RESEÑA HISTÓRICA - IEGGFUNDADORES\nGIMNASIO GUAYACANES > \nFundado en 1975, la idea partió de un diagnóstico de necesidades de la comunidad.\nEstas inquietudes fueron madurando a través de charlas y grupos de estudio con otras personas vinculadas a la educación y nació así la idea de fundar una institución de enseñanza preescolar que tratara de responder a las expectativas de un grupo de educadores.\nInicialmente la sociedad del Instituto de Educación de Rondinelas se constituyó con tres socios: María Elena Franco de Quirzo, Silbil Gaines de Echeverry y Liliana Giraldo de Rodas.\nLa institución inició labores en febrero de 1975 con experiencia en trabajo Preescolar y una jornada bilingüe.\nRondinela empezó a funcionar en un local campestre, el cual se fue reestructurando de acuerdo con las necesidades que se iban presentando en el ámbito interno. En 1976 entran a ser parte como socios los doctores Guillermo Vélez Vélez y Bernardo Restrepo, quienes le compraron sus acciones a la doctora Silbil Gaines de Echeverry.\nEl día 30 de marzo de 1987 se llevó a cabo una venta de las acciones de la sociedad Restrepo Gómez y Cía., a la señorita Gloria Beatriz Vélez Delgado quedando como representante legal al igual que el doctor Guillermo Vélez Vélez.\nEn 1993 teniendo en cuenta la calidad institucional y partiendo de las necesidades de la comunidad se da inicio a la básica secundaria con el grado sexto, semillero que fue creciendo con gran éxito y satisfacción, dándose la primera promoción en el año 1998.\nEs de anotar que en año 1997 nuestra institución conocida ya con el nombre de Gimnasio Guayacanes, obtuvo el primer lugar a nivel Departamental al Mejor P.E.I., fortaleza que ha permitido los logros institucionales, tales como el puntaje obtenido por los alumnos del grado decimo primero en las pruebas del ICFES, cuyo promedio fue de 51.9, ubicándolo en la categoría: MEDIO ALTO, resaltando a la alumna CAROLINA MUÑOZ GRAJALES, quién obtuvo un puntaje de 352, siendo el máximo 400.\nDe esta forma crecemos día a día fortaleciendo las debilidades y afianzando las fortalezas, basándonos en nuestro gran lema: “EDUCANDO EN LA RESPONSABILIDAD, EDUCAMOS PARA LA LIBERTAD”\nEn 1998 con el fallecimiento del doctor Guillermo Vélez Vélez el Gimnasio Guayacanes pasa a ser representado legalmente por la sociedad Vélez Delgado en conformidad de sus integrantes.\nEn el año 2002 se hace presente en el plantel el señor Darío Piedrahíta Zapata, quien como representante legal de la Corporación Educativa de Desarrollo Colombiano- CEDECO, entra en un proceso de negociación de subarrendar la licencia de funcionamiento del mencionado establecimiento con el fin de, una vez adquirida, preservar la institución para darle continuidad al servicio prestado a la comunidad en general.\nEn el año lectivo 2006 se solicitó una visita a la Secretaría de Educación Departamental, con el fin de comprobar la situación legal del establecimiento, la cual fue RATIFICADA mediante Resolución Nº 9443 del 09 de noviembre de 2006.\nPara el 2007 se solicitó visita para la aprobación de la Media técnica en SISTEMAS CONTABLES Y ADMINISTRATIVOS INFORMATIZADOS.\nEste mismo año y para ir a la vanguardia, la estrategia educativa fue sometida a un cambio. Nuestra institución no podía ser la excepción, pues ella está al tanto de los requerimientos necesarios en la época actual, y por eso ha luchado y trabajado incansablemente, en unión con la comunidad educativa, para poder brindar una educación con calidad y en la cual se ha tenido en cuanta la puesta en marcha de la Media Técnica, con la especialidad en Sistemas Contables y Administrativos informatizados.\nSe firmaron convenios con: el Centro de Estudios Integrados CENDI, y con el Instituto Colombiano de Capacitación Técnica ICCT, para que sean ellos quienes, a través de su certificación, los acredite en la aptitud para desempeñar un trabajo productivo, digno y estable.\nTambién, los grupos de Gestión Institucional, adoptaron para su trabajo la Guía 11 “Autoevaluación Institucional”. Quedando confirmado de esta manera:\nConformación de equipos por gestión: La institución educativa debe tener claro que la gestión institucional está compuesta por: La Gestión académica, Gestión directiva, Gestión administrativa y financiera y Gestión de comunidad.\nSe refiere a la consolidación y puesta en marcha de los planes de estudio, articulación de grados, niveles y áreas, y de aula. Los referentes para su caracterización son el resultado de las evaluaciones internas y externas, y los estándares de competencia.\nLas oportunidades de mejoramiento se crean con la integración curricular, el establecimiento de acuerdos pedagógicos, el diálogo entre grados, áreas y niveles, la definición de tiempos de aprendizaje, la consolidación de un sistema de evaluación interna, el uso de resultados y la utilización pedagógica de recursos.\n- Gestión Directiva:\nOrientada hacia la planeación estratégica, los sistemas de comunicación y, el desarrollo del clima organizacional debe identificar los componentes de gestión escolar: académico, administrativo, financiero y comunitario.\nEn cada aspecto se pueden crear las oportunidades de mejoramiento a través del horizonte institucional o de una visión compartida; la proyección, la definición de oportunidades; la determinación de los procesos comunicativos y la integración y la consolidación de equipos de trabajo.\n- Gestión Administrativa y financiera:\nApoya y existe en función de los componentes académico y directivo, además del logístico (biblioteca, laboratorios, inventario de bienes); el ofrecimiento de servicios complementarios y la administración de recursos humanos.\nLas normas, procesos y procedimientos, son insumos para determinar cómo se comporta este componente institucional, y crear las oportunidades de mejoramiento de la prestación de servicios internos. La reingeniería permite actuar por procesos, con actividades, indicadores y equipos responsables de cada política.\n- Gestión de Comunidad:\nSe promueve la participación, prevención, convivencia, inclusión y permanencia dentro del colegio. Los referentes para su análisis son el Proyecto Educativo Institucional, Manual de Convivencia, resultados de evaluaciones, proyectos transversales y el contexto de la institución.\nAlgunas actividades para crear las oportunidades de mejoramiento son: la formación, el establecimiento de acuerdos de convivencia, la exploración y el apoyo a los proyectos de vida de los estudiantes y la utilización de su tiempo libre.\nHan sido sus directivas, a partir de 1975:\n· 1975 Liliana Giraldo de Rodas.\n· 1977 Ligia María Castañeda\n· 1978 Bernardo Restrepo (encargado)\n· 1978 Ana María Jiménez de Delgado.\n· 1980 Carmenza Restrepo de Restrepo\n· 1987 Fátima García Sierra\n· 1993 Magdalena Vélez Álvarez\n· 1995 John Jairo Hernández Piza.\n· 2000 Eucaris Franco Jaramillo\n· 2003 Lady Ana Piedrahíta Ortiz\n· 2007 Olga Henao Naranjo.\n· 2008. William de J. Giraldo López.\n· 2009 Juan Diego González Ramírez.\nRepresentante Legal: Dr. Darío Piedrahíta Zapata. Corporación Educativa de Desarrollo Colombiano, CEDECO.\nRector: Juan Diego González Ramírez.\nCoordinadoras: Adriana Maya Bedoya, Luz Edilma Álvarez Mesa.\nTesorera: María Dolores Torres Bohórquez.\nSecretaria Académica: Paola Andrea Navarro.\nPara el año lectivo de 2007, continuaron los mismos grupos de gestión, aunque algunos docentes fueron rotados.\nAño 2008, iniciamos este año favoreciendo a las clases menos favorecidas y por tanto, solicitamos cupos de Cobertura Educativa y los alumnos con que completaron los grupos, debían mostrar un alto nivel académico, con el fin de conservar esta imagen\nLos alumnos de la institución que ya estaban matriculados, y que habían cancelado la matrícula, se les devolvió dicho dinero y se les informó que no volverían a cancelar pensiones, ya que también habían sido acogidos con el beneficio de la Cobertura Educativa.\nOtro logro de este año, fue obtener cupos para el programa de PRIMERA INFANCIA y de esta manera nuestra comunidad se beneficiará con una buena alimentación y estimulación, con sus niños desde los 2 años.\nTambién se ha seguido desarrollando el trabajo a través de los Grupos de Gestión tal como está consignado en LA GUÍA DE AUTOEVALUACIÓN PARA EL MEJORAMIENTO INSTITUCIONAL.\nAño 2011, Se incorpora El Colegio Colombiano de Bachillerato al Establecimiento Educativo de Carácter privado Gimnasio Guayacanes, según Resolución N° 14581 de 22 de noviembre de 2011, donde se ofrece servicios Educativos en los niveles de Básica Primaria CLEI I, II, Básica Secundaria CLEI III , IV y Media Académica, CLEI V y VI, en modalidad semipresencial, jornada diurna, nocturna, sabatina y dominical, además se homologan unos actos administrativos y se hace entrega de libros en custodia.


Concepto de fascinación - Definición en DeConceptos.com\nConcepto de fascinación\nFascinación (en latín “fascinatio”) es el efecto de fascinar, verbo que en su etimología procede del latín “fascinare”, que a su vez procede de “fascinum” con el significado de embrujo o encantamiento. Lo fascinante tiene algo mágico que atrapa y embeleza, siendo un fenómeno emocional y no racional.\nLa fascinación es un estado altamente subjetivo en el que se encuentra alguien que está sorprendido muy gratamente o maravillado por algo o por alguien. El fascinado queda boquiabierto, perplejo, emocionado. Ejemplos: “Estoy fascinado por este paisaje que parece salido de un cuento de hadas”, “Me fascinan los poemas de amor”, “Estoy fascinado con mi hijo, cada día me asombra con alguna ocurrencia nueva”, “Estoy fascinada con mi profesión, me gusta demasiado lo que hago y lo encuentro sumamente interesante y motivador”, "El cuadro de Picasso me fascinó", “No encuentro en este lugar la fascinación que me había descrito mi padre” o “Me hubiera quedado toda la noche escuchando al orador, me fascinó su modo de plantear los temas”.\nLos hombres de la antigüedad se sintieron fascinados por los fenómenos naturales y por eso los transformaron en dioses, como la luna, el sol o las tormentas.\nLa fascinación puede transformarse en una obsesión como ocurre con aquellas personas que idealizan por ejemplo a actores o actrices, jugadores de fútbol, políticos o puede ser también con respecto a ideas. En estos casos, nace un fanatismo que los hace ver solo lo positivo, y enamorarse de ellos o hacerlos el centro de sus pensamientos.\nHay varias películas que llevan por título “Fascinación” como el thriller psicológico que se estrenó en 1976, bajo la dirección de Brian De Palma, teniendo como actores protagónicos a Cliff Robertson, John Lithgow y Geneviève Bujold.\nEn Música, la banda estadounidense “The Greencards”, tituló “Fascination” a su cuarto álbum de estudio, lanzado en 2009.\n“Fascinación” es también el titulo de una canción del cantante mexicano Carlos Rivera, que atribuye al amor la causa de su fascinación.


Hay una cosa que yo temo por encima de cualquier otra, y es que yo me aleje de Cristo. Me estremezco de pensar que podría volverme flojo, descuidado espiritualmente, envuelto en sentimientos de no querer orar, y estar días sin buscar la Palabra de Dios. En mis viajes alrededor del mundo, he sido testigo de un “tsunami espiritual” de maldad que está arrasando. Denominaciones enteras han sido engullidas en las olas de este tsunami, dejando una estela de ruinas de apatía. La Biblia nos advierte claramente que es posible que los creyentes devotos se alejen de Cristo.\nUn Cristiano que busca “paz y seguridad a cualquier costo” y simplemente se agarra de su salvación, pagará un gran precio espiritual. Entonces, ¿Cómo podemos guardarnos de alejarnos de Cristo y de descuidar “una salvación tan grande”? Pablo nos dice cómo: “Por lo tanto, es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos.” (Hebreos 2:1).\nDios no está interesado en que podamos leer “velozmente” Su Palabra. Leer muchos capítulos al día, o tratar de terminar de leer rápidamente la Biblia, nos podría dar una buena sensación de éxito. Pero lo que es más importante es que “escuchemos” con oídos espirituales lo que leemos, y que meditemos en ello para que sea “escuchado” en nuestros corazones.\nMantenerse constante en la Palabra de Dios no era algo pequeño para Pablo. El nos advierte con amor, “Por tanto es necesario que con más diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos” (Hebreos 2:1). El también dice, “Examinaos a vosotros mismos, para ver si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos? ¿No sabéis que Jesucristo está en vosotros? ¡A menos que estéis reprobados!” (2 Corintios 13:5).\nPablo no les está sugiriendo a esos creyentes de que ellos eran reprobados. El en cambio les urge “Como amantes de Cristo, examínense ustedes. Hagan un inventario espiritual. Después de andar con Cristo, ustedes saben muy bien que son amados por él, que él no los ha abandonado, que ustedes son redimidos. Pero pregúntense: ¿Cómo está su comunión con Cristo? ¿La están cuidando con toda diligencia? ¿Se apoyan en él durante sus momentos difíciles?”\nTal vez usted se dé cuenta y diga, “veo que me he deslizado un poco en mi vida, que tengo tendencia a flojear. Sé que estoy orando menos y menos. Mi caminar con el Señor no es lo que debería de ser.”\n“Por que somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio” (Hebreos 3:14).


