El infierno ha comenzado antes de lo que se esperaba. Un centenar de tifosi se ha concentrado esta madrugada fuera del hotel de concentración del Real Madrid. Vigilados por policías, los aficionados azurri han entonado cánticos, tocado claxons de coches y golpeado cacerolas para despertar a los jugadores blancos.\nLos de Zidane ya han tenido un adelanto de lo que les espera esta noche en San Paolo. De madrugada, cuando los jugadores del Real Madrid descansaban de cara al partido de vuelta de la Champions League, un grupo de aficionados azzurri se ha congregado en la puerta del hotel y han hecho todo el ruido posible para no dejar descansar a los jugadores blancos.\nParece que no va a ser la única concentración. Los tifosi han programado otra quedada a las 13:30 para impedir que la plantilla pueda dormir la siesta de cara al decisivo partido de la noche. El Real Madrid ha restado importancia al infierno azul y se ha dedicado a pensar en hacer su fútbol para no sufrir y estar en la siguiente ronda de la máxima competición europea. Los cerca del centenar de policías deben garantizar la seguridad de los blancos en en hotel. Esta vez fueron poco más de cien aficionados, pero esta noche serán más de 60.000 gargantas cantando al unisono. Un infierno en el que el Real Madrid tendrá que salir victorioso para continuar vivo en su competición preferida.


Jornada de Formación de Voluntarios ONCE - ONCE Noticias Comunidad de Madrid\nEl pasado 13 de diciembre, coincidiendo con el 80 cumpleaños de la ONCE, se celebró en la sede de la Delegación Territorial de Madrid, la XXIII Jornada de Formación de Voluntarios ONCE, donde 40 de los voluntarios más participativos de este servicio compartieron experiencias y propuestas que contribuirán al crecimiento y mejora del servicio que se presta a los afiliados de Madrid.\nEl acto contó con la participación de Lara Cetina, psicóloga de la Territorial, que presentó el trabajo “Así me tratan, así me siento”, a través del cual se realiza un acercamiento a las razones que llevan a los afiliados a solicitar nuestros servicios, con lo que nuestros voluntarios lograrán comprender mejor a quienes acompañan y con quienes interactúan durante sus servicios de voluntariado.\nAdemás, por tercer año, se hizo entrega del premio como reconocimiento al Voluntario de Año, que en este 2018 ha recaído en la persona de Francisco Vital Delgado, voluntario de la ONCE desde la aparición del voluntariado en Madrid, y quien a sus 81 años, continúa perfectamente activo; su dedicación, su predisposición a ayudar a los demás, su altruismo, y sobre todo, su buen hacer para con los afiliados, le hacen representar perfectamente los valores de los voluntarios con los que la ONCE tiene la inmensa suerte de poder contar.\nAl acto acudieron Teresa Rodríguez Peco, como jefa del Departamento de Servicios Sociales de la ONCE en Madrid, y Luis Miguel López Ruiz, presidente del Consejo Territorial de Madrid, quien hizo entrega de la placa de reconocimiento a Francisco Vital.


San Pancho, el pueblo cosmopolita de la Riviera Nayarit | mag21\nSan Pancho, el pueblo cosmopolita de la Riviera Nayarit\nA unos 50 km al norte de Puerto Vallarta, en la carretera federal 200, encontrarás un micro destino de la Riviera Nayarit que sin perder su esencia de pueblo costero cuenta con todas las comodidades de una pequeña ciudad cosmopolita.\n| San Pancho recibe su nombre por San Francisco: hay una estatua del santo en la entrada a la playa de San Pancho junto al restaurante Las Palmas. Cruzando ese jardín, te recibirá una de las playas más bonitas de la Riviera Nayarit. Te cautivará por su tranquilidad, el clima cálido y la belleza de sus puestas de sol.\nEste pueblo costero te ofrece desde el amanecer un aroma a mar, humedad y un cielo abierto que podrás disfrutar caminando por la extensa playa a manera de meditación.\nEste rincón de la Bahía de Banderas es de los preferidos por su mood de tranquilidad pero también por las olas que podrás montar si te gusta el surf, el paddle board y otros deportes acuáticos. San Pancho está rodeado de selva, lo que mantiene la humedad constante. La combinación entre la selva y el mar genera una atmósfera particular y hace propicio el destino para la práctica del ecoturismo y el turismo sustentable, quizá por eso reciben visitantes de todo el mundo.\nLa magia de San Pancho\nSin duda, encontrar un lugar con la belleza de este pueblo es fácil en cualquiera de los micro destinos de la Riviera Nayarit, pero lo que ha hecho que el mundo ponga su mirada en este lugar es la magia de sus pobladores, su negocios, su ambiente pero sobre todo la variedad de actividades que los locales han creado para hacer crecer a su propia gente y dar una cálida bienvenida a los visitantes de cualquier edad. San Pancho cuenta con los siguientes atractivos:\n• Club de Playa para eventos\n• Club de Polo\nconsiderado uno de los mejores de México\n• Colectivo de Artes\n• Tiendas deportivas\n• Clubs de vida nocturna\n• Circo para niños\nCentro Comunitario Entre amigos\nEste centro es por sí solo acreedor de aplausos por su funcionalidad e infraestructura. Lo diseñó Nicole Swedlow para ofrecer talleres de manualidades a los niños locales. El proyecto echó raíces y hoy es el corazón de la educación de San Pancho y alrededores, ya que debido a la pandemia Entre amigos pasó de ser sede de talleres y cursos a impartir tutorías para los niños de diferentes edades que no tienen acceso a la escuela en línea. Con sus medidas sanitarias adecuadas y en los espacios abiertos se dan tutorías de educación básica y actividades deportivas para niños y niñas, además del acceso a las instalaciones, entre ellas:\n|Tienda recicla shop|\nLa ayuda colectiva y comunitaria es la tónica en San Pancho. Otro ejemplo es la participan de los turistas y locales como voluntarios del centro comunitario, quienes en comunidad han hecho crecer el proyecto para beneficiar a más habitantes. De este modo hicieron talleres para ayudar a las mujeres y para el cuidado de la ecología de la Riviera Nayarit. La visión sustentable ha llegado incluso a hoteles, que han adoptado estas prácticas como tendencia hacia el cambio.\nCuentan con los espacios adecuados para los talleres de reciclaje y manufactura de:\n• costura y manualidades\nSi andas por estos rumbos, tienes que conocer el centro comunitario. Puedes solicitar el tour, tomar una bebida refrescante y una botana en su cafetería, o bien comprar en la tienda alguna artesanía creada en sus talleres. Si quieres, puedes realizar una donación directamente en el centro comunitario o en su página,\ndonde podrás conocer todas las actividades y tareas que entre amigos realiza.\n| Pero si lo tuyo es la pasión por la comida, tienes que recorrer las calles del downtown de San Pancho donde hay una gran variedad gastronómica. Déjate llevar por los sabores clásicos del Pacífico con sus mariscos, que son la especialidad por la abundancia pesquera de la zona; además hay botaneros, heladerías artesanales, chocolaterías gourmet, mezcalerías, pizzerías y cualquier tipo de antojo que tengas en mente.\nUno de los platillos que no debes dejar de probar son los aguachiles que son suculentos por la frescura de los ingredientes. Sentirás una explosión de sabor en tu paladar mientras comes a la orilla de la playa.\nEl ambiente y el voluntariado\n| Los lugareños y la comunidad de visitantes que se quedan están preocupados y ocupados por el medio ambiente y las especies de la región. Si deseas hacer voluntariado y contribuir al medio ambiente, aquí podrás encontrar un campamento tortuguero San Pancho Turtles (Grupo Ecológico de la Costa Verde) que lleva más de 30 años protegiendo a las especies de tortugas que anidan en estas playas y si llegas en la temporada de agosto a diciembre podrás ser testigo de la liberación de las tortugas a su primer encuentro con el Pacífico.\nAlianza Jaguar es una asociación civil sin fines de lucro que se encuentra en San Pancho cuya tarea es realizar el seguimiento para el cuidado y la conservación de esta especie. Los equipos interdisciplinarios tienen más de 10 años de experiencia.\nNo podría faltar el avistamiento de aves, que es muy popular en la zona, debido a la mezcla de mar, selva y estero: podrás sentarte a apreciar a las aves sin ser experto.\ny encuentro con uno mismo\nHay opciones de estancia para todos los bolsillos y gustos: hoteles, hostales y propiedades en renta. Sin embargo, los que se distinguen son los hoteles que se caracterizan por sus instalaciones con enfoque en la sustentabilidad, que están conectados con la tierra, el agua, las plantas, el aire y el aroma natural del Pacífico. Estos espacios están diseñados con materiales naturales, cuentan con vistas asombrosas de la selva o del mar, que ofrecen pocas habitaciones para ganar en la experiencia del huésped en cuanto al descanso y la comodidad se refiere. Además, los productos de cuidado personal e higiene no dañan el ambiente, tienen su sistema de riego sustentable y consumen los alimentos que cosechan en sus huertas.\nTomar un café mientras miras la puesta de sol es de esos lujos que te puedes dar aquí en San Pancho, al igual que salir a caminar por su plaza principal, recorrer su quiosco, iglesia, el parque que está rodeado de establecimientos llenos de color, sabor y aromas.\nEn esta plaza cada año cambian el mural principal en el Festival Internacional de Arte Colectivo Anual de San Pancho. Algo podrás disfrutar en su máxima expresión son las muestras artísticas en galerías y en sus calles llena de murales coloridos que te regalan postales increíbles para recordar y fotografiar.\n| La vida nocturna no podía faltar: puedes encontrar mezcalerías con ambiente relajado, bares para bailar donde podrás disfrutar de una fiesta agradable, acompañado de tus amigos y familia.\nDónde dormir, comer y divertirse\nHotel Maraica San Pacho\nRestaurante Las Palmas San Pancho\nAv. Tercer Mundo, 63729 San Francisco, Nay.\n322 294 1885\nFB : Mezcalería la Baba del Diablo


