(rdittus@ucsc.cl) Departamento de Ciencias de la Comunicación, Universidad Católica de la Santísima Concepción (Concepción, Chile) ORCID: 0000-0002-7613-1643\n(vasquez.consuelo@uqam.ca) Département de communication sociale et publique, Université du Québec à Montréal (Montréal, Canada) ORCID: 0000-0002-3904-9878\nLa autopoiesis nace teóricamente en el trabajo del biólogo chileno Humberto Maturana y su otrora discípulo Francisco Varela, para quienes el núcleo central del fenómeno del conocimiento y de la teoría del conocer se explica en la organización de lo vivo. Bajo la premisa que la autonomía de un sistema se constituye a través una red de producciones que permiten a dicho sistema especificar su propia legalidad, la idea de autopoiesis se ha expandido a otras disciplinas como la sociología, la literatura y la comunicación. En el campo de la comunicación organizacional, el concepto se ha usado principalmente para explicar los mecanismos que constituyen las organizaciones en sistemas autónomos. Sin embargo, por muchos años el término recibió una atención marginal o negativa, junto a una serie de otros usos o derivaciones más o menos afortunados, tal como el propio Francisco Varela escribe en el prólogo a la segunda edición del libro De máquinas y seres vivos: "Por desgracia. A menudo la idea de autopoiesis se la cita en este tipo de literatura de manera mucho más superficial" (Maturana y Varela 1994:51).\nVarela reconoce dos formas de transposición del concepto de autopoiesis: la utilización estricta o literal de la idea y la utilización por continuidad. Con el primer modo, se refiere a los reiterados intentos de caracterizar, por ejemplo, a una familia como un sistema autopoiético, situación que considera un uso abusivo del término, ya que las nociones de red de producciones y de frontera tienen un sentido más o menos preciso. El segundo modo de transposición la autopoiesis por continuidad ubica al ser vivo como modelo de autogeneración de capacidades interpretativas, rasgo autónomo que se aplica para comprender el funcionamiento de los sistemas sociales.\nPara entender el cambio de perspectiva que se opera desde la biología del conocimiento, tomemos el ejemplo del sistema nervioso. Por lo general, en su comprensión más usual se tiene la idea de que el sistema nervioso se trata de un instrumento que obtiene información del medio ambiente, que luego utiliza el ser vivo para construir el mundo. Siguiendo esa lógica, solo así el organismo podría responder adecuadamente a los estímulos de entorno. Sin embargo, desde la idea de autopoiesis, "el sistema nervioso no capta información del medio ambiente (…) sino que al revés, trae un mundo a la mano al especificar qué configuraciones del medio son perturbaciones y qué cambios gatillan éstas en el organismo" (Maturana y Varela 1984:113). En el plano de la organización de lo vivo todo operar orgánico es conocimiento o como dice el aforismo: ‘todo hacer es conocer y todo conocer es hacer’. El observador es quien puede enjuiciar la correlación acoplada con el mundo, pero que en un sentido restringido son solo formas en las que se expresa el modo interno de cómo opera un sistema.\nEl segundo ajuste que viene con el cambio de perspectiva que propone la noción de autopoiesis es la idea matriz de la interpretación de lo vivo. Así como la organización de lo vivo es, en lo fundamental, un mecanismo de construcción de identidad circular como entidad material, aparece de manera menos reduccionista que la empleada por Maturana un punto de referencia en las interacciones y por lo tanto la emergencia de un nuevo nivel de fenómenos: la constitución de significados. Este punto constituye la dimensión más polémica en torno al uso de lo autopoiético, teoría gestora de un giro sociológico que tiene como principal exponente al alemán Niklas Luhmann. Así, la dinámica de constitución de unidad y de diversidad, adscrita a la teoría de los biólogos chilenos, se revitaliza, con nuevos giros y extensiones conceptuales. Como ya es sabido, en 1984, Luhmann en su obra Soziale Systeme adoptó el término, caracterizando distintos dominios de la sociedad como los productores autónomos de su realidad respectiva. De ese modo, se abría la puerta para que la autopoiesis sirviera para explicar cualquier sistema que es autónomo en algún sentido, según sus propias reglas y dentro de sus propios límites.\nEsta ruptura con la tradición sociológica europea, en el que los individuos y sus relaciones constituyen lo social, abrió nuevas formas y lecturas en el dominio de las ciencias sociales y de la conducta, pero no exentas de profundos y acalorados debates. En ese concierto de críticas se encuentra la del propio Maturana, para quien la idea de autopoiesis en la noción de sistema que usa Luhmann está sencillamente mal aplicada. A juicio de Maturana, todo lo que Luhmann parece querer explicar con su teoría de los sistemas sociales separando lo humano y dejándolo como parte del entorno, como el origen del lenguaje y de lo humano, se puede explicar sin ese argumento. A juicio del biólogo chileno, la noción de autopoiesis empleada por el alemán no sirve como principio explicativo de lo social, ya que "no aclara los fenómenos sociales sino que los esconde" (Maturana y Pörksen 2004:124). El argumento se centra en que la comunicación presupone a humanos que se comunican entre sí, algo que deja fuera la tesis de Luhmann. Al respecto, Maturana es enfático al decir que "la decisión de reemplazar moléculas por comunicaciones hace aparecer las comunicaciones como elementos centrales, excluyendo a los seres humanos como comunicantes. Estos quedan fuera y son considerados sin importancia" (Maturana y Pörksen 2004:124).\nUna forma de visualizar puntos de encuentro entre ambas perspectivas y siguiendo los aportes de Rafael Echeverría es definir a los seres humanos como seres conversacionales. De esa manera, la comunicación se adscribe a ritos y formas lingüísticas que ubican a la persona en el centro del quehacer organizacional. Como el lenguaje no es un atributo primario de los individuos, como las acciones innatas de comer o respirar, aquél surge de las interacciones lingüísticas que tenemos con otros. Así, el sustrato primario no es el lenguaje sino la conversación, una forma concreta de comunicación. Y desde allí, el sistema tiene la capacidad de auto-observarse. Las representaciones sociales, por ejemplo, tienen condiciones estructurales y evolutivas que provienen de tendencias históricas y semánticas y cuya naturaleza es comunicativa. Son comunicación, ya que la comunicación es una operación provista de la capacidad de auto-observarse. Ello es posible porque somos individuos que comunicamos la coordinación de comunicaciones conductuales. Solo el ser humano se hace preguntas desde el dominio lingüístico, aun cuando el propio lenguaje sea parte de esa observación. Desde este rasgo tiene sentido la autopoiesis en lo social. En el plano de las operaciones propias del sistema, no hay forma que salgamos de los límites del propio sistema, porque el lenguaje nos lo impide. No hay contacto con el entorno, sino que la comunicación es parte de él. La clausura operacional trae como consecuencia que el sistema dependa de su propia organización, y que sus estructuras se constituyan y transformen únicamente mediante operaciones de ella misma.\nEn lo específico, las competencias conversacionales en el trabajo, la familia o en el club deportivo se adaptan, renuevan o mueren según la definición que la propia conciencia comunicativa del sistema defina, pero siempre desde las mismas redes lingüísticas que el sistema auto-observado genera. El acto de que los sistemas de comunicación se acoplen a través del lenguaje tiene consecuencias relevantes para su propia evolución. Así, el acto de distinción ocurre siempre en la praxis de vivir en el lenguaje, una práctica cotidiana en la que estamos sumergidos necesaria y permanentemente. Es decir, como somos seres en el lenguaje y no fuera de él, se aplica una operación cíclica recursiva cada vez que actuamos como observadores. Siguiendo la lógica circular de la autopoiesis, podemos entonces decir que la realidad existe porque la empalabramos.\nTan antiguas como el lenguaje mismo, las narraciones han reunido a las personas, las han inspirado y transformado. De hecho, los últimos descubrimientos de la neurología confirman lo que lingüistas ya habían notado: que los seres humanos estamos programados para contar historias (Sadowsky y Roche 2013). A través de ellas, organizamos y damos sentido al mundo. Las historias y las conversaciones que se tejen a través de sus relatos crean significado para todos los miembros de una misma organización, definiéndo valores e identidad. Asimismo, se construye lo que no pertenece a la organización. La expansión del término storytelling confirma el trabajo que algunas empresas y marcas comerciales hacen de sus relatos y del posicionamiento de éstos, ya sea dentro y fuera de la organización. El entrenamiento de líderes carismáticos potencia hoy más que nunca el trabajo de contar historias. La comunicación estratégica entiende que somos narradores que se alimentan de narraciones. En plena Economía de la Atención, las emociones y el lenguaje logran abrirse camino en medio de una avalancha informativa. Los asesores de storytelling dicen que "un buen relato huele, tiene textura, se puede ver aunque no tenga soporte visual, se puede oír aunque sea mudo y está trufado de sabores" (Núñez 2007:28). Es decir, además de ser altamente pedagógicos, fomentan la cohesión de un grupo, ya que una organización que comparte narraciones tiene más posibilidades de vivir y trabajar en armonía.\nAlgunos ejemplos de relatos organizacionales dan cuenta del impacto causado por aquellas historias asociadas a las ideas de compromiso o meta. En el ámbito del negocio informático son muy ilustrativos los casos de esfuerzo y liderazgo personal de Steve Jobs en Apple, Bill Gates en Microsoft y Mark Zuckerberg en Facebook; narraciones que han servido de inspiración para nuevas formas de gestión. El caso de Steve Jobs es especialmente emblemático. En el año 2005 el fundador de Apple compartió experiencias importantes de su vida durante un discurso de graduación en la Universidad de Stanford. Sus primeras palabras fueron: "Me siento honrado de estar con ustedes hoy, en su ceremonia de graduación de una de las mejores universidades del mundo. A decir verdad, yo nunca me gradué de una universidad. Y esto es lo más cerca que he estado de una graduación universitaria. Hoy deseo contarles tres historias de mi vida. Eso es todo, no es gran cosa. Solo tres historias" (Salmon 2008:65).\nEl discurso de Jobs tuvo gran repercusión mediática y se convierte en la expansión del storytelling management. La adopción de la técnica de contar historias para potenciar las organizaciones va más allá de una simple promoción de marcas. Incluye una visión de mundo, pues proyecta la dinámica conversacional a toda la sociedad. Con el cambio de siglo, las grandes corporaciones norteamericanas emprenden la reconstrucción narrativa de sus marcas. El experto mundial Ashraf Ramzy abrió el año 2002, en Amsterdam, la primera agencia de asesoría de marketing llamada Naratividad. Su eslogan decía: "La gente no compra productos, sino las historias que esos productos representan. Así como tampoco compras marcas, sino los mitos y arquetipos que esas marcas simbolizan" (Salmon 2008:58). Es por eso que en su discurso en Stanford, Jobs termina con la consigna: "Mantente hambriento. Mantente insensato" (Elliot 2012:249). Es la historia edificante que repercute en los procesos internos no solo de Apple, sino de la industria de la informática mundial. Son historias de héroes que garantizan el cambio desde la innovación y hacen posible el éxito. La nueva escuela de gestión que nace con el nuevo siglo preconiza en la empresa la figura del narrador estratégico, pues busca que la organización re-oriente todos los procesos lingüísticos. Es habitual, entonces, que una organización sustente sus elevados estándares de productividad y niveles de desempeño a relatos vinculados a fundadores con un elevado nivel de patriotismo o a contextos políticos adversos con el propósito de mantener intacta la cooperación de sus miembros. Con el tiempo, esos relatos se convierten en prácticas o principios organizacionales interiorizados que nadie discute convirtiéndose en poderosos medios de control.\nEste ‘giro narrativo’ asociado al estudio del management generó una toma de conciencia sencilla: las organizaciones son microcosmos donde se producen y circulan muchas narraciones, desde las huelgas hasta las maquinaciones para acceder a mejores sueldos. Al respecto Boje (1991) propone el término de storytelling organization para subrayar el carácter narrativo y también polifónico de las organizaciones. Según este autor, una organización se compone de narraciones y ante-narraciones que no necesariamente tienden a la unidad, sino que pueden también llevar a la fragmentación. El control del proceso creativo de relatos es la tarea de quienes intentan hacer algo con esos sistemas llenos de conversaciones. Éstas no paran, conducen y re-producen nuevas realidades organizacionales, lo que Gabriel (1995) llama ‘la organización incontrolada’ [unmanaged organization]. En general, se trata de operaciones lingüísticas que pueden expandirse, restringirse o desaparecer, sin que estén necesariamente vinculadas a cambios físicos o corporales de sus miembros. Algunas de las funciones que cumplen dichos relatos son las siguientes: coordinación de acciones presentes y futuras, control de deseos y expectativas, definir los mandos y obediencias, justificar evaluaciones y sanciones u orientar cambios organizacionales. Pero también permiten abrir espacios para la contestación, la emancipación, la innovación y el cambio. Este giro narrativo se convierte en piedra angular de la teoría de la autopoiesis aplicado al ámbito organizacional. La expresión de nuestra existencia como parte de una unidad organizacional es un dominio de conocimiento cuyo eje son las narraciones en el cual el contenido de dicho conocimiento es el conocimiento mismo (o las propias narraciones).\nLa concepción del lenguaje como instrumento generativo es clave para comprender las organizaciones como sistemas de narraciones. Según esta idea, la vida organizacional es una vida de cooperación un dominio de coordinaciones de acciones consensuales y, por ende, de comunicación. No son separables ambos fenómenos: la organización no se entiende sin la comunicación, y viceversa. La comunicación y la organización están íntimamente ligadas. De este modo, la realidad de las organizaciones es una compleja suma de espacios simbólicos comunes al entorno organizacional, donde se crean nuevos significados entre y para los miembros de dicho entorno. No es un conjunto de artefactos o roles institucionalizados. Se trata de una red de conversaciones, no de un mero conjunto de individuos. Es decir, las organizaciones son redes de compromisos lingüísticos, redes de actos del habla.\nEsta postura se sustenta en una definición de conversación como "la unidad mínima de interacción social orientada hacia la ejecución con éxito de acciones" (Flores 1994:24). De este modo, la conversación se convierte en un fenómeno clave en las organizaciones, partiendo de la base de que el lenguaje es invención y constitución de realidad. El énfasis del concepto de conversación está centrado en la comunicación para la acción y la comunicación que es acción. Esta visión performativa de la comunicación organizacional contesta aquellos argumentos del management tradicional que desvalorizan las conversaciones en el contexto de trabajo. Expresiones anglófonas como: ‘talk is cheap’ [la conversación es barata], ‘too much talk, to little to do’ [mucha palabra, poco hacer], ‘stop talking, start doing’ [pare de hablar, empiece a actuar] resumen bien esta idea. El mayor problema con esta visión de la conversación reside en la separación entre hablar y actuar, como si el primero no fuera también una forma de acción. Al combinar una postura performativa, como aquella desarrollada por la pragmática de los actos de habla, con la noción de lenguajear que propone Maturana, podemos considerar acción y lenguaje como base de los mecanismos constitutivos de las organizaciones como sistemas sociales. Dicho de otro modo, la articulación de estas concepciones del lenguaje (performativa y de la autopoeisis) nos permite reconocer y dar cuenta de los efectos de la red de conversaciones a la cual refiere Flores. Ahora bien, para comprender la doble dinámica de constitución y distinción de la organización que se opera en el lenguaje, debemos franquear otra etapa. Y es aquí donde el concepto de narraciones que proponemos entra en juego.\nLas narraciones demarcan los límites y posiciones dentro de las cuales se llevan a cabo las conversaciones y sus posteriores acciones. Son el marco para las conversaciones y al mismo tiempo el nodo a través del cual se entretejen. El trasfondo de los miembros del entorno de una organización está habitado por relatos pre-existentes, una historia que sigue su curso "momento a momento contingente con sus interacciones recurrentes, con su propia dinámica estructural interna, y con sus interacciones con el medio" (Maturana 1992:53). Las conversaciones entran en esa historia operándose entonces el acto de distinción. Se crea, entonces, la identidad y unidad de la organización. Esta se nutre de las prácticas comunicativas y participa en el mantenimiento de la cohesión organizacional: la coordinación de acciones consensuales cuyo núcleo es la narración. Robichaud, Taylor y Giroux (2004) hablan de metaconversación para explicar los procesos constitutivos de la organización que se operan en la creación de una red de conversaciones. Según estos autores, la metaconversacion permite la articulación de una serie de conversaciones a través de un texto. El texto refiere aquí a una unidad narrativa que permite la conexión entre las distintas conversaciones. Para estos autores, la metaconversación es uno de los procesos comunicacionales claves en la constitución de la organización, pues a través de la narración permite la creación de un ‘nosotros’ y el posicionamiento de este ‘nosotros’ vis-à-vis un ‘vosotros’. Retomando sus palabras: "A new ‘us-ness’ is brought into existence as a product of the metaconversation. Once there is an ‘us,’ the possibility is created for someone to speak for the ‘us’ to others" (Robichaud, Taylor y Giroux 2004:622).\nSiguiendo esta idea, la unidad organizacional se logra cuando los individuos que la ejecutan a través de la red de conversaciones han adoptado las narraciones, haciéndolas suyas o cuando las acciones derivadas de esos relatos se asumen como propias. Si la narración es el núcleo de toda cooperación, la competencia surge como lo constitutivamente antisocial, lo que podríamos llamar una negación autopoiética. Como fenómeno de negación del otro, la competencia organizacional fomenta la negación de un espacio de convivencia y la desintegración del sistema, pues implica el no reconocimiento de los espacios que la propia organización ha definido para su existencia. Muchas veces se trata de caminos individuales anclados en la "grandeza" de la organización para la cual se trabaja, pero que se alejan de aquellos relatos que le dan consistencia, organicidad y unidad. Como se puede prever, ese sistema orgánico de narraciones no es primitivo ni surge por generación espontánea. Es generado a partir del amplio espectro de narraciones pre-existentes que hemos heredado como seres sociales que mantenemos, transformamos y/o cuestionamos continua y necesariamente en nuestras conversaciones.\nTres reflexiones nos parecen importantes mencionar aquí para abrir el diálogo con otras perspectivas constitutivas. Referimos aquí a la llamada perspectiva CCO, acrónimo usado para Communicative Constitution of Organizations que agrupa a investigadores esencialmente norteamericanos y europeos en torno a la pregunta ontológica "¿qué es una organización?" (e.g. Brummans, Cooren, Robichaud y Taylor 2014; Schoeneborn, Blaschke, Cooren, McPhee, Seidl y Taylor 2014). Las respuestas que estos autores ofrecen nos parecen muy cercanas a aquellas que se pueden derivar de una reflexión autopoiética de la organización como aquella que proponemos en este trabajo. En efecto, entre las ideas clave de la perspectiva CCO encontramos la performatividad de lenguaje, la auto-reproducción de la organización y la importancia del acto de distinción en los procesos constitutivos. Notemos también que algunos de estos investigadores han referido explícitamente a la noción de autopoeisis (e.g. Taylor y Giroux 2005), como también a la de lenguajear (e.g. Robichaud, Giroux y Taylor 2004). Por último, una de las ramas de la perspectiva CCO, vinculada al movimiento alemán, se basa en la obra de Luhmann, retomando principalmente la idea de la organización como un sistema autopoiético de decisiones (e.g. Blaschke et. al. 2012, Schoeneborn 2011).\nPrimero, mencionemos lo que Maturana y Varela llaman la ‘tautología cognoscitiva’, que consiste en reconocer que el universo del conocimiento y de las experiencias del ser humano no se puede explicar desde una perspectiva independiente de ese mismo universo: "el conocimiento humano, sólo podemos conocerlo desde sí mismo" (1984: xi). Lo que aparentemente puede entenderse como una paradoja, se convierte en piedra angular de la teoría de la autopoiesis y ya no podemos evadirlo. La objetividad y la racionalidad toman entonces otro sentido si aceptamos que en el camino del conocimiento el observador constituye existencia con sus operaciones de distinción, en sus praxis de vivir en el lenguaje. ¿Cuáles son entonces las operaciones que nos permiten dar cuenta de este proceso reflexivo y circular del conocer, así como de nuestro rol de observadores integrados en el sistema que queremos comprender o en el cual queremos intervenir? ¿Cómo desarrollar una ‘objetividad constitutiva’ (Maturana 1992) que reconoce esta postura integrada/integrante en la manera de estudiar los fenómenos organizacionales? ¿Qué cambios estamos llamados a realizar en las prácticas y procesos organizacionales siguiendo esta postura?\nPareciera que la teoría de Maturana nos invita a hacer cualquier análisis organizacional desde el reconocimiento de la red de conversaciones que el propio sistema reproduce en forma autónoma, pero también considerando su grado de pertenencia a dicho sistema. El observador de organizaciones no solo tiene que saber cómo dicho sistema funciona, sino que necesita confiar plenamente en su propia comprensión y actuar de manera correspondiente. Quien adopte el rol de observador distanciado debería estar en condiciones de tener una mirada triple: mirar al interior del sistema y detectar sus componentes y las interrelaciones de estos, pero además debe estar consciente de cómo se presenta el sistema completo en el dominio de las interacciones, y de cómo ese dominio a su vez se comporta en las operaciones internas de la organización, como un meta-lenguaje. Esta primera reflexión nos lleva a reconocer y avalar el diseño circular de la teoría de la autopoiesis aplicada a los sistemas organizacionales. El observador y lo observado, el que conoce y lo que conoce forman una unidad indisoluble. Al graficarlo, veríamos un círculo que no tiene principio ni fin, salvo que alguien haga un corte y declare un comienzo. Cuando esto se hace, se ejecuta un ejercicio meramente comprensivo y no ontológico, ya que en ese inicio están presentes la cultura, la familia y el país de origen de quien hace el corte. Parafraseando a Maturana, cada observador lleva consigo toda una trama relacional, dentro de la cual el modo de pensar, hablar y actuar tiene sentido. Eso significa que un encuentro entre dos individuos es y será siempre personal, ambos inevitablemente forman parte de una dinámica sistémica que los vincula a relaciones simbólicas previas.\nUna segunda reflexión, vinculada a lo anterior, consiste en tomar en serio el acto de distinción la creación de una figura y de un fondo en la constitución del objeto y del sujeto del conocimiento. Ni el observador ni la organización son supuestos ontológicos a priori. Ambos aparecen en la distinción del observar o podríamos decir, del narrar. Dicho de otro modo, no hay constitución sin distinción, esta última, recordémoslo, se opera en el lenguaje. Es aquí que el rol constitutivo de la comunicación organizacional toma toda su fuerza. Sin comunicación, no hay distinción, no hay constitución. Este es entonces el punto de partida: el lenguajear como proceso constitutivo fundamental, y, tal como lo mencionáramos, el narrar como operación lingüística donde la distinción surge por una búsqueda de cooperación, coherencia, unidad. ¿Cómo, entonces, dar cuenta de la simultaneidad de los procesos de distinción y constitución, de diferencia y de unidad de la organización? ¿Cuáles son las propiedades del lenguaje que generan a la vez estos procesos opuestos? Y la narración, ¿cómo participa concretamente de esa búsqueda de unidad? ¿Cómo explicar entonces la competencia narrativa que encontramos empíricamente en la realidad organizacional? Los relatos son mecanismos que facilitan la doble mirada del observador. Si uno no se integra hasta cierto grado al sistema, es imposible comprender sus dinámicas internas, pero al mismo tiempo es necesario guardar cierta distancia que permita ver el contexto de los acontecimientos y mantener la libertad de reflexión. Así, el camino de las narraciones sistémicas permite una interacción agonal: actúa de un modo que concuerda con las conductas establecidas o tradicionales del sistema, debido a la universalidad en la estructura de las narraciones.\nFinalmente, mencionemos la actitud ética que la praxis de vivir en el lenguaje plantea. Para Maturana y Varela, todo acto humano tiene sentido ético, porque es inevitablemente un acto en el lenguaje que por ende "trae a mano el mundo que se crea con otros en el acto de convivencia que da origen a lo humano" (1984:163). La comunión con otros es, para estos autores, el fundamento de una reflexión sobre la legitimidad de la presencia del otro "la aceptación del otro junto a uno en la convivencia" (1984:163). En la práctica organizacional, esta ética de la praxis del vivir en el lenguaje nos llama a pensar en nuevos modos de organización que operen desde la convivencia y la comunión, y no de la indiferencia ni de la negación. Pensemos, por ejemplo, en la minga de Chiloé (Chile), que en el quechua mink’a significa un trabajo colectivo realizado a favor de la comunidad con el objetivo de proporcionar un beneficio social recíproco. La tradicional práctica chilota de "tiradura de casa" muestra bien la ética a la cual nos llaman Matura y Varela: sustentada en los valores de la colaboración y la sostenibilidad, esta tradición aparece como una alternativa a las lógicas organizacionales dominantes basadas en la competencia y el individualismo. De cierta manera, podríamos decir que la minga, así como otras formas alternativas de organización (e.g. los movimientos Occupy, las cooperativas, la educación popular) nos muestran un mundo donde las narraciones de comunidad, solidaridad y pertenencia son prácticas de auto-observación conversacional y fuente de nuevos relatos organizacionales.\nBoje, D. M. 1991. The storytelling organization: a study of story performance in an office-supply firm. Administrative Science Quarterly 36(1): 106-126. doi: 10.2307/2393432 [ Links ]\nBlaschke, S; Schoeneborn, D. y Seidl, D. 2012. Organizations as networks of communication episodes: turning the network perspective inside out. Organization Studies 33(7): 879-906. doi: 10.1177/0170840612443459 [ Links ]\nBrummans, B; Cooren, F; Robichaud, D. y Taylor, J R. 2014. Approaches to the communicative constitution of organizations. En: L. Putnam y D. Mumby (eds) Sage handbook of organizational communication, pp. 173-194. London: Sage. [ Links ]\nElliot, J. 2012. El camino de Steve Jobs. Santiago: Punto de Lectura. [ Links ]\nFlores, F. 1994. Creando organizaciones para el futuro. Santiago: Dolmen. [ Links ]\nGabriel, Y. 1995. The unmanaged organization: stories, fantasies and subjectivity. Organization Studies 16(3): 477-501. doi: 10.1177/017084069501600305 [ Links ]\nMaturana, H. 1992. La objetividad. Un argumento para obligar. Santiago: Dolmen. [ Links ]\nMaturana, H. y Varela, F. 1994. De máquinas y seres vivos. Santiago: Universitaria. [ Links ]\nMaturana, H. y Varela, F. 1984. El árbol del conocimiento. Santiago: Universitaria. [ Links ]\nMaturana, H. y Pörksen, B. 2004. Del ser al hacer. Los orígenes de la biología del conocer. Santiago: J.C. Sáez Editor. [ Links ]\nNúñez, A. 2007. ¡Será mejor que lo cuentes! Los relatos como herramientas de comunicación. Barcelona: Empresa Activa. [ Links ]\nRobichaud, D; Giroux, H. y Taylor, J.R. 2004. The metaconversation: the recursive property of language as a key to organizing. Academy of Management Review 29(4): 617634. doi: 10.5465/AMR.2004.14497614 [ Links ]\nSadowsky, J. y Roche, L. 2013. Siete reglas del storytelling. Madrid: Granica. [ Links ]\nSalmon, C. 2008. Storytelling, la máquina de fabricar historias. Barcelona: Península. [ Links ]\nSchoeneborn, D. 2011. Organization as communication: a luhmannian perspective. Management Communication Quarterly 25(4): 663-689. doi: 10.1177/0893318911405622 [ Links ]\nSchoeneborn, D; Blaschke, S; Cooren, F; McPhee, R.D; Seidl, D. y Taylor, J.R. 2014. The three schools of CCO thinking: interactive dialogue and systematic comparison. Management Communication Quarterly 28(2): 285-316. doi: 10.1177/0893318914527000 [ Links ]\nTaylor, J.R. y Giroux, H. 2005. The role of language in self-organizing. En: G.A. Barnett y R. Houston (eds) Advances in self-organizing systems, pp. 131-168. New York: Hampton Press. [ Links ]


