Artziniega también renuncia a organizar sus fiestas patronales - Diario de Noticias de Alava\nArtziniega también renuncia a organizar sus fiestas patronales\nDesde el consistorio confían en “poder hacer algo, lo que se pueda”\nUn momento de la carrera de bombonas de Goienkale en las fiestas de La Encina en Artziniega.\nArtziniega – El Ayuntamiento de Artziniega, a través de su alcalde, Joseba Vivanco, ha dado a conocer la decisión de que no van a celebrar las fiestas patronales de La Encina, que tienen lugar a principios del mes de septiembre; una decisión que han tenido que tomar por segundo año consecutivo y por el motivo común a todo el territorio: la pandemia.\n"Miramos atrás y nos parece haber vuelto al punto de partida. Al de hace un año. Seguimos con las dudas razonables en el cuerpo. Seguimos sin tenerlas todas con nosotras. Seguimos tratando de adivinar en el horizonte cuándo llegará de verdad esa anhelada normalidad", explica el regidor, que insta a "mirar más allá, quizá a ese 750 aniversario que cumpliremos como Villa en 2022"; y mientras tanto, a disfrutar "con responsabilidad" del programa Ostiraletik ostiralera, que cada viernes trae una actividad, así como de las iniciativas culturales que brotan desde la inquietud popular.\nRespecto a las ya confirmadas no fiestas de septiembre, confían "en poder hacer algo, lo que se pueda. Disfrutar de lo que Artziniega ofrece. Al de casa y al visitante", subraya Vivanco.\nNo en vano, Artziniega –que obtuvo en 1272 el título de carta-puebla como Villa de manos de Alfonso X El Sabio– alberga naturaleza, senderismo, gastronomía, micología y paseos ecuestres, además de un casco histórico, casas torre, casas palaciegas, tres museos (el Etnográfico, el Sacro y el de Santxotena); sin olvidar el Santuario de la patrona que cuenta con un retablo gótico flamenco y una talla de la Virgen del siglo XIII, por citar alguno de sus atractivos turísticos.\nAfección tráfico Por otro lado, el Ayuntamiento ha dado aviso de la nueva afección al tráfico de vehículos que, hasta el lunes (23 de agosto) sufrirá la cuesta de Saratxaguren, desde Arenaza hasta Geltoki Plaza, con motivo de las obras de asfaltado y pintado que se están efectuando en la citada área. Igualmente, se solicita no estacionar vehículos en el arcén de la calzada en Arenaza, la entrada de acceso a la Urbanización Eguzkimendi y la batería de aparcamientos al otro lado de la calzada del parking de Geltoki Plaza. La zona está señalizada.\nDesde el consistorio de Artziniega justifican la cancelación de sus fiestas asegurando que "miramos atrás y nos parece haber vuelto al punto de partida. Al de hace un año. Seguimos con las dudas razonables en el cuerpo. Seguimos sin tenerlas todas con nosotras. Seguimos tratando de adivinar en el horizonte cuándo llegará de verdad esa anhelada normalidad", explica su regidor –Joseba Vivanco–, al tiempo que insta a "mirar más allá, quizá a ese 750 aniversario que cumpliremos como Villa en 2022". Y es que fue precisamente en el año 1272 cuando Artziniega obtuvo el título de carta-puebla como Villa de manos de Alfonso X El Sabio.\nHasta el próximo lunes 23 de agosto habrá afecciones al tráfico en Artziniega. Concretamente, en la cuesta de Saratxaguren, desde Arenaza hasta Geltoki Plaza, con motivo de las obras de asfaltado y pintado que se están efectuando en la citada área.\nArtziniega. El Museo Etnográfico de Artziniega parece haber encontrado, tras años de dificultades de financiación, la solución en la firma de un convenio entre el departamento de Cultura de la Diputación alavesa, el Ayuntamiento de Artziniega y la asociación Artea, la depositaria del patrimonio que atesora el museo, que tendrá una vigencia de ocho años y entrará en vigor en enero del próximo año. La idea es garantizar "un mejor sostenimiento del Museo, facilitar su continuidad y sobre todo su consolidación".\nSin constancia de furtivismo en la parte alavesa del Gorbea.


Mares y océanos, los grandes olvidados « Asociación Celtaia\nVivimos en una época en la que la preocupación medioambiental ha ido creciendo: se han creado áreas protegidas, se han llevado a cabo programas para que esas áreas protegidas lo estén de verdad, conservación y recuperación de especies en peligro de extinción, y muchas más acciones que son fundamentales para intentar preservar, o al menos no degradar más, el mundo en el que vivimos.\nPero en cuanto a conservación, el gran derrotado es el territorio acuático, los mares y océanos. Gran parte de culpa es el alto grado de desconocimiento que tenemos de ellos. La profundidad, la oscuridad, la inaccesibilidad o las difíciles condiciones hacen que el estudio del medio marino, y en especial sus profundidades, sea muy difícil, tan difícil que se conoce mejor la superficie de Marte o de la Luna que el fondo del mar.\nY parecía que no había nada en el mar\nEsta dificultad a la hora de investigar ha hecho que los mares y los océanos sean olvidados con frecuencia en cuanto a conservación, además de ser los vertederos por excelencia para deshacerse de los residuos que generamos los seres humanos, tal y como vimos en el post que trataba sobre la Isla de Basura del Pacifico.\nCuanto más conocemos un medio, más posibilidades tiene de que sea respetado, o si se ha visto deteriorado, de que se hagan proyectos para recuperar ese medio, porque sabemos lo que hay y sabemos qué perderíamos si nos lo cargamos. Por tanto, cuanto menos conocido sea un medio, más posibilidades tiene de acabar destruido, porque al no saber que hay ahí (es decir, qué seres vivos habitan ese ecosistema), parece que nos da un poco igual lo que le hagamos (pesca sin control, vertido de residuos, etc.).\nPor suerte, cada vez nos preocupamos más de la salud del mar, y es fundamental porque del estado de los mares y océanos dependen en gran medida las condiciones del planeta. Además, suponen una fuente de recursos para el ser humano de valor incalculable, ya que gran parte de nuestra alimentación depende de la pesca, y a través de mares y océanos se establecen rutas comerciales para el transporte de mercancías, sin las que la economía mundial se vería muy mermada.\nPor desgracia esta imagen es bastante habitual también\nEs por todo esto por lo que debemos respetar y conservar el medio marino, no usarlo como vertedero, no contaminarlo y no agotar los caladeros. Lo bonito sería conservar (o no destruir un lugar) por el simple hecho de que no deberíamos hacerlo, pero tristemente no es así. Siendo egoístas, debemos conservar el mar (y cualquier otro lugar), por el hecho de que social y económicamente nos interesa. Mientras lo conservemos, el motivo es lo de menos.\nAfortunadamente siempre hay alguien que luche por cada cosa, con los conocimientos, los medios, y lo más importante, la conciencia y la voluntad. En el caso del estudio de los mares y los océanos esta persona fue Jacques Cousteau, oficial naval, investigador y explorador francés, que estudió el mar y dejó importantes inventos que hoy en día aún se utilizan. Gracias a él, nuestro conocimiento sobre los mares aumentó significativamente, pero su legado más importante fue su preocupación por la naturaleza y la forma de acercar la ciencia a la gente, conocida como divulgacionismo.\nJacques Cousteau preparándose para una inmersión\nGracias a los conocimientos que el adquirió y a su manera de comunicación, la gente pudo conocer mejor qué es el mar y qué hay en él, ayudando a formar una conciencia ambiental que cada vez iba llegando a más gente. El legado que Cousteau nos dejó continúa gracias a la labor de su familia, por lo que los mares y los océanos cuentan con un gran aliado en la lucha por su conservación.


Metro de Bogotá comprometerá vigencias futuras por $7 billones a 25 años\nECONOMÍA Metro de Bogotá comprometerá vigencias futuras por $7 billones a 25 años\nLas próximas dos semanas serán claves para el avance de los requisitos que le hacen falta al Metro de Bogotá, tal como indicó la secretaria de Hacienda, Beatriz Arbeláez. En diálogo con LR la funcionaria reiteró las fechas y los recursos que comprometerá el proyecto.\n¿Cómo van los documentos que hacen falta para abrir la licitación?\nEstamos tratando de finalizar nuestros temas de Distrito, para que se cumpla el acuerdo verbal, y es que hoy ya estaría listo el Confis de la Nación y también el Conpes. Eso está en proceso de finalización y estamos trabajando coordinados con el DNP y el Ministerio de Hacienda.\n¿Cómo serán las vigencias futuras?\nLas vigencias que se pondrán a discusión del Concejo de Bogotá son de $7 billones a precios constantes de este año, y se extenderían, en este momento, por 25 años, pero estamos finalizando los estudios.\n¿Cuándo se presentarían?, ¿sí hay tiempo para las vigencias futuras?\nEsperamos poder presentar el proyecto de acuerdo al Concejo el próximo lunes para poder comprometer las vigencias de los presupuestos futuros para la realización del proyecto. El Concejo alcanza a hacer el trámite y a sacarlas, ya contamos los tiempos y se van a lograr.\n¿Cómo cambian las vigencias aprobadas el año pasado con estas nuevas?\nLas grandes diferencias es que se cambiaron los cronogramas de pago de la liberación de reservas de la EEB y la ETB. Se recalcularon también las cifras de la sobretasa de la gasolina con base en el Marco Fiscal de Mediano Plazo de la ciudad, y eventualmente estamos considerando meter recursos complementarios de fuentes ordinarias, a parte de las mismas fuentes que se aprobaron el año pasado.\nSe ha hablado de los costos del metro, según el estudio de Systra ¿van a cambiar?\nFrente a esos estudios que elaboró Systra ya hubo un replanteamiento y se concluyeron, dentro de los otros estudios del metro, que se están acabando de elaborar y hacen parte de la documentación que se entregará como parte del proceso.\n¿Sobre los 10 requisitos del primer Conpes, cuánto se ha cumplido?\nLos estudios técnicos ya se completaron y justamente, estamos en los últimos trámites para cumplir con los requisitos que se exigieron como parte de la primera línea del metro. Estamos trabajando duro con el Gobierno Nacional para que el proyecto sea declarado de importancia estratégica.\n¿Y ahora solo quedan los tres procedimientos que faltan?\nEs un Confis de aval fiscal, un Conpes de importancia estratégica y el Confis de las vigencias futuras, esos son los tramites del Gobierno Nacional. Al Confis y al Conpes es a lo que le estamos apostando hoy, porque el Confis para cerrar las vigencias futuras es posterior, pero tiene que estar listo antes de la firma del convenio de cofinanciación del metro.


Es por ello que deseamos invitarlo a participar en esta gran fiesta y encuentro, que año a año hemos venido organizando, y que se ha convertido en una cita por excelencia de la actividad turística nacional.\nEn horas de la mañana (entre 8:30 am y 12 m) tendremos un variado panel de conferencistas, quienes tratarán temas de mucho interés y vigencia. A las 12:30 del mediodía tendremos un work shop, además se dispondrá de un área para que las universidades y centros de formación se encuentren con nuestra bolsa de empleo. Así mismo tendremos una interesante área gastro con diferentes propuestas, así como catas de ron, chocolate, etc.\nAcá encontrará el acceso para pre-inscribirse, click aquí. . Recuerde que este evento es gratuito y exclusivo para las personas que se desempeñan en la actividad del turismo en nuestro país.


