Apertura Venezuela: Anacronismos con sabor cubano por @daVinci1412\nAnacronismos con sabor cubano por @daVinci1412\nVivía mi adolescencia en Montevideo cuando el 3 de mayo de 1959 llegó a esa ciudad Fidel Castro, con aires de campeón de las causas nobles. Ya había estado en Caracas el 24 de enero de ese año, su primera visita al exterior a 23 días del triunfo de su revolución y un año después de la caída de Pérez Jiménez. Para entonces, los venezolanos contábamos ya con Rómulo Betancourt como Presidente electo (asumiría el 13 de febrero de 1959) y con quien Fidel se reuniría, en búsqueda infructuosa de apoyo económico.\nPero retornemos a Montevideo. Se anunciaba un mitin de Fidel en la céntrica Plaza del Gaucho. Allá nos fuimos mis compañeras y yo a verlo. Fue, si se quiere, mi rito iniciático en lo que luego resultó mi permanente interés en el devenir político de América Latina y por supuesto, de Venezuela.\nEl romanticismo propio de la edad y los idealismos ingenuos, así como una intensa campaña propagandística y el magnetismo del personaje nos hicieron pensar que Fidel sería el ejemplo a seguir para liberar a nuestros pueblos de su miseria histórica, cuando por el contrario, la guía había que buscarla en ese poco glamoroso presidente que tres meses antes había asumido por voto popular la presidencia constitucional de Venezuela y al que siguieron varias otras presidencias en una ruta democrática que con fallas y muchos aciertos, transitamos hasta 1998.\nDesde aquel acto de masas montevideano, Cuba ha pasado casi 60 años congelada en el tiempo. Ya nunca más hubo allí libertades de ningún tipo, la economía quedó arruinada y con ella las penurias del pueblo no hicieron más que crecer, las persecuciones y prisión a disidentes se convirtieron en elemento recurrente del paisaje cubano, la isla se convirtió en una cárcel de donde millares pujan por salir. En fin, una dictadura, la más vieja del mundo.\nFinalmente, el tirano falleció a los 90 años, luego de haberse cobrado con creces el desprecio de Rómulo, al saquear a Venezuela sin piedad. Ya hacía tiempo que por su deterioro físico, Fidel había cedido a su hermano Raúl, por derecho monárquico, la jefatura formal del estado. Desde entonces, él ha efectuado algunas modificaciones al anquilosado aparato estatal, más cosméticas que de fondo. Muchas almas ingenuas, entre las que se cuentan líderes y organizaciones políticas del patio, de quienes uno esperaría más malicia, se han apresurado a manifestar que muriendo Fidel, Cuba y su sufrido pueblo marchan irrevocable y rápidamente hacia la libertad y que en consecuencia, en Venezuela el yugo cubano y el local se disolverán por arte de magia, luego de casi 4 lustros de destrucción del tejido institucional patrio.\nNada mejor para desmentir tales aseveraciones que recordar el reciente discurso del General de Ejército Raúl Castro Ruz, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de Cuba y Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, el 8 de julio de 2016, “Año 58 de la Revolución”. En él, el hermano y sucesor de la dinastía decía, entre tantas cosas, que “… se proyectan (…) afectaciones en las relaciones de cooperación mutuamente ventajosas con (…) la República Bolivariana de Venezuela, sometida a una guerra económica para debilitar el apoyo popular a su revolución”.\nAñadía el heredero que “… no se debilitará, en lo más mínimo, la solidaridad y compromiso de Cuba con la Revolución Bolivariana y Chavista, con el presidente Maduro y su Gobierno y la Unión Cívico Militar del hermano pueblo venezolano. (…) Proseguiremos prestando a Venezuela, al máximo de nuestras posibilidades, la colaboración acordada para contribuir a sostener los logros alcanzados en los servicios sociales que benefician a su población”.\nTras estas palabras se esconde la trama invasiva del aparato cubano en nuestra tierra, un ejército de ocupación disfrazado de activistas sociales, que en realidad no nos invadió, simplemente entró con la venia de quienes debían, por mandato constitucional, defender la patria de cualquier invasión extranjera.\nOjalá esté equivocada y que en breve, la democracia se instale en Cuba, que el ejército opresor se retire a su país y que Venezuela retome el camino que nunca debió abandonar, cuando se dejó seducir por entelequias. Mientras tanto, seré suspicaz. Para mí, Cuba está lejos de convertirse en democrática. Para Venezuela, la muerte de Fidel no significará el retiro cubano, ya lo ha dejado claro Raúl. Será decisión nuestra y de nadie más mantenernos firmes en nuestra lucha para rescatar los valores libertarios que el régimen local, con apoyo del cubano, nos ha secuestrado.


Por Claudia Sierra\t 23 octubre, 2020, 3:53 pm\nMapa de la Conagua\nLlaman a estar pendientes del posible desarrollo de "Zeta" en el Caribe\nUn sábado y domingo con chubascos y bochorno se espera para Yucatán debido a la baja presión ubicada en el occidente del Mar Caribe con potencial de desarrollo ciclónico para estos días, informó el meteorólogo Juan Vázquez Montalvo, de la Universidad Autónoma de Yucatán.\nTe puede interesar: Bajo vigilancia posible ciclón en el Caribe: está a 355 km de Cancún\n"Tendremos mucho bochorno y la sensación térmica será de entre 35 y 40 grados debido al sistema de baja presión que ocasiona que el aire ascienda, de modo que la vaporación va a estar muy alta", explicó.\n"A esta área de mal tiempo el Centro Nacional de Huracanes le asigna un potencial moderado del 60% de tener desarrollo ciclónico y el área que marca de posible desarrollo se dirige al Canal de Yucatán".\n"Esto nos va a dejar chubascos y hay que estar pendientes de su desarrollo".\n"Si aumenta el potencial de desarrollo arriba del 90% implicaría que sería una posible amenaza tal vez para la zona noreste, para empezar, de la Península de Yucatán", agregó.\n"Sin embargo, toda la Península debe estar pendiente del desarrollo de ese sistema porque una vez que lo haga aparentemente se instalará en el sureste del Golfo de México".\n"Solo es una proyección de posible desarrollo, aunque ya está moderada a 60% y eso ya son palabras mayores".\n"Si desarrolla a ciclón se darán alertas según la zona que amenace. Hasta el momento serían el oeste de Cuba y el noreste de la Península de Yucatán, donde podría haber alguna afectación pero todavía es un probable, es decir, no es algo seguro", subrayó\nDe desarrollarse se llamaría "Zeta"\n"Y si este sistema se llegara a desarrolla sería 'Zeta'", expuso el integrante del Comité para la Atención de los Fenómenos Meteorológicos Extremos de la Uady.\nEl meteorólogo pidió a la gente seguir la información de fuentes oficiales, "no de redes alarmistas".\nColapsa parte del techo de la iglesia de Tekantó por las lluvias (fotos)\n"Ríos" en calles de Ticul por las lluvias que no paran


WordExperto - Página 15 de 24 - Blog avanzado sobre Microsoft Word\nPortada » Página 15\ncampos, Combinar correspondencia\nYa tengo una entrada publicada sobre Combinar varios registros en una sola carta , y es de las más visitadas del blog. Sin embargo, empecé por un ejemplo, tal vez demasiado complicado. En esta entrada, sugerida por un comentario de César, haré un ejemplo más sencillo con solo dos campos de combinación.\nEn las dos entradas anteriores hemos visto dos ejemplos del uso de estos modificadores de números. Aquí, a modo de resumen mostraré un ejemplo de todos.\nConvertir números en letras en Word.\nSon muchas las ocasiones en las que queramos o tengamos que convertir números en letras. En la entrada anterior comentaba una de ellas, los números de página.\nOtro caso muy común, en ambientes legales, en los que documentos como los contratos, deben añadir a las cantidades en número su conversión en letras.\nAunque el procedimiento es el mismo, hay alguna variante que mostraré aquí.\nEscribir números de página con letras\nA pesar de que Word trae integrados diferentes formatos para numerar páginas, accesibles desde Insertar > Encabezados y pie de página > Números de página, también desde la cinta contextual Diseño de Herramientas de encabezado y pie de página, podemos necesitar o querer poner los números de página con letras. En determinado tipo de documentos queda más original y elegante.\nYa conocemos de otras entradas como funciona la numeración en Word, mediante campos. Estos campos tienen modificadores que permiten una gran variedad de soluciones. En esta entrada explicaré el necesario para conseguir este objetivo.\nSalto de página anterior es la última de las opciones de Paginación que nos quedaba por ver. A veces, querremos que nuestros títulos empiecen en una página nueva, al principio.\nYa vimos en Paginación en Word que el control de esta debía ceñirse a evitar algunos comportamientos erróneos en el cambio de páginas que producen distracción del lector. El primero de estos es el Control de viudas y huérfanas. En términos tipográficos ambos conceptos también están relacionados.\nPaginación en Word.