Última actualización el 01/02/2018 a las 18:00\nHabía pasado tiempo desde la última vez que SEGA nos deleitaba con un nuevo integrante de su colección de juegos clásicos gratuitos, SEGA Forever.\nDesde entonces, hemos estado esperando con ganas la llegada de nuevos juegos a este baúl virtual, que hoy, por fin, recibe un nuevo miembro.\nAhora, cualquier usuario de Android puede disfrutar de este genial juego totalmente gratis.\nSonic CD Gratis aterriza gratis en Google Play\nTras la llegada de otros juegos de la saga como Sonic The Hedgehog y Sonic The Hedgehog 2, hoy es la versión CD la que se suma al programa SEGA Forever, a través del cual podemos re-jugar gratis a algunos de los títulos que marcaron la historia de la compañía desarrolladora japonesa.\nEn Sonic CD Classic, nos ponemos en la piel del erizo azul, con el objetivo de rescatar a Amy Rose y recuperar las siete Piedras del Tiempo.\nPara ello, por supuesto, tendremos que vernos las caras con el archienemigo de Sonic, el Dr. Eggman, así como con su malvada creación: Metal Sonic.\nPara poder conseguir las Time Stones, tendremos que viajar en el tiempo y superar todos los niveles, antiguos y modernos, en el menor tiempo posible.\nPara ello, disfrutaremos de ventajas como el torbellino de Sonic y el superlazo.\nSEGA también señala que esta edición del juego cuenta con algún que otro añadido exclusivo, como la posibilidad de desbloquear a Miles “Tails” Prower al finalizar la historia, o disfrutar de las bandas sonoras americana y japonesa del título original.\nDel mismo modo que el resto de juegos de la colección SEGA Forever, Sonic CD Classic se puede descargar totalmente gratis, y aunque mostrará algún que otro anuncio en los menús del juego, es posible eliminarlos a través de un único pago.\nPor otra parte, se incluye la posibilidad de guardar partidas, jugar sin conexión a Internet y utilizar controladores HID.\nGoogle Play | Sonic CD Classic