Es el omeprazol uno de los antiácidos mas utilizados en España, el mismo puede provocar, desde: Ataque al corazón, facturas de cadera neumonía y últimamente se ha descubierto que ocasiona, problemas en el riñón.\nEs consumido alrededor del planeta, viéndose efectos no deseados, Un estudio de la Universidad de Washington en Saint Louis, sobre este fármaco y su uso continuo, que se usan para combatir los reflujos gástricos, las ulceras estomacales, entre otras, causan problemas renales graves.Los investigadores dirigidos por Yan Xie y Ziyad Al-Aly analizaron los medicamentos provenientes del Sistema Nacional de Salud, siendo el omeprazol el protagonista y la información de bases de datos nacionales del Departamento de Asuntos de Veteranos. Así identificaron 173.321 nuevos consumidores de estos fármacos y 20.270 nuevos usuarios de bloqueadores de los receptores H2 de la histamina, una clase alternativa de fármacos también empleada para suprimir el ácido del estómago. Es utilizado además de antiácido, para proteger las paredes del estomago\nEstos expertos duraron 5 años dándoles seguimiento a los efectos de estos medicamentos y llegaron a la conclusión de que aquellas personas que tomaban antiácidos eran más propensas a experimentar pérdida de función renal que los que tomaban bloqueadores de los receptores H2. Por lo tanto también un 28% de probabilidad a desarrollar enfermedades crónicas renales y un 96% de insuficiencia renal.\nInfarto y fracturas, son otras de las complicaciones de consumir el omeprazol.\nSegún un estudio dado a conocer por “Plos One” sostiene que los individuos que consumen inhibidores de la bomba de protones tienen entre un 16 y 21 por ciento más de probabilidades de sufrir un ataque al corazón que las personas que no toman estos medicamentos antiácidos comúnmente prescritos.\nUn estudio llevado a cabo por la Universidad Pensilvania (.EE UU), sostuvo que el «omeprazol» y otros «inhibidores de la bomba de protones» interfieren en la síntesis del calcio y debilitan la salud ósea. Y publicado por la revista “Journal of the American Medical, en donde se demostró que este y otros medicamentos para reducir la acidez, aumentaba el riesgo de sufrir una lesión de fractura de cadera.\nEl Centro Médico Universitario de Raddoud en Holanda, en un estudio que desarrollaron algunos científicos durante siete años, con una muestra de 364.683 personas planteo que las personas que consumían estos medicamentos podían tener ante un riesgo elevado de desarrollar neumonía. También publicado en JAMA, el estudio asociaba su consumo con un aumento del 27% en el riesgo de padecer neumonía, porcentaje que se eleva a una cifra no determinada si estos fármacos corresponden a inhibidores de la bomba de protones (omeprazol) o los antagonistas de los receptores H2 (ranitidina).\nEstas investigaciones arrogan grandes resultados y también proporcionan información para futuras investigaciones sobre la seguridad de los medicamentos. «Este estudio sirve como base para determinar los perfiles de seguridad de otro fármacos que también son utilizados a largo plazo y promover la farmacovigilancia», concluye Xie.\nEl omeprazol, actúa sobre la célula parietal gástrica.Y produce un control mediante la inhibición reversible de la secreción ácida del estómago con sólo una dosis diaria. Viene en distintas presentaciones y nombres.\nEste medicamento genérico es el más prescrito en España, con más de 54 millones de envases vendidos en 2013 según datos del propio Ministerio de Sanidad. Sin embargo, hace algún tiempo que los médicos vienen alertando delalegre consumo que se hace de este medicamento que no está exento de riesgos. La última de estas advertencias procede de un trabajo estadounidense que relaciona su consumo a largo plazo con problemas serios de riñones.\nSegún explica a El Mundo el doctor Francisco Atienza, coordinador del grupo de trabajo de Calidad y Seguridad del Paciente de la Sociedad Española de Médicos de Atención Primaria (SEMERGEN), el problema es que "se ha banalizado" el uso de este medicamento que se toma demasiadas veces inadecuadamente.\nEl omeprazol es un fármaco magnífico si se usa en las indicaciones para las que está aprobado", resume el doctor Atienza. Gracias a su uso, por ejemplo, se han reducido drásticamente las hemorragias gástricas. Sin embargo, subraya para terminar, "como todos los fármacos, tiene sus beneficios y sus riesgos y un uso inadecuado siempre es inseguro".\nTodo el mundo toma ¿Píldoras de la inteligencia?\nefectos secundarios | riñones | Omeprazol


Ojos en el cielo por más seguridad | Equipo 609\nInicio » Orquídea Minetti » Ojos en el cielo por más seguridad\nCuando dimos la discusión del Presupuesto Nacional en la Cámara de Diputados, pusimos énfasis en el inciso del Ministerio del Interior, defendimos lo enviado por esta secretaría de Estado, porque estamos totalmente de acuerdo con las estrategias utilizadas en la lucha contra la delincuencia.\nEstamos de acuerdo en las modificaciones que en materia de seguridad se enviaron en dicho Presupuesto, incluyendo la propuesta de conformar la unidad aérea de la Policía Nacional.\nLa Policía estaba trabajando desde marzo del 2015 con un avión Cessna (Águila Uno) que hacía trabajos de patrullaje aéreo, operativos de saturación en los departamentos de Montevideo y Canelones, y ahora, en el verano, está destinado a la Dirección de Policía Caminera en apoyo al tránsito en carreteras nacionales.\nEl incremento del abigeato resultó ser el disparador para generar la incorporación de una patrulla aérea. Es en este sentido que se alquila una avioneta para incursionar en lugares que en tierra sería imposible. Fue así que comenzó a llegar información relevante que permitió bajar considerablemente este delito.\nEn este contexto, el Ministerio del Interior, en vista del buen resultado obtenido, proyectó la formación de la unidad aérea, la cual estará conformada por otro avión con las mismas características que el que posee ahora pero más grande y más rápido, cuya nave fue confiscada al narcotráfico y en estos momentos se encuentra en acondicionamiento para estar prontamente operativa.\nAdemás se prevé la compra de tres helicópteros Robinson 44 Raven 2, de similares características a los que utiliza la Policía de Los Ángeles en Estados Unidos, que tecnológicamente están dotados con equipamiento de visión nocturna y cámara térmica, su velocidad es de 212 km por hora, tiene capacidad para tres tripulantes: un piloto, un camarógrafo y un observador, los cuales se encargan de emitir las imágenes, que captarán en vivo al centro de comando unificado, al móvil o en donde se encuentre en esos momentos el comando operativo.\nEstas unidades fueron pensadas para tareas operativas, pero también admiten servicio en materia de traslados de uno o dos pasajeros.\nEste viejo anhelo del Ministerio Interior, de cambiar un sistema de seguridad pública que tenía muchas falencias, se está haciendo realidad.\nSe está capacitando al funcionario policial, se viene mejorando en materia de armamento, poniéndonos al día con la tecnología que es cada vez más necesaria, ya que el delincuente también se perfecciona día a día.\nTambién debemos tener en cuenta, que parte de la estrategia de la Ley Orgánica Policial, se está llevando a cabo, por ejemplo a través de los drones (que ya están funcionando en algunos operativos), de las cámaras de seguridad y poniendo más funcionarios en la calle. Ahora se logrará poner ojos en el cielo.\nEn el Presupuesto Nacional, la oposición planteó en el transcurso de la discusión en cámara, que no era viable formar pilotos exclusivamente para esta tarea, argumentando que tenemos una Fuerza Aérea. Lástima que su doble discurso nos tiene ya acostumbrados.\nPor eso es que el Ministerio del Interior (que debe de velar por la seguridad pública), lleva adelante este proyecto de la Unidad Aérea de la Policía Nacional. Entre otras cosas, uno de los cometidos es ayudar a los efectivos en tierra dándoles una visión más global de cómo se está moviendo el delincuente.\nEstas estrategias del Ministerio del Interior nos marcan la lucha frontal que se está dando contra la delincuencia y el narcotráfico.\n¡A pesar que unos pocos fomentan la inseguridad, entre todos seguiremos luchando por más seguridad!\nCerre de ciclo "30 años más democracia", multitudinaria fiesta junto a la gente!!\nLegsladores, ministros, alcaldes, etc. 20 mesas de diálogo, aportes y discusión, mano a mano con los vecinos. Impresionante muestra de democracia!!!


Gala, madona de su propio castillo | Cataluña\n6 jul. 2018 11:30\n'Gala con el sombrero-zapato de Elsa Schiaparelli inspirado en un diseño de Dalí', una foto tomada por André Caille. VEGAP / FUNDACIÓ DALÍ\nEl Mnac y la Fundació Dalí organizan la primera exposición internacional dedicada a Gala. Lejos del papel pasivo de una musa, la reivindican como creadora y coautora del universo Dalí\n«Después de mi periodo surrealista, firmé mis mejores cuadros:Gala-Salvador Dalí. No hace falta ser Sartre para afirmar que el nombre es la persona, pero hay que ser Dalí para afirmar que la superpersona, el superhombre nietzschiano y la supermujer daliniana, es su castillo», escribió Salvador Dalí que, efectivamente, firmó varios cuadros anteponiendo el nombre de Gala. Una identidad creadora compartida, cuya metáfora se encierra en el castillo de Púbol. Perdido en el Empordà, en un pequeño pueblo de campo, Dalí descubrió un castillo en ruinas, sin techo, que amenazaba con venirse abajo. Y lo compró para Gala, que lo aceptó con la condición de que Dalí sólo lo visitaría bajo una invitación por escrito. Uno de sus juegos de amor cortés y «sentimientos masoquistas», en palabras de Dalí.\nEl castillo de Púbol es una obra compartida entre Dalí y Gala, radicalmente diferente al barroquismo de la casa de Portlligat, más del gusto daliniano. Púbol es sobrio, a gusto de Gala. Allí tenía sus dependencias privadas y su biblioteca de libros rusos, en cirílico, a los que volvía una y otra vez. Gala no es la musa etérea que inspiró a Dalí, tampoco es la esfinge calculadora que creó a Dalí: Gala y Dalí se crearon mutuamente. Esa es la tesis de la primera exposición internacional que se le dedica a Gala en el Museu Nacional d'Art de Catalunya (Mnac) con la colaboración de la Fundació Dalí y de Abertis:Gala Salvador Dalí. Una habitación propia en Púbol, título que remite al clásico feminista de Virginia Woolf.\n«Probablemente esta exposición sólo la podemos hacer en este momento. Hace 20 años no se nos hubiesen ocurrido las preguntas adecuadas. Y todo estaba ahí: Dalí firmaba con el nombre de Gala, él mismo reconocía la autoría de ella en sus pinturas. Gala y Dalí se construyeron mutuamente. ¿Por qué no leer desde el punto de vista contemporáneo los retratos que Dalí hace de Gala como una performance de ella misma? Gala también fue una creadora», reivindica la comisaria de la muestra Estrella de Diego, una de las primeras historiadoras que investigó la figura de Gala para liberarla de estereotipos.\n'Retrato de Gala con dos costillas de cordero en equilibrio sobre su hombro' (c. 1934), SALVADOR DALÍ / VEGAP\n«Se dice que Gala recibía a sus amantes a Púbol. ¿Y a mí qué más me da?Esos rumores también formaban parte de la estrategia de la propia Gala, que siempre se ha presentado como un enigma, un misterio que ella propiciaba. ¿Cómo replantear Púbol? Es el gran objeto surrealista de Dalí y Gala», apunta De Diego.\nPara conocer a Gala hay que ir a Púbol. En el pueblo de unos 130 habitantes todos hablan de Gala y hasta corren supersticiones de que a veces, en la cripta donde está enterrada, uno puede sentir vibraciones extrañas(a ella, gran aficionada al tarot, le encantaría).\nEn el Mnac, tras unas cortinas palaciegas y unos espejos (una escenografía que se repite en toda la muestra) el visitante se adentra en el Empordà, en los bocetos que hizo Dalí para decorar las salas medievales-surrealistas del castillo. El primer lienzo de la exposición también es una metáfora de lo que fue Gala: La madona de Portlligat (primera versión). Pintado en 1949, Gala aparece como la virgen (pro)creadora de un surrealismo clásico. Lo cede el Haggerty Museum of Art de Milwaukee (Estados Unidos), una de los muchos préstamos de una muestra que, a pesar de las peticiones internacionales, no va a itinerar debido a la fragilidad de muchas obras. Gala sólo estará en Barcelona, hasta el 14 de octubre. Entre los préstamos también destacan La esfinge de azúcar (1933), procedente del Dalí Museum de St. Petersburg (Florida) y Nacimiento de los deseos líquidos (1932), firmado como Gala Salvador Dalí y que compró la mismísima Peggy Guggenheim para su colección particular y que hoy se expone en su palacio de Venecia.\nPúbol se recrea con el exquisito armario de Gala (de Christian Dior a Elsa Schiaparelli), sus objetos personales (como un peluche), sus libros, fotografías y cartas manuscritas. Después hay un flash back a los años parisinos, al matrimonio con Paul Éluard (al que conoció en un sanatorio suizo cuando él tenía 17 años y ella 18)y al grupo surrealista. «Los propios surrealistas decían que Gala era la pieza que faltaba en el tablero», señala De Diego. Y con esta exposición la reina vuelve al tablero, con una libertad total de movimientos. La misma libertad que le hizo abandonar su cómoda vida en París con el poeta de moda por un joven catalán de 25 años que aún no era nadie. Cambió su palacio a las afueras de París por una barraca de pescadores de 20 metros, sin agua ni electricidad. Todo por Dalí, un príncipe del Mediterráneo más agreste al que ella hizo rey.\nVolver a la noticia 'Gala, madona de su propio castillo'


