“En Montevideo hay algo que me baja las revoluciones y me pone bien” - Uruguay Natural Marca Pais - Sitio Oficial\nLa mexicana Julieta Venegas llega desde Buenos Aires como la primera artista internacional en dar un show en Montevideo durante la pandemia; será el sábado 7 en la reapertura del Antel Arena\nCuando Julieta Venegas atendió el teléfono en su casa de Buenos Aires, estaba armando las valijas para embarcarse al otro día hacia Montevideo. Llegó a la ciudad nueve días antes de su show, que será el sábado 7 en el Antel Arena, para hacer la cuarentena necesaria antes de subir al escenario, además de someterse a tres hisopados.\nEmpezó por los libros -iban a ser muchos días sola, encerrada- y después pensaría en la ropa. Lydia Davis, Frank O’Hara, una biografía de Eduardo Mateo, Wislawa Szymborska, Fleur Jaeggy, Mark Fisher, Valeria Luiselli, Atenea Cruz y Marina Yuszczuk hacían cola para conseguir un lugar en la maleta. Difícilmente hayan logrado entrar todos, a no ser que la artista lleve vistiendo lo mismo toda la semana.\nEn la conversación con Galería, Julieta aseguró que había escuchado sobre las polémicas que se suscitaron acerca de que el Antel Arena se reabre con una artista internacional. «Lo más lógico hubiera sido que hubieran llamado a alguien local. Ahora sí que no tengo mucha defensa más que darles la razón, y lo único que puedo agregar es que sí tengo invitadas e invitados uruguayos».\nTu relación con Uruguay lleva muchos años y es muy cariñosa. ¿Cómo se conocieron?\nLa primera vez que fui a Uruguay, creo que en 2005, fue a tocar en Punta del Este. De hecho, fui primero a Punta del Este y después a Montevideo. Creo que realmente empecé a conocer Uruguay cuando conocí a más músicos y comencé a acercarme de otra manera. Ahora, desde que me mudé a Buenos Aires, me gusta mucho ese viaje, me gusta mucho ir, me gusta mucho la ciudad. Montevideo es donde más conozco, pero, como todo, te sales de la capital y conoces otro país, que es superlindo también. Lo conocí cuando hice la gira por el interior. Ha sido como un proceso de diferentes maneras. No sé si diría que entendí Uruguay de una, sino que ha sido poco a poco. Y es superlindo porque voy conociendo tantos músicos… Siento que para los habitantes que son, tienen mucha producción artística per cápita. Es un país donde se crea mucho, hay música de todos los estilos y además no va unida a ninguna moda. Hay como muchas cosas que pasan ahí que se me hacen superbonitas.\nEl año pasado con esa gira por el interior, la relación entró como en otra etapa. ¿Qué encontraste en el camino?\nEstaba en un momento en que necesitaba hacer esa gira. Necesitaba reconectarme con la música desde otro lugar. No tan «Ah, la carrera», sino desde la razón que tienes para hacer conciertos. Esa era la pregunta que me daba vueltas. Y la respuesta la encontré en esa gira, en esas personas, en esa generosidad, en ese simplemente estar, en esa necesidad de encuentro. Cuando Fer Mino, con el que trabajo en Uruguay, me llamó, yo estaba en México visitando a mi familia, y no sabía muy bien qué quería hacer. Le dije que quería hacer un show chiquito, sola, en lugares que fueran teatros, más cercanos con la gente. Y él me propuso las ciudades y a mí me encantó.\n¿Y qué descubriste de Uruguay en esa gira?\nPues es que la gente es muy generosa, muy bonita. Pero lo siento también en Montevideo. Creo que fue algo así como la manera en cómo hicimos la gira. Nos quedamos en lugares superbonitos, todo fue mucho más relajado, no había ese estrés, no era una gira típica, para nada. Descubrí como esta calidez. Además, necesitaba mucho en ese momento esa especie de abrazo de la gente, querían escuchar lo que fuera, no había una fórmula. No era «vamos a escuchar a esta cantante mexicana conocida», sino que era «vamos a escuchar a Julieta», había como una generosidad muy linda. Tienen un carácter muy especial, no sé si la combinación de realidades, donde están, si es porque están en el río… No sé qué es lo que los hace ser así, pero hay algo como en el carácter de Uruguay que… bueno, y el mar, ni se diga. Tienen como una tranquilidad bonita, como que se desconectan de la rapidez que te exige todo el mundo, todo el tiempo. Hay algo que siento que me baja las revoluciones y me pone bien.\n¿Por qué decidiste someterte a todos los protocolos de hacer la cuarentena de varios días sola, los hisopados, para venir a dar este show? ¿Se puede ver como un gran esfuerzo?\nYo no me había hecho ningún hisopado y me daba terror, y hoy en la mañana pensé que, bueno, es incómodo, pero tampoco es lo peor que me pudo pasar. Pensaba que iba a ser mucho peor, porque estoy acostumbrada a cuando voy a que me revisen las cuerdas vocales, que te meten como una camarita por la nariz, y es muy horrible, sufro mucho. Y esto es algo por el estilo, que te meten por la nariz pero no llega hasta la garganta. Esto del show fue hace como cuatro meses que lo empezamos a planear, y yo pensaba que para entonces a lo mejor ya la cosa iba a estar más tranquila, ingenuamente. Pero eso pasa ahorita con todo, te dicen dentro de cuatro meses y te imaginas que ya todo cambió, porque estamos en una incertidumbre tan grande que todo el tiempo estamos pensando que a lo mejor mañana esto cambia o dentro de un mes o dentro de dos semanas. Y vas viendo que no, que no cambia, que no cambia y que no cambia. Entonces cuando me llamó Fer dije: «Ay, buenísimo, qué buena idea, qué lindo, sigo con mi vida, qué bonito». Y ahora que tengo que hacer todo esto digo: «Uy, ¿cómo se me ocurrió?». Pero a la vez, me parece importante y bonito el simbolismo que tiene el decir: «Igual lo hacemos». Lo más fácil sería: «No, mejor nos quedamos como estamos, en la casa, yo no quiero meterme en esto, no quiero hacer esto», y a la vez quiero ir, y quiero estar ahí, y quiero poder decir: «Puede que ahora no sea lo más fácil pero vamos a salir adelante y el encuentro es lo más importante que tenemos y lo más necesario que tenemos».\nSos la primera artista internacional que viene. ¿Lo pensaste como una manera de abrir el camino?\nQuiero pensar que puede ser un buen antecedente, un decir «bueno, sí se puede empezar a hacer». Yo sé que en España se empezaron a hacer y después se volvieron a detener, o sea que tampoco sabemos realmente lo que va a pasar, porque todo en este momento es muy incierto. Nosotros lo estamos tratando de hacer de la mejor manera, se están cubriendo todos los protocolos, y cuando hablo en plural me refiero a todo el equipo que estamos trabajando en este show. Y también se me hace lindo que podamos trabajar, es bonito también para toda la gente que está involucrada, que nos dé esperanza de que esto eventualmente se va a acomodar. En este momento sí es muy difícil, pero también es una manera de decir que todo esto se puede mover y si lo hacemos correctamente, si nos cuidamos… Y, además, con la esperanza de que la gente va a querer venir al show porque todavía falta esa parte.\nSi bien muchos celebraron la noticia de tu presentación, también causó polémica entre los músicos locales que se abre el Antel Arena con una artista extranjera. ¿Escuchaste algo de esto? ¿Qué reflexión te genera?\nSí, lo escuché y me parece que sí tienen razón, la verdad, les doy la razón, porque yo no sabía, pensé que era la primera persona de fuera de Uruguay que iba a tocar en el Antel Arena, no la primera persona que iba a abrirlo durante la cuarentena. Lo más lógico hubiera sido que hubieran llamado a alguien local. Te digo la verdad, no sé por qué me llamaron a mí. Ahora sí que no tengo mucha defensa más que decir: bueno, les doy la razón y lo único que puedo agregar es que sí tengo invitadas e invitados uruguayos.\n¿Que son sorpresa?\n¿Qué vas a hacer durante la semana que vas a estar en Montevideo en cuarentena?\nVa a haber un piano en el lugar donde voy a estar. Y yo ahora, en estos meses, he estado grabando demos y terminando de trabajar canciones que estoy escribiendo para un disco nuevo, entonces va a ser una semana medio en lo mismo que venía haciendo acá, que es seguir trabajando en las canciones, y escribiendo y ensayando. Mi carácter es bastante de estar guardada así que tampoco va a ser un shock para mí, pero sí lo tomo además como una especie de minivacación de mi casa, de estar encerrada acá e irme a encerrar a otro lugar. Me llevo una maleta de libros, va a estar el piano, unos cuadernos y así, a ver qué pasa.\nComo siempre, exageré mucho. Estoy llevando demasiadas cosas. Ahorita, ahorita estoy leyendo unos cuentos de Lydia Davis, una escritora estadounidense. Ya tengo un rato leyéndola porque es enorme, como 700 páginas, que reparto con otras cosas. Empecé a leer uno de poesía de Frank O’Hara que es un poeta de Baltimore. Y así como de maleta, para leer después una amiga me había regalado hace tiempo una biografía de Eduardo Mateo, que me estoy llevando, porque ahora que estoy yendo a Uruguay quiero leerla, me parece como que tiene su sentido. De poesía llevo uno nuevo que encontré de Wislawa Szymborska, que son poemas inéditos. También Fleur Jaeggy, una poeta que nació en Suiza pero se fue a vivir a Roma. Llevo también de Mark Fisher, llevo a una mexicana que se llama Valeria Luiselli, otra mexicana que se llama Atenea Cruz. Igual todavía tengo que darle una revisada porque lo metí todo en la maleta y dije: ya, primero los libros y luego decido la ropa, pero me parece que no va a entrar. Y Marina Yuszczuk, una argentina que justo acaba de publicar una novela que me mandó hoy, se llama La sed, y se ve muy divertida porque es como de terror, una historia de vampiros que me parece que puede ser muy linda.\nSolés recomendar libros por Instagram.\nA mí como que siempre me ha gustado recomendar, siempre me ha gustado promover la lectura y la literatura. Es algo que me ha acompañado siempre, y me gusta mucho compartirlo. Mi hermana siempre me dice que en las librerías me pongo de muy buen humor. Y sí, me encanta compartir eso, porque es solo por gusto. Yo no estudié letras y no es que soy una preparada, sino que vivo la lectura como un aprendizaje constante. Y por eso me gusta compartirlo, porque creo que cualquiera puede descubrirla en cualquier momento, no es como de especialidad, es como de una forma de entretenimiento, de reflexión, que a mí me entusiasma un montón. Como que las redes sociales siempre tienen su cosa, depende cada quien qué es lo que prefiere recomendar o de qué quiere hablar, y a mí se me hace lindo recomendar cosas, y ¿qué voy a recomendar si lo que más hago es leer?, no sabría qué otra cosa.\nMúsica también, a veces, pero creo que más literatura. Música muchas veces comparto en Twitter, últimamente casi no, pero antes lo hacía mucho más. Pero en Instagram resulta como fácil lo de poner libros.\nEn varias oportunidades contaste que hiciste un parate en tu carrera, cambiaste la forma de tocar y de conectarte con el público y que no vas a volver, por ahora, a grabar con una discográfica porque aquel formato en el que venías no lo estabas disfrutando. ¿Por qué no lo estabas disfrutando?\nPues, no sabría darle una explicación. Creo que con más distancia voy a tener una buena explicación sobre eso, porque mi crisis nunca ha sido con la música. Pero en un momento se convirtió en una cuestión de que se empiezan a atravesar muchas cosas en medio de mi relación con la música. Cuando profesionalizas algo, cambia tu relación con eso que haces, y si no cuidas esa relación -quizás yo no la cuidé lo suficiente-, como que no tiene sentido. Para mí, si llego a mi casa y no tengo ganas de tocar el piano, algo pasó. O sea, si no tengo deseo de llegar y tocar es porque a lo mejor ya me agoté y no está tan bueno. Entonces, le doy más importancia a mi relación con la música, me parece lo más importante poder llegar y tener el deseo, poder llegar y escuchar música. Eso de tener una discográfica y toda esta maquinaria atrás, no sé si es lo más importante.\nTambién contaste que no te dan más ganas de escribir del amor. ¿Por qué?