Passalacqua y Hombres en su Siglo – Misiones Plural\nPassalacqua y Hombres en su Siglo\nLa actividad política desplegada ayer y hoy por Hugo Passalacqua puede ser rescatada como paradigmática de la época y el contexto en que le toca gobernar. Del G-20 que es una de las caras del mundo globalizado regresó al interior de la provincia para rescatar la gesta emancipadora de Andresito. Aquí la Renovación se siente heredera de las grandes tradiciones populares y refuerza sus raíces en la historia local. Es un contraste con el macrismo que anula la historia en su afán fundacional. Los billetes con animales en lugar de próceres es el mejor relato de época.\nPosadas (Viernes, 1° de diciembre) La actividad política desplegada ayer y hoy por Hugo Passalacqua puede ser rescatada como paradigmática de la época y el contexto en que le toca gobernar. A la mañana de ayer en Buenos Aires participó junto a otros mandatarios provinciales, miembros del gabinete nacional, parlamentarios, y empresarios de la asunción “pro tempore” del presidente Mauricio Macri al frente del G-20. Horas después, a la tarde, descubrió un busto de Andrés Guacurarí, el héroe misionero, en Santa Ana donde se realizó un desfile cívico-militar. Hoy firmó un convenio de cooperación con la Eurocámara Argentina (ECA) para trabajar en oportunidades de inversión de empresas de capitales italianos y otras misioneras.\nTres actos que separados podrían pasar desapercibidos entre obligaciones protocolares, pero que unidos en el campo de la política y puestos en contexto se muestran cargados de profundas significaciones. El contraste entre los imperativos de un Mundo globalizado y el rescate de la gesta de Andresito con anclaje en el proyecto de los Pueblos Libres revela la existencia de una dinámica dialéctica entre lo global y lo local. No son dos caras de Passalacqua, son las dos caras de la realidad secular que el Gobernador sintetiza al insertar en una realidad inexorable, que no se puede cambiar desde aquí, el proyecto misionero. Se puede apelar a “Hombres en su siglo” de Octavio Paz en una aproximación a esa dialéctica entre tiempo y espacio, entre la sociedad del siglo XXI como tiempo y el territorio provincial como espacio.\nEl pensamiento de Passalacqua tiene un matiz cuando en el G-20 destacó que “abrirnos al mundo es lo mejor que nos puede pasar como país. Se trata de un gigantesco espacio de oportunidades que ahora nos espera y que el Presidente encabece el G-20 nos acerca aún más a una meta de intercambio que no debemos desaprovechar”. Y en el mismo tono hoy se sienta con el presidente de la Cámara Italiana Argentina, Giorgio Alliata Di Montereale con el objetivo de acercar inversiones y fortalecer las pymes. Muestra otro matiz cuando en Santa Ana, al pie del monumento dice emocionado “gracias a que Andresito sostuvo la frontera, no solamente es que somos misioneros, sino que gracias a eso San Martín pudo cruzar Los Andes y somos argentinos, esa es su gran obra. Darnos el concepto de ser misioneros… Andresito jamás tomaba decisiones porque sí, siempre preguntaba al pueblo qué era lo correcto. Sólo en función de las manos levantadas, Andresito se movía y ese legado súper democrático de Andresito, tenemos los misioneros”. Pero son matices que sintetizan una cosmovisión integral que apunta a potenciar las capacidades locales para dar respuestas a los problemas globales y a la inversa, dar respuestas globales a problemas locales.\nLos gobiernos populares que en la última década, en nuestra región de América se propusieron ampliar derechos y mejorar la distribución del ingreso, han chocado con ese poder real del dinero. Si los gobiernos populares están ligados indisolublemente al mundo constituido por Estados-nación tal como lo conocemos desde hace 400 años y si quiere después de las revoluciones, francesa y americana, sus fracasos parecen inexorables. Sencillamente porque ese mundo se ha derrumbado. Lo dice el Papa Francisco cuando observa la calamidad del descarte de los trabajadores que han perdido las relaciones directas con el Capital que en las fábricas tenían anclajes territoriales. Hoy, los Estados-nación parecen prisioneros de las decisiones de otros actores internacionales que han acumulado un poder creciente desde la emancipación del capital, que ahora se reproduce a sí mismo independientemente del sector productivo. Por esto y por otra diversidad de causas entre las que hay que computar, la concentración económica y el poderío militar mundial, la vertiginosidad de los cambios tecnológicos; la liberalización de los mercados financieros, el flujo de información en unidades monopolizadas, no se puede negar que el principio de la soberanía de los Estados es cada vez más difuso y meramente enunciativo.\nEste es el mundo en el que le toca gobernar a Passalacqua, y también a Macri. Si los actores tradicionales de la política internacional se han convertido en entidades menos autónomas, son evidentes las restricciones que tienen en la toma de decisiones.\nEn síntesis, la globalización es objetiva con toda su capacidad de destrucción incluida. No se puede ignorarla. Gobernar no es lamentarse sino aprovechar los nichos de oportunidades que genera.\nMientras el gobierno nacional establece alianzas con el sector financiero, con Wall Sreet, se puede decir para entender y por eso apostó por Hillary Clinton que expresa esos intereses, aquí en Misiones, la reacción ante los riesgos acentúa la pertenencia a un proyecto de emancipación provincial que está latente transversalmente en toda la sociedad misionera y sus representaciones sectoriales y políticas.\nLa historia y el contraste de proyectos\nNo es un dato menor el rescate de la gesta de Andresito. Junto al gobernador Passalacqua estaba en el acto un funcionario de la Casa Rosada. Allí de pie rindiendo homenaje al “indio”. El momento político tiene dos contrastes. La cuestión mapuche es una. La otra, justo ayer se puso en circulación el billete de 1.000 pesos impreso con la figura de un hornero.\nDesde la aparición de la Renovación en la provincia como movimiento político de rupturas y de anunciamientos, se advierte una prédica recurrente en los discursos de Carlos Rovira y de los gobernadores, que tiene el propósito de construir una historia de Misiones, desde un abordaje misionero, desde sus propias fuentes y pensadores, para poner en tensión la tradición historiográfica y convertirlas en algo nuevo, diferenciada de la historia oficial liberal mitrista, pero también de la otra cara de la misma moneda en el que caen algunos revisionismos que no consiguen romper la lógica del centralismo porteño. Gran parte del discurso de Passalacqua da cuenta de su política como evocación del misionerismo artigueano, como un rescate y como una relectura del pasado misionero, regional y latinoamericano. Hay una manifiesta intención, estratégica y doctrinaria de dotar de sentido al movimiento renovador y su rumbo. Ese bucear en las luchas de Andresito y Artigas, constituye una forma de procesar la derrota de los proyectos emancipadores del siglo XX, en el país y en el continente, y a la vez indagar sobre las razones de la situación periférica de Misiones. Andresito habilita a la política misionera un sostén a las pretensiones autonómicas de hoy. El anclaje de la experiencia política en un pasado propio es revitalizador ya que revela el espíritu de una sociedad que, desde su heterogeneidad, encuentra su punto de unidad en los valores democráticos de la gesta de Los Pueblos Libres. Paradojalmente rompe con el pasado para rescatarlo e instala una alternativa, un proyecto popular atravesado por la historia.\nEste desafío de sintetizar el ideario de igualdad social como herencia de los luchas por la emancipación de Misiones con la legitimidad electoral del sistema democrático para enfrentar las incertidumbres del mundo globalizado, contrasta con las rupturas con la historia que busca Macri en su pretensión fundante de un nuevo tiempo. La de Macri es una derecha que a diferencia del pensamiento conservador argentino que se siente heredero de la generación del 80 y custodio de los valores occidentales y cristianos, ha establecido una relación de negación con la historia. El macrismo no pretende legitimarse como heredero de tradiciones. Considera que no tiene historia como proyecto político. Paradojalmente, no son sus intelectuales los constructores del relato fundacional sino el presidente del Banco Central, Federico Sturzenegger, que al presentar la serie de nuevos billetes con animales autóctonos, dijo: “nosotros vemos esta nueva serie como una celebración de la vida. Sacando esos billetes del siglo XIX, lo que vino después eran todos próceres muertos. Entonces, nosotros dijimos no: vamos a cambiar el foco, vamos a celebrar lo que está vivo, lo que está hoy con nosotros. Lo que estamos representando es un ser viviente, ¿ok? Ese es el primer punto. El segundo punto es que al representar un ser viviente estamos invitando a pensar en el futuro y no en el pasado…”\nEn términos futbolísticos podríamos decir que Passalacqua en Santa Ana está marcando la cancha. No elude los imperativos de una realidad compleja que en el mundo desarrollado genera reacciones como como el Brexit y el fortalecimiento del neo-nazismo como recurso desesperado contra el poder avasallante del Dinero, así con mayúsculas.\nOctavio Paz, en la recopilación que hace en Hombres en su Siglo, no puede ocultar cierto clima de escepticismo o de melancolía al menos. Desde una escritura ensayística que no deja de lado al poeta, rescata las figuras que entiende han contribuido a la formación de las percepciones de la cultura occidental contemporánea. No se detiene en la biografía de Dotoievsky, Ortega y Gasset, Sartre, André Breton o Joan Miró. En las reflexiones acerca de estos hombres, aparece no casualmente, el análisis de la continuidad entre el pasado y el presente, los efectos deshumanizates de la tecnología moderna y una persuasiva desconfianza del totalitarismo.\nEs el contexto en el que no parece casual que el gobernador Passalacqua después del G-20 vuelva al interior de Misiones a rescatar la gesta de Andresito. Es un posicionamiento político ante un mundo complejo y lleno de incertidumbres.\ncrisis, General Andrés Guacurarí y Artigas, gestión, Hugo Passalacqua, Mauricio Macri, misionerismo, Misiones, neoliberalismo, sociedad


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San Jorge Virtual - REUNIÓN\nAyer por el mañana Enrique Marucci, acompañado por el Ing. Diego Demarchi, el Ing. Ezequiel Blatter y el concejal Andrés Rosetti, se reunieron en las instalaciones de la empresa frigorífica con su gerente Osvaldo Vigil y el Jefe de Ingeniería, Adrián Ciarrochi.\nEl motivo de la reunión fue informar a la compañía el inicio del ripiado de Av. Libertad entre Camino 15 y Av. Jorge Ortiz, quedando unida de esta manera Ruta Provincial N° 13 con dicha empresa la cual, por su parte se comprometió a tomar las medidas necesarias para que los transportistas utilicen la traza del denominado “Camino 15”, dejando de circular por el ejido urbano.\nEn otro sentido, se evaluó la posibilidad de reemplazar el caño de desagüe de las lagunas de efluentes de la empresa que hoy cruza toda la ciudad (con dirección noreste), por un conducto con dirección sur.


