Yacucalle, sector de Ibarra que solicita controles contra la inseguridad\nServer Time: 2018-04-20 09:30:24\nSUCESOS : 15 Mayo 2017 17:37 5731 hits\nPublicado el Lunes, 15 Mayo 2017 17:37\nIbarra.- A Fernando Rosales de 56 años de edad, jubilado y morador de Yacucalle todavía no borra de su mente el asesinato que se registró hace un par de semanas en el sector del parque Germán Grijalva. Él dice que en el sector aún hay secuelas de delincuencia pero también personas que liban en plena vía pública y que generan un ambiente de miedo en los transeúntes y de quienes viven por esa zona.\nProblema social.- Hace 12 años aproximadamente en el sector de Yacucalle, localizado detrás del mercado Amazonas, funcionaban cantinas. Luis Mora, propietario de un almacén de bicicletas recuerda que era una tierra de nadie. La delincuencia y los borrachos reinaban el lugar. Sin embargo esos sitios para libar fueron cerrados y según el morador se perdió en un 60 por ciento los robos y asaltos. Pero lo que asegura que todavía no desaparecen son los libadores. Violeta Yépez, propietaria de un lugar de abastos coincide con su vecino.\n“Hay miedo. A veces se ingresan a los locales los y piden cosas. Son agresivos. La Policía ronda pero ellos siguen”, dijo.\nEl problema se centra en las calles Juan Francisco Cevallos y Obispo Mosquera. Allí los alcohólicos se reúnen desde las 07:00. Se ubican en las aceras y esquinas y empieza el show hasta pasadas las 16:00. Para quienes liban licor no hay horario. En el día dan un espectáculo en plena vía pública con peleas, discusiones entre ellos y hasta insultos a los transeúntes. Los moradores están cansados de ese problema social y lo que piden es que exista mayor control no solo en el día sino también en la noche.\nLaura, a quien protegeremos su nombre real, vive cerca del parque Germán Grijalva y dice que fue víctima de un asalto en la noche en la calle Zenón Villacís y Juan Francisco Cevallos. Asegura que el alumbrado público no es el ideal y que es imposible transitar pasadas las 22:00.\nLa seguridad.- En el 2014 el Ministerio del Interior inauguró una Unidad de Policía Comunitaria que está localizada junto a la Terminal Terrestre en la avenida José Tobar Tobar. La Policía cubre todo el circuito 1.


ASOQUIMBO - Apoyos Alimentarios para Integrantes de Asoquimbo\nInformación sobre acciones recientes\nApoyos Alimentarios para Integrantes de Asoquimbo\nLa asistencia alimentaria es parte de una estrategia adelantada por la organización para enfrentar la contingencia ocasionada por el Covid19 que ha agudizado la situación de crisis social, económica y alimentaria de los campesinos y campesinas, víctimas de la represa del Quimbo.\nEn el marco de la participación de Asoquimbo en Red Nacional en Democracia y Paz (RNDP), se gestionó a través del Programa solidario Itacho la entrega de 138 mercados para las comunidades campesinas (pescadores, mineras artesanales, jornaleros) el pequeño proyecto denominado “Asistencia Alimentaria a las campesinas y campesinos integrantes de ASOQUIMBO en el contexto de emergencia del Covid19”.\nLa asistencia alimentaria es parte de una estrategia adelantada por la organización para enfrentar la contingencia ocasionada por el Covid19 que ha agudizado la situación de crisis social, económica y alimentaria de los campesinos y campesinas, víctimas de la represa del Quimbo que en su mayoría siguen sin ser reconocidos por la transnacional Enel-Emgesa, ni el Estado.\nFrente a la inasistencia del Estado, destacamos la profunda solidaridad de las personas, organizaciones y los mismos campesinos que nos han permitido realizar cuatro entregas de mercados en el transcurso del año: La primera con aportes individuales, de docentes universitarios y la ONG Tierra Digna, la segunda con el aporte del Fondo Lunaria dirigido de manera especial a las madres cabeza de hogar, la tercera con Censat Agua Viva y esta última con el programa solidario Itacho. En total hemos logrado un total de 351 mercados compuestos por productos de la canasta básica familiar y la huerta orgánica de compañeros de nuestra organización.\nThe voice of Matambo


🥇 TOP Mejores ropa para bebe lider |【2022 】\nExmopedia » Bebé » Ropa para bebés » TOP Mejores ropa para bebe lider\nLa ropa para bebe lider son un elemento fundamental para los más pequeños. Desde exmopedia.com hemos seleccionado la mejor ropa para bebe lider del mercado. En esta categoría pensada para el mundo de los bebés, queremos mostrarte los artículos más vendidos para los pequeños de la casa.\nEn esta lista de artículos de ropa para bebe lider, te mostraremos los mejores de una forma concreta. De un simple vistazo podrás hacerte una idea de lo que más ha gustado a otros usuarios.\nEsta lista, la hemos realizado basándonos en puntos claves como la calidad, el precio y las características que ofrece cada producto, por lo que elijas la ropa para bebe lider que cojas, será una decisión más que segura.\n¿Qué ropa para bebe lider comprar?\nToma nota por que ahora te mostramos la mejor ropa para bebe lider disponibles en el mercado\nLifeWheel - Calcetines antideslizantes de rizo cálido de invierno para bebé...\nBody bebé parodia divertida del calamar crossover con el lider enmascarado...\nSimple Joys by Carter's - Juego de ropa de juego para niños (4 piezas) ,Yellow...\n−12% 22,52 EUR\nArmario TNT Modelo Lidia 160 x 75 x 46 cm, Armario Organizador de Ropa Plegable...\nOtros productos relacionados de ropa para bebe lider


Magenta online - eshop, tiendas, outlet\nNuestra página web de Magenta online ofrece información útil sobre esta marca que tal vez hasta hora no le era posible encontrar. Estará informado acerca de las tiendas de Magenta, sus horarios de apertura, incluso encontrará aquí un mapa con las tiendas más cercanas. Aquí no sólo encontrará enlaces a sitios oficiales y las tiendas Magenta online verificadas sino también puede ver el catálogo actual o folletos.\nSi usted tiene un problema con la compra de Magenta, le aconsejamos cómo proceder con su reclamación o devolución de los productos. También Van a encontrar aquí más información. Sigue leyendo.\nRepresentación de Magenta en España es muy común. ¡Magenta España cuenta con una red de tiendas que se pueden encontrar en la mayoría de las ciudades españolas, tal vez incluso en el tuyo! Puede encontrar aquí una lista completa de las tiendas, los horarios y los mapas a continuación en esta página.\nTienda online de Magenta\nSi eres una persona moderna y las compras a través de Internet no le causa ninguna dificultad o no tiene ganas correr por las tiendas, sin duda apreciará la posibilidad de comprar productos Magenta en la tienda online. Muchas personas buscan tienda Magenta online sólo por mirar los artículos y ver los precios de los productos, pero la compra en sí lo hacen en la tienda física donde pueden tocar y probar el artículo.\nOtro grupo de personas hacen lo contrario – primero visitan la tienda de Magenta, probarán el producto pero no lo compran de inmediato en la tienda, lo harán desde la comodidad de su casa donde buscarán las tiendas Magenta online y comprarán donde está más barato. Si usted pertenece a uno u otro grupo de clientes, tenemos consejos sobre tiendas de Magenta online. 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La página oficial Magenta.es puede que no ofrece toda la información detallada que está buscando, pero es posible que aquí encontrará algo que las páginas no oficiales no les dirán sobre la marca Magenta. Ir a la página oficial Magenta.es ahora!\nComo ya hemos mencionado, la tienda Magenta cuenta con una red muy amplia de tiendas en España donde se pueden comprar artículos de buena calidad. Así que si usted no desea comprar en la tienda de Magenta online, aquí hay un mapa de tiendas Magenta cerca de su ubicación.\nMagenta catálogos es una importante fuente de información sobre los productos de esta marca. Ofrecen una visión general de los productos, precios reales, descuentos u ofertas especiales. Pero por la razón que hoy en día casi todo está ya en Internet, los catálogos comienzan a disminuir. Ni los catálogos de Magenta ya no hay tanto como en el pasado. 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Si su tienda de Magenta no se encuentra en ningún centro comercial o grandes almacenes, intenta buscarla tecleando la marca y la dirección de la tienda. La mayoría de los minoristas tienen hoy en día su propio sitio web, por lo tanto la información que desea encontrará sin problemas. Y cuando ya se encuentra en el sitio web, es muy posible que tendrá una tienda online, por lo que se pueden adquirir productos de Magenta directamente a través de su ordenador o teléfono móvil. Así ahorrará el tiempo para encontrar el horario de apertura de Magenta y largos paseos por las tiendas. Rápido y eficiente. Y a menudo mucho más barato que en las tiendas.\nLa mayoría de las tiendas tienen los horarios de apertura de 9:00 a 21:00 y están abiertas de lunes a domingo. Las excepciones son las pequeñas tiendas de Magenta fuera de los centros comerciales, donde pueden tener el horario más reducido que en los centros comerciales. Así que si usted tiene la oportunidad de hacer compras en el centro comercial, difícilmente encontrará una tienda de Magenta cerrada.\nFolleto de Magenta\n¿No le llegó a su buzón de correo el folleto de Magenta actual? Es posible que la empresa Magenta está dejando invertir en el anuncio impreso y apuesta más por la promoción online de sus marcas y productos. ¿A pesar de eso prefieres estar regularmente informado sobre las ofertas, noticias, promociones y descuentos de los productos Magenta? ¡Síguela online! Suscríbase a nuestro boletín o síganos en Facebook, Google, Twitter o Instagram y estará siempre informado sobre la marca Magenta.\n¿Usted compró para sí mismo los productos de Magenta y más tarde en su casa descubre que no se ajustan a sus espectativas o no es el tamaño perfecto? ¿O usted compró producto de Magenta como un regalo, pero no ha acertado con su gusto o el tamaño? ¡No se desespere! Si la mercancía no está usada o dañada por ley puede devolver los artículos o cambiarlos por otros dentro del límite de tiempo. Con la devolución de los artículos Magenta la mayoría de los clientes no tiene problemas. Sólo hay que visitar la tienda de Magenta con la mercancía que desea devolver o cambiar junto con el ticket de pago y Magenta le dará un reembolso o puede optar por otros productos. La elección es suya. ¡La devolución de los productos Magenta es muy fácil!\nMagenta – reclamación\nSi después de la compra del producto de Magenta descubrió que la mercancía está defectuosa o es de mala calidad, es necesario reclamar dicho producto. Puede hacerlo directamente en la tienda de Magenta donde lo compró. Para reclamar debe tener el recibo del pago. Reclamación de Magenta se lleva a cabo de manera que el vendedor tome los productos reclamados y dentro de un mes le informará sobre el resultado de la reclamación. Si la reclamación es infundada, la mercancía será devuelta al consumidor sin reparación o reembolso. Si el distribuidor determina que su reclamación está justificada el vendedor de Magenta asume la reparación de la mercancía o el intercambio por el nuevo o le ofrece un reembolso tan pronto como sea posible.\nEn la compra del producto Magenta en tiendas online puede suceder que los productos entregados no son que usted pidió originalmente o le llegará el producto dañado. Desde luego no se conforme con la mercancía así y exige una reclamación a la tienda de Magenta. Si ha recibido un producto defectuoso o incorrecto, póngase en contacto con su distribuidor tan pronto como sea posible para determinar siguientes pasos. El vendedor de Magenta está obligado a entregar los productos correctos y asumir el coste del transporte.\nSi usted está buscando productos de Magenta en la categoría bajo coste, no tiene que comprar inmediatamente en las tiendas de segunda mano. 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PSOE, que trabaja "por un Madrid con menos coches", pide un "cambio radical" en el corte de Galileo al estar "mal" hecho\nActualizado 10/07/2017 21:47:35 CET\nEl PSOE ha asegurado este lunes en el Pleno del distrito de Chamberí que a pesar de que trabajan por un Madrid "con menos coches", el corte al tráfico de Galileo necesita un "cambio radical" porque está "mal" diseñado y ejecutado.\nAsí lo ha puesto de manifiesto en el Pleno la vocal vecinal socialista Pilar Rodríguez, quien ha señalado que habían pedido la comparecencia del concejal-presidente, Jorge García Castaño, "para que escuche a los vecinos que están a favor y en contra de la peatonalización de Galileo".\n"Tenemos constancia de que en Galileo y aledaños se han recogido más de 2.000 firmas en contra. Quiero creer, porque conozco el talante del concejal-presidente, que será capaz de escuchar a los vecinos y de tomar medidas para reestablecer la convivencia", ha expresado.\nAdemás, Rodríguez se ha dirigido al resto de grupos políticos, a quienes ha pedido que no acudan al Pleno del distrito "a liarla", porque en Chamberí se da la "buena costumbre de no insultarse". "Esto de gesticular me sorprende que venga de personas que son ediles del Ayuntamiento; agradecería que no calentárais más los ánimos", ha pedido.\nEn su intervención, Rodríguez ha reconocido que sí participó en Chamberí Zona 30, porque "hay que estar donde se deciden las cosas". "Lo defendemos y estamos al pie del cañón; nadie puede decir que no hemos estado", ha apostillado.\nA pesar de que los socialistas coinciden en una ciudad más peatonalizada, Rodríguez ha afeado el corte al tráfico de Galileo, una operación que "se ha hecho mal". "Cuando ha empezado el proceso en el que había que empezar, no se ha consultado a los vecinos, y eso ha sido muy contraproducente", ha expresado.\nAsimismo, ha hecho referencia a la gran cantidad de población mayor del distrito. "Han hecho el asunto de la pintura en calle, han puesto mobiliario urbano que deja mucho que desear, tercermundista, con bancos llenos de pintadas... zarrapastroso", ha criticado.\nDespués de que García Castaño haya asegurado que "no es un dato menor que el PSOE y la asociación El Organillo esté en contra", los socialistas de Chamberí han expresado su satisfacción porque el concejal-presidente "recapacite y abra un proceso de diálogo" después de hacerle "recapacitar".\n"El PP ha hecho actuaciones como las que han hecho ustedes, y ahora todo está mal... deberíamos ser todos un poco más sensatos, y sentarnos a pensar en qué distrito queremos; el tráfico en Chamberí hay que arreglarlo de fuera adentro", ha animado. "Dijo que esta peatonalización era reversible, reviértala", ha concluido.


