Peregrinos: February 2009\nHace ya años, allá por entre los sesenta y setenta, tuve ocasión de ver una colección de fotografías titulada “París visto por un perro”. Las fotos no eran nada del otro mundo: calles, papeleras, bancos, farolas... Pero el fotógrafo había hecho todas las tomas desde una altura no superior a la de un perro mediano, lo cual le daba una perspectiva inusual a lo cotidiano.\nAlgo de esto me vino a la mente cuando leí en su día el artículo de Leonardo Boff “En la sala de la Ex-Inquisición”\nEn respuesta a los cargos que le hacía el Cardenal Ratzinger, que le acusaba poco menos que de herejía, Boff dice: «usted no tiene ojos para la teología de la liberación porque ve el mundo de los pobres por esas ventanas cuadradas por donde no llega su grito». Elocuente cruce de acusaciones que dejaba claro donde estaba cada cual.\nEs evidente que esta Iglesia Católica Romana mira desde lo alto; que sólo se postra de rodillas y mira hacia arriba cuando mira al cielo, pero que se mantiene altiva ante la realidad del mundo en que vivimos. Ni por un instante se le ocurre a esa alta clerecía salir de su privilegiado entorno palaciego para mirar desde la perspectiva de la población doliente, cargada de penas y privada en su realidad de los más elementales derechos por la dureza de corazón de los amos del mundo.\nLa miseria humana a ras de suelo, a vista de perro, no es lo que quieren ver esos clérigos encumbrados, sepulcros blanqueados, corazones de piedra, amantes del bienestar material, de los honores mundanos, de los atributos del poder.\n¿Imagina alguien a Jesús ignorando altivamente al leproso que le suplica?Pero Jesús anunciaba el Reino de Dios, no la Iglesia, que es lo que llegó en su lugar, como bien señaló Alfred Loisy. Jesús no se mantenía alejado de los pobres, pero la Iglesia instituida a fuerza de concilios vive instalada en el mundo rico. Sólidos muros de piedra, de sentimientos y de intereses separan a los de arriba de quienes viven en el polvo y en el barro. Ni el mensaje de Jesús ni el llanto de los pobres pueden atravesar esas colosales murallas. Ni uno ni otro pueden ser escuchados desde los suntuosos aposentos de quienes se erigen en representantes divinos.\nPosiblemente quien esto lea pensará que quien lo escribe no goza de la altitud de miras que da la fe en la Santa Madre Iglesia Católica. Nada más cierto. Tal vez si la tuviera su perspectiva sería otra, mucho más excelsa. Tal vez entonces no pensaría, como piensa ahora, que los millares de “madres teresas” y de “santos romeros” que ha habido y hay en diversos lugares del mundo no bastan para compensar el daño que hace el mundo rico, ni para blanquear la podredumbre que encierra el fausto clerical. Tal vez. Pero ya advertimos desde un buen comienzo que estamos mirando desde abajo, a vista de perro.\nErnesto Cardenal: "La jerarquía de la Iglesia se acuesta con cualquiera"\nEs el mito de la última revolución armada en América Latina. Su imagen arrodillada ante un iracundo Juan Pablo II cuando era ministro de Cultura de Nicaragua dio la vuelta al mundo. Entonces Ernesto Cardenal no se arredró, como tampoco lo hace ahora ante sus viejos compañeros sandinistas "de los que prefiero no hablar". Lo entrevista Gorka Castillo en Público.\n¿Es la utopía la que ha soldado sus tres vocaciones?\nLa revolución sandinista fue, para mí, la más bella. Supuso una realización personal. Como dijo Gioconda Belli, "fue la plasmación de la ternura de los pueblos". Fueron diez años hermosos que se frustraron por la ingerencia exterior. Primero de Reagan y luego de Bush padre.\nAmérica Latina está en un proceso profundo de transformación. ¿Cuál es su opinión sobre estos cambios y sobre presidentes como Correa, Chávez o Evo Morales?\nNo lo sé. Soy lo que soy ante Dios y no lo que soy ante los hombres; ni siquiera ante uno mismo.\nRetiro anual del clero de San Bernardo\nComo es habitual, el clero de la diócesis de San Bernardo hará su retiro anual en la casa de Jornadas espirituales “Villa Jacinta”, ubicada en la comuna de El Quisco, entre el 2 y el 6 de marzo.\nEste año predicará los ejercicios espirituales el Obispo de Los Ángeles, Mons. Felipe Bacarreza Rodríguez. Por esta razón entre los días lunes y jueves de la semana próxima los sacerdotes estarán ausentes de sus parroquias, quedando algunos para la atención de las cosas más urgentes. Pedimos a todos los fieles oraciones por este importante momento espiritual en la vida de clero diocesano.\nRetiro del Clero de Linares\nDel 02 al 06 de marzo en Rabones\nDesde el lunes 2 al viernes 6 de marzo, el clero de Linares encabezado por su Pastor, Monseñor Tomislav Koljatic, estará desarrollando sus encuentros espirituales predicados por el Padre Jaime Castellón, sj.\nEl lugar elegido para esta ocasión será el Centro Ecológico y Espiritual de Rabones, ubicado en la Precordillera de la zona distante a unos 30 minutos de la ciudad de Linares, donde se destaca en entorno natural y la tranquilidad.\nLa predicación tendrá como tema central el P. Hurtado y la vida sacerdotal. Por último, El Clero de Linares agradece todas las oraciones de las hermanas y hermanos para lograr los frutos esperados del Espíritu Santo.\nMonseñor Ezzati dijo que la meta en Cuaresma es el corazón de Dios\nUn llamado a vivir con “actitudes espirituales profundas” el tiempo de Cuaresma, realizó monseñor Ricardo Ezzati, arzobispo de Concepción, durante la celebración eucarística de Miércoles de Cenizas, en la Iglesia Catedral.\nMonseñor aprovechó la ocasión para pedir especialmente a los fieles la voluntad de participar con sentido profundo en la campaña de Cuaresma de Fraternidad, que está destinada a apoyar proyectos a favor de niños menores de 6 años, en situación de vulnerabilidad y riesgo social. “La liturgia de la iglesia habla de la Cuaresma como un itinerario y un camino. Tomemos nuestra propia experiencia y descubramos las actitudes espirituales para vivir este tiempo. Lo primero es saber hacia dónde vamos. Cuál es la meta. Sólo las personas privas de inteligencia y de sentido común se ponen a vagar por el mundo. Los vagos no saben adónde tienen que llegar; hacia dónde dirigir sus pasos.\nEl itinerario cuaresmal requiere de cada uno de nosotros de una percepción clara, espiritual, de la meta a la cual queremos llegar. La meta es una sola: el corazón misericordioso de Dios”, afirmó en su homilía. Monseñor precisó que en la preparación del itinerario cuaresmal se requieren medios y elementos constituyen el bagaje de nuestro camino, para que éste sea eficaz. “No basta proponerse caminar hacia el encuentro con Dios, sin tener en cuenta con qué medios disponemos”, agregó, enfatizando que la Cuaresma nos señala tres grandes experiencias: en primer lugar, la escucha de la palabra de Dios. “En este tiempo estamos llamados a entrar en lo profundo de la palabra de Dios, haciéndola nuestro alimento cotidiano de nuestra vida. ¿Cuánto espacio dedicaré para leer la palabra de Dios?”, indicó.\nManifestó que la Iglesia propone vivir, en este tiempo, de una oración más intensa y entrar en diálogo con Dios. ”No podemos encontrar a Dios si no hacemos la experiencia de la oración”, subrayó. Por último, resaltó que es fundamental vivir la experiencia del amor y la caridad. “Es tiempo de fraternidad, de vuelta a Dios y a los hijos de Dios especialmente los que más necesitados. Nuestra penitencia cuaresmal no es simplemente gastar menos, sino que tiene un profundo sentido de entrega y de amor. Dios me pide que entregue algo de mi vida. El sentido de fraternidad, significa poner parte de lo que necesitamos al servicio de los demás”, añadió, llamando a darle un sentido más profundo a la Campaña de Cuaresma de Fraternidad 2009. “No se trata simplemente de poner una moneda en una cajita, que es importante, sino que descubramos que somos regalados por Dios; es Él quien nos llena de bondad, de gracia y nosotros queremos reproducir humanamente, talvez con nuestra miseria, el amor en el Señor con nuestros hermanos más pobres”, concluyó. Como signo de esta celebración, Monseñor junto al presbítero Ángel Jiménez impuso las cenizas a numerosos fieles que acudieron a la eucaristía. Asimismo, personal de Pastoral Social distribuir, al termino de la misa, cajitas y documentos de la Campaña de Cuaresma de Fraternidad.\nEsperamos que cada sábado presentemos la información de lo que ha ido ocurriendo en las distintas Diócesis y/o Arquidiócesis de nuestro país.\nMonseñor Vargas presidió celebración de miércoles de cenizas.\n"El signo de nuestra conversión y ayuno sea un compromiso con los pobres, con los que sufren".\nReunidos para dar inicio al tiempo de cuaresma, en los templos de la diócesis las comunidades recibieron de sus sacerdotes la imposición de las cenizas, a cuarenta días de la celebración de los misterios que nos trajeron la salvación. La eucaristía principal fue presidida por el Obispo de Arica, monseñor Héctor Vargas en el templo Catedral San Marcos.\nMonseñor Vargas en su prédica invitó a acompañar al Señor en su camino a Jerusalén desde Galilea viviendo las liturgias de este tiempo que nos ayudan a prepararnos adecuadamente.\n"Este miércoles de cenizas nos recuerda que nuestra condición humana es frágil, nuestra vida es frágil, que somos polvo y al polvo debemos retornar... las circunstancias, los hechos políticos, económicos y sociales demuestran cuan frágiles y delicados son los avances del hombre... y no siempre traen paz y progreso" "volvemos una vez más al Dios de la vida a aquel que no defrauda, a aquel que puede darnos la vida verdadera, señaló el Obispo de Arica.\nDon Héctor recordó que sin la gracia de Dios es muy difícil cambiar el corazón, cuaresma nos invita a exponer nuestro corazón al Señor, exponer nuestros pecados, exponer nuestro corazón dolido, herido, sufriente para que Él lo sane.\nFinalmente Monseñor Vargas invitó a que "El signo de nuestra conversión y ayuno sea un compromiso con los pobres, con los que sufren" y esta debe ser apoyada con la oración ya que "Sin oración constante, no tendremos la fuerza ni gracia para sostener el ayuno"\nMonseñor Lizama recibe a dirigencia de la CUT Antofagasta\nEl Arzobispo de Antofagasta se reunió con dirigentes sindicales, quienes se presentaron al mediodía en las oficinas del Arzobispado y, uno a uno, fueron entregando una visión en que se encuentran sus gremios, a la vez de agradecer al prelado por su apoyo, todos estuvieron de acuerdo en que el sentimiento de temor que emerge de los acontecimientos derivados de la denominada “crisis”, se suavizan al escuchar las palabras emitidas por el Pastor, provocando un sentir de solidaridad y apoyo al mundo de los trabajadores.\nEl Presidente de la CUT, expresó la importancia de las declaraciones del Obispo “agradecerle como trabajadores su respaldo, su solidaridad, por eso lo visitamos”. Por su parte Monseñor Lizama manifestó “he sentido sus apoyos en toda actividad, y es una alegría que me visiten con sus dirigentes, la Iglesia está siempre atenta a las necesidades de todos, es una preocupación por el prójimo, es una gran razón de la Iglesia”.\nMonseñor agradeció por el apoyo a sus palabras, invitando a todos a seguir en la senda de buscar siempre el diálogo y la concordia para trabajar siempre por una sociedad más unidad, y que busque siempre el bien común, en especial de los más necesitados, teniendo siempre como referente el evangelio de Jesucristo.\nUn monje. Para aprender a escuchar\nFr. Ramón de la Cruz\nEscribo desde un monasterio escondido en medio de las montañas. Es un monasterio que representa toda una tradición de silencio y soledad. Durante siglos los monjes del mundo entero nos hemos apartado a la soledad por considerar de gran valor el silencio. La ciudad, antes y ahora, han sido siempre símbolos del ruido y el ajetreo, aunque sean sólo el modo exterior de nuestros ruidos más profundos.\nEl hombre moderno de hoy busca nuestro espacio tranquilo como un refugio. Se podría decir que es él, y no nosotros, el que huye del mundo, de su ruido, de su prisa, del estrés que lo llena todo. Hoy el monasterio silencioso supone una fuga mundi del hombre y mujer de la calle. También lo es la casa rural, el paseo por la montaña, y tantas formas actuales de turismo.