¿Qué relación hay entre innovación, actitudes y las instituciones de un país? Esta fue una de las preguntas que abordó en Panamá el doctor en economía Zoltan Acs, del Centro Empresarial y Política Pública de la Universidad George Mason, durante una conferencia reciente sobre innovación, que contó con el auspicio del Banco Interamericano de Desarrollo, entre otras organizaciones, y del Centro Nacional de Competitividad de Panamá.\nSegún el especialista, en una era como la actual, gobernada por el conocimiento y la tecnología, las empresas constituyen un vehículo por excelencia para lograr justamente ese vínculo dinámico y continuo entre innovación y desarrollo. Para él, si bien la innovación se promueve a través de políticas públicas y mediante las instituciones que las ejecutan, son las empresas y, sobre todo, los individuos en última instancia quienes juegan un papel predominante.\nA tal efecto se han creado diversos indicadores que miden en distintos países la facilidad para hacer negocios, como por ejemplo el doing business del Banco Mundial y el índice de competitividad del Foro Económico Mundial.\nSin embargo, el Gedi Index (The Global Entrepreneurship and Development Index) propuesto por Zoltan, precisamente, se enfoca en medir el nexo entre individuo, empresa e instituciones, y se basa en un enfoque secuencial que permite determinar en qué etapa se encuentra el proceso y cuáles son los cuellos de botella que deben superarse para impulsar el mismo y cuáles políticas deben instrumentarse para lograr un alto impacto.\nEl indicador se construye sobre la base de tres subíndices. El primero es la actitud empresarial que identifica la disposición o iniciativa para abrir nuevos negocios, lo que está determinado entre otras cosas por la capacidad de los individuos para reconocer y explorar nuevas oportunidades de negocios o por el riesgo que perciben en cuanto a las probabilidades de fracasar en el intento.\nPara mejorar este indicador resulta indispensable disponer de habilidades para empezar un negocio y una red de contactos que facilite este proceso, y sobre ello influye, a su vez, el desarrollo institucional, el tamaño del mercado, el nivel educativo y cultural del empresariado y del país, entre otros.\nEl segundo subíndice comprende la actividad empresarial y mide el nivel de acciones relacionadas con el emprendimiento de nuevos negocios que presentan un alto potencial de crecimiento –en especial dentro de sectores intensivos en el uso de tecnología. Incluye igualmente aspectos institucionales como el nivel de competencia entre los empresarios y las facilidades legales y técnicas para abrir nuevos negocios.\nPor último está el subindicador de aspiraciones empresariales que mide el propósito o motivación de los individuos y las empresas en lograr mayor innovación y establecer empresas de alto impacto tecnológico. Por ejemplo, incluye el nivel de sofisticación empresarial en virtud de su disponibilidad para emprender nuevos negocios y de la oferta de capital para financiar los mismos.\nIgualmente está determinado por el nivel de novedad de los productos que ofrecen las empresas. Desde el punto de vista institucional depende del nivel de investigación y desarrollo, y fondos públicos y privados que se destinen a este objetivo.\nEn resumen, todos estos subíndices miden de forma secuencial la capacidad de un país y de sus empresas para emprender y completar un proceso integral de innovación. En el caso de Panamá, como se detallará en otra entrega, igual que en el caso de varios países de la región, se apreciará que los mayores cuellos de botella se presentan en el tercer subíndice (referente a las aspiraciones empresariales), lo que revela, precisamente, el hecho de que nuestro país goza de una economía impulsada principalmente por la eficiencia, pero que aún no ha entrado de lleno en la etapa de un crecimiento impulsado por la innovación. Esto constituye un desafío en el camino hacia lograr mayores niveles de crecimiento, desarrollo y bienestar económico y social.\n03 Thanksgiving Day\n04 Camino al infierno\n05 Nueva era de relaciones (II)


Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos · El Espejo de la Diócesis · Diócesis de Mondoñedo-Ferrol\nDiócesis de Mondoñedo-Ferrol NOTICIASNoticiasNoticias por categoríaDelegaciones Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos\nCartel oficial de la jornada de 2016 · Autor: CEE\nPublicado: 08/01/2016: 11177\nDel 18 al 25 de enero de 2016, bajo el lema 'Destinados a proclamar las grandezas del Señor'\n"La idea fundamental que se quiere transmitir es que todos los bautizados, aunque formen parte de diferentes Iglesias y comunidades eclesiales, comparten la misma vocación de proclamar las grandezas del Señor"\nLos materiales son propuestos conjuntamente por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y la Comisión Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias, aunque desde 1975 se encarga de su elaboración inicial un grupo ecuménico local. Los materiales para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2016 han sido elaborados inicialmente por un grupo de Letonia. El lema elegido es: «Destinados a proclamar las grandezas del Señor». Este lema se inspira en un pasaje de la Primera Carta de san Pedro (2, 9-10), que es el texto bíblico de referencia para este año. La idea fundamental que se quiere transmitir es que todos los bautizados, aunque formen parte de diferentes Iglesias y comunidades eclesiales, comparten la misma vocación de proclamar las grandezas del Señor.\nUna imagen que puede representar bien este concepto es la que se propone en la introducción a los materiales de este año: «La más antigua pila bautismal de Letonia es de los tiempos del gran evangelizador de Letonia san Meinardo. Originalmente se encontraba en la catedral de IkšÄ·ile. Hoy se encuentra en el mismo centro de la catedral luterana de la capital del país, Riga. La ubicación de la pila, tan cerca del púlpito ornamentado de la catedral, expresa elocuentemente la relación entre bautismo y proclamación y la vocación que comparten todos los bautizados de proclamar las grandezas del Señor». Por eso, en los folletos y los carteles editados por la Conferencia Episcopal Española para la Semana de Oración de este año se ha querido utilizar como imagen una fotografía del bautismo de un adulto celebrado en dicha pila bautismal, cedida cordialmente por los responsables de la catedral luterana de Riga.\nInspirándonos pues en esta propuesta que se nos hace este año desde Letonia, nos uniremos a los cristianos de todo el mundo durante la Semana de Oración, descubriendo nuestro sacerdocio común que se fundamenta en el bautismo, que se administra válidamente en las distintas Iglesias y comunidades eclesiales y que nos capacita para dar testimonio de las «grandezas», las maravillas que hace el Señor en nuestras vidas y en las de los demás. A lo largo de este último año han tenido lugar importantes acontecimientos relacionados con el ecumenismo y el diálogo interreligioso que nos abren a la esperanza y nos mueven a un compromiso mayor. En este sentido, cabe recordar las reiteradas afirmaciones del papa Francisco sobre el escándalo que supone la desunión y la importancia que tiene para él la búsqueda de la unidad de los cristianos: «Alcanzar esa meta, hacia la cual nos encaminamos con confianza, representa una de mis principales preocupaciones, por la cual no dejo nunca de orar a Dios». Así les dijo a una delegación del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla que lo visitó el 27 de junio 2015, con ocasión de la solemnidad de san Pedro y san Pablo. En nuestro contexto español queremos destacar la visita que realizó el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, a Valencia a principios de marzo del año pasado. Organizada por la Facultad de Teología de Valencia, el Centro Ecuménico Interconfesional de Valencia y el Centro Ecuménico Padre Congar, tuvo varios momentos señalados, como la conferencia que impartió el 4 de marzo en la Facultad de Teología San Vicente Ferrer con el elocuente título: «Ut unum sint: El ecumenismo como obligación eclesiológica del Concilio Vaticano II».\nJunto a la promoción de la unidad de los cristianos, la Comisión Episcopal también se ocupa del diálogo interreligioso y de las relaciones con las religiones no cristianas. En este ámbito, el 28 de octubre del año pasado se celebró el 50 aniversario de la promulgación de la Declaración Nostra aetate del Concilio Vaticano II. Con este motivo organizamos, en el marco de las Jornadas anuales para Delegados Episcopales de Relaciones Interconfesionales, un acto conmemorativo en la sede de la Conferencia Episcopal Española, consistente en una ponencia sobre la historia y la repercusión de la declaración conciliar y una mesa redonda con los representantes nacionales de la comunidad judía y musulmana. En Europa cada día nos damos más cuenta de la importancia que tiene el diálogo interreligioso para luchar juntos contra un laicismo beligerante que pretende excluir a Dios y a la religión del espacio público. También es cada vez más evidente la necesidad de ese diálogo para aislar al fanatismo nihilista que nada tiene que ver con una vivencia auténtica de la religión, y para construir un futuro de paz verdadera y estable. La reciente escalada del terrorismo, la tensión creciente en el ámbito internacional, los movimientos migratorios de personas que huyen de la guerra y de la miseria buscando un futuro mejor para ellos y sus hijos, son otros tantos factores que nos empujan a intentar comprender mejor el mundo en el que vivimos en toda su complejidad religiosa, social y cultural.\nPDF Semana de Oración 2016: Materiales PDF Semana de Oración 2016: Mensaje de los obispos\nDelegación de Ecumenismo. El papa estrena videoblog con una petición a la unión religiosa por la paz.


