2014/07/11 EL GBP VOLVERÁ A COMPETIR EN LIGA FEMENINA 2 Y SE TRASLADA A LAS PALMERAS - Baloncesto femenino\n2014/07/11 EL GBP VOLVERÁ A COMPETIR EN LIGA FEMENINA 2 Y SE TRASLADA A LAS PALMERAS\nEl conjunto pacense de baloncesto femenino presentó el pasado Lunes toda la documentación correspondiente y oficializa su inscripción en Liga Femenina 2 donde además renovará a Bea Pacheco, entrenadora en la pasada campaña y se trasladan al pabellón "Las Palmeras".\nEl pasado Lunes se cerró el capitulo de incertidumbre, que desde el pasado mes de Mayo cuando finalizó la temporada, merodeaba el entorno del conjunto del GBP Femenino. El club oficializó la inscripción en la categoría nacional de "Liga Femenina 2″ y lo hizo presentando toda la documentación correspondiente y además el aval requerido.\nUna temporada más, la segunda consecutiva para el GBP de Badajoz que estará en una de las temporadas más solicitadas en el baloncesto femenino español, ya que han crecido el numero de inscripciones por parte de los equipos y crece también así la competitividad en los dos grupos.\nPara ello, el departamento deportivo encabezado por Carlos Molina junto con la entrenadora renovada Bea Pacheco, ya trabajan codo con codo en los despachos para intentar cerrar una plantilla competitiva con al menos 6 u 8 jugadores de fuera más jugadoras de la casa. La directiva aún no ha desvelado nombres pero anticipan que están negociando un par de fichajes, que de cerrarlo darían un nivel alto al equipo para luchar y salvar la categoría a mediados de temporada.\nDe esas jugadoras de la casa, Badajoz Deportes ha podido conocer que las canteranas Celia Cabrera (en la pasada campaña 20 partidos disputados, 238 min y 44 pts), Susana Albano (22 partidos disputados, 488 min y 55 pts) y María Cruz (16 partidos disputados, 206 min y 23 pts), salvo algún contratiempo, estarán en la plantilla la próxima temporada.\nAdemás, el club quiere dar más protagonismo a la cantera, y es por ello, que jugadoras del equipo filial en Liga Diputación y del equipo Juvenil Sub18 estarán en constantes convocatorias si así lo ve oportuno Bea Pacheco.\nOtra de las novedades que el club ha desvelado, es que hacen las maletas del pabellón La Granadilla y traslada sus partidos de casa al Pabellón Las Palmeras. El motivo principal, es lo cálido que es para el equipo que estará arropado por su incondicional afición y seguro que más ruidosos y participativos al ser el pabellón de menores dimensiones en la grada aunque de optimas condiciones de la cancha. Además también esperan revivir el espíritu de baloncesto que se vivió en la ciudad allá por los años noventa con el equipo de Caja Badajoz.\nSin duda una temporada de ilusiones renovadas donde pasa de momento por los despachos para conseguir los objetivos marcados por la directiva.


Método Kaizen, qué es y cómo puede ayudarte en el orden en casa - Kronos Living\n¿Te cuesta mantener el orden en casa? Te presentamos el método Kaizen y cómo puede ayudarte en esta tarea que a veces cuesta mantener a raya. Un sistema que combina la continuidad con un periodo corto de tiempo de aplicación. Hoy te descubrimos las claves de este método que, créenos, acabará siendo un gran aliado.\nDecía el Duque de Lévis: “Estableced el orden; el hábito se encargará de mantenerlo”. Y, precisamente, en esa premisa podría resumirse la filosofía del método Kaizen. En cuanto a su nombre, no te extrañará saber que el origen del Kaizen está en Japón y su significado es “cambio a mejor”. Este sistema de vida, basado en la mejora progresiva, tiene a su padre en Masaaki Imai, un teólogo que entiende el Kaizen como una filosofía aplicable a más ámbitos además del orden y limpieza, como por ejemplo al mundo empresarial.\nLa clave del método está en dedicar todos los días un periodo de tiempo a la misma tarea de orden y/o limpieza en el hogar, inicialmente durante 1 minuto. El objetivo es adquirir una rutina, de modo que, conforme avance el tiempo, puedan irse añadiendo nuevas tareas y hábitos de forma progresiva e ir ampliando el tiempo dedicado en la medida en que se necesite. Esto hará que las tareas de orden y limpieza no sean tediosas, sino que se vayan incorporando al día a día y resulten más llevaderas, al formar parte de nuestra rutina habitual.\nEl método de las 5 “s”\nEl Kaizen es un método que se basa en 5 eses, correspondientes a cinco claves a aplicar en cada una de las tareas del hogar:\nSegundo paso: seiton\nUna vez descartadas las cosas que no utilizamos, llega el momento de ordenar y clasificar las que sí usamos en función del uso que les demos. El objetivo de este paso es asignar un espacio a cada cosa y así optimizar el orden y el tiempo de búsqueda de las cosas. Lo que más se utilice, lo dejaremos más a mano y, lo que menos, se puede organizar en otros compartimentos menos accesibles.\nPrimer paso: seire\nAntes de empezar a ordenar, hay que eliminar aquello que no sea necesario. En eso consiste esta primera etapa seire; en separar lo que usas de lo que no, o lo que es lo mismo, separar lo realmente necesario de lo que no es. Y después, deshacerse de lo que no se utilice, ya que acumular cosas siempre dificulta el orden.\nTercer paso: seiso\nLa fase seiso hace referencia a la percepción de livianidad y satisfacción que sentimos cuando todo está donde en su lugar correspondiente, limpio y ordenado.\nCuarto paso: seiketsu\nEs el momento de convertir en rutina todos los pasos anteriores. El seiketsu consiste en interiorizar el proceso y estandarizar los pasos hasta convertirlos en parte de nuestro día a día. La regularidad es fundamental: deberás aplicar el método Kaizen cada día para hacer de tus tareas un hábito.\nQuinto y último paso: shitsuke\nDisciplina, perseverancia y fuerza de voluntad; en esto consiste esta última fase. Ser constante con la aplicación y llevar a cabo todos los pasos hará que el orden y la limpieza de tu casa deje de ser una preocupación y se transforme en una conducta natural.\nSi sigues el Kaizen, no te servirán las excusas ni procrastinar: mejor hoy aunque sea poco que nunca. Así, día tras día mejorarás en las tareas y serás cada vez más eficiente. ¡Atrévete a probarlo y que el orden reine en tu hogar!


FEDER Comunidad de Madrid 2014 - 2020 - Mejora de la eficiencia energética en infraestructuras públicas de EMT - Ayuntamiento de Madrid\nCódigo operación: AYTO/MADRID/04/31/007-21\nCoste total de la operación: 524.647,36 euros.\nCoste elegible de la operación: 433.592,86 euros.\nEl objeto de la operación es la mejora de la Eficiencia Energética de diversas infraestructuras públicas municipales gestionadas por la Empresa Municipal de Transportes de Madrid, S.A. (EMT), a través de la sustitución de luminarias por tipo LED. Las infraestructuras sobre las que se actúa están situadas en los distritos del Sur de Madrid: 2 aparcamientos (San Epifanio y avda. de Portugal) y 3 Bases de grúa (Paseo Imperial y Mediodía II y III).\nEstas infraestructuras públicas tienen su consumo energético centrado en la iluminación al carecer los aparcamientos y las bases grúas de instalaciones de calefacción y refrigeración por no ser necesarias para el uso de los edificios citados. Por tanto, el ahorro con la sustitución del sistema de iluminación por un sistema de alumbrado eficiente de iluminación led de alta eficacia contribuirá al ahorro del 3% anual fijado en la directiva 2018/44.


Destinos únicos para luna de miel inolvidables (+Fotos📷) - Ciudades con Encanto\nProbablemente has escuchado hablar de estos destinos únicos para luna de miel inolvidables. Pero estos lugares no se parecen en nada a los destinos de luna de miel comunes: Suiza, París, Mauricio, Venecia, etc.\nEn cambio, te traemos una lista de destinos únicos para luna de miel inolvidables .\nDestinos únicos para luna de miel inolvidables\nSí, es posible que hayas escuchado sobre estos lugares antes, pero puede que no hayas considerado la mejor opción para la luna de miel. Echa un vistazo a las mejores selecciones de algunos de los mejores destinos únicos para luna de miel inolvidables y elige el tuyo.\nLa isla de Sumba está ubicada entre las islas de Indonesia y es uno de los mejores lugares para recurrir, lejos del ajetreo de la ciudad y menos concurrida. La playa de Nihiwatu aquí ofrece una escapada íntima con acceso a saltos de surf privados y pesca de clase mundial. Aquí puedes pasar un tiempo en privado y susurrarle dulces palabras a tu amado.\nEscondido en las montañas Hoàng Liên Son del noroeste de Vietnam, Sa Pa es un destino popular para el senderismo, por eso es perfecto para las parejas que buscan actividades de aventura en un lugar nuevo. Con vistas al cultivo de arroz en terrazas, Sapa es un campo sereno pero colorido que es perfecto para una luna de miel aislada.\nLeer más: Qué ver y hacer en Can Tho, el hermoso caos de Vietnam\nLas playas tropicales son hermosas, por lo que es uno de los mejores destinos de luna de miel fuera de lo común en el mundo. Puedes tomar los senderos montañosos de los puentes colgantes en la Zona de Turismo Cultural de la Selva Tropical de Yanoda. Puedes quedarte entre los bosques en complejos sencillos pero cómodos de casas en los árboles.\nLakshadweep es un destino de paquete donde puedes recurrir a cualquier playa y pasar un día relajado. Puedes relajarte en las encantadoras y románticas playas de la isla de Kadmat. Por otro lado, los hermosos escenarios de las playas de la isla de Kalpeni son perfectos para darle más sabor al momento romántico que esperas.\nIsla Pamalican, Filipinas\nEscondido entre Palawan y Panay, Sulu es el hogar de las Islas Cuyo, en las cuales la Isla Pamalican es una de las muchas islas. La isla se extiende por 2.5 kilómetros y está llena de arrecifes de coral que puedes admirar. Puedes optar por paseos en bote en las aguas azules.\nVermont es un lugar perfecto en el mundo al que puedes dirigirte. Una de las mejores actividades que puede disfrutar con tu pareja aquí es optar por un paseo en globo. Puedes volar en globo sobre toda la región con tu amado y obtener una vista panorámica de todo Vermont. Además, puedes alojarte en casas de estilo antiguo con árboles coloridos por todas partes.\nMira esta imagen de los muelles contra las impresionantes vistas del lago de Atitlán y los picos de las montañas distantes. ¿No estás hipnotizado con esta imagen perfecta de postal? La parte divertida es que puedes nadar en las aguas azules del lago. Además, puedes ver una puesta de sol romántica con su ser querido con hermosas vistas a su alrededor.\nLeer más: Conoce Panajachel en Guatemala – Un pueblo que desborda encanto\nIslas Vírgenes Británicas, Norteamérica\nLas playas tropicales de arena blanca y las aguas cristalinas son realmente atractivas en las Islas Vírgenes Británicas. Cada atracción turística se ve romántica y hermosa, por lo que es perfecta para unas vacaciones de luna de miel. Después de una visita a las Islas Vírgenes Británicas, definitivamente quedará grabado en tu corazón para siempre y te hará regresar por más.\nDebes leer: Por qué visitar las Islas Vírgenes Británicas\nSan Bartolomé, América del Norte\nPasa tu luna de miel de una manera lujosa dando un paseo en los lujosos megayates en el puerto de Gustavia. Puedes ver la vista aérea panorámica de las hermosas playas, bosques tropicales y aguas azules desde algunos de los alojamientos aquí. Además, encontrarás muchas opciones de restaurantes de alta gama que sirven algunos de los platos más deliciosos.\nNo te puedes perder la vista de la ciudad vieja de Quebec cuando te encuentras en uno de los destinos únicos para luna de miel inolvidables más bellos. Puedes practicar piragüismo en un lago y disfrutar de las vistas panorámicas con tu pareja. Las diversas atracciones turísticas aseguran que se encuentre en una maravillosa luna de miel. Asegúrate de aprender una o dos palabras en francés que harán que tus vacaciones sean más románticas.\nLas islas Zanzíbar te brindan la oportunidad de relajarte en una hamaca mientras admiras las vistas de las hermosas playas de arena y tropicales. Si deseas saborear algunos sabrosos platos, debes dirigirse al Rock Restaurant sobre el mar, que es fuera de este mundo.\nLas tierras verdes iluminadas por el sol y las aguas azules son vistas difíciles de encontrar en todos los países. Dingle te da la oportunidad de explorar un lugar en el que uno puede maravillarse con las vistas del atardecer sobre la Bahía de Dunquin y pasar un momento romántico. Encontrarás cascadas en las carreteras, como la del paso de Connor. Además, asegúrate de explorar atracciones turísticas como el castillo abandonado de Minard que son realmente hermosas.\nLeer más: Haz de tu viaje a Irlanda una experiencia inolvidable\n¿Todavía no has visto la aurora boreal? Esta es tu oportunidad de presenciar la belleza de la naturaleza con tu media naranja. También puedes ir a acampar en la nieve bajo la aurora boreal. Las vistas son terriblemente buenas y románticas que te dejarán con ganas de más. Asegúrate de despejar tu horario durante el anochecer para poder ver la hermosa puesta de sol sobre las montañas cubiertas de nieve y el valle.\nOtro lugar al que puedes aterrizar para una luna de miel perfecta en medio de la naturaleza es Reykjavik. Puedes presenciar la aurora boreal dos veces al año aquí, así que asegúrate de planificar sus vacaciones en consecuencia. Los paseos a lo largo del mar son nada menos que románticos y la ciudad en sí es hermosa, colorida y llena de romance, lo que la convierte en uno de los principales destinos románticos del mundo.\nLeer más: Qué debes saber de la Laguna Azul de Islandia antes de visitarla\nUna isla griega en el mar Jónico, Zakynthos es un destino romántico ideal donde puede pasar tiempo en privado con tu ser querido. Uno de los lugares más visitados aquí es la Navagio Shipwreck. Un paseo por el puente colgante a la isla es increíblemente romántico y no te lo puedes perder. Con las turquesas aguas azules salpicando las rocas y la brisa fresca en el aire, esta isla ha demostrado ser el mejor lugar para relajarse en pareja.\nLa antigua ciudad de Matera se ve impresionante a la luz de la noche y también se encuentra entre los destinos de luna de miel menos conocidos del mundo. Si planeas explorar este destino en la temporada de verano, permíteme decirte que los días soleados en la antigua ciudad rústica son igualmente románticos.\nLa Riviera turca se ve espléndida a la luz del sol poniente. Este es el secreto mejor guardado cuando se trata de los mejores destinos de luna de miel en el mundo. Las calles de Bodrum son acogedoras y están sombreadas por coloridas flores donde puedes capturar algunas fotos dignas.\nBora Bora es simplemente el lugar de luna de miel más exótico del mundo debido a sus vistas y playas azules. Los bungalows sobre el agua son muy recónditos e íntimos donde te encantaría pasar un tiempo privado. Bora Bora ha demostrado ser uno de los mejores destinos únicos para luna de miel inolvidables, así que asegúrate de considerarlo para tus vacaciones.\nDebes leer: Guía para visitar Bora Bora – la isla volcánica más hermosa del mundo\nArtículo AnteriorLugares románticos de Singapur para luna de miel\nArtículo siguienteCosas que hacer en Calcuta “ciudad de la alegria”