\nEn esta huida, la mayoría intuyen el valor del silencio, su poder sanador. El silencio hoy se busca como una terapia que pueda reparar nuestro cerebro lleno de preocupaciones y prisas. Pero todos saben que ese espacio silencioso es sólo un breve descanso; la vida de cada día, con su desenfreno, se acaba imponiendo siempre. Y cuando la huida de la ciudad no es posible, entonces se buscan en ella espacios de relax, grupos de meditación, de yoga, todo con el fin de poder sobrevivir.\nPero el silencio de los monjes no está hecho para calmar la mente, no supone una experiencia de relajación, una dormidera ante el agobio de la vida. La pedagogía del silencio monástico está estudiada para aprender a escuchar. Por eso en el monasterio el silencio no es un absoluto, es sólo una condición para estar atentos. Este no es un silencio fácil, pues siempre están ante nosotros el ruido de los pensamientos y de las pasiones más bajas, los deseos ocultos que nos esclavizan.\nEl monje en su celda, sin distracción alguna, trabaja laboriosamente por abrirse paso en medio de sus propios ruidos. El silencio externo, el más visible y románticamente atractivo para muchos, esconde toda una lucha en la que el solitario se debate. Lo que sostiene al monje en esta lucha es una pasión irrefrenable, aunque no siempre perceptible: la de escuchar, en el mismo silencio, una Palabra de sentido, una Palabra eterna. San Juan de la Cruz lo dice bella y profundamente: “Una palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y ésta habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de ser oída del alma”. El silencio monástico no ofrece al mundo de hoy un espacio meramente terapéutico, aunque esto tenga su valor. Sino la condición para escuchar desde lo más profundo del universo y de nosotros mismos la Palabra que nos diga quiénes somos, hacia dónde vamos. Cuando la mente y el corazón se vuelven verdaderamente silenciosos, la Palabra eterna de Dios se hace presente: “Cuando un silencio sereno lo envolvía todo, y la noche llegaba a la mitad de su carrera, tu palabra omnipotente se lanzó desde los cielos” (Sabiduría 18,14-15). Y entonces ya no es necesario huir de las ciudades para experimentar el silencio, nos acompaña siempre.\nLos católicos descienden en América, mientras aumentan un 1,4% en el mundo\nRD/Efe).-El número de los católicos en el continente americano descendió un 0,1 por ciento, mientras que aumentaron un 1,4 por ciento en el resto del mundo, según los datos de 2007 recogidos en el nuevo Anuario Pontificio, presentado hoy al papa Benedicto XVI.En el "Anuario Pontificio 2009", que recoge los datos de la Iglesia relativos a 2007, se explica que en este año los católicos se mantuvieron en el 17,20 por ciento de la población, el mismo dato del año anterior.\nDurante 2007 el aumento de los católicos fue un 1,4%, en línea con el crecimiento demográfico mundial (1,1%), lo que deja prácticamente sin variaciones el número de los fieles católicos en el mundo.\nSegún la síntesis del anuario pontificio que divulgó la oficina de prensa del Vaticano, los católicos pasaron así de los 1.131 millones registrados en 2006 a los 1.147 millones de 2007.\nLa gran sorpresa es que mientras la presencia de los católicos crece en todos los continentes, en 2007 descendieron un 0,1% en el continente americano, donde en años anteriores se había registrado siempre un aumento. El Vaticano no precisó los datos separados de América del Norte y del Sur.\nLos católicos aumentaron sobre todo en Oceanía (4,7%), África (3%) y Asia (1,7%), mientras que otra de las preocupaciones de la Iglesia católica es el ligero crecimiento en Europa, el 0,8%.\nEl Anuario precisa que el número de sacerdotes también aumentó, con el "moderado ascenso que inició en el año 2000 tras veinte años de descensos".\nLos sacerdotes han pasado de 405.178 en 2000 a 407.262 en 2006 y 408.024 en 2007. En este periodo de ocho años, los curas han aumentado un 27,6% en África y un 21,1% en Asia, mientras que en América "se ha mantenido estables" y descendieron en Europa (-6,8%) y en Oceania (-5,5%).\nEl número de "vocaciones" en el mundo, según el Anuario, también aumentó un 0,4%, al pasar de los 115.480 futuros curas en 2006 a los 115.919 en 2007.\nLas vocaciones en 2007 registraron un crecimiento en África y Asia, mientras que en Europa y América se produjo "una disminución del 2,1% y del 1% respectivamente".\nMientras, los obispos pasaron de 4.898 a 4.946 en 2007, lo que representa un aumento del 1%.\nLa visita del Papa le costará a Israel 43 millones de Shekels\nRD/AJN).-En Israel se está planificando la visita del Papa Benedicto XVI para el mes de mayo. Hasta ahora, se estima que su presencia le costará al estado la suma de 43 millones de Shekels.Diversos ministerios del gobierno, la policía, la Fuerza de Defensa y el Shin Bet (Agencia de Seguridad israelí) se están organizando para la visita del Papa Benedicto XVI y prepararon un amplio plan de seguridad para la ocasión, cuyo costo para el estado se estima en 43 millones de Shekels.\nSe espera que el Papa arribe a Israel el 11 de mayo y que parta el día 15 en una visita que podría fortalecer las débiles relaciones entre el Vaticano y el pueblo judío.\nEl Presidente Shimon Peres será el “anfitrión nacional” de Benedicto.\nEl mal estado de las relaciones no ha evitado que el Gobierno israelí haya clasificado la visita como “de alta prioridad” y que asigne grandes cantidades de recursos y fondos.\nLa oficina del Primer Ministro será la mayor autoridad gubernamental durante la visita, y será responsable de todas las comunicaciones con los medios. El ministro de Relaciones Exteriores coordinará la agenda del Papa con funcionarios del Vaticano y montará un centro nacional para los medios.\nFellay dice que los lefebvrianos "no estamos listos" para aceptar el Vaticano II\nEl máximo responsable de los lefebvristas, monseñor Bernard Fellay, ha declarado que los ultratradicionalistas no están listos para reconocer el Concilio Vaticano II. En una entrevista al diario suizo Le Corrier, el periodista le preguntó a Fellay si la Fraternidad está dispuesta a aceptar "las condiciones de Roma", el reconocimiento del Concilio Vaticano II. "No", respondió el líder de este grupo.\n"No. El Vaticano reconoció la necesidad de conversaciones preliminares con el objetivo de afrontar cuestiones de fondo que derivan justamente del Concilio Vaticano II", -respondió el jefe de los lefebvristas a la pregunta del periodista. Según Fellay, "hacer del reconocimiento del Concilio una condición preliminar es poner el carro delante de los bueyes".\nAsimismo, agregó que el Concilio Vaticano II produjo sólo "pérdidas", puesto que "los frutos" del Concilio sólo fueron "el vaciamiento de los seminarios, los noviciados y las iglesias". En opinión de Fellay, tras el Vaticano II miles de sacerdotes "abandonaron su misión y millones de fieles dejaron de ser practicantes y se remiten a las sectas".\n"La religiosidad de los fieles fue desnaturalizada. Si estos son los frutos del Concilio -concluyó con ironía- son bien extraños".\nRio de Janeiro, 27 de febrero de 2009\nDel 27 de enero al 1 de febrero se realizó el VIII Foro Social Mundial (FSM) en Belem do Para, en la Amazonia brasileña. Como los anteriores, desde el primero realizado en Porto Alegre (2001), este nuevo mega evento convocó millares de personas (130,000, según los organizadores), de unos 140 países, para manifestarse en favor de alternativas sociales inclusivas y compartir experiencias y reflexiones en las cerca de 2000 actividades de distinto tipo: seminarios, conferencias, eventos culturales y representaciones artísticas que se dieron a lo largo de sus cinco días de duración.\nLa red apostólica ignaciana se hizo presente también en esta nueva edición del FSM, con cerca de 130 participantes procedentes del mundo entero. Hubo una destacada participación de la Conferencia Jesuita de Asia Meridional gracias a la delegación de South Asian Peoples' Initiative (SAPI) que aportó 29 personas (jesuitas, religiosas, directores de obras). Estuvieron presentes también jesuitas y colaboradores de Europa, África y Asia Oriental, miembros del Servicio Jesuita para Refugiados (JRS África Oriental e Italia), de Fe y Alegría y del Secretariado Social Jesuita. Como es natural, la mayoría de los participantes fueron de Brasil y de otros países de América Latina, incluyendo nuestros dos miembros permanentes del equipo central de la CPAL, los PP. Alfredo Ferro y Martinho Lenz. Han sido presencias significativas en la red apostólica algunas agencias de cooperación europeas, que además nos han apoyado en esas actividades: Magis, Entreculturas, Alboan y Jesuitenmission, a quienes va nuestro profundo reconocimiento.\nEn el Pre-Foro se presentaron seis experiencias de tres continentes: Vicaria del Sur de Caquetá (Colombia); las Hermanas de Nuestra Señora de Anapú, Pará (Brasil); el Equipo inter-institucional itinerante de Amazonia; el Consejo Indígena de Roraima (Consejo Indígena de Roraima, Brasil); South Asian Peoples' Initiative de la India y las religiones tradicionales africanas. Todas ellas se refirieron a procesos compartidos con aquellos marginados de la globalización imperante: indígenas, campesinos, pobladores de las periferias urbanas, refugiados, niños de la calle, los excluidos de la sociedad india de castas (los dalits, los adivasis). La reflexión sobre las experiencias fue acompañada por Marina Silva, Frei Betto y José Comblin. Una síntesis de estas reflexiones se presentó en el FSM. Además, ya durante el Foro, la red apostólica ignaciana se reunió un día para fortalecer sus lazos y reflexionar sobre los temas sociales de la pasada Congregación General 35.\n1. La Amazonía como región estratégica: sólo la Amazonía brasileña ocupa un área de más de, aproximadamente, 5.217.423 Km cuadrados que corresponde al 5% de la superficie del planeta y casi el 40 % de la región sudamericana. Posee el 20 % de la disponibilidad mundial de agua dulce no congelada y el 34 % de las reservas mundiales forestales. Su diversidad de ecosistemas la hace una de las regiones más atractivas del planeta; cerca de la tercera parte de todas las especies de fauna y flora se encuentran en la cuenca amazónica. El sistema fluvial amazónico está constituido por más de un millar de ríos, incluido el más largo del mundo: el Amazonas, desde su nacimiento en el Perú. La cuenca amazónica abarca, además, otros ocho países sudamericanos que forman parte de la pan-Amazonía. Para la CPAL, la prioridad de esta Región, en clave pan-amazónica, es aún una tarea pendiente.\ny no piensen sino en Ti.Quédate conmigo.\npara disipar las sombras en el camino de otras almas.\ncon la fuerza evidente del amorque mi corazón siente por Ti.\nHay quien piensa que Dios es un aguafiestas, que nos arruina la diversión con cortapisas y trabas, o un Dios triste que no quiere que disfrutemos. Y entonces parece que la tentación son esas cosas fascinantes que nos atraen, pero… ¡¡¡Qué fastidio!!! tenemos que renunciar a ellas en nombre de una supuesta perfección. Y si lo vivimos así nos quedamos con las ganas, medio molestos y pesarosos por la renuncia… Pero no es eso. La tentación es lo que promete el bien y me conduce al hoyo. Lo que aparece atractivo o incluso bueno, pero me aleja de ti y de los otros. Lo que parece de recibo, evidente, inevitable en mi vida cuando en realidad no lo es. Lo que, con engaños, me mata un poco. Líbranos, Señor, de esos espejismos que prometen vida y esconden vacío.\nPues bien, Jesucristo, para sacarnos toda duda nos pone como primer evangelista el cobrador de impuestos Leví, a quien le dice sin más: «Sígueme» (Lc 5,27). Con él hace exactamente lo contrario de lo que una mentalidad “prudente” pudiera considerar. Si hoy queremos aparentar ser “políticamente correctos”, Leví —en cambio— venía de un mundo donde padecía el rechazo de todos sus compatriotas, ya que se le consideraba, sólo por el hecho de ser publicano, colaboracionista de los romanos y, posiblemente, defraudador por las “comisiones”, el que ahogaba a los pobres para cobrarles los impuestos, en fin, un pecador público.