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EL BANCO CENTRAL, LA SUPERVISIÓN BANCARIA Y LOS LÍMITES A LA POSICIÓN DE CAMBIO | Economía y Finanzas para Todos\nNo hace mucho, y al mismo tiempo que corroboraba la enorme pérdida de la capacidad adquisitiva de las pensiones en dólares que se siguen concediendo en el sistema privado, el banco central recordó su propuesta de mejorar la actual regulación sobre los límites a la posición de cambio de las entidades de crédito.\nLa propuesta del banco central busca que se reduzca el límite de sobrecompra de la posición de cambio de cada entidad de crédito, desde el 100% actual hasta el 50% del patrimonio efectivo de cada una de ellas. Una posición de sobrecompra se produce cuando una entidad tiene más activos que pasivos en alguna moneda extranjera (beneficiándose cuando sube el tipo de cambio), mientras que una posición de sobreventa se produce cuando sucede lo contrario.\nSin embargo, al día siguiente, y sin mayor detalle de justificación, la supervisión bancaria publicó el proyecto de modificación del reglamento para la administración del riesgo cambiario de las entidades de crédito. Básicamente propone reducir el límite de sobre compra de la posición de cambio de 100%, no a 50%, sino a 80%.\nSi el banco central busca reducir a 50% el límite de sobrecompra de la posición de cambio de las entidades de crédito y el supervisor bancario propone reducirlo sólo a 80%, ¿quién tiene la razón? En honor a la verdad, ninguno.Actualmente con una posición de sobrecompra de 100%, una caída del tipo de cambio de apenas 12% (como la ocurrida entre setiembre de 2007 y abril de 2008) puede hacer que cualquier entidad bancaria pierda el 12% de su patrimonio en pocos meses. Reducir el límite a 80% haría que la posibilidad de pérdida, si el tipo de cambio no cae más, sea reducida a un 9.6%. ¿Sigue siendo esto mucho? Pues sí.\nLa argumentación de la supervisión bancaria sería que no quiere limitar la capacidad de la banca para que siga efectuando sus negocios (y logren las jugosas ganancias cambiarias). Esta justificación no estaría mal si ello no impidiera que (a) se preserve la competencia en igualdad de condiciones (cosa que no hace la regla de comportamiento que se busca introducir la supervisión bancaria) y (b) no se pusiera en riesgo la solvencia misma de los bancos y demás entidades de depósito, que precisamente es la razón de existencia de la supervisión bancaria.\nEs decir, la propuesta regulatoria no sólo favorece la concentración de mercado sino que sigue poniendo en riesgo la estabilidad del sistema de pagos en su conjunto.\nPara evitar tal vulnerabilidad, lo máximo que se permite en otros países diferentes del Perú y Bolivia es un límite de sobrecompra del 20% del patrimonio de los bancos y demás entidades de depósito, en el extremo, del 30%.\nSin embargo, a pesar de reconocer que un 50% es un límite mucho mayor al de los otros países de la región, el banco central esgrime como criterio de legitimidad y justificación que dicho porcentaje sería similar al actual nivel de dolarización del sistema bancario. ¿Qué sentido tiene eso?\nEl razonamiento del banco central se sustenta en el supuesto que, cuando hay una subida del tipo de cambio, el respaldo patrimonial de las entidades de depósito se reduce si su dolarización es menor que la del total de sus activos. Y esto obviamente se produciría porque el valor de sus activos dolarizados también sube cuando el tipo de cambio sube.\nEl problema es que este razonamiento, aplicado a países altamente dolarizados como el Perú, puede ser completamente falaz y tendencioso porque asume que, además de la subida del tipo de cambio, no pasa nada más. Es decir, se asume que la calidad crediticia de los activos dolarizados no se ve afectada y, por tanto, su aparente mayor valor contable es un reflejo válido del cambio en su valor razonable. Y eso es falso, falso porque la gran mayoría de los deudores o emisores peruanos de esos activos dolarizados enfrenta riesgo cambiario, no como en otros países normales donde la regla sí sería válida.\nY es que para tener activos bancarios no se requiere capital regulatorio sólo en función de su valor contable, que podría subir o bajar si estuviera pactado en una moneda extranjera, sino fundamentalmente en función a su nivel de riesgo. Precisamente para mejorar este aspecto fue necesario implementar un Nuevo Acuerdo de Capital (2004) para el sector bancario en reemplazo del Viejo Acuerdo de Capital (1988).\nPor ello, a las posiciones que representan menor riesgo de solvencia, aún estando en la misma moneda, como los atomizados créditos minoristas, se le debe exigir menor capital. Pero tener créditos en dólares en el Perú debe requerir más capital por el solo hecho de que sus deudores están descalzados, un déficit de capital que no se mitiga con tener una posición de cambio de sobrecompra en el balance. Si no, qué fácil sería gestionar el riesgo de los créditos en moneda extranjera en países altamente dolarizados.\nEl riesgo de crédito derivado del riesgo cambiario de los deudores descalzados no se contrarresta con un riesgo de mercado, al contrario, como la historia lo prueba, el riesgo total se potencia y hasta multiplica porque el beneficio de la diversificación se esfuma.\nPero la propuesta del banco central no queda ahí. Va más allá y señala que una propuesta adicional es establecer un límite de entre 40% y 50% a la posición de cambio de los fondos privados de pensiones, la cual reflejaría la proporción de sus inversiones descubiertas en moneda extranjera en un límite que a la fecha no existe. ¿Es válido establecer el límite en un nivel que mantenga la situación (dolarización) actual sin otra justificación? No. Razones hay muchas.\nUna razón es que un límite así no reduce el actual elevado riesgo cambiario de los fondos de pensiones. Uno de los criterios básicos que debiera observar el límite máximo de riesgo cambiario para los fondos de pensiones debiera estar en función a sus políticas de diversificación. Y tener un fondo concentrado en una sola moneda extranjera, el dólar, en casi en un 50% es cualquier cosa, menor una política conservadora de diversificación.\nPero la óptica del banco central pareciera ser otra muy distinta. Buscaría limitar el riesgo cambiario para reducir la volatilidad del mercado cambiario. Eso no parece sonar poco prudente, pero si ése fuera realmente su objetivo, no se entiende por qué el banco central les ha dado a las administradoras de fondos de pensiones y a las administradoras de fondos mutuos acceso a varias de sus facilidades monetarias de liquidez, con las cuales se permite, directa o indirectamente, mayor volatilidad en el mercado cambiario, mientras que al mismo tiempo se impide su acceso a otras entidades de crédito con menor posición de dominio.\nY es que a estas alturas de los tiempos, no se puede seguir pensando que los mercados de entidades financieras diferentes, como los de los fondos de pensiones, los de fondos mutuos y los de seguros, siguen aislados y no tienen relación alguna.\nPrecisamente porque nuestra regulación y supervisión financiera sigue sin centralizarse, para aprovechar varias lagunas, solapamientos y vacíos de la actual regulación sectorial, varios de los mismos grupos de accionistas manejan al mismo tiempo bancos, financieras, fondos mutuos y fondos de pensiones, de modo que su poder y capacidad de especulación en el mercado se ha ido multiplicando… en tanto que los que aún no lo hacen van perdiendo cuota de mercado… ¿hasta cuándo?\nPublicado en Economía y Finanzas para Todos\ta la(s) 07:00\tel día lunes 18 enero\tpor Renzo Jiménez Sotelo\nEtiquetas: Dolarización, Política monetaria, Regulación financiera\n¿SABE CUÁL ES LA TASA DE INTERÉS QUE LE COBRA SU TARJETA DE CRÉDITO? [ 246637 vistas ]\nEL PODER DE LA CUOTA INICIAL EN EL COSTO DE SU CRÉDITO HIPOTECARIO [ 49585 vistas ]


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Edición del miércoles, 09 septiembre 1908, página 5 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del miércoles, 09 septiembre 1908, página 5\nlia VANGUARDIA Fagina 5.—Miércoles 9 da Septiembre 1908 ponder con amor al amor en obediencia al nuevo mandamiento.Cuando el hombre no eea opresor de su prójimo ni tirano de su propia especie,cuando la ÍT;¡M rnidad deje de ser vanapalabra, enluces estará el hombre en disposición mental de reconocer verdadesque ahora le parecen absurdos, de afir- mar, como dogma eterno de la naturaleza,la unidad tío ' ida en la variedad de la forma, de ini ¿uetar rectamente el con-cepto cristiano de la esencia, presencia y patencia de Dios en todaa partes. Entretanto llega esta nueva era. quepor ley de perfeccionamiento ha de llegar aunque mucho tarde, deber es de los me-joréis, de los exquisitos, de loa delicados, preparar su advenimiento y aun apresu-rarlo por cuantos medios de persuasión, convencimiento y coacción tengan en sumano; pero no empleemos como único me- dio la prohibición que ea de efímera efica-cia si la persuasión no la acompaña. Bue- no ea que la autoridad se valga de me-dios coercitivos para acabar de una vez con diversiones cuya barbara crueldadno resiste al más ligero examen de con- ciencia; mas también conviene, por otraparte, demostrar laa razones de la prohi- bición á fin de que por realce del sentí*miento, por noción clara del deber, nazca el impulso de benevolencia A laa vidascircundantes, ein intervención de la guar- dia civil ni entorpecimientos del albodrio,porque de nada sirve la coacción mate- rial en donde el amor va de pareja con lajusticia. MAS eficaces en último término que elbando apoyado en los máuseres para im- pedir ó reprimir