Juan Encarnación despacha jonrón con bases llenas; Ortiz pega HR. Benitez salva\nMarlins 9, Bravos 0\nMIAMI (AP).- Juan Encarnación bateó un jonrón con la casa llena, para coronar un racimo de cinco carreras en el primer inning, John Smoltz solamente duró cinco outs y Carlos Delgado tuvo cuatro hits en su debut con Florida, para que los Marlins venciesen ayer 9-0 a los Bravos de Atlanta.\nDelgado le tiró a los tres primeros lanzamientos que vio, para el único ponche de Smoltz. Pero de ahí en adelante tuvo tres sencillos y un doblete, para terminar la tarde de 5-4, con tres empujadas.\nSmoltz, regresó a la rotación tras brillar dos temporadas como taponero, hizo 65 lanzamientos y toleró siete carreras, seis de ellas limpias.\nEn contraste, Josh Beckett se llevó el triunfo, tras tolerar solamente dos hits en seis innings, y tres relevistas se combinaron para completar la blanqueada.\nMike Lowell tuvo dos sencillos productores y Luis Castillo anotó tres veces.\nPor los Marlins, el dominicano Castillo de 3-1, tres anotadas; el boricua Delgado de 5-4, un doble y tres empujadas; el venezolano Miguel Cabrera de 5-2, dos anotadas; el boricua Lowell de 5-2, una anotada y dos empujadas; el dominicano Encarnación de 4-1, un jonrón, cuatro empujadas.\nPor los Bravos, el dominicano Rafael Furcal de 2-0, su coterráneo Raúl Mondesí de 3-0 y el venezolano Eddie Pérez de 2-0.\nYANQUIS 4, MEDIAS ROJAS 3\nNUEVA YORK (AP).- Mariano Rivera volvió a fallar ante Boston, dejando escapar una ventaja de 3-2 en el noveno, pero Derek Jeter jonroneó para abrir la parte baja del episodio, y los Yanquis de Nueva York vencieron ayer 4-3 a los Medias Rojas.\nEn la serie de campeonato de la Liga Americana en octubre, Rivera entró a lanzar en el noveno episodio con los Yanquis arriba por una carrera y a apenas tres outs de barrer a Boston y pasar a la Serie Mundial.\nPero los Medias Rojas se rebelaron ante el panameño, y eventualmente ganaron el juego y la serie.\nEsta vez Rivera llegó al partido con una ventaja similar, pero permitió un jonrón a Jason Varitek para empatar las acciones. Jeter entonces le botó la pelota al taponero Keith Foulke, para dar a los Yanquis su segunda victoria consecutiva sobre Boston para comenzar la temporada.\nEl batazo de Rivera robó la victoria al abridor Carl Pavano, que debutó por los Yanquis y ponchó a siete en seis entradas y dos tercios. Pavano permitió solamente dos carreras y fue ovacionado por los fanáticos al salir del terreno.\nHideki Matsui bateó su segundo jonrón en dos partidos y volvió a ser la figura ofensiva.\nPavano salió del partido con los Yanquis arriba 3-1 y corredores en las esquinas, y Mike Stanton permitió un sencillo productor a Johnny Damon. Pero Stanton obligó a Trot Nixon a batear una rola de doble matanza, preservando con ello el 3-2.\nPavano superó en un duelo a Matt Clement, que hacía su debut por los Medias Rojas.\nUn error del nuevo torpedero de los Medias Rojas, Edgar Rentería, abrió las puertas a un racimo de tres por los Yanquis en el tercer episodio. Clement toleró dos carreras limpias en cuatro entradas y dos tercios.\nDavid Ortiz jonroneó en el cuarto episodio.\nPor los Yanquis, el boricua Bernie Williams de 3-0 y su coterráneo Jorge Posada de 3-1.\nPor los Medias Rojas, el dominicano Ortiz de 4-2, un jonrón; su compatriota Manny Ramírez de 4-0.\nSAN FRANCISCO (EEUU), (EFE).- El toletero estelar Barry Bonds no pudo comenzar una nueva temporada con los Gigantes de San Francisco, pero si lo hizo el tercera base venezolano Edgardo Alfonzo para convertirse en la gran figura y líder del ataque de su equipo que venció 4-2 a Los Dodgers de Los Angeles en el partido inaugural para ambas novenas.\nMientras en el montículo surgió una vez más la clase del abridor derecho Jason Schmidt, que lanzó una gran pelota en siete entradas de trabajo.\nAlfonzó estuvo demoledor con su bate al irse de 4-3, incluido su primer jonrón de la temporada de dos carreras, y piso también un par de veces al goma del plato después de haber pegado doblete y sencillo.\n«Estoy feliz porque no sólo me salieron excelentes las cosas en el campo sino que además también conseguimos la victoria», declaró Alfonzo. «Pienso que siempre he sido un jugador que lo da todo en el campo y esta es la mejor demostración».\nPero antes que Alfonzo en el cuarto episodio con el dominicano Pedro Félix en circulación, pegase su primer cuadrangular de la temporada, su compatriota el campocorto César Izturis, que se fue de 4-2 con anotación e impulsada, había también botado la pelota fuera del parque con batazo solitario que puso a los Dodgers con la ventaja parcial de 1-0.\nEl equipo angelino de la Liga Nacional la incrementó en el segundo episodio con otra carrera solitaria que elaboró su ataque y que anotó el jardinero central Milton Bradley con elevado de sacrificio del receptor Jason Phillips.\nAlfonzó empató la pizarra en el cuarto para en el séptimo llegar la de la ventaja, que fabricó el ataque de los Gigantes y anotó el segunda base Ray Durham después que el tercera base boricua José Valentín cometió un error de fildeo.\nPero el jugador de cuadro venezolano todavía quería ser protagonista del partido y cerrarlo con broche de oro al pegar doblete y anotar la cuarta de los Gigantes, en parte ayudado por el error que cometió su compatriota el relevista Giovanni Carrara, en la parte baja del octavo episodio.\nLuego iba a salir al montículo el cerrador dominicano Armando Benítez, el gran fichaje de los Gigantes durante el descanso invernal, y en su debut justificó de inmediato los millones recibidos para quedarse con el primer rescate del año.\nBenitez, que trabajó la novena entrada con un hit permitido, ayudó para que Schmidt (1-0) se quedase con la victoria después de haber lanzado siete episodios completos y espaciar cuatro imparables con dos carreras limpias permitidas, regaló dos bases por bola y sacó nueve ponches.\nSchmidt completó 102 lanzamientos para meter 60 en la zona de «strikes» y 42 fueron bolas.\nOtro debutante y triunfador con los Gigantes, fue el veterano venezolano Omar Vizquel, que después de 12 temporadas consecutivas con los Indios de Cleveland, comenzó su nueva etapa como paracorto titular de los Gigantes.\nVizquel no defraudó tampoco al manejador dominicano de los Gigantes, Felipe Alou, al jugar una gran defensa, y pegar dos imparables, incluido su primer doblete, en tres turnos al bate.\nEl gran derrotado del partido fue el abridor Derek Lowe, que después de haber ganado la Serie Mundial el año pasado con los Medias Rojas de Boston, fichó con los Dodgers durante el descanso invernal y perdió en su debut.\nLowe (0-1) lanzó también siete entradas completas para espaciar ocho imparables con tres carreras permitidas, una fue sucia, regaló dos boletos a la inicial y sacó seis ponches.