Críticas para Le Golf National, Guyancourt, Francia - Albrecht Golf Guía\npara Le Golf National, Guyancourt, Francia\nWoody from Iceland 1 crítica\nDebe jugar por experiencia\nEste curso es simplemente hermoso. Claro que te castiga por los golpes de salida malos, pero lo más importante es que cada hoyo es diferente del anterior y te desafía a pensar. Experiencia maravillosa.\nboogie 3 críticas\nGolf con algunos defectos...\n2.0 de 5 estrellas8 agosto 2017\nJugamos en el campo en julio de 2017, precisamente a causa de la Ryder Cup... y así ...\nLugar estaba en muy buenas condiciones, algunos agujeros son definitivamente un reto, los greens son muy divertidos.\nLo que no nos gusta: la fijación de precios - como extranjero usted tiene que comprar una licencia, entonces los honorarios verdes aumenta muy sensible.\nInfraestructura: Las mujeres que visten habitación sin ventanas y aire acondicionado, aunque la nueva. No había toallas, hay secador de pelo - no hay manera de un secador de pelo posiblemente traído para infectar.. A pesar de que todo lo que se reconstruye.\nEl restaurante está bien de precio y que debe mantenerse al margen de si el servicio y la calidad. Toda la zona está ligeramente espumoso.\nEn pocas palabras: si quiere decir que usted jugó el lugar de la Ryder Cup en 2018, entonces usted debe jugar. Sin embargo, hay alrededor de algunos lugares maravillosos que son verdaderamente una experiencia y en el que también prepara la diversión y disfrute, para terminar la ronda en el club de golf, o un restaurante.\nMungo 1 crítica\nHermoso campo de golf - Varios... La política del precio\n2.0 de 5 estrellas20 julio 2017\nL'Albatros es, sin duda, la hermosa y no muy fácil de jugar campos de golf en Europa continental (así como otros por el equipo diseñado Hagge arquitecto R. von tales como Les Bordes, Le Kempferhof, Royal Mougins, Bogogno, etc.).\nAunque varias mejoras se han hecho desde la apertura de la plaza, voy a alejarse de Guyancourt desde hace algún tiempo. La razón de esto es obvia la estafa de los jugadores de golf sin licencia francesa (aproximadamente el 40% de recargo sobre el GF ordendliche de FFG-licencia). Yo sería feliz si los responsables del Golf Nacional con esta injusta en mi opinión Preisgestaltuung, justo naufragio le gustaría hace años GC Bogogno con una discriminación similar en contra de los jugadores extranjeros.\nAfortunadamente, existen en las cercanías de París algunos buenos campos de golf con la política de precios decente (Clement Ader, Courson-Montloup, Château d'Augerville, etc., y desde mediados de julio a mediados de agosto La Boulie [Racing Club], Saint-Nom-la-Bretèche, Saint-Germain-en-Laye, St. Cloud, etc.) y por lo tanto alternativas interesantes a caro para los extranjeros partida en el campo nacional.\nColocar muy bien y muy duro\nCuidado condición para la temporada muy bien. Verdes súper rápido y direccionalmente estable. Para un buen arreglo en el que tiene que permanecer en las calles. Era el doble en bruto, simplemente brutal. Secretaría y entrantes muy agradable. Mirando hacia adelante a la RC en el Golf National.\n4.0 de 5 estrellas30 mayo 2016via iPhone-App\nTiene la pista Nacional y futuros del curso de la Ryder Cup sus puntos fuertes, especialmente en los últimos 5 agujeros. Especialmente los primeros nueve son aburridos parte óptica!\nAunque el lugar es siempre difícil de jugar, pero el diseño y la disposición que pueda mantenerse al día con los viejos prados preciosos en París en ningún legalmente!\nEl 4 estrellas no es en realidad sólo para los ricos final de agua...!\nAigle también una alternativa\n4.0 de 5 estrellas10 septiembre 2015\nHemos jugado inicialmente septiembre una partida en el sitio de la hermana de Albatros... Albatros permanecerá cerrado por obras de renovación durante la Ryder Cup de 2018 y septiembre de 2016. El campo estaba en condiciones buenas a excelentes. En parte, los campos estaban de hecho marrón y manchas, pero que era probablemente el calor de las últimas semanas. Todavía muy direccionalmente estable... La recepción fue como si supieras que siempre desearía que el joven era muy agradable, explicó todo para nosotros, todavía en la demanda después de la ronda si todo estaba bien y, y, y, y sin la cual fue uebtrieben. Restaurante bien, pero usted no tiene después de la ronda indica necesariamente... muy larga espera... necesita Improvment para la Copa Ryder. Lugar y recepción siempre feliz... Restaurante jein...\nflappa 4 críticas\nSimplemente sin precedentes\nNosotros, todos sola Hcper hemos jugado durante muchas épocas y en todas las estaciones. El curso es un reto de la dificultad ya que no he jugado uno en Europa, donde todo el mundo aprende a conocer sus límites. Los verdes son siempre muy rápido. Algunas de las pistas en el estilo links otro estilo etapa Florida. Ahora estábamos jugando una semana antes del Abierto de Francia. Desde los verdes habían sido 10,5 en el Stimpmeter. Precios de green fee eran para green fee diario en 100 euros. La puntuación simplemente no tomar tan importante y divertirse.\nLe Golf National - ¿ha estado ya ahí? ¡comparta sus experiencias!


Quinoa con setas y verduras – Patricia Palenzuela\n27 Jun Quinoa con setas y verduras\nPosted at 18:34h in Recetas\tby\tpatripal\nBrócoli o coliflor (Medio kilo)\nSetas de temporada(Medio kilo)\nAlgún fruto seco a gusto\nCebollino picado, perejil, orégano u otra especia que te guste\nPara empezar pondremos la quinoa en remojo unos 20 minutos aproximadamente y sí es más no pasa nada. Es ideal ponerla en remojo para que se ablande y sea más fácil y rápida su cocción. Una vez transcurrido este tiempo quitaremos el agua y aclararemos bien bajo el grifo. Reservamos.\nMientras, en un wok o en una sartén añadiremos el aceite y lo calentaremos. Una vez el aceite esté caliente incorporaremos la cebolla y el ajo. Lo removeremos todo unos minutos hasta que la cebolla haya cogido un color transparente.\nSeguidamente añadiremos la verdura con las setas y las mezclaremos bien con el aceite, cebolla y ajo. A continuación, incorporaremos un poquito de perejil seco, pimienta negra, un poquito más de sal y espolvorearemos más o menos la cantidad de una cucharada sopera de cúrcuma. Removeremos todo hasta que los ingredientes se hayan integrado perfectamente y le añadiremos un chorrito de salsa de soja. Y volveremos a remover unos instantes.\nIncorporaremos la quínoa con las verduras y las setas e iremos integrando todo bien. Pasado unos minutos le añadiremos un poquito de caldo vegetal para que el grano de la quínoa se acabe de hacer. Para saber si está cocida tendremos que esperar a que el grano rompa y salga como una especie de rabito.\nIremos removiendo todo a fuego medio- bajo hasta que el caldo se haya absorbido totalmente.\nCómo ven, no es nada complicado y es una receta muy deliciosa!


In the Land of Grey and Pink: el punto culminante de Caravan - Revista Ladosis\nInicio Archivo discografico In the Land of Grey and Pink: el punto culminante de Caravan\nEl 8 de abril de 1971 la emblemática agrupación representante del Sonido Canterbury publicó su tercer y mas representativo álbum\nDecca. 1971. Inglaterra\nDurante los efervescentes años 60 se gestaron en Inglaterra varios movimientos musicales de verdadera importancia.\nUno de los más trascendentes es el que surgió de Canterbury, una apacible e histórica localidad inglesa que fue durante casi dos décadas un inagotable manantial, produciendo músicos cuyo aporte al fenómeno musical de nuestro tiempo ha sido invaluable: Robert Wyatt, Richard Sinclair, Dave Stewart, Phil Miller, Pip Pyle, Alan Gowen, Bill Bruford, Pye Hastings, Peter Bardens, Andy Latimer, Daevid Allen, Steve Hillage, Kevin Ayers y un largo etcetera.\nDe las muchas agrupaciones surgidas durante los años 60 y 70 de Canterbury y sus alrededores, pocas han sido las que aún se mantienen activas y produciendo. Caravan es una de ellas.\nLa reciente reedición de los discos que componen la etapa de oro de Caravan, hacen justicia a una banda que ha sabido como pocas combinar el rock progresivo, la psicodelia, el jazz y la música pop.\nEl mayor mérito sin duda hay que endosárselo al guitarrista y vocalista Pye Hastings, quien ha sabido equilibrar las influencias que a lo largo de más de 50 años ha recibido Caravan.\nProvenientes de las cenizas de Wilde Flowers, al igual que Soft Machine, Caravan fue formada en 1968 por Hastings, David Sinclair (teclados), Richard Coughlan (batería) y Richard Sinclair (bajo y voz), editando ese mismo año el homónimo y psicodélico disco debut con la disquera MGM.\nSin embargo, fue a partir de su segundo disco cuando su sonido comenzó a cimentarse.\nIf I Could Do It All Over Again, I´d Do It All Over You (1970) fue una auténtica revelación. Cargado de inflexiones jazzísticas y psicodélicas, el disco se ubicó en terrenos del recién acuñado rock progresivo, y casi de inmediato Caravan comenzó a ser catalogada como una de las mejores y más prometedoras agrupaciones.\nEl tercer disco, último con la formación original, es In The Land of Grey and Pink (1971), el cual significó la consolidación del grupo, permaneciendo hasta hoy como su disco más conocido y exitoso, gracias a la mezcla de melodías vocales de ascendencia pop y largos pasajes instrumentales.\nLa llamativa ilustración de tonos rosados de Anne Marie Anderson, con diseño de arte de Joe McGillicuddy, es la puerta de entrada al maravilloso contenido de esta indispensable obra producida por David Hitchcock, quien para la época trabajó con Genesis, Renaissance, Camel y Curved Air.\nAl realizar el ritual de poner el lado A del vinilo en el tocadiscos, comienza a sonar “Golf Girl”, el pegadizo tema cantado por Richard Sinclair que nos da la bienvenida de manera gentil.\nEl trombón de John Beecham es especialmente importante\nEl segundo tema, “Winter Wine”, también con la voz líder de Richard Sinclair, es uno de las más distintivos del sonido Caravan y en general de Canterbury. Todos los elementos, el endemoniado órgano, la sólida batería y la voz, están en ella.\nPye Hastings, el otro vocalista (a la postre la única voz tras la salida de Richard después del siguiente disco Waterloo Lily) y guitarrista, lidera el siguiente tema, “Love to Love You (And Tonight Pigs Will Fly)”, una de esas maravillas de corte pop que Caravan deslizaba en cada disco y que de alguna manera contrastaban con las piezas más elaboradas.\nLa flauta del gran Jimmy Hastings contribuye de manera especial con el espíritu alegre de la canción\nEl tema que da nombre al disco, “In the Land of Grey and Pink”, cierra el lado A, de nuevo con la característica voz de Richard Sinclair.\nLa pieza posee un cierto aire folk con pinceladas psicodélicas, gracias a la guitarra acústica de Hastings y el piano y órgano de David Sinclair\nEl gran tour de force del disco y de la carrera de Caravan lo representa la suite “Nine Feet Underground”, que con sus casi 23 minutos ocupa toda la cara B del LP.\nLa larga pieza, cuya composición y rol vocal comparten Richard y Pye, está subdivida en ocho partes. La más larga es la primera, “Nigel Blows a Tune”, un temazo instrumental con gran órgano y guitarra y la participación de Jimmy Hastings en el saxo tenor, que deja el terreno abonado para las siguientes siete partes.\nSin darnos cuenta comienza “Love’s a Friend”, en la que emerge la voz de Pye sobre un fantástico riff de órgano, la cual a su vez desemboca en el corto instrumental “Make it 76”\nLuego, la aún más corta y sosegada “Dance of the Seven Paper Hankies”, sirve de puente con la segunda mitad de la suite, que retoma la energía en “Hold Grandad by the Nose”, de nuevo con el órgano en plan dominante y un ágil ritmo de batería de Richard Coughlan, cuya influencia se notó poco después en Camel, especialmente en sus homónimo debut de 1973 y en Mirage (1974).\nLa velocidad baja algo en “Honest I Did!”, pieza en la que la guitarra wah wah toma el protagonismo sobre un órgano enloquecido.\nLas dos partes finales son maravillosas. En “Disassociation” vuelve la voz de Richard Sinclair en plan distendido, con la flauta contribuyendo a esa atmósfera. La calma va de alguna manera anunciando que el tramo final será apoteósico, como en efecto ocurre.\n“100% Proof” sirve para que todos se luzcan. La guitarra imbricada con el órgano y la fantástica línea de bajo construyen tres minutos grandiosos con final épico que nos dejan con ganas de más a pesar de la extensión del tema.\nEn 2001 la reedición en CD incluyó varias tomas extras y diferentes, pero lo más interesante son dos piezas de la época, por un lado la inédita “I Don’t Know Its Name (Alias The Word)” y la gran “Aristocracy” en su versión primeriza que por limitaciones del formato LP fue regrabada para el siguiente álbum Waterloo Lily, donde se produjo el primer cambio de formación con la entrada del teclista Steve Miller.\nCaravan había contado hasta ese momento con la suerte de poseer a dos magníficos cantantes y compositores, Pye Hastings y Richard Sinclair, pero ello no duraría más tiempo porque el carismático Sinclair decidió abandonar Caravan para unirse al estupendo proyecto Hatfield and The North.\nEs una suerte que a pesar de todo, incluida la muerte en 2013 de Richard Coughlan y la escasa producción de nuevo material, la caravana aún siga su camino con el venerable Pye Hastings al mando.\n¿Interesado en comprar éste u otro disco de Caravan, o merchandising? Como un Afiliado de Amazon, recibimos una comisión por compras realizadas. Gracias\nProductos de Caravan en España\nProductos de Caravan en Estados Unidos\nArtículo anteriorBlue Lines: el inmenso primer paso de Massive Attack\nArtículo siguienteRodrigo Cuevas estrena el poético vídeo de Rambalín\nStraight Up: el inesperado giro de Badfinger


