Revista febrero 2016 final by Editorial Jus - Issuu\nRevista febrero 2016 final\nJUS Febrero 2016\nIMAGINE Editorial Mercedes Mayol\n.21.días. El tiempo es precioso e irrecuperable como para olvidarnos de vivirlo, como para olvidarnos de cómo amar. En este pequeño lapso de vida que nos fue concedido luchamos en todo momento para conseguir cosas que luego no sabemos para qué queríamos; perdemos valiosos momentos junto a nuestros seres amados por amargarnos por la política, por la economía, por lo que hace o deja de hacer el otro, por llegar o no a fin de mes y olvidamos lo más importante: vivir. Ahora, cerremos los ojos e imaginemos que el mundo se terminará en 21 días y nosotros junto con él; sólo resta ese\ntiempo, limitado y preciso. ¿Qué harás con lo que te resta de tiempo? ¿Con quién o con qué lo compartirás? ¿De qué te arrepentirás o qué festejarás? ¿Usarás ese tiempo para ser mejor persona o para liberar todas tus sombras? No importa cuántos libros se hayan escrito hasta el momento sobre el fin del mundo, no importa si has leído de cabo a rabo La guerra de los mundos, el Apocalipsis, La tierra permanece o Ensayo sobre la ceguera… ésta es tu historia, ésta es tu decisión. El cronómetro comienza a correr… 21 días…, 504 horas…, 30,240 minutos…, 1,814,400 segundos. t\nJUS Febrero 2016 JUS es una publicación mensual de JUS, Libreros y Editores, S.A. de C.V., especializada en asuntos de conocimiento literario. Conforma una tribuna para el pensamiento en general. Nuestro objetivo principal es generar conversaciones, por lo que el material que publicamos es representativo de múltiples sectores de opinión. La proyección de nuestra revista es hacia los lectores hispanohablantes y hacia una nueva experiencia mas allá del libro y de nuestros libros. JUS es una revista basada en una temática especialmente escogida por nuestro equipo de redacción, donde desarrollamos una visión crítica, apoyándonos en las opiniones y letras de escritores y cronistas contemporáneos. En ella encontrarás cada mes un motivo más para sumergirte no sólo en la literatura, sino en todas las artes. JUS es una revista con entrevistas, reportajes, artículos de información, opinión, análisis y testimonios sobre realidades y personalidades de actualidad.\nDIRECTORIO DIRECTOR EDITORIAL Bernardo Domínguez JEFE DE REDACCIÓN Mercedes Mayol REDACCIÓN Diabolgrot Aarón Cervantes (Asistente de redacción) Nuria Bartrina (Community manager) DISEÑO Victoria Aguiar (Diseño y visuales) Mario Patronelli (Webmaster)\nINFORMACIÓN LEGAL. JUS\nJUS REVISTA DIGITAL, es una publicación mensual editada por JUS, LIBREROS Y EDITORES, S.A. DE C.V., calle Donceles # 66, Colonia Centro, Delegación Cuauhtémoc, C.P. 06010, Tel. (55) 1203-3770, http://jus.com.mx/revista\nReserva de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2014-04116555300-203, otorgado por el Instituto Nacional del Derecho de Autor. ISSN: 2007-9087. Responsable de la última actualización de este Número, Webmaster Mario Patronelli, calle Donceles número 66 Colonia Centro, Delegación Cuauhtémoc, Distrito Federal, C.P. 06010, fecha de última modificación, 10 de enero de 2016. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Queda prohibida la reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la publicación sin previa autorización de JUS, LIBREROS Y EDITORES, S.A. de C.V.\nMéxico - Barcelona - Buenos Aires 5\nSUMARIO OPINIÓN 10 GIRAUD, PAUL-HENRI, OCTAVIO PAZ. HACIA LA TRANSPARENCIA Por RAFAEL JIMÉNEZ CATAÑO\nTERCER ESTANTE 18 DIETA LITERARIA Por REDACCIÓN JUS\nINTERVALO NARRATIVO 20 LA TEA Por ROLANDO MARTIÑÁ\n22 SI EN 21 DÍAS Por JAVIER VALDEZ CÁRDENAS\n24 LA CONQUISTA Por MARCOS RODRÍGUEZ LEIJA\n29 FANTASMA DEL PASADO Por GIOVANNI SANDOVAL\n34 EL DÍA QUE SE EXTINGAN NUESTRAS CONCIENCIAS Por CARLOS PRIEGO\n38 LOS DÍAS CONTADOS Por AGUSTÍN AGUILAR TAGLE\n42 DECONSTRUCCIÓN Por GABRIELA FONSECA\n46 LA CASA DE ELIF Por GABRIEL JUAN\nAUTOR: JOHN LYDON TÍTULO: LA IRA ES ENERGÍA NÚM. DE PÁGINAS: 623 FORMATO: 14X21CM\nSin censura, sin pelos en la lengua y a calzón quitado: así habla John Lydon y ésta es la característica que mejor define a La ira es energía. A diferencia de lo que ocurrió con su autobiografía, aquí Lydon reflexiona sobre lo que hizo, sobre las consecuencias que tuvo y, lo que es mejor, sobre la época que le tocó vivir. Este punto de vista, más maduro y articulado, no ha perdido ni un ápice de frescura y descaro. Lydon no tiene reparos en decir lo que piensa sobre personajes como Vivienne Westwood o Malcolm McLaren, sobre Sid Vicious –un gran amigo perdido− o sobre temas como el punk, la música, la enseñanza, la creatividad o la moda. Lydon es energía en estado puro y reivindica la ira como motor para construir y seguir adelante. «Johnny Rotten quizá sea el único cantante verdaderamente terrorífico en la historia del rock and roll.» (John Harris, The Guardian)\nwww.jus.com.mx/colabora Los colaboradores seleccionados para la edición digital de la revista del mes de Febrero 2016 son:\nRafael Jiménez Cataño Rolando Martiñá Javier Valdez Cárdenas Marcos Rodríguez Leija Giovanni Sandoval Carlos Priego Agustín Aguilar Tagle Gabriela Fonseca Gabriel Juan\nGiraud, Paul-Henri, Octavio Paz.\nHacia la transparencia, El Colegio de México, México 2014, 592p. Por Rafael Jiménez Cataño 11\nUna edición que ennobleció las celebraciones del\nLa poesía como religión, el amor como revelación,\ncentenario de Octavio Paz es la versión española\nel nexo entre prosa y poesía, el mito, son temas desa-\ndel libro de Paul-Henri Giraud Octavio Paz: Vers la\nrrollados en la introducción y continuados en los prime-\ntransparence1. En 2005, un congreso en Portugal\nros capítulos con la noción de otredad, la soledad y\nme había dado la ocasión de coincidir con el autor\nla comunión como polos dialécticos del ser, la vuelta\n–los dos hablábamos de Paz– y de apreciar su profe-\nal eterno presente del mito en la fiesta, la experiencia\nsionalidad y su sencilla disposición a escuchar a\nde “la otra orilla”. La poética de Paz, ya madura en\nlos demás. En este volumen veo ambas cualidades\nEl arco y la lira (1956), está estructurada por estos ele-\naplicadas al análisis de la obra poética de Paz,\nmentos, que permiten describir la experiencia poética\ndesplegado en un recorrido conceptual e histórico a\ncomo revelación de la condición humana.\ntravés de once capítulos. Las tres dimensiones de otredad: lo otro (poética), el Más que una reseña, me dispongo a compartir una\nOtro (sacra), la otra (amorosa), se iluminan y alimen-\nreflexión a la que me invita esta obra. Algunos dicen\ntan entre sí. A lo largo de los años, la atención de\nque escriben los libros que querrían leer. No me reco-\nPaz pasó de un aspecto a otro, los equilibró de una\nnozco en esta experiencia. Puede también suceder que,\nmanera o de otra. En esto Giraud es muy atento, con\nante una obra sobre un mundo que resulta familiar,\nun discernimiento preciso de las ediciones. Cada vez\nuno tenga la impresión de que es el libro que habría\nque una palabra o un verso varían de una edición a\nquerido escribir. Así me siento ante la obra de Giraud.\notra, lo notifica con rigor. Procede del mismo modo\nNo se me malentienda: no quiero decir que se me\ncon las obras no poéticas, como El arco y la lira, en la\nadelantó, porque nunca lo habría podido escribir yo.\nque encuentra matices relevantes que distinguen a\nEs algo semejante a lo que sucede cuando uno conoce\nla primera edición de todas las demás.\nun poco de un idioma y, al escuchar a alguien que lo habla y sentir que conoce todo ese léxico y esa sintaxis,\nLos capítulos 4 a 6 van pasando por títulos que\npiensa: “¡yo podría decir eso!” Y no es verdad, porque\ndesde 1960 están incluidos en Libertad bajo palabra\nel léxico y la sintaxis sólo podrían bastar si el discurso\n(1ª ed.: 1949): Bajo tu clara sombra, Puerta conde-\nfuera mecánico. Faltan la intuición, los hábitos, la expe-\nnada, Calamidades y milagros, ¿Águila o sol?, Semillas\nriencia privada, la iniciativa, el ingenio, la persona en\npara un himno, La estación violenta y otros, cerrando\ncon “Piedra de sol”, poema firmado en 1957. Giraud habla de una muerte y resurrección de la figura del\nLos tres primeros capítulos continúan la labor de la\npoeta, que entre otros aspectos muestra ahora el de\nintroducción profundizando en las nociones clave del\nla fatiga sin gloria, no porque no la hubiera antes,\npensamiento de Paz. Serán llamados en causa los\nsino porque se velaba como en un gesto de recato.\nquince volúmenes de su obra, pero allí son pertinentes\nA eso alude el título de una sección de ¿Águila o sol?,\nsobre todo El arco y la lira y El laberinto de la soledad.\n“Trabajos del poeta”, que originalmente se iba a titular\nA partir del cuarto capítulo se estudian sistemática-\n“Trabajos forzados” (cfr. p. 166). Precisamente en esos\nmente los libros de poesía, por orden cronológico\ntextos se manifiesta una cualidad proteica del poeta\nhasta donde lo permite una razonable distribución\ny del lenguaje, que se compone y descompone como\npor criterios temáticos. Así, es tan importante la\nun lego, y el lector se sorprende de entender a pesar\ntransfiguración del tiempo, tema del capítulo 6, que éste\nde la “inexistencia” de esos vocablos.\ncomienza con “Himno entre ruinas” (1948), anterior a obras contempladas en los capítulos 4 y 5.\nPresses Universitaires de France (PUF), Paris 2002. Es una excelente traducción de David Medina Portillo.\nA ese poeta, que aquí actúa como Orfeo, como\nla búsqueda del presente, y el primer volumen de Obras\nProteo, como Quetzalcóatl (cfr. pp. 163ss), más ade-\nCompletas, que concentra la teoría literaria, recibe el\nlante se le encontrarán otras cualidades. En tiempos\ntítulo de “La casa de la presencia”.\nde Ladera este (1962-1968, y esto ya es cap. 8) se va a caracterizar ante todo por su capacidad de escu-\nEl poema “Cuarto de hotel” contenía un verso en las\nchar. La otredad, “¿cómo percibirla, oírla y alcanzarla\nprimeras ediciones de Libertad bajo palabra que des-\nsi no es guardando silencio y disponiéndonos a escu-\npués desapareció con la entera estrofa: “¿soy un llegar\nchar el mundo?” (p. 358). Más tarde, después de haber\na ser que nunca llega?”3 Esas experiencias de presen-\nescrito Blanco (1966), en el clima de la prosa poética\nte tienen un valor de redención, son “un instante de\nde El mono gramático (1970), se negará aquello de\nvida plena”4, dirá en ese tiempo en El laberinto de la\nque la poesía es el arte de nombrar. No pierde su\nsoledad refiriéndose al amor, pero el flujo continúa y\nvalidez lo que se había dicho en El arco y la lira\nasí no es plena redención, aunque nos pueda hacer\npara definir la experiencia poética como una inme-\nvislumbrar su posibilidad. De ahí “las paradojas del\ndiatez del decir: “la existencia se da como un nombrar\ninstante” y “el tiempo transfigurado”, títulos de los\naquello que, hasta no ser nombrado, carece propia-\ncapítulos 5 y 6, que cubren las obras de los años\nmente de existencia”2. Es un nombrar muy poderoso,\ncincuenta, posteriores a la primera edición de Libertad\ny ahora parece más eficaz hacer notar que, en\nefecto, es tan poderoso que propiamente es abolir el lenguaje, disolver los nombres de las cosas por encon-\nEl presente, el instante, no son un mero punto en un\ntrarlos falaces. “El poeta no es –al menos no en primer\ncontinuo temporal. En ese punto hay vida y conciencia,\ntérmino– el que nombra las cosas sino quien revela\nahí tiene lugar lo que Paz suele llamar revelación. Ahí\nque ellas no tienen nombre, aquel que les arranca\nestá la transparencia que da título al libro. La bús-\nla máscara falaz de las palabras con las que se las\nqueda de la presencia es un movimiento hacia la\nnombra” (p. 449).