SEDEX: SMETA 6.0 es un hecho – María Fernanda Soria Consultoría & Capacitación Estándares RSE SMETA/SA8000\nMaría Fernanda Soria Consultoría & Capacitación Estándares RSE SMETA/SA8000\nSEDEX: SMETA 6.0 es un hecho\n7 abril 2017 7 abril 2017 | Maria Fernanda Soria\nSe ha reunido en Londres el Foro de Stakeholders de SEDEX, el mismo reúne a líderes del Comercio Ético de todo el mundo para abordar diversas problemáticas en conjunto y actualizar el formato de SMETA 5.0 que ha migrado a SMETA 6.0.\nSMETA es la metodología de auditoría socio ambiental que cuenta con 230.000 sitios auditados al momento a nivel global. Las auditorías SMETA se centran en las normas laborales, la salud y la seguridad en el lugar de trabajo y, opcionalmente, también en aspectos medioambientales y prácticas empresariales éticas. La misma se basa en el Código ETI.\nLos grupos de trabajo se llaman SSF Sedex Stakeholder Forum y forman parte de ellos las marcas grandes y minoristas, ONGs, expertos, asociaciones industriales y empresas certificadoras. Se encuentran activos en Reino Unido, China y América Latina.\nLos cambios propuestos para esta nueva versión permitirá conocer mayor información sobre aspectos como:\n1.Contratación mediante agencias de empleo.\n2.Derechos humanos. Lograr una mayor comprensión de la gestión interna de la empresa en estos temas.\n3.Prácticas de reclutamiento\nA partir del 31 de Mayo de 2017 SMETA 5.0 ya no estará disponible.\nEl desarrollo y crecimiento de estas auditorias en base a la experiencia de los distintos actores permitirá lograr una cadena de proveedores más transparente en beneficio de todos.\nPara mayor información escribirme a mfsoria@phvs.com.ar\nPublicado en Auditorias Sociales, Responsabilidad Social Empresaria, Sostenibilidad\tProveedoresRSESMETA SEDEX\n< Clima laboral y comunicación interna – Great Place to Work\nPolítica de RSE: Ser o no ser >


La bella diputada mozambiqueña del RENAMO: 'Mi partido nunca cederá en su exigencia de gobernar en seis provincias, donde reclama una victoria en las urnas'. - El Muni\nMaputo, 1 ago 2016.\nEntre tanto, ell expresidente(2 de febrero de 2005 – 15 de enero de 2015) mozambiqueño Armando Guebuza hizo un llamamiento al restablecimiento de la paz en su país, donde se registran hoy nuevos ataques armados atribuidos al principal partido opositor Renamo.\nResulta necesario implicar a toda la sociedad, a las iglesias en particular, para acabar con la crisis político-militar, dijo Guebuza ante sucesivos enfrentamientos bélicos entre guerrilleros de la Resistencia Nacional Mozambiqueña (Renamo) y fuerzas de defensa y seguridad en la región central del país.\nArmando Guebuza, expresidente(2 de febrero de 2005 – 15 de enero de 2015) de Mozambique.- El Muni.\nArmando Emílio Guebuza es un político mozambiqueño, presidente del país entre 2005 y 2015. Desde muy joven se integró en la lucha por la independencia y pasó a ser miembro del Núcleo de los Estudiantes ...\nFecha de nacimiento: 20 de enero de 1943 (edad 73), Murrupula, Mozambique\nCónyuge: Maria da Luz Guebuza\nMandato presidencial: 2 de febrero de 2005 – 15 de enero de 2015\nCargo anterior: President of Mozambique (2005–2015)\nHijos: Valentina Guebuza, Mussumbuluko Guebuza, Armando Ndambi Guebuza, Norah Guebuza\nAl respecto, el viceministro de Defensa Patrício José afirmó que está garantizada la preparación combativa de las fuerzas armadas.\nEl gobernante Frente de Liberación de Mozambique (Frelimo) pidió el fin de semana el cese de los ataques y saqueos que protagoniza la Resistencia.\nTodos los mozambiqueños tienen la obligación de preservar la paz, que no pueda ser puesta en cuestión por nadie, en este caso por Afonso Dhlakama (líder de la organización opositora) y Renamo, dijo Conceita Sortane, jefe de la brigada central de Frelimo en la ciudad de Maputo.\nLa bella diputada mozambiqueña del partido RENAMO.- El Muni.\nSu declaración surge a raíz del asalto perpetrado en Mopeia, distrito meridional de la provincia central de Zambézia, donde además de causar la muerte de un individuo (sobre custodia policial), los agresores se apoderaron de medicamentos y otros bienes.\nFrelimo apeló por consiguiente a Dhlakama a cesar los ataques, principalmente contra blancos civiles, una vez que esas embestidas tienen implicaciones directas e indirectas en la vida normal de todos los mozambiqueños.\nEl presidente Filipe Nyusi y Dhlakama de MozEl Muni.\nSortane precisó que primeros secretarios y militantes del Frente en ocasiones son blancos de esas acometidas en sus propias residencias y por ello "condenamos vehementemente este tipo de acciones, este tipo de actitud".\nDurante el acto para oficializar el gabinete de preparación del XI Congreso del Frelimo a nivel de Maputo, el político comentó que "no se hace política matando, tampoco creando inestabilidad en el seno del pueblo".\nPatrício José, Ministro de Defensa de Mozambique. El Muni.\nPese a que se mantienen tensas negociaciones entre el Gobierno y Renamo para encontrar una paz efectiva y duradera en el país, la líder parlamentaria de la Resistencia, Ivone Soares, echó más leña al fuego al asegurar la pasada semana que su partido nunca cederá en su exigencia de gobernar en seis provincias, donde reclama una victoria en las urnas.\nMozambique está a la espera del diálogo político entre el presidente Filipe Nyusi y Dhlakama, quien afirmó el 17 de junio que alcanzó consensos sobre la paz que se necesita.\nLuego de alcanzar una tregua en septiembre de 2014, Renamo aceptó concurrir a las elecciones de octubre de ese año, pero retomó las armas al no reconocer el triunfo del Frelimo.\nTras la independencia (25 de junio de 1975), ambas organizaciones se enfrentaron en una guerra civil y hace 24 años firmaron el acuerdo de Roma que puso punto final a las hostilidades.\nDesde entonces el Frente gobierna esta nación, bajo acusaciones mutuas de secuestros y asesinatos de militantes.


Impase entre Paraqueima y el director de Estelar FM es investigado por los cuerpos de seguridad - Diario El Vistazo\nImpase entre Paraqueima y el director de Estelar FM es investigado por los cuerpos de seguridad\nLas denuncias de lo ocurrido fueron formalizadas ante Polianzoátegui El Tigre y el Cicpc.\nLuego de conocerse el impase entre Ernesto Paraqueima, candidato a la Alcaldía de El Tigre y locutor, y Juan Guatache, locutor y director de Estelar 102.5 FM, fueron contactados para conocer sus versiones del hecho.\nEl jefe de Estelar se comunicó con esta redacción para explicar que cuando se encontraba conversando con el dueño de un autolavado ubicado en la calle 27 sur, Paraqueima llegó a la oficina saludando. Por viejas rencillas Guatache respondió increpándolo y se negó a responderle como si nada.\n«Desde el cierre de Máxima FM y sin ningún tipo de pruebas me acusó en su programa de radio y su columna diciendo que yo cerré esa emisora», detalló Guatache.\nEn medio de ese ambiente tenso comenzaron los insultos, explicó.\n«Nos dijimos muchas cosas, nos mentamos la madre. Le dije que era un bocón», relató Guatache. Agregó que en medio de los dimes y diretes Paraqueima cargaba un koala e intentó buscar algo. Guatache lo volvió a retar.\n«Vas a sacar una pistola, no tienes guáramo para enfrentarte con un hombre – le preguntó supuestamente – entonces lo que hizo fue mentarme la madre y yo le dije periquero, vamos a hacernos una prueba antidoping payaso. Nos insultamos, la agresión fue verbal, no llegamos nunca a las manos», expresó al Vistazo.\nEn ese instante el dueño del autolavado trató de mediar. «En ese momento el me dice ya tu vas a ver lo que te va a pasar. Yo ignoré esa parte y me quedé sentado en la oficina porque estoy haciendo el contrato de mi cliente. Pido el baño, y cuando regreso del baño me encuentro a los hermanos de Paraqueima esperándome, para defender el honor de su hermanito que no puede defenderse».\nContinuó relatando Guatache que lo golpearon por la cabeza con un objeto contundente. «No se que fue, fue el golpe del conejo».\nGuatache es asesorado por el abogado David Carbonell. «Jorge Márquez llamó y manifestó estar interesado en tomar el caso», agregó el locutor quien dijo haber formulado la denuncia ante el Cicpc.\nPor parte de Paraqueima, su abogada Lourdes Royett emitió unas declaraciones distribuidas a los medios de comunicación asegurando que lo ocurrido este sábado con Juan Guatache es un ejemplo claro de desespero y un ataque sistemático promovido por «los fracasados de Barreto y Raydan», quienes van encaminados a una «inevitable derrota» en las elecciones del 21 de noviembre.\n«Al no obtener el resultado de bajarlo en las encuestas, entran en un estado de paroxismo», señaló en el texto. Royett pidió al gobernador Antonio Barreto y al actual alcalde de El Tigre Ernesto Raydan «amarren a sus sicarios y mercenarios mediáticos».\nAdicionalmente logramos conversar vía telefónica con Royett quien además de desmentir las declaraciones de Guatache, informó que en horas de la mañana justo después de ocurrir el hecho, Paraqueima interpuso una denuncia formal en el cuerpo policial más cercano, Polianzoátegui El Tigre.\n«Quien inicia esa situación agresiva y soez contra Ernesto Paraqueima es el mismo Juan Guatache. Y en su audio él lo reconoce», aseguró la abogada en referencia al audio con la versión de Guatache, ampliamente difundido por grupos de WhatsApp.\nElla considera que Guatache reconoce en esa grabación, su accionar violento contra el candidato y lo expone al escarnio público al llamarlo delincuente y emplazarlo a hacerse una prueba antidoping.\n«Quiero responsabilizar a este sujeto, este chantajista, a este delincuente al que he retado a hacernos una prueba antidoping, le molesta que le digan perico, entonces no debe molestarle cuando él acusa, manda a escribir o inventar cualquier cosa contra gente honesta como nosotros que trabajamos y nunca presenta una prueba «, expresó Guatache en ese audio en el que responsabilizó a Paraqueima de lo que pueda ocurrirle a él y la estación que dirige.\nPolianzoátegui inició las investigaciones de la denuncia EXP-INV-0338-09-2021. Royett informó que ya fueron a declarar el dueño y dos empleados del local por ser testigos de lo ocurrido. La fiscalía 4ta del Ministerio Público ya está al tanto de la denuncia, agregó la abogada.\nRoyett desmintió la agresión física denunciada por Guatache. Finalmente Royett responsabilizó al director de Estelar de todo lo que le pase a Ernesto Paraqueima, sus hermanos y su familia.\nReporte 2 octubre: Miranda regresa a liderar la estadística Covid con 422 casos\nHubo cinco fallecidos en Anzoátegui por Covid en el reporte del 3 de octubre