Museo de Literatura Moderna de Corea, que remodeló el almacén del puerto de apertura\nKim So-wol se encuentra con Hyun Jin-geon en el antiguo almacén "Incheon Korean Modern Literature Museum"\nLos viejos siempre estimulan la fragancia. Los museos que remodelan viejos almacenes son más atractivos que los sofisticados museos de arquitectura de alta tecnología. El Museo de Literatura Moderna de Corea abrió en el distrito cultural del puerto de Incheon, que está lleno de cultura moderna. Este es el único museo literario que abarca la literatura moderna coreana. En la pared exterior, el tiempo y la frivolidad del antiguo almacén permanecen sin cambios.\nEl distrito cultural del puerto de apertura de Jung-gu, Incheon, se parece extrañamente a Brooklyn, Nueva York. Es similar a la remodelación de un antiguo almacén y usarlo como galería y taller para artistas, y es similar a que el hocico y las vías de ferrocarril que entran y salen de los contenedores están enredados. Cuando subes al parque gratuito detrás del distrito cultural, puedes ver los ferrocarriles que conducen al mar y la estación de Incheon, almacenes en mal estado y espacios de arte, y vistas panorámicas de casas antiguas. El Museo de Literatura Moderna de Corea se abrió este otoño en el distrito cultural del puerto de apertura de Asrahan.\nPlataforma de arte de Incheon\nEl Museo Coreano de Literatura Moderna es un lugar donde la Ciudad de Incheon y la Fundación Cultural Incheon reorganizaron el almacén de logística durante 100 años como un museo literario desde una perspectiva humanista. El museo contiene el antiguo calor. La atmósfera del antiguo puerto se asoma desde las paredes exteriores y los techos de madera del almacén construido durante la ocupación japonesa.\nDentro del museo de literatura moderna de Corea\nEl Museo de Literatura también salvó la importancia de la historia moderna diez minutos. El puerto abierto de Incheon es donde la cultura moderna de Incheon, una ciudad portuaria, aún vive y respira. El Museo de Literatura Moderna es la única literatura coreana que conserva la literatura moderna desde el Período de la Ilustración de la década de 1890 hasta finales de la década de 1940. Aunque hay alrededor de 60 museos literarios en Corea, es el único museo literario que abarca la literatura moderna, dejando una cierta escuela literaria y religiosa.\nExposición de obras raras de antiguos literarios.\nEl Museo Coreano de Literatura Moderna tiene casi 30,000 artículos. Puedes encontrar obras de artistas literarios como Choi Nam-sun, Han Yong-woon, Kim So-wol, Nado-hyang, Hyun Jin-geon, Baekseok, Yeom Sang-seop, etc. El extraño aroma del espíritu brota. a partir de textos raros desvaídos, como la primera edición de la primera mezcla coreana de idiomas coreanos, 《Seoul Yomunmun》 de Yu Gil-jun, y 《Mansejeon Ye de Yeom Sang-seop.\nMuseo de Literatura Moderna de Corea afuera\nEl Museo de Literatura Moderna de Corea está al lado de Incheon Art Platform, el espacio representativo de creación artística de Incheon. Como reflejo de las características locales, el museo de literatura también se destaca como un intento de integrarse de manera diferente con el arte.\nExperiencia de sello\nLa visita al Museo de Literatura Moderna comienza con una exposición especial de escritores posteriores. La exposición 'Treasure Warehouse' de Hwang Soon-Woo es una exposición que contiene rastros de ladrillos y madera enterrados en paredes y techos en el proceso de reconstrucción de un almacén de nueva construcción como museo literario. Esta exposición especial continuará hasta el 17 de noviembre.\nPared con caras literarias\nEn la sala de exposiciones permanentes del Museo de Literatura, puede examinar la historia y las principales obras de literatura por períodos. Con el período de la Ilustración, se puede apreciar a Taedonggi de la literatura moderna, y Kim So-wol y Han Yong-un, junto con el período del absurdo social, los poetas y las novelas de personas literarias que han pellizcado el absurdo social. El espacio más destacado en la sala de exposiciones es el lugar donde las caras de los artistas literarios se juntan por toda la pared. Si descarga una aplicación por separado, puede escuchar explicaciones sobre novelistas y obras y tomar una foto conmemorativa aquí.\nSala de exposiciones del segundo piso\nDentro de la sala de exposiciones, cada hora se proyectan películas basadas en la vida de la gente común durante los tiempos turbulentos. También puede disfrutar de las diapositivas de los recuerdos que se han empapado en las obras frente al "Buen día de transporte" de Hyunjin Geon. En el espacio de experiencia en el segundo piso, hay sellos con las imágenes de los principales artistas de cada época que se encuentran en el primer piso. También puede publicar un sello postal y recordar la hora.\nEntrada al cine en la sala de literatura.\nObras de arte y sus huellas en el fondo de un puerto abierto\nEl área cerca del Museo de Literatura Moderna de Corea es un espacio para ver el distrito cultural del puerto abierto. De hecho, los fines de semana, Chinatown, que está lleno de restaurantes que venden Jjajangmyeon, es un lugar concurrido. Si desea disfrutar de los edificios y obras de arte antiguas y tranquilas y disfrutar de un paseo tranquilo, la carretera frente al Parque de la Libertad que conduce a la oficina de Jung-gu es buena. Al ingresar al callejón del distrito cultural, las casas de té que ingresaron a las antiguas casas japonesas son cálidas, y los edificios que se transformaron de los bancos a los museos durante la apertura del puerto, como el Museo de Puerto Abierto y el Centro de Arquitectura Moderna, destacar. Las casas de té tienen un ambiente acogedor en el que los antiguos literarios podrían haberse detenido. De hecho, los cercanos Wolmido y Freedom Park también sirvieron como fondos para obras literarias. Yeom Sang-seop retrató la atmósfera del puerto de apertura en ese momento en su novela, "Issim", publicada en 1928.\n“El auto corrió alrededor de la costa donde el hombre estaba doblemente estirado como un día de mercado y corrió al Parque Manguk. Pero hoy también está lleno de gente. Un grupo de estudiantes de secundaria y una procesión de estudiantes también se ven en frente. Quizás estos estudiantes vengan a ver el concierto. "\nEl camino desde el Museo de Literatura Moderna hasta el Parque de la Libertad a través del Puerto Cultural del Puerto Abierto está lleno de una profunda atmósfera de otoño. Mientras caminas por la calle, novelas y poemas de viejos artistas literarios rondan las calles para alentar la especulación.\nMunru chino de Freedom Park\nMuseo de literatura moderna coreana\nDirección: 76 Sinpo-ro 15beon-gil, Jung-gu, Incheon\nContacto: 032-455-7165, lit.ifac.or.kr\nHorario de apertura: de 10 a.m. a 6 p.m.\nAutopista Gyeongin Incheon IC → Estación de Incheon, hacia la oficina de Jung-gu → Gire a la derecha hacia la oficina de Jung-gu → Museo de Literatura Moderna de Corea\nBaje en la estación de Incheon en la línea 1 del metro y camine durante 5 minutos hacia la estación central de policía\nProvincia china: Jajangmyeon / 53, Chinatown-ro, Jung-gu / 032-762-1677\nSamchi de manos grandes: Samchigui / 68-3, Woohyeon-ro 67beon-gil, Jung-gu / 032-766-2994\nHotel Centro: 8, Coastal Budu-ro 43beon-gil, Jung-gu / 032-887-0490\nHotel Vikingo: 7, Coastal Budu-ro 55beon-gil, Jung-gu / 032-887-1539\nHotel de Nueva York: 13-1, Coastal Budu-ro 53beon-gil, Jung-gu / 032-889-0154


EE.UU. impone nuevas sanciones contra Corea del Norte - RT\nPublicado: 26 dic 2017 18:11 GMT\nLas medidas alcanzan a dos altos oficiales involucrados en el programa de misiles balísticos del país.\nKim Jong-un inspecciona un ensayo de lanzamiento de misiles balísticos. Foto sin fecha, publicada por la Agencia Central de Noticias de Corea del Norte el 30 de agosto de 2017.KCNA / Reuters\nWashington ha introducido este martes sanciones contra dos altos funcionarios del Partido de Trabajo de Corea del Norte, involucrados en el programa de misiles balísticos del país asiático, reporta CNBC.\nLos sancionados, definidos anteriormente por Reuters como "favoritos de Kim", son Kim Jong Sik y Ri Pyong Chol. Ambos están detrás del programa de misiles del líder norcoreano, Kim Jong-un.\nDe acuerdo con el secretario del Departamento de Tesoro de EE.UU., Steven Mnuchin, el departamento "está apuntando a los líderes del programa de misiles balísticos de Corea del Norte, como parte de nuestra campaña de máxima presión para aislar a Pionyang y lograr la desnuclearización completa de la península coreana".\nLa nueva medida sigue la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU aprobada este viernes, que impuso un nuevo conjunto de sanciones en torno a Corea del Norte en respuesta a su último lanzamiento de un misil balístico intercontinental.


El cultivo de la vid y la elaboración de vinos en el Perú empezaron durante la época de la colonia. El Perú fue el primero en Sudamérica en realizar estas actividades.\nDe los troncos y sarmientos de viñedos españoles es de donde se origina el vino peruano.\nSe cultivaron y elaboraron vinos en Lima, Majes, Moquegua, Tacna, Cusco, Ayacucho, Ica y en Jayamca en Lambayeque.\nFue debido a la fundación de la ciudad de Lima en 1535, que se construyeron las primeras iglesias.\nEstas iglesias necesitaron contar con el vino para los servicios religiosos. Debido a que el vino que trajeron los conquistadores de Europa no era una gran cantidad, se vieron en la necesidad de empezar a cultivar los viñedos en las nuevas tierras peruanas.\nSegún el escritor e historiador cusqueño Inca Garcilaso de la Vega (Cusco 1539- España 1616), que escribió los “Comentarios Reales de los Incas”, fue Don Francisco de Córdova, residente del Cusco en 1554, quien comisionó al viajero Don Pedro Caravantes, para que comprara en España sarmientos de uva. Caravantes no llegó a ir a España, sino que las adquirió en las Islas Canarias, desde donde las embarcó al Perú. Fue Bartolomé de Terrazas el primero en plantarlas y cosecharlas en Achanquillo, localidad de Condesuyos. Enviando algunas de regalo al Cusco.Las vides pronto se propagaron por todo el Perú.\nDel Cusco llegarían las uvas posteriormente a las tierras de Ica, debido al intercambio comercial y trueque entre ambos departamentos.\nSegún el sacerdote jesuita y cronista español Bernabé Cobos (1582- 1657), fue en Lima donde se plantaron las primeras parras traídas por Hernando de Montenegro. El consumo de Lima fue grande durante la colonia ya que se gastaban anualmente de 400 mil a 500 mil arrobas de vino.\nDe Ica dice Cobo, salian 100 navios con vino para Lima,ya que los de Chincha e Ica eran de mejor calidad que los de Lima.\nLa primera vendimia según Cobo se realizó en el año de 1551.\nSegún el escritor nacido en Chincha Jorge Donayre B. en su libro “Parrales y vinos”, fueron los frailes los primeros que plantaron los sarmientos debido a la sacra necesidad de consagrar el vino de las misas, con las viñas de aquellos parrales propios.\nDurante la época republicana hubo un incremento de la producción de vino, impulsada principalmente por familias italianas sobre todo en Ica.\nEn Lima algunos distritos se caracterizaron por sus buenas bodegas de vino, como Puente Piedra, Pueblo Libre y Santiago de Surco, en donde todavía es tradicional todos los años celebrar el festival de la vendimia.\nIca es el departamento que ha desarrollado más su industria vitivinícola, en donde se produce la mayor cantidad de vinos y aguardientes como el emblemáticopisco con el que se prepara el pisco sour y el chilcano, los cocteles más populares.


Atentado suicida en Kabul provoca la muerte de 26 personas | Cubadebate\nEn este artículo: Afganistán, Atentado, Kabul\nEl terrorista detonó los explosivos en las inmediaciones del templo de Kart-e Sakhi, también aledaño a la Universidad de Kabul. Foto: Reuters.\nAutoridades policiales dieron a conocer que al menos 26 muertos y 18 heridos fue el saldo de un ataque suicida que tuvo lugar en un santuario chiita ubicado en la capital afgana.\nEl suceso se produjo en medio de la celebración del Nouruz, el primer día del nuevo año persa.\nEn declaraciones a la prensa, Nasrat Rahimi, portavoz del ministerio del Interior afgano, explicó que el terrorista detonó los explosivos en las inmediaciones del templo de Kart-e Sakhi, también aledaño a la Universidad de Kabul.\nAunque la cartera de Defensa cifró en 26 el número de víctimas mortales, el jefe en funciones de la policía de Kabul, Dawood Amin, afirmó que fueron 23.\nPor su parte, el director del hospital Isteqlal, Saber Naseeb, confirmó que 15 heridos fueron trasladados a la instalación.\nEl área fue inmediatamente acordonada por las fuerzas de seguridad, que anunciaron una investigación sobre el ataque.\nEl Nouruz es una antigua fiesta persa que marca el comienzo de la primavera y tiene muchos seguidores en este país, aunque los musulmanes radicales rechazan la celebración al no considerarla islámica.\nQue año mas violento .Miiiiiiisericordia.\n21 marzo 2018 a las 12:57\nPor favor este año se las trae, el mundo está revuelto madre mía, que quedara por ver para el año próximo\nNo Bella todavía no pienses en ver lo del año que viene ,mejor pregúntate , que nos queda por ver en este año porque nada mas que estamos en Marzo , Dios nos de SALUD ,Miiiisericordia.