PRD IMPLEMENTARÁ TODOS LOS ELEMENTOS LEGALES PARA IMPEDIR QUE SE UTILICE EL ESTADO PARA ACALLAR A LA CIUDADANÍA\n• No nos doblegaremos a los intentos de censura ni reaccionaremos con autocensura frente al poder: Karen Quiroga\n• La agenda legislativa se debe enfatizar en cinco ejes primordiales: Violencia contra la mujer, la inminente crisis económica, la seguridad, la contención del autoritarismo y los nuevos temas de la agenda progresista.\nAnte el riesgo que enfrenta la democracia y la regresión autoritaria por parte del Ejecutivo Federal, la Dirección Nacional Extraordinaria (DNE) del Partido de la Revolución Democrática (PRD) implementará todos los elementos legales para no permitir que se utilice el aparato del Estado para acallar a la ciudadanía.\nDurante la inauguración de la Plenaria Nacional Legislativa del PRD, la integrante de la DNE, Karen Quiroga Anguiano, consideró “necesario asumir una posición proactiva y propositiva y no doblegarnos a los intentos de censura, ni reaccionar con autocensura frente al poder. Escuchar y ser portavoz de las causas ciudadanas que son acalladas por el nuevo régimen”.\nAnte los coordinadores del PRD en el Senado y Cámara de Diputados, Miguel Ángel Mancera y Verónica Juárez, respectivamente; del gobernador de Michoacán, Silvano Aureoles; de los integrantes de la DNE, Ángel Ávila, Fernando Belaunzarán, Estephany Santiago y Adriana Díaz y del Consejero Presidente del INE, Lorenzo Córdova, Quiroga Anguiano convocó desde la dirigencia nacional a todos los partidos políticos a defender los derechos de los mexicanos y a no permitir que la comunicación “a modo” desde la Presidencia de la República se implemente como costumbre.\n“No informan nada sobre el estado de la economía, sobre el desmantelamiento del sector salud y otros errores cometidos en menos de un año. Solo se hace comunicación de cosas banas y mediáticas”, cuestionó la dirigente.\nAnte legisladores federales y locales emanados de este instituto político, Quiroga Anguiano reconoció la labor y el papel de la agenda progresista y de avanzada del PRD en las últimas tres décadas en cuanto a la ampliación de derechos y libertades; sin embargo, señaló que ante la nueva realidad social se requiere una agenda acorde a las necesidades y a la problemática actual que enfrenta el país.\nPor ello, dijo que la agenda legislativa se debe enfatizar en cinco ejes primordiales: Violencia contra la mujer, la inminente crisis económica, la seguridad, la contención del autoritarismo y los nuevos temas de la agenda progresista.\nSobre el aumento de la violencia contra las mujeres, la dirigente nacional propuso que los códigos penales locales tengan concordancia; así como la realización de un diagnóstico con perspectiva de género, derechos humanos y sistema de Justicia Penal sobre el control y seguimiento de órdenes de protección a efecto de recomendar los cambios necesarios para que éstos sean sistematizados y de acceso para las víctimas del delito.\nTambién la creación del Protocolo de Atención de Mujeres Víctimas del Delito, además de realizar propuestas eficaces para la mejor operatividad de las Fiscalías especializadas en delitos contra la mujer, con lo que se garantizaría la secrecía de la identidad y los datos personales de los denunciantes.\nEn ese rubro, comentó que es prioritario diseñar rutas críticas de actuación claras y con responsabilidades definidas, susceptibles de evaluación periódica para los casos de violencia contra las mujeres, así como la integración de un Sistema de Profesionalización y Capacitación Especializada en Justicia, Perspectiva de Género, Derechos Humanos de las Mujeres, Violencia contra las Mujeres, Feminicidio, Búsqueda y Localización de Personas.\nPropuso incluir en la agenda legislativa la integración de un equipo de profesionistas para la revisión y evaluación de protocolos y carpetas de investigación a efecto de agilizar su trámite y realizar todas las diligencias necesarias para su resolución y transparencia.\nFinalmente, enfatizó que desde el PRD se trabajará para frenar los intentos de reducción de derechos y libertades, así como evitar el desmantelamiento de las instituciones del Estado, además de no permitir que el grupo en el poder se perpetúe y se extienda, “como ya lo vimos en Baja California con la Ley Bonilla”, concluyó.


La negociación CC-PSOE encalla por la inversión del Estado y la deuda pendiente - El Día\nCoalición no ve garantías suficientes en el cumplimiento del Estatuto y del fuero de las Islas | Demanda más bonificaciones de las cotizaciones sociales y del IRPF\nr. acosta / j. anastasio 03.01.2020 | 00:58\nEl Consejo Político Nacional de Coalición Canaria se reúne hoy. El Día\nEl Consejo Político Nacional de Coalición Canaria se reúne hoy.\nLas negociaciones de Coalición Canaria (CC) y Nueva Canarias (NC) con el PSOE para el respaldo a la investidura de Pedro Sánchez han encallado por las diferencias surgidas entre las dos formaciones nacionalistas en los documentos que se han cruzados los negociadores en los últimos días. Coalición ve claramente insuficiente el documento remitido el pasado lunes por Ferraz en contestación a la propuesta enviada previamente por los nacionalistas. Ante ello CC exige más garantías sobre el cumplimiento del fuero canario al considerar que se omiten cuestiones fundamentales como la media de inversión del Estado en Canarias, la desvinculación de los recursos del REF del sistema de financiación o el blindaje de los incentivos fiscales ante el pacto entre el PSOE y Podemos, que eleva el mínimo de tributación del impuesto de sociedades.\nFuentes de CC advierten que en la propuesta inicial de los nacionalistas se detallaban las cuantías que se adeudan a la Comunidad Autónoma correspondientes a los convenios y partidas del presupuesto del Estado de 2018. Sin embargo, en la contraoferta del PSOE hay una referencia genérica a la necesidad de dar continuidad a los programas consolidados en anteriores presupuestos generales del Estado y previstos en la ley del REF, como es el caso de las infraestructuras educativas, plan integral de empleo, plan de lucha contra la pobreza, infraestructuras turísticas, financiación de los sobrecostes de banda ancha, plan de inversiones hidráulicas, financiación del Posei adicional y ayuda al agua de riego agrícola. Coalición Canaria mantiene que antes estaban enumeradas las cantidades concretas pendientes de transferir y ahora se omiten.\nPara los dirigentes de CC este documento no es solo "insuficiente" sino también "muy preocupante" porque es genérico y no deja totalmente garantizados algunos de los aspectos esenciales que están recogidos en el Estatuto y en el REF. Para Coalición no existe suficiente concreción sobre que el nuevo sistema de financiación autonómica que se pacte entre el Estado y las comunidades autónomas excluya los recursos procedentes del régimen fiscal de las Islas, como se pactó cuando gobernaba el PP y que se incluyó en la reforma del Estatuto. Otra cuestión que para CC no está suficientemente amarrada es la deuda del convenio de carreteras. En el documento se recoge que se cumplirá con las sentencias judiciales del Tribunal Supremo sobre el pago de la deuda relativa a los incumplimientos por parte del Ministerio de Fomento. Respecto a las cantidades que no pudieron ser ejecutadas por la Comunidad Autónoma del citado convenio por carecer de financiación para su realización, se negociará su adición de forma plurianual al nuevo convenio de carreteras 2018-2025. Para CC esta redacción es insuficiente porque no garantiza que los 500 millones de euros que el Ministerio de Hacienda incluyó en el superávit de 2019 retornen a las arcas autonómicas para que puedan ser invertir en gasto social y no necesariamente en infraestructuras viarias.\nEn relación con los incentivos fiscales, la formación nacionalista advierte que el acuerdo nacional al que han llegado el PSOE y Podemos en materia tributaria pone en solfa los incentivos fiscales que recoge el fuero canario. El pacto recoge que se eleve el mínimo de tributación de las empresas por el impuesto de sociedades al 15%, algo que en la práctica dejaría sin efecto instrumentos como la Zona Especial Canaria (ZEC), un incentivo de baja tributación en el que las empresas que se instalen pagan el 4% del gravamen. Coalición Canaria exige que se exceptúe a las Islas de forma explícita en el pacto de gobierno.\nSistema como Ceuta y Melilla\nUna de las principales cuestiones donde han chocado las posiciones del PSOE y NC con CC es la introducción como elemento de negociación de dos peticiones que no estaban en un primer momento en el debate de la agenda canaria. Coalición demanda un sistema de bonificaciones similar al vigente en las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla en las cotizaciones a la Seguridad Social de las empresas y en el IRPF mientras se mantenga el nivel de desempleo en las Islas por encima de la media nacional y la brecha en la convergencia entre la renta disponible de las familias canarias con las del resto del Estado.\nFuentes socialistas aseguran que esas reclamaciones surgieron a última hora y no de una manera formal por parte del interlocutor oficial de CC, José Miguel Barragán, sino como un elemento que apareció como condición para que los nacionalistas tinerfeños pudieran defender en el órgano decisorio de CC el apoyo a la investidura. "Es una excusa para justificar su rechazo a Pedro Sánchez, que parece ser el discurso dominante ahora mismo en ese sector de Coalición", afirman desde el PSOE, donde ven una clara estrategia de un sector de la formación de "castigar" a los socialistas por sacarles del Gobierno regional y del resto de las instituciones canarias donde gobernaban antes de las elecciones de mayo.\nSin embargo, desde CC se ve como una demanda que tiene sentido en un momento en el que el propio Gobierno canario y la Consejería de Hacienda -que dirige Román Rodríguez- admiten que hay una mayor desconvergencia entre la renta de los canarios y la del resto de las comunidades autónomas, por lo que sería aplicar un sistema parecido al de Ceuta y Melilla de forma temporal. Desde CC se admite que estos dos temas no estaban del todo consensuados con NC porque la formación que preside Rodríguez considera que se trata de un nivel de exigencia que el PSOE se iba a negar, como así ha sucedido finalmente, porque en el documento remitido a los socialistas no se menciona en ningún momento estas dos cuestiones.\nSegún el PSOE, esos criterios de reconocimiento y desarrollo presupuestario de los nuevos preceptos del REF y del Estatuto de Autonomía, y de garantía del cumplimiento de los compromisos pendientes en las cuentas estatales en vigor están recogidos en el documento que NC sí respaldó ayer, y que el rechazo de CC, si es que hoy se confirmara en su órgano decisorio, se sustenta en otros elementos ajenos a la negociación llevada a cabo hasta ahora.\nAdemás de las cuestiones de carácter económico y de fiscalidad, Coalición Canaria echa de menos en el documento promovido por el PSOE un mayor compromiso del Gobierno central en la lucha contra la inmigración irregular ante el repunte en la llegada de pateras a las Islas de los últimos meses. Asimismo, se exige al Estado mayor claridad y contundencia con Marruecos tras la iniciativa de Rabat de delimitar sus aguas territoriales. Los nacionalistas exigen una mesa de negociación entre los dos países para fijar la mediana.\nTorres garantiza la aplicación del REF y del Estatuto con el Gobierno socialista. Canarias


