Sociedad de Responsabilidad Limitada de Capital Variable | Contador Profesional\nHome Sociedad de Responsabilidad Limitada Sociedades Comerciales Sociedad de Responsabilidad Limitada de Capital Variable\nLa sociedad de responsabilidad limitada de capital variable (en sus siglas S.R.L de C.V), es una organización mercantil que cuenta con ciertas limitaciones de responsabilidad a los socios que participan con una cuota en el capital social. Esta sociedad restringe los posibles riesgos que se podría ocasionar, y protege las aportaciones de sus inversionistas.\nUna sociedad cooperativa de responsabilidad limitada de capital variable es ideal para empezar un negocio emprendedor con un conjunto de personas cercanas y de confianza entre sí. Es una de las sociedades recomendadas para las PyME´s, ya que cuenta con un fácil tramite para su constitución y el capital que se necesita para poder iniciar las actividades comerciales es muy bajo a comparación de una sociedad anónima de capital variable.\nTe puede interesar: CONSTITUCIÓN DE SRL\nUna sociedad de responsabilidad limitada de capital variable está sujeto al cambio en el valor de las cuotas de participación de los socios, es decir, que el capital social que invirtieron los socios puede tener un aumento o disminución dentro de los registros contables.\nTeniendo un capital variable, existe también la posibilidad de que un socio invierta mayor importe a comparación de los demás socios, entonces, por tener un capital mayor a los demás, tendrá más preferencia o privilegios para decidir dentro de la sociedad. Las decisiones tomadas serán por participaciones entre los socios de la sociedad, por lo general, se convoca a una asamblea de socios para discutir temas de inquietud, y según las cuotas divididas en el capital, el que mayor haya aportado tendrá más votos de participación.\nSe conoce al capital variable por ser una corporación en la que el capital y las cuotas de los socios varían en cualquier momento, ya sean por la admisión de nuevas cuotas de participación o retiro de los socios donde se les desembolsara su aportación.\nEjemplo de la sociedad de responsabilidad limitada y capital variable\nSupongamos que se constituye una sociedad de responsabilidad limitada de capital variable, donde cada cuota esta a un valor 1.000 cada una. Los socios participantes serán 3; el socio 1 suscribe 50 cuotas, el socio 2 suscribe 50 cuotas y el socio 3 suscribe 60 cuotas.\nTomando este ejemplo se puede notar que el socio 3 tiene un capital invertido mayor que los demás socios, lo que le da preferencias a la hora de considerar y decidir un tema en particular dentro de la asamblea de socios.\nSin embargo, si en el testimonio de constitución de sociedad de responsabilidad limitada se hace mención de poder tener un capital variable, los socios están expuestos a modificar el tratamiento contable de sus registros. En caso de no haber mencionado en el testimonio la posibilidad de tener un capital variable, existe la forma de modificar la escritura de constitución y presentar al registro mercantil dicho cambio. Donde se facilitara un aumento de capital o disminución del mismo.\nSe presenta cuando existen nuevas emisiones de participación en el capital social, es decir, aumentar las cuotas por medio de la apertura de nuevos socios o la emisión de nuevas cuotas por los socios ya participantes.\nLa disminución de capital\nSe presenta esta situación cuando la sociedad entra en problemas financieros y no logra cubrir sus obligaciones con recursos propios, en otras palabras, la empresa está teniendo pérdida. Así también se considera una disminución en el capital social causando un capital variable, cuando existe el retiro o la separación de un socio.\nTe puede interesar: VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA SOCIEDAD RESPONSABILIDAD LIMITADA


Sanidad confirma un nuevo caso del virus Zika en Galicia - Faro de Vigo\nSanidad confirma un nuevo caso del virus Zika en Galicia\nEl departamento que dirige Alfonso Alonso confirma otro caso de contagio en la Comunidad de Madrid\neuropa press 04.04.2016 | 18:00\nEl Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad ha confirmado dos nuevos casos del virus Zika en embarazadas, uno en Madrid y otro en Galicia, y eleva a 82 el número de contagios confirmados en España, todos ellos importados de alguno de los países afectados.\nAsí se desprende de la última actualización de casos publicada este lunes 4 de abril por el departamento de Alfonso Alonso, que recoge un total de once casos confirmados en mujeres que estaban embarazadas en el momento de la toma de las muestras (cuatro en Madrid, tres en Cataluña, dos en Galicia, una en la Comunidad Valenciana y una de la que no se especifican casos).\nA estos casos habría que sumar otros 16 adicionales registrados en Cataluña y 2 en Andalucía, que han sido confirmados por estas comunidades desde la implementación del protocolo de vigilancia de enfermedad por el virus Zika en febrero de 2016.\nDe hecho, Sanidad precisa que "a medida que los métodos diagnósticos se vayan estableciendo en las comunidades autónomas se integrará la información procedente de éstas" en este informe semanal.\nTodos los casos, precisa el Ministerio, se produjeron tras haber visitado países afectados por el virus, por lo que se trata de casos importados.\nPosponer el sexo sin protección con embarazadas


Presupuesto de reparar fachadas en Luque\nPresupuesto de fachadas en Luque\nPRESUPUESTO DE REHABILITAR FACHADA EN LUQUE\nPresupuesto de arreglar o precio de rehabilitar Fachadas, revestimiento de Paredes, Balcones, terrazas, Esquinas, Cornisas, Vallado y murallas, Patios y sustituir bajantes en Luque. En Luque hemos desarrollado un trabajo sostenido que nos permite afirmar que nuestros presupuestos son una combinación de economía con calidad de servicio, teniendo siempre como bandera que nuestros clientes deben estar satisfechos. Para ello tenemos claro en Lanto S.L. que nuestros presupuesto no implica compromiso alguno porque el compromiso que queremos tener es el de un cliente satisfecho. Tenemos una filosofía interna que privilegia el trabajo, que busca el conocimiento y la innovación y que pone en práctica los procesos más apropiados para cada problema que debemos resolver.\nOFERTA EN SUSTITUIR BAJANTES EN LUQUE\nPRECIO DE REVESTIMIENTO DE PAREDES EN LUQUE\nEntendemos el balance básico de un cliente: el que contrapesa los costes con la calidad, el tiempo de duración de las obras con la inversión realizada, la garantía recibida con la composición de los materiales utilizados. Por eso, nuestros presupuestos en Luque siguen un patrón sencillo: Primero consideramos el nivel de materiales que necesitamos, buscando los que mejor sirvan para nuestro objetivo y que a su vez sean económicos o sensatos en su precio; posteriormente utilizamos nuestra maquinaria, para así no subcontratar y ahorrar costes. Esta, cabe acotar, es una de las ventajas de trabajar con Lanto S.L., una empresa sólida, que gestiona sus propios procesos. Y finalmente, está nuestra garantía de 10 años, muy superior a cualquier otra en el mercado. Damos esta garantía porque sabemos que el capital humano, así como los materiales, las maquinarias y los procesos que realizamos son los mejores.\nPrecio de reparar paredes, murallas y balcones en Luque


