CHERKY LOVES NYC - Cherky\nCHERKY LOVES NYC\nCualquier excusa es buena para viajar. Coger aire, conocer nuevas culturas o tener otra perspectiva con la que acercarte a la vida cotidiana es algo tan recomendable como necesario.\nEn esta ocasión más que un viaje ha sido una escapada. Ha sido un fin de semana largo en Nueva York y aunque las horas de viaje han sido largas, regresar a la ciudad que nunca duerme siempre vale la pena.\n"El punte de Brooklyn fue el primero del mundo suspendido por cables de acero (1883)"\nEste viaje también ha servido para convencernos aún más de que Cherky es el snack definitivo y para resaltar todas sus cualidades. Nueva York es la capital del mundo. Es una ciudad con una fuerza especial que te atrapa, pero también es una ciudad exigente y porque no decirlo, dura. La Gran Manzana es el escenario perfecto para explotar todas las cualidades de nuestro snack.\nTendemos a descuidar nuestra alimentacion cuando viajamos. En el aeropuerto la mayor parte de las opciones son patatas fritas o chocolatinas con un precio bastante elevado. Disponer de un alimento de alta calidad envasado, nutritivo y fácil de llevar se agradece, especialmente en viajes largos en los que es fácil que pasen 14 horas hasta que llegas a tu hotel.\n"Hasta 460.000 personas pasan por Times Square diariamente"\nSi viajas a Nueva York siempre te falta tiempo. Hay infinidad de sitios que visitar, interminables edificios y avenidas que pasear y fotografiar. Vas a andar, mucho, muchisimo. Cherky te permite comer estés donde estés, en el momento que quieras, incluso mientras sigues visitando el MOMA o subiendo al Empire State. Combinando una bolsa de tu sabor favorito con unos frutos secos o una buena barrita de cereales y una fruta puede sustituir prácticamente una comida.\n"Mítico rascacielos Flatiron, con planta en forma de cuña (1902)"\nAdemás, Nueva York es una ciudad muy cara. Es la ciudad con más billonarios del mundo, donde comer de esta forma también es una buena manera de controlar tu presupuesto. Es importante tener en cuenta que la mayor parte de las opciones que tienes para comer en la calle no es que sean precisamente ligeras y saludables. Los carritos de perritos calentes y hamburguesas inundan cada esquina de Manhattan. Después de 5 días, tu cuerpo va a agradecer comer algo bajo en grasas.\nSi eres de los que no puedes pasar más de tres días sin hacer algo de deporte seguro que has mirado una habitación cerca de Central Park y que te vas a llevar tus zapatillas de correr en la maleta para salir a entrenar un día. Correr por este oasis urbano es el sueño de todo deportista que viaja a New York. Tienes cientos de caminos de varias dificultades para correr y hacer diferentes combinaciones, aunque la carretera principal que lo rodea tiene 9,8 km. Después de una tirada larga gradecerás tener Cherky a mano para saciar tu hambre y para darle a tu cuerpo un aporte de proteínas de alta calidad para recuperarte y seguir devorando la ciudad.\nEl jerky está en todos los sitios en EEUU, de todos los tamaños, colores y sabores, de búfalo, de avestruz, de salmón, de cerdo, de pollo…\nEste es el producto que más crece en el país que marca la pauta de la alimentación occidental. El jerky es la probablemente mejor fuente de proteína para llevar y hace que se conciba como una opción inteligente para picar. Como os hemos dicho en varias ocasiones es sólo cuestión de tiempo hasta que este producto también sea algo habitual en España. No os lo penséis más!!


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Boletín de Prensa – Águilas Cibaeñas vs Toros del Este – 11/12/18 - Aguiluchos.com\nInicio Aguilas Cibaeñas Boletin de Prensa - Partidos Boletín de Prensa – Águilas Cibaeñas vs Toros del Este – 11/12/18\nBoletín de Prensa – Águilas Cibaeñas vs Toros del Este – 11/12/18\nMar diciembre 11, 2018\nBOLETIN #45 AGUILAS CIBAEÑAS\nUNA MINI SERIE: Capaz de producir arritmias cardíacas comenzará esta noche (7:30), cuando las Águilas Cibaeñas y los Toros del Este, comience el primero de dos encuentros corridos, en la continuación del campeonato de béisbol otoño invernal 2018/2019, dedicado a Vladimir Guerrero.\nA LA PAR: Los dos conjuntos están igualados con los Gigantes en la cuarta posición, última plaza clasificatoria del torneo, cuando solamente restan seis juegos para concluir la Serie Regular.\nYUNESKY MAYA: Será la carta de triunfo por los cibaeños en el importante encuentro de esta noche. Maya subirá al box por décima ocasión y novena como abridor, en nueve salidas tiene récord de 2-1 y efectividad de 3,82, con 40.0 entradas, donde ha permitido 39 hits, 17 carreras, todas limpias, nueve bases por bolas, 33 ponches y un WHIP de 1.20.\nJENRRY MEJIA: Subirá al montículo por los taurinos. Mejía ha lanzado en seis partidos, con 20.1 de entradas, 17 imparables, siete carreras, todas limpias, ha otorgado seis bases por bolas y recetado 13 ponches, tiene marca de 1-1, efectividad de 3,10 y su WHIP es de 1.13.\nLA ROTACION DE LOS CAMPEONES: Aprovechando el descanso de tres días, las Aguilas Cibaeñas han rediseñado su rotación que le permitirá utilizar dos veces a Yunesky Maya y Richelson Peña en sus últimos seis juegos ya que tendrán el descanso necesario para iniciar este martes y mañana miércoles la mini serie ante los Toros del Este.\nLa rotación de cuatro abridores para los seis partidos la completan el viernes 14 Ranfi Casimiro ante los Tigres del Licey en Santo Domingo, y Francisley Bueno será el tirador aguilucho el sábado 15 cuando se midan a los |Gigantes en el estadio Cibao. Y cuando de la vuelta la rotación Maya tira el domingo 16 ante las Estrellas Orientales, en lo que será el último partido de ronda regular en el Estadio Cibao y el lunes17 Richelson Peña sube al box para tirar en Santo Domingo ante el Escogido el partido que cierra la temporada regular para los amarillos\nSACANDO LA CARA DESDE EL BULLPEN: A la hora del relevo, las Aguilas Cibaeñas tienen en el diestro William Ramírez un As guardado en su bullpen. Ramírez, que tiene 0-0 y efectividad de 0.00, no ha cedido ninguna libertad a sus adversarios, tirando 12.1 entradas en 13 relevos cediendo de solo 3 hits, cera carreras, 6 boletos y 19 ponches. Tiene un salvamento y exhibe un Whip de 0.73. William es uno de esos hombres que han mantenido a las Aguilas vivas en su lucha por entrar a la postemporada.\nEL ULTIMO QUIERE SER EL PRIMERO: Las Aguilas Cibaeñas escogieron 17 jugadores en las 16 rondas del Draft de Novatos de este año (tomaron dos en la octava por el cambio con el Escogido por Rafael Ynoa) y su última selección (17) fue Luis Felipe Castillo, de los Cascabeles de Arizona.\nCastillo fue el último en ser escogido, pero con un brazo fuerte y gran coraje se ha puesto en primera fila en el bullpen de las Aguilas, siendo sorpresa en el mismo año del Draft, lo que no ocurre con frecuencia.\nEl lleva 1-1, efectividad de 3.37 en 15 salidas de relevo, en las que ha consumido 10.2 entradas, cedido 8 hits, 4 boletos y ponchado 8. Su WHIP es de 1.12.\nDENTRO Y FUERA: Las Águilas no tienen diferencia cuando juegan en la casa ni cuando lo hacen en la ruta, con marcas similares de 10-12 en tanto que fuera del estadio Cibao como cuando están en su hogar, para su marca de 20-24.\nBATEO COLECTIVO: Las Águilas están en la tercera posición en promedio colectivo de bateo con 236, producto de 349 imparables en 1480 turnos, 68 de ellos son dobles (líderes en ese departamento), 11 triples, 16 cuadrangulares, con 171 carreras anotadas y 155 impulsadas, con 114 bases conseguidas y 345 ponches recibidos, OBP de 294, Slugging 329, OPS 623, se han robado 36 bases y han sido atrapados en 15 ocasiones.\nPITCHEO COLECTIVO: La efectividad de los brazos amarillos está cuarto lugar con 3,39 (4), han lanzando 392.2 de episodios, con 337 hits permitidos, 166 carreras, de ellas 148 limpias, han otorgado 147 bases por bolas, ponchado a 318 rivales y tienen un WHIP de 1.23.\nDEFENSA COLECTIVA: La defensa aguilucha sigue siendo la de menor cantidad de errores con 34 en 392.2 de entradas en el terreno de juego, en 1632 oportunidades han hecho 1162 outs con 437 asistencias.\nLUIS VALENZUELA: Llega a la última semana como uno de tres bateadores que tienen sus promedios sobre 300 puntos. Jordany Valdespin (355), Hansel Alberto (345) y Valenzuela 306.\nAGUILA OFENSIVA: Valenzuela apunta a ser el jugador más destacado a la ofensiva de las Águilas, ya que tiene la mayor cantidad de con 18, solo por debajo de las 20 de Junior Lake y las 19 de Valdespin.\n¡SIGUE, ¡SIGUE, SIGUE! Las Águilas Cibaeñas tienen 95 extrabases en el campeonato, con 68 dobles, 11 triples y 16 cuadrangulares, de los 349 imparables que han conectado.\nPROXIMO JUEGO: Las Águilas Cibaeñas regresan el mañana al estadio Cibao, recibiendo a sus rivales de esta noche los Toros del Este, para concluir la mini serie de dos partidos.\nArtículo anterior¿Son los equipos más jóvenes exitosos en lidom?\nArtículo siguienteUltima serie de juegos, el destino en manos de Águilas Cibaeñas\nPortada › Foros › Boletín de Prensa – Águilas Cibaeñas vs Toros del Este – 11/12/18\nMar diciembre 11, 2018 a las 12:59 pm #8129\nBOLETIN #45 AGUILAS CIBAEÑAS TEMPORADA 2018-2019 BUENAS NOCHES UNA MINI SERIE: Capaz de producir arritmias cardíacas comenzará esta noche (7:30), cuan\n[Ver entrada completa en: Boletín de Prensa – Águilas Cibaeñas vs Toros del Este – 11/12/18]


Antes de viajar a Washington para reunirse con los directivos del Fondo, Lacunza brindó una conferencia para "echar luz sobre la evolución de la deuda pública argentina".\nEl ministro de Hacienda, Hernán Lacunza, habló sobre las estimaciones que publicó hoy el Fondo Monetario Internacional y que ubicaron a Argentina como una de las economías que más caerá en 2019, además de ser la tercera con más inflación.\n"Son un poco más negativas de lo que esperábamos pero no mucho", aseguró Lacunza en una conferencia de prensa junto con Rodrigo Pena. Esta semana, el ministro viajará junto con Guido Sandleris, presidente del Banco Central, a la reunión anual del FMI, donde tendrá reuniones con Kristalina Georgieva pero confirmó que no habrá definiciones sobre el desembolso.\n"Vamos a una reunión de seguimiento con más detalle de los resultados del cumplimiento de metas del tercer trimestre", explicó Lacunza. Además indicó que "una vez resuelta la incertidumbre política y financiera por el perfil de la deuda, se estaría en condiciones de retomar el crecimiento antes de mediados del año próximo".\nAntes de comenzar con la conferencia, el ministro de Hacienda dijo que hacía la conferencia, entre otras cosas, "para echar luz sobre la evolución de la deuda pública argentina dado que en el debate público a veces se manejan números no del todo precisos".\nAunque no lo dijo concretamente, las palabras de Lacunza son pocas horas después del debate de candidatos a presidente que se realizó el domingo y donde el endeudamiento del actual gobierno fue un punto clave de la discusión.