Contaminación atmosférica causa 1 de cada 10 muertes - El Sol de México\nContaminación atmosférica causa 1 de cada 10 muertes\nWashington.- La contaminación atmosférica seconvirtió en el cuarto factor de deceso prematuro en el mundo,provocando pérdidas de potenciales beneficios por centenares demiles de millones de dólares a la economía mundial, según uninforme del Banco Mundial publicado el jueves.\nEl aire contaminado mató a 2,9 millones de personasen 2013, según los últimos datos disponibles publicados en uninforme de la institución de desarrollo. Si se suma lacontaminación en los hogares, principalmente la resultante del usode combustibles sólidos para calefaccionar o cocinar, el total demuertos se eleva a 5,5 millones.\nLas enfermedades causadas por la contaminaciónambiental (cardiovasculares, cáncer de pulmón, y otrasenfermedades pulmonares crónicas y respiratorias) son enconsecuencia responsables de una muerte de cada 10 en el mundo,seis veces más que las producidas por el paludismo.\nCerca de 87% de la población del planeta está máso menos expuesto a esta contaminación.\nEstas pérdidas en vidas humanas son tambiénsinónimo de pérdidas en términos de potenciales ingresos y deobstáculos al desarrollo económico, según cálculos del BancoMundial.\nEl estudio evalúa que las pérdidas de ingresoslaborales imputables a esos decesos alcanzaron unos 225.000millones de dólares en 2013.\nAdemás, esta contaminación provoca pérdidas entérminos de bienestar que totalizan 5,1 billones de dólares,considera el BM.


DIME LO QUE ESCRIBES: Libros del verano: 5 biografías\nLibros del verano: 5 biografías\nDurante los últimos meses este blog, al que tanto cariño y esfuerzo he dedicado, ha permanecido totalmente mudo. No porque no haya leído y no tuviera cosas que decir sobre los libros con las que me he ido topando, sino por cuestió de tiempo. Hoy recupero algunas de mis últimas lecturas y las convierto en mi libros recomendados para el verano.\nSimplemente colgaré título, portada y unas breves reseñas literarias con impresiones personales. Como siempre, y como suele ser habitual en este pequeño espacio de literatura en Internet, abundan las biografías más o menos noveladas. La selección, desde luego, es variada. Podéis comprobarlo vosotros mismos.\n“María”, de Jacques Duquesne\nAlgunos se han aventurado a decir que este libro es una biografía de la Virgen María. Podríamos decir que sí y podríamos decir que no. Lo que hace Jacques Duquesne en este ensayo es desmontar el mito y explicarnos cómo ha sido la construcción canónica y la no oficial de madre de Jesús. Porque cuanto menos es curioso cómo este personaje que apenas aparece mencionado en las escrituras oficiales y que en los primeros años del cristianismo fue totalmente secundario (no hay representaciones de marías en las catacumbas romanas, por ejemplo) creció en relevancia y devoción con el paso de los siglos hasta convertirse en uno de los pilares fundamentales del catolicismo.\nEl argumento de este libro no podría empezar mejor. Principios del año 1936. Iósif Stalin, por entonces ya autócrata de Todas las Rusias y príncipe de los Años del Terror, asiste en Moscú a una representación de la ópera Lady Macbeth de Mtsensk. Dimitri Shostakóvich, su autor, había obtenido notable éxito antes y este trabajo, estrenado dos años antes, tenía el favor rotundo de público y la crítica. Sin embargo, algo chirría en la cabeza de Stalin y, dos días después, el Pravda, el diario oficial del Partido Comunista ruso, publica una dura crónica en la que acusa a Shostakóvich de esnobista, antipopular y decadente. Su obra es descrita como pornofonía y con esta calificación comienza el desprestigio, la prohibición y la caída en desgracia del autor. Él mismo llega a pensar que será desterrado a Siberia e incluso condenado a muerte. Una maleta raída con algunos enseres se convierte en su fiel compañera en días y noches que se funden en horas de espera. Aún así, el momento no llega. Dimitri Shostakóvich todavía no sabe lo que el régimen tiene pensado para él.\nLeer la reseña de "El ruido del tiempo" de Julian Barnes completa\nAquellos y aquellas que leen habitualmente revistas literarias o publicaciones que recogen novedades literarias sabrían que el debut de Emma Cline era un éxito mucho antes de que su libro viera la luz. Incluso se dice que los derechos de traducción y adaptación al cine estaban negociados antes de que la primera página de "Las chicas" pisara la imprenta. Tanta expectación ante el trabajo de una escritora novel es algo extraño pero merecía la pena: Cline escribiría un libro centrado en las chicas de la familia de Charles Manson y eso siempre es morboso. Aún así, hay que destacar algo: este libro no es una biografía, es una novela en la que la macabra historia de aparece como música de fondo, como hilo musical adivinado. No hay nombres y no hay datos exactos, pero un mínimo conocimiento de la cultura popular nos confirma que sí, que se habla de forma velada una de las matanzas más famosas de la crónica negra estadounidense. Pero, ¿qué tiene de especial este libro? ¿qué es lo que convierte, entonces, en un éxito antes de ser leída?\nLeer la reseña de "Las chicas" de Emma Cline completa\n“ A Virginia le gustaba Vita”, de Pilar Bellver\n¿Qué puedo decir de un libro tanto tiene que ver con mi querido “Orlando”, que además de ser una de las biografías más raras del mundo es una de las cartas de amor/desamor más larga de todos los tiempos? La magia de esta novela está en su realidad. Escrita tomando como punto de partida una de las muchas cartas íntimas que intercambiaron y los datos biográficos de los que disponemos, “A Virginia le gustaba Vita” nos cuenta la biografía común de Vita Sackville-West, aristócrata inglesa que fue una poetisa, novelista y diseñadora de jardines, y Virginia Woolf, quien en un blog de literatura como éste no necesita presentación. ¿Qué unió a estas dos mujeres? Básicamente el amor, el amor y la literatura.\nLeer la reseña de "A Virginia le gustaba Vita" completa\nHan pasado ya varias semanas desde que leí este libro y mi percepción sobre él sigue siendo la misma: creo que esta autobiografía de Stefan Zweig debería ser un libro de lectura obligatoria para cualquier europeo. No sólo por los avatares vitales de su autor, uno de los escritores más brillantes del siglo XX, y por el recorrido social que nos ofrece, sino porque nos facilita reflexionar sobre el futuro y sobra la facilidad que tienen los regímenes políticos y las sociedad de cambiar. Sí, es cierto que el visionado de la serie “The handmaid´ss tale” refuerza esta idea pero Zweig lo vivió antes y en sus propias carnes. Y, tristemente, la presión pudo con él: “El mundo de ayer” fue escrito poco antes de su suicidio, en sus últimos años en el exilio (1939-1941), llevado por la desesperanza ante el aparente triunfo del nazismo en la Segunda Guerra Mundial. Cuando los ideales no importan, cuando la desesperación crea máquinas incapaces de pensar, nadie está a salvo de la quema.\nLeer la reseña de "El mundo de ayer" de Stefan Zweig completa\nEtiquetas: acantilado, biografías, editorial anagrama, Editorial Dos Bigotes, editoriales, julian barnes, libros, Orlando, reseñas, stefan zweig, virginia woolf


El éxito de ExtraFORVinarium convierte el acto benéfico en una jornada de formación y educación - Mundo Vino\n“La acogida ha sido tan buena, que estamos decididos a volver a hacerla cada dos años “. Así satisfecho se muestra Andrew Ashurst, director de St. Paul s English Academy, después de la jornada benéfica realizada el pasado 23 de mayo en la que participaron personalidades del mundo de la gastronomía, el vino, el deporte y la cultura, donde se demostró cómo la formación y la educación ayudan a mover el mundo. El acto sirvió para recaudar fondos que irán directamente a la ONG CODES-CAM, que trabaja en proyectos dirigidos a los niños y en apoyar la formación en el Camerún.\nLa jornada, que fue presentada por Joan Gómez Pallarés, comunicador, catedrático en filología latina y creador del blog DeVinis.org, contando con la colaboración de ponentes de primer nivel como Toni Bach, representante de los Castellers de Vilafranca, reconocidos internacionalmente e inscritos por la UNESCO; Fernando Pujalte, del Club Patí de Vic de hockey patines, con un palmarés de títulos ganados a nivel nacional e internacional.\nDavid Molina, de Outlook Wine, The Barcelona Wine School también estuvo presente junto con Mireia Torres, de Bodegas Torres Priorat y Jean Leon del Grupo Torres; Ferran Centelles, sumiller, experto y crítico de vino; y Albert Raurich y Tamae Imachi, fundador y sumiller, respectivamente del restaurante Dos Palillos, que han logrado fusionar las culturas asiáticas y occidental gracias a una oferta gastronómica innovadora.\nVariedad de las Ponencias\nTodos los ponentes hablaron bajo el denominador común de la formación y de su importancia en todos los ámbitos de la vida, “filosofía que coincide con la de St. Paul’s English Academy, concluye Andrew Ashurst, porque “la formación, la solidaridad y la generosidad son claves para trabajar en equipo”. Desde la dirección de la Academia se destaca la “variedad y diferencia de las ponencias, con momentos divertidos, inclusivo “.\nLa jornada recaudó cerca de 700 € y asistieron un centenar de personas, que elogiaron tanto el nivel de organización como el lugar elegido, Vinseum, para el evento.\nnoticias penedes actividades


Jugando a la ruleta rusa con una pastilla | Big Bang! News\nJugando a la ruleta rusa con una pastilla\n18 de Abril 2016 · 15:03hs\nSí, es duro pero es así. No nos hagamos los distraídos.Una pastilla es una bala. Una bala que no sabés si está o no está en el cargador y que apunta justamente a tu cabeza. Si somos mayores de 18 y si estamos leyendo – señal que pudimos aprender a leer y a discernir lo básico – tenemos que pensar eso y animarnos a decir que no. Una pastilla es una bala, no gracias no quiero esa arma.\nEn todos lados vemos y oímos excusas… "Bueno.....en realidad faltaba agua". Mentira… las fotos muestran miles de botellitas tiradas en el piso. La muerte fue fulminante según el director del Same, no fue por deshidratación.\nBueno, el agua no era mineral… ¿Qué tiene que ver? Tomamos agua de la canilla hace años y nadie murió por eso. En realidad si hubiera estado todo más controlado, la historia hubiese sido diferentes. Cualquier pastilla te la podés tomar sólo, en tu casa, o donde vos quieras, somos los únicos y principales controladores de nuestra vida.\nPor último, la droga evidentemente era de mala calidad, estaba alterada… Cuando en realidad, ninguno de nosotros sabemos dónde se hacen, quien las hace, qué sabe de químicos. En definitiva, son todas son balas.\nNo juguemos a la ruleta rusa de las pastillas.


