Añalejo de indolencias: junio 2006\nPor entonces surgió súbitamente un interés desapoderado en localizar el secreto en alguna menudencia despreciable que contuviese en sí el poder máximo en relación paradójica con la mínima importancia aparente, incluso bajo la capa de la más obvia y ridícula insignificancia. Con "el secreto" se pretende dar a entender un complejo conjunto de características, que se engloban en una que las acoge a todas en su seno y por ello se distingue de cada una de ellas: la fulguración hipnótica del talismán, la cifra oculta del propio destino, la varita mágica, la coagulación de una belleza inalcanzable; en suma, la propia sustancia vuelta cosa, cosa encontrable, esperable, accesible, una sola cosa que me estaba esperando en la más recóndita de las esquinas, entre el barro de la calle y la pringosa gasolina revenida de la orilla de la ría, alguna estúpida brizna de metal, trozo de madera de silla, clavo de una cocina desvencijada, ladrillo barato machacado, una sola cosa híspida y luminosa tendría que fulgurar a mi paso y decir "aquí estoy", o "Te estaba esperando" o "Soy tuya".¡Qué trabajo hasta dar con su familia! Hasta dar con el tipo de objeto que, por su notable rareza y manera de ponerse a esperar, no tuviera que hacer demasiado esfuerzo para decir "Yo soy" sin mover el ojo.\nHasta entonces hubo encuentros menores, series de objetos que optaron por representar el oficio de la cosa esencial y a veces lograron una más o menos duradera interinidad, pero enseguida se cansaron y se fueron. El proceso era siempre el mismo: había un momento en que la cosa surgía, se aparecía, casi siempre en la calle, andando por la calle, con los ojos fijos en los baldosines de la acera, dejando que ellos caminaran, que te caminaran. Lo más habitual solía ser que la cabeza se fuera por su cuenta a otra parte y el tema quedara en reserva. Pero en algún otro lugar, en una ocasión parecida, casi siempre cuando se salía para ir por ahí ("ir por ahí" frecuentemente significaba no ir a ninguna parte o, si había suerte, encontrarse donde uno nunca hubiera querido estar) y la mirada se echaba al suelo y se reanudaba el viejo rito -o más bien uno de ellos: de los "caminos", por ejemplo, se trata en otro lugar-. La cosa tenía que presentarse, la cosa tenía que "pedirte", porque, claro, no se trataba de que uno encontrara sino de ser encontrado por ella: la iniciativa siempre fue suya y cualquier situación era buena para que eso sucediera.\nCualquier momento era bueno para que el encuentro se produjera: sólo era necesaria una disposición favorable y que la cosa se hallara precisamente allí entonces. Quizá lo que hacía bueno el encuentro era precisamente que allí estuviera lo que tenía que ser encontrado. Era ello lo que transformaba el lugar y lo disponía para tu llegada. A la llegada la hace ser lo que es aquello a que se llega, no quien tiene a bien aproximarse a su meta sino esta misma que se inventa un actuante preocupado por llegar a ella. Ese es su trabajo: crearse un alguien que la justifique y le dé un fin: así la cosa. Unas polvorientas y desgastadas pinzas de la ropa con señas visibles de haber sostenido sobre el vacío la lencería de varias generaciones se rendía, se ofertaba para ser recogida como cosa en la acera del Instituto una tarde de verano a eso de las 4. Ibas por allí pensando quizá en algún plan plausible para pasar con dignidad la tarde y el brillo del hallazgo tomaba la forma de una convocatoria: "Te estaba esperando" me dice por el simple hecho de estar sola allí en medio de nada, sobre la limpia acera, precisamente por el mismo hecho de su vulgaridad detonante, de su estupidez canónica. "¿Creías que te ibas a librar como todos los demás que hasta ahora y desde siempre han pasado sin concederme la más mínima atención (siglos podrían haber pasado sin que nadie hubiera atendido a mis gritos), creías poder pasar desapercibido?" o bien, si no, "¿Por qué tú no, por qué tú no vas a ser elegido entre los miles, cientos de miles de viandantes que han pasado a mi vera desde que estoy abierta a ser de cualquiera en este suelo recalentado por el mismo sol de las 4 un día tras otro de este insulso verano?" Así que se sentía el cosquilleo de la pregunta inesquivable: "¿Qué hace que esto me esté destinado?" o, mejor, "¿Qué hace que esto que me está destinado encuentre en mí su destinatario, qué voz me llama, qué me impulsa a bajar la mano disimuladamente y recogerte del suelo venciendo la natural vergüenza de hacer esto que estoy haciendo?" "¿Por qué me llamas y por qué yo te oigo y te obedezco?" "¿Qué es lo que hace que del infinito de posibilidades realizables en este instante sólo la más absurda se realice y sea un hecho, así, ya, en mis manos?" Lo que sucedía después era casi indiferente. La pinza de la ropa se situaba en el bolsillo, encontrando lugar al lado de canicas de cristal, "iturris" (las chapas de botellas de cerveza rehabilitadas con esmero), gomas de borrar, etc. Allí se quedaba perfectamente homogeneizada con los demás chismes. Una cosa más.\nA partir de entonces la sensación de ausencia de algo imprescindible, de algún detalle necesario no tenido suficientemente en cuenta, se convirtió en obsesión. Cualquier otro objeto que pudiera por algún tiempo caer en la red del momento de hallazgo, de la aureola de mostración en el suelo como un algo convocante, por desgracia no se sostenía en el tiempo una vez hallado. Quedaba indiferente como un añadido más de colección: eran simples curiosidades de museo, incluso algo vergonzantes pues mostraban a las claras su carencia de interés en contraste con la desmesurada importancia que se les había concedido en los momentos del encuentro. Pedazos de loza de tiesto, cajas de cerillas aplastadas, un zapatito de niño de meses, todo tipo de chapas desvencijadas, de juguetes rotos, etc. amalgamaban su delicioso absurdo en el cajón personal o en el bolsillo.\nLos trabajos de desescombro que se efectuaron en el lateral del patio del Colegio (y pronto se debieron interrumpir -quizá por falta de presupuesto- pues aquel tejemaneje de escombros tardó años en convertirse en un gimnasio ¿o fue un pabellón de deportes? No sé. Algo de eso) transformaron providencialmente la situación. El patio había desempeñado un importante papel como gran venero de cosas en disposición de ser encontradas. En varias ocasiones extraños clavos de la pared o los dibujos del desconchado de la pintura de los muros habían sido responsables de complicados diálogos y formas de presencia o apariciones. Pero fueron aquellas obras de desescombro las que en realidad abrieron la caja del nuevo mundo. Fue como si la Tierra, desde su más profundo centro, me revelara un secreto oculto desde siempre, fosforescente, ardiendo con una luz pálidamente encendida, pero, por esa su misma melancolía, absorbente hacia sí, ingurgitante, como el más poderoso de los imanes.\nAl principio nos negábamos a hacer incursiones demasiado decididas por aquel nuevo territorio, pues en teoría nos estaba vedado. Los hermanos, prudentes y en su papel, amenazaban con castigos, y la intensidad de la amenaza estaba en proporción inversa con la cantidad de osados que se atrevieran a sentar sus reales por aquellas latitudes. Cuando, como era natural, el patio acabó por proyectar su zona de influencia en los escombros, resultaba comprometida la tarea de aislar a los culpables de invasión de aquel territorio prohibido (todos estaban allí), así que parece que acabó por generalizarse una anodina tolerancia indiferente, a la espera de la evolución de los hechos. Por entonces nuestro grupo empezó a menudear las visitas sin otra mayor originalidad que el traslado de los juegos habituales a la nueva zona en cuestión. La verdad es que aquello no tuvo un éxito tal capaz de prolongarse más allá del incitativo de la novedad: una vez hecha la conquista el territorio se fue abandonando pues que no permitía juegos muy arraigados, como el fútbol, poco tolerantes con terrenos como aquel, casi montañoso; y los meros pasatiempos, como el hinque, las canicas y los iturris, eran practicables con mayor comodidad en el mismo patio. No obstante, y aprovechando el remanente de condescendencia producto de la primera invasión generalizada, y cuando se iba produciendo ya un reflujo en la asistencia, un muy reducido grupo de especialistas iniciamos serias tareas de investigación.\nLo que se buscaba al principio eran curiosidades: las balas, por ejemplo. Se encontraban de manera esporádica y eran gozosamente bienvenidas pues, conjeturábamos -y quizá hasta estuviéramos en lo cierto-, debían ser de "las de la guerra". Era interesante la tarea de escarbar por entre ladrillos desvencijados y piedras en dudoso equilibrio, capaces por sí solas de romper la crisma al más precavido; extasiarse en un rictus de sangre helada cuando una escolopendra -más asustada que tú- huía del terremoto por debajo de la manga del obrero; y todo ello contra reloj, los ojos fijos en los cuadrantes y las agujas inexorables. Quizá fue durante aquellos laboriosos rebuscos cuando inicié por mi cuenta una intensa cala en los grupos de piedras amontonadas en la escombrera. Tras de una infructuosa indagación de alguna otra cosa que no fueran balas, convencido de que la mina estaba seca, y decidido a fijarme una meta que prometiese hallazgos más verosímiles (una posibilidad de incrementar las oportunidades, pensé, era la de concentrarse en el género del que la zona diera testimonio de una cierta abundancia).\nComo en la fábula famosa, no hay nada más invisible que aquello cuya presencia abarrota el campo visual. ¿Qué es lo que estando oculto está aquí presente y no se ve? Las piedras, ¡idiota!, ¿no las ves? Pero ¿qué sacar de las piedras innominadas, cómo transformar aquel reducto vacío en un campo de incitación, de tentación, cómo hacer que donde no había hubiera? ¿Qué tenían las piedras, todas blanquecinogristerrosas? ¿Todas? ¡Ah! ¿No habría, en medio del barullo, otras piedras, piedras ocultas? Se trataría, pues, de identificar como piedra interesante aquella que ofreciese a la vista un color diverso al habitual en el género "piedra", es decir, cualquier color que no fuese el grisáceo blanquinoso. Decidimos -no he dicho que ya tenía compañía: mi amigo Santi era reciente adquisición y daba la impresión de, hasta cierto punto, compartir mis intereses mineralógicos-, decidimos, digo, cambiar de procedimiento: reventar contra el suelo alguna de las piedras más grandes. Y entonces fue cuando sucedió: una de las piedras gimió contra el suelo y al separar los dos gajos lo vimos. Era una cueva.\nLa piedra se había abierto a la manera de una sandía, y, como si lo fuera, en su centro estaban las pepitas maduras: eran blancas, amarillas, de colores irisados (blanco bañado de mieles verdosas, una leche amarilla y levemente traslúcida con puntos de azul), eran unas explosiones de color que parecían haber estado esperándonos siglos y siglos allí dentro impacientes de que las dejáramos lucir. Una cueva, una casa subterránea de la primavera, se abría y entregaba su tesoro: el techo cristalino, blanco-amarillentos prismas como estalactitas, y el suelo globuloso, burbujeando de pompas de jabón negras.\nLa cueva era un viaje al centro de la tierra. Recuerdo haber visto la película por aquellas fechas, y, como el lector sabrá comprender, la escena del hallazgo de la sala tapizada de piedras preciosas fascinó al minero. Aquello era un descubrimiento. El centro oculto estaba dentro, en la cueva de la piedra. Vi varias veces la película para cerciorarme de todos los detalles geológicos (aquellos cristales de botella de sirope de menta electrizaban los ojos del minero en cuanto se dejaban ver) y así poder concertar citas cada vez más expertas con la piedra y su cueva. Así se me abrieron los ojos ante los cuarzos, buscaba la agria pirita, rezaba al oligisto. Pero tenía que pasar. Tras de cada visita, que ocupaba la duración íntegra del recreo, la piedra era celosamente depositada en una esquina disimulada y tapada con periódicos y cartones. Un día dejó de estar. No había calculado el número de ojos que el ángulo muerto de la espalda dejaba sin fiscalizar: uno de aquellos odiosos vigilantes que solían aprovechar algún momento de distracción en su futbolística monomanía para dejar caer una larga mirada conmiserativa hacia los afanes del minero, o uno de aquellos otros que, para vengarse de su natural tristemente aburrido, seguían, obsequiosos y burlones, las operaciones extrañas de tipos raros como el minero, esperando la ocasión para saltar con algún carcajeante ladrido de hiena. En la ocasión aquella su silencio significaría el fin de la cueva.