Cartas Naúticas IV. ‘Vinimos a aprender, vinimos a escucharlos’ – Txiapasenalde\nEn la misma plaza, una carroza-navío inicia su recorrido rumbo a la Plaza de Colón. A bordo, siete indígenas mayas provenientes del sureste mexicano, miembrxs del denominado Escuadrón 421, la avanzada marítima de la Travesía por la Vida zapatista. Con ellas y ellos, algo más de un millar de personas en alegre procesión.\n(Descarga aquí) https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/08/RZ_Arranque.mp3\nEs el 13 de agosto de 2021, y este día se cumplen 500 años de la caída de Tenochtitlán, la capital del imperio azteca, a manos de los conquistadores españoles liderados por Hernán Cortés. Las fechas, más allá de los hechos que en ellas sucedieron, son símbolos. Y los símbolos, tanto como los espacios físicos, son territorios disputados por las luchas de poder.\n(Descarga aquí) https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/08/RZ_LaTierraRobadaSeráRecuperada.mp3\nMientras tanto, para la derecha en España la caída de Tenochtitlán significa la heroica y generosa liberación de “millones de personas del régimen sanguinario y de terror de los aztecas”. Ambos polos simplifican y tergiversan una historia mucho más compleja y la utilizan para sus propios fines políticos, evocando un nacionalismo ramplón que divide al mundo en “buenos” (nosotros) y “malos” (ellos), aunque ni el nosotros ni el ellos hayan existido en la época ni quede muy claro a qué se refieren dichos términos en el presente.\n¿No nos conquistaron? ¿Qué significa eso? ¿Otro acto de demagogia? ¿Quién es el “nosotros” que el “nos” implica? El nosotros que el “nos” implica es amplio. Los pueblos indígenas de América, para empezar, que resistieron y resisten y seguirán resistiendo. Pero no sólo ellos. El “no nos conquistaron” significa, también, el desafío a la historia única, al sistema único, a la homogeneidad colonial y postcolonial, a los valores hegemónicos que constituyen los pilares del capitalismo, a la visión única que pretende regir el mundo único: el Universo.\nEl “nosotros” no conquistado se encuentra en las grietas, en los intersticios, en los abajos, en los márgenes, en la pluralidad jovial de la multiplicidad y la divergencia, en la vitalidad de la vida que se niega a ser enterrada bajo el asfalto del “progreso”, en la pulsión del encuentro ante la dictadura del individualismo, en la efervescencia de la memoria ante la dictadura del olvido, en el respeto, el cuidado y el amor ante el desprecio, el odio y la indiferencia, en la consagración de la vida ante el imperio irracional de una razón totalizadora, en la mirada y la escucha ante la ceguera y la sordera de la verdad absoluta.\n(Descarga aquí) https://radiozapatista.org/wp-content/uploads/2021/08/RZ_LeyExtranjeria.mp3\nY es ese, precisamente, el sentido de esta gira: el encuentro de los nosotros no conquistados. Los muchos nosotros que nos insurgimos ante el desatino de un sistema mundo que, según nuestro análisis y nuestro dolor, ha perdido el rumbo. Pero en la soledad de nuestras pequeñas o grandes luchas no atinamos a vislumbrar una salida para el desatino de nuestra humanidad, porque la Hidra es inmensa y luchamos apenas contra una o algunas de sus cabezas. Sabemos que es tan enorme aquello a lo que nos enfrentamos, que nuestros pequeños esfuerzos jamás lo podrán derrotar, y si seguimos caminando es sólo por necios, por tercos, porque no tenemos otra opción, porque no nos rendimos, no nos vendemos y no claudicamos. Porque las generaciones venideras merecen una esperanza y para eso es necesario plantar semillas, aunque a veces nos parezca casi imposible que puedan germinar.\n¿Pero qué sucede cuando las soledades se encuentran? ¿Qué sucede cuando las semillas se reúnen, cuidan y reproducen en más y más semilleros?\nDesde hace casi un año, muchos nosotros se han encontrado para hacer posible esta gira, y en esos encuentros algo se gesta. Se generan oleadas de alcances imprevisibles. Por toda Europa, colectivos, organizaciones e individuos organizados en torno a una gran multiplicidad de luchas se articulan motivados por la provocación de esta Travesía por la Vida. Que los zapatistas sean el catalizador de esas oleadas se entiende: con el gobierno autónomo, la justicia autónoma, la salud autónoma, le educación autónoma, la producción y economía autónomas, con el pensamiento crítico, con sus encuentros de mujeres, de artes, de ciencias, con su construcción laboriosa de otro mundo posible, son ejemplo y prueba de que es posible crear alternativas al mundo único que se nos impone.\nEn la Plaza de Colón, frente al Monumento al Descubrimiento de América, lxs miembros del Escuadrón 421 dieron su palabra. Reiteraron que ellxs son sólo “el antecedente de un grupo más grande”, y anunciaron que “por partes” llegarán a Europa 501 delegadxs no sólo zapatistas, sino también miembros del Congreso Nacional Indígena y del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua. Y dieron a entender que ese sería el último de los grandes actos, y que en adelante los encuentros serían más íntimos. “El mañana no se gesta en la luz. Se cultiva, se cuida y se nace en las sombras inadvertidas de la madrugada, cuando la noche empieza apenas a ceder terreno. Los terremotos que sacuden la historia de la humanidad empiezan con un ‘ya basta’ aislado, casi imperceptible. Una nota discordante a mitad del ruido. Una grieta en el muro.”\nEscucha la palabra del Escuadrón 421:\nY también dejaron claro a qué vienen y a qué no vienen: “…no venimos a traer recetas, a imponer visiones y estrategias, a prometer futuros luminosos e instantáneos, plazas llenas, soluciones inmediatas. Ni venimos a convocarles a uniones maravillosas. Venimos a escucharles.”\nSabemos que la multiplicidad de los nosotros es riqueza pero también fuente de divisiones y desencuentros, y así lo reflexionaron lxs zapatistas. “Sólo una amenaza más grande, un dolor más terrible, una rabia mayor, es la que puede hacer que nos pongamos de acuerdo en dirigir esa rabia y ese dolor más arriba… de lo que hablamos las comunidades zapatistas es de una causa, de un motivo, de una meta: la vida.”\nCada pequeña lucha es una lucha por la vida. Y sólo en el encuentro de los muchos nosotros se podrá reinventar la vida. Sólo en el encuentro será posible destruir a la Hidra. Sólo en el encuentro habremos de reinventarnos y transformarnos en semillas que, algún día, de alguna forma, en algún lugar, habrán de florecer.\n“Porque vivir no es sólo no morir, no es sobrevivir. Vivir como seres humanos es vivir con libertad. Vivir es arte, es ciencia, es alegría, es baile, es lucha.”\nImágenes Cucho Ramírez – https://inquietadoc.com/\nMúsica de fondo en el audio de la palabra zapatista: El Naán – Los invisibles de Kolda- Álbum La Danza de las Semillas


Colombia agradece a Venezuela por alimentar a los colombianos "de ambos lados de la frontera" | GLOBOTERROR.com\nColombia agradece a Venezuela por alimentar a los colombianos "de ambos lados de la frontera"\nLagunita Express - Sáb, 16/08/2014 - 08:58.\nA solo una semana de haberse implementado el injusto cierre de la frontera para evitar que nuestros "solidarios y generosos hermanos colombianos" con el oportuno apoyo de algunos nobles y decentes venezolanos, carguen con media Venezuela, se han incautado toneladas de todo cuanto circule en este espantoso país.\nGasolina, lubricantes, comida, artículos de higiene, baratico vale con subsidio y todo incluídos, y en fin todo lo que el solidarioi pueblo de Colombia necesita para seguir siendo el próspero y ejemplar país de donde provienen los 10 milloncitos de colombianitos que prefirieron venir a comer dentro y evitarse comprar más caro en Cúcuta. Todo eso, injustamente retenido del lado venezolano, echando por tierra los derechos de Colombia a vivir honestamente de los productos venezolanos, en la desabastecida e inhóspita frontera.\nPor tal motivo, los defensores de la paz, la democracia y la libertad, antigua MUD y ahora conocida por todos, menos por sus integrantes como la MID (me iría demasiado...!) levantan su voz de protesta ante tal amenaza contra el hermano país, que tiene todo el derecho a desarrollarse y seguir siendo tan aventajado en materia de respeto a sus locales y por supuesto, a sus vecinos que se la pasan provocándolos.\nNo podemos permitir que toda esa comida se quede en Venezuela. Debemos luchar por mantener nuestra mas productiva bandera de luchas. El desabastecimiento nos está dando muy buenos resultados y ahora aparece esta triquiñuela chavista a echarnos el negocito por tierra! Eso si que no se los vamos a permitir.\nAlimentando a 10 millones de bacanos aquí y a otros 10 millones de la frontera pa' adentro, matamos dos pájaros de un tiro. Complacemos a Varito y derrocamos a Maduro.


Gecobesa asegura que gestionará La Covatilla hasta 2025\n22 de enero de 2014 (06:58 CET)\nEl pasado mes de junio, según lo publicado en el Boletín Oficial de la Provincia, se aprobó de manera inicial la constitución del Consorcio Sierra de Béjar. Una iniciativa que ya se dio a conocer tiempo atrás y que se basa en un organismo que velará por los intereses comunes de cuatro municipios de la comarca: se trata de Béjar, Candelario, La Hoya y Navacarros. Además, a este proyecto también se ha adherido la Cámara de Comercio de Béjar. Los estatutos de la entidad fueron redactados en la ciudad y a finales de noviembre se dio continuidad al proyecto.\nUno de los puntos más destacados que trabajará este consorcio será la solución de la gestión de la estación de esquí Sierra de Béjar-La Covatilla, quizás eliminando a los actuales gestores y asumiendo ese cargo por cuenta propia. Otra de las acciones será la expropiación de terrenos de la finca de La Covatilla, que ocurrirá en próximos días, para disponer del total de terreno donde se ubica la infraestructura. En este sentido Gecobesa, actual gestora de la estación de esquí, asegura tener potestad para ello hasta el año 2025 a pesar de la intención que podría tener el recién creado consorcio.\nPor todo ello, ha presentado alegaciones y recurso contra la constitución de este organismo por tener como fin una competencia que resultaría la misma que hasta ahora ha otorgado el Ayuntamiento de Béjar a la empresa que ahora gestiona la instalación deportiva invernal. De la misma manera, desde Gecobesa dudan de la legalidad de esta acción para hacerse el consorcio con la concesión de la actual estación de esquí Sierra de Béjar-La Covatilla.


