Curso Perspectiva de Genero Texto | Género | Etnia, raza y género\nenregistrerEnregistrer Curso Perspectiva de Genero Texto pour plus tard\nGomáriz, E. - Los estudios de género y sus fuentes epistemológicas\nPERSPECTIVA DE GÉNERO: HERRAMIENTA TRANSVERSAL PARA LA FORMACIÓN DE COMPETENCIAS COMUNICATIVAS Y SOCIALES.\nDe los materiales de apoyo. Los materiales de apoyo que se encuentran en la compila- ción anexa son de creación, acceso y dominio público a través de medios impresos y sitios electrónicos de difusión. El uso del presente material bibliográfico no tiene fines de lucro y es exclusivamente para promoción de la cultura a través de la enseñanza y academia en atención a lo dispuesto en el artículo 151 fracción II de la Ley Federal de Derechos de Autor.\n� Perspectiva de género: herramienta transversal para la formación de competencias comunicativas y sociales. � Clave de registro SEP-SNTE: SEP220143\nCURSO PERSPECTIVA DE GÉNERO:\nHERRAMIENTA TRANSVERSAL PARA LA FORMACIÓN DE COMPETENCIAS COMUNICATIVAS Y SOCIALES.\nINTRODUCCIÓN A LOS ESTUDIOS DE GÉNERO à\nCONCEPTOS BÁSICOS DE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO Y SU APLICACIÓN.à\nPERSPECTIVA DE GÉNERO COMO HERRAMIENTA ANALÍTICA DE LAS RELACIONES SOCIALES ENTRE HOMBRES Y MUJERES.à\nIGUALDAD Y EQUIDAD DE GÉNERO COMO EJES DE CAMBIO. à\nSEXUALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO à\nLENGUAJE INCLUYENTE EN EL ENTORNO SOCIAL à\nDERECHOS HUMANOS E IGUALDAD.à\nMARCO NORMATIVO E INICIATIVAS PARA LA EQUIDAD DE GÉNERO à\nEs de suma importancia renovar, ampliar y cambiar si es necesario el sistema\npor el cual atraviesa toda la educación integral de las y los niños y jóvenes, como parte de la trasformación y desarrollo de nuestra sociedad, que transmuta con valores, que son elementos claves que permiten llegar a ser mejores personas, asimismo despiertan nuestra reflexión para poder elegir y entender lo correcto\ny lo incorrecto y cómo esto puede repercutir en las vidas de manera favorable\no desfavorable. Esta trasformación debe perseguir la actualización permanente, la flexibilidad de su estructura orgánica y la apertura que haga llegar las oportunidades edu- cativas a todos los niveles. Esta debe ser una educación esencialmente formativa, encargada de pro-\nmover el desarrollo integral del educando y de dar los fundamentos de una formación que le permita proseguir estudios del nivel inmediato superior o incorporarse a la vida productiva, para lograr que los individuos aprecien y bus- quen continuamente un desarrollo económico, vivienda, salud, educación, y alimentación, pero, además que éstos sean de calidad y realmente favorezcan a\nla calidad de vida de las personas y la vida de las mismas 1 .\nVarios estudios señalan al factor docente como elemento clave de la transfor- mación educativa, actor principal de la renovación de los modelos de enseñanza (Aguerrondo, 2004; Fullan, 2002;Vaillant 2005). Todavía hoy la formación continua de los docentes es pensada en asociación con el cambio educativo y desde una lógica lineal. Primero se define el sentido de la transformación que se desea, y posteriormente los expertos se abocan a diseñar los cursos de perfeccionamiento necesarios para concretar la reforma (Vezub, 2005b).\n1 (1)Educación Media Básica. Resoluciones de Chetumal Plan de estudios Programas generales de estudio Secretaría de Educación Pública\nPor lo que la mejora de las experiencias escolares de las y los alumnos re- quiere de modo ineludible contar con una docencia en la sensibilización en gé- nero, para comprender de una manera más sencilla, concientizadora y reflexiva el desarrollo cultural de sociedades, pueblos, donde los roles y estereotipos de género van marcando las vidas de las personas, de manera desigual y discrimina- toria, y por ende marca de igual forma a las nuevas generaciones con conductas discriminatorias. En este horizonte, la educación, sobre todo la básica, necesariamente tiene como punto de partida una proyección hacia el futuro, ya que es fundamental en tanto educa y forma a las personas que requiere el país para su desarrollo político, económico, social y cultural, porque en ella se sientan las bases de lo que los mexicanos buscamos entregar a nuestros hijos e hijas: no cualquier México, sino el mejor que esté a nuestro alcance 2 .\n2 (2)La edición del Acuerdo número 592 por el que se estable-\nce la Articulación de la Educación Básica estuvo a cargo de la Dirección de Enlace y Vinculación adscrita a la Dirección General de DesarrolloCurricular, de la Subsecretaría de Educación Básica de la Secretaría de Educación Pública.\nì COMPETENCIAS A\nDESARROLLAR EN EL DOCENTE DURANTE EL CURSO:\n• Brindar a las y los participantes la adquisición de destrezas analíticas y\nherramientas prácticas incorporando una perspectiva de equidad de género que permita incentivar el intercambio de experiencias, valoraciones críticas y el diálogo.\n• Concientizar y poner en marcha la enseñanza con enfoque de género, a\ntravés de la transmisión de valores, que fomenten la prevención de la violencia y la discriminación como una forma de vida importante en el sistema educativo, llegando a la igualdad en la educación, redundando en beneficio de las niñas y los niños, y partiendo del principio de que hay que rescatar la diversidad en la\nsemejanza y la equidad en la diferencia.\n• Contribuir sin lugar a dudas, a la transformación del quehacer docente y a\nla toma de decisiones en el ámbito escolar donde no se privilegie sólo a uno de\nlos sexos. Además, estos cambios conducirán a relaciones más justas, democrá- ticas y equitativas, dentro de un marco de respeto a la diversidad, los cuales son aspectos indispensables para elevar la calidad de la educación y la democracia en nuestro país.\n• Crear conciencia de las necesidades, puntos de vista y sentimientos propios,\ny desarrollo de la sensibilidad hacia las necesidades, puntos de vista y de otros\ny otras, a través de la expresión de los sentimientos y el control gradual de con- ductas impulsivas que afectan a las y los demás. Evitando agresión, cuidarse y apoyar a quien percibe que lo necesite.\n• Comunicar y expresar creativamente ideas sentimientos sin ser criticados\n• Formar maestras y maestros con la información teórica y práctica de la\nequidad de género para llevar a cabo aprendizajes y cambios de vida sin discri- minación ni desigualdad, asegurando la presencia de las necesidades, los dere- chos e intereses de mujeres y hombres, logrando una igualdad como derecho\nfundamental y piedra angular de la sociedad, que aspira a la paz y justicia social.\n• Ejecutar y formular programas para difundir, formar y sensibilizar con equi- dad de género, llevando a cabo acciones dirigidas al mejoramiento de calidad de vida de mujeres y hombres.\n• Conocer el término de “lenguaje incluyente o no sexista”, comprendiéndolo\ndentro del contexto de equidad de género e invitando a la reflexión, sobre el lenguaje como producto social, sensibilizando y concientizando sobre la ne- cesidad de eliminar expresiones habituales que conlleven a la discriminación y violencia social, familiar, escolar etc.\n• Desarrollar competencias para del desarrollo el conocimiento como fuen-\nte principal para la creación de valores, en una sociedad que demanda nuevos\n• Concientizar sobre los sistemas sociales (escuela, colonia, comunidad, país) a los cuales pertenecen y de las obligaciones que esto involucra.\n• Animar y apoyar su propia iniciativa para buscar experiencias que los ayu-\nden a actuar y asentirse miembros responsables de la sociedad, tales como: te- ner un empleo, servir a su comunidad, ayudar a personas fuera de su comunidad, involucrarse en acciones políticas o ciudadanas.\n• Animarlos a desarrollar metas futuras, una imagen de ellas y ellos mismos\ncomo miembros que contribuyen en la sociedad y una actitud positiva hacia el trabajo como una manera de contribuir al bienestar de las y los otros.\n• Preparar el camino para el desarrollo de los adolescentes al hacerlo cons-\ncientes, aún como niños, de las necesidades de los otros en la sociedad y la\nimportancia de ser ciudadanos comprometidos.\n• Ofrecer una educación integral que equilibre la formación en valores ciuda-\ndanos, el desarrollo de competencias y la adquisición de conocimientos, a través de actividades regulares del aula, la práctica docente y el ambiente institucional, para fortalecer la convivencia democrática e intercultural.\n• Ofrecer servicios educativos de calidad para formar personas con alto sen-\ntido de responsabilidad social, que participen de manera productiva y competi- tiva en el mercado laboral.\n• Elevar la calidad de la educación para que los estudiantes mejoren su nivel\nde logro educativo, cuenten con medios para tener acceso a un mayor bienestar y contribuyan al desarrollo nacional.\n• Ampliar las oportunidades educativas para reducir desigualdades entre gru- pos sociales, cerrar brechas e impulsar la equidad.\n• Impulsar el desarrollo y utilización de tecnologías de la información y la\ncomunicación en el sistema educativo para apoyar el aprendizaje de los estu- diantes, ampliar sus competencias para la vida y favorecer su inserción en la\nINTRODUCCIÓN A LOS ESTUDIOS DE GÉNERO•\n& TEMA 1:\nSensibilización en estudios de género y su comprensión.\nI. Sensibilizar en género, implica que las personas que diseñan, instrumentan y ejecutan, elaboran y administran, abran los ojos y vean, escuchen, la realidad y la problemática de las desigualdades de género.\nII. Identificar al género como categoría analítica de formación hombre- mujer, así como conocer los conceptos básicos del sistema sexo-género.\nIII. Promover un cambio cultural que permita redefinir los roles de mujeres y hombres en la vida personal y colectiva.\nMuchos son los estudios que pretenden explicar el origen del género, a partir de una forma específica de organización que adoptaron las diferentes socieda- des en su desarrollo y que trajo consigo una división sexual del trabajo. El género es una categoría de análisis en sociología y antropología que denota un conjunto de normas y convenciones sociales del comportamiento sexual de las personas. Son entonces, los "Estudios de género", los estudios de la construc- ción social de las diferencias sexuales en un momento o lugar histórico dado. Mujeres y hombres poseemos por naturaleza cuerpos y características físicas que nos hacen diferentes desde que nacemos, sin embargo, tomando en cuenta esas particularidades biológicas de nuestros cuerpos, socialmente se han estable- cido funciones y roles distintos para ambos sexos. Como resultado de la diferencia que se establece socialmente entre hombres y mujeres, se generan condiciones de marginación, discriminación, y por lo tanto de desigualdad en todos los ámbitos, las cuales se manifiestan y afectan de ma- nera diferente a todas las personas. Debido a que ser distintos no significa ser desiguales, es importante recono- cer la diferencia entre el concepto de sexo y el de género, palabra muy utilizada\nen los últimos años a la cual se le han dado interpretaciones erróneas pues se suele relacionar únicamente con cuestiones de mujeres. 