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29 jun 2017 . Actualizado a las 13:37 h.\nUn proyecto europeo, cofinanciado por la Unión Europea y coordinado por la Universidad de Oviedo, desarrollará técnicas y metodologías innovadoras para la recuperación de espacios degradados en dos antiguas mina de mercurio en los concejos de Lena y Mires. La iniciativa, que forma parte del programa europeo Medioambiental LIFE, contará con una financiación cercana a los 1,5 millones de euros, según ha expuesto en su presentación el rector de la Universidad de Oviedo, Santiago García Granda. En la presentación han participado también la directora general de Minería y Energía del Principado, Belarmina Díaz; la directora del Instituto Asturiano de Prevención de Riesgos Laborales, Miryam Hernández; la alcaldesa de Lena, Gema Álvarez, y el investigador Rafael Rodríguez.\nBelarmina Díaz, quien ha apuntado que la Consejería de Empleo aportará 37.124 euros a través del Instituto Asturiano de Prevención de Riesgos Laborales, ha destacado que este proyecto convertirá a Asturias en referente europeo por el uso de metodologías innovadoras para recuperar espacios degradados. Se trata de una actuación pionera en Europa que promueve la aplicación práctica del concepto de economía circular verde, incorpora metodologías innovadoras y pretende convertirse en un ejemplo de buenas prácticas.\nEl proyecto consistirá en la reutilización de subproductos industriales y residuos en diversas actuaciones en terrenos contaminados y áreas degradadas en torno a las minas de mercurio de La Soterraña, en Lena, clausurada hace décadas, y El Terronal, en Mieres. Para ello, se usarán cenizas de combustión de carbón y yeso de procesos de desulfuración de centrales térmicas, así como escorias de alto horno y de acería, con el fin de captar metales pesados en la zona y favorecer la mejora de este espacio industrial y promover la economía circular.\nArchivado en: Unión Europea Universidad de Oviedo Oviedo Lena Santiago García Granda


¿Los cócteles engordan? | femenina.es\n¿Los cócteles engordan?\nEn el verano nos dan muchas ganas de tomar bebidas frescas y si tienen alcohol mejor. ¿Quién no disfruta de un buen cóctel en la playa? Aunque, una vez que pasa el verano terminamos arrepintiéndonos de todas las calorías que consumimos sin darnos cuenta. Por eso, para que no te suceda, hoy te contamos cuántas calorías tienen los cócteles más populares.\nDe esta forma podrás hacer los cálculos correspondientes y no sobrepasarte en las calorías diarias. Una excelente forma de divertirse sin descuidar nuestra alimentación. A continuación, una lista de los cócteles que las personas generalmente beben en las fiestas, cenas y reuniones sociales. Son los más conocidos y solicitados, pero algunos tienen más calorías que otros. Para calcular las calorías tomamos como referencia un vaso de 150 mililitros.\n– Long Island Iced Tea: triple sec, gin, ron, tequila, vodka, Coca-Cola: 780 calorías.\n– Bloody Mary: vodka, jugo de limón, jugo de tomate y Tabasco: 115 calorías.\n– Mojito: ron, zumo de limón, azúcar, hojas de menta y refresco: 150 calorías.\n– Margarita: triple sec, tequila y zumo de limón: 219 calorías.\n– Ruso blanco: vodka, licor de café y crema: 350 calorías.\n– Cosmopolitan: vodka, triple sec, zumo de limón y el jugo de arándano: 400 calorías.\n– Piña Colada: leche de coco, jugo de piña y ron: 300 calorías.\n– Mai Tai: curacao, ron, zumo de limón, crema de almendras y jarabe de azúcar: 300 -calorías.\nTeniendo esto en cuenta podrás cuidar mejor de tu figura, ¡mucha suerte!\ncalorías calorías cócteles cócteles cuidar figura subir de peso\t2011-09-03


Hoy entra en funcionamiento el servidor 'raíz' español\nSERÁ EL ROOT SERVER 14\nMADRID.- La Red de redes es una enorme tela de araña donde miles de datos corren de un lado a otro del mundo sin frenos. Ésa es una de las grandes virtudes de Internet. Pero esa tela se sostiene a algo y ese algo son trece grandes servidores, que son los que mantienen la tela firmemente entretejida para que todo funcione. A esos trece, la mayoría en Estados Unidos, hoy se une un nuevo gran servidor ‘raíz’ que estará en España.\nEl nuevo root server o Servidor Primario de Dominios, que funcionará en Madrid, a cargo de la asociación Espanix, es una de las dos copias de uno de los 13 grandes controladores de la Red en todo el mundo. Son los llamados ‘root servers’, grandes entramados de cables y circuitos que hacen posible navegar por la Red. Diez están en Estados Unidos, y el resto, en Japón, Reino Unido y Suecia.


El día esperado de Santiago Rodríguez y Montevideo City Torque | GDA – Grupo de Diarios América\nDesde el 1° de enero, cuando comenzó a regir su contrato con Montevideo City Toque , que Santiago Rodríguez está esperando el partido de esta noche\nDesde el 1° de enero, cuando comenzó a regir su contrato con Montevideo City Toque , que Santiago Rodríguez está esperando el partido de esta noche. El equipo ciudadano recibe en el Estadio Centenario (hora 19.15, Directv y canales de eventos en cables ) a Fénix en lo que será un juego histórico, porque marcará el debut de la institución en un torneo internacional, más específicamente en la Copa Sudamericana .\nDesde aquel 18 de diciembre, cuando "Santi" disputó su último partido con Nacional por la Copa Libertadores (anotó uno de los goles en la dura caída 2-6 ante River Plate en el Parque Central), hasta hoy han pasado 110 días que seguramente fueron eternos para el mediocampista ofensivo.\nAdquirido por el Grupo City a través de su filial Torque, está obligado reglamentariamente a jugar durante un tiempo en el equipo que compró su ficha como medida para evitar los pases puente. Su destino será el New York City, equipo que ya le fijó una fecha para incorporarse: 1° de junio .\nSin embargo, por esos absurdos que tiene el fútbol uruguayo, dejó de pertenecer a Nacional y firmó con MC Torque, pero no podía defenderlo hasta el inicio de la nueva temporada, el cual se adelantó en virtud de que el elenco ciudadano clasificó a la Sudamericana. Es por eso que Rodríguez podrá volver a jugar esta noche y no deberá aguardar hasta el comienzo del Apertura, que si bien tiene fecha para finales de este mes , aún no hay nada seguro.\n"Santi" disputó 24 partidos en 2020 defendiendo a Nacional, de los cuales 19 fueron por el Campeonato Uruguayo y cinco por la Libertadores. Totalizó 1.586 minutos y convirtió 7 tantos. Pablo Marini, técnico de MC Torque, no confirmó la oncena y por tanto no se sabe si él estará desde el inicio. Talento le sobra, pero la falta de rodaje puede ponerlo en duda. Lo seguro es que minutos va a tener.\n¿Y Fénix? Con Juan Ramón Carrasco al costado de la línea siempre se espera a un equipo ofensivo, que además firmó en las últimas horas a su goleador, Maureen Franco . Ha hecho incorporaciones importantes como Luis Mejía para el arco y Rodrigo Amaral en el medio y además retuvo (al menos para esta serie de Sudamericana) a Agustín Canobbio, quien se irá a Peñarol luego de definida la llave .


Vecinos en conflicto: Una visión alternativa sobre la deuda externa y la presión de los buitres\nflores_z 26 de noviembre de 2012, 12:46\nDesde el 2005 que está demostrado que la deuda es un condicionante, es por ello que el desendeudamiento ha sido uno de los ejes de la política económica. Sólo basta ver los actuales indicadores de deuda (plazos, %PBI, composición de moneda extranjera). Así lo creyó Néstor Kirchner cuando pagó al FMI e inició el canje (y fue tan criticado!) Con los canjes se logró una quita de más de 65%. Decir que se entregó la soberanía pq los canjes se hicieron con legislación de NY es no entender la circunstancias en la cuál se hicieron. Cuál es la propuesta? Discutir la legitimidad de la deuda para siempre mientras nos vamos a la deriva o tomar acciones concretas?? Qué los fondos buitres ahora quieran sacar tajada demuestra que el proceso de desendeudamiento fue un fracaso???No lo comparto.Ahora tenemos un ejecutivo que se planta y dice: no le vamos a pagar, pero eso, para Gambina, no es un acto de soberanía. Poner de ejemplo a Brasil? Aviso que el fondo buitre Dart Management compró una deuda nominal de 1.400 millones de dólares por 375 millones y, tras el litigio, obtuvo un retorno del 161%.


