Brigitte Vasallo - AMORES. Redes Afectivas y revoluciones. by pensare cartoneras - Issuu\nAlex Xavier Aceves Bernal Obra grรกfica\nPensaré Cartoneras es un principio de existencia, es también una apuesta. Se trata de visibilizar textos de márgenes en formatos de márgenes. El material reciclable es tanto el recipiente -la vida del cartón- como el contenido -la vida en los textos-. Las ideas pueden ser también reciclables, viajeras y se han de apropiar. Por ello los textos son reproducibles, abiertos, manipulables bajo una idea ya conocida “texto global, tapa local”. El proyecto nace de un impulso de crítica social, divulgación e interdisciplinariedad para una práctica/teórica de la vida digna. Los textos aquí son una forma de este interés por construir conocimientos junto/ con/ para/ entre los movimientos críticos de lo social que apuestan por la autonomía. Autonomía (práctica -palabra - concepto – límite), que no viene del griego si no del lenguaje común que compartimos aquellos que decimos estar “abajo y a la izquierda”. Pensaré\nReconocimiento – NoComercial – CompartirIgual : No se permite un uso comercial de la obra original ni de las posibles obras derivadas, la distribución de las cuales se debe hacer con una licencia igual a la que regula la obra original.\nZo na te mpo ra l a ut ó no ma de l Clo t (cerca de Barcelona) 2014 3ª Edición Febrero Oaxaca/València 2015\nUna Invitación a leer : Amores. redes afectivas y revoluciones. 1\n#occupylove por una revolución de los afectos 3\npolyamor y redes afectivas ¿reforma o revolución? 15\nromper la monogamia como apuesta política 21\nUna Invitación a leer: Amores. redes afectivas y revoluciones\nno vamos a decir, se lanzan palabras para ser escuchadas y aprehendidas y para que también ese proceso pueda empezar al ritmo de cada una. Sin rumbo, como las raíces de una patata. El polyamor, el amor libre, puede también ser repensado así como las formas de maternidad; no debe ser sacralizado en ningún círculo para poder ser atravesados por las más y no capitalizado por las voces de los menos. Atentas, nos recuerda Brigitte, a la posibilidad neoliberal de traducir para-sí y no para nosotras la idea de un amor siendo en libertad. El amor libre no se entiende sin una ética colectiva de los cuidados que nos debemos, aquellos que nos hacen comprender como se puede ir tejiendo red con alegría. Esta tercera edición se expande con la obra gráfica de Alex Xavier Aceves Bernal, ilustrador mexicano y coordinador de arte de Revista Hysteria. Para ampliar la red que teje el texto de Brigitte Vasallo.\n#OCCUPYLOVE por una revoluci贸n de los afectos\nEn una época especialmente intensa en reivindicaciones, resistencias, disidencias y debates, también la monogamia se está poniendo sobre la mesa. Aunque parezca un mal menor cuando nos estamos enfrentando al mismísimo Mal en mayúsculas - al capitalismo salvaje, a la precarización última de las vidas, a la destrucción del planeta, al auge del fascismo el sistema monógamo, es una extraordinaria herramienta de control social que\nsecuestra nuestra sexualidad y nuestros\nque son lo mismo, al fin. La trama ultrasabida de chicx encuentra a chicx, flechazo, aparición de un tercer elemento en discordia, siempre en discordia, y dramón al canto. Y vamos naturalizando que el dramón es la única salida, la única respuesta, la única manera de vivir el amor.\nPero ese amor es una construcción totalmente interesada. Permitidme que rechace el término “amor romántico” y lo sustituya por “amores disney”. Introducir la palabra romántico nos lleva directamente a las imágenes de cenas con velitas y fines de semana revolcándonos frente a la estufa. Y en nuestros mundo nuevos, todas queremos “El amor libre, que nació como resistencia, se ha ido despolitizando para convertirse en una siembra de cadáveres emocional ”\nvelitas y revolcones. Tranquilas: el veneno no está ahí, sino en el siguiente\ntransformación de eso en un “amor Disney”.\nEl amor Disney es un amor eterno, único y exclusivo. Una historia de cuento que, sin embargo, no nos hace inmunes al\n¿Cómo imaginar el amar, fuera de este sistema de secuestro? Tal vez deberíamos empezar por definir el amor mismo. Es la primera pregunta que hago en los talleres #OccupyLove y las respuestas siempre son semejantes: el amor es felicidad, es plenitud, es generosidad, es complicidad, es buen sexo, es cariño, es comprensión, es cuidados. Si el amor es todo eso, estamos a un paso de cargarnos el sistema monógamo. Porque nada de eso lleva necesariamente a la monogamia. Ninguna de esas cualidades incluyen la exclusividad, la rabia, el dolor, la sospecha, la inseguridad, el control o la posesión. El amor es plenitud... el dolor y todo lo demás llega ante el temor de perder esa plenitud. Ante la amenaza.\nLa amenaza sí que es inherente a la monogamia, pues va de la mano de la exclusividad. En el sistema de pensamiento monógamo, los amores se excluyen los unos a los otros. Además, se jerarquizan los afectos, de manera que el amor único y sus derivados “naturales” (la pareja, la familia) tienen un estatus superior a otros afectos, como son la amistad. Y en la cúspide de esa jerarquía solo hay un único espacio. Si desmontamos la jerarquía y proponemos un esquema horizontal, donde los afectos no se jerarquicen y los amores no se sustituyan, la amenaza desaparece.\nPensar el amor, los amores, desde un esquema de redes afectivas, unas redes que aspiren a ese rizoma deleuziano que proponía sustituir los árboles “Pensar los amores desde (¿genealógicos?) por los infinitos lo inclusivo nos lleva a pensar el mundo desde lo campos de patatas, cambia todo inclusivo. Desde la el planteamiento de nuestras convivencia.” vidas. Pensar los amores desde lo inclusivo nos lleva a pensar el mundo desde lo inclusivo. La diferencia desde lo inclusivo. Desde la convivencia. Desde la suma y no la resta. Desde la cooperación.\nAmores en red. Políticas en red. Subversiones en red. En un esquema así, no hay jerarquías: los núcleos afectivos cambian y varían de intensidad, de frecuencia, de potencia, pero todos están interconectados, todos se alimentan entre ellos. En las redes, los amores no son desechados ni sustituidos, sino que se transforman, cambian de lugar o de configuración como cambia la vida misma, pero siguen formando parte del conjunto, de lo que somos. Las personas, los amores de nuestras amadas, reales o potenciales, no son amenazas, ¿por qué habrían de serlo si no son llamadas a sustituirnos? El amor, pensado así, se construye a cada paso. El amor no es el rayo que te parte, no es la flecha de cupido. Eso es la atracción. Una atracción que se puede convertir en infinitas maneras de relación. Y que descarga de la obligatoriedad y de la necesidad de ser “la mejor”. No hay contienda, no hay competición. No hay guerra.\nAbriendo diálogo del Común Comentario #20 en respuesta a este texto de Brigitte Vasallo publicado en la web de Periódico Diagonal Ingrod\nCreo que algunos de quienes han respondido al artículo no lo han comprendido o parece que no lo hayan leído. La autora hace una demoledora crítica al amor libre que nos han vendido. Ella no defiende el aquí te pillo y aquí te mato o el amor como simple búsqueda del placer, como se ha dicho más abajo. Pienso que el amor nace dentro de uno mismo y no en una relación de pareja, y lo sé porque me he enamorado muchas veces de personas que no me han correspondido, cuando eso sucede reprimes tus sentimientos para no crear conflicto. La realidad es que nos enamoramos muchas veces en la vida, pero la pasión tiene fecha de caducidad y el amor erótico se transforma en otro tipo de amor más maduro, similar al amor fraterno o una amistad profunda, donde ya hay emociones que van más allá de tener el cuerpo de esa personas en tu cama todo el\nrato. Cuando tienes más necesidad de estar siempre con la persona amada es mientras dura la pasión, entonces crees en cualquier cosa, que durara para siempre, que todo irá bien, que la otra persona es la pieza que falta en tu vida, ignoras sus defectos o piensas que el amor los puede cambiar, es el tipo de amor hormonal adolescente, pero por suerte eso acaba pasándose. En ese punto muchas parejas dicen que se les acabó el amor y se separan, otras siguen juntas, por muchas razones conocidas por todos. Pero puede suceder que cuando se llega a esa fase uno de los miembros de la pareja o los dos se enamoren de otras personas, pero siguen queriéndose con ese otro amor madurado. Ahí se genera un conflicto, unos reprimen ese nuevo enamoramiento, por todas las razones por todos conocidas, pero otros deciden llevar los dos a la vez, hasta que la cosa se descubre... Ahí se suele decir que ya no se quería de verdad al primer amor, y por eso se le ha “traicionado”, pero eso no tiene porqué ser así. El problema es que el segundo amor es tan verdadero y bueno como el primero y es muy duro renunciar a él, y hay gente que no lo hace. Todo esto no son teorías ideales, lo vemos en la realidad cotidiana, mucha gente ya no vive en parejas para toda la vida, existe el divorcio, la monogamia\nsucesiva, los y las ex, y muchos niños crecen conviviendo con otras parejas de sus progenitores. Esa es la realidad, y sin embargo seguimos creyendo en la monogamia como ideal absoluto, lo que choca con nuestras propias vidas, haciendo tanto daño como los ideales de belleza en chicas anoréxicas. Mucha gente sigue llevándose bien con sus ex e incluso acostándose con ellos pasado un tiempo, lo que demuestra que las relaciones siguen vivas aunque no exista ya una pareja formal. El amor sirve para establecer vínculos duraderos, a pesar de la monogamia estricta. Conservar esas relaciones sería mucho más constructivo que lo que se hace ahora, que es cortar la relación en cuanto no encaja en el ideal y si te he visto no me acuerdo, o evitar vincularnos con quienes nos acostamos, reduciendo todo al sexo, lo cual no lleva a ninguna parte, es como hacerse pajas con carne. En cambio si mantenemos los ex como amores maduros que son con el tiempo al final se va formando una red que se complementa con la familia, amigos y demás. No es abolir la monogamia sino ser realista, y no cortar sino complementar, integrar, sumar. Algo que hoy es posible gracias a las redes\nsociales, ya no tenemos porqué perder ni olvidar nuestros amores de juventud por culpa del tiempo y la distancia. Nos hemos educado teniendo la monogamia estricta para siempre como el ideal supremo de amor, y todo lo que se sale de ahí es visto como simples placeres egoístas, de usar y tirar. Por eso confundimos el amor libre con follar con quien nos dé la gana, como prueban algunas respuestas, cuando amor libre significa amar libremente a las personas que queremos cuando queremos y dar amor sin esperar nada a cambio. No simplemente sexo. En cambio seguimos entregando la mayor parte de nuestro tiempo y energías en exclusiva a un solo amor, y expulsando de nuestras vidas o dejando en segundo plano a otras personas que también nos quieren, y que no son solo otras posibles parejas sexuales, sino también familiares o amigos. Y paradójicamente esa exclusividad deja a mucha gente sin recibir ningún tipo de amor, pues a la hora de formar una pareja somos mucho más exigentes porque tácitamente sabemos que tendremos compartir mucho de nuestra vida con ella. En un momento dado podemos llegar a sentir algo por una persona tullida,\ngorda, o de estatus social más bajo, pero reprimimos esa emoción porque no nos interesa tener una relación de pareja, con todo lo que ello implica, con esa persona. Así mucha gente termina sola no porque nadie sienta algo por ella, sino porque no encaja con el ideal de amor dominante. La monogamia estricta hace daño porque te obliga a cortar una relación sino cumple todos los requisitos, y porque te hace expulsar de tu vida a mucha gente que en un momento dado te podría echar una mano, por ejemplo en tareas como educar a tus hijos o atender ancianos. Con lo cual desde un punto de vista práctico, también es dañina. El poliamor no deja de ser otro ideal si se pretende que consista en tener varias relaciones amorosas de tanta pasión e intensidad como las románticas a la vez, eso es muy complicado, porque la pasión es una emoción volátil, y se puede volver incluso más exigente que la monogamia. Por eso mucha gente lo mira con recelo. Pero si pensamos el poliamor como mantener los vínculos creados a través de la pasión, aun cuando esta pierda intensidad y nos enamoremos de otras personas, algo que está más cercano a la realidad del poliamor que lo que se dice por ahí, es perfectamente viable, y práctico.\nPOLYAMOR Y REDES AFECTIVAS 驴reforma o revoluci贸n?\nEl paragüas "polyamor" acoje y da cobijo a muchas formas distintas de vivir relaciones consensuadamente no-monógamas y no-posesivas, formas que están en construcción, en conceptualización y en proceso de puesta en común con todos sus matices. En tanto que incipiente y relativamente nuevo, no estamos planteando el polyamor, las redes afectivas, la anarquía relacional como sistema que sustituya al monógamo, sino como una serie de pensamientos y vivencias que abran espacio para construcciones personales y disidentes. No buscamos modelos, sino que compartimos referentes y propuestas. Las discrepancias entre nuestras formas de pensar y de vivir nos alimentan y nos ayudan a crear relaciones DiY (Do it Yourself) a partir de herramientas como la comunicación, la empatía y el desafío a las formas establecidas por una moral y unas costumbres que no sentimos como nuestras. Sin embargo, a medida que vamos creciendo como colectivo, dándonos y adquiriendo sentido, aparece una cuestión de fondo que afecta directamente al alcance de la deconstrucción que las nuevas estructuras afectivas proponen. ¿Hasta dónde llega nuestro pensamiento crítico amoroso? ¿Hasta dónde llega el\npoder transformador de nuestra propuesta? ¿Hasta dónde alcanza eso que insistimos en llamar política? Desgraciadamente, el polyamor se inscribe en un terreno, en sentido literal y metafórico. Un terreno marcado por centros y periferias, por privilegios y subalternidades. El contexto desde el que tratamos de pensar y de vivir, muy a pesar nuestro, es el heteropatriarcado capitalista, esos palabrejos tan de trinchera que vienen a definir un mundo de relaciones desiguales, donde se nos asigna, así de entrada, un “Si nos nombramos políticas, tenemos que atrevernos a mover cosas que nos afecten”\nmontón de imposibles, por ejemplo, una clase social que no mejora proporcionalmente al esfuerzo que le pongas, una nacionalidad\nque determina desde tu movilidad hasta tu esperanza de vida, un entorno cultural que te empapará de estructuras invisibilizadas, y un género que decidirá, al margen de tu opinión, desde tus deseos sexo-afectivos hasta tu gusto en cuestión de colores. Que somos una amalgama de privilegios y opresiones es algo tan evidenciado ya que da vergüenza escribirlo. Pero, por obvio\nque sea, hay que seguir recordándolo hasta la náusea, hasta que saltarse por alto esa obviedad suponga un descrédito tan grande que acabe con tu vida social para siempre. Todos y todas somos una mezcla de opresiones y privilegios, y tenemos una sensibilidad a flor de piel para lo que concierne a nuestro cachito de opresión, pero somo bastante más laxas en lo que a opresiones ajenas se refiere, con la excusa aquella de que si no afecta directamente, parece que no se ve. Así, en el movimiento polyamoroso tenemos claro que la monogamia es el demonio, pero pensar la monogamia como si de un champiñón aislado se tratase es, como poco, hacer trampa: es querer abrir una brecha en el trocito de monogamia que nos oprime personalmente, pero dejar intactas las partes que oprimen a los y las demás... y en las que yo, probablemente, tenga mis privilegios bien asentados. El ejemplo clásico es el omnipresente hombre, blanco, cis, hetero de clase media que, precisamente por haberle tocado el bingazo de la lotería del privilegio, tiene serios problemas para entender la relación entre el sistema monógamo y la violencia de género, convencido como está de que el machismo ni es para\ntanto, ni es necesario erradicarlo para construir relaciones amorosas más sanas. Pero este no es el único ejemplo, compañeras: las blancas, heteros, cis de clase media somos reacias a aceptar las críticas trans cuando hemos pisoteado una de sus áreas sensibles (¡y coreamos nosotras también el “vamos, vamos, chicxs, no es para tanto”!), o nos dedicamos a dar charlas y escribir artículos (esa tal Vasallo) como si no hubiese mujeres que necesitan la monogamia para asegurarse la crianza compartida de sus hijos e hijas, por poner un ejemplo sencillo. Si nos nombramos políticas, tenemos que ponernos las pilas, remangarnos y cavar hasta encontrar las raíces múltiples del sistema. Tenemos que atrevernos a mover cosas que nos afecten, a reconocer errores, a escuchar puntos de vista y necesidades que ni hubiésemos imaginado. A no ofendernos cuando el problema nos apunta directamente: como decía Italo Calvino, el infierno lo formamos estando juntos y juntas. No lo hacen solo los demás. De lo contrario, el polyamor será apenas una corriente buenrollista de las que afirman que la monogamia no es un sistema\nsino una opción como cualquier otra, que el amor no se puede racionalizar para no quitarle la magia y que los Reyes Magos son 3 y viene de Oriente. Será, al fin, una reforma de la monogamia como quien reforma un baño de pisito desarrollista poniéndole baldosas nuevas. Y será, sobre todo, una ocasión perdida para hacer una revolución desde los afectos que constituya un cambio significativo, real, profundo y perdurable en nuestra forma de amarnos, de follarnos, de vincularnos.