\ntransparencia, travesía de muchos puertos entre los cuales el Extremo Oriente. “Uno de los modelos más\nLa disolución de los nombres no es exclusiva de la\npuros de la ‘consagración del instante’ es el haikú,\notredad poética. La otredad de lo sagrado ha obligado\ntal como lo practicó Basho” (p. 217). De este y otros\nsiempre al hombre a negar después de haber afirmado,\nmetros orientales hay buenos ejemplos en Piedras\nporque ninguna palabra es adecuada. La otredad amo-\nsueltas (1955). Sobre una métrica minimalista (5-7-5),\nrosa conoce bien la incredulidad con que los enamora-\nel haikú se construye en una sucesión de momentos\ndos redescubren las palabras, por lo que significan o\ncualitativamente diversos. “Al elemento pasivo del pri-\npor su incapacidad de significar.\nmer verso sucede, invariablemente, el elemento activo del segundo, para desembocar, en el tercero, en una\nVolviendo a los tiempos de Libertad bajo palabra, hay\nsíntesis brusca –una iluminación súbita” (p. 219): pasi-\nque precisar que la poesía como crítica del lenguaje\nvidad, actividad, sorpresa. Uno de los poemas más\nya está presente en la concepción misma de experien-\ntraducidos de la historia es un haikú de Basho, que en\ncia poética, pues la condición humana que ésta revela\nla traducción de Paz suena así:\nes un dinamismo incesante, un continuo llegar a ser. Dentro de este fluir vertiginoso existe sin embargo el\npresente: en la fiesta, en el encuentro amoroso, en la\nteofanía, en el poema. De ordinario requiere un esfuerzo, y por eso se hablará de la búsqueda del instante,\nEl arco y la lira, Fondo de Cultura Económica, 6ª reimpr. de la 3ª ed. (1ª: 1956), México 1986, p. 157 = Obras completas (OC), vol. 1, La casa de la presencia, Círculo de Lectores / FCE, Barcelona / México 1991/1994, p. 165. 3 Libertad bajo palabra, FCE, México 1960, p. 148. 4 “La dialéctica de la soledad”, en: El laberinto de la soledad, FCE, 23ª reimpr. de la 2ª ed. (1959; 1ª: 1950), México 1984, p. 177 = OC, vol. 8, El peregrino en su patria: historia y política de México, 1993/1994, p. 179. 5 “Tres momentos de la literatura japonesa”, en: Las peras del olmo, Seix Barral, 2ª reimpr. de la 1ª ed. (UNAM, 1957), México 1985, p. 129 = OC, vol. 2, Excursiones/incursiones: dominio extranjero, 1991/1994, p. 343. 2\nLa misma dialéctica, aunque sin la métrica original, se\nLa doble línea de la producción de Paz, poesía y ensa-\naprecia en el poema de Paz “Diosa azteca”:\nyo, varias veces me ha recordado el cuaderno en el que Wittgenstein, durante la Primera Guerra Mundial,\nLOS CUATRO PUNTOS CARDINALES REGRESAN A TU OMBLIGO. EN TU VIENTRE GOLPEA EL DÍA, ARMADO . 6\nescribía el Tractatus Logico-Philosophicus en las páginas de la derecha, y su diario personal en las de la izquierda. No escasean las correspondencias, de la misma manera que en el ensayo y en las entrevistas de Paz se reconocen pasajes de su poesía, y viceversa. La nueva época de su poesía dejará sentir mucho la\nGiraud hace notar que el haikú no suele mostrar\npresencia de temas como el misterio del significado,\nsemejante tensión y hasta terror como en este poema,\nla realidad de esa vida plena que se añora, la dimen-\ndonde un mínimo de familiaridad con el panteón azteca\nsión carnal de la comunión que vislumbramos como fin\npermite reconocer a los personajes, probablemente\nde la soledad. Homenaje y profanaciones retoma un\ncon escalofrío. “En el endecasílabo con que termina el\nsoneto de Quevedo, “Amor constante más allá de la\npoema, el acento principal realza al verbo golpea y\nmuerte”, muy citado sobre todo en sus versos finales,\nlo hace repercutir en el conjunto del verso. El Sol remon-\ndonde, tras hablar del límite que la muerte pone a un\nta el cielo hasta el axis mundi del ‘día’, para lanzar sus\namor, se declara una divinización de ese amor caiga\nrayos sobre el ombligo de la más terrible de las madres,\nquien caiga –en primer lugar la Divinidad– y que sus\nCoatlicue. Golpes del Sol ‘armado’ sobre la matriz\nrestos “polvo serán mas polvo enamorado”.\noriginal, al unísono del latido de los corazones pronto sacrificados al Sol en el altar de la Tierra” (p. 224).\nObserva Giraud que “esta transgresión filosóficoteológica se inscribe en una tradición literaria bien esta-\nQuise detenerme en el análisis que Giraud ofrece de\nblecida y esencialmente transgresora: la tradición de la\neste breve poema, como muestra de lo que hace a lo\n‘locura de amor’ que, desde Petrarca, encuentra en el\nlargo de las casi seiscientas páginas del libro. Si tres\nmarco estrecho y rigurosamente codificado del soneto\nversos ofrecen tanto, no extrañará que a “Piedra de sol”\nsu forma más intensa, más hiperbólica y paradójica”\nse dediquen 32 páginas. Es un poema que cierra una\n(p. 311). Esta aspiración a la supervivencia del amor\népoca de la escritura de Paz, según declaración suya.\nes tanto más desmedida y contradictoria (insensata, la\n“La ‘situación’ que ‘nosotros los hombres modernos’\ncalifica Paz) cuanto menos se espere en una real pervi-\ntenemos que ‘vivir con constancia’ es la misma que pre-\nvencia más allá de la muerte y en Alguien que la haga\nsentan los principales ensayos de Octavio Paz de las\ndécadas de 1940 y 1950: la soledad y el encierro del hombre en su laberinto; la sed de una presencia,\nLa sintonía con Heidegger que se percibe desde El arco\nla nostalgia de cierta manifestación de lo divino, la\ny la lira, así como el clima del pensamiento francés\nforma de lo divino original y anterior a las religiones,\nque respiró Paz en los años cuarenta y luego a fines de\ntal y como aparece en El arco y la lira; el deseo, tam-\nlos cincuenta, podrían sugerir que este tono estaba\nbién, de ‘crear un nuevo sagrado’, un nuevo tipo de\nrobustecido por el existencialismo. No hay que olvidar\nvínculo (religio) entre el hombre y el más allá del\nque entre existencialismo y fenomenología hay una\nhombre. Este vínculo, esta creación es, para Octavio\ncontinuidad, y que Paz adquirió profunda familiaridad\nPaz, la poesía” (pp. 296s ).\ncon el pensamiento de Max Scheler durante sus años\nuniversitarios8, que se percibe en su comprensión de la\nLibertad bajo palabra, FCE, 6ª reimpr. de la 2ª ed. (1968), México 1985, p. 141. = OC, vol. 11, Obra poética I (19351970), 1996/1997, p. 140. La edición de 1985 dice “Diosa olmeca”. 7 Los entrecomillados remiten a una respuesta de Paz, interrogado sobre la nostalgia de un Absoluto y la pérdida de certezas: “Creo que esto es algo compartido por todos nosotros, los hombres modernos. ¿Nostalgia? Sin duda, pero también la decisión de vivir con entereza nuestra situación” (“Genealogía de un libro: Libertad bajo palabra”, Vuelta, 145, p. 21 = OC, vol. 14, Miscelánea II. Últimos escritos, 2000, pp. 120-121). 8 Cfr. Reflejos: réplicas, Vuelta - El Colegio Nacional, México 1996, p. 14 = OC, vol. 14, p. 73. 6\ndimensión corporal del amor, el discrimen entre amor y\nSalto Blanco, poema que sinceramente me supera, para\nerotismo, una visión que hacia el final de su vida dará\nllegar a Pasado en claro, cuyo carácter de anamne-\nlugar a La llama doble (1993), obra memorable. Pues\nsis e introspección hace notar Giraud. “El hablante de\nbien, en esa misma obra de 1960, transgresora, “insen-\nsesenta y un años se detiene en ciertos temas clási-\nsata” y desdeñosa de la esperanza, Paz traza los\ncamente autobiográficos: el jardín de la infancia, los\nperfiles de un amor encarnado del que sólo La llama\nmiembros de la familia, el descubrimiento de la sexua-\ndoble podrá ofrecer una base discursiva:\nlidad, la aventura interior y, finalmente, la relación con las palabras. De los rodeos de la memoria emergen\nFUERA DE MI CUERPO EN TU CUERPO FUERA DE TU CUERPO EN OTRO CUERPO CUERPO A CUERPO CREADO POR TU CUERPO Y MI CUERPO9.\nmomentos de revelación seguidos de su interpretación, según el movimiento propio de ese ‘río reflexivo’ que es la poesía de Octavio Paz” (p. 499). Revelación de sí mismo, que por lo tanto es más que anamnesis o recuerdo: es anagnórisis, reconocimiento. Es autoreconocimiento porque el recuerdo versa sobre el autor mismo, sí, pero lo propio de la anagnórisis, fenómeno característico de la narrativa, es el reconoci-\nLas dos caras del cuaderno de Wittgenstein se vuelven a\nmiento de una persona cuya identidad se ignoraba.\nrecordar en las obras de los años sesenta (Ladera este,\nUn alto porcentaje de narraciones tienen como paso\nEl mono gramático) confrontadas con Conjunciones y\nque desencadena la acción hacia el desenlace el\ndisyunciones, por ejemplo. La India, que ya había\ndescubrimiento de alguien, que sin embargo ya estaba\njugado un papel significativo en El arco y la lira, ahora\npresente durante la historia.\ntoma cuerpo en la poesía de manera temática, y la reflexión de Conjunciones y disyunciones pertenece más\nEn el s. IV Kalidasa reelaboró una historia del\na la antropología cultural que a la teoría literaria. La\nMahabharata que se conoce como “El reconocimiento\nprosa poética de El mono gramático, en cambio, sí es\nde Shakúntala”. Un rey se tropieza con una joven en el\nteoría literaria. Ese mono divino, Hanuman, será proto-\nbosque durante una cacería y se casa con ella, sólo\ntipo del artista. Imitador por mono, “puede servir\nque antes ha de completar una misión. No vuelve como\nde modelo al poeta moderno, al poeta que, a pesar\nhabía prometido y Shakúntala, tras una larga espera,\nsuyo, debe reconocer que no es ‘señor’ del lenguaje\ndecide buscarlo en su palacio. Por efecto de una maldi-\nsino simplemente su ‘servidor’, o incluso su sembrador”\nción el rey no la reconoce, pero una nueva interven-\nción, esta vez benigna, le abre los ojos y la acepta. Esta historia da para nueve horas de representación\nGiraud cita una entrevista de 1973 donde Paz afirma:\ncomo acto de culto hinduista, en la forma del teatro-\n“creo que el lenguaje es el que manda y que el poeta\ndanza Kuttiyatam. Reconocimientos como éste se dan\nes el servidor del lenguaje”10. No creamos la palabra:\nen la vida de cada uno de nosotros con respecto a\nla palabra nos crea. Solemos vivir como quien tiene\nnosotros mismos en el ámbito de las tres otredades. En\nun lenguaje y usa de él; es el poeta quien se percata\nEl arco y la lira, Paz trataba este tema en el campo de\nde la consistencia propia y previa de la palabra.\nla inspiración, entre otros: “La voz poética, ‘la otra\nMás adelante Paz formulará esto como conciencia de\nvoz’, es mi voz”12, y no es una banalidad descubrirlo.\nser deletreado por alguien, porque “también yo soy\nCuarenta años más tarde volvía a tratar el tema en\nescritura”11. También yo, como las estrellas.\ntérminos de llamado y respuesta: “Al descubrir nuestra vocación nos descubrimos a nosotros mismos”13.\n“Lauda”, en: Salamandra, Joaquín Mortiz, 1ª reimpr. de la 5ª ed. (1ª: 1962), México 1985, p. 51 = OC, vol. 11, p. 294. La poesía es parte de Homenaje y profanaciones. 10 Solo a dos voces, OC, vol. 15, Miscelánea III: Entrevistas, 2002, p. 695. 11 “Hermandad”, en: Árbol adentro, Seix Barral, 2ª reimpr. (1ª ed.: Barcelona 1987), México 1988, p. 37 = OC, vol. 12, 2004, p. 112. 12 El arco y la lira, p. 180 = OC, vol. 1, p. 184. 13 “La espuma de las horas: Marie José Paz”, en: Al paso, Seix Barral, Barcelona 1992, p. 126 = OC, vol. 7, Los privilegios de la vista II: arte de México, 1993/1994, p. 398. 9\nÁrbol adentro (1987) conjuga muchos de los focos\nEn el epílogo regresa un concepto que ya había teni-\ntemáticos anteriores. El tiempo y el instante, la búsque-\ndo relevancia en la introducción y había vuelto varias\nda de sí mismo, la encarnación del amor, la crítica del\nveces. Es la noción de “vivacidad”, que Nietzsche con-\nlenguaje. Este último punto se toca en unos versos que\ntraponía a “vida” cuando se trataba de “vida eterna”.