\nOtro de las graves errores más comunes en Word, que cometen la mayoría de usuarios, es intentar paginar «a mano». Así van mirando de llenar las páginas correctamente como si se tratara de un tipógrafo, añadiendo párrafos vacíos, e incluso Saltos de página, para que todo cuadre. ¿Qué pasaría si hubiera que cambiar la fuente, su tamaño, el interlineado, los márgenes… En documentos de pocas páginas no sería demasiado problema. Pero ¿Qué ocurriría en documentos extensos con tablas e imágenes, como los académicos? El trabajo de rehacer la paginación sería descomunal.\nLa Barra de estado es el elemento de la interfaz gráfica de un programa de software que presenta información sobre el estado del programa. En Word, la Barra de estado viene activada por defecto y se encuentra en la parte inferior del programa. En versiones anteriores a 2010 se podía ocultar, desde entonces no se puede. Bien es cierto que con una pequeña Macro se oculta pero solo temporalmente.\nHacer cálculos con Word\nObviamente Word no es una hoja de cálculo, pero a veces podemos necesitar hacer algún cálculo de expresiones que haya en el documento sin necesidad de salir del programa. Ahora mostraré como hacer cálculos con Word.\nEn una entrada anterior ya vimos como Insertar fórmulas en una tabla hoy mostraré cómo hacer cálculos añadiendo el comando Calcular a la Barra de herramientas de acceso rápido.\nPágina horizontal en medio de un capítulo.\nOrganigramas con imágenes\nMis libros a 1,99 €\nDiseño y formato de SmartArt\nAtajos de teclado (16) Autocorrección (13) Barra de herramientas de acceso rápido (15) Campo (12) campos (8) Cinta de opciones (9) Conservar con el siguiente (8) Curso avanzado de Excel (18) Curso avanzado de Word (26) Curso de Excel (17) Curso de Tablas dinámicas (9) Curso de Word (23) Diseño (15) documentos académicos (36) Elementos rápidos (13) En línea con el texto (9) Estilos (18) Estructura de documentos (19) formato (17) Fuente (9) Galería de estilos (11) Ilustraciones (8) Informes de Tabla dinámica (12) Insertar (11) Insertar tablas (8) Insertar Tablas dinámicas (18) Lista multinivel (8) Marca de párrafo (7) modificar estilo (7) Métodos abreviados (10) Numeración (10) Paginación (9) propiedades del documento (10) proyecto fin de grado (32) proyecto fin de máster (31) proyectos fin de grado (11) proyectos fin de máster (8) Párrafo (15) Repetir texto (10) Sección (8) Tablas dinámicas (16) Tesis (33) Tesis doctorales (9) Texto (7) Título (14)


La tecnología en la Economía Colaborativa - FinaKtiva\nLa tecnología en la Economía Colaborativa\nLa economía colaborativa, un modelo de consumo alternativo, pero hoy con mucha fuerza, consiste en la comunicación y el intercambio de bienes y servicios entre agentes económicos que tienen una alineación de intereses en algún momento, ofreciendo así el uso temporal de estos, a otros que los necesitan. Este modelo de oferta y demanda está soportado en las posibilidades que entrega la tecnología y el internet.\nEn un mundo donde los recursos cada vez son más escasos, las tendencias y costumbres de vida actual están inclinándose a minimizar la acumulación de bienes propios y en contraste, se está impulsando a compartirlos o intercambiarlos, haciendo así cada vez más bajos los costos de transacción tanto para oferentes y demandantes y generando utilidades para ellos. Hoy todo se trata de optimizar recursos, de recopilar la mayor cantidad de información valiosa para tomar las mejores decisiones de gasto e inversión y, la economía colaborativa es un gran referente de esta nueva tendencia.\nLa incorporación de la tecnología en el entorno, el creciente uso de las redes sociales y aplicaciones móviles para llevar a cabo las acciones necesarias de una persona en el día, de la mano con el costo de los servicios móviles, que hoy se puede decir es accesible para todos, ha convertido a la economía colaborativa en una red de intercambio muy apreciada por las personas, la cual traspasa barreras geográficas.\nLas redes sociales, plataformas digitales y el internet son los habilitadores de la economía colaborativa, sin ellos únicamente se estaría hablando de sistemas de intercambio pequeños y locales con alcances reducidos y no, de un fenómeno de alcance mundial como la podemos llamar actualmente.\nAplicaciones muy conocidas como Uber y Air bnb, son ejemplos clarísimos de este modelo de negocio, en donde personas normales de todo el mundo ponen sus bienes a disposición de otros para facilitar intercambios y reducir costos. Tanto éxito tiene este modelo de negocio, que Uber, la compañía de transporte más grande en el mundo, no es dueña de ni un solo carro y Air bnb, la compañía de alojamiento más poderosa no posee ni un cuarto de hotel.\nEste tema de la economía colaborativa está creando una nueva forma de relaciones económicas, una que no se basa en la tradicional acumulación de bienes, de la cual es característica el sistema capitalista, inclinando un poco más hacia prácticas comunitaristas, en donde, como se mencionó antes, hay impulsos por compartir, por construir en conjunto y por comunicar. Llama la atención porque es un modelo de negocio que le saca provecho a lo que ya se tiene, poniéndolo al servicio de otros a cambio de una retribución monetaria. Todo esto, forma los cimientos que convierten a la economía que conocemos en una economía digital.\nEl intercambio de opiniones y valoraciones es un factor esencial en la economía colaborativa. Cada vez más, los usuarios tienen una voz que cuenta gracias a la tecnología. Las redes sociales y las nuevas plataformas tecnológicas les dan un gran peso a las valoraciones, pues ellas mismas tienden a posicionar y mostrar con más frecuencia aquellos bienes y servicios que están mejor valorados.\nLo que piensan los usuarios ya tiene una gran importancia porque ahora no se trata de un simple voz a voz que normalmente en eso se queda, sino que los comentarios y valoraciones son visibles por todas las personas que visiten alguna de estas plataformas o feeds de redes sociales. Tanta importancia tienen estas valoraciones, que las empresas con presencia digital tienen estrategias de fortalecimiento de reputación en redes, pues saben que un mal comentario o valoración pueden llegar a afectarlos de maneras significativas. Así entonces se hace más verídica la naturaleza de colaboración de esta economía.\nExpertos en este tema aseguran que la economía colaborativa ha sido un resultado de la crisis económica de los últimos años, pues tener bienes costosos muebles e inmuebles, como casas y carros o adquirir servicios igualmente costosos como transporte y alojamiento, se ha hecho cada vez más difícil para el ciudadano promedio.\nCabe aclarar que los sistemas económicos aún están adaptándose a las dinámicas de la economía colaborativa, pues al ser su naturaleza digital, aspectos como regulación y normatividad aún están entendiendo sus roles y planes de acción para estos tipos de negocio, que ya son una tendencia mundial.\nLa economía colaborativa es sin duda creadora de valor para la sociedad, pues permite que de manera fácil y soportada en el poder de la tecnología, los oferentes y demandantes de productos y servicios, puedan comunicarse y hacer transacciones a nivel mundial, disminuyendo significativamente los costos de transacción y de adquirir bienes y servicios que tradicionalmente son de alto costo y únicamente accesibles para unos pocos. Además, cabe resaltar que el internet es el que hace posible el alto alcance e impacto de la economía colaborativa, pues la hace accesible para todos y crea una red de colaboración inmensa, haciendo de los usuarios digitales cada vez unos agentes más informados y más críticos.


Citibanamex ajusta su estimación del PIB para 2017\nCitibanamex ajustó desde 2.0 hasta 2.1 por ciento la estimación del crecimiento económico del país durante el año 2017, ante el efecto comparativo del Sistema de Cuentas Nacionales de México, implementado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI).\nY es que la nueva base de comparación estadística del INEGI implica una mejora gradual del crecimiento real del Producto Interno Bruto (PIB) del primer semestre, que pasará de 2.3 por ciento sobre su serie sin ajuste a 2.5 por ciento.\nEn un reporte económico, la institución financiera indicó que en el tercer trimestre la tasa de expansión económica del PIB con la misma base fue de 1.7 por ciento frente a 1.6 por ciento sin ajuste, como lo anticipó previamente.\nRefirió que la ligera diferencia entre el resultado del tercer trimestre y el de estimado por la institución apunta a una desaceleración que está prácticamente en línea, por lo que las perspectivas en el corto plazo se mantienen, ya que la dinámica económica del país mostrará en el último trimestre una moderada tasa de expansión anual.\nLa firma reiteró la expectativa de que el crecimiento del PIB en el cuarto trimestre llegue a 1.8 por ciento sobre la serie sin ajuste, de ahí la corrección del pronóstico anual, principalmente por la mejora de la estadística en la primera mitad del año.


