El economista de comportamiento Dan Ariely hizo una serie de experimentos sobre lo que se conoce como el efecto IKEA, o “por qué sobrevaloramos lo que hacemos”. El nombre proviene, por supuesto, de la tienda que vende muebles de autoensamblaje.\nPara personas con problemas prácticos como yo, armar un mueble suele ser como hacer un rompecabezas gigante en el que faltan varias piezas y otras están en el lugar equivocado. Pero al final, incluso si el elemento es de aficionado, tendemos a sentir cierto orgullo por él. Podemos decir: “Hice esto”, incluso si alguien más lo diseñó, produjo las piezas y escribió las instrucciones. Hay, sobre algo en lo que hemos invertido nuestro trabajo, un sentimiento como el expresado en el Salmo 128: “Cuando comas el fruto del trabajo de tus manos, serás feliz, y te irá bien” [ 1]\nAriely quería probar la realidad y el alcance de este valor agregado. Así que consiguió voluntarios para hacer modelos de origami elaborando un plegado de papel. Luego les preguntó cuánto estaban dispuestos a pagar para mantener su propio modelo. La respuesta promedio fue de 25 centavos.\nPreguntó a otras personas en las cercanías qué estarían dispuestos a pagar. La respuesta promedio fue de cinco centavos. En otras palabras, las personas estaban dispuestas a pagar cinco veces más por algo que habían hecho ellos mismos. Sus conclusiones fueron: el esfuerzo que ponemos en algo no solo cambia el objeto. Nos cambia y la forma en que evaluamos ese objeto. Y cuanto mayor es el trabajo, mayor es el amor por lo que hemos hecho. \nEsto es parte de lo que está sucediendo en la larga secuencia sobre la construcción del Santuario que comienza en nuestra parashá y continúa, con pocas interrupciones, hasta el final del libro. No hay comparación alguna entre el Mishkan, el Santo y el Santo de los Santos, y algo tan secular como los muebles de autoensamblaje. Pero a nivel humano, hay paralelos psicológicos.\nEl Mishkán fue lo primero que hicieron los israelitas en el desierto, y marca un punto de inflexión en la narración del Éxodo. Hasta ahora Dios había hecho todo el trabajo. Él había golpeado a Egipto con plagas. Él había llevado a la gente a la libertad. Él había dividido el mar y los había traído en tierra firme. Él les había dado comida del cielo y agua de una roca. Y, con la excepción de ‘el Canto del Mar’, la gente no lo había apreciado. Fueron ingratos. Ellos se quejaron.\nAhora Dios instruyó a Moisés para llevar a la gente a través de un cambio de roles. En lugar de hacer las cosas por ellos, les ordenó que hicieran algo por él. Esto no fue sobre Dios. Dios no necesita un Santuario, un hogar en la tierra, porque Dios está en casa en todas partes. Como dijo Isaías en su nombre: “El cielo es mi trono y la tierra es el estrado de mis pies”. ¿Qué casa, entonces, puedes construir para Mí? “(Is. 66: 1). Esto era sobre los humanos y su dignidad, su respeto por sí mismos.\nCon un acto extraordinario de tzimtzum, autolimitación, Dios les dio a los israelitas la oportunidad de hacer algo con sus propias manos, algo que valorarían porque, colectivamente, lo habían logrado. Todos los que estaban dispuestos a contribuir, de lo que sea que tuvieran: “oro, plata o bronce, azul, púrpura o carmesí, lino fino, pelo de cabra, pieles de carnero teñidas de rojo, cuero fino, madera de acacia, aceite para la lámpara, bálsamo aceites para el aceite de la unción y para el incienso aromático, “joyas para la coraza y así sucesivamente”. Algunos dieron su trabajo y habilidades. Todos tuvieron la oportunidad de participar: mujeres y hombres, la gente como un todo, no solo una elite.\nPor primera vez, Dios les estaba pidiendo no solo seguir su columna de nube y fuego a través del desierto, u obedecer sus leyes, sino también estar activos: convertirse en constructores y creadores. Y debido a que implicó su trabajo, energía y tiempo, invirtieron algo de sí mismos, individual y colectivamente, en él. Para repetir el punto de Ariely: Valoramos lo que creamos. El esfuerzo que ponemos en algo no solo cambia el objeto. Nos cambia\nPocos lugares en la Torá encarnan más poderosamente al rabino Yohanan, diciendo que “donde encuentres la grandeza de Dios, allí encontrarás Su humildad”.  Dios estaba dando a los israelitas la dignidad de poder decir: “Ayudé a construir una casa para Dios . “El Creador del universo le estaba dando a su pueblo la oportunidad de convertirse también en creadores, no solo de algo físico y secular, sino de algo profundamente espiritual y sagrado.\nDe ahí la palabra hebrea inusual para la contribución, Terumah, que significa no solo algo que damos sino algo que levantamos. Los constructores del santuario elevaron su regalo a Dios, y en el proceso de levantarlo, descubrieron que ellos mismos fueron levantados. Dios les estaba dando la oportunidad de convertirse en “Sus socios en el trabajo de la creación”,  la máxima caracterización que se haya dado de la condición humana.\nEsta es una idea que cambia la vida. El mejor regalo que podemos hacer a las personas es darles la oportunidad de crear. Este es el único regalo que convierte al destinatario en un dador. Les da dignidad. Muestra que confiamos en ellos, tenemos fe en ellos y creemos que son capaces de grandes cosas.\nYa no tenemos un Santuario en el espacio, pero tenemos Shabat, el “santuario en el tiempo”. \nRecientemente, una figura destacada en la Iglesia de Inglaterra pasó Shabat con nosotros en la Sinagoga Marble Arch. Estuvo con nosotros durante las 25 horas completas, desde Kabbalat Shabat hasta Havdallah. Él oró con nosotros, aprendió con nosotros, comió con nosotros y cantó con nosotros.  “¿Por qué estás haciendo esto?”, Le pregunté. Él respondió: “Uno de los mayores regalos que los judíos nos dieron a los cristianos fue el sábado. Lo estamos perdiendo Lo estás guardando. Quiero aprender de ti cómo lo haces “.\nLa respuesta es simple. Sin duda, fue Dios quien en los albores del tiempo hizo santo el séptimo día.  Pero fueron los sabios quienes, al hacer “una valla alrededor de la ley”, agregaron muchas leyes, costumbres y regulaciones para proteger y preservar su espíritu. \nCasi todas las generaciones aportaron algo al legado de Shabat, aunque solo sea una canción nueva, o incluso una nueva canción para viejas palabras. No por accidente hablamos de “hacer Shabat”. El pueblo judío no creó la santidad del día, sino que co-crearon su hadrat kodesh, su belleza sagrada. El punto de Ariely también se aplica aquí: cuanto mayor es el esfuerzo que ponemos en algo, mayor es el amor por lo que hemos hecho.\nDe ahí la lección que cambia la vida: si quieres que las personas valoren algo, haz que participen en su creación. Dales un desafío y dales responsabilidad. El esfuerzo que ponemos en algo no solo cambia el objeto: nos cambia. Cuanto mayor es el trabajo, mayor es el amor por lo que hemos hecho.\n Sobre los placeres del trabajo físico en general, especialmente la artesanía, véase Matthew Crawford, The Case for Working with your Hands, Viking, 2010; publicado en Estados Unidos como Shop Class como Soul Craft. Entre los primeros sionistas hubo un fuerte sentido, mejor expresado por A. Gordon, de que trabajar en la tierra era en sí mismo una experiencia espiritual. Gordon fue influido aquí no solo por Tanakh sino también por los escritos de Leo Tolstoy.\n Dan Ariely, The Upside of Irrationality, Harper, 2011, 83-106. Su conferencia de TED sobre este tema se puede ver en: https://www.ted.com/talks/dan_ariely_what_makes_us_feel_good_about_our_work\n Abraham Joshua Heschel, El sábado: su significado para el hombre moderno, Farrer, Straus y Giroux, 2005.\n Él no estaba, por supuesto, obedeciendo todas las leyes de Shabat: tanto judíos como cristianos están de acuerdo en que estos son imperativos solo para los judíos.\n A diferencia de los festivales, cuya fecha depende del calendario, eso fue determinado por el Sanedrín. Esta diferencia se refleja en la liturgia.\n Halajicamente, este es el concepto de Shevut, que Ramban vio como esencialmente de origen bíblico.\nAuthor shalomhaPosted on February 19, 2018 Leave a comment on Por qué valoramos lo que hacemos\nParashas Terumah – 5778 – Techeiles, el Mishkan, Tzitzis y Purim\n(El aporte para este ensayo se obtuvo de los escritos del rabino Berel Wein y el Dr. Baruch Sterman)\nParashas Terumah comienza de la siguiente manera: “HaShem le habló a Moshé, diciendo: ‘Habla a los Hijos de Israel y deja que tomen para Mí una parte que se apartará para un propósito superior, de cada persona motivada por su corazón, tomarás Mi parte. Esta es la parte que tomarás de ellos: oro, plata y cobre; y turquesa (‘Techeiles’), púrpura y lana escarlata; Cabello lino y de cabra … Me servirán de santuario, para que habite entre ellos. ‘”(Shemos 25: 1-8)\n“Techeiles” también se menciona en la Torá en relación con el “Mitzvoh” de “Tzitzis”: “HaShem le habló a Moshé, diciendo: ‘Habla a los Hijos de Israel y diles que se harán’ Tzitzis ‘en las esquinas de sus prendas, a lo largo de sus generaciones. Y colocarán sobre los ‘Tzitzis’ de cada esquina un hilo de lana turquesa (‘Techeiles’). Te constituirá ‘Tzitzis’ para que puedas verlo y recordar todos los mandamientos de HaShem y realizarlos; y no explores en pos de tu corazón y de tus ojos después de lo cual te extravias “(BaMidbar 15: 37-39)\nEs obvio a partir de los contextos en los que aparece la palabra ‘Techeiles’ que existe una estrecha conexión entre el color, el azul celeste, que es ‘Techeiles’, y la santidad.\nSobre “Teñir Techeiles” del Dr. Baruch Sterman: “El ‘posuk’ en ‘Krias Shema’ dice que al mirar a los ‘Tzitzis’ uno recordará todas las ‘Mitzvos’ de HaShem. ‘Rashi explica que las letras de’ Tzitzis ‘agregan hasta 600. Agrega a eso las 8 cuerdas y los 5 nudos, y tienes 613, el número de ‘Mitzvos’ en la Torá. El Ramban y otros no están de acuerdo con Rashi y afirman que es la cadena de ‘Techeiles’ en sí misma la que sirve como recordatorio. El hilo celeste evoca la contemplación de los cielos y del Trono de Di-s, lo que nos lleva a recordar los “Mitzvos”.\n“Curiosamente, el trabajo de los científicos holandeses J. Wouters y A. Verhecken, con respecto a las propiedades de la molécula colorante ‘Techeiles’ reveló una sorprendente coincidencia. El color de una sustancia está determinado por la forma en que refleja y absorbe la luz. No hay dos moléculas que tengan el mismo patrón (llamado espectro de absorción de longitud de onda) que se mide en unidades llamadas nanómetros. ‘Techeiles’ obtenido del caracol Murex Trunculus deriva su color de un pico agudo en su espectro a exactamente 613 nanómetros “.\nUn poco de historia: para preguntas históricas, invocaremos a un maestro de la historia judía, de partes limitadas de su ensayo, “Techeiles Revisited”. Allí observa que el pueblo judío en los tiempos modernos no solo ha dejado de usar ‘Techeiles’ ‘pero han olvidado cómo está hecho. Cita varias opiniones sobre el origen de esta tragedia, pero básicamente concuerda con el rabino Yitzchok HaLevi Herzog en que la destrucción de las fábricas manufactureras ‘Techeiles’ en Israel ocurrió durante la época de la conquista musulmana del país alrededor del año 638. Con Con respecto a la identidad del ‘chilazon’, en 1889, el rabino Gershon Henoch Leiner, el Radzyner Rebe, afirmó que se trataba de un tipo de calamar, llamado sepia. Sin embargo, el rabino Herzog en su disertación de 1913 afirmó que el chilazón era en realidad un caracol, Murex Trunculus. El rabino Herzog estaba frustrado por el hecho de que el tinte obtenido del caracol era de color púrpura, en lugar del azul requerido. Ese problema fue resuelto por el Dr. Otto Eisner, quien descubrió que más adelante en el proceso de teñido, cuando el tinte se exponía a la luz solar directa, el color púrpura se convertía en un azul índigo brillante.\nLa conexión de Purim – Después de la derrota de Amán, encontramos que “Mordejai dejó la presencia del rey vestido con ropa real de color turquesa (‘Techeiles’) y blanco …” (Ester 8:15)\nUna de las canciones de Purim es tradicionalmente “Shoshanas Yaakov”, que comienza: “La Rosa de Yaakov estaba alegre y contenta cuando vieron a los ‘Techeiles’ de Mordechai …”\nCuando las palabras hebreas “Terumah” y “Purim” se colocan una al lado de la otra, las letras comunes son “RUM”, que significa “Ascender”, que los Hijos de Israel lograron cuando hicieron su “Mishkan”, y, en el tiempo\nde Purim, el pueblo judío logró cuando obtuvieron permiso para comenzar su construcción del Segundo Bais HaMikdash.\nAuthor shalomhaPosted on February 19, 2018 Leave a comment on Conexión entre Azul Tejelet y Santidad\nJudaísmo chapado en oro\nDi-s ordenó a Moisés: “Haz un arca de madera de acacia, 2 1/2 codos de largo, 1 1/2 codos de ancho y 1 1/2 codos de alto. Cúbrelo con una capa de oro puro por dentro y por fuera, y haz un borde de oro alrededor de su parte superior “(Éxodo 25:10).\nEl Talmud explica que la forma práctica de hacer esto es hacer 3 cajas: una más grande de oro, una más pequeña de madera y la más pequeña de oro. Los tres se colocan uno dentro del otro, para que se cumpla el mandamiento bíblico.\nEl Talmud (Yoma 72) deriva de esto, que cualquier Talmid Jajam cuyo interior no coincida con su exterior no es realmente un Talmid Jajam, ya que está escrito “Cúbrelo con oro por dentro y por fuera”. El nivel de espiritualidad lo que mostramos en el exterior debe coincidir con nuestro verdadero nivel de espiritualidad, el que se encuentra en el interior.\nEso está muy bien, y es algo de lo que probablemente todos nos damos cuenta, pero ahora podemos hacer otra pregunta: si se supone que el Arca representa un TalmidJajam, ¿por qué no está hecho de oro sólido? ¿Qué hace allí la madera de acacia? ¿No debería el estudioso de la Torá ser puro, en lugar de revestirse de belleza espiritual?\nRecuerdo que hace 35 años, mientras estudiaba en Yeshiva en Jerusalén, estaba sentado en una mesa con algunos amigos durante un Kidush de Shabat. Mencioné que estaba planeando un viaje a Bnei Brak. Un amigo me sugirió que valdría la pena visitar la famosa Yeshiva de Ponevezh. Allí, continuó, pude ver una rara visión de un malaj (ángel). Se estaba refiriendo al rabino Yechezkiel Levenstein de bendita memoria, quien fue reconocido mundialmente por su inusual piedad.\nNuestro Rosh Yeshiva, que estaba sentado cerca, escuchó esto y exclamó: “Estás equivocado: la grandeza de R ‘Yechezkiel es que él no es un malaj en absoluto, ¡él es de carne y hueso como el resto de nosotros!” Esto es el simbolismo de la madera de acacia. ¡Debemos comprender que, por más santos que podamos ser en el exterior y en el interior, no obstante permanecemos, y debemos permanecer, como seres humanos! Nuestro núcleo no es el oro, sino la madera, que representa nuestra humanidad. Si nos volvemos tan santos como para volvernos totalmente espirituales, entonces ya no tendremos un lugar en este mundo, solo en el mundo venidero.\nUna vez que me encontré sentado junto a alguien en un vuelo, comenzamos a hablar sobre lo judío. Afirmó haber probado Yiddishkeit en un momento de su vida, pero no haberse sentido cómodo con él. “Debo sentirme cómodo con eso”, dijo, “de lo contrario no es para mí”.\nContinuó explicando que incluso hoy, cuando se le pide que contribuya a la UJA, se niega, porque no se siente muy bien al dar su dinero. Le dije que, en mi opinión, solo hay un tipo de persona que se siente realmente bien por regalar su dinero: ¡un meshugen!\nSi fuéramos ángeles, nos sentiríamos realmente bien al dar nuestro dinero, ¡pero no lo hacemos! Podemos ser oro por dentro y por fuera, pero en el medio hay esa capa de acacia que es nuestra humanidad. No es que no deseemos dar, pero hay una parte de nuestra humanidad que crea un desafío.\nEs exactamente bajo estas circunstancias que estamos obligados a hacer mitzvot. Si esperáramos hasta sentirnos realmente bien haciendo mitzvot, tendríamos que esperar hasta que hubiéramos dejado este mundo. Puedes estar seguro de que a todos, incluso a Rosh Yeshiva, les resultará una molestia levantarse temprano en el invierno para hacer minyan de la mañana. Pero esto es lo que se requiere de nosotros, a pesar de que todos preferiríamos dormir hasta tarde.\nTodos somos humanos, ¡incluso los Tzadikim! De acuerdo con Jafetz Jaim, la definición de la mitzvá de jesed (amabilidad) es cuando uno realiza una buena acción en contra de los sentimientos naturales.\nSi prepara un sándwich, el componente principal es lo que hay entre el pan. No importa cuán bueno sea el pan, no pondrías un pedazo entre dos rebanadas del mismo pan, ¡y lo llamarías un sándwich de pan! La humanidad dentro de nosotros debe ser atesorada.\nSantifica esa humanidad y cúbrela con oro.