\nNo, sabes que sí me dan ganas. Estoy escribiendo algo pero de otras maneras, es que el amor es un tema un poco infinito, ¿no? Lo que pienso es que hay como momentos en la vida en que a lo mejor tienes ganas de escribir otras cosas, pero el amor siempre vuelve como tema. En estas canciones que estoy haciendo hay de todo, hay presencia de amigas, de mujeres, pero también hay amor, amor de diferentes formas, incluso amor para las amigas, amor para la pareja, o lo que sea. El amor sí está presente. En marzo saqué una canción que se llama Mujeres, y no sé si estaba con ganas de sacar una canción de amor en ese momento. Pero como compositora yo siento que hay que tocar todos los temas, no ser tampoco de un solo tema.\n¿Creés que hay una tendencia hacia temas con letras más directas sobre la realidad, sobre lo que está pasando?\nNo sé cuál es la tendencia, creo que cada quien va encontrando la temática sobre la que quiere escribir. Siempre he pensado que el proceso artístico tiene que ser una cuestión egoísta y propia, y lo que te nace impulsivamente o intuitivamente. No puedes construirlo con tu cabeza, racionalmente, «tengo que hablar sobre esto», porque eso para mí suena forzado. Otra cosa, creo que sí, como personas individuales nos toca estar muy presentes en lo que pasa en el mundo. No puedes tampoco desconectarte, es imposible. Estamos cada vez más hipercomunicados. Y no digo que los artistas tenemos la obligación de hablar de ciertas cosas, pero creo que naturalmente sí te dan ganas de hablar sobre el mundo, porque es demasiada la información que pide, es demasiada las preguntas que te lanza como para voltear al otro lado y hablar de cualquier cosa.\nLa canción Mujeres es una muestra de tu conexión con el movimiento feminista latinoamericano. ¿Cómo ves la situación de la igualdad de género hoy en el continente?\nUy, creo que ese tema es para largo, le falta mucho todavía. Me parece que en toda Latinoamérica estamos apenas empezando a tocar la punta del iceberg, todavía nos falta un montón de trabajo, de cómo se enfrenta el tema de las mujeres. Somos países muy conservadores, y por desgracia eso significa que la religión tiene mucha influencia en la mirada que se da sobre el papel de la mujer en la sociedad. Por más que se piense que ahora las cosas han cambiado, no han cambiado, porque las relaciones tampoco han cambiado. Es muy lentamente. Creo que sí están sucediendo cosas desde hace varios años para acá. Yo, que estoy viviendo en Argentina, veo cómo las mujeres argentinas han sido como una gran punta de lanza para todas las mujeres en Latinoamérica. Empezaron como un movimiento primero por el Ni una Menos y después por el tema de la Marea Verde (en respuesta a la falta de acceso a salud sexual y reproductiva de las mujeres en América Latina), y eso ha rebotado mucho en otros países. Lo veo por lo menos en México, que ha sido muy importante el hecho de que las mujeres salgamos a la calle, empecemos a mirarnos, empecemos como a darnos cuenta de que sí tenemos una fuerza política, que sí podemos salir y unirnos a una manera de hablar políticamente sobre el tema de las mujeres y eso es importante. Estamos hablando temas que antes ni siquiera se hablaban. Es un paso que se ha dado, falta un montón todavía.\n¿Ves a Argentina como pionera, que va por delante de México?\nSí, para mí sí, ha sido muy importante lo que han hecho las mujeres acá en Argentina, y más que nada se han organizado muy bien. El tema del pañuelo verde empezó acá y es muy fuerte porque en toda Latinoamérica se usa ya. Y eso me parece que es algo que unifica, es simbólico y a la vez es importante que esté. Han sido una gran influencia las mujeres argentinas, aquí hay mucha tradición, desde las Madres de la Plaza de Mayo; ese compromiso político, la gente es muy comprometida acá, me parece que sí han hecho mucho por los movimientos en otros países.\nLa maternidad es uno de los grandes temas en este movimiento que replantea muchas cosas. ¿Qué significó para ti?\nYo tenía muchas ganas de ser mamá y sabía que no iba a ser fácil porque no tengo una vida fácil en el sentido de la estabilidad, con respecto a «lo-que-se-conoce-como-la-vida-de-una-persona-que-tiene-una-hija». Pero estoy muy contenta, soy muy feliz con mi hija, me ha cambiado la vida completamente. No sé qué decirte sobre el ser mamá, es tan individual y cada quien lo vive de una manera tan diferente.\n¿Cómo afectó la maternidad a la vida que estabas llevando hasta ese momento?\nEs imposible que no te cambie la vida. Te cambia las prioridades, te cambia todo, es un antes y un después, y para bien totalmente. Pero se me hace bueno no idealizar la maternidad, como que todas tenemos que tener hijos, porque finalmente es un tema en el que se puede caer muy fácilmente: «Ay, claro, porque es mami». No sé si lo vivo de esa manera y tampoco creo que tenga por qué ser un mandato para nadie. Creo que justamente es una de las cosas que tiene que cambiar. Esa cuestión de que todas tenemos que tener hijos y si no, no estamos realizadas. Al contrario, me parece que hay muchas mujeres, cada día más, que deciden desde muy chicas que no quieren tener hijos y listo.\nEstá muy vinculado con el estereotipo de madre creado por la sociedad.\nCarga mucho el papel idealizado y romantizado de la mamá perfecta. Por lo menos en México, la mamá es santa, todo es la mamá, impecable, paciente, que está ahí siempre, que ilumina. Y sí que creo que es diferente, que cada mujer encuentra una manera diferente de desenvolverse en ese papel.\n¿Has logrado compatibilizar bien la maternidad con tu carrera? ¿Te sentiste en algún momento juzgada por esa vida no estandarizada que llevás?\nNo creo que me haya cruzado con comentarios directamente, para nada. Pero creo que hay una cierta presión para las mujeres todavía en ese sentido, sobre la percepción de lo que es ser mamá. Es importante no caer en el romanticismo de que la mamá es así, como que renuncia a todo por los hijos. Hay diferentes maneras. Y por mí, yo soy la que quiero estar cerca de mi hija, yo necesito de mi hija, no puedo pensar que me voy a ir de gira un año. Desde que tuve a mi hija no puedo irme de gira así, pero por mí. Nadie me dijo: «Ah, ya no puedes», sino que yo ya no tengo ganas.\n¿Extrañás mucho México?\nEstuve en México en febrero hasta principios de marzo, antes de que empezara todo esto, y no he podido volver. Iba dos veces al año. Sí, extraño mucho a mi familia especialmente, pero como que en estas épocas tan raras nos vemos más que antes, hacemos mucho Zoom, y tenemos mucha comunicación. Así que eso por lo menos es algo.\n¿Y no sabés cuándo vas a volver a México?\nTodavía no sé. Yo quiero pensar que en febrero voy a poder ir a más tardar, si no antes.\n¿Cómo te lleva el confinamiento, la pandemia y toda esta situación?\nHace tanto tiempo que empezó que han sido como diferentes cuarentenas. Primero desanimada, después más creativa, he pasado por todo tipo de etapas, pero soy bastante positiva de que algo podemos hacer durante este tiempo.\nShow con protocolo\nJulieta Venegas en el Antel Arena. Sábado 7 a las 21 horas. Entradas de 900 a 2.400 pesos en venta en Tickantel (por protocolo del Ministerio de Salud Pública se venden únicamente de a dos entradas).\n· Aforo: 2.700 personas (formato 360º, 30% de 10.000 personas, que es la capacidad con ese formato).\n· Apertura de puertas una hora antes invitando al público a venir con el tiempo suficiente para tener una entrada organizada. El corredor de entrada incluye: toma de temperatura y control de tapaboca por personal sanitario, chequeo de seguridad, chequeo de ticket y alcohol en gel. Si el público presenta más de 37 ºC se le realiza en lugar aislado y con otro termómetro una segunda toma luego de 15 minutos, si sigue por encima de 37 no puede ingresar.\n· Dentro de la sala habrá comunicación específica recordando el distanciamiento y medidas sanitarias, los baños tienen su aforo específico, las medidas de higiene se han reforzado.\n· Tapabocas obligatorio en todo momento salvo si se consumen alimentos y bebidas, que no pueden ser ingresados de afuera.\n· La salida será escalonada y una vez finalizado el show no se permitirá la permanencia en las zonas de circulación.\n· Se exhorta a la población de riesgo (mayores de 65 años así como portadores de comorbilidades) a no concurrir.\nAdriana Trinidad2020-11-05T15:26:22-03:00noviembre 5, 2020|Categorías: Cultura|Etiquetas: ANTEL Arena|


tna nombra a carel pfaff para estar al frente de la cartera de proceso | Máquinas transportadoras y envasadoras - tna tna nombra a carel pfaff para estar al frente de la cartera de proceso - TNA Australia\ntna nombra a carel pfaff para estar al frente de la cartera de proceso\nSídney, Australia, 22 de junioo de 2016 – El proveedor líder de soluciones de proceso y envasado, tna, se complace en anunciar que ha realizado una incorporación clave adicional a su creciente equipo de expertos en el proceso de alimentos. Esto fortalece aún más la posición de la empresa como proveedor de soluciones de principio a fin. Carel Pfaff se une al equipo en calidad de gerente de productos del grupo en el área de proceso. Se encargará de dirigir la cartera de proceso de tna, que incluye la innovadora gama de equipamiento de freído de alto rendimiento y de proceso previo de FOODesign y Florigo. Carel se desempeñará en las instalaciones de tna ubicadas en la ciudad de Woerden, (Países Bajos) y trabajará estrechamente con los ingenieros y el equipo de ventas internacionales de tna para desarrollar aún más su cartera de clientes, sus capacidades y los servicios de proceso de la empresa.\nComo parte de sus funciones, Carel administrará los procesos de desarrollo de nuevos productos, la capacitación del equipo de ventas internacionales de tna y brindará asistencia a los clientes de tna sobre la base de su conocimiento del mercado, sus conocimientos técnicos y sus estrategias orientadas a mejorar el rendimiento. Inició su carrera profesional en el departamento de ingeniería de Florigo. Sin embargo, anteriormente, Carel se desempeñó como gerente de ventas en algunas de las principales empresas de proceso, tales como Kiremko y el fabricante de equipos para confitería, Haas-Mondomix, lo cual le brindó la posibilidad de obtener experiencia en la industria de las botanas de papas y productos horneados.\n“El área de proceso de nuestra industria ha crecido de manera exponencial durante los últimos años”, comenta Peter Oussoren, jefe de ventas de tna. “Hay una demanda especialmente elevada para nuestra innovadora tecnología de freído debido a que los fabricantes están comenzando a ver los beneficios a largo plazo que este tipo de equipamiento puede generar en los niveles de rentabilidad en general. Debido a su conocimiento técnico, habilidades de ingeniería y experiencia en asistencia al cliente, Carel será esencial en la búsqueda de las soluciones apropiadas para todas las necesidades de nuestros clientes. Ya sea que estén buscando freidoras por lote de capacidad muy elevada, tecnologías líderes en el sector del pelado a vapor o el equipamiento de freído al vacío más innovador, el conocimiento de Carel y su pasión por la industria aportará un valor increíble a nuestros clientes”.\nTras su nombramiento, Carel comentó lo siguiente: “Estoy emocionado de tener esta oportunidad de ayudar a tna a crecer más en su cartera de proceso. El aumento en la producción y la reducción en la cantidad de productos rechazados son factores esenciales para cualquier fabricante de botanas e inclusive más aún para aquellos que trabajan con materias primas costosas, tales como el aceite e ingredientes que están expuestos a fluctuaciones de precio periódicas, por ejemplo, las papas y otros vegetales. Las soluciones de proceso integradas de tna son adecuadas para ayudar a los fabricantes a reducir los efectos de estas problemáticas y estoy deseando compartir mi conocimiento y experiencia en este ámbito con el equipo y nuestros clientes”.\ntna es un proveedor global líder en soluciones integradas de procesamiento y empaque de alimentos con 35 años de experiencia en la industria y más de 14,000 sistemas instalados en más de 120 países. La empresa ofrece una amplia gama de productos que incluye la manipulación de materiales, procesamiento, refrigeración y congelación, revestimiento, distribución, condimentado, pesaje, envasado, inserción y etiquetado, detección de metales, soluciones de verificación y de vida útil de producto. tna también ofrece una variedad de opciones para el control e integración de las líneas de producción y las opciones de reporte SCADA, gestión del proyecto y capacitación y entrenamiento. La combinación única de tecnologías innovadoras de tna, la amplia experiencia en gestión de proyectos y el apoyo global 24/7, garantizan que los clientes obtengan productos alimenticios de manera más rápida, fiable y flexible con el menor costo de propiedad.\nPara obtener más información, comuníquese con: Wiebke Thiel\nTel. +61 412 366 379 Fax +61 297 482 970\nCorreo electrónico [email protected] o visite www.tnasolutions.com