\nLa monogamia es el único pacto social, junto con el patriotismo (la otra gran forma de monogamia) que es intocable, incuestionable. Hemos dejado de creer en dios, en el capital, en el patriarcado y en los telediarios. Nos hemos cargado la virginidad obligatoria, el matrimonio obligatorio y la heterosexualidad obligatoria. Nos hemos llenado la boca de libertades, indignaciones y asambleas, hemos formulado proyectos de mundos nuevos, de relaciones sociales, vecinales, culturales nuevas, pero al llegar a casa acabamos refugiadas en el esquema cono“El amor. Eso existe, claro, lo hemos sentido. Lo hemos vivido. Es real. ”\ncido de siempre: una cosa es ser liberal y otra cosa muy distinta es ser cornuda. Gritar contra el sistema está muy bien, pero poner tus siste-\nmas emocionales, tus relaciones al frente mismo de la revolución... eso es un auténtico coñazo. Pero el amor, esa palabra... ¿Por qué es tan difícil cuestionar la monogamia? Ya no decimos el matrimonio, superado por todo el mundo salvo peperos, gays y hipsters (qué curiosas coincidencias transculturales), pero la pareja cerrada, mirándose eternamente a los ojos y desinteresa-\nda del mundo entero, la unidad de felicidad incuestionable que es el dúo tiene una fortaleza teórica envidiable. Teórica, porque a la práctica, cualquier pareja monógama con una mínima duración se tiene que enfrentar a los grandes dilemas del modelo y que pueden ser, por ejemplo, que te enamores del vecino, que te enrolles con una amiga una noche de juerga o que te descubras tendencias eróticas hacia el sexo contrario (contrario al de tu pareja, se entiende). Posiblemente el gran escollo para el debate sea esa aceptación de la monogamia como sistema natural que la vincula necesariamente al amor como si fuesen sinónimos. Criticar la monogamia es cuestionar el amor, ponerlo en duda. ¡El amor!\nPero ¿qué narices es el amor? Amor son, por ejemplo, el Horacio y la Maga de Cortázar recorriendo París, amándose y desamándose los 155 maravillosos capítulos que componen Rayuela: “Total parcial: te quiero. Total general: te amo. Así viven muchos amigos míos, sin hablar de un tío y dos primos,\nconvencidos del amor-que-sienten-por-sus-esposas. De la palabra a los actos, che; en general sin verba no hay res. Lo que mucha gente llama amar consiste en elegir a una mujer y casarse con ella. La eligen, te lo juro, los he visto. Como si se pudiese elegir en el amor, como si no fuera un rayo que te parte los huesos y te deja estaqueado en la mitad del patio. Vos dirás que la eligen porque-la-aman, yo creo que es al vesre. A Beatriz no se la elige, a Julieta no se la elige. Vos no elegís la lluvia que te va a calar hasta los huesos cuando salís de un concierto”\nEl dolor de barriga, la risa floja, la mirada perdida, la alegría constante, el embobamiento. El amor caído del cielo, el rayo que te parte. El amor que lo puede todo, que te cala hasta los huesos, que no entiende de clases sociales, ni de normas preestablecidas, ni de fronteras. Que no tiene lógica ni falta que le hace. El amor que te eleva varios palmos sobre el suelo, que te hace mejor, más alegre, más fuerte, más generosa. Más feliz. Eso existe, claro, lo hemos sentido. Lo hemos vivido. Es real. Lo que tal vez no sea tan real, ni tan espontáneo, ni tan benéfico es todo el ropaje con el que cubrimos inmediatamente ese\namor que sentimos y que creemos que forma parte del amor mismo. La perdurabilidad y la exclusividad son dos de sus adjetivos: Beatriz, Julieta, (Romeo, Tadzio), para serlo, deben ser amores únicos y eternos. Condiciones sin duda sublimes en este mundo vulgar y efímero. El gran amor, (también llamado amor romántico), l’amour, es una imagen liberadora pero sospechosamente repetitiva, extrañamente común. Cúspide de la evolución emocional del ser humano, el enamoramiento y su materialización, el everlasting love, nos parece lo más, especialmente comparado con las uniones de conveniencia de siglos anteriores o de latitudes distintas y con los matrimonios tradicionales, unidos por la hipoteca, los churumbeles y la costumbre, desapasionados y malhumorados. El amor romántico ofrece un marco emocional totalmente distinto y aparentemente liberador. La investigadora Coral Herrera Gómez lo explica así: “El amor romántico cubre estos anhelos del mismo modo que las drogas, la fiesta o los deportes de riesgo y además está conectado con lo sagrado: la totalidad, la fusión defi-\nnitiva, el placer total, la eternidad (premisa fundamental de todo amor verdadero). Una de las ficciones más importantes que proyecta el amor idealizado es el del cese de ese doloroso sentimiento de soledad que nos acompaña a todos los seres humanos desde la caída de las grandes construcciones sociales, religión o clase social y cualquiera de las instituciones en las que antes nos podíamos sentir pertenecientes a una comunidad o grupo unido por cuestiones religiosas, económicas o políticas. Así, representaciones simbólicas con mitos como el de “la media naranja” (de resonancias platónicas), nos anuncian el fin de la perpetua soledad a la que estamos condenados”.\nHate that I love you La mayor amenaza para la monogamia obligatoria y todas sus imágenes es la vida misma. Una estúpida vida que se niega a morir a pesar del amor, que insiste en cruzarnos con personas fascinantes, sensuales, divertidas y amargamente tentadoras. Una vida que, a pesar de todos los cuentos y todas las canciones, no cancela los deseos por causa del amor. ¿Cómo sellar de una vez la puerta de ese magnífico y elástico cuarto de los hermanos Marx que son nuestro corazón y nuestra cabeza? Si queremos ser honestas y consecuentes con nuestros pactos monóga-\nmos parece que solo hay una vía: la renuncia, la represión, el autocontrol, la fidelidad entendida como exclusividad. El epicentro emocional de la fidelidad viene dado con el concepto mismo: en el sistema de pensamiento monógamo apenas podemos estar enamoradas simultáneamente de dos personas, porque no sabemos ni cómo construir semejante imagen. Sí amamos simultáneamente a mucha gente, pero solo nos atreve-\nmos a darle a una la connotación romántica. El epicentro sexual de la cuestión también se asume sin mucha duda en un principio pero contiene retos importantes. Tener relaciones sexuales durante toda la vida (el amor eterno) con una misma única persona no siempre es tan satisfactorio como dicen las películas. Para empezar, porque las personas evolucionamos sexualmente a través de los años, y por mucho que ames a tu pareja, no siempre evolucionas en la misma dirección. Para seguir, porque una sola persona difícilmente puede cubrir todas las fantasías sexuales a riesgo de convertirse (y convertirla) en una esclava sexual. Y, para acabar, porque hay algo que una pareja de largo recorrido, por pura definición, no puede ofrecer: la novedad. Y la novedad, en términos sexuales, puede ser muy atractiva. Hay, pues, una cuestión práctica de necesidades, deseos y fantasías en la gestión de la fidelidad. Hay también una cuestión moralista que aparece por los bajos fondos: si nuestro amour nos pidiese dejar de hablar con los demás de por vida nos parecería aberrante y saltarían todas las alarmas del maltrato. Pero al tiempo que pensamos el amor como un sentimiento exclusivo, pensamos el sexo más como un\nvicio que como una parte esencial del ser, necesaria y constituyente de la vida. Por eso cuesta tanto reivindicar y defender la diversificación sexual, especialmente para las mujeres e incluso ante nosotras mismas. En una sociedad pobre en lenguaje y lecturas, las mujeres sexuales contamos con el privilegio de la sinonimia: zorras, putas, guarras o, para los listos de la clase, ninfómanas, el término buenista que convierte nuestra sexualidad en una patología (de satiriasis, su equivalente masculino, nadie ha oído hablar). Sigue siendo más fácil y más serio decir “tengo sed” que afirmar “quiero follar”. Pero son gritos igualmente vitales e igualmente necesarios. Por si fuera poco, también hay una cuestión política implícita en esa fidelidad sexual y emocional entendida como componente obligatorio del dúo feliz: la propiedad de los cuerpos y de los placeres que nos adentra en las marismas del capitalismo emocional.\nEl capitalismo emocional “Eres mío”, “yo soy tuya”, “te lo he dado todo”, “te debo la vida”, “me robaste el corazón”, “voy a conquistarla”. “Me las pagarás”. El triángulo amoroso que forman la monogamia, la fidelidad y el amor romántico usa términos del capital para definirse. Y las palabras, lo sabemos, no son inocentes. Si nuestro impulso romántico busca la media naranja, una vez que logramos ser naranjas completas la otra persona nos pertenece. O, al menos, pertenece a ese cítrico redondamente perfecto que formamos como dúo. Así, como propiedad, si nuestra “mitad” tiene relaciones sexuales o afectivas con otras personas nos está quitando algo que nos pertenece, está disminuyendo nuestra parte de ser. Compartir el amor es, sin duda, el infierno. Pero, en realidad, el amor no se comparte. No es como alquilarle una habitación en tu casa a alguien, o como dejarle la ropa a tus hermanos, o como viajar en un mismo coche para pagar a medias la gasolina. El Amor, con mayúsculas, no es un bien escaso sino un órgano que crece cuando lo ejercitas, un ser vivo que responde al alimento. El amor debería ser energía renovable, ese estado ideal que no resta, sino que suma. Que no te mengua,\nsino que eleva tu potencia y te hace grande. Maite Larrauri lo explica así en su libro El deseo según Deleuze: “Vamos a tomar prestada una idea de Nietzsche y definiremos a las personas vitalistas como aquellas que aman la vida no porque están acostumbradas a vivir, sino porque están acostumbradas a amar. Estar acostumbrada a vivir significa que la vida es algo conocido, que sus presencias, sus gestos, sus sucesiones se repiten y ya no sorprenden. Amar la vida porque estamos acostumbradas a vivir es amar lo que ya hemos vivido. En cambio, amar la vida porque estamos acostumbradas a amar no nos remite a una vida repetitiva. Lo que se repite es el impulso por el cual nos unimos a las ideas, a las cosas y a las personas; no podemos vivir sin amar, sin desear, sin dejarnos llevar por el movimiento mismo de la vida. Amar la vida es aquí amar el cambio, la corriente, el movimiento perpetuo. La persona vitalista no ha domesticado la vida con sus costumbres, porque sabe que la vida es mucho más fuerte que una misma”\nEntendido de esta manera, el amor no crea cítricos... sino campos patatas. El campo de patatas deleuziano o la metáfora de los amores en red\n¡En pie! Escuchemos a Deleuze y Guattari: “Contrariamente a los sistemas centrados (incluso policentrados), de comunicación jerárquica y de uniones preestablecidas, el rizoma es un sistema acentrado, no jerárquico y no significante, sin General, sin memoria organizadora o autómata central, definido únicamente por la circulación de estados”.\nPodríamos entender las relaciones amorosas, afectivas y/o sexuales, partiendo de esta idea: el amor ni empieza ni acaba obligatoriamente en el dúo sino que puede tener otras formas; crear, en lugar de estructuras cerradas, “polículas”, “núcleos afectivos”, como propone la (h)artivista Marian Pessah, que se puedan relacionar entre ellos, que se alimenten, que compartan espacios físico y/o emocionales. Crear rizomas, campos de patatas interconectadas entre sí, con lugares de unión y zonas de tránsito, con núcleos acentrados y solidarios. El amor, en esta imagen, no es la patata: una patata por sí sola no es más que un pobre tubérculo. El amor, nuestra vida amorosa, afectiva, sexual es todo el campo, todas las relaciones que establecemos los unos con las otras, y las relaciones de todos ellos con todos los\ndemás. Un sistema de alimentaciones multidireccionales y constantes, de cuidados compartidos, una red o, como apunta el activista David M., un sistema de amores de código abierto, como Linux: sin propiedad, sin forma final y preestablecida, sino en constante transformación gracias a las aportaciones de la comunidad que lo compone. Deleuze y Guattari oponen el ejemplo del árbol (estructura jerárquica) frente al rizoma, el campo de patatas, horizontal. En la gestión de los amores, podríamos oponer el bloque de pisitos del capitalismo emocional a las acampadas horizontales de los amores en red. Igual que tomamos las plazas deberíamos tomar las relaciones y empezar a construir desde ellas un mundo nuevo. ¿Precioso, verdad? Pues, ahora, las malas noticias, porque nuestro paraíso particular tiene dos peligros mortales: los celos y el escaqueo. Y de ambos lo más fácil de gestionar, lo creáis o no, son los celos.\nLos celos A menudo se dibuja a las personas que proponemos relaciones no-monógamas como personas que no somos celosas. Tenemos el privilegio de la indiferencia y por lo tanto podemos llevar a cabo relaciones de este tipo. No es “Del mismo modo que la posesión de los cuerpos y deseos ajenos forma parte del capitalismo emocional, la desvinculación de los mismos también ”\nasí: en cualquiera de las propuestas que pueden englobar las relaciones no-monógamas, los celos y su gestión son un tema central. Tal vez la diferencia es que los discursos nomonógamos no contemplan los celos\ncomo determinantes en las relaciones y no se entienden como causa sino consecuencia, no como enfermedad sino como síntoma de carencias o necesidades no atendidas, y que pueden colmarse y calmarse.\nSegún uno de los libros de referencia sobre la cuestión de los amores no-monógamos, The Ethical Slut: “escuchar a tu amante cuando siente celos puede ser difícil. A veces nos resulta más fácil enfadarnos y echar a nuestra pareja de nuestro lado que mantenerse cerca cuan-\ndo está sufriendo, para empatizar, para apoyar, para cuidar. Cuando culpamos a nuestra pareja por sentir celos, estamos intentando justificar nuestro intenso deseo de no tener que escuchar cuánto duele cuando vamos camino de la puerta para ir a jugar con otra persona. Es una manera horrible de evitar tener que enfrentarte con tus sentimientos de culpa. Si esto te suena familiar, si has experimentado momentos como éste en tu vida, te recomendamos que practiques la habilidad de quedarte en silencio con el dolor de tu amante y el tuyo. Recuerda, tú no tienes que solucionar nada, todo lo que tienes que hacer es escuchar, a ti o a la otra persona, y entender que duele. Punto. La manera de desaprender los celos es abrirse a experimentarlos. Eligiendo activamente el experimentar un sentimiento doloroso como los celos, estás empezando a reducir el poder que tienen sobre ti. Primero, tú decides que tus celos no te van a hacer salir corriendo. Y ejercitas tu primera manera de controlar los celos: Me voy a mantener firme y voy a ir a mi ritmo y el de mis sentimientos”.\ncios ni reproches, poder compartir dudas, angustias y temores y poder recibir respuestas que te calmen los demonios hasta que los demonios desaparezcan por sí mismos. Tantos siglos de educación monógama no se solucionan simplemente decidiendo no ser monógama. Hay miles de teclas que se mueven con esa decisión y sentirte acompañada por las personas que te quieren y que también siguen sus propios procesos es de una ayuda inestimable. Las primeras veces que rompes el vínculo entre amor y monogamia parece abrirse todo un abismo ante ti, pero solo hay que dar el paso: con tranquilidad, con honestidad, con calma. Y descubrir que en el infierno de los celos, al fin, no hay más que cuatro demonzuelos mal puestos y absolutamente superables.\nEl escaqueo emocional Los celos son gestionables y vencibles. Hay libros para aconsejarse, fórmulas demostradas y grupos de apoyo para superarlos y vivir sin ellos. Sin embargo, contra el escaqueo hay poco remedio. Las relaciones no-monógamas son también el refugio y la excusa perfecta para el individualismo emocional, para es-\nconder bajo una pose moderna la incapacidad para el compromiso con la vida misma: amar a mucha gente para en el fondo no tener que amar a nadie. Del mismo modo que la posesión de los cuerpos y deseos ajenos forma parte del capitalismo emocional, la desvinculación de los mismos también lo es, pues comparte con ella la cosificación, el usar y tirar: las personas y los cuerpos como puro objeto de consumo, como entes substituibles. En el campo de patatas del amor, en el rizoma, ningún elemento es substituible y ninguno es prescindible: las relaciones y las personas cambian, se transforman, influyen las unas en las otras y en ocasiones desaparecen y aparecen otras nuevas. Pero no aparecen en su lugar, no suplantan. El imprescindible Golfxs con principios (www.golfxsconprincipios.com) propone cuatro cualidades para el vínculo no posesivo que, sin ser las únicas, son sin duda esenciales: “Ser honestxs, ser sincerxs con nosotrxs, y también con la otra persona. Si se tiene prisa, si se lee la línea y se quiere pasar a la siguiente, se puede pensar: “Ahá, honestidad,\nvale, lo soy bastante”. Pero la verdad es que no es tan sencillo. La honestidad para admitir dónde metemos la pata, donde no somos tan buenas personas, sinceridad para admitir en qué momento no respetamos lo suficiente a la otra persona… eso no es nada fácil de admitir. Y que la otra persona sepa realmente lo que pensamos, queremos, deseamos…tampoco es tan fácil Entender que no poseemos a la otra persona, que no es nuestra propiedad. De nuevo parece sencillo, pero en la realidad cuesta olvidar los mitos de la media naranja y entender que es una persona independiente, que puede hacer lo que le dé la real gana, porque es una persona aparte… Tampoco es fácil. Respetar los acuerdos con la otra persona. No sólo cosas tan serias como si follarás con condón o no, o si tendrás relación emocional o solo sexual. También los acuerdos sobre a qué hora aparecerás, sobre los días que estarás con esa persona… respetar esos compromisos y no fallar a la primera de cambio. Saber dar afecto y apoyo emocional, contribuir a que la otra persona se sienta bien. Saber demostrar nuestro cariño. Sa-\nEl cambio de paradigma que propone la ruptura de la monogamia obligatoria no es la banalización definitiva de los amores, sino todo lo contrario: el compromiso final, el que late en el fondo de los compromisos políticos, ideológicos y sociales, pero que es bastante más jodido, bastante menos vistoso y bastante más arriesgado. “Comprometerse es, en el fondo, dejarse comprometer, dejarse poner en un compromiso. Eso quiere decir romper barreras de inmunidad, renunciar a la libertad clientelista de entrar y salir con indiferencia del mundo como si fuese un supermercado o una página web. Quiere decir dejarse afectar, dejarse tocar, dejarse interpelar, saberse requerido, verse concernido.... entrar en espacios de vida en los que no podemos aspirar a controlarlo todo, implicarnos en situaciones que nos exceden y que nos exigen inventar nuevas respuestas que tal vez no tendremos y que seguro que no nos dejarán igual. Todo compromiso es una transformación forzosa y de resultados no garantizados”.\n“No vale la pena desmontarlo todo para volver a montar lo mismo con otro nombre. Desde la intimidad menos vistosa de nuestra vida privada, sí, pero con las bases mucho más perdurables, mucho más transformadoras, de la vida propia como revolución cotidiana.” B.Vasallo\nBrigitte Vasallo - AMORES. Redes Afectivas y revoluciones.\nEdición especial Ilustrada por Alex Xavier Aceves Bernal. Tres textos para buscar sentires y pensares alrededor de las redes afectivas que t...