\nsintetizan posiciones anteriores:\nEra, por ejemplo, la “eterna vivacidad” de los autores antiguos, preferible en su opinión a la exigua vida de\nLAS PALABRAS SON INCIERTAS Y DICEN COSAS INCIERTAS. PERO DIGAN ESTO O AQUELLO,\nlos vivos. “A final de cuentas, el singular destino de la palabra vivacidad en la obra de Octavio Paz constituye una afortunada, fecunda y vivaz infidelidad a Friedrich Nietzsche: un bello ejemplo también de esta ‘lectura deformante’ (misreading), de esta ‘interpretación fallida’ (misinterpretation), de esta ‘corrección\nDespués de Árbol adentro, último libro de poesía, hay\ncreativa’ (creative correction) que el crítico Harold\naún otros poemas, como “Respuesta y reconciliación”,\nBloom considera absolutamente necesarias para la\nque es propiamente el último, fechado 20 de abril de\nrecepción y la asimilación de una ‘influencia poética’\n1996 (Paz morirá el 19 de abril de 1998). Paz lo dejó\n—ese tipo de influencia que resulta decisiva en la\ncomo testamento filosófico, dice Giraud (cfr. p. 544). Es\nformación de un poeta y en la creación de su mito\nel final del último capítulo y el paso se acelera, o quizá\npersonal” (pp. 26-27).\nsea sólo la impresión que crea el sentir que muchas cosas confluyen. “Basta conocer o, más bien, ‘ver’\nLa vida de la otredad, en sus diversas dimensiones, es\nesta verdad escondida. Como en ‘Carta de creencia’,\ncomo un ritual de la vivacidad. El ritual de la lectura,\nla ‘reconciliación’ mencionada en el título del último\npor ejemplo, donde la recíproca iluminación de los\npoema de Octavio Paz se realiza ‘con el Gran todo’.\námbitos de la otredad rompe el cerco que podría con-\nLo que Paz había llamado ‘la analogía: transparencia\nfinarnos a la inmanencia de un texto. Lo que así se\nuniversal’ deviene aquí ‘música’ y hasta ‘concierto’ en\nvive es real, tan real que, por mucho que se mendiguen\nel que el hombre, el poeta y el lector, llegan a encontrar\n“instantes de vida plena”,\nfinalmente su lugar —más allá del vértigo, de la caída, del retorno a la Nada o al Comienzo:\nRIMA CONSIGO MISMO EL UNIVERSO, SE DESDOBLA Y ES DOS Y ES MUCHOS SIN DEJAR DE SER UNO. […]\nNOS QUEMARÍA LA VIVACIDAD DE UNO DE ESOS INSTANTES SI DURASE OTRO INSTANTE16. Por eso el tiempo, la presencia, el instante, parecen quedar encomendados a una dimensión misteriosa:\nY MIENTRAS DIGO LO QUE DIGO CAEN VERTIGINOSOS, SIN DESCANSO,\nUNA VIDA MÁS VIDA NOS RECLAMA17.\n¿IMPORTA? SÍ —PERO NO IMPORTA: SABEMOS YA QUE ES MÚSICA EL SILENCIO Y SOMOS UN ACORDE DEL CONCIERTO” (P. 54515).\n“Carta de creencia”, en: Árbol adentro, p. 166 = OC, vol. 12, p. 175. “Respuesta y reconciliación”, en: Reflejos: réplicas, pp. 43-44 = OC, vol. 12, p. 228. El “Gran todo” viene de Árbol adentro, p. 172 = OC, vol. 12, p. 180; la referencia a la analogía viene de El mono gramático, Seix Barral, 2ª ed. (1ª: 1974), Barcelona 1988, p. 137 = OC, vol. 11, p. 518. 16 “Cuento de dos jardines”, en: Ladera este, Joaquín Mortiz, 1ª reimpr. de la 4ª ed. (1ª: 1969), México 1986, p. 130 = OC, vol. 11, p. 412. 17 “Más allá del amor”, en: Libertad bajo palabra, 1985, p. 119 = OC, vol. 11, p. 121. 14 15\nPor qué mata el hombre es una reflexión amplia y documentada que se vale de fuentes relacionadas con la literatura, con la ciencia, con la historia para tratar de entender los motivos por los que los humanos asesinan. ¿Es una condición genética heredada de hace siglos? ¿Es el entorno el que propicia los escenarios donde se cometen los asesinatos? ¿Todos somos capaces de matar en determinadas circunstancias? Una de las ideas principales que recorre la obra, hace foco en la interacción entre las funciones cerebrales del comportamiento y el ambiente que propicia la explosión de la violencia. Si\nlogramos hacer consciencia de esas funciones, de esos comportamientos y de los ambientes en los que se desarrolla, es decir, si logramos comprender la génesis del porqué los individuos cometen asesinato, podríamos, tal vez, contener ese impulso y vivir dentro de otras posibilidades humanas positivas. Con esta monumental obra, la doctora Teresa Waisman culmina un trabajo de muchos años de investigación en torno de la violencia y del asesinato para buscar la raíz de estas problemáticas. No es su intención poner punto final a la discusión sobre el tema, al contrario, libros como estos son los que siguen abriendo brecha en el arduo y difícil camino hacia la comprensión de nosotros mismos y los vínculos que nos unen y los que nos separan.\nHerbert George Wells publicó en 1898 La guerra de los mundos, novela que por primera ocasión pone a la humanidad a merced de una invasión extraterrestre y con ello se percibe el fin de nuestro mundo. La historia es narrada en primera persona por un sobreviviente de la invasión; esta técnica narrativa ayuda a que la historia cobre fuerza ya que lo narrado, se entiende, es de primera mano. Si bien treinta años antes Julio Verne ya planteaba la posibilidad de viajes fuera de nuestro planeta (De la Tierra a la Luna y Alrededor de la Luna), H. G. Wells nos propone con su novela la posibilidad de que sean otros seres los que hagan el viaje a la Tierra, además de plantar cuestionamientos que tienen que ver más con la visión antropológica del ser humano y su comportamiento en el planeta Tierra. Tras la invasión, llega el momento de asombro ante la civilización más avanzada y surge la duda: si no fueron ellos, ¿seremos nosotros mismos quienes\nterminaremos con nuestra propia especie y con el planeta?\nCosa poco común en México es que una editorial tan grande como lo es Océano apueste por los relatos de ciencia ficción, específicamente ciencia ficción escrita en México. Para regocijo de los seguidores de este género de literatura, la editorial mencionada publicó Escenarios para el fin del mundo de Bernardo Fernández BEF. En esta antología de relatos cortos observamos la trayectoria y algunas de las temáticas que el escritor e ilustrador ha desarrollado en su carrera. Si el fin del mundo llegará algún día, qué mejor que enfrentar el tema desde la ciencia ficción para plantear esos distintos escenarios posibles. Por supuesto, no es sólo plantear lo posible, BEF también levanta la mano para arrinconar temas actuales, que están sucediendo, y hacer crítica sobre aquello que considera que debe ser mostrado y recordado.t\nRolando Martiñá Fotografía: flickr.com/10636173@N02\nEn el oscuro y maloliente pasadizo, el hombre se agolpa con otros, siguiendo el fuego que se alza como guía. Cada vez más, se oye el rugido de las fieras, humanas y no humanas, sedientas de sangre, de diversión, de escalofrío, de catarsis… El trayecto no es muy largo, pero es como una eternidad, acompasada por el entrechocar de las cadenas y las dentaduras… Cuarenta generaciones más adelante, la misma tea, los mismos rugidos, casi el mismo lugar: la pira en Campo dei Fiori; los mismos rostros desfigurados por la crueldad y la urgencia del espectáculo. El hombre la empuña, pero ella es la protagonista que atraviesa el tiempo como si nada. Es la herramienta de los dioses, la Tea de Teo; de la supervivencia, de la pasión, de la venganza, del castigo, de la purificación por tanto pecado y tanta maldad. En ese largo viaje lleno de vicisitudes, en el que culpables e inocentes yacen juntos, entre esa masa enardecida y anónima, quiere distinguirse, quiere sobresalir, quiere ser agente y signo del destino. El pasadizo está a punto de desembocar en un horno de sol y arena. Un teatro como nunca se vio antes, se prepara para el espectáculo atroz, que nunca es suficiente… Ya puede atisbar a los leones… Y viaja cuatro mil generaciones hacia atrás, cuando la tea ya existía aunque no se supiera el nombre. Y las fieras amenazaban, como ahora, y él estaba sólo para defender a la primera familia de la historia, para lograr que sobreviviera, para lograr que todo lo demás fuera posible… La tea sigue su viaje olímpico. Y todo sobrevivió. Siempre está a punto de encender la hoguera en que arderá Giordano Bruno; siempre está a punto de apagarse, innecesaria ante el sol ardiente del Coliseo, siempre trata de convencerse de que las fieras retrocederán ante ella… Y sobreviven, sobreviven todos. El ignoto sobreviviente, el trémulo condenado y el verdugo cruel. Sobreviven. Y la tea sigue, de mano en mano. Y sobreviven. Del mejor modo en que pudieron lograrlo: conviviendo. En una Humanísima Trinidad. Dentro de cada uno. t\nn 21 días… Javier Valdez Cárdenas Si en 21 días se acaba el mundo, volvería a la escuela primaria Sócrates para medir sus patios, patear un balón y atrapar las flores color crema, blanquizcas, amarillas apenas, mientras giran sobre su propio eje, al caer: me plantaría ahí, debajo de esos viejos brazos, de esas hojas fosilizadas, que nunca mueren, a esperar a que llegue el inmortal noviembre, y cazar las pequeñas flores, hasta hacer racimos de aromas y alfombras de pétalos. Regresaría a los escalones de la casa de mi madre, a ver cómo pasa la vida sin mí y la lluvia mojándome. Tan ufana, con mis vecinos, con quienes me juntaba en la tienda de la esquina, a tomar refresco y comer torcidos, luego del beis, del fut, de la rabia o el bote. Le reclamaría a mi madre por no haber vuelto a coger, después de que mi padre la abandonó. También que la amo. Y le cantaría esa canción de Napoleón: querría volver de nuevo/ a los brazos de mi madre/ bajo el pecho dolido/ de tanto amamantarme. También buscaría a aquella joven alta, frondosa y bella, que compartía conmigo el sánduich calientito, en los recesos de ese curso preparatorio, para el examen de la secundaria. Le diría gracias y me quedaría mirando su sonrisa de abril en enero y sus ojos de luna de octubre. Y que nunca la olvidé. Les diría a mis hijos y a mi esposa que estoy orgulloso. Que eso, todo lo vivido, incluido el alcohol y las navidades de ausencia y los gritos y llantos, es amor. Que han sido mi puerto seguro, mis asideros, el faro, la guarida, antorchas y nido frente a este terco abismo. Y me despediría de los muertos, los que duelen: les lanzaría un barquito de papel con algunos versos. Y soltaría los cadáveres instalados en mi pecho y espalda, en mis piernas y brazos, a la vera del camino, para que me dejen andar los últimos tramos y volver a cansar mis nalgas en los escalones de catedral, frente a un café, y la gente y la ciudad. Me despediría, como el caballero que no soy, de mis cafés, mis güisquis, mis rincones oscuros y solitarios, que nunca pude mantener oscuros ni a solas, en contra de mi voluntad. Les diría hasta luego a mis canciones, mis autores, mi libreta y mis fotos: un hasta luego con sabor sempiterno. Vencería mis insomnios a punta de chingazos con las teclas de esta máquina y reuniría a mis amigos, escasos, a los personajes de mis historias, que ha sido un gusto, un placer, un honor, haber compartido la mar, el naufragio, los días sin sol y los atardeceres policromos, y que ellos, a través de esas hojas paridas de tinta y sueños, sobrevivirán. t\nLa conquista Marcos Rodríguez Leija Fotografía: flickr.com/Dave Mathis\nYa no quedan ruinas de lo que un día construyeron los humanos. No hay vestigios que demuestren la existencia de aquella civilización. Soy el último habitante natural del planeta, pero este lugar ya no me pertenece. Ahora les corresponde a ellos. Lo tomaron por la fuerza con la intención de imponer su ley sobre nosotros. Vinieron del espacio y conquistaron la humanidad. A las mujeres se las llevaron lejos para hacer experimentos, para crear con ellas una raza\nEllos, los nuevos dueños del planeta, tienen nombres\ninferior, seres deformes entre los que ahora tengo\nraros, numerados, como si fueran una serie de arcai-\nque convivir. Nuestros padres no pudieron evitar el\ncas máquinas de cómputo. No tardan en venir por\nrapto. Los que no murieron en la guerra contra los\nmí para llevarme a la crujía de ensamble. Hoy es el\ninvasores sucumbieron en las fábricas, agotados por\núltimo día del ciclo trimestral que rige el año. Me toca\ntanto trabajar sin descanso, construyendo el cuerpo de\ndescansar 20 minutos. Después, a trabajar de nueva\nnuestros verdugos y armando máquinas que vuelan\ncuenta, a seguir armando piezas para artefactos que\nmás allá del cielo y regresan con mutantes que asegu-\nvuelan y surcan el cielo, un cielo pardo donde la luz\nran ser los descendientes de mi especie.\nsolar un día ya no se vio.