AMAZON KERATIN BTX - keratinapeluqueria\n> AMAZON KERATIN BTX\nALISADO AMAZON KERATIN BTX\nALISADO AMAZON KERATIN BT\nBTX SMOOTHING es un producto revolucionario en la línea de las tecnologías de alisamiento. Su fórmula contiene una combinación patentada de queratina, proteína de trigo, Aloe Vera y colágeno procesado de una manera única para favorecer la infusión profunda de aminoácidos en la corteza del cabello . BTX SMOOTHING ofrece resultados espectaculares en la reparación de cualquier tipo de cabello y revierte los daños causados por el exceso de tratamientos o factores ambientales. Este producto contiene suplementos para nutrir cortezas dañadas, reconstruir las cutículas y hacer que el cabello sin vida recupere la salud y la fuerza.\n- Reparación extrema de todo tipo de cabello. - Cabello liso, sano y brillante. - Protección eficaz contra los factores ambientales\nX CON COLAGENO\nLiz Veguilla 15/03/2019\nSoy de Puerto Rico y me gustaría poder usar el producto tienen algún suplidor.\nMireya Echavarria 22/07/2018\nAmazon B T X con keratina y coñsgeno\nEXELENTE producto lo uso y lo aplico a mis clientes en New Concept Salon en Santurce Puerto Rico espectaculares resultados\nSi mi producto está vencido cual es el efecto?\nYaranny Morillo 26/12/2017\nWaooo nose como describir este producto se los recomiendo a todas lo mejor que hay en el mercado y sus productos de mantenimiento los mejores se lo recomiendo chicas\nQue pasa si la ampolla esta vencida que reacción hace\nAporta mucho brillo, quita el encrespado y a demás tiene muy buen olor. Nuestras clientas están encantadas y siempre repiten!!\nEsta queratina es genial. El resultado es bastante sorprendente, mis clientas están muy satisfechas.\nllevo usando esta keratina 2 años después de haber probado muchísimas del mercado y no tiene comparación lo que dura y como queda el pelo un brillo espectacular y te quita el encrespamiento y te alisa muchísimo con lo cual con un toque de plancha es suficiente para mi la mejor sin dudarlo\nMonica M 22/09/2015\nLa keratina Btx la estamos utilizando en el salón desde hace un año sus resultados son espectaculares quita encrespado lo deja suave y sedoso y bastante liso... Estamos contentísimo y lo más importante es q las clientas están encantadas.En breve probaré la de uva, ya os contaré los resultados.\nAna A 22/09/2015\nUtilizamos en nuestro salón de belleza desde hace meses Btx Colágeno Amazón..con unos resultados espectaculares!!!!...somos incondicionales.. Brillo...sedoso....cero encrespado y control total del cabello. AA estilistas Bcn


Han mostrado un apoyo mayoritario ante la persecución de la UEFA\nNo todo el mundo está en contra de la Superliga. A pesar de lo que se ha intentado hacernos creer, son muchos los aficionados que estaban a favor de esta nueva competición. Y han querido alzar su voz.\nDurante todo el día de ayer, hubo mucho movimiento en twitter con tres protagonistas, Tebas, Ceferin y el Real Madrid. Y es que desde Italia y España se movilizaron para mostrar su apoyo a la Superliga.\nTanto fue así, que a última hora de ayer eran trending topic los hashtag "La Quattordicesima", "Ceferin Out" y "Tebas Out".\nLos aficionados de Madrid, Juventus, Milan y Barça, quisieron reaccionar de esta manera ante la persecución que se está haciendo por parte de los dirigentes.\nSin duda lo que más está llamando la atención es "La Quattordicesima". El término traducido al español sería la decimocuarta, en referencia a la Champions que podría conquistar el Madrid esta temporada.\nY es que parece que hay mucho aficionados al fútbol que sí estaba contento con esta nueva competición que había arrancado.\nLOS CLUBES MÁS GRANDES\nResulta curioso cuanto menos que sean los aficionados de estos cuatro equipos los que se hayan levantado para apoyar a la Superliga. Y es que Real Madrid con 13 y Milan con 7 son los dos clubes que más veces ha ganado el trofeo.\nSin duda los seguidores de los equipos que han hecho grande esta competición parecen no estar de acuerdo con el presidente de la UEFA ni de la Liga.


Ayuso, señalada como contacto de la Púnica | Noticias El Día de Soria\nAyuso, señalada como contacto de la Púnica\nUn testigo apuntó en 2014 a la candidata a presidir la Comunidad de Madrid como su enlace para los trabajos de mejora reputacional de Aguirre en 2011\nAyuso, señalada como contacto de la Púnica - Foto: Ricardo Rubio Europa Press\nEl PSOE se plantea investigar a Ayuso\nLa sombra de la corrupción sigue planeando sobre el PP, como evidenció ayer la filtración en un medio de comunicación nacional de las declaraciones del informático de Eico Adrián de Pedro, hermano de Alejandro, supuesto conseguidor de contratos de la trama Púnica, realizadas en 2014 en el marco de la investigación del caso. En su testifical, De Pedro señaló entonces a la ahora candidata a presidir la Comunidad de Madrid Isabel Díaz Ayuso como su contacto en el partido conservador para los trabajos de mejora reputacional de Esperanza Aguirre en la campaña electoral de 2011.\nAsí se desprende de la declaración que prestó el 23 de diciembre de 2014 ante el juez de la Audiencia Nacional Eloy Velasco. Durante el interrogatorio, a cuyos audios han podido tener acceso diversos medios, el empresario valenciano señala sobre Díez Ayuso: «Esa persona que le estoy diciendo, para mí, es más que un técnico que me hayan puesto en contacto para decir cambia esto, cambia lo otro».\nDe Pedro, explicó al juez que él vino a Madrid en una ocasión a trabajar en el proyecto con el equipo técnico y que ayudaba para la creación de páginas web. Negó desconocer quien del PP tenía que pagarle, puesto que esos asuntos los llevaba directamente su hermano Alejandro, aunque se trataba de «la época de Esperanza Aguirre».\n«Yo sé con quien hablaba yo, Isabel Díaz Ayuso, que era la que me decía oye, me puedes ayudar en esto, me puedes ayudar en lo otro», refirió el informático al entonces titular del Juzgado Central de Instrucción número 6, quien insistió durante su interrogatorio si dicho contacto estaba en Génova, sede de los populares y donde también se ubica la dirección del PP de Madrid. «Esa chica es una empleada del PP de Madrid», respondió entonces el compareciente.\n«Mi percepción es que la gente de allí no tenía ni idea de redes sociales ni de posicionamiento web, y nosotros les formábamos y les ayudábamos en la campaña que había con Esperanza, que se presentó como candidata», explicó el experto al juez.\n«Yo fui allí a la capital a hacer una formación de posicionamiento, para que la gente supiera de estas cosas», añadió. «Pero lo que es cierto es que, en cuanto acabaron las elecciones, nos mandaron a freír pascuas y casi desaparecemos», lamentó también De Pedro ante el juez en su testifical.\nLos contratos de mejora reputacional de candidatos del PP en varias localidades españolas forman parte de la investigación de esta trama presuntamente corrupta.\nLa Fiscalía Anticorrupción ha solicitado recientemente la imputación en el caso de las expresidentas autonómicas Aguirre y Cristina Cifuentes, con quienes trabajó Díaz Ayuso. De hecho, la candidata popular a liderar el Gobierno de la Comunidad se desvinculó a principios de semana de ningún aspecto relacionado con esta causa que afecta a sus antecesoras.\nEl actual magistrado encargado de la causa, Manuel García-Castellón, tiene pendiente de resolver este asunto.\nAlejandro de Pedro fundó en 2010 Eico, una consultoría dedicada a la reputación e identidad digital de personas, organismos públicos y marcas privadas. En este contexto, fue responsable de la estrategia de posicionamiento para más de 50 candidatos en las elecciones municipales de 2011.


Marina, de 'LIDLT', olvida a Isaac con un famoso extronista, ex de Melyssa Pinto - Tikitakas\nLa joven parece querer dejar atrás cuanto antes el polémico culebrón que ha protagonizado en las últimas semanas con 'Lobo' y Lucía.\nActualizado a 15 de abril de 2021 09:36 CEST\nEl final de la última edición de 'La isla de las tentaciones', la más intensa a nivel de 'giros de guion' de las tres producidas hasta ahora, no ha supuesto ni mucho menos el final de los culebrones. Y es que la historia a tres bandas que han protagonizado las exconcursantes Marina García y Lucía Sánchez, y el 'tentador' Isaac Torres, sigue despachando nuevos capítulos prácticamente cada semana.\nDespués de que 'Lobo' decidiera dejar a Marina para iniciar un romance con Lucía, la relación entre las dos jóvenes se ha ido definitivamente al garete: los ataques y las pullas en las redes sociales están ya a la orden del día, y en el estreno de su canal de mtmad, Lucía se mostró muy dura con la que fuera su amiga, a la que ha tachado de "mentirosa absoluta".\nPero Marina parece dispuesta a pasar página cuanto antes, tal y como ha revelado el colaborador de 'Sálvame', Rafa Mora, al compartir en Instagram unas instantáneas de la velada que la sevillana disfrutó en un restaurante madrileño junto a un grupo de amigos, entre los que se encontraba un conocido extronista de 'Mujeres Y Hombres Y Viceversa'.\nSe trata de Alberto Santana, exnovio, precisamente, de otra exconcursante de 'La isla de las tentaciones', Melyssa Pinto. En las imágenes publicadas por Mora, Marina y Alberto aparecen sentados juntos en el establecimiento, y dan la impresión de estar pasando un buen rato a base de risas, brindis y miradas cómplices.\nDe momento, no hay indicio de que haya entre ambos nada más allá de una amistad, pero lo cierto es que el atractivo joven parece haber conseguido que la sevillana recupere la sonrisa tras su último y sonado varapalo sentimental.\nMarina manda una indirecta a Isaac y Lucía tras su último viaje juntos


Teotitlán, la cuna de los tapetes, pide promoción – Oaxaca día a día\nTeotitlán, la cuna de los tapetes, pide promoción\n*Manuel Martínez Gutiérrez es actualmente uno de los pilares de esta actividad y comentó que desde los 12 años se dedica a esta labor tradicional en su comunidad al ser una actividad económica familiar, transmitida de padres a hijos\nOaxaca, Oaxaca, Jueves 23 de Marzo, 2017 (Fuente: Agencia JM).- Teotitlán Del Valle es una población localizada a 31 kilómetros de la capital de Oaxaca, en trayecto de 30 minutos, y es conocido mundialmente como la cuna de los textiles de lana o tapetes.\nManuel Martínez Gutiérrez es actualmente uno de los pilares de esta actividad, y comentó que desde los 12 años se dedica a esta labor tradicional en su comunidad al ser una actividad económica familiar, transmitida de padres a hijos.\nCon 25 años de experiencia, el artesano cataloga a su pueblo como la cuna de los tapetes debido a que casi en su totalidad los habitantes se dedican a la elaboración de textiles de lana: tapetes, bolsas, porta vasos, carteras, entre otros artículos.\nPara Martín Gutiérrez, su actividad es completamente artesanal “desde la recolección de la materia prima hasta la finalización del producto es completamente artesanal”, y a decir del comerciante el proceso de la elaboración de los textiles es prolongado.\nDel proceso para la elaboración de textiles explica que todo comienza con la recolección o compra de la lana de borrego, lavarla, cardarla (peinar la lana) para posteriormente hilarla y pintarla, con extractos de vegetales, así como la grana cochinilla, y este proceso termina con el tejido de las artesanías.\nDe los materiales utilizados para teñir la lana menciona el índigo para los azules; la cáscara de nuez para los cafés; flor de cempasúchil para los amarillos; hojas y hierbas para los verdes. “Pintamos con puras flores, hiervas y cáscaras, y la grana cochinilla para los rojos”, explica.\nEn cuanto a los costos, refiere que algunos materiales son recolectables, como algunas hierbas que solo se consiguen en los cerros; las flores en las casas, aunque la mayoría las consiguen en los campos, y en el caso de la grana cochinilla, “un poco la cultivamos y otro poco la compramos, un kilo nos cuesta 1,500 pesos”.\nAsegura que los diseños son propios, “hago lo que me viene a la imaginación”, y los vende, algunos por encargo, otros en un local que renta a un costado de la Zona Arqueológica de Mitla.\nAgrega que el costo depende del producto, su tamaño y diseño, y en el caso de los mini tapetes o porta vasos cuestan menos de 100 pesos, pero hay tapetes que cuestan desde 600 a 2500 pesos; aunque hay más caros, dependiendo de su medida, por ejemplo, las bolsas cuestan entre 200 y 350 pesos, según su tamaño, y las carteras van de los 100 a los 150 pesos.\nManuel Martínez Gutiérrez comenta que disfruta su trabajo, es algo que le gusta mucho, porque es una forma de expresar sus ideas y además “me permite disfrutar de mi familia durante el proceso, y por otra parte me agrada que algunos turistas aprecien mi arte”.\nManuel manda un mensaje de invitación a la juventud de su pueblo, para que sigan con esta tradición artesanal y que no se pierda, aunque también falta mayor promoción a su comunidad, ya que esporádicamente sus artesanías son promovidas.\n← Anterior Entrega UTVCO 305 certificados de competencias laborales\nOfrecerá Sinfónica dos conciertos Siguiente →\nCierran negocios y llaman al confinamiento\nIMSS-BIENESTAR, 41 años de prestar servicios\nExigen respeto al personal de salud


