Blog de un ateo renacido: 43.- Ciencia y Catolicismo (en una frase)\nHace unos días comenté en el tema "Ciencia y Fe: un falso conflicto que interesa a algunos" de un excelente blog católico. Preparé el siguiente texto para publicarlo ahí, pero ante la amabilidad del dueño del blog, Dignitas dignitatis, quien tuvo incluso la gentileza de dedicarme un artículo, me contuve y lo publico acá, en un blog de ateos desalmados, donde acostumbramos a burlarnos de las creencias religiosas.\nEn la siguiente frase intentaré compatibilizar la ciencia actual con la fe católica. Tomen aire, porque es algo extensa.\nEn el principio un ser sobrenatural omnipotente, omnisciente e infinitamente bondadoso puso en marcha el universo y lo dejó evolucionar durante 9.000 millones de años hasta que la gravedad formó una estrella de tercera generación orbitada por un planeta amigable hacia la vida (así como otras 70.000 trillones de estrellas, agrupadas en 100.000 millones de galaxias, sin propósito conocido), esperó 4.000 millones de años más a que evolucionara la vida en la Tierra, toleró durante 160 millones de años a los dinosaurios hasta que el impacto fortuito de un asteroide los extinguió, esperó 66 millones de años más a que los pequeños mamíferos de la época evolucionaran y crecieran hasta originar algunas especies de homínidos, comenzó a inyectar almas en algunos de esos homínidos cuando consideraba que ya podían distinguir el bien del mal (promoviendo de esa forma la zoofilia, dada la inevitable convivencia de "homínidos animales" con "homínidos humanos"), esperó a que la especie humana se consolidara (mientras el 99% de las otras especies ya se había extinguido, ganándose así el dudoso honor de ser el creador más incompetente que alguna vez haya existido), esperó 150.000 años más mientras nuestros antepasados humanos morían a temprana edad de frío, heridas infectadas, hambre, ataques de depredadores o asesinatos motivados por la escasez de recursos, y de pronto, hace un par de milenios, se decidió a intervenir para enseñarnos principios éticos, para lo cual envió a un socio incorpóreo (que es él mismo) a engendrar un hijo híbrido hombre-dios (que es él mismo) con una mujer virgen (quien más tarde ascendió a la estratósfera, pero que se aparece de vez en cuando para dejar mensajes de gran importancia para la humanidad ante personas que no pueden repetirlos claramente), eligiendo como escenario para entregar su trascendental revelación una esquina olvidada y polvorienta del Imperio romano1 habitada por gente analfabeta (ignorando a los europeos, asiáticos, africanos, americanos del norte, americanos del sur y aborígenes australianos en el proceso), dictando un libro críptico y auto contradictorio del cual existen múltiples versiones como "evidencia" de la resurrección y ascensión al Cielo en cuerpo y alma de su hijo asesinado (pudiendo haber dejado evidencia mucho más sólida y universal), exigiendo ese sacrificio horrendo para perdonar los pecados de todos los humanos anteriores y futuros (pudiendo haberlos perdonado, simplemente) y nombrando como sucesores infalibles de su hijo a los jefes de la Iglesia Católica, una organización que ha cometido múltiples atrocidades a lo largo de su historia, que las continúa cometiendo hasta el día de hoy, y que nos advierte que si no creemos en la historia anterior y en su autoridad nos vamos a condenar por toda la eternidad (ni siquiera la muerte del Sol en 5.000 millones de años más nos salvará de seguir sufriendo), mientras insiste majaderamente en que Dios nos ama.2\n¿Hay conflicto entre ciencia y catolicismo?\nA mí me parece que sí. La historia original de la Biblia tenía cierta consistencia, pero al intentar compatibilizarla con las revelaciones de la ciencia actual se convierte en un disparate.\n1 Palabras originales de Atilio\n2 Historia basada en un argumento que usaba frecuentemente Christopher Hitchens\nLa ciencia, a pesar de lo que sostienen los materialistas y los católicos, sí que puede refutar a la religión.\nMe reí mucho, y también me hizo reflexionar.\n¡Salud y muy inquieta alegría!\n30 de junio de 2012, 11:09\nMuy buena entrada y gracias por la mención, Jack.\nAquí el inolvidable monólogo de Geroge Carlin sobre la mentira de la religión. En menos de los primeros dos minutos hace una lista de contradicciones morales y el resto que lleva al culto de Joe Pesci. Genial:\nSaludos para ti Jack y para Enrique!\n30 de junio de 2012, 11:39\nFilosóficamente, la religión puede ser un estilo de vida, un camino hacia la plenitud, una plenitud que inicia desde el mismo instante que se cobra conciencia de la misma.\nEn un sentido más amplio, también se utiliza para referirse a una obligación de conciencia que impele al cumplimiento de un deber.\nDice la Wikipedia.\nDiversas ciencias humanas se han interesado por el fenómeno religioso desde sus respectivos puntos de vista como por ejemplo la antropología, la sociología, la psicología y la historia de las religiones. Por otro lado, disciplinas como la fenomenología de la religión estudian específicamente sus manifestaciones intentando dar con una definición exhaustiva del fenómeno y mostrar su relación con la índole propia del ser humano.\n30 de junio de 2012, 13:10\nEnrique: gracias, me alegra haberte hecho reir.\nAtilio: muy bueno el video!\ngenetticca: la religión da para muchos estudios, pero también para reir un poco.\n30 de junio de 2012, 15:36\nEs desconcertante cómo los creyentes se cierran a toda la evidencia entregada por la historia, arqueología y la ciencia en general, pero ante una enorme cantidad de escritos recogidos en un texto que nadie sabe quien escribió y que no cuenta con ningún documento que pruebe lo allí recogido, eso sí, para ellos, eso sí es absolutamente cierto.\n1 de julio de 2012, 01:35\nLo que es deconcertante es que aquí no entren creyentes. Dandóos aire los unos a los otros parece que habéis dado con la piedra filosofal. Millones de personas engañados por un dios ficticio y vosotros os encontráis cara a cara con la verdad absoluta. Y esa verdad es científica porque no hay otra. Es científica y lenta porque yo, que soy psoriásica tengo la impresión de que me voy a morir siéndolo ya que no hay quién la cure aunque miles de laboratorios en el mundo le están dando al asunto mañana y noche. ¿cuánto tiempo calculáis que va a tardar la venerable ciencia en curar la psoriasis?\n1 de julio de 2012, 09:04\nPor dios Anónimo! Mira lo que pides!\nEso ni la santísima trinidad, ni los dioses del Olimpo, Hindúes y demás son capaces de hacerlo!!!\nLa psoriasis es la esencia del casposo, como tu, alguien con el cráneo polvoroso, escamoso y seco.\n1 de julio de 2012, 10:53\nMe temo que tu batalla dialéctica en el blog de Dignitad es una batalla perdida. No porque la hayas perdido ni porque no tengas razón... Sino porque no la puedes ganar (es decir convencer a Dignitad o a alguien que piense de esa forma) sin importar que argumentos presentes.\nPara él (¿ella?) la ciencia es aquello que no contradice _su_ Verdad, cualquier otra cosa No es ciencia... con eso, no hay ningún tipo de evidencia científica o argumento apoyado en ella que puedas presentar para demostrar que ciencia y religión no son compatibles, pues automáticamente _eso_ no es ciencia de verdad...\nY así se lo dejé por escrito en su blog, no me gusta hablar a espaldas de nadie :-)\n1 de julio de 2012, 11:02\nDaniel: tienes razón respecto de Dignitas y de muchos de sus acólitos, pero quién sabe, a lo mejor en ese blog participan indecisos, y los comentarios que dejamos los visitantes ateos puedan ayudarlos a despertar del sopor religioso.\n1 de julio de 2012, 11:16\nAh, claro, por eso he estado comentando hoy también ahí... Digamos que he invertido tiempo en eso... Y sé que ese tipo de foros llenos de afirmaciones gratuitas son donde se necesitan voces que disientan... Pero claramente es para sembrar la duda racional, pero difícilmente para cosechar un "te encuentro razón" en el problema de fondo.\n1 de julio de 2012, 12:51\nPero en cualquier caso, buena oportunidad de dialogo :-)\n1 de julio de 2012, 13:00\nLeí tus intervenciones donde Dignitas, que por cierto son meticulosas y muy claras, como siempre.\n1 de julio de 2012, 14:54\nEl comentario de Atilio sobre la caspa es digno de aplauso.\n2 de julio de 2012, 00:58\nLa anónima psoriásica culpa a la ciencia de los errores de Dios, sin tomar en cuenta que la ciencia sólo ha dispuesto de algunos siglos para corregir las cagadas que Dios se ha mandado durante millones de años. Aún así, en tan corto tiempo, la ciencia ya ha creado vacunas y antibióticos que han salvado a millones de los virus y de las bacterias dañinas que Dios creó. La psoriasis es incurable por ahora, pero la culpa no es de la ciencia.\n2 de julio de 2012, 10:50\nEn la respuesta de J. L. al final de los comentarios a la entrada de hoy de Dignitas (http://dignitad.blogspot.com.es/2012/07/quien-dijo-que-la-tierra-es-plana.html#comment-form) era lo que quería transmitir y no conseguí. que estando sin casco, uno puede aprender (si quiere de todas las personas).\n2 de julio de 2012, 12:04\nSupongo que te refieres a este texto: Me gusta preguntar cosas que no entiendo y pensar las respuestas que recibo. Creo que cada persona puede aportar ideas muy valiosas que antes ni se me había ocurrido pensarlas. Actuando así veo que se enriquecen las conversaciones y es cuando se puede llegar a conocer la verdad.\nParece que me acusas de cerrarme, de no escuchar, pero no es así.\nNo creo en eso de que cada persona puede aportar ideas muy valiosas…. Por ejemplo, un creacionista de la Tierra Joven que insiste en que el hombre convivió con los dinosaurios no aporta nada útil, o un sacerdote católico que bebe vino asegurando que es sangre, tampoco. Ambos debieran recibir atención siquiátrica, en mi opinión.\nTampoco es cierto eso de que "… antes ni se me había ocurrido pensarlas". Yo fui católico durante varios años (por adoctrinamiento, no por elección), así que no necesito que me vuelvan a explicar lo mismo que me enseñaron. Además he pensado en todo eso durante décadas, y he presenciado un gran número de confrontaciones de creyentes y no creyentes destacados, lo que me ha permitido evaluar los argumentos de ambas partes.\nNo sé porqué insistes en referirte a mi casco de astronauta. Ya expliqué antes en el blog de Dignitas porqué lo uso, y no tiene relación en absoluto con cerrarme a lo que digan los creyentes.\n2 de julio de 2012, 12:55\n¡Excelente! Muy claro y conciso, pero fuera de punto ...\nMe explico: Los "creyentes" no están tratando de entender el mundo ni lo que dice la ciencia al respecto y tampoco les preocupan los conflictos que hay entre la historia, la racionalidad y sus creencias.\nLa enorme mayoría de religiosos :\n- QUIEREN creer en algo (no son observadores neutrales)\n- Quieren además sentirse parte de un grupo y/o una tradición (pertenecer)\n- Aprecian el rol social de las confesiones que hacen y ayudan a canalizar esfuerzos en atender a los desvalidos, enfermos etc (el rol de la caridad y solidaridad que en los estados liberales de occidente han queda muy olvidado)\nSon religiosos por esos motivos (más otros más abstractos como la espiritualidad y el amor divino) y no creen ni les interesa que un producto occidental moderno como la ciencia sea importante para definir esas cuestiones más allá de que usen con mucho placer los celulares, aviones y computadoras que supimos obtener.\nLuego, NO HAY DEBATE, para que lo hubiera deberían enfrentarse dos hipótesis contradictorias y no se ocurre así.