Biopolitics and Philosophy: (Interviewed by Vanessa Lemm and Miguel Vatter)\nREVISTA DE CIENCIA POLÍTICA / VOLUMEN 29/ N° 1 / 2009 / 133 -141\nBiopolítica y Filosofía: (Entrevistado por Vanessa Lemm y Miguel Vatter)*\nInstituto Italiano di Scienze Utnane en Ñapóles\nEl tema central de esta entrevista es la biopolítica y su situación respecto a las tradiciones de filosofía moderna. Asimismo se discute la relación entre las ideologías políticas del siglo XX y el surgimiento de la biopolítica. Por último, la entrevista aborda la pregunta sobre qué concepción de la vida está en juego en la biopolítica.\nPalabras clave: Biopolítica, tanatopolítica, comunidad, inmunidad, Roberto Esposito.\nThis interview addresses the question of biopolitics and its situation with respect to the traditions of modem philosophy. It discusses the relation between political ideologies of the 20th century and the rise of biopolitics. lastly, it thematizes the kinds of conceptions of life that are at stake in biopolitics.\nKey words: Biopolitics, thanatopolitics, community, immunity, Roberto Esposito.\nVANESSA LEMM/MIGUEL VATTER - En su conferencia de ayer, sobre la actualidad de la biopolítica, usted dijo que no podemos retroceder a un tiempo anterior a la biopolítica: el proyecto de la modernidad, las categorías políticas de la modernidad, se agotaron con su crisis autoinmunitaria.1 Su trabajo se caracteriza justamente por un doble movimiento de deconstrucción de la tradición política occidental y de construcción o invención de nuevos conceptos para pensar nuestra situación política actual. ¿Pero es posible producir nuevos conceptos sin volver al pasado, a la tradición? ¿Qué es lo que nos debería orientar, si no la tradición del pensamiento político occidental, en este proceso de producción de nuevos conceptos políticos?\nROBERTO ESPOSITO - Antes que nada quisiera agradecerles por estar aquí conmigo. Efectivamente la idea de deconstrucción implica siempre una oscilación entre el presente, el pasado y el futuro. También Derrida, cuando hizo uso del término 'deconstrucción', no imaginó una sustitución inmediata de ciertos términos y de ciertos conceptos por otros. El agotamiento progresivo de las categorías políticas modernas no significa su definitiva desaparición; por ejemplo, hasta el día de hoy sigue existiendo un Estado, sigue existiendo una soberanía. Digamos que se abre en su interior una grieta, una herida de la cual surge progresivamente otra cosa. ¿Qué surge? ¿Cuál es el nuevo escenario que tenemos hoy día ante nuestros ojos? Como ya bien sabemos, se trata de la relación entre política y vida biológica, pero en una forma que conserva siempre una relación tensa y fuerte con el régimen anterior. Por otra parte, la misma categoría de soberanía, tanto en Foucault como en los otros autores posteriores, se ha pensado como una relación dialéctica, de divergencia y de implicación, con la de biopolítica. Nadie ha imaginado que de un día para otro, un régimen político termine y comience otro. Más bien se forman nudos, se abren problemas, se plantean cuestiones que ya no son posibles responder con las viejas categorías. Por eso se requieren otros instrumentos, un nuevo horizonte conceptual, otro léxico para tomar efectivamente los eventos que nos apremian.\nMIGUEL VATTER - Le quería plantear una pregunta vinculada con este léxico alternativo. ¿Cree usted que este nuevo escenario se pueda encontrar también en la literatura, en otros lenguajes, distintos de la tradición filosófica occidental?\nROBERTO ESPOSITO - Seguramente, sí. Un autor poderosamente, trágicamente, biopolítico es Franz Kafka. Pero a propósito del tema de lo impersonal, es decir, de la deconstrucción del concepto de persona, todo el gran arte contemporáneo es un arte no figurativo, en el sentido que de alguna manera vuelve opaco y desfigura la figura personal; así como la música contemporánea, y también el cine, tiene un fondo impersonal. La literatura del último siglo, a partir de El hombre sin cualidades de Robert Musil hasta las últimas novelas estadounidenses de estos años, es una gran contribución a este cambio de léxico, constituyendo uno de sus puntos focales. El arte en general tiende a preceder a la filosofía que, como bien había visto el viejo Hegel, llega siempre después, como el buho de Minerva.\nVANESSA LEMM/MIGUEL VATTER - Nietzsche, Heidegger y Wittgenstein: los tres han sostenido que la metafísica se terminó y han tratado de hacer del pensar, de la actividad del pensamiento, algo diferente de la filosofía perenne. En los tres, pensar fuera de la metafísica, quiere decir experimentar nuevas formas de vida. En su opinión, ¿la construcción de nuevos conceptos políticos depende también de la producción de nuevas formas de vida?\nROBERTO ESPOSITO - Sin lugar a dudas, en el sentido de que los conceptos no son figuras abstractas que a posteriori se aplican a la vida. Se trata de algo que nace del contraste, del conflicto, del caos de la vida misma. Naturalmente a su vez la vida está fuertemente condicionada por los conceptos, por las categorías, por los modos de pensar. Seguramente en Nietzsche, Wittgenstein, Heidegger identificaron a los tres más grandes autores que han establecido una fuerte relación entre formas de vida y formas de pensamiento, naturalmente ambas en un modo muy diferente. Wittgenstein y Heidegger están considerados como los fundadores de dos tradiciones diferentes del pensamiento contemporáneo, la tradición analítica el primero y la llamada tradición continental, deconstructiva o hermenéutica, el segundo. Pero ellos están dentro del mismo horizonte, definido por el giro lingüístico, por el giro a partir del cual el lenguaje se transforma en un elemento constitutivo de la experiencia. Naturalmente estos dos autores interpretan este viraje de manera diferente, pero precisamente están en el mismo horizonte. Nietzsche los precede y entiende lo que habría ocurrido en la biopolítica con mucha anticipación respecto a Foucault. Seguramente Nietzsche es la estrella más luminosa, y casi enceguecedora, de este firmamento filosófico.\nVANESSA LEMM/MIGUEL VATTER - ¿Cuál es, en su opinión, el mecanismo o el resorte que permite a la biopolítica, que partió de la intención de proteger a la vida, se convierta en una tanatopolítica, una política que hace de la muerte su instrumento y su fin? ¿El liberalismo es ya tanatopolítico y en qué sentido? ¿O bien sólo del totalitarismo, entendiendo por este tanto al nazismo como el estalinismo se podría decir que es tanatopolítico?\nROBERTO ESPOSITO - Me han planteado distintas cuestiones juntas, naturalmente todas muy interesantes desde el punto de vista histórico. El pasaje de la biopolítica a la tanatopolítica tiene que ver con el nacimiento primero del nacionalismo y luego del racismo, este es el canal de pasaje que permite que una política de la vida se transforme en una política de la etnia, de la raza y finalmente de la muerte. Desde el punto de vista teórico, en cambio, el punto del viraje es el siguiente: en el momento en que la vida se convierte en el valor por excelencia, el valor absoluto, al cual cualquier otro debe estar subordinado, se puede pensar que también el sacrificio de una porción de vida pueda ser necesaria para el desarrollo de este valor. Es, pues, justamente el exceso de sentido que se le ha dado a la sobrevivencia, a entregar la vida, que está fuera del círculo protegido, a la posibilidad de la muerte. La otra cuestión a propósito del liberalismo es más compleja. Personalmente estoy convencido de que la categoría que con mayor dificultad puede entrar en contacto con la biopolítica es la de la democracia, porque la democracia, por lo menos en su inicio, se basó en el criterio de la igualdad, mientras que la biopolítica se basa en el criterio de la diferencia. Por lo tanto, democracia y biopolítica en ciertos aspectos se oponen, al menos conceptualmente, aun cuando hoy en día se puede, y es más, se debe, tratar de imaginar algo como una democracia biopolítica. En cambio, tanto el totalitarismo como el liberalismo tienen que ver con la biopolítica, aunque de manera diferente: si en el totalitarismo quien maneja, quien comprime, y a veces, quien suprime la vida es el Estado, en el liberalismo es el individuo quien se convierte en el dueño de la vida. Basta recordar que Mili, por ejemplo, o también Locke sostienen que el hombre es el dueño absoluto de su propio cuerpo. Esto en rigor, significa que el hombre puede cortarse una mano y luego venderla, alquilarla o darla de comer a otros. La idea de propiedad del liberalismo incluye la vida misma y por lo tanto también el cuerpo. Allí donde, en cambio, no se dijera 'yo poseo mi cuerpo' -como justamente hace la tradición liberal- pero 'yo soy mi cuerpo', se entraría al interior de otro horizonte, pero que no coincide con el liberal. En resumen, tanto el liberalismo como el totalitarismo tienen ambos una relación fuerte, aun cuando sea diferente, con la biopolítica.\nMIGUEL VATTER - ¿Por lo tanto un autor como Spinoza, que no opone el cuerpo a la mente y la mente al cuerpo, resulta muy diferente e incluso opuesto respecto a estos autores liberales?\nROBERTO ESPOSITO - Spinoza es un poco como Nietzsche, una de esas grandes figuras que siempre pueden ser interpretadas de muchas maneras diferentes porque se sitúan siempre en el límite, en los márgenes, en los umbrales. Spinoza es el filósofo de la inmanencia y de la potencia de la vida. Por lo tanto, es un filósofo de aquella forma de biopolítica que yo defino como 'afirmativa', es decir, de una biopolítica diferente tanto de aquella totalitaria como de aquella liberal, justamente porque en Spinoza mente y cuerpo, libertad y necesidad, son siempre una sola cosa. Yo veo una constelación de pensamientos vinculados a la biopolítica afirmativa que, a lo largo de los siglos, va de Spinoza a Nietzsche, hasta llegar a Deleuze.\nVANESSA LEMM/MIGUEL VATTER - Su pensamiento ha puesto sobre la mesa lo que usted llama el paradigma inmunitario, después de sus libros ya no se puede no hablar de esto.2 Cuando con Hobbes se considera el valor de la vida como el valor más alto, como usted ha dicho, en nombre de la cual se puede sacrificar todo, sigue un debilitamiento de la relación con el otro que da significado a nuestra convivencia. Entonces, en su opinión, la protección determina una exposición a un peligro mayor. ¿Pero se puede pensar una idea de inmunidad en sentido positivo? ¿O cualquier esfuerzo inmunitario tendrá siempre un resultado autoinmunitario? En alguno de sus últimos textos, Derrida parecía decir que al final, una crisis autoinmunitaria quizás no era lo peor, porque justamente esta crisis podía manifestar, finalmente, el "yo" o el "ego" a algo más que a sí mismo. Desde hace muchos años, usted ha puesto en evidencia las posibilidades de emancipación contenidas en el pensamiento de Bataille, en relación a la figura de la comunidad de la muerte, o también a una economía que se basa no en la acumulación, sino en un gasto sin retorno. En su opinión ¿hay también un lado positivo en la destrucción de la inmunidad?\nROBERTO ESPOSITO - Antes que nada, debemos decir que el paradigma inmunitario es un elemento transversal de la reflexión moderna y contemporánea. Se puede decir que fue Hegel el primero que pensó que lo 'negativo' es un elemento necesario del desarrollo. Naturalmente Hegel no se expresaba en términos de inmunidad, pero ya en la sociología de principios del siglo XX, desde Weber a Simmel, a Parsons, a Luhmann, e incluso en otros sentidos también a Freud, hasta los pensadores contemporáneos como Donna Haraway y Peter Sloterdijk, todos asumen, con significados diferentes, la cuestión de la inmunidad. La contribución que yo he creído entregar a esta cuestión, que desde hace años he puesto en el centro de mi trabajo, se refiere a la relación entre comunidad e inmunidad, que, en cuanto tal, no está presente en ninguno de estos autores. Se trata de una relación etimológica y también lógica. Quiero decir que los conceptos communitas e immunitas, que derivan ambos del término latino munus3 -comunitas en sentido positivo e immunitas en sentido negativo- se deben pensar y pueden pensarse solamente juntos. No es que por una parte esta la comunidad y por la otra la inmunidad, está siempre y solamente su relación. La comunidad es ella misma siempre inmunitaria, así como el individuo -en el sentido que sin un sistema inmunitario ningún individuo podría vivir y también la comunidad sería destruida por sus propios conflictos internos. Esto significa que un cierto nivel de inmunización es siempre necesario para la vida- y este ya es un primer elemento 'positivo' de la inmunidad. Naturalmente cuando se va más allá de un cierto umbral de protección, la inmunidad se convierte en una especie de enfermedad autoinmune, se vuelve tan fuerte que rebota en el cuerpo que quiere proteger haciéndolo explotar. Cuando la vacuna que se usa es demasiado fuerte, nos podemos enfermar de la misma enfermedad que se quería evitar. Con respecto a Derrida, para el cual la destrucción autoinmunitaria de alguna manera vuelve a poner en juego una dialéctica afirmativa, yo digo algo parecido, pero también diferente. Esto -esta diferencia- nace del hecho de que he tratado de interpretar la cuestión de la inmunidad bajo el perfil biológico, algo que Derrida no ha hecho nunca. El estudio biológico del sistema inmunitario nos lleva a ver que en su interior existen ciertos mecanismos de autolimitación y también de reversibilidad. Por ejemplo, hoy en día es posible realizar transplantes de un cuerpo a otro. ¿Cómo? Por medio de un dispositivo que se llama justamente tolerancia inmunitaria. El sistema inmunitario se autorregula para recibir a un cuerpo externo. También durante el embarazo, en el que teóricamente la mujer debería expulsar cualquier cuerpo que tuviera otro ADN, en la realidad esto no ocurre y, interesantemente, no ocurre sobre todo cuando el niño, el feto, es más semejante al padre. Por lo tanto, en la medida en que el niño tiene una mayor diferencia con la madre, tanto más la madre lo protege. Se trata de una ley biológica particular, que constituye también una extraordinaria metáfora para la política: si también nuestras sociedades lograran acoger y proteger más, justamente a quien es más ajeno y a quien es más indefenso, como lo es precisamente un niño que está por nacer, nos encontraríamos seguramente en un mundo mejor.\nMIGUEL VATTER - Usted anticipó mi próxima pregunta, que tenía justamente que ver con el concepto de comunidad, que es otro de los muchos aspectos originales de su pensamiento. Ayer, en su conferencia usted usó una fórmula de impacto, cuando explico que en el mundo globalizado de hoy no se puede pensar en salvar una parte si no se salva el todo y que cualquier visión particularista de la situación actual, sólo lo puede volver peor.4 Ahora bien, visto desde la perspectiva del paradigma inmunitario, el comunismo, o un cierto comunismo, ¿tiene aún futuro?\nROBERTO ESPOSITO - ¿Usted se refiere al comunismo en China, por ejemplo?\nMIGUEL VATTER - No, pienso en el comunismo como una idea, casi como una idea regulativa.\nROBERTO ESPOSITO - Mire, yo lo espero, aun cuando en esta respuesta hay más optimismo de la voluntad que una certeza racional, o un razonamiento. Yo digo que sí, porque el comunismo ha sido, por lo menos en sus inicios, una filosofía global, de la globalidad, del mundo, aunque luego, en sus realizaciones históricas, se transformó en el comunismo en un solo país, hasta el punto que se contrapusieron entre sí varios comunismos. Pero si del comunismo asumimos esa partícula, el cum, que también forma parte del término 'comunidad', yo creo, espero, que justamente el nombre del comunismo no se vaya de la historia. Espero que sea algo destinado a regresar, no necesariamente en las formas en las cuales fue expresado por Karl Marx o por otros, pero en relación a la globalidad de los hombres. En la forma de una igualdad pero que sea capaz de contener dentro de sí, la diferencia. Todo esto está sin lugar a dudas en la línea de nuestro horizonte, no podemos perder esta ocasión.\nVANESSA LEMM - En su libro Bíos usted hace una lectura de Nietzsche compleja, entendiéndolo como un pensamiento que permite, ayuda o anticipa la transformación de la biopolítica en la tanatopolítica.5 Pero, al mismo tiempo, muestras como en Nietzsche encuentran también la raíz de una biopolítica afirmativa, de una biopolítica que no se transforma en una política de la muerte. Su hipótesis es que en Nietzsche esta segunda vía depende de una "animalización del hombre". ¿Podría aclarar qué entiende con esta expresión?\nROBERTO ESPOSITO - Para empezar, lo que empuja Nietzsche hacia una biopolítica afirmativa es sobre todo la relación de continua interrelación entre salud y enfermedad. Mientras que la tanatopolítica nazi trabaja en una absoluta separación entre el cuerpo sano, puro, íntegro y el cuerpo enfermo, Nietzsche sostiene que la verdadera salud incluye dentro de sí siempre a la enfermedad. En este sentido él se anticipa a otros autores contemporáneos, como Canguilhem, que afirma que la enfermedad es simplemente una norma de vida diferente de aquella constituida por la salud. Otro tema igualmente importante, que justamente está en el centro del libro extraordinario de Vanessa Lemm, es la cuestión del animal.6 Nietzsche, como se sabe, ha hablado mucho de los animales. ¿En qué sentido este hablar de la animalidad se vincula con una biopolítica afirmativa? Una vez más, mientras que la tanatopolítica siempre ha procedido definiendo los umbrales absolutos dentro del bios y desplazando cada vez estos umbrales, por el contrario, si se recupera el origen animal del hombre, evidentemente la distinción ya no pasará más a través de umbrales absolutos, sino en la infinita diferencia entre cada vida singular y todas las otras. Este es también un tema de Deleuze: la relación entre impersonalidad y diferencia, entre el devenir animal y la multiplicidad. Solamente algo que es definido en términos impersonales, como la animalidad, produce la posibilidad de pensar la singularidad de una vida que valga como cualquier otra, precisamente porque es diferente de cualquier otra. Precisamente, en este punto Nietzsche nos ayuda profundamente para ir más allá de nuestro tiempo. La fortaleza de Nietzsche siempre ha sido la de ser inactual: él, en un cierto sentido, está siempre antes que nosotros, pero también siempre después de nosotros. Creo que este último período de estudios nietzscheanos está destinado a proyectar un haz de luz sobre la biopolítica afirmativa.\nVANESSA LEMM - Volvamos por un momento a Nietzsche. Justamente como usted ha dicho, él es un pensador-clave para la aproximación a la biopolítica afirmativa. En Nietzsche, y también en el último Foucault, se encuentra no sólo la idea nietzscheana de que la vida está desde siempre politizada en la voluntad de poder, sino quizás también otra visión de la vida, en el sentido de que la vida es aquello que siempre se nos escapa, que escapa del poder político y del dominio que éste ejerce sobre la vida. A veces Nietzsche piensa que esta resistencia, que la vida opone al poder político en términos de una prioridad de la cultura sobre la política. Foucault, en cambio, habla en los últimos años de la importancia del cuidado de sí en un sentido ético y estético, no directamente político. ¿Cuál es su opinión sobre esta tensión entre cultura y política o entre cuidado de sí y política?\nROBERTO ESPOSITO - Con respecto a estas cuestiones, hay que decir que en Nietzsche la vida, o por lo menos una porción de ella, siempre se resiste al poder. Pero cuando Nietzsche habla de vida como voluntad de potencia, él se refiere no tanto al poder, sino a la potencia. En este caso, si se distingue, como lo hago yo, la categoría de potencia de la categoría de poder, se puede decir que la vida está siempre en la potencia, pero a menudo se contrapone al poder. Si por el contrario, identificamos poder y potencia, entonces las cosas están como lo dice usted. Es decir, parte de la vida está fuera y se resiste al poder-potencia. Depende de la interpretación de eso que llamamos 'potencia'. En lo que se refiere a Foucault, la interpretación de sus últimos escritos es más bien controvertida. Sé que hay una importante corriente de estudios que revalúa fuertemente los últimos escritos de Foucault, los escritos sobre el cuidado de sí, digámoslo así, sus escritos éticos. Otros, dentro de los cuales me incluyo, o como Agamben, pero también como Deleuze, sostienen que por el contrario en la producción de Foucault hubo en un cierto momento una fuerte crisis, que fue al mismo tiempo biográfica y de pensamiento, y que su obra última está, no digo un paso atrás, pero en resumen no ayuda a entender mejor la producción de los años setenta, en los que nace la categoría de biopolítica. Mi idea es que se debe escapar del intento de agregarle ética a la producción de Foucault. El Foucault que a mí me interesa especialmente es el Foucault duro, áspero, del conflicto, del tema de la guerra, del tema de la fuerza, no logro reencontrar una potencia de ideas semejante en el último Foucault, en el Foucault 'griego'. Pero puede ser que en eso que digo haya también un límite de interpretación, sería necesario hablar del tema más largamente. Por último, la cuestión de la cultura. Todas las grandes palabras de la tradición occidental son complejas y estratificadas, por ejemplo la oposición entre cultura y civilización en Nietzsche tiene un cierto sentido, que ha sido puesto en evidencia por Vanessa Lemm en su libro, en base al cual la cultura es algo que recupera la naturaleza original, no algo que se le sobrepone.7 Pero en Thomas Mann, para dar otro gran nombre, la oposición entre cultura y civilización es otra cosa: cultura es para él el valor, el ethos a oponer frente la secularización, un poco como para Jacob Burkhardt. Es necesario, por lo tanto, distinguir entre estos diferentes significados del término. Sobre Nietzsche estoy de acuerdo con ustedes.\nVANESSA LEMM/MIGUEL VATTER - Quizás se podría decir que el Foucault 'griego', el último Foucault, en el fondo pensaba en un concepto de bíos como forma de vida que se puede producir sólo a través de un cuidado de sí, como él mismo estaba tratando de hacer. Esto nos lleva a la última pregunta. Como hemos escuchado en esta entrevista, usted propone la necesidad de pensar la biopolítica en un sentido afirmativo, en el sentido de una política que parte de la vida e introduce en la política la potencia de la vida. ¿En tal biopolítica afirmativa esta potencia de la vida usted la considera más como un bíos, una forma de vida que, en cuanto forma, se diferencia y opone a otras formas de vida, o bien como una zoé que no tiene forma propia, que no se deja reducir jamás a una especie, que es imposible 'formar'? En resumen ¿la potencia de la biopolítica afirmativa, en su opinión, tiene más la forma de un bíos o es el sin-forma de la zoe?\nROBERTO ESPOSITO - Bien, yo creo que se logrará finalmente pensar en una biopolítica afirmativa justamente en el momento en que se superará la oposición entre bíos y zoe. En el sentido que si la zoe se piensa como una vida desnuda sobre la que se puede descargar la fuerza del poder, la espada del soberano, es difícil luego reencontrar una raíz afirmativa, a menos que no sea un vuelco de tipo mesiánico. Si, por el contrario, se abandona la categoría de zoe, hablando sólo de bíos se corre el riesgo de entrar en el paradigma del individualismo de la persona. En cambio, la intención no sólo mía, pero creo que la de todos nosotros, debe ser la de mantener unidos estos dos términos. Desde este punto de vista entonces, el animalitas ya no es una especie de regresión a un pasado arcaico, sino que es algo que puede estar en nuestro futuro. Si aquel pliegue impersonal que atraviesa la vida en su conjunto, se vincula también con la infinita multiplicidad de cada una de las formas de vida, entonces puede asomarse en el horizonte algo como una biopolítica afirmativa.\n1 Se refiere a la conferencia "La hora de la biopolítica" de Roberto Esposito presentada el 20 de octubre en la Casa Central de la Universidad de Chile, Santiago de Chile, 2008. En línea http://www.biopolitica.cl/pags/eventos.html. Ver también Esposito, 2006b:3-16.\n4 Se refiere a la conferencia "Persona, hombre, cosa" de Roberto Esposito presentada el 21 de octubre en Matucana 100, Santiago de Chile, 2008. En línea http://www.biopolitica.cl/pags/eventos.html. Ver también Esposito, 2008.\nEsposito, Roberto. 2006a. Categorías de lo impolítico. Buenos Aires: Katz ediciones. [ Links ]\nEsposito, Roberto. 2006b. Biopolítica y filosofía. Traducción: Edgardo Castro. Buenos Aires: Grama ediciones. [ Links ]\nEsposito, Roberto. 2008. Tercera persona. Política de la vida y filosofía del impersonal. Buenos Aires: Amorrortu Editores. [ Links ]\nLemm, Vanessa. 2009. Nietzsche's Animal Philosophy: Culture, Politics and the Animality of the Human Being. New York: Fordham University Press [ Links ]\nRoberto Esposito es vicedirector y profesor titular de filosofía teórica del Istituto Italiano di Sciervze Umane en Ñapóles. Ha sido miembro del College International de Philosophie en Paris. Es uno de los fundadores del Centro de Investigación sobre el Léxico Político Europeo y codirector de la revista Filosofía Política. Entres sus libros más importantes se encuentran Las categorías de lo impolítico; Comunitas: origen y destino de la comunidad; Inmunitas: protección y negación de la vida y de Bios: biopolítica y filosofía. Sus libros han sido traducidos a varios idiomas.\nMiguel Vatter, es Doctor en Filosofía de la New School for Social Research, EE.UU. Es profesor asociado en la Escuela de Ciencia Política de la Universidad Diego Portales. Es autor de Between Form and Event: Machiavelli's Theory of Political Freedom (Kluwer, 2000) y de El Poder del Pueblo. Ensayos sobre el posmarxismo y el neorrepublicanismo (a publicarse por la editorial de la Universidad Diego Portales). Es editor de Hannah Arendt. Sobrevivir al totalitarismo (LOM, 2008), y de Crediting God: the Fate of Religion and Politics in the Age of Global Capitalism (Fordham University Press, a publicarse en 2009). Sus áreas de investigación y publicación son historia y teoría del republicanismo moderno, biopolítica y teología política. [E-mail: Miguel.vatter@udp.cl]\n*Agradecemos al Instituto de Comunicación e Imagen de la Universidad de Chile, al Instituto de Humanidades de la Universidad Diego Portales y a la Facultad de Ciencias Sociales e Historia de la misma Universidad por haber facilitado la visita de Roberto Esposito a Santiago de Chile en octubre del 2008. Asimismo, agradecemos a Paz Luzzi por la traducción de esta entrevista del italiano al español.