\nJamás volví a encontrar otra igual. Entrar en la cámara, dejarse cobijar por las blanquecinas agujas prismáticas, caminar con el tacto por los suelos negros y árabes, agazaparse en alguna protuberancia de cuarzo mientras la luz roja sangre de la pirita -la baba del Malo- teñía el ambiente oscuro de arcana sospecha, ya sólo serían un recuerdo triste. Pero, aunque no me diera cuenta exacta, embargado como estaba por la angustia del robo del tesoro, algo había ganado: ahora sabía que el objeto real, la verdadera cosa, era una piedra. Una piedra me estaba esperando en algún sitio. La cueva era el mensajero.\nAquella tarde disputé con mi amigo Santi una reñida partida al hinque; hasta tal punto lo fue que el terreno de juego, por efecto de los continuos "repartos", se había levantado y las navajas desgajaban grandes terrones de barro recién llovido. De repente la vi. Alargada y casi irreconocible, una piedra de un tono gris aceitoso me llamó la atención por su tacto durísimo y suave al tiempo. Enseguida me di cuenta de que aquella debía de ser la auténtica piedra, o mejor, una mezcla extraña de los tres reinos de la Naturaleza; cuajada, resecada fórmula maestra de algún matraz impensable: su dureza congelada y el pulido color crema de su interior, una vez partida o astillada, recordaban la carne tierna y un poco pasada de alguna pieza de caza; su piel tersa se asemejaba a la del sombrero de un hongo grande y pulido (una lepiota, por ejemplo) y, no obstante, era oriunda del antro mismo del centro del mundo.\nEstaba ante un magnífico pedazo de pedernal, el Hueso de la Tierra. Mi pasmo despertó sorpresa e incredulidad en mi amigo, quien a partir de entonces empezó a considerarme con cierta desconfianza. Astillé un fragmento de la piedra para poder rascarlo y contemplar su electricidad chisporroteante y deleitarme con aquel olor a fritanga de puerros que confesaba su raigambre vegetal. El entusiasmo, es verdad, se apoderó de mí. No lo podía disimular. Me paseaba durante los recreos con la piedra en la mano sacando chispas todo el rato y lo peor del asunto es que llegué a hacer algunas demostraciones y exhibiciones jactanciosas ante un público demasiado numeroso. No todos los compañeros eran de fiar: a decir verdad, casi ninguno. Fue un error imperdonable. Aquel pedernal tan grande y lustroso, aquel pedazo de carne arrancado del tronco mismo del mundo desapareció de mi pupitre a la vuelta de una de las sesiones vespertinas de rosario. Santi, mientras tanto, y habida cuenta de mi obsesión exclusiva por la piedra y la desesperada búsqueda que emprendí, a raíz de su desaparición, de alguna posible compañera, intensificó su desapego burlón y sentencioso. Llegó hasta el punto de repartir por la clase y hacerme llegar a mí una copia de cierta caricatura que me representaba exhibiendo el hallazgo ("el buscador de pedernales" decía al pie con grandes letras). Su crítica había que entenderla como un reproche moral -quizá justificado, pienso ahora- hacia la maniática extravagancia de mi afición pétrea. Durante un tiempo no había atendido a nada que no sacara chispas.\nSi la desaparición de la cueva supuso un serio disgusto, lo del pedernal fue trágico. No me había dado realmente cuenta del valor de lo perdido. Cuando rascaba con el filo de la lasca a la piedra-madre e, inmediatamente de producida la chispa, aspiraba con ansia el olor a puerros rancios; cuando me entretenía en mirar, en mirar con detenimiento, en sobar enternecido, en delinear con el índice el perfil, la forma de la piedra, su textura, sus quebradas y faciales rasgos característicos, esos cortes bruscos que formaban un paisaje en miniatura, una geografía ártica, no alcanzaba a sospechar que lo que tenía en las manos era la verdadera, la única piedra viva que durante tanto tiempo me había estado esperando.\nLe envié este artículo al amigo Juncosa para que se encargara. Me dijeron que lo habían visto publicado en Barcarola. Nadie me hizo llegar ni un ejemplar de cortesía.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 4:22:00 p. m. 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nLas únicas satisfacciones que has sentido han sido placeres interiores, los momentos de contemplación de algo intensamente propio. Quizá su intensidad te hacía sentirlos como dolorosos, pero en realidad fueron las únicas formas de placer verdadero. De rapto. Si se le arrancan a esa palabra las estúpidas connotaciones sensual-religiosas. La unión con lo que estaba siendo en ese momento. La única forma de realismo verdaderamente aceptable. Lo demás no es otra cosa que un estado fantasmal, pero el momento de percepción y la participación en algo que está siendo y el hecho de que sea, su vuelco, su constancia, el hecho de trasladarte a la cosa misma en su modo diferente de ser y la participación en ese modo de ser extraño. La verdadera extrañeza. La perfección en lo distinto cuando se apodera de lo propio y sin negarlo lo proyecta hacia otra forma de ser. ["La ocasion no es de quien la busca sino de quien la encuentra" escucho esta tarde].\nLo único que no he logrado quizá es convertir esas formas de unión, de percepción, en verdadero conocimiento. Darles la consistencia de partes de un todo: siempre han tenido un carácter momentáneo, accesorio. No han dejado de ser epifanías, momento. Para convertirlas en conocimiento debería haber dispuesto de un cuadro general, un marco donde incluirlas, aprovechar cada uno de sus elementos propios e integrarlos en una "manera" en la que cobraran sentido, y al hacerlo, la fueran modificando, ampliando, potenciando. Es precisamente este potenciar la "manera" el único sentido digno de la percepción. Porque, si no, ¿qué hace en lo momentáneo? Sólo es "estética", peculiar, no forma continuidad, verdadero conocimiento. Tanto el que se llama "poético" como el otro. Sólo hay uno con difererentes vías.\nLa cuestión estaría en hallar los factores comunes, las regularidades del "modo". Su intensidad primero. ¿Por qué siempre he percibido que tal experiencia pertenecía a una serie de otras producidas? Su instantaneidad, su fulguración, su carácter no pedido, fortuito, "externo". ¿Qué tendrá qué ver esta externalidad con la de los americanos (poesía del "dictation" de Spicer de la "figure from Outward" de Olson)? No sé. Lo no pedido. Lo que procede de otra parte. Lo que no tiene motivo previsible.\nRenunciemos a todo. Con cierto espíritu de resistencia. Esa idea de George Oppen sobre la verdad de lo dicho como experiencia sin presupuestos. Sólo hablar de lo exacto dentro del propio marco. De la propia experiencia. Esto sí. Estoy sabiendo en este instante. Sólo esto pasa. Sólo esto es ahora mismo. No creer nada que no esté siendo exterior-interiormente sólo y sólo cuando se den los momentos de confluencia de palabra y realidad. La realidad de mi estar siendo participante en esto que sucede. "Crónica de sucesos". No es mal título, pese a lo ingenioso.\nEsta forma de encontrarse casualmente (la trabuco con "causalmente" y la corrijo).\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 8:31:00 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nTodos los días empezaba a sonar así a la misma hora más o menos, a eso de las doce. No es que sonara distinto a partir de esa hora, claro, sino que su sonido antes indiferente de repente dejaba de serlo y se pegaba al oído. Era imposible pensar en otra cosa que no fuera el sonido del ascensor: el ascensor que subía, el ascensor que se paraba (su sonido era distinto según se parara en el 1º, el 2º o el 3º...Hasta el 6º se podían distinguir las diferentes melodías). Era un ciclo de canturreos o una cantata trémula perfectamente distinguible según la altura a que llegara en cada viaje. Lo mismo cuando bajaba: el cambio de su modulación durativo-musical quedaba marcado. La riqueza de los tonos, la diversa modulación sonora del ascensor eran cualidades sensibles que adquirían notoriedad, importancia. Existían porque una emoción impregnaba entonces todo el ámbito de su desenvolvimiento nocturno en un cuarto demasiado aledaño al hueco por el que el viejo aparato discurría.\nEs curioso que algo -el sonido de un ascensor- repentinamente desparrame una riqueza de detalles en el ámbito musical, tales que lo saquen de la indiferencia con que en horas diurnas lo retirábamos de la percepción. Nunca hubiéramos creído posible obtener aquella riqueza de tonos, gemidos, lamentos resignados, suspiros o lánguidos trémolos hasta tentar el maullido, el ronroneo, la canturria provocados por un ascensor ya entrado en años, en lustros, cuando el oído que lo trae al mundo se queda casi pegado a la pared frontera a su hueco una noche tras otra a eso de la una, las dos, las tres de la mañana. Cuál fuera el motivo de tal emoción musical es lo de menos. La exactitud de la frase coincidía con la certeza de que el piso en que aparcaba era el nuestro. Empezabas a oír su arranque (do), la subida de tono (re), más alto (mi)... hasta la angustiosa extenuación sonora de la frase concluida. Esperabas no escuchar el tono exacto. Mejor otro, cualquier otra frase menos esa. A veces la melodía estaba variando la frase funesta y no concluía: el ascensor seguía subiendo. Ah. No es el mío.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 10:58:00 a. m. 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nLeo un poema de William Bronk (Nueva York, 1918) "The Nature of the Universe" de su libro The World, the Worldless (1964) y pongo una versión en el foro (aquí abajo). Trata el tema de la cueva cósmica, de la unidad platónica de alma y cosmos y del horror de la Nada. Esta tarde leo "El Foso" de Horacio Castillo (Ensenada, Argentina, 1934) de su libro de 1993 Alaska, que encuentro próximo.\ny pasé bajo el arco donde estaba escrito: Aquí termina el mundo.\n¿Dónde estamos? -preguntó el niño que todavía no había nacido.\nEn ninguna parte -contestó el hombre que ya había muerto.\nY señalando en el medio del campo un inmenso foso agregó: Todos saldrán por ese mismo lugar.\n¿Dónde estamos? -preguntó el hombre escondiendo los ojos en el bolsillo de la chaqueta.\nEn ninguna parte -contestó la mujer plegando su cabellera como un mantel.\nEn ese momento el viento cambió de dirección y sentí por primera vez el olor de la nada.\nY ese olor nos atormentó durante el resto de la jornada, y la jornada siguiente,\nDónde estamos? -preguntó el hijo templando las cuerdas de las alambradas.\nEn ninguna parte -contestó el padre pasando una esponja sobre los árboles.\nPero los veteranos, encendiendo fogatas, se ponían a cantar\n¿Dónde estamos? -preguntó el muchacho con el cordero sobre los hombros.\nEn ninguna parte -contestó la muchacha con el ramo de nomeolvides en el pelo.\n¿Cómo podíamos cantar mirando día y noche el negro foso?\nacaso porque ese día ella descendió por el negro foso.\n¿Dónde estamos? -preguntó el niño con el rayo de sol entre los dientes.\nEn ninguna parte -contestó el anciano revolviendo el caldo negro de la memoria.\nEse día, en cuclillas junto al fuego, empezamos a cantar.\n¿Dónde estamos? -preguntó la niña que dormía con el ave fénix en sus brazos.\nEn ninguna parte -contestó la madre con el balde de olvido sobre la cabeza.\nDel libro Alaska  en La casa del ahorcado. Obra poética 1974-1999, Estudio preliminar de Pablo Anadón. Ediciones Colihue, Buenos Aires, 1999, pp. 90-91.