\nAquí ya nada queda. No hay casas, ni ríos, ni\nEl tiempo de descanso se me acaba. Lo peor de todo\nárboles, ni animales. Antes de que nuestro feroz pro-\nes que no podré morirme como algunos que tuvieron\ngreso avasallara la naturaleza, ellos la exterminaron\nesa fortuna, antes de que nuestros conquistadores\npor completo. Ahora no hay más que un vasto terri-\nlograran reanimar los muertos, instalándoles alambres\ntorio desolado, de tierra agrietada y rojiza, sin calles,\ny pedazos de metal cuando la piel se les caía al enve-\nsin asfalto, sin perros muertos de hambre en las\njecer sus células. El día que me corté las venas y de\nesquinas. Desde la celda en la que me encuentro\nuno de mis brazos me arranqué la carne en un intento\nrecluido, observo a la distancia una llanura vacía de\nde suicidio, me la reconstruyeron casi de inmediato\naquella gente lidiando contra el tráfico. Ahora soy\ncon una prótesis de material extraño. Cada vez que\nel último de los esclavos de mi raza. Desde niño viví\nveo mi extremidad, me siento menos yo. Entre más\naislado en esta misma celda en la que me encuentro.\nme acerco a la vejez, más expuesto estoy a la recons-\nCuando llegué a la mayoría de edad, me forzaron a\ntrabajar como a mi padre y como a los demás niños cuando crecieron.\nJamás pensé que llegaría un momento en el que anhelaría la muerte. Qué equivocados estaban aquellos que se criogenizaron y buscaban la vida eterna en nuestra sociedad. Vivir sin muerte es algo terrible. Yo, pronto seré reconstruido como muchos de los que no sobrevivieron a la esclavitud de un trabajo a marchas forzadas. Pronto seré mitad máquina y mitad humano, incapaz de morir. Seré un eterno esclavo. Tendré una sempiterna vida desquiciante, aterradora. Llegará un día en que no sabré ni lo que soy. t\nAUTOR: E. L. DOCTOROW TÍTULO: CUENTOS COMPLETOS NÚM. DE PÁGINAS: 457 FORMATO: 14X21CM\nEste volumen reúne todos los relatos que Doctorow publicó en distintas antologías, obras imprescindibles para descubrir a uno de los autores que mejor supo reflejar la historia de los Estados Unidos. En su faceta como cuentista, Doctorow desarrolló un registro más íntimo, más próximo a la pequeña existencia de los personajes que a la gran historia global que imponen las culturas y los países. Nuestra edición será la primera (no existe otra en ningún país) en recoger todos los relatos de Doctorow en un solo volumen y este hecho ya la convierte en singular. La idea surgió del propio autor, que se implicó directamente en la edición. Lamentablemente, Doctorow murió mientras se corregían las pruebas de este volumen y ya no podrá recibirlo. Es un libro que valorarán especialmente los amantes de la buena literatura, pero que merecería ampliar al máximo su círculo de lectores, sobre todo porque su propuesta literaria no es en absoluto elitista. Al contrario, Doctorow se ocupa de temas y situaciones donde se reconoce el común de los mortales. «Fascinan, inquietan, seducen desde la ironía. Estos cuentos exhiben la milagrosa pericia narrativa de Doctorow.» (Los Angeles Times) «Hay pocos mundos en la ficción de lengua inglesa tan amplios, tan ricos y diversos como el de Doctorow.» (Juan Gabriel Vásquez, El País)\ndel pasado Giovanni Sandoval Arte: Manuel Le贸n Moreno\nNARRATIVO Aquí estas de nuevo…\nEmmm… ¿quieres tomar algo?… recuerdo que nos gustaba tomarnos unos vinitos\nSilente y nostálgico… de vez en cuando… ¿recuerdas?… Moderado y cadavérico… Sí…, sí sé que recuerdas… Enjuto y frío… Bueno… no te oí… yo… me tomare un vinito… sé que Sé que me miras, aunque no me mires…\ntengo una cajita por acá…\nSé que me oyes, aunque no me contestes…\n¿Ves mi cuarto?… no es un hotel cinco estrellas como los que frecuentábamos…\n¿Qué quieres? pero es tranquilo. ¿Qué buscas? Disculpa el olor… no abro mucho las ventanas… y salgo ¿En qué andas?\nsólo a comprar vino,\n¡¿Acaso no me puedes dejar tranquilo?!…\ncigarros y pan… ¡ja! Ésa es mi dieta… vino, cigarros y pan…\nVienes aquí… al lugar que escogí para desaparecer… y no hablas…\nPero estoy tranquilo…\n¡¿Quieres una disculpa?!\nTengo mi cama, una mesa, dos sillas y una radio… ¿qué más necesito?…\n¡¿Quieres que me arrodille?! ¡¿Estás loco?! ¿Crees que necesito tu compañía?… Nooo, viejo amigo… ya no, te asesiné, ¿recuerdas?… Me duelen los huesos… ¡Claro que lo recuerdas maldito embustero!… Las articulaciones… Aún tienes el tajo que te hice en la garganta…, Las manos no me paran de temblar…\nA veces ni siquiera alcanzo a llegar al baño…\n¡¡Claro que recuerdas!!\nTengo diabetes… ¿sabías?…\nSi te desangraste hasta morir…\n¡Je!… ¿cómo lo sabrías?… ni hablas, ni preguntas…\nUna hora te desangraste…\nSí… diabetes… mi sangre se vuelve agua o algo así…\nSufriste como cerdo en matadero hasta que dejaste de patalear y te rendiste por fin…\nYa no se me para y ando gruñón todo el día…\nA eso vienes siempre, a recordármelo… ¡¡mira!!… soy de la vieja escuela ¿sabes? Aún recuerdo cómo usar un cortaplumas o un revolver…, lo sabes, ¿cierto?… Puedo hacerlo de nuevo, sabes que no me temblará la mano… Deja sentarme y mojarme el buche con un poco de este vinagre agrio… Yaaa… mejor ahora… este vino me ayuda a… disolver mis recuerdos… ¡Tú entiendes!… ¿Recuerdas nuestra juventud? ¡Ja! Éramos malos ¿ah?… Éramos como el «natre», teníamos dinero, mujeres y prestigio… ¡ja ja!... ¿Recuerdas?… ¿Recuerdas nuestro último trabajo?… ¡Claro que lo recuerdas!… Después de eso… te asesiné… aún lo recuerdo… ayer y anteayer y hoy… siempre lo recuerdo… como una maldición… ¡como un embrujo!… te sepulté lejos… me cercioré que murieras y que sufrieras… y luego te sepulté… sin lápida, sin cruz, sin nada… ¡¡como a un perro!!… ¡¡a ti, mi mejor amigo!!… ¡Te tenía envidia, weón!… eras bueno, eras inteligente, eras…\n«moderado»…., busqué mucho esa palabra hasta que di con ella… moderado. Nunca te emborrachaste… nunca hablaste de más… no empezabas peleas… pero no te quedabas… eras como un perro pa’ los combos… eras simpático… amable… la gente te quería… y la Charo te prefería… Sí,\ncontigo… y a mí… nada… sólo era «el amigo» del buenmozo… Voy a mojarme el buche… hasta el fondo… Así que lo planeé todo…\nNARRATIVO Después del asalto al camión de valores… nos fuimos a\nPero me di a notar… ¡¿tu cachay?!… ¡¡me asaltaron!!…\nesconder a tu cabaña en el yeco…\nme patearon en el piso, me sacaron la chucha, eran cuatro weones y yo borracho como romano no pude\nCelebramos, bebimos… puse unas pastillas molidas en\nhacer nada… me dejaron casi muerto, ¡pa’ la caga!…\ntu trago… y bueno… esperé que te durmieras… Me dio sed… de nuevo… ¡je je! Y te dormiste… como un tronco… roncabas como locomotora…\nMe arrastré como pude y con la ayuda de un weón en camioneta que pasaba… me llevó a la posta, donde me\n¡¡Sabes que te respetaba!!…\ndieron los primeros auxilios… perdón… sabes que fui militar y esas manías weonas de combate y del hablar…\nEn el fondo te quería… como hermano… como el\nhermano que no tuve… Tenía tres costillas rotas, me rompieron el cráneo y el Por eso tuve que armarme de valor…\nantebrazo derecho me lo hicieron mierda… me dejaron heridas en el estómago y el páncreas… quedé mal…\nUna botella de whisky completa me tomé antes de\nluego me fui a la pensión… y me acosté… y… no podía\nLuego… no recuerdo mucho… pero, sí… que lloré\nDías después golpearon a la puerta…, era Charito…\nmucho mientras te desangrabas…\npreguntaba por ti… dije que no sabía, que habías cruzado la cordillera… huyendo o arrancando de ella…\nLuego te enterré… por allá… en el bosque, cerca del árbol del ahorcado… era julio, hacía frío y era de\nLloró por días, pero me ayudó a reponerme, cada día\nnoche… no como ahora… no, con esos fríos de hace\nque pasaba mejoraba más… gracias a sus atenciones…\ntreinta años atrás… una mierda, no… sin estos fríos\ny me fui encariñando… un poco más. Pero ella te quería\nde los cambios climáticos… no, un frío de mierda\na ti… sólo estaba conmigo por estar contigo… no me\nque me espabiló la borrachera… y yo como maceta\nservía… yo la quería mucho y la quería conmigo…\nde funeraria, casi intoxicado de borracho… y con miedo… no pude quedarme tranquilo hasta que no\nquedaras sepultado, bajo tres metros de tierra… muerto… y bien muerto…\nTe extrañaba mucho y… sí, estaba arrepentido… y fue cuando empezaste a venir…\nLuego volví como pude, tiritando de frío…, limpié el piso, eché cloro, enceré… quemé todo lo que nos\nTe apareciste en la esquina borrosa del reflejo de los\nrelacionara… y enterré eso en el pozo negro… y ya de\nespejos… en el sector más oscuro y lúgubre de la casa…\nmadrugada me dormí…\ncuando estaba solo, en el baño o dormitorio… en mis recurrentes pesadillas… tenía la sensación que el olor de\nNo sé cuánto dormí, pero dormí harto…\ntu perfume estaba en el ambiente…\n¡¡Dos días dormí!!…\nacechado… Luego me fui… cerré todo, apagué todo… y me fui con la plata lejos… Y la disfruté…«bacilé» harto… Parrandeé, jaraneé y forniqué mucho… Todo lo mejor…\nCharito no aceptó mi amor y volvió a la capital…\nQuedé solo de nuevo… sin dinero… y físicamente\nEso quieres… sí, yo te asesiné… ya lo dije… y te\nenterré, dejé que te desangraras, sí… ahí está tu bendita confesión, ¿qué harás ahora?… ¿castigarme?,\nDejé el sur y volví a mi cabaña…\n¿matarme?… ¡ya estoy muerto, amigo!… ¡ya estoy muerto!… morí el día que te degollé. Nunca debí\nA mi bosque, a mi mar, a mi tranquilidad, a mi\nmatarte, pero me di cuenta tarde… lo sé…\nsoledad… A mi Yeco querido… ¿Qué?… ¿que si estoy llorando?… sí, a veces lo hago… Deja mojarme la garganta…..\nestoy viejo… solo y triste…\nEstoy… ebrio… de nuevo… parece… Y esta caja se\n¿Y esa soga?…, ¿para qué?…, ¿quieres que pague por\nacabó; abriré otra… ¡¡Je je!!\nmis pecados?..., ¡¡ja ja ja!!... ya he pagado por años…\nBien, te seguiré el juego… me tomo este vaso y…\nYa… mejor… ¿en qué estábamos?…, ¡ah!… ¡Mis pecados!… sí, tengo varios, muchos, ¡je je!… Pero me\narrepiento de uno solamente… ¡¡asesinarte!!…\ndevolvértela, lo hecho, hecho está… Así que tomaré la cuerda que traes… la pasaré por la Sé que fui cobarde, desleal y avaro… te asesiné a\nviga, amarraré… así… Y todo terminará…\nmansalva… pero es la ley de la calle ¿no?… quien a hierro mata, a hierro muere…\n¡¡Pero tengo tu dinero!! Tu parte del botín, ¿eh?… ¿no\nEspérame a donde estés, llegaré…\nes eso lo que quieres?… a eso no vienes todas las noches… y te quedas mirándome con cara de weón y\nMe subo a la silla… pero antes, pal valor… un\nya… amarrado firme a la viga, arriba de la silla…. a la una, a las dos y a las… t\nEl dĂa que se extingan nuestras conciencias Carlos Priego\n¿Cómo podría escribirte estas letras, mi gran amor, si no poseyera conciencia? No podría simplemente imaginarte en un acto amatorio, como aquella noche en que ambos fuimos uno, escapando de la realidad en la cual fuimos consientes; escapando de tu vida y yo de la mía; huyendo de los motivos por los cuales no podemos estar juntos, aunque juntos estuvimos deslizándonos en besos y caricias permanentes hasta el amanecer. Durmiendo adyacentes una noche que fue eterna, noche de risas y voces al oído, noche de besos cautivos y versos confesores, los cuales no puedo borrar aún en el presente. La conciencia me advirtió percibirte; temblorosa y\nNo podía concebirte como una mujer trivial, rodeada\nangustiosa por volvernos a hacer el amor; tímidos\nde los repetitivos acontecimientos de la rutinaria gente.\npor la desnudes de las almas flagrantes, pero\nSería vulgar llenarte de utensilios y rodearte de banali-\nefusivos ante la visión de quienes contemplaban\ndades glamorosas, si en nuestras charlas aparece\nel romance que proyectábamos en el candelabro\ndesbordada la loca conciencia de parrafadas inspira-\npasional multicolor. ¿Cómo no iba a caer presa de\ndas en la explosión abstracta de los ideales que\ntu dulzura incandescente que repetía con gemidos\nproyectamos. O la inconciencia de desear poseerte\nestruendosos la posibilidad de desnudarte a besos?