Resolución 0767, por la cual se establecen unas medidas en relación con el manejo de las curtiembres y comercializadoras de productos de la fauna silvestre, y se adoptan otras determinaciones - 16 de Agosto de 2002 - Diario Oficial de Colombia - Legislación - VLEX 43179685\nArtículo 1°. Prohibir la exportación de los siguientes productos de la especie babilla (Caiman crocodilus fuscus):\nArtículo 2°. Requerir a las Corporaciones Autónomas Regionales, las de Desarrollo Sostenible y a las Unidades Ambientales de los Grandes Centros Urbanos, en cuya jurisdicción se encuentren curtiembres y/o comercializadoras de productos de la fauna silvestre de la especie babilla (Caiman crocodilus fuscus), para que den cumplimiento a las siguientes obligaciones:\nArtículo 4°. La presente resolución rige a partir de su publicación en el Diario Oficial, y deroga las disposiciones que le sean contrarias.\nEl Ministro del Medio Ambiente, en uso de sus facultades legales, en especial de las conferidas por la Ley 17 de 1981, el numeral 23 del artículo 5° de la Ley 99 de 1993, el Decreto 1401 de 1997, y\nQue mediante memorando número 2100-3-167 del 22 de abril de 2002, la Directora General de Ecosistemas del Ministerio del Medio Ambiente remitió a la Oficina Jurídica copia del concepto técnico rendido por funcionarios de esa Dirección, luego de la visita realizada a las curtiembres que se encuentran ubicadas en la ciudad de Barranquilla;\nQue en el concepto técnico aludido, se expresa entre otras cosas lo siguiente:\nRealizar visitas de inspección a las curtiembres ubicadas en las ciudades de Barranquilla y Soledad (Atlántico), a fin de establecer su adecuado funcionamiento y definir parámetros para el manejo de cuotas de producción de los zoocriaderos para los años 2001 y 2002 y de las cuotas de exportación del año 2002 y 2003.\nEl Ministerio del Medio Ambiente, en reuniones previas sostenidas entre los meses de enero y febrero con las dos organizaciones que asocian a más del 90% del gremio de la zoocría, AZOOCOL y Fundación Biodiversa, determinó la necesidad de ajustar las cuotas de exportación de pieles de babilla de los zoocriaderos para el año 2002 teniendo en cuenta los inventarios existentes en curtiembres, los cuales pueden afectar la cuota de exportación global que maneja el país ante la Secretaría de la Convención CITES, y así mismo implementar a futuro un mecanismo que optimice el manejo de dichas cuotas, discriminando aquellas provenientes de zoocriaderos y de curtiembres.\nEn este sentido, el Ministerio del Medio Ambiente, como Autoridad Administrativa CITES y por tanto ente encargado del manejo de cuotas de exportación de pieles y productos de Caiman crocodilus, entre otras especies, programó visitas a las curtiembres existentes, iniciando el diagnóstico por las cuatro (4) curtiembres ubicadas en jurisdicción de la Corporación Autónoma Regional del Atlántico, CRA, y el Departamento Administrativo Distrital de Medio Ambiente, Dadima.\nSe visitaron cuatro curtiembres como se desglosa en la tabla adjunta:\nEstablecimiento Domicilio Representante Legal Autoridad Ambiental Día de visita\nCurtiembre Carrera 14 No. 33B-61\nZoobem S.A. Soledad, Atlántico Jorge Saieh CRA 6-marzo-2002\nCurtiembre Calle 17 número 39-660 Abelardo\nCroco Tannery Soledad, Atlántico Augusto Acevedo CRA 6-marzo-2002\nAgroreptiles Carrera 85 número 82-11\ndel Norte Barranquilla, Atlántico Orlando Cogollo DADIMA 7-marzo-2002\nCurtiembre Zona Franca,\nProdelta Av. Hamburgo No. 8-39\nBarranquilla, Atlántico. León Roiter Dadima 7-marzo-2002\nEn términos generales, el proceso que desarrollan las curtiembres a las pieles de babilla es el siguiente:\n¿ Remojo: En la cual se humecta la piel nuevamente para devolverle su estado natural de hinchamiento.\n¿ Pelambre: Es la fase de aflojamiento de la piel y eliminación de la escama.\n¿ Desencale: Se retira la cal de la piel, proceso realizado con sulfato de amonio.\n¿ Piquelado: Es la descalcificación del hueso.\n¿ Curtido: Es el proceso de estabilización de la piel.\n¿ Blanqueo: Despigmentación de la piel.\n¿ Recurtido: Reacción de taninos vegetales y sintéticos, se habla de crosta vegetal o sintética.\nCada curtiembre debe cumplir parámetros ambientales para su funcionamiento lo cual es verificado por la correspondiente Autoridad Ambiental a fin de autorizar el desarrollo de actividades.\nEn todas las curtiembres se realizó un recorrido por el establecimiento siguiendo las etapas de producción e identificando los equipos, la maquinaria y la infraestructura utilizada, así como las fases del proceso y la capacidad de producción de la curtiembre. Se revisó el estado de los inventarios y el manejo dado a éstos en las diferentes fases productivas, se tomaron medidas de los productos (piel entera, flanco, cola, etc.) perteneciente s a lotes escogidos de manera aleatoria y se revisaron los libros de inventario registrados ante la Autoridad Ambiental respectiva.\n¿ Curtiembre C. I. Zobem S. A.\nDurante el recorrido se contó con la presencia del representante legal de la curtiembre, el técnico de producción, (¿) y (¿) funcionario de la CRA.\nEl establecimiento cuenta con 4 tambores y 28 tanques para los procesos de remojo, piquelado y pelambre (Fotos 1 y 2), sin embargo, de estos últimos a la fecha se encontraban solamente 19 en funcionamiento, los cuales cuentan con una capacidad aproximada de 150 a 200 pieles por tanque dependiendo del tamaño. En cada tambor caben aproximadamente 1.000 pieles con tallas promedio de 35 cm de ancho. Estos equipos se encuentran localizados en una bodega de amplio tamaño con un adecuado sistema de aireación. En esta misma área se localiza una mesa para coser las pieles antes de colocarlas dentro de los tambores, a fin de proteger la flor de la piel.\nEn el área de curtición, se encuentran tres (3) tambores para curtición, un área de secado tanto en cuerdas como tablas y mesas dispuestas para el teñido y acabado final de las pieles (fotos 3, 4 y 5).\nEn dos cuartos de mediano tamaño se manufacturan las pieles contando con las máquinas propias para la elaboración de cinturones y cintas para sombrero, los cuales a su terminación son almacenados en una bodega a la espera de la exportación. Cabe aclarar que la Sociedad Zobem posee igualmente, permiso para manufactura de productos. Así mismo, cuenta la curtiembre con una sala para medición y preparación de los productos por exportar, sin embargo, el empaque final se hace en el aeropuerto a fin de facilitar los controles por parte de la Policía Antinarcóticos y la Autoridad Ambiental Regional.\nPosee una planta para el tratamiento de las aguas residuales del proceso (foto 6). En términos generales, se puede considerar que el establecimiento cuenta con buena infraestructura y equipos.\nLa curtiembre tiene una capacidad de producción de 6.500 pieles mensuales terminadas, sin embargo, actualmente solamente se trabajan 3.500 pieles, las cuales en su totalidad provienen del zoocriadero Zobem.\nLas pieles que entran a la curtiembre se mantienen en lotes diferenciados durante cada una de las etapas del proceso de curtición, lo cual facilita la identificación por tallas y el manejo de los precintos. En relación con este manejo, el técnico a cargo de la curtiembre, expresó que se presentan pérdidas de precintos en el proceso de curtición, de tal manera que por ejemplo en un lote aproximado de 1.000 pieles enteras, hay una pérdida aproximada de 50 precintos, es decir, un 5%. Ante esta situación, normalmente se recogen los precintos sueltos y se procura ubicarlos en el lote correspondiente.\nLos productos obtenidos en el proceso de curtiembre son: pieles terminadas en diversos colores de acuerdo con los requerimientos del mercado internacional, parte de las pieles procesadas son empleadas para la manufactura de cinturones, los retales se utilizan para la elaboración de cintillas para sombrero y hebillas para cinturones vaqueros. Todos los productos obtenidos son para exportación, especialmente hacia México y Estados Unidos.\nLa Corporación Autónoma Regional del Atlántico entregó al Ministerio una cifra de 6.069 pieles enteras como saldo del inventario que a la fecha maneja dicha entidad, cifra acorde con el libro de registro suministrado por la curtiembre al 28 de febrero de 2002 (copia anexa). A sí mismo la curtiembre presentó adicionalmente el inventario de acuerdo al control de producción con fecha 5 de marzo de 2002, manifestando tener 760 pieles terminadas en bodega y 5.309 pieles en proceso diferenciadas en 6 lotes así: Lote 1=295, Lote 2 =1014, Lote 3 = 1.000, Lote 4 = 1.000, Lote 5 = 1000 y Lote 6 = 1.000.\nSe realizó un conteo aleatorio en 7 tanques donde se mantenían pieles en piquelado, correspondientes al lote...