Letralia 282 | Sala de ensayo | Kordon, Rozenmacher, Conti. Notas sobre poéticas realistas argentinas | Nancy Fernández\nKordon, Rozenmacher, Conti\nNotas sobre poéticas realistas argentinas\nMediante el presente trabajo no pretendo agotar las instancias ni teóricas ni históricas del vasto repertorio de variables realistas en la literatura argentina. María Teresa Gramuglio, en el lúcido volumen perteneciente a la Historia de la literatura argentina de Noé Jitrik, se detuvo minuciosamente en el recorte de su objeto de estudio, al cual sitúa en las tres primeras décadas del siglo XX, colocando a los autores (Gálvez especialmente) en el contexto cultural del naturalismo (Gramuglio, 2002). Reconocido antecedente de Boedo, sin duda alguna Gálvez permite actualizar por un lado la pregunta por los “destiempos”, y por otro, también los interrogantes acerca de las razones estéticas, ideológicas y editoriales que llevaron a Barletta y Olivari a firmar el manifiesto “Con Gálvez o con Martínez Zuviría” (Lafforgue y Rivera, 1981: 194). Si Gramuglio auspiciaba la relectura de Auerbach, Lukács y Jackobson, los textos nacionales (sus autores y formaciones grupales) son abordados desde el marco epistémico que reconoce a la representación como problema y fuente de hipótesis; pero además, su enfoque (y la integridad del volumen que dirige) sitúa en un conjunto de pertenencia cultural aquellos procedimientos y temáticas que constituyen, precisamente, a los géneros literarios en su ínsita historicidad: la novela, el relato, el teatro, el sainete, las crónicas. Todo ello configura un abanico de manifestaciones que tampoco deja exentas a las revistas de entonces (Nosotros, Ideas), cuyo pluralismo deliberado es claro indicio de correspondencia con las prácticas literarias del momento, proclives a elaborar situaciones y personajes generales, representativos de segmentos sociales específicos. Es aquí donde se ponen en juego, reactivados, los planteos argumentales y estructurales (formales) que van desde la mímesis transhistórica a la organización conceptual (y política) de materiales (lenguajes, referencias, asuntos y motivos) de acuerdo a una concepción dialéctica racionalista. Siguiendo un amplio recorrido de la crítica argentina (de Lafforgue y Rivera, a Sarlo y Gramuglio por ejemplo), podemos advertir que a nadie escapa el acento puesto sobre el proceso de urbanización que en Europa del siglo XIX va de Victor Hugo y Eugenio Sue a Balzac (pasando por Baudelaire) y a Zola; Pío Baroja, los hermanos Goncourt y Charles Dickens completan el marco de referencia que representa, como los pioneros cuadros de Courbet, la pobreza, la miseria o la marginalidad.\nAhora bien, tratándose de literatura argentina decimonónica, habría que recordar que el naturalismo de la década del 80 se reconoce sobre todo en la plenitud narrativa de Eugenio Cambaceres pero también en las estrategias argumentativas de Antonio Argerich, quien con su ¿Inocentes o culpables? ofrece un documento social, filosófico y científico de una época impregnada de positivismo (Berg, 2007). Aunque hay adaptación de técnica, formato y asuntos, el enfoque nacional asume la traducción de las necesidades que la clase dirigente (la alta burguesía, la oligarquía terrateniente) cifra en un territorio que siente invadido por la inmigración. Entonces, la escuela que propició Zola, aquí va a implementar un cambio de signo ideológico, invirtiendo el esquema causal de víctima y victimario.\nUn apartado sobre literatura argentina después del Centenario\nCiertamente, podríamos pensar que Boedo practicaba un didactismo moralizante cuyo fin era concientizar la culpa social que ejercía un efecto irreversible, la fatalidad que en definitiva no hacía sino propiciar sobre el protagonista, la particularidad del caso. Tratándose de una casuística, el naturalismo argentino establecía pautas para un discurso aleccionador y pedagógico, excediendo la racionalidad de la abstracción conceptual que define el modelo de representación realista, al menos como lo conocemos con su oficialización lukacsiana en 1934 (Huyssen, 2002: 23). En el naturalismo de Boedo el caso funciona como potencia de generalización, a modo de ejemplo moralizador. Por su parte, al realismo, entendido en los términos generales de la teoría y sobre todo de Lukács, le importa el vínculo entre mundo y personaje, allí donde el tipo objetiviza la escena en tanto mediación dialéctica para que la acción desarrolle un proceso racional entre el pasado y el presente del personaje que encarna lo social y lo histórico.\nSin embargo, el naturalismo de Boedo, lejos de concluir en sus autores reconocidos (Castelnuovo, Barletta, Cendoya, Yunque, Mariani, Olivari, César Tiempo/Clara Beter), prefigura la corriente que va a inclinarse hacia técnicas volcadas en un realismo experimental. Quizá no sea desacertado seguir pensando en el pasaje de naturalismo a realismo. Pero lo que podemos proponer como problema o hipótesis de lectura es que si se producen modificaciones técnicas y estilísticas, esto es concomitante a la instalación progresiva del concepto de clase que permite la formulación conceptual y política del dilema. No es que en Boedo esté ausente la conciencia de clase; sin embargo, el mesianismo lacrimógeno que inviste su poética hace perder de vista el objetivo militante, confinando la cuestión a un reduccionismo abstracto y maniqueo entre pobres y ricos. En todo caso, Boedo deja escapar la dialéctica del sistema de producción por concentrarse en una desproporcionada relación entre un efecto concreto (con detalles perturbadores que apuntan sobre todo al cuerpo) y una causa sin especificidad ni análisis (Fernández, 2002). Al dejar de lado el proceso que conduce a una situación, la consecuencia textual más evidente es que los personajes se encuadran menos en tipos que en estereotipos, cuyos mecanismos reiterados desgastan o automatizan los hábitos de lectura. En cuanto a Roberto Arlt, quien no practica un realismo convencional, la clase social es uno de los blancos predilectos para situar los personajes, sus discursos y soliloquios y desmontajes narrativos que corren por cuenta de “editores”, “traductores”, testigos, inscriptos en un juego de marcos extremadamente experimental. En la escritura arltiana no es adecuado hablar de dialéctica, por el carácter de estos personajes que exceden la totalidad de lo típico; además y, en este mismo sentido, porque Arlt no busca una síntesis de mediaciones sociales que expliquen racionalmente el presente. En 1936, Bernardo Kordon publica La Vuelta de Rocha y aquí comienza, casi contemporáneo de Arlt, una de las obras más prolíficas, que hacia mediados de los 50 se reafirma con las variables enunciativas del sistema pronominal (monólogo, fluir de conciencia, estilo indirecto libre, etc.) que leyó en Arlt; pero la producción de Kordon también se sitúa en el contexto signado por un acontecimiento cultural que involucra a Latinoamérica, ya hacia los sesenta: el boom. Por otra parte aunque en relación con esto más precisamente con algunos autores que, como Faulkner, Hemingway o Dos Pasos, oficiaron de guías para gran parte de los escritores nacionales tocados por este suceso.\nEn las hojas que siguen, trataré de mostrar en algunos textos de Kordon, Rozenmacher y Conti, las funciones y procedimientos narrativos que permiten pensar en el realismo durante el siglo XX.\nApuntes preliminares sobre algunos textos realistas\nComo señalaba, Kordon desarrolla un sistema de enunciación experimentando con los límites del tono y las voces de los personajes.\nDesde esta perspectiva, se trata de mostrar cómo funciona un sistema literario, sus cruces y articulaciones, allí donde más que cortes y discontinuidades se establecen nuevas reconfiguraciones en el contexto de series y filiaciones transformando los procedimientos narrativos en vías de producir significación acorde al contexto cultural. La poética de Kordon es tributaria de Boedo pero también de Arlt, cuyas condiciones de producción están asignadas en parte por la experiencia biográfica del viaje, por el despliegue de aquel exotismo propio de quien incursiona y toma distancia para narrar y describir la pregnancia del mundo ante sus ojos. Pero Kordon no cuenta historias de alquimistas ni lunáticos, sino de derrotados, vencidos o abandonados. Sin embargo, a diferencia de Boedo, Kordon está lejos de adoptar estrategias didácticas donde la ideología es entendida como identificación (catártica) entre autor y personaje; en estos términos, Boedo no alcanza la eficacia de la estilización que supone, precisamente, distancia y observación. Aquí, la elipsis y los implícitos componen una noción de realidad ligada tanto con la experiencia concreta que traduce la narratividad como con la verdad de un vacío, un agujero, en definitiva, intraducible. Esta perspectiva de la oquedad es compartida en alguna medida por Kordon y Conti, y lo que sí puede afirmarse que los distingue como principio narrativo, no es tan sólo la idea sartreana de compromiso literario, postura que conforma el imaginario de época y la generación Contorno, sino también la postulación de una ética, que atañe a la escritura (a la modalidad estética) y también a la proyección de principios asumidos en relación con lo social.\nEn su cuento “El sordomudo”, por ejemplo, Kordon coloca al linyera vagabundo en el lugar del asesino mientras que la víctima es un niño/adolescente, hijo de una familia adinerada; con el título el autor marca posición y, allí donde el narrador acompaña al personaje central, es el lugar y el momento en que el camionero advierte que su buena fe ha sido usurpada por Severino, el criminal. Por lo tanto, el ideologema de base funciona en el mundo del trabajo, aunque no responda a una perspectiva de totalidad ni de generalización de abstracta objetividad que requiere el realismo (desde la perspectiva lukacsiana), ni a una casuística cuyo esquema concluye por funcionar como generalización estereotipada. Simplificando de alguna manera, podría decirse que el argumento de Kordon en la óptica de Boedo asume una causalidad redentorista y fatal: la marginalidad social conduce a la perversión. Entre tanto, Kordon cuenta la historia creíble sin necesidad de justificar socialmente un delito sin sentido. Así, podemos definir su poética como realista en tanto y en cuanto tengamos en cuenta la construcción de un estilo, los elementos heterogéneos como el humor y la parodia que en algunas narraciones implican una ruptura con las convenciones del realismo clásico (como en “Huelga de basureros”). Sin embargo es precisamente esa alternancia, las contradicciones y paradojas que representan verosímilmente lo real, matizando la ficción con las referencias verídicas. Es el uso de las mismas lo que da cuenta de una escritura que experimenta sobre los bordes de la representación realista y la figuración de atmósferas alucinadas, extra-ordinarias (en el preciso y literal sentido de la palabra). A partir de la situación del espacio y también de las notaciones de la temporalidad, a menudo ingresa la historia, en clave mayúscula y nacional, aunque el género del cuento no exija una totalización. Los indicios espacio-temporales más la estilización mimética que reconstruye lenguajes, se refuerzan con registros narrativos biográficos (en tercera o en primera persona), declaraciones y testimonios, todo lo cual asume un concepto de ficción que orienta las figuraciones de lo verídico y lo verosímil. Mientras que en Kordon y Rozenmacher la ciudad será escenario privilegiado, Conti propone un doble recorrido a través de los meandros de la naturaleza y los escombros que la cultura disemina en la ciudad (Berg, 2003: 85).\nSi los personajes deambulan y merodean por la ciudad, algunos lo hacen para alcanzar una utopía o un sueño como en Toribio Torres, alias Gardelito; en este caso, el pasaje del interior (Tucumán) a los suburbios de la Capital donde el muchacho llega para vivir con sus tíos, hacinados en un habitáculo y con escasos medios de sustento. Si su propósito es llegar a la radio para cantar, el camino que toma tiene un doble sentido. Recorre los barrios porteños más acomodados para adaptar eficazmente el truco de sus “relatos” al modo más fácil de conseguir dinero. De tal manera, los cuentos que arma para las señoras (la dueña del perro y la joven que se apiada del cachorro) lo sitúan como un farsante, un “cuentero” cuyo historia cede el humor a medida que el tiempo transcurre en el agotamiento de los recursos en base a la mentira compulsiva. El drama y el humor son los elementos con los que Kordon elabora un perfil de personaje, nítido en su caracterización a la cual corresponde el saber pleno del narrador omnisciente. En una soledad desesperada, cada acto colabora en la definición de su destino, que lo juega deliberadamente con la estafa y el engaño. Es en esa fisonomía donde la historia asume el sentido que sabe evitar la didáctica ramplona y moralista para detenerse en la lenta y progresiva asunción de una conciencia ante la apuesta desafortunada que depara la pérdida implacable. Matizando una risa en sordina con una tristeza creciente, la ciudad, con los referentes espaciales reconocibles y verídicos, traza el mapa donde la cotidianeidad se convierte en aventura. Así, los itinerarios urbanos que recorre Toribio, con nombre falso y un pasado que quiere olvidar, son los “jeroglíficos” que le hablan de complicidad, abandono, cobijo y traición. Si para Roberto Arlt el mal respondía como acicate para destrabar las máscaras que la “buena” sociedad porteña se imponía, para Kordon el fraude alienta sin propósito o la finalidad se pierde de manera gradual. Toribio necesita mentir para comprobar cómo y hasta dónde le creen. Cuando hallábamos cierto determinismo que nos remitía a Boedo, esto no sólo respondía a una trama de orígenes familiares oscuros y humildes del protagonista, sino al desenlace fatal que lo aguarda sin opción. Ante el peligro implacable, Toribio cuenta por primera vez la verdad y muere asesinado por Picayo y Fiacini. La rapidez de la detonación homicida invierte, previsiblemente, para Toribio, el esquema de víctima y victimario.\nLa verdad es una clave que en muchos textos de Kordon funciona precipitando el desenlace; también opera como motivo y pretexto que irónicamente sugiere una relación tangencial con el modelo estético al que apunta Kordon: el realismo. Verdad ausente, la mentira es pieza clave en la máquina de construir relatos, dispositivo mistificador del, valga la paradoja, auténtico cuentero. Entonces, en el bullicio anónimo que esconde y exhibe, que protege y delata (canta) los señuelos del cuentero, la aventura de la caminata descuenta las horas antes del final. Como los personajes de Arlt, Toribio es una representación de sí mismo pero, sobre todo, ante sí mismo; ensaya y aprende el arte de fingir y simular ganando orgullo por la teatralización y el histrionismo logrado. Los socios del delito cobran venganza de la última estafa que Toribio tramó sin éxito. Aunque Kordon evita los recursos mesiánicos y lacrimógenos que caracterizaban a Boedo, aún persiste un tono moralizante residual (no religioso) propio de sus antecesores. De Kordon bien puede leerse ciertas marcas de la picaresca (la del Siglo de Oro Español como la de la novela dieciochesca inglesa, por ejemplo Moll Flanders, de Daniel Defoe), precisamente por el recorrido de aprendizaje sobre la falta, además de la voluntad de ascenso (que, en el caso de Toribio Torres, se trata más que nada de un sueño, una utopía o un delirio de grandeza). Roberto Arlt, en su saga de personajes desclasados (marginales, pero nunca vinculados al mundo del trabajo), liquida cualquier rémora moralista o didáctica; las historias que narra Kordon son historias de perdedores, fracasados, historias de derrotas por causas perdidas de antemano. Pero esa oscilación entre voluntad de ascenso y deseo de salto, de pase mágico a otra condición, Kordon la trabaja ante todo discursivamente, con finales que no cierran ni explican, en una escritura donde lo real abarca también el sueño y la muerte; por ello, no es ajena a esa realidad el síntoma que retrotrae a la infancia apuntando a zonas borrosas del inconsciente. Esto sucede en varios relatos. “Una región perdida”, en la cual lo cotidiano se mezcla con escenas traídas del mundo empresarial y la vida en matrimonio. Lo que prometía una previsible tarde de té, con invitados obsecuentes ante el dueño de casa y su empleador, se ve interrumpido con una repentina desesperación ante encierro y comportamientos encorsetados: ante la reacción atónita de los presentes, Renán comienza a hablar sin represión alguna de impresiones borrosas. La situación absurda provoca el disgusto de su esposa ante el pésimo comportamiento social de su marido, cuya fisura consiste en no reparar, no darse cuenta de lo sucedido ante los demás, en lo que debía ser sólo una formal reunión de trabajo. En “Un día menos”, el protagonista narra en primera persona el confuso intersticio de una vigilia onírica donde recuerda o reencuentra a su hermano muerto, entre una playa y su casa; en “La desconocida”, con narrador omnisciente, el personaje cobra conciencia de la sensación, alterada por la duermevela, de despertar junto al misterio de su mujer, la melancolía por “el dolor de vivir y de morir”.\nKordon trabaja el decir de personajes en la amplia gama de género y edades, pertenencia de clase o exclusión social, y allí inscribe un vínculo de intimidad entre narrador y personaje; elabora la lengua ajustando el ritmo de la narración, alternando la concentración entre núcleos e indicios. Pero también estiliza las hablas, tanto las que llegan del interior a Buenos Aires como el decir de los porteños en el vaivén del comercio y el contrabando, la clientela fraguada, la confianza defraudada, las trampas y la supervivencia en el universo de la ciudad, donde la palabra fraudulenta empeña la lealtad y juega con traición (tema compartido con Arlt): es el caso de “Hacéle bien a la gente”, título que se quiere máxima o proverbio de la dura sabiduría que otorga el aprendizaje en la calle y del ritual encuentro con los amigos (dicho sea de paso, producidos en bares y restaurantes porteños verídicos). Kordon funda un lugar, reconocible, verosímil y sobre todo cierto, añadiéndole el plus imaginario y creativo del pasaje al otro lado, del episodio inesperado y la sorpresa que guardan rincones, calles y recintos. Entonces la ciudad resulta una potencia transformadora que produce vida y experiencia del mundo cotidiano. El factor político ingresa con ideologemas de clase. Así sucede con “El aserradero”, donde el accidente de trabajo es un percance subsanado por un nuevo empleado oriundo de Salta, un sustituto que garantiza el funcionamiento del sistema capitalista. Por un lado, la caracterización del lenguaje social apela a lo que Florencia Abbate denominó “usina lingüística” refiriéndose a la composición de la prosa, donde la vinculación de los personajes con el contexto se da ante todo por la estilización de la oralidad y de las procedencias sociales y culturales (Abbate, 2004). Aquí se trata de la estilización de las hablas urbanas, escenario donde la violencia y la ciudad no son un mero trasfondo sino un marco activo donde se formula una identidad; el movimiento urbano que pone en circulación los lenguajes y las vidas, son el laboratorio donde la ficción de la oralidad constituye el contexto donde se inserta el personaje mediante los respectivos códigos culturales. Pero también, la ciudad fascinante y caótica constituye las subjetividades, sus experiencias con el cuerpo y la sexualidad, con el dinero y la clase, con las ideologías y la política. En este sentido, la subjetividad formula una identidad (en relación a la generalidad del contexto donde se inserta el personaje) y una singularidad (que postula un personaje, su posición sin dejar de pertenecer o de funcionar en un entorno). Sin embargo el Conurbano también es escenario de horror, y cabe señalar que Kordon aquí se distancia de Boedo, por la concisa precisión del relato. Así, “El sordomudo”, lejos de recurrir a la exposición detallada del crimen, plantea una tácita y necesaria relación con la verdad, matizando sutilmente el vínculo (y diferencia) entre culpa y responsabilidad. La estilización de las hablas también tiene que ver con su desplazamiento y desvío, precisamente con la mentira, en las formas de la fabulación o del engaño, como hemos visto hasta acá, pero también con una deriva hacia el chisme, el rumor o la intriga deliberada para usufructuar la buena fe de personajes solitarios. “Nuestra señora de los gatos” presenta el desamparo como situación o fuente de ventaja para personajes sin escrúpulos, en este caso femeninos; fuera de las casas acomodadas, la ciudad es testigo, croquis donde se definen las conexiones entre escena y personaje. Es en el puerto y los baldíos donde “morían los rieles herrumbrosos de un ferrocarril en desuso, con ruinas de galpones abandonados, pozos de excavación inconclusos... muchos gatos gordos y lentos asomaban sus cabezas redondas y contemplaban el tráfico que se deslizaba velozmente por los sesenta metros de ancho de la avenida Leandro N. Alem. Del otro lado de ese caudaloso río de ruedas y motores comenzaba la vieja edificación de la recova: casas bajas con azoteas y balcones de hierro forjado...”