ASCO - INNOMBRABLE - ABYECTO - EXCREMENTO - XORA\nMariella Nigro Desde los antiguos ritos paganos y las fiestas orgiásticas medievales hasta el arte performático moderno, el individuo ingresa al terreno de lo prohibido a través del arte: sexo, violencia, sadismo, salvajismo, pecado, voyeurismo, androginia, fetiche…, apelando para ello al arsenal sígnico de lo abyecto.\n"… le estaría permitido al soñador y no al práctico acceder a ese simulacro ininterrumpido que es la red simbólica sobre la cual pende nuestro mundo de cada día"\nA propósito de la lectura de Antes del asco. Excremento, entre naturaleza y cultura, de Hilia Moreira (*)\nHilia Moreira desentraña la significación de varios fenómenos culturales a la luz de la semiótica, disciplina considerada por la autora como un 'caleidoscopio', que mediatiza el conocimiento desde su raíz -'kalos', bello- "(…) hasta embellecer cualquier elemento, por neutro, humilde y hasta despreciado que lo considere una cultura". Así, la reflexión semiótica proyectará luz sobre diferentes aspectos de lo humano, a partir de un núcleo de significación constante a lo largo de esta obra: el excremento, en tanto abyección, lo expulsado de sí, eyección denotada y fuente de fenómenos connotados.\nLos signos resultan tanto abordados en su significación como interpretados en su poeticidad; la semióloga desentraña la regla que los determina y también el numen que los libera. Semiología, hermenéutica y poiesis, tal vez es en esa inflexión donde radica el ejercicio globalizador de la semiótica: razón y empatía, instrumentos epistemológicos.\nEl mayor desafío de Hilia Moreira es afirmar desde el campo téorico de su disciplina lo que en otras áreas, especialmente en la praxis del arte, se ha proclamado con voluntaria trasngresión, bajo la mirada censora de algunos agentes críticos de los medios y las instituciones: "(…) lo fecal es sólo convencionalmente repulsivo". Esta idea es reiterada en el correr de la obra como premisa de su abordaje semiótico. En el arte, el mito y la literatura, habrá derivaciones muy diferentes a las del sistema social y el jurídico: en éstos, la interdicción (proscripción y prescripción), allá la pulsión del deseo y la transgresión; ambas áreas, fértiles campos de investigación semiótica.\nLa autora acerca su análisis a las categorías piercianas del signo, destacando el carácter de "primeridad" de la abyección -la "libertad" ("ilimitada, incontrolada, múltiple") de su emergencia-; luego refiere el fenómeno al choque cultural con el exterior ("secundidad" y "terceridad"), a partir del que es elaborada "(…) una fantasía según la cual el organismo es una móvil y animada fábrica de suciedad". Y reafirma que "(…) en diferentes actividades, en diversas culturas, en distintas épocas, el excremento puede actualizar otros de los infinitos significados que porta en su primeridad". Ello explicaría que no fuera hasta el siglo XVI que se organizara "una política de deyección" en las ciudades; y permitiría a la autora reconocer -desde la zoosemiótica y la etología- que, junto a la cultura humana, hay la "cultura animal", resultado de su "capacidad de simbolizar".\nLa cuestión radica en determinar si hay 'convención', límite social o cultural en el repliegue frente a la abyección, si sólo hay 'terceridad', o si media una interdicción original, primaria, anterior a la cultura, y ubicar el misterio del excremento ("misteriosa fantasía", diría Moreira) en el borde de la línea 'naturaleza-cultura', donde late la pulsión de la represión. Y hacerlo desde la semiótica, una disciplina cuyo instrumental para la significación del acto favorece la relativización del prejuicio y la reasignación de valores culturales en áreas diferentes de la fisiología o la biología, donde el fenómeno es más tradicionalmente abordado.\nLa autora reconoce que el proceso de alejamiento de lo abyecto, de aprendizaje de la repulsión, que lleva a cabo el sujeto desde su nacimiento es "(…) su proceso de individuación, sin el cual no hay ingreso a la cultura"; que ese alejamiento "(…) constituye una condición necesaria para formar la propia identidad sexual, psicológica y social". Llegado a este punto, coloca lo abyecto "entre madre y norma", en su condición, como la madre, de irrenunciable. Ambos vínculos, dice, de los que el sujeto permanece prendado, con nostalgia, son reivindicados a través de las transgresiones del arte y la religión. En los espacios estético y sagrado, "(…) los momentos de lo obsceno (…), lo sublime (…) y de éxtasis (…)" posibilitan el retorno a aquello "familiar en un tiempo remoto", el goce total del cuerpo.\nCiertamente es inherente a la condición humana el encanto de la transgresión catalizada en el arte. Desde los antiguos ritos paganos y las fiestas orgiásticas medievales hasta las expresiones plásticas modernas (pintura, fotografía, performance, acciones, body art), el individuo ha ingresado al terreno de lo prohibido a través del arte: sexo, violencia, sadismo, pecado, voyeurismo, androginia, fetiche…, apelando para ello al arsenal sígnico de lo abyecto.\nLa autora observa que el abordaje de estos temas desde el arte, el mito y la literatura responde al ejercicio de una mente desestructurada y libre, de una sensibilidad primaria, de una profunda conciencia de la corporalidad. Así, anota desde pasajes del Gargantúa de Rabelais hasta acciones dramáticas de Joseph Beuys y performances rituales de Marina Abramovic, desde la referencia constante a las excreciones en las diferentes cosmogonías (como la azteca Tlazoltéotl, Nuestra Señora de la Inmundicia) hasta las derivaciones de los desbordes de Sodoma y Gomorra. Podría agregarse que aún más desestructurado, menos solemne sería, en ocasiones, el tratamiento que esos temas recibieran desde la literatura, como con Francisco de Quevedo, o desde la pintura y la caricatura, como algunas ilustraciones de folletines y revistas literarias del movimiento surrealista de los años treinta, y aun desde algunas manifestaciones de la estética camp.\nEs en estos terrenos donde lo abyecto puede terminar convencionalmente (culturalmente) redimido; donde aparece en su verdadera dimensión el poder de la palabra, lazo que ata percepción y pensamiento. Un poder especialmente subrayado por autores que se han ocupado de 'las malas palabras', como el argentino Ariel Arango quien, aun en una línea de análisis similar al de Moreira, refiere abiertamente lo estercóreo a lo erótico, ambos, puntas de iceberg del tabú.\nMoreira ubica la poesía y las antiguas cosmogonías, -y en un paralelismo fenoménico, la categoría de lo abyecto (sombras, excremento, mutilación, sacrificio, "descenso a negrura, intestino, cloaca" de héroes y aedos) en "el punto mismo de encuentro entre lo simbólico (entendido en el sentido kristeviano de social, comprensible, comunicable) y lo que Kristeva llama xora o lo semiótico mismo", "(…) lo soterrado, inicial, ilimitado"; correspondencia entre "el impulso semiótico desbordante, insensato y la norma simbólica, separada, canalizada, socializada (…)".\nA pesar de la apelación a lo simbólico, la autora corre 'el punto de encuentro' en esa línea naturaleza-cultura, señalando una fuerza de atracción desde lo semiótico, aunque debe reconocerse que la poesía y el mito pertenecen al símbolo, signo paradigmáticamente cultural. Entonces, allí, el excremento es alegoría -tal vez emblema, estigma o fetiche-, expresión acabada de 'terceridad', categoría de lo representable y lo comunicable; en el orden de la naturaleza, el excremento es icono, reino de la hipótesis, donde no es posible la retórica ni la connotación ni la convención, donde el signo se consume a sí mismo, donde no hace sombra, 'pura apariencia' en el esquema husserliano.\nLa cuestión es finalmente si la abyección es "lo innombrable", "lo innominable" o si está en el orden de la proposición y la representación, en el pliegue mismo del lenguaje, en el espesor de la palabra, un espacio fatalmente retórico; donde la experiencia del místico o la del alquimista (ejemplos articulados en la obra) son en realidad vías de conocimiento en el marco de sendos sistemas de signos, y donde nuevamente la cultura roba terreno a la naturaleza.\nEn la literatura y el mito, la idea de abyección como 'lo innombrable' bien puede convertirse en objeto de la fenomenología de la imaginación, si buceamos, con Gaston Bachelard, en las resonancias literarias de las lecturas, en busca de las imágenes arquetípicas de 'la pasta triste'. Allí queda en evidencia la frontera entre la mera existencia de la sustancia y el mundo de los 'valores literarios' del soñador. Nuevamente, estamos frente a un material simbólico; superado el umbral semiótico, el ensueño de la materia blanda pertenece al lenguaje: si en la naturaleza el impulso y el desorden, en la cultura, la representación y la imaginación.\nFinalmente, parecería que lo abyecto obtuviera la mayor de sus estigmatizaciones en el área del Derecho.\nLa normatización es también un paradigma de la elaboración cultural: el homo faber es casi instantáneamente hacedor de cosas y hacedor de normas; desde que fabrica (hace, actúa) ejercita el poder, desde el más simple y unario de la represión primitiva hasta el más complejo y binario de la división entre lo público y lo privado y las derivaciones sofisticadas del ejercicio del imperium: cárcel, hospital, hospicio, colegio, ejército, en las 'estructuras de encierro' de Foucault. Paradójicamente, es en algunas de esas estructuras donde aparecen fallas por donde revienta y fuga la represión -¿social, cultural, jurídica, sicológica?- de lo abyecto, y el individuo retrocede hacia conductas infantiles o traspasa la misteriosa línea de la cordura, como muestra la observación clínica de la autora.\nEl discurso inteligente y audaz de Hilia Moreira deja al descubierto los nudos del tema, la cualidad de disciplina auxiliar de la semiótica y la visión postmodernista de su lente. A contraluz de ese caleidoscopio no se ve todo, pero se ve algo más; entre el práctico y el soñador media la imaginación; entre naturaleza y cultura, un juego óptico.\n(1) Ediciones Trilce, 1998. Primer premio categoría ensayo de filosofía -édito- del Ministerio de Educación y Cultura 1998.