Husillo Ender 3\n› DUDA Husillo Ender 3\nDUDA Husillo Ender 3\n31-03-2021, 09:49 AM\nHola a todos. Tengo una duda sobre si el funcionamiento del husillo en una Ender 3 es correcto.\nLo primero comentaros que el eje z se desplaza con suavidad. Esta muy bien alineado.\nAhora bien, con la máquina apagada puedo mover suavemente y con movimientos cortos con el dedo el eje Z. Pero alguna vez hace como un leve movimiento hacia atrás. No siempre. Pensando que era de las excéntricas las revise y hasta la he llegado a cambiar. Pero sigue sucediendo.\nHe llegado a pensar que quizás es normal y cuando la máquina está funcionando esto no sucederia porque el motor ya está preparado para ello y no dejar girar hacia atrás.\nNo obstante si enciendo la máquina y me voy a subir el eje 0.1mm lo voy subiendo hasta que cuando llevo un rato hace como una vibración. (Es raro porque como os comentaba estaba bien alineado y puedo mover con el dedo). En ese punto apago la máquina y la vuelvo a encender. Si vuelvo al mismo menú de subir 0.1mm puedo continuar sin problemas hasta pasado unos centímetros.\nNo se si también es algo normal debido a que realmente no está funcionando o todo esto se debe a que quizás el motor este fallando.\nHola @rjurado, bienvenido al foro.\nSi el eje se mueve con mucha suavidad y los motores están desactivados, es normal que debido a la gravedad se pueda mover un poco hacia abajo el cabezal de impresión: durante el funcionamiento normal no sucederá, pues los motores bloquean el movimiento cuando están activos.\nSi estás moviendo el eje de forma repetida a intervalos tan cortos (0,1 mm), también es normal que puedan producirse vibraciones, ya que se ejecuta cada orden de movimiento por separado, que incluye arranque y detención del motor, lo que en distancias tan cortas y con mucha reiteración produce ese efecto: para mover el motor con el botón de la pantalla de forma contínua, conviene utilizar la opción de 10 mm.\n31-03-2021, 04:17 PM\nConsulta relacionada, en mi ender 3 como va tan suave, acostumbro a mover a mano hacia arriba y abajo el eje Z cada vez que necesito limpiar o purgar, evidentemente con los motores desactivados, ¿puede ser malo esto para la maquina?\n31-03-2021, 06:13 PM\nSiempre que el movimiento se realice girando el husillo, da igual que lo haga el motor que nuestra mano: lo que no conviene, aunque vaya suave, es intentar moverlo empujando directamente sobre los elementos del eje que se desplazan (soportes, carro del extrusor, etc.).\nCONSULTA Ender 3 pro y Ender 5 con la misma falla Sr. Kowi 0 245 15-02-2021, 02:33 AM\nCONSULTA Husillo CTC PRUSA I3 MODEL B gi94 4 507 07-04-2020, 12:47 AM\nCONSULTA Problema con husillo en montaje de Ender 3 Flashman 1 1,732 13-03-2019, 01:32 PM\nPasos para el Husillo con Drv8825 ? Jarryson 2 1,654 21-10-2015, 10:33 PM


23/3/2014 | por Yvette Alt Miller\nUn día a la semana hago todo bien. Al menos esa es la conclusión que saqué de algunos estudios científicos recientes.\nUna celebración semanal de Shabat —con sus comidas especiales, sus platos tradicionales y una pausa del ajetreo de la semana— pareciera ser ideal para mejorar la salud mental, física y emocional, al menos de acuerdo a algunas de las últimas investigaciones.\nLos resultados de un estudio de 16 años de la Universidad de Columbia sobre los efectos de las comidas familiares en los niños fueron claros: los investigadores “encontraron consistentemente que cuanto más seguido cenaron los hijos con sus padres, menor fue su tendencia a fumar, beber o drogarse, y que la relación paternal que se desarrolla en torno a la mesa es una de las herramientas más poderosas para criar niños saludables y libres de drogas”. Los padres que se sientan a comer con sus hijos tienden a saber los nombres de sus maestros, a conocer a sus amigos y a estar al tanto de lo que pasa en la vida de sus hijos.\nLos beneficios de comer juntos pueden ser aún mayores para la pareja. Investigadores del Proyecto Nacional de Matrimonio de la Universidad de Virginia encontraron que destinar tiempo para cenar juntos (incluso una vez por semana) fortalece el lazo entre el marido y la mujer, y también los ayuda a conocerse mejor. Shabat, con sus comidas semanales y el recordatorio periódico de tomarse un tiempo para disfrutar de la compañía de la pareja, es un excelente lugar para poner estas recomendaciones en práctica.\nAquí hay algunas sugerencias para comenzar a incorporar las comidas familiares a tu rutina semanal.\nUno de los principales beneficios de cenar en familia es la oportunidad que eso nos da para enfocarnos en los demás. Intenta apagar las distracciones —como la TV, los teléfonos y las computadoras— durante la comida. Deja que todos sepan que durante un rato, mientras están sentados en la mesa, tienen toda tu atención.\nLos detalles especiales —como usar vajilla bonita, servir comida casera o vestirse bien— envían mensajes subliminales de que hay algo distinto en estas comidas. Fomentar una atmósfera un poquito más formal puede alentar a las personas a permanecer más tiempo en la mesa, a hablar y a disfrutar la comida en lugar de apurarse para que la cena acabe.\nLos rituales también pueden ayudar a hacer que las comidas de Shabat sean más familiares. Tradiciones como hacer Kidush con vino o jugo de uva y bendecir la jalá pueden ayudar a los niños (y a los adultos) a sentir que la comida es más que sólo los alimentos. Tener tradiciones familiares en este día también puede ayudar a que los miembros de la familia sientan que son dueños de Shabat, que Shabat es de ellos para disfrutarlo y sentirse cómodos con él.\nPausa de la tecnología\nMuchos de nosotros sentimos que estamos demasiado conectados a nuestros teléfonos, computadoras y demás. De hecho, un estudio de la fundación Kaiser Family encontró que los niños pasan todas sus horas activas (fuera de la escuela) usando un dispositivo electrónico.\nUn estudio reciente especifica algunos de los beneficios de tomar un descanso de toda esta estimulación electrónica. Leslie A. Perlow, profesora de la escuela de negocios de Harvard, hizo que un grupo de ajetreados y poderosos consultores se turnaran para apagar el teléfono por la noche, una vez a la semana. Pese a que al principio enfrentó una gran oposición al experimento, pronto encontró que los participantes reportaron ser más felices, estar más satisfechos con su balance vida-trabajo y tener sentimientos de empoderamiento.\nShabat puede darnos un espacio para replicar esta experiencia. Aquí hay algunas sugerencias para tratar de romper el amarre a los dispositivos electrónicos una vez a la semana.\nSal a pasear. Shabat es un día maravilloso para conectarse con la naturaleza. El origen de Shabat es que Dios creó al mundo en seis días y luego descansó en el séptimo. Trata de usar tu Shabat para apreciar la belleza del mundo que te rodea; ir de caminata nos puede sacar de nuestra rutina frente a una pantalla.\nTrata de enfocarte en tu yo interior. Tradicionalmente, Shabat es un tiempo para concentrarte en tu lado espiritual. Ya sea yendo a la sinagoga, rezando por tu cuenta, leyendo un libro o un artículo sobre judaísmo, o por medio de alguna otra actividad especial, pasa algo de tiempo este Shabat pensando en cuál es el objetivo de la vida.\nDisfruta la oportunidad para hablar con personas cara a cara. Haz un esfuerzo consciente para tener una conversación real, sin distracciones o interrupciones.\nUn osado estudio reciente señala también algunos beneficios en la observancia tradicional de Shabat o, al menos, en muchas de las comidas tradicionales que disfrutamos en él. Un grupo de investigadores españoles encontraron que los pacientes reducían significativamente sus chances de tener un infarto cerebral o al corazón si seguían una dieta mediterránea, rica en garbanzos, aceite de oliva, frutas, vegetales, nueces, pescado y carne, que son precisamente los tipos de alimentos que conforman los platos tradicionales de Shabat. Aquí podrás aprender más sobre la dieta mediterránea y encontrar algunas fantásticas recetas.\n(3) Silvia, January 4, 2019 2:34 PM\nExcelente. Especialmente ahora para empezar el 2019. Gracias\n(2) Carmen, October 27, 2018 1:20 AM\n(1) Lisa, October 19, 2018 1:00 PM\nAmo el SHABAT


Selección peruana: Renato Tapia y Luis Abram no estarían con la Blanquirroja tras el comunicado de LaLiga | NCZD | FUTBOL-PERUANO | EL BOCÓN\nSelección peruana: Renato Tapia y Luis Abram no estarían con la Blanquirroja tras el comunicado de LaLiga\nLaLiga de España se unió a la Premier League y apoyará a los clubes que decidan no enviar jugadores para las Eliminatorias. La selección peruana perdería a Renato Tapia y Luis Abram\nRenato Tapia y Luis Abram no vendrían a la selección peruana tras anuncio de LaLiga de España. (Foto: GEC)\nLa selección peruana puede sufrir dos bajas importantes con miras a las Eliminatorias camino al Mundial Qatar 2022. Este martes, LaLiga de España informó que respaldará a los clubes que decidan no ceder a sus futbolistas para la jornada triple que se desarrollará el mes entrante. Así, Renato Tapia (Celta de Vigo) y Luis Abram (Granada) no asistirían al llamado de Ricardo Gareca.\n“LaLiga quiere comunicar que apoyará en todos los ámbitos la decisión de los clubes españoles de no liberar a sus jugadores pertenecientes a las selecciones para la convocatoria de CONMEBOL, y realizará las acciones legales pertinentes contra esta decisión que afecta a la integridad de la competición al no permitirse la disponibilidad de los jugadores”, dice la nota.\nEnseguida, la organización del certamen calificó de “grave” la “decisión unilateral” de FIFA por aumentar de nueve a once días el periodo para Sudamérica tanto en septiembre como en octubre. En ese sentido denunciaron que no atendieron “otras soluciones que se plantearon en el World Leagues Forum”.\nLaLiga de España apoyará a no ceder jugadores para las Eliminatorias. (Foto: Captura)\nEl comunicado de LaLiga española concluye con el anuncio de una reunión pactada para los próximos días entre los clubes afectados y el alto mando con la finalidad de llegar a acuerdo y reiterar el apoyo frente a la decisión tomada por FIFA con relación a la fecha triple que se jugará en Conmebol.\nFrente a la inesperada noticia, el ‘Tigre’ Gareca debe trabajar para hallar posibles soluciones porque Renato Tapia y Luis Abram son dos hombres importantes en el equipo. El volante del Celta y el defensor del Granada suelen ser titulares fijos para el estratega argentino en el armado de la escuadra de la selección peruana.\nLaLiga le siguió los pasos a la Premier League\nPosición firme de la Premier League frente a la próxima jornada de FIFA con motivo de las Eliminatorias Qatar 2022. Este martes, la organización del certamen anunció que no liberará a los futbolistas citados por sus selecciones a los países que se encuentran en la lista roja del Reino Unido.\n“Los clubes de la Premier League han decidido hoy a regañadientes, pero por unanimidad, no liberar jugadores para partidos internacionales jugados en países de la lista roja el próximo mes. La decisión, que cuenta con el firme apoyo de la Premier League, se aplicará a casi 60 jugadores de 19 clubes de la Premier League que viajarán a 26 países de la lista roja en la ventana internacional de septiembre”, sostuvo la nota oficial propalada en la página web.\nSelección Peruana: Gustavo Dulanto sería convocado para duelos ante Bolivia y Venezuela afirma periodista\nSegún el periodista Kevin Pacheco la selección peruana envió al Sheriff la carta de reserva para duelos a...