\nAuthor shalomhaPosted on February 19, 2018 Leave a comment on Judaismo chapado en oro\nEl peor terror del holocausto se sintió mayormente en Italia cuando los nazis la invadieron en el Otoño de 1943.\nDe Italia fueron deportados más de 8.500 judíos la mayoría a Auschwitz.\nPero al menos 20 vidas judías fueron salvadas por medio de una misteriosa enfermedad que nunca ha podido ser encontrada en ningún libro de medicina: El Síndrome K\nUna vez comenzaron a ser deportados a los campos de extermino nazis un grupo de doctores italianos en Roma diagnosticaron a pacientes judíos con la misteriosa enfermedad.\nA los judíos que se encontraban en el Hospital Fatebenfratelli les fueron abiertas historias médicas con la palabra “Sindrome K”\n“El día que los Nazis llegaron al Hospital, alguien corrió a nuestro cuarto y dijo: ‘tú tienes que toser’, recordaba la sobreviviente Luciana Sacerdoti.\n“Tú tienes que toser mucho porque a ellos les da mucho miedolas tosidas. Ellos no querrán agarrar una peligrosa enfermedad y ellos no desearán entrar”\nEl “Sindrome K”fue inventado por el Dr. Adriano Ossici. El Sindrome K fue escrito en las Historias Clínicas para indicar que el paciente enfermo no estaba del todo enfermo, sino que era judío.\n“Las lecciones de mi experiencia fueron que nosotros teníamos que actuar no por mi propio beneficio, sino por principios. Los doctores tienen un buen sentido del humor”\nLa enfermedad bautizada con la letra K que era la letra inicial de Herbet Kapler, un oficial nazi en Roma y del general Albert Kesselring.\n“Los nazis pensaron que era una especie de cáncer o tuberculosis y huyeron como liebres”, dijo Vitorio Sacerdoti, un doctor judío que trabajaba en el Hospital Fatebenefratelli con un nombre falso.\nEn el 2004, Giovany Borromeo, quien había orquestado la mentira salvadora de vidas fue nombrado “Justo entre las Naciones”.\nEn el 2016, el Hospital Fatebenefratelli fue honrado como “Casa de Vida”por la Fundación Raoul Wallenberg\nAuthor shalomhaPosted on February 19, 2018 Leave a comment on La enfermedad ficticia que salvó vidas judías en Italia\nFuente; El Heraldode Barranquilla. Col.\nA los 90 años murió Mario Lustgarten, último sobreviviente de Auschwitz que residía en Barranquilla\nVivió durante más de 70 años en la ciudad de Barranquilla en la costa norte de Colombia.\nMario Lustgarten, sobreviviente del campo de exterminio de Auschwitz, quien residía en Barranquilla, falleció el pasado 10 de febrero a la edad de 90 años.\nAmante de los deportes y el Carnaval de Barranquilla, en un reportaje concedido a EL HERALDO hace tres años, recordó que a la edad de 13 años el Ejército alemán invadió su ciudad natal Starachowice, Polonia, en 1939, y que luego, en 1942, los llevaron a los campos de concentración que idearon Hitler y sus seguidores, en los que ejecutaron el más horrendo genocidio que recuerde la humanidad.\nA lo largo de los años, Mario se convirtió en un barranquillero por adopción, hasta este domingo, cuando se apagó su vida ejemplar, plagada de enseñanzas y mucha historia, que contó cientos de veces.\nEl legado de Mario Lustgarten no será fácil de borrar de la memoria barranquillera y por más que en estos días la ciudad esté en pleno Carnaval, la partida de este ser humano excepcional supone un buen momento para reflexionar una vez más sobre lo frágil que puede llegar a ser la vida humana.\nAuthor shalomhaPosted on February 19, 2018 Leave a comment on Colombia: Muere ultimo sobreviviente del Holocausto\n70 mil asisten a marcha pro Israel en India\nDecenas de miles en Calcuta expresaron su apoyo a Israel en uno de los mítines más grandes jamás celebrados contra el terrorismo islámico, organizado por el movimiento hindú Samhati.\nPor: Adina Katz,\nSe estima que unas 70,000 personas asistieron el miércoles a uno de los mayores mítines terroristas antiislámicos y proisraelíes en Calcuta, India.\nEl evento fue organizado por Hindu Samhati, quien tiene una larga historia de apoyo a las fuertes relaciones India-Israel.\nVijeta Uniyal, una periodista india con sede en Europa, se dirigió a la manifestación, alabando al sionismo como el movimiento de liberación nacional del pueblo judío.\nEn un momento en que el antisemitismo está en aumento en Europa y el terrorismo islámico amenaza a judíos e israelíes, cientos de millones de indios respaldan a Israel, declaró.\nA medida que el antisemitismo va en aumento en Europa y el Islam radical ataca a judíos e israelíes, cientos de millones de indios están de pie con Israel, dijo Uniyal.\nEn una dirección de video después del mitin, Michael Dickson, director ejecutivo de StandWithUs en Jerusalén, expresó su agradecimiento a las decenas de miles que asistieron a la manifestación.\n“Nuestra amistad histórica se remonta muy atrás en la historia”, dijo, citando los valores comunes de la modernidad, la democracia, los derechos humanos, los derechos de las mujeres, “y somos pioneras en tecnologías que harán que el mundo sea un lugar mejor”.\nLa manifestación marcó el décimo aniversario de la fundación del movimiento nacionalista hindú Samhati. Las pancartas que indican el apoyo a Israel incluyen, “Jerusalén: capital eterna de Israel”.\nAuthor shalomhaPosted on February 19, 2018 Leave a comment on 70 mil asisten a marcha pro Israel en India\nMilagro solo en Israel\nMilagro en el sur de Israel: impacto directo en la casa, pero el cohete no explota\nUna casa sufrió un golpe directo el sábado por la noche con un cohete lanzado por terroristas en Gaza, pero en un milagro abierto, el cohete no explotó al impactar.\nLos limpia minas militares fueron convocados al sitio para desactivar cuidadosamente el proyectil, que se estrelló contra el techo de la casa.\nEl ataque ocurrió alrededor de las 9:51 pm del sábado por la noche. Siguió a un conjunto anterior de sirenas de Alerta Roja en el vecino distrito del Consejo Regional de Eshkol, donde los residentes corrieron para cubrirse alrededor de las 9:30 p.m.\nMás tarde, la IDF anunció que la activación había sido el resultado de “una falsa alarma”. Técnicamente lo era. Sin embargo, una fuente de seguridad le dijo a TPS que la alarma en la región de Eshkol probablemente se disparó debido a disparos desde Gaza contra los aviones de combate de las FDI.\nLa sirena que se activó alrededor de las 9:52 pm en el distrito del Consejo Regional de Sha’ar Hanegev, sin embargo, no fue una falsa alarma, y de hecho anunció la llegada unos segundos después del cohete que se zambulló directamente a través del techo y el cieloraso de una casa local.\nNo se informaron lesiones físicas.\nAuthor shalomhaPosted on February 19, 2018 Leave a comment on Milagro solo en Israel\nJudit con la cabeza de Holofernes por Fede Galizia (1596) Lienzo al óleo\nELECTRIZANTE NUEVA EXPOSICIÓN\nEN EL MUSEO DE ARTE FROST DE FIU\n– Recepción inaugural el sábado, 17 de febrero de 4: 00-7: 00 p.m.\ny la exhibición continua hasta el 20 de mayo –\n– Panel sobre el feminismo en la historia del arte y la vida de las mujeres en la sociedad renacentista el mismo día 17 de febrero a las 3:00 p.m. –\nEl Antiguo y Nuevo Testamento está repleto de valientes heroínas y engañosas mujeres fatales. Desde Judit y Ester, hasta Salomé y María Magdalena, Dalila, las hijas de Lot y la esposa de Potifar, estas mujeres, a la sociedad consideraba peligrosas, moldearon la historia bíblica. El Museo de Arte Patricia y Phillip Frost de FIU presenta el estreno mundial de Mujeres Peligrosas, una nueva exposición que explora muy bien los cambios en la percepción de estos personajes históricos, cuyo poder para derrocar a los más poderosos soberanos las hacía “peligrosas”, pero cuya influencia sirve como base histórica para causas contemporáneas (incluido el movimiento “Yo también”).\nAlgunas eran representadas como modelos de bondad familiar que salvaron a su pueblo, pero otras fueron consideradas como rameras descaradas, fuentes fatales de pecado, tentación y seducción. Mujeres Peligrosas presentan obras maestras espectaculares del Museo de Arte John y Mable Ringling que llevan la reflexión, entre ellas, más de 20 pinturas y grabados al aguafuerte de mujeres bíblicas por artistas del siglo XVI y XVII, entre ellos, Pietro da Cortona, Fede Galizia, Pordenone, Giovanni Andrea Sirani y Francesco del Cairo. Muchas de estas obras están acompañadas por grabados y dibujos de grandes maestros, como la serie Mujeres famosas del Nuevo Testamento por Jan Saenredam. La exposición termina con obras modernas y contemporáneas, entre ellas la sensual Salomé (1901) de Robert Henri y Retrato de mamá Bush (2010) por Mickalene Thomas.\nLa entrada al museo es siempre gratis. El Frost está acreditado por la American Alliance of Museums, y está situado en el campus de Florida International University, 10975 SW 17 Street. Abierto de martes a sábado de 10:00 a.m.- 5:00 p.m., y el domingo del mediodía – 5:00 p.m. Cerrado los lunes y la mayoría de los días feriados. El Parque de las Esculturas está abierto todos los días. Para obtener más información, por favor visite frost.fiu.edu o llame al 305-348-2890.\nAuthor shalomhaPosted on February 15, 2018 Leave a comment on Mujeres Peligrosas\nBélgica: comunidad judía conmocionada por el ataque antisemita\nLa comunidad judía en Amberes ha sido golpeada por otro incidente antisemita.\nUn hombre agredió a un judío ortodoxo en Amberes, Bélgica, el sábado después de arrancar varias mezuzahs en la entrada de hogares judíos durante las últimas semanas, aparentemente en nombre de “Palestina”.\nEl diario israelí Hayom informó el lunes que las cámaras de seguridad en el área del ataque registraron a un hombre que seguía a un hombre ultraortodoxo y se quitaba violentamente el sombrero de la cabeza.\nEl asaltante, que se cree es musulmán, fue grabado hace varias semanas destruyendo al menos 20 mezuzah y destrozando las entradas a las instituciones judías en la ciudad, informó JTA.\nTambién colocó un Corán afuera de una sinagoga y le gritó a un transeúnte judío que “¡esta es nuestra tierra, Palestina!” Y “¡te lo mostraremos!”\nJTA informó que un refugiado musulmán de 24 años fue detenido brevemente por la policía belga por crímenes de odio antisemitas.\nLa Asociación Judía Europea (EJA) en Facebook escribió: “¡Esto es simplemente increíble! ¡Un joven destrozando Mezuzot y las puertas de las casas judías en Amberes! ¿Esto realmente está sucediendo en Europa 2018?\nEstos incidentes ocurrieron justo una semana después de que un agresor pareció intentar atropellar a un hombre jasídico y a un niño en una calle de Amberes. La policía arrestó al conductor que fue acusado de intento de homicidio involuntario.\nAuthor shalomhaPosted on February 15, 2018 February 15, 2018 Leave a comment on Belgica: Comunidad judia conmocionada por antisemitismo\nRabi Noah Gradofsky\nUna batalla se está librando para definir la ortodoxia. Hay llamados para que la franja liberal, que algunos denominan Open Orthodoxy, sea eliminada de la Unión Ortodoxa. Algunos sostienen que es intelectualmente deshonesto llamar liberal a los liberales “ortodoxos”.\nEstoy tangencialmente solo invertido en este debate, ya que prefiero mi afiliación con la Unión para el Judaísmo Tradicional y estoy más preocupado por seguir la halajá [la ley judía] que por obtener la etiqueta “Ortodoxo”. Sin embargo, dado que para muchos “ortodoxos” es sinónimo con “auténtico”, esta lucha tendrá serias implicaciones para el futuro del judaísmo halájico. Creo que la OU debería definir sus estándares de membresía de la manera más amplia posible. Más importante aún, todos deberían aceptar la posibilidad de que las diferentes interpretaciones de halachah puedan ser igualmente auténticamente ortodoxas, como puede demostrarse al revisar varios de los puntos álgidos halájicos en la ortodoxia.\nOpen Orthodoxy es criticado por sus estándares de conversión. El rabino Marc Angel demuestra en “Elegir ser judío” que muchos estándares actuales de conversión “ortodoxa” son evidentes solo en las fuentes halájicas después del advenimiento del judaísmo reformista. El difunto Rabino Jefe Sefardí Hakham Benzion Uziel argumentó en contra de algunas de las interpretaciones estrictas de la conversión. ¿Seguir la práctica actual es más indicativo de la ortodoxia que la consistencia con las fuentes talmúdicas?\nLas reglas del Talmud contra las mujeres que reciben aliyot se basan en el “honor de la congregación”, lo que pone en entredicho el Partnership Minyanim de Open Orthodoxy. (Los servicios de asociación tienen hombres y mujeres separados por una mechitza pero permiten a las mujeres dirigir ciertas partes del servicio). Sin embargo, el Talmud demuestra que ciertas formas de honor son renunciables y no está claro que los estándares de etiqueta talmúdicos sean inmutables. Se puede decir que muchos estándares talmúdicos de etiqueta son ignorados en la ortodoxia, por ejemplo, rodar una Torá sefer a Maftir (comparar el Talmud tratado Yoma 70a) y los niños incapaces de cultivar una barba que sirve como shaliach tsibur, dirigiendo el servicio (comparar Talmud Tractate Chulin 24b). Mientras que uno puede debatir la aplicabilidad de estos precedentes a la Alianza Minianim, es difícil decir que cualquier enfoque es EL enfoque ortodoxo.\nLa ortodoxia abierta abraza al clero femenino, con ciertas limitaciones que lo diferencian de manera importante del modelo totalmente igualitario del movimiento conservador. El responsum de OU contra el clero femenino se concentra en argumentos sociológicos sin proporcionar fuentes clásicas (con la posible excepción de un texto variante de Sifri Devarim 17:15, aunque se pueden debatir qué roles están prohibidos por ese texto). El responsum nota que Proverbios 3:17, afirmando, “Deracheha darchei noam (sus caminos son senderos de agradabilidad)” es un factor en la toma de decisiones halájica, un argumento que puede igualmente ser citado a favor del clero femenino. ¿Por qué el enfoque que busca expandir los roles de las mujeres en el judaísmo dentro de los límites de la halachah es menos ortodoxo que el enfoque que busca frenar esos desarrollos?\nLa ortodoxia abierta sostiene que los ideales modernos que amplifican los valores de la Torá deberían informar a la halajá. Sus detractores hacen argumentos igualmente sociológicos. El OU responsum declara, “la observancia histórica y generalizada de una práctica particular de la comunidad de la Torá establece una posición predeterminada para la toma de decisiones halájica”. La preocupación por un ritual sin precedentes inspirado por la modernidad es digna de consideración halájica. Sin embargo, a la luz del fallo de Mishnah (Eduyot 2: 2), la falta de precedente no es halachicamente decisiva, la posición predeterminada de la OU difícilmente puede describirse como el único enfoque válido.\nLos detractores de la franja liberal a menudo argumentan que ciertos rabinos están facultados para definir los límites de la ortodoxia. Sin embargo, los rabinos que confirman el status quo tienen más probabilidades de ganar tal estatura, lo que lleva a una ortodoxia definida por su inclinación a mantener el status quo. Además, esa centralización del poder, sin precedentes desde el Sanedrín, difícilmente puede considerarse como la única forma posible de toma de decisiones ortodoxa.\nEn general, soy partidario de la ortodoxia abierta. Sin embargo, como expatriado del movimiento conservador, comparto algunas de las preocupaciones de los detractores de Open Orthodoxy de que podría perder la contención halájica. Creo que K’lal Israel es mejor atendido por una unidad organizativa que incluye la ortodoxia abierta. La ortodoxia en su conjunto debe apreciar que la Ortodoxia abierta ha ampliado la imaginación ortodoxa, incluso si no todos pueden abrazar todo lo que Open Orthodoxy imagina. Puede haber pocos argumentos en el sentido de que muchos de los desarrollos positivos con respecto a las mujeres en la ortodoxia: los acontecimientos alentados por la respuesta de la OU contra el clero femenino fueron un resultado de desafíos previos al status quo. Además, una Ortodoxia que abarque la Ortodoxia Abierta estará en la mejor posición para ayudarlo a mantener su compromiso con la halajá. Si la OU decide escindir su ala más liberal, cada lado debe tener la humildad, la honestidad intelectual y la cortesía para reconocer que es grupo no tiene derechos exclusivos sobre el apodo “Ortodoxo”.\nRabbi Gradofsky es vicepresidente de la Unión para el Judaísmo Tradicional y miembro de la junta directiva de Lechu Neranena, la Asociación Minyan de Bala Cynwyd, PA. Las opiniones expresadas aquí son suyas.\nAuthor shalomhaPosted on February 15, 2018 Leave a comment on Ortodoxo no es una Marca Registrada de la OU


