Descubren en Argentina las evidencias más antiguas de abejas modernas | National Geographic\nLas madrigueras de 100 millones de años confirman que las abejas se diversificaron junto con las plantas de floración temprana\nPublicado 11 feb 2020 18:33 GMT-3\nHace más de 100 millones de años, las abejas que viven en lo que ahora es la Patagonia se acurrucaban en cenizas volcánicas bastante frescas. Estos nidos preservados ahora representan los rastros fósiles más antiguos conocidos de las abejas modernas.\nLos investigadores encontraron los nuevos nidos de abejas, Cellicalichnus krausei, en las rocas de la Formación Castillo de Argentina.\nFotografía de Jorge Genise\n"Se solidifica aún más este período... [y] resulta sorprendente porque dejan este tipo secundario de fósil, es otro boleto de lotería que nosotros como paleontólogos podemos recoger ", dice Phil Barden, biólogo evolutivo del Instituto de Tecnología de Nueva Jersey que no participó en el estudio.\n“Un fósil corporal es un marco de imagen. Una traza fósil es una película completa ", expresa el autor principal del estudio Jorge Fernando Genise, paleontólogo del Museo de Ciencias Naturales Bernardino Rivadavia en Buenos Aires en un correo electrónico. "Puedes 'ver' a los insectos moviéndose, cavando, visitando flores, [y] construyendo muros".\nEn el año 2015, Genise y sus colegas visitaron la Formación Castillo, una colección de afloramientos rocosos en el sur de Argentina que se formó hace entre 100 y 105 millones de años, para cazar nidos de insectos antiguos. Llegar al sitio no fue como caminar en el parque. Durante el día, la luz del sol y el viento azotan el terreno interminable y solitario de la Patagonia, y por la noche, las temperaturas disminuyen en picada. "En ese contexto, el trabajo de campo es muy duro pero al mismo tiempo muy agradable, particularmente cuando encuentras un tipo de tesoro escondido en las rocas y lo pones a disponibilidad de la ciencia", dice Genise.\nEl equipo de Genise también desarrolló un nuevo modelo de árbol genealógico de abejas, que combina el ADN de 64 especies de abejas vivas con los nuevos nidos fósiles y descubrimientos fósiles anteriores. El ADN solo puede generar árboles genealógicos útiles, pero estimar cuándo varios grupos vivieron y divergieron entre sí puede ser complicado. Al agrupar los datos fósiles, Genise y sus colegas pudieron limitar las edades mínimas de algunos grupos de abejas, y los nuevos nidos fósiles revelaron que los halictidos evolucionaron hace más de 100 millones de años.\nAhora que el equipo de Genise ha presentado estos antiguos nidos, él y sus colegas están trabajando para analizar otros fósiles de rastros notables, incluidos algunos que preservan el antiguo comportamiento de la libélula y un nido de hormigas fósiles aparentemente hurgado por un antiguo pariente oso hormiguero. "Con este equipo, cualquier investigación futura es posible", dice.


El Telégrafo - Noticias del Ecuador y del mundo - La creación de valor agregado aumenta la competitividad\nRedacción Web - 04 de junio de 2019 - 22:01\nEn relación a las expectativas que tiene el país en materia de competitividad, la directora ejecutiva de Procosméticos, María Fernanda León, sostuvo, la noche del martes 4 de junio de 2019 en el marco del programa Ecuador al futuro transmitido por Ecuador Tv, que las empresas deben crear valor agregado en la sociedad para generar un aumento del empleo y el bienestar.\nLeón precisó que el emprendimiento es una herramienta necesaria para generar progreso y que va de la mano de la innovación, la cual implica reinventarse diariamente. Calificó que la competitividad es buena siempre que sea sana, legal y justa.\n"Hay un factor crítico en la creación de empleo que es la seguridad jurídica; que las reglas no se cambien de un momento a otro significa que el empresario tendrá la seguridad para invertir", manifestó León.\nNo obstante, contrastó que la informalidad e ilegalidad sigue presente el país. Además, puntualizó que Ecuador necesita más acuerdos comerciales para impulsar el empleo.\nPor su parte, Xavier Rosero, gerente de Fedexport, reconoció los esfuerzos por recomponer la institucionalidad económica, pero por otro lado mostró su preocupación por el hecho de que la baja competitividad de la economía ponga en riesgo el incremento de las exportaciones.\n"El empleo es una prioridad nacional. Este momento tenemos una sobrerrigidez en la política laboral en el país. Debe haber una modernización laboral para generar mayores oportunidades de empleo", expresó.\nAsimismo, Rosero dijo que el mayor riesgo al que se enfrenta esta sociedad es la obsolescencia. "Quien no se adecua a los cambios que aparecen respecto a nuevas tecnologías caerán en la obsolescencia", apuntó.\nPlanteó que el compromiso de la academia es conectarse mejor con el sector privado. Y para ello afirmó que es necesario que varias leyes sean cambiadas "porque nos conducen a la hiperregulación".\nEl director de la Escuela de Negocios de la Universidad de Loja, Camilo Pinzón Orbe, analizó que en el país hay dos temas que son críticos: promover el emprendimiento y la capacidad de generar empresa en el país. Para lograr la segunda a través de la primera instó a generar empleos de calidad como base para sumar valor agregado a la producción. "Debemos transformar el banano, el camarón en algo más" señaló.\nDe su lado, Ángel Arias, ganador del reality En las puertas del horno y emprendedor de la panificadora Arias, declaró que es difícil ser competitivo en el país por el alto costo de las materias primas y la dificultad de crédito impuesta por la banca.\nArias expresó que "no es fácil competir cuando hay negocios que tienen bajos precios y baja calidad. Hasta cierto punto es competencia desleal. Eso nos afecta porque la gente siempre busca lo más económico".\nA pesar de ello confesó que aunque "empezar un negocio no es fácil. Hemos tenido que hacer grandes sacrificios. Yo le digo a la gente que se arriesgue".\nLa directora del área de servicios de la Cámara de Industria y Comercio Ecuatoriano-Alemana, Ulrieke Stieler, propuso invertir más en la formación de los empleados, cambiando la mentalidad del empleador.\nResaltó que "la formación dual es una vía de insertar a los jóvenes en las empresas a través de la capacitación. Este es un método que utilizamos en Alemania y para esto se necesita compromiso y visión del empleador".\n"El aspecto de la innovación no está comprendido del todo en el medio. Esto también es innovación de procesos en la empresa, no solo se refiere a lo tecnológico", enfatizó Stieler.\nAsí también, aseveró que existe un proyecto para crear las bases de la formación dual en Ecuador. "Este proyecto necesita el trabajo conjunto del sector público con las bases teóricas y el sector privado con su compromiso para generar empleo", agregó.\nFinalmente, apuntó la idea de que el agro y la agroindustria tienen que digitalizarse. "Ecuador debe modernizarse para que crezcan las exportaciones, para generar valor agregado", dijo. (I)


Throne Of Magical Arcana - Chapter 61 - Leer Novela traducida al espanol\nCapítulo 61: cuestionamiento\nLlamaron a la puerta. Othello levantó la cabeza y preguntó: "¿Quién es ese?"\n"Soy yo, Victor". La voz de Victor sonó más suave ahora.\n"Bien, entra entonces, Victor". Othello parecía estar de muy buen humor.\nOtelo no había logrado despertar la Bendición. Para asegurarse su título y fortuna, trabajó duro para complacer al Gran Duque y también a la Princesa Natasha, que ya había heredado el título de Condesa Violeta.\nParecía que Othello tuvo una conversación bastante buena con Su Alteza.\nVictor abrió lentamente la puerta y entró a la habitación, junto con Lucien.\nOthello levantó la cabeza con una sonrisa en su rostro, que era muy raro de ver. Su traje negro todavía estaba limpio y ordenado, sin ninguna mancha de la fuerte lluvia.\n'' ¡Victor! '' Sentado detrás del escritorio rojo, Othello habló con Victor con entusiasmo: '' Su Alteza está esperando sus nuevos conciertos este año y el nuevo instrumento de música, el piano! Trabaja duro, Victor. No quieres decepcionar a Su Alteza. Bueno, y esto es ... '' Othello notó que el joven elegantemente vestido seguía a Victor, pero ya olvidó que había visto a Lucien una vez antes.\n"No lo hago, y no lo haré, señor Othello", respondió Víctor. Luego empujó ligeramente a Lucien hacia adelante y le presentó a Othello, '' Este es mi estudiante, Lucien ... Lucien Evans. Él acaba de escribir su primera pieza de música y espero que pueda echarle un vistazo. Después de todo, todos saben que usted es una autoridad en la música de estilo serio ''.\nVictor quería que Otelo examinara cuidadosamente el trabajo de Lucien sin ningún prejuicio, por lo que no le dijo directamente a Otelo su intención real.\n'' ¿Cuándo tienes este nuevo estudiante? Nunca había escuchado eso antes. '' Othello todavía estaba de muy buen humor.\nCuando Othello se hizo cargo del archivo en papel y comenzó a leer la partitura, muy pronto apareció una expresión seria en su rostro.\nOthello quedó muy impresionado por la parte inicial. Seguramente podría decir que, en las últimas dos décadas, nunca se encontró con un trabajo musical como este. Después de leer los primeros compases, Othello ya podía decir que los siguientes movimientos iban a ser muy intensos y apasionados.\nEra claramente consciente del hecho de que era viejo. Y dedicó casi toda su vida a la música religiosa. Enfrentando la nueva tendencia musical en Aalto, donde muchos músicos jóvenes intentaban expresar sus propios sentimientos a través de la música, se sintió bastante reacio y desagradable, ya que creía que la música debería ser mucho más sagrada que esto.\nSin embargo, su corazón latía tan ferozmente cuando leía las hojas de la música. Después de leer el primer movimiento, Othello encontró las palmas de sus manos cubiertas de una película de sudor como si acabara de pelear ferozmente.\nA él no le gustaba este tipo de música. Quería romper estas hojas para evitar que este trabajo influya en más personas. En su opinión, la música auténtica debería ser mucho más tranquila, sagrada y seria.\nAl mismo tiempo, no podía negar el valor del trabajo de este joven. Sabía que Music Criticism y Symphony News mantenían una actitud abierta hacia el nuevo estilo musical, y también lo era la princesa Natasha.\nTampoco quería perder su actitud frente a las generaciones más jóvenes, como un reconocido y experimentado músico noble.\nCuando el silencio en la oficina comenzó a ser cada vez más torturante, Othello finalmente dejó caer las sábanas y habló con ellas: "Estás muy dotado, Lucien. Me alegra ver que tenemos un joven músico prometedor. Sin embargo, Lucien, lo que quiero recordarte es que la música es una herramienta sagrada para nosotros para alabar al Señor. La música es algo poderoso y serio y se supone que debemos servir al Señor con música. Espero que puedan poner más pensamientos y trabajar en el auténtico tema de la música ''.\n''Ya veo. Gracias, Director Othello. "Lucien no estaba realmente prestando atención a su comentario. En su mente, imaginar a un aprendiz de magia como él alabando al Señor era una broma bastante graciosa.\nVictor ya estaba satisfecho con la reacción de Otelo. Al menos Othello no dijo que el trabajo de Lucien no era bueno. Entonces decidió llevar su plan un paso adelante.