Correr con los Keniatas - Andreu López | Entrenador personal online\nSu idea era entrenar con ellos, vivir como ellos, simplemente ser uno más.\nEn su día a día, Finn intenta ir entrenando, observando y aprendiendo todo lo que puede. Su reto es participar en el Maratón de Lewa. Uno de los más duros. Y en su pregunta de, ¿qué es lo que hace de los kenianos los más resistentes-rápidos del mundo? el autor va viendo que no es un solo factor el que hace de los kenianos unos runners excepcionales:\nCorren descalzos. Eso hace que su tono muscular sea mejor y sus articulaciones más eficientes\nLa zancada es diferente a los de los atletas occidentales\nCapacidad de sacrificio y esfuerzo (vidas muy duras, sobretodo los que viven en aldeas)\nEntrenan siempre en altitud\nCorrer es su filosofía de vida (viven en un caos permanente y el correr es lo que organiza y da sentido a sus vidas)\nMotivación. Modus vivendi\nVan al colegio corriendo\nDescansan mucho. Los que aspiran a ser algo, hacen vida en los campamentos. Entrenan dos o tres veces al día, descansan y comen. Nada más. Nadie de estos atletas trabaja.\nNo entienden de tácticas. Un corredor de largas distancias intenta llevar un ritmo regular. Los kenianos no, van lentos, luego esprintan, se frenan, vuelven a esprintar…se mueven por sensaciones.\nComo vemos son varios los factores que hacen de los kenianos unos corredores excepcionales. A lo largo del libro, Finn va matizando todos los puntos y rompe con muchos mitos. Por ejemplo el mito de que los kenianos corren descalzos. La realidad es que la mayoría lo hace con zapatillas (sobretodo los profesionales) pero aún corriendo calzados (calzado prácticamente minimalista), la técnica es exactamente la misma que si corrieran descalzos. Matiz importante para la eterna discusión ¿Mejor descalzos o con zapatillas? Pues simplemente uno puede correr con la zapatilla con más amortiguación del mundo y que su técnica sea exactamente la misma que corriendo descalzo.\nKenia, no es el único país que corre para salir de la pobreza, pero sí es el único que tiene un sistema que beneficia la práctica exitosa de la especialidad de la carrera. En los años 60, Kenia empezó a crear becas y campamentos (hay más de 150 en la actualidad) donde los atletas kenianos podían entrenar bajo las órdenes de algún entrenador y con un régimen estricto de entrenamientos (algo parecido a lo que ocurre en Brasil con el fútbol). Entrenan mucho, pero también duermen mucho. Y llevan una vida contemplativa, sin ningún tipo de preocupaciones.\nSu entrenador hace la vez de representante llevándolos a Europa para ganar carreras y dinero. Pero el éxito de un deportista keniano suele ser muy efímero. Raro es ver a un atleta keniano que perdure varios años en la élite. Finn, en su periplo por el país africano, conoce a varios corredores y corredoras que fueron campeones olímpicos, mundiales y que en su momento incluso tuvieron las mejores marcas mundiales. A lo mejor estuvieron en la cima durante un par de años. No más. Luego, simplemente dejaron de competir. Da igual si era con 22 años o 28. Suficiente para ganar algo de dinero y comprar un pequeño terreno en su aldea y un par de vacas. Suficiente. Ello ya marcaba su status en su país.\nLa competencia entre ellos es tan feroz que quien llega a conseguir algún resultado importante, se deshincha como un globo; bien sea por perderse en el dinero, o bien por el simple hecho de haber podido cumplir un sueño de pequeños: una casa para sus padres, un terreno y animales.\nCorrer con los keniatas es un relato diferente, ágil y divertido. Un relato de alguien que quiso ser como ellos. El relato de un runner amateur, fascinado por estos corredores y que sin dudar, cambia de vida radicalmente para absorber todo lo que puede de un mundo totalmente desconocido para él. No es un estudio de campo ni de laboratorio. Finn simplemente se adentra en el mundo de los atletas kenianos; en sus entrenos, en sus campamentos, en su forma de vivir, de descansar, de comer…de competir. Y Finn consigue mejorar sus marcas. Nada que ver con el corredor que era en Inglaterra. Pero eso es lo de menos.\nLectura obligada para aquellos que queráis saber realmente lo que es un ATLETA keniano.\nIn my mind, I am a Kenyan. (Slogan de Nike, años 80)\nTags Entrenamiento, keniatas, libro, resistencia\nCategorias Libros, películas\nComparte http://www.andreulopez.com/correr-con-los-keniatas/ en Facebook\nComparte http://www.andreulopez.com/correr-con-los-keniatas/ en Twitter\nComparte http://www.andreulopez.com/correr-con-los-keniatas/ en Google+\nEnvia http://www.andreulopez.com/correr-con-los-keniatas/ por email\n19 de junio, 2013 a las 12:05 pm\nAndreu, muy buena síntesis del libro. Me gustó el enfoque de análisis desde el punto de vista sociológico (también algun detalle geográfico).\nHay un conclusión que yo puntualizaría: ellos corren con zapatillas con una técnica perfecta, pero porque esa técnica la han ido adquiriendo a lo largo de los años, de niñez y adolescencia, corriendo descalzos. Cuando se convierten o evolucionan a atletas profesionales, entrenan con calzado para no lastimarse los pies con cortes o heridas y así poder entrenar de una manera contínua. Es decir, nosotros deberíamos haber corrido durante muchos años descalzos, para que ahora pudieramos correr con zapatillas manteniendo esa técnica perfecta.\nMe gustó el libro, y me ha gustado tu síntesis.\n19 de junio, 2013 a las 12:17 pm\nSí, la perfección técnica viene dada por el hecho de haber corrido descalzos durante muchos años. Niños que viven en aldeas van corriendo a la escuela y hacen más de 10 kms para ir y lo mismo para volver.\nY sin entrenador que les entrene la técnica!!!!\nSólo hay que provar un día correr descalzos en la hierba o en alguna superfície cómoda para ver que corremos de otra forma. (mucho más natural)\n19 de junio, 2013 a las 8:19 pm\nMuy buena reseña Andreu. Sin duda ha sido uno de los libros que más me ha divertido y aportado en los últimos meses. Un libro -bajo mi punto de vista- fresco y sincero con un toque de humor inglés muy apropiado. Gracias!\n20 de junio, 2013 a las 11:11 am\nAñadiría algo más en que el escritor (contrastado con el a posteriori) no cayó, los kenianos entrenan siempre o la inmensa mayoría de veces en ayunas. Ahí lo dejo 🙂\nAntonio Madriñán Fernández\n20 de junio, 2013 a las 1:10 pm\nLibro apuntado, queda claro que la formula de kenia, es la forma natural del comportamiento animal, y por lo que leo, muy humilde, conseguir lo necesario, con un potencial inmenso.\n20 de junio, 2013 a las 3:48 pm\nUn amigo me recomendó este libro hace menos de dos semanas. Está en la lista de espera. Muy buena reseña.\nY coincido con Albert, nunca he sentido mejores sensaciones entrenando que cuando lo hago en ayunas. Un saludo


ATESTIGUA MARCO MENA CONTRATO ENTRE CINÉPOLIS Y PARQUE VÉRTICE - Al Minuto\n· El Gobernador se reunió con empresarios que instalarán sus negocios en la plaza comercial Parque Vértice, en la ciudad de Tlaxcala.\nEl Gobernador Marco Mena atestiguó la firma del contrato de arrendamiento entre Cinépolis y la plaza comercial Parque Vértice, que se instalará en el bulevar Guillermo Valle de la capital, con lo que se incrementa la oferta de negocios y servicios en la entidad.\nTras la firma, el Gobernador Mena se reunió con inversionistas del Corporativo A5, quienes le manifestaron su interés de invertir en la entidad, debido a las condiciones de crecimiento económico que registra Tlaxcala.\nEn el encuentro se destacó que la entidad brinda a los empresarios las condiciones de competitividad adecuadas para instalar más firmas de calidad internacional, lo que permite a la población del estado acceder a más productos y servicios, al igual que se contribuye a la creación de empleo en beneficio de las familias tlaxcaltecas.\nEn su oportunidad, Federico Muñoz Couto, Presidente del Consejo del Corporativo A5, que por primera vez se reunió con inversionistas en Tlaxcala, detalló que actualmente se construye, en el bulevar Guillermo Valle de la capital del estado, la plaza comercial Parque Vértice.\nEl empresario explicó que esta plaza albergará establecimientos de reconocidas marcas internacionales, que se darán a conocer en los próximos días.\nEl Corporativo A5 es la inmobiliaria a cargo de la plaza comercial Antigua Estación, ubicada en Apizaco, que cuenta con una variedad de establecimientos como cines, restaurantes, hotel, entre otros.\nCabe resaltar que en el encuentro también estuvieron representantes de diversas empresas de estados vecinos que actualmente exploran oportunidades de inversión en Tlaxcala.\nEn la reunión estuvieron el Secretario de Desarrollo Económico, Jorge Luis Vázquez Rodríguez, y la Presidenta Municipal de Tlaxcala, Anabell Ávalos Zempoalteca.


Mundo Perverso: Cositas sueltas XIX\n1. Qué bueno que es que haya salido a la calle Crítica. Está bueno que al menos uno de los diarios moleste al poder. Vean esta lista con los negocios -en otros paises ilegales- de los diputados y senadores del ¿honorable? Congreso. Aunque tambien fue publicado un dato interesante en una nota llamada "Nestormanías":\n"El Kirchnerismo no defiende con el mismo énfasis a Daniel Scioli. Más bien lo miran con aprehensión. El gobernador ha dado muestras de autonomía en el armado de su gabinete y, sobre todo, de su equipo de asesores off shore. Uno de sus integrantes es Carlos Corach, quien intentó evitar la publicidad de esa actividad. El otro, hasta ahora nunca revelado, es José Luis Manzáno, también ex-ministro del interior de Carlos(...)"\nQué interesante que se está poniendo el kirchnerismo. ¿Es esto parte de la reorganización del PJ? ¿Le importará a alguien que CORACH y "Robo para la corona" Manzano tengan injerencia en las decisiones de gobierno del distrito más importante del país?¿Esta es la nueva política?\n2. Mientras tanto nosotros, con nuestro dinero, financiamos la defensa de los que se robaron bebés, torturaron embarazadas, saquearon pertenencias, etc, durante la usurpación armada al Estado en el '76. Una vergüenza.\n3. En este post de Del Medio, Papipo se preguntaba si en Clarín se garchaba poco, debido a la nota publicada. A ciencia cierta no lo sabemos con certeza, pero pareciera que la gente de Perfil garcha más que la del monopólico gran diario argentino. En esta nota sobre la prostitución, hasta nos dan consejos de amigo sobre las posibilidades de los servicios: "Se puede optar por un turno de hotel o por una práctica mamadita en el auto que tiene la ventaja de insumir menos tiempo, no se transpira y permite al cliente enfrentar la vida hogareña más relajado."\n4. No se enoje demasiado ya que, según este sitio dedicado a esparcir la doctrina de la iglesia católica, lo puede volver homosexual. Sí, leyó bien, para la iglesia uno de los factores que causa la homosexualidad es el enfado excesivo. Algo que me llama mucho la atención es los temas en los que se centra la iglesia. Se supone que debería guiar espiritualmente a las personas; sin embargo verán que los temas se centran prácticamente en la sexualidad y aborto (que ni siquiera tiene relevancia en la biblia):\n5. Vale la pena pasarse por este post del blog El Pasquín digital, en dónde nos acerca una campaña publicitaria de un creativo brasileño que resignificó las banderas nacionales basándose en estadísticas de cada país.\n6. Chupete está que trina. En esta entrevista que le concedió al matutino que no defrauda se dió este diálogo en donde el inepto instala su hipótesis de que todo es un complot del juez Rafecas para salir en los diarios. Después se hace la víctima diciendo que "La Justicia dicta sobreseimientos para los que están en el poder, pero se hacen los fuertes con los que se fueron". Pobrecito, ¿tendrá presente el coimero infeliz que cuando estuvo al frente del poder dictó el Estado de sitio, que terminó en la muerte de 30 personas y el colapso del país que concluyó en la peor crisis de la historia moderna argentina?\n7. ¿Alguien podría explicarme qué pasa con Pepe Pompín? Hoy quise leer su columna y deleitarme con una dosis del clásico tilinguismo berreta característico de su pensamiento simplón. La columna fué titulada "Decisiones de Mauricio Macri" y la verdad que esperaba ver una defensa encarnecida del desastre que están haciendo en la ciudad los muchachos del PRO. Grande fue mi sorpresa cuando vi que ya ni siquiera era una columna, diréctamente era una repetición del discurso de Macri. Así, literal. Para eso hubiera firmado Mauricio y ya.\n8. Continuando lo enunciado en este post de Mundo Perverso, Resistencia Digital publicó un informe que ahonda en el tema del espionaje que realiza la NSA a las PCs con sistemas operativos de Micro$oft.\n9. Patético lo de Mauricio. ¿Van a seguir la campaña o piensan gobernar en serio?\n10. Otro excelente informe de Diario sobre Diarios, para tener presente a la hora de hablar de la "inseguridad".\n11. A los que no conocen, es impresionante la cantidad de buen material que se puede leer en el sitio El Ortiba, hay realmente de todo. No se lo pierdan.\nEtiquetas: Carlos Corach, congreso, Cositas Sueltas, Daniel Scioli, De la Rúa, iglesia, inseguridad, Jorge Lanata, Jose Luis Manzano, Macri, micro$oft, Pepe Pompín, Política, sexo\nqué buen blog, diego. lo descubrí hacé poco, y te puse primero en un lista de veinte que sigo y leo a diario. es más, se lo recomiendo a los conocidos, a los amigos y mis pares: mala gente de verdad\nMuy bueno el resúmen, gracias por el link, un saludo y adelante con el blog!