Este Jueves 2 en el Programa de Radio Ciudadanos – Fantastica Multimedio\nEste Jueves 2 en el Programa de Radio Ciudadanos\n1 septiembre, 2021/Nuestra programación\nContinuando con las entrevistas en el Programa de Radio Ciudadanos, este Jueves 2, recibiremos a Marianella Lezama Hid, candidata a diputada nacional por Libres del Sur, quien explicará aspectos de la etapa final de la campaña electoral.\nLuego nos comunicaremos con la Dra. Yesica Soledad Serrano, referente del Frente Renovador en Termas de Rio Hondo y concejal de esa ciudad hasta el 2018, con quien hablaremos sobre la actividad proselitista de ese espacio político, durante los días previos a las PASO.\nFinalmente recibiremos al diputado provincial por el Frente Cívico, Dr. José Luis Krede, con el cual analizaremos la tarea parlamentaria, la mirada sobre su ciudad originaria de Frías y el momento electoral presente.\nEste miércoles 11 en el Programa de Radio Ciudadanos\nEste jueves 19 en el Programa de Radio Ciudadanos\n“ES IMPORTANTE TRABAJAR Y LUCHAR POR LOS QUE NO TIENEN VOZ”\nJorge Mussetti: “Desde la justicia se investiga a dónde transfirieron los hackers de home banking los fondos robados”