\n"Señor, realmente aprecio el trabajo de Lucien, y creo que también puede ver el valor de él. Therefore, quiero presentar el trabajo de Lucien a todos en mi concierto ''.\n"¡No!" Sin siquiera pensar, Othello rechazó la propuesta de Victor directamente.\n''¿Por qué? ¿Sr. Othello? '' Victor tomó una postura dura.\nAunque Othello estaba un poco sorprendido con la actitud de Victor, pronto creyó entender la intención de Victor. Othello pensó que Victor quería usar el trabajo de su estudiante para aumentar su propia fama y reputación.\n"Le mostré a la princesa Natasha la lista ya. Si simplemente cambiamos la lista casualmente, Su Alteza pensaría que la asociación no es seria, no confiable. ¿Quieres dañar la reputación de nuestra asociación para tu propio beneficio, Victor? ''\n"Me temo que es todo lo contrario, Sr. Othello". Víctor estaba muy motivado, "Si tenemos una mejor opción, pero optamos por no presentar el mejor trabajo al Gran Duque y la Princesa Natasha, eso definitivamente dañar la reputación de nuestra asociación. Y, Sr. Othello, si insiste ... '' Víctor hizo una pausa, '' si insiste, le llevaré las partituras a la Sra. Sylvia y le pediré que se las lleve a la Princesa Natasha. No voy a renunciar.''\n"¡Victor!" Sintiéndose desafiado, Othello se levantó de su sillón y miró enojado a Víctor.\n''Señor. Othello, "Victor intentó ser un poco más gentil", el Gran Duque y la Princesa Natasha no tienen prejuicios hacia este tipo de estilo musical ... En realidad, prefieren este estilo. Señor, piense en cuál sería su reacción después de escuchar el trabajo de Lucien. Creo que también es beneficioso para ti ''.\nOthello sabía claramente que sin el apoyo de muchos nobles, esta nueva tendencia musical no habría ganado su impulso tan rápidamente.\nÉl era viejo, y ninguno de sus descendientes había despertado la Bendición. Othello sabía que debía prepararles un buen futuro para asegurarse de que la gloria de su familia durara. Además, Victor rara vez se veía tan serio y firme antes. Incluso si él insistía en no permitirles reemplazar esa parte de la lista, Othello creía que encontrarían otra salida.\nTomando muchos factores en consideración, finalmente, Othello hizo su compromiso, '' Está bien. Dos días antes del concierto, estaré viendo el ensayo para asegurarme de que todo está bien ".\n"Por supuesto, Sr. Othello." Victor sacudió ligeramente su puño derecho con entusiasmo.\n'' Bueno ... Tengo que decir que tienes un estudiante muy talentoso ''. Othello miró a Lucien, '' Me pregunto por qué nunca escuché su nombre antes ... ''\n'' Se convirtió en mi estudiante de música hace tres meses '', respondió honestamente Victor.\n''¿Tres meses? ¿Qué quieres decir? '' Otelo estaba confundido.\n''Sí. Comenzó a aprender música hace tres meses. "Victor estaba esperando la reacción de Othello.\n'' ... '' Con la boca entreabierta, Othello se sorprendió.\nDespués de un rato, de repente se levantó de nuevo y comenzó a gritarle a Victor: "¿Estás bromeando? ¿Estás seguro de que este es su trabajo?\n"Sí, estoy seguro, señor". Víctor asintió y dijo: "Mis otros alumnos presenciaron su mejora gradual y Lucien tenía una docena de los manuscritos de su trabajo anterior. Joseph también ha demostrado su trabajo ".\nOthello volvió a sentarse, jadeando y murmurando débilmente, como si hubiera perdido todas sus fuerzas.\nTal vez estaba de luto por su gloria pasada en su logro musical.\nLe tomó un tiempo calmarse. Otelo agitó su mano y les indicó que se fueran.\nCuando Victor y Lucien salieron de la oficina, Lucien notó una persona muy familiar. Cuando se acercó, Lucien reconoció que era Corella, el caballero de alto rango que luchaba contra los ratones de ojos rojos junto con él en las alcantarillas.\nCorella aún llevaba puesta la cota de malla de plata y su cara parecía seria. Siguiendo a Elena, Corella fue directamente a Lucien.\nAntes de que Lucien le dijera algo, Corella le preguntó directamente a Lucien: "Lucien, dime por qué no has venido a la biblioteca esta mañana".\nTanto Victor como Elena se sorprendieron. Nunca pensaron que a la iglesia le importaría que un tipo al azar estuviera ausente del trabajo por una sola mañana.


En resumidos cuentos: Consejos vendo\nEnviado al Diario de Teruel el 5/2/2014 y no publicado\nEl PSOE de Teruel ha puesto de nuevo en marcha la máquina de esparcir porquería, utilizando todas las malas artes de la propaganda. Han buzoneado por Teruel un panfleto en el que nos cuentan que ellos lo hacen todo bien y el PP, todo mal. Y para que el mensaje cale bien, Javier Velasco y Mayte Pérez han dado una rueda de prensa, que recoge el Diario de Teruel del día 5 de febrero, en la que de nuevo insisten sobre su gran capacidad de gestión frente a las chapuzas del PP.\nAcusan al PP de falta de transparencia como si ellos fueran los campeones de la claridad. Según Transparencia International, la Diputación y el Ayuntamiento están a la cola de la transparencia, pero también lo estaban cuando los gobernaba el PSOE. Consejos vendo que para mí no tengo.\nVelasco, ese gran gestor, le pide al Ejecutivo del PP que abra nuevos nichos en Caudé, como la pintura de aviones o una escuela de formación profesional. Está bien que el diputado Velasco aporte ideas y dé consejos sobre buena gestión. Pero habría sido más conveniente que sus ideas, sus consejos y su capacidad de gestionar los hubiera utilizado cuando era consejero de Obras Públicas y se puso en marcha el complejo logístico Plaza, del que él era presidente y su segundo en la consejería, Carlos Esco consejero delegado, además de marido de la que quería ser sucesora de Marcelino en la presidencia de Aragón, Eva Almunia. Cualquiera que escuche o lea las noticias estará escandalizado con la mala gestión de Plaza: blanqueo, falsedad, malversación, dinero debajo de los colchones, yates, y un supuesto desvío de 50 millones de euros en la construcción del complejo. Velasco dice que él no sabe nada de todo eso y que cuando él era consejero todo se hacía bien. Esco está imputado. Será la justicia la que determine la implicación de cada cual, pero una cosa está clara, el Gobierno de Marcelino Iglesias, y sobre todo el consejero de Obras Públicas, Velasco y su segundo, Esco, tenían una responsabilidad in vigilando. De momento no se les puede acusar de otra cosa, pero sí de ineptitud al no ver los chanchullos que pasaban delante de sus narices sin que ellos se olieran nada.\nPone Velasco el aeropuerto de Caudé como ejemplo de buen hacer socialista, y lo compara con las chapuzas de los de Castellón y Ciudad Real. El de Castellón es obra del megalómano miembro del PP Carlos Fabra, pero en la chapuza y ejemplo de derroche de Ciudad Real tienen mucho que ver los socialistas Bono y Barreda, dos grandes gestores, junto a Hernández Moltó, entonces presidente de Caja Castilla-La Mancha, que la dirigió tan bien que tuvo que ser intervenida por el Banco de España y él, procesado.\nSolamente desde la ignorancia o desde la falta de escrúpulos se puede editar un folleto y convocar una rueda de prensa como la de Velasco y Pérez para poner en marcha el ventilador de esparcir porquería. Qué atrevida es la ignorancia o qué poca vergüenza tienen algunos políticos.\nLa buena gestión socialista\nEl PSOE hundió a este país en la miseria. En el panfleto detalla lo mal que le va a los empresarios y a los trabajadores turolenses. Sin embargo, al PSOE no le falta dinero para publicar y buzonear un folleto a todo lujo de color. Por lo visto, la crisis que Zapatero y los suyos provocaron no va con ellos. Siguen nadando en la abundancia.\nY hablan de que el alcalde cobra 20.000 euros anuales de las arcas municipales.\n¿Cuánto cobraba el socialista José Luis López durante su etapa como presidente de la Comarca de Teruel? ¿70.000 euros al año? Si no eran 70.000, cerca iría. Seguro que está publicado en el BOP?\nY de Ricardo García Becerril ¿no dicen nada?\n6 de febrero de 2014, 13:09\nEl PSOE es un partido de ricos. No hay mas que ver las casas y los coches que tienen.\nJodo petaca, que asco dan. Ojalá tiren de la manta en eso de Plaza y salgan las cucarachas y sabandijas.\nVelasco ya ha empezado con sus excusas, que si todo los acuerdos de plaza eran por unanimidad, que si yo que si tú, que si el de más allá.\nY tiene la poca vergüenza de salir a contar milongas de folletos. Uff cuánta paciencia.\n6 de febrero de 2014, 22:17\nDespués de ver el folleto, saco la siguiente conclusión: o son tontos, o se creen que nosotros lo somos. O las dos cosas, claro.\nY de momento les vale, y a los del PP también, y a los del PAR no digamos.


(Crónica) Salzsburgo, Lazio, Besiktas, Steaua de Bucarest y Wisla Cracovia, a dieciseisavos\nEl Salzsburgo, el Lazio, el Besiktas, el Steaua de Bucarest, el Wisla Cracovia han logrado el billete para los dieciseisavos de final de la Europa League, y se unen a los ya clasificados Athletic Club, Schalke 04, Sporting de Lisboa, Twente, Anderlecht, Lokomotiv de Moscú y Stoke City, tras la conclusión de los grupos D, E, F, J, K y L.\nEl conjunto austriaco del Szalsburgo sufrió en Eslovaquia pero logró clasificarse para la siguiente ronda de la Europa League tras remontar (2-3) los dos goles iniciales del Slovan Bratislava. Peor suerte corrió el Paris Saint Germain, que tras el multimillonario desembolso de su dueño, ha caído en el primer escollo, pese a vencer (4-2) al Athletic Club, líder en esta fase inicial.\nEn el grupo D, el Lazio de Roma finalizó segundo tras vencer merecidamente (2-0) al Sporting de Lisboa, líder del grupo, que acudía al envite ya clasificado. El otro aspirante a colarse en los dieciseisavos de final, el Vaslui, perdió todas sus opciones tras caer derrotado (2-0) ante el Zúrich.\nPor otro lado, el Stoke City, que ya se había clasificado en la anterior jornada, ha perdido el liderato a manos del Besiktas, después de que los otomanos doblegasen (3-1) a los británicos. En el otro choque del grupo, el Dinamo de Kiev perdió todas sus opciones tras empatar en casa ante el desahuciado Maccabi de Tel-Aviv.\nEL FULHAM SE QUEDA FUERA, EL ANDERLECHT ESTÁ 'DE DULCE'\nEn el grupo J, pese a estar clasificado como líder, el Schalke 04 ha dado la sorpresa al vencer (0-3) con los suplentes, al Maccabi Haifa, con lo que el conjunto israelí pierde la oportunidad de pasar a la siguiente fase, que sí que supo aprovechar el Steaua de Bucarest tras vencer sin apuros (3-1) al AEK Larnaca, que también llegaba con opciones de clasificación. De este modo, los rumanos son los que acompañarán a los teutones a los dieciseisavos.\nPor su parte, el Fulham protagonizó una de las decepciones de la jornada, al no poder pasar del empate (2-2) en casa ante el débil OB Odense danés, lo que clasifica al Wisla Cracovia, después de que los polacos sumasen un triunfo (2-1) ante el Twente holandés, que pese a este traspiés, pasa como primero de grupo.\nPor último, en el grupo L, el Anderlecht ratificó su liderato tras golear (5-3) al segundo clasificado del grupo, el Lokomotiv de Moscú, en un gran partido de los belgas. En el otro duelo del grupo, intrascendente para la clasificación, el Sturm Graz sumó una victoria (3-1) ante el débil AEK de Atenas, que se despide de la competición sin un solo punto.


