Las mejores cafeteras de tipo bar para tu cocina en 2021 .\n¿Está planeando abrir un negocio de alimentos que sirva café? O tal vez ya tiene un negocio existente y desea ofrecer café además de su menú.\nEs una idea excelente porque a muchas personas les encanta el café, especialmente en la fría mañana o en cualquier momento del día cuando buscan un impulso extra.\nPor cierto, las cafeteras de bar son buenas para los negocios, pero algunas también son ideales para uso en la oficina.\nEs difícil elegir la cafetera adecuada para su negocio, pero una cosa es segura: necesitará algo para usar para su tipo de barra. No se preocupe, estamos aquí para guiarlo en la búsqueda de la mejor cafetera tipo barra para su negocio.\nTambién tenemos una lista de las siete mejores cafeteras tipo barra que investigamos a fondo. Hicimos toda la parte difícil, y todo lo que tienes que hacer es desplazarte hacia abajo y verlo.\nLas mejores cafeteras tipo barra\n2. Riviera & Bar cafetera expresso 1700 W\nGuía del comprador para cafeteras tipo barra\nBreveille Barista Max\nPresión de la bomba:: 15 Bar\nRiviera & Bar cafetera expresso 1700 W\nSi le gusta el café adecuado y quiere llevar su café en casa al siguiente nivel, conseguir una cafetera altamente calificada, como Breville Barista Max, es un excelente lugar para comenzar.\nAspecto inteligente, completo con toda la tecnología inteligente que esperaría de una máquina de café comercial, estamos ansiosos por poner ese modelo a prueba. Y como esperábamos, fue impresionante.\nSigue desplazándote para ver cómo lo conviertes en un hogar amante del café.\n¿Quién será el traje Barista Max?\nEl Breville Barista Max es adecuado para todos los baristas en ciernes y para cualquiera que busque dominar el capuchino u otras habilidades para preparar café especial.\nEsta máquina de alta calidad es el acompañamiento perfecto para alguien que trabaja desde casa, pero a quien le encanta probar el café estilo cafetería la mayoría de los días.\nHay mucho en este dispositivo y, si bien todas sus funciones están perfectamente empaquetadas, debe conocerlas todas antes de comenzar.\nDado que es una máquina de gran tamaño, deberá encontrarla en un buen lugar en su mesa, donde pueda llegar fácilmente al tanque de agua. Una vez en posición, puede comenzar a lavar, secar y colocar piezas / accesorios en su lugar.\nEsto incluye una bandeja de goteo, cestas de filtro de una y dos tazas, una jarra de leche de 460 ml, además de algunas herramientas de limpieza ordenadas: un disco de limpieza, un alfiler y un cepillo.\nVale la pena señalar que si es nuevo en el campo, pronto adoptará algo de vocabulario de barista. Piense en Top Burr, Bean Hopper y Tamper, todo por supuesto, parte del paquete.\nUna vez que la máquina y todos sus componentes están en su lugar, no necesita mucha preparación, lo cual es genial. Simplemente llene el tanque de agua y presione el botón de inicio.\nEsto iluminará la luz de «inicio» y «molino de viento», que parpadearán. Una vez que todos los botones estén encendidos, el dispositivo estará listo para la inicialización, luego utilícelo.\nQuerrá limpiar algunas partes clave de la máquina, comenzando con el mango del grupo, luego la varilla de vapor, antes de hacer la primera taza.\nConozca más sobre cafeteras de cápsulas de\nUsa la textura de la leche\nEste es uno de los mejores ingredientes para Breville Barista Max, porque ¿quién no querría hacer una pintura en blanco plano en casa? Sin embargo, esto lo llevará a través del entrenamiento, y se pueden crear fácilmente extracciones de leche ligeras y texturizadas.\nLa jarra es lo suficientemente grande para una variedad de bebidas de café, considere un café con leche grande o dos capuchinos. Y solo una vuelta de la tableta pone en acción la varita, y la leche se sumerge en un vórtice para crear la delicada espuma.\nPor supuesto, puede usar alternativas a la leche láctea como la leche de soja, la avena o la leche de almendras, y Breville incluye consejos sobre la temperatura correcta para cocinar al vapor para obtener mejores resultados.\nUna vez hecho esto, la varilla es fácil de limpiar y, al girar el disco de vapor en sentido antihorario, puede eliminar la leche que quede en la varilla.\nFacilitación y mantenimiento\nAlgunas partes deben limpiarse después de cada uso, otras semanalmente (hay pastillas de limpieza y un ciclo de limpieza disponibles) y algunas cada 2-3 meses, como canastas de filtro y salidas de trituración.\nPara las porciones diarias, algunas son aptas para lavavajillas (solo en la rejilla superior), mientras que otras se pueden limpiar a mano con facilidad. Hay un ciclo de descalcificación específico que también se ejecuta cuando es necesario.\nLa máquina de café expreso Barista Express de Breville le permitirá extraer hábilmente un rico expreso negro con la crema perfecta en poco tiempo. Con molienda con control de dosis, operación de manos libres y un gran vaporizador para crear microespuma de leche, tiene prácticamente todo.\nSi no lo sabe, la leche con una espuma delicada le permite crear arte latte, asegurando que solo se sirva el café más estético en su hogar. También puede ajustar la configuración a tomas dobles de espresso para esas mañanas.\nSin embargo, lo mejor aún no se ha presentado. Esta máquina muele los granos directamente antes de extraer el espresso, y es la mejor manera de obtener café recién hecho. El café recién molido es muy importante para obtener el sabor perfecto, por lo que es un beneficio excelente.\nHemos calificado esta como la mejor cafetera casera en general debido a su configuración versátil y fácil de usar. Además, quedará genial en la encimera de su cocina.\nHacer un buen café se reduce a una cosa: consistencia. Puede que no te hayas dado cuenta, pero el peso, la temperatura, el tiempo y la presión deben combinarse con una precisión casi matemática para producir el espresso perfecto.\nNo hace falta decir que si desea obtener sus mejores granos de café, y hacerlo de manera confiable una y otra vez, vale la pena ser meticuloso. La última máquina de Sage, la Barista Pro, está diseñada para ser exactamente la herramienta que necesita\nBarista Pro resultará familiar para cualquiera que haya visto una de las últimas máquinas Sage de gama media o alta. En la parte superior, la trituradora rotativa compacta se alimenta con una tolva de granos que contiene hasta 250 g de granos, y hay un amplio espacio de rejillas para tazas y herramientas de arte al lado.\nAbajo, una generosa bandeja de metal recorre todo el ancho de la máquina para capturar partículas molidas, agua y gotas de café.\nNada de esto es una desviación de la norma, pero debajo de la superficie, Sage ha logrado generar cambios. Barista Pro reemplaza el diseño clásico de hervidor con sus compañeros estables de clase media y alta con la tecnología «ThermoJet» de Sage.\nEsto tiene un gran atractivo: la velocidad. Esto significa que la máquina alcanza la temperatura correcta en menos de tres segundos y no necesita ventilación para enfriarse después de calentarla para entregar vapor. ¿El resultado? Está listo en un abrir y cerrar de ojos.\nOtra característica importante es que se trata de una máquina volumétrica. Esto significa que mide con precisión la cantidad de agua que fluye a través de él cada vez y lo hace de forma continua.\nLas máquinas más baratas hacen funcionar la bomba durante un período de tiempo específico, por lo que la cantidad de agua que realmente pone en el café molido y en la taza depende completamente de la precisión con la que muele el café y de lo difícil que sea comprimirlo.\nBasta decir que, si desea un espresso constante, tanto en sabor como en cantidad, la máquina volumétrica es un gran paso adelante respecto a las máquinas menores.\nSage Barista Pro: características y diseño\nNo esperamos menos que el dinero, pero el Barista Pro parece ser una máquina de calidad en general. Aquí no hay pantalla táctil ni pantalla elegante y la sencilla pantalla LCD de nuestro modelo está rodeada por una extensión de metal negro mate. Si no está predispuesto hacia el ambiente de una cocina completamente negra, no tema; También está disponible en los acabados de acero inoxidable más populares.\nElija lo que elija, las curvas suaves y el aspecto minimalista quedarán perfectamente en casa en cualquier cocina y, con 417 mm de altura, debe deslizarse perfectamente debajo de la mayoría de los gabinetes que no son de encimera.\nSage Barista Pro: facilidad de uso\nIncluso si no ha usado una máquina de café espresso manual antes, vale la pena señalar que el Manual de Barista Pro lo pondrá en funcionamiento en poco tiempo.\nExplica todo el proceso de una manera clara y sencilla y le permite saber qué buscar, tanto visualmente como con buen gusto. Es genial ver al fabricante dar una guía práctica.\n¿Cuántas tazas de café espera dispensar al día?\nAl comprar una cafetera tipo barra, se recomienda que seleccione la taza de café promedio que espera dispensar por día. ¿Espera un gran volumen o un flujo de clientes de tamaño medio?\nLa capacidad de la cafetera también debe coincidir con la capacidad de servicio de su empresa de alimentos.\n¿Qué tipo de café quieres servir?\n¿Le gustaría servir solo café preparado o algún otro café especial? Si su empresa quiere servir café preparado, nuestras máquinas de moldeo en barra son perfectas.\nLa jarra de café de tamaño adecuado también es una opción ideal para comensales de medianos a altos. Pero si desea servir una mezcla especial de café, una máquina de café expreso o una cafetera de taza K funcionarán.\nEn restaurantes de ritmo rápido y abarrotados, la higiene y la higiene son una prioridad absoluta. Sus máquinas de café deben ser fáciles de limpiar y mantener.\nLa máquina de café es parte de su inversión, y el precio también debe ser proporcional a la capacidad de su negocio de alimentos. ¿El costo de la cafetera que ha elegido se ajusta a su presupuesto?\nTambién es posible que desee comprobar el rendimiento de su inversión. Las cafeteras tipo barra pueden ofrecer un rendimiento de alta calidad. Sin embargo, es posible que no siempre coincida con sus operaciones comerciales diarias, así que verifique si necesita una cafetera de barra costosa.\n¿Cuál es la mejor cafetera tipo barra?\nLa mejor cafetera tipo barra depende del escritorio o del entorno comercial. Una cafetera de bar sería ideal para un restaurante pero no útil para otro.\n¿Cuál es la mejor máquina de café profesional?\nLa mejor máquina de café profesional siempre dependerá del entorno empresarial o de sus empleados que la utilizarán.\n¿Cuánto dura una máquina de café de barra?\nLas cafeteras tipo barra deberían durar muchos años porque están diseñadas para realizar las tareas más difíciles. Pero al igual que cualquier otra máquina, una máquina de café de barra mal mantenida y usada no durará mucho tiempo.\nPara prolongar la vida útil de la máquina de café tipo barra, es necesario seguir el uso correcto de acuerdo con las recomendaciones del fabricante.\nCafetera tipo barra más barata – Breville Barista Max\nCafetera tipo barra más vendida – Sage Barista Pro\nElección de las usuarias – Riviera & Bar cafetera expresso 1700 W


"Gatos y Baños: Un Dúo Poco Probable – ¿O No? Pruebe este Novedoso Champú para Gato"\nP: ¿Si el Shampoo Orgánico para Gatos no contiene fragancias, por qué contiene extracto de flor de jazmín?\nR: El extracto de flor de jazmín ha sido añadido al Shampoo Orgánico para Gatos por sus propiedades para proteger y nutrir la piel. La cantidad mínima de extracto utilizada no añade ninguna fragancia al producto.\nP: ¿Realmente es lo suficientemente suave como para utilizarlo todos los días? Mi gato necesita baños con frecuencia.\nR: ¡Sí! Diseñamos el Shampoo Orgánico para Gatos para que sea lo suficientemente suave y ligero como para utilizarlo todos los días porque hay muy pocas opciones disponibles para los gatos que requieren de un baño con frecuencia. Los ingredientes nutritivos no eliminarán los aceites naturales de tu gato, ni secarán su piel.\nP: ¿El champú para bebé es seguro para su uso en gatos?\nR: No, El champú para bebé está diseñado para humanos, no para gatos. Los gatos tienen un pH diferente, así que si utilizas champú de humano o de perro en tu gato, puedes alterar el delicado equilibrio del pH y humedad de la piel.\nP: Jamás he bañado a mi gato. ¿Por qué hacerlo ahora? Se ve bien, aseándose a sí mismo.\nR: ¿Tu gato tiene acceso al aire libre? De ser así, entonces podría ir recogiendo residuos de sustancias químicas del jardín de los vecinos o alérgenos durante sus aventuras. Y cuando regresa a casa y comienza a asearse a sí mismo, ingiere todas esas sustancias.