3 Los estudios de género cubren un amplio espectro de problemáticas, donde la determinación, tanto de la intensión como de la extensión del concepto ha devenido en centro de atención, debate e interés de una infinidad de especialis- tas, y competencia de variados campos del conocimiento. No obstante que la lógica que debe guiar el entendimiento de los estudios de género ha de partir del reconocimiento de al menos dos direcciones fundamen- tales en el campo de los estudios de género, muy relacionadas entre sí. La primera concierne a la propuesta teórica de lo que es género o lo que debe entenderse por tal, mientras que la segunda se refiere a la perspectiva de género en el abordaje de múltiples problemáticas sociales, económicas, demo- gráficas, culturales, etc. En el centro de los estudios de género está el reconocimiento de que en todas las sociedades existe una marcada diferencia en cuanto al rol que des- empeñan hombres y mujeres en los diferentes ámbitos de la vida social, política y económica, así como en cuanto a las oportunidades de educación, trabajo, desarrollo profesional y finalmente en cuanto al acceso a los recursos econó- micos y a la toma de decisiones. Una situación similar se presenta en cuanto a la apropiación de los beneficios derivados del desarrollo económico y social, determinantes de calidad desde vida igualmente desiguales. Dentro de los cambios sociales que van modelando la cultura de un país, una región o una comunidad, encontramos aquellos cuya importancia y uso obligan a la sociedad a dar un cambio muy rápido para adaptarse a las nuevas circunstancias del entorno social, sin embargo hay otros cambios que a pesar de tener un antecedente más lejano, no logran permear en toda la sociedad, aun cuando estos cambios representan un desarrollo social justo e igualitario, y que aparentemente no hay barreras para su implantación, así, estos cambios se van dando muy lentamente, lo que no permite un impacto social benéfico para mujeres y hombres. Los Estudios de Género tienen un largo camino recorrido, sin embargo esta temática enfrenta obstáculos culturales, sociales y políticos para que pueda im- pactar socialmente. Se han diseñado diversas estrategia para llevar este conocimiento a la socie-\n3 (3). Sistema sexo/género en los movimientos feministas Teresa Aguilar García\ndad, una de esta estrategias consiste precisamente en llevar estos temas hasta los centros educativos, capacitar a las maestras y maestros, en estudios de género para que puedan educar y responder a las necesidades de alumnas y alumnos en su desarrollo integral. Por ello es necesario primero hacer la sensibilización de género, examinar las diferencias entre derechos e injusticas entre los géneros, para ubicar a los parti- cipantes en los conceptos básicos de género. Con ello lograr un clima propicio para entender y aplicar los conocimientos en estudios de género. También se hace necesaria una revisión de los antecedentes sobre los traba- jos y documentos que se han desarrollado, donde nos daremos cuenta, que hay una gran multitud de hombres y mujeres que han trabajado no solamente de forma particular sino desde organismos como las Naciones Unidas, instituciones gubernamentales de todo el mundo, así como universidades e institutos o bien investigadores e investigadoras libres, quienes desarrollan tesis y documentos, que ayudan a comprender con mayor claridad los estudios de género. Estos estudios de género nos aportan una valiosa herramienta de análisis social, a la interrelación del género y las actividades económicas, políticas y de toma de decisiones, en los diversos ámbitos: personal, laboral, educativo, jurídico, y en general de toda las actividades en las que participan hombres y mujeres. De esta forma, nos daremos cuenta de la importancia, de no solo conocer estos temas, sino de su aplicación en nuestra vida cotidiana y de los beneficios que reportaran tanto a nivel personal como social. Es por esta razón que se hace necesaria la divulgación de los Estudios de Género entre todos los niveles sociales, siendo básico implementarlos en la educación, en la política gubernamental, y en los centros de trabajo. Es necesario llevar los estudios de género al nivel educativo, para que puedan conformar nuestro desarrollo personal, siendo de particular importancia y como eje estratégico de desarrollo social, que se incluyan dentro del currículo educati- vo, y se reconozca la igualdad entre mujeres y hombres como una cuestión im- portante para el conjunto de la sociedad más que como un “tema de mujeres”; IV Conferencia Mundial de la Mujer (Beijing 1995).\nLas y los participan- tes harán equipos, se repartirán hojas rota folio, cada equipo trabajara con con- ceptos de género. y comentado en plenaria.\n*Las y los participantes deberán desarrollar un pensamiento de sensibilización sobre los estudios de género.\n* Desarrollo del\nsentido crítico valorar los estudios de género como incluyente en el desarrollo cultu- ral de la sociedad.\nMediante tarjetas impresas para ca- da participante.\n1.- Los Trabajos, tareas, ensayos etc de cada sesión deberán entregarse de forma puntual.\n*Investigación sobre el surgimiento de los estudios de género.\n2.- Todos los trabajos, tareas ensayos etc, contarán con las propias conclusiones del participante.\nLas y los participan- tes establecerán sus criterios respecto a los estudios de género y la construcción social de mujeres y hombres.\n3.- Pruebas escri- tas u orales.\nLas y los participantes formularán estrate- gias de aprendizaje, como actividad concientizadora sobre género que mueve las actitudes diferentes de comportamiento.\n1.- ACKER Sandra, (1996) Género y educación. Reflexiones sociológicas so- bre las mujeres, la enseñanza y el feminismo. Madrid : Narcea, pp- 213 2.- Seminario de Educación para la Paz (1996): Sistema sexo-género. Unidad didáctica, Los libros de la Catarata, Madrid, España\n3.- Instituto Nacional de las Mujeres, Construyendo la equidad de género en\nescuela primaria, SEP/INMUJERES, México, 2003 4.- SANCHEZ Gómez Olga Amparo, Las Rutas Inconclusas de los Feminismos\nResistencias, Contexto Sociopolítico de los Feminismos, Ruta Pacífica de las\nMujeres, Colombia, Pag 14 5.- Citado por Marcela Lagarde en Cautiverios de las Mujeres: Madresposas, Monjas, Putas, Presas y Locas, Universidad Nacional Autónoma de México, 2003 6.- ZAPATA Francisco, Ideología Política en América Latina, El Colegio de México, México, 2001 7.- Citada por Arturo Escobar, El Final del Salvaje Naturaleza y Cultura Política de la Antropología Contemporánea, ICANH, Bogotá, 1999, Pag 40. 8.- Serret, Estela, (2001), El género y los simbólico. La constitución imaginatria de la identidad femenina, Serie sociológica, Universidad Autónoma Metropolitana, México, 172, pp. 9.- Shutz, Alfred (1993) La construcción significativa del mundo social. Introducción a la sociología comprensiva, Paidos, Argentina, pp. 33-74 10.- Weber, Max, (1998), La teoría de la organización social y económica, Nueva York: Oxford UniversityPress. 11.- Weber, Max, (1969), Economía y Sociedad. Fondo de Cultura Económica, México, 285 pp.\nCONCEPTOS BÁSICOS DE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO Y SU APLICACIÓN.\n& TEMA 2:\nConstrucción social de los géneros y su análisis.\nI. Sistema sexo/genero hace referencia a las formas de relación establecidas entre mujeres y hombres en la sociedad. Analiza las relaciones producidas, bajo sistemas de condiciones sociales distintas para mujeres y hombres en razón de los papeles y funciones que les han sido asignados socialmente.\nII. Crear una concientización en las y los participantes para eliminar los prejuicios culturales y los estereotipos sexistas y discriminatorios en el ámbito educativo.\nIII. El género Influye en la conducta, las actitudes y la identidad y vida personal. *Identifica como hombres y como mujeres en la vida social. *Se manifiesta en creencias y valores, traducidos en leyes e ideologías. *Determina y es determinado a través de instituciones como la familia, el Estado, las organizaciones religiosas, las organizaciones sociales.\nEl concepto de género ayuda a comprender que muchas de las cuestiones que pensamos que son atributos "naturales" de los hombres o de las mujeres, en realidad son características construidas socialmente, que no tienen relación con la biología. El trato diferencial que reciben niños y niñas, sólo por pertenecer a un sexo, va generando una serie de características y conductas diferenciadas. (Marta Lamas Directora del feminista Grupo de Información enReproducción Elegida (GIRE) Entonces la socialización es un proceso mediante el cual el individuo adopta los elementos socioculturales de su medio ambiente y los integra a su persona-\nlidad, para adaptarse a la sociedad.Dicho en otras palabras, es el medio donde el niño y la niña, aprende a diferenciar lo aceptable de lo inaceptable, bueno y malo. (Henslin 1999: 76) afirma que “una parte importante de socia- lización es el aprender de los papeles culturales definidos del género”. La socialización del género refiere aprender del comportamiento y de las actitudes consideradas apropiadas para un sexo dado. Los muchachos aprenden a ser muchachos, y las muchachas aprenden ser muchachas. Esto “que se aprende”, sucede por muchos diversos agentes de la socialización. La familia es ciertamente importante en reforzar papeles del género, pero están sus amigos/as, el trabajo y los medios de comunicación. Los papeles del género se refuerzan con “maneras sutiles y no tan sutiles” (1999: 76).Es entonces primordial analizar las construcciones sociales de hombres y mujeres desde la infancia y visualizar los comportamientos vivenciales de los seres hu- manos, como seres de cambio y desarrollo social que van dejando huella en los comportamientos: social, familia, educativo, de pareja etc.\nLos orígenes del concepto de género se localizan en el campo de la psicología y la antropología, dado el interés de ambas disciplinas por comprender el com- portamiento humano y su relación con la cultura. Aunque nosotros en lo personal tenemos una idea de quienes somos, si somos hombres o mujeres, de cómo debemos comportarnos de acuerdo a estos criterios personales, debemos entender y clarificar cuando hablamos de Estudios de Género las definiciones que se hacen desde esta perspectiva. Los primeros indicios de esta categoría datan de los años cincuenta del siglo XX, cuando las investigaciones en estas disciplinas empezaron a distinguir las diferencias entre “sexo” y “género”. En el marco de estas investigaciones, el ex- perimento de los cuneros fue célebre y relevante para comprender la diferencia entre lo biológico y lo social y la influencia de cada uno de estos aspectos en el comportamiento y las personas. A partir de este y otros trabajos con personas hermafroditas en 1968 Robert Stoller dio origen al concepto de “género” como una categoría que distingue los aspectos biológicos de los culturales y sociales en la construcción de la identidad de las personas. De esta forma se cuestiona la idea de que el comportamiento de mujeres y hombres es resultado de las diferencias biológicas destacando ex-\nplicaciones centradas en comprender los significados atribuidos a la feminidad y masculinidad en determinados contextos. Aunque la diferencia entre sexo y género distingue la biología de la cultura, no debe suponerse que ambos aspectos sean realidades separadas. Por el contrario, se trata de procesos en estrecha conexión, ya que la interacción cuerpo-cultura es parte de la biografía y de las experiencias vitales de cada persona. No obstante, la clave del género consiste en asumir que no hay conductas exclusivas de un sexo, sino comportamientos influidos por los procesos sociales de asignación de género, los cuáles pueden cambiar tanto por la elección perso- nal como por las transformaciones del contexto, sea en la economía, la política, la cultura, la demografía entre otros. Es necesario destacar que, si bien es cierto, el concepto género tiene sus orí- genes en el trabajo académico, sus significados fueron compatibles con el trabajo intelectual generado desde el movimiento de mujeres en esos años. Por ello, existe entre género y feminismo una relación que será revisada más adelante.\nLas y los participan- tes harán equipos, se repartirán hojas rota folio, cada equipo tra- bajara con algún medio de comunicación, desarrollando éste y comentado en plenaria.\n*Las y los participantes deberán desarrollar un pensamiento reflexivo, crítico, ante pregun- tas que involucran el ¿porque soy mujer?, ¿porque soy hombre?\nDÍNAMICAS. Mediante tarjetas impresas para ca- da participante.\n* Desarrollar su propio sistema sexo-género desde su perspec- tiva de análisis.\n*Desarrollo de as- pectos fundamentales de cada concepto y principio de género.\nSe repartirán hojas tamaño carta a las\nhaciendo preguntas que involucren su propia formación y se discutirán en plenaria.\nlas experiencias de las\npoco su propia\nperspectiva del tema.\n1.- Lagarde, Marcela (1998): Educación, género y derechos humanos, VIII Curso y Talleres de Educación y Derechos Humanos, EPDH-UAA, documento mecanográfico,Aguascalientes, México. 2.- Lagarde, Marcela (1998): Claves feministas para el poderío y la autonomía de las mujeres, Puntos de Encuentros, Managua, Nicaragua. 