Hubo más de 70 salteños infraccionados por no usar el barbijo\nEste fue el reporte de la Policía de la Provincia a InformateSalta. El uso obligatorio del elemento protector rige desde esta semana y la multa por no portarlo es de $1000. ¿Vos tenés el tuyo?\nA partir de este lunes 13 de abril a las 00 horas, comenzó a regir en Salta la medida dispuesta por el Gobierno de la Provincia, mediante el cual todos los habitantes del territorio deben hacer uso obligatorio del barbijo, como medida de prevención contra el coronavirus.\nDesde primera hora y hasta la tarde de este martes, se pudo apreciar como aquellas personas que tuvieron que salir a la calle para hacer sus compras o tener que pagar cuentas, respetaron la medida preventiva con sus tapabocas, pañuelos y otros elementos protectores.\n¿Hubo salteños que hayan desobedecido la medida? InformateSalta consultó con el área de Prensa de la Policía, quienes reportaron que hasta las 16 horas del martes, se infraccionaron a 72 personas por no cumplir con la disposición.\nCabe recordar que recordó que el no utilizar el barbijo implica una contravención como lo es violar la cuarentena obligatoria. Se labra el acta, donde en la descripción de conducta se expone que es por o utilizar el barbijo.\nAdemás, recibirá un talón de pago voluntario que le será enviado por correo electrónico. Este talón de pago voluntario se explicó que es el pago mínimo de 1000 pesos, y tiene un periodo de 5 días para ser utilizado. De no pagar en este tiempo la multa puede llegar hasta 20 mil pesos. El talón podrá ser pagado en entidad bancaria o de forma electrónica.\nLas clínicas privadas deberán atender a pacientes con Covid-19\nSalta busca mejorar su conectividad a través de una red de fibra óptica regional\nEl Gobierno de Salta y Unicef ponen en marcha la Mesa Provincial de Primera Infancia\n"Cuando personas como Pablo Pandolfi dejan este mundo la tristeza se propaga", Valeria Soria\nLa Caja de Médicos reclama por un error legislativo histórico\nResolución N° 39 del Comité Operativo de Emergencia


ARGENPRESS Cultural: 16/11/08 - 23/11/08\nA partir de este número Argenpress Cultural incluirá regularmente algo de música. La idea es dar a conocer distintos aspectos de esta actividad cultural, buscando hacer un recorrido por algunas de sus tan diversas y ricas expresiones, así como por los diversos contextos culturales en donde la misma tiene lugar.\nLa música es algo universal, una de las pocas constantes que se repiten en toda civilización, y ninguna es "mejor" que otra. Nuestra intención es presentar parte de esta infinitamente extendida y tan bella riqueza humana. Hoy, gracias a la colaboración de su embajada en Argentina y de los integrantes de la corresponsalía de la Agencia VNA, presentamos algo de música de Vietnam.\n“Dan Bau” (Đàn Bầu - Instrumento Musical de Calabacín) es un instrumento musical tradicional de una sola cuerda, muy típico de Vietnam y de gran aprecio tanto nacional como internacional. Según las investigaciones, el origen de este singular instrumento musical se remonta al siglo VII.\n“Dan Bau” se compone de una pequeña y larga caja de madera que sirve como base y de resonancia, sobre la cual se tiende de un extremo a otro la única cuerda, sujetada por un lado a una media corteza de calabacín seca, que funciona como amplificador, con una caña o palanca flexible hecha de cuerno de búfalo como ajustador de tonos.\nEl músico toma con la mano derecha una varita de bambú y puntea la cuerda para obtener los sonidos, al mismo tiempo, con su mano izquierda mueve la palanca flexible para cambiar las vibraciones. La comunicación establecida entre el músico y la única cuerda es tan elegante y armónica produciendo un sonido suave, melancólico y sugerente. Las piezas de “Dan Bau” reflejan diferentes facetas y estados de la vida: el amanecer, el trabajo, la soledad, la nostalgia, el amor, la melancolía y otros. Es en fin, la unión del hombre con su tierra, de la tierra con el hombre.\nTan mágico y seductor es el sonido de este instrumento que hay un adagio popular que dice: “Dan Bau quien lo toca lo escucha; si es mujer, no debe escuchar al Dan Bau”. Es que al principio solamente los músicos hombres tocaban este instrumento, hoy día las mujeres lo hacen también.\nHa habido algunas modificaciones al “Dan Bau”, como la cuerda, originalmente era de seda compactada ahora es de metal, o la corteza de calabacín es sustituido por un tallado de madera con figura de la misma fruta; no obstante se mantiene su dulce y vibrante sonido. Se emplea amplificador eléctrico en caso de amplias audiencias.\nAntes, “Dan Bau” se tocaba como solista al placer propio del músico, ahora se toca también en compañía de otros instrumentos tradicionales y hasta en los conciertos de orquesta.\nPublicado por ARGENPRESS en 6:59\nEtiquetas: audio, monocordio, Música, Vietnam, VNA\nDatos para un reportaje. Si todos los ricos del mundo…\nLa novedad, consignada como exclusiva, llegó un lunes a la redacción de nuestro diario provinciano.\nPuntualizaba que el reportaje ofrecido se efectuaría en la suite vip del hotel propiedad del padre de la entrevistada.\nCondición excluyente: Periódico perteneciente al Tercer Mundo.\nAdjuntados: tres pasajes (ida-vuelta) de Air France con reserva en el Hotel Hilton.\nAvenue de Suffren- Paris.\nSi en algún momento nos cuestionamos nuestro estatus por el “corazoncito burgués” y el ego escondido en un repliegue de nuestra autosuficiencia argentina-provinciana, ahora la conclusión era categórica:\nÉramos tercermundistas y allá arriba nos habían elegido, previa categorización descalificadora o clasificante. (asigún se mire ¿vio?, como dice Pancho.1 *)\nEl temario, se revelaría en el mismo momento de iniciase el reportaje y el periodista, estaría autorizado a efectuar, luego del diálogo de rigor, sólo tres preguntas finales.\nAlguien, tiró mi nombre para hacer la entrevista, por el sólo hecho de dominar francés, estar cursando en un foro virtual de periodismo que dirige Hernán López Echagüe desde Uruguay, país hermano (él es argentino) donde reside semi-exiliado por esas cosas de la política sucia y una biografía no autorizada que el publicó en un libro allá por el 95.\nJorge Sosa (el Cholo) fotógrafo y Ernesto Fiore (el Che), fotógrafo también, serían de la partida. Ambos tenían conocimientos de computación y manejo de la grabadora.\n¡Urgente, buscar biografía!\nEn el archivo del diario, encontramos:\n“Paris Hilton nació en estados Unidos el 25 de octubre de “l980,\n“Desde chica se inclinó por el modelaje hasta que entró a una academia que la lanzó a la fama.\nTiene ojos marrones, pelo rubio y una sonrisa que es admirable.\nEl 2003, fue su año ya que trabajó en varias series y “programas de televisión estadounidenses en el que se destacan Ed, Cartier Showroom, y el M.T.V. Movie “Adwards.”\n¡Y nada más! Todo lo otro son fotos. Pero ¿Se puede llamar a esto biografía? ¿Y, además, archivo del diario?\n¿Qué hacemos con sólo esos datos?\nLa salvación vino por el lado de la hermanita del Che Fiore (en realidad el sobrenombre a Fiore le vino por eso de llamarse Ernesto) (Caso casual, como diría Pancho)\n¿Datos de Etelvina Fiore?\nFanática de Luis Miguel, 15 años, tercer año del famoso polimodal no-va-más, ése engendro que impuso Menem y que fuera traído desde España por un asesor de cuyo nombre no quiero acordarme, y, aún, cuando se sabía que en la madre Patria era un fracaso total como sistema de enseñanza\nPero bueno, la madre patria no ha sido tan buena madre con nosotros ni aún cuando nos reconoció:\n1) No le gustó el nombre que teníamos y nos lo cambió.\n2) Nos hablaba desde chicos en un idioma que no entendíamos.\n3) En lugar de sacrificarse por sus hijos nos sacrificó.\n4) Se llevó toda la herencia.\n5) Ahora que somos adultos, volvió, y,..\n6) ¡Otra vez! Nos robó nuestro patrimonio con la ayuda de unos tutores inescrupulosos.\n¿Porqué tengo la costumbre de irme por la tangente? (Son los genes son, diría Pancho)\nEtelvina nos dio todos los datos, porque se lee y se escucha los programas de chismes y nos aclaró que Paris, es multimillonaria, su papá, es el dueño de los hoteles Hilton de todo el mundo. Ella es modelo y ha hecho series de televisión pero ahora dice que se cansó y que va a hacer otra cosa. Tiene un juicio contra un ex novio porque él comercializó un video donde ambos tenían relaciones íntimas.\nEstaba de novia con otro millonario Paris Latisis, y se iban a casar este año en Paris, pero suspendió la boda y vendió el anillo, que él le había regalado, en dos millones de dólares, aunque costó 4millones y medio. Ahora estaba de novia con Stavros Niarchos, otro millonario.\nAdemás, nos trajo los siguientes datos sacados de Wikipedia:\nEl día 26 de junio, Paris Hilton salió de la cárcel. A su salida se encontró con una gran multitud de periodistas y admiradores.\nEl día 30 de julio, su abuelo la deshereda y pierde 60 millones de dólares. La escandalosa rubia ha perdido un legado de 60 millones de dólares.\nLa gota que ha colmado el vaso ha sido su estancia en la cárcel. Su abuelo está harto de sus excentricidades. Barron Hilton, el patriarca de la familia, a sus 79 años, harto de los escándalos de su nieta ha decidido cortar por lo sano. Los 60 millones de herencia que le correspondían a la rubia de fama inexplicable, pasaran a engrosar las arcas de una fundación. Patrick Barron sufrió mucho con la difusión de las cintas de vídeo en las que se podía ver a su nieta practicando sexo oral con un ex novio. Pasó por alto aquello, no sin reservas, pero la reciente sentencia condenatoria contra Paris, por conducir borracha ha sobrepasado todos los límites de un hombre educado en la responsabilidad, el autocontrol y el amor al trabajo. Según ha manifestado Jerry Oppenheimer, biógrafo de la familia, "Barron sufrió una terrible vergüenza al ver como el buen nombre de los Hilton era destrozado por Paris. No considera que tenga que dejarle nada a gente que no lo merece"(¡ mirá vo! como diría Pancho).\nGracias a esos datos biográficos, a Etelvina y una prima acompañante, el diario les obsequió dos entradas, en platea preferencial, para el festival de Luis Miguel en Buenos Aires.\nAllí nos fuimos los cinco y en la Capital nuestros destinos se bifurcaron:\nEl Choco, el Che y yo, para Ezeiza.\nEtelvina con su prima para la cancha de Velez, donde sería el you del Luismi.\nEl viaje, en el avión, tuvo las contingencias de rigor.\nPara el Choco y el Che, de bautismo y, así les fué:\nEl Choco se olvidó (mejor dicho no sabía) que cuando se es vegetariano o se debe cumplir un régimen alimentario especial, hay que avisar con antelación a la aerolínea. Ergo, sólo comió las masitas, el postre y el chocolate que le dimos nosotros dos del desayuno- merienda. ¡Ah, también se comió el pan nuestro de la cena y el almuerzo. Igualmente los de algunos pasajeros de la fila que se condolieron.\nAl Ché le atacó el síndrome de abstinencia tabáquica y se libró de ir preso, cuando lo descubrieron fumando en el baño; porque era periodista y la noticia trascendería deformada como atentado a la libertad de prensa y esas cosas.\nYo, el yo adelante (lo primero es antes, diría Pancho) con mi resignación de compartir el viaje con dos tercermundistas papeloneros.\nLas escaleras del Charles De Gaulle parecen suspendidas entre paredes vidriadas y, por ser, precisamente transparentes, se aprecia la lluvia, la nieve o el sol.\n¿El sol? ¿Qué estoy diciendo? El sol es sólo nuestro, de los sudakas. Allí es un lujo y únicamente lo disfrutan los ricos en sus resort.\nEn pleno noviembre, veíamos caer la nieve, blanca, hermosa, formando un falso escalón al lado del piso, que se iba elevando cada vez más y todavía conservaba la blancura de recién caída, porque luego con el hollín de la polución, es agua sucia, helada y con pedazos de barro y ahora los agentes del Sarkozy serían capaces de decir que los trajimos nosotros.¡Pobre de vo! diría Pancho.\nSalimos, luego del control de rigor con los equipajes y un cartel con nuestros nombres nos hizo identificarnos.