\nComentario: Rev. D. Joan Carles Montserrat i Pulido (Sabadell-Barcelona, España)\nPublicado por Roberto en 5:39 AM\n“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados de razón y conciencia, tienen el deber de comportarse fraternalmente los unos con los otros”\nUno de los deberes presente en todas las culturas, y en algunas, señal de su identidad, es el de la “hospitalidad”. Este deber ético está gravemente amenazado en España si prospera la anunciada reforma de la legislación de extranjería.\nA la tendencia criminalizadora de la inmigración ilegal (considerar a la persona que quiere sobrevivir desplazándose por el planeta como un peligroso delincuente), se une ahora la de aplicar un marco sancionador a las personas que de manera solidaria ejercen el deber de la hospitalidad, colocando su comportamiento altruista como forma proscrita de ”promoción de la permanencia ilegal en España”.\nEllo pone en automática situación de ilicitud a miles de personas que acompañan, hospedan en sus casas y apoyan a personas sin papeles. De este modo, verían perseguida su actuación ONGs, Congregaciones religiosas y ciudadanos, que vienen ejerciendo el deber de acogida y la solidaridad para con las personas inmigrantes en situación de irregularidad administrativa.\nEn concreto, el art. 53 c) del Anteproyecto de modificación de la Ley de Extranjería sanciona como falta muy grave con la multa de 501 a 30.000 euros “a quien promueva la permanencia irregular en España de un extranjero. Se considera que se promueve la permanencia irregular cuando el extranjero dependa económicamente del infractor”.\nEl objetivo de esta norma es intimidar a los ciudadanos para que nieguen toda forma de apoyo a la persona en situación irregular y ésta se quede sin ningún tipo de ayuda, es decir, en la calle, sin comida, ni vestido, ni dinero, para que mediante la presión de esta situación de precariedad absoluta, vuelva a su país.\nSe olvida que “toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio” (art. 13 Declaración Universal del Derechos Humanos) y que “en caso de persecución toda persona tiene derecho a buscar asilo y disfrutar de él, en cualquier país” (art. 14 DUDH).\nAnte ello, con independencia de otras numerosas discrepancias, proponemos al Gobierno, en este punto concreto, como auténtico mínimo ético, que modifique el Anteproyecto en el sentido de incorporar al texto normativo la necesidad de “ánimo de lucro” en el infractor para que pueda ser sancionable.\nEnviar correos de adhesión a una de estas dos direcciones:\nJulián C. Ríos Martín jrios@der.upcomillas.es\nManuel Gallego Díaz mgallego@der.upcomillas.es\nIs 58, 1-9 No cerrarte a tu propia carne\nVivamos en cuaresma abiertos a la carne de Cristo que sufre la pobreza en medio de nuestro mundo. Partamos nuestro pan con el hambriento, hospedemos a los pobres sin techo, vistamos a los que veamos desnudos, no nos cerremos a nuestra propia carne.La campaña de cuaresma, “Cuarenta días con los cuarenta últimos”, puede ser una ayuda para poner nuestra mirada en la pobreza de nuestro mundo. Y actuar en nuestro corazón.\nTal vez uno de los momentos más importantes en la experiencia de la vida es la de saber administrarla con sentido armónico y en ocasiones esto supone sacrificarse de cosas, de estilos de actuar, de modos de regir las propias costumbres y de entrega generosa a los demás. La austeridad tiene sus raíces en la sobriedad y en la privación de algo que nos ayuda a crecer tanto humana como espiritualmente. Lo podemos comprobar en la misma sociedad cuando los caprichos afloran, por ejemplo en un niño, y no se pone remedio para conducir su modo de actuar inmediatamente su comportamiento de desboca como el potro que no tiene ni ley ni norma. Tal vez sea uno de los comportamientos que hoy hay que cuidar para orientar la vida con sentido maduro y de mayor seguridad.\nLa Iglesia nos invita durante la Cuaresma a vivir el ayuno que según la Palabra de Dios y la tradición cristiana sirve de gran ayuda para evitar el pecado y todo lo que induce a él. Jesucristo también ayunó y nos mostró con este gesto que la experiencia humana necesita purificarse de muchas cosas que le pueden desviar de la voluntad de Dios. El verdadero ayuno conduce al cumplimiento de la voluntad de Dios y a dejarse impregnar por el designio que él tiene sobre cada uno de los seres humanos.\n¿Cómo podemos ayunar durante esta Cuaresma? Si por amor a Dios nos sacrificamos de cosas, es decir, nos privamos de caprichos tanto en el comer como en el vestir, y lo que esta privación comporta económicamente después lo entregamos para solidarizarnos con los pobres, estamos haciendo un verdadero ayuno. Podemos discernir cómo van nuestras formas de actuar que suelen estar viciadas por la comodidad, por la falta de responsabilidad en el trabajo, por la crítica negativa, por palabras inútiles y superficiales…\nSi estamos dispuestos a cambiar se realizará un verdadero ayuno. Observemos cómo regimos nuestras costumbres y si van de acuerdo con el Evangelio y las enseñanzas de la Iglesia. Hay comportamientos que necesariamente deben cambiar pues se desvían del verdadero camino de la fe y son contrarios a la moral cristiana. Si con nobleza de corazón salimos de estos errores, estamos haciendo un verdadero ayuno. Y no olvidemos que el ayuno que agrada a Dios es la caridad: La entrega generosa a los demás. El amor al hermano y la dedicación a los que están necesitados tienen un gran valor. El ayuno tiene su inicio y su fin en el amor a Dios y al hermano.\nAyunar por ayunar no tiene sentido, sería deshumanizante e inhumano. El ayuno tiene sentido cuando lo hacemos por amor y poniendo en el centro del mismo la gloria de Dios. Si una buena madre de familia, si un buen misionero, si un buen empresario, si un buen profesional… se sacrifica y realiza su vocación por amor está dando la mayor gloria que se puede dar a Dios. El ayuno verdadero nos favorece en el camino emprendido de la santidad; vivamos así durante esta Cuaresma y sentiremos el gozo que produce la vida cristiana bien llevada.\n“Señor, condúceme por el camino de la salvación”\nEnrique Sanz Giménez-Rico, SJ- Profesor de Sagrada Escritura en la Universidad Pontificia Comillas y director de la revista Sal Terrae) El 25 de febrero, Miércoles de Ceniza, iniciábamos un año más el camino cuaresmal, un tiempo de desierto que expresa el paso de la noche (muerte) a la luz y la vida (resurrección). Ascesis, radicalidad, acción contracultural, rechazo de dignidades, independencia del poder civil y eclesiástico: he aquí cuatro términos que recogen con bastante exactitud las razones principales del nacimiento del monacato en Egipto a finales del siglo III de nuestra era, y una de cuyas características principales es el alejamiento de la ciudad en dirección al desierto, es decir, el retirarse de la cultura y la sociedad y marchar al desierto para encontrar allí, en soledad, la vida.\nSe ha escrito en más de una ocasión que la Sagrada Escritura juega un decisivo papel en el nacimiento de la vida eremítica, en cuanto que es fuente continua y constante de inspiración para los padres del desierto, a los que “proporciona un horizonte de sentido a cuya luz contemplaban su búsqueda de la salvación”. Más en concreto, muchos de los textos que hacen referencia a la renuncia, al desapego, a que la perfección se alcanza vendiendo todo lo que se tiene y dándoselo a los pobres (Mt 19, 21).\nEs cierto que han pasado muchos años, muchos siglos, desde que Antonio, Macario, Sisoes, primeros padres del desierto, optaran por una vida en consonancia con lo señalado. Es cierto, sin embargo, que, hoy en día, se sigue pensando con mucha frecuencia que el desierto es, ante todo, el lugar de la ascesis, la radicalidad, la acción contracultural, al que se acude para alcanzar la perfección y buscar la salvación bajo la inspiración de la Sagrada Escritura. Pues bien, en las páginas de este Pliego queremos, precisamente, volver nuestra mirada al valor y sentido que posee el desierto en la Sagrada Escritura, probablemente un poco distinto del presentado hasta ahora en las líneas precedentes.\nNo con la intención de minusvalorar la importancia e influencia que ejerció y sigue ejerciendo el importante movimiento monacal del siglo IV, sino, sobre todo, con el deseo de recuperar lo que la literatura bíblica anterior a dicho movimiento sostuvo con firmeza y suavidad: que el desierto es el lugar de la gratuidad y la justificación de Dios.\nLo dijo Monseñor Fisichella, presidente de la Academia Vaticana de la Vida. Pero hay que disentir de él. No debería hablarse del "caso Eluana", sino llamarlo el "caso Berlusconi and Company".La provocación fue la de Berlusconi, uncido al mismo yugo de instancias curiales (extraños compañeros de cama).\nEn todo caso, hay que disentir de las afirmaciones de Mons. Fisichella, Presidente de la Academia Vaticana de la Vida. Insiste Monseñor en que “Eluana estaba viva”. Claro, no se le retiró la sonda porque estuviera muerta, ni para matarla, sino precisamente para respetar la dignidad de una persona viva y respetar el valor de su vida permiténdola encaminarse a una muerte digna y en paz.\nInsiste Monseñor en que la vida de Eluana no es comparable a un vegetal. Por supuesto, y precisamente por eso no identificamos el respeto a la vida con la prolongación de sus funciones vegetativas.\nInsistía Monseñor en que nos encontrábamos delante de una chica viva, cuya vida debía ser salvaguardada. Pero una cosa es salvaguardar la dignidad y el valor de la persona viva y otra creerse obligados a prolongar su vida biológica en condiciones que no son de ningún beneficio para ella.\nInsistía Monseñor en que ninguno de nosotros puede disponer de la vida para la muerte, porque estamos llamados a vivir, no a morir. Hay que corregirle: estamos llamados también a asumir la muerte y tenemos derecho a elegir cómo vivir las fases finales del proceso de morir.\n“Es, decía atinadamente el teólogo moral Mc Cormick “una afirmación cristiana reconocer qwue hay valores mayores que la mera preservación de la vida y es una afirmación cristiana que tenemos derecho a decidir cómo queremos vivir mientras vamos acercándonos a la muerte”.\nLo decía así Mc Cormick hace ya años, con motivo del caso “Claire Conroy”. La manera de enfocar el caso Eluana las instancias eclesiásticas romanas estaba ya superada en teología moral hace varias décadas. Convendría recomendar a nuestro hermano Benedicto que, antes de nombrar para puestos importantes en dicasterios romanos a algunos monseñores, los enviase a reciclarse en teología. De lo contrario el sectarismo denunciado por Hans Küng corre peligro de seguir in crescendo...\nLas declaraciones de ayer del obispo lefebvriano Richard Williamson en las que pedía perdón por sus comentarios sobre el holocausto son insuficientes porque tiene que distanciarse "de forma inequívoca y pública de sus posiciones sobre la Soah", dijo el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.\nPara el jesuita Lombardi, Williamson debe respetar las condiciones establecidas en la Nota de la Secretaría de Estado del 4 de febrero en la que se exigía que el obispo lefebvriano se retractase de manera "inequívoca y pública" de su negación del holocausto para poder ejercer como prelado de la Iglesia Católica.\nFederico Lombradi aseguró además que la carta de Williamson es "genérica y equivoca".\nRichard Williamson dijo ayer en un comunicado difundido por la agencia católica Zenit: "A todas las almas que quedaron honestamente escandalizadas por lo que dije, ante Dios, les pido perdón".\nWilliamson es uno de los cuatro obispos de la Fraternidad de San Pío X a quienes el Papa levantó la excomunión y que actualmente se encuentra en Londres tras ser expulsado por el gobierno de Argentina por sus polémicas declaraciones.