Análisis de la película "Volver" (Almodóvar, 2006) - El blog de gisela manusovich\n<< Análisis de la película "Volver"... Análisis de la película "Volver"... >>\n4 octubre 2009 7 04 /10 /octubre /2009 16:03\nAnálisis de la película "Volver" (Almodóvar, 2006)\nLas manchas que perduran…\nPor Paula De Giacomi\nCuando uno ve una película muchas veces se pegan imágenes en la memoria y sin saber porqué motivo nos disparan ideas, que quizás no son las más importantes para definir la película, pero sí para poder descifrar ciertos aspectos que por algún motivo oculto (o no tanto) nos movilizó.\nEso me pasó con “Volver”, de Pedro Almodóvar.\nLa idea por donde circula este pequeño análisis esta en relación con una acción muy presente en este film: la acción de “limpiar”.\nYa en los créditos de la película vemos en un cementerio a varias mujeres limpiando las tumbas de sus familiares, luchando contra el viento con esfuerzo y casi con cierto aire de alegría. Observamos un paneo de estas mujeres hasta llegar a Raimunda, la protagonista del film, limpiando también con mucha energía la tumba de sus padres junto a Soledad (su hermana) y Paula (su hija).\nCreo que la insistencia en la limpieza habla de que hay algo “sucio” (por debajo) que a pesar de haberse ido (quizás por la muerte) perdura y hace que con toda intensidad los personajes traten de suprimirlo con una buena mano de detergente. Rescato una frase que le dice Soledad a Raimunda acerca de la lápida de sus padres y la frase es la siguiente: “sacále brillo”, pero parece que por más fuerza con la que se pase el trapo, el brillo no aparece… o mejor dicho “brilla por su ausencia”.\nEn un segundo momento se hace otra vez referencia a la limpieza.\nPaula (la tía de Raimunda) le pregunta a ella si limpió bien la lápida de su madre (Irene) y aclara que èsta no puede limpiársela sola (por obvio motivos) pero que y si pudiera, lo haría. En ese instante se esta hablando de la “culpa” que Irene sentía por los males que su hija había pasado debido a los abusos de su padre. La tía Paula creo que es el personaje que “sabe”, ella de alguna manera nos dicen cómo se sientió Irene ante esta terrible situación. Irene no puede “limpiarse la lápida sola”, no puede limpiar sus “culpas” o “remordimientos”, necesita de su hija para que se las “limpie”, necesita de la palabra y la aceptación de ella para poder sentirse “limpia” de vuelta. Y creo que esto es un poco lo que sucede luego, a lo largo de la película.\nUn tercer aspecto que refuerza este elemento es que Raimunda trabaja en el sector de limpieza. La vemos introduciendo toallas en el lavarropas, con su mirada enfocada en ese proceso de aseo. A su vez, el lugar donde trabaja se lo ve muy blanco, reluciente y muy opuesto a lo opaco de la mirada de Raimunda.\nY la lluvia, mínimo detalle que se observa de fondo, que cae y también (¿porqué no?) limpia.\nLa última escena en donde aparece esta acción a la cual me estoy refiriendo, es la escena de la cocina, posterior a la muerte de Paco (el marido de Raimunda).\nEsta escena es fundamental y fue el disparador del análisis sobre este aspecto de la película.\nUna noche, Raimunda regresa del trabajo y encuentra a Paco muerto, tirado en el piso de la cocina y bañado en sangre. Una mezcla de sorpresa, dolor (y hasta cierto remordimiento, creo yo) la invade.\nPaula le cuenta a su madre que Paco quiso abusar de ella y que para defenderse (aunque en principio fue sólo para asustarlo) agarró un cuchillo y terminó clavándoselo. Luego de esto, observamos como Raimunda comienza limpiando la sangre del suelo con papel de cocina y vemos como la sangre roja es absorbida por el papel blanco (lo blanco suele simbolizar lo puro, quizás en este caso, la infancia). Así este papel se mancha con la sangre, esa sangre intensa y furiosa que pareciera empaparlo todo. La sangre simboliza lo filial, lo que esta presente en sus venas, que se desparrama y que tiñe toda la historia de la protagonista. Es ahí donde todo su pasado se le viene encima, donde vé como perversamente la repetición se le aparece de manera inevitable, como la sangre que la atraviesa.\nQuizás aparece cierto grado de responsabilidad por parte de Raimunda, ya que por más amor que le tenga a su hija a veces hay cosas que se “escapan” (que se “nos escapan”) como le debe haber sucedido también a Irene, su propia madre.\nRelacionado con esto, hay una escena en donde vemos cierto grado de conciencia de Raimunda con respecto a la situación por la que atraviesa su hija.\nPaula esta sentada en el living de su casa, Paco esta viendo la televisión y Raimunda interfiere en la mirada (nada sutil) de Paco sobre su hija, diciéndole a Paula que se siente bien y que cierre las piernas. Ahí está todo dicho. Esta situación aparentemente insignificante, resume toda la historia de su pasado, del presente de su hija y es el motivo por el cual se desencadenará luego, la tragedia. En ese momento parece que Raimunda algo intuye, algo olfatea, porque esas cosas solo se pueden presentir, no son fáciles de ver. Así las dos historias se unen: la hija abusada por su padre, ahora es madre de una hija abusada por su padre (aunque en este caso no sea el padre biológico) y a su vez es en este momento donde Raimunda puede ponerse en el lugar de su propia madre. Simbólicamente creo que es en esa instancia donde puede acercarse a Irene y humanizarla. Ninguna de las dos pudieron ver realmente lo que estaba sucediendo (ni Raimunda ni Irene) y ambas terminaron auto castigándose. Una se resignó a vivir como un fantasma encerrada entre las paredes de una casa llena de recuerdos, con la firme convicción de haber cometido un crimen, y la otra, haciéndose cargo de un asesinato que no cometió, como si pudiera saldar su propia deuda como madre y a su vez limpiar así parte de su propia historia.\nY Raimunda llora… Luego refriega el suelo, no solo con los papeles de cocina, sino también con el lampazo, escurre la sangre para que caiga en el balde, para que drene y por último limpia el cuchillo (la evidencia) ese elemento filosos que lo dejó sin vida a Paco y que le trajo a Raimunda a su memoria (cada vez mas nítida) todo el pasado doloroso que con tanto esmero intento hacer desaparecer. Porque a pesar de todo esfuerzo por limpiar, hay manchas que definitivamente, nunca se pueden borrar…


Viaja por la historia de Asturias: 4 planes virtuales para el fin de semana© Revista Expocultur 2022\n← Desde hoy: comienza la primera edición de Marbella Gallery Weekend\nOtoño sostenible en Mallorca: 4 paisajes naturales para cargar las pilas →\nEl Museo del Jurásico de Asturias (MUJA), el Centro de Arte Rupestre de Tito Bustillo, el Parque de la Prehistoria de Teverga y el Centro de Recepción e Interpretación del Prerrománico Asturiano continúan ofreciendo una sensacional viaje por la historia de Asturias a través nuevas actividades virtuales y gratuitas para el fin de semana.\nAsí, el MUJA ofrece al público familiar la posibilidad de aprender de forma divertida diferentes conceptos científicos con dos talleres que se realizarán a través de la plataforma Zoom. Este sábado 28 de noviembre, a las 12:30 horas, el taller Lámpara de lava mostrará las diferentes densidades de los líquidos y la reacción cuando los mezclamos con otros materiales mientras se construye una lámpara para decorar la habitación. En Slime casero se creará este material viscoso jugando con varias recetas sencillas, el domingo 29 de noviembre, a las 12:30 horas. Para participar en estas actividades, con las plazas a punto de agotarse, es necesario retirar invitación previa en la web www.museojurasicoasturias.com.\nEl Centro Tito Bustillo propone, a su vez, conocer los Sonidos de la Prehistoria, hoy, viernes 27 de noviembre, a partir de las 17:00 horas, en un taller de arqueoacústica en el que se repasarán los instrumentos musicales más antiguos y todos aquellos productores de sonido que permitían a nuestros antepasados manifestarse musicalmente y comunicarse de un lugar a otro. Este taller cuenta con una parte práctica en la que se harán tres instrumentos del Paleolítico (bramadera, flauta y sonaja), que se podrán replicar desde casa siguiendo los pasos que se detallarán en un vídeo disponible en la web www.centrotitobustillo.com. El equipamiento riosellano también explicará que además de las pinturas y grabados de las paredes de las cuevas como las de Tito Bustillo, hay más manifestaciones artísticas prehistóricas en la actividad Con el Arte a cuestas, con un vídeo disponible en su web el 29 de noviembre, a partir de las 17:00 horas.\nCon el Centro del Prerrománico Asturiano el público infantil, de 4 a 11 años, conocerá cómo apareció el teatro en el Medievo, cómo se organizaba la sociedad y algunas de las figuras más importantes de la época, todo ello ligado a uno de los monumentos más importantes de este arte, Santa María del Naranco, en El teatro de la Historia, que se llevará a cabo mañana, sábado 28 de noviembre, a las 12:00 horas. Además, el público adulto y juvenil tendrá la opción de hacer y diseñar Cordones medievales con las dos técnicas más utilizadas en el Medievo, el domingo 29 de noviembre, a las 11:00 horas. Ambos talleres se realizarán a través de Zoom y se puede consultar cómo acceder en la web www.centroprerromanicoasturiano.com.\nDel mismo modo, el Parque de la Prehistoria de Teverga enseñará cómo elaborar una lámpara de tuétano para comprender una de las técnicas de iluminación de nuestros antepasados en Luces para el artista en Casa, el sábado 28 de noviembre. Se podrá realizar una lámpara paleolítica siguiendo la explicación del vídeo que se estrenará en el canal de Facebook del Parque ese día a las 16:30 horas. Los materiales necesarios para la actividad se pueden consultar en la web www.parquedelaprehistoria.es.\nEn todo caso, disfruta de un fin de semana descubriendo algunos de los detalles más fascinantes de nuestro pasado remoto a través de este viaje virtual por la historia de Asturias.\nEsta entrada ha sido publicada en On-line y etiquetada como actividades on-line, Asturias, museos, turismo cultural, visitas virtuales. Guarda el enlace permanente.\nXacobeovuelo en globovinoWorld Best AwardsVitoria-GasteizWorld Press Photovisitas guiadasZamoraviticulturavisitas virtualesyacimientos arqueológicosWorld Travel Awardswellnessvisitas teatralizadasWorld of WineZambiawebWimduZaragozavinosvuelta al mundoXàtivavuelosXixón


“Cuando tenía 17 me compré la camiseta” | Olé\nChiqui Pérez jugó como hincha el Súper contra River y, todavía gozando, hasta recordó la Promoción: “Eso lo disfruté mucho, pero a ganar un clásico con Boca no hay con qué darle”.\nLos jugadores de Boca terminaron el clásico contra River cantando, festejando como hinchas el triunfo en el Monumental. Y uno de los que más gozó ese momento fue Claudio Pérez. El Chiqui, fana del Xeneize, dio detalles de su pasado en las tribunas en charla con ESPN: “Cuando tenía 17 años, junté monedas con mi hermano y me pude comprar mi primera camiseta de Boca”.\n“El debut en las tribunas de La Bombonera como hincha no me lo olvido nunca más: fui con dos amigos del barrio al partido contra Chivas, de la Libertadores 2005”, contó Chiqui Pérez. El central, bien fana, gozó a full de la victoria ante River. Y hasta lo comparó con la Promoción: “Disfruté mucho de eso, pero a ganar un clásico con la camiseta de Boca no hay con qué darle”.\n“Ojalá el domingo pueda estar nuevamente en el campo de juego”, tiró Chiqui como deseo. Pérez se ganó su lugar en la defensa y, esperando la vuelta de Ribair Rodríguez, Bianchi confía en él.