El Priista Gamboa Le Regala Collar De Plata A La Panista Gómez Del Campo – NopalTimes\nEl Priista Gamboa Le Regala Collar De Plata A La Panista Gómez Del Campo\nPara él, unas mancuernillas…\nCiudad de México, (14 de Febrero del 2018).- El Senador priista Emilio Gamboa Patrón le obsequió un collar de plata a la panista Mariana Gómez del Campo durante la exposición “Hablemos bien de México a través de las creencias de los JoyerosMx”.\nLa exhibición se realizó el día de ayer en el Senado de la República, en ella participan más de 70 artesanos y diseñadores originarios del Estado de México, Yucatán, Ciudad de México, Querétaro, Guerrero, Oaxaca, Puebla y Jalisco.\nLa agencia Cuartoscuro difundió unas fotografías que muestran a los legisladores probándose las joyas, en una de ellas, se puede ver al coordinador parlamentario del PRI luciendo unas mancuernillas con los colores de la bandera nacional, las cuales adquirió en el evento.\nLa senadora panista Gómez del Campo le coloca unas mancuernillas a Gamboa Patrón. FOTO: MOISÉS PABLO\nEn otra, aparece también, pero acompañado de la Senadora panista Mariana Gómez del Campo, quien se estaba probando un collar de hojas de plata, que el priista terminó obsequiándole.\nLa senadora panista Gómez del Campo se prueba un collar. Gamboa se lo obsequió.\nFOTO: MOISÉS PABLO\n“Ya no te lo quites. Yo te lo regalo”, le dijo el priista a la senadora cuando ella se puso el collar, cabe destacar que recorrieron juntos la exposición, de acuerdo con lo publicado en el diario Reforma.\nEl costo del collar y las mancuernillas es aún desconocido.\n«Ya Salió El Amigo De César Duarte»: Javier Corral\n«Estamos Hasta La Madre De Este Pinche …\nabril 23, 2017 0\n10 Causas De La Corrupción Entre Gobierno …\njulio 4, 2017 0\nEl Salario Mínimo Ideal Sería De $353.00 …\nenero 31, 2018 0\nPez Gordo De La ONU Pide Freno …\ndiciembre 5, 2017 0\nPRI No Se Disculpará: «Diputadas Dijeron «Bruto» …\nnoviembre 14, 2017 0\nNopalTimes Copyright © 2022.


Escala de Intensidad Macrosísmica Macroseismic Intensity Scale - Información sísmica - Sismología - Geofísica - Instituto Geográfico Nacional - Áreas de actividad - Ministerio de Fomento\nInicioÁreas de actividadInstituto Geográfico NacionalGeofísicaSismologíaInformación sísmica\nEscala de Intensidad Macrosísmica Macroseismic Intensity Scale\nClasificaciones utilizadas en la ESCALA EUROPEA MACROSÍSMICA\nEUROPEAN MACROSEISMIC SCALE 1998 (EMS-98)\nTabla de vulnerabilidad\nDiferenciación de estructuras (edificios) en clases de vulnerabilidad\nLos tipos de estructuras de fábrica han de leerse, por ejemplo, fábrica de mampostería, mientras que los tipos de estructuras de hormigón armado (HA) han de leerse, por ejemplo, pórticos de HA o muros de HA.\nNota: el modo en que un edificio se deforma bajo la carga de un terremoto depende del tipo de edificio. En una clasificación genérica se pueden distinguir los tipos de edificios de fábrica y los de hormigón armado.\nClasificación de daños en edificios de fábrica\nGrado 1:Daños de despreciables a ligeros\n(ningún daño estructural, daños no-estructurales ligeros)\nFisuras en muy pocos muros. Caída sólo de pequeños trozos de revestimiento. Caída de piedras sueltas de las partes altas de los edificios en muy pocos casos.\nGrado 2:Daños moderados\n(daños estructurales ligeros, daños no-estructurales moderados)\nGrietas en muchos muros. Caída de trozos bastante grandes de revestimiento. Colapso parcial de chimeneas.\nGrado 3:Daños de importantes a graves\n(daños estructurales moderados, daños no-estructurales graves)\nGrietas grandes y generalizadas en la mayoría de los muros. Se sueltan tejas del tejado. Rotura de chimeneas por la línea del tejado. Se dañan elementos individuales no-estructurales (tabiques, hastiales y tejados).\nGrado 4:Daños muy graves (daños estructurales graves, daños no-estructurales muy graves)\nSe dañan seriamente los muros. Se dañan parcialmente los tejados y forjados.\nGrado 5: Destrucción (daños estructurales muy graves)\nColapso total o casi total.\nClasificación de daños en edificios de hormigón armado\nGrado 1:Daños de despreciables a ligeros (ningún daño estructural, daños no-estructurales ligeros)\nFisuras en el revestimiento de pórticos o en la base de los muros. Fisuras en tabiques y particiones.\nGrietas en vigas y pilares de pórticos y en muros estructurales. Grietas en tabiques y particiones; caída de enlucidos y revestimientos frágiles. Caída de mortero de las juntas de paneles prefabricados.\nGrietas en pilares y en juntas viga/pilar en la base de los pórticos y en las juntas de los muros acoplados. Desprendimiento de revocos de hormigón, pandeo de la armadura de refuerzo. Grandes grietas en tabiques y particiones; se dañan paneles de particiones aislados.\nGrado 4:Daños muy graves\n(daños estructurales graves, daños no-estructurales muy graves)\nGrandes grietas en elementos estructurales con daños en el hormigón por compresión y rotura de armaduras; fallos en la trabazón de la armadura de las vigas; ladeo de pilares. Colapso de algunos pilares o de una planta alta.\nGrado 5: Destrucción\n(daños estructurales muy graves)\nColapso de la planta baja o de partes (por ejemplo alas) del edificio.\nDefiniciones de cantidad\nDefiniciones de los grados de intensidad\nOrganización de la escala:\nEfectos en las personas. Efectos en los objetos y en la naturaleza (los efectos y fallos en el terreno se tratan especialmente en otra sección). Daños en edificios.\nCada grado de intensidad puede incluir también los efectos de la sacudida de los grados de intensidad menores, aunque dichos efectos no se mencionen explícitamente. No sentido No sentido, ni en las condiciones más favorables. Ningún efecto. Ningún daño.\nApenas sentido El temblor es sentido sólo en casos aislados (1%) de individuos en reposo y en posiciones especialmente receptivas dentro de edificios. Ningún efecto. Ningún daño\nDébil El terremoto es sentido por algunos dentro de edificios. Las personas en reposo sienten un balanceo o ligero temblor. Los objetos colgados oscilan levemente. Ningún daño. Ampliamente observado El terremoto es sentido dentro de los edificios por muchos y sólo por muy pocos en el exterior. Se despiertan algunas personas. El nivel de vibración no asusta. La vibración es moderada. Los observadores sienten un leve temblor o cimbreo del edificio, la habitación o de la cama, la silla, etc. Golpeteo de vajillas, cristalerías, ventanas y puertas. Los objetos colgados oscilan. En algunos casos los muebles ligeros tiemblan visiblemente. En algunos casos chasquidos de la carpintería. Ningún daño. Fuerte El terremoto es sentido dentro de los edificios por la mayoría y por algunos en el exterior. Algunas personas se asustan y corren al exterior. Se despiertan muchas de las personas que duermen. Los observadores sienten una fuerte sacudida o bamboleo de todo el edificio, la habitación o el mobiliario. Los objetos colgados oscilan considerablemente. Las vajillas y cristalerías chocan entre sí. Los objetos pequeños, inestables y/o mal apoyados pueden desplazarse o caer. Las puertas y ventanas se abren o cierran de pronto. En algunos casos se rompen los cristales de las ventanas. Los líquidos oscilan y pueden derramarse de recipientes totalmente llenos. Los animales dentro de edificios se pueden inquietar. Daños de grado 1 en algunos edificios de clases de vulnerabilidad A y B. Levemente dañino Sentido por la mayoría dentro de los edificios y por muchos en el exterior. Algunas personas pierden el equilibrio. Muchos se asustan y corren al exterior Pueden caerse pequeños objetos de estabilidad ordinaria y los muebles se pueden desplazar. En algunos casos se pueden romper platos y vasos. Se pueden asustar los animales domésticos (incluso en el exterior ). Se presentan daños de grado 1 en muchos edificios de clases de vulnerabilidad A y B; algunos de clases A y B sufren daños de grado 2; algunos de clase C sufren daños de grado 1.\nDañino La mayoría de las personas se asusta e intenta correr fuera de los edificios. Para muchos es difícil mantenerse de pie, especialmente en plantas superiores. Se desplazan los muebles y pueden volcarse los que sean inestables. Caída de gran número de objetos de las estanterías. Salpica el agua de los recipientes, depósitos y estanques. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad A sufren daños de grado 3; algunos de grado 4. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad B sufren daños de grado 2 ; algunos de grado 3. Algunos edificios de clase de vulnerabilidad C presentan daños de grado 2. Algunos edificios de clase de vulnerabilidad D presentan daños de grado 1. Gravemente dañino Para muchas personas es difícil mantenerse de pie, incluso fuera de los edificios. Se pueden volcar los muebles. Caen al suelo objetos como televisiones, máquinas de escribir, etc. Ocasionalmente las lápidas se pueden desplazar, girar o volcar. En suelo muy blando se pueden ver ondulaciones. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad A sufren daños de grado 4; algunos de grado 5. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad B sufren daños de grado 3; algunos de grado 4. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad C sufren daños de grado 2; algunos de grado 3. Algunos edificios de clase de vulnerabilidad D presentan daños de grado 2.\nDestructor Pánico general. Las personas pueden ser lanzadas bruscamente al suelo. Muchos monumentos y columnas se caen o giran. En suelo blando se ven ondulaciones. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad A presentan daños de grado 5. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad B sufren daños de grado 4; algunos de grado 5. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad C sufren daños de grado 3; algunos de grado 4. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad D sufren daños de grado 2; algunos de grado 3. Algunos edificios de clase de vulnerabilidad E presentan daños de grado 2. Muy destructor La mayoría de los edificios de clase de vulnerabilidad A presentan daños de grado 5. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad B sufren daños de grado 5. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad C sufren daños de grado 4; algunos de grado 5. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad D sufren daños de grado 3; algunos de grado 4. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad E sufren daños de grado 2; algunos de grado 3. Algunos edificios de clase de vulnerabilidad F presentan daños de grado 2. Devastador La mayoría de los edificios de clase B de vulnerabilidad presentan daños de grado 5. La mayoría de los edificios de clase de vulnerabilidad C sufren daños de grado 4; muchos de grado 5. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad D sufren daños de grado 4; algunos de grado 5. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad E sufren daños de grado 3; algunos de grado 4. Muchos edificios de clase de vulnerabilidad F sufren daños de grado 2; algunos de grado 3. Completamente devastador Se destruyen todos los edificios de clases de vulnerabilidad A, B y prácticamente todos los de clase C. Se destruyen la mayoría de los edificios de clase de vulnerabilidad D, E y F. Los efectos del terremoto alcanzan los efectos máximos concebibles. InformaciónOrganización y funcionesHistoriaNormativaBoletín informativoContrataciónBecas y cursosDatos de contacto\n(22703 Kb. pdf)