Con una ligera ganancia del 0,83% cerró este viernes la BMV | Diariocrítico.com\nLa Bolsa Mexicana de Valores (BMV) cerró este viernes con una ganancia de 0.83 por ciento, en una sesión que se caracterizó por su alta volatilidad ante las cifras económicas negativas de Estados Unidos y los rebotes técnicos de las empresas petroleras, debido a la baja de los precios del crudo.\nSu principal indicador, el Indice de Precios y Cotizaciones (IPC) se ubicó en las 20 mil 081.83 unidades al restar 165.62 puntos; durante la sesión tocó un mínimo de 19 mil 440.54 puntos para después rebasar el techo de las 20 mil unidades minutos antes de cerrar el mercado.\nLa jornada de este día estuvo muy volátil ante datos económicos negativos en Estados Unidos, como el índice de desempleo que llegó a niveles no vistos desde 1993.\nAunque también se vio contagiada por la esperanza de que se concrete el rescate automotriz el próximo lunes y la recuperación de las emisoras petroleras por la baja de los precios del crudo, enfatizó el analista de mercados de Activer, Jaime Asencio.\nEn la semana, el IPC registró una pérdida de 2.21 por ciento, mientras que en el año acumula un descenso de 32.01 por ciento.


Artemide & BIG diseñaron la última tecnología de iluminación para interiores y exteriores\nAlgo más que una fuente de luz.\nLa nueva colección de Artemide, resultado de una colaboración con la firma de arquitectura Bjarke Ingels Group (BIG), va más allá de la clásica distinción entre producto técnico y diseño.\nMás bien, resulta icónico y sorprendente gracias a sus formas flexibles y de última tecnología capaces de adaptarse a los interiores o exteriores. Para su diseño, BIG tuvo en cuenta el efecto de la luz en las personas, el espacio y las plantas; por ejemplo, en Ripple, la luz tiene un efecto positivo en la atmósfera de la habitación al combinar la absorción de la iluminación y el sonido, compuesto por estructuras circulares en tres diámetros diferentes.\nPor otro lado, La Linea es un tubo de luz flexible, capaz de girar libremente en cualquier espacio en múltiples formas indefinidas, al contar con una longitud de entre 2.5 y 5 metros. Aquí, la sofisticación se esconde detrás de un diseño minimalista. Sin embargo, este instrumento de iluminación genera una luz difusa uniforme y confortable de alta eficiencia sin crear sombras.\nLa Linea se convierte en un accesorio ideal para espacios al aire libre, en grandes construcciones o zonas públicas y urbanas para recalificar los espacios comunes y crear paisajes sociales y atractivos.


¿Que plugins usar para obtener un sonido retro electro/synthwave? : Plugins e instrumentos virtuales | Hispasonic\n¿Que plugins usar para obtener un sonido retro electro/synthwave?\n#1 por Frodo Crussman el 07/04/2017\nMuy pero muy buen día a toda la comunidad!\nBueno, como especifique en el titulo, me gustaria saber si alguién tiene en conocimiento algún VSTi tanto en baterias como en sintetizadores para lograr el sonido caracteristico de esos dos generos (Aunque también podría ser algo orientado al sonido pop de los años 80 que hubo aca en Argentina de la mano de virus).\nProbe Massive pero solo algunos presets me convencieron ya que la mayoria suena demasiado a "hoy". También Battery 4 pero ningun preset tenía el sonido que yo buscaba.\nOtra cosa que note es que estos estilos se caracterizan entre otras cosas por el uso (a veces abusivo) de reverb, pero no di hasta ahora con un buen plugin de este estilo, así que se agradecen aportes por ese lado también.\nBueno, sin mas, les agradezco desde ya por su tiempo y adjunto un video de la banda que les comentaba, a lo mejor les gusta\n#2 por rod_zero el 07/04/2017\nSintetizador: U-he diva\nPercusiones: Addictive drums 2 con las expansiones VIntage dry y Reel machines\n#3 por Carlos R el 07/04/2017\n#4 por Dogbert el 07/04/2017\nHay algunos plugins gratuitos muy buenos para lograr un sonido retro, ejemplos:\n#5 por Frodo Crussman el 07/04/2017\nMuchas gracias por la data. Con eso ya tengo para divertirme un buen rato!\nY en cuento a las reverbs; alguna freeware que pudiera aplicar en esta cuestión y que usds recomienden?\n#6 por Alvarez_l el 07/04/2017\n#7 por Dogbert el 07/04/2017\nTAL Reverb II va muy bien en baterías.\nY uno de los mejores plugins gratuitos de reverberación:\n#8 por Frodo Crussman el 08/04/2017\nGracias nuevamente! Cada vez le tengo mas cariño a esta comunidad\nDe momento, doy por concluida mi duda.\n#9 por IanPombo9 el 07/02/2018\nLlego tarde pero espero poder contribuír\nYo empezaria por trabajar sonido de cada pista de forma que perdiera las cualidaded del sonido digital\nHacer LOW PASS entorno a 12 y 13kHZ en las pistas que contengan información de agudos ,en voces según veas el resultado al añadir los.efectos de modulación podrías dejar el aire en 16kHZ\nA continuación en determinados instrumentos puedes hacer HI PASS en 40HZ o 50HZ y atenuar un poco la curva\nA continuacion puedes ir pista por pista recortando las regiones,en DRUMS funciona de maravilla una reducción entre 2kHZ y 3kHZ con curva ancha y no mucha reducción (depende del.caso)\nTambién es importante añadír cualidades del sonido de Cinta como una reducción de curva estrecha en 6000 HZ y 170 HZ\nLa.compresion con ratios pequeños salvo en voz que nos permite un poco más de "toque" digital\nComprimír los grupos con un sidechain actuando en los graves,también podemos destacar la región de 200-300 HZ sin exagerar,si lo hacemos con EQ dejenlo para el final añadír algo de calidez.\nLos pluggins de Krammer de dinamica y distorsion (emulador de cinta van genial) para darle uniformidad a la voz y echarla para atrás)\nO mandarlas a un grupo con delay y atenuación de 150 hz.\nHay mil maneras ,podemos hacer una mezcla moderna y solaparla añadiendo o enviando todo a un grupo y ahí procesar pero queda mejor balance editando o tratando cada pista.\nAhora dejo unas nociones que espero que os ayuden\nse necesita un bombo poco definido,podemos llevarlo a un sonido agudo estilo aphex exiter pero debe de estar "justo" en terminos de presión sonora, el FADER lo justo para ser audible,resumiendo cuerpo pero poco definido\nCaja: ancha ,eliminar frecuencias que la definan ,funciona muy bien aplicar krammer distorsion el plugging y añadír de 5kHZ arriba ,quitando con q campana en 1kHZ -3KHZ ,ataque rapidisimo y release entre 500 ms y 700 ms en el comp de waves,es decir los parametros dependen del compresor ,hay que intentar un sonido aplastado que incluso distorsione algo bajando el.umbral a -41db (ojo un toque de disto,si suena mal mejor una compresion leve)\nLateralizar levemente a gusto\nLos platos digitales tienen mucho mas brillo,yo dejaria los graves de los platos e partir de 100 para "unír" y cortaría en 13kHZ puede sonar chocante al comienzo pero despues.en conjunto funciona.\nCompresión que deje oír el sonido metalico del plato\nProbar aphex exitador aural seguido de puerteo y compresion sidechain limitando los agudos.\nCon respecto a los panneos son más exagerados que en las.mezclas actuales,pudiendo incluso ser la mezcla a un lado y la voz a otro ,en caso de hacer eso voz izquierda!\nSegún el genero se lleva a medios o graves pero lo normal es que el.bajo y el bombo se.fundan\nUna buena idea es mandar ambos a un grupo y añadir 70 HZ, muy poca compresion,importante añadir distorsion (distorsion como tal no emuladores de amps)\nLos.teclados mantienen en muchos casos los bajos\nUtilizar la compresion en grupos ataque al máximo de apertura y release lo mas rápido posible ,ratio pequeño lo mas.transparente posible\nPara anchear el\nSsl Comp es genial,tambien Api 2500\nAl trabajar de este modo pluggins de imagen estereo como el psp enhancer van de lujo porque no se busca la definición de las mezclas modernas\nUtilizaría incluso profanamemte maximizadores en los grupos de baterias y bajo\nEn el.grafico sería genial ver máximo pico entre 120-150 y 8000 y 10000\nForma en V pero no exagerada\nLos.medios.como 650 HZ en la voz van de lujo porque enmascaran algo la silibancia de la voz y la hacen RETRO\nVoz bajo y ambientes cubriendo espectro\nY las voces desde 80 HZ\nVa muy bien utilizar efecto haas una vez procesadas\nEspero.haber podido ayudar!\n#10 por David Bustamante el 19/06/2019\n#9 Una pregunta amigo, porque cuando te refieres a los paneos dices la voz totalmente a la izquierda?\nY una mas cuando dices:\nTe refieres a hacer un pico en el ecualizador en esas frecuencias en forma de v?\nlo mismo a la voz, hacer un aumento en 650hz?\nvoz, bajo y ambientes cubriendo el espectro te refieres a que no tengan recortes en frecuencias?... no entendi muy bien la ultima parte\nComo conseguir un Sonido retro de videojuegos\npor omou el 13/11/2008\nomou el 13/11/2008


AVANCES PROGRESISTAS EN AMÉRICA LATINA – Nuestra Bandera\nEn América Latina y el Caribe se presentan o vislumbran nuevos desarrollos que deben impactar positivamente en la consolidación de lo que ha dado en llamarse segunda ola progresista. Esta ola se habría desencadenado con el surgimiento de nuevos gobiernos populares en la región después de varias derrotas del progresismo desde Honduras y Paraguay hasta Brasil, Argentina, Ecuador, Uruguay y Bolivia. Excepto en Argentina y Uruguay, estos reveses se debieron a golpes de Estado; en Ecuador a una artera traición.\nLa segunda ola adviene con la llegada a la presidencia de México, Argentina y Bolivia de Andrés Manuel López Obrador(2018), Alberto Fernández(2019) y Luis Arce Catacora(2020), en este último caso a consecuencia de una gran movilización indígena-popular que hundió bajo una montaña de votos al golpe de Estado y la dictadura implantada un año antes por Estados Unidos y la derecha local.\nPero en noviembre de este año, es muy probable que los chilenos elijan un gobierno popular en sustitución del ultraneoliberal de Sebastián Piñera. Aunque más importante aún será el plebiscito para aprobar la nueva Constitución en 2022, de la que se esperan importantes cambios de fondo en la estructura económica política y social del país, herencia del pinochetismo y de la más cruda lógica neoliberal. Mientras, en el mes de octubre de ese año hay convocadas elecciones presidenciales en Brasil, que, según todas las encuestas, ganaría Lula da Silva.\nDe ocurrir ese hecho, puede haber para entonces gobiernos progresistas en Argentina, México y Brasil, las 3 mayores economías de América Latina. Por otro lado, no debe descartarse una victoria electoral de la izquierda en Honduras en noviembre de este año.\nEstos acontecimientos se producen en un contexto de creciente cuestionamiento a la existencia misma de la OEA dada su actitud cada vez más lacayuna hacia Washington y lo perjudicial de su actividad para el avance democrático e independencia de los pueblos de la región. El rechazo a la OEA recibió un importante estímulo en el discurso del presidente Andrés Manuel López Obrador ante los cancilleres de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños(CELAC), que puso en la picota a ese desprestigiado organismo. De inmediato, recibió apoyos a su pronunciamiento de los presidentes de Argentina, Alberto Fernández, y de Bolivia, Luis Arce Catacora. A la vez, expresaba su beneplácito el flamante canciller de Perú Héctor Béjar.\nTodos ellos, subrayaron, a la vez, la necesidad de la unidad y la integración de la región en la CELAC, ente que México ha revitalizado durante su presidencia pro tempore y vinculado a la solución de problemas concretos de la región, como ha sido el tema de las vacunas contra el covid-19.\nCon muy notoria participación de la extrema derecha cubanoamericana de Miami, sectores de la Unión Europea, el secretario general de la OEA y la reacción estadounidense e internacional. Por supuesto, su discurso pudo influir en esa dirección porque defendía una causa justa, y, sobre todo, porque el gobierno cubano ha desmontado todas las mentiras y calumnias proferidas por las bocinas mediáticas, por la importante movilización del pueblo de la isla en defensa de su revolución y también, debido a una ola de solidaridad internacional de los pueblos en defensa de Cuba y de gobiernos como los de Rusia, China, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Argentina, Vietnam y varios caribeños y africanos, entre otros,


Escayolas Aurrera Sociedad Limitada. - CIF y dirección | Empresite\nEscayolas Aurrera Sociedad Limitada. en Valle de Trapaga-trapagaran BIZKAIA. Conozca el teléfono de contacto, dirección, NIF y más información de Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.\nEscayolas Aurrera Sociedad Limitada. - Valle de Trápaga-Trapagaran\nRazón Social: Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.\nPoligono Industrial Aurrera, 3 - PB 10\nObjeto Social: Trabajos en yeso, escayola.\nConsulta los datos comerciales y CIF de Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.\nAcceda a toda la información de Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.\nLocalización Geográfica de Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.\n¿Quiere saber cómo llegar a Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.?\nVe el Informe ampliado de Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.. ¡Es gratis!\nVer Informe Ampliado de Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.\nVer el Informe Ampliado de Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.\nInformación sobre Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.\nLa empresa Escayolas Aurrera Sociedad Limitada. computa 19 años en funcionamiento. Con domicilio en Poligono Industrial Aurrera, 3 - PB 10, VALLE DE TRAPAGA-TRAPAGARAN, BIZKAIA se encuentra la empresa Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.. El CNAE que desarrolla es 4333 - Revestimiento de suelos y paredes. Escayolas Aurrera Sociedad Limitada. está definida como Sociedad limitada. Sus ventas se elevan a Menor de 300 mil €.\nVer Informe de Escayolas Aurrera Sociedad Limitada.