\nhasta el cansancio; hasta el infarto de mi diminuto\n¿Cómo poder construir de nuevo la concupiscencia\ncorazón humano que se coloca entre vida y muerte\ndel concepto amor, si en cada palabra, suspiro\ntras el éxtasis de tenerte sobre de mí. Sometido ante\ntu fragancia, obediente entre tus muslos y tu cabello\nirreverente, capaz de arriesgar todo y dejar nada a\ncastaño te posiciono como la meretriz de mi sin\nrazón, como el rosario de mis devociones carnales\ny espirituales, aunque yo juegue a filosofar y tú deambules por el naturalismo del alma. Creo que la locura de tu personalidad me ha llevado a perderme de todo, no recordar mis amores pasados, esos que diluye la conciencia, estrangulándolos de la realidad que posiblemente no existió, como todo lo que deja de existir al no pensarse nunca más. La magnificencia de tu locura desorientó mi sentido; a través del cristalino de tus ojos de botón pude ver la necesidad de no perderte. Aunque el designio circunstancial nos llevara a distancia, el imaginario de mi conciencia te mantendrá intacta, como la nota musical que jamás se olvida, o como el incandescente rojizo de tus mejillas después de una argüida batalla entre cuerpos humeantes, al compás del atardecer en una colonial habitación oculta.\nPara que mi conciencia no te olvide cuidaré de ti noche y día, te haré el amor cada que lo pidas, porque entre tus caricias me ratificas la idea de que estamos vivos; llenaré de colores tus mejillas para combinarlo con el enrojecido tono de tu sentir al escapar de la realidad junto a tus labios, ardor y\nenajenación que nos mantiene juntos. A pesar de las circunstancias y de las posibilidades, te ofrezco mis letras y mi sentir, el desfiguro de mis reflexiones y la pasión que provocas con el solo hecho de verte sonreír. Por favor, no dejes de llevarme en tu conciencia,\nQue la conciencia que posees te lleve a no olvi-\ncomo aquellas charlas de tus labios, llenas de fulgor\ndarme, porque ante el olvido de tus recuerdos estaré\ny el parafraseo elocuente de tus pensamientos. Te\nsin vida, a pesar de que sea continuo el latir de mi\npido no abandones de mis ojos tu bella sonrisa,\naquella pieza de simpatía que revela su esbozo permanente. No dejes de llevarme en tu sentir, en tus imágenes, en aquellas canciones que me dedicas y me conciben recordarte cada que las pongo sobre mi oído. No olvides celarme ante la posibilidad de mi abandono; por pensar que te olvido, has olvidado que no formas parte de mi olvido. Absuelta, mi conciencia te lleva como la radiante ira de tu enojo cuando discutimos, cuando mostramos rabia por poseernos y acabar entrelazados entre gotas de sudor. Tal vez no estemos nunca juntos como aquellas parejas triviales que legitiman su pasión con hojas de papel tapiz, ante la tinta que se diluye y ante las miradas que se extinguirán, pero prometo llevarte en las ideas, en el inicial pensamiento matutino y sobre la última exhalación de mi ser. Mantendré intacto el sabor de tus labios en el ánfora de mi pasión, cuidaré lo cristalino de tu mirar ante el recuerdo de tenerte a mi costado, pidiendo que la noche fuera eterna, como eterna es la posibilidad de que desaparezcamos en la ciudad de los acueductos, cómplice de nuestras pasiones y el romance profuso de dos almas encantadas.\nAgustín Aguilar Tagle Fotografía: flickr.com/pimthida\nNARRATIVO ¿Qué es, pues, el tiempo? ¿Quién podrá explicar esto\nveces, sin embargo, la muerte es necesaria para vivir\nfácil y brevemente? ¿Quién podrá comprenderlo\nun poco, para tocar el mundo: no sus signos sino el\ncon el pensamiento, para hablar luego de él? Y, sin\nmundo, no su piel sino el mundo, no sus sombras, no\nembargo, ¿qué cosa más familiar y conocida men-\nsus reflejos: el mundo. Tocarlo sólo y mirarlo desde la\ntamos en nuestras conversaciones que el tiempo? Y\nmás placentera, indolente y vegetal de las oligofrenias.\ncuando hablamos de él, sabemos sin duda qué es,\nTocar el mundo sin descifrarlo, como un niño que\ncomo sabemos o entendemos lo que es cuando lo\nbebe la leche de un monumental y estupefaciente\noímos pronunciar a otro. ¿Qué es, pues, el tiempo?\nseno cósmico. ¿En dónde? En la idiocia del amor,\nSi nadie me lo pregunta, lo sé; pero si quiero expli-\nen el estupor místico de la fe y en la contemplación\ncárselo al que me lo pregunta, no lo sé. Lo que sí\ncatatónica de la belleza. Busco la realidad a través\ndigo sin vacilación es que sé que si nada pasase\ndel desapego: develar el instante, atrapar el presente,\nno habría tiempo pasado; y si nada sucediese, no\ndejarlo ser, limpiarlo de señales e impedir que\nhabría tiempo futuro; y si nada existiese, no habría\npasado y futuro lo devoren, con la tanta hambre que\ntiempo presente. Pero aquellos dos tiempos, preté-\ntienen de significados. Más acá de la muerte, en el\nrito y futuro, ¿cómo pueden ser, si el pretérito ya no\nrío de la vida, no es posible el desapego. Al igual\nes él y el futuro todavía no es? Y en cuanto al pre-\nque no podemos en absoluto representarnos objetos\nsente, si fuese siempre presente y no pasase a ser\nespaciales fuera del espacio, ni temporales fuera del\npretérito, ya no sería tiempo, sino eternidad. Si,\npues, el presente, para ser tiempo es necesario\nalguno fuera de la posibilidad de su conexión con\nque pase a ser pretérito, ¿cómo decimos que existe\notros. Puedo representarme el objeto en la trama del\néste, cuya causa o razón de ser está en dejar de\nestado de cosas, pero no puedo representármelo fuera\nser, de tal modo que no podemos decir con verdad\nde la posibilidad de esa trama. Lo peculiar carece\nque existe el tiempo sino en cuanto tiende a no ser?\nde lenguaje, afirma Harry Monchensey al llegar a\nWishwood. Oigo el pasado como un murmullo de\nSan Agustín, Confesiones / Libro XI / Capítulo 12\npueblos hechos de palabras. Oigo el pasado como una voz en el desierto: algo, como un delgado velo que deambula por ahí, en espera del recuerdo. El\nVuelvo sobre mis pasos, pero no sé qué busco\nrecuerdo, como el deseo, es un tranvía sin horario. De\nal hacerlo. Las palabras me asaltan en parejas,\npronto, el tranvía aparece, caprichoso y destartalado,\ncomo deseosas de explicar el viaje: confesión y\nen el yermo escenario de lo que ya se fue, donde\nexhibicionismo, nostalgias y curiosidades, vergüen-\nsólo queda desolación, mudez, ausencia. Entonces,\nza y orgullo, pasiones y repulsiones. Las palabras,\nun pedazo de ayer, una ilusión, logra subir y viajar a\núnicas criaturas capaces de regresar el tiempo,\neste preciso instante, que ahora mismo ya no es (en su\nde hundirse en él, de visitar sus orillas y sus acanti-\nlugar sólo queda otro jardín de metáforas). La historia\nlados, de devolverlo íntegro y en esencia, de tocar\nes un espejo y también una fuente, cuyo surtidor (si\nsu médula. Pero son tan difíciles de atrapar, las\nsopla el viento) moja un poco la vida y nos alivia de\npalabras. Bien miradas, ellas —las palabras— son\nesta seca angustia que es no conocer el sentido de\nla causa del viaje y el viaje mismo. Y al final de la\nlas cosas. Escribo para observar los últimos días del\ntravesía, las palabras. Porque donde no hay pala-\nmundo y mirarme en ellos, a sabiendas de que, luego,\nbras no hay pensamiento, donde no hay palabras no\nsegundo a segundo, se integrarán al paisaje que brota\nhay memoria, no hay más que ese delgado hilo que\nconstante a mis espaldas.\nnunca hemos visto, que no conocemos, ese instante milimétrico que llamamos presente. Donde no hay\nSoy el que me recuerda, y sé que mañana, si aún\npalabras, no hay atrás ni adelante. En resumen,\nestoy vivo, contemplaré con ternura y con extrañeza al\ndonde no hay palabras no hay dolor, porque no hay\nque ahora escribe. t\nmito. Donde no hay palabras no estoy yo, sólo el silencio. El silencio me niega, muero en el silencio. A\nAUTOR: PABLO RAMOS TÍTULO: LA LEY DE LA FEROCIDAD NÚM. DE PÁGINAS: 320 FORMATO: 14X21CM\nEl tema de la muerte del padre recorre la historia de la literatura desde Hamlet hasta La invención de la soledad de Paul Auster o Patrimonio de Philip Roth para hacernos reflexionar sobre cómo la densa y perturbadora sombra del finado decide el destino de su hijo. En La ley de la ferocidad Gabriel regresa al barrio de su pasado tras recibir la noticia de la muerte de su padre. Le espera un velorio de dos días con sus noches, el reencuentro con su familia y con sus exmujeres; y también una recaída en todo aquello que había provocado su marcha: el alcohol, la cocaína y el sexo ciego. La redención llegará a través de la escritura, que acabará por purificarlo a golpes, sin tregua y con ferocidad. «Una gran novela que revela cómo Pablo Ramos se ha hecho un escritor. Para beberla de un trago.» Patricia Somoza «Brutal, escueto y honesto como el que más, Ramos es una de las voces fundamentales de la narrativa argentina contemporánea.» Juan David Correa Ulloa\nGabriela Fonseca Fotograf铆a: Travis Stevens\nNO CAIGAS EN ESA FORMA DE MELANCOLÍA Y HUYE DE LOS MUNDOS FALSOS Y PEQUEÑOS. INTENTA, SI PUEDES, LLEGAR AL MUNDO REAL.\nIrene Gracia El coleccionista de almas perdidas\nQué final anticlimático con 21 días de anticipación. Qué apocalipsis de aburrimiento. Humanidad impre-\nLo único que escucho es el incesante canto desde una\nsentable. No sé qué esté ocurriendo afuera. Sim-\niglesia vecina. Quizás ahí estén todos.\nplemente, como cualquier fin de semana, en que nunca salgo, me aseguré de tener provisiones para encerrar-\nY eso me refrenda, por alguna razón, que siempre supe\nme en este departamento que todavía no acababa de\nque mi fin sería solitario. El amor es falso, la familia\npagar y que ahora ya no importa.\nes un secuestro, mi pasión nunca estuvo vinculada al cariño ajeno.\nAprovecho para enviar mis mejores deseos a la hipotecaria y al banco e informarles que mi deuda y la\nEso merece una explicación de múltiples incisos. Un\ndel resto de la humanidad se ha cancelado. No lloren\nanálisis de cada elemento de mi retórica.\nporque ahora el dinero vale un pepino. Así fue siempre la vida, inocentes usureros.\nAunque sospecho que hubieran preferido un\nvarón, sé que fui una niña deseada. Prueba de ello es Debe haber gente que decidió cumplir sus sueños, o\nque me precedieron numerosos abortos espontáneos, y\nterminar todo antes de tiempo, pero seguramente la\nel que mis padres ya habían comenzado trámites para\nmayoría decidió, reunirse con sus seres amados y no\nadoptar. Con esto desapareció el temor de no tener hijos\nvolver a separarse de ellos, perdonar todo. También\ny me logré yo. Significa que mi nacimiento fue el final\ndebe haber un número importante de orgías, o al\nde una cadena fúnebre de no nacidos y un huérfano\nmenos, un continuo fornicar con el ser amado o lo que\nque probablemente se quedó así, huérfano.\nse le parezca. Siempre fue el mejor de los pecados, el más sanador de los vicios. Y seguro que, a nivel\nespecie ni siquiera fuimos buenos en la cama.\nhaber matado o dejado lisiada y sin habla. Recuerdo\nA los tres años tuve un accidente que me pudo\nque me miré en el espejo y lloré al verme unas hilachas Como dije, lo mío fue encerrarme en el único hogar\nhorrendas brotarme de la barbilla y que eran puntos de\nque tuve, en el único que me sentí a salvo. Quiero\nsutura. Papá siempre se sintió culpable del accidente,\nevitar el tránsito.\nque se debió a su impaciencia y frustración. Siempre que me veía, ya de adulta, una o dos veces al año, me\nTengo seres queridos, pero todos ellos tienen –tenían–\nsobaba el principio de la papada para sentir la cicatriz.\notras prioridades. No quiero despedidas. Desconecté el teléfono y dejé descargar el celular en el momento\nNadie sabe qué pasó un año después, pero\nen que decidí trancar mis puertas y ventanas por si\ndejé de hablar. Mutismo selectivo. Hablaba con las\nlas dudas. No sé para qué el aviso ¿no se trataba de\nmascotas y con mis juguetes, pero ignoraba a los seres\nque sufriéramos el fin, que nos arrepintiéramos, que\nprometiéramos cambiar si se nos daba más tiempo? ¿No bastaba para eso un día de anticipación, un par\nde horas... diez minutos?