Las familias serán el eje central de las Fiestas de Mayo 2018. eldia.es.\nLas familias serán el eje central de las Fiestas de Mayo 2018\nLa Alameda del Duque de Santa Elena acogerá esta tarde, a partir de las 20:30 horas, la lectura del pregón a cargo de María Rozman.\nEl Círculo de Amistad XII de Enero acogió ayer la presentación del programa de las Fiestas de Mayo 2018, un listado de actos populares en los que la familia tendrá un protagonismo especial entre las más de cien actividades previstas por el área de Fiestas del Ayuntamiento santacrucero.\nLas fiestas de este año están decididas al distrito Centro-Ifara y arrancarán esta noche en la Alameda del Duque Santa Elena, a partir de las 20:30 horas, con la lectura del pregón titulado "Santa Cruz: la ciudad de los brazos abiertos", a cargo de la periodista afincada en Estados Unidos María Rozman. Como parte de los actos más destacados estarán presentes las actividades infantiles, la elección de la Romera el día 27; el día 29, la tradicional exposición de Flores y Plantas en el parque García Sanabria, o el concurso de cruces del día 3 de mayo.\nAsí lo presentó ayer el alcalde de Santa Cruz de Tenerife, José Manuel Bermúdez, y las concejalas de Fiestas y Deportes, Gladis de León y Verónica Meseguer, en el transcurso de una rueda de prensa en la que hizo de anfitrión el presidente del Círculo de Amistad XII, Francisco Perera, y con la presencia de la responsable de Relaciones Institucionales y Comunicación de Cajasiete, María Dolores Gimeno.\nEl regidor puso de manifiesto la vinculación histórica existente entre el Círculo de Amistad XII de Enero con las fiestas santacruceras, recordando como ejemplo, que fue en el año 1892 cuando participó con la primera carroza como festejo de las fiestas fundacionales.\nResaltó que se trata de una de las fiestas más importantes y más valoradas por los vecinos, que muestran su orgullo "por nuestro pasado y nuestro presente".\nLa edil Gladis de León fue la encargada de desarrollar el detalle del programa, destacando los hitos de unas fiestas que durarán hasta el día 30, Día de Canarias. El primero de los nombrados fue el acto del pregón y le siguió un listado de más de 100 actividades distribuidas a lo largo de mayo, un programa que será ampliamente difundido entre los medios, llegó a decir en referencia las previsiones.\nTambién la responsable de Deportes, Verónica Meseguer, ha integrado en los actos el final del programa de mayores Madurez Activa, proyectando interesantes actividades deportivas en la calle, que confluirán con la gran cantidad de partidos generados por los clubes de distintas disciplinas.\nPor último, el presidente del Círculo de Amistad XII de Enero, Francisco Perera, y la responsable de Caja7, pusieron en valor unas Fiestas de Mayo en la que participan con ilusión, desgranando el primero parte de los actos que la sociedad tiene previsto desarrollar estos días.


Noticias en [node:field-seccion:name] : El grupo Dolphin negocia la compra de Edenor | Urgente24\nEl grupo Dolphin negocia la compra de Edenor\nComo lo anticipó U24, sin vastos antecedentes en el negocio eléctrico, el empresario Marcelo Mindlin fue el candidato del gobierno para quedarse finalmente con Edenor. Tal es así que el fondo argentino Dolphin, manejado por Mindlin, quien ya participa en el negocio eléctrico con el control de Transener, una de las principales empresas transportadoras de energía eléctrica, tras pagar U$S 14.000.000; resultó seleccionado para adquirir la participación de Electricité de France (EDF) en la distribuidora de energía Edenor, donde controla el 90 % del capital accionario.\nAsí como lo adelantó hace unas semanas U24, el empresario Marcelo Mindlin confía en la renegociación de las tarifas y por eso tiene su interés puesto en la eléctrica. Pero la pregunta es… el gobierno, ¿que interés tiene en Mindlin?\nEsta versión se confirma ya que el fondo argentino Dolphin resultó seleccionado para adquirir la participación de Electricité de France (EDF) en la distribuidora de energía Edenor, donde controla el 90 % del capital accionario.\nSegún se anunció, la empresa francesa había contratado a la banca de inversión JP Morgan para que la asesorase en el proceso de venta de activos en la distribuidora y seleccionara a los posibles compradores, y cuyo plazo para elegir a los interesados vencía hoy.\n"EDF inició negociaciones exclusivas con el fondo Dolphin por la venta de su participación accionaria en su unidad argentina, Edenor", subrayó una fuente.\nLas conversaciones entre EDF y Dolphin se encuentran ahora en una etapa de "due dilligence" (análisis y auditoría de la operación).\nEDF manifestó que en caso de no llegarse a un acuerdo definitivo con Dolphin se evaluarán otros escenarios posibles. La negociación con Dolphin se confirmó el lunes luego de que fueran descartadas otras ofertas presentadas por varios fondos de inversión.\nLa selección se hizo en base a un pliego que fija pautas a cumplir por los interesados y el ganador se definió por un sistema de puntaje, y/o a quien más pague, atento a que EDF es una empresa estatal y debe cumplir con determinados requisitos.\nEdenor distribuye electricidad en un área de 4600 kilómetros cuadrados que incluye la zona norte de la capital federal y 20 partidos del Norte y Oeste del Gran Buenos Aires, donde habitan 7.000.000 de personas, aproximadamente el 20% de la población total del país.\nLa empresa, que surgió en 1992, tras la privatización de Segba, cuenta con unos 2.300.000 de clientes, lleva invertidos hasta la fecha, $1425 millones, y da trabajo en forma directa a 2450 empleados y a más de 5000 en forma indirecta.\nLa deuda que arrastra Edenor, asciende a U$S 500.000.000. El capital accionario de la distribuidora se reparte entre Electricite de France con el 90%, y el otro 10%, en manos de los trabajadores a través del Programa Propiedad Participada (PPP).\nCabe recordar que Dolphin Fund Management es un fondo de inversión manejado por el empresario argentino Marcelo Mindlin quien ya participa en el negocio eléctrico con el control de Transener, una de las principales empresas transportadoras de energía eléctrica, tras pagar U$S 14.000.000.


Kobayat - Guía de turismo\nEn Cooperation avec UNESCO\nArabic Version - French Version - English Version - Spanish version\nDe origen arameo, Kobayat significa los grandes depósitos gracias a su riqueza de agua.\nKobayat esta situado al noreste de la Republica Libanesa a 150 Km. de Beirut, la capital. Colinda al oeste con el pueblo "el antiguo Akar", al Este con Andket, al norte con Albarida, Annahriya y Aydmoun, y al sur con la linea que separa Akar (norte) y el Hermel (Bekaa). Cuenta con una superficie de 70 Km y colinda al oeste con Kobayat-Andket-Chadra y las fronteras sirias. AI noreste con Kobayat-Halba, y al sur con Kobayat-Hermel-Baalbeck.\nDesde los tiempos mas remotos, Kobayat albergo a muchos pueblos. Las poblaciones de las épocas históricas trazaron huelas de su propia cultura empezando por los fenicios, los romanos, los bizantinos, los árabes, los cruzados hasta los franceses.\nLos habitantes de Kobayat son en su mayoría de rito maronita y sobrepasan unas 12000 personas según los registros del Estado Civil (8300 electores en 1992). Durante el verano, hay una gran cantidad de habitantes en el pueblo pero en el invierno quedan pocas familias. La emigración hacia Brasil y Venezuela comenzó en el último cuarto del siglo XIX y ha seguido aumentando hasta la fecha. Los lugares habitados varían según la altitud de 550 metros a partir del nivel del mar (el barrio Zouk) a 900 metros (el barrio katlabe). Los habitantes están repartidos en 7 barrios, 7 parroquias y 7 ayuntamientos. Los barrios parroquiales son: Gharbiye, Martmoura, el Zouk-sur, el Zouk-norte, Dahr, Ghouya, Katlabe.\nKobayat se caracteriza por ser una ciudad joven, nacida de la determinación y ambición; es una pagina autentica de la historia del antiguo y nuevo Líbano, una época civilizada en el fondo de Akar donde se mezclan desde la peculiaridad de la historia hasta las primicias de la modernización. Su historia es la del "valle fértil", es decir que, debido a su ubicación geográfica atrajo a gente deseosa de estabilidad basada en la agricultura. Así nació la civilización. En 1912, Ducousso, uno de los cónsules franceses en Líbano, la describió diciendo: "la fertilidad de sus valles es exuberante." De este modo, Kobayat albergo a muchos pueblos desde los tiempos más remotos. Las ruinas son el testimonio de la existencia de una civilización antigua: así como los cementerios que datan de la época del hierro y del cobre (3000 ano a.C), el altar fenicio pagano en la iglesia de la Virgen de Chahlo, las piezas de moneda fenicias, grecas y romanas en la iglesia "Ghassale" y "Chahlo", las tumbas romanas por todas partes, y dos lujosos vestigios romanos muestran la prosperidad durante los primeros siglos del cristianismo: el primero es el templo del Dios Ban a Helsban, transformado en una iglesia bautizada con el nombre de San Artimos Challita. El segundo es el castillo majestuoso en Chouaita, testimonio de los acontecimientos del conflicto entre los Omeyas y los Bizantinos en el Oriente. A esto se le añade un tercer testimonio que es: la colina donde se encuentra actualmente el convento Mar Doumit de los padres Carmelitas, un lugar grandioso por su vastedad, sus fundaciones y sus grandes jarras y pozos.\nAlgunas épocas historicas:\nEn 1557, Semaan hijo de Chamaa el Kobayati, un poeta de "zajal" apareció en Kobayat. En 1589, Youssef y Sarkis, 2 sacerdotes de Kobayat participaron en el concilio de Kannoubine con el delegado del papa Eliano y 2 sacerdotes de Kobayat Simon y Sarkis. En 1614, Daniel el Akari de Chouita Kobayat, construyo el convento de San Thomas a Hasroun.\nDurante el siglo 17, el nombre de Kobayat apareció en los documentos del tribunal legislativo en Tripoli por ser el pueblo que paga los impuestos a tiempo.\nKobayat acoge a un gran numero de habitantes de Akar desde la época otomana, por eso en 1912 tuvo una de las primeras municipalidades en Akar.\nEn 1922, al comienzo del mandato francés, Kobayat pasó a ser un centro de caimacamat. Sin embargo, después de la reunificación de Akar, se ocupo de la gestión municipal y volvió a ser un centro de administración oficial.\nLos centros oficiales son: un tribunal, una comisada, un puesto de socorro publico, un centro de desarrollo social, un consultorio gubernamental, un correo, una central telefónica, un laboratorio publico, un centro de defensa civil, un notario, una estación eléctrica, un servicio de agua, un comité local para el agua de Kobayat y un centro subordinado al régimen de tabaco.\nPublica: maternal, clases primarias, complementarias y secundarias, una escuela normal y otra técnica en construcción.\nPrivada: maternal, clases primarias y complementarias de los padres Carmelitas.\nLa maternal, clases primarias y complementarias de las monjas de la Caridad.\nUna escuela técnica privada, una escuela de ciencias relacionadas con la enfermera subordinada al hospital Sayidat el Salam (Nuestra Señora de la Paz).\nHay una cooperativa agrícola, dos grupos de Scout de Libano, guías, un concejo de medio ambiente, un centro de Caritas, y una biblioteca publica para la municipalidad.\n"les scouts et guides sainte moura".\nInstitución medical privada:\nEl hospital Sayidat el Salam (Nuestra Señora de la Paz) de las monjas Antonines, un consultorio de los caballeros de Malta, farmacias, varias clínicas que abarcan todos los ramos de la medicina.\nLa economía se basa particularmente en el empleo, el comercio, la agricultura y la industria.\nLa mayoria de los empleados trabajan en el ramo militar (ejercito, comisaria, socorro publico, aduanas, defensa publica...) bajo diferentes grados. Otros se encargan de funciones administrativas de los menos importantes hasta la posicion de embajador o de director general; en cuanto a la educacion, hay desde profesores de universidad hasta maestros de las clases primarias.\nHay en cada ramo una decena de medicos, ingenieros, abogados y empresarios. El gobierno libanes designo un ministro de Kobayat para que to representara en el Parlamento.\nKobayat se consideraba privilegiada ya que se beneficia de un comercio muy activo, debido a que se situa en el cruce de las rutas.