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Infografía: La visita al médico va a ser digital\nPublicado en 24 junio, 2014 por Jean Belmont Dantes\nLa Feria Mundial de 1964 en Nueva York exhibió y aplaudió las nuevas tecnologías disponibles y en desarrollo. Cincuenta años después, la gente está acostumbrada a vivir cada vez más una vida digital e inalámbrica. La nueva tecnología ha afectado a todos los aspectos de la humanidad.\nLos avances en la tecnología han cambiado sobre todo el campo de la medicina, incluyendo las nuevas prótesis biónicas de tobillos que actúan como las biológicas, los cirujanos están tomando ventaja de Google Glass y de monitores de salud inalámbricos que se pegan directamente sobre la piel.\nInvenciones maravillosas y las instalaciones de última generación nos cuentan la historia completa del campo de la medicina moderna. La tecnología está mejorando la asistencia sanitaria en formas que habrían desconcertado a un visitante de la Feria Mundial en 1964, pues a partir de la tecnología de la información se ve cómo los pacientes interactúan con los médicos.\nCita de Skype con tu médico\nLa telemedicina es una estrella emergente en el campo de la salud, ofreciendo a los médicos la oportunidad de interactuar de forma remota con los pacientes. Un paciente, en lugar de viajar para ver a su doctor, puede simplemente hacer una cita digital para hablar con él a través de internet. El paciente puede hacer su pregunta y la consulta será rápida, de cinco o diez minutos más o menos, sin la molestia de tener que ir al consultorio.\nEste servicio es especialmente beneficioso para las poblaciones rurales, donde el consultorio del médico o centro médico más cercano podría estar a horas de distancia. Un estudio piloto llevado a cabo por la Asociación Americana de Telemedicina encontró que los niños con lesiones en la cabeza en la Montana rural, se beneficiaron más de una consulta virtual que yendo a un hospital, lo que pudo significar un ahorro en horas de traslados.\nOtra revolución en la telemedicina estrechamente relacionada, es la comunicación entre los médicos. El campo de la radiología se ha beneficiado especialmente de las innovaciones recientes. Una radiografía realizada en Florida puede ser transmitida a través del país para ser leída por un médico de guardia, quien puede emitir un diagnóstico. Los médicos pueden acceder a estas exploraciones a través de un sistema en línea, pasando por alto la necesidad de enviar copias físicas o encontrar un radiólogo disponible en la zona.\nLos registros van a donde quiera que vayas\nCambiar de médico puede ser una molestia, especialmente cuando vas para una primera visita y de alguna manera tus registros no fueron faxeados. Pasar de un hospital a otro también puede confundir los registros. Los Registros Electrónicos de Salud (EHR, por sus siglas en inglés), son una tecnología que en realidad ha sido empleada durante bastante tiempo y que pueden aliviar estos problemas.\nLos Registros Electrónicos de Salud pueden rastrear recetas, pruebas de laboratorio y diagnósticos, así como los resultados de la atención recibida. Los médicos también pueden grabar avisos y sensibilidades que el paciente pueda tener, para evitar que otros miembros del personal médico hagan las mismas preguntas de nuevo. Los Registros Electrónicos de Salud también permiten al personal enviar y recibir órdenes, informes y resultados de las pruebas. Esta tecnología optimiza los procesos que intervienen en una visita a un centro de atención médica.\nLos Registros Electrónicos de Salud también se han relacionado con mejores resultados en atención médica. Un estudio publicado en el New England Journal of Medicine encontró que los EHR mejoran significativamente el cuidado de la diabetes y los resultados, independientemente de la cobertura del seguro.\nLos autores de la investigación concluyeron que "las políticas federales que promuevan el uso significativo de los Registros Electrónicos de Salud pueden mejorar la calidad de la atención a través de diferentes tipos de seguros".\nEntrada anterior:Anterior Hagan más con Google: no olviden lo que necesitan para el próximo partido con Google Keep\nSiguiente entradaSiguiente Trabajar de manera más rápida y fácil con aplicaciones para dispositivos Windows


El plan y subsidio del Gobierno a las ligas que favorece a Victoria – El Chorrillero\nEl plan y subsidio del Gobierno a las ligas que favorece a Victoria\nLa vuelta del fútbol masculino en San Luis está cada vez más cerca, aunque la gran mayoría de las instituciones de la Primera “B” están en desacuerdo porque consideran que sin público en las tribunas es inviable regresar pensando en sus tesorerías.\nActualizada: 14/03/2021 00:22\ndomingo, 14 marzo de 2021 • 00:22\nDesde el Programa de Deportes del Gobierno provincial tomaron la iniciativa de subsidiar a las ligas –Sanluiseña, Valle del Conlara y Villamercedina- para que la pelota vuelva a rodar lo antes posible.\n¨Nos quieren hacer creer que realmente les preocupa nuestra inactividad o la falta de competencia oficial, pero todos sabemos que el interés del Gobierno es volver para que Victoria ascienda lo más rápido posible a la A”, es la frase común que se escucha al dialogar con directivos y jugadores de clubes de la Primera “B”.\nLo cierto es que desde la primera reunión que mantuvieron los directivos de la B con Fernando Aguilera, actual presidente de la Liga Sanluiseña de Fútbol y ex presidente de Victoria, todos coincidieron que sin público no iban a regresar.\nPor la misma razón solicitaron exclusivamente la vuelta de los hinchas bajo protocolos como sucedió en las ligas de Córdoba y Mendoza. Estudios médicos, operativos policiales, arancel arbitral, traslados, paramédicos y otros gastos son imposibles de pagar sin ingresos. Nada nuevo.\nA raíz de esa disyuntiva, desde el Programa de Deportes rápidamente les aseguraron que los operativos de seguridad iban a ser totalmente gratuitos.\nSin embargo, la decisión de los clubes siguió siendo la misma: “Queremos jugar, pero con eso no alcanza, no tenemos ingresos”. Por consiguiente, se los invitó a una nueva reunión en Terrazas del Portezuelo para buscar una solución. Les garantizaron un subsidio de $700.000 para cada una de las ligas siempre y cuando tengan al día la personería jurídica. El destino del aporte es para el pago de los costos policiales y la mitad de los costos arbitrales ($2500) para lo que será el Torneo Apertura. Cabe aclarar también, que un porcentaje irá a las divisiones inferiores y fútbol femenino.\nDe esta forma, avanzó la posibilidad de que haya acuerdo y vuelva el torneo de la B . “Seguimos insistiendo en que por más que nos den un aporte, eso no alcanza. A la terna arbitral le vamos a tener que pagar la mitad, pero tenemos que darles viáticos, que es prácticamente lo que íbamos a pagar. ¿A los traslados no los tienen en cuenta? Sin ingresos no vamos a ningún lado, la mayoría hacemos todo a pulmón”, subrayó un directivo de la Primera “B”. Otros manifestaron: “Nos quieren vender el mismo perro, pero con distinto collar”.\n-13 de julio de 2017\nInauguración de tribunas (4500 espectadores), césped (campo de juego hecho a nuevo) y sistema de riego por aspersión.\nVictoria, tras haber logrado el ascenso al Torneo Regional Federal (se invirtió dinero en la contratación de jugadores y cuerpo técnico para coronarse por primera vez en la historia como campeón del Argentino C), continuó sus festejos con la firma del gobernador Alberto Rodríguez Saá prometiendo un nuevo plan de obras que incluían una nueva escuela generativa y obras en el estadio como vestuarios, sala de charlas técnicas, baños para locales, visitantes y árbitros, cabinas para la prensa y cuatro torres de iluminación.\n-2 de febrero de 2019\nAntes de que el equipo saliera a la cancha para hacer su debut en el Torneo Regional Federal Amateur de AFA ante GEPU, el gobernador inauguró el sistema de iluminación, cabinas de transmisión, sala de primeros auxilios y sanitarios renovados.\nEl Gobierno invirtió más de $15 millones para que en cuatro años – hasta la desafiliación- el club del oeste de la capital tenga un crecimiento exponencial. Pasó de ser uno de los más humildes a tener dos complejos deportivos de primer nivel y a luchar por el ascenso al Federal A de AFA.\nDe un día para otro todo cambió. El Consejo Federal de AFA desafilió a Victoria por los incidentes que protagonizaron los hinchas en el duelo de semifinales del Regional Amateur ante Peñarol de Chimbas (San Juan). Desde ese 11 de mayo del 2019, el Albinegro dejó de participar de los torneos que puso en disputa el organismo que maneja el fútbol del interior del país.\nEl Tribunal de Disciplina le impuso la máxima sanción. El último en recibirla fue el Club Sportivo Palermo en la década del `80 porque dejó los torneos de la AFA por los costos que implicaba para la modesta institución. La misma medida se le aplicó a Victoria por los incidentes en su estadio. Fue un papelón para el fútbol puntano que trascendió a nivel internacional con los vídeos de las agresiones. En ese momento el presidente, además de jugador y capitán del Sporting, era Roberto Vallejos, jefe de la custodia del gobernador.\nEl Tribunal de Disciplina le levantó la sanción al Sporting Club Victoria y ahora podrá disputar competencias organizadas por la Liga Sanluiseña de Fútbol, afiliada al Consejo Federal, pero comenzando desde abajo, es decir, en la Primera “B”.\n¿La inminente y buscada vuelta del fútbol se asocia a la intención de regresar al club “modelo” para el Gobierno a los primeros planos?\nLa fecha de inicio está prevista para el 28 de marzo – sin hinchas y con la promesa de que tras las primeras fechas van a tener a sus fieles seguidores en las tribunas-. De esta manera, los clubes de la Primera “B” se presentarán sin queja alguna, pero creen que “la vuelta es para favorecer el regreso de Victoria”. También sostienen que sus tesorerías se van a ver dañadas.\nMás sobre: Futbol en San Luis, GEPU, Programa de Deportes de San Luis, Sporting Club Victoria, vuelta al futbol en San Luis