. El detalle y los indicios certeros no excluyen la metáfora. En el registro descriptivo, el narrador agudiza su percepción, cuyas sensaciones impregnan la sensibilidad de la mirada. Lejos de asumir una postura sentimental, el narrador pone el acento sobre la presencia de vida en contraste con un territorio deshumanizado. Desde una perspectiva que repone los recuerdos de infancia en primera persona, “Maíz para las palomas” compone un vínculo con la ciudad entre los dos niños que la recorren con la ilusión de separarse aunque sea momentáneamente de sus hogares. Un niño que se dedica a sus tareas y a los juegos, otro, mayor, de manos curtidas por el esfuerzo vertido en el trabajo para ayudar a su padre; su tiempo libre lo dedica a las aves. De las calles deslumbrantes a los recintos más secretos (“los profundos conventillos y los inmensos corralones de Almagro”), Kordon inscribe las huellas de Juvenilla de Cané (invirtiendo las procedencias clasistas) y más aun, de Corazón, de Edmundo de Amicis, con sus clásicas historias de compañerismo y solidaridad en el ámbito escolar. Pero más allá de que la condición social y el signo político sean factores constitutivos en su escritura, de Kordon conocemos el modo de construir un vínculo entre narrador y personaje, mediante el cual el primero acompaña al segundo midiendo los alcances de su acción y su mirada, cuyo resultado es la construcción de un mundo y el procedimiento es el conjunto de mediaciones que estructuran el sentido (la dirección o perspectiva) de la acción. Por momentos el estilo indirecto alterna con el indirecto libre, movimiento que puntualiza las distancias que sitúan al narrador ante todo, en el lugar de acompañante con visión más abarcadora. Suele suceder que Kordon resalte la excepción dentro de las costumbres o los hábitos, la particularidad que rompe la regla que rige el comportamiento uniformado del grupo, como sucede con “Domingo en el río”; la vestimenta de la muchacha incomoda al novio porque no se ajusta a las pautas comunes, resultando provocadora para las miradas masculinas del grupo. Kordon dosifica la violencia, o bien concretándola, o planteándola en su inminencia que implica peligro o amenaza inconclusa; aquí, el picnic y el asado como destino del trayecto en camión es un ejemplo. Y en esta historia, el punto de vista infantil resulta clave, enfocada en tercera persona por el narrador cuyo saber indaga y acompaña a Fernando, advirtiendo en su tristeza de abandono y amor a su madre, su necesidad de perderse “en el camino de hormiga” de la kermese cercana al balneario de Quilmes. Cómo no recordar a Benji de El sonido y la furia, de William Faulkner, aquel idiota de la familia que narra desde su perspectiva, cuando leemos “Fuimos a la ciudad”, el cuento donde Kordon le presta voz a un niño adolescente retrasado que relata el viaje familiar y la desilusión, el desarraigo, la distancia y la pérdida, el abandono al padre y la hermana mayor que regresa de Capital, cuya soberbia es castigada por los muchachos del pueblo. A diferencia de Boedo, la prosa de Kordon es sobria si bien no escatima imágenes sensitivas; inclusive esta escena carece de dramatismo y es despojada en su desarrollo, no abunda en detalles ni en consecuencias que alteren el curso del relato, es un episodio más, justificado, si se quiere, por la lógica narrativa. Sin embargo, la austeridad y el despojo los elabora, lingüísticamente, asumiendo el tono, el modo y el estilo de un niño con las propias características de la criatura que realiza las cosas en su decir, literalmente. Pero además, y sobre todo, desde el costado inocente y extrañado que recuerda la tristeza del padre cuando “le subía el agua a los ojos”. Si la palabra “lágrima” implica un concepto y por ende una abstracción, el enunciado transcripto muestra la experiencia inmediata de un vínculo entre el niño y su entorno, un aprendizaje moroso hecho sobre el sentimiento que lo une directamente a su lugar, a su rutina y a su viejo padre que muere antes del reencuentro. Tratándose del tiempo, pareciera que en Kordon la espera siempre se agota y precipita el revés de la trama, de la historia; la melancolía de la espera des-cuenta con el final, que supone cambio de rumbo o simplemente la muerte. Volviendo al mundo de los adultos, “Los tripulantes del crimen” configura un mosaico policial, con una síntesis proléptica narrada en tercera persona para luego bifurcarse en los testimonios o versiones de cada uno de los tres asesinos. Y la ciudad sigue siendo escenario y repertorio, marco y personaje omnímodo y voraz, con sus cafés, pensiones y aguantaderos. Así concebido, el espacio es la máquina estereofónica que reproduce los cruces y la circulación de transeúntes, colocándose como escaparate móvil que pone de manifiesto ciertos clisés de amplios sectores de la clase media.\nNo es casual que los relatos “Andate paraguayo” y “El remolino” sean del año 1972. La violencia aumenta en el país, entre la dictadura de Lanussse (1971-1973), los operativos de las organizaciones guerrilleras ERP, FAR y Montoneros y la Masacre de Trelew; hacia 1973 es inminente la organización de la Triple A a manos de José López Rega, que concentrará sus propios antecedentes en activistas de ultraderecha como el Comando de Organización y la Concentración Nacional Universitaria (CNU). Ambos relatos reproducen ciertos lugares comunes, o casi mejor decir, formaciones discursivas (en el sentido foucaultiano del término, si se quiere) de amplios sectores de clase media imbuidos de clisés xenófobos. En el primer relato citado, la banalidad, la frivolización de la opinión pública estereotipada estigmatiza con discursos nacionalistas de derecha a personajes que pasan a la palestra por casualidad, literalmente por el juego de azar. “Andate paraguayo” narra la historia, realmente sucedida, de Ramón Negrete, que se fuga abandonando a su mujer cuando gana el prode. Ambos pasan a ser curiosamente personajes públicos convertidos en noticia por el manejo periodístico. Como si fuera poco, se instala la opinión como hábito trivial y reiterativo, apartándose del sentido de formación y responsabilidad civil que supone la acepción cabal de “opinión pública”. Entonces, el discurso social que se instala desde los medios masivos parece ser una falsa conciencia obstinada en representarse a sí misma con los roles de la decencia y la solidaridad del ciudadano argentino. Kordon apela a otro recurso, el uso de la variación tipográfica, citando en clave los discursos y la palabra que socavan la superficie marcando el contraste entre las discusiones superfluas y las grietas del horror. Esa otra letra es el testimonio de una joven detenida y torturada por presuntas conexiones con la guerrilla. Llegado este punto, hay que decir que Kordon no escamotea detalles ni información. Más bien se ocupa en señalar una realidad oculta por episodios construidos mediáticamente para desinformar o alejar la verdad cognoscible: la del silencio impuesto desde el terror de estado en su máxima violencia. El otro texto que citaba, “El remolino”, tiene la peculiaridad de condensar una imagen, la del título, y proyectarla en distintos objetos: desde la mirada oscura y profunda de Hermenegilda a la vorágine urbana que arrastra y traga a los caminantes insomnes. Aquí se trata de un relato que puede caracterizarse de realista sin dejar de poner de manifiesto esta mirada metonímica del narrador, singularidad que le valdría a Kordon una recepción en el grupo Literal, la neovanguardia de los 70, formada por Osvaldo Lamborghini, Luis Gusmán y Germán García, a quien este último le dedicó una perspicaz reseña a su relato “Estación terminal” (García, 2002: 101-109). Final de destino en el espacio (la ciudad) y el tiempo (la muerte), procuran los elementos para incluirse como lectura en un grupo que se enfrenta abierta y programáticamente al realismo y la comunicación lineal. Es metonímico (y por ello metafórico) el fragmento que se asocia puntualmente a otras imágenes, motivadas en este caso por el borramiento del sujeto de enunciación en el límite de la muerte. Las iniciales BK funcionan como indicio clave. Un cuento como “El remolino” vuelve sobre los clisés de clase media; la prostituta que viene del Chaco pero que miente con la falsa procedencia santafesina (la mentira es un motivo persistente en Kordon porque encubre pérdidas y fracasos), es despreciada por el hombre que paga sus servicios, hombre que también miente cuando encubre su apariencia honorable cuidándose de no ser visto por conocidos que puedan juzgarlo. El narrador reproduce así una suerte de monólogo interior del personaje masculino, no sin antes marcar distancia mediante el relato en tercera y con una nominación adjetivada que señala posicionamientos ideológicos distintos. “El tipo la miró con resentimiento: —¿Cabecita, eh? Cabecita, cabecita negra, salida de la tierra y color tierra como un gusano, el pensamiento torcido de quien viene a arrebatar la tranquilidad y los bienes y hasta la salud del hombre blanco de la ciudad”. Llegado este punto cabría marcar una remitencia insoslayable: “Cabecita negra”, el memorable cuento de Germán Rozenmacher de 1962. El realismo de Rozenmacher se sustenta fundamentalmente en la noción de clase, porque lo social y lo político articulan implícitamente un hecho histórico: la irrupción y la marca indeleble del peronismo. Es desde el punto de vista de la pequeña burguesía de clase media que el narrador en tercera persona omnisciente encara una perspectiva crítica adoptando irónicamente el discurso y la mirada del personaje central, el señor Lanari. Así, el relato enfoca los hechos desde un ángulo determinado por un discurso colectivo y un imaginario imbuido de lugares comunes, clisés, prejuicios y generalidades que ofician como legado ideológico del pasado histórico. Dichas formaciones discursivas precisamente por cristalizar en el espacio a través del tiempo, alojan sobre todo el miedo, como factor y dispositivo verbal cuyo asedio permanente condicionó la posición y el desarrollo de la vasta generalidad de la clase media argentina. El título del texto responde a esto con un sintagma nacional: los “cabecitas negras”. Si el enunciado no responde a los parámetros de una enciclopedia extranjera, sí alude a algo que la cultura argentina conoce bien. El cuento narra precisamente quiénes son los cabecitas, que, como los pájaros a los que aluden, son los personajes migrantes de tez oscura y telúrica, cuya inestabilidad impulsa la búsqueda de mejoras económicas. Como se ve, la expresión es peyorativa. Llegado este punto, el protagonista conjuga su propia historia y la historia nacional disponiendo la sinécdoque para su modo de representación. El señor Lanari es el portavoz de dicha clase media, y el narrador, tomando sus palabras y su pensamiento, fingiendo reproducirlos, los descoloca con el desvío que genera el contraste entre su perfil y el desencadenamiento de los hechos que precipitan el abrupto desenlace. La ciudad aquí también es un personaje más que admite en su seno una eclosión de contrastes irreconciliables. La mirada crítica del cuento consiste en la exposición de contradicciones y de un personaje central que no entiende y desconoce las pautas que impone su presente en relación dialéctica con la historia nacional. Desde esta perspectiva, el señor Lanari es caracterizado por el narrador con la anuencia de dicho personaje, autocomplacido y seguro del retrato que dibuja de sí mismo; enumera y acumula bienes y objetos a modo de caución identitaria frente a los otros que sin garantías llegan como aluvión invasivo a desordenar las pautas convencionales de convivencia social: seguridad económica, respetabilidad, relaciones y vínculos que reaseguran pragmáticamente los beneficios adquiridos por herencia o por trabajo. Mediante el uso del estilo indirecto libre, el narrador elabora un tono de sutil desconfianza, incertidumbre y desacuerdo; estructuralmente, la ironía se sostiene en la ruptura de la alianza entre narrador y personaje, allí donde el primero toma distancia repitiendo las consignas de Lanari, que ya dejaron de funcionar. Pacto irónico que no hace más que mostrar las contradicciones e insolvencias culturales de un representante emblemático de aquellos sectores de la pequeña burguesía nacional, embargados por el temor avaro y codicioso, por el valor otorgado al juicio de las apariencias sociales, por la indiscriminada voracidad pecuniaria. El señor Lanari hace un recuento de sus bienes, reales y simbólicos y, satisfecho, procede a exponerlos a los “cabecitas”, es decir, al policía y su hermana, la joven alcoholizada y perdida que grita en medio de la ciudad, nocturna y silenciosa. El señor Lanari se caracteriza por el deseo de atesorar dinero, propiedades, cosas de valor, por salvar una idea abstracta o nunca demasiado clara de “seguridad”. Pero es ese deseo de acumulación (real) y de preservación (imaginaria, caución de nombre e identidad) que cifra la clave ideológica de este segmento social: el conservadurismo. El estilo indirecto libre que reduplica el fluir de conciencia del señor Lanari, no hace sino refrendar los equívocos de una clase media especulativa, fenicia y cobarde, ajena a la cultura y al trabajo intelectual, tal como lo testifican los libros y los discos que saturan el mobiliario del departamento que el señor Lanari convirtió en estuche. Y lo que queda del protagonista es el producto de un trabajo denodado a costo de postergar los sueños que alguna vez tuvo; allí se pone de manifiesto el choque contra la fuerza, menos de las circunstancias que de la realidad que se autoimpone como un bloque.\nPensar en las modalidades realistas de la narrativa argentina del siglo, implica detenerse en David Viñas y Haroldo Conti. Precisamente, hacia mediados de la década del 50 para los 60 podemos ubicar un fenómeno cultural que involucró a Latinoamérica: el boom. Combinación de éxito comercial y calidad literaria, se amplía el horizonte de expectativas para una masa de lectores que participa del sistema de producción y consumo, con los agentes centrales que son los autores que alcanzan a consolidar fama y prestigio a través de entrevistas televisivas y radiales. El escritor es una estrella y la cultura de masas con esto tiene mucho que ver. No sólo en lo que atañe a la reproducción de la palabra y la presencia autoral, sino también favoreciendo el ingreso a otros medios como el cine, que propician la industria, la técnica y la cultura. Y esto último se afirma en la adaptación de novelas para guiones cinematográficos; Kordon, como Viñas, vio realizados en pantalla grande sus textos Toribio Torres, alias Gardelito, con Lautaro Murúa. Conti, cuya obra comienza a mediados de los 50 para desarrollarse en la década del 60 con el influjo de la beat generation (Jack Kerouac, Allen Ginsberg, William Burroughs), escribe en 1954 la película La bestia debe morir, y su novela de 1966 Alrededor de la jaula es llevada al cine por Sergio Renán con el título Crecer de golpe. Sabemos que fue militante peronista, fundador de una unidad básica en su pueblo natal Chacabuco, en la Provincia de Buenos Aires, y que hoy figura entre los miles de desaparecidos por la última y más trágica de las dictaduras en la Argentina. Pero se sabe menos acerca de un peculiar estilo intimista de la mirada que construye un territorio, el lugar de Conti. Entre Chacabuco y el Delta se define el espacio donde los personajes, vinculados con el entorno de lo social, nunca abandonan sus vínculos, las relaciones inconclusas y lacónicas entre padres e hijos, amigos, hermanos, parejas. La esfera de la subjetividad y el plano del objeto alcanzan así una funcionalidad recíproca, la complementación necesaria cuya economía es atributo de una prosa tan sobria como eficaz. El autor recurre a referencias espaciales verídicas, a marcas comerciales de época, a registros de lengua coloquial que efectivamente pertenecen a los usos prácticos del idioma y también a jergas más específicas, pero es sobre todo en la elaboración de efectos que dependen de los registros pronominales donde la narración imprime el tono singular de su poética realista. Así, entre las formas personales y las demostrativas, la sintaxis del relato arma un sistema de relaciones donde la subjetividad (el sujeto de enunciación) proyecta una mirada del mundo, instancia donde la objetividad es resultado y elaboración de la sensibilidad. Si en algunos relatos la acción es eje central, “Como un león” por ejemplo, en otros la descripción se detiene en la temporalidad que se desbroza del espacio, ya sea en la elaboración del recuerdo (Todos los veranos), o en el cuidadoso modo de establecer vínculos donde la perspectiva del narrador conjuga el potencial con el pasado, adjudicándole a cada uno resonancias de continuidad incierta sobre el presente (cuando se trata del pretérito imperfecto) o de remates definitivos que dan fin o un giro, no previsible, sino necesario al curso de la historia (Sudeste). Pero la ciudad, sus bordes marginales como la villa miseria en el relato “Como un león”, también se hace presente con el eco de Kordon. Si la historia es contada por un niño, el acento está puesto entre la necesidad admitida de aprender en la escuela a pesar de las carencias elementales que sufre su familia. Nouvelle o relato de aprendizaje, se trata de un pequeño personaje que asiste ante el espectáculo de la selva de cemento abriéndose así la experiencia reveladora de quien logra las herramientas para sobrevivir en un mundo hostil, lo que no es óbice para un reconocimiento y una elección definitiva: la del lugar propio, la villa. En Conti, lo real es producto de una ecuación entre las dimensiones del sujeto y del objeto. Así, en Sudeste el centro del sistema de enunciación que da cuenta de esto es un narrador en tercera persona que sintoniza su frecuencia sensitiva con el Boga, el personaje cuya soledad de navegante tiene la dimensión de los personajes de Stevenson, Melville o de Conrad. Éstos en el mar, el Boga a través del río; la escritura de Conti persiste en la inscripción de un ritmo lento que suspende la acción dando lugar a una fluencia tenue de espera y de inminencia. El narrador percibe que el Boga se siente centro de un campo de fuerzas donde la naturaleza converge hacia él. Si el recurso de la sinestesia es habitual en Conti, su complemento es una conjugación temporal que puede apelar a la continuidad en el pretérito imperfecto y a la resolución (que dan el azar, la naturaleza o las circunstancias) en el pretérito indefinido. Pero, sobre todo, la elaboración de la temporalidad requiere a su vez una adjetivación concentrada que muchas veces se manifiesta con el uso de la hipálague; esto puede leerse en Sudeste, en Todos los veranos y también en Alrededor de la jaula, donde los resabios de un romanticismo leído se coagulan en muestras materializadas de un vago matiz religioso, o mejor, de trascendencia que enhebra el vínculo entre hombre y paisaje (sin excluir la ciudad, la Costanera y el zoológico de la última novela citada). Por otro lado, el presente figura cercanía pero distinción con el objeto descripto o también, cierto matiz despersonalizado donde la mirada del narrador asume como propia la del personaje. El saber qué construye la narratividad en Conti subordina la información explícita al procedimiento elíptico mediante el cual la mirada del sujeto de enunciación y del personaje quedan consubstanciadas, casi podría decirse aisladas, como la geografía del Delta, en un lenguaje donde no hay presupuestos de comunicación. En este sentido, tanto el Boga como el “Viejo”, el padre del personaje que narra en primera persona Todos los veranos, responden al llamado atávico de esas costas y se mueven en el extravío de su cotidianeidad. En este sentido, un rasgo notable del padre (el “Viejo”) de Todos los veranos es su condición deambulante, el viaje perpetuo y solitario que emprende como búsqueda sin destino y como móvil que genera una profusa actividad sin meta fija, y aquí habría que recordar su filiación con la beat generation. Entonces, el misterio se hace más primordial cuanto más sugiere la experiencia diaria, el mapa físico de la rutina desvelada de la deriva.\nConti, Haroldo (1962). Sudeste. Buenos Aires: Compañía Fabril Editora.\n— (1964). Todos los veranos. Buenos Aires: Nueve 64.\nKordon, Bernardo (1961). Vagabundo en Tombuctú, Alias Gardelito y otros relatos. Buenos Aires: Losada.\nRozenmacher, Germán (1971). Cuentos completos. Buenos Aires: Ceal.\nBibliografía teórica y crítica de consulta\nAbbate, Florencia (2004): “La exploración de las líneas heterodoxas. Enrique Wernike, Bernardo Kordon, Arturo Cerretani, Alberto Vanasco”, en Noé Jitrik (dir.). Historia crítica de la literatura argentina, vol. 9. “El oficio se afirma” (dir. Sylvia Saítta).Buenos Aires: Emecé.\nAltamirano, Carlos y Sarlo, Beatriz (1982): “Reportaje a Bernardo Kordon”, en Historia de la literatura argentina, tomo 6. Buenos Aires: Ceal.\nBajtín, Mijaíl (1990): “La novela de educación y su importancia en la historia del realismo”, en Estética de la creación verbal. México: Siglo XXI.\n— (1989): “Las formas del tiempo y del cronotopo en la novela”, en Teoría y estética de la novela. Madrid: Taurus.\nBerg, Edgardo Horacio (2007): “La literatura infecta”, en revista Espéculo, número 37. Universidad Complutense de Madrid.\n— (2003): “Ficciones proletarias. Literatura y ciudad en las últimas décadas”, en Adriana Bocchino (coordinadora). Puntos de partida/puntos de llegada. Actas de las III Jornadas de Investigación del Departamento de Letras, Facultad de Humanidades, UNMDP. Serie Crítica/Ensayo.\n— (2003): “Los relatos de la ciudad: papeles de trabajo”, Actas del I Foro de Investigadores en Literatura y Cultura Argentina, Escuela de Letras, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, en página web.\nFernández, Nancy (2002): “Relatos de agonía: sobre Elías Castelnuovo” en revista Reflejos, Universidad Hebrea de Jerusalem, Israel, número 10.\nGarcía, Germán (2002): “Bernardo Kordon. Descontar la vida, contar (con) la muerte”, en Héctor Libertella (comp.), Literal 1973-1977, Buenos Aires: Santiago Arcos.\nGramuglio, María Teresa, “Imperio realista”, tomo VI, en Historia crítica de la literatura argentina, Noé Jitrik (editor), Buenos Aires: Emecé, 2002.\nLafforgue, Jorge y Rivera, Jorge: Manuel Gálvez y la tradición realista, Buenos Aires: Ceal, 1981.\nMontaldo, Graciela, “ ‘Polémicas’ en Yrigoyen entre Borges y Arlt (1916-1930)” (Historia social de la literatura argentina, director: David Viñas), Buenos Aires: Contrapunto, 1989.\n—, “Literatura de izquierda. Humanitarismo y pedagogía”, ídem.\n—, Zonas ciegas. Populismos y experimentos culturales en Argentina, Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2010.\nOlguín, Sergio y Zeiger, Claudio (1999): “La narrativa como programa. El realismo frente al espejo”, en Noé Jitrik (dir.). Historia crítica de la literatura argentina, vol. “La irrupción de la crítica” (dir. Susana Cella). Buenos Aires: Emecé.\nPiglia, Ricardo (2005): “Ernesto Guevara: rastros de lectura”, en El último lector. Barcelona: Anagrama.\nRivera, Jorge B. (1982): “Estudio preliminar”, en El misterioso cocinero volador y otros relatos. Buenos Aires: Ceal.\n— (1983): “Bernardo Kordon: escorzo de un narrador argentino”, Cuadernos Hispanoamericanos, Nº 398, Madrid, agosto de 1983.\nRubione, Alfredo (1981): “Prólogo” a Con otra gente, Haroldo Conti, Buenos Aires: Ceal.\nRomano, Eduardo (1976): “Selección, estudio preliminar y notas”, en Cuentos y relatos, Haroldo Conti, Buenos Aires: Kapelusz.\n— (2006): “No se olviden de Bernardo (Kordon)”, en Orbis Tertius, La Plata: número 12.\n— (2008): Haroldo Conti, alias Mascaró, alias la vida. Buenos Aires: Colihue.