\nPor ejemplo: El testigo de Jehová que rechaza una transfusión de sangre no está haciendo una afirmación de orden epistemológico (que es cierto o no y porqué) ni un estudio epidemiológico (quienes se salvan o no en función de la aplicación de una transfusión)...\nNo se propone CUESTIONAR lo que dice la ciencia sino que está ejerciendo su derecho a seguir las enseñanzas de una doctrina.\n2 de julio de 2012, 15:18\nSuponiendo que se busca quitarle poder a los alucinados para que los no creyentes no tengan que vivir bajo normas y leyes inspiradas en supersticiones religiosas, ¿qué curso de acción propones?\n2 de julio de 2012, 19:11\nLa experiencia me dice que ni en foros ni en blogs hay jamás reflexión y cambios de postura. Incluso cambios mínimos son difíciles de encontrar.\nSon lugares de reflexión, con adhesiones o críticas, y nada más.\nNo digo que esté mal, pero podían estar mejor\n3 de julio de 2012, 02:53\nOk, Jack. Solo que como mi respuesta hacia qué verdad se estaba perdiendo no le satisfizo, pensé que esa persona lo había expresado mejor que yo y por eso le remití a ella.\nA mí tampoco me aportan las teorías creacionistas, pero probablemente la persona que las mantiene sí: me gustaría analizar por qué piensa esas cosas y debatir con ella. Probablemente saque mejores argumentos que sostengan mis afirmaciones a partir de ese momento (o eso es lo que he comprobado al menos en mis cortas décadas de vida).\n3 de julio de 2012, 04:47\nBueno, ojalá logres conversar con ellos en forma racional. Yo lo he intentado muchas veces, pero he descubierto que es difícil entenderse. Los más limitados afirman que las cosas son así porque la Biblia lo dice y la Biblia dice la verdad, y los más inteligentes desvían la atención del tema en discusión y se concentran en buscarle defectos a la persona con la cual discuten, porque en el fondo saben que su posición es indefendible ;)\n3 de julio de 2012, 07:13\njaja. Gracias por los ánimos! Y ha sido un placer encontrarte en la blogoesfera: me has dado mucho que pensar (y eso es bueno), y también Atilio, claro.\n3 de julio de 2012, 13:02\nGracias por el saludo Uuq, que retribuyo.\nMe alegro de haberte conocido y saludo tu objetividad y apertura.\n3 de julio de 2012, 15:24\nUuq: me sumo a los saludos de Atilio. Hasta pronto.\nPedro C. dijo...\nMe maravilla la "extensa y profunda" bibliografía que has utilizado para argumentar tus conclusiones, esto es "palabras originales de Atilio y una Historia basada en un argumento que usaba frecuentemente Christopher Hitchens (periodista)".\nSin duda un lector objetivo quedará "extasiado" por tu don de palabra y por tu incisiva mordacidad para, de golpe y plumazo convertir la historia de la humanidad y la religión en un argumento de ciencia ficción.\nY sabes lo mejor de todo, tu forma de saltarte tus propias reglas de "tolerancia y democrácia" para faltar al respeto por el simple gustazo de despotricar a gusto, sobre las creencias ajenas.\n¡que placer poder decir lo que me da la gana! ¡abajo el método científico! porque para demostrar que no existe Dios y que la humanidad se ha creado sóla, me basto y me sobro: mi palabra es ley\nNo es que en el blog de Dignitas tus argumentos no sirvan, es que no los tienes, sólo tienes tu capacidad de insultar!\n5 de julio de 2012, 12:21\nGracias por tu comentario, ya que me sirve para aclarar la diferencia entre el respeto a las personas y el respeto a las ideas. No espero que tú entiendas la explicación, pero creo que puede serle útil a algunos lectores.\nJohann Hari lo expresó así:\nTodas las personas merecen respeto, pero no todas las ideas. No respeto la idea de que un hombre nació de una virgen, caminó sobre el agua o se levantó de entre los muertos. No respeto la idea de que debamos seguir a un "profeta" que a los 53 años tuvo sexo con una niña de 9, y que ordenó el asesinato de pueblos judíos porque se negaban a seguirlo… No es por "prejuicio" o por "ignorancia", sino porque no hay evidencia para esas afirmaciones. Pertenecen a la infancia de nuestra especie, y con el tiempo se mostrarán tan disparatadas como la creencia en Zeus, Thor o Baal.\nCuando nos exigen "respeto", nos exigen que les mintamos. Siento demasiado respeto por ti como ser humano, como para caer en esa farsa.\nRichard Dawkins lo modificó así: Siento demasiado respeto por ti como ser humano, como para respetar tus estúpidas creencias.\nCopio un texto publicado por DaniBoinc en la sección de comentarios del artículo 38 de este blog, que se refiere a lo mismo:\nYo diría que las personas merecen respeto a priori y las ideas a posteriori. Una vez analizadas habrá personas e ideas que merezcan respeto y otras que no. Cuándo una idea se convierte en creencia sin haber demostrado su autenticidad, o incluso habiéndose demostrado su falsedad difícilmente puede ser respetable.\nEste es el problema de la religión, no ha demostrado la autenticidad de su principio básico (la existencia de un dios o varios dependiendo de la religión en cuestión) y muchas (demasiadas) de sus afirmaciones se han demostrado falsas. Por tanto, aunque alguna (pero solo una, no todas pueden tener razón ya que se contradicen entre sí) de las religiones existentes (o que haya existido alguna vez o que esté aún por venir) fueran ciertas, las ideas (creencias) que postulan no tienen por que ser respetadas.\nEl problema de las personas religiosas (no de todas, aunque en este blog sólo veamos una cara de la moneda) es que sienten ofendidas si pones en cuestión su religión. Interpretan una falta de respeto hacia sus ideas cómo una falta de respeto hacia su persona, como consecuencia probablemente del proselitismo que promueven y alientan sus líderes espirituales. Contra esto poco se puede hacer, la única forma de no ofender a estas personas sería callando así que mantener una conversación (y ya no digamos una conversación racional) con estas personas es poco menos que imposible.\nSobre tu reacción airada al ver ridiculizadas tus creencias no puedo hacer nada. Ojalá algún día lo superes.\n5 de julio de 2012, 13:19\n"por el simple gustazo de despotricar a gusto, sobre las creencias ajenas."\nMuy bien, te felicito. Has comprendido algo... y es exactamente así.\nPero solo en la mente del creyente las creencias deben ser respetadas en sus contenidos y consecuencias.\nLas fantasías gozan así de un supuesto y privilegiado estatus místico y exclusivo. El de no poder ser tocadas bajo un pretendido respeto con el que se llenan la boca ahora que están en decadencia y que deviene de luchas contra, precisamente, los excesos cometidos en el nombre de vuestros dioses y otros.\nEs justamente de ello de lo que se trata, mi amigo.\nMe alegra que por fin hayas comprendido algo tan fundamental.\nAhora solo te falta comprender el resto y bajarte de tu caballo imaginario.\nClaramente puedes guardar tus creencias, mitos y fantasías. Pero lo que no pueden hacer más es obrar en consecuencia de la manera que querrían. Y menos mal que así sea pues nos han regalado tanto ejemplo del peligro que representa creerse con una línea directa al barbudo del cielo que uno sabe bien lo que se vendría si de Uds dependiese. Por ejemplo, cuando se percibe las emociones que salen de tus textos de los otros de creyentes probos y temerosos de dios. Son simples emociones tribales básicas y el odio se percibe fácilmente.\nComo dijo Voltaire: "quién te hace creer absurdos te hace cometer atrocidades".\nY al inmortal Hitchens cuando dijo: "lo que puede ser afirmado sin evidencia puede ser rechazado sin evidencia".\nUna mezcla de esas dos frases te ayudará a comprender el resto.\n5 de julio de 2012, 13:28\n¿Uno de mis comentarios al lado de uno de Richard Dawkins?\nCreo que ya me puedo morir tranquilo... ¡Gracias Jack!\nSobre el conflicto entre ciencia y religión un último episodio, las declaraciones del portavoz de la Conferencia Episcopal española sobre el Higgs.\nCon cada nuevo descubrimiento de la ciencia su farsa se tambalea, y eso les pone nerviosos.\n6 de julio de 2012, 15:16\nComo dijo una vez Il Capo:\n"Si dios existe, que me parta un rayo!".\nMe uno al agradecimiento de Dani pues me citaste al lado de Hitchens, Jack.\nEl link de Dani conduce a una cámara de los horrores. Una tortura que duras casi un minuto. Una sandez detrás de la otra con expresiones faciales sobreactuadas y tonadas maricas, con perdón de los maricas.\nQue la física no podrá nunca probar que algo puede salir de la nada a pesar de la enorme cantidad de observaciones, efectos detectados, tecnologías inventadas y aplicadas y ciencia confirmada al respecto?\nNo comprendo. dada la enorme cantidad de libros de divulgación y popularización científica, como es posible que éste charlatán ignore tal cosa?\nLuego de reflexionar un poco llegué a la conclusión.\nEs porque transforman todo en un problema semántico y gramatical.\nEs todo cháchara.\n6 de julio de 2012, 15:30\nMe parece que el portavoz de la Conferencia Episcopal Española citado por Dani perdió una excelente oportunidad de quedarse callado. Seguramente escuchó "Dios" en una frase de moda en estos momentos (confirmación de la existencia de la mal llamada "partícula de Dios") y pensó ah, hablan de Dios y como nosotros somos la autoridad en el tema debemos expresar nuestra posición :)\nSaludos, Dani y Atilio.\nQuiero aprovechar la oportunidad para agregar algo a la respuesta a Pedro C.\nSi bien el texto de la entrada puede ser visto como una burla, no está escrito con la intención de insultar, de herir sentimientos o de ofender, sino con el propósito de resaltar el absurdo en el que se cae al intentar conciliar creencias religiosas milenarias (establecidas bajo una condición de ignorancia casi total respecto del mundo natural) con las revelaciones de la ciencia moderna.\nSi alguien se siente ofendido, es señal de que debiera reflexionar acerca de sus creencias, así como de la falta de racionalidad en la que cae. Después de todo, si se criticaran sus ideas políticas o económicas seguramente no reaccionaría de la misma forma. Simplemente contraargumentaría, pero no se sentiría "ofendido".\n6 de julio de 2012, 20:54\nLa enorme diferencia entre la forma de razonar de un científico y la de un católico se ha evidenciado una vez más con la reciente confirmación por parte de los físicos de la existencia de una partícula fundamental con las propiedades del mítico Bosón de Higgs.\nEl anuncio oficial fue diferido hasta que en el LHC se superó un umbral de confiabilidad autoimpuesto de 5 sigma, equivalente al 99.997%. El Tevatron ubicado en Illinois "sólo" había conseguido un 99.8%, lo que se consideraba insuficiente.\nY esa enorme exigencia era sólo para poder afirmar que un elemento de un modelo de la realidad existía.\nEn contraste los católicos afirman sin evidencia algo mucho más ambicioso, a saber, que los seres humanos tenemos "alma", un ente sobrenatural que sobrevive a la muerte del cuerpo.\nY no sólo eso. Se lo enseñan a los niños en sus colegios como si fuera una verdad demostrada, dañando sus mentes al convertirlos en zombies que piensan que creer en afirmaciones fantásticas sin evidencia es una virtud, e imponen las consecuencias de esa afirmación febril en las regiones del planeta donde todavía tienen poder para hacerlo.\nPor ejemplo, hacen todo lo posible para impedir la promulgación de una ley de aborto, porque según ellos, cuando un espermatozoide fecunda a un óvulo, Dios (o alguno de sus querubines) inyecta un "alma" en el óvulo convirtiéndolo así mágicamente en "ser humano", pero ignoran olímpicamente a la mujer embarazada, reduciéndola de la condición de ser humano a la de mera incubadora.