El candidato a congresista del 21avo distrito de Nueva York, Patrick Nelson, anunció que aceptará donaciones en bitcoin para la financiacion de su campaña electoral del próximo 2018, movimiento que incrusta a la moneda en el seno gubernamental y la convierte en bandera de campaña del joven político.\nNelson, un entusiasta del ex-candidato a presidente, Bernie Sanders, y miembro actual del personal de la legislatura de Nueva York, anunció por medio de su cuenta oficial de twitter que estará aceptando donaciones de bitcoins para su campaña por medio de la plataforma Bitpay.\nWe’re a 21st Century campaign and as such we embrace new technologies like #bitcoin @BitPay @aplusk #NY21 #21for21 #grassroots #NotmeUS https://t.co/gpHvf7rQbn\n— Patrick Nelson (@PatFNelson) 22 de agosto de 2017\nEsta no es la primera vez que el candidato utiliza a bitcoin como método de financiación, ya que en su anterior campaña para consejero de Stillwater Town también optó por las criptomonedas. Patrick Nelson considera que este movimiento podría ser un pilar de apoyo para las tecnologías emergentes y una manera de modernizar el sistema:\nNuestro objetivo en esta campaña ha sido y sigue siendo llevar las políticas del siglo XXI al Distrito 21. Eso significa que abrazamos la innovación y las nuevas tecnologías como la cadena de bloques y bitcoin.\nBitcoin tiene el visto bueno\nNelson no es primero en su clase, ya que otros políticos estadounidenses han encontrado en Bitcoin un buen aliado para financiar campañas electorales. Por ejemplo, el senador Rand Paul ha sido uno de los primeros en promocionar a Bitcoin para donaciones políticas, en conjunto con el candidato a la presidencia, Gary Johnson. Donald Trump, por otro lado, lanzó la moneda digital, Trump Coin, divisa paralela al dólar que podía ser adquirida en monedas fiat o bitcoins con el fin de financiar su campaña presidencial.\nEsta nueva tendencia del bitcoin entre los político americanos se debe a que la Comisión Federal de Elecciones de los Estados Unidos (FEC) decretó en el 2014 que los candidatos electorales podían comprar, aceptar donaciones y desembolsar bitcoins con miras a constituir los fondos de sus campañas políticas.\nLa ley, archivada bajo el documento 14-24B, permite que todo ciudadano done un total de 100 dólares en BTC por campaña electoral con tan sólo identificarse ante las autoridades y proveyendo de la información necesaria para comprobar la propiedad de estas criptodivisas.\nLos candidatos tendrán unos 10 días para vender los BTC donados y depositar dichos fondos en la cuenta privada de la campaña. Asimismo, los políticos tienen la posibilidad de comprar bitcoins en casas de cambio del país con el objetivo de pagar servicios por medio de ellos o venderlos para generar mayores ganancias; estatuto que le da un visto bueno a las inversiones con criptomonedas:\nLa Comisión concluye además que el solicitante puede comprar bitcoins con fondos del depositario de su campaña para propósitos de inversión, pero no puede hacer desembolsos usando esos bitcoins comprados porque los reglamentos de la Comisión requieren que los fondos del comité sean devueltos a un depósito de campaña antes de ser usados para hacer desembolsos.\nLas autoridades estadounidenses se encuentran cada día más abiertas a la posibilidad del uso de las criptomonedas a nivel nacional y gubernamental, panorama que se ha perfilado luego de muchos enfrentamientos legales.\nPor ejemplo, mientras la la localidad de Vermont reconoció legalmente el uso de bitcoin para la inversión y New Hampshire apuesta por una libertad regulatoria sobre las criptomonedas; California propone la ilegalización de Bitcoin en el sector de donaciones y Washington estudia prohibir el uso de esta criptodivisa para comprar Marihuana. Acercamientos regulatorios que comprueban una nación con poco consenso sobre las monedas criptográficas, pero alto interés por las mismas.


EN PUEBLO CHICO EL INFIERNO ES GRANDE - 7 Días\nEN PUEBLO CHICO EL INFIERNO ES GRANDE\nCuando la inspiración no llega, no llega no más. Llevo un rato sentado frente al computador y aun no logro dar comienzo con las palabras para este post. Aunque esto ya es un punto de partida. Me pasa que tengo muy claro lo que quiero escribir, tengo muy claro los conceptos, pero no doy con esa línea que me lleva a las siguientes. El punto es que estoy trabajando con algunos clientes que llegaron a mi buscando apoyo para posicionar la marca de sus respectivas empresas a través de estrategias de Marketing Digital. Todos, profesionales que alguna vez decidieron emprender y hoy están buscando mejorar su posición en el mercado local. Al poco andar, nos dimos cuenta de que cualquier estrategia de Marketing Digital que quisiera tener éxito necesariamente debería incorporar una estrategia de Marca Personal de él (ella) o los profesionales que se desempeñan en la organización.\nEl trabajo comienza con el micro análisis de la industria en la que se desenvuelven, para determinar más o menos dónde nos encontramos, qué debemos mejorar, cuales son las fuentes de ventajas competitivas, los principales problemas que debemos enfrentar y las oportunidades que están frente a nuestros ojos para el logro de los objetivos. Cuando se exponen todas las variables en la mesa, tienes la capacidad de ver aspectos que de otra manera no los observas y por su puesto que la experiencia juega un rol fundamental. Y es este el momento para “aterrizar” las estrategia al ámbito estrictamente local y definir que es lo que se adecua a cada empresa y profesional.\nLos clientes a los que me refiero desarrollan sus actividades en Chillán, Talca y Los Ángeles, todas ciudades más o menos similares y las empresas aunque de diferentes rubros, tienen características también que van en la misma línea, empresas de servicios. Y es relevante porque en ciudades más bien pequeñas, con masa de potenciales clientes también disminuidas en comparación a grandes metrópolis, el peso de los profesionales que integran la empresa tienen un valor mayor, y mucho mayor, porque la decisión de compra tiene mucho que ver con el prestigio que tenga el profesional, siendo éste el que finalmente arrastre a la marca a mejorar su posición en el mercado. Ojo, que lo que expongo es que debe haber un complemento entre la estrategia que se defina para la empresa y el desarrollo de la marca personal de él (ella) o los profesionales que se desempeñan en cada una de las empresas.\nEn la foto con Juan Pablo Pino, el Planificador Tributario, uno de las empresas con los que estamos trabajando en Talca. Además, Fredy Jiménez, Gerente de Producción de 7 Dias Todo es Posible, nuestra agencia.\nCÓMO QUIERO VER EL MARKETING


21 de Enero de 2022 | Actualizado: 15:51h\nMiquel IcetaAutodeterminación Cataluña\nEusebio Estada - Junio 10, 2021 a las 11:40\nA ver. Sabemos que la lista de paises susceptibles de la ONU no es como la compra de El Corte Inglés. Pero bueno, también sabemos que todo puede plantearse y replantearse, como la lista de la ONU. A ver, seamos magnánimos, como dice Pedro Sánchez y porqué no España puede plantear a la ONU una revisión de esa lista. ¿A que sería muy gracioso?. Y magnánimo.Responder 0\nR. - Junio 09, 2021 a las 19:48\nUy!, estos hombres.Responder 0


Una nueva batería de litio permite cargar un coche eléctrico en 10 minutos\nUn equipo de investigadores demuestra que cargar las actuales baterías a 60 grados y descargándolas a una temperatura más baja, multiplica la velocidad de recarga y el rendimiento.\nUna nueva batería de litio permite cargar un coche eléctrico en 10 minutos Chao-Yang Wang et al.\nPublicado 30/10/2019 17:00 Actualizado\nConseguir que los vehículos eléctricos amplíen su autonomía y velocidad de carga de las baterías es uno de los principales objetivos de la industria automovilística y de muchos centros de investigación del mundo. En un trabajo publicado en la revista Joule, el equipo de Chao-Yang Wang presenta un nuevo diseño de las actuales baterías de litio que permitiría una carga superrrápida en 10 minutos sin deteriorar ni acortar la vida del dispositivo.\nLa superbatería que querrá fabricar Elon Musk\nUn ingeniero español crea la primera antena que convierte el wifi en electricidad\nLa estrategia diseñada Wang y su equipo, y la que han puesto a prueba experimentalmente, consiste en cargar las baterías a alta temperatura, a unos 60ºC, y mantener después la temperatura fría durante la descarga. Mientras que las baterías convencionales se cargan y descargan a la misma temperatura, los autores del estudio descubrieron que podían cargarla en caliente y descargarla en frío. “Además de la carga rápida, este diseño nos permite limitar la exposición de la batería a una temperatura elevada, lo que genera un ciclo de vida muy largo”, explica Wang, que investiga en la Universidad de Pennsylvania State. “La clave está en realizar un calentamiento rápido; de otra forma, la batería estará demasiado tiempo a temperaturas altas, lo que causa un deterioro grave”.\nLa estrategia evita los daños por exposición a alta temperatura y aumentan la vida de las baterías\nPara conseguir esta nueva estrategia, los investigadores añadieron una placa de níquel que precalienta la batería en menos de 30 segundos e hicieron pruebas con varios modelos que después abrieron para analizar. Con la temperatura de 60ºC, el proceso de carga permitía alcanzar los 1700 ciclos mientras que en las baterías de control apenas se mantuvo un ritmo de 60 ciclos. “En el pasado, todos creían que las baterías de ion-litio debían evitar operar a altas temperaturas debido al riesgo de reacciones colaterales aceleradas”, indica Wang. “Este estudio sugiere que los beneficios de la carga mitigada a elevada temperatura con tiempo de exposición limitado sobrepasan ampliamente al impacto asociado a las reacciones colaterales”.\nLa tecnología empleada es escalable y disminuye los costes de producción\nLos autores añaden, además, que la tecnología es fácilmente escalable porque se basa en el uso de electrodos que ya están disponibles en la industria y ya han sido probados a gran escala. La cobertura de níquel de cada batería incrementa el coste en un 0,47%, pero debido a que la estrategia elimina la necesidad de calentadores externos, el coste real de producir cada paquete disminuye. El siguiente objetivo, es conseguir estas cargas ultrarrápidas en la mitad de tiempo, y que las baterías estén listas a pleno rendimiento en apenas cinco minutos.\nReferencia: Asymmetric Temperature Modulation for Extreme Fast Charging of Lithium-Ion Batteries (Joule)


