De poeta y de loco……..\nConversar con Luis Cano siempre resulta ser una experiencia en sí misma extraña. Por momentos el lenguaje deja de ser esa materia transparente, invisible, que nos sirve para expresarnos y comunicarnos, y se convierte en una materia espesa, cruda, estéril, pero animado. La conversación parece ir hacia donde el lenguaje como materia quiere. No hay un hilo externo, no hay forma de orientar la conversación ni de guiarla como si se caminase sobre un mapa. Sus frases pueden ser tan desconcertantes como algunas de sus obras; su sintaxis puede ser tan imprecisa que nos deje absortos, en silencio. Su forma de ver, sentir, pensar al mundo es tan atractiva como revulsiva…Él transita por senderos linderos con el abismo, y nos obliga a mirarlo. Es cruel, es perversamente inteligente. Con la imagen de un niño débil y frágil te pide a gritos que lo guíes, pero en cada silencio que produce cambia el rumbo, la dirección. Vos sentías que iban juntos en la charla, hasta que de pronto lo ves, saludándote, en dirección contraria, como si nunca hubiese estado a tu lado en esa instancia. Simplemente pasa, como si desde siempre estuviese transitando en esa otra dirección. Y vos te quedás ahí, mirándolo alejarse, hasta que de pronto lo sentís nuevamente a tu lado. Y está ahí, nunca se había ido.\nEs poeta y maneja el lenguaje. Es director y maneja los tiempos y el espacio. Es actor y maneja las emociones que simula. Es dramaturgo y maneja el mundo que construye.\n¿De qué habla cuando habla? ¿De qué habla cuando calla? ¿Por dónde pasa lo substancial en este reportaje? ¿Se le puede hacer un reportaje? Sospecho que no hay más alternativa que leer entre líneas, que mirar un más allá de la página, que sospechar que permanentemente nos miente. Desde ese lugar está producida esta conversación. Prácticamente sin preguntas, sin que nadie guíe, aparentemente, ni los tiempos ni los temas. Dejarse llevar, de eso se trata, así como hay que dejarse llevar cuando uno asiste a ver algunas de sus producciones.\n-Acabás de publicar un libro en el Centro Cultural Rojas que se llama Estudio para un retrato, que es el nombre de tu último texto estrenado allí. Si tuvieses que hacer un retrato tuyo, ahora, ¿Por dónde empezarías?\n-Para ser honesto debería confesar que la imagen que me surgió con la pregunta fue la de una película en la cual al personaje le estalla la cabeza. Pero saliendo de esa honestidad, y construyendo algún tipo de relato, diría que mi sensación es que soy una persona que lee e investiga. Hice esto desde el principio de mi carrera, y aún hoy lo sigo haciendo. Trabajo sobre determinados problemas que me obligan a investigar. Esto hago, como decía, desde mi primer obra que es El aullido (debo aclarar que no es la primera que escribo, pero es la que elijo como primera), donde se me planteó de entrada la necesidad de empezar a armar una obra no porque tengo algo que decir, sino porque lo que tengo es una dificultad. En El aullido el planteo parte del concepto que está en el título, y busco la forma de representar un aullido. Eso me ubicó en una relación conflictiva con el decir, ya que tenía que encontrar un justificativo escénico para que surja la necesidad de gritar. Entonces empecé a investigar sobre afasia, mutismos, leí mucho sobre niños salvajes a los que se les intentó poner palabra. Y esa investigación devino en una obra en la que el dilema era para qué y cómo usar palabras escénicamente. Esto creo que sería un buen retrato mío. Y para que lo aceptes, cuento brevemente mi próximo proyecto, en el que sigo trabajando desde un lugar similar.\nTengo un título que es Niñas piden auxilio por el conducto de ventilación, y en principio eso es todo lo que tuve. Desde allí surgen todos los problemas, tanto los técnicos como los dramáticos, que me permiten indagar, experimentar. Son voces de niñas que alguna vez estuvieron allí, y que me permiten pensar la relación entre el coro, las niñas, y el héroe. Yo siento que siempre el título es un mostrador. Es el lugar del negocio que media entre unos y otros. Es donde se pone el gancho tantas veces para que alguien compre. Y por eso creo que es algo muy importante, que suele estar desde el principio, y que funciona como una invitación al espectador. El título para mí no es una imagen a venderle a otro, es simplemente un concepto que despierta un problema, y que desde allí hay toda una invitación a resolverlo, aunque se fracase.\n-Hay en tus títulos una mirada focalizada sobre el decir que sobre lo dicho. Socavón, aullido, murmullos, son todos términos que titulan algunas de tus obras y que hablan del decir, sin especificar absolutamente nada sobre lo dicho. ¿Qué te interesa más de la palabra: la materia que es, o lo que vehiculiza en términos de contenido? Pregunto esto porque si bien el mostrador es un espacio de tránsito sobre el que la mercadería llega del vendedor al comprador, también es una frontera que impide que ambos espacios se mezclen. El ostrador permite la comunicación, pero a su vez la quebranta. Y cuando se aborda la palabra como materia no hay interés en comunicar, simplemente hay una comunión, que produce la palabra entre productor y receptor, pero donde no se vehiculiza necesariamente un significado determinado.\n-Tengo como convicción el hecho de que los textos son una materialidad que va a ser puesta a prueba, pero que a su vez tienen leyes de construcción muy específicas. Cada palabra que uno utilice para un texto dramático debe haber estado en disponibilidad pero a su vez debe ser consciente de que con ella no alcanza, que es insuficiente. Porque es literaria, pero a su vez es escénica, aunque más no sea para boicotear la escena. Y en ese sentido creo que los textos dramáticos deben tener cierta porosidad, pero no agrandarse. Cuando empecé a escribir construía textos muy breves, y con el tiempo fui aspirando a producir obras más largas, para que sean respetadas al obedecer ellas a pautas de escritura que la institución “dramaturgia” impone. Hoy ya no respeto a esas normativas ni a las instituciones que las promueven, y logré independizarme de todo eso. Por eso en el último tiempo no volví a la brevedad sino que mi escritura simplemente se disuelve. El cuerpo textual está más disperso… Y asocio inevitablemente esta imagen con la que comencé hace unos minutos, la de la cabeza estallando. Cuando empecé a escribir, me quería realizar como autor, quería lograr ese poder y ese privilegio. Y lo logré. Pero junto con eso sentí que era un lugar de mierda, que no era el del poder en tanto posibilidad, sino el del poder estéril. Y siento que me ayudó mucho la coyuntura neoliberal menemista para darme cuenta que no quería ser usado de esa manera, pero que tampoco quería dejar de estar sentado al lado de alguien. Y esto en alguna medida me posiciona como autor en un lugar extraño, porque reconozco la importancia que tiene en el proceso teatral, pero a su vez trato de reducirlo a su justa medida, que no se agrande. Desde allí puedo volver a tu comentario del mostrador y la comunicación, y retomar lo del título. Debería decir que en ellos, en los títulos, siempre hay un engaño o un desafío. En un punto son enigmas que me protegen para no quedar tan expuesto, tan mercancía, sobre ese mostrador.\nSECRETOS DE CREACION\n-Dentro de ese enigma al que te referís, ¿qué lugar ocupa en vos el silencio? Pienso al hacer esta pregunta en la alternancia que encuentro en tu obra entre lo dicho y lo no dicho. Donde lo dicho a veces es tan abrumador que rompe o quebranta la metáfora por explicitación, desubicando en definitiva al lector/espectador. Uno siente que en ese decir hay mentira, mientras que lo verdadero está en lo no dicho. ¿Sos un autor del que hay que cuidarse?\n-Mi primera reacción sobre tus dichos fue pensar en mi trabajo como director. Porque el trabajo con el silencio es para mí el trabajo con el espacio y el tiempo. Hay para mi un trabajo de escucha y de pausa. Respecto del decir y no decir en los textos me reconozco en tanto roce, en tanta fricción. No podría más que sostener que cuando hablo miento todo el tiempo, porque entiendo que hablar es mentir. Por eso digo que me reconozco en esto que señalás, porque trabajo en esta significación que se produce entre el decir y el no decir. Entiendo esto como una alternancia cruel entre ese decir abstracto, que prácticamente establece un tipo de lectura onírica, con un decir salvaje, descarnado, que puede hasta ser grosero o inapropiado, en el sentido de que rompe la pauta del estilo. Y creo que ahí es donde surge la posibilidad de discusión, porque ahí la obra funciona como una ducha caliente y fría que te activa la circulación. Siento que mis textos operan así, y que es un ejercicio de mi parte, que funciona como una crítica a mí mismo, porque me reconozco allí, en lo personal, en ese lugar… Y me reconozco en ese lugar porque provengo de una familia que ha sido construida en torno a los secretos. Creo que en realidad todas las familias giran en torno a los secretos, pero conozco y vivo la mía. Podría mencionarte ahora algunos de ellos. Secreto Uno: un tío que por ser gigoló nunca existió para la familia. Secreto dos: una abuela casada dos veces pero sin que lo diga. Secreto tres: un familiar mantenido por otro pariente sin que nadie lo sepa. Y podría seguir enumerando. Pero creo que lo importante en mi obra es que siempre tuve un vinculo muy especial con los secretos, porque en el fondo los siento como lo único propio. Me reconozco con ese no decir o con el decir otra cosa como forma de ocultamiento del decir. Y por supuesto mucho de todo esto está en mi textualidad, pero no en el sentido clásico de intriga, de jugar operando como autor a ocultar información o a retacearla. Creo que es más una presencia estructural, una forma de concebir el lenguaje, el discurso y el acto del decir. Sucede además que encuentro en la palabra, como herramienta y como objeto, algo que es profundamente social y ante lo que me rebelo. El uso social dominante de la palabra es digestivo, ya que está hecha para ser consumida. Y me rebelo a eso. Me rebelo trabajándola desde otro lugar, generando problemas de comunicación. Porque hoy se entiende que decir es transmitir de manera resumida algo (como el diario Clarín, que achicó el formato) para que sea claro y entendible, en los términos en los que el discurso dominante lo establece. Y por eso creo que en mi obra puede surgir una virulencia abrupta en la que algo es vomitado a partir de una palabra petardista. Pero siento que esa palabra se consume muy rápidamente, tan rápidamente que no alcanza a tocar al otro, e intento que las palabras toquen y creen nuevos diccionarios. Esa es la única manera legítima que encuentro de tratar al espectador. A mi me daría vergüenza aceptar la textualidad periodística, que es la dominante en la dramaturgia. No podría decir nada desde allí. Porque lo que uno dice no es el “que” sino el “como”, o en todo caso la articulación. Tampoco me interesan las ideas que puedan contener las frases, solo me interesa la forma de transmitir esa idea a partir de una determinada frase. Creo que desde la retórica mediática no se puede decir nada que no haya sido dicho.\n-Con los secretos de familia diste tres ejemplos que implicaban la mentira, la ocultación y la no existencia. Y esos secretos salieron a la luz…\n-Fui el investigador que les dio luz, buscando, como hago con mi obra, la forma de contarlos para que se vean. O en todo caso que por ser vistos precisamente puedan ser contados…\n-Me interesaría pensar esto desde un lugar evolucionista. Entre el momento del secreto y el momento del decir hay una evolución, hay trabajo, hay desciframientos, hay descubrimientos. Si tuvieses que comparar esa operatoria con tu obra, ¿sentís que hay discursos secretos en obras anteriores que ahora asoman y son dichos y mostrados en las obras más recientes?\n-Creo que sí. Tengo una imagen que me domina que aparece en todas mis obras, en todas, y donde siempre hay un amo y un esclavo…. Alguna vez le atribuí esa imagen a Firulete y Cañito. Y con relación a la evolución de esa revelación creo que sí, y que lo hace incluso a mi pesar. Hay cosas de las que sólo tengo el secreto, que no tienen materialidad, y construyo la obra desde ahí, donde lo único que hago es ponerle intensidad. Pero también debo decir que hay muchas formas de posicionarme ante el secreto, de ser convocado por él, de relacionarme con él. Hay secretos donde soy yo y el secreto, donde estoy perdido porque él es el amo y yo su esclavo. Ese es el secreto privado, el propio. Hay otros secretos, los compartidos, con los que puedo tener una relación más egoísta. Puedo querer levantarle la pollera y hacer que sea visto en toda su materialidad secreta, y me parece que ahí surge un punto interesante, porque eso se convertiría en un gesto que acabaría por ser independiente del autor. Y si estamos hablando de arte, y no de secretos familiares simplemente, me parece que aparecería ahí un tema que escaparía a las intencionalidades del autor, ya que en ese revelar lo oculto, podría aparecer un producto que acabaría por independizarse del gesto, aparecería simplemente como algo que dice o no dice independientemente de ese gesto que le dio origen. Y esto me lleva a replantearme ahora, una búsqueda muy personal que todos llamarían coherencia. Me pido coherencia, no puedo evitarlo. Y sin embargo no estoy tan seguro que sea importante. No estoy seguro cuando pienso un poco más críticamente sobre mi. ¿Qué le agregaría esa coherencia, qué papel juega uno ahí? En este sentido lo único necesariamente coherente debe ser la manera en que la obra fue hecha. No hay obra más allá de esa manera. Esa manera es la obra. Y eso es lo que debe tener coherencia, y no pensar eso en la relación obra-autor del gesto. Es interesante esta asociación entre el arte y el secreto. Porque cuando el secreto sale a la luz, ya no importa quien lo reveló. Es tal la intensidad de eso que ahora es visto que uno puede abstraerse del autor del secreto, el creador del gesto de ocultamiento, y no el de la revelación. En el arte me parece que sucede algo de todo esto.\n-Siento que la imagen del secreto es muy rica en diversos sentidos. Hay algo que es inherente al secreto que hace que el investigador siempre queda mal parado. El secreto es un existente que se apoya en su inexistencia discursiva. Existe porque no puede ser dicho, y al no poder ser dicho no existe. Cuando es atravesado por un discurso, el del investigador que lo devela, precisamente deja de ser lo que era, pierde existencia. Cuando lo ponés en palabras ya no es, y por eso el que lo devela queda mal parado, porque inevitablemente miente.\n-Hay algunas presunciones en esto acerca de lo que es obra, que me resultan interesantes. Hay en la obra una relación con la verdad. Te aclaro que no soy un romántico en términos históricos al pensar que la obra se plantea una relación con la verdad. Pienso que hay algo que ocurre con el que mira, que hace que se establezca un vínculo del orden de lo verdadero. Reconozco que es el espectador o el lector el que dará verdad. Mi relación con algún supuesto de verdad tiene tan solo que ver con la investigación, la lectura o el estudio. Y creo en alguna medida que mi lugar como hablante, y por lo tanto como mentiroso, hace que en el otro asome algo de verdad, pero que se desarrolla tan solo en el acto de la lectura, e incluso en mí esa verdad también asoma cuando me convierto en lector de mi propia obra, ya sea porque simplemente la estoy leyendo o porque la estoy leyendo como director para montarla sobre un determinado espacio.\nARTE, DOLOR Y LOCURA\n-Deberíamos en este punto preguntarnos por qué estamos hablando de verdad y no de ficción, cosa que quizás sería más natural o previsible…\n-Es interesante eso, porque tiene que ver conmigo. Cada vez pienso más en el teatro como una especie de juego en donde el discurso sea una ficción real. Yo actúo de verdad. Siempre actúo de verdad, y no porque crea que soy otro o porque haga creer a otros que soy alguien que no soy, sino porque lo que hago lo hago en la realidad, no está en otro lugar la obra. Cada vez busco menos enfrentamientos entre supuestos de ficción y realidad. Me interesa más la evidencia de que es real eso que estamos haciendo ahí. No hay una ensoñación que nos haga olvidar que todo eso que hay ahí es real. Simplemente es real, sucede, es la autenticidad de esa teatralidad… Hay una imagen casera que me parece que da cuenta de todo eso. Hay entre los sonidos hogareños uno que es prácticamente permanente, como es el del motor de la heladera. ¿Cuándo uno escucha el motor de la heladera? Precisamente en el momento en que se detiene. Hay un instante que es real, que es el de la detención. Luego simplemente no está, y no lo escucho, pero no porque no esté, sino simplemente porque no lo percibo, porque nunca lo percibo. Cuando está funcionando no lo escucho tampoco, aunque esté. Hay un instante en el que tiene presencia, y es ese instante precisamente el de su muerte. En otros momentos lo integré y lo anulé como toda cosa integrada. Algo de todo esto sucede con el teatro. Intento cada vez más que el teatro esté relacionado con el ver y el escuchar, cosa que no sucede muy a menudo. Por ejemplo en esas obras mías, ampulosas, no creo que el acento esté puesto en ver y escuchar. Creo que pasa más por otras cuestiones como por ejemplo seguir la anécdota, comprender, en el sentido de aceptar que eso es teatro. Y esto me lleva a pensar, por ejemplo, que las obras que hice hablan de mis errores. Y por eso me pregunto que quiere decir trayectoria, y cual es el objetivo de este reportaje. Hablar de mi trayectoria es hablar de mis obras. ¿Y qué son mis obras? Mis errores. Creo que estamos ahí replanteando ciertos conceptos. Definiríamos trayectoria no como un patrimonio cultural sino como un conjunto de experiencias. Y fui afortunado en no tener obras redondas. No tuve ningún acierto ni ninguna obra que me consagre como les ha sucedido a otros.\n-Volviendo al tema de los secretos. Hay algo en el revelar que tiene que ver con lo obsceno. Y cuando hablabas de verdad pensaba en qué definición de verdad estarías usando. Tengo la sensación de que tus verdades no son conceptuales. Cuando surgen discursivamente se vuelven obscenas, y a la vez mienten. Tenés una obra que dice murmurar y en realidad grita. Grita crueldades, y por eso pensaba que tus verdades son eminentemente sensibles y que tienen que ver con el dolor, en el sentido de lo único verdadero, precisamente porque es incomunicable. Y volviendo a la metáfora del mostrador me parecía que había algo en esa relación que se produce sobre él, que tiene que ver con el dolor y la imposibilidad de comunicarlo y representarlo. El dolor es lo único verdadero, y tan solo es posible de ser transmitido cuando se lo provoca al espectador en su propio dolor. Traduzco: tus verdades sensibles aparecen en el escenario y nunca podrán ser capturadas por nadie, porque son irrepresentables lingüísticamente. Pero esas verdades, por la forma cruel en que son representadas, se traducen a las verdades del lector, y desde allí el dolor también es vivido por él. En este sentido tu teatro se vuelve cruel, es una estética que buscaría desgarrar el cuerpo para ver que hay ahí. Y si volvemos al secreto como te había dicho, tenemos que pensar lo social, porque el secreto es social, jamás individual. Que el tío sea gigoló no dice sobre el tío más que eso. Es en el acto de ocultarlo donde aparece lo social en términos de valoración.\n-Exacto. Que sea gigoló no dice nada, pero que él no haya sido porque era gigoló dice y mucho.\n-Pero hay algo en el secreto que tiene que ver con el destinatario que a mí me interesa particularmente para pensar en la relación que establecés con tu público. El secreto prevé al destinatario, lo incluye en su propia estructura, y por eso oculta el discurso. Está más presente el receptor en el secreto que en lo que efectivamente es dicho por alguien para alguien. Volviendo a lo de tu tío. Tu familia podría haber optado por la exclusión consciente, al estilo cárcel, manicomio u hospital, donde se lo encierra en un afuera familiar como gesto ejemplificador: “por su estilo de vida lo rechazamos y lo excluimos. Todo aquel que actúe de este modo sufrirá esta condena”. O en caso contrario, por vergüenza, se niega directamente su existencia construyendo un secreto. Es aquí donde lo que veo es la imposibilidad de acción que proviene de un dolor que no permite actuar. En la exclusión visible hay acción, hay bronca, enojo. Pero en el secreto hay dolor que proviene de una culpa o de un sentimiento de vergüenza sobre el cual no puedo operar.\n-Nunca excluí a lo social de mi discurso. Hay una ambivalencia entre el secreto que quiero privatizar y el que quiero publicar, donde la relación del individuo con la sociedad es central. Y cuando me refiero al secreto a publicar también pienso en discursos presentes pero no audibles desde una perspectiva social. Uno siente la necesidad de ponerle la voz, vaya uno a saber por qué. Y si me pienso a mi como sujeto, en relación con todo esto, debo reconocer que existe una sensación de impotencia con la mayoría de esas situaciones. Y ese dolor del que hablás, que para mí es una tristeza, forma parte de mi cotidianeidad, y que por un gesto, desde esa tristeza, quiero operar sobre lo que mantiene al secreto vivo, o sea, el silencio. Por lo tanto vuelvo al tema del egoismo…Cuando analizabas lo del gigoló me iba acordando de otros secretos que me fabricaron como para que estuviera haciendo quizás lo que ahora hago. Recordé que en aquel entonces, en mi lugar de origen, no era común el geriátrico, por lo que las personas solían ir a un psiquiátrico. Allí estuvieron dos de mis abuelos, y también una tía. Esta tía cuando pasó del psiquiátrico al geriátrico, recuerdo que se quejaba de que las conversaciones eran tanto más aburridas que las del psiquiátrico. También recordé que todos esos discursos que me llegaban en códigos absolutamente complejos los tuve que descifrar. También pensé en que cuando tenía seis años fui a ver al papá de mi papá. Nosotros somos tres generaciones que nos llamamos Luis Cano, y que hemos tenido aproximadamente la misma cara, Cuando llegamos al psiquiátrico, mi abuelo creyó que era su hijo, y mi papá pasó a ser un desconocido ¿Cómo se entiende que existan tres Luis Cano? ¿Cómo se decodifica eso? Tuve que ponerlo en lenguaje de modo tal que eso pudiese ser transmitido. Por eso cuando hablo de los secretos es porque tuve con ellos una relación emocional cotidiana, y diría que aún hoy hay un secreto en el que pienso todos los días. Y por ello siento que el secreto es un móvil de las cosas que hago, porque así se me presentó el mundo: con mucho desconcierto y una lógica propia que no era la mía, sumando a esto una sensación de angustia y de sorpresa. Y probablemente esas sean las pautas con las que hoy sigo mirando el mundo, el que me sigue pareciendo extraño, sumamente codificado, en una prisión que sería Buenos Aires, con mandatos paternos atravesados por varios padres Luis Cano, y entre esos relatos el relato familiar a contar. De hecho, por dar un ejemplo de ese relato a contar, ese abuelo que se llamaba como yo, murió de neumonía (se escapó de la internación y lo agarró una tormenta), y en Un sonámbulo desordenado se trabaja con eso. Y la neumonía se convirtió en mi enfermedad recurrente, y por eso hablo de un yo fabricado por los secretos.\n-Me gustaría volver a este resultado de la tristeza o dolor que es el desgarramiento. Siento que hay en el desgarramiento, tanto del cuerpo individual como del social, algo muy significativo, presente en varias de tus obras. Si focalizamos esto en Los murmullos, podría decir que allí desgarraste, a partir de un discurso obsceno, al cuerpo social. Y obligaste en ese desgarramiento al espectador a ubicarse en un determinado lugar desde el cual recortar la obra, y lo llevó a mostrarse desnudo, sin defensas…\n-Pienso que hay alguna identidad en el desgarramiento porque permanentemente dudo acerca de quién o qué soy, pero jamás dudé de mí en los momentos fatales en los cuales se produce ese desgarramiento: Cuando uno está atravesado por el dolor sabe muy bien quién es uno. Te sentís. Estoy convencido de que hay en el desgarramiento un reconocimiento, en el sentido de que es muy claro que es a uno al que eso le está pasando.\n.Sigo pensando en Artaud y su teatro de la crueldad y la locura. Y quisiera ahora pensar el lugar que ocupa la locura en tu obra, ya que te has referido a ella en términos de relatos familiares. Hablaste del tránsito geriátrico-psiquiátrico, de las conversaciones más interesantes en el psiquiátrico. Y en términos de la materialidad del lenguaje, pensaba que el discurso de loco es aquel en el que no hay concordancia entre la correspondencia o imagen que produce lingüísticamente del mundo y la forma en que los demás, la sociedad, está dispuesta a ver ese mundo. A partir de allí se lo encierra. En tu obra hay por momentos un borde que se acerca a la locura…El lenguaje del loco es anti-institucional, y tu obra de acercarse a las instituciones lo hace con reflexión previa. El autor cuestiona el lugar práctico de la coherencia, algo que es usado cuando falta para acusar al loco de tal. ¿Se podría pensar en todo esto y en la locura como una suerte de motor de tu escritura?\n-Hay relaciones muy fuertes en todo esto que señalás. La necesidad de desvío para decir es algo muy importante para mí, ya que me da una forma más auténtica del decir, y esto lleva a que exista una pérdida de cordura, tal como ésta es entendida habitualmente. También el hecho de rechazar la textualidad periodística dominante es una manera de alejarse de la lógica discursiva “cuerda”. La necesidad de plantearse otras formas de hablar para poder hablar de otras cosas, escapar al entendimiento para poder plantear cosas que no existen. Las fisuras, las grietas que se le producen a la obra por ser fallida. Hay indudablemente una necesidad de mi parte de hablar aún sin que se entienda, o más bien porque no se entiende. Esto que estoy diciendo es muy cuestionable, pero creo que este hablar sin que se entienda es la única forma de salir de lo dado, de la tradición, de lo más anquilosado de la cultura. Y hoy pienso mucho en todo esto, porque lo que más me interesa como autor es cuál es el cuerpo escénico apropiado para ese texto. Podríamos formularlo en una pregunta. ¿cuál es el cuerpo apto para portar ese secreto? Y no estoy tan seguro de la aparición de Artaud en todo esto, al margen de que efectivamente haya sido el más que ningún otro el que le puso el cuerpo a la locura y al discurso-otro. Creo más bien que toda esta estética surge desde la Escuela de Mecánica de la Armada. Fueron ellos quienes mejor produjeron una estética determinada desbaratando toda posibilidad de discurso. Y siento que hay ahí una pelea para dar.\n-¿Vos creés que es posible restablecer un nuevo orden del discurso, fuera del que se estableció en aquellos años y que aún hoy prevalece?\n-Lo que no podemos hacer es seguir confiando en el valor de ese discurso. Hoy la experiencia narrativa que se puede hacer en el teatro es posible, incluso siguiendo otras pautas formales y estilísticas. Creo que no hay que seguir valorando ese discurso que organiza y da sentido. Tomemos un ejemplo de un tipo de discursividad que resurgió después del diciembre del 2001, como es el asambleario. Estuve en varios de ellos, y escuché en lineas generales muchas estupideces, pero creo que abstrayéndonos del contenido de las discusiones lo que habla allí era una entrega de tiempo personal, una incomprensión absoluta por hablar desde premisas y bases ideológicas muy diversas, y desde ese lugar se generó un tipo de discursividad constituyente, no en el contenido insisto, sino en el habla misma, en la posibilidad de emitir ese discurso, luego de diez años de tara menemista.\n-¿Podrías pensar tus primeras obras desde todo esto que hemos hablado hoy?\n-Las siento muy lejanas, de otra persona,, apunto tal que no las acepto. De hecho muchas de ellas han sido destruidas, y ahora estoy viendo la manera de destruir otras que han tenido algún tipo de circulación y que quisiera sacarlas del medio. Y en otros casos no las destruiría, sino que me gustaría tener tiempo para rescribirlas. Son aquellas en las que concuerdo con el planteo, pero la resolución no es buena.\n-¿Cuál sería la diferencia principal entre aquel Luis Cano y este?\n-Básicamente hoy tengo más dudas que en aquel momento. Y por lo tanto jamás podría decir ciertas cosas que dije, y que por eso me parecen inservibles. Es más, si pudiese controlar mi producción creo que hubiese escrito tan sólo dos o tres obras. Pero no puedo y por eso soy tan prolífico, como a muchos críticos les gusta decir. Escribo mucho, todos los días, y si bien no todo lo que escribo es productivo tengo gran cantidad de obras, la mayoría de ellas fallidas. Y sufro con el error, pero a la vez me es inevitable. Y precisamente son muchas las obras porque son muchos los equívocos, porque como te dije antes escribo desde el error. Son esos equívocos los que me llevan a escribir una nueva obra, y así sucesivamente en algo que parece no detenerse nunca.\n-¿El poeta qué lugar ocupa en tu teatro?\n-Nunca me reconocí ni como poeta ni como dramaturgo. En todo caso sí como escritor. Hay algo que da la poesía que es una determinada forma de operar sobre el lenguaje. Pero eso es algo que para mí debe hacer todo escritor, no únicamente el poeta. Claro que el dramaturgo debe ofrecer además un lugar de mirada, pero jamás hablaría de un buen dramaturgo si no encuentro allí un tratamiento poético sobre la materialidad lingüística.\n-¿Y el director en qué momento aparece en tu obra?\n-Eso fue apareciendo después. Nunca me propuse ser director, pero me reconozco en ese lugar. Supongo que tiene que ver con el hecho de que la escritura dramática es de una parcialidad enorme, y el lugar del director me permite obtener ese extrañamiento que produce el ver y el escuchar del que hablábamos antes. Y creo que es recién con esta última experiencia, El topo, donde sentí tener el lugar que deseaba. Todo el equipo de El topo trabajó sin precisiones de ningún tipo. No sabíamos si estrenaríamos este año o el próximo, cuántas veces por naturalidad que se fue generando que en ningún momento en los ensayos decíamos “empecemos”. Simplemente se empezaba y El topo iba ubicándose en el tiempo y en el espacio, y mi lugar era simplemente el de la mirada, el que mira desde afuera. Pero jamás desde un lugar superior, sino en tanto uno más en el equipo de trabajo. Y si bien creo que el trabajo del director es inevitablemente tiránico, de pronto me encontré con una forma de producción en la que yo simplemente era ojos y oídos del resto. No ocupaba, con relación al saber, ningún lugar especial. Ellos como actores tenían el problema de la expresión, y yo desde mi lugar el de la articulación de los discursos, y ambas problemáticas fueron encontrando juntas la resolución, pero sin que nadie dictaminase el cómo. Y por eso en algún punto siento que El topo se autorreguló, sin responder a ninguna voluntad específica. Entonces para mí ahora dirigir es integrar un equipo. Y escribir es una piecita en el fondo de la casa.\n“Cuadernos del Picadero”\nCuaderno Nº2- Instituto Nacional del Teatro