\nen la escuela, donde permanecí con la boca cerrada\nMi silencio para con mis semejantes terminó\nincluso cuando mis compañeros cantaban acompañados Siempre que leí, subrayé los libros con lápiz. Me gus-\ndel piano de una mujer gruñona. Un niño y yo peleamos\ntaba pensar que al ser anciana me hubiera gustado\npor el crayón color carne. Él me rompió el dibujo, yo le\nreleerlos todos con una goma y borrar de ellos mis\nmordí la mano hasta hacerlo sangrar. En el rincón del\nhuellas y dejarlos vírgenes para alguien más.\ncastigo se me oyó hablar de nuevo, pidiendo perdón.\nSobre el punto anterior, estarás de acuerdo\nMe regresó el habla, pero no necesariamente\nconmigo: no te vas a poner a bailar encima de un\nescarmenté. En segundo de primaria tuve mi primera\nhormiguero, por más que el mundo se vaya a acabar\npelea a golpes con una niña que aterraba a todo el\ngrupo. Nos peleamos por un libro. Me lo aventó a Dos años después se pagó el precio de esa\nla cara y me lastimó, por lo que me le fui encima.\nRodábamos por el suelo tratando de matarnos. La\ntraición. Un maestro hacía rondas por los salones\nmaestra intentó separarnos pero no pudo. Corrió al\ndel colegio buscando a adolescentes lujuriosos; me\nsalón de junto y pidió ayuda a su colega y entre las\nencontró en el laboratorio de química robándome\ndos finalmente lograron separarnos. Nos fuimos a la\ncosas peligrosas: ácido, cloro, bisturíes. No recuerdo\ndirección cubiertas de rasguños. No pedí perdón.\nhaber tenido un plan claro. La policía intervino. Un hospital de niños locos también.\nHablo de “mi primera pelea a golpes” porque Gran verdad que ahora no le sirve a nadie:\nestoy segura de que he tenido más de éstas que el\nvarón promedio de clase acomodada y que no se\nmuy pocas no se resuelven subiéndose a un avión. A\ndedique a las artes marciales. A los dieciocho años\nlos dieciocho años gané un intercambio para estudiar\nle rompí la costilla de una patada en el pecho a un\nun año de preparatoria en Gran Bretaña, con ayuda\namante que insistía en hacerme cosquillas y decirme\ndel maestro que me encontró en el laboratorio de\nque me iba a ir al infierno por “seducirlo”. A los\nquímica. A veces la persona que no es nada tuyo, que\ndiecinueve años trabajaba como voluntaria en un\nno siente nada por ti, a la que ni siquiera le agradas,\nalbergue tras el terremoto de 1985 y descubrí que\nes la mejor habilitada para salvarte.\notro “voluntario” se robaba los donativos de ropa y Mi primer amor me mintió. El segundo quería\nzapatos que nos hacían las fábricas. A los veinte años,\nnos emborrachamos en una casa de campo prestada.\nque viviéramos juntos cuando yo apenas comenzaba\nUna amiga mía estaba inconsciente en una cama y un\na estudiar la carrera. Con el tercero me comprometí\nfulano de la fiesta le agarró una teta sin pedir permiso.\ndesde los veintiún años porque pensé que nadie más me iba a volver a querer. Además, se trataba de un\nMi última golpiza no cuenta porque fue knock-\nhombre que no quería tener hijos. Yo decidí que nun-\nout para mí. Me asaltó un drogadicto cuando recién\nca sería madre a los catorce. ¿Se acuerdan de que me\nme había mudado a este departamento. Enfureció por-\ntraicionó el mundo y que nadie sabrá nunca cómo?\nque no tenía dinero. Se me acabó la rabia que me Ese matrimonio duró mucho pero acabó mal.\nhabía mantenido a salvo de vergüenzas en el pasado.\nSe acaba el mundo pero igual yo me estaba haciendo\nVeintiún años sin contar los dos de noviazgo. Veintiuno.\nYa parece número cabalístico.\nMi niñez, un aburrimiento tan largo como el\nY fue a los veintiún años cuando vi morir a\ntemor a la vejez, terminó de golpe a los catorce años.\nalguien. Mi novio estaba en su casa recuperándose de\nEl mundo me traicionó y me entregó a las manos de\nuna operación del brazo. Decidí darme el día libre de\nun hombre sucio. No, no es lo que están pensando.\nla universidad e ir a pasarlo con él. Caminaba por la\nAcepté y volvería a hacerlo. Era imposible vivir con\ncalle, enamorada, seguramente con algún caminadito\nla alternativa. Cuatro personas saben lo ocurrido.\nridículo cuando antes de dar la vuelta en una esquina\nDos están muertas. Siempre dije que hablaría de esto\nescuché algo pesado azotar contra el pavimento. Sólo\ncuando muriera el testigo número de tres lo cual, todo\ntuve que dar dos pasos más para verlo, para que\nindica, ocurrirá pronto, pero ni así puedo decirlo.\nestuviera a mis pies. Un hombre se había caído de un\nQuizá el asunto ni siquiera es tan fuerte como siempre\nposte de electricidad. No sé si recibió una descarga\ncreí. No me morí por eso.\no si simplemente se había caído pero agonizaba de espaldas tirado en la calle. La vida se le escurría por los ojos entrecerrados. Jamás en mi vida sentí algo tan\nagobiante y bello. Algo que me obligó a arrodillarme junto a ese hombre que no era nada mío y tomarle la mano antes de que los curiosos se juntaran a su alrededor. Por él sé que el alma existe aunque no\nTambién él tiene –tenía– otras prioridades.\no transmigra, o reencarna o nada de esa mierda. Sólo\nA los treinta y tres años mi aparato reproductor\nempezó a pensar por sí mismo y a querer llenarse de\nhaya creído en nada más. No sé si el alma es divina\npiel hermosa y huesecitos; de algo que años adelante Ver a alguien morir. Muchas cosas me desfi-\nestaría ahí. Algo que hoy estaría aquí, quizá a punto de\nguraron antes y después de eso. Pero esa sí me la hizo\nmirar el final conmigo. Empecé a analizar mis opciones.\nbuena. Si ya era rara antes eso me acabó de joder el\nMi marido no me gustaba para padre de mi hijo, porque\ninterior. Empecé a escribir; a escribir de muertos, de\nprecisamente lo escogí por su falta de ganas y potencial\nfantasmas, de niños sin alma, de almas sin cuerpo,\npara la paternidad. Podía inseminarme de un donador\nde almas en pena, de seres perdidos, de la humani-\no embarazarme a la manera tradicional de alguien a\ndad condenada, de la ira que es un caudal que me\nquien no volviera a ver, podía ser la madre de alguno\nha llevado más lejos que cualquier ambición. También\nde mis amigos homosexuales que querían ser padres.\nescribo del final de las cosas. De una u otra forma,\nCuando una persona quiere tener un hijo su nivel de\nesperanza y confianza llega a extremos de éxtasis, y\nde ese estado de gracia dependió la humanidad duY lo sé porque mientras lo veía morir, sentí\nrante el último par de siglos. Por alguna razón tener\ncómo su alma lo dejaba desamparado, y entonces es-\nuna familia nuclear y feliz nunca se me ocurrió. Al\ncuché a la mía gritar.\ncabo de unos meses las endorfinas se me acabaron, la\nesperanza se me cansó y volví a ser yo. El recuerdo de 17)\nHubo acercamientos con la maternidad. Por\nla traición me hizo ver la realidad otra vez.\nun lado, esos pequeños terrores hormonales en que todo indica que por descuido o pese a las precaucio-\nMi resentimiento me impidió ser religiosa. Me\nnes existe un embarazo y eso te obliga a aquilatar\nnegué a cualquier divinidad por rencor y enojo desde\nla decisión que tomaste cuando decidiste no tener\nque me topé con todo lo que estuvo mal. Sin embargo,\nhijos. Nunca le dije nada al primer “papá” porque\nme negué y me niego a ser el centro de mi propio\nera compañero de la preparatoria y lo acababan de\nuniverso. Navegué por la vida arropada por una serie\nexpulsar del colegio. El segundo “padre” fue el hombre\nde supersticiones varias, rezándole a nadie, pidiendo\ncon quien me casé que me iba a acusar de abusiva si\ndeseos y eligiendo siempre lo que me dejaría más sola.\nme embarazaba. El tercero fue un amante con edad\nPero tuve demasiadas ventajas, demasiada pasión y\npara ser mi hijo (aún en esta cultura, no hablo de esas\ndemasiada belleza como para ahora considerarme una\nen que las niñas se embarazan a los trece). Me lo me\nvíctima infeliz. Ustedes, todos los que se irán de aquí\nagencié después de divorciarme.\njurando que no tienen arrepentimiento y que vivirían su vida exactamente como la vivieron, los felicito, pero\nDespués de un matrimonio tan largo que\na lo mejor algunos de ustedes son algo imbéciles. Yo\naunque el mundo siguiera no me iba a dar tiempo\ncambiaría mil cosas de mi vida. Enmendaría cada una\nde tener otra relación de tantos años tenía que sentir\nde mis decisiones estúpidas, dulcificaría cada uno de mis\nalgo. Sentí alivio porque el puto matrimonio ya era\nexabruptos, le daría la espalda a la ira, huiría a tiempo\nuna pesadilla. Sentí felicidad porque aunque era ine-\nde todo lo que me hizo daño. Aún así agradezco cada\nvitable sentir que desperdicié mi vida, estaba claro\nsegundo que he tenido, cada traición, cada muerte y\nque también la podía haber desperdiciado toda hasta\ncada alma descubierta. t\nlos ochenta años. Así que hubo varios nadies, hubo un par de álguienes y al final hubo otro alguien. Alguien que sé que dondequiera que esté no le teme al fin.\na de Elif\nFotografĂa: Jim Hickcox\nAntes de que todo sea nada, encontraré la casa de Elif En una escena de Las metamorfosis, Ovidio narró\nLlegamos y estacionó el auto junto a la acequia. Le\ncómo Apolo se había burlado de Eros al verlo con un\npedí que me esperara ahí.\narco. “Dime, joven afeminado: ¿qué pretendes hacer con esa arma más propia de mis manos que de las\n–No olvide la llave –me dijo el vendedor de la\ntuyas?” En venganza, Eros disparó dos flechas. La que\ninmobiliaria, mirándome a los ojos.\ntenía punta de oro alcanzó a Apolo. La de plomo, a Dafne. Así fue que el dios que venía de dar muerte\nYo le mostré la que él me había entregado, a la vez\na Pitón en el Parnaso, quizá el más temido por los\nque introduje la mano libre en el bolsillo del saco\notros dioses después de Zeus, comenzó una carrera\nde pana. Sentí el hierro frío. Y pelusas de óxido\napasionada para poseer a la ninfa. Y la alcanzó, pero\nacumuladas en el forro interior. En Blanco Encalada\nDafne ya se había convertido en un árbol de laurel.\nel invierno cubría el pasto duro y amarillo, casi lo único que dejaba crecer el suelo de piedra, con una\n¿El mito daba cuenta tan solo de la historia de un dios\ncobertura gruesa de hielo. Patiné en el rellano de\narrogante y de la venganza del otro, herido en su\ningreso a la casa. Un árbol de laurel con una vid\namor propio? No lo creí entonces, frente a la escultura\njoven enredada en su tronco evitó mi caída. Debí\nen la Galería Borghese.\nregresar. No lo hice. Entré y cerré con llave. Espié por el ventanal, el vendedor seguía en el auto de\n¿Qué pensaba ahora que había encontrado la casa de\ncuyo caño de escape salía humo blanco. Caminé\nhasta la biblioteca. Busqué, como en las películas de espías, algún botón o palanca que moviese el\nAyer la visité por primera vez. Le dije al vendedor de\nbloque de madera y mampostería. Lo encontré debajo\nla inmobiliaria que quería volver, y que la próxima vez\ndel último estante. Tiré con fuerza. Escuché el ruido\nentraría solo. “Eso no es posible. Debo acompañarlo\ninstantáneo y las cadenas del engranaje. Mi corazón\ny cuidar…”. “Lo único que usted debe cuidar –lo\nbombeó sangre extra, un alud en mi cabeza. La puerta\ninterrumpí– es que yo me decida a comprar la casa.\nescondida era de estilo medieval. Introduje el hierro\nPor el tres por ciento de su valor tengo ese derecho”.\nlargo y oxidado en la cerradura. Mis manos estaban\nLa construcción era moderna y contrastaba con la\nmanchadas. La puerta conectaba a un hueco en el\nantigüedad de la montaña: tres cubos yuxtapuestos, el\npiso. ¿Qué esperaba encontrar en el sótano de la\nliving comedor, una cocina y un escritorio, y un cuarto\ncasa de Elif? ¿O era la de Beatriz Viterbo? La bomba\ncubo superpuesto a los otros tres, el dormitorio. Todos\nse sobreexigió porque recordé los dedos de uñas\ntenían ventanales de piso a techo con vistas al predio\nlargas como garras. Otra vez pensé en volver sobre\nde dos hectáreas y a la precordillera. Al fondo, el\nmis pasos, en desandar el camino, pedirle disculpas al\ncerro Tupungato y sus nieves de siempre.