\nUn chofer nos condujo en una limusina.\nEntrando al piso vip, del Hotel Hilton se debe dejar atrás la noción de lujo y confort que tenemos los simples mortales.\nSólo documentando con fotos los ojos visualizarán lo que se materializa con mucho dinero y contratando al mejor y exclusivo equipo de profesionales en la materia.\nParis Hilton, nos recibe con una sonrisa:\nEs alta, muy alta, rubia de ojos marrones como dicen los datos de Etelvina.\nVestida con un blazer negro y pantalones blancos, botas altas y poco maquillaje, no da la nota de una modelo-maniquí sino de una joven y elegante ejecutiva.\nHacemos las presentaciones de rigor y esperamos su señal para el diálogo.\nMi deseo de que esta entrevista se haga con un medio del tercer mundo es para estar acorde con el sesgo que le he dado a mi vida y la interpretación, que a partir de ahora, comprenderán que es un giro de 180 grados.\nPRENSA ¿Cómo podemos explicar en que consiste ése cambio?\nPARIS Posiblemente, comenzó en mi sub-conciente, cuando en una de las series que protagonicé, me pagaron, realmente, con un cheque y yo no supe cómo se cobraba. Hasta esa fecha yo usaba sólo tarjetas de crédito.\nPRENSA ¿Por qué en el sub-conciente?\nPARIS Porque fue un año más tarde, cuando leí un artículo que me cuestionaba como niña rica y superficial, porque teniendo tanta fortuna, no sabía cobrar un cheque. Me dio rabia, me enojé, dije que les iba a iniciar una demanda y furiosa me encerré en mi dormitorio. En un momento tuve sed y llamé con el timbre del interno, pero nadie contestaba, insistí y tampoco. Entonces me levanté y cuando iba hacia la cocina oí voces, y escuché que dialogaban:\n¿Por qué la verdad la enoja tanto?\nPorque la única verdad que ella conoce es la de su mundo y no sabe “que es una verdad falsa, es una monstruosa mentira. Además está “acostumbrada a ser intocable. No es que sea insensible pero ¿Sabe lo que es “la pobreza? ¿Sabe lo que es sentir hambre, el frío en la calle sin botas ni “abrigo?\n¡No! ¿Cómo va a saber lo que es eso?\n¡Pero todos los ricos deberían saberlo! Tendrían que darse cuenta que hay economistas que con el dinero de ellos mismos los manipulan con teorías inventadas absurdas y lateralmente cobran sueldos o contratos fabulosos.\nLos economistas metidos en bancos, empresas. en institutos, fundaciones que inventan términos: derrame de la riqueza, sustentabilidad , globalización del capital, tercerización, externalización, privatización.\nElla vive engañada, mejor dicho ignora como viven los sumergidos en la pobreza, igual que María Antonieta, la reina de Francia.aunque, la diferencia es que ha ella no la van a guillotinar.\n¿Engañada la reina y la señorita Paris?\nSi, tan engañadas en su mundo que no han sabido que es el Hambre. Por ejemplo cuenta la historia que iba, la reina, paseando en su carruaje y vió como la muchedumbre gritaba a la vez que era apaleada por los soldados del reino.\nEntonces ella preguntó\nMajestad tienen hambre y no hay pan- contestó su lacayo.\n¡Dígales que si no hay pan, buenas son las tortas!- ordenó y el carruaje siguió su camino.\n¿Cómo y? Para ella si no había pan habían tortas, es decir que comieran otra cosa y sanseacabó. No entendió el hambre como carencia de alimentos sino como un capricho de no querer comer otra cosa que reemplazara al pan.¿ Has entendido ahora?\nEn el silencio que se produjo, yo me hice presente\nEntré y miré a los que hablaban: eran el chofer de mi secretaria hablando con Iñaqui, el mayordomo vasco.\n¿Me pueden explicar? pregunté sin preámbulos.\n¡No!, perdone señorita, hablábamos en general.\nEstá bien. Pero quiero que me expliquen en general. Nunca oí esos términos y es hora que me instruya de lo contrario seré una niña rica que no sabe cómo se cobra un cheque y, además, que cosa es el hambre.\nA partir de ése día- prosigue Paris - lo demás fue estudio y disciplina. La vida de desfiles y recorridas por la noche chic nocturna, dejaron de tener sentido para mi.\nEs por eso el propósito: dar a conocer mi cambio. Porque al cambiar mi perspectiva de los problemas sociales, me he dado cuenta que yo, como dueña de empresas puedo hacer algo. Y, recurro a un periodismo casi anónimo pero valientemente comprometido con su clase, que libra diariamente su batalla de concientización y de denuncia en Santa Fe, una provincia de la Argentina. No se han contaminado ni pertenecen a la prensa corporativa, no han claudicado en sus principios y, como ahora, mis principios son coincidentes, quiero - y, aquí hizo una encantadora sonrisa, la primera de la entrevista-que globalicemos en el mejor sentido de la palabra.\nY, ahora, puede hacerme las tres preguntas finales..\nPrensa: Señorita Hilton ¿Cómo piensa encarar su nueva política?\nParis: He recurrido a los más prestigiosos equipos de profesionales, asociaciones, organismos, fundaciones, universidades, intelectuales, etc, Mi familia me apoya en el cambio.\nPrensa: ¿Cual sería la tarea de quienes, en éste momento, represento?\nParis: Serán los responsables de divulgar esta primicia. A partir de ahora mi equipo elaborará un plan de largo y arduo alcance. No será fácil, pero cuentan con mi aval.\nPrensa: ¿El proyecto de aplicar la Tasa Tobin*(2), está, por ejemplo en dicho plan?\nParis: ¡Primordialmente! No es posible que un premio Nobel de economía caiga en el anonimato por el sólo hecho de haber sido un estudioso conciente y comprometido en solucionar la Pobreza Humana, estado aberrante que condiciona al ser humano a una humillación esquizoide. A James Tobin lo premiaron con el Nóbel y lo dejaron en el más cruel olvido: Se han creado, artificialmente, dos mundos: el de Ricos y el de Pobres. Yo me niego a participar, a estar en el primero pirateando la salud, la vida, la educación de seres humanos marcados y excluidos de todo derecho. Me conmueven los niños de la calle ¡Por favor! No son niños de la calle, la calle no parió niños, son niños abandonados en la calle. Estimo que el hambre, el analfabetismo, las enfermedades carenciales son consecuencia de omisiones genocidas disfrazadas con la palabra pobreza. ¿Por qué? ¿En que momento de la historia se llegó a admitir que la Pobreza es natural e inherente a la condición humana? ¿Cómo en pleno siglo 21 no se soluciona algo tan elemental y simple? El diccionario me especifica el significado de la palabra: POBREZA: calidad y estado de pobre. Escasez, estrechez. Pobre: de poca calidad. Persona que no tiene lo necesario para vivir. Mendigo, infeliz, desdichado. No soy partidaria de la censura escrita, pero sí al cambio, habrá que editar un nuevo diccionario que diga: Pobreza: condición que padecían las personas, antiguamente, porque carecían de un sustento diario, vivienda, educación y servicios asistenciales. Bueno, James Tobin le encontró la solución. Si los que tenemos fortuna no la aplicamos somos asesinos, hipócritas de guantes blancos y uñas con sangre. Hemos llegado a una situación fantasmagórica, kafkiana : dentro del mundo se ha producido un desguace que empezó con los países débiles para llegar, ahora, al desguace total , con el Godzilla Globalización, aún en países que se consideran del primer mundo como Francia o Estados Unidos país al que pertenezco y me avergüenzo de su política genocida actual.\nYa estaban contestadas las tres preguntas finales.\nCon una sonrisa, Paris Hilton nos saludó y nos despedimos.\nAfuera, el gélido frío de Paris en el mes de noviembre, nos volvió a la realidad.\nTomamos de vuelta el avión para nuestra amada patria.\n* Pancho: vendedor callejero de café y praliné. Ocasionalmente efectúa trámites como cadete del diario.\n** Premio Nóbel Economía, cuya teoría se basa en que aplicando un impuesto del 1% a los capitales trans-nacionales, se acabarían los problemas sociales que origina la pobreza. JAMES TOBIN, 1978, propone instaurar un impuesto internacional sobre las transacciones de divisas al contado. Es el famoso impuesto Tobin, que entusiasma a los intelectuales de izquierda, especialmente en Europa.\nCréditos foto: Krokodyl / WIKIPEDIA\nPublicado por ARGENPRESS en 6:57\nEtiquetas: Beatriz Paganini, Relato\nEl MOMAC ante la coyuntura mundial y nacional: Declaración de Paraguaná\nEntre los días 1º y 2º de noviembre de 2008 el Consejo Central del Movimiento Social de Medios Alternativos y Comunitarios (MoMAC), de tronchar las iniciativas y expectativas de cambio que se vienen gestando en nuestra región: en especial, en nuestro país, apoyándose en los grupos oligárquicos decadentes y en las reminiscencias políticas fracasadas, mantiene en pie sus estrategias desestabilizadoras y golpistas. Sobre todo en el área comunicacional, cuyo potencial perdura intacto, y donde el grupo Rendom, brazo mediático de la CIA viene desatando una implacable guerra psicológica, monitoreando las agencias noticiosas y del entretenimiento transnacionales en concertación con las empresas mediáticas privadas locales, bombardeando de manera permanente e inclemente la mentalidad colectiva de los venezolanos, intentando crear un sustrato político– social consistente que permita apuntalar sus trasnochados planes de derrocar el gobierno revolucionario, asesinar al presidente Chávez o hacerle acusaciones peregrinas para su detención internacional.\nLa sociedad venezolana está sometida a una guerra comunicacional, expresión de la guerra asimétrica que en el mundo contemporáneo se esta librando entre el imperialismo y los pueblos explotados y excluidos. Esto hay que decirlo sin tapujos pero sin vocinglería altisonante. La verdad ni ofende ni agrede, deslinda realidades y en este caso, nuestra realidad es más que ilustrativa y definitoria. Hay que asumir la guerra comunicacional sin mediatintas ni ambigüedades. El enemigo oligárquico-imperial ha desatado una guerra mediática contra el pueblo venezolano ante la cual se requiere respuestas inmediatas, efectivas, sistemáticas y científicamente concebidas. En este sentido consideramos que el proyecto de integrar un Sistema Público Nacional de Comunicación de Medios Oficiales es parte de la estrategia comunicacional que hay que implementar en esta fase de la lucha antiimperialista, pero llamamos la atención y elevamos nuestra voz de alerta que no se debe aplicar la misma propuesta de conformar un Sistema Público Nacional de Comunicación Alternativa y Comunitaria, pues, en esta etapa de transición hacia la construcción de la sociedad socialista, se impone la preservación estratégica de la autonomía del movimiento popular del cual forman parte indeclinable los Medios Alternativos y Comunitarios. El Estado tiene que asumir con mayor fuerza y decisión el apoyo sostenido a los MAC sin que ello implique ningún asomo de control. La sociedad civil burguesa, sin ningún rubor ni limitación financia a los medios convencionales, a las empresas mediáticas privadas locales, dado los intereses de clases que representan; las herramientas comunicacionales del pueblo bolivariano deben ser subvencionadas por el Estado-Gobierno bolivariano; no comprender esta necesidad política es hacerle un flaco servicio al proceso revolucionario bolivariano.