Quiste De Ganglio Irse :: nnb540.com\nUna pequeña incisión se hace en la muñeca, justo por encima de la ubicación del quiste. El cirujano aísla el quiste de los tejidos circundantes en la muñeca y localiza la base del tallo del quiste, donde el quiste se une a la cápsula articular, ligamento o vaina del tendón. Eliminación del quiste. Ir de vinagre de manzana; 3.4 4. Trate La bromelina; Mejores Aceites esenciales para Quiste de ganglio. Si bien no siempre es necesario tratar un quiste ganglionar, porque generalmente es inofensivo, es posible que desee que se lo retiren sólo porque se ve bastante antiestético. Son quistes llenos de mucina principal componente de sustancias mucosas, se originan desde la cápsula sinovial cavidad llena de líquido sinovial, que sirve para lubricar las articulaciones y. Se debe ir en las próximas semanas o meses ¿Cómo se. Tengo un ganglion en la muñeca que debería hacer y con qué doctor debería.\nPiensa otra vez en el globo. Si se llena mucho mucho y la salida es estrecha, será más difícil que el líquido salga fácilmente, así que no habría libertad de movimiento para el líquido. La otra opción es que el niño tenga la mala suerte que le pille el ganglion justo al lado de un tendón y le roce a diario. Curar los quistes del ganglio con remedios naturales El quiste del ganglio es un saco que está lleno de un líquido que emana de la piel. Esto puede ser bastante común en la muñeca, el dedo y los tiempos en la planta del pie. QUISTE DEL GANGLIO Un quiste de ganglio o quiste sinovial o quiste mixoide, también conocida como enfermedad de Gideon, es un bulto de tejido blando no. Ir a Secciones de esta página.\nAnte la aparición de un bulto en la axila, lo primero es descartar que se trate de un quiste sebáceo, un lipoma o un golondrino. Si no se trata de nada de eso entonces hay que pensar en una inflamación de alguno de los ganglios adenopatía que se encuentran en la zona de la axila. Respuesta de Fernando Collado Fabregas: En principio al ser una enfermedad el aparato locomotor corresponde su tratamiento a cualquier especialista de Cirugía Ortopédica y Traumatología. En esta patología no es necesario buscar subespecial.\nAlgunas veces, el quiste se puede romper y causar dolor, inflamación y hematoma en la parte posterior de la rodilla y la pantorrilla. Es muy importante saber si el dolor o la hinchazón es causada por un quiste de Baker o por un coágulo de sangre, ya que un coágulo sanguíneo ó trombosis venosa profunda podría presentar una similitud clínica. Quiste de ganglio articulaciones y tendones de pies y manos. Quiste ovárico ovarios, funcionales y patológicos. Quiste del Epididimo. Quiste pilonidal o quiste sacro infección cutánea cerca del coxis. Quiste sebáceo saco subcutáneo. Quiste en trompa de Falopio. Quiste en las cuerdas vocales. Quiste bronquial. Quiste pancreático. Un quiste simple no alberga riesgo de cáncer de mama. La ecografía también puede revelar si se trata de un quiste complejo con componentes líquidos y sólidos. En estos casos puede hacerse una biopsia para descartar que no es maligno. De todas maneras, el riesgo de cáncer de un quiste complejo es también bajo. ¿Hay tratamiento para un.