la ejecución material sinninguna influencia en la voluntad, fueran las insistentes lecciones del maestro, lossermonea del párroco, la? exhortaciones de la autoridad y sobre todo el ejemplo delos que por su prestigio en aldeas, villas y ciudades pueden y debea darlo. FJEDMUOO CLIMENT TEKEBB Un erudito historiador francés ha pu-blicado recientemente una serie de narra- ciones muy documentadas, con pruebasal canto, que llevan el sugestivo título de Fi'atemité revólutionnaire y dan una per-fecta idea de cómo entendían y practica- ban los «libertadores» del 93 los principioshumanitarios de que tanto blasonaban. Las curiosas páginas escritas por M. Pie-rre Bliard confirman una vez máa que aquel siniestro periodo en que aparece laFrancia gobernada por los Robespierre, loa Saint Just, los Couthon, los BillandVarenne, los Jouquier Thuiville, los Ca- rrier y otros apóstoles de la confraterni-dad universal y de la felicidad del género humano, fue una de las épocas de másirritante tiranía que ofrezca la historia. El salvajismo más desenfrenado reinó entodo su horror y de BUS excesos no fueron solamente victimas—como ciertos fanáti-cos de la Revolución han pretendido de- mostrar—los aristócratas, las clases pri-vilegiadas, ios partidarios del antiguo ré- gimen. También el pueblo, el humilde puebloen cuyo nombre se levantaba la guilloti- na en tantas ciudades y se procedía á fu-silamientos en masa, pagó crecido y san- griento tributo; también el proletariadode las urbes y, sobre todo, de los campos, experimentó los efectos de aquel ferozdespotismo, de aquel delirium tremens de libertad, iguaidaq y fraternidad que irra-diaba desde París hasta los Pirineos, las costas del Atlántico, los Alpes y el Éhín.Y M. Pierre Bliard puede decir con per- fecta razón que al contar el número de ar-tesanos, de labriegos, de modestos comer- ciantes que la Revolución inmoló, quedael espíritu aterrado ante la enorme multi- tud que suman loa sacrificados... «Los Ar-chivos Nacionales, afiade, están atestados de documentos que prueban fehaciente-mente las injustas persecuciones que el pueblo hubo de soportar; que demuestrancon que escandaloso desahogo suprimió la Revolución la existencia de cuantos incu-rrían en su desagrado aunque pertenecie- sen á las más influías esferas sociales.» *% Nada tan edificante, ni al propio tiem-po tan horrible, corno uno de los hechos que refiere el citado historiógrafo. En una aldea llamada Bedoin, cercade Oarpentras, aparece una mañana mu- tilado el «árbol de ¡a libertad». Entoncesse plantaban árboles de la libertad en to- das partes, en todos los sitios habitados.El árbol de la libertad venía á ser como un complemento de la guillotina. Al tenernoticia de aquel tremendo sacrilegio, el representante de la nación residente en lacomarca se siente poseído de santa Ira y declara solemnemente que hay que cas-tigar tal asesinato y perseguir á los auto- res de la fatal conspiración.Inmediatamente, la aldehuela es inva- dida por un verdadero cuerpo de ejército:nttemil soldados nada menos que, tambor batiente, ocupan el lugarejo y se alojanen las casas de los vecinos, con la obliga- ción para éstos de alimentar á los ocupan-tes. Díctanae severas disposiciones; la al- dea es declarada culpable; los miembrosdel municipio, considerados como cómpli- ces, arrestados y encarcelados, lo mismo que otros muchos vecinos. Pero como Apesar de todas las medidas adoptadas no ee consigue descubrir á los verdaderos au-tores del sacrilego delito perpetrado con- tra el simbólico árbol, el representante dela nación, considerando qu' une commune aussi susnede ne muraü exigter sur le sol dela liberté adopta la resolución más radical que pueda ocurrírsele á un revolucionariode pelo en pecho. Los habitantes de Bedoin son requeri-dos para que en el término de 24 horas abandonen sus hogares; cumplida el plazola aldea es entregada á las llamas y los miseros aldeanos condenados á refugiar*se... donde puedan, ven arder sus pobres viviendas, sin esperanza siquiera de po-der reedificarla ya que una orden del re- presentante se lo veda expresamente, co-mo también les prohibe cultivar la tierra. Finalmente, de los habitantes detenidos desde un principio como sospechosos «• mnta son condenados á muerte porque ¿a- dudablemente habrían tomado parte en el crimen si hubiesen estado en Ubmiad,¡Oh, libertad!... ¡cuántos crímenes 86 cometen en tu nombre!...—exclamó la vozde un revolucionario en aquellos días do monstruosa opresión; y no podía el doloro-so lamento expresar con más terrible con- cisión el criterio gubernativo de aquellos«estadistas», de sus delegados, agentes y sicarios que tenían á la Francia estreme-cida y palpitante de pavor bajo sus pezu- ñas. En nombre de la libertad.., y de lafraternidad y de la felicidad del género humano, ee guillotinaba en París, enLyon, en Marsella; se llevaban á cabo los ametrallamientos y las famosas náyadesde Ñafitea; se paseaba la máquina de cor- tar cabezas por todaa las regiones de laRepública á guisa de justicia ambulante, Be cometían los crímenes de Bedoin y deotros sitios, se abarrotaban las cárceles de presos.Jamás se vio un sarcasmo tan incons- ciente y tan feroz: una contraposición tanbrutal entre las ideas y los hechos. Y lo que más incomprensible parece es quedurante tanto tiempo pudieran algunas docenas de fanáticos, secundados por al-funos miles de sectarios ebrios de sangre, e aguardiente y de oratoria jacobina, te-ner esclavizado y temblando de miedo á todo un pueblo de veinticuatro millonesde almas. JUAN BUSCÓN Hojeando la prensa Del Diario Mercantil: «Basta leer la prensa de Francia y Alemaniapara comprender que será muy difícil conciliar á ambas potencias en la cuestión norte africana.Los periódicos alemanes afirman qua su go- bierno, no sólo no abriga intención dé salir delconcierto europeo, sino que desea mantenerse dentro del acta de Algecirau y marchar de per»fecto acuerdo con las potencias signatarias del protocolo; pero, dentro de ese criterio cree queHafld es el único que posee la fuerza necesaria para hacer observar los contratos existentes ycumplir las obligaciones contraídas, y á eso obe- dece la iniciativa del gobierno alemán, invitandoa las potencias á reconocer & Hafld. Los periódicos trancases, por el contrario, di-cen que Hafld ha subido al trono gracias al partido fanático marroquí, que antes de tomardeterminación alguna solare la cuestión dinás- tica de Marruecos hay que consultar á las po-tencias, exigir garantías á Marruecos; que Fran- cia no quiere apresurarse á reconocer 4 Hafid, yque no están dispuestos los franceses á evacuar á Chauia por dar gusto á Haftd y á los alemanes. El resumen de las impresiones de la prensafrancesa sobre la cuestión de Marruecos es: que Alemania quiere imponer á Hafld á Europa adespecho del acta dé Algeciras, y obligar é Fran- cia á aue abandone Marruecos, sin indemniza-ciones ni garantías, y entregar la Argelia á las invasiones del fanatismo musulmán.» •**De El. Impatciál: «Hay regiones enteras donde la, explotacióndel mar se divide y «e gubdivide, como las par- celas de la tierra. Mala 6 buena, cada pescadortiene su lancha, y óada lancha tiene su red, que apenas recoge lo preciso para el pan cuotidianode su dueño. Cuando viene un temporal, es- tos pobres pescadores, lanzados é alta mar enfrágiles embarcaciones, pagan su dieamo en vi- das, siendo preciso apelar á suscriciones publi-cas ó á la beneficencia para que sus viudas y sus huérfanos no mueran dé hambre. Entre tanto hay numerosas reglones ÉÜ élinterior de España dónde no se consume pes- cado alguno, salvo el bacalao, cogido por pesca-dores extranjeros é Importado en España, pre* vio pago de los correspondientes derechos déAduana. Tiene, pues, esta industria un margen estu-pendo en nuestro país, margen de producción y de consumo. Con mucha menos razón se hancreado en España numerosa» industrias y ha acudido el capital a levantar fábricas y orear ta-lleres,, sin contar con ninguna primera materia y sin más amparo que el que les prestaba elarancel. Ha bastado a muchos capitalistas ver en la «Estadística dé importación» que entraban en España tantas toneladas de tal manu' factura que aquí no se producía, para arriesgarsu dinero en faBrioróa y esa improvisación en la industria suele pagarse con el fracaso. En cambio, la extracción de pescado tiene to»do lo que es preciso para convertirse en una in- dustria poderosa- tiena si mar, que no hay quecomprarlo ni acotarlo, que es de todos y no cues- ta dinero, tiene una tradición de centenares dégeneraciones que no han vivido de otra cosa, tiene la mano da obra abundante y barata. Lefalta solo capital para comprar vapores y arte- factos modernos, para levantar fábricas de hielo,para construir vagones frigoríficos, para ser fuertes y pactar con las compañías de ferróearri*les y con los intermediarios del interior, para poder explotar las salazones y conserva», con»virtiendo loa residuos en abonos, y para poder exportar, compitiendo ea los mismos mercadosextranjeros.» tL'UMvers, de París, no considera descartadacomo afirman algunos periódicos, la ^osifiilidad de una conflagración europea, é insistí 6H lanecesidad de que los pueblos más Interesados en la resolución de las grandes cuestiones que pre- ocupan i la diplomacia, se preparen para esaguerra posible. Los pusfelos, afiade Vüníven, se preparan pa-ra la guerra mediante la unión de las inteligen- cias y de los corazones y mediante la recon-ciliación de todos los ciudadanos en el terreno patriótico, en el religioso y en el social; cuan'tas medidas legislativas y predicaciones doctri- nales no se enderecen directamente á este ob-jeto, conducen fatalmente á la derrota. De aquí