Tira LED temperatura de color ajustable 60 LED/m Juego completo\nInicio / Tira LED temperatura de color ajustable 60 LED/m Juego completo\nHacer una elección: * 50cm de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €17,49 1 Metro de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €34,95 1.5 Metro de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €43,45 2 Metros de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €51,95 3 Metros de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €74,95 4 Metros de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €91,95 5 Metros de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €113,95 6 Metros de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €148,50 7 Metros de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €165,50 8 Metros de tira de LED con fuente de alimentación y control remoto - €182,50\nRegulador temperatura de color: * Hacer una elección... Regulador con mando a distancia 4 Zone (+€27,50) Regulador con touch-remoto (+€39,95) Bluetooth controller (+€59,29) Wifi + 4 Zone Remote (+€57,45)\nNúmero de artículo:: set-wwpw-ip0\nTemperatura de color ajustable: Esta tira de LED contiene LEDs blancos y blancos cálidos. Mediante el dimmer incluido es posible ajustar la temperatura de color del blanco cálido a blanco frío.\nEste conjunto completo consta de:\n1x Tira LED W/WW 60 LED / m IP0 (no impermeable)\n1x Controlador W/WW (para ajustar la temperatura de color) con mando a distancia.\nLa tira LED se entrega con conector unido. Sólo tiene que conectar la alimentación y va funcionar. Si desea crear una determinada longitud se puede cortar la tira del LED usted mismo cada 10 cm. Esto se puede hacer con tijeras ordinarias. Por ejemplo: ¿Quieres una tira de 90 cm? Solicite un 1 metro y cortar la tira de LED al tamaño usted mismo.\nConsumo de energía: Max. 14.4 vatios por metro\nPotencia de luz: Max. 1000lm por metro.\nColor: Blanco 6000K / Blanco Cálido 3000K\nN º de LEDs por metro: 60 (30x Blanco, 30x Blanco Cálido)\nAltura de la tira de LED: 2mm\nSe puede cortar cada 10 cm (3 LEDs)