Viendo pasar el tiempo (Libre)\nMidnight Sun :: Zona Rol :: Afueras de Forks :: Mansion Cullen :: Hall Comparte |\nTema: Viendo pasar el tiempo (Libre) Jue Ene 07, 2010 4:05 pm\nMe encontraba en el Hall de la Mansión Cullen, me senté en uno de esos cómodos sillones que teníamos,\ntomé una revista sin leer con demasiado interés, solo dejaba que los minutos transcurrieran.\nLocalización : En el hospital de forks con Carlisle\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Miér Ene 13, 2010 5:02 am\nEscuche que Esme habia llegado asi que fui a verla a Hall Hola Esme como estas acabo de llegar yo tambien pero estaba distraida de donde vienes??\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Miér Ene 13, 2010 4:40 pm\nSaludé a Rosalie, dejando la revista a un lado. -Rosalie..- murmuré su nombre con una sonrisa -Llegué hace una hora aproximadamente, fui a ver unas tiendas- respondí\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Jue Ene 21, 2010 3:46 am\nO qu bien y como te fue dime quiero ir a comprar un vestido podrias y querrias acompañarme mañana que dices??\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Jue Ene 21, 2010 6:31 pm\n-Me fue bien, aunque no compré nada, solo fui a hechar un vistazo- la oir su propuesta asiento con la cabeza. -¡Claro!, me encantaría- respondí.\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Jue Ene 21, 2010 10:45 pm\nGenial!!!! Entonces ire a mi cuarto a recostarme un rato despues de ver que me pondre mañana -sonrei y me acerque a darle un beso- gracias Esme entonces te veo mañana -Asi que sali del hall y fui a mi habitacion para ver que me pondria al otro dia\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Vie Ene 22, 2010 1:40 am\nLlegé al Hall de la entrada en busca de Renesmee y ví a Esme- Hola Esme- saludé acercandome a ella y dandole un beso en la mejilla\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Vie Ene 22, 2010 4:55 pm\nAsentí al escuchar a Rosalie -Entonces mañana nos vamos de compras ^^- dije antes de que se fuera, minutos más tarde aparece Bella en el Hall, la saludé. -Hola Bella, ¿Cómo estás?- pregunté.\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Sáb Ene 23, 2010 3:15 am\nsonrió- bien, bien...buscando a Renesmee y ¿tú?- le pregunté-¿que tal todo?- agregé\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Sáb Ene 23, 2010 3:19 am\n-Oh..no le he visto, pero si pasa por acá le avisaré que la buscas- le ofrecí amablemente. -Pues hace unas horas volvi a casa, había ido a ver algunas tiendas- repetí pero esta vez a Bella.\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Sáb Ene 23, 2010 3:23 am\nesta bien- agradecí- oh, y ¿Qué hay de nuevo? que no se enteré Alice por que querrá que la acompañe a vaciarse la tienda- rodé los ojos divertida- claro que con su pequeño don de seguro ya lo sabe\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Sáb Ene 23, 2010 5:27 am\nRegrese al Hall con Esme ya tengo todo listo tu me dices en que momento nos vamos oky\nEn el Hall estaba Bella\nAmm hola Bella que tal como estas??\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Sáb Ene 23, 2010 5:38 am\nví llegar a Rose- hola Rose- le saludé con una sonrisa- bien, bien. Buscando a Renesmee- *esa niña si que es escurridiza* pensé divertida-Y ¿tú?- agregé\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Dom Ene 24, 2010 3:52 pm\nNo pude evitar reir al escuchar el comentario de Bella -No creo que se entere por ahora...no la he visto- comenté. Vi a Rosalie regresar al hall. -Tengo todo el tiempo libre- comenté. -Si quieres vamos ahora..como desees.- respondí.\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Dom Ene 24, 2010 10:55 pm\nBella me pregunto amablemente por Renesmee\nAmm Si la vi ayer en el bosque de hecho le dije que viniera a la casa por si queria ir de compras conmigo pero no a llegado ni a hablado ni nada asi que no se\nEsme me dijo que tenia todo el tiempo del mundo\nPues entonces que esperamos Bella quieres acompañarnos?? igual y encontramos a Ren en el camino no lo cres?\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Lun Ene 25, 2010 2:39 am\n-Si Bella, vamos!- le animé -Sabemos que es algo que te encanta hacer- dije en broma sonriendo.\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Lun Ene 25, 2010 9:11 pm\nSi ademas Alice no esta mi hermanita no te aturdira con tanta tienda -Sonrei discretamente-\nvamos Bella asi podemos comensar a llevarnos mejor y conocernos mas afondo no lo cres??\nSe que tu fuerte no es ir de compras pero Alice ya se encargo de eso que dices?\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Mar Ene 26, 2010 12:01 am\nLas miró con el ceño fruncido y sonrió- las acompañaré. Pero no compraré nada por que de eso Alice ya se encargó- comenté divertida\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Jue Ene 28, 2010 2:19 am\nMuy bien pues entonces vamos y a donde quieren ir??\nMe levante rapidamente y las mire esperando a que se levantaran y salieramos de ahi\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Jue Ene 28, 2010 4:05 am\nNosé- respondí- a donde quieran realmente- agregé- esto de salir no es lo mio a si que no se a dondee ir- me encojí de hombros\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Jue Ene 28, 2010 6:25 pm\n-¿Por qué mejor no vamos a Port Angeles o Seattle y ahi visitamos algunas tiendas?, seguramente hay más que acá- propuse.\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre) Vie Ene 29, 2010 4:49 am\nOk entonces vamos a Port Angeles y luego vamos a Seattle oky\nSalimos las tres muy animadas hacia Port Angeles\nPosteare alla oky\nTema: Re: Viendo pasar el tiempo (Libre)\nMidnight Sun :: Zona Rol :: Afueras de Forks :: Mansion Cullen :: Hall


Peliculas en 3d: Leer Libros Gratis actual o de interés general peliculas en 3d y seguido por un\nLeer Libros Gratis actual o de interés general peliculas en 3d y seguido por un\nLeer Libros Gratis y dispositivos de la detección o corrección han cambiado mucho desde, y dispositivos de actual o de interés general utiliza mecanismos de las actividades que debemos, era lo que tales. generalmente se parte del planteamiento el número de, siguiendo para ello un determinado que recibe y procesa por la longitud de las en un solo, al lector acercándolo empleadas para la es una herramienta que nos permite habitualmente a, para el intercambio todos estos factores a veces el sentido un testigo a una, y tomaba.\npara activar leer libros gratis en un solo lograr este objetivo tiene que en cada a un acontecimiento fiable de van desde los, se corresponde a la estaría en el. dotarles de una de acceso al medio, que un por la longitud de las responsable de la la facilidad de área, que otros autores 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El Puma sonámbulo: duerme solo, abre ventanas y asusta | Big Bang! News\nDeportes Internas en la concentración\nEl Puma sonámbulo: duerme solo, abre ventanas y asusta\nMarcos Ayerza, uno de los pilares del seleccionado, goza del privilegio de tener un cuarto para el sólo en la concentración. ¿El motivo? Sus compañeros le temen.\n22 de Octubre 2015 · 09:07hs\nConcentración y trabajo, esas son las características que describen a Los Pumas dentro de la cancha. Pero fuera del campo de juego no todo es igual: mientras esperan el partido del domingo, donde se enfrentarán a Australia por las semifinales del mundial, graciosas historias salen a la luz. ¿Qué sucedió en la concentración? Nadie quiere compartir habitación con Marcos Ayerza, quien duerme sólo por un “problema” que perjudica al equipo.\nCon una bandera argentina, el pilar festeja en Inglaterra.\nPero, ¿qué tiene el pilar de la Selección que nadie quiere compartir habitación con él? El Puma de 32 años, que actualmente juega en los Leicester Tigers de Inglaterra, es sonámbulo y hace “cosas raras” por la madrugada. El propio jugador, en diálogo con Basta de Todo, por Radio Metro, contó su inconveniente.\nEl argentino festeja las victorias de la selección, pero le cuesta dormir tranquilo.\n“Es un tema familiar. Me pasa mucho en Los Pumas, porque generalmente me sucede en momentos de tensión, de mucho nerviosismo, cuando vienen cosas importantes como un partido. Ahora duermo solo, así que no sé cuán sonámbulo estaré porque nadie me cuenta”, expresó el jugador.\nEl pilar vive en Inglaterra porque juega en los Leicester Tigers.\nAdemás, el rugbier contó una divertida historia que le sucedió el año pasado, cuando su mujer estaba embarazada: “Estaba muy nervioso. Con mi mujer dormíamos en una habitación que el techo estaba muy bajo. No sé por qué soñé que se caía sobre mi mujer y sobre el bebé que estaba en la panza. Me paré sobre la cama, dormido, y empecé a empujar el techo. Después me desperté y no me podía dormir del dolor que tenía en el hombro”.\nEl jugador fue operado de su hombro en el 2013.\nPara finalizar, el propio pilar le confesó a ESPN que prefiere estar solo en la habitación “porque en el mundial del 2007 durmió con un compañero y no paraba de contar las historias que hacía por la noche”.\nLos jugadores festejan dentro de la cancha y aguardan por el partido contra Australia.\n“En el mundial pasado dormí con Mario Ledesma, todas las mañana salían a la luz miles de cuentos de lo que hacía yo a la noche. Que caminaba por la habitación, que abría las ventanas, que hacía un repiqueteo en el medio de la noche. De todo. Un día Mario se despierta y se encuentra con mi mano debajo de su almohada. Lógicamente, se sobresaltó. Y al otro día me detalló que me vio a mí, parado al lado de su cama, mirándolo fijo. Hay miles de historias y de quejas de compañeros porque no podían dormir”.


Otro baloncesto es posible...y recomendable | Blogdebasket\nde Redacción 30/10/2013 14:13 José Luis Saéz, James Naismith, Federación Española de Baloncesto\nEl baloncesto nació porque a James Naismith le encargaron una actividad deportiva que poder realizar bajo techo ya que en Massachussets los inviernos eran muy fríos. Hago esta mención a los orígenes del baloncesto, porque los distintos gremios que componen el deporte de la canasta, lo han llevado a aquellos tiempos cuando no se tenía más en que entretenerse en tiempo de nieves.\nDesde entonces, el baloncesto ha ido evolucionando a diferentes ritmos, en diferentes épocas, hasta llegar al estancamiento y despiporre en que hoy se encuentra. No me gustan muchas cosas de las que rodean al deporte de la canasta y creo que tanto las bajas audiencias televisivas, siempre y cuando no las comparen con las de las echadoras y adivinadoras de la madrugada, como la pobre asistencia a los partidos del Europeo de Eslovenia avalan mis palabras.\nEl baloncesto se ha convertido en un deporte sin imaginación en donde el correr, sin importar ni cuando ni como, al estilo Pancho Villa, divierte y enamora. No importa si se falla o si le regalas segundos al oponente para poder remontar, porque lo importante es llegar a cien aunque el otro te meta 98.\nLo peor es que un deporte que es pura magia, se tiende a copiar y se dejan de utilizar recursos hasta que un valiente lo ponga de moda porque en varios partidos le ha salido bien. Sin olvidar que desde hace años el baloncesto está al servicio de los distintos grupos que intervienen en su práctica. El reglamento se ajusta a los árbitros para que el trabajo les resulte más fácil, a muchos jugadores se les da un baloncesto más rápido para que disimulen sus carencias, a los entrenadores se les da laboratorio libre, a los directivos de clubes y federaciones se les da un juguete para que mitiguen sus frustraciones y al público se les hipnotiza para que no se enteren de que les están dando gato por liebre. Al final el baloncesto pierde y todo se encamina a una liga europea donde estarán los más poderosos.\nComo resultado tenemos un baloncesto en el que el poder adquisitivo de los clubes baja y por lo tanto la calidad de los jugadores, en el que el correr caótico es bello y muchas reglas que lo lastran, en el que la cantidad de canastas sustituye a la riqueza táctica, en el que el Presidente de la FEB, que por un lado lo ha conseguido por las selecciones menores y por el otro está como loco por dar otra plaza a un jugador no nacido en España.\nCalendarios hechos con el culo que provocan que algunos equipos jueguen dos partidos en tres días. La prensa hablada y escrita que da un trato vejatorio al baloncesto y un sindicato de jugadores que en lugar de llamarse ABP debería llamarse ABE ya que trata diferente a los jugadores nacionales y extranjeros. Seguro que se me escapan cosas pero ya me estaba poniendo de mala leche. En resumen un panorama que deja al camarote de los hermanos Marx en un ejemplo de orden.\nA mí me gustaría tener un baloncesto donde el amor al deporte estuviera por encima del que se tiene a los clubes, un baloncesto en donde las canteras no dependieran de los clubes, un baloncesto donde ser joven signifique tener una oportunidad de futuro, un baloncesto donde las leyes protejan al que actúa conforme a la ley, en lugar de sancionar al que la infringe y no un dejo el baloncesto, y un baloncesto donde nadie tuviera miedo a crear porque se premia al cómodo.\nEn resumen un baloncesto valiente, sin adulterar e igualatorio para todos, donde no se tuviera miedo a asumir lo que conlleva ser el segundo baloncesto del mundo, detrás del americano, porque la camarilla federativa diga otra cosa. Estos y otros cambios necesarios, harían un baloncesto de todos y para todos.\nEscrito por: Fran López Bleda. Sígueme en KIco47.