deduce Wnivers la tremenda respon*íabilidad en que incurre el gobierno del bloque sectario avivando y multiplicando las divisionesy los odios entré los ciudadanos- franceses, y también el deber que incumbe á los católicos deprocurar por todos los medios la unión de los partidos políticos y de las clases sociales. • telegráfica y tel@fénica de nuestros corresponsales particulares enEspía, París, Lúite, tea, Berlín, Tieaa, Braselas, Lisfioa y Tánger Reforma de servicios Madrid 8, 1315.La Gaceta publica un real decreto del mi- nisterio de Instrucción publica reformando elservicio da obras denominadas construcciones civiles.En éste decretó se dispone lo relativo á la conservación, reparación ó indispensable res-tauración de los monumentos arquitectónicos; á la conservación, reparación y reforma de losdemás edificios dependientes del ministerio de Instrucción; á la construcción de íiUev&planta de edificios que se costeen total o parcialmente con fondos facilitados por elmismo ministerio y á la iiigpecoióii dé los que se construyan bajo la dirección de otras per»sonas é arquitectos no designados por el minis terio de instrucción pública siempre que eacualquiera forma ios subvencione. El referida servicio dependerá de la subse-cretaría de Instrucción, bajo la superior auto* ridad del ministro y de una junta especialdenominada junta facultativa de construccio- nes civiles que se compondrá dé siete vocalesarquitectos, directores de obras, coil número suficiente para las que hayan dé ejecutarsey dé auxiliares subalternos para el servicio da inspección de las obras y construcciones ci-viles. El territorio de la península é islas adya-centes Continuará dividido en las siete zonas. Siguientes:1,* Provincias de Cáceres, Badajoz, Huel* va, Sevilla, Cádiz, Córdoba, Málaga, Granada,Jaén y Canarias. 2,» Madrid.3.s Cortina, Lugo, Orense, Pontevedra, Oviedo, León, Zamora y Salamanca.4.a Albacete, Teruel, Murcia, Alicante, Valencia, Castellón, Almería y Baleares.5.* Huesea, .Zaragoza, Logíoño, Soria, Gua- dalajara, Lérida, Gerona, Barcelona y Tarra-gona. 6.* Avila, Segovla, Toledo, Ciudad Real yCuenca. ?.» Álava, Guipúzcoa, Vizcaya, Navarra,Burgos, Santander, Palencia y Valladoiid, El decreto enumera los deberes y atribucio-nes de la junta facultativa, cuyos vocales han de ser arquitectos españoles y tener alguna delas condiciones siguientes: Ser académico de número de la Real Acade-mia de Bellas Artes de San Femando; ssr ca- tedrático numerario de la Escuela Superiorda Arquitectura con 15 afiós de antigüedad ó haber sido pensionado en virtud cié oposiciónde la Academia Española de Bellas Artes en Roma, teniendo 20 años de ejercicio profesio-nal. A la ejecución de toda obra que haya derealizarse con cargo á los créditos para cons- trucciones civiles, habrá á¿ preceder la forma-ción del proyecto y BU aprobación previo in- forme de la junta facultativa y demás corpo-raciones que lá superioridad estime convenien- te oir ó que estén determinadas por otras disposiciones vigentes. La aprobación de los proyectos de obras diconstrucciones civiles se hará por real decre- to acordado en Consejo da ministros, cuandoel presupuestó importe 100.000 ó más pesetas y por real orden cuando ei importe del pre-supuesto se halle comprendido entré 5.000 y 100.000 y por la subsecretaría cuando el im-porté sea menor de 5000 pesetas. Para Cada obra se nombrará una junta especial adminis-trativa, compuesta, según su importancia o condiciones, de tres ó de cinco vocales nombra-dos de real orden» cuyos cargos serán honorí- ficos y gratuitos.A continuación del real decreto se inserta el pliego de condiciones generales para lacontratación de dichas obraa. El día de noy Mitdrid 7, 23'30.El día de hoy ha sido caluroso. Como festivo, las calles de Madrid eítuvie-ron concurridísimas. Ha habido corridas de toros en diferentesplazas, sin que haya que lamentar más des- gracia que la de un picador que en una mala caída se ha producido la fractura de una pierna. Contra un alcalde Según telegrama del gobernador de Te-ruel, en una población de aquella provincia i& verificó ana capea.Como consecuencia da ello el ministro ha ordenado la formación de expediente al al-calde, para su suspensión. «El Correo» El Correo, después de aplaudir Ja, disposi-ción oficial ea la cual sa prohibe las capeas, añade:«Por desgracia el caciquismo aun subsiste en España, y como todos estos personajes sue-lea e,star protegidos por personajes políticos que á ellos deben principalmente BU elecciónpara la diputados ó senaduría, no es extraño qne asalte el lógico temor de que estos infla'yenteí logren echar tierra ál asunto y consi- gan que vuelva a sus funciones el destituidoAlcalde en virtud de sus gestiones, una vez qu.6la capea ya se ha celebrado y qua la co-sa so tiene remedio. ' Contra estas imposiciones, más difíciles davencer que la suspensión de un alcalde, es contra las que hay que luchar en primer tér-mino, porque sí no poco ó nada 88 ha de con- seguir, y la buona intención del legislador seestrellará contra los inveterados vicios da nuestra política de campanario.» Lo qu@ dice La CiervaEl ministro do la Gobernación ha manifes- tado esta tarde al recibir á los periodistas quecree poder asegurar desde iuego que las Cor- tee empezarán SUB tareas en ios últimos cincodfas de la primera quincena dei mea de octu- bre, ó sea del 10 al 12, fecha que es la que ta-ñía indicándose. Firma del Sey Hoy ha firmado e! Rey tres decretos de Ha-cienda, que soh loa siguíentes tNombrando interventor central de Haeíea- da á don José Solís du la Huerta.Nombrando delegado de Hacienda do B&t- celona á don Kafaei de Enlate y Morera.Y jubilando á don Joaquín Bornet, delega- do de Hacienda de Salamanca."-También ha sido nombrado secretario del Gobierno civi! de Teruel al señor Corteza. Polígonos de tiro Ya está acordada la distribución del erédi*to que se dedica á construir y entretener po- lígonos de tiro.La consignación de este afio se destina á la construcción del del castillo de Figueras f Lé-rida y á completar los de la Corana f Lugo y á arreglar ei de Leganés. Concurso hípico Hasta el 15 durará ol plazo oficial para losque deseen tomar parte en el CoiQcurao hípico de Buenos Aires.La Sooíedad Sportiva Argentina abona los gastos de ida y vuelta y ¡a estancia allá. Be instrucción pública La Gaceta de boy publica una real ordendel ministerio de Instrucción pública dispo- niendo que no puedan concederse dispensa»de edad para ingresar en los estudios de la carrera del magisterio. La cuestión de los alcoholes Las provincias interesadas en la cuestiónde los alcohole se aprestan para una nuava campaña.El 20 de! actual se celebrará en Valdepe- ñas Un mitin para pedir la reforma de laley. La nota del díaLa nota del día es el regresó del sefidr Maura á Madrid.El ministro de Instrucción pública que, co- mo anunciamos, pensaba salir hoy para Astu-rias, ha aplazado su viaje. Claro está que en los centros oficiales dije-ron que ésto obedecía á que tenía que despa- char asuntos urgentes do su departamento,pero Líen pronto, según otros informes que para nosotros tienen carácter indubitado, pu-dimos averiguar que el aplazamiento del via- je del señor Rodríguez San Fedro obedecía áque niaflana, ó esta fflisma noche, llegaría á Madrid el señor Maura para presidir un Con-sejo de ministros dedicado principalmente á la cuestión marroquí y á la preparación delas elecciones municipales. Es probable que regresa en seguida á Sau*tander el señor Maura. Él mismo señor La Cierva ao pudo éstatarde ocultar óa absoluto la noticia y dijo á los periodistas que el presidente del Consejosería probable que viniese á Madrid en plazo ao muy largo.DespuéB hemos íenidó noticias del viaja del jefe del gobierno y de su llegada á Palea-cia. Hasta allí ha ido en automóvil acompaña-do de BU secretario particular, señor Ko- víra.lían almorzado en el hotel de Santa María, porque la rotura de la cubierta da uno de losneumáticos le b.& impedido al ¥Büículo prose- guir su marcha.El señor Maura tomará el rápido ea Palen- cia, yendo basta Valladolid, donde le ten-drán preparada una cubierta de repuesto. És probable que desde dicho puntoefectúe al resto del viaje en automóvil, a me- nos que prefiera regresar tm el tren, ea cuyocaso llegaría & las 11'23 de la noche. Inútil es decir qué al Consejo de mañanase le concede bastante importancia, sabiendo, como se sabe, que se han cambiado notas en-tre Francia y España sobre la cuestión de Ma- rruecos.También contribuye á conceder importan- cia al Consejo el delicado estado da salud delministro de Hacienda, de! quo se dice que ca- rece de la resistencia física para el cargo queeü estos momentos le está confiado. Se sigue hablando de dificultades paraproveer la cartera de Hacienda, pues la con!» bktaeión de entrar en ésta el seflor GonzálezBecada significaría la rectificación completa de la política financiera y económica Seguidahasta ahora por él señor Maura. En cuanto á que puoda ser llamado el se-ñor Urzáiz para desempeñar la cartera da Hacienda, en el caso, qtió no se asegura, daque surgiera la crisis, tampoco puedo acep- tarse, recordando la campaña quo en las Coí-tes b,a hecho contra el actual gobierno. Noticia inexacta El ministro dé la Gobernación ha manifes-tado hoy que no ea exacta la noticia acogida por algunos periódicos do que hayan Surgidodificultades en la junta técnica del ministerio encargada de redactar el reglamento para lftapiíeacióa de la ley do Administración local en la parte municipal, porque dicha junta noexiste y, por tanto, no está confeccionando el reglamento. Sobre un nombramiento En los centros oficiales se ha dicho qce pa-ra el nombramiento de secretario del Gobier- no civil de Madrid conoede la ley cierta am-plitud para designarlo entre gobernadorea ci- viles ó cesantes que hayan desempeñado elcargó durante dos años y funcionarios del mi- nisterio de determinada categoría. El gobernador de Satitatidep ha comunica-do al iñiniatro de la Gobernación que han sido