Mass Fusion 🥇Guía Definitiva Fallout 4, los MEJORES trucos y consejos! - Guía\nMass Fusion - Guía Definitiva Fallout 4, los MEJORES trucos y consejos!\nEl Instituto busca algo llamado “Agitador de Berilio” en las ruinas de Mass Fusion. Debemos ir allí lo antes posible.\nEl Instituto busca algo llamado "Agitador de Berilio" en las ruinas de Mass Fusion. Debemos ir allí lo antes posible.\nEsta misión se inicia justo tras completar "Humanidad-Redefinida".\n**Al viajar a Mass Fusion, nos convertiremos en un enemigo permanente de la Hermandad del Acero**\nLlega a Mass Fusion / Encuentra el Agitador de Berilio\nSegún nos teletransportemos hasta Mass Fusion, un Caballero y varios miembros de la Hermandad nos estarán esperando. Allie nos ayudará a eliminarlos si la dejamos que nos acompañará. Cuando matemos a todos, tenemos que llegar hasta un terminal [Avanzando] subiendo las escaleras, en un escritorio en una sala anterior a la del terminal podemos coger la contraseña para acceder al terminal sin tener que hackearlo y una ID de ejecutivo de Mass Fusion para activar el ascensor. Lo cogemos todo y vamos al terminal, tenemos que leer la entrada [IntraMail personal 30-07-77], la primera que aparece que nos da la ubicación del Agitador de Berilio en el reactor principal del subnivel 01.\nGracias a la ID que hemos recogido ya podemos usar el ascensor, cuidado que el viaje es movidito, mientras vamos bajando miembros de la Hermandad nos atacarán. Al llegar abajo nos espera otro con Servoarmadura.\nBien, para continuar tenemos que abrir la puerta [Experto] que está a la izquierda del ascensor y dejarnos caer por el hueco del suelo. Según bajemos hay varios enemigos esperándonos, por la zona y detrás de un mostrador, cuidado con caernos más abajo, ya que detrás de un sofá que hay una estatua enorme que llega más abajo tenemos el Cabezón Fuerza justo encima de la cabeza de la estatua. Para cogerlo tenemos que saltar al sofá y cogerlo desde aquí.\nAhora simplemente tenemos que ir bajando hasta la ubicación indicada, un ascensor, cuidado que hasta llegar abajo nos vamos a cruzar con bastantes enemigos En todos los pisos encontraremos una zona para bajar, aunque también podemos tirarnos, cuando lleguemos hasta el ascensor bajamos.\nTras abrirnos paso luchando a través de Mass Fusion llegamos al nivel del reactor, avanzamos por la puerta de la derecha llegando hasta la zona del reactor. Por la izquierda tenemos una puerta con un botón para entrar en el reactor, mucho cuidado con la radiación en este punto, sube muy rápidamente. Trajes antirradiación o una buena ración de Rad-X, Rad-Aways y Estimulantes, vamos lo más rápido posible a desbloquear el reactor y conseguir el Agitador de Berilio.\nÉste es un momento también muy peligroso, cuando salgamos del reactor entrará en escena un Robot Centinela Legendario. Mucho cuidado con este enemigo, algo bueno es colocar minas en la puerta de la que sale (la de las escaleras a la derecha), muy atentos a nuestra vida, el ataque de este robot es fulminante. Por si fuera poco cuando le matemos saldrán 2 Asaltrons que también son bastante peligrosos por su rayo y por último tenemos un Protectrón, aparte de torretas ametralladoras, eliminamos a todos los enemigos.\n(Objetivo Opcional) Ayuda a las fuerzas del Instituto en el vestíbulo\nLos soldados de la Hermandad intentan impedir que escapemos con el Agitador de Berilio, podemos ayudar a los Synths que luchan contra ellos o irnos. Lógicamente para completar el objetivo opcional hay que luchar junto a los Synths contra la Hermandad.\nSal de Mass Fusion / Habla con Allie Filmore\nUna vez que acabemos con todos los miembros de la Hermandad en el vestíbulo de Mass Fusion nos transportamos hasta el instituto a hablar con Allie Filmore en Sistemas Avanzados. La misión concluye cuando lo hagamos.


Ateos piden que se retire la Biblia de las cámaras del consejo de una ciudad en EEUU - Noticias Cristianas Evangélicas | Noticias Cristianas Evangélicas\nPortada » Sociedad » Iglesia/Estado » Ateos piden que se retire la Biblia de las cámaras del consejo de una ciudad en EEUU\n“Sin duda es incorrecto. Se muestra un respaldo a la Biblia como un libro sagrado sobre otros libros sagrados”, dijo Annie Laurie Gaylor de Freedom of Religion Foundation.\nPinellas Park -. Una organización atea está pidiendo que se retire, la Biblia de las cámaras del consejo de Pinellas Park, la cual es públicamente exhibida junto a la mesa del alcalde de la ciudad.\nThe Freedom From Religion Foundation, con sede en Wisconsin, escribió una carta detallada dirigida a los líderes de la ciudad, pidiendo que retiren la Biblia de dicho lugar privilegiado.\nEl grupo ateo llama a la exhibición de la Biblia en las cámaras del consejo de Pinellas Park, uno de las más flagrantes violaciones a la ley de “Separación Iglesia y Estado” que jamás se halla visto. Pero Tim Caddell, Administrador de Relaciones Gubernamentales de Pinellas Park, dice que la Biblia está en ese lugar por su historia.\nLa Biblia, fue presentada a la ciudad el 19 de octubre de 1975 y fue inscrita por el club Kiwanis. El libro sagrado ha estado en la misma mesa del alcalde durante casi cuatro décadas.\n“No hemos tenido quejas de los residentes, de las personas que han participado.\nTenemos quejas de grupos que vienen para encontrar algo malo”, dijo Caddell.\nEl grupo ateo dice que no está argumentando en contra de la Biblia sino que se está dando un apoyo flagrante al cristianismo.\n“¿Cómo se sentiría la gente de Pinellas Park si se tratara de un Corán?”, cuestionó Gaylor.\nEsta es una pelea que la fundación atea no está pensando abandonar. Pero la ciudad está firme, y señaló que las reuniones del consejo están dando la bienvenida a todas las religiones y ateos también.\nEn la carta, el grupo también pidió a la ciudad que se evite hacer oraciones antes de las reuniones del consejo.\nEsta no es la primera vez que esta organización atea ha mostrado su desacuerdo contra las municipalidades locales.\nEl año pasado, se redactó una carta que fue enviada a funcionarios del Condado de Manatee, pidiéndoles que no siguieran orando antes de las reuniones de la comisión del condado. Los ateos pedían que se prohibiera orar, pero el condado omitió dicha petición.\nTraducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Bay News 9\nEvangélicos piden cese de violencia por pandillas en San Salvador Evangélicos y católicos condenan ley que permite muerte asistida en California Declaran Día Nacional de la Iglesia Evangélica el 28 de Octubre en El Salvador Preocupación por el cierre de templos evangélicos en España


Impacto social en la Relación paciente – personal de salud. – PickleMED\nImpacto social en la Relación paciente – personal de salud.\nDescribir el impacto social que involucra la relación paciente y el personal de salud en la realidad del servicio.\n(Elers, Y. & Gilbert, P., 2016) – infoMED.\nLa teoría de Peplau describe la importancia de la relación enfermera-paciente como un proceso interpersonal significativo, terapéutico. Analiza cuatro experiencias psicobiológicas que obligan a los pacientes a desarrollar respuestas destructivas o constructivas frente a: necesidad, frustración, conflicto y ansiedad. Para Peplau, en la relación enfermera-paciente se identifican cuatro fases, que tienen como punto de partida la orientación y continúa con la identificación, explotación y resolución.\nSegún Barcia, C. indica que La comunicación verbal de los pacientes durante la aflicción y el padecimiento de una enfermedad puede ser difícil, por lo que las enfermeras deben tener en cuenta las formas de comunicación no verbal como postura, expresión facial, mirada y gestos, dado que estas de manera general se expresan involuntariamente. El profesional de enfermería debe tener presente lo que expresa la corporalidad del paciente en toda su complejidad, sin que él lo manifieste verbalmente, (Barcia, C., 2020).\nFases de las relaciones interpersonales, según Peplau.\nImportancia de la relación paciente y personal de salud – PickleMED.\nSegún Barcia, C. indica que dentro de la relación del personal de salud con sus pacientes, la comunicación es uno de los factores clave a la hora de prestar unos cuidados integrales y de calidad. Dicha comunicación cobra aún más valor en los pacientes críticos ya que es la mejor manera de acercarse a la persona para conocer como se encuentra, que le inquieta o cómo se le puede ayudar, (Barcia, C., 2020).\nLa comunicación del personal de salud propone la modificación del comportamiento humano y de factores relacionados con el que directa o indirectamente promueven la salud, previene enfermedades o protegen a los pacientes del daño. Una buena comunicación enfermera-paciente tiene resultados positivos, tanto para el paciente como para el personal médico La confianza del paciente en los planes de cuidados y la toma de decisiones mejora los resultados del tratamiento. Es por ello que la comunicación enfermera-paciente es una condición necesaria para la práctica de medico-enfermero.\nEl estado emocional de un paciente es diferente al momento del ingreso, pero cuando el personal médico intercambia experiencias con él, se propicia un ambiente de confianza y estabiliza su estado emocional, coopera con el tratamiento y su estadía hospitalaria será mejor comprendida. La comunicación es una necesidad del paciente y de la familia, le permite conocer sobre su estado de salud y estar actualizado sobre la enfermedad.\nPor ello, la Enfermería debe adquirir las habilidades necesarias para comunicar más y mejor, sacando tiempo para estar a pie de cama con los pacientes, haciéndoles sentirse más cómodos sabiendo que el enfermero/a está ahí para ofrecerle ayuda y apoyo, mejorando de esta manera la calidad en los cuidados y la atención al enfermo\nSin embargo ¿Cuál es la realidad de las relaciones del paciente con el personal de salud? Sucede que la cultura de las personas en muchas ocasiones es objeto de consideración debido a que como personal de la salud uno nunca considera que al paciente que no toque visitar o al que vayamos brindarle un servicio va con la mejor disposicion de ser educado y respetuosos con el personal de salud, la realidad que sufre el personal de salud publica es la de ser humillado, insultado e irrespetado por parte de los usuarios que por no recibir el servicio de manera “rapida” debido a que muchos no entienden el sistema de triaje, los usuarios tratan de la peor forma al equipo medico quien unicamente desea cumplir con su trabajo.\nLa pregunta es ¿Cómo podemos aplicar la teoria acerca a las relaciones del personal de salud con el paciente si la realidad que vive el servidor es la de muchos usuarios que no brindan la facilidad de hablar y ser educados mutuamente? La respuesta a eso se da con hechos ya que en muchos hospitales tanto es la mala comunicación del usuario que ha sido capaz de insultar al equipo de salud y en muchas ocasiones se ha puesto en condicones de provocar una “pelea” para luego hacerse la “victima” con las autoridades y posteriormente causarle problemas al hospital.\nEntonces, ¿Cómo aplicamos la teoria que obligan a estudiar cuando fuimos estudiantes si desafortunadamente no nos dicen como son las relaciones en la realidad del servicio? Simplemente porque al sistema de educacion superior y al sistema de salud no les importa lo que vayan a vivir los aspirantes ni los profesionales.\nLas relaciones del personal de salud con el paciente deben ser objeto no solo de estudio sino de incentivar una mejor preparacion a los profesionales de hoy debido a que no todos los hospitales son como los que salen en las “peliculas” la realidad que vive el equipo de salud es que lograr la empatia con un usuario es la primera y suele ser la más dificil del servicio porque el solo hecho no tener un comunicación viable puede provocar de que a la valoración no se proporcionen los suficientes datos que le permitan al profesional a realizar su trabajo.\nElers, Y. & Gilbert, P. (30 de Enero de 2016). Relación enfermera-paciente: una perspectiva desde las teorías de las relaciones interpersonales. Recuperado el 09 de Abril de 2020, de infoMED: http://www.revenfermeria.sld.cu/index.php/enf/article/view/976/215\nEntrada anterior Ortotanasia – ¿Existe la muerte digna?\nEntrada siguiente MASCARILLAS N-95 ¿Sirven o no sirven?