3.- Lagarde, Marcela (1998): “Identidad de género y derechos humanos. La construcción de las humanas” en Papadimitriou, Greta (Coord.) (1998). 4.- Seminario de Educación para la Paz (1996): Sistema sexo-género. Unidad didáctica, Los libros de la Catarata, Madrid, España. 5.-Seminario de Educación para la Paz (1994): Educar para la paz. Una pro- puesta posible, Los libros de la Catarata, Madrid, España. 6.- Valcárcel, Amelia (1994): Sexo y filosofía. Sobre mujer y poder, Anthropos, Colombia. 7.- Valcárcel, Amelia (1993): Del miedo a la igualdad, Crítica, Barcelona, España. 8.- Comisión Para los Asuntos de la Mujer (1992). Proyecto de equidad por género. Puerto Rico: FundaciónComunitaria de Puerto Rico, Universidad de Puerto Rico, Consejo General de Educación. 9.- Del Valle, T. y Sanz Rueda, C. (1991). Género y sexualidad. Madrid:\nUniversidad Nacional de Educación a Distancia. Fundación Universidad Empresa.\nPERSPECTIVA DE GÉNERO COMO HERRAMIENTA ANALÍTICA DE LAS RELACIONES SOCIALES ENTRE HOMBRES Y MUJERES.\n& TEMA 3:\nImpacto y alcance de la perspectiva de género.\nI. Comprender que la perspectiva de género es una herramienta de análisis que permite identificar actitudes, desigualdades entre hombres y mujeres en distintos ámbitos de la convivencia. Su finalidad consiste en establecer acciones que conduzcan a la superación de la discriminación sexual y a la denuncia pública de ésta, así como sensibilizar a la población en general, de que las prácticas de exclusión y menosprecio, obedecen a un ejercicio autoritario y antidemocrático del poder.\nII. Analizar alguna situación desde la perspectiva de género, permite entender que la vida de mujeres y hombres puede modificarse en la medida en que no está “naturalmente” determinada. De tal suerte que esta perspectiva ayuda a comprender más profundamente no sólo la vida de las mujeres, sino también la de los hombres y las íntimas relaciones que se establecen entre ambos. Este enfoque cuestiona los estereotipos con que somos educadas y educados y abre la posibilidad de elaborar nuevos contenidos de socialización y relación entre los seres humano (ABC de Género en la Administración Pública. Instituto Nacional de las Mujeres, INMUJERES).\nIII. Comprender que para que el cambio sea sostenible, nuestra conciencia de género debe reflejarse en prácticas que promuevan el respeto a las diferencias y eliminen la desigualdad entre mujeres y hombres. Ello implica adoptar una postura individual y colectiva más activa hacia la equidad, tomando en cuenta que se beneficiará a las mujeres y al conjunto de la sociedad mexicana presente y futura.(Guía metodológica para la\nsensibilización en género: Una herramienta didáctica para la capacitación en la administración pública).\nLa perspectiva de género emerge como una categoría de análisis de la rea- lidad social y política a fines del Siglo XX y comienzos del Siglo XXI. De con- tornos difusos y ambiguos, podemos decir que, centralmente, supone una an- tropología que considera que lo femenino y lo masculino son dimensiones de origen cultural en el ser humano, quitando toda relevancia al dato biológico. De esta forma, la perspectiva de género sería una clave de interpretación de la sociedad que pretende discernir y denunciar los condicionamientos culturales que oprimen a la mujer y a su vez, que promueve iniciativas para liberar a la mujer de esos condicionamientos. Esta situación nos permite no solamente revisar los antecedentes de carácter histórico, sino también revisar las acciones presentes y con base en ellas, plan- tearnos una perspectiva sobre el tema, esperanzados en que los derechos de las mujeres serán plenamente reivindicados en el corto plazo en nuestra entidad 4\nComo consecuencia en gran medida de la acción del movimiento internacio- nal de mujeres, comenzó a manifestarse a partir de las iniciativas de Naciones Unidas (1995 IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres; 1979 Convención para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres” CEDAW). Llevaron al reconocimiento del papel de las mujeres como agentes en los procesos de desarrollo de las sociedades, Sin embargo, las acciones realizadas hasta el momento son todavía muy li- mitadas y queda mucho trabajo por hacer para consolidar los logros obtenidos hasta ahora. En la IV Conferencia Mundial de la Mujer (Beijing 1995) se lograron impor- tantes avances. La Declaración y la Plataforma de Acción de la Conferencia se han constituido en una estrategia acordada por los gobiernos para la igualdad de género en el marco de los Derechos Humanos de las Mujeres. Sin embargo, y a pesar de que estos acuerdos has sido firmados y ratificados\n4 (4) La perspectiva de género. Breve estudio en Nuevo León\nCR. 2007, CECyTE, NL-CAEIP,Andes N° 2720, ColoniaJardínObispado, CP 64050, Monterrey, N. L., México.Teléfono 0181-83339476 Telefax 0181-83339649 E-mail: caeip@caeip.or\npor las naciones pactantes, en muy poco se ha implementado en la vida de la nación políticas que apoyen estos acuerdos o bien son esporádicas las acciones que se llevan a cabo. Por lo que se hace necesario planificar todo un conjunto de políticas, estra- tegias, planes y acciones concretas para aplicar los acuerdos internacionales en materia de género. En Beijing también se hizo especial hincapié en la necesidad de integrar la perspectiva de género en todas las políticas y prácticas de cooperación, como elemento esencial para la promoción del desarrollo, sin perder de vista que no puede existir desarrollo sin igualdad de derechos y oportunidades entre mu- jeres y hombres. Además, la integración de las mujeres en el desarrollo se debe considerar como un proceso para facilitar la adquisición de poder (empower- ment), entendido como la capacidad para aumentar su autonomía y convertirse en agente de cambio; y no como un mero factor de producción o como un medio para aumentar la eficiencia y eficacia de las acciones de desarrollo. La realidad nos muestra que la perspectiva de género, sigue siendo un reto en el que se advierten todavía muy lejanos los avances realmente efectivos. La perspectiva de género es importante porque un desarrollo más equitativo\ny democrático del conjunto de la sociedad requiere de la eliminación de los\ntratos discriminatorios contra cualquier grupo. En el caso específico de las mujeres, se ha vuelto una necesidad imposterga- ble de los gobiernos: (federal, estatales y municipales) el diseño de políticas que tomen en cuenta las condicionantes culturales, económicas y sociopolíticas que favorecen la discriminación femenina. Estas condicionantes no son causadas por\nla biología, sino por las ideas y prejuicios sociales, que están entretejidas en el\ngénero. O sea, por el aprendizaje social. Por más que la igualdad entre hombres y mujeres esté consagrada en el artículo 4º de nuestra Constitución, es necesario reconocer que una sociedad desigual tiende a repetir la desigualdad en todas sus instituciones. Para alcanzar un desarrollo equilibrado y productivo del país urge establecer\ncondiciones de igualdad de trato entre hombres y mujeres, desarrollar políticas de igualdad de oportunidades y sobre todo, impulsar una educación igualitaria. Esto supone desarrollar una visión sobre los problemas de la relación hom- bre-mujer con una perspectiva de género capaz de distinguir correctamente\nel origen cultural de muchos de éstos, y plantear alternativas sociales -como la\neducación- para su resolución.\nLa discriminación de las mujeres se produce de manera individual y colectiva, deliberada e inconsciente pues está tejida en las costumbres y la tradición. Esto provoca que las mujeres, a consecuencia del género, enfrenten situaciones que les impiden participar con plenitud en las sociedades donde viven. Por eso es que las desigualdades entre los sexos no se pueden rectificar si no se tienen en cuenta los presupuestos sociales que han impedido la igualdad. No se puede gobernar simplemente respondiendo con una normatividad jurídica que consagre la igualdad entre hombres y mujeres; se necesitan medidas pro-activas, afirmativas, que detecten y corrijan los persistentes, sutiles y ocultos factores que ponen a las mujeres en desventaja frente a los hombres, provo- cando que quienes las evalúan y contratan tengan dudas sobre sus capacidades políticas o laborales. Por eso es indispensable una perspectiva de género.\nLas y los participan- tes harán equipos, se repartirán hojas rota folio, cada equipo será una institución (SEP, SHCP, etc).\n*Las y los participantes deberán desarrollar un pensamiento reflexivo, crítico, sensibilizador y analítico sobre género, perspectiva de género.\naplicarán lo visto\nen la sesión adap- tando lo necesario para aplicar la pers- pectiva de género\n*Análisis de lecturas.\n*Desarrollo de estra-\ntégicas para incluir la\nperspectiva de género en todos los espacios de socialización.\nSe repartirá hojas carta\n2.- Todos los trabajos, tareas ensayos etc, contarán con las propias\ncada participante de-\nsarrollará un concepto,\nque después tendrá que explicar en plenaria.\nconclusiones del participante.\nCapacitar para una mejor comprensión de la perspectiva de género y formular planes para ello.\n1.- Lamas, Marta, (1996) “La perspectiva de género”, en La Tarea, Revista de educación y cultura de la sesión 47 del SNTE, No 8, www.latarea.com.mx, sitio consultado el 5 de junio de 2011. 2.- E. Gomariz (1992):“Los estudios de género y sus fuentes epistemológicas. Periodización y perspectivas”, en ISIS Internacional N° 17, Santiago de Chile. 3.- M. Lamas (comp.) (1996): La construcción cultural de la diferencia sexual, México, PUEG. 4.- M. Lamas (1999): “Género, diferencia de sexo y diferencia sexual” en ¿Género?, Debate Feminista, Año 10,Vol. 20, México, edición de octubre. 5.- J. W. Scott: “El género: una categoría útil para el análisis histórico”, en J. Amelang y Mary Nash (comp.) (1990): Historia y género: las mujeres en la Europa moderna y contemporánea, Ed. Alfons el Magnanim, Barcelona. 6.- Carcedo, Ana y Montserrat Sagot (2002): Femicidio en Costa Rica, 1990– 1999, Instituto Nacional de las Mujeres, San José de Costa Rica. 7.-Domingo, Chris (1992):“Femicide: an interview with Diana E.H. Russell”, en Off Our Backs, vol. 22, No. 7,Washington DC.\nIGUALDAD Y EQUIDAD DE GÉNERO COMO EJES DE CAMBIO\n& TEMA 4:\nIgualdad y Equidad, el desarrollo para el cambio.\nI. La igualdad como ideal o expectativa por alcanzar, va mas allá de una simple igualación entre hombres y mujeres, implica crear los sistemas que les permitan a ambos tener las mismas oportunidades para acceder y usar los derechos recursos y beneficios (La Plataforma de Beijin y la Constitución Mexicana).\nII. La igualdad de género implica que se han considerado los comportamientos, aspiraciones y necesidades específicas de las mujeres y de los hombres, y que éstas han sido valoradas y favorecidas de la misma manera. No significa que hombres y mujeres tengan que convertirse en lo mismo, sino que sus derechos, responsabilidades y oportunidades no dependerán del hecho de haber nacido hombre o mujer.\nIII. Equidad, su acepción está vinculada totalmente al ámbito de la justicia: equidad es la cualidad de los fallos, juicios o repartos, en que se da a cada persona según corresponda a sus méritos o deméritos. Esta cualidad explica por qué, en un momento de reconocimiento de las diferencias, la equidad se ha convertido en un objetivo a alcanzar.\nLa lucha por la igualdad entre hombres y mujeres ha sido intensa y prolonga- da. Es un derecho humano fundamental que para su cumplimiento ha requerido de modificaciones profundas en la concepción de las funciones de cada género en la sociedad. La igualdad implica que todos los seres humanos, tanto hombres como muje- res, son libres para desarrollar sus capacidades personales y elegir sus opciones sin limitaciones impuestas por estereotipos, conceptos rígidos de los roles de género ni prejuicios.