NotiGAPE - Eruviel rechaza apoyo de Trump para combatir al crimen organizado\nEruviel rechaza apoyo de Trump para combatir al crimen organizado\nPublicado: 07 de febrero, 2017 | 5:51 PM\nEl gobernador mexiquense, Eruviel Ávila Villegas, rechazó el “apoyo” que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump ofreció a México con la posible incursión de fuerzas armadas norteamericanas a nuestro país para combatir al crimen organizado.\nTras sostener que México cuenta con fuerzas armadas preparadas y lo suficientemente leales para defender la soberanía nacional, Ávila Villegas dijo -sin mencionarlo por su nombre- que Trump debe primero resolver sus problemas como el tráfico de armas antes de andar mirando a otro lado.\nDesde el municipio de Zinacantepec donde asistió a un evento encabezado por el secretario de Educación, Aurelio Nuño Mayer, el mandatario del Estado de México se refirió a las últimas declaraciones del presidente estadounidense quien manifestó su disposición de enviar fuerzas armadas a territorio mexicano si el presidente, Enrique Peña así lo requiere.\n“Nos sentimos muy orgullosos del Ejército y La Marina que garantizan la soberanía y la seguridad de nuestro país. No necesitamos que nadie nos venga a ofrecer apoyo -entre comillas-. Que mejor resuelvan sus problemas, que resuelvan el tráfico de armas o el tráfico de drogas y después volteen a otros lugares. Nosotros con el Ejército y La Marina claro que sí podemos”, señaló.