\nHablar de estrategia comunicacional bolivariana es asumir el principio de la participación activa y protagónica del pueblo venezolano en el quehacer comunicacional, ya no como mero receptor sino como emisor real y determinante. Por ello el MoMAC ha formulado la propuesta de lanzamiento de la Misión Comunicación, que ahora replanteamos como requisito básico para incentivar la incorporación masiva del pueblo en la labor de resistencia comunicacional. Propiciar la creación de miles, de centenares de miles de medios alternativos y comunitarios a lo largo y ancho del país.Que en cada cuadra, barrio, comunidad, fabrica, en cada instituto educativo, en cada módulo de Barrio Adentro, en cada Misión,etc., en fin, en todos los espacios donde se desenvuelve la vida de los venezolanos se aperture un medio comunicacional; de lo más simple a lo más complejo, desde lo más primario a lo más sofisticado con tal de que se constituyan múltiples canales que faciliten la disposición comunicativa de los venezolanos y al mismo tiempo sirvan de instrumentos capacitadores para el cuestionamiento y decodificación del mensaje mediático oligárquico- EL MOMAC ANTE LA COYUNTURA MUNDIAL Y NACIONAL ¡¡¡Derrotemos el imperialismo y la oligarquía mediática local!!! ¡Impulsemos la Misión Comunicación! reunido en la bravía región paraguanera, tierra natal del gran cantor del pueblo, Alí Primera, y en el marco de una coyuntura mundial y nacional sin precedentes, acordó la siguiente declaración, que a continuación exponemos:\nLa economía capitalista mundial —con su epicentro estadounidense y llevada por su desmedido afán de lucro— está atravesando, si acaso, la mayor de las crisis que ha confrontado a lo largo de su devenir histórico, ocasionando el declive de su tasa de ganancia, la quiebra de numerosas empresas y el empobrecimiento creciente de la mayoría de la población mundial. Situación ésta que tiende a profundizarse, y si bien no implica su descalabro inminente e inexorable, si pudiese contribuir al desarrollo e impulso de nuevas relaciones sociales que le abrirían a la humanidad y al planeta tierra un derrotero distinto al que ha venido transitando bajo los designios del imperialismo depredador.\nEl imperialismo, con todo y su concentrado poder, ha venido perdiendo influjo en el escenario mundial y la presente crisis financiera no hace sino remarcar esta tendencia, que se expresa particularmente en la región latinoamericana otrora considerada el patio trasero estadounidense y ahora emergiendo, con ímpetu creciente, como un continente que rescata su soberanía y acentúa su disposición a establecer senderos de avances social, político, económico y culturales propios. Todo ello como expresión de la acción de los pueblos Nuestroamericanos, de sus gobiernos y movimientos sociales, ganados, cada vez más, para la resistencia, la integración y la solidaridad, proceso en el que, sin duda alguna, el gobierno y pueblo bolivarianos han servido de guía e inspiración.\nEste deterioro de la hegemonía estadounidense en Nuestramérica, no debe crearimperial. Hay que romper con el viejo modelo comunicacional, que se manifiesta en el vedettismo, en la banalización de la noticia, en la saturación de la información y que asume al medio como el mensaje. Por el contrario, para nosotros, el mensaje es el pueblo mismo, con sus valores, sus historias, sus orígenes, sus expectativas, sus esperanzas, en fin, con sus múltiples determinaciones. Para ello hay que estimular una amplia alianza social, en la que participen los Consejos Comunales, sus voceros comunicacionales, los estudiantes de la nueva comunicación social, las organizaciones de la base social en general y los colectivos de comunicadores populares. Forjar un gran entramado social que se haga impenetrable al mensaje mediático burgués. Materializar esta propuesta es potenciar el proceso democratizador de la comunicación en Venezuela y establecer las bases para su socialización. Esta gesta comunicacional se simboliza en la consigna que sintetiza la política que como movimiento social de comunicadores populares hemos levantado ante la presente coyuntura: Construyendo un país de COMUNICADORES.\nEn cuanto a las elecciones del próximo 23 de noviembre, asumimos el compromiso de ratificar nuestro apoyo a todos los candidatos que, surgidos de la base popular, tengan la orientación programática de profundizar el proceso de cambio revolucionario que se viene desarrollando en Venezuela liderado por el comandante presidente Hugo Chávez Frías.\nSaludamos con alborozo y plena satisfacciónel reciente lanzamiento al espacio del satélite Venesat-1, Simón Bolívar, clara demostración de reivindicación de la soberanía nacional. Entendemos que es un primer gran paso hacia la independencia tecnológica y científica de nuestro país, que ade- CONSEJO CENTRAL DEL MOVIMIENTO SOCIAL DE MEDIOS ALTERNATIVOS Y COMUNITARIOS (MOMAC) nos la ilusión de que el propósito de dominación imperialista ha cesado. Por el contrario continúa moviendo sus fauces y haciendo uso de toda su capacidad de maniobra en el intento más ha de beneficiar a muchos de nuestros compatriotas, incluso allende de nuestras fronteras.\nPueblo Nuevo, Paraguaná.\nPublicado por ARGENPRESS en 6:51\nLuis Eduardo Saavedra Salazar (desde Argentina, especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nA Carmen Victoria Muñoz\n“¿Qué le importaba a Van Gogh\ntu admiración? Lo que él quería\nera tu complicidad, que trataras\nde mirar como él estaba mirando\ncon los ojos desollados por un\nCortázar, “Morelliana, siempre”\nSi fuese necesario precisar el centro de la obra de Cortázar habría que buscarlo en el corazón mismo de sus obsesiones fundamentales: la búsqueda del cielo, o la gratificación total, y la frenética lucha contra el tiempo para detenerlo y eternizar esa gratificación.\nPero semejantes metas rebasan cualquier límite y, además, encierran las cargas letales que aniquilarán todo intento, toda búsqueda. No en vano, los personajes de Cortázar que estuvieron al borde de la otredad, ante la puerta que se abría al cielo, no pudieron dar “el salto” y terminaron derrotados frente al infierno que pretendían trascender, llorando al darse cuenta de que “es inútil, que la verdadera condena es eso que empieza ya: el olvido del Edén, es decir, la conformidad vacuna, la alegría barata y sucia del trabajo y el sudor de la frente y las vacaciones pagas”(1). Antes optaron por sucumbir a la negación de la chata realidad cotidiana, que es la locura, o a la negación del tiempo, que es la muerte.\nJohnny Carter, en “El Perseguidor”, se pega como un demente al saxo para capturar el tiempo en el swing delirante del jazz. “El tiempo... -dice Johnny-, toda mi vida he buscado en mi música que esa puerta se abriera al fin (...) Miles tocó algo tan hermoso que casi me tira de la silla, y entonces me largué, cerré los ojos, volaba (...) Me oía como si desde un sitio lejanísimo pero dentro de mí mismo, al lado de mí mismo (...) y lo que había a mi lado era como yo mismo pero sin ocupar ningún sitio, sin estar en Nueva York, y sobre todo sin tiempo, sin que hubiera después... Por un rato no hubo más que siempre...”(2). Un rato en que había eternizado la gloria, pero un rato al fin y al cabo, una astilla de tiempo que se le desbarataba irreparablemente en la agonía del ritmo y que le esfumaba la visión fugaz del reino en cuyo umbral intuyó la redención de su desdicha. Luego no sería más que el triste espectador de su derrumbe, del lento desmonorarse entre alucinaciones de ron y marihuana.\nLa lectura de “El Perseguidor” provoca una asociación inevitable con el asombroso mundo de Jack Kerouac y su generación perdida de post-guerra. Porque la obra de Kerouac tiene como escenario la bohemia sórdida de las barriadas marginales de San Francisco, Los Angeles y Nueva York, en donde la comunidad negra pulió para la humanidad otra de sus invaluables joyas: el jazz, que en palabras de Cortázar es “La única música universal del siglo, algo que acerca a los hombres más que el esperanto, la UNESCO o las aerolíneas”(3). Y en esas barriadas y ghettos, de finales de los años cuarenta, con sus vagabundos y borrachos, con sus prostitutas y “damas que se arrastraban presas de la psicosis de la benzedrina”(4) , como dice Kerouac, con sus maleantes y bares tortuosos, irrumpió la poesía beat en el delirio del jazz de Thelonious Monk y Charlie Parker: ese chiquillo de Kansas City, dice Kerouac, “que tocaba su agudo alto entre los troncos, que practicaba en los días de lluvia, que salía para escuchar a la banda de swing de Basie y Benny Motten, donde estaban Hot Lips, Page y los otros.. Charlie Parker, que se fue de casa y se instaló en Harlem, que se unió al loco Thelonious Monk y a Guillespie, más loco todavía...”(5).\nLocos providenciales que hechizaron el tiempo con su magia en el Five Spot de la calle 5 con Bowery, en Nueva York. Allí donde Allen Ginsberg caía de rodillas ante Lester Young y lo indagaba sobre una bomba atómica que súbitamente estallase en las entrañas de Nueva York.\nKerouac, mejor que nadie, recreó el entorno surrealista de Charlie Parker y Thelonious Monk, ese par de monstruos del jazz, cuya música embargaría a tal punto la sensibilidad de Cortázar que los inmortalizó en su obra. “Cuando Thelonious se sienta al piano -dice Cortázar-, toda la sala se sienta con él y produce un murmullo colectivo del tamaño exacto del alivio (...) Entonces es Pennonica o Blue Monk, tres sombras como espigas rodean al oso investigando las colmenas del teclado, las burdas zarpas bondadosas yendo y viniendo entre abejas desconcertadas y exágonos de sonido, ha pasado apenas un minuto y ya estamos en la noche fuera del tiempo, la noche primitiva y delicada de Thelonious Monk” (6).\nCharlie Parker es el Johnny Carter de “El Perseguidor”. Un músico, un estupendo músico, además. Pero completamente primitivo, sin ningún bagaje intelectual que lo “acreditara” para rastrear el absoluto. Con todo lo hacía; a su manera, pero la hacía. Este aspecto de su vida fascinó a Cortázar que buscaba un personaje del común, un hijo de vecino con “sed de absoluto” para el planteamiento de sus obsesiones metafísicas, y lo encontró. “Un día leyendo un número de la revista francesa ‘Jazz Hot’ -relata Cortázar- supe de su muerte y su biografía (la de Charlie Parker), me encontré con un hombre angustiado a lo largo de su vida, no solamente por los problemas materiales -como el de la droga- sino por lo que yo, de alguna manera, había sentido en su música: un deseo de romper las barreras como si buscara otra cosa, pasar al ‘otro lado’ y me dije: ‘éste, él es mi personaje’. No podía utilizar su nombre, no tenía derecho...”(7).\nCon “El Perseguidor” se inicia el gran encuentro de Cortázar con el hombre. El abandono de cierta gratuidad que había caracterizado su obra anterior ( Los reyes, Bestiario, Final de juego) y el comienzo de una nueva etapa en que el escritor aborda los problemas consustanciales al hombre, los viejos fantasmas que lo han atormentado: la nostalgia del paraíso perdido, la soledad y la desdicha como compañeras de la vida, y el paraíso bobo de la muerte, el retorno a lo inanimado, lo absolutamente inane... El fantasma de la Arcadia es lo que busca Cortázar, porque debe existir en algún lugar del tiempo, mucho más allá de los andróginos de Platón, mucho más allá de la sociedad sin clases y sin Estado, tan lejos de nosotros que su sóla búsqueda adquiere significados metafísicos, pero que en verdad no es más que el reino de la libertad donde mora el hombre que trascendió la economía y erradicó la represión, donde vive el hombre feliz que esclavizó el tiempo.\nTras ese reino mítico se lanza Jonny Carter/ Charlie Parker, armado de un saxo y sus ansias de eternidad. No encontró más que retazos, fragmentos, aperturas efímeras como las que describe Cortázar: “Esas mostraciones no pasan de ser un aletazo fulgurante, efímero, algo así como si en una pared totalmente cubierta me abrieran de pronto una ventana instantánea, un ojo que parpadea y que vuelve a cerrarse: veo la ventana, la veo durante una mínima fracción de tiempo pero no alcanzo a distinguir lo que esta ventana descubre más allá: en el mismo momento en que se me revela la ventana, el instante privilegiado cesa, el ojo se cierra, la superficie de ladrillo recobra su negativa, todo recae en la normalidad...”(8).\nJohnny Carter sabe que su música le dará acceso a las paravisiones cortazarianas. Y a ese propósito se dedica de manera total. Pero en general sus intentos son fallidos. Luego sobrevienen las crisis, los arrebatos histéricos. Una noche le prendió fuego a un cuarto de hotel y se paseó desnudo por los pasillos (anécdota real de Charlie Parker). Solía destrozar los saxos después de sus momentos cumbres para refugiarse de inmediato en la droga y sus absurdas pretensiones sobre el tiempo. Hasta llegó a enredarse en elucubraciones existenciales que ni a Antoine Roquentin (Sartre, La Náusea) se le habrían ocurrido:\n“Tienes el pan ahí, sobre el mantel -dice Johnny mirando el aire-. Es una cosa sólida, no se puede negar, con un color bellísimo, un perfume. Algo que no soy yo, algo distinto, fuera de mí. Pero si lo toco, si retiro los dedos y lo agarro, entonces hay algo que cambia, ¿no te parece? El pan está fuera de mí, pero lo toco con los dedos, lo siento, siento que eso es el mundo, pero si yo puedo tocarlo y sentirlo, entonces no se puede decir realmente que sea otra cosa o ¿tú crees que se pueda decir?”