Ha sido apoteósica la gimnasia mental que han tenido que hacer muchos para reconocer, por una parte, que a las víctimas de Orlando la han matado por su orientación sexual y, a la vez, reírse del único político que ha explicado cuál es la condición primera que hace que esto pueda suceder.\n13/06/2016 - 20:14h\nAlberto Garzón escribió ayer un tuit sobre la matanza homófoba en Orlando:\nEl tuit explica que la causa para matar a gays por el simple hecho de serlo es la misma que hace que maten a mujeres por el simple hecho de serlo: el heteropatriarcado.\nGarzón no dice nada nuevo, no dice nada que sea incorrecto, mentira o inexacto.\nSin embargo, aún hoy, en Twitter siguen los ataques a Garzón por señalar la realidad. Estos ataques no vienen sólo de simples trolls aleatorios sino de medios e incluso de personas que, hasta entonces, yo misma seguía y respetaba. Ayer asistimos a un loquísimo espectáculo donde cientos de personas intentaban ridiculizar a Alberto Garzón por su tuit, alegando que el motivo para matar a 50 gays con un rifle de asalto era cosa del islamismo. Porque, claro, el islamismo odia a los homosexuales. ¡Ah! Tiene tanto que aprender el Islam del catolicismo...\nSi alguien se ha perdido lo de ayer, se lo recomiendo para que salga de su burbuja feminista, porque ha sido algo digno de sentarse y mirar. Ha sido apoteósica la gimnasia mental que han tenido que hacer muchos para reconocer, por una parte, que a las víctimas de Orlando la han matado por su orientación sexual y, a la vez, reírse del único político que ha explicado cuál es la condición primera que hace que esto pueda suceder.\nPero el ridículo no se ha quedado en Twitter, porque estando en campaña, everything is possible, y Carlos Herrera, que más que temerle por cuñado le temo por cuñadomaker, también ha querido dejar constancia de su ignorancia en directo y ante decenas de miles de oyentes.\nLo mejor es que comienza diciendo que el asesino de Orlando maltrataba a su mujer y que su padre había declarado que su hijo odiaba a los gays. Acto seguido, informa a su audiencia de que “los investigadores intentan aún dilucidar si SÓLO es un ataque a la comunidad gay o si es un atentado terrorista inspirado por el fanatismo yihadista... o ambas cosas, que también puede ser”.\nTras decir esto, se refiere al tuit de Alberto Garzón con estas palabras exactas: “¿Saben el tuit que ha subido Alberto Garzón a la red social diciendo que éstas más las muertes más las dos mujeres en España son consecuencia del heteropatriarcado? Lo del heteropatriarcado... no sé muy bien lo que querrá decir pero las peripecias que se hacen... las contorsiones que se hacen para no decir que es el extremismo islamista. Esto del heteropatriarcado será una palabra que escuchó un día y le sonó bien y se dijo: “a ver dónde la puedo usar”, y mira, catapum, la ha usado en esto”.\nNo me entra en la cabeza cómo se puede ser líder de audiencia y decir sin abochornarse algo como “lo del heteropatriarcado no sé muy bien qué será”, para luego arremeter contra alguien que ha usado dicho término. Hombre de dios, si no sabe usted qué es, infórmese, y luego opine, que no le va a doler. Que en la "era de Internet" sólo tiene que teclear desde su móvil “heteropatriarcado” y lo primero que le sale es la Wikipedia: “El heteropatriarcado (etimológicamente de hetero[sexualidad] y patriarcado) es un sistema sociopolítico en el que el género masculino y la heterosexualidad tienen supremacía sobre otros géneros y sobre otras orientaciones sexuales”.\nEn su reflexión, Herrera acepta que aún no se sabe siquiera si se trata de un fundamentalista o de un homófobo, pero acusa a otros de hacer peripecias para no centrarse en el extremismo islamista. Es decir: no sé qué es el heteropatriarcado, no se sabe si el asesino era o no fundamentalista, pero tú eres tonto porque no culpas a la religión que no me gusta a mí. Sin despeinarse. Por supuesto, ya sería pedirle muchísimo que entendiera que el heteropatriarcado es el eje de las religiones mayoritarias del mundo, por lo que tanto el islamismo como el catolicismo son misóginas y homófobas, y que sus mayores representantes tienen discursos que generan violencia directamente sobre mujeres y homosexuales.\n¿O cómo interpretaría él y todos los que están de acuerdo con él que el obispo Cañizares haga las declaraciones que hace sobre feministas y la comunidad LGTBI? ¿Qué si no está haciendo el obispo cuando llama a desobedecer políticas de igualdad entre hombres y mujeres? ¿O cuando se refiere a los gays como los causantes de la destrucción de la familia tradicional? ¿Acaso las palabras de un obispo no generan la misma violencia y odio sobre lo no normativo que las que pueda causar la de un imán que diga exactamente lo mismo? ¿Porque el obispo es blanco como nosotros? ¿Porque predica la religión que tenemos interiorizada?\nCuando un musulmán mata a 50 homosexuales, ni nos preocupa ni nos ocupa qué grado de compromiso tenía con su religión: automáticamente ya es un extremista islámico. Si el que mata a su esposa era profundamente religioso, el catolicismo no aparece jamás en ningún titular. Ahí no hablamos de religión porque nuestra religión es la buena, claro, en esos casos hablamos directamente de “un loco que”. Los feminicidas blancos son casos aislados de personas que sólo tienen un trastorno mental, pero los asesinos que son musulmanes, están perfectamente sanos, es su religión quien los llama a matar. Lo único que tienen en común, al parecer, es que ninguno está movido por la educación heteropatriarcal, e insinuarlo te genera titulares como éstos:\nSi nadie duda de que el racismo genera violencia y causa asesinatos de negros por el simple hecho de ser negros, ¿por qué cuesta tanto entender que el heteropatriarcado genera homofobia y misoginia y, por tanto, asesinatos de homosexuales y mujeres sólo por serlo? Realmente no cuesta tanto, sólo se trata de ignorancia elegida. Ni Herrera ni ninguno de esos medios tienen ninguna intención de informarse de qué es el heteropatriarcado porque darle la importancia y relevancia que merece desviaría la atención sobre lo que realmente les convienen a ellos que se criminalice: el Islam. No tienen ninguna intención de analizar objetivamente nada, ni siquiera algo tan grave, porque no están dispuesto a cambiar de opinión, a evolucionar, a informar a sus oyentes y lectores de una forma objetiva, ya que esto puede llevar que dejen de alienarlos y, por ende, acaben votando quizás a un partido que a ellos, personal y empresarialmente, no les interesa en absoluto.\n| 14/06/2016 - 00:34h\nEl comentario de Alberto fue certero y oportuno. Tu análisis de hoy, Barbi, es excelente y tan necesario como de costumbre. Gracias de nuevo por tu compromiso y valentía; y gracias a Alberto por posicionarse con claridad. La situación es muy preocupante; las agresiones machistas y homófobas no dejan de aumentar y no estamos poniendo los medios para impedirlo. Las declaraciones del señor Cañizares son una llamada al odio y deberían haber sido contestadas desde el Estado como corresponde, pero por supuesto no se ha hecho. Cañizares no porta un rifle, pero sus palabras son el caldo de cultivo para que otro lo haga y produzca el sufrimiento que acabamos de ver. El hombre machista que asesina a su pareja, el hombre machista que asesina a otros seres humanos por su orientación sexual, esos hombres se sienten plenamente justificados en lo que hacen; se saben apoyados, son la mano ejecutora. Las palabras de Cañizares y de otros como él, las burlas de los periodistas que hoy señala Barbi en su artículo, los comentarios de los que vienen a este espacio muchas veces a negar y a despreciar la violencia que padecemos las mujeres y cualquiera que no se ajuste al modelo heteropatriarcal, todo esto está detrás y alimenta los crímenes que acabamos de presenciar.\n| 14/06/2016 - 02:42h\nAquellos que aun después de leer este artículo sigan convencidos de que los asesinatos en Orlando se deban al islamismo extremo, sólo tienen que darse una vuelta por twitter entre los hashtags de apoyo a las víctimas y otros que han surgido haciendo apología del odio. Fácilmente dará con comentarios del tipo “la tragedia es que hayan muerto sólo 50 y no 200”, “si eran gays no merecían vivir”, “un aplauso para el asesino que nos ha librado de enfermos gays”, etc. También verá fácilmente que estos tuits están escritos por personas que ni de lejos simpatizan con el islam, ¿y entonces qué? ¿A quién tocará echarle la culpa de la justificación de un acto terrorista?\n| 14/06/2016 - 10:30h\nVoy a intentar explicar el heteropatriarcado con un ejemplo estúpido, que son mi especialidad.\n¿Podemos decir que el mundo está pensado por y para diestros? Yo creo que sí, la mayoría de la población es diestra y hasta hace dos generaciones a los zurdos se les "corregía" para que fuesen "normales".\nProvengo de una familia que va por la tercera generación de zurdos:\n1ª generación: A mi padre se le pegó, se le ató la mano a la silla, se le coaccionó etc, hasta que aprendió a hacer las cosas básicas con la derecha, comía como diestro y escribía como diestro pero las cosas que aprendió a hacer de adulto las hacía como lo que era... zurdo.\n2ª generación: A mi hermana nadie le corrigió nada, era y es zurda, pero mi madre tenía que escuchar a mi abuela materna decirle: "corrígele eso a la niña, que en nuestra familia no hay defectos", en clara alusión a que esa tara provenía de los genes de mi padre que estaban defectuosos.