Bitácoras Políticas. com: “No vamos a fallar”\nCirculó primero en las redes sociales y luego en algunos medios impresos, la foto del presidente de la república, Enrique Peña Nieto en el saludo con el diputado federal y presidente del CDE del PRI en Veracruz, Alberto Silva Ramos quien le dijo textualmente “No vamos a fallar” lo que tiene un sinfín de lecturas e interpretaciones, sobre todo en los momentos políticos actuales que se viven en la entidad.\nEs una frase sencilla, pero que se presta para muchas elucidaciones.\nSurgen muchas interrogantes que se pueden plantear de diversas maneras.\nLo primero sería, no vamos a fallar, ¿los priistas veracruzanos?\n¿Los consejeros que van a “elegir” al candidato del PRI a la gubernatura?\n¿El gobernador del estado, Javier Duarte de Ochoa en su calidad de primer priista veracruzano?\n¿No vamos a fallar en las próximas elecciones de gobernador del estado y de diputados locales?\n¿No vamos a fallar –en el caso de que como ya se ha manejado- Alberto Silva Ramos sea el candidato oficial del PRI a la mini gubernatura de dos años?\n¿No vamos a fallar, en la batalla electoral contra la alianza del PAN-PRD?\n¿No vamos a fallar en seguir manteniendo del poder para el Partido Revolucionarios Institucional?\nPueden ser todas esas y muchas más, pero la respuesta, solamente el tiempo la habrá de dar.\nMientras tanto, siguen apareciendo “candidatos independientes” que militaban en partidos de la llamada oposición, pero que al ver que no tendrán posibilidades de ser abanderados a la gubernatura, deciden buscar recabar las 170 mil firmas, que se supone deberían de ser votos a favor.\nLo cierto es que entre más candidatos independientes vayan surgiendo y logren alcanzar su inscripción, menos fuerza y sufragios a favor podrán alcanzar los partidos tradicionales.\nEn esas condiciones de desbandada, habrán de llegar a la fecha para determinar sus candidatos, el PAN y el PRD, que por separado no tienen mayor fuerza política y juntos tampoco habrán de lograr gran cosa.\nTodo eso se habrá de ver ya en unos cuantos días, en el mes de enero.\nMientras tanto, nosotros habremos de aprovechar estos días del período vacacional decembrino, para tomar una tregua en la Bitácora Política, que habrá de retornar con nuevos bríos en el 2016.\n¡Felicidades y un próspero año nuevo!