\n7 de julio de 2012, 10:32\nNo puedes reducir el tema del aborto de esa forma tan burda.\nPara los creyentes católicos, un feto y un embrión es una persona humana, por tanto es lógico que pidan que no se le pueda matar.\n9 de julio de 2012, 03:51\nNunca pretendí reducir el tema a una frase, así que tu crítica no aplica.\nLo traté hace un par de años en forma breve (por tratarse de un blog), pero señalé una referencia más extensa.\nPregunta: ¿un óvulo recién fecundado es también una persona?\n9 de julio de 2012, 07:12\nNo he dicho que lo pretendieras. Mi crítica aplica porque lo hiciste, quizás sin pretenderlo\nUn óvulo recien fecundado es persona para algunos, para otros no. Si crees que lo es, entonces matarlo es un asesinato, y entonces es lógico que pidan que se prohiba. Eso no equivale a ignorar a una mujer embarazada, ni a considerarla una mera incubadora. Significa que hay algo que es sagrado (la vida humana) y entonces una persona, por muy madre que sea, no puede decidir asesinar, aunque le cause un problema psicológico.\nO asaso vas a permitir matar a una madre que tenga problemas porque su niño de 6 años no quiera comer? Estás reduciendola a una mera progenitora que tiene que aguantarlo?\nOjo, no digo que yo tenga esa visión. Digo que eso es lo que piensan muchos católicos. Y su visi´´on tiene cierta lógica: si se considera que es una persona humana, entonces la madre no puede decidir.\nVoy a leer la referencia esa\n9 de julio de 2012, 08:31\nComo católico y científico:\nDios creó el mundo con las leyes que lo rigen (entre otras: la gravitación, la fuerza electromagnética, las placas tectónicas de la Tierra, la evolución, ...). Dios está fuera del tiempo: eso quiere decir que no esperó "millones de años": puesto que para Dios no hay tiempo, por tanto, es contradictoria esta afirmación. ¿Por qué lo hizo de esa manera? Ni idea. Pero cuanto más impresionante resulte el mundo que la ciencia nos explica, más grande se hace Dios a los ojos de los que creen en él porque ¿qué es más: crear directamente cada ser vivo, o crear una materia capaz de evolucionar de una manera tan genial? Dios decide no intervenir para no contradecir las leyes del mundo que ha creado. En cuanto a por qué se reveló de la manera en que lo hizo, tampoco lo sabemos. Lo hizo en un rincón olvidado, sí, pero previamente había preparado a ese pueblo durante siglos, y después el cristianismo se expandió por el imperio romano, y después con la colonización de América y África también a estos continentes.¿Por qué no dejó más evidencias de todo esto? Porque ante todo siempre ha respetado (entre todas las leyes) la libertad humana: si fuera evidente, el hombre creería por obligación y no libremente. Por la libertad existe el infierno: porque Dios no obligará a nadie a amarle, y si somos incapaces de amarle, necesita haber un "espacio de no-amadores".\nLa ciencia no puede demostrar que Dios no existe, este post no hace más que corroborarlo: porque no tiene nada que ver lo que se señala con lo que los católicos creen ni con lo que viven. Por ejemplo, cualquier católico sabe que el Cielo se refiere a un estado del alma, y no a la estratosfera (un Paraíso de ozono???).\nLa Iglesia ha cometido muchos crímenes, como señala, pero habría que analizar cada uno en su contexto histórico y ver si eran más o menos terribles que los de sus coetáneos paganos/ateos.\n10 de julio de 2012, 05:18\nEinstein ha producido un compendio difícil de superar de pensamiento mágico, telelógico y de hiperactividad del detector de agencia.\n10 de julio de 2012, 05:39\nEl comentarista católico que utiliza (en mi opinión con poco derecho) el apellido de uno de los científicos más destacados del siglo 20, quien rechazó explícitamente la creencia en un dios personal (tal como el católico), dijo:\n"…crear una materia capaz de evolucionar de una manera tan genial…"\nYo no encuentro tan genial que la materia haya evolucionado en trillones de estrellas que no sirven para nada, en estrellas que antes de morir se convierten en gigantes rojas que calcinan los planetas cercanos (destino de la Tierra y de quién sabe cuantos otros mundos), en millones de asteroides que deambulan por el Sistema Solar estrellándose de vez en cuando contra este planeta y extinguiendo buena parte de la vida en él, en placas tectónicas que se mueven desencadenando terremotos y maremotos que matan millones de personas, en animales que se comen unos a otros con un enorme sufrimiento por parte del devorado (a veces todavía vivo), en gusanos que se alojan en los globos oculares de miles de niños cegándolos de por vida, en cerebros humanos con una fuerte inclinación a creer en dioses y a asesinar en el nombre del suyo, etc.\nLa realidad anterior, revelada por la ciencia, es perfectamente compatible con un universo que evoluciona en forma autónoma, sin intervención, pero no encaja con la existencia del dios infinitamente sabio y bondadoso del cristianismo. Más bien, si existiera un creador, revela a uno inepto, negligente o lisa y llanamente malévolo.\nPor otro lado, además de ser católico, "Einstein" afirma que "Dios decide no intervenir para no contradecir las leyes del mundo que ha creado". Pero los católicos creen en los milagros, que son intervenciones divinas en el orden natural. ¿?\nLas palabras de Atilio me hicieron asociar a "Einstein" con un experto local en sectas religiosas que afirmaba que Satanás existía, y que ante la objeción de un escéptico en el sentido de que nunca se observaba a tal ser, respondió que esa era precisamente la "prueba" de que existía, ya que era muy hábil para ocultarse y así seguir cometiendo sus fechorías.\nEl Einstein que comenta aquí postula un dios que lo calculó todo anticipadamente. No importa que ello contradiga la doctrina del libre albedrío. Lo que importa es decir que dios así lo quiso todo.\nPero el problema de tal caprichosa idea es que se olvida que la ciencia ha explicado mucho, es cierto, pero ha mostrado algo mucho más grande. Todo lo que no sabemos, lo pobre, imprecisa e incompleta concepción de la realidad que tenemos y hasta lo cuestionable del conocimiento científico.\nComo puede alguien pretender que la realidad sea tan "genial" cuando no se sabe qué coño es?\nNi hablar de atribuir todo ello a una entidad "fuera del tiempo".\nEs grosera la manera por la cual se postula cualquier cosa, se suspenden las leyes de la naturaleza, esas que crearon una realidad que evolucionó de manera tan "genial" y que incluye lo dicho por Jack y varios otros detalles simpáticos.\nEl principio de Incertidumbre es convenientemente olvidado y, repito, requiere que el dios en cuestión sea capaz de decidir cada mutación genética provocada por el impacto de rayos cósmicos gamma sobre el código genético de un embrión humano para que sea fulano y no mengano.\nLa manutención del universo en cuestión genera un gasto de energía bien más que astronómico por tener que ocuparse de cada fluctuación cuántica.\n10 de julio de 2012, 17:29\nEinstein convertido en "científico a secas" ;) dijo...\nBueno, en Wikipedia se define "desastre natural" cuando afecta a personas humanas y se habla de "fenómeno natural" a secas cuando no. La explosión de las estrellas, incluso los terremotos y también la alimentación carnívora son realidades "bellas" en sí de alguna manera, que pienso cualquier científico es capaz de ver, y por eso, pienso que se dedica a la ciencia: porque es bella.\nNo voy a hablar de la energía de los fenómenos cuánticos: si la materia la tiene, evidentemente un Creador de esa materia (lo dejo abierto)\n11 de julio de 2012, 09:31\nMe gusto la parte del infierno. Como dios nos ama, nos da libertad, y si le erramos en la decisión, nos castiga por ello. No me quedo claro si el infierno es también un lugar físico en otra dimensión o solo un estado del alma en el que caen los "no amadores".\nEl cielo si parece ser solo una metáfora para unirse en alma al creador. Claro esta, si uno tuvo la suerte o inteligencia de elegir correctamente. Y claro un creyente piensa: con todas las señales, el que no cree seguro merece el tormento eterno. Es un necio como bien dice la Biblia.\n11 de julio de 2012, 10:16\nPor curiosidad busqué el Korán en Internet y encontré una edición en inglés con comentarios de especialistas occidentales. No se si en árabe el contenido sonará poético, pero lo que lei era extraordinariamente tedioso, repetitivo y enredado. Además estaba escrito con múltiples "Thou" y demas modismos que me imagino pretenden ser fieles al árabe antiguo. Como sea, el libro es un ladrillo.\nNo encontré que se ordenara la muerte al apóstata, pero si encontré la palabra "infiel" repetida varias veces casi en cada página, por supuesto seguida de lo miserables y perdidos que somos todos los infieles y de como hay que evitarnos a toda costa. Como el apóstata se convierte inmediatamente en infiel, pues le cae el desprecio también, multiplicado por el hecho de haberse salido del carril.\nCientífico a secas dijo...\nUn dios que está pendiente de todas y cada una de las constantes del Universo creado por él (se supone) no es un dios... Un Dios que crea algo que evoluciona, y en el que de cierta manera se puede intuir que hay una racionalidad (en eso estaréis de acuerdo los científicos: en que las leyes científicas son racionales, al menos para los humanos).\nEn cuanto al infierno, recomiendo el libro para niños de las Crónicas de Narnia: no se trata tanto de creer o no creer sino de hacer las cosas bien y amar sobre todo.\n12 de julio de 2012, 05:58\nA mi si me cierra más un creador que no está pendiente de su creación, sino sería un esclavo de su creación y tendría que estar creando todo el tiempo, el dios cristiano. Un dios que crea algo que evoluciona y le deja ser, el dios teísta.\nHay argumentos a favor de alguna de esas dos opciones? donde?\nLas leyes científicas son racionales para los humanos, porque ellos las crearon.\n12 de julio de 2012, 21:18\nCientífico a secas dijo: "En cuanto al infierno, recomiendo el libro para niños de las Crónicas de Narnia…"\nEs de esperar que Dios se haya guiado por ese libro y no por la Divina Comedia, jeje.\nCómo puede saberlo el "científico a secas" ?\n13 de julio de 2012, 21:27\nQue buen texto. Para reflexionar y compartir.\n14 de julio de 2012, 18:26\nJosé Bellido Nina dijo...\nDe vuelta por tu casa.\nAlgo que veo en tu texto y que aún no comprendes: El Misterio de la Última Cena y el Misterio de la Cruz. Por otro lado, la Iglesia Católica está conformado por humanos.\nLa relación entre fe y razón no son "conflictivas", pues la verdad no es contraria a la naturaleza humana, menos en la naturaleza de las cosas; por el contrario, la ciencia, filosofía y teología buscan la verdad teniendo distintos objeto de estudio. Todo está en armonía, sumiso a las leyes. Ni tú ni yo cuestionamos eso, pero sí generas "conflicto" donde no lo hay.\n16 de julio de 2012, 02:04\nEl "dogma ateo" cae en ingenuidad al dar número exorbitantes, millones y millones, haciendo hincapié en hipótesis, sin hacer los ateos sus propios estudios. Los ateos creen "ciegamente" en los científicos, los "sacerdotes" del mundo posmoderno, nuevos guías de los "feligreses de lo infinito del universo" (pero se mide en millones).\nSí, pues. Demos la bienvenida a la nueva "religión atea": Alabemos al universo que nos da todo las cosas; incluso las que no comprendemos: la fe.