Ahorra tiempo en la búsqueda de precios y consulta en los comparadores web - Libertad Bajo Palabra\nAhorra tiempo en la búsqueda de precios y consulta en los comparadores web\nBúsqueda de precios en línea FOTO: WEB\nPor Libertad Bajo Palabra - 5 junio, 2019 en Carrusel, Nacionales\nLa típica búsqueda de ofertas o de mejores precios “de tienda en tienda” se ha perdido con el pasar del tiempo, pues el acelerado ritmo de vida que tenemos, aunado al boom del internet, ha generado que los clientes exijan modernas opciones de selección de productos, siendo los comparadores de precios las mejores vitrinas comerciales de la actualidad\nXalapa, Ver. Pues hoy en día, todo se trata de proveer servicios que brinden comodidad y accesibilidad a los compradores. En este sentido, cada vez existen más posibilidades de ayudar a los compradores a consultar precios más económicos sin necesidad de acceder a los portales de las tiendas, estas opciones se encuentran en la web como comparadores de precios de distintas marcas y de diferentes tiendas. Así el comprador realiza una búsqueda rápida del producto que desea, encontrando el precio más bajo sin salir de casa.\nUtilidad de las páginas comparadoras de precios y ofertas\nGracias a estas páginas cómo CompraMejor que se dedica a verificar y contrastar precios, los compradores por internet pueden optar a una serie de ventajas como ahorrar tiempo y equiparar precios. Además, de tener la posibilidad de comprar en tiendas de marca que no estén en nuestra ciudad.\nAsimismo, estos comparadores de precios también realizan listas de sugerencias de los productos más buscados y sus precios, haciendo a su vez, una selección de ofertas en los mismos. CompraMejor Mx es una herramienta que nos ayuda a filtrar la búsqueda de acuerdo a la marca y las características que deseamos en un producto.\n¿Cómo funcionan las páginas de selección de ofertas?\nDebido a la eficacia de la oferta y venta por internet, las tiendas proporcionan listas precios para que sean publicadas en los portales web aliados. Así que, quienes están detrás de estas páginas se dedican a obtener datos directamente de las tiendas.\nOtro método utilizado por estos buscadores es realizar una búsqueda entre otros portales web para juntar los precios y ofertas más razonables. Monetariamente estas páginas seleccionadoras de ofertas perciben su ingreso a través de una comisión que les paga el vendedor sin importar cuál sea, por ello en el caso de CompraMejor Mx, no se hacen promocione a un producto determinado, sino que las recomendaciones se basan en comparativas que ayuden a tomar realmente la mejor decisión de compra.\nLos hot sale de los comparadores de precios\nAunque estas páginas no son directamente las vendedoras del producto, igualmente ofrecen una opción de ofertas llamada Hot Sale, en donde durante algunos días específicos se seleccionan y publican ofertas y descuentos especiales sobre las compras que has postergado.\nDe esta forma, con la ayuda de las Hot Sale, podrás adquirir esos productos que quieres pero que son inalcanzables para tu presupuesto, ya que conforme a tus preferencias estos comparadores te mostrarán de nuevo el producto que revisaste, pero no compraste, el día que salga en oferta y con opciones de crédito.\nLa selección de ofertas de Hot Sale hechas por el equipo de CompraMejor México, tiene las comparativas y análisis de productos para ayudar a tomar la mejor decisión de compra. Hot Sale tiene lugar esta semana del 27 al 31 de mayo con grandes ofertas y promociones bancarias sin intereses. También, encuentras información sobre las promociones bancarias, ventas y resultados de los años anteriores y consejos.\nNo te pierdas las mejores ofertas de este 2019 en México\nEs costumbre que durante la temporada de verano las tiendas de ventas en línea realicen grandes descuentos y ofertas en sus productos.\nPor esta razón, Amazon prepara su esperado “Amazon Prime Day”, y aunque aún no han publicado la fecha oficial del día de mega descuentos, CompraMejor México presume que será entre el 8 y 9 de julio, para un total de 36 horas de ofertas que podrás ver en esa página en su selección del Prime Day.\nEn conclusión, si quieres hacer compras desde la comodidad de tu hogar y además a los mejores precios, los portales seleccionadores de ofertas son la alternativa ideal. Desde estas páginas comparadoras, puedes pasear por diferentes marcas y tener acceso de compra al producto que desees. Así que, lo mejor es suscribirse a una página comparadora de precios como CompraMejor México, desde la cual recibirás diariamente la lista de descuentos y ofertas del día.\nEtiquetasBúsqueda de precios,Búsqueda de precios online,Compradores,Compradores web,Descuentos,Ofertas,Servicios,Tiendas vistuales,Web


Granitos Amazónicos | Quartzo Maregran\nEl Cuarzo Tecnológico Quartzo Maregan es un producto de dureza y belleza excepcional. Con la apariencia y sensación del cuarzo natural, pero con un rendimiento superior gracias a su gran durabilidad. Es una superficie sólida compuesta de aproximadamente un 93% de cuarzo natural, incluido el vidrio reciclado y la piedra reciclada.\nCuenta con unas altísimas prestaciones en cuanto a resistencia al impacto, muy resistente al rayado, las manchas, suciedad, el agua y la humedad en general. Gracias a la ausencia de porosidad, en el Quartzo Maregan no proliferan de bacterias y microbios, es la opción ideal si se requiere una superficie impermeable e higiénica.\nTamaño:\t1,60x 3,20m\nPeso:\t256 kg por lámina (50 kg por m²)\nResistencia al impacto:\t2,79 joules\nAbsorción de agua:\t0,02%\nAcabado:\tPulido, Mate\nResistencia a la abrasión:\t28,2mm: A4\nResistencia al impacto:\t2,79J\nCoeficiente de expansión térmica lineal:\t12,66 10-6 /°C\nTamaño\t3000x1400mm, 3200x1600mm\nTodos los cuarzos que se muestran a continuación se comercializan por m2, vienen en formato de láminas (Standard y Jumbo), de acabados pulido y mate, con espesor de 2cm.\nEl material debería mostrar una breve descripción de color, acabado (pulido), espesor (2cm), presentación (láminas), usos recomendados (topes de cocina, topes de baño, paredes, fachadas y pisos interiores).\nConviene asociar la descripción del color del producto con el uso en decoración que podría dársele, es decir, resaltar lo que pudiera aportar el granito de un color en un ambiente, por ejemplo, la “sensación de amplitud” de un color claro, o la “sobriedad.\nLa superficie sólida del Quartzo Maregran puede resistir las manchas, el calor y los rayones, siendo estas propiedades similares a las del granito. No se deforma ni se quema como otras superficies sintéticas. Tiene alta resistencia a la flexión y al impacto; no se astilla ni se rompe.\nEs un material no poroso: las bacterias y gérmenes no se asientan en una superficie recubierta con Quartzo Maregran. También es menos probable que manche.\nSin mantenimiento: debido a que no es poroso, Quartzo Maregran conserva su brillo y no requiere sellado. Se limpia fácilmente con agua y jabón neutro.\nUniformidad en los patrones de color: una losa de piedra natural puede tener grandes variaciones en el patrón de color de un extremo al otro. Por el contrario, Quartzo Maregran tiene un patrón de color uniforme en toda la lámina.\nAmplia paleta de colores: Quartzo Maregran tiene varias opciones de color que no están disponibles en piedra natural, como verdes brillantes, azules y amarillos.\nDinamismo: Quartzo Maregran se ha diseñado para reflejar el movimiento, el color y el brillo de las piedras naturales como el granito, el mármol, mejorando sus funcionalidades.\nOpciones de estilo: Quartzo Maregran se puede diseñar para combinar con cualquier diseño.\nLa sutileza del Quartzo Maregran, su extraordinario acabado pulido, sus texturas naturales, variedad y riqueza cromática son sólo algunas de las ventajas que lo han convertido en uno de los materiales preferidos por decoradores y arquitectos, dándole las siguientes aplicaciones.\nFachadas en espacios interiores\nEvite el uso de limpiadores ácidos y alcalinos no neutros, como ácido clorhídrico diluido y limpiador de baldosas de cerámica.\nSugerimos usar un agente de mantenimiento especial para piedra y el brillo, los efectos antideslizantes, a prueba de abrasión y antiestáticos se intensificarán después.\nPara un mantenimiento específico, consulte con la empresa de mantenimiento local para obtener piedra profesional.


tazon abelone white - greegate\n>Tazón Abelone white - Greengate\nTazón de porcelana modelo Abelone white de Greengate, decorado con una original y lograda combinación de los motivos más característicos de la firma danesa: topos, ramos florales, ondas y rayas en rojo y tonos pastel.\nPerfecta en el desayuno o para una infusión relajante al final del día, y, si quieres hacer un regalo precioso con ella, llénala de dulces, bombones o caramelos.\nCombina con el resto de piezas de su misma colección, Abelone, o con otras colecciones en los mismos tonos: Haven red, Haven white, Spot red.\nPorcelana acabada a mano apta para microondas y lavavajillas.\n9 x 11 x 15 cm (la medida mayor incluye el asa)


EL HADA DE LAS MUÑECAS - TCA - Blog de Arte - Ecuador, Arte y Diseño\nEL HADA DE LAS MUÑECAS - TCA\nLa Escuela de Ballet “Inge Bruckmann” presenta “El Hada de las Muñecas” con musica de Josef Bayer, es un ballet clasico pero vigente, que se desarrollo en un almacen de juguetes a finales del siglo IXX, hay hermosos juguetes y muñecos, pero uno en especial atrae la atencion de los compradores, la hermosa muñeca HADA…\nEl Programa consta de dos partes. La primera parte se presentaran los niveles iniciales de la Escuela, coreografías de Jazz y Danza Contemporánea, de los niveles Principiantes – Intermedio – Avanzado.\nEn la segunda para “El Hada de las Muñecas” balelt de 1 acto y dos escenas. donde participan los estudiantes de los niveles preparatorios – principiantes – intermedios y avanzado. Con la participacion de la bailarina Ma. Clara Ambrosini en el papel de la muñeca HADA.\nFecha(s) Sábado 28 de Enero del 2017\nPublicado por ECUApromo en 16:20:00


Última semana de recogida de firmas por Stop Desahucios – Bierzotv\nStop Desahucios inicia su última semana de recogida de firmas por el Bierzo en localidades como Ponferrada, Astorga, Villablino, Bembibre, Cacabelos, Fabero, Toral de los Vados y Villafranca. Ya se ha alcanzado la cifra de 5.000 firmas que reclaman un mayor compromiso de la Junta de Castilla y León en materia de vivienda y con las familias afectadas por la hipoteca.\nEl lunes están en el Hospital del Bierzo, en la entrada principal y en la de Consultas Externas. El martes, día 22 de octubre, se presentarán en la entrada del INEM, en la calle Paseo de San Antonio y el miércoles lo harán en la Plaza Julio Lazúrtegui de Ponferrada. Finalmente el viernes se instalará la mesa informativa en la Plaza del Ayuntamiento y en el Instituto Virgen de la Encina.\nDesde esta plataforma se informa además que sigue vigente la campaña del lazo verde, un recuerdo para todas aquellas personas que han sido víctimas de “asesinatos bancarios” y un apoyo para sus familias que aún hoy sufren con dolor la pérdida de sus seres queridos.\nPrevious Previous post: Improvisación con el cuerpo y la voz\nPosterior Next post: Escribe como los monjes medievales


Decoración minimalista de livings\nInicio Hogar Decoración minimalista de livings\nLas decoraciones de los livings minimalistas pueden ser uniformes o combinados pero siempre manteniendo el estilo de austeridad en las formas y colores. Los espacios minimalistas suelen ser amplios y con grandes ventanales que dejan entrar la luz natural, los muebles son sencillos sin agregados de volutas o de elementos superfluos que alteren su concepto de líneas puras.\nEl minimalismo permite combinaciones pero siempre dentro de un mismo estilo donde los muros, los techos, el piso, los muebles y las decoraciones que se apliquen en el espacio tienen que tener una sintonía perfecta.\nLos livings decorados con el estilo minimalista es uno de los más agradables y acogedores donde cada muebles es complementario del otro aunque no tengan la misma tonalidad pero que mantengan el estilo de línea austera y simple.\nEn las páginas especiales de internet se pueden encontrar miles de ejemplos de muebles y ambientes decorados con el estilo minimalista.\nArtículo anteriorDecoración clásica de livings\nArtículo siguienteDecoración de estilo en livings\nasled 6 abril, 2014 at 8:51\ncomo decorar una sala comedor de 3 x 3 incluyendo un pequeño refrigerador…esta es dificil verdad?, pero asi es mi sala GRACIAS POR LA RESPUESTA