Retablo de la decadencia política en España., Teatro en Málaga – Ocio en La Opinión de Málaga\nEstás en: La Opinión de Málaga > Ocio > Agenda > Málaga > Teatro > Málaga > Retablo de la decadencia política en España.\nUna comedia 'black' de EmeiEme Teatro, dividida en cuatro piezas: La lista de Génova, Las llaves de Ferraz, El community de Vistalegre y Primarias a la naranja.\nFrente al bochorno general de ser español al que nos someten nuestros políticos, el mismo que tantos intelectuales resumieron en el célebre "me duele España", hemos querido reírnos. Ante esa realidad nacional que ya duele -la corrupción, las luchas internas, la apariencia por encima de lo que de verdad nos importa como ciudadanos-, acudimos para que nos salve, como siempre, el humor. Sin ganas de caer en el partidismo, ni mucho menos en el servilismo, pero tampoco mirando para otro lado, vamos a divertirnos. En palabras del maestro Gila: "¡… y lo que nos hemos reído!".


Cómo rescatar un negocio en dificultades – Anuncios gratis\nCómo rescatar un negocio en dificultades\n19/07/2019 / anuncios web\n¿Te interesaría rescatar a un negocio en dificultades? ¡En este artículo te mostraremos la forma en la que podrás darle un giro a las finanzas de tu empresa!\nRevisa las finanzas: En caso de que la empresa tenga estados financieros, debes acercarte a un profesional -administrador o contador-, que te realice un diagnóstico de la situación de forma que puedas identificar la gravedad del mismo. En caso de que tu empresa tenga un desajuste financiero debes identificar las causas y determinar lo que puede efectuarse para reactivar el negocio.\nEn caso de que el negocio no esté generado dinero, debes hacer un presupuesto con la finalidad de recortar los costos. Ahora deshazte de todo lo que no uses y analiza la forma en que puedes reactivar las fuentes que generan los ingresos en el negocio. En el caso de las empresas de servicios, puedes pedir a los clientes que paguen la mitad -como mínimo- antes de iniciar el trabajo.\nIdentifica la raíz de los problemas: La forma más óptima de entender un tema es a través de las preguntas certeras e indicadas. Debes hacer una lista de todos los problemas que ha tenido el negocio, además de las preguntas que te ayudarán a llegar a la raíz.\nSi, por ejemplo, tu negocio no es tan rentable como antes, algunas de las preguntas que debes plantearte son: ¿Los clientes se encuentran comprado a un precio más económico en otro sitio? ¿las ventas han disminuido? ¿Cambiaron los patrones de consumo? ¿Los costos subieron? ¿Los clientes están comprando a través del internet? ¿Por qué se dio este cambio?\nBusca una segunda opinión -e ignora a los detractores-: Es muy valioso que puedas escuchar a otras personas, pero, siempre debes distinguir entre quienes opinan con buena intención y conocimiento, además de quienes desean hacerte sentir mal. Si tu negocio tiene problemas, debes buscar, en primer lugar, retroalimentación de personas confiables, que tengan reputación en los negocios -especialmente si es tu sector-.\n« Pasatiempos favoritos ¿Por que es útil empacar en una maleta y en un bolso aparte las cosas que se desean llevar en un viaje? »


Disfruta de Valencia en hotel 4* con desayuno - BuscoUnChollo.com\nBuen Hotel,trato correcto me cambiaron de habitación sin ningún problema, medidas Covid correctas!!\nLa bañera ,no me gusta para nada.\n5 estrellas de verdad que estuvo excelente ????\nEs muy tranquilo y bonito. Perfecto para una o dos noches.\nNo hay divertismento\nEl hotel está muy bien habitaciones amplias, baño excelente, el personal de recepción super atentos y muy amables ante cualquier duda, parking, muy bien ubicado del Museo de Ciencias y de Bellas artes\nFechas disponibles para viajar: del 10 de mayo al 30 de junio, excepto del 28 al 30 de mayo.\nLo sentimos, el chollo "Disfruta de Valencia en hotel 4* con desayuno" ya no está disponible.


La Casa Blanca defiende la libertad de prensa ante las denuncias de espionaje a AP\n14/05/2013 - 19:30h\nDemócratas y republicanos reprueban el supuesto espionaje del Gobierno a AP\nEl presidente de EEUU, Barack Obama, es "un firme defensor de la libertad de prensa" y está a la espera de más información sobre la investigación del Departamento de Justicia en el trabajo de Associated Press, indicó hoy la Casa Blanca.\nEl presidente "se enteró ayer (lunes) de las denuncias sobre acciones del Departamento de Justicia en relación con AP", afirmó hoy el portavoz presidencial Jay Carney durante su rueda de prensa diaria.\n"Cualquier comentario de nuestra parte es inapropiado en este momento", agregó, aunque indicó que "puedo decirles que el presidente cree, firmemente, que la prensa debe operar sin restricciones".\nLa agencia de noticias estadounidense AP denunció ayer en una carta al Departamento de Justicia que había habido un "intrusismo sin precedentes" de las autoridades federales a las que acusó de almacenar de manera secreta dos meses de registros telefónicos de sus reporteros y oficinas.\n"Estos registros revelan potenciales comunicaciones con fuentes confidenciales a lo largo de un periodo de dos meses en todas las actividades de recopilación de información llevadas a cabo por AP", indicó Gary Pruitt, consejero delegado de la primera agencia de noticias del país, en una misiva dirigida al secretario de Justicia, Eric Holder.\nPruitt consideró esa información almacenada como "una intrusión masiva y sin precedentes" en las actividades de la empresa.


Tiene como soporte el muro, unido indisolublemente a éste. El arte mural está estrechamente relacionado con la arquitectura, dependiendo de ella, no sólo en su conservación, sino también en su consideración visual. Tradicionalmente, la técnica original de pintura mural renacentista ha sido el fresco y sus variantes al medio fresco o en seco. La aplicación de pinturas al óleo y posteriormente las sintéticas, son técnicas características de los murales actuales, combinados con otros materiales y bases diversas con que se trata previamente el muro. Dentro de esta clasificación podemos mencionar aquellas obras de grandes dimensiomes realizadas sobre tela, lienzo, soportes metálicos u otro tipo de soporte rígido (plástico, de madera, etc); que luego son fijadas al muro.\nSobre la base del muro, la obra escultórica se trabaja directamente sobre él. Puede tratarse de un sobrerrelieve o de un bajorrelieve, dependiendo de su espesor en relación con el fondo. Pueden realizándose en materiales como cemento, piedra reconstituída, mármoles, resinas sintéticas, madera, etc. La luz tiene un papel de especial significado, ya que permite detacar el relieve y vislumbrar las figuras modeladas.


Inicio / Noticias / Boletines / BOLETÍN #106: MATAR A LIDERESAS Y LÍDERES SOCIALES ES UN CRIMEN CONTRA LA PAZ\nLa noche del pasado viernes 12 de abril fue asesinado el líder indígena Emberá, Aquileo Mecheche, quien dirigió la Minga en el Chocó. Como él, en 2019 ya van asesinadas casi 50 personas que lideraban pueblos indígenas, comunidades campesinas y afrodescendientes, es decir, prácticamente una cada dos días. Desde noviembre de 2016, cuando se firmó el Acuerdo de Paz, más de 500 personas han tenido el mismo fatídico destino. Esta situación ha llevado a los miembros del Consejo de Seguridad de la ONU a reiterarlasemanaanteriorsu“granpreocupaciónporelpatrónpersistentedeasesinatosdelíderesy lideresas comunitarios, defensores y defensoras de los derechos humanos y excombatientes de las FARC-EP”.\n- Insistimos en recordarle al presidente Iván Duque que la implementación integral del Acuerdo de Paz es el marco adecuado para los planes de acción en seguridad y garantía de los derechos colectivos y a la vida en democracia. Éste contempla mecanismos específicos para proteger tanto a las personas reincorporadas a la vida civil como a quienes ejercen liderazgos sociales, la defensa de los derechos humanos y la paz. El Gobierno Nacional está en mora de llevar a la práctica el mandato de la Comisión Nacional de Garantías de Seguridad y el conjunto de sus funciones incluida la formulación de políticas y del plan de acción para el desmantelamiento de grupos criminales que atentan contra la construcción depaz.\n- Consideramos que el Presidente debe formular una política pública que, con carácter urgente, integral y eficaz, así como con recursos suficientes, atienda la situación que padecen las comunidades rurales, y que ofrezca condiciones reales para el ejercicio de la participación y la construcción de la paz. Para ello se cuenta con instrumentos legales (decreto 660 de 2018, resolución 845 de 2018 y directiva 002 de la Procuraduría). Esta política puede encontrar un firme apoyo en las organizaciones comunitarias en los territorios que están dispuestas a trabajar con su conocimiento y capacidad en afianzar la protección de la vida y de la acciónsocial.\n- Llamamos al Gobierno Nacional a adoptar una verdadera política de paz completa e integral que permita reconstruir los caminos del diálogo con el ELN que se acompañe del cese al fuego y del respeto al DIH, y desarrollar mecanismos de sometimiento a la justicia de los grupos armados organizados, así como desactivar las bandas criminales y los gruposparamilitares.\n- A la Fiscalía le solicitamos que avance en la judicialización de los máximos responsables de esta criminalidad, que explique, de una vez por todas, en qué consiste el fenómeno de las llamadas ‘ÁguilasNegras’,quepersigaalos‘ejércitosantirestitución’yquerindacuentassobreresultados verificables del trabajo de la Comisión Especial Investigativa, creada en el Acuerdo dePaz.\n- Respaldamos la convocatoria del Refugio Humanitario por la Vida, que tendrá lugar en Bogotá del 28 de abril al 3 de mayo, y que reunirá a 3.000 líderes y lideresas sociales para construir estrategias de prevención y protección en estecampo.\n- Como movimiento de paz uno de nuestros objetivos es contribuir a la creación de una política pública y de una sólida institucionalidad territorial que esté en capacidad de poner punto final a los crímenes sistemáticos contra las personas que ejercen el liderazgo comunitario y la defensa de los derechos humanos, lo que implica además la generación de un ambiente político de rechazo a toda forma de estigmatización y de promoción del respeto a las expresiones sociales como la Minga indígena, las movilizaciones campesinas en diversas zonas y las acciones de las comunidades afrodescendientes en la región delPacífico.


