A Xabier no le gusta la plaza (y hace bién) | PlazaMoyua.com\nA Xabier no le gusta la plaza (y hace bién)\nPosted by plazaeme under vasconización tardía\nNota: se trata de una respuesta de un lector a la entrada: Sobrecogedora herejía en ETB, desmitificando el “euskera ancestral” y el “deporte vasco”, en particular, y a la serie de “vasconización tardía” en general.\nPor Xabier Baz Arkauz\nLas opiniones que os llegan talvez las consideraríais dependiendo de como se llegue a ellas. Tonterias las justas, ok.\nEL DOCUMENTAL ”Vasconia,la euskaldunizacion tardia”\nEl documental ha hecho mas por la teoria que defiendes que el libro de Francisco Villar Liebana y por supuesto, tu pagina. Lo digo porque reconoces que el 90% de tu entrada es trabajo de él. Se puede reconocer que parte es su 90% y cual tu 10%. El contraste entre uno y otro es muy evidente.\nEl documental se estreno en el festival de cine de San Sebastian del año pasado y fue un éxito de asistencia. Entre los asistentes una mayoría de otras ciudades de España y algunos extranjeros. Es decir, gente que volvería a sus ciudades informados de la existencia de la teoría y que dudo que algún dia hayan visitado tu pagina y tambien que comprasen el libro de Francisco Villar. No lo digo porque no sea interesante ni riguroso pero tú sabes del poder que tiene la información audiovisual y también sabes que lectores de ensayos científicos son escasísimos. Si el Zinemaldi saco a la luz la teoría de la euskaldunizacion tardia del ostracismo, ETB la llevo a las calles. La media de audiencia de todos los capítulos fue de 193.000 teleespectadores, un share del 10’06 % cuando las grandes cadenas nacionales hablan de récords de audiencia con porcentajes del 30%. Esa ha sido la media. El capítulo mas visto precisamente fue el de la euskaldunizacion tardia. Suscitó un gran interés entre los vascopitecos. Y tiene su mérito que lo produzca y emita un ente controlado por nacionalistas, a la sazon lideres de esa tribu de homínidos. Como colectivo no creo que seamos tan cerraditos como quieres hacer creer a la gente desde tu página, aunque brutos si que tenemos. Los firmantes del manifiesto que pedia la prohibición del documental son un claro ejemplo. Un ejemplo que en tu entrada tomaste como ejemplo, valga la rebundancia, de lo que es nuestra sociedad. Te sirvió para decir que este pueblo era una mierda, se que lo dijiste que en el hipotético caso que esos fuesen los defensores de la cultura de nuestro pueblo pero note cierto tufillo manipulador que después se fue confirmando según avanzaba en la lectura.\nVolviendo al tema, además del estreno en el Zinemaldi y la emisión de ETB están las visualizaciones por YouTube. No sé cuántas veces se vería porque no me fijé en ese detalle, pero lo puede ver en cualquier momento y seguro que no es una cifra pequeña. Estarás pensando que estoy siendo pesado con las cifras. Puede ser pero es que quiero que reconozcas la dimensión y la repercusión que ha tenido el trabajo de Alberto Santana, al que creo que deberías de darle el reconocimiento y sobre todo el respeto que se merece. Se ha convertido en la diana de ataques sin sentido y para colmo uno de los que debería de apoyarle por tener la misma idea lo ridiculiza en internet. No sé a qué viene esa duda entre si era un cursi o un jetas, si al final le ibas a adjudicar ambos calificativos. Todo porque crees que en la previa al documental pide perdón a la audiencia por dinamitar sus creencias, y ahí se puede pensar bien o mal. Yo creo que quiere dejar claro que no es un vascofobo, que es la conclusión a la que llegaría cualquiera después de ver el documental.\nMe gustaría saber como harías tú la presentación. Te veo capaz de hacerla con una peineta acompañada de una sonora carcajada. O quizás diciendo lo contrario a lo que decía el: ”Euskalherria es una tierra a la que odio profundamente………….”. No te voy a dar ideas.\nLA TEORIA Y EL EUSKERA : Si bien la euskaldunizacion tardia en un principio me escoció un poco. Fui uno de tantos a los que esa teoría le ha roto los esquemas pero……reflexionando llegue a la conclusión de que no tiene tanta importancia. Si llego a Guipúzcoa, Vizcaya y Alava en el siglo VI d.c 2000 años, no son los 8000 de Ibarretxe, pero si una lengua ha existido en un territorio por ese periodo de tiempo se le deberia considerar parte de él. Milenaria por presencia pero de un origen bastante mas antiguo. La lengua en si va a seguir interesando y generando muchos debates. Aunque tú prefieras cualquiera de las 6000 y pico que existen antes que la que hablaba tu abuela y para colmo le dices al pobre Pelayo (Te cebaste con el) que elegirias EL GRIEGO ANTIGUO ¡!!!!!! Si lo de Alberto Santana es cursilería lo tuyo es snobismo puro. El status del Euskera según la UNESCO es de”Lengua Vulnerable”, pero es que el del Griego Antiguo es”Lengua Muerta”. Luego no te atrevas a decir que el Euskera lo hablamos 4 gatos asi como tienes el valor de decir que tu abuela no se entendia en Euskera con la gente de otros territorios con la rotundidad con la que lo afirmas. No sé, yo me fui a vivir del Donostialdea a otro del Alto Deba, y si bien había algunas diferencias no tuve ningún problema en comunicarme con el vascopiteco local. Tampoco lo he tenido con ningun vizcaino ni navarro, incluso durante cortos periodos de tiempo pero habitualmente lo hablé con un suletino, cuando en mi tierna juventud fui durante unos años a vendimiar a Burdeos y el tractorista que nos recogia la uva era de Zuberoa, sin ningún problema. Ademas, ¿qué lengua no tiene dialectos? La española daría para un libro bien gordo que aparte de muchos dialectos tiene ”Hablas”que varían de un pueblo a otro. Pero vuestros dialectos son”Riqueza lingüística”, y los nuestros parece ser que no.Y ya como anécdota, porque sé que por lejanía y extensión solo puede ser eso, he viajado por casi todos los países de latinoamerica y a cualquier castellano parlante de este lado del Atlantico tendría que afinar mucho el oido para entender el Español de los diferentes países latinoamericanos. Te invito a ver 2 peliculas muy buenas, ambas premiadas en certámenes europeos, ”La vendedora de rosas”,colombiana y ”7 cajas”, paraguaya. Son en Español pero están subtituladas……….al Español porque sino aqui no se entenderían. Como digo esto es una anécdota que no tiene nada que ver con el tema que nos ocupa que es la batalla dialéctica, entre partidarios y detractores del Vascuence. No del Español porque en este caso ni yo, ni tú por supuesto, ha afeado esa lengua que consideras ”La tuya”, y que por lo tanto,lo es. Ah, se me olvidaba, el batúa si que puede ser la lengua más nueva del mundo pero es que no se pudo hacer una Euslkal zaindia antes porque la lengua estuvo prohibida. Otra putadita. Ya ves, plazaeme, aquí existen una de las lenguas mas antiguas del mundo y la más nueva. Paradojas. No sé si tu la prohibirías si tuvieses la capacidad para hacerlo. El que prohibirla, no pero si que instaba a olvidarla fue un vascoparlante, otra paradoja. Miguel de Unamuno, que en su libro Ensayos (Si, lo leí). Debería de estar muerto de aburrimiento para hacerlo pero el libro estaba en casa y al final me enganchó) afirmaba con esa prosa tan elegante que él tenia que sus paisanos deberían de tomar ejemplo de los lituanos, hacer un monumento a su extinta e inútil lengua y adoptar el Ruso. Pero……. ahora el Ruso es la lengua minoritaria en Lituania. Ya ves, Don Miguel era una eminencia pero no un visionario.\nY sobre la nomenclatura ”vascón”, es totalmente cierto que fueron los romanos los que ”Bautizaron”a los habitantes de parte de la Navarra actual, pero el latiguillo posterior a esa afirmacion que pretende ser irónico es absurdo. Es absurdo cuando preguntas a un interlocutor imaginario, muy socarrón tú, que como se llamaban antes de Vascones, y recitas varios nombres de pila españoles. Le podias preguntar a un londinense actual como se llamaban antes de ser Londinium para luego mofarte de él: ”George, William, Michael…….?”. Recibirías un ”Fuck you” como respuesta. Y…… acaso “España” no se corresponde a la transcripción de”Hispania”, que era el nombre de la provincia romana que ocupa gran parte del actual estado español? Nadie se escapo del rodillo administrativo romano. Ni aministrativo, ni cultural, ni legal. Hoy en día, si quieres ser abogado tienes que estudiar obligatoriamente una asignatura llamada ”Derecho romano”. Que fuésemos romanizados no es ninguna vergüenza para nadie. El único rencor que tengo hacia ellos es que los hijo putas no construyesen aqui algúno de esos acueductos o anfiteatros tan esplendorosos. Fue una civilización muy sofisticada en una Europa prácticamente incivilizada\nAntes de despedirme tengo que hacer una critica a tu estilo literario, deja mucho que desear. Pretende ser ironico pero es demasiado apasionado para que pueda tener el refinamiento y el ingenio propio de la ironia. Abusas del ”gag”. Si hay alguno bueno, inmediatamente llegan dos malos que ensombrecen al bueno y al final, al conjunto.Creo que deberías moderarte en cuanto a la cantidad y ser mas selectivo. Eso en lo que a escritura se refiere. La foto del mamut es una autentica chapuza como montaje aunque lo del montaje se podría perdonar si el contenido fuese bueno. Te ves obligado a avisar al lector de que afine la vista para que pueda verle la gracia, pero creo que después de descubrir a los dantzaris liliputienses tampoco provoca la carcajada espontanea que tú crees que provoca. Yo haría una foto en movimiento en Giphy de Iñaki Perurena levantando un mamut. Una pareja de dantzaris cursis no representa la virilidad del macho vascopiteco, e Iñaki, sin embargo, es el paradigma de la masculinidad vascona. ¿Qué? ¿A que es buena idea?\nBueno plazaeme. Ya habras visto que para defender mi lengua, una de las dos, no he ensuciado la tuya, y en mis criticas hacia ti creo que son fundadas y para nada malintecionadas, creeme. Espero que asi lo entiendas. Un saludo.\n16 comentarios to “A Xabier no le gusta la plaza (y hace bién)”\nmarzo 27, 2019 at 2:40 pm\nEl euskera, o el vasco, no fue prohibido en el franquismo. Enlace\nhttps://gaizkafernandez.com/2013/01/19/702/. Por poner un ejemplo\njunio 24, 2019 at 2:03 pm\nEn los años 40 a mi amona la multaron en Donosti por hablar euskera en la calle. En casa hablaba a sus cinco hijos en euskera hasta que los franquistas fusilaron a su marido en el año 37 en el cementerio de Hernani, viuda y con cinco niños pequeños vivía en un ambiente oficial muy hostil y culturalmente racista a todo lo que oliera a vasco, decidió dejar de hablar euskera a sus hijos, la peor parte se la llevo mi Aita ya que era el mas pequeño de los hermanos y se quedo sin saber el idioma de sus padres.\nEsto que te cuento es lo que ha vivido mi familia en la capital de Gipuzkoa.\nPara terminar te diré que mis padres nunca nos educaron en el odio a España ni a lo español, sin embargo en esta página se destila odio hacia lo vasco que sobrepasa de largo la critica razonada y se parece mucho a la mentalidad franquista del 37 que fusilo a mi Aitona.\njunio 24, 2019 at 2:19 pm\nEs un poco raro lo que cuentas, porque a mi abuela, cuyo marido fue asesinado en el asalto a las cárceles en Bilbao con la connivencia del Gobierno Vasco (PNV), nunca tuvo ningún problema por hablar vascuence por la calle en Sanse. Ni en Bilbao. Lo hablaba a la que podía, porque le gustaba. Pero en Guipúzcoa, o en Francia, se entendía de aquella manera. Con sus dificultades.\n¿Mentía tu abuela; mentía la mía? Me parece más probable que no mintiera ninguna, y que a tu relato le falte algún detalle. O le sobre alguna creatividad por tu parte.\n– Aquí “se destila odio hacia lo vasco”.\nPuede ser, y entonces lo que a mi no me parece odio en absoluto, lo sería. También puede ser que tu idea del odio sea sumamente extravagante. No podemos discernirlo. Es el problema de las afirmaciones genéricas sacadas de la gorra. Sin muestra, sin citas, etc. Que no hay forma de saber a qué te refieres, ni de dónde lo sacas. ¿Sobredosis de telebasura? Esa pinta tiene.\njunio 29, 2019 at 7:27 pm\nNo se como fue vivir durante el franquismo ni sus persecuciones, yo nací con Franco ya muerto. Lo que si conozco de primera mano es subnormalización lingüística, la persecución hacia el no nacionalista vasco, la falta de libertad de expresión, la ingeniería social nacionalista vasca,…\n“se destila odio hacia lo vasco”\n¿No querrá decir hacia lo nacionalista vasco?\nEs la mentalidad del nacionalismo vasco la que se parece mucho a mentalidad franquista del 37 que fusilo a tu Aitona. Los 1.000 asesinatos lo prueban.\nmarzo 27, 2019 at 3:52 pm\nGracias por tu comentario, Xabier. Me ha quedado claro un rosario de cosas que no te gustan. Mi estilo, mis apreciaciones sobre jetas y cursis, y por ahí. Vale. De acuerdo. No te gustan. Lo siento. Nunca he pretendido que lo que escribo le guste a todo el mundo, y asumo los disgustos ocasionales sin mayor problema. Quiero decir que muy bien; ¿por qué te tendría que gustar?\nLo que no me ha quedado claro es el argumento. Aunque sí que veo el cuento fabricado con las fantasías de siempre. Por ejemplo:\n– “no se pudo hacer una Euslkal zaindia antes porque la lengua estuvo prohibida. Otra putadita”.\nNo sé a antes de cuándo te refieres. Euskaltzaindia fue fundada en 1918. Un pariente mío creó la Revista Internacional de Estudios Vascos en 1907, y fue miembro de Euskaltzaindia desde el mismo día que se fundó. ¿Cuándo dices que esuvo “prohibido” el vascuence, y en qué te basas para creer tal cosa?\nY lo de entenderse entre los euskalkis, me he limitado a ponerte un testimonio personal bastante representativo. Por cierto, Unamuno decía lo mismo.\nPero tienes que tener en cuenta que mi abuela (el testimonio), aunque escribiera perfectamente en castellano y en francés, era analfabeta en vascuence. Como todo el mundo en aquella época. Y eso puede hacer la diferencia con lo que notas tú. O Euskal Telebista. A saber.\nDe lo de Unamuno y el lituano no he encontrado ninguna referencia. ¿Tienes alguna, o es también parte de la mitología esa que gastas? De lo que habló, en su propia referencia es de: “recogerlo y enterrarlo con piedad filial, embalsamado en ciencia”. Y no hubiera sido mala idea. De haberlo hecho, hoy echaríamos de menos al vascuence tanto como echamos de menos … ¡el celtíbero! ¿Llora alguien por ello? Al contrario, nos dedicaríamos a cosas de mayor fuste y provecho.\nEse es mi argumento, que pegado a la literalidad de broma, no has querido atender. Las lenguas nacen, se transforman, y desaparecen de forma enteramente natural. Y la magia del asunto es que cuando una lengua deja de usarse, nadie la puede echar en falta. ¡Porque todos la han cambiado por otra, y nadie se ha quedado sin lengua!\nY no me vale el argumento racista. Es que si cambiamos de lengua, cambiamos nuestro ser. Cojonudo, ¿y? Aunque creas en la “ontología lingüística” (y ya es creer), ¿qué te lleva a pensar que un “ser” sea mejor que el otro? O el racismo (etnicismo), o nada.\nVale, vayamos con la “vasconización tardía”.\n– “en un principio me escoció un poco. Fui uno de tantos a los que esa teoría le ha roto los esquemas”\nBien, pues esa es su virtud, precisamente. Romper ciertos esquemas perniciosos. Pero no es fácil, porque en seguida cambias el cuento:\n– “reflexionando llegue a la conclusión de que no tiene tanta importancia. Si llego a Guipúzcoa, Vizcaya y Alava en el siglo VI d.c 2000 años, no son los 8000 de Ibarretxe, pero si una lengua ha existido en un territorio por ese periodo de tiempo se le deberia considerar parte de él”.\nParece que sería mas bien hacia el siglo VIII en Vizcaya, y hablamos de 1.400 años para el siglo VI y 1200 para el VIII. Pero no es esa la cuestión. Si el argumento es que una presencia “milenaria” hace que una lengua deba ser considerada parte del territorio, que es un argumento bastante extravagante (pero es el que es), eso significa que por exactamente el mismo motivo, el castellano se debería considerar parte del territorio. Y sería tan “lengua propia” como el vascuence, pero de mayor utilidad. ¿Por cierto, alguna vez te has dado cuenta de que el concepto “lengua propia” es un estúpido invento español (catalán), que no tienen parangón en ninguna lengua de la galaxia? Pues piensa en ello, y lo que implica.\nEn fin, espero haber contestado más o menos a la parte argumentativa de tu comentario. Ya me dirás si me dejo atrás algo relevante. Y sobre los gustos … para gustos están los colores.\nSaludos, Xabier. Un placer.\nmarzo 27, 2019 at 5:43 pm\nPues a mí sí me gusta tu estilo, Pkazaeme.\nSerá porque en el caso de mi familia materna , que son los vascos, vascos, originarios de Oyarzun , y emigrados a San Sebastián, la última en hablar vascuence fue Amona Cesárea, la abuela de mi abuela, que se dedicó con fortuna a los negocios , y claro, lo abandonó totalmente a favor del español, y se aseguró de que sus hijos y nietos hablaran en cambio el inglés y el francés, que le parecían mucho más útiles para casi todo.\nY ya, cuando me tocó el turno de nacer, en San Sebastián, y vivir medio año allí y el otro medio en Madrid, el único vascuence que conocía era el de los himnos, y las canciones, que me sabía de memoria y cantaba de oído. ( Seguro que cometiendo gazapos a manta ). Y cuando, más tarde, quise aprender vascuence, para enterarme bien de lo que cantaba, me encontré con el “Nosotros versus Ellos” y aquello me estomagó y lo dejé.\nAsí que , tengo el RH- , nací al pie del monte Ulía, tengo un montón de apellidos vascos, Pero no hablo, ni soy capaz de leer, aunque sí de cantar, en vascuence.\nmarzo 27, 2019 at 5:50 pm\nGracias, V., pero ya digo que lo de los gustos me preocupa poco. Sí hay gente que escribe mejor, y gente que escribe peor, pero no tengo humor para entrar en competciones. Ni tengo pretensiones al respecto, ni vivo de ello. Escribo como me gusta a mi, y lo hago … ¡porque me gusta! No le veo mucho misterio al asunto. Y si te contara el trabajo que me ha costado ponerle al texto de Xabier todas las tildes y puntuaciones como toca …\nmarzo 28, 2019 at 7:17 am\nOk.Touche.Pero de lo que si cambiamos la lengua cambiamos de ser no lo he dicho yo.Tendras que buscar al verdadero autor.Supongo que si cambias de lengua seguiras siendo el mismo..La prohibicion?.Mi madre era de Deba,fue a la única escuela para chicas que había allí regentada por monjas y me contaba que eran castigadas si les oian hablar en Euskera y que el castigo consistía en abofetearlas delante de todas pero que posterior animaban al resto de la clase a reírse de la chica en cuestion.Luego en su casa si que lo hablaban.Yo fui a una de las primeras ikastolas,naci en 1962,y si bien en el pueblo se le llamaba”Ikastola Urumea”oficialmente era”Enseñanzas Urumea”,no había ningun libro de texto,en Euskera ni siquiera de la propia lengua.Se confecciono uno con fotocopias.Otra anécdota que tengo del franquismo tardio que vivi esta no esta relacionada con la lengua.Os cuento.Mi padre monto un negocio de velomares en la concha y consiguió un sponsor que era cervezas”El león”que almacenaba los velomares en la fabrica que tenían en el antiguo además de llevarlos a la playa todos los dias para al final del dia recogerlos.Rotularon los flotadores de los aparatos con el logo de la marca de cerveza pero a los pocos dias un empleado municipal que le acompaño al ayuntamiento donde le hicieron saber que no podía tener la publicidad de la cerveza por los colores de esta.Rojo,blanco y verde.Tuvieron que cubrir los flotadores con pintura blanca y este no fue el único encuentro que tuvo mi viejo con la ley.Hacia cuadros heráldicos y tambien se se ocurrio hacer unos de Zazpiak Bat que se vendieron muy bien.Le vinieron a buscar a casa y estuvimos 3 dias sin saber de el.Bueno,lo de los problemas con la justicia de mi viejito tienen que ver por la prohibición de la simbología no con el de la lengua.Pero que me decis de lo que me contaba mi madre?.Estuvo prohibida.\nY plazaeme lo que de digo de Unamuno recuerdo perfectamente que lei que instaba a sus paisanos a hacer lo que hicieron los lituanos, que habandonaron su lengua para adoptar el Ruso.Eso no me lo he inventado..Por lo demás tengo que reconocer que me has dado un baño pero en el tema del documental de Alberto Santana tengo razón.Tu afirmabas que no lo vio nadie,solo los que hiban a criticar dijiste y no fue asi para nada.No todo lo que te escribi era un disparate.Bueno.Te he dejado una respuesta al tema de las chalapartas.A ver que te parece\nmarzo 28, 2019 at 9:57 am\nEso no es prohibir el vascuence, sino excluirlo de un ámbito, o algunos ámbitos. O sea, marginada (los sociolingüistas dicen “minorizada”), pero no prohibida.\nLo del ejemplo de Unamuno con el lituano, puede ser. No me suena, y me interesaba una referencia para comprobarlo. Y sobre todo, conocer la cita exacta para saber el sentido que tenía, más allá de lo que te diga tu memoria / interpretación. Pero tampoco es muy relevante. Si lo dijo en la época del discurso del Arriaga, estamos hablando de cuando los zares.\nPuede que se haya visto mucho el documental de Santana. Yo apostaba que no, sin saberlo, y puedo estar equivocado. El único dato que puedo comprobar en plan rápido es el de Youtube. 29.000 visualizaciones.\nMuy bien puedo tener un sesgo ahí. Me espanta la televisión; no la veo nunca.\nmarzo 29, 2019 at 4:59 pm\nSobre que a tu madre la castigaran las monjas si la oían hablar en euskera hay que distinguir entre lo que hacían las monjas, que hoy siguen haciendo lo mismo pero en este caso con el castellano, y lo que decía la ley.\nPor ejemplo la ley actual garantiza el uso del idioma castellano en toda España pero en catalunya a los que lo quieren hablar en el colegio les pasa algo muy parecido a tu madre y también en colegios de monjas https://hemeroteca.vozlibre.com/noticias/ampliar/1998/colegios-de-cataluna-imponen-el-catalan-incluso-en-los-patios y en general https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=castigados+por+hablar+castellano+en+el+colegio.\nNací y vivo en Cataluña, aquí se explican historias semejantes a la de tu madre, e incluso a un amigo mío le sucedió (debía correr por entonces el año 1973 ó 1974) que un guardia civil le dijo “o hablas español o te pegabo dos ostias”.\nGilipollas hay en todas partes y en todas las épocas, desde un taxista de Barcelona que hace un par de años no quiso llevar llevar en su taxi a mi hijo y a un amigo suyo vasco porque entre ellos hablaban castellano, a la monja de tu madre.\nEn mi caso y trabajando en el sector público catalán tengo que realizar todo mi trabajo exclusivamente en catalán, así que también podría decir sin faltar a la verdad que me está prohibido expresarme en castellano.\nhttps://www.abc.es/local-castilla-leon/20140730/abci-idioma-castellano-sigue-prohibido-201407291908.html En la mayoría de colegios catalanes que conozco las pocas clases de lengua castellana se imparten ¡en catalán!.\nSin embargo, volviendo a las lenguas regionales durante el franquismo, la ley decía lo contrario y al periodista Néstor Luján le condenaron en el franquista año de 1969 y por el franquista Tribunal Supremo a prisión menor y multa de 10.000 pesetas de las de entonces (y creo recordar que inhabilitación para dirigir prensa ya que era director de la revista de corte falangista Destino) por consentir que en su revista se injuriase la lengua catalana. Puedes ver la noticia en la hemeroteca de La Vanguardia, página 11 de la edición dominical del diario La Vanguardia Española del 30 de marzo de 1.969. Pero te copio la reseña\nEL SUPREMO CONFIRMA UNA SENTENCIA CONTRA NÉSTOR LUJÁN.\nLe condena a 8 meses de prisión menor.\nMadrid, 29. (De nuestra redacción.) —\nLa Sala Segunda del Tribunal Supremo ha dictado sentencia por la que se confirma la que en su día pronunciara el Tribunal de Orden Público, que condenó a don Néstor Luján Fernández, a 8 meses de prisión menor y multa de 10.000 pesetas por un delito de propaganda ilegal.\nLa sentencia recurrida declaraba probado que en el número 1.577 del semanario «Destino», que dirige el encausado, correspondiente al 28 de octubre de 1967, se publicó en la sección «Cartas al director» – una misiva bajo el título «El catalán se acaba». Aparecía firmada por Jacinto Pujol Solé, cuya verdadera identidad no se ha establecido, pero que es coincidente con la de una persona real, que ha declarado no tener conocimiento alguno de la carta. En la misma —dice la sentencia— se vertían conceptos de tipo ofensivo para la lengua catalana, cuyo libre uso particular y social se respeta y garantiza.\nContra la sentencia del Tribunal de Orden Público se recurrió, alegando quebrantamiento de forma, con indefensión, e infracción de Ley, pero el Supremo ha desestimado el recurso.”\nY el enlace a pdf de la página https://somatemps.files.wordpress.com/2019/02/9c0d9-vanguardia2.jpg\nEn 1902 se prohibió del uso de las lenguas minoritarias en la escuela, prohibición que se prolonga en 1926 con Primo de Rivera, pero en el Decreto 1433/1975, de 30 de mayo, por el que se regula la incorporación de las Lenguas nativas en los programas de los Centros de Educación Preescolar y General Básica. Firmado por el propio Franco se introducen las lenguas regionales en la enseñanza.\nTranscribo un fragmento del decreto:\n“La Ley General de Educación, al definir las áreas de actividad para la Educación Preescolar, en su artículo 14, y, para la Educación General Básica, en su artículo 17, incluye en ellas el cultivo, en su caso, de la lengua nativa como medio para lograr una efectiva incorporación de las peculiaridades regionales al patrimonio cultural español. La introducción de las lenguas nativas en la Educación Preescolar y en la General Básica se justifica, atendiendo, por una parte, a la necesidad de favorecer la integración escolar del alumno que ha recibido como materna una lengua distinta de la nacional, y por otra, al indudable interés que tiene su cultivo desde los primeros niveles educativos como medio para hacer posible el acceso del alumno a las manifestaciones culturales de tales lenguas”.\nPuedes encontrar el decreto aquí https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1975-13948\nmarzo 29, 2019 at 6:31 pm\nPerdona, Marta. Te habías quedado en la trampa de “spam”. Pasa cuando pones más de un enlace.\n¡Y gracias por la info!\nmarzo 29, 2019 at 10:25 pm\n“en un principio me escoció un poco. Fui uno de tantos a los que esa teoría le ha roto los esquemas”\n¿Como la iglesia católica con Galileo? Si se descubriera que el primer texto en español se escribió en un templo budista en Asia no me rompería ningún esquema. Seguiría hablando español sin inmutarme.\n“si una lengua ha existido en un territorio por ese periodo de tiempo se le deberia considerar parte de él”\n¿Las piedras hablan idiomas? Las lenguas no existen EN un territorio. Existen EN personas.\n“No sé si tu la prohibirías si tuvieses la capacidad para hacerlo”\nYo soy muy favorable a su prohibición, debido A LA BRASA QUE DAN con el euskera a saco. Es simple el falso dilema que presentan los del euskera: O apoyas mi euskera o te llamo franquista. Bueno, prefiero que me llames franquista, me ahorro aprender ese tostón.\nmarzo 31, 2019 at 1:39 am\nYo pienso que la lengua es un instrumento para comunicar y entenderse y lo absurdo es que teniendo un instrumento de primera como el español se obligue a usar otro que puede ser muy bonito pero que no sirve, es un poco como si se obligara a cultivar la tierra con un arado romano teniendo cosechadoras ,. sobre todo que el buen instrumento no cuesta porque la mayoría de la población ya lo posee y el instrumento que se obliga a usar cuesta trabajo y dinero (el cual seguramente se embolsan los que lo imponen).\nHe de admitir que me parece absurdo lo que pasa en Cataluña y Galicia , pero lo de las Vascongadas es todavía más absurdo y disparatado.\nCuando yo era niña iba con frecuencia a Vitoria a casa de mis tíos y jamás encontré a alguien que hablara Vascuence (estoy hablando de los años 40) . En los 50 hice mi servicio social y fue la primera vez que oí el vascuence en una canción que nos enseñaban las de la sección femenina.\nLuego me fui de España y solo vuelvo de vacaciones ( y ahora ya ni eso) y cada vez me da más pena ver lo que pasa en con los separatismos.\nCreo que el idioma en estos casos lo usan como instrumento distinto como si un martillo en vez de usarse para clavar clavos se usara para pegar en la cabeza al hermano.\nabril 3, 2019 at 8:46 pm\nEl 26 de agosto de 1901 se celebraron en el teatro Arriaga de Bilbao sus primeros juegos florales. A ellos acudió como invitado el bilbaíno Unamuno, rector de la Universidad de Salamanca y catedrático de griego en la misma universidad desde 1893. En su discurso, Unamuno propuso a sus paisanos el abandono del vascuence como lengua primitiva no apta para la cultura moderna. Para Unamuno, el vasco debía olvidarse como una reliquia venerable pero inservible. Este sería el mejor tributo, decía, que los vascos podrían rendir a la nación española. Las palabras de Unamuno sentaron fatal a Sabino Arana y al naciente nacionalismo vasco: traidor. Y es que Unamuno siempre se declaró “unionista” en el contencioso vasco-español. Quería a su tierra, si así se puede decir, pero su nacionalismo era el español y no el vasco, que detestaba. Su paisano Pío Baroja opinaba del nacionalismo vasco que era “una pequeña lucubración sacristanesca”, “que había matado todo lo hermoso de la tierra vasca” y tachaba a Arana de “paranoico.” Los grandes intelectuales vasco-españoles eran y se sentían ante todo españoles. Intelectualmente, el nacionalismo vasco siempre ha sido raquítico. De ahí quizá su éxito.\nHay que decir también que la hegemonía asfixiante del nacionalismo vasco en Euskadi (neologismo acuñado por Arana, antes inexistente) se remonta a la Transición y los años 80, porque antes la mayoría de los vascos no eran nacionalistas. Durante la Segunda República, por ejemplo, una tercera parte de los electores votaba al PNV; el resto lo hacía por la izquierda republicano-socialista o por las derechas. Excepto alguna minúscula secta insignificante, el nacionalismo vasco radical, lo que hoy es EH Bildu, no existía. En Álava y Navarra el nacionalismo vasco era muy minoritario (actualmente, el nacionalismo vasco ya tiene prácticamente infectada a Álava-Araba y galopa en Navarra-Nafarroa). Antes, buena parte del campo vasco era carlista, no nacionalista. Navarra era abrumadoramente carlista. Fue durante el tardofranquismo y la Transición cuando el País Vasco fue abandonado a su suerte por las autoridades españolas, que con su errores políticos le dieron en bandeja la hegemonía política al nacionalismo. El franquismo tardío no supo combatir con eficacia los primeros crímenes etarras y aplicó una represión estúpida y contraproducente que redundó en un aumento del apoyo social a ETA; y durante la Transición la política “de Madrid” fue ceder en todo ante el chantaje nacionalista. Y, por supuesto, el terrorismo de ETA cumplió su cometido: con sus crímenes selectivos derrumbó el constitucionalismo conservador (asesinatos de los líderes de UCD a fines de los 70), atemorizó a los socialistas (de raíces históricas vascas más antiguas que las del PNV) y expulsó de su tierra a un número considerable de vascos que podrían haber sido perfectamente líderes sociales de los vascos no nacionalistas (empresarios, políticos, educadores). Con el control absoluto de la autonomía por parte del PNV, con ETA a su izquierda matando y la iglesia católica nacionalista vasca a su derecha justificando, se empezaron a aplicar sin oposición las políticas de construcción nacional bien conocidas.\nPues bien: cumplieron su cometido. Después de 40 años de apisonadora nacionalista son ya imposibles de revertir; además, nadie se plantea hacerlo. La nación vasca de lo nacionalistas vascos se construye por la debilidad e incomparecencia de España, que históricamente jamás ha tenido una estrategia de nacionalización fuerte o acertada de sus territorios periféricos. Lo mismo ha ocurrido en Cataluña. Cuando se oye a los separatistas tronar contra los malvados y opresivos nacionalistas españoles enemigos de “todo” lo “vasco o catalán” es como para echarse a reír y no parar. Si realmente hubieran existido esos legendarios nacionalistas españoles ellos no estarían mangoneando una parte de España desde hace décadas con la mayor impunidad y alevosía (hasta ahora). Es la debilidad del nacionalismo español, su escaso poder de penetración, lo que facilita la creación de identidades alternativas a la española y su pemanente ofensiva contra el Estado español unificado (que no centralizado). Claro que el País Vasco siempre ha sido España y seguramente su vasconización tardía. Pero ya da igual, es demasiado tarde, y los jóvenes vascos y catalanes llevan décadas socializados en la ignorancia/desprecio/odio contra el resto de los españoles. Tristemente, esto es lo que hay.\nabril 4, 2019 at 2:43 pm\nUnamuno propuso a sus paisanos el abandono del vascuence como lengua primitiva no apta para la cultura moderna\nMe parece muy buena idea abandonar el vascuence, pero no por su supuesto carácter primitivo sino simplemente porque es una lengua minoritaria y las lenguas minoritarias son menos útiles que las lenguas mayoritarias, como por ejemplo el español.\nJavier Dvorsky Gomez Says:\nabril 11, 2019 at 5:37 pm\nEl asunto que plantea y cómo lo plantea “1793”, es bastante menos simple que lo que se dice así , con tanto ímpetu y contundencia .\nNo conozco ni un solo libro o estudio serio , donde se presente un análisis sociológico riguroso sobre datos, para tener un punto de apoyo mínimo al hacer el análisis y luego una crítica seria sobre lo que sucede con el actual nacionalismo periférico en España, ya sea el catalán, el vasco, u otros.\nPor ejemplo, en Cataluña, por lo que se ha visto desde los medios, hay una cantidad importante, pongamos, un 50 y x pico de secesionistas o separatistas. En Euskadi, habría que ver, porque no hay referencias o datos mínimamente fiables para ver cómo está el tema realmente.\nCreo que lo de las lenguas maternas, se puede manejar perfectamente, incluso dentro de contextos muy politizados, si no se atraviesa el separatismo.\nEjemplos: En México , un diez por ciento , sobre 120 millos del total de habitantes, hablan como lenguas maternas , distintas lenguas pre hispánicas, pero no es necesariamente un territorio donde se hablan, lo que les da la fuerza, porque desde la perspectiva política de la República de los Estados Unidos Mexicanos ( así se llama México ), el territorio de la Nación política incluye los territorios de las naciones étnicas , y no al revés. Otro caso: en Noruega, hay comunidades cuya lengua autóctona es el Inuit, son los esquimales , y sus territorios incluyen partes de Suecia y de Finlandia. Pero como noruegos en cuanto nación política o Estado, no se les prohibe ni su lengua ni nada de sus hábitos ancestrales, pero ellos saben que les interesa aprender noruego, e inglés, pues sin problema , expropió Estado noruego legisla para proteger esa lengua y a las personas que la hablan. Lo mismo esotros muchos Estados políticos.\nEntonces, el asunto esencial en el caso de España y los separatismo o nacionalismo periféricos, es a mi juicio, muy distinto . Claro que es crucial el territorio, porque si pretendes forjar un nuevo Estado independiente, sin territorio suficiente no vas a lograr mucho, por eso en Euskadi , en Cataluña, y los territorios que se busca atraer el nuevo Estado surgido de la buscada independencia, necesita como los alemanes, un Gross Raum , un país vasco sin Navarra no es igual que con Navarra. Una Cataluña con valencia y Baleares no son lo mismo que una Cataluña como la actual, por eso los políticos de lo primero que se ocuparon es del asunto de las escuelas y que en ellas se deje a un lado el español y se haga una inmersión a la máxima potencia, del euskera o el catalán, o el gallego ,mallorquín, valenciano etc.\nLo que está claro es que si España se llegara a romper envaraos países más pequeños, el asunto se semejaría mucho a la ex Yugoeslavia, o al plan de Hitler de construirían Europa de los Pueblos , dominado, eso sí, por la Gran Alemania unificada y agrandada por medio de anexiones a destajo. Y estos planes , me pregunto, en lo referido a España, hoy en día, ¿ nos beneficiarían a los españoles, vascos, etc. O más bien a la Alemania actual, que no es otra cosa que el IV Reich en formación, por lo. que se ve cuando miras el Parlamento Europeo y cómo se fraguó y coció enAlemania y con la comparsa francesa el llamado euro, cuyos ejes centrales siempre fueron los Deutsche Mark , aquello de la Europa de dos velocidades, o esto de joder a Grecia sin contemplaciones, como aviso a navegantes. Por esto, lucho y trataré de que España se mantenga unida y por buscar soluciones inteligentes, no de políticas irracionales, para conseguirlo. Unamuno y demás cosas de un ya casi de siglos pasado, interesa como doxografía cuasi metafísica. La batalla no es entre españoles, es contra algunos (Estados ) europeos,entre otras cosas.\nmarzo 27, 2019 at 2:18 pm