(Redirigido desde «Nuestra Señora de los Remedios»)\nLa Virgen de los Remedios, también conocida como Virgen del Remedio, Virgen del Buen Remedio o Virgen de Gracia y del Buen Remedio, es advocación mariana ligada desde sus orígenes a la Orden de la Santísima Trinidad y de los Cautivos, conocidos como Trinitarios, fundada por San Juan de Mata y San Félix de Valois y aprobada por el Papa Inocencio III el 17 de diciembre de 1198; extendiéndose a partir del siglo XIV por Europa y América. El Papa Juan XXIII aprobó en 1959 el patronazgo de la Virgen de los Remedios para toda la Familia Trinitaria. Numerosas ciudades han tomado a esta advocación como su patrona, y muchas iglesias y templos están consagrados a su nombre.\n1 Imagen de la Virgen de los Remedios de Fregenal de la Sierra (Badajoz)\n2 Imagen de Nuestra Señora Virgen de los Remedios de Ocaña (Toledo)\n3 Imagen de la Virgen de los Remedios de Chiclana de la Frontera (Cádiz)\n4 Imagen de la Virgen de los Remedios de La Laguna (Tenerife)\n5 Imagen de Nuestra Señora de los Remedios de Los Realejos (Tenerife)\n6 Imagen de la Virgen de los Remedios de Aljaraque (Huelva)\n7 Imagen de la Virgen de los Remedios de La Roda y Fuensanta (Albacete)\n8 Imagen de la Virgen de los Remedios Vélez-Málaga (Málaga)\n9 Imagen de la Virgen de los Remedios de Cabra (Córdoba)\n10 Imagen de la Virgen de los Remedios de Alcorcón (Madrid)\n11 Nuestra Señora de los Remedios de San Marcelo (Lima)\n12 Virgen de los Remedios Santiago de Cali, Colombia\n13 Imagen de la Virgen de los Remedios Naucalpan (México)\n14 Imagen de la Virgen de los Remedios de Chiriqui, Panamá\n15 Imagen de la Virgen de los Remedios de San Manuel de Tarlac en Filipinas\n16 Imagen de la Virgen de los Remedios de Cártama de Málaga\n17.1 Templos bajo su advocación\n18 Imágenes en el mundo\n21.1 Ocaña (Toledo)\nImagen de la Virgen de los Remedios de Fregenal de la Sierra (Badajoz)Editar\nNuestra Señora de los Remedios, Patrona de Fregenal desde 1506 y Coronada Canónicamente en 1906.\nNuestra Señora la Santísima Virgen de los Remedios es patrona de Fregenal de la Sierra desde el año 1506. El 27 de abril de 1906 fue Coronada Canónicamente siendo Papa de la Iglesia católica Pío X y obispo de Badajoz Félix Soto Mancera, encargado de coronar a la imagen en el Paseo de la Constitución.\nArtículo principal: Fiestas patronales de la Virgen Santa María de los Remedios\nLas fiestas patronales de la Virgen de los Remedios, la patrona de Fregenal, se celebran cada año en la nombrada ciudad. Durante prácticamente una semana se alternan funciones llenas de solemnidad con el novenario, juntándose con las dos romerías o el multitudinario rosario del Domingo de Milagros. Se celebran estas fiestas la semana siguiente a la Semana Santa. También cada 25 años la Virgen recorre los 6 kilómetros que separan su santuario de Fregenal para celebrar el aniversario de su Coronación Canónica.\nFunción del día del Centenario de la Coronación el el Paseo de la Constitución-27 de abril de 2006\nDice la leyenda que siglos atrás estaba un pastor con sus ovejas en el campo junto al llamado Cerro del Rodeo. Este conocía un pozo situado en esta zona, así que decidió ir a por agua. Cual fue suya la sorpresa cuando vio una pequeña muñeca en el fondo. Consiguió sacarla para llevársela a su hija al pueblo, por lo que la metió en su zurrón. Al llegar a casa vio que la muñeca no estaba en el zurrón. Al día siguiente volvió de nuevo y encontró la muñeca en el pozo. Esta vez decidió guardarla en la manga de la camisa haciéndole un nudo por el agujero, pero esta vez no funcionaron los trucos del pastor. Otra vez se la encontró e hizo lo mismo que la otra vez, pero esta vez hizo dos nudos, uno arriba y otro abajo, aunque falló. Tres veces más ocurrió lo mismo, así que decidió ir a ver al cura del pueblo. Este averiguó que debía ser obra de la Virgen y se decidió edificar una ermita en lo más alto del Cerro del Rodeo, muy cerca del pozo. Una vez empezaron a hacer la ermita, se dieron cuenta de que cada día encontraban destruido el doble de lo construido, debido a que aquel lugar no era del agrado de la Virgen. Así, fueron cambiando de lugar hasta encontrar aquél en el que aparecía construido el doble de lo que llevaba, señal de aprobación de la Virgen. Allí se encuentra aún hoy en día la ermita.\nNo hay constancia de la imagen Virgen de los Remedios en Estepona a lo largo de los siglos, si existe un documento del Rey Enrique IV, que tras reconquistar Estepona a los Moros,manda construir una fortaleza y una iglesia, con el nombre de Santa María de los Remedios, no encontrándose ningún documento ni escrito donde se pueda demostrar que se crease una hermandad con dicha adbocacion , ni historia o leyenda que hable de Nuestra Señora de los Remedios,habiendo documentos de diferentes adbocaciones que tenían patronazgo en Estepona, no encontrando ningún documento que acreditara el patronazgo de la Virgen de los Remedios, ni narrativa relativa a la misma.\nEl 1 de mayo de 1936, la iglesia de los Remedios, fue quemada junto a sus imágenes, en el acta de la Guardia Civil, se detalla minuciosamente todos los daños que tenía la iglesia, como las imágenes que fueron quemadas, no incluyendo a la Virgen de los Remedios, no porque no fuese quemada, más bien porque no existía, ya que no se menciona dicha imagen en ningún documento de la época, ni documentación fotográfica de la época, si de las distintas imágenes que fueron destruidas. En 1939 se empezaron a encargar algunas imágenes desaparecidas en el incendio, nunca se encargó la imagen de la Virgen de los Remedios, ya fuere porque no existía, como se dijo antes o no tenía la devoción del pueblo, ya que no consta en los escritos, fiestas en honor a la adbocacion de los Remedios.\nCopatrona, junto al Apóstol Santiago, del extinto municipio de Realejo de Arriba. Esta Imagen de la Virgen procesiona dos veces al año. La primera, lo hace el lunes que sigue a la celebración, dentro de la llamadas Fiestas de Mayo, de la Romería Regional de San Isidro, la cual tiene lugar el último domingo del mes de mayo. La otra, y como reminiscencias de las lucidas fiestas que, en honor a la Virgen de Los Remedios se celebraban en el Realejo Alto en el mes de septiembre, lo hace el día de la celebración litúrgica de la Natividad de la Virgen, el 8 de septiembre. Hay que decir, que si bien la Imagen de la Virgen es obra del escultor Fernando Estévez, la del Niño Jesús, posiblemente perteneciera a la primitiva Imagen de Los Remedios que recibiera culto en este mismo Templo Parroquial desde el siglo XVI.\nLa imagen de la Virgen de los Remedios de Cabra es muy venerada en la localidad y su origen es desconocido, pudiendo arrancar en la baja Edad Media. A partir del primer tercio del siglo XVI la Archicofradía de la Vera Cruz, fundada en 1522 con un fuerte espíritu penitencial toma a la Virgen de los Remedios como su titular mariana y dentro de la misma la Virgen de los Remedios siempre fue y sigue siendo a dìa de hoy su titular más preciada.\nEl principal acto de culto público que Nuestra Señora de los Remedios recibe en Cabra (Córdoba) cada año es la procesión o estación de petinencia del Jueves Santo. Para la procesión de Semana Santa tiene un rico ajuar donde sin duda destaca el riquísimo manto de procesión, joya del bordado barroco que fue realizado a partir de 1797 por el taller del Monasterio de Nuestra Señora de las Angustias, de la Orden de Agustinas Recoletas, de Cabra (Córdoba). Dicho Manto lo estrenó la Virgen el Jueves Santo de 1800. De principios del siglo XVIII es la peana sobre la cual descansa la imagen, tallada con anterioridad a 1729 por el escultor local José Jiménez de Valenzuela. Importantísima también es su cruz pectoral, cruz donada por Don Cristóbal de Luque y Hariza a su muerte en 1807 la piedad popular y la leyenda incluso llegaron a atribuir a los antiguos obispos de Egabro esta singular joya que cada Jueves Santo la Virgen luce en su pecho. En su cortejo procesional además se complementa con alguna de sus coronas de salida, una de 1966, la otra de 1997 en plata de ley bañada en oro, regalo que la Archicofradía hizo a la Virgen con motivo de su 475 aniversario fundacional y otra de 2012 regalo de su Hermano Mayor D. Juan Jurado y hecha rememorando otra del siglo XVIII desaparecida en la primera mitad del siglo XX; también se complementa con otras joyas y rosarios fruto de las donaciones de sus muchos devotos. En siglos pasados la Archicofradía de la Vera Cruz era la única que hacía su procesión el Jueves Santo, dicha Archicofradía estaba formada por multitud de ramos o hermandades que contemplaban cada una un pasaje distinto de la pasión de Cristo y daban veneración a sus respectivas imágenes, todas ellas dentro las Reglas de la matriz con aprobación eclesiástica y sus propios estatutos particulares, aprobados por acuerdo de los hermanos elevado a, escritura pública, esa procesión era cerrada y presidida por la imagen de María Santísima de los Remedios. Se dice que en otro tiempo la piedad popular tuvo a la Santísima Virgen de los Remedios como Copatrona de la ciudad, pero de ello lo único que ha llegado a nuestros días ha sido la tradición oral de los más mayores, no habiendo hasta el momento escritos que lo avalen, si es cierto que la Virgen contaba con un cariño muy especial por parte de los habitantes de la antigua villa de Cabra, siendo muchas personas las que dejaban legados testamentarios a favor de la Virgen de los Remedios, llegando a contar la Archicofradía a inicios del siglo XIX con gran cantidad de casas, fincas rústicas y huertas... todo ello claro está se perdió con las llamadas desamortizaciones, que se dieron en España a partir de 1835. A partir de esa fecha el mantenimiento de la Archicofradía de la Vera Cruz y de la devoción a María Santísima de los Remedios fue potenciado por varias familias destacando en sobremanera la familia de D. Francisco Alguacil y sus descendientes, sus sobrinos D Salvador Cubero Alguacil, D. José María González Carrera, Hermano Mayor que rigió los destinos de la misma en buena parte de la segunda mitad del siglo XIX intentando por todos los medios que el culto en el santuario se mantuviera y que la devoción a la Virgen y a su rosario siguiera vivo cada domingo en dicho templo. Con la muerte de Pepe Carrera, como era conocido fue su sobrino D. Antonio González Carrera el que siguió en el encargo de fomentar y mantener el culto a la Santísima Virgen, apoyado por su devota madre, Doña Antonia Carrera, hermana de José María. Durante ese largo tiempo la cofradía fue ganando en austeridad y perdiendo paulatinamente hermanos, llegando a ser una cofradía netamente familiar, en la cual sus escasos componentes ponían todo su empeño en que la que fuera gran devoción egabrense no cayera en el olvido, para ello Don Antonio González contó también con el apoyo de sus hijas, Pilar, Emilia, Antonia y Aurelia y sus familias. Estos tiempos más austeros, coincidentes con una época decadente en la propia historia de la ciudad trajeron consigo la pérdida paulatina de buena parte del extenso patrimonio mueble de la Archicofradía, enseres, mantos, paso, ... se fueron envejeciendo sin posibilidad de reposición digna a tan antiquísima devoción, en conjunto se produjo una lenta pero paulatina decadencia que tocó fondo en 1964 fecha en la que no habiendo persona que quisiera ser Hermano Mayor y pudiera hacerse cargo de la Archicofradía esta fue cedida o integrada, como las otras Antiguas Cofradías importantes de la ciudad de Cabra en un gremio profesional o institución pública, las que habían sido más humildes simplemente por esa época dejaron de procesionar hasta que nuevamente hubo hermanos que se hicieron cargo. La de Nuestra Señora de los Remedios recayó en el Centro de Formación Profesional Felipe Solís, cuyo personal y alumnado lo hicieron con el compromiso del mantenimiento del culto y devoción a la Virgen y de su Procesión anual en Semana Santa. Poco a poco con el trabajo y el cariño del personal de este centro la Antigua Archicofrdía fue remontando aquella profunda crisis, y volviendo a recuperar el cariño de los vecinos de la ciudad. La Virgen de los Remedios de Cabra que se veneró siempre en la ermita de San Juan Bautista, la cual llegó a denominarse a raíz de las obras de reconstrucción que llevó a cabo la Archicofradía en la primera mitad del siglo XVIII Santuario de María Santísima de los Remedios y San Juan Bautista, en ella ocupa el espléndido camarín del altar mayor, verdadera joya del barroco egabrense. A lo largo de la historia varios pontífices otorgaron bulas con privilegios para los hermanos de esta Archicofradía, los más conocidos son el vivae oráculo vocis de Paulo III en 1536 o la Bula de Inocencio XIII en 1696, también Clemente XIV otorgó gracias para los hermanos vivos y difuntos y el Beato Fray Diego José de Cádiz otorgó indulgencias a todos los fieles que orasen ante la imagen del Cristo de la Sangre y demás imágenes. Tras treinta años de vinculación directa con el Instituto de Formación Profesional por haber sido sus hermanos mayores Directores o personal del mismo tras las elecciones de 1995 el hermano Mayor elegido era persona ajena a este centro educativo, decayendo ya totalmente a nivel institución cualquier vinculación aunque si que sigue incluso hoy día habiendo hermanos que tienen relación con el centro. En la actualidad la Archicofradía a parte de a la Virgen de los Remedios da culto al Santísimo Cristo de la Sangre, Jesús de las Penas, a la Santa Cruz y a San Juan Bautista, con cultos especiales para cada imagen a lo largo del año, pero sin duda la más venerada y la que más actos de culto recibe es la Virgen. Aunque fue una práctica paralela al origen mismo de la Archicofradía, con sus naturales altibajos producidos por el paso del tiempo desde 1995 de forma ininterrumpida se celebra todos los jueves del Año el Santo Rosario, acto destacable puesto que es el único día de la semana que su iglesia se abre al culto, aparte hay otros cultos como el dos de febrero, la festividad de la Candelaria, los cultos cuaresmales, el Jueves Santo o el primer fin de semana de mayo que tienen lugar la celebración de la fiesta de la Santa Cruz y la procesión gloriosa de la Virgen también a lo largo de todo el mes tienen lugar el Santo rosario y mes de María, la exaltación a la Virgen que viene haciéndose ininterrumpidamente cada año en el mes de mayo desde 1996, la ofrenda de flores y el besamanos que originariamente solemnizaba la finalización del mes dedicado a la Virgen y en la actualidad se celebra ta tercera semana de mayo.\nImagen de la irgen de los Remedios (Alcorcón)\nEn la Iglesia de San Gines de Madrid fue construida una capilla en honor a este milagro, donde se colocó la piel del Caimán, actualmente desaparecida.\nEn la expedición de Alonso de Montalbán había un marinero alcorconero, Rodrigo de Mendoza. Este fue participe del milagro de la Virgen y a su regreso a Alcorcón extendió la noticia por el pueblo. Se construyó una ermita con una talla de la Virgen, bajo la advocación de Los Remedios, y se creó una hermandad para rendirla culto. Al poco tiempo se la dotó de una carroza y fue proclamada patrona de Alcorcón.\nAunque el hecho se produjo cercano a la mitad del siglo XVI, esta advocación no figuró en las Relaciones de Felipe II de 1576. En enero de 1786, el cura de Alcorcón es convocado por el Arzobispado de Toledo,para que aporte información sobre el pueblo. Esta fue recogida en las Relaciones de Lorenza. En ella figura la existencia de una ermita dedicada a la Virgen de los Remedios al lado del Camino Real. Es el primer apunte histórico sobre la advocación.\nSu culto se inició en 1551, teniendo como punto de partida la llegada de los padres agustinos y el establecimiento de su primera iglesia y convento en Lima, bajo el patrocinio de San Marcelo. En 1558 un grupo de piadosas mujeres de la época encabezadas por Doña Leonor Portocarrero y Doña Mencia de Sosa, decidieron proponerse fundar un Beaterio, con el apoyo y auspicio del religioso Fray Andrés de Santa María, escogiendo la advocación de Nuestra Señora de los Remedios por título para fundar dicho recinto, en las inmediaciones de la Iglesia. Este Beaterio dio lugar posteriormente al primer monasterio de clausura de la “Ciudad de los Reyes”, con el nombre de “ Nuestra Señora de la Encarnación” en 1562.\nLlevado por los mismos indígenas, el Padre Miguel fue a comprobar lo que le decían. Y en un nicho tallado en la roca por la naturaleza, vio una estatua de la Virgen María "de perdenal blanco, tan fino y duro, que despide chispa al menor contacto del eslabón. Constan Madre y Niño de una sola pieza, que mide más de un metro de altura, con el grosor proporcionado, pesa 25 arrobas, el vestido es túnica y manto, como se suele pintar comúnmente la Santísima Virgen; la expresión de su rostro es tan perfecta que es imposible definirla; sus ojos miran al cielo en actitud suplicante. Estrecha contra su pecho al Niño, fruto de su vientre, quien con la mano derecha toca el cuello de la Madre y con la izquierda empuña una fruta cuyo cultivo está muy extendido en la región, especialmente por la etnia negra, llamada "chontaduro", el cual se ha convertido en referente cultural de la región vallecaucana y que atrae no sólo por su delicioso y exótico sabor sino porque se le atribuyen propiedades afrodisiacas.\nLa cofradía de Nuestra Señora de los Remedios, fundada por el entonces Obispo de Cali, Monseñor Luis Adriano Diaz, el 31 de mayo de 1942; promueve las advocaciones de Nuestra Señora de los Remedios y del Divino Niño del Chontaduro.\nEsta imagen es la más antigua del continente americano, hecha en el siglo XIV - XV por un desconocido artesano español. Es de madera estofada y mide 26.8cm. de alto. Y el niño que trae en el brazo izquierdo mide 8cm. Se le sobreponen vestidos, coronas, un cetro, un dije en forma de cordero y una luna de plata dorada bajo sus pies (se le ha llegado a colocar pelucas, hoy en día ya no se le sobreponen, ya que la imagen trae su cabello en la talla).\nEsta imagen es la más antigua del continente americano, llegando el 14 de febrero de 1519 a Conzumel. Esta hecha en los finales del siglo XIV y principios del siglo XV por un desconocido artesano español. Es de madera estofada y mide 26.8cm de alto, y el Niño que que trae en su brazo izquierdo mide 8 cm. Se le sobreponen vestidos, coronas,( se le llegaron a sobreponer pelucas, pero por el roce y desgaste de la imagen, actualmente ya no las usa, también por que la imagen esta tallada con cabello integrado, en rizos dorados), un cetro, un dije de oro en forma de cordero y una luna de plata bajo sus pies. La imagen fue traída de España por el soldado Juan Rodríguez de Villafuerte, quien acompañó a Hernán Cortés en su viaje de conquista. Después de muchos sacrificios, Cortés y su pequeño ejército arribaron a la gran Tenochtitlán. Ahí fueron cordialmente recibidos por Moctezuma. Muerto éste y teniendo que ir Cortés a Veracruz a enfrentar a Pánfilo de Narváez los mexicas se rebelaron contra los españoles y entre el 30 de junio y el 1 de julio de 1520 en la que se conoce como Noche Triste fueron forzados a salir hacia el oeste de la ciudad, por el camino de Tacuba.\nDurante esa retirada, abandonaron todo lo necesario para facilitar la salida y por ese motivo la pequeña imagen fue escondida bajo un maguey. Fue encontrada en 1540 por el indígena Juan Ce Cuautli, quien la llevó a su casa en San Juan Totoltepec, una villa cercana. donde hoy se ubica la FES Acatlán. La noticia llegó a los españoles, quienes habían venerado esta imagen desde el principio de la conquista, así como los nativos, quienes encontraron en ella consuelo en medio de sus dificultades, erigieron primero una ermita en este cerrito llamado Otomcapulco.\nEl primero de septiembre, fiesta principal de Nuestra Señora de los Remedios, aproximadamente 10,000 personas la visitan, mientras que unas 6,000 personas visitan el Santuario cada domingo para rendir homenaje a la Santísima Virgen.\nAl erigirse la diócesis de Tlalnepantla en 1964, el santuario quedó en la misma. El 19 de octubre de 1974, el Obispo fray Felipe de Jesús Cueto hace la Coronación Pontificia de la Virgen de los Remedios como Reina del clero diocesano, y el 23 de octubre de 1991, Manuel Pérez Gil, Primer arzobispo de Tlalnepantla, por decreto de Su Santidad Juan Pablo II, proclama patrona de la archidiócesis de Tlalnepantla a nuestra señora de las Remedios. El 23 de octubre de 1999 se eleva el santuario a Basílica Menor.\nDe la importancia de la virgen de los Remedios habla el hecho de que fue nombrada inmediatamente después de la Virgen de Guadalupe por el papa Juan Pablo II en su visita a México en 1999 en el Estadio Azteca.\nArchivo:Imagen De Nuestra Señora de Los Remedios ya Restaurada\nLa imagen ya con su policromía original\nEsta imagen se encuentra en lo alto del altar, en su camarín, donde es posible visitarla ( siendo la única imagen que puede ser visitada desde mo más íntimo), una bóveda en forma de pañuelo, cubre este hermoso y barroco camarín. Por su 500 aniversario, se dio el trabajo de restauración de la imagen de Ntra Señora de los Remedios, recuperando su policromía original, retirando hasta 14 capas pictóricas sobrepuestas, quedando finalmente hermosa; así como había llegado hace 500 años acompañando a Hernán Cortes\nEl 14 de febrero de 2019, con motivo de los 500 años de su llegada, El Rev. Mons. Francisco Cano Chabolla encabezo con la comunidad y visitantes, la misa de apertura del año jubilar, en honor de esta venerable imagen, que culminara en el 01 de julio del año de 2020.\nUltimos tres Rectores de la Basílica donde es resguardada esta imagen.\nMons. Vivaldo Oregel Cuevas 1992-2010\nMons. Miguel Corona 2010-2012\nMons. Francisco Cano 2012-Actualidad\nImagen de la Virgen de los Remedios de Chiriqui, PanamáEditar\nAl terminar el artista la obra, el pueblo tenía tres imágenes (o sea tres patronas) y no sabían cual de las tres sacar en procesión, deciden escoger una de las tres imágenes y escogen entonces la imagen que guardaba más fisonomía con el resto del pueblo, en la escogencia eligieron la imagen de una joven llamada "María de los Reyes" en honor de los Reyes Magos y es por ello, por lo que se celebra todos los 6 de enero la fiesta de la Virgen de los Remedios en la Provincia de Chiriquí, Panamá.\nGeneral Pizarro Salta.\nValencia de Alcántara, (Cáceres).\nA Ferreirúa, Puebla de Brollón, Lugo\nO Sisto Orol (Lugo).\nAnglés (diócesis de Girona), Comarca de La Selva).\nArroyomolinos de León (Huelva.\nSan Andrés Cholula (Puebla).\nNacajuca, Tabasco (México)\nCastell de la Mare de Déu del Remei (Santa Oliva - Tarragona)\nParroquia de Santa María de los Remedios, (Ahillones, Badajoz)\nIglesia de Nuestra Señora de los Remedios, Las Navas del Selpillar, Lucena (Córdoba)\nNuestra Señora de los Remedios de Morante\nParroquia de Nuestra Señora de los Remedios, (Hoya-Gonzalo), (Albacete)\nParroquia Nuestra Señora de los Remedios (Remedios de Escalada, Buenos Aires, Argentina)\nParroquia Nuestra Señora de los Remedios (Templo de la Escuela de Cristo, La Antigua Guatemala, Guatemala)\nIglesia Nuestra Señora de los Remedios (Barrio La Vega, San Salvador, El Salvador)\nParroquia Santa María de los Remedios (Santa María, Usulután, El Salvador)\nIglesia de Nuestra Señora de los Remedios (La Parrilla, Valladolid, España)\nErmita Nuestra Señora de los Remedios (Sotillo de la Adrada, Ávila, España)\nErmita Nuestra Señora de los Remedios (Alcorcón, Madrid, España)\nErmita de la Mare de Déu del Remei (Bañolas - diócesis de Gerona)\nErmita de la Mare de Déu del Remei (Castillo de Aro - diócesis de Gerona)\nErmita de la Mare de Déu del Remei (Camprodon - diócesis de Vich)\nErmita de la Mare de Déu del Remei - Avià (Berguedá)\nErmita de la Mare de Déu del Remei - Cambrils (Bajo Campo)\nErmita de la Mare de Déu del Remei - Cardona (Solsonés)\nErmita de la Mare de Déu del Remei - Cassá de la Selva (Selva)\nErmita de la Mare de Déu del Remei - Castillo de Ampurdán (Bajo Ampurdán)\nErmita de la Mare de Déu del Remei - Castellolí (Anoia)\nErmita de la Mare de Déu del Remei - Flix (Ribera de Ebro)\nErmita de la Mare de Déu del Remei - Perafita (Osona)\nErmita de la Virgen de los Remedios - Vélez-Málaga (Málaga)´´\nCatedral de Nuestra Señora de los Remedios - Riohacha (Riohacha)´´\nErmita de Vierres, Aller (Asturias)\nErmita de Nuestra Señora de los Remiedios - El Horno -Los Realejos (Tenerife)\nErmita de Nuestra Señora de los Remedios - Pozaldez - Valladolid (España)\nErmita de la Virgen de los Remedios - Cártama (Málaga)´´\nNuestra Señora de los Remedios - San José de Costa Rica\nNuestra Señora de Los Remedios - Riohacha (Colombia)\nNuestra Señora de los Remedios - Monasterio de Santa Catalina en la Ciudad del Cuzco, Perú\nNuestra Señora de los Remedios - Parroquia San Marcelo en la Ciudad de Lima, Perú\nNuestra Señora de los Remedios - Parroquia de San Pedro en la Ciudad de Lima, Perú\nNuestra Señora de los Remedios - Monasterio de Santa Catalina en la Ciudad de Arequipa, Perú\nNuestra Señora de los Remedios - Iglesia San Fernando Rey del distrito de Socabaya en Arequipa - Perú\nNuestra Señora de Remedios - Iglesia Castrense, La Paz Maravillosa (Bolivia)\nNuestra Señora de los Remedios - Parroquia de Malate, Manila, Filipinas https://web.archive.org/web/20131026151054/http://en.wikipilipinas.org/index.php?title=Our_Lady_of_Remedies\nNuestra Señora de los Remedios , Saelices Cuenca\nCapilla de los Remedios, Córdoba - Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios\n↑ Nuestra Señora de los Remedios, patrona de Tenerife (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión).\n↑ Nuestra Señora de los Remedios, Una devoción con más de 4 siglos en Lima (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión).\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Virgen_de_los_Remedios&oldid=120000611»\nÚltima edición el 6 oct 2019 a las 22:58