La hispanidad: rescatemos lo que nos une. - Page 2 - Foro de la comunidad MR - Corazón Español\nPosted el Thu, 14 Oct 2021, 14:30\nPosted el Thu, 14 Oct 2021, 19:56\nhace 4 horas, ICTHYS dijo:\nCoincido plenamente con esta idea. De hecho, el proyecto inacabado de la Hispanidad, es el proyecto de orden mundial católico, emprendido en Europa por las coronas cristianas y extendida a América y Asia principalmente por españoles y portugueses. Un proyecto que ha dado forma a Occidente, pero que fue interrumpido por el proyecto rival del mundo protestante y liberal que ahora nos impera.\nRecuperar nuestro proyecto universal sería semejante a recuperar la aspiración por el nuevo orden mundial, por el que los católicos llevamos trabajando desde hace veinte siglos, y eso implicaría también recuperar la Hispanidad, pues de los frutos de ese trabajo se sucederían los lazos de la unidad, aunque cada nación siguiera manteniendo su identidad e independencia.\nToda esta historia moderna de las conspiraciones del NOM y demás pamplinas, en el fondo pienso que es un subterfugio para ocultar el fracaso del NOM que ya se le impuso a todo Occidente a partir de la finalización de la IIGM, y luego a todo el mundo a través de las nuevas tecnologías y mediante la globalización. El momento de incertidumbre en el que estamos ahora, que da pie a tantas teorías de la conspiración, no sería porque exista un proyecto de Nuevo Orden Mundial maquinando a las puertas, sino porque estaríamos en la antesala del derrumbe de ese orden mundial impuesto en el pasado siglo, y como es natural existe una lucha entre quienes desean conservarlo y quienes pretenden sustituirlo.\nSi esto fuese así y lo que ahora vivimos fuese el derrumbe del orden social liberal surgido en el pasado siglo, sobre el vacío que se abra pienso que el catolicismo tendrá la oportunidad de recuperar su viejo proyecto a través de la Hispanidad, ya que en el fondo, tanto el proyecto católico como la comunidad hispana, siguen vivos aunque sea en malas horas.\nSería una lástima que la Iglesia dejase perder el potencial que aún tiene en la Hispanidad, como también lo sería que la propia Hispanidad siguiese empeñada en recuperarse, siguiendo los mismos principios y directrices del propio orden que la hizo caer.\nPosted el Thu, 14 Oct 2021, 20:02\nQuizás la fiesta nacional, con desfile militar ante su comandante: el rey; sea lo que haya conducido a tal némesis. O quizás lleve oculta, que el monstruo se devorará a sí mismo, por sencillamente despreciar lo de Dios.\nDe Dios, es que haya sido el día de la Bienaventurada Virgen del Pilar. Las redes cada año más enfurruñadas par el, odiaras.\nCada año más. En este, ha habido la peculiaridad de que han saltado más políticos a meter su geo estrategia política, los aconteceros de la Edad Media. He llegado yo, a ver, cómo hay personas, que se supone tras cada tuitt; culpando directamente a ese día en que da comienzo la desigualdad.\nUna se lamentaba de no haber sido descubierto el Nuevo Continente, por los anglos. Que ahora sería todo diferente, a mejor.\nÓsea, culpa de ____* Rellénese como se quiera, porque unos que si España, otros que no existía.\nPienso que el debate histórico se debe dar, pero esto es una utilización política. También leí que millones de víctimas, genocidio.\nLa fuente de un fraile, unos grabados de posteriores siglos, unos historiadores latinoamericanos y españoles modernos que escriben: Los españoles una y otra vez.. se confronta con las fuentes del derecho de entonces, los legajos y documentos que testimonian aquella conquista, la mezcla con matrimonios, etc. La Conquista mejor leerla, que analizarla por las redes.\nPorque, quien ha dicho que no se cometiesen abusos. No se celebran los abusos. Sino el hermanamiento. Todo lo positivo. La misma lengua. Y en su momento se unió esta fecha junto al Pilar. Hoy día puede parecernos mejor o peor. A mí personalmente, no me interesan los desfiles militares. Comprendo que tendrán su práctica esa profesión al hacerlo así. Sus pros, con la contra de los gastos. Pero es que gastos, se gasta en tanta cosa que vaya, igual es así más eficiente a la larga. Lo ignoro.\nLo que me llama la atención es ese odio que crece y crece. Ah, casi olvido. También leí que la Iglesia Católica la maxima culpable, y de la guerra civil también. Tal cual.\nEn un ejercicio de cinismo Biden, hizo eso que es, el mejor desprecio, es no mostrar aprecio. Mientras su ejecutivo se reunía con los talibanes. Que hacía 24 o 48 horas habían permitido ó a saber qué: La matanza y heridos de unos 100 musulmanes, por ser chiíes y ignoro qué diferencia más tendrán con esos terroristas. Asesinados mientras rezaban en una mezquita.\nTodos hablando y hablando. Hasta Pisarelo. Pero ha sido curioso, como alegaban que a título personal nadie tiene que pedir perdón, pero si España. ¿Cuál España?. Perdón a quién y por qué, qué se ha hecho. Volvemos al punto de partida una y otra vez. Nosotros no hemos hecho nada a Latinoamérica. ¿Quieren que desenterremos y quememos a los Reyes Católicos? Necesitan un riñón, les damos uno por tener dos. Por aquello.\nPero ni uno, ni una, de los que exigen se pida perdón, ha entonado el mea culpa. No han pedido perdón a America por robarla, violarla, matarla. ¿Quién tiene que pedir perdón?\nNo era que España son los españoles.\nEl ejecutivo no tiene encomendada la diplomacia por hechos históricos de otros siglos. Sin embargo el ejecutivo de Biden, si que lleva desde otro siglo con problemas muy serios con algún país latinoamericano, Cuba. La desvergüenza total. Las sartenes chillando al cazo. Los políticos de dcha casposa con los de izquierda grasosa, apropiándose de la historia, de la Edad Media, y haciendo estratagemas para entretener a la gente. Sin enseñar nada. Mientras, los problemas ahí siguen.\nPara mi este año la sorpresa ha sido, que aparte de la v😵💫x, y parte de la izd🤯, se hayan enganchado los que faltaban. A ver el año que viene que cortinas de humo traen.\nPor cierto, que Zaragoza es un sitio que no conozco. Muchas ganas de ver a la Pilarica. Sus monumentos eclesiales. Su historia. Ese Ebro, que ha contemplado batallas.. Y sus jotas. Qué maravilla esto.\nPosted el Thu, 14 Oct 2021, 20:41\nMuy de acuerdo. De hecho la globalización comienza con la historia del hombre, al recibir el mandato divino de dominar la tierra. Todos los imperios han tratado de extenderse por toda tierra conocida, es decir, de globalizar su orden e influencia en la medida de lo posible y conocido. El propio mandato de Cristo de ir y anunciar el evangelio a toda la Creación, es en sí un mandato globalizador. La globalización no es algo malo.\nEl problema es, que la globalización que nos hemos dado, no se basa en difundir un orden que promueva el bien, la verdad, la vida, el orden, la justicia o la dignidad de cada individuo y cada pueblo, sino otra basada en la destrucción de todo límite que impida o corrija la ambición de riqueza y poder.\nDe algún modo es "el triunfo" del binomio social liberal, esto es, del internacionalismo de unos y el concepto de libertad de los otros, que juntos han contribuido a la pérdida de casi todos los límites y fronteras morales y materiales, que separan el amor de la pasión, el bien del mal, la belleza de la fealdad, la inteligencia de la estupidez, la sabiduría de la necedad, las identidades de cada pueblo, etc. Es como la paleta de un pintor en la que se han mezclado todos los colores a la vez, resultando en una pasta gris, anodina e inservible. Puede que esa globalización tenga un enorme potencial de generar riqueza y poder, pero es un gigante con los pies de barro porque no se sustenta en la verdad del hombre, sino que se beneficia a costa de esta.\nPor eso comentaba anteriormente, que pienso que estamos a las puertas del derrumbe de esa globalización, en la medida que vamos siendo conscientes del error fundamental que la sustenta. Y eso, que por un lado conlleva sufrimiento, por otro supone una oportunidad para renovar el espíritu de la verdadera globalización a la que estamos llamados.\nPosted el Wed, 27 Oct 2021, 16:30\nEn 14/10/2021 a las 1:40, Hispanorromano dijo:\nComo dejo tantas cosas en el tintero -y esta es una de ellas- os pongo al menos aquí un cabo del hilo para que si vuelvo a divagar al menos podáis tirar vosotros de él.\nLa artífice de todo el constructo este de la santería -y su puesta al servicio del castrismo- o al menos la piedra angular fue Natalia Bolívar, sí lo que leéis, emparantada con el mismísimo prócer don Simón, por tanto, en familia acomodada de la clase alta cubana de origen peninsular. Bien blanquita ella y de alta alcurnia, por cierto.\nCuando me vuelva a venir la cosa pues abro un hilo y listo. Un saludo y disculpas por esta dispersión mía (ahora ando bastante entusiasmado por la beta hispanista del Perú, me dan temporadillas temáticas de estas... saludos una vez más @Mundo Republiqueto y a @Pruvonena).\nPosted el Wed, 27 Oct 2021, 19:39\nGracias por el dato de Natalia Bolivar. Había leído algunas cosas sobre la santería y su presencia en Cuba, pero ignoraba por completo que una de sus principales impulsoras fuera descendiente directa de Simón Bolivar.\nQue retuerzos tiene la historia.