PressReader - Glamour (Spain): 2018-09-20 - HOT TOPIC Un máster para ser feliz\nHOT TOPIC Un máster para ser feliz\n¿Te apuntarías a uno? Tranquila, existe, tiene mucho éxito y se imparte en la Universidad de Yale.\nGlamour (Spain) - 2018-09-20 - Contents - Texto: Elena Mandacen\nuando a Laurie Santos, psicóloga de 42 años, le propusieron dar un curso sobre cómo ser feliz nunca se imaginó que una sala de la Universidad de Yale se le quedaría pequeña. Y es que, contra todo pronóstico, su charla se ha convertido en la más solicitada en toda la historia de esta prestigiosa institución, hasta el punto de que hubo que buscar un lugar más grande para que entrasen todas las personas que deseaban escuchar sus consejos. Y te preguntarás qué tiene este curso que no tengan los demás, por qué de repente algo tan básico como es la necesidad de ser feliz alcanza estos índices de popularidad.\nPracticando se aprende. El éxito está en que Laurie no llena la cabeza de sus alumnos con cifras y estudios, sino que va al grano. Santos aborda la felicidad no desde un punto de vista romántico o naíf como estamos acostumbrados a ver en las películas. Para ella, la felicidad va mucho más allá de frases hechas, mensajes con corazones o tazas de desayuno con tips de autoayuda (¿de verdad hay gente que se lo cree?). Solo tienes que ver algunas de sus charlas TED para darte cuenta de ello. “La psicóloga Sonja Lyubomirsky compara ser feliz con aprender a tocar el violín o convertirse en una estrella de fútbol”, explica Santos. “No es algo que simplemente puedas hacer, tienes que practicar para ser cada vez mejor.”\nReprogramar tus hábitos.\nPara entendernos: lo que Santos les enseña a sus alumnos es a “hackearse”, es decir, a reprogramar sus hábitos para que sean más felices y saludables. También les hace ver lo importante y necesario que es dar las gracias. De hecho, una de las tareas que les pide a sus alumnos es que cada día escriban en una lista aquellas cosas por las que deben sentirse agradecidos. “Quiero que se centren en los aspectos positivos de su vida en lugar de los negativos y que aumenten la autoestima, la alegría, la tranquilidad y, en consecuencia, contribuyan a ser más felices.”\nDesarrolla tu talento. Tal y como ocurre en la estupenda serie La maravillosa Señora Maisel (que en España emite Amazon Prime), otro de los consejos que esta psicóloga ofrece a sus alumnos es que nunca se estanquen ni dejen a un lado sus ganas de salir adelante. Porque al igual que la protagonista, una mujer cuya vida como esposa y madre da un giro inesperado cuando descubre un talento desconocido para la comedia, no hay nada mejor que probar cosas nuevas, reinventarse, sacar ese talento que quizá desconoces que tenías y que te puede ayudar a llevar una vida más plena y feliz. Por último, y por mucho que nos duela, otro de sus consejos guarda relación con el excesivo uso que hacemos de las redes sociales. “La satisfacción inmediata y efímera que aportan provoca infelicidad a largo plazo.”\nUna escena de la serie La maravillosa Señora Maisel.


Iztapalapa ya tiene su primer «Utopía», avión convertido en biblioteca – NEWSHIDALGO\nInicio/Mundo/Iztapalapa ya tiene su primer «Utopía», avión convertido en biblioteca\nMéxico, 12 Ene (Notimex).- Junto a un lote de autos abandonados, resalta un avión Boeing 737-200, el cual desde este domingo funcionará como biblioteca en la colonia Álvaro Obregón, de la alcaldía de Iztapalapa.\nNos da mucho gusto que este sea el primero, así que felicito a todos los vecinos y vecinas de la Álvaro Obregón, de Ejército de Oriente, también a todos los vecinos de Fuerte de Loreto; a todos ellos, pues al fin toda la zona será impactada porque está sobre avenida Guelatao y que es uno de los puntos que debemos de fortalecer mucho”, celebró la alcaldesa Clara Brugada, tras encabezar la inauguración.\nEste tipo de proyectos tiene que ver con la seguridad y también con proyectos como los senderos seguros. Vamos a ir poco a poco ganando los espacios, la calle a la delincuencia y los vamos a convertir en espacios ciudadanos; es un objetivo de la alcaldía y del Gobierno de la Ciudad (…) de manera que cuando se concluya este sexenio, no solamente habrán bajado los índices delictivos, sino que también tendremos muchas calles iluminadas con bibliotecas y centros culturales en beneficio de los ciudadanos”, refirió Pliego.\nPara esta zona ya se aprovechará el espacio, además que este proyecto fomentará la lectura. En definitiva, la mejora de este espacio nos ayuda a que sea lo más vistoso y nos beneficia a todos pues sí era un lugar abandonado y atraía la delincuencia, pero creemos que esto va a servir para ir fomentando otro tipo de hábitos”, afirmó la señora Ávila.\nÁlvaro Obregón avión Boeing 737-200 Biblioteca Iztapalapa Notimex


¿Qué es un montante de pared? - Significado - Características\n/Industria /¿Qué es un montante de pared?\nUn montante de pared es una tabla vertical que se monta dentro de una estructura de pared como parte del marco de un edificio. Es probable que una pared tenga más de un montante espaciado a intervalos regulares a lo ancho de la pared, y también estarán presentes en cada esquina de una estructura. El objetivo de estos montantes es soportar el peso de las paredes, así como el techo o el piso del nivel superior y, en algunos casos, los montantes también pueden ser responsables de soportar el peso del piso de abajo.\nLos montantes de la pared están espaciados a intervalos regulares a lo ancho de la pared.\nEl tamaño del montante de la pared puede variar según el tipo de estructura que se esté construyendo, aunque es probable que todos los montantes dentro de una estructura en particular tengan un tamaño uniforme. La madera es la elección más común de materiales para un montante de pared, aunque también se utilizan algunos tipos de metales; Los postes metálicos se utilizan para brindar resistencia, durabilidad y, en algunos casos, para amortiguar la transmisión del ruido, pero también tienden a ser más costosos, más difíciles de cortar y más difíciles de instalar que los montantes de pared de madera fáciles de usar.\nUna pared de vigas, que no se puede ver en los interiores de las casas terminadas, proporciona el marco para las paredes.\nExisten dos tipos generales de muros: muros de carga y muros no portantes. Un muro de carga soportará el peso del techo o los niveles superiores de la estructura, mientras que un muro sin carga no soportará ningún peso que no sea el propio. A veces, las paredes se construyen simplemente por motivos estéticos o para crear divisiones dentro de una habitación o sección de un edificio, o incluso para ocultar cables eléctricos o conductos de plomería y calefacción. Estas paredes generalmente no soportan carga, lo que significa que los montantes de pared dentro de la estructura no soportarán ningún peso. Un muro de carga deberá construirse de manera diferente; las tablas o placas que intercalan los montantes de la parte superior e inferior generalmente serán de doble construcción, lo que significa que dos piezas de madera se apilarán una encima de la otra para proporcionar soporte y estabilidad adicionales.\nEs probable que un montante de pared se atornille o clave directamente a una placa, aunque en algunos casos, se pueden usar herrajes especiales para mayor estabilidad o facilidad de instalación. En otros casos, es posible que los montantes mismos no se extiendan directamente desde el suelo hasta el techo; esto es común alrededor de ventanas y puertas, por lo que se deben usar otras técnicas de construcción para enmarcar adecuadamente la pared para mayor estabilidad y seguridad.


Síntomas de un infarto: diferencias entre mujeres y hombres | Business Insider España\nSíntomas de que estás sufriendo un infarto: ¿sabías que son distintos en mujeres y hombres?\n7 mar. 2021 16:40h.\nLos síntomas cuando estás sufriendo un infarto no son iguales en mujeres y en hombres. También es poco conocido que la principal causa de mortalidad en ellas son las enfermedades cardiovasculares.\nCada año mueren 9.000 mujeres más que hombres por infartos, sin embargo, menos de la mitad de los médicos de familia o atención primaria consideran las enfermedades cardiovasculares algo muy importante en la mujer.\nDolor agudo y opresivo en el pecho, que suele irradiarse al brazo izquierdo. Son los síntomas cuando sufriendo un infarto que todo el mundo conoce. La primera comprobación que hace una persona si sospecha que puede estar pasando por un episodio cardiovascular de esta índole.\nSin embargo, es algo bastante desconocido que los síntomas antedichos se producen en los hombres, y que son distintos en el caso de las mujeres. En un artículo de la Fundación Española del Corazón, publicado por la Doctora Ana García-Álvarez en la revista Salud & Corazón, se explica esta diferencia.\nSíntomas del infarto en los hombres\nEl Infarto Agudo de Miocardio (IAM), señalan, se debe a la falta de riego sanguíneo de una zona del músculo cardíaco (miocardio) producida por la obstrucción de una de las arterias coronarias. Esta escasez de sangre causa angina de pecho y, si no se abre precozmente la arteria, provoca la muerte (necrosis) del tejido cardiaco. Eso es el infarto.\nSus síntomas clásicos incluyen dolor opresivo en el centro del pecho o en la zona epigástrica (estómago), que puede irradiarse a brazo izquierdo, ambos brazos, cuello, mandíbula y/o espalda; sudoración, náuseas y dificultad respiratoria.\nY aquí es donde hacen la advertencia, al asegurar que “hay diferencias substanciales entre hombres y mujeres en relación a la percepción y la descripción de los síntomas”.\nSubrayan que los síntomas al sufrir un infarto en las mujeres son muy variados, lo que hace más difícil el diagnóstico. Los más comunes son la fatiga inusual, la dificultad respiratoria, el sudor frío o el dolor epigástrico. Los días previos pueden sufrir insomnio, ansiedad o debilidad. Por otro lado, el dolor torácico típico en mujeres es menos específico y en un porcentaje mayor se objetiva enfermedad coronaria no obstructiva.\nY no sólo eso, el pronóstico de un infarto de miocardio es peor en mujeres que en hombres. Un porcentaje mayor fallece antes de llegar a un hospital (52 % frente al 42 % en los hombres) y el pronóstico es también peor tras la hospitalización.\nVarios factores, exponen, pueden explicar esta desemejanza: las mujeres tienden a presentar enfermedad coronaria aproximadamente 10 años más tarde que los hombres, por lo que suelen tener mayores comorbilidades (enfermedad renal, osteoarticular, anemia…). Además, es habitual que consulten con mayor retraso, tardan más en ser diagnosticadas al presentar síntomas atípicos y, según las investigaciones realizadas, reciben tratamientos menos agresivos que los hombres. Por otro lado, durante la hospitalización, las mujeres tienden a presentar mayores complicaciones como insuficiencia cardíaca, ictus o necesidad de transfusiones.\nCada año mueren 9.000 mujeres más que hombres por infartos\nEn otro artículo de la misma Fundación ponen cifras a las desigualdades en la mortalidad por infarto dependiendo del sexo. En 2018, señalan, último año del que se han publicado datos, la enfermedad cardiovascular continuaba siendo la primera causa de muerte en España. Las mujeres son las más afectadas, ya que fallecen por causa cardiovascular en un porcentaje más alto que los hombres. Concretamente, mueren casi 9.000 mujeres más que hombres cada año debido a patologías cardiovasculares, lo que supone un 53,69 % frente a un 46,3%.\nDe nuevo el desconocimiento: el Doctor Jordi Trias de Bes Casamajó explica en el blog de la Sociedad Española de Cardiología (SEC) que “los datos más recientes muestran que sólo el 45 % de las mujeres conocen que la principal causa de muerte en ellas son las enfermedades cardiovasculares. Y la percepción de que la mujer corre menos riesgo de sufrir patologías cardiovasculares que los hombres se encuentra incluso en parte del colectivo médico: menos de la mitad de los médicos de familia o atención primaria consideran las enfermedades cardiovasculares algo muy importante en la mujer”.\nPor eso, hace hincapié en que “una primera medida para combatir las cifras de mortalidad por causa cardiovascular en la mujer consiste en concienciar al colectivo femenino de la importancia del autocuidado desde la niñez como forma de prevenir la principal causa de muerte, vigilando los factores de riesgo tradicionales como la hipertensión, la diabetes, niveles elevados de colesterol, la obesidad, el sedentarismo o fumar”.\nEl embarazo y la menopausia\nEn la Fundación Española del Corazón alertan de que es importante prestar atención a dos momentos específicos de la vida de la mujer, que pueden tener efectos importantes en su salud: el embarazo y la menopausia. Respecto al primero, la preeclampsia y la hipertensión gestacional provocan un riesgo de tres a seis veces mayor de sufrir hipertensión arterial después del embarazo y un riesgo dos veces mayor de padecer cardiopatía isquémica y accidente vascular cerebral, detalla Trias de Bes Casamajó.\nAsimismo, la diabetes gestacional no sólo aumenta el riesgo de diabetes mellitus 2 a corto, medio y largo plazo, sino también de infarto de miocardio, como exponen las doctoras Almudena Castro Conde, Milagros Pedreira Pérez y Raquel Campuzano Ruiz en el documento ¿Cómo manejar el riesgo cardiovascular en la mujer?.\nEn cuanto a la menopausia, produce cambios en el organismo de la mujer que incrementan la probabilidad de que la enfermedad cardiaca aparezca. El aumento de los niveles de colesterol, del peso y también de los niveles de glucosa en sangre, así como una tendencia mayor a padecer hipertensión, son los principales cambios ante los que conviene estar alerta.\nPor último, existen los llamados factores de riesgo no tradicionales que son predominantes en la mujer. Se refieren a determinadas enfermedades autoinmunes como artritis reumatoide, lupus sistémico eritematoso y esclerodermia. “Estos desórdenes son altamente prevalentes en mujeres que tienen un riesgo alto de enfermedad coronaria y de otras enfermedades cardiovasculares”, comenta Trias de Bes Casamajó.\nLa sauna puede reducir el riesgo de sufrir un infarto hasta en un 60%\nUn hospital de Barcelona realiza el primer bioimplante del mundo para reparar el tejido del corazón después de un infarto