Ráfting en Llavorsí - Descúbrelo con Hotel Lamoga en Llavorsí\nPack Cocina Saludable\nGuía de actividades en Llavorsí\nEn el Hotel Lamoga te ofreceremos una completa guía de actividades. Desde el popular ráfting en Llavorsí y las excursiones a caballo, a las mejores rutas para los motoristas que visitan la zona.\nRáfting en Llavorsí\nEl ráfting en Llavorsí es uno de los deportes más populares del Pallars Sobirà. El Hotel Lamoga está perfectamente situado para la práctica de este deporte, ya que las 2 principales empresas de deportes de aventura se encuentran muy cerca del Hotel.\nSi lo desea, siempre podrá reservar sus actividades a través de nuestro Hotel de forma completamente gratuita y disfrutando así de los descuentos y promociones que ofrezcamos.\nFinalmente, le dejamos el link de las dos principales empresas, ROCROI y Ráfting Llavorsí\nEn una guía de actividades en Llavorsí no podía faltar la hípica, que es uno de los deportes favoritos para las familias que vienen a pasar unos días en el hotel. Apta para todos los públicos, es una manera genial de descubrir los paisajes que rodean Llavorsí cuando se está cansado de caminar.\nEn Hotel Lamoga ofrecemos servicios de reserva a cualquiera de las hípicas que nos rodean. Usted sólo escoja una y le informaremos de los precios antes de reservar su actividad.\nSituados en zonas rocosas, y entre los distintos afluentes del Noguera Pallaresa, los barrancos son la mejor opción para aquellos que buscan un poco de adrenalina y tienen sed de aventura.\nAdentrarse en el cauce del río hace que se descubran detalles que de lo contrario nos habrían pasado desapercibidos. Gracias a las empresas que se dedican a este tipo de deportes de aventura, podemos ofrecer otra alternativa para descubrir estos hermosos paisajes.\nY una vez más, Hotel Lamoga ofrece información y servicio de reservas para aquellos que quieran contratar la actividad con nosotros.\nUna de las rutas más populares entre los ciclistas de montaña es la "Transpyr". Cada año cientos de ciclistas pasan por Llavorsí, mientras descubren el Pirineo en bicicleta.\nEn Hotel Lamoga queremos asegurar el bienestar de estos ciclistas que año tras año nos visitan. Es por eso que disponemos de un garaje para guardar las bicicletas, y podemos informar sobre las rutas más cercanas.\nY evidentemente, en un entorno así no podía faltar el senderismo. La comarca es un lugar perfecto para la práctica del senderismo. Cientos de caminos salen de Llavorsí para ir a parar a lugares llenos de naturaleza, dónde es imposible no relajarse. Entre muchos de estos lugares, desde Hotel Lamoga recomendamos el Parque Nacional de Aigüestortes, Tírvia, el Bosque de Virós...\nSi vienes en moto podrás disfrutar de rutas con curvas increíbles, aparcar tu moto en el espacio reservado del que disponemos y además te invitamos a tomar una cerveza en nuestra soleada terraza. Cada año, motoristas de distintos lugares, paran en nuestro hotel a descansar.\nLos más jóvenes también acuden en grupos de amigos para jugar a paintball en Ribera de Cardós.\nPara los más pequeños hay distintos parques temáticos e infantiles repartidos por toda la comarca, por ejemplo el parque de tirolinas de Guingueta d'Àneu o el circuito de aventura de Rialp.\nFinalmente, Llavorsí también es un pueblo conocido por la pesca de la trucha Pallaresa. Cerca de nuestro hotel hay establecimientos que ofrecen la licencia de pesca, para que pueda disfrutar plenamente de la pesca en el Noguera Pallaresa.