Zombis y fútbol en "Goal of the Dead" | Cines.com\nInicio » Noticias » Zombis y fútbol en “Goal of the Dead”\nZombis y fútbol en “Goal of the Dead”\nTendremos zombis y fútbol en “Goal of the Dead”, y los distribuidores internacionales no han tardado en echarle el guante.\nLa nueva película sobre zombis que ha realizado Benjamin Rocher tras dirigir “La Horda”, no ha tardado en conseguir una buena lista de distribuidores tras su presentación en el Festival de Cine de Berlín.\n“Goal of the Dead”, que será editada en dos partes bajo el nombre de “Primera Pierna” (First Leg) y “Segunda Pierna” (Second Leg), ha distribuido sus derechos internacionales a Metrodome (Reino Unido.), Core Media Group (Alemania), Line Tree (Korea), Sundream (Hong Kong), Birl Film (Turquia), Cineart (Bélgica), y también a Holanda y Austria. Previamente ya fue vendida a Japón por parte de Nikkatsu.\nLas dos partes de la película se centrarán alrededor de un equipo de fútbol olímpico de Francia que visita un pequeño pueblo en el norte del país, para jugar un partido crucial en la clasificatoria para el Mundial. Cuando el Apocalípsis toma forma, la epidemia rápidamente se expande y transforma a los jugadores, espectadores y a todos los habitantes en zombis sedientos de sangre.\nLos distribuidores internacionales apuntan como fecha de estreno en cines y en VOD a tiempo para el Mundial de Fútbol de Junio. En Francia, donde la ventana de estreno es estricta, la película se lanzará primero en cines y luego estará disponible en los sistemas domésticos de pago por visión. Finalmente, será publicada en DVD en Diciembre.\n“Los distribuidores entienden que el lanzamiento en cines ya no es la clave, especialmente para películas de género como “Goal of the Dead”, por lo que están redirigiendo su mercado hacia las plataformas digitales”, según palabras de Brigaud-Robert, co-fundador de Films Distribution. “Es la perfecta clase de película para ser estrenada y lanzada en todos los formatos posibles el mismo día, porque esta enlazada con un evento global, la Copa del Mundo.”\nOs dejamos con algunas imágenes de “Goal of the Dead”.\nImágenes “Goal of the Dead”