salsa de calçots a base de verduras frescas ecologico casa amella\nPreparación: Lavamos los tomates, los cortamos y cocemos al vapor. Cuando ya están cocidos añadimos el resto de ingredientes y lo trituramos todo junto. Lo envasamos, lo pasamos por un proceso térmico y lo etiquetamos.\nCocción al vapor\nValor Energético kJ/Kcal 932 kJ 226 kcal\nTomate fresco asado* (65%), aceite de oliva virgen extra arbequín* (19%), almendra marcona* (6%), avellana negrita* (6%),\nvinagre de vino blanco*, ajos asados*, pimienta roja dulce*, sal marina y pimienta negra*. *Agricultura ecológica\nPreparación: Sumerja los noodles en agua hirviendo. Espere hasta que el agua hierva de nuevo, reduzca a fuego medio y cuézalos durante 5-6 minutos. Escurra los noodles en un colador y refrésquelos con agua fría.\nMiso Pasta Soja


Netflix apuesta a la nostalgia con un documental sobre Los Parchís\nLa banda fue furor en la Argentina en los años 80. Ahora una película recorre toda su carrera y expone el lado oscuro del éxito y la fama temprana.\nLos Parchís tenían entre 8 y 12 años cuando llenaban estadios y filmaban películas.\nLa nostalgia está de moda. Y más si hablamos de los años 80. Los Parchís están de regreso, y vuelven bajo el formato de un documental que contará su particular historia y que se estrena mañana en Netflix. El grupo infantil español fue un éxito en todo el mundo y pisó fuerte en la Argentina, donde los fans todavía recuerdan sus hits. Yolanda Ventura, Constantino "Tino" Fernández, Gemma Prat, Francisco "Frank" Díaz y David Muñoz vendieron 25 millones de discos, actuaron en el Madison Square Garden de Nueva York, filmaron siete películas, hacían giras mundiales y tuvieron épocas en las que no pisaron sus casas en seis meses. Eran cinco chicos vestidos de colores en una vorágine continua. "Parchís: el documental" promete bucear en aquellos días de fama temprana, incluso en sus zonas más oscuras.\nEl filme fue dirigido por Daniel Arasanz y producido por Inedit Producciones. "El reto de este documental fue explicar la historia de un grupo que significa tanto para millones de personas, de un grupo que atañe a su infancia, la patria de cada uno, y lo que queríamos mostrar era eso", declaró Arasanz, y agregó: "Se trata de un proyecto centrado en una historia humana, con una mirada sincera que aspira a hacer un ejercicio de empatía con el espectador, para que logre entender lo que supuso ser protagonista de un éxito tan descomunal, prematuro y sorpresivo".\nLos Parchís conquistaron al público infantil entre 1979 y 1985, con éxitos como "Ven a mi fiesta", "El twist del colegio", "Hola, amigos", "Veo, veo" y "Fin de curso". La banda fue una idea de la compañía Discos Belter, que quería lanzar un grupo de niños, para lo cual publicó un anuncio en los diarios de Barcelona buscando candidatos. De ahí salió Parchís, un nombre inspirado en las fichas del famoso juego de mesa, cada uno con un color. En 1979 los cinco chicos comenzaron su carrera, en poco tiempo alcanzaron fama mundial y hasta llegaron a cantar en el Madison Square Garden. Su primer disco fue un éxito de ventas y estrenaron hasta siete películas como protagonistas, cuatro en España y las restantes en Argentina, el país hispano donde fueron más idolatrados.\nPara la conformación del documental, Daniel Arasanz logró obtener imágenes y testimonios de los cinco integrantes, así como del grupo de empresarios detrás del proyecto infantil. "Yo estoy encantado con el resultado", dijo Tino Fernández. "Si hubiéramos tenido más presupuesto y más tiempo seguramente hubiera hecho más cosas, o quizá el resultado sería un plomazo inaguantable, pero Arasanz lo ha sabido sintetizar muy bien y estoy encantado", subrayó.\nPor su parte, Yolanda Ventura explicó: "La separación de la banda se cuenta en el documental. Cuando Tino se salió del grupo también. No fue una relación estable. Todas las relaciones largas pasan por muchos momentos", relató. La también actriz dijo que su motivación para reencontrarse y grabar el documental fue el recuerdo del grupo que alegró a miles de niños en el mundo. "Hacer un documental no deja mucho dinero, por más que pueda ser exitoso. Es un documental y no es un gran negocio, pero es algo que puede permanecer ahí y creo que el grupo se lo merece. De alguna manera fue el primero de este boom de niños cantando para niños", enfatizó.\nLos Parchís eran cinco niños que apenas habían entrado en la preadolescencia en 1979. Tenían entre 8 y 12 años y pronto descubrieron lo que era llenar estadios, despertar la histeria de los fans y firmar autógrafos hasta dejar de sentir la muñeca. "Es muy fuerte que lo mejor de tu vida, o una de las cosas más brutales de tu vida, te pase cuando sólo tienes 14 años", dijo Tino en una entrevista reciente. "Nuestra carrera era un delirio constante: yates, aviones, helicópteros, fans", añadió. "Eramos niños con un juguete que nadie más tenía (público y éxito) y era súper divertido. No tuvimos el agobio de que nos estuvieran exprimiendo la vida. No estábamos en el colegio, no nos preocupaba si nos iban a pagar o no", reconoció.\nGiras, caos y estafa\nSin embargo, no todo fueron jolgorio, halagos y baños de masas. Como explicó Frank Díaz (que reemplazó a Oscar, de la primera formación), en la década del 80 el control laboral de los niños no era el mismo que se ejerce hoy. "Hacíamos jornadas de 19 ó 20 horas. Empezábamos a trabajar a las seis de la mañana y acabábamos a la una de la madrugada, después de haber hecho un triple bolo (concierto). Eramos una máquina de trabajar, pero no había quejas porque nosotros disfrutábamos mucho", afirmó.\nEl documental también muestra cómo el fanatismo que el grupo despertó tanto en España como en Latinoamérica tuvo consecuencias que en más de una ocasión pasaron de la anécdota. "A Tino se le dislocó un brazo porque se rompió un cordón de seguridad y se nos abalanzaron las fans en una gira por México. También hemos tenido intentos de rapto, bombas en los aires acondicionados, nos han drogado subiendo al autobús de la gira...", recordó Frank Díaz.\nEs más, Díaz se atrevió a comentar que se los tutores del grupo les habían "robado prácticamente todo el dinero", y que sólo habían ganado un dos por ciento de lo que les correspondía. "Nuestro representante legal se quedó con 600 millones de pesetas de la discográfica, y la discográfica nos robó a nosotros", aseveró.\nA pesar de haber pasado por episodios duros, Tino Fernández aseguró que la década en que la banda estuvo en actividad fueron años felices. "Nuestra infancia en términos generales fue feliz, divertida y apasionante. Hoy los críos tienen que suplir estos ídolos con música que no es adecuada para su edad", concluyó.\néramos tan chicos. Los Parchís tenían entre 8 y 12 años cuando llenaban estadios y filmaban películas.\nCanosa: "Me incomoda que me relacionen con Alberto Fernández"\nMorena Rial y Facundo Ambrosini se reconciliaron\n"Este corazón tiene a alguien", admitió Alina Moine