Porque el tribunal alemán estaría dispuesto a haberlo extraditado por una parte de las imputaciones. Pero el...\n#273 Con la ley española se ha juzgado y condenado al resto de delincuentes a penas de más de 10 años.\nNo, no interesó dejarlo sin juzgar por el delito por el que otros delincuentes han tenido penas importantes. Es una decisión del juez y el tribunal alemán no tiene nada que decir.\nPor cierto, me da la impresión de que se autoblanquea a sí mismo. Curioso.\n#360 Empezando por el final. Claro, si el mensaje es correcto, ya si tal, opinamos de la actuación particular según nos vaya.\nQué curioso, entonces los mensajes del rey sobre que todos somos iguales ante la ley (caso Noos) es correcto, pero su propia actuación, al ser caso particular, no debe dar pie a ningún partido político a solicitar la abdicación del actual rey ni a criticar las acciones del rey anterior. Por pura lógica, digo yo.\nParticularmente ni compro su argumentación, ni separo la parte privada de la pública. Su argumentación permitiría, por ejemplo, hacer un anuncio con alguna persona que usted ha citado en el que se le vea metiéndose algo, a la vez que dice "oye, que esto no se hace". Todo un ejemplo de lógica.\nRespecto a los presos, como ya le han restregado a Torra en sus propias narices, la demostración de que no hay presos políticos es que él está no solo en libertad, sino que ni siquiera está investigado. Otro baño de lógica.\n#414 Para empezar hablando de lógica, me parece que no ha estado muy fino, sinceramente.\nTorra. Si no está encausado no es porque en 2017 no fuera nadie. Ya que la ley no ha cambiado fundamentalmente (lo de fundamentalmente es para curarme en salud por si ha habido algún pequeño cambio que yo no recuerde) los delitos son los mismos ahora que cuando la dui.\nSi Torra no está encausado diciendo lo que dice y pidiendo lo que pide, es que lo que hace y lo que pide es legal, por tanto lo que los criminales condenados hicieron o dijeron que sea equivalente a lo de Torra ni es delito ni les ha supuesto condena.\nAhora bien, en lo que Torra no estuvo y los condenados sí, es en todo el proceso fáctico para llegar a la dui. Ni siquiera es, a lo que parece, el hecho de utilizar las instituciones en beneficio de una idea, porque tampoco por eso está encausado.\nEn consecuencia habrá que ir a la sentencia y ver los hechos probados. Ahí sí que se encontrará la motivación necesaria.\nRespecto a los Jordis, están como los demás, por delitos. A ellos quizá no les quepan agravantes de cargo público. Pero si un grupo de mossos tiene que consultar con uno de los Jordis para establecer el orden en una manifestación, es que algo más que una reunión espontánea hay. Si el Jordi le dice que va a llamar al consejero ante el anuncio del mosso de que va a poner orden, es que puede haber una estrecha relación entre lo que ocurre y que el Jordi esté de interlocutor.\nP.D. Prácticamente siempre uso el usted en MNM. Empecé usándolo y creo que ahora me ayuda a recordar que esa informalidad de la que me hablas tiene sus características propias, al menos con la gente que, como yo, no defiende las mismas posturas que la mayoría de los meneantes.


Consejo Tiyat Tlali de la Sierra Norte de Puebla: Hombres armados intentan instalar hidroeléctrica en la Sierra Norte\nLa empresa Comexhidro utiliza a hombres armados para amendrentar a la población, a fin de imponer una hidroeléctrica en la Sierra Norte, concretamente el proyecto Puebla 1, en el municipio de San Felipe Tepatlán, denunciaron los Guardianes del Río Ajajalpan, Organización Tutunaku–Nahutal en Defensa de la Tierra, del Territorio y de los Pueblos. Según un comunicado dado a conocer ayer, el pasado l25 de febrero en el municipio de San Felipe Tepatlán, trabajadores de Deselec1–Comexhidro iniciaron sin autorización de la población la construcción de esa hidroeléctrica en la Sierra Norte de Puebla. “Ante esta situación, una comisión de la comunidad fuimos hasta el lugar de los hechos para exigirles que dejaran de dañar a la Madre Tierra con sus excavaciones. Cuando llegamos allí, uno de los trabajadores sacó un arma con intención de amedrentarnos y provocarnos, generándose momentos de mucha tensión. Por tal motivo, nuevamente denunciamos públicamente que la empresa.\nComexhidro utiliza la violencia para imponer el proyecto hidroeléctrico Puebla 1 que traería graves daños a la madre tierra y a nuestras vidas”. Los Guardianes del Río Ajajalpan exigieron a los que se respeten los acuerdos tomados en la asamblea del 5 de julio 2015 en la cual participaron autoridades del gobierno estatal, federal y municipal y más de mil personas de San Felipe Tepatlán, quienes rechazaron el proyecto de la hidroeléctrica en la Sierra Norte. “Como comunidades indígenas también exigimos que se respeten nuestro derecho a la libre determinación y al territorio.\nEl proyecto de la hidroeléctrica en la Sierra Norte pone en peligro la vida de nuestras comunidades para beneficiar a la transnacional Wal Mart, por lo que exigimos su cancelación”, señalaron los Guardianes del Río Ajajalpan en su comunicado. La organización responsabilizó al gobierno federal, al mandatario estatal, Rafael Moreno Valle y a Comexhidro “de cualquier situación de violencia y confrontación hacia las personas que vivimos en el municipio y que defendemos nuestro territorio”.\nEtiquetas: boletín, Megaproyectos, San Felipe Tepatlá, territorio Totonaca