Cómo quitar Djvur Ransomware (recuperar archivos cifrados) – PC Issues Solution\nCómo quitar Djvur Ransomware (recuperar archivos cifrados)\nPasos para eliminar Djvur Ransomware de forma permanente\nEste artículo proporciona información detallada sobre Djvur Ransomware. Si sus archivos personales también han sido cifrados por esta peligrosa infección y desea recuperarlos, está en el lugar correcto para obtener la solución. Se recomienda seguir leyendo el blog hasta el final para obtener todos los detalles sobre esta peligrosa infección y los pasos fáciles para eliminarla permanentemente de la estación de trabajo.\nDjvur Ransomware encripta los archivos seleccionados utilizando el algoritmo de encriptación de grado militar AES y RSA de 1024 bits. La extensión de los archivos infectados se anexa con .Djvur como prefijo. Después de cifrar con éxito los datos, exige que la víctima pague cierto dinero como rescate para obtener la clave de descifrado.\nDjvur Ransomware tiene asociación directa con STOP ransomware. En realidad, una serie de ransomware maligno se ha lanzado bajo una campaña de ataque cibernético en particular. Todos estos ransomware solo difieren en el nombre de sus extensiones. La lista de cepas de STOP ransomware son .puma, .pumax y .pumas, .djvu, .djvuq, .djvur, .djvut, .djvuu, .pdff, .tfude, .tfudeq, .tro, .udjvu y .tfudet. Afortunadamente, el descifrador gratuito para Djvur Ransomware ha sido lanzado por investigadores de seguridad como AfshinZlfgh y Michael Gillespie. Puedes descargar la herramienta de descifrado aquí. https://t.co/oJSb9hkWdh.\nCómo se distribuye Djvur Ransomware:\nDjvur Ransomware es una de las cepas de STOP ransomware. Los ciberdelincuentes asociados utilizan técnicas altamente avanzadas y trucos de manipulación para hacer circular esta infección de malware en PC individuales y estaciones de trabajo conectadas en un entorno de red. Algunas de las fuentes fáciles de intrusión de malware son los mensajes de phishing, las redes inseguras de intercambio de archivos entre pares, el freeware no seguro y las descargas de shareware, etc.\nBajo el mensaje de spam de phishing, los mensajes masivos y los correos electrónicos se envían a la víctima potencial para que pueda manipular a las víctimas y pensar que están recibiendo un mensaje legítimo de cualquier compañía o proveedor de servicios. Puede recibir documentos como archivos de texto, hojas de cálculo, bases de datos, presentaciones, etc., que le piden que habilite las macros para ver el contenido. Tan pronto como lo haga, las cargas de malware dañinas se descargan en secreto en la puerta trasera.\nLa aplicación sin costo que descarga de fuentes de terceros inseguros a menudo se monetiza mediante la descarga de programas adicionales en la estación de trabajo. Por lo tanto, se recomienda encarecidamente elegir pasos de instalación avanzados o personalizados al descargar cualquier tipo de aplicaciones en la PC.\nDjvur Ransomware está involucrado en tantas actividades peligrosas que incluyen el cifrado de datos, el robo de datos personales, la instalación persistente, las modificaciones no deseadas en los registros y los archivos del sistema y muchos más. Por lo tanto, debe tomar medidas rápidas para eliminar todos los archivos, scripts y cargas útiles asociadas con este malware lo más rápido posible.\n¿Cómo eliminar Djvur Ransomware de la computadora infectada?\nPrimera solución: Eliminar Djvur Ransomware de la PC seleccionada mediante el proceso manual (recomendado para usuarios con habilidades técnicas)\nSegunda solución: Desinstaler Djvur Ransomware y su otro proceso relacionado a través del procedimiento automático (puede ser utilizado por usuarios técnicos y no técnicos)\nPaso 1: Quitar Djvur Ransomware y otros virus relacionados del Panel de control\nAhora busque Djvur Ransomware y sus otros archivos asociados y luego haga clic en Desinstalar\nPaso 2: eliminar Djvur Ransomware de los navegadores instalados\nDe la lista dada, seleccione Djvur Ransomware y luego haga clic en el icono de la Papelera para terminar la extensión maliciosa del navegador\nFinalmente, vaya a la opción Extensiones y luego seleccione Djvur Ransomware para eliminar de la PC\nA continuación, vaya a la barra de herramientas y extensiones y seleccione Djvur Ransomware y otra extensión no deseada\nPaso 3: Eliminar Djvur Ransomware y sus archivos maliciosos del registro de Windows\nA continuación, busque y elimine las entradas de registro creadas por Djvur Ransomware y otras amenazas similares.\nEntradas de registro creadas por Djvur Ransomware\nSegunda solución: proceso automático para quitar Djvur Ransomware de la PC con Windows\nEl procedimiento de eliminación automática incluye el uso de Spyhunter Anti-Malware. Es una poderosa herramienta de seguridad incorporada con tantas funciones avanzadas y una técnica altamente sofisticada para ayudarte a descubrir todos los artículos infectados y erradicarlos permanentemente. Con este software, puede descubrir y eliminar todo tipo de virus, como Adware, Secuestrador de navegador, Troyano, Rootkits, Backdoor, Worms y otros. No requiere alto conocimiento técnico para ejecutar la aplicación. Si usted es novato, entonces también puede pasar por el proceso y eliminar las amenazas dañinas con facilidad. Solo necesita escanear su computadora y seguir las instrucciones dadas para eliminar este malware. También viene con una función de protección en tiempo real que le ayuda a bloquear y evitar la entrada de amenazas maliciosas que intentan obtener acceso en la PC. Con la función Spyware HelpDesk, puede comunicarse con expertos técnicos y encontrar una solución real si encuentra difícil detectar y eliminar Djvur Ransomware.\nPara usuarios de Mac: ejecute la herramienta MacBooster para descubrir Djvur Ransomware y eliminar de la PC\nSi tu Mac ha quedado atrapada con Djvur Ransomware y no tienes solución para terminar con esta amenaza, entonces el uso del software MacBooster es la mejor opción que puedes elegir. Es un anti-malware de gran alcance y confiable que lo ayuda a descubrir todos los artículos infectados y elimina permanentemente. Le ofrece la mejor experiencia para usar su Mac. Esta aplicación viene con 16 funciones diferentes que lo hacen único. Es una aplicación galardonada que tiene una gran reputación entre los usuarios de Mac. 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El grafiti en México (página 2) - Monografias.com\nEl grafiti en México (página 2)\nEnviado por ERICK PULIDO\nEn otras latitudes y contextos, ya no tan lejanos pero ilustrativos para el propósito de este estudio, Bernal Díaz del Castillo ejemplifica también la acción graffitera de los militares subalternos de Hernán Cortés, después de haber conquistado y sometido a la ciudad de Tenochtitlan en 1521. Descontentos por la paga recibida con motivo de esa acción, los soldados arremetieron de manera anónima sobre las paredes de la morada de su general. Nos relata el cronista Díaz del Castillo: Como Cortés vivía en Coyoacán en un palacio que tenía paredes blancas, donde buenamente se podía escribir con carbones y otras tintas, cada mañana aparecían escritos muchos motes maliciosos, algunos en prosa, otros en verso.\nAlgunos decían que no nos nombráramos conquistadores de la Nueva España sino conquistados por Hernán Cortés; otros decían que no le bastaba tomar buena parte de oro como general sino que lo tomaba como rey; otros escribían: ¡Oh, qué triste está el ánima mea, hasta que el oro no vea! y aun decían palabras que no son para poner en esta relación.\nCuando Cortés salía de su aposento por las mañanas, leía los versos y las prosas, y como él también era algo de poeta y se preciaba de dar respuestas apropiadas, un día escribió: Pared blanca, papel de necios; y al día siguiente apareció escrito: Su Majestad lo sabrá muy presto. Y Cortés se enojó y dijo públicamente que ya no escribieran maldades y que castigaría a los ruines desvergonzados. Como se puede observar, el ingenio y la creatividad en este y en muchos otros episodios históricos remiten al uso del graffiti para exponer a la mirada pública la queja y la inconformidad, como formas de denuncia frente a la injusticia.\nEsta particularidad del graffiti se ha conservado a lo largo de la historia y su práctica discursiva ha cobrado peculiar fuerza al asociarse con importantes movimientos sociales y culturales.\nUno de esos movimientos trascendentes fue el estudiantil de mayo de 1968 ocurrido en Francia, donde la protesta estuvo acompañada del uso intensivo del graffiti, como medio propagandístico de fácil acceso, efectivo y económico. Las paredes de París se cubrieron así de mensajes, muchos de los cuales hicieron historia por su fuerza poética y expresiva, y que asociados con la protesta y con el pensamiento contestatario adquirieron especial relevancia como expresión de un evento histórico y social. Algunos de los mensajes de ese movimiento son recopilados por Tchou en Les murs ont la parole (Los muros tienen la palabra), entre los que destacan: "El sueño es realidad"; "Las paredes tienen orejas, las orejas tienen paredes"; "Nuestra esperanza no puede vivir sino de los que no tienen esperanzas"; "El derecho de vivir no se mendiga. Se toma"; "La imaginación toma el poder"; "Olvide lo que aprendió, empiece a soñar"; "Prohibido prohibir"; entre muchos otros. La influencia grafitera del mayo francés fue definitiva para la juventud de todo el orbe y en la década de 1970 en Estados Unidos adquiriría una especie de patente, que le proyectaría como un medio de expresión de carácter universal, con paradigmas estéticos e ideológicos muy definidos.\nEn este caso, particularmente en la ciudad de Nueva York, tuvo que ver la experiencia precedente en los años cincuenta de los gangsters, quienes recurrieron al uso del graffiti para darse a conocer, identificar territorios e intimidar a sus adversarios, lo que influyó en los jóvenes y en las bandas de los años setenta, que identificados además con el movimiento rapero y el hip hop lo adoptaron como parte de una forma de vida. Así, mediante el graffiti se desarrollaron códigos particulares de comportamiento, lugares establecidos y reuniones secretas, lo mismo que un lenguaje propio y criterios estéticos peculiares.\nLos hip hoperos comenzaron a utilizar el graffiti como estrategia de expresión identitaria y de resistencia cultural, dando cierta prevalencia a la imagen sobre el texto. El estilo, la forma y la metodología constituían las tres grandes preocupaciones de los graffiteros neoyorquinos, pero más importante que éstas, estaba la directriz primordial del "dejarse ver" (Getting Up), es decir, lograr que su nombre apareciera con la mayor frecuencia posible, como una forma de conseguir la aceptación y el reconocimiento entre la comunidad graffitera. El writer o escritor que en su estilo demostraba un buen sentido del diseño y una reconocida habilidad en el uso de pintura en aerosol, se ganaba rápidamente la estima de sus compañeros y de otros observadores, pero como lo llegó a decir el graffitero Tracy 168: "El estilo no significa nada si tu nombre no aparece con frecuencia. ¿Cómo va a conocer la gente tu estilo si no ve obras tuyas?" De esta forma se obviaba el pésimo estilo de los Throw-ups o vomitados, pero se les reconocía con todo y ello, cuando sus pintas sumaban los cientos y se veían en todos los trenes del metro neoyorquino y en todas las líneas. Algunos writers fueron destacándose y la aparición de la pintura en aerosol dio nuevo impulso a la práctica graffitera, en la que comenzaron a surgir los tags, que eran una especie de firma o logotipo de identificación del escritor, cuyos espacios predilectos de acción eran los subterráneos, los trenes y los camiones. Detrás del tag se ocultaba la identidad y el misterio de sus autores, que tenían además otro principio como el de robar y no comprar la pintura que utilizaban.