Y así nos aventuramos a emprender... - Blog de buenasmadres.com\nDesde que hicimos un MBA en 2010 se despertó en nosotros la vena emprendedora, y hablo en plural porque para los que aun no lo sepan este proyecto somos 2 personas y no cualquier persona, somos amigos, compañeros, esposos y papás de Marcela.\nEn aquel tiempo estábamos en España y quisimos poner en marcha lo que fue nuestro Trabajo Final de Master (TFM), pero no pudo ser. Regresamos a Venezuela y nuestra vena emprendedora seguía latiendo con fuerza, pasamos por cajas regalo, un delivery de baterías para coches, todo muy bien estudiado y estructurado; pero la vida nos tenía preparado otro destino: volvemos a España ahora a por un Máster de Marketing Online y Comercio Digital, si si que nos gusta estudiar.\nPensando en lo que sería este nuevo TFM, queríamos que fuera algo real, que pudiéramos aprovechar y poder realizar nuestro anhelado sueño de emprender, por aquí también hubo un desfile de ideas y de darnos cuenta que las “buenas” ideas ya alguien mas las ha pensado y puesto en marcha. En una clase a Manuel (mi marido, se los presento) tuvo una epifanía cuando le hablaban de cómo una startup de reviews de libros había sido un éxito en USA.\nDesde que nos convertimos en papás, habíamos querido hacer algo enfocado en el mundo de las mamás y sus bebes, bueno realmente yo quería ir por ese lado, estamos claros que el lado maternal lo tengo yo; Manuel es más de energías renovables y coches eléctricos (que también comenzó un blog, pero lo ha tenido un poco parado).\nLuego de esa clase tuvimos una larga charla y decidimos aventurarnos con algo que nos atrapó desde el primer momento, una web de opiniones de productos para bebes, como lo llamamos nosotros “el TripAdvisor de productos para mamás y bebes”; donde lo más importante es que son los verdaderos usuarios de los productos los que opinen y digan si les ha funcionado o no y por qué.\nY así nos aventuramos a emprender, y de momento tener dos bebes, Marcela y Buenas Madres.\nPor Mariana Niño Ochoa|2015-07-15T10:40:31+00:0027 junio, 2015|Artículos|0 Comentarios


Instalar GIMP Beautify for Windows - Retoque fotográfico basado en filtros usando GIMP | Conocimiento Adictivo\nInstalar GIMP Beautify for Windows - Retoque fotográfico basado en filtros usando GIMP\nPor JaszAndre abril 20, 2016 0\nThe GIMP es el programa de edición de imágenes más popular del open source, y como es de esperar tiene el respaldo de una gran comunidad de usuarios que constantemente están creando plugins y scripts compatibles con la aplicación que luego comparten entre ellos con el fin de mostrar sus creaciones e incentivarlos a crear diseños similares con sólo unos cuantos clics.\nPara bien o para mal, con el boom de las redes sociales todos quieren una buena fotografía. Pero no basta con una buena foto al estilo natural, posiblemente la imagen tiene que pasar por los famosos "filtros" antes de ser publicada, y esa es la tendencia actual.\nLo cierto es que el uso de "filtros" se ha hecho muy popular debido a la notable cantidad de aplicaciones que realizan estas tareas desde nuestros smartphones, en las que con sólo un clic obtenemos esos "retoques mágicos" que hacen lucir mejor a nuestras fotos. Esa facilidad es lo que las han hecho populares, y cualquiera puede hacerlo en segundos sin herramientas complejas.\nPero esa facilidad también se puede llevar al PC de escritorio, y The GIMP no se podía quedar atrás en ese aspecto. Así que veremos cómo es posible realizar un retoque fotográfico sin mucho trabajo, unos clics y listo, todo basado en filtros.\nGIMP Beautify, un plugin de filtros\nGIMP Beautify es un conjunto de plugins que permiten retocar nuestras fotografías de una forma rápida y fácil. Para lograrlo hace uso de varios efectos de fotografía y opciones de edición que son aplicadas con sólo un clic, vale decir mediante filtros.\nGIMP Beautify hace uso de una interfaz ordenada basada en pestañas donde los filtros están organizados según su categoría y similitud. Lo único que debemos hacer es elegir el efecto que más nos agrade.\nAquí un ejemplo práctico donde se aplicaron dos efectos: Life Sketch y Little Fresh. Bastaron literalmente dos clics para tener este acabado ya que el plugin se encarga del resto.\n(La imagen original arriba. La de abajo después de aplicar los filtros.)\nInterfaz y opciones en GIMP Beautify\nGIMP Beautify trae 3 opciones principales: Border, Beautify, Skin whitening. Cada una de ellas con sus propios efectos o filtros organizados en una ventana individual.\nUna vez instalado GIMP Beautify, para poder usarlo debemos ir al menú Filtros > Beautify, luego elegir uno de los tres modos disponibles:\nEl nombre lo dice todo, esta opción le aplica algunos bordes y texturas a nuestras imágenes.\nEsta es la opción que posiblemente más usemos, pues contiene la mayor parte de los filtros orientados al retoque fotográfico.\nSe podría decir que es un complemento a la opción anterior pues también es un conjunto de filtros de retoque fotográfico aunque más orientado a mejorar fotografías en las que aparecen personas.\nInstalación de GIMP Beautify en Windows\nEn este caso nos concentraremos en la instalación de GIMP Beautify para el sistema operativo Windows, y remarcamos esto porque también es posible usar este plugin en distribuciones GNU/Linux y Mac OSX.\nExiste un requerimiento, el plugin necesita tener instalado previamente el paquete gimp-devel-tools, el cual no está presente en los binarios precompilados de GIMP para Windows, quiere decir que debemos compilarlo nosotros, y luego también compilar el plugin desde su código fuente para finalmente recién poder usar GIMP Beautify. Vaya enredo ¿Cierto?\nEl término "compilar" para usuarios de GNU/Linux no es ajeno, y de hecho el mismo sistema operativo facilita el proceso e incluso existen algunos repositorios - dependiendo de la distro que usemos - donde ya existen los binarios compilados del plugin y están listos para instalar, pero en Windows el asunto puede complicarse. Afortunadamente y gracias a la comunidad de usuarios, alguien - SamJ - ha precompilado en unos ejecutables EXE todo lo necesario para usar GIMP Beautify en Windows ahorrándonos el trabajo de compilación, así que sólo debemos añadir los EXE a nuestra configuración de GIMP. Veamos:\n1. Debemos descargar el paquete precompilado para GIMP en Windows desde el siguiente enlace:\nEl pack incluye los binarios para ambas ediciones de The GIMP, de 32-Bit o 64-Bit, junto a las texturas y demás elementos de la versión oficial de GIMP Beautify.\n2. Ya descargado el paquete, lo descomprimimos y vamos a la carpeta 32bits o 64bits según nuestra edición de GIMP. Luego copiamos los 4 ejecutables EXE y los pegamos dentro de la siguiente carpeta:\nObservación: Para abrir la carpeta requerida sólo tenemos que copiar la ruta anterior en el Explorador de Archivos de Windows y le damos Enter.\n3. El paso final es copiar las carpetas rip-border y texture-border dentro de:\nHasta este punto ya tenemos el plugin listo para ser usado cuando sea necesario y estará disponible desde el menú Filtros de GIMP.\nVía | Samj Créations, Github Beautify Official


Padres (03) – Casa para tu Fe Católica\nLo que habéis heredado de vuestros padres, volvedlo a ganar a pulso o no será vuestro. – Johann Wolfgang Goethe\nY mis padres por fin se dan cuenta de que he sido secuestrado y se ponen en acción rápidamente: alquilan mi habitación. – Woody Allen\nCuando un hombre se da cuenta de que su padre tal vez tenía razón, normalmente tiene un hijo que cree que está equivocado. – Charles Wadsworth\nNo puedo concebir ninguna necesidad tan importante durante la infancia de una persona que la necesidad de sentirse protegido por un padre. – Sigmund Freud\nA veces el hombre más pobre deja a sus hijos la herencia más rica. – Ruth E. Renkel\nAnteriorLA GRACIA del Lunes 21 de Noviembre de 2011\nSiguienteVisita virtual a la catedral de Cordoba


Fuerzas armadas de Egipto encontraron partes del avión y de humanos, por lo que disminuyen las esperanzas de dar con sobrevivientes. por Los primeros restos del avión fueron encontrados por fuerzas armadas egipcias.