\nEn Kobayat, el cultivo de las moras estaba desarrollado en Kobayat, pero actualmente los árboles frutales las han sustituido: la vid, el manzano, el peral, el cerezo y sobre todo el aceituno. Sin olvidar el cultivo del tabaco, de las legumbres y de los grados. Respecto a la ganadería, hay algunas granjas de aves de corral, algunos rebaños de cabras y de ovejas así como algunos viveros de peces. La riqueza de Kobayat residió en la existencia de los bosques pero durante la guerra civil, una gran parte ha sido deforestada. Quedan hoy algunos bosques de pino y de roble que le añade un extraordinario panorama.\nKobayat prospero en la fabricación de los hilos de seda. A principios del siglo XX, había seis fábricas que cerraron en la mitad del siglo. El testimonio de este desarrollo fue la gran fabrica en la que cabían mas de 100 empleados y hasta hoy permanece elevada su alta chimenea entre los grandes edificios como símbolo de admiración. De los productos desaparecidos que representaban un importante ingreso citamos el alquitrán y la madera. Actualmente sus fábricas se limitan a los detergentes, la leche y sus derivados, el dulce... además del hierro y del aluminio.\nCuenta con restaurantes de 3 estrelas: Morgane, Monte Verde, Challal Assamaq (La cascada de los peces), Due mila, AI Jandoul y otros en la ciudad además de los snack-bares y pastelerías.\nLa taza de alfabetizacion es muy elevada: es muy raro encontrar a un analfabeto. Contamos con cientos de estudiantes universitarios, varios tienen diplomas de letras especialmente.\nLa educacion constituyo el pedestal del desarrollo en el siglo XX, el establecimiento de la educacion se debe a la mision religiosa italiana de las monjas Carmelitas que Ilego a Kobayat a mediados del siglo XIX emprendiendo una actividad cultural y social ademas de la espiritual. La mision establecio una escuela gratis para los pobres, asegurando libros, material escolar, algunas comidas y vestido especialmente para los huerfanos. Esta actividad escolar se propago a principios del siglo XX cuando dividieron la escuela principal en sucursales en los barrios lejanos. Los habitantes de Kobayat cosecharon despues el fruto desde el punto de vista economico y social cuando el mandato frances establecio un cuartel militar en el vecindario, asi muchos jovenes se enrolaron y gracias a su educacion en esa epoca, mejoraron en categoria y puesto social y sun sueldos contribuyeron al desarrollo del pueblo. La dispersion por las ciudades durante la independencia, facilito la entrada a las universidades para adquirir una educacion superior to que les permitio ocupar funciones y empleos importantes.\nLos barrios de Kobayat: El barrio Gharbiye:\nEs el primer barrio situado en la entrada del pueblo Ilamado hasta hoy "el antiguo kobayat". Su iglesia "los 40 martires" se localiza en el centoo del barrio y esta rodeado de casas tal como los pueblos antiguos. AI oeste, se encuentra el pueblo irrigado por el no de Kobayat que al correr la brisa marina dobla las ramas de los antiguos robles y reune a ninos y viejos bajo su sombra con historian, costumbres y autenticidad.\nEl nombre de Semaan Ibn Chamaa el Kobayati es el ma's antiguo testimonio de la autenticidad maronita del pueblo; fue el quien compuso un himno panegirico (maymar) en 1557 alabando al patriarca Mousa\nSaade El Akkaria del pueblo Albarida situado al norte de Kobayat mientras que al sureste del barrio se encuentra el molino Chamaa.\nEl barrio Martmoura:\nMart = senora, Moura = el nombre de una Santa martir, la patrona del pueblo. Es un antiguo barrio en Kobayat donde nacieron el cheikh Rizk, el hijo de Fahed en el siglo XVIII y el cheikh Abdel Asis en el siglo XIX. La iglesia era una simple sala pero el padre Hanna El Zaribi erigio despues una en el centro del barrio, que el obispo Estefan Awad consagro en 1884. En cuanto a la iglesia actual, los habitantes la edificaron desde hace 50 anos, y celebran su fiesta ceremonial el 24 de septiembre.\nLa iglesia "Chahlo":\nEn arameo, "Chahlo" alude a la corriente y a la cuna de agua. En el lugar de la iglesia, hacia un templo pagano fenecio cuyo altar permanece hasta hoy delante de la iglesia. A comienzos del siglo 20, reedificaron la iglesia para cumplir un voto. El cheikh Sabri Jawad Abdo restauro la capilla que fue levantada por su madre con estilo romano, esta hecha de piedras blancas brillantes y de una hermosa fachada; en la que hay una torre de 22 metros de altura la que sostiene una estatua de la Virgen. La celebracion de su nacimiento tomo lugar el 18 de septiembre.\nAI oeste de la iglesia, se halla el "molino de la torre" de agua, que es una antigua torre que sirvio para controlar la ruta entre Bekiaa y la costa. Despues de su destruccion, se reutilizaron las piedras del molino.\nEl convento de San Jorge:\nEs un convento relativamente reciente que data desde el final del siglo XX, en el cual viven las monjas trapistines. Los habitantes construyeron la iglesia en el pico de la colina donde San Jorge se le aparecia frecuentemente a una pastora. Abierto a los cuanto vientos, el convento revela esplendidamente la beleza arrolladora de Kobayat: un valle verde oculto entre las colinas entrecruzadas hasta el Jord. AI norte, el convento esta orientado hacia el valle de los cristianos y a los montes de los Alaouites en Siria. Al este, hacia Andket y el monte Akroum. AI oeste, desde la puerta de la iglesia, es fascinante el panorama del\ncrepusculo como si fuera una brasa flameante que inundara su purpura real a las nubes antes de extenderse a to lejos sobre el mar, a tal punto que el cuerpo se estremece y el alma se arrodilla en una oracion nocturna.\nEl barrio Zouk:\nDe origen turco, "Zouk" signiflca la casa. En la epoca de los mamelucos, se construyeron torres para vigilar las rutas en las cuales vivieron los soldados turcos. Esta palabra se usa hasta hoy para decir "que to casa se destruya" una manera de decir "caramba" como exclamacion.\nEl barrio constituye el corazon de la ciudad, el mercado, y el centro administrativo, son testigos de su progreso.\nEs el barrio ma's grande y prospero. Los pasajeros se alojan en su gran posada, adema's hoy se han establecido administraciones oflciales, residencias para los notables, una gran fabrica de seda, snack-bares y restaurantes. En efecto, este barrio se caracteriza por ser el encuentro de los chicos en las noches estreladas. El Zouk se divide en 2 partes y 2 parroquias: la primera es el Zouk-norte cuya iglesia Ileva el nombre de la Inmaculada Concepcion. Delante de la iglesia, crece el pla'tano secular bajo la sombra del cual el veterano buscaba asiento cuando la montura era el medio de transporte usual. La segunda parte es El\nZouk-sur cuya iglesia Ileva el nombre de la Sehora Ghassale, cuya fiesta se celebra el 15 de agosto, por to que se organiza una feria a la cual afluye la gente, asi que cada habitante dondequiera que este se dirige al pueblo en esa ocasion para despertar sus queridos recuerdos, renovar sus patrioticos sentimientos y empenar su palabra para amar a la Virgen eternamente.\nAdema's de la antigua iglesia que fue renovada muchas veces, se edifico otra majestuosa, bastante moderna, elegante, unica en su arquitectura la que esta' rodeada de macizos de flores con bancos para descansar en la sombra. AI lado de la iglesia, hay un vasto ediflcio, el colegio publico de Kobayat.\nsituado sobre unas cuevas ademas de una iglesia nueva.\nEl 29 de agosto de 1998, el Patriarca fue acogido en el atrio de la iglesia cuando efectuaba una visita pastoral a Akar que fue la primera en su género en la historia del patriarcado maronita. Desde la iglesia, el observador puede admirar el panorama de los barrios florecientes de Kobayat asi adquiere conocimientos y placeres que graban en su memoria el inolvidable paisaje hermoso de Kobayat. A 500 metros por encima de la iglesia, percibimos una gruta en la falda de la montana, de gran tamano, abandonada y sin acceso. Sin embargo, a orillas de la autopista, hay una gruta natural rica en manantiales (rios arriba y avales) pero esta actualmente cerrada.\nEl barrio Dahr:\nDahr = el pico de la colina. Los lugares habitados se extendieron hacia el pie del valle por todos lados. Al oeste, esta Dahr oeste y ma's alto esta Dahr Elbelane como alusion a una planta espinosa. La iglesia de la parroquia Ileva el nombre de la "Asuncion de la Virgen" cuya celebracion toma lugar el 15 de agosto. Es una pequena iglesia pero los grabados del interior son fascinantes.\nEl barrio "Ghouayya":\nDe origen arameo, "Ghouayya" significa "al interior". En efecto, este barrio esta situado en el interior de Kobayat al suroeste. Su iglesia Ileva el nombre de San Jorge cuya celebracion tiene lugar el 23 de abril. La iglesia esta erigida de sillares blancos sin olvidar el vasto atrio para las ceremonias y el gran parqueo para los coches, ademas de las dos salas equipadas para toda ocasion.\nEn el siglo 19, algunos sacerdotes hicieron su ministerio en la parroquia; citamos por ejemplo al padre Ibrahim Hobeich (ordenado sacerdote en 1840). El padre Youssef Ghosn que se ordeno de sacerdote en 1903, fue el primer prelado de la parroquia.\nEl convento de los Carmelitas:\nLos Carmelitas Ilegaron a Kobayat en 1830, y vivieron en una casa humilde en el barrio del Zouk donde emprendieron su mision. En 1852, terminaron la pequena construccion de la iglesia y del convento, a nombre del Santo Doumit, el patron de una antigua iglesia destruida. El convento esta situado sobre una plataforma de dos valles. Se situa en el centro de tres barrios: Zouk, Dahr y Ghouayya y segun el registro esta el barrio de Ghouayya. Desde los siglos de la prehistoria, (3000 anos a.C) el hombre ha vivido en este lugar donde se elevo en la epoca romana un templo pagano cuyas fundaciones todavia existen. En 1870, se inicio la construccion de un nuevo convento formado de dos pisos y La construccion del convento acabo en 1909 y la de la iglesia en 1914 la cual fue inaugurada el mismo ano en la presencia del nuncio apostolico.\nLa iglesia nueva es una majestuosa basilica y tiene un cuerpo de tres naves con estilo romano. AI entrar, se siente una tranquilidad de espiritu inmensa. Italianos y famosos artesanos del pals contribuyeron en el trabajo arquitectural plasmado hasta hoy en el portal de madera que data desde unos 100 anos, mientras que las maravillas de la escultura en la epoca de la prosperidad se representan en los relieves del portal de piedra. Sin embargo, los Carmelitas no se limitaron a la vida espiritual, sino que desarrollaron una actividad social, de prosperidad y educacion.\nAI principio, la escuela estaba en una sala del convento en los dias Iluviosos y a la sombra de los robles en los dias soleados. En 1894, la escuela admitio la entrada a las chicas, pero en 1904, las monjas Carmelitas abrieron una escuela al lado del convento y se encargaron de su educacion. En 1904, se termino la construccion de la escuela nueva que estaba situada delante del convento y sobre las ruinas aun existentes hoy. Actualmente, este edificio es un museo rico en animates embalsamados y mariposas coleccionadas por algunos padres. Ademas hay unos seminarios en los que hay 3 establecimientos modernos y bien equipados en las propiedades cercanas e independientes del convento. Estan rodeados de macizos de flores, patios, praderas, arboles y vinas. El primer establecimiento es para la educacion materna, el segundo para la educacion primaria y el tercero para la educacion complementaria y actualmente los padres se estan preparando para establecer un colegio de ensenanza secundaria. Hay que senalar que el modernismo cientifico y social que hay en Kobayat se debe principalmente a los Carmelitas.\nLa igiesia al principio tenia aspecto de un hogar; el arte de la construcci6n de las iglesias tuvo auge con el progreso de la liturgia y Begun la situacion econ6mica, to que por consiguiente afecto la construcci6n como por ejemplo a comienzos del siglo XX, la pared estaba cavada verticalmente para disponer una gran imagen del patr6n de la iglesia que importaron de Europa. De este modo, se transform6 de una sala cubica a una lujosa iglesia propia del estilo arquitectural complejo, como modelo de la iglesia de los Carmelitas en Kobayat: un ejemplo de grandeza, de esplendor, de escultura y de ornamentacion.\nEn cuanto a las iglesias parroquiales, citamos: la iglesia milagrosa Sayidat el Ghassale (un antiguo y nuevo edificio), Sayidat el Habal, Sayidat el Intisar en Katlabe, San Charbel (katlabe), Martmoura, Sayidat el Intikal, San Jorge (Ghouayya), San Doumit (el convento de los Carmelitas), Sayidat el Chambouk, los cuarenta martires. A Andket, [as iglesias parroquiales son: San Challita, San Maroun (una nueva iglesia). Los santuarios monumentales son: San Elias (Oudine), San Elian, San Saba, San Challita, San Sarkis y Bakhos, Sayidat Kammah, San Gerges en Chouita, Sayidat Ghazrata, Sayidat Chahlo, el convento de San Jorge, en Martmoura, sin contar las antiguas ruinas a Akroum, constituidas en mayor parte por iglesias y conventos ademas de las iglesias San Challita y Sayiday el Kala en Menjez.