(Redirigido desde «Racista»)\nPortada de la revista Newsweek que etiqueta como "racistas" a bebés blancos ya que según estudios científicos, los bebés muestran comportamientos que no se ajustan a las preconcepciones del "progresismo".\nRacismo, palabra compuesta etimológicamente por la raiz raza y el sufijo latino -ismo.\nLa primera, que actualmente algunos prefieren designar como "racismo positivo" o racialismo con el fin de diferenciarla de cualquier concepto negativo, se refiere al reconocimiento de la existencia de razas dentro de la especie Homo sapiens y de su diferenciación e importancia biológica, es decir, el reconocimiento de la existencia de características y habilidades distintivas que son determinadas biológicamente, así como también al propio reconocimiento de un individuo dentro de un grupo racial humano. También se refiere a la doctrina o ideología que fomenta una conciencia racial en beneficio de la propia raza y no en perjuicio de otra. En este sentido, el racismo es un mecanismo de defensa natural que asegura la supervivencia y protección de una raza o comunidad reproductiva mediante pulsiones instintivas que consisten en la atracción hacia la raza propia y el evitar la convivencia y cruzamiento con otras razas o comunidades reproductivas. Muchas veces se confunde la defensa racial, con el odio racial, conceptos totalmente diferentes.\nCon base a esta última acepción, el Diccionario de la Real Academia Española define 'racismo' como:\nEn términos generales, lo que hoy se entiende por "racismo" es producto de la interacción entre dos o más razas o etnias dentro de un espacio en común, por lo que, según los defensores del racialismo, el racismo, la discriminación racial o los conflictos étnicos, podrían ser eliminados con efectividad si cada grupo humano habitara en su propio espacio vital, fomentando su propio desarrollo y sin invadir el espacio de otros grupos. Esta medida además, tiene el fin de preservar los diversos grupos humanos, en contraposición a las teorías neomarxistas, igualitarias y multiculturalistas que tienden a homogeneizar la genética humana del planeta y a desaparecer las diferencias naturales y culturales de los seres humanos.\n1 Orígenes y usos del término\n1.1 Usos históricos dentro del nacionalsocialismo, fascismo y nacionalismo blanco\n1.2 Apología al uso del término\n1.3 Críticas al uso del término\n4 Racismo filosófico\nOrígenes y usos del término\nUsualmente se atribuye la primera utilización del término "racismo" en inglés al "fascista" norteamericano Lawrence Dennis, un evangelista de clase alta que cursó estudios en Harvard, sirvió en el ejército de los Estados Unidos hasta que participó en la sofocación de la rebelión nicaraguense.\nDe acuerdo con Pierre-André Taguieff (The force of prejudice: On racism and its doubles) y con Charles Maurras, fundador del movimiento nacionalista francés Action Française, el registro más antiguo del término "racista" data del siglo XIX, concretamente en el año de 1897 y se le atribuye al escritor nacionalista francés Gaston Méry. En el ejemplar del 18 de noviembre de 1897 del periódico conservador francés La Libre Parole (Libertad de Expresión) Méry escribía al respecto: "Es realmente tiempo de que, en las reuniones populares, las auténticas voces francesas -realmente racistas- opongan su elocuencia contra la retórica de los internacionalistas jactanciosos...". Charles Maurras reconoció que Méry fue la primera persona en acuñar el término racista.\nEl siguiente registro histórico de los términos "racista" y "racismo" data de 1922 en la obra del poco conocido autor belga llamado Théophile Simar: Estudio Crítico de la Doctrina de la Raza Durante el Siglo XVIII, y su Expansión en el Siglo XIX, texto que se oponía al creciente clima nacionalista que se estaba viviendo en Alemania en aquella época.\nPosteriormente, el término fue utilizado en 1930 por el judío marxista León Trotsky en un panfleto titulado Historia de la Revolución Rusa. En uno de los párrafos, Trotsky usa el término para mofarse de lo que llamó "eslavofilia". En el mismo sentido, un párrafo referido a los así llamados por él "racistas", se refiere a ellos como "asnos teutónicos", y en un artículo sobre el socialismo alemán de 1933, continúa hablando de "racismo". Últimamente se ha difundido el mito de que fue Trotsky quién acuñó el término racista, pero como se puede constatar con la información aquí vertida, el mismo ya había sido utilizado treinta y tres años antes en la escena nacionalista francesa por Gaston Méry.\nEl término fue popularizado después y usado de forma más extendida por el judío Magnus Hirschfeld, un sexólogo y activista pro-homosexualismo, en el texto y título de un libro suyo de 1933, Racism que fue traducido al inglés y publicado por primera vez en 1938 por Eden y Cedar Paul. Cabe señalar que Hirschfeld murió en 1935, antes de la publicación del libro de Dennis a quien se ha atribuido erróneamente el término.\n"Racismo", es, por consiguiente, un término, originado en la escena nacionalista francesa. Independientemente de su origen, el término "racismo" ha sido utilizado ampliamente tanto en su acepción negativa como en la positiva. En su connotación negativa el judaísmo, el marxismo cultural y la izquierda política han utilizado el término en un claro contexto eurofóbico; mientras que en su acepción positiva el término "racista" ha sido desde sus orígenes utilizado por muchas personalidades y movimientos nacionalistas blancos.\nUsos históricos dentro del nacionalsocialismo, fascismo y nacionalismo blanco\nPublicación oficial del régimen fascista italiano La Difesa della Razza, en la cual se exhortaba a los italianos a proclamarse abiertamente "racistas".\nEl fascismo italiano utilizó el término en su publicación oficial, La Difesa Della Razza (año 1, número 1, 5 de agosto de 1938, p.2), en la cual se mencionaba: "Es tiempo de que los italianos se proclamen abiertamente racistas"; en esa misma publicación se presentaba el Manifesto Degli Scienziati Razzisti ("Manifiesto de los Científicos Racistas").\nEn 1951 cuatro representates de diferentes países europeos, entre ellos Gastón-Armand Amaudruz, fundaron el "ENO" (Europäische Neue Ordnung ó Nuevo Orden Europeo "NOE") a través de la Declaración de Zürich de ese mismo año, declaración que menciona textualmente: "Proclamamos la necesidad de un racismo europeo..." . El NOE representa uno de los primeros grupos neofascistas en existencia, además de ser la organización que sentó las bases ideológicas para el advenimiento de otros grupos. Con la finalidad de difundir las ideas y estudiar la problemática actual, el NOE organizaba reuniones aproximadamente cada dos años. En la reunión de 1965 la comisión cultural encargó la redacción de un texto doctrinario a modo de ideario político, mismo que acabó por llamarse: El Manifiesto Social-Racista .\nLeón Degrelle el líder del Rexismo y combatiente de las Waffen SS en el frente del Este, en ocasión de su famoso discurso "Europa Vivirá", pronunciado en español, el día 30 de enero de 1981, con motivo del XLVIII Aniversario de la llegada al poder del nacionalsocialismo, en la sede de CEDADE en Barcelona, mencionaba al respecto: "...Nosotros, racistas, sabemos que es la sangre pura la que hace a los pueblos fuertes. Y estas razas blancas fuertes, inteligentes, con poca gente están montando este mundo de Grecia..."..\nJulius Evola el filósofo italiano, mencionaba en su obra Orientaciones para una Educación Racial: "... El conde de Gobineau que, desde cierto punto de vista, puede ser considerado como el padre del racismo moderno... Dice sí al racismo aquel en el que la raza vive aún; y por el contrario se opone aquel que buscando coartadas en todos los ámbitos a fin de justificar su aversión y desacreditar el racismo, demuestra que ha sido interiormente vencido por la antiraza... El racismo, lo podemos afirmar sin reservas, se define conforme con el espíritu clásico, ese espíritu cuya característica fue la exaltación de todo lo que tiene una forma, un rostro, una indicación por oposición a todo lo que es informe o bueno para todos o indiferenciado... Con el racismo, los nuevos conceptos de Estado y de nación definidos por el fascismo cambian...", obra en la que uno de sus capítulos se intitula Campo Histórico del Racismo Fascista.\nSavitri Devi, una de las mujeres más representativas del nacionalsocialismo, escribía en su obra Recuerdos y Reflexiones de una Aria, lo siguiente: "...En el transcurso de los siglos, ya sea en nombre de una filosofía negadora de la vida, sea en nombre de “necesidades prácticas”, se ha intentado acabar con esta tradición racista... Era un sistema impuesto por la autoridad sin apelación del poder colonial. Nada se podía cambiar. Desde el punto de vista racista ario, no se podía hacer nada, salvo intentar limitar el mal que con seguridad se derivaría de su aplicación... En consecuencia de esto, son los verdaderos racistas los que dan prueba de un mayor grado de tolerancia... Sin duda, los racistas exigen de sus compañeros de armas, de sus correligionarios, una fidelidad absoluta a la fe común. Esto no es “intolerancia”; es una cuestión de orden... Sin duda también el racista está presto a combatir a los hombres que actúan, hasta incluso piensan, en tanto que enemigos de su raza... Pero los racistas no les combaten con vistas a cambiarlos, a convertirlos. Si los enemigos se mantienen en su lugar, y cesan de oponerse a él y a sus hermanos de sangre, el racista les deja tranquilos —porque ellos no le interesan lo suficiente como para preocuparse por su suerte, en este mundo o en otro..." De estos cuantos extractos de la obra de Savitri Devi, se puede concluír que ella utilizaba la palabra "racismo" comúnmente., .\nEl filósofo y polítizo suizo, Gastón-Armand Amaudruz escribió ampliamente sobre el racismo en su obra Nosotros los Racistas, en la que explica sus razones para continuar con la utilización del término: "...Es cierto que la palabra racismo ha sido manoseada, apartada de su concepción verdadera por diletantes o maníacos, y uno se creería bien inspirado al abandonarla. Así, podríamos reemplazar la palabra "racismo" por la de "racialismo" a fin de escapar tal vez a la mala fama. Pero aquello no nos pondría a salvo de una nueva deformación y añadiría al mal de nuestro tiempo (donde el valor y el sentido de las palabras han caído en una confusión penosa), dando al mismo tiempo razón a nuestros enemigos. Además, esta adaptación al medio democrático sería sospechosa desde más de un punto de vista. Luego, la honestidad más elemental exige más bien que establezcamos el significado de la palabra racismo en toda su pureza...". René Binet, quién peleó en la División SS "Carlomagno" escribió un prólogo para la obra de Amaudruz, en el que se menciona: "...Desde hace algunos años, una bandera ha sido desplegada sobre el mundo. No es la de una nación, no es la de un partido, pero sí la de una nueva especie de hombres, armados con un conocimiento nuevo y que pertenecen a todas las naciones blancas: estos hombres son los racistas...".