\nBruno su “fiel” biógrafo y crítico le responde: “Querido, hace miles de años que un montón de barbudos se vienen rompiendo la cabeza para resolver el problema”(9).\nBruno es la contraparte de Johnny. Es el hombre serio y equilibrado, el agente del mundo convencional, el fiel representante de la “normalidad” burguesa. Un crítico de tanto prestigio como Bruno no tiene otro quebradero de cabeza que las locuras de Johnny en las que, a pesar de todo, advierte algo que se le niega, algo que escapa de su pulcro y ordenado mundo, y que le provoca cierta ansiedad, una pérfida y secreta envidia, una peligrosa desazón (Marcelo, el corredor de materiales prefabricados de “Un lugar llamado Kindberg”, se suicida por menos).\n“Envidio a Johnny -dice Bruno-, a ese Johnny del otro lado sin que nadie sepa qué es exactamente ese otro lado (...) Envidio a Johnny y al mismo tiempo me da rabia que se esté destruyendo por el mal empleo de sus dones, por la estúpida acumulación de insensatez que requiere su presión de vida” (10).\nCon todo, su preocupación por Johnny es aparente. Bruno había publicado una biografía chata y epidérmica de Johnny que se convierte en éxito de librería y constituye para Bruno la “gran teoría de jazz contemporáneo”(11). La vigencia de este Johnny reducido será en adelante la base de su prestigio. Su preocupación por la insensatez de Johnny no es más que el peligro de ver agotada la vena que lo alimenta: “El fracaso de Johnny sería malo para mi libro (de un momento a otro saldrá la traducción al inglés y al italiano)”(12).\nLa otra cara de la moneda es “El Perseguidor”, especie de texto secreto y vergonzante de Bruno, que revela toda su miseria y toda la grandeza que le escamoteara a Johnny. “A él le importa un bledo -dice- que yo lo crea genial, y nunca se ha envanecido de que su música esté más allá de la que tocan sus compañeros. Pienso melancólicamente que él está al principio de su saxo mientras yo vivo obligado a conformarme con el final. Él es la boca y yo la oreja, por no decir que él es la boca y yo...”(13).\nVerse obligado a aceptar esta lamentable condición es lo que revienta a Bruno. En especial por venir de quien viene. Él que se ha pasado la vida “admirando a los genios, a los Picasso, a los Einstein...”(14), tiene que reconocer que ese “mono de zoo”, esa “masa negra informe sin manos y sin pies, ese chimpancé enloquecido”(15) es un “ángel entre los hombres, una realidad entre las irrealidades que somos todos nosotros. Y a lo mejor es por eso -dice Bruno- que Johnny me toca la cara con los dedos y me hace sentir tan infeliz, tan transparente, tan poca cosa con mi buena salud, mi casa, mi mujer, mi prestigio. Mi prestigio, sobre todo. Sobre todo mi prestigio”(16).\nA lo largo del texto Bruno se mueve alternativamente en esa dualidad de sentimientos. “El mono de zoo” y “el ángel entre los hombres” son los polos que dinamizan su terrible drama: no ser más que un crítico que sobrevive parasitariamente a la sombra de un creador que desprecia. Y lo peor, de un creador que desprecia su propia obra: “ Si cuando yo toco -le dice Johnny a Bruno- tú ves los ángeles, no es culpa mía. Si los otros abren la boca y dicen que he alcanzado la perfección, no es culpa mía (...) lo que toco y la gente me aplaude no vale nada, realmente no vale nada”(17).\nLo único que valía para Johnny era el sobreagudo fulgurante que lo condujera a las puertas del cielo. Lo demás: el trabajo, la familia, el éxito, el sexo, el saxo, no eran más que trampas tendidas en el camino al cielo, y en ellas habían caído Bruno y los otros que no podía darse cuenta de que hubiera otra cosa, “que estemos tan cerca, tan del otro lado de la puerta...”(18).\nPor eso cuando Johnny lee la publicación de Bruno no se reconoce, llega incluso a pensar que se trata de otro, y al final comprende que lo enredaron en el apestoso mundo de su desdén, en el sucio dios de todos los Brunos del planeta. “Está lo que tú -le espeta a Bruno- y los que son como mi compañero Bruno llaman Dios. El tubo de dentífrico por la mañana, a eso lo llaman Dios. El miedo de reventar, a eso lo llaman Dios. El tacho de basura, a eso lo llaman Dios. Y has tenido la desvergüenza de mezclarme con esa porquería, has escrito que mi infancia, y mi familia, y no sé que herencias ancestrales... Un montón de huevos podridos y tú cacareando en el medio, muy contento con tu Dios. No quiero tu Dios, no ha sido nunca el mío”(19). Hasta admite que si del otro lado, detrás de la puerta, se encuentra el Dios de Bruno, lo mejor será “desfondarla a patadas, eso sí. Romperla a puñetazos, eyacular contra la puerta, mear un día entero contra la puerta”(20).\nPara el buen Bruno estas declaraciones patéticas de Johnny no son más que el resultado de la droga y la borrachera. Lo que Johnny reclama para sí, el rescate de su dimensión esencial, la desmesura de su hambre de eternidad, no es para Bruno más que “su incurable esquizofrenia, el sórdido trasfondo de la droga, la promiscuidad de su vida lamentable” que por bondad y discreción no quiso mostrar al desnudo(21).\nLa explosiva crisis de Johnny contra el libro tranquiliza a Bruno. Este esperaba con temor algún juicio infortunado que pusiera en entredicho las concepciones estetizantes de Bruno sobre el arte de Johnny. “Que deje caer por ahí -meditaba Bruno- que mis afirmaciones son falsas, que su música es otra cosa”(22). No ocurrió. La anhelada muerte de Johnny reporta finalmente la “paz” a la vida de Bruno: “ya hablan de una nueva traducción -dice-, creo que al sueco o al noruego. Mi mujer está encantada con la noticia”(23).\nEl pobre Charlie, que se había empeñado en atrapar la perfección y la felicidad en un fragmento de tiempo, muere vencido, derrumbándose sobre sí mismo. Claro que también Horacio Oliveira...\nFoto: Charlie Parker. / CLASHMUSIC\n1) Julio Cortászar, Rayuela, Edit. Sudamericana, 1969, p. 577\n2) J. Cortázar, “El Perseguidor”, en Los relatos. Edit. Círculo de lectores S.A.., 1974, pag, 588. El resto de citas se hacen por esta edición.\n3) J. Cortázar, Rayuela, p. 86.\n4) Jack Kerouac, El viajero solitario, Edt. Losada S.A., 1965, p.93\n5) J. Kerouac, En el camino, Edit. Losada S.A., 1959, p. 250\n6) J. Cortázar, “La vuelta al piano de Thelonious Monk” en La vuelta al día en ochenta mundos, Edt. Siglo XXI, pag. 24\n7) Ernesto González Bermejo, Conversaciones con Cortázar, Edti. EDHASA, 1978, p.,106.\n8) Ibid., p 88.\n9) J. Cortázar, “El Perseguidor”, p., 570\n10) Ibid., p. 560\n11) Ibid. p. 585\n12) Ibid. p.562\n13) Ibid. p. 550\n14) Ibid. p. 571\n15) Ibid. p. 573\n16) Ibid. p.572\n17) Ibid. p. 587\n18) Ibid. p. 589\n19) Ibid. p. 586\n20) ibid. p. 589\n21) Ibid. p. 585\n22) Ibid p. 585\n(23) ibid. p. 592\nPublicado por ARGENPRESS en 6:49\nEtiquetas: Charlie Parker, Crítica literaria, Luis Eduardo Saavedra Salazar\nCristina Castello (desde París, Francia. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nInédito. Poema a publicarse en el tercer poemario bilingüe francés-castellano.\nPublicado por ARGENPRESS en 6:48\nEtiquetas: Cristina Castello, Poesía\nLa poesía, todavía hoy o la profunda tristeza cargada de rabia\nLiberto (desde Artevirgo, Canarias. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nNo es la primera vez que insisto en que la POESIA, todavía hoy, en el siglo XXI, sigue siendo una de las formas de expresión de las personas que más nos sugiere o insinúa, que más nos susurra o nos habla de nuestras más profundas hermosas y terribles interioridades... Pero también de la vida colectiva, de sus aspiraciones, de sus frustraciones, contradicciones, de sus injusticias y miedos, de la más infinita tristeza, de la insondable verdad, de certezas, incertidumbres y visiones, de sueños truncados y esperanzas vivas...\nLa POESÍA es la palabra hecha verso que nos descubre espacios, tiempos, mundos, que siempre estuvieron ahí, que no nos había sido dado ver, sentir, ni comprender, pero que gracias a genio y al ingenio del poeta que parece ver "las cosas del otro lado", vemos, sentimos y comprendemos lo que antes apenas intuíamos...\nPero en CANARIAS, la cosa es diferente. Lo que ocurre en nuestra Patria Canaria lo describe lúcidamente el escritor e intelectual Víctor Ramírez cuando dice que "de ese tomar ineludiblemente partido por la palabra publicada, de ese exponer tus intimidades ideológicas ante pueblo envilecido por siglos de embrutecedora colonización (pues todo sometimiento queda inevitablemente impregnado de tu ideologización vital), arranca la inhibición de muchos compatriotas que sienten imperiosa necesidad de hacer literatura mediante el verso o la prosa".\n"Si a ello añadimos la tremenda dificultad -continúa Ramírez- o la casi absoluta imposibilidad de que puedas realizarte como escritor en Patria sometida, donde lo propio debe ser despreciado o minusvalorado, e incluso ni ninguneado, porque así lo ha dispuesto y dispone el poder metropolitano a través de los llamados medios de comunicación y de los centros docentes, entonces la inhibición acaba convirtiéndose -para la mayoría de los casos- en auténtico suicidio intelectual y, por ende, moral. Sé lo que digo; y lo digo con profunda tristeza cargada de rabia contra esa inclemente fuerza aniquiladora que es todo poder colonial".\nSin embargo, y a pesar de los pesares -o por ellos mismos- somos muchas miles, millones de personas en todo el mundo las que compartimos que LA POESÍA NO SÓLO ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO, SINO SOBRE TODO, UN ANHELO PRESENTE DE DESBORDANTE PASIÓN AMATORIA y, aunque estamos inmersos en la cultura y el poder de la imagen y los ordenadores, lo será por mucho tiempo.\nEl libertador de Cuba y lúcido escritor JOSE MARTÍ decía que "En el mundo, si se lleva con dignidad, hay aún poesía para mucho; todo es el valor moral con que se encare y tome esa injusticia aparente de la vida; mientras haya un bien que hacer, un derecho que defender, un libro sano y fuerte que leer, un rincón de monte, una mujer buena, un verdadero amigo, tendrá vigencia sensible para amar y loar lo bello y ordenado de la vida, odiosa a veces por la brutal maldad con que suelen afearla la venganza y la codicia. El sello de la grandeza es ese triunfo".\nPublicado por ARGENPRESS en 6:47\n¡cuando apenas acabo de encontrarme!...\nmi voz altiva, mi grito irreverente.\nAhora cuando he visto por doquier mi alma entera hecha añicos !\ncuando al fin me he dado cuenta de que existo...\ncuando escucho el eco de la guerra imperialista, amenazar con saña los\nsueños tuyos y míos.\ncuando al fin he descubierto el horror y la desolación que espera a la\nsemilla que nacerá mañana.\ncuando prefiero mil veces la muerte a seguir humillado por siempre.\ncuando he descubierto cuanto soy capaz de dar por defender a mi\nhermosa Patria grande.\n9 Junio 2003 - Venezuela\nA los niños que matan las guerras\nMaría Cebrián Arévalo\nVienen los soldados, madre,\nayúdame, no te vayas;\nme dan miedo sus fusiles\ny sus rayos de metralla.\nQuédate junto a mi cuna;\nmadre, mira a la ventana,\nquizas los malos no lleguen,\ntal vez los detenga un hada.\nMadre,cuando me dormías,\nte miraba embelesado,\nimaginando que un día\npodría andar de tu mano.\nNunca caminaré, madre;\nya los soldados se acercan,\nya forma ríos la sangre\nde aquellos a los que encuentran.\nPonme tu mano en los ojos,\nno quiero verlos entrar;\ndicen que nos matan, madre,\n13 Septiembre 2003 -\nJenny Wasiuk |\nY llegaron a la cima famélicos,\nY amputaron los brazos de las piedras\nencerrando a los débiles...