\nEl hogar libanés rural se caracteriza por su función: una chimenea alrededor de la cual se reune la familia para calentarse, cocinar, comer y dormir al lado de un establo. Arriba de la casa, hay una azotea donde se descansa y se veranea. A menudo, el animal constituya el medio de subsistencia cotidiana como por ejemplo la vaca lechera, el mulo para el transporte y el camelo que compartía el mismo hogar con su propietario: la puerta de las vacas era estrecha con un umbral poco elevado, en cambio la puerta de los camelos estaba ancha y elevada para permitir el pasaje de los camelos. Los hombres y los animales estaban separados por un biombo de canazo de laureles untados de lodo.\nLa casa del sheik y del sacerdote se caracteriza por una sala alta; es una habitaci6n de piedras talladas con aberturas a los dos lados de la puerta donde se encienden lámparas de aceite destinadas a producir luz. Debajo de la habitación, se halla una cueva en forma de cuadra para que el noble monte a yegua o a mula.\nCon el desarrollo del comercio y la entrada de los capitales a Kobayat a finales del siglo 19, los cheiks del pueblo y los administradores mediadores y comerciantes en general se beneficiaban de la cuota de la producción de seda y la invertían en la construcción de residencias con el apoyo de los constructores mas hábiles y mas famosos del Oriente procedentes de Alep y de Dhour Chouair. Decoraban y esculpían estatuas como leones, frutas, flores mezclando el arte de la construcción local con el de la europea. Los hogares más famosos e importantes son el del sheik Youssef Daher construido en 1900 con una superficie de 782 m2 y el del sheik Salim Daher cuyos balcones están adornados de cuervos esculpidos con habilidad que no se pueden ver en los castillos libaneses. La capital de los emigrantes contribuyo a desarrollar los elegantes barrios de teja inspirándose en el estilo occidental y local, tomando como ejemplo el hogar del sheik Abadía Daher, el mártir de la independencia en 1915. Añadimos también la elegante villa de Alexander Ghosn la que esta' inspirada mas en el estilo occidental además de las casas de Rachid Zeinoun y Youssef Khattar construidas con un estilo libanés habitual.\nLas rentas de los voluntarios del ejercito y de la comisaría contribuyeron a la construcción de grandes casas de piedras talladas en Kobayat con fachadas al estilo libanés reforzadas con dos o tres arcos; además de las escaleras de piedra hay cuervos que sostienen los balcones y grandes arcos abiertos a amplias salas.\nKobayat es un pueblo rural hermoso que se eleva a la gloria. Abarcando un territorio muy diversificado de montanas, Kobayat escudriña su pasado secular y piensa en el futuro con confianza y ambición. Suena con la modernización gracias al amparo de sus hijos que luchan por su desarrollo.\nخط : القبيات –شويتا- غزراتا -عكار العتيقة\nLa ligne: Kobayat-Chouita –Ghazrata-L’Ancien Akkar (Périple):\nChouita: (La tierra plana)\nEs un pueblo muy antiguo. Su nombre figura en las batallas de 694 d.C entre el ejercito bizantino en el que había dos ministros Morikian y Morik que combatieron contra las tropas moras. La batalla estallo al lado de Amioun, y Morik fue enterrado en Chouita y hasta hoy el lugar lleva su nombre. Delante del resto de su tumba, hay un gran pozo que esta tallado en las rocas. El hospital Sayidat el Salam (Nuestra Señora de la Paz) que esta bajo la gestión de las monjas Antoninas, da sobre los restos de la tumba. Chouita era un pueblo maronita prospero hasta el siglo XVIII.\nSe encuentran dos iglesias contiguas, una grande al sur y otra pequena al norte a nombre de San Daniel y San Jorge. Ambas iglesias datan de la primera época cristiana construidas con estilo maronita adoptado antes del siglo 11 d.C. Hoy Chouita volvió a ser la granja de Kobayat.\nGhazrata (rebaños - establos):\nEs conocida hoy bajo el nombre de Mrahat (establos de rebaños). Posee dos iglesias contiguas, una grande y otra pequeña del mismo estilo que la iglesia de Chouita. Llevan el nombre de Sayidat Ghazrata. Las esculturas presentes conservadas en las paredes después de la restauración muestran que son bizantinas. La iglesia y su patio pertenecen a la comunidad maronita que no existe hoy en el pueblo Mrahat.\nAI este de la iglesia y al pie de la montana se encuentran tumbas, pozos y prensas talladas en las rocas. Algunas tumbas tienen la forma de una cruz a 3 costados.\nHay que señalar que Ghazrata se sitúa a 3 Km de Chouita entre 2 montanas y da al mar así se amanece con el crepúsculo en un espectáculo impresionante.\nEntre Sayidat Ghazrata y la fortaleza de Akar, se extiende un valle profundo con pendientes terriblemente pronunciados pero demasiado hermosos puesto que se mezclan la oscura vegetación de los bosques con los colores claros de los jardines. Los vestigios de la iglesia Sayidat Hadya (cánticos, aflicción) se elevan en el centro sobre las rocas y debajo de los viejos robles.\nLa fortaleza de Akar (o fortificación de Akar):\nFamosa por su historia, la fortaleza data del siglo 19 d.C. Fue construida por Mehriz Ben Akar pero ocupada después por los conquistadores hasta 1109 cuando Taghtakine el Souljouki, el señor de Damascos la entrego al ejército de las cruzadas según una convención.\nLa fortaleza de Akar entro en la propiedad de la familia feudal de Guy Laurens además de la fortaleza de Menjez y de Lakoum, pero mas adelante paso a manos de caballeros huéspedes (los caballeros de Malta actualmente); después a la familia Astafour cuya hija se cash con Renoir, quien era el señor de Anfeh el que volvió a adueñarse de la fortaleza.\nEn 1271, Zaher Bibrous ocupo el palacio. Durante el imperio de los mamelucos, Akar volvió a ser un departamento cuyo centro era el palacio de Akar. Durante el imperio Otomano, el palacio regreso a ser el centro del poder de la familia Sifa; el mas famoso era youssef Bacha quien tenia conflicto por las tierras con Fakhr el Dine El Maani II.\nFakhr el Dine se apodero del palacio en 1618 y destruyo una parte para transportar las piedras a Deir el Kamar.\nEl palacio desempeña un papel estratégico destacado ya que se orienta hacia las dos fortificaciones El Hoson y Safita las que se comunican entre elas a trabes del fuego; se protege el lecho del Rio Grande en el sur y la Llanura del Beca, y se controla el camino entre Baalbeck y Homs. Es una fortificación montañosa que se sitúa sobre un borde rocoso de 700 metros de altura (de la superficie del mar), sobre la falda del monte de Akar de las montanas libanesas. AI sur esta cubierto por un borde rocoso pleno de nieve donde corren dos arroyos, uno a la izquierda y otro a la derecha que forman debido a la confluencia el principio del río de Akar Astwan.\nUno de los arroyos desciende maravillosamente del pico de la roca en cascada durante el invierno, produciendo un eco perceptible.\nLa superficie del palacio cuenta con 210 x 70 m el que esta separado de la roca por medio de un foso artificial. En el borde se eleva la gran torre de 13 x 13 m que aun existe.\nEl agua del manantial Haffa es transportada por una gran fuente de abundantes aguas procedentes de un canal de barro y desciende hacia un foso que apunta hacia el palacio según el principio de los "floreros que comunican". La gran torre esta rodeada de piedras esculpidas de guepardos el cual es el emblema de Bibrous y Betrous. Se podía entrar al palacio por una escalera de madera y después subir al tejado por una de piedra. Desde lo alto, se puede apreciar los esplendidos horizontes.\nLa iglesia Sayidat el Haffa:\nEl antiguo Akar se remonta a una época muy antigua, plasmada en los arcos, los palacios (el palacio de Agha el Assad del siglo 19), los fosos, el convento de los místicos, famoso por sus colores negros y blancos al oeste de la plaza rodeada de las construcciones de cemento que ocultan el umbral en el que hay inscripciones de la era del Sultán Kalaoune en 1260 (686 hegira). El convento marcó una época floreciente en 1638 y albergo al cheikh Ibn Mahasen durante su viaje de Damascos a Trípoli.\nAI norte del pueblo, se sitúa el barrio Sayeh y el manantial del cheikh Jneide el que esta dividido en pequeñas cascadas entre las rocas. El que se extiende desde el cheikh Jneide hacia el sur en dirección a la antigua iglesia Sayidat el Haffa la cual se destruyo bajo la sombra de los frondosos robles justo al lado de las cascadas donde en la actualidad el visitante puede contemplar a 100 m de altitud toda la ciudad de Akar, su fortaleza, sus valles y las colinas que la rodean.\nخط القبيات البيرة نبع الجعلوك منجز\nligne Kobayat-Biret-la source Jaalouk-Menjez\nEl panorama general en Biret esta dominado por la aparición imponente de un gran palacio rectangular construido con piedras negras, franjas en las paredes, marcos de ventanas, bóvedas, y piedras blancas que iluminan [as paredes negras. Es el serrallo en Biret el Hakam, fue construido en 1870 con una mezquita a su lado. Las piedras con las que fue construido el serrallo las extrajeron del convento de las cruzadas el que esta situado en la cima delantera. Este convento se aprovechaba del agua del manantial vecino kastal, por medio de regaderas de cerámica.\nDesde una época no muy lejana, descubrieron el cementerio del convento en el mismo lugar, en el hacia una gran puerta negra que aun permanece allí; se esculpió con grabados cristianos de los cuales citamos las tetras alpha y omega.\nEl serrallo constaba de dos pisos sobre cuevas antiguas. El piso superior esta formado por muchas habitaciones orientadas hacia paisajes inigualables como las vastas Llanuras, sobre montanas y colinas sirias. En el piso inferior, se halla el salón de recepción, una torre redonda, cocinas y terrazas con fuentes de mármol, y además una cuadra.\nEl templo de nemesis:\nJunto a un abundante manantial Jaalouk, que riega las tierras de Menjez, se erigió un templo grecorromano único en su género en Líbano llamado "la residencia de Dios" localmente y "el templo de Némesis" en los registros. Es de forma rectangular, esta construido de piedras negras pulidas y se compone de tres partes: el opistodomo (una sala posterior del templo para el tesoro), que existe hasta hoy, el Santo de los Santos (Celia) y la terraza (protcela) con diversas cuevas y silos. En este templo ha habido infinidad de Dioses: Némesis, el Dios de la fortuna y del destino, su símbolo es una rueda con una inscripción sobre una base de piedra en su patio; Zeus el gran Dios, cuyo símbolo es un águila grabada sobre una piedra Llevando en el pico una serpiente y un disco solar el que esta ilustrado por grabados todavía presentes. Atena (encarnada con Lates) la que esta representada por el grabado de un escudo el cual Lleva su nombre Keylos (la buena época) por el que recibió muchas ofrendas. Los cristianos edificaron una iglesia entre sus columnas.\nSayidat el Cala (Nuestra Senora de la fortaleza) en Menjez:\nEsta orientada hacia el valle del Gran Río al sur, es un valle de una beleza arrolladora. La iglesia fue construida por los jesuitas a finales del siglo 19 sobre los vestigios de otra antigua y se inauguro en 1900. AI lado, se encuentran un convento y una escuela hasta hoy desiertos. Su interior esta decorado por columnas, esculturas y maravillosos lienzos.\nLa fortaleza de las cruzadas:\nLa fortaleza se sitúa al oeste de la iglesia, a la extremidad de la plataforma del no, la que esta separada por un puente levadizo. El foso volvió a ser una ruta que Lleva hacia el gran río del sur, la demarcación entre Líbano y Siria. La superficie de la fortaleza cuenta con 200 metros. En la mitad, se encuentran las ruinas de la iglesia San Juan, el patrón de los "caballeros huéspedes" ya que se hallan unos pozos, algunos se usan todavía para almacenar agua. Hay también torres, prensas, laberintos rodeados de profundos valles de los tres costados, donde se plantaron almendras y aceitunos en algunas partes\nLas tumbas megalíticas:\nA orillas de la ruta entre Menjez y Sayidat el Kalaa hay un gran número de tumbas megalíticas que datan de más de 5000 anos. Fueron construidas en forma de mesas de estilo dolmen, pero una parte se destruyo mientras que la otra quedo intacta. Hay que señalar que este tipo de cementerio se extiende a orillas del valle del Gran Río desde el pueblo de Haoucha hasta el de Chadra y hacia el sur hasta Akroum.