JORNADA - Cientos realizan una caminata por el Día Mundial de la Salud | Listín Diario\nCientos realizan una caminata por el Día Mundial de la Salud\nCon un llamado de atención sobre la importancia del ejercicio físico, cientos de personas participaron ayer en una caminata organizada por el Ministerio de Salud Pública y la Organización Panamericana de la Salud (OMS), con motivo de celebrarse el Día Mundial de la Salud.\nCon la actividad, las autoridades, buscan despertar la conciencia de la población sobre la necesidad de caminar y hacer ejercicios físicos como una de las principales medidas dirigidas a prevenir la hipertensión y otras enfermedades crónicas.\nLa caminata, que partió del kilómetro 0 del parque Mirador Sur, estuvo encabezada por el ministro de Salud, Freddy Hidalgo; la representante local de la OPS, Lilian Reneau-Vernon; el director del Instituto Dominicano de Cardiología, Ernesto Díaz Álvarez, así como representantes de diferentes instituciones nacionales tanto de la vida civil como militar.\nPrevio a la caminata hubo una competencia de ciclismo de integrantes del Círculo Deportivo Militar de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional. Además, hicieron aeróbicos y prácticas de zumba para que las personas hagan actividad física. El ministro de Salud llamó a las personas a comer bajo en sal, llevar una dieta saludable, hacer ejercicios y hacerse chequeos rutinarios entre otras recomendaciones.\nDijo que es fundamental que las personas dediquen a caminar por lo menos media hora cada día, así como evitar el sedentarismo y la obesidad y señaló que en el país se estima que dos de cada cinco adultos son hipertensos. Recordó que las enfermedades cardiovasculares son las responsables del 70 por ciento de las muertes en el mundo. Este año, el Día Mundial de la Salud tuvo como lema La Hipertensión: conoce tus números.\nEs una excelente iniciativa, pero es una lástima que para realizar esta actividad irrespeten el vecindario de la Ave. Anacaona. La prueba de los equipos de sonido con estruendosa música los iniciaron a las 12:30 a.m. afectando a niños, ancianos y vecinos. Hay que pensar en los demás por favor!!!\n07 abr 2013 12:10 p.m.