\n16 de julio de 2012, 02:10\nCuando alguien habla de dogmas ateos, usualmente lo hace para declarar que ser ateo es una religión. José Bellido no es la excepción. Pero nunca se hacen cargo de declarar cuales son esos dogmas, esas creencias incuestionables que todos los ateos siguen. Y no pueden... ¡Porque no existen! Ser ateo no es una religión. No tiene líderes incuestionables, ni verdades reveladas, ni escrituras sagradas, ni dogmas de fe, ni rituales definidos, ni símbolos sagrados, ni enseñanzas incuestionables, ni edificios dedicados, ni diezmos u ofrendas... Ni nada en común con la religión organizada. Y el intentar hacer pasar a los científicos de "sacerdotes" y los conocimientos científicos de dogmas sería jocoso de no ser tan pero tan equivocado. Si don José Bellido entendiese que es la ciencia, entendería que sus palabras son un sinsentido... Ojalá lea y aprenda alguna vez de ciencia y de como funciona, le sorprendería ver que la ciencia se preocupa de la realidad y de la evidencia, no de la fe, y que ningún conocimiento científico que ha sido probado basa tal prueba en fe, sino en evidencia comprobada y comprobable.\n16 de julio de 2012, 08:53\nPresta atención a lo que dice Daniel respecto de la ciencia, y no olvides que la teología y la filosofía han debido adaptarse a los descubrimientos científicos, y no al revés. Las creencias religiosas que todavía ignoran teorías científicas comprobadas (como la de la evolución biológica) no son tomadas en serio ni siquiera por otros creyentes.\nComo ateo no creo ciegamente en nadie. Sé que existen científicos deshonestos que falsean resultados experimentales para conseguir más financiamiento o por otros motivos. También soy capaz de distinguir entre una teoría científica sólidamente asentada (como la relatividad de Einstein) y otra que es sólo una hipótesis (como la de las cuerdas). Pero cuando el grueso de la comunidad científica respalda ciertas afirmaciones tiendo a creerles porque, además de basarse en evidencia comprobada y comprobable (como dice Daniel), han resistido exitosamente intentos de la misma comunidad científica para refutarlas. En efecto, a diferencia de los defensores de los dogmas religiosos, los científicos compiten entre ellos para ser los primeros en derribar teorías establecidas. En la ciencia se premia a quien demuestra que una teoría científica está equivocada.\nRespecto de "que no comprendemos la fe", te cuento que la ciencia ha abordado ese fenómeno también, anclado en peculiaridades del cerebro humano y en aspectos culturales. Te dejo este enlace como punto de partida para que explores el tema:\n16 de julio de 2012, 10:24\nOk, me parece que estoy estudiando una ciencia práctica. Créeme no encuentro en el derecho ningún conflicto con la fe. Si seguimos el realismo jurídico, menos aún, puesto que esta perspectiva se basa en la realidad tal cual es.\nYo no estoy en contra de la evolución. El alejamiento se da a que la naturaleza no brinda al ser humano eso que lo hace distinto a otro. Ese "eso" es el espíritu. Ahí comienza la "bronca" con los ateos. Si es que no hay esa dimensión, como usted pretende sostener, entonces estamos ante una verdad que ustedes promueven. Esa "verdad" es la que intentan que el mundo abrace.\nLos viejos rituales han sido cambiados con métodos sofisticados.\nMe llama la atención que sus descubrimientos no sean tomados. Esos dogmas son lo temas incuestionables para Jack, porque son comprobados.\nSí, como lo escribí, los científicos se sacrifican para buscar la verdad respecto de la realidad comprobada y comprobable una y otra vez. Ese es su objeto de estudio: la materia. Pero de ahí a negar lo sobrenatural, porque no hay un rastro de divino, no.\nEn todo caso, estudian el cerebro, pero concibiendo ideas.\nNo creo que los ateos hayan comprobado cada uno de las verdades científicas incuestionables. Sólo saben que lo descubierto está ahí, como yo también lo pienso así.\nVen que no hago conflicto. Todo está en armonía. Así es el universo.\nP.D. Díganme sólo José.\n16 de julio de 2012, 19:44\nEste contrapunteo con el señor José Bellido Nina es un Cuento de nunca acabar. Ya tiene una idea preconcebida acerca de los Ateos y ya "sabe" que un Dios creo el universo y eso le sobra y le basta.\n16 de julio de 2012, 20:18\nDices que para mí existen temas incuestionables. No es así.\n¿No estarás proyectando tu mentalidad de creyente sobre la de personas que no piensan igual que tú?\nYo estoy abierto a la evidencia, y no existe evidencia de la existencia del espíritu o de Dios. Favor lee el artículo 40:\n16 de julio de 2012, 21:12\nHola José Bellido,\nInteresante lo que dice: "me parece que estoy estudiando una ciencia práctica"; lo paradójico es que no hay diferentes "tipos" de ciencia, no hay "diferentes" tipos de método científico que hagan que ciertas cosas sean "ciertas" para "un" tipo de ciencia, pero "falsas" para otra. Sólo que afirme tal cosa causa pasmo.\nY más curioso es que diga que "no encuentro en el derecho ningún conflicto con la fe." ¿En serio? ¡Pero el derecho no es ciencia!; cualquier afirmación acerca del derecho nada puede concluir respecto de la ciencia. No más que si le dijera que yo en la pastelería no he encontrado ningún conflicto con la fe. Y créame que la pastelería se trata de pasteles totalmente reales, mucho más reales que ciertos conceptos abstractos (virtualmente, en el mundo de las ideas) del derecho...\nRespecto de la "verdad" que los ateos "intentan que el mundo abrace", entiendo que se refiere a la (no) existencia de un "espíritu", algo que para Ud. los ateos sostienen que no hay "tal dimensión"; Veamos: si existe algo como el "alma" o "espíritu" ¿De cuál estamos hablando? ¿Del alma/espirutu dualista que postulan las religiones Abrahámicas? ¿De las almas que van al Valhalla normando? ¿De las almas que se reencarnan en una eterna rueda de Samsara de las religiones hindúes? ¿De las almas que se unen al todo de iluminación budista? ¿De los espíritus de los ancestros difuntos que nos acompañan como parte de la naturaleza en alguna religión shamánica? ¿Cuál? Notará que todas esas son explicaciones perfectamente "válidas" para un supuesto "espíritu" inmaterial que trasciende la muerte...\nAhora la pregunta es ¿Cuál de todas esas afirmaciones (y religiones) ha aportado pruebas fidedignas de que tal tipo de espíritu sea algo real? Le doy la respuesta: NINGUNA.\nPor ello, no somos los ateos los que negamos la existencia de un "espíritu", sino que son los propios creyentes los que de partida han fallado desde siempre en presentar la evidencia de "realismo juridico" necesaria para considerar que algo como un "espíritu" existe.\nEntonces, lo siento, pero no nos acuse a nosotros, los ateos, por la incapacidad de los verdaderos creyentes (de la religión o creencia místico-cósmica que sea) de presentar aquella evidencia que algo como la existencia de un "espíritu" (o alma) es verdad. La carga de prueba (onus probandi) recae en quien hace una afirmación positiva así que, como parece que Ud. entiende de cosas legales debe conocer perfectamente. Y la conclusión obvia es que a la absoluta falta de evidencia, la respuesta racional es la absoluta falta de creencia.\nNo somos los ateos que intentamos que las personas "abracen" la creencia de que "el espíritu" no existe. Son los creyentes los que nunca han demostrado fehacientemente "que el espíritu existe" pero que adoctrinan a la gente para que "abrace" tal creencia sin pruebas, sólo por fe. Y si la gente, gracias a que ahora está aprendiendo a pensar por sí misma, ahora se da cuenta que las religiones han faltado al principio de onus probandi, y dejan de abrazar el concepto nunca probado de espíritu, es porque los creyentes han fallado. Y en el caso del cristianismo le han fallado incluso a sus propias doctrinas, porque el N.T. establece que los creyentes:\n"[...] estén siempre dispuestos para dar una respuesta a quien les pida cuenta de su esperanza", 1 Pedro 3:15.\n¡Hasta la biblia pide que los cristianos den respuestas que justifiquen lo que creen! Si su respuesta ha sido históricamente tan mala que nunca han presentado evidencia concluyente a su favor ¿Eso es culpa de los ateos? No a lugar.\nEntonces pasamos de lo incuestionable por evidente, a lo cuestionable por duda universal, pues aunque sabemos de algo con certeza, anclados en la evidencia, siempre nos atormenta la duda.\nAlgo así como: "Improcedente la demanda del cristiano, pues no tiene pruebas suficientes (carga de la prueba)". Improcedente también del ateo, por responder a temas de fe con argumentos de razón instrumental y experimental, pues la descripción no es suficiente para refutar la concepción de las cosas. De modo que la carga inversa de la prueba no es consistente. Tómese razón que pretende validar únicamente la ciencia natural, y relegar a la ciencias sociales y cada uno de sus objeto de estudios, como son el formal y material. Téngase presente que si la ciencia natural es la válida para el ateo, ¿cómo pretende ganar un proceso si el derecho es una ciencia social? Multa procesal al ateo por ofender la investidura del Juez.\nEl ateo pretende concebir lo racional con lo evidente. FALSO. Lo legítimo es lo razonable atendiendo a los fines que son evidentes. Obviamente, estamos en el terreno de la concepción y no sólo de la descripción. ¿Acaso las cosas del universo no tiene fines? ¿Es distinta la finalidad de una célula que de un átomo?\nOtro tema a ver es que (como ya lo vi con Jack), muchas culturas de forma inexplicable para los estudiosos del cerebro humano y la materia del universo, hayan concebido en distintos tiempos y lugares "eso" que se llama espíritu. Esas personas por siglos, incluso en las primera civilizaciones, siempre han tenido esa esfera sacra. No conociéndose ni consensuando, a pesar de que la causa haya sido el miedo a la naturaleza. ¡Curioso! Necesidad de miedo a lo extraordinario. Algo así como temor a Dios.\nSí, pues. Eso no se demuestra. La fe se concibe, no se describe. No podemos ponerla en un microscopio, porque responde a lo más íntimo del ser humano. "Eso" nos hace humanos, y nos permite saber más del universo. A no ser que pongamos de antemano que sólo lo que es evidente es verdad, concepción de por sí relativista y que anula la búsqueda de la verdad que anuncian los ateos, igual que los cristianos, sólo que un tanto duros con la concepción.\nLo que evade estimado Daniel es que ninguna ciencia es autárquica; muy por el contrario, todas son interdependientes. Mi osado hermano, se atreve a relegar el sentido común, cayendo en la ingenuidad de su "conocimiento científico".\nAdemás, en contrario sensu a lo escrito por Gerardo: El ateo ya tiene una idea preconcebida acerca de los cristianos y ya "sabe" que un Dios no creo el universo y eso le sobra y le basta.\n¡Qué prejuiciosos son los cristianos y ateos! Esa es su fe y razón.\nFelizmente, la verdad no está primero en nosotros. Por tanto, nuestro juicio cae en error. No por las cosas, sino por nuestro conocimiento. ¿Qué conocimiento? Creo yo en el conocimiento que sea razonable y atienda a la contribución de ciencia y religión en armonía, pues las cosas están en ese orden.\nEl Universo o el cosmos tiene en su contenido el orden de las cosas. Si hay orden, existe armonía. ¿Por qué el Universo va estar en conflicto con el hombre y sus creencias? Si las concepciones y descripciones responden a la verdad; o sea, a la búsqueda de ese orden que no es evidente, pero que el hombre anhela saber sobre el exterior, porque así es su naturaleza. Espero que ese dinamismo esté en alguna célula o alguna parte del cuerpo.\nMe escribió Jack que habían cosas inexplicables para la ciencia, pero que tendrían explicación, sobre todo en los milagros. Esperaré sentado a ver cuando la ciencia encuentra "eso" que está en el cuerpo que desaparece enfermedades de un momento a otro, por ejemplo, y la pueda ver en un microscopio. También ese dinamismo.