\nLa iglesia San Daniel:\nSan Daniel es el patrón de la iglesia de Menjez. Desde los tiempos más remotos, la iglesia ha estado situada en el punto culminante del pueblo y las casas se han esparcido alrededor como si entrelazaran la iglesia. En 1882, la antigua iglesia se restauro con piedras negras, en el interior y exterior, de la cual se eleva un campanario de sillares negros. Robaron y deformaron la iglesia durante los acontecimientos de 1976 pero fue restaurada en 1978.\nEl monasterio de las monjas franciscanas:\nEste monasterio se localiza al pie de la colina, al norte. Es moderno, vasto y lujoso. Las monjas franciscanas lo han construido a lo largo de las orillas al sur del Gran Río desde hace unos diez anos.\nAI final del pueblo Menjez hacia el este hay un camino que nos Lleva a un pueblo vecino: kfarnoun (o el campo de los peces). Es un pueblo maronita cuyo patrón es San Elia y cuya iglesia es muy simple, la que est6 edificada de piedras negras, un arco ovijal y una cúpula de tejas; es la iglesia de San Doumit situada a 100 m de la iglesia San Elia. Tras un arbitraje jurídico otomano en 1886, la iglesia perteneció a la parroquia ortodoxa de Ramah. El tribunal designo expertos procedentes de Estambul quienes juzgaron que el estilo arquitectural era propio de una comunidad oriental. San Doumit fue renovada en 1931. Ante osta se extiende una vasta terraza decorada de robles y flores con vista a las colinas que ondulan al oeste hacia el golfo de Akar y al norte hacia los pueblos sirios a través del río.\nخط القبيّات -عندقت -عودين\nAndket (el manantial casi seco):\nEs un antiguo pueblo situado al oeste contiguo a Kobayat. Sus casas están dispersadas por las colinas culminantes y se exponen al sol y al viento.\nTuvo una actividad monástica precoz y una prosperidad industrial importante.\nA finales del siglo XIX, los jesuitas establecieron una escuela que no solamente siguió ejerciendo su actividad durante el siglo 20 sino que se desarrollo en un colegio de enseñanza secundaria perteneciente a las monjas de Saints Coeurs (Sagrados Corazones de Jesús y Maria) que ocupan un convento a semejanza de una villa de sillares negros que data del fin del siglo 19. La capilla que esta' en la planta baja Lleva el nombre de San José.\nLa iglesia parroquial se sitúa en el punto culminante del pueblo, se construyo en nombre de San Challita, es muy antigua y fue restaurada muchas veces.\nUn poco mas lejos la pequena iglesia nueva se eleva sobre una colina culminante, se construy6 sobre los vestigios de otra iglesia y Lleva el nombre de AI Sayde (Nuestra Señora).\nAI norte del pueblo, hay una antigua iglesia sobre una colina rodeada de árboles orientada hacia Aidamoun, es la Oudine:\nEl sitio de San Saba se extiende a la extremidad del pueblo hacia el sur, allí hacia una antigua iglesia situada bajo la sombra de los frondosos robles y a nombre del presente santo.\nSe encuentran también los vestigios del convento: cementerios, pozos cavados en las rocas, y prensas. Este lugar volvió a ser un parque y un sitio de peregrinaci6n.\nHay un camino que se extiende desde San Saba hasta el fondo del valle Oudine (la granja de Andket) entre pinos y cipreses y nos Lleva a la iglesia San Elias en la ladera del valle donde desde 1860 hay un Convento y una escuela de la congregación libanesa.\niglesia San lose' que pertenece a los ortodoxos de Aidamoun.\nHoy han restaurado el convento de San Elias en donde reina la tranquilidad.\nEn el centro del valle, a la orilla, quedan los vestigios de una antigua iglesia que se llama San Elian y a lo largo del r1o se elevan muchos molinos hidráulicos.\nA orillas del valle, y delante del convento, hay cementerios esculpidos en las rocas. El valle es fértil, abundante en agua y rico en magníficos paisajes. El arte culinario del pueblo es sorprendente por su diversidad de platos generosamente presentados. La prosperidad industrial de Andket se caracteriza por dos fábricas de hilos de seda, una situada al sur del pueblo la cual fue destruida y vendida sus piedras pero queda la torre como testimonio del pasado o como un punto de admiración.\nLa otra situada al norte del pueblo la que todavía esta pero desierta.\nPor orden de la autoridad francesa, construyeron una comisaría cerca del convento sobre una colina la cual hoy es el refugio del ejército libanés.\nخط القبيات-عندقت-جبل أكروم\nKobayat Andkit Mot Akroum\nEl monte Akroum\nEl monte Akroum forma las últimas pendientes de la cadena de montanas occidentales en Líbano. Su antigua posición estratégica que da al valle El Assi, el puerto interior entre el norte y el sur, entre Baalbeck y Homs y sobre el antiguo valle Alwatarious (actualmente Llamado el Gran Río del sur) que une Tripoli con Homs, hizo de Akroum la sede de diferentes poblaciones y un paso para los ejércitos.\nEl primer pueblo es Assahla que da al valle Khaled. Parece que era una sede monástica en donde se encuentran hoy Ain el Raheb (El manantial del sacerdote) cuya agua emana de una gruta. La iglesia Sayidat Eddourra es como si fuera una caverna situada debajo de una roca, al entrar hay un edificio con una torre redonda la que culmina en una cima. En la parte posterior de la roca, construyeron canales para que las aguas desembocaran hacia un pozo. Hoy la roca esta tallada en la mitad bloqueando así parcialmente la puerta de la caverna.\nEn el interior de la gruta, las gotas de agua chorrean en pequeñas jarras, por eso las madres que lactan hacen votos para que les abunde la leche. En el valle del pueblo, hay unas tumbas que se cavaron en las rocas y un manantial también con un canal rocoso. "Mrah El Khoukh" o "AI Basatine" o "Kinye" son pueblos ricos en vestigios, cementerios y pozos. "Wadi Eddayr" es un valle que se interpone entre "Mrah el Khokh" y "Kinye". En este se sitúa un lujoso convento con una gran iglesia bajo la sombra de los antiguos robles.\nAlrededor de la iglesia, encontramos una cantidad de bloques de piedras y numerosas habitaciones del convento. "Los exploradores de noche" recorrieron el sitio y hallaron salas y cementerios así como piedras grabadas con dibujos de Ángeles además de silos y prensas para el aceite que se conservan hasta hoy junto con un pozo profundo. Este tipo de conventos hacia prosperado por lo cual debido a los rasgos caracteristicos indican que data de la época bizantina. Hay una roca que esta grabada con una inscripción en letras latinas cerca del convento. Desde el sur, el convento da a un cementerio megalítico del estilo dolmen que esta todavía intacto.\nA orillas de Kenye al este, hay pozos cavados en las rocas. De allí, nos dirigimos hacia el pueblo Elmounse y después hacia el monumental "Annoussoub". En Elmounse hay unas ruinas de iglesia sobre una pequeña colina cuyas piedras esculpidas fueron vendidas.\nLa prosperidad del pueblo reside en la pluralidad de las prensas cuyas maquinas están desparramadas por todas partes.\nEn cuanto a las fortificaciones, podemos decir que poseen un alto estilo, ya sea un convento o una enorme fortaleza con entradas que permiten el paso solamente a una persona.\nEn el centro, hay un hoyo que se parece a una arena con gradas tal como un teatro circular. SE trataría de un anfiteatro romano? Sus grandes piedras están esculpidas con una técnica hábil, además de las columnas cilíndricas y los capiteles, sin olvidar también la inscripción greca en letras distinguidas sobre las rocas basálticas.\nWadi Essabeh (EI valle Essabeh):\nExtendiéndose desde Wadi Eddaya hasta el sur, se sitúa Kfarnoun, un pequeño pueblo constituido por antiguos vestigios como los pozos, las cavernas y las prensas. Entre este pueblo y Akroum, se sitúa el valle "Wadi Essabeh" que Lleva el nombre de un animal feroz al que esta grabado en un monumento babil6nico sobre una roca a orillas del valle. Se ve a este animal que hace frente a un rey cazador, Nabuchodonsor el que Lleva una arma en la mano derecha mientras retiene el le6n con la otra. A 60 metros, se ve una estrela con 7 ramificaciones, símbolo de Ichtar o la flor, acompañada de una media luna. En el valle, hay multitud de cavernas y tumbas monumentales que están orientadas por sus dos costados hacia el valle.\nLos templos de Akroum:\nLa orilla este del valle de Wadi Essabeh se eleva verticalmente a 200 m. En su pico, se extienden dos templos bizantinos, uno pequeño al norte y otro mayor al sur. El templo del norte se divide en dos habitaciones que están separadas por un arco. La primera esta situada en el interior Llamada el santo de los santos "Cela" y la segunda que es como un patio mas grande que da sobre un peristilo cuyas columnas se destruyeron a excepci6n de las dos situadas al sur.\nTodavía existe el templo y sus grandes paredes gracias a los bloques de piedras angulares y pulidas.\nLas vigas que adornan la cornisa y los residuos esparcidos denotan que el templo estaba cubierto de tejas. El gran templo se hundi6 pero sus bordes aun están visibles. Las columnas del peristilo se derrumbaron salvo una sola semejante a las de Baalbeck. Las columnas están rodeadas de una gran cantidad de habitaciones cuadradas como si fueron silos así como también grandes pozos, prensas y canteras. En la cima de la colina, se hallan los restos de las fortificaciones. El sitio es estratégico ya que da hacia el lago de Homs y controla el camino entre Baalbeck y Homs.\nLa iglesia del robusto Sansón:\nLos habitantes la bautizaron así por su importante extensión y por sus grandes piedras. La iglesia tenia la forma de una cruz, su coro este esta compuesto de tres arcos casi redondos. La iglesia se caracteriza por tener capiteles importados, prensas, pozos y diferentes edificios. A 200 m, se encuentran los restos de la simple iglesia Assayde. La riqueza de Akroum reside en las piedras grabadas de inscripciones, dibujos y símbolos además de su riqueza en los grandes pozos y los canales que muestran la prosperidad de este pueblo.\nA la mitad del cambo entre Kfarnoun y Aljawzat se sitúa un antiguo pueblo abandonado. Su iglesia fue destruida y lo que queda son las huelas de las fundaciones y los umbrales sobre los cuales hay unas cruces talladas. En cambio, Marouja se caracteriza por los cementerios monumentales cavados en las rocas que rodean una vasta Llanura fértil. Las tumbas son unas habitaciones de gran altura, amplias y profundas donde se puede estar de pie. Las columnas en forma de camas poseen tumbas simétricas. Por ser tan amplias, estas habitaciones fueron utilizadas para albergar el ganado.\nEl convento de los religiosos:\nAI pie de la colina este de Akroum, la majestuosidad y el trabajo laborioso son perceptibles por las huelas del gran convento de los religiosos. Su pared este representa una roca tallada verticalmente al pie de la cual se halla la bóveda de la iglesia propia del convento. Por delante de esta, esta elevado un edificio que fue construido con enormes bloques de piedras talladas, posee también dos portales con acceso a la iglesia y cada umbral Lleva una cruz como prueba de su antigua importancia. La caverna "Aycha" (nombre de la familia dueña del terreno) se sitúa delante del convento. Posee tumbas y salas muy vastas y bien organizadas que se cavaron en las rocas. A su lado, se encuentra también otra caverna. Entre las dos, hay una roca que esta tallada en forma de silla adosada la que tiene una inscripción greca que se compone de dos textos que datan de dos épocas sucesivas y que podrían contener informaciones sobre los muertos que allí reposan. Hay que notar que el sitio es rico en tumbas y pozos tallados en las rocas.\nLos monumentos funerales megalíticos:\nEn la cima de la colina, encontramos cuatro monumentos funerales megalíticos. El más grande se sitúa en la mitad y se caracteriza por ser una gigantesca pirámide a la cual se puede acceder por una entrada que no se ve desde el exterior. Pero se abrió otro acceso en una de las cuatro rocas. La altura de cada una es de 6 metros y con una superficie de unos 12. La segunda pirámide se parece a la primera pero es más pequeña, la tercera esta compuesta por tres fachadas y la cuarta esta totalmente destruida.\nخط القبيات- " عين الست"- مار شليطا -نبع الابيض- نبع بتويج (الساقية القنطرة)- نبع الدلب (الساقية الشلالات)- وادي المعاصر وعين الحجال-دير مار سركيس وباخوس -المحبسة.