1. ¿Qué es el Registro de la Propiedad Zaragoza?\nPor tanto, el Registro de la Propiedad Zaragoza es el Registro en el que se inscriben los contratos y cambios relativos a las casas, pisos, fincas, terrenos, etc. ubicados en Zaragoza.\n2. Trámites online ante el Registro Propiedad de Zaragoza\nRealice ahora sus trámites ante el Registro Propiedad de Zaragoza y podrá obtener cómodamente la información en su correo electrónico. Los trámites online que puede realizar ante el Registro Propiedad de Zaragoza son los siguientes: Pedir nota simple online y averiguar qué propiedades posee una determinada persona o empresa.\nPedir Nota Simple ante el Registro Propiedad de Zaragoza\n3. Horario del Registro Propiedad Zaragoza:\nEl Registro Propiedad Zaragoza abre de lunes a viernes desde las 09:00 hasta las 17:00 ininterrumpidamente.\nSi desea realizar cualquier gestión ante el Registro Propiedad Zaragoza sin estar pendiente de horarios, ni desplazamientos ni colas, le recomendamos que solicite su Nota Simple online:\n4. ¿Qué es una Nota Simple del Registro Propiedad de Zaragoza?\nLa Nota Simple es un documento oficial que emiten los Registros de la Propiedad y, en este caso, que emite el Registro Propiedad Zaragoza, mediante el cual usted podrá tener en formato electrónico (PDF) un extracto de la información que consta inscrita en el Registro Propiedad de Zaragoza sobre una determinada casa, finca, parking, terreno u otra propiedad inmobiliaria de Zaragoza. Por ejemplo, una nota simple vivienda incluye toda la información sobre esa vivienda que consta inscrita en el Registro de la Propiedad.\n5. Información emitida por el Registro Propiedad Zaragoza\nCertificado registral y Nota Simple online del Registro Propiedad Zaragoza\nEl Registro de la Propiedad de Zaragoza puede dar publicidad del contenido de los asientos registrales mediante la expedición de una nota simple informativa o bien mediante la expedición de una certificación registral. En cada caso, el Registro de la Propiedad de Zaragoza, en cada tipo de manifestación (ya sea Nota Simple, Certificado, etc.) hará constar su valor jurídico.\nEl Registro de la Propiedad de Zaragoza tiene la obligación de tratar con profesionalidad la publicidad formal. Esto significa que la información emitida por el Registro de la Propiedad de Zaragoza debe expresarse siempre con claridad y sencillez, sin perjuicio de los supuestos legalmente previstos de certificaciones literales a instancia de autoridad judicial o administrativa o de cualquier interesado.\n6. ¿Qué información contiene una Nota Simple del Registro Propiedad Zaragoza?\nCon carácter general la Nota Simple que expide el Registro Propiedad Zaragoza tiene la siguiente información: tipo de finca, municipio en el que se ubica, descripción del inmueble -indicando generalmente superficie, lindes y usos de la finca-; así como los propietarios del inmueble con identificación del porcentaje de participación.\n7. ¿La información que aparece en la Nota Simple del Registro Propiedad Zaragoza es siempre veraz?\nNo, debido a que sobre la propia finca, así como sobre su propiedad, se pueden producir modificaciones que por algún motivo no lleguen a ser inscritos en el Registro Propiedad Zaragoza. Un ejemplo sería la información relativa a la carga del préstamo hipotecario: puede darse el caso que la Nota Simple del Registro Propiedad Zaragoza indique que la finca se encuentra gravada con una hipoteca y que realmente esa hipoteca sobre el inmueble ya se haya extinguido. Si el titular del inmueble no actualiza en el Registro Propiedad Zaragoza la cancelación de la hipoteca debidamente, la Nota Simple mostrará información incorrecta.\n8. ¿Puedo conocer con una Nota Simple la información de todas las inscripciones practicadas en el Registro Propiedad Zaragoza relativas a una finca?\nNo, la Nota simple sólo proporciona información de la última inscripción practicada en el Registro Propiedad Zaragoza. Para obtener información sobre inscripciones anteriores es necesario solicitar un Certificado Registral al Registro Propiedad Zaragoza.\n9. ¿Qué información facilita el Certificado Registral emitido por el Registro de la Propiedad Zaragoza?\nMientras que la Nota Simple es un documento puramente informativo, el Certificado Registral del Registro Propiedad Zaragoza es un documento público que está firmado por el Registrador de la propiedad y da fe del contenido que tiene el registro, pasando de tener carácter informativo a tener plena eficacia frente a terceros. Además, el Certificado Registral facilita información tanto respecto a los titulares actuales como a los antiguos, así como sobre derechos sobre la finca tanto actuales como antiguos.\nCon el servicio de "Qué propiedades tiene una persona o empresa" puede encontrar propiedades en toda España, sin quedar acotado al Registro Propiedad Zaragoza.\n11. Valor jurídico de la información emitida por el Registro de la Propiedad de Zaragoza\nValor de la Nota Simple del Registro de la Propiedad de Zaragoza\nLa nota simple emitida por el Registro de la Propiedad de Zaragoza tiene valor puramente informativo y no da fe del contenido de los asientos. Deberá reproducir, literal si así lo solicita el interesado, o en extracto en otro caso, el contenido de los asientos vigentes relativos a la finca objeto de manifestación, donde conste, al menos, la identificación de la misma, la identidad del titular o titulares de derechos inscritos sobre la misma y la extensión, naturaleza y limitaciones de éstos. Asimismo se harán constar, en todo caso, las prohibiciones o restricciones que afecten a los titulares o a los derechos inscritos.


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Vicerrectorado de Extensión Universitaria > Atalaya3D. Nueva App del patrimonio de las universidades andaluzas | Universidad de Granada\nAtalaya3D. Nueva App del patrimonio de las universidades andaluzas\nEn el marco del Proyecto del Portal Virtual de Patrimonio de las Universidades Andaluzas, proyecto coordinado por el Vicerrectorado de Extensión Universitaria de la Universidad de Granada dentro del Observatorio Atalaya, se acaba de publicar una aplicación móvil para el acceso al catálogo de las obras y edificios más significativos del patrimonio artístico de las diez universidades públicas andaluzas: Atalaya3D.\nEsta aplicación móvil, disponible para plataformas iOS y Android, permite de forma intuitiva y fácil consultar los datos técnicos de las obras, y acceder a contenidos multimedia de las mismas, como fotografías, audiodescripciones, vídeos e incluso modelos tridimensionales de edificios, salas y esculturas.\nComo funcionalidad exclusiva de las aplicaciones móviles, tiene incorporado la función de reconocimiento de códigos QR que se encontrarán en las cartelas de las obras artístico de las universidades andaluzas, de forma que se pueda acceder a la información textual y multimedia de la obra de arte con tan sólo fotografiar ese código QR.\nDisponible tanto para dispositivos iOS (AppStore de Apple) como Android (Google Play).\nMª Luisa Bellido Gant, directora Secretariado Bienes Culturales. bienesculturales@ugr.es\nFrancisco Javier Melero: fjmelero@ugr.es


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Ministro de Salud: "Población no debe alarmarse por el coronavirus" - DiarioDigitalRD\nMinistro de Salud: «Población no debe alarmarse por el coronavirus»\nSanto Domingo.-El Ministro de Salud Pública doctor Rafael Sánchez Cárdenas informó que en el país se están implementando todas las medidas de prevención frente a la propagación del coronavirus, que está afectando a 13 ciudades en China y que ha cobrado varios muertos.\nNo obstante, el doctor Sánchez Cárdenas exhortó a la población a tomar medidas preventivas como es tener una buena higiene y lavarse las manos frecuentemente, para evitar el contacto con las secreciones respiratorias de personas que estén pasando por un proceso gripal y respiratorio.\nAl participar en el programa “El Despertador” que se transmite por Color Visión, el ministro de Salud Pública señaló que ya se ha iniciado un programa de capacitación a médicos y colaboradores de salud sobre los síntomas y comportamientos del coronavirus, a fin de avanzar en la detección temprana de esta enfermedad que en algunos pacientes con antecedentes de enfermedades respiratoria.\nAsí mismo, el funcionario dijo que se está poniente mayor atención a los adultos mayores, niños y embarazadas, por ser la parte de la población más vulnerable en los casos de virus.\nIgualmente serán tratados bajo sospecha quienes trabajarán o asistieran a centros médicos en los que han sido tratadas personas con el virus. “En este punto es importante destacar que el país no cuenta con los reactivos para hacer las pruebas por lo que, en caso de ser necesario, las muestras deberán ser enviadas a Estados Unidos para su estudio”, Indicó el doctor Sánchez Cárdenas.\nLa OMS cree es pronto para declarar emergencia de salud pública por Coronavirus\nAndrés L. Mateo y el cantante Roldán apoyan a Manuel Jiménez