Consejos para escribir II - Wolfman Creations\n¡Bienvenidos a una nueva entrada de Proceso escritoril! Como hablamos anteriormente en Consejos para escribir, tener un espacio adaptado a nuestras necesidades de escritura es fundamental. Pero pongamos en situación, hemos creado nuestro lugar destinado a las futuras creaciones de papel y tinta, tenemos todo lo necesario para dar forma a ese mundo que nos ronda por la cabeza. Ahora, ¿Qué hacemos? Pues de eso es de lo que vamos a hablar a continuación.\nAntes de pulsar una sola letra, tenemos que tener unos pocos puntos claros. De ellos depende cómo se va a desarrollar la historia que vais a contar al mundo. Seguro que alguno me diría: «Si yo lo tengo claro». Bien, entonces escribe. Pero si dudas un ápice, sigue conmigo te dare algunos consejos. Estoy convencido de que no te arrepentirás.\nSobre el protagonista y otros personajes\nExpongamos algunas de las dudas o preguntas más comunes. Sobre el protagonista: ¿Es chico o chica? ¿Qué edad tiene? ¿De qué raza o especie es? ¿Cómo es su carácter? ¿Qué estudios tiene? ¿Posee habilidades especiales, tales como magia u otras? ¿Su condición sexual? ¿Orientación religiosa? ¿De qué tipo de estructura social es su familia? ¿Se relaciona bien con otros individuos? ¿Dónde vive? ¿Qué le impulsa a avanzar?… Y así podríamos seguir durante mucho tiempo. Pero no es cuestión de agobiaros con los detalles. Muchos de ellos podréis resolverlos durante el proceso de escritura. Hablo, como siempre, bajo mi propia experiencia.\nEl mundo en el que narramos\nAquí es donde la fase de conocimiento llega a su máxima expresión. Para contar una buena historia, debemos conocer el mundo por el que van a caminar nuestros personajes, sus enemigos y habitantes en general. Otorgar ciertos detalles da credibilidad a la obra, nunca lo olvideis. En este apartado vamos a extendernos un poco más.\nSi vais a hacer que vuestro elfo pícaro corra miles de aventuras por la actual ciudad de París, por poner un ejemplo. Lo tenemos un poco más sencillo. Todos sabemos que existen muchos negocios, la moneda que circula por Europa, su clima, el idioma utilizado, etc. Aún así, tanto si sois de esa ciudad como si no, investigar sobre sus calles y costumbres.\nSi es en la misma zona, pero en el siglo XIII, igualmente investigar. Sobre todo, la sociedad de la época, quien reinaba, principal método de comercio y economía, religión… Todo aquello que de forma a vuestra narrativa, dándole matices y veracidad, incluso siendo de fantasía.\nUn mundo creado\nEste es al que me he dedicado desde 2018. Un mundo creado por vosotros mismos, os da millones y millones de posibilidades. Podéis inventar todo desde cero. Lo primero que recomiendo siempre, aunque parezca tedioso, es que elaboreis un mapa del mundo. ¿Por qué? Simple, es un modo de ubicarlos a la hora de narrar. Además sabréis donde están exactamente las ciudades, accidentes geográficos, ríos y demás. Sin olvidar el clima de cada zona.\nUna vez creado, os aseguro que todo es más fácil. Volvemos al punto de partida. Plantearos, ¿Qué razas o especies lo habitan? ¿A qué se dedican? ¿Cuál es su moneda? ¿A qué dios o dioses rezan? ¿existen dioses y sus religiones? ¿Cómo de evolucionada está la sociedad? ¿Tienen magia? ¿Qué avances tecnológicos poseen?\nTodas estas preguntas, haran que tengais claro como es el mundo en el que vais a narrar las aventuras de vuestros personajes. Tambien sabreis no solo como son fisicamente, si no tambien sus anhelos, miedos, inquietudes, dandoles más realismos.\nSi quereis más consejos para escribir, o que ampliemos sobre alguno de los aspectos de la escritura creativa, no dudeis en ponerlo en comentarios. Animaros a suscribiros al blog, compartir, dar me gusta y a seguirnos en nuestras redes sociales. ¡Nos vemos en la siguiente entrada!\nEntrada anterior Libros de Robert E. Howard\nEntrada siguiente Eric Rucker Eddison