\nEsa entrevista se difundió el mismo día en el que el Papa Benedicto XVI firmaba el decreto de levantamiento de las excomuniones a él y a otros cuatro obispos seguidores de Marcel Lefebvre.\nViernes, 27 de febrero 2009\nVito Mancuso, teólogo:«No hay espacio para la libertad de investigación en las facultades de teología»\nLa revista 21 entrevista en exclusiva al teólogo italiano Vito Mancuso cuando está a punto de publicarse en España el polémico libro ‘El alma y su destino’, del que ha vendido ya más de 100.000 ejemplares sólo en Italia y con el que se ha levantado una enorme polémica. Su perspectiva interdisciplinaria ha sido aplaudida por el gran público, por la clase científica y filosófica, pero también duramente criticada por L’Osservatore Romano y La Civiltà Cattolica.\nEl teólogo italiano Vito Mancuso se propone conciliar ciencia y doctrina católica con su libro L’anima e il suo destino (El alma y su destino), de inminente publicación en España, y del que lleva vendidos más de 100.000 ejemplares sólo en Italia. Marta Nin, corresponsal en Roma de la revista 21, ha entrevistado a este profesor de teología de la universidad Vita-Salute San Raffale de Milán que afronta el tema de la existencia del alma y su inmortalidad, reinterpreta algunos dogmas de fe y avanza nuevas respuestas a las preguntas fundamentales acerca de nuestra existencia.\nMancuso sabe que su libro no ha sido bien acogido por la ortodoxia católica.\n“Han querido criticar y destruir mi trabajo pero no han afrontado de manera concreta y fundada los argumentos del libro. La ortodoxia se ha limitado a poner en duda mi método, sin rebatir de manera coherente mis deducciones”, explica. También ha recibido críticas por su lenguaje innovador, pero asegura que “si la teología no se da cuenta de que la tarea principal es exactamente la de trabajar con el lenguaje para conseguir comunicar, es señal de su crisis. Se terminaron los tiempos en los que se podía convencer a la gente con el principio de autoridad”.\nEn cuanto a la relación entre doctrina y ciencia, el teólogo recuerda que el mérito del catolicismo siempre ha sido la capacidad de crear un puente entre ambas, entre experiencia y espiritualidad. Como ejemplo, señala que Tomás de Aquino tuvo la osadía de introducir las categorías aristotélicas en la teología del siglo XIII, enfrentándose con los agustinianos que se escandalizaban porque Aristóteles era un pagano. “De la misma manera hoy tenemos que introducir en la teología las nociones de la ciencia contemporánea”.\nVito Mancuso denuncia que la verdadera razón por la que el lenguaje teológico está anquilosado es precisamente por la falta de libertad de investigación. “Lamentablemente no hay espacio para la libertad de investigación en las facultades de teología. En todos los ámbitos en los que avanza el saber se experimenta, aún a riesgo de equivocarse. Pero parece que en teología hay que limitarse a repetir las mismas teorías desde hace siglos. Es evidente que así la teología no avanza, se queda atrás”.\nHoutart: «En el mundo nunca ha habido tanta riqueza y tantos pobres como ahora»\nEl sociólogo belga François Houtart (Bruselas, 1925), una de las voces más radicales del movimiento antiglobalización cristiano, inauguró ayer el curso del Centro Mediterráneo de la Universidad de Granada 'El cambio que estamos viviendo', en el que participan destacados intelectuales como Federico Mayor Zaragoza, Carlos Tablada, Joaquín Estefanía, José Vidal-Beneyto o Riccardo Petrella. Houtart, delegado especial del presidente de la Asamblea General de Naciones Unidas para la Reforma del Sistema Financiero y Monetario, es fundador del Centro Tricontinental de la Universidad Católica de Lovaina.Lo entrevista Lo entrevista Ines Gallasteguir en Ideal\nSacerdote católico condenado a 25 años de prisión por el genocidio en Ruanda\nRD/Efe).-El Tribunal Penal Internacional para Ruanda (TPIR) condenó hoy a 25 años de cárcel a Emmanuel Rukundo, ex capitán y capellán católico de las Fuerzas Armadas Ruandesas, por crímenes contra la Humanidad y genocidio, informó hoy este organismo.La Sala II del TPIR, con sede en la ciudad tanzana de Arusha, consideró a Rukundo responsable de participar en la matanza de civiles de la etnia tutsi en la prefectura ruandesa de Gitamara durante el genocidio ruandés, en el que cerca de un millón de tutsis y hutus moderados fueron asesinados en cien días de 1994.\nLa 'condición de clérigo, muy conocido en la comunidad, y la amplia educación' del condenado han sido considerados factores 'agravantes' por el Tribunal, que estimó que Rukundo 'abusó de su autoridad moral e influencia para promover el secuestro y asesinato de refugiados tutsis'.\nEntre mediados de abril y finales de mayo de 1994, Rukundo participó, al menos en cuatro ocasiones, según la sentencia, 'en el secuestro y asesinato de refugiados tutsis' en un seminario de la prefectura de Gitarama, en la zona centro de Ruanda, donde también se le ha responsabilizado de 'atacar sexualmente a una mujer'.\nEl y otros soldados, secuestraron y mataron a una mujer a mediados de abril de ese año, y golpearon a sus dos hijos hasta dejarlos gravemente heridos.\nRukundo, recalca el Tribunal en su sentencia, 'estuvo presente en la comisión de estos delitos y los soldados actuaron bajo su autoridad'.\nEl proceso contra Rukundo comenzó en 2006, tras su detención en Ginebra en julio de 2001, por lo que el Tribunal ha considerado que deberán descontarse de su pena los casi ocho años que lleva en prisión.\nAl menos otros tres clérigos católicos han sido acusados de participar en el genocidio de Ruanda. Uno de ellos, Athanase Seromba, fue condenado en diciembre de 2006 a quince años de cárcel por el TPIR, aunque la sala de apelaciones del Tribunal de Arusha elevó la pena a cadena perpetua en marzo de 2008.\nHoy mismo, dentro de la gira que realiza por África, el secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, visitará en Arusha la sede del Tribunal Penal Internacional para Ruanda, establecido por el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas en noviembre de 1994 para juzgar a los autores y promotores del genocidio ruandés.\nGUADALAJARA, 26 Feb. 09 / 06:43 pm (ACI)\nEl Congreso del Estado mexicano de Jalisco decidió postergar hasta el mes de agosto la ley que busca blindar en la Constitución estatal el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural, oponiéndose así a cualquier intento de despenalizar el aborto, como ya ha sucedido en Ciudad de México.\nSegún indica la prensa local, el dictamen o iniciativa popular que busca defender la vida de los no nacidos, no fue debatido hoy tras "un acuerdo político de última hora entre diputados del PAN y del PRD" que hizo que el proyecto solo pasara por una primera lectura.\nPara aprobarse, la iniciativa popular debe recibir el voto favorable de 27 de los 40 legisladores. Con lo sucedido hoy, esta iniciativa será nuevamente discutida en una segunda lectura en el mes de agosto.\nSobre esta decisión, activistas pro-vida locales han precisado que el blindaje que busca defender la vida del no nacido desde la concepción, queda así "en el aire".\nObispos piden en Cuaresma una "conversión social" de Nicaragua\nMANAGUA, 27 Feb. 09 / 06:41 am (ACI)\nLa Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN), emitió su mensaje de Cuaresma en el que afirmó que la conversión personal de los nicaragüenses es necesaria para la "conversión social" del país.\n"Los pecados personales como el egoísmo, la ambición personal y la violencia son la raíz de los pecados sociales, éstos ‘son el fruto, la cumulación y la concentración de muchos pecados personales’", expresó el texto, citando al Siervo de Dios Juan Pablo II.\nLos obispos exhortaron a tomar conciencia del pecado, porque solo de esta manera se puede emprender el camino correcto. "Llamado a la conversión social que debe alcanzar a todos, desde el servidor público y privado en su más alto grado hasta el más anónimo de los nicaragüenses, cada uno en su conciencia sabe lo que tiene que cambiar", indicaron.\nLos obispos recordaron que "en Nicaragua hemos sido protagonistas y víctimas de muchos pecados sociales", como la corrupción, el egoísmo colectivo, las injusticias, el narcotráfico, los abortos, la destrucción del medio ambiente, la pobreza, el desorden moral, entre otros.\nEn ese sentido, indicaron que la Cuaresma es el camino de preparación espiritual para la Pascua y "una oportunidad grande para alcanzar la verdadera conversión en el interior de cada persona y en la amplitud de nuestras estructuras sociales".\nFinalmente, la CEN invitó a los fieles a hacer de la última semana de Cuaresma, "una semana de especial penitencia por la conversión de los nicaragüenses". Durante esos días, señaló, "exhortamos a nuestros sacerdotes, religiosos y responsables de comunidades" a organizar jornadas de oración, penitencia, caridad y otro tipo de prácticas "que nos ayuden a conseguir una sincera conversión de todos".\nEs monje cisterciense y en experto en Comunicación Social\nSucede al cardenal Scheid, que ha rebasado los 75 años\nCon fecha 27 de febrero de 2009 el Papa Benedicto XVI ha nombrado nuevo arzobispo metropolitano de San Sebastián de Río de Janeiro al monje cisterciense Orani Joao Tempesta, que cumplirá 59 años el próximo 23 de junio. Es monje cisterciense desde 1969, sacerdote desde 1974 y obispo desde 1997. Fue monje y abad del monasterio cisterciense de San Bernardo de San José do Rio Prado, obispo de esta diócesis durante siete años y desde 2004 arzobispo de Belem de Pará.\nSucede al cardenal Eusebio Oscar Scheid, religioso del Sagrado Corazón de Jesús, que cumplió 76 años el pasado 8 de diciembre. El cardenal Scheid es sacerdote desde 1960, obispo desde 1981, arzobispo de Río de Janeiro desde 2001 -sucedió al cardenal Eugenio da Araujo Sales, que rigió esta archidiócesis desde 1971 hasta 2001 y que actualmente tiene 88 años- y cardenal desde 2003.\nRD/Efe).-El Consejo Central de los Judíos en Alemania ha rechazado las disculpas del obispo negacionista Richard Williamson y exige una clara retractación de sus declaraciones, según las cuales durante el nacionalsocialismo sólo habrían muerto cerca de 300.000 judíos."Williamson no se ha retractado de sus tesis mentirosas sobre el Holocausto. Sólo ha lamentado que lo que dijo haya producido daño", indicó el vicepresidente del Consejo Central, Dieter Graumann, en declaraciones que publica hoy el periódico "Handelsblatt".\nGraumann también se muestra indignado por la explicación de Williamson, según el cual su negación del Holocausto se habría basado en informaciones de hace dos décadas "como si hace veinte años el Holocausto hubiera estado en duda".\n"En la desgraciada declaración de Williamson no hay ninguna retractación. Lo que se deduce de ella es que el mantiene su negación del Holocausto a la que se aferra patológicamente desde hace décadas", dijo.\nGraumann, además, volvió a criticar al papa Benedicto XVI por haber revocado la excomunión que pesaba sobre Williamson y otros tres obispos ultraconservadores seguidores del cismático francés Marcel Lefebvre.\n"La equivocación fatal de El Vaticano sigue teniendo lamentablemente vigencia", dijo Graumann.\nWilliamson se disculpó ayer en una declaración en la que, sin embargo, no dejó claro si ha cambiado su punto de vista y que no hubiera dicho lo que dijo sobre el Holocausto de haber sabido las repercusiones que tendrían sus palabras y el dolor que iban a producir "especialmente en la Iglesia pero también en supervivientes y familiares de las víctimas de la injusticia del III Reich".\nEl obispo subrayó además que su visión del Holocausto no era la de un historiador y que su punto de vista se había basado en "pruebas que estaban disponibles hace veinte años".\nLa negación del Holocausto de parte de Williamson produjo indignación general y numerosas críticas a Benedicto XVI y sobre todo al aparato vaticano por la rehabilitación del obispo\nLas dietas de adelgazamiento están a la orden del día. Muchas personas comen poco o se privan de alimentos -apetitosos pero ricos en calorías- para mantener un cuerpo bello. El cristianismo conoce esta práctica desde hace muchos siglos. De hecho, cuando llegaba la Cuaresma, la Iglesia recomendaba comer menos y, en ciertos días, abstenerse de la carne o hacer una sola comida al día. Es lo que lo se llamaba «guardar la abstinencia y el ayuno».