Huelva inicia la semana con 19 nuevos casos de Covid-19 y las hospitalizaciones se elevan a 42 – Huelva Red\nCuatro pacientes permanecen ingresados en la UCI\nRastreadores para el distrito Huelva-Costa\nHuelva registra este lunes 19 nuevos casos de Covid-19 y se da un respiro tras una semana negra en la provincia, con cinco fallecidos por la enfermedad y 367 contagios. Aunque disminuyen considerablemente los contagios en un día -ayer se registraron 63-, las hospitalizaciones siguen en aumento, con tres más que el domingo, elevándose la cifra total a 42 y los y los ingresos en una Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) se mantienen en cuatro, según los datos aportados por la Consejería de Salud y Familias de la Junta de Andalucía, que informa también de tres curados más.\nAl ser fiesta hoy, Salud no actualiza los datos referentes a las localidades que suman nuevos casos. No obstante, la cifra total de casos de Covid-19 desde el inicio de la pandemia se eleva a 2.093, de los cuales 1.967 han sido detectados por Prueba Diagnóstica de Infección Activa (PDIA), que puede ser un PCR o un test de antígenos. Huelva sigue siendo la provincia andaluza con menos casos de Covid-19.\nEn los hospitales de la provincia hay actualmente ingresadas 42 personas -tres más que ayer-, cuatro de ellas en UCI. El número de ingresos por Covid-19 desde que se iniciara la pandemia es de 294, 36 de ellos en UCI.\nLa cifra de fallecidos por Covid-19 se mantiene hoy en 62, tras la última muerte confirmada este domingo. Huelva, no obstante, es la provincia andaluza que registra menos muertes por coronavirus.\nLa cifra de curados sube hoy a 779, tras los tres pacientes dados de alta en las últimas 24 horas. La pasada semana, un total de 77 personas superaron la enfermedad: 16 el martes, 30 el miércoles, 8 el jueves, 11 el viernes, ocho el sábado y 15 el domingo.\nPor otro lado, Andalucía suma este lunes 1.319 positivos confirmados por PCR y test de antígenos, mayor cifra un lunes en la segunda ola de la pandemia y más del doble que el de la semana pasada (571), aunque ocho menos casos que el día anterior. Además, contabiliza 14 muertes en 24 horas, ocho más que el día anterior. Los hospitales andaluces han aumentado este lunes su presión asistencial con 1.084 pacientes ingresados por coronavirus Covid-19, 80 más en 24 horas, de los que 162 se encuentran en una UCI, nueve más que ayer.


Congreso Internacional de Operadores de Cables Aéreos Urbanos | Andes Líderes\nCongreso Internacional de Operadores de Cables Aéreos Urbanos\n¡Por fin un encuentro de los operadores de transporte por cable urbano!\nComo saben, el transporte por cable en medio urbano adquiere cada vez más importancia en numerosas ciudades, tanto en América del Sur, como del Norte, en Europa, Asia, Rusia e incluso en África.\nSistema de transporte aún marginal hace una veintena de años, hoy el transporte por cable se impone cada vez más en nuestras ciudades y demuestra, realización tras realización, que tiene mucho sentido en medio urbano para descongestionar particularmente el centro de las ciudades, ofrecer a los usuarios un transporte limpio y también para franquear obstáculos o desniveles importantes. Hasta ahora cada uno explotaba su instalación en su ciudad, en su país, pero no existía ningún espacio que permitiera intercambiar conocimiento sobre las buenas prácticas o sobre las últimas innovaciones en la materia, hasta que La Universidad EAFIT de Medellín, con el apoyo institucional del Metro de Medellín Ltda., decidió organizar el primer congreso internacional de operadores de cables aéreos urbano, del 23 al 25 de septiembre próximos en Medellín.\nNo es casualidad que este primer congreso sea organizado por la Universidad EAFIT sede Medellín. En veinte años, Medellín, la segunda ciudad colombiana más grande después de Bogotá, su capital, fue elegida en 2013 por el Wall Street Journal, como la “Ciudad más innovadora del mundo”, nominación que entre otras razones se debe a su red de transporte urbano por cable. Más que cualquier otra ciudad, Medellín ha sido precursora en temas de transporte urbano por cable, siendo la primera ciudad del mundo en dotarse con una verdadera red de cables aéreos urbanos, innova nuevamente al decidir organizar el primer congreso internacional de operadores de cables aéreos urbanos. Destinado a los operadores de transporte por cable del mundo entero, autoridades oficiales, empresas del sector, y también a los arquitectos, sociólogos, profesores, estudiantes y todas las entidades interesadas en el transporte por cable, y en general a todas las personas que deseen saber más sobre este mundo de transporte alternativo que marcará el futuro.\nEntre teoría y práctica. La Universidad EAFIT de Medellín organiza el programa durante tres días de congreso en torno a importantes y actuales temas. En efecto, este gran encuentro tiene por objeto presentarlas buenas prácticas en materia de diseño, operación y mantenimiento de los sistemas de transporte por cable en entornos urbano, y compartir los avances tecnológicos en la materia. Este evento desea ser un lugar de intercambio y diálogo entre los participantes y los miembros del Congreso venidos del mundo entero.\nEn el momento en que escribimos estas líneas, operadores brasileños, mexicanos franceses, argentinos, colombianos ,argelinos, rusos, italianos, y también polacos ya han confirmado su presencia y han previsto asistir a las numerosas conferencias orientadas entorno a temas como “Operación y mantenimiento del primer cable aéreo Urbano en el Mundo – Linea K”, “Tecnologías para la producción de cables de acero”, “Diseño de sistemas de transporte por cable”, “Innovación social – Cultura Metro”, “Normativa relacionada con la operación y mantenimiento de cables aéreos urbanos”, “Sistemas de monitoreo para cables de acero”, “Diseño y operación de sistemas de transporte por cables en condiciones ambientales extremas”, “Fuentes de financiación para proyectos de sistemas de transporte por cables”. Además de la parte de conferencias que será de gran calidad, la Universidad EAFIT de Medellín tiene previsto también realizar visitas de campo al Metrocable de Medellín. No lo dude y tome su agenda para anotarlo: el primer congreso internacional de los operadores de transporte por cable urbano tendrá lugar en la Universidad EAFIT de Medellín, del 23 al 25 de septiembre próximos.


Arrancan las ofertas de otoño de Steam con descuentos de hasta el 89% - MuyComputer\nSonaban campanas que apuntaban al inicio de las ofertas de otoño de Steam hoy mismo, 26 de noviembre, y al final se han acabado cumpliendo todas las previsiones. La conocida plataforma de distribución digital ha abierto una nueva temporada de rebajas que, como sabrás, será la antesala de la temporada navideña, prevista para finales del mes que viene.\nEn las ofertas de otoño Steam ha mantenido la tendencia habitual. Esto quiere decir que tenemos una gran cantidad de títulos rebajados, pero no solo se han centrado en ofrecer juegos concretos, sino que también encontraremos packs con franquicias completas a precios de derribo que tienen, en algunos casos, descuentos de hasta el 89%. Sí, es impresionante, y lo cierto es que durante el primer vistazo que he podido echar he comprobado que los precios son realmente buenos.\nNo os entretengo más, os dejo empecéis a bucear por la enorme cantidad de ofertas que nos dejan las rebajas de otoño de Steam, aunque antes de terminar aprovecho para dejaros algunas de las más interesantes que he encontrado, y os invito a que hagáis lo propio en los comentarios.\nFranquicia Resident Evil con un descuento de hasta el 86%.\nRAGE 2 rebajado a 19,79 euros (un 67% de ahorro).\nGears 5 rebajado a 34,99 euros, una rebaja del 50%.\nCodeVein está rebajado en un 30%, puede ser tuyo por 34,99 euros.\nRise of the Tomb Raider tiene un descuento del 85%, su precio es de 7,49 euros.\nDOOM 2016 puede ser tuyo por 5,99 euros, tiene un descuento del 70%.\nValve purga de Steam más de 2.500 juegos de baja calidad


Edificio principal de la Clínica Mayo en Rochester, 2006.\nLa Clínica Mayo (en inglés: Mayo Clinic) es una entidad sin ánimo de lucro dedicada a la práctica clínica, la educación y la investigación. Su sede central, la Mayo Medical School (en español, Escuela de Medicina Mayo), y sus dependencias para la investigación están situadas en Rochester, Minnesota. Además posee hospitales y clínicas en Jacksonville (Florida) y Scottsdale y Phoenix (Arizona). Está asociada con varias pequeñas clínicas y hospitales de Minnesota, Iowa y Wisconsin, y con la organización Mayo Health System (en español, Organismo de Salud Mayo).\nPor razones históricas, se le ha llamado "Clínica Mayo" en vez de la "Clínica de Mayo". La Clínica Mayo era, en origen, una pequeña clínica de consultas externas. La Clínica Mayo remunera a los médicos con un salario fijo que no se ve afectado por el volumen de pacientes que atienden. Los salarios se equiparan a los pagados en otras organizaciones médicas comparables.\nTodos los años, muchos pacientes procedentes de todo el mundo viajan a Mayo Clinic de Arizona, Florida y Minnesota en busca de atención médica. Para los pacientes internacionales Mayo Clinic ofrece, intérpretes, oficinas especiales para pacientes internacionales que ofrecen asistencia durante toda la visita y traducción de material escrito.\n1.1 Facultad de Medicina Mayo\n2 El Centro de Recursos de Imagen Biomédica\nLa Clínica Mayo (1889) surgió de la consulta médica del doctor William Worrall Mayo (1819-1911) y sus dos hijos, William James Mayo (1861-1939) y Charles Horace Mayo (1865-1939). El doctor William Worrall Mayo emigró, en 1846, desde Salford, en el Reino Unido, a Estados Unidos donde se convirtió en médico.\nFacultad de Medicina Mayo[editar]\nEl Centro de Recursos de Imagen Biomédica[editar]\nFitness and Health (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).\nMultimedia: Mayo Clinic\nBNF: 12475616t (data)\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Clínica_Mayo&oldid=141327426»\nHospitales de Minnesota\nEsta página se editó por última vez el 30 ene 2022 a las 03:56.