La Aldea Global de Marshall McLuhan – Fernando Gutiérrez\n“La Aldea Global” Marshall McLuhan\nReseña crítica realizada por la alumna América Zamudio de la clase de Diseño y Producción Digital del Tecnológico de Monterrey, Campus Estado de México.\nDesde que el ser humano se dio cuenta de que la comunicación era un elemento vital en su vida y que requería de ella para establecer las relaciones con su entorno, han existido un gran cantidad de estudiosos en la materia, quienes han contribuido a solucionar ciertas problemáticas, las cuales se han ido presentando en el campo comunicacional conforme la sociedad ha ido evolucionando, o bien, que al analizar las condiciones sociales, profetizan de alguna manera hacia qué camino se dirige la comunicación y cómo sigue afectando a la humanidad, hoy en día, inclusive en el campo tecnológico.\nUno de los hombres más importantes, sino es que el más, dentro del estudio de la comunicación, especialmente de medios electrónicos, ha sido sin duda alguna, Marshall McLuhan, quien gracias a su experiencia y a los estudios realizados durante los años 70´s, logró redefinir de cierta manera el rumbo que las nuevas tecnologías de la comunicación seguirían y cómo estás en esa época ya influían directamente sobre el comportamiento de las personas.\nLa influencia de McLuhan es tal en la comunicación, que enseñó a otro importante filósofo en esa materia, Neil Postman, quien es conocido por la acuñación de términos como technopoly y las cinco reglas aplicables al cambio tecnológico, las cuales han demostrado ser hasta hoy en día, regulares en todas las tecnologías usadas por el hombre, desde un simple bolígrafo hasta la red más poderosa existente en la actualidad, Internet, la cual ha roto con los esquemas globales desde su surgimiento, a pesar de que Marshall McLuhan no llegó a conocerla.\nMcLuhan se centró en estudiar sobretodo el papel que la televisión tuvo en el siglo pasado, ya que se convirtió en el medio tecnológico más utilizado en la población, él habló acerca de sus repercusiones y como ésta representaba cierto peligro para la formación de conciencia en la población y cómo en cambio la televisión y las tecnologías eran en realidad una extensión de alguna parte del hombre, idea que explicaré más adelante.\nSin embargo, uno de los conceptos que McLuhan crea y que considero tiene más importancia, es el término “Aldea global”, el cual utiliza el autor para describir una sociedad futura en la que todos estarán comunicados mediante las herramientas tecnológicas. Creo que en realidad, de alguna manera, esa sociedad ha comenzado a formarse, aunque no del todo, gracias a la existencia de Internet, ya que a pesar de que McLuhan no llegó a conocer la red actual, a través de ella personas de todo el mundo no solamente hablan, sino que pueden transferir videos, imágenes e inclusive información a pesar de que no se conozcan unos a otros. En cuanto a la dependencia que McLuhan menciona, se formaría en esa sociedad, creo que en parte es cierto, porque una gran parte de la comunidad mundial utiliza Internet, estudiantes de casi todos los niveles, empresas importantes para comunicarse tanto a nivel interno como a nivel externo, dependencias de gobierno, entre otros. Por otra parte, Internet es un mundo en el que prácticamente se puede hacer todo, podemos ver películas en línea, platicar con personas a cientos de kilómetros de nosotros, leer libros, comprar, obtener imágenes, que son una forma de dependencia porque al ser subida a la red aquella información por otros usuarios, entonces estamos subordinados a lo que ellos .\nOtra prueba de la enorme influencia que Internet ha tenido, es el surgimiento de comunidades virtuales como hI5, Facebook, MySpace, las cuales agrupan a una parte importante de la población, especialmente joven, lo cual implica que esas generaciones en un futuro, al crecer, estarán en un mundo totalmente tecnológico y sobretodo, estarán familiarizados con este modo de vida. Además, en estas comunidades, pueden existir grupos de acuerdo a los gustos e intereses de las personas y que de cierta manera se van haciendo más grandes sin importar el país de origen.\nSin embargo, un punto que debe tomarse en cuenta, es que si bien Internet es el inicio de esa posible aldea global, aún no puede establecerse del todo, porque primero todas las personas a lo largo del mundo tendrían que tener acceso a la red y en realidad, el número a pesar de ser grande, aún no comprende a la población mundial total; además de que se ha convertido en un medio que une y también que intensifica las barreras sociales, desde el momento en que la información es tan variada, existen diferentes temas, enfocados a diferentes culturas, ocasionando la formación de núcleos apartados de personas. Es conocido por todos, que quien más fácil alcance tiene de Internet, son las clases dominantes, mientras que las clases bajas aunque han comenzado a interesarse; pese a esto, los contenidos que buscan ambas clases son notoriamente diferentes, tanto en temas como en nivel intelectual, lo que provoca que la brecha social en vez de disminuir, crezca y aquella élite se mantenga en el poder.\nEn el primer capítulo titulado “El intervalo resonante” de su obra La Aldea Global, McLuhan y su compañero Bruce Powers se refieren a la tétrada mencionada anteriormente y explican que “La Tecnología señala y enfatiza los otros sentidos o se amortiguan o caen en un desuso temporario. El proceso recupera la propensión del hombres a adorar extensiones de sí mismo como una forma de divinidad” (McLuhan, 1984, pág. 21). En este párrafo creo que McLuhan ejemplifica perfectamente sus ideas, no solamente las cuatro leyes, (extensión, recuperación, reversión y toda tecnología se vuelve obsoleta), sino también, el hecho de que el hombre queda sujeto a su propia “maquinaria” al no estar plenamente consciente “de los efectos totales” (McLuhan, 1984, pág. 21).\nPara ilustrar lo anterior, McLuhan explica también que todos los aspectos culturales de una sociedad están regidos por dos áreas, la de atención, que llama figura y el área de desatención, el fondo. En la cultura occidental, con ayuda de cualquier tecnología, especialmente de la televisión, la audiencia pierde de vista la figura e impulsa el fondo, que en este caso serían las imágenes.\nDebemos recordar que en la época en la que McLuhan vivió, se dio el boom de la televisión y a raíz de esto, la gran mayoría de los hogares comenzó a contar con una, fenómeno que probablemente se repetirá en el caso del Internet, una vez que se universalice.\nPor otra parte, en este capítulo McLuhan habla también de cómo el hemisferio izquierdo ha suprimido las capacidades del derecho, lo cual se relaciona también con el fondo y la figura, donde el primero impide que la audiencia reaccione ya que para que los medios electrónicos impongan patrones culturales sobre éstos, el ser humano debe estar “dormido”, como explica el autor, es decir, alienado a las herramientas que pretende utilizar pero que finalmente acabaron utilizándolo a él.\nUn punto que cabe señalar también acerca de la lectura, es que los autores mencionan que se estaba dando un cambio entre las tecnologías del espacio visual, a las tecnologías del espacio acústico que se localizan principalmente en el hemisferio derecho. Lo anterior llamó mi atención, porque como se menciona más adelante en el libro “La mayor parte de la información sobre la que nos basamos nos llega a través de los ojos”(1988, p.50) como en el caso de los libros y pienso, que de cierta forma los medios impresos. El pensamiento a través de imágenes, provoca que el hombre posea un pensamiento lineal; sin embargo, con el aceleramiento de las tecnologías acústicas, la imaginación y el hemisferio derecho del hombre se desarrollan, porque como bien mencionan los autores “el sonido no tiene fronteras”(1988, p.50), las posibilidades de conocimiento que el espacio auditivo ofrecen, son mucho mayores porque la información proviene en realidad de todas direcciones y por lo tanto el ser humano puede asimilar muchos más conocimientos.\nAunado a lo anterior, algo que también me parece importante mencionar es que “durante miles de años, por lo menos, el sensorio del hombre, o base del equilibrio perceptivo, ha estado desviado” (1988, p.51),McLuhan y Powers explican con una analogía creativa, que en la antigüedad, un hombre sano era en realidad la persona que podía utilizar todos sus sentidos con la misma intensidad; sin embargo, en la actualidad, el sentido al que el ser humano dota de mayor jerarquía es al visual, lo cual sin duda alguna, ha sido consecuencia también del desarrollo y la apropiación de tecnologías que limitan el desarrollo del hombre “sano” y crítico.\nLo mencionado ha provocado también que el hemisferio derecho haya perdido fuerza ante el hemisferio izquierdo, el cual es capaz de pensar en diferentes direcciones, permitiendo el alcance de un pensamiento mucho más completo que el lineal promovido por el espacio visual. Es cierto lo que dicen los autores con respecto a que el ojo sólo permite una posibilidad, es decir, como seres humanos sólo vemos y analizamos lo que está ahí, lo que podemos ver.\nPor otra parte, en el capitulo 3 El espacio visual y el espacio acústico, también se explica que la tétrada mencionada en párrafos anteriores, puede ser aplicada inclusive al dinero y a la brújula, el primero porque fue una evolución del trueque y la segunda porque es una forma de ubicación tomada de las estrellas; pero ambas permitieron al hombre tomar conciencia de lo que sucedía a su alrededor. Asimismo, las diferentes etapas de la tétrada no necesariamente ocurren una detrás de otra, sino que la tecnología a la que se le apliquen, puede ser resultado de la combinación de ambas, “puede ser considerado acústico en su carácter multidimensional“(1988, p.57)porque todo puede suceder al mismo tiempo o bien, en diferente orden. La combinación de ambos hemisferios, permite entender el paso a las nuevas tecnologías, porque es la combinación entre la palabra transmitida oralmente y la imagen.\nSin embargo, el pertenecer a la cultura occidental, la cual enfatiza el uso del hemisferio izquierdo sobre el hemisferio derecho, limita el desarrollo del individuo; sin embargo, los autores sostienen que a pesar de esto, sí es posible combinar ambos para poseer un alcance completo de lo que nos rodea, como en el caso de los esquimales inuit mencionados, el sentido de orientación que ellos poseen como producto de la vida que han llevado les permite identificar su posición a pesar de estar rodeados totalmente de nieve, ya que utilizan la combinación de ambos hemisferios.\nAsimismo, se menciona también que la escritura que poseen (reflejo de los hemisferios) no es un lenguaje lineal, sino que es un lenguaje audio-táctil, es decir, con predominancia del hemisferio derecho sobre el izquierdo, lo que se busca que creen las telecomunicaciones.\nLos unuit, a diferencia de nosotros, una cultura occidental, no consideran necesariamente que ver es creer, ya que su pensamiento está determinado por la tradición oral, que realmente es la base de nuestra civilización también, ya que en la antigüedad, muchos de los conocimientos que los griegos transmitieron, fueron producto del método oral y si consideramos todas las grandes aportaciones que ellos hicieron a nuestra cultura, encontraremos que en general, todas las actividades que realizamos, incluyendo nuestras ideas, están basadas en la sabiduría griega de personajes como Sócrates, Platón y Aristóteles, incluso, a lo largo de la historia, se ha mencionado que las únicas dos formas de pensamiento que rigen occidente provienen de Aristóteles y Platón, y que las siguientes formas fueron sólo una repetición de lo que ellos previamente habían aportado.\nLas nuevas tecnologías de aquella época, incluyendo la televisión mencionan los autores, permiten que predomine el hemisferio derecho sobre el hemisferio izquierdo, ya que el primero está relacionado no sólo con lo que se ve, sino que asimila también la interacción, por ejemplo, cuando una persona ve la televisión en la cultura actual, no cree que un suceso ocurre a menos que sea mencionado en la televisión y que lo vea con sus propios ojos; sin embargo, esa visión debe estar acompañada también del sonido que tiene el medio.\nPor otra parte, Powers y McLuhan sostienen que existe una notoria diferencia entre las culturas occidentales y las culturas orientales, ya que las segundas, al utilizar más el hemisferio derecho, le dan más importancia al fondo, tal como el caso de las pinturas, cuando un oriental ve una pintura, no sólo interpreta lo que ve, sino el significado que la pintura proyecta, ayudado por su hemisferio que no es lineal; por tal motivo, para nosotros, que pertenecemos al occidente resultaba en un inicio casi imposible inclinarnos por el plano de desatención.\nPowers y McLuhan critican también a los modelos de comunicación occidentales, tal y como es el caso de Shannon-Weaver, ya que al ser lineal, no toman en cuenta el ambiente y el medio y “supone que la comunicación es más bien una equiparación literal” (1988, p.83), años después, con la evolución de los modelos comunicacionales, se demostró que el contexto que rodea a las personas es tan importante como el mensaje que se transmite, y que esto está determinado también por la educación y la cultura a la que se pertenece, así como por los valores inculcados en ésta.\nEn realidad, en la actualidad, no puede existir un modelo lineal de comunicación, porque la existencia de tecnologías como Internet y los sistemas interactivos, involucran demasiados factores a considerar y no simplemente al receptor y al emisor, en el capítulo “Efectos ocultos”, McLuhan hace énfasis en que existe una multiplicidad de efectos al usar cualquier medio de comunicación, ya que éstos son en realidad sistemas complejos, incluyendo medios como el teléfono o bien la televisión y la radio.\nLa influencia que las tecnologías tienen en la vida del hombre lleva consigo un sinnúmero de efectos, ya que con su evolución, el hombre está sometido a un constante cambio de paradigmas, mismos que tal vez no fueron descritos en La Aldea Global, pero que sí fueron mencionados desde el momento en que McLuhan explica que la tétrada es una forma de prevención a la sociedad humana sobre el futuro de las tecnologías.\nOtro punto importante a destacar en la obra de McLuhan es que plantea que la innovación, como había mencionado previamente, se vuelve parte del ser humano una vez que ésta ha sido adaptada al modo de vida de las personas; sin embargo, esto obliga que el ser humano a poner más atención a unas cosas que otras, por ejemplo, cuando el ser humano se encuentra ante una imagen proporcionada por la televisión, prefiere ésta a un símbolo matemático.\nLo anterior va de la mano con el lenguaje también citado previamente, el lenguaje según McLuhan provocó que el alfabeto creado por los seres humanos lo separara de los otros medios que lo rodeaban y tal y como lo hizo el alfabeto, los nuevos medios de comunicación, especialmente los enfocados al vídeo, provocan que el ser humano termine ajustándose a la nueva era, lo cual resulta cierto, no importa que surja una tecnología mejor, el individuo siempre la adecua y la integra a sus necesidades. .\nMcLuhan hace una comparación con los sentidos, porque cuando hace falta por ejemplo, algún sentido como la vista, los otros se agudizan y la persona que sufre el problema termina por hacer uso de un sentido más que del otro; por tal motivo, ocurre lo mismo con los hemisferios, en el caso occidental, debido a que se usa más el hemisferio izquierdo, tendemos a ignorar el hemisferio derecho; mientras que en oriente, dado que les es importante el proceso y el fondo, explotan más el hemisferio derecho.\nLo mismo ocurre con el lenguaje occidental que es lineal y se enfoca al hemisferio derecho; sin embargo, algo a lo que tiene que enfrentarse el ser humano es al hecho de que como todos los aspectos nuevos que enfrenta, las tecnologías tienen también representan un reto una vez que surge alguna innovación porque la final la sociedad se transforma y la nueva tecnología se vuelve tan importante para las personas, que no se concibe otra manera de vivir sin ella, se da lo que Powers y McLuhan califican como cambio de fondo.\nEs importante agregar que todos los medios y las tecnologías tienen consecuencias tanto negativas como positivas y esto es consecuencia también de los parámetros que son impuestos por la sociedad occidental, los cuales surgieron sobretodo por la existencia de filósofos como Aristóteles y Sócrates, quienes fueron los pioneros en el desarrollo de un método lineal en la forma de pensamiento.\nEn años recientes, el hecho de que el pensamiento occidental se encuentre determinado tan sólo por estos dos filósofos ha sido notablemente criticado debido a que diversos autores explican, el pensamiento lineal impide que el ser humano tome en cuenta el contexto que le rodea, es decir el fondo, relegando por completo el hemisferio derecho.\nMcLuhan y Powers son parte de los autores mencionados, ellos explican que en realidad el lenguaje occidental forma parte de esa limitante, junto con las cuatro partes aplicables a cualquier cosa, inventadas por Aristóteles ya que sólo impulsan el hemisferio izquierdo.\nDe hecho, ejemplo de lo anterior es cualquier sociedad perteneciente a Europa e inclusive América, las cuales en años recientes han comenzado a abandonar el método lineal y se han enfocado en encontrar otros modelos que reflejen la verdadera realidad.\nLos autores de la Aldea Global establecen que es esencial que exista un modelo de comunicación orientado hacia el hemisferio derecho, el cual sin duda alguna, es impulsado por las nuevas tecnologías, especialmente las de video, porque por medio de la imagen acrecientan la actividad del hemisferio relegado.\nSin embargo, el proceso mencionado no es fácil, no es un cambio que se de un segundo a otro, lo cual es consecuencia de todos los siglos en los que tuvo más valor el hemisferio izquierdo sobre el derecho, es imposible esperar que la sociedad occidental olvide repentinamente el proceso lineal; de hecho, los autores abordan más adelante que en realidad, el ser humano debe encontrar un equilibrio en el pensamiento, un equilibrio entre los dos hemisferios, que aún no se presenta debido a la estructura de pensamiento que tenemos.\nUno de los puntos que me pareció trascendental en la Aldea Global, es la mención que hacen los autores acerca del Robotismo global y las satisfacciones que provoca. Para los autores, el robotismo global es consecuencia de que gracias al hemisferio derecho, se puede estar presente en diversos lugares el mismo tiempo porque la tétrada anteriormente, forma parte del hemisferio mencionado.\nEn este punto, McLuhan hace una predicción sobre lo que ocurriría con las tecnologías, especialmente las telecomunicaciones y es interesante notar que su predicción, a pesar de que el crecimiento de Internet era aún lento, resultó ser cierta.\nHoy en día existen diversos medios que nos permiten casi la omnipresencia, en el caso de la televisión en menor grado, con tan sólo colocarnos frente a ella, podemos observar lo que está sucediendo en el otro lado del mundo; sin embargo, hoy en día es imposible superar Internet; esta tecnología se constituye en la actualidad, como la principal causa del cambio en la forma de vida de los seres humanos.\nPor medio de la red, obtenemos información, conversamos con personas que se encuentran al otro lado del mundo, realizamos compras, obtenemos música, sin la necesidad de encontrarse físicamente en el lugar; para generaciones anteriores a la Segunda Guerra Mundial o incluso a las cercanas a ella, esto podría resultar una broma, pero a las generaciones actuales, la existencia de Internet constituye ya un modus vivendi; para la gran mayoría de nosotros, la red virtual constituye un espacio de desarrollo capaz de cruzar las fronteras nacionales.\nOtra predicción realizada por McLuhan y Powers que me pareció notable y que debe ser tomada en cuenta por las generaciones futuras y actuales, es la capacidad de producir y consumir. Desde su tiempo, los filósofos explican que uno de los más grandes logros de las telecomunicaciones, sería el poder de las personas para convertirse en los dueños de su propia industria sin necesidad de trasladarse, se convertirían en los creadores y compradores al mismo tiempo.\nConsidero que una de las pruebas más claras al respecto, es la existencia de espacio como YouTube, el cual se formó como un espacio en donde los usuarios pueden subir a la red videos hechos por ellos mismos que personas a lo largo del mundo ven; esto representa una gran oportunidad porque por medio de esos videos que corren en el mundo entero, las personas pueden destacar y crear propia industria creativa.\nEl modo de vida actual que tenemos, beneficia por ejemplo a directores aficionados de televisión, a músicos, que encuentran en Internet y en espacios como YouTube una oportunidad para demostrar su talento, su creatividad, sin necesidad de contar con un gran presupuesto o con una enorme cadena corporativa de comunicación que los respalde.\nEspacios como Amazon.com, una tienda en línea, también se han constituido como lugares donde no se necesita estar físicamente para comprar el producto, si deseamos un video, un disco, ropa, accesorios, libros, casi cualquier cosa, sólo requerimos unos cuantos segundos para ingresar en el sitio y comprar lo que deseamos, aunque se encuentre del otro lado del mundo.\nEs importante hacer notar, que en la actualidad el cambio de un hemisferio a otro (izquierdo a derecho) es responsabilidad del cambio en las tecnologías, lo cual a su vez, mencionan los autores, se constituye por otras condiciones, como la migración excesiva de un país a otro.\nMcLuhan y Powers ejemplifican el avance a causa de la migración con el caso de las minorías étnicas que habitan en Estados Unidos, chinos, japonenses, mexicanos, no sólo reflejan una economía más hábil, sino una oportunidad para promover la diversidad cultura, lo cual a su vez provocará que cada una de esas culturas, de orígenes diferentes, realicen aportaciones a las otras, terminando así en la llamada era de la información.\nUna vez más, Internet es la prueba de este cambio tanto económico como cultural; en la actualidad, podemos obtener información proveniente de casi todos los países y casi sobre cualquier tema, independientemente del lugar en donde estemos, existen aportaciones de todas las personas sin importar el origen, en YouTube por ejemplo, existen videos en todos los idiomas, con participantes en los foros que hablan también diferentes lenguas, es en ese momento que la diferencia de fronteras físicas se hace casi imperceptible.\nAsimismo, otro tema que podemos relaciona con lo anterior, es que según McLuhan los ordenadores son los encargados de proveer a la población de una nueva industria, una industria de marketing orientada en realidad a los servicios y esto es verdad, las telecomunicaciones con en realidad una industria de servicios de entretenimiento, de compra, etc. y las personas se están adaptando a un ritmo increíble a este modo de vida, se da un cambio en su mente, se forma un nuevo paradigma responsabilidad sobretodo de las tecnologías.\nGracias a lo anterior, las generaciones actuales pueden ser consideradas generaciones multitask, las cuales han abandonado, no del todo, el pensamiento lineal del hemisferio izquierdo, y se han ido convirtiendo al pensamiento multifacético del hemisferio derecho. Mientras escuchamos música, podemos hacer nuestra tarea, comunicarnos con nuestros amigos, hablar por teléfono y hasta ver programas de televisión sin que esto límite nuestra capacidad de pensamiento.\nSin embargo, McLuhan y Powers promueven la existencia de un equilibrio difícil de lograr entre los dos hemisferios, porque el ser humano requiere de los dos para no ser presa del todo de sus emociones. El hecho de que las telecomunicaciones promuevan una cultura orientada al marketing y a los servicios genera que las personas se vuelvan blancos de venta fáciles para las corporaciones, que aprovechan el hecho de que los consumidores están tan inmersos en su hemisferio derecho que pierden la capacidad de discernir si está bien que compre o no una cosa.\nLos medios de comunicación, según McLuhan, una vez que se combinan cambian nuestras conciencias y por lo tanto nuestra forma de pensar; la televisión fue la pionera en este campo, ya que las imágenes mostradas por ésta, estimulan el cerebro y lo hacen olvidar de su parte racional.\nEl avance de las tecnologías, genera también problemas como que las corporaciones tengan acceso a información sobre los usuarios, como sus gustos y preferencias, los cuales los vuelve blancos fáciles del consumismo. Páginas como Amazon.com, guardan por ejemplo la información de los usuarios, como sus últimas compras, gustos, etc. Y cuando los consumidores vuelven a accesar al sitio las preferencias ya están determinadas y aparecen productos relacionados solamente con los gustos específicos de cada uno; sin embargo, esto también beneficia de alguna manera a los usuarios porque encuentran rápidamente la información.\nPor otra parte, las tecnologías promueven también la descentralización de los servicios, porque funcionan a la inversa que la escritura, ya que desaparecen las reglas, las fronteras, las jerarquías y reformulan conceptos como estados nación, ya que al estar la información en todo el mundo, no se puede dar una verdadera censura.\nUn aspecto que llamó mi atención en este punto, fue que los autores explican que gracias a que las tecnologías se vuelven extensiones del hombre, se da una segunda creación, haciendo referencia a que la primera creación fue la de Dios. El hombre, por medio de la era tecnológica dota de vida a un nuevo mundo donde él construye sus propias reglas, las destruye o las sigue.\nEl mundo actual sin embargo, ha comenzado a terminar con el concepto de creador, porque el ser humano se ha convertido más bien en una herramienta de lo mismo que él creo; es una época en donde es más fácil estar frente al ordenador que ante una conversación física y es totalmente negativo para una comunidad que sus individuos comiencen a perder su identidad, producto también de la carga informativa que nos rodea, ya que todos os medios contribuyen para acrecentarla.\nEs un mundo en donde la tecnología es necesaria, donde uno de los principales problemas es que las tecnologías se comen unas a otras, se da una confrontación directa entre ellas, por lo cual una al perder ante la otra se vuelve obsoleta y termina formando parte de una mejor.\nLa televisión por ejemplo, en su tiempo se confrontó con la radio, pero en la actualidad, sin duda alguna la tecnología contra la que luchan todas, especialmente los medios de comunicación, es Internet, porque la red es un espacio en donde se combinan todas, provocando el rezago de la televisión, radio, libres, cine, etc.\nPor ejemplo, en estudios recientes, se ha encontrado que los niños de entre 8 y 12 años prefieren a Internet sobre la televisión, siendo que en años anteriores, parecía imposible que el gigante del siglo XX fuera sustituido tan rápidamente por un nuevo medio.\nFinalmente, es importante hacer notar que McLuhan en su obra demuestra ser uno de los visionarios más importantes de su época, ya que estableció leyes como su tétrada que sin duda alguna permiten al hombre prever y hasta detener acciones negativas relativas a todas las tecnologías, como la competencia inacabable entre ellas. También, es importante que como habitantes del inicio de la llamada Aldea Global, vivimos en una época de información y cambios rápidos, donde Internet se está convirtiendo en el centro de todo, debido a su trascendencia tanto económica, política y sociológica, porque como toda tecnología, representa el cambio de toda una sociedad.\nA pesar de lo McLuhan sugiere, no creo que el ser humano se capaz totalmente de volver su modo de vida al hemisferio derecho, porque esto implicaría un desorden en la concepción de todas las sociedades, tomando en cuenta también que la información que nos rodea es tan inagotable ya, que debemos encontrar un nuevo camino para que la misma red, las mismas telecomunicaciones, no traguen al individuo recientemente formado.\nMCLUHAN, Marshall y Bruce E. Powers.(1993).La Aldea Global. España: Gedisa S.A.\nPingback: Internet lo cambió todo. « Nuevos Medios\nPingback: MARSHALL MCLUHAN | Julia Laborda