El rincón del profesor de ELE: febrero 2013\nCada vez con más frecuencia, los grupos de institutos extranjeros que nos llegan a la escuela para hacer cursos intensivos de entre una y tres semanas, nos piden tratar contenidos culturales muy específicos. Uno de estos contenidos suele ser el arte islámico, ya que la mayoría de grupos aprovecha su estancia en Málaga para ir a visitar La Alhambra.\nHoy os presento una actividad que he preparado recientemente para uno de estos grupos. Se trata de una actividad para conocer un poco mejor La Alhambra antes de la visita. Os recomiendo trabajar antes toda la información que os interese o que os creáis conveniente y que sirva también para facilitar la realización de la actividad: características del arte islámico, periodo histórico, historia de La Alhambra…\nPor supuesto, cualquier sugerencia para mejorar la actividad será, como siempre, bienvenida.\nConocer La Alhambra by Ricardo Torres\nphoto credit: Fotos de El Jubilado via photopin cc\nPublicado por Ricardo Torres en 0:00 0 comentarios\nEtiquetas: actividad, Alhambra, arte islámico, cultura\nMi nombre es Inmaculada Serrano, soy licenciada en Filología Hispánica y profesora de español desde hace unos cinco años. He estado enseñando español en Irlanda, pero donde realmente he aprendido más y he crecido como profesora ha sido en la escuela “Málaga, ¡Sí!”, donde coincidí con Ricardo, quien fue mi compañero de faena. Estos últimos veranos hemos compartido muchas experiencias y hemos tenido que lidiar con muchos grupos de las edades más difíciles, así que nos hemos hecho compañeros de aventuras y desventuras.\nMe pidió hace algún tiempo que colaborara en su blog, y aquí estoy proponiéndoos una actividad muy sencilla que me ha dado buenos resultados en clase. Es una actividad muy lúdica, que viene muy bien cuando queremos cambiar de tercio, o cuando vemos que la energía de clase va decayendo. Se puede utilizar en cualquier momento y no requiere de mucha preparación.\nBueno, solo me queda dar las gracias a Ricardo por brindarme la ocasión y el espacio para dirigirme a vosotros, y desear que os guste. Cualquier aportación para mejorar la actividad es bienvenida.\nActividad Inma Serrano by Ricardo Torres\nPublicado por Ricardo Torres en 10:00 4 comentarios\nEtiquetas: actividad, Detectives en el aula, expresión oral, imperfecto, indefinido, Inma Serrano, tu rincón\nPortada de Método 1\nEl jueves 31 de enero, la editorial Anaya ELE presentó en Málaga su nuevo manual Método elaborado por profesores de ELE de la Universidad de Málaga, todos ellos presentes en el acto. La presentación corrió a cargo de los coordinadores del manual, Sara Robles Ávila y Salvador Peláez Santamaría.\nLa nueva apuesta de Anaya ELE fue presentada como un método graduado, dinámico y claro, orientado a la comunicación y, especialmente, a los usos pragmáticos de las producciones lingüísticas, aspecto este último que han querido resaltar como diferenciador de otros manuales. Es un método pensado para compensar las carencias que sus autores, como docentes, han encontrado en otros manuales. Por eso, se enfoca claramente en el alumno y en su actuación eficaz en la comunicación y, además, es adaptable tanto a cursos intensivos (80-100 horas de clase) como extensivos (hasta 130 horas), ya que dispone de una sección extra.\nCada unidad del manual se estructura en cuatro secciones:\nContextos, que sirve como inmersión en el espacio de comunicación a través de textos lo más cercanos posibles a la vida real.\nObserva, aprende y recuerda, donde se presentan los contenidos gramaticales de forma que sea el propio alumno quien reflexione sobre ellos y los infiera, apoyándose en todo tipo de materiales: textos, audiciones, fotografías… Esta sección se completa con un cuadro final donde se recoge la gramática y el léxico trabajados previamente.\nPractica, es decir, ejercicios secuenciados que abarcan desde las actividades más dirigidas a las más libres.\nEn comunicación, actualización de los contenidos de la unidad en contextos de usos reales y cercanos para el alumno.\nUn momento de la presentación de Método\nMétodo se completa con un libro de ejercicios que complementa la sección Practica y con el libro del profesor.\nAunque el manual abarcará los seis niveles del Marco Común Europeo de Referencia y del Plan Curricular del Instituto Cervantes, de momento solo están disponibles los dos primeros niveles (A1 y A2) y dentro de poco también el B1.\nPodéis descargar una muestra de los dos niveles publicados hasta ahora en este enlace.\nEtiquetas: Anaya ELE, comunicación, manual, Método, pragmática


Falsificaciones y otros relatos DJVU Descargar Gratis\nFalsificaciones y otros relatos DJVU Gratis Descargar\nFalsificaciones y otros relatos\n¿Cómo puedo descargar Falsificaciones y otros relatos libros?\nInicial, tendrá que elegir qué formato de datos desea descargar el e-book Falsificaciones y otros relatos con. Todos y cada uno de los libros Falsificaciones y otros relatos la página tiene una lista desplegable de menús asociados con las porciones de diversos formatos de informe, cualquier cosa, desde una nueva sentadilla registro a su PDF en un formato apropiado para casi todos los teléfonos móviles disponibles ahora mismo. Una vez que usted ha establecido su propio formato de datos, haga clic sobre el botón de descarga y está claramente a la baja y también de trabajo.\nTítulo Del Libro : Falsificaciones y otros relatos\nEnlace de descarga : Falsificaciones_Y_Otros_Relatos.djvu\nInformación del archivo: falsificaciones_y_otros_relatos.djvu\nDescargas de libros : 17506\nLibro de calificación : 3.7 de 5 (179 votos)\nbajar libros en formato pdf gratis , amelia valcarcel libros doc psicologia , libros esotericos antiguos fb2\n¿Cómo puedo encontrar libros Falsificaciones y otros relatos para leer aquí?\nNuestro sitio web es una web muy sencilla para trabajar con. Usted será capaz de desplazarse a lo largo de la lista de verificación conectado con alfabéticamente de la colección de los creadores en el real de la parte frontal de la página web, o compruebe hacia fuera allí el número Más reciente de complementos en el pináculo. Una vez que usted consigue una cosa que usted está considerando, haga clic en el libro electrónico Falsificaciones y otros relatos y se llega a en el que el libro de determinado sitio web. Puede optar por ver secciones dentro de su teléfono celular navegador (el mejor), o incluso producir sitios web disponibles más adelante.\nFalsificaciones y otros relatos Comentarios\nFalsificaciones y otros relatos [pdf]\nFalsificaciones y otros relatos [epub]\nFalsificaciones y otros relatos [mobi]\nFalsificaciones y otros relatos [fb2]\nFalsificaciones y otros relatos [doc]\nFalsificaciones y otros relatos [txt]\nFalsificaciones y otros relatos [mp3]\nFalsificaciones y otros relatos [torrent]


EL LEGADO DE MENTA: JORNADA DE ANIMACIÓN INFANTIL SOLIDARIA | Uprocanes\nEste domingo dentro del Proyecto EL LEGADO DE MENTA tenemos una cita para ayudar a Adam. Si tienes niños, quieres que echen un rato divertido y además quieres ayudar a Adam, no te lo puedes perder.\nEl Legado de Menta junto a Uprocanes hará una jornada solidaria de animación infantil el domingo 1 de julio, de 6:00 a 9:00 de la tarde en el Centro Andaluz de El Puerto, Calle larga 134 ( El Puerto de Santa María ), para recaudar fondos para que Adam pueda operarse, son tan solo 3 euros de entrada.\nTendremos música en directo, teatro, talleres de diversas manualidades y pintacaras. No faltes!!\nSi no podéis asistir también podéis ayudarles desde la fila 0, es decir, donando la aportación que sea en el número de cuenta de la Mirada de Gaia del Banco Sabadell o a través de su Pay pal, concepto “OPERACIÓN ADAM”.\nIB ES98 0081 7417 1000 0132 1141\nAdam es un cachorro de la Protectora La Mirada de Gaia, un perro, que cuando llegó a la Protectora no era más que una culebrilla que se escondía entre sus hermanos, asustado y enfermo porque los acabábamos de sacar de la perrera, de eso hace ya mucho y el pequeño perro y sus hermanos fueron creciendo, tanto, tanto creció que se convirtió en un precioso pointer. Uno a uno sus hermanos fueron adoptados, pero Adam, que así se llama nuestro personaje, siempre permaneció al lado de una de sus hermanas, Tiffany, que era la más débil y desde pequeña tuvo problemas con sus caderas, lo que la condenó a no ser adoptada porque menudo marrón adoptar a un animal con displasia. Tiffany se volvió asustadiza, demasiado especial para que alguien se fijara en ella y su hermano Adam se volvió su guardaespaldas, siempre a su lado, siempre pendiente, cuando su hermana se tiraba al suelo porque no podía caminar, Adam le daba con el hocico y la obligaba a levantarse, cuando su hermana volvía agotada de la rehabilitación o de alguna operación, Adam le lamía y se pasaba los días acostado al lado de ella hasta que Tiffany se recuperaba. Pero sucedió que un buen día, en una revisión del veterinario, le detectaron a Adam una displasia de cadera, que ya arrastraba también desde pequeño pero se había agudizado con el tiempo y ahora, o se operaba o terminaría postrado sin poder caminar y ese sería su final…\nEn esta ocasión se han unido al evento La Mirada de Gaia, La Gatera Pirata y Sr. Almendro y una vez más cediendo su Sede El Centro Andaluz de El Puerto a quienes damos las gracias.