\nEl reto fundamental es generar una NUEVA CULTURA de respeto a los de- rechos de todos los miembros de nuestra comunidad. En este sentido, se requiere llevar a cabo acciones paralelas de revisión y difu- sión del marco jurídico; la inclusión del tema de derechos humanos en los pro- gramas educativos en todos los niveles; y campañas de difusión masiva, a través de los medios de comunicación. (Manual para Institucionalizar la pers- pectiva de género, Edo HidalgoPor Carmen Dorantes Martínez Directora General del Instituto de la Mujer) La Igualdad de género parte de la premisa de que todos los seres humanos, hombres y mujeres poseen la libertad para desarrollar sus potencialidades y habilidades personales y para hacer elecciones sin verse limitados/as por este- reotipos de “como ser mujer” y “como ser hombre”.\nLa igualdad y equidad de género a primera instancia podríamos pensar que son términos o sinónimos de un mismo tema.Tampoco se trata de dos definicio- nes en la terminología del género, sin embargo se pueden confundir fácilmente estas dos palabras igualdad y equidad. No obstante cada una de estas dos palabras igualdad y equidad, son dos con- ceptos de singular importancia cada uno. La Igualdad y la Equidad de Género, forman parte de un todo, pues estos conceptos son los elementos básicos que sustentan la Perspectiva de Género. Así podemos decir que la igualdad de género se puede entender como una relación de equivalencia, en el sentido de que las y los individuos tienen el mismo valor. La igualdad admite diferencias pero no desigualdades, ya que la desigualdad supone discriminación y privilegios, mientras que la diferencia supone diversidad. El logro de la igualdad supone el disfrute pleno de los derechos de ciudadanía y de persona. La igualdad de género parte del postulado de que todos los seres humanos, tanto hombres como mujeres, tienen la libertad para desarrollar sus habilidades personales y para hacer elecciones sin estar limitados por estereotipos, roles de género rígidos o prejuicios. La igualdad de género implica que se han considera- do los comportamientos, aspiraciones y necesidades específicas de las mujeres y de los hombres, y que éstas han sido valoradas y favorecidas de la misma manera. No significa que hombres y mujeres tengan que convertirse en lo mismo, sino que sus derechos, responsabilidades y oportunidades no dependerán del hecho\nde haber nacido hombre o mujer. La igualdad de género supone que los diferentes comportamientos, aspi- raciones y necesidades de las mujeres y los hombres se consideren, valoren y promuevan de igual manera. Ello no significa que mujeres y hombres deban convertirse en iguales, sino que sus derechos, responsabilidades y oportunidades no dependan de si han nacido hombres o mujeres. Por otra parte, la equidad de género se refiere a la justicia en el tratamiento de hombres y mujeres, según sus necesidades respectivas. A partir de este con- cepto se pueden incluir tratamientos iguales o diferentes aunque considerados equivalentes en términos de derechos, beneficios, obligaciones y oportunidades. En el contexto del trabajo de desarrollo, una meta de equidad de género suele incluir medidas diseñadas para compensar las desventajas históricas y sociales de las mujeres. La equidad entonces, como principio, es condición indispensable y necesaria para lograr la igualdad de género, de ahí que se le considere como elemento complementario de esa igualdad (INSTRAW). Como vemos, la igualdad está relacionada con la diversidad de condiciones pero con iguales oportunidades, y la equidad nos habla sobre las relaciones de justicia entre hombres y mujeres. Por ello estos dos conceptos Igualdad y Equidad deben ser la piedra angular, en la elaboración de políticas planes y acciones con Perspectiva de Género.\nLas y los participantes harán equipos, se repartirán hojas rota folio, cada equipo será una institución (SEP, SHCP, etc.) y aplicarán lo visto en la sesión adaptan- do lo necesario para aplicar la perspec- tiva de género y comentado en plenaria.\n*Las y los participantes deberán desarrollar un pensamiento reflexivo, crítico, sensibilizador y analítico sobre la igual- dad de género dentro de sus ámbitos escolares.\n*Análisis de tex- tos incluyentes.\nLas y los participantes represen-\ntaran situaciones donde tengan que aplicar la igualdad y la equidad.\n*Desarrollo de estratégi-\nescuela como espacio para la trans- formación de la práctica docente sobre la igualdad y equidad.\nRepresentaciones sobre “La\ncas para incluir la igualdad\n*Se cuestione constante-\nlas y los participantes tendrán\nque demostrar mediante preguntas de la o el facilitador su compren- sión sobre la igualdad y equidad\nmente sobre su actuar con\n¿Cuál es mi papel como docente en la sociedad\nactual?, ¿qué tan significa- tiva es mi práctica para\n*JUEGOS DE REFLEXIÓN:\nalumnado?, ¿adapto los\ncontenidos y su contexto para desarrollar un apren- dizaje significativo?,¿busco fortalecer mi práctica docente?, ¿comparto con otros docentes mis inquietudes y expectativas?\nLa reflexión de la práctica docente sobre temas de igualdad y equidad y permita a los docentes crear ambien- tes dentro y fuera del aula de res- peto y paz, amor, compañerismo.\nLograr que las y los participantes cuestione lo que realiza en su cotidia- neidad, ya sea en la escuela, familia, con compañeros que le permitan recono- cer la igualdad y equidad de género.\n3.- Pruebas escritas u orales.\n5.- Reportes de lecturas\n6.- Pensamiento valorativo\n1.- Gimeno Sacristán, José (2000), “Un camino para la igualdad y para la in- clusión social” y “La educación obligatoria: una escolaridad igual para sujetos diferentes en una escuela común”, en La educación obligatoria: su sentido edu- cativo y social, Madrid, Morata (Pedagogía. Razones y propuestas educativas, 1), pp. 62-65 y 68-95. 2.- Luz Gabriela Arango, Magdalena León, y Mara Viveros, Género e identi- dad, Ensayos sobre lo femenino y lo masculino. Bogotá, Editores Tercer Mundo, Programa de Estudios de Género, Mujer y Desarrollo. 1995 3.- Marta Lamas, Equidad de Género en la UNAM. Ponencia presentada en el foro “Democratización de las instituciones de educación superior en el siglo XXI: Equidad de Género en la UNAM”, 18 de octubre de 2007. 4.- Marta Lamas, El género: la construcción social de la diferencia sexual. México, D.F., Programa Universitario de Estudios de Género de la Universidad Nacional Autónoma de México. 1996 5.- Real Academia Española. Diccionario de la Lengua Española. 21ª. Edición. Impresión: UNIGRAF, S.L. 1992. España. 6.- M. Angélica Fauné. LidietheMadden. Consultoras. IICA. ANDAB. Tale “Género en el desarrollo”. Guatemala, junio 1994. 7.- Encuentro Centroamericano de Mujeres, Montelimar. 1993. Nicaragua. 8.- Centro de Estudios Integrados de Desarrollo Comunal -DEIDEC -. Movimiento de Mujeres y Feminismo. Mujeres de Guatemala. Guatemala. 1993.\nSEXUALIDAD DESDE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO\n& TEMA 5:\n¿Por qué de una guía sexual formativa a nivel de educa- ción básica?\nI. Desde el momento de que nacemos, basándonos en las\napariencias de nuestros órganos sexuales externos, se define\nsocial en la que seremos educados. Siendo un disparador de un\nlargo proceso de socialización durante el cual\ndentro de miles de formas diferentes quiénes somos\ndebemos comportarnos como niños o niñas.\nII. Se aprecia la necesidad de crear espacios de discusión sobre este tema, siendo esto una cuestión clave para el diseño de políticas de juventud.\nIII. Salud sexual y la salud reproductiva (que involucra aspectos de carácter biológico, psicológico, sociológico y cultural), debe basarse en tres principios: individualización (tomar en consideración las diferencias individuales); respeto a la dignidad humana (valores personales y de grupo); libre determinación (frente a las alternativas existentes es la persona quien decide en última instancia).\nTanto la violencia como la educación sexual integral son temas sensibles en la conformación del ser humano, la violencia hacia la sexualidad es parte de la experiencia de vida de numerosos adultos, incluyendo a docentes. Esto agrega complejidad a la intervención educativa, así como la necesidad de actuar profe- sionalmente en el marco de los derechos humanos. La función de coordinar exige actuar firme pero cuidadosamente respecto a lo que dice, hace y a las actitudes que se percibe. Especialmente ante bromas sexistas, inequitativas, comentarios que reflejan roles rígidos de género, suposi- ciones tradicionales sobre la violencia y su justificación, generalizaciones y co-\nmentarios lastimeros sobre los abusos sexuales, experiencias de respuestas con- traproducentes ante el acoso escolar u otros semejantes (El Programa de formación para maestros y maestras de educación básica en salud sexual integral. Guía para el coordinador y coordinadora. Nivel Secundaria, fue elaborada por la Asociación Mexicana para la Salud Sexual, A.C, en colaboración con la Dirección General de Formación Continua de Maestros en Servicio, de la Subsecretaría de Educación Básica, de la Secretaría de Educación Pública). La diferencia sexual es la primera que se da entre los seres humanos y está siempre presente, pero nunca debe servir para justificar la discriminación. Esas diferencias muestran lo que cada cual es: una historia que evolu- ciona y un cuerpo en continua transformación y los niños y niñas deben ser conscientes de esta realidad desde la primera infancia, sin in- terpretar esta diferencia de forma jerárquica. Debemos ayudarles a valorar por igual ambos sexos. La educación sexual se entiende como el “proceso educativo vinculado profundamente a la formación integral de niños/as y adolescentes, que apunta a la autogestión en un marco de educación permanente, y que aporta información científica y elementos de reflexión para incorporar la sexualidad de forma plena, enriquecedora y saludable en todas las etapas de la vida y acorde con el contexto económico, histórico, social y cultural en que se vive”.(SALUD Y SEXUALIDAD DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO, Stella Cerrutti Basso) La educación sexual debe abordar las relaciones y emociones im- plicadas en la experiencia sexual. Debe tocar el tema de la sexuali- dad como una parte natural, íntegra y positiva de la vida. Así como promover la igualdad de género, la autoestima y el respeto por los derechos de los demás. Debido a nuestra sociedad y a nuestra cultura, la educación sexual, tal y como la hemos recibido la mayoría de las personas, es inexistente y esto nos lleva a que tengamos interiorizadas concepciones erróneas sobre la sexualidad; así como mitos, prejuicios y falsas creencias sobre la misma, que nos impiden mantener relaciones sexuales po- sitivas, sanas y placenteras. Las relaciones sexuales exigen habilidades de comunicación, capa- cidad para analizar los sentimientos y resolver conflictos, y esto\nno se nos enseña, ni en nuestras casas, ni en los colegios. La sexualidad sigue considerándose un tema tabú, del que sólo se habla lle- gada la pubertad, si es que se habla, teniéndose que obtener esta información a través de nuestro grupo de iguales o a través de medios como revistas, películas, internet, libros,etc. Estos medios, en muchas oca- siones, nos ofrecen una visión reduccionista de la sexualidad, centra- da en la dimensión biológica. (Educación sexual en educación básica de Narciso Bassols a Alonso Lujambio MaloBuenoPsicólogos y Especialistas, por Leonor Segura Vizcarra). Por ello la importancia de fomentar la Educación Sexual en las ins- tituciones educativas, darles información sobre sexualidad, es ayudar a ni- ños/as y jóvenes a desarrollar el conocimiento, la autonomía y las habilidades, como son: la comunicación, la toma de decisiones y la negociación para hacer la transición a la edad adulta go- zando de buena salud sexual. Por lo que es necesario mostrar interés y ante la forma de vivir la sexualidad, teniendo encueta que hay personas, niñas, niños con historias dolorosas, con- siderar a la sexualidad como positiva y a la educación en salud sexual integral como saludable y necesaria (El Programa de formación para maes- tros y maestras de educación básica en salud sexual integral. Guía para el coordinador y coordinadora. Nivel Secundaria, fue ela- borada por la Asociación Mexicana para la Salud Sexual, A.C, en colaboración con la Dirección General de Formación Continua de Maestros en Servicio, de la Subsecretaría de Educación Básica, de la Secretaría de Educación Pública).