NoticiasCelta - Berizzo: 'No tuvimos el fútbol suficiente'\nBerizzo: 'No tuvimos el fútbol suficiente'\nEduardo Berizzo no se mostró muy crítico con su equipo tras la derrota de su equipo ante el Eibar, un resultado que complica la clasificación a la Europa League de cara a la próxima temporada. El argentino consideró que la derrota se debe a "no tener el fútbol necesario" para solucionar el "error básico" que provocó el primer gol eibarrés. "En la segunda el equipo tuvo otra cara, pero sin el gol que nos mete en el partido", señaló.\nEl argentino, que rotó a varios de los menos habituales y dio descanso a futbolistas como Aspas o Mallo, no cargó contra sus suplentes. "No estoy decepcionado", explicó, "Soy yo quien cree en ellos y quien los elige. Los futbolistas se entregan, le ponen al partido todo lo que saben y todo lo que pueden". Pese a ello, reconoció las dificultades de los suplentes para elaborar un fútbol más seguro y para recuperar segundos balones y que están teniendo en gran consideración el desgaste de los futbolistas habitualmente titulares.\nPor último, el preparador celeste recalcó que gran parte de la temporada pasa por el partido de cuartos de final de la Europa League del próximo jueves ante el KRC Genk. "Es prioridad absoluta", declaró, "Europa es determinante, fundamental, histórica, ilusionante y trascendental".\nPrevious Article Berizzo: 'la diferencia fue anímica entre un equipo lanzado y otro atenazado'\nNext Article Berizzo: 'por ir a por el 2-3 nos encontramos con el 3-2'


Tener un fondo de pantalla transparente en mi iPhone\nCómo tener un fondo de pantalla transparente en tu iPhone\nPublicado el 20 de junio, 2020 • 14:00\nHay muchas curiosidades que hacen que tu día a día con un iPhone se conviertan en algo divertido y que marque la diferencia con el resto de usuarios. Una de ellas es el fondo de pantalla. Hay tantos fondos como usuarios de iPhone. Esto es lo que marca la personalidad de cada uno. Aquí te explicamos cómo tener un fondo de pantalla transparente.\nHace ya casi tres años desde que saliera el iPhone X. un iPhone que cambió por completo el diseño que hasta ahora habíamos conocido de los smartphones de Apple. A los pocos meses de que saliera este dispositivo, la empresa iFixit, encargada de desarmar los dispositivos, analizar sus componentes y ensamblaje calificó al iPhone X con una puntuación de 6 puntos sobre 10. Además, también diseño un fondo de pantalla con los componentes interiores del iPhone X, lo que le daba al smartphone un efecto visual que queda de lo más llamativo y que a buen seguro tomará la atención de tus amigos. Sabemos ya, que en un futuro, la pantalla del iPhone, será muy superior a lo que ahora tenemos.\nUn efecto visual muy creativo\nA pesar de ser sólo un efecto visual, tenemos que decir que se trata de un elemento muy curioso que puede dotar a nuestro iPhone de una personalidad muy geek ofreciendo. Además, estos fondos de pantalla son totalmente compatibles tanto con el escritorio fijo con el que otorga perspectiva. Además, los usuarios que quieran hacerse con este fondo de pantalla podrán elegir entre tener una vista normal de los componentes internos o tener una vista de «rayos X», tal y como te mostramos en la imagen de la derecha.\nWallpaper de Rayos X\n¿Cómo puedo ponerlo en mi iPhone?\nTanto uno como otro pueden descargarse desde las imágenes puestas arriba o desde la propia página de iFixit, en la cual podrás descargarte los diferentes fondos de pantalla para que tu iPhone luzca ese aspecto tan exclusivo que le dan estos wallpapers. Cabe recalcar que son modelos fieles a lo que realmente hay dentro de tu iPhone. No por ser una ilusión óptica deja de ser consecuente con la realidad del interior del mismo. Esto es así debido a que la foto ha sido tomada directamente a smartphones reales, para ser lo más fidedignos posibles con la realidad.\nResultado de los wallpaper en la pantalla de bloqueo.\n¿Y si no tengo iPhone X?\nNo te preocupes de los más mínimo. iFixit ha pensado en el resto de usuarios de Apple para que también disfruten de este curioso fondo de pantalla en sus dispositivos. Para ser exactos, ha desarrollado este fondo para los dispositivos iPhone 7 y 7 Plus, iPhone 6s y 6s Plus, iPhone 6 y 6 Plus, como también para el the 5s/5c y el iPhone 5. Seguramente, saquen un nuevo fondo para el próximo iPhone 12 con nuevas y viejas características del que sólo conocemos la maqueta, mientras esperamos este ansiado dispositivo que ojalá no sufra un retraso, pueden probar con los fondos que existen en la página web de iFixit.\nEsto asegura casi con total certeza que todos los usuarios de iPhone que lo deseen podrán tener en su dispositivo este genial fondo de pantalla que seguro dejará fascinado y sorprendido a todo aquel que lo vea. ¿A qué esperas para probarlo?\nEl nuevo iMac M1 de Apple visto por dentro: todos sus detalles