Alquiler Servidor Assetto Corsa | SimRacersPics\nAlquiler Servidor Assetto Corsa\nLa idea es alquilar un servidor de AC entre todos los que quieran colaborar a pagarlo, el servidor tiene un precio anual de 103,62 euros y cuenta con 32 slots.\nTodos los interesados en la colaboración contestar a este post y vamos viendo a cuento tocamos.\nÚltima modificación: Agosto 13, 2018\n#2 ManuFumi, Julio 31, 2018\n#3 Enoneado, Julio 31, 2018\nDany Guerrero Nuevo Miembro\n#4 Dany Guerrero, Julio 31, 2018\n#5 Jose Galiza, Julio 31, 2018\n#6 josea0909, Julio 31, 2018\nDepende cuanto salga por persona podría o no, puedes dar más datos del server? se podrá montar uno cuando queramos los que han pagado? a quien se le alquila? Gracias.\n#7 Weisy87, Agosto 1, 2018\n#8 Sergio Durán, Agosto 1, 2018\nPues el server está alojado en holanda donde actualmente tenemos que estamos utilizando, tendrá para 32 slots y stracker y minorating si lo queremos activar. Sobre el tema de montar cada uno lo que quiera, no, la idea es pillar ese servidor para las competiciones de la comunidad o eventos que salgan o como ahora en verano para las carreras de los viernes teniendo el server toda la semana abierto para poder marcar tiempos. Si pillamos 15 el server y lo manejamos 15 ya se como va a terminar la movida. Sobre el tema del pago, pues depende de los que seamos así será la cantidad necesaria a aportar, hasta que no cerremos lista no sabremos la cantidad y sobre a quien se le hace el ingreso, pues a mí o a la persona que quiera hacerse cargo, por eso no tengo problema.\nLo que comenté por telegram, el que no sepa abrir servidores que pregunte y hacemos un dia quedada y que lo aprenda todo el mundo. Lo que está claro es que akí todo el mundo tiene libertad de montar el evento que quiera, me explico, si quieres correr el miércoles 12 (por poner un dia) con lo ford rs en mugello, creas el evento y abres un server tuyo, si no estamos en fecha de campeonatos se hace con el que alquilemos. Sólo los viernes están pillados para los campeonatos de la comunidad.\n#9 administrador, Agosto 1, 2018\nOstilinas solo campeonatos?pero supongo q para las rutas y pachangas tambien,no?\nContad conmigo si no sale a muchos €,pagar pa no competir ,como q lo gastaria mejor en mods\n#10 Mertalium, Agosto 1, 2018\nHombre seguramente sean 8 euros al año, los puedes dejar para mods. Si entiendo merta que si no compites es tontería, pero para pachangas ya tenemos los que monta cada uno.\n#11 administrador, Agosto 1, 2018\nYa casi estamos por los 10€, si se suma más gente bajamos de los 10\n#12 ManoLanko, Agosto 3, 2018\n#13 jose l. lamela, Agosto 4, 2018\n#14 VITIJOTA ZGZ, Agosto 4, 2018\n#15 adyprix, Agosto 4, 2018\nOks muchas gracias, me exprese mal cuando dije a quien le pagamos, me refería a que servicio de servidor le pagamos o sea una web y tal, Holanda me parece un poco lejos, sobre todo para mi que tengo ADSL pero bueno si se apuntan unos cuantos más no habría problemas.\n#16 Weisy87, Agosto 5, 2018\n#17 tacopanza, Agosto 6, 2018\nyo lo comente por telegram...pero no por aqui.. contad con mi espada!!! oh wait\n#18 labaru, Agosto 12, 2018\nLos que vayan a pagar el servidor que entren en este grupo\n#19 administrador, Agosto 12, 2018\n#20 Carlos Miquel, Agosto 15, 2018


De qué hablamos cuando hablamos de amor - Paperblog\nPublicado el 08 enero 2016 por Useenbooks @Naialma\nParejas que se despedazan, compañeros que parten desesperadamente a la aventura, hijos que intentan comunicarse con sus padres, un universo injusto, violento, tenso, a veces irrisorio… En palabras de Roberto Fernández Sastre, Carver «no designa lo intolerable, sino que lo nombra. Sin concesiones hacia nada ni hacia nadie, rescata lo real en su esencialidad amorfa y brutal»\nPues sí que empiezo bien el año, confundida xD\nConocí al autor gracias a John V. Goldstein y lo añadí sin pensármelo a mis pendientes. Y ayer por la tarde me encontraba sin mucho que hacer y decidí que era hora de probarlo, aprovechando que es un libro corto de relatos también muy cortos.\nDe lo primero que me di cuenta y, espero no parecer una sobrada diciendo esto, es que su estilo se parecía al mío. Bueno, en un detalle. Más concretamente en los finales de las historias y en cómo lo cuenta. Salvando muchísimo las distancias y dejando claro que él tiene un talento inmenso y yo… no. Pero esto es otra historia.\nEste libro no es apto para aquellas personas que no soporten los finales abiertos o los finales abruptos. A mí esto no me molesta pero lo que me ha dejado un poco atontada ha sido el estilo general, ya que a veces esa manera abrupta de poner el punto y final me pareció una putada, hablando mal. O como si no tuviese ganas de pensar más sobre la historia. «Cree el ladrón que todos son de su condición» ejem.\nMuchos de estos relatos tampoco tienen un principio definido, las historias empiezan en cualquier parte y se asume que el lector ya conoce el resto y ya conoce a los personajes. No es en todos, ya que en muchos de los relatos las personalidades y los hechos se dejan entrever muy bien y con un par de líneas leídas ya sabes de qué va todo.\nSus relatos merecen mucho la pena. Me ha encantado ese “realismo sucio”, esas historias tan reales, sin tapujos y sin cursilerías. Yo, desde luego, buscaré más de sus obras para leerlas. Y de paso las de una de sus influencias al que también tengo pendiente desde hace tiempo: Chéjov.\nArchivado en: opinión Tagged: 2016, De qué hablamos cuando hablamos de amor, libros, Raymond Carver, relatos


30/10/2020 | 12:26:43\nJefferson Farfán no podrá ser parte de la Selección Peruana por una lesión con miras a los partidos ante Chile y Argentina por la tercera y cuarta jornadas de las Eliminatorias Sudamericanas.\nFarfán, que es jugador libre tras desvincularse del Lokomotiv de Moscú, se resintió de la rodilla que se operó luego de los enfrentamientos ante Paraguay y Brasil. De esta manera, no formará parte de la lista de convocados de Ricardo Gareca.\nRPP Noticias pudo conocer que Farfán evalúa operarse para evitar que se agrave su dolencia, que sería perjudicial en la carrera del experimentado delantero.\nEl director deportivo de la FPF Juan Carlos Oblitas, admitió semanas atrás que Farfán sufre un problema en la rodilla. «Jefferson tuvo un problema menor en la rodilla operada. El cartílago, (en la operación), lo sacan, lo trabajan y lo vuelven a poner. Allí hubo un problema que a mí no me compete porque no soy médico. Posiblemente, después de estos dos partidos (vs. Chile y Argentina, en noviembre), vuelva a hacerse revisar. Él lo que quería es jugar los cuatro partidos: los dos que pasaron y los que vienen», dijo.\nLa gran novedad de la nómina del ‘Tigre’ Gareca será el delantero Gianluca Lapadula de Benevento de la Serie A, que en los próximos días recibirá su DNI.\nLuego de empatar ante Paraguay y perder contra Brasil, la Selección Peruana buscará su primer triunfo en las Eliminatorias cuando visite a Chile el 13 de noviembre. Luego recibirá a Argentina de Lionel Messi el día 17 en el Estadio Nacional.\nEtiquetas: Jefferson FarfánPerú


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Contexto Historico de Tesalonisenses | Roman Empire | Paul The Apostle\nsaveSave Contexto Historico de Tesalonisenses For Later\nHace dos semanas le "promet" a mi esposa, "esto no tomar mucho tiempo".\nEso es ms largo de lo previsto, con abundantes notas sobre las fuentes-hambre. Tmese el tiempo para leer y pensar, y considerar algunas cosas. Si lo que sigue es desconcertante, bienvenido a leer el Nuevo Testamento en el mundo de la audiencia inicial, en lugar del nuestro. De este modo, obtenemos una imagen ms profunda y multidimensional, y ms completa del contexto del mensaje de Pablo. Durante mucho tiempo he sido un admirador de la erudicin del principal contribuyente de esta Gua de estudio. Las investigaciones del Dr. Paulien me resultaron valiossimas cuando ense Apocalipsis. Yo tambin me identifico con el reto de escribir las lecciones para un trimestre de la Escuela Sabtica,\ntratando de sintetizar una enorme cantidad de informacin sobre un tema complejo. Dicho esto, hay algunas diferencias en nuestra manera de entender el contexto histrico de Tesalnica y las cartas a los Tesalonicenses. En los tres primeros das de la leccin de esta semana, la fuente principal que se utiliza para dar forma a la discusin es una hiptesis de investigacin formulada por Robert Jewett. Segn lo detallado por otros estudiosos del Nuevo Testamento y de la Historia Clsica, los puntos de vista de Jewett son en gran medida errneos con relacin a Tesalnica y su contexto histrico. Teniendo en cuenta esto, la informacin de la leccin y sus conclusiones deben ser reformadas considerablemente. Por lo tanto, mis comentarios de esta semana son un tanto "contra-leccin" en lo que respecta a las cuestiones histricas contextuales de la Tesalnica grecoromana, sus religiones, y el contexto moral y religioso de mediados del siglo primero e la E.C. Nota: Las frases o trminos que siguen en las notas se extraen de la leccin. La Tesalnica Greco-romana Para ser justos con la Gua de estudios trimestral, la Macedonia provincial y la ciudad de Tesalnica experimentaron una serie de circunstancias positivas y negativas despus de la conquista romana en el ao 168 A.E.C. a travs de la Repblica Romana Tarda. Un hecho positivo, alrededor del ao 120 A.E.C., fue la construccin de la Va Egnatia, la carretera romana que iba desde el mar Adritico a Tesalnica. Ayud a posicionar la ciudad como capital de la provincia romana de Macedonia, dada su cntrica ubicacin en la carretera y la posesin del puerto ms grande en el norte del