\nY derramaron las vidas ajenas\ntiñendo de rojo la tierra fecunda\nperforándole el útero\napropiándose de su negra sangre...\nY sembraron el hambre con macabro desprecio\nY quemaron las hojas sueltas de los sueños\ny el humo arrancó lágrimas a los ojos del sol\nque se apagó inerte,\ny la luna devoró los girasoles.\nY enhebraron bombas con esquirlas de soberbia\nque estallaron en sus corazones\nde amor y de conciencia.\nY borrachos de poder desollaron las leyes\ninstaurando los despojos\nen fétidos preceptos...\nY fue el hombre, mi hermano\nel arquitecto del caos\nel labrador de la devastación\nel corresponsal del sufrimiento\nel certero misil que dio en el blanco\nen el mismo centro del planeta\namasando fortunas personales\ny luego, cuando ya nada quede\n¿hacia dónde irá para disfrutar de sus trofeos?\n¿habrá otro planeta...?\n10 Septiembre 2003 - Argentina\nQue no canten victoria los vencedores despiadados\nque no la canten victoriosos con la pus en sus ojos\nensangrentados en sus odiosas gargantas resecas\nen sus malditos codiciosos afanes imperialistas\nque no la canten porque suya también es la derrota\nporque suyos son también los muertos putrefactos\nsuyos son los niños reventados\nsuyas también las mujeres mutiladas\nlas esbeltas mujeres sin rostro y sin vientre.\nQue no canten victoria los victoriosos despreciables\nahogando sus dichas en pesadillas de aullidos\ndesgarrados los vencedores brutales.\nQue no canten victoria, que no canten nada\nlos feroces asesinos de las almas de los niños\nde los niños reventados de las mujeres mutiladas.\nQue no canten victoria porque suya también es la\nPublicado por ARGENPRESS en 6:43\nEtiquetas: Enrique Ojeda, Jenny Wasiuk, María Cebrián Arévalo, Poesía\nGustavo E. Etkin (especial para ARGENPRESS CULTURAL)\nMe gustaban los shows de rock. Los brazos de las mujeres, levantados, se movían frente a los gimnastas del escenario y sus grititos, colores de humo, luces estallan, brillan, oscurece. Luz y oscuridad. Los brazos se levantan y balancean, algunos con las manos abiertas, otros con los puños cerrados. A veces paran en seco, como si una electricidad los endureciese de pronto, alguna picanita. Otros van parando despacio, y ni se nota cuando empiezan la vuelta. Suavecito. Otros, balancean y se ondulan al mismo tiempo. Parecen viboritas que van y vuelven. Y los que con las manos abiertas empujan el cielo para arriba.\nHay algunos que empiezan desde abajo, abren los brazos como Cristo y los cierran rápido, golpean las palmas con fuerza, parece que matan escarabajos, cucarachas, moscardones azules. Y otros apenas se rozan las manos, y los brazos caen suavemente.\nCada movimiento es diferente. También los brazos de aquel bosque vibrante son diferentes. Del hombro hasta el codo algunos son tubos rectos. Otros casi esferas, gordos. No se sabe donde termina el hombro y donde empieza el codo y la muñeca. Hay continuidad entre brazo, antebrazo y manos. No se pueden ver los músculos, que deben endurecerse y ablandarse bajo la piel.\nOtros, en cambio, tienen partes bien marcadas, los músculos vibran, y casi se puede ver la sangre caliente entre las venas y las arterias, hasta las más chiquitas.\nHay brazos levantados más lejos de la cabeza. Son de hombre. Los de mujer están más cerca de la cara. Con excepciones, claro: esas mujeres musculosas parecidas a la horrible Madona, de hombros anchos.\nYo llevaba binóculos, y desde un lugar un poco alto (a veces haciendo equilibrio) miraba. Y cuando el show terminaba salía con el slip húmedo y empastado. A veces, con una mancha blanca en los pantalones. Una vez vi unos brazos distintos. Casi no había espacio entre ellos y una cabeza ovalada con largos pelos negros. Se movía con cierta indiferencia.\nMe acerqué mirando con los binóculos, no podía dejar de mirar, entre los que saltaban y se balanceaban. Hasta que estuve frente a ella. O mejor dicho, atrás. Una cintura chiquita encima de su manzana arrogante. Sus caderas redondas. Casi no había espacio entre el largo pelo negro de su cabeza y sus bracitos levantados. Transpiraba. Las gotitas resbalaban, rodaban, humedecían su pequeña pollera. Omoplatos ondulaban su forma y donde terminaban, en medio de su espalda, una pequeña hendidura, un fugaz canal aparecía. Y entonces sobresalían sus vértebras, cordillerita que desaparecía en un valle misterioso y húmedo.\nSu piel era oscura y muy suave. Abajo de ella empezaban los pelitos del antebrazo. Ahí, antes de terminar, al llegar al codo, eran algo más oscuros. Y sus manos abiertas acariciaban el aire.\nLa olí. Era dulce, de glándulas de mujer. Y olor a sobaco que venía de la pelusa de sus axilas abiertas.\nLa fui mirando bien de cerca, por alrededor, los otros nos apretaban. Sus orejas, su cuello liso que empezaba o terminaba entre la línea del borde de su cara ovalada y los pocitos de sus clavículas. Sus tetas eran grandes y altivas. Empezaban casi a la misma altura de sus pequeños hombros.\nSe balanceaba con los ojos cerrados. Viajaba. Y sonreía con sus labios lisos, oscuros, anchos, suaves.\nMe gusta tu olor, le dije.\nElla, sin abrir los ojos, como una ciega, me empezó a tocar. Me abrió más la camisa, metió la mano y la pasó por mi pecho, los hombros, la barriga. Abajo. Suave y despacio. Me recorrió los brazos. Después, siempre con los ojos cerrados, me empezó a oler por todas partes. A veces, donde estaba sudado, me lamía. Después paró, abrió los ojos y me dijo:-”A mi también me gusta tu olor. Y el gusto de tu agua”. Entonces le metí el dedo en los sobacos y lo aspiré con furia. Y me lo chupé. Ella también.\nNos olimos hasta los alientos de hambre. Nos tocamos y nos lamimos.\nTodos se balanceaban apretados mirando el palco. Nosotros también, pero cogiendo. Le levanté la pollerita, me chupé la mano mojada, y me metí en una maravilla húmeda, jugosa, calentita, que me recibía con alegría. Era un paraíso que estaba de fiesta porque llegaba.\nY nos balanceamos balanceados en las luces y la noche, entre brazos y cuerpos sudados, entre gritos y guitarras, entre truenos y silencios.\nSilencio. Necesitábamos silencio para darnos cuenta de lo que pasó. La saqué poco a poco, empujándola despacio, arrastrándola con cuidado, cuidándola con mis brazos, poco a poco, afuera. Ahí nos volvimos a mirar y nos preguntamos los nombres.\nDe noche un avión en el cielo es un puntito luminoso. Adentro hay esperanzas, miedos, odios, tristezas, aburrimientos. Ganas de coger y de matar. Historias. Un puntito. Igual que una estrella o una galaxia. Y hay billones y trillones de galaxias y planetas. ¿Cómo serán las cosas ahí adentro?. Y los agujeros negros que chupan todo, hasta la luz. ¿Qué hay del otro lado?. ¿Cómo pasar al otro lado ?. Yo soy astrónomo. Paso horas mirando por el telescopio, descifrando luces, variaciones de pequeñas rayitas, sonidos que vienen del infinito.\nLa diferencia de edad - yo tenía 40, ella 18 -no importó cuando me presentó a la familia. Un astrónomo, y además profesor de la facultad, garantían una relación seria y duradera, casi infinita.\nElla estudiaba medicina. Yo la llevaba y traía de la facultad. Y ella me contaba de la sala de anatomía. Los cuerpos cortados. Brazos, cabezas, piernas. Y sus compañeros revolviendo con pincitas, comiendo sándwiches, y queriendo levantársela.\nAl principio estaba un poco celoso, pero después me tranquilicé. Era fiel. Solo conmigo podía hablar de lo que sentía cuando tocaba esos pedazos muertos. Cuando hundía sus deditos en los ojos, los metía en todos los secos agujeros sangrientos que encontraba. Solo a mí me podía contar su sorpresa por no sentir nada. Eran como pedazos de plástico, muñecos rotos. Solo a mí me pudo contar cuando, por fin, una vez sintió algo. Algo fuerte. No sabía si era miedo, susto, sorpresa o calentura, me dijo con dificultad, porque se dio cuenta que eso si, me ponía celoso.\nPorque había visto un pelito, solo un pelito negro, largo, en un pedazo de hombro con brazo. Solo un pelito. Y ella imaginó que ese pelito fue tocado, mirado. Se habló de él. ¿Lo dejarían crecer?. ¿Era lindo?. ¿Lo cortarían?. Alguna mujer habría dicho que le gustaba. O que no. Y una vez sorprendió, porque el cuerpo estaba cambiando y llegaba la adolescencia (cuando el hombro aquel y el brazo no estaban cortados, claro, y el cuerpo estaba vivo).\nAunque celos no era la palabra.\nFue terrible. Aquel pelito la calentó.\n-Entonces, ¿otros pelitos también te pueden calentar?, le pregunté desolado, desesperado, las lágrimas me caían despacio.\n-Pero era el pelo de un muerto. Un pelito, solo un pelito que estaba en hombro de un brazo cortado en la sala de anatomía, llena de pedazos...qué importa un pelito ?\n- Pero ese pelito te calentó\n-No sé...era solo un pelito. No era de nadie. La otra parte del cuerpo no estaba, ni la vi. Debía estar por ahí, en pedacitos, cortada, mezclada con otras, para estudiarlas. Cortes especiales. O tal vez pudriéndose en algún lugar. O quemada...No me importó el resto del cuerpo, entendés!? Ni pensé como seguiría el hombro... la forma que tendría...nada. Solo el pelito, entendés?\n- ¿! Pero no entendés que eso es peor ?!. Siempre decís que mis pelos te calientan.\n-Claro, tus pelos\n-Pero ahora me decís que te calentó el pelo de otro!!!\n-¿Qué otro?. ¿No entendés que no hay otro?. ¡. ¿! Que está cortado, en pedacitos, podrido, quemado!!??\n-¿! Entonces mis pelos te pueden calentar como los de cualquier otro, hasta los de un muerto!!!???\nYo lloraba y temblaba. Ella era un agujero negro y yo una mierdita intercambiable hasta con un pedazo de muerto.\nY ahí - nunca sabré si era verdad- me dijo que ese pelito la calentó porque le recordó los míos. Porque antes de conocer mi cuerpo no le importaban los pelitos en los cuerpos de otros hombres. Ni olía en cada parte, en cada recoveco, en la humedad de cada agujero, como en el mío.\nSeguíamos siendo novios.\nNuestras familias se frecuentaban, se querían y se gustaban. Todos nos miraban con alegría porque, además, éramos lindos. Ella, ya dije por qué. Yo soy alto, frente grande, ojos castaños, serenos, cara proporcionada. Así como nuestras vidas, nuestras geometrías se complementaban.\nSabíamos eso, y hacíamos creer que nos amábamos por nuestras proporciones. Las mayores o menores distancias, las diferencias de suavidad en la superficie de la piel, la profundidad de los huecos y las hendiduras, el ímpetu o la timidez de las protuberancias, la continuidad de las curvas o su repentina transformación en ángulos.\nDurante horas nos mirábamos desnudos, a veces callados, a veces describiendo cada parte, hasta con palabras nuevas. Porque entonces cada uno tenía que confiar absolutamente en lo que decía el otro. Y ahí, cada palabra era un bautismo. Un vino dulce muy antiguo que mareaba. Era lindo decirla y escucharla despacio. Y la decíamos como una sentencia de muerte. Pero era al revés, porque cuando teníamos la fiesta de encontrarlas o de inventarlas, hacían vivir la partecita que nombraban.\nSin embargo, no era únicamente aquel exterior lo que adorábamos en el otro. Eso hubiera sido solo la alegría de nuestras familias: -“Ellos combinan”. Nos complementábamos. Hacíamos: unabuenapareja. No. No era por nuestro exterior que nos amábamos desesperadamente (nuestras familias no sabían de esa desesperación). Nos amábamos sobre todo por nuestro interior. La geometría visible de nuestros cuerpos era solo la hermosa puerta, el llamado, el comienzo, el anticipo de un misterio. Abajo de las pieles, dentro de las superficies, entre ángulos y curvas, ondulaciones y bordes, había poros, agujeritos, secreciones, glándulas, sangre que circulaba. Y más abajo, bien adentro, los órganos que segregaban jugos, empujaban sangre, separaban células, absorbían, aprovechaban, expulsaban lo que no servía. Y fabricaban olores, fibras nuevas. Y la sangre que entraba por las glándulas y se transformaba en hormonas, esos juguitos especiales, uno para cada cosa.\nPor eso nos olíamos y nos chupábamos y nos mirábamos. Queríamos ver y saber todo eso. Para adorarlo y meternos en el lugar donde se producía cada pelito, donde estaban los juguitos, donde todo eso funcionaba en secreto y en silencio. Donde se hacían los olores. Amar como a un dios cada partecita de nuestros interiores.