Jeny - Lo que fue de ella 6 de noviembre de 2015, 14:18\nEstá canción mola mucho, hacia mucho que no la escuchaba.\nNeftis 6 de noviembre de 2015, 15:49\nMe encanta esta cancion ^_^\nMeriiXún 7 de noviembre de 2015, 3:09\nMe encanta esta canción *__* La escucho desde que era una cría y no me canso de hacerlo, es genial.\nFrancis 8 de noviembre de 2015, 6:08\nTu propuesta musical no podía ser mejor¡¡ Ahora la tendré puesta hasta que termine de responder entradas¡¡¡ un besazo enorme¡¡¡¡¡¡¡\nMaría Fernanda 8 de noviembre de 2015, 13:03\nAyyy esta canción me inyecta de energía!!\nRubíes Literarios 9 de noviembre de 2015, 2:20\nHola. Espero que os lo pasarais muy bien el día del cumpleaños de tu chico. La verdad es que es una canción que es tan buena que perdurará para siempre, muy buena canción tiene como favorita.\nIsa Jaramillo 9 de noviembre de 2015, 14:04\nOMG!!!!!!!!! esta canción es de mis años mozos!!! y ya tengo unos cuantos... jajajajajaja\nLeyna 10 de noviembre de 2015, 7:34\nMe gustaaaa ^^


Guerrero Católico: TATOOS: A DANGER TO THE FAMILY\nAnónimo 21 de enero de 2013, 18:14\nWhy is in english?\nBecause god is from london\nTraductores unidos al catolicismo (TUC) 17 de febrero de 2013, 19:56\nTATUAJES: Un PELIGRO A LA FAMILIA\nEn un mundo constantemente atacado por productos peligrosos, las malas hierbas y la música muy erótica como el reggaeton, el folk y el rock heavy metal, muchos pierden el camino de la luz y caen de lleno en la moda que nos aleja del rebaño del Señor.\nUno de los peores: tatuajes.\nEl Tatuado es la técnica utilizada para hacer dibujos permanentes en la piel, la tinta es introducida a la fuerza con agujas que destruyen la piel para permitir la entrada de la de los pigmentos.\nEntre los expertos, el dolor de hacerse un tatuaje, para los pervertidos adictos a esta práctica, equivale a la sensación producida por un orgasmo o la eyaculación en un objeto religioso.\n¿Por qué los tatuajes?\nEl joven quiere distinguirse del resto y hace que las cosas peligrosas "YOLO", dijeron. El licenciado en Psicopedagogía Católica nos dice:\n"Un tatuaje es para decir: me cago en mis padres y de todos los santos en orden alfabético, J *** todo, yo voy a vivir en un circo". En sentido figurado.\n¿Cómo saber si mi hijo cometió semejante aberración?\nLea cuidadosamente, si sus hijos hacen estas actividades o que perciben estos comportamientos desafortunadamente esto significa que están tatuados.\n- Escuchar rock o heavy metal:\nSu hijo está tatuado ... es un requisito excluyente ser tatuado para pertenecer a la secta de rock.\n- Huele a sudor:\nSu hijo está tatuado, no ducharse para prevenir la putrefacción de su tatuaje\n- Pasar muchas horas en la computadora chateando en Facebook:\nÉl está buscando la aceptación del otro y tiene tatuada una carpeta oculta con fotos de su tatuaje oculto.\n- Se decide estudiar medicina:\nEs más que seguro que él tiene un tatuaje y cae en el pecado de la ciencia busca descubrir la manera de mejorar los tatuajes.\n- Vomita sobre la mesa de la comida, los insultos de su familia y moja a sí mismo.\nTal vez tiene un demonio tatuado y ha sido poseído por esto.\n- Escucha Hardcore, paseos en patines, usa la tapa y lleva mangas largas todo el tiempo en casa:\nÉl no puede tener un tatuaje y es sólo en una fase de rebeldía.\nCómo combatir si los tatuajes son permanentes? Este es un tema controvertido, pero hemos decidido compartir información en línea.\nHay un grupo de padres católicos y realizan un procedimiento para remover los tatuajes en el mundo. A medida que la Iglesia Católica es muy pobre (casi indigente), estos valientes guerreros tienen algunas herramientas rudimentarias, como ralladores de queso, pescado cuchillos-, papel de lija.\nEliminan estos dibujos malvados que entran en el cuerpo y también se realizan exorcismos.\nFui a presenciar el procedimiento una vez y fue una experiencia muy bonita, porque al final los que han sido despojados de su extremo pecaminoso marcan en un estado de paz y armonía que se reclina sobre el altar.\nNo voy a publicar la dirección o teléfono para contactar con ellos por temor a las acciones de ciertos ateos satánicos-fans (que son los mismos).\nEntonces, ¡quien necesita más información puede ponerse en contacto conmigo!\nUN ABRAZO CATÓLICO!!\nMy website: affordable-dental-plan.org\nAnónimo 22 de abril de 2013, 02:59\nFeel free to surf to my web site ... http://www.melabuco.com/?q=node/26026\nIt's hard to find knowledgeable people for this topic, but you seem like you know what you're talking\nAlso visit my homepage :: Mytoplist.Gen.Tr\nAnónimo 25 de abril de 2013, 02:27\nAlso visit my site discount dental Plans\nlaura santos 31 de mayo de 2013, 19:28\ntírate un tiro porque one direction no son satanicos pero creo que tu si quien escriba estas es tu pideses no tiene y no tubo un buena infancia :P\nAnónimo 23 de julio de 2014, 20:20\nEs tu pideses.\nEstupideces inclusive va con C.