Seguros de infidelidad. No, no es lo que piensas... | Tu seguro al día\nPor Redacción Seguros Nogal 6 octubre, 2017 Sin comentarios\nTu seguro al día » Portada » Seguros de infidelidad. No, no es lo que piensas…\nSi existiera un seguro para la infidelidad conyugal, ¿lo suscribirías? Es un tema interesante que invita a reflexión, pero, aunque existen seguros para la infidelidad, estos son para empleados. Sí, nos imaginamos que esto te debe de sonar extraño, pero si sigues leyendo entenderás de lo que te hablamos e incluso puede que termines decidiendo que es un producto que necesitas.\nEl seguro de infidelidad de empleados es más común de lo que pueda parecer y es que, aunque el nombre de este producto no es, quizás, el más apropiado, es cierto que la lealtad de nuestros empleados en algún momento puede quebrantarse. Es entonces una modalidad de seguros para empresas.\nLos seguros de infidelidad de empleados garantizan el pago de los capitales que se hayan asegurado para cubrir siniestros que hayan sido provocados por malas actuaciones por parte de los empleados de la empresa tales como fraudes, falsificaciones, malversaciones, sustracciones, estafas o apropiaciones indebidas, algo que puede ser especialmente perjudicial para determinado tipo de empresas.\nEstos seguros tienen muchas ventajas, pero para valorarlas es importante conocer primer cuáles son sus limitaciones:\nLos seguros de infidelidad de empleados no cubren la pérdida que sea producida por actos criminales o fraudulentos por parte de los socios o los propios asegurados.\nTampoco cubren las pérdidas que hayan sido provocadas por errores de contabilidad.\nNo cubren las pérdidas causadas por amenazas.\nNo ofrecen cobertura sobre las pérdidas de dinero que estuviera contenido en máquinas de entretenimiento o venta a menos que se registre constantemente la cantidad que contienen.\nNo cubren dinero o mercancías si en el momento en el que estas se roban están custodiados por una empresa de vehículos blindados para tal fin.\n¿Quiénes suscriben este tipo de seguros de infidelidad de empleados?\nEn general, estos seguros se suelen usar por empresas dedicadas al comercio y al sector servicios que dependen de empleados de oficinas, agentes de banca, dependientes, etc. En la actualidad también cubren respecto a empleados del hogar, aunque en realidad para cubrirnos de este riesgo no tendríamos que recurrir precisamente a un seguro de infidelidad de empleados, sino a un seguro multirriesgo de hogar.\nEn este caso, de lo que se trataría sería de incluir una cobertura que nos protegiese frente a robos, malversaciones y demás riesgos asegurados que hemos mencionado por las pólizas de infidelidad, pero en circunstancias en las que el empleado doméstico aprovecha el acceso a la vivienda para llevar a cabo actos delictivos. Por supuesto, para que se nos cubra en este caso, aparte de tener contratada la cobertura específica, el empleado debe estar debidamente contratado y dado de alta en la seguridad social.\nEn cuanto a las coberturas que ofrece la póliza de infidelidad de empleados son muy variadas, al igual que las cantidades protegidas. Su diseño depende mucho del tipo de empresa, su actividad y sus características particulares. Para contratar un seguro de este tipo puedes ponerte en contacto con Seguros Nogal, tu correduría de seguros de confianza.\nseguros de empresaseguros de hogar