Vuelos de Mountain View a Unalakleet - vuelos baratos con un 48% de descuento | Trip.com\nSeleccionar vuelo de ida a Unalakleet | 23 de octubre de 2018 (Actualizando los resultados…)\nBuscar vuelos baratos desde MountainView a Unalakleet en Trip.com. Trip.com le ofrece las mejores tarifas aéreas desde MountainView a MountainView en tiempo real y las ofertas disponibles, ofreciendo herramientas avanzadas de planificación de vuelos, como FareAlerts, calendarios de tarifas Dealfine y Unalakleet Ofertas de vuelo + hotel que hacer un Unalakleet o vacación Unalakleet tour más cómodo y asequible.\nReserva sus vuelos en Trip.com y ahorra Unalakleet! Ingrese su información de viaje y encuntre descuentos de vuelos MountainView a Unalakleet. Encuentre vuelos de ida y reserve vuelos MountainView a Unalakleet. Encuentre la ruta de regreso y reserve vuelos MountainView a Unalakleet.\nTrip.com hace que sea muy fácil encontrar y reservar vuelos baratos en línea de MountainView a Unalakleet. Puede elegir entre los vuelos baratos de MountainView a Unalakleet al comprar las tarifas de multiples aerolíneas en tiempo real. Busca la mejor oferta de MountainView a Unalakleet por hora de salida, llegada, duración y precio del vuelo. Con Trip.com conseguirá las mejores tarifas de MountainView a Unalakleet y un servicio de atención al cliente excelente por parte de unas de las agencias de viajes líderes en el mundo.


El ranking de las ciudades más extremas del mundo 🌍\n¿Sabes cuáles son las ciudades más extremas del mundo?\nSeguramente tendrás curiosidad o te habrás preguntado cuáles son las ciudades más extremas del mundo, las más frías, cálidas, remotas, aisladas, etc. Te sorprenderás al conocer lugares dónde parece que no es posible vivir, sitios que desafían a todo tipo de temperaturas, altitudes, profundidades o zonas muy aisladas. Este ranking de ciudades más extremas del mundo ponen a prueba a los seres humanos y su supervivencia.\nLas ciudades más aisladas del mundo\nEsta ciudad costera de Groenlandia destaca por ser una de las ciudades más aisladas del mundo. Se encuentra en la costa oriental y es una de las poblaciones más inaccesibles del planeta. En esta ciudad ubicada en plena naturaleza viven alrededor de 450 personas que viven principalmente de la caza y la pesca.\nSon muchos los turistas que se acercan a esta ciudad para conocer cómo es el día a día de sus ciudadanos. En el ranking que ha publicado Lonely Planet la considera como la ciudad más aislada del planeta.\nEdimburgo de los Siete Mares (Isla de Tristán de Acuña)\nEsta población cuenta con unos 270 habitantes que proceden de siete familias que llegaron a la isla en 1816. Esta dependencia británica se encuentra a más de 2.700 kilómetros de la costa sudafricana.\nEsta población aislada y alejada ha servido a lo largo de la historia como inspiración de novelas de aventuras como Los hijos del capitán Grant, Un capitán de quince años, de Julio Verne o El rey del aire, de Emilio Salgari.\nLa ciudades más australes\nEn este ranking de la ciudad más austral del mundo, actualmente existen dos ciudades que se disputan este puesto, Ushuaia (Argentina) y Puerto Williams (Chile). Esto se debe a que en Chile ha habido un cambio de convencionalismos, aunque tiene 2.000 habitantes y por debajo de los 5.000 no se considera ciudad, esta pequeña población se le puede considerar ciudad debido a que es cabecera de una gobernación y cuenta con los servicios elementales. Puerto Williams está a cien kilómetros más al sur que Ushuaia, por lo que sería la más austral.\nLas ciudades más septentrionales\nEn este caso son tres las ciudades que se disputan este puesto del ranking, Hammerfest (Noruega), Longyearbyen, en las islas Svalbard (Noruega) y Barrow, en Alaska.\nSe encuentra en el Círculo Polar Ártico y fue la primera ciudad que tuvo iluminación eléctrica en el norte de Europa. Sus más de 10.000 habitantes conviven con una temperatura de unos 2 grados de media y su principal fuente de ingresos es una planta de gas natural licuado.\nLongyearbyen, en las islas Svalbard (Noruega)\nEsta es la ciudad más poblada de las islas Svalbard y cuenta con 2.000 habitantes. Una de sus particularidades es que el sol desaparece cada año el 25 de octubre y no vuelve a aparecer hasta el 8 de marzo. Esta ciudad es muy turística, cuenta con servicios hosteleros y casi dos tercios del archipiélago Svarlbarg son espacios protegidos.\nEs esta ciudad viven unos 4.500 habitantes que se enfrentan a temperaturas extremas de hasta 40 grados bajo cero acompañado de vientos helados. Esta ciudad vive del turismo, y aunque de noviembre a marzo el agua del Ártico está congelada y no pueden llegar barcos, son muchos los turistas que durante todo el año visitan esta ciudad.\nCiudades en la profundidad de la Tierra\nEn todo el planeta existen ciudades y asentamientos que están por debajo del nivel del mar. Las dos ciudades que compiten por ser las más profundas de la Tierra son Jericó (Cisjordania) y Tabgha (Galilea).\nJericó (Cisjordania) está situada a 200 metros por debajo del nivel del mar y a parte de ser de las más profundas, también es la más antigua del mundo.\nTabgha (Galilea) compite muy de cerca con la anterior ciudad, es conocida por los famosos milagros de la tradición cristiana que aparecen en el Evangelio de San Mateo de la multiplicación de los peces.\nCiudades más altas del mundo\nEsta ciudad se encuentra a 5.099 metros de altitud y cuenta con más de 30.000 habitantes, la localización de esta curiosa ciudad se debe a una mina de oro. La temperatura media de esta ciudad oscila justo por encima de la congelación.\nEstas condiciones extremas hacen que la población viva por debajo del límite de la pobreza, debido a que no tienen suministro de agua y unas condiciones muy precarias. Aunque la explotación de la mina de oro mantiene activa esta población.\nEsta ciudad está muy cerca de desbancar a la anterior, ya que se encuentra a unos 5.019 metros de altitud. Las condiciones en esta población de más de 80.000 habitantes son extremas, llegando a tener un 70% de humedad, lo que complica el día a día de sus habitantes.\nLa ciudad más ardiente del planeta\nSan Luis Rio Colorado (México)\nEsta es la ciudad donde se encuentran las temperaturas más altas del planeta, llegando a registrar 59,5 ºC. Esta población cuenta con 250.000 habitantes, asentados en una meseta rodeada por el Estado de Baja California y el desierto de Altar. Aunque tenga unas temperaturas tan extremas, es una ciudad con un gran encanto turístico.\nEste asentamiento es el más frío en el que hay población permanente del mundo. Esta población vive de los manantiales termales cercanos y de ahí su nombre que significa «agua descongelada». El 26 de enero de 1926 se registró la friolera de -71,2ºC, como curiosidad es uno de los lugares donde viven las personas más longevas de este país.\nLa ciudad con más variaciones térmicas\nEsta población de 1.300 habitantes se encuentra en la República de Sajá y cuenta con un record Guinness. Se llegó a medir temperaturas de -69,8 ºC a 37 º C en verano, esto es una oscilación de 106.8 ºC. Esta pequeña población no es un reclamo turístico y destaca por tener este curioso record.\nDespués de darle un repaso a las ciudades más extremas del mundo, seguramente hayas conocido lugares nuevos y también las ganas de visitar algunos de ellos. Y tú, ¿te atreverías a visitar algunas de las ciudades más extremas del mundo?\n1 comentario en «¿Sabes cuáles son las ciudades más extremas del mundo?»\n27 agosto, 2019 a las 5:04 am\n¡Excelente artículo! Me ha parecido super intetesante y hay ciudades que me han despertado mucha curiosidad por descubrirlas


Camino a Guadalupe, buscando otros caminos de peregrinación - Iglesia - alandar\nCamino a Guadalupe, buscando otros caminos de peregrinación\nEl amplio pasado cristiano de España y la unión de los poderes eclesiales con los poderes políticos durante mucho tiempo han favorecido que, en la actualidad, se puedan encontrar varios caminos de peregrinación que se crearon hace siglos con la intención de fortalecer la identidad propia del territorio así como aumentar las arcas del receptor de la peregrinación.\nEs de agradecer el trabajo que la asociaciones de amigos de los correspondientes caminos realizan de manera desinteresada, muchas veces no acompañada por otras medidas, especialmente económicas, desde entidades políticas o eclesiales. Los trayectos se siguen marcando con pintura, se siguen construyendo páginas webs que se esfuerzan por transmitir los valores del camino, su recorrido y las indicaciones necesarias para que no se pierda la tradición.\nQue la vida es peregrinar o peregrinar es como la vida será una afirmación que probablemente no haga falta que repita. La propuesta es vaciar nuestra mochila o nuestras alforjas de buena parte de las comodidades que cubren el día a día. Lanzarnos creyendo que será nuestro físico lo que nos permita alcanzar nuestras metas, pero al ir avanzando por el camino descubrir, como una tardía experiencia fundante, que no será el físico –aunque siempre ayuda– sino nuestra fuerza mental la que nos permitirá continuar dando pasos o pedaladas.\nA principios de noviembre, disfrutando los últimos coletazos de este largo verano que hemos vivido, cargué las alforjas en la bicicleta, que me acompaña cada día en mis quehaceres por la capital, para una peregrinación exprés que me llevaría desde mi casa hasta el monasterio de Guadalupe.\nAunque avanzar en solitario siempre tiene sus ventajas a la hora de conocer tus límites, esta vez consideré que tenía más sentido lanzarme a la aventura acompañado. Así que lo hice con Raúl, un hermano de mi comunidad de fe que me estaba esperando en la puerta de nuestra parroquia al tiempo que el sol luchaba por trepar entre los edificios madrileños.\nQueríamos que fuera una aventura deportiva, pero también queríamos que fuese una experiencia espiritual, que nos permitiera conocernos más, profundizar en nosotros a través del esfuerzo, contactar con la naturaleza y hacer un poco de silencio. Seguramente estos razonamientos espirituales hicieron que descartásemos hacer el último tramo del Camino de Santiago. Porque es difícil encontrar silencio, tranquilidad y ese espacio en el que no te sientes como un cliente, sino un caminante que busca. También somos conscientes de que el peregrinar moderno hace que se pierda un poco la aventura, ahora vamos pertrechados con un GPS que nos va indicando en cada momento la posición en la que nos encontramos y la posición que debemos llevar en el camino.\nDesde la preparación de la experiencia pudimos sentir el apoyo de la Asociación de Amigos del Camino Real de Guadalupe, correos electrónicos, explicaciones de cada tramo del camino al alcance de la mano o de un click en su página web. Da gusto encontrar personas implicadas en ayudar a otras. Desde estas humildes líneas nuestro agradecimiento y reconocimiento.\nTambién nuestra sorpresa y cariño hacia la asociación fue mayor al comprobar lo bien señalizado que se encontraba en los cruces más complicados. El símbolo no era una flecha amarilla, sino blanca y muchas veces acompañada por las siglas CRG o el logotipo del camino.\nSin duda el trabajo realizado por el Proyecto Itinere 1337 de cooperación interterritorial, formado por 17 grupos de acción local que han conseguido la recuperación de doce caminos de peregrinación al monasterio de Guadalupe, ha sido muy importante. Dicho proyecto ahora ha derivado en Caminos a Guadalupe, una web donde encontrar información y noticias sobre todos los caminos que llegan a este monasterio patrimonio de la humanidad.\nA pesar de todo, tengo que comentar que tras finalizar el camino en Guadalupe nos quedó una impresión agridulce. Aunque la sensación de éxito y satisfacción al llegar es única, durante el recorrido sentimos falta de conocimiento por parte de la gente que nos cruzábamos del propio camino que estábamos realizando, incluso de que dicho camino cruzara por su pueblo.\nUna de las mayores sorpresas fue el sentimiento de pequeño desamparo que sentimos al llegar a nuestro destino. El horario de misa del peregrino es a las doce de la mañana: es un buen horario pero imposible llegar ni andando ni en bicicleta a esa hora desde el Camino Real. Da la sensación de que se promociona más la peregrinación en coche que la promoción de una experiencia un poco más profunda.\nDe todos modos, la experiencia es muy positiva. Salir de la urbe para encontrarte de nuevo, para respirar oxigeno y espíritu, para cargar las pilas, aunque las físicas se resientan un poco. Soy consciente de la presencia de Dios en lo cotidiano de la ciudad, en las calles, en las personas que me cruzo y en las actividades diarias de mi vida. Pero también es bueno desconectar para dejar que nos sorprenda a la vuelta de una esquina o del siguiente árbol. En el comentario de un anciano que te pregunta hacia dónde te diriges o en el ciervo que huye del camino al sentir tu presencia.\nLa película Footprints, que dirige Juan Manuel Cotelo, donará parte de la recaudación en taquilla a los programas para personas sin hogar de Cáritas Española favoreciendo su acceso a los derechos fundamentales, como salud, vivienda, empleo, educación y participación. Durante 40 días y 1.000 kilómetros, Cotelo y su equipo acompañan…\nTras un largo camino\nLa periodista religiosa Rosario Bofill ha fallecido en su Barcelona natal a los 80 años. Estudió periodismo en una de las primeras promociones de la escuela del CIC de Barcelona. Fue profesora de periodismo religioso en la Universidad Ramón Llull. Dirigió El Ciervo, la revista cultural independiente de trayectoria ininterrumpida…\nCamino del Monte de los Olivos