Solamente el MDS provee a 287 ollas populares y analizan mejor forma de hacer llegar alimentos frescos - Nacionales - Paraguay Noticias 247\nInicio Abc color Solamente el MDS provee a 287 ollas populares y analizan mejor forma...\nSolamente el MDS provee a 287 ollas populares y analizan mejor forma de hacer llegar alimentos frescos – Nacionales\nLa Cámara de Diputados sancionó el pasado miércoles la Ley “De apoyo y asistencia a las ollas populares organizadas en todo el territorio de la República del Paraguay durante la pandemia declarada por la Organización Mundial de la Salud a causa del Covid-19” y que según los palpitos del ministro de Desarrollo Social, Mario Varela, será promulgada por el Ejecutivo en la semana, permitirá dotar a su ministerio de unos G. 10.000 millones para proveer alimentos a las ollas populares.\nLea más: Diputados sanciona Ley de “ollas populares” y ahora va al Ejecutivo\nEl proyecto de ley también establece otros G. 15.000 millones a cargo de la SEN y unos G. 10.000 millones al INDI y la intención, según Varela, es coordinar entre estas instituciones, para que no se encimen las ayudas y se pueda llegar a más gente. El ministro explicó que ellos adecuaron un programa que ya tenían vigente antes de la pandemia, que consistía en mantener “comedores comunitarios”, y durante el confinamiento, incluyeron la figura de los “comedores transitorios”.\n“Nosotros ahora mismo tenemos 287 comedores entre comunitarios y transitorio, y con esto creo que va a crecer la demanda”, afirmó Varela, indicando que esperan también definir la manera de admitir más solicitudes de ayuda a ollas populares, pero aclaró que tampoco quieren que se hagan pedidos discresionalmente, “para que no tengamos ollas populares cada 50 metros, porque ña Juana no se lleva bien con doña María, que es algo que ocurre”.\nActualmente cuentan las ollas populares -que son gestionadas por organizaciones sociales y que son asistidas por el MDS- proveen de alimentos a unas 12.500 personas de albergues comunitarios y unas 40.000 de los transitorios y esperan que con este presupuesto extra -si es que no se veta la ley- puedan llegar a muchos más hasta fin de año.\nVarela estimó que según cálculos rápidos, con este nuevo presupuesto solamente de su institución esperan asistir a una 50.000 a 80.000 personas.\nCómo hacer llegar alimentos frescos\nRespecto a la distribución de los alimentos, que debe realizarse a distintos puntos del país, existen varios inconvenientes, desde el hecho que el MDS cuenta solo con tres camiones propios hasta el tema de los alimentos frescos que requieren refrigeración.\nEl ministro Varela indicó que ya están dialogando con las Fuerzas Armadas para eventualmente recibir colaboración en la distribución de los alimentos no perecederos, pero otro tema son los alimentos perecederos, como las verduras o la carne.\nDe hecho, lagunas organizaciones sociales plantearon la implementación de sistemas de transferencias de dinero como se utiliza en Pytyvõ para que los encargados de las ollas populares puedan realizar las compras en su comunidad y evitar problemas con los alimentos frescos, lo cual según Varela es totalmente atendible, aunque cree que podría haber un inconveniente, ya que eso no estaría establecido en la Ley.\nNo obstante, aclaró que están viendo como alternativa que el MDS provea por ejemplo los alimentos no perecederos y que los Municipios, al tener autoridad local, provean los alimentos perecederos.\nArtículo anteriorMédicos relevan datos sobre salud de vecinos\nArtículo siguienteIncautan carga con esencias para vapear en el río Paraná


día mundial de la protección de datos archivos • GipuzkoaDigital.com\nEuskadi, el 43% de la población se muestra muy preocupada por la protección de sus datos personales\nSegún el último Estudio realizado por el Gabinete de Prospección del Gobierno vasco para AVPD\nUn 43% de la población vasca se muestra muy o bastante preocupada por la protección de sus datos personales, lo que supone seis puntos de incremento con respecto a 2008, según los datos del último estudio realizado por el Gabinete de Prospecciones Sociológicas del Gobierno vasco para la Agencia Vasca de Protección de Datos (AVPD).\nEn el Estudio, que se ha hecho público hoy coincidiendo con el día mundial de la protección de datos, se constata además que en lo que respecta a internet, el 74% de ciudadanos vascos se muestran muy o bastante preocupados con el uso que se pueda hacer de la información personal que se facilita en la red para obtener servicios gratis.\nEl trabajo realizado, que recoge las opiniones y actitudes de la población vasca con respecto a la seguridad de sus datos personales en las bases de datos de instituciones y empresas, se realizó entre los días 14 y 15 de noviembre de 2016 entre una muestra de 600 personas de 18 o más años, de los tres territorios de la CAE.\nSi bien los niveles de desconfianza en cuanto a redes sociales son considerables, en el caso de las gestiones por internet ha aumentado la confianza con respecto a años anteriores. En estos momentos un 40% tiene mucha o bastante seguridad para realizar la declaración de la renta por internet; un 37% confía en las operaciones bancarias que realiza a través de la red, aunque el porcentaje se reduce a la hora de facilitar en número de tarjeta por internet para realizar compras hasta un 29%.\nMayor confianza en la Administración pública.\nRespecto a la confianza en las organizaciones sobre el uso de datos personales, Osakidetza tiene un 94% de confianza; la Seguridad Social un 85% y el Gobierno vasco un 79%. Las que menos confianza ofrecen son las compañías de teléfono o internet con un 13%. En conjunto, un 73% de los ciudadanos encuestados dicen confiar más en la administración pública que en las empresas privadas.\nEn cuanto al derecho al olvido, un 89% opina que los ciudadanos anónimos deberían tener derecho a que se eliminara la información que haya sobre ellos en internet. Este porcentaje se reduce al 37% entre los que consideran las personas que ocupan cargos públicos no deberían tener ese derecho.\nSeguridad versus privacidad.\nEl estudio corrobora que, en términos generales, la ciudadanía sigue primando la seguridad por encima de la privacidad. Así, mientras un 57% de las personas encuestadas prioriza la seguridad, solo el 30% se decanta por la privacidad. Estos datos se han mantenido estables durante los últimos años.