\nCon la proliferación de writers la estética del tag fue adquiriendo mayor relevancia, en lo que se refiere a la originalidad, el diseño y el color. Fue con ello que empezaron a surgir las masterpieces o firmas gigantes, que requerían cantidades enormes de pintura, lo que daba mayor prestigio y reconocimiento a sus ejecutantes, si se considera el agravante ilegal de la acción, además de que la pintura era robada. A los pintores de masterpieces en vagones enteros no se les exigía tantas obras, como a aquellos que adoptaban formatos de otros tamaños, y podían alcanzar el reconocimiento con tan sólo unos veinte trabajos bien hechos. Por el contrario, quienes se limitaban a estampar su firma o contraseña en los interiores o los exteriores de los vagones del metro, tenían que escribir su nombre por lo menos unas mil veces para que pudieran dar cuenta de su existencia.\nPor su forma, las obras graffiteras neoyorquinas son clasificadas en siete formatos básicos: el tag ya mencionado, que representa la firma de su autor y constituye la forma más sencilla y predominante del graffiti, a manera de logotipo o monograma; los throw-ups o vomitados, que constituyen la forma más rápida y sencilla de elaboración, por utilizar pintura de un solo color con contornos poco precisos, reconocida también como carente de estilo o de mal gusto; las obras, que es abreviatura de obras maestras, y constan de cuatro o más letras, pintadas a lo largo de las paredes exteriores de los vagones del metro, de calidad en el dibujo y con riqueza de color; to-to-bottoms u obras de "arriba abajo", llamadas así por su formato vertical, del tamaño de la altura del vagón, que van acompañadas de dibujos; end-to-ends, "obras de extremo a extremo", referidas a las composiciones que se extienden de un extremo a otro del vagón; whole cars, o "vagones enteros", con pintadas que ocupan todo el vagón, tanto en sentido horizontal como vertical, y finalmente los whole trains o "trenes completos", que era la forma más elevada y reconocida del graffiti, por todo el trabajo y los riesgos que implicaba su realización.\nLa proliferación del graffiti ocasionó malestar entre las autoridades locales de Nueva York y una mayor represión oficial hacia los writers, quienes se vieron obligados a conformar grupos o crews que les permitían organizar la vigilancia durante el largo tiempo que les llevaba ejecutar una obra. Paradójicamente, la práctica del graffiti también se convirtió en moda, y la magna exposición de 1975 en el Artist Space Gallery, en el barrio del Soho neoyorkino, contribuyó a la división de los graffiteros. Pero la presencia del graffiti, como experiencia de movimiento underground, comenzaba a extenderse hacia las principales urbes de todo el planeta, incluyendo las principales ciudades de Latinoamérica, como la capital de México.\nFue principalmente en la ciudad de Tijuana donde se presentaron las primeras manifestaciones del graffiti en nuestro país, ya que por su condición fronteriza con Estados Unidos existe un constante flujo de personas e información, donde se da un intercambio cultural entre los migrantes procedentes del centro del país, con los mexicanos residentes en el otro lado de la frontera, siendo los "cholos" quienes llegaron a hacer suya esta forma de expresión, influenciados también por los muralistas chicanos. Pero fue en Guadalajara donde más tarde se desarrolló con mayor intensidad, al grado de formar la old school (vieja escuela de graffiteros) y en donde se empezaron a figurar los primeros estilos de firmas o tags, lo mismo que dibujos.\nOtro lugar hacia donde se extendió esta forma de expresión de los jóvenes fue la ciudad de Aguascalientes, que, aunque no es una metrópoli tan importante, se caracteriza porque su población es de las más fluctuantes, al figurar como el séptimo estado expulsor de mano de obra que emigra hacia el país vecino del norte. En la ciudad de México el graffiti llegó a insertarse en los barrios marginales y periféricos de la capital, hacia donde el proceso de urbanización y de crisis económica de mediados de los años setenta y principios de los ochenta del siglo XX empujó a una enorme cantidad de población a emigrar, procedente de diversos estados del interior de la República, dando forma a las hoy conocidas como zonas conurbadas. El cambio cultural por el que pasaron lo migrantes, aunado a las condiciones de marginalidad social, fue marcando los tiempos y espacios en donde los "chavos banda" ocuparon un lugar importante en las formas de expresión graffitera.\nPrecisamente con la conformación de bandas juveniles se dio una primera oleada de graffiteros, algunos de los cuales llegaron a aprender esta forma de expresión plástica en la frontera, cuyos conocimientos hicieron extensivos a los demás integrantes de sus respectivos grupos. El estilo de graffiti que llegaron a desarrollar estos colectivos marginales era más de carácter territorial, al delimitar su accionar a un espacio urbano específico, de acuerdo con la circunscripción o barrio, lo que a su vez implicaba una apropiación del mismo. Con ello se asumía el compromiso moral de no pintar o graffitear otro barrio al que perteneciera otro grupo o crew, porque hacerlo significaba asumir una actitud invasora y de provocación. Los graffiteros o crews tuvieron así su origen en los chavos banda de las colonias marginales de la ciudad de México, de quienes fueron marcando cierta distancia, social y cultural.\nLa práctica del graffiti de los grupos mexicanos en poco se distingue de la iniciada por sus antecesores neoyorquinos, en donde el uso irrestricto de la "lata" de pintura en aerosol se ha trocado en instrumento básico, lo mismo que los stickers o marcadores. La forma crew de organización ha sido retomada, lo mismo que los estilos de graffitear: el tag, la bomb, las master pieces o pinturas murales, etcétera. A diferencia de las bandas, entre los graffiteros mexicanos no existe una disputa o delimitación de territorio de manera marcada; la mayoría de las veces, los espacios y las obras son respetados, siguiendo la tradición crew señalada en párrafos anteriores.\nLa ciudad de Nezahualcóyotl o Neza, como popularmente se le llama, se ha convertido en la región urbana de mayor presencia y tradición graffitera, sea ésta anónima o pública. Miguel Ángel Rodríguez, mejor conocido como Lupus, encabeza a un importante grupo que allí actúa y que fusiona y ensambla el graffiti con la tradición muralística del barrio. El grupo tiene por nombre Neza Arte Nel y en él participan jóvenes artistas plásticos y graffiteros de los barrios más pobres de esa amplia zona urbana. Neza Arte Nel es pionero en la intervención de edificios públicos, que han sido decorados con graffitis en forma de tag y de imágenes, entre los que están el Palacio Municipal de Nezahualcóyotl y la Fábrica de Artes y Oficios (FARO) de Oriente.\nEl colectivo realizó además una amplia pinta de veinte kilómetros de largo sobre los muros exteriores de las vías que corresponden a línea A del Metro, que va de Pantitlán a los Reyes La Paz. Importa señalar que muchas de las acciones graffiteras como las anteriormente señaladas han sido llevadas a cabo mediante amparo legal o permiso público, en la medida que han sido promovidas o permitidas por las autoridades locales para su realización. Esta forma de trabajo ha sacado del anonimato a muchos graffiteros, que sin embargo han dejado de ser reconocidos por los grupos que aún se mantienen y actúan bajo los principios del anonimato, la ilegalidad y la acción trasgresora.\nOtra agrupación de jóvenes graffiteros, distinta a la anterior, es la crew A.P.C., cuyo nombre significa "Ataca, Pinta y Corre", que tiene su campo de acción en la colonia Del Valle de la capital del país. Su líder lleva el tag que le da nombre al grupo: APC, y tienen por filosofía los siguientes principios:\n- Si eres ONE (o sea que no perteneces a una crew) pinta al principio y al final de tu tag un punto.\n- Si perteneces a una crew, pinta tu tag y abajo el nombre de tu crew.\nLos graffiteros desarrollan juicios estéticos y estilos de vida que crean una identidad, propia de su generación, y como se puede observar de obvia influencia de otros países en donde se desarrolla esta forma de expresión. Para los seguidores de la pinta ilegal, que constituyen la gran mayoría de graffiteros, sus ejes son la velocidad y la acción rápida y bien ejecutada, como si se tratara de la práctica de un deporte extremo; por eso sus valores son: "más alto, más fuerte, más difícil". Hay otros que buscan una expresión más crítica e identitaria, lo mismo que estética, y pintan figuras como la de Emiliano Zapata, el Che Guevara, el Subcomandante Marcos, o alusiones a las problemáticas de carácter indígena, urbana, sindical, política, estudiantil, entre otras.\nEn el lenguaje graffitero es una constante el uso de términos en inglés, lo que revela el origen del movimiento: tag, firma simple; bomb, letras inmensas en dos dimensiones; wildstyle, letras con diseño intrincado; 3D, letras tridimensionales; hot line, línea luminosa que bordea las letras; in line, línea dentro de las figuras.\nLa conformación del crew entraña una compleja organización. No cualquier writer o graffitero puede integrarse al grupo; es admitido al mismo sólo en base a su destreza, al considerar que su participación puede ser beneficiosa para el resto del grupo. Además de reconocer que el graffiti es un arte multicultural, y no contracultural, las crews se rigen por un desarrollado sentido del honor y del respeto, en donde se establece que una pieza de otro writer no puede ser borrada hasta que la pintura empieza a deteriorarse, y que no se debe utilizar el nombre de otro artista para firmar el propio trabajo. Incurrir en cualquiera de estas dos faltas se considera una imperdonable afrenta hacia el otro, y puede suponer la inmediata expulsión de la crew. La competencia que existe entre los diferentes grupos es enorme, pero siempre entendida desde una perspectiva de honorabilidad y respeto. Aunque el graffiti desde el momento mismo de su gestación nace como un arte ilegal por estar realizado en propiedades privadas y sin permiso, el verdadero writer no es un criminal, ni distribuye drogas, ni pertenece a ningún gang, y pese a los peligros en forma de fuertes multas y cortas sentencias de encarcelamiento que amenaza la realización de las grandes piezas, continúan fieles a la llamada del arte y a la necesidad de expresarse. La mayoría de estos writers son además artistas de gran integridad que no realizan su actividad por dinero, por lo que muchos de ellos se niegan a la explotación comercial de su trabajo, e incluso los más puristas se niegan a pintar en las cada vez más extendidas paredes "legales".