mar Egeo, dando lugar a importantes beneficios para la poblacin de la ciudad. El contexto histrico de Tesalnica en su relacin con el cristianismo primitivo y la correspondencia de Pablo, est principalmente determinado por los acontecimientos que tuvieron lugar durante la ltima Repblica Romana y el imperio Julio-Claudiano. La ciudad experiment los vaivenes\neconmicos, polticos y sociales de las guerras civiles de Roma, conducentes al establecimiento del imperio. Tambin gan importantes ventajas en este proceso. Despus de la batalla de Filipos en el 42 A.E.C., a Tesalnica se le concedi el honor de la civitas liberae condicionis (conicin de ciudad libre) por ser aliada fiel de Roma. Este honor cvico y las obligaciones que jur junto con Roma, incluyen la libertad de impuestos y la autonoma sin trabas, votaciones locales para el liderazgo, la libertad de celebrar reuniones pblicas, administracin de los tribunales de la ciudad, y la libertad para acuar monedas. Mientras que Macedonia fue una provincia romana imperial, Tesalnica tena el privilegio aadido de no tener tropas romanas con base en la ciudad. Estos fueron los ms altos honores de una relacin beneficiosa con Roma, que se dio a pocas ciudades en el Imperio de Oriente. Fue un honor adicional para la ciudad el hecho de albergar la residencia del gobernador romano, algo por lo que todas las ciudades provinciales competan. Adems, los procedimientos administrativos y judiciales del gobernador aadan el trnsito de personas y bienes, que se beneficiaron econmicamente a la ciudad. Restaurada a la posicin de provincia senatorial en el ao 44 C.E., Macedonia no fue "ocupada" por las tropas romanas. Si nos guiamos por el gobierno de Plinio de la senatorialmente regida Bitinia, el gobernador de Macedonia puede haber tenido 10-12 soldados en su entorno, los nicos soldados romanos en la provincia. Difcilmente podemos considerarlo una ocupacin. El resultado no fue "impotencia poltica", sino una ciudad gobernada por sus ciudadanos el demos (asamblea) eligi un boul (consejo) que consiste en politarcas (concejales) que gobern Tesalnica, como se demuestra en Hechos 17:5-9 y es atestiguado en las inscripciones de Tesalnica. Algunos politarcas eran tambin miembros de la koinon (Consejo Provincial) de Macedonia, que participaba en la comunicacin directa con el emperador en los asuntos provinciales.\nDe este modo, los romanos no eran "los ocupantes extranjeros" desde la perspectiva de Tesalnica. La ciudad fue fiel a Roma y honrada por ella para su beneficio y sus privilegios. A su vez, Roma fue obligada por su honor a mantener los acuerdos jurados por fe en lo que respecta a los beneficios y el estado civil de Tesalnica. Por otra parte, algunos politarcas, mientras que celebraban su "identidad griega", lo hacan como tesalonicenses que tenan la ciudadana romana. Las identidades griega y romana se entrelazaban claramente en la vida de Tesalnica. sta no estaba "gobernada por los extranjeros". Fue una metrpoli que se consideraba como una parte integral del imperio. Roma no trajo "la dislocacin econmica", sino ms bien una reubicacin econmica, de beneficio mutuo para Tesalnica y Roma. La terminologa de la leccin, que habla de la "explotacin colonial", "exportacin de impuestos" y "desvo de mercancas" hacia Roma, tergiversan la realidad de las relaciones de tesalonicenses y romanos. La libertad que tena Tesalnica de los impuestos romanos, significaba que los ciudadanos y los que se instalaron en la ciudad obtuvieron ventajas econmicas en los beneficios y el comercio. Esto atrajo a inmigrantes y comerciantes de todo el Mediterrneo Oriental, de Italia y Roma. Los romanos emigraron a Tesalnica y se convirtieron en una parte vital de la comunidad. Muchos tenan suficiente riqueza como para poseer esclavos y empresas, y su participacin en el desarrollo del comercio y de la comunidad misma aument la vitalidad econmica de la ciudad. Algunos se casaron con ciudadanos de Tesalnica, lo que les permiti ocupar los cargos de la ciudad. La beneficencia Romana sus donaciones para las necesidades cvicases alabada en las inscripciones en honor a ellos por su nombre y, a veces, en la proclamacin conjunta de la beneficencia de la diosa Roma (Roma deificada). Otros inmigrantes no-ciudadanos, de Caria, Cilicia, Tracia, el Ponto, Bitinia, y la provincia de Asia, llenaban los mercados de la ciudad, sus calles, casas, templos y el puerto.\nEl abuso en los impuestos no estaba permitido por la ley romana, y Claudio, emperador romano cuando Pablo predic y escribi a Tesalnica, era conocido por una cuidadosa gestin econmica de los asuntos provinciales. Histricamente, durante el Imperio, los gobernadores romanos de Macedonia no eran conocidos por el mal uso del poder mientras estaban en el cargo, delito condenable de oficio en Roma. De hecho, Publio Memio Regullus, un senador romano y gobernador imperial de Macedonia, desde 35 a 44 E.C., impidi la ejecucin de la orden del emperador Gayo para llevar la estatua de Zeus, el dios principal del panten griego, de Olimpia a Roma. Fue un acto de resistencia a la orden imperial que probablemente impidi la rebelin en Macedonia en 40-41 E.C., a riesgo de su vida y en beneficio de la provincia. La presuncin de la leccin de que la elite romana o de Tesalnica oprima a las clases pobres y trabajadoras, representa la huella de la perspectiva contempornea de Jewett, pero no se refleja en las convenciones sociales, las relaciones, o la historia del antiguo Imperio Romano. Como Pedro Lampe lo resume sin rodeos: "En general, la conciencia de clase casi no exista en el Imperio Romano". La identidad socio-econmica, el rango y la condicin social se manifestaban y vivan dentro de una red dinmica de relaciones personales, tnicas, religiosas, histricas y comunitarias, del hogar, familiares, patrn-cliente, benefactor-beneficiario, en una permanente negociacin de colaboracin para beneficio de todos los que vivan dentro del imperio, desde los esclavos hasta los emperadores. Es cierto que desde el 40 al 51 E.C., el Imperio Romano de Oriente, incluyendo Macedonia, fue afectado por la escasez de alimentos y la hambruna. La profeca de Agabo, en Hechos 11:28, se cumpli. El aumento de los precios de los cereales y el estrs social resultante causado por la inflacin y la necesidad de trabajar para sobrevivir se ven reflejados en los imperativos de Pablo para trabajar en 1 Tesalonicenses 4:9-12 y 3:6-12.\nLa religin en Tesalnica\nLos habitantes de Tesalnica no fueron "dejados sin religin significativa", ni tampoco el culto imperial estaba diseado para "suprimir" la vida espiritual de los tesalonicenses, como se sugiere en el informe trimestral. La ciudad de Tesalnica estaba inmersa en la experiencia del culto religioso, que era individual y colectivamente compartido en todo el mundo greco-romano. El pueblo adoraba a Afrodita, Demter, Zeus, Artemisa, Apolo, Isis, Serapis y Dionisio, entre otras deidades. Un ejemplo de la religin de Tesalnica: El culto de Isis y Serapis Tesalnica tena un Serapeum, un templo dedicado en el siglo III A.E.C. a las deidades egipcias, incluyendo Isis, Osiris, Serapis, Anubis y otros dioses. Los dioses egipcios eran adorados por los seguidores de las etnias griega, egipcia, romana y otras en Tesalnica. Los devotos de Isis vivieron una ronda diaria de culto, comidas sagradas, y festivales anuales, incluyendo una ceremonia religiosa y una procesin pblica para abrir la temporada de navegacin. Isis era elogiada en los himnos y las inscripciones como eterna, creadora, salvadora, diosa de los cereales, protectora de los marineros y los viajes por el ocano, legisladora, que perdonaba el pecado (la llamada Justicia de Isis, entre otros eptetos). La experiencia personal e intensa del culto e Isis la oracin, la restauracin fsica, los milagros, la aparicin de Isis en sueos y visiones, y el culto individual y comunitario, estn vvidamente retratados en la novela de Apuleyo, Metamorfosis, cuando Lucio, el personaje principal, se encuentra con Isis y se convierte en su adorador, y luego en pastor/sacerdote. El punto es que la mayora de los habitantes de Tesalnica se dedicaban a prcticas de culto de numerosos dioses, a los que sintieron poderosos, cariosos y cercanos. El culto de Cabirus: ms complejo y problemtico que lo que la Leccin dice La leccin se basa en el argumento de Jewett de que la adoracin de Cabirus era el culto principal que desafi y dio forma a la predicacin cristiana de Pablo en la ciudad, y a sus cartas a los Tesalonicenses. Sin embargo, la evidencia de un culto a Cabirus en Tesalnica est histricamente situada despus del periodo cuando Pablo proclama el evangelio. El trabajo de\nJewett ha sido criticado por Holland Hendrix, quien anteriormente escribi sobre la situacin de Tesalnica, y resumi acertadamente la premisa fundamental de Jewett como carente de prueba: "En la actualidad, no existe una evidencia inequvoca de un culto a Cabirus solamente, en la ciudad, antes del siglo segundo o tercero E.C.". Los argumentos morales de Jewett y de la leccin en lo que se refiere al culto a Cabirus, se basan en un culto similar de Samotracia, que Jewett confunde con el Cabirus de Tesalnica, basado en un sermn/ensayo de Clemente de Alejandra. Los cultos de Samotracia eran un objetivo de la virulenta polmica de Clemente de Alejandra contra los cultos no-cristianos en el siglo III E.C. Las acusaciones de Clemente y sus caracterizaciones deben ser consideradas cuidadosamente y crticamente. Era una prctica normal el oponerse a los cultos o religiones desacreditando a sus oponentes con el lenguaje y la acusacin de conducta ilegal y aberrante segn el derecho romano, para