Arath de la Torre acabaría peleado con productora de 'Hoy' por buscar reconciliarlo con su hermano - TRIBUNA\nArath de la Torre acabaría peleado con productora de 'Hoy' por buscar reconciliarlo con su hermano\nSegún informes de la producción del programa 'Hoy', Arath de la Torre se habría indignado con la productora, por querer unir su vida personal con la laboral\nArath de la Torre habría discutido con Andrea Rodríguez por querer juntar lo personal con lo laboral. Foto: Internet\nCiudad de México.- Este pasado viernes 5 de febrero, la productora de Hoy, Andrea Rodríguez, tenía el plan de sorprender al actor Arath de la Torre, también conductor de dicho programa, llevando a su hermano, Ulises de la Torre, al foro con la finalidad que hicieran las paces.\nHace aproximadamente un año, los hermanos de la Torre estaban distanciados por una razón desconocida siendo el motivo de llegar al nivel de dejarse de hablar provocando que ambos se nieguen a llegar a alguna reconciliación.\nLee también: Televisa, de luto: Conductor de 'Hoy' se entera en vivo de la muerte de su tía: "Quedé en shock"\nA post shared by Ulises de la Torre (u0040udelatorre_b)\nEn una pasada entrevista con el conductor Yordi Rosado, Arath afirmó que no tiene alguna clase de vinculo cercano con su hermano.\nNo nos llevamos, somos un poco el agua y el aceite. Yo lo respeto mucho, lo quiero mucho, lo amo, es mi hermano y me duele mucho no tener una muy buena relación con él, pero tengo mucho tiempo de no saber de él, últimamente no nos hemos visto ni en las navidades", comentó.\nPodría interesarte: Desde Televisa, Arath de la Torre revela que una exnovia lo maltrató: "Me daba mis ching..."\nA pocos días del 14 de febrero, Andrea Rodríguez deseaba juntar a los actores, pero según la revista TV Notas, personal de producción les informó que esto no llegaría a pasar.\nTodo debido a que Arath se enteró y se molestó con la productora, pidiéndole una explicación, lo cual finalizó con afirmar que no mezclaran su vida personal con el trabajo.\nEspectáculos celebridades Arath de la Torre Ulises de la Torre Andrea Rodríguez Programa Hoy Producción Televisa


El Universal - Nación - Promete PRI atajar filtración del narco\nPromete PRI atajar filtración del narco\nSe ven con mayoría en San Lázaro 2008-10-07\nOfrece manejo transparente para campañas electorales de 2009\nEl PRI formalizó hoy su compromiso de someterse a escrutinio público para impedir que el crimen organizado y el narcotráfico pretendan penetrar las campañas electorales del 2009 e influir así en las decisiones políticas del país.\nEl representante de ese partido ante el Consejo General del IFE, Sebastián Lerdo de Tejada, aseguró lo anterior y dijo que se comprometen a combatir “cualquier forma, intento, sugerencia o afán” para que éste penetre la política.\nSe trata, dijo, de un compromiso con la gobernabilidad democrática de este país. Dijo incluso que “denunciarán cualquier tipo de intromisión en el interior del PRI o a través de otras fuerzas políticas”.\nAseguró que el PRI se compromete con la transparencia y con el respeto absoluto a las decisiones ciudadanas, “estaremos atentos y seremos vigilantes celosos e intransigentes”.\nActualmente el Consejo General del IFE estudia una propuesta del Partido Social Demócrata para que el instituto firme un convenio de colaboración con el Cisen. La resolución puede ser emitida el próximo 13 de octubre.\nSin embargo, la propuesta fue objetada por magistrados del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación como Alejandro Luna Ramos, quien la semana pasada advirtió que eso “sería un retroceso total” para que el Ejecutivo sea el que determine candidaturas.\nEl magistrado Esteban Penagos dijo que el día que se permita eso “estaremos afectando hasta la certeza jurídica, la libertad y seguridad de todos los ciudadanos, que en un momento dado, pretenden acceder a los cargos de elección popular”\nEl magistrado Salvador Nava Gomar dijo advirtió, a su vez, que “la labor de inteligencia que realiza el Estado, como un ingrediente extra al proceso electoral y a las instituciones y a la normativa electoral, a mí, no me gusta”.\n162818 07/10/2008 http://ads.eluniversal.com.mx/RealMedia/ads/adstream_jx.ads/movil.eluniversal.mx/app@Top


Hurtan G. 200 millones de la casa de un funcionario del MOPC - Totalnews Agency Paraguay\nHurtan G. 200 millones de la casa de un funcionario del MOPC\nEl episodio se registró en la casa del ingeniero civil Neslon Domingo Pizzani Rivas (57), ubicada en la Avenida San Agustín y Ñeembucú del barrio San Roque de este distrito y hasta ahora nada se sabe del o los responsables.\nLa sustracción del dinero se habría producido entre el mediodía y las 13:30 del lunes último; lo llamativo de todo esto es que el portón de acceso a la casa y la puerta principal no fueron violentados por los delincuentes, sin embargo la cerradura de acceso al dormitorio fue forzada.\nIng. Nelson Domingo Pizzani Rivas.\nEl dinero que se encontraba en una bolsa de polietileno en el interior del ropero fue sustraído sin mayores problemas, y la fiscalía investiga al entorno de la familia. También resulta llamativo que se tenga tanto cantidad de dinero en el domicilio.\n“Es llamativo todo esto, la persona que se llevó el dinero conocía de la existencia del mismo y la puerta principal de acceso no fue violentada, solo la cerradura que da a la habitación del dueño de casa fue adulterada”, expresó el jefe de la comisaría 24 Central, comisario Emilio Alfonzo.\nEl jefe policial comentó que el dueño de casa salió el lunes temprano con una de sus hijas y cerca de las 11:30 hizo lo mismo la esposa, Zunilda Aguilera de Pizzani en compañía de la empleada, Juana Duarte, dejaron la llave de la casa en una plantera.\nCerca de las 13:30 llega el propietario, toma la llave de la casa e ingresa y cuando se acerca a su habitación se percata de que la puerta fue violentada, fue a verificar el ropero y el dinero con la bolsa ya desapareció.\nEl funcionario del MOPC comentó a la policía que el dinero es el ahorro de toda su vida y que además poseen una tienda de ballet con su hija.\nLa fiscalía ahora indagará a todos sus familiares, debido a que en la casa también viven todos sus hijos y yerno. La cámara de circuito cerrado no funcionaba en ese momento, todo encuadraría para que las sospechas se centren en el entorno del funcionario.\nCity jugará su primera final de Champions


Dani enseña pilota en Cataluña | Las Provincias\nPilota valencianaDani enseña pilota en Cataluña\nDani enseña pilota en Cataluña\nDani realiza una explicación en clase sobre el desarrollo de una partida en el trinquet. / cei el carmel\nEl mitger difunde la vaqueta en su primer empleo como maestro en Barcelona | «Los niños se lo pasaron muy bien fabricándose las protecciones para las manos», detalla sobre las clases que impartió en un colegio\nMOISÉS RODRÍGUEZ PLAZA Jueves, 21 diciembre 2017, 00:12\nDani Gómez vive la pilota. No concibe una existencia sin que la vaqueta esté presente de un modo u otro. Anunció hace poco menos de un año que colgaba los guantes tras dos décadas como profesional en el trinquet. Después de los pertinentes homenajes, más de los que pidió y menos de los que merecía, el mitger hizo las maletas. Dejó su Benavites natal, donde se crió como persona y como deportista, para mudarse a Barcelona, al reencuentro de María y María, su mujer y su hija. «Ella está trabajando allí como maestra, ahora cuidaré de la niña y a ver qué sale», dijo entonces. Ahora, en esta nueva etapa, le ha surgido la ocasión laboral de ejercer como docente. Claro está, a la mínima ocasión Dani ha mostrado a sus alumnos el que ha sido su hábitat natural desde niño.\n«Se lo propuse al maestro de educación física y le pareció genial», señala el mitger de Benavites con satisfacción. El valenciano estaba en la bolsa para trabajar como docente en Cataluña. Le llamaron para una sustitución en el colegio El Carmel de Barcelona y por el momento está trabajando como tutor de sexto de Primaria. «Al no ser yo el responsable de educación física, cualquier iniciativa ha de pasar por el responsable. Yo he vivido la pilota y sí que tengo la intención de, siempre que pueda, difundirla», asevera.\nEn el colegio El Carmel le dieron todas las facilidades. Dani explicó en clase cómo es un trinquet y las principales reglas tanto de escala i corda como de raspall. Luego llegó el momento de poner en práctica lo aprendido en el patio del centro. Los chavales, sin embargo, casi disfrutaron más el paso previo. «Los niños se lo pasaron en grande fabricándose las protecciones de las manos. Compramos esparadrapo y los dedales se los hicieron con cartón resistente», indica. Y luego, a jugar a raspall, la modalidad que también se usa en la Comunitat para la iniciación. «Es la más sencilla, para la escala i corda se necesita más fuerza y técnica», detalla Dani.\nFue una experiencia en sus primeros pasos como docente. La sustitución en El Carmel puede concluir en cualquier momento, en cuanto se recupere el maestro que está de baja. Pero Dani continuará trabajando en la enseñanza y su intención es seguir difundiendo el deporte que ama desde niño. «Cuando dé educación física se puede incluir en alguna unidad didáctica. Lo analizaré en cada caso, pero lo que he podido ver es que a los chavales les gusta la pilota», indica el de Benavites, que como elegante mitger ya impartió cientos de clases magistrales sobre las losas de los trinquets.\nBarcelona, Benavites, Educación\nBerasaluze endulza la guinda del aniversario de El Puig La gran Victoria de la pilota femenina