La 'droga de la selva', el alucinógeno de moda\nFotos: Javier Arcenillas\nEl alucinógeno de moda que se expande en España\nSe conoce como ‘la droga de la selva’ y su uso es ancestral. Su consumo se ha extendido entrado el siglo XXI, impulsado por Silicon Valley, donde los jóvenes emprendedores la usan como estímulo creativo. En España, su demanda aumenta amparada por el vacío legal. Por Daniel Méndez\nLos cofanes están en pie de guerra. No es la primera vez que este pueblo amerindio que habita en el noroeste del Amazonas se alza para defender su territorio y sus costumbres. Pero esta vez es distinto. Alguien «ha fundado una lucrativa empresa, con la cual realiza giras internacionales brindando el remedio del yagé (como también se conoce a la ayahuasca) de manera engañosa, aludiendo a una supuesta autorización o aval de las autoridades indígenas». El entrecomillado corresponde al pronunciamiento firmado por el gobernador de la comunidad y por diversos ‘taitas’, o autoridades tradicionales.\nEn Silicon Valley, la ayahuasca causa furor. Pero su consumo es peligroso.\nLa compañía que denuncian los chamanes colombianos tiene su sede en Madrid y organiza ‘retiros’ -así es como suelen llamar a estos encuentros- en Madrid, Barcelona, Andalucía, Canarias, Baleares…\nLa oferta es amplia: desde encuentros en casas de campo hasta «una experiencia única para recordar la aventura de estar vivo» a bordo de un barco… Pero esa no es la única empresa que ofrece estas experiencias. De hecho, en España existe una pequeña comunidad ayahuasquera: en torno a 80 o 100 personas organizan cada semana encuentros donde se consume la ayahuasca. Una moda que se extiende a marchas forzadas. No hay, sin embargo, aún registros oficiales de una actividad que se realiza con discreción, ante la ambigüedad legal en que se mueve.\nLa preparación de la ayahuasca requiere un proceso de hervido de varias horas. La ceremonia se celebra de noche mientras los chamanes cantan\nEl problema para clasificar esta droga -o incluso llamarla así- es que la ayahuasca (el brebaje que se ingiere) es, en realidad, la combinación de dos plantas: la ayahuasca propiamente dicha y la chacruna, que es la que contiene DMT, la sustancia psicoactiva. La producción y comercio de DMT es ilegal. Está prohibida por el Convenio sobre Sustancias Psicotrópicas de las Naciones Unidas de 1971, al que se ha adscrito España. Pero en la práctica se trata de una cuestión porcentual: la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes de la ONU ha fijado la cantidad de DMT que un preparado debe contener para considerarse ilegal en un nivel muy superior al que se da en la naturaleza. Así que cuando se producen detenciones, suelen terminar en absolución ante la dificultad de establecer el porcentaje de DMT presente en el material intervenido. La ayahuasca carece, en cualquier caso, de una legislación propia. Y se permite su uso en contextos religiosos, como puede ser la iglesia de Santo Daime, de origen brasileño y reconocida oficialmente en España.\nEspaña es más permisiva que otros países europeos, lo que nos está convirtiendo en uno de los epicentros en Europa\nCon todo, España es más permisiva que otros países europeos, lo que nos está convirtiendo en uno de los epicentros en Europa. Cada fin de semana se realizan decenas de retiros o sesiones, normalmente en casas ubicadas en zonas de campo, donde acuden grupos de entre 5 y 20 personas a dejarse llevar por los supuestos efectos sanadores de la ayahuasca. Un ‘tratamiento’ que fuera de su contexto puede ser peligroso. Y muy lucrativo.\nEn el Amazonas, previamente a la ingesta de la ayahuasca, los chamanes ofrecen kambó, un veneno de rana amazónica usado como medicina que facilita el «viaje espiritual»\nEn una sociedad que busca soluciones rápidas a un modo de vida que provoca estrés y ansiedad, este brebaje marrón está calando en diversos sectores de población. Adolescentes y adultos, abogados, psicólogos, administrativos… En Silicon Valley causa furor.\nLa cocaína fue la droga de los ochenta. Hoy, en la época del reiki y los zumos depurativos, la ayahuasca se presenta como una versión más naturalista. Lindsay Lohan, Sting o Susan Sarandon relatan sus experiencias con la misma. La compañía Entrepreneurs Awakening -traducible como ‘el despertar de los emprendedores’, con sede en San Francisco-, fundada por Michael Costuros, quien fuera empresario tecnológico, es la que organiza los viajes más conocidos para emprendedores a Perú. Diez días de turismo y sesiones de ayahuasca. Precio total, 11.000 dólares.\nEl ritual es similar cuando se realiza en España. Tras un pago que oscila entre los 70 y 400 euros, los participantes se reúnen en una casa de campo, a las afueras de Madrid, Barcelona, Murcia, Ibiza… En una sala acondicionada para la ocasión, con colchonetas en el suelo y cubos para los más que frecuentes vómitos. Los tambores, flautas o guitarras acompañan a los ícaros, las canciones tradicionales que entona el chamán. Ataviado con ropas indígenas, este prepara a los visitantes mediante una serie de rituales, acompañados con tabaco amazónico; el humo purifica. Llegado el momento, uno a uno se van acercando hasta el chamán, que facilita una dosis del brebaje líquido. Después, cada uno vuelve a su sitio y espera a que haga efecto. Suele tardar unos 40 minutos y dura entre 4 y 6 horas. «Se toma como si fuera un chupito», relata una youtuber que tiene una página dedicada al yoga. El vídeo acumula más de 55.000 visualizaciones. «El sabor me recordó al del Jägermeister: un poco amargo, dulce y a regaliz negro. Llevábamos una hora y no sentía nada. Llegó el momento del segundo chupito. Me tumbé y todo empezó a volverse borroso. Sentí muchísima felicidad, alegría, amor». También es habitual que se produzcan vómitos y diarrea: la hierba purga, dicen los ayahuasqueros. Y a menudo dista de provocar un ‘buen viaje’: muchos usuarios relatan el sufrimiento de la sesión.\nLos rituales para la ingesta de ayahuasca son siempre similares. colchonetas en el suelo, tambores, flautas y canciones tradicionales chamánicas, humo de tabaco amazónico para purificar y cubos para los vómitos. La ayahuasca es un purgante\nLos que la han probado suelen relatar visiones relacionadas con su infancia. Tiene sentido. Jordi Riba, doctor en farmacología y responsable del grupo de Neuropsicofarmacología del Instituto de Investigación, ha demostrado que la ayahuasca activa zonas del cerebro como el córtex frontal, la amígdala y el hipocampo. La amígdala es el área del cerebro donde se almacenan los recuerdos emocionales tempranos y los más dramáticos. No se ha demostrado que la ayahuasca provoque adicción y, de hecho, hay diversos estudios que avalan su empleo para combatir la adicción a sustancias como el alcohol o la cocaína. También podría ser útil, en un uso regulado y controlado, para combatir la depresión o el estrés postraumático… Sin embargo, no está exenta de riesgos: los científicos alertan del peligro de combinarla con fármacos antidepresivos o para las personas con trastornos psiquiátricos graves. La ausencia de control agrava este peligro.\nAl menos cinco ‘turistas ayahuasqueros’ han fallecido en Perú\nEn más de una ocasión se ha saldado con la muerte. El Día del Padre de 2015, la familia Dawson-Clarke recibió una llamada telefónica: su hijo Matthew había fallecido tres días atrás en la región amazónica de Perú. Había participado en una sesión de ayahuasca. Desde entonces, al menos cinco ‘turistas ayahuasqueros’ han fallecido en Perú. Nadie se responsabiliza de su muerte, que no ha tenido consecuencias legales.\nCeremonia de ayahuasca en el río Nanay. El chamán Gardel Angulo Vázquez, a través de cánticos y oraciones, purga con humo de tabaco y esencia de plantas perfumadas los espíritus que salen del cuerpo. Durante varias horas se combinan la música con la mística con el alucinógeno\nNo es lo habitual, pero ocurre. Hace unos años, un adolescente americano apareció enterrado supuestamente por sobredosis de yagé. El chamán había escondido el cuerpo. Aunque para que la dosis resultara letal habría que consumir 20 veces la dosis habitual, el mayor problema es que en muchos lugares se consume sin saber exactamente qué se está ingiriendo. En ocasiones, ante la ausencia de auténtica ayahuasca se introducen otros alucinógenos. Una experiencia que, lejos de ser «iluminadora», puede resultar traumática. Y hasta mortal.\nTambién te pueden interesar más artículos sobre drogas…\nSpice: la droga silenciosa\n¿Cuánto puede permanecer una persona con la cabeza bajo tierra?


• Ver Tema - Death_Master en la TV\nDeath_Master en la TV\npor drako123 » Dom Ene 01, 2012 5:07 pm\nDeath_Master en la TV .....\nRegistrado: Vie Ene 28, 2011 6:38 pm\nRe: Death_Master en la TV\npor Newhack » Mar Ene 03, 2012 7:37 pm\nHombre!!, por fin conozco la jeta de alguno del foro!. (Ahora ya solo tengo que ponerles cara a 1713 mas y ya está. )\nY además doble buena noticia, conozco a Death Master y veo que ha vuelto mundo hacker, esta vez con imagen y todo.\n(Lo único malo es que esta vez tendré que verlo en casa, en el ordenador. Los anteriores me los cargaba en el mp3 y los escuchaba en los desplazamientos "largos").\nPero es una buena noticia. Creo que este terminal tendrá una cita con las descargas de youtube en los próximos dias.\npor Yorkshire » Jue Ene 12, 2012 1:48 pm\nLos asientos son impagables, Death...\npor Mesias » Sab Jul 13, 2013 7:41 am\nYo a death master lo conoci alla por el año 2008 en una foto xD la foto la encontre porque un día él dio una charla o conferencia sobre software libre o algo así. Ahí tambien supe de cómo es su apellido\npor Newhack » Dom Jul 14, 2013 7:13 pm\nMesias escribió: .... extraño demasiado a HPN-Segudidad y a mis viejos tiempos en Wadalbertia.\n"Omnia mutabile est ". Que le haremos, ¿verdad?.\nVisto por el lado provechoso algo tiene que ir cambiando, si no, cuando nos hagamos mayores ¿ como podremos decir\n" Antes las cosas eran diferentes, era mucho mejor que ahora ..."? .\npor Mesias » Mar Jul 23, 2013 8:07 am\nYo soy de las personas que piensan que todo tiempo pasado fue mejor.\nHpN fue mi primer foro en la vida.. y alli conoci a varios amigos que tambien estuvieron aqui al mismo tiempo. En ese entonces, el mundo de la seguridad para mi era... algo totalmente desconocido que me maravillaba a cada segundo. Vi a HpN nacer, y lo vi descansar... hasta siempre. Siempre lo recordare con cariño.\nY mis viejos tiempos en Wadalbertia... pues, es lo que más añoro, pero no por que no me guste el tiempo actual, sino que antes, años atras yo tenia mucho tiempo libre para deambular por los foros wadalseosos.. y ahora pues ya no tengo tiempo de nada... la vida me paso por encima y no tengo ni 5 mins para entrar y leer a gusto\npor neomathews » Jue Jul 25, 2013 2:51 pm\n¡Mas majo! Sale también en otro episodio de Mundo Hacker...uno de smartphones creo...y en otro de criptografía.