Blog de Álvaro Vizcaíno. El Califa de la Copla: "Brilla nuestra Navidad". Concierto de Navidad de Álvaro Vizcaíno\n"Brilla nuestra Navidad". Concierto de Navidad de Álvaro Vizcaíno\nYa tenemos el cartel de "Brilla nuestra Navidad" el Concierto de Navidad que ofrecerá Álvaro Vizcaíno el próximo 13 de Diciembre en el Real Circulo de la Amistad de Córdoba. No puedes dejar pasar la ocasión de empezar la Navidad con el arte y el compás flamenco de nuestro Califa.\nEtiquetas: Brilla nuestra Navidad, Córdoba, Real circulo de la Amistad


somospeces≠ estrena en El Albéitar su versión más trabajada de “Télépathie” – TAM-TAM PRESS\nEloísa Otero 11 de abril de 2016 11 de abril de 2016 TEATRO\nAlfredo Escapa y Marta Alaiz (somos peces≠). © Fotografía: Javier Pino.\n“Télépathie es un proyecto de artes escénicas contemporáneas que comienza a gestarse en el año 2013 a raíz de la invitación que nos hacen Chus Domínguez, Nilo Gallego y Silvia Zayas para crear, como invitados, una acción para su trabajo dentro del Laboratorio 987 del MUSAC”, explican Alfredo Escapa y Marta Alaiz, artísticamente somospeces≠.\nCuentan que a lo largo de estos años el proyecto ha tenido ha tenido diversos formatos, “pero es en el verano de 2015 cuando, gracias a una residencia de creación en el LEAL.LAV del ayuntamiento de San Cristóbal de la Laguna en Tenerife, concluimos el espectáculo”.\n“Cuando nos planteamos esta creación comenzamos pensando que muchos de los acontecimientos de índole social que han surgido en el estado español desde el año 2011 tienen como idea la recuperación de la comunidad como forma de funcionamiento para los nuevos tiempos. Es desde ahí donde surge las preguntas ¿Cómo podemos hablar de lo común si sigue existiendo una separación entre actores y público? ¿Qué tipo de creación queremos hacer en conjunto todos, actores y público? El espectáculo no creemos que dé las respuestas, pero quizás abra un agujero en una realidad que muchas veces se parece a una pesadilla vivida en solitario”, explican.\n
Festival Ocupai! 2015: "Télépathie", Colectivo somospeces ≠ from Binaural Nodar on Vimeo</a>.
\n¿Qué es “Télépathie” para somospeces≠?\nCompartimos un ritual público, abierto y participativo en el que nosotros nos involucramos para que el público se involucre.\nAtravesamos, con el material humano que formen los participantes, los diferentes niveles de realidad que se encuentran entre nuestras vidas y nuestros deseos. Así todos tendremos la impresión de vivir algunas extrañas coincidencias, pero sabiendo que no hay ninguna relación casual entre las experiencias.\nDirección: Marta Alaiz y Alfredo Escapa\nDÍA: 16 abril de 2016, en el teatro El Albéitar\nENTRADAS: 8€ (50% de descuento para la comunidad universitaria previa presentación carnet universitario y dni). La taquilla se abre una hora antes del inicio del espectáculo.\nRomería telepática / Alfredo escapa y Marta Alaiz en mini-residencia 3’33 LEAL.LAV, una crítica de Adan Hernández en la plataforma Tea-tron.\nAgenda del teatro El Albéitar y del Área de Actividades Culturales de la Universidad de León.\nPrevio ¿Debe el artista, como hace Springsteen, estar siempre en pie de guerra?\nSiguiente Martín ilustra 13 poemas de sexo en el espacio de Antonio Dyaz


Monto minimo AR$300.\nCOVID-19: queremos comprar insumos y equipamiento médico para colaborar con el sistema de salud público de Mendoza.\n• DONACIÓN DE ELEMENTOS • leche en polvo fortificada, insumos médicos, alimentos no perece..\n¡Compramos un Resonador Magnético para el Hospital Humberto Notti! Empezó a funcionar en s..\nSalta 1829, P.B.\n• DONACIÓN DE ELEMENTOS • leche en polvo fortificada, insumos médicos, alimentos no perecederos, ropa de cama, abrigo, higiene personal y pañales para niños y adultos • VOLUNTARIADO • tu ayuda siempre es bienvenida: necesitamos del tiempo de los demás para lograr cambiar la vida de los que más no..\n¡Compramos un Resonador Magnético para el Hospital Humberto Notti! Empezó a funcionar en septiembre del 2019 luego de finalizar la campaña "Prendé Tu Estrella", la cual perseguía el objetivo de comprar el equipo y donarlo al Hospital infantil. Lo hicimos gracias a todos los que colaboraron comprando..