\n3ª generación: mi hija es zurda, nadie le corrige nada, y sólo escuchamos a su bisabuela paterna decir: "que pena... con lo linda que es y zurda ¿no se lo podéis corregir?"\nEn pleno siglo XXI el orientador del colegio me contaba la anécdota de unos padres que estaban empeñados en corregir la zurdera de su hijo, convencidos de adaptar al crío a un mundo pensado por y para diestros.\nEl heteropatriarcado es el ser diestro, el mundo está pensado y organizado desde una perspectiva de varón blanco heterosexual, porque las étites y las esferas de poder, históricamente han estado formadas por hombres blancos heterosexuales.\n| 14/06/2016 - 00:03h\nLos titulares de ayer, como los comentarios a tus artículos, no hacen si no confirmar la necesidad de seguir luchando contra el heteropatriarcado. Feminismo y resistencia.\n| 14/06/2016 - 09:57h\nEn relación al artículo, ayer se me ocurrió intentar razonar con alguien que llamó gilipollas a Garzón por el tuit que éste había escrito. Dejé de intentarlo cuando la respuesta fue "qué mongola eres, a ver si vas y se la chupas a Garzón, que así seguro que cuando esté en el gobierno te devuelve el favor". No sé, yo creo mucho en la reinserción, y no es que me dé por rendida, pero lo de tratar con estos sujetos mejor se los dejo a alguien con más preparación.\nEsto no convierte al varón en "El Mal" por el hecho de ser varón, nos sirve para reflexionar que, otras formas de entender la sexualidad, otros géneros y razas han estado en inferioridad de condiciones, se han visto tratados como seres con taras/defectos/desviados/anormales. Desde la mujer que quería estudiar, pasando por el desviado homosexual, al negro tratado como un animal. Y aún arrastramos abuelos y bisabuelos, diciendo "corrígele eso al niño"/"los maricones que están enfermos"/"los negros son inferiores" y algunos padres corrigiendo zurderas.\nAvanzamos, pero aún nos quedan restos de esa visión del mundo por y para diestros, señalar que determinados actos son fruto de esa visión/estructura, no me parece erróneo, me parece lo más sensato para saber y comprender donde actuar.\n| 14/06/2016 - 09:49h\nMe parece una “auténtica tomadura de pelo” que un “palmero” del antibarbijaputismo, un “ingenuo de turno” que ignora la experiencia de ser reprimido por el heteropatriarcado pretenda dar lecciones sobre ello. Es una “absoluta incoherencia” y una “terrible contradicción” que alguien que no está en condiciones de conocer en sus carnes el grueso del problema se tome la libertad de corregir a quienes sí lo conocen, o se han documentado al respecto. Es una “aberración”, una “estupidez” y una “canallada” que se nos trate en tales términos a quienes compartimos opinión e ideología con Garzón. He de suponer pues, que vives “en otra realidad paralela” en la que ha calado la “patética falacia” de que el machismo sólo actúa en los casos en los que tú así lo consideras. De un plumazo condescendiente has venido a negar que abunden las actitudes homófobas y misóginas en occidente, pero no eres tú el que va a ir a buscar las cifras y datos objetivos que demuestren tus afirmaciones infundadas, sino que somos los demás los que tenemos que hacerte el favor de traerte los datos a ti, no vayas a molestarte por tu cuenta.\nTe hago saber, que como mujer que está hasta el gorro de la misoginia que experimenta de vez en cuando a distintos niveles, tu comentario me parece profundamente insultante. Te hago saber, que aun sin ser homosexual, me juego algo a que a la comunidad LGTBI les debe parecer profundamente insultante que digas que en occidente su discriminación no abunda. Y te hago saber, que lo mínimamente decente que podrías hacer ahora que sabes que esa frase es insultante, es corregirla o cuanto menos, matizarla.\n| 13/06/2016 - 22:57h\n#2 No sé cuál será su profesión, pero lingüista seguro que no. Qué es exactamente lo que está dejando caer? Porque a mi entender está dejando caer que no se pueden usar palabras que no estén en el diccionario. Eso es lo que propone, fosilizar el idioma y que no se creen nuevas palabras para nuevos conceptos? O simplemente quería ilustrarnos con esa información totalmente irrelevante? Un saludo.\n| 13/06/2016 - 22:15h\nLos simples mortales podemos permitirnos el lujo de la ignorancia, pero un periodista tan seguido como el señor Herrera no. Y si no sabe qué significa un término, que lo busque. En diez minutos, aunque no aprenda mucho, sabrá al menos de qué va el tema\nPues lamentablemente este es el país donde vivimos, Barbij, el de los herreras, los indas y los gacetilleros: caspa, olor a rancio y mucho muchísimo desprecio por todo lo que ni entienden ni quieren entender. Tan decentes todos, tan meapilas, tan de orden, tan patriotas todos que no aceptan a nadie que no sea como ellos. No pueden soportar que alguien como Garzón hable con la inteligencia que ellos jamás podrán tener.\nAdemás de mecanismos de cohesión intergrupal, las religiones son sistemas de legitimación de un orden social: todas incluyen una cosmogonía que explica el origen del universo solo para desembocar en un "...y por eso ahora las cosas son así y por eso tú cierras la puta boca y obedeces". Por supuesto, el orden social que defendían originalmente las tres religiones del libro era un orden heteropatriarcal, en el que el macho es superior a la hembra, el macho hetero es superior al macho homo y el patriarca es superior a todos porque habla directamente con dios. Pero, como demuestran las variedades de dioses a lo largo y ancho del planeta, la divinidad es el mcguffin, lo que importa es el orden.\nApreciado batman: dudo que Alberto Garzón merezca ser tildado de canalla solo porque su diagnóstico de la situación difiere del de usted. Yo más bien diría que, al señalar al heteropatriarcado en lugar de al islam (es decir, al salirse de la dicotomía buenos/malos, al sustraerse a las consideraciones individualistas y optar por las sistémicas), su diagnóstico permitiría que personas razonables de todas las culturas, de todas las religiones, de todas las orientaciones sexuales se pongan de acuerdo, dado que toda la humanidad, sin excepciones, vive bajo (es decir, es víctima en diverso grado de) una u otra modalidad de heteropatriarcado.\nPor lo demás, claro que en occidente abundan las actitudes misóginas y homófobas (y etnocéntricas, a lo que se ve), ¿no lo sabía? Pregunte a quienes las sufren, en lugar de venir a utilizar palabras gruesas contra el número 5 de la lista que voy a votar. O bien, considéreme canalla a mí también, porque yo estoy completamente de acuerdo con él.\n| 14/06/2016 - 11:59h\n¿Pero qué clase de comprensión lectora tienes tú? ¿En qué momento doy a entender que por haber occidentales homófobos no puede haber musulmanes homófobos? La obsesión de algunos por no hacer culpables a los musulmanes de todos los males del mundo os nubla el cerebro.\nPrecisamente lo que señalo es que si hay occidentales (muchos) tan homófobos como musulmanes, quizá sea porque ser musulmán no sea el problema.\nTampoco me parece conveniente señalar a las religiones (que obviamente son homófobas todas) porque hay personas ateas profundamente homófobas y hay personas religiosas mucho menos homófobas que ateas. El punto en común es claramente otro. Podrías darle un par de vueltas por ti mismo o nada, mejor señala que los que homófobos religiosos lo son por la religión, y que los homófobos ateos lo son porque simplemente son irrespetuosos. Lo que sea con tal de negar la hegemonía heteropatriarcal.\n| 14/06/2016 - 12:03h\nEl problema de tu análisis no es que digas que los musulmanes son más machistas que nosotros. El problema es que dices que ellos son machistas y nosotros no, que aquí machistas son sólo cuatro que no se enteran.\nSi te vas a Marruecos a señalar que son machistas bien podrían decirte: “¿Machistas nosotros? No perdona, ¿has visto Arabia Saudí? Nosotros aquí ya no apedreamos a mujeres en una plaza, que hemos avanzado mucho. Habrá cosas que mejorar en algunos aspectos, sí, pero ya no somos como esos salvajes de otros países. Allí sí que son machistas, aquí somos mejores”. Tú suenas igual.\nNinguna sociedad sabrá mirarse a sí misma mientras tenga para señalar a quien reproduzca la máxima expresión de lo que niega tener.\n| 14/06/2016 - 10:23h\n#45 Apreciado batman:\npues yo no le pido datos. Yo le pido mi Certificado de Canalla, habida cuenta de que suscribo la misma opinión que Alberto Garzón.\nO bien, rebajar un poquito el tono. ¿Qué fue del "pues yo no estoy de acuerdo"? El hecho de calificar moralmente al opinador por sus opiniones –no sé si se dará cuenta– no constituye exactamente un ejercicio exquisito de dialéctica; ni tampoco es democráticamente impecable.¿"Canalla"? ¿En serio le conoce usted personalmente para calificarle así? ¿O es solo que se sobró un poco?\nTodos tenemos un día malo. Si es el caso, no pasa nada. Si no es el caso, reivindico mi derecho a que me moteje exactamente en los mismos términos.