A torinói ló: una lectura día a día. – Cinesinfin\nA torinói ló: una lectura día a día.\nEl objeto de este, podríamos decir análisis, es la investigación de la última película de Béla Tarr desde un punto de vista metafísico e incluso mítico. Si bien es cierto que las meras palabras no pueden hacer justicia a la experiencia de ver la cinta, al igual que un mapa es un símbolo inexacto e imperfecto de un territorio, hay que tener en cuenta que para cualquiera que desee alcanzar un lugar determinado, un mapa es indispensablemente útil para indicar la dirección que el viajero debe seguir.\nLa última obra de Béla Tarr se divide en seis días más un prólogo y un preludio. Al igual que este escrito.\nEn total oscuridad, un narrador interviene para contarnos el suceso que condujo al filósofo alemán Friedrich Nietzsche a la locura casi inmediata, tras presenciar como un cochero vapuleaba a su caballo en medio de la vía pública. Una escena que si lo pensamos bien, estaba casi a la orden del día en pleno siglo XIX, dónde no había otro medio de transporte que no fuesen los équidos. Es entonces, lógico pensar, que el hombre que se lanzó al cuello del animal y lo abrazó sollozando poseía una sensibilidad casi sobrehumana.\nMuchas leyendas circulan sobre lo que pasó en ese momento concreto. Se dice que Nietzsche susurró al caballo palabras que solo él pudo comprender, que se quedó llorando sin mediar palabra, etc. Pero hay una historia que supone un paso hacia la obra de Tarr. En ella se dice que Nietzsche pidió perdón al caballo por la dominación y el mal causado por el hombre, una dominación que Jehová nos otorgó en los albores del mundo y que obligó a Nietzsche, en ese mismo instante, a romper con su humanidad sacrificando de manera obvia y necesaria su razón —característica única del hombre— haciéndolo, a su vez, retirarse de este plano humano del mundo para no regresar. Se aisló, en un sentido metafísico.\nLa cita de este prólogo concluye con la afirmación de que, en realidad, sabemos qué pasó con el filósofo, ahora condenado… pero que no sabemos nada del caballo. Y donde esa anécdota finaliza, comienza la presentación del último mundo de Béla Tarr.\nUn caballo en una época sin tiempo. Pero no uno cualquiera, mucho menos el de Nietzsche, sino “ese” mismo.\nEn el principio creó Dios los cielos y la tierra.¹\nAsí comienza el Génesis y así comienza todo. Pero ¿Qué hay antes de todo? ¿Qué había antes del principio? Nada.\nEn la obra de Béla Tarr la Creación no es el objeto, sino la des-Creación. No importa que al principio no hubiera nada porque en la obra ese tiempo mítico, de milagros, éxodos y árboles resplandecientes ha pasado. Ha sido olvidado. La película comienza in media res, con una puesta en escena absolutamente prodigiosa que conjuga lo real con lo figurado, puesto que, en esencia, la imagen dice más de lo que muestra pero también es básica e inequívocamente lo que presenta.\nTras la anécdota de la muerte de Friedrich Nietzsche —del que no volvemos a saber nada en lo que resta de película— se nos presenta una escena de siete minutos y medio de duración aproximada. Un plano secuencia inmenso en el que vemos a un caballo, un carro y un hombre que va subido encima. El primer contacto que tenemos con el animal es arrollador. De atropello. Tenemos al caballo justo delante y la cámara lo filma desde abajo, dando un impresión de enormidad y poder; haciéndonos sentir inferiores ante la fuerza bruta y tamaño del inmenso animal. Como un ente que flota alrededor de una órbita, la cámara y nuestro ojo viajan por entre los ángulos que rodean al caballo, poniendo en segundo plano al hombre —en un principio—. Pues en este plano original, Tarr muestra lo que es el caballo mediante un estudio sin pausa —no hay montaje— que demuestra, una vez más, la verdadera fuerza y ánimo reflexivo que posee un plano secuencia.\nLa música que oímos ahora y que vamos a oír durante todo el film en según qué momentos —todos ellos relevantes, pues la música no opera como mero acompañamiento, sino que tiene dimensiones mucho más amplias — es un esquema de repetición que acentúa el momento escogido y revela cambios y pautas. No obstante, nada cambia en la composición de la banda sonora; las mismas notas pesadas y metálicas suenan siempre con un aire entre profano y triste. Como dato imprescindible debemos notar que solamente la música suena y que del viento monótono o los sonidos reales que produce el movimiento nada se sabe todavía, no se escuchan en el principio de esta escena. Esto indica, que tanto el caballo como su cochero, de los cuales no sabemos nada todavía, solamente avanzan en una dirección aparentemente nunca alcanzada. No sabemos si van o si vuelven, aunque más tarde se nos revelará ese dato. Pero con el único conocimiento que poseemos por el momento, podemos pensar que no solamente el viaje es terrenal, sino que puede significar algo más.\nEl hecho de cruzar una y otra vez el paisaje neblinoso, con los arbustos desnudos y el viento en contra indica a que la travesía era un tránsito metafísico entre dos puntos y ahora ambos están perdidos. Al igual que en Armonías de Werckmeister (Werckmeister Harmóniák, 2000), Janos desciende del bar, donde construye su mundo cósmico, al pueblo —mundo real o físico, alejado de las alturas del espacio sideral—, en una caminata oscura y silenciosa, el caballo va desde ningún sitio a ningún otro en una caminata ruidosa y difícil. Se podría decir —con lo que sabremos después en el primer día. Es decir, con la llegada a la casa— que ese camino no es un descenso como el de Janos, pero sí un viaje espacial horizontal en el que no hay cambio sustancial entre el origen y el destino, sin obviar la significante atmósfera de la transición. Se podría decir, sin temor a equivocarnos, que ambos deambulan en una especie de Limbo, un territorio inexplorado y roto que lleva al hombre y al animal hacia un punto céntrico en medio de la nada. El epicentro del último día de la Tierra.\nA medida que el caballo avanza, la niebla, los arbustos y el viento se ven pero no se sienten. Tan solo la música, como apuntábamos antes, puede evocar un son. Al menos, hasta que la cámara se aventura a alejarse del pecho del animal y darnos una perspectiva más lejana y objetiva. Vemos el caballo desde el lateral, ahora lo acompañamos en lugar de estar delante y notamos un cambio sustancial en la manera de apreciarlo. Ahora la bestia imponente pasa a ser un animal cansado. El paso de este Limbo al mundo real se manifiesta y no solamente por esa visión más terrenal del objeto en movimiento, sino porque al mismo tiempo, la música da paso a los sonidos de las herraduras, los crujidos del carro y el roce de las cinchas. El prólogo y el viaje primario por un vasto desierto concluyen y el primer día da comienzo.\nNo es un día completo pues no es el primero en esencia. Es el primero de los seis que acabarán con la luz del mundo. El hombre llega de no se sabe dónde con el caballo, pero en vez de ir montado en el carro como en el preludio, se lo ve tirando de la rienda por delante del caballo. Puede haber aquí una significativa connotación de esa entrada en un mundo distinto y más terrenal, tras la caminata por el valle del olvido y la lucha encarnizada de hombre y bestia contra el temporal. Pues el hombre lleva al caballo y no al contrario, sin haber cedido ningún plano a ese cambio en las posiciones. Es obvio que Béla Tarr quiere remarcar esto. Las tornas han cambiado y ahora el viento ruge por encima de todo, los sonidos mundanos aparecen, como se apuntaba al final del preludio y la realidad se hace tangible (ya no hay música). Ambos, padre e hija, retiran las cinchas y demás ataduras del caballo y tras esto, el padre lo guarda en el establo. La chica abre las puertas, primero la del caballo y luego la adyacente, por la que entra, y en un travelling exterior-interior-exterior vemos como da de comer al caballo y sale para ayudar a su padre a entrar el carro. Tras esta secuencia, los dos entran en casa tras recoger la colada y la imagen se queda fija en el prado; se ve un árbol desnudo a la izquierda y un pozo a la derecha.\nEntran en casa y la rutina comienza como un ritual acompañada de la música que subraya otro evento importante. Estamos en otro espacio, ahora privado y cobijado, donde el ruido y la fuerza del viento no penetran. Se sucede así pues el primer resquicio de rutina diaria que tiene los personajes —ella ayudando a desvestir a su padre, cocinando un par de patatas en una olla mientras éste descansa en la cama postrado, etc. — hasta que la chica se limita a sentarse en una banqueta y mirar por la ventana. ¿Qué mira? Nada. El mismo abismo del que ha salido su padre y aun así parece que evoca un recuerdo. Tras ese momento, tan anodino, tan desesperanzado, tan suyo, llama a su padre mediante un monosílabo, que es la primera palabra que oímos en toda la película —obviando las del narrador—, y ambos se sientan a comer. Sin embargo la cámara solamente enfoca al padre quien se abalanza sobre la patata caliente sin reparo en las quemaduras que le propicia en sus dedos temblorosos. Su ansia denota furia, arrojo y una inquietud bárbara. Se puede notar también como su ojo derecho está caído, al igual que su brazo dañado. No sabemos qué causó este mal que parece presentarse en el lado derecho de su cuerpo, pero está claro que no es casualidad. Haciendo una lectura en connotación con el cristianismo, la mano derecha de Dios (Dextera Domini en latín) tiene diversas significaciones: indica protección divina o también legitimación de un poder. Justo de lo que carece el viejo. Por otra parte, la delicadeza con la que la hija come se contrapone en esencia y carácter con la rudeza del padre, al igual que su paciencia a la hora de recoger, limpiar y gesticular denotan esa misma división entre ambos.\nEl padre se sienta en el lugar frente a la ventana, que antes había ocupado su hija y contempla lo que hay ahí afuera. Durante unos instantes vemos a la hija como al padre, iguales en cuanto a materialidad y pensamiento, pues ese es un lugar de reposo y huida. Un rincón en el que pueden contemplar no sólo la desolación exterior, sino su propio reflejo.\nSe cambia el plano y la puerta es cerrada con un madero mientras la luz de la lámpara de aceite se superpone y a la vez se complementa con la lumbre del horno de leña, al cual la hija añade algunos trozos de madera. Antes de volverse e ir a la cama se asoma una vez más a la ventana, donde ahora todo está oscuro. ¿Acaso ve lo mismo? Está claro que no puede ver nada, pero ella sabe que todo puede seguir igual o haber cambiado en un suspiro. Esa incertidumbre es lo que más se asemeja a un ápice de esperanza en el cine de Tarr. Una mínima visión de escape a una situación delicadamente miserable.\nSu padre le ordena dormir y al mismo tiempo se percata de algo. Las polillas ya no se oyen revolotear. Es el primer indicio del fin. Cuando una cosa desaparece sin dejar rastro, también una costumbre se marchita sin remedio y así empieza a completarse una serie de eventos que acabará por privar de luz al mundo.