El blog de rapanuy: EL TESTAMENTO MALDITO\nPublicado por Rapanuy a las 15:37\nJoder con Vladimir... xD\nBuen relato Rapanuy.\nEn este caso no se puede decir aquello de… Salvados por la campana. Entretenido tu micro relato Rapanuy. Un saludo\nNo me gustaría a mí ser una de las herederas del amigo Vladimir, jeje... Espero que no me incluya en su testamento.\nInteresante relato con buenas referencias mitológicas.\nRafa, déjate de aquelarres, de muertos cabrones, de mayordomos esclavos del algodón y de la daga, de crematorios, de humos verdes, de chimeneas quemadas, de feligreses con más pena y sin ninguna gloria y algunos etcéteras más... En fin, que de dejes, digo... de tanta cosa y vete preparando para el partido de esta tarde. Tenéis que meterles la del pulpo y la de la daga, y triples variopintos al Centelles. Que os jugáis la clasificación.\nEn fin, que el relato, mitad verdad, mitad mitología. La parte de verdad, ejem, ya me entiendes..., me ha gustado. La atmósfera, muy lograda... y los "heredelos" no más contentos que unas pascuas, pero vamos... No quisiera yo asistir a la lectura de uno así, ante notario tan notorio.\nRafa, acuérdate, invócame, convócame, invítame a un café, sin humo verde.\nRapanuy, lo que más me mola de tus relatos son esas referencias mitológicas...y claro, hasta el mal se viste de colores...Lo relatas todo tan bien que surge la esperanza...ya sé; esa que a veces también pintan de verde...y que es la única que se quedó dentro de la caja de Pandora...Y como todo va por ciclos(¿no?)...\nAsí que dímelo como quieras, porque con ese don que tú tienes cualquier cosa que tú escribas resulta reconfortante.\nUn largo abrazo...\n@reku, realmente era un cabroncete de cuidado, por eso lo maté (literariamente hablando) el primero, pero ni por esas dejó de joder.\nCapitán, la verdad es que no se salva ni dios… ¡puede, que acabe narrando el desenlace! ¡Y quizás, deje a alguien con vida, pero bien jodido!\nMaribel, nunca se sabe… lo bueno de las historias no son como empiezan, sino como acaban… y yo, por suerte, tengo la sartén por el mango.\nMario, gracias por tu apoyo incondicional y, dicho sea de paso, también el de M, un beso para ella… ¡a ti no, que pinchas! Emoción hasta el final, pero valió la pena ¡mantenemos la categoría!\nEn fin, centrándonos en cosas más prosaicas, y digo ¿cómo que mitad verdad? Es tan real como la vida misma, además lo saqué de las noticias de la CNN, ya sabes que yo no me invento nada… ;)\nTienes el café solo y sin azúcar esperándote, ¡pero hoy no… mañaaana!\nMarián, desde luego Zeus nos puteó de lo lindo con la dichosa Pandora, y ya lo dijo el pobre Epimeteo cuando quiso justificarse delante de Prometeo al aceptar el regalo divino: “¡lo siento hermano pero es que tiran más, dos tetas, que dos carretas”! ¡Cachondo el tío!\nY así, describen los griegos el advenimiento de la mujer sobre la tierra, como una desgracia. De todas maneras no hay que hacerles mucho caso porque debían ser, casi todos, medio gays, ¿o algo? (Espartanos incluidos, que lo sé de buena tinta) :)\nMuy inquietante ^_^\n...Siempre soñando ilusionada con la herencia inesperada de un tío de América, y de repente se me han quitado todas las ganas.\nQué buen relato, qué original y qué bien escrito. Un saludo!\nPatricia, inquietante y real como la vida misma, sólo que los que esperaban afuera, ávidos de sangre, parecían, más bien, inspectores de hacienda. ;)\nMercedes, también es mala suerte que te toque ese tipo de herencia, pero ya lo decía el mítico gurú ZP: a veces los sueños se tornan pesadillas, por mucho talante que le eches. :)\nPedazo relato. Escalofriante, te deja un cuerpo un tanto erizado. Lo curioso es que lo que más me ha inquietado es la lectura del testamento del bueno de Vladimir y como tras su lectura queda un vacío. Las palabras, así dichas, perforan.\nEl arranque del relato también me ha gustado, misterioso, pero con un ritmo sosegado, engañoso, antes de la gran tormenta.\nme mola, me pone.\nIgor, pedazo comentario, hay queda, sin más. Así da gusto escribir.\nJordin, a mí me pone chica mona.\nahora tengo el corazon lleno de telarañas..\nJoder!Creo que quiero ser como Vladimir y acojonar a mas de uno que se ha pasado un cuarto de vida tocandome los bajos del refajo sin permiso y sin pausa...\nMmmm por cierto,me ha encantado ...seguire cotilleando mas apor aqui quizas no sea ahora mismo pero lo hare ;)\nGracias por el relato...realmente muy bueno(y la musica del blog tambien)...como diria Terminator o mi madre cuando va a la cocina a por el tercer plato de comida fastuosa :VOLVERÉ!!\nJordim, tiempo al tiempo…\nGracias Lissi, y prométeme que cuando vuelvas traerás algo de esa comida fastuosa que hace tu madre.


La magia de los susurradores de poesía callejeros en la Feria del Libro de Fuerteventura - Onda Fuerteventura\nInicio Cultura La magia de los susurradores de poesía callejeros en la Feria del...\nLa magia de los susurradores de poesía callejeros en la Feria del Libro de Fuerteventura\nEl pasacalles Palabras por un tubo dará inicio mañana, miércoles, día 5 de junio, a una nueva edición de la Feria del Libro de Fuerteventura. Los susurradores de poesía serán los encargados de inaugurar el programa, que comenzará mañana, miércoles, día 5, y se extenderá hasta el domingo, día 9, en Puerto del Rosario. En total, una veintena de autores participarán en la fiesta de los libros, que tendrá su sede en la Plaza del Palacio de Formación y Congresos de Puerto del Rosario. Unas 40 actividades amenizarán las cinco jornadas de la agenda cultural majorera. Además, este año la feria celebra sus primeras tres décadas de vida y por eso se ha elegido como lema La fiesta de los libros cumple 30 años. Lectores, libros y escritores.\nArtículo anteriorEl TS rechaza el recurso de Red Eléctrica contra las torretas en el tramo Puerto del Rosario-Gran Tarajal\nArtículo siguiente75 alumnos del CEIP Puerto del Rosario visitan Onda Fuerteventura


A-HOTEL.com - Alojamiento lujoso y barato Edingen-Neckarhausen, Alemania. Reserva on-line de un hotel en Edingen-Neckarhausen y en sus alrededores.\nPágina principal A-HOTEL.com → Europa → Alemania → Edingen-Neckarhausen\nAlojamiento en Edingen-Neckarhausen\nEsta oferta del alojamiento en Edingen-Neckarhausen está ordenada por precio. Puede elegir entre (5 ofertas de alojamiento en Edingen-Neckarhausen en total). Debido al escaso número de opciones de alojamiento en Edingen-Neckarhausen, le recomendamos que busque alojamiento también en los alrededores de Edingen-Neckarhausen. Introduzca las fechas de su estancia, defina la distancia desde el destino Edingen-Neckarhausen y mediante el uso de otras herramientas de filtro podrá seleccionar el mejor Edingen-Neckarhausen alojamiento posible para usted. Las fechas de su estancia son importantes para obtener una oferta más precisa, ya que de ahí deriva toda la información en línea sobre precios y disponibilidad de alojamiento. De este modo puede reservar el alojamiento seleccionado en Edingen-Neckarhausen inmediatamente.\nEvaluación de los clientes 77% basado en 1,040 calificaciones, Precio de 30 EUR\nLembacher Strasse 4, Edingen-Neckarhausen\nEste establecimiento está situado a 2 km de la autopista A656 y a 10 minutos en coche del centro de Mannheim. El Motel 24h Mannheim ofrece conexión Wi-Fi gratuita y aparcamiento gratuito.\nAlojamientos en los alrededores de Edingen-Neckarhausen\n(la distancia 6 km - Ladenburg, Mannheim, Heidelberg, Schriesheim, Dossenheim, Heddesheim,... )\n(1.6 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\n(2.5 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\n(2.8 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\n(3.2 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\n(3.3 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\n(3.9 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\n(4.4 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\nUbicado en un pequeño y nostálgico pueblo, entre las ciudades de Heidelberg, Mannheim y Schwetzingen, este tranquilo hotel es ideal para pasar una agradable estancia alejado del ruido del tráfico. Cuenta con unas habitaciones de estilo francés-mediterráneo y sirve lo mejor de la cocina regional e internacional, que puede saborear en el jardín o el comedor del restaurante.\n(4.7 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\n(5.1 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\nSeestraße 75, Heidelberg\n(5.3 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\nEste hotel de gestión familiar está situado en un lugar tranquilo al norte de Eppelheim y ofrece habitaciones acogedoras con WiFi gratuita y TV de pantalla plana. Los huéspedes podrán disfrutar de vistas maravillosas de Heidelberg.\n(5.4 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\n(5.5 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\n(5.8 km distancia de la ciudad Edingen-Neckarhausen)\nVer más alojamientos en los alrededores de Edingen-Neckarhausen\nLadenburg (3 hoteles) - 2 km\nSchriesheim (4 hoteles) - 5 km\nHeidelberg (126 hoteles) - 9 km\nViernheim (4 hoteles) - 10 km\nPeterstal (1 hotel) - 11 km\nMannheim (60 hoteles) - 11 km\nEdingen-Neckarhausen - alojamiento para no fumadores (3)\nEdingen-Neckarhausen - alojamiento con WiFI conexión a internet (3)\nEdingen-Neckarhausen - alojamiento con aparcamiento (3)\nEdingen-Neckarhausen - hoteles (2)\nEdingen-Neckarhausen - alojamiento - animales domésticos permitidos (2)\nEdingen-Neckarhausen - pensiones (1)\nEdingen-Neckarhausen - aparthotel (1)\nEdingen-Neckarhausen - alojamiento adecuado para personas con discapacidad (1)


Dónde estudiaba Jesús en la sinagoga o en la capilla?\n¿Cuál es la diferencia entre el templo y la sinagoga?\n¿Qué es un principal de la sinagoga en la Biblia?\n¿Qué anuncio Jesús a los cautivos?\n¿Qué leyó Jesús en el volumen del profeta Isaías?\nA diferencia del templo de Jerusalén, la sinagoga no tiene sacerdotes ni sacrificios de animales y mientras que en el templo el único que entraba era el sacerdote, manteniéndose lejos los demás participantes en el culto sacrificial, en la sinagoga la participación de todos en la oración común era el centro en torno al …\nHanukkah: en qué consiste esta fiesta judía y cómo se celebra – BBC News Mundo.\nES INTERESANTE: Qué distancia recorrió Jesús con la cruz?\nEsto es lo que lee: “me ha enviado a anunciar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos la vista. … Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor”.\nLe entregaron el volumen del profeta Isaías y desenrollando el volumen, halló el pasaje donde estaba escrito: El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los …\nTu preguntaste: Qué porcentaje de cristianos hay en Venezuela?\nIs the count of monte cristo a vampire?\nCómo orar por mi salud?\nCuántos son los evangelios sinópticos?\nQué pasó 50 días después de la Pascua?\nQué es el primer mandamiento?\nCuántos años pasaron desde el Génesis hasta Jesús?