Aún hay más de 7.400 millones de pesos sin cobrar del Pago Anual y Reliquidación de los subsidios del Sence – Maulee.cl\nAnita Lara 0\t16 septiembre, 2016 15:09\nSence informó un avance superior al 90% del Pago Anual y Reliquidación 2015 de los Subsidios al Empleo Joven y al Trabajo de la Mujer.\nA 20 días de iniciado el proceso son 40.834 usuarios/as en la Región del Maule que han cobrado el beneficio -de un total de 483.074 personas a nivel nacional-, que estará disponible para quienes aún no lo han retirado hasta el martes 22 de noviembre en la Red de Atención de Banco Estado y ServiEstado.\nSegún registros Sence, las beneficiarias del Bono al Trabajo de la Mujer, llegan a 274.768 a nivel nacional y en el proceso de pago, el 89% ha recibido en conjunto más de $34.319.850.959. A nivel regional el BTM cuenta con 24.095 beneficiarias, y ya se ha pagado la suma de $3.068.243, restando aún 2.552 mujeres trabajadores que no han realizado el tramite. En tanto el Subsidio al Empleo Joven considera 259.133 beneficiarios/as de Norte a Sur del país, de los cuales el 92% ya retiraron sus montos equivalentes a $40.637.349.927 y en la Región del Maule la cifra asciende a $3.187.640.931, quedando aún 1.239 jóvenes que no retiran su dinero.\n* Las postulaciones para ambos beneficios están abiertas los 365 días del año en www.subsidioempleojoven.cl y www.bonotrabajomujer.cl para trabajadoras y trabajadores de entre 25 y 60 y 18 a 25 años respectivamente, que pertenezcan al 40% más vulnerable de la población.\nMás información a través de www.sence.cl. Más información en la oficina regional del Sence: 3 Oriente N° 1298, Talca. Lunes a viernes, 09:00 a 14:00 hrs. Teléfonos: (71) 2227143 – 2228574 – 2223146.\nDirector del Servicio de Salud Maule visitó Hospital Chileno Japonés de Hualañé