\n# 24 Hola Batman,\nComo otras veces has discrepado cuando te he reprendido el tono agresivo. Me he propuesto un experimento. Voy a dar mi opinión sobre tu opinión usando tus mismas palabras entrecomilladas, a ver si cuando veas como sientan dirigidas a ti tomas consciencia sobre el hecho de que no son precisamente amables, y sí bastante innecesarias. Lo hago con la mala leche justa, que conste, que en realidad hoy estoy de buen humor, porque ver a un hombre blanco heterosexual como Garzón hablando de heteropatriarcado usando bien la palabra me pone de un humor tan bueno que ni si quiera tu comentario va a chafarlo. Experimento en marcha:\n| 14/06/2016 - 04:02h\nLos que demuestran todos los días ser fervientes propagadores del sistema heteropatriarcal no van a pensar algo distinto ante una masacre así. Esta gente piensa además, como diría Rajoy, que ellos son gente de bien y piensan lo razonable. Esta gente está totalmente alejada de la cultura y de la idea de preguntarse el porqué de las cosas, y lo raro es que dieran otro tipo de respuesta. Son los que dicen machote como halago y nenaza como insulto, los que defienden la "libertad de expresión" para Cañizares y que en cambio ven delito y acoso en las manifestaciones públicas homófobas y machistas.\nY tú me preguntas, periodista de derechas (y algunos más) ¿qué es heteropatriarcado? Heteropatriarcado eres tú.\n| 14/06/2016 - 09:26h\nDe los creadores de "no generalices por cuatro locas que el feminismo tiene muchas corrientes" llega "el heteropatriarcado es culpable de todo mal en el mundo".\nDa igual que hablemos del heteropatriarcado que lapida infieles y ejecuta en la horca por ley a los homosexuales, o del heteropatriarcado que gasta dinerales celebrando la semana del orgullo gay.\nDa igual que un terrorista jure lealtad al Estado Islámico y el propio Estado Islámico reivindique el atentado, ellos forman parte del mismo heteropatriarcado que los policías que se jugaron la vida deteniendo al terrorista, y también forman parte del mismo patriarcado todos los que acto seguido fueron a donar sangre para salvar vidas.\nDesde el patriarcado de las antiguas Roma y Grecia hasta el actual patriarcado de Arabia Saudí o El Congo, todo es parte del mismo heteropatriarcado que mató a los del bar de Orlando y a esas dos mujeres.\nEl reduccionismo de Garzón, Barbi y demás tarados no conoce límites.\nSu bajeza moral de aprovechar cualquier incidente para cargar contra todo lo masculino e imponer su demente visión de la realidad hace mucho que dejó de sorpenderme, pero nunca está de más que nos recuerden sus desvaríos.\n| 14/06/2016 - 07:27h\nEn la celebración del Orgullo Gay en Santa Mónica han detenido a un tal James Howell antes de que pudiera hacer un acto semejante con armas y explosivos. Por tanto intentar relacionar el Islam con causa única y suficiente para matar gays es estúpido. El ser un paleto de mierda tiene mas peso que el ser musulmán.\nUstedes lo llaman heteropatriarcado. Yo lo llamo ser un gañán de mierda. Creo que le pega más, y además no me estoy apropiando de una palabra mas perteneciente al colectivo LGBT.\n| 14/06/2016 - 11:04h\nEste artículo y el de Javier Gallego, en el mismo sentido, son bochornosos. Incluso más de lo que Barbijaputa nos tiene acostumbrados. Es una verdadera barbiridad (sic).\nEcharle la culpa de todo al heteropatriarcado es de un simplismo para tirar de espaldas. De un plumazo, se iguala una sociedad donde el 58% de católicos y el 64% de protestantes están a favor del matrimonio gay con una sociedad que asesina homosexuales por el solo hecho de serlo.\nNo, señora y palmeros. No somos lo mismo. Y no porque los cristianos seamos mejores. Yo soy ateo y considero además que la secularización de la sociedad es un factor importantisimo en el aumento de la tolerancia.\nPero, ¿cómo vamos a reconocerle el menor mérito a esta sociedad podrida creada por varones heterosexuales blancos? ¿El Humanismo? Pamplinas. ¿La Ilustración? Un horror. Si es que somos lo mismo que los iraníes, señores, todos heteropatriarcales. Que la mujer no pueda conducir en Arabia Saudí es un detalle sin importancia.\nTenemos una sociedad que acepta a los homosexuales de forma mayoritaria (que pronto será abrumadora). Tenemos mujeres en puestos de responsabilidad y como una mayoría de universitarias, cuando hace cien años no podían estudiar. No somos perfectos, pero no somos ni Irán ni el Estado Islámico ni siquiera Arabia Saudí.\nNo reconocer que esas sociedades sujetas a la práctica de una religión medieval son mucho más intolerantes, homófobas y machistas que la nuestra es una idiotez políticamente correcta. Aquí rabiará mucho el señor Cañizares, y da mucha rabia oírlo, pero lo cierto es que la sociedad en su conjunto pasa del señor Cañizares. A diferencia de lo que ocurre en otras latitudes. ¿Habéis visto esas fotos de mujeres pletóricas que se quitan el chador porque han sido liberadas (sí, digo bien, liberadas) del yugo islamista? Eso es dominación, tiranía y totalitarismo, y no el manspreading.\nA mí no me da ningún reparo decirlo. Como sociedad somos mejores. Porque vivimos el Humanismo y la Ilustración, que son lo que ha permitido todos los progresos REALES desde entonces. No verlo es estar ciego.\nHace unas semanas me quejé de que Barbijaputa nunca tocaba temas de calado. Ahora me arrepiento. Prefiero que siga hablando de manspreading a que nos explique por qué somos igualicos que los ayatolás y los imanes.


Hay un convencimiento -casi total- en algunas sociedades como la nuestra, que la genética como atributo biológico rige los destinos de los hombres y mujeres que pueblan estos lugares pertenecientes a la comarca de la indiferencia. De tal manera, que quienes se abrogan el derecho de comandar la conducción y defensa de la especie, tribu, […]\nHay un convencimiento -casi total- en algunas sociedades como la nuestra, que la genética como atributo biológico rige los destinos de los hombres y mujeres que pueblan estos lugares pertenecientes a la comarca de la indiferencia. De tal manera, que quienes se abrogan el derecho de comandar la conducción y defensa de la especie, tribu, clan u horda social, no llegaron a tal predominio sobre los otros, producto de una disputa ancestral o de fuerza, donde el más fuerte impone su condición y dominio sobre el resto de la manada, o de demostradas condiciones y cualidades para el liderazgo; sino por convicción genética.\nLa educación básica nos enseñó que en principio Demócrito y Anaxágoras con su teoría de la “Pangénesis” pregonaban que existía una teoría de la herencia por mezcla, la cual suponía que los caracteres se transmiten de padres a hijos mediante fluidos corporales que, una vez mezclados, no se pueden separar, de modo que los descendientes tendrán unos caracteres que serán la mezcla de los caracteres de los padres. Bueno, hasta Darwin daba por cierta esta Teoría.\nLuego esa misma educación básica nos aclaraba que sólo hasta el siglo XIX, Gregorio Mendel pudo adelantar sus trabajo (en los ratos de ocio que le permitía su condición de monje) y refundar sin saberlo, la genética como ciencia, porque sus esfuerzos sólo se reconocieron a principios del siglo XX.\nEstos datos históricos sólo lo cito para traer al presente las tres (3) famosas “Leyes de Mendel” que surgieron de sus dedicados trabajos: Ley de la Uniformidad. Ley de la Segregación y Ley de la Segregación Independiente. Vean que si sirve para algo lo que nuestros abnegados profesores de biología nos obligaban a aprender en sus clases. Ahora les diré por qué. (Repase el primer párrafo de esta columna).\nLey de la Uniformidad: Establece que si se cruzan dos razas puras para un determinado carácter, los descendientes de la primera generación serán todos iguales entre sí (igual fenotipo e igual genotipo) a uno de los progenitores.\nCruce dos razas puras de políticos y averigüe qué caracteres heredarán los descendientes de la primera generación: ¿Presidentes o Congresistas? No busque más. Si conoce a algunos que cumplen con esta Ley, sonría primero y luego acepte que la política es la mejor condición genética que se puede adquirir. Es una Ley.\nLey de la Segregación: Esta ley establece que durante la formación de los gametos cada alelo de un par se separa del otro miembro para determinar la constitución genética del gameto filial.\nBueno, ahora la cosa si se puso interesante. Tome a una familia de políticos de buena tradición en su región o territorio e indague cuántas separaciones, peleas y disputas internas se producen en dicha familia para “armar tolda aparte” y defender de verdad, a la democracia de insanas prácticas tribales. Acá en este caso un “alelo” es un par que comparte hasta cierto momento mi proyecto político -genético y que después (por leyes de la herencia y de la conveniencia) debemos separarnos para que se cumpla la Ley.\nLey de la Segregación Independiente: Diferentes rasgos son heredados independientemente unos de otros, no existe relación entre ellos, por tanto el patrón de herencia de un rasgo no afectará al patrón de herencia de otro. Sólo se cumple en aquellos genes que no están ligados (en diferentes cromosomas) o que están en regiones muy separadas del mismo cromosoma.\nAhora la cosa se complicó. Esto de la genética y la política tiene sus vainas científicas.\n“A mí nadie me sirvió de ejemplo para meterme a la política” –dice el hijo de un exalcalde que quiere ser diputado-. “Yo me estoy haciendo solito” –balbucea el primogénito de un gobernador que quiere ser concejal-. “A mí me inspira es el servicio social” –. “Ñatea” la mamá de un congresista que quiere ser concejala-. “Mi hermano es una cosa y yo soy otra”, argumenta el hermano gemelo de un senador preso por parapolítica. Cosas de la genética y de la política. Son leyes y por lo tanto se deben cumplir.\nCoda: Le propongo amable lector que continúe la explicación de las tres anteriores leyes en el espacio de comentarios (y de paso discutimos si quiere sobre genética política) con sus experiencias y razones que encuentre sobre estas herencias perversas que arremeten como en una monarquía en el reino de la indiferencia.