Cómo lidiar a nivel emocional con la mudanza de un ser querido - Infobae\nPor mudanzas, a otras ciudades o simplemente a unas cuadras, amigos o familiares se alejan físicamente y ya no conviven bajo un mismo techo o a tan sólo unas cuadras de distancia. Cómo hacer para que esta separación sea tan sólo física y no emocional\nAquellos cuyos seres queridos están lejos temen con frecuencia que la distancia física se transforme también en distancia afectiva (iStock)\nUn conocido programa de televisión que se emitía hace varios años tenía como eslogan una frase que se hizo famosa y que aún hoy se menciona con frecuencia: "No hay nada más lindo que la familia unida". La unión estaba tomada en dos sentidos diferentes, como vínculo afectivo, pero también como cercanía física que se concretaba recurrentemente, cada domingo, en torno a la mesa encabezada por el padre.\ndistancia física se transforme también en distancia afectiva. Hay quien se resigna a esta pérdida y quien se subleva ante el supuesto despojo de sus afectos tratando de influir para que el viaje anunciado no se realice o para que los viajeros queridos regresen a su lugar de origen. Estos reclamos no hacen sino mortificar al que está lejos y entorpecer el vínculo afectivo a la distancia. ¿Es realmente cierto que la lejanía física implica distancia afectiva? En esta nota, algunas reflexiones y sugerencias que ayudarán a preservar la salud y la potencia de los afectos aunque estos estén muy lejos.\nUn hijo jamás dejará de serlo en nuestro corazón porque esté lejos. Lo mismo es aplicable a los padres, los sobrinos, los hermanos. Partiendo de esta base, es mucho lo que se puede hacer para que esa relación incondicional se alimente y se pueda generar una "cercanía sustituta" que tiene más parecidos con la cercanía natural de lo que podría creerse a priori:\nPara preservar la salud de un vínculo lo primero es despojarse de comprensibles egoísmos, pero egoísmos al fin. Nuestros hijos, nietos o hermanos tienen el mismo derecho que nosotros a hacer su vida y reconocerlos como seres autónomos, independientes y con plena capacidad de decisión, es decir, permitirles que crezcan, es el primer paso no sólo para preservar, sino también para profundizar el vínculo. Un hijo que se va con sentimiento de culpa por el reproche de sus padres, se irá distanciado de antemano, es decir que estará lejos de nosotros incluso antes de irse. En cambio, un hijo que entiende que pese al dolor que causa su partida, tiene el apoyo de sus padres, que apuestan a su crecimiento, se sentirá más cerca de ellos aunque esté físicamente lejos.\nEs necesario recordar que para los orientales la crisis es siempre una posibilidad de cambio y crecimiento. Si estamos en crisis por la lejanía de un ser querido, es un buen momento para hacer, por ejemplo, lo que hasta ahora no nos habíamos animado a concretar: acercarnos a la tecnología para que esta, a su vez, nos conecte con quienes amamos. Frecuentemente escuchamos: "una camarita web, me permite ver a mi hijo a mis nietos, pero no me permite abrazarlos". Por supuesto, es cierto, pero logramos una "cercanía sustituta" que, el día que nos reencontremos frente a frente con los seres queridos, nos hará sentirlos tan cercanos como si nunca se hubieran ido.\nSi bien el alejamiento físico de un familiar querido es doloroso, también tiene un costado positivo. Ser abuelos a distancia nos permitirá, por ejemplo, ocupar nuestro tiempo en proyectos personales postergados que nos enriquezcan y que, por lo tanto, nos ayuden a convertirnos en seres más plenos y con un mayor caudal que ofrecer a quienes están lejos. Incluso, es posible que la lejanía modifique positivamente nuestra economía y que ahorremos en función de realizar viajes periódicos.


Situación, superficiey zonificación de la Reserva » Los Argüellos\ny zonificación de la Reserva\nLa Reserva de Biosfera de Los Argüellos se sitúa en la Montaña Central de la provincia de León, dentro de la vertiente leonesa del macizo de la Cordillera Cantábrica. Comprende tres municipios: Cármenes, Valdelugueros y Vegacervera. La extensión total de la Reserva es de 33.260 hectáreas.\nLa Reserva cuenta con una serie de espacios que, por diversos motivos ambientales y de elevado grado de naturalidad, merecen una especial valorización; son 5.986 hectáreas de zona núcleo, lo que representa el 18% del total de la Reserva.\nPaisajes alpinos en los puertos de Piedrafita y Vegarada, donde se asientan las mayores cumbres, como el Brañacaballo, mayor cota del territorio con 2.182 m.\nLas hoces de Valdeteja y de Vegacervera horadadas por los ríos Curueño y Torío, los cuales aún hoy continúan ejerciendo su labor erosiva y transformadora del paisaje.\nLos valles kársticos del Marqués, Sancenas y Valporquero con multitud de formas heredadas, entre la que se encuentran numerosas simas, dolinas, pónors, poljes y cavidades como el complejo de las Cuevas de Valporquero.\nÁreas boscosas de gran valor ambiental como los hayedos de Tejedo, Piornedo y Canseco, o abedulares como el del arroyo de Riopinos entre otros, refugio de especies emblemáticas.\nMake sure your clients are good with it https://proessaywriting.org too, okay


¿Vuestros peces tienen frío? Así podéis solucionarlo\nEscrito por: Ildefonso Gómez Herrera 24 octubre 2017 2 minutos\nCon las bajas temperaturas es posible que vuestros peces tengan frío. Damos algunas recomendaciones para evitar esta situación.\nAunque no nos demos cuenta, la llegada del frío tiene efectos negativos sobre una de nuestras mascotas más queridas: los peces. Estos viven en el agua, por lo que las temperaturas exteriores también pueden afectar a la del propio líquido elemento. Y con este concepto es necesario tener bastante cuidado.\nLa llegada de las bajas temperaturas también se traduce en algunos cuidados adicionales en los peces. Sobre todo porque la temperatura del agua, al disminuir, puede poner en peligro su salud. De hecho, una de las recomendaciones de los expertos, llegado este momento, está en el hecho de comprobar periódicamente el comportamiento de los animales: en el caso de que no estén cómodos, lo más seguro es que también se pongan nerviosos, o coman menos.\nCuando los peces tienen frío, una de las cosas que más harán será cambiar sus hábitos diarios, moviéndose de una forma completamente diferente a cómo lo habían hecho hasta ahora. Ante esta situación es conveniente que les llegue calor, aunque sea en pequeñas cantidades. La mejor idea es la de aumentar la potencia de la calefacción o acercar la pecera a una pequeña fuente de calor que consiga elevar, algunos grados, la temperatura del agua. Con eso debería ser suficiente. Recordad que tenéis herramientas para comprobar lo frío o caliente que está el líquido. Os serán muy útiles en este tipo de situaciones.\nAunque en esta situación controlar la alimentación no es esencial, sí es otro aspecto que debe ser tenido en cuenta durante las épocas de frío. Los expertos recomiendan que se proporcionen alimentos a los peces con una frecuencia de entre dos y cuatro veces diarias, en los casos en los que la temperatura del agua sea de 12 grados. Eso sí, ya sabéis cual es nuestra recomendación: adecuar la misma a la buena salud de los animales.\nComo ya habéis podido comprobar, mantener a los peces en buen estado en las épocas en las que hace más frío no es especialmente difícil. Simplemente es cuestión de mantener la temperatura del agua en el que están en un buen nivel. No deberíais tener mayores problemas.\nVía | The Spruce\nFotos | Wikimedia Commons – Luc Viatour | FlickR – Martin Fisch\nLa sequía acalla la berrea del ciervo\nEl buitre negro consolida su recuperación con Cabañeros a la cabeza


Noticias archivos - Defense\nAlimentación Nuestro cuerpo para recuperar la energía y elasticidad gastada necesita de una buena alimentación. Tomar por lo menos 1 litro de agua por día evitará que tengas calambre musculares Hielo Este producto frío ayuda a disminuir la inflamación y dolor de los músculos, usa hielo los 2 o 3 primeros días en las zonas… Leer más ...\nNutrientes: Es ideal para los deportistas tener una dieta acorde a su nivel energético. Consume nutrientes para saciar el desgaste físico,consume carbohidratos,proteínas,vitaminas, minerales y grasas. Energía Es ideal el consumo de azúcar, grasa y nutrientes para nuestro cuerpo y usarlo como energía, consume frutas, huevos, cereales,lácteos, legumbre, pescados , carnes y grasas. Tu dieta debe… Leer más ...\n¡No omitas el día de piernas! Todos sabemos que el reto de los hombres al entrar al gimnasio es conseguir un abdomen marcado y sobre todo engrosar la parte superior del cuerpo, pero, tanto para los principiantes como para las personas que van frecuentemente al gimnasio. Todos sabemos que el reto de los hombres al… Leer más ...\nEntrenamiento de pectorales Entrenamiento de los pectorales. Para muchos hombres conseguir unos pectorales fuertes y bien definidos es un desafío, después de los abdominales. Si bien la genética y contextura juegan un papel importante. Para muchos hombres conseguir unos pectorales fuertes y bien definidos es un desafío, después de los abdominales. Si bien la genética… Leer más ...\nAlimentos que harán que los músculos crezcan Estás yendo al gimnasio y ya tienes una rutina de ejercicios determinada para trabajar los músculos de tu cuerpo, pero tu contextura sigue siendo la misma. Estás yendo al gimnasio y ya tienes una rutina de ejercicios determinada para trabajar los músculos de tu cuerpo, pero tu contextura… Leer más ...\n¿Qué significa ser deportista? ¿Qué significa ser deportista?. Siempre que pensamos en un deportista nos imaginamos un personaje famoso, reconocido a nivel mundial, con excelente ingreso económico y gran habilidad en su área. Siempre que pensamos en un deportista nos imaginamos un personaje famoso, reconocido a nivel mundial, con excelente ingreso económico y gran habilidad… Leer más ...