[ ASÍ VA ESPAÑA ] El cambio de vida de Ada Colau\nEl cambio de vida de Ada Colau\nPor Javi, 4 abr 2018, 11:50\nada colau calle luchando poder\n4 abr 2018, 12:09\nClaro que si... porque es lo mismo querer que se cumpla la constitución y parar desahucios que bloquear autopistas con neumáticos en llamas para liberar a gente que la incumplió.\nLo que no me queda del todo claro es la opinión de la derecha sobre Podemos... algunos dicen que son radicales, otros dicen que se han acomodado, otros dicen que cumplen la constitución y permiten el 155, otros dicen que son anticonstitucionales y unos traidores... como en este cartel. ¿Colau de que parte está? Porque según quien lo diga...\nSed sinceros, el objetivo es cargarle TODO, tanto de un bando como de otro, a Podemos.\nNo merecéis que España tenga un partido como Podemos, merecéis pudriros en la inmundicia con el PPSOE.\n4 abr 2018, 12:25\n#10 #10 oluja95 dijo: #4 @rcbdark El problema es que no os posicionáis, no sois útiles para nadie. El sistema "democrático" espanyol está amañado y vosotros seguís pretendiendo jugarlo. Cuando no estabais en el parlamento se perdonaba por vuestra falta de experiencia, ahora lo sabeis y seguís por la misma vía, eso ya no tiene perdón.@oluja95 ¿Que Podemos no se posiciona?\n¿Cuántas veces ha dicho Pablo Iglesias que lo que hacia falta era un referéndum pactado?\n¿Sabes que os pasa a todos en este país?\nQue no os gustan las soluciones sencillas de Podemos, preferís pelearos como niños de 3 años.\nEl PP no quiso negociar y los independentistas quisieron independizarse por su cuenta... y mientras tanto el partido que se lleva las ostias es el que quería buscar una vía pacifica en la que se pactara y se votara.\nClaro que desde el PP preferían mantener su alergia a la opinión del pueblo y los referéndum y desde Cataluña pretendían enarbolar el cutrereferendum como verdad absoluta.\nBuena manipulación la del cartel, sobretodo porque la palabra clase de la frase es "AUTOboicot", una cosa es boicotear algo porque estás en contra de ello y otra cosa es autoboicotearte que solo te perjudicas a ti mismo y no contra lo que estás protestando. Creo que tiene todo el sentido del mundo, por ejemplo, los peajes son de la Generalitat, boicotearlos lo perjudica al Estado Español, es una protesta absurda si lo que se pretende es eso.\n4 abr 2018, 12:06\nQue yo sepa antes de meterse a alcaldesa defendía un derecho amparado por la constitución, el de una vivienda digna. Desgraciadamente la independencia de Catalunya es inconstitucional, se podría modificar la constitución para permitirlo pero de momento no es posible, así que de momento hay que acatarla.\n#10 #10 oluja95 dijo: #4 @rcbdark El problema es que no os posicionáis, no sois útiles para nadie. El sistema "democrático" espanyol está amañado y vosotros seguís pretendiendo jugarlo. Cuando no estabais en el parlamento se perdonaba por vuestra falta de experiencia, ahora lo sabeis y seguís por la misma vía, eso ya no tiene perdón.@oluja95 "El problema es que no os posicionáis, no sois útiles para nadie"\nClaro porque a ciertos niveles de limitación intelectual resulta incomprensible que se pueda diferir de dos posiciones encontradas. "Si no está conmigo y no está con el otro es que no se posiciona y NO ES UTIL PARA NADIE". Cojonudo. No sé qué ofreces, que creas que es diferente a lo que ofrece un pepero.\nAhora, una novedad: somos muchos españoles que pensamos que debe haber un referendum, que no queremos que CAT se independice y que no aceptamos las maneras del PP.\n4 abr 2018, 14:15\n#11 #11 rcbdark dijo: #10 @oluja95 ¿Que Podemos no se posiciona?\nClaro que desde el PP preferían mantener su alergia a la opinión del pueblo y los referéndum y desde Cataluña pretendían enarbolar el cutrereferendum como verdad absoluta.@rcbdark La pega de tener razón es que te llueven las hostias por los dos lados.\n#28 #28 oluja95 dijo: #11 @rcbdark Lo que proponía Podemos no servía porque el PPSOEC's bloqueaba toda posibilidad de referéndum pactado. Si no sabían esto es porque son ingenuos, si lo sabían peor, demuestra que era postureo. Dicho esto, no veo diferencia entre el referéndum del 1O y el que defendía Podemos. Con ninguno se puede lograr independencia por vía legal porque los mecanismos constitucionales del estado espanyol son casi imposibles de flanquear.\n#17 @nemeton Lo siento pero para mí las cosas son blancas o negras. No acepto ofertas y menos tras 1O, la independencia no se negocia. Tenéis suerte que todavía no hay muchos que piensan como yo y tienen esperanzas en soluciones por vía democrática.\n#15 @jebiga En qué te basas para pensar eso?@oluja95 Y ese es tu problema: las cosas para ti son blancas o negras, y los grises no existen; cuando en el mundo real es justo al revés.\n#5 por isakelpunki\n4 abr 2018, 12:10\n#1 #1 ddesinope dijo: el problema de meterse en política, que los privilegios, el dinero y el poder corrompen a cualquiera y cambiara y dirá lo necesario para mantenerlo. Si sigue manteniendo un discurso minimamente de izquierdas y no uno de derechas es simplemente por los votos que le proporciona, no por ideología. Todo estrategia para mantenerse.@ddesinope Aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid suelto mi discurso contra Ada Colau aunque no tenga nada que ver.\n#1 #1 ddesinope dijo: el problema de meterse en política, que los privilegios, el dinero y el poder corrompen a cualquiera y cambiara y dirá lo necesario para mantenerlo. Si sigue manteniendo un discurso minimamente de izquierdas y no uno de derechas es simplemente por los votos que le proporciona, no por ideología. Todo estrategia para mantenerse.@ddesinope Puede ser corromper o también puede ser que no gobiernas exclusivamente para los que has votado, menos aún cuando no tienes mayoría absoluta. Claro que si sepudiese matar a todos los que piensan diferente ya no habría problema ¿no?\n4 abr 2018, 12:12\n¿Y la incoherencia de Ada está en....?\nPista: ningún lado. Colau sabía que como alcaldesa tendría que renunciar a ir a los scraches.\n4 abr 2018, 14:53\n#15 @jebiga En qué te basas para pensar eso?@oluja95 Claro que lo sabían, pero también se sabía que el PP necesitaba aprobar presupuestos y por ahí se le podría haber presionado de no haber tenido a Cs y PSOE de su parte, que en este país hay 4 partidos grandes pero parecen 2.\nY otra opción hubiera sido quitar a Rajoy del cargo, proponer a otro, ya sea de Podemos o PSOE y hacer el cambio constitucional que tanto se necesita... pero una vez más, Cs y PSOE no quieren.\nY la ultima opción es esperar a elecciones para ver si Podemos consigue más apoyo y se puede hacer...\nY los que tienen la llave para cualquiera de estas opciones son los ciudadanos con su voto.\nPero, como ya he dicho, los españoles prefieren ostias en la calle, sangre y todo eso...\nNo les mola que venga un partido a decir que los políticos pueden hacer cosas de políticos.\n#4 #4 rcbdark dijo: Claro que si... porque es lo mismo querer que se cumpla la constitución y parar desahucios que bloquear autopistas con neumáticos en llamas para liberar a gente que la incumplió.\n@rcbdark Tanto para indepes como para nacionalespañolistas Podemos (Colau, etc) son el "partido de Schrödinger":\nLos del 155 para quitarles votos les denominan independentistas y para minimizar la representación de los indepes en el parlament los consideran "constitucionalistas".\nLos indepes, para quitarles votos los denominan "del 155" y para minimizar la representación de los indepes en el parlament los consideran proreferendum.\n4 abr 2018, 12:13\nClaro que sí, campeón. Defender el legítimo derecho a la vivienda es igualito que la pseudo kale borroka de las CDR jajajaja. Una cosa es que a mi Ada dentro de política me haya parecido un pufo y de los buenos y otra que su papel en la pah no sea de admirar.\n4 abr 2018, 13:49\n#26 #26 ddesinope dijo: #25 @paellasovietica los privilegios de los politicos no son solo los sueldos. Y sus comodidades desde luego no tienen que ver solo con el sueldo. Que si, que son mejores que el PP, pero siguen siendo escoria y cada dia lo demuestran mas.\n#23 @nemeton y a esos que intenten explotar a todos, si que habrá que responderles con violencia si ellos lo intentan mediante la violencia. @ddesinope La violencia ya la usan, suele ser conocida como "legalidad vigente".\n#8 #8 oluja95 dijo: Está bien que diga esto porque así sabemos de qué lado está. Tampoco esperaba nada de ella ni en general de ningún miembro de Podemos, son blandos y cobardes. Se han acomodado. Cómplices del Régimen del 78, disidencia controlada.\nSiendo de derechas, tengo en bastante más estima a la CUP. A pesar de que detesto sus ideas, se puede contar con ellos y están dispuestos a la confrontación con el estado espanyol hasta el final. Cuando se logre la independencia ya ajustaremos cuentas, pero ahora mismo me alegro de tenerlos en nuestro lado.@oluja95 estoy por apoyar la independencia solo para ver la pataleta que te entrará cuando veas que el reich que querías solo será suecia pero en pobre\n4 abr 2018, 12:50\nLos CDR son lo que con tantas ganas estaban esperando los periódicos nacionalistas españoles. Si ya dijeron que hubo violencia, en general y no refiriéndome a hechos aislados, por parte de los independentistas el 1-O, ahora que estos grupos están empezando acciones mayores ven en ellos la oportunidad para comparar el independentismo con algún otro movimiento caracterizado por actos vandálicos e incluso violencia y, quien sabe, a lo mejor conseguir así la ilegalización de ciertos partidos al considerarlos afines a estos comités de defensa.\n@rcbdark Podemos es la luz del señor que ha venido a salvarnos a todos, pero no nos lo merecemos. Una vez nos hemos sacado la tonteria de encima, Podemos no apoya el derecho a decidir. Como minimo no activamente. Su estrategia es poner una cara amable, pero a la vez diluir el derecho a decidir con "el derecho a decidirlo todo", de poner por delante la necesidad de la aprobación del congreso para ejercer ese derecho (algo que ni PP, PSOE y C's, con el 65% del parlamento nunca aceptarán, y lo que a su vez imposibilita un cambio constitucional en ese sentido), por no decir que ni entre los propios afiliados al partido hay mucho apoyo al dicho derecho a decidir. Podemos y sus filiales catalanes estan en la ambiguidad, para no mojarse ni siquiera se mojan para desequilibrar la situación y provocar algun cambio. No se, este sindrome de "todo el mundo le echa la culpa de todo a podemos" empieza a cansar y tal\n@rcbdark Nadie ha pedido a Podemos que se quede.Que se vayan a hacer buenismo con los nórdicos.\n4 abr 2018, 14:54\n#30 #30 expectro dijo: ¿No os gusta la hipocresía y la doble moral que "ciertos" personajes de la web tienen cuando piden que se cumpla la constitución cuando ellos mismos apoyan que "otros" se la salten? lo digo tanto por el bando del PPSOE como por el bando nacionalista.\n#4 @rcbdark "No merecéis que España tenga un partido como Podemos" Sí, bueno, sinceramente, prefiero que me gobierne VOX (y la peste que sueltan se huele hasta en la Atlántida de Aquaman) a que me gobierne Podemos: partido que se cargó casi a la mitad de su cúpula (la errejonista) para no se sabe muy bien qué a nivel "gestión" salvo para evitar "división de opiniones" y demás, cosa que no ha conseguido, por cierto... Por cierto, mucho quejarse de PPSOE nacional pero bien que hay gente que le agrada que le gobiernen PNV o CiU + ERC ... A esos no hay que criticarlos no sea que se descubra el pastel, ¿no? . XDDDD .@expectro Odio los cambios de cursor delmovil, en serio, la última vez que escribo por ahí:\n¿No os gusta la hipocresía y la doble moral que "ciertos" personajes de la web tienen cuando piden que se cumpla la constitución cuando ellos mismos apoyan que "otros" se la salten? lo digo tanto por el bando del PPSOE como por el bando nacionalista. Por cierto, mucho quejarse de PPSOE nacional pero bien que hay gente que le agrada que le gobiernen PNV o CiU + ERC ... A esos no hay que criticarlos no sea que se descubra el pastel, ¿no? . XDDDD .\n"No merecéis que España tenga un partido como Podemos" Sí, bueno, sinceramente, prefiero que me gobierne VOX (y la peste que sueltan se huele hasta en la Atlántida de Aquaman) a que me gobierne Podemos: partido que se cargó casi a la mitad de su cúpula (la errejonista) para no se sabe muy bien qué a nivel "gestión" salvo para evitar "división de opiniones" y demás, cosa que no ha conseguido, por cierto...\n4 abr 2018, 15:20\n#27 #27 nemeton dijo: #26 @ddesinope La violencia ya la usan, suele ser conocida como "legalidad vigente".@nemeton y por eso estoy a favor de la defensa y revolución violenta ahora mismo.\n5 abr 2018, 01:03\nEstá ahora tan gorda de lo rellena de m***** que está por dentro, antes iba de progre postureta y medio colaba,y ahora ni eso, progre para chupar votos y los medios que le dieron fama bye bye.. En fin Ada la fantastica gente.\n4 abr 2018, 15:46\n#24 #24 nemeton dijo: #22 @ironavenger2000 Te respondes en tu anterior comentario, el problema no es tanto el PP como sus votantes. Han votado durante años (añado al PSOE) en contra de sus propios intereses, los de sus hijos, nietos, vecinos, amigos y familiares. Entiendo que por ello, por el trato que respaldan con su voto, ha cada vez más catalanes que no quieran ser españoles. Pero si el nivel de argumentación es: no sirves porque no compartes mis argumentos ni los de mi enemigo me parece que, para eso, no necesitan crear un nuevo estado.@nemeton 2ª vez en pocos dias que haces un comentario modo Dios. Que eres tu para saber lo que me beneficia a mi, a mis hijos o a mis vecinos? Mis padres y mis vecinos llevan toda la democracia votando a PP o PSOE y me va bastante bien la vida.\n4 abr 2018, 16:11\n#34 #34 elliber dijo: #24 @nemeton 2ª vez en pocos dias que haces un comentario modo Dios. Que eres tu para saber lo que me beneficia a mi, a mis hijos o a mis vecinos? Mis padres y mis vecinos llevan toda la democracia votando a PP o PSOE y me va bastante bien la vida.@elliber Claro, porque la cantidad de gente a la que le han "sentado mal" las sucesivas corrupt.. perdón, gobiernos del PPSOE no tienen padres, abuelos, vecinos ni familiares. Cojones, quizá el que está en "modo dios" eres tú SABIENDO que por esas alusiones a tantas personas hablo de ti joder.\n#5 #5 isakelpunki dijo: #1 @ddesinope Aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid suelto mi discurso contra Ada Colau aunque no tenga nada que ver.@isakelpunki por que no tiene nada que ver? un cartel sobre colau y como ha cambiado desde que esta en el gobierno.\n#21 por ironavenger2000\nClaro que desde el PP preferían mantener su alergia a la opinión del pueblo y los referéndum y desde Cataluña pretendían enarbolar el cutrereferendum como verdad absoluta.@rcbdark El problema es que referendum pactado con quien? ¿Con el PP? La llevamos clara. Y el problema no es de Podemos, ellos hacen lo que buenamente pueden, el problema es que la gran mayoría de la sociedad española es cateta y defensora de la "sacrosanta unidad de España" y ponen a esta por encima de sus intereses (pensión, vivienda y trabajo digno, ...). Se puede no ser independentista y estar a favor de que los catalanes quieran defender su República, más aun si nosotros queremos lo mismo para el resto de España.\n#22 por ironavenger2000\n4 abr 2018, 13:13\n#17 #17 nemeton dijo: #10 @oluja95 "El problema es que no os posicionáis, no sois útiles para nadie"\n@nemeton El referéndum ya lo hubo y fue el del 1-O. Y ganó el si, mal que nos pese. Y no me vale lo de garantías, referendum pactado, "hablemos" y esas tonterías. Porque con el PP no se puede pactar ni la hora del almuerzo. Los catalanes por lo menos llevaron a cabo una consulta para decidir por su modelo de Estado, ¿Cuando hemos conseguido eso los españoles en 40 años?\n#22 #22 ironavenger2000 dijo: #17 @nemeton El referéndum ya lo hubo y fue el del 1-O. Y ganó el si, mal que nos pese. Y no me vale lo de garantías, referendum pactado, "hablemos" y esas tonterías. Porque con el PP no se puede pactar ni la hora del almuerzo. Los catalanes por lo menos llevaron a cabo una consulta para decidir por su modelo de Estado, ¿Cuando hemos conseguido eso los españoles en 40 años? @ironavenger2000 Te respondes en tu anterior comentario, el problema no es tanto el PP como sus votantes. Han votado durante años (añado al PSOE) en contra de sus propios intereses, los de sus hijos, nietos, vecinos, amigos y familiares. Entiendo que por ello, por el trato que respaldan con su voto, ha cada vez más catalanes que no quieran ser españoles. Pero si el nivel de argumentación es: no sirves porque no compartes mis argumentos ni los de mi enemigo me parece que, para eso, no necesitan crear un nuevo estado.\n4 abr 2018, 13:47\n#25 #25 paellasovietica dijo: #1 @ddesinope Los de podemos no cobraban 3 salarios minimos en vez de los 5000€ que cobran los diputados?. Si te comprometes a no beneficiarte de los privilegios que te da el puesto es mas dificil corromperte. Vamos yo lo vi así.\nPodrian ser mas humildes? Sí, no lo niego pero al menos no lo dicen solo de bocas.@paellasovietica los privilegios de los politicos no son solo los sueldos. Y sus comodidades desde luego no tienen que ver solo con el sueldo. Que si, que son mejores que el PP, pero siguen siendo escoria y cada dia lo demuestran mas.\n#23 #23 nemeton dijo: #19 @ddesinope Pero al final es lo que te quedaría por hacer. Si repartes el mundo entre "explotadores y compartidores" al final siempre los explotadores van a intentar explotar a todos. No se van a quedar en su sitio explotándose entre ellos. Y siempre los va a haber. @nemeton y a esos que intenten explotar a todos, si que habrá que responderles con violencia si ellos lo intentan mediante la violencia.\n¿No os gusta la hipocresía y la doble moral que "ciertos" personajes de la web tienen cuando piden que se cumpla la constitución cuando ellos mismos apoyan que "otros" se la salten? lo digo tanto por el bando del PPSOE como por el bando nacionalista.\n@rcbdark "No merecéis que España tenga un partido como Podemos" Sí, bueno, sinceramente, prefiero que me gobierne VOX (y la peste que sueltan se huele hasta en la Atlántida de Aquaman) a que me gobierne Podemos: partido que se cargó casi a la mitad de su cúpula (la errejonista) para no se sabe muy bien qué a nivel "gestión" salvo para evitar "división de opiniones" y demás, cosa que no ha conseguido, por cierto... Por cierto, mucho quejarse de PPSOE nacional pero bien que hay gente que le agrada que le gobiernen PNV o CiU + ERC ... A esos no hay que criticarlos no sea que se descubra el pastel, ¿no? . XDDDD .\n#15 #15 jebiga dijo: #8 @oluja95 estoy por apoyar la independencia solo para ver la pataleta que te entrará cuando veas que el reich que querías solo será suecia pero en pobre @jebiga me encantaría ver la independencia y que al final fuera todo igual, una España en miniatura, vamos lo que seria, como cualquier estado, con su corrupción, su ilegalidad su represión y sus poderosos, mas que nada ademas, por que ganaría la derecha.\n4 abr 2018, 12:37\n#14 #14 nemeton dijo: #1 @ddesinope Puede ser corromper o también puede ser que no gobiernas exclusivamente para los que has votado, menos aún cuando no tienes mayoría absoluta. Claro que si sepudiese matar a todos los que piensan diferente ya no habría problema ¿no?@nemeton nunca he dicho matar a todos los que piensan diferente, precisamente la anarquia y se dio ejemplo en la guerra civil, no opta por matar o meter en gulgags a todos los que piensan diferente, se les deja tranquilos y que lleven sus forma de vivir como les salga de las narices mientras no eviten que los demás puedan, y no practiquen la explotación del hombre por el hombre, ahora si defiendes el poder explotar y la verticalidad sobre los demás por la fuerza, no esperes que nos quedemos de brazos cruzados.\nY la excusa de que gobierna para todos, entonces para que votamos si al final con la excusa esa, puede cambiar su programa y hacer lo que le salga de las narices, por algo la PAH ha declarado persona non grata, la a expulsado de la organización y ha roto cualquier relación con Colau.\n#19 #19 ddesinope dijo: #14 @nemeton nunca he dicho matar a todos los que piensan diferente, precisamente la anarquia y se dio ejemplo en la guerra civil, no opta por matar o meter en gulgags a todos los que piensan diferente, se les deja tranquilos y que lleven sus forma de vivir como les salga de las narices mientras no eviten que los demás puedan, y no practiquen la explotación del hombre por el hombre, ahora si defiendes el poder explotar y la verticalidad sobre los demás por la fuerza, no esperes que nos quedemos de brazos cruzados.\nY la excusa de que gobierna para todos, entonces para que votamos si al final con la excusa esa, puede cambiar su programa y hacer lo que le salga de las narices, por algo la PAH ha declarado persona non grata, la a expulsado de la organización y ha roto cualquier relación con Colau.@ddesinope Pero al final es lo que te quedaría por hacer. Si repartes el mundo entre "explotadores y compartidores" al final siempre los explotadores van a intentar explotar a todos. No se van a quedar en su sitio explotándose entre ellos. Y siempre los va a haber.\n4 abr 2018, 20:23\nClaro que desde el PP preferían mantener su alergia a la opinión del pueblo y los referéndum y desde Cataluña pretendían enarbolar el cutrereferendum como verdad absoluta.@rcbdark Tio, no te enteras XD. Todo esto de Cat se ha hecho para forzar al gobierno español a negociar. Por algo el pugi proclamó la independencia y la suspendió. Y por eso se piró por europa, para forzar al estado a sentarse a negociar. Lo mismo pasó con Eta. Hay un documental muy bueno de cuando vinieron mediadores del conflicto de irlanda a intentar ayudar con lo de Eta. El PP lo tiene muy comodo no haciendo nada y llamando a todo antiespañol. Y seamos sinceros, Podemos no tiene ningun otro plan. Tampoco hay ninguno otro posible. XD Lo del federalismo se lleva AÑOS defendiendo, mucho antes que saliera Podemos. Y siempre ha acabado igual. P.D. El partido adalid del federalismo ha acabado de la mano con C'S i PP, si, me refiero al PSOE.\n@rcbdark Pero no era que Colau no era de Podemos? O eso sólo sirve cuando la caga? Que suele ser muy a menudo...\nDéjate de teorías de conspiración. Podemos se ha suicidado. Ahora vive de agitar manifestaciones de dudosa integridad moral, de apoyar un referéndum que no quieren ni los independentistas y de vender su vida privada. Su tendencia es a convertirse en lo que era IU hace 10 años.\n4 abr 2018, 13:31\n#1 #1 ddesinope dijo: el problema de meterse en política, que los privilegios, el dinero y el poder corrompen a cualquiera y cambiara y dirá lo necesario para mantenerlo. Si sigue manteniendo un discurso minimamente de izquierdas y no uno de derechas es simplemente por los votos que le proporciona, no por ideología. Todo estrategia para mantenerse.@ddesinope Los de podemos no cobraban 3 salarios minimos en vez de los 5000€ que cobran los diputados?. Si te comprometes a no beneficiarte de los privilegios que te da el puesto es mas dificil corromperte. Vamos yo lo vi así.\nPodrian ser mas humildes? Sí, no lo niego pero al menos no lo dicen solo de bocas.\nEstá bien que diga esto porque así sabemos de qué lado está. Tampoco esperaba nada de ella ni en general de ningún miembro de Podemos, son blandos y cobardes. Se han acomodado. Cómplices del Régimen del 78, disidencia controlada.\nSiendo de derechas, tengo en bastante más estima a la CUP. A pesar de que detesto sus ideas, se puede contar con ellos y están dispuestos a la confrontación con el estado espanyol hasta el final. Cuando se logre la independencia ya ajustaremos cuentas, pero ahora mismo me alegro de tenerlos en nuestro lado.\n#28 por oluja95\n4 abr 2018, 13:51\nClaro que desde el PP preferían mantener su alergia a la opinión del pueblo y los referéndum y desde Cataluña pretendían enarbolar el cutrereferendum como verdad absoluta.@rcbdark Lo que proponía Podemos no servía porque el PPSOEC's bloqueaba toda posibilidad de referéndum pactado. Si no sabían esto es porque son ingenuos, si lo sabían peor, demuestra que era postureo. Dicho esto, no veo diferencia entre el referéndum del 1O y el que defendía Podemos. Con ninguno se puede lograr independencia por vía legal porque los mecanismos constitucionales del estado espanyol son casi imposibles de flanquear.\n@nemeton Lo siento pero para mí las cosas son blancas o negras. No acepto ofertas y menos tras 1O, la independencia no se negocia. Tenéis suerte que todavía no hay muchos que piensan como yo y tienen esperanzas en soluciones por vía democrática.\n#15 #15 jebiga dijo: #8 @oluja95 estoy por apoyar la independencia solo para ver la pataleta que te entrará cuando veas que el reich que querías solo será suecia pero en pobre @jebiga En qué te basas para pensar eso?\n4 abr 2018, 12:01\nel problema de meterse en política, que los privilegios, el dinero y el poder corrompen a cualquiera y cambiara y dirá lo necesario para mantenerlo. Si sigue manteniendo un discurso minimamente de izquierdas y no uno de derechas es simplemente por los votos que le proporciona, no por ideología. Todo estrategia para mantenerse.\nSe ha aburguesado, hamburgueseado también pero eso es irrelevante políticamente y no lo trataremos en este hilo, si podemos quiere algún día parecerse a los bolcheviques debe expulsarla del partido y acusarla de anti revolucionaria, con kim jong hun esto no pasaba.\n@rcbdark El problema es que no os posicionáis, no sois útiles para nadie. El sistema "democrático" espanyol está amañado y vosotros seguís pretendiendo jugarlo. Cuando no estabais en el parlamento se perdonaba por vuestra falta de experiencia, ahora lo sabeis y seguís por la misma vía, eso ya no tiene perdón.