ACUMULACIÓN POR DESPOSESIÓN, GÉNERO Y CRISIS EN EL ESTADO ESPAÑOL - PDF\nDownload "ACUMULACIÓN POR DESPOSESIÓN, GÉNERO Y CRISIS EN EL ESTADO ESPAÑOL"\nJuan Carlos Rivas Giménez\n1 ACUMULACIÓN POR DESPOSESIÓN, GÉNERO Y CRISIS EN EL ESTADO ESPAÑOL 1 Departament de Salut i Acció Social Universitat de Vic Fecha de recepción: agosto de 2012 Fecha de aceptación de la versión final: octubre de 2012 Resumen El presente artículo examina cómo la actual crisis económica en el Estado español, así como su gestión política, se ven configuradas por el género, adoptando para ello como eje analítico el concepto de acumulación originaria o acumulación por desposesión. Se sugiere que, lejos de constituir un proceso meramente fundacional, la acumulación originaria aparece, con la connivencia de los Estados, de forma continua en las crisis del capitalismo, incluyendo la actual, como mecanismo y palanca de superación de dichas crisis y se encuentra fundamentalmente marcada por el género. El aumento de la carga total de trabajo de las mujeres, así como la intensificación de sus responsabilidades reproductivas, no constituyen meros efectos colaterales de la crisis actual sino que más bien responden a una estrategia político-económica de privatización y re-hogarización de la reproducción en aras de la supervivencia de la economía considerada real. Estamos ante un nuevo cercamiento de los comunes en forma de reforzamiento actualizado de la división sexual del trabajo en el seno del hogar sin por ello provocar la salida de las mujeres de la economía llamada productiva sino, en realidad, aumentando su presencia en ella. Palabras clave: crisis, género, acumulación originaria, acumulación por desposesión, reproducción social, Estado español. Abstract In this paper I examine how the current economic crisis in Spain, as well as the ways in which the State manages it, are shaped by gender. In order to achieve my goal, I adopt the concept of primitive accumulation or accumulation by dispossession as my main analytical axis. I suggest that, far from being a merely foundational process, with 1 124\n2 the complicity of the State, primitive accumulation appears continuosly throughout the crises of capitalism as a mechanism for overcoming them. It is also a process fundamentally marked by gender. The increase of women s total work load, as well as the intensification of their reproductive responsibilities, are not simply collateral effects of the current crisis but rather result from a political-economic strategy of privatization and re-housewification of reproduction in the aim of saving the so called real economy. We are thus before a new enclosure of the commons which adopts the form of an updated strengthening of the sexual division of labor within the household. This does not result in women s exit from the so called productive economy but rather in their increased presence in it. Key Words: crisis, gender, primitive accumulation, accumulation by dispossession, social reproduction, Spain. INTRODUCCIÓN En los últimos años se han publicado numerosos trabajos centrados en los efectos de género de la actual crisis económica o, dicho de otro modo, sobre cómo ésta tiene impactos diferenciales sobre hombres y mujeres (Harcourt 2009; Larrañaga 2009; Otxoa 2009; Sales 2009; Takhtamanova & Sierminska 2009; Gálvez & Torres 2010; Ezquerra 2011a; 2011b; 2011c; 2012). Si bien estos análisis han resultado importantes para comprender que la recesión no afecta a todos y todas por igual, en el presente texto nos proponemos realizar un salto analítico de la visibilización de los efectos de género de la actual situación económica hacia los procesos de género que la configuran y que son centrales a ella (véase Pérez Orozco 2011). Dicho de otro modo, lejos de conformarnos con exponer las maneras en qué la crisis afecta a las mujeres, nos proponemos comprender cómo es la propia crisis y su gestión política las que se ven configuradas estructuralmente por el género (véase Blair 2010). Para conseguirlo partimos del análisis crítico de un concepto marxista clásico, la acumulación originaria, con el objetivo de aplicarlo a la realidad actual del Estado español en dos sentidos. En primer lugar, siguiendo a autores como Luxemburgo, Harvey, Mies, Federici y Hartsock, defendemos que, lejos de constituir un proceso meramente fundacional del sistema capitalista, la acumulación originaria o acumulación por desposesión aparece, con la connivencia de los Estados, de forma continua en las crisis del capitalismo, incluyendo la actual, como mecanismo y palanca de superación de las crisis de acumulación. En segundo lugar, partiendo del análisis feminista crítico del concepto de acumulación originaria que múltiples autoras han realizado, defendemos que la actual acumulación por desposesión impuesta en el Estado español se encuentra fundamentalmente marcada por el género en cuatro de los procesos que la conforman: el aumento de las desigualdades sociales, la ruptura del contrato social, las transformaciones en la reproducción social y el surgimiento de nuevas ideologías que posibilitan los tres procesos anteriores. Todos ellos apuntan a la centralidad del género 125\n3 en la acumulación por desposesión actual en el sentido que una de las estrategias impulsadas por el capital, e implementada por el poder político, es la mercantilización o privatización de las responsabilidades del Estado por lo público así como el retorno de algunas de sus responsabilidades reproductivas hacia las mujeres o su re-hogarización. A diferencia de la acumulación originaria inicial como génesis del sistema capitalista, sin embargo, la acumulación por desposesión actual refuerza obligaciones reproductivas de las mujeres que creíamos parcialmente superadas sin excluirlas por ello (o por lo menos no en términos absolutos) del mercado de trabajo asalariado. En conjunción con la feminización del empleo que ha generado en décadas recientes, la acumulación por desposesión coloca a las mujeres en la paradójica situación de ser actoras económicas sin abandonar por ello su rol tradicional de cuidadoras. DE LA ACUMULACIÓN ORIGINARIA A LA ACUMULACIÓN POR DESPOSESIÓN Según la teoría marxista clásica de la acumulación capitalista, el dinero se transforma en capital, el capital deviene plusvalía y la plusvalía se convierte en más capital. La acumulación de capital presupone plusvalía, la plusvalía presupone producción capitalista y ésta la existencia de grandes masas de capital y fuerza de trabajo en manos de los productores de las mercancías. Sin embargo, de dónde proviene la concentración inicial de capital y trabajo que constituyen la fuente de la riqueza capitalista? Marx ( 2007) rompe el círculo vicioso imaginando una acumulación originaria anterior a la acumulación capitalista, la cual constituye en realidad su palanca y premisa imprescindible (Ibíd. 197). Marx atribuyó el impulso de esta acumulación originaria a toda una serie de violentos procesos acaecidos entre los siglos XV y XVIII mediante los cuales el capital fue concentrándose cada vez en menos manos. A menudo enmarcados dentro de la legalidad vigente, los procesos que conformaron el pecado original del capitalismo constituyeron brutales actos de desposesión, expulsión del campesinado de sus tierras, trabajo forzoso, robo, e incluso asesinato. Dichas prácticas incluyeron el comercio de esclavos, la usurpación de las tierras comunales, la expropiación violenta de los bienes de la Iglesia, el expolio de oro y plata de las Américas y la destrucción de las poblaciones indígenas de estos lugares. Su hilo conductor no es otro que la separación forzada del obrero de la propiedad de sus condiciones de trabajo. La importancia de la acumulación originaria en tanto que proceso fundacional del sistema capitalista reside, de este modo, en el proceso de disociación entre el productor y los medios de producción, a la vez que la concentración de éstos últimos en las manos de la emergente clase capitalista. La transformación del campesinado en clase asalariada y la conversión de sus medios de trabajo y subsistencia en capital yacen en el corazón de la acumulación originaria y constituyen premisas imprescindibles del inicio del ciclo de acumulación capitalista. Cabe señalar, además, que dichos procesos fueron posibles gracias a la complicidad de los Estados. Las leyes contra el vagabundaje dictadas en el siglo XVI, el 126\n4 establecimiento de salarios máximos desde el siglo XIV y, entre otras, la prohibición de las coaliciones obreras hasta el siglo XIX, constituyeron mecanismos de legalización de la acumulación originaria y de separación de la población de sus medios de subsistencia. El conjunto del trabajo de Marx se basa en el supuesto de que la acumulación originaria es previa al inicio de la acumulación capitalista y esta última se desarrolla a partir de entonces como reproducción ampliada o crecimiento económico. Relega de este modo la acumulación basada en la depredación, el fraude y la violencia a una etapa originaria (Harvey 2004: 112). En contraste, David Harvey argumenta que las prácticas depredadoras de acumulación originaria han persistido a lo largo de la geografía histórica de la acumulación de capital, se han actualizado y, particularmente en momentos de crisis de sobreacumulación, se aceleran jugando en el presente un rol aún más importante del que habían jugado en el pasado adoptando la forma de lo que él denomina acumulación