Oriente de Alepo podría quedar totalmente destruido en dos meses\nGinebra, 6 Oct (Notimex).- El enviado especial de Naciones Unidas para Siria, Staffan de Misura, advirtió hoy que el sector oriente de la ciudad siria de Alepo podría quedar totalmente destruido a finales de este año si sigue la ofensiva de las fuerzas sirias con el apoyo de Rusia.\nEl resultado final es que en dos meses o dos meses y medio, como máximo, la parte oriental de Alepo puede quedar totalmente destruida a este ritmo y miles de civiles sirios morirán, dijo De Mistura en conferencia de prensa en esta capital.\nEl emisario internacional también hizo un llamado a los alrededor de 900 combatientes de la organización Fateh al-Sham (ex Frente al Nusra, brazo sirio de Al Qaeda) a que abandonen el este de Alepo, tras manifestar que está dispuesto a escoltarlos personalmente.\nSi deciden partir con dignidad y con sus armas (…) estoy personalmente listo a acompañarlos, afirmó De Mistura.\nPidió al régimen sirio y a Rusia suspender los bombardeos si los combatientes yihadistas dejan la ciudad, de lo contrario advirtió que la historia los juzgará por no haber aprovechado la oportunidad de evitar la destrucción de una ciudad entera.\nLes pregunto a Siria y Rusia si realmente pretenden continuar con el nivel de destrucción en su ofensiva en Alepo porque a este paso destruirán toda la ciudad con tal de acabar con casi mil militantes del Frente Al Nusra, externó.\nIndicó que si la ofensiva continúa, miles de civiles sirios morirán, miles resultarán heridos y miles más se convertirán en refugiados.\nManifestó que no quiere aceptar pasivamente otra Srebrenica u otra Ruanda en Alepo Oriental, donde estima sobreviven unas 276 mil personas.\nDe Mistura señaló que el conflicto en Siria ha entrado en una situación de emergencia tras la decisión de Estados Unidos de suspender la cooperación con Rusia para intentar lograr un alto al fuego en el país.\nEl lunes pasado Estados Unidos anunció la suspensión de los contactos bilaterales con Rusia sobre el conflicto sirio, lo que ha puesto fin a la posibilidad de restablecer a corto plazo un cese al fuego y a llevar a cabo ataques conjuntos contra el yihadista Estado Islámico (EI).\nConfió en que las reuniones del Grupo Internacional de Apoyo a Siria (ISSG), copresidido por Moscú y Washington, puedan continuar aunque no se convoque una a corto plazo para seguir intentando poner un fin a la guerra que ya dura cinco años y medio.\nEl pasado 22 de septiembre las fuerzas gubernamentales sirias, apoyadas por la aviación rusa, comenzaron una ofensiva sobre el este de la ciudad de Alepo -la más importante del norte del país- en un intento de reconquistar la urbe, bastión rebelde.\nSegún cifras de De Mistura, desde entonces al menos 376 civiles han perdido la vida, un tercio de ellos niños, mientras otras mil 266 han resultado heridas.\nObama alcanza nuevo récord de popularidad en EUA: sondeo