\nAhora bien, la privación o abstención cristiana de alimentos no es de tipo medicinal o estético. Incluso va más allá de la moral y filosofía estoicas, pues su horizonte último no es el dominio del propio cuerpo. Uno se modera o se priva de alimentos para amar más a Dios y, a la vez, para ayudar a los demás. Por tanto, el ayuno y la abstinencia tienen un sentido religioso.\nDespués del concilio Vaticano II, la Iglesia realizó una profunda reflexión sobre la práctica del ayuno y de la abstinencia, especialmente durante el pontificado de Pablo VI. El resultado fue, por una parte, que asumiera el cambio de mentalidad y situación que han tenido lugar en los últimos tiempos y, por otra, que se ratificara en la práctica tradicional del ayuno y la abstinencia, aunque insistiendo en su dimensión espiritual y caritativa.\nFruto de la aceptación de los cambios sociales fue la incorporación de nuevos modos de penitencia. Por ejemplo, la aceptación del sacrificio que comporta la fidelidad perseverante a los deberes del propio estado, la aceptación de las dificultades que originan el trabajo propio y la convivencia humana, el sufrimiento paciente de las pruebas de la vida, etc. Igualmente, los miembros de la Iglesia que padecen enfermedad, pobreza o son perseguidos por seguir a Jesucristo son invitados a unir esos sufrimientos a los de Cristo. Los sacerdotes y almas consagradas han de sacrificarse más por sus hermanos.\nEn cuanto al ayuno y la abstinencia, la Iglesia insiste en la necesidad de vincularlos con la imitación a Jesucristo: nosotros ayunamos, porque Jesucristo también ayunó durante los cuarenta días que estuvo en el desierto y para ser más generosos con los necesitados. Además, es evidente que el ayuno y la abstinencia facilitan la conversión del corazón, el arrepentimiento de los propios pecados, la expiación de los pecados ajenos y la práctica de la limosna al prójimo.\nLa legislación actual de la Iglesia es ésta. Son días de abstinencia todos los viernes del año que no sean solemnidad y obliga a los que han cumplido catorce años; son días de ayuno y abstinencia el miércoles de ceniza y el viernes santo, y obliga a los mayores de edad que cumplan los cincuenta y nueve. La Conferencia Episcopal Española permite cambiar la abstinencia de carne de los viernes que no sean los de cuaresma por una limosna -cuya cuantía se deja a la conciencia de cada uno-, la lectura de la Sagrada Escritura, y obras de misericordia (visita a enfermos o atribulados), mortificaciones corporales, obras de piedad (como la Santa Misa, el rezo del santo rosario, etc.).\nMe gustaría subrayar que el ayuno y la abstinencia no son un tranquilizante para cohonestar una vida al margen de los mandamientos. Al contrario, son un acicate para el cumplimiento de la voluntad de Dios y para ayudar al prójimo necesitado.\nPorque el ayuno que Dios quiere es, sobre todo, que vivamos el amor hacia él y hacia los demás. La crisis económica actual -que está llevando al umbral del hambre y de la pobreza a tantas personas- puede convertirse en un cauce eficaz para que salgamos a su encuentro y seamos más generosos en la limosna. ¿No es bonito privarse de alimentos, sobre todo de alimentos costosos, para ayudar a los demás por amor a Dios? ¿Hay algo más actual?\n¿Cómo ha sido la actuación de la Santa Sede en la polémica con los lefebvrianos?\nHace apenas un mes saltaba la noticia: Benedicto XVI levantaba la excomunión a los cuatro obispos "lefebvristas", seguidores del prelado cismático, y fundador de la Fraternidad San Pío X, monseñor Lefebvre. La decisión, tomada al término de la semana de oración por la unidad de los cristianos, enseguida levantó las suspicacias, que se vieron incrementadas tras el conocimiento de las declaraciones de algunos de sus miembros, en especial de Richard Williamson, quien negó el Holocausto.\nOtros dirigentes, además, quisieron dejar claro que su "vuelta a Roma" no implicaba, necesariamente, el reconocimiento del Concilio. La "crisis" de los lefebvrianos no ha sido bien gestionada por la Santa Sede, tal y como reconoció el propio portavoz del Vaticano, Federico Lombardi. Pero, dicho esto: ¿cómo calificaría la actuación, y la actitud, de la Santa Sede respecto a los lefebvristas? Esta es la nueva encuesta que ofrecemos a los lectores de RD.\n¿Ha sido la correcta o, por el contrario, supondrá un gran error en el futuro? ¿Ha erosionado la imagen y la autoridad del Papa? El gesto de Benedicto XVI, ¿fomenta la unidad y es una gran noticia para la Iglesia? Los lefebvristas, ¿reconocerán el Concilio y abominarán de las posturas negacionistas de algunos de sus miembros? ¿Hay que esperar?\nDé su opinión pinchando aquí:\nPublicado por Roberto en 10:06 AM\nEl ayuno que yo quiero es éste: Abrir las prisiones injustas, hacer saltar los cerrojos de los cepos, dejar libres a los oprimidos, romper todos los cepos, partir tu pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo, vestir al que va desnudo, y no cerrarte a tu propia carne (Isa 58, 8)\n“Privarse del alimento material que nutre el cuerpo facilita una disposición interior a escuchar a Cristo y a nutrirse de su palabra de salvación. Con el ayuno y la oración Le permitimos que venga a saciar el hambre más profunda que experimentamos en lo íntimo de nuestro corazón: el hambre y la sed de Dios” (Benedicto XVI, Mensaje para la Cuaresma, 09).\nTiempo de oración, de ayuno y de limosna.\n(De la homilía de Benedicto XVI, el Miércoles de Ceniza).\nOración: San Pablo exhorta a “perseverar” y a “permanecer en ella, dando gracias”.\nLimosna: El Apóstol dedica algunas páginas a la gran colecta en favor de los hermanos pobres, y subraya que para él es la caridad el ápice de la vida del creyente, su “vinculo de perfección”.\nAyuno: No hay una referencia concreta, sin embargo, Pablo exhorta a la sobriedad como característica de quien está llamado a vivir en una vigilante espera del Señor.\nDía para contemplar el Camino de la Cruz\nLa contemplación del Via Crucis es un itinerario existencial que ilumina la vida del cristiano. “Entonces romperá tu luz como la aurora, enseguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia” (Isa 58, 9).\n¿Has incorporado para este tiempo alguna de las actitudes a las que nos invita la Palabra de Dios y la Iglesia?\nSeñor que lo quisiste: ¿Para qué habré nacido?\n¿Quién me necesitaba, quién me había pedido?\n¿Que misión me confiaste?\nY ¿por qué me elegiste,\nyo, el inútil, el débil, el cansado...? El triste.\nYo, que no sé siquiera\nque es malo lo qué no es bueno,\ny si busco las rosas y me aparto del cieno,\nes sólo por instinto.\nY no hay mérito alguno en la obediencia fácil a un instinto oportuno...\n¿Pude hacer siempre todo lo que he intentado?\n¿Soy yo mismo siquiera lo que había soñado?...\n¿En qué ocaso de alma ha disipado el luto?\n¿A quién hice feliz tan siquiera un minuto?\n¿Que frente obscura y torva se iluminó de prisa\ntan sólo ante el conjuro de mi pobre sonrisa?\n¿Evitar a cualquiera pude el menor quebranto?\n¿De qué sirvió mi risa; de qué sirvió mi llanto?\nY al fin, cuando me vaya frío, pálido, inerte...\n¿Que dejaré a la Vida? ¿Que llevaré a la Muerte?...\nBien sé que todo tiene su objeto y su motivo:\nQue he venido por algo y que para algo vivo.\nQue hasta el más vil gusano su destino ya tiene,\nque tu impulso palpita en todo lo que tiene\nY que si lo mandaste fue también con la idea\nde llenar un vacío, por pequeño que sea...\nQue hay un sentido oculto en la entraña de todo:\nen la pluma, en la garra, en la espuma, en el lodo...\nQue tu obra es perfecta:\n¡Oh Todopoderoso, Dios Justiciero, Dios Sabio, Dios Amoroso!...\nEl Dios de los mediocres, los malos y los buenos...\nEn tu obra no hay nada ni de más ni de menos...\nPero... No sé, Dios mío: Me parece que a Ti\n-un Dios...- te hubiera sido fácil pasar sin mí\nDulce María Loynaz (versos)\nCuaresma 2009: El desierto y el Antiguo Testamento...\nBlindaje pro-vida en Jalisco pospuesto hasta agost...\nViernes de Ceniza, por Ángel Moreno de Buenafuente...\n¿Quién nos convierte? 2. UN DIOS QUE RECREA EL MUN...\n¿Quién nos convierte? 1. UN DIOS QUE MODELA MI BAR...\nPARA PENSAR. Reflexiones de actualidad: CASTILLOS...\nBeata María Ludovica de Ángelis, hizo el biena tod...\nCinco cortos sobre la violencia de género premiado...\nFátima acoge una exposición de fotos de Juan Pablo...\nEl Papa sigue el diálogo interreligioso en Nigeria...\nBuenos días, Señor. Miércoles 25 de febrero de 200...


Como Generar empleo | Voz Regional\n« Facilitan el retorno de los connacionales en el extranjero,\nFiscalía reabre investigación por esterilizaciones forzadas »\nPor Andres Caro G., CEO. email: caroivan1130@hotmail.com, La solución para el desempleo es obviamente, crear nuevos puestos de trabajo. Por lo general una saludable tasa de crecimiento económico del 2-3% del PBI es suficiente para generar los empleos de 150.000 nuevos puestos de trabajo. Cuando el desempleo esta por encima del 6-7% significa que la economía no es lo suficientemente fuerte como para crear suficientes puestos de trabajo. Es entonces cuando el Gobierno tiene que intervenir y aportar soluciones.\nLa solución utilizada por primera vez para abordar el desempleo alto y sostenido es el estímulo monetario del B. C. R. la Política monetaria expansiva es poderosa, rápida y eficaz por lo general. Menores tasas de interés permiten a las familias a endeudarse más barato para comprar lo que necesitan, como autos, casas y electrónica de consumo. Esto estimula la suficiente demanda para que la economía vuelva a encaminarse. Las bajas tasas de interés también permiten a las empresas obtener préstamos por menos, dándoles el capital para contratar a nuevos trabajadores para satisfacer la creciente demanda.\nSin embargo, cuando la política monetaria no funciona, entonces la política fiscal suele ser exigida. Esto significa que el gobierno tiene que reducir los impuestos y/o aumentar el gasto para estimular la economía.\nLa política fiscal suele ser más lento para empezar, ya que el Congreso y el Presidente deben ponerse de acuerdo sobre lo que debe hacerse. Sin embargo, puede ser más eficaz una vez ejecutado.\n2.1-Reducción de impuestos\nTiene un efecto directo las tasas de interés al tener una tendencia más bajas. Se ofrece a los consumidores más dinero para gastar, lo que aumenta la demanda. También reduce los costos para las empresas, que pueden usar el dinero para invertir en su negocio y contratar a más trabajadores .El mejor lugar para dar un alivio de impuestos de negocios es con las pequeñas empresas, que son el 65% que mueve la economia, generando nuevos puestos de trabajo. (Fuente: CBO, “las perspectivas económicas y opciones de política fiscal,” 28 de septiembre de 2010)\n2.2-El gasto del gobierno\nPor general toma la forma de programas de empleo, donde el gobierno contrata a los trabajadores y las empresas directamente para construir cosas, entrega dinero por prestación de desempleo y gastando en Educacion en la contratacion de profesores. Esto actúa como una reducción de impuestos dando a los consumidores el dinero que necesitan para comprar más productos.\nRiesgos de la política fiscal:\nLa parte negativa de la política fiscal es que puede crecer el déficit presupuestario, la creación de más deuda pública. Como la deuda se aproxima al 100% del P.B.I. puede frenar el crecimiento económico. Eso es porque los bancos temen perder los prestamos al gobierno, lo que hace que las tasas de interés suban, el aumento del costo de los préstamos.\nel desempleo, pequeñas empresas, puestos de trabajo, tasa de crecimiento, tasas de interés\nEsta entrada se publicó el 21/11/2012, 20:52 y se archivó como Economía, Perú, Política. Puedes seguir cualquier respuesta a esta entrada a través de RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta, o trackback desde tu propio sitio.