La historia oculta del Tratado Minero | Jacobita Magazine\nLa historia oculta del Tratado Minero\n— 3 Ago, 2009\nPromulgado hace casi nueve años, el Tratado Minero entre Chile y Argentina fue el instrumento que construyeron las trasnacionales mineras para explotar la Cordillera de Los Andes. Tuvieron el respaldo de gobiernos y parlamentos de ambos países. Sin embargo, gran parte de lo que persiguen sus promotores no se ha concretado: Un requerimiento presentado ante el Tribunal Constitucional de Chile, y su posterior dictamen, acabó por diluirlo.\nA pesar de su trascendencia, esta historia ha permanecido oculta… hasta ahora.\nEl Tratado de Complementación Minera entre Chile y Argentina, promulgado el 20 de diciembre de 2000, aportó el marco legal en el que se inserta el proyecto aurífero Pascua Lama y muchos otros que se quieren construir en las altas cumbres de Los Andes.\nSegún sostiene el economista chileno, Julián Alcayaga (ver recuadro), en su libro El País Virtual: El lado oculto del Tratado Minero Chileno-Argentino, las corporaciones que promovieron este acuerdo buscaban tres objetivos fundamentales. Primero, que los minerales argentinos pudieran salir a través de puertos chilenos, dado que la distancia existente entre los yacimientos cordilleranos y el Atlántico hacía inviable sacarlos por ahí.\nTambién perseguían transformar la Cordillera de Los Andes en un “país virtual”, definida en el Tratado como “Área de Operaciones”, la que -a su entender- estaría al servicio de las transnacionales mineras. El tercer objetivo era levantar las restricciones a la propiedad extranjera en zonas limítrofes.\nEn este articulo se muestran aspectos relevantes de este libro recién concluido e inédito, que evidencian los detalles ocultos de la gestación de este Tratado, así como sus objetivos y el por qué de su fracaso parcial.\nGénesis de un Tratado expoliatorio\n“Hacia 1989, en Argentina existían sólo cuatro empresas mineras extranjeras. Pero al año siguiente, coincidiendo con el llamado restablecimiento de la democracia en Chile, las multinacionales mineras comenzaron a comprar casi la totalidad de los yacimientos en ese país, que en ese tiempo tenían un bajo valor comercial, ya que no era rentable sacar esos minerales por los puertos del Atlántico, a más de mil kilómetros de distancia”, dice Alcayaga en El País Virtual.\nY añade: “Pese a esta dificultad, las transnacionales empezaron a adquirir las minas, con la seguridad que en un futuro cercano podrían exportar los minerales por Chile. Así, en 1993, cuando la casi totalidad de los yacimientos argentinos habían pasado a manos de las mineras extranjeras, éstas se propusieron crear un tratado entre ambos países que les diera las más amplias facilidades para sacar el cobre trasandino por el Pacífico”.\nA partir de 1994 se constituyeron comisiones binacionales sobre el tema minero con composición público-privada. Esta voluntad de trabajo conjunto se plasmó en la Declaración Presidencial de Olivos, suscrita el 26 de abril de 1996, y que contó con el impulso del entonces presidente Menem, además de ministros y parlamentarios de ambos países, y destacados empresarios. Eran las bases del Tratado Minero.\nEl 29 de diciembre de 1997, en Antofagasta y San Juan, los presidentes Eduardo Frei y Carlos Saúl Menem, firmaban el acuerdo. Su ratificación quedaba en manos de ambos parlamentos nacionales, los que podrían aprobar o rechazar, pero no modificar lo establecido por los mandatarios.\nEl Tratado suponía la creación de un Área de Operaciones de 340.835 km2. De esta superficie, 180.165 km2 serían aportados por Chile -lo que representa el 25 % de su territorio- y Argentina sumaría 160.670 km2 (6 % de su suelo). El pacto contemplaba que este territorio sería gobernado por una Comisión Administradora –poder ejecutivo- que estaría financiada por corporaciones mineras. Existiría un Reglamento Interno –una suerte de Constitución- que ella misma se generaría. La Comisión Administradora tendría atribuciones para disponer libremente de los recursos naturales contenidos en el Área de Operaciones. También podría otorgar concesiones de explotación y resolver las controversias que se presentasen entre “las partes”, es decir: Los Estados.\nOtro aspecto muy relevante de este acuerdo es que permitía la constitución de servidumbres mineras en Chile para yacimientos ubicados en Argentina, y viceversa. Esto significa que los tribunales chilenos quedaban facultados –casi obligados- de otorgar permisos de construcción de caminos y mineroductos en favor de minas ubicadas en Argentina.\nA propósito de la radical renuncia que este convenio suponía a la soberanía de los países involucrados, Alcayaga se pregunta en El País Virtual: “¿Quiénes fueron los juristas que redactaron esas páginas?” La respuesta la obtendría a mediados del año 2000, en una cena en el restaurante La Maison de France, esta cita fue solicitada por Barrick al senador Jorge Lavandero, que entonces era presidente de la Comisión de Minería del Senado. Además era el máximo opositor en Chile al acuerdo.\nAsistieron los ejecutivos de Barrick, Sergio Jarpa y José Antonio Urrutia. También el destacado político democratacristiano Marcelo Trivelli y Pilar Velasco, quienes cabildeaban en favor de la transnacional por medio de la empresa de comunicaciones Extend. Lavandero asistió acompañado de Carlos Tomic, Hugo Latorre y Alcayaga.\n“Poco a poco fuimos entrando en el tema central –relata Alcayaga en su libro-, que era el Tratado Minero. En un momento de la discusión, al defender la importancia del convenio, Urrutia – quizás por inadvertencia o entusiasmo –, afirmó que fue Barrick Gold la que elaboró el Tratado Minero entre Chile y Argentina”. Lavandero y sus asesores se retiraron indignados luego de recibir esta información.\nBarrick Gold buscaba con desesperación que Lavandero desistiera de su férrea oposición, lo que no consiguió. Si se aprobaba el Tratado, la empresa obtendría beneficios formidables: era propietaria de varios yacimientos en la Cordillera argentina, además de Pascua Lama que está ubicada sobre la frontera. Para explotarlos necesitaba que se levantaran las restricciones a la propiedad de extranjeros en ambos lados de la cordillera chileno-argentina.\nEn el debate que hubo en el Senado se hizo evidente otro de los objetivos de este acuerdo que había pasado inadvertido. “En un instante, el senador Gabriel Valdés, solicitó una explicación de por qué se incluyó el sur de Chile en el Área de Operaciones del Tratado, si en esa zona no existen yacimientos mineros”. Aunque estaban presentes en la sesión el ex presidente Frei Ruiz-Tagle e importantes autoridades de Cancillería y Minería: nadie supo que decir. Alcayaga dijo que el hecho de incluir el sur de ambos países –que contienen una de las mayores reservas de agua dulce del mundo-, “demuestra que con este tratado, las transnacionales buscaban tener el control total de la cordillera chileno-argentina”.\nEn la Cámara de Diputados no se realizó un debate serio. “Parecía que el objetivo era la aprobación inmediata, saltándose trámites esenciales para una adecuada aprobación de esta Ley, como desestimar que pasara por la Comisión de Hacienda de la Cámara Baja, trámite obligatorio, según la Ley Orgánica del Congreso Nacional, cuando un proyecto de ley contempla gastos en su aplicación”, como sostiene el citado libro.\nY agrega: “Existiendo un acuerdo en la Comisión de Relaciones Exteriores y de Minería de votarlo fundadamente, finalmente se aprobó de modo económico en apenas… ¡cinco minutos! (…) Para evitar su estudio por la Comisión de Hacienda de la Cámara de Diputados, el Ejecutivo argumentó que la implementación del Tratado no implicaba gastos, lo que no era verdad y constituye uno de los defectos más relevantes de la Ley aprobatoria del Tratado”.\nEn lo poco que se alcanzó a discutir, sobresalió la decidida defensa que hizo del Tratado el diputado del PPD, Antonio Leal, dibujó un panorama prometedor para el norte chileno en caso de suscribirse este acuerdo. Ninguno de sus presagios se ha cumplido.\nEl 8 de agosto de 2000 los diputados aprobaron este acuerdo. Sólo dos parlamentarios, de los 120 que componen la Cámara Baja, votaron en contra: Jaime Mulet y María Rozas.\nEl Senado, para el análisis del Tratado, dispuso de una Comisión Unida de Minería y Relaciones Exteriores, que fue presidida en forma conjunta por los senadores Sergio Romero y Jorge Lavandero.\nAl calor de la discusión, la mayor parte de los senadores hizo conciencia de que el Tratado Minero afectaría los intereses económicos nacionales, por el aumento de la oferta de cobre que supondría y la consiguiente baja de precio que esto ocasionaría. Se hacía evidente que las únicas beneficiadas serían las grandes mineras a las que no les importa que el precio del cobre baje porque, aunque productoras del mineral, son también consumidoras del mismo, como sucede con Mitsubishi, Billiton y Xstrata. Esos conglomerados no sólo extraen el cobre, sino que también lo funden, refinan y elaboran.\nEn el reportaje firmado por Magdalena Ossandón: Tratado Minero abre el Pacífico a minería argentina, aparecido en El Mercurio el 1 de noviembre de 1998, se afirmaba: “…la mina argentina Pachón, sin salida por Chile, vale 25 millones de dólares. Ese fue el precio que pagaron los canadienses que la compraron a los argentinos. Con salida por el Pacífico sube a 600 millones de dólares. Si tanto vale el pase, ¿no convendrá a Chile cobrar la cuenta justa?”.\nSi los grandes beneficiados serían las transnacionales, los perjudicados serían, entre otros, los 80 mil pequeños mineros que hay en Chile, para los que los bajos precios resultan insostenibles. Con la mediana minería ocurre algo similar.\nLos argumentos en favor de la conveniencia para Chile del Tratado, que se daban en el Parlamento chileno, eran muy débiles y se relacionaban con la eventual gestación de nuevos empleos –en la construcción y operación de las minas-, y el supuesto dinamismo que adquiriría la economía chilena (en transportes, insumos y servicios) gracias a los nuevos emprendimientos mineros.\nEn el Parlamento la mayor promotora del Tratado fue la ex Canciller, Soledad Alvear. Según afirmó el ex senador Lavandero, ella recorrió las oficinas de los senadores intentando conseguir su apoyo a la iniciativa.\nEn el Informe de la Comisión Unida, boletín 2408-10, del 6 de octubre 1999, de la Cámara de Diputados, el abogado de SONAMI, Cristián Letelier Aguilar, afirma que “este Tratado presenta características de tal peculiaridad que constituye la única obra de Derecho Internacional Público que contiene normas de aplicación enteramente de interés empresarial y privado”.\nUn informe de Joaquín Vial, director de Presupuesto del Gobierno de Frei, sostenía que el acuerdo minero derivaría en pérdidas para Chile de varios cientos de millones de dólares como resultado de la previsible sobreproducción. Los sucesivos gobiernos de Chile, se guardaron este y otros informes, como el del constitucionalista Jorge Ovalle, que mostraban los perjuicios, debilidades e inconstitucionalidades que suponía la aprobación del Tratado Minero.\nAnterior Las Maravillas del Cajón del Maipo\nSiguiente De mascotas que no lo son…\nChile cuenta con la mayor donación de tierras para áreas protegidas del planeta 17 Mar, 2017\n¿Chile país exportador de energía? 26 Feb, 2016\nLecciones del episodio Punta Choros: una nueva etapa en la relación gobierno-ciudadanía 1 Sep, 2010\n¿Quién administrará las áreas protegidas en Chile? 13 Jul, 2010\n12 octubre 2009 a las 12:51\nDiputado Antonio Leal, (PPD) …que bueno saberlo.\nHECTOR GAMBOA A. dice:\n7 abril 2013 a las 22:08\nQue indignos, representantes elegidos por la ciudadanía sin pudor llenaron sus bolsillos en desmedro del futuro económico y ambiental de este país. Lo lamentable es que generalmente teniendo mas estudios que uno y creyendo que son mas inteligentes. Están lejos de demostrarlo. Por desgracia mis hijos y mis nietos no tardarán en sufrir las consecuencias.\nEl acuerdo secreto entre gobiernos de Chile y Argentina | Jacobita Magazine dice:\n3 julio 2013 a las 13:37\n[…] asegura que ese acuerdo secreto es uno de los convenios binacionales firmados tras el Tratado de Integración y Complementación Minera suscrito en 1997 por los ex presidentes Carlos Menem y Eduardo Frei como “un traje a medida” del […]\nResponder a El acuerdo secreto entre gobiernos de Chile y Argentina | Jacobita Magazine Cancelar respuesta