\nLa Perspectiva de Género la podemos tomar como una herramienta, básica que nos permite comprender las relaciones entre hombres y mujeres, por ello es básico que el tema de sexualidad se aborde desde la perspectiva de género, para ubicarlo en su justo marco de referencia, y sobre todo, para poder transmi- tir este conocimiento a las generaciones que encuentra en nuestras aulas. Por este motivo debemos de ver la sexualidad humana dentro del marco de la perspectiva de género, como una "forma de expresión integral de los seres humanos, vinculada a los procesos biológicos, psicológicos y sociales del sexo" . Como todo proceso humano, se integra mediante una relación en la que inter-\nvienen las vertientes antes mencionadas y es uno de los procesos vitales que con más fuerza repercute y, a la vez, está influido por el contexto histórico-social en que se desarrolla. La sexualidad constituye un aspecto inherente a las personas durante todo el transcurso de su vida, desde el momento de la concepción hasta la muerte. Como fuente de placer y de bienestar resulta un elemento enriquecedor en lo personal, con honda repercusión en lo familiar y en lo social. Por todo ello, el derecho al disfrute de la sexualidad, en la multiplicidad de su potencialidad, es un derecho humano inalienable, como el derecho a la vida, a la libertad, a la equidad y a la justicia social, a la salud, a la educación y al trabajo, entre otros. El concepto de salud sexual propuesto por un Comité de Expertos de la OMS, reunido en Ginebra en 1974, se plantea como "la integración de los ele- mentos somáticos, emocionales, intelectuales y sociales del ser sexual, por me- dios que sean positivamente enriquecedores y que potencien la personalidad, la comunicación y el amor". El concepto de salud sexual propuesto por un Comité de Expertos de la OMS, reunido en Ginebra en 1974, se plantea como "la integración de los ele- mentos somáticos, emocionales, intelectuales y sociales del ser sexual, por me- dios que sean positivamente enriquecedores y que potencien la personalidad, la comunicación y el amor". La integralidad de este concepto supera a los aspectos reproductivos o patológicos, únicos considerados "lícitos" para ser tratados por los servicios de atención de salud. Enfatiza los componentes afectivos, placenteros y relativos a la comunicación que, sin duda, repercuten significativamente en el estilo y la calidad de vida de las personas. De esta forma transciende una concepción patriar- cal que ha desvirtuado la sexualidad humana y permeado tradicionalmente las ciencias médicas. Los criterios actuales aparecen como expresión de las nuevas tendencias en las ciencias de la salud y están acordes con los principios de la bioética. El análisis del proceso de "sexuación" -entendido como el proceso por el cual se constituye un ser humano varón o mujer y en el que se determinan sus com- portamientos como seres sexuados- resulta necesario para redimensionar las interrelaciones del binomio género-salud. Es, sin duda, un complejísimo proceso de elaboración mediante el cual se estructura la identidad sexual de los seres humanos y en el que se conjugan íntimamente aspectos biológicos, psicoafecti- vos y socioculturales, entre otros.\nLa identidad sexual se entiende como la parte de la identidad total de las per- sonas que posibilita el reconocerse, aceptarse y actuar cornos seres sexuados y sexuales Algunos autores (11-13) sostienen que la sexualidad es el elemento organizador de la identidad total de las personas. Este proceso cobra significa- ción capital en la adolescencia, donde el logro de tal identidad se considera el objetivo central. Los patrones de socialización diferenciados por sexo, a pesar del énfasis con que han sido cuestionados en los últimos tiempos, continúan siendo una realidad en la Región. La profundidad de su arraigo hace que ellos persistan en el trato a los niños, aun en aquellas familias que previamente suscribieron la idea de evitar estereotipos de género. Sin duda el hogar, la escuela, los medios de comunicación y la sociedad en su conjunto, todavía aportan rígidas representaciones de lo que es "ser varón'' y "ser mujer", las cuales van estructurando el rol de género desde el momento mismo de la concepción y llevan implícitos criterios francamente discriminatorios. Todavía se aprecia en la práctica que el hijo varón sigue siendo "confirmatorio de la virilidad paterna", y que el tamaño de sus genitales externos se asocian con su "futura potencia". Las preferencias por el hijo varón y la forma en que su búsqueda influye en el número de nacimientos de la pareja, han sido señaladas en numerosos trabajos en distintas regiones del mundo.\nPRESENTACIÓN SESIÓN 5\nLas y los participantes harán equipos, se repartirán hojas\nrota folio, cada equipo traba- jará con palabras claves que\nfacilitadora escribirá en el\npizarrón, sobre el sexo, sexua- lidad, reproducción etc, con la cual construirán una historia, algunas ideas, algunas frases etc, y comentarán en plenaria.\n*Las y los participantes deberán desarrollar un pensamiento reflexivo, crítico, sensibilizador\nanalítico sobre la\n1.- Los Trabajos, tareas, ensa- yos etc de cada sesión deberán entregarse de forma puntual.\nAnálisis grupal sobre de videos alusivos a la educación sexual.\n*Desarrollo de accio- nes para enseñar la educación sexual con equidad de género.\n-Capacidad de rela- ción con los demás y equilibrio afectivo.\nCapacidad de partici- pación y de gestión.\n2.- Todos los trabajos, ta- reas ensayos\nLas y los participan-\ntes escribirán sobre su construcción sexual.\nrán con las propias con-\nSentido de responsa-\nbilidad moral y/o ética,\nLa facilitadora dará instruccio-\nnes sobre la dinámica reflexiva\ndel grupo que pasen al frente a realizarla, todos y todas al térmi- no de ésta, harán comentarios.\npedirá a algunos participantes\nAsimilación y promoción\nde valores humanos. Incluyendo el respe- to por la sexualidad sana, sin violencia\nRepaso general ,lluvia de ideas sobre los temas vistos para tener una conclusión grupal\n1.-AdvocatesforYouth, Adolescent Sexual Health in Europe and the US, WhytheDifference?,Washington DC, 2000.\n2. AdvocatesforYouth/ SexualityInformation and Education Council of theU-\nnitedStates (SIECUS),Toward a SexuallyHealthyAmerica, New York, N.Y. 2001.\n3. Asociación Nacional de Padres de Familia, Encuesta Nacional de Educación Sexual en la Primaria, México, 1998.\n4. Aguilar, J et al, Juntos planeamos el futuro: Autoconsciencia en la salud se-\nxual y reproductiva, MEXFAM, México, 1998.\n5. CONASIDA, Evaluación de la campaña de prevención de VIH/SIDA, Fase\nIII. México, 1998.\nPublicaciones 1.- Revista “Educación Sexual Integral. Para charlar en familia” 2.- Educación Sexual Integral para la educación primaria. Contenidos y pro- puestas para el aula (archivo en formato .pdf 7745.92 kb)\nLENGUAJE INCLUYENTE EN EL ENTORNO SOCIAL\nLenguaje como elemento que más influye en la forma- ción del pensamiento de una sociedad.\nNo se olvide que el pensamiento se modela gracias a la palabra, y que sólo existe lo que tiene nombre Ma. Ángeles Calero\nI. El “lenguaje incluyente o no sexista”, comprendiéndolo dentro del contexto de equidad de género e invitando a la reflexión, sobre el lenguaje como producto social, sensibilizando y concientizando sobre la necesidad de eliminar expresiones habituales que conlleven a la discriminación y violencia, dentro de la enseñanza aprendizaje.\nII. Sexismo es la discriminación de personas de un sexo por considerarlo inferior al otro.\nIII. El sexismo y sus consecuencias negativas tanto para los hombres como para las mujeres, niñas y niños negándosele determinados comportamientos que suelen considerarse como típicamente “femeninos” o como “masculinos”.\nUno de los principales problemas de la sociedad en la que vivimos es la violencia de género. En la actualidad contamos con una legislación ante la cual hombres y mujeres somos iguales y poseemos los mismos de- rechos y deberes. Por desgracia, la realidad es, aún hoy en día, muy distinta y la mujer sigue estando en clara desventaja frente al hombre. Una de las mani- festaciones más notables de esta desigualdad es la ocultación de la mujer en el lenguaje. Y es, precisamente, el lenguaje el elemento que más influye en la\nformación del pensamiento de una sociedad. Por tanto, mientras nuestra habla cotidiana siga haciendo invisibles a las mujeres, no conseguiremos conformar una sociedad igualitaria 5 . Nada de lo que decimos en cada momento de nuestra vida es neutro: todas las palabras tienen una lectura de género. Así, la lengua no sólo refleja sino que también transmite y refuerza los estereotipos y roles considerados adecuados para mujeres y hombres en una sociedad. Pensemos en lo que intentan transmitir frases cotidianas como “vieja, el últi- mo”, “lo que valga una mujer, en sus hijos se ha de ver”, “si no me pega, no me quiere”, o “mujer que sabe latín, ni tiene marido ni tiene buen fin”. Uno de los objetivos principales de los distintos textos contenidos en docu- mentos internacionales consiste en romper con el sistema de jerarquías exclu- yente y con la subordinación y discriminación 6 . Su propósito principal es, por consiguiente, lograr comprometer a los Estados en el diseño de políticas y estrategias orientadas a garantizar una igualdad real y efectiva entre hombres y mujeres. La sociedad demanda dentro de estos cambios hacia la equidad de género, las estrategias no sexistas que posee el lenguaje. El uso no sexista del lenguaje forma parte de lo que se llama lenguaje inclu- yente, inclusivo o integrador, que en si mismo abarca muchos otros conceptos más allá de los sexismos, más complejos en su desarrollo y comprensión, como la religión, culturas, tópicos, inmigración o razas, entre otros aspectos. La lengua evoluciona en cada época para responder a las necesidades de la población que la utiliza, de ahí que en una sociedad como la nuestra, en la que se demanda una mayor igualdad entre mujer y hombre, la lengua como produc- to social, no sólo debe reflejar esa igualdad, sino contribuir a ella. (MANUAL DE LENGUAJE ADMINISTRATIVO NO SEXISTA. Asociación de Estudios Históricos Sobre la Mujer (Universidad de Málaga) En colaboración con el Área de la Mujer). Las aportaciones de la antropología, y sobre los estudios realizados por M. Mead sobre los comportamientos de hombres y mujeres en distintas socie-\n5 A VICTORIA ROMERO PÉREZ. Teniente de Alcalde de Bienestar Social, Mujer y Relaciones Ciudad.\n6 ACLARACIÓN DE VOTO A LA SENTENCIA C- 804/06\nReferencia: expediente D-6178\ndades, introducen criterios importantes en la creencia de que la naturaleza es\nla que marca los comportamientos de unos y otras. A partir de estos estudios,\nMead llega a la conclusión de que en todas las sociedades analizadas por ella se hace distinción, entre aquello que se considera propio de los varones y aquello que se considera propio de las mujeres: pero el tipo de actividades y aptitudes que se atribuyen a unos y otras, como características propias, varía. Dice M. Mead: “A veces, una cualidad ha sido asignada a un sexo, o a veces al otro”. Desde la familia se educa a niñas y niños de manera diferente bajo el pa- trón de las sociedades patriarcales poniéndose de manifiesto la división de roles sexuales, donde los hombres asumen la responsabilidad de los ingresos econó- micos y las mujeres los roles domésticos. (GestioPolis El sexismo en la educación. Autor: Licenciada Isabel Reinosos Castillo) El objetivo más inmediato es proporcionar herramientas que contribuyan a “cambiar la sociedad actual”, ya que al promover que las mujeres sean nom- bradas por ellas mismas estamos potenciando un cambio de mentalidades que conducirán a la creación de una sociedad más justa y equitativa. Este es un reto, pero también es un aprendizaje para todas y todos y ofrecer sugerencias de mejora, de forma que se haga un uso adecuado de la lengua, un uso que no reproduzca inequidades de género.\nEn la actualidad no existe sociedad alguna en el mundo donde mujeres y hombres reciban un trato equitativo, pues se constata una discriminación gene-\nralizada hacia las primeras en todos los ámbitos de la sociedad. Esta discrimina- ción, sustentada únicamente en el hecho de haber nacido con un determinado sexo (mujer), atraviesa categorías sociales como el nivel socioeconómico, la edad\no la etnia a la que se pertenezca y se transmite a través de formas más o menos sutiles que impregnan nuestra vida.