\nLos presupuestos del poema de Bronk son metafísicos, fantástico-metafísicos. Sin embargo, "El foso" de Castillo es un poema que no se explica fácilmente sin la tradición griega (la bajada a los infiernos, Perséfone) y la atmósfera religiosa, cristiana y dantesca, de la esperanza, de la espera, en contraste con el permanente estribillo de la Nada como un diálogo entre los diversos personajes ("¿Dónde estamos?/ En ninguna parte"). El poema de Bronk, que en sustancia dice lo mismo, carece de esperanza, es un poema al que lo fantástico potencia, una imagen pavorosa en su lógica metafísica brutal. La cueva del cosmos espeja nuestra cueva interior. Nuestra alma, nuestro espíritu turbado, es el espejo interior del Huevo Cósmico. Las luces con que soñamos son un reflejo del ignorante y despiadado titilar de las grandes explosiones planetarias. Vivimos esos "horrores" como nuestro éxtasis. ¿Poner el poema de Castillo en el foro a manera de contraste y semejanza? Probablemente no le interese a nadie.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 11:10:00 a. m. 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 12:13:00 a. m. 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\n(...) La noche estaba seria como un manto de ciegos paraísos. Blas de Otero, Cántico espiritual, Alea, San Sebastián, 1942, p.19.\nCuando las zarzas disponían sus filos en defensa de su propia dureza intocable y la mano se entrelazaba con la humedad hiriente de las hierbas y la tierra disponía en contra todos sus obstáculos que recorrían la gama entera de lo blando (aguas, barro) y lo duro (ensortijadas y laberínticas serpientes puntiagudas), entrar dentro del seto, ocupar aquella casa oculta, era un ejercicio de profanación.\nPero, al fin, se lograba entrar en el centro, se dejaba atrás la frontera y podías habitar el silencio de la hoja brillante, la hoja barnizada de luz. La calma luminosa de la estancia.\nHasta que el propio lugar invertía su postura, y su hostilidad primera se iba transformando en ansia de dominio, de posesión del intruso que ahora ya podía asegurarse era alimento preparado, condimentado para una lenta asimilación.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 8:42:00 p. m. 3 comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 1:53:00 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nLA HERMANDAD: UNA INICIACIÓN (Logroño, 1979).\nCuando en esta ciudad se instala algún funcionario foráneo (pongamos que procede de Bilbao) en cuya maleta, rara avis, entre otros adminículos de dudosa utilidad hay una surtida colección de curiosidades, rarezas y aficiones de esas que para entendernos y por mera comodidad rotulamos de literarias, o hasta incluso o más bien, de poéticas, nadie que medianamente conozca la composición geográfica española respecto de tales especialidades o gustos mentales daría en suponer que Logroño fuera en el mapa otra cosa muy distinta a un punto muerto, último confín de esos caminos de tierra que arrugan la cara de los bosques.\nTal era, con leves variantes personales, la composición de lugar que se hizo un mi amigo bilbaíno cuando la fuerza de las cosas o la del destino o la caprichosa providencia, valga el oxímoron, o todas a la vez, lo pusieron a buscar piso con premura por las calles de Logroño, pues que, licenciado, y licenciado también del servicio de las armas, había sacado fuerzas de flaqueza para obtener en el entretanto una plaza de docente de Instituto con que subvenir a la manutención de una prole ya abultada (el bulto era pupilable).\nOcupado en esos menesteres, no había tenido ocasión aún de pensar en literaturas más allá de lo necesario para su oficio, es decir, con muy otros pensamientos, y había aparcado momentáneamente sus intereses especiales a favor de aquellos que parecían coordinar mejor con la realidad de todos los días que por entonces apretaba y apretaba. Una de esas tardes en las que el tiempo como que se avellana para amoldarse a las agujas de un polvoriento reloj de pared (motivo de decoración para una sala de profesores soñolienta por razones de edad), nuestro amigo andaba melancolizando en alguna tarea escolar inaplazable y administrativa cuando, al pasar junto a la alta hoja de la puerta del Salón de Actos, oscuro antro estofado en rojos y negros del que sólo echaba en falta los utillajes de dibujo y el ojo del Arquitecto para que fuera conspicuamente sagastino, oyó rumor de voces de juvenil e inusitado timbre. Entró. Tres cuasiadolescentes en un alto estrado a media luz se apoyaban en la mesa, herida por el único rayo trémulo al que el grandioso cortinón rojo había permitido entrar desde aquel luminoso cielo de otoño toscano que ya apreciara Sánchez Mazas y, apoyados por su aura, presentaban a un bedel (quizá también a la señora de la limpieza) una revista de poesía de nombre subyugador: L'Anguilla.\nCon timidez vascongada, nuestro amigo se sentó al fondo de la sala. Le llamaba la atención lo chocante de la escena. Quien hubiera organizado aquello había olvidado el detalle (quizá para sus miras prescindible) del público. ¿Y los alumnos? Pues en su casa merendando. El bedel (un guardia civil retirado), sin nada que hacer, atendía interesadísimo y de vez en cuando hacía gestos de profundo asentimiento. La señora de la limpieza sacaba polvo debajo de las butacas. El amigo vascongado procuraba hilvanar las razones que un micrófono carraspeante y el extraño sistema de turnos de palabra de los intervinientes le permitían conjugar (Herrera y Reissig, Frege y el General Custer eran los autores más citados respectivamente por cada uno de los conferenciantes- presentadores, como pudo colegir con alguna dificultad). ¿Qué sistema literario o poético podían sugerir esos nombres? ¿Hacia dónde apuntaban?¿Qué apuntalaban? Pese a sus aficiones americanas, nuestro amigo no acababa de recordar ninguna edición accesible de los Collected Poems del General Custer o de que el personaje, si bien ataviado en alguna fotografía como un dandy londinense y explorador de los nineties, simultaneara la soledad de Little Bighorn con la de la escritura poética.\nAquello era un misterio. Y era más. Era una incongruencia profunda. Esto último conviene matizarlo: nuestro amigo era de Bilbao, pero a la vez no quería serlo, o más bien había llegado a repugnar cordialmente de los rasgos entonces más visibles de su país y cultura natal, en favor de otros menos evidentes en superficie pero que tenían la virtud de acariciar su corazón con doradas tradiciones amigas: él amaba secretamente las visiones del recluido de Plencia, Ramón de Basterra, bogando por la ría en compañía del emperador Trajano en una gabarra romana, amaba los sueños de imperio religioso y bizantino o búlgaro de Quadra Salcedo en las tardes de óxido iluminado del Lyon D’Or en la Atenas del Norte, cuando Unamuno instaba con grandes gritos a sus paisanos a la conquista y evangelización de las “Indias Españolas” y Juan Larrea compraba en la Calle Correo un billete de lotería porque le había pronosticado el premio en París la paloma de Patmos.\nEn la penumbra de aquel Salón de Actos logroñés, por entre la voz de Herrera y Reissig, de Frege y del General Custer nuestro amigo creyó escuchar la vieja voz amiga en configuración nueva: una arquitectura, un impulso batallador y una belleza perdida que, integradas, tomaran forma oscuramente, secretamente. Algo tan inocente como una revista poética en marcha escondía los signos rituales de una religión, de la religión. Y quien más ritualizaba allí era precisamente Frege, el escéptico matemático. Nuestro amigo quiso unirse a ellos, presentarse, ofrecerles los signos, uno a uno, con ademán sencillo pero firme. Aquellos eran sacerdotes, estaban investidos (¡Por favor: el General Custer, al bajar del estrado, fue dejando un rastro de grandes huellas compactas de barro espeso sobre la alfombra mientras saludaba con su amplia sonrisa rubia a nuestro amigo! ¡Qué mejor señal!).\nDe pronto y sin saber bien cómo, se vio conversando y discutiendo animadamente con Herrera y Reissig sobre la poesía española y sus avatares (“¿Es Claudio Rodríguez un gran poeta—major poet— o sólo un buen poeta? ¿Estos poemas de Trece de Nieve, aquella revista de Valladolid que se editaba en Madrid, qué te parecen, qué tienen que ver contigo? ¿Cómo te puede gustar Blas de Otero? ¿Es alguna perversión?”). Aquel cuestionario desgarbado, que alternaba con casuales retazos de una conversación algo delirante, tenía la función oculta de servir de prueba preliminar en una ceremonia de iniciación. Recorrieron las altas galerías, esquivando sombras soñolientas hasta dar con el bar, donde se dispusieron a tomar un pequeño refrigerio: un cortado, un pacharán o tentempié semejante. Y, en uno de aquellos momentos, cuando nuestro amigo, animado por la atmósfera de Torreón de los Panoramas que Herrera había tenido la virtud de crear, citaba al viejo de Rapallo, algo así como aquello de\nMientras los muertos caminaban\ny los vivos estaban hechos de cartón…\nen aquel preciso instante, el rostro de Herrera se tornó de un color de uva garnacha, y tan largo como era (yo creo que algo más largo y esfuminado que ahora) vino a dar con su figura sobre la vieja tarima, sin descomponer en lo más mínimo la línea vertical. Susto, conternación de los presentes, una tila, algo…¿Alguna mala hierba se había deslizado en la copa de pacharán? Al poco rato y con gesto elegante, como con un brinco desmayado, lograba recuperar la posición erecta. El bilbaíno, oficioso samaritano, mientras le echaba una mano poco hábil en la maniobra de reconversión de la figura, juzgó oportuno traslarladarlo lejos de aquel ambiente demasiado funcionarial y ya suspicaz hacia persona tan caediza y, a fin de aprovechar al máximo el efecto benéfico que pudiera ejercer en su trastorno el oxígeno de aquella fresca tarde de otoño, lo depositó con escasa maña y variados traspiés de chambre en uno de los bancos de la plazuela aledaña al Centro.\nAllí, sin perder del todo la lividez cadavérica, Herrera prosiguió impertérrito su disertación interrumpida sobre el modernismo uruguayo. Nuestro amigo podía considerarse ya investido: era un miembro iniciado de la hermandad.\n1. L’ Anguilla, con sus tres números (0,1 y 2) fue seguida por los ocho de Calle Mayor. Una recapitulación es la Antología de poesía en la Rioja. La sociedad se diversifica y amplía en las colecciones de AMG editor (Cuadernos de la Selva Profunda, La Ciudad y las Sierras y la reciente Buenas Piezas).\n2. Los nombres de Herrera, Frege y Custer, como el lector local habrá adivinado, sustituyen a los de los usuarios habituales de tales autores: Alfonso Martínez Galilea, Pedro Santana y José Angel Escuín(†), respectivamente. “Nuestro amigo” vela discretamente al autor que firma este breve relato, el cual —importa advertirlo en relación con la costumbre, intensa en la Rioja, de atribuir valor de verdad a cualquier manifestación verbal oída sobre personas vivas y conocidas— es producto de la imaginación algo enfebrecida de quien escribe. Nada más. Falta, para completar el cuadro un último personaje más o menos real y vinculado a los ya citados: Francisco Ibernia, pero no sabría precisar su paradero de por entonces.\nArtículo publicado, a mediados el los 90, en una pequeña y efímera revista logroñesa (creo que se llamaba La ratilla), de la que he debido de perder el correspondiente ejemplar.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 4:31:00 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nLos aparatos, los muñones que nos ponemos para trascender el cuerpo, para alargarnos con los tentáculos de ¿qué?, ¿del alma?, No sé. De un cuerpo tentacular y proyectado en animaciones mentales que estas teclas propulsan por una red etérea. Eso, el ordenador, se ha estropeado un poco. Las obras faraónicas que están haciendo en mi cocina una patrulla de benémeritos labriegos del cemento y la argamasa han propiciado el uso de máquinas y las máquinas piden fuerza, y tanta han pedido en esta ocasión, que los famosos "plomos" han saltado, pero esta vez con tan entusiasta intensidad que mi conexión a la red se ha ido al garete. Ay.