\nRamón Bau, prolífico escritor catalán, y uno de los fundadores de CEDADE (Círculo de Estudios De los Amigos De Europa), en su obra Racismo, Las Ideas Malditas, menciona lo siguiente: "...Racismo es considerar que la riqueza y la variedad de culturas y de formas de vida es algo a mantener ,y que están basadas en la variedad y riqueza de las étnias del mundo. Y que por tanto esa variedad cultural y vivencial debe ser mantenida mediante el apoyo a la diversidad étnica, no mediante la uniformización racial. Esta es la base del racismo, no otra, no cualquier otra consideración que se pretenda sacar de esta premisa".\nGeorge Lincoln Rockwell, líder y fundador del American Nazi Party escribía en su libro White Power (página 281) lo siguiente: "...La gente debe aprender que una raza como la que conforma nuestro pueblo no puede ganar bajo ninguna estrategia furtiva, aún cuando dicha estrategia sea considerada inteligente, como negar que uno es 'racista', o incluso afirmar que el racismo es perverso'...", y en (la página 319) de la misma obra escribía: "...La esencia del Nacional Socialismo es el racismo, el cual, en términos simples, es sólamente la creencia de que los humanos difieren en la excelencia de la estirpe, exactamente de la misma manera que todos los otros seres vivientes, y el hombre Blanco es por mucho la raza más fina que ha aparecido, mientras que los Negros son la más baja. Y como los lectores podrán recordar, ésta es la primerísima ley de los grupos vivientes, "Integridad Biológica" es así como lo he designado..."; del extracto de su obra se desprende que él se asumía como racista y que rechazaba estrategias que negaran ésta situación.\nMatt Koehl, sucesor de Lincoln Rockwell en el liderato del American Nazi Party, tras la muerte de éste, escribió en su obra "Adolf Hitler: ¿Nacionalista Alemán ó Racista Ario?", lo siguiente: "... La consideración suprema del Nacionalsocialismo es la raza. Por encima de cualquier doctrina, ya sea económica, política o social, se encuentran las consideraciones raciales. Las ideas raciales conforman el marco ideoógico fundamental desde el que el Nacionalsocialismo está construido... Desde una perspectiva histórica, Adolf Hitler debe ser considerado como el primer exponente real del nacionalismo racial político, o más específicamente del racismo ario...".\nOtro líder nacionalista blanco que se asumía como racista fue David Lane, esto se puede constatar a través de la lectura de su material escrito, por ejemplo, el principio 37 de sus "88 Preceptos" dice lo siguiente: "37.- ...Aquellos, que ahora controlan los medios de comunicación del mundo occidental, enseñan que eso es incorrecto y vergonzoso. Ellos lo etiquetan como 'racismo'. Como cualquier 'ismo', por ejemplo la palabra 'nacionalismo', significa promover la propia nación; 'racismo' únicamente significa promover y proteger la vida de la propia raza. Es quizás, la palabra más orgullosa de la existencia...)". En otro de sus escritos, White Genocide Manifesto (Manifiesto del Genocidio Blanco), Lane menciona: "... La adición de un sufijo tal como 'ista' o 'ismo' no demoniza a una palabra. Así como un Bautista ama y apoya su religión, así mismo un racista ama y apoya su raza. La conservación de la propia estirpe, es la primera y más alta Ley Natural, cuando la existencia de tu propia raza está amenazada, el racismo se convierte en un imperativo Natural del más alto orden...".\nOtros nacionalistas blancos no tan conocidos también se han expresado en éste sentido. El Profesor de filología, Revilo P. Oliver, tituló a uno de sus artículos como Righteous Racism ("Racismo Justo"). John "Birdman" Bryant, un activista nacionalista blanco mucho menos conocido aún, intituló uno de sus textos como Why I Am a White Racist ("Porqué Soy un Racista Blanco"), en el cual se puede leer: "...En la actualidad el término "racista" es usualmente considerado como un insulto, y difícilmente pasa un día sin que algún hombre blanco diga qué tan horrible piensa que es el racismo, o se disculpe por el racismo de sus ancestros... Para empezar, permítannos preguntar lo que usualmente se entiende por el término "racista" —excluyendo, que aquellos a quienes se les aplica son de alguna manera "perversos". La respuesta se encuentra evidentemente en alguna parte de los siguientes renglones: Un racista es un hombre que le hace honor a su raza, reverencia a sus ancestros, prefiere – como prácticamente todo el mundo-- estar con sus similares, y cree que su herencia genética debe ser preservada, de la misma manera en que los medios liberales creen que un búho en peligro de extinción, los indios americanos, o los aborígenes australianos merecen ser preservado... De ésta definición puede observarse que en realidad no hay nada de malo con el hecho de ser racista...".. Craig Cobb, activista radical fundador del sitio para compartir videos "Podblanc", y fundador de una comunidad supremacista blanca en Leith, Dakota del Norte, durante el año 2013, declaró parafraseando a Klassen: "El racismo es mi religión.". Richard McCulloch, escritor nacionalista blanco, en su artículo intitulado "Right and Wrong Racism" (Racismo Correcto e Incorrecto) menciona: "... El racismo puede ser definido en general como una ideología -sistema de ideas, valores, ética o creencias- en la que la raza y las diferencias raciales son consideradas como valiosas e importantes...". Wyatt Kaldenberg, escritor odinista y el editor principal del White Aryan Resistance de Metzger, en su artículo "Beyond Love and Hate" (Más Allá del Amor y del Odio), dijo: "Soy racista, porque sin la separación racial, la Raza Blanca morirá...". David Myatt, ex líder del National Socialist Movement inglés, y el sustento ideológico de la organización Combat 18, en su artículo "Why Racism is Right" (Porqué el Racismo es Correcto), mencionó: "El racismo es correcto, porque el racismo es la voluntad de la naturaleza. Los racistas están haciendo el trabajo de la Naturaleza -están ayudando a la Naturaleza a proteger su más importante creación: Las diferentes razas que la Naturaleza desarrolló a través de milenios... La verdad simple a cerca del racismo es que es la manera en que la Naturaleza trata de proteger sus propias acciones. Así el racismo ayuda y alienta una futura evolución... ayuda al desarrollo de las diversas razas que existen... La verdad simple a cerca de los así llamados anti-racistas es que son antinaturales, insalubres y peligrosos...".\nFinalmente, Tom Metzger, quien tiene un texto intitulado como What we Believe as White Racists ("Lo que Nosotros Creemos como Racistas Blancos"); además en uno de sus escritos menciona "... La Raza es nuestra religión -- Ben Klassen. Las religiones tienen mártires. No estoy diciendo que ustedes deben de prenderse fuego en frente del ayuntamiento de la ciudad, pero quienes no estén encubiertos deben ser conocidos por todos en su localidad como abiertamente racistas y ¡orgullosos de ello! Toda vez que nos movamos en esa dirección verán que cada vez hay más gente blanca moviéndose en torno a su órbita. Otros pensarán que están locos y se alejarán de ustedes... Por lo menos una vez por semana aquí en Indiana alguien llega a mí y me dice: "Estoy contigo, ¿cómo puedo ayudar?" o me pasan su número telefónico diciendo: "Llámame, ¡estoy listo!"... Ustedes deben de ser conocidos como racistas blancos y orgullosos, para que ese tipo de cosas ocurran. Todo está en sus manos".\nRespecto a Hitler, existe una controversia en cuanto a si utilizó la palabra racismo o no.\nEn el idioma original del Mein Kampf, la palabra (Rassismus; Rassist; rassistisch; rassistischer) no es usada en ninguna parte por Adolf Hitler para definir sus ideas. Mientras en el texto en alemán Hitler habla de un Rassenstaat ('Estado racial'), en la traducción al español que hace el diplomático chileno Miguel Serrano, usa en su lugar el término "Estado racista", lo que en alemán sería en realidad y literalmente Rassistischer Staat. Asimismo, cada vez que en alemán aparece las palabras völkischer y völkisch Serrano la cambia por "racista", por ejemplo, en un capítulo que se titula como Persönlichkeit und völkischer Staatsgedanke (Personalidad y concepción de un Estado étnico/racial).\nCiertos defensores del término 'racismo', aducen que palabras como völkischer es una de tantas palabras del idioma alemán que no tiene una traducción literal al español y por lo cual sería válido traducirlas según lo que evocan. Por lo que argumentan que la traducción de Miguel Serrano sería una traducción apegada a lo que el término evoca en el contexto que se escribió. Sin embargo, puesto que es una palabra que no tiene traducción literal, sería erróneo intentar traducirla, y aún más por una palabra que se ha tornado ambigua, y que por ello no hace suficiente honor al significado real del término en alemán.\nApología al uso del término\nAfiche de "The White Resister" que dice al español: "Racismo es darse cuenta de que ellas no son parte de la misma especie".\nComo puede observarse en las líneas precedentes, muchos movimientos y personalidades connotadas dentro del nacionalsocialismo, fascismo y nacionalismo blanco, no sólo han utilizado el término "racismo", sino que además han defendido su utilización, con base en varios argumentos en los que se profundizará a continuación.\nAntes de enunciar los principales argumentos esgrimidos por los apologistas del uso del término, es importante mencionar que últimamente algunos activistas nacionalistas blancos han llegado a difundir algunas afirmaciones orientadas a desincentivar el uso del término "racismo" entre miembros de la escena y que a la luz de una investigación más profunda resultan ser falsas. La primera afirmación tiene su fuente en el activista "paleoconservador" y nacionalista blanco, Samuel T. Francis, quien dijo que "pareciera que nadie ha utilizado el término "racista/racismo" para definirse a sí mismo o a sus ideas, su única aplicación ha sido de parte de los enemigos de dichas ideas", lo cual resulta evidentemente falso tomando en cuenta la cantidad de personajes nacionalsocialistas, fascistas y nacionalistas blancos que han hecho uso del término o se han considerado a sí mismos racistas. La segunda afirmación falaz asegura que fue León Trotsky quién acuñó el término 'racismo' con una acepción peyorativa, en su panfleto de 1930, Historia de la Revolución Rusa, afirmación que fue sostenida por primera vez por el líder del British National Party, Nick Griffin, en su manifesto electoral del 2010, titulado "Democracia, Libertad, Cultura e Identidad".\nUna vez conociendo lo anterior, los principales argumentos que los apoligistas del uso del término "racismo" utilizan, son en líneas generales:\nSi bien es cierto que al término "racista/racismo" le ha sido conferida una connotación peyorativa a raíz de una estrategia cultural y semántica puesta en marcha por el marxismo cultural, que pretende desarraigarnos de todos los valores que apreciamos, también lo es que, de no defender nuestros valores y las palabras ligadas a ellos, acabaríamos por vernos obligados a cambiar constantemente todas las definiciones respecto a los mismos, por eufemismos que no irriten a la opinión pública. Siempre que surja una nueva palabra ligada a los valores que defendemos, el marxismo cultural, el judaísmo y la izquierda política acabarían ensuciándo dicho término atribuyéndole acepciones peyorativas, gracias a su poder de difusión de "opinión pública".