\nEs importante señalar que el graffiti es un arte sin límites de expresión, a pesar que sus piezas tienen un tiempo determinado de vida, debido al deterioro y a la intemperie a la que se ven sometidas en la calle. No obstante, se trata de una propuesta de arte marginal y trasgresor que sigue vivo y vigente, con todo y ese carácter provisional que lleva a los writers a perpetuarlo por medio de fotos de sus trabajos, o de la actual proliferación de revistas impresas y electrónicas sobre este peculiar arte urbano.\nEl graffiti mexicano cuenta con una larga historia y las crews que han venido a sustituir a las antiguas pandillas se sirven de una muy particular forma de organización. Tienen un líder que decide cuándo, cómo y en dónde se pinta, quien por lo general es el de mayor edad y con mayor destreza en el uso de la pintura en aerosol. Además, suelen establecer una lista en la que cada uno pinta o dibuja su tag, que es llamada roll-call, del mismo modo que otros suelen utilizar un cuadernillo, en donde realizan sus bocetos que más tarde llevarán a la barda. Muchas veces también establecen algunas reglas respecto en dónde se puede pintar y en dónde no, de tal manera que espacios como las escuelas y las iglesias quedan exentos de esta acción. De igual manera, se tiene como principio no pintar sobre graffitis de mayor calidad que los suyos. En la ciudad de México hay bastantes crews, y es casi imposible hacer un listado completo; sin embargo, vale la pena mencionar los nombres de algunos de ellos y de los más reconocidos: BICE, BOER, EKLA, FICOR, TACHE, REVOST, HOLLOW, PET, YEF, PIER, NEUT, BCA, 2A, ANR, KFC, BNB, SBS, YORK, BITCH, ASCO, RARE, KUBO, TENK, SNER, BOER, CHK, DM, JS, AC. Aun cuando es común encontrar graffitis en diferentes puntos de la ciudad, su presencia es mayor en las zonas suburbanas del oriente y norte, unas cercanas y otras que forman parte de los municipios de San Cristóbal Ecatepec y Nezahualcóyotl, donde se les encuentra con mayor profusión y donde se calcula se encuentran alrededor de ochenta por ciento de las crews del Valle de México. De hecho, en esta amplia zona existen también considerables áreas para la práctica del graffiti tolerado o incluso permitido por las autoridades, como el caso de Neza Arte Nel. Experiencias similares se han repetido en otros lugares, como en las colonias marginales pertenecientes a las delegaciones Gustavo A. Madero, Iztapalapa, Tlalpan, Álvaro Obregón y Coyoacán. Existen grupos, al parecer menos numerosos que los anteriores, que se dedican a la práctica del stencil y del sticker.( Algunos graffiteros dedicados al stencil son Acamonchi, Neuzz, Wachavato, Flux, Prophet, Robo, Asterisco y Neot.\nLa preparación de los graffiteros del stencil suele ser distinta de los que se organizan en las crews, dedicados más al graf o al tag. Muchos de ellos han cursado estudios de diseño y tienen propuestas estéticas distintas. La mayoría de quienes practican el graffiti tienen en común la ilegalidad de su actividad, por lo que sus formas han nacido trasgresoras, al contar con el riesgo que genera la clandestinidad como ingrediente o estímulo creador. Ocasionalmente añaden a la clandestinidad el peligro de pintar en lugares muy elevados o complicados, como edificios o túneles del metro.\nEl tag es la forma más usada, y en él se valen del empleo de distintos tipos de letra, que algunos han intentado clasificar (y ha sido siempre ajeno a las reglas ortográficas. Anteriormente el tag y el grafo constituían manifestaciones de protesta contra la discriminación o apología de la violencia, pero actualmente tienen contenidos distintos. Ser tager significa hacerle competencia al mercado, proponerle una riña, abrir la diferencia y el contraste del mensaje encriptado.\nComo su nombre lo dice, tager "es etiquetar", hacerse publicidad sin deseo de vender. [...] El tag contemporáneo, es nada más que marcar territorio y competir entre quién hace más placas o quién raya más piezas. Es una manera de marcar la ciudad y fijar territorios. En otras palabras: "hacerse publicidad" transgresora no mercantil.\nLigada con su función, la estética del tag es de una tipografía críptica, al recurrir a elementos confusos, recargados y, en cierta medida, barrocos. Por su parte, el grafo actual es expresión de la cultura hip-hop, que nació en los barrios negros e hispanos del Bronx neoyorquino, como una forma de protesta que incorpora modos de vestir, música y expresión plástica. La protesta contra la segregación étnica y social a la que ambos grupos han estado sometidos se plasmó en los amplios muros y su influencia llegó a casi todos los barrios y regiones suburbanas del mundo, azotados por la segregación o la pobreza. En todos los casos se ha usado como una forma de expresar disgusto, rebeldía e inconformidad contra el statu quo.\nNo obstante, el grafo en la actualidad ha dejado su inconformidad de lado, enfocándose hacia otros objetivos como la publicidad enajenante y el consumismo, o bien proyecta la realidad social de estos jóvenes suburbanos saturados de imágenes televisivas, como las caricaturas. Por ello, algunas de las constantes del grafo son la estridencia en el color, el atiborramiento visual y la distorsión de la figura.\nFinalmente, el stencil y el sticker comparten una estética similar. Su origen es muy distinto al tag y al grafo y fueron técnicas usadas con maestría por la propaganda nazi y los movimientos de izquierda de la segunda mitad del siglo XX, que tenían la intención de encontrar un modo de hacer llegar un mensaje a las masas de manera económica y visualmente atractiva.\nCon esta misma intención y con una economía de medios, contraria a la abundancia de herramientas tecnológicas con las que actualmente se cuenta, la reciente explosión del arte callejero del stencil debe ser entendida como una reacción low-tech.\nLa práctica del stencil y del sticker se opone asimismo a la producción industrial, como una manifestación de individualidad contra los mensajes en serie y contra los criterios de validación que imponen los medios masivos de comunicación, así como los circuitos intelectuales o mainstream cultural. Por sus características, la posibilidad de hacer los stickers o stenciles —sin que su misma realización constituya un delito (el delito reside en adherirlos o imprimirlos en la vía pública)— permite crear imágenes deliberadamente estudiadas, aunque de menor formato que el graffiti, realizado libremente con pintura en aerosol sobre el muro, así como repetirlos casi indefinidamente.\nLos motivos del stencil y del sticker son tomados de muy diversas fuentes como el comic, la fotografía y la pintura. Hace uso de todas las tipografías, recurre al claroscuro o alto contraste y tiene un reducido número de colores que agiliza y economiza la impresión. Su contenido es en ocasiones crítico, o bien absurdo u ocurrente. En contradicción con su cualidad de ser una técnica usada desde la prehistoria (recuérdese la impresión de las manos sobre los muros de cuevas mediante la aspersión de pigmento), sus artífices intercambian y envían sus creaciones a través de Internet por todo el mundo y cuentan con paginas en la web para divulgar sus creaciones.\nEl término minimalista, en su ámbito más general, es referido a cualquier cosa que se haya desnudado a lo esencial, despojada de elementos sobrantes, o que proporciona solo un esbozo de su estructura, y minimalismo es la tendencia a reducir a lo esencial. Se aplica también a los grupos o individuos que practican el ascetismo y que reducen sus pertenencias físicas y necesidades al mínimo, es también el significado a simplificar todo a lo mínimo. El término "minimal" fue utilizado por primera vez por el filósofo Richard Wolheim en 1965, para referirse a las pinturas de Ad Reinhardt y a otros objetos de muy bajo contenido artístico como los ready-made de Marcel Duchamp\nSuena fácil y sencillo, pero ir creciendo como un writer es una forma que cada grafitero debe de estar orgulloso de si mismo. Yo en realidad no se me ocurría nada en ese momento, entonces empecé a practicar letras en forma de globos, que son las letras mas sencillas que hay, y me salieron la A, S , L , Z , O , R , E , M , F. Ahora mi trabajo era cuestión de armar una palabra que tuviera un significado para mi y que en graff me saliera, así nació SELZOR, quien ahora después de 5 años y viendo mis avances podría decir que estoy orgulloso de estar viviendo en esta misma situación. Cuando yo a mi mismo me dije: soy un grafitero y tus papas te ven haciendo grafitis en un cuaderno, es así de "JAJAJAJA MI HIJO JUEGA A SER UN GRAFITERO". Cuando ese hijo se esta jugando hasta la vida en la calle por ser alguien, que de un momento a otro le llamo la atención, como a quien le llama la atención un deporte y lo practica, ya no es lo mismo saber que te gusta algo que a nadie le agrada.\nPor algún motivo o alguna razón, yo cuando iba en la calle comenzaba a observar el ataque visual que los grafiteros habían hecho ya a la ciudad de México, la cual por mas que lo ocultemos esta pintada, este sentimiento por querer saber que era esa adrenalina, comienza por experiencia hace 4 años con 11 meses, cuando yo iba en el carro de mi padre rumbo a mi casa, era ya muy de madrugada y vi a unas personas pintando en un espectacular, entonces decidí meterme en ese tema que era complicado, ya que nadie podía obtener una información exacta y segura de lo que era un grafitero o writter.\nWRITTER o GRAFITERO: PERSONA QUE UTILIZA ESPACIOS NO PERMITIDOS POR NINGUNA AUTORIDAD PARA HACER UNA GARBATO QUE EN ESTE CASO SERIA SU LLAMADA "PLACA".\nLa placa es como aquel apodo, que quieres que te pongan desde la primaria y esto tu la formas de manera tal que esté a tu gusto y pueda ser reconocida entre miles de grafiteros. Mi placa fue difícil de encontrar, ya que mi placa "SELZOR" la saque en una semana mas o menos, era cuando en verdad no sabia nada acerca de este tema del grafiti, no sabia cuales pinturas eran las mejores, no sabia si las caps eran iguales a las demás y conforme pasa el tiempo te das cuenta de todo lo que en verdad es un movimiento social.\nSELZOR "COMIENZO DE ALGO QUE NUNCA TERMINARA"\nMi primera experiencia del grafiti, es como haber tenido una relación sexual, cuando aun no estas maleado y no sabes nada acerca de esto, sin en cambio lo deseas hacer, por que es tu primera vez.... Cuando tienes una relación sexual, lo haces con condón y aprendes a que si no lo haces con protección, te puede dar sida y de ahí viene la muerte, así que aprendí una gran lección: "PINTA LIMPIO O PIERDE EL PISO"; esto quiere decir, que a la hora de hacerlo, no cuide no pintarme las manos, sin embargo, las tenia todas pintadas y eso me llevo a mi primera consecuencia con los patrulleros.\nDe ahí podemos derivar otra cosa, que los guantes de látex son como los condones, te protegen de un mal y sonara raro, pero así es un grafitero también busca su protección, si ellos mismo no lo hacen, nadie lo hace por nosotros.