SUBMUNDOS (www.submundos.es): Valor predictivo de la prueba de esfuerzo “test-retest” en el diagnóstico diferencial de la fatiga anormal en la Fibromialgia.\nValor predictivo de la prueba de esfuerzo “test-retest” en el diagnóstico diferencial de la fatiga anormal en la Fibromialgia.\nInteresante publicación a presentar en el Congreso EULAR 2010 Congreso Nacional de la Sociedad Española de Reumatología (Tarragona, mayo de 2010) y cuya Autora Principal es mi doctora, la Doctora Violant Poca Dias. Cuyo objetivo es:\nValorar la utilidad de esta prueba en dos grupos de enfermos, unos diagnosticados de FM según ACR'90 y otros de SFC según criterios CDC-Fukuda'94, para evaluar la fatiga en la FM y su valor predictivo en el diagnóstico diferencial entre las dos entidades.\nDiseñado un modelo estadístico que incluye el incremento de la FCMT y el descenso en la segunda prueba del valor METS, se alcanza un valor predictivo del 93% con respecto a los diagnósticos originales.\nLa capacidad funcional de esfuerzo, medida en METS, aplicando el protocolo de Bruce, en enfermos con FM o SFC es menor que en la población general.\nEn la FM, la capacidad de recuperación post-esfuerzo, medida a las 24h se encuentra dentro de la normalidad, a diferencia de lo que ocurre en el SFC.\nLa realización de una segunda prueba de esfuerzo a las 24h con demostración de una caída significativa en el rendimiento METS (>25%) para una FCMT >70%, tiene un alto poder discriminante en aquellos cuadros de alta percepción de fatigabilidad anormal en pacientes con FM o SFC, y colabora de forma potente en el establecimiento de su diagnóstico diferencial .\nacceso al estudioValor predictivo de la prueba de esfuerzo “test-retest” en el diagnóstico diferencial de la fatiga anormal en la\nPublicado por Inma en 18:54\nEtiquetas: Fatiga Crónica, fibromialgia, Investigación, investigadores fibromialgia