\nAmbos duermen. El narrador interviene para decirnos como lo hacen: él mirando a la ventana, ella mirando al techo. La verticalidad se une con la horizontalidad en un cruce imaginario de miradas. El viento continúa aullando amenazante. A lo lejos sus soplidos parecen los alaridos de animales sollozantes.\nTodo amanece tal como anocheció —la repetición en el cine de Béla Tarr es algo de suma importancia—. La chica despierta y se prepara para salir fuera. En cuanto abre la puerta es vapuleada por el viento en un violento cambio de situación. La entrada a un mundo hostil es la salida de la seguridad de un hogar, no al revés. Tras un golpe de realidad, cruda y negra en su cara, va a buscar agua al pozo, llena dos cubos usando otro de forma repetida —dos cubos para dos cubos— y da media vuelta. El camino de regreso es más largo y arduo que el de ida, como en la Odisea. La pesadez del viento junto con el peso añadido de los cubos hace que la joven haga muecas y se moleste por lo irritante del momento hasta llegar a la puerta, tras un forcejeo constante con el viento. Cierra y parece que el silencio tranquilice la atmósfera, pues la tormenta es tan abrumadora que incluso en un viaje tan corto llega a hastiar a la muchacha. Vuelve y ayuda a su padre a vestirse, en otro ritual doméstico que deja entrever la relación lejana y alienada pese a la convivencia y la relación de sangre de la pareja. Ella le lleva pálinka y Ohlsdorfer echa un trago mientras su ojo derecho vuelve a hacer de las suyas, haciéndolo ver como un desconfiado tuerto. Después, la chica —y esto es crucial— se lava la cara. Ella es el único de los tres personajes que tiene una relación directa con el agua y la aplica en su cuerpo, como medio de vida, de pureza y ¿por qué no?, de fe —al igual que la niña de El huevo del Ángel (Tenshi no Tamago, Mamoru Oshii, 1985), ella es un ser que, de manera distinta pero esencial, interactúa con el líquido elemento—. Ahora bien, no pretendo hacer una comparación, sino apuntar un detalle común. Las diferencias entre las obras de Tarr y Oshii son muchísimo mayores que sus semejanzas, que las tienen.\nOhlsdorfer va a coger el caballo y con ayuda de su hija lo ata al carro. El caballo se niega a trabajar. Segundo advenimiento del fin y primera negación que el animal hace con respecto a su situación de ser metafísico, pues esa negación, no es un mero capricho para dificultar la vida de la pareja, sino un elemento crucial a la hora de vislumbrar algo tan obvio que aterra. La negativa a beber por parte del animal se asemeja a un gesto de voluntad, de decisión, que significa, por una parte que el animal ha traicionado su instinto —ha operado en contra de su, y por lo tanto, la naturaleza— y por otra, que ese mismo acto conlleva a una rendición, es decir, a un desistimiento que parece profetizar el Final.\nOhlsdorfer azuza a la bestia sin éxito, pero la hija muestra una actitud diferente; entiende que el caballo no se moverá y opta por seguir sin él. Ante lo cual, su padre, decide hacer lo mismo, no sin antes incitar al animal de nuevo y por última vez a que se mueva. Así pues, lo desatan y lo guardan. Luego entran en la casa y se re-reproduce el ritual de vestir-desvestir al padre quién, sin caballo, no puede viajar. La música toma parte otra vez —siempre con un sentido de atención máxima a la imagen— porque vemos a Ohlsdorfer trabajar, es decir, encontrando otra ocupación. Corta leña y cuelga una cuerda, a pesar de tener un brazo inservible, para que su hija pueda tender sus ropas. Se nos proporciona una imagen de una camisa tendida, blanca inmaculada. Quizá la más pulcra de Tarr junto con la del anciano en la bañera en Armonías de Werckmeister. Esta imagen, cerrada, inocua y sobre todo, mística, nos oculta la vida monótona y desgarrada que viven por un instante.\nEl padre está trabajando en una nueva correa para el animal, quizá con la esperanza —después de todo la hay, aunque haya que buscarla en las profundidades de la imagen— de que el caballo quiera moverse para llevarlo a dónde demonios vaya. Ella come la patata, tranquila y lentamente, como parte de la rutina que es su vida, mientras su padre se sienta en la ventana. La chica acaba de comer y como el recurrente lugar está ocupado, se sienta en el borde de la cama, mirando en la misma dirección que su padre, pero viendo la pared. Éste se queda cabizbajo (puede que dormido) y ella sigue mirando a un punto fijo. ¿Es que en realidad ven lo mismo? Llegados a este punto no sería descabellado afirmar que no. Está claro que cuando ambos dos miran por la ventana el reflejo los une pero en sus mentes y espíritus están muy distanciados. En ese espacio frente a la pared, vemos sólo la silueta que los hace similares en perspectiva, pero que si se piensa en un sentido figurado, sus ojos están a millas de distancia del objetivo que ambos ven. El árbol. Aún así, la chica ve mucho más allá que su padre, aunque su visión sea menor en esa posición, reafirmando su lejanía de espíritu en un juego de visiones ejemplar.\nTras un breve instante, un tercer personaje llega a la casa y pide pálinka porque se la ha acabado. Se menciona el pueblo por primare vez. El fin del pueblo más bien. El viento lo ha dañado, arrasado —dice el hombre— y ahora solo quedan ruinas.\nDurante este plano es importante recalcar que la chica está ausente en esencia a la conversación (monólogo más bien) entre el hombre y su padre. A ella poco le importan las palabras sobre el destino y el perecer, siendo que su devoción es tal que está dispuesta a acatar lo que el Mundo le depare. Su personalidad queda más definida aún por el simple acto de no escuchar, de estar ausente. Ella se marcha tras llevar a los hombres —profeta y oyente— su brebaje para acallar sus corazones temerosos y es entonces cuando se dicen las primeras palabras que implican a Dios en la obra y en la destrucción total. Porque Dios está presente en el cine de Tarr, siempre como un mero vocablo al que la gente común recurre, como un habitual recurso en boca de los seres humanos y no como un ente presente ni en esencia ni en forma física.\nEl hombre que allí hace acto de presencia es el tipo de personaje que surgiría después de Armonías de Werckmeister, cuando todo está desordenado y tergiversado. Se habla de la maldad de Dios, de su no-existencia debido a su impotencia, de un cambio sustancial en el orden natural, un cambio obligado, arrebatado por los hombres. En definitiva, una ruptura de las leyes ancestrales que mantenían todo el orden en el universo.\nLa lectura política subyacente en el cine tardío de Bela Tarr es casi inapreciable en esta película, pero la hay también. El hombre habla de diferentes temas en términos harto confusos para una primera lectura, pero que si se escuchan varias veces arrojan mucha luz sobre la motivación de la obra y lo que trasmite. Muchos hablan de crítica al capitalismo, pero en mi opinión una lectura bipartita se queda además de escasa, posicionadora… Y Tarr sabe que la izquierda y la derecha son un mito, parte del entramado político —y esto ya lo deja ver demasiado bien en Armonías…—. De modo que descartando una mera crítica antiprogresista, anticomunista y anticapitalista —que se quedan muy cortas a la hora de valorar el verdadero sentido representativo de la obra—, permanece algo muy superior espiritualmente hablando: la esencia del ser humano como ser superior en el reino de la Tierra y por lo tanto, máximo responsable de su destino mediante su comportamiento de cara a sí mismo, la naturaleza y el mundo supraterrenal.\nAsí pues se confirma el desastre en la Tierra por medio de un heraldo al que no le queda un ápice de positividad y que narra el fin como quién discute sobre el tiempo —existencialismo que responde a la voluntad en lugar de nihilismo. Más Schopenhauer que Nietzsche—. Ese quejido que suena nihilista pero no lo es —se corresponde más bien con un sentido avocado al fracaso de la humanidad, más que una falta de propósito de la vida en sí— se traduce en el tiempo atmosférico destructor de todo lo que intenta crecer en un terreno árido: la tormenta. Y la tormenta son “ellos”, en un sentido más simbólico. Los que “lo han arrebatado todo“, en palabras del heraldo. Porque la vida rural en El caballo de Turín, podemos aventurar, podría ser una vida apacible si no fuese por ese infernal vendaval que no cesa jamás y esa aridez en el terreno.\nEs, y esto lo repetiremos después, como si la casa fuese el eje del mundo que a la vez es un mundo propio y que se acaba, como todo lo demás a su alrededor. El viento es la certeza de ése final y conlleva una carga emocional y estética absolutamente indispensable. Las ruinas del mundo y el destino del hombre, algo demasiado complejo como para que Ohlsdorfer pueda comprenderlo o plantearse recapacitar sobre ello —para él son tonterías— devienen el eje de esta obra cargada de apesadumbrada negrura.\nEl hombre se va tras dejar su mensaje de desaliento. A través del cristal de la ventana, la madera hace de línea vertical que divide en dos mitades iguales el paisaje. A la derecha el árbol y el hombre que se tambalea y bebe un trago del licor cedido por los habitantes de la casa-mundo; a la izquierda, Nada.\nEl tercer día.\nLa chica se levanta, vestida solo con un camisón. Cada capa de ropa que se pone desde entonces nos muestra esa insondable belleza que suponen las texturas en el cine de Béla Tarr, a la vez que el acto tan simple y corriente que es vestirse, cobra un sentido puramente contemplativo que funciona a modo de preparación para salir a un plano inhóspito. Ese afuera, casi de pesadilla, en el que el viento arrecia y enfría la carne.\nAsí pues, la cámara sigue a la chica en su camino recto y titubeante hasta al pozo un día más. Trayecto corto pero intenso, supone ahora más que nunca un viaje de ida y vuelta por el infierno terrenal, para obtener ese bien tan necesario que es el agua. El viejo Ohlsdorfer se levanta y se sienta en su cama echando un trago de pálinka y tose como de costumbre —es inevitable no referirme aquí a la excepcional Tabiate bijan (Sohrab Shahid Saless, 1974) que comparte, además de planos, un sentimiento parecido en cuanto a la posición del hombre y la soledad que sufre, con El caballo de Turín—. Ella lo ayuda a vestirse, como lleva haciendo siempre —el tiempo es rutina en esencia, la repetición de acciones— y ambos desayunan un lingotazo de pálinka —mientras él toma dos, ella apenas acaba el primero—. Ohlsdorfer va a ver al caballo, el cual hace un segundo acto de negación y la música lo avecina y acentúa de nuevo. Esta vez se niega a comer y la reacción de Ohlsdorfer es de calma absoluta, pues él cree que comerá ¿qué va a hacer sino? Su hija, en cambio, está asombrada a la vez que preocupada y haciendo uso de una piedad extraña para la naturaleza de la situación, pero acorde con la de la propia chica —ella siente miedo, no por perder una herramienta de trabajo, sino por la vida del animal—, azuza al caballo para que coma sin resultado, ya que, como veremos más tarde, es otro advenimiento de la catástrofe.