\nDespués de mi primera experiencia como grafitero, en mi familia nadie lo era, entonces fui uno de los primeros en hacerlo por mi casa, sentía raro pasar enfrente de una pared que el día anterior había sido pintada por mi, destruida por un placer de ser famoso y pintar como nunca antes lo había hecho.\nDespués de unos dos meses de ser un grafitero one esto quiere decir que era un grafitero que pintaba solo que no tenia un grupo un crew.\nCREW: Grupo que llega a jurarse hermandad hasta el final, que tienen un mismo sentimiento por el grafiti y desean expresarlo de manera conjunta, a veces un crew de grafiteros se distingue por que son dos o tres letras que son unas siglas y tienen un significado.\nDespués de esos dos meses de trabajos, yo ya había pintado como unas 6 veces y eso ya era demasiado para mi, pensaba que yo ya era todo un vándalo, que ya estaba arriba cuando no lo era así y llego la posibilidad de que me metieran a un crew, el cual se llamaba "A.K.A."que significaba AEROSOL KILLIN ADICTION, era de otro municipio ajeno al mío, ahí era cuando me había dado cuenta de que tan conocido era yo en ese momento, para que otro municipio me conociera, era por que ya me estaban reconociendo ese municipio, era ATIZAPAN y yo vivía en NAUCALPAN, en ese momento fui creciendo como grafitero fui conociendo, pensando y de ser un Toy. Toy que es un grafitero sin experiencia o incompetente, que utiliza tapas baratas o con un estilo pésimo a ser reconocido, no nada mas en donde vivía, sino en otros lugares. Conociendo gente fui contactando a personas que estaban en esto del grafiti por mas de 10 años, que por ti y los que están en el debraye los conocen por los trabajos que tienen.\nDespués de un gran esfuerzo, me hice líder del AKA, siendo líder mantuve a mi excrew arriba de lo arriba, era reconocido estaba topado y me sentía orgulloso de pertenecer a esa gran familia, que esta ya muy arriba, después paso el tiempo y conocí a uno de mis chiles chiles. Cuando te buscan y te dicen, reconocen tu esfuerzo y trabajos y a veces llegan hasta seguir tus movimientos, es lo que mas te hace grande, cuando sabes que tu luchabas y tenias tu ídolo en el grafiti y ahora tu eres el ídolo de muchos, que quisieran ser y estar con la fama que ahora cargas después, de tener un tiempo en este desmadre, después te puedes dar cuenta, que en verdad tienes mas talento de lo que tu crees puedes ir creciendo en todo aspecto y hacer que las cosas cambien, dar una manera distinta de decir que el grafiti es malo, cuando puede ser y dar un gran brinco y encontrar lo que buscabas. Todos empezamos con algo distinto con una manera distinta, en lo personal, ahora veo mis metas alcanzadas y logradas, ahora ya puedo ver la vida distinta, ya se que el grafiti no es malo, es una forma de vida, que no se debe de mezclar la vida del grafiti con la vida personal, ni la vida sentimental, cuando tu no respetas estos limites, de nada sirve que hagas y trates de hacer bien las cosas ya que no se llevarían bien.\nLas escuelas son en verdad algo muy sencillo, a la vez complicado, tratar de resaltar en un grupo social, cuando te meten a una escuela es por que te están tratando de conseguir una calidad excelente, de un grafitero, llegar a una escuela quiere decir, que te van formando y la meta alcanzada es como graduarte, es cuando logras entrar al CREW, de ahí puedes demostrar mas calidad, ya que pasaste por la escuela y ahora perteneces al crew.\nLa vida del grafiti es cruda, no hay un nivel jerárquico, ni si quiera te piden ser rico o ser pobre, lo único que te piden es un sentimiento, lo único que comparte el grafitero es calidad, experiencia y amor por lo que haces, no hay mas, haciendo esto y sintiendo el mundo de manera distinta a los demás, ser como gatos nocturnos, los cuales solo atacan de noche y cuando atacan de día, es para hacer creaciones, nunca antes vistas, creaciones que pueden paralizar por momentos al trafico, que pasa por una avenida, que paralizan el tiempo y al paso de los años, lo haces un ritmo de vida, cuando eres un anónimo, cuando eres una persona ajena a las demás, que estudias, pero que a la vez pintas, permanecer de manera anónima es lo mejor que pueda existir, por que cuando alguien ha visto tus trabajos casi diario, se hacen una pregunta que alguna vez me llegue a hacer ¿donde vivirá?, ¿como será?, ¿cuantos años tendrá?, esas preguntas que invaden, te haces famoso de una manera distinta, no sales en la televisión, pero sales en periódicos y en cambio, cuando sabes que el grafiti afecta tu vida y algo que tanto te encanta te daña, es lo peor que puedes reconocer, saber que el grafiti tiene sus consecuencias, por tener ignorancia social, que por pensar que grafitear es hacer vandalismo, cuando solamente quieres expresar un sentimiento y compartirlo de una manera distinta, así como cuando alguien canta para alguien, o cuando alguien hace una carta, pues nosotros pintamos para demostrar que no estamos huecos y no somos diferentes, podríamos ser hasta los vecinos los que dañamos una empresa que es de tu tío, pero lo que solo buscan es venganza, en lugar de decir para que recurrir a este grado, cuando podríamos prestarles unas bardas, pero no es así de fácil, mi primera meta fue lograr la fama y pintar como lo hago, ahora solamente quiero hacerle entender al mundo que al grafiti lo han involucrado con tantas porquerías, que me duelen mas por el estilo de vida que llevo, a punto de terminar mi preparatoria no creo ser una mal hijo de familia, pero el grafiti como todos suponen es el lado obscuro de mi vida y así no debe de ser.\nMI VIDA TE LA COMPARTO\nTe puedo compartir un libro, te puedo regalar hasta dinero, pero sabes que no regalo, ni vendo ni nada, mi experiencia eso vale mucho para mi, romperme el alma cada madrugada, para saber que cada día me hacia mas famoso de lo que creía, era mi trofeo, ahora se me abren las puertas de muchos lados y no solamente eso, se me abren trabajos, los cuales haciendo lo que a uno le gusta ahora ya te pagan por pintar algo que en verdad amas, cuando mi padre me decía que esto del grafiti era pura basura, ahora puedo levantar la frente caminar alto y gritar que soy un grafitero y orgulloso de mi mismo, puedo decir que tengo mas experiencia en las calles que en mi propia familia.\nAhora si, hay que hablar de lo malo y lo bueno que me encontré, ¿quien dice que las madrugadas son malas? solo son malas, si tu las quieres hacer, si mientras tu te salgas a pintar, no te metas con nadie, no hagas nada que en verdad haga que te pase algo, en la calle no habrá por que temerle a esta vida nocturna, la escuela calle me demostró que aquí si estoy graduado, se me enseño a crecer en forma de mentalidad, cuando ves la ciudad vacía, ves la inmensidad y llegas a acariciar la soledad y sabes que tan perturbador puede llegar a ser, se podría decir que ahora ya estoy graduado.\nSi te imaginas y te pones a escuchar una canción podrías decir que es un poema de amor hecho cultura, en verdad no me aburre hablar de lo mismo, lo que me aburre es no hacer entender a las demás personas que no pintamos por hacer enojar a nadie, ni si quiera y descartamos el mito de que marcamos territorio, ya que eso es mentira solo buscas pintar y llegar a la fama y meta alcanzada, nada que ver con territorios, eso esta descartado al menos para mi, nosotros mismo sabemos que las pedradas existen y es cuando en verdad sientes que el grafiti no te deja mas que fama y ya no hay nada de provecho, pero podría decir que algunos grafiteros son mas cultos que cualquiera de nosotros.\nAhora que ya estoy del otro lado, me pongo a pensar y digo que las cosas parecían fáciles, pero no lo es así, es mas difícil de lo que creía, pero ahora puedo dar un consejo y los grafiteros somos necios, creemos tener la razón y buscamos excusas para evadir y tener la razón en todo, pero a veces es increíble, nos ponernos a pensar y todos lo hemos hecho y sabemos que en muchas cosas estamos mal, así es también somos humanos y cometemos errores, ahora solamente lo que necesitamos es que nos consideren no otra cosa, sino como hombres que necesitan expresar sus emociones, para nosotros no es tan fácil expresarnos de otra manera sino pintando, así es y seguirá siendo, algunos piensan que el grafiti alguna vez se acabará, pero en realidad es una epidemia que cada vez contagia mas a jóvenes a recurrir a esto, a estar en contra del sistema y algunos aquí demuestran su rebeldía, pero mas que eso, es que algunos en verdad están vacios por dentro y con esto se llegan a llenar, o a sentir ese cosquilleo de ya soy alguien y estoy vivo estoy aquí.\nRESPETO AL 100%\nLo que tu crees que no deja nada bueno, al menos para los mismos grafiteros, deja algo que impone entre nosotros mismos y ese es el respeto.\nEl respeto empieza desde que sabes reconocer que hay alguien mejor que tu, que sabe mas que tu y eso no quiere decir que es por que ya lleve demasiado tiempo en esto, si no que la verdad se ha esforzado y luchado por llegar a alcanzar ese respeto que tanto anhela cualquiera.\n¿Como te puedes ganar el respeto?:\nEn primera, respetando a los demás y respetando los trabajos muy bien elaborados que otros han logrado a hacer, por ahí se empieza.\nCuando lograste alcanzar esto, ahora te toca hacer lo que ellos, hacer que lleguen a respetar tus esfuerzos y trabajos que no nada mas pasen y digan: -ahí pintó este wey, si no que digan ahí pinto él y el que lo llegue a tapar debe de estar aun mas cabrón que él.\nEl respeto se gana de muchas formas, una de ellas es ir siendo conocido por trabajos o por que pintaste en diferentes lugares, o por que tienes pintas en lugares impactantes donde nadie se lo imaginarias, ahí es cuando te ganas un respeto.\nCuando complementas tu respeto y te catalogan como alguien a seguir y respetar, es cuando ahora ya puedes y te identificas como un verdadero grafitero, esto nadie lo piensa al comenzar a pintar, conforme pasa el tiempo sabes que vas avanzando y es fácil de saber el por qué.\nCuando las cosas van mejorando cuando sabes que puedes crear cosas increíbles, que quieres saber de que estas hecho, haces legales esto quiere decir que nadie lo impide, que nadie se puede oponer o detenerte al pintar, esto es lo mas padre y hermoso del grafiti, parar al mundo en todo aspecto, para ver a un artista anónimo clasificado como rata de la sociedad, en el día pintando cosas extraordinarias y dejando calladas a las personas que tienen una visión diferente, para todos aquellos grafiteros que no tratan de ensuciar nuestra reputación en esta sociedad.\nSabiendo que tus creaciones por que ya no es vandalismo es arte palabras que para nosotros suenan diferente y para otras suenan como una comparación que no va con nosotros.\nCuando me preguntaban a mi\n-Oye wey ¿por que no haces cosas padres?\n-Por que eso no es un grafitero el grafitero pinta puro ilegal y puras letras,\nme di cuenta que para un grafitero evadir una responsabilidad evadir trabajo, esfuerzo calidad, todo eso que convierte un legal en un arte, lo convirtamos en cosas ilegales, que eran ataques visuales, que hacían enojar no nada mas al dueño, sino a la población entera.