El Centro Potosino de Tecnología Educativa es una institución de la Secretaría de Educación del Gobierno del Estado de San Luis Potosí, que impulsa el uso de las tecnologías de la información y comunicación para elevar cualitativamente las acciones educativas en los planteles de educación básica de la entidad, proponiendo un cambio en los métodos de enseñanza aulica tradicionales, haciendo uso de los medios tecnológicos disponibles. Es un aporte para los nuevos paradigmas de la educación que hacen que la misma sea más competente y competitiva.\nOpera bajo la dirección de una coordinación estatal, que dirige a un grupo de trabajo integrado por profesores, ingenieros en sistemas computacionales, en telemática, en mecatrónica, y personal administrativo, todos participando en el esfuerzo de investigar, experimentar y aplicar estrategias de trabajo innovadoras suceptibles de poner en marcha en los planteles de educación básica de la entidad.\n1 Programas trascendentes\n3 CPTE Niños\n5 Escuela para Padres\nSistema Integral de Informática Administrativa (SIIA)\nEs un paquete computacional moderno y funcional que tiene la intención de facilitar el registro y mantenimiento de datos de los alumnos y planteles, para dar un seguimiento minucioso del aprovechamiento, desempeño, comportamiento y demás factores que inciden en la formación integral del educando, en su paso por la educación básica. Este sistema se puso al alcance de las escuelas de educación básica a partir del ciclo escolar 2006-2007 por la Secretaría de Educación del Gobierno del Estado.\nEs un programa que propone utilizar el lenguaje de programación Logo writer 2.1 como medio de comunicación para elevar la calidad educativa. Con este proyecto se pretende abatir el índice de reprobación en el área de matemáticas que de acuerdo a la evaluación de enlace el desempeño de los alumnos ha sido deficiente en el área mencionada.\nEs una propuesta educativa en donde los niños pequeños tendrán la oportunidad de aprender jugando, interactuado en el mundo de la tecnología.\nEs un proyecto que pretende que el alumnado de educación básica diseñe mapas conceptuales apoyándose en el uso de las computadoras mediante el uso de Software Educativo "Cmap Tools" en la enseñanza del área de español.\nEs un proyecto que fue diseñado con la finalidad de acercar a los padres de familia como actores fundamentales en la educación de sus hijos, haciéndolos partícipes en las actividades escolares impulsándolos a formarse una cultura tecnológica.\nPagina oficial del Centro Potosino de Tecnología Educativa\nObtenido de "Centro Potosino de Tecnolog%C3%ADa Educativa"


Polvo corporal de lavanda :: Receta casera de polvo corporal :: Tratamiento casero para la belleza del cuerpo\nBelleza natural > Trucos de belleza > Trucos de belleza corporal > Desodorantes y talcos > Polvo corporal de lavanda\nEsta receta de polvo corporal está especialmente pensada para aquellas personas que quieren mejorar el estado de su piel, refrescarla e incorporar las propiedades naturales de sus ingredientes. Aquí te damos los pasos a seguir para preparar este interesante truco de belleza casero.\nMedia taza de polvo arroz\nDebes tomar un recipiente grande de vidrio y allí realizar la mezcla de los ingredientes. Coloca primero todos los sólidos, rematando con unas cuantas gotas de aceite de lavanda sobre el final. Mezcla bien.\nLuego no tendrás más que usar sobre tu cuerpo como cualquier talco. Verás que sus capacidades refrescantes para la piel pueden resultarte interesantes. Se conserva mejor en un frasco hermético de vidrio alejado de la luz y la humedad.\n¿Quieres más recetas de este estilo? Intenta con las siguientes:\nEscribe tu comentario en "Polvo corporal de lavanda"


Unasur felicita a Registraduría por avances tecnológicos aplicados como medidas de transparencia en elecciones 2014- Registraduría Nacional del Estado Civil\nUnasur felicita a Registraduría por (...)\nUnasur felicita a Registraduría por avances tecnológicos aplicados como medidas de transparencia en elecciones 2014\nEl informe entregado por la Embajadora de Unasur, Leila Rachid Lichi,\nresalta los avances tecnológicos aplicados en los procesos electorales,\ndestacando la rapidez y eficiencia del procedimiento para dar los\nLa Misión Electoral de la Unión de Naciones Suramericanas, Unasur, entregó el informe final sobre el desarrollo de las elecciones de 2014, al Registrador Nacional del Estado Civil, Carlos Ariel Sánchez Torres y al Presidente del Consejo Nacional Electoral, Carlos Camargo Asís.\nLa Misión Electoral afirmó que Colombia es un referente en Latinoamérica en procesos electorales y que su experiencia se ha compartido en otros países como Ecuador.\nBogotá D.C., jueves 16 de octubre de 2014. La Misión Electoral de Unasur, entregó a la Registraduría Nacional el informe final sobre las elecciones de Congreso y Presidente de la República que se realizaron en 2014, felicitando a la entidad por la transparencia con la que se desarrollaron los certámenes electorales en Colombia.\nLa Misión Electoral de Unasur, resaltó el trabajo eficaz de la Registraduría Nacional del Estado Civil en el proceso electoral y afirmó que “la transparencia en las elecciones en Colombia tiene que ver con la rapidez en la entrega de los resultados electorales”.\nAsí mismo aseguró que “Colombia es un referente en Latinoamérica para procesos electorales y que están compartiendo su experiencia en este país, en otros países como Ecuador”.\nEn el informe la Misión Electoral destacó el esfuerzo e iniciativa de implementar y perfeccionar mecanismos de transparencia en los procesos electorales, tales como la implementación de la identificación biométrica; la información del preconteo de los votos; el software de sorteo y seguimiento a los jurados de votación; la conformación del censo electoral; el proceso de escrutinio inmediato, desde el mismo día de los comicios; la digitalización y publicación de las actas de escrutinio, en la página web de la Registraduría; para brindar mayor seguridad al proceso electoral.\nAcerca de los avances tecnológicos aplicados en los procesos electorales, destaca la rapidez y eficiencia del procedimiento para dar los resultados electorales, esto resultado de una gran infraestructura tecnológica que permitió consolidar los datos de las votaciones y difundir los resultados en tiempo récord. “La Registraduría tardó una hora y tres minutos en escrutar el 94% de los votos y para la segunda vuelta, batió su propio récord, alcanzando el mismo porcentaje de escrutinio a los 45 minutos, después de haber cerrado las urnas”, asegura en su informe la Misión Electoral de Unasur.\nTambién resalta entre los avances tecnológicos, la implementación de la aplicación para dispositivos móviles, para dar a conocer los resultados del preconteo, teniendo así la información en tiempo real y de una manera más ágil.\nPara las Elecciones de Congreso se registraron 39.795 descargas, más de medio millón de vistas durante la entrega de resultados y 750.000 sesiones abiertas durante la jornada. Durante la primera vuelta de la Elección Presidencial estas cifras ascendieron a un total de 84.723 descargas, alcanzándose un total de 2.401.940 sesiones abiertas, lo que afirma que es una iniciativa de información exitosa que beneficia a la ciudadanía en general.\nDe otro lado, la Misión de Observación Electoral de Unasur recalca la exitosa capacitación de los jurados de votación, que se evidenció en el desempeño de las funciones de los ciudadanos que ejercieron dicha labor, en la rapidez con la que realizaron los procedimientos y felicita a los jurados por su espíritu cívico, responsabilidad y eficiencia en el ejercicio de sus funciones, quienes se encargaron de brindar seguridad y garantías necesarias para el desarrollo del proceso electoral.\nEl informe final sobre el desarrollo de las elecciones de 2014, lo entregaron los representantes de la Unión de Naciones Suramericanas, Unasur, al Registrador Nacional del Estado Civil, Carlos Ariel Sánchez Torres y al Presidente del Consejo Nacional Electoral, Carlos Camargo Asís.\nDescargue las fotos de la reunión del Registrador Nacional del Estado Civil con la Misión Electoral de Unasur en el siguiente enlace:


Arsène, es momento de decirle adiós al Arsenal - Paperblog\nPublicado el 07 enero 2018 por Eliasarriazola @EliasArriazola\nAún recuerdo los años en los que empecé a irle al Arsenal: vivía en Holanda y en una librería (de las pocas donde había publicaciones en inglés) encontré la revista oficial del Arsenal. Incluía un póster gigante de Marc Overmars, mi ídolo en aquel entonces. No sabía que el ex Ajax estaba con los ‘Gunners’, pero no dudé en comprar la revista.\nPoco a poco supe mejor quién era aquél Arsenal de -aún- Ian Wright, David Seaman, Tony Adams, Dennis Bergkamp, Marc Overmars y varios más. Los pocos partidos que vi del Arsenal por televisión en aquél entonces me dejaron encantado. Y una parte fundamental de ello fue un hombre: Arsène Wenger.\nEl ‘manager’ francés había llegado al club londinense en 1996 para impregnarle un estilo único de juego que rindió frutos durante más de una década. Cuando el Barcelona y el ‘Tiki-Taka’ de Guardiola no eran una moda, Arsenal practicaba un estilo con muchos pases cortos, potentes, al pie. Pero sin abusar de la aburrida posesión del balón en su propio campo, sin presión, como con los culés. Era un futbol que combinaba la obsesión inglesa por llegar pronto a la portería contraria, con un estilo fino, de toques.\nLas principales promesas del futbol europeo querían jugar en Arsenal, empezando por los franceses, que en aquél entonces traían toda la potencia mediática y futbolística luego de ganar la Copa del Mundo en su casa. Así llegaron jugadores como Patrick Vieira, Nicolas Anelka y Thierry Henry.\nAsí llegaron también la final de la Copa UEFA en 2000 (que perdieron contra el Galatasaray de Hakan Şükür), la temporada perfecta y el título en 2003-2004 y la final de la Champions League en 2006, perdida de manera muy lastimosa contra Barcelona. Lastimosa, porque fue la ocasión en la que los ‘Gunners’ pudieron convertirse en un club diferente al que es en 2018.\nTras la final perdida contra los ‘Culés’, las grandes figuras empezaron a ser fichadas por otros clubes económicamente fuertes, o empezaron a retirarse del futbol profesional. Y también empezaron a ser cada vez más escasos los fichajes importantes hechos por Wenger. El Chelsea y el Manchester City empezaron a llamar la atención de las figuras y las promesas con sus billetes. Los fichajes de Robin Van Persie con Manchester United y Cesc Fabregas con Barcelona terminaron una gran época del club.\nEl fichaje de Özil en 2013 dio cierta esperanza. Aún más el de Alexis Sánchez. La llegada de Petr Cech hizo pensar que había cierta predisposición a contratar grandes “nombres”. Pero éstos no vinieron acompañados de más refuerzos y el talento de ambos no encontró eco en los elementos más jóvenes de la plantilla londinense, generalmente salidos de las fuerzas básicas y que terminaron convirtiéndose en eternas promesas, como Theo Walcott o Jack Wilshere.\nDesde la 2003-2004, Arsenal se ha tenido que conformar con copas locales, y con ser uno de los equipos recurrentes en la fase de octavos de final de la Champions League; por lo menos hasta la última temporada.\nArsenal terminó la 2016-2017 en 5to lugar, perdiendo así su boleto al máximo torneo de Europa. En la actual temporada 2017-2018, el equipo va en sexto. Y se ve difícil que con el plantel actual, la posible partida de Alexis Sánchez y la poco probable llegada de algún refuerzo de peso, logre superar en la tabla a Tottenham, Liverpool, Manchester City, Manchester United y Chelsea.\nEste fin de semana Arsenal cayó goleado 4-2 en la tercera ronda de la FA Cup frente al Nottingham Forest de la segunda división inglesa. Se trata de la primera eliminación de los ‘Gunners’ en esta ronda (la primera que le toca jugar a clubes de la Premier League) desde que Wenger los dirige. Además, desde 1908 no le metían cuatro goles al Arsenal en la FA Cup.\nLa fórmula Wenger está desgastada desde hace más de 10 años. Muy lejos quedaron los resultados de los noventas y el inicio del siglo 21. La filosofía del francés de no desembolsar lo mismo que otros clubes ha dejado a los londineses muy por debajo de los otros clubes fuertes de la Premier League, y lo ha dejado fuera del ‘Big Four’ al que durante tantas temporadas perteneció sin problemas.\nIncluso el Manchester United, que fracasó hace un par de temporadas a pesar de su gigantesca inversión, siguió apostando por gastos fuertes. Ganó la Europa League, consiguió así su pase a la actual edición de la Champions League y gastó una millonada por Romelu Lukaku. El dinero sigue rindiendo frutos.\nArsène, probablemente eres el director técnico al que más respete, por tu futbol vistoso, por querer darle oportunidad a jóvenes promesas y por tu filosofía de futbol colectivo. Sin embargo, lo mencionado hasta aquí es muestra de que ya es momento de decirle adiós al Arsenal, antes de que sea demasiado tarde tanto para ti, como para nuestro club.