AL ATARDECER DE LA VIDA – hospitalidadjaen.com\nSolo iba a acompañarla. Siempre me siento a gusto a su lado, y me gusta compartir todos los ratos que puedo. No sabía dónde nos dirigíamos, y nuestro ascensor se paró en la sexta planta. Una visita de rutina, me supuse, alguna amistad a quien visitar en algún mal momento de su vida. Anduvimos el pasillo, acompañados de miradas curiosas y de batas blancas que deambulaban por los pasillos, y desaparecian en las habitaciones, ensimismados en el manejo de sus aparatos médicos, y de su próxima rutina. Seiscientos…., no me acuerdo de la habitación, pero allí estaba ella, sola, junto a la ventana, acostada en la cama con la mirada perdida, con sus piernas dobladas, con un movimiento nervioso en sus labios algo decía en silencio. -¡Francisca!- la llamó con alegría al llegar junto a la cama; yo me senté en la silla vacía, junto al armario, respetando el encuentro que acontecia.\n-¡Francisca, como estas, bonita!- Mi compañera le decía en voz alta. Apenas cambió su gesto, y recostada seguía, hasta que notó que su mano con la de ella se fundía, y un beso le sembró en su mejilla. Giró su cabeza al notar el calor de sus labios, y nos regaló una sonrisa, y su voz rota pidiendo: ¡agua, agua, dame agua! como si en ello le fuera la vida. Le calmó la sed, y asomo su carita linda. Aproveché un instante que mi compañera f ué al lavabo, me levanté de la silla, me acerqué y le sujete la mano, ella la apretó con la mía, y soltó despacio, con su susurrada voz, algo que me lleva rondando mi cabeza y que no se me olvida: -¡Hay personas a mi lado…!- Como si fuera un extraño consuelo para ella, como si eso le diera la vida, la simple presencia de alguien, era el alimento para Francisca.\nElla no dejaba de sonreír, y una lágrima rompió mi mirada tranquila, y la besé, y la ame como si la conociera de toda la vida. Y es que en el atardecer de la vida, cuando todo se torna silencio, cuando la soledad es tu compañía, una visita a destiempo, un “te quiero, mi vida”, llena el vacío de la ausencia de tu familia. Ella tiene 93 años, su ceguera solo le permite ver sombras, y su sordera le aparta un poco más de esta vida, afanada de rutinas, olvidos y ausencias de quien más quería: su familia.


07/07/2019 08:00\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nEsta es una de esas historias para la posteridad, mejor que muchas películas, excepto por un pequeño detalle...\nPero cuando se trata de arriesgar ahorros propios y el bienestar de tu familia, como sucede con muchos emprendedores que no viven en un mundo de business angels y rondas de financiación... Entonces la cosa cambia.\nCualquier vistazo objetivo a la vida real nos muestra que la Fortuna tiene en efecto una debilidad enamoradiza, pero es por los más fuertes, que son los que acaban ganando el 99, 99% de las veces.\nCrearse un personaje y una percepción como la de Richard Branson les ayuda a vender y por eso lo hacen. Pero cuando los examinas a fondo o te paras a leerlos bien, lo que hacen es exactamente lo contrario de lo que parece... Empezando por minimizar las pérdidas.\nNo debemos dejarnos llevar por esos cantos de sirena, el riesgo como b?ujula emprendedora es un mito y los negocios que la siguen acaban literalmente muertos.


Hagamos celebra el día de las y los niños con papalotes y piñatas – NoticiasPV\nHome AD6 Hagamos celebra el día de las y los niños con papalotes y piñatas\nHagamos celebra el día de las y los niños con papalotes y piñatas\nComunicado1 mayo, 20210200\nFamilias de la colonia Coapinole se dieron cita en la fiesta infantil convocada por los candidatos de Hagamos\nPuerto Vallarta, Jalisco.- Familias del Coapinole y colonias circunvecinas festejaron el Día de las y los niños con una fiesta infantil organizada por la candidata a la Presidencia Municipal de Puerto Vallarta por Hagamos, Marina de los Santos Álvarez, y el candidato a la Diputación local por el Distrito 05, Macedonio León Rodríguez Ávalos.\nNiñas y niños, acompañados principalmente de sus madres y abuelos, disfrutaron de un sencillo pero significativo convivio, que incluyó talleres de elaboración de papalotes, piñatas, pinta caritas, nieves de sabores, palomitas, duritos y aguas frescas, con sede en el área verde junto a las canchas deportivas de la laguna del Coapinole.\nImpedidos por la pandemia y la apretada situación económica en casa, para muchos niños esta fue su primera fiesta infantil en mucho tiempo. Como José Francisco, de nueve años de edad, quien acudió al festejo acompañado de su abuelo. Toma sus clases de primaria por televisión y no pudo festejar su último cumpleaños, en agosto del año pasado. Hoy pidió una nieve doble de vainilla y unos duritos sin chile y regresó a sentarse con su abuelo para ver las piñatas.\nO como doña Luisa, vecina de Lomas del Coapinole. Tiene 72 años y desde allá caminó hasta la laguna, con su nieto, para la celebración. Siempre sonriente, dice que ella lo cuida todas las tardes, mientras su mamá trabaja en Nuevo Vallarta. Que el niño la mantiene activa porque es muy inquieto. Siempre de su mano, lo llevó por palomitas y un agua fresca, y a que jugara con más niños y después a pegarle a la piñata.\n“Con un evento austero, sin demás gasto ni despilfarro, nos podemos divertir muchísimo. De eso se trata este día: de las cosas buenas de la vida, de las tradiciones”, refirió al respecto Marina de los Santos. “A través de las actividades físicas vamos a lograr niños sanos, ¡con toda la actitud positiva!”, señaló el profesor Javier Aguilar Bautista, integrante de la planilla de Marina y mejor conocido como el “Profe Champion”.\nLa fiesta infantil concluyó con dulces y piñatas, y un mensaje de agradecimiento a las familias del Coapinole por parte de Marina de los Santos.\nAsume Gerard compromiso con el campo y circuitos turísticos que enlacen costa con pueblos mágicos de la sierra Noticia anterior\nEl “Güero” Palma, fundador del Cártel de Sinaloa, fue absuelto y juez ordenó su liberación inmediata Siguiente noticia


Disminución de contagios por COVID-19 es "aire fresco": AMLO\nDisminución de contagios por COVID-19 es “aire fresco”: AMLO\nInicio » Nacional » Disminución de contagios por COVID-19 es “aire fresco”: AMLO\nParamédicos ingresan a un paciente con COVID-19 al Hospital General de Ciudad Juárez, Chihuahua. Foto de EFE\nSobre una tercera ola de contagios por COVID-19 en México, el presidente López Obrador afirmó que no se puede descartar todavía\nEl presidente Andrés Manuel López Obrador consideró como “aire fresco” la disminución de contagios por COVID-19 durante las últimas semanas en México.\nEste martes, en la conferencia mañanera en Palacio Nacional, la Secretaría de Salud dio a conocer que la pandemia en México ya tiene 14 semanas a la baja en sus tres principales indicadores.\n“Es una muy buena noticia. Es un buen día, porque se está avanzando. como aquí se dio a conocer, está bajando el contagio por COVID-19, están disminuyendo los efectos nocivos de la pandemia en todo el país, está a la baja”, externó.\n“Hubo mucha gente afectada, muchos perdieron la vida, pero se ha logrado que disminuya la pandemia en la Ciudad de México”, declaró.\n“El escenario nacional es más que alentador, es aire fresco, esto es nacional, pero podemos ver lo de la Ciudad. Miren: las defunciones están bajando, pero no debemos confiarnos, aunque son buenas noticias”, afirmó.\nSobre una tercera ola de COVID-19 en México tras el periodo vacacional de Semana Santa, López Obrador afirmó que no se puede descartar, aunque lo evidente es que hay una disminución en la velocidad de la pandemia.\nLa tercera ola aunque no se descarta no vemos que pueda afectarnos en México porque hay una disminución considerable en contagios. Si observamos en la gráfica esperábamos un rebote después de Semana Santa porque se relajó la disciplina y afortunadamente no se dio, siguió a la baja el número de contagios, fallecidos, hospitalizados. No vemos ningún riesgo”, refirió.\nApuntó que con haber vacunado a la mayoría de los adultos mayores en el país “vamos a disminuir contagios y sobre todo fallecimientos”, por lo que no debe haber temor de regresar a clases presenciales en el país.\n“Por eso no debe haber temor, no hay nada que temer. Sí podemos regresar a clases y es necesario porque no hay nada que sustituya a la escuela”, adujo.\namloandrés manuel lópez obradorcoronaviruscovid-19pandemiasemana santa\nMurayama responde a AMLO: INE sí buscó sancionar entrega de tarjetas, pero TEPJF lo revocó México


Horóscopo de Hoy Gratis para Tauro del Martes 2 de Abril del 2019 | Horóscopo de Hoy Gratis\nHoróscopo de Hoy Gratis para Tauro del Martes 2 de Abril del 2019\nHoy puede estar lleno de conflictos cuando sus piernas le llevan de una manera mientras su corazón le tira en una dirección completamente diferente, Tauro. No se deje atrapar en una situación incómoda como esta. Si se mueve en piloto automático todo el tiempo, puede terminar perdiendo las cosas que su corazón realmente anhela.\nSi se ha enamorado recientemente, ¡felicidades! Sin embargo, es posible que desee aprovechar el movimiento de hoy de los cuerpos celestes, que lo alienta a retroceder y evaluar la situación. Si bien esto puede parecer un tanto cínico, le ayudará a reconocer lo que realmente quiere. Luego, puede avanzar o retirarse, con la certeza de que lo ha pensado bien.\nAunque es una persona suave y emocional, es igualmente capaz de enojarse y agredirse. Sin embargo, la tendencia de la mayoría es internalizar la ira y la agresión, lo que causa estragos en el sistema inmunológico, así como en otros sistemas biológicos vitales. Si ha experimentado esto recientemente, considere tomar nuevas clases en el gimnasio que impliquen patear, gritar y golpear objetos inanimados. Esta técnica le ayudará a "eliminar" su ira y aliviar la presión y la tensión.