BOE.es - Documento BOE-A-2005-17268\n«BOE» núm. 250, de 19 de octubre de 2005, páginas 34188 a 34189 (2 págs.)\nLa Ley 26/1999, de 9 de julio, de medidas de apoyo a la movilidad geográfica de los miembros de las Fuerzas Armadas, establece en su disposición adicional primera que las viviendas destinadas a domicilio oficial o de representación social del militar, por razón del cargo o destino que ostente, se denominarán pabellones de cargo, previa declaración como tales de los correspondientes inmuebles, siendo competencia del Ministro de Defensa la regulación de los mismos. En desarrollo de lo anterior, por Orden Ministerial 258/1999, de 12 de noviembre, se ajustó la denominación y el régimen aplicable a las anteriormente denominadas viviendas de representación y pabellones de cargo. La experiencia acumulada desde esa fecha, aconseja introducir determinadas modificaciones en la normativa, con el objetivo fundamental de establecer un procedimiento más ágil para poner a disposición de los Cuarteles Generales este tipo de viviendas. En este sentido, se regula que la calificación y, en su caso, descalificación de inmuebles como pabellones de cargo es competencia del Ministro de Defensa y será ejercida, por delegación de éste, por el Director General Gerente del Instituto para la Vivienda de las Fuerzas Armadas (Invifas). Por su parte, el Jefe del Estado Mayor de la Defensa, el Subsecretario de Defensa y los Jefes de los Estados Mayores de los Ejércitos tendrán la competencia exclusiva, en sus ámbitos respectivos, para determinar las autoridades a quienes quedarán asignados los pabellones de cargo. Por último, con el objetivo de descargar a los Cuarteles Generales de tareas puramente administrativas, se establece que será el Invifas quién tramitará la adjudicación de los pabellones de cargo a las personas titulares de los mismos, y será responsable de su administración, mantenimiento, conservación y rehabilitación. En su virtud, dispongo:\nPrimero. Definición.-Tendrán la consideración de pabellones de cargo los inmuebles que se destinen para su utilización como domicilio oficial, y en su caso de representación social, por autoridades militares del Ministerio de Defensa, atendiendo a la necesidad de una presencia continuada en el interior o en las proximidades de la instalación militar donde se realicen las funciones y a criterios de destacada responsabilidad.\n1. Corresponde al Ministro de Defensa la calificación y, en su caso, descalificación de inmuebles como pabellones de cargo.\nDicha competencia será ejercida, por delegación, por el Director General Gerente del Instituto para la Vivienda de las Fuerzas Armadas (Invifas), mediante Resolución Comunicada y previo informe preceptivo del Jefe del Estado Mayor de la Defensa, Subsecretario de Defensa, Jefe del Estado Mayor Ejército de Tierra, Jefe del Estado Mayor de la Armada y Jefe del Estado Mayor del Ejército del Aire, en sus ámbitos respectivos. Para su calificación como pabellones de cargo, se elegirán prioritariamente las viviendas ubicadas en el interior de bases, acuartelamientos, edificios y establecimientos militares; en su defecto, las integradas en edificios declarados no enajenables y en último lugar, y con carácter excepcional, otras viviendas. A efectos de su asignación, regulada en el apartado tercero, los inmuebles calificados como pabellones de cargo se distribuirán entre el Estado Mayor de la Defensa, la Subsecretaría de Defensa, el Ejército de Tierra, la Armada y el Ejército del Aire, teniendo en cuenta la situación y proporción de los existentes a la entrada en vigor de esta Orden Ministerial. 2. Será responsabilidad del Invifas la administración, mantenimiento, conservación y rehabilitación de los inmuebles que se califiquen como pabellones de cargo. 3. Los pabellones de cargo no podrán ser enajenados y su descalificación, cuando hayan variado las circunstancias que la motivaron, se realizará una vez que se encuentren desocupados, determinando en la correspondiente disposición su uso o destino.\n1. Corresponde al Jefe del Estado Mayor de la Defensa, Subsecretario de Defensa, Jefe del Estado Mayor Ejército de Tierra, Jefe del Estado Mayor de la Armada y Jefe del Estado Mayor del Ejército del Aire, la competencia para asignar los pabellones de cargo en sus respectivos ámbitos.\nLa asignación podrá realizarse de forma concreta, a uno o varios cargos, o de manera genérica para atender necesidades de difícil previsión. 2. La asignación de los pabellones de cargo quedará plasmada en la Resolución Comunicada que se cita en el apartado Segundo.1 de esta Orden Ministerial.\n1. De acuerdo con la asignación efectuada de los pabellones de cargo, las autoridades citadas en el apartado Tercero.1 de esta Orden Ministerial comunicarán al Invifas los datos de sus titulares, para que el referido organismo proceda a la adjudicación de los mismos. Si se trata de un pabellón asignado para atender necesidades de difícil previsión, deberán comunicar también el motivo y plazo de la adjudicación.\nLa adjudicación se efectuará una vez que el pabellón de cargo se encuentre desocupado y en las condiciones que se indican en el apartado Sexto de esta Orden Ministerial. En el documento en el que se formalice la adjudicación, además de los datos y condiciones señaladas en los párrafos anteriores, se hará constar el inventario de mobiliario, medios informáticos, telemáticos, telefónicos y enseres con los que cuenta. 2. La ocupación de los pabellones de cargo es obligatoria y deberá realizarse en el plazo de un mes desde su adjudicación al titular. Con carácter excepcional y por razones extraordinarias debidamente justificadas, las autoridades citadas en el apartado Tercero.1 de esta Orden Ministerial, en su ámbito competencial, podrán conceder dispensa a los titulares de los pabellones de cargo para no ocuparlos, así como para prorrogar el plazo para su ocupación hasta un máximo de dos meses desde la adjudicación. Ambas circunstancias serán comunicadas al Invifas, siendo de aplicación a los titulares lo que establece la disposición adicional Segunda.3 de esta Orden Ministerial. 3. El uso de los pabellones de cargo es gratuito para los titulares de los mismos, salvo lo señalado en el apartado Séptimo.3 de esta Orden Ministerial.\n1. Las autoridades citadas en el apartado Tercero.1 de esta Orden Ministerial, comunicarán al Invifas la fecha en la que deberán desalojarse los pabellones de cargo de su ámbito competencial, la cual estará comprendida entre el día en que se produce el cese efectivo en el cargo, o la extinción de la causa que motivo su adjudicación, y sesenta días naturales después.\nEn todo caso, el titular dispondrá de un plazo de treinta días naturales, contados desde el siguiente a la recepción del requerimiento del Invifas, para el desalojo del pabellón de cargo. 2. Transcurrido el plazo de desalojo voluntario sin que el titular o quienes con él convivan hubiesen desalojado el pabellón de cargo, el Invifas incoará el correspondiente expediente administrativo de desahucio, que se ajustará al procedimiento establecido en la Ley 26/1999, de 9 de julio, para las viviendas militares.\n1. El Invifas entregará los pabellones de cargo a sus titulares, en las mismas condiciones de habitabilidad establecidas para las vivienda militares no enajenables que se adjudican en régimen de arrendamiento especial.\n2. Los pabellones de cargo estarán dotados del mobiliario y, en su caso, medios informáticos, telemáticos, telefónicos y enseres que determinen, en su ámbito competencial, las autoridades citadas en el apartado Tercero.1 de esta Orden Ministerial.\n1. Correrán por cuenta del Invifas los gastos derivados del mantenimiento, conservación y rehabilitación de los pabellones de cargo, con excepción de lo que se establece en la disposición adicional Primera de esta Orden Ministerial.\nTambién serán de cuenta del Invifas los gastos de agua, luz, gas, comunidad e impuestos, de los pabellones de cargo que no estén ubicados en el interior de bases, acuartelamientos, edificios o establecimientos militares. 2. Correrán por cuenta del Estado Mayor de la Defensa, Subsecretaría de Defensa, Ejército de Tierra, Armada y Ejército del Aire, respecto a los pabellones de cargo de su ámbito competencial:\na) La dotación, reposición y reparación del mobiliario, medios informáticos, telemáticos, telefónicos y enseres.\nb) Los gastos de agua, luz, gas, comunidad e impuestos, de los ubicados dentro de bases, acuartelamientos, edificios o establecimientos militares.\n3. Correrán por cuenta de los titulares de los pabellones de cargo:\na) Los gastos que determinen, en su ámbito competencial, las autoridades citadas en el apartado Tercero.1 de esta Orden Ministerial, derivados del uso de medios informáticos, telemáticos y telefónicos.\nb) Los gastos derivados de la reparación de desperfectos, deterioros y averías producidas en los pabellones de cargo, zonas comunes del inmueble, mobiliario, medios informáticos, telemáticos, telefónicos y enseres, por mal uso, descuido o negligencia.\nDisposición adicional primera. Pabellones de cargo ubicados en edificios singulares.\nLas autoridades citadas en el apartado Tercero. 1 de esta Orden Ministerial serán responsables, en su ámbito competencial, del mantenimiento, conservación y rehabilitación de los pabellones de cargo que consideren ubicados en edificios singulares. Dicha circunstancia quedará plasmada en la Resolución Comunicada que se cita en el apartado Segundo.1.\nEl Director General Gerente del Invifas, a solicitud de las autoridades referidas en el párrafo anterior y atendiendo a las características especificas del inmueble, determinará, en cada caso, los gastos que sufragará el citado Instituto, así como el procedimiento para ello.\n1. La ocupación de un pabellón de cargo es incompatible con la percepción de la compensación económica y con la adjudicación de vivienda militar no enajenable en régimen de arrendamiento especial que se establece la Ley 26/1999, de 9 de julio.\n2. El militar que sea destinado a una localidad en la que tenga asignado pabellón de cargo, podrá solicitar compensación económica y vivienda militar en régimen de arrendamiento especial, si cumple los requisitos establecidos en el Real Decreto 991/2000, de 2 de junio. No obstante, el derecho a ser beneficiario de estas medidas de apoyo quedará suspendido durante el tiempo que lo esté ocupando. 3. Lo establecido en los puntos 1 y 2 anteriores, también será de aplicación a los titulares de los pabellones de cargo que tengan dispensa para no ocuparlos, durante todo el tiempo que permanezcan en el cargo. 4. Las cantidades indebidamente percibidas en concepto de compensación económica, por incumplimiento de lo establecido en esta disposición adicional, darán lugar a su reintegro, siendo de aplicación para su cobro el procedimiento de recaudación en vía de apremio establecido en la Ley General Presupuestaria 47/2003, de 26 de noviembre y el Reglamento General de Recaudación.\nDisposición adicional tercera. Descalificación.\nA los inmuebles calificados como pabellones de cargo en desarrollo de la Orden Ministerial 258/1999, de 12 de noviembre, les será de aplicación, en todo caso, lo dispuesto en el apartado Segundo.3, de esta Orden Ministerial.\nDisposición transitoria primera. Usuarios de pabellones de cargo.\nQuienes estén ocupando un pabellón de cargo en virtud de lo dispuesto en la Orden Ministerial 258/1999, de 12 de noviembre, podrán continuar en la misma situación hasta que se produzca el cese efectivo en el cargo o se extinga la causa que motivó su adjudicación, siéndoles de aplicación el régimen establecido en la presente Orden Ministerial, salvo lo dispuesto en la siguiente disposición transitoria.\nDisposición transitoria segunda. Régimen transitorio de gastos.\nA los inmuebles calificados como pabellones de cargo en desarrollo de la Orden Ministerial 258/1999, de 12 de noviembre, y a sus usuarios, les será de aplicación el régimen de gastos establecido en la misma hasta el día 31 de diciembre de 2005, a partir del cual se regirán por lo establecido en la presente Orden Ministerial.\n1. Queda derogada la Orden Ministerial 258 /1999, de 12 de noviembre, por la que se regula el régimen de los pabellones de cargo del Ministerio de Defensa.\nSe faculta al Director General Gerente del Invifas para dictar, en el ámbito de sus competencias, las instrucciones necesarias en desarrollo de la presente Orden Ministerial.\nMadrid, 10 de octubre de 2005.\nFecha de disposición: 10/10/2005\nFecha de entrada en vigor: 20/10/2005\nSE DICTA EN RELACION, sobre delegación de competencias: Orden DEF/3825/2006, de 4 de diciembre (Ref. BOE-A-2006-22059).\nDEROGA la Orden 258/1999, de 12 de noviembre (BOD núm. 225, del 18).\nDE CONFORMIDAD con la disposición adicional 1 de la Ley 26/1999, de 9 de julio (Ref. BOE-A-1999-15227).