\nLos primeros restos del avión Airbus A-320 de Egyptair que ayer se estrelló con 66 personas a bordo sobre el Mediterráneo fueron encontrados hoy por las fuerzas armadas de Egipto, que también hallaron restos humanos, por lo que disminuía con el correr de las horas la posibilidad de encontrar sobrevivientes de la tragedia, cuyas causas aún se desconocen. Los primeros restos de la aeronave fueron encontrados a unos 290 kilómetros al norte de la ciudad egipcia de Alejandría por el equipo de búsqueda -conformado por aviones y unidades navales del país africano-, informó esta mañana el portavoz del Ejército de ese país, Mohamed Samir, mediante un comunicado en el que expresó que "se está procediendo a recuperar los restos hallados del Airbus A-320 de Egyptair y continúan las labores de búsqueda en la zona". El equipo egipcio -integrado por miembros del Ministerio de Aviación Civil, al centro de búsqueda y rescate de la Fuerzas Armadas, la Marina, y la Fuerza Aérea- trabaja en colaboración con Grecia, Francia, Reino Unido, Chipre e Italia. Por su parte, el ministro de Defensa de Grecia, Panos Kamenos, confirmó en una conferencia de prensa el hallazgo de al menos "un resto de un cuerpo humano, dos asientos y una o varias piezas de equipaje", según reprodujo EFE. El anuncio del hallazgo de restos humanos fue confirmado también por un directivo de Egyptair, añadió un despacho de la la agencia española. Los objetos encontrados se situaban en un área ubicada ligeramente al sur de donde el A-320 desapareció ayer de los radares, un indicio de que el avión no se había desviado de su trayectoria de vuelo prevista. El avión, sostienen los investigadores, se precipitó al mar tras efectuar dos giros bruscos después de desaparecer de los radares y perder altitud a gran velocidad, cuando ya llevaba entre 10 y 15 millas en el espacio aéreo egipcio. Había partido de París y se dirigía a El Cairo con 10 tripulantes y 56 pasajeros, de los cuales 30 eran egipcios y 15 franceses. Con el paso de las horas disminuía la esperanza de que haya sobrevivientes entre los pasajeros, y de hecho tanto la empresa aeronáutica como el gobierno de Egipto ya dieron su pésame a los familiares de las víctimas. También el papa Francisco envió sus "oraciones y solidaridad" al presidente egipcio, Abdel Fattah, y "a los familiares de los pasajeros y todos los involucrados en los esfuerzos de búsqueda y rescate", a quienes "Su Santidad invoca las bendiciones divinas de la fuerza y la paz", según una misiva divulgada por la Santa Sede. Comentarios\nA través de un comunicadop el vicepresidente de la aerolínea aclaró que los restos encontrados cerca de la isla griega de Cárpatos no eran del avión por lo que continúa la búsqueda. Se especula con la posibilidad de un atentado. El Mundo


INFORMES: «‘EROTICA’ Y ‘SEX’ DE MADONNA: PORQUE UNA OBRA MAESTRA MUSICAL Y UN LIBRO DESAFIANTE TODAVÍA IMPORTAN» – DIVINA MADONNA\nCOMO LOS PROYECTOS DEL ICONO DE 1992 (SU PROPIO «LEMONADE») GOLPEÓ A LA HOMOFOBIA, LA HISTERIA FEMENINA Y DEL SIDA, EL DESEO QUEER Y MARCÓ LAS BASES DEL POP MODERNO.\nEn 1990, Madonna era astronómicamente popular tanto como desafiante de límites y sin cuidados ni disculpas como una artista de performances bacanálicas podría ser. Arrastrado desde las salas de baile drag del Harlem, «Vogue» fue número uno a nivel mundial. El tour que lo mostró, «Blond Ambition», mezclaba espectáculo con comentario social tan agudamente que reinventó los conciertos pop y lo gritó en el impactante documental «Truth or Dare». Y ese año, «The Immaculate Collection», su primer grandes éxitos, eventualmente se posicionaría entre los discos más vendidos de todos los tiempos, a pesar de que MTV prohibiera su video cinematográficamente exquisito y disruptivo de géneros, «Justify My Love».\nAlgunos odiaron a esta bailarina entrenada en la danza clásica/DIY provocadora, una mega estrella que observó a Prince y Michael Jackson desde sus éxito de 1984 «Like a Virgin», con un veneno reservado solo para mujeres exitosas que forjaran su propio camino. Pero para su vasta audiencia, ella no era nada menos que liberadora con una línea ininterrumpida que definió al pop durante una década. Lo que algunos consideraron violación al buen gusto, la hicieron a ella más dominante, y aún más, la manera con la que ella jugó con los intocables conductores de talk shows como David Letterman tuvo más de rock and roll, que las propias estrellas de rock.\nCasi todo cambió dos años después con «Erotica» y «Sex». Lanzados respectivamente el 20 y 21 de Octubre de 1992, las primeras frutas de su compañía multimedia Maverick no fueron precisamente fracasos; su quinto álbum de estudio «Erotica» alcanzó los 6 millones de ventas alrededor del mundo y entregó varios hits, mientras que «Sex», un elaborado libro de coffee-table creado junto al fotógrafo de modas Steven Meisel y a Fabien Baron de «Harper’s Bazaar», vendieron sus limitadas 1,5 millones de copias en tan solo pocos días, un éxito sin precedentes para un libro de fotografías de 50 dólares, con anillado y tapas de metal y cubierto en un plástico de metalizado para evocar a un preservativo. Sigue siendo una de las publicaciones fuera de catálogo más buscadas a la fecha.\nPero ambos, el disco y el libro, a pesar de algunas críticas positivas, inspiraron un rechazo general. «No hay nada erótico sobre esto, a menos que uno encuentre sexy la idea de una máscara muerta cantando» eso fue lo que «Entertainment Weekly» dijo sobre la rendición de «Fever» del disco «Erotica», aunque resumiría la mayoría de las opiniones sobre el disco. Otros apreciaron la presentación directa de «Sex» de la sexualidad LGBTQ y menos del S&M. «Claro que a muchos de nosotros nos atrae el sexo opuesto; algunos incluso creemos que es posible tener buen sexo sin látigos, ni tríos ni mascotas domésticas» reaccionó alguna charlatana machista reaccionaria, aunque mujer, crítica de cine del «The New York Times».\n¿Porqué los proyectos de Madonna que intentaron abrir las mentes cerraron a tantas?\nMientras su estrellato crecía en los ochentas y a principios de los noventas, el SIDA controlaba la escena que ayudó a nacer a Madonna. Tomando la música y los toques de moda de la rebeldía punk del bajo Manhattan y el hedonismo disco del centro de la ciudad, la Madonna de la pre-fama era un accesorio de la bohemia underground retratada por el fotógrafo Nan Goldon en su autobiografía «The Ballad of Sexual Dependency», una sutil influencia para «Sex», junto con la severa estilización de Helmut Newton, Guy Bourdin y Robert Mapplethorpe. Para 1992, el SIDA reclamaba la vida de Goldin, al mismo Mapplethorpe, a muchos de la escena del arte (incluido el amigo de Madonna Keith Haring) y una gran cantidad de la audiencia de Madonna. También mató y mataría a sus cohortes, incluyendo el bailarín del «Blond Ambition Tour», Gabriel Trupin. Así como el racismo y el movimiento «Black Live Matters» formaron el «Lemonade» de Beyoncé; el SIDA y ACT UP (la coalición SIDA y Unleash Power, con sus acción directa sobre la educación de ciertos grupos con el lema «silencio=muerte») nos dieron a «Erotica» y «Sex».\nMadonna como Dita en «Erotica»\nMadonna nos adelantó ambos trabajos con el single principal y video de «Erotica» el cual atrevidamente continuaba en donde «Justify My Love» había quedado, siendo narrado por la amante Dita, su alter ego dominatrix de «Sex». «Entrégate y haz lo que digo» gruñe entre ritmos arenosos que combinan el estrépito del New Jack Swing del R&B con los densos bajos de la música house, «entrégate y déjame hacerlo a mi manera». Pero a pesar de todo lo que sigue en el disco, la mujer detrás de la zorra no obtiene siempre lo que desea: sus relaciones se quiebran mientras ella despierta de los hechizos de amantes engañosos («Bye Bye Baby», «Waiting», «Words»). El alcohol, el tabaco y el sexo con desconocidos no pueden mitigar el dolor («Bad Girl») y encima su amiga se roba a su hombre («Thief of Hearts»). Mientras tanto, los amigos mueren («In This Life») y los conocidos batallan («Why’s it so Hard»). «No soy feliz de esta manera» canta en «Bad Girl». La sensualidad fue solo una parte de la escena, «Erotica» es un álbum conceptual sobre el amor y la intimidad en bajo la sombra de la plaga.\nEn fragmentos de su diario de estudio, el co-productor y compositor de «Erotica», Shep Pettibone, (un capacitado remixer que ayudó a evolucionar a los ritmos de los ochentas desde la música disco al house) guardó las respuestas de la cantante sobre el disco con mezclas resbalosas. «Lo odio» dijo ella, «si hubiera querido que el disco sonara así, hubiera trabajado con (el previo colaborador) Patrick Leonard en L.A». En cambio, Madonna pedía crudeza «como si hubiera sido grabado en un callejón de la calle 123 en Harlem». Y así, el colaborador de «Vogue», revirtió al ritmo intenso e inmediato de sus remixes, trabajando hasta último momento en el disco hasta que retumbó, golpeó y chisporroteó como sus crecientemente populares mezclas: la versión de Pettibone de «Express Yourself» es la que se oye en el video. En lugar de componer un disco dirigido a las radios y más tarde reformado para los clubs, Pettibone junto a Madonna y André Betts (un nuevo integrante que había co-producido «Justify My Love» con Lenny Kravitz) hicieron que «Erotica» se asemejara a una colección privada de 12″ singles para una fiesta. Incluso baladas como «Bad Girl» tomaron arreglos de la música bailable, en esta caso una oscura inclinación en el piano hacia los poderosos ritmos house.