Así es Puy du Fou, el famoso parque temático francés que abrirá en Toledo | viajes/europa\nLes Epesses (Nantes)\nEl espectáculo 'Le Signe du Triomphe', uno de los más emocionantes. PUY DU FOU\nEl parque temático sobre la historia de Francia está considerado uno de los mejores del mundo. Su formato se exportará a Toledo en 2019, centrado en el pasado de nuestro país\nLos 10 imprescindibles de Disneyland Paris\n¿Te imaginas viajar a una auténtica ciudad medieval, en la que los artesanos esculpen en piedra, los caballeros visten armadura y se puede dormir dentro de una fortaleza? Pues bien, para ello no hace falta trasladarse 2.000 años en el tiempo, sino visitar la localidad de Les Epesses (Pays de la Loire). Allí se encuentra ubicado Puy du Fou, un parque temático sobre la historia de Francia cuyo formato se exportará a Toledo en 2019, donde la misma empresa prevé abrir un complejo similar pero centrado en la Historia de España.\nAl acudir a Puy du Fou el visitante tiene que prepararse para adentrarse en un mundo desconocido. Olvídate del concepto clásico de parque temático. Aquí no hay atracciones, ni tampoco tiendas de souvenir repartidas por todos los rincones.\nLa empresa francesa da un paso más en el mundo del entretenimiento: ofrece a los visitantes representaciones hiperrealistas sobre distintas etapas históricas de Francia acompañadas de efectos especiales de gran calibre en los que no faltan ni el fuego ni los animales salvajes. Todo ello le ha valido para ganar en dos ocasiones (2012 y 2014) el premio al Mejor Parque Temático del Mundo. Y no es para menos, pues tras 40 años en marcha Puy du Fou recibe, cada año, 2,2 millones de visitantes.\nEn sus instalaciones hay un impresionante circo galorromano donde se celebra una lucha de gladiadores, con carreras de cuádrigas y leones incluidos. La historia a la que se traslada el visitante se remonta al siglo III a.C., cuando el pueblo galo se rebela contra la ocupación romana y, para salvar sus vidas, los prisioneros tienen que enfrentarse a los antiguos Juegos de Circo. A pocos metros, se puede hacer otro viaje en el tiempo y revivir la época vikinga convirtiéndose en testigo del saqueo a una aldea.\nLos niños, por su parte, quedarán fascinados al ver sobrevolar sus cabezas a más de 210 aves rapaces al mismo tiempo en el espectáculo Le Bal des Oiseaux Fantômes y los amantes de la Historia universal pueden incluso pasear por una recreación de las trincheras de Verdún. Allí, el visitante se traslada a la Tregua de Navidad de 1916. No se asusten, notarán el suelo temblar mientras escuchan cómo caen sobre su cabeza los obuses, verán pasear a soldados con máscaras de gas y sentirán cómo el agua de las tuberías gotea sobre sus cabezas.\nEn Puy du Fou no importa no saber francés o no conocerse al dedillo la historia del país galo, pues el parque cuenta con una audioguía en castellano que traduce los diálogos de las principales escenificaciones.\nLa historia del parque se remonta al año 1977, cuando el político local Philippe de Villiers descubrió el castillo renacentista de Puy du Fou sepultado bajo la hierba. Fue entonces cuando decidió crear un espectáculo nocturno centrado en la historia de su región, la Vendée. Como no tenía recursos, decidió pedir la colaboración de los vecinos de la zona para que se convirtieran en actores improvisados, una filosofía que todavía se mantiene hoy en día.\nEse es, precisamente, el origen de La Cinéscénie, la joya de la corona del parque. Se trata de una superproducción nocturna de casi dos horas que está interpretada por 3.800 actores voluntarios y se desarrolla en el escenario más grande del mundo, de 23 hectáreas. En la representación, se narra el destino simbólico de la familia Maupillier, desde la Edad Media hasta la Segunda Guerra Mundial. "Los que colaboramos en La Cinéscénie somos como una familia. Es una forma de vida", explica una joven que participa como voluntaria desde hace más de diez años. Según cuenta, ella vive a cinco kilómetros del parque, pero hay quien viaja todos los veranos desde el sur de Francia sólo para participar en las representaciones.\nUno de los momentos de la Cinéscénie. PUY DU FOU\nEs una auténtico tesoro para los ojos y los oídos. Fuegos artificiales, caballos, fuego y efectos en el agua hacen que el espectador se adentre completamente en la historia. A lo largo del verano se realizan 28 representaciones -a cada una asisten 13.200 espectadores- y la afluencia es tal que hay que reservar las entradas con meses de antelación.\nLas entradas para este espectáculo se venden de forma independiente y para la primera representación, que tiene lugar a principios del mes de junio, salen a la venta en el mes de octubre.\nUna gastronomía de época\nEn este parque, además, la historia y la cultura de la Vendée están, como se suele decir, hasta en la sopa. Ningún detalle queda al azar. Tanto los menús de los restaurantes como el personal de los mismos está completamente ambientado en las distintas épocas históricas.\nUn caballero de la Edad Media -con armadura incluida- trincha el pavo a los comensales en el restaurante buffet L'Ecuyer Tranchant, mientras en Les Deux Couronnes se pueden degustar los platos preferidos del rey Francisco I con un amplio abanico de carnes a la parrilla.\nComo consejo, se recomienda al visitante reservar las comidas y cenas a través de Internet antes de su llegada al parque, de esta forma puede ahorrar hasta tres euros por comensal y comida.\nEn 2020 abre en España\nUn año antes de la apertura del parque, en 2019, ya se podrá asistir a un espectáculo similar a La Cinéscénie que se centrará en la historia de la ciudad de Toledo, aunque en este caso estará representado por actores y técnicos profesionales, no por voluntarios como sí ocurre en el caso francés.\nLa aerolínea Iberia Express vuela desde Madrid hasta el aeropuerto de Nantes Atlantique cuatro veces por semana. El parque se encuentra a 90 km, junto al pueblo de Les Epesses, en la región de Países del Loira, por lo que una vez en el aeropuerto, la mejor opción para llegar hasta allí es alquilar un coche. El trayecto es de una hora y el parque cuenta con aparcamiento gratuito tanto en la entrada como alrededor de los hoteles.\nEl hotel La Citadelle, inaugurado a principios de 2017, es el más reciente. En él, todo recuerda a la época medieval, desde las antorchas o la enorme cama de roble presente en las habitaciones hasta las coloridas vidrieras que decoran sus paredes (es posible alojarse a partir de 61 euros por persona y noche). Otra opción, para el que prefiera sumergirse en el ambiente de la Antigua Roma, es el hotel La Villa Gallo-Romaine (desde 54 euros), donde los huéspedes serán recibidos por personajes vestidos con toga y sandalias. Su patio interior, típico de las casas de la Antigua Roma, es uno de sus principales atractivos. La oferta de alojamiento la completan el hotel Les Îles de Clovis, formado por 50 cabañas construidas sobre un lago y cubiertas por techos de cáñamo que evocan a la Edad Media (desde 61 euros); y Le Camp du Drap d'Or, un complejo formado por 100 aposentos decorados con los escudos de Francisco I y Enrique VIII (a partir de 57 euros). Por la política del parque, todas las habitaciones de los hoteles del complejo están diseñadas para albergar a familias de hasta cuatro miembros. Eso sí, dada la gran afluencia del parque, conviene hacer la reserva de hotel al menos seis meses antes del viaje.\nConviene adquirir las entradas a través de su página webcon antelación.\nEn la web www.puydufou.com\n02/09/2017 08:56 horas\nCaballos, leones, aves rapaces??? Ya verás lo que tardan los animalistas en montar el circo.\nVolver a la noticia 'Así es Puy du Fou, el famoso parque temático francés que abrirá en Toledo'


Lugares para cenar en Navidad | Gourmet de México\nLugares para cenar en Navidad\nConsentirse es esencial para la vida empezando por la barriga. Ahora que estamos en época de compartir y celebrar, hay ciertos lugares cuyas propuestas nos […]\nConsentirse es esencial para la vida empezando por la barriga. Ahora que estamos en época de compartir y celebrar, hay ciertos lugares cuyas propuestas nos harán segunda para ir acorde a lo que deseemos. No es necesario escribir una carta, podemos prescindir de las chimeneas y los globos; basta con acudir a Marché Dumas, Código 972, Rustic Kitchen o Kaye.\nEn Marché Dumas encontrarás pavo relleno de carne de res, pasas y almendras, colocado lujosamente sobre una base de manzana y arándanos con hierbas aromáticas para posteriormente bañarlo en vino blanco, ¡Te va a fascinar! Si dejaste un huequito, prueba los romeritos a los que el camarón no les puede faltar. Si tu tendencia es vegetariana, también hay opciones que puedes disfrutar.\nCódigo 972 te trae lo mejor del mundo árabe para mezclarlo con recetas de Venezuela ¿Te imaginas el resultado? Piensa en Costillas agridulces, Asado Negro, Pollo al chabacano y guarniciones como ensalada rusa o de falafel ¿Verdad que llama la atención?\nRustic Kitchen va más por seguir las recetas tradicionales de Luisiana, donde el guajolote se fríe rústicamente y se condimenta. Crujiente por fuera u suave por dentro, toma el sabor de la pimienta negra, cayena, orégano y tomillo con que se especia ¿Ya puedes olerlo?\nSi lo tuyo son los sabores dulces, este es tu lugar ideal: con camote a la Crème brûlée y el pastel red velvet con menta y un toque de almendra te harán volver más de una vez.\nPara el momento del brindis es necesario conservar el sabor en su forma más excepcional. Kaye tiene la respuesta a lo que deseas beber y por ello, su carta de cocteles asesorada por Khristian de la Torre se lleva de maravilla con los manjares del chef Pedro Martín. Ingredientes como mezcal oaxaqueño, pox de maíz chiapaneco o naranja valenciana te harán querer brindar por todas las aventuras que viviste este año, recuerda que aquí la cocina no tiene reglas. Nosotros levantamos la copa contigo y deseamos que cenes y bebas de la mejor forma posible en estas fechas.\nCuéntanos qué lugares te han gustado o a cuáles te gustaría asistir para festejar el fin de año en Twitter y Facebook, usa el hashtag #SoyGourmet para iniciar la conversación.\nPor Ingrid Cubas, con información de Ricardo Quiroz @SapoQuiroz


Presupuesto 2018 | ICEFI\nUn dolor nada normal, una consulta médica, exámenes de laboratorio, ultrasonido. No, no salieron bien, hay unas pelotitas; hay que descartar escenarios y hacer más estudios, por la historia clínica familiar, eso también incluye una biopsia. La pesadilla del cáncer se puede repetir. Espera, incertidumbre, angustia. Afortunadamente se descarta lo peor, no hay cáncer, habrá que hacer unos estudios más y definir tratamiento.\nIcefi presentó a la Comisión de Hacendarios de la Asamblea Legislativa de Costa Rica su análisis de la situación fiscal actual y del Proyecto de Presupuesto Nacional para 2018\nEl Instituto Centroamericano de Estudios Fiscales (Icefi) recomendó ayer a la Comisión de Hacendarios de la Asamblea Legislativa de Costa Rica, avanzar en la discusión de un gran Acuerdo Fiscal Nacional que tienda a resolver los problemas de suficiencia y sostenibilidad fiscal del país y que son abordados con motivo de la discusión para la aprobación del Presupuesto Nacional para 2018.\nEl proyecto de presupuesto para 2018 contiene una estimación de ingresos por Q67,707.5 millones, de los cuales Q63,012.4 millones son ingresos tributarios (93.1%). Además, las fuentes financieras incluyen Q18,312.0 millones por endeudamiento público y Q1,903.4 millones por disminución de saldos de caja y bancos. Las cifras desnudan algunas debilidades: a) los ingresos totales representan 11.2% del PIB, de los cuales 10.5% son carga tributaria, una de las más bajas del mundo; b) los ingresos sólo financian el 77.0% del presupuesto, mientras el endeudamiento