El castillo interior de «Solenoide» de Mircea Cărtărescu – Pez Banana\nEl castillo interior de «Solenoide» de Mircea Cărtărescu\nPublicado en abril 5, 2019 abril 5, 2019 por Editor\nLa imagen que propongo viene de Santa Teresa (Las moradas del castillo interior, 1557), quien se veía a sí misma como una casa, una fortaleza, una antena receptora de la divinidad en cuyo castillo —ella misma— se daba un diálogo secreto entre el alma y Dios para lograr la salida del cuerpo físico y la salvación. Todo empieza y termina con ella en las paredes de su cráneo, otro polo magnético, otro instrumento para detener y encauzar fuerzas correspondientes a la otredad. «Yo soy mi casa», nos dice Pita Amor. Nos habitamos como una morada, nuestros pensamientos, pulsiones y lenguaje también forman el mundo. Pensar, escribir, ficcionar, es dotar de intimidad lo visto, habitarlo desde adentro. Hay algo de religioso en la articulación de aparatos literarios, cierta comprensión mística del mundo — la búsqueda de un mundo alterno, la ascensión y el escape— y así mismo, escribir es una forma de mudanza: creamos un espacio en el relato, en el discurso, en la selva de palabras. Es el tramado de un aparato de conceptos y símbolos que semejan una casa, un espacio seguro y habitable, un castillo al interior de nosotros. Asocio el verbo con el hecho de residir en algo, vivir lo que somos justo en medio del espacio virtual del lenguaje. De alguna forma, quien escribe se «queda» ahí, fosilizado en la marea de las palabras.\nEsto es bastante notorio en la obra de Mircea Cărtărescu (Bucarest, 1956), escritor rumano considerado el más importante de su generación. Su obra, Solenoide es considerada por parte de la crítica como uno de los mejores libros del 2017, valoración que también ha sido reforzado por el entusiasmo de los lectores que, a través de la editorial Impedimenta y de la traducción al castellano a cargo de Marian Ochoa de Eribe, han podido conocer esta obra monumental. Así como Gabriel García Márquez cuando realiza un repaso de obsesiones, mitologías personales y líneas ficcionales que recapitulan sus obras anteriores en Cien años de soledad (1967), lo que aborda Cărtărescu con Solenoide es compendiar muchos de los temas que había planteado en obras previas como su poema «La caída» —que en la novela corresponde a uno de sus fracasos—, el relato «REM», los diarios y la trilogía Cegador o la novela Travesti. Nosotros leemos a un escritor de éxito llamado Cărtărescu que tiene un espejo y un reverso en ese narrador frustrado que escribe un diario monstruoso, es decir, las obras que leemos en donde un personaje se habita a sí mismo en sus sueños, remembranzas, digresiones y búsqueda de escapes:\n«Vivo en mi cráneo, mi mundo se extiende entre sus paredes porosas y amarillentas y consta, casi en su totalidad, de un Bucarest que flota en él excavado como los templos tallados en la roca rosada de Petra. Pegado a la meninge como un fibroma, en el borde de mi lóbulo temporal izquierdo, está también Voila. El resto es especulación, fantasmagoría, la ciencia del reflejo y de las refracciones en medios en medios translúcidos. Mi mundo es Bucarest, la ciudad más triste que se haya erigido jamás sobre la tierra, pero, al mismo tiempo, la única verdadera».\nSolenoide es narrado en primera persona, se trata de un metapersonaje, un profesor-narrador escribiendo un diario monumental de varios tomos —precisamente el libro que leemos—, técnica que también desarrolló Marcel Proust. A partir de este diario advertiremos que el personaje combina principalmente dos mundos. Uno, en donde es profesor de lengua y literatura rumana en Bucarest y otro mundo en cuyas líneas narrativas describe su atormentada infancia, vagos recuerdos de un hermano gemelo muerto, alguna misteriosa intervención quirúrgica de la que apenas tiene recuerdos, y su paso por hospitales para tratarse una enfermedad respiratoria, la tuberculosis —en este sentido es una reminiscencia a Hans Castorp, en La montaña mágica, 1924—. El narrador, siendo un joven maestro de la Escuela General número 86, compra una casa con forma de barco, dentro de la casa se encuentra un solenoide gigantesco en su centro y una silla de dentista rodeado de un tablero de mandos, un escenario casi salido de una cinta de superhéroes tipo Marvel. Todo alrededor de la casa es misterioso y lo habrá de ir descubriendo poco a poco. Al hablar de este objeto es importante mencionar que es adquirido a un anciano por una bagatela, Mikola, quien diseñó la casa y construyó el solenoide dentro, este anciano también fue discípulo de Nikola Tesla y al pensar en Tesla no podemos evitar reconocer sus dotes de místico o de iluminado, sus inventos estaban justificados en el estudio científico pero también son resueltos a partir de una intención y comprensión poética del mundo. Tesla tramaba sus creaciones casi a partir de lo onírico, eran el producto de una mente que conducía sus ensoñaciones hacia los límites del trance hipnótico. Esta casa va a operar como el centro neurálgico de la obra, como un polo magnético y un espacio mágico capaz de trastocar los límites dimensionales y del espacio-tiempo. El solenoide genera a su alrededor un campo de fuerzas, y esto se percibe en el discurso de la novela, es decir, todo alrededor del personaje-narrador forma un campo de superficies imantadas en donde cada concepto atrae el discurso hacia otras correspondencias, un tema que se hila o relaciona con otro, una exploración de vínculos. El autor encuentra nexos en todo, relaciones entre los objetos más disímbolos. El solenoide y la casa van a funcionar como una vía de escape, arrancarán a la ciudad de Bucarest de su superficie y será un sistema de ordenamiento de los distintos polos que se incluyen en la narración.\nEl narrador-niño ofrece la imagen de un mundo diáfano, una fantasía triste y grisácea en donde sus personajes, médicos, enfermeras, gordas mujeres cuidadoras capaces de golpearte por una mínima falta, parecen ser entidades robóticas y desalmadas, les inyectan a los niños dosis de penicilina y estreptomicina en tremendas agujas que parecen hechas para adormecer caballos. Son seres silenciosos como esfinges, incapaces de comunicar o transmitir algo, insensibles, automáticos e impersonales y cuya única función es causar terror y sufrimiento, estos médicos realizan misteriosas intervenciones y aplican medicamentos cuya naturaleza y función nunca queda clara. Tanto en las descripciones del personaje adulto, como las del niño, la ciudad de Bucarest es retratada como una fantasía de brutalismo arquitectónico comunista que para el narrador:\n«…es el producto de una mente gigantesca y brotó de repente a partir de los esfuerzos de un solo hombre por engendrar la única ciudad que puede decir algo sobre la humanidad».\nBucarest es una ciudad formada por fábricas abandonadas, por construcciones suspendidas en el tiempo cuyo silencio y abandono les dan un aire de irrealidad; una ciudad en donde abundan antediluvianos «tranvías de óxido», «ridículos adornos de yeso», «adoquines hundidos», «patios tristes», «adelfas olvidadas», «marquesinas con cristales rotos», «estatuas cubiertas de cardenillo», «cúpulas oxidadas», «ascensores viejísimos», «escaparates con ropa pasada de moda», «cines cuyos techos se desploman», «peluquerías con secadores estropeados», «museos de cadáveres embalsamados», «álamos polvorientos»…La fantasmagórica ciudad de Bucarest que corresponde a esas descripciones de los sesenta y los setenta más que una ciudad es descrita como un estado del alma, «un gesto patético e inútil».\nSolenoide es una gigantesca fantasía metafísica, filosófica, vivencial, poética, realista, científica. Es un inventario de sueños y de noches, un reporte onírico y alucinatorio, una organizada y apretada bitácora de viaje —cuando el viaje es mero perspectivismo, cuando la geografía de la realidad está centrada en la cabeza del personaje que narra, su castillo interior—. Cărtărescu deslumbra con una prosa trenzada con una filigrana muy fina. Abundan los despilfarros naturalistas, cuyas descripciones colisionan en la cercanía de los objetos, su aproximación al detalle es abrumadora, como una sucesión de imágenes en metástasis que parecen reproducirse en progresión geométrica; también hay algo de fractalidad, como de rosa mística que incluye una rosa adentro y luego otra, y otra. Descubro en la novela cierta familiaridad con Paradiso de José Lezama Lima, guardando las debidas proporciones.\nUno descubre que en Cărtărescu hay una suerte de repaso de toda una vida, mucho viene de la contemplación llevada a sus límites. Podemos abrir el volumen en cualquier página para encontrarnos con una remembranza en donde describe a un vagabundo, la soledad de las calles, o la forma de las casas, para luego entrar en una serie de divagaciones que privilegian el aforismo constante. Solenoide es muy atractivo para citarlo, el autor nunca pierde la oportunidad de definir, de conceptualizar. Cualquier pretexto es bueno para los grandes temas: lo transitorio del tiempo, el grito contra la oscuridad —haciendo una glosa de «Rabia contra la agonía de la luz» de Thomas Dylan—, la memoria, el amor, la muerte, la divinidad; sin embargo, no existe la tentación de usar un lenguaje filosófico especializado, sus digresiones están armadas con materiales sencillos, someros e identificables; la familiaridad de su prosa es tal que se las amaña para hablar de temas profundos con conceptos vulgares. Abundan las analogías y las metáforas para ilustrar alguna idea. Hay cierta visualidad en sus ejemplos como aquel que menciona el regalo de una medalla con dos lados incomprensibles que al girarla formaba la palabra: «amour». Y tal vez así sea Solenoide, hay que girarlo, hacer avanzar en el torrente de sus aguas, mover sus campos de fuerza y atracción, sus gravitaciones e imanes. La obra tiene algo de ensayo y de autoficción —no siempre el autor se va a parecer al personaje, hay muchas líneas que lo demarcan—, en apariencia es un diario personal que avanza como un caudal avasallador.\nNo se podría entender Cărtărescu sin Dante, sin Kafka, sin Borges, sin la geometría de cuatro dimensiones, sin la fractalidad del mundo, sin las paradojas visuales de Escher… Si Borges imaginaba laberintos externos, para Cărtărescu el laberinto está en uno mismo. Su escritura parece ahondarse en pasadizos secretos, corrientes sueño en oscuros habitáculos donde los objetos esperan en silencio, acumulan polvo y las telarañas parecen proteger su sueño, rígidos fantasmas de lo que fue alguna vez. Parece reescribir con Kafka, citando su diario como un texto especular del que quiere ser respuesta, su escritura parece ir acompañada por una tercera presencia. El narrador-personaje sufre la existencia de sus propias moradas:\n«Me he preguntado siempre si la vida interior de la gente es tan agotadoramente complicada como la mía, si todo el mundo está colocado, como un ratoncillo blanco, en el centro de una mesa laberíntica por la que debe realizar un trayecto, uno solo, el verdadero, descartando todos los demás, que conducen a trampas inextricables».\nQuien haya leído «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» (1940)de Jorge Luis Borges sabe de la invención de un mundo alterno al nuestro, desapercibido para nuestros ojos. Borges otorga algunas pistas dejadas como un mecanismo de entrada, pequeñas llaves colocadas en las puertas para ver quién se atreve a girarlas, guiños de ojo a los entendidos en geometría y metafísica, y Cărtărescu nos señala una de ellas: «En marzo de 1941 se descubrió una carta manuscrita de Gunnar Erfjord en un libro de Hinton que había sido de Herbert Ashe…». No es gratuito que cite esa frase del cuento borgeano porque Cărtărescu, a lo largo de las páginas de la novela hará mucho énfasis en el teseracto o la geometría de cuatro dimensiones planteada por ese Hinton mencionado por Borges, o bien, la relación que tienen las ideas de aquel con la invención del cubo Rubik. El autor empieza manifestando la perplejidad y la tremenda impresión que le causó la lectura de El tábano (1897), novela escrita por Ethel Lilian Voynich, y desde aquí, parte en una investigación que lo lleva a descubrir que Ethel Lilian fue hija de George Boole, padre del álgebra de Boole y la aritmética computacional; y que a su vez, Ethel Lilian se casó con Wilfrid Voynich, quien en su momento adquirió y estudió el manuscrito que lleva su nombre. Otra de las cinco hijas de George Boole, Mary Lucy Margret fue esposa de Charles Howard Hinton, quien propuso la existencia de la cuarta dimensión. ¿Pensaba Borges en sus cuentos acerca de una vía de escape hacia una dimensión alterna? Tanto la existencia del solenoide al interior de su casa con forma de barco como la visión de un Aleph casi al final de novela —una clara referencia borgeana en donde el narrador observa todos los objetos perdidos de su niñez—, la búsqueda y el estudio de la cuarta dimensión o la fascinación que ejerce sobre el narrador el Manuscrito Voynich son indicios que recibe el narrador para escapar de la cárcel del mundo, su salvación a través de la comprensión de la geometría, del arte, de la exploración onírica. El narrador tiene sueños inquietantes con seres extraños que parecen salidos de otra galaxia y lleva un registro o bitácora de sus incursiones en ese mundo. Para Cărtărescu se trata de:\n«…esos viajes que te abren los ojos y la mente, como el vuelo de ese pájaro que otea desde la altura tierras lejanas. Tu pueblo no es el único en el mundo y no es el ombligo del mundo. Los sueños son mapas en los que aparecen los extensos territorios de nuestra vida interior. Son mundos con una dimensión más respecto al mundo diurno y, sobre todo, respecto a nuestro cerebro, que recorre los nuevos paisajes si poder entenderlos».\n«Los sueños son planes de huida, al igual que la música, la metafísica y la trigonometría esférica. Todo lo que nos habla en este mundo nos dice lo mismo… ¡Sal de aquí! ¡Vete! ¡Tu sitio no es este! Todos los sueños te formulan con insistencia una pregunta. No lo entiendes cuando lo interpretas, sino cuando respondes. Siempre que oigas tu nombre en medio de la noche, no dudes en responder: “¡Estoy aquí, Señor!”».\nSolenoide es una novela de una gnosticismo actual —en el sentido de la obtención de saberes que nos conducen a la iluminación, y como quiere el narrador-personaje de Solenoide, al escape— en donde los físicos y los cosmólogos hablan de un multiverso de once dimensiones, o bien, sobre una simulación del mundo, de una Matrix en donde somos nosotros quienes le imbuimos la realidad al entorno y la realidad es solo un simulacro del que podemos escapar y convertirnos en «programadores» tal y como un Neo transformado en The One; una presentaneidad donde se recuperan y revaloran los hallazgos de ese serbocroata genial que fue Nikola Tesla y se habla de la ecuación de Dirac sobre el entrelazamiento cuántico o los estados entrelazados de la materia. Ahora se estudia y trata de probarse una teoría de cuerdas que parece contradecir la teoría de bucles o de gravedad cuántica que propone que el espacio tiene una estructura bidimensional similar a un holograma. Marius Chivu en su postfacio a la obra relaciona la obra de Cărtărescu con Interestelar de Christopher Nolan, película que aborda la descripción de tiempos paralelos o dimensiones alternas en la deformación de la red del espacio-tiempo, o bien, con 2001: Una odisea en el espacio debido a una escena en donde el narrador persigue a Ștefana, su esposa enloquecida, través de las calles de la ciudad para ver que ella se encuentra consigo mismo de niño, una visión realmente alucinante e inquietante que nos recuerda ciertos momentos de la película de Kubrick. Le toca al lector penetrar los castillos y sus moradas interiores, los del autor y los propios, pensando en la lectura como huida, y también como salvación.