Throwback Review: ‘The Evolution’ de Ciara – Blog MiSTeR MuSiC\nPublicado el mayo 11, 2020 por deividtoxic\nLa cantante americana Ciara hizo su debut en el mundo de la música en 2004 con Goodies, el cual tuvo un desempeño comercial muy positivo en Estados Unidos gracias al éxito de sus tres primeros singles, los cuales ocuparon el top 5 en la lista americana, incluyendo el #1 del tema que daba título al álbum. Dos años después de ‘Goodies’ vio la luz el segundo álbum de estudio de la cantante de Atlanta, The Evolution, que tal y como indica el título, marca una evolución de Ciara tanto a nivel musical como personal y trata diferentes temas como el empoderamiento femenino, las relaciones amorosas o cómo ha cambiado su vida tras haber alcanzado la fama. ‘The Evolution’ está formado por un compendio de temas Crunk con influencia Hip Hop reminiscencia de su primer álbum, medios tiempos y baladas R&B y varios temas up-tempo dance-pop que marcan una novedad con respecto a su estilo musical habitual. Ciara participó en la composición de todas las canciones que forman parte del álbum y contó un amplio rango de productores de la talla de Lil Jon y Jazze Pha, los cuales participaron en su álbum debut, además de otros que trabajan por primera vez con Ciara como Darkchild, The Neptunes, Polow da Don, Will.I.Am, Dallas Austin o Bryan-Michael Cox. The Evolution debutó en el #1 en la lista americana y acabó siendo certificado platino por ventas superiores al millón de ejemplares, también lideró el componente R&B/Hip-Hop de Billboard y a nivel internacional tuvo un desempeño comercial muy moderado.\nGet Up se lanzó primero como parte de la banda sonora de la película americana ‘Step Up’ y más tarde fue incluido dentro de The Evolution. Se trataba de un marchoso tema producido por Jazze Pha que combina dance-pop, R&B y Hip Hop y contaba con la colaboración del rapero Chamillionaire. Get Up recibió opiniones positivas por su naturaleza bailable y la evolución musical de Ciara hacia un territorio Dance y ocupó el #7 en la lista americana, el cuarto single top 10 en Estados Unidos de la cantante nacida en Austin (Texas). Como primer single oficial del álbum en tierras americanas se lanzó Promise, una balada R&B mid-tempo producida por Polow da Don en la que Ciara describe cuáles son sus necesidades dentro del aspecto amoroso. Esta ‘slow jam’ de sensuales letras destacaba por el uso del falsetto por parte de la cantante y recibió buenas críticas de los expertos musicales. Ciara decidió lanzar ‘Promise’ como single porque sus anteriores lanzamientos habían sido temas up-tempo y en esta ocasión quería mostrar su crecimiento como compositora y cantante. Promise tuvo un tuvo un desempeño positivo en la lista americana, donde alcanzó el puesto #11 y lideró el componente R&B/Hip-Hop de Billboard.\nComo siguiente single se lanzó Like a Boy, un interesante medio tiempo R&B compuesto por Ciara junto al colectivo The Clutch que destacaba por su uso prominente de violines y trataba el tema de los dobles estándares entre mujeres y hombres dentro de la sociedad. Este himno de empoderamiento femenino recibió buenas críticas por parte de los expertos musicales por sus letras, su moderna producción y el desarrollo vocal de Ciara. En el videoclip de ‘Like a Boy’ aparte de demostrar que es una magnífica bailarina, Ciara incide en el mensaje feminista de la canción con la frase: «señoritas, estamos en 2007, creo que ya es hora de intercambiar los roles». ‘Like a Boy’ resultó moderadamente exitoso en las listas de venta y ocupó el top 20 en Estados Unidos, Francia o Reino Unido. El último single extraído de ‘The Evolution’ fue Can’t Leave ‘Em Alone, un marchoso tema R&B con influencia Hip Hop producido por Rodney Jerkins que cuenta con la colaboración del famoso rapero 50 Cent en el que Ciara declara su gusto por los hombres de barrio. ‘Can’t Leave ‘Em Alone’ apenas fue top 40 en la lista americana y recibió críticas muy variadas: por una parte se alabó la inconfundible producción de Darkchild pero también se dijo que resultaba un tema genérico y poco original. Entre las canciones más destacadas del álbum se encuentran ‘I Proceed’, un tema R&B up-tempo con alto componente electrónico producido por The Neptunes, ‘My Love’, una bonita balada R&B mid-tempo que muestra el lado más emotivo y sensible de la atractiva cantante o ‘Make It Last Forever’, un alegre y animado tema up-tempo dance-pop y R&B que es la otra aportación de Darkchild a este proyecto.\nCiara nunca se ha caracterizado por ser una extraordinaria vocalista ya que tiene un rango vocal muy limitado sin embargo a lo largo de los años han mejorado sus habilidades como cantante y con respecto a Goodies se puede apreciar un aumento en sus capacidades vocales. Como en la mayoría de los trabajos de Ciara, ‘The Evolution’ cuenta con una acertada selección de singles y varios temas muy interesantes aunque también existe un exceso de relleno al tratarse de un álbum largo, sin embargo resulta un trabajo sólido en el que podemos apreciar las diferentes facetas de Ciara como cantante, compositora y bailarina y su gran evolución con respecto a su álbum debut. Además el álbum destaca por el hecho que Ciara deja a un lado el sonido Crunk típico de ‘Goodies’ para adoptar un sonido pop/R&B más up-tempo y comercial. Temas imprescindibles: Like a Boy, Can’t Leave ‘Em Alone, Get Up, I Proceed, My Love y Make It Last Forever. Puntuación: 7’5/10.\nCategoria: Electro-pop, Hip-Hop, Pop, R&B, ReviewEtiquetas: Ciara\n← The Best of R&B: ‘My Love Is Your Love’ de Whitney Houston\nCrítica de “It Was Good Until It Wasn’t” de Kehlani →


monsecor.net - Carta a Proveedores\nServicios especializados guiados por nuestra doctrina humanista y de servicio a las personas. Profesionales de alta cualificación, preparados para asesorar y ayudar en todos los ámbitos donde Montillana de Servicios Comunitarios, trabaja.\nINFORMACIÓN IMPORTANTE PARA LOS TRABAJADORES DE MONSECOR\nUnos de los objetivos principales de nuestra empresa es el de fomentar un proceso de…\nEl Servicio de Ayuda a Domicilio permite atender cualquier tipo de necesitad que presente el…\nEn la residencia para personas mayores San Juan de Dios disponemos de grandes espacios abiertos…\nOfrecemos una gran diversidad de servicios de limpieza: naves industriales, limpiezas en domicilios, oficinas, ...\nPara aquellos usuarios que lo soliciten y deseen se realizan programas de estimulación cognitiva\nLa Terapia Ocupacional constituye una parte del proceso de intervención integral de la persona mayor.\nSe trata de un servicio a domicilio de evaluación, prevención y tratamiento fisioterapéutico\nPara todos los usuarios que lo necesiten, un podólogo acudirá a su domicilio.\nTenemos personal titulado y cualificado para la realización de este tipo de servicio a domicilio\nServicio de transporte para personas con movilidad reducida.\nNuestro equipo de profesionales puede asesorar de la mejor solución para sus necesidades o la de sus seres más cercanos. Contacte con nosotros sin ningún compromiso, estamos para ayudarle..\nProfesionales preparados y cualificados para ofercerle el mejor asesoramiento y posterior desarrollo.\nEstudiamos cada caso optimizando tiempos y recursos para dar la respuesta adecuada en el tiempo adecuado.\nDesde 1.999 trabajamos con las personas, ponemos nuestra experiencia a su servicio. Siéntase seguro con nosotros.\nEn Montilla, a 19 de marzo de 2018\nEstimado proveedor, como sabe, esta Organización está certificada en el Sistema de Gestión de Calidad. Recientemente, se ha realizado la adaptación a la versión 2015 de dicha norma. Uno de los requisitos es la comunicación a los proveedores sobre los requisitos para el control y seguimiento del desempeño del servicio de dichos proveedores que se les va a aplicar.\nNuestra sistemática de seguimiento y control sobre el desempeño de los servicios prestados por nuestros proveedores, es a través del cumplimiento de aspectos de calidad y plazos, así como del seguimiento de las incidencias detectadas en los productos suministrados o en los servicios prestados. En dicha sistemática categorizamos las incidencias asociadas a proveedores según el impacto en la prestación del servicio de MONSECOR, S.L a sus clientes. En dicha sistemática se definen criterios para la deshomologación de proveedores según el volumen de incidencias y categorización de las mismas.\nEstamos a su disposición, para cualquier aclaración sobre esta información.\nLe agradecemos su colaboración y comprensión para gestionar esta información.\nEmpresa al servicio de los ciudadanos\nEntidad y Centro de Servicios Sociales\nNº Registro: AS/E/6161 Acreditación como centro para personas mayores en situación de dependencia.\nNº Registro: AS/C/0003302\nClasificación como empresa prestadora de servicios.\nGRUPO: U SUBGR: 1 CATEG: B


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Interiores y exteriores – Liberoamérica\nPublicado en 29 julio, 2018 20 agosto, 2018 by Alejandro López Pomares\nSe desprende la noche silenciosa a los lados de las cunetas. Legajos de un cuento por milenios incomprendido. De acuerdo, me digo, no nos servirá la poesía si no es para ahogar el susurro de dos labios entreabiertos que te dicen que no nos servirá la poesía. Cuando llegué a este mundo se leía en un cartel de letras bien grandes «Por favor, no molestar», «no», recuerdo yo, solamente me quedé con el «no». «No despegues», me decías, «la vista de la línea de puntos», bajo el haz de luz que yo mismo trazo, mas temes que a ambos lados de la carretera el paisaje se devore a sí mismo «y aun así miras», y aun así te miro. Todos susurramos sin querer casi a la misma hora del día y por razones bien distintas. Pisaréis tarde o temprano las huellas que dejé cuando decidí atravesar de soslayo la calzada y quedarme, ojos abiertos y en penumbra, tras el motor fundido de un coche perdido en la noción del tiempo. Todos hablamos casi a la vez y no nos oímos. La luz de la luna, que no entiende de profetas, se pasea a tientas sobre las gotas de rocío. Te repito: Sólo nos servirá la poesía mientras tengamos los labios agotados. ¡Silencio! Me repito: Todos gritamos a todas horas, y el ruido no nos deja escuchar el relato.\nNUESTRO ALIENTO SOBRE LA ALMOHADA\nDe negro veladas las esquinas, el cenagoso gemido, sueños movedizos donde tú y tú, recostados, os miráis sin veros al borde de vuestro propio abismo. ¡Y qué más da!, digo yo, si a la vera de un destino enmascarado no hay suspiro que valga la pena. «Miénteme», dile tú, «si sabes cómo hacerlo», miéntele, «que todo corre tan despacio que puedo sentir como el aire se me escapa entre las manos». Si con los ojos cerrados no eres capaz de ver el cielo estrellado, persigue con tus dedos la cenefa cincelada en la piel. Busca, búscalo, busca la línea que te separa a cada hora del día de la noche. El momento en que te persigue tras muros de ladrillo el eco de tu propia voz. Quizás tus ojos al cabo se acaben acostumbrando y las esquinas descubran figuras furtivas en la trasera de un motel de carretera. O puede que la noche dure por siempre cercada entre estas cuatro paredes.\n(Ambas composiciones pertenecen a la obra inédita «Interiores y exteriores», aparecidas con anterioridad en la revista de creación literaria Empireuma).\nThis entry was posted in:Escritura, Narrativa, Poesía\nEscrito por Alejandro López Pomares\nAlejandro López Pomares (Orihuela, 1983) es escritor, poeta, profesor e investigador. Antropólogo Social y Cultural, Gestor del patrimonio cultural y natural. Es autor de la novela 'La mirada perdida' (editorial Celesta, 2017) y del poemario 'La soledad tras el ruido de fondo' (Ars poetica, 2019). Incluido en la publicación de escritura no-creativa de la revista 'Pangea 6' (otoño 2018) y en la antología 'Encuentros con la poesía en la casa natal de Miguel Hernández. 27 poetas' (Orihuela, 2019).\nEntrada anteriorLos intelectuales intransigentes\nEntrada siguienteDeserto entre variedades