División Jurídica Contraloría General de la República T: (506) 2501-8000, F: (506) 2501-8100 C: contraloria.general@cgr.go.cr http://www.cgr.go.cr/ Apdo. 1179-1000, San José, Costa Rica Al contestar refiérase al oficio Nº12624 04 de septiembre de 2018 DJ-1172 Señor Fernando Pérez Brenes, Auditor Interno SERVICIO NACIONAL DE SALUD ANIMAL, SENASA Ce: adriana.villalobos@senasa.go.cr Estimado señor Asunto: Se rechaza solicitud de criterio por incumplimiento de requisitos: caso concreto. Se refiere este despacho a su oficio n° SENASA-AI-085-2018 con fecha de 14 de agosto de 2018, recibido en el buzón de correo electrónico de esta Contraloría General el día 14 de agosto de 2018, mediante el cual plantea las siguientes consultas: “1) ¿Cuál es la diferencia entre la función pública que ejerce un funcionario regular y el cargo de la Hacienda Pública al se hace referencia la prohibición? 2) ¿Existe la posibilidad de qué durante el período de prohibición para ejercer cargos de la Hacienda Pública, pueda el funcionario público continuar desempeñando las funciones normales que ocupa antes de que le fuera impuesta la sanción establecida en el supuesto, sin alteración alguna a su investidura oficial? 3) En el evento de que a pesar de que esa Contraloría General resuelva prohibir el ejercer cargo de la Hacienda Pública y pueda continuar como funcionario público, ejerciendo sus funciones para las que fue contratado, ¿Se tiene algún tipo de restricción para que ese funcionario intervenga en algunas acciones tales como por ejemplo; asesorías en temas presupuestarios, nombramientos, valoración, recomendación o adjudicación de contrataciones administrativas, actividades relacionadas con asesorías generales a los jerarcas de una institución, u otras como el nombramiento en comisiones, etc.? 4) En caso de proceder el cumplimiento de una sanción, una vez impuesta la prohibición y transcurrido ya el plazo máximo qu ...\nFecha publicación:\t07/09/2018\nFecha emisión:\t04/09/2018\nAsunto: SE RINDE CRITERIO TECNICO EN RELACION AL RECURSO DE APELACION INTERPUESTO EN CONTRA DEL ACTO DE ADJUDICACION DE LA LICITACION PUBLICA NO. 2015LN-000001-80000, PROMOVIDA POR SENASA PARA LA CONTRATACION DE SERVICIOS DE SEGURIDAD Y VIGILANCIA PARA LINEAS 3 Y\nDivisión de Contratación Administrativa Equipo de Gestión y Asesoría Interdisciplinaria 04 de febrero del 2016 DCA-315 Licenciados Elard Ortega Pérez Gerente Asociado Elena Benavides Santos Fiscalizadora Estimados licenciados: Asunto: Se rinde criterio técnico en relación al recurso de apelación interpuesto en contra del acto de adjudicación de la licitación pública No. 2015LN-000001-80000, promovida por SENASA para la contratación de servicios de seguridad y vigilancia para líneas 3 y 4. Apelante: SEVIN LTDA. Adjudicatarias: línea 3 VMA y línea 4 ASA. Se brinda respuesta a su oficio DCA-261 de fecha 28 de enero, mediante el cual solicitan criterio técnico en relación con el recurso de apelación interpuesto por la empresa SEVIN Ltda., en contra del acto de adjudicación de la licitación pública No. 2015LN-000001-80000, de las líneas 3 y 4, recaído a favor de la empresa Servicios Administrativos Vargas Mejías S.A. (VMA) y ASA Asistencia y Seguridad S.A., respectivamente. Sobre el particular, se solicita criterio a fin de determinar si el precio cotizado para las líneas 3 y 4 por concepto de mano de obra por las respectivas empresas -según corresponda- resulta suficiente para cubrir el monto mínimo requerido para ese rubro y sus respectivas cargas sociales, considerando los puestos y el horario requeridos por la Administración en el cartel, así como la plica presentada por cada una de las empresas requeridas para la emisión de criterio, el porcentaje de riesgos del trabajo y el esquema de organización acreditados por las empresas en respuesta a la audiencia especial otorgada. Lo anterior, específicamente se requiere para las empresas ASA Asistencia y Seguridad S.A. en las líneas 3 y 4; y para la empresa VANGUARD SECURITY OF COSTA RICA en la lín ...\nFecha publicación:\t07/02/2016\nFecha emisión:\t04/02/2016


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En el antiguo lenguaje marinero hispano, callao significaba guijarro y playa con piedras Concretamente, un callao es una piedra alisada y redondeada por efecto del rodamiento producido por la fuerza del agua, que se encuentra en la ribera del mar y en los barrancos Su uso lingüístico es aún hoy común en las Islas Canarias  Referencias\nprocesos chancadora de piedras y arena . chancadora de piedras a arena Procesos chancadora de piedras y arena . Aquí,les introducimos algún informe completo sobre una chancadora son buenas para las piedras y la arena de . 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Pero si uno sospecha de obstrucción en este conducto se ordena una especie especial de MRI, una CPRM ...\nLos 12 mejores destinos para bucear con vida marina en ...\n2. Maldivas. Un paraíso como pocos otros, las Maldivas, con sus islas rodeadas de arena blanca y aguas cristalinas de color aguamarina, es un oasis tanto para los humanos como para la vida país es uno de los mejores del mundo para nadar y bucear con tiburones ballena (Rhincodon typus), el pez más grande del 2016, los tiburones ballena figuran como en peligro por la ...\n· Las piedras del whisky comenzaron a popularizarse hace una década. 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Qué país ha ganado más mundiales de baloncesto? - Maestro del deporte\n¿Cuántos mundiales tiene España baloncesto?\n¿Dónde se realizó el primer campeonato mundial masculino de baloncesto?\n¿Qué país fue el primer campeón olímpico femenino?\nTorneo Olímpico de Fútbol 2016 – Femenino – Alemania gana su primer oro olímpico – FIFA.com.


Lil Mama Bio, Wiki, Años, Familia, Marido, Valor neto, Canciones, Álbum - Músicos Famosos En Ee. Uu.\nLil Mama Bio, Wiki, Años, Familia, Marido, Niños, Valor neto y Canciones\nLil Mama Biografía y Wiki\nLil Mama es una rapera, cantante, actriz y personalidad de televisión estadounidense que es conocida por las 10 mejores ubicaciones de Billboard a los diecisiete años con su álbum debut VYP. Tras el éxito de su sencillo 'Hustler Girl', Lil Mama se tomó un descanso de la música para permanecer concentrada en servir como juez durante un total de siete temporadas en el America's Best Dance Crew de MTV a la edad de diecinueve años en 2008-2012. ella es uno de los jueces más jóvenes en cualquier programa de telerrealidad en la historia. Junto con JC Chasez, Shane Sparks, Mario Lopez y Layla Kayleigh, colaboró con el productor y juez Randy Jackson.\nFue elegida como la fallecida artista de hip-hop Lisa 'Left Eye' Lopes en su papel decisivo, en la película biográfica de VH1 CrazySexyCool: The TLC Story, que se emitió en octubre de 2013 y recibió 4.5 millones de visitas en la primera noche. Lil Mama se unió a TLC (grupo) en su gira para su álbum Greatest Hits del éxito de la película. Lil permaneció en el ojo público, volviendo a la música, haciendo nuevas pistas en su sencillo 'Ball' con su compañero rapero MC Lyte. Hizo la historia de Billboard nuevamente en los premios BET con su canción, 'Sausage'. Apareció en varias portadas de revistas y regresó con Growing Up Hip Hop: Atlanta en televisión.\nLil Mama Edad\npequeña mamá es 31 años . Ella estaba nacido en 4 de octubre de 1989 en Brooklyn, Nueva York, Estados Unidos . Ella la celebra cumpleaños en 4 de octubre todos los años. Su signo de nacimiento es Libra.\nAltura de Lil Mama\nElla se encuentra en un promedio altura de 5 pies 2 (1,6 m) y pesa 121,25 libras.\nEducación de Lil Mama\nMamá vivía en Harlem, Nueva York, donde estudió desde el jardín de infancia hasta el octavo grado. Se mudó de regreso a Brooklyn y estudió en Edward R. Murrow High School hasta su último año, donde continuó su educación a través de estudios independientes. También practicó ballet, danza jazz, claqué, danza sudafricana, danza hip-hop y danza callejera en escuelas de danza; fue bailarina profesional en numerosos concursos y recitales.\nFamilia Lil Mama\nElla es la hija de Tara Kirkland , una cantante talentosa, y Allen Brunner un músico y DJ. Tiene ocho hermanos y es la tercera generación de ascendencia africana occidental, trinitaria y jamaicana, y la tercera hija nacida. Su hermano menor, Arnstar, es un rapero y bailarín clandestino que participaba regularmente en la serie Wild ‘n Out de Nick Cannon en MTV.\nTiene una tía materna y varios tíos paternos. Su padre murió, por lo que su madre era la matriarca de su familia. Contribuyó asumiendo pequeños trabajos como hornear para ayudar económicamente a su madre. Su madre murió el 15 de diciembre de 2007, luego de una batalla de cuatro años contra el cáncer de mama.\nLil Mama Marido\nEn 2015 se difundieron rumores de que Lil Mama y su compañero artista de hip-hop Big Sean habían estado saliendo. Mamá negó las acusaciones mientras estaba en The Breakfast Club en 2016. En diciembre de 2018, Bow Wow puso a Lil Mama en una cita a ciegas con su amigo BT, un presentador de radio, y provocó indignación al afirmar que 'Serás un jodido en una semana.'\n¿Cuánto gana jane carrey?\nFoto de Lil Mama\nLil Mama Medidas y hechos\nAquí hay algunos datos interesantes y medidas corporales que debe conocer sobre mamá.\nLil Mama Bio y Wiki\nNombres completos: Niatia Jessica Kirkland\nPopular como: pequeña mamá\nOcupacion profesion: rapera, cantante, actriz y personalidad televisiva\nCumpleaños De Lil Mama\nEdad / ¿Cuántos años ?: 31 años\nMedidas corporales de Lil Mama\nAltura / ¿Qué tan alto ?: 5 pies 2 (1,6 m)\nTalla del vestido: Para actualizarse\nTamaño de los senos: Para actualizarse\nTamaño de la cintura: Para actualizarse\nTamaño de la cadera: Para actualizarse\nLil Mama Familia y Relación\nPadre papa): Allen Brunner\nMadre: Tara Kirkland\nHermanos (hermanos y hermanas): Siete hermanos\nNovio: Para actualizarse\nLil Mama Networth y salario\npequeña mamá Valor neto\nMama tiene un patrimonio neto estimado de alrededor de $ 6 millones. Esto incluye sus activos, dinero e ingresos. Su principal fuente de ingresos es su carrera como rapera, cantante, actriz y personalidad de televisión. A través de sus diversas fuentes de ingresos, ha podido acumular una buena fortuna, pero prefiere llevar un estilo de vida modesto.\nBrillo de labios Lil Mama\nSu canción Lip Gloss fue lanzada como el sencillo principal de su álbum debut VYP: Voice of the Young People el 19 de junio de 2007. El álbum se estrenó en los Estados Unidos el fin de semana que terminó el 9 de junio. Billboard Hot 100, en el número 95. Cayó fuera de la semana siguiente, pero debido a su lanzamiento en iTunes, volvió a entrar en el número doce en la semana que finalizó el 23 de junio, finalmente alcanzando el número 10. La canción también muestra 'Roxanne's Revenge' de Roxanne Shante. El álbum recibió la certificación de oro de la RIAA el 13 de febrero de 2008.\nEl video musical, producido por R. Malcolm Jones, en una escuela secundaria muestra a Lil Mama bailando y rapeando. En la pista, la pista cambia a 'No Music' antes del tercer verso de la canción, que incluye actuaciones de Kanye West y Slim Thug. El verso de 'No Music' también apareció en la versión del álbum 'Lip Gloss'. El video también presenta al productor James 'Groove' Chambers y la gerente general Malissa 'Mali' Hunter de Tree Sound Studios.\nÁlbumes de Lil Mama\nVYP (Voz de los jóvenes) (2008)\nLlévame de vuelta (2015)\nProgramas de TV de Lil Mama\n2019 Growing Up Hip Hop: Nueva York\nEl desafío de MTV 2018: campeones contra estrellas\n2018 BET presenta: Black Girls Rock! 2018\nCírculo de hermanas 2018\n2018 todo americano\n2018 Creciendo en el Hip Hop: Atlanta\nCuadrados de hip-hop 2017\nHonores de Hip Hop 2016\n2015 El Real\n2013 El show de Wendy Williams\n2010 El show de Mo'Nique\nPremios MTV a los videos musicales 2009-11 2009\nPremios MTV a los videos musicales 2009-11 2011\n2009 Hablar Stoop\n2009 La próxima top model de Estados Unidos\n2009 El show de Bonnie Hunt\n2009 MTV cunas\n2008-2009 FNMTV presenta: Una sorpresa del tamaño de un miley ... Nochevieja 2009\nPremios BET 2008-15 2008\nPremios BET 2008-15 2013\nPremios BET 2008-15 2015\n2008-12 Mejor equipo de baile de Estados Unidos\n2008 en vivo con Kelly y Ryan\nPremios Teen Choice 2008 2008\n2007-18 Total Request Live de MTV\n2007-13 Premios BET Hip Hop 2007\n2007-13 Premios BET Hip Hop 2013\n2007 Querida mamá: un BET Mother's Day\n2007 Lo que Perez Sez\n2005 La gota\nPremios Lil Mama\nEn los MTV Video Music Awards 2007, se presentó por primera vez como el 'nacimiento del Hip-Pop', luciendo un estilo de bebé. Lil ha aparecido en cada entrega de premios en cada alfombra roja. Apareció en varios remixes de pistas premiadas, una de las más notables fue “A Milli” de Lil Wayne; la llevaron al escenario para interpretar la canción durante sus conciertos.\nLil incluso fue presentada por la artista Karina Pasian como una amiga cercana de Mama y artista musical veterana en el álbum nominado al premio Grammy, First Love. El viaje de mamá con TLC llegó a su fin después de que actuaron para el difunto Left Eye en los American Music Awards 2013. Lil y TLC dedicaron una serie de Waterfalls. Mama ha tenido la oportunidad de interpretar la canción en vivo durante el medio tiempo de los Premios BET Hip Hop 2015.\nbiografía de renee o connor\n¿Quién es Lil Mama?\nMama es una rapera, cantante, actriz y personalidad de la televisión estadounidense que es conocida por los diez primeros puestos en Billboard a los diecisiete años con su álbum debut VYP.\n¿Qué edad tiene Lil Mama?\nElla tiene 31 años. Nació el 4 de octubre de 1989 en Brooklyn, Nueva York, Estados Unidos.\n¿Cuánto mide Lil Mama?\nElla se encuentra a una altura de 5 pies 2 (1,6 m).\n¿Lil Mama está casada?\nEn diciembre de 2018, Bow Wow puso a Lil Mama en una cita a ciegas con su amigo BT, un presentador de radio, y provocó indignación al afirmar que 'Serás un F ** king en una semana'.\n¿Cuánto vale Lil Mama?\nTiene un patrimonio neto aproximado de $ 6 millones. Esta cantidad se ha acumulado por sus papeles principales en la industria del entretenimiento.\n¿Dónde vive Lil Mama?\nnick wright origen étnico\n¿Lil Mama está viva o muerta?\nContactos de Mama Social Media\n¿Cuánto gana sara rue?\nSarah Silverman es pariente de Jonathan Silverman\nliza morales patrimonio neto\nedie hirsch y desi arnaz