\n¡Me inquieta saber esa célula o glándula que produce ese dinamismo!\nEspero que la vida nos alcance.\n16 de julio de 2012, 23:32\nDice: "Improcedente también del ateo, por responder a temas de fe con argumentos de razón instrumental y experimental, pues la descripción no es suficiente para refutar la concepción de las cosas".\nSi la razón no es suficiente para refutar cualquier cosa concebible, se coloca en la posición en que cualquier creencia religiosa es cierta, desde tu fe cristiana, la de un bosquimano, la de un encogedor de cabezas del Amazonas o la de un azteca arrancando el corazón a otro humano para ofrecérselo al sol. Allá Ud., pues nadie entonces puede negar por la razón y la experiencia que las demás no son ciertas ¿Por que deberíamos creer en la suya si hay otras mas atractivas?\nDice: "Tómese razón que pretende validar únicamente la ciencia natural, y relegar a la ciencias sociales y cada uno de sus objeto de estudios, como son el formal y material.".\nYo no he dicho que las ciencias naturales son únicamente ciencia, ni que las ciencias sociales no lo son. Lo que afirmo es que el derecho no es ciencia. Toda disciplina que respeta y sigue el método científico puede llamarse ciencia (social si estudia al hombre, natural si estudia todo lo demás). El derecho no se rige por el método científico, y aunque lidie con temas humanos y use la razón, no es ciencia.\n"Téngase presente que si la ciencia natural es la válida para el ateo, ¿cómo pretende ganar un proceso si el derecho es una ciencia social? Multa procesal al ateo por ofender la investidura del Juez."\nPagaré con gusto esa multa en donde las leyes se emitan y validen por experimentación sistemática bajo criterios del método científico, sean revisadas por pares, y donde los jueces limiten su juicio a lo que pueden comprobar por experimento y que en cambio no lo hagan por aplicar jurisprudencia y la interpretación de leyes humanas diseñadas por políticos y no científicos. Claro, eso tendrá que ser en otra dimensión...\nEl ateo pretende concebir lo racional con lo evidente. FALSO. Lo legítimo es lo razonable atendiendo a los fines que son evidentes.\n¿En serio? Si las cosas son ciertas por sus fines, se require que tenga un fin evidente y eso requiere evidencia, luego...\n"Obviamente, estamos en el terreno de la concepción y no sólo de la descripción. ¿Acaso las cosas del universo no tiene fines? ¿Es distinta la finalidad de una célula que de un átomo?"\nSi va a afirmar algo, no lo haga solo con retórica: No porque nosotros asumamos que o "creamos que" algo tiene un fin, de partida tal cosa es cierta. Primero tiene que demostrarlo. Así que le invito a demostrar que las cosas como un átomo o una célula tengan una finalidad, presentando EVIDENCIA de ello. Es Ud. quien lo afirma. Onus probandi ¿Recuerda?\n"[...] muchas culturas de forma inexplicable para los estudiosos del cerebro humano y la materia del universo, hayan concebido en distintos tiempos y lugares "eso" que se llama espíritu."\nDe partida no es inexplicable. La neurociencia sí esta aportando pruebas día a día de cual es la fuente de esas creencias. Y que muchas culturas digan algo no lo convierte en cierto. Eso es una falacia Ad Populum (apelar a que muchos lo creen).\n"Esas personas por siglos, incluso en las primera civilizaciones, siempre han tenido esa esfera sacra. No conociéndose ni consensuando, a pesar de que la causa haya sido el miedo a la naturaleza. ¡Curioso! Necesidad de miedo a lo extraordinario. Algo así como temor a Dios."\n... Seguida de una falacia Ad Antiquem, apelar a que algo se ha tomado por cierto por mucho tiempo. Sigh...\nY lo gracioso que lo que era inexplicable un párrafo atrás, ahora para Ud. tiene una causa obvia "el miedo a la naturaleza". No sé si se notara la ironía de que Ud. mismo se contradiga.\n17 de julio de 2012, 09:31\nLa fe se concibe, no se describe. No podemos ponerla en un microscopio, porque responde a lo más íntimo del ser humano. "Eso" nos hace humanos, y nos permite saber más del universo.\nEl simple contraejemplo es que la gran mayoría de los científicos de elite son no creyentes y no tienen fe ni usan la fe, y son ellos son los que han estado aportando más conocimiento del universo que todo lo que su "esfera sacra" alguna vez haya hecho. Luego, su intento de meter la fe en el descubrimiento del universo es totalmente refutado por la propia realidad actual.\n"A no ser que pongamos de antemano que sólo lo que es evidente es verdad, concepción de por sí relativista y que anula la búsqueda de la verdad que anuncian los ateos igual que los cristianos, sólo que un tanto duros con la concepción. "\nNo, no solo lo evidente es real o cierto. Muchas cosas no han sido aun observadas, y por lo tanto malamente podríamos afirmar que existen o no. Así que ninguna persona racional cae en su hombre de paja argumental de acusar al racionalismo de "relativista".\nCuando algo es evidentemente cierto o falso, lo sabemos, es conocimiento. Cuando algo no es evidente, no hay evidencia a favor o en contra, la respuesta racional es decir "no sabemos", y no es lanzarse a "creer que es cierto" o "creer que es falso", pues sin evidencia, sin nada que haga evidente a ninguna de esas dos posturas, lanzarse a cualquiera de ellas es credulidad, un simple argumento de ignorancia.\nPor ello lo razonable es abtenerse de creer algo hasta que sea evidente.\nLo que evade estimado Daniel es que ninguna ciencia es autárquica; muy por el contrario, todas son interdependientes.\n¿Acaso yo pienso eso, que las ciencias son autárquicas? pffffffffff.....\nMi osado hermano, se atreve a relegar el sentido común, cayendo en la ingenuidad de su "conocimiento científico".\nEl sentido común es la principal causa de que la gente se equivoque en sus juicios respecto de la realidad, pues cuando nuestro propio sentido común (el único que escuchamos, al fin y al cabo) nos "dice" que algo es cierto o falso, eso no hace que el objeto de nuestro pensamiento _sea_ cierto o falso. La realidad es como es, no como queremos que sea o como nuestro sentido común cree que es.\n"[...] el ateo ya tiene una idea preconcebida acerca de los cristianos y ya "sabe" que un Dios no creo el universo y eso le sobra y le basta."\nEste tipo de acusación al voleo es repugnante. Yo no "sé" de ningún dios que exista pues para todos los dioses alguna ves "concebidos", ninguno presenta evidencia real de que exista. Por ello no creo que exista un dios. Es absurdo acusar que afirmo que "ningún dios existe", y que "me sobra y me basta". He gastado mucho tiempo en leer e investigar para llegar a esa conclusión, y si gaste ese tiempo fue porque el tema me interesa.\n"¡Qué prejuiciosos son los cristianos y ateos! Esa es su fe y razón."\n"Felizmente, la verdad no está primero en nosotros. Por tanto, nuestro juicio cae en error. No por las cosas, sino por nuestro conocimiento. ¿Qué conocimiento? Creo yo en el conocimiento que sea razonable y atienda a la contribución de ciencia y religión en armonía, pues las cosas están en ese orden."\nUd. de labios para afuera dice que cree en el conocimiento razonable, pero desprecia la razón instrumental y experimental, que es la base de la ciencia. Acepta lo que dice la ciencia mientras no contradiga lo que quiere creer, mientras esté en "armonía" con sus creencias "de concepción de fe", pero en cuanto la contradicción ocurre, tira la ciencia a la basura, mientras dice que no hay contradicción...\n17 de julio de 2012, 09:34\nY para dejarlo claro, estimado:\n¿Por qué el Universo va estar en conflicto con el hombre y sus creencias?\n¿Y por que deberían estar en sintonía porque sí? El universo no es algo racional o sentiente. No está en conflicto con nadie ni puede interesarle el estarlo. El hombre durante milenios ha mirado e interpretado al universo bajo una lente mágico religiosa, y eran esas "concepciones" humanas basadas en el pensamiento mágico las que simplemente no se encuadraban con la realidad, la que permanece ajena e indiferente a lo que nosotros como humanos creamos o no. Se creyó que el rayo era arrojado por los dioses, que el sol era un dios..., y un largo etc; Todo ello FALSO, y muestra que por mucho tiempo el conocimiento humano estaba en contradicción con la realidad.\nHoy, gracias a la ciencia experimental y basada en la evidencia observable, todas aquellas concepciones mágicas y erróneas han ido sistemáticamente cayendo hechas trizas a los pies de la evidencia concreta y observable. Le guste a Ud. o no, muchas de sus creencias tan queridas están en ese mismo camino, y el decir que en realidad "religión y ciencia" no están en conflicto seguro le transmite tranquilidad. Pero, aunque no lo crea o no quiera aceptarlo, es una falsa tranquilidad.\n17 de julio de 2012, 09:35\nMe pregunto donde esta Jose Bellido? Rebuscando "argumentos" tan contundentes como una gelatina?\n19 de julio de 2012, 12:22\nMuy buena reflexión avalada por hechos concretos irrefutables.\nLo malo es que conversar con alguien (el de aquel Blog) que cree en lo que no existe siempre está destinado al fracaso.\nHe discutido hace unos días atrás con un ferviente defensor de Craig (hasta sus mismas palabras y argumentos enrevesados usaba) y al final lo que quieren es convencer y se cierran en redondo ante todo argumento razonable.\nCuando los acorralas con evidencias, usan falsos silogismos o falacias.\nPocos, los auténticos buscadores de la verdad, les será provechoso un planteamiento lógico y avalado por evidencias.\n16 de agosto de 2012, 14:39\nHola a todos; el poder no lo tienen los inexistentes dioses, sino quienes creen en ellos, y ahí está el peligro. Pues no es un poder creador, es un poder avasallador.\n¿Arriba el librepensamiento¡\n23 de agosto de 2012, 21:07\nPor el librepensamiento.\n24 de agosto de 2012, 16:59\nTambién había un artículo parecido a este y me gustó mucho.\nFelicidades y adelante con su blog, está muy bueno.\n24 de noviembre de 2012, 15:57\n24 de noviembre de 2012, 16:14\nFrancisco I dijo...\nSi lo deseáis podéis seguir toda la actualidad acerca del Papa Francisco en www.papafrancis.es\n29 de marzo de 2013, 17:54\nJesus de NUestros días dijo...\nJesus es nuestros tiempos, todo lo que debemos saber\n18 de junio de 2013, 15:10\nAtilio. Independientemente que no te sompaticen las personas que profesan fe religiosa, pienso que esa respuesta que ofreciste a "Anonimus" no solo no es correcta, sino ademas inhummana.Se trata esta de una persona ignorante; agobiada por una enfermedad, que segun creo, aun no tiene cura. Quiza esta persona no alcance a vivir hasta que la cura llegue; pero llegara para ella asi como para otros. La genetica muestra un campo de desarrollo impresionante y con toda seguridad esta enfermedad tambien sera derrotada por la ciencia.El hecho de que seamos,unos ateos y otros agnosticos no quita que sepamos comportamos como seres humanos; seres especiales, unicos y posiblemente irrepetibles en el universo. Gracias\n13 de julio de 2013, 14:51\nIrrepetibles excepto en la teoría de cuerdas y los Universos de Hugh Everett de la mecánica cuántica, parece buena alternativa pensar que otra copia exacta de ti pudiera existir en un hipotético Multiverso. Oscilo en dos cosas para definirme como ateo finalmente, el samsara, la transmigración y esos conceptos metafísicos orientales, son simple superchería o hay un orden inherente?, voy algo más allá de la biología, sé el como no el por qué como por ejemplo que no haya sido un gato o un perro, azar, destino, fluctuación cuántica de probabilidad? como las "ondas de probabilidad" según dice el teórico Michio Kaku, no quiero hacer una falacia de autoridad de lo que diga este u otro científico, filósofo, pero hay cosas que no cuadran, espero que la Ciencia pueda saberlo todo, o al menos de una respuesta satisfactoria, y no postulados teóricos que no pueda ser descartado y tomarlos como veraz, como las hipótesis del Multiverso, o las dimensiones adicionales de la teoría -M, debe ser científicamente comprobable y no hacer filosofía. Esto me hace desconfiar un poco de la Ciencia, como si chocara contra un muro no traspasable del que se encarga la metafísica. Estoy de acuerdo en la inexistencia de Dios, sea por lógica y argumento, no se sostiene su posible existencia.\n42.- El Nuevo Ateísmo y la militancia atea