Pared derribada por vientos de huracán Elsa causa la muerte a adolescente; ocasionan graves daños a playas de Barahona - Noticiario Barahona\nHome / Naturaleza / Pared derribada por vientos de huracán Elsa causa la muerte a adolescente; ocasionan graves daños a playas de Barahona\nPared derribada por vientos de huracán Elsa causa la muerte a adolescente; ocasionan graves daños a playas de Barahona\nDariel Rubio Féliz\nEN BARAHONA, (República Dominicana), Sábado, 03 Julio, 2021: Un adolescente muerto y serios daños a playas y balnearios, ubicados en la costa de esta provincia, fue lo dejado por las fuertes brisas provocadas por huracán Elsa a su paso por esta zona,\nLos vientos del huracán que se degradó a tormenta tropical, derribaron una pared de block que cayó sobre Dariel Rubio Féliz, de 15 años, en momentos que este observaba los fuertes oleajes del mar Caribe en el distrito municipal de Bahoruco del municipio de La Ciénaga.\nDe acuerdo a fotos y videos que circulan en las redes sociales y grupos de Whatsapp, los vientos del fenómeno atmosférico causaron graves daños a playas y balnearios de la costa.\nEntre las playas afectadas figura La Ciénaga del municipio del mismo nombre y el balneario San Rafael, en el poblado del mismo nombre pertenieciente al municipio de Paraíso.\nTambién los vientos de la tormenta Elsa derribaron varios árboles en los municipios de Polo, Cabral, entre otros poblados, así como en diferentes sectores y barrios de esta ciudad.\nAlgunos de los árboles derribaron alambres del tendido eléctrico por lo que varios sectores y barrios de los municipios mencionados y en esta ciudad que quedaron sin el servicio que ofrece la Empresa Edesur Dominicana.\nNo obstante, brigadas dela empresa trabajan sin descanso logrando desde tempranas horas de esta tarde restablecer el servicio de la energía eléctrica en algunos de esos municipios y barrios y sectores de esta ciudad.


Si no sabes torear, ¿Pa´ qué te metes? | Adelanto Bañezano\nEn esta vida uno tiene que terminar conociendo el terreno que pisa. No es que esté mal atravesar las lindes de lo desconocido. De hecho, es saludable y recomendable desde el punto de vista de la plasticidad neuronal, dicen. Experimentar cosas nuevas. Sin embargo, cuando se trata de estar a la altura de las circunstancias uno ha de ir sobre seguro. No puedes dar un concierto de piano con dos clases a tus espaldas.\nPensando en la cantidad de situaciones aplicables al asunto se me ocurre no ya la de los futbolistas del «sí, bueno, no» en las ruedas de prensa. Es mucho más grave la cosa. Políticos de televisión, dirigentes de partidos nacionales, que no tienen el más mínimo aseo intelectual y por lo tanto apenas pueden enhebrar una oración coherente.\nPienso en esto cada vez que oigo a los llamados «millenials» que nos dirigen. Auténticas víctimas de la LOGSE que además vienen a enmendar la plana a los kamikazes, pero cultivados hombres de Estado que perpetraron ese crimen para la educación.\nAntes, al menos, si uno honestamente no se veía capaz de hablar en público cedía la palabra a otro portavoz.


Feria del Libro (de Alicante) 2021 – Alicante Live Music\nFeria del Libro (de Alicante) 2021\n04/05/2021 por Alicante Live Music 1 comentario\nLa 51ª edición de la Feria del Libro de Alicante se celebrará del 21 al 30 de mayo en la plaza Séneca y en el renombrado Espacio Séneca (antigua estación de autobuses, para los que no se enteraron del cambio).\nEn la misma participarán 12 entidades, entre editoriales, librerías, la UA y firmas del sector cultural. El programa contempla decenas de actos presenciales y on – line.\nLa Sociedad Makyre toma el relevo en la organización. Un hecho que ha creado numerosas suspicacias en el sector de los libreros, porque, una cosa es hacer un concurso y otra traerse una empresa de Málaga para, sin conocer los entresijos de la literatura local (que ya organiza decenas de imaginativos y variados eventos semanales) montar en apenas dos meses un «zipitiesto» que apena a los que desde fuera no entendemos porque no se sientan de una puta vez a organizar la FERIA DEL LIBRO que una ciudad como Alicante necesita.\nDe hecho, más que buscar un consenso, o la paz, entre las desavenencias de otros años, ha aumentado el número de críticas uniendo, irónicamente, a las dos alas de la discusión de otras ferias anteriores, en contra de esta nueva forma de proceder.\nPara paliar el desaguisado, la Concejalía de Cultura ha querido mostrar su buena fe aportando el 50% del gasto en casetas, algo que no ha satisfecho las exigencias de algunas de las librerías más importantes de la ciudad que este año han reusado participar.\nA pesar de todo esto, la Programación pretende ser «completa», mezclando «firmas, las variedades y riquezas que ofrece el sector y atendiendo a las tres franjas de edades: infantil, juvenil y adulto”, pero una cosa es la edad, y otra que la gente no sea fiel a lo que cada semana fluye en las calles de Alicante.\nLas «bazas» de la nueva gestión…\nContra las reticencias… nombres. Así, en la inauguración del encuentro cultural tomará parte el escritor de género negro Carlos Zanón y en las presentaciones, charlas y comparecencias ante los lectores intervendrán, asimismo, autores relevantes, como Manuel Jabois, Ana Merino, Laura Chica, Lorenzo Silva, Marta Robles, Sonsóles Ónega, Herminia Luque, Javier Castillo, Victor del Árbol, Paz Castelló, y María Montesinos, en total 27 autores, muchos de ellos ganadores de los premios, Nadal, Planeta o Fernando Lara y han pasado por las Veladas literarias del Maestral en los últimos meses.\nEn la rueda de prensa, Manresa y la representante de la empresa organizadora, han destacado que habrá más autoras que autores y que se contará con librerías de Alicante y provincia, así como de Murcia y Valencia, entre otros puntos.\nA la parte presencial de la feria se le une este año una sección parte on – line, especialidad que ha venido para quedarse.\nCómic y videojuegos, incluidos\nLa feria introduce actividades en las que se intenta que toda la industria del libro esté representada. Habrá actos sobre novela con temática policiaca, pasando por novela rosa, negra, novela histórica, de suspense y no-ficción, además de obras de temáticas filosóficas y psicológicas, entre otras muchas.\nPor último, las casetas de la feria se instalarán al aire libre en la plaza Séneca y las actividades, charlas y conferencias, serán en el interior, en la sala Séneca. Y la Feria dispondrá de su propia web y el cartel que la representa, con la frase “Valor por leer”, ha sido diseñado por Ana Martí, de la Escuela de Diseño.\nNo se puede montar una Feria del Libro de Alicante sin contar con los libros, los autores y las librerías de Alicante. Está bien abrirse a Murcia, a Valencia, o a Málaga, pero hoy en día la literatura aquí es el centro neurálgico del movimiento cultural, como demuestra el éxito de 17Musas o los llenos en eventos de las librerías, la SEU, el Gil-Albert o la Casa del Mediterráneo.\nLas letras son un epicentro en mitad del teatro, de la música, de autores emergentes que presentan sus libros cada semana y de espacios que mutan para sacar de su intimidad a la lectura a base de compartir experiencias, discutir opiniones o formar el futuro a través de talleres cada vez con más adept@s.\nSigue habiendo otro lado purista y una guerra comercial inacabable entre las viejas y las nuevas cabezas pensantes.\nSon muchos años ya de guerras y pamplinas que solo perjudican a los lectores y a los autores locales que deben volver a ver como se elige a firmas rimbombantes como si la SEU, Pynchon, 80 Mundos, Fahrenheit 451, Detroit Llibres, Llibres Chus, las bibliotecas… no hubieran hecho una labor importantísima para disfrutar de un cambio que empezaba a ser imprescindible.\nNo volvamos para atrás, ni menospreciemos lo local, porque puede que se encuentren con el vacío más absoluto y eso no es bueno ni para Alicante, ni para la cultura, ni para la literatura floreciente de esta tierra.\nPublicado en: AAA NOTICIAS, aaa noticias breves, Alicante Ciudad, Literatura\nHola, muy interesante la propuesta de esta «nueva» feria del libro de Alicante. Desconozco qué problemas había con las anteriores organizaciones, sin contar lo que comentas de la invisibilización de autores alicantinos. No obstante, en esta nueva feria, a la que he acudido algunos días, he notado ciertos defectos que no creo que ayuden al fomento de lectura y cultura, tal como está impuesto en el Plan Llegim.\nLa nueva empresa de eventos está especializada en mujeres. Y dicen que así evitan sesgos políticos. ¿Y sociales? Cuento 129 autores en lista según la web, dicen que eran 31, de los cuales 15 son alicantinos. ¿En qué quedamos, cuántos autores han ido realmente? En presentaciones y firmas, prácticamente el 50% son hombres y el otro 50% son mujeres. ¿Hay alguna casualidad aquí? Sin desmerecer el trabajo de todo el mundo participante, he leído que quien ha invitado a los autores es la empresa susodicha, Makyre, que alardea con su logotipo de mujer apuntando con un arma-zapato de tacón y da toda una declaración de intenciones en su descripción: eventos con dos tacones.\n¿Se ha destinado alguna parte de los 47 millones de euros del plan Llegim a esta empresa? Imagino que sí. Pero, otra cosa más importante… Das muchos datos pero dejas todo en el aire. Para quienes no nos hemos enterado realmente de lo sucedido, ¿qué ha pasado para que este cambio se realice? ¿Quiénes son esas mentes puristas y en qué piensan? ¿Qué han aportado las nuevas cabezas pensantes? ¿Qué guerra es la que ha habido? ¿Por qué las librerías de Alicante no han ido?\nEl paisaje de la FLA era desolador los días que fui. Si bien el éxito viene de los asistentes que van a lo que les interesa, es decir, a los eventos culturales y firmas, a comprar y participar, se echaba de menos la compañía de la masa mirando y preguntando, que también compra y participa. Público bajo mínimos. Se entiende por la situación sanitaria actual, por supuesto, pero 12 casetas, dos de ellas dobles, son muy pocas, y como bien dices, muchas librerías se negaron a acudir. Algo ha pasado, interna y externamente, que ha provocado esta marcha de público en la FLA.\nNo quiero pensar en sesgos políticos, exclusiones por cuestión de género, presupuestos o localización (la localización es magnífica, usar la plaza Séneca me parece lo mejor que se ha podido hacer, aunque Gadea sigue siendo mi favorito. Aquí tiene el extra de la zona interior, que hace ganar al espacio, y para eso está, un lugar emblemático usado sabiamente).\nNo quiero pensar tampoco en ese horrible cartel, ese dibujo feo con ganas, desagradable a la vista, sin una pizca de arte y que solo consigue ahuyentar a quien pueda verlo (ahuyentarle de la Feria, por supuesto, porque ese cartel parece el reflejo del evento). Duele pensar que hay alumnos de la Escuela de Arte con superior talento que esta persona, o persone, no sé cómo nombrarle… que parece haber ganado con semejante insulto. ¿Casualidad? Sesgos de género otra vez que sobrevuelan mis dudas. Total, que una feria más así, y aseguro que ni me tomaré la molestia de acudir, ni compartir, ni apoyar.