Primer consulta médica - Página 3\npor SOSCigüeña el Jue 13 Sep 2012, 10:24 pm\nHola OJALA y LOLA! Hola todas! Les cuento que la inse me la hice en HALITUS. Gracias por sus palabras y el apoyo.\nNo sabìa lo de la progesterona, a mí me lo indicaron así... Igual ya estoy pensando en una fiv, lo que me tiene un poco aprehensiva es que sé, que hay que aplicarse muchas injecciones y las odio... pero bueno todo sea por mi sueño.\nSi alguna me puede contar bien cómo es el proceso, me ayudaría a mentalizarme...\nMuchas gracias y besos chicas!!!\npor lolaargentina el Vie 14 Sep 2012, 1:20 pm\nhola, entra en tratamientos y busca en FIV, ahi seguramente encontraras informacion y podras hacer consultas.\nRespecto a la progesterona es raro lo que contas, a mi tambien solo me la hicieron dejar despues del negativo, y la vez que fue positiva la beta la segui tomando hasta casi la semana 12.\npor Caro el Vie 14 Sep 2012, 9:47 pm\nHola chicas! hola S.O.S, que lindo que estes de vuelta por aquí! te extrañaba, porque como vos decís empezamos juntas! que pena que a primera inse no resultó, espero que la proxima sea, si es que no te pasas a una fiv como lei recien que estabas considerando. Yo recien hoy retire mi último resultado y al parecer han dado todos bien, por lo que estoy contenta, aunque ya se que no garantiza nada, pero al menos, esta etapa terminó, y sin complicaciones.\nOJALA; gracias por tu comentario, aunque yo recién termino los estudios, quien contaba de la Inse es S.O.S. , pero tomo lo que me decías de los 36 años, yo voy a consultar si me conviene hacer alguna inse o ir directamente por Fiv, ya veremos! se me extienden un poco los plazos porque la clínica a la que concurro no queda en mi ciudad. Un beso grande a las tres, y ánimo S.O.S!\npor rocio_argentina el Sáb 15 Sep 2012, 2:47 pm\nChicas, a las que recomiendan ir a la fiv de una a mujeres que todavía son jóvenes... les cuento que mi médico está completamente en contra de recomendar un procedimiento tan invasivo sin estudios que lo acrediten como necesario: en la fiv se punzan los ovarios, después de una fiv hay que seguir haciendo fiv, no se puede volver a la inse porque ya ese ovario punzado no va a responder. Y muchas veces las posibilidades que el cuerpo no responda a una fiv son las mismas que no responda a una inse.\npor ojala el Sáb 15 Sep 2012, 4:06 pm\nrocio argentina dijo: ....Y muchas veces las posibilidades que el cuerpo no responda a una fiv son las mismas que no responda a una inse.\nMi experiencia: mas de 6 intentos de inses, solo en uno consegui un ovulo de un tamaño medianamente decente, y despues de estimulaciones siempre de mas de 15 dias. Sin embargo, y con 2 años mas, 2 intentos de FIV, con 14 ovocitos en uno y 15 en el otro, todos maduros y utilizables (en el segundo fecundaron todos).\npor rocio_argentina el Sáb 15 Sep 2012, 7:19 pm\nEse es precisamente el tema... la experiencia de cada una es única... no hay dos cuerpos iguales. El más capacitado para dar una opinión al respecto es el médico que nos atiende (si es buen profesional, obvio).\nNo sé como es el tema en España, leí varias veces que la seguridad social cubre en algunos lugares los procedimientos. Tal cosa no existe en Argentina para mujeres solteras... algunas prepaga (seguro privado) tienen cobertura... otras no.\nLas inses y las fiv tienen una diferencia de precios abismales... si una inse ronda entre los 3000 y 5000 pesos, las fiv no bajan de 20000, 25000... Entonces son muchos los factores a tener en cuenta a la hora de elegir... Alguna preferirá probar varias inses primero, porque las puede pagar de esa manera o prefiere la práctica menos compleja y dejan la fiv para último recurso. Otras pueden preferir la fiv porque tiene un porcentaje de éxito mayor. Tanto una como otra puede funcionar o fallar.\npor Dificilisima el Sáb 15 Sep 2012, 9:35 pm\nÚltima edición por Dificilisima el Dom 23 Sep 2012, 7:01 am, editado 1 vez\npor SOSCigüeña el Sáb 15 Sep 2012, 10:36 pm\nHola chicas!!! Todas sus experiencias me sirven, voy a tomar toda esa información y le voy a hacer todas las preguntas que me surjan a mi mèdico en mi próxima consulta.\nGracias Dificilísima porque no sabía la diferencia que había de porcentajes en cuanto a probabilidades de embarazo entre una inse y una fiv. Realmente me sorprendió.\nLo que sí sabía era que la fiv en caso negativo ofrecía mucha más información de por què no se estaba logrando el embarazo, cosa que con las inses no sucedía.\nRespecto a lo que decían sobre los precios, les puedo contar que aquí en Argentina, la inse + medicaciòn + muestra de semen + alguna que otra ecografía que me hice particular, me salió cerca de los $ 7.000.- La inseminación me la hice en agosto de este año. Cuando pregunté los costos de una fiv me pasaron $ 30.000.- Pero claro tengan en cuenta que en mi país todo aumenta y ahora en septiembre los precios algo habrán subido.\nLes agradesco todas sus opiniones. Muchos besos!!!\npor rocio_argentina el Sáb 15 Sep 2012, 11:13 pm\nLo que me dijo es que cuando se punzan los ovarios en una fiv se condiciona a tener que seguir haciendo fiv, ya no se puede volver a la inse. Y es una buena información a tener en cuenta, ya que si todos tus ahorros van a parar a la fiv y luego esta no tiene éxito, tenés que considerar que para el próximo intento vas a necesitar la plata para otra fiv.\nLa fiv tiene una tasa de éxito del 25 al 30% y después de tres intentos, el 70% (más o menos) logra el embarazo.\nPero el detalle de las estadísticas es que tu caso puede tocarte en el porcentaje positivo o en el negativo... hagas inse, fiv, relaciones sexuales (que tienen un porcentaje entre el 25/30 % por ciclo ovulatorio).\nÚltima edición por rocio_argentina el Jue 27 Sep 2012, 7:02 pm, editado 1 vez\npor SOSCigüeña el Sáb 15 Sep 2012, 11:40 pm\nPregunta! No quiero mirar las cosas desde una postura pesimista desde el comienzo pero tampoco quiero soñar despierta.\nLa pregunta que me surje es, cuántas inses puedo intentar, y si en todo caso cada intento aumenta las probabilidades de embarazo; comparado con el número de intentos de FIV que puedo hacer, y su probabilidad de èxito?\nHe leido que hay muchas chicas que intentaron hasta cinco inses (no sé si seguidas o no) pero nunca leì que puedan hacerse tantas FIV (alguna sabe?). Ademàs me preocupa lo invasivo del tratamiento.\nTambién sè que las inses se pueden hacer seguidas, dos o tres, creo pero las FIV, hay que descansar 3 ó 4 meses entre intento e intento.\nEntonces, son muchas cosas para evaluar, el costo, las probabilidades, lo que el tratamiento le haga a mi cuerpo, la cantidad de intentos que puedo llegar a hacer con cada uno de los tratamientos, y el paso del tiempo que no se detiene a esperarme a que decida y me juega en contra.\nAlgùn consejo como para darme alguna luz en el camino?\nLes recuerdo que tengo 38 años, ya intenté una inse y no resultó. Qué me dirían?\npor rocio_argentina el Dom 16 Sep 2012, 12:28 am\nA mí la información que me dieron es que, si bien las inseminaciones se pueden intentar varias, el máximo es entre 5 y 6.\npor Dificilisima el Dom 16 Sep 2012, 7:29 am\nPor supuesto, todo se puede intentar. Hay quien hace más y quien hace menos. Es decisión personal.\npor Dificilisima el Dom 16 Sep 2012, 7:38 am\nÚltima edición por Dificilisima el Dom 23 Sep 2012, 7:00 am, editado 1 vez\npor rocio_argentina el Dom 16 Sep 2012, 3:32 pm\nLo que significa eso de los tres intentos, es que el porcentaje es de la cantidad de embarazos logrados después tres intentos.\nÚltima edición por rocio_argentina el Jue 27 Sep 2012, 7:04 pm, editado 1 vez\npor rocio_argentina el Dom 16 Sep 2012, 4:16 pm\nPara muestra, dos botones: en ivi buenos aires y en procrearte también hablan de tasa acumulativa en varios intentos.\npor ojala el Dom 16 Sep 2012, 4:27 pm\nvaya, estabas escribiendo a la vez que yo y se me ha borrado mi mensaje. Siento Rocio que no aceptes la ayuda que en este foro se da, y que te tomes como algo personal algo que yo al menos no leo como tal. Me da pena tambien que tus respuestas desanimen a otras chicas, porque es justo lo contrario de lo que se pretende en este foro.\nSos cigueña, respectoa tu pregunta, mi opinion: COn 38 años, y ya habiendo hecho una inse, iria de cabeza a FIV. La estimulacion es muy similar, la extraccion no es para tanto, ni dolorosa (una de las veces la hice sin anestesia) ni traumatica.\nEl resultado estadisticamente es mejor (por cierto, las probabilidades no son acumulativas, por mucho que ponga en la propaganda, igual el problema es no entender el termino mal utilizado por las clinicas, las tasas acumulativas son un parametro muy dificil de valorar, no implica posibilidades o probabilidades...). Y si no funciona a la primera, puede haber posibilidades de intentos con congelados, y ademas se ve como son los ovulos, si se fecundan, si se dividen.... Y si hay problemas, se pueden intentar arreglar. Con las inses es todo una caja negra de POSITIVO o NEGATIVO, en las que nunca se sabe que ha pasado y por tanto no se pueden modificar variables. Y con 38 años, no hay tiempo para mucho...\npor rocio_argentina el Dom 16 Sep 2012, 5:07 pm\nYo no me lo tomo como algo personal y mis respuestas para nada desaniman a otras chicas, eso es absolutamente falso. No me acusen a mí de hacer lo que en realidad está haciendo otra, que no soy yo la que hace comentarios de ese estilo.\nYo acepto por completo la ayuda que el foro me da, simplemente reacciono ante una persona cuyos comentarios ya fueron agresivos con anterioridad y hacia muchas. Con una mano en el corazón, de veras están sorprendidas de que finalmente alguien se enoje con esto?\nAntes de agarrárselas conmigo, relean todos mis comentarios en este foro, a ver si encuentran alguno desanimador.\nSobre la polémica inse/fiv, lo único que traté de aportar es el dato que me dieron de que, una vez que se pasa a fiv, hay que seguir con fiv. Y mi única intención con esto es compartir la información, la que la reciba podrá decidir si prefiere hacer intentos de inse, o fiv directamente, o dos inses y una fiv, lo que más le convenga. Y me parece un dato muy válido para elegir qué tratamiento se quiere hacer y como administrar los gastos.\npor vondeep el Dom 16 Sep 2012, 7:13 pm\nSin ánimo de nada, y respecto que después de hacer FIV hay que seguir con FIV, os pongo mi experiencia personal.\nHace mas de 15 años hice FIV con la pareja que tenía, no funcionó, a pesar de haberse extraido 14 embriones.\nSin pareja, hice inseminaciones. Me quedé a la quinta... Por tanto, después de FIV, efectivamente se puede volver a las inses.\npor lunicalunera el Dom 16 Sep 2012, 9:10 pm\nA ver... en las tasas de IVI leo esto:\n"En cuanto a los resultados obtenidos en IVI con inseminación artificial, cuando hablamos con semen de su pareja, la tasa de gestación por ciclo está alrededor de un 20%. Es decir, que de cada 100 ciclos de inseminación cerca de 20 resultan en\ngestación, y de cada 100 parejas que completan 4 ciclos, 60 consiguen gestación"\nEse aumento de exito tras 4 intentos no es por acumulacion, sino porque lo has intentado más veces, es como jugar a la loteria 1 semana, o 4 seguidas, tienes mas posibilidades. Si te haces 100 inses puede que alguna resulte positiva, pero puede que ninguna.\nAqui estamos algunas que hemos batido records de tratamientos, asi que te aseguro que no es cuestion de probabilidades acumuladas. Si fuera por eso... ya seriamos madres de una pandilla.\nDespues de fiv se puede volver a inses, otra cosa es que sea poco lógico. Pero conozco casos en los que la estimulacion no ha sido buena y como no merecía la pena hacer una punción, lo han reconvertido en inse.\n(disculpad las negritas, no me deja editar!)\npor vondeep el Dom 16 Sep 2012, 9:12 pm\nEl caso que comenta Lunica también me pasó a mí. La quinta inseminación era una Fiv reconvertida. Es decir, estuve estimulándome para FIV, los ovarios no respondieron bien y en vez de cancelar propuse Inse y Milagro... Nació Noah!\npor Marina30 el Dom 16 Sep 2012, 10:15 pm\nAy madre que se lía!\nYo creo que cuando ponen "tasa acumulativa" se refieren a los resultados recogidos en la clínica... Es que acumulativo... no tenemos puntos que vamos acumulando. Cada intento tiene la misma probabilidad. Si hay un 15% siempre será ese 15%, no vamos 15+15+15... Es verdad que los médicos no siempre dicen la verdad y eso es de serie, porque si realmente nos informasen bien, yo NO ME HABRÍA HECHO NINGÚN TRATAMIENTO todavía. Si no llego a pedir análisis, ninguno me habría dicho que mi problema podría ser por tener mal la sangre. Siempre con la mala suerte...\nMuchas mujeres se quedan con inses, más de las que me imaginaba, casi leo 1 positivo a la semana de distintos foros por inses! aquí mismo está romis que está de mellizos por inse!!!\nMi madre se quedaba a la primera, (sin ningún invento de progesterona ni ácido fólico ni nada de nada). Tenía 39 y no tuvo nunca problemas de fertilidad...\nCreo que lo más lógico es empezar por el principio, por lo menos eso hacen los médicos a no ser que una diga que quiere fiv. Es su protocolo. Lo mejor es estar bien informada y saber que puede funcionar, o no, y según venga tomarlo, no llevarse sorpresas desagradables.\nYo hubiera agradecido unas palabras de "pura realidad" porque todo parecía ser sota caballo y rey, y si no es por internet, todavía sigo en la misma clínica donde empecé.\nTodas queremos lo mejor para todas, y es verdad que según nuestra experiencia, unos casos u otros nos parecen más apropiados o menos. Al final todas vamos a tropezar con la misma piedra, aunque las veteranas queramos evitarlo. Es ley de vida. Pero creo que siempre ha HABIDO BUENA INTENCIÓN. No os enfadéis por favor.\nTenemos que ser una piña.\npor Marina30 el Dom 16 Sep 2012, 10:36 pm\nPor lo de que los ovarios ya no sirven después de la punción, es erróneo. Lo que pasa es que necesitan 1 ó 2 ciclos para "curarse" de los pinchacitos. Pero funcionarán igual que antes de la punción.\nPor eso las haditas que donan sus óvulos, más adelante son mamás teniendo relaciones, sin medicación. Es como donar sangre... se recupera.\nNo hay verdades absolutas, en ningún caso de ningún tipo.\npor vaio2010 el Lun 17 Sep 2012, 3:34 pm\nComento mi caso por si les sirve. Me hice 6 inses negativas con 38 años (mal aconsejada por un mal medico) 1 fiv con 2 transfer negativas, 2 transfer de OVO negativas.\nLas INse a cierta edad las recomiendo SOLO si no hay plata para intentar otra cosa. Se puede tener suerte y lograrlo.\nPero les aseguro que la realidad es otra.\nSuelen escribir las mujeres que ya lo lograron son felices y lo comentan, las que fracasamos tanto estamos muy cansadas y tristes .\nAsí que confíen que la tasa de fracaso con INSE es ALTIIIIISIMA!!!! Los embarazos logrados por INSe son pocos, si comparamos la cantidad de mujeres de este foro que nos hicimos inses y no lo logramos con las pocas que si.\nAsí que estoy de acuerdo con que a cierta edad habría que ir directo FIV, Ya que los óvulos se deterioran rápidamente. Yo estoy segura que el tiempo perdido en INSES repercutió con el fracaso de las FIVs. PERDÍ TIEMPO POR ESTAR MAL ACONSEJADA POR UN MAL MEDICO!!! Para eso esta este FORO para evitar que las nuevas pasen por los errores que cometimos las viejas. Si no lo saben tomar, es una perdida de tiempo. Ojala a mi me hubieran aconsejado mejor. Yo no logre ser madre. Pero me gustaría que las demás lo hagan.\npor ojala el Lun 17 Sep 2012, 6:44 pm\nVaio, animo, has dicho que "yo no logre ser madre", pero no desesperes, aun quedn posibilidades. Yo mequede cuando solo me quedaban 2 conges y eran de mi ultima estimulacion.. se puede, animo y mucha suerte!!!\npor vaio2010 el Vie 21 Sep 2012, 2:46 pm\nÚltima edición por vaio2010 el Vie 21 Sep 2012, 8:20 pm, editado 1 vez