persuadir a otros de su conducta inmoral y anti romana, a fin de provocar el disgusto y la repulsin de los oyentes o lectores. Para contrastar la amargura de Clemente, un punto de vista anterior y alternativo sobre los misterios de Samotracia, incluyendo el culto a Cabiroi o Cabirus, es el de Diodoro de Sicilia, un historiador griego que escribi entre 60-30 A.E.C.: "Ahora los detalles del rito de iniciacin estn protegidos entre los asuntos que no pueden ser divulgados, y se comunican a los iniciados solamente, pero la fama se ha extendido de cmo estos dioses aparecen a la humanidad y llevan ayuda inesperada para sus iniciados que los invocan en medio de los peligros. Tambin se ha afirmado que los hombres que han tomado parte en los misterios, se tornan ms piadosos y ms justos, y mejores en todos los aspectos de lo que eran antes". (Biblioteca de Historia 49.1-6 [LCL]). Aunque histricamente fundada antes, y activa durante el tiempo de Pablo en Tesalnica, la adoracin de Cabirus no se reducira a una determinada clase socio-econmica. La prctica del culto y la acuacin de monedas con el nombre de Cabirus fueron autorizadas por los politarcas de la ciudad y\nregulada adecuadamente. Los cultos y asociaciones religiosas o de otra ndole tenan que ser aprobados por un consejo municipal o provincial. En resumen, es especulativo presumir que el culto de los tesalonicenses a Cabirus fue la fuerza dominante que configura el contexto histrico de la predicacin de Pablo, y en particular las cartas a los Tesalonicenses. Con base en la evidencia, este culto no era "divisivo" o "rebelde", como se afirma en la leccin. El punto de vista de que el culto a Cabirus era "sangriento", necesita ser equilibrado con las actividades sangrientas del sistema de sacrificios de Judea en Jerusaln. La adoracin de Cabirus fue slo una de las muchas religiones o cultos practicados en Tesalnica, entre otros, que compitieron por tener adherentes y recibir el honor de la comunidad. Que el culto a Cabirus primaba por encima del culto imperial, o que lo "desafi", o que el culto imperial denunciaba la adoracin de una deidad establecida, es una conjetura en el mejor de los casos. La moral romana, la religin y el culto imperial Se esperaba que los romanos, tanto en Tesalnica como en otras partes, mantuvieran la prctica de elevadas normas morales. Una lectura de Hechos y Dichos memorables, de Valerio Mximo, proporciona una ventana a la percepcin romana de las virtudes sobre las que se basaban la sociedad, el derecho, la conducta moral y las relaciones con los dioses. Valerio conden la inmoralidad, la embriaguez, la fornicacin, el adulterio, el robo y otros vicios que no coincidan con las convenciones sociales de la vida romana adecuada, que exiga misericordia, piedad, intelecto, moderacin, la paz, la castidad y la fe, entre otros. Para los romanos, la religin o las relaciones con los dioses se basaba en la piedad y la fe. El culto imperial, por el divinizado Julio Csar, fue fundado en Tesalnica en el 42 A.E.C. y se combin con el de Augusto, en el ao 29-28 A.E.C., segn se aprecia en monedas, inscripciones, restos arqueolgicos, y en documentos de las oficinas del templo, que eran asignadas o adjudicadas a los lderes de\nla comunidad. El culto imperial de Tesalnica fue una expresin de alivio regional, y accin de gracias por la finalizacin de las guerras de la Repblica Tarda, y por ser beneficiarios del estatuto romano que haca de Tesalnica una ciudad libre, y tambin por el ascenso de Augusto al poder. El culto no fue impuesto a un pueblo "oprimido". Fue una accin comunitaria, poltica y religiosa de conceder honores divinos a los emperadores, mediante convenios similares a otras ciudades y provincias de todo el Imperio de Oriente. El culto imperial se integraba en la estructura religiosa de Tesalnica, con un templo, sacerdotes, inscripciones y das festivos, que se sumaban al beneficio econmico de la ciudad. Fue, en ltima instancia, una declaracin de fe en el empoderamiento divino del emperador, y resuma la leal fe jurada en adhesin a un nuevo emperador, y as, posteriormente, cada ao. El Judasmo y la Sinagoga como punto inicial para la predicacin del Evangelio En medio de estos cultos, el Judasmo prosperaba en Tesalnica, con una sinagoga y una forma de vida que atrajo a los no judos. Mltiples formas de Judasmo fueron admiradas por muchos no-judos, mientras que eran criticadas por otros. Al Judasmo se le concedieron derechos y privilegios bajo la ley romana, y las sinagogas funcionaban dentro de las ciudades. Era alternativa o simultneamente percibido como una religin, una forma de vida, una tradicin, una etnia, y una filosofa moral por varios grupos del mundo grecoromano que participan con l en un rango de interaccin en el primer siglo. En la E.C., a mediados de siglo I, el Judasmo era atractivo para diversos grupos socioeconmicos y para ambos sexos. Esto cre un punto de entrada natural para el evangelio de Jesucristo en el mundo greco-romano. Sin embargo, la respuesta general del Judasmo hacia el evangelio de Pablo era la de un rechazo de Cristo como el Mesas, mientras que al mismo tiempo, defendan su estatus dentro de Tesalnica.\nEl cristianismo no sucumbi frente a la oposicin de Tesalnica, porque los conversos emigraron de la sinagoga a las iglesias que funcionaban en las casas. Es probable que Jasn, el anfitrin de Pablo y los de su grupo, fuera un hombre temeroso del Dios de Judea, lo suficientemente rico como para cuidar de ellos en su casa. Se sugiere que el Aristarco de Tesalnica, (Hechos 19:29, 20:4) era un politarca que figura en una inscripcin de Tesalnica. Si es as, su conversin representa a un griego, tal vez ya atrado por el Judasmo, y ahora un lder cristiano participante en la delegacin de Pablo a Jerusaln. Reflexiones en torno a Pablo y Tesalnica Qu revela esta revisin acerca de Pablo y las cartas a los Tesalonicenses? En primer lugar, que el mundo greco-romano de Tesalnica no careca de religin significativa, ni era notoriamente inmoral como prctica de la comunidad. En segundo lugar, que mantuvo buenas relaciones con Roma y los romanos. En tercer lugar, Tesalnica se haba centrado en sus propias preocupaciones y tena poco margen para apreciar la intervencin de Dios en la historia de la humanidad una humanidad ignorante acerca de Dios, o en enemistad con l. Sin embargo, Dios interviene estrellndose con y cambiando el destino de la humanidad por la revelacin del Cristo resucitado, por los testigos del poder del Espritu Santo que mora en nosotros el poder de Dios para tocar, impresionar y cambiar los corazones humanos. El Espritu estaba obrando a travs de Pablo y de otros en la interaccin con la poblacin de Tesalnica para traer conviccin y conversin. Los resultados de la intervencin de Dios en Tesalnica son claros: "... Siempre teniendo en cuenta vuestro trabajo de fe, y las obras de amor, y la tenacidad de vuestra esperanza en nuestro Seor Jesucristo en la presencia de nuestro Dios y Padre, a sabiendas, hermanos amados de Dios, que l os ha elegido; porque nuestro evangelio no lleg a vosotros en\npalabras solamente, sino tambin en poder y en el Espritu Santo, con plena conviccin ... " .... "Cmo os volvisteis a Dios dejando los dolos, para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar a su Hijo desde el cielo, al cual resucit de entre los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira venidera". _____________ NOTA: El abundante aparato crtico y notas han sido suprimidos de la traduccin espaola por razones de tiempo y espacio. Vase el original en ingls. (Traducido por Carlos Enrique Espinosa)\nDocuments Similar To Contexto Historico de Tesalonisenses


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El Telégrafo - Ecuador custodia su diversidad con 14 planes de conservación\nEl territorio nacional es el hogar de 4.738 tipos de aves, mamíferos, peces de agua dulce, anfibios y reptiles.\nA este registro se suma el descubrimiento permanente de nuevas especies de fauna. Datos del Ministerio del Ambiente (MAE) indican que desde 2016 hasta 2018 se descubrieron 102 nuevas especies de aves, anfibios y reptiles. El docente investigador y curador de anfibios de la Pontificia Universidad Católica (PUCE), Santiago Ron, calcula que cada año en el país se descubren entre ocho y 18 tipos de anfibios.\nSi bien el descubrimiento de especímenes es evidente, la amenaza también lo es. En el país existen 40 especies en peligro crítico, tres localmente extintas, 114 vulnerables, 71 en peligro y 162 casi amenazadas. El Libro Rojo de Mamíferos de Ecuador señala que 101 de estas especies están catalogadas como amenazadas.\nCon el objetivo de proteger esta biodiversidad, el MAE mantiene operativas 14 estrategias y planes de acción para la conservación de especies amenazadas (ver infografía).\nSeis de ellas corresponden a mamíferos. El jaguar, el oso de anteojos, la vicuña, los primates, el tapir y el pecarí cuentan con un programa a favor de su conservación. El Plan de Acción para la Conservación del Jaguar en Ecuador se presentó en 2014. Este animal es uno de los tres tipos de felinos más grandes del mundo, es considerado una especie en peligro de extinción. Las poblaciones que habitan en la Costa están categorizadas en peligro crítico; mientras que las de la Amazonía en peligro.\nCon base en estudios de cobertura vegetal y uso del suelo, se estima que el rango de distribución del jaguar se ha reducido en 30%, aproximadamente, en la Amazonía.\nDatos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) indican que en las últimas dos décadas el número de estos animales disminuyó en 25%. Actualmente, en el mundo quedan 64.000 ejemplares en estado silvestre; de estos, el 90% habita en la Amazonía.