Peter Jackson habla de 'El hobbit' y 'Tintín' - eCartelera\nPeter Jackson fue entrevistado por la prensa británica con motivo de la premiere de su nuevo film, 'The lovely bones', y, claro está, fue preguntado por sus futuros proyectos, entre los que se encuentran, en labores de producción, la adaptación de 'El hobbit' y 'The Adventures of Tintin: Secret of the Unicorn'.\nEn primer lugar, el director neozelandés afirmó que el guión para la primera mitad de 'El hobbit', que será dirigido por el mexicano Guillermo Del Toro, ya estaba finalizado. 'El hobbit' serán dos películas y ya he escrito el guión de la primera. Ahora estamos a mitad de camino del segundo y Philippa, Fran, Guillermo y yo mismo estamos trabajando en ello y divirtiéndonos muchísimo.\nTambién añadió que es un experiencia interesante porque ya han pasado ocho o nueve años desde que escribiera los guiones de 'El Señor de los Anillos' y estaba preocupado de que me resultara extraño o duro o incómodo volver a ello, pero tan pronto como comencé a escribir me he divertido muchísimo, y ha sido fácil, además.\nJackson ha estado buscando localizaciones por Nueva Zelanda justo antes de asistir a la premiere de 'The lovely bones' en Londres, y ha querido remarcar que habría una continuidad entre sus películas y la de Del Toro. Estamos escribiendo los guiones con él, así que en términos de guión, hay una continuidad. Hemos escrito los diálogos para Ian McKellen tal y como hicimos para 'El Señor de los Anillos'. Pero Guillermo, siendo el director, obviamente cogerá el guión y lo interpretará como prefiera para rodar. Será interesante de ver.\nEl neozelandés también quiso aclarar que 'El hobbit' no será estrenado en 3D, ya que Guillermo quiere rodar en 35mm, a la vieja usanza, cosa que me agrada mucho, ya que él quiere mantener la misma atmósfera que la trilogía original.\nPor último, Jakson fue preguntado por otro de sus proyectos como productor, 'Tintin', que será dirigida por Steven Spielberg. De ella dijo que estaban en ello, pero que llevaría tranquilamente un par de años completarla debido a la complejidad de la animación por ordenador del film. Tintin es grande. Está hecho. Hemos elegido los cortes juntos y ahora estamos tratando de convertirla en un film. Así que la película, en cierto modo, existe en un estado rudimentario.\n'El baile de la victoria', el camino a la derrota