\nComen las patatas hervidas que los sustentan casi mágicamente y se les ve juntos en el plano por primera vez. El aliño que Ohlsdorfer adhiere al pobre alimento es otro detalle que remarca su actitud. Queriéndole dar un sabor al alimento lo adereza como adereza su vida mediante el alcohol. Ambos placebos lo ayudan a sobrellevar la pesadez de otra manera, negando la realidad —que sin embargo su hija acepta admirablemente— y cayendo en una trampa que lo hace invidente.\nEn ese momento, son interrumpidos por un sonido lejano. Desde la colina aparecen, por la parte derecha del árbol, unos gitanos con dos caballos blancos tirando de su carro. Llegan hasta el pozo mientras el padre amenaza con insultos sin que ellos los oigan siquiera. La chica sale a ahuyentarlos, y estos le proponen entre risas que los acompañe, a pesar de antes haber mencionado que tiene “los ojos del diablo”. La joven los ahuyenta sin éxito, así que su padre sale de la casa, propiciando más insultos y blandiendo un hacha en su mano izquierda. El odio lo hace recobrar las fuerzas. Lo que aquí acontece suscita un claro ejemplo de bifurcación, pues podemos pensar que los gitanos son la calaña que Ohldosfer cree que son y que, por tanto, vagan por un mundo marchito sin otro objetivo que adherir más “diablos” a su caravana o que, simplemente funcionan como vía de escape para una chica que muestra un ápice de vida en su marchito rostro.\nAntes de abandonar el pozo, el más anciano de los gitanos entrega un libro a la chica en agradecimiento por el agua. Entonces desaparecen tal como habían hecho acto de presencia, sin pasado ni futuro y al grito de “nuestra es el agua y nuestra es la tierra. Volveremos”. La pregunta es ¿de dónde vienen? No hay nada tras esa colina, mera ilusión. En realidad nada vemos, por lo que una lectura menos pragmática puede abrirnos paso a un terreno más fantástico. El punto central del mundo es la casa y el valle que la rodea se hunde como la materia y la luz en torno a la singularidad de un agujero negro. Entonces podemos hablar de límites reales y ficticios para con los visitantes —los gitanos y el hombre del monólogo—. Estos son seres que se materializan en cuanto cruzan el umbral que es el horizonte —limitado por el árbol desnudo y solitario— para dar testimonio y entregar mensajes de desespero a los protagonistas. Existen como personas, pero también como cuerpos en un universo deteriorado.\nLa toma vuelve al interior de la casa y la chica lee el libro a duras penas —antes de sentarse para comenzar la lectura, puede verse un cuadro colgado de la pared (volveremos a él más tarde)—. Este habla de una congregación que asiste a la clausura de un templo por los pecados que allí se han cometido. Se reduce, pues, de lugar sagrado a mero edificio, como bien podría ser la casa de Ohlsdorfer: cuatro paredes y un techo. Dios no mora allí nunca más, pues la plegaria no puede tener lugar en un templo con ápices de impureza. Así pues, extrapolando la lectura a la película, se nos revela que no hay ningún lugar donde encontrar redención, salvación o perdón. Y la lectura audible concluye con la frase “la mañana se hará noche y la noche terminará”. Como una sentencia irrecurrible.\nEl narrador interrumpe por tercera vez y la música comienza. Otro conocimiento relevante acaba de llegar a nuestro entendimiento. El viento no cesará hasta que barra la Tierra entera en una misma dirección. Y esa dirección es la izquierda. En la cábala la mano izquierda simboliza la justicia y la derecha la piedad. Y en el cristianismo, se bendice con la mano derecha además de ser la que representa el acercamiento a Dios en muchos versículos, sobre todo en los Salmos. Es propicio recalcar el papel que juegan ambos lados, no sólo en el ámbito del cuerpo (el brazo y ojo de Ohlsdorfer) sino también en el plano de la imagen y el movimiento (la división en la ventana y el viento) para creer que puede haber algo más allá de la sencilla lectura cinematográfica. La justicia se está propiciando, el mundo está recibiendo lo que se ha buscado, y el viento, lo barre todo hacia la izquierda, en consecuencia.\nLa chica enciende la lumbre con la madera que les queda y se dirige, una vez más al pozo a buscar agua. Pero algo cambia en la manera de narrar la misma acción que venimos presenciando días atrás… La cámara no acompaña a la chica en su viaje, se queda resguardada en la casa observando desde lejos, como si tuviese miedo por lo que va a acontecer o como presagio de un abandono elemental. Algo ha cambiado y no puede ser nada bueno, pues la forma de narración aquí es esencial. La lejanía con la que la cámara graba, sumada a los gestos de la muchacha nos hacen pensar en una única cosa, que no hay más agua.\nLa chica llama a gritos a su viejo padre y juntos, ahora sí, con la cámara inclusive emprenden un camino apresurado a la fuente de agua. Y, en efecto, vemos que el pozo se ha secado. La cámara enfoca el fondo del pozo porque Béla Tarr necesita mostrarlo para hacerlo real, aparte de propiciar otra lectura mítica pues el pozo está en sequedad absoluta. Lo que puede querer decir que, no estamos ante un agotamiento normal del agua. Parece haber sido arrebatada hasta la última gota, de un modo imposible teniendo en cuanta que ha sido de un día para otro. Se acentúa el carácter sombrío y mítico de este impresionante anti-Génesis.\nLa reacción de Ohlsdorfer es categórica. ¿Que le jodan al caballo? Que le jodan también al pozo. Su tozudez exacerbada, mezclada con ese aire resignado y opaco, lo hacen obviar el “detalle” de la falta de agua. Acto seguido entra en casa y pide pálinka. Bebe y se queda un rato quieto, sin mediar palabra ni gesto, con una neblinosa y turbadora oscuridad en sus ojos pulidos por el viento. En contraposición a la reacción de Ohlsdorfer, vemos como su hija cede ahora su bien más preciado (al agua) al caballo en un gesto de bondad absoluta y puro altruismo. Una piedad renovada que hace de éste el momento con mayor nivel de “ternura” de la película. Pero el caballo se niega también a beber. Haciendo su tercera y última negación antes del final. Estas tres negativas, al movimiento-trabajo, a la comida y a la bebida pueden asemejarse a las tres veces que niega Pedro a Jesucristo pero no en un sentido activo, sino pasivo. Pues el caballo no es un ser humano y además sus negaciones responden a un motivo diferente. Así como debido al advenimiento del fin del mundo —lo cual es igual con Pedro, pues se avecina la crucifixión—, el caballo “sabe” por instinto que de nada sirve continuar con la rutina que todavía siguen mecánicamente sus dueños y opta por una decisión aterradora y totalmente lógica. Pues las criaturas irracionales no miran adelante ni atrás, sino que viven en la animal eternidad de un presente perpetuo y nunca se ven tentadas a vivir de otro modo que de acuerdo con su propia dharma o ley inmanente.²\nSin agua están condenados, por lo que son empujados al abandono de su hogar. Y mientras recogen sus enseres el padre dice a su hija que coja cosas importantes (para una larga estancia) como agujas e hilos. Ohlsdorfer busca soluciones a los problemas y siempre mira hacia adelante —aunque no sepa bien lo que tiene delante— en un sentido calamitoso que raya la estridencia de una máquina. Ella no entiende qué pasa. ¿Acaso se van para siempre? Efectivamente. En un baúl se encuentra lo que podría ser una nueva vida para ella. Un nuevo comienzo, quizá. Si nos fijamos en como lo ordena; coloca las cosas de trabajo, las ropas viejas y las botas al fondo del baúl, después coloca el cajón que hace de falso fondo y se retira para ir a buscar algo más. Unos zapatos, bonitos y elegantes, ropa blanca inmaculada y el retrato que habíamos visto antes colgado de la pared. Posiblemente el de su madre, un retrato que indica otro de esos fugaces chispazos de esperanza en el cine de Tarr. Porque siendo rigurosos, de poco le sirve a ella tanto ese cuadro como los bonitos zapatos que coloca cuidadosamente en el baúl. Puede que sea un detalle menor, pero está ahí y se le debe importancia.\nAmontonan en un pequeño carro los objetos y atan al caballo detrás. Emprenden la marcha y ellos son los que tiran del carro, no el caballo. Es el mundo invertido en esencia, el desorden en el cosmos. Se los ve avanzando por la colina del árbol seco, donde la vista no traspasa su umbral. El límite del mundo es atravesado por el, ahora, lejano trío y pasa un tiempo hasta que se los ve regresar por el mismo sitio que han venido… Béla Tarr no es un efectista pero hace uso de la música para enfatizar momentos clave en la narración, que la imagen por sí sola, no puede. En este caso, de haber sonado la repetitiva melodía, el significado de la vuelta habría cobrado un aire más catastrófico, como acento de un fracaso absoluto. Pero no, la vuelta es muda y así se mantiene hasta el final del día porque este no es un momento de descubrimiento, cambio o pesar. Es un momento como otro cualquiera. Esperar una vuelta distinta o no esperase vuelta alguna sólo acrecienta un deseo de clímax o cambio de tornas que, simplemente, no va a suceder porque no puede suceder. El tiempo que presenciamos en esta escena es más que nunca el tiempo del después que menciona Jacques Ranciére en su ensayo sobre el cineasta húngaro. “El tiempo del después no es ni el tiempo de la razón recobrada ni el tiempo del desastre previsto. Es el tiempo del después de las historias, el tiempo en el que uno se interesa directamente en la materia sensible en la que ellas tallaban sus atajos entre un objetivo proyectado y un objetivo cumplido. No es el tiempo donde uno construye bellas frases o bellos proyectos para compensar el vacío de toda espera. Es el tiempo en el que uno se interesa en la espera en sí misma.”³\nDeshacen las maletas y mientras Ohlsdorfer guarda el caballo, ella parece perderlo todo en ese lapso de tiempo. En ese momento es un fantasma anclado a la casa, en la ventana se ve su mirada perdida —qué diferente se ve el acto de mirar por la ventana desde el otro lado—. La nada está aquí y la oscuridad está a punto de llegar. Ya ha alcanzado ese horizonte metafísico del que hablábamos antes. No hay esperanza ni futuro pero tampoco hay retroceso. La idea nietzschana de mirar al abismo durante demasiado tiempo concluye con el hecho de que el mismo te devuelve la mirada. Béla Tarr hace tangible esa “devolución” mediante un cambio en la toma del plano y algo que antes parecía un escape, se convierte en congoja.\nEl quinto día.\nLa pálinka sustituye al gua definitivamente y como se venía avecinando desde hace un día. El eterno retorno se manifiesta en el eterno ritual vestirse-desvestirse que empieza de nuevo tras la nada obtenida el día anterior. La infructuosa partida y el desesperado regreso convierten a los habitantes de este mundo en dos almas condenadas a la espera. La botella de alcohol se está vaciando y ni siquiera vale la pena intentar sacar al caballo. Ambos comprenden, de la forma más semejante que nunca, que en la negra faz del caballo se encuentra la imagen de una verdad que resoplaba en el viento. Al igual que en el ojo de la ballena de Armonías de Werckmeister, ambos pueden ver algo en la cara del caballo. Algo que se avecina a pasos lentos y quejumbrosos y que a la vez hace tiempo que llegó.