Manuel Antonio Velandia Mora Autoetnografía: La homosexualidad en nuestros tiempos: una lectura en clave militante.\nLa homosexualidad en nuestros tiempos: una lectura en clave militante.\nFuente bibliográfica: Ministerio de Educación, Universidad Nacional de Colombia y Sociedad Colombiana de Sexología Velandia Mora, Manuel (1997). La homosexualidad en nuestros tiempos: una lectura en clave militante. En: Memorias IX Seminario Colombiano de Sexología: Sexualidad en el tercer milenio. Mesa redonda “La homosexualidad en nuestros tiempos”. CD sin clasificación bibliográfica. Bogotá.\nParticipantes de la Mesa redonda sobre “la homosexualidad en nuestros tiempos”: Psicóloga Florance Thomas, feminista, maestra universitaria y directora del grupo “mujer y Sociedad”; Psicóloga María Lady Londoño, miembra titular de la SCS, feminista y especialista en genero; Manuel Antonio Velandia Mora Sociólogo, miembro titular de la SCS.\nEl nombre original del texto antes de ser presentado en el evento era “El camino a la construcción de un nuevo discurso sobre la homosexualidad para el tercer milenio”.\nEs evidente para todos los aquí presentes que el marica en esta mesa soy yo y aun cuando las presentaciones de mis dos amigas aquí en la mesa hablan de lo maravillosa que es la vida de los homosexuales en Colombia, quiero decirles que esto no es así. Según los informes de Amnistía Internacional más de 640 homosexuales han sido asesinados en Colombia por grupos de limpieza social; el más importante homosexual profeminista colombiano, León Zuleta, acaba de ser asesinado por sus trabajos en el tema de los derechos humanos; y, aun cuando el Ministerio de Salud afirma que los homosexuales somos el “grupo de riesgo”, dije y oyeron bien “grupo de riesgo” y no “grupo con riesgo”, hasta el momento no se ha dedicado ningún recurso específico para trabajar con esta población; de ahí que no se pueda pensar en este país como tampoco es ningún lugar del mundo que ser homosexual es una maravilla.\nMe pregunto por qué, ni en este ni en ningún otro evento hay una mesa de trabajo sobre la heterosexualidad y si las hay sobre la homosexualidad. Tengo la respuesta, tan solo se explica lo que es extraño, diferente, anormal, lo que no es la maravillosa heterosexualidad. Si ustedes consultan cualquier libro sobre la sexualidad que explique las orientaciones sexuales encontrarán que más del 75% de sus páginas se dedican a la homosexualidad, un 15% a los y las bisexuales y el porcentaje restante, a los heterosexuales y las lesbianas; porque las lesbianas como mujeres no existen y no requiere explicación aquello que no existe, tan es así que las mujeres de esta mesa, que todos sabemos tienen amigas lesbianas, no las han nombrado ni una sola vez y al escoger a los ponentes no se pensó en que en nuestra país hubiera una mujer lesbiana que pudiera tener un discurso construido y presentarlo en un evento de esta magnitud.\nNo voy a hablar de las lesbianas ni de las lesbianidades porque de ello deben hablar precisamente ellas, así que hablaré únicamente de las homosexualidades, así en plural, porque si parto de que soy tan único e irrepetible como cada uno de quienes aquí me escuchan, entonces tendremos que aceptar que la manera particular de vivir nuestras sexualidades es igualmente única e irrepetible, y que hay tantas homosexualidades como homosexuales hay, tantas lesbianidades como lesbianas hay, y tantas…\n…Cuando se habla de la diversidad sexual lo primero que se piensa es que la diversidad está en lo homosexual, pero si los homosexuales somos lo diverso entonces las demás sexualidades son lo igual. Y entonces los y las bisexuales dirán pero si somos diferentes, y los y las heterosexuales querrán que por ningún motivo se les equipare a las demás orientaciones sexuales, porque cada grupo de personas que se asumen en una orientación sexual se reconoce precisamente en la diferencia y se reafirma en la diversidad; pero cada persona en medio de esa diversa diversidad se reconoce en su propia unicidad. La diversidad sexual entonces está representada por los diferentes y sus diferencias, porque cada uno de nosotros al vivir su sexualidad vive su cuerpo, su genero, su orientación sexual, sus formas de obtener y dar placer y la aceptación de sí mismo de una manera única y particular, y es ello lo que nos y los hace diversos.\n…Por supuesto que hay un modelo judeocristiano, medico, jurídico y cultural que socialmente nos dice como “debemos ser” en nuestra sexualidad, un modelo que niega la diversidad porque supone una única manera de ser heterosexual, hombre, macho, masculino, falocrático, misógino y una única manera de ser mujer, hembra, femenina, dependiente del macho y de su poder, y adoradora de los hombres y sus falos como representación del poder que ellos son.\nEs esta la razón por la que en los libros y los sexólogos, sociólogos, antropólogos o psicólogos no hablan de la heterosexualidad, porque la heterosexualidad está dada, se nace heterosexual, porque a diferencia de los homosexuales, de las lesbianas, de los mismo bisexuales que por reconocerlo tenemos conciencia de nuestro proceso de construcción de la identidad de orientación sexual, los hombres y las mujeres heterosexuales nunca se preguntan con respecto a su identidad.\nLes pido que me ayuden es esta reflexión y por favor responda cada uno y cada una de quienes están aquí a las siguientes preguntas:\n¿Es su padre ó su madre responsable de su opción sexual?\n¿Cree que el rechazo a otras opciones sexuales l@ llevó a determinar la suya?\n¿Sería que todo lo que Usted necesitara para cambiar su opción sexual, es un(a) buen(a) amante con una opción sexual diferente a la suya?\n¿Considera que un fracaso en un intento sexual l@ llevó a determinar la suya?\n¿Considera que personas con una opción sexual diferente siempre estarán dispuest@s a seducirl@?\n¿Cree que su opción sexual l@ lleva a hacer de su vida un espectáculo público?\n¿Considera que los menores deberían tener maestros con su misma opción sexual?\n¿Permitiría que alguien a quien usted ama sostuviera relaciones con otra persona cuya pción sexual sea diferente a la suya?\nQuien tiene una opción sexual distinta a la suya, debería ser separado de la sociedad?\n¿En qué se diferencia Usted de aquell@s que tienen una opción sexual igual a la suya?\n¿En qué se diferencia Usted de aquell@s que tienen una opción sexual diversa a la suya?\n¿Usted cree que vale la pena hacerse todos éstos interrogantes acerca de su opción sexual?, a la de otr@s?, para qué le sirve?\nInicié me presentación en este seminario aclarando que “el marica en esta mesa soy yo”, perogrullada pensarán algunos; evidente, afirmarán otros. Justo quiero recalcar sobre esa evidente evidencia.\nNo soy un hombre gay así algunos me entiendan como tal, no lo soy porque semánticamente no tengo existencia, en español no existe esta palabra y por tanto tampoco el hecho que ella designa. En inglés gay en su significado primigenio es alegre, divertido y a partir del movimiento de Stone wall en 1969 se le agrega la connotación militante a la idea de que somos gay porque los maricas somos “de ambiente” como en Colombia se nos dice.\nNo uso la palabra gay porque como acto político de resistencia decidimos en el movimiento homosexual colombiano, usar la palabra “guëis”, tal y como un colombiano común y corriente como usted o yo lo diría, para referirnos a esos militantes homosexuales. Tampoco soy gay porque cuando pienso en mi amor por otros hombres no siempre me pienso como un sujeto político y si casi siempre como un sujeto sexuado que se relaciona genital y afectivamente con otros hombres, que desea a otros hombres y que hasta hace unos pocos años (1981) era un delincuente en este país por el hecho de ser homosexual.\nTampoco soy un hombre homosexual porque el concepto homosexual que fue acuñado en 1869 por Karl María Kertbeny, escritor y jurista, para definir la atracción sexual de algunos individuos por personas de su mismo sexo, como un aspecto inherente e inamovible de su personalidad, a través del siglo XX, ha sido transformado por diferentes escuelas psicológicas y ampliado por los profesionales de la salud hasta definir una enfermedad sexual y yo no soy un enfermo, tampoco lo considera así la Organización Mundial de la Salud OMS.\nEvelyn Hooker En 1958, escribió el artículo La adaptación del hombre declaradamente homosexual. Trabajo que sería utilizado 20 años después para respaldar el trabajo de quienes quisieron eliminar definitivamente la homosexualidad de la lista de trastornos mentales de la Asociación Americana de Psiquiatría. Apoyada por los Institutos Nacionales de Salud Mental de los Estados Unidos y tras observar que uno de sus estudiantes y sus amigos declaradamente homosexuales no cumplían con los imaginarios de los hombres homosexuales, aplicó un diseño experimental refinadamente simple a 30 pares de hombres, uno de ellos homosexual y otro heterosexual, equiparados por edad, educación y coeficiente intelectual (la media del coeficiente intelectual difiere menos de un punto); pidió a un panel de expertos que interpretase las pruebas sin conocer la orientación sexual de los sujetos de investigación; y pedirles que valoraran la salud psicológica sin conocer la orientación sexual. A modo de reto Hooker les pidió a los expertos que determinaran en función de la prueba quién era homosexual y quién era heterosexual. Las pruebas utilizadas fueron la prueba proyectiva de Rorschach o más popularmente conocida como de manchas de tinta, y una similar, el test de apercepción temática (TAT).\nEl papel que desempeñan determinadas formas de deseo y de expresión sexual puede ser menos importante para la personalidad y el desarrollo de lo que frecuentemente se ha asumido.\nLa Asociación Psiquiátrica Americana, APA, en abril de 1.974 consideró que la homosexualidad per sé no es un trastorno mental y por lo tanto no puede clasificarse como tal, por no ser esta una categoría diagnóstica; en su lugar, se crearon las de trastornos de orientación sexual. (DSM III R: Modern Synopsis of Comprensive Text Boock of Psychiastry IV). En el DSM-IV (APA, 1994) se agruparon los trastornos de género y de la identidad psicosexual en una misma categoría.\nLa posición de algunos colegios profesionales estadounidenses, con respecto a que la homosexualidad no es una enfermedad mental ni motivo de discriminación, se encuentra registrada en las resoluciones de las siguientes asociaciones americanas: Para el progreso de la ciencia (1.975), de la salud pública (1.975), de Enfermería (1.979), de Bibliotecarios (1.971), de Trabajadores Sociales (1.977), de Educadores (1.970), de Abogados Americanos (1.973) Asociación Psicológica Americana (1.975) y el Consejo Nacional de Profesores de inglés (1.979).\nEn la Clasificación Internacional de Enfermedades de la OMS, a partir de CIE-10,1987, no se incluye la homosexualidad como enfermedad. En ella se señalan, además los problemas psicológicos conductuales asociados al desarrollo y la orientación psicosexual, que pueden ser o no problemáticos para el sujeto y en esa medida pueden afectar el funcionamiento individual y a la relación con la pareja al actuar sobre las preferencias y patrones de relación eróticosexual.\nLa palabra “homosexualidad” sugiere muchas cosas distintas, pero no siempre el erotismo o la genitalidad entre hombres puede denominarse “homosexualidad”. Muchas de las palabras utilizadas para definirla o para hacer referencia a ella retoman los términos como: berdache, sodomía, enfermo, urnings, degeneración, perversión, inversión, tendencia, orientación, conducta, variante, opción, alternativa, decisión, determinación, natural, herencia, antinatural, congénito, consecuencia, influencia, y muchas otras. Las teorías expresadas en estos términos han sido utilizadas como fundamento de estigma y vulneración a los hombres homosexuales y las mujeres lesbianas.\nPero esa palabra también sugiere algo que yo soy: una marica. Esto lo tiene claro quien en el momento en que ingresaba a esta sala dijo “Ese es el marica que va a hablar”, pero también lo tienen claro muchas personas que me estigmatizan, me agreden, me vulneran y que consideran que al decírmelo, me ofenden.\nLa palabra marica etimológicamente tiene es su origen lo femenino, la palabra María, los maricas somos las marías, por eso soy marica porque en esta sociedad machista el homosexual es menos hombre, y serlo es “ser mujer”, por eso no solo soy marica sino especialmente soy “una marica”. Porque de manera despectiva, incluso muchos que se piensan a sí mismos homosexuales, ven en nosotros un cierto amaneramiento femenino, a un sujeto al que hay que separar socialmente y reivindico el derecho a ser femenino como una manera de ser homosexual, por eso soy “una mariquita”, la mas minúscula de todas, no por lo bajita sino porque deseo reivindicar en mi a la mas excluida de todas las excluidas, la “loca mariquita”.\nSí, además soy “loca” porque al interior de los homosexuales a las maricas mas mariquitas, como una manera de agredirlas, vulnerarlas, separarlas se les dice “locas”.\nComo acto político he decido, a partir de este momento, dejar de ser gay, dejar de ser homosexual, dejar de ser marica para ser “una loca mariquita”. Con este acto político que es mucho mas que un acto de trasgresión lingüística y de las normas judeocristianas de las buenas conductas, quiero que quienes están en este recinto, uno de los más prestigiosos del país en la creación y difusión del conocimiento, y que en su mayoría son maestros y maestras se vayan con la idea de que el más pequeño y excluido de los seres tiene el derecho a que en la escuela se le respete y asuma en su diversidad, a que se le reconozcan todos sus derechos humanos y en todos sus derechos sexuales.\nMe dirijo específicamente a las maestras y los maestros porque considero que la educación juega un papel fundamental en las transformación de los imaginarios, en la construcción de una nueva ideología, en la modificación de las relaciones sociales, en la cotidianización de la sexualidad no como un tema aparte sino como una vivencia, un sentimiento, una explicación de la realidad en la que los derechos sexuales sean reconocidos en su plenitud como lo que son, derechos humanos, es decir que:\nLa equidad entre hombres y mujeres sea posible\nLos géneros incluyendo al de aquellos que deciden asumir una identidad de genero que es la que no se espera socialmente de ellos sean reconocidon en iguales condiciones a las masculinidades y feminidades por ser variaciones de estas\nLas personas puedan vivir su orientación sexual sin tener que dar explicaciones y sin que sean tratadas como enfermas, anormales, antisociales, delincuentes o pecadoras\nPuedan vestirse como les plazca y no como la norma dicta; educación sexual sea positiva y en consecuencia no se enseñe sobre la sexualidad como algo sucio de lo que se deba hablar en voz baja o exclusivamente de y en la intimidad sino como una manera de realizarse como sujeto social, cultural y político; las personas en la búsqueda del placer puedan asumir practicas, comportamientos y actitudes erótico-placenteras que no vulneres a sus parejas sexuales, sin que por eso se les considere aberradas\nQue nuestra intimidad no sea expuesta en publico sin nuestro consentimiento; y,\nEn la escuela ningún miembro de la comunidad académica sea separado, excluido, estigmatizado, burlado, castigado, satanizado, aislado o segregado en razón de ningún aspecto de la vivencia de su sexualidad.\nEs esta mesa de discusión nos convoca el tema de la homosexualidad en nuestros tiempos, por ello llamo la atención a los maestros y maestras porque es en las mentes, capacidades e intereses de ellos y ellas en quienes el Estado ha puesto la educación sexual en nuestro país, no porque se piense que no se educa sexualmente en la casa, en la familia, en la iglesia, en la sociedad, en los medios masivos de comunicación sino porque es con sus maestros y maestras que un niño y una niña pasa el mayor tiempo de su niñez y juventud y en tal sentido de quienes mas información positiva o negativa recibe entorno a las sexualidades.\nLes hablo a ustedes porque los padres derivan en los maestros y maestras la educación de sus hijos, porque los niños, niñas y jóvenes creen en ustedes y asumen que lo que dice el maestro es una verdad incuestionable y apelo a su sentido ético para que reconozcan que ningún ser humano puede ser vulnerado en su derecho a la construcción de su felicidad y ésta está directamente relacionada, con la vivencia plena de su sexualidad.\nReclamo a las maestras y los maestros la evaluación y redirección del Plan nacional de educación sexual e insto al Ministerio de educación que nos convoca a este evento para que comprenda que en los proyectos educativos institucionales en, de y para la sexualidad todas las orientaciones sexuales son igualmente validas como también a que comprenda que la equidad de genero no es solo una posibilidad para las mujeres sino también una construcción para y junto con los hombres.\nEste evento nos plantea el reto de discutir sobre la sexualidad en el tercer milenio, creo que las prácticas sexuales no han variado demasiado en la historia de las sexualidades y tan solo veo a unos pocos utilizando las nuevas tecnologías para obtener placer o provocarlo, pero de todos es sabido que en este siglo que está a punto de terminar si ha cambiado la manera como la sexualidades se explican y las leyes con la que esta se cohíbe o castiga; constitucionalmente en nuestro país ha cambiado el papel de la iglesia, en el código penal ya no nos asume como delincuentes y ya hablamos de derechos humanos y sexuales.\nYo confió plenamente en que las decisiones políticas en el tercer milenio, en este país, estén orientadas de tal manera que ningún ser humano sea excluido, limpiado socialmente por grupos de derecha como sucedió con León Zuleta con quien fundamos el movimiento homosexual en Colombia y quien fuera asesinado en 1993 por sus trabajos con relación a los derechos humanos y sexuales.\nMuy a mi pesar considero que en el tercer milenio las enfermedades de transmisión sexual se seguirán presentando porque desde el libre desarrollo de la personalidad algunos seres humanos seguirán optando por la enfermedad en vez de hacerlo por el autocuidado y la vida pero muy especialmente porque el desinterés del estado en las poblaciones sexualmente vulnerables como los y las trabajadores sexuales, las minorías sexuales e inclusive las mujeres seguirá creando condiciones de iniquidad e inequidad y muy seguramente estos y algunos otros grupos de personas seguirán siendo excluidos ya que la pobreza, la ignorancia y el modelo judeocristiano seguirán teniendo un peso político en cualquier toma de decisiones en Colombia y en el mundo y seguirán siendo la excusa para que cada vez un grupo mas pequeño de ciudadanos y ciudadanas concentren el poder económico, político y educativo en nuestro país.\nGracias a los juegos de la vida y el poder, depende de nosotros los líderes y liderezas sociales y de los maestros y maestras que el futuro que se nos avecina sea diferente, porque es por medio de la educación que se suceden los cambios o se perpetúan los modelos. De cada uno de nosotros depende no solo nuestra existencia sino la vida que queremos para aquellos que ponen en nuestras manos la posibilidad de decidir, de proponer, de luchar por los derechos, no solo por los nuestros sino por los derechos humanos y sexuales de todos y todas.\nSueño con un mundo en el que por ser una loca mariquita ya no sea contemplada como una perdida o una pérdida sino como lo que realmente soy, un ser que en lo único que se diferencia de algunos de ustedes es en el sujeto que elegido para poner mis deseos, mis afectos, mi erotismo, mi genitalidad, y en el que se entienda, asuma y respete que al igual que algunas de ustedes tengo el derecho a optar por un hombre pero que a diferencia de muchos y muchas de los y las heterosexuales ha decidido ser lo que quiere ser y vivirlo plenamente y sin tener que esconderse para ser feliz.\nGracias por los aplausos pero estos no son para mi, son para cada uno de ustedes y no lo son solo por hoy sino para cada día en el que al ir a la cama con su pareja descubran que al revisar cada una de las acciones del día, en las que eso sea viable, han hecho lo posible para que otros y otras vayan a la cama con igual libertad con que ustedes pueden hacerlo o con mejores posibilidades de las que hasta ahora usted mismo o usted misma tiene.