¿Qué hacer cuando una relación a distancia se enfría? | Salva tu Relación\nHome / ¿Qué hacer cuando una relación a distancia se enfría?\nEstoy seguro de que has tenido esta misma sensación antes donde no sabes qué hacer cuando la relación a distancia se te enfría y tus encantos ya no tienen efectos.\nNada de lo que hagas parece generar alguna reacción en él, si antes eras la luz de sus ojos y moría por llamarte y hacer videollamadas contigo.\nYa sabes que hacer cuando una relación empieza a enfriarse, pero si la hay y se llaman amarres de amor, ahora sabes qué hacer cuando una relación a distancia se enfría estás dispuesto a continuar.\nEl amor que tenías al inicio no es el mismo, tu pareja trata de ocultarlo, pero su realidad es otra.\nComo saber si mi relación a distancia se está enfriando\nAfrontar la realidad de tu relación a distancia no te hace menos interesado por tu relación, todo lo contrario significa que deseas evitar que se siga enfriando.\nEl saber si tu pareja está alejándose por tu personalidad es fácil de identificar, debes empezar a hacerte preguntas con las que te darás cuenta de tus propias respuestas:\n¿Tu pareja ya no se preocupa como antes?\nCuando inició la relación tenías una pareja preocupada por tu rutina, dispuesta a darte la mano si algún día necesitabas su apoyo.\nSin embargo has empezado a sentirte raro, cosas de las que ni siquiera le interesan, antes le gustaba escucharme preguntarme sobre mi día y conversarme de cualquier tema.\nYa no lo hace y es poco probable que retorne a hacerlo como antes.\n¿Me es fiel aún?\nA pesar de que aún no has confirmado infidelidad alguna tu instinto de pareja te grita que hay más personas en esta relación. Tu pareja no era así y algo o alguien lo cambio y sabes que en una relación a distancia todo se puede enfriar porque es más difícil.\n¿Olvidó alguna fecha especial?\nEsto es un desafortunado hecho que a cualquiera le puede pasar. Pero eres tú quien mejor conoce a su pareja y si olvidó una fecha especial entre ustedes o la omitió sin decir nada al respecto, es porque en su interior teme decirte algo y debes averiguar lo que es\n¿Está empezando a conocer otras personas?\n¿Has notado si el círculo de amistades de tu pareja se ha incrementado en las últimas semanas? Solo ustedes pueden responder esta pregunta, porque tú puedes sobrepensar las cosas sin embargo nunca será igual a tener una conversación honesta de adultos.\n¿Puedo hacer para evitarlo?\nEs aquí donde piensas con honestidad, ¿es posible que con solo poner de tu parte, puedas causar ese efecto que mi pareja te estuvo pidiendo durante tanto tiempo?\nEl mejorar tu relación a distancia también depende de algunas estratégicas mágicas.\n¿Qué hacer si me dijo que está empezando a perder el interés en mí?\nTenemos claro que las sospechas e ideas que se hagan en nuestras cabezas es una cosa muy diferente a que nuestra pareja nos diga de frente que su amor se está reduciendo.\nEsta es una clara señal para tomar cartas en el asunto, no puedes ignorar este aviso, es momento de usar la magia para el amor, dentro de las principales opciones podemos elegir entre:\nLa magia blanca es una magia curativa concentrada en sanar y potenciar buenos sentimientos que ya existen, es decir que en caso de ser usar la magia blanca para hacer un hechizo o endulzamiento debe existir previamente un lazo de amor\nAunque la magia blanca puede ser muy poderosa para hechizos de salud y protección, no ocurre lo mismo con el amor.\nDentro de la magia blanca y el amor encontraremos endulzamientos para tu pareja, este proceso hará más dulce su trato hacia ti dándote opción de reconquistarlo.\nEn el amor llevas la batuta de la relación o te dominan, este tipo de magia es el ejemplo perfecto de ello, tiene un tipo de trabajo más dominante, Se concentra en el objetivo y meta sin importar los motivos, tiempo o distancia.\nA diferencia de la magia blanca puedes encontrar una amplia variedad de hechizos y amarres de amor con magia negra, ya que su fuente de poder son las causas o necesidades con carga enérgica elevada.\nY si deseas encontrar la mejor opción para tu caso puedes contactarme y podré asesorarte con lo que más necesites, así podrás obtener resultados seguros de manera rápida.\nYa no sufras a causa del amor, si una relación a distancia se enfría tendrás opciones y ayuda como la de chamanes expertos en casos de amor, soy Juan Mayta y quiero ayudarte, puedo conseguir que tu pareja te busque insistiendo en recibir una oportunidad para enamorarte, solo por ello debes probar el apoyo que te dará la magia.\nComo hacer un amarre de amor a una mujer casada\nOración a San Antonio para que me busque desesperadamente\nEl MEJOR CHAMÁN de LIMA, PERÚ\nComo SABER si AÚN me AMA 100% EFECTIVO\nMi esposo SE FUE a vivir con su AMANTE como RECUPERARLO\nComo ENAMORAR a mi NOVIO LOCAMENTE 100% EFECTIVO


Dianne Wiest: Biografía, películas, series, fotos, vídeos y noticias - Estamos Rodando\n28/03/1948 - Kansas City, Missouri (Estados Unidos)\nDianne Wiest es una actriz de cine estadounidense que creció con la idea de ser bailarina, pero sufrió una lesión que le apartó de los escenarios, así que probó con la interpretación.\nDebutó en el cine en 1980, pero su nombre no fue conocido por el gran público hasta que participó en La rosa púrpura de El Cairo (1985) al encarnar a una prostituta llamada Emma. Fue la primera película en la que trabajó para Woody Allen.\nAllen estuvo tan impresionado con su capacidad de actuar que contó con ella en tres ocasiones más: Hannah y sus hermanas (1986), por la que Wiest ganó un merecido Oscar a la Mejor Actriz de Reparto como la neurótica Hally; Septiembre (1987), un drama coprotagonizado por Denholm Elliott y Mia Farrow; y Balas sobre Broadway (1994), una cinta de gánsteres ambientada en la Nueva York de los años 20.\nWiest también trabajó con otros grandes directores del séptimo arte como Tim Burton en Eduardo Manostijeras (1990); con Jodie Foster en el drama El pequeño Tate (1991) o con Robert Redford en el western El hombre que susurraba a los caballos (1998).\nCon la llegada de la era 2000, Wiest protagonizó la comedia Merci Docteur Rey (2002), el drama criminal Memorias de Queens (2006) -ganadora de varios festivales- o Rabbit Hole (2010), con Nicole Kidman y Aaron Eckhart.\nWiest, una actriz de lo más versátil y experimentada, trabajó con la veterana Diane Keaton en Darling Companion (2012), una historia de una mujer que ama más a su perro que a su marido; y en la película del género fantástico The Odd Life of Timothy Green (2011), basada en la historia de una pareja y su hijo.\nWiest tiene dos niños adoptados: Emily (1987) y Lily (1991). Es la actriz favorita de Brad Pitt. Se graduó en la Universidad de Maryland en 1969 con una licenciatura en Artes y Ciencias. En la década de los 80 mantuvo una larga relación con Sam Cohn, padrino de sus hijas.\nMás información sobre Dianne Wiest en Wikipedia y en IMDb.com\nEstamos Rodando - Dianne Wiest: Biografía, películas, series, fotos, vídeos y noticias