Previsión del Tiempo para Betma\nPronóstico del Tiempo para BetmaPronóstico del Tiempo para Betma\nPrevisión del tiempo para Betma (Madhya Pradesh, India) emitida : 10 pm lun 06 dic 2021 Tiempo Local\nPronóstico del tiempo de Betma. Enseñando un pronóstico meteorológico de Betma cada 3 horas para la lluvia, sol, viento, humedad y temperatura.\nEl pronóstico a largo plazo de 12 días también incluye detalles del tiempo de Betma hoy. Informes meteorológicos en vivo de las estaciones meteorológicas Betma y avisos meteorológicos que incluyen riesgo de truenos, alto índice UV y tormentas de pronóstico. Consulte los enlaces que se encuentran debajo de la tabla de pronóstico del tiempo Betma de 12 días para otras ciudades y pueblos cercanos, junto con las condiciones climáticas para actividades al aire libre locales.\nBetma está a 541 m encima del nivel del mar y localizado en 22.68° N 75.62° E. Betma tiene una población de 13817. La hora local en Betma es IST.\nEl Tiempo Hoy en Betma\nMayormente seco. Cálido (max 25°C el jueves por la tarde, min 17°C el martes por la noche). El viento será generalmente ligero.\nTiempo en Betma (4–7 días)\nMayormente seco. Cálido (max 25°C el domingo por la tarde, min 17°C el viernes por la noche). El viento será generalmente ligero.\nTiempo a 10 Día en Betma\nMayormente seco. Cálido (max 26°C el lunes por la tarde, min 18°C el domingo por la noche). El viento será generalmente ligero.\nTiempo para la próxima semana en Betma\nMayormente seco. Cálido (max 24°C el jueves por la tarde, min 13°C el viernes por la noche). El viento será generalmente ligero.\n21 22 24 21 23 24 22 23 25 21 23 24 20 23 25 21 23 25 22 24 26 23 24 25 23 24 26 23 22 24 19 19 21 16 19 21\n17 18 23 17 18 24 17 18 24 17 18 24 17 18 24 17 19 25 18 20 25 20 21 24 21 21 24 19 19 22 14 15 19 13 14 19\n17 18 23 16 18 24 17 18 24 16 18 24 16 17 24 17 19 25 18 20 25 20 21 24 21 21 24 19 19 22 13 13 19 11 13 19\n62 48 44 52 41 43 50 40 40 46 41 42 44 38 41 45 41 44 50 42 44 55 40 43 48 47 50 57 33 33 32 29 32 40 31 30\n- 6:54 - - 6:54 - - 6:56 - - 6:56 - - 6:56 - - 6:58 - - 6:58 - - 6:58 - - 7:00 - - 7:00 - - 7:01 - - 7:01 -\n- - 5:42 - - 5:42 - - 5:43 - - 5:43 - - 5:43 - - 5:43 - - 5:44 - - 5:44 - - 5:44 - - 5:45 - - 5:45 - - 5:45\n21 19 18 17 18 22 24 23 21 19 17 17 18 23 24 24 22 20 18 17 18 23 25 24 21 19 18 17 18 23 24 24 20 18 17 17 18 23 25 24 21 19 18 17 19 23 25 25 22 20 19 18 20 24 26\n21 19 18 17 18 22 24 23 21 19 17 16 18 23 24 24 22 20 18 17 18 23 25 24 21 19 18 16 18 23 24 24 20 18 17 16 17 23 25 24 21 19 18 17 19 23 25 25 22 20 19 18 20 24 26\n52 55 62 63 58 48 41 44 50 53 52 52 48 41 41 43 44 46 50 49 49 40 38 40 46 49 46 50 50 41 39 42 48 46 44 45 44 38 38 41 46 47 45 45 46 41 41 44 48 50 50 51 50 42 40\n- - - - - - - 5:42 - - - - - - - 5:42 - - - - - - - 5:43 - - - - - - - 5:43 - - - - - - - 5:43 - - - - - - - 5:43 - - - - - - -\n22 21 20 20 20 19 19 18 18 18 18 17 17 17 18 20 22 22 23 24 24 24 24 23 22 21 21 20 19 19\n22 21 20 20 20 19 19 18 18 18 17 17 17 17 18 20 22 22 23 24 24 24 24 23 22 21 21 20 19 19\n50 51 52 52 53 55 57 60 62 63 63 63 63 63 58 52 49 48 46 43 41 40 40 44 47 49 50 52 52 53\nTiempo en Betma\nEstaciones meteorológicas funcionando cerca de Betma\nTiempo en Vivo Hoy en Betma: Informes recientes de estaciones meteorológicas cercanas a Betma\n* NOTA: Todos los observatorios meteorológicos cerca de Betma no se actualizan al mismo tiempo, entonces solo enseñamos los reportes más recientes de las estaciones más cercanas que consideramos como recientes. También incluimos reportes del tiempo proveniente de barcos (SYNOP) cerca de Betma dentro de una ventana de tiempo aceptable.Read More\nFotos de Betma\nSube tu propia foto del tiempo en Betma:Subir\nPrevisión del tiempo para ciudades cerca de Betma:


La justicia absolvió al sommelier condenado por asesinar a su madre – Última Hora Diario\nEl hombre cumplía una condena perpetua por el crimen de 2015, pero la Justicia determinó que sea puesto en libertad de manera inmediata. Pasadas las cuatro de la mañana de este jueves fue liberado en la Superintendencia de Investigaciones Federales.\nLuciano Sosto, el sommelier que fue condenado a prisión perpetua en 2015 por el asesinato de su madre, fue absuelto de todo cargo este miércoles en un fallo de la Cámara Nacional de Casación en lo Criminal y Correccional. Se ordenó su libertad inmediata que se terminó concretando en la madrugada del jueves.\nSosto, de 38 años, fue responsabilizado por el abuso sexual y la muerte de su madre, Estela Garcilazo, de 69, y fue condenado a prisión perpetua el 21 de diciembre de 2015 por un Tribunal Oral porteño.\nLa defensa apeló por falta de pruebas. Sosto había sido arrestado al día siguiente de que su madre fue asesinada en su departamento en Palermo.\nEn la primera instancia del caso, un fiscal afirmó que Sosto había abusado sexualmente de su madre antes de matarla.\nLos primeros peritajes habían demostrado que Sosto, que era la única persona con acceso al departamento de su madre, llamó al servicio de emergencia ocho horas después de la muerte de la mujer.\nEl fallo de primera instancia se basó en la hora de muerte de la mujer y en los llamados que hizo su hijo desde su teléfono.\nEtiquetasabsuelto crimen diario digital capital liberado Luciano Sosto noticias online sommelier


Image teacher - aprende profesiones con niños\nTítulo del gráfico: Profesor de imágenes - Profesiones de aprendizaje con niños\n<Clipart anterior Clipart 26 de 198\nSiguiente clipart> Clipart 28 de 198\nImage teacher: aprende profesiones con niños.\nImágenes de estilo de dibujos animados libres de derechos para su uso en proyectos no comerciales. Imagen del profesor - profesiones de aprendizaje con niños. Nuestras imágenes prediseñadas se pueden descargar de forma gratuita y modificar en un programa de oficina común.\nImagen del profesor - profesiones de aprendizaje con niños. Ilustraciones de clip art gratuitas para descargar e imprimir. Imagen del profesor - profesiones de aprendizaje con niños. Imágenes gratis para el diseño de hojas de trabajo para la escuela, jardín de infantes, estudio o en casa: lecciones de manualidades. Imagen del profesor - profesiones de aprendizaje con niños. Con nuestras imágenes gratuitas puedes, por ejemplo, diseñar tú mismo invitaciones, tarjetas de felicitación u hojas de trabajo.\nImagen del profesor - profesiones de aprendizaje con niños. De forma predeterminada, esta imagen prediseñada se puede descargar como archivo PNG o JPG. Estamos preparando y publicando gradualmente todas nuestras imágenes prediseñadas en formatos vectoriales libremente escalables para una calidad de impresión aún mejor. Puede saber si un gráfico está disponible como vector mediante el icono "Descargar como vector" debajo de cada imagen.\n434,57 KB (2300 x 1725 px)\nNúmero total de visitas en todas las imágenes prediseñadas: 19.918.350


INFANCIA CLANDESTINA (2): BREVES APUNTES PARA UNA CRÍTICA FUTURA - CON LOS OJOS ABIERTOS\nINFANCIA CLANDESTINA (2): BREVES APUNTES PARA UNA CRÍTICA FUTURA\n15 Oct, 2012 02:21 | comentarios\nMi primer contacto con Infancia clandestina fue en Cannes, durante el mes de mayo en el día de su estreno mundial. Fue una función muy agradable y emocionante seguida por un breve encuentro de Benjamin Ávila con el público y la prensa.\nResultaba extraña la inclusión de su film en la Quincena de los Realizadores, pues Infancia clandestina, sin duda, era un film con vocación de gran público, más cerca de Hollywood que de una muestra paralela nacida a fines de la década del ’60 para contrarrestar la comercialización del cine y el academicismo canino. Es evidente que para Eduard Waintrop, quien supo en alguna ocasión cerrar el festival de Friburgo con El secreto de sus ojos (el que dirigía antes de hacerse cargo de la muestra paralela en Cannes), el film de Ávila reunía las condiciones estéticas y políticas, perfectas para su concepción artística de la muestra.\nEscribí en su momento (leer aquí); el film me había gustado, lo que no me impidió hacer algunas observaciones en su momento.\nCuando se confirmó que el film de Ávila había sido el elegido para representar a nuestro país en la fiesta del Oscar no me sorprendió. El último Elvis y Elefante blanco eran también candidatas posibles, pero el film de Ávila parecía responder mejor que ninguno a la racionalidad hollywoodense. Desde la redacción de La voz del interior me pidieron un texto al respecto. Más abajo se puede leer lo que escribí.\nMás tarde, unas dos semanas después, una vez más la redacción me comisionó un nuevo texto sobre Infancia clandestina. En esta ocasión me pedían participar de un debate, el que suele proponerse en la sección dominical del diario denominada «Miradas opuestas». Si bien el film me gusta, como ya lo he dicho anteriormente, sí tengo algunas objeciones. Así fue que escribí en contra, como suele estipularse.\nPodría haber tomado otro camino, el que está relacionado con la recepción del film. Una opción habría sido discutir con el artículo de José P. Feinmann publicado en Radar; su apreciación me pareció reduccionista (y su dardo envenenado contra Lisandro Alonso me resultó de una torpeza evidente, no muy lejos de otras que le he visto al filósofo en cuestión, por ejemplo, cuando en su programa televisivo de filosofía didáctica lo vi despotricando contra Gilles Deleuze con muy pocos argumentos; dicho sea de paso: hay cosas de Feinmann que me gustan, otras no, y no tengo ningún encono con el exitoso filósofo debido a su abierto apoyo con el gobierno nacional).