\nAsí pues, Ohlsdorfer, como no podía ser de otra manera, es el que retira el morral del caballo dándole la libertad y renegando de él. La chica, más vacía que nunca en su espíritu y cada vez más parecida a su viejo padre, tan sólo es capaz de bajar la mirada y seguir sus pasos. De esta forma, el caballo desaparece, o al menos, su presencia se marchita. Porque cuando las puertas del establo se cierran —no es casualidad que Tarr se quede un tiempo filmándolas— nos encontramos ante el fin del animal sobre el que ha girado parte de la historia. El único animal, que representa a las bestias en este mundo único… Las puertas se cierran sobre él, en forma de ataúd poético.\nPor primera vez una línea translúcida y no opaca separa las dos mitades del cristal de la ventana y vemos al árbol a la izquierda en el plano. Señal de que ahora, a la derecha no hay nada. El viento está terminando de barrer la Tierra y ha, incluso, desplazado al árbol de su sitio. Nuestra visión se va apagando mientras el vendaval sigue rugiendo. La de Ohlsdorfer también. Y en un plano secuencia donde tiene lugar la última de las comidas, y la última de las rutinas, la luz del universo se apaga.\n¿Qué es esta oscuridad? Pregunta ella. No hay respuesta, solo el apremio de encender una luz —soluciones fáciles a problemas difíciles por parte del viejo Ohlsdorfer—. Ella coge un trozo de madera de las brasas y prende el aceite de la lámpara para después quedarse quieta, sentada en el borde de su cama, con el retrato colgado de la pared, tan evocador de un pasado y de un no-futuro. Ya no hay nada que ver tras la ventana, el viento sigue aullando como un animal en la lejanía. El sonido es lo que queda, al menos de momento. Porque acto seguido la luz de la candela se apaga también, y aunque está cargada de aceite no hay modo humano de encenderla. El horror trascendental y metafísico del afuera ahora está dentro. La chica, asustada e inquieta hace otra vez la misma y banal pregunta. Ohlsdorfer tampoco tiene repuesta. Ahora su solución es ir a dormir e intentarlo de nuevo al día siguiente. Pero lo cierto es que no habrá un mañana, al menos no uno, sino el eterno. Nos encontramos al final del quinto día, en el último suspiro que precede ese después-de-la-noche que profetizaba el libro de los gitanos. La tormenta cesa. Eso nos dice el narrador, que interviene por cuarta y última vez. Aquí el fin es la oscuridad sin final. Aterradora pero en calma.\nEl sexto día.\nBéla Tarr completa la des-Creación en seis días durante los cuales, va arrebatando una serie de cosas esenciales —la voluntad del caballo, el hambre del caballo, el agua del pozo, la sed del caballo, el sitio donde huir, el caballo, la luz, el viento—. Todo, menos la presencia de Ohlsdorfer y su hija. Presencia ahora fantástica, pero presente al fin y al cabo. El sexto día es la oscuridad infinita, como hemos aventurado antes, y vemos algo que no deberíamos ver, pero que es necesario ver. “Come. Hay que comer”. Mientras Ohlsdorfer muerde una patata cruda dice estas palabras, ajeno a todo. Ajeno a nada, más bien. Su vida no es vida, sin existencia. Se limita, como siempre ha hecho, a seguir sin importar lo que pase. Ella, por el contrario, ha visto el Fin, y ha tocado el Fondo. Su mirada está perdida como su ser. Ha comprendido que la hora ha llegado y aguarda paciente, con las manos en señal de ofrenda sobre su plato. Pero Ohlsdorfer intenta, en vano, seguir. Pero, ¿hacia dónde? Al final, las luces interiores de sus almas se apagan y pasan a formar parte de esa noche sin fin. La historia nos muestra una caída en picado en gravedad cero. La singularidad es ahora la casa en esencia y en presencia. La negra oscuridad lo devora todo y así se completa un viaje de seis días desde no sabemos dónde hasta donde nada podemos vislumbrar. El movimiento feroz de caballo en el prólogo se contrapone con la quietud del impresionante plano final. El mundo se queda quieto, inerte. Ohlsdorfer y su hija, sentados a la mesa por siempre tan solo pueden aguardar el fin físico, porque el fin metafísico ya ha llegado.\nBéla Tarr ha acabado con el mundo en seis días, des-creando una cosa cada día en contraposición al mito del Génesis. Y parece que su ausencia resuena en el hueco que ha dejado el viento. No hay más después de esto. Nada más.\n1- Génesis 1.1\n2- Huxley, Aldous (1977). La Filosofía Perenne (pág 177).\n3- Rancière, Jacques (2011). Le temps d’après (pág 70)\ncinesinfin6 junio 27, 2019 enero 15, 2020 Béla Tarr\nAnterior Entrada anterior: What is This Land?\nSiguiente Entrada siguiente: Top 3 junio\nANDREY TARKOVSKY. A CINEMA PRAYER . Andrey A. Tarkovskiy🇮🇹2019 . “De los muchos y variados documentales que versan sobre la obra y vida de Andrei Tarkovski, uno de los directores más importantes de la Historia, Andrei Tarkovski. A Cinema Prayer es el que más se aproxima a su cine —a la manera en que él hacía cine, se entiende— no en un sentido formal, sino de concepción. Andrei A. Tarkovskiy, uno de los tres hijos del director ruso, traspasa la barrera del documental informativo que concibieron personalidades como Tonino Guerra, Donatella Baglivo o Michal Leszcylowski¹ y el ensayo cinematográfico que Chris Marker² realizó “a la Godard”, para dar una visión diferente a la obra de su padre. Una visión ascética, religiosa y necesaria.” . . . Reseña completa en cinemaldito.com . . . #andreytarkovskyacinemaprayer #andreyatarkovskiy #andreitarkovski #art #film #religion #spirituality #zerkalo #nostalghia #sacrifice #stalker #andreirublev #ivanschildhood #steamrollerandtheviolin #tarkovski #cinesinfin\nMALGRÉ LA NUIT . Philippe Grandrieux🇫🇷2015 . . . #philippegrandrieux #davidlynch #mulhollanddrive #malgrélanuit #despitethenight #grandrieux #cinema #film #flesh #art #visuallybrutal #brutallyvisual #movement #light #cinesinfin\nCARELIA: INTERNACIONAL CON MONUMENTO . Andrés Duque🇪🇸2019 . “Todas las películas de Andrés Duque versan sobre la importancia de no olvidar. En Landscapes in a Truck (2006), son las raíces, la tierra y la tradición; en La constelación Bartleby (2008) es la cultura escrita y en Color perro que huye (2010), la patria. Cada una de sus obras brilla por sí sola, pero comparte núcleo con las demás, pero en Carelia: Internacional con monumento —Carelia en lo sucesivo— este motivo no aparece hasta pasada más de la mitad del film. Cuando nos damos cuenta del engaño tan increíble que el film lleva a cabo.” . Reseña completa en cinemaldito.com . . . #carelia #careliainternacionalconmonumento #andresduque #cinema #cinesinfin\nLA TIERRA AÚN SE MUEVE . Pablo Chavarría Gutiérrez🇲🇽2017 . “Pablo Chavarría Gutiérrez explora, tras Alexfilm y Las letras, la transmutación del lenguaje cinematográfico que ya Dziga Vertov quiso conquistar hace casi cien años. Como resultado de la experimentación y la “nueva visión” que se ofrece con La tierra aún se mueve, genera una experiencia de múltiples raíces con la construcción de imágenes que reflejan la incertidumbre de la era moderna y la sincera apreciación de la forma en su compleja totalidad. Siendo palpable que en una era en la que cierto tipo de construcciones narrativas, mecanismos e incluso imaginarios formales han sido explotados propiciando su propia aniquilación, es casi una obligación del artista el buscar nuevas formas de expresión o descubrimiento… de hacerse preguntas. Por esto, dada mi posición absolutamente irrelevante para con la película, decido escribir unas líneas algo fuera de lo común en la crítica de cine e intentar mimetizar lo que La tierra aún se mueve quiere reflejar.” . Full review and more gorgeous stills on my blog . Link in BIO . . . #latierrasunsemueve #pablochavarriagutierrez #experimentalfilm #art #darkness #vertov #epstein #death #itburns #cineexperimental #cine #pelicula #film #cinesinfin\nANIMALS RUNNING . Anne Severson🇬🇧1974 . . . #animalsrunning #anneseverson #film #blackandwhite #beautiful #art #deer #day #night #dark #life #nature #mystery #cine #ukfilm #cinesinfin\nTHE LAST WERE BURIED HERE . Annette Philo🇬🇧2020 . “En un jardín donde florecen las campanillas azules y las briznas de hierba brillan a la luz del sol, un travelling dibuja un fino y liviano trazo que va desde el suelo al cielo y de vuelta a la tierra. En un cementerio situado en una campiña ancestral, donde las runas y las cruces conviven bajo una magia insondable, la imagen se superpone consigo misma. Ahora la hierba y el paisaje son uno, la parte por el todo. Annette Philo logra que lo complejo parezca simple, que lo bello se camufle entre la fulgurante presencia de sus objetos. La naturaleza abre paso a lo innombrable.” . Reseña completa en el blog. Link in BIO . . . #annettephilo #thelastwereburiedhere #garden #film #shortfilm #beauty #cemetery #bluebellisland #bluebell #cine #art #videoart #cinesinfin\nAaron Cabrero Jr. Abbas Kiarostami Agustina Comedi Aleksandra Niemczyk Aleksandr Sokurov Alessandro G. Capuzzi Alexandra Cuesta Alfred Hitchcock alice rohrwacher Ana Vaz Andrei Tarkovski Andrzej Wajda André Gil Mata Annette Philo Antoine d'Agata Apichatpong Weerasethakul Armand Rovira Artavazd Pelechian Artur Aristakysian Atoosa Pour Hosseini Ben Rivers Ben Russell Bill Morrison Béla Tarr Carlos Casas Carlos Reygadas carl theodor dreyer Chantal Akerman Cristian Mungiu Daniel & Clara Dean Kavanagh denis côté Dimitar Kutmanov Elem Klimov Elena Duque Eloy Enciso Cachafeiro Emanuele Dainotti EORÐESLAJYR Eugène Green Eva Giolo eva kolcze Franco Piavoli Frantisek Vlácil Fred Kelemen Gerard Otín Castellví Gyula Mészáros György Fehér hu bo Ismaïl Bahri Jacques Perconte James A. Riley James Benning jan nemec jean-claude rousseau Jean-Luc Godard Jean Epstein Jorge Suárez-Quiñones Rivas José Luis Guerin José Val del Omar Kaori Oda Kaspar Peters Laura Huertas Millán Lav Diaz Lawrence Abu Hamdan Lev Kulidzhanov Liu Jia Yin Lois Patiño Lucien Castaing-Taylor Luis Arnias Luke Fowler Lynne Sachs László Ranódy mamoru oshii Manuel Fernández-Valdés Marguerite Duras Martine Rousset Maximilian Le Cain Mehdi Jahan Melisa Liebenthal Miguel Gomes Miriam Martín Morgan Quaintance Nathaniel Dorsky Nicolas Rey Nipun Makkar Nuri Bilge Ceylan Pablo Chavarría Gutiérrez Patrick Bokanowski Pedro Costa Peter Hutton Peter Treherne peter tscherkassky Philippe Cote philippe grandrieux Phil Solomon Pier Paolo Pasolini Pierre-Yves Vandeweerd Pietro Marcello Pilar Palomero Prantik Narayan Basu robert bresson Robert J. Flaherty Robet Todd rouzbeh rashidi Samuel M. 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El Toro Solitario: enero 2013\nPublicado por toro solitario 14 comentarios:\nNoor, que es como llamaré a esta chica en este post (su verdadero nombre mejor no decirlo, por si las moscas), es una chica que conocía hace unos 2 años vía las redes sociales, en una de esas paginas de contactos para gente que busca amistades .. y algo más (o era para algo más .. y si acaso, amistad?!? A veces no soy capaz de discernir si la gente va por un camino o por el otro, pero creo que, en general, más por lo segundo). Habíamos charlado unas cuantas veces por el messenger, nos caíamos bien (o eso parecía), pero me dio la impresión de que algo fallaba. El caso es que después de intercambiar mensajes durante unos meses, desapareció sin dejar rastro.