\nUso el equipo de mi hijo, en su breve ausencia, para comunicaros la demora en mi puesta laboriosa de los habituales huevitos blogueros. Con ciertos sudores he trasladado el ordenador a la tienda y le han cambiado la tarjeta de conexión. A la pobre ha debido de darle un infarto por la emoción eléctrica sufrida. Pero parece que no ha sido suficiente apaño (pese a los 22 euros del caso) y mañana vendrán a diagnosticar la situación al domicilio del enfermo.\nDía el de hoy de variadas emociones. Esta mañana la carta de Azúa en su blog (no sé por qué, pero me ha enternecido hasta la lágrima...¡Si hace un siglo que no veo a Jon! Quizá ha sido por eso y por los recuerdos de entonces, que las repescas de estos días han avivado); más tarde, y en el mismo blog, he podido constatar las incompatibilidades de mi lenguaje figurado con las drásticas exigencias de la precisión científica en historiografía y sociología (el bueno de Vic, qué chico tan aplicado), y ahora este apagón general, y espero que momentáneo.\nEn fin, un día completo.\nPero vosotros seguiréis ahí, avizores como siempre para cuando llegue el indolente con renovadas fuerzas (¡leche con las fuerzas...eléctricas!).\nPor alguna manía del blogger, ahora no veo los botones de formato para darle a este post una apariencia discreta. Bueno.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 10:34:00 p. m. 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nPues si quieres que te diga la verdad, lector internético, no lo sé muy bien (y te trato de "tú" porque no soporto fácilmente ese ridículo trato de usted que tanto se lleva en los foros españoles de la red: una de las cosas simpáticas del aldeano vasco que malhabla "erdera" o castellano es que trata de tú a todo el mundo; no sé si a Dios también lo tratará de "tú" o ahí ya se para; así que si os parece demasiado descarado el trato de "tú" podéis cambiarlo por el de "vos" o "vuesa merced"), y es que no sé qué estoy haciendo desde que escribí el "estreno" inaugural.\n¿He pretendido dar de mí un sucinto retrato barajando al desgaire una selección de papeles de las viejas carpetas o entresacando de los cuadernos unos cuantos pasajes que me ha parecido que servirían a tal fin? Pues quizá algo así o no lo sé tampoco. He ido sacando papeles y pasajes que me parecían legibles y que vienen algunos de épocas geológicas y otros de anteayer. Tampoco estoy muy seguro de las fechas. Por alguna superstición escribo a la vez en media docena de cuadernos y los voy alternando sin fecharlos casi nunca, así que ahora sólo por los temas o algún indicio muy subjetivo podría acercarme al momento en que escribí esos pasajes que os pongo. Las fechas que intento darles son tentativas, reconstrucciones arqueológicas.\nTengo 52 años aquí mismo a mano, sobre la mesa, y una colección de meses que completarán la docena el próximo 13 de julio, si nada lo impide. Practico la grafomanía desde la adolescencia preferentemente con alguna pluma imposible (tengo seis y casi todas he conseguido estropearlas: rascan) que escriba suave y fina letra sobre papel satinado y entonces escribir se convierta en un placer sensual y en sí mismo gratificante, ya escriba las mayores tonterías imaginables (acertaréis si pensáis que todas las cosas que escribo las considero por igual como absurdas indolencias que no van a parte alguna, bobadas; si le gustan a alguien de verdad lo considero un milagro y a esa persona la quiero para siempre por ser capaz de semejante capricho) o alguna que se salga de la norma. No soy ningún escritor ni nada que se le parezca. Me gano la vida dando clases de lengua española en un Instituto de Secundaria o Primaria (ya no lo sé bien) y en una época di en la chifladura de esbozar en prosa cortada unas breves series de "instantes" de escritura e insistí en la demencia haciéndomelos imprimir en tiradas reducidas al alcance de mi bolsillo y regalándoselas a los amigos. Uno de ellos, arrastrado por el afecto, costeó la labor y puso en riesgo su nombre editorial a mi lado en dos ocasiones. Dios bendiga a AMG. Como aparecieron bajo nombre falso (digámosle "trucado": el primer fragmento convencional de mi verdadero nombre y el apellido de una abuela mía que cito en el post anterior a éste) no lograron desacreditarme en exceso.\nNo sé si harán falta más detalles: Bilbao es mi pueblo natal, como habréis notado un poco. Llevo viviendo provisionalmente en este Logroño cariñoso y campechano 27 años. Aquí tengo a mi familia conyugal y a mis amigos.\nY aquí me tenéis vosotros a mí.\n¿Y ahora de qué hablo?\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 11:58:00 a. m. 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 1:09:00 a. m. 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 8:30:00 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nSon las calles las que se quedan mudas cuando vuelves a pasar. Ya no vale preguntar por la razón, mirar las vidrieras ya vistas antes, el barrote mohoso, el mismo polvo depositado sobre lo negro de las paredes que te saludan con despego. Las calles aquellas cuando eran reconocidas exigían la primacía, el trato de favor. No se conformaban, querían estar vivas: ser centro único. Una realidad no tocada: una puerta.\nHabía el momento de la extrañeza. Una presencia se establecía en el lugar y lo volvía nudo de convocatoria: la cita sellada. El pacto irrevocable. Al día siguiente, algunas tardes, mañanas de domingo, la deuda debía quedar saldada con perentoria premiosidad. Y volvías.\nLa entrada era un reconocimiento. El saludo por la obediencia cumplida tenía algo del gozo tras la superación de un mal trago. Después, el gozo se transformaba en la seguridad del pacto, la certeza del hermanamiento. La renovación del acuerdo y la obligación contraída eran algo natural, existente desde siempre. La cita se iba convirtiendo en el núcleo de un polo de atracción. Ahora lo difícil, lo realmente comprometido, era esquivar el poder de sugestión que ejercía la calle. Lo difícil ahora era resistirse a la tentación de volver a pasar por ella. No se podía pensar en la calle sin que una mano sorda te arrastrase hacia allí. No pensar en ella era el único expediente para no verse atraído de modo inexorable. Pero proponerse no hacerlo era ya empezar a hacerlo.\nPoco a poco, insensiblemente, y por efecto de factores externos, algo, cualquier otra cosa, una excusa, ocupaba el lugar de la calle y su poder de atracción iba disminuyendo hasta agotarse.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 8:21:00 p. m. 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nEra un Bilbao de hule negro sobre la mesa de madera, un Bilbao correoso de tinta china en el que las calles húmedas cobijan viandantes apresurados, señoras de chubasquero amarillo y que llevan una bolsa de la verdura y cabellera de furias desmelenadas mientras corretean y están a punto siempre de abrir alguna boca enorme de Munch: señoras en algún puente viejo, el puente de las escalerillas, el puente colgante.\nEl hule negro y el charco de gasolina y barro mezclando su pringue churretoso con el arco iris de la descomposición de sus elementos químicos (un barroco, una especie de cola de pavo real en medio de la basura). Lo veía cuando pasaba por La Alhóndiga Municipal, aquel extraño y fascinante edificio, depósito de vinos que había sido polvorín artillado durante la guerra: hubo antiaéreos en sus cuatro esquinas y una vez se les cayeron a los milicianos los obuses que almacenaban con gran choteo de la chiquillería que podía haber volado con la misma risa. La Alhóndiga negra, de un negro de carbonilla y gasolina descompuesta era el monumento de mi Bilbao expresionista. ¿Qué Berlín años 30? Bilbao años 60 era el expresionismo hispano antes de haber adquirido noticia de tales exotismos. Aquello era una mugre auténtica que, como niño cristiano que era, no acerté a saborear del todo. La ría era el centro de la basura licuefacta, la veía como un gigantesco desagüe marrón oscuro con todo tipo de desechos industriales útiles para ser hundidos por nuestros tiragomas. La magia de los desechos, su elegante y eléctrica perfección. Algo allí estaba tirado y roto y muerto como la gente que corretea por la calle con sus gabardinas y sus paraguas negros. ¿Dónde estarán ahora los legendarios niños malos de Recaldeberri? ¿Serán habituales del Atleti? Bilbao era un hule negro, antiguo, avejentado, corroído por sus propios ácidos. El negro, el negro oxidado y triste con su gris desparramado por el aire. Qué gris aquel sin sombra. Gris puro, ceniza en las nubes, en la cara. La ceniza comiéndoselos a todos para que pudieran sufrir mejor las maldades, los lenocinios de la vida. Eso era la vida. Había una magnífica vida muerta en Bilbao, en las señoras de la Plaza de Arriquivar, las locas -que fueron dos, si no recuerdo mal: la loca titular y otra que le hacía la competencia, algo más discreta en el vestir- desmelenadas ambas con su cara de grito de Munch a todas horas. Qué belleza. Cómo se puede mezclar tan bien la ternura delirante de las tiendas de ultramarinos y sus tenderos de Burgos o de Palencia con la desgreñada figura de la señora de la compra y su bolsa de red de plástico y sus verduras corre que te corre para no sufrir tanto mientras llovía y llovía. Por Arriquivar, por Recalde, por la Concha, por los descampados de La Casilla, con el barro embarrándolo todo, con la prisa del señor pequeñito y pálido y su correteo, ocupadísimo y tan serio y su gabardina blancuzca, por el Parque, por las fábricas y la Pérgola con sus estatuas de obreros desnudos y de señoras de la compra desnudas.\nTodas las mujeres en Bilbao eran señoras de la compra desgreñadas y con su gabardina blanca desgastada y su grito de Munch. Sí, me dirán que también había otras: estaban las estatuas del Parque, las caras de señoras de la compra chorreando agua de sus bocas. Había, sobre todo, señoras de la compra. Los señores eran siempre esmirriados y con su paraguas y la cara de porteros pálidos.\nHabía una cervecería pringosa con ranas por allá arriba, con las ranas de jugar a la rana, y se podía uno emborrachar y vomitar luego en casa. Pero eso no era todo, ya sé que había señores deportivos en las Arenas y el tenis de Landachueta y toda aquella tontería lerda de Bilbao. La pena es que no tenía gracia ninguna ni posibilidad de competir con la mugre. La mugre infinita, inagotable relucía siempre con la lluvia.\nQué bien se estaba cuando llovía a mares y la ría bajaba con sus círculos de lluvia y en el Parque de los patos se veía oscura La Pérgola y los árboles tan lejanos y antiguos con sus hojas para hacer barcas y echarlas al agua. Y sus triciclos. Absurdo imposible el de los triciclos de alquiler. Me caí de uno de aquellos triciclos derrengados. Fíjate. Caerse de un triciclo y espachurrarse la rodilla, a quién se le ocurre. Pero qué bonito era dejarse ir por la tarde solitaria hacia los recovecos oscuros de las casas abandonadas de Indauchu. Aquellos chalés del misterio. Y tener miedo. Miedo del hule negro, de las calles que no iban a ninguna parte y se perdían por San Francisco y Las Cortes, con las señoras de la compra que ahora se escondían en los portales o daban gritos a las ventanas y a las vecinas y a los perros y a los señores pequeños y pálidos con el paraguas húmedo y daban gritos de Munch y se iban corriendo a casa con su gabardina y el pelo desgreñado a sentarse a llorar en la mesa de hule negro.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 12:22:00 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nTe busco, perdida realidad, cercanía constante, encuentro en el tiempo de cada nota. Ya no busco otra cosa que a ti. He perdido lo que despreciaba, lo que se daba como natural estar entre las cosas. Las cosas se van alejando. Su cerco, sus telas de araña constantemente tejidas en torno se ocultan cada vez más. No sé dónde estoy entre ellas, qué lugar tienen preparado para mí. La silla, la mesa, se alejan, pierden su sentido y están puestas, no nacieron aquí. Vienen, van. Su vaivén constante. Su pérdida constante. Ya no os busco, ingenios locamente inventados por los ojos. Todo lo que ha sido puesto se pierde porque no tiene lugar, no hay sitio pensado para él. Donde está, sobra. Donde estoy, está colocado otro al que quito el sitio, que me observa impasible y espera el momento de sustituirme. El turno. Si las cosas me protegiesen, si yo estuviese pegado a ellas, haciéndolas estar junto a mí, siendo yo uno más en el grupo, pero ¿dónde encontrar el camino perdido que me deje entrar? ¿Por dónde se entra? ¿Dónde quedó el hilo que dejaba paso al corredor perdido del encuentro ("el corredor parecía interminable"), el corredor del que poder salir?