\nLeí, posteriormente, una entrevista a los productores del film. La algarabía nacionalista de éstos me fue ajena. Creo profundamente en la cultura popular y en la pertenencia histórica y política a un país, pero siempre he sido crítico y escéptico cuando la nación se convierte en sustancia y la patria en un imperativo para el Yo y para el cine. Creo en la autodeterminación del plano cinematográfico y en la naturaleza universal de una imagen. ¿Un credo demasiado cinéfilo? Es posible.\nInfancia clandestina es una buena película: el relato es fluido y conmovedor, el niño que la protagoniza está perfecto, algunas decisiones estéticas son tan arriesgadas como orgánicas a la naturaleza del relato. Los pasajes animados incluidos en las secuencias de violencia, que remiten bastante a los del filme israelí Vals para Bashir, de Ari Folman, constituyen un acierto: materializan la imposibilidad de un niño de asimilar simbólicamente lo que está frente a sus ojos (lo que también sucede con las elaboradas secuencias oníricas).\nEl problema político del filme poco tiene que ver con si es una película K, una versión oficial y humanista sobre la lucha armada donde sesgadamente se revisa (o legitima) un tópico impensable e irritante para nuestras coordenadas ideológicas actuales: tener razones para matar y dar la vida. La película es mucho más ambigua e ideológicamente inestable de lo que se cree. El plano final es un ejemplo.\nEl elenco no es del todo parejo, hay cierto exceso en el diseño de arte y en el vestuario, y una música omnipresente orquesta las emociones del público. La modalidad narrativa tal vez sea demasiado “americana” para una película sobre Montoneros; por eso, si se trata de hacer una crítica política del filme, habría que empezar por su forma. La forma cinematográfica es también una forma de política.\nLa debilidad del filme reside en la extensión de su mirada. Ver solamente a través de la mirada de un niño nos puede convertir en niños: el filme, en cierta medida, nos trata, amablemente, como tales, y el imperio de las emociones se impone al pensamiento.\nEL SECRETO ESTÁ EN SUS OJOS\nLa ópera prima de ficción de Benjamín Ávila sitúa su relato en 1979, en el contexto íntimo de una familia identificada con lucha armada (son Montoneros) y los riesgos que esto implica en el bienestar familiar. Es el tiempo de la «contraofensiva» y no se trataba, precisamente, de una época de paz; allí estaba en juego la vida. ¿No es un tema demasiado político, muy de izquierdas, para el promedio de votantes de la Academia?\nLa materia del relato de Infancia clandestina puede ser un tópico nacional y popular, pero el modelo de su relato, su poética y las elecciones formales están muy cerca del cine de Hollywood. En ese sentido, su cercanía formal respecto a El secreto de sus ojos es ostensible: un relato dinámico de cierto clasicismo, siempre musicalizado lo suficiente para que se identifique correctamente los sentimientos aludidos por su historia, toques humorísticos a cargo de un personaje entrañable y un plus que resulta el verdadero secreto del filme de Ávila: la construcción de la historia pasa por y se ve a través de la mirada de un niño, protagonista exclusivo de la película, versión pretérita y ficcional del realizador quien primero vivió su «película» y mucho después la filmó.\nSi no fuera que una película argentina ganó recientemente el famoso trofeo californiano, Infancia clandestina sería casi imbatible. Sería muy extraño que no quedara entre las cinco películas nominadas. La ternura y el sufrimiento de un niño son suficientes para conjurar las posibles interpretaciones políticas del filme, no exento de ambigüedad, que podrían incomodar al votante americano.\nAmbos textos fueron publicado con mínimas modificaciones en el diario La voz del interior durante el mes de septiembre y octubre de 2012.\nTags: cine y dictadura, década del 70, oscar 2012, Quincena de los Realizadores\nLuis 16 Oct, 2012 03:42\nCuando usted dice que cree «en la autodeterminación del plano cinematográfico y en la naturaleza universal de una imagen», no me queda muy claro a qué se refiere. Le importaría ampliar un poco esas ideas?\nojosabiertos 16 Oct, 2012 04:31\nLuis: con mucho gusto.\nQuiero decir tres cosas:\n1) Señalar que existe una poética de cine predominante (la Hollywoodense), la que implica un modo de organizar los planos y constituir un relato. En este sentido, Infancia clandestina es fiel a ese modelo; no es ni malo, ni bueno, es una posición. Al hablar de autodeterminación del plano sugiero que habría otros modos de construcción y montaje.\n2) Pensar críticamente toda noción sustantiva de un cine nacional. Una cinematografía nacional solamente expresa un lugar, una lengua en común, una historia política de una población, ciertas preferencias y una organización simbólica de los actores sociales en el tiempo, pero eso no obliga a que exista una (de)ontología del cine nacional, una suerte de caligrafía mínima y un material simbólico imperativo de los que deben participar todos los cineastas de una nación. Ha habido alguna lectura que IC es precisamente un film que expresa mejor que otros algo de lo «nuestro», como si allí hubiera un plano argentino, además de una legítima historia sobre la historia argentina. Lo que quiero sugerir en esta ocasión es que el cine es inasimilable a una nación, un antes, un extraño universal mecánico no determinado en su estética en evolución. En este sentido, Glauber Rocha decía que el Novo Cine de su país había mixturado el western y el cine japonés; naturalmente, los temas eran propios del Brasil. En Rocha hay un modo original de evitar el sustancialismo al que me refiero y sin embargo sus películas trataban de cuestiones urgentes y estructurales de su cultura y su pueblo, el que era sujeto de una opresión inadmisible.\n3) Sostener una noción universal de la forma cinematográfica desmarcada de todo sesgo nacional. Un texto de Pasolini y un texto de Rivette me fueron centrales para pensar acerca de esto. La puesta en escena, decía Rivette, es lo que nos permite adentrarnos a una película japonesa, india, birmana, etc. De lo que se desprende una idea sobresaliente que se puede leer en Empirismo herético de Pasolini acerca del cine como un misterioso esperanto, una lengua universal.\nEspero que haya sido útil la aclaración.\nLuis 17 Oct, 2012 09:22\nRecuerdo ese texto, un poco complicado (especialmente su diálogo con Metz, tan importante para Tscherkassky), de Pasolini. Si mal no recuerdo se llama «La lengua escrita de la realidad».\nJuan Pablo Cinelli 28 Oct, 2012 07:59\njustamente la semana pasada tuve oportunidad de participar, como jurado del Festival de Cine de Tucumán, de una fuerte y rica discusión sobre Infancia clandestina, que disputaba el premio de ese encuentro de cine con El etnógrafo de Ulises Rosell (para mí la mejor película argentina del año). Las diferencias entre ambos relatos ameritaban una charla en donde algunos de los conceptos que mencionás afloraron de manera inevitable.\nUno ellos con mucha fuerza: el cine es una forma de lengua que, como cualquiera, tiene distintas maneras de ser expresada y como tal no se la habla del mismo modo en todas partes. De esas diferencias no se desprende de manera directa un juicio de valor, porque existe una única forma correcta de hablarla. Las variantes tienen tanto que ver con la formación individual de cada director, como con el entorno, digamos geográfico y cultural, etc, en el que los narradores se forman. Como en la literatura, donde Borges o Kafka, siendo tan argentino uno o checo el otro, son a la vez innegablemente universales\n¿Es casualidad que directores cuyas obras son tan diferentes entre sí, pero con tantos puntos de contacto, como Martel, Alonso, Trapero, los propios Rosell y Ávila, y hasta Caetano (que es uruguayo) se hayan formado cinematográficamente en la misma tierra que Favio y no en la de Coppola? En las películas que hacen, en mayor o menor medida y aunque el cine no tenga patria, se percibe cierta tonada argentina. Sin embargo, ¿será casual que en esos mismos directores puedan identificarse líneas de contacto con el cine de Coppola, habiendo nacido donde Favio? Claro que no, porque las fronteras cinematográficas no son como aquel mapa de Borges (para seguir con él) que calzaba exactamente sobre la geografía que describía, sino que suelen no coincidir con territorio alguno. No hay lógica ni balance entre estos dos conceptos que parecen opuestos (pero no lo son tanto): cada uno habla el cine como puede y, en los mejores casos, como quiere.\nInfancia clandestina me parece una gran película y coincido con vos en que su expresión corresponde en sus líneas más evidentes y generales a una poética norteamericana de la narración cinematográfica: la del cine clásico hecho en los Estados Unidos. Y no estoy en contra de eso; de hecho me gustaría que la producción argentina pudiera generar más relatos partiendo de esa poética y esa estética, más popular en relación a la forma en que consiguen captar la atención de un espectador masivo, porque no puedo negar mi raíz cinéfila como amante de esa forma de contar cine. Ahora, no creo que afirmar eso sea decir nada en contra ni de Infancia clandestina, ni de ninguna película.\nUn gran abrazo para todos y sobre todo para vos.\nJuan Pablo Cinelli 28 Oct, 2012 08:01\nPerdón: «porque NO existe una única forma correcta de hablarla». Tanto corregir que al final derrapo aunque no quiera.\nojosabiertos 28 Oct, 2012 08:09\nUn abrazo para vos querido Juan. Es parte de la misma discusión que has sostenido sobre Argo, en otra línea.