Billie Eilish “Casi me mato por Twitter hace un par de años en Berlín”\nBy Grita Radio 08/06/2020 161 No comment\n“No puedo ganar, intenté desactivar los comentarios en Instagram”, reconoció la cantante al hablar del poder que libran las redes en su carrera\nBillie Eilish es una adolescente que alcanzó la fama en medio de una edad donde es difícil de asimilar los cambios y una fama producto de un inagotable talento musical.\nY aunque el éxito pueda traer fama y dinero no es precisamente lo único que haga falta para que una joven alcance la felicidad. Este es el caso de la cantante estadounidense, multipremiada en los Grammy, quien a su corta edad ha enfrentado momentos de profunda depresión.\nSu inseguridad, sus miedos y los demonios que se han desatado alguna vez en su vida, los retrató en una entrevista para la revista GQ, dejando su alma al descubierto en medio de respuestas sinceras y llenas de la verdaderos sentimientos de la cantante.\nDEBERÍAS LEER Alejandro Sanz arranca #LaGira en Sevilla\nJuzgada incansablemente por la apariencia, Billie Eilish relató lo cerca que estuvo de suicidarse por culpa de los comentarios que como artista recibe a cada minuto en una fama que la envuelve y la persigue.\nBy Grita Radio 28/10/2020


Segunda División: Resumen de la Fecha 13 y Partidos de la Fecha 14\nSe jugó este fin de semana la décimo tercera jornada de la Segunda División, cuyo panorama se viene aclarando con mayor notoriedad, poniéndose cada vez más ameno e interesante.\nLa Universidad César Vallejo se consolida en la punta del certamen, distanciándose de sus más cercanos perseguidores, gracias a su triunfo conseguido como visitante frente al Sport Loreto en Aguaytía.\nDeportivo Coopsol alcanzó su primer triunfo en este campeonato, venciendo como local y de manera sorpresiva al Cienciano del Cusco; mientras que Los Caimanes derrotaron en su terreno al Cultural Santa Rosa.\nCarlos A. Mannucci goleó al Atlético Grau y comientza a alzar vuelo en la tabla; en tanto que Alfredo Salinas se impuso en casa ante Juan Aurich.\nFinalmente, Alianza Atlético superó a Unión Huaral, en reñido cotejo; y Serrato Pacasmayo ganó como local al Sport Victoria, aunque sigue colero, al igual que el cuadro iqueño.\nA continuación, presentamos el resumen de la Fecha 13, y los partidos que se disputarán en la fecha 14 del torneo de ascenso.\nSEGUNDA DIVISIÓN - Resultados Fecha 13:\nDeportivo Coopsol 3 - 0 Cienciano.\nLos Caimanes 3 - 0 Cultural Santa Rosa.\nAlianza Atlético 2 - 1 Unión Huaral.\nAlfredo Salinas 3 - 0 Juan Aurich.\nSport Loreto 0 - 4 U. César Vallejo.\nCarlos A. Mannuccci 4 - 1 Atlético Grau.\nSerrato Pacasmayo 3 - 1 Sport Victoria.\nDescansó: Deportivo Hualgayoc.\nSEGUNDA DIVISIÓN - Partidos Fecha 14 (Domingo 08 de julio):