\nMuchos detractores del uso del término aducen que resulta ocioso usar el mismo, especialmente en lo tocante a la difusión de nuestras ideas, puesto que, dado que el término tiene una carga negativa, en lugar de atraer gente la repele. Al respecto cabría mencionar que, en un principio, los principales interesados en desincentivar el uso del término fueron figuras públicas con carrera política, como el Dr. David Duke y Nick Griffin, lo cual se entiende perfectamente si se toma en cuenta el hecho de que las figuras políticas tienen que apelar a posturas más moderadas para poder atraer al mayor número de votantes (incluyendo votantes de otras razas). Sin embargo, cabe destacar que en países como Rusia existen escenas nacionalsocialistas de muy alto perfil, que en lugar de repeler gente parecen atraer a millares dentro de su órbita; asimismo cabe mencionar por ejemplo, el caso del crecimiento del National Front inglés en la década de los 80's, situación que fue posible gracias a la creación de Blood and Honour, organización de altísimo perfil que, pese a que la memoria histórica de los ingleses todavía estaba muy fresca en relación a la Segunda Guerra Mundial, se proclamaba abiertamente nacionalsocialista y utilizaba su simbología. Si hijos o nietos de soldados ingleses, rusos, polacos, franceses, muertos por soldados alemanes en la Segunda Guerra Mundial, se identifican con ideologías extremistas como el nacionalsocialismo, pese a la carga emotiva que eso implica, teóricamente no habría ningún impedimento para que las generaciones actuales que tienen un deficiente conocimiento de historia, se identificaran con posturas radicales.\nEs una cuestión de orgullo defender lo que es nuestro y reconquistar las palabras que han sido tergiversadas por el enemigo. No porque se vilipendeé a una familia por calumnias sin fundamento, sus miembros van a dejar de ostentarse como miembros de dicha familia, y tampoco van a dejar de utilizar el apellido correspondiente. Quien se siente identificado con una postura, la defiende sin tener en cuenta lo que puedan opinar sus enemigos, representando casi una obligación, el hecho de reconquistar los términos que han sido tergiversados. A este respecto, existe concordancia entre este punto, y uno de los objetivos de Metapedia: "La misión de Metapedia es conseguir presentar con sus propios conceptos y definiciones, bien como interpretaciones propias de varios fenómenos y acontecimientos políticos, una parte vital de cualquier combate cultural y metapolítico... La posibilidad de afectar el lenguaje es algo vital cuando se tiene por objetivo moldear el modo con que las personas miran para el mundo. La Escuela de Frankfurt y sus herederos ideológicos constituyen buenos ejemplos a este respecto y ha tenido mucho éxito en lo que respecta a la estigmatización de valores y aptitudes transformándolos en patologías con el objetivo de apoyar una agenda política. Esto ilustra claramente el poder del lenguaje y de las palabras y, por lo tanto, es importante que comencemos a reconquistar nuestro vocabulario...". Por otra parte, muchas veces la situación va más allá de simples estrategias semánticas, el racismo es una forma de vida.\nAparentar corrección política para ganar adeptos es una actitud hipócrita que utiliza el judaísmo. Entrar al juego del enemigo y utilizar sus reglas podría parecer inteligente, pero a la larga sólo nos hace parecernos a lo que más odiamos. Si nuestros valores y las palabras ligadas a ellos no tienen nada de malo, tenemos que defenderlas a lo que de lugar.\nInclinarse por la corrección política para proyectar una imagen socialmente aceptable trae más problemas de los que resuelve. La "corrección política" ha sido impuesta por el enemigo para tergiversar nuestros valores, hacer de lo malo algo bueno, y de lo bueno algo malvado. Si no se forma a los nuestros para resistir los embates de la "opinión pública" y la "corrección política", los estamos atrapando en un círculo vicioso, puesto que, bajo ese proceder lo bueno sigue siendo algo malvado, el "racismo" sigue siendo algo malo y reprobable, pero ahora se utiliza para atacar a nuestro enemigo. En dicha situación no se reconquista ningún concepto y mucho menos el valor que representa, sino que se refuerza que lo que es bueno para nosotros, en realidad es algo malvado y atribuible al enemigo.\nAfiche de Operación Mantra en español que ilustra la crítica al uso del término.\nSi bien la palabra 'racismo' ha sido utilizada por diversos nacionalistas e identitarios europeos bajo la acepción positiva y proactiva del término de "defensa y preservación", la crítica principal hacia el uso del término por parte de nacionalistas e identitarios se basa en que éste ha sido utilizado ampliamente por la izquierda política y el judaísmo en un contexto completamente eurofóbico, para desacreditar y demonizar a los movimientos pro-blancos dándole el cáracter negativo y reactivo de "odio" que actualmente domina en el léxico intelectual y popular. Es decir, el término se utiliza en general para describir un concepto contrario a los ideales identitarios, no sólo por los adversarios políticos, sino por personas comunes inmersas en el sistema del marxismo cultural.\nPor ello, argumentan que es un término que no puede ser utilizado por los defensores de la identidad europea para un propósito constructivo, pues dicho término ha sido ya "adueñado" por sus enemigos, convirtiéndose así en una etiqueta de corrección política, y que cualquiera que lo utilice para describirse a sí mismo o sus ideas "ya ha permitido ser maniobrado hacia el campo de su oponente y ha perdido la batalla semántica y filosófica". Consideran que los defensores del término podrían intentar definirlo de otra manera, pero piensan que malgastarían tiempo y esfuerzo valioso explicando a la gente que lo que ellos quieren realmente decir no es lo que todos los demás o su adversario piensa que es, y que al hacer esto se ocupan más en defender a las palabras que al propio concepto o ideal (la defensa de la raza) el cual bien podría ser expresado bajo una terminología libre de manipulaciones y no ambivalente con el fin de dar mensajes más claros y concisos.\nEntre los críticos, destaca el nacionalista blanco Bob Whitaker quien ha desarrollado una estrategia de combate psicológico contra el genocidio blanco, denominada "Operación Mantra", que tiene como fin revertir los efectos negativos que el término ha generado contra la raza blanca desde las últimas décadas, pues la palabra ha sido usada para definir de forma negativa, como un supuesto sentido de desprecio por otras razas, toda actitud por parte de los pueblos blancos que busque defender su supervivencia como pueblos. Plantea que la terminología enemiga ha utilizado para sus propósitos genocidas el binomio de "racista" y "antirracista", con el fin de que al primero se le identifique como un valor o característica inaceptable como objetivo a eliminar y al segundo como deseable para ser fomentada y alientada, por lo que insta a dejar de utilizar la terminología que el enemigo utiliza y en cambio propone imponer como terminología propia el binomio "antiblanco" y "problanco", para que, por un lado, las actitudes de supervivencia de la gente blanca se despojen gradualmente de los prejuicios que se les ha ido dando de forma malintencionada y por el otro lado, de ir cuestionando de forma objetiva las actitudes de quienes se autodefinen como "antirracistas", que en muchos casos resultan caer claramente en una doble moral.\nEn ese sentido, retomando las palabras de Lincoln Rockwell contra las estrategias de quienes niegan ser racistas, cabe señalar que esta estrategia no se basa realmente en una "negación de ser racista". Al problanco no le asusta ni le interesa si es calificado como racista o no, lo que le interesa es transmitir adecuadamente su mensaje para desenmascarar la hipocresía de sus adversarios antiblancos. Cuando alguien es etiquetado como "racista" por parte de sus enemigos, lo que realmente quieren decirle es que es un "prejuicioso", un "ignorante" o un "genocida". Nadie llamará "racista" a su enemigo para decirle que es un "defensor de su pueblo/etnia/raza"; ante esta acepción positiva, un problanco no tendría nada que negar ni objetar. Cuando el problanco dice: "En tu opinión soy racista. Sólo lo dices porque soy blanco", lo que niega, en todo caso, es la acepción cargada negativamente del término. Con esto, el problanco ha evitado entrar en discusiones banales sobre qué significa y qué no significa una palabra para unos y para otros, y al mismo tiempo bloquea el ataque y lo desvía a su adversario, ganando autoridad moral.\nOtros activistas, nacionalistas e identitarios problancos cuyas actividades son anteriores a la metodología estratégica de Whitaker, como David Duke (o bien, que la ignoran), han utilizado el término pero dirigido contra los enemigos, es decir, llamando "racistas" a quienes se oponen a la supervivencia de la gente blanca.\nEl investigador Craig Bodeker en su documental de 2008, Una conversación sobre el racismo, realiza un análisis crítico del concepto, demostrando que se trata en realidad de un constructo social y lo deconstruye revelando las desconexiones e inconsistencias que se esconden detrás de esta palabra utilizada únicamente para intimidar y su carácter dogmático artificial, fabricado y manipulado. Entre otras cosas, Bodeker encontró que quienes afirman "ver racismo en todas partes, todos los días", tienen serias dificultades para definir exactamente lo que es el "racismo" y dar ejemplos concretos en la vida real. Algunos intentaron explicarlo en base a generalizaciones, las personas blancas entrevistadas se autodiagnosticaron con "racismo" o "intolerancia" simplemente por notar las diferencias raciales, tanto físicas como en comportamiento, mientras que los negros entrevistados percibían "racismo" en acciones ajenas como miradas, cumplidos o saludos.\nEn síntesis, la réplica a los contra-argumentos en defensa del uso del término se basan en los siguientes puntos:\nSe desaconseja su uso no para aparentar una "corrección política" o por "moderación", ni mucho menos por "hipocresía", sino que esto se debe simplemente a la necesidad de comunicar más eficazmente los conceptos correctos, pues el significado que evoca la palabra en la mente del público es en general contraria a lo que se pretende transmitir. Si un concepto o actitud bien puede definirse mediante otro término que no evoque significados erróneos o falsos, eso no conlleva al uso de "eufemismos", ya que una nueva palabra no se estaría aplicando con el propósito de suavizar el discurso pero refiriéndose a un mismo fenómeno, sino que procura el uso del correcto significado y una distinción clara entre conceptos. En ese sentido, el propósito es precisamente combatir la corrección política. Eso, en ninguna forma, implica "entrar al juego del enemigo y utilizar sus reglas", pues evidentemente hacer eso resultaría contraproducente tal como lo establece el propio Whitaker, por lo que las acusaciones de ello derivan sólo de una pésima comprensión de su estrategia. Whitaker no propone "utilizar las reglas del enemigo" sino crear unas nuevas y propias.\nLas palabras son sólo un instrumento para la acción. Si una palabra ha perdido su significado, ha perdido su capacidad para la acción. Bien puede intentarse "reconquistar" dicha palabra para que pueda formar parte de nuevo de la terminología, pero antes que "reconqusitar palabras" hay que reconquistar acciones e ideales. No se puede defender antes una palabra que al ideal por el que se quiere luchar.\nEn ese sentido, sobre el temor infundado que puede existir sobre que "siempre que surja una nueva palabra ligada a los valores que defendemos, los enemigos acabarían ensuciando dicho término atribuyéndole acepciones peyorativas, gracias a su poder de difusión...", cabe señalar que las técnicas ofrecidas por la Operación Mantra impiden con eficacia cualquier intento de distorsión de significados, primero porque utiliza terminología específica, proactiva y no susceptible de ambigüedad, por lo que intentar darle una definición distinta se percibe como algo muy forzado y no resulta creíble, y segundo, porque este intento de distorsión acaba, de hecho, siempre reafirmando lo que la técnica propone y refuta por sí misma el discurso de quien intenta la distorsión, incluso antes de que tome forma. Por otra parte, ese temor desestima por completo el poder de difusión y acción que existe entre quienes asumen los valores positivos.