\nEl picamaderos. Suave toques rítmicos sobre la corteza del pino. Hay una suavidad en el ambiente, en la sombra, en el sonido del agua y el delicado traqueteo del picadameros. Poder gozar del instante de realidad, el momento de las cosas, en pocos lugares. Tan solo en lugares como éste se produce ese estado de armonía: madera, pájaros, agua, aire. Todo ello creando su propio ritmo, ritmo que admite la compañía extraña, al intruso junto a sí, y lo invita a participar, quizá en mínima medida, tan solo para hacerle creer que es parte de lo que sucede cuando es posible que más bien suceda que esté siendo delicadamente evitado, dejado a un lado, contentado, engañado con el dulce de los niños. Sin embargo, siempre se podría pensar que hay invitación; cuando menos, algo sugiere la posibilidad de preguntar por la invitación. En realidad, ¿nos estás invitando a entrar? ¿Algo nos está invitando a entrar? También es posible que el silencio engañe y se transforme en la trampa del gozoso ensimismamiento, la dulce trampa del recreo en la propia conciencia y el engaño de creer estar conociendo. Pero la luz cae tan desgarbada en las piedras, en la madera veteada de la mesa; es tan suelto el momento de la conjunción de las cosas que las ganas de perderse en su laberinto son ganas de dejar de ser el otro y verse amparado en nueva medida, ser absorbido; aunque quizá aquí también haya autoengaño (en esta absorción por, disfraz de la absorción de) por la extraña maquinaria de las conjunciones, de los órdenes de la luz, de los segundos, imposibles pero dados. La geometría de los instantes, de sus momentos y de los lugares de todos sus momentos.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 10:18:00 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEtiquetas: Autotabarra, Lírico, Memoria\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 12:13:00 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nParece que hay que ser moderno para existir. Usar cierto tipo de lenguaje, ciertas metáforas y comparaciones frescas, atrevidas, cierto manejo desconyuntado de la realidad. Dominar ciertos convencionalismos de lo anticonvencional. Sólo entonces estás donde hay que estar. Habrá que resignarse, pues, y aceptar la propia ineptitud para el juego. Si sólo se tratase de una determinada retórica, pero da la impresión de que detrás de casi todos esos juegos hay una inanidad huera, un deje de indiferencia, una sensación de que todo diese un poco igual, y que lo que importa sólo es seguir jugando, seguir echando los cubiletes sobre la mesa. Cualquier discurso que prescinda del jugueteo les aburre y la consecuencia es que, si no lo sigues, desapareces. Tu lenguaje, tus palabras y tú dejáis de existir.\n¿Una indiferencia tranquila hacia todo es el ideal? Y en el caso de participar en ese juego, ¿cómo? Y entonces vuelvo a mi vieja idea: la gracia de otro tipo de juegos de la que éstos carecen. ¿Qué es la gracia? ¿Quizá estoy aludiendo al viejo espíritu pero con otro nombre? ¿La cosa aquella de los románticos alemanes, el algo que tan desesperadamente buscaban ellos y seguimos buscando nosotros con la misma desesperación?\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 9:03:00 p. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nLo malo de la muerte es que, cuando llega, no ves nada.\nTumbado en la cama leo esa frase escrita con rotulador en un papel que sobresale de la estantería. El papel deja ver el lema sólo al que, echado en la cama, mire hacia arriba. Quien la escribe piensa en la muerte, quizá en su proximidad o al menos en una posibilidad o ¿deseo? de su llegada. ¿Por qué el problema, entonces, es el de ver? En principio parece que si la posibilidad de la muerte o su verosimilitud procede de un ánimo dañado por el sufrimiento o la angustia, es decir, por experiencias negativas intensas, la muerte, como liberación, lo sería, sobre todo, en cuanto anulación de toda experiencia. Por eso no entiendo la objeción a verse privado de una sola forma de experiencia, la vista. ¿O es la vista para el sujeto de la frase la única forma de experiencia que no sería susceptible de causar sufrimiento, en el sentido de podría soportarse la muerte de todo sentido menos la de la vista. ¿La vista implica para quien pronuncia la frase una forma de vida en el mundo a salvo del dolor y el sufrimiento?\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 4:49:00 p. m. 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nNadie sabe nada de los demás. Este juego de suposiciones, casi siempre las peores suposiciones, las más dañinas, las más bajas. El juego de las trivialidades. ¿Cómo existimos para los otros? Poco más que como una forma peculiar de abstracción, la que corresponde al lugar donde somos colocados, la ficha que somos cuando ajusta en el hueco del tablero. Ese hueco. Ese ajuste. Entonces, ¿qué más da lo que piensen? ¿Piensan algo? Rara vez. Me refiero a pensar en el otro como una persona, como cierta historia ligeramente compleja. Casi nunca. Es muy trabajoso. Se le tiene que poner un cartel, una definición, la de sus insuficiencias respecto a nosotros. Lo que no somos. Pues tampoco toleramos fácilmente una reiteración de lo nuestro. El otro es esa otra cosa que no ajusta bien, esa versión imperfecta. Probablemente tiene razón Schopenhauer en sus Aforismos del arte de vivir para ponerse en lo peor. Les leo a los de 3º esta mañana el pasaje sobre el orgullo y la vanidad para que me hagan un pequeño comentario. La chusma nivela al otro por lo más bajo.\nPublicado por Fco. Javier de la Iglesia en 4:45:00 p. m. 1 comentario: Enlaces a esta entrada


¿Qué hacen Katy Perry, Orlando Bloom y el Papa Francisco en la misma foto? - Zeleb.com.co\nHay encuentros que resultan sorprendentes pero también es verdad que los caminos se cruzan inesperadamente y sucede lo improbable. Porque una imagen del Papa Franscisco saludando a una diva del pop y a una estrella de Hollywood parece, a priori, improbable. ¿O no?\nPero ahí está: el Papa Francisco saluda a Katy Perry y a Orlando Bloom en Roma.\nSe trata de un acto oficial en el Vaticano.\n¿Qué se esconde detrás de esta fotografía?\n¿Por qué Katy Perry se vistió de tan recatada manera para ir a ver al mismísimo Papa de Roma?\nLa razón es que el Vaticano auspició un encuentro del Foro de Medicina Regenerativa que impulsa el músico Peter Gabriel desde The Cura Foundation. Y a ese encuentro acudieron Katy Perry y Orlando Bloom que, como puede comprobarse, vuelven a ser pareja.\nKaty Perry dijo sentirse muy honrada de conocer al Papa.\nExplicada queda tan impactante fotografía.\nKaty Perry también quiso explicar vía Instagram lo importante que es la meditación a la hora de buscar la sanación.\nLa meditación trascendental es una práctica muy en boga y que tiene adeptos como David Lynch (sí, el director de Twin Peaks), que defiende su enseñanza en las escuelas.\nEl caso es que este encuentro en el Vaticano (a medio camino entre el misticismo, lo religioso y lo curativo) ha servido a Katy Perry y Orlando Bloom para pasar sus particulares vacaciones en Roma. Aunque apenas se haya tratado de un fin de semana. Algo es algo.\nDespués, como estrellas que son, volvieron a sus quehaceres en Hollywood y Los Ángeles.


PATRULLAS ESCOLARES: 7/11/10 - 14/11/10\nLa importancia del trabajo de los patrulleros\nEsta semana empezamos recordándoos la labor de los patrulleros en el colegio; es un trabajo muy importante que requiere grandes dosis de responsabilidad. Además de que son los primeros alumnos en llegar cada mañana al centro y los primeros en salir al recreo para ocupar los lugares asignados de vigilancia, su trabajo va más allá, pues nos recuerdan constantemente cómo debemos comportarnos. También tienen que escribir todas las incidencias en su cuaderno de anotaciones, que después llevan hasta este blog para que todos podáis leer semanalmente, con el objetivo de corregir todos los comportamientos no adecuados.\nEste curso deben también apuntar las variables meteorológicas de cada día: temperatura, presión y precipitaciones, si llueve, nieva o graniza. Sabéis que en el piso superior hay una pequeña estación meteorológica para que ellos recojan los datos y los entreguen a la profesora responsable, que es Pilar Díaz.\nComo veis, es un trabajo nada fácil, que todos debemos valorar y respetar.\nPublicado por alumn@s en 11/12/2010 1 comentario:\n¡Qué fácil es respetar las normas de convivencia!\n¡Hola a todos! Hemos empezado el mes de noviembre con otro grupo de patrulleros de 6º curso, que quieren recordarnos lo importante que es colaborar todos con la buena marcha del centro. Lo podemos conseguir fácilmente si cumplimos unas reglas sencillas:\n- Entrar y salir en orden y sin gritar.\n- Echar los residuos en los contenedores adecuados.\n- Mantener puertas y ventanas cerradas durante la temporada de frío que empieza, para evitar pérdidas de energía.\n- Apagar las luces cuando no las necesitemos.\n- Cerrar los grifos de los baños o avisar si alguno gotea.\n- Utilizar de un modo correcto la fuente del patio.\n- Utilizar las puertas de entrada y salida normales, no las de emergencia ni las ventanas.\n- Respetar a los demás, sin insultar ni pegar a nadie.\n- Respetar los turnos de juegos en las pistas del patio.\nJuanjo, Ana Isabel, Adrián Ortiz y Rubén.\nPublicado por alumn@s en 11/07/2010 2 comentarios:


Aviso Legal - Velos Joan\nEn cumplimiento de la Ley 34/2002, de 11 de julio, de Servicios de la Sociedad de la Información y de Comercio Electrónico (LSSI-CE), BICICLETAS LEVANTE SLU informa que es titular del sitio web. De acuerdo con la exigencia del artículo 10 de la citada Ley, BICICLETAS LEVANTE SLU informa de los siguientes datos:\nLa navegación, acceso y uso por el sitio web de BICICLETAS LEVANTE SLU confiere la condición de usuario, por la que se aceptan, desde la navegación por el sitio web de BICICLETAS LEVANTE SLU, todas las condiciones de uso aquí establecidas sin perjuicio de la aplicación de la correspondiente normativa de obligado cumplimiento legal según el caso.\nEl sitio web de BICICLETAS LEVANTE SLU proporciona gran diversidad de información, servicios y datos. El usuario asume su responsabilidad en el uso correcto del sitio web. 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Color Tela:Rosa Dalia\nAlto: 82 cm XAncho: 56 cm XProfundo: 55 cm\nNuestra Silla de Comedor Tapizada en Tela Fargo es un clásico del diseño de las últimas décadas, una silla que obedece a la excelencia, a la funcionalidad y a la comodidad que nuestro hogar se merece. Un diseño al más puro estilo vintage con un toque moderno y atemporal que aporta elegancia y sofisticación a la estancia. Fargo combina unas robustas y resistentes patas de hierro, con un...\nNuestra Silla de Comedor Tapizada en Tela Fargo es un clásico del diseño de las últimas décadas, una silla que obedece a la excelencia, a la funcionalidad y a la comodidad que nuestro hogar se merece. Un diseño al más puro estilo vintage con un toque moderno y atemporal que aporta elegancia y sofisticación a la estancia. Fargo combina unas robustas y resistentes patas de hierro, con un asiento y respaldo en una sola pieza de silueta curva tapizado en tela que incluye unos reposabrazos para asegurarnos una comodidad sin igual. Fargo es perfecta como silla de comedor, salón o cocina incluso como complemento decorativo para tu dormitorio o vestidor, un diseño tan sencillo e inteligente que combina con todos los estilos decorativos.