Síndrome de fatiga crónica: cuando estar cansado es un estado constante - TrincheraDigital.net\nInicio Salud Síndrome de fatiga crónica: cuando estar cansado es un estado constante\nCIUDAD MÉXICO, México.-Sentir fatiga al despertar puede ser algo común en personas que duermen pocas horas, viven con estrés, no se alimentan bien o tienen horarios de trabajo diversos, sin embargo, cuando esto persiste puede ser un indicio de Síndrome de Fatiga Crónica, dice un especialista.\nDe acuerdo con un despacho de la agencia española EFE, «Es un trastorno con características heterogéneas que se caracteriza por sentir una fatiga extrema que no puede atribuirse a ninguna enfermedad preexistente», explica el médico cirujano Carlos César Carrasco Curiel.\nSegún el estudio «Síndrome de Fatiga Crónica y su Diagnóstico en Medicina Interna» de los servicios de Medicina Interna del Hospital Universitario La Paz, de la Universidad Autónoma de Madrid, se estima que a nivel mundial este síndrome afecta entre 2 y 5 millones de personas a partir de los 40 años, en su mayoría a mujeres.\n«Lo primero que tenemos que ver es cuánto tiempo lleva el paciente con los síntomas. Si los sufre por más de seis semanas podemos hablar de que padece el síndrome», asevera.\n«Tienen poco tiempo para divertirse o relajarse. En las grandes urbes el estrés por estar en el transporte lleva a estados depresivos y levantarse muy temprano evita tener un sueño reparador, solo por poner algunos ejemplos», explica el experto.\n«Tienen responsabilidad laboral, de casa, desequilibrios hormonales y todo ello incide en desarrollar esta afección», relata.\nMientras que en las mujeres es recomendable darse un tiempo a ellas mismas y «no entregarse completamente a los hijos o al trabajo», dice Carrasco Curiel.\n«Él es el responsable de hacer una historia clínica específica y debe referirlo a los diferentes especialistas para tratar los distintos síntomas. Pero es importante que se haga conciencia al respecto», finaliza.\nChile llama a su embajador en Haití poco después de salvar la vida de milagro durante ataque armado Publicación anterior\n29 apresados por tráfico y trata de personas incluye 18 dominicanos de los cuales 10 son deportados Publicación siguiente


Neymar explota contra la afición brasileña | AhoraMismo.com\nCopa América: Neymar explota contra la afición brasileña por apoyar a Argentina\nActualizado Jul 9, 2021 a las 6:17pm\nGetty Images\tNeymar y Messi se abrazan durante una eliminatoria mundialista\nNeymar ha reaccionado con enojo a los fanáticos que muestran su apoyo a su ex compañero del FC Barcelona y capitán de la Selección Argentina Lionel Messi en la Copa América antes del gran enfrentamiento entre Brasil y La Albiceleste en la final de este sábado 10 de julio.\nAlgunos fanáticos de Brasil no han sido tímidos en respaldar a Leo Messi y Argentina, incluida la periodista de SporTV Fabiola Andrade, quien escribió sobre su decisión en una publicación en Instagram.\nExplicó: “Antes de apedrearme en una plaza pública, déjame explicar: me encanta Brasil, el fútbol brasileño… tengo varios amigos argentinos. Pero no voy a apoyar a Argentina en la final de la Copa América por ellos, no. Yo animo porque amo el #fútbol y a Leo Messi. ¡Este chico necesita ganar un título con la camiseta de su país! ¡Para hacer justicia!”\nNeymar no parece nada contento con la situación y respondió con una publicación en las redes sociales donde mostró su enojo sorpresa de que los brasileños pudieran apoyar a los feroces rivales del equipo, Argentina.\nEscribió en Instagram: “Soy brasileño con mucho orgullo y con mucho amor. Mi sueño siempre fue estar en la selección brasileña y escuchar cantar a la afición. Nunca ataqué ni atacaría a Brasil si está jugando por algo, sea cual sea el deporte, un concurso de modelos [de belleza], el Oscar ……… Soy Brasil, ¿y quién es brasileño y lo hace diferente? Está bien, respetaré eso, pero váyanse a la mierda”.\nLa victoria de Messi haría que el jugador de 34 años ganara su primer trofeo internacional con Argentina. El capitán ha estado en excelente forma en el torneo hasta ahora y es el máximo goleador con cuatro goles y cinco asistencias.\nLeo Messi ya ha dejado claro lo desesperado que está por ganar el trofeo. Dijo a los periodistas después de la victoria en semifinales sobre Colombia: “Lo que más quiero es ganar un título con la selección nacional. Estamos más ansiosos que nunca por ganar la Copa”.\nNeymar dejará a un lado la amistad con Messi\nNeymar también ha hablado públicamente sobre el partido y el enfrentamiento a Messi y asegura que la pareja tendrá que dejar de lado su amistad durante la final. El brasileño continuó elogiando a Messi, pero dejó en claro lo decidido que está para vencer a Argentina, según informó Goal.\n“Messi es, como siempre he dicho, el mejor jugador que he visto jugar y es un gran amigo, pero ahora estamos en una final, somos rivales. Quiero ganar y tengo muchas ganas de ganar este título, que sería mi primera Copa América”, dijo. Messi lleva muchos años buscando su primer título con la selección, y cada vez que nosotros [Brasil] no estamos presentes en el torneo, lo vitoreé. Eso es lo que estuve animando en la final del Mundial de 2014, cuando se enfrentó a Alemania. Ahora Brasil está en disputa, por lo que nuestra amistad está en juego. El respeto entre nosotros sigue siendo grande, pero solo uno puede ganar”.\nArgentina has not won the Copa America since 1993 and could end a long drought with victory. Brazil is the defending champions and has won the last five finals the team has contested.\nNeymar explota en Instagram contra algunos brasileños que apoyan a la Selección Argentina en la final de la Copa América.


Subsidios generalizados a combustibles han beneficiando a los que más tienen - Ojalá\nSubsidios generalizados a combustibles han beneficiando a los que más tienen\nLos subsidios generalizados a combustibles han beneficiando a los que más tienen y han sido ineficientes, ya que no han logrado frenar el aumento de precios grupo transporte.\nAsí lo afirma la destacada economista Mercedes Carrasco, quien aseguró en un tuit que quienes se quedaron con los RD$18,896. millones que subsidió el gobierno fueron «los mismos de siempre».\nLos subsidios generalizados a combustibles han beneficiando a los que más tienen y han sido ineficientes, ya que no han logrado frenar el aumento de precios grupo transporte. Quienes se quedaron con los RD$18, 896.millones que subsidió el gobierno? Los mismos de siempre.👇🏽 pic.twitter.com/S9rOp7rewn\n— Mercedes Carrasco (@mercedesmacarr2) June 9, 2022


Ganadería importante fue la del salmantino Casimiro Sánchez. Sus reses procedían de vacas y sementales que adquirió su padre Juan Sánchez de Valverde en el año 1941 a Vicente Charro de Murga, que a su vez había comprado a Lorenzo Rodríguez de Espioja (Salamanca) reses oriundas de Gamero Cívico. También Juan Sánchez de Valverde compró en 1947 al Vizconde de Garci-Grande una punta de vacas y sementales procedentes de la vacada que fundara el zamorano Santiago Neches Alaiz con reses veragueñas .\nEn 1950 falleció Juan Sánchez de Valverde y en 1953 se dividiría la ganadería en siete lotes que adjudicó a sus siete hijos, heredando Casimiro Sánchez Martín una parte de la vacada. A él precisamente se debe el asentamiento de este ganado en nuestra provincia. Lo trasladó de Salamanca a Benavente donde finalmente se instaló en una finca -Brive, dehesa muy cercana a la ciudad benaventana- adquirida años antes por el ganadero. Cuentan que fue posible observar el paso de la manada por la capital zamorana.\nEsta divisa lidiaba de tres a cinco corridas al año y su nombre figuró en los carteles de importantes ferias tales como Burgos, Pamplona y Córdoba. Este ganadero recibió el aplauso del público por la presentación y poder de sus toros.\nEn el año 1963 vendió la ganadería a los hermanos Alejandro y Lorenzo García Martín.\nPublicado por Jesús García Salazar jgarciasal0@gmail.com en 1:15 1 comentario:\nEtiquetas: Casimiro Sánchez, Gamero Cívico, Juan Sánchez de Valverde, Lorenzo Rodríguez de Espioja, Vicente Charro\nPublicado por Jesús García Salazar jgarciasal0@gmail.com en 9:20 1 comentario:\nPublicado por Jesús García Salazar jgarciasal0@gmail.com en 7:33 1 comentario:\nPublicado por Jesús García Salazar jgarciasal0@gmail.com en 9:35 No hay comentarios:\nPublicado por Jesús García Salazar jgarciasal0@gmail.com en 7:23 No hay comentarios:\nPublicado por Jesús García Salazar jgarciasal0@gmail.com en 8:46 3 comentarios:\nFrancisco y Victorio Villar Nieto eran descendientes de Diego María Nieto y Lerma, Señor de Sexmil y distinguido noble zamorano de finales del siglo XVIII y principios del XIX. En los albores del siglo XX estos dos hermanos heredaron de sus antecesores, entre otras propiedades, la dehesa de Sexmil.\nEl madrileño José Vega compró en 1910 sesenta y cinco vacas al duque de Veragua, reses en su mayoría negras y cárdenas, y un semental negro zaíno de Santa Coloma llamado Cuchareto. En 1914 Francisco y Victorio compraron la vacada de José Vega y añadieron dos sementales, también santacolomeños, que atendían por los nombres de Chamusquino y Gitano.\nLa vacada pastó en la citada dehesa de Sexmil, término de Cabañas de Sayago y en la finca La Granja donde pastaría posteriormente la vacada de Hermanos Molero, finca perteneciente al municipio de Vadillo de la Guareña.\nLa compra del semental Chamusquino fue fundamental para esta ganadería. Además de dar toros bravísimos, proporcionó diversos pelajes: berrendos, ensabanados, girones, luceros, calceteros, bragados, coliblancos, así como los célebres "patas blancas".\nLos primeros éxitos de esta divisa tuvieron lugar en 1916 en La Coruña y Zamora. En años sucesivos lidiarían toros bravos y nobles en Barcelona, Santander, Zamora, San Sebastián y en Pamplona en los sanfermínes de 1922 y 1923.\nAunque el fundador de este nuevo encaste fue José Vega, sería Paco Villar, sin embargo, el verdadero creador de esta casta llamada Vega-Villar. Este ganadero zamorano ha sido, sin lugar a dudas, de los más importantes de la historia ganadera brava, tanto por sus conocimientos como por su afición.\nEn 1923 se dividió la ganadería y Victorio -menos aficionado- enajenó su parte a José Encinas, vecino de la localidad salmantina de Ledesma. También en ese año vendieron la dehesa de Sexmil. En cambio Paco continuó con la suya con distinto hierro y distinta divisa y como propietario de la finca La Granja, donde pastaría la vacada bajo su dirección y la de su mayoral Lucio López.\nSe presentó con éxito en Madrid el 5 de julio de 1924 y seguirían los triunfos en la década de los veinte por las plazas de Vitoria, Zaragoza, Pamplona, Oviedo y Logroño, participando en estos festejos los diestros más importantes de la época: Marcial Lalanda, Niño de la Palma, Antonio Márquez, Nicanor Villalta, Gitanillo de Triana y Vicente Barrera.\nPor problemas económicos vendió la ganadería en agosto de 1928 al salmantino Arturo Sánchez Cobaleda.\nHoy en día estas reses de casta Vega-Villar continúan en las ganaderías regentadas por los descendientes de Arturo Sánchez Cobaleda. Quizás sería más correcto denominar la castaVega-Villar-Cobaleda, dado que la familia Cobaleda ha mantenido los célebres "patas blancas" durante más de ocho décadas.( De mi libro: Historia de las Ganaderías Bravas de Zamora ).\nPublicado por Jesús García Salazar jgarciasal0@gmail.com en 10:02 3 comentarios:\nEtiquetas: Arturo Sánchez Cobaleda, Hermanos Molero, Hermanos Villar, José Vega, Marcial Lalanda, Vicente Barrera