www.fotolíos.com: noviembre 2008\nOtra herramienta definitiva para fotógrafos o artistas: Tin eye. Es un sistema de búsqueda de imágenes que parece que funciona. La originalidad y la belleza de su planteamiento es que el programa recorre la web creando para cada una de las imágenes que encuentra un número, un alma, extraida mediante algún algoritmo propietario de sus mismos pixeles, y mantiene una base de datos con los resultados. Cuando el usuario propone una búsqueda, recurre a estos para encontrar imágenes que se parezcan a la propuesta, y presenta los resultados. Funciona muy bien, de hecho encuentra hasta variantes de las imágenes propuestas.\nAlgunos fotógrafos ya han descubierto con este sistema usos abusivos de sus imágenes.\nDe momento es gratis, supongo que porque aun esta en desarrollo.\nPS- Parece que no he sabido explicar el programa. Digamos que hasta ahora, era imposible encontrar una imagen en internet. La unica búsqueda disponible, las de Google, Yahoo, etc., es textual. Puedes buscar imágenes por títulos, keywords, etiquetas... pero no puedes buscar imágenes.\nCon Tin Eye si que es posible: En vez de teclear un texto, como harias en un buscador normal, subes una imagen de tu ordenador o le das una direccion web y la busca en internet. Busca la imagen, ampliaciones, reducciones, variantes, la imagen recortada, manipulada... Es sorprendentemente efectivo. Tiene indexadas 480 millones de imagenes ya. La primera utilidad que se me ocurre para un fotógrafo es comprobar si sus fotos están en uso en alguna web. Y lo puede hacer mejor que los sistemas de marca de agua digital, el Digimarc, etc., que funcionan añadiendo un texto al fichero original. Por ejemplo, si alguien escanea tu foto de un libro para usarla en una web, con este sistema la encontrarias. Con los otros, no.\nEs solo un uso de una tecnologia que no puedo entender (¿como hace para asignar un nombre inmodificable a cada imagen?). Seguro que hay muchos mas.\nel 26.11.08 2 comentarios\nel 20.11.08 22 comentarios\nPor fin Jim Jannard, el creador de la Red One, la cámara digital que ha revolucionado el mercado profesional de cine y video proporcionando alta definición a precios ridículos, nos deja ver su propuesta de DSMC, o sea Digital Stills Motion Camera, en cristiano la cámara de fotos y cine digital. Discretamente, en el foro de usuarios Red. Amenazó con desestabilizar el mercado profesional de cámaras de fotos y creo que lo va a conseguir. Lo interesante es el concepto, que prueba que a veces es la visión de un outsider que no está lastrado por años de experiencia la que puede encontrar la propuesta justa.\nLo bonito es que la cámara no existe, es solo un concepto, un mecano enorme que se puede armar de mil maneras para resolver cada necesidad. Ellos dicen que se pueden crear exactamente 2.251.799.813.685.248 cámaras distintas con sus elementos modulares y no seré yo quien lo cuestione...\nConfigurada en plan cámara de fotos réflex, tiene este impresionante aspecto:\nPero con un par de cambios, se convierte en una cámara de cine/video al modo tradicional:\nEl corazón es un sistema de sensores, que también son intercambiables y que responden a los nombres de Mysterium-X y Mysterium Monstro (¿quien escogerá los nombres? Las cámaras se llaman Scarlet y Epic...), que pueden ir desde el tamaño estándar para video (3/4") hasta un formato panorámico de unos increíbles 6x17 cm. El full frame tiene un rango dinámico de 13 diafragmas, 24 megapixels de 60 micrones y puede hacer 122 imágenes por segundo.\nLa propuesta es impresionante, la herramienta definitiva, diría yo. Y entre todos sus aspectos revolucionarios hay dos que me parecen geniales: El primero es que l a pieza donde va engarzado el objetivo, la montura, es también intercambiable. Red vende sus propios objetivos, pero si tienes una inversión hecha en cristal Nikon o Canon (o Arri o Zeiss...) basta con que cambies esa pieza para poder utilizarlo, manteniendo, parece, todos los automatismos. Lo que quiere decir, y esto es lo mejor, que ya no estas atado a ninguna montura. Puedes escoger entre la gama de cada fabricante lo que necesites y comprar la montura correspondiente, sin adaptadores chapuceros.\nY la segunda es su empeño en hacer obsoleta la obsolescencia de los equipos. Es su gran argumento publicitario. Está ofreciendo la devolución íntegra del precio de compra de las antiguas Red One a los propietarios que quieran adquirir el nuevo sistema y descuentos importantes para cambios parciales. Las actualizaciones de software son gratis. La belleza del diseño es que puedes cambiar solo de cerebro de cámara y seguir usando todo lo demás. Y los sensores son también actualizables.\nCreo que los que se quedaron sin superlativos con la presentación de las ultimas Nikon y su sistema de vídeo van a tener que inventarse algunos nuevos: Las cámaras de Jannard las dejan claramente en ridículo y, teniendo en cuenta que el precio de entrada en el sistema es mas que asequible, ya pueden Canon, Nikon y los demás fabricantes ponerse las pilas...\nel 15.11.08 8 comentarios\nCada progreso tiene su reverso, y en el caso de la foto digital, es la reaparicion de viejas técnicas artesanales, primitivos procedimientos fotoquímicos, sobre todo los que tienen como resultado una pieza única. Paladio, platino, daguerrotipos, gomas bicromatadas, incluso el proceso de carbón directo, todos encuentran ahora nuevos partidarios.\nOlvidados estaban el ambrotipo, el tintype (ferrotipo), ambos versiones para pobres del daguerrotipo. El ferrotipo fabrica una imagen revelando un negativo sobre una base de metal negro. El ambrotipo conseguía un efecto parecido colocando la placa negativa de cristal sobre un terciopelo negro. El daguerrotipo hace lo mismo sobre una placa de plata pulida. Como en todo negativo, las porciones negras de la imagen fotografiada se traducen en superficies blancas y grises, las blancas en negros mas o menos profundos. Al usar de fondo una placa metálica negra o un terciopelo negro, se consigue un efecto parecido al de un positivo: Las partes claras del negativo dejan ver el soporte negro, las oscuras reflejan la luz.\nEs lo que usa Sika para sus retratos, lo mejor de su portfolio. Son imágenes oscuras con matices de gris en los que hay que esforzarse para ver una persona retratada, lo que los hace enigmáticos e interesantes.\nRobb Kendrick, un profesional habitual de NatGeo, ha escogido un sujeto aun mas apropiado para esta técnica: Durante unos cuantos años ha buscado los últimos vestigios de la vida de los cowboys yanquis y los ha fotografiado con una enorme y primitiva cámara. Eso si, ha hecho trampa preparando una edición de 50 portfolios de copias al platino de las placas, que supongo que ha colocado sin dificultad. Son unas imágenes con un importante componente mítico y romántico, que estoy seguro de que a mucha gente le gustaría colgar en las paredes de su casa.\nJoni Sternbach ha hecho justo lo contrario, utilizar el proceso antiguo para hacer retratos con un aire decididamente contemporáneo. Se ha ido a Montauk, una de las playas míticas para los surferos, a retratara algunos de los practicantes de ese deporte. Y el resultado es también sugestivo y romántico.\nLo curioso es que usar este proceso es trabajo duro, acarrear una cámara enorme con trípode a juego, placas, líquidos... y seguro que se podría imitar fácilmente el resultado con una captura digital y unas horas de photoshop... ¿o no?\nel 11.11.08 0 comentarios\nEs como si hubiese cogido una cereza del cesto con mis elucubraciones sobre la fotografía y el dolor. Lo del cesto es un símil que usaba mi suegra para señalar como un asunto te llevaba a otro. Cuando intentas coger una cereza, siempre tira de otras.\nHace unos días, el 25 de Octubre, Graciela Iturbide recogió el premio Hasselblad, ese que los periodistas -tan aficionados a las simplezas- llaman el Nobel de la fotografía. No hay que pensar mucho: Nobel,Suecia...Hasselblad fotografía... Hasselblad, Suecia... premio Hasselblad, Nobel fotografia...\nIturbide es, en mi opinión, una fotógrafa excepcional que trasciende la naturaleza realista de su herramienta, utilizandola casi exclusivamente en función de sus elementos simbólicos. Sus fotos no describen una realidad, fijan emociones. Directamente conectadas con el lado oscuro, con los símbolos, las leyendas y rituales de la realidad mejicana, son extrañamente personales y casi abstractas, sin dejar de ser fotografías de verdad, sin manipulación alguna. Es un trabajo muy particular. Los fotógrafos que transitan ese camino lo hacen normalmente desde la construccion barroca o el fotomontaje. Ella lo consigue con su mirada.\nLo de las cerezas lo digo porque, al parecer, Iturbide se dedicó a la fotografía en parte por eso . Se habia casado muy joven, en 1962, con apenas 20 años y en 1970 su hija de 6 años murió trágicamente. El dolor la llevó a profundizar en su aficion a la foto,. Luego estudió en la universidad y trabajó como asistente de Manuel Alvarez Bravo. De ahi al Nobel de la fotografía hay solo treinta años de trabajo, una decena de libros, innumerables expos y muchos y merecidos reconocimientos (el premio Eugene W. Smith, la beca Guggenheim...)\nAunque no consiga desbancar en mi lista de aprecios a la que tengo por primera fotógrafa mejicana, Dolores Alvarez Bravo, siento un enorme respeto por ella y me emociona mucho su trabajo.\nAutorretrato en el campo. Pachuca, México 1996\nel 7.11.08 0 comentarios\nEtiquetas: Fotógrafos, Hasselblad\nLos americanos... Siempre se puede contar con que harán lo correcto... despues de agotar todas las demas opciones. Lo dijo Churchill, que tuvo que esperarles bastante, lo recuerda Siege.\nel 5.11.08 0 comentarios\nPoca sustancia fotográfica en la campaña. Mas allá de la polémica por las fotos no retocadas de la Palin y la de McCain con la lengua fuera, nada, ni una foto memorable. Ninguno de los contendientes es particularmente fotogénico -o sea, que los dos son mas bien feos- y probablemente ya se han agotado todos los clichés, ya no hay photo op que de frutos noticiables. La cosa ha ido mas por el lado gráfico.\nNo se si sepuede esperar mucho de ningún inquilino de la Casa blanca. Ojalá dentro de cuatro años Obama se nos parezca más al de arriba...\nel 3.11.08 1 comentarios\nel 1.11.08 0 comentarios


SEGURIDAD - RENTING COCHES FÁCIL ONLINE\nNov 27, 2017 admin RENTING invierno, renting, seguridad, vehículo 0 comment\nA un mes de comenzar la estación del año más fría, la climatología va mostrándonos los primeros signos de la llegada del invierno. La educación de los conductores en situaciones climatológicas adversas es esencial para garantizar su seguridad. Por ello, la escuela de conducción de ALD Automotive ofrece varios consejos para concienciar sobre la necesidad de prestar atención a diferentes elementos del vehículo.\n1. Neumáticos. Durante estos meses, las carreteras y vías por las que circulan los vehículos sufren un deterioro en su estado debido a la humedad y el hielo. Como consecuencia de ello, los neumáticos pierden adherencia. La distancia de frenada desde 50 km/h se multiplica hasta por ocho: en seco es de 8 metros y, con hielo, puede alcanzar 64 metros. Por ello, los neumáticos de invierno se convierten en la mejor alternativa. Además, en algunas zonas y en los puertos de montaña, se exige el uso de cadenas de nieve para garantizar mejor agarre.\n2. Sistemas de iluminación. Ver y ser visto es imprescindible. Por eso, es necesario comprobar el funcionamiento de las luces y que se encuentran reguladas correctamente.\n3. Parabrisas. Otro elemento al que debemos prestar atención es el parabrisas, pues hay que mantenerlo limpio ya que la suciedad puede impedirnos ver correctamente. Además, si observamos que los limpiaparabrisas no limpian correctamente, debemos cambiarlos pues en esta época se usan mucho más.\n4. Líquido refrigerante/anticongelante. Es necesario revisar que tenga una graduación adecuada, pues es uno de los fluidos más importantes en esta época. Consigue mantener la temperatura óptima de funcionamiento en la cámara de combustión.\n5. Combustible. Es necesario comprobar con frecuencia el nivel de combustible, puesto que la calefacción va unida a éste.\nCon estas recomendaciones, ALD Automotive recuerda que es necesario asegurar el estado óptimo del vehículo, no sólo en invierno, sino en todo momento en pro de la seguridad vial.


Vida de Perros » 2012 » April » 18\nEn adopción – Lobito\nlego a mi casa sin poder caminar muy bien, estaba muy debil. Le dimos de comer, lo bañamos, lo llevamos al veterinario quien le tomo radiografias para checar el problema en sus patas traseras, nos dijo que tiene 1 año aproximadamente, lesión de columna y cojera permanente (solo en las patas traseras) ya esta vacunado y es muy dócil. Yo tengo 3 perros y no tengo el espacio suficiente para tenerlo. Espero me puedan ayudar. Gracias!!!\nContactar a Daniel (danvao@gmail.com)\n« Encontrada – Golden Retriever (Valle de Bravo) Viejitos pero bonitos »