Parir en pandemia amplía la deshumanización en Bolívar - Correo del Caroní\n17 Ene, 2021 - 8:01 PM\nParir en pandemia implica el ruleteo en transporte público\nSin aliento. Deliannis sintió que se quedaba sin aliento cuando la enfermera de turno se le montó encima, y con sus brazos empujó la parte superior de su vientre para hacer salir al bebé. Le dicen la maniobra de Kristeller y es tan peligrosa que se hace solo en caso de emergencia.\nEl médico de guardia ya le había hecho un corte en la vagina, de esos que se hacen para que quepa la cabeza del bebé cuando la mujer no puede parir por cuenta propia. Esta técnica, aunque en un principio se aplica para que los tejidos no se desgarren, es desaconsejada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) cuando no se trata de una emergencia porque puede causar -precisamente- desgarros, aumento del sangrado, del dolor y, a la larga, trastornos como la incontinencia y disfunciones sexuales.\n“Muchachos y muchachas, a nacer libres y felices”\nEl Decreto Constituyente para la Promoción y Protección del Parto y el Nacimiento Humanizado, aprobado por Nicolás Maduro en 2017, tiene 11 finalidades -o promesas-, siendo las más importantes las que no se cumplen pese a que el gobierno se autoproclama feminista y preservador de la vida desde el momento de la concepción, el parto y postparto:\nPromover la humanización de la gestación, el parto, el nacimiento y posparto basados en la dignidad, los derechos humanos y las necesidades emocionales, físicas, psíquicas, sociales y culturales de las madres, los recién nacidos o las recién nacidas, el padre y las familias.\nTransformar las condiciones del parto y el nacimiento hacia su humanización, para que prevalezca el respeto y las relaciones amorosas entre las madres, los padres, los recién nacidos o las recién nacidas, las familias y el equipo de salud.\nMejorar las condiciones de salud con criterio de calidad y calidez en la atención de la madre y los recién nacidos o las recién nacidas durante el parto y el nacimiento.\nEn su investigación, el Centro de Estudios de Derechos Sexuales y Reproductivos (Cedesex) demostró que durante la pandemia por COVID-19, los esfuerzos del Estado se han centrado en “mitigar” la curva de contagios, descuidando la atención a la salud sexual y reproductiva de las mujeres, como el parto, sobre todo en hospitales centinelas.\nDeliannis Arias es madre primeriza a sus 18 años. Vive en la ruta 1 de Vista al Sol, una de las parroquias más grandes, más lejanas y más empobrecidas de San Félix.\nLa joven se estremece al recordar: el día que le tocó parir en pandemia, el médico de guardia tuvo que cortarla. Ella parió -aunque su cuerpo no podía hacerlo naturalmente- porque no había sutura en el hospital para hacerle una cesárea que ya tenía indicada por orden médica.\n“Fue muy duro, yo tenía criterio de cesárea y aquí me pusieron a parir. Se me tuvieron que montar encima porque ya se me estaba pasando el parto. Me cortaron bastante”. Después de ruletear ya no había fuerza para pujar.\nMientras Deliannis daba a luz el 19 de septiembre de 2020 en el Uyapar, uno de los hospitales centinelas de Ciudad Guayana, el país enfrentaba 65.949 casos de COVID-19, con 775 nuevos contagios y 539 muertes. El estado Bolívar, en donde está el hospital y reside la joven, se contabilizaban 3.051 casos.\nAunque la OMS recomienda hacer todos los esfuerzos necesarios para que los servicios de atención prenatal, parto y post natal se mantengan obligatoria y rutinariamente durante la epidemia de COVID-19, la falla estructural de las políticas de salud sexual y reproductiva del Estado venezolano causó que durante la emergencia sanitaria, las parturientas quedaran en un estado de desprotección crónico que las sometió a un mayor agotamiento, maltrato, movilización forzada y al parto en condiciones tan inseguras que las expone al riesgo innecesario de contagio por el SARS – Cov- 2.\nY es lo que vienen denunciando las oenegés promotoras de los derechos humanos, como el Centro de Justicia y Paz (Cepaz). En su informe, instó al Estado venezolano a reconocer las necesidades de salud de las embarazadas, incluyendo a quienes necesitan acceder a abortos seguros, o enfrentan emergencias obstétricas, y ofrecer la atención debida durante el parto y postparto como parte del paquete de servicios básicos y prioritarios que deben garantizarse durante la alarma sanitaria y que no han sido tomado en cuenta. “Las mujeres representan la mitad de la población, y sus derechos no estarán efectivamente protegidos si no se tienen en cuenta sus necesidades específicas durante la pandemia”, versa el documento.\nEscasez de insumos agravada\nDurante la alarma sanitaria, la escasez de insumos se agravó en Guayana. Dos de cada 10 parturientas que ameritan cesárea por orden médica en el Hospital Uyapar terminan pariendo por falta de insumos como suturas, soluciones fisiológicas y kits de laparotomía, entre otros utensilios, estima María Goitte*, enfermera con cuatro años de servicio en el área de Sala de Parto del Uyapar.\nLa mujer asegura que la falta de insumos tanto para las pacientes, como para el personal sanitario en Sala de Parto, se acentuó durante la alarma sanitaria porque la atención se concentró en la COVID-19.\nGoitte estima que diariamente puede haber tres diferimientos de los -como mínimo- 17 partos que se atienden a diario en el turno de 7:00 de la noche a 7:00 de la mañana. Además, solamente se atienden cesáreas de emergencia, con suerte. A Deliannis no se la pudieron hacer.\nDos de cada 10 parturientas que ameritan cesárea por orden médica en el Hospital Uyapar terminan pariendo por falta de insumos como suturas, soluciones fisiológicas y kits de laparotomía, entre otros utensilios, de acuerdo con enfermeras consultadas.\nCuando le dieron dolores de parto, su familia la llevó hasta la Maternidad Negra Hipólita, en 25 de Marzo (San Félix), con la esperanza de que diera a luz ahí, pero no la atendieron porque cerraban a las 5:000 de la tarde y ella estaba “dilatando muy lento”, por lo que no habría personal para recibir a la niña si se hacía de noche.\nEra una semana de cuarentena radical, en la que se suponía que no habría mucha gente en la calle y, aun así, los autobuses iban tan abarrotados de pasajeros que los colectores iban casi izados cual bandera en la puerta del vehículo. En uno de esos buses se subió ella, con contracciones casi tan insoportables como la música que el conductor puso a todo volumen y que tenía que soportar de pie, agarrada de la baranda, tratando de amortiguar con las piernas los huecos que el conductor no se molestó en esquivar. La Maternidad Negra Hipólita no tiene ambulancia para parturientas desde hace más de dos años.\nUbicada en 25 de Marzo, la maternidad atiende -en teoría- entre 35 y 40 partos diarios, eso cuando los residentes y especialistas pueden asistir por las dificultades que impone la falta de combustible. Como la máquina que se utiliza en cirugía para hacer los cortes de forma segura, extirpar tejidos, cauterizar y sellar vasos sanguíneos (electrocauterio), y la máquina de esterilización de materiales se dañaron en noviembre de 2020, en el sitio solo se atienden partos expulsivos siempre que los bebés estén a término: no hay incubadoras para niños prematuros y de las ocho incubadoras con monitores y ventiladores mecánicos en la Unidad de Cuidados Intensivos Neonatales (UCIN) solo funcionan dos.\n“Las pacientes se tienen que ir por su cuenta porque el servicio de emergencias del 911 (VEN911) pone muchos protocolos para prestarnos la ambulancia”, indicó el jefe de servicios generales del Hospital Santiago Astudillo.\nLlegar “soltando al muchacho”\nLa enfermera Goitte calcula -porque nadie tiene acceso a cifras oficiales- que 60% de las parturientas que atienden en su guardia provienen del Hospital Dr. Raúl Leoni de Guaiparo, el siguiente destino de Deliannis. “No las atienden porque no hay especialistas, no hay esto, no hay aquello… llegan al Uyapar soltando a ese muchacho y hay que ayudarlas con lo poco que se tiene”, dijo.\nDeliannis se trasladó hasta Guaiparo, aturdida, en medio del alboroto, del dolor y de los apretujes de la gente en un escenario pandémico en el que el distanciamiento social lo es todo. Hasta ese momento había recorrido 13 kilómetros desde que salió de su casa, sin lograr ser atendida.\nPara poder parir, Deliannis tuvo que recorrer tres centros hospitalarios en transporte público con dolores de parto | Artes Roberth Delgado\n“El hospital está contaminado, no te podemos atender aquí” fue la frase que le escuchó decir al funcionario miliciano de la entrada, cuando llegó al hospital centinela que para entonces albergaba más de 70 casos de COVID-19, de acuerdo con el único reporte oficial que el gobierno difundió. Toda la atención estaba concentrada en pacientes infectados por el nuevo coronavirus, así que la remitieron hacia el Uyapar. Le esperaban 10 kilómetros más de recorrido, esta vez en ambulancia.\nTodo el trauma de la forma en la que tuvo que dar a luz se disipó con el llanto de la niña, nacida en un escenario pandémico y de emergencia sanitaria sobresaturada.\nEl día en el que Deliannis emprendió su camino de regreso a casa fue un domingo de cuarentena radical en el que, por falta de transporte, con niña en brazos y una herida en la vagina sin cicatrizar se fue caminando desde el Hospital Uyapar hasta la Plaza del Hierro, en Alta Vista, una distancia de casi dos kilómetros y al menos 30 minutos a pie.\nCada paso que daba por esa calle empinada suponía un pinchazo en su entrepierna. En el trayecto se le fueron dos puntos de sutura que le tuvieron que coser en el módulo de salud más cercano a su comunidad. Si de algo está segura, es que su parto no lo puede describir como humanizado.\nEn junio de 2020, el Ministerio de Salud remodeló la Sala de Parto del Uyapar para atender a la mayor cantidad de parturientas posible y descongestionar el hospital de Guaiparo y la Maternidad Negra Hipólita. Entregaron tres quirófanos para atender 100 pacientes a diario, “pero solo dos están funcionando ahorita”, afirmó Goitte*.\n“La parte nueva que hicieron de Sala de Parto es espectacular, no se le puede quitar, pero no hay material para la atención”, agregó.\nSin tomas de oxígeno ni incubadoras\nDos meses después, en el mismo hospital, Marielys Muguerza, de 30 años de edad, se encontró a sí misma abrazada al poste de luz que ilumina la entrada del Hospital Uyapar. Lo hizo para soportar el peso de sus ocho meses de embarazo y el dolor en las piernas. Cada tanto se secaba el líquido que brotaba de su entrepierna con su bata de dormir. El tiempo corría y se le rompió la membrana que recubre al bebé en el útero.\n“Por alguna razón, los médicos dicen que es más probable que un bebé de siete meses sobreviva más que un prematuro de ocho meses”, dijo conteniendo las ganas de llorar, abrazada al poste.\nHabía pasado la noche más angustiante de su vida en la sala de espera de parto. Estaba hambrienta. No comía desde el día anterior a las cinco de la tarde, cuando entró en labor de parto. A las once de la noche, cuando por fin la atendieron, le dijeron que no podían recibir al bebé porque las únicas cinco incubadoras que sirven estaban ocupadas. Además, solo hay tres tomas de oxígeno en el retén patológico.\nEsta área está en remodelación, con ocho tomas de oxígeno para los recién nacidos. Pero la refacción se paralizó porque los recursos se destinaron a la atención de pacientes con COVID-19.\nMarielys tenía ruptura de membrana, botaba líquido y no había ambulancia para trasladarla. En el Uyapar no hay condiciones para atender partos prematuros\nPor ahora funciona en un área prestada de tercer piso, donde estaba el denominado retén sano o retén de transición. Hay tres habitaciones con una toma de oxígeno cada una, por lo que solo hay capacidad para tres bebés con dificultad respiratoria. “Y eso es muy insuficiente, hemos tenido que conectar a dos bebés en una sola toma, con una derivación en Y, eso no garantiza la cantidad de oxígeno que necesita cada bebé. Es un alto riesgo para pacientes prematuros”, explicó el neonatólogo José A. Chavero.\nEsa es la principal razón por la que los partos prematuros como el de Marielys son referidos a otros centros asistenciales. Por eso la esperaba un recorrido de más de una hora -y 103 kilómetros en autobús- hacia el hospital Ruiz y Páez en Ciudad Bolívar.\nLa noche que pernoctó en el Uyapar se arrebujó en una de las sillas de la sala de espera preparándose para el largo recorrido del día siguiente. Sabía que no podía contar con un traslado en ambulancia, que el servicio de emergencias VEN911 se lo negaría por falta de combustible. Esa noche habló con Dios y le pidió que su hija no tragara líquido.\nEn la mañana, junto al poste de la entrada del Uyapar, Marielys aguardó a que su esposo consiguiera efectivo suficiente para trasladarse hasta Ciudad Bolívar. Luego de un rato, soltó el poste, se acomodó el cabello que llevaba sujetado con un guante quirúrgico curtido, puso una toalla doblada en el banquillo del pasillo exterior del hospital para no mojarlo y se sentó a esperar. De su vientre seguía saliendo líquido.\nUna hora después su esposo consiguió el dinero. Iba rogando que el autobús no cayera en todos los huecos de la deteriorada carretera. “Los pasajeros le pidieron al conductor que nos dejaran a mí y a mi compañera cerca del hospital porque nos iban a dejar lejos”, señaló.\nA Ciudad Bolívar llegó a las 3:00 de la tarde y dio a luz a las cuatro de la madrugada del día siguiente.\n¿Por qué tuvo que ir a un centro que queda a una hora de distancia? Porque en Guaiparo, que es el hospital más cercano al Uyapar, tampoco hay condiciones para atender a un bebé prematuro. El área de retén patológico cuenta con cuatro tomas de oxígeno a menudo ya ocupadas. “¿Cómo vamos a recibir más recién nacidos si no podemos darles el cuidado que ameritan?”, cuestionó la enfermera de Sala de Parto del recinto, Irene Malpica*.\nMás remisiones y más partos en los pasillos\nDurante la pandemia, en Guaiparo no son atendidas todas las mujeres que acuden para parir, pues la orden es recibir un máximo de 20 partos para evitar la aglomeración de personas en el lugar. Antes de la pandemia se atendían entre 50 y 60 partos diarios.\nSi hay una emergencia a las ocho o nueve de la noche, las pacientes deben ser referidas a otro centro por falta de insumos y personal capacitado de guardia. “Aquí la salud es autofinanciada. Vamos al hospital a dar aliento porque a veces no tenemos la solución, la oxitocina, no hay Betadine”, relata la enfermera.\nEn el Uyapar, los partos prematuros son referidos a otro centro porque el recinto solo cuenta con tres tomas de oxígeno para estos bebés\nConforme aumentó la cantidad de mujeres que son enviadas a otros hospitales y se redujo -todavía más- la capacidad de movilización por escasez de combustible, del incremento del pasaje de transporte público y tarifas de taxi por encima de los 10 dólares, también subió la frecuencia de partos en los pasillos, debajo de las plantas cercanas al hospital, en la entrada, en las escaleras y en los hogares. Sin tener acceso inmediato a atención médica en caso de presentar complicaciones con el parto.\nMuchas paren en las adyacencias del centro asistencial porque no tienen cómo movilizarse al hospital al que fueron remitidas. Semanalmente la enfermera calcula que al menos 10 mujeres paren en esos sitios improvisados porque no tienen cómo movilizarse a otro centro médico.\nIrene recuerda que la misma mañana en que fue entrevistada atendió unos cinco partos expulsivos. Tres de las mujeres que dieron a luz lo hicieron en sus casas y acudieron al hospital después, donde son hospitalizadas por varios días para comprobar que no les quedan restos de placenta en el útero. No hay otra forma de saberlo que esperar, porque el ecograma del servicio tampoco sirve.\nEva Becerra parió en una escena como esa, después de más de 48 horas de espera. Logró salir de su casa porque su vecino le dio la cola en una motocicleta. Llegó a Guaiparo con cinco centímetros de dilatación y unos frascos de oxitocina (o Pitocin) en el bolsillo porque sabía que en el hospital no había, y aunque tiene más contraindicaciones que ventajas, ella quería acelerar su parto.\nCuando llegó no fue recibida porque no había especialista de guardia esa noche y “tienes que tener la cabeza del muchacho afuera prácticamente para que te puedan atender, si no te mandan para el Uyapar o para Ciudad Bolívar”, cuenta.\nAl menos 10 mujeres paren en lugares improvisados del hospital de Guaiparo durante la semana porque no son atendidas a tiempo, o no tienen cómo ir a otro recinto\nNo tenía otra opción. Como no tenía carro propio para irse al Uyapar ni 20 dólares para pagar un taxi, pero sí suficiente dolor como para saber que no aguantaría montarse en un microbús al día siguiente, pernoctó en la sala de espera, sin aire acondicionado y espantando las hormigas voladoras que le revoloteaban alrededor.\nAsí pasó casi cuatro días en el hospital sin que nadie le administrara un medicamento capaz de acelerar el parto. Para el momento ya tenía la vulva inflamada como resultado de la cantidad de veces que le hicieron el tacto vaginal para comprobar los centímetros de dilatación que parecían no avanzar. Por eso decidió solicitarlo directamente a la directora del recinto. “Es que no me estaban atendiendo, lo que hacían era meterme mano y decirme que esperara”, le dijo. La hazaña fue suficiente para que, por orden de dirección, un médico especialista le administrara el Pitocin. 15 minutos después nació su hija.\nRegresar a casa fue otro desafío. Su familia recolectó dinero para pagar los 10 dólares que le cobró el taxi esta vez. Era eso, o aguantar el aguacero que estaba por venir, el clima estaba gris, y las primeras gotas de agua comenzaban a caer la tarde de ese 25 de noviembre, algunas comenzaban a permear en la carpa militar puesta a las afueras de hospital, donde la gente espera cualquier medio de transporte que llegue para trasladarse.\n“Quienes no tienen efectivo, a veces le dejan a los choferes zapatos, comida, relojes, lo que carguen encima que tenga valor. Con tal de poder irse”, afirmó Eva.\nEl restringido acceso a la salud de las parturientas constituye una forma de violencia contra las mujeres, especialmente vulnerables durante el parto. Ser sometidas al ruleteo, y a procedimientos dolorosos y contraindicados por falta de insumos son formas de violencia obstétrica que ponen en riesgo sus vidas y las de sus hijos. Este es un problema de salud pública y una vulneración de sus derechos fundamentales que en Venezuela se agravó en pandemia.\n“Cuando ves a esas mujeres pariendo, o hay una cesárea de emergencia… da lástima porque no hay nada para resolver”, dijo la enfermera Goitte. Sus palabras representan a la mayoría de las enfermeras que están en la primera línea de atención en Sala de Parto durante la pandemia en Ciudad Guayana.\n(*) El nombre de estas personas fue cambiado para resguardar su integridad debido a la persecución y amedrentamiento que sufre el personal sanitario por parte del Estado.\nCuando llegó no fue recibida porque no había especialista de guardia esa noche y “tienes que tener la cabeza del muchacho afuera prácticamente para que te puedan atender, si no te mandan para el Uyapar o para Ciudad Bolívar”, cuenta