Esta casa construida con una impresora de 3D cuesta lo mismo que un iPhone\nAnyeli Suarez\t 10 Enero 2020\nBuscar un piso de alquiler asequible puede convertirse en toda una odisea, sobre todo en grandes ciudades. Por ejemplo, en tan sólo 5 años los alquileres han subido un 54% en Madrid y un 64% en la provincia de Barcelona, según los datos de Idealista. Si eres joven, la cosa se complica aún más, según el último informe del Consejo Juventud de España, para una persona de entre 16 y 29 años, alquilar un piso en soledad supone de media el 94,4% de su sueldo.\nLos métodos tradicionales de construcción suponen un alto coste en cuanto a materiales y mano de obra, además del tiempo que hay que emplear, factores que repercuten directamente en el bolsillo de los futuros compradores. La impresión 3D elimina todos estos contras de un plumazo, reduce a mínimo el tiempo de construcción, el uso de materias primas y la mano de obra necesaria.\nLa empresa italiana Wasp ha sido la encargada de tirar la casa por la ventana en cuanto a costes de producción. Su proyecto Gaia, en colaboración con RiceHouse, se basa en pequeñas casas construidas con una tecnología de impresión modular llamada Crane Wasp. La impresora principal del sistema puede configurarse para construir estructuras más grandes y también puede imprimir con hormigón y geopolímeros, pero en el caso de Gaia, el reto también consistía en conseguir un impacto medioambiental mínimo.\nLa mezcla utilizada se compone en un 25% del suelo extraído en el mismo lugar en donde estará la casa (30% arcilla, 40% limo y 30% arena), más un 40% de arroz cortado con paja, un 25 % de cáscara de arroz y un 10% de cal hidráulica, que se combinan en un molinillo antes de integrarse en el sistema de impresión.\nEl aislamiento que supone la amalgama de materiales y los techos de madera consiguen que la temperatura en su interior se mantiene sin necesidad de aire acondicionado o calefacción. Además, la construcción de cada módulo está pensada para aprovechar el máximo de luz solar gracias a un gran ventanal colocado con una orientación suroeste. Otro dato interesante, señalado por Tiziana Monterisi, CEO de RiceHouse, en su página web sería "su propiedad antisísmica, dado que la paja no tiene problemas de rotura estructural".\nSe podría creer que el interior de estas casas de 30 metros cuadrados, construidas en apenas 100 horas, se parece más al de un refugio que al de una vivienda, pero la realidad es que están pensadas como algo tanto temporal como fijo, por lo que el revestimiento interior está sellado con arcilla alisada con aceites de linaza.\nPor un precio más que ajustado, 900 euros, podremos contar con una vivienda, una man cave (o su versión femenina, según el gusto), un taller o un espacio cualquiera, construido en un tiempo récord.


En prisión preventiva: 5.7 mil mdp\nEl Instituto de Justicia Procesal Penal propone frenar catálogo de delitos\nAnalistas advierten que el riesgo a corto plazo es poner en prisión a personas inocentes, con esta modalidad. FOTO: SASHENKA GUTIERREZ/CUARTOCURO.COM\nLa población en prisión preventiva cuesta al año 5 mil 706 millones 361 mil 444 pesos, de acuerdo con el Instituto de Justicia Procesal Penal (IJPP).\nCon estas cifras, esta organización ha buscado frenar la ampliación del catálogo de delitos con prisión preventiva oficiosa, propuesta que ya llegó a la Cámara de Diputados, tras ser aprobada por senadores.\nAna Aguilar, integrante del instituto, señaló a El Heraldo de México que esta modificación es una contrarreforma al sistema de justicia penal y no bajará la inseguridad.\n“El riesgo a corto plazo es poner en prisión a personas inocentes… y en el largo plazo vamos a ver a más personas en prisión, hacinamiento en las cárceles, que es una de las grandes problemáticas de la prisión preventiva”, señaló.\nEl Grupo de Trabajo sobre la Detención Arbitraria de Naciones Unidas se sumó al rechazo a esta iniciativa de ley y señaló su preocupación, pues esta figura ya había sido identificada como contraria a los derechos a la libertad y seguridad personal, a un juicio justo, con debido proceso y garantías judiciales.\n“Encontramos particularmente preocupante que, por un lado, los fiscales y querellantes gozarán de un incremento en los supuestos de hecho bajo los cuales pueden formular una acusación, independientemente de su veracidad, para automáticamente privar de su libertad a cualquier persona.\n“Por otro lado, los jueces que reciban dichas acusaciones no tendrán otra opción más que, de oficio, darle un tratamiento de presunto culpable a todos aquellos que sean acusados bajo una gama de delitos que ahora se pretende extender”, indicó el grupo de la ONU.\nEl pasado 12 de noviembre, varias organizaciones de la sociedad civil solicitaron a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que hiciera un llamado al Estado mexicano a cumplir con sus compromisos internacionales en materia de derechos humanos, principalmente en lo relacionado con presunción de inocencia, debido proceso y la libertad personal.\n“La aprobación de algunas de estas reformas parece inminente, debido a que el Partido Morena, su principal promotor, tiene la mayoría en ambas cámaras del Congreso de la Unión, además del control de los congresos locales, lo cual es suficiente para lograr cualquier reforma constitucional”, indica el escrito enviado a la CIDH y firmado por 17 organizaciones como el IJPP, México Evalúa y Fundar, así como expertos, a título personal.\nCárceles Comisión Interamericana de Derechos Humanos libertad Prisión prisión preventiva seguridad