por desposesión (Ibíd. 113). En primer lugar, el sistema de crédito que Lenin, Hilferding y Luxemburgo estudiaron a principios del siglo XX se ha intensificado como mecanismo de acumulación mediante la concentración de capital, el fraude corporativo, los ataques contra los fondos de pensiones, la especulación mediante la creación de capital ficticio, etc. En segundo lugar, Harvey (2003) apunta a nuevas maneras en que los comunes globales están siendo cercados tanto en el Sur global como en los países del Norte. Algunas de ellas son la creación de derechos de propiedad intelectual (particularmente de material genético y semillas) que son utilizados contra las mismas poblaciones que desarrollaron los materiales; el agotamiento de los comunes medioambientales globales (tierra, aire y agua) 2 ; la mercantilización de bienes previamente públicos como las universidades, el agua y los servicios públicos; y el ataque contra derechos de propiedad común como las pensiones públicas, los servicios sociales, y, entre otros, los sistemas de salud pública, mediante procesos de desregulación y privatización. Otros mecanismos de acumulación por desposesión los componen los Programas de Ajuste Estructural o la creación de crisis de deuda en múltiples países. Todos estos procesos conforman, según Harvey, una nueva ola de cercamiento de los comunes que, como en el pasado, son forzados con la complicidad del Estado y en contra de la voluntad popular. La acumulación por desposesión es omnipresente sin importar la etapa histórica y se acelera cuando ocurren crisis de sobreacumulación en la reproducción ampliada y parece no haber otra salida (2004: 115). El trabajo de Harvey se inspira en el pensamiento de Rosa Luxemburgo (1968), quien mantiene que el capitalismo necesita de manera perpetua territorios no capitalistas para colonizarlos y vender sus productos en ellos. La acumulación originaria, afirma la autora, no se extingue con el advenimiento del capitalismo industrial, tal y como postula Marx, sino que resurge a finales del siglo XIX con el reparto del mapa internacional por parte de los poderes capitalistas europeos. La expansión imperialista es una estrategia de supervivencia del capitalismo europeo en 2 Véase Ezquerra\n5 respuesta a la profunda crisis y recesión que golpea a la industria europea a mediados de siglo. Sus principales métodos son, según Luxemburgo, la política colonial, el sistema internacional de crédito y las guerras (Ibíd. 452). El imperialismo europeo de finales del siglo XIX rescata al capitalismo de su crisis mediante la expansión de mercados para las mercancías capitalistas y el expolio de fuerza de trabajo y recursos más allá de las fronteras europeas. A diferencia de Lenin, Luxemburgo no ve el colonialismo sólo como el último estadio del capitalismo sino más bien como su condición necesaria. De no haber sido por las colonias, la acumulación de capital o reproducción extensa habría llegado a un punto muerto. SITUANDO EL GÉNERO EN EL CENTRO DE LA ACUMULACIÓN POR DESPOSESIÓN En los últimos años, María Mies y otras autoras han llevado a cabo una revisión del trabajo de Marx, Luxemburgo y Harvey desde una perspectiva feminista crítica (Mies 1987, Federici & Fortunati 1987; Hartsock 2006, 2011; Federici 2010; Keating et al. 2010; LeBaron & Roberts 2010; Rudy 2011). Inspirándose en Luxemburgo, Mies (1987) defiende que la acumulación de capital o el crecimiento permanente han sido posibles históricamente gracias a la colonización de enormes áreas de producción tanto humana como no humana. Las mujeres, la naturaleza y las gentes de los países empobrecidos han sido las principales colonias que han posibilitado el capitalismo y han conformado, a su vez, la base invisible sobre la que se han erigido los procesos de acumulación (Ibíd. xi). De manera similar a Harvey y Luxemburgo, Mies difiere de la visión marxiana de la acumulación originaria como mera predecesora del capitalismo, teoriza su continuación hasta la actualidad y la señala como el secreto del capitalismo moderno. Ya que la subordinación y explotación de las mujeres, la naturaleza y las colonias son requisito absoluto para la persistencia del modelo actual, resulta necesario desarrollar una comprensión de las interacciones existentes entre la división sexual, social e internacional del trabajo (Ibíd. 11). La importancia del trabajo de Mies yace en que, sin negar la centralidad de la separación del productor de los medios de producción del análisis de Marx, la transciende reivindicando la enorme magnitud que, aunque invisibilizada por la economía política convencional, la división sexual e internacional del trabajo tienen a la hora de posibilitar la acumulación originaria y, de esta manera, tanto el nacimiento como la pervivencia del capitalismo global. En su caso, el poder político también toma gran envergadura tal y como ilustran la austeridad y la defensa de la familia tradicional impuestas por los gobiernos de gran parte de países occidentales desde los años ochenta a raíz de la crisis internacional. En opinión de Mies el trabajo de Rosa Luxemburgo abre una brecha importante para un análisis feminista del trabajo femenino a escala global, ya que contribuye a desenmascarar las artificiales divisiones del trabajo creadas por el capital, particularmente la sexual e internacional. Teniendo en cuenta que dichas divisiones invisibilizan las áreas categorizadas como no capitalistas y contribuyen a explotarlas 128\n6 como improductivas y no retribuibles, la principal tarea del feminismo debe ser, según Mies, la inclusión de todas estas relaciones en un análisis del trabajo de las mujeres bajo el capitalismo global (Ibíd. 34). El sistema capitalista es mucho más que trabajo asalariado y capital y depende también del trabajo reproductivo no remunerado de las mujeres, del trabajo de subsistencia del campesinado, del trabajo realizado bajo condiciones coloniales y de la producción de la naturaleza: La estrategia de dividir la economía en sectores visibles e invisibles no es nueva en absoluto. Ha sido el método del proceso de acumulación capitalista desde sus orígenes. Las partes invisibles fueron excluidas por definición de la economía real. No obstante, en realidad constituyeron los fundamentos de la economía visible. Dichas partes excluidas fueron/son las colonias internas y externas del capital: las amas de casa en los países industrializados y las colonias en África, Asia y América Latina. (Ibíd. 17) Desde un enfoque similar a Mies, Silvia Federici (2010) denuncia que Marx examina la acumulación originaria exclusivamente desde el punto de vista del proletariado de sexo masculino y el desarrollo de la producción de mercancías, sin prestar atención alguna a las transformaciones que el surgimiento del capitalismo introdujo en la reproducción de la fuerza de trabajo y en la posición social de las mujeres. En contraste, Federici centra su mirada en los cambios que la acumulación originaria introduce en la posición social de las mujeres y en la producción de la fuerza de trabajo. Según ella, la acumulación originaria también debe entenderse como el proceso de desarrollo de una nueva división sexual del trabajo que somete el trabajo femenino y la función reproductiva de las mujeres a la reproducción de la fuerza de trabajo y, en definitiva, como el proceso de construcción de un nuevo orden patriarcal basado en la exclusión de las mujeres del trabajo asalariado y en su subordinación a los hombres. De este modo, la acumulación originaria es también una acumulación de divisiones y jerarquías en el seno de la clase trabajadora: Con la desaparición de la economía de subsistencia que había predominado en la Europa pre-capitalista, la unidad de producción y reproducción que había sido típica de todas las sociedades basadas en la producción-para-eluso llegó a su fin; estas actividades se convirtieron en portadoras de otras relaciones sociales al tiempo que se hacían sexualmente diferenciadas. (Ibíd. 112) Las principales aportaciones de Federici residen en dos ejes. En primer lugar, la autora visibiliza a las mujeres y el trabajo reproductivo como víctimas fundamentales del proceso de acumulación originaria: el nacimiento del capitalismo no se erige únicamente sobre la proletarización de los hombres sino que es posible gracias a la ficticia separación de trabajo productivo y reproductivo, a la atribución de éstos a hombres y mujeres respectivamente y a la invisibilización y subordinación del segundo a favor del primero. Es este proceso lo que en última instancia garantiza la solvencia del sistema emergente. Las mujeres no son solo despojadas del control sobre los medios de producción sino que también lo pierden sobre sus propios cuerpos. La caza 129\n7 de brujas realizada durante los siglos XVI y XVII tanto en Europa como en territorios coloniales juega un papel tan fundamental para el desarrollo del capitalismo como la colonización y la expropiación del campesinado europeo de sus tierras, ya que sirve para destruir el control que las mujeres habían ejercido sobre su función reproductiva y allanar el camino al desarrollo de un régimen patriarcal más opresivo (Ibíd. 26). La caza de brujas y todos los procesos políticos e ideológicos que