Mi maleta y yo: El barrio judío de Cracovia: Kazimierz\nUna visita a la preciosa ciudad de Cracovia quedaría incompleta sin hacer un pequeño recorrido por este barrio en el que antaño, y durante más de 500 años, hacía vida una importante comunidad judía que, tras la II Guerra Mundial, quedó reducida a la mínima expresión.\nEl origen de la zona se remonta al año 1215, cuando el Papa Inocencio III dictó en el IV Concilio de Letrán que los judíos debían vivir en barrios separados del resto de población Cristiana. Así, en las cercanías del amurallado Castillo de Wawel, surgía el barrio de Kazimierz (o Casimi), que separado de Cracovia por unas murallas (ya derruidas), crecería y se desarrollaría de forma independiente a ella.\nNuestra ruta por el barrio empezaba en la calle ancha o Szeroka, donde un monumento conmemorativo se alza para recordar a todos los caídos durante la ocupación nazi. Allí pudimos ver esa tradición judía (que se repite en cementerios) de depositar piedras para honrar a sus fallecidos. Según nos comentaron, esta costumbre se fundamenta en tres principios:\nEn primer lugar, se utilizan piedras y no flores (como en la tradición cristiana) porque éstas tienen una vida muy larga, se podría decir que eterna, como también lo es, según sus creencias, el alma de las personas\nPor otra parte, se trata de algo que accesible a cualquier persona; tengamos en cuenta que se ponen para rememorar, honrar y recordar a la gente querida que se ha ido\nY por último, tiene también un matiz bíblico, pues los enterramientos en tiempos de la migración se hacían con piedras para evitar que las tumbas fueran profanadas\nY, es que, el hecho de pensar en un barrio judío en Polonia (y ya lo veíamos nada más empezar nuestro paseo con el monumento que se levantaba ante nuestros ojos), inevitablemente trae a la mente la palabra Holocausto o masacre.\nPor exponer algunas cifras, antes de la II Guerra Mundial en Cracovia había 70.000 judíos (lo que suponía el 25% de la población total de la ciudad). En toda Polonia había 3.500.000, que equivalía a un 10% de la población total. Con la ocupación nazi 3 millones de judíos murieron en todo el país y 65.000 lo hicieron en Cracovia. Imaginaos lo que suponen estas cifras. Aunque también lo hicieron otros 3 millones de polacos no judíos. Unos números escalofriantes que nos acercan a la cruda realidad que, no hace tanto tiempo, vivió el país.\nDesde marzo de 1941 a marzo de 1943, los nazis controlaban por completo la zona. A la gente que allí habitaba la deportaron a campos de concentración o al vecino distrito de Podgorze, a la otra orilla del río Vístula, donde se levantó el gueto. Aún queda en pie, en aquel barrio, algún edificio original de esa época, como unos pocos restos del muro que lo rodeaba y la fábrica de Schindler (que saltó a la fama con la película de Spielberg “La lista de Schlinder”), que hoy en día se ha reconvertido en el Museo Oskar Schindler.\nEl 15 de octubre de 1941 se instauró la pena de muerte para todos aquellos que ayudaran a judíos y cerca de 12.000 polacos desobedecieron las leyes, costándole la vida a 1.500 de ellos. Un ejemplo de esta lucha lo podemos ver en Irena Sendlerowa que salvó de la muerte a 2.500 niños (en el gueto de Varsovia), mientras que Schlindler, mucho más famoso, siendo un hombre con más posibilidades y, en un principio, partidario del régimen nazi, tenía en su lista a 1905 personas.\nIndependientemente, si lo que nos gustan son las localizaciones de las películas, allí, sin salir de la calle ancha, podremos situar un par de ellas, pues uno de los restaurantes de allí sale en la película “La lista de Schindler” como si fuera una farmacia o la comisaría de policía hace las veces de hospital en la película.\nOs podéis imaginar que tras la II Guerra Mundial, el Barrio de Kazimierz quedó prácticamente abandonado, y hoy en día apenas viven allí unos 120 judíos. Sin embargo, la zona está viviendo un nuevo resurgimiento y, por la historia que tiene a sus espaldas se trata de una visita obligada, para todo el que, como nosotros, visite Cracovia.\nEn Casimi, como en todo barrio judío, confluyen tres tipos de edificaciones:\nPor una parte, un cementerio que, en este caso se encuentra en el interior de la sinagoga Remu.\nUn segundo elemento son los baños probáticos: una piscina con 500 – 800 litros de agua natural que se empleaba para que los hombres se purificaran (las mujeres lo hacían también pero sólo después de reglas o partos) y para purificar objetos que no fueran judíos. En la calle ancha, aún quedan los restos de uno de ellos bajo lo que actualmente es un restaurante (el Klezmer-Hois)\nY por último las Sinagogas. Actualmente, en la calle Szeroka, sobreviven 3 sinagogas (antes había 4), mientras que en todo el barrio judío hay 7. Las que se mantienen actualmente en pie allí son:\nLa Sinagoga Remu, es la única que sigue en activo, aunque se puede visitar en determinados horarios. En su interior hay un cementerio que fue utilizado hasta el año 1800, momento en que se quedó pequeño. Durante la ocupación nazi, la sinagoga fue usada como almacén por lo que, aunque el edificio no sufrió grandes daños, muchas de las lápidas del cementerio fueron reutilizadas para pavimentar las calles. Al finalizar el Holocausto, éstas fueron recuperadas y con ellas se levantó un nuevo muro en el cementerio, que es conocido como el Muro de las Lamentaciones.\nLa Sinagoga Vieja, es la más antigua de toda Polonia (Stara), pues data de mitad del siglo XV (aunque fue reconstruida a mediados del XVI). Al igual que en Remu, ésta fue utilizada en época nazi como almacén y todos los objetos de valor que tenía, saqueados o destruidos. Ahora se ha reconvertido en un Museo de la Historia y la Cultura de los Judíos de Cracovia y en su interior existe una exposición para tratar de comprender el estilo de vida de los judíos y sus tradiciones y costumbres.\nAunque para ver alguna de esas tradiciones judías no hay que irse muy lejos y aún hoy se pueden ver en determinadas fachadas de la calle ancha la “mezuza”, una cápsula de metal, madera u otro material, en el que se introducen algunos versos de las escrituras santas (o Tora) y que se colocan en los portales de las casas para protegerlas.\nLa Sinagoga Poppera, que lleva el nombre de su fundador Wolf Popper, uno de más ricos miembros de la población judía del siglo XVII. En la actualidad aloja diversas exhibiciones.\nPero la calle ancha da también para cosas más banales y quizás os interese saber que, Helena Rubinstein nació allí, precisamente en el edificio anexo a la Sinagoga Poppera.\nHoy en día la zona está viviendo un resurgimiento y numerosos bares y restaurantes, comienzan a llenar sus calles, convirtiéndose en un agradable lugar para comer, cenar o para alojarse (como hicimos nosotros en el Casimi Hotel).\nCracovia judía: Kazimierz y Podgórze, por De ilusión a recuerdo\nMari Carmen 14 de febrero de 2014, 14:41\nTiene que ser escalofriante pasear por este barrio judío!! A mí el de Praga me gustó muchísimo... aunque no se puede olvidar paseando por sus calles las atrocidades que se cometieron con este pueblo!\nUnknown 15 de febrero de 2014, 17:52\nAntes de leer tu post pensaba que el único cementerio judío que se encontraba en una sinagoga, estaba en Budapest. Ya veo que no ;) y además la historia que tiene detrás pone los pelos de punta.\nM. Teresa 16 de febrero de 2014, 9:26\nUn buen resumen de las tradiciones judías!\nMe ha llamado la atención que aun queden mezuzas en algunas casas.\nDeambulando con Artabria 16 de febrero de 2014, 11:41\nMuy interesante! Los barrios judíos siempre tienen algo especial.\nCaliope 17 de febrero de 2014, 23:26\nCracovia tiene muy buena pinta y por supuesto este barrio también. Siempre viene bien recordar las atrocidades de la historia para no volver a repetirlas, aunque no soy muy optimista al respecto, se siguen cometiendo genocidios, en fin…Muy buena entrada. Un besote Helena.\nBabyboom 18 de febrero de 2014, 8:34\nLa verdad es que da escalofríos solo de pensar en toda la gente que murió, esperemos que nunca más se vuelva a repetir otra vez!!! Hace poco estuve en Besalú y visité su miqvé, era uno de los tres que se han encontrado en Europa y por lo visto Cracovia tiene otro de ellos!!! La ciudad tiene que ser impresionante, a ver cuando la podemos visitar!!! Un abrazo!!! ;-)\nCiara Serrano 18 de febrero de 2014, 14:22\nMe ha gustado mucho el post, parecía casi como si estuviera ahí! Sólo he visitado el de Praga y el cementerio me pareció escalofriante.\nLo he incluido en mi blog, en una parte donde hablo de Cracovia. Te dejo el enlace!\nNotas de un viajero 18 de febrero de 2014, 23:14\nAparte de toda la historia que tiene ese barrio, me gustó ver como se ha ido convirtiendo en un barrio de artistas con propuestas muy alegres. Ha ido resurgiendo de sus cenizas.\nEl Guisante Verde Project 19 de febrero de 2014, 8:47\nOtro destino pendiente, igual que te he dicho en Fussen..., y eso que en este caso tuvimos listo el recorrido por el país, aunque al final cambiamos, y hasta hoy. Polonia se nos resiste. Muy interesante el recorrido, en cada ciudad, casi en cada barrio hay una persona, o muchas, que fueron auténticos héroes, y se jugaron la vida para intentar evitar una masacre. Polonia ha sido un territorio muy maltradado por los acontecimientos políticos, con modificaciones continuas de sus fronteras, incluso sufrieron varias veces la práctica desaparición como país. Y el remate, fue la II Guerra Mundial.\nMuchas ganas de ir, si.\nHelena Mimaletayyo 19 de febrero de 2014, 20:56\n- M.Carmen, ¡hombre! hoy en día está bastante recuperado, pero por lo que vivió la zona se trata de una visita imprescindible si te quieres llevar una visión global de la ciudad\n- Iciar, pues me alegro de haberte descubierto un lugar interesante. La verdad es que el pueblo polaco y en concreto el judío sufrió mucho durante la época nazi y, como todo en la historia, conviene no olvidarlo...\n- M. Teresa, he intentado poner un poco en situación con las cositas que nos contó nuestra guía. Sin duda, se trata de un lugar interesante pese a que poco queda original en pie por la zona\n- Verónica, aquí, como tal no te encuentras con los judíos como en otros lugares pues como ves ahora mismo viven muy pocos por allí, pero por la historia que tiene detrás es una zona de visita obligada\n- Calíope ya sabes el dicho, el hombre es el animal que tropieza dos veces con la misma piedra... ¿qué le vamos a hacer? somos capaces de lo mejor y de lo peor, pero es la naturaleza humana. Aún así, como dices, conviene tener la historia siempre presente\n- Babyboom, la verdad es que el pueblo polaco fue castigado muy duramente... en nuestra visita nos contaron historias que ponían los pelos de punta.\nPor lo que veo, parece que el miqvé que tú me comentas (que hay en Besalú) son los baños probáticos que nos dijo a nosotros la guía de la ciudad. No los vimos pero nos dio dónde se encontraban\n- Ciara pues muchas gracias por incluir el post. Me alegro de que te haya resultado interesante. Yo no conozco Praga aún pero me da la sensación de que los cementerios de allí deben ser aún más sobrecogedores; el de este barrio no dejaban de ser lápidas en una pared...\n- Notas de un viajero, sí, por lo visto el barrio quedó totalmente abandonado y prácticamente reducido a la mínima expresión y poco a poco ha ido recobrando fama y el esplendor de antaño... ahora es una buena zona para alojarse o cenar\n- Guisante Verde Project, desde luego... nosotros, ingenuos, preguntamos a nuestra guía por la archiconocida fábrica de Schindler y en ese instante nos contó la historia de esta mujer (que pudo ganar un nobel de la paz, aunque al final no se lo dieron). En ese momento te das cuenta de la cantidad de pequeños héroes anónimos que se jugaron la vida (y muchos de ellos la perdieron) por gente a la que, a lo mejor, ni conocían. Sin duda es algo escalofriante...\nLa historia de Polonia, como decís, tiene tela! Sin duda es un pueblo que ha sido muy maltratado. En fin, ya leeré vuestras historias cuando os dejéis caer por allí :)\nLibreta Viajera 20 de febrero de 2014, 8:54\nUnos de mis mejores amigos visitaron Cracovia y me encantó todo lo que me contaron y las fotos que me enseñaron. Como siempre tu nos lo aliñas con curiosidades e historias interesantes.\nAranBL 22 de febrero de 2014, 16:21\nQué curioso lo de dejar piedras en los cementerios... Sin duda es algo bastante razonable, mucho más duraderas y por supuesto asequibles a todo el mundo :)\nHelena Mimaletayyo 25 de febrero de 2014, 17:07\n- Libreta Viajera, yo me quedé con ganas de quedarme unos días más (por lo menos uno más). Así que, tengo claro que volveré ;)\n- Aran, la verdad es que razón no les falta, más barato no puede ser...\nUn besote y gracias por vuestros comentarios :hello:\nJosé Carlos DS 4 de marzo de 2014, 14:06\nDebe sobrecoger conocer la cruenta historia que se vivió hace unas décadas por esas calles y comprobar que aún perviven unos cuantos judíos por la zona y que está en auge, uno de los momentos más negros de nuestro reciente pasado y que merece la pena revivirlo con estas visitas.\nHelena Mimaletayyo 9 de marzo de 2014, 10:42\nComo siempre, la historia es importante, para detectar los errores e intentar no volver a caer en ellos... Aunque hoy en día el barrio está cambiado, es interesante hacerle una visita (y también es una buena zona para alojarse)\nAnónimo 15 de agosto de 2014, 21:38\nMe encanta!!!! :-D


«Aquí hemos contado con reliquias desde el siglo XV»\nRomán Antonio Álvarez, en la presentación del libro en el NH, con sus nietos. / PATRICIA BREGÓN\nRomán Álvarez presenta el libro 'El Lignum Crucis y Avilés'. Sus ventas se donarán a la lucha contra las enfermedades raras\nEl que fuera concejal de Cultura de Avilés, Román Antonio Álvarez, presentó ayer por la tarde en el Hotel NH Palacio de Ferrera su nuevo libro, 'El Lignum Crucis y Avilés'. Una obra nacida por el encargo de la Real Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y de la Santa Vera Cruz en la celebración del Año Santo Lebaniego, de la que él mismo es hermano, y cuyas ventas se destinarán a un fin social, como es la lucha contra las enfermedades raras. En él, hace un compendio de la historia del fragmento de la cruz de Cristo que se encuentra en la villa desde 1955, y repasa la historia de este tipo de simbología, con una amplia tradición en el concejo. «En Avilés hemos contado con reliquias desde el siglo XV, como las de San Nicolás de Bari, cuando normalmente solo estaban en las capitales de las diócesis», explica Álvarez.\nEl fragmento del Lignum Crucis que se encuentra en Avilés desde 1955 fue un regalo del Monasterio de Santo Toribio de Liébana, traído por el Arzobispo de Oviedo de entonces, Francisco Javier Lauzurica, con Mateo Valdueza como párroco de Sabugo. Siglos antes, ya había estado en la villa medieval, como recuerda Álvarez, «un fragmento de la cruz lo trajo Santo Toribio de Liébana, antes de llevarlo hasta Cantabria».\nLa Cofradía contactó con él poco tiempo después de presentar su anterior trabajo, 'Avilés. Las huellas de Sefarad'. «Me comentaron que iban a hacer celebraciones, y si quería escribir algo sobre ello. Les dije que sí, y aproximadamente me llevó un año», apunta. Un tema que no le era ajeno, sobre el que ya había ofrecido charlas.\nY ha completado «un libro de historia, con muchas curiosidades, y fácil de leer, con una extensión de unas 120 páginas». Con una importante bibliografía, «un enfoque riguroso» para que los interesados en el tema puedan profundizar aún más. En él, «desmitifica» citas como aquella de Calvino que decía que con todos los fragmentos de la Vera Cruz se podría construir un barco. «En realidad -desvela-, se han catalogado, y solo daría para un tercio de uno de los brazos de la cruz».


Joven acusa al payaso Kanqui de encabezar red de pornografía infantil | MaguacaDigital.com\nInicio Nacional Joven acusa al payaso Kanqui de encabezar red de pornografía infantil\nEntrevista._ Un joven que de 22 años, que a los 17 cumplió condena de tres en Santiago por pertenecer a una estructura de abuso y reclutamiento para pornografía infantil, reveló que el productor de programa infantil Kanqui presuntamente era el cerebro intelectual de esa red.\nAl ser entrevistado de forma exclusiva por la periodista Addis Burgos, en el programa Enfoque Matinal, que se difunde por CDN, canal 37, el joven cuyo nombre se omite para preservar integridad, señaló a un hombre identificado como José Miguel Vargas, compañero de labores de Kelvin Francisco Núñez Morel, nombre de pila del conductor del programa Kanquimanía, como la persona que “inició ese tipo de desastre”, que llevó a que su vida se derrumbara. Apuntó que llegó a tener intimidad con él.\n“Todo comenzó cuando cumplí 14 años, en el momento en que mi madre contrató a este payaso para celebrar el cumpleaños de mi hermana, desde ahí fue estrechándose nuestra relación personal, pero yo no conocía sus intenciones”, expresó.\nConfesó que cobraba al menos tres mil pesos por hacer favores sexuales a otros jóvenes, aunque no era tan frecuente (uno por cada dos semanas).\nArtículo anteriorTSE anula convención del PRD que ratifica sus autoridades\nDeportes MaguacaDigital.com - 8 abril, 2019\nLuis Henry Molina asume como presidente de la Suprema Corte de...