\nEn Ecuador no se conoce con exactitud la cantidad de ejemplares silvestres. 17 jaguares viven en cautiverio en las unidades de manejo de fauna del país. Uno de ellos es Felipe, un mamífero de 24 años que llegó al Zoológico de Guayllabamba cuando se inició. En noviembre de 2015, el felino se convirtió en papá de dos crías.\nEl biólogo Carlos Peralta sostiene que la reproducción en cautiverio es positiva, no solo porque abre las posibilidades de un manejo poblacional fuera del hábitat natural de los animales; sino porque mejora la situación de los animales mantenidos en cautiverio. Indicó que “tener una pareja y no animales solitarios, les proporciona una mejor calidad de vida”.\nOtro de los mamíferos protegidos es el oso de anteojos. Se estima que Colombia, Venezuela y Ecuador albergan al 60% de toda la población regional de esta especie.\nEn el país el oso de anteojos es una especie en peligro, se estima que sus poblaciones se redujeron en por lo menos 25%, como consecuencia de la pérdida de su hábitat y la cacería.\nEl tamaño poblacional de la especie es pequeño (menos de 2.500 individuos adultos) y ninguna subpoblación supera los 250 ejemplares maduros. El plan de conservación de este mamífero, vigente desde 2010, advierte que, si la pérdida de hábitat y la cacería de osos continúan, esta especie se extinguirá en los próximos 30 años.\nEn la actualidad, las poblaciones de oso andino habitan en un área aproximada de 58.000 kilómetros cuadrados, entre el páramo y el bosque nublado, y de estos alrededor de 19.000 km² se encuentran en el Sistema Nacional de Áreas Protegidas.\nSegún el MAE, aproximadamente el 20% del territorio nacional está protegido en 44 reservas y parques naturales. Uno de ellos es la Reserva Antisana, ubicada en el suroriente de Quito. Ese ecosistema es el hábitat del ave emblema de Ecuador: el cóndor andino.\nDe los 14 programas de conservación, cuatro están dirigidos a una especie de ave. El último censo nacional de cóndores realizado en 2018 contabilizó a 150 ejemplares en estado silvestre.\nPara que una población de este tipo permanezca en el tiempo, debería tener al menos 700 parejas reproductivas. Según el censo, en el país solo se podría conformar 40, específica Fabricio Narváez, técnico de campo del Proyecto de Investigación y Monitoreo Ecológico del Cóndor Andino y miembro de la Fundación Cóndor Andino.\nDiego Medina, veterinario y encargado del Estudio Forense del Centro Veterinario Planeta Vida de Cotopaxi, calcula que hasta el momento en esa provincia han muerto entre 15 y 20 ejemplares; a tres les realizaron exámenes, se presume que los otros fueron enterrados por temor a represalias legales.\nComo parte de los programas de conservación, en el país se liberaron tres cóndores con dispositivos de rastreo digital. A ellos se suman tres ejemplares de oso andino y un individuo de papagayo de Guayaquil. (I)\nEl equilibrio del ecosistema depende de las especies\nUn informe de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) señala que la biodiversidad es la base de la vida y de los servicios esenciales que brindan los ecosistemas a la humanidad.\nEl documento sostiene que la biodiversidad es el fundamento del desarrollo sostenible de la población en todos los sectores económicos, como la agricultura, la silvicultura, la pesca, la industria farmacéutica, el turismo, entre otros. “Al detener la pérdida de la diversidad biológica estamos invirtiendo en la gente, sus vidas y su bienestar”.\nSegún la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), la tasa de desaparición de especies en el último siglo es mil veces superior a la natural.\nEn cualquier ecosistema del planeta, la presencia de árboles y plantas es imprescindible. Eso se debe a su capacidad para transformar el dióxido de carbono (CO2) en el oxígeno (O2) que los demás seres vivos necesitan para poder existir. Los expertos sostienen que las especies cumplen un rol que mantiene el equilibrio natural. (I)\nDe los 14 programas de conservación vigentes en el país, cuatro corresponden a aves, entre ellas el cóndor andino. Otros seis planes están dirigidos a mamíferos, entre ellos el oso de anteojos, el jaguar, el tapir, la vicuña, el pecarí y varias especies de primates.


Timothy KnapmanSKU: 978-84-140-2345-7\nNavega por cinco r’os grandiosos y descubre incre’bles relatos relacionados con la historia, los mitos y su presente. El Nilo nos invita a descubrir pir‡mides, tumbas y templos milenarios; el Misisipi nos habla de batallas hist—ricas, dinosaurios y aventuras en kayak; el Rin susurra cr—nicas de castillos, tribus aguerridas y de Frankenstein; el YangtsŽ evoca dragones, demonios y delfines; mientras el Amazonas guarda en su selva oro y ciudades perdidas. Las p‡ginas de este libro se despliegan en bellas ilustraciones que muestran el curso completo de cada r’o.


Samsung volverá a imitar a Apple con los Galaxy S10\nApple sigue siendo la inspiración\nEn el año 2014 Apple al fin hacía caso al mercado y lanzaba dos terminales idénticos con tamaños de pantalla diferentes. Es cierto que Samsung había popularizado el uso de las pantallas gigantes, pero lanzar el mismo dispositivo en dos tamaños de pantalla fue una idea de Apple que casi todos sus competidores imitaron.\nEste año Apple decidió dar una vuelta de tuerca más y lanzar un modelo casi idéntico en especificaciones, salvo por la pantalla y las cámaras, pero a un precio más asequible. Y de nuevo, a pesar de las críticas al iPhone XR, parece ser una idea que el resto del mercado también va a utilizar.\nYa vimos como Google tenía pensado lanzar un nuevo Pixel más barato y ahora es Samsung la que también se sumará a la idea lanzada por Apple con el iPhone XR. Eso sí, ya sabemos que en potencia no superará a los iPhone de este año.\nSamsung presentará tres Galaxy S10\nDesde hace ya unos años Samsung lanza dos modelos de su Galaxy, uno normal y uno plus, de igual forma que hace Apple. Este año esos modelos deberían ser el Galaxy S10 y el Galaxy S10+ y ya sabemos que no serán tan potentes como los iPhone XS. Sin embargo este año, casualmente después de que Apple presentara el iPhone XR, Samsung va a presentar también un modelo más recortado en especificaciones y por tanto más barato.\nEste nuevo «iPhone XR de Samsung» se llamará Galaxy S10e y tendrá un precio de partida unos 150 euros inferior al del Galaxy S10 normal según nos cuentan nuestros compañeros de Andro4all. Además de esto también llegará con más colores a elegir, igual que la propuesta de Apple, como el amarillo, negro, verde, blanco y azul.\nEste nuevo Galaxy S10e contará con una pantalla plana, un agujero para la única cámara delantera y podría prescindir del lector de huella en pantalla. Además también perdería una de las tres cámaras traseras que si montarían sus hermanos mayores.\nParece que la nueva moda es lanzar dispositivos potentes y con algunas especificaciones recortadas para que sean más asequibles para el gran público. Lo hizo Apple con el iPhone XR y lo va a hacer Samsung con el Galaxy S10e.\nArtículo anteriorSpotify anuncia que cuenta con casi el doble de usuarios de pago que Apple Music\nArtículo siguienteSpotify quiere ser rey de los podcasts con sus dos nuevas adquisiciones


“El callejón de las almas perdidas”, el regreso de Guillermo del Toro a los cines\nGuillermo del Toro busca guionistas gráficos para su nueva película, y tú puedes ser uno de ellos\nActualizado: 20/07/2021 12:50\nLa trilogía de La calle del terror ya ha finalizado siendo un absoluto éxito. Los fans alaban la construcción del nuevo mundo del terror que la compañía de streaming ha creado, a partir de de las novelas de RL Stine. Pero si bien el trabajo de la directora Leigh Janiak tiene todo el mérito de su éxito, fue Guillermo del Toro el que ayudo con algunos consejos a que la maldición homicida de Shadyside tuviese cierta cohesión.\nEl ganador del Oscar por La joven del agua vio los primeros cortes de dos de las películas de la trilogía y sugirió que se añadiese un elemento temático que de alguna forma, vinculase a los asesinos con sus crímenes. “Guillermo fue muy amable y vio los primeros cortes de la primera y segunda película. Todavía no había hecho un montaje de director de la tercera película. Fue divertido porque él dijo: `Siento que necesitas esta cosa unificadora que ves cada vez que ves a los asesinos´, aseguraba la directora. Por su experiencia, Guillermo Del Toro sabía que en la creación de un universo cinematográfico tan especial y lleno de miedo, tienen que haber elementos que el espectador recordase al instante, para que cada vez que los viese, sientiera esa misma sensación. Algo así como las naranjas en la saga de El padrino, que están relacionadas siempre con la muerte de algún personaje.\nJaniak habló de cómo surgió que ese elemento fuesen las moscas: “Habíamos jugado con versiones de lo que podría ser en preparación y en desarrollo. Teníamos moscas integradas en la película tres, que reflejaban la podredumbre del mundo y lo que estaba sucediendo. Él estaba como, ´tal vez como una mosca o algo así´ Y pensé, sí, perfecto. Así que nos dio esta brillante idea y es el único responsable de presentar ese concepto. Así que pensé que sería genial ponerle su nombre a la mosca”.\nEl director mexicano, además de ser un gran consultor para La calle del terror, tiene varios proyectos en su agenda. La primera es El callejón de las almas perdidas, un thriller con un reparto en el que destacan Bradley Copper, Cate Blanchett y Rooney Mara. El segundo es su esperada revisión oscura del cuento clásico para niños Pinocchio.