Revista Electroindustria - Comulsa inicia segunda versión de exitoso Diplomado en Seguridad Eléctrica\nComulsa inicia segunda versión de exitoso Diplomado en Seguridad Eléctrica\nComulsa dio el vamos oficial a la segunda versión de su Diplomado en Seguridad Eléctrica, implementado a través de su División de Capacitación, UFEL, y orientado al perfeccionamiento y especialización de técnicos y profesionales.\nEl evento de inauguración se realizó el viernes 13 de octubre en el Centro de Innovación de 3M, y contó con la asistencia de altos ejecutivos de Comulsa, docentes y alumnos del curso, quiénes disfrutaron de un coffee break (Coctel de Bienvenida) y una visita a las modernas instalaciones del laboratorio tecnológico de 3M.\nEl diplomado es el primero en el país basado en la norma NFPA 70E (norma desarrollada en USA para la seguridad en los lugares de trabajo), y está orientado a la entrega de herramientas técnico-preventivas para la gestión de peligros en la operación, mantenimiento y obras en sistemas eléctricos de potencia.\nRoberto Urzúa, Subgerente UFEL-Comulsa Capacitaciones, destacó el carácter pionero y exclusivo que ofrece esta capacitación. “No hay ninguno de estas características a este nivel técnico y de despliegue. Es un producto que hoy día solamente lo tenemos nosotros”, aseguró el ejecutivo.\nDurante la ceremonia de inicio, Claudio Castro, Ingeniero de Desarrollo en el Área Técnica de 3M, subrayó al aporte técnico del curso y el que sus alumnos puedan practicar en los laboratorios del Centro de Innovación. “Para nosotros es tremendamente importante que gente del área eléctrica y de la prevención de riesgos esté interesada, porque de alguna forma también se sientan las bases para formar profesionales que van a estar trabajando en base a la (norma) NFPA”, señaló el profesional.\nPor su parte, Fabritsio Salazar, Gerente de Ingeniería de Proyectos de Comulsa, destacó el compromiso de la empresa con el tema de la seguridad eléctrica. “Ninguna de estas OTEC ha avanzado tanto como nosotros en los temas de seguridad y la aplicación de la normativa, no solamente en Chile, sino también en Latinoamérica”, sostuvo.\nLa 2° versión del Diplomado en Seguridad eléctrica contempla un ciclo de capacitaciones en la modalidad de cursos nivelados, cuyo objetivo es desarrollar una malla integral, donde la enseñanza de conocimientos, habilidades y destrezas involucra la participación activa y permanente del alumno.\nPara ello, los cursos utilizarán equipos y elementos de seguridad eléctrica, además de equipos de pruebas y ensayos, en un ambiente controlado y con todas las facilidades para que el alumno logre realizar las actividades y cumplir con los objetivos planteados. El diplomado contempla un total de 60 horas de duración.\n“En definitiva, el objetivo final de este diplomado es que las personas que asistan aprendan a aplicar las distintas variables de evaluación de riesgos en base a la norma NFPA 70E; es decir, que ellos sean una especie de implementadores de esta norma,”, explicó César Muñoz Chacón, docente y relator líder del diplomado.\nEl ingeniero en electricidad y en prevención de riesgos también destacó la calidad y solidez de la formación de los docentes del curso. “Nuestros profesores tienen amplia experiencia teórico-práctica, cuentan con certificaciones internacionales en seguridad eléctrica. Por ejemplo, contamos con don Nelson Morales, que es un ex jefe de carrera de la Universidad de Chile en el área de la ingeniería eléctrica”.\nLos organizadores coinciden en que el éxito de la primera versión ha motivado que otras empresas se interesen en realizar la capacitación el diplomado. “Los comentarios en las empresas en general han sido súper positivos; de hecho, producto de ese primer diplomado estamos negociando, en tratativas, en reuniones técnico comerciales, con otras empresas o clientes desarrollar diplomados cerrados, con requerimientos específicos para ellas”, señaló Roberto Urzúa.


Conde apuesta la digitalización como clave para para que las empresas sean competitivas\nEl conselleiro de Economía, Emprego e Industria, Francisco Conde, participa en un encuentro telemático MVR 10/07/2020\nep LUGo | miércoles, 29 de julio de 2020, 00:27\nEl conselleiro de Economía, Francisco Conde, aseguró ayer que las tres bases para conseguir la recuperación económica son la digitalización, la internacionalización y la formación del tejido productivo, así como el trabajo conjunto y la coordinación entre las empresas y las administraciones para fijar las mejores condiciones posibles para el emprendimiento y el desarrollo empresarial.\nAsí lo dijo durante un networking organizado por Aje Lugo, en el que también hizo hincapié en la importancia de impulsar un comercio seguro, que “será determinante” en la generación de confianza en los consumidores.\nEl conselleiro destacó que Galicia debe seguir siendo una tierra de oportunidades en la que los emprendedores puedan desarrollar sus proyectos. Para eso, indicó que es preciso adelantarse a las actuales circunstancias, ganar en competitividad e incentivar al tejido productivo.\nAl respecto, subrayó la necesidad de identificar nuevas oportunidades ante el nuevo contexto socioeconómico, apuntando que la Ribeira Sacra está llamada a tener un protagonismo en la identificación de nuevas iniciativas, en especial en los sectores turístico y vitivinícola.\nPara ayudar al tejido empresarial, el conselleiro recordó que la Xunta tiene en marcha el Plan de reactivación económica, que reserva 127 millones de euros para que autónomos, pymes y comerciantes recuperen lo antes posible la normalidad.\nEn el networking, hizo referencia a tres programas concretos: Reactiva comercio, turismo y servicios, que está dotado con 16 millones para apoyar la adaptación de los establecimientos a la era postCovid-19; el Cheque Autónomo, con 16 millones, que permite hacer frente a los gastos del día a día de este colectivo; y una línea de microcréditos con 50 millones para dar apoyo a la liquidez de las empresas.


La moda de los jardines verticales | Apertura.com | Noticia de Lifestyle\nCuáles son los beneficios de las cubiertas naturadas para el medio ambiente urbano y para el edificio, sea residencial o corporativo, que las incorpora. Costos, especies y consejos para sumarse a la onda green.\nHoy, la palabra sustentabilidad se aplica por doquier: desde publicidades de automóviles a etiquetas de alimentos, pasando por la arquitectura y el paisajismo, que proponen techos verdes y jardines verticales. Se trata, en términos generales, de cubiertas naturadas con múltiples beneficios: mejoran el rendimiento térmico de los edificios y prolongan la vida útil de las azoteas, reducen los niveles de dióxido de carbono de la atmósfera, permiten la captura de agua de lluvia –lo que reduce inundaciones y niveles de contaminación– y aumentan la biodiversidad urbana. “En la Argentina, esta tendencia ya comenzó a brotar. La gente se está animando, aunque todavía prefiere caña seca o mármol. Se opta, muchas veces, por lo más minimalista y de menor costo. Por ahora, la motivación responde a razones estéticas, pero apostamos a que se entienda que el verdadero beneficio pasa por lo sustentable”, comenta Federico Pérez, CEO de Nueva Flora y especialista en cultivos y suelos hidropónicos.\nA diferencia de lo que sucede en Europa, Norteamérica y Asia, o en países vecinos como Chile –incluida la Isla de Pascua–, la experiencia local en esta materia está verde... por inmadura. Solamente en Alemania ya se cubrieron más de 15 millones de metros cuadrados de azoteas, sobre todo en Berlín; en Inglaterra ya se cuentan alrededor de 300 mil metros cuadrados por año; y Tokio obliga por ley, desde 2001, a que los edificios nuevos cubran con vegetación al menos un 20 por ciento de su azotea. “En 2002 hice mi tesis sobre techos verdes, y casi no había registros en el país. Recién en 2006 comenzó a hablarse del tema y en 2010 ya había empresas especializadas. Hoy ya se hacen las cubiertas verdes de modo integral, desde la impermeabilización hasta la instalación y la elección de las plantas, con garantías de 5 a 10 años por el trabajo realizado”, detalla Damián Pérez, licenciado en Planificación y Diseño del Paisaje (UBA), quien integra además el Nodo Porteño de la Red Argentina del Paisaje.\nAire libre. Los jardines de Allianz, al ritmo del sol del microcentro.\nPensar que cualquier jardín, por más verde que sea, es sustentable, es una falacia. Toda intervención produce impacto: el diseño y la vegetación influyen en la necesidad de agua, de pesticidas o fertilizantes y de mantenimiento. “Techo verde y jardín vertical no siempre son sinónimo de sostenibilidad. Muchas veces, todo lo contrario. Estos conceptos se manejan con un discurso banalizado. En la actividad privada, lo que se está proponiendo es, generalmente, la reproducción de lo que podría ser el jardín del fondo de una casa”, polemiza Fabio Márquez, coordinador de la carrera de Técnico Superior en Paisajismo en Integral Instituto Superior de Diseño.\n“Suelen requerir mucho subsidio de agua, agroquímicos y poda porque, al tener un parámetro cultural de jardines artificiales, no se parecen en nada al comportamiento de esa vegetación en la naturaleza. Además, suelen ser especies exóticas y, para que se mantengan prolijas, hay que estar fumigando y podando todo el tiempo”, profundiza.\nSi el jardín sustentable, en términos contemporáneos, es aquel que puede cumplir funciones estéticas sin requerir demasiada intervención ni mantenimiento, el uso de plantas nativas colabora de manera ostensible con ese objetivo: “Se adecuan al suelo, se enferman menos, tienen menos plagas, se adaptan al ritmo de lluvia de la región”, enumera Márquez. Además, mientras que al jardín subsidiado no llega fauna por el combate de las plagas a mano de los pesticidas, el sustentable atrae mariposas y aves. “En Buenos Aires deberíamos ver más de 100 especies de mariposas, y no cuatro o cinco. Eso no tiene que ver con la contaminación, sino con que el 98 % de los árboles públicos son exóticos”, insiste Márquez.\nEn diciembre pasado, la Legislatura porteña aprobó la Ley de Techos o Terrazas Verdes (Nº 4428) para incentivar la colocación de superficies vegetadas en las cubiertas públicas y privadas. También introdujo un cambio en el código de edificación, detallando espesores mínimos, materiales y métodos de impermeabilización. Para quienes lleven adelante estas iniciativas habrá descuentos en los derechos de delineación y construcción de, como máximo, un 20 % si incluyen más de una cubierta vegetal.\n“Para que esto tenga efecto a nivel urbano no puede estar librado a la buena voluntad de individuos, ya sean corporativos o residenciales”, justifica Roberto Fevre, mágister en gestión ambiental (UBA).