Donde Viven Los Monstruos: LIJ: Paisajes mohicanos\nPublicado por Román Belmonte en 12/03/2008\nPara mí, las estampas mohicanas siempre remiten a otro gran autor amante de la naturaleza, Hal Foster y su "Príncipe Valiente". Sus paisajes vikingos y británicos y, sobre todo, los episodios que transcurren en Canadá son un canto a la conservación del entorno, hecho mucho antes de que el problema fuera tan acuciante como ahora.\n¡Qué gran cómic!Como el Capitán Trueno... Gracias por recordármelo (prometida una de mis reseñas). Un saludo.\nLeí ´'el último mohicano', siguiendo tu recomendación y me ha gustado. Tiene su parte de libro escrito en una época determinada (el final del libro sobre todo) pero es un libro estupendo de aventuras y luchas a tiro limpio.


Nuevo módulo de ejecución de los planes de Auditoría | Argentina.gob.ar\nNuevo módulo de ejecución de los planes de Auditoría\nA partir del jueves 8 de febrero se encontrará disponible el módulo de ejecución en el SISIO 3, lo que posibilitará el registro mensual de horas y productos conforme avanza el planeamiento anual de cada UAI. En esta nueva versión fueron fortalecidos aspectos que hacen a la funcionalidad del proceso y al mejoramiento de las interfaces, brindando una mejor visualización y agilidad en el acceso a las distintas funciones que presenta.\nCon el objeto de mantener un registro homogéneo y oficial de informes de auditoría, se incorpora el uso de la tecnología de firma digital como requisito necesario para la carga de documentación en el sistema.\nEn relación al seguimiento y regularización de hallazgos, se incorpora la posibilidad de vincular observaciones que, por sus características, responden a la misma debilidad de control detectada en informes anteriores. Esta particularidad permitirá continuar el seguimiento exclusivamente desde la última observación registrada, impactando sus cambios de estado sobre el conjunto vinculado.\nNo obstante las mejoras operativas y técnicas que presenta esta nueva versión del módulo de ejecución del SISIO 3, se ha considerado necesario evolucionar sobre aspectos que hacen al registro y seguimiento de acciones correctivas.\nCon ese objetivo, se encuentra en desarrollo una mejora sustantiva sobre el modo de carga de las observaciones que permitirá contar con mayor nivel de detalle en relación con cada hallazgo, sus causas, efectos e incidencia sobre los riesgos de la organización y el grado de cumplimiento de las Normas Generales de Control Interno.\nAsimismo, se propicia comprometer a los funcionarios responsables de cada ente a definir acciones correctivas, mediante la descripción de las medidas a adoptar, los responsables de su cumplimiento y los tiempos en los que se concretarán. Esta información será incorporada al sistema lo que permitirá efectuar un seguimiento de los cursos de acción comprometidos para resolver cada uno de los hallazgos identificados, generando un cambio conceptual en la forma de trabajo, donde el foco de atención estará puesto en la adopción de las medidas correctivas.\nEl método arriba expuesto se incorporará en una nueva versión del sistema, proyectada para ser implementada en el mes de abril próximo.\nPara conocer en detalle las nuevas funcionalidades, se puede consultar el instructivo de uso del módulo de ejecución que se encuentra disponible en la sección de Tecnología Informática de la intranet de la SIGEN, dentro de Documentación, en la solapa de Sistemas SIGEN.


El Museo Picasso muestra el reencuentro del artista con la Barcelona de 1917 — InfoENPUNTO Periódico de Arte y Cultura\nEn junio de 1917 Pablo Picasso llegó a Barcelona acompañando a los Ballets Rusos de Diáguilev, siguiendo a una de sus bailarinas, Olga Khokhlova a quien había conocido en Roma cuando trabajaba en los diseños de decorados y figurines del ballet Parade. La pareja permaneció en Barcelona hasta mediados de noviembre, presencia de Picasso que fue recogida en la prensa local al participar en diversos eventos culturales.\nEn la exposición, comisariada por Malen Gual, se muestra cómo Picasso se reencuentra con una ciudad en la que había vivido el cambio de siglo y abandonó en 1904 cuando marchó a París, pero que mantenía un rico ambiente cultural, momento que recoge este proyecto estructurado en diversos ámbitos expositivo: El ‘Paréntesis barcelonés’, con una Barcelona convertida en refugio de muchos artistas que huían de la guerra, cuando aparecen espacios de intermediación artística como la Sala Dalmau o las Galerias Layetanas, se publicaban revistas y se organizan salones de arte; ‘Ballets Rusos’ que ofrecen actuaciones en el Liceu; ‘Picasso turista’, el reencuentro del artista con sus amigos de juventud, el número de la revista ‘Troços’ que le dedica una nota titulada ‘Pau Picasso, turista’…; y el espacio ‘Je avais pas mal trabaillé’ con los trabajos producidos durante esta estancia junto a Olga Khokhlova: ‘Olga Khohhlova con mantilla’, ‘Fatma’, ‘Arlequín’, ‘Caballo corneado’, o ‘Paseo Colón’ u ‘’Hombre con futuro’…\nEsta exposición con pinturas y dibujos de varios artistas y documentos personales, se presenta en el Museo Picasso Barcelona, hasta el 28 de enero de 2018.


Uribe dio de baja a su candidato presidencial para evitar que la izquierda gane en primera vuelta - La Derecha Diario\nUribe dio de baja a su candidato presidencial para evitar que la izquierda gane en primera vuelta\nOscar Iván Zuluaga, candidato del Centro Democrático, anunció que se retira de las elecciones para apoyar a Federico Gutiérrez, el candidato de la centroderecha mejor posicionado para hacerle frente a Gustavo Petro.\nLa elección presidencial de mayo presentará una novedad. Por primera vez desde 2002, el uribismo no tendrá candidato propio. El histórico ex presidente Álvaro Uribe llegó al poder ese año y gobernó hasta 2010 con un liderazgo implacable, sobre todo aniquilando la avanzada de las FARC y el narcotráfico que buscaba derribar el Estado colombiano.\nDesde entonces, ha puesto a todos los presidenes que lo sucedieron. Tras un intento fallido para ir por un nuevo mandato en 2010, apoyó a su ministro de Defensa, Juan Manuel Santos, quien terminó traicionándolo y firmando un aberrante acuerdo con las FARC.\nEn 2018 elige a Iván Duque, y nuevamente, logra colocar a su candidato como presidente, derrotando en aquél entonces a Gustavo Petro, quien hoy amenaza con llevar a la extrema izquierda al poder. La gestión de Duque fue desastrosa, y sin romper completamente con Uribe como hizo Santos, el actual gobierno ha concedido en todos los terrenos a la izquierda.\nDuque fue tan débil como Piñera, y el año pasado estuvo marcado por protestas que muchos comparan con el “estallido social” de Chile. Las duras medidas para contener la panemia y la nula respuesta a la recesiva economía dejaron al uribismo fuera de juego por primera vez desde su concepción.\nLos problemas judiciales de Uribe también contribuyeron a la pérdida de credibilidad del espacio que supo aglutinar a todas las fuerzas del centro a la derecha del país y destronó la histórica hegemonía de conservadores y liberales como las dos primeras fuerzas del país, que ahora parecería estar volviendo, si Petro es derrotado en las urnas.\nOscar Iván Zuluaga, el candidato respaldado por Uribe para estas elecciones, resolvió declinar su candidatura para apoyar a “Fico” Gutiérrez y evitar una eventual victoria de Gustavo Petro en primera vuelta. Zuluaga estaba midiendo entorno al 5% de los votos.\n“Fico” Gutiérrez es el ex alcalde de Medellín y fundador del Movimiento Equipo Colombia, con el cual lanzó su campaña hace sólo tres meses. Gutiérrez busca mostrarse independiente de las estructuras tradicionales y se diferencia del uribismo principalmente en el apoyo al nefasto proceso de “paz” con las FARC impulsado por Santos.\nCabe recordar que en ese acuerdo se le concedió a las FARC lugares fijos en el Congreso, la posibilidad de evitar ir a la cárcel por sus más terribles crímenes contra la humanidad y acceso a la política colombiana.\nEl candidato conservador tendrá el enorme desafío de despintarse del apoyo uribista, que tan mal visto está hoy en día, mientras convence a los todavía fieles votantes del ex presidente que él es el candidato que puede vencer a la extrema izquierda.\nFico también se respalda en el debilitamiento de las opciones de centro expresadas en Sergio Fajardo (centro liberal) e Ingrid Bentancourt (centro ecologista), cuyas candidaturas resultaron en un fiasco y los votantes optaron preferentemente por el candidato conservador.\nEl Foro de Sao Paulo nunca gobernó Colombia, fallando en todos sus intentos a lo largo de los últimos 20 años, siempre frenados por la figura de Uribe. Sin embargo, hoy todas las condiciones están dadas para una polarización de la derecha con Petro, y como vimos en Chile, en esas situaciones el centro vota por el comunismo si no ve una opción viable en la derecha.\nTemas Relacionados:Centro DemocráticodestacadosFico GutiérrezPetroTitularUribeZuluaga\nElecciones presidenciales en Colombia: Petro se mantiene arriba en las encuestas pero no logra evitar la segunda vuelta\nLa derecha fragmentada se queda con el Congreso pero Petro logra un resultado histórico en las primarias\nA días de las elecciones en Colombia, los vínculos de Petro, quien lidera las encuestas, con el chavismo, ponen en tela de juicio el rol del senador comunista en los comicios.\nEl gobernador chavista del Táchira, Freddy Bernal, acusado por la justicia estadounidense de facilitar la venta de armas a la FARC, blanqueó su apoyo al candidato comunista Gustavo Petro para las elecciones presidenciales de Colombia de este domingo.\nEn su programa de radio el pasado viernes 6 de mayo, Bernal manifestó su apoyo al candidato de Pacto Histórico luego de reproducir un discurso de Petro donde afirma que retomaría las relaciones diplomáticas plenas con el régimen de Maduro en caso de llegar al poder.\nAdemás, recordó que Táchira es un estado que limita con Colombia, y que entonces a los tachirenses les conviene que gane un adepto al castrochavismo. “Al pueblo del Táchira le conviene que gane Petro… sin pretender inmiscuirme en la política interna de Colombia, yo quiero, en mi opinión como gobernador de un estado fronterizo, como es el Táchira”, afirmó el gobernador.\nEl actual mandatario que gobierna desde San Cristobal, estado Táchira, es un criminal que llegó al poder de la mano del chavismo como diputado en 1999. Más de 20 años después ha tenido varios cargos públicos, y desde 2008 es parte de la “Lista Clinton” tras ser acusado por la Oficina de Control de Activos Extranjeros de Estados Unidos de facilitar ventas de armas entre el régimen de Hugo Chávez y las FARC, la organización narco-terrorista colombiana.