\nKobayat- Ain el Sit-Mar Challita- Nabeh el Abiad-Nabeh Batouij (La source en arc) -Nabeh el Deleb (la source en cascade) -Wadi el Maasser et Ain el Hijal- Couvent Mar Sarkis et Bakhos-Mahbassé:l’ermitage\nAin El Sitt (el manantial de la señora):\nEl plátano frondoso de Ain El Sitt se caracteriza por su antigüedad y la extensión de su sombra. Relata el pasado el que esta grabado sobre su tronco por hendiduras, tejidos, protuberancias y huecos. Es el lugar más antiguo y más famoso de Kobayat, es la razón por la cual nuestros antepasados eligieron destilar el alcohol "arak" bajo su sombra. Los visitantes gozan de la tranquilidad y la frescura bajo la sombra de los sauces y a orillas del manantial. El nombre "Ain" es tan antiguo que nadie sabe su origen. Sin embargo, a1gunos investigadores piensan que había relación con la adoración de Citar, la diosa fenecía.\nEl valle Halspan es verde, alegre y rico en manantiales. San Challita o Artimos es un Santo martir, al que le fue consagrado una antigua iglesia que esta situada en el interior del templo romano secular. Este templo esta revestido con grandes piedras blancas, y construido a nombre de Pan, el Dios romano de Los rebaños y las praderas. De allí, vino el nombre del valle compuesto por Pan y Halso es decir "el grande". Según las tradiciones de la iglesia, San Challita que significa "el señor autoritario" es el patrón de los animales domésticos, por eso hacen ofrendas en su honor. Después destruyeron la iglesia antigua y modificaron el templo Pan el que sustituyeron por una nueva iglesia muy famosa y visitada hoy.\nNabeh el Abiad (EI manantial blanco):\nEl agua del manantial brota al pie de la Montana calcárea y brilla sobre los blancas guijarros posados sobre un verde lecho y desemboca en un gran estanque del que se irrigan los jardines del valle el que esta rodeado de colinas verdes.\nNabeh Batouij (El manantial en arco):\n"El hogar de la luz" o "el hogar de la cara" son dos maneras de explicar el termino "batouij" y ambas explicaciones denotan la antigua adoración pagana. El agua brota desde el fondo del valle y Llena un antiguo estanque que esta situado bajo la sombra de los nogales que lo rodean por todas partes. A unos 100 metros de distancia, el agua del manantial atraviesa el valle en dirección a una Llanura que esta frente a un pequeño arco debajo del cual pasa el camino de los leñadores uno de los vestigios que quedan de la civilización agrícola en el próximo oriente.\nEs imposible acceder en coche al manantial o a los hermosos paisajes que mas adelante hablaremos de elo. Los aficionados de la marcha por el bosque se ven atraídos por nuestra invitación a este lugar tranquilo para contemplar el extraordinario panorama.\nNabeh el Delb (el manantial en cascada):\nEl agua brota desde el fondo de la roca que esta situada sobre una colina y corre por una pequeña Llanura la que reverdece bajo la sombra de los plátanos y pinos, y pasa por una vertiente regada por pequeñas cascadas y por debajo de puentes de verdura donde las artemisas se inclinan hasta desembocar en una cascada mas elevada sobre un pequeño estanque. El manantial Ain el Hajal consiste en un pequeño charco en donde beben las perdices que vienen de las colinas vecinas pero hoy el manantial corre por canales plásticos hacia las casas situadas en el barrio que esta al pie de la colina. AI entrar en el valle de las prensas, el paseante se fascina por la calma, la sombra y la naturaleza. Escalara las rocas y las terribles caídas y pasara por debajo de los arcos rocosos naturales. Sentirá el olor de las salvias hasta su Llegada a las antiguas prensas naturales: los estanques, los morteros profundos cavados en las rocas, algunos son prensas, otros silos para conservar el jugo. Si se dirige a la derecha, visitara el convento de San Sarkis y San Bakhos.\nEl convento de San Sarkis y Bakhos\nSon dos iglesias contiguas, que se sitúan una al norte, otra al sur y el santuario que esta al este como de costumbre. Pero, a lo largo de las dos iglesias, se extiende una habitación oscura sin ventanas con techo. AI lado de la iglesia, quedan algunos vestigios, como hornos a cal y un pozo profundo cavado en la roca. Hay un arroyo que brota a la superficie y se derrama en un pequeño estanque por debajo de la roca como si fuera un abrevadero para el ganado. La colina que rodea el convento estaba destinada al cultivo pero el bosque la invadió. El valle que esta situado delante del convento al este, es el valle de la ermita donde existe en efecto una gran roca en la cual fue cavada una habitación con una puerta estrecha que se cierra con una losa: es la ermita. Actualmente, el convento Lleva el nombre de Deir el Akaba es decir el lugar difícilmente accesible por donde esta el camino de los viajeros; el que se encuentra entre los territorios sirios y el monte Líbano pasando por el antiguo Akar.\nEl convento era una posada para relajarse durante ese largo trayecto. El convento existe todavía con sus paredes sobre las cuales crecieron los robles en un extraño panorama sosteniéndolas con sus raíces. Las\nColumnas que soportan los techos están esculpidas con habilidad, lo que indica que este convento prospero durante ese largo tiempo.\nEl camino que verdea:\nHay un camino que se abre entre los pinos verdes en Kobayat que es el centro del pueblo hacia el sur. A veces, el bosque se esparce a la izquierda y a la derecha, y a veces se transforma en un túnel donde se enredan las ramas las que le dan sombra al camino entre el barrio katlabe y Morgane. Así cada uno goza de la brisa perfumada de los pinos.\nEl camino que verdea se bifurca en otro que Lleva al barrio Katlabe, el mas alto de Kobayat. "Katlab" significa en arameo "enredado" en honor a los árboles de largas hojas, espesas, lisas y brillantes de color verde, contrastando con la capa de sus ramas que es de color rojo. Este árbol dio su nombre al barrio mientras que antes se Llamaba "Mazraet Beit Saade" (la granja de la familia Saade) que se utiliza todavía para designar el lugar donde se encuentra la iglesia hoy.\nLa iglesia Sayidat el Nasser (Nuestra Señora de las victorias), la patrona del barrio se sitúa sobre una colina que da al valle enramado de Nabeh El Jawz (el manantial de las nueces) caracterizado por la diversidad de la vida vegetal la que muestra sus hermosos paisajes a lo largo de las estaciones.\nA través de la sombra de sus viejos pinos, el atrio de la iglesia esta orientado hacia las pendientes verdes de la colina de Morgane, Lawka, Alluja y la de Chakouch al extremo oeste; todas están cubiertas de árboles en plena savia.\nMuwach situado al pie del barrio es famoso por el agua del manantial de las nueces (Nabeh El Jawz) que brilla a veces en vastos estanques como las piscinas y otras veces corre en cascadas.\nA orillas del valle Muwach se sitúa el restaurante "Chalal Essamaq" (la cascada de los peces) en el que se sirven truchas frescas y una suculenta "mezze" libanesa en un ambiente de calma. La palabra Muwach significa lo que se extrae del agua o lo que flota en la superficie. En este caso, indica la tierra fértil, compuesta por sedimentos acumulados a orillas del Ho produciendo así legumbres y frutas deliciosas.\nNabeh Hamade (el manantial Hamade):\nEn la cima de katlabe, el manantial brota desde una salida abierta en la montaña y su agua corre reflejando el color plateado entre las rocas y los guijarros después detiene su corriente bajo la sombra de los nogales donde la hierba verdea y los campistas extienden sus tapetes alrededor del fuego aromatizado por el olor delicioso del asado.\nNabeh el Banat (el manantial de las chicas):\nA 300 metros de Nabeh Hamade al sureste, brota el manantial Nabeh el Banat desde el costado de otra colina y del corazón de una roca, siempre bajo la sombra de los nogales en el seno de la tierna colina. La característica de este manantial es la persistencia de la antigua tradición a lo largo de la historia: su agua atraviesa el valle en un largo canal de madera para derramarse en otro formando un cinturón en la colina enfrente. Este canal se llama "jafra" lo que significa un largo tronco de árbol que el granjero abre y tala con su hacha, así se transforma en un canal único en su genero y forma. El agua corre en silencio y cruje a su salida.\nNabeh El ]awz (el manantial de las nueces):\nSe sitúa al oeste del barrio katlabe y abunda en agua, asegura a kobayat el agua potable y la irrigación de las tierras. Es un lugar turístico donde el visitante disfruta de la sombra de los nogales para relajarse. Alrededor, se extienden Llanuras y bosques donde los Scout campán también.\nLos cementerios de Zaboud:\nEl Dios Zabad es un antiguo Dios semita y significa el don. El sitio es hist6rico y muy antiguo, prueba de elo son las tumbas vastas cavadas como habitaciones en las rocas. En el centro de la sala principal, hay una columna levantada de piedra tallada como si sostuviera la roca. El sitio es una hondonada rodeada de montanas que disfruta de campos fértiles. Por otra parte, Nabeh Zaboud es un lugar turístico exuberante orientado hacia un extraordinario panorama.\nSayidat Kammah (Nuestra Señora de Kammah):\nLa iglesia Sayidat Kammah se presenta al sureste del barrio Katlabe sobre la cima de una montaña bajo la sombra de viejos robles y esta orientada hacia el centro de Kobayat a través de una hendidura verde y profunda entre las 2 montanas Morgane y Aliyaa. En efecto, el sitio parece un anfiteatro romano ornado de gradas fértiles por los 3 lados: el del oeste Llamado la colina Aljabaneh que posee cavernas y tumbas muy antiguas. La palabra Kammah puede ser de origen arameo y significa "el hechicero". Debido a los vestigios monumentales y las tumbas de la colina "Aljabaneh", se dice que el sitio era un lugar de adoración pagana. La iglesia esta dividida en dos partes: una al norte, otra al sur. En cada una hay un santuario unido por una puerta ancha. Los habitantes restauraron esta iglesia y celebran misa en las ocasiones y las fiestas especialmente en verano (septiembre), así que los paseantes beben copas de arak sin saciarse bajo los robles.\nCompuesto por colinas verdes que están orientadas hacia Kobayat sobre las cuales se extienden posadas turísticas ricas en panoramas esplendidos, así como también el arte culinaria y en un servicio generoso. Morgane es un nombre arameo que significa el dios "lavador". Parece que el sitio era un antiguo lugar de adoración pagana. Morgane es también el hada famosa de los cuentos caballerescos de Europa medieval. En Morgane, existe un mirador que da a Kobayat y Andket coronado de pinos y Llamado "karma Daraya". Consiste en una plataforma elevada. Ahora bien, la palabra Daraya es siríaca y alude al área del trigo.\nLa colina Lawka (o la colina encorvada)\nEs una colina eminentemente piramidal de color verde cuyo pico esta encorvado, por lo cual fue Llamada "la colina encorvada". Da a los cuatro horizontes de ahí que veamos todos los bosques de Kobayat, los de Andket y del antiguo Akar. Por eso, el concejo del medio ambiente de Kobayat decidió construir una torre con el fin de vigilar los incendios de los bosques durante las estaciones calurosas. Así, el controlador puede enviar una alarma a los bomberos en caso de incendio. Es causa de admiración que el sitio de a unos panoramas esplendidos.\nLas montanas rodean Kobayat por todas partes bloqueando así la vista al mar a excepción de un solo mirador en Chanbouk, la colina Llamada Chanabik Skandar; desde allí, aparece a lo lejos la maravillosa puesta del sol.\nEn siríaco, Chabbouka significa "un largo baston recto atribuido a menudo a la solidez de sus robles cultivados los que se utilizan para fabricar las columnas de casas, madera, bastones, y arados. En Channbouk, las pendientes cultivadas dan granos, legumbres, y frutas de buena calidad. La residencia veraniega en Kobayat siempre ha estado en los hogares de piedra de 3 paredes y de tejados de tierra.\nEl convento de Sayidat Aanan:\nAanan significa en siríaco "conceder" e ilustra la fe en la virgen que concede por la oración las peticiones de los que necesitan ayuda. La iglesia nueva Sayidat el Channbouk se sitúa en la cima de Channbouk que da al norte sobre Kobayat y al sur sobre Wadi Oudine, el campo de Chbat y Roumieh. 200 metros mas lejos al sur, dirigiéndose hacia Wadi Oudine, se encuentran los vestigios de una antigua iglesia Llamada Sayidat Aanan que data de los primeros siglos del cristianismo. AI lado de la iglesia, permanecen las ruinas Llamadas el "Kasser" o "el palacio". Parece que el palacio era una torre de acecho que vigilaba los movimientos de los extranjeros en las montanas. Alrededor de Channbouk, sobre las pendientes y las vertientes, están grabadas palabras semíticas que designan cifras y suscitan admiración.