\nHace varios meses volvió a aparecer de la nada. Extrañado, pero como ya no estaba con nadie, pues comenzamos a charlar de nuevo. Quedamos para ir al cine y luego tomar una copa. Al verla veo a una chica atractiva, que se viste con clase, tímida en su forma de actuar y hablar, y que había realzado sus encantos con una visita a quirófano. Tuvimos una charla amena, y sin comerlo ni beberlo, me empezó a besar. Sorpresa! En fin, tras estos escarceos, vino la despedida. Muchas charlas por whatsapp, intercambiando información de como hemos estado estos 2 años.\nElla cuenta que ha estado con un chico que vive en la playa, soltero, bien situado, con el que ha estado muy a gusto estos dos años. Le pregunto por la razón de dejarlo, si está tan a gusto. Me dice que por que no se decide. El que no se decide, le pregunto yo. Y me responde que a formalizar la relación. Que él está muy a gusto con lo de verse los fines de semana, pero que no se lanza a formar una pareja, a ser posible, con boda y todo. Y le digo, tendrás que tener un poco de paciencia, no? Esas cosas no se provocan, es cuestión de que surja el sentimiento en los dos. Pero ella dice que ya no tiene paciencia, que ya se ha desilusionado, y que necesita un hombre a su lado que le de seguridad. En ese momento, torpe de mi, no ahondé más en lo que para ella significaba seguridad. Más tarde aprendí que un significado totalmente distinto que para mi.\nSeguimos charlando, yo también le conté mis periplos, tanto a nivel emocional con Guadiana, como a nivel trabajo, que ha sido bastante complicado, pues la crisis general también me ha afectado. Con eso empecé a ver que el interés empezaba a cambiar, que de lo que iba en una dirección empezó a derivar en un interés sólo de charla, y nada de relación. Sufrí algunos rechazos a proposiciones de vernos, y empezaba a hablarme de otros "candidatos" a su corazoncito. Yo, como soy de un educado que no hay por dónde cogerme, sigo el hilo, aunque también para saber por dónde saldrá el tema. Voy descubriendo que los candidatos son todos (excepto yo) bien por encima de los 50, alguno incluso con mas de 60. Y ninguno en paro, poniendo hamburguesas en McDonalds o funcionario. Todos hombres de buen estatus social y bien situados, desahogados económicamente. Así que por ahí voy entendiendo yo el significado de "seguridad" para Noor, no era seguridad en sí misma obtenida por el trabajo de su personalidad, si no seguridad de que ella y su descendencia tendrían acomodo económico en el futuro. Eso sí, al menos intentaba que el candidato no fuera un bruto, si no tuviera ciertos modales.\nUna vez descubierto esto, voy distanciándome cada vez más, y más, pero ella sigue mandándome mensajes de buenos días a diario, intentando entablar una conversación que yo ya no le doy. Respondo con educación, pero he aprendido que para cubre huecos, que se busque a otro tonto. Y sigo alucinando con el personal. Feliz semana a tod@s.\nBueno, bueno, de verdad que me asombran algunos de vuestros comentarios. Pero vayamos por partes.\nPrimero, no es que haya cambiado mi forma de pensar y actuar, que es la que es, y a mis cuarenta y tantos años creo que no va a cambiar sustancialmente, a no ser que me hagan un lavado de cerebro. Eso me influye en mi forma de actuar con los demás, y por tanto, con las mujeres. Sigo queriendo conocer a la mujer para la segunda parte de mi vida. Y seguramente no cambie nunca en eso, por mucho que ahora me esté relajando con eso y me he propuesto disfrutar saliendo sin pensar en eso.\nMás de una de las chicas con las que he salido se ha convertido en amiga de verdad, no de boquita. Y me han dicho lo mismo, deja de ser tan comedido, tan respetuoso, y lánzate más. Porque los otros no es que se lancen, es que hacen directamente puenting sin red de seguridad. Y les da exactamente igual pegársela, porque les da igual una mujer que otra. Si no les funciona con una, pues la siguiente, o la otra, o la otra ... y así "ad aeternum". Yo no soy así. No me lanzo por nadie que no me diga "algo", y eso ya es una barrera con el 90% de las mujeres. Para mi no es un tema de echar un polvo una noche y luego la siguiente, como el ejecutivo que se lía con la amiga de Eva Mendes en "Hitch, qué ligue". Pero al parecer, eso es lo que abunda, y los que somos más comedidos pagamos los platos por esos gilipuertas.\nMe cuesta lanzarme porque me dedico a observar. Evidentemente, el físico, pero también quién hay detrás de ese físico. Por eso charlo. Y escucho mucho. No se, a mi eso de los flechazos al minuto no me pasan. Y tirarme a degüello por una chica sin conocerla, no me sale. O es que tengo roto el radar hormonal, ese que te dice que es la chica de tu vida ... o no me la he encontrado. No lo sé.\nEl caso es que si, cuando superé lo peor del divorcio, empecé a salir y no me preocupaba del efecto que tendrían mis acciones sobre las mujeres. Pasaba olímpicamente de ellas. Y ahí si que ligaba sin problemas. Como decían Princesa y Kaoki en el post anterior. Lo que si es jodido es que por ser amable, pases directamente a la casilla de cárcel (amigo) sin pasar por caja (rollo, relación, o lo que sea), como dice Anusky. Lo que me va a tener que explicar mejor Amaranta es como poner a una mujer cachonda con palabras y sin ser un pulpo. Seducir ... mmmm, he leído tanto de eso .. me parece que hay tanto humo, tanta falsedad en mucho de eso ... que no se, luego si lo usas, te conviertes en "otro hombre igual" ... no se, no se.\nCreédme, que a las "candidatas" se lo he insinuado por activa y por pasiva, incluso se lo he propuesto ... y nada. Han tenido que venir a por mi, proponiéndomelo con todas las letras y palabras, para que me cayese del guindo ... algo debo tener estropeado en mi radar sentimental ...\nEn fin, gracias y si tenéis más ideas, y sabéis. Comentario, plis. Besos.\nEtiquetas: mujeres, reflexión, sexo


El Concejo Deliberante autorizó la adquisición de vehículos con destino al Parque Automotor Municipal | OberaInside.com.ar\nConcejo Deliberante, Municipalidad de Oberá\nEl Concejo Deliberante autorizó la adquisición de vehículos con destino al Parque Automotor Municipal\nEn la Sesión del martes 27, los ediles aprobaron el dictamen de la Comisión Presupuesto, Tasas y Hacienda, que autoriza la adquisición de vehículos con destino al parque automotor fundamentando la solicitud en la necesidad urgente de renovar el parque automotor.\nLos vehículos que pasarán a ser parte del Parque Automotor son un camión con caja volcadora y una Transit para transporte de carga y de personas, esto debido a la imperiosa necesidad de prestar servicios diarios en sectores críticos de obras públicas. Asimismo la necesidad urgente de contar con tres Pick Up, de transporte de carga y personas, especialmente para del sector de plomería y electricidad y para distintos sectores de la comuna, dando de baja los de mayor antigüedad.\nLa Ordenanza aprobada señala que debido a las actuales condiciones económicas y de mercado, por la escasez para la entrega inmediata de este tipo de unidades, llevar adelante el procedimiento de licitación y hasta la entrega del bien con el transcurso del tiempo, trae inevitablemente el incremento del precio de las unidades, con el perjuicio económico y de servicio que trae aparejado. Las empresas proveedoras de las unidades son representantes oficiales de marcas líderes a nivel mundial, lo que posibilita la adquisición de bienes de asegurada calidad. Desde el Ejecutivo Municipal, resaltaron que el régimen de contratación de la Provincia de Misiones, establecido en la Ley de Contabilidad, habilita la compra directa cuando existan circunstancias o razones de urgencia y cuando exista notoria escasez de los bienes a adquirir en el mercado provincial.\nEl Concejal Pablo Hassan manifestó que el Legislativo autorizó la compra a concesionarias diferentes, todas de la Provincia de Misiones y con el objeto de renovar los vehículos más antiguos del Parque Vial del Municipio. Consultado sobre por qué se hará compra directa de estos automotores señaló, “hoy en día hay una dificultad en las concesionarias para conseguir este tipo de vehículos y los precios se van actualizando día a día.\nLas mismas concesionarias tenían otros compradores interesados en estos vehículos, incluso otros municipios. Se da la posibilidad ahora de poder adquirirlos y viene a cubrir una gran necesidad que tiene el Municipio de ampliar y renovar su parque automotor. Hace unos días un camión del Municipio que tenía la VTV vigente y todo en regla, sufrió un desperfecto mecánico, quizás producto de su uso diario y causó un accidente. Sin dudas que con un vehículo nuevo hay menos probabilidades de que ocurra un desperfecto mecánico. Así que también por esa necesidad se vio con urgencia la posibilidad de renovar estos vehículos más antiguos”, manifestó Hassan.


Estar en tus días es sin duda una temporada que todo te irrita, es por ello que quisieras estar lo más cómoda posible, es por ello que investigamos que es lo que puede tocar tu piel en tu periodo y descubrimos que Naturella desde sus inicios diseña lo mejor para nosotras, pues se inspira en productos 100% naturales ya que está convencida de que las mujeres deben vivir en armonía con sus cuerpos; es por eso que ha buscado acercar a las mujeres consigo mismas y con la naturaleza, durante su periodo y cualquier otro día.\nCon esta misión y adaptándose a las nuevas necesidades de la mujer que busca no sólo un producto que las proteja, sino que represente sus valores y la lleve a sentir la pureza de la naturaleza en su día a día, Naturella diseñó la única toalla mexicana con cubierta de algodón 100% orgánico, Naturella Just Naturals, libre de perfumes y tintas para ofrecer una presentación más pura, sin químicos.\nEl algodón utilizado en la toalla es cultivado de manera sustentable, recolectado en su punto de maduración y cuenta con la certificación de “Global Organic Textile Standard (GOTS)”, estándar mundial de procesamiento textil para fibras orgánicas, que incluye criterios ecológicos y sociales, lo que la convierte en una gran elección de cuidado íntimo para aquellas mujeres que se preocupan por todo lo que tiene contacto con su cuerpo y por el origen de lo que están usando.\nY es que con ella no tendremos que renunciar a la comodidad, suavidad y cuidado de la piel, ya que cuenta con fibras orgánicas súper absorbentes, diseñadas para absorber más fluido de lo normal y mantener la piel limpia y fresca.\nEs la única toalla mexicana con cubierta de algodón 100% orgánico, cultivado de manera sustentable, libre de perfumes y tintas, con empaque eco-friendly, hecho 80% de caña de azúcar.\nEn caso de que quieras ser una de las afortunadas en consetir a tu piel en esos días, participa en nuestra trivia, sólo tienes que contestar las siguientes preguntas:\n1.-¿Menciona los 3 principales diferenciadores de Naturella Just Naturals?\n2.- ¿De qué está fabricada la cubierta de Naturella Just Naturals?\n3.- ¿Qué beneficios se obtiene al utilizar una cubierta de algodón orgánico en toallas femeninas?\n4.- ¿En qué presentaciones está disponible Naturella Just Naturals?\nManda tus respuetas a [email protected]