\nEntonces decidimos casarnos. Pero habría dos casamientos. Uno, para tranquilizar a nuestras familias, ella de blanco y tul, en la iglesia: un profesor de la facultad, astrónomo, y una estudiante de medicina. Otro, el verdadero, entre nosotros. Sagrado y secreto.\nCompramos dos cartulinas blancas, comimos lo adecuado y después de unas horas, desnudos, agachados como las coyas cuando mean, cagamos en medio del blanco mirándonos a los ojos y agarrados de la mano. El sorete de ella era carnoso, una víbora marrón, brillante y calentita, palpitaba enroscada. Metí el dedo, la miré, y me lo chupé despacio. Su gusto amargo era dulce ambrosia, el secreto de una diosa. Ella hizo lo mismo con el mío. Y nos mirábamos.\nFaltaba una semana para el otro casamiento. Las alianzas compradas, los regalos, la fiesta. Las familias preparadas. La iglesia elegida. Faltaba una semana, y ese día llamé y pregunté por ella.-”Murió, me dijo llorando la mucama.\nNo entendí nada. ¿Qué quería decir eso?. De pronto me hablan en otro idioma.\nPoco a poco fui sabiendo. Ella estaba muerta. La encontraron a la mañana, con la almohada entre las piernas y chupándose el dedo.\nSupe que murió con la almohada entre las piernas y tocándose la conchita, pellizcando rápido su pequeña pijita, el botoncito rosado, su clítoris, y pensando en mi como me contaba que siempre hacía. Y esa vez también se chupaba el dedo recordando nuestro casamiento secreto. Gozó tanto que su corazoncito no aguantó.\n- “Parece una santa”, decían las tías.\n- “Parece una virgen”, decía la madre.\nPero ella con los ojos cerrados sonreía, yo sabía porque.\nEl velorio fue en su casa. Iba a durar dos días. Entonces, cuando me dejaron solo con ella la puse en el suelo, le saqué la ropita y con el cuchillo y la tijera de podar (para el esternón) la abrí despacito.\nDe su nariz y su boca salió sangre, que chupé. Era un licor caliente y suave.\nAparté los pétalos de esa flor misteriosa.\nPor fin la veía por dentro\nSu corazón rojo fuerte. Sus pulmones rosados, algodones temblorosos. Su hígado, más oscuro y reservado. Su estómago, que tantas veces pintó mi semen por dentro. Sus intestinos, una víbora blanca, enroscada, aparentemente quieta.\nAparentemente sus jugos estaban quietos, su sangre inmóvil. Las secreciones habían acabado. Pero yo sabía que estaban empezando otros procesos, otros secretos empezaban a funcionar en silencio. La putrefacción sería consecuencia de eso, de químicas nuevas, otros átomos se estaban preparando bajo esa aparente inmovilidad. Y yo seguía adorando cada una de sus células, cada una de sus moléculas, todos sus pedacitos.\nRápido me saqué la ropa y me metí, y refregué mi pija entre sus intestinos, bordeando su hígado, sus pulmones, su estomago, su corazón. Eran todos caminos ondulados, suaves caricias todavía tibias que ella me hacía, bien adentro de ella.\nY me estaba disolviendo como nunca, sabiendo los secretos de ese agujero negro lleno de colores cuando sentí gritos:\n- “¡Degenerado !!!”\n- “¡Bestia !!!”\n- “¡Animal !!!”\nY algo fuerte en la cabeza.\nMe desperté atado a una cama. – “¡Quiero cagar!” grité, hasta que un enfermero me escuchó. Me trajeron una chata, pero yo dije: -“No, así no, en el baño”. Entonces llamaron un psiquiatra. – “Así es humillante”, le dije, “quiero ejercer mis funciones naturales como todo el mundo”, afirmé seria y serenamente. – “Desátenlo”, dijo el joven psiquiatra que debía ser progresista. Se acercó el enfermero con una camisa de fuerza. Estaban preocupados. – “¿Cómo voy a cagar con una camisa de fuerza?”, le pregunté al psiquiatra, “yo también soy un ser humano y tengo derecho a ejercer mis funciones naturales con libertad”. –“Está bien, está bien, no precisa”, respondió comprensivo.\nMe acompañaron al baño, cerré la puerta, me senté, hice fuerza y salió el dedo.\nPorque antes de todo, antes de abrirla, le corté un dedito. El del medio. Y me lo metí en el culo. Yo sabía que después, en algún momento, sería una catástrofe, que nadie soportaría descubrir nuestro secreto, la desesperación por nuestros interiores, que algo me harían cuando vean la verdad. Ella abierta y yo refregado y temblando entre su sangre, su mierda, sus líquidos, sus jugos, su secreta carne colorida. Nadie lo aguantaría.\nPero ahí en el baño yo tenía el dedo. Lo besé. Lo chupé. Cuanto lo amaba. Tenía que esconderlo. Siempre escondido. Me lo metí de vuelta y salí.\nSe empezó a podrir. Entonces, a veces con disimulo en el comedor con un cuchillo, le fui sacando la carne. Y cuando estaba solo, a los mordisquitos, me la iba comiendo. Porque era la carne de ella, su gusto, sus fibras que las deshacía despacito con la lengua. Y eso era muy lindo, como todo lo de ella. Hasta que quedaron tres huesitos. No podía esconder los tres. Elegí el más grande.\nSu forma es hermosa. Levemente curvo, arriba muy suave, abajo, por cada lado, dos surcos o hendiduras, caminos, bordes, que van de una punta a la otra. Eso cuando está acostado. Pero cuando queda parado, en pié, la parte de arriba son dos semiesferas con una hendidura en el medio. Un poco amarillas y muy suaves. La parte de abajo es más ancha, hundida en el centro como un lago seco que muestra su secreto, rodeado de un tenue borde irregular. En algunas partes tiene pequeños agujeritos, poros donde seguramente pasaban sangre, líquidos, pequeños nervios, tantas cosas.\nY tiene muchos colores. Varios tonos de amarillo, partes más oscuras, más claras, casi blancas.\nAsí que ahora tengo el huesito.\nEstá en un agujerito de la pared.\nEntonces de noche, o cuando nadie me ve, me saco la ropa y me lo paso por el cuerpo. Porque este huesito de moléculas de calcio también tiene átomos, electrones, neutrones, positrones, partículas y sub-partículas, mundos, espacios, galaxias, tiene secretos, los secretos de ella, que me paso despacito por todo el cuerpo.\nAdentro debe ser algo hueco, donde antes estaba su médula, que ahora en las paredes de ese hueco debe seguir estando en pequeñas partículas marrones o una suave capa de mucosa resecada, casi invisible.\nLas paredes de ese huequito interior no deben ser regulares. Tendrán vueltas, recovecos, pequeños agujeritos.\nAlguna vez lo voy a abrir y ver como es.\nGustavo E. Etkin es argentino residente en Brasil.\nPublicado por ARGENPRESS en 6:42


ADN prueba que los egipcios no son árabes | Danza Oriental en Egipto\n← Abdel Halim Hafez: ídolo de las masas\nCantantes árabes más famosos →\nADN prueba que los egipcios no son árabes\nPublicado el agosto 6, 2017 por Giselle Habibi\n(Link al artículo original publicado por Hend El-Behary: http://www.egyptindependent.com/dna-analysis-proves-egyptians-are-not-arabs/)\nDespués de más de 10 años de analizar muestras de ADN de cientos de personas, el proyecto genográfico de National Geographic (NGGP) descubrió que los egipcios no son árabes.\nEl estudio presentó gráficas que muestran la composición genética de los habitantes de cada país con el propósito de responder a preguntas sobre su etnia, raza y los orígenes generales de la población humana.\nComo muestra la gráfica a continuación, solo 17% de los egipcios son árabes, mientras que 68% de la población nativa proviene del norte de África, 4% tiene ancestros judíos, 3% proviene del este de África, 3% de Asia Menor y 3% del sur de Europa.\nEsta población de referencia se basa en los egipcios nativos. Como las poblaciones antiguas emigraron de África, pasaron primero por el noreste de África y luego hacia el sudoeste de Asia. Los componentes del Norte de África y árabe en Egipto son representativos de esa antigua ruta migratoria, así como de migraciones posteriores desde el Creciente Fértil a África, con la propagación de la agricultura en los últimos 10,000 años, y las migraciones en el siglo VII con la expansión del Islam desde la Península Arábiga», según el estudio de NGGP.\nEl componente del este de África en los genes egipcios refleja el movimiento en el Río Nilo navegable, según el NGGP, mientras que los componentes del sur de Europa y Asia Menor reflejan el papel geográfico e histórico de Egipto como actor clave en el crecimiento económico y cultural de la región mediterránea.\nLas muestras de ADN demostraron que los kuwaitíes son en su mayoría árabes, ya que su composición genética es la siguiente: 84% de los kuwaitíes son árabes, 7% son de Asia Menor, 4% del norte de África y 3% del este de África.\nEl estudio NGGP reveló que a medida que los antiguos migrantes pasaron por Oriente Medio al trasladarse de África a Asia, algunos decidieron quedarse, desarrollando patrones genéticos que fueron transmitidos a otras generaciones. También hay un pequeño porcentaje de habitantes de África del Norte y del Este, tal vez debido a la trata de esclavos que fue común del siglo VIII al XIX.\nLa sociedad libanesa es la más diversa entre los países árabes, ya que 44% son de origen árabe, 14% son judíos, 11% son de ascendencia norteafricana, 10% son de Asia Menor, 5% son del sur de Europa y sólo 2% son del este de África.\nLa población tunecina tiene el porcentaje más bajo de ascendencia árabe, ya que sólo 4% son árabes, mientras que 88% son del norte de África, 5% de Europa occidental y 2% de África occidental y central.\nEsta entrada fue publicada en actualidad, geopolítica y etiquetada adn de los egipcios, de dónde vienen los árabes, Egipto, Kuwait, Líbano, National Geographic Genographic Project, NGGP, qué tan árabes son los árabes, Túnez. Guarda el enlace permanente.


No todas las frutas son saludables para todos | El Mañana de Reynosa\nExisten frutas que no son tan saludables como creíamos ya que dependiendo de la persona son los efectos que pueden producir\n03 SEPTIEMBRE 2018 - 05:48 p.m.\nCIUDAD DE MÉXICO.- Alguna vez hemos escuchado que comer frutas y verduras es indispensable para nuestra salud; de ellas obtenemos muchos nutrientes como fibra y vitaminas. Sin embargo, existen frutas que no son tan saludables como creíamos ya que dependiendo de la persona son los efectos que pueden producir.\n1. Personas con diabetes.\nLas frutas en almíbar no son una muy buena opción en la dieta de cualquier persona. Sin embargo, este tipo de frutas no son nada recomendables para las personas con diabetes. A pesar de que son ricas en vitaminas en minerales, concentran más azúcar.\n2. Personas con FODMAP.\nLa FODMAP es una dieta recomendada a personas con colon irritable, colitis ulcerosa oenfermedad de Crohn. De acuerdo con alimenta, es una dieta que consiste en eliminar —o evitar todos los alimentos ricos en hidratos de carbono—. De acuerdo con la experta en nutrición Fernanda Alvarado, algunas de las frutas que se deben moderar son las deshidratadas, las cerezas, el mango y la tuna, entre otras, ya que pueden incrementar el malestar.\nEn el caso de padecer esta alteración estomacal, la dieta puede ser un problema ya que la mayoría de las frutas tienen grandes cantidades de fibra que estimula a los intestinos para tener mejor digestión. Por ello nuestra experta en nutrición señala dos buenas opciones solamente: la manzana cocida y el plátano, que te pueden ayudar a mejorar.\nAl igual que en los resfriados, muchas personas recomiendan tomar jugo de naranja para eliminar las molestias. Sin embargo, no es una bebida tan recomendable ya que puede irritar más el tracto gastrointestinal pues se deja de lado el consumo de fibra.\nFernanda Alvarado señala que lo ideal es comer la fruta completa directamente pues nos aporta los nutrientes del jugo y la fibra que ayuda a aliviar el malestar.\n5. Daño en los riñones.\nYa sea para el cuidado de los riñones o para mejorar enfermedades en los riñones hay que tener cuidado con el consumo del potasio. De acuerdo con el National Institute of Diabetes and Digestive and Kidney Diseases, los riñones dañados permiten que el potasio se incremente en los niveles de la sangre. Las naranjas y los plátanos son frutas ricas en potasio y que se deben evitar.