\nUna de las formas más sutiles de transmitir esta discriminación es a través de la lengua, ya que ésta no es más que el reflejo de los valores, del pensamiento, de\nla sociedad que la crea y utiliza. Nada de lo que decimos en cada momento de\nnuestra vida es neutro: todas las palabras tienen una lectura de género.Así, la len- gua no sólo refleja sino que también transmite y refuerza los estereotipos y roles considerados adecuados para mujeres y hombres en una sociedad. Pensemos en lo que intentan transmitir frases cotidianas como “vieja, el último”, “lo que valga una mujer, en sus hijos se ha de ver”,“si no me pega, no me quiere”, o “mujer que\nsabe latín, ni tiene marido ni tiene buen fin”. Existe un uso sexista de la lengua en la expresión oral y escrita (en las con- versaciones informales y en los documentos oficiales) que transmite y refuerza las relaciones asimétricas, jerárquicas e inequitativas que se dan entre los sexos en cada sociedad y que es utilizado en todos los ámbitos de la misma. Dentro de estos ámbitos queremos destacar el administrativo, ya que no es una práctica habitual contemplar e incluir en sus documentos un uso adecuado del lenguaje. Basta leer un par de documentos o escuchar los mensajes telefónicos de las instancias administrativas para poder detectar que se sigue usando el masculino como lenguaje universal y neutro. Se niega la feminización de la lengua y al hacerlo se está invisibilizando a las mujeres y rechazando los cambios sociales y culturales que están ocurriendo en la sociedad. Todo ello hace patente la necesidad y urgencia de fomentar el uso de un lenguaje incluyente para ambos sexos en las instituciones públicas, evitar la con- fusión, negación o ambigüedad; hecho en el que iremos profundizando a lo largo de estas páginas. En sí, la lengua española no es sexista aunque si lo es el uso que de ella hacemos. De ahí que la única forma de cambiar un lenguaje sexista, excluyente y discriminatorio sea explicar cuál es la base ideológica en que éste se sustenta, así como también el hecho de ofrecer alternativas concretas y via- bles de cambio. Con la consecución de este objetivo aspiramos a promover, dentro de las instituciones públicas, el uso de un lenguaje incluyente donde se visibilice la pre- sencia, la situación y el papel de las mujeres en la sociedad en general y en el discurso de la administración pública en particular, tal y como ocurre con los hombres. Se pretende así contribuir a eliminar de los documentos, oficios, informes, circulares, convocatorias, carteles, materiales didácticos, etcétera (elaborados en estas instituciones) el uso de un lenguaje sexista-discriminatorio y utilizar una alternativa de uso correcto del mismo que coadyuve a la equidad de género.\nPRESENTACIÓN SESIÓN 6\nLas y los participan- tes harán equipos, se repartirán hojas rota folio, se les dará la misma lectura a cada equipo, pidiéndoles que identifiquen las palabras sexistas y discrimina- torias en la lectura.\n*Las y los participantes deberán desarrollar un pensamiento reflexivo, crítico, sensibilizador y analítico sobre el uso sexista del lenguaje.\nEl propósito de este trabajo es la concienti- zación sobre las frases que usamos a diario en nuestras relacio- nes, y ver si todos los equipos identificaron las mismas, expo- niendo en plenaria.\n*Desarrollo de acciones para implementar el cambio en el lenguaje.\n-Concientización del lenguaje sexista como parte de la violencia psicológica que se ejerce en todos los es- pacios de socialización.\na) por medio de la participación grupal identificar situaciones vivenciales, por medio del juego, donde cada participante tomará una tarjeta de colores donde habrá alguna frase escrita y tendrán que desarrollarlo.\n*Acciones y estrategias.\nAplicación de los cambios en el lenguaje.\nb) Análisis grupal, las y los participantes escucharán algunas canciones y emitirán juicios sobre estas.\nRepaso general , lluvia de ideas sobre los temas vistos para tener una conclusión grupal\nLas y los participantes realizarán entrevistas, recabando respues- tas sobre el lenguaje sexista y verificar hasta donde existe discri- minación en este.\n1.-Eulalia Lledó López (1992). El sexismo y el androcentrismo en la lengua. Análisis ypropuestas de cambio. Barcelona: ICE. Universidad Aútonoma de Barcelona.\n2.-Eulalia Lledó Cunill (2002). Ministras y mujeres. En femenino y en masculi- no. Cuadernosde educación no sexista No. 8. Madrid. Instituto de la Mujer.\n3.-Luce Irigaray (1992) El sexismo y el androcentrismo en el lenguaje. Cuadernos parala Coeducación No.3. Institut de ciències de l´Educación.\n4.-María Moliner (1966). Diccionario de uso del español. Gredos. 2 vols. Madrid:DUE.\n5.-Cristina Pérez Fraga (1997). El género como metáfora sexual. En jornadas las mujeresy los medios de comunicación. Madrid: Dirección General de la Mujer, Consejeríade Sanidad y Servicios Sociales y Comunidad de Madrid.\n6.-De mujeres y diccionarios (2004). Evolución de lo femenino en la 22ª. Edición delDRAE. Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Instituto de la Mujer.\n7.-Organización Panamericana de la Salud (1997).Taller sobre género, salud y desarrollo:guía para facilitadores.Washington: OPS.\n8.-Paki Venegas (2004).Voces de mujeres inmigrantes: educación intercultural desdeuna perspectiva de género. Granada: EQUAL-ITACA.\n9.-Varias autoras (2002) En femenino y en masculino. Cuaderno de educación nosexista, número 8. Madrid: Ministerio deTrabajo y Asuntos Sociales. Institutode la Mujer.\n& TEMA 7:\nDerechos humanos desarrollo a una cultura con equidad.\nI. Conocimientos de saber que los derechos humanos, son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición.\nII. ¿Qué son los derechos humanos. Importancia de los derechos humano Características de los derechos humanos. Momentos históricos de los derechos humanos.\nIII. Compromisos del gobierno de México, difundir los principales instrumentos jurídicos internacionales, así como Nacionales y Estatales que protegen los derechos de las mujeres, así como de niños/as.\nLos primeros seres humanos que poblaron la tierra lucharon muy duro por su supervivencia, tuvieron que enfrentarse a un medio natural inhóspito. La ne- cesidad de protegerse del frío los llevó a descubrir el fuego; la necesidad de protegerse de los grandes animales los llevó a inventar armas para su defensa; la necesidad de transportarse más rápidamente los llevó a inventar la rueda. En la misma medida en que fueron descubriendo sus capacidades de disfrutar una vida más plena, fueron surgiendo nuevas necesidades. Este proceso de conquista de un mayor bienestar se hizo más sólido cuando ello comenzó a asumirse de manera colectiva, es decir, en la medida en que se unían esfuerzos y se actuaba de manera conjunta y organizada. Como vemos, desde siempre los hombres y las mujeres luchan por sus dere-\nchos, entendidos estos como satisfacción de necesidades para alcanzar un pleno desarrollo de la vida y la dignidad humana. (Tener derechos no basta en Historia de los Derechos Humanos. Serie de formación de los derechos humanos). La historia de los derechos humanos está muy ligada a la historia misma de la humanidad, puesto que los hechos que dinamizan las di- versas luchas sociales, políticas, económicas e, incluso, cultu- rales, están inspiradas en los principios doctrinarios de estos derechos:\n*La búsqueda de la dignidad. *La igualdad. *La libertad. *La equidad. *El bienestar\nEl concepto de igualdad es indiscernible de los derechos humanos. Es el prin- cipio que les da sustancia y razón de ser. La piedra angular es precisamente la idea de igualdad, de cuño moderno. Los derechos humanos son producto del pensamiento ilustrado y por lo tanto del primado de la razón. En las sociedades tradicionales hay un orden jerárquico que se hace derivar de la naturaleza (las cosas son como son y no hay manera de cambiarlas), del destino (así ha sido y así será siempre) o de mandatos divinos (es la voluntad de dios).Todo tiene un lugar en un orden social y político que se considera externo a cada persona; los privilegios de unos cuantos y la correlativa subordinación de otros se originan en el nacimiento y son inmutables. A la Declaración Universal de 1948 siguieron las Declaraciones regionales, los pactos sobre derechos civiles y políticos, por un lado, y económicos, sociales y culturales, por otro. La Convención para la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (conocida como CEDAW por sus siglas en inglés) es considerada el tratado de derechos humanos de las mujeres. Fue adoptada por la Asamblea General de Naciones Unidas en 1979 y si bien ha sido firmada y ratificada por la mayoría de los países del mundo, contiene una gran cantidad de reservas, lo que la hace poco operativa. Otro instrumento fun- damental es la Convención interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer, emitida en Belem do Pará, Brasil, en 1994. (El concepto de igualdad y los derechos humanos. Un enfoque de género, Marta Torres Falcón).\nEl tema sobre los Derechos Humanos e igualdad guardan una estrecha re- lación ya que muchas han sido las intervenciones que a través de documentos, conferencias, manifiestos se han ido conformando hasta la actualidad. Por ello es básico su estudio y su inclusión en los temas de equidad e igualdad de género. Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos,\nsin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional\no étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los\nmismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son inte- rrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional consue- tudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abs- tenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.\nLos Derechos humanos son Universales e inalienables El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaración Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacio- nales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados están obligados, independientemente de sus sistemas políticos, económicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.\nInterdependientes e indivisibles Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como\nel derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los dere- chos económicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la educación; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo\ny la libre determinación, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e in-\nterdependientes. El avance de uno facilita el avance de los demás. De la misma manera, la privación de un derecho afecta negativamente a los demás.\nIguales y no discriminatorios La no discriminación es un principio transversal en el derecho internacio- nal de derechos humanos. Está presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el tema central de algunas convenciones inter- nacionales como la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer\nDerechos y obligaciones Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho interna- cional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos . La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos. La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano individual, así como debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los derechos humanos de los demás.\nPRESENTACIÓN SESIÓN 7\nLas y los participan- tes harán equipos, se repartirán hojas rota folio, y tendrán que desarrollar el dere- cho que la facilita- dora les otorgue.\nTendrán que explicar el por qué llegaron a dicha conclusión.\n*Las y los participantes deberán desarrollar un pensamiento reflexivo,\ncrítico, sensibilizador a\nderechos, las y los participantes ten- drán que reconocer sus derechos por medio de mímica.\n*Compromisos de hacer respetar los derechos humanos de\nlas demás personas, aun cuando fueren niños\nacciones o estratégicas.\nEl grupo identifica- rá sus derechos.