\nA diferencia de «Erotica» que contrasta climas y tiempos pero mantiene una profunda continuidad, «Sex» es variado en contenido y estilo. Algunas fotos son directas, como una de las primeras en donde Madonna retoza con dos lesbianas skinheads cubiertas de piercings y tatuajes. La autenticidad de sus compañeras acentúan la fastuosidad de su maquillaje y su impecable ropa fetiche, que convierte a Madonna más en una turista. No hay nada menos sexy que eso. Otras fotos están abiertas a interpretación: una muestra a cuatro figuras masculinas paradas en un baño mientras Madonna realiza una preparada pose. El choque de la iconografía y el grano de la imagen nos hace mirar dos veces para notar que uno tiene la mano en el trasero del otro y que aún más, si miramos bien, los dos hombres aparentemente son, en realidad, mujeres; probablemente las mismas la foto de antes. Aquí parece que Madonna ha visitado este sucio baño de hombres y la insinuación de una doble exposición esta su mente. No está sola: cuando los fanáticos obedecen a traspasar los géneros en baños públicos, esto es lo que se imaginan. Negaría la belleza de la composición de la foto, pero hay mucha, contrastada y remarcada por el desaseo. Claramente ella intenta instigar más del derecho real de esa era: una de las fotos más realistas la muestra en un gimnasio debajo de un aro de basketball con libros tirados a su alrededor y su uniforme escolar roto. Un hombre se halla entre sus piernas mientras que la mano de otro se prepara para explorar su vagina desnuda. Hay más que una sugerencia de lucha: solo su tensa sonrisa demuestra consentimiento.\nEscrito por Madonna, el texto también varía en tono. A veces ella actúa en escenarios que evitaría en su vida real. Otras veces, claramente, estaba hablando ella misma, aún con la aclaración «nada en este libro es verdad», lo cual para seguir con su lógica, podría ser mentira. Así que cuando escribe: «las mujeres que hacen porno quieren hacerlo, nadie está sosteniendo una pistola en sus cabezas» las críticas sacrificaron a la artista. Dado que Madonna posó desnuda en 1978 cuando no tenía dinero y no pudo evitar que Penthouse y Playboy publicara esas fotos en 1985, este argumento suena atípicamente ingenuo. Debido a que «Sex» y «Erotica» lanzaron Maverick y su re negociado contrato de 60 millones de dólares con Time Warner, las especulaciones sobre las ganancias de la chica material fueron llevadas a análisis críticos. Pero la intención de Madonna jamás había sido fama y dinero. Como su obra de caridad y donaciones han sido muchas por décadas, ella también desea hacer del mundo un lugar mejor: ella acaba de abrir un hospital pediátrico en Malawi. En aquel tiempo, entonces, ella enseñaba sexo softcore.\n«Creo que el problema es que todo el mundo está demasiado rígido con el sexo y lo convierten en algo malo cuando no lo es. Y si la gente pudiera hablar de ello más libremente, podríamos lograr que más gente practicara el sexo seguro» dijo a Vanity Fair en ese entonces. «No podemos dejar que la gente abuse sexualmente de otra, están tan atados con respecto a lo que dicen y desean y a lo que realmente sienten». Quizá eso es un poco simplista pero es genuinamente humanitario. En un momento donde los medios caracterizaba al sexo como algo peligroso, Madonna trato de ilustrar que puede ser seguro y estimulante, particularmente si abrimos nuestras mentes, liberamos nuestros cuerpos e intentamos algo más allá de lo convencional. Hoy en día, S&M y la imaginería explícita LGBTQ no está más que a unos clicks de distancia, pero el internet estaba en su infancia en 1992. Fotos de actividad sexual eran exclusivas de librerías especializadas hasta que Robert Mapplethorpe llevara su obra retrospectiva «The Perfect Moment» que mostraba S&M y sexualidad gay interracial a los muros de los museos. La controversia resultante, exaltada por el senador de Carolina del Norte, Jesse Helms, y su intento de prevenir al Arte Nacional de esa «obsenidad», llevó al público a un debate moral. En consecuencia, «Sex» nunca fue entonces sobre fotografías bonitas.\nVeinticinco años luego de su publicación, es fácil reconocer entre las debilidades y fortalezas de «Sex». La secuencia con el rapero Vanilla Ice, por entonces novio de Madonna, siempre fueron de mal gusto y la parte en la que ella está en el medio del cantante de hip-hop Big Daddy Kane y la supermodelo Naomi Campbell se nota más artificial que nunca. La actriz Isabella Rossellini quien aparece con un traje de hombre acariciando a Madonna y a sus amigas con una falta de intimidad emocional en esas fotos, completó las mayores limitaciones del libro cuando dijo a «The Huffington Post» en 2014: «Madonna era casi demasiado hermosa, demasiado perfecta…para tener esa vulnerabilidad o esa sensación de impacto que un cuerpo normal, regular, no tan entrenado profesionalmente puede ofrecer». Sin importar la cantidad de personajes que el icono intentara como Cindy Sherman, Madonna es Madonna y cuando se quita la ropa, tal vez lo es más.\nMadonna en la fiesta del lanzamiento de «Sex»\nReconozco sus intenciones. Madonna y yo somos de la misma generación y antes que ella fuera una estrella, salíamos de fiesta a los mismos clubs en New York como «Danceteria», donde comenzó su carrera. Perdí a mi padre por el cáncer cuando era chico tal como ella perdió a su madre a la edad de cinco años y yo sé muy bien como el duelo reactiva esa de privación original, como cuando mi primer novio murió de SIDA hace 30 años. Después de eso vinieron compañeros, mentores y amigos hasta mediados de los noventas cuando la combinación de medicinas antivirales bajaron y finalmente detuvieron la progresión del HIV en tantos pacientes que siguieron las indicaciones médicas casi a un ritmo militar. Pero hasta ese momento, su vivías en una gran ciudad y eras gay o usabas drogas intravenosas, eras trabajador sexual o intimabas con ellos, eras una especie en extinción. No había cura y los gobiernos eran indiferentes. Romper el silencio fue esencial para nuestra salud y supervivencia. Así que cuando Madonna mostró su trabajo con «Sex» y «Erotica», la gente LGBTQ supo que no estaba especulando: ella estaba tratando de salvar nuestras vidas politizando su enojo. La frustración de «Erotica» que la crítica lamentó, nosotros aplaudimos porque era nuestra. Seguro, ella nos robó algo de nuestro ser fabuloso pero nos dio mucho más a cambio.\nEn consecuencia, «Erotica» también está lleno de amor. El corte más raro y divertido del disco, «Where Life Begins» celebra el sexo cunnilingus con un gracioso juego de palabras pero también con dulzura y calidez, cantando sobre los ritmos de hip-hop de André Betts, ella le dice al oyente: «ve abajo donde no puedo esconderme» como sugiriendo que su femineidad es esta camaleónica verdad. El track más bailable del disco, el hit «Deeper and Deeper» revela un rendimiento romántico. Pero la gente LGBTQ lo interpreta como algo más específico que abraza la atracción hacia el mismo sexo. «Este sentimiento adentro que no puedo explicar / pero mi amor está vivo y nunca más voy a volver a esconderlo» Madonna cierra en los versos finales, golpeando esa declaración más fuerte que cualquier otra cosa en su catálogo. Montado en un club pansexual como lo era «Dancetería», su video rinde tributo a Andy Warhol, aquí representado por el actor Udo Kier, un graduado de Warhol quien también participó de «Sex». Pero también tiene un guiño al primer mentor de Madonna, Christopher Flynn, quien introdujo a aquella alumna ejemplar y porrista a las discos gays de Detroit.\n«Siempre me sentí como un fenómeno cuando crecía y que había algo malo en mi porque no me encontraba en ningún lado» dijo a Gus Van Zant, director de «Interview» en 2010, «pero cuando él me llevó a ese club, me llevó a un lugar donde finalmente me sentí en casa». Su elegíaca «In This Life» ofrece gratitud a Flynn y a su compañero de cuarto Martin Burgoyne mientras se sucedía lo del SIDA. «Él tenía solo 23 y se fue antes de que sea su tiempo» canta de Borgoyne; «Él era como un padre para mí, me enseñó a respetarme a mi misma» canta sobre Flynn. Como en «This Used to Be My Playground», la parecida y exitosa canción de «A League of Their Own» lanzada cuatro meses antes que «Erotica» pero compuesta y grababa en la mitad del disco, este lamento revela a la niña herida escondida detrás de su trabajo arduo. Su fragilidad hace que su canto sea más fuerte. Esta sinceridad se derrama sobre «Rain», el impresionante single que revivió las ventas ocho meses después del lanzamiento del disco y con el tema final «Secret Garden», Madonna pondera su esencia femenina como un escondido paraíso de placer, un Jardín del Edén y revela inseguridades ordinariamente escondidas, esperando que florezcan en capullos de auto-conocimiento: «me pregunto si alguna vez sabré, dónde está mi lugar, cómo es mi rostro, sé que está aquí en algún lado» susurra sobre una saturada línea de bajo, un ritmo vibrante y una fresco piano de jazz que merodea junto a sus pensamientos. Cuando canta en el estribillo, ella no es la dueña de sus éxitos sino un dolido y afectado espíritu libre esperando por «un lugar en donde poder nacer» como si de verdad, Madonna todavía no hubiera venido.