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LatAm cinema » Sebastián Hiriart y los caminos de producción alternativa de la nueva generación de cineastas\nSebastián Hiriart y los caminos de producción alternativa de la nueva generación de cineastas\nEl realizador mexicano Sebastián Hiriart entiende que en el cine hay dos opciones para hacer una película: reunir los recursos necesarios y/o posibles para rodar de forma inmediata lo que denomina una micropelícula, o esperar años a que terceros financien una producción convencional. La primera ha sido su elección para dar forma a su opera prima “A tiro de piedra”, que participó en la pasada edición del Festival de Cinema de Gramado mientras se exhibe en la cartelera de México. De ese modo también hizo su inédita segunda cinta “La filosofía natural del amor”, aunque su nuevo proyecto -más ambicioso en términos de producción- lo empuje a seguir el camino obligado de la cadena cinematográfica que está descubriendo con un film bajo el brazo.\nCon apenas 8.000 dólares y la complicidad de un amigo de toda la vida, el solicitado actor Gabino Rodríguez, Hiriart consiguió convertir en una realidad “A tiro de piedra”, una road movie sobre un pastor mexicano, Jacinto Medina, quien tras encontrar un llavero se empeña en llegar a Estados Unidos. Esta producción independiente fue ideada en seis meses, rodada en 10 semanas y posproducida en un año y medio.\nDesde hace seis semanas se exhibe en la Cineteca Nacional, que se ha convertido en un espacio para el estreno de un cine menos convencional, propiciando su permanencia en pantalla por un tiempo que permita la formación de un público. “Ha empezado a estrenar películas pequeñas y alternativas como la mía, que de otra manera no se podrían estrenar. Hicieron como un circuito no comercial con cinco salas. Lo que está bueno es que si bien no son muchas salas, dejan la película mucho tiempo”, indica el director.\nLa película fue realizada por el deseo de contar una historia pero con un gran desconocimiento de la ruta que debe seguir una producción, la cual va descubriendo a medida que avanza su recorrido: “Cuando salimos a hacer la película ni esperaba que fuera a festivales. Sabía que quería hacer una película pero no me quedaba bien claro qué se hacía después. Nunca en la vida me imaginé que una película tenía un agente de ventas. Creía que había unos veinte festivales y ya. Y me encontré con un mundo de festivales, viajes y agentes de ventas. Muchas veces me siento como Jacinto Medina, solo que en lugar de intentar llegar a Estados Unidos estoy tratando de hacer mi primera película y voy a lo loco tropezándome con todo”.\nPara su sorpresa, esta apuesta independiente terminó siendo un negocio más que rentable: “Yo invertí 8.000 dólares. Después IMCINE me dio 250 mil dólares, nos compraron la película en HBO Latino, gané un premio de 20 mil dólares, otra de 10 mil dólares…Entonces recuperé mi inversión y gané. Para mí, en un sentido de negocios, el dinero que invertí lo recuperé ocho, nueve o diez veces. Entonces estas micropelículas te dan esa oportunidad. Si yo me gastara 10 millones de pesos mexicanos, que es el promedio que se gasta en una película, jamás lo recuperaría. Entonces me parece que hasta tiene sentido que en Latinoamérica y los países donde las películas no van a recuperar tanto, no nos gastemos millones en cosas que podemos hacer con mucho menos dinero”.\nLa misma libertad de acción y estructura de financiación utilizó para su segunda cinta, “La filosofía natural del amor”, que hizo con 10 mil dólares sacados de su bolsillo: “Empecé a grabar la película antes de ‘A tiro de piedra’, entonces la encaré también con inocencia. Es una película bastante más rara. Uso una mezcla de no actores con actores como Emilio Echeverría y Jorge Zárate. Sucede en la Ciudad de México y cuenta distintas historias sobre el amor, sobre todo historias bizarras. Borda entre el documental y la ficción. Yo cuento mis propias historias de amor al lado de la película. Yo le digo en broma el Frankenstein. La rodé antes que ‘A tiro de piedra’, entonces hubo como cuatro momentos de producción de esa película. Y cada momento es muy distinto del otro. Entonces son cuatro épocas de mi vida tratando de que engarcen de alguna manera. Estoy terminando la posproducción”.\nHiriart, de 27 años e hijo de la directora Guita Schyfter, se ve como parte de una generación donde la avidez de concretar una obra se antepone a cuestiones de índole financiera: “Soy parte de una generación de chavos en México donde están Nicolás Pereda, Rubén Imaz, Elisa Miller, Yulene Olaizola y Bernardo Arellano. Después hay otra generación como que está encima de mí que es la de Fernando Eimbcke y Gerardo Naranjo, que sí se gasta sus 10 o 15 millones y casi que quieren contar otro tipo de historias. Y después están los veteranazos, como mi mamá, Felipe Cazals o Luis Estrada, que hacen un cine más a la Hollywood. Pero creo que habla bien de un país y de una tradición cinematográfica que haya distintas generaciones con distintos puntos de vista y distintos métodos de producción. Pienso también que todos los chavos en Latinoamérica están haciendo películas como se puede. Veo películas argentinas o chilenas de chavos de mi edad y son como iguales. Creo que no sólo es una generación en México sino un movimiento de un nuevo, nuevo, nuevo cine latinoamericano”.\nSi bien cree en este cine alternativo e independiente, confiesa su deseo de en algún momento “hacer películas con una tirada mayor, que la gente pueda ver”. Hasta ahora, “A tiro de piedra” tuvo 10 mil espectadores en México, lo cual le lleva a la conclusión de que “sin duda la ha visto mucha más gente en festivales que en salas”. ¿Por qué? “Creo que en el país no hay mucho interés en ver este tipo de cine. Somos el número diez que ve cine en el mundo en cuanto a público, pero lo que les gusta ver es ‘Transformers’ y ‘Harry Potter’. Hay poco cine-arte y poca tradición de ver cine alternativo. Creo que hay mucho más de eso en Argentina o Brasil. México está muy cerca de los yanquis, y nos tienen muy embutidos. Por eso está tan bueno lo que está haciendo la Cineteca. Las funciones ahí se agotan. Entonces está bueno que en lugar de intentar penetrar la sala de ‘Transformers’ se cree un circuito alternativo para que a la gente que le interese pueda ir a ver este tipo de películas. Creo que es la solución para este tipo de cine”, afirma.\nTal vez el salto a las producciones de mayor envergadura lo pueda dar con un proyecto que está desarrollando, centrado en una figura histórica, Gonzalo Guerrero, quien formó parte del primer grupo de europeos en llegar a tierras mexicanas, siendo el único en sobrevivir junto a Jerónimo de Aguilar. “Jerónimo de Aguilar era un fraile y durante los ocho años que estuvo preso, fue esclavo, y nunca quiso mezclarse con la sociedad. Gonzalo Guerrero era un soldado, un tipo incomprendido, muy violento, que se peleaba con los indios. Pero era muy bueno peleando y se fue ganando su respeto. Y él se fue integrando, les enseñó estrategias de batalla, se casó, se hizo las extensiones en las orejas, se tatuó su rango militar. Se fue transformando. Y murió luchando contra los españoles, defendiendo a su pueblo”, relata.\nSu película narrará la transformación de Gonzalo Guerrero y para su viabilidad deberá andar un largo camino que hasta ahora evitó: “Tengo claro que este guión no lo voy a hacer de otra forma más que con dinero. Empezamos a hacer la carpeta de producción. Me queda claro que es una película que me va a costar muchos años hacerla. Tiene que ser una coproducción con España porque los actores deben ser españoles. Pero creo que es una historia que se tiene que contar y que puede interesar a los españoles. Creo que de alguna manera habla de lo que es América, esta mezcla de la cultura originaria con los europeos que llegaron a abrazar esta cultura y otros que llegaron a patearla”.


Noche de Carnaval en Emilio Ayarza | De Chivilcoy\n[CORONAVIRUS] La Policía Federal Argentina detuvo a una persona acusada de “Intimidación Pública”\nArmando Zandanel: “Esta noche podremos ver la super luna rosa de abril”\nEl Dr. Neme comunicó que ya se encuentran aplicando las vacunas antigripales en el Hospital\nConstanza Alonso: Cómo saber si corresponde cobrar el “Ingreso Familiar de Emergencia”\nNoche de Carnaval en Emilio Ayarza\nLa localidad de Emilio Ayarza tuvo su noche de Carnaval, cerca de 2500 vecinos disfrutaron de puro ritmo y color. Anay Kará, Amici y Oba-Mará fueron las encargadas de hacer una noche única.\nEstuvieron presentes el Intendente Municipal Guillermo Britos, el diputado provincial Fabio Britos, acompañados por los secretarios y funcionarios del gabinete municipal.\nDurante la jornada, hubo servicio de cantina y un gran cierre con baile popular a cargo Tropicalisimo Fantasía.\nPróxima noticia“El arte en el imaginario femenino”, una muestra en conmemoración del Día Internacional de la Mujer [Video]\nNoticia anteriorViolenta colisión sobre Ruta 43 y acceso a General Rivas, con heridos de gravedad\ngab 26 febrero, 2018, 13:36\ny que propone usted? un corso donde se gasten millonadas y la plata se la lleven las comparsas de afuera y no quede nada aca? no considera que a lo ejor se gatsba mucho en corsos y ahora los recursos se redistribuyen mejor?\nvecino 26 febrero, 2018, 18:22\ntotalmente de acuerdo con el tema economico, antes cada corso costaba mas de tres millones , que pagabamos todos hasta los que no ibamos. (mas las cometas con el del sonido archiconocido, el alquiler de gradas etc,etc)\nEl tema es otro, ir de una ciudad de campaña a otra con estas comparsas es patetico, todo el mundo tiene un vehiculo, los corsos se deben hacer en un lugar determinado preparado para tal fin y alejado de la zona urbana.\nAca en chivilcoy se la pasan paseando de barrio en barrio! Quien les dijo que tenemos ganas de escuchar ruido a lata y encima bancar la negrada que invade los barrios, porque hasta tuvieron que prohibir le alcohol porque se armaban cada desmanes!\nArmen un corsodromo como tienen las ciudades corseras , lejos del centro y con comodidades, nada de andar saltando en la tierra.\nPD corsos eran los de antes.\nfefo 26 febrero, 2018, 20:43\naca quedaba mucho en los bolsillos de los ex funcionarios exitosos , mas algun que otro “contratado” que sobrefacturaban muchoooo mas\nvecino 26 febrero, 2018, 08:19\ndejense de joder con estos corsos pedorros!! bailan levantando tierra, deprimentes