\nKarm Chbat: El septimo campo.\nHarbchit: Har = campo, B = casa, Chit = sexto o el nombre del tercer hijo de Adán.\nEs un antiguo pueblo separado de Harbchit por un valle pero hoy esta inhabitado. Hay una iglesia cuyo suelo esta cubierto de piedras pulidas naturalmente. En la colina, se encuentra una gran gruta y en la mitad hay una columna con una inscripción greca de la que se descifro el famoso nombre "Gaio" y la palabra "Baltiya" que significa la pequeña casa.\nSe sitúa sobre la antigua ruta directa entre el barrio katlabe y la iglesia Sayidat el Channbouk. Oum significa originalmente el dueño o la dueña. Haratein quiere decir una parte del barrio, el edificio y el establo, lo que indica la existencia de dos edificios. Pudiera ser que haya apelidos que designan los sitios que tal vez no conocemos y que completan las cifras entre uno y siete, el numero conocido por ser sagrado.\nChir el Sanam:\nChir es la roca alta (palabra fenecía) y Sanam es la estatua que indica la imagen de un hombre que Lleva en la mano un cetro y mira hacia otra la cual ilustra un disco solar debajo de la que hacia una gran inscripción que se barro a causa de una erosión. Este monumento representa el rey babilónico Nabuchodonosor que invoca el dios sol.\nLa reserva de Karm Chbat:\nEs un bosque vasto, caracterizado por una rica diversidad biológica y especialmente por su esplendida vida vegetal: los abetos de Silicia, su raro tesoro, además de una larga lista de árboles y de flores. Esta reserva fue fundada por el concejo ecológico de Kobayat debido a dos decisiones: la primera promulgada por el ministro de ecología y la segunda por el ministro de agricultura. Pero estas no se ejecutaron debido a la falta de seguridad. La importancia de la reserva reside en la escasez de algunas especies de árboles y en la existencia del Cedro y de los abetos de Silicia sobre las vertientes nordestes de la cadena montañosa occidental que no se exponen a la humedad marítima. Se\n30caracteriza también por la presencia de antiguos vestigios históricos el mas importante es "Chir el Sanam" de origen babilónico.\nLas principales especies de árboles de la reserva son:\nEl pino: es un árbol del género de los pinos salvajes (pinus brutia). Cubre la mayoría de los bosques a una altitud de 500 hasta 1500 metros. Varios peligros amenazaron el pino: la tala actualmente limitada, las enfermedades que se remedian hoy con un medicamento biológico y finalmente el peligro de los incendios. El concejo ecológico de Kobayat fundo una torre de acecho en la región de Morgane con el fin de vigilar la vasta extensión de los pinos donde se multiplicaron los incendios forestales, así esa torre fue la primera en su genero en todo Líbano.\nEl roble; el de Portugal y de agallas.\nEl pino cabeludo cuyas hojas caen en autumno.\nEl madroño es un arbusto de tronco rojo con frutas deliciosas. Este árbol dio su nombre a uno de los más hermosos barrios en Kobayat Katlabe.\nEl almez que es muy raro.\nEl acre, el pistachero salvaje, el nogal, el plátano del Oriente, el nogal salvaje, el manzano salvaje y el ciruelo salvaje.\nEl cedro: nombre común del género del cedro libanés que se encuentra en las montanas de Akar a más de 1400 metros y en Karm Chbat. Padeció por la tala y sobre todo por el pasto ilegal de las cabras.\nEl enebro conocido en las regiones mediterráneas por el junepirus exelsa. El junepirus oxicedrus es tambien una de sus especies. Son arbustos que crecen en los pies de los abetos de Silicia y del junepirus exelsa. El enebro posee cuatro características: la primera es que crece en los monticulos (500 m) y en las altas montanas hasta 200 m donde para el crecimiento del abeto de Silicia. Este árbol se caracteriza tambien por su rigidez y tenacidad. La tercera es que posee un perfume mas aromatizado que el del cedro y del abeto de Silicia. La cuarta es que el enebro se reproduce solamente después de la fermentación de su grano, en el estomago de un animal y al salir estará listo para las siembras, así, nace el peligro de la caza sobre la reproducción de este maravilloso árbol.\nEl abeto de la especie de Silicia: A pesar de su nominación el abeto de Silicia, este árbol es originario de Akar y se encuentra en pequeñas cantidades en Silicia en Siria, pero su país natal esta en las montanas de Akar y de Dennieh en donde están los mas antiguos abetos. Este árbol es raro fuera de Akar y de Dennieh puesto que encontramos el último árbol al sur en la reserva de Horsh Edén. Además hay otra característica de este árbol: es el único que sobrevivió la primera etapa glacial. Algunos árboles alcanzan casi 25 a 30 metros de altura en el fondo del valle negro.\nPreparation : Rev.Raymond Abdo ocd\nTexts : Dr. Fouad Salloum - Dr. Cezar Mourani ocd\nTranslations : Sandra Chidiac - Nathalie Abi Rached - Georges Ghosn & wife\nDesign & support : webmaster Elie Abboud back to Dr. Fouad Salloum page


Viveros de Chile mostró potentes cifras de recambio varietal durante los últimos años |\nPor su parte, Vicente Valdivieso, presidente de la Asociación de Agricultores de San Felipe, comentó los principales números del anuario: “Como productores, es muy interesante conocer las tendencias y preferencias por las principales especies y variedades que están avanzando en nuestra fruticultura actual, y el anuario en ese sentido está muy claro, con muchísima información que podrá ser útil para la agricultura en distintas zonas del país. Hay muchos datos para tomar decisiones”, valoró. Y en cuanto al detalle por fruto puntualizó que “lo primero que me llama la atención es la preferencia que se está teniendo por los nectarines de la línea Andes nec en Chile, una fruta adaptada a nuestras condiciones. En nueces, la variedad Chandler necesita para los próximos años un portainjerto distinto que sea capaz de imprimir vigor y nos permita la mantención del potencial de calibre, que será muy importante para los resultados comerciales. En cerezos, en los últimos 10, 15 años, se ha ido consolidando el potencial comercial de las variedades Santina y Lapins, y están bien determinadas, y los nuevos proyectos se están estableciendo con las mismas variedades”.\nEn cuanto a la uva de mesa, Valdivieso destacó también el fuerte recambio varietal: “Esto tiene que ver, básicamente, por el potencial productivo de todas las variedades que tienden a producir más kilos por hectáreas en comparación a las tradicionales en promedio. En particular, las variedades blancas nuevas, que tienen mayor potencial que las que estábamos usando. Lo que creemos interesante de conocer es qué hay con respecto a los portainjertos, el comportamiento que podrían tener, y allí debemos generar mucha información aún”.\nPara concluir, Margarita Torres invitó a los asistentes a acceder a la información detallada del Anuario Viveros 2020 disponible para descarga en www.viverosdechile.cl


La Chevrolet Silverado se lanzará en octubre en Argentina\n6 agosto 2020 1 comentario\nLlegará inicialmente con un motor turbo-diésel 3.0 litros de 277 CV, caja automática de diez marchas, cabina doble y varios niveles de equipamiento.\nYa es oficial: luego de varios rumores, se confirmó finalmente que la Chevrolet Silverado se comercializará en el mercado argentino. Llegará en octubre para competir en el segmento de las full-size pickups, que actualmente está protagonizado por la Ford F-150 y la gama Ram. Vendrá importada desde México.\nEl anuncio corrió por cuenta del presidente de General Motors en Sudamérica, Carlos Zarlenga. Lo confirmó a través de un Instagram Live con el periodista argentino Eduardo Smok (@smokeeduardo) en el que dialogaron acerca del presente y el futuro de Chevrolet en el mercado local.\nZarlenga anticipó que la Silverado se pondrá a la venta en la Argentina inicialmente con un motor turbo-diésel 3.0 litros. Es el Duramax de 277 CV a 3.750 rpm y 625 Nm de torque máximo a 1.500 rpm, a combinar exclusivamente con una transmisión automática de diez velocidades. Es la misma caja Hydra-Matic 10L80 que equipa la Ford F-150.\nCon 277 caballos, la pickup grande de Chevrolet queda un escalón por debajo de sus rivales directas. La Ram 1500 equipa un motor V8 naftero de 395 CV; la Ram 2500, un turbo-diésel 6.7 de 365 CV; la Ford F-150, un V8 naftero 5.0 litros de 400 CV; y la Ford F-150 Raptor, un turbo-naftero V6 3.5 litros de 456 CV. La Silverado será algo más “racional”.\nPara pelear mano a mano con sus competidores en términos de potencia, el presidente de GM Sudamérica reconoció que está en estudio una variante con el motor naftero V8 5.3 litros de 355 CV y 518 Nm. Tal vez esta mecánica se sume a la gama de la pickup más adelante, todavía sin fecha confirmada.\n“Nobleza obliga. Le diría a la gente de RAM que han hecho muy bien en crear un mercado como éste en la Argentina y darles la posibilidad a los usuarios de que ese mercado exista, así como de atraer a otros competidores para que la oferta de productos sea mayor. Los felicito por haber iniciado ese camino”, sostuvo Zarlenga a la hora de hablar de la competencia.\nLa configuración se conocerá al momento del lanzamiento, pero el presidente de GM Sudamérica anticipó que todas las variantes de la Silverado contarán con cabina doble y que habrá “varios niveles de equipamiento para empezar”.\nEl precio de la Silverado se confirmará al momento del lanzamiento, aunque está claro que se posicionará un escalón por encima de la S10, que espera su próxima renovación (ver aquí), mientras se sigue vendiendo con valores de hasta $3.325.900. En relación con la gama F-150 y a la Ram 1500, correrá con ventaja arancelaria, ya que al venir desde México no pagará impuesto extrazona.\nUn comentario en “La Chevrolet Silverado se lanzará en octubre en Argentina”\ncarlos 18/04/2021 a las 23:53 - Responder


La gran subida de precio en la electrónica tiene un nuevo culpable: las tierras raras | Tecnología - ComputerHoy.com\nLa gran subida de precio en la electrónica tiene un nuevo culpable: las tierras raras\nEl mundo de la electrónica está viviendo sus peores horas bajas y la culpa se reparte en diferentes actores, pero lo que no esperábamos es que una nueva guerra comercial nos pusiera la zancadilla.\nDespués de meses con las fábricas cerradas por culpa de la pandemia del coronavirus llegó la fiebre de los mineros de criptomonedas con fuerzas renovadas. Estas dos realidades crearon una situación de desabastecimiento que no se recuerda en el sector.\nLos precios comenzaron a subir y la falta de stock se notaba hasta para comprar un coche. Esto comenzó a mediados de 2020. Y acabando el 2021 seguimos igual. Aunque parece que va a ir a peor.\nSegún informan medios internacionales, la crisis está lejos de terminar, ya que los fabricantes de componentes electrónicos se enfrentan ahora a un nuevo reto: el aumento exponencial del precio de los metales de las tierras raras.\nLa razón principal de esta subida de precios es la guerra comercial entre China y Estados Unidos, la cual parece no tener fin. Y ahora está afectando a los envíos de algunos de los componentes cruciales para la fabricación de muchos productos electrónicos.\nEl litio que se utiliza en las baterías, la energía nuclear y los equipos de las naves espaciales ha experimentado un aumento de precio del 150% en comparación con septiembre de 2020.\nEl segundo mayor aumento se ha observado en el holmio, que se utiliza para fabricar imanes y aleaciones especiales para sensores, el cual se ha duplicado de precio en el último año.\nEn cuanto a los precios del cobre, el estaño, el aluminio, el cobalto, el cobre y el óxido de terbio, estos también han experimentado un aumento de costes de entre el 37 y el 82 por ciento. Los fabricantes los utilizan en el envasado de chips, el montaje y la conexión de componentes electrónicos, piezas mecánicas, etc.\nPese a que las tierras raras y su parte clave en el proceso de creación de tecnología era una cosa que hasta ahora no se conocía, la guerra comercial entre los dos gigantes ha hecho que todo este tema salte a la palestra.\nY la situación es tan grave que incluso Europa ha empezado a dar los primeros pasos para tener sus propias explotaciones de tierras raras.\nLa demanda de todos estos componentes está en su punto más álgido y los expertos vaticinan que el futuro inmediato se traducirá en precios altos y escasez durante más tiempo. Son malos tiempos para todos aquellos que amamos la tecnología.