\nvendedor de la inmobiliaria… cuando la escuché.\nEn el interior se me cayó la bufanda. Al agacharme para recogerla creí ver la mano de una mujer con dedos de uñas largas la cual, tras mi parpadeo, desapareció. En su lugar había una llave, justo debajo del último estante de la biblioteca empotrada. ¿Qué había detrás? ¿Qué mujer podía vivir detrás de esos muros? El vendedor de la inmobiliaria no lo advirtió. ¿Simuló? Recogí la bufanda y la llave. Era un hierro largo y oxidado. “Me gustaría volver mañana, con mejor luz”, le dije con voz clara para que ella me escuchara.\n–Puedes bajar, si lo deseas.\n–¿Puedo? En cuestión de horas será “mi casa” –no\nSeguí. Caminé hasta que mis tobillos se doblaron\nrespondió–. Además, no hay escalera.\ncomo láminas terciadas. Hubiese querido ser como un halcón en busca de su presa, tal como estaba\nrepresentado en el Claustro de Silos. Pero fue ella quien volvió hasta mí. Me arrodillé. Ella también, sin\nSalté. El submundo estaba iluminado por un sistema\ntocar el piso. ¿Me creyó indefenso? Su cabello olía a\nque desconocía. No había cables ni lámparas; la\nuvas. Lo tomé con fuerza.\nclaridad brotaba de las piedras como si estuviesen recubiertas por un manto mineral todavía ignorado\n–¿Por qué escapás de mí?\npor el mercantilismo. Estaba desnuda. Su piel era traslúcida. Sus ojos brillaban como los de un animal en\nla noche. El pelo morado era larguísimo, deduje que no se lo había cortado en siglos.\nPero yo no era halcón ni ella liebre. Me miró con tristeza. Movió la cabeza en señal negativa. Me faltó\n–¿Cuánto tiempo hace que estás encerrada?\nel aire. Sin quererlo la solté. Sentí el estrépito de la puerta medieval que se cerraba y alguien que daba dos vueltas de llave y el engranaje. Me senté sobre el\n–No estoy encerrada. No sé lo que es la\nhierro que se internaba hacia el interior de la tierra. Me vi desnudo sin laureles. Esperaría a que regresara. Deseé que lo hiciera por las entrañas de oro de la\nMoví mis brazos hacia ella. Retrocedió. Trastabilló\ntierra y no por la puerta medieval vestida como la\ncon un caño de hierro grueso que continuaba hacia\nnueva compradora de la casa. Ya terminaría el tiempo\nel interior del túnel, pero no cayó, flotó, parecía un\nde las puntas de flechas. t\nniño en agua salada. Me preguntó qué hacía. Le dije que quería rescatarla. “¿De quién?” Volví a estirar mis brazos. Ella giró y huyó como una liebre. Estaba en su territorio. Corrí tras ella. Me tropecé con algo. No, alguien me había tomado de los tobillos. Caí al piso. Alcé las manos en adoración y vi los cortes, las llagas abiertas provocadas por las cuchillas de los bordes. Giré y me pareció ver al vendedor disfrazado de linyera que se reía debajo de una barba sucia. Me incorporé. Ella corría descalza sin tocar las rocas filosas. Saltaba los caños de hierro con apertura de bailarina hasta que se internó en un recodo, en el interior de la montaña subterránea. Arriba, en el mundo que moría, debían estar las dos hectáreas del terreno y los cubos modernos de las dependencias de la casa. Y el laurel con su vid enrollada al cuello. Más allá, en la ruta de acceso, el vendedor de la inmobiliaria adentro del auto protegiéndose del frío.\ncerremos los ojos e imaginemos que el mundo se terminará en 21 días y nosotros junto con él; sólo resta ese tiempo, limitado y preciso. ¿Qué harás con lo que te resta de tiempo? ¿Con quién o con qué lo compartirás? ¿De qué te arrepentirás o qué festejarás? ¿Usarás ese tiempo para ser mejor persona o para liberar todas tus sombras? No importa cuántos libros se hayan escrito hasta el momento sobre el fin del mundo, no importa si has leído de cabo a rabo La guerra de los mundos, el Apocalipsis, La tierra permanece o Ensayo sobre la ceguera… ésta es tu historia, ésta es tu decisión. El cronómetro comienza a correr… 21 días…, 504 horas…, 30,240 minutos…, 1,814,400 segundos. En este número, el anteúltimo al menos por un tiempo de Jus Revista Digital, los invitamos a realizar este ejercicio de reflexión para conversar y tal vez aprender, el valor del sentido más profundo de la vida.


Autorizan donar terrenos para damnificados en Cumbres de Rubí y la Sánchez Taboada - ZETA\nAutorizan donar terrenos para damnificados en Cumbres de Rubí y la Sánchez Taboada\nDestacados Eduardo Villa\tviernes, 5 noviembre, 2021 9:40 PM\nSerán 42 terrenos de entre 240 y 350 metros cuadrados para las familias víctimas de los derrumbes en 2018.\nEste 5 ee noviembre, en una sesión nocturna y de carácter extraordinario, el Congreso de Baja California autorizó con 23 votos a favor, la donación de 42 terrenos ubicados en Playas de Rosarito, para albergar a las familias víctimas de los deslizamientos de tierra de residentes ubicados en Cumbres de Rubí y la colonia Sánchez Taboada, en el municipio de Tijuana.\nDesde el año 2004 se han registrado derrumbes en las colonias mencionadas, pero fue a partir del 2018, cuando un movimiento de tierra ocasionó que más de 80 casas quedaran siniestradas, dejando a un gran número de personas sin hogar.\nEstos movimientos se han registrado de manera constante, lo que ha ocasionado nuevos desalojos.\nPor lo que la noche de este viernes, el Poder Legislativo aprobó el dictamen 25 de la Comisión de Hacienda, con la intención de derogar el acuerdo de la pasada Legislatura, para poder donar los lotes de la manzana 4,5, 61 y 65, de manera gratuita, no como originalmente se planteó durante la administración del ex gobernador Jaime Bonilla Valdez, donde se pretendía generar cierto recurso.\nEl dictamen refiere que hasta 2019, personal de Protección Civil instaló 399 sellos rojos y otros 530 de color amarillo en la zona, ante el evidente riesgo que representa el asentamiento.\nLa zona que será donada consta de 42 terrenos de diversas dimensiones que rondan entre 240 y 350 metros cuadrados, según indica el dictamen aprobado por la totalidad de los diputados presentes en la sesión.\nTras aprobar el dictamen, los diputados bonillistas, Ramón Vázquez Valadez, Sergio Moctezuma Martinez, Marco Antonio Blázquez y Monserrat Rodríguez, se desvivieron en halagos hacia el ex mandatario estatal, afirmando que fue gracias a su gestión lo que permitió este avance, e incluso algunos de ellos, como Blázquez, afirmaron que participaron en las gestiones durante su estancia en el Poder Ejecutivo.\nSin embargo, el diputado Juan Manuel Molina aprovechó para afirmar que este trabajo fue realizado por toda la Legislatura y reconoció a la gobernadora Marina del Pilar Ávila Olmeda, lo que evidentemente fue una respuesta en busca de desacreditarse mutuamente.\nEn la misma sesión, el Poder Legislativo también aprobó una serie de transferencias presupuestales de partidas por parte de la Secretaría General de Gobierno, el Instituto de Transparencia y Acceso a la Información (ITAIP), el Instituto Estatal Electoral y del Tribunal Estatal de Justicia Alternativa (TEJA).


Desayuno de campeones (Kurt Vonnegut) - Espacios en blanco...\nRefutación (Emma Cabal)\nEl primer poema escrito por un pájaro (Raquel Bullón Acebes)\nFelices los normales (Roberto Fernández Retamar)\nescucho tu silencio oigo constelaciones (existes)\nLos lunes de Anay. Vademécum...\npágina noventa y nueve de Diario de K (Karmelo C. Iribarren)\nDesayuno de campeones es un viaje y un encuentro entre dos hombres, es la locura, la sorna y las reflexiones de Vonnegut sobre la patria, el ser humano, las religiones, la guerra, el racismo, la creación, la sensación de que nada puede parar el desastre al que nos dirigimos, la voz de Vonnegut que pone en solfa nuestras creencias, que se divide entre escritor y personaje, que mezcla ternura con ironía, que dibuja banderas, bombachas, anos y parece que le está contando a un grupo de niños nuestras debilidades, es un escritor que quiere quitarse de encima todo lo que tiene en la cabeza al llegar a los cincuenta años y mezcla tiempos y realidades hasta que confluyen en un punto.\nHay algo en Vonnegut que me atrapa, su sentido del humor, su forma de ver la vida, su forma de escribir donde parece que no hay un centro, que todo está desordenado, las escenas surrealistas y los personajes que pasan de un libro a otro. Vonnegut pasó por el suicidio de su madre, sobrevivió al bombardeo de Dresde y mira al ser humano con una distancia socarrona, la sorpresa por las acciones que nos definen y nuestra estupidez, la sensación de que la vida podría ser más amable. En Desayuno de campeones conviven escritores de ciencia ficción con vendedores de automóviles, hombres que se travisten los fines de semana con dueños de cines porno, ex convictos que creen en la tierra de las hadas con ricos con robots y el Creador del Universo, pintores de un solo cuadro y el propio Vonnegut que mira a sus personajes desde una mesa y decide su pasado y su futuro, les salva o les condena, se presenta ante ellos y les pregunta por su mayor deseo.\nEn el piano bar, atisbando a través de mis goteras un mundo de mi propia creación, articulé la palabra esquizofrenia.\nEl sonido y la apariencia de esa palabra me habían fascinado durante años. Tenía el sonido y la apariencia de un ser humano estornudando en una tormenta de copos de jabón.\nNo sabía con certeza si tenía esa enfermedad, y no lo sé ahora. Pero sabía y sé esto: lo estaba pasando pésimo por no concentrarme en detalles de la vida que tenían importancia inmediata, y por negarme a creer lo que creían mis vecinos.\nDesayuno de campeones es el encuentro entre Kilgore Trout y Dwayne Hoover y, entre medias, las explicaciones de Vonnegut sobre las creencias y las costumbres del ser humano con pequeñas definiciones y dibujos, los argumentos de disparatadas novelas de ciencia ficción, la mejor de ellas, la humanidad es, en realidad, una masa de robots inventada por Creador del Universo para poner a prueba al único ser humano real. Trout aún no es famoso, vive en un cuchitril, viaje en un par de camiones a una feria del arte, Hoover está al límite de la locura, vende coches y un libro de Trout que habla de robots por seres humanos le hace asumir otra realidad.\nVonnegut ataca la estupidez humana con un humor despiadado, escribe Desayuno de campeones como una mezcla entre novela y enciclopedia para tontos, no hay una forma estable sino un caos de personajes, historias y reflexiones y etcétera.\nAl acercarme a mis cincuenta años, yo estaba cada vez más enfurecido y confundido por las decisiones imbéciles que tomaban mis compatriotas. Y de pronto llegué a compadecerme de ellos, pues entendí cuán inocente y natural era que se portaran de modo tan abominable, y con resultados tan abominables: hacían todo lo posible por vivir como la gente inventada por los libros de narrativa. Por eso los americanos se baleaban con frecuencia: era un cómodo recurso literario para poner fin a los cuentos y los libros.\n¿Por qué el gobierno trataba a tantos americanos como si sus vidas fueran tan desechables como un pañuelo de papel? Porque así era como los autores solían tratar a los actores secundarios en sus historias inventadas.\nEs difícil adaptarse al caos, pero es posible. Soy prueba viviente de ello: es posible.\nEn cuanto a mí: había llegado a la conclusión de que no había nada sagrado en mí ni en ningún otro ser humano, de que todos éramos máquinas condenadas a colisionar una y otra vez. Por falta de algo mejor que hacer, nos hacíamos fanáticos de las colisiones. A veces yo escribía bien sobre las colisiones, y eso significaba que yo era una máquina de escribir en buen estado. A veces escribía mal, y eso significaba que era una máquina de escribir en mal estado. Yo era tan poco sagrado como un Pontiac, una ratonera o un torno.\nDesayuno de campeones (traducción de Carlos Gardini. La bestia equilatera)\nTags: Desayuno de campeones, Kurt Vonnegut, Carlos Gardini, La bestia equilatera\nPublicado por elchicoanalogo @ 6:51 | Libros...