\nRespecto a la supuesta concordancia entre la defensa de términos ambiguos que suelen evocar significados erróneos y la misión de Metapedia, se puede argumentar, de igual modo, que la misión de Metapedia en realidad apoya la trascendencia de las limitaciones del lenguaje y de las palabras, así como la creación de una terminología superior que defina mejor los conceptos y valores, eliminando aquello que resulte perjudicial para ellos.\nBrotes de racismo antiblanco.\nGeneralmente se asocia el racismo con los siguientes términos:\nEl término linguístico está formado por el prefijo xeno- que significa extranjero y fobia; miedo, aversión, repulsión, o incluso odio. Tiene costumbre de asociarse la xenofobia con el racismo porque la nacionalidad es determinada por la raza.\nConcepto que demoniza el sentimiento natural de pertenencia a un grupo étnico.\nSignifica la separación de las razas en un mismo país, gobierno o Estado. Por ejemplo el apartheid en Sudáfrica.\nPodría entenderse como un sistema de clases sociales por motivos raciales, espirituales, etc. Uno de los más antiguos sistemas de castas aún vigente en la actualidad sería el sistema de castas de la India. La clase noble en la Edad Media era considerada como la casta señorial o privilegiada.\nPromueve el perfeccionamiento o la mejora de los rasgos genéticos humanos por la acción selectiva.\nEn la antigüedad, algunas actitudes que hoy denominaríamos como "racistas" eran parte de una actitud natural propia de todos los pueblos, por lo que en esos tiempos era frecuente y normal el despreciar otros pueblos, a los extranjeros y en general a cualquiera que no formase parte del pueblo propio.\nEn la Grecia clásica los extranjeros debian ser discriminados por ley, pero sin basarse necesariamente en criterios raciales sino étnicos. También en la India conquistada por los arios se aplicaba un sistema de castas para evitar el mestizaje con los aborígenes. Los espartanos aplicaban leyes raciales, y eugenésicas para proteger y mejorar su sustrato racial con los conocimientos de la época. También se reconocería al pueblo judío como ejemplo del racismo discriminatorio, por motivos tanto raciales como religiosos.\nSantiago mata moros, de tematica racista/religiosa en la edad media\nDurante la Edad Media la limpieza étnica por motivos religiosos era muy frecuente en la población. En la antiguedad ya era común pero en estos siglos se generalizó. Algunos ejemplos: Con la Reconquista española los reyes catolicos declararon la expulsión de aquellos descendientes de judíos conversos o no, musulmanes, mozarabes, etc. Y todo aquel que no siguiera la doctrina cristiana. El termino típico de la época era la limpieza a sangre y fuego.\nSe inició con el descubrimiento de América a través del Atlántico trajo una nueva concepción del racismo aplicado en España y al resto del continente europeo. El cual comenzaba una nueva aventura colonialista en la cual era necesaria mano de obra esclava. La esclavitud se había abolido con la llegada del cristianismo pero fuera de Europa y del mundo cristiano, se continua con esta famosa práctica.\nEsclavitud. Desde la antiguedad los egipcios esclavizaban a los nubios y sus vecinos, y con la llegada del Islam los "nuevos egipcios" continuaron con dicho negocio a pesar de la competencia hebraica, seguía siendo un negocio rentable.\nCon la necesidad de mano de obra las potencias occidentales no dudaron en comprar esclavos previamente esclavizados por sus iguales superiores, para formar parte las colonias en América. Poco a poco con el Renacimiento y los avances sociales, económicos, etc. empezaron a surgir las doctrinas racistas y supremacistas. Tras diversos descubrimientos antropológicos, biológicos se da origen a la ciencia raciológica.\nLimpieza étnica Serbia\nDurante la Primera Guerra Mundial apareció el conflicto racial, étnico en Europa más precisamente en Serbia y en general en los Balcanes. Dio lugar a violentos actos de genocidio y exterminio entre distintas poblaciones.\nEl filósofo francés Joseph Arthur de Gobineau es considerado el padre del racismo filosófico o racialismo por su obra Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-1855).\n↑ Según la segunda edición de 1989 del diccionario de Inglés de Oxford (Oxford English Dictionary) en el libro de Lawrence Dennis: The Coming American Fascism, 1936.\n↑ 2,0 2,1 Samuel Francis, Los orígenes del término "racismo"\n↑ Pierre-André Taguieff, The force of prejudice: On racism and its doubles\n↑ Jeannine Verdès-Leroux, Scandale financier et antisémitisme catholique: le krach de l'Union générale, Éditions de Centurion, 1969, 256 pages, p. 111.\n↑ Manifesto degli scienziati razzisti\n↑ León Degrelle, Europa Vivirá\n↑ Campo Histórico del Racismo Fascista\n↑ Una conversación sobre el racismo Parte 1\nUna conversación sobre el racismo Parte 2\nUna conversación sobre el racismo Parte 3\nUna conversación sobre el racismo Parte 4\nUna conversación sobre el racismo Parte 5\nObtenido de «http://es.metapedia.org/m/index.php?title=Racismo&oldid=184693»\nSe editó esta página por última vez el 17 sep 2018 a las 07:52.


Golpe brutal a la cantera\nNuestro compromiso con la cantera como seña de identidad del madridismo y como apuesta de futuro, se concretó con la creación de la nueva Ciudad del Real Madrid. Una espectacular transmisión de la cultura y de los valores que han configurado y debenseguir configurando la identidad del Real Madrid.Estas son las palabras que dedicó Florentino Pérez a nuestra cantera el día que se proclamó presidente del Real Madrid en el 2009. Sabéis que soy muy crítico con la actitud y el trabajo de Florentino, creo que nos ha mentido abiertamente y sigue haciéndolo. Creo que considera al club su juguete y sigue haciéndolo. Cada paso que se da es una demostración de esto que pienso.También sabéis lo que pienso de la cantera. Hay que trabajarla de verdad. Hay que contar con ella y contar con los chavales que sean válidos, pero buenos de verdad eh. No por ser de la cantera tiene que jugar. El problema que hay con la cantera es que se hacen las cosas rematadamente mal. A los jugadores buenos les damos salida y a los malos nos los quedamos para que jueguen en el primer equipo y eso no puede ser. ¿Dónde están ahora los Pavones y demás que serán tan buenos? El tiempo pone a cada uno en su sitio. Y el golpe brutal del que hablo es la venta de Rodri al Benfica, por 6 millones de euros. El único hombre de la cantera que ha jugado el europeo Sub?19. Vamos, que se paga 5 millones por Canales y a este no le damos ni media oportunidad. ¿De verdad no vale para nada? Parece que el club podrá recomprarlo el año que viene por 12 millones. Me parto. Esto es como lo de Negredo, otro canterano más que dejamos ir y que si vuelve algún día será pagando muchos millones.Esto, unido al traspaso de Marcos Alonso al Bolton manda un mensaje a la cantera y a los hipotéticos canteranos de que no se va a contar con ellos, da igual lo que hagan, porque creo yo que es difícil hacer más que Rodri, que es internacional. Creo que Florentino no parará hasta destrozar uno de los bienes más importantes del club, la cantera, que tan importante ha sido para la historia de nuestro equipo y que pasa por sus peores horas.\nSección de Fútbol cantera Florentino Pérez Rodri\nNo al fichaje galáctico e ilusionanteKhedira ya es del Real Madrid\nComentarios sobre Golpe brutal a la cantera\nmikij1 lunes, 02 de agosto del 2010 a las 12:25\nLa cantera hace mucho que dejó de interesar... desde que Florentino es presidente vamos. A Florentino no le interesa ni la cantera ni el baloncesto.\nCocinas lunes, 02 de agosto del 2010 a las 14:08\nLo que yo no entiendo, entre otras muchas cosas, es por qué ya no se usan en el Madrid las cesiones, sobre todo para este tipo de jugadores...\nDavid lunes, 02 de agosto del 2010 a las 16:45\ntotalmente de acuerdo con tigo Alex\nPonramón lunes, 02 de agosto del 2010 a las 17:04\nPienso lo mismo que tú Alex. Nos mienten, nos engañan, se burlan de nosotros, nos toman el pelo. Mucho tiempo llevamos algunos luchando contra esta lacra. Es una lucha vladía.\noscar lunes, 02 de agosto del 2010 a las 19:38\nSabes Alex, que he sido muy crítico con el SS y el milonguero por su trato a la cantera. Se ha echado a Maceiras( ex-Barca-basket) y se mantiene a Ramón martinez( ex-barsa- futbol) que ya salió a escape en la anterior epoca florentiniana. Este chico, rodrigo, viene fichado del celta hace 2 años(epoca calderoniana, ojo no defiendo a calderón, sólo creo que delegó mejor en la cantera, Michel lo que duró, Lopetegui hasta que lo echó Martinez) no sólo es el único titular en la selección española de las categorías inferiores del madrid, sino que marcó el gol de españa en la final, un gol de velocidad y desmarque. Además es primo de thiago( el del barca) lo cual podría acercar a este al RM en un futuro( si alguien en el madrid tuviera visión de futuro). Hemos fichado a Di maría, para jugar donde puede jugar este por 25mill. Es un escándalo lo que ocurre en el Madrid.\nDonde esta la "Masía" del Madrid?. Estaba en su primer compromiso electoral y no la construyó. Nos han robado el club. Florentino es como Gil, se ha quedado con nuestro club, sin pagar un duro, lo tiene endeudado hasta las cejas y sus amigos empresarios sólo lo usan para hacer negocios. RIP!\nPonramón lunes, 02 de agosto del 2010 a las 20:31\nComo Gil, Mendoza, Lopera, Laporta y un largo etcétera. A esta gente el fútbol les trae sin cuidado. Lo que les interesa es el negocio.\nAlex lunes, 02 de agosto del 2010 a las 20:35\nCada vez pienso más que realmente no le interesa para nada el Real Madrid, solo es un juguete con el que jugar y hacer negocios.\nPorque las cesiones no dejan dinero en caja y total, a esta gente le da igual que Rodri sea canterano o no.\nCreo que es difícil que algún madridista piense distinto. Aunque seguro que los hay.\nEstá claro, no podemos callarnos. Ya sabemos que la prensa va a seguir igual de servilista, así que nos toca a los aficionados. Somos pocos, pero tenemos que seguir intentándolo.\nSé que has sido crítico con FP, yo también lo he sido y creo que tenemos que seguir siéndolo y aunque este año se gane todo (o pase lo que pase) no podemos dejarlo todo pendiente de unos resultados, hay que mirar siempre más allá.\nsergio lunes, 02 de agosto del 2010 a las 23:32\nEn la cantera no hay nada de nada. Marcos ALONSO ES un extremo reconvertido y es un coladero en defensa. Menos mal que negredo se vendio es un tronco de cuidado. Una cosa es ser canterano y otra muy distinta es ser un jugador que se suficientemente bueno para el Madrid.\nQue oportunidades va a tener Rodrigo en el MAdrid???? Ninguna, mejor probarlo fuera y si dentro de 2 años es un crack nos cuesta 12 millones porque la clausula es de 2 años. Mejor que juegue partidos en otros clubs que juegue en el castilla o un partido con el Madrid. La clase al final sale a relucir. Promete mas Morata o Fran Sol.\nAJBO martes, 03 de agosto del 2010 a las 1:16\nJAJAJAJAJAJAJAJA ya solamente me queda reirme. Yo creo q Florentino nos esta jugando una broma. No hay otra explicacion. Si al q vendieran fuera un portero, se podria justificar con el famoso "con casillas no va a tener muchas oportunidades", Pero un LATERAL IZQUIERDO y un DELANTERO?. con q se lesione higuain y marcelo meteremos a DIARRA de goleador JAJAJAJAJAJAJAJAJA insisto tiene q ser una broma\noscar martes, 03 de agosto del 2010 a las 10:31\nSi es verdad "que no hay nada" alguien será el responsable, hablamos del Real Madrid, se supone que las mejores promesas del futbol nacional llegan a él no?\nY si no Etoo tampoco valía, tambieén era reconvertido de extremo a delantero, tampoco valía Silva ni ninguno de los que sale.\nViendo la sub 19 7 jugadores son del Barca y pacheco del Livepool tb sale del Barca.\nAlguien en ese club se lo debe de estar tomando en serio, porque es verdad que todo son ciclos, pero es curioso que en el Madrid ningun canterano sirve para nada y en el Barca te pueden subir 2 jugadores del tercera al primer equipo y te genan un mundial, alguien debería estar preocupado.\nTocoto martes, 03 de agosto del 2010 a las 12:09\nY esperad, que como se salga Soldado este año en el Valencia veréis que risas... por no hablar de Mata, claro.