Boca Juniors le presentó una nueva oferta al Milan de Italia por Gustavo Gómez pero fue rechazada\nEl defensor paraguayo, debilidad de Guillermo Barros Schelotto que lo dirigió en Lanus, finalmente no llegará al “Xeneize”.\nEn lo estrictamente deportivo, el plantel se entrenó ayer por la mañana en el Hotel Sofitel de Los Cardales.\nFernando Gago y Darío Benedetto, quienes están en plena recuperación de sus lesiones, hicieron un trabajo diferenciado; en tanto que Lisandro Magallán se reincorporó tras el fallecimiento de su padre.\nEl plantel se entrenará hoy a las 09 de la mañana, mientras que al mediodía Barros Schelotto brindará la primera rueda de prensa del año.\nGuillermo luego hará un mix entre titulares y suplentes de cara al primer superclásico del año ante River Plate que jugará el domingo 21 a las 22.10 en Mar del Plata.


La miniserie de los Sex Pistols incluye a una irreconocible Maisie Williams\nLa actriz se pondrá en la piel de la icónica modelo Pamela Rooke, conocida como Jordan.\nFue en 2019 cuando se anunció un proyecto cinematográfico que se inspiraría en una de las bandas punk más famosas de la historia: Sex Pistols. Pistol es aquella producción que prepara Danny Boyle (Trainspotting) y que consiste en una miniserie de seis episodios que abordará el ascenso al éxito de la banda durante los años 70.\nEl rol protagónico de la serie lo tendrá Thomas Brodie-Sangster (Game of Thrones, Gambito de Dama) como Malcolm McLaren, mientras que Talulah Riley encarnará al ícono de diseño punk Vivienne Westwood e Iris Law debutará en la pantalla como el ícono punk Soo Catwoman.\nMaisie Williams (Game of Thrones) también formará parte del elenco y tendrá la misión de ponerse en la piel de la icónica modelo Pamela Rooke, conocida como Jordan. Como era de esperarse, para lograr su papel ha necesitado una importante caracterización.\nPero resulta que Williams se ha transformado tanto para el personaje que cuesta reconocerla en las fotografías del rodaje que se han filtrado:\nMaisie Williams onset filming in London alongside co-star Toby Wallace for "Pistols" today!#sexpistols pic.twitter.com/Tiht71Q3Ge\n— Maisie WIlliams 🍥 .daily. (@maisiestyle) March 31, 2021\nComo muestran las imágenes, en la miniserie veremos a Williams lucir el característico y extravagante look de Jordan, estandarte de la nueva moda callejera británica que irrumpía cuando los Sex Pistols daban sus primeros conciertos.\nLa miniserie, basada en las memorias del guitarrista Steve Jones, “Lonely Boy: Tales from a Sex Pistol”, llegará a FX en 2022.\nTags: Sex Pistols Maisie Williams game of thrones


SILVA (San Francisco del Rincón, Guanajuato)\nPueblos de México > Guanajuato > San Francisco del Rincón > Silva\nMapas, fotos y estadísticas de Silva, un pueblo de gran tamaño precioso de 1014 habitantes del Estado de Guanajuato\nla localidad de Silva está situado en el Municipio de San Francisco del Rincón (en el Estado de Guanajuato). Hay 1014 habitantes. Silva está a 1751 metros de altitud. Si navega por esta página web, encontrará además un mapa con la ubicación de Silva.\nPoblación en Silva\nEn la localidad hay 505 hombres y 509 mujeres. El ratio mujeres/hombres es de 1,008, y el índice de fecundidad es de 3.36 hijos por mujer. Del total de la población, el 1,38% proviene de fuera de el Estado de Guanajuato. El 6,80% de la población es analfabeta (el 4,55% de los hombres y el 9,04% de las mujeres). El grado de escolaridad es del 5.30 (5.42 en hombres y 5.18 en mujeres).\nVariaciones de población en Silva desde 2005\nEn el año 2005, en Silva había 864 habitantes. Es decir, ahora hay 150 personas más (una variación de 17,36%). De ellas, hay 108 hombres más (una variación de 27,20%), y 42 mujeres más (una variación de 8,99%).\nCultura indígena en Silva\nDesempleo y economía en Silva\nEl 37,77% de la población mayor de 12 años está ocupada laboralmente (el 55,64% de los hombres y el 20,04% de las mujeres).\nViviendas e infraestructuras en Silva\nEn Silva hay 263 viviendas. De ellas, el 99,09% cuentan con electricidad, el 98,63% tienen agua entubada, el 98,17% tiene excusado o sanitario, el 72,60% radio, el 95,43% television, el 82,65% refrigerador, el 75,34% lavadora, el 49,77% automóvil, el 5,48% una computadora personal, el 42,47% teléfono fijo, el 27,40% teléfono celular, y el 1,37% Internet.\nConsulte en este enlace los datos de la pirámide de población de Silva\n¿Dónde está Silva?\nMapa de ubicación de Silva: Utilice los controles de la zona superior izquierda para hacer zoom y acercarse (+) o alejarse (-). Se trata de una foto de satélite centrada en Silva, que está marcado con el símbolo\nPuede acceder a más información sobre mapas de Silva en este link. También puede visualizar una foto satelital de Silva a más alta resolución.\n¿Cómo es Silva?\nDisfrute con las fotos de Silva en este enlace\nVota por Silva\n¿Te gusta Silva? ¿O no te gusta mucho? Ahora puedes votar por Silva para que todo el mundo lo conozca. Utiliza estas estrellas ("0" te gusta poco, "5" te gusta mucho) para valorar con tu opinión.\nColegios y Escuelas en Silva\nTodos los Colegios y Escuelas en Silva\nInformación de Correos y Dígitos Postales de Silva\n→ Código Postal de Silva\nAyúdenos a mejorar la información sobre Silva y a darlo a conocer en Internet:\n→Añadir un sitio web de Silva\n→ Enlace a Silva desde su página web\n→ Escriba a un familiar o amigo sobre Silva


Venta De Maravillosa Casa En Chicureo. | Portalinmobiliario.com\nVenta De Maravillosa Casa En Chicureo.\nPublicado hace 4 meses por Ruiz-tagle Propiedades\nIr a la tienda oficial de Ruiz-tagle Propiedades\nEl Algarrobo, Chicureo, Colina, Chile, Chicureo, Colina, RM (Metropolitana)\n21 mins - 1.606 metros\n5.400 m² totales de terreno\nVenta de maravillosa casa en el mejor sector de Chicureo,\nCasa de diseño moderno en condominio privado con guardia, muy finas terminaciones y acogedores espacios. Gran entrada con amplio hall de distribución y baño de visitas.\nEspaciosa y luminosa cocina con mesón isla, cubiertas de silestone, completamente amoblada y linda vista al patio con frutales y family room.\nAmplia despensa, logia y sector independiente de lavandería. Sector de servicio con habitación y patio. Living comedor separados por un imponente medio muro de piedra, ambos con salida a la terraza techada y con vista panorámica al jardín.\nSector de oficina o estudio con muebles especialmente incorporados al diseño de casa, pensados para hacer de este espacio un lugar funcional y cómodo.\nLa habitación principal es independiente, cuenta con muebles al muro diseñados en obra. Dos espaciosos walk in closet "el y ella" al igual que los vanitorios y wc. Sector de jacuzzi incorporado con majestuosa vista a un jardín privado. Grandes ventanales de termopanel con salida a una pequeña terraza desde donde se puede apreciar la casa y el jardin.\nSegundo piso una suite totalmente independiente, con closets de gran capacidad y una panorámica vista al jardín.\nEspectacular jardín con paisajismo diseñado por profesionales, con especies ya crecidas, con riego automático. Preciosa piscina con sector de duchas, además de un equipado gimnasio con baño. EL quincho tiene salida directa desde la cocina y está implementado con horno, parrilla y bar, además de lavaplatos, comedor y living. En otro sector del jardín hay un quincho pequeño pensado para reuniones más íntimas.\nEn un tercer espacio, la casa cuenta con bodega para el jardín, habitación con baño completo y caniles para 2-3 perros.\nEl sistema de agua es a través de pozo del condominio.


Centroamericanos indocumentados en EE.UU. aguardan prórroga del TPS - Progreso Hispano News\nCentroamericanos indocumentados en EE.UU. aguardan prórroga del TPS\nWashington DC.- Unos 87,000 inmigrantes hondureños y nicaragüenses que viven indocumentados en Estados Unidos aguardan que en las próximas horas la Administración Obama anuncie una nueva prórroga del TPS, beneficio otorgado por primera vez en 1999.\n“El presidente de Honduras Juan Orlando Hernández está en Washington y esperamos que hoy, o más tardar mañana, se anuncie una nueva extensión, la número 13”, dijo a Univision Noticias Francisco Portillo, director ejecutivo de la Organización Hondureña Francisco Morazán en Miami, Florida.\n“El plazo final para el anuncio es el 5 de mayo. Debe hacerse como máximo 60 días antes de finalizar el beneficio que termina el 5 de julio”, agregó.\nEl Estatus de Protección Temporal (Temporary Protection Status –TPS-) frena las órdenes de deportación y concede un permiso de trabajo por el mismo período de tiempo que se activa el beneficio.\nLa última prorroga entró en vigor el 6 de enero de 2014 por 18 meses hasta el 5 de julio de este año. El TPS beneficia a unos 87,000 hondureños y cerca de 4,200 nicaragüenses indocumentados que llevan tiempo viviendo en Estados Unidos.\nEl programa fue concedido por razones humanitarias en 1999 en respuesta al paso del Huracán Mitch.\nEl TPS frena temporalmente las órdenes de deportación de unos 83,000 hondureños y unos 4,200 nicaragüenses, confirmaron ambas embajadas. Concede además una autorización de empleo o permiso de trabajo.\nEl TPS no garantiza una residencia legal permanente en Estados Unidos. En caso que el gobierno federal no prorrogue el beneficio, los beneficiarios del programa regresan a su estado migratorio anterior, es decir indocumentados.\nDe anunciarse la prórroga, la Oficina de Ciudadanía y Servicios de Inmigración (USCIS, por su sigla en inglés) anunciará el reglamento y dará a conocer las fechas para la recepción de solicitudes.\n«Pero hasta que no se anuncie oficialmente, no haga nada y tenga cuidado con las estafas», dijo Portillo.\nLas reinscripciones del beneficio se llevan a cabo a través del Formulario I-821 (Solicitud de protección temporal). El DHS ha advertido que los beneficiarios del TPS no tienen que pagar por la presentación del documento “pero tienen que enviar el pago por concepto de servicios biométricos, que tiene un valor de $80 dólares, o una petición de exención de tarifas si son mayores de 14 años de edad”.\nEl permiso de trabajo se solicita por medio del Formulario I-765 que tiene un costo de $380 dólares.\nLa agencia dijo además que todos los formularios necesarios para la reinscripción son gratis y pueden ser descargados en su página web (www.uscis.gov/forms o www.uscis.gov/es/formularios).\nEl Banco Central de Honduras (BCH) pronostica que las remesas crecerán un 6% en el 2016. En lo que va del año el país ha recibido unos $550 millones de dólares de hondureños que viven en el extranjero, principalmente en Estados Unidos.