Un latinoamericano será el nuevo director de Frontier Internship\nLima, Perú 15 de octubre (ALC). Frontier Internship in Mission (FIM), un programa fundado en 1960 en Estados Unidos que se dedica al envío e intercambio de misioneros a nivel mundial, tendrá un director latinoamericano a partir de los primeros meses del próximo año.\nEl ingeniero y periodista cubano Manuel Quintero, de 53 años, laico de la Iglesia Presbiteriana Reformada, asumirá la responsabilidad de conducir el programa, que tiene su sede en Ginebra, Suiza. En los últimos diez años, Quintero se ha desempeñado como director de Comunicaciones del Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI). Quintero, que por muchos años estuvo vinculado con Frontier y fue uno de sus presidentes entre 1984 y 1990, fue elegido para el cargo en la reunión del comité internacional de FIM, que se celebró en Indonesia los días 10 al 12 de octubre. Quintero reemplazará en el cargo al pastor presbiteriano estadounidense John Moyer, quien lo ejerció por espacio de casi quince años,desde 1989. Otro latinoamericano que también fue director de FIM fue el laico metodista brasileño Anivaldo Padilha, entre 1979 y 1984.\nEn sus más de cuarenta años de historia, FIM ha sido el instrumento para que centenares de jóvenes, hombres y mujeres, de todo elmundo, vivan una experiencia misionera alternativa y solidaria en obediencia al mandato evangélico.\nEl diálogo islámico-cristiano, el racismo y la xenofobia en Alemania, la explotación y prostitución de mujeres campesinas en Filipinas, la reunificación de Corea, la educación para el desarrollo en Haití son algunos de los proyectos más recientes que ilustran la amplia perspectiva misionera de FIM.\nLa entidad surgió como una iniciativa de la conferencia estudiantil sobre la misión cristiana en el mundo que tuvo lugar en la Universidadde Ohio, en Athens, en diciembre de 1959, y en su concepción y desarrollo desempeñó un papel fundamental la destacada misionera presbiteriana estadounidense Margaret Flory.\nEntre 1960 y 1970, el programa envió jóvenes cristianos estadounidenses a las llamadas “fronteras misioneras”: contextos marcados por la tensión racial, la beligerancia de religiones no cristianas, el crecimiento del secularismo y la rebelión ideológica y política en el mundo universitario.\nA partir de la década de 1970, el programa se internacionalizó para reflejar los cambios fundamentales en la visión y la práctica misionera,que superaban la tradicional noción de “centros” misioneros en el norte y “tierras de misión” en el sur, para plantear que la tarea misionera abarcaba a todos los pueblos del planeta. Desde entonces, los intercambios misioneros entre países del sur han recibido una clara prioridad.\nAspectos de la discriminación a los evangélicos, presentó Carlos Monsiváis\nSan Cristóbal de las Casas, Chiapas, 25 de octubre (ALC). Episodios de la persecución a los evangélicos en México en el pasado y candentes preguntas sobre cómo continúa en la actualidad, planteó el intelectual y analista político mexicano Carlos Monsiváis. Monsiváis habló en la conferencia inaugural del "Segundo Simposio sobreel Protestantismo en América Latina y el Caribe", realizada en estaciudad del estado de Chiapas, en el sur de México, del 19 al 22 del corriente mes. La conferencia se tituló "Aunque me llamen un aleluya...». Las ventajas y las desventajas de las minorías religiosas".\nEl intelectual mexicano trató sobre los orígenes del protestantismo en México en el siglo XIX, y lo matizó con referencias familiares al mencionar que su abuelo fue uno de los primeros conversos en el estado de Zacatecas al norte del país.\nCon el estilo ameno e irónico que le caracteriza, relató experiencias personales de su niñez cuando, por ser protestante, fue víctima del desprecio y segregación por parte de vecinos, compañeros de escuela y maestros.\nAl respecto recordó: "No resisto a la tentación de referirme a otros episodios de mi memoria herética. Un profesor de historia, al tanto d eque a su clase asistían cuatro alumnos protestantes, nos indicó con gran seriedad: "Piensen bien en sus creencias, porque en México ningún protestane puede ser presidente de la República". El maestro nos preguntó qué pensábamos de esa prohibición y segúnrecuerdo logré decirle, "es injusta, maestro, porque yo creo que todos deberíamos ser presidentes de la República".\nEste comentario de Monsiváis complementó el episodio histórico de 1929, cuando el Partido Nacional Revolucionario (PNR) eligió a Pascual Ortiz Rubio como candidato a la presidencia de México, en vez de Aarón Sáenz, a quien un día antes todos daban por seguro. La causa, el protestantismo de Sáenz.\nMonsiváis anotó que los protestantes terminaron aceptando el rechazo y el martirio; además de autodeterminarse como ciudanos de tercera clase. Mencionó también las múltiples persecuciones habidas, sobre todo en las zonas rurales, en las cuales "era de gran riesgo aventurarse a predicar la fe protestante".\nAsimismo, comentó que los grupos de izquierda y progresistas nunca han levantado la voz a favor de esta minoría religiosa, que fue participe de movimientos sociales y de diversos proyectos educativos, como lo registra el historiador suizo Jean-Pierre Bastian. Sostuvo, además, que la Biblia, en la traducción Reina-Valera, es un monumento al idioma, al cual la iglesia protestante no debe renunciar. "Creo que debería continuar usándose la versión Reina-Valera y complementarse con las nuevas versiones. Pero renunciar a ella es renunciar, a la relación de las comunidades protestantes con una tradición idiomática de primer orden". Monsiváis recordó el caso del Instituto Lingüístico de Verano (ILV) al que antropólogos marxistas, en su momento, satanizaron, como enviados y aliados del imperialismo "yanqui" y hasta de espías de la CIA; campaña que terminó con la expulsión del ILV de México.\nMonsiváis cerró su conferencia lamentando el silencio de la izquierda mexicana y aun del líder del movimiento zapatista, sub comandante Marcos, quien en su larga lista de minorías nunca menciona a los grupos protestantes.\nFinalmente, comentó que no se pueden ignorar las expulsiones que se dieron en San Juan Chamula durante las últimas tres décadas del siglo pasado, y recordó los linchamientos y abusos sexuales contra mujeres y niños. Concluyó preguntando "¿Por qué ninguno de los grupos que defienden los derechos indígenas menciona siquiera la persecución religiosa?, ¿por qué es tan lenta la inclusión de las persecuciones religiosas al campo de los derechos humanos?\nY añadió ¿Por qué cuando los obispos católicos hablan de libertad religiosa el contexto es la educación católica y no la libertad de credo? ¿por qué los marxistas ateos-profesionales han defendido a la religión católica como la única religión posible de los indígenas?\nPluralidad de experiencias en la llegada del protestantismo a Latinoamérica\nSan Cristóbal de las Casas, Chiapas, 1 de noviembre (ALC). "Es necesario superar la Visión de que la historia del protestantismo en Latinoamérica se inició sólo con la llegada de los misioneros extranjeros en el siglo XIX", afirmó el teólogo e investigador mexicano Carlos Mondragón, en el Segundo Simposio sobre el Protestantismo Evangélico en América Latina.\nMondragón formuló esa precisión en una conferencia que pronunció en ese encuentro, organizado por la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL), núcleo de México, el Centro de Estudios del Protestantismo Mexicano, la Comunidad de Estudiantes Cristianos, e investigadores de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en San Cristóbal de las Casas, estado de Chiapas, en el sur de México. En su conferencia, Mondragón hizo una distinción entre las Instituciones protestantes, cuyos representantes llegaron a Latinoamérica después de las guerras de la independencia, para fundar las primeras iglesias, y la literatura, las ideas, y los colonos europeos protestantes que llegaron en distintos momentos a las islas del Caribe y a las costas en tierra firme durante los tres siglos de dominio colonial español.\nPara el investigador de la UNAM y miembro de la FTL, es necesario seguirprofundizando en las condiciones endógenas de la historia religiosa latinoamericana, así como en el papel activo que los propios latinoamericanos jugaron en la difusión y consolidación del protestantismo en estas tierras.\nSeñaló que existen casos de países al sur del Río Bravo, o de regiones, donde existían ya grupos de creyentes que habían roto con la Iglesia Católica y se congregaban en torno a la lectura y el estudio de la Biblia, antes de que llegaran los representantes de las denominaciones históricas del protestantismo. Estos sólo llegaron a darle un nombre denominacional a esos grupos de conversos, que habían surgido de las maneras más insospechadas, indicó.\nMondragón puso como ejemplo el caso de los llamados "padres constitucionalistas" en México, que durante la segunda mitad del siglo XIX intentaron crear una Iglesia Católica mexicana, independiente de Roma.\nAl fracasar este proyecto, los ex sacerdotes se acercaron a las denominaciones protestantes norteamericanas, con cuyo apoyo formaron posteriormente algunas de las primeras iglesias protestantes mexicanas.\n"Es necesario reconocer la presencia y el trabajo de ex curas en la fundación de varias de las primeras iglesias protestantes en Latinoamérica", enfatizó.\nEste no es el único modelo histórico explicativo. Hubo casos en los cuales los misioneros llegaron a ponerle nombre denominacional a iglesias o grupos de creyentes ya existentes, lo que en los informes y en la historiografía misionera aparecía sólo como fruto del misionero extranjero y se perdía el papel previo que habían jugado los nacionales en la difusión de la Biblia y la predicación evangélica, puntualizó.\nRetomando el concepto de "poligénesis", que había sido propuesto anteriormente por otro ponente, Mondragón resaltó su importancia para dar cuenta de una realidad histórica, como fue el surgimiento del protestantismo en Latinoamérica, que fue plural y diverso, y contó con sujetos nacionales activos sin cuya participación el trabajo de los misioneros extranjeros no habría tenido los frutos que tuvo. Sobre este tema, mencionó el papel de los olvidados colportores bíblicos y su trabajo de difusión de la Biblia, cuyos ejemplares en no pocas ocasiones dieron origen a comunidades de creyentes que posteriormente serían integradas por sus líderes a alguna denominación protestante.\nEn sus conclusiones, Mondragón afirmó que "la historia del protestantismo mexicano y cubano muestra que la dinámica histórica que se presentó en la difusión de las ideas y doctrinas protestantes respondió a múltiples factores y no puede ser reducida a un solo modelo explicativo".\nLa historia de las misiones protestantes en Latinoamérica exige análisis más finos sobre la realidad social, política y religiosa que enmarcó desde el siglo XIX la difusión y el establecimiento definitivo de ese cristianismo no católico, que con el paso del tiempo adquirió sus propios rostros y construyó sus propias identidades. Siendo al mismo tiempo parte integrante de la historia cultural de América Latina", concluyó el historiador.\nLa igualdad de cultos: una conquista de la iglesia evangélica\nQuito, Ecuador , 18 de noviembre (ALC). La igualdad de cultos no fue un regalo del Estado, sino una conquista de la iglesia evangélica, dijo aquí el obispo pentecostal chileno Francisco Anabalón, en la segunda jornada de la consulta andina sobre igualdad religiosa, que reúne en la capital ecuatoriana a unos sesenta representantes de iglesias y organismos cristianos de varios países latinoamericanos y de España.\n"Era inaceptable la aberración jurídica de que en Chile, siendo un Estado no confesional, la iglesia mayoritaria disfrutara de una serie de privilegios. No buscamos obtener esos mismos privilegios del Estado, sino que se reconociera el derecho de las iglesias evangélicas a ser instituciones de derecho público", señaló. En Chile hasta antes de la ley de igualdad de cultos las iglesias evangélicas debían inscribirse como cualquier organización cívica, cultural o deportiva. Requerían autorización, entre otros, de parte del intendente y del gobernador. Al otorgarse la persona jurídica de derecho público las iglesias ahora tienen mayor libertad.\nEn este proceso, explicó Anabalón, debemos reconocer un importante antecedente histórico: la trayectoria de lucha de las iglesias evangélicas desde la época colonial misma, cuando imperaba la Inquisición, y de sucesivas constituciones que establecían que la religión oficial de Chile era la católica romana.\nHacia finales del siglo XIX, señaló, algunos hermanos vieron la posibilidad de realizar los cultos en privado -ya que la Constitución vigente prohibía el ejercicio público de la fe evangélica-, y se construyeron templos para acomodarse a esas exigencias.\nTodavía quedan algunos de esos templos, como en Valparaíso, construidos a algunos metros del límite de la propiedad, rodeados por un muro alto y con un acceso lateral, puntualizó el obispo Anabalón, moderador del Comité de Organizaciones Evangélicas (COE).\nEn 1925 un gobierno liberal decretó la separación entre la Iglesia y el Estado; pero, como señaló en su momento un alto prelado católico chileno, aunque el Estado se separara de la Iglesia Católica, ésta nunca se separaría del Estado.\nSe vivió desde entonces una etapa de tolerancia, pero se mantuvo la aberración jurídica de que, siendo el Estado chileno un Estado no confesional, algunas de sus instituciones abrazaran como religión oficial al catolicismo. Llegar a la presente legislación sobre igualdad de cultos, que fue Aprobada en 1999, tomó casi una década de esfuerzos, explicó Anabalón.\nEn este proceso, algunas consignas se convirtieron en banderas de lucha, entre ellas "queremos una iglesia libre en un Estado libre", y "no a la tolerancia, sí al respeto a nuestros derechos". "Repetimos tanto aquella frase del patriota mexicano Benito Juárez, 'el respeto al derecho ajeno es la paz', que algunos hermanos pensaron que era un versículo bíblico", dijo, provocando risas en el auditorio. Apreciamos que en esa lucha en realidad nos estábamos enfrentando a las fuerzas de las tinieblas, a fuerzas que se oponían a la verdad, la justicia y la libertad. Por eso, en nuestras campañas, enfatizamos mucho la oración, para librar esa batalla espiritual, afirmó.\nEn esos años aprendimos a valorar nuestra historia y nuestra herencia, nos dimos cuenta de que tenemos un pasado del cual podemos estar orgullosos, especialmente de aquellos misioneros ingleses, estadounidenses, alemanes, entre otros, que hicieron aportes fundamentales en la fundación de nuestras repúblicas, especialmente en el campo de la educación, señaló.\nEl líder pentecostal chileno también hizo referencia a la dimensión Política del proceso, a la necesidad de dialogar con las diferentes fuerzas y partidos políticos en busca del apoyo necesario para cambiar la legislación.\nÉramos absolutamente ignorantes del mundo político, con poca formación cívica para saber cómo se hace una ley, pero a la vez nos percatamos de que el mundo político tenía una ignorancia supina del mundo evangélico, puntualizó.\nEntre los mayores obstáculos el obispo Anabalón destacó "la oposición cerrada de la jerarquía católica romana"; una jerarquía que, además, subestimó la capacidad de las iglesias evangélicas para adelantar sus propuestas y lograr el apoyo de las fuerzas políticas y de otros sectores de la sociedad civil. Y citó al respecto una frase del ex presidente Eduardo Frei, un católico practicante: "Mi iglesia se metió tarde, y se metió mal". Otro serio obstáculo fue la falta de unidad de las iglesias evangélicas, que les permitió a las autoridades rechazar el diálogo por la ausencia de interlocutores calificados y representativos. Pero, añadió, "fuimos sensibles a la dirección del Espíritu Santo y poco a poco se fue gestando la unidad".\nEl obispo Anabalón concluyó reconociendo que "la ley no cambia el corazón de la gente", y que las iglesias evangélicas enfrentan hoy las tareas de luchar contra la cultura establecida, de educarse a sí mismas y de educar a la iglesia mayoritaria para que todos reconozcan de una vez que existe hoy en Chile una nueva realidad religiosa y jurídica.\nPaz preventiva, propone Secretario General del CMI\nMontevideo, 19 de noviembre (ALC). El concepto de "paz preventiva" fue planteado por el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), reverendo Samuel Kobia, como alternativa a la tesis estadounidense de "guerra preventiva".\nKobia, que realizó una rápida visita a Uruguay los días miércoles 17 y jueves 18, se entrevistó sucesivamente con el Intendente (alcalde) de Montevideo, Mariano Arana, y con el Vicepresidente electo, Rodolfo Nin Novoa, en vista que el presidente electo, Tabaré Vázquez, se encontraba en el interior del país. El líder del organismo ecuménico, según informó Aníbal Sicardi, director de Prensa Ecuménica, esbozó el concepto de "paz preventiva" al conversar con las dos autoridades uruguayas sobre la situación internacional y de la guerra en Irak.