Trenes Casetas Logroño baratos, billetes desde 8,45 € - Trenes.com\nTrenes Casetas Logroño\nTren Casetas Logroño\nDespierta tus ganas de viajar, lo tienes fácil con estos precios en los billetes de tren Casetas - Logroño. Hay ocasiones en las que por falta de tiempo pagamos más por cosas que en realidad encontraríamos por menos si buscáramos un poco. Un ejemplo claro son los billetes de tren. ¿Cómo ahorrar en tus billetes de tren Casetas - Logroño? Con Trenes.com. Trenes Logroño con REG.EXP. por solo 8,45 €.\nCon nuestro buscador encontrarás los billetes de tren Casetas Logroño que necesitas en poco tiempo, ya que hacemos la búsqueda por ti en pocos segundos. Es un chollo poder viajar de Casetas a Logroño desde tan solo 8,45 €. Los horarios de los trenes de Casetas a Logroño en Horarios Trenes Casetas Logroño.\nLos trenes que van de Casetas a Logroño recorren una distancia de 143 Km. Hay trenes más veloces y trenes más lentos a la hora de realizar el recorrido Casetas - Logroño, pero todos cuentan con múltiples ventajas que te contamos a continuación:\nTren Calahorra Logroño 5,40 €\nEl billete de tren Casetas Logroño más barato\nLa búsqueda del billete de tren de Casetas a Logroño con el precio más barato se ha realizado el día a las h, se trata de un tren REG.EXP. con salida el día 23/10/2020 a las 14:45 h y llegada el día 23/10/2020 a las 16:35 h. El precio del billete más barato ha sido de 8,45 € y la tarifa que ha resultado más económica con la que ha sido posible este precio ha sido la Tarifa Niño Ida.\nBilletes de tren Casetas Logroño baratos\nCasetas Logroño REG.EXP. 23/10/2020 8,45 €\nCasetas Logroño REG.EXP. 10/01/2021 14,10 €\nTrenes de Casetas a Logroño, estaciones, precios y horarios\nLos horarios de los trenes de la ruta de Casetas a Logroño van desde la primera hora de salida a las 14:45 h, hasta la última hora de salida a las 17:52 h. Si coges el primer tren que sale a las 14:45 h desde la estación Casetas, llegarás a Logroño a las 16:35 h. Cogiendo el tren que sale a última hora, a las 17:52 h, llegarás a Logroño a las 19:45 h. Ponemos a tu disposición nuestro revolucionario buscador de los billetes de tren Casetas - Logroño más baratos de todo el mercado. Igualmente para la vuelta, Trenes Logroño Casetas.\nLos precios que encontrarás en Trenes.com están desde 8,45 € el precio mínimo hasta 14,10 €, el precio máximo, teniendo un precio medio de 11,28 €.\nLos diferentes precios que podrás encontrar variarán en función de los tipos de billetes que selecciones para ir de Casetas a Logroño.\nPor ejemplo, si coges el tren REG.EXP. que sale desde la estación Casetas a las 17:52 h y que llega a la estación Logroño a las 19:45 h, el billete de tren te saldrá por 14,10 € y irás de Casetas a Logroño en un tiempo de 1 hora 53 minutos.\nSi coges el tren REG.EXP. que hace su salida de la estación Casetas a las 14:45 h y tiene su llegada a la estación Logroño a las 16:35 h, harás el recorrido de Casetas a Logroño en 1 hora 50 minutos y el billete te costará 8,45 €. Conciliamos los viajes en tren Casetas - Logroño con los precios más baratos.\nSeleccionando sobre el tren REG.EXP. harás tu viaje de la forma más rápida, ya que el REG.EXP. es el más rápido de esta ruta de Casetas a Logroño. Saliendo de la estación Casetas a las 14:45 h llegarás a la estación Logroño a las 16:35 h. El REG.EXP. hace los 143 Km de distancia que hay entre Casetas y Logroño en una duración de 1 hora 50 minutos y el precio del billete está en 8,45 €. En tren, olvídate de la biodramina y los mareos.\nEl REG.EXP. hace su trayecto en 1 hora 53 minutos y el precio que tiene su billete es de 8,45 €. El REG.EXP. tiene su partida desde la estación Casetas a las 17:52 h y llega a la estación Logroño a las 19:45 h. Los trayectos en tren más baratos, los tenemos aquí, como los billetes de tren Casetas - Logroño, por 8,45 €.\nInformación sobre el viaje en tren de Casetas a Logroño\nSi tienes dudas o preguntas sobre tu viaje en tren de Casetas a Logroño hemos preparado un listado de preguntas que nos suelen hacer nuestros clientes.\n¿Si compro los billetes de tren de Casetas a Logroño, tengo que imprimir los billetes?\n¿Cuál es la duración viaje en tren de Casetas a Logroño?\nLa duración del viaje en tren entre Casetas y Logroño dependerá de las paradas del mismo. Normalmente el promedio de la duración del viaje es de 1 hora 51 minutos, no suele haber mucha diferencia horaria entre trenes, dependerá de las paradas que tenga que hacer en otras estaciones.\n¿A qué velocidad viajan los trenes de Casetas a Logroño?\nLos trenes que van de Casetas a Logroño viajan a una velocidad media de 77.0 km/h, aunque en algunos momentos pueden llegar a velocidades máximas muy superiores.\n¿Cuándo sale el primer tren de Casetas a Logroño?\nNormalmente, el primer tren sale de Casetas a las 14:45 h y llega a Logroño a las 16:35 h. Es posible que el horario del primer tren cambie si se trata de días festivos o fines de semana.\n¿Qué precio tienen los trenes de Casetas a Logroño?\nLos precios de los trenes de Casetas a Logroño pueden variar mucho, desde 8,45 € hasta los 14,10 €. Lo más importante, si busca el billete más barato, es que lo compre con la máxima antelación posible, así conseguirá las mejores ofertas y precios. El precio también cambia dependiendo de la tarifa o la clase y horario que usted elija.\n¿Existe tren directo de Casetas a Logroño o tendré que hacer transbordo?\nHay trenes directos de Casetas a Logroño, por lo que, normalmente, no necesitará hacer transbordo en el viaje. Puede ir de Casetas a Logroño en tren directamente sin bajar del tren ni cambiar de estación.\n¿Puedo cambiar o anular mis billetes de tren de Casetas a Logroño?\n¿Qué distancia recorre el tren de Casetas a Logroño?\nLos trenes que viajan de Casetas a Logroño cubren una distancia de aproximadamente 143 Km y la media de la duración del viaje en tren es de 1 hora 51 minutos.\n¿Cuándo sale el último tren de Casetas a Logroño?\nNormalmente, el último tren que se puede coger sale de Casetas a las 17:52 h y llega a Logroño a las 19:45 h. Es posible que el horario del último tren cambie si se trata de días festivos o fines de semana.


El antisemitismo no ha desaparecido en Francia - Pablo Izquierdo Juárez, editor\n4 DICIEMBRE 2021 | ACTUALIZADO 03:03\nEl antisemitismo es un mal perverso, que aún no se ha erradicado de cuajo.\nPrueba de esto es que, en las cercanías de Estrasburgo, en el cementerio de Sarre-Union (Bas-Rhin), miserablemente profanado en el año 2015, acaba de realizarse un conmovedor acto recordatorio, rehabilitando el lugar que fuera objeto de los atentados.\nEn Alsacia, solamente, desde comienzos de año se han registrado dos decenas de actos antisemitas, en su mayoría cobardes y repugnantes profanaciones de tumbas.\nEn la última profanación los responsables fueron cinco adolescentes, a los que se ha condenado con penas que van desde los 8 a los 18 meses de prisión y, además, a realizar 140 horas de trabajos comunitarios.\nAlertando así, una vez más, sobre el perverso mal del antisemitismo que, con su profundo odio, provocara las grotescas profanaciones. Por esto, este alerta sobre este miserable flagelo no puede silenciarse, nunca.\nOtra vez, "David vs. Goliat"\nEn tres décadas la economía de México podría superar a la de Brasil\nLos zorros en el gallinero\nCuba entrena a los "matones" venezolanos


Marzo de 2012, Nacho Somalo Presidente para Europa, relataba con satisfacción el resultado de la segunda y crítica ronda de financiación para Alice.es. Volviendo a la realidad del proyecto, repasaba el nivel de cumplimiento del business plan, y leía el titular del artículo recientemente publicado en el especial de negocios de el diario El País ¿Sería posible un mundo sin tiendas?”. ¿Eran ellos los elegidos para erigirse en el modelo disruptivo de la alimentación on-line en España? ¿Sucumbirían a la maldición de los pioneros?...; La realidad no era como la habían dibujado en el business plan y había que tomar medidas si no se quería pasar a engrosar la lista de proyectos on-line que no pasaban de ser star-up´s…\nAlimentación Emprendedores Nacimiento Empresa Consumo Detallistas Innovación Tecnología


Estiman que petróleo llegaría a $100 si la OPEP no sube la producción | Banca y Negocios\nEl precio del crudo podría trepar hasta $100 si la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) y sus aliados no acuerdan un incremento en el bombeo en su reunión del próximo viernes, según las estimaciones de Pioneer Natural Resources.\n«La OPEP necesita dar a conocer algo, que van a aumentar gradualmente el suministro, ya que ven que el bombeo de Irán, Venezuela y Libia sale del mercado», dijo a Bloomberg, el jefe de Pionnee, Scott Sheffield.\nLos países de la Opep y sus aliados (encabezados por Rusia) se reúnen este viernes en Viena para decidir un incremento en la producción para el próximo trimestre, una propuesta que no cuenta con el apoyo de Irán, Irak y Venezuela.\nSheffield considera que «es mejor para los productores actuar de manera que se mantenga (el precio del crudo) en un rango de $60 a $80».\nHasta este miércoles, cuando empiezan a llegar los ministros de energía de los países, no existe la certeza de un acuerdo. En la OPEP las decisiones se toman por consenso.\nSegún el ministro de Hidrocarburos de Ecuador, Carlos Pérez, se podría llegar a un pacto en un rango de entre 500.000 y 600.000 barriles por día más.\n«Tal vez podamos encontrar algo en medio, no 1,5 (millones de bpd) y no cero, tal vez algo entre medio de eso», añadió, dijo el ministro Carlos Pérez a Reuters. Al ser consultado si eso implicaba un incremento de 500.000 a 600.000 bpd en la producción, el ministro respondió «probablemente».\nLa propuesta de 1,5 millones de barriles diarios proviene de Rusia y Arabia Saudita.\nPor su parte, Irán acusó al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, de recurrir al «petróleo como herramienta política», provocando aumentos «desmedidos» en el precio del crudo que causan «incertidumbre y miedo entre los consumidores».\n«La razón es la tensión política que ha creado Estados Unidos, su administración», afirmó el ministro, en sintonía con la postura de Teherán contraria a que la OPEP apruebe un aumento de su oferta conjunta de crudo.\nEn declaraciones a la prensa a su llegada a Viena, Zangané desestimó un posible consenso para que la OPEP y sus aliados, entre ellos Rusia, aprueben, en la reunión convocada para el viernes y sábado próximos en la capital austríaca, un aumento de los suministros, como han propuesto Riad y Moscú.\nAnte el foro que reúne a cientos de representantes de importantes países productores y consumidores de crudo, así como a dirigentes de compañías petroleras y expertos, Zangané arremetió contra la retirada de EEUU del pacto nuclear que Teherán selló en 2015 con el antecesor de Trump (Barack Obama), así como con Pekín, Moscú, París, Londres y Berlín.\n«El 8 de mayo de 2018, el presidente estadounidense habló, y el (precio del) barril de petróleo aumentó de forma desmedida. Por tanto, no podemos decir que no sea un motivo político lo que ha llevado a este aumento», declaró.\nAl recordar así la polémica decisión de la Casa Blanca, acusó a Trump de haber llevado al mercado petrolero a la inestabilidad, y a «esta incertidumbre y este miedo de los consumidores a los picos de precios».\n«No podemos dar carta blanca a Estados Unidos para seguir con estas sanciones y utilizar el petróleo como herramienta política», sentenció.\nSin mencionarlo directamente, el ministro aludió también a las presiones de la primera potencia mundial para que los productores aumenten su oferta con el fin de abaratar el «oro negro».\n«Utilizar el petróleo como herramienta política para aplicar restricciones sobre los productores finalmente no lleva a buen puerto», insistió.\nZangané abogó por un «mercado (petrolero) despolitizado» e instó a sus socios de la OPEP a «estar unidos y ser indiferentes ante la postura de EEUU».\nacuerdo opepopepprecio del petróleoproducción petrolera


Crash FIFA 21 Modo Carrera\nby Shuulien in Problemas Técnicos\nBuenas, me encuentro con un problema constante de crasheo del juego cuando al meter un gol o llegar al medio tiempo, en la animación que presenta ese tiempo, se crashea el juego. Ya intente cambiar l...\nPorque no hay Ceremonia de celebración al final de los torneos? :eafrown:\nby Mau_87 in Discusión General\nHola resulta q me puse a jugar el campeonato de Italia con el Milan toda la temporada estuve como 3 semanas jugando partidos difíciles esforzándome por quedar de primer lugar en modo profesional. Lu...\nFaltan datos en la nube o está vacia.\nby miko77 in Problemas Técnicos\nnunca me habia salido esto, hoy queria entrar a jugar y me encuentro con esto mis discos estan bien conectados no les he hecho nada no se si me puede ayudar alguien ya que tengo miedo de perd...\nNo me deja jugar Futchampions\nby elttalvaro021 in Discusión General\nNo me deja jugar a Futchampions. Me conecto, me sale la plantilla del rival y, una vez enseñada dicha plantilla del rival, me expulsa automáticamente por un erro de conexión. Division Rivals, en camb...\nby adrian_fonglez16 in Discusión General\nCuando actualizarán plantillas con los nuevos jugadores de los equipos?\nby AyalaMaxiiii13 in Discusión General\nPasa lo mismo conmigo me entra y me muestra el equipo rival y me saca del partido de ahí no paso juego en ps4 Edit: Moved post to Spanish FIFA 22 forum. -CM\nFIFA 22 No inicia al seleccionar perfil, pantalla se expande y luego se parte.\nby Freecss271 in Problemas Técnicos\nal momento de abrir el juego va todo bien hasta que debo seleccionar el perfil, luego al seleccionarlo aparecen en la pantalla unas letras y pareciera que la pantalla se ha expandido sola, luego la p...\nSe produjo un error en tu solicitud\nby KingTaco0612 in Problemas Técnicos\nMe da un error al intentar entrar a un partido de FUT o amistoso online: "Se produjo un error en tu solicitud, intenta de nuevo". Tengo la edición de FIFA 22 PS4 y ps5, no me deja entrar en ninguna....\nNo me deja terminar la temporada en el modo carrera\nby y2pwcaq1bcly in Problemas Técnicos\nNo me deja terminar la primera temporada del modo carrera, el juego se queda pillado.\nMando de ps5 no funciona en partido de liga de Club Pro FIFA 22 PC\nby CanoXD0398 in Problemas Técnicos\nHola, tengo problemas cuando quiero jugar los partidos de liga en club pro en FIFA 22 de pc. Me pasa que el mando de PS5 funciona perfecto cuando juego un Amistoso Online o Partidos de tempora...