Jahangir • es.knowledger.de\nNur-ud-din Mohammad Salim, conocido por su nombre imperial Jahangir (el 30 de agosto de 1569 – el 7 de noviembre de 1627), era el cuarto Emperador Mughal que gobernó de 1605 hasta su muerte en 1627.\nJahangir era el hijo de sobrevivencia mayor del emperador Mughal Akbar y se declaró al sucesor con su padre de una edad temprana. Impaciente por el poder, sin embargo, se rebeló en 1599 mientras Akbar se involucró en Deccan. Jahangir se derrotó, pero por último sucedió a su padre como el Emperador en 1605 debido al apoyo inmenso y esfuerzos de las señoras en el harén de Akbar como Ruqaiya Sultan Begum, Salima Sultan Begum y su abuela Maryam Makani. Las señoras manejaron la influencia considerable en Akbar y favorecieron a Jahangir como su sucesor. El primer año del reinado de Jahangir vio una rebelión organizada por su hijo mayor Khusrau Mirza. La rebelión se dejó pronto; trajeron a Khusrau antes de su padre en cadenas. Después de someter y ejecutando de casi 2.000 miembros de la rebelión, Jahangir cegó a su hijo renegado.\nJahangir añadió las fundaciones de su padre de la administración excelente, y su reinado fue caracterizado por estabilidad política, una economía fuerte y logros culturales impresionantes. Las fronteras imperiales siguieron adelantándose — en Bengal, Mewar, Ahmadnagar y Deccan. La única inversión principal a la extensión vino en 1622 cuando Shah Abbas, el Emperador Safavid de Irán (Persia), capturó Kandahar mientras Jahangir combatía a su hijo rebelde, Khusrau en Hindustan. La rebelión de Khurram absorbió la atención de Jahangir, por tanto en la primavera de 1623 negoció un final diplomático al conflicto. La mayor parte de India políticamente se pacificó; los tratos de Jahangir con los jefes hindúes de Rajputana tenían en particular éxito, y colocó los conflictos heredados de su padre. Los jefes hindúes todos aceptaron la supremacía de Mughal y a cambio se dieron filas altas en la aristocracia de Mughal.\nJahangir se fascinó con arte, ciencia y, arquitectura. De una edad joven mostró una inclinación hacia la pintura y tenía un taller de su propio. Su interés al arte de retratar llevó a mucho desarrollo en esta artform. El arte de Mughal pintando alcanzó grandes alturas bajo el reinado de Jahangir. Su interés también en pintar sirvió sus intereses científicos en la naturaleza. El pintor Ustad Mansur se hizo uno de los mejores artistas para documentar los animales y plantas que Jahangir encontrado en sus exposiciones militares o recibido como donaciones de emisarios de otros países. Jahangir mantuvo una pajarera enorme y un zoo grande, guardó un registro de cada espécimen y organizó experimentos. Jahangir frecuentó las artes europeas y persas. Promovió la cultura persa en todas partes de su Imperio. Esto era sobre todo tan durante el período cuando vino bajo la influencia de su emperatriz persa, Nur Jahan, y sus parientes, que a partir de 1611 habían dominado la política de Mughal. Entre la arquitectura de Mughal el más muy considerada que data del reinado de Jahangir es los Jardines Shalimar famosos en la Cachemira. El primer globo celeste sin costuras del mundo fue construido por científicos de Mughal bajo los auspicios de Jahangir.\nJahangir, como su padre, era un musulmán sunita apropiado con la tolerancia; permitió, por ejemplo, la continuación de la tradición de su padre del debate público entre religiones diferentes. A los jesuitas les permitieron discutir en público con el ulema musulmán (teólogos) y hacer a conversos. Jahangir expresamente advirtió a su nobleza que "no deberían forzar el Islam en nadie”. Jizya no fue impuesto por Jahangir. Edward Terry, un capellán inglés en India entonces, vio a un jefe bajo el cual "todas las Religiones se toleran y sus Sacerdotes [se sostienen] en la estima buena". Jahangir disfrutó de debatir sutilezas teológicas con Brahmanes, sobre todo sobre la existencia posible de avatares. Tanto los sunnitas como los chiítas eran bienvenidos en el tribunal, y los miembros de ambas sectas ganaron la oficina alta. El señor Thomas Roe, el primer embajador de Inglaterra en el tribunal de Mughal, fue por lo que el etiquetaje a Jahangir, que era comprensivo del cristianismo, un ateo.\nJahangir no era sin sus vicios. Puso el precedente para hijos que se rebelan contra sus padres del emperador y muy se criticó por su dependencia por alcohol, opio y mujeres. Se pensó de permitir a su esposa, se considera que Nur Jahan, demasiado poder y su conspiración continua en el tribunal han desestabilizado el imperium en los años finales de su gobierno. La situación se desarrolló en la crisis abierta cuando el hijo de Jahangir, Khurram, temiendo excluirse del trono, se rebeló en 1622. Las fuerzas de Jahangir persiguieron a Khurram y sus tropas de Fatehpur Sikri a Deccan, a Bengal y atrás a Deccan, hasta que Khurram se rindiera incondicionalmente en 1626. La rebelión y las intrigas del tribunal que siguieron tomaron un peaje pesado en la salud de Jahangir. Murió en 1627 y fue sucedido por Khurram, que tomó el trono imperial de Hindustan como el emperador Shah Jahan. Jahangir es considerado uno de los mayores Emperadores Mughal por eruditos y el cuarto de Magnífico Mughals en la historiografía india. Mucho romance se ha juntado al lado de su nombre, y el cuento de su relación ilícita con la cortesana de Mughal, Anarkali, se ha extensamente adaptado en la literatura, arte y cine de India.\nEl príncipe Salim enérgicamente tuvo éxito al trono el jueves, 21er Jumadi II, 1014 AH / el 3 de noviembre de 1605, ocho días después de la muerte de su padre. Salim subió al trono con el título de Nur-ud-din Muhammad Jahangir Badshah Ghazi, y así comenzó su reinado de 22 años a la edad de 36 años. Jahangir pronto después tuvo que parar a su propio hijo, el príncipe Khusrau Mirza, cuando éste intentó reclamar el trono basado en la voluntad de Akbar hacerse su siguiente heredero. Khusrau Mirza se derrotó en 1606 y se encajonó en la fortaleza de Agra. Como el castigo Khusrau Mirza se cegó.\nJahangir consideró a su tercer hijo príncipe Khurram (futuro Shah Jahan), su favorito. En 1622, Khurram asesinó a su hermano mayor cegado Khusrau a fin de eliminar a todos los contendientes posibles del trono.\nRana de Mewar y el príncipe Khurram tenía un punto muerto que causó un tratado aceptable para ambos partidos. Khurram se guardó ocupado de varias campañas en Bengal y Kashmir. Jahangir reclamó las victorias de Khurram – Shah Jahan como su propio. Aprovechando este dilema, los persas agarraron la ciudad de Kandahar y a consecuencia de esta pérdida, Mughals perdió el control de las rutas comerciales a Afganistán, Asia Central y persa y también expuso India a invasiones desde el noroeste.\nEl gobierno de Jahangir fue caracterizado por la misma tolerancia religiosa de su padre Akbar, a excepción de su hostilidad con Sikhs, que se forjó así temprano en su gobierno.\nEn 1606, Jahangir ordenó que el Gurú Sikh Arjan Dev (el quinto gurú de Sikh) se torturara y se condenara a la muerte después de que rechazó quitar todas las referencias islámicas e hindúes del libro Santo. Se hizo sentarse en una hoja caliente ardiente mientras la arena caliente se vertió sobre su cuerpo. Después de soportar cinco días del Gurú de la tortura implacable Arjan se tomó para un baño en el río de Ravi. Como miles mirado entró en el río para nunca verse otra vez.\nUn esteta, Jahangir decidió comenzar su reinado con una magnífica demostración de "la Justicia", ya que lo vio. A este final, decretó Doce Decretos que son notables para su liberalismo y previsión. Durante su reinado, había un aumento significativo de la talla del Imperio de Mughal, media docena de rebeliones se aplastaron, los prisioneros de guerra se liberaron, y el trabajo de su padre, Akbar, siguió prosperando. Mucho como su padre, Jahangir se dedicó a la extensión del territorio sostenido de Mughal a través de la conquista. Durante este régimen apuntaría los pueblos de Assam cerca de la frontera del Este y traería una serie de territorios controlados por rajáes independientes en las estribaciones himalayas de la Cachemira a Bengal. Jahangir desafiaría la reclamación de hegemonic sobre Afganistán por los jefes de Safavid con un ojo en Kabul, Peshawar y Kandahar que eran centros importantes del sistema comercial asiático central dentro del cual India del norte funcionó. En 1622, Jahangir enviaría a su hijo príncipe Khurram contra las fuerzas combinadas de Ahmednagar, Bijapur y Golconda. Después de su victoria Khurram daría vuelta contra su padre y haría una oferta por el poder. Como con la insurrección de su hijo mayor Khusraw, Jahangir era capaz de derrotar el desafío desde dentro su familia y retener el poder.\nJahangir prometió proteger el Islam y concedió la amnistía general a sus opositores. También era notable por su patrocinio de las artes, sobre todo de la pintura. Durante su reinado el estilo distintivo de la pintura de Mughal se amplió y floreció. Jahangir apoyó una cultura floreciente de pintores del tribunal.\nJahangir es el más famoso de su "cadena de oro de la justicia". La cadena se estableció como una relación entre su gente y propio Jahangir. Estando de pie fuera del castillo de Agra con sesenta campanas, cualquiera era capaz de tirar la cadena y tener un personal que tiene noticias de propio Jahangir.\nAdemás, Jahangir conservó la tradición de Mughal de tener una forma muy centralizada del gobierno. Jahangir hizo los preceptos del Islam sunita la piedra angular de sus políticas estatales. Un musulmán fiel, como evidenciado por sus memorias, expresó su gratitud a Alá para sus muchas victorias. Jahangir, como un musulmán devoto, no dejó a sus creencia personales dictar sus políticas estatales. La soberanía, según Jahangir, era un "regalo de Dios" no necesariamente dado para hacer cumplir la ley de Dios, pero mejor dicho "asegurar la alegría del mundo". En causas civiles, la Ley islámica se aplicó a musulmanes, ley hindú aplicada a hindúes, mientras el derecho penal era lo mismo tanto para musulmanes como para hindúes. En asuntos como matrimonio y herencia, ambas comunidades tenían sus propias leyes que ese Jahangir respetó. Así Jahangir era capaz de entregar la justicia a la gente en el acuerdo de sus creencia, y también guardar su agarrar el Imperio por el derecho penal unificado. En el estado de Mughal, por lo tanto, el desafío de la autoridad imperial, si viniendo de un príncipe o alguien más que aspira al poder político, o un musulmán o un hindú, se aplastó en nombre del orden público.\nLa relación de Jahangir con otros jefes del tiempo es la que que fue bien documentada por el señor Thomas Roe, sobre todo su relación con el rey persa, Shah Abbas. Aunque la conquista fuera uno de muchos objetivos de Jahangir, era un naturalista y amante de las artes y no tenía completamente la misma ambición del guerrero del rey persa. Esto llevó a una enemistad mutua que, mientras diplomáticamente escondido, estaba muy clara para observadores dentro del tribunal de Jahangir. Además, Abbas, durante muchos años, había estado tratando de recuperar la ciudad de Kandahar, que Jahangir no deseaba separar con, sobre todo a este rey por que no sintió cariño en particular, a pesar de la vista de él como un igual. En este estado, Jahangir también estaba abierto para la influencia de sus mujeres, una debilidad explotada por muchos. A causa de este estado ebrio constante, Nur Jahan, la esposa favorita de Jahangir, se hizo el poder actual detrás del trono.\nEn el año 1623, el emperador Mughal Jahangir, envió su Tahwildar, Khan Alam a Persia Safavid, acompañada por 800 Sepoys, escribanos y eruditos junto con 10 Howdahs bien decorados en oro y plata, a fin de negociar la paz con Abbas I de Persia después de un breve conflicto en la región alrededor de Kandahar. Khan Alam pronto volvió con regalos valiosos y grupos de Mir Shikar (Hunt Masters) tanto de Persia Safavid como hasta de Khanates de Asia Central.\nEn el año 1626, Jahangir comenzó a contemplar una alianza entre los Otomanos, Mughals y Uzbeks contra Safavids, que había derrotado Mughals en Kandahar. Hasta escribió una carta al Otomano Sultan Murad IV, la ambición de Jahangir sin embargo no se materializó debido a su muerte en 1627.\nSalim se hizo Mansabdar de diez mil (Das-Hazari), la fila militar más alta del Imperio, después del emperador. Independientemente mandó un regimiento en la campaña de Kabul de 1581, cuando tenía apenas doce años. Su Mansab se levantó a Doce mil, en 1585, en el momento de sus esponsales a su primo Manbhawati Bai, hija de Bhagwant Das del Ámbar. Bhagwant Das, era el hijo del rajá Bharmal y el hermano de la esposa hindú de Akbar Mariam uz-Zamani.\nEl matrimonio con Manbhawati Bai ocurrió el 13 de febrero de 1585. Manbhawati dio a luz a Khusrau Mirza. A partir de entonces, Salim se casó, en la sucesión rápida, varias muchachas consumadas de las familias de Rajput y Mughal aristocráticas. Una de sus mujeres favoritas tempranas era una Princesa Rajput, conocida como Jagat Gosain o la princesa Manmati, que dio a luz al príncipe Khurram, el futuro Shah Jahan, el sucesor de Jahangir con el trono. El número total de mujeres en su harén era más de ochocientos.\nJahangir se casó con Mehr-un-Nisaa muy hermoso e inteligente (mejor conocido por su título subsecuente de Nur Jahan), el 25 de mayo de 1611. Era la viuda de Sher Afgan. Mehr-un-Nisaa se hizo su consorte principal indiscutible y esposa favorita inmediatamente después de su matrimonio. Era ingeniosa, inteligente y hermosa, que era lo que atrajo a Jahangir a ella. Antes de concederse el título de Nur Jahan ('La luz del mundo'), la llamaron Nur Mahal ('La luz del Palacio'). Se dice que sus capacidades se extienden de la moda de diseñar a la caza. También hay un mito que había matado una vez cuatro tigres con seis balas.\nMehr-Un-Nisa o Nur Jahan, ocupan un lugar importante en la historia de Jahangir. Era la viuda de un oficial rebelde, Sher Afgan, de Mughals, cuyo nombre actual era Ali Quli Beg Ist'ajlu. Había ganado el título "Sher Afgan" (Tigre tosser) del emperador Akbar después de tirar un tigre que había saltado para atacar a Akbar en la cumbre de un elefante en una caza real en Bengal, y luego puñaladas del tigre caído a la muerte. Akbar fue enormemente afectado por la valentía del guardaespaldas turco joven que le acompaña y se concedió él la capitanía de la Guardia Imperial en Burdwan, Bengal. Sher Afgan había matado en la rebelión (después de que haber aprendido de los pedidos de Jahangir de tenerle matado para poseer a su esposa hermosa Mehr Un Nisaa ya que Jahangir la anheló mucho antes que su boda a Sher Afgan), el gobernador de Bengal Qutubuddin Koka que fue instruido en secreto por Jahangir en su búsqueda y quien también era el hermano de crianza del emperador y el nieto de Sheikh Salim Chishti y por consiguiente había sido matado por las guardias del gobernador. Mehr-un-Nisaa enviudado se trajo a Agra junto con su hija de nueve años y se colocó en — o rechazó colocarse en — el harén de Royal en 1607. Jahangir se casó con ella en 1611 y le dio el título de Nur Jahan o "La luz del mundo". Se rumoreó que Jahangir tenía una mano en la muerte de su primer marido Sher Afghan. Aunque no haya pruebas registradas para demostrar que era culpable de ese delito; de hecho los informes de la mayor parte de viajeros dicen que la encontró después de la muerte de Sher Afgan. (Ver la biografía de estudiante de Ellison Banks Findly para una discusión llena.)\nSegún el poeta y el autor Vidya Dhar Mahajan, Nur Jahan tenía una inteligencia de perforación, un carácter volátil y sentido común sano. Poseyó la gran fuerza física y el coraje. Continuó a cazar viajes con su marido, y en más de un tiro de la ocasión y mató tigres feroces. Se dedicó a Jahangir y olvidó todos del mundo y confió todo el trabajo del gobierno a ella.\nLa pérdida de Kandahar era debido a la respuesta negativa del príncipe Khurram de obedecer sus pedidos. Cuando los persas sitiaron Kandahar, Nur Jahan estaba al timón de asuntos. Pidió al príncipe Khurram hasta marzo para Kandahar, pero éste rechazó hacer así. No cabe duda de que la respuesta negativa del príncipe era debido a su comportamiento hacia él. Favorecía a su yerno, Shahryar, a cargo de Khurram. Khurram sospechó que en su ausencia, podrían dar a Shahryar la promoción y podría morir en el campo de batalla. Era este miedo que obligó a Khurram a rebelarse contra su padre, más bien que luchar contra los persas y así Kandahar se perdió a los persas. Nur Jahan golpeó monedas de su propio nombre durante los años pasados del reinado de Jahangir cuando se tomó enfermo.\nEn el año 1594 Jahangir fue enviado por su padre, el emperador Mughal Akbar, junto a Abul Hasan Asaf Khan también conocido como el hijo de Mirza Jaafar Beg de Mirza Ghias Beg Isfahani y el hermano de Nur Jehan y Abu'l-Fazl ibn Mubarak, para derrotar al renegado Vir Singh Deo de Bundela y capturar la ciudad de Orchha, que se consideró el centro de la rebelión. Jahangir llegó con una fuerza de 12.000 después de muchos encuentros feroces y finalmente sometió Bundela y ordenó que Vir Singh Deo se rindiera. Después de bajas enormes y el principio de negociaciones entre los dos, Vir Singh Deo pasó 5.000 infantería de Bundela y 1.000 caballería pero temió la venganza de Mughal y permaneció un fugitivo hasta su muerte. Jahangir Only victorioso 16 años de edad, pedida la finalización de Jahangir Mahal una ciudadela de Mughal famosa en Orchha para conmemorar y cumplir su victoria.\nJahangir entonces juntó sus fuerzas bajo la orden de Ali Kuli Khan y luchó contra Lakshmi Narayan de Koch Bihar. Lakshmi Narayan, luego aceptó Mughals como sus señores feudales se dio el título Nazir y más tarde estableció una guarnición en Atharokotha.\nEn 1613, los portugueses agarraron el barco de Mughal Rahimi, que se había puesto de Surat en su camino con una carga grande de 100.000 rupias y Peregrinos, que estaban en su camino a La Meca y Medina a fin de asistir a Hajj anual. El Rahimi fue poseído por Mariam-uz-Zamani, la madre de Jahangir. Se mandó como la Reina madre de Hindustan durante su reinado. Rahimi era el barco indio más grande que navega en el Mar Rojo y se conocía a los europeos como el "gran barco de peregrinación". Cuando los portugueses oficialmente rechazaron devolver el barco y los pasajeros, la protesta clamorosa en el tribunal de Mughal era completamente excepcionalmente severa. El ultraje fue compuesto por el hecho que el dueño y el patrón del barco no eran ninguno además de la madre reverenciada del emperador corriente. Propio Jahangir se ultrajó y se ordenó el asimiento de la ciudad portuguesa Daman. Pidió la aprehensión de todo el portugués dentro del Imperio de Mughal, adelante confiscó iglesias que pertenecieron a los jesuitas. Se considera que este episodio es un ejemplo de la lucha por la riqueza que seguiría más tarde y llevaría a la colonización del subcontinente indio.\nJahangir era responsable de terminar la lucha de un siglo de largo con el estado de Mewar. La campaña contra Rajputs se empujó tan extensivamente que éste se hizo rendirse y que también con una gran pérdida de vida y propiedad. Jahangir también pensó capturar la fortaleza Kangra, que Akbar no había podido hacer. Por consiguiente un sitio se puso, que duró durante catorce meses, y la fortaleza se tomó en 1620.\nEl distrito de Kistwar, en el estado de la Cachemira, también se conquistó.