Historiador venezolano asegura que esta ha sido la crisis "más dura" en 90 años | Bruzualizar\nHistoriador venezolano asegura que esta ha sido la crisis «más dura» en 90 años\n6 mayo, 2016 Bruzualizar Media Deja un comentario\nMoncada, en una conferencia de historia en el Centro Nacional de Historia, Caracas, invitó al Gobierno nacional a aplicar «medidas extraordinarias». 5 de mayo, 2016. | Foto: Miguel Romero\nEl historiador y exministro de Educación (2005), Samuel Moncada, aseguró que es la primera vez que se vive una situación económica tan difícil como la actual en Venezuela en los últimos 90 años, y que si se ignora eso —y lo que ocurre en la calle— será más complicado todavía salir de ella.\n“Yo no conozco, desde 1926 hasta hoy, una crisis más dura que esta”. Así lo expresó ayer en una conferencia de la cátedra Historia Insurgente sobre Federico Brito Figueroa, en el Centro Nacional de Historia, Caracas.\nEl experto se sustenta en tres aspectos fundamentales “que nunca habíamos tenido desde que se llevan récords (económicos)”, que “el 99 % de la población —tomando en cuenta que el resto supera los 90 años de edad— no ha visto lo que estamos viendo”.\nEn primer lugar, uno de estos indicadores sería “la recesión más larga de nuestra historia que nunca habíamos tenido” —tres años consecutivos 2014, 15, y 16, y podría continuar a 2017— “con el Producto Interno Bruto (PIB) cayendo”, lo que quiere decir que “casi el 30 % de nuestra economía se está evaporando”, apunta.\nEn segundo lugar, “la inflación más alta de nuestra historia —“la más alta hasta el momento había sido en los años 90, con la crisis bancaria, de unos 103, 104 %”—, argumentó el exembajador de Venezuela ante las Naciones Unidas.\nY en tercer lugar —aunque consideró que pueden ser “unas 50 razones”—, “la caída más abrupta de los precios del petróleo, por lo menos en los últimos 40 años: en 2014-15, se cayeron de 100 a 40 (dólares), y después cayeron hasta 20, y ahora (en la actualidad) ha rebotado un poco a 30”, lo que le ha dejado al país “77 millones de dólares mensuales”, a diferencia de la “súper bonanza de tres mil y tantos millones de dolares mensuales” de años anteriores, indicó.\n“Desde que existen los récords (estudios económicos del BCV en los años 40, más o menos el 99 % de los venezolanos que estamos viviendo hoy), ninguno había visto esto”, afirmó Moncada, al tiempo que invitó al Gobierno nacional a aplicar “medidas extraordinarias”, “ante situaciones extraordinarias”.\nCree que con la renta petrolera que se mantiene actualmente “no se puede mantener nada de lo que se pudo hace 10 años”, como por ejemplo, compra de aviones rusos, “tener tres millones de pensionados y al mismo tiempo pagar Sidor dando pérdida. ¿Entonces, qué vamos a hacer? ¡Si no vemos la realidad en donde estamos, nos engañamos!”, por lo que destacó que “hay que crear unas nuevas bases, y tendrá que ser con un proyecto distinto porque no podemos gastar de la misma manera”.\nAnte esta realidad expuesta (sí hay una guerra económica, apuntó), y tomando en cuenta el malestar que manifiesta la población, Moncada dijo que de venir un golpe de Estado, nadie sabe de donde vendría, por la conspiración que existe constante entre los sectores económicos más poderosos del país y sus aliados con extranjeros.\nAsí como los principales factores económicos nombrados anteriormente, la corrupción podría ser uno de los “motivos de dolor para un golpe”, sumándole lo ocurrido con Cadivi (Comisión de Administración de Divisas), bonos petroleros y de turismo, las nacionalizaciones, entre otros.\nEn esta conferencia, quien también fuera asesor de la Vicepresidencia de la República, se paseó por las distintas situaciones económicas y políticas que ha atravesado el país y los gobiernos de turno en el pasado, y se relacionaron estos hechos con el presente.\nEste trabajo fue realizado para el Correo del Orinoco.\nPublicado en: Clímax noticioso,Sociedad Archivado por: Caracas,Centro Nacional de Historia,conferencia,crisis,economia,historia,is,politica,Samuel Moncada,Venezuela\n← Matrimonio igualitario en Venezuela: más de 12 mil parejas homosexuales se beneficiarían con nueva ley\nQuíntupla lírica revivió la voz de Alfredo Sadel en Caracas →


Windows Server 2012 Essentials | Blitzhandel24 - Compre software barato en la tienda en línea\nN.º artículo: 241820554\nNúmero fabricante D10294\nWindows Server 2012 Essentials, Descargue Microsoft WindowsServer 2012...más\nInformación del producto "Windows Server 2012 Essentials"\nWindows Server 2012 Essentials, Descargue\nMicrosoft WindowsServer 2012 Essentials es la elección correcta para las pequeñas empresas que desean un almacenamiento de datos centralizado y una fácil administración de los usuarios en una red. La solución de servidor optimizada se instala rápidamente y ofrece a las pequeñas empresas una amplia gama de funciones. Además, la simple operatividad del sistema de servidores le convencerá. Un asistente especial te ayudará a instalar Windows Server 2012 Essentials, por lo que no es necesario tener conocimientos profundos de TI para poner en marcha tu red. Las tareas de gestión individual se realizan a través de un tablero especial, para que siempre tengas una visión general. Los magos integrados están disponibles para todas las tareas que surjan. Utilice Server 2012 Essentials para un máximo de 25 usuarios o 50 dispositivos sin tener que comprar CAL de usuario adicionales.\nCaracterísticas principales de Windows Server 2012 Essentials\nTablero de control claro para facilitar la gestión del sistema.\nUn agente instalable hace automáticamente una copia de seguridad de las estaciones de trabajo en el servidor.\nEl historial de versiones de los archivos asegura que los datos puedan ser recuperados fácil y rápidamente.\nMuchos pasos de trabajo pueden llevarse a cabo sin la ayuda de un administrador.\nEl acceso remoto a la web permite el mantenimiento remoto del servidor.\nLos derechos de acceso pueden establecerse y gestionarse en el tablero de mandos.\nProtección eficaz de datos con Windows Server Essentials 2012\nEspecialmente en las pequeñas empresas, los datos de los usuarios a menudo no se almacenan de forma centralizada en el servidor, sino sólo en la respectiva estación de trabajo. Server 2012 Essentials viene con un agente que hace una copia de seguridad automática de todas las estaciones de trabajo en el servidor después de una instalación exitosa. En caso de que un ordenador se estropee, puedes restaurar fácilmente el contenido del servidor a través de un CD o una memoria USB. Además, Windows Server 2012 Essentials funciona de manera óptima con Windows 8. Con el historial de versiones de los archivos, Microsoft WindowsServer 2012 Essentials hace automáticamente una copia de seguridad de los archivos que han cambiado varias veces al día. Estos pueden ser fácilmente restaurados si es necesario.\nMantenimiento a distancia mediante acceso remoto a la web\nWindows Server Essentials 2012 permite acceder a las herramientas de gestión del servidor a través de Internet. Como administrador, puede realizar el mantenimiento remoto de las estaciones de trabajo y gestionar el servidor. No es necesario estar en el lugar y se puede trabajar con flexibilidad. Todos los usuarios pueden acceder a los datos del servidor desde su casa a través de Internet con la aprobación necesaria y, por lo tanto, no están obligados a su propia estación de trabajo. Con Windows Essentials 2012, sus empleados pueden trabajar prácticamente en cualquier lugar y tener todos sus archivos importantes al alcance de la mano. Puedes definir quién obtiene qué derechos de acceso en el tablero de mandos con unos pocos clics.\nMicrosoft WindowsServer 2012 Essentials se ejecuta en un servidor físico con hasta dos procesadores. La facilidad de uso y las amplias características hacen de Windows Essentials 2012 un sistema de servidor ideal para pequeñas empresas que buscan una solución de servidor a un precio razonable.\nWindows Server 2012 Essentials - Requisitos del sistema\nSistema operativo soportado Windows Server 2012 Essentials\nMemoria de trabajo al menos 512 MB\nEnlaces de continuación a "Windows Server 2012 Essentials"\nValoraciones de clientes para "Windows Server 2012 Essentials"


¿Mark Margolis comprometido? - Mediamass\n¿Está Mark Margolis comprometido?\nEl lunes por la mañana, varios sitios de actualidad de famosos revelaban que el actor estadounidense Mark Margolis y su novia habían sido vistos en una joyería especializada en anillos de compromiso. La pareja habría ido discretamente a esta conocida joyería de la capital para ver los diferentes modelos de sortijas, uno de ellos adornado con un enorme diamante solitario, como es habitual ofrecer en las peticiones de matrimonio.\nMark Margolis, el actor mejor pagado del mundo\n¿Mark Margolis va a ser padre? (exclusiva)


Cómo Editar Video con Plantilla de Video?\nComo se conoce por todos, la edición de video es muy popular hoy en día. Las personas crean videos para cumpleaños, bodas, presentaciones, marketing, etc. Cada día se crean cientos de miles de videos geniales. ¿Crees que se necesitan habilidades profesionales de edición de video para crear estos videos o que sólo pueden ser producidos por diseñadores o especialistas en video?\nPues no. Con un potente programa de edición de video y maravillosas plantillas de video, todo el mundo puede hacer un video profesional atractivo de una manera fácil hoy en día. Uno de los factores más importantes es que, hay una variedad de plantillas de video creativas disponibles en la actualización y, las personas pueden integrar las plantillas de video a sus videos simplemente arrastrando y soltando. Si eres un amateur o un aficionado y estás realmente interesado en hacer videos, es recomendable utilizar recursos de video para crear videos de calidad porque pueden ayudarte a ahorrar mucho tiempo/energía.\nPara empezar a editar un video con plantillas de video, puedes consultar las siguientes partes.\nParte 1. ¿Qué Son las Plantillas de Video?\nParte 2. ¿Cómo Conseguir las Plantillas de Video?\nParte 3. ¿Cómo Utilizar las Plantillas de Video?\nLas plantillas de video se conocen como los videos de muestra como introducciones, créditos, o efectos como filtros, superposiciones, efecto 3D, efecto 4D, y otros recursos como textos y música, efectos de sonido, y fondos de video. Todos los tipos de videos que son interesantes y que se pueden utilizar repetidamente en otros videos se pueden llamar plantillas de video. En general, nos referimos principalmente a muestras o recursos de video maravillosos y geniales. Hay diferentes tipos de plantillas de video, desde las más sencillas hasta las más profesionales. Por ejemplo, Adobe After Effects es la más famosa. Viene con cientos de efectos y animaciones preestablecidas y puede crear de manera eficiente y precisa videos geniales con gráficos en movimiento y efectos visuales. After Effects, ha sido ampliamente utilizado en la postproducción digital y cinematográfica. Es un poco complicado y profesional, por lo general, son utilizados por los diseñadores de video y especialistas.\nPara saber más sobre Adobe after effects, puedes visitar el sitio web oficial de Adobe.\nAdemás de estas plantillas de video profesionales, también hay muchas otras plantillas de video de consumo que son mucho más fáciles e intuitivas. Con estos recursos fáciles, sólo se puede hacer un poco de personalización para crear nuevos videos. Aunque las plantillas de video son muy importantes para ayudar a crear videos fácilmente, desde mi punto de vista, creo que las plantillas de video sólo deben ser añadidas como decoración y no deben sustituir a tus videos reales que realmente cuentan.\nLa primera forma es crear plantillas de video por ti mismo. Es un poco complicado para los usuarios principiantes. Pero, si eres un especialista y tienes mucho tiempo y realmente quieres compartir algunas plantillas de video con los demás, dedicándote a la creación de videos, te recomiendo que crees plantillas de menú por ti mismo y las compartas con los demás.\nAdemás, algunas plantillas de video gratuitas están disponibles en línea, puedes simplemente ir a Google para encontrarlos, aunque no todos ellos son de alta calidad. Y tendrás que dedicar mucho tiempo a buscarlas porque realmente no hay un sitio web que proporcione todas estas videotecas gratis y sólo algunas de ellas están de forma gratuita. Pero teniendo en cuenta que son gratuitas, no hay mucho de lo que quejarse.\nOtra forma de encontrar plantillas de video es obteniéndolas de un programa de edición de video. Los tipos de programa de edición de video ofrecen plantillas de video libres de derechos como música, texto, filtros, superposiciones, etc. Consiguiendo el programa, tienes una variedad de plantillas de video libres de derechos.\nNo puedes utilizar una plantilla de video si no tienes un programa de edición de video. Para empezar a utilizar una plantilla de video, necesitas un programa de edición de video como Windows Movie Maker o Apple iMovie. Estos dos programas gratuitos vienen con algunas plantillas de video gratuitas. Como los recursos que vienen con Windows Movie Maker e iMovie son muy limitados, es utilizado principalmente por los principiantes para aprender las habilidades básicas mediante el uso de estos dos programas. Crear una obra maestra es algo difícil.\nEn resumen, si quieres conseguir plantillas de video, puedes comprar un programa de edición de video potente como Adobe Premiere, Sony Vegas Pro, Final Cut Pro, Cyber Link Power Director, todos vienen con plantillas de video geniales. Adobe After Effects es el mejor, pero también es el más caro. Si estás realmente interesado en la edición de video y crear una variedad de videos, gasta algo de dinero en un potente programa de edición de video que realmente valga la pena. Esto se recomienda para un especialista porque After Effects es muy caro y es extremadamente complicado.\nOtra opción alternativa a After Effects es Wondershare Filmora (Última versión de Filmora X), que es el mejor editor de video para los aficionados sobre la base de su cantidad de recursos de plantillas de video, el precio razonable, la interfaz fácil de usar y el apoyo de por vida, por lo que puedes echar un vistazo a ella.\nInstrucciones paso a paso sobre cómo crear un video utilizando las plantillas de video de Wondershare Filmora.\nPara empezar, descarga primero Wondershare Filmora9.\nEncuentra más efectos en la Tienda de Efectos de Filmora.\nPaso 1. Importa tus archivos multimedia, como archivos de video, fotos y música. Hay dos maneras de importar tus videos, puedes arrastrar y soltar para importar los videos a nuestro programa directamente o puedes hacer clic en importar para elegir los archivos multimedia que quieres importar.\nPaso 2. Añade las plantillas de video que quieras desde Wondershare Filmora. Como la música, el texto, los filtros y las superposiciones, y los efectos de movimiento, sólo tienes que hacer clic con el botón derecho en ellos y elegir aplicarlos. Después de aplicar los recursos de video como el texto o los elementos, puedes hacer algunas personalizaciones en los textos como cambiar el tamaño, la ubicación, etc.\nPaso 3. Exporta tu proyecto a un nuevo video fácilmente. Después de aplicar los recursos de video a tus videos y hacer clic en exportar, obtendrás un nuevo video y podrás empezar a compartirlo en una fiesta de cumpleaños, bodas, o para el marketing.\nSi quieres conocer más características de Wondershare Filmora(la última versión de Filmora X), ¡Mira el video de abajo y descárgalo para probarlo!