\nPrecursores. Los jardines del HSBC, uno de los primeros en verse en las alturas.\nSi bien hay distintas tipologías en lo que hace a techos verdes, la división más clara se da entre intensivos y extensivos. Los primeros se instalan en espacios reducidos y tienen un diseño paisajístico vinculado al uso social: se trata de parques o jardines ubicados sobre las cubiertas transitables, donde se emplean especies variadas y coloridas, plantas altas y arbustos.\nEn tanto, se consideran extensivos los que cubren grandes superficies, concebidos como reguladores térmicos, no aptos para circulación y con poca profundidad de sustrato: “Son mucho más livianos y pueden ser aplicados en estructuras existentes. Aunque, en general los techos verdes se montan sobre construcciones nuevas, por la necesidad de un cálculo estructural que asegure que las losas soportarán la carga”, puntualiza el paisajista Pérez.\nEl jardín vertical, por su parte, no es otra cosa que un muro tapizado de vegetación que crece sin ningún tipo de suelo. “Es el modelo menos sostenible: se arma como una paleta, con un sustrato que hay que mejorar todo el tiempo. Es parecido al formato de pequeña maceta, y requiere mucho riego y mantenimiento. En cambio, los jardines verticales que forman las trepadoras o enredaderas no necesitan subsidio si la especie está bien elegida. Además, para que cumpla funciones de regulador térmico tiene que estar mirando al norte, algo que no se suele respetar porque todavía se construyen más por términos estéticos que ambientales”, completa Márquez.\nCon todo, hay ejemplos precursores en la ciudad, como el edificio corporativo Barrancas de Lezama, sede del banco HSBC frente al Parque Lezama, primer building corporativo del país que obtuvo una certificación LEED, en mayo de 2011 (en cuanto a sitios sustentables, obtuvo 19 de los 26 créditos, y en esto ayudó la cubierta verde, además del car pooling y su cercanía al transporte público, entre otras variables).\nOtro caso es la casa matriz de la compañía de seguros Allianz, en Av. Corrientes 299, en el Bajo porteño, cuya remodelación incluyó la instalación de paredes verdes y un jardín sustentable –con vegetación especialmente desarrollada con la colaboración del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria– que no requiere riego artificial y, por tanto, no consume agua de red.\nAsí, el verdadero beneficio sustentable se obtiene si la cubierta verde forma parte de un proyecto concebido integralmente. En palabras de Federico Pérez, “si no se combina este recurso con un estudio que prevea su eficiencia tanto acústica como térmica –puede reducir hasta 10º la temperatura del exterior al interior–, no se aprovecha igual. Ahí está su verdadera funcionalidad: cuando el edificio absorbe los beneficios”.\nIdentikit de una cubierta verde\n- Membrana impermeable: Es una aislación hidrófuga que previene pérdidas y humedades.\n- Barrera anti-raíz: Protege contra roturas e incisiones causadas por raíces.\n- Retención y drenaje: Clave para la propagación de especies. En techos planos, previene el estancamiento del agua.\n- Filtro de tela: Capa geotextil que se ubica entre el drenaje y el medio de crecimiento para que el sustrato se mantenga en su lugar.\n- Sustrato de crecimiento: Fundación de la cubierta verde en sí misma, consta de una base mineral y un mínimo de material orgánico.\n- Plantas y arbustos: Se recomienda selección de nativas rioplatenses en sus variantes de árboles (ceibo, timbó, espinillo), arbustos (flor de seda, acacia mansa, rosa de río), hierbas (helecho de sombra, cortadera, plumerillo) y trepadoras (pasionaria, dama de noche, uña de gato).\n-Techo verde: $ 1.000 por metro cuadrado, en promedio. Incluye la impermeabilización\nde la membrana, el sustrato, las plantas y la mano de obra.\n-Jardín vertical: $ 2.400 por metro cuadrado, en promedio. Desarrollado y húmedo, pesa\n33 kilos por m2. Requiere poda estacional\njardines colgantes edificios HSBC Allianz ideas urbanismo urbanistas individuos cómo


Aruba para Jessica - Vitroterra - Ambientaciones - Bachas rectangulares\nAsí queda la bacha Aruba para Jessica!. La bacha Aruba para Jessica fue realizada en el formato rectangular, su medida es 38 cm x 47 cm. Originalmente su formato era oval, y lo adaptamos para que el formato fuera el que a ellos les gustaba. Así como lo hicimos con ellos, podemos adaptar este diseño a otros formatos disponibles en la web, o bien cambiar sus colores para que tu baño sea el que siempre imaginaste. Si quisieras un diseño a tu gusto, una vez confirmada tu compra puede ser desarrollado sin costo adicional. Enviándonos fotos de tu baño podemos asesorarte en cuanto a colores y formatos. Hacemos envíos tanto al interior como al exterior del país. Los envíos se hacen en cajas de madera de exportación reutilizables, por lo cual tienen un costo adicional. Todas nuestras bachas vienen con su jabonera haciendo juego de regalo. Si quisieras consultarnos por favor envíanos tu mensaje al 0054911 4449-2736, clickeando en el ícono de Whatsapp ya que por este medio podemos intercambiar fotos más fácilmente y te podré responder más rápidamente. Si quisieras ver la foto del formato original de la bacha o visualizar más claramente su dibujo clickeá aquí!\nMarroquí para Sabrina


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CONFERENCIA T.I.R.: BALISTICA Y HERIDAS POR ARMA BLANCA\nEl pasado jueves 27 de junio de 2013, se celebró la conferencia Knife Concepts organizada por T.I.R. (Técnicas de Intervención Rápida), a la que asistió una representación de I.T.E.POL.\nLa conferencia se realizó en el salón de actos del Ayuntamiento de Canet d´en Berenguer, abriendo el acto el Inspector-Jefe de la Policía Local D. José Antonio Sancho González. La conferencia contó con dos expertos ponentes en la materia que se impartía; por un lado el Oficial de la Policía Local de Valencia M.S. Aleixandre del grupo de G.O.E. que trato la parte de “Balística de Efectos”, y por otro lado, a Sheila Cortés diplomada en enfermería explicando las “Heridas de Arma Blanca” más comunes que sufren, por desgracia, los miembros de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad en sus intervenciones.\nPor parte de I.T.E.POL., queremos felicitar al Cuerpo de la Policía Local de Canet d´en Berenguer, así como a los ponentes y organizadores; en especial a José Carrillo miembro de la Policía Local de Canet d´en Berenguer, por la organización de la conferencia, animando desde el Instituto Táctico de Estudios Policiales tanto a la Policía Local de Canet d´en Berenguer y a Cursos T.I.R., para que se continúe trabajando como hasta ahora, en la investigación y formación de todos los aspectos relacionados con el ámbito policial, sobre todo en materia de defensa contra armas blancas. Sin más, enhorabuena por tan didáctica conferencia.


El Circuito Premium 2018 se estrena con la primera prueba del año en el Club de Campo del Mediterráneo | Gambito\nEl fin de semana del 7 y 8 de abril se ha celebrado la primera prueba del Circuito Premium 2018 de Gambito Golf, en el emblemático Club de Campo del Mediterráneo, club de Sergio García, y con la atención puesta en el Masters.\nQué aficionado al golf no iba a estar pendiente de lo que sucedía en Augusta, y más cuando el ídolo local fuera el campeón del Masters 2017 y quien entregaba la chaqueta verde al nuevo campeón, Patrick Reed. Pero al margen de ello, no ha sido difícil abandonar la condición de público de las grandes estrellas por un rato, para convertirse en propios jugadores y disfrutar del golf por igual. Eso es lo que hicieron un centenar de jugadores el sábado 7 y el domingo 8, para no perderse el torneo del Circuito Premium a su paso por el campo de Borriol.\nDespués de recoger su pack de bienvenida, incluyendo el polo del circuito, y jugar los primeros nueve hoyos, los participantes disfrutaron de la magnífica carpa de avituallamiento de Gambito Golf, con ibéricos, delicias dulces y saladas, además de fruta fresca y bebidas de los patrocinadores, para relajarse después de todos los 18 hoyos en la zona de chill out, compartiendo un gin tonic con los colegas de partido.\nFelicitamos a los campeones de Primera y Segunda Categorías Masculinas, Luis García y José Miguel Campos, así como a la campeona de la Categoría Damas, Inma García, que además del trofeo y una botella magnum de Segura Viudas, se han ganado una invitación personal y acompañante a la Final Nacional del Circuito Premium 2018. Oficiaron la entrega de premios Javier Jiménez, Director de Golf del CC del Mediterráneo, y Jorge Piera, CEO de Gambito Golf.\nLos segundos clasificados de cada categoría también recibieron un trofeo y la invitación a la prueba del Circuito Premium de los días 2 y 3 de junio en el Club de Golf Escorpión. Mientras, los ganadores de los premios especiales se llevaron productos ofrecidos por los patrocinadores del circuito, como adidas Eyewear, Comedum, Mahou San Miguel Golf Club, Cubical y Bodegas Williams & Humbert. No faltó el tradicional sorteo de regalos entre todos los presentes, con material de golf y otros productos, como colofón del evento.\nYa se han abierto las inscripciones para el próximo torneo del Circuito Premium 2018, que se celebrará los días 21 y 22 de abril en el Club de Golf Guadalhorce, en Málaga. ¡Hay que apuntarse ya, para no quedarse sin plaza!\nCircuito Mahou San Miguel Golf Club 2018 Oca Augas Santas Balneario & Golf Resort Circuito Premium 2017 Circuito Premium 2018 Gambito Golf Augusta Golf Calatayud Circuito Mahou San Miguel Golf Club Sebastián García Rodríguez Gambito Golf Tour 2017 Campeonato de España de Profesionales Masculino


Doble titulación en el Tec de Monterrey | Guía de Posgrados\nTe encuentras: Inicio » Educación Ejecutiva » Doble titulación en el Tec de Monterrey\nEscrito por posgrados Educación Ejecutiva nov 12, 2009\nDentro de las maestrías impartidas por el Tecnológico de Monterrey destaca un programa de doble titulación entre la Escuela de Graduados en Administración y Dirección de Empresas (EGADE) de la entidad mexicana y The Belk College of Business Administration de la Universidad de Carolina del Norte en EU.\nSe trata de la Maestría en Administración y Dirección de Empresas de la EGADE que puede cursarse en cualquiera de los dos campus que tiene el Tecnológico de Monterrey.\nLas clases son dictadas en inglés y la forma en que se maneja el contenido refleja las operaciones, decisiones y complejidad de la actividad de las organizaciones e instituciones con el fin de estimular el pensamiento creativo y de alto nivel intelectual dirigido a la acción.\nEl programa está dirigido hacia ejecutivos de alto potencial con deseos de progreso rápido en su carrera y perfil para ocupar puestos directivos, en niveles gerenciales medios y altos en organizaciones de servicios y manufactura, con un mínimo requerido de tres años de experiencia profesional.\nAl egresar, los alumnos adquieren herramientas para la dirección en ambientes globales de finanzas, son capaces de razonar con ética, diseñan modelos de negocios sustentables y manejan nuevas tecnologías de información.\nSe trata, según la doctora Norma Pavón Reyes, directora de Programas MBA del Tecnológico de Monterrey, del programa académico de más tradición y reconocimiento en México. Un programa que, a su juicio, ningún alto ejecutivo debiera dejar pasar.\nArtículo original: Doble titulación en el Tec de Monterrey\n1 comentario for “Doble titulación en el Tec de Monterrey”\n[…] Doble titulación en el Tec de Monterrey […]