\nTrataba de restaurarlo visitando la Cachemira y Kabul. Fue de Kabul a la Cachemira, pero volvió a Lahore debido a un frío severo.\nJahangir murió en el camino atrás de la Cachemira cerca de Sarai Saadabad en 1627. Para conservar su cuerpo, las entrañas se quitaron y se sepultaron en la fortaleza Baghsar, Cachemira. El cuerpo se transfirió entonces a Lahore para sepultarse en Shahdara Bagh, un barrio residencial de Lahore, Punjab. Fue sucedido por su tercer hijo, el príncipe Khurram que tomó el título de Shah Jahan. El mausoleo elegante de Jahangir se localiza en el lugar de Shahdara de Lahore y es una atracción turística popular en Lahore.\nMientras el Islam sunita era la religión estatal, no había presión extendida en el converso; en efecto, Jahangir expresamente advirtió a su nobleza que "no deberían forzar el Islam en nadie”. En el primer siglo de la extensión islámica esta actitud se tomó parcialmente debido a preocupaciones que una ausencia de no musulmanes privaría el estado de una fuente valiosa de ingresos. Sin embargo, ya que el jizya no fue impuesto por Jahangir, podría haber habido más detrás de esta política de la tolerancia que el mero razonamiento económico. Jahangir seguramente quiso tomar parte con otras religiones, y Edward Terry, un capellán inglés en India entonces, vio a un jefe bajo el cual "todas las Religiones se toleran y sus Sacerdotes [se sostienen] en la estima buena". Los brahmanes en las orillas de Ganges recibieron regalos del emperador, siguiendo una reunión con Jadrup, un asceta hindú, Jahangir se sintió obligado a comentar que "la asociación con él es un gran privilegio". Disfrutó de debatir sutilezas teológicas con Brahmanes, sobre todo sobre la existencia posible de avatares. Tanto los sunnitas como los chiítas eran bienvenidos en el tribunal, y los miembros de ambas sectas ganaron la oficina alta. Cuando bebido, Jahangir juró al señor Thomas Roe, el primer embajador de Inglaterra en el tribunal de Mughal, que protegería todos los pueblos del libro.\nPero las relaciones entre ellos realmente se hicieron tensas en el año 1617 cuando el señor Thomas Roe el diplomático isabelino advirtió al emperador Mughal Jahangir que si el hijo joven y carismático príncipe Shah Jahan, recién instated ya que Subedar de Gujarat hubiera girado a los ingleses de la provincia, "entonces debe esperar que haríamos a nuestra justicia en los mares". El temor de Shah Jahan peor selló a un funcionario Firman que permite a los ingleses comerciar con Gujarat en el año 1618.\nMuchos cronistas contemporáneos ni siquiera estaban seguros completamente cómo describir su estructura de la creencia personal. La hueva puso etiqueta a él un ateo, y aunque la mayor parte de otros huyeran de ese término, no sintieron como si le pudieran llamar un sunnita ortodoxo. Confió enormemente en astrólogos (aunque esto no se viera como extraño para un jefe entonces), hasta hasta el punto de que hizo falta que calculen el tiempo más prometedor para el campo imperial para entrar en una ciudad. La hueva creyó que la religión de Jahangir era de su propia fabricación, "ya que envidia [al Profeta] Mohammed, y sabiamente no ve ninguna razón por qué no debería la abeja un profeta tan grande como él, y por lo tanto se profesó así... ha encontrado a muchos discípulos que le adulan o siguen". En este tiempo, uno de aquellos discípulos resultó ser el embajador inglés corriente, aunque su iniciación en el círculo interior de Jahangir de discípulos fuera carente del significado religioso para la Hueva, ya que no entendió el grado lleno de lo que hacía: Jahangir colgó "un cuadro de él mí juego en la ejecución en la horca de oro en una cadena de oro de alambre” el cuello de la Hueva redonda. La hueva pensaba esto "un favor especial, para esto todos los grandes hombres que llevan la imagen de Reyes (que ninguno puede hacer, pero a quien lo dan) no reciben además de una medalla de oro hasta seis peniques".\nLa a condición de que Hueva se había convertido intencionadamente, habría causado un escándalo verdadero en Londres. Pero ya que no había intención, no había problema consiguiente. Tales discípulos eran un grupo de la elite de criados imperiales, con uno de ellos promovido al Juez Presidente. Sin embargo, no está claro que cualquier de aquellos que se hicieron discípulos renunció su religión anterior, por tanto es probable ver esto como un camino del cual el emperador reforzó el enlace entre sí y su nobleza. A pesar del uso algo ocasional de la Hueva del término 'ateo', no podía poner completamente su dedo sobre las verdaderas creencia de Jahangir. La hueva lamentó esto el emperador era "el hombre más imposible en el mundo para convertirse, o el más fácil; ya que ama oír y tiene tan poca religión aún, que puede soportar bien para tener cualquiera mofado". Jahangir había seguido la fusión de su padre de aspectos de varias religiones, mientras restante como un musulmán. Akbar se había dado el derecho de tomar la decisión final sobre todos los asuntos doctrinales y comenzó a establecer su propia religión, Din Ilahi (‘Fe Divina’). La amplia tolerancia para otras religiones tenía poco sentido a europeos forjados en el calor del conflicto religioso, mientras el estilo de vida y las pretensiones que Jahangir se permitió él mismo significaron que era difícil verle como un musulmán devoto. Sri Ram Sharma discute aunque esto que los contemporáneos y algunos historiadores han estado también menospreciando sobre las creencia de Jahangir, simplemente porque no persiguió a incrédulos e hizo cumplir sus opiniones sobre otros.\nEsto no debería implicar que el estado multiíntimo apeló a todos, o que todos los musulmanes estaban contentos con la situación en India. En un libro escrito en la política para Jahangir, el autor aconsejó que él dirigiera "todas sus energías al entendimiento del consejo de los sabios y a entender las intimaciones del 'ulama". Al principio de su régimen muchos sunnitas leales tenían esperanzas, porque pareció menos tolerante a otra fe que su padre había sido. En el momento de su acceso y la eliminación de Abu'l Fazl, el jefe de gobierno de su padre y el arquitecto de su postura religiosa ecléctica, un grupo poderoso de nobles ortodoxos había ganado el poder aumentado en el tribunal de Mughal. Jahangir no siempre consideraba benévolamente alguna aduana hindú y rituales. Visitando un templo hindú, encontró una estatua de un hombre con la cabeza de un cerdo (más que probable realmente la cabeza de un verraco, una representación de Varaha), que se supuso representar a Dios, por tanto "ordenó que ellos rompieran esa forma horrible y la lanzaran al tanque". Si Tuzuk es confiable en este sujeto (y no hay razón de sospechar que no es), entonces esto era un caso aislado.\nJ. F. Richards sostiene que "parece que Jahangir ha sido continuamente hostil a cifras religiosas popularmente veneradas”, que es discutible. Los ascetas hindúes como Jadrup se trataron con el respeto, y sólo eran aquellos que trastornaron el pedido del estado que se vieron como una amenaza para el estado, con su popularidad que los hace aún más peligroso. Un grande santo musulmán, Imán de Hazrat Mujadid Alif Sani e Rabbani Sheikh Ahmed Sirhindi Al-Farooqi, que había ganado el gran número de seguidores a través de su predicación espiritual, se encarceló en la fortaleza Gwalior.\nLo más celebre era la ejecución de Sikh Guru Arjan Dev Ji. Es confuso que Jahangir hasta entendió cual Sikh era, refiriéndose a Guru Arjan como un hindú, que había "capturado muchos de los cándidos de los hindúes, y hasta de los seguidores ignorantes y tontos del Islam, por sus caminos y maneras... para tres o cuatro generaciones (de sucesores espirituales) habían guardado esta tienda caliente". El gatillo para la ejecución de Guru Arjan era su apoyo al hijo rebelde de Jahangir Khusrau Mirza, aún está claro de las propias memorias de Jahangir que le disgustó Guru Arjan antes entonces: "muchas veces ocurrió a mí para poner una parada a este asunto vano o traerle en la asamblea de la gente del Islam".\nUn rana se describió como un infiel, pero sólo porque luchaba contra Mughals, y el infiel se usó como una frase diaria para describir a todos los no musulmanes de todos modos. Es verdad que los musulmanes se desalentaron de realizar la mayor parte de ritos hindúes, con Jahangir que se lamenta que muchos musulmanes rezaron en un templo dedicado a Durga y adoraron en una piedra negra. Con propio Jahangir que de vez en cuando participa en ceremonias hindúes, el ejemplo ya mencionado era probablemente un modo de mostrar el apoyo a la idea que el musulmán y los hindúes no deberían mezclar sus rituales. Su actitud a la religión en su esfera aún se relajó diligente. Se vio como hacer la puja de Alá, aún era bastante inquisitivo para explorar nuevas ideas sobre la religión, bastante inteligente para entender que los hindúes estaban en la mayoría y bastante magníficos en sus pretensiones para no obedecer cada línea de Qur'an.\nUna situación tan religiosa permitió que la forma más recientemente llegada del cristianismo tuviera la oportunidad de crecer. No pareció que Jahangir tenía algo contra el cristianismo. Escribió afectuosamente del reinado de Akbar, cuando "los sunnitas y los chiítas se encontraron en una mezquita, y Franks y judíos en una iglesia, y observaron sus propias formas de la adoración". La hueva notó que "de Cristo nunca pronuncia ninguna palabra no reverentemente". Su cuarto del rezo en Agra contuvo cuadros de "nuestra Señora y Cristo". En el palacio imperial en Lahore, sobre una de las puertas, según Guillermo Finch, un comerciante, era "el Cuadro de nuestro Salvador", con una imagen del Virgen María que lo afronta. En otra parte, el emperador tenía cuadros de ángeles y demonios, con los demonios que tienen la "forma más fea, con cuernos largos, mirando fijamente ojos... con tal difformity horrible y deformidad, que me pregunto las mujeres poore no se asustan con lo mismo".\nposible que Jahangir pudiera haber visto estas imágenes en su personaje islámico, ya que Qur'an presenta a tales criaturas, aún la pintura de criaturas era haraam (prohibido), por tanto las imágenes podrían haber sido bien creadas por un artista cristiano. Sin embargo, ya que el arte de Mughal todavía pesadamente se influía por los persas, las imágenes de criaturas se permitieron, y extendidas, por tanto quizás las imágenes desapegadas del mundo no tuvieron nada que ver con el cristianismo en absoluto; sin embargo saltaron a la vista. Muqarrab Khan envió a Jahangir "una cortina europea (tapicería) los parecidos de los cuales en la belleza ningún otro trabajo de los pintores [europeos] francos se ha visto alguna vez". Uno de sus pasillos del auditorio "se embelleció por pantallas europeas". Los temas cristianos atrajeron a Jahangir, y hasta merecieron una mención en Tuzuk. Uno de sus esclavos le dio una pieza de marfil en el cual se había esculpido cuatro escenas. En la última escena "hay un árbol, debajo del cual muestran a la cifra de Jesús (hazrat) reverenciado. Una persona ha colocado su cabeza en los pies de Jesús, y un anciano dialoga con Jesús y cuatro otros están preparados". Aunque Jahangir creyera que ello era el trabajo del esclavo que lo presentó a él, Sayyid Ahmad y Henry Beveridge sugieren que era del origen europeo, y posiblemente mostró la Transfiguración. Dondequiera que viniera de, y todo lo que representara, estaba claro que un estilo europeo había venido para influir en el arte de Mughal, por otra parte el esclavo no lo habría reclamado como su propio diseño, tampoco le habría creído Jahangir.\nHabía hasta alguna suposición infundada que Jahangir se había convertido al cristianismo. Lanzado por la tolerancia religiosa de Akbar y el gobierno de Jahangir, los jesuitas habían creído mucho tiempo que siempre estuvieron al borde de la conversión. El pinzón contó cómo allí "muy se movió con el Rey sobre el cristianismo, él afirmando antes de su Nobleza, que era la fe soundest, y ese de Mahomet está y fábulas". Esto es una historia muy inverosímil, aún el hecho que Finch la dijo durante todos los espectáculos el grado para el cual el cristianismo era evidente en el tribunal de Mughal. Jahangir por lo visto permitió que un jesuita enseñara algún portugués de muchachos indio y elementos de la doctrina cristiana, y a los jesuitas también les permitieron abrir iglesias en Ahmedabad y Hooghly. A los cristianos les permitieron celebrar abiertamente Navidad, Pascua y otros tales festivales, y dieron hasta a los jesuitas una concesión y regalos para continuar con su trabajo, con unos indios que se convierten al cristianismo. Considerando la tolerancia de Hinduismo, tal deriva imperial no era espantosa. El cristianismo ocupó un lugar especial en el canon islámico, como hizo a Isa (Jesús), que se consideró estar entre los mayores profetas.\nLo que realmente sorprendió a algunos observadores era la conversión forzosa de tres hijos del hermano de Jahangir, el príncipe Daniyal, al cristianismo, seguido de un desfile para celebrar sus conversiones. Esto fue visto por los jesuitas como un paso gigantesco adelante, pero los ingleses y los vecinos sabían mejor. Hawkins con sequedad comentó que Jahangir hizo a sus sobrinos Christian "no para cualquier celo que tuviera al cristianismo, como los Padres [jesuitas], y todos los cristianos pensaban; pero sobre las profecías de ciertos Gentiles cultos [hindúes], que le dijeron que los hijos de su se deberían desheredar, y los hijos de su hermano debería reinar. Y por lo tanto lo hizo, para hacer a estos niños odiosos a todo Moores [musulmanes]". Esto destacó los límites eficaces del cristianismo en India. Sus habitantes ya tenían mono - y religiones politeístas de las cuales elegir, y los cristianos europeos habían hecho poco para demostrar el atractivo de conversión. Unos cuantos realmente se convirtieron, aunque Terry creyera que esto sólo era por el dinero jesuita, ya que no parecieron saber algo sobre su nueva religión, y la Hueva convino en este asunto. Incluso a los sobrinos de Jahangir les permitieron volver al pliegue islámico, porque "el Rey de Portugal no les envió ningunos regalos, ni mujeres". El cristianismo se toleró porque no planteó ninguna amenaza real. Seguramente tenía un efecto en las artes, pero es difícil discernir cualquier otro impacto durable a India Mughal.\nJahangir se fascinó con arte y arquitectura. Propio Jahangir es lejos de ser modesto en su autobiografía cuando declara su valor siendo capaz de determinar al artista de cualquier retrato mirando simplemente una pintura.He también pinturas conservadas del período del emperador Akbar. Un ejemplo excelente de esto es la pintura del hijo del Músico Naubat Khan en la ley de Tansen legendario. Era el trabajo de Ustad Mansur Como dijo:\n::: "... mi gusto por la pintura y mi práctica en la opinión de ello han llegado a tal punto cuando cualquier trabajo no se trae antes de mí, de artistas difuntos o de aquellos del día de hoy, sin los nombres dichos mí, digo de la espuela del momento que es el trabajo de tal y tal hombre. Y si haber un cuadro que contiene muchos retratos, y cada cara es el trabajo de un maestro diferente, puedo descubrir qué cara es el trabajo de cada uno de ellos. Si alguna otra persona ha puesto en el ojo y la ceja de una cara, puedo percibir cuyo trabajo la cara original es, y quien ha pintado el ojo y ceja".\nJahangir tomó su connoisseurship del arte muy seriamente. Las pinturas creadas bajo su reinado estrechamente se catalogaron, se fecharon y hasta se firmaron, proveyendo a eruditos con ideas bastante exactas en cuanto a cuando y en que contexto muchas de las piezas se creó, además de sus calidades estéticas.\nNo era sólo un admirador de ilustraciones cristianas sino también un abastecedor de ello. Esto era en gran parte debido a misiones jesuitas más tempranas durante el reinado de su padre. Los jesuitas habían traído con ellos varios libros, grabados y pinturas y, cuando vieron el placer Akbar sostenido para ellos, llamado cada vez más de lo mismo para darse a Mughals, ya que sintieron que estaban al "borde de la conversión", una noción que resultó ser muy falsa. En cambio, tanto Akbar como Jahangir estudiaron estas ilustraciones muy estrechamente y las reprodujeron y adaptaron, adoptando la mayor parte de los rasgos iconográficos tempranos y más tarde el realismo ilustrado por el cual el arte del Renacimiento se conocía. Jahangir era notable por su orgullo de la capacidad de sus pintores del tribunal. Un ejemplo clásico de esto se describe en los diarios del señor Thomas Roe, en los cuales el Emperador hacía sus pintores copiar una miniatura europea varias veces creando un total de cinco miniaturas. Jahangir entonces desafió que Roe eligiera el original de las copias, una hazaña que el señor Thomas Roe no podía hacer, al placer de Jahangir.\nJahangir también era el revolucionario en su adaptación de estilos europeos. Una colección en el Museo británico en Londres contiene setenta y cuatro dibujos de retratos indios que datan a partir del tiempo de Jahangir, incluso un retrato del propio emperador. Estos retratos son un ejemplo único del arte durante el reinado de Jahangir porque antes, y para algún día después, las caras no se dibujaron llenas, de frente e incluso los hombros así como la cabeza como estos dibujos son.\nDurante su tiempo, Jahangir también promovió varias genealogías ornamentadas ilustradas con retratos de cada miembro de familia en el estilo de pintores del Renacimiento italianos. El amor de Jahangir por cazar encontró su amor por el arte cuando encargó que artistas en ocasiones múltiples le pintaran cazando y pintaría hasta escenas él mismo, de vez en cuando. Jahangir también se conocía por su colección enorme de álbumes persas iluminados que contuvieron escrituras así como pinturas.\nJahangir era un naturalista también; no era sólo un ornitólogo conocido u ornitólogo, pero un observador entusiasta de plantas y animales también. El Tuzuk-i-Jahangiri (Las memorias de Jahangir) tiene sus observaciones registradas. Incluso hasta que los zoólogos del mediados del siglo diecinueve fueran inconscientes del período de la gestación de elefantes pero Jahangir por otra parte había estimado exactamente que el período de la gestación de elefantes era 18 a 19 meses a principios del propio siglo diecisiete. Dio los detalles del apareamiento de grúas de sarus y detalló descripciones de muchas aves indias como el cuco del halcón y animales tal como el. Una vez que le presentaran a Don de árboles a altitudes mayores en las llanuras. Una vez que condujo un experimento para mostrar que el suelo en Mahmudabad era más sano que en Ahmedabad (ambos en Gujarat). Era debido a los esfuerzos del Dr. Salim Ali que estas contribuciones de Jahangir se descubrieron de nuevo.\nEn la película de 1939 Pukar, Jehangir fue retratado por Chandra Mohan.\nEn la película de 1953 Anarkali, fue retratado por Pradeep Kumar.\nEn la película de 1960 Mughal-e-Azam, fue retratado por Dilip Kumar. Jalal Agha también jugó a Jahangir más joven al principio de la película.\nEn 1988 la Serie de la TV de Shyam Benegal Bharat Ek Khoj, fue retratado por Vijay Arora\nEn 2014 la Serie de la TV de Ekta Kapoor Jodha Akbar, fue retratado por Ravi Bhatia. Ayaan Zubair Rahmani también jugó Jahengir joven al principio.\nEn 2014 la Serie de la TV de Indu Sunderesan Siyasat, fue retratado por Karanvir Sharma.\nJehangir y Shah Jehan\nEl conquistador mundial: Jahangir\nTuzuk-i-Jahangiri o memorias de Jahangir\nJains y Mughals