Proyecto integrado - Materiales de Lengua castellana y Literatura en ESO\nEspacio virtual para la enseñanza de Lengua castellana y Literatura\nPROYECTO INTEGRADO 1º DE BACHILLERATO\nPlanteamos el contenido de esta asignatura como una ayuda para todo el alumnado que tiene intención de preparar la Prueba de Acceso a la Universidad, concretamente la de Comentario de Texto y Lengua castellana y Literatura. También por\nextensión a aquellos que se presenten a pruebas de acceso a Ciclos Formativos. Para ello hemos realizado una selección de textos con criterios muy funcionales, tanto en extensión (la habitual en los textos que aparecen en las mencionadas PAU), como en contenidos (adaptados a los intereses y nivel de formación de nuestro alumnado). Tienen cabida temas como la ecología, la inmigración, la enseñanza, las nuevas tecnologías, la discriminación por razones de raza o sexo, los medios de comunicación de masas, etc.\nTendremos como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:\n1. Cultivar las dotes de comprensión, valoración e interpretación de diversos textos.\n2. Redactar comentarios coherentes, correctos y adecuados al texto que se propone.\n3. Interpretar y valorar textos de diversos tipos con sentido crítico.\n4. Aplicar los conocimientos gramaticales y lingu.sticos en general a la planificación y redacción de los comentarios.\n5. Leer, valorar e interpretar fragmentos representativos de la literatura castellana de los siglos XX y XXI dentro de su contexto histórico y social.\n6. Valorar la lectura de diferentes tipos de textos como fuente de enriquecimiento y disfrute personal.\nLA VARIEDAD TEXTUAL: TEXTOS EXPOSITIVOS Y ARGUMENTATIVOS\n• Conocimiento de las características propias de los textos expositivos.\n• Conocimiento de las características propias de los textos argumentativos.\n• Análisis del tema, de la estructura organizativa y del registro de de estos tipos de textos.\n• Valoración de la buena presentación de los textos escritos, tanto en soporte papel como digital, y del respeto a las normas ortográficas, gramaticales y tipográficas.\nTEXTOS PERIODÍSTICOS: ARTÍCULO DE OPINIÓN, EDITORIAL Y COLUMNA\n• Identificación de los rasgos propios de cada uno de estos textos periodísticos.\n• Comprensión de la influencia que ejercen los medios de comunicación en la opinión social.\n• Análisis del tema, de la estructura organizativa y del registro de este tipo de textos.\n• Perfeccionar la capacidad de comprensión y análisis, así como la expresión de las propias ideas.\nTEXTOS LITERARIOS: GÉNERO NARRATIVO, LÍRICO Y DRAMÁTICO\n• Comprensión del discurso literario como fenómeno comunicativo y estético, cauce de creación y transmisión cultural.\n• Lectura y comentario de fragmentos representativos de los diferentes géneros, de forma que se reconozcan sus características.\n• Redacción de comentarios sobre los modelos propuestos • Utilización autónoma de la biblioteca del centro, de las del entorno y de las virtuales.\n3. SECUENCIACIÓN DE LOS CONTENIDOS EN 1º DE BACHILLERATO\n1. Resumen y tema\n1. Comentario crítico de textos periodísticos y literarios.\nSeñalamos como principios metodológicos los siguientes:\na)Considerar la individualidad de los alumnos, sus intereses y ritmos de aprendizaje.\nb)Relacionar contenidos con la vida real para desarrollar la reflexión.\nc) Facilitar el máximo desarrollo de las competencias.\nd)Incentivar las estrategias encauzadas al desarrollo del pensamiento crítico y a la resolución autónoma de problemas.\ne) Impulsar las relaciones interpersonales en el grupo con actividades en las que hay que debatir, elaborar conclusiones…\nf)Potenciar el interés por las distintas manifestaciones culturales.\nNos ceñiremos al modelo siguiente:\n1º Evaluación inicial:\nNos servirá para conocer el punto de partida de cada alumno.\n2º Evaluación a través de:\na)Trabajo diario en clase.\nb)Entrega de ejercicios y actividades.\nc)Actitud ante la asignatura, participación en clase.\nd) Realización de trabajos o controles escritos que consistirán en la redacción de un comentario crítico con sus diferentes apartados.\n3º Evaluación final\n· Será una evaluación sumativa que nos servirá para valorar los resultados del aprendizaje con el fin decomprobar el grado de desarrollo en los puntos señalados en la evaluación continua.\n·Los criterios de evaluación son los siguientes:\n1. Caracterizar diferentes clases de textos, poniendo de relieve sus rasgos más significativos.\n2. Identificar el tema y la estructura de textos expositivos, argumentativos y literarios.\n3. Componer textos expositivos y argumentativos sobre temas de actualidad.\n4. Interpretar el contenido de obras literarias breves y fragmentos de otras más extensas.\n5. Aplicar los conocimientos sobre la lengua a la comprensión y análisis de textos y en la composición de los propios.\n4º Evaluación extraordinaria\nLos alumnos con evaluación negativa deberá presentarse a la prueba de evaluación extraordinaria que se realizará en la primera semana de septiembre. Como referente para dicha prueba tendrá el informe que con los objetivos y contenidos no alcanzados y la propuesta de actividades le facilitará el profesor.\n7. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS\n· Apuntes y textos que serán proporcionados por el profesor.\n· Material audiovisual.\n· Diccionarios (de la RAE, de Dudas, de Sinónimos y Antónimos…)\nTema 6: La literatura del siglo XV\nEstudio monográfico de La Celestina\nTema 7: La poesía del Renacimiento\nTema 8: Lírica y teatro Barroco\nSelección de textos renacentistas y barrocos\nEstudio monográfico del Quijote\nTema 9: Tipologías textuales


Otra fuga de agua en Fukushima\nEl agua que se utiliza para refrigerar a los reactores siniestrados se sigue acumulando, dentro del sitio de la central nuclear de Fukushima-Daiichi. Los tanques de almacenamiento son insuficientes. Las filtraciones de agua se siguen sucediendo y TEPCO dice desconocer el origen.\nEscapa agua radiativa\nSe informó en www.cubadebate.cu (9 de abril de 2013): Unas 160 toneladas de agua radiactiva se han escapado de los tanques de almacenamiento en la central nuclear de Fukushima, contaminando el suelo de la zona, según informó TEPCO, la compañía operadora de la planta.\nLa fuga ha sido detectada en tres cisternas de agua -almacenada para enfriar los reactores de la central- de las siete que hay en la planta Fukushima-1. En total se han derramado más de 160 toneladas de líquido con sustancias radiactivas. De acuerdo con la empresa operadora, el agua no ha llegado hasta el océano. Al principio, la fuga se produjo en el primer tanque tras un error en la transferencia de agua desde otro depósito, un daño del que TEPCO informó este fin de semana. El vertido se ha logrado detener. Los especialistas sugieren que el depósito, que ahora está al 55% de su capacidad, está dañado en la parte superior.\nEl 11 de marzo de 2011 un terremoto de magnitud 9 en la escala de Richter sacudió el noreste de Japón y como consecuencia se produjo un gigante tsunami. La catástrofe provocó una crisis en la central nuclear de Fukushima, dejó más de 18,000 muertos y desaparecidos y causó graves daños materiales pues alrededor de 380,000 edificios quedaron destruidos.\nCerca de 3,500 empleados trabajan en la actualidad en la planta para retirar los residuos radiactivos y desmantelar las unidades dañadas, un proceso que puede llevar hasta cuatro décadas.\nTomado de Rusia Today: Nueva fuga: vertido de un total de 160 toneladas de agua radiactiva en Fukushima\nNo existe capacidad de almacenamiento\nLa agencia mexicana Notimex informó (en La Jornada, 9 abr 2013) que, la compañía Tokyo Electric Power (TEPCO) confirmó la existencia de filtraciones de agua radiactiva en otro tanque subterráneo en la planta nuclear de Fukushima Daiichi, que resultó severamente dañada por el terremoto y tsunami de 2011.\nAl siguiente día, Notimex informó (en La Jornada en internet, 10 abr 2013) que, autoridades japonesas reconocieron la gravedad de las fugas en los tanques subterráneos de la planta nuclear de Fukushima, pero prometieron acelerar la transferencia del agua radiactiva a contenedores confiables antes de junio próximo.\nLa compañía TEPCO, operador de la dañada central nuclear, reveló este miércoles un plan para transferir toda el agua contaminada almacenada en los depósitos subterráneos en dos meses, a fin de reducir los riesgos de más filtraciones.\nLa planta tiene siete tanques bajo la tierra donde almacena el agua que se utiliza para enfriar los reactores de fusión y desde allí pasa a los sistemas de tratamiento para reducir su radiactividad, a fin de reutilizarla como refrigerante.\nLa empresa confirmó que tres de las siete cisternas tienen fisuras, por lo que decidió vaciarlas, aunque precisó que también desocupará otro tanque, que sospecha también está dañado, de acuerdo con despachos de la agencia local de noticias Kyodo.\nEl agua acumulada en esos contenedores subterráneos ha sido empleada para enfriar los reactores desde que entraron en crisis, dañados por el terremoto y tsunami que golpearon la costa noreste de Japón, el 11 de marzo de 2011.\nUn total de 23 mil 600 toneladas del líquido contaminado será bombeado hacia finales de junio próximo hacia dos tanques que no están en uso y, eventualmente, removerá otras tres mil toneladas de agua con menos sustancias radiactivas.\n"Reconocemos que es una situación grave. Hemos establecido una célula de crisis para enfrentar este problema", sostuvo esta tarde en rueda de prensa Naomi Hirose, presidente de TEPCO, al anunciar los planes del bombeo, mismo que prevé concluir a finales de mayo siguiente.\n"Nos aseguraremos retirar toda el agua de los tanques subterráneos" para evitar la contaminación del suelo, dijo e indicó que aún se desconoce la causa de las filtraciones, pero que continuarían los trabajos para aclararlo.\nEn la medida de la capacidad disponible, "porque físicamente no se hace en un día", TEPCO transferirá el agua de estos depósitos a grandes tanques colocados en el suelo, unos que ya existen y están vacíos y otros que serán construidos.\nPor separado, el ministro japonés de Economía, Comercio e Industria, Toshimitsu Motegi, habló de la difícil situación en Fukushima esta mañana ante una comisión parlamentaria y afirmó que TEPCO tendrá que dejar de utilizar los tanques subterráneos una vez que los vacíe.\nPara mejorar la supervisión en la planta, la Autoridad de Regulación Nuclear de Japón anunció este miércoles su decisión de aumentar a nueve el número de inspectores en el terreno.\nJapón espera la visita la próxima semana de una misión de la Agencia Internacional de Energía Atómica (AIEA) para recibir asesoría que le ayude a la limpieza de los residuos radiactivos en Fukushima, incluida el agua contaminada.\nSeguirán los problemas\nCuando ocurrieron los accidentes nucleares severos en 2011, TEPCO no supo que hacer para enfrentar la emergencia, todo fue caos y desorden; hoy, siguen sin saber que está pasando, ni siquiera conocen el origen de las filtraciones de agua contaminada.\nHe allí el “renacimiento” (sic) de los pronucleares acríticos. Haber, que expliquen las bondades de su tecnología. No lo harán, prefieren callar, tiempo después reaparecerán ofertando nuevos modelos nucleares.\nPero en Fukushima solo queda la opción de desmantelar a las viejas centrales nucleares y descontaminar al medio ambiente, en un proceso muy costoso y muy largo.\nFuente: 2013, elektron 13 (105) 1-3, 15 abril 2013.\nVista externa del núcleo fusionado en uno de los reactores nucleares de la central Fukushima Daiichi, evento debido a la falla en los sistemas de refrigeración de emergencia


Divulgan la llamada desde casa de Jackson al 911: No respira. Hemos ...\nDivulgan la llamada desde casa de Jackson al 911: "No respira. Hemos intentado reanimarle pero no responde"\n26/06/2009 22:39\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nMucho se especula en las últimas horas sobre las circunstancias que rodearon la muerte de Michael Jackson, desde las causas del fallecimiento del artista hasta las personas que se encontraban en su residencia de Los Angeles en el momento de lo ocurrido. Poco a poco se van conociendo nuevos detalles, como la llamada al número de emergencias para pedir una ambulancia. Y ahora muchas de las miradas parecen dirigirse a una persona en concreto, su médico personal.\nEl Departamento de Bomberos de Los Angeles, responsable de los servicios de emergencia de la ciudad, ha divulgado este viernes la grabación de la llamada que hizo una persona no identificada desde el domicilio de Michael Jackson en el exclusivo sector de Bel Air al número de emergencia 911. "Llamo del 100 North Carrollwood Drive. No está respirando. Hemos intentado CPR (reanimación cardiopulmonar) pero tampoco responde. No está respondiendo a nada", afirman desde casa del artista.\nAl otro lado del teléfono el responsable del 911 pide que trasladen a la persona de la cama al suelo, sin saber en ningún momento que la persona en cuestión es Michael Jackson. A medida que va haciendo las preguntas de rigor quien llama se pone nervioso e insiste en pedir una ambulancia. "Estamos en ello, no se preocupe que van para allá. Estoy pasando esta información al equipo de emergencias que ya está en camino", le responden desde el 911.\nEmotimagine Lab. La magia del Gospel, la magia de Michael Jackson. Man in the mirror.\nLos fans de Daft Punk mezclan "Get Lucky" con los temas de Michael Jackson\nEn otro momento de la conversación los servicios de emergencia preguntan si ha habido algún testigo de lo que ha ocurrido. "Está aquí con su médico personal, pero no responde a nada (...) Por favor, señor, no respira, vengan ya". Hasta ese momento nadie sabía quién podía encontrarse junto a Michael Jackson cuando le dio el paro cardiaco en su casa. Y desde entonces las autoridades buscan al médico personal del artista.\nEl portal de especializado en famosos TMZ, el mismo que anoche ofreció en primicia que Jackson había fallecido, ya ha revelado que el doctor en cuestión es Conrad Robert Murray, quien al parecer vivía en el domicilio del artista y que desde anoche se encuentra en paradero desconocido. Las autoridades le están buscando para poder interrogarle y ya han retirado de la vivienda un BMW que podría pertenecer al médico en cuestión.


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