Carl Hansen & Son reedita la daybed BM0865 de Børge Mogensen Carl Hansen & Son reedita la daybed BM0865 de Børge Mogensen\nMostrada por primera vez en una exposición de mobiliario del Gremio de Ebanistas de Copenhague, en 1958, en un stand llamado Landhuset (Casa de Campo), la cama de día BM0865 de Børge Mogensen está siendo reeditada por Carl Hansen & Son como parte de la colección del reconocido arquitecto y diseñador danés.\nCarl Hansen & Son presenta este modelo como respuesta al estresado modo de vida actual, de modo que las personas puedan encontrar en él un lugar donde descansar cuando regresan a casa. La forma cómoda y tranquila de está cama de día está pensada para proporcionar el máximo confort: los reposacabezas y los reposabrazos cilíndricos, los cojines rectangulares para el respaldo y un suave cojín aseguran la comodidad física, mientras que la serenidad visual que desprende nace de su diseño simple pero cuidado.\nRespecto a la pieza de mobiliario, Knud Erik Hansen, CEO de Carl Hansen & Son, comenta que «siempre se necesita un buen lugar de descanso. Se necesita ahora y se necesitará en el futuro. De hecho, cada vez será más necesario para nosotros tener un lugar que podamos llamar nuestro, donde podamos relajarnos y olvidarnos de un día o una semana agitados», dice.\nOriginalmente, la daybed fue diseñada para complementar al banco BM0488 y, al igual que éste, es fiel reflejo del concepto que Mogensen seguía en la «construcción de muebles»: piezas duraderas y adaptables en el tiempo a nuevas necesidades y situaciones. Esta forma de pensar y hacer se hace evidente en la posibilidad de utilizar la cama de día individualmente o combinada formando composiciones de mayor tamaño.\nDespués de su presentación en 1958, Mogensen continuó trabajando en su diseño lo que dio lugar a diferentes versiones. Ahora, Carl Hansen & Son ha optado por centrarse en su versatilidad, creando esta versión definitiva y multifuncional en estrecha colaboración con los hijos del arquitecto, que dirigen actualmente su estudio.\nAl igual que muchos de los diseños del arquitectoy diseñador, la cama de día BM0865 está elaborada en roble macizo y, en este caso, se utiliza el duramen, la parte central, más seca y compacta del tronco. Las elegantes uniones, las patas alargadas y la robusta construcción rinden homenaje a estos magníficos árboles que son típicos de la artesanía de Mogensen y su atención al detalle.\nFuente: en la web de Carl Hansen & Son


La Opinión Puebla Diario de la Mañana | Mariano del castillo se apuntó otro triunfo\nMariano del castillo se apuntó otro triunfo\n20 abril, 2018, 12:46 am\n*Logró el 1-2 en la tercera fecha de la Copa Notiauto\nCon viento en popa sigue la incursión del poblano Mariano del Castillo en la Copa Notiauto, ya que en la tercera fecha que se corrió en el mítico autódromo Hermanos Rodríguez en la Ciudad de México, logró un primer lugar y una segunda posición, con lo que se mantiene en la cima de la clasificación.\n“Fue una buena carrera, terminamos en segundo lugar en la primera, hicimos la primera posición en la clasificación, pero tuvimos un incidente y eso nos dejó fuera de la pelea por la victoria; sin embargo, fue una carrera de muchísimo aprendizaje porque en todos los aspectos mejoramos mucho”, detalló.\nSerá en mayo cuando se corra la cuarta fecha de la Copa Notiauto en el mismo autódromo Hermanos Rodríguez, donde Mariano del Castillo buscará volver a subirse al podio y mantenerse en el liderato.\nPoblanos se sumaron a la carrera conmemorativa “México 68”


Espejismos de la crisis venezolana. Entrevista a Marc Saint-Upéry – Pensamiento Crítico\nEspejismos de la crisis venezolana. Entrevista a Marc Saint-Upéry\n(Nueva Sociedad, marzo de 2019).\nEl analista Marc Saint-Upéry analiza la situación política de Venezuela. No duda en calificar al gobierno de Nicolás Maduro como un régimen dictatorial, a la vez que se refiere al «empate catastrófico» e interroga críticamente la posibilidad de una intervención armada en el país. ¿Cuál es el futuro político del gobierno y de la oposición? ¿Qué sucede y que sucederá con los sectores populares en este escenario?\nUsted fue uno de los primeros intelectuales en denunciar, de manera crítica, lo ocurrido durante el golpe de Estado en Venezuela en el año 2002 ¿El «empate catastrófico» venezolano de la actualidad se puede comparar con lo sucedido en aquellos años?\nNo estoy seguro de que haya sido «uno de los primeros», pero imagino que se refieren a un texto publicado en el 2002 en el desaparecido sitio La Insignia. Sintomáticamente, fue el primer texto que publiqué sobre Venezuela en mi vida, y cuando hace poco un sociólogo trotskista francés me reprochó la radicalidad supuestamente unilateral de mi postura antichavista y me acusó de nunca haber denunciado el golpe de Carmona, pude demostrarle la falsedad de su afirmación. Sin embargo, al mismo tiempo que rechazaba en modo muy contundente esta movida antidemocrática, avanzaba varias críticas a la gestión de Chávez. Señalaba que «la revolución bolivariana» era «más vigorosa en las palabras que en los hechos», que había «descuidado casi totalmente la necesidad de democratizar, descentralizar y transparentar las políticas públicas y de fomentar la iniciativa independiente y la participación activa de los varios sectores sociales» y que sus políticas padecían de una «mezcla confusa de pragmatismo moderado, promesas de asistencialismo generalizado y retórica incendiaria sin sustento real», acompañada por «rasgos crecientes de oportunismo y corrupción» y «un cierto caos administrativo debido a una mezcla de inexperiencia y burocratismo». Destacaba también que Hugo Chávez había apostado «exclusivamente al verticalismo plebiscitario y a una burda y agresiva contrapropaganda de Estado, que lo volvieron insoportable incluso a una parte de sus mismos aliados progresistas». Me parece que era bastante acertado por un texto escrito hace 17 años. Como sabemos, todas las tendencias negativas que describía entonces se agudizaron hasta volverse catastróficas, con un régimen que propone como única solución una escalada autoritaria y, desde el 2016, claramente dictatorial. Eso es una de las razones por la que no se puede comparar ambas situaciones.