VINTAGE PLAYER: KONAMI HYPER SOCCER\nEn esta época del año en la que nos vemos inmersos en los lanzamientos de los juegos de fútbol de turno, yo quiero comenzar las reseñas que serán habituales, con un título que fue el precursor de la saga "Winning Eleven" o como la conocemos en España, "International Superstar Soccer" y ahora "Pro Evolution Soccer". No estoy hablando de otro juego que de "Konami Hyper Soccer".\nLa obra de Konami se lanzó en 1992 siendo el primer juego de fútbol de la compañía que años después sería la líder en juegos basados en el deporte rey. Pese a que se trate de un juego de NES, contaba con opciones que hasta entonces no incluía casi ningún juego de su estilo. Nada más elegir nuestro equipo, se nos daba la oportunidad de escoger nuestro esquema táctico y adaptar ciertos parámetros de nuestro equipo como la velocidad, suerte, potencia y demás para hacer que nuestros jugadores puedan jugar a nuestro gusto. Absolutamente inaudito para su tiempo. También podíamos seleccionar los temas que más nos gustaran de la banda sonora y contábamos con un gran modo de torneo en el que teníamos que jugar los partidos de clasificación previos al campeonato mundial, ya que este juego se componía de 24 selecciones nacionales entre las que elegir.\nOpciones aparte, por lo que resaltó Konami Hyper Soccer, fue por su jugabilidad. Nos encontrábamos ante unos jugadores grandes y bien definidos gráficamente que con solo dos botones eran capaces de hacer no pocas animaciones para intentar avanzar y marcar gol. Eso sí, no era fácil precisamente, hablamos de un juego en el que marcar no era gratis, hacía falta trabajarse una buena jugada y luego colocar bien la bola. También hay que resaltar el buen ritmo de juego de la obra de Konami, en la que tenemos unos partidos que son un "toma y daca" constante debido a la ausencia de faltas y otras interrupciones relacionadas con el arbitraje, ya que este apartado es el único fallo del juego además de no tener un marcador en pantalla en el que ver el resultado y el tiempo restante del partido. No todo podía ser perfecto. Eso sí, si terminábamos los partidos en empate, aparecen unos lanzamientos de penalty muy modernos para la época con una cámara trasera con la que lanzar las penas máximas con mayor comodidad.\nCon todo, podemos decir que Konami Hyper Soccer es, casi seguro, el mejor juego de fútbol de la generación de los 8 bits, compitiendo con juegos tecnológicamente superiores como "World Cup Italia´90"(Mega Drive) y otros más simples pero muy divertidos como el clásico "Soccer" también de NES.\nKonami Hyper Soccer, es la madre de los simuladores de fútbol actuales, ya que desde NES, fue el primero en intentar emular un fútbol complicado y sin facilidades y efectos arcade. Sin duda, este juego es de revisión obligada para todos los amantes de la saga PES.\nPublicado por Keko en 18:11


La Atic interviene la municipalidad de La Ceiba - Diario La Prensa\nLa Atic interviene la municipalidad de La Ceiba\n08 Nov 2018 / 11:18 AM /\nSegún el comunicado, "se investiga la denuncia incoada en contra de exprocuradores municipales del período 2014-2018".\nAgentes de la Atic durante la intervención de la Alcaldía de La Ceiba.\nLa Agencia Técnica de Investigación Criminal (Atic) intervino este jueves la municipalidad de La Ceiba, Atlántida, Caribe de Honduras.\nEl Ministerio Público inició este jueves una nueva investigación en torno a una denuncia sobre el pago de 100 millones de lempiras que, según el expediente investigativo, se hizo en la administración anterior a más de 200 extrabajadores.\nLa acción es coordinada a través de la Fiscalía Especial Para la Transparencia y Combate a la Corrupción Pública (FETCCOP) en el marco de la Operación Dragón XI.\nLEA: Honduras: Ministerio Público ejecuta otra Operación Dragón\nSegún el comunicado, "el equipo de la FETCCOP investiga la denuncia incoada en contra de exprocuradores municipales del período 2014-2018, por los supuestos delitos de abuso de autoridad, malversación de caudales y negociaciones incompatibles con el ejercicio de sus funciones".\n"La Fiscalía investiga el hecho de haber realizado pagos conciliatorios que ascienden a un total de 100 millones de lempiras como parte de las prestaciones y salarios caídos de 207 exempleados municipales despedidos", indica el documento.\nSe concluye que "la acción por parte de los funcionarios edilicios se habría realizado uno o dos meses antes de que finalizara el periodo administrativo de la corporación pasada comprendida entre los años 2014 y 2018".\nCorrupción en Honduras Operación Dragón XI Honduras Atic La Ceiba


El imbécil y el apocalipsis - Ana Noticias\nTengo tantas cosas urgentes que hacer y me bombardean imágenes de la Amazonía quemándose. Dejo todo de lado, no puedo desviar la mirada, no puedo pensar en otra cosa. Pienso en mis hijas, que no quieren traer niños a este mundo porque ya no lo merece, pienso en mi bronca ante ese argumento. Les digo que en la Franja de Gaza, la cárcel más infame del planeta, la esperanza tiene rostro de embarazo porque sobrevivir y prolongarse es parte de la resistencia. Que los palestinos han resistido al acoso israelí engendrando hijos cada 15 minutos, con una de las tasas de natalidad más altas del orbe, y que por eso Palestina hoy es una nación joven: el promedio de edad de sus habitantes es de 17 años. Pero estos ridículos argumentos no levantan ningún árbol caído de los millones que ahora están ardiendo en el Amazonas. Son palabra, también, muerta. Y ni yo me creo que de las cenizas levante vuelo Ave Fénix alguno.\nEros y Tánatos. Estamos en la cornisa, ente la vida y la muerte.\nHablo de esto porque veo el Apocalipsis. Y eso que nunca fui un pesimista recalcitrante, a lo más un humorista crítico.\nLos satélites muestran que arde por los cuatro costados. Las noticias informan que Jair Bolsonaro, presidente de Brasil y afectado directo con este colapso, no está afectado de nada y se mofa del impacto que tiene en el mundo la debacle. Que lo que pase en la Amazonia es un asunto suyo.\nLos primeros días hace caso omiso a combatir los incendios. De candidato, en plena campaña, había anunciado que propiciaría la deforestación de la Amazonia y ahora millones de hectáreas con flora y fauna quemándose le echaban una mano a su proyectada deforestación en favor de negocios y negociados. Confrontadas las imágenes del infierno amazónico con las de su burdo semblante mientras habla, uno perfectamente puede concluir que este imbécil es Lucifer. Pero un Lucifer elegido democráticamente. Con los días uno, con más indignación que asombro, ve que otros presidentes como Piñera y Trump, también elegidos por votación popular, justifican al imbécil, seguramente porque son meritorios de la misma condición. Donald Trump, guaripola de los imbéciles, incluso se resta de participar de reuniones sobre los devastadores efectos del cambio climático porque la sequía del mundo le importa un comino.\nPasan los días y sigue ardiendo el Amazonas. Se hace brasas el territorio de mayor biodiversidad del planeta, el mayor refugio de plantas y animales, la casa de miles de tribus originarias, algunas de las cuales nunca han tenido contacto con extranjeros. El mundo llora ante el dramatismo que la imagen proporciona al estado terminal de la Tierra. Los millennials con toda razón reiteran: ya lo habíamos dicho, no queremos llegar a ser padres para entregarles inconscientemente hijos a este mundo cruel. Mis hijas me dejan callado ante cualquier argumento para justificar la prolongación de la especie. La globalización del sistema, con efecto Mariposa o sin efecto alguno, ha llevado a la ruina total. Paradoja de paradojas: el esmero por el orden global (con tratados de libre comercio, con normativas internacionales para regular el trabajo, la salud, los derechos humanos, los derechos de madres y mujeres e incluso la educación formal) devino en el caos total. Entropía. Anomia. El orden democrático llevó al poder a un puñado de imbéciles que hoy tienen la sartén por el mango para aniquilar todo el tejido social y natural que con miles de años de esfuerzo la humanidad había ido urdiendo.\nEstaban a punto de convencernos de que el capitalismo (es decir entregar la vida en común a un puñado de empresarios cuyo leit motiv es generar ganancias para sí pues esa creencia supersticiosa llevaría al desarrollo del pueblo), después de tantas disputas, era la vía humana para llegar al cielo. La escalera economicista, donde se impuso el dogma de que la suma de los egoísmos nos llevaría a la felicidad colectiva, lejos de llevarnos siquiera al Purgatorio nos aparece en la imagen dantesca del fuego dejando en cenizas el pulmón del mundo. Veo a Evo Morales con traje de bombero intentando apagar un rinconcito de la debacle, pero resulta una estampilla insignificante al lado de la desfachatez del imbécil ex militar brasileño que no para de lanzar bravatas minimizando lo que todos vemos. La foto de un oso hormiguero chamuscado, a punto de fenecer, nos violenta más en contra del imbécil.\nTratarán de hacernos creer que el incendio del Amazonas a lo más es un default del modelo económico y de sociedad que nos somete. Pero, aunque parecemos, nosotros no somos imbéciles, y sabemos que ver la reserva más rica del planeta ardiendo no es un error ni un defecto: es la trágica imagen del mundo al que uno y muchos más imbéciles, desde la apropiación económica y política, nos ha llevado hasta tocar con los dedos el Apocalipsis.\nChina eleva a 1.770 los muertos ya más de 70 mil los afectados por el coronavirus\n«Este es un ministerio de continuidad»


Proyecto que regula el aborto se va a atender”\n24.08.2019 Actualización 4:01 PM\nProyecto que regula el aborto "se va a atender”\nPor Nydia Bauzá / [email protected] 02/04/2019 |09:26 p.m.\nThomas Rivera Schatz, presidente del Senado ([email protected])\nLa medida se encuentra en la Comisión de Asuntos Federales, que preside el senador Thomas Rivera Schatz.\nEl presidente del Senado, Thomas Rivera Schatz dijo hoy que los proyectos del Senado 950 y 1000 que regulan el aborto en Puerto Rico y proponen eliminar las terapias de conversión, respectivamente, no serán llevados a votación sin haber completado el trámite.\nIndicó que las medidas fueron “ampliamente discutidas” en vistas públicas y que en su momento serán llevadas al pleno del Senado.\n“No es el contenido ni el planteamiento es la gritería , escándalo, el agite y les tengo que decir que esa medida no se va a descargar y esas medidas se van a atender”, dijo el líder legislativo, en un turno inicial en la sesión de hoy.\n“No vamos a permitir la gritería o la disonancia que alguna gente quiere crear para mostrar que hay algún gran problema en la consideración de las medidas…No voy a convertir el Senado en un parque de pelota y hay gente que piensa que las gradas del Senado son una plaza pública. Se equivocan”, sostuvo Rivera Schatz.\nAmbas medidas se encuentran en la Comisión de Asuntos Federales, que preside Rivera Schatz, luego que en la pasada sesión ordinaria no se logró un consenso para llevarlas a votación.\nPor otra parte, el Senado aprobó hoy un proyecto del senador Larry Seilhamer que enmienda la Ley de Incentivos para la Retención y Retorno de Profesionales Médica para incluir en la definición de médicos a los cirujanos dentistas.\nSeilhamer indicó que la medida le hace justicia a “los cientos de dentistas en la Isla, quienes actualmente han levantado su voz” ante la falta de revisión de sus tarifas lo que ha provocado la precariedad para mantener sus oficinas abiertas en Puerto Rico o que se vayan de la Isla .\n“Hace 25 años que no se revisan las tarifas a los dentistas, esto ha provocado un éxodo masivo de estos profesionales”, sostuvo el senador novoprogresista.\nDijo que según el Colegio de Cirujanos Dentistas de Puerto Rico solo quedan cerca de 897 cirujanos dentistas generalistas en la Isla y 500 de estos profesionales han emigrado en los últimos tres años. Añadió que hace unos años se graduaron 41 estudiantes de odontología de los cuales ninguno se quedó en Puerto Rico.\nEl senador dijo que se estima que en Puerto Rico el 48% de los municipios reflejan problemas de escasez de dentistas y que la mayoría de los que se gradúan se van a Estados Unidos a ejercer la profesión. Además, se señala que actualmente hay un dentista por cada 4,000 habitantes cuando se supone que haya uno por cada 1,500.