RESIDENCIAL CASAS L08-10\nEl proyecto responde a la necesidad de fusionar ambos predios para la convivencia común familiar mediante la creación de un jardín central. Manteniendo la independencia de cada casa en cuanto a privacidad y funcionalidad interna.\nEl concepto resulta en el juego de volumetrías simples para el aprovechamiento óptimo de los espacios. Dotando de identidad popia a cada casa, que a su vez, transmite visualmente la jerarquía familiar para la que se concibe. Mediante gestos arquitectónicos le brindan al usuario sensaciones diversas de misticismo, equilibrio, monumentalidad y composiciones entre planos. Llenándose de riqueza arquitectónica y expresando un lenguaje visual contemporáneo.\nLa arquitectura biofílica esta presente en el proyecto con el uso de elementos arquitectónicos puramente naturales, expuestos a los sentidos. Así cómo el diseño de jardines que despiertan dichas sensaciones y emociones dentro y fuera de los espacios.\nUbicación : Bosque Real, Huixquilucan, México\nLongitud : 1350 m2


Mampara para cubículos de inodoros, fabricante de casilleros personalizados | Xing Di Feng\nFabricante profesional de mamparas personalizadas para armarios e inodoros desde 2007\nBien equipado por más de cientos de proyectos en todo el mundo\nSomos uno de los principales fabricantes de casilleros profesionales en particiones de cubículos de inodoros, casilleros personalizados, sistemas de revestimiento de paredes, así como los herrajes combinados, láminas laminadas compactas de perfil de aluminio HPL.\nMamparas sanitarias fenólicas personalizadas para público\nIncreíble sistema de particiones de baño profesionalEstá lleno del sabor de los tiempos, reflejando la belleza de los componentes estructurales. Le da a la gente el disfrute de la belleza moderna.En este momento, ofrecemos servicios de soporte en línea 3D y más consejos valiosos como referencia.Bienvenido a contactarnos.-Xing Di Feng siempre sea su buena elección.\nCasilleros duraderos de madera laminada múltiple\nCasillero multipila.El casillero le permite hacer un buen uso del espacio&Bien equipado para oficinas, edificios comerciales, hospitales, etc.También están disponibles otras texturas o soluciones como bloqueo digital, diseño de perfil de aluminio.Admite diseño personalizado: muéstranos tu espacio de decoración y selecciona los modelos necesarios.Te hacemos una solución integral.\nChina Retrete de gama alta& Sistema de partición de baño\nSistema de partición de baño en el extranjero bien aceptado por nuestros clientes de proyectosBien equipado para edificios comerciales, lugares públicos, duchas, etc.También están disponibles otras texturas o soluciones como montaje en pared, montaje en suelo, accesorios en nailon o aleación de aluminio.Admite diseño personalizado: muéstranos tu espacio de decoración y selecciona los modelos necesarios.Hacemos que su sistema de partición de solución completa.\nAdmitimos pedidos en línea personalizados con un dibujo claro del proyecto de los usuarios finales o el propietario del proyecto.\nY nuestros casilleros modulares que se personalizan en dimensión y color permiten la optimización del espacio.& disfrute de la felicidad.\nTomamos "enfoque en el cliente, orientado al servicio profesional" como nuestra creencia.\nDamos la bienvenida a más contratistas e importadores de proyectos de todo el mundo que se unan a nuestra organización en el futuro.\nNuestro objetivo es satisfacer a nuestros clientes con alta precisión y calidad confiable para garantizar que todos los clientes se sientan cómodos y confiados con nuestra partición personalizada para casilleros y cubículos de baño en su aplicación de proyecto.\nEstablecido en 2007, Foshan Xing Di Feng Building Material Decoration Co., Ltd es un fabricante de mamparas para inodoros, mamparas de ducha y casilleros modulares para proyectos comerciales y no comerciales en todo el mundo.\nNuestros sistemas de mamparas de baño incluyen HPL (Laminado de alta presión), nido de abeja, vidrio templado con acero inoxidable 304/316, perfiles de aluminio y accesorios de nylon.


segunda Archives - Travels\n#Hipotecas #para #segunda #vivienda Hipoteca Cereza Hipoteca Cereza Segunda Vivienda Consiga la hipoteca para su segunda vivienda con condiciones de primera, con nuestra Hipoteca Cereza Segunda Vivienda tendrá un gestor que le ayuda en cada paso y una guía hipotecaria. Plazo : Hasta 30 años. Sin acotación mínima, ni gastos de estudio. Primer año: 0,99%TIN , con bonificación del 1%. Resto: Euribor + 0,99% , con bonificación del 1%, revisión anual. TAE Variable a 25 años: 1,48%* con bonificación del 1%. TAE Variable a 15 años: 1,64%** con bonificación del 1%. Comisión de apertura: 0,50% . Hasta el 60% del …\n#Segunda #mano #coche Coches de segunda mano en Madrid y Burgos Disponemos de una exclusiva selección de coches de segunda mano en Madrid y Burgos al mejor precio. Coches de ocasión, seminuevos y km 0, con la máximas garantías de calidad. Utiliza nuestro buscador de coches de ocasión para encontrar el vehículo de segunda mano que más se adapte a tus gustos y necesidades. Puedes filtrar por marca, modelo, km, combustible, carrocería, potencia, etc. ¡Comprar el coche de tus sueños nunca fue tan fácil! Escribe tu e-mail y serás el primero en recibir ofertas de coches similares Estos son nuestros …\n#Coches #segunda #mano #navarra Segunda Mano Baratos Contacto Coches Caravanas 4×4/Pickup Industriales 22 418 vehículos SEAT Leon Hatchback Vehículo Particular 88 000 kilómetros Diesel AUDI A4 Vehículo Particular 0 kilómetros Diesel PEUGEOT 2008 2008Allure 1.6 Blue 120CV s/s NavegadorGPS Vehículo Particular 112 000 kilómetros Diesel RENAULT Megane Vehículo Particular 125 000 kilómetros Diesel VOLKSWAGEN Touareg 3.0TDI V6 BMT Premium 240 Vehículo Particular 180 000 kilómetros Diesel DAEWOO Matiz Vehículo Particular 100 000 kilómetros Gasolina PEUGEOT 407 2.0 HDi Sport 140cv Vehículo Recomendado 115 000 kilómetros Diesel PEUGEOT 508 2.0 HDi 140cv Bussines Vehículo Recomendado 51 000 kilómetros Diesel OPEL Insignia 2.0D 131cv Sport Vehículo Recomendado 111 000 kilómetros Diesel …\n#Coches #de #segunda #mano #navarra Coches de segunda mano Mostrando resultados 1 al 16 de 14.127 ALFA ROMEO Giulietta 1.4 T 120cv Distinctive Oferta sujeta a financiaciГіn. Posibilidad de financiar hasta 10 aГ±os. Alfa Romeo Giulietta 2011 de segunda mano MERCEDES-BENZ Clase C C 220 BlueTEC Sportive Oferta NO sujeta a financiaciГіn (no te inflamos el precio con comisiones abusivas). Posibilidad de financiar hasta 10 aГ±os. Mercedes Benz Clase C en Granada de segunda mano FIAT Qubo Dynamic 1.3 Multijet 5 Plazas E5 VehГculo totalmente revisado, transferido y con un aГ±o de garantГa. Fiat en Granada de segunda mano FORD …\nMonovolumenes de segunda mano baratos en Madrid, OcasionPlus, Página 4, coches de segunda mano.es.\n#Coches #de #segunda #mano.es Monovolumen de segunda mano y de ocasión en Madrid IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE IVA DEDUCIBLE NOVEDAD NOVEDAD IVA DEDUCIBLE NOVEDAD IVA DEDUCIBLE NOVEDAD IVA DEDUCIBLE NOVEDAD IVA DEDUCIBLE NOVEDAD NOVEDAD NOVEDAD IVA DEDUCIBLE NOVEDAD IVA DEDUCIBLE NOVEDAD DESCUENTO DE 200€ DESCUENTO DE 200€ DESCUENTO DE 200€ DESCUENTO DE 200€ DESCUENTO DE 500€ DESCUENTO DE 500€ DESCUENTO DE 400€ IVA DEDUCIBLE DESCUENTO DE 400€ IVA DEDUCIBLE DESCUENTO DE 1.000€ DESCUENTO DE 1.000€ DESCUENTO DE 200€ DESCUENTO DE 200€ COMPRAMOS TU COCHE …\n#Precio #coches #segunda #mano Ofertas Coches segunda mano їCansado de buscar el coche de segunda mano que quieres comprar y no encontrarlo al precio que te gustarнa? Nosotros lo hacemos por ti. Simplemente dйjanos la marca, modelo, cilindrada, aсo y tu presupuesto para la compra y en un plazo mбximo de 5 dнas te facilitamos nuestra mejor selecciуn de coches de ocasiуn con todas sus fotos segъn tus preferencias indicadas. їPor quй puedes confiar en Auto Oportunidad? Tenemos coches de ocasiуn de todas las marcas: seat, opel, ford, kia, hyundai, audi, bmw, mercedes, mini, . tanto en diesel o gasolina …


Zarpazo nº57 | La guarida del Lobo\n« ella no quería!!!\nHoy no voy a empezar con ninguna cita, hoy es un día especial porque justamente hoy se cumplen 200 años del nacimiento de uno de los nombres más importantes en la historia de la humanidad, ni más ni menos que Charles Darwin, el difusor de la teoría de la evolución. Y digo difusor porque realmente sin los mimbres sobre la teoría de la evolución que tejió Lamarck años antes, Darwin muy posiblemente jamás hubiese formulado su teoría.\nY como anexo a esta celebración se ha reeditado la autobiografía de este genio. Pero se ha reeditado con una particularidad. Por primera vez en la historia, se ha hecho sin la censura que su mujer, devota religiosa, profirió a la obra. Párrafos enteros en los que el bueno de Darwin atacaba sin mesura la figura de Dios y de la religión en general.\nNo creo en Dios, no creo en absoluto, y no creo porque la única máxima universal e inmutable, la lógica, así me lo indica. La lógica nos hace preguntarnos cosas y aún más con los libros sagrados en la mano. Y a los ejemplos me remito.\n¿Cómo es posible que un Dios colérico, de mano fácil y con una clara preferencia sobre el pueblo hebreo luego ofreciera en sacrificio a su único hijo para salvar a la humanidad? ¿No habíamos quedado en que sólo había un pueblo elegido?¿O es que sólo fue elegido porque se aburría y era una forma divertida de pasar el rato?¿Cómo es posible en un ser del grado de Dios cometa semejante agravio comparativo entre una creación, que según sus escrituras está hecha a su imagen y semejanza?¿Se parecían los hebreos más a Dios?¿Fue Dios el primer gran racista de la historia?\n¿Cómo es posible que un Dios misericordioso, que según las enseñanzas es todo amor, de hecho la máxima expresión de amor, sea capaz de un acto tan vil e inmísere como permitir que gente, que sus propios hijos a los que él tanto ama se pudran durante toda la eternidad en el infierno? o ¿cómo es posible que piense que le tenemos que tomar en serio si establece diez pecados capitales que cierran las puertas del cielo y sin embargo con un arrepentimiento en el lecho de muerte se abren de par en par?\n¿Por qué debemos fiarnos de un ser que detesta la mentira y sin embargo permite que se difundan mentiras en su nombre como el creacionismo o fiarnos de algo que nos prohibe matar y se dedica a decir a su pueblo que marque las puertas de las casas de los egipcios para que el pueda matar a gusto a los primogénitos? Cosa esta última aún más absurda, ya que si es una entidad que todo lo sabe, para que necesitaría marcar.\nY curiosamente esto nos lleva a la conclusión más lógica para negar la existencia de Dios. Según la Torah, el único libro en el que coinciden todas las ramificaciones del catolicismo, Dios es omnipotente, omniesciente y omnipresente. Teniendo la omniescencia en cuenta hay que extrapolar que nada le es desconocido. Si nada le es desconocido es que todo tiene un guión ya preestablecido ya que es la única manera de poder conocer algo que aún no ha sucedido. Si todo tiene un guión preestablecido es que no existe el don más preciado con el que Dios dotó al ser humano, el libre albedrío. Si no existe algo que Él mismo ha creado caemos en una paradoja, y Dios, en su supuesta perfección no admite paradojas en su concepción, ergo, es imposible la existencia de Dios. Al menos yo estoy completamente seguro de ello.\nPS: y ya llego Murphy con su puta ley a joder en el día de hoy, por partida doble, una semana que estaba siendo extremadamente positiva\nBSO: Rhythm of life — Paula Cole\nEn contra de la religión y de Dios se han escrito muchísimas canciones, pero como no quiero atosigar sólo voy a escoger una.\nTu Dios de madera — Narco\nThis entry was posted on febrero 12, 2009 at 10:20 pm and is filed under zarpazos.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\n3 comentarios to “Zarpazo nº57”\nfebrero 13, 2009 a 1:15 am\npeazo canción q has escogido de tantas que podrían haber sido XDD yuhuuuuuuuuuuuuuuuu!!!!!!!!!!!!!!\nmi dios es el totem del jungle speed xDDDD\nfebrero 13, 2009 a 6:39 pm\nMuy buena entrada, y buena canción que la acompaña.\nDa gusto leerte Logancito.\nPor que se te fastidió la semana???\nfebrero 18, 2009 a 3:21 pm\nDios no da de comer.\nEso es algo que ya sabe todo el mundo pero me gustaría empezar por hay para hablar de algo que yo considero un básico en las filosofías aplicables a la vida real y es: La Utilidad.\nEs decir, tener ideas (creer en algo) que nos lleven hasta un estado mejor. Y a ser posible, que también lleven a los que nos rodean a un estado mejor.\nPara mí todo gira en cuanto a la historia, no la de los libros sino la nuestra particular, ésta es nuestra vida y nosotros decidimos qué hacer con ella. Nosotros elegimos dónde está nuestro lugar.\nEntonces yo me pregunto ¿para qué dar mi atención y mis palabras, o mi cariño a alguien que no puedo palpar? Hablar con alguien al que no puedo ver requiere tiempo, segundos que prefiero dedicar a estar con gente a la que aprecio o haciendo cosas que yo considero de utilidad.\nY es que, si Dios quiere que le de cariño a él, que siga su mandato, sabiendo que me espera la vida eterna yo me pregunto ¿Qué prisa tiene? Ya le daré mimitos cuando mi cuerpo diga basta, pero hasta entonces, mi realidad es el ahora, mi alrededor. Cuando sea un espíritu, un alma, tendré otros problemas que atender y entonces ya veremos qué se cuece por allí. Sólo entonces, será cuando descubriremos cuántos dioses hay en realidad, cuánto nos queda por vivir, cuánto y cómo sentimos, qué recordamos, con quién nos relacionamos etc. Pues llegados a ese punto, quizá no quede nada de eso.\nLuego… ¿Para qué dedicarle nuestro tiempo?¿Para qué preocuparnos por eso? Aprovechemoslo en vivir. Puede que todas las cosas que apreciamos, y toda la gente que queremos no este ahí cuando nuestros cuerpos digan basta y no seamos más útiles que el polvo. Aprovechemoslas.\nSi Dios existe, sabrá perdonarnos por vivir, por haber buscado la felicidad de nuestra propia forma y habernos olvidado de él durante el tiempo que tuvimos cuerpo para poder centrar toda nuestra atención en lo que nos rodea.\nEsto deriva a temas muy muy interesantes, como por ejemplo ¿Existe lo bueno y lo malo? ¿Existe el destino?\nUn abrazaco, sangre de mi sangre!!