la hacen posible resultan, en definitiva, en la domesticación de los cuerpos y el trabajo de las mujeres promoviendo la creación de un nuevo sujeto/objeto que en el s. XIX se conocerá como ama de casa. La segunda contribución de Federici reside en su defensa de que, lejos de ser un mero fenómeno exclusivamente fundacional, la acumulación originaria ha constituido un proceso universal en cada fase del desarrollo capitalista bajo la forma de múltiples estrategias relanzadas ante las crisis del sistema, cuyo objetivo ha sido abaratar el coste del trabajo remunerado y esconder la explotación de las mujeres y los sujetos coloniales (Ibíd. 31). Si en el contexto fundacional dichas estrategias consistieron en la pauperización de las mujeres, el despojo de su autonomía y su subordinación a la economía llamada productiva por parte de la nueva clase dirigente, en las últimas décadas la acumulación originaria ha sido actualizada por instituciones como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional mediante la imposición de programas de recortes, privatizaciones y austeridad. Éstos suponen el retorno a nivel mundial de una serie de fenómenos que usualmente venían asociados a la génesis del capitalismo, como una nueva ronda de cercamientos (Ibíd. 22) y racionalización de la reproducción social orientada a destruir los últimos vestigios de la propiedad comunal y de relaciones comunales, imponiendo de este modo formas más intensas de explotación (Ibíd. 18). Nancy Hartsock (2006; 2011) ha examinado en los últimos años la acumulación global de capital teorizándola también como un nuevo momento de acumulación originaria la cual, de manera violenta y coercitiva, despoja a un número creciente de personas de su capacidad de producir su propia subsistencia y garantiza la concentración de capital en cada vez menos manos. Para Hartsock, los procesos contemporáneos de acumulación originaria o acumulación por desposesión, lejos de ser neutros de género, tienen consecuencias radicalmente distintas para hombres y mujeres y se construyen, según ella, sobre las espaldas de las mujeres, ya que provocan un incremento masivo de su incorporación en el mercado laboral sin reconocerlas a su vez como trabajadoras reales. La acumulación por desposesión actual desde la perspectiva de la autora, de este modo, difiere de la acumulación originaria analizada por Federici ya que, mientras que su momento fundacional excluye a las mujeres del trabajo asalariado, en tiempos recientes promueve su incorporación en él. Es más, en la globalización actual las mujeres acaban sirviendo de modelo para la creación de una clase trabajadora feminizada requerida por el capitalismo globalizado contemporáneo y su acumulación flexible. A medida que las mujeres han sido arrastradas hacia el mercado de trabajo remunerado internacional los hombres se han visto de manera creciente forzados a trabajar bajo condiciones previamente impuestas únicamente sobre las mujeres (creciente flexibilización del empleo, jornadas 130\n8 parciales, etc.) (véase también Girón 2011). Hartsock argumenta, de esta manera, que el momento actual de globalización contemporánea debería ser teorizado como un nuevo momento de acumulación originaria que a su vez es un momento de feminización de la fuerza de trabajo mediante la cual la clase trabajadora es denigrada y goza cada vez de menos poder de negociación. La feminización del empleo ocasiona, según la autora, problemas y posibilidades contradictorias. Por un lado, las mujeres se incorporan de manera creciente al capitalismo global pero en términos profundamente desiguales. Por otro lado, dicha incorporación incrementa su autonomía y les permite liberarse de algunas de sus opresiones patriarcales. En el siguiente apartado realizamos, basándonos en los principales argumentos de Hartsock, un análisis de algunas de las dimensiones de la actual crisis económica en el Estado español, entendiendo en primer lugar que constituye un nuevo momento de acumulación originaria o acumulación por desposesión y, en segundo lugar, que éste se encuentra profundamente marcado por el género. Nuestro análisis, sin embargo, difiere del de Hartsock en el sentido que consideramos que el actual momento de acumulación por desposesión no libera de manera inequívoca a las mujeres de algunas de las opresiones tradicionales de género mediante su incorporación en el mercado laboral sino, todo lo contrario, las recupera. Defendemos, además, que esta recuperación de opresiones que parecían ya obsoletas, lejos de ser un mero efecto colateral de la crisis actual, constituyen, tal y como Mies y Federici teorizan, una de las principales estrategias mediante la cual nuevos mecanismos de acumulación por desposesión, fuertemente marcados por el género, son puestos en funcionamiento en la actualidad con el objetivo de garantizar la continuación de la acumulación de capital. ACUMULACIÓN POR DESPOSESIÓN, GÉNERO Y CRISIS EN EL ESTADO ESPAÑOL Nancy Hartsock expone que la acumulación originaria o acumulación por desposesión es un proceso actualmente en marcha que procede en ondas irregulares en función de la fuerza relativa del capital respecto al trabajo, y depende de múltiples procesos íntimamente interrelacionados entre sí. En los últimos treinta años, según la autora, cuatro de estos procesos se han visto profundizados. En primer lugar, la acumulación originaria actual ha incrementado las desigualdades sociales y el empobrecimiento a escala global. Los ingresos de los sectores más desfavorecidos de la población disminuyen y la riqueza de los más privilegiados continúa aumentando. En segundo lugar, la ruptura y transformación del contrato social de postguerra significa que las expectativas en torno a las relaciones sociales están siendo redefinidas. Éstas incluyen las relaciones entre poder político, capital y trabajo o, entre otras cuestiones, las expectativas que la población puede tener respecto a los bienes comunes y los servicios públicos. En tercer lugar, la acumulación originaria actual conlleva una transformación en los procesos de reproducción social, así como del conjunto de 131\n9 relaciones que la conforman. En cuarto y último lugar, los tres procesos anteriores son posibles gracias a una serie de cambios ideológicos que se traducen en el ascenso del neoliberalismo por un lado y del neoconservadurismo por el otro. Incremento de las desigualdades sociales El primer factor de la acumulación originaria o acumulación por desposesión al que se refiere Hartsock es el aumento de las desigualdades sociales y la pérdida de fuerza relativa de las clases populares respecto al capital. En el presente apartado se ilustra como este proceso ha tenido lugar en el Estado español desde el estallido de la crisis, se examinan algunas de las formas en las que ha sido impulsado por parte del Estado y se apuntan con especial detenimiento sus dimensiones de género. Uno de los principales indicadores utilizados en la economía convencional para evaluar la dimensión de las desigualdades sociales es el coeficiente GINI. En el Estado español éste ha pasado de 31,2% en el año 2008 a un 33,9% en el Por otro lado, si nos fijamos en la evolución de la tasa de riesgo de pobreza o exclusión social, mientras que ésta se situaba en un 22,9% en el año 2008, en 2011 ascendía a un 26,7%. En el caso de las mujeres correspondía a un 27,2% y, en el caso de las jóvenes, sumaba un preocupante 30,3% 4. Tal y como se detalla en secciones posteriores, las mujeres continúan concentradas en empleos a tiempo parcial (74,35% del total 5 ) y ello se traduce en una adquisición también parcial de derechos sociales tales como jubilación o desempleo. La prestación diaria por desempleo de las mujeres (25,68 euros) es un 15,6% inferior a la de los hombres (30,42 euros) (véase Larrañaga et al. 2011). Según datos del Ministerio de Empleo y Seguridad Social, además, el número medio anual de días recepción de la prestación por desempleo es, en el caso de las mujeres, un 10% menor que el de los hombres. Las mujeres, a su vez, son receptoras únicamente del 41,1% de las prestaciones contributivas por desempleo y, en cambio, suman el 64,67% de personas beneficiarias de la Renta Activa de Inserción y el 86,2% de pensiones asistenciales. En el caso de la población extranjera, las mujeres reciben un alarmante 35,16% de las prestaciones por desempleo y tan solo el 33,6% de las que son contributivas 6. La evolución de los indicadores sociales y económicos no puede ser analizada de manera separada al papel que el Estado juega en el momento actual y, en realidad, los desequilibrios inherentes a la mayoría de las políticas contribuyen a acelerar el deterioro de las condiciones de las mujeres. Medidas pretendidamente anti-crisis como las reformas laborales y de las pensiones tienen enormes efectos precarizantes sobre el conjunto de trabajadores y trabajadoras asalariadas, ya que debilitan y fragmentan los convenios colectivos, amplían jornadas laborales, recortan y congelan los salarios, 3 Datos extraídos de la Encuesta de Condiciones de Vida Datos extraídos de la Encuesta de Condiciones de Vida Datos extraídos de la Encuesta de Población Activa. Tercer Trimestre Datos del Ministerio de Empleo y Seguridad