Sustituir pistas de audio por una señal externa | Solo Final Cut\n[media id=49 width=600 height=375]\nVeremos una técnica para sustituir pistas de audio de un clip de vídeo por una señal de audio externa.\nGracias, es un problema muy frecuente y el vídeo me ha sido útil.\nEn primer lugar, muchas gracias por los tutoriales, que a los que empezamos ahora con Final Cut nos viene muy bien.\nSe me presentó un problema que antes no tenía a la hora de capturar, y la verdad no sé si será culpa de algún parámetro que haya podido modificar. Tras capturar, aparece una ventana de análisis de audio, (que creo es la culpable) de un retraso de 2 segundos entre las imágenes y el audio.\nLo único que recuerdo haber cambiado es que trabajo con 3 discos duros, 1º siempre lo usé para los programas, y los otros dos de almacenaje, pero he cambiado el de menor capacidad por el otro. Creo haber realizado bien los pasos en System Setting, pero quería dar este dato por si pudiera facilitar la solución.


Así es la coronofobia, el miedo patológico al COVID-19\nSe ha generado una fobia después de vivir durante dos años en un escenario de riesgo donde, además, hay sobreinformación\n26/01/2022 11:13 CET\nEste temor puede tener repercusiones laborales como un descenso de la productividad o absentismo\nLa pandemia del coronavirus está teniendo consecuencias en los ciudadanos más allá de la propia enfermedad: los problemas psicológicos son un buen ejemplo de ello. Una parte de la sociedad ha desarrollado un miedo patológico al Covid-19 que ha cambiado su vida: así es la ‘coronofobia’.\nComo es lógico, nadie quiere contraer la enfermedad: la postura habitual de la mayoría de las personas es no temer por su vida y afrontar con naturalidad las probabilidades reales de dar positivo. Sin embargo hay quien sufre un miedo patológico a contagiarse de coronavirus: un problema psicológico que ha sido bautizado como ‘coronofobia’.\nAquellos que sufren ‘coronofobia’ han alterado sus rutinas diarias y, por ejemplo, se hacen test de antígenos cada día ©GettyImages\nAsí es sufrir ‘coronofobia’\nLas personas que lo sufren viven la pandemia con un nivel muy intenso de preocupación que desemboca en ansiedad y en conductas compulsivas con las que regulan su miedo. El perfil más habitual es el de un ciudadano sano que ha generado una fobia después de vivir, durante dos años, en un escenario de riesgo donde, además, hay exceso de información que, a veces, no contrasta No obstante, este cuadro también se ha observado en perfiles con patologías previas graves o inmunodepresión.\nAquellos que sufren ‘coronofobia’ temen por su vida en caso de contraer la enfermedad y han alterado sus rutinas diarias: llevan a cabo compras abundantes de test de antígenos, los realizan cada día, efectúan un lavado compulsivo de manos, apuestas por el aislamiento… Y a esto hay que sumar un miedo obsesivo e irracional al contagio sin olvidar su bajo estado de ánimo.\nUna consecuencia de la ‘coronofobia’ es la reducción de su productividad y el absentismo en los casos más graves ©GettyImages\nTodo esto puede repercutir en otras parcelas de su vida como el ámbito laboral: una consecuencia habitual es la reducción de su productividad y el absentismo en los casos más graves. Regresar a su lugar de trabajo dispara tanto sus temores como su nivel de ansiedad. Un estudio de la plataforma Ifeel desvela que las bajas laborales derivadas de la gestión personal de la pandemia han crecido y se sustentan en motivos como el miedo a volver a la oficina o al contagio. Otros, además, se plantean dejar el trabajo o cambiar a otro que ofrezca teletrabajo.\nEl mismo informe destaca que la ansiedad es el principal motivo de consulta en el ámbito laboral y que el perfil más habitual es de mujeres (un 77 por ciento) aunque han observado que los hombres están yendo más al psicólogo para resolver este tipo de problemas registrando, en este sentido, un incremento del 27 por ciento en 2021 frente a los datos de 2020.


De las 500 empresas del índice de Standard and Poor’s, las que luchan contra el cambio climático son 67% más rentables.\nAgosto 5 de 2018 7:48 p.m.\nLa lucha contra el Cambio Climático es el reto más complejo y trascendental de nuestra generación y las venideras.\nLos modelos de negocio tradicionales están bajo riesgo, los consumidores se han vuelto más conscientes, modificando sus patrones de compra, los inversionistas han desinvertido desde activos contaminantes y de alto impacto ambiental, hacia activos verdes y sustentables, beneficiando a estas últimas empresas con un costo de capital y deuda más bajo.\n“Un grupo de empresas colombianas, multilatinas e internacionales decidimos crear una red de liderazgo empresarial contra el cambio climático en los países de la Alianza del Pacífico, con el fin de orientar y guiar a las empresas en su camino de transición hacia una economía verde”, aseguró a Portafolio José Palma Tagle, presidente de la nueva organización.\n¿Por qué es clave que las empresas se involucren en la lucha contra el cambio de climático?\nPor dos razones, la primera es porque existe una realidad global de aumento de temperatura y una decisión política de varios países en mantenerla al límite, como se plasmó en el Acuerdo de París, que no se puede cumplir sin una reducción drástica de las emisiones y de la contaminación que generan las empresas. De acuerdo con un estudio publicado en el 2013, por la revista Climate Change, unas 90 multinacionales han sido responsables del 66% de las emisiones de dióxido de carbono y metano entre 1854 y 2010.\nSucesos como el anuncio de Estados Unidos de que se retirará del Acuerdo de París implica que una mayor responsabilidad recaerá en las empresas. Hemos visto que las compañías han comenzado a hacerlo. Los gerentes de más de 600 firmas, incluyendo Facebook, Apple, Microsoft, Unilever y Tiffany, hicieron pública su posición favorable a que Estados Unidos permaneciera en el Acuerdo.\n¿Cuál es la otra razón?\nLa segunda razón, porque siendo fríos, también es una oportunidad de negocio para las empresas en su rentabilidad, tanto para reducir costos, generar eficiencias productivas, lograr reputación de marca y conseguir financiamiento a tasas muchas más bajas que las del mercado tradicional, sea a través de bonos verdes, de carbono y offset.\nUn reporte del Carbon Disclosure Project (CDP) reveló que las compañías que elaboran estrategias de sostenibilidad y lucha contra el cambio climático tienen mejor rendimiento financiero que las que no asumen este liderazgo.\nSegún este estudio, de las 500 empresas que conforman el índice de Standard and Poor’s, aquellas que están activamente implementando estrategias de lucha contra el cambio climático han obtenido hasta un 67% más retorno sobre inversión que las compañías que han decidido no medir sus inversiones. Aunque el estudio ha sido claro en establecer que la acción climática no es necesariamente la responsable directa de este aumento de productividad, sin duda, es una de las estrategias esenciales que forman parte de su planificación y operación.\nHacer negocios verdes no sólo es hacer lo correcto, sino también lo mejor para el negocio.\n¿Qué problemas pueden encontrar las empresas al buscar contribuir en la lucha\ncontra el cambio climático?\nDentro del sector privado existen grandes empresas que buscan diseñar e implementar estrategias climáticas en sus operaciones, pero no cuentan con el conocimiento necesario para la elaboración de las mismas ni el acceso a una red de proveedores, que les ayude a contar con más alternativas y optimizar sus procesos de toma de decisiones.\nAsimismo, existen empresas que, por su naturaleza, luchan contra el cambio climático, prestando servicios como medición de huella de carbono, energía renovable, manejo de desechos y eficiencia energética, pero que carecen de redes de contacto apropiadas y de un proceso de gestión comercial eficiente, que les ayuden a colocar sus servicios en empresas que los necesiten y concretar oportunidades de crecimiento comercial.\n¿Cómo aporta la Red de Líderes Empresariales Contra el Cambio Climático a la contribución de las empresas en la lucha contra el calentamiento global?\nLa Red de Líderes Empresariales Contra el Cambio Climático es una plataforma empresarial y gremial latinoamericana que tiene por fin promover un ecosistema de negocios y servicios orientados a la mitigación y adaptación del cambio climático.\nLa organización acompaña a grandes empresas, pymes, emprendedores y Organizaciones No Gubernamentales en la elaboración de planes de acción climática y comercial, que estén adaptados a los intereses y necesidades específicos de cada una de ellas.\nUna vez diseñados estos planes, basados en un diagnóstico ambiental o comercial, y la definición de objetivos y resultados, la organización inicia un trabajo de gestión comercial y estratégica para conformar bases de datos, programar reuniones y crear espacios de diálogo con potenciales contactos, proveedores o clientes.\nActualmente tenemos 20 empresas afiliadas a la organización en Colombia, destacándose entre ellas a ISA, Colmédica, Clínica del Country, Compensar, KPMG, Cruz Verde, Yara, Renovatio, entre otras.


Sitios recomendados | Lego Mindstorms México\n¡Que tal amigos!.\nAquí les traigo un par de ligas interesantes para todos ustedes:\nLa primera es para aquellos fanáticos no solo del Lego Mindstorms, sino también de la línea Technic. Si eres de los afortunados de tener cientos (o quizá miles) de piezas y quieres más ideas para construir modelos, éste es el sitio para ti. Es la página personal de un chaval de 28 años, que es un verdadero maestro a la hora de construir con lego. Ha construido, tanques de guerra, autos F1, lanchas, motocicletas (ver imagen de arriba), por mencionar algo; pero en verdad su catálogo es amplio. Con un estilo y complejidad impresionante. Algunas veces nos permite bajar guías de construcción de los modelos. También encontrarán videos de sus creaciones motorizadas, simplemente genial.\nEs una verdadera fuente de inspiración. ¡Ojalá yo tuviera ese inventario de piezas! :°(\nAqui el sitio.\nLa segunda liga contiene algunas utilidades (software) para nuestro ladrido NXT. Aquí les doy algunos ejemplos:\n– NeXT Screen.- Es una aplicación para Windows que nos permite ver que es lo que sucede en la pantalla del NXT desde nuestra computadora.\n– MIDIBatch.- Es un programa que puede convertir archivos MIDI a archivos que puede reconocer el NXT (.rmd).\n– RMDPlayer.- es una programa complemento del anterior, que permite tocar en nuestra computadora archivos con extención .rmd.\nTambién hay algunas aplicaciones para MAC y Linux.\nEspero que encuentren algo interesante en ambos sitios.\nThis entry was posted on 2 agosto 2011 at 11:19 AM and is filed under General.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.


LUNCH BOX NARANGI\nLunchbox de Beatrix New York lavables en lavavajillas (si, lavavajillas) y hechas de nylon de alta resistencia.\nEsta es una manera divertida de mantener la merienda o aperitivos de forma fresca. También puedes poner algunos artículos o juguetes favoritos de su hijo.... aunque sabemos que igual la quieres para ti\nMedidas: 25,5 x 19 x 10 cm.\nLunchbox de material aislante con dibujo bordado de Narangi el tigre.\nEsta es una manera divertida de mantener la merienda o aperitivos de forma fresca. También puedes poner algunos artículos o juguetes favoritos de su hijo. La Lunch Box de Beatrix NY son perfectos para la escuela o guardería.\nY si te ha gustado tanto que la quieres usar tu, es un práctico costurero o para llevar el maquillaje, o cualquier otro uso que se te pueda ocurrir.\nSon lavables en lavavajillas (si, lavavajillas) y están hechas de nylon de alta resistencia.\nLa parte posterior tiene un pequeño bolsillo y una pequeña etiqueta para poner sus datos.\nLibre de PVC, sin plomo y libre de ftalatos.\nDimensiones: 25x19x10 cm\nLunch Box Nevera Lucas\nLUNCH BOX DOLCE &...\nLUNCH BOX JUJU NEVERA\nLUNCH BOX NIGEL NEVERA\nLUNCH BOX PAPAR NEVERA\nLUNCH BOX FEI FEI NEVERA\nLUNCH BOX ALISTER NEVERA\nLUNCH BOX MOCHI NEVERA\nLUNCH BOX PENÉLOPE NEVERA\nLUNCH BAG GEOMÉTRICA\nLUNCH BOX KIKI NEVERA\nLUNCH BAG WHIMSICAL\nLUNCH BAG ALPHABET...\nLUNCH BAG ANIMALS ON BIKE\nLUNCH BAG CAMIONES\nLUNCH BAG PARTY ANIMALS\nLUNCH BAG CHEVRON ROSA