A una semana del caso de los niños descuartizados en el Centro CDMX, esto es lo que se sabe\nLos dos adolescentes, de 12 y 14 años, fueron asesinados de manera brutal\nUn hombre fue detenido cuando transportaba el cadáver de una persona en República de Chile casi esquina con Belisario Domínguez en el Centro Histórico. - Foto: Luis Carbayo/cuartoscuro.com\nMetrópoli 08/11/2020 11:35 Redacción Ciudad de México Actualizada 13:13\nLa familia de Alan Yair y Héctor Efraín reportaron su desaparición el 27 de octubre; sin embargo, sus restos eran transportados dentro de cajas de plástico en un 'diablito' por calles del Centro de la Ciudad de México la madrugada del 1 de noviembre.\nLos dos adolescentes, de 12 y 14 años, fueron asesinados de manera brutal y aún quedan muchas preguntas en el aire. Una semana después del atroz crimen, esto es lo que se sabe sobre el doble homicidio.\nPolicías de la Ciudad de México hicieron el siniestro hallazgo la noche del 1 de noviembre, cuando un hombre transitaba por la calle República de Chile, casi esquina con Belisario Domínguez, en el Centro de la CDMX.\nEl hombre tropezó mientras transportaba los restos de las dos víctimas. En ese momento, los policías se acercaron y vieron que las bolsas y cajas de plástico contenían restos humanos.\nSegún la información más reciente, el hombre que transportaba los cuerpos le hacía favores a un cártel a cambio de droga. Después de ser detenido, delató a otros criminales involucrados en el asesinato.\nTambién puedes leer: Antes de ser descuartizados, niños del Centro fueron torturados\nSegún la información obtenida por EL UNIVERSAL, los criminales torturaron a los dos menores de edad antes de desmembrar sus cuerpos. Aunque este medio obtuvo información detallada sobre la tortura, ha decidido no publicarla por respeto a las víctimas y sus familias.\nCrimen en una vecindad del Centro de la CDMX\nSegún las investigaciones, el homicidio se llevó a cabo dentro del domicilio marcado con el número 86 de la calle República de Cuba, en donde las autoridades realizaron varios cateos.\nDe dichas diligencias, encontraron la ropa de los niños, así como objetos utilizados para desmembrarlos.\nSegún vecinos, el hombre que transportaba los restos de los menores vivía en el segundo piso de esa vecindad y era sabido que tenía nexos con el cártel La Unión Tepito.\nLas cámaras del C-5 captaron al hombre que transportaba los restos\nTambién puedes leer: Motos y venta de dulces, las actividades de los niños descuartizados del Centro\nSegún la indagatoria, él y un sujeto identificado como “El Chayan”, quien fue detenido horas más tarde, bajaron los cadáveres con la instrucción de deshacerse de ellos.\nDías después, elementos de inteligencia policial de la Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) detuvieron en calles de la alcaldía Cuauhtémoc a José David, "El Chayan", presunto líder de una célula de La Unión Tepito, ligada con el homicidio de los dos adolescentes de origen indígena.\nDe acuerdo con los trabajos de inteligencia "El Chayan" es el jefe de Baltazar "N", alias "El Zúñiga", el hombre que trasladaba los cuerpos desmembrados de los jovencitos.\nLa Policía de Investigación de la FGJCDMX llevó a cabo un operativo y cateo de una vecindad en el 86 de la calle de República de Cuba en la colonia Centro. En el operativo fue detenido un hombre que fue puesto a disposición del Ministerio Público en la agencia 50 – Foto: Luis Carabyo/cuartoscuro.com\nLa información más reciente indica que los asesinos supuestamente detectaron que Alan Yair y Héctor Efraín eran presuntos halcones de La Anti-Unión.\nPor otro lado, mensajes encontrados en el teléfono de Héctor indican que competía con un vendedor de droga por el amor de una joven. Las autoridades señalan que este podría ser uno de los motivos detrás del atroz crimen\nSe los llevaron con engaños\nSegún las primeras indagatorias, los criminales le dijeron a Héctor y a Alan Yair que irían a los arrancones, ya que a Héctor le gustaban las motos de pista. Otras versiones señalan que los invitaron a dar gracias a San Judas Tadeo el 28 de octubre.\nDespués de subirse a una moto, los adolescentes desaparecieron. Días más tarde, sus cuerpos fueron encontrados.\nHéctor Efraín y Alan Yair eran muy trabajadores\nDebido a su condición económica, Héctor Efraín y Alan Yair vendían dulces para apoyar a sus padres con los gastos del hogar.\nAmbos adolescentes eran indígenas mazahuas de San Antonio Pueblo Nuevo, Estado de México y vivían en una vecindad ubicada en la calle Pensador Mexicano.\nAmbos niños eran hijos de comerciantes ambulantes. Antes de la pandemia vendían camisetas, sudaderas y souvenirs afuera de los conciertos.\nTambién puedes leer: Niños iban a arrancón; acaban descuartizados\nHéctor Yair crimen descuartizados cuerpos descuartizados Violencia Asesinatos La Unión Tepito Anti-Unión Tepito cdmx


CHILLÁN HUMANO, sus penas y alegrías: Unos 600 profesores de Ñuble marcharon por calles de Chillán\nUnos 600 profesores de Ñuble marcharon por calles de Chillán\nEl gremio demanda que tanto el proyecto de carrera docente y de desmunicipalización sintonicen con los requerimientos del movimiento social.\nCerca de 600 profesores de la provincia de Ñuble realizaron un paro en respuesta al llamado nacional respecto al fortalecimiento de la educación pública.\nCon la idea de presionar el avance de los proyectos de carrera docente y desmunicipalización se realizó la paralización , así lo comentó su presidenta, Brígida Hormazábal, quien encabezó una marcha por las principales calles de Chillán.\n" Este es un acuerdo de la asambla nacional, nosotros dijimos que ibamos a estar movilizados esperando que los dos proyectos de ley que deben ir al parlamento. Vamos a estar cautelando que esto salga como los profesores lo estamos pidiendo, y aquí hay nudos críticos, en los cuales no existe acuerdo con el Gobierno", recalcó la dirigente.\nEl gremio presentó sus propuestas respecto de las dos iniciativas que debe enviar el Ministerio de Educación al Congreso.\n"La carrera docente debe ser para todo los profesores, no solo para los municipales. En relación a la remuneración estamos empeñados en que sean cinco sueldo mínimos de partida. En cuanto a la evaluación docente, las universidades son las que deben estar acreditadas, no estamos de acuerdo con que tres años los alumnos estén con mentores para luego ejercer como profesionales, la universidad debe ser responsable de ello", enfatizó Hormazábal.\nPor su parte el jefe de la dirección provincial de Educación, Hernán Álvarez, manifestó comprender las razones de la movilización.\n"Las instituciones como el Colegio de Profesores, los asistentes de la educación y los alumnos pueden expresar ,dentro de las variadas formas de la democracia, sus opiniones y determinaciones o su forma de participar", comentó.\nMÁS INFO EN: http://www.ladiscusion.cl/index.php/ciudad/noticias964883477/chillan/44305-unos-600-profesores-de-nuble-marcharon-por-calles-de-chillan