Wayward Pines, la serie de Shyamalan para Fox, anuncia su reparto - HobbyConsolas Entretenimiento\nWayward Pines se estrenará en Fox en la temporada 2014-2015 y ya empieza a dar a conocer su reparto y su sinopsis, ¿te animas a adentrarte en el misterio de la mano de Shyamalan?\n"Primero en Fox": Fox Intenational Channels cuenta con un acuerdo para el estreno fuera de Estados Unidos de Wayward Pines, la primera producción de Shyamalan para la televisión. Por tanto, tiene la exclusiva en 125 países en los que se encargará de su comercialización, ¡menudo pastel!\nHernán López, Presidente y CEO de Fox International Channels ha declarado: "Esta serie cuenta con todos los ingredientes para convertirse en un éxito: un espectacular elenco de renombre, el suspense de las historias de M. Night Shyamalan y una plataforma de lanzamiento mundial con la que llegar a más de 350 millones de espectadores. Estamos muy emocionados por el interés que ha generado Wayward Pines entre potenciales compradores y confiamos en que estos acuerdos amplíen el impacto de la serie en todo el mundo".\nFinalmente, la serie contará de diez episodios y estará protagonizada por Matt Dillon, que estuvo nominado al Oscar por su trabajo en Crash. Lo acompañarán Melissa Leo (ganadora de un Oscar por The Fighter, Juliette Lewis (Asesinos natos), Terrence Howard (El mayordomo), Toby Jones (Los Juegos del Hambre: en llamas) y Carla Gugino (Watchmen), entre otros.\nPromete... Shyalaman tiene una buena oportunidad para resarcirse después de sus últimos fiascos.\nVaya, esta serie pinta bastante bien, pero que raro, ¿solo 10 capítulos?\nSi consiguen desarrollarla bien estoy segura de que se convertirá en una buena serie.