Casa de apuesta marca casas de apuestas legales en León\nLa gente va porque se lo pasa bien. Eso sí, colocados entre una frutería y un instituto.\nPaponaci, la flagelación del postureo en la Semana Santa de Valiente en las redes sociales. Una de las mayores oficinas nacionales, creado a mediados de Tiene todas las licencias necesarias que permiten practicar bettingom como fijamente y de internet. Empezar sesión Hazte Socio. El sitio posee la interfaz en castellano, puede funcionar en teléfonos móviles. Para comentar tienes que registrarte. Los apoyo funciona en el modo en vivo.\nVillarreal — valencia: Publicidad clear. Acme Por delante de la aceptación de las cajas de la compañía tiene su propio sitio web, a través de la cual los jugadores de la lotería pueden hacer apuestas, así como probar su suerte en los juegos de casino.\nEmpezar sesión. Tiene todas las licencias necesarias que permiten practicar bettingom como fijamente y de internet. Una de las mayores oficinas nacionales, creado a mediados de Acuerdo histórico para que las Brif sean bomberos forestales y eviten incendios forestales todo el año. Pincha aquí para admitir el enlace de confirmación en tu bandeja de entrada. El caso es tan serio que ha llegado este martes al Pleno del Ayuntamiento.\nLa gente va porque se lo pasa bien. Premios Castilla y León Emprende Los córners daughter espacios en los que se habilitan terminales para apostar. Los apoyo funciona en el guisa en vivo.\nLos córners son espacios en los que se habilitan terminales para apostar. Es el caso de Codere, que dispone de un buscador en el que se puede encontrar cualquiera de sus puntos para apostar. Las asociaciones que se enfrentan al brete de la ludopatía advierten de que estas campañas publicitarias complexion agresivas, con anuncios a todas horas en televisión, Internet y radio, acaban por atrapar a los espectadores. Decidimos preguntas y reclamaciones surgidas en el bq.\nCreen que con sus conocimientos advance guard a ganar seguro. Y por tanto, también de sus bienes. Por delante de la aceptación de las cajas de la compañía tiene su propio sitio web, a través de la cual los jugadores de la lotería pueden hacer apuestas, así como probar su suerte en los juegos de casino. Actualidad todo el mundo es seguro apostar en cualquier tipo de deporte. Y todo a agonía de poder jugar desde sus casas, pero muchos de ellos encuentran acomodo en estos centros gracias a veces por los encargados del local, prefiero acudir aquí porque me tratan perfectamente cuenta un usuario de Kirolbet. Si ves cuatro pizzerías juntas, no te alarma, dice el responsable de CeJuego. Con una particularidad importante:


Condiciones de compra | Sabor del temps\nComprar en www.sabordeltamps.com es muy sencillo. Sólo has de seguir los siguientes pasos:\nSelecciona un método de pago: Tarjeta Bancaria.\nRecuerda que la edad mínima de compra para este sitio web es de 18 años.\nActualmente puedes hacer tu compra en España Peninsular, Ceuta, Melilla, Islas Baleares. Para compras en Islas Canarias pida información llamando a Atención al cliente al 628310015\nUna vez hecho tu pedido, recibirás un email de confirmación. Si no lo recibieses, ponte en contacto con info@sabordeltamps.com\nUna vez que haya salido el envío el pedido no se podrá anular, Si, podrás cancelar tu pedido llamando a Atención al cliente al 628310015 en el caso de que el pedido no haya salido de nuestras instalaciones.\nWww.sabordeltamps.com sólo vende artículos en perfecto estado, por lo que si, excepcionalmente te llega algún artículo con algún defecto ponte en contacto con info@sabordeltamps.com.\nSi en alguna ocasión, por error, te llega un artículo que no has pedido ponte en contacto con decospedal@aceitedecospedal.com.\nDisponemos de los siguientes medios de pago: Tarjeta bancaria (Visa o Mastercard).\nSí, los datos se transmiten de forma encriptada SSL. El sistema de pago se realizará a través de la pasarela de pago del Banco de BBVA.


Clausurado el curso de la Universidad de la Experiencia - Huesca - Radio Huesca\nClausurado el curso de la Universidad de la Experiencia\nEl curso 2016-2017 de la Universidad de la Experiencia en Huesca se clausuraba este lunes, en un acto que tenía lugar en la antigua iglesia de Santa María in Foris. La escritora Irene Vallejo ofrecía una charla titulada “Consejos de los clásicos para la edad tardía”. En las distintas sedes de la provincia de Huesca han seguido estos cursos un total de 529 alumnos, de ellos, 105 en la capital oscense. La Universidad de la Experiencia es un programa formativo para mayores de 55 años.\nLa Consejera de Ciudadanía y Servicios Sociales del Gobierno de Aragón, Mª Victoria Broto, presidía el acto, en el que participaban el director de la Universidad de la Experiencia, Ernesto Arce, el vicerrector del Campus oscense, José Domingo Dueñas, y el alcalde de Huesca, Luis Felipe. Precisamente, Arce daba cuenta de cómo serán estos estudios el próximo año, con la posibilidad de que puedan introducirse cambios o incluso ampliar asignaturas.\nAdemás, ofrecía los datos de este curso que finaliza. En todo Aragón, se han dado clases en 14 localidades a un total de 1.878 alumnos, con 2.950 horas lectivas. Se han desarrollado 163 cursos monográficos y ha habido 54 conferencias. En la provincia de Huesca hay Universidad de la experiencia en seis localidades. En Barbastro han estudiado 120 alumnos, en Huesca 105, en Monzón 94, en Jaca 79, en Binéfar 67 y en Sabiñánigo 64.\nEn la Universidad de la Experiencia, los alumnos pueden cursar asignaturas muy variadas, que incluyen conferencias, viajes, excursiones o visitas. María Victoria Broto, en el acto de clausura, destacaba que esta institución académica proporciona una experiencia muy positiva que es la de aprender y de dar la oportunidad de ser universitarios a muchas personas que no pudieron serlo en el pasado. Insistía, además, en la importancia de la colaboración institucional en cualquier proyecto, y ha puesto como ejemplo de ella la Universidad de la Experiencia.


El obispo de Ávila cree que la s\nEl obispo de Ávila cree que la sentencia del TC supone "un golpe letal" al matrimonio\nCarta del Sr. obispo de Ávila , Monseñor Jesús Garcia Burguillo.\n«Dies amara valde» quiere decir «día de gran amargura». Esta expresión, recogida de la Misa de exequias, puede ser aplicada al pasado seis de noviembre de 2012, fecha en que los magistrados del Tribunal Constitucional declararon legal el matrimonio homosexual. En ese día se asestó un golpe letal a la institución familiar en España y se puso en peligro la educación afectiva de nuestros jóvenes. Quizás algunos nos calificarán de exagerados. Sin embargo, una pequeña explicación permitirá comprender las razones del enunciado.\nHay personas que acusan a la Iglesia de imponer a toda la sociedad una moral particular, que sólo sería aceptable para quienes comparten la misma fe. Pero esto no es verdad. Los cristianos estamos convencidos de que cuanto defendemos en el ámbito de la ética familiar podría ser compartido por cualquier ciudadano guiado por la sola razón. Estos argumentos están al margen de cualquier consideración religiosa.\nAsí, conviene plantear una pregunta: ¿por qué interesa al Estado regular la convivencia estable de sus ciudadanos basada en una relación sexual? Es cierto que cada uno comparte casa y lecho con quien desea siempre que su conciencia moral se lo permita. La razón por la cual un Estado no confesional legisla en materia de matrimonio radica en que de la institución familiar se derivan dos consecuencias positivas para el conjunto de la sociedad: la generación de nuevos ciudadanos y la responsabilidad de su educación y custodia. Siendo así que las parejas homosexuales no están naturalmente abiertas a la descendencia, sólo un Estado que se creyera en facultad de regular todas y cada una de las dimensiones de la vida humana, podría hacerlo. Con la sentencia del Tribunal Constitucional, el Estado español se ha proclamado competente para decidir sobre todas las dimensiones de la vida de los ciudadanos, lo cual supone que el Estado se otorga un papel totalitario. La posibilidad de que parejas homosexuales sean equiparadas a las heterosexuales en materia de herencias, bienes gananciales, etc., se puede regular sin necesidad de calificarlas como matrimonio que, ya en el derecho romano y en la filosofía griega, éste se concibe con una finalidad y un sentido más amplio que el económico.\nLa Conferencia episcopal española afirma en la Nota que acaba de publicar: “No podemos dejar de afirmar, con dolor, que las leyes vigentes en España no reconocen ni protegen al matrimonio en su especificidad. Por ello alzamos nuestra voz en pro del verdadero matrimonio y su reconocimiento jurídico. Todos, desde el lugar que ocupamos en la sociedad, hemos de promover el matrimonio y su adecuado tratamiento por las leyes”. Y los obispos franceses, reunidos en conferencia esta misma semana, han calificado como “superchería” el “matrimonio para todos” que es como en el país vecino se presenta el matrimonio entre personas homosexuales. “Este será más bien el matrimonio de algunos que se impone a todos-argumentan los obispos-. ¿Se ha preguntado a los ciudadanos si están de acuerdo en renunciar a ser padre o madre de su hijo para convertirse en progenitor A o en progenitor B? Ya sabemos que la reacción más corriente es llamar homófobo a todo el que piensa de diferente manera. Pero también los homosexuales –continúan-son llamados al encuentro y al seguimiento de Cristo, siguiendo un camino de santidad. Y también la Iglesia se dispone a acompañarles en dicho camino”. Los obispos franceses animan a los católicos a “hablar, escribir, actuar y manifestarse; éstos tienen derecho a dar testimonio de cuanto, bajo la luz de la fe y la lógica de la razón, les parece esencial para el presente y para el futuro”.


Leer más: V ENCUENTRO DE GUITARRAS\nLeer más: Teatro Nacional verá atardecer musicalizado por una guitarra\nDavid Coto: “El festival es en esencia joven”\n¿Cuál es el perfil del Festival de Guitarra de San José?\nNo es un festival de guitarra clásica, sino un festival de guitarra de calidad. Tiene obras para los que gustan del periodo romántico, también hay música que se está creando hoy. El festival es un espacio para la guitarra en general.\nLeer más: David Coto: “El festival es en esencia joven”\nLeer más: David Coto se lleva segundo lugar en concurso de guitarra


Huelga de hambre ingresa al cuarto día – Radio FmBolivia de los Yungas | Noticias de Bolivia\nLos médicos mantienen dos piquetes de huelga de hambre, en demanda de su inclusión a la Ley General del Trabajo y la abrogación de la Ley 1189 de prioridades. El presidente del Colegio Médico de Bolivia, Erwin Viruez, pidió paciencia a los pacientes.\nLa huelga de hambre, por parte de los médicos, que inició el lunes pasado, en instalaciones de la Unidad de Otorrinolaringología del Hospital de Clínicas, cumple hoy su cuarto día.\nVíctor López, médico de planta, participante de la medida de presión, indicó que se mantienen firmes en su pedido de la inclusión del sector médico a la Ley General del Trabajo.\nInformó que la demanda se la viene realizando desde hace dos años junto a otras, como el mejoramiento de las condiciones para la atención de los pacientes y el adecuado aprovisionamiento de medicamentos, en los centro hospitalarios.\nRespecto a la Ley 1189 de prioridades, la cual dispone la construcción de más de 60 hospitales en diferentes puntos de Bolivia, con presupuesto de la Caja Nacional de Salud (CNS), los médicos ratificaron su posición de pedir la abrogación de la norma por haber sido aprobada de manera inconsulta.\nPor su parte, la ministra de Salud, Gabriela Montaño, indicó que se busca un consenso entre las partes, pero manifestó su pesar por las dificultades que traban el avance del diálogo.\nA su turno, López indicó que la mencionada norma “es una maniobra política de destrucción del sistema de salud en nuestro país”, la misma que no tendría finalidades técnicas, ni la adecuada planificación para ser ejecutado.\nLa huelga empezó con cinco personas de las cuales ayer en la mañana hubo una baja, una integrante de la protesta mostró un problema de hipertensión y por recomendación médica, se retiró de la protesta.\nLópez indicó que el sector médico se siente discriminado por el Gobierno, por los pocos avances que hay respecto a las demandas del sector. Por tal motivo un segundo piquete de huelga de hambre fue instalado el martes en los ambientes del Hospital del Niño.\nEn el sector de Otorrinolaringología se lleva adelante el primer piquete de huelga de hambre, donde hay una delegación de cinco personas pertenecientes al Sindicato de Ramas Medicas de Salud Pública (Sirmes).\nOtro sector de los médicos se encuentra apostado en puertas de los espacios donde fueron instalados los piquetes de huelga de hambre, con la finalidad de controlar que personas ajenas al sector no ingresen a entorpecer la medida extrema y controlar que se cumpla la huelga; también están encargados de realizar un monitorio y vigilancia del estado de salud de los protestantes.