Lake Norman - Fitness Connection\nEl Fitness Connection ubicado en Lake Norman oficialmente se convertirá en Gold’s Gym, el 19 de marzo de 2018, al final del día. Nuestra empresa se fundamenta en la capacidad de brindar a nuestros miembros una amplia variedad de servicios y amenidades al mejor valor posible.\nEn Fitness Connection le aseguramos que no habrá una interrupción en su rutina de ejercicios. Los miembros inscritos originalmente en la ubicación de Lake Norman ahora son miembros de Gold’s Gym y continuarán teniendo y disfrutando pleno uso de esta instalación. Gold’s Gym honrará las tarifas actuales de membresía, que incluyen su membresía de entrenamiento personal y/o el contrato de tanning/bronceado. Tenemos plena confianza que los propietarios de Gold’s Gym, muy pronto se convertirán en su familia, como nosotros también logramos serlo.\nLa decisión de cambiar la ubicación de Lake Norman de Fitness Connection a Gold’s Gym, es el resultado de una cuidadosa consideración del equipo de Fitness Connection y nuestros esfuerzos para mantener el concepto de manera consistente en todas nuestras localidades. Una docena de ubicaciones de Fitness Connection permanecerán en Carolina del Norte, incluidas seis en el área metropolitana de Charlotte. Si desea más información, por favor comuníquese con Brandi Graves en bgraves@fitnessconnection.com.\nGold’s Gym es un líder en la industria de la salud y el ejercicio, establecido en 1965. Hoy en día cuenta con más de 700 ubicaciones en 6 diferentes continents, las cuales prestan servicio a más de 2 millones de miembros. Esta ubicación, de Lake Norman, ahora es propiedad y está operada por Carolina’s Fitness Group, que posee (7) franquicias locales en el área metropolitana de Charlotte, incluyendo las localidades en Albemarle, Concord, Epicenter – Uptown, Harrisburg, Northlake, Lake Norman y Rock Hill. Para obtener más información sobre nuestras localidades actuales y el acceso de múltiples clubes, visite nuestro sitio web en www.goldsgym.com.\nQueremos aprovechar la oportunidad para agradecerle su lealtad de muchos años de membresía a Fitness Connection y desearle todo el éxito en su entrenamiento físico, a la vez que le damos la bienvenida a la familia Gold’s Gym.\nPara mayor información, si tiene preguntas o inquietudes, por favor comuníquese con Kelli O’Connor al 704-769-9659 o en customercare@goldsgym.pro.\nPreguntas Más Comunes sobre la Membresía en Lake Norman\nP: ¿Por qué mi membresía de Fitness Connection en Lake Norman cambia ahora a Gold’s Gym?\nR: Debido a su limitado espacio y las opciones limitadas de servicios, el Fitness Connection de Lake Norman ya no se ajusta a nuestro modelo. Entonces, acordamos con Gold’s Gym para que ellos se hicieran cargo de esta ubicación, lo cual permitirá que nos enfoquemos en lograr expandirnos en otras áreas con nuestro novedoso modelo y estándares de marca. (Esté muy atento a los próximos anuncios sobre nuevas ubicaciones en Carolina del Norte.) Tenemos plena confianza que la familia de Gold’s Gym se va a encargar de usted y continuará haciendo que tenga una increíble experiencia en cada visita al gimnasio.\nP: ¿Quién es Gold’s Gym?\nR: Gold’s Gym es un líder en la industria de la salud y el ejercicio físico, establecido en el año 1965. En la actualidad, hay más de 700 ubicaciones en seis continentes diferentes, las cuales atienden a más de 2 millones de miembros. Esta ubicación ahora es propiedad y está operada por Carolina’s Fitness Group, que posee siete franquicias en el área metropolitana de Charlotte, las cuales incluyen localidades en Albemarle, Concord, epicentro, Uptown Charlotte, Harrisburg, Northlake, Lake Norman y Rock Hill.\nP: ¿Gold’s Gym mantendrá mi tarifa actual de membresía?\nR: Sí, Gold’s Gym está cumpliendo y honrará la misma tarifa que usted paga actualmente.\nP: ¿Qué cambiará con mi acceso de membresía?\nR: Como su membresía actual es ahora una membresía de Gold’s Gym, únicamente le permitirá acceder a esta ubicación de Gold’s Gym. Gold’s Gym, como una manera de darle la bienvenida a la familia, le ofrecerá exclusivas opciones de actualización a bajo precio para que usted tenga acceso a múltiples clubes.\nP: ¿Qué debo hacer si originalmente me inscribí aquí en Lake Norman, pero también utilizo otra localidad _____________ cuando hago ejercicio antes del trabajo?\nR: Si quiere seguir siendo miembro de ambas localidades y originalmente se inscribió aquí en Lake Norman, mantendría esta membresía tal cual está (ahora es una membresía de Gold’s Gym) y le permitiremos que vuelva a inscribirse en cualquiera de nuestras otras ubicaciones de Fitness Connection por $ 0 de pago inicial y $ 10 por mes, siempre y cuando que se inscriba antes del 30 de abril del 2018. Esto le daría una membresía tanto en Fitness Connection como en Gold’s Gym. Si elige esto, solicite un administrador en Fitness Connection y lo ayudarán a inscribirse.\nP: ¿Qué sucede si originalmente me inscribí en otra localidad de Fitness Connection que no era Lake Norman, y ahora me mudé a Lake Norman y utilizaba esta ubicación, en vez de la que me inscribí?\nR: Entonces, transferiremos su membresía de otra localidad para que ahora sea de Gold’s Gym en la localidad de Lake Norman. Envíe un correo electrónico a Brandi a su email, bgraves@fitnessconnection.com y coloque su nombre, número de miembro e información de contacto.\nP: ¿Qué sucede si quiero cancelar?\nR: Esperamos que no cancele debido a la transición, ya que creemos que Gold’s Gym le tratará absolutamente bien. Sin embargo, si aún desea cancelar su membresía, lo debe realizar en internet. Tanto el sitio web de Fitness Connection como el sitio web de Gold’s Gym lo orientarán sobre cómo cancelar su membresía. También puede comunicarse con Kelli O’Connor, al email customercare@goldsgym.pro.\nP: ¿Qué sucede con mi Contrato de Entrenamiento Personal o mis sesiones de entrenamiento que no he utilizado?\nR: Nada va a cambiar con esto, usted puede continuar con su contrato de Entrenamiento Personal, ya que esos contratos también han sido transferidos a Gold’s Gym.\nP: ¿Qué sucede con mi membresía de tanning/bronceado?\nR: Igualmente, nada cambiará, ya que usted puede continuar bronceándose como lo indica su contrato.\nP: ¿Qué sucede si soy miembro de Silver Sneakers? ¿Podré seguir usando esta localidad?\nR: Sí, Gold’s Gym también ofrece Silver Sneakers para que no haya interrupciones en tu entrenamiento.\nP: ¿Esta localidad permanecerá abierta?\nR: Por lo menos durante los próximos 100 días, sí. Gold’s Gym está en las etapas iniciales de un plan de renovación masivo para transformar la localidad actual de Cornelius en una instalación de vanguardia que sea consistente con los estándares de la marca Gold’s Gym. Estas renovaciones y mejoras de las instalaciones serán consistentes con la finalidad de ofrecer las mismas comodidades en las otras siete localidades del área. Gold’s Gym tiene un acuerdo con el propietario de la instalación para permanecer en el espacio hasta que se completen las renovaciones, que están programadas para completarse para fines de junio. Muy pronto, en nuestro sitio web, estará disponible el plan de renovación, las versiones y el cronograma de construcción.\nSi tiene más preguntas, por favor envíe un correo electrónico a Brandi en su email bgraves@fitnessconnection.com, o también a\nKelli en customercare@goldsgym.pro.