Reproducir Play N' Go Ranuras\nTamaño mínimo de la apuesta\nTamaño míximo de la apuesta\nMoon Princess Revisión de ranuras\nEl juego Moon Princess se puede encontrar en los casinos que ofrecen el software Play 'n Go. Play 'n Go es un proveedor en crecimiento en la industria y tiene una cartera en rápida expansión tanto de juegos de tragamonedas como de clientes. Ofrecen una plataforma de casino completa, pero principalmente parecen usarse como un paquete adicional para juegos de tragamonedas adicionales. Play 'n Go publica la información de Return to Player (RTP) / House Edge para sus juegos de tragamonedas dentro de los archivos de ayuda del juego. Como tal, sabemos que la ventaja de la casa para Moon Princess es del 4%.\nEl juego Moon Princess se encuentra dentro de una cuadrícula de 5x5. No hay líneas de pago, en cambio, las combinaciones ganadoras están aseguradas cuando coinciden 3 o más símbolos, ya sea vertical u horizontalmente. Los símbolos ganadores desaparecerán y todos los demás símbolos se desplegarán. Si se hacen más coincidencias, los símbolos ganadores seguirán cayendo. Cada vez que se haga un partido, la ganancia aumentará en un multiplicador, hasta un máximo de cinco. El multiplicador se reajustará después de que se rellene el tablero.\nEl símbolo Wild está representado por una "Luna Azul" con una media luna dorada rodeándolo.\nGirl Power: si un giro no da como resultado una victoria, existe la posibilidad de que se active una de las funciones de Girl Power seleccionadas al azar. Hay 3 características diferentes de Girl Power que se detallan a continuación:\nAmor: esta característica está representada por la Princesa Luna rosada. Cuando se activa aleatoriamente, después de un giro no ganador, un conjunto de símbolos se transferirá a otro conjunto de símbolos.\nEstrella: esta característica está representada por la Princesa Luna azul. Cuando se activa aleatoriamente, después de un giro no ganador, aparecerán los símbolos Wild "Blue Moon".\nTormenta: esta característica está representada por la Princesa Luna verde. Cuando se activa al azar, después de un giro no ganador, se destruyen dos conjuntos de símbolos elegidos al azar, y los símbolos restantes caen.\nPrincess Trinity: a la izquierda de la pantalla hay un medidor que contiene 3 secciones. La carga completa del medidor activará la función Princess Trinity. Para llenar el medidor, debes ganar con símbolos de princesas. Para llenar una sección del medidor, debe ganar con una combinación de 3 símbolos de princesa. Para llenar 2 secciones del medidor, debe ganar con una combinación de 4 símbolos de princesa. Para llenar las 3 secciones del medidor, debe ganar con una combinación de 5 símbolos de princesa. Cuando el medidor esté lleno, las tres funciones de Girl Power se activarán a la vez.\nGiros gratis: para activar los giros gratis, debe borrar toda la cuadrícula de símbolos. Cuando lo haga, podrá elegir entre 3 opciones de giros gratis diferentes:\nAmor: esta opción le dará 4 giros iniciales con 4 giros más cada vez que cargue por completo el medidor.\nEstrella: esta opción le dará 5 giros gratis iniciales con 3 giros más cada vez que cargue por completo el medidor.\nTormenta: esta opción le dará 8 giros gratis iniciales con 2 giros más cada vez que cargue por completo el medidor.\nDurante la función de tiradas gratis, el multiplicador no se restablece entre las ganancias y puede alcanzar un máximo de 20 veces la apuesta original.\nMoon Princess es un juego de tragamonedas muy emocionante. La cuadrícula de tamaño más grande que el promedio llama la atención, ya que siempre parece estar sucediendo algo. Parece haber muchas formas diferentes de ganar, lo que significa que la parrilla parpadea y cambia constantemente. Tener un bono en el que el jugador puede elegir siempre es bienvenido, ya que parece que tenemos más influencia en el resultado de los giros. El tema está tomado del manga / anime y claramente se ha tomado tiempo para moldear personajes para tratar de desarrollar una especie de narrativa dentro del juego. El hecho de que cada personaje haga algo diferente se suma al juego, lo que lo hace sentir mucho más variado que un juego de tragamonedas estándar. Moon Princess es un juego difícil de seguir, ya que todo sucede a una velocidad vertiginosa, a menudo sin que el jugador sepa cómo ha logrado abrir una función. Play 'n Go ha creado un juego con el que pude ver que mucha gente se queda con él durante algún tiempo, a pesar del 4% de House Edge algo predecible que parece ser un estándar con todos sus juegos en este momento. Claro, encontrarás juegos con una mejor relación calidad-precio, pero sospecho que tendrás dificultades para encontrar muchos a los que te gustaría jugar tanto como Moon Princess.\nPlay N' Go Franjas\nHaga clic para ver una lista completa de las ranuras de Play N' Go


Comunidades se capacitan en utilización artesanal del vástago – Partido Acción Ciudadana\nComunidades se capacitan en utilización artesanal del vástago\nPublicado el 19 mayo, 2017 19 mayo, 2017 por PAC Fracción Legislativa\nCon el objetivos de fortalecer al sector productor de plátano, durante las próximas semanas se realizará la II Capacitación de Artesanías de Colombia a base de Calceta de Vástago de Plátano, con el apoyo de la diputada Marlene Madrigal Flores.\nTres cantones recibirán formación, durante una semana cada uno, Sarapiquí, Siquirres y Batán.\nPara la legisladora Madrigal Flores “poder orientar a estos grupos beneficia la creación de productos artesanales, nuevas pequeñas empresas y el desarrollo económico de las comunidades”.\nEntre las proyecciones se encuentra priorizar la gestión comercial con un producto artesanal completamente estancado, técnica y productivamente, así como con todo el componente re-significación de los valores identitarios y de tradición.\n“Es importante, además, que se considera la utilización del vástago, que sólo se ha considerado como desecho y ahora se convierte en un ingreso para las familias de la zonas”, manifestó Madrigal Flores.


Posada San Antonio, El Chaltén, Argentina - Encuentra el mejor precio\nLas mejores ofertas para Posada San Antonio\nOpiniones de Posada San Antonio\nAcerca de Posada San Antonio\nRodeada de los pintorescos parques de El Chaltén, la Inlandsis Posada y Cabañas ofrece un alojamiento confortable y una gran cantidad de instalaciones, como un servicio de guardaequipajes, acceso a in...\nServicios en Posada San Antonio\nFotos de Posada San Antonio\n¿Dónde está Posada San Antonio?\nPreguntas frecuentes al reservar en Posada San Antonio\n¿Cuál es el número de teléfono de Posada San Antonio?\nPara obtener ayuda sobre tu reserva en Posada San Antonio, llama al +54 296 249 3276.\n¿Posada San Antonio tiene wifi disponible?\nSí, Posada San Antonio tiene wifi disponible para sus huéspedes.\n¿A qué hora es el check-out en Posada San Antonio?\n¿Hay un restaurante en Posada San Antonio?\nSí, hay un restaurante en Posada San Antonio, El Chaltén, Argentina. Puedes disfrutar de bebidas en el bar del alojamiento.\nHoteles similares a Posada San Antonio\nHoteles cerca a Posada San Antonio\nRodeado de los bonitos parques de El Chaltén, Hosteria Los Ñires ofrece un alojamiento confortable y una gran cantidad de instalaciones, como acceso a internet gratuito en las zonas públicas, taquillas de esquí y servicio de cambio de divisas. Ofrece una ubicación ideal para aquellos huéspedes que deseen visitar los lugares de interés turístico más populares de la zona.


Tema: LucasArts podría trabajar en un MMO de KOTOR 06.06.08 14:30\nLucasArts, que actualmente trabaja oficialmente en StarWars: El Poder de la Fuerza, podría encontrarse inmersa en otros proyectos, según los últimos rumores que llegan a la red. Al parecer, una fuente anónima calificada por Kotaku como un ex empleado de la compañía, habría confirmado el desarrollo de diversos proyectos aún secretos.\nOtro de los hipotéticos anuncios sería también la tercera parte de Battlefront. A esto habría que sumar un nuevo Lego Indiana Jones, así como el videojuego oficial de la película y un título de "sables láser" para Wii.\nPor el momento, será mejor mantener la cautela ante esta posible filtración, pues podría quedar desmentida finalmente o, por el contrario, confirmada. Estaremos atentos.


Concurso fotográfico de Belenes familiares – Iglesia San Juan del Hospital\npor Admin · 09/12/2016\nEste año por primera vez se convoca un Concurso fotográfico de Belenes familiares en San Juan del Hospital. Se trata de que cada familia fotografíe el Belén de su casa y nos lo envíe por email a iglesia@sanjuandelhospital.es\nTenéis de plazo hasta el 26 de diciembre y se podrá enviar la foto del Belén sola o junto a unas palabras (escaneadas) que libremente se quieran añadir en torno a la Navidad.\n¡Animaros a participar con el Belén de vuestra casa, que seguro quedará precioso!\nLa entrega de premios será el 1 domingo 1 de enero.\nSiguiente historia Misa en la Catedral por el alma de Mons. Javier Echevarría\nHistoria previa Comienza un ciclo de sesiones para profesionales jóvenes ¿Sabías qué?\nRomería de la antigua Cofradía del Cristo de las Penas\npor San Juan del Hospital · Published 17/05/2015\npor Admin · Published 27/11/2018 · Last modified 04/12/2018\nPruebas de fuego en el matrimonio


Diputación de Cádiz apoya a los siete municipios participantes de la iniciativa 'A una hora de'\nActualizado 13/11/2017 11:40:12 CET\nLa provincia de Cádiz será el próximo destino de 'A una hora de', una iniciativa promovida por la red Guadalinfo y diseñada como un medio de promoción turística a través de redes sociales y publicaciones en Internet que tendrá como protagonista a siete municipios gaditanos. Al respecto, la delegada de Sociedad de la Información de la Diputación, Elena Amaya, ha tenido la ocasión de conocer los pormenores de esta actividad en el curso de una reunión mantenida con sus promotores y con dinamizadores de centros Guadalinfo.\nSegún informa el organismo provincial en una nota, los siete municipios gaditanos que serán escala de este singular viaje por carretera --road trip--, entre este viernes y el próximo domingo serán Jerez, Arcos, Bornos, Ubrique, El Bosque, Grazalema y Medina.\nLos centros Guadalinfo coordinan esta ruta que, en el caso de la provincia, sumará 250 kilómetros en tres jornadas. Así, durante el próximo fin de semana periodistas, creadores de blogs gastronómicos, autores de publicaciones de viajes y divulgadores de relevancia en Internet --denominados 'influencers'-- conocerán lugares de interés patrimonial, restaurantes, alojamientos con encanto, enclaves culturales que irán difundiendo en sus respectivos medios de comunicación y redes sociales.\nAsimismo, la estancia coincide además con una actividad que, en la última década, se ha prodigado en diferentes poblaciones, como la de las recreaciones históricas que se desarrollarán en El Bosque. El objetivo es crear tendencia y fomentar nuevos cauces de promoción turística.\nDe su lado, Amaya ha destacado "el valor y la originalidad de la propuesta", concebida para aprovechar "la enorme capacidad de Internet y las redes sociales en la difusión de lugares de indudable encanto, ligados a una oferta complementaria que aporta experiencias para un público exigente".\nLa diputada provincial, a tenor del trabajo que desempeña el Patronato Provincial de Turismo de Diputación, es consciente de "la importancia de ganarse una buena reputación en las redes sociales y de convencer a personas que, en dicho ámbito, son líderes de opinión".\nCabe recordar que el consorcio público 'Fernando de los Ríos' es quien gestiona la red Guadalinfo por encomienda de la Junta de Andalucía y las ocho Diputaciones andaluzas.


DESPUÉS DE DOS SEMANAS DESDE SU EXITOSO REGRESO A LA ESCENA MUSICAL PAULO LONDRA LO HACE DE NUEVO Y LANZA UN NUEVO SENCILLO “CHANCE” - La Esquina 506\nDESPUÉS DE DOS SEMANAS DESDE SU EXITOSO REGRESO A LA ESCENA MUSICAL PAULO LONDRA LO HACE DE NUEVO Y LANZA UN NUEVO SENCILLO “CHANCE”\nAbr 6, 2022 | Espectáculos\nLa superestrella argentina, Paulo Londra, vuelve a causar furor a nivel mundial con el lanzamiento de su segundo sencillo desde su regreso a la escena musical titulado “Chance”. La canción y su video oficial están disponibles a partir de hoy en todas las plataformas digitales.\nLa canción llega dos semanas después del exitoso lanzamiento de “Plan A”, su primer sencillo con el cual dio comienzo a su nueva etapa en las canchas, batiendo récords y el cuál se apoderó del puesto No. 2 del Chart Global de Spotify en tan solo horas de su lanzamiento, convirtiéndose en la primera canción latina en posicionarse en dicho puesto por un artista argentino sin colaboración. Además de consagrarse cómo el primer artista argentino en ingresar al Top 10 de las dos listas más importantes de Billboard a nivel global ( No. 3 en el Global 200 que excluye a los Estados Unidos y No. 8 en Billboard Global 200 ) El video oficial ya cuenta con más de 70 millones de vistas en YouTube y durante la premier del video en la plataforma se conectaron más de 844 mil fanáticos. Además, en TikTok el hashtag #PauloLondra ya cuenta con más de 2.1 billones de vistas y ya ha acumulado más de 100 millones de reproducciones combinadas a través de todas las plataformas.\nPaulo Londra sigue consolidando aún más su estatus global y se ha convertido en uno de los artistas más versátiles y destacados del género urbano latino. Con un nuevo equipo para esta nueva etapa, Paulo está de vuelta, ¡más fuerte que nunca!\nSin dudas lo mejor está por venir y lo está haciendo hoy con un presente arrasador.\nPaulo Londra continúa en su conquista global junto a Warner Music Latina y BUENA.