La muñeca negra – José Martí – Relatos y Cuentos Cortos\nPublicado hace 1 mes por Ana María\tLa muñeca negra - José Martí\nDe puntillas, de puntillas, para no despertar a Piedad, entran en el cuarto de dormir el padre y la madre. Vienen riéndose, como dos muchachones. Vienen de la mano, como dos muchachos. El padre viene detrás, como si fuera a tropezar con todo. La madre no tropieza; porque conoce el camino. ¡Trabaja mucho el padre, para comprar todo lo de la casa, y no puede ver a su hija cuando quiere!. A veces, allá en el trabajo, se ríe solo, o se pone de repente como triste, o se le ve en la cara como una luz: y es que está pensando en su hija: se le cae la pluma de la mano cuando piensa así, pero enseguida empieza a escribir, y escribe tan de prisa, tan de prisa, que es como si la pluma fuera volando. Y le hace muchos rasgos a la letra, y las oes le salen grandes como un sol, y las ges largas como un sable, y las eles están debajo de la línea, como si se fueran a clavar en el papel, y las eses caen al fin de la palabra, como una hoja de palma; ¡tiene que ver lo que escribe el padre cuando ha pensado mucho en la niña! El dice que siempre que le llega por la ventana el olor de las flores del jardín, piensa en ella. O a veces, cuando está trabajando cosas de números, o poniendo un libro sueco en español, la ve venir, venir despacio, como en una nube, y se le sienta al lado, le quita la pluma, para que repose un poco, le da un beso en la frente, le tira de la barba rubia, le esconde el tintero: es sueño no más, no más que sueño, como esos que se tienen sin dormir, en que ve uno vestidos muy bonitos, o un caballo vivo de cola muy larga, o un cochecito con cuatro chivos blancos, o una sortija con la piedra azul: sueño es no más, pero dice el padre que es como si lo hubiera visto, y que después tiene más fuerza y escribe mejor. Y la niña se va, se va despacio por el aire, que parece de luz todo: se va como una nube.\nHoy el padre no trabajó mucho, porque tuvo que ir a una tienda: ¿a qué iría el padre a una tienda?: y dicen que por la puerta de atrás entró una caja grande: ¿qué vendrá en la caja?: ¡a saber lo que vendrá!: mañana hace ocho años que nació Piedad. La criada fue al jardín, y se pinchó el dedo por cierto, por querer coger, para un ramo que hizo, una flor muy hermosa. La madre a todo dice que sí, y se puso el vestido nuevo, y le abrió la jaula al canario.\nEl cocinero está haciendo un pastel, y recortando en figura de flores los nabos y las zanahorias, y le devolvió a la lavandera el gorro, porque tenía una mancha que no se veía apenas, pero, «¡hoy, hoy, señora lavandera, el gorro ha de estar sin mancha!» Piedad no sabía, no sabía. Ella sí vio que la casa estaba como el primer día de sol, cuando se va ya la nieve, y les salen las hojas a los árboles. Todos sus juguetes se los dieron aquella noche, todos. Y el padre llegó muy temprano del trabajo, a tiempo de ver a su hija dormida. La madre lo abrazó cuando lo vio entrar: ¡y lo abrazó de veras! Mañana cumple Piedad ocho años.\nEl cuarto está a media luz, una luz como la de las estrellas, que viene de la lámpara de velar, con su bombillo de color de ópalo. Pero se ve, hundida en la almohada, la cabecita rubia. Por la ventana entra la brisa, y parece que juegan, las mariposas que no se ven, con el cabello dorado. Le da en el cabello la luz. Y la madre y el padre vienen andando, de puntillas. ¡Al suelo, el tocador de jugar! ¡Este padre ciego, que tropieza con todo! Pero la niña no se ha despertado.\nLa luz le da en la mano ahora; parece una rosa la mano. A la cama no se puede llegar; porque están alrededor todos los juguetes, en mesas y sillas. En una silla está el baúl que le mandó en pascuas la abuela, lleno de almendras y de mazapanes: boca abajo está el baúl, como si lo hubieran sacudido, a ver si caía alguna almendra de un rincón, o si andaban escondidas por la cerradura algunas migajas de mazapán; ¡eso es, de seguro, que las muñecas tenían hambre! En otra silla está la loza, mucha loza y muy fina, y en cada plato una fruta pintada: un plato tiene una cereza, y otro un higo, y otro una uva: da en el plato ahora la luz, en el plato del higo, y se ven como chispas de estrella: ¿cómo habrá venido esta estrella a los platos?: «¡Es azúcar!» dice el pícaro padre: «¡Eso es, de seguro!»: dice la madre, «eso es que estuvieron las muñecas golosas comiéndose el azúcar.» El costurero está en otra silla, y muy abierto, como de quien ha trabajado de verdad; el dedal está machucado ¡de tanto coser!: cortó la modista mucho, porque del calicó que le dio la madre no queda más que un redondel con el borde de picos, y el suelo está por allí lleno de recortes, que le salieron mal a la modista, y allí está la chambra empezada a coser, con la aguja clavada, junto a una gota de sangre.\nPero la sala, y el gran juego, está en el velador, al lado de la cama. El rincón, allá contra la pared, es el cuarto de dormir de las muñequitas de loza, con su cama de la madre, de colcha de flores, y al lado una muñeca de traje rosado, en una silla roja: el tocador está entre la cama y la cuna, con su muñequita de trapo, tapada hasta la nariz, y el mosquitero encima: la mesa del tocador es una cajita de cartón castaño, y el espejo es de los buenos, de los que vende la señora pobre de la dulcería, a dos por un centavo. La sala está en lo de delante del velador, y tiene en medio una mesa, con el pie hecho de un carretel de hilo, y lo de arriba de una concha de nácar, con una jarra mexicana en medio, de las que traen los muñecos aguadores de México: y alrededor unos papelitos doblados, que son los libros.\nEl piano es de madera, con las teclas pintadas; y no tiene banqueta de tomillo, que eso es poco lujo, sino una de espaldar, hecha de la caja de una sortija, con lo de abajo forrado de azul; y la tapa cosida por un lado, para la espalda, y forrada de rosa; y encima un encaje. Hay visitas, por supuesto, y son de pelo de veras, con ropones de seda lila de cuartos blancos, y zapatos dorados: y se sientan sin doblarse, con los pies en el asiento: y la señora mayor, la que trae gorra color de oro, y está en el sofá, tiene su levantapiés, porque del sofá se resbala; y el levantapiés es una cajita de paja japonesa, puesta boca abajo: en un sillón blanco están sentadas juntas, con los brazos muy tiesos, dos hermanas de loza. Hay un cuadro en la sala, que tiene detrás, para que no se caiga, un pomo de olor: y es una niña de sombrero colorado, que trae en los brazos un cordero. En el pilar de la cama, del lado del velador, está una medalla de bronce, de una fiesta que hubo, con las cintas francesas: en su gran moña de los tres colores está adornando la sala el medallón, con el retrato de un francés muy hermoso, que vino de Francia a pelear porque los hombres fueran libres, y otro retrato del que inventó el pararrayos, con la cara de abuelo que tenla cuando pasó el mar para pedir a los reyes de Europa que lo ayudaran a hacer libre su tierra: ésa es la sala, y el gran juego de Piedad. Y en la almohada, durmiendo en su brazo, y con la boca desteñida de los besos, está su muñeca negra.\nLos pájaros del jardín la despertaron por la mañanita. Parece que se saludan los pájaros, y la convidan a volar. Un pájaro llama, y otro pájaro responde. En la casa hay algo, porque los pájaros se ponen así cuando el cocinero anda por la cocina saliendo y entrando, con el delantal volándole por las piernas, y la olla de plata en las dos manos, oliendo a leche quemada y a vino dulce. En la casa hay algo: porque si no, ¿para qué está ahí, al pie de la cama, su vestidito nuevo, el vestidito color de perla, y la cinta lila que compraron ayer, y las medias de encaje? «Yo te digo, Leonor, que aquí pasa algo. Dímelo tú, Leonor, tú que estuviste ayer en el cuarto de mamá, cuando yo fui a paseo. ¡Mamá mala, que no te dejó ir conmigo, porque dice que te he puesto muy fea con tantos besos, y que no tienes pelo, porque te he peinado mucho! La verdad, Leonor: tú no tienes mucho pelo; pero yo te quiero así, sin pelo, Leonor: tus ojos son los que quiero yo, porque con los ojos me dices que me quieres: te quiero mucho, porque no te quieren: ¡a ver! ¡sentada aquí en mis rodillas, que te quiero peinar!: las niñas buenas se peinan en cuanto se levantan: ¡a ver, los zapatos, que ese lazo no está bien hecho!: y los dientes: déjame ver los dientes: las uñas: ¡Leonor, esas uñas no están limpias! Vamos, Leonor, dime la verdad: oye, oye a los pájaros que parece que tienen baile: dime, Leonor, ¿qué pasa en esta casa?» Y a Piedad se le cayó el peine de la mano, cuando le tenía ya una trenza hecha a Leonor; y la otra estaba toda alborotada.\nLo que pasaba, allí lo veía ella. Por la puerta venía la procesión. La primera era la criada, con el delantal de rizos de los días de fiesta, y la cofia de servir la mesa en los días de visita: traía el chocolate, el chocolate con crema, lo mismo que el día de año nuevo, y los panes dulces en una cesta de plata: luego venía la madre, con un ramo de flores blancas y azules: ¡ni una flor colorada en el ramo, ni una flor amarilla!: y luego venía la lavandera, con el gorro blanco que el cocinero no se quiso poner, y un estandarte que el cocinero le hizo, con un diario y un bastón: y decía en el estandarte, debajo de una corona de pensamientos: «¡Hoy cumple Piedad ocho años!» Y la besaron, y la vistieron con el traje color de perla, y la llevaron, con el estandarte detrás, a la sala de los libros de su padre, que tenía muy peinada su barba rubia, como si se la hubieran peinado muy despacio, y redondéandole las puntas, y poniendo cada hebra en su lugar. A cada momento se asomaba a la puerta, a ver si Piedad venía: escribía, y se ponía a silbar: abría un libro, y se quedaba mirando a un retrato, a un retrato que tenía siempre en su mesa, y era como Piedad, una Piedad de vestido largo.\nY cuando oyó ruido de pasos, y un vocerrón que venía tocando música en un cucurucho de papel, ¿quién sabe lo que sacó de una caja grande?: y se fue a la puerta con una mano en la espalda: y con el otro brazo cargó a su hija. Luego dijo que sintió como que en el pecho se le abría una flor, y como que se le encendía en la cabeza un palacio, con colgaduras azules de flecos de oro, y mucha gente con alas: luego dijo todo eso, pero entonces, nada se le oyó decir. Hasta que Piedad dio un salto en sus brazos, y se le quiso subir por el hombro, porque en un espejo había visto lo que llevaba en la otra mano el padre. «¡Es como el sol el pelo, mamá, lo mismo que el sol! ¡ya la vi, ya la vi, tiene el vestido rosado! ¡dile que me la dé, mamá: si es de peto verde, de peto de terciopelo! ¡como las mías son las medias, de encaje como las mías!» Y el padre se sentó con ella en el sillón, y le puso en los brazos la muñeca de seda y porcelana. Echó a correr Piedad, como si buscase a alguien. «¿Y yo me quedo hoy en casa por mi niña», le dijo su padre, «y mi niña me deja solo? «Ella escondió la cabecita en el pecho de su padre bueno. Y en mucho, mucho tiempo, no la levantó, aunque ¡de veras! le picaba la barba.\nHubo paseo por el jardín, y almuerzo con un vino de espuma debajo de la parra, y el padre estaba muy conversador, cogiéndole a cada momento la mano a su mamá, y la madre estaba como más alta, y hablaba poco, y era como música todo lo que hablaba. Piedad le llevó al cocinero una dalia roja, y se la prendió en el pecho del delantal: y a la lavandera le hizo una corona de claveles: y a la criada le llenó los bolsillos de flores de naranjo, y le puso en el pelo una flor, con sus dos hojas verdes. Y luego, con mucho cuidado, hizo un ramo de nomeolvides. «¿Para quién es ese ramo, Piedad?» «No sé, no sé para quién es: ¡quién sabe si es para alguien!» Y lo puso a la orilla de la acequia, donde corría como un cristal el agua. Un secreto le dijo a su madre, y luego le dijo: «¡Déjame ir!» Pero le dijo «caprichosa» su madre: «¿y tu muñeca de seda, no te gusta? mírale la cara, que es muy linda: y no le has visto los ojos azules». Piedad sí se los había visto; y la tuvo sentada en la mesa después de comer, mirándola sin reírse; y la estuvo enseñando a andar en el jardín.\nLos ojos era lo que le miraba ella: y le tocaba en el lado del corazón: «¡Pero, muñeca, háblame, háblame!» Y la muñeca de seda no le hablaba. «¿Conque no te ha gustado la muñeca que te compré, con sus medias de encaje y su cara de porcelana y su pelo fino?» «Sí, mi papá, sí me ha gustado mucho. Vamos, señora muñeca, vamos a pasear. Usted querrá coches, y lacayos, y querrá dulce de castañas, señora muñeca. Vamos, vamos a pasear.» Pero en cuanto estuvo Piedad donde no la veían, dejó a la muñeca en un tronco, de cara contra el árbol. Y se sentó sola, a pensar, sin levantar la cabeza, con la cara entre las dos manecitas. De pronto echó a correr, de miedo de que se hubiese llevado el agua el ramo de nomeolvides.\n-«Pero, criada, llévame pronto!»-«¿Piedad, qué es eso de criada? ¡Tú nunca le dices criada así, como para ofenderla!»-«No, mamá, no: es que tengo mucho sueño: estoy muerta de sueño. Mira: me parece que es un monte la barba de papá: y el pastel de la mesa me da vueltas, vueltas alrededor, y se están riendo de mí las banderitas: y me parece que están bailando en el aire las flores de zanahoria: estoy muerta de sueño: ¡adiós, mi madre!: mañana me levanto muy tempranito: tú, papá, me despiertas antes de salir: yo te quiero ver siempre antes de que te vayas a trabajar: ¡oh, las zanahorias! ¡estoy muerta de sueño! ¡Ay, mamá, no me mates el ramo! ¡mira, ya me mataste mi flor!»-«¿Con que se enoja mi hija porque le doy un abrazo?»-«¡Pégame, mi mamá! ¡papá, pégame tú! es que tengo mucho sueño.» Y Piedad salió de la sala de los libros, con la criada que le llevaba la muñeca de seda. «¡Qué de prisa va la niña, que se va a caer! ¿Quién espera a la niña?»-«¡Quién sabe quien me espera!» Y no habló con la criada: no le dijo que le contase el cuento de la niña jorobadita que se volvió una flor: un juguete no más le pidió, y lo puso a los pies de la cama y le acarició a la criada la mano, y se quedó dormida. Encendió la criada la lámpara de velar, con su bombillo de ópalo: salió de puntillas: cerró la puerta con mucho cuidado. Y en cuanto estuvo cerrada la puerta, relucieron dos ojitos en el borde de la sábana: se alzó de repente la cubierta rubia: de rodillas en la cama, le dio toda la luz a la lámpara de velar: y se echó sobre el juguete que puso a los pies, sobre la muñeca negra.\nLa besó, la abrazó, se la apretó contra el corazón: «Ven, pobrecita: ven, que esos malos te dejaron aquí sola: tú no estás fea, no, aunque no tengas más que una trenza: la fea es ésa, la que han traído hoy, la de los ojos que no hablan: dime, Leonor, dime, ¿tú pensaste en mí?: mira el ramo que te traje, un ramo de nomeolvides, de los más lindos del jardín: ¡así, en el pecho! ¡ésta es mi muñeca linda! ¿y no has llorado? ¡te dejaron tan sola! ¡no me mires así, porque voy a llorar yo! ¡no, tú no tienes frío! ¡aquí conmigo, en mi almohada, verás como te calientas! ¡y me quitaron, para que no me hiciera daño, el dulce que te traía! ¡así, así, bien arropadita! ¡a ver, mi beso, antes de dormirte! ¡ahora, la lámpara baja! ¡y a dormir, abrazadas las dos! ¡te quiero, porque no te quieren!»\nLa muñeca negra - José Martí\ncuento, José Martí\nAnterior Entrada anterior: Las aventuras de Sherlock Holmes por Sir Arthur Conan Doyle\nSiguiente Entrada siguiente: Una noche de otoño – Máximo Gorki\nRelatos y Cuentos Cortos La muñeca negra – José Martí