La enfermera británica del ébola vuelve a Sierra Leona | Consenso Salud\nMiércoles 12 Abril, 2017 en Exterior\nPauline Cafferkey, la enfermera escocesa que contrajo el ébola, ha decidido volver a Sierra Leona para recabar fondos para los huérfanos y los supervivientes de la enfermedad.\n(Elmundo.es) Pauline Cafferkey, la enfermera escocesa que contrajo el ébola, ha decidido volver a Sierra Leona para recabar fondos para los huérfanos y los supervivientes de la enfermedad, que se cobró más de 11.300 vidas en el Africa occidental en el brote ocurrido entre e 2013 y el 2016.\n“Es muy importante para mí poder volver y cerrar el círculo de una manera positiva, después de estos dos años terribles que he pasado”, declaró la BBC la enfermera, que pasó un mes en total aislamiento en el Royal Free de Londres en el 2014. Meses después volvió a ser ingresada al descubrirse nuevamente la presencia en su cuerpo del virus y al ser diagnosticada con meningitis, que ha afectado en última instancia a sus articulaciones y le mantuvo confinada durante meses a una silla de ruedas.\nA sus 41 años, Pauline Cafferkey vuelve a ahora a trabajar en un centro médico en South Lanarkshire, tras haber sido absuelta por los cargos presentados contra ella por el Consejo de Enfermería. Una investigación interna comprobó que Cafferkey permitió una “medición incorrecta” de su temperatura en el aeropuerto de Heathrow, a su regreso desde el centro de tratamiento del ébola en Kerry Town, donde trabajó como voluntaria y donde se supone que pudo haber contraído la enfermedad, que se manifiesta como una fiebre hemorrágica viral.\nEl médico y la enfermera que midieron la temperatura de Cafferkey fueron suspendidos temporalmente. La propia Cafferkey llegó a ver hundida su reputación y temió no poder volver a trabajar como enfermera.\n“Hay 14.000 niños huérfanos del ébola en Sierra Leona y 1.400 de ellos se encuentran en un estado precario de salud y con un riesgo crítico”, declaró a la BBC la enfermera, deseando quitarse la espina con una última contribución personal. “Me emociona poder volver e intentar ayudar a la gente. La última vez que lo intenté no fue posible, pero ahora puedo ya viajar. Será estupendo poder ver cómo ha cambiado el país desde entonces”.


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ENTREVISTA EN EL SUPLEMENTO ORTZADARRA DE DEIA\nEntrevista en el suplemento Ortzadarra del periódico Deia. Esta es una entrevista personal, muy completa y a todo color\nEntrevista en el suplemento Ortzadarra con motivo de mis últimas exposiciones de pintura. En esta entrevista hablamos un poco de todo. De curiosidades, sobre mi formación, inicios como artista y emprendedora y también sobre mis futuros proyectos.\nDebo decir que esta es hasta la fecha, la entrevista que más me ha gustado de todas las que me han hecho. No me gustan demasiado las entrevistas ni los reportajes, ni nada en lo que tenga que hablar sobre cosas tan persnales como mi trabajo o mis opiniones delante de alguien que no me conoce. Parece además que el tipo de periodismo que se lleva ahora es ese en el que el periodista no sabe ni quien eres ni qué haces, y tú se lo tienes que ir explicando. Ese en el que se nota que no interesas. En fin. En alguna entrevista me han llegado a preguntar incluso que qué debían preguntarme…!\nBueno, en este caso no ha sido así, he estado muy cómoda y esta ha sido una experiencia muy positiva. La periodista estaba completamente al tanto de todas mis actividades profesionales. Se había tomado la molestia de ver mi trabajo y estaba al tanto de todo: exposiciones, cortometraje, formación…\nEskerrik asko Aintzane! ¡Muchas gracias por tu profesionalidad e interés!\nPuedes ver el suplente entero en este enlace: Ortzadarra, y todas mis entrevistas y noticias de prensa en este otro: PRENSA\nLOLA KABUKI ENTREVISTADA EN «TELE 7» Y EN «ENORTUELLA.COM»\nENTREVISTA EN EMAKUMEEKIN, UNA WEB CENTRADA EN EL EMPRENDIMIENTO\nCOLECCIÓN INCOMUNICACIÓN EN TINTA Y ACUARELA\nartista, empresa, entrevista


Perfetto adidas bianche rosse e blu Outlet,scarpe adidas gazzelle,scarpe adidas bimbo superstar,adidas universal scarpe\nPerfetto adidas bianche rosse e blu Outlet\nPerfetto adidas bianche rosse e blu Outlet,scarpe adidas gazzelle,scarpe adidas bimbo superstar,adidas universal scarpe -by bEFHUX,2020-10-04 20:49:26\nLos rizos y los pasos de Shirley Temple fueron la única luz durante la Gran Depresión de Estados Unidos. Así surgió y así se entronizó como la más célebre de las estrellas infantiles de los aos Perfetto adidas bianche rosse e blu Outlet 30 y 40 en Hollywood. Este martes, falleció a los 85 aos.\nPerfetto adidas bianche rosse e blu Outlet,scarpe adidas gazzelle,scarpe adidas bimbo superstar,adidas universal scarpe -by dsuvTW,2020-10-01 03:19:18\nEs una moto ideal para realizar largos recorridos a plena satisfacción, como demuestran los excelentes asientos diseados de forma independiente para piloto y pasajero o la pantalla delantera multirregulable. Además, un depósito de combustible con litros de capacidad permite una larga autonomía. El diseo general es muy agresivo, reforzado por detalles como las pequeas ópticas laterales auxiliares, corto guardabarros delantero, el cubrecárter para el motor o el gran escape Akrapovic.\nPerfetto adidas bianche rosse e blu Outlet,scarpe adidas gazzelle,scarpe adidas bimbo superstar,adidas universal scarpe -by abwDEQU,2020-09-03 18:58:16\nDespués de lanzar la línea Vazee, New Balance ha decidido organizar sesiones de entrenamiento gratuitas en Barcelona lospróximos 28 y 29 de Octubrey así facilitar a los runners probar estas novedosas zapatillas. entrenamientos se celebrarán Perfetto adidas bianche rosse e blu Outlet en el Centre Cívic Convent de Sant Agustí(Born)a las 19:30 y participarán atletas del New Balance Team como Victoria Sauleda (líder del ránking nacional de 800m en 2014 y participante en el Cto. De Europa Indor en Praga 2015) y Raquel Gonzalez (campeona de Espaa 20km Marcha 2015 y 14 en el Cto.\nPerfetto adidas bianche rosse e blu Outlet,scarpe adidas gazzelle,scarpe adidas bimbo superstar,adidas universal scarpe -by il2BBEPZ,2020-08-24 10:01:13\nSe supone que esto beneficia a los exportadores pero no a todos, las exportaciones han bajado porque los insumos han subido y algunas empresas prefieren cerrar que asumir perdidas por tiempo indefinido. Esto está en un gobierno negligente, ignorante y que solo proteger intereses particulares. Por salvar los intereses de un 10% está aniquilando lentamente al otro 90%, si lentamente para que no sientan el grave problema que viene Perfetto adidas bianche rosse e blu Outlet pierna arriba..\nPerfetto adidas bianche rosse e blu Outlet,scarpe adidas gazzelle,scarpe adidas bimbo superstar,adidas universal scarpe -by hi1259BNSY,2020-07-31 15:59:55\nbluza adidas dziecieca olx 6009\nadidas bianche rosse e blu,Superstar Rosse E Blu Scarpe Sportive005


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Al Oeste del Norte: El pirata y la sirena\nÉrase una vez un pirata que navegaba por el mar, como suelen hacer todos los piratas que se precien. Sin embargo, este no era un pirata cualquiera. La mayoría de los piratas se pasaban la vida entregados a un extraño ritual cuyo sentido sólo ellos comprendían. El rito consistía en lo siguiente: un barco pirata iba cargado con el tesoro que recién había sido robado para, después, cruzarse de imprevisto con otro barco cuyos piratas también acababan de conseguir un suculento botín; entonces, la avaricia rompía el saco y, en lugar de ignorarse mutuamente, ambas tripulaciones se ensartaban en una orgía de pólvora, gritos y cañonazos para finalmente terminar con ambos barcos desamparados, media tripulación hecha pedacitos y dos valiosos tesoros en el fondo del mar.\nA pesar de esto, nuestro pirata no era así de absurdo ni mucho menos. Nuestro pirata estaba enamorado del mar, conocía el lenguaje que le susurraban las olas, sabía en qué momento la brisa podía cambiar de dirección y era capaz de entenderse con las criaturas marinas que solían acercarse a su barca. Y es que nuestro pirata, cansado un día de artificios y de luchas entre distintos bandos, decidió empezar a moverse por el agua sólo con la ayuda de un modesto bote de remos, dejando su enorme y lujoso barco anclado en un puerto al que no había regresado desde entonces.\nNuestro pirata atesoraba experiencias. Disfrutaba con la belleza que le rodeaba, aquella que era natural en el mundo. Siempre llevaba su acordeón consigo y, cuando las cosas se ponían feas, alegraba el ambiente con la música que le salía directamente del corazón. De hecho, su música lograba hechizar a aquellos que tenían la suerte de escucharla. Se rumoreaba que, en cierta ocasión, había conseguido detener una guerra cuando las dos flotas enemigas estaban a punto de entrar en batalla. En ese momento, él, despreocupado, pasó entre ambos contendientes tocando el acordeón sobre su bote de remos, el cual era arrastrado pacíficamente por la corriente, haciendo que los capitanes de repente decidieran que el conflicto tampoco era para tanto y diesen media vuelta.\nTodo iba bien en la vida del pirata. En ocasiones, actuaba como diplomático y consejero allí donde se le necesitaba para garantizar la calma en todo lo vasto y ancho del mar. Sin embargo, un día ocurrió algo inesperado.\nHabía decidido dejarse llevar un poco más por unas corrientes que le eran desconocidas, y éstas lo condujeron despacio, pero con firmeza, a una isla que parecía estar desierta. Lo primero que notó cuando desembarcó fue que aquel lugar le resultaba extrañamente familiar. Avanzó con los pies descalzos por la arena e inmediatamente se sintió relajado, como en casa. De pronto, mientras caminaba, le pareció escuchar unos sollozos que provenían del otro lado de la playa. Como, debido a la vegetación que existía en el centro de aquella isla, era incapaz de ver quién era esa persona que parecía necesitar ayuda, apresuró sus pasos atravesando el pequeño bosquecillo que separaba ambas orillas.