\nKobia enfatizó que el CMI se opuso a la invasión de Estados Unidos a Irak y resaltó que entre los importantes programas del CMI figura el "Decenio para superar la violencia". En ambas ocasiones, Kobia estuvo acompañado por el presidente de la Federación de Iglesias Evangélicas del Uruguay (FIEU), pastor Oscar Bolioli, y la delegación del CMI, integrada por Marta Palma, el obispo emérito argentino Federico Pagura Y el responsable de prensa del CMI, Juan Michel.\nEn su reunión con el vicepresidente electo, Nin Novoa, Kobia indicó la conveniencia de aplicar una ley que permitirá al gobierno investigar hechos relacionados con la detención y desaparición forzosa de personas durante la pasada dictadura cívico-militar. Kobia recibió a representantes de la Organización de Familiares de Detenidos Desaparecidos y delegados de distintas iglesias. También se reunió con representantes de la Iglesia Católica y de la comunidad judía.\nEn relación a la violencia, el visitante señaló que este año el énfasis del Decenio para Superar la Violencia está enfocado en la situación social en Estados Unidos. Anotó que en su preocupación por la violencia contra la mujer y la niñez, el CMI promueve acciones concretas, con el apoyo de sus 342 iglesias miembros en 100 países, que representan 400 millones de cristianos y cristianas.\nRespecto al nuevo gobierno uruguayo, electo el pasado 31 de octubre, dijo: "El mensaje que le dimos al vicepresidente es que en Uruguay hay una gran expectativa en muchos aspectos y, sobre todo, en la situación social. El deseo es que puedan llegar a realizarse las esperanzas que se ha apostado en el nuevo gobierno".\nAgregó que, tanto con Nin Novoa como con el intendente Arana, conversaron acerca de los elevados índices de pobreza que se registran en Uruguay. Nin Novoa afirmó que si en Uruguay se producen toneladas de litros de leche, de cereal y de carne y existe la pobreza actual eso se debe a la injusta distribución de la riqueza y que ello debe corregirse en beneficio del pueblo.\nKobia precisó, según el diario La República, que el CMI "ha apoyado Durante muchos años al pueblo uruguayo en diferentes tareas, y adelantó que aguarda continuar con esa labor en los próximos años.\nEl jueves, Kobia visitó también Colonia, donde fue recibido por los dirigentes de las Iglesias Valdense y Reformada y explicó los preparativos para la IX Asamblea General del CMI, en Porto Alegre, Brasil, en febrero del 2006, que es uno de los motivos principales de su gira.\nEvangélicos piden a gobiernos reconocerles igualdad jurídica\nQuito, 19 de noviembre (ALC). Con una exhortación a las autoridades de los Países del continente para que reconozcan la igualdad jurídica a la que tienen derecho los evangélicos en el ejercicio de su profesión de fe, concluyó aquí la Consulta Andina sobre Igualdad Religiosa, que congregó a pastores, líderes laicos y especialistas para analizar el estado de esa problemática.\nEn una declaración aprobada por consenso en la sesión final de este viernes, los participantes reconocen que, en los últimos años, los Estados latinoamericanos "han abandonado su carácter confesional y han recogido en sus Constituciones la libertad de conciencia y ejercicio de todo culto." No obstante, señala el documento, "la realidad nos muestra la Persistencia de discriminaciones y desigualdades jurídicas en el trato a las confesiones minoritarias que contravienen el propio orden constitucional y el Derecho Internacional".\nPor eso consideran urgente "la creación y mejora de normas que consagren en nuestras naciones estatutos jurídicos que consoliden la igualdad de derechos y obligaciones para todas las confesiones religiosas por medio de instrumentos jurídicos y sociales que sean pertinentes y justos."\nLos delegados y delegadas de Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador, España, Perú y Venezuela afirmaron que la libertad de conciencia "es un derecho fundamental de los seres humanos, que les faculta para escoger sus propias convicciones y prácticas religiosas y a no ser perseguido ni limitados en su ejercicio dentro del marco de los derechos humanos".\nLa consulta se celebró los días 17 al 19 de noviembre bajo la invitación del Consejo Latinoamericano de Iglesias -CLAI, la Confraternidad Evangélica Ecuatoriana (CEE), y el Consejo de Pueblos y Organizaciones Indígenas Evangélicas del Ecuador (FEINE), y permitió el intercambio de información y experiencias en cuanto a la legislación y práctica vigente en materia religiosa en los países representados.\nLos participantes también destacaron la importancia de la separación entre la Iglesia y el Estado "como forma primordial de convivencia que permite el desarrollo pleno del ciudadano en el ejercicio de sus derechos civiles."\nEn su pronunciamiento, los líderes evangélicos advierten la necesidad De continuar la reflexión, dar a conocer los resultados de esta consulta y llevar este diálogo a las iglesias junto con las asociaciones, federaciones y confederaciones que las agrupan para su análisis, evaluación y desarrollo.\nTambién destacan la importancia de involucrar en este proceso a otras confesiones religiosas y a la sociedad civil en general. A estos efectos, proponen la creación de comisiones de reflexión y promoción de la igualdad jurídica y de trato en el ámbito religioso. Asimismo se comprometen "al fortalecimiento de las organizaciones de representación y unión de las iglesias evangélicas existentes y a trabajar por el establecimiento de ellas en cada país donde no existan".\nEstas instituciones, reza la declaración, "se encargarán de la representación oficial unificada ante la Administración del Estado, la defensa de la libertad religiosa, los derechos de las Iglesias y el desarrollo de acciones comunes."\nIglesias reformadas rechazan modelo neoliberai\nCartagena, 22 de noviembre (ALC). (alc). "Promover el estudio, reflexión y acción en nuestras iglesias y comunidades, para concientizarnos y poder así desenmascarar este modelo económico (neoliberal) que pretende usurpar el lugar de Dios en el mundo y en nuestras conciencias", acordaron representantes de las Iglesias Reformadas y Presbiterianas de la Región Caribe y de El Salvador.\nAl encuentro, celebrado en esta ciudad de la costa caribeña, del 3 al 7 De noviembre, asistieron las iglesias miembros de la Alianza de Iglesias Presbiterianas y Reformadas de América Latina (AIPRAL), así como representantes de las iglesias miembros y relacionadas con el Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI) de Colombia.\nLa Declaración de Cartagena del Encuentro Internacional de Fe y Economía agrega que las iglesias acordaron también participar en acciones conjuntas con movimientos sociales y populares que tratan de construir alternativas para hacer posible un modelo económico justo que cuide la creación y proteja a los más débiles. El documento dice que "iluminados por la Palabra de Dios y movidos por el poder de su Espíritu" hemos visto la amenaza y el peligro en que se encuentra la creación de Dios, y el sufrimiento de millones de seres humanos. Este modelo económico, señala, exige que todos los gobiernos y las culturas cumplan su ley para hacer realidad sus promesas de riqueza ilimitada y declara la guerra a los pueblos que no se someten a él.\nEn nuestra región este modelo se impone a través de la implementación del Área de Libre Comercio de las Américas y los Tratados de Libre Comercio, lo que degrada aún más los derechos laborales y las condiciones de trabajo, señala. Este modelo, añade, acelera la destrucción del medio ambiente, pone en riesgo la vida y la salud de los pueblos, convalida y profundiza la privatización de los servicios sociales, produce la quiebra de las medianas y pequeñas empresas y la desindustrialización de los países. Ante las pretensiones de este modelo afirmamos que solo Dios es el Señor de la creación y dueño de la vida, dice la Declaración.\nEl encuentro aprobó adoptar la declaración de la Alianza Reformada Mundial, expresada en el documento Alianza por la Justicia Económica y la Vida en la Tierra, aprobada en su 24ª Asamblea en Accra, Ghana, en agosto pasado.\nPara resistir este modelo y mantener viva la esperanza de la vida abundante que prometió e inició Jesús, nos unimos también, a la Alianza Ecuménica que promueve la realización de la Semana de Acción Global por El Comercio Justo que se realizará del 10 al 16 de abril 2005, afirma el documento.\nEn la reunión estuvieron representadas: la Iglesia Presbiteriana de Venezuela; el Sínodo Presbiteriano Boriquén de Puerto Rico; Iglesia Presbiteriana de Colombia; Iglesia Reformada de El Salvador. Además, la Iglesia Evangélica Unida de República Dominicana; Iglesia Evangélica Luterana de Colombia; Comunidad Cristiana Mesoamericana; Iglesia Metodista de Colombia; Iglesia Anglicana Episcopal en Colombia, y la Red Ecuménica de Colombia.\nLa Biblia y Jesús, presentes en la obra de Borges por influencia de su abuela protestante\nMallorca, 3 de diciembre (Efe/ACPress.net). La Biblia y la figura de Jesucristo son dos de los grandes temas en la obra del argentino Jorge Luis Borges, dijo hoy su viuda, María Kodama, quien indicó que la presencia recurrente de estos motivos es fruto directo de la influencia de su abuela paterna.\nKodama protagonizó en Palma de Mallorca, en las españolas Islas Baleares, un encuentro con periodistas en el que explicó el origen de algunos de los símbolos más habituales en los textos de Borges, como el espejo, el laberinto o el tigre, y también de otros menos analizados, como las referencias bíblicas y evangélicas y las relaciones fronterizas.\nLa abuela paterna de Borges, una protestante británica que conocía la Biblia de memoria, le recitaba fragmentos del Antiguo y el Nuevo Testamento, lo cual le influyó notablemente, aseguró Kodama. Esta abuela, agregó, condicionó el futuro de Borges declamando poemas ingleses que había memorizado.\nKodama animó a los estudiosos a profundizar en estas materias, no tan tratadas como el recurso de los espejos, que Borges atribuía al terror que le producía su imagen multiplicada o deformada en un espejo que tenía frente a su cama cuando era niño. "El espejo representa al otro y la multiplicidad interna de las personas", aseguró la última compañera de Borges.\nSituó también en su infancia el origen de la afición por el tema del laberinto, que el autor descubrió en el dibujo de una enciclopedia en el que, con una lupa, su padre le mostró el Minotauro, al que luego dio voz en su relato "La casa de Asterión". Según Kodama, Borges desdeñaba el Premio Nobel, que nunca le fue concedido, porque "se daba cuenta de lo vanos" que son los galardones. En cuanto a su manera de afrontar la tarea de escribir, su viuda señaló que él era contrario a "sentarse ante la página en blanco" sin ninguna idea preconcebida y abogaba por la elaboración previa de los temas, que en muchas ocasiones encontraba en los sueños.\n"Soñaba todas las noches y tenía la ventaja de recordarlo", reveló María Kodama, que habló también de los primeros encuentros con Borges o sus estudios conjuntos.\nConsagraron a obispa Victoria Cortés\nManagua, 8 de diciembre (ALC). En el solemne culto de su consagración como rimera obispa luterana de América Central, la reverenda Victoria Cortés Rodríguez prometió luchar por la defensa de los oprimidos, por la justicia y para despertar la conciencia del pueblo ante la realidad del pecado.\nEl obispo Medardo Gómez, presidente de la Comunidad de Iglesias Luteranas de Centroamérica (CILCA), que vino especialmente de El Salvador para asistir a la consagración de la obispa Cortés, dijo en su sermón que un Obispo o una Obispa no es indispensable para la vida de la iglesia. Lo importante es el pueblo de Dios, agregó. Una obispa, agregó, no es una jerarca, sino una sierva privilegiada, que será servidora.\nEl obispo Gómez dijo que el mundo está en movimiento, pero con grandes irresponsabilidades. Para los cristianos, puntualizó, la lucha es por el movimiento con acciones de responsabilidad, que generen esperanza en el mundo que vive ante guerras, pobreza e injusticia. La consagrada debe luchar en defensa de los derechos humanos, sostuvo.\nEl obispo Gómez, al llegar el momento de la ordenación, preguntó a la congregación ¿Es su voluntad que consagremos a la hermana reverenda Victoria Cortés, al Ministerio Episcopal? La comunidad respondió, sí, esa es nuestra voluntad. El obispo prosiguió: En nombre de Dios, le entrego las llaves de este ministerio carismático, para destruir el pecado.\nDespués de recibir los símbolos sagrados, la obispo hizo la promesa citada, en presencia de las autoridades luteranas e invitados especiales. Como invitada asistió la embajadora de Suecia en Nicaragua, Eva Zeppersberg, quien felicitó a la obispa y le transmitió los saludos de las autoridades eclesiásticas de su pais. Por su parte,la comunidad pastoral y laicos prometieron dar todo el respaldo y obediencia a la nueva Obispa luterana.\nDiscuten sobre nueva configuración del movimiento ecuménico\nGinebra, 9 de diciembre (ALC). Más de 100 participantes de las iglesias miembros del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), de la Iglesia Católica y de las iglesias pentecostales, así como de diversas organizaciones cristianas se reunieron, cerca de esta ciudad, del 30 de noviembre al 3 del corriente mes, para cotejar sus puntos de vista sobre el ecumenismo y buscar maneras más efectivas para la colaboración entre las iglesias en el actual contexto mundial.\n"La gente está cansada del ecumenismo institucional. Se espera del movimiento ecuménico que se libere de la estrechez de las instituciones y se reafirme como un movimiento orientado al futuro," dijo Su Santidad Aram I, moderador del CMI, en su intervención central, recalcando que "una visión ecuménica para el siglo XXI debe estar centrada en el Evangelio y orientada a la misión."\n"La mesa es bastante grande para todos nosotros", declaró el secretario general del CMI, reverendo Samuel Kobia, al afirmar el papel del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) de "facilitar la participación más continuada y más profunda de todos los implicados en el movimiento ecuménico, incluidos los que no son miembros del CMI."\nLa declaración final de la consulta resaltó la urgencia de buscar nuevas formas de ecumenismo. También subrayó el papel del CMI de brindar un foro para el "intercambio y la actuación común contra la injusticia", así como de "promover la transparencia en la calidad de las relaciones entre iglesias y demás participantes" y de "ofrecer un espacio para que el movimiento ecuménico formule una visión ecuménica común para el siglo XXI ".\n"El CMI está dispuesto a cambiar ", subrayó Kobia, "pero este proceso no concierne primariamente al CMI. Se trata de una nueva configuración del conjunto del movimiento ecuménico. Me complace constatar la voluntad de cambio de todos los participantes en esta consulta."\nLos participantes confirmaron la importancia de la formación ecuménica y de promover la colaboración entre el CMI, las comuniones cristianas mundiales y otros miembros de la familia cristiana. También señalaron la necesidad de aclarar las relaciones entre el CMI, las organizaciones ecuménicas regionales y los consejos nacionales de iglesias.\nEsto último con el objetivo de alcanzar una mayor coherencia ecuménica y estudiar medios alternativos de financiación con miras a una mayor estabilidad económica. Los organismos relacionados con las iglesias presentes en la consulta se pronunciaron por una cooperación más estrecha para aclarar su papel dentro del movimiento ecuménico.\nLos participantes convinieron en establecer un grupo de seguimiento para el proceso de reconfiguración y en realizar el 2005 un estudio esquemático de los actuales programas de los organismos ecuménicos y denominacionales. El grupo, de 15 personas, comprenderá representantes de las iglesias miembros del CMI, de la Iglesia Católica, de las iglesias pentecostales, las organizaciones juveniles, de otros organismos y de la parte no institucional del movimiento ecuménico (por ejemplo comunidades de Iona o Taizé).\nEl obispo Mvume Dandala, secretario general de la Conferencia de Iglesias de Toda África (AACC), alabó el "sentimiento de urgencia y determinación del proceso de reconfiguración" del ecumenismo. Dijo sentirse "muy inspirado por el llamamiento constante a superar el marco institucional, impulsados por visiones claras de lo que puede ser el mundo ".Tras señalar que "el reto no se dirige a una sola institución ", recalcó el "papel central del CMI como catalizador que hace vibrar de nuevo el movimiento ecuménico."