Piqué insta a los empresarios coruñeses a aumentar su presencia comercial en Japón\nJosep Piqué tiene claras cuáles son las oportunidades de negocio que ofrece un país como Japón, que ha sufrido una crisis tan devastadora como el terremoto y posterior tsunami del pasado marzo. Y así se lo quiso trasmitir a los empresarios con los que se reunió ayer en Palexco, en un encuentro organizado por la Cámra de Comercio.\nEn el transcurso de la reunión, el actual presiente del Fundación Consejo España-Japón, trasladó a los presentes la importancia de implantarse en el país nipón. Piqué resaltó la necesidad de estar, no sólo ir de vez en cuando, para crear relaciones comerciales profundas y duraderas con la cultura asiática, que huye de la oportunidad del momento y del individualismo y se basa en la colaboración a largo plazo, la cohesión e, incluso, la armonía.\nEn opinión del exministro popular, Galicia tiene dos claros sectores en los que poder introducirse en la economía japonesa. Por un lado, y atendiendo a las necesidades de los más de 150.000 desplazados tras el terremoto, la construcción de viviendas prefabricadas sería un filón a explotar por las empresas gallegas. Además, el que más opciones de negocio tiene sería el sector agroalimentario, que ya potencia su presencia en el país asiático a través de la feria que anualmente organiza la Cámara. Sin descartar el sector textil gallego, donde uno de los grandes gigantes como Inditex, lleva años calando en el tejido empresarial de Japón.\nAprovechar recursos > Piqué precisó que las relaciones económicas entre España y Japón se caracterizan por la asimetría, ya que son mucho más numerosas las inversiones niponas en nuestro país, por lo que apunta a que hay mucho camino por recorrer. En este sentido, señaló que la Unión Europea está avanzado notablemente en las negociaciones para llegar a un acuerdo más allá del libre comercio.\nOtra de las ideas trasladadas al empresariado gallego fue la de aprovechar más el servicio exterior de España, como las embajadas y oficinas comerciales, así como otros organismos que puedan ayudar a la promoción del comercio y a la internacionalización de las empresas, subrayó.\nMuchas veces infravaloramos esas cosas, de la misma manera que las empresas no utilizan suficientemente los servicios que les prestan las Cámaras de Comercio, alertó el economista, al tiempo que adelantaba que la feria que organiza la entidad coruñesa se celebrará en la región nipona de Sendai en el año 2013.\nPor último, el ex ministro, reclamó solidaridad por parte de los empresarios, hacia un país que está pasando por momentos enormemente trágicos, enfatizó. Japón es un país sin recursos energéticos ni materias primas, con una orografía complicada y una densidad de población extrema y a pesar de eso es la tercera economía del mundo porque su principal recursos son sus ciudadanos, que son los que van a salir de la situación actual, apuntó. Por ello animó a los empresarios a vislumbrar las oportunidades de negocio que pueden surgir de toda tragedia.


1Q84 (libro 3) de Haruki Murakami - Libros al mejor precio\nHaruki Murakami - 1Q84 (libro 3)\n1Q84 (libro 3) de correr de Haruki Murakami a sólo $14.990 - Envíos a todo Chile - Entrega gratis Metro de Santiago - ¡Compra el tuyo ahora!\n1Q84 de Haruki Murakami es una novela de ficción que sucede en Japón, bajo un contexto y estética orwelliana.\nSí, porque 1Q84 no sólo se lee parecido a 1984 de George Orwell, sino que también lo significa. Esto, porque la Q en japonés es 9, lo cual no es una coincidencia si revisamos la trama de la novela de ficción de Haruki Murakami, bestseller divido en tres tomos.\nEn 1Q84 sus jóvenes protagonistas viven en una aparente normalidad. Por una parte Aomame se dedica a dar clases de artes marciales en un gimnasio, mientras que Tengo ejerce como profesor de matemáticas y en su tiempo libre escribe novelas.\nAún así, en 1Q84 de Haruki Murakami, Aomame sospecha de la realidad y cree que se ha inmiscuido en un mundo deformado. Esto, también, porque en 1Q84 Aomame lleva una doble vida. La joven aparte de dar clases de artes marciales se dedica a asesinar hombres maltratadores de mujeres por encargo de una adinerada anciana. A su vez Tengo, a quien Aomame conoció en su infancia, momento desde el que no ha dejado de pensar en él, comienza a trabajar por encargo de su editor en la re escritura de una novela escrita por una adolescente, La crisálida de aire. Pero Tengo no sospecha que la joven autora de la novela es hija del líder de una secta religiosa llamada la Vanguardia.\nEn 1Q84 las historias narradas por los personajes de forma alternada en los tres tomos suceden entre las sectas religiosas, los fanatismos, el maltrato y la corrupción que alertan a Aomame y a Tengo sobre los desajustes que suceden en su entorno los que los llevarán a un destino en común.\nHaruki Murakami incluye en 1Q84 no sólo referencias a la obra de Orwell sino también a la de otras producciones culturales del mundo del cine, de la música y literatura, al igual que de las conquistas de Japón durante la Segunda Guerra Mundial.\nCategorías: Destacados, Escritores de África y Asia, Escritores Japoneses\nSé el primero en valorar “1Q84 (libro 3)” Cancelar respuesta


En exclusiva para Taconeras Ana Fernández adelanta lo que será la segunda temporada de la provocadora serie ‘Las Chicas del Cable’ - Taconeras Trends\n14 de 12 de 2017\nA pocos días de su estreno, la actriz conversó con Taconeras sobre el éxito de la primera serie original de Netflix producida en España que retrata como un grupo de mujeres desafió el machismo de los años 20’. También, lo que podremos ver de su personaje Carlota, una rebelde por naturaleza, desde el 25 de diciembre.\nPor Andrea Tapia M, desde Madrid.\nSon las siete de la tarde y el Palacio Neptuno, uno de los lugares más exclusivos en Madrid, recibe a decenas de periodistas para conversar sobre lo que fue este 2017 para la plataforma de streaming Netflix. El saldo es positivo. España finalizó con dos películas originales –‘Fe de Etarras’ y ‘7 años’- y la primera serie original que estrena su segunda temporada el próximo 25 de diciembre: ‘Las Chicas del Cable’. Allí, se aborda el inicio de la fuerza laboral femenina gracias a la irrupción de una empresa de telecomunicaciones que necesita cientos de operadoras para subsistir.\nEn este contexto, conversamos con una de sus protagonistas, la actriz Ana Fernández, quien encarna el papel de Carlota: una chica que huye de la casa de sus padres por no compartir sus mismos valores y lucha por ser independiente en un mundo dominado por hombres. Se trata de uno de los personajes más rebeldes de esta programación ambientada en 1928, característica que asegura proviene de su propia personalidad.\n“Hay muchas similitudes entre Carlota y Ana en la vida real. Especialmente esa lealtad que ella tiene hacia sus amigas, hacia la gente que aprecia y lo que cree, lo que la lleva siempre hasta el final. Se puede enfadar con algo y tener una discusión, pero su amistad va más allá”, señala. Y agrega: “también, esa rapidez que tiene para hablar, para contestar y solucionar problemas”.\nPara dar vida a Carlota, esta intérprete de 28 años y 354 mil seguidores en Instagram asegura que se ha inmiscuido entre libros para lograr comprender de mejor forma la conducta femenina de aquel entonces. “Ya sabía algunas cosas, pero indagué más para poder situarme globalmente en el año 29’. Quería saber no sólo cómo estaba España, sino también Europa, Inglaterra, Estados Unidos… ya que eso también te ayuda a entender sus comportamientos y necesidades. Para mí ha sido muy emocionante, es algo que me gusta y que he disfrutado mucho”, explica.\n¿Y qué esperar de Carlota en esta nueva entrega? “Va a estar metida en todos los líos, en todos los lugares, en todos los sitios para defender los derechos de las mujeres”, dice. Y al entrar en su blog personal se pueden encontrar más pistas al respecto. “Acabé el rodaje de la segunda temporada muy contenta por el trabajo realizado, las tramas de la nueva temporada son brutales y a los seguidores os van a gustar muchísimo”, escribe en un post publicado en julio pasado.\nBUAHHHHHHH!!!!!! Y yo sé cuál es….. Pero hasta Diciembre #CuentaAtrás @netflixes @chicasdelcable @bambuprodu\nUna publicación compartida de Ana Fernandez (@anafdz1989) el 8 de Nov de 2017 a la(s) 1:23 PST\nLa serie ha dado que hablar en España y eso es algo de lo que están conscientes sus protagonistas. Y es que el retratar cómo un grupo de mujeres intenta sortear el machismo, el prejuicio hacia la homosexualidad y el rechazo hacia la integración laboral femenina, siguen siendo temas polémicos. Sin embargo, Ana Fernández, que también ha participado en series como ‘Amar es para siempre’ o ‘Los Protegidos’, no está de acuerdo con que el principal objetivo de ‘Las Chicas del Cable’ sea avanzar hacia una mayor igualdad de género, por ejemplo, sino más bien entretener. “No estamos haciendo un documental sobre las telefonistas de esa época. Se trata de un grupo de chicas con sus historias, con sus dramas, armados perfectamente para gustar a la gente”, afirma.\nPese a ello, destaca el sentido positivo que se le ha dado a la discusión de la trama no sólo a nivel local, sino también internacional, gracias al posicionamiento de Netflix en más de 190 países. “La repercusión fuera me ha parecido maravillosa. Me alegra mucho pensar que se traduce a otros idiomas, con letras que no sé ni de qué países son…. Eso sí, me gustaría que en España se potenciara muchísimo más ‘Las Chicas del Cable’, tal como lo hacen con el fútbol. En otros países cercanos eso sí ocurre”, concluye.\nPor Andrea Tapia\nTags: Ana Fernández, feminismo, Las Chicas del Cable, Netflix, series


Taxco.: Conflicto minero en la Permanente\nConflicto minero en la Permanente\nProceso Nota completa.\nPor otra parte, mientras decenas de trabajadores mineros protestaron a las afueras del Senado, donde sesiona la Comisión Permanente, el grupo de trabajo de legisladores que le da seguimiento al conflicto en Cananea promovió un punto de acuerdo para solicitar programas de apoyo que fortalezcan la economía de esta localidad sonorense.\nEl senador Arturo Núñez, presidente del grupo de trabajo, informó que la propuesta se presentará en la próxima reunión de la Permanente. El senador por Michoacán, Jesús Garibay García, propuso que estos apoyos también se extiendan a las poblaciones de Taxco, Guerrero; y Sombrerete, Zacatecas, centros mineros que se encuentran en huelga.\nUna comisión de legisladores sostuvo un encuentro con representantes de las secciones 65, 17 y 201 del Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros que protestaron durante la tarde en las afueras del recinto parlamentario