\n«Sex» el día de su puesta a la venta\nUn cuarto de siglo después de «Sex» y «Erotica», la imagen principal de esta era de la super estrella es la foto de su cuerpo completamente desnudo con su peinado y maquillaje como una actriz de los años cincuentas, un cigarrillo en su boca y en sus pies un par de stilettos, haciendo dedo en una bucólica calle de Florida. Su femineidad desnuda está casi perfectamente esculpida aunque ella exuda la seguridad de un ejecutivo de saco y corbata. Es la imagen más trasngresora del libro porque representa la auto-objetivización por la propia mujer, llamando a las miradas en lugar de seguirlas, compartiendo su sueño amoroso con la energía que usualmente se reserva para los hombres blancos heterosexuales. No hay sumisión, en cambio, sus contrincantes carnales los líderes políticos y religiosos predican la abstinencia como la única respuesta civilizada a un viros que se desparrama en todo el mundo y se lleva millones de vidas. Mientras que Madonna se pone ella misma en el lugar de Hugh Hefner y de la conejita de Playboy.\nEsta confianza confundió tanto a hombres como mujeres. «Divido mi carrera en el antes y el después del libro ‘Sex'» dijo a «Spin» cuatro años después, «‘Sex’ fue mi fantasía y yo hice dinero de eso y eso está mal visto». Su bravura se demoró en «Body of Evidence» un thriller cargado de BDSM y en la producción de Maveick, que se editó directamente en video, «Dangerous Game». Ambos proyectos fueron muy planificados, como así también lo fue su presentación en el programa «Late Show» de 1994 en donde le pidió a David Letterman que oliera su ropa interior, fumó cigarros y dijo la palabra «fuck» 14 veces. En medio, ella montó su show centrado en «Erotica», «Girlie Show World Tour» que superó la exuberancia temeraria del «Blond Ambition» pero solo se presentó en tres ciudades de Estados Unidos. El sonido y la imagen de Madonna se suavizó sustancialmente con «Evita», la maternidad y las anhelantes serenatas como «Take a Bow» (su número uno más duradero) antes de que ella recuperara su audacia a través de su disco espiritual «Ray of Light» de 1998 y el experimental «Music» del 2000. Y aunque algunos de sus subsiguientes salidas han seguido tendencias en lugar de crearlas, ella todavía revalida los shows en vivo poniendo su cuerpo en primer plano como la principal obra de arte. Eso era atrevido en su período de «Erotica» / «Sex». Hacer eso hoy, como una mujer de 59 años, hace de Madonna alguien aún mucho más radical. Miren su feroz discurso de aceptación el pasado diciembre en los «Billboard’s Women in Music» nada más lejos que perder el eje: «me llamaron puta y bruja» recordó de esa época. «Un titular me comparó con Satán. Y dije: ‘esperen un minuto, ¿no es Prince quien anda correando con medias de red y tacos altos y labios pintados con sus trasero al aire?’ Sí, es él. Pero él era un hombre. Esa fue la primera vez que verdaderamente comprendí que las mujeres no tenemos la misma libertad que los hombres…Me sentí como la mujer más odiada del mundo».\nHoy, el deseo melancólico de «Erotica» está sobre todo pop sustancial desde Lana Del Rey y Father John Misty a Frank Ocean y Beyoncé y sus sucios ritmos house animaron los charts de divas como Katy Perry con «Swish Swish» hasta raperos underground como Zebra Katz con «Ima Read». No olvidemos que fueron Grace Jones y Debra Harry que hicieron posible a Madonna. Pero hay una línea más directa aún entre la distinta y enfática sensualidad femenina de Madonna, particularmente en esta fase incendiaria, y lo que siguió luego con Britney Spears, Christina Aguilera, Pink, Lady Gaga, Nicki Minaj, Ariana Grande, Tove Lo y ahora Cardi B. Sin Madonna, el pop moderno tal como lo conocemos hubiera sido inimaginable. Mientras tanto, las provocaciones de «Sex» han dado lugar a la propaganda que era en realidad el punto principal (la campaña de 1995 para Calvin Klein de Meisel evocaba a la pornografía adolescente tan descaradamente que el Departamento de Justicia se involucró y la marca tuvo que retirar los anuncios). Sin embargo, la música y el arte popular no están más definidas por una perspectiva del hombre blanco. Casi todo está más sexualizado y eso no es completamente positivo, pero los artistas macho alfa y las sumisas mujeres musas no dominan más la escena como lo hicieron por siglos. Finalmente hemos llegado a un punto en donde la cultura popular ofrece más puntos de vista y más voces, es por eso que el fascismo tiene la intención de suprimirla. Las grandes contribuciones de «Sex» y «Erotica» permanecen abrazando a los otros, que son en este caso, los raros, los negros, las feministas de la tercera ola, los exhibicionistas y pícaros. Madonna tomó lo que estaba marginalizado en lo peor de la epidemia del SIDA y lo ubicó en un contexto de emancipación y lo colocó en primer plano para que todos lo veamos y oyéramos. >>\nTraducción: the M magazine team\nEtiquetas1992 • 2017 • Barry Walters • Erotica album • Erotica single • Erotica video • Num012 • Octubre • Rolling Stone • Sex • Sex book • The Rolling Stone Corner\n0 comments on “INFORMES: «‘EROTICA’ Y ‘SEX’ DE MADONNA: PORQUE UNA OBRA MAESTRA MUSICAL Y UN LIBRO DESAFIANTE TODAVÍA IMPORTAN»”


Escucha el audiolibro “Panel Feminista con Lorena Fríes, Presidenta de la Corporación Humanas. Miércoles 13 de enero de 2021” en Bookmate\nEl Presidente y la Primera Dama entraron en cuarentena preventiva, luego de estar en contacto estrecho con un positivo por covid-19. Desde el Colegio Médico, Izkia Siches advirtió que si las restricciones actuales no surten efecto, “en alrededor de 14 días más estaríamos superando los 6 mil casos diarios”. En esa misma línea, preocupa la situación de la Región del Maule, donde el trabajo informal y la movilidad de temporeros explicarían algunos brotes en faenas agrícolas.\nEn el Panel Feminista de hoy recibimos a la Presidenta de la Corporación Humanas, Lorena Fríes, para conversar sobre el debate del proyecto por la despenalización del aborto, que comienza hoy, además de los desafíos que deberá enfrentar la agenda feminista de cara a la redacción de una nueva constitución.


7天: fotografía de 7 Days Inn (Wuhan Wuhan Square 2nd), Wuhan - TripAdvisor\n¡Nuevo! Ya nos visitas para leer opiniones; ahora puedes reservar tu hotel aquí, en TripAdvisor. 7天: fotografía de 7 Days Inn (Wuhan Wuhan Square 2nd), Wuhan\nAsia› China› Hubei› Wuhan› Wuhan Hoteles› Fotos de 7 Days Inn (Wuhan Wuhan Square 2nd)\nde 7 Days Inn (Wuhan Wuhan Square 2nd)\nN.º 556 de 2.195 hoteles en Wuhan No.712 Jiefang Avenue, Jianghan District, Wuhan 434000, China Nombre y dirección en el idioma local Foto: “7天”\nNo.712 Jiefang Avenue, Jianghan District, Wuhan 434000, China 106 Opiniones | En el puesto núm. 556 de 2195 Para ayudarte a moverte por Wuhan, aquí tienes el nombre y la dirección de este negocio en el idioma local\nNombre en el idioma local 7天武汉武汉广场二店\nDirección en el idioma local 434000江汉区解放大道712号\nMás ¿Útil? Gracias, Un miembro de TripAdvisor de China Denunciar ¿Has estado en 7 Days Inn (Wuhan Wuhan Square 2nd)? ¡Comparte tu experiencia!\nAgrega una foto Ver las 106 opiniones de 7 Days Inn (Wuhan Wuhan Square 2nd) Explora hoteles similares New World Wuhan Hotel 598 opinionesMostrar precios 1.3 km Dorsett Wuhan 187 opinionesMostrar precios 1.1 km Modena by Fraser Zhuankou Wuhan 46 opinionesMostrar precios 14.2 km Ver todos los hoteles de Wuhan Opiniones y consejos sobre hoteles, complejos turísticos, vuelos, alquileres vacacionales, paquetes de viajes y mucho más para que puedas planificar y reservar tu viaje perfecto.