Ventosas en la analgesia de la espondilosis cervical – Carmides\nPágina de Inicio Terapias naturales Ventosas en la analgesia de la espondilosis cervical\nVentosas en la analgesia de la espondilosis cervical\nPor Vicente Vaquer 28 septiembre, 2018 28 septiembre, 2018 Acupuntura, Espondilosis cervical, Medicina tradicional china, Patologías musculoesqueléticas, Terapias complementarias, Ventosas\nLa terapia con ventosas húmedas mejora la perfusión sanguínea local y los efectos analgésicos en pacientes con espondilosis cervical de tipo nervio-raíz.\nObservar la terapia de ventosas húmedas (WCT) sobre la perfusión de sangre local y los efectos analgésicos en pacientes con espondilosis cervical de tipo nervio-raíz (NT-CS).\nCincuenta y siete pacientes con espondilosis cervical de tipo nervio-raíz fueron divididos aleatoriamente en el grupo de terapia de ventosas húmedas y en el grupo de acupuntura con puntos de acupuntura Jiaji (JA) según una tabla de números aleatorios. El grupo de terapia de ventosas húmedas (30 casos) se trató con terapia de ventosas húmedas durante 10 min, y el grupo JA (27 casos) se trató con acupuntura durante 10 min. Las eficacias del tratamiento se evaluaron con una Escala Analógica Visual (EAV). La perfusión sanguínea en los puntos de acupuntura de Dazhui (GV 14) y Jianjing (GB 21) (lado afectado) se observó con una fluffometría con speckle láser, y también se compararon sus variaciones antes y después del tratamiento en ambos grupos.\nEn ambos grupos, las puntuaciones de VAS disminuyeron significativamente después de la intervención (P <0.01), mientras que la perfusión sanguínea en los dos puntos de acupuntura aumentó significativamente después de la intervención (P <0.05); sin embargo, la magnitud de aumento causada por la terapia de ventosas húmedas fue obvia en comparación con JA (P <0.05).\nLa terapia de ventosas húmedas podría mejorar los efectos analgésicos en pacientes con espondilosis cervical de tipo nervio-raíz, lo que podría estar relacionado con el aumento de la perfusión sanguínea local de los puntos de acupuntura.


Ofertas de Trabajo de Arcitel - tecnoempleo.com\nInformación y ofertas de empleo de la empresa Arcitel\nInformación de la empresa Arcitel\nDesde el año 1.998, año en el que se fundó Arcitel, nos hemos especializado en la prestación de servicios profesionales en el ámbito de las Tecnologías de la Información.\nEn Arcitel, actualmente nos integramos en el grupo francés GFI Informatique, empresa multinacional de Servicios, Consultoría e Ingeniería Informática.\nARCITEL, forma parte de un grupo internacional de consultoría y servicios, que proporciona soluciones integrales e innovadoras en el marco de las nuevas tecnologías y la nueva economía.\nARCITEL es una empresa especializada, que trabaja en la asistencia técnica a empresas del sector de las Telecomunicaciones.\nOfertas de empleo de Arcitel\nBuscamos un Técnico/a de comunicaciones y seguridad para trabajar en las instalaciones de nuestro c...\nITIL\tNSX CISCO\nSenior Android / iOS Software Engineer\nAre you enthusiastic about projects in the automotive sector? Than you are the right one to join our...\nAndroid\tiOS Java\nEmployment Opportunities Si te gustan los desafíos y crees que la seguridad lo es, ¡tu sitio es...\nMAgerit\tEAR/ PILAR EBIOS\nConsultor/a SAP APO Teletrabajo\nDesde SEREM, estamos buscando a un Desarrollador Front con al menos dos años de experiencia para im...\nImportante compañía líder en su sector busca incorporar entre su delegación de Madrid y Sevilla ...\nlinux\twindows java\nProject Manager (Linux)\nDesde el departamento de selección de ALTEN estamos buscando un/a Consultor de proyectos de Sistema...\nAnalista Programador ERP Dynamics AX\nPerfil buscado (Hombre/Mujer) • Desarrollo de evolutivos y nuevas funcionalidades del ERP Dynam...\nTécnico Junior Comunicaciones\nFormación mínima Técnico Superior en ADMINISTRACIÓN DE SISTEMAS INFORMÁTICOS EN RED, conocimie...\nEnvía tu CV a la empresa Arcitel\nInicia sesión con tu cuenta de candidato o date de alta para enviar tu CV a la empresa Arcitel


Virtus Bolonia gana la Eurocup\nVirtus Segafredo Bologna ha derrotado a Frutti Extra Bursaspor 80-67 en la final de la EuroCup 2022 para sellar un boleto para la temporada 2022-23 de la Euroliga.\nVirtus regresará a la máxima competición continental después de competir por última vez en la temporada 2007-08. También supondrá un regreso histórico del entrenador Sergio Scariolo a la Euroliga por primera vez desde que lideró al Baskonia en el Top 16 de la temporada 2013-14.\nMilos Teodosic MVP de la Final\nEl ex campeón y MVP de la Euroliga, de 35 años, tendrá la oportunidad de regresar a la principal competición de clubes de Europa por primera vez desde 2017. Será la primera vez que Virtus juegue en la Euroliga desde 2008.\n“El año pasado cuando perdimos la semifinal, eso nos dolió. Y esta temporada, al principio, estábamos luchando con COVID y muchas lesiones. Creo que este es el primer partido de la temporada que tenemos a todos sanos”, Teodosic. dijo después de la victoria. “Mejoramos durante la temporada y en los momentos cruciales de la temporada comenzamos a jugar realmente como un equipo, defensiva y ofensivamente. Que Danny [Hackett] y Toko [Shengelia] vinieran al equipo también nos ayudó mucho. Así que , estoy muy orgulloso de los últimos dos años y medio o tres años aquí. Fuimos mejorando cada año. Creo que esto es el resultado de la mejora de los últimos tres años desde que llegué, y espero que estemos va a seguir mejorando”.\nEl premio de MVP de las Finales de la Eurocup es otro de los galardones conseguidos en su trayectoria por Teodosic, la mayoría de ellos en la Euroliga, donde fue seis veces seleccionado en la Euroliga y fue incluido en el Equipo de la Década de esa competición de 2010 a 2020. Con Virtus , ha sido el MVP de la temporada regular de la Eurocup en cada una de las dos últimas temporadas, y en ambos casos fue miembro del primer equipo de la Eurocup. La temporada pasada, llevó a Virtus a su primer título de la Liga italiana en 20 años.


Auxiliar Dpto. Selección de Personal/ Selección y atracción del talento Madrid (Madrid)\nAuxiliar Dpto. Selección de Personal/ Selección y atracción del talento\nConsultor /a de Selección\nTécnico de Selección Senior Temporal (h/m)\nConsultor/a de Selección- división Seguros (H/M)\nConsultor/a selección it temporal 99016/913\nTécnico de selección madrid 99016/920\nConsultor/a de selección spring professional 99016/903\nTécnico/A Selección Junior\nHace 98 días (Actualizada)\nEl capital más importante hoy en día en una empresa es sin duda el CAPITAL HUMANO.\nEn ANANDA sabemos lo que eso significa.\nPor ello ponemos a su disposición todo un departamento de Recursos Humanos y mediante este los trabajadores que mejor se adapten a las necesidades de su empresa.\nANANDA realiza todos los trabajos propios del Departamento de Recursos Humanos, como las formaciones del personal, gestión de contratos de trabajo, altas y bajas en la Seguridad Social, liquidación de nóminas, seguros sociales y finiquitos. Cubre también las bajas por I.L.T. sin suponer coste suplementario para el cliente.\nANANDA día a día mejora su departamento de calidad, vigilando y perfeccionando nuestro servicio, esmerándose por un trato personalizado.\nANANDA motiva a sus trabajadores, porque unos de cada tres de nuestros trabajadores acaba incorporándose a la plantilla de nuestras empresas.\nVer todas sus ofertas (1298)\n¿Te apasionan los RRHH? ¿Te gustaría trabajar en una empresa dinámica? ¿Quieres impulsar tu carrera profesional?\nEn Ananda Empresa de selección y contratación de personal necesitamos incorporar a nuestro equipo una persona con iniciativa para el departamento de selección de personal en nuestra oficina de Madrid capital.\nReclutar, evaluar y seleccionar el mejor talento para nuestros clientes, maximizando el uso de portales de empleo y redes sociales, realizando criba curricular, entrevistas personales y grupales, elaborando informes del candidato/a y realizando seguimiento.\nBuscamos personas polivalentes, con habilidad en el trato con candidatos/as, que no les asusten los retos, acostumbrados/as a trabajar bajo presión y que quieran labrarse un futuro dentro de nuestra empresa ejerciendo sus funciones en el departamento de selección de personal.\n-Experiencia en selección de personal del sector del metal, administrativo...\n-Residencia en la zona centro de Madrid.\nContrato de tres meses con un mes de periodo de prueba + tres meses + indefinido\nHorario de L a V de 9.00 a 14.00 y de 16.00 a 19.00 horas.\nSalario 1.100€/b mes con posibilidad de aumento según resultados


Directorio profesional de Los Lagos - Acciontrabajo Chile\nDirectorio profesional de Los Lagos\nMe destaco en Servicio al Cliente, me gustan los sistemas computacionales (aprendo rápido), soy eficiente y responsable, detallista y buen manejo en relaciones interpersonales. El trabajo que desempeñe lo haré bien.\nFonoaudióloga, titulada de la Universidad Austral de Chile, Sede Puerto Montt; Enero 2013. Diplomado en Trastornos de la Comunicación en niños y adolescentes e Inclusión Educativa, de la Universidad Católica de Temuco, Noviembre 2014. Inscrita en Secretaría ministerial de educación.\nGarzón/Housekeeper/Ayudante de cocina\nComencé trabajando con mis hermanos de electricista para luego trabajar en un centro de cultivo de salmones al sur de chile, luego vivi por 1 año en Canada trabajando en 3 distintos hoteles de Housekeeper (mucamo) donde aprendi ingles y en el 2015 empecé a estudiar Gastronomía Internacional y trabajando de ayudante de cocina en algunas ocaciones y regularmente de garzon en restaurants y en diversos eventos con banqueteras en la Vta Región.\nExperiencia en educación de niños y adultos tanto en educación formal y no formal, en trastornos del aprendizaje, herramientas y potencializacion de estos, aplicación de instrumentos de evaluación, diagnostico e intervención. Rol social y familiar con el entorno del estudiante o sujeto, conocimiento de acompañamiento con redes de apoyo.\nMi nombre es Javier Pérez Cárdenas, estudié arquitectura en la UC y actualmente estoy terminando mi tesis de Magíster en Arquitectura del Paisaje. Tengo un perfil poco común, un intelecto agudo y un montón de pasión por lo que hago\nIngeniero Industrial , Diplomado en Finanzas para no Financieros