Tren desde Mannheim a Essen - Boletos desde $862 | Wanderu\nBoletos baratos de tren de Mannheim a Essen\nHorario de tren Mannheim - Essen\nHay 53 trenes al día que viajan de Mannheim a Essen. Viajar en tren de Mannheim a Essen toma aproximadamente 4 horas y 20 minutos, pero el tren de Deutsche Bahn puede hacer el viaje en 3 horas y 6 minutos.\nPrecio más bajo $861.90\n¿Qué servicios de trenes hay de Mannheim to Essen?\nEn la ruta a Essen, 2 líneas de tren ofrecen boletos a la venta. Deutsche Bahn ofrece la mayor cantidad de salidas de Mannheim a Essen, generalmente ofreciendo 52 salidas al día.\nDB Intercity-Express 1 4h 20m $1889.61\nDeutsche Bahn 52 4h 21m $1526.56\n¿Es seguro viajar en tren de Mannheim a Essen en este momento?\n¿Puedo tomar un tren directo de Mannheim a Essen?\nSí, hay trenes que pueden llevarte durante todo el trayecto de Mannheim a Essen. Sin embargo, también hay algunos viajes en esta ruta que requieren que transbordes a otro vehículo, como un autobús o un shuttle. Es bueno que prestes atención a esto cuando reserves tu viaje, ya que un tren directo puede ser más ventajoso, por su rapidez y conveniencia.\n¿Cuándo dura el viaje en tren de Mannheim a Essen?\nLa distancia entre Mannheim y Essen es de aproximadamente 150 millas o 242 kilómetros. El tiempo promedio en tren entre estas dos ciudades es de 4 horas y 20 minutos, aunque el menor tiempo en el que podrías llegar allí es en 3 horas y 6 minutos.\n¿Cuál es la hora más concurrida para viajar desde Mannheim a Essen?\nEl día más congestionado para viajar en tren de Mannheim a Essen es el lunes. Si buscas una oferta para tu boleto de tren o para tener más espacio, debes considerar viajar un lunes que es el día menos congestionado para viajar.\nEl primer tren sale de Mannheim a las 1:00, mientras que el último tren del día sale a las 22:00. Para ver todos los horarios de salida, usa la función de búsqueda en esta página para ver el horario completo con tu fecha de viaje.\n¿Cuántos trenes al día viajan de Mannheim a Essen?\nNormalmente hay 53 salidas de las que puedes elegir al viajar a Essen. En este trayecto no hay rutas directas. Esto significa que a lo largo de tu viaje de Mannheim a Essen, deberás desembarcar del primer tren y subir a otro tren para hacer la conexión. Dependiendo de la política de la empresa, eres el responsable de transbordar tu propio equipaje documentado, pero definitivamente tendrás que llevar contigo tu equipaje de mano.,\nHay 3 estaciones diferentes que ofrecen servicio de tren a Essen, de esta forma puedes ver cuál se ajusta más a tus planes de viaje.. La estación de salida más transitada en Mannheim que opera esta ruta es:\nHay una estación de tren donde los trenes llegan a Essen desde Mannheim. Estas son las estaciones de llegada más concurridas en Essen:\nNecesitas un boleto de regreso de Essen a Mannheim?\nTren de Mannheim a Balingen\nTrenes desde Mannheim a Teningen\nTrenes de Mannheim a Bremervörde\nTrenes de Mannheim a Eindhoven\nTrenes de Essen a Münstertal\nTren desde Essen a Eindhoven\nTren de Essen a Malmö