Un salto de fe: a trabajar en el outback | Flojos de Mochila\nUn salto de fe: a trabajar en el outback\nDurante el último tiempo en Melbourne dedicamos varias horas por semana a enviar mails a todos los hoteles, moteles, roadhouses y derivados a lo largo y a lo ancho de Australia ofreciéndonos para trabajar. Si bien no era nada seguro, nos pareció una buena idea tener la posibilidad de conseguir trabajo de antemano y no tener que mudarnos a otra ciudad a ciegas, como suele pasar. Pero la búsqueda no dio resultados y fue así como decidimos probar suerte en Perth.\nNo hizo falta. Menos de veinticuatro horas después de llegar a la ciudad recibimos un llamado de Kerryn, la dueña de un motel en un pueblo de mil habitantes llamado Halls Creek, ubicado al norte del estado de Western Australia y a unos 2200 kilómetros de Perth. Nos dijo que tenía dos vacantes para trabajar, que era un lugar remoto y sin nada para hacer, pero que se podía ahorrar buena plata y no pagaríamos alojamiento. De casualidad ella estaba de paso por Perth y se iría en tres días en un vuelo hacia Broome, desde donde manejaría los últimos 700 kilómetros hasta Halls Creek. Si nos interesaba, teníamos que comprar el mismo vuelo que ella y después podíamos ir en su auto hasta el pueblo.\nLo pensamos y lo dudamos bastante, pero al fin y al cabo era lo que estábamos buscando y un trabajo concreto para empezar en breve, contra la incertidumbre que nos brindaba Perth, donde era imposible saber cuánto tiempo nos llevaría encontrar algo. Así que compramos el vuelo y acordamos con Kerryn conocernos en el aeropuerto antes de subir al avión. Le explicamos nuestra situación al italiano que nos alquilaba el cuarto y si bien no protestó se mostró poco colaborativo para devolvernos la plata de la semana de alquiler que le habíamos adelantado.\nPreparamos nuestras mochilas y el viernes bien temprano estábamos en el aeropuerto listos para embarcarnos rumbo a lo desconocido. Al principio no vimos a Kerryn pero no nos preocupó, ya que normalmente los vuelos domésticos no necesitan que la gente esté mucho tiempo antes. Pero cuando llamaron a embarcar y seguíamos sin verla comenzamos a sentir una leve inquietud. Además, ninguno de los dos tenía crédito en el celular porque acabábamos de cambiarnos de compañía a la única que tiene cobertura en el outback. Nos acercamos a la puerta de embarque y le preguntamos a la empleada de la aerolínea si podía informarnos si un pasajero estaba a bordo, pero nos dijo que no era posible. Nos miramos con Ro sin saber qué hacer aunque los dos sabíamos la respuesta: nuestras mochilas ya estaban en el avión y no nos quedaba nada en Perth, así que embarcamos.\nPor supuesto que el vuelo no fue muy placentero. Las dudas nos asaltaban a cada instante y la idea de llegar a un pueblo perdido en algún lugar de Australia del que apenas conocíamos el nombre no nos entusiasmaba precisamente. Es que Broome, a donde se dirigía el avión, apenas tiene quince mil habitantes, con lo cual no es que ofrece muchas oportunidades laborales para los viajeros.\nEl cartel de bienvenida a Broome era alentador…\nAl llegar a destino bajamos lo más rápido que pudimos del avión, recogimos nuestro equipaje y le cargamos crédito al celular para llamar a Kerryn. Tras unos segundos que se hicieron interminables, finalmente atendió la llamada.\n―Ustedes están en Broome y yo en Perth ―dijo secamente.\nPor un instante Ro, que estaba al teléfono, no supo si llorar o insultar. Simplemente se quedó sin reacción. Tras eso sobrevino una catarata de explicaciones confusas y desordenadas por parte de la dueña del motel, algún que otro pedido de disculpa y la promesa de que tomaría el siguiente vuelo a Broome, programado para dos horas más tarde. Según lo que pudimos entender, el novio/marido había hecho la reserva por ella y había confundido el horario. El por qué no nos avisó en cuanto se dio cuenta del error era un misterio.\nAsí que cargamos las mochilas a nuestras espaldas y comenzamos a caminar bajo un sol infernal y una temperatura que sobrepasaba los 30 grados. A pesar de que seguía siendo invierno el frío había quedado sepultado en el sur y ahora estábamos bien al norte de Australia, casi casi en Indonesia.\nKerryn nos había dicho que había un McDonald’s no muy lejos del aeropuerto y que la esperáramos allí. La idea de cercanía es relativa cuando se cargan dos mochilas cada uno que sumadas en su peso conforman unos 20 kilos, pero tras algunas paradas para descansar las vértebras logramos llegar al local de comida rápida. Nos acomodamos en una mesa de afuera y esperamos pacientemente las cuatro horas hasta la llegada de nuestra nueva jefa.\nCuando finalmente la vimos nos sorprendió, porque no era lo que esperábamos para alguien que trabaja y vive en el outback. Tenía el cabello lacio y rubio, llevaba las uñas de los pies pintadas, uñas postizas de color rosa en ambas manos y una apariencia en general muy cuidada. Nada de jeans viejos, pelo revuelto o ropa llena de polvo. Nos indicó cuál era su camioneta 4×4 para que nos acomodáramos y emprendimos el viaje junto a su hermana Julie, que vivía en Perth pero iba a instalarse una temporada en Halls Creek.\nA todo esto ya eran casi las tres de la tarde, con lo cual era de esperar que gran parte del trayecto lo hiciéramos de noche, algo no muy recomendado en el outback por el peligro de los animales que cruzan la ruta. Además, algunas frases que Kerryn pronunció al teléfono con una empleada en Halls Creek no nos ayudaron a estar más tranquilos.\n―Es peligroso manejar de noche y yo tengo muy mala vista.\n―Mi hermana Julie sólo puede manejar de día, de noche empieza a ver cosas.\nEn fin. Por suerte el viaje pasó sin sobresaltos y sin demasiada interacción. Apenas algunas preguntas sobre nuestra experiencia laboral, lo que esperaba que hiciéramos en el motel y un especial énfasis en advertirnos sobre los aborígenes que constituían aproximadamente el 70% de la población de Halls Creek. Que eran vagos, que vivían del Estado, que no podían tomar alcohol, que no eran peligrosos para nosotros pero sí para ellos mismos, que podían robar nuestra ropa o calzado si la dejábamos afuera de la habitación, que ella en el motel no servía a esa clase de gente, entre muchas otras delicias por el estilo.\nPoco más de siete horas después llegamos al pequeño Halls Creek, atravesado de lado a lado por la ruta a lo largo de un kilómetro y extendido hacia adentro no más de cuatro cuadras.\n―No pestañeen o se le perderán ―nos avisó Kerryn.\nEran las once de la noche del viernes 4 de septiembre. La idea es quedarnos hasta el final de nuestra visa, a mediados de enero. ¿Será esto posible? ¿Qué tipo de vida nos aguarda en Halls Creek? Eso lo veremos en el próximo capítulo.\nEsta entrada se publicó en Australia, Outback y está etiquetada con anécdotas, trabajo en 05/10/2015 por Facundo.\n← La perla del oeste Un motel en el desierto →


La importancia de los Asientos de Ajuste en la contabilidad\nBy Christian Andrade|agosto 30, 2012\nAsientos de Ajuste en la contabilidad\nLos asientos de ajuste representan las entradas de diario que convierten registros de una empresa de contabilidad a base de lo devengado. Una entrada de diario de ajuste se suele hacer justo antes de la emision de los estados financieros de una empresa.\nPara demostrar la necesidad de un asiento de ajuste contable supongamos que una empresa haya tomado prestado el dinero de su banco el 1 de diciembre de 2011 y el periodo contable de la empresa, hasta el 31 de diciembre. El prestamo bancario especifica que el primer pago de intereses sobre el prestamo se vence el 1 de marzo de 2012.\nEsto significa que los registros contables de la empresa al 31 de diciembre no contienen ningun pago al banco por el interes que la empresa incurrio en del 1 de diciembre al 31 de diciembre. (Por supuesto, el prestamo esta costando a los gastos por intereses compañia todos los dias, pero el pago real de los intereses no se producira hasta 1 de marzo.) Para la declaracion de la empresa de renta de diciembre para informar con precision la rentabilidad de la empresa, debe incluir todos los gastos de la compañia en diciembre, no solo los gastos que se pagaron. Del mismo modo, para el balance de la compañia el 31 de diciembre para ser exactos, se debe reportar un pasivo por el interes que se debe partir de la fecha de cierre del balance.\nUn asiento de ajuste es necesario para que los gastos por intereses de diciembre este incluido en la declaracion de renta de diciembre y los intereses vencidos al 31 de diciembre se incluye en el balance general 31 de diciembre. El asiento de ajuste se Gastos por intereses de debito y de credito con intereses por pagar por el monto de los intereses del 1 de diciembre 31 de diciembre.\nOtra situacion que requiere una entrada de diario de ajuste se produce cuando una cantidad ya ha sido grabada en los registros contables de la empresa, pero la cantidad es mas que el periodo contable en curso. Para ilustrar, supongamos que el 1 de diciembre de 2011, la compañia pago a su agente de seguros de $ 2,400 para la proteccion del seguro durante el periodo del 1 de diciembre de 2011 hasta el 31 de mayo 2012.\nLa transaccion de $ 2,400 se registra en los libros contables de 1 de diciembre, pero la cantidad que representa seis meses de cobertura y gasto. El 31 de diciembre, un mes de la cobertura del seguro y los costos han sido utilizados o caducados. De ahi que la cuenta de resultados para diciembre debe informar solo un mes de gastos de seguro de $ 400 ($ 2,400 dividido por 6 meses) en el gasto del seguro de cuenta. El balance de 31 de diciembre debe informar el costo de cinco meses de la cobertura de seguros que aun no se ha agotado. (El costo no aplicado, que se conoce como el Seguro de prepago de activos. El costo que se utiliza hasta que se conoce como el Gasto costo del seguro caducado.) Esto significa que el balance de 31 de diciembre deben informar cinco meses del costo del seguro o $ 2.000 ($ 400 por mes tiempos meses 5) en la cuenta de activo seguro prepagado. Dado que es poco probable que la operacion de 2,400 dolares el 1 de diciembre se registre de esta manera, un asiento de ajuste se necesitara al 31 de diciembre de 2011 para obtener la cuenta de resultados y el balance general de informar con precision.\nLos dos ejemplos de asientos de ajuste se han centrado en los gastos, pero los asientos de ajuste tambien implican ingresos.\nPor ahora queremos destacar algunos puntos importantes.\nHay dos escenarios en los que el ajuste de los asientos de diario son necesarios antes de que los estados financieros son emitidos:\nNada ha sido inscrita en el registro contable de ciertos gastos o ingresos, pero los gastos y / o ingresos se producen y deben ser incluidos en los resultados del periodo en curso y balance.\nAlgo que ya se ha inscrito en los registros contables, pero la cantidad debe dividirse entre dos o mas periodos contables.\nLos asientos de ajuste casi siempre implican un saldo de la cuenta hoja (Intereses por pagar Seguros, prepago, cuentas por cobrar, etc.) y un estado de cuenta de ingresos (gastos por intereses, gastos de seguros, ingresos por servicios, etc.).\n← ¿Que software de contabilidad es el mejor para tu empresa? Que es el Estado de Flujos de Efectivo →\n2 thoughts on “La importancia de los Asientos de Ajuste en la contabilidad”\nKimberly junio 17, 2016\nHola soy estudiante de contabilidad, nesecito saber todo TODO sobre los asientos de ajustes porq tngo expocicion… si e echo registros osea partidas, pero no partidas de ajuste soy de 2 año porfavor nesecito ayuda!!! 🙁\nJAMES mayo 13, 2016\nquiero recibir informacion con cada nueva entrada


DOCENTES PARA EL DESARROLLO: Resuelta la II Edición del Premio Nacional de Educación para el Desarrollo\nResuelta la II Edición del Premio Nacional de Educación para el Desarrollo\nYa ha sido publicado en la web de la AECID los resultados de la II Edición del Premio Nacional de Educación para el Desarrollo.\nBuenos proyectos, mucho trabajo de los centros y como siempre mucha ilusión.Enhorabuena a los ganadores y a todos los participantes ¡Animo! habrá más oportunidades.\n15 Centros Educativos han sido ganadores del II Premio Nacional de Educación para el Desarrollo Vicente Ferrer 2010, que conceden la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y el Ministerio de Educación.\nEn modalidad infantil los ganadores han sido el CEIP “Arbizu” de Pamplona (Navarra) y el CEIP “Gloria Fuertes” de Guadalajara (Castilla-La Mancha). En educación primaria, el premio ha sido otorgado al CEIP “Inspector Ruperto Escobar” de Sevilla (Andalucía), al CEIP “San Miguel” de Murcia y al “Virgilio Nieto” de Asturias. En Educación Secundaria Obligatoria a los IES “Bajo Aragón” de Teruel (Aragón), “Campos y Torozos” de Valladolid (Castilla y León), “La Garrotxa” de Girona (Cataluña), “Llombai” de Castellón (Comunidad Valenciana), “Isidra de Guzmán” de Madrid e “Islas Canarias” de Las Palmas (Canarias). En la categoría de Formación Profesional han sido premiados el IES “Julio Verne” de Madrid y el IES “Terra de Trasancos” de A Coruña (Galicia). Finalmente, en la modalidad de Bachillerato, el Colegio “Monserrat II” de Madrid y el IES “El Rincón” de Las Palmas (Canarias).\nA la convocatoria se presentaron un total de 70 centros, cuya clasificación por niveles educativos ha sido la siguiente: Educación Infantil, 12 centros; Educación Primaria, 16 centros; Educación Secundaria Obligatoria, 27 centros; Bachillerato, 9 centros; Formación Profesional, 6 centros.\nTodos ellos han trabajado en su programación la Educación para el Desarrollo, un ámbito estratégico para la Cooperación Española que consiste en promover, a través de la educación, una ciudadanía global, generadora de una cultura de solidaridad comprometida en la lucha contra la pobreza y la exclusión, así como con la promoción del desarrollo humano y sostenible.\nLas propuestas premiadas han puesto de manifiesto cómo es posible abordar la práctica de la Educación para el Desarrollo de manera interdisciplinar, desde las matemáticas o la literatura hasta el arte, el cine y la danza. A través de estas experiencias se ha mostrado la realidad de otras culturas, se han promovido intercambios entre escolares de distintas partes del mundo y se ha generado una red de solidaridad, promoviendo una cultura de paz y la diversidad. A todos los centros ganadores nuestra más sincera enhorabuena.\nAdemás, al finalizar el Seminario de Buenas Prácticas de este año, al igual que el año pasdo está prevista la publicación de un libro recopilatorio con todas las experiencias ganadoras, que servirá de ejemplo y modelo para futuras acciones de los centros docentes en el ámbito de la Educación para el Desarrollo Formal.\nIremos colgando las web de los centros ganadores en el blog.\nPublicado por Mª Luz en 21:44\nEstamos encantados de que hayáis seleccionado nuestro trabajo como merecedor del premio. Esperamos con gran ilusión conoceros en el Seminario.\nMis felicitaciones a tod@s los ganadadores, espero que la experiencia sea tan maravillosa , en mi caso lo fue.