\nCuál no fue su sorpresa, cuando descubrió a una sirena varada que intentaba inútilmente y con gran esfuerzo ponerse de pie. El pirata corrió hacia ella y se agachó para tomarla entre sus brazos. Sin embargo, en cuanto alargó las manos, ella lanzó un gemido lastimero que provenía desde lo más profundo de sus entrañas. Asustado y confuso, el pirata clavó sus rodillas en la arena sin saber qué hacer. Entonces, la sirena le miró a los ojos y, sin dejar de sollozar, dijo con una voz impregnada de derrota:\n— Lo he intentado todo, pero no funciona.\nEl pirata, extrañado, le preguntó:\n— ¿Qué es lo que no funciona?\nLa sirena, tratando de explicarse, dejó de llorar y comenzó su breve narración:\n— Hace mucho tiempo, fui víctima de una maldición que me ha transformado en lo que soy ahora. Antes era una joven que caminaba sobre dos piernas, hasta que una bruja que envidiaba algunas de mis cualidades decidió lanzarme un maleficio. Desde entonces, he sido un monstruo. Nadie ha querido acercarse, y es que mi naturaleza produce un miedo paralizador en todo aquel que me ve. Mi nueva apariencia hizo además que las personas que eran más importantes para mí se marchasen. Fue muy difícil quedarme sola, con esta cola de pez, durante tanto tiempo. He intentado todo lo que he podido para volver a caminar pero ¡no tengo piernas! Soy incapaz de hacer las cosas que hacía antes: bailar, saltar, correr... Estoy atrapada para siempre en este cuerpo y, debido al terror que genero en los demás, hace tiempo que perdí la esperanza de que alguien se acercara para ayudarme.\nEl pirata desconocía el poder de la magia negra. Había escuchado cuentos, leyendas, acerca de malvadas brujas que se divertían causando dolor por mero placer. Incluso, en cierta ocasión, le había parecido ver a una de ellas. Aún así, él nunca había profundizado en esos temas porque sabía que no llevaban a nada bueno.\nSin saber qué hacer para consolarla, el pirata decidió regalarle aquello que mejor sabía hacer. Tomó a la sirena en brazos y la llevó hasta su barca. Una vez allí, sacó su acordeón y empezó a tocar una alegre melodía para animar a su nueva amiga. Como por arte de magia, mientras las notas iban describiendo espirales en el aire, la cola de pez de la muchacha empezó a transformarse, poco a poco, en las piernas que en algún momento habían sido.\nDe pronto, la tristeza de la mirada de la joven se convirtió en felicidad. Ninguno de los dos comprendía muy bien lo que había pasado, pero estaba claro que acababa de suceder algo fuera de lo común. La joven cubrió su cuerpo con algunas de las redes que el pirata llevaba en su bote; y así, mujer y pirata, salieron de aquella isla poniendo rumbo a tierras exóticas que aún estaban por descubrir.\nMientras el pirata remaba, atravesando sin dificultad las olas que mecían la barca con un ligero vaivén, le preguntó a la joven:\n— Bueno, ¿y a ti qué te parece el oficio de pirata?\n— Es una actividad interesante, desde luego.\n— Estupendo. Empezaré enseñándote a remar...\nWeidner 11 de marzo de 2013, 23:02\nLa verdad es que me recuerda en algo a las aventuras de Guybrush Threepwood en Monkey Island.\nLuzmarina Balmont 12 de marzo de 2013, 12:52\nEhse 12 de marzo de 2013, 8:43\nUn pirata fuera de toda ley (especialmente de la ley de los piratas) es al final quien mejor acepta distinciones que hasta el mejor amigo calificó de defectos; será un cuento, pero suena de lo más factible.


Bueno Instantáneas juegos para instagram stories Consejos – juegos Blog\nBueno Instantáneas juegos para instagram stories Consejos\nLas hijas delaware Adriana Rubio, una comunicadora social y docente, tenían problemas para aprenderse las tablas delaware multiplicación. “Mi hija, manhunter más chiquita, tenía una examen delaware divisiódeborah b me dijo manhunter noche anterior que number se sabía muy bien las tablas de multiplicar. Me cuestioné, pues cómo podía enseñarle durante color poco tiempo. Se me ocurrió que una solución podría ser a través del juego “.\n“Me dedico a la creaciódeborah de material educativo con el objetivo de que los niños puedan aprender delaware manera divertida materias que tradicionalmente no han sido tan sencillas de enseñar, justamente porque number se han sabido dictar delaware una manera más adecuada para los niños”, explica Rubio durante entrevista disadvantage EL TIEMPO.\nBuenoConsejosinstagramInstantáneasjuegosjuegos para instagram storiesparastories


16:13 - 11/08/2019\nLa Fiscalía Electoral recibió más de 150 denuncias sobre inconvenientes en las PASO\nLa Plata, ago 11 (DIB).- Faltante de boletas, violación de la veda electoral por parte de los candidatos, consumo de bebidas alcohólicas e irregularidades en los lugares de votación son algunas de las más de 150 denuncias que llegaron hasta el momento a la fiscalía federal con competencia electoral de Jorge Di Lello.\nLas denuncias se realizaron a través de llamadas telefónica o vía correo eléctronico; la gran mayoría refiere a la zona de la provincia de Buenos Aires.\nEn los 45 llamados y más de 110 mails que recibió la fiscalía, la mayoría denuncia la falta de autoridades de mesa en los lugares de votación, la apertura tardía en algunas escuelas, y el faltante de boletas.\nLa mayoría de las denuncias hicieron foco en faltantes de boletas que se dio, sobre todo en la provincia de Buenos Aires, e incluso hubo algunas que hicieron referencia al consumo de bebidas alcohólicas, lo que está prohibido en veda electoral.\nLos reclamos que recibió la fiscalía electoral involucraron también a las provincias de Salta, Río Negro y Entre Ríos; fueron derivadas a las fiscalías con jurisdicción correspondiente o bien a la secretaría electoral en turno. (DIB) MCH


Las empresas públicas ganarán 541,6 millones en 2013 gracias a Loterías\nLas sociedades mercantiles y las entidades públicas empresariales de carácter no financiero prevén ganar 541,6 millones de euros en 2013, gracias de nuevo a la aportación de Loterías y Apuestas del Estado, que espera cerrar el próximo año con unas ganancias de 1.289 millones.\nMadrid, 29 sep.- Las sociedades mercantiles y las entidades públicas empresariales de carácter no financiero prevén ganar 541,6 millones de euros en 2013, gracias de nuevo a la aportación de Loterías y Apuestas del Estado, que espera cerrar el próximo año con unas ganancias de 1.289 millones.\nSegún el proyecto de presupuestos generales del Estado para 2013, presentado hoy en el Congreso, la cifra de negocio conjunta (que recoge también los ingresos accesorios y otros de gestión corriente) de las empresas públicas se situará este año en 27.250,6 millones.\nAl igual que en los presupuestos para 2012, ha sido fundamental la aportación de Loterías, cuyo beneficio es el más elevado de los previstos para las empresas públicas no financieras y supone un aumento del 10 % respecto al esperado para 2012.\nEl grupo Puertos del Estado será el segundo que más ganancias aportará el próximo ejercicio, con un beneficio de 177,5 millones, un 26,4 por ciento por superior al previsto para 2012, seguido de AENA, que prevé ganar 107,9 millones, frente a las pérdidas esperadas en 2012.\nCorreos y Telégrafos prevé obtener un beneficio de 99,9 millones de euros en 2013, frente a los 105,7 millones que se espera que pierda a finales de este año.\nEntre las sociedades que se espera que cierren 2013 en números rojos se encuentra Adif, que perderá 281,7 millones de euros, lo que supone una reducción del 4,4 % respecto a las pérdidas que se esperan para este ejercicio.\nTambién Renfe prevé perder 171,8 millones de euros en 2013, lo que supone multiplicar por diez las pérdidas que previsiblemente tendrá al cierre del presente ejercicio.\nLas pérdidas esperadas para este año (17,9 millones de euros) contrastan con las previsiones de beneficios arrojadas en la presentación de resultados para 2012, en los que preveía obtener unas ganancias de 66,8 millones, los primeros números negros de su historia.\nParadores de Turismo de España se suma con una previsión de pérdidas de 4,4 millones de euros en 2013, el 63,9 % menos, en tanto que la sociedad pública red.es, dependiente del Ministerio de Industria, Energía y Turismo y encargada de incentivar el desarrollo de la sociedad de la información en España, perderá este año 27,9 millones de euros, un 66 % más que en 2012.\nEl endeudamiento global previsto a finales de 2013 de las sociedades y empresas públicas no financieras -sumando las partidas de deuda a corto y largo plazo y excluidas las deudas derivadas de las subvenciones pendientes de imputar- asciende a 142.777 millones de euros.\nSe prevé que el Fondo de Reestructuración Ordenada Bancaria (FROB) acabe 2013 con un endeudamiento de 60.528 millones y el Fondo para la Financiación de los Pagos a Proveedores tendrá una deuda de 27.372 millones.\nSe prevé que ADIF acabe el próximo año con un endeudamiento de 13.766 millones, mientras que Aena tendrá una deuda de 13.341 millones y Loterías y Apuestas del Estado, de 7.711 millones.\nEl endeudamiento de Renfe llegará a 6.161 millones y el de Puertos del Estado a 2.876 millones.\nLa inversión real prevista por el conjunto de sociedades y entidades no financieras en 2013 asciende a 7.656 millones de euros, concentrándose la mayor parte en las empresas del área de infraestructuras del Ministerio de Fomento, concretamente en Adif, que suma el 45 % del total.\nLas aportaciones con cargo a los presupuestos generales del Estado para 2013 a estas empresas ascienden a 3.850 millones, siendo las más cuantiosas las referentes a Adif (803 millones) o CDTI (622 millones).