\n"ES MAS FACIL PINTAR ILEGAL, NO PEDIR PERMISO CORRER Y SER FAMOSO".\n"ES MAS DIFICIL ESFORZARNOS Y SOBRESALIR DE LOS DEMAS"\n"LAMENTABLEMENTE, ESCOGEMOS EL CAMINO MAS FACIL, EL QUE NO NOS DEJA NADA, PERO NO NOS COSTO TANTO TRABAJO".\n"SOBRE ESOS ARTISTAS OBSCUROS, QUE ESTAN AL ATAQUE CONSTANTE Y DIARIO NOCTURNO".\nTALENTO MAL GASTADO\nDicen que aquí lo único que hay es vandalismo, pero a veces te conviertes en prisionero de ti mismo y de lo que te gusta, no podemos llegar a una buena conclusión, hay gente que se llena haciendo esto y se siente libre, haciendo esto y sintiéndose conformes con si mismo, lo seguirán haciendo, a veces dudamos y buscamos algo romántico, pero nadie cura un vacio y lo que siempre nos llenará, es así como puedes vivir feliz, estando bien contigo mismo, a veces son castigos, a veces son retos, a veces son cosas inexplicables, de aquí me quedarán recuerdos, me puedo llamar y decir con orgullo que soy un grafitero y no cualquiera, sino el grafitero que ya entendió el concepto de arte, vandalismo, respeto, sabiduría y habilidad, todo esto me queda muy claro y me quedo conforme.\nTengo de lado mío al tiempo, paredes, que mas podría pedir, solamente pienso en que todo será mas fácil en un futuro mas cercano, ahora realizado todo esto, puedo decir y explicar como me siento ahora, ahora se que en algún tiempo SELZOR vivo y sigue siendo reconocido, lamentablemente mas reconocido por ilegales que por obras de arte, pero ahora puedo decirles que me siento lleno, que me siento feliz , que me siento realizado, ahora se que soy capaz de hacer grandes cosas, de proponerme cosas que nunca antes había hecho, misiones inolvidables al lado de grandes personas que compartían un mismo sentimiento y nunca se echaron para atrás, muchos se quedaron en el camino, muchos no complementaron su sueño, que nunca se podrá hacer realidad, a muchos de nosotros nos lleva la muerte antes que otros, a otros nos llevan las drogas y mas por el ambiente que en la calle se puede llegar a vivir, pero superados estos obstáculos, ser un grafitero, seguir estudiando y ser reconocido, en verdad es de estar agradecido conmigo mismo y con mis mismos compañeros de trabajo, a quienes les tengo un respeto como amigos inseparables, en las buenas y en las malas, siempre juntos.\nY así podría contarles todo, pero lo básico aquí está, escribí experiencias y saber como se siente, compartí mi sentimiento, aquel que me llena y me hace sentir grande entre los demás.\nConclusiones yo se que, puta, hay demasiadas y que aun así, el grafiti ilegal seguirá vivo, por que eso lamentablemente no se acaba, pero igual puede haber mas apoyo y con esto surgirían mas artistas y no mas vándalos, es algo complicado, en realidad tendrían que intervenir grafiteros contra sociedad y esto seria difícil de juntar por que no se entenderían, habrían conflictos y de hecho el grafiti, como ya había dicho, es una plaga que es difícil de exterminar, porque así como hay grafiteros que dejan el grafiti a los 40´s, o como los que toda su vida lo hacen, o como los que nada mas querían experimentar, lo dejan. Pero igual diario hay mas y mas personas que quieren sentir el deseo de ser grafiteros y terminamos con lo mismo, y esos principiantes comienzan a hacerles preguntas.\n¿Es posible saber a dónde va el graffiti? Como se ha dicho, su original ilegalidad en muchos lugares ha sido institucionalizada e incluso fomentada. Algunos se cuestionan si la diferencia entre el graffiti y el muralismo, reside precisamente en su ilegalidad, que se desvirtúa profundamente al ser tolerado e incluso incentivado, perdiendo dos importantes componentes: su realidad trasgresora y el miedo como ingrediente creador. Posiblemente, el aún reciente campo abierto por el stencil y el sticker permita una renovación de las formas y objetivos del arte callejero……….\nAnaya, C., El graffiti en México; ¿arte o desastre?, México, Universidad Autónoma de Querétaro, 2002.\nBaudrillard, Jean, "Kool Killer: los gaffitis de Nueva York", en Revista de sociología, núm. 2, Universidad Autónoma de Barcelona, 1983.\nCastleman, Craig, Los Graffiti, Madrid, Hermann Blume, 1987, pp. 35-47.\nCodeseira, S. y L. Gándara, "Graffiti, fútbol e identidad", en Revista Digital: lecturas, educación física y deportes, año 5, núm. 22, Buenos Aires, http://www.efdeportes.com\nDíaz del Castillo, Bernal, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, México, Porrúa, 1960, p. 541.\nFontana, Rubén, "La gráfica salvaje", en Revista Tipográfica, núm. 2, 1987.\nGarcía-Bravo, H., Comunicación, vida cotidiana e identidades urbanas en tiempos de Globalización, México, McLuhan, 1997.\nGarduño Oropeza, Gustavo, "Lectura del texto graffiti. Una aproximación semiótica a sus elementos", en La Colmena, revista de la Universidad Autónoma del Estado de México, núm. 25, 1999, pp. 90-105.\nHernández Sánchez, Pablo, La historia del graffiti en México, Radio Neza, México, 2003.\nMazzilli, Román, "Graffiti: las voces de la calle, en Revista Acheronta, núm. 3, Buenos Aires, 1996.\nNavarro, Luis, "Fogonazos" en el site Aleph, 1997, http://alepharts.org/index.html\nPereira, Armando, Graffiti: notas sobre critica y literatura, México, UNAM, Coordinación de Humanidades, 1989.\nPible, 100% Graffiti (antología), México, Grijalbo, 1999.\nReal Academia Española, Diccionario de la lengua española, vigésima primera edición, Madrid, Espasa Calpe, 2000, p. 1052.\nEstas obras que ahora presento mas que nada, quisiera hacer hincapié a los que mas me apoyaron, que son los que siempre estuvieron a mi lado, nunca me dejaron y siempre siento el apoyo y calor de una familia, a la cual la amo y dedico mi tiempo y dedicaré mi vida a esta obra que en verdad le hago hincapié a mis padres que me apoyaron moralmente y que dedico esta obra a la cual le dedique mi tiempo inteligencia y ala cual le entregue mi corazón completo para poder haber cumplido mas en esta vida.\nA los que en verdad agradezco son a mis padres quienes estuvieron conmigo desde el principio, a los cuales les agradezco como no tengo idea, no hay precio con el cual pueda pagar lo que en verdad necesité y ellos lo brindaron, tiempo y espacio; a mi hermano el cual me apoyo con varias ideas que eran lógicas y tenían una explicación.\nJuan Manuel Carreón Sánchez


México en peligro - blog.ciberactivo.com: jueves, marzo 29, 2012\nDaron Acemoglu es uno de los economistas más prolíficos y citados de los últimos años. En colaboración con James Robinson ha publicado algunos de los más interesantes artículos acerca del desarrollo económico, así como un libro titulado “Orígenes económicos de las dictaduras y democracias” que tiene como portada el mural de Diego de la Alameda. Única referencia a México en ese libro.\nAhora acaban de publicar otro texto: ¿Why Nations Fail? aparecido la semana pasada, en el que inician con nosotros. Su punto de partida es la comparación de Nogales, el de Sonora y el de Arizona.\nLas observaciones son las que conocemos: nada más pasando la barda, todo cambia: el ingreso es más elevado, los servicios públicos son más y de mejor calidad, y ahí sígale usted.\nEs un buen punto de partida para un libro que tiene como subtítulo “Los orígenes del poder, la prosperidad y la pobreza”. Ahí nomás. En poco menos de medio millar de páginas, Acemoglu y Robinson hacen un muy amplio tour para demostrarnos la validez de su propuesta teórica mediante ejemplos. Es una forma totalmente distinta del otro libro que le comentaba, en el que las matemáticas se llevan la carga de la prueba. Posiblemente debido a la mala recepción de ese texto, ahora no encontrará usted una sola ecuación en el libro, ni una gráfica. Varios mapas y algunas fotografías, que complementan este esfuerzo que, sin embargo, no va más lejos en la propuesta que el anterior.\nLa esencia de la interpretación que Acemoglu y Robinson han construido es que las instituciones (las reglas de la sociedad) son determinantes para explicar el desempeño económico de un país. Sin embargo, estas instituciones se forman en la esfera política, de forma que se deben analizar de forma simultánea ambas áreas si se quiere entender el proceso. No es mala idea, y la han desarrollado de forma bastante amplia por ya 15 años en una multitud de artículos académicos, resumidos en Orígenes económicos… y ahora traducidos para lectores menos especializados en ¿Por qué fracasan…?\nEn una nuez, el argumento es el siguiente: existen dos tipos esenciales de instituciones (es decir, reglas), las extractivas y las incluyentes. Las primeras son reglas que permiten a un grupo de la sociedad extraer riqueza de los demás, mientras que las segundas obligan a la inclusión de cada vez más grupos de la sociedad en la repartición de la riqueza producida. Aunque las primeras pueden promover crecimiento económico, lo harán sólo por un breve periodo de tiempo, agotando los recursos de la sociedad y finalmente fracasando. Las segundas, en cambio, no sólo permiten el crecimiento de forma más estable, sino que además generan un círculo virtuoso, porque al incluir a más grupos en la distribución, este crecimiento es cada vez más “igualitario”, alimentando una mayor inclusión.\nPero las instituciones extractivas no son fáciles de destruir, porque los grupos beneficiados por la extracción de riqueza harán hasta lo imposible por evitar cambios. En particular, se sentirán amenazados por la “destrucción creativa”, es decir, ese proceso que Schumpeter definió como la base del crecimiento de largo plazo.\nLa innovación que destruye las fuentes de riqueza actual abriendo más riqueza a futuro. Puesto que cualquier cambio de ese tipo amenaza la capacidad extractiva de las élites, éstas no querrán que ocurra, y limitarán la innovación. Por eso una sociedad con instituciones extractivas no puede crecer por mucho tiempo.\nEl momento en el cual una sociedad puede romper con las instituciones extractivas lo llaman “coyuntura crítica”. Esos momentos históricos no necesariamente llevan a una transformación hacia instituciones incluyentes, pero pueden hacerlo. Para los últimos mil años, Acemoglu y Robinson encuentran cuatro coyunturas criticas de efecto global: la Peste (s. XIV), la apertura del Atlántico (s XV), la Revolución Industrial y la Revolución Francesa (ambas a fines del XVIII).\nEn las casi quinientas páginas, usted puede pasear por prácticamente todo el mundo, leyendo breves viñetas históricas que sustentan el argumento de los autores. Varias de ellas valen la pena.