Social\n10 simplifican los contratos, abaratan el despido y reducen, entre otras, las prestaciones por desempleo. Resultan, en definitiva, en una nueva flexibilización del mercado laboral. Todo apunta, sin embargo, a que la vulnerabilidad que caracteriza la presencia de las mujeres en el mundo del trabajo remunerado hará que la reforma laboral arremeta con más fuerza contra sus condiciones laborales e incluso su capacidad de mantener su empleo, ya que eliminan la bonificación para la contratación de las mujeres, promueven la movilidad laboral y fortalecen los incentivos a la contratación parcial, principal motor de la dualización de género y flexibilización del mercado de trabajo remunerado, así como de la reducción de derechos sociales de desempleo y jubilación. Los recortes laborales específicamente dirigidos a la función pública incrementan además el peso de la crisis sobre las mujeres a raíz de su importante concentración en sectores públicos como sanidad, servicios sociales y educación y resultantes altas probabilidades de perder su empleo, ver sus salarios recortados o sufrir un deterioro importante de sus condiciones laborales: en el tercer trimestre del 2012, según la Encuesta de Población Activa, mientras que las mujeres sólo sumaban el 45,3% de las personas ocupadas, constituían el 54,5% de asalariados públicos. La Reforma de las Pensiones del año 2011, por otro lado, refuerza al principio de contributividad que vincula los derechos laborales a la participación continua e intensiva en el mercado laboral formal. Su ampliación del período de cálculo y el número de años de cotización requeridos agudiza la feminización de la pobreza entre la población de mayor edad: a raíz de la concentración de las mujeres en la economía informal, su frecuente interrupción de su vida laboral o presencia desproporcionada en jornadas laborales parciales para cuidar de hijos y otras familiares, así como su discriminación salarial respecto a los hombres, las mujeres encontrarán mayores dificultades a la hora de sumar la cotización exigida para obtener una pensión de jubilación digna (Jefferson 2009; Ezquerra 2011a) 7. Tal y como apunta Mies (1987), la precarización del empleo no se traduce de manera automática en mayores tasas de explotación. Únicamente mediante el recorte simultáneo de gasto público en bienestar social pueden los gobiernos forzar a miles de personas a aceptar las nuevas condiciones laborales (Ibíd. 17) impulsando así nuevos mecanismos de acumulación por desposesión 8. En los siguientes apartados se examinan la dimensión y consecuencias de algunos de dichos recortes sociales desde que estalló la actual crisis en el Estado español y se argumenta que son precisamente las mujeres las que reciben el golpe más fuerte de esta estrategia combinada de recortes en el estado de bienestar y racionalización y flexibilización del mercado de trabajo. 7 Véase el análisis que Therese Jefferson (2009) realiza de numerosas investigaciones sobre género y políticas de pensiones y jubilación en diferentes países. 8 Un ejemplo concreto y reciente de ello lo constituye el anuncio del ayuntamiento de la Seu d Urgell (Alt Urgell, Lleida), gobernado por CIU, de que a partir del mes de octubre los usuarios y usuarias de los servicios sociales municipales deberán realizar tareas para la comunidad como requisito para poder seguir recibiendo ayudas. En iniciativas como ésta, que recuerdan a la famosa reforma del Estado de Bienestar de Bill Clinton en los Estados Unidos de la década de los 90, los recortes en ayudas sociales convergen con la hiperflexibilización del mercado laboral. Véase Visa, Eva Pagar por recibir ayudas sociales, El País, 10/9/ ccaa/2012/09/09/catalunya/ _ html. 133


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NI UNA MENOS, ACTO EN PLAZA ALVEAR | ATE Entre Rios\nHome / Generales / NI UNA MENOS, ACTO EN PLAZA ALVEAR\nNI UNA MENOS, ACTO EN PLAZA ALVEAR\nPosted on noviembre 24, 2015 by admin in Generales with 0 Comments\nATE y la CTAA junto a las organizaciones que integran la Multisectorial por los Derechos de las Mujeres convocan para este miércoles 25 de noviembre, a la jornada por la no violencia contra las mujeres que se realizará a partir de las 17:30 en la Plaza Alvear de Paraná (calle Buenos Aires y Laprida). Tras la concentración y la lectura del documento se llevará a cabo un evento cultural en peatonal San Martín, entre La Paz y Colón\nEl femicidio, es decir, la denuncia a la naturalización hacia la violencia sexista, es una de las formas más extremas de violencia de un hombre hacia una mujer que considera de su propiedad. En 2014 se cometieron 277 femicidios y 29 femicidios vinculados, de las cuales 39 habían hecho denuncias previas y cuatro poseían órdenes de exclusión del agresor. Muchas de estas mujeres convivieron con el atacante y la mayoría tuvo que denunciarlo más de una vez. Estos datos son posibles de ser conocidos a partir de algunos organismos no gubernamentales como “La Casa del Encuentro Adriana Marisel Zambrano”, que a falta de estadísticas oficiales, hacen un observatorio de medios para llevar un control popular sobre el femicidio. Entre Ríos se encuentra en segundo lugar en cantidad de femicidios cometidos en proporción con la cantidad de habitantes.\nDesde el retorno de la democracia las cifras muestran que la primer causa de muerte en mujeres embarazadas es por abortos clandestinos, alrededor de 100 mujeres mueren al año por abortos en condiciones precarias. Según datos del Ministerio de Salud de la Nación y Acción Social, llegan a hospitalizarse unas 80.000 mujeres por tener prácticas abortivas. Las que se encuentran en estas situaciones son siempre jóvenes y pobres, quienes no han podido acceder a una clínica y pagar. Se estima mediante encuestas y distintos trabajos que se realizan unos 300.000 abortos de forma paga en el año, a los que no todas pueden acceder y por eso mueren.\nEstamos convencidos que el 3 de Junio fue el momento más álgido de la lucha contra la violencia, profundizando el camino de los que venimos peleando hace mucho tiempo, y dejando huellas imborrables en nuestro pueblo, pero también consideramos que ese “Ni una menos” no puede ser gritado sólo una vez, que se necesita de un trabajo continuado a lo largo del tiempo, y que si los distintos gobiernos provinciales en Entre Ríos que se han sucedido no han reglamentado las leyes existentes, y por ende no se destina ni presupuesto, ni estructura para ponerlas en funcionamiento, ha sido porque no hay voluntad política para hacerlo. Por ello, la organización social, el trabajo institucional, sindical, universitario y barrial que podamos ir generando, son los que van a garantizar que el reclamo se haga efectivo y real, y deje de ser utilizado banalmente por distintos personajes de la farándula, que son cómplices y mentores de la cosificación de las mujeres en distintos canales de televisión, o lo que es peor, por funcionarios y legisladores del oficialismo Nacional y Provincial, en quienes radica la responsabilidad principal de resolver los problemas de las mujeres, porque tienen las herramientas para hacerlo.\nEn 12 años de Gobierno kirchnerista, las leyes que se han sancionado como DE PROTECCIÓN INTEGRAL A LAS MUJERES, PREVENCION Y SANCION DE LA TRATA DE PERSONAS Y ASISTENCIA A SUS VICTIMAS y la 26485 ERRADICAR, PREVENIR Y SANCIONAR LA VIOLENCIA HACIA LAS MUJERES, o la incorporación de la figura de FEMICIDIO al código penal, son conquistas de luchas históricas del movimiento de mujeres en la Argentina. Han sido fundamentales los 30 Encuentros Nacionales de Mujeres, que en el último año ha convocado hasta 65.000 a discutir una amplia cantidad de temáticas, entre las más concurridas están: violencia, trata de personas, abuso sexual, anticoncepción y aborto, feminicidio, entre otras, que han obligado a poner en la agenda estos temas. Las leyes son un logro, pero queda demostrado que hacen falta medidas de reglamentación y presupuestarias para que sirvan a la causa por la que fueron creadas. Cristina Fernández de Kirchner no ha tomado ni una sola medida de fondo para prevenir la violencia, a pesar de haber formulado un discurso en defensa de derechos de las mujeres.\nAcompañamos el dolor y en la lucha a las familias de las mujeres que han sido asesinadas, y denunciamos el desamparo de todas las familias de nuestra provincia que han atravesado estos terribles acontecimientos.\n*Declaración de emergencia en violencia sexual y doméstica. NI UNA MENOS.\n*Refugios en todas las ciudades donde las mujeres puedan estar seguras y a salvo.\n* Políticas de Estado acorde a los profundos problemas que sufrimos las mujeres.\n*Mayor presupuesto para implementar las leyes que defienden los derechos de las mujeres.\n*Educación Sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, y garantías concretas para que ni una más muera por abortos clandestinos.\n*Desmantelamiento de las redes de trata. Cárcel a los proxenetas y los cómplices de trata.\n*Trabajo genuino, salud, educación y vivienda digna. Para poder planificar la vida, y pelear por una sociedad más igualitaria y sin violencia.\n*Igual salario por igual trabajo. No a la precarización laboral.\n*Jardines maternales en los lugares de trabajo y estudio.