\nReflexión: quiero que respeten mis derechos, yo haré lo mismo, formular una carta compromiso de “segui- miento a mis derechos”\nLa facilitadora les pedirá que en una hoja escriban el derecho que en algún momen- to de su vida no fue respetado, por qué y cuál fue la conclusión.\nALIMENTACIÓN GRUPAL: Repaso general, lluvia de ideas sobre los temas vistos para tener una conclusión grupal.\n1.- Hierro, Graciela (1997),“Ética y derechos de las mujeres”, en GénEros, año 4, núm. 11, febrero, pp. 26 -29.\n2.- HöffeOtfried (2000), Derecho intercultural, Barcelona, Editorial Gedisa.\n3.- Kerr, Joanna (ed.) (1993) OursbyRight. Women´sRights as Human Rights, ZedBooks Ltd., Londres.\n4.- Lagarde, Marcela (1996), “Identidad de género y derechos humanos. La construcción de las humanas”, en Estudios básicos de derechos humanos IV, Instituto Interamericano de Derechos Humanos, San José, pp. 85 – 125.\n5.- Naciones Unidas (1979), Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, Asamblea General.\n6.- Nikken, Pedro, “El concepto de derechos humanos”, en Estudios de de- rechos humanos, tomo I, Instituto Interamericano de Derechos Humanos, pp. 15 – 27.\n7.-Pateman, Carole (1988), The sexual contract, Stanford UniversityPress, Stanford.\n8.- Resta, Eligio (1995), La certeza y la esperanza. Ensayo sobre el derecho y la violencia, Paidós, Barcelona.\n9.-Riley, Denise (1988), Am I thatName? Feminism and theCategory of Women in History, University of Minnesota Press, Minneapolis.\n10.-Rodríguez Zepeda, Jesús, (2006), Un marco teórico para la discriminación. México, CONAPRED, colección Estudios 2.\n11.- Serret, Estela (2002), Identidad femenina y proyecto ético, PUEG, UAM – A, Miguel Ángel Porrúa, México.\nMARCO NORMATIVO E INICIATIVAS PARA LA EQUIDAD DE GÉNERO\n& TEMA 8:\nAcuerdos legales: Internacionales y Nacionales\nI. Identifiquen las iniciativas para la equidad de género en México y que\ntienen como marco de referencia al conjunto de convenciones y tratados impulsados por organismos internacionales, los cuales se han propuesto evidenciar y disminuir la brecha de desigualdad entre mujeres y hombres.\nII. Convención sobre la Eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW).\nIII. Convención Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la\nviolencia contra la mujer (Belem Do Pará).\nIV. Cuatro conferencias internacionales de la mujer:\nB. Copenhague, 1980\nC. Nairobi, 1985\nD. Beijing, 1995.\nDeclaración y Objetivos del Milenio, ONU (Nueva York, 2000)\nDurante los últimos años, los organismos internacionales, los Estados y el movimiento de mujeres han subrayado la importancia de dar prioridad a la in- corporación del enfoque de género y de derechos humanos de las mujeres en la formulación de políticas, en la planificación y en las estrategias de desarrollo. Así mismo han visibilizado el papel protagónico que las mujeres han desempeñado en los procesos de ampliación de la democracia y consolidación de la paz de los países. Los contenidos de estos avances por la plena vigencia de los derechos humanos de las mujeres han quedado plasmados en diversos tratados interna-\ncionales y leyes nacionales. Para proteger los derechos y libertades fundamentales de las mujeres, se han creado instrumentos internacionales específicos. Éstos reflejan las necesidades, deseos y demandas de los distintos movimientos de mujeres a nivel mundial que los instrumentos internacionales y los mecanismos de derechos humanos han invisibilizado. Desde la adopción de la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948 la comunidad internacional ha desarrollado, por medio de las Naciones Unidas, un marco amplio para la promoción y protección de los derechos humanos. Principales Tratados de Derechos Humanos de la ONU:\n•Convención para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación con- tra la Mujer, conocida como “La Carta Magna de las Mujeres”. Asamblea General de Naciones Unidas (1979) •Declaración y Programa de Acción de la Conferencia Mundial de Derechos Humanos,“sobre los derechos humanos de las mujeres, como parte inalienable, integral e indivisible de los derechos humanos”. (1993) •Declaración sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Resolución 48/104 de la Asamblea General de Naciones Unidas. (1993) •Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y erradicar la Violencia contra la Mujer, “Convención de Belem Do Para”. Organización de Estados Americanos. (1994). •Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo de El Cairo (1994) •Declaración y Plataforma de Acción de la IV Conferencia Mundial de la Mujer, contiene el Capítulo D, denominado La Violencia contra la Mujer (1995) •Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación de todas las for- mas de discriminación contra la mujer, Asamblea General de Naciones Unidas. (1999). (Marco Internacional de Derechos Humanos de las Mujeres, Muévete por la Justicia. Es de Justicia)\nDe conformidad con el derecho internacional, los Estados tienen obligaciones claras de promulgar, aplicar y supervisar la legislación que regula todas las formas de violencia contra la mujer. En los dos últimos decenios, muchos Estados han adoptado o revisado su legislación en materia de violencia contra la mujer.\nEn los dos últimos decenios, la violencia contra la mujer ha llegado a enten- derse como forma de discriminación y violación de los derechos humanos de\nlas mujeres. La violencia contra la mujer y la obligación de promulgar leyes para abordar la violencia contra la mujer es ahora objeto de un completo marco jurídico y de política a escala internacional y regional. Con el tiempo, los órganos de los tratados creados para supervisar la aplica- ción de los tratados internacionales en materia de derechos humanos han ido asumiendo progresivamente las obligaciones de los Estados partes de hacer frente a la violencia contra la mujer. En su recomendación general No. 19 (1992) sobre la violencia contra la mu- jer, el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer confirmó que “[en] virtud del derecho internacional y de pactos\nespecíficos de derechos humanos, los Estados\npueden ser responsables de\nactos privados si no adoptan medidas con la diligencia debida para impedir la violación de los derechos o para investigar y castigar los actos de violencia y pro- porcionar indemnización” 7 . (1. Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer. Recomendación general No. 19 (1992) sobre la violencia contra la mujer, párr. 9 ) En relación con marcos jurídicos nacionales, el Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer recomendó que los Estados partes:\n• Velen por que las leyes contra la violencia y los malos tratos en la familia, la violación, los ataques sexuales y otro tipo de violencia contra la mujer protejan de manera adecuada a todas las mujeres y respeten su integridad y su dignidad. 8 • Adopten todas las medidas jurídicas y de otra índole que sean necesarias para proteger eficazmente a las mujeres contra la violencia, entre ellas, medidas jurídicas eficaces, como sanciones penales, recursos civiles e indemnización, para protegerlas contra todo tipo de violencia. 9\nPor todo ello es muy importante el conocer toda la normativa en torno a la protección, prevención de la discriminación y violencia hacía las mujeres, tener la información y conocimiento que permita crear acciones y herramientas para actuar.\n7 ( Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra\nla Mujer. Recomendación general No. 19 (1992) sobre la violencia contra la mujer, párr. 9 )\n8 ( Ibíd. párr. 24 b).\n9 ( Ibíd., párr. 24 t).\nPRESENTACIÓN SESIÓN 8\nLas y los participan- tes harán equipos, se repartirán hojas rota folio, y tendrán que desarrollar los dife- rentes Instrumentos Internacionales y exponerlos en plenaria\n*Las y los participantes deberán desarrollar un pensamiento reflexivo, crítico, sensibilizador a la temática expuesta.\n*Compromisos de difundir los diferentes instrumentos jurídicos.\na) Familiarizarse con cada tratado inter- nacional, por medio de concientización.\n2.- Todos los trabajos, tareas ensayos etc., contarán con las propias conclusiones del participante.\nReflexión: sensibili- zación y concientiza- ción de manejar los instrumentos norma- tivos internacionales.\n1.-Amnistía Internacional (1995), Los derechos humanos, un derecho de la mujer, EDAI, Madrid. 2.-Charlesworth, H. (1995), "Human Rights, Men'sRights", en Peters, J. y A. Wolper (eds.),Women'sRights, Human Rights: International FeministPerspectives, Routledge, Nueva York. 3.-Elizondo, A. (1995), "20 años de cooperación internacional para las muje- res: de México a Pekín (1975-1995)", en AA.VV., II Jornadas Municipales sobre la Cooperación Norte-Sur: la dimensión global de la solidaridad, Amurrio (Álava)- Bermeo (Vizcaya), 13-21 de febrero de 1995, Servicio Central de Publicaciones del Gobierno Vasco,Vitoria-Gasteiz, 1995, pp. 185-211. 4.-Fernández, E. (1992), "Los derechos de las mujeres", en Ballesteros, J., Derechos Humanos,Tecnos, Madrid. 5.- Gómez Isa, F. (1999), "El Proyecto de Protocolo Facultativo a la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer: ha- cia una mayor efectividad de los derechos de las mujeres en la esfera interna- cional", en II Congreso Internacional sobre Género y Políticas de Acción Positiva, Emakunde-Instituto Vasco de la Mujer,Vitoria-Gasteiz, pp. 28-49. 6.-Hernández, I. y A. Rodríguez (1996), Igualdad, Desarrollo y Paz. Luces y sombras de la acción internacional por los derechos de las mujeres, Cuadernos de Trabajo, nº 17, HEGOA, UPV-EHU, Bilbao. 7.-Instituto Interamericano De Derechos Humanos (1998), Protocolo Facultativo. Documento de Trabajo. Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, San José (Costa Rica). 8.-Jelin, E. (1993), ¿Ante, de, en, y? Mujeres, Derechos Humanos, Entre Mujeres, Lima. 9.-Magallón, C. (1997), "Los derechos humanos desde el género", en Centro Pignatelli (ed.), Los derechos humanos, camino hacia la paz, Diputación General de Aragón-Seminario de Investigación para la Paz, Zaragoza. 10.-Naciones Unidas (1995), Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer y Recomendaciones, Ministerio de Asuntos Sociales, Instituto de la Mujer, Madrid.\nDocuments similaires à Curso Perspectiva de Genero Texto\nEQUIDAD E-IGUALDAD-DE GENERO.docx\nPlus de NeNa Gonzalez Carvajal\n1er Grado - Matemáticas - Monedas y Billetes\nFicha de Inscripcion de Mtros Bibliotecarios\nLa Selección de Personal Fundamentos\n2 Cuestionario Ocupacional de Autoconcepto Del Desarro\ndanna camila lopez madrid\nU2T11LA MODIFICACIÓN DE LAS CULTURAS DE TRABAJO EN LA ENSEÑANZA- Hargreaves.doc\nNathalie de Etievan


NPD Group ha presentado los datos de ventas en el mercado estadounidense correspondientes al mes de febrero de 2021, y como viene siendo habitual desde hace mucho tiempo, van de récord en récord. Porque Nintendo Switch sigue intratable y porque Sony sí parece estar dotando aquel mercado de una cantidad significativa de consolas PlayStation 5. Todo esto, casi sin lanzamientos de peso.\nEl dato a tener en cuenta es que Nintendo Switch ya es el segundo hardware más exitoso de la historia de la compañía en aquel país por volumen de facturación, tras superar a la familia Nintendo DS. Es cierto que hay una gran diferencia en precio entre ambos conceptos, pero a la actual le queda mucho recorrido todavía por delante. En ese camino ya solo le queda Wii para ser la número de la historia de la marca.\nEn febrero, Switch volvió a ser la más comprada por los estadounidenses, pero el arranque de PlayStation 5 está siendo demoledor. Cuenta Matt Piscatella que nunca una consola había logrado facturar tanto en sus primeros cuatro meses de vida. Eso también significa que allí Sony sí está nutriendo a las tiendas de unidades, aunque demasiadas acaban en manos de especuladores.\nEn el segundo mes del año solo hubo un lanzamiento de renombre y ese fue Super Mario 3D World + Bowser's Fury, y al número uno directo que fue. Superó a todos sin constar sus descargas, por lo que distancia es aún más amplia. También ha entrado con mucha fuerza Persona 5 Strikers, demostrando que a Koei Tecmo le van mejor los musou con licencia que los propios. Y hasta el pequeño Little Nightmares II ha rozado el Top 5.\nEstos fueron los 20 juegos más vendidos den EE.UU. durante el mes de febrero de 2021.