Komsa distribuirá los productos de ciberseguridad de Atos en Alemania - RRHH Press - Noticias de Recursos Humanos y empleo\nKomsa distribuirá los productos de ciberseguridad de Atos en Alemania\nRedacción. Atos ha seleccionado a Komsa, uno de los principales distribuidores y proveedores de servicios europeos de tecnología de comunicación moderna, para distribuir sus productos de ciberseguridad en Alemania, ayudando a las empresas locales a proteger sus datos mientras se embarcan en iniciativas de transformación digital y en la nube.\nEsta alianza entre Atos y Komsa representa el primer acuerdo de distribución de ciberseguridad de Atos en Europa y es un paso importante para ampliar la estrategia de canal global y el ecosistema de socios de Atos.\nEsto permitirá a los socios minoristas de Komsa optimizar su servicio a las empresas clientes que deseen ampliar su actual política de seguridad con soluciones de última generación.\nA partir de ahora, la cartera de Evidian de Atos para la gestión de identidades y accesos se distribuirá a través de la red de socios de canal de ciberseguridad de Komsa en toda Alemania.\nEl acuerdo entre Atos y Komsa se ampliará posteriormente a los módulos de seguridad de hardware Trustway para el cifrado de datos y a las soluciones IDnomic PKI solutions para la seguridad de la identidad digital.\nArticulo Anterior Article MetLife, seis años consecutivos en el índice de igualdad de género de Bloomberg por sus esfuerzos en este ámbito\nSiguiente Articulo Fujitsu lidera nuevamente en Europa el Cuadrante Mágico de Gartner para managed workplace services\nAtos\tCiberseguridad\tAlemania


Home » Cine » La Academia de Hollywood invitó a 929 nuevos miembros\nCronicas y Versiones junio 26, 2018 La Academia de Hollywood invitó a 929 nuevos miembros2018-06-26T09:24:04+00:00 Cine No Comment\nLos convidados son procedentes de 59 países, incluyendo actores, directores y productores, con la intención de buscar diversidad entre sus miembros.\nLa Academia de Hollywood, en procura de la diversidad entre sus miembros, convidó a una cifra récord de 929 personas, oriundos de 59 países diferentes, a formar parte de esta institución, superando a los 774 invitados en 2017.\nEntre los invitados también se encuentran los actores chilenos Pedro Pascal, Daniela Vega y Paulina García; la brasileña Alice Braga; la argentina Mia Maestro (foto); estadounidenses de origen latino como Melonie Diaz, George Lopez o Gina Rodríguez; y los directores argentinos Andy Muschietti y Pino Solanas.\nPor su parte, en enero de 2016, la Academia de Hollywood anunció una serie de cambios con la intención de duplicar entre sus miembros el número de mujeres y personas de diversas razas para el año 2020, una medida con la que pretendía aplacar las críticas por la falta de diversidad en los Oscar.\nLa polémica se generó después de conocerse las nominaciones en la 88 edición de los premios de la Academia, en las que por segundo año consecutivo no figuraba ningún actor negro en las candidaturas de interpretación.\nAndy Muschietti, Pino Solanas, Ricardo Darin\n« Brian De Palma rodará su próximo film en Uruguay\nSe viene una nueva edición de La Noche de la Filosofía »


Animaciones Infantiles en Xirivella - 2022\nAnimaciones Infantiles en Xirivella\nSuper Animaciones también está en Xirivella. Comuniones, cumpleaños, bautizos… con las mejores animaciones infantiles de toda Valencia. En todo aquél evento donde el protagonista sea un niño estamos ahí para hacerlo especial e inolvidable. ¿Quieres conocer una de nuestras experiencias en Xirivella?\nAnimadora infantil en Xirivella\nHace poco tuvimos el placer de participar en la animación de la fiesta infantil de Gerardo. Sus padres querían celebrar su sexto cumpleaños y hacer que disfrutara al máximo rodeado de sus amigos y primos. Gerardo es un niño encantador, inquieto pero obediente y muy cariñoso:\nLa fiesta empezó a primera hora de la tarde y la temática de la misma fue la década de los sesenta. Los disfraces y la música disco fueron los pilares del evento. Para la decoración se utilizaron globos, se colocó en el techo la clásica esfera de cristales que estaba de moda en las discotecas de la época y se pusieron luces de colores y reflectores. Cuando todos los invitados hubieron llegado aparecieron nuestras animadoras infantiles y pronto pusieron sabor a la fiesta. El primer juego que hubo fue el de las sillas, que siempre encanta y fomenta el baile. Le siguió las carreras de sacos, ¡menudo derroche de energía tenían esos niños! Entre las carreras y los castillos hinchables debieron terminar agotados, pero no, porque se cerró la fiesta con una actuación de música y acrobacia de Spiderman que hizo romper en aplausos y risas. Nadie perdió de vista a nuestro animador disfrazado del superhéroe, que hizo las delicias de los pequeños. Lo importante es que Gerarno nunca olvidará este día tan especial.\nMapa ubicación Xirivella\nNo esperes ni un minuto más. Si vives en Chirivella o alrededores cuenta con Súper Animaciones para la fiesta infantil de tu hijo. Será una celebración inolvidable donde podrás elegir hasta el último detalle 😉\nAnimaciones Infantiles en Paterna\nAnimación Infantil Sagunto\nFiesta Infantil para colegios


e Crisis, cultura, sector cultural y desobediencia |Nativa\nCrisis, cultura, sector cultural y desobediencia\nEscrit el 10/06/2013 per Jordi Oliveras a la categoria ARTICLES, Cultura i democràcia, Decreixement i cultura, Gestió cultural comunitària.\nTraducción de Crisis, cultura, sector cultural i desobediència\nEl pasado viernes 10 de mayo participé en Interacció en una mesa redonda, con Lluís Pasqual, Jaume Antich, Jordi Pascual, Mercedes Giovinazzo, y moderada por Rita Marzoa, que llevaba por título “La sostenibilidad de la cultura: recursos públicos, recursos privados”. Antes de la charla publiqué unos apuntes en mi blog buscando contrastes para preparar la intervención. Ahora, una vez pasado el evento, reelaboro aquellas ideas incorporando algunas cosas surgidas de la experiencia.\nLa preocupación que parecía recoger el título de la mesa es lógica, la cuestión de la disminución de recursos para la cultura en los últimos años es un problema real que angustia a mucha gente (artistas, gestores, empresarios,…) y nos hace preguntarnos nos por la sostenibilidad de lo que había. Pero a la vez, tal como se presenta, parece asumir un par de supuestos engañosos que conviene atender antes de buscar respuestas:\n– Entender la cultura como algo consensuado. Cuando se habla de la sostenibilidad de LA cultura se da por hecho que la cultura es un bien o una actividad que todos entendemos igual, y sobre el que hay una visión compartida. En realidad creo que no todos pensamos lo mismo cuando decimos que nos preocupan la cultura y su sostenibilidad. Y tampoco creo que toda la actividad cultural se encuentre en las mismas dificultades materiales para desplegarse.\n– La crisis de lo público como fatalidad. La otra cuestión que parece aceptar el título es que hay que asumir el declive de los recursos públicos y buscar soluciones en los privados. Es un planteamiento discutible y discutido, no podemos considerar la llamada crisis como una especie de catástrofe natural sin responsables e irreversible. Negar esta premisa nos invita a pensar en respuestas diferentes. También cabe preguntarse si el entorno privado lucrativo es realmente la garantía de la cultura que queremos preservar.\nNos encontramos en crisis general, es cierto. Una crisis que también afecta al modelo de gestión y quizás de comprensión de la cultura. Lo que no es nada evidente es que esta crisis afecte de la misma manera a todos, ni que la solución favorable a todos los propósitos culturales esté en los recursos privados. En lugar de aceptar la idea de la cultura como un único bien común en crisis, deberíamos preguntarnos cuál es la cultura en crisis en el actual proceso (y cuál la favorecida). En lugar de aceptar la crisis como un proceso que nos obliga a renunciar a recursos públicos, puede ser conveniente plantearse el porqué de la crisis de estos, y quizá plantear actitudes resistentes a este proceso de expropiación.\nPero para aclararnos mejor quizás iría bien una breve reflexión sobre cómo miramos la cultura. Para mí hay algo raro cuando hablamos de “derecho a la cultura” o cuando decimos cosas parecidas a “sin recursos no hay cultura”. Aunque quede mal decirlo -alguien pensará que es un argumento peligroso-, a mí me parece que la cultura es algo consustancial a los hombres y las mujeres, y por tanto, de lo que no es posible privarnos.\nAunque quede mal decirlo -alguien pensará que es un argumento peligroso-, a mí me parece que la cultura es algo consustancial a los hombres y las mujeres, y por tanto, de lo que no es posible privarnos.