Ensayo sobre establishment y desarrollo\nEl establishment es una idea polisémica, cargada de ambigüedad. Refiere a un estado de cosas establecido para un conjunto de actores económicos muy importantes, ubicados en posiciones económicas fuertes, sólidas, más o menos fijas, con intereses muy concretos asociados a industrias y actividades reales, trabados entre sí en un complejo juego de relaciones, alianzas y antagonismos, y enfrentados también a las posiciones, intereses, y aspiraciones de otros sectores de la sociedad.\nParticipan del establishment los grandes actores económicos, pero también muchas instituciones tradicionales, las grandes asociaciones gremiales empresarias y sindicales, algunas asociaciones profesionales, varios clubes de futbol, y por supuesto los grandes centros de producción y reproducción de capital simbólico (medios de comunicación, grandes universidades, grandes editoriales, etc.). En la ambigüedad del término está pues el estado de cosas, los grandes actores que lo estructuran, y el entramado de relaciones y solidaridades entre los propios actores del establishment y el resto, relaciones que irradian y permean a otros jugadores del mapa político que no forman parte suya propiamente, pero se asocian de alguna manera, coyunturalmente o más a mediano plazo, en virtud de sus intereses concretos.\nEstabilidad, institucionalidad, racionalidad estratégica\nInteresa destacar que las posiciones comprometidas por el establishment son fuertes y sus intereses más bien estables; sus relaciones más formales e institucionales, y sus ventajas o pérdidas –si bien muy importantes en términos absolutos– marginales respecto de la posición que juegan. Es natural entonces que la idea del establishment esté asociada a lo conservador. Por la magnitud de lo que pone en riesgo, el establishment juega sus intereses interviniendo en la política en su dimensión estratégica, enfocado en el largo plazo. No puede, por definición, jugar juegos irresponsables, mover simultáneamente todas las piezas. Tampoco puede desentenderse del destino del país.\nDel lado de afuera del establishment están los actores más variados, más pequeños, más dinámicos, sin posiciones fuertes que atender o defender y con intereses más volátiles. Aquí juegan los profesionales independientes, los gerentes de nivel medio y medio alto, pero también los pequeños empresarios, los empresarios de nuevos sectores más dinámicos y con menos capital fijo, los sindicatos y asociaciones más pequeños o sectoriales, o de ramas nuevas de actividad, muchos consultores o gurúes, la mayoría de los líderes de opinión e intelectuales. También buena parte de la dirigencia política y la burocracia estatal. En la política, los jugadores no-establishment tienen compromisos concretos más lábiles, menos para perder y más para ganar, pueden ser más audaces y tácticos. Lo que ganen o pierdan puede ser insignificante en términos absolutos, pero muy importante en relación con su propio peso o magnitud política. Pueden relacionarse de manera más informal, menos predecible, o aparentemente irresponsable. Y no se los puede censurar por perseguir objetivos puntuales, de corto plazo, con amplios márgenes de acción y negociación.\nCrisis estructural y camino crítico de su superación\nPara definir cuál ha sido el papel del establishment en la crisis argentina, lo primero es definir la causa de los problemas de la economía en su dimensión estructural. En los últimos cincuenta años Argentina extravió el camino del crecimiento económico y, por el contrario, agravó todos los males de su economía: inflación, pobreza, déficit de infraestructura, obras y viviendas, descapitalización general, baja productividad y competitividad. Asumamos, por economía de discusión, que esto ocurrió porque la dirigencia política argentina no acertó a definir y construir los parámetros técnicos y políticos de implantación de una matriz económica consistente y estable, que ofreciera incentivos concretos para la inversión. La falta de capitalización primero, y la descapitalización después, son la causa estructural de la crisis argentina. Y en el mismo espíritu, sentemos como premisa básica que solo un proceso continuado, sostenido, amplio de inversión pública y privada, en los diferentes sectores de la economía (vg. una inversión bruta fija de 30 puntos del PIB durante diez o quince años), puede encarrilar la economía argentina en el camino de explotar los recursos naturales racionalmente, demandar y ocupar los recursos humanos, y capacitarlos, generar como contraparte una amplia oferta de bienes y servicios que remedie la inflación en sus causas, y ampliar la base real para una estructura tributaria progresiva, solventar el gasto en infraestructura y en desarrollo social, sostener el equilibrio de las cuentas públicas y permitir finalmente la estabilidad monetaria.\nLas idas y vueltas de política económica, y la extraordinaria desinteligencia de las políticas que se sucedieron alternadamente, una tras otra, superpuestas y contradictorias, caras e ineficaces, burocráticas y pesadas, dinamitó, pulverizó los canales de formales ahorro, acumulación e inversión. En cambio, el país se ha ido consolidando como una economía extractiva, orientada a evadir, dolarizar, fugar y atesorar, y a desarrollar y dirigir negocios alrededor de esas prácticas, tratando de eludir la trampa de un sector público que vampiriza la actividad económica privada. La inversión se convirtió, en este marco, en una rareza. La explicación profunda de todos los problemas económicos argentinos es la institución de un sistema consolidado de desincentivos a la inversión.\nPodríamos decir que es el de conducir la economía argentina a la senda del crecimiento y el desarrollo, la institucionalidad y la estabilidad aunque este es, por supuesto, un objetivo común a todos los actores y sectores de la vida nacional. Pero para el establishment es un objetivo constitutivo, esencial, inscripto en la propia racionalidad de su juego, de sus intereses de mediano y largo plazo.\nHistórica y originariamente, el establishment se estructuró alrededor de las actividades económicas en las que Argentina tenía ventajas comparativas naturales, extraordinarias, adecuadamente promovidas por un Estado que se propuso aprovecharlas. Eso lo alineó desde un principio al liberalismo económico, desde los tiempos de la Organización nacional. La industrialización sustitutiva del período de entreguerras no cambió este alineamiento en lo sustancial, aunque agregó nuevos intereses concretos al entramado político. Nota: nuestro liberalismo económico, a lo largo de casi todo el siglo XX, no estuvo sin embargo siempre asociado al liberalismo político, lo que hoy definimos como instituciones democráticas. En cambio, tomó forma de política económica casi siempre asociado a fuerzas políticas conservadoras primero (hasta la década del 30) y luego a las experiencias autoritarias del partido militar (Revolución Libertadora, Revolución Argentina, Proceso). Estas intervenciones “liberalizadoras” en general se planteaban como correcciones técnicas (ajustes), dolorosos pero necesarios, a los excesos estatistas de los gobiernos democráticos (populistas).\nLa industrialización argentina, aluvional en todo sentido, accidentada y casi accidental, determinada más que nada por las contracciones del comercio exterior en la primera mitad del siglo XX y las necesidades de un mercado doméstico en expansión, no estuvo al principio asociada a la presencia del Estado; al contrario, la prescindencia del Estado de matriz liberal, la carencia de una política que dirigiera ese proceso explica el carácter inorgánico, desbalanceado, y no sustentable de la industrialización. El ciclo de stop and go estuvo determinado por el surgimiento y consolidación de las asimetrías de la martiz insumo producto, particularmente en lo relativo a las industrias básicas, cuya carencia sólo podía suplir una decisión política clara. El estatismo es una innovación tardía de la política argentina que, sin embargo, adoptó rasgos completamente ajenos a la solución de los problemas estructurales del país. Lejos de ocuparse de promover la inversión en infraestructura de energía, comunicaciones, transporte, servicios e industrias básicas (inversiones cuya magnitud y plazos de amortización eran más o menos incompatibles con la asignación libre del mercado), la política argentina se abocó a un estatismo caprichoso: expropiaciones y creación de empresas públicas, intervenciones políticas en los precios, manejo artificioso de las variables económicas, regulaciones estrafalarias, aumento progresivo del empleo público improductivo, ampliación de beneficiarios del sistema previsional sin contrapartida, etc. etc. en nombre de un nacionalismo más retórico que concreto, o un distribucionismo de cortos alcances. La experiencia original del primer peronismo, si bien fundacional, se inscribía en un clima de época, y no fue tan paradigmática en este sentido cuanto el experimento mucho más estrafalario y anacrónico de Gelbard a partir de 1973, que curiosamente sirve de modelo al kirchnerismo tardío.\nA partir del último tercio del siglo XX, el liberalismo económico (que en su exposición académica resurgió tras la crisis del petróleo) ofreció al establishment argentino la visión de una economía que pudiera ir corrigiendo los excesos del estatismo: desregulación de actividades, sinceramiento de precios, mercados libres, retirada del Estado, alivio fiscal, estabilidad monetaria y reglas de juego simples, claras y también estables. Esto es, el liberalismo a priori se alinea a los intereses estratégicos de los sectores económicos de más alta productividad y tiende a favorecer su operación. En la medida en que el establishment se identifica o está integrado sustancialmente por ese sector más competitivo, es natural que tienda a asumirse liberal o por lo menos antiestatista.\n¿Por qué pese a desconfiar de las políticas populistas, el establishment las ha tolerado repetidas veces, ha acordado o incluso les ha brindado apoyo en determinadas oportunidades? Más allá de estar obligado a jugar el juego en los términos en que éste se plantea (con el necesario pragmatismo o incluso cinismo), y aunque el populismo ofrezca muchas veces muchas oportunidades de negocios, fundamentalmente las políticas populistas parecen brindar “gobernabilidad”, esto es paz social, en un contexto de contracción económica crónica que podría derivar en situaciones sociales más explosivas y peligrosas. Por esto de manera oblicua, el establishment no solo no ofreció una gran resistencia al péndulo liberal-estatista que fue configurando los rasgos específicos de la crisis de inversión, sino que por el contrario, participó del proceso y se adaptó a él en cada fase (por supuesto que con grandes ganadores y muchos perdedores). Siempre pudo pactar con el poder de turno algunos términos de coexistencia que, por lejos que estuvieran del óptimo, le permitieron sostenerse, o bien acordar el desarrollo de algunos negocios particulares al amparo de ventajas directamente determinadas por el poder: subsidios, desgravaciones, permisos de importación, aranceles, créditos, etc. que se negaron, en cambio, al conjunto de la economía, o a jugadores más pequeños, menos organizados, o con menos capacidad de lobby.\nLa situación actual de la economía argentina para el establishment es genuinamente paradójica. Hay elementos objetivos que ofrecen extraordinarias y promisorias ventajas a la actividad económica en el país, y sin embargo la superestructura política e institucional (la maraña regulatoria, la estructura tributaria y previsional, la regulación laboral, el mal funcionamiento burocrático y judicial), operan como un peso muerto que inhibe la actividad económica y desalienta, más que nunca antes, la inversión, hasta llevarla a sus registros mínimos históricos.\nEn la tradición política occidental, los actores políticos funcionan como representantes de intereses, y por eso los políticos profesionales compiten por espacios de representación de intereses (léase aquí también aspiraciones, reivindicaciones, propósitos, esperanzas, sueños, enojos, resentimientos, etc.). Cada actor político puede aspirar a representar un conjunto de intereses y no otros, de manera más o menos consistente y orgánica. Por lo tanto deben privilegiar la relación con algunos actores y la canalización de determinadas reivindicaciones y propósitos. Pero en general, todos los actores políticos relevantes tienen que tener una política respecto del establishment, como el establishment respecto de cada actor político relevante.\nRepresentación, tecnopolítica y sectarismo\nEn la era de la tecnopolítica, y en la medida en que los partidos políticos tradicionales han dejado de constituir entramados de representación genuinos o siquiera cínicamente eficaces, la construcción de volumen electoral no corre paralela ni conecta necesariamente con la representación clásica de intereses. La articulación política entre grupos diversos es una cosa que no sólo no es idéntica sino que muchas veces puede ser contradictoria con la construcción de volumen electoral. La validación electoral es, por supuesto, condición básica de legitimidad de la representación política, pero la representación no se define solo por el origen “democrático” y la importancia relativa de cada grupo, sino por la forma que adoptan los objetos de debate en la conversación, en la negociación, en la relación constructiva de políticas públicas, en interacción con los otros actores. Cada posición de representación se define no sólo por aquello que la limita respecto de otras posiciones, sino más por aquello que negocia, lo que construye como objeto común en la discusión con las otras: la formulación de los problemas. Las posiciones ideologizadas o sectarias, que renuncian de antemano a buscar las instancias de formulación común de los problemas para refugiarse en una preconcepción pura ideológica o “técnica”, son un obstáculo difícil de sobreestimar. En situaciones de “grieta” o heterogeneidad completa de puntos de vista, la posibilidad de desarrollar políticas públicas en el sentido de la solución de los problemas profundos de la economía argentina no sólo no es viable desde el punto de vista del apoyo político: tampoco se puede formular adecuadamente sin la participación concreta (genuinamente interesada, y por eso mismo imprescindible) de los diferentes actores.\nLa necesidad de reconducir el debate público a la discusión de los problemas profundos de la economía argentina, y la formulación conjunta –que involucre los intereses concretos, genuinos, de los diferentes actores de la vida nacional– no implica desentenderse de la tecnopolítica, trivializarla o desdeñarla, ni subordinarla. Son instancias diferentes de un único y el mismo juego de disputa por el poder y articulación de intereses. La verdad es que la tecnopolítica opera con relativa autonomía y sus formulaciones aparentemente triviales, emotivas o superficiales son su modo de ser. Y gana o pierde elecciones. De nada sirve lamentarse melancólicamente al respecto. Lo que falta es su articulación con eso que podríamos llamar la “vieja” política, con su pretensión, siempre problemática, de representación de intereses sectoriales y concretos. Porque esta vieja política no sólo ha perdido la batalla electoral frente a la tecnopolítica: también ha resignado su función indelegable como instancia de articulación de intereses, discusión, puesta en común y formulación de políticas públicas. La política clásica resignó posiciones en el campo que le es propio: el del debate público, la discusión seria de los problemas públicos. Diferentes formas de ideologismos traban esta discusión.\nAporías del progresismo\nEl progresismo argentino contemporáneo tiene una característica bastante extraña respecto del progresismo clásico occidental (liberal): su carácter furiosamente antiliberal, nacionalista hasta extremos chauvinistas, y oscuramente autoritario. Pero incluso sin entrar en el nivel de sofisticación que requeriría exponer las contradicciones a que lleva una posición tan kitsch, la principal aporía a la que conduce el progresismo estatista (anti capital, anti libre mercado), por la vía de la contracción económica, es la destrucción de empleo, la informalidad y exclusión, el asistencialismo universal, el deterioro de la calidad de los servicios públicos, y el empeoramiento progresivo de las condiciones de vida de los supuestos beneficiarios sus políticas. Sobre la base de una economía que se contrae, no hay populismo que pueda ser popular. Para sostenerse, recae en políticas intervencionistas, estatistas, regulatorias, que alientan el consumo y desincentivan la inversión, alimentando tensiones a las que la estructura económica subdesarrollada puede dar cada vez menos respuesta.\nInsuficiencia del camino liberal\nLa propuesta pro-mercado, liberalizadora, antiestatista, desreguladora, lejos de su pretensión técnica o científica, es igualmente ideológica, sobre todo en sus formulaciones más radicales. La política económica no puede plantearse con independencia de las restricciones y necesidades concretas de los diferentes actores. No se puede hacer tabla rasa con la economía realmente existente para “refundar” sobre otras presuntas bases una economía ideal que funcione según los manuales. El camino para la reconstrucción del ahorro, la acumulación de capital y la inversión en la economía real (y la mejora de la productividad e incorporación de trabajo), parte de aceptar que los actores concretos son lo que son, apoyarlos para su mejora y reconversión, cuidando la actividad y el empleo. Esto no es posible con recetas llave en mano, simples políticas liberalizadoras y manipulación de la política monetaria, cambiaria y de regulación del flujo de capitales. Las recetas que funcionan en países más normales, son insuficientes en un país como Argentina. La inversión ocurrirá cuando se construyan condiciones concretas para que ocurra. Suponer lo contrario es incurrir en un planteo también ideológico.\nEsterilidad del republicanismo\nEl neoinstitucionalismo vulgaris en sus diversas formas, el republicanismo, que participan en alguna medida del liberalismo, incurren en una presunción similar, arbitraria. Son las instituciones y sus reglas de juego claras y estables, se dice, lo que encauza el juego político, lo normaliza, y por lo tanto lo que sienta las bases de la estabilidad y el desarrollo económico. Hay que consolidar las instituciones, limitar la arbitrariedad del poder, combatir la corrupción y los favoritismos, el capitalismo de amigos, la impunidad, etc. La verdad es que las instituciones argentinas no son mucho menos estables, mucho más oscuras, mucho menos democráticas o mucho más porosas a los favoritismos que otras instituciones de países con economías con trayectorias de crecimiento mucho más exitosas. La apelación permanente a la idea de la “chavización” de la democracia argentina, siendo un riesgo concreto, no es la explicación de los problemas económicos, sino más bien una externalidad. Una mejor institucionalidad es condición del desarrollo, pero no un motor suficiente.\nCambio cultural e incentivos\nOtro tanto ocurre con esa petición de principio que requiere un cambio cultural como condición del desarrollo, como si por decreto se pudieran fijar las reglas culturales. La verdad es que la política pública (y los cambios marginales o más sustanciales en la estructura legal del país) de lo que puede y debe ocuparse es de generar el esquema de incentivos y penalidades, tales que induzcan o repriman los comportamientos que se valoran como provechosos para la comunidad. Sólo a lo largo del tiempo (y a través de la adopción de una práctica continuada) los cambios de comportamiento pueden cristalizar en cambios culturales.\nUna política de desarrollo e inversión: capitalización y productividad\nPor donde quiera que se enfoque el problema, al final aparece la necesidad de construir un consenso en el plano del debate público sobre la necesidad de una política de inversión, orientada al desarrollo económico. Esto es, la inversión dirigida a promover la capitalización, tal que haga posible el salto de productividad que defienda la competitividad de la producción argentina respecto del resto del mundo. Esta política tiene que procurar, por un lado, favorecer los circuitos de ahorro, acumulación e inversión en los sectores más dinámicos de la economía, liberar las trabas que frenan su desarrollo, los cepos regulatorios de todo tipo, la burocracia, la presión tributaria, la rigidez del mercado laboral, y promover la modernización y reconversión de actividades por la vía del desarrollo del mercado de capitales y del crédito productivo.\nDesarrollo social genuino\nPor otro lado, la misma política de desarrollo tiene que enfocar la dimensión del desarrollo social desde la generación de actividad económica, productiva, intensiva en el empleo, capacitación y calificación de la mano de obra argentina. En la medida en que estas actividades no surgirían espontáneamente ni subsistirían en condiciones de mercado abierto (por sus desventajas de competitividad, productividad o estándares de calidad), interesa que el Estado asuma su promoción. El subsidio a este tipo de actividades, por la vía de desgravaciones, períodos de carencia impositivos que tiendan a su formalidad, líneas de crédito y microcrédito, capital semilla, fomento del cooperativismo, etc., sería ampliamente compensado por la reconstrucción del capital social.\nCorrientes de opinión y debate público\nUn programa de desarrollo inversión, y capitalización, tanto como su indispensable capítulo de desarrollo social inclusivo y reconstrucción del capital social, no surgen de la nada. No es una tarea académica, que pueda construirse técnicamente en la campana de cristal o el laboratorio, al margen del debate político. No puede surgir de la dinámica en la que opera la construcción de volumen electoral en el plano de la tecnopolítica. Tampoco puede construirlo “la vieja política” clásica, si los elementos que la animan persisten en sus insuficiencias de representación típicas, sus ideologismos y rivalidades. La responsabilidad de construir el debate público alrededor de tal programa sólo puede asumirla una corriente de opinión, apoyada en la acción coordinada, consciente, de líderes de opinión que coincidan en tal necesidad, trabajando en red, en un clima de respeto, discusión seria, camaradería y (no menos importante) articulación con los intereses concretos de los sectores más fuertes, más lúcidos, que requieren y anhelan una salida a la crisis.\nArtículo anteriorTensión máxima en EEUU: duelo cerrado y elecciones con final abierto\nArtículo siguienteBiden pone fin a la era Trump