\nPero esa no esa única acusación e investigación sobre su actividades criminales, luego de haber sido designado en 2016 como Coordinador Nación de los Comité Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP) y Protector del Táchira en 2017 (ocupó ambos cargos lo cual es ilegal), fue denunciado en 2019 ante la Organización de Estados Americanos (OEA) por el excanciller de Colombia, Carlos Holmes Trujillo, nombrandoló como el “enlace” que existe entre Maduro, las FARC y la ELN.\n#11Sep El canciller de Colombia, Carlos Holmes Trujillo acusó al llamado "protector del Táchira" y líder nacional de los colectivos, Freddy Bernal, de ser el enlace que existe entre el régimen venezolano y los grupos terroristas como las FARC y ELN. pic.twitter.com/bUNr06bQA8\nEste apoyo tan explícito no es casual. Petro es uno de los “hijos pródigos” del régimen castrochavista y sus vínculos con el dinero manchado de sangre de Maduro son cada vez más claros.\nEn estos últimos años se han revelado vínculos y declaraciones por parte de dirigentes chavistas que exponen a Petro y explican el apoyo de Bernal, ayudando a completar el rompecabezas.\nEn 2018, el número dos del régimen, Diosdado Cabello, dijo que Petro había viajado a Venezuela para pedir plata para su campaña de ese año.\nEn aquél momento, el colombiano perdió contra Iván Duque en ballotage, pero hizo una sorprendente campaña. En ese momento, el exdiputado venezolano opositor Rafael Ramírez (PJ-MUD) solicitó investigar a Petro, y aseguró que todavía no tenían pruebas pero sí el rastro de que algunas empresas vinculadas a Alex Saab lo estaban financiando.\nAlex Saab es un empresario colombiano acusado ampliamente de ser el testaferro de Maduro. Actualmente se encuentra arrestado en Estados Unidos, y desde su extradición ha revelado el esquema de cómo Hugo Chávez y Nicolás Maduro financiaron la llega de Rafael Correa al poder en Ecuador.\nPero el nombre que más vincula a Petro con la corrupción del chavismo es el empresario también colombiano Carlos Gutiérrez Robayo, un hombre investigado hace algunos años por la justicia estadounidense como pieza fundamental de los intentos de Venezuela por imponer gobiernos afínes en los países vecinos.\nEn 2020, el medio Cuestión Publica reveló la financiación a la campaña de Gustavo Petro para el Senado en 2006 por parte de Gutiérrez Robayo, quien proveyó 50 millones de pesos colombianos, que serían unos 2,2 millones de dólares al cambio de ese año. Con este dinero, se catapultó a la fama y se convirtió en el primer senador chavista de Colombia.\nLa relación siguió en los años posteriores. En 2011, una de sus empresas, CGR Biotecnología Residual le donó a la campaña de Petro a la Alcaldía de Bogotá por el valor de $63.920.000 de pesos, unos US$ 34.600 dólares de esa época.\nLa campaña de Petro también recibió aportes por parte de dos gerentes de otras empresas de Robayo, una secretaría de la junta directiva y el esposo de la última, por valores similares.\nLas donaciones fueron exitosas, y Petro fue electo alcalde de Bogotá, el mayor paso para el chavismo en la importante ciudad colombiana hasta el momento. Gobernó entre 2012 y 2015, con una destitución en el medio en el año 2014, de la cual fue absuelto por la justicia, aunque estuvo casi dos meses afuera del cargo.\nSegún el portal Las 2 Orillas, Gutiérrez Robayo incluso le habría prestado dinero a Petro para ayudarlo a cubrir sus gastos después de que hubiera quedado por fuera de las elecciones presidenciales en 2010 y sin curul en el Senado, hasta que llegó a la alcaldía de Bogotá, y luego entre 2015 y 2018, cuando de vuelta se quedó sin cargo público.\nAhora se preguntaran, ¿por qué la devoción de un empresario vinculado al chavismo con Petro? Más allá de los negocios políticos, la relación data desde hace tiempo y es más bien familiar.\nAunque Petro pretende hacer pasar su relación con el señor Gutiérrez Robayo como meramente casual, la realidad es que la relación es de vieja data. Petro era uno de los protegidos de su padre, Luis Eduardo Gutiérrez Méndez, líder de FEDEPAPA (Federación Colombiana de Productores de Papa).\nEsta relación data desde 1981, y se conocieron cuando Gutierrez Mendez era concejal en Zipaquirá por el centroderechista Partido Conservador y Petro un joven militante del partido izquierdista Alianza Nacional Popular (Anapo), el movimiento político del dictador colombiano Gustavo Rojas Pinilla.\nEl concejal y el militante se conocieron producto de una serie de marchas que Petro lideró durante la disputa de unas tierras pertenecientes a la curia de Zipaquirá, que habían sido ocupadas por agrupaciones de izquierda. Petro medió en representación de los ocupas y Gutiérrez Mendez lo habría hecho en nombre de la Iglesia. Aparentemente, Gutiérrez quedó sorprendido por el discurso de Petro, y automáticamente lo adoptó como protegido.\nEl camino de Petro con la familia Gutiérrez vuelve a cruzarse por dos hermanas, María Teresa y Verónica Alcocer. En los años 80s, el hijo Gutiérrez, el mencionado Carlos Gutiérrez Robayo, conoció a María Teresa Alcocer, con quién se casaría y tendría su primer hijo, durante la misma etapa que creó la empresa CGR Biotecnología Reproductiva. La misma que le donó los miles de dólares a la campaña en Bogotá.\nEn 1998, la alianza política quedó sellada con lazos familiares. Petro se casó con Verónica Alcocer, hermana de María Teresa, y se convirtieron en concuñados.\nEn ese momento, Petro comenzaba su segundo periodo en la Cámara de Representantes, tras llegar de Bélgica como allegado diplomático gracias a Samper. Se sabe que desde ese entonces Petro frecuentaba socialmente a los Gutiérrez he incluso habría contado con el apoyo económico de Robayo en distintas ocasiones.\nLa última pieza del rompecabezas: el vínculo de Gutiérrez Robayo con Alex Saab y el chavismo\nEl vínculo de Gutiérrez Robayo con Alex Saab proviene de una carbonífera llamada Trenaco Colombia S. A. S, la cual en 2015, a pesar de tener un pasivo que duplicaba sus activos, suscribió un millonario contrato con la petrolera estatal venezolana PDVSA.\nEl contrato para perforar 600 pozos petroleros en la Faja del Orinoco por el valor de $4.500 millones de pesos colombianos (US$ 1,6 millones en ese momento) fue presentado a Gutiérrez Robayo por Alex Saab, quién llevó a Trenaco a la licitación para poder ganar parte de la comisión por ser el intermediario.\nLa empresa era simplemente una fachada. PDVSA no suscribió al contrato pero Alex Saab cobró su comisión, y Gutiérrez Robayo también cobró de allí. Luego se descubrió que Trenaco era parte de una serie de 15 empresas fachada creadas en paraísos fiscales que el International Consortioum of Investigative Journalists reveló eran administradas por Gutiérrez Robayo y su esposa María Teresa, la hermana de la mujer de Petro.\nEn septiembre de 2016 la Superintendencia de Sociedades decretó su liquidación por la incapacidad de cumplir sus obligaciones financieras. La empresa tenía un patrimonio negativo de $68 mil millones de pesos colombianos (US$ 24,8 millones ese año). Pero no importaba. Su función era servir como canal para que el Estado venezolano le pasara dinero al empresario colombiano de manera legal, y ese rol lo cumplió a la perfección.\nTrenaco apareció en los famosos Panama Papers, junto a otras compañías fachadas creadas en Islas Vírgenes, que utilizó todas para el mismo fin. Es importante aclarar que la operación financiera no fue ilícita, y todo quedó blanqueado a través de PDVSA y Alex Saab, quien cumplió a la perfección su rol de testaferro.\nPero este caso deja en claro el fuerte vínculo de Gutiérrez con Saab, ya que este último necesitaba a alguien de confianza para este lavado. Y también deja a interpretación de cada uno de dónde salieron esos fondos, especialmente cuando se tiene en cuenta que las arcas del PDVSA están manchadas de la sangre de los venezolanos.\nPor último y no menos importante, son las las declaraciones escritas de Hugo Carvajal, ex-jefe de inteligencia de Venezuela, entregadas al juez español Manuel García Castellon, donde revela el financiamiento de chavismo a varios políticos de la izquierda latinoamericana y uno de ellos es Gustavo Petro.\nElecciones Colombia: El comunista Petro denuncia que quieren asesinarlo y cancela su visita al interior\nEl candidato del Foro de Sao Paulo tuvo que suspender una gira por el centro del país tras asegurar que un grupo sicario contratado por las Fuerzas Armadas quiere atentar contra su vida.\nLa recta final de la campaña electoral en Colombia está llegando a niveles de tensión preocupantes. El candidato de la extrema izquierda que lidera en las encuestas, Gustavo Petro, tuvo que suspender una gira por el denominado “Eje Cafetero”, ubicado en el centro del país, luego de recibir información de un supuesto plan para asesinarlo.\nEl comando de campaña del candidato planteó que la información provino de “una fuente confiable” y apunta a que un grupo irregular de sicarios llamado La Cordillera busca asesinarlo para que no gane las elecciones.\nEste grupo estaría involucrado en el asesinato de Lucas Villa, un líder juvenil al que dispararon desde un puente durante las protestas del año pasado contra el Gobierno.\nPetro dijo en sus redes sociales: “Lamentable que tenga que suspender la gira del eje cafetero. El paso de los sectores de la corrupción a pagar bandas de sicarios para mi eliminación física, muestra la desesperación política a la que han llegado“.\nEsta situación hace recordar a muchos de los asesinatos de candidatos presidenciales de izquierda en las últimas décadas, como Arnulfo Gomez (1927), Jorge Eliecer Gaitán (1948), Luis Carlos Galán (1989) y el mismo Carlos Pizarro Leongómez, comandante del M-19 y compañero de Gustavo Petro. Todos fueron asesinados en plenas campañas presidenciales.\nHace unos días el comandante del Ejército Nacional de Colombia, Eduardo Zapateiro, respondió un tuit de Petro sobre la relación de generales y miembros de paramilitarismo,\nEsto hace referencia a un cruce ocurrido el pasado 20 de abril cuando Gustavo Petro se pronunció a través de su cuenta de Twitter sobre la muerte de siete soldados tras un ataque del Clan del Golfo en el municipio de Frontino, en el occidente de Antioquia.\n“Mientras los soldados son asesinados por el clan del golfo, algunos de los generales están en la nómina del Clan. La cúpula se corrompe cuando son los politiqueros del narcotráfico los que terminan ascendiendo a los generales”, manifestó el candidato comunista.\nLa respuesta del General fue mediante un extenso hilo de tuits en el que destaca: “No hay a quien le duela más la muerte de un soldado que a los que portamos el camuflado“.\n“No se valga de su investidura (inviolabilidad parlamentaria) para pretender hacer politiquería con la muerte de nuestros soldados. A ningún general he visto en televisión recibiendo dinero mal habido. Los colombianos lo han visto a usted recibir dinero en bolsa de basura“, disparó con contundencia el jefe militar.\nPero lo más importante es que esta no fue la opinión de un militar suelto sino del conjunto de las Fuerzas Armadas, que empiezan a mirar con desconfianza a Petro y anticipan una relación de extrema tensión en caso de ser electo. Ese fue el foco de una nota que se tituló “Malestar en los Cuarteles” de la revista Semana, que para el sector de Petro forma parte del tono amenazante contra la campaña de la izquierda.