Creemos y Juntos protagonizan las primeras ‘fricciones’ electorales – eju.tv\nCreemos y Juntos protagonizan las primeras ‘fricciones’ electorales\nLuis Fernando Camacho arremetió contra la coalición que postula a la presidenta Jeanine Ánez, los acusó de traidores. Desde el oficialismo lo tildaron de inmaduro\nA 24 horas de haberse inscrito las diferentes alianzas -que se disputaran el sillón presidencial en las elecciones del 3 de mayo- Luis Fernando Camacho, candidato por Creemos, y expresidente del Comité Cívico pro Santa Cruz, lanzó duras críticas al Movimiento Demócrata Social, partido que postula a la presidente, Jeanine Áñez, con la alianza Juntos. A su arribo a Santa Cruz, luego de haber presentado su candidatura en La Paz, acusó al partido del gobernador cruceño, Rubén Costas, de traidores y de haberle ofrecido su sigla a cambio de espacios de poder en un futuro Gobierno.\nCamacho llegó a la capital cruceña cerca de la 10:00. Más temprano un nutrido número de sus simpatizantes se apostaron en el aeropuerto de Viru Viru para recibirlo al ritmo de banda y tamborita. En este ambiente, su seguridad armó un excesivo e improvisado operativo para resguardar al candidato. Esto derivó en empujones y reclamos de la gente que llegó a ver al presidenciable cruceño.\nCamacho, ni bien llegó, atendió a los medios. Primero explicó que su alianza, Creemos, está integrada por partidos como ADN, UCS, PDC, y agrupaciones ciudadanas de Tarija, Potosí y Santa Cruz. “Fue una alianza sin compromisos ni cuoteos”, afirmó.\nDespués de agradecer a sus aliados, lanzó duras declaraciones contra los Demócratas, a quienes acusó de ser cómplices del anterior Gobierno que era dirigido por Evo Morales.\n“Decirles a aquellos partidos, que nos invitaron a formar una alianza, que nosotros no vamos a pactar nunca con aquellos que están con el que nos llevó a esa situación. Los principios no se negocian, la palabra se cumple, nosotros tenemos una sola alianza, que es con el pueblo”, afirmó.\nDespués Camacho se refirió a la candidatura de la presidenta, Jeanine Áñez. Aseguró que más allá de las observaciones y las consecuencias que genere su candidatura, ella tiene todo el derecho de participar en el proceso electoral.\nAseguró que el Tribunal Supremo Electoral (TSE) y el Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) deben evaluar si la candidatura de la jefa de Estado es constitucional o no.\n“En el escenario de que ya soy candidato, sí o sí tengo que tener claro que ella tiene el derecho de ir más allá de lo que genere cualquier consecuencia de su decisión”, sostuvo el ahora político.\nSin referirse explícitamente a Demócratas, acusó a esta organización de ser “los traidores” que “siempre serán los que generan divisiones en el país”.\n¿Se refiere a Demócratas?, se le consultó a Camacho, luego él respondió “Hoy salieron en los periódicos, se los dejo a su criterio”.\nEn la víspera Demócratas y Sol.bo sellaron una alianza para postular a Áñez como candidata. La noticia acaparó la portada de todos los diarios del país y los titulares de las cadenas de televisión.\nLuego de salir de la zona de llegada del aeropuerto, el candidato realizó un pequeño mitin en donde siguió lanzando dardos contra la ahora alianza oficialista.“No vamos a pactar con nadie que busque cuoteo político, que busca truncar el sueño de nuestra juventud. Ayer nos dimos cuenta que la única alianza que vamos a hacer es con el pueblo boliviano”, dijo.\nLuego de esto, Camacho protagonizó una caravana que llegó hasta la casa de campaña de Creemos, ubicada en la calle Moxos y segundo anillo de la ciudad.\nVladimir Peña, vocero de demócratas, e integrante de Juntos, señaló que la alusión de Camacho surge de su inmadurez política con la que maneja su campaña.\n“Están dolidos porque Demócratas está apoyando la candidatura de la presidenta”, sostuvo.\nEn ese sentido, dijo que Juntos no caerá en este juego de insultos de ida y vuelta. “No vamos a entrar en los insultos y adjetivos. Es el mismo discurso del señor Branko Marinkovic y Guido Nayar. Debemos ver las propuestas”, dijo el vocero.\nPor otro lado, señaló que su partido no rompió la unidad ni causó división. Reveló que incluso hasta el anterior domingo se mantuvieron contactos para realizar una mesa de diálogo entre Demócratas, Comunidad Ciudadana (CC) y el bloque que lidera Camacho.\nNos reunimos con su equipo de trabajo y vimos que había coincidencia, pero ellos suspendieron la mesa de diálogo de forma unilateral”, afirmó Peña.\nEn este contexto, sostuvo que hicieron todo lo posible para tener un frente sólido, pero que “no pudo ser posible”. “Ante la falta de certidumbre se planteó postular a Jeanine Áñez, que tiene buena aceptación”, señaló.\nLa carrera electoral ya comenzó y seguro no será el último roce que protagonicen estos dos frentes.


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