Dokidoki Renai – Capítulo 61: Las vacaciones de invierno, la Navidad y las actividades de amor impuestas (1) – Reino de Kovel\nNo tenía ningún sentimiento especial sobre quedarme en la casa de Soutarou hasta ahora. Sin embargo, ahora estoy lleno de sentimientos complicados porque Soutarou tiene sentimientos especiales hacia mí. Y estoy buscando una respuesta a eso. Estoy buscando mis sentimientos hacia Soutarou.\nAl parecer nevará un poco esta tarde. El aire se ha enfriado, y es claro y sereno.\nHabiendo olvidado mis guantes, puedo sentir mis dedos enrojeciéndose. Frío. Me cubro la boca con un cubrebocas.\n—Ah, Soutarou. Hola.\n—Hola. Lamento haberte hecho esperar. Debe haber sentido frío.\nEl perrito Soutarou, con su boca cubierta por el forro de su chaqueta, corre hacia mí.\nSus orejas de perro se abren y la punta de su nariz está roja. Ahh tan lindo, seguro hace que el corazón se caliente. Esto, en lugar de llamarlo “me gusta”, creo que es la sensación de estar curado por la ternura después de ver perros o gatos.\n¿Qué es exactamente “me gusta”? ¿Puede alguna estimada persona enseñarme?\n—Sí… ¿quieres comer algo? Estoy hambriento.\n—Cualquier lugar está bien por mí. ¿Qué quieres comer, Mako?\nEl poder angelical de Soutarou que sonríe suavemente es asombroso, como siempre.\nIncluso hay algunas partículas brillantes desconocidas revoloteando a su alrededor y cosas como alas están en su espalda. Como se espera de un personaje capturable de un juego otome. Los fondos tipo CG están completamente preparados.\nSin embargo, es eso, ¿no? Para alguien como él gustar de mí, la vida está llena de sorpresas, ¿eh? Estoy realmente agradecido de recibir la buena voluntad de los demás y estoy muy feliz de que le guste a una persona tan encantadora. Sin embargo, no obstante, es imposible para mí.\nYa sea Soutarou, Kaname o Príncipe, me gustan por igual. No puedo imaginar la imagen de besar a Soutarou, y mucho menos las escenas de han ahan, que son completamente inconcebibles. Aunque compartir una cama no sucederá si no estamos saliendo… Eh, no lo hará, ¿verdad? Sin embargo, tal vez estos desarrollos puedan ocurrir por impulso cuando se trata de estudiantes de secundaria… Además, Soutarou es relativamente rápido para actuar en cosas como esas.\nMás bien, nunca había salido antes, así que no tengo idea de cosas como la secuencia, el consentimiento tácito o la progresión adecuada, ¿sabes?\nDe alguna manera reflexioné demasiado que tengo ganas de vomitar. Creo que voy a ser un vómito, Subaru-nee-san. \n— …De alguna manera, de repente perdí mi apetito…\n—Eh, Mako, te ves pálido. ¿Estás bien?\nEn un parpadeo, Soutarou junta su rostro frente al mío.\nEstaría besando esos labios si tuviéramos una cita, eh. Sus poderes angelicales son tan fuertes que puedo perder la vista.\n—Estoy bien. Pensé demasiado y solo tengo dolor de cabeza.\nBueno, la causa de la reflexión intensa eres tú, Soutarou.\nAunque si tuviera que cavar más hacia la raíz, se encuentra con mi valor de desviación de amor e indecisión.\n—Sentémonos en algún lugar y descansemos. ¿Puedes caminar, Mako?\n—Estoy bien, de verdad. Comamos, luego vayamos al karaoke.\nSoutarou me mira ansiosamente con los ojos vueltos hacia arriba.\nEste chico, que astuto, puede ser astuto pero está atacando desde el ángulo correcto.\n—Puedes descansar en mi casa si no te sientes bien. Mi casa está bastante cerca de todos modos.\n—Eso es correcto. Mako, descansa si no te sientes bien…\n—Nah, dije que estoy bien… estoy, bi… ¿en?\nLevanté la cabeza por reflejo ante la voz familiar y el acento.\nDetrás de Soutarou, está la persona que nunca debería aparecer junto con Soutarou. Kaburagi Kazutoki, apodado Ichigo-chan, se inclina lánguidamente mientras toma la postura de “me duele la cabeza”.\nSoutarou se detiene por un momento antes de darse vuelta lentamente. Puedo decir incluso por su espalda que está liberando una cantidad inimaginable de presión intimidante. ¿Está Soutarou enojado? ¿Lo está?\n—Hey, Makoto… y Tsubaki.\n— … Ha pasado un tiempo, eh, Kaburagi.\nLa voz de Soutarou se ha reducido claramente en medio tono.\nAunque sonríe suavemente como cuando llegó conmigo, no puede ocultar la presión negativa que está liberando. Soutarou se pone así a veces, ¿no es así? Es un niño que expresa claramente su irritación, o más bien su consternación, cuando se le impone. Aunque fundamentalmente, es un niño con buenos modales sociales.\nSin saber de qué lado debería apoyar, desvío la mirada en silencio.\n— ¿A dónde se dirigen ustedes dos este día de Navidad?\n— ¿Es algo que debo decirle, Kaburagi?\n—Bueno, es algo que quiero saber. También me gusta Makoto, así que tengo derecho a preguntar, ¿no?\nDe alguna manera, siento una especie de envidia de que pueda expresar su buena voluntad de forma tan natural.\nMe avergüenza, que me ha estado preocupando de manera irresoluble. Aunque realmente no quiero seguir su ejemplo.\nSoutarou está claramente molesto a pesar de su sonrisa. Él está lanzando un aura de tono oscuro mientras sonríe dulcemente. Su irritación podría haber crecido al no poder encontrar palabras para responder a las declaraciones secas y cortadas de Ichigo.\nHonestamente, es molesto y aterrador entrar en la pelea de un perro y un lobo tan feroces. Sin embargo, no puedo ignorarlo cuando la causa de la pelea soy yo. Doy un gran suspiro y entro en el espacio entre ellos.\n— ¿Qué pasa Makoto?.\n—Lo siento por hoy. Soutarou y yo tenemos un acuerdo para salir hoy, así que ya es hora de que nos vayamos. Saldré contigo la próxima vez, Ichigo-chan. Llámame.\nAgarró el brazo de Soutarou y lo jalo.\n—No se puede evitar porque lo dices, Makoto… A cambio…\nDespués de rascarse la cabeza con la mano derecha, Ichigo-chan me agarra del brazo con la mano izquierda y tira con fuerza.\n—Me puedes besar. Mírame, Makoto.\n—Oi, no te metas.\nLa mano derecha de Ichigo-chan cubre mi mejilla. Su mano está fría. Esa mano me acaricia, de la mejilla al cuello, y hasta mi hombro.\nEn el momento en que su palma toca la parte posterior de mi cabeza, golpeó el hombro de Ichigo-chan en resistencia. Sin embargo, ni siquiera se inmuta. Soy fundamentalmente un chico de la literatura. Aunque puedo practicar deportes sin problemas, después de todo, soy un hombre débil que no se unió a un club, ni realizó ningún ejercicio en especial.\nSu rostro se acerca al mío con velocidad, pero pareciera que lo veo en cámara lenta. Ah, este es el patrón donde me van a besar. Pensé extrañamente en un rincón de mi fría cabeza. Honestamente, no tengo ningún sentimiento especial acerca de los besos, así que estoy pensando que realmente no importa si Ichigo-chan toma mi primer beso. Sin embargo, lo que me pincha el corazón es que Soutarou está mirando. Aunque un simple beso no me molesta, el que Soutarou se moleste al ver a Ichigo-chan besarme, me dan ganas de llorar un poco, solo un poco.\n¿Ves?, la voz de Soutarou suena tan ronca.\n¿Qué pasa si mi posición cambia con Soutarou aquí, y tengo que ver a Soutarou besar a alguien más? Me pregunto cómo me sentiré.\nSoutarou abrazando a alguien con fuerza, y colocando una mano en su mejilla. Una sonrisa como malvaviscos que se derriten, pronunciando su nombre con una voz dulce como la miel. Y con una sonrisa desequilibrada, bonita pero varonil, de perrito que hará que uno pierda la vista, le da un leve beso a alguien que no sea yo. Si eso pasa.\n¿Qué voy a pensar yo?\nAunque no estaré extremadamente celoso de esa persona, ciertamente no me sentiré bien. Sentiré que me dejaron atrás y que podría estar un poco triste.\n—Espera espera espera. Bien, distanciarte, distanciarte. Por favor, no toque al actor. \nMe protejo de los labios de Ichigo-chan con mi estuche de tarjeta.\n— ¿No es sólo un beso? ¿O es tu primera vez? Estar emocionalmente unido a tu primera persona es actuar como una niña.\nSoy una niña, reprimo mis sentimientos de querer decir eso y doy un pequeño suspiro.\n—No es como si tuviera adjuntos emocionales especiales para el primero. Pero no empieces a acosarme en un lugar como este.\n—Es un hecho querer hacerlo cuando ves la cara de alguien que te gusta. No soy como un cierto perro domado. Quiero besar a la persona que me gusta en cualquier lugar y hacer más si hay una oportunidad. No tengo ninguna intención de ser atado obedientemente como amigos. Date prisa y enamórate de mí, Makoto.\nEs su habitual queja ligera y suplicante. Sin embargo, ¿vi mal? Parece un poco triste.\nLlegué a pensar de esta manera por lo que dijo Subaru.\nSe necesita mucho más coraje del que crees para contarle a alguien tus sentimientos. Solo decir un “Me gusta” es tan embarazoso que hace que uno quiera llorar.\nPensé que todos estaban diciendo palabras ligeras con sentimientos ligeros, que estaban haciendo y diciendo cosas como parte de burlas, pero no fue así. No lo era en absoluto. Habían pensado y armado de valor para compartir un pedazo de su corazón conmigo.\nNo eran palabras ligeras en absoluto. Eran increíblemente pesados.\n—… Perdón, yo…\nPerdón, yo. ¿Qué iba a decir después de eso?\nPerdiendo las palabras que se colocaron en mis labios ligeramente abiertos, mis labios tiemblan.\nNo lo sé. No lo sé, en absoluto. 1 más 1 no se convierte en 3. Sin embargo, debo encontrar la manera de que se convierta en 3. Incapaz de encontrar una respuesta, simplemente observé el papel blanco puro.\nLevanto mi cabeza ante la voz de Ichigo-chan. En este punto, la cara de Ichigo-chan ya está justo antes que la mía. Respingo por sorpresa, pero lo único que entiendo es que algo suave y blando me tocó el cuello. Posteriormente, como si se hubiera olvidado de ahora, viene un dolor punzante. Se siente como si hubiera dejado una marca, eh.\n— … ?! Sheesh, de verdad…\n— ¿Solo tienes que acostumbrarte poco a poco? Lo próximo será en los labios.\n— ¡Ese no es el problema! ¡Caramba, estábamos hablando seriamente!, así que, ¿qué diablos con esto?\nEl desarrollo serio se convirtió en un desarrollo en serie gracias a Ichigo-chan, quien dijo cosas increíbles con indiferencia.\nEn ese momento, aparece una conmoción lo suficientemente fuerte como para que la serie se vuelva seria. Soutarou agarra firmemente mi brazo, lo tira con fuerza y me esconde detrás de él, luego agarra el collar de Ichigo-chan.\n—… ¿Qué? Makoto no es tuyo. Ustedes son amigos, ¿verdad? ¿Qué pasa con tu deseo de monopolizar?\nOohh, ese fue un golpe bajo XD\nSoutarou se muerde el labio ferozmente como si quisiera morderlo. Luego, con una arruga entre sus cejas, observa a Ichigo-chan con un brillo asesino en su mirada.\n— ¿Enfadado? Date prisa y ve a la misma arena que nosotros entonces. Ya eres el cobarde más grande por aferrarte a la posición de un amigo durante tanto tiempo.\n—Sé algo así sin que me lo digas. Me gusta Makoto lo suficiente como para usar métodos tan cobardes para estar más cerca de él. Este sentimiento no pierde ni siquiera al tuyo. De lejos.\n— Hm… realmente…\n¡¿Por qué se me confiesan que estoy tan naturalmente aquí?!\nNo creí que me presionaran para tomar una decisión en este momento en diciembre. A pesar de que fue ayer cuando tomé una decisión flexible “Yo también experimentaré el amor tee hee~”, no pensé que me arrastrarían a la arena del amor en solo un día.\n— ¿Estoy frente a tu “yo” verdadero? No es angelical en absoluto. ¿A dónde fueron los destellos detrás de ti? ¿No estás demasiado ansioso cuando parece que Makoto va a ser capturado?\n—Jaja, ¿Capturado? Vaya broma. Si Makoto es mío, no importa quién sea o de dónde vengan, definitivamente no lo dejaré ir. Incluso me trabajaré hasta la muerte para tener a Makoto enamorado de mí. Por eso es imposible para Makoto ser de otra persona. No si yo lo obtengo.\nEh… ¿Puedo preguntar dónde fue mi perrito astuto con un atributo de ángel?\nEl yo cuya cabeza se volvió completamente en blanco, simplemente se detuvo detrás de Soutarou.\n Sonido aludiendo a escenas R18.\n ゲ ロ イ ン (Geroin), un personaje femenino con una escena de vómito.\n ¿Una broma para aligerar el ánimo? Como un guardia de seguridad deteniendo un ventilador.\n2 thoughts on “Dokidoki Renai – Capítulo 61: Las vacaciones de invierno, la Navidad y las actividades de amor impuestas (1)”\n9 febrero, 2020 at 5:34 pm\nEsto se prendió!!!! Llegue más que tarde pero por lo menos ahora puedo leer 2 caps seguidos 😅.\nMuchas gracias por la traducción~\n22 enero, 2020 at 12:47 am\nWaaaa~ Eso fue impresionante… Así que el lobo sabía la verdadera naturaleza del perro… Que genial!!!! 💖😍\nNo me gusta el BL pero esto es sinceramente emosionate porque en realidad es una chica XD bastante deja da…\nMe preocupa pues mi personalidad es demasiado parecida a la prota como para sentirme cómoda pero…\nAcuralicen pronto por fa!!!!\nGraciaa por tradurcir héroes!!!