Ayotzinapa: A siete años hay tres identificados y un funcionario prófugo | Noticias de México | EL IMPARCIAL\n5 de los métodos más prometedores para vivir más (y mejor)\nEl Imparcial / Noticias de Mundo / AYOTZINAPA\nAyotzinapa: A siete años hay tres identificados y un funcionario prófugo\nEl presidente Andrés Manuel López Obrador ordenó hace casi tres años reanudar las búsquedas.\nEstas dos identificaciones se suman a la de Alexander Mora, cuyos restos fueron hallados en el río en 2014. | EFE\nCIUDAD DE MÉXICO.- La desaparición de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, una de las mayores tragedias de derechos humanos en México, cumple este domingo siete años con solo tres de los jóvenes identificados y el principal investigador del caso en el Gobierno anterior, Tomás Zerón, prófugo en Israel.\nTres restos identificados\nEste relato, conocido como la "verdad histórica", fue cuestionado por los familiares y por una investigación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y su Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) que señaló que los cuerpos no pudieron ser quemados en ese lugar.\nEl actual Gobierno derrumbó definitivamente esta versión al identificar restos no calcinados de Christian Rodríguez en 2020 y de Jhosivani Guerrero en junio pasado, ambos en la barranca de la Carnicería, fuera del basurero.\n"Es un avance muy relevante la identificación de un resto óseo de otro de los muchachos, pero para las familias sabe a muy poco porque la expectativa era otra: esperan que se esclarezcan los hechos", dijo a Efe Santiago Aguirre, director del Centro ProDh, ONG que acompaña a las familias.\nLa Comisión de la Verdad, dirigida por Alejandro Encinas, da por hecho que los estudiantes nunca estuvieron juntos en un mismo lugar y que en la desaparición participaron criminales y fuerzas de seguridad de todos los niveles, no solo policías municipales.\nHace un año, en el sexto aniversario de la tragedia, el presidente anunció que por primera vez había órdenes de captura contra militares por el caso y poco después fue arrestado el capitán José Martínez Crespo.\nPero en varios actos de protesta de esta semana, las familias han denunciado que, si bien valoran los esfuerzos de la Comisión de la Verdad y del fiscal especializado, Omar Gómez, la Fiscalía General procrastina las detenciones y el Ejército esconde información.\nDe las 89 órdenes de captura por el caso Ayotzinapa, todavía siguen pendientes 40. Asimismo, al menos 21 personas vinculadas han muerto o han sido asesinadas, lo que dificulta cada vez más el acceso a la verdad.\nContra la verdad histórica\nLas órdenes de arresto incluyen, además de los perpetradores, a funcionarios del Gobierno anterior que diseñaron la "verdad histórica".\nDurante una reunión el viernes entre el Gobierno y las familias, López Obrador anunció que mandó una carta al primer ministro de Israel, Naftali Bennett, para que acelere la entrega de Tomás Zerón, que huyó a ese país con el que México no tiene tratado de extradición.\nTe puede interesar: Papa Francisco se solidariza con afectados por el volcán de Cumbre Vieja\nEl que fuera director de la ya extinta Agencia de Investigación Criminal está acusado de construir la "verdad histórica" con la fabricación de pruebas y la tortura de sospechosos y testigos.\nDe hecho, la fiscalía especializada ha recabado 40 vídeos de torturas durante las pesquisas.\nLa violación de derechos de los presos provocó además que jueces liberaran a algunos de los implicados en la desaparición.\nZerón no es el único investigado, puesto que hay órdenes de captura contra responsables de la anterior Administración, pero sí es el de mayor rango.\n"No se investiga todavía con seriedad la posible responsabilidad de altos funcionarios del anterior Gobierno", apuntó Aguirre.\nEx agente de la CIA y miembro de la Embajada de EU en la CDMX acusado de abusar de 24 m...\nMéxico: Juzgado da a Gobierno cinco días para vacunar a menores contra Covid-19


Asaltante muere en intento de atraco a turistas\n12:01 p.m. - San José, Costa Rica (ACAN-EFE).- Un costarricense de 20 años murió a causa de lesiones en las vértebras cervicales, luego de forcejear con un turista estadounidense a quien intentó asaltar en la provincia de Limón (Caribe), informaron hoy fuentes policiales.\nSegún informaron las autoridades a medios periodísticos locales, el joven, identificado como Wagner Segura, junto a dos hombres más, intentó asaltar ayer un microbús en el que viajaban 12 turistas estadounidenses de la tercera edad. Los turistas llegaran al país en un crucero y subieron al microbús para dar un paseo por Limón.\nSin embargo, en el microbús viajaba un ex militar estadounidense, cuya identidad no trascendió, quien forcejeó con el asaltante dentro del transporte y aparentemente le propinó lesiones en las cervicales que le produjeron la muerte.


González : " Ya esta solucionado, estamos trasladando a las familias" | Prensa Libre Formosa |\nEl ministro de gobierno, justicia y trabajo de la provincia de Formosa el Dr. Abel González calificó la reunión con los legisladores de Cambiemos como “muy buena” y explicó el trabajo que se lleva a cabo en la zona del oeste por las inundaciones, dijo “La verdad que hemos tenido en el día de ayer una muy buena reunión con los diputados de Cambiemos participaron el diputado nacional el Dr. Martin Hernández los diputados provinciales la Dra. Antonella Maglietti, Osvaldo Zarate, Dr. Enrique Ramírez y el Dr. Ricardo Carbajal junto con el Ministro de Planificación e Infraestructura Daniel Malich y lo que hicimos fue darle una exhaustiva y profunda explicación de lo que es el Rio Pilcomayo con filmaciones con imágenes porque o sino no se puede llegar a comprender la situación en la que estamos viviendo y se puede decir cualquier cosa”.\n“La verdad que es un rio muy particular y en el mundo hay dos ríos que traen semejante cantidad de sedimento uno es el Rio Amarillo en China y el otro es el Rio Pilcomayo no hay otro rio en el mundo que tiene esta dinámica, con la diferencia que nuestro Rio Pilcomayo no tiene ninguna desembocadura”, agregó.\n“Esa es una situación muy particular hemos tenido la oportunidad entonces de indicar específicamente cual es la dinámica de nuestro rio y que es lo que venimos haciendo hace muchísimos años en toda la zona y cuál es la situación actual en la que tenemos dificultades en esta zona del departamento Bermejo que esta entre el Quebracho y la Rinconada que ahí está la zona critica”, indicó.\n“Que es el producto del volumen de agua que trajo este año el rio hace que se recueste sobre nuestra barranca y sobre todo el sistema, tenemos que tener en cuenta que estamos en el periodo de creciente actual del rio que se extiende hasta finales de marzo o abril entonces vamos a tener fluctuaciones en las alturas del rio”, aseguró.\n“Ahora que es lo que se está verificando en este momento, se está verificando lluvias importantes pero no así en la zona nuestra que ha habido chaparrones parciales en algunos lugares lo cual ya sirve para dificultar el trabajo en esa zona que tenemos camino de tierras”, manifestó.\n“Entonces esa agua que cae de la lluvia y que se monta ya sobre un rio alto lo cual provoca este tipo de situaciones para que ejemplifiquemos el Rio Pilcomayo en la escala de misión la paz por ejemplo el día sábado marco 5,11 metros y en el día de ayer llego a los 6,05 metros y eso es producto de lo que es la lluvia”, aclaró.\n“Entonces vamos a tener este tipo de situaciones de fluctuaciones en cuanto a la altura, esperemos sí que no volvamos a tener los picos que hemos tenido al principio del mes de febrero donde en misión la paz alcanzamos los 7,31 metros”.\n“Usted tendría que tener en cuenta que estamos trabajando en una zona donde las comunidades son comunidades tobas del oeste y el centro de evacuados en un gesto tremendamente solidario y quiero destacarlo a todas luces, porque es un gesto tremendamente solidario de la comunidad wichi de Pocitos que autorizo parte de la utilización de su predio para la instalación de este centro de evacuados, que es la zona más alta que hay en toda la zona”, puntualizó.\n“Ya está solucionado estamos trasladando a las familias a ese lugar que cuenta con energía eléctrica con agua potable y ya en el lugar tenemos desplegado una misión del Ministerio de Desarrollo Humano para la atención medica como así también la policía de la provincia para las cuestiones de seguridad, en si estamos trabajando con todas las familias de la zona”, concluyó el ministro de gobierno, justicia y trabajo el Dr. Abel González.


Horóscopo correspondiente al viernes 16 de noviembre de 2018 - www.elcomercioonline.com.ar\nedición 6228 - visitas hoy 25009\n16.11.2018 - 0:00\nJornada positiva para reencuentros o acercamientos en el plano afectivo. Lima asperezas con persona de su entorno familiar. Surge una posibilidad de realizar un interesante negocio. Sugerencia: abrir las puertas a lo bueno.\nSe conecta con personas nuevas en un lugar al que es invitado. Sentirá ganas de renovarse espiritualmente. Una llamada de alguien que usted estima lo previene de cometer un error. Sugerencia: ser agradecido.\nRecupera una amistad que fue importante en su vida. Tendrá la posibilidad de planear un viaje que ansía desde hace tiempo. Lo acompañan en un proyecto que tiene en mente. Sugerencia: compartir para poder lograr ciertas cosas en la vida.\nUn comienzo en el plano afectivo que lo colocará en un estado anímico más que positivo. Su relación familiar con ciertos integrantes mejorará ampliamente. Integración. Sugerencia: darnos cuenta de lo positivo que es estar bien predispuesto.\nSentirá cierto cansancio por la rutina de su trabajo. Hay algunos puntos que debería replantearse como para poder tener otra visión que lo ayude a mejorar y lograr sus expectativas. Sugerencia: ir mejorando en la medida que podamos.\nSu cansancio físico lo sentirá más que nunca, deberá tomar una decisión con respecto a realizar alguna actividad alternativa que lo distienda. Se replantea su relación de pareja. Sugerencia: recordar que debemos ocuparnos de nosotros.\nLlega a un punto que tratará de hacer escuchar sus pretensiones en el plano laboral. No minimice su capacidad y demuestre que usted vale. Hay una alternativa afectiva que lo dejará pensando. Sugerencia: no temerle al amor.\nDemuestra su capacidad de mando frente a una decisión importante que se deberá tomar a nivel familiar. Su clara veracidad permitirá a los demás evolucionar. Sugerencia: cuando debemos dar el ejemplo simplemente hacerlo por nosotros y por el crecimiento de los demás.\nSe detendrá a pensar acerca de los sentimientos encontrados que tiene con respecto a una persona. Supera un inconveniente en lo personal que le dará fuerzas para luchar. Sugerencia: hacer uso de nuestra energía.\nTrate de no desmedirse con respecto a sus ambiciones. Una etapa de superación lo incentivará a pretender más de lo que logró. Siéntese a escuchar a los suyos, lo están necesitando. Sugerencia: la ambición es buena mientras que no se transforme en obsesión.\nNo interrumpa esa relación sentimental por una discusión pasajera. A veces somos intolerantes y es algo que debemos corregir. Le piden un favor especial que no podrá negar hacerlo. Sugerencia: hay cosas que moralmente no podemos evitar hacer.\nRecupera la confianza en alguien que en otro momento no habría actuado bien. Verá claramente hasta qué punto lo quiere la persona que lo acompaña en estos momentos en su vida. Sugerencia: el perdón es una Ley Universal.