Bocados de Actualidad (15º) – Versvs\nPublicado en 2007.01.12 por Jose Alcántara / Comentarios desactivados en Bocados de Actualidad (15º)\nUn poco antes que de costumbre tenemos esta semana nuestra pequeña ración de enlaces sin comentar. La decimoquinta edición de los Bocados de Actualidad.\nCarlos Sánchez Almeida y la LSSICE, una ley a derogar\nRetiario y una anotación sobre la adolescencia, los nuevos mercados y la inestabilidad política y social.\n¿Quién vigila al vigilante? y John Le Carré quejándose del robo de libertades individuales\nCuaderno de Campo y algunas aplicaciones XGL para alegrar nuestros escritorios linuxeros\nKriptópolis y Alemania revisando los datos y compras con tarjeta de crédito para buscar pedófilos ¡por nuestra seguridad!\nSchneier y la paranoia bajo demanda en el Reino Unido: El MI5 permite suscribirse a mensajes de alerta terrorista. Menuda farsa…\nMariano nos habla de una campaña para fomentar la correcta escritura, porque eres lo que escribes.\nReconocimiento OCR en la entrada del párking


El lavavajillas de capota de M-iClean da lustre al restaurante «The Grill» - MEIKO\nPóquer de ases en la zona de lavado del casino de Baden-Baden\nUn lugar donde ver y ser visto. ¡Y también es sinónimo de casino!\nBaden-Baden es sinónimo de hipódromo. Eso lo sabe todo el mundo. Un lugar donde ver y ser visto. ¡Y también es sinónimo de casino! Durante los últimos años, el casino de Baden-Baden, ese espacio en el que apostar al rojo o al negro y disfrutar de excitantes experiencias, ha sufrido una transformación absoluta: el salón Bénazet y el Club Bernstein fueron solo el principio, a continuación, se reformó la zona exterior y, por último, el restaurante The Grill.\nLa célebre arquitecta de interiores Oana Rosen de Fráncfort, responsable de los proyectos del Roomers Hotel y del The Pure en esta misma ciudad, fue la mano encargada de la transformación, creando una impresionante extravaganza en el restaurante The Grill y el Club Bernstein. Tras triunfar con el restaurante Leo’s (que incluye servicio de catering), el RIZZI WineBistro & Restaurant y el Wirtshaus zur Geroldsauer Mühle, el célebre gastrónomo, Peter Schreck, causa ahora sensación con el restaurante The Grill.\n«Este equipo me tiene totalmente fascinado y jamás me desharía de él»\nEn colaboración con el chef de cocina, Mario Provenzano, Peter Schreck ofrece una amplia muestra de la gastronomía de Baden-Baden. Schreck y Provenzano colaboran desde hace 25 años. Ambos han alcanzado nuevas cotas gastronómicas con el restaurante The Grill, ofreciendo las mejores especialidades de sushi y carne de maduración en seco propia. ¡El menú incluye langosta a la plancha y sashimi! Solo hay una cosa en el mundo que agrada a Provenzano casi tanto como el lujoso ambiente de su restaurante y es la capota automática del nuevo M-iClean H: «Este equipo me tiene totalmente fascinado y jamás me desharía de él», comenta divertido.\nComo en tantas otras cocinas, en la suya también hay falta de espacio, por lo que, al igual que su predecesor, el nuevo lavavajillas de capota de la marca MEIKO se ubica en una pequeña esquina. «Por fin nos hemos deshecho del molesto tirador», se alegra Provenzano. Basta con pulsar levemente el mango para que la capota se abra automáticamente como por arte de magia. Si el cliente así lo desea, la apertura de la capota se puede programar para que sea completamente automática. «Hemos obtenido un evidente ahorro de tiempo, el trabajo es ahora más fácil, ¡y por fin tenemos un equipo que cumple lo que promete!», declara Provenzano.\nProvenzano y Schreck ya han optado por utilizar tecnología de MEIKO en todos sus restaurantes: «En el Leo’s, el equipo funciona ininterrumpidamente de 9 de la mañana a 1 de la madrugada, ¡eso sí es trabajar duro!» En el bar del restaurante The Grill, el lavavajillas M-iClean parpadea bajo la barra listo para dar lustre a todos los vasos del restaurante.\nEste programa se adapta especialmente a los objetos más sucios y funciona así de bien,\nSin embargo, el sistema automático de capota no es lo único que encandila a Provenzano y su equipo, sino también los excelentes resultados de limpieza del M-iClean H: «El MÓDULO GiO consigue ablandar un agua tan dura como la de Baden-Baden; se trata de un equipo verdaderamente potente. En el nivel 3, podemos oír cómo vuelan las tazas de café», comenta riendo el chef de cocina, que nos da más detalles acerca de los experimentos con el nuevo paquete de potencia de MEIKO. «Este programa se adapta especialmente a los objetos más sucios y funciona así de bien, porque el brazo de lavado por fin recibe la presión necesaria».\nComo experto en la materia que es, el chef de cocina también está encantado con las tuberías de acero inoxidable: «Cuando un lavavajillas se estropea por una avería en una manguera es una auténtica tragedia. ¡En ese momento, solo puedes exclamar "No va más"!»\nThe Grill en el Casino de Baden-Baden


octubre 2017 - all health\n6 Cualidades de Liderazgo que podemos ilustrarse de Líderes Exitosos\nCuando escuchamos la palabra “líder” lo primero que se nos viene a la cabecera es el concepto de algún a cargo de poco, como políticos, presidentes, CEOs o jefes. Sin requisa, el liderazgo no tiene carencia que ver con la posición que se tenga o qué tanto tiempo lleve una persona en algún superficie. Solo porque algún lleve… Read More »\n¿Cuál es el rol del director de una empresa?\nEl rol del director de una empresa consiste en la utilización efectivo de diversos fortuna para obtener beneficios en una ordenamiento determinada. El director incluso controlará, planificará y organizará la empresa. Coordinara a las personas para poder ganar el cumplimento de cada uno de sus objetivos. Es importante organizarse para poder cuidar los fortuna de forma efectivo siguiendo… Read More »\nTrabajo en equipo, secreto al estar en un espacio de coworking\nEl coworking es una de las tendencias más fuertes actualmente, esto gracias a la creciente demanda de espacios de trabajo accesibles y de calidad. Sin incautación, hay ciertas cosas a tomar en cuenta al estar en un coworking y una de las más importantes es el trabajo en equipo. Esto porque el trabajo en equipo se vuelve animoso… Read More »\nEl confirming, ¿Qué es y cómo me beneficia Es habitual que, en nuestra empresa, independientemente cuál sea su sector o naturaleza, aparezcan tensiones de tutela con nuestros proveedores. Aun así, estas tensiones pueden terminar produciendo desconfianza y finalmente romper el acuerdo de colaboración. El confirming es la aparejo financiera que nos ayudará a que esto no suceda. En… Read More »