Este martes, "Destino España", nos muestra los rincones más emblemáticos de Castilla-La Mancha\nEste martes, «Destino España», nos muestra los rincones más emblemáticos de Castilla-La Mancha\n“Destino España” visita esta semana Castilla–La Mancha, una región que cada año produce ocho millones de quesos de oveja y vende noventa millones de botellas de vino.\n“Destino España” visita esta semana Castilla–La Mancha, una región que cada año produce ocho millones de quesos de oveja y vende noventa millones de botellas de vino. Allí todo es grande, los molinos son gigantes y los hidalgos universales. “Destino España” mostrará sus rincones más emblemáticos de la mano de siete extranjeros que han decidido establecerse allí.\nLa Mancha, una tierra universal\nEl primer guía de esta semana es Peter, un violinista californiano que decidió dejar su trabajo en los estudios de Hollywood para instalarse junto con su mujer y sus hijas en Castilla – La Mancha. A continuación conoceremos a Simo, un marroquí enamorado de Toledo, la ciudad de las tres culturas.\nJennifer llegó legó de Londres para visitar a su hermana y se quedó. Ahora vive feliz entre cuchillos tapas y clases de inglés. Con ella daremos un paseo por su city albaceteña.\nA pesar de ser de Ucrania, a Natalia le llaman “la rusa de La Mancha”. Ella corresponde alabando como nadie los encantos de su tierra de adopción\n“Destino España” también se encontrará con Julio, quien dice estar orgulloso de España. Aquí ha triunfado, y quizás por eso la mitad de su familia ha cambiado la Cuba tropical por la cálida Ciudad Real.\nAnka llegó desde Rumanía sin saber nada del queso manchego. Hoy vive entre cuajada, pastoras y ovejas y es una enamorada de Almagro. El programa se despedirá con Alexander, un serbio muy querido en Consuegra. Con él conoceremos este pueblo toledano.


duda woodland raileados\npor cheyenneairsoft el Mar 22 Oct - 3:56\nmuy buenas señores, me asalta una duda, los uniformes utilizados por los seals woodland con los bolsillos cosidos en las mangas a estilo custom, en que epocas se usaron y con que chalecos concretamente, muchas gracias.\nRe: duda woodland raileados\npor Doctore el Mar 22 Oct - 4:08\npues usarse, creo que desde el 2000 hasta ahora que alguno se puede ver en fotos perdidas.\npor cheyenneairsoft el Mar 22 Oct - 9:44\ny con algun tipo de complemento en especial?\nse usa con algun ches rig o RRV ?\npor JJ el Mar 22 Oct - 20:11\nEl woodland a primeros del año 2000 aún se ven sin raidear, posteriormente ya se empiezan a ver raideados. Lo han usado hasta hace muy poco para las SQT (SEAL Qualification Training) y los BUD/S.\nLo primero sería encontrar alguna foto o si lo tienes mas claro un año en específico que te guste.\npor Doctore el Mar 22 Oct - 22:06\nno innoves, agarrete a una refpic que te guste y la clavas, si eres novato es la mejor manera de no meter la pata en recreacion.\npor Purina el Miér 23 Oct - 1:31\nAqui tienes una foto de un training con un cheg rig en khaki con woodland raid por si te vale, saludos\npor cheyenneairsoft el Miér 23 Oct - 4:41\nintentare encontrar fotos, muchisimas gracias a todos\npor cheyenneairsoft el Miér 23 Oct - 7:27\nuna ultima pregunta, habeis encontrado alguna foto de navy seals con chicom, gracias\npor JJ el Miér 23 Oct - 10:05\nSolo en vietnam y mas actuales cuando van camuflados con ropa pastún.\npor Braco el Jue 24 Oct - 9:14\nLos woodland se llevan raideando dese antes del 2000 a los seals siempre les ha gustado customizar las guerreras,solo hay que ver fotos de Nam para ver las custom en ERDL,asi que si quieres raidearlo adelante.\npor cheyenneairsoft el Vie 25 Oct - 2:53\nel problema es que nos gustaba ese tipo de uniforme pero pensaba que seria de una fecha en concreto, para los complementos y tal, pero me parece que el abanico va a ser muy amplio, osea que vuelvo a estar liado, jejeje, pero muchisimas gracias.\npor Lobo el Sáb 26 Oct - 5:08\nen seals el abanico siempre es amplio.. jaja


Tienda Venta Camaras Para Macro OnLine\nVenta Camaras Para Macro\nVer Todos Los 5000 Productos en Venta Camaras Para Macro\nPinzas de punto de acero inoxidable macro / hold 140mm / 1\nMacro / hold 31 conjuntos de reparación de tornillo de precisión conjuntos / 1 conjuntos\nHe aquí el mayor catálogo de Venta Camaras Para Macro. No dudes en conseguir el tuyo. Todos nuestros productos son de última generación y cuentan con un diseño chic y original, reflejando las últimas tendencias del momento. Como tienda online líder a nivel mundial, LightInTheBox siempre te ofrece los productos más novedosos a precios asequibles. Con el aval de nuestra reputación, LightInTheBox te puede prometer y promete calidad y buen servicio. Tags Relacionados\nCamara MacroCamaras Con MacroCamaras MacroCamaras Macro UsbCamaras Para MacroFiltro MacroIluminacion Para MacroMacro Para CanonMacro Para NikonVenta Camara Macro


¿Cómo reclamar indemnización por accidente de tráfico en Orihuela? | Andrés Amadión\nSí te preguntas cómo reclamar indemnización por accidente de tráfico en Orihuela siendo tú la persona afectada, pero es la primera vez que estas en una situación como tal y jamás habías pisado una oficina de abogados, mucho menos visitado una corte de la ciudad, y te da miedo que el procedimiento vaya a salir mal, aquí te daremos unos consejos útiles para que esa experiencia no sea más problemática de lo que ya es.\nLo primero, es guardar la calma, sí te encuentras consciente y lucido al momento del accidente lo más recomendable es llamar enseguida a las autoridades para que ellos se encarguen de dar los primeros auxilio a quien lo necesite y que tomen un peritaje profesional y objetivo, no te muevas del lugar del accidente ni muevas el auto pues entorpecería el propio peritaje y afectaría la resolución.\nTomar fotografías y el nombre de quien haya cometido la infracción en el accidente son buenas ideas, aunque muchas personas suelen bloquearse cuando suceden eventos como estos, por lo cual también es importante darles aviso a algún familiar o amigo cercano para que pueda ir a socorrernos. Sí existe algún tipo de lesión en sí mismo o en la otra parte involucrada deben de atenderse antes de cualquier cosa.\nUna vez que las dos partes se encuentren bien, lo siguiente es que las autoridades determinen quién fue el culpable del accidente o qué causó el accidente, en caso de que seas el afectado o no, lo que prosigue es llamar a un abogado para que él se haga cargo de los procedimientos pertinentes.\n¿Qué pasa sí la otra parte se niega a pagarme la indemnización?\nLa indemnización accidente de tráfico Murcia puede ser un dolor de cabeza por las dos partes, puesto que las personas a las que les toca pagar el costo de la indemnización en ocasiones no suelen estar totalmente de acuerdo con los montos impuestos y se niegan a cubrir dichos gastos, en caso de que esto llegase a ocurrir, los abogados siempre pueden llevar el caso a un tribunal.\nLa corte dictaminará una orden para que se le obligue a la parte a pagar la indemnización, a la vez que valorará el costo que se le está cobrando para así corroborar que sea justo y proporcional a los daños, de este modo nadie sale perdiendo. En caso de que la persona, aún con la orden expedida por el juicio se niegue, corre el riesgo de estar acusado de delitos mayores.\nAsí que seas o no el afectado, no olvides contar con un buen abogado que te asistirá durante todo el proceso.


7 nombres tienen grupos de izquierda para la Presidencia | Diario La Tarde\n7 nombres tienen grupos de izquierda para la Presidencia\nadmin junio 28, 2012\nVista 122 veces\tLa alianza política Izquierda-Plurinacional sumó siete precandidatos presidenciales, sin una agenda de prioridades que les consolide como una fuerza para enfrentar a Rafael Correa en el proceso de febrero de 2013.\nA la lista de precandidatos: Luis Villacis, Jorge Escala, Lenin Hurtado del MPD; Lourdes Tibán y Salvador Quisphe de Pachakutik y Paúl Carrasco de Poder Popular, hay que añadir el nombre de Gustavo Larrea del Movimiento Participación, quien formaliza hoy, su postulación, en un acto previsto en la Casa de la Cultura Ecuatoriana.\nEllos, serán parte de un proceso de selección primaria de la que al final -de mantenerse el acuerdo político- podría salir el candidato a la Presidencia de la República, aunque para el catedrático de la facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso), Santiago Basabe, esto resultaría complicado.\nSegún Larrea, quien se desempeñó como ministro de Seguridad de este Gobierno, “ojalá” con Pachakutik, Montecristi Vive y otros colectivos que son parte de la Izquierda-Plurinacional, se pueda presentar “candidaturas comunes”.\nEmpero, desde el punto de vista del académico solo en el caso del renunciamiento de los precandidatos que se han nominado hasta el momento y de aquellos que aún vendrán, el sector de la centro izquierda podrá articular una candidatura para el proceso de 2013.\nTodo dependerá, dijo de los temas en común y de la voluntad política para ceder posiciones de cara a un solo candidato. Basabe fue crítico en que todas las fuerzas sea de izquierda o de derecha que han mencionado a sus posibles presidenciables han dado muestra de una clara dispersión, lo cual, según su análisis, es un problema de la política ecuatoriana donde no hay proyectos específicos ni ideas que mostrar al electorado.\nA su criterio, de mantenerse esta fragmentación absoluta de candidatos el beneficiado será el presidente Rafael Correa en caso de decidirse por la reelección. QUITO.- (ANL)\nQUITO.- El movimiento político “Unidos por la Democracia” presentó al Consejo Nacional Electoral las firmas para obtener su personería jurídica. La organización aglutina a sectores como Justicia y Libertad, MANA, Nueva Generación Democrática, Defensores de la Libertad, Evolución Democrática, Frente de resistencia general Rumiñahui, Ponte pilas 30-S y Kbrea2. (ALA)\n4 + = once\tComentario\tBuscador


Necesidad Ejercicio - Cachorros Cachorros Y Mas Cachorros\nMuchas razas de perros son mas sedentarias que otras, pero lo mas indicado que todas en forma regular salgan a caminar o hagan algún ejercicio físico. Cuando un perro sale a caminar libera energías, cuando no lo hacen pueden comenzar a mostrar problemas en su comportamiento y son mas propensos adquirir enfermedades entre ellas la obesidad. La necesidad de ejercicios en perros es vital para mantenerlos sanos y llenos de energía.\nCuando decidas adoptar un perro es clave tener en cuenta la necesidad que estas mascotas tienen de practicar ejercicios y la cantidad recomendada de acuerdo a la raza y tamaño. Un perro pequeño requiere menos que uno de gran tamaño.\nEs importante destacar en la necesidad de ejercicios en perros como las caminatas y trotes que estos producen sustancias químicas del cerebro que permiten al animal sentirse mas satisfecho y relajado. Los perros como el resto de animales mantienen reservas de energía que de alguna manera necesitan gastar.


▷ Hablan de mí y ni me conocen - Frases de Critica.\nHablan de mí y ni me conocen\nHablan de amistad y son hipócritas. Hablan de amor y son infieles.\nHablan de Dios y no lo llevan en sus corazones. Hablan de mí y ni me conocen.\nFacebook Twitter Pinterest WhatsApp MessengerQue no te importe lo que …\nQue no te importe lo que los demás opinen\nFacebook Twitter Pinterest WhatsApp MessengerQue digan, que hablen, que inventen… …\nQue digan, que hablen, que inventen\nFacebook Twitter Pinterest WhatsApp MessengerSi vas a hablar mal de …\nSi vas a hablar mal de mí AVÍSAME