Futuro incierto de Johnny Gargano en el roster principal de WWE (Spoilers) | Solowrestling\nFuturo incierto de Johnny Gargano en el roster principal de WWE (Spoilers)\nDebido a los últimos acontecimientos, el futuro de Gargano en el roster principal es 'incierto'\nJohnny Gargano ha sido uno de los protagonistas del roster principal de WWE en las últimas semanas debido a sus apariciones junto a Tommaso Ciampa en Monday Night Raw y SmackDown Live. Sin embargo, su futuro en los shows principales de WWE está en el aire, sobre todo a raíz de la lesión de su compañero y la necesidad que NXT tenga a partir de WrestleMania.\nEsto sería debido a lo que se anunció anoche, durante las grabaciones del show semanal de NXT, donde Triple H confirmó la lucha a tres caídas por el Campeonato entre Johnny Gargano y Adam Cole en NXT TakeOver: New York. Dave Meltzer, periodista de Wrestling Observer, ha informado en el último boletín de noticias que el futuro de Gargano en el roster principal es "incierto".\nSegún ha mencionado Meltzer y otros medios especializados, WWE tenía planes para el roster principal, aunque todo estaba ligado a Tommaso Ciampa, quien tuvo que ser operado para reparar una lesión en su cuello. Sin embargo, WWE tiene que decidir qué luchadores ascenderán al roster principal de forma permanente, y estos podrían ser Ricochet y Aleister Black. Cabe recordar que tanto Gargano como Aleister Black y Ricochet tienen combates titulares en NXT TakeOver: New York. Black y Ricochet ganaron el torneo Dusty Rhodes Tag Team Classic en las grabaciones de NXT, venciendo en la final a The Forgotten Sons, por lo que se enfrentarán a The War Raiders en el PPV.\nDependiendo del resultado de esos dos combates, sabremos por quién apostará WWE para ascender al roster principal de forma definitiva. La empresa es que no quiere quedarse sin efectivos puntales en los próximos meses y tendrá que decidir qué hacer de cara a las luchas del evento especial de NXT.\nTemas relacionados: Johnny Gargano WWE NXT NXT Takeover NXT Takeover New York


Estas son las dos posiciones sexuales que más ayudan a quemar grasa | El HIT GUATE RADIO\nEstas son las dos posiciones sexuales que más ayudan a quemar grasa\nLas compartió la actriz porno en uno de sus videos de YouTube, en los que da consejos a mujeres sobre sexo.\nLa primera posición sexual con la que más se queman calorías la explicó Esperanza, paso a paso y gráficamente, de la siguiente forma:\n“Esta por encima, por ejemplo, está manejando la pierna. Uno teniendo sexo también puede hacer ejercicio. Si tu coges y aprietas abdomen, pa’ que no se te vea la panza, y aprietas el músculo de la cola. Estás haciendo ejercicio y estás teniendo sexo; y al apretar eso también se estrecha el músculo vaginal”, dijo.\nLuego, Esperanza hizo referencia a la segunda pose. Ahí, solo se rio y señaló: “En la que uno tiene el control… Y haga flexiones de pecho”.\nEstos consejos de la actriz porno se pueden ver desde el minuto 2:29 de este video de su canal de YouTube, ‘Esperanza a fondo’.\nEn la grabación, Esperanza también habló de cómo evitar los calambres durante el acto sexual y sobre la lubricación.\nEl HIT GUATE RADIO: Estas son las dos posiciones sexuales que más ayudan a quemar grasa


Vino La Tentación 2009\nAntoDavila 22/10/17 17:38\nFecha cata: 19/10/17\nen vista de que se encuentra en un magnifico momento, finiquito la última botella que me quedaba, creo que la apreciación es correcta, aunque tendre que buscar más a fondo, por si hubiese más existencias, ya que según mis "cuentas", me falta una botella.\nEn definitiva el vino está muy disfrutable, y salvando las distancias, es como un borgoña de buena calidad, ya que la boca es save y muy bebible, además de plena de matices, quizás por observar diferencias, no tiene ni con mucha la gran estructura de un "buen" borgoña.\nAntoDavila 22/08/16 21:00\nColor cereza rubi con borde violáceo de capa media.\nAromas de mediana-alta intensidad a frutos rojos maduros, finos tostados, flores, hierbas de campo, monte bajo y ligeros toques especiados, bien la nariz en general.\nLa boca es bastante fresca y frutal, el paso de boca se encuentra totalmente equilibrado y redondeado, los taninos ya un pelin apagados, la acidez bien, el retronasal bastante bueno y el final largo y con persistencia.\nUn vino muy bebible y con bastante personalidad.\nPablo Iñigo 23/04/14 20:28\nVino de aspecto liviano en copa, nariz a cuero suave y a especias. Casi de mercado arabe. En boca es fruta roja, pero con registros que lo hacen un vino de cata unica, por lo personal y diferente. Floral y especiado. Paso fresco y muy facil, la antitesis de la astringencia. Peculiar. Por lo menos sabemos que es 09 (chascarrillo)\nBilbis 22/04/14 16:59\nSin deslumbrar, sin impactar, casi sin entender al inicio, pero terminando feliz y entregado a estos vinos de Raúl. En este caso una PInot, poco francesa, diferente y con personalidad, mucha. Especiado, muy tostado, especias exóticas, raras, como el vino. Ligerísimo en boca y a la vez potente en sabor y expresividad frutal, Distinto, peculiar, precisa tiempo y paciencia. Estaría bien uno de estos a ciegas y sin ninguna psita claro, a ver que pasa entonces..\nJosé Gabaldón 08/06/13 13:09\nVino color picota con ribete teja, poco cubierto, limpio, brillante y lágrima abundante y densa.\nEn nariz con buena intensidad notas de flores marchitas, rosas, cueros, frutillos rojos y negros, grosellas con toques de trufa, arandanos y suaves especias, cassis, perfumado, elegante y expresivo, muy tentador...\nEl paso por boca, calido, muy afruado, cuerpo medio, largo recorrido, amplio, expresivo, con personalidad, buena acidez, equilibrado y un tanino maduro y aterciopelado, con final especiado y levemente picante, muy bueno y sabroso.\nEs de los vinos que se termina la botella cuando no se debe de terminar, para compartir, degustar y disfrutar lo máximo posible, dejarle respirar un poquito para mostrar su plenitud tanto en nariz como en boca.\nUna de Pinot Noir....\nJavierbb 26/12/11 22:05\nTras varias botellas de este vino sin subir nota alguna, todo y que es un vino disfrutado en Navidades y no he tomado notas, pondré al menos las sensaciones del mismo. Enfrentado con un Acusp 2008 y desde mi punto de vista se lo merendó. Nariz llena de chuches, fruta roja, especiados y tostados muy bien integrados. La boca digna de mención, una acidez impresionante, fresco, sutil, con recorrido para seguir creciendo. Un muy buen ejemplo de cómo debe elaborarse una pinot noir….\nPinot noir muy agradable\njvoltaire 04/08/11 23:19\nFecha cata: 04/08/11\nCurioso Pinot noir del Bierzo de la mano de Raul Pérez que me ofreció Ferran de Gelida. Color rojo clarito con cierto ribete. En nariz aromas intensos frutales y florales. Mineral y toques especiados. En boca es fresco, fino, ligero y elegante. Buena acidez y taninos muy maduros. Muy agradable.\n¿Un buen Pinot del Bierzo? Con Raúl Pérez todo es posible.\nEuSaenz 15/06/11 13:37\nNariz con buena intensidad y expresión varietal, destacando los toques florales, los frutos rojos, un cierto tamiz especiado y mineral, un mínimo recuerdo ahumado, trazas balsámicas y un marcado tamiz herbáceo. Aparecen igualmente los toques de tabaco y cacao.\nEn boca muestra equilibrio, tiene amplitud y está compensado por una buena acidez, de paso redondo y final muy sabroso que nos deja recuerdos frutales, ahumados y minerales, con un tanino integrado y un buen trabajo con la madera. Persistente.\nRaúl Pérez no para de sorprendernos y esta vez lo hace con este pinot noir que resulta convincente por su buen carácter varietal y por sus formas. Una pinot de estilo sureño pero que se deja beber y se disfruta, pese a que es un vino muy escaso y bastante caro. En cualquier caso, buen trabajo.\nOtra tentación de Raúl\nJose Contreras 17/03/11 11:29\nNo he de añadir mucho a las apreciaciones organolépticas que han introducido en los comentarios anteriores DaniC y Paco Higón, ya que coincido en la mayoría de ellas. Simplemente querría destacar el equilibrio, la finura y la elegancia de este vino que se tuvo que batir el cobre en una cata a ciegas comparativa con otros grandes vinos y salió enormemente reforzado, precisamente, por esos atributos.\nComo todo lo que pasa por la manos de Raul Perez..... un vino con personalidad\nPaco Higón 17/03/11 09:43\nBotella 367 de 456. Granate de capa media con destellos rubí. Tiene una nariz de buena intensidad, muy fina, con bastante volumen y buena definición, destacando los matices florales, las notas especiadas y los recuerdos a sotobosque, hay algo de fruta negra fresca y cierta mineralidad en el fondo.En boca tiene buen ataque, el paso es fino, ligero, bastante fresco, con suaves amargos y notable longitud.