El frío del atardecer. De Raymond M. Smullyan. - Foro de Haiku\nEl frío del atardecer. De Raymond M. Smullyan.\nMensaje por JL.Vicent » 01/Feb/2009 00:46\nEL FRIO DEL ATARDECER *\nEl frío del atardcer\nNo sabemos que la campana\ntañe nuestra vida\nSe trata de un verso del gran poeta de haiku Issa. Otro de sus versos dice:\nEl frío del atardecer\nSabemos que la campana\nSobre estos dos versos, Blyth dice:\n<<Estos dos versos expresan la diferencia entre el hombre ordinario y el hombre iluminado. Ambos saben, si piensan en ello, que las campanadas vespertinas del templo marcan el paso de un día más en su vida. Pero el hombre iluminado sabe, como parte de su oir el sonido, como parte de cada una de sus respiraciones, como parte del frío, que todo es pasajero e impermanente. Solo el hombre iluminado goza de esta verdad de la naturaleza temporal del frío. Para el hombre no-iluminado, el frío, representa el pensamiento fatal de lo transitorio.>>\nEstoy de acuerdo con la última sentencia de este comentario, pero discrepo del resto. Según mi opinión, es el primer poema, no el segundo, el que representa el estado del hombre iluminado. En primer lugar, ni siquiera es cierto que la campana esté tañendo nuestras vidas, y asociar el tañer de la campana con la paulatina expiración de nuestras vidas indica un profundo estado de no-iluminación. Permitidme que os diga más.\nTal como lo veo, el hombre no-iluminado cree que existe algo como la muerte y que la muerte es trágica. El hombre ligeramente más iluminado cree que no hay vida después de la muerte. El hombre aun más iluminado, aunque no cree en la muerte, (excepto evidentemente en el sentido corriente biológico) no cree necesariamente en vida después de la muerte. El próximo estadio de iluminación es darse cuenta de que la vida y la muerte son ambas ilusorias; pueden tener existencia en el mundo fenoménico pero no en el nouménico. En una fase superior, uno se da cuenta de que toda charla sobre la vida y la muerte se sale de la verdad. Por ejemplo, cuando se preguntó a Buda: "¿Existe vida después de la muerte? contestó: "Decir que hay vida después de la muerte es un error. Decir que no, también lo es. Decir que tanto hay como no hay, también es un error. Decir que ambas cosas, también lo es. Nada de ello tiene que ver con el problema real, que es la salvación."\nPor lo tanto, como he dicho, en cierto estado superior de iluminación, uno se da cuenta de que todo pensamiento sobre la vida y la muerte es fútil. Finalmente, el hombre totalmente iluminado trasciende incluso esta realización, y simplemente deja de pensar en la vida y la muerte. Por lo tanto digo que el hombre realmente iluminado al oir el tañido de la campana simplemente disfruta de la experiencia tal como es, y no tiene estos estúpidos y "sofis" pensamientos sobre su conexión con la vida y la muerte. A este respecto se parece a mis perros, que al oir la campana, ni en un millón de años, tendrían la ridícula idea de que "tañe la impermanencia de sus vidas".\nMi actitud es más parecida a la del poeta Bashoo cuando escribió:\nAdmirable es aquel que cuando\nrelampaguea, no dice\n"La vida pasa como un rayo"\n(*)Silencioso Tao. Reflexiones de un científico al otro lado del espejo. Raymond M. Smullyan. Ed. Los libros de la liebre de marzo, S.L. 1994\nUn cordial saludo. :D\nÚltima edición por JL.Vicent el 04/Feb/2009 11:19, editado 2 veces en total.\nMensaje por Jorge Moreno Bulbarela » 01/Feb/2009 02:54\ncompu de alquiler ~\nel ruido de las campanas\ny el de los clientes\nMensaje por JL.Vicent » 01/Feb/2009 13:02\nPublicado: 10/Abr/2008 18:52\nNo sé si estas palabras de R. Barthes, te puede aportar comprensión desde un punto de vista más occidentalizado.\n<<Descifradoras, formalizadoras o tautológicas, las vías de interpretación, destinadas entre nosotros a traspasar el sentido, es decir, a penetrarlo por fractura -y no a sacudirlo, a dejarlo caer, como el rumiante de absurdos que debe de ser el ejercitante Zen, cara a su koan-, no pueden, pues, sino estropear el haikú, ya que el trabajo de lectura que está ligado a él ha de suspender el lenguaje, no provocarlo: empresa cuya necesidad y dificultad parecía conocer muy bien el maestro del haikú, Bashô:>>\n¡Cuán admirable es\naquel que no piensa: "La Vida es efímera"\nal ver un relámpago!\nÚltima edición por JL.Vicent el 04/Feb/2009 11:21, editado 1 vez en total.\nMensaje por Jorge Moreno Bulbarela » 02/Feb/2009 21:47\nla campanada -\nun niño suelta el bate\ny se persigna\nlas campanadas -\nen la tercera base\nun niño tiembla\nJosë Luis, ya con calmita veo que Blyth considera el primer caso como el del hombre ordinario, y el segundo como el iluminado, y eso porque de acuerdo a su perspectiva, el hombre ordinario conoce de oïdas o su conocimiento es una creencia recibida, mientras que el iluminado ha experimentado lo efïmero.\nel batazo de un niño\nY desde tu perspectiva, el iluminado se ha liberado del conocimiento convencional, por eso ya no actüa como el hombre ordinario del segundo caso, en que su saber es un creer que sabe; para el iluminado las campanadas y los relämpagos son tal cual son.\nen una gota de agua\nDice Eva Comas en un haiku reciente.\nMensaje por JL.Vicent » 03/Feb/2009 00:22\nJorge Moreno Bulbarela escribió: Y desde tu perspectiva\nEstimado Jorge, la perspectiva no es mía, sino que se trata de la perspectiva taoísta de Raymond Smullyan (el conocido lógico matemático); el escrito es suyo. A mí, como lector, lo que me gusta es cómo entiende él la diferencia. Y su fino sentido del humor... :wink:\nMe pasa con ese deporte del béisbol que no me atrae.\nUn abrazo y gracias por compartir esos haikus (¿son tuyos esos dos del bate?)\nMensaje por Jorge Moreno Bulbarela » 03/Feb/2009 18:03\nJosé Luis, ahora con mucho más calma, sí, me doy cuenta que la perspectiva es de Smullyan. Y sí son míos los dos del bate y también el de la tercera base. El de la gota de agua es de Eva Comas.\nComo ves, con prisas y carreras y ruidos, no hay comprensión posible.\nMensaje por JL.Vicent » 04/Feb/2009 11:37\nSi bien esa no era mi perspectiva, sí tenía el gusto de apreciar esa diferencia observada por Smullyan; y creo que debo añadir ahora que, bajo mi perspectiva (ahora sí) ninguno de esos dos haikus citados con los que abre su discurso Smullyan, me parecen haikus puros; son desde mi punto de vista sentenciosos y proselitistas, e incumplen de raíz la exención o suspensión del sentido que es la condición esencial del haiku.


Medellín está por fuera de las 50 ciudades más violentas - Medellín - Colombia - ELTIEMPO.COM\nMedellín sigue por fuera de la lista de las 50 ciudades más violentas\nPor segundo año consecutivo, la ciudad está fuera del listado publicado por una ONG mexicana.\nEn la lista, con información del 2016, hay cuatro ciudades colombianas.\n08 de abril 2017 , 02:53 p.m.\nNo todo son malas noticias para la ciudad de la eterna primavera, que por estos días lucha por mejorar la calidad de su aire. Por segundo año consecutivo sigue fuera del listado de las 50 ciudades más violentas del mundo, publicado anualmente por la ONG mexicana Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y Justicia Penal (CCSPJP).\nAunque otras cuatro ciudades colombianas están en la lista, Medellín, que años atrás llegó a ser considerada como la ciudad más violenta de mundo debido al conflicto entre los carteles de narcotráfico y el Estado colombiano, permanece fuera.\nEl CCSPJP destacó los avances del país, que aunque este año ingresó a la lista con una nueva ciudad (Armenia, en el puesto 44), "sigue mostrando un mayor y consistente éxito en reducir la violencia homicida".\nPor otro lado, las dos ciudades colombianas, ambas del valle del Cauca, que más arriba están en el listado son Cali, puesto 21, con 54 homicidios por cada 100.000 habitantes; y Palmira, lugar 31, con una tasa de 46 asesinatos por cada 100.000 habitantes.\nA pesar de esto, en el 2016 tuvieron "importantes reducciones de su tasa de homicidios", según informó la organización.\nLa última ciudad del país incluida en esta lista es Cúcuta, capital de Norte de Santander, que se ubica en el puesto 48, con una tasa de homicidios de 37 personas por cada 100.000 habitantes.\nLatinoamérica, en el top 10\nDe las 50 ciudades del ranquin, 19 se ubican en Brasil, 8 en México, 7 en Venezuela, 4 en Colombia, 2 en Honduras, mientras que El Salvador, Guatemala y Jamaica están en el listado con una ciudad cada uno.\n"La abrumadora mayoría de las 50 ciudades más violentas del mundo se ubican en América Latina (43 urbes)", dice el informe del CCSPJP.\nLa lista, que tiene en cuenta solo a ciudades de 300.000 o más habitantes, es liderada por Caracas (Venezuela), que por segundo año consecutivo ostenta esta posición, con una tasa de 130 homicidios por cada 100.000 habitantes.\nLa segunda posición la ocupa Acapulco (México), con una tasa de 113 homicidios por cada 100 mil habitantes; la tercera es San Pedro Sula (Honduras) con 112, la cuarta es Distrito Central (Honduras) con 85, y la quinta, Victoria (México), con 84.\nAdemás, cuatro de las 10 ciudades más violentas, entre las 50 que incluyen el listado, son venezolanas.\nEl listado completo de las ciudades más violentas puede consultarse en la página web del CCSPJP.\nAunque salir de este listado es positivo para Medellín, sus habitantes aún no se sienten del todo seguros en la capital antioqueña.\nSegún la última encuesta de percepción ciudadana 'Medellín Cómo Vamos', solo el 51 por ciento de la gente se siente segura en Medellín, mientras que el 34 por ciento no se siente ni segura, ni insegura; y el 15 por ciento definitivamente insegura.\nPor otra parte, las cifras en homicidios, que hasta este 24 de febrero permanecían por debajo de las del mismo periodo del año pasado, registran una leve tendencia al alza.\nEntre el primero de enero y el 7 de abril de este año han sido asesinadas 129 personas; en la misma época del 2016 habían sido víctimas de este flagelo 127, según datos del Sistema de Información para la Seguridad y la Convivencia (Sisc) de la Secretaría de Seguridad de Medellín.\nNo obstante, en comparación con las cifras del 2015, el recorrido en la reducción en homicidios es notorio. En marzo del 2015 fueron asesinadas 45 personas, en el mismo mes del 2016, 30, y este año, 25.


SAP premia el talento de los desarrolladores argentinos | Xperia C - Todos los SmartPhone en Xperia C.\nBy XperiaC On 10 septiembre, 2015 In Noticias Tagged argentinos, desarrolladores, premia, talento Leave a comment\nSAP lanzó que está abierta la matriculación para su 1.ª maratón para programadores en Argentina. Se trata de SAP® HANA Challenge, un concurso(torneo) que busca premiar apps novedosas que corran sobre SAP® HANA. El desafío, estructurado en conjunto por SAP® y su miembro de negocios Inclusion Services, cuenta con sólo 50 cupos y se efectuará íntegramente en el local de Urban Station, en Av. San Juan 701, Ciudad de Buenos Aires.\n“Buscamos promover la combinación de ideas innovadoras, crecimiento tecnológico y programación con el objetivo(propósito) de generar apps novedosas y disruptivas para la gestión y el crecimiento de los negocios y la sociedad. Queremos premiar al talento de los mejores programadores de apps nativas que corran sobre SAP® HANA”, aclaró el Líder del área de Operaciones con Partners de SAP® para la región Sur, Leandro Estanga.\nCon el patrocinio de Educación IT y del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, la jornada se completará con la visita de los directores del Laboratorio de Co-Innovación de SAP® en San Leopoldo, Brasil, quienes lideran los primordiales proyectos de producción y programación en la región.\nLos interesados deben inscribirse solamente por Internet(www) en http://www.saphanachallenge.com, donde pueden tener más info(datos). del concurso, y revisar los materiales en este link.\nLa entrada SAP premia el talento de los programadores argentinos aparece 1.º en RedUSERS.


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