El patrimonio lo construyen los pueblos. ¡A constituir un nuevo pacto social del patrimonio cultural! (Le Monde Diplomatique - Edición Chilena, diciembre 2019)\nLos abajo firmantes, quienes trabajamos desde distintas perspectivas el patrimonio cultural del país, deseamos compartir algunas apreciaciones con respecto a las recientes intervenciones sobre éste. En tal sentido, declaramos que la mayoría de las intervenciones que se han registrado en edificios y monumentos patrimoniales a lo largo del país en el marco de las movilizaciones sociales, no constituyen “actos vandálicos” como ha querido promover el gobierno, sino expresiones tangibles de la voz de una sociedad que despertó y que utiliza estos soportes como el lienzo sobre el cual materializar su descontento.\nLas intervenciones en esculturas, rayados, carteles, letreros, murales, stencil, afiches, stickers, tag y graffitis en fachadas patrimoniales y otros, llevan un mensaje claro, dinámico y funcional, que nutre al movimiento social, denunciando lo que muchas veces los medios de comunicación no quieren mostrar. En este sentido, dichas expresiones no pueden reducirse a la retórica del “daño”, ya que éstas son contundentes y reflexivas, dando contenido al bien llamado “diario del pueblo”. En una sociedad históricamente contenida como la nuestra, estas expresiones son verdaderos “gritos” que expresan la rabia acumulada por tanta injusticia, y entregan también orientaciones claras de la sociedad que queremos construir.\nEn particular, las intervenciones sistemáticas de las estatuas, incluso destrucciones y cambios de lugar, que conmemoran a conquistadores españoles, militares y otros héroes republicanos, plantean un claro mensaje de abolir los símbolos del colonialismo europeo, sobre todo los genocidios étnicos, y también las relaciones de poder derivadas de éste, que se perpetúan hasta hoy. Es evidente que muchos de estos monumentos representan ideales que atentan directamente contra algunas colectividades de nuestra sociedad, tales como pueblos originarios, comunidad LGTB+, afrodescendientes, feministas, extranjeros, etc., y que en muchos casos refuerzan versiones de la historia que ocultan la violencia perpetrada contra estos grupos.\nAl mismo tiempo da cuenta de una patrimonialidad monolítica, monumental e impuesta desde el Estado para sus ciudadanos, y en tal sentido, las distintas acciones realizadas sobre dicha materialidad son análogas y refuerzan el sentido del “nunca más sin nosotros/as”. En tiempos de un despertar social, es natural que los elementos materiales patrimoniales de una nación sean cuestionados con respecto a su representatividad y legitimidad, y que emerjan de manera espontánea nuevos íconos.\nPor lo anterior, como trabajadores y trabajadoras vinculadas con el Patrimonio Cultural, consideramos desafortunados las convocatorias que ha hecho la Municipalidad de Santiago y Providencia a la ciudadanía, con el objeto de promover la limpieza de fachadas y monumentos, y también la acción de la propia Intendencia Metropolitana de facilitar materiales para la reposición y pintura de algunos lugares de Santiago, específicamente los ejes Alameda (Baquedano-Las Rejas), Parque Bustamante, Gran Avenida y Vicuña Mackenna.\nHacemos un llamado enfático a las autoridades a frenar y evitar, a toda costa, la conformación de grupos voluntarios no-especialistas para esto, sin antes reconocer técnicamente los mensajes entregados por la ciudadanía. Se deberá considerar, además, las implicancias de conservación negativas e invasivas que puede causar una limpieza o borrado inadecuado para el propio bien patrimonial. Aquellos monumentos que cuentan con declaratorias o que lo son por el solo ministerio de la ley (Ley 17.288 de Monumentos Nacionales), deberán ser evaluados por organismos técnicos especializados (como el Consejo de Monumentos Nacionales y el Centro Nacional de Conservación y Restauración), mediante protocolos estrictos y adecuados que aseguren la salvaguarda de estos bienes patrimoniales, antes de cualquier intento de borradura o limpieza.\nLa institucionalidad patrimonial no debe pretender restaurar totalmente los bienes patrimoniales intervenidos o destruidos, de forma tal de intentar volverlos a su estado anterior, ni regresarlos a sus sitios originales. Estas acciones contravienen una serie de normativas y consensos disciplinarios dados por protocolos internacionales. Por el contrario, se debe buscar un equilibrio de labores de conservación patrimonial que consideren tanto criterios técnicos de mínima intervención, reversibilidad y autenticidad, con los valores de memoria e historia actuales, la participación de grupos de interés y diversos significados que hoy tienen los lugares y monumentos en cuestión. Una respuesta adecuada requiere entender cómo estas intervenciones interrogan a nuestros referentes históricos de país, proponen nuevas formas de memoria social y expresan la diversidad de pueblos y colectivos que lo integran. Es preciso entonces comprender los significados históricos y culturales de estas intervenciones, para lo cual se requerirán participaciones ciudadanas y/o mesas de trabajo, que orienten los planes de manejo y aporten contenido al nuevo pacto social. El patrimonio cultural de un país, al igual que su Constitución, debe construirse desde la ciudadanía.\nVer firmas en:


El gobierno rectifica – Veterana B\nPor una vez, y espero que sea precedente para futuras ocasiones, el gobierno rectifica.\nLa Delegación del Gobierno contra la Violencia de Género modificará el pliego con el que este mes sacó a concurso la renovación de la contratación de este servicio, retirará la cláusula que ampliaba la atención a los varones, y el teléfono mantendrá el carácter exclusivo que tiene desde 2007: informar, orientar y ayudar gratuita y confidencialmente a las víctimas de esta lacra.\nAsí, el gobierno desiste de la idea de ampliar las funciones del 016 al asesoramiento a hombres en cuestiones de igualdad de trato y rupturas familiares.\nFueron muchas las asociaciones y partidos políticos que se mostraron contrarios a esa ampliación de funciones al considerar que darle un nuevo uso desvirtua el canal que tienen las mujeres para pedir auxilio frente a los maltratadores.\nRecordar que la polémica se desató después de que el Boletín Oficial del Estado publicase el pasado 5 de enero el pliego de condiciones para sacar a concurso la contratación de este servicio. El pliego mantenía las características habituales del 016, pero avisaba de que desde este año el servicio incorporaría como función propia atender a los hombres interesados por la igualdad de trato, la prevención de la violencia y las rupturas familiares. Se informaría a los varones, indica, sobre la conciliación de la vida personal, familiar y laboral, sobre las relaciones paterno-filiales, las separaciones y divorcios, o sobre la custodia de los hijos. También se les orientaría «en cuestiones surgidas en contextos de violencia y en rupturas de pareja para promover la igualdad de género y la resolución pacífica de los conflictos».\nPor cierto que el médico forense y primer delegado del Gobierno contra la Violencia de Género que ha tenido España, Miguel Lorente, bajo cuya gestión se puso en marcha la línea de atención al maltrato 016, no entiende “de qué se preocupa el Gobierno” porque “los hombres ya llaman al 016”: el 25% de todas las comunicaciones que recibe el servicio “son llamadas insultantes, amenazantes, obscenas realizadas fundamentalmente por hombres”. Unas 416.000 sólo de 2008 a 2015.\nPublicado el 11 enero, 2018 10 enero, 2018 Autor veterana-bCategorías periodismo\nAnterior Entrada anterior: 016 también para hombres\nSiguiente Entrada siguiente: Los pobres no nos gustan