Encuentros en la 3ª fase: Status Quo - Whatever You Want\nStatus Quo tiene un record mundial bastante interesante. Es el grupo musical con más canciones en el Top Musical británico (más de 60 canciones), pese a que "sólo" 22 han llegado al Top 10. Siguen en activo, aunque hoy por hoy sólo uno de los originales (Francis Rossi, cofundador de la banda) sigue dando caña.\nHan pasado por muchos estilos musicales, muchos éxitos supeconocidos y, sobre todo, muchos solos de guitarra impresionantes. Llevan más de 40 años dando vueltas y, aunque están bastante de capa caída, siguen teniendo una discografía impresionante. Os dejo con Whatever You Want, canción del 79 que TODOS habéis escuchado (y bailado) al menos una vez... SEGURO.\nLo que a ti te guste\nPagas el dinero\nLo que tú necesites\nLo que tú uses\nLo que tú ganes\nLo que tú dejes ir\nTe marcas el camino\nGírate, pega un grito\nLo cojo todo\nMe aprietas hasta secarme\nE incluso a día de hoy\nNo pudiste decir adiós\nTe podría llevar a casa\nPodría hacer una oferta que no pudieras rechazar\nY este cantante se parece a Bil Nighy...


marketing - Ensayos universitarios - 255 Palabras\nPáginas: 2 (255 palabras) Publicado: 15 de mayo de 2013\nPRÁCTICA 9: TEMA 5- ESTRATÉGIA DE IMITACIÓN\n1) Analiza las ventajas e inconvenientes de Nespresso de ser pionera en el producto y en el mercado.\nEntre lasventajas de ser pionera podemos destacar: la consideración y el reconocimiento de los consumidores; la posibilidad de influir en atributos importantes del productocomo en este casi el aroma; la oportunidad de elegir el posicionamiento ideal del producto.\nEn un primer instante las empresas innovadoras gozan de economías deescala; de patentes y otros derechos de propiedad industrial como en este caso el hecho de que Nestle comprara la patente a la empresa inventora.\nEl principalinconveniente que encontraría Nespresso seria la imitación por parte de otras empresas competidoras ya sea por falsificaciones, copias legales, adaptaciones creativas eimitaciones superiores.\n2) Realiza una comparación entre Nespresso y Marcilla a partir de diversas variables de marketing\n3) Clasifica las cápsulas deMarcilla en función del grado de imitación.\nLas cápsulas de marcilla corresponderían a una copia legal en el que los productos son muy similares al original en el quesale a la venta con otra marca a un precio más reducido como es el caso en el que Nespresso se vende a 3,5 y marcilla a 2,99.\n4) Analiza la estrategia deimitación de Marcilla.\nLa estratégia de imitación de marcilla es una estrategia exitosa basada en el bajo precio. Debido a que el producto posee un elevado nivel deestandarización( no sufre continuas mejoras tecnológicas), el producto ha sido fácilmente imitable por marcilla incluso en un futuro podría llegar a mejorarlo.


En los últimos tiempos es común que nos topemos con la necesidad de testear un Web Service, y en ese momento, nos plantemos: ¿por dónde y cómo se debe comenzar?\nEmpecemos tratando de entender qué es un Web Service. A grandes rasgos, como una definición simple, podemos decir que un Web Service es una función que puede ser consumida por otros programas mediante la web. Un Web Service usa los protocolos HTTP o HTTPS sobre la capa de aplicación de la red informática donde una aplicación transfiere datos o envía solicitudes como XML o JSON, y recibe la respuesta que es procesada mediante la aplicación cliente como un servicio web independientemente de la plataforma de software subyacente, arquitectura y tecnología.\nExisten varios tipos de servicios, pero los más populares son REST y SOAP.\nLos métodos utilizados por REST son: GET, POST, PUT y DELETE. Usualmente, el método más implementado por SOAP es POST incluso para "operaciones de GET", dado que es necesario un SOAP request, que no puede pasarse por “Query String”.\nCon estas nociones básicas podemos empezar a plantear algunas pruebas que podríamos realizar para verificar su correcto funcionamiento. Hay que tener en cuenta que el testing de Web Services está orientado al modelo Web Service Request & Response.\nLos tipos de pruebas básicos que podemos plantear para realizar en estos servicios son: verificar si recibimos correctamente los datos, tipos de datos, orden de los datos, y completitud. Adicionalmente, también podemos realizar pruebas de carga, timeout y seguridad, entre otras.\nA continuación, vamos a ver un ejemplo sencillo usando una API REST muy simple desarrollada con ASP.NET Web API que nos permite hacer alta, baja, modificación y consulta de “animales”.\nEn este ejemplo, animal tiene dos propiedades, Name y Color, ambos string, y un ID Int autogenerado.\nEl servicio que usaremos ofrece la siguiente API:\nGET api/animals: devuelve todos.\nGET api/animals/1: devuelve el animal con id 1.\nPOST api/animals: crea un nuevo animal y lo devuelve.\nPUT api/animals/1: modifica el animal de id 1.\nDELETE api/animals/1: borra el animal de id 1.\nEn las operaciones POST y PUT, debe enviarse un JSON como el siguiente en el body del request:\nName: “nombre del animal”,\nColor: “color del animal”\nQueremos validar los siguientes test cases, en este caso vamos usar Postman:\nTC 1: POST crear un nuevo animal\nEjecutar POST “Gato Negro"\nVerificar response o ejecutar "GET [id]" con [id] = id del response para chequear que el animal se creó correctamente.\nTC 2: PUT/[id] modifica el animal de id [id]\nEjecutar “POST 1 Canario Amarillo”\nVerificar response o ejecutar "GET [id]" con [id] = id del response\nTC 3: DELETE/[id] borra un animal de id [id]\nEjecutar “DELETE [id]” con el id del animal que se desea borrar.\nEjecutar “GET [id]” con el mismo id del paso 1 y verificar que el animal fue borrado.\nTC 4: GET por [id] devuelve el animal de id [id]\nEjecutar “GET Todos los animales” para obtener los animales existentes.\nEjecutar “Get [id]” con el id de uno de los animales para verificar que se obtiene el animal correcto.\n¿Qué podemos utilizar para testear un Web Service?\nAlgunas herramientas populares para testear servicios son Postman y SOAP UI que brindan soporte para SOAP, REST, pruebas funcionales, de carga y seguridad, entre otras.\nPostman: Es una herramienta open source, que puede instalarse nativa o como extensión de Chrome. Permite configurar y correr peticiones HTTP en distintos ambientes, con distintos datos y realizar verificación en las respuestas de los mismos.\nSoapUI: Es una herramienta open source, pensada inicialmente para pruebas SOAP, que permite realizar pruebas sobre APIs.\nTestear Web Servicies es un tema muy amplio. Esperamos que lo mencionado anteriormente sirva como punto de partida conceptual y presentación inicial de las herramientas para poder comenzar a investigar sobre este interesante tema.\nCompartimos algunos ejemplos y herramientas:\nEjemplos de SOAP\nEjemplos de REST\n17 septiembre Emilia Bejarano: Sr. QA Engineer\n31 agosto Gastón Iriarte – Sr. Java Developer DataAr\n¿Cómo desplegar una aplicación Springboot utilizando Docker?\nUAI: Vivimos la Feria de Empleo 2018\nDevOps with Terraform Experience, Guest Engagement Platform\nRuby Other Argentina\nUX Terror Movie Workshop


Jabón dermatológico de alta protección. La fórmula desarrolla una acción altamente protectora de la piel y el cuero cabelludo. Genocután regula el pH fisiológico de la piel, manteniendo tanto el nivel ácido adecuado...\nFARLINE JABON ESPUMA FRUTOS ROJOS 300ML\nUna agradable doble sensación. Por un lado, la suave espuma que forma al pulsar el dispensador. Por otro, el aroma a frutos rojos. Una forma original y muy agradable de lavarse las manos.


Genshin Impact - Cómo comprar cristales ▷➡ VidaBytes ▷➡\nCómo comprar cristales en Genshin Impact es una emocionante aventura para un solo jugador en la que te conviertes en un visitante de otro mundo en busca de un familiar perdido.\nCómo comprar cristales en Genshin Impact\nSi quieres comprar «cristales de creación», puedes hacerlo a través de la tienda del juego. Estos cristales se cambian por «Piedras de Origen» en una proporción de 1:1.\nLos cristales de creación también se pueden comprar con dinero real. Para ello, ve a la pestaña «Tienda» del menú de Paimon y haz clic en la pestaña «Recargar cristales». Aquí puedes seguir el tipo de compra actual de los cristales para la moneda real de tu región.\n¿Es todo lo que hay que saber sobre cómo comprar cristales en Genshin Impact? Si tienes algo que añadir, no dudes en dejar un comentario a continuación.


Lucirás femeninamente irresistible y seductora con este fresco vestido de cómodo punto que no dejarás de ponerte. Un vestido de estudiado corte que realza la silueta, sin mangas, con favorecedor escote drapeado para realzar el busto. Vestido de cómoda cinturilla elástica, a la que podrás añadir un cinturón para cambiar el look. Vestido confeccionado en suave tejido de punto elástico de gran caída 62% poliéster, 33% rayón, 5% elastán. Largo aprox 88 cm. Estudiado corte que realza tu figura Suave tejido de punto de gran caída 62% poliéster, 33% rayón, 5% elastán


Gimnastas mexicanas destacan fortaleza para continuar con labor\nMéxico, 9 May (Notimex).- Seleccionadas nacionales, entrenadoras y dirigentes de gimnasia rítmica de México destacaron la labor y fortaleza de cada una de ellas para seguir con la labor en casa para los diversos compromisos por venir al concluir la pandemia del COVID-19.\nLaura Acosta, encargada de la modalidad en la Federación Mexicana de Gimnasia, mencionó que en este momento de difícil condición de salud que vive México y el mundo, cada una de las atletas ha mostrado su fortaleza para no caer y seguir en su preparación\n“Estos tiempos de confinamiento que nos tocó vivir sólo nos queda la experiencia, el aprendizaje y valorar el día a día para seguir luchando por los sueños y por todos los objetivos para lo que viene en un futuro”, comentó.\nAcosta indicó que la unidad y el trabajo en equipo darán como resultado buenos tiempos para que cada una de las atletas, entrenadoras y dirigentes salgan a adelante en sus proyectos.\nLa seleccionada nacional y monarca en Lima 2019, Karen Villanueva, destacó que en el conjunto mexicano todas las integrantes dejan su pasión y entrega en cada entrenamiento, pero desde luego también en las competencias.\nPor lo que, agregó, en la actualidad y a pesar de entrenar en casa, se trabaja de la misma manera para llegar a cumplir las metas y, en su caso, obtener la clasificación a los Juegos Olímpicos Tokio 2020 (2021).\nLa experimentada Rut Castillo, medallista en Barranquilla 2018, pidió a la familia de la gimnasia rítmica del país a continuar con los entrenamientos, que aunque no sean en las condiciones ideales, para no perder la condición física.\nEn un video algunas de las atletas, de diversas academias que forman parte de los clubes de la modalidad afiliadas a la FMG, como el Deportivo Gelatao en la Ciudad de México y la escuela municipal de Nuevo Laredo, Tamaulipas, mostraron su trabajo en tiempos de confinamiento.