Páginas: 6 (1416 palabras) Publicado: 24 de agosto de 2015\nSe llama la atmósfera a la envoltura gaseosa de la Tierra.\nEstá compuesta principalmente de nitrógeno (78%) y oxígeno (21%), el 1% restante comprende argón, helio, Kriptón, neón, anhídrido carbónico, vapor de agua y otros gases, partículas de polvo, etc.\nDicha composición se mantiene normalmente estable a escala mundial, lo cual no excluye ciertas modificaciones parciales de acuerdocon la altitud, las estaciones del año, la contaminación y otros factores.\nColor: el aire puro es transparente, carece de color. Dicha transparencia nos impide verlo.\nInodoro e insípido: es decir no tiene olor ni sabor.\nDiatermancia: es la propiedad de la atmósfera por la cual los rayos Solares la atraviesa sin calentar de manera directa. Debido a ella las partes altas son frías pueslos rayos del sol las atraviesan y calientan directamente a la litosfera y la hidrosfera. Por contacto con éstas se calienta capas inferiores de la atmósfera, produciéndose el fenómeno llamado calma o convección.\nCompresibilidad: es la propiedad de la atmósfera como de todos los gases de disminuir de volumen bajo presión. Correlativa de dicha propiedad es la elasticidad, consiste en que el airerecupera su volumen original al cesar la presión que lo comprimió.\nMotilidad: sus gases componentes se trasladan de un lugar a otro por los fenómenos de calma o convección (movimiento vertical de abajo hacia arriba y viceversa) y vientos (movimientos horizontales).\nTroposfera: es la capa más cercana a la superficie terrestre, su nombre significa “esfera de cambios” pues enella se producen casi todos los fenómenos atmosféricos. Se extiende hasta los 8 y 10 kilómetros de altitud en las zonas Polares y hasta los 17 kilómetros en la zona ecuatorial (12 en promedio) sin embargo debido a la Compresibilidad de los gases atmosféricos, más del 75% se encuentran en ella, por debajo de los 12000 metros de altitud. Es también la más importante pues sólo en ella es posible eldesarrollo de la vida y casi todas las actividades humanas.\nTropopausa: en ella el aire se encuentra en absoluta calma y César la disminución de la temperatura de la Troposfera originada por la altitud. Por sus características en la zona donde se realiza la mayoría de los vuelos de aeronaves.\nEstratosfera: (esfera dividida en capas) se encuentre encima de la Troposfera de la cual está separada poruna delgada capa intermedia llamada Tropopausa. Tiene un espesor aproximado de 68 kilómetros, está constituida por hidrógeno y oxígeno. Es muy importante señalar que en la estratosfe director del color y ra el oxigeno se encuentra en parte en forma triatómica y constituye la capa de ozono, este último es particularmente abundante entre los 25 y 35 kilómetros de altitud donde forma una capa casicontinua que protege la superficie terrestre de las radiaciones ultravioleta del sol filtrándolas y reduciendo su intensidad.\nSe encuentra aproximadamente entre los -55 °C y -40° C tiene límite superior hay un aumento brusco de la temperatura hasta alcanzar los 10°C.\nIonosfera: se encuentra a partir de los 50 - 80Km hasta aproximadamente los 500 y 600 kilómetros de altitud.\nRecibe este nombreporque en ella cada molécula o átomo cede un electrón y se convierte en un ion cargado positivamente debido al bombardeo de partículas de alta energía.\nExosfera: es la capa más externa de la atmósfera y es la zona de transición hacia el espacio, protege a la superficie terrestre de la actividad solar, está compuesta, a partes casi iguales, de hidrógeno y helio, los gases más livianos que existen. En laexosfera o magnetosfera se localizan los cinturones de Van Allen, que atrapar de energía radiactiva provenientes del sol. En ella se encuentran los satélites artificiales.\nLa meteorología de la ciencia que estudia los fenómenos que ocurren en la atmósfera y los cambios de tiempo dentro de ella. Se divide en meteorología sinóptica, que el encargado de hacer pronósticos del tiempo,...\n3137 apicultura moderna\nQue es la membrana plasmatica\nColon una farsa en el descubrimiento 1\nGombrich El Arte Y Los Artistas


por Isabella Cullen el Miér Dic 02, 2009 3:11 am\nEdad: 18 años físicos\nFecha de nacimiento: 13 de setiembre\nAl ser humana, Bella tiene grandes ojos de color marrón chocolate, su cara es en forma de corazón, pómulos marcados y grandes, nariz larga y fina, es de piel blanca y tiene los labios demasiado grandes para su mentón, que además no encajan bien ya que el de arriba es más grueso que el de abajo. Su cabello es largo de color castaño oscuro. Mide 1.61 en crepúsculo y más adelante 1.64, es de complexión mediana, prototipo de chica normal y atractiva.\nCuando es convertida en vampiro sus ojos varían del negro al dorado dependiendo de su sed.\nCharlie Swan (padre biológico)\nRenée Dwyer (madre biológica)\nRenesmee Carlie Cullen (hija)\nJasper Hale (“hermano”, cuñado)\nAlice Cullen (“hermana”, cuñada)\nEmmet Cullen (“hermano”, cuñado)\nRosalie Hale (“hermana”, cuñada)\nCarlisle Cullen (Padre adotivo, suegro)\nEsme Cullen (Madre adoptiva, suegra)\nDon (solo uno por vampiro): Escudo mental.


Ternua Pantalón Sinnic C Gris Hombre\nNike Lunarconverge Paramount Blue White Azul Hombre\nInicio » Zapatillas Trekking » La mejor Ropa para Hombre de las mejores marcas y con multitud de modelos para que vayas a la última, a unos precios de escándalo. ¡A qué esperas!\nPublished In: Zapatillas Trekking Created Date: 2017-10-10 Hits: 32 Comment: 0\nLa industria de la moda sólo ha ganado con una velocidad progresional en las últimas décadas. Se pueden ver razones claras detrás de esto.\nLa industria de la moda sólo ha ganado con una velocidad progresional en las últimas décadas. Se pueden ver razones claras detrás de esto. Todos hemos llegado a ser tan conscientes de la moda. Como todas las cosas que cambian rápido, la moda también está en un movimiento constante. En todo el mundo hay muchos diseñadores involucrados en el proceso. La revolución de la comunicación sólo ha añadido a la causa. Con los medios de comunicación que se hacen tan omni presente, todos los grandes hombres detrás de la industria de la moda tienen un fácil acceso al trabajo del otro y también sobre las cosas generales relacionadas con la industria. Toda esta globalización ha sido una bendición para la industria de la moda. Acaba de ampliar el mercado para todos. Cada tipo de material y diseño está disponible en todo el mundo ahora. Ropa para hombre han ganado el máximo con esto, ya que tenían malas opciones antes de todo esto sucedió.\nAparte del estilo, todos los hombres consideran la comodidad y el tiempo al elegir un paño. Anteriormente, debido a la falta de acceso uno no pudo obtener algunos de los mejores materiales producidos en todo el mundo. Pero ahora, como esto ha sido resuelto, uno está en todos los estados de ánimo para experimentar. Todos nosotros queremos lucir inteligentes y buenos. Un bonito par de ropa y uno podría ser la personalidad más atrevido alrededor. Una buena ropa energiza el estado de ánimo y el medio ambiente. En los últimos tiempos la ropa de los hombres ha visto algunos de los mejores diseños. Trajes de los hombres, todo el tiempo pieza popular de la ropa han visto muchos cambios en términos de diseño y materiales. Trajes están diseñados de acuerdo a la construida de una persona en como cada uno de nosotros es diferente, algunos tienen hombros anchos, mientras que otros más amplios cofres.\nMuchas cosas han cambiado pero pocas cosas han permanecido iguales y parece que no pueden cambiar. El dril de algodón o los pantalones vaqueros han seguido siendo siempre la forma más popular de ropa entre hombres. Estas ropas son tan cómodas y tan populares que uno no puede ignorarlas. Se adaptan a todas partes, independientemente del espacio y las ocasiones. Las camisetas también han permanecido igual en la carta del renombre. Otra cosa que ha sucedido con la ropa de los hombres es la disponibilidad de muchos más colores. No es más azul intensivo. Hay tantas tonalidades disponibles en todo tipo de ropa que uno puede usar de acuerdo al gusto y la ocasión. También esto ha cambiado la definición societal de los hombres. La ropa siempre ha sido un factor importante en la sociedad.\nTags: Ropa de Hombres Compra Ropa de Hombres Online