Las siete claves para afrontar el teletrabajo | BBVA\nTrabajo,empleo y empresa Act. 13 mar 2020\nLas siete claves para afrontar el teletrabajo\nLas nuevas tecnologías, sobre todo internet, han abierto muchas posibilidades a que determinadas actividades profesionales se puedan realizar desde casa, sin la necesidad de la presencia del trabajador en la sede de su compañía.\nAl mismo tiempo, ha permitido que un buen número de personas puedan obtener unos ingresos extras o básicos aunque carezcan de una vinculación laboral tradicional con las empresas para las que trabajan.\nNo en vano, teletrabajar logra que los empleados sean el 13% más productivos que sus compañeros que acuden a las oficinas, dado que los momentos de distensión en casa los liberan de estrés. Son personas que presentan el 50% menos de desgaste laboral y un incremento de la satisfacción profesional, según un estudio de la Universidad de Stanford.\nBBVA y Cisco refuerzan su colaboración con el despliegue de nuevas herramientas que mejoran su productividad y sostenibilidad\nChuck Robbins, presidente y CEO de Cisco, visita la sede de BBVA con motivo del cuarto aniversario de la firma de la alianza estratégica.\nEn un principio, los profesionales o empleados que vean el teletrabajo como una opción más atractiva deben tener en cuenta algunos aspectos claves para afrontar esta actividad con el éxito suficiente para que sea rentable y lo más gratificante posible.\n1. Disciplina y hábitos. El trabajo desde casa permite mayores libertades que el presencial en una empresa. Pero es recomendable que se afronte con los mismos hábitos que se afronta una actividad fuera del domicilio. Es decir, puede parecer muy cómodo ponerse a trabajar en pijama y con bata, pero lo ideal es que uno se arregle como si fuera a desplazarse hasta la empresa o compañías para las que trabaja. Tal vez sobren las corbatas o algunos accesorios diversos, pero ducharse, vestirse y desayunar antes de afrontar la tarea generará una mayor predisposición profesional.\n2. Espacio propio. Esta segunda clave dependerá de las dimensiones de la vivienda de cada uno, pero no parece muy productivo afrontar la tarea diaria desde la cama del dormitorio o sobre la mesa del comedor. Si se dispone de alguna habitación extra será más fácil crear un espacio propio o una pequeña oficina que sea lo más cómoda y privada posible. Hay que tener en cuenta que en ese espacio se van a pasar un buen número de horas y ese lugar permitirá que uno evite distracciones particulares que repercutan en la labor diaria.\n3. Horarios estables. El trabajo desde casa no obliga, en un principio, a fichar en la empresa para la que se trabaja. Sin embargo, la disciplina también se impone en cuanto a la hora del inicio de trabajo, ya que será crucial para poder planificar con antelación las tareas y gestiones que se deben encarar cada día. Cualquier relajación en los horarios puede suponer una pérdida de productividad, por mucha pereza que pueda uno tener antes de ponerse manos a la obra. Lo mismo ocurre cuando el trabajador debe terminar su actividad diaria y, de esta manera, evitar en incurrir en muchas más horas dedicadas al trabajo que si se desplazarse hasta la oficina o empresa.\n4. Franja horaria. Cada uno debe evaluar el mejor momento para iniciar la actividad laboral desde casa, aunque también puede depender de factores externos (diferencias horarias con la empresas o compañías para las que se trabaja). Hay que ser conscientes de cuándo se es más productivo para afrontar las tareas laborales.\n5. Mantenerse conectado. El trabajo desde casa puede generar la sensación de soledad y de desconexión con el resto del mundo, incluso con las personas o empresas con las que se trabaje. Las actuales tecnologías permiten evitar dicha sensación y se puede estar en contacto, aunque sea desde la distancia, con los colaboradores o empresas para y con las que se trabaja. Como en el caso anterior, es clave mantener unos horarios fijos o previstos para mantener determinadas conexiones o comunicaciones.\n6. Tiempos libres. El trabajo desde casa puede resultar muy absorbente, ya que parece que la disponibilidad es permanente. Sin embargo, es necesario tomarse los descansos necesarios, tanto a lo largo de la jornada fijada como en los días en los que uno puede dedicarse a otras actividades más familiares que permitan la desconexión necesaria con las tareas laborales diarias.\n7. Análisis de la actividad. Una vez que un trabajador ha optado por realizar su trabajo desde casa se impone la necesaria evaluación del mismo de una manera periódica (semanal, mensual o trimestral). Esta última clave es esencial para detectar tanto las carencias como los logros de la actividad realizada y así poder corregir o potenciar las potenciales debilidades en las que se ha incurrido.


Isabella di Carlo - SINTERGETICA\nArtículos de Isabella di Carlo\nLa Noche Buena es la del 21 de Diciembre, no la del 24. El Solsticio es el sagrado momento en que nace el Salvador. El Salvador para la tierra es el Sol, en el Solsticio cambia de dirección, viaja hacia el Norte…\nNo sabemos lo que ocurrirá mañana, o dentro de un momento. No sabemos cuál será la próxima pregunta, ni quien la llevará en su mirar. No sabemos del heroísmo contenido en nuestros nervios en la próxima prueba, ni de la magnitud de nuestra calma en la tormenta…\nLa verdadera fuerza es serena y luminosa, es condición de la grandeza. Es extraño que en ocasiones se la confunda con la debilidad. Son debilidad la violencia y el territorialismo, el afán de dominar o poseer…\nHoy se cumplen 200 años del nacimiento de Florence Nightingale (Florencia, Gran Ducado de Toscana, 12 de mayo de 1820) y ha saltado a los periódicos su gran obra. Lógico, por ser su aniversario se celebra el Día Internacional de la Enfermería; claro, una pandemia...\nNo le llamamos pereza a la tendencia a quedarnos en lo conocido y lo cómodo, le llamamos hábito, suena mejor. Creemos que si somos activos no tenemos pereza. Resulta que cambiar de verdad, requiere una energía y una determinación monumental y cuando duele lo suficiente, la encontramos…\nSomos diferentes. Muy diferentes. Diferencias generacionales, diferencias culturales, diferencias en la base de nuestra educación por provenir de familias con hábitos y estilos diferentes. Constituciones diferentes que dan lugar a sistemas nerviosos distintos con habilidades, estilo de comunicación, sensibilidad, capacidad física, nivel general de energía diferente. Están las diferencias por habitar un cuerpo físico de uno u otro sexo y las inherentes a la raza a la que se pertenece, así como al país de origen.\nQue sea tuyo… Sólo nos pertenece lo que el corazón abraza. El corazón humano es el altar mismo de la responsabilidad, esa habilidad de responder que ofrece a la vida la mejor solución posible, sin quejarse. El corazón siempre puede caminar mil pasos más sin importarle su cansancio.\nEstudio científico sobre el efecto de los grupos de meditación\nPara algunos es intuitivamente cierto que una gran red de personas unidas en un mismo momento, con una misma intención, generan un campo de energía poderoso que influye a distancia sobre otras personas para bien. Para otros la idea puede parecer ingenua. Quizás ver un enfoque científico que con parámetros medibles evalúa los efectos que un grupo de meditadores tiene en la disminución del crimen, ayude a objetivar la gran importancia del campo de consciencia y de la meditación grupal…\nQueremos, que la familia sea un refugio, un descanso, incluso un santuario; que nos proteja de la vida cotidiana, nos nutra y nos regenere, sosteniéndonos pase lo que pase. Deseamos que sea un nido del que es fácil despegar y al que siempre podemos regresar, encontrándolo como lo dejamos…\nVivir feliz es vivir amando, amamos tan bien como nos amemos. No podemos dar sin darnos, querer sin querernos, cuidar sin cuidarnos y esperar que salga bien. Buscamos el amor duradero, sentimos que debe existir, que está allí en algún lugar y que encontrarlo será lo mejor que nos ocurra en la vida…\nhan unido las orillas…\nNavidad es Milagro, por Isabella di Carlo\nNavidad es el milagro que se revela posible, es encuentro entre la profecía y la realidad, es lo imposible retirándose de la escena. No es nada fácil salir de la caja de la mente y aceptar que lo imposible, es posible… pero esa es la invitación…\nNavidad es Encuentro, por Isabella di Carlo\nNavidad es encuentro, reunión… Como la vida.\nNavidad somos tu y yo, nosotros, todos, cuando vivimos con presencia.\nVivir con presencia es ir permitiendo que la luz de la consciencia, abra nuevas puertas y muestre mejores caminos; también es dar significados nuevos a lo que creemos conocido…\nEn este escrito la autora nos invita a mirar la tristeza como un primer paso para una transformación profunda y aborda la importancia de darle un lugar…\nNo recordamos quienes somos… Somos tan anchos, que el Rio de la Plata parece un hilo fino, que salta un niño con sus botas rojas una mañana de risas y charcos, comparado a nuestro estuario. Tan largos somos, que el Nilo más parece suspiro, que arteria continental de faraones, si se le mide con nuestro cauce…\nNo hay amores que no estén grabados, en los estratos de nuestra profundidad; amada en la tierra de las gaitas, abuela bajo el cielo de los Incas, sacerdote en un templo del Egeo, monje en Asís…\nSan Valentín, por Isabella Di Carlo\nEl amor es al amor de pareja, lo que el cielo a una estrella; lo que el océano a una bahía; lo que un árbol al bosque. San Valentín, se dedica a esa estrella, a esa bahía, a ese árbol frondoso del columpio pintado de blanco, en el que la intimidad pasa las horas tranquilas de la tarde.\nEl amor no queda lejos de ninguna de las virtudes del corazón, porque es la suma misma de todas; pero ya que nos ceñimos a ese árbol, hablemos de la dama que se columpia…\nCuando el amor ya no es una emoción, ni una relación, sino un estado de consciencia, es posible vivir la incertidumbre con plena paz. Quizás la de abrazar la incertidumbre, sea una de nuestras tareas espirituales fundamentales…\nNo sabemos lo que ocurrirá mañana, ni dentro de un momento. No sabemos cuál será la próxima pregunta, ni quien la llevará en su mirar. No sabemos del heroísmo contenido en nuestros nervios aún no puestos a prueba, ni de la templanza de nuestra calma, en la tormenta que aún no llega…\nLa caravana desde casa, por Isabella Di Carlo\nLA CARAVANA DESDE CASA Isabella Di Carlo Sólo dar las gracias a todos los que se han ofrecido para que la vida pudiera a través de sus arterias y sus pupilas comenzar a encarnar la Sintergética. Los viajes juntos, se llamen Carvanas o peregrinaciones, estos viajes...\nLo que en común tenemos\nEs fácil ver nuestras diferencias, ¿verdad?, la captación de lo distinto es una función de la mente analítica, tenemos mentes muy desarrolladas, a veces incluso infladas como globos, pesadas como yunques. Llegan a ser críticas, un poquito presumidas, bastante separatistas, a veces orgullosas. Por otra parte al corazón le corresponde sintetizar, unir, componer realidades más profundas y amplias. No se yo si lo hemos cultivado lo suficiente…