\nEn lugar de hacer referencia a una hipotética desaparición de la cultura, creo que cuando decimos que tememos por la pérdida de la cultura nos podemos estar refiriendo a dos cosas diferentes: una, al riesgo de que determinadas opciones o expresiones culturales se pierdan, la otra, al miedo a que dejen de existir determinados recursos y oficios relacionados con el tema. No son motivos a menospreciar, nos puede preocupar, por poner ejemplos tópicos, que determinadas expresiones minoritarias no se pierdan, podemos pensar que el bagaje humanista debe conservar y transmitir,… y también podemos pensar que las estructuras estatales, industrias, artistas y otros trabajadores especializados en cultura son beneficiosos y hay que protegerlos, o incluso puede preocuparnos la supervivencia vital de los trabajadores culturales, independientemente de cualquier consideración teórica, pero en todos estos casos mejoraríamos el debate si especificáramos qué es lo que queremos preservar y habláramos de su necesidad, en lugar de escondernos en declaraciones globales y apocalípticas, o en la defensa de un sistema supuestamente neutro que en el fondo contiene muchas contradicciones y actuaciones contrapuestas.\nHabría que revisar también cómo pensamos el proceso de producción cultural. Cuando hablamos de cultura solemos a referirnos a un extenso número de actores: artistas, gestores públicos y privados, industrias, personas, … y también a sus relaciones: se dicen cosas parecidas a “sin artistas no hay cultura”, “sin industria no hay creadores”… Estas últimas expresiones responden a un relato que pone en el centro de la diana cultural palabras como calidad y producción de riqueza y lo orienta todo alrededor de esto. Se supone que la industria es el motor de la cultura. Se da por hecho que hay cultura porque hay dinero a obtener. Que hay gestores que la hacen posible gracias a su trabajo planificado. Que los creadores pueden crear gracias a la profesionalización y expectativa económica. Que el “público” es necesario porque sinó no funciona toda esta maquinaria, e incluso que es necesario que este esté formado para que sea mejor consumidor, o, quien sabe, artista del futuro.\nEn la línea de lo que apuntaba, pensando que la cultura es consustancial al ser humano, este relato es obsceno. La cultura sólo tiene sentido en tanto que material simbólico que usamos las personas, y suele producirse y tomar sentido en nuestra actividad cotidiana, cuando amamos, cuando nos sentimos solos, cuando pensamos en la muerte, cuando nos preguntamos por el mundo, cuando sentimos dolor, cuando tocamos, olemos, miramos, escuchamos, cuando nos preguntamos por los demás, cuando trabajamos, cuando pensamos en el cosmos,… Por otro lado, incluso cuando nuestro rol es de espectadores de las expresiones artísticas, y en la línea de lo que explica la estética de la percepción, sólo podemos hablar de cultura cuando una propuesta se encarna en una persona que está escuchando, viendo, pensando, sintiendo, … haciendo suya una expresión, y en el sentido de que esta persona lo reciba (y no cuando capta “la interpretación correcta”, como piensan algunos).\nPartiendo de ello, deberíamos entender los creadores como especialistas que trabajan el magma cultural en un proceso implícito de delegación social, y los gestores y estructuras de gestión -públicas o privadas- como instrumentos al servicio de estos procesos, y no a la inversa.\nAsí pues, cuando nos preguntamos por la crisis y sostenibilidad de la cultura, lo que hacemos es preguntarnos por la supervivencia de este modo concreto de desarrollarla en el llamado mundo occidental durante los últimos siglos, y en particular en el estado del bienestar, y no por la cultura en general.\nPara mí identificar las actuaciones de todo el aparato cultural como un proceso de captura -consentida o no- de un saber y hacer comunes no es banal\nA alguien le parecerá que esta vuelta reflexiva es innecesaria. Hay quien lo resuelve diciendo que hablamos de cosas diferentes y que la reflexión “teórica” debe situarse en un lugar diferente de la “práctica”, llevando las propuestas a un encorsetado plan técnico que sólo hace referencia retórica a la reflexión general para dramatizar el tema, cuando sirve para justificar sus intereses. Hay también quien evita el conflicto diciendo que debe haber un poco de todo, para argumentar que la creación, la industria y la dimensión comunitaria de la cultura deben tener cada una su espacio, relegando el debate sobre sus conexiones a una especie de asignatura pendiente.\nPara mí identificar las actuaciones de todo el aparato cultural como un proceso de captura -consentida o no- de un saber y hacer comunes no es banal, y nos invita a revisar nuestras relaciones -las de los ciudadanos- con todo este modelo, no necesariamente para destruirlo o aceptar con resignación su decadencia, sinó para pensar en su evolución en la dirección de una mayor re-apropiación de la cultura, y no en dirección contraria.\nVisto así, entender que la supervivencia del modelo cultural debe venir de la transferencia de lo que hasta ahora se ha sostenido con recursos públicos a la dependencia de unos recursos privados que habitualmente se tienden a pensar como “grandes recursos privados” -es decir industria inmobiliaria, tecnológica, publicitaria, turística, … -, es equivalente a dar un paso más en un proceso de delegación que comenzó cuando el estado ya miraba en una dirección muy diferente al bienestar de las clases populares, y que concluiría en una mayor subordinación del sistema cultural al poder económico.\nLas industrias creativas, la respuesta oficial.\nEl discurso que defiende esta mayor integración de la cultura en el mercado es el de las industrias creativas. Con los años, ha ido configurándose como discurso “oficial” de una generación de gestores culturales que a menudo han estado presentes tanto en las administraciones públicas como en algunas empresas culturales. Hace hincapié en la dimensión económica de la cultura como supuesta fuente de riqueza y como modelo de desarrollo urbano. Viene de lejos, pero la llamada crisis está sirviendo de empuje definitivo para convertirlo en hegemónico en la gestión pública, tanto a nivel de estado como en los actuales gobiernos de la Generalitat y el Ayuntamiento de Barcelona, reemplazando la mirada estatal clásica.\nUno de los principales teóricos y promotores de este discurso, Richard Florida, ha publicado recientemente algún texto poniendo en duda las ventajas económicos, políticos y morales de su propio modelo.\nEs un discurso que no se adapta de la misma manera a todo tipo de expresiones culturales -acompaña mejor el mundo audiovisual, la moda, el patrimonio turístico, el diseño y las nuevas tecnologías que otras áreas-, conlleva implícitamente el sometimiento del contenido al discurso del poder económico, y responde a un modelo de desarrollo de la sociedad -dócil, centrado en el crecimiento,… – más que discutible.\nTambién son claros los procesos de captura de capital simbólico. Determinadas expresiones provenientes de entornos sociales poco acomodados podían, pueden y podrán encontrar su espacio de expresión y desarrollo económico si asumen la sumisión a los canales y parámetros de los más poderosos. Esto ocurre, por ejemplo, de forma creciente en todas las alianzas entre la cultura pop y la publicidad, o también en su acomodación al poder político.\nUno de los principales teóricos y promotores de este discurso, Richard Florida, ha publicado recientemente algún texto poniendo en duda las ventajas económicos, políticos y morales de su propio modelo. Pero este retratamiento no parece afectar a nuestros gestores-los viejos y también algunos de jóvenes-, que consideran avanzado y renovador el planteamiento, con aquella pátina-poco justificada con resultados culturales y menudo, ni siquiera económicos- de ser “práctico y realista”.\nDe alguna manera, el hecho de que desde las instituciones públicas se apueste por este modelo es paralelo a todo el proceso de abandono del interés común desde el estado, en los últimos años. Aquel estado en el que algunos consideraron delegada la gestión de bienes comunes (no sólo la cultura, también la sanidad, la educación, las infraestructuras, el agua, el territorio, …) se ha ido aliando a unos intereses económicos que no se corresponden con los de buena parte de la población ni con el desarrollo de aquellas áreas de la vida social que no encuentran su mejor expresión en la relación económica.