meditacion « Bikram Yoga Lima, Hot Yoga Lima- Bikram Yoga Perú\nNishit Patel vuelve a Lima en diciembre\nMuchos ya lo conocen. Otros se quedaron con las ganas. Nishit es un maestro de yoga y meditación que viene desde NY para compartir todo su conocimiento sobre meditación y vida consciente. Tendremos talleres cortos, un taller de dos días de meditación y mucho más. Reserva el fin de semana del 16 de diciembre (quédate en Lima) para que lo conozcas.\nCharlas en El Olivar\nTaller 1 – Miércoles 13 diciembre, Charla 1, El yoga es acción con destreza: sé joven, fabuloso ...\nTags: meditacion, nishitenlima, nishitpatel, vidaconsciente\nUna clase de Bikram Yoga es una MEDITACIÓN de 90 minutos\nAhora imagínate estancado en el ...\nTags: 90minutos, bikramyoga, clasedebikram, clasedebikramyoga, meditacion, meditacionenmovimiento, noventaminutos


Está claro que la palabra "hardware" es de origen inglés. Sin embargo, ha adquirido significado propio también en español y ha sido admitida por la Real Academia de la Lengua, apareciendo en su diccionario con la siguiente definición:\nSe llama hardware al conjunto de los componentes y elementos que integran la parte material de un ordenador.\nLa historia del hardware es tan antigua como los elementos de computación y ha variado con los distintos avances que se han producido a lo largo de la historia. Pero el sentido actual de la palabra hardware, hace referencia a los elementos electrónicos y ha variado con los cambios tecnológicos que han caracterizado las distinas generaciones de ordenadores. De este modo, en la primera generación el elemento más destacado del hardware fue la válvula de vacío y en la última generación son los medios multimedia.\nImg 7. Computadora antigua\nCompleta la siguiente tabla indicando el elemento del hardware más importante en cada generación de ordenadores. Si no lo recuerdas, puedes buscar la información en los contenidos de la unidad 1.\nGeneración Hardware característico\nJXUwMDJlJXUwMDk3JXUwMDhkJXUwMDFhJXUwMDAzJXUwMDE5JXUwMDBk de vacío\nPuede realizar atendiendo a dos criterios: la utilidad y la función.\nSegún la utilidad de los componentes en el ordenador se clasifican en:\nBásico.- es el conjunto de componentes necesarios para otorgar la funcionalidad mínima a un ordenador.\nComplementario.- son los elementos utilizados para realizar funciones específicas que no son estrictamente necesarias para el funcionamiento del ordenador.\nSegún la función que tienen los componentes en el ordenador se clasifican en:\nProcesamiento.- básicamente es la CPU.\nAlmacenamiento.- lo forman las memorias.\nEntrada.- son los periféricos de entrada.\nSalida.- son los periféricos de salida.\nEntrada/salida.- son los periféricos que pueden realizar las dos funciones.\nA continuación tienes una lista de compomentes del ordenador. Divídelos en dos grupos indicando cuáles son los componentes del ordenador que pueden considerarse parte del hardware básico o cuáles parte del hardware complementario.\nHardware básico Hardware complementario\nFuente de alimentación Impresora


El depósito submarino de gas de Vinaròs empieza la cuenta atrás | Fracking Vinaròs\n← ACS logra financiación de 1.652 millones para construir un almacén de gas natural en el Mediterráneo\nSpain’s Castor Underground Gas Storage (UGS) Project →\nEl depósito submarino de gas de Vinaròs empieza la cuenta atrás\nEl yacimiento Amposta es una mole de roca caliza, porosa, situada a 1.750 metros bajo el lecho marino al sur del delta del Ebro y a 22 kilómetros mar adentro desde Vinaròs (Castellón). Durante millones de años, una gruesa capa de sedimentos arcillosos resguardó la formación geológica y así, gracias a la presión y el paso del tiempo, en las cavidades se fue formando un auténtico tesoro: petróleo. El yacimiento tiene cinco kilómetros de longitud, dos de anchura y unos 300 metros de altura.\nLa empresa anglo-holandesa Shell\nlo descubrió en 1973. Luego, en los años posteriores, el consorcio Shell-\nCamps extrajo de esas entrañas 56 millones de barriles, con una producción diaria que llegó a alcanzar los 40.000 barriles, hasta que el yacimiento empezó a agostarse y se abandonó. Ahora, la misma estructura que antaño guardó petróleo pesado, del que quedan aún restos atrapados por la presión del agua y la roca, podría albergar 1.900 millones de metros cúbicos de gas natural.\nEse es el volumen que puede inyectar en su interior la empresa canadiense Escal UGS, promotora del proyecto Castor. El depósito será el cuarto almacén de gas subterráneo de España después de los de Serrablo (Huesca), Gaviota (Vizcaya, también bajo el mar), que operan desde 1989 y 1993, respectivamente, y Yela (Guadalajara), actualmente en construcción. Los cuatro proyectos son el resultado de la reconversión de dos pozos agotados de gas, un acuífero y un viejo yacimiento petrolífero. Los usos del subsuelo, en definitiva, también pasan por el reciclaje: en vez de colocar los depósitos en superficie, se llevan bajo tierra.\nINVESTIGACIÓN SÍSMICA / La firma canadiense, que espera iniciar las obras en primavera, consideró viable el proyecto Castor después de comprobarlo mediante numerosos estudios geológicos. «Esas rocas han mantenido estanco petróleo durante millones de años sin escapes y tenemos la garantía de que ocurrirá igual con el gas», explica Recaredo del Potro, presidente de Escal UGS. En el año 2005, la empresa completó una campaña de investigación sísmica sobre una superficie de 140 kilómetros cuadrados en el área donde se encuentra la formación que permitió definir su morfología y la distribución de las áreas porosas por donde se moverá el gas. Comprobó también su integridad y la estanquidad de los sedimentos arcillosos que sellan la cavidad con una capa impermeable de 1.700 metros de grosor.\nLa empresa está dispuesta ya a iniciar en primavera los trabajos in situ con el objetivo de tener la instalación disponible en el año 2012. Escal UGS requerirá de dos años para inyectar dos terceras partes del gas en el depósito. «El gas desplazará el agua que actualmente llena la cavidad –explica Del Potro–. Un almacén normal podría tardar entre 10 y 12 años en llenarse, pero el proceso será aquí muy rápido por la capacidad de absorción de la roca».\nCONEXIÓN CON LA PLATAFORMA / Ocho pozos, a través de los que se inyectará y se extraerá el gas, comunicarán el yacimiento con una plataforma marina de procesamiento en la superficie. A ellos se sumarán cuatro pozos adicionales para controlar en todo momento el funcionamiento del almacenamiento. Los pozos serán revestidos con tuberas concéntricas de acero y dispondrán además de dos sistemas redundantes de cierre, uno en superficie y otro bajo el fondo marino, que asegurarán el aislamiento inmediato del yacimiento en caso de necesidad. La plataforma marina quedará unida a otra plataforma terrestre a través de un gasoducto de 30 kilómetros de longitud y 80 centímetros de diámetro enterrado tanto en su tramo en el mar (22 kilómetros) como en tierra.\nAsí, el almacén estará conectado al sistema gasista español a través del gaseoducto Tivissa-Paterna, y podrá recibir el suministro procedente de cualquiera de los puntos de entrada de gas a España. Estos son los dos gasoductos internacionales que conectan la península Ibérica con Argelia y Francia, por los que se importa aproximadamente un tercio del consumo anual, y las siete plantas de regasificación, que reciben gas licuado transportado por buques metaneros y lo pasan a estado gaseoso.\nEl objetivo del proyecto Castor, que supone una inversión de 1.300 millones de euros, es garantizar la estabilidad del abastecimiento a los consumidores ante cualquier situación de crisis.\nAquesta entrada s'ha publicat en Corporaciones, Economia, Energia i etiquetada amb gas natural, la roca, millones de años. Afegiu a les adreces d'interès l'enllaç permanent.


Suburbia incrementaría ventas de Liverpool hasta 14%\nEstás leyendo: Suburbia incrementaría ventas de Liverpool hasta 14%\nDe acuerdo con analistas de mercado, la compra le permitirá a Liverpool alcanzar nuevos segmentos de la población; Walmart ahora se concentrará totalmente en autoservicios.\nCiudad de México / 11.08.2016 14:27:33\nCon la compra de Suburbia, Liverpool refuerza su posición como figura dominante en el panorama minorista mexicano, al mejorar su penetración en sectores de un menor ingreso e incrementa sus ventas y su Ebitda alrededor de 14.5 por ciento, de acuerdo con especialistas.\nEn entrevista con Notimex, el analista de Actinver, Carlos Hermosillo, estimó que la compra de Suburbia incrementaría las ventas de Liverpool, así como su flujo operativo (Ebitda) en alrededor de 14.5 por ciento, según datos de 12 meses a marzo pasado; además de ayudar al plan de alcanzar nuevos segmentos de la población.


Sanción económica | Querétaro\nINICIO // Metrópoli // Sanción económica\nUn monto de 16 mil pesos, equivalente a 250 días de salario mínimo, es la sanción económica que tendrá que pagar el sujeto que asesinó a un gato y lo difundió por las redes sociales, informó el secretario de Servicios Públicos Municipales, Gustavo Zepeda Ruiz.\nLo anterior luego de que se presentara a declarar este individuo de nombre Julio Heriberto Avendaño Jiménez, quien se auto declarara culpable; además, dijo estar arrepentido por haber cometido este acto de carácter inhumano.\n“La comparecencia se dio toda vez que nosotros giramos el citatorio desde el viernes pasado y en esas condiciones le dimos cinco días para que se presentara ante la Unidad de Control de Animal, la autoridad administrativa que en primer término debe de conocer del procedimiento”, informó Zepeda Ruiz.\nEl argumento que utilizó el sujeto para dar muerte al felino de esa forma fue por el hecho de que supuestamente se introducía a su domicilio, situación que no le pareció y optó por acabarlo con una escopeta.\nDe tal forma, el funcionario público municipal dio a conocer que esta persona se comprometió a hacer el pago y en su comparecencia aceptó someterse a algunos cursos de cuidado y protección animal que se estarán impartiendo por parte de la Unidad de Control.\nLuego de que circulara esta fotografía por las redes sociales se habló incluso de que grupos ciudadanos estaban dispuestos a acudir a la casa de esta persona para golpearlo, situación que pidió Gustavo Zepeda se evite, debido a que la autoridad es la responsable en determinar la sanción correspondiente.\n“La administración pública hace un llamado a la ciudadanía a que nosotros tenemos que aplicar la normatividad en ese sentido. Sin duda alguna condenamos los actos, son motivo de mover sentimientos en los ciudadanos, pero tenemos que confiar en las instituciones”, citó.\nCon esta sanción se sienta un precedente en lo que refiere al maltrato animal, afirmó Zepeda Ruíz, quien señaló que en el estado de Querétaro es la primera sanción que se establece con ese monto en el tema del Reglamento de Protección Animal.\n“No daremos paso ni tregua a la gente que esté realizando este tipo de conductas de maltrato animal”, comentó el funcionario.\nDetalló que ya se platicó con el diputado Yairo Marina Alcocer sobre esta situación, de la cual se llegó a la conclusión de que existe una necesidad de que los tres niveles de gobierno se sumen al reto de que no haya más personas involucradas en estos temas.\nAl ser cuestionado sobre si se analizaría la modificación de este reglamento, el titular de Servicios Públicos Municipales precisó que se plantean establecer sanciones más enérgicas en temas financieros con el fin de generar una conciencia a la ciudadanía.\n“Tenemos que estar al pendiente en estos temas para afinar este ordenamiento jurídico y lo que nosotros queremos es que la sanción sea más gravosa en temas financieros. Debemos de ajustar el reglamento y endurecer las sanciones para que haya más conciencia de que maltratar a un animalito representa una cuestión muy grave”, concluyó Zepeda Ruiz.\nsujeto, multan, culpable, arrepentido, metrópoli