\nAhora lo que no es tan bueno. La definición de los conceptos es muy débil, empezando por la “coyuntura crítica” que parece definirse de forma tautológica: es cuando es. Eso complica mucho verificar la validez de la teoría, que en principio no suena mal, pero tampoco ayuda a explicar mucho, por falta de profundidad. Algo muy frecuente en las viñetas nacionales a lo largo del libro. En el caso de México, por ejemplo, no hay explicación clara de por qué el Nogales de Sonora es tan diferente del de Arizona. Unas líneas acerca de Porfirio Díaz no me parecen explicación adecuada para un fenómeno que ocurre cien años después. Me parece que para una mejor construcción teórica acerca de la diferencia entre instituciones extractivas e incluyentes, y su desarrollo histórico, hay que leer Los orígenes del poder político de Fukuyama (reseñado acá el 12 de mayo de 2011). Para tener una idea más completa y sólida del proceso económico a lo largo de los últimos mil años, hay que leer Power and Plenty de O’Rourke y Findlay (un extraordinario libro que no le he platicado, usted disculpe). Y para una crítica de la visión institucional como motor del gran crecimiento económico que el mundo ha visto en los últimos dos siglos, vuelvo a recomendarle los dos libros de Deirdre McCloskey que hemos comentado acá, Virtudes Burguesas (28 de octubre 2010) y Dignidad Burguesa (5 de octubre de 2011).\nAcemoglu y Robinson, que sin duda han aportado mucho en los últimos años, no se deciden a profundizar.\nY ahí se le va a ir el Nobel al primero de ellos.\nNo me refiero a la visita del Papa Benedicto XVI. Sino a la celebración de la expropiación petrolera del 18 de marzo. Éste fue un evento crucial para el desarrollo de nuestro país. Pero hoy los retos de la industria son otros y seguimos atados a nuestra fe. Sólo Corea del Norte y México mantienen un régimen tan cerrado en el sector petrolero. No somos líderes en ningún indicador positivo en la industria. Los que se han abierto, como Brasil, hoy están mejor que nosotros.\nEmpecemos por la necedad de hacer una nueva refinería, o peor todavía, cinco, como propone López Obrador. Todas nuestras refinerías pierden dinero. No es por el subsidio enorme a la gasolina. Éste lo paga el fisco. Para subsidiar la gasolina es irrelevante si es importada. Nuestras refinerías pierden dinero porque son ineficientes. Gastan más tiempo en paros por mantenimiento y reparaciones que sus pares internacionales y consumen más energía. Las reconfiguraciones que hemos hecho en nuestras refinerías siempre han costado y tomado mucho más tiempo que lo planeado. Lo mejor y menos costoso para el país hoy sería tirar a fondo perdido lo que se ha gastado hasta ahora en la nueva refinería de Tula.\nLa confusión mayor es respecto a los impuestos que paga Pemex. Compararlos con lo que pagan de impuestos las empresas privadas es una tontería, porque en el caso de Pemex se mezclan regalías e impuestos. Se asume que Pemex es dueña de las reservas, pero no es así. Son de la nación. Se le debería cobrar regalías por poderlas explotar, a una tasa como la que se cobra en Estados Unidos, y luego tendría que pagar un impuesto sobre la renta, como cualquier empresa, sobre sus utilidades. En estos términos sí se podría hacer la comparación.\nPara los creyentes, la fe mueve montañas. En nuestro culto de un Pemex monopólico y sin competencia, mejorar nuestra ineficaz empresa petrolera es cuestión de voluntad. Hoy la crítica de la oposición es que los panistas son incompetentes, basta sacarlos del poder. Los panistas pensaban lo mismo: bastaba echar a los barbajanes de Los Pinos y poner buenos administradores privados en Pemex para mejorar las cosas. No fue así, ni será así si pierde el PAN. Ni Dios podría administrar Pemex. Las rigideces sindicales, legales, hacendarias, contractuales y políticas, la corrupción que la corroe en tantos ámbitos, las desaforadas pensiones, el exceso de personal, por citar algunos de sus problemas, no se pueden enfrentar con pura voluntad. Se requieren incentivos distintos. La eficiencia sólo se puede lograr con una adecuada combinación de más competencia y mejor regulación.\nNo tiene sentido mantener el monopolio, o incluso la propiedad del Estado, en las actividades industriales de Pemex, como refinación y petroquímica. Son negocios de muy baja rentabilidad. Recientemente, Chevron ha decidido vender sus refinerías para concentrar sus recursos en lo que genera más valor. Hay que permitir que cualquier empresa invierta en la materia a la par de hacer del Pemex que refina y produce petroquímicos empresas independientes, con capital mayoritario público o incluso privado, pero administradas como empresas privadas. Pemex no debe invertir en gas y petróleo shale. Éstos son los mismos hidrocarburos, pero para extraerlos de las rocas sedimentarias donde se encuentran atrapados se requiere de técnicas especiales. Es otra vez un negocio de margen bajo o incluso negativo, como ha sucedido en Chicontepec, yacimiento muy parecido en estructura al shale y que ha sido un tiradero de dinero. Una empresa que tiene amplias reservas de hidrocarburos en aguas profundas, donde, si se sabe explorar y explotar, el margen es mucho mayor, debería concentrar sus recursos ahí, aunque compartiendo el riesgo con socios estratégicos. Es un acto de fe pensar que se puede hacer todo. Hasta la mejor organización empieza a hacer tonterías cuando hace de más.\nSe requiere una Comisión Reguladora de Energía que obligue a Pemex a evitar prácticas monopólicas, que fije los precios de las gasolinas y otros productos como el gas LP con base en fórmulas automáticas como en el caso del gas natural. Así no habría subsidios y tampoco abusos. Una Comisión de Hidrocarburos cuya opinión tenga implicaciones en las decisiones de Pemex.\nHay un cierto discurso de reformismo en Peña Nieto y en Josefina Vázquez Mota. Ambos hablan de abrir el sector. Falta ver en qué y en dónde. Se acerca el momento de que puedan revelar sus creencias con detalle.\nDe cómo Peña enterró el caso Montiel\nAl parecer, la apuesta de Enrique Peña Nieto le funcionó. Aproximadamente un año después de que tomó posesión como gobernador del Estado de México, por allá de finales de 2006, el hoy candidato presidencial del PRI le dio “carpetazo” al caso de su antecesor en el gobierno mexiquense, Arturo Montiel. Lo hizo de manera rápida apelando a la memoria de corto plazo de la gente para minimizar un futuro costo político. Hasta ahora, el escándalo Montiel no ha sido un tema de campaña que haya dañado las intenciones de voto a favor de Peña en las encuestas.\nRecordemos que fue Roberto Madrazo, quien competía en contra de Montiel para conseguir la candidatura presidencial del PRI en 2006, quien destapó, en el noticiero de Joaquín López-Dóriga, el asunto de las propiedades del gobernador del Edomex, su esposa y familiares cercanos. Investigaciones periodísticas posteriores demostraron que Montiel habitaba en lujosas mansiones en Metepec, Las Brisas, Careyes y España.\nYa como gobernador del Edomex, Peña formó una Fiscalía Especial para investigar la fortuna de su antecesor. El Ministerio Público investigó y, de acuerdo a sus conclusiones, la Procuraduría de Justicia del Estado de México resolvió que “no hubo incremento al patrimonio” de Montiel durante su gestión como gobernador y por tanto recomendó “el no ejercicio de la acción penal”. De esta forma, Peña exoneró a su padrino político, el que lo escogió para que fuera candidato a la gubernatura mexiquense, el que lo catapultó en la política del Estado de México, plataforma para eventualmente convertirse en candidato presidencial del PRI.\n¿Cómo es posible que los fiscales de Peña no hayan encontrado pruebas cuando el mismo Montiel había reconocido la propiedad de su residencia en Careyes en enero de 2006? ¿Acaso Roberto Madrazo se equivocó cuando le había dicho a López-Dóriga en televisión nacional que Montiel y su familia se habían enriquecido misteriosamente durante su gestión como gobernador mexiquense? ¿No encontró la Fiscalía Especial las múltiples propiedades? ¿No hallaron a posibles testaferros?\nHace seis años me quedó claro, y aún tengo esa idea, de que los fiscales de Peña sólo buscaron por encimita. Que el entonces gobernador mexiquense estaba solapando la presunta corrupción de su antecesor en el cargo comportándose como miembro de una familia política que, en lugar de cumplir la ley, se tapan las espaldas entre ellos. Así ocurrió: Montiel fue exonerado, cosa que nunca perdonó, y con toda razón, el gran columnista y escritor Germán Dehesa quien, hasta el último de sus artículos, nos recordó la impunidad en la que quedó este escándalo de políticos priistas.\nLo increíble es que, seis años después, todo indica que Peña se salió con la suya: el asunto Montiel se ha olvidado. Poco se habla de él. Ni siquiera Josefina Vázquez Mota ni Andrés Manuel López Obrador se han encargado de recordárselo al electorado. ¿Por qué? ¿Acaso se la van a perdonar al joven y carismático priista quien, a la hora de la verdad, prefirió solapar la corrupción en lugar de castigar?\nHoy, mientras Peña navega con pocas dificultades hacia la Presidencia, Arturo Montiel se pasea tranquilamente por el país. Incluso asistió a la toma de posesión de Eruviel Ávila quien sustituyó a Peña como gobernador del Estado de México. Ahí, en el Teatro Morelos de Toluca, la clase política mexiquense lo ovacionó y la cúpula priista nacional lo abrazó. Él, muy campante, sonreía: se había salido con la suya. Nunca le investigaron a profundidad los millones de dólares de su fortuna, el tráfico de influencias durante su gestión, la corrupción rampante en los permisos de construcción en la zona conurbada de la Ciudad de México y, desde luego, las mansiones y palacios en los que habitaba.\nTodo bajo la complicidad implícita o explícita de su sucesor en el palacio de gobierno de Toluca: Enrique Peña Nieto. Ahora que este viernes comienzan las campañas presidenciales, habría que preguntarse, como lo hizo en tantas ocasiones Germán Dehesa, ¿y Montiel?\n"Tercer Grado", dos horas con Felipe Calderón\nEl presidente Calderón traía cuerda para seguirle. O al menos con esa impresión me quedé cuando Leopoldo Gómez despidió el Tercer Grado de anoche, la entrevista de ocho a uno que duró cerca de dos horas.\nLo he expresado en otras ocasiones: el mejor Calderón es el polemista. Le encanta el debate. Se fajó con Carlos Loret de Mola en el tema de las plazas federales de los maestros, y con Denise Maerker en el de Florence Cassez. Resguardó como un comandante a Genaro García Luna. Dijo que le gustaría ser el consorte de una Margarita Zavala presidenta de la República. Confesó que perdona los insultos de Andrés Manuel López Obrador, pero no los olvidará. Rechazó, una y otra vez, que Peña Nieto le descomponga el estómago. Se dibujó ante las cámaras el 1 de julio felicitando al ganador. Y como si estuviera en el Castillo de Chapultepec, se revolvió en el asiento y levantó la voz para defender su estrategia en la lucha contra el crimen. Pregunta tras pregunta, arremetida tras arremetida.\nEn cierto sentido, fue su última entrevista como mandatario. La castrante ley electoral le impondrá la congeladora hasta el día de las votaciones. Entonces habrá un presidente electo. Las entrevistas con Calderón serán otra cosa.\nMe llevo dos imágenes de la experiencia de anoche: la de un hombre que cree fervorosamente en lo que hace y la de un político que disfruta su trabajo. No vi en él la sombra del paso del tiempo, que tanto marca y deteriora el alma y el cuerpo.\nNovedoso, interesante ejercicio para nosotros. Según me informan, vienen ahora Josefina, Peña Nieto, López Obrador y Quadri. Calderón les está dejando el listón bien alto.


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