La Francia: Una tradición venezolana que se expande en Estados Unidos - Q`vacilon - Vacilando @ Todas Partes\nConcurso Fotografía y Trabajo surge en el marco del Día Internacional del Trabajador\nMemorias, estilo, glamour, recuerdos, celebraciones especiales y más, engloba el orgullo de la firma de joyería más prominente, arraigada, sublime y próspera de Venezuela. Se trata de la firma de Paula Dos Santos, La Francia, que se está expandiendo en el Sur de la Florida, con un impacto fulminante en el gusto de todos los floridanos.\nUn proyecto que está calando en el gusto no sólo de los venezolanos que hacen vida en la ciudad del sol, sino de muchas celebridades del mundo del entretenimiento y del jet set de Miami, que han visto en la propuesta de La Francia, una manera única de resaltar con una prenda que va más allá del prestigio y sofisticación.\nCelebridades como «El Puma» José Luis Rodríguez, Adamari López, Gaby Espino, Marjorie de Sousa, Blanca Aljibes (Miss Venezuela Internacional 2011), Marián Habach (Miss Venezuela 2015), además del productor de contenidos en las redes sociales Marko, y artistas como: Jonathan Moly, Daniela Kosán, Caterina Valentino, Chyno Miranda, entre muchos más.\nEl sello que ha impuesto Paula Dos Santos con sus prendas, han estado presente en las esculturas de muchas celebridades, no solo en los momentos especiales, también, en las distintas alfombras rojas de diversos premios del mundo del espectáculo y la música.\n“En Miami no había prendas de oro de 18 kilates. Creo que ese es mi fuerte”, dijo Dos Santos. Debido al éxito de la firma en honor al edificio «La Francia» en Venezuela, que con una trayectoria destacada se ha dedicado a la producción, distribución y comercialización de las joyas más exclusivas. Y ahora, abren una nueva sucursal en la ciudad de Doral, que también están disponibles en su sitio web.\nCabe resaltar que «El Puma» José Luis Rodríguez lució piezas exclusivas en su reciente video clip del tema “Ni Hablar del Peluquín”, quien mostró en la mayor parte del video cadenas, anillos y relojes de alta gama, además usó las locaciones de la simbólica tienda, como escenario del video clip.\nLa historia en Miami de Paula Dos Santos, quien inició este proyecto y gracias a su trabajo y esfuerzo se ha consolidado en la Florida.


Crónicas de una lectora errática: A tres teclas - Joan Knotty\nA tres teclas - Joan Knotty\nDicen que en la vida hay tres amores: el primer amor, el amor imposible y el amor de tu vida. En un año, yo perdí al primero, maduré con el segundo y encontré al tercero. Y lo encontré más cerca de lo que pensaba... A tres teclas.\n📚 Autor: Joan Knotty\n📚 ASIN: B07WQYJBW3\nLes traigo una lectura muy ligera, romántica y bastante ágil de leer que seguramente les alegrará esta temporada de vacaciones para muchos (no, para mí no, pero no les guardo rencor 😉).\n"A tres teclas" nos trae un título y sinopsis algo misteriosa, así que les platico un poquito de la trama.\nLucía comienza la historia con el corazón roto. Julián, su amor por algunos años, la ha dejado públicamente por otra mujer. No solo lidia con la pérdida, sino con la humillación social de tener que verlos cariñosos por todas las redes sociales. Mientras trata de recuperarse, sus amigas la animan a salir a divertirse y ahí conocerá a Víctor, el apuesto amigo de Pablo, el hermano de una de sus mejores amigas. Inicia una relación con Víctor, pero también hay un personaje virtual que robará sus pensamientos sin siquiera conocerlo.\n¡La historia voló en mis manos! En las primeras páginas me enganchó la vida de Lucía, sus problemas amorosos, sus dilemas y sus reflexiones. Tenemos algunas subtramas que también enriquecen bastante la historia y nos hace conocer más a las amigas de Lucía.\nLos intereses románticos de Lucía tienen su atractivo (excepto Julián, ¡ese que se pudra!), así que es complicado saber quién es el indicado para la protagonista hasta la segunda mitad del libro, que solitos se van descartando uno a uno.\nTambién conocemos a la familia de Lucía, y como en todas las familias tenemos a los personajes que amamos (por ejemplo, la abuela) y los que no nos terminan de sentar muy bien (su hermana), pero esta parte sirvió para darle profundidad a nuestra protagonista y para encariñarnos más con ella.\nNo se aborda únicamente la vida sentimental de Lucía, sino que también vemos cómo gracias a Pablo encuentra un trabajo que le permite hacer lo que más le gusta, y a la par continúa escribiendo y publicando en su blog. Ciertamente nos muestra que de un sacudón la vida nos pone en donde debemos estar.\nAlgo que me encantó, es que esta es una historia contemporánea que no ignora la existencia de las redes sociales, como sucede en algunas ocasiones, sino que abraza su presencia y la utiliza para ponernos en contexto de una era en que forman parte de nuestra vida.\nEn términos generales, podrán encontrar una historia con pasión, ternura, amistad y mucho amor. Esperen un final feliz, muchos momentos de tensión y un toque de misterio que se devela de la mejor manera. Me gustó mucho y se las recomiendo.♥\nPublicadas por La Lectora Errática a la/s 11:41\nEtiquetas: autor autopublicado, chick-lit, reseñas, romance


Aprender español, pronunciación - Web de Compras\nAprender español, pronunciación\nAprender español no es tarea fácil para aquellos que están comenzando. Especialistas como la Academia Carlos V cuentan con profesionales que te guiarán durante el proceso de conocimiento para que puedas desenvolverte poco a poco dentro del idioma.\nCon más frecuencia de lo que creemos la pronunciación acaba quedando en segundo plano en las clases. Es por ello que tenemos que dar la vuelta a la tortilla y traerla de nuevo como elemento principal. Trabajar cómo poder llevar a cabo la comunicación fluida y bien pronunciada es esencial.\nPor lo que vamos a determinar algunas de las actividades que ayudarán a los profesores a dedicar un poco más de tiempo a esta habilidad lingüística e incluir así de forma diaria un poco de pronunciación.\nEn primer lugar, elementos de percepción. Podemos hacer ejercicios en los que se presenten dos palabras similares y en las cuales el alumno deba de seleccionar cuál está escuchando en este momento. Ejemplo de ello puede ser palo y pelo o oso y ojo.\nEn segundo lugar, también es posible presentar una serie de palabras y frases con los sonidos y aspectos fonéticos que queremos llevar a cabo en clase. El alumno podrá escuchar las palabras, grabarlas y comparar la grabación con el audio original. De esta forma podrá saber si está pronunciando o no de forma correcta.\nTambién puede haber un intercambio de estas grabaciones para determinar si se está haciendo de forma correcta o no. Y hacer hincapié en donde podría estar el problema.\nAprender español puede ser una tarea compleja si no contamos con los profesionales adecuados. Es por ello que en Academia Carlos V trabajan día a día para estar a la última en cuanto a los métodos y materiales necesarios. Tener una buena pronunciación será clave a la hora de poder comunicarte vía oral con el resto.


Diseño Emocional Para Incrementar La Participación Del Usuario - Diseño Ux\nUn clásico ejemplo del diseño visceral: El James Bond de Aston Martin: brillante, elegante y emocionante.\nEl hermano gemelo del utilitarismo es el brutalismo , donde no sólo se forma la función de seguir sino que también encaja con mínimo esfuerzo, los materiales más económicos y con ninguna consideración sobre apariencia o la experiencia huamana. Algunos ejemplos incluyen estados de vivienda en Londres y proyectos de viviendas construidas con el concreto y acero durante el régimen comunista de Europa del Este.\nautenticación de la api del resto del nodo js\nSteve Jobs tuvo la brillante perspicacia antes que muchos otros de que el diseño es emocional. “Mucha gente comete el error de pensar que el diseño es lo que se ve. Piensan que es pura apariencia–que a los diseñadores se les da una caja y se les dice ‘¡Haz que se vea bien!’. Pero no es así como pensamos que es el diseño; no es sólo cómo se ve y se siente. El diseño es cómo funciona ” – Steve Jobs, CEO de Apple Computer, Inc. en La Valentía de una Nueva Máquina\nSimilar al iMac translúcido de color caramelo, el Fiat 500 tiene un diseño lindo, divertido y accesible\n¿Cuál es la diferencia entre as corp y ac corp\ncómo descifrar el número pin de una tarjeta de crédito\nDiseño Reflexivo: “Me completa. Puedo contar historias sobre él (y yo)”. Es sobre la imagen propia, satisfacción personal, recuerdos, reflexiones en experiencias pasadas. La belleza es una característica deseable en los productos que compramos. Comprar y utilizar un producto crea una sensación de estatus en la sociedad, está todo relacionado al estado socioeconómico de una persona. Tus clientes preguntan: “¿Es hermoso? ¿Fue placentero de usar? ¿Te hizo la vida más fácil? ¿Cómo me veo usándolo, manejándolo, vistiéndolo?”. ¿Tus clientes suelen establecer “lazos” con tus productos? Por ejemplo, un buen diseño visual contribuye a la percepción de representación mejorada y calidad (las cosas atractivas funcionan mejor) y percepción del placer.\nPara ello, el diseño de productos debe tratar de darles una “personalidad”; algo que se parezca al mundo real y que brinde placer y diversión a la interacción.\nMás y más apps utilizan micro-interacciones animadas y transformaciones de pantalla para darles “personalidad”, para hacerlas ver más “vivas”. El mundo a nuestro alrededor no opera con “cortes”, sino que está en movimiento, fluyendo de forma fluida, en constante transformación de un estado a otro. Interfaces de usuario animadas asemejan el mundo real y por ende permiten que el usuario forme una relación un poco más humana con productos digitales a través del antropomorfismo . Son más fluidas, “vivas”, animadas, algo a lo que podemos vernos reflejados porque comienza a ponerse emocional.\nConcepto de una tienda e-commerce de joyería diseñado por Tubik (regate)\nPor qué considerar el rediseño de un sitio web: consejos y recomendaciones\nPor qué las regalías por música son una clase de activo atractiva\naprender c o c ++ primero\nque es el diseño ux con ejemplo\nmarco del servidor web node js\n¿Cómo funciona ruby on rails?\ncuál es el propósito principal de la decoración\nmejores cursos de c ++\nPersonas Y Equipos Estilo De Vida Crecimiento De Ingresos Kpi Y Análisis Ciencia De Datos Y Bases De Datos Procesos Financieros Inversores Y Financiación Planificación Y Previsión Futuro Del Trabajo Móvil