\nEn Perú ocurrió una situación similar, y tras la llegada del comunista Pedro Castillo, el mandatario llevó a cabo una purga de los altos rangos de las Fuerzas Armadas para evitar este tipo de tensiones.\nColombia ingresa en la recta final de la campaña presidencial. En un mes, irán a las urnas para elegir al presidente que gobierne el país hasta 2026 y tome muchas de las demandas sociales que se vieron plasmadas en las protestas de noviembre de 2019 y abril de 2021. Justamente se cumple un año de la ola de protestas contra el gobierno de Ivan Duque encabezadas por el denominado “Comité de Paro” que nuclea a organizaciones sociales, sindicales y estudiantiles.\nEn este marco, la consultora Invamer publicó su última encuesta en donde ubica al candidato de izquierda, Gustavo Petro, en la primera posición con 43,6 por ciento de los votos seguido por el postulante apoyado por el uribismo, Federico “Fico” Gutiérrez, con 26,7 por ciento. En comparación a la última encuesta de febrero, Petro cayó 1 punto mientras que Gutiérrez subió 11. Esto tiene que ver con las elecciones intentar que definieron los nombres para competir, apoyos de candidatos de derecha que decidieron bajarse como el oficialista Oscar Ivan Zuluaga y un escenario más polarizado entre los dos principales candidatos que re-orientó el voto de terceras o cuartas fuerzas a Gutiérrez.\nSi el escenario electoral se mantiene como está hoy, no alcanzaría a tener la votación suficiente para hacerse con la presidencia en primera vuelta, uno de los objetivos de Petro. El relevamiento también muestra una caída estrepitosa de Sergio Fajardo, candidato moderado que propone una tercera vía pero que está hundiéndose en el cuarto lugar.\nPetro venía negociando un acuerdo con el partido liberal del ex presidente César Gaviria pero esta semana, terminó apoyando a Gutiérrez. El bloque liberal en el Congreso será clave para la gobernabilidad.\nTodas las encuestas indican que en un eventual balotaje, ambos candidatos llegan muy parejos y habría una pequeña ventaja para el candidato de derecha. En ese sentido, en el comando de Petro dicen que “para llegar con chances a una segunda vuelta ajustada tenemos que evitar errores no forzados. Este mes venimos con las acusaciones contra Piedad Córdoba y el enorme error infantil del hermano de Petro de ir a la cárcel a visitar a un dirigente condenado por corrupción. Son situaciones que le restan, en medio de operaciones que sabemos se van a intensificar. Es una pelea contra los poderosos”.\nLa izquierda colombiana sigue mirándose en el espejo chileno y baraja la posibilidad que un crecimiento de la derecha pueda genera un efecto de indignación que favorezca a Petro. Al mismo tiempo, argumentan: “Petro sabe qué quiere hacer respectó al ingresos, renta básica y pensiones. ¿Qué va a hacer la derecha y Estados Unidos?


Todo sobre las ICOs - GuiaBitcoin\nAntes de nada debemos decir que el acrónimo ICO significa Initial Coin Offering, o en español, oferta inicial de moneda.\nLa definición más correcta sería algo así:\nUna ICO o Initial Coin Offering es una nueva forma de financiación de startups, proyectos, ongs, empresas…que se apoya en el uso de smart contracts y blockchain, y que se ha popularizado para la financiación de proyectos en el ecosistema de las criptomonedas.\nSin embargo, algo que debes tener en cuenta desde el principio es que las ICOs no son algo específico del ecosistema de las criptomonedas, sino que potencialmente esta forma de recaudación de fondos podría emplearse en cualquier sector.\nNo hay mínimo de participación, esto hace que cualquier persona pueda invertir por poco que sea.\nMantenimiento del control\nPara mí, lo más interesante. No pierdes porcentaje de tu empresa/proyecto. A cambio distribuyes tus tokens con un cambio preasignado.\nLAToken (LAT), es una plataforma de trading que permite tokenizar cualquier activo, es decir, invertir en el mundo real con criptomonedas en activos como terrenos, viviendas, arte, acciones de Amazon, oro, plata y petroleo entre otros. En resumen...\n¿Qué es IW Token? IW Token o Integrate Wallet Token es un proyecto bastante ambicioso en el que se esta desarrollando la primera aplicación multiwallet de criptomonedas, es decir, en una misma cartera podrás tener todos las criptomonedas que tengas...\nLa aplicación de mensajería basada en Ethereum Status sostuvo una oferta inicial de monedas hoy, extrayendo más de 50 millones de dólares de la criptomoneda Ethereum, así como, amplias quejas de posibles inversionistas. A la hora de presionar, el...\nEverex.io es un servicio de microfinanzas y envíos basado en la cadena de bloques Ethereum. ¿Qué es Everex? En primer lugar no debemos confundir Everex.io con el viejo fabricante de computadoras portátiles fundado en 1983 (también llamado Everex)...


Los salubristas anuncian que no suspenderán sus movilizaciones, exigen la abrogación del decreto 1126 - La Razón\nLos salubristas anuncian que no suspenderán sus movilizaciones, exigen la abrogación del decreto 1126\nLos médicos anuncian que no levantarán el paro de actividades que lleva 49 días sin atención médica a la población boliviana hasta que el gobierno abrogue el decreto supremo 1126 que instruye el incremento de seis a ocho horas el horario de trabajo en el sector salud.\nLos médicos anuncian que seguirán con las movilizaciones\n11:42 / 15 de mayo de 2012\nVíctor Barrios, portavoz de los médicos de La Paz aseguró esta mañana que continuarán movilizados y que no aceptarán la propuesta del Gobierno.\n“No vamos a negociar algo inconstitucional, queremos la abrogación del decreto supremo 1126”, sostuvo el vocero.\nAlfonso Barrios, presidente del colegio Médico de La Paz, expresó que espera la convocatoria del ejecutivo para negociar y poner una solución definitiva del conflicto.\nParalelamente, los universitarios determinaron no acatar el acuerdo entre el gobierno y el Comité Ejecutivo de la Universidad Boliviana. En una conferencia nacional de universidades en Oruro, realizada ayer, ratificaron que no están de acuerdo con las determinaciones asumidas y confirman una marcha para el martes en La Paz, con la intervención de universitarios de todo el país.\nEl gobierno, la COB y los trabajadores en salud firmaron ayer un acta de entendimiento que suspende la aplicación del decreto supremo 1126 con una norma que repondrá las seis horas en la jornada laboral y confirma la realización de una cumbre de salud en julio.\nSalud, movilizaciones, abrogación, decreto


Un estadounidense, posible niño robado, encuentra su familia biológica en Málaga\nEfe Valencia, 15 Mayo, 2018 - 01:45h\nUn hombre de 55 años, ciudadano de Estados Unidos y posible niño robado, ha localizado a su familia biológica en Málaga, según ha informado a EFE el abogado y presidente de SOS Niños Robados, Enrique Vila. Tras 55 años de separación forzada, este hombre, residente en Oklahoma, ha podido contactar con su hermana, cuatro años mayor que él y residente en Málaga, así como con algunos primos y sobrinos, según ha relatado el abogado valenciano, que ha llevado el caso.\nNació hace 55 años en el hospital Santa Cristina de Madrid, y nada más producirse el alumbramiento fue adoptado por un matrimonio americano, que lo llevó a Estados Unidos donde ha residido toda su vida con la incertidumbre sobre su origen biológico. Debido a la distancia, ambas partes aún no han podido conocerse personalmente, pero ya han intercambiado los primeros mensajes y están deseando poder reencontrarse, para lo cual están planificando un viaje. Al parecer, la familia biológica sabía que la madre había tenido a un niño en 1962 en Madrid, pero desconocían si había muerto o había sido apropiado o entregado en adopción, ya que la madre biológica nunca habló abiertamente del tema, según el abogado.\nLa madre murió hace cinco años, por lo que este hijo americano no le podrá preguntar sobre esta adopción intercontinental. Según el abogado, no existen testigos vivos de los hechos, pero a sus parientes vivos a los que acaba de encontrar les extraña que la madre biológica, ya con una niña de cuatro años a su cargo cuando dio a luz a su nuevo hijo, lo entregase voluntariamente en adopción. En cualquier caso, las familias se plantean iniciar una investigación para dilucidar si la entrega fue voluntaria, o se trató de otro robo más de un niño recién nacido, ha indicado Vila.


La acumulación de sargazo en las playas de Quintana Roo es cada vez más constante, luego de sus primeras apariciones en esta temporada 2021 desde el 24 de febrero pasado.\nHoteleros, ayuntamientos y sociedad civil ya se encargan de la limpieza de las zonas costeras previo a la llegada de la Semana Santa, época que, pese a COVID-19, se espera sea de las que mayor derrama de turismo genere en la entidad.\n"Las empresas privadas que trabajan para los hoteles, ya trabajan con presupuesto de capital privado, tratan de limpiar su frente y mantenerlo limpio para turistas que están ahí, parte de la concesión de zona federal que tienen ellos implica que deben ser responsables de su limpieza inmediata, y los Municipios hacen lo mismo con cada zona federal", dijo.\nVagner Elbiorn Vega, titular de Zona Federal Marítima (Zofemat) del Municipio de Benito Juárez (Cancún), también ha alertado en redes sociales a las brigadas de limpieza para evitar la acumulación del sargazo, lo cual ahuyenta al turismo y afecta al medio ambiente.\n"Desde muy temprano, nuestra brigada de limpieza de playas, está retirando pasto marino de Playa del Niño", publicó.\nEl sargazo, de color marrón, es arrastrado por corrientes del Océano Atlántico a las playas del Caribe, entre ellas las de México, y su temporada de afectaciones usualmente es de marzo a septiembre. En el cierre de Operación Sargazo 2020, en México se recolectaron 17 mil 865 toneladas de esta alga en las playas y áreas marítimas en municipios afectados de Quintana Roo, según la Secretaría de Marina-Armada de México.\nMás en esta categoría: « Abarrotan playas a pesar de COVID\tIntensifican brigadas migratorias en el sur del país »


VIBRADOR PRETTY LOVE GENE - Tu 2º Deseo\nSKU: 14224 L.I.\nEl mini vibrador Gene incorpora alta tecnología en su interior con resultados excelentes en su exterior. Dispone del sistema de voz en el que simplemente hablándole comenzará a vibrar si así lo deseas y activas esta función. En su exterior gracias al revolucionario material silicona Pretty Love es suave y sedoso con vibraciones pulsantes.\nHará que alcances profundamente sus vibraciones pulsantes en tu interior, estimulando todos tus sentidos, incorpora estimulador de clitoris ergonómico en forma de conejito rampante y sus principales características son:\nSistema Control Voz ( Vibra al sonido de tu voz).\nVIBRADOR PRETTY LOVE GENE cantidad