\nUna gestión más comunitaria de la cultura\nEs por ello que, en un tiempo de máxima ambición desde el poder económico, de abandono de la esfera pública desde el estado y de repolitización de amplias esferas de la sociedad, se habla de la gestión desde la ciudadanía de los proyectos culturales. Espacios culturales gestionados por colectivos ciudadanos, actividades financiadas a partir del mecenazgo colectivo,… En estos casos la viabilidad del negocio cultural no es el principal objetivo. Se piensa más en devolver las prácticas culturales a un ámbito autónomo, independiente del control político y del poder económico, que en el sostenimiento de un edificio cultural que es visto como ajeno.\nEstos planteamientos no son nuevos, pero ahora toman nuevo vigor. De alguna manera es la recuperación de miradas que estaban muy vivas hace treinta años (por eso algunos viejos gestores los miran con el menosprecio de quien cree encontrarse con una fase ya superada), cuando había “tensión civil” sobre la gestión de la cultura. Planteamientos que mayoritariamente se dejaron de lado en los procesos de profesionalización de la gestión de la cultura y de delegación en el estado y el mercado.\nEs por ello que, en un tiempo de máxima ambición desde el poder económico, de abandono de la esfera pública desde el estado y de repolitización de amplias esferas de la sociedad, se habla de la gestión desde la ciudadanía de los proyectos culturales.\nYo creo que es la dirección en la que hay que pensar y actuar, por lo que tiene que dar espacio a la cultura poniendo en el centro la gente en general, y vinculando la actividad de los “especialistas” a este centro. De hecho, si atendemos a los discursos de muchos gestores públicos, artistas, y de la propia industria cultural, todo el mundo parece lamentar de diferentes maneras la falta de implicación de la gente -unos lo llaman público, otros ciudadanía,…- lo cual quizás es un claro síntoma de que la delegación no es suficientemente aceptada.\nDeberíamos pensar en la gestión comunitaria más allá de la gestión de espacios, como ya se está haciendo con iniciativas de editoriales cooperativas, programación y edición musicales, en Internet y de todo tipo. Deberíamos hacerlo buscando los parámetros que nos permitan diferenciar una economía social de la cultura, como la que buscamos, de modelos empresariales convencionales.\nUn horizonte y una manera de hacer en lugar de un modelo\nPensar en esta dirección no tiene porque ser equivalente a convertirlo en un modelo a implantar. Los modelos pueden servir para pensar y para definir direcciones en las que trabajar, pero si hasta aquí nos hemos mostrado desconfiados con la tecnocracia y la estandarización de procesos también habrá que hacerlo cuando hablamos de esta apuesta por modelos más comunitarios.\nComo modelo, la gestión comunitaria también puede tener algunos inconvenientes: limitaciones de escala -algunas propuestas, pueden pedir un nivel de gestión más delegado-, se podrían generar agravios comparativos, como alguien ya ha señalado, entre gente con mejor disponibilidad de tiempo y tranquilidad económica y gente con más dificultades, y tampoco es cuestión de renunciar a todo el conocimiento y experiencia acumulados por profesionales de todo tipo,…\nEs aquí donde también puede tener tener sentido hablar de los recursos estatales, pero gestionados con perspectiva nueva, más dependientes del control ciudadano que los macro-proyectos económicos. Y probablemente en otras condiciones políticas diferentes a las actuales.\nAsí pues, quizás es preferible que se entienda la opción comunitaria como una apuesta por una manera de pensar la cultura y su gestión, antes que como una receta a aplicar en todos los casos. La misma idea de desapropiar y devolver la cultura en torno a la cual estamos reflexionando debe suponer una resistencia a cualquier receta.\nEs aquí donde también puede tener tener sentido hablar de los recursos estatales, pero gestionados con perspectiva nueva, más dependientes del control ciudadano que de los macro-proyectos económicos. Y probablemente en otras condiciones políticas diferentes a las actuales.\nHace unos años me contaron como la concesión de licencias a salas de concierto en no recuerdo qué país europeo -creo que Inglaterra- no respondía a unas normas fijas, aplicadas en todos los casos de la misma manera, sino que respondía a un pacto ad hoc para cada caso, en el que participaban todas las fuerzas implicadas (por ej. la propiedad, los programadores, los sindicatos de artistas, los bomberos, la policía, los vecinos, …) para definir el “contrato” que regía este sala.\nExtrapolando esta lógica, creo que deberíamos ser prudentes con todas las macro políticas y tendencias uniformadoras y trabajar en procesos que realmente vayan de abajo arriba, de los pequeños acuerdos a macro-acuerdos, para definir las cosas.\nDesobedecer y otras propuestas finales\nPara terminar, recogiendo algunas cuestiones expuestas, resumo algunas ideas en forma de propuestas:\n– Desobedecer. La crisis no es una crisis real de recursos sino una crisis financiera. Sabemos que el principal problema es financiero y proviene de que se están invirtiendo recursos públicos para compensar lo que, en la más benevolente de las interpretaciones, son malas prácticas del sector bancario. Ante esto hay propuestas que reclaman la desobediencia a la deuda. Más allá del planteamiento global, sería bueno que pensáramos desde ámbitos más específicos como se transmite este desacuerdo con una crisis que no es nuestra. Quizás es cuestión de decir no a determinadas acciones y propuestas, quizás de oponerse a algunos presupuestos, … En el sector cultural tenemos unos hábitos muy obedientes, convendría ponerlos en cuestión.\n– Invertir la pirámide. Partiendo de la mirada sobre el hecho cultural que proponíamos, poniendo más atención sobre el hecho de que ya somos culturales, que la cultura no es algo que tenemos pendiente de incorporar sino parte de la vida en sociedad, y poniendo en el centro de las acciones culturales la ciudadanía, hay un montón de gestos habituales en gestión cultural a poner en cuarentena. Descubrimos los mismos.\n– Gestión comunitaria y control de los recursos públicos por parte de la ciudadanía. Ahora más que nunca, en tiempos de recortes, resulta necesaria la transparencia y el acceso público a las decisiones en cultura como en todos los ámbitos.\n– El lenguaje también construye futuros. Los de la cultura deberíamos tener clarísimo. Cuando se habla de calidad, innovación, emprendimiento, formación de públicos y demás se dibuja un futuro que, desde la perspectiva de este texto, no nos parece el ideal para la cultura. Afrontar la crisis también supone poner atención a este lenguaje, y dibujar futuros diferentes.\nEn definitiva, he intentado responder a la pregunta “¿Qué hacer ante la crisis?”, desde una mirada crítica sobre el carácter de esta crisis, evitando la respuesta ciega que sólo plantearía la búsqueda de recursos para mantener lo que ya se hace, y proponiendo actitudes resistentes a los abordajes que estamos recibiendo, y transformadoras hacia la propia cultura en una dirección más centrada en los bienes comunes.\nSi quieres comentar este texto, házlo en el original, por favor.\n« Negre Hodei Esteban “Els gaztetxes són una alternativa, un exemple i un espai on aprendre moltíssim” »


Complementos en topestilo.com - Página 3\nAlas y calaveras en Hakei\nLa firma vasca Hakei propone complementos contrarios para identificar tu espíritu. ¿Ángel o demonio? Pequeñas joyas que pueden sacar el lado más inocente, o ...leer más\nLa firma de complementos y calzado de Mango, Mango Touch, presenta la colección capsula diseñada por la blogger española Gala González. La colección se compone de tres líneas, Transparency, basada en el juego de transparencias mediante materiales y ...\nEl incono de la moda, Anna Dello Russo, celebra su pasión por la moda con su colección para la firma sueca H&M. Diseños repletos de ornamentación, tonos dorados, turquesas y naranjas, un exceso de fantasía y diversión.La colección de ...\nCharms de verano\n26-07-2012 - 0 comentarios\nAs de Plata propone sus veraniegas pulseritas para disfrutar de unas vacaciones completas. Pulseritas realizadas en hilo de colores, que combinan perfectamente y dan un toque divertido a cualquier look. Charms realizados en plata de ley, entre los que se pueden encontrar fresas, bicicletas, ...\nAuthentic green de Eastpak\nEastpak propone una colección ideal para llevar durante el verano 2012. Los modelos están confeccionados a partir de materiales sin tratar, sin productos químicos, reutilizados y reciclados. Con 10 botellines de plástico se crea un modelo de calidad sostenible. La ...\nBijou Brigitte otoño - invierno 2012/13\n27-06-2012 - 0 comentarios\nBijou Brigitte presenta su colección de complementos para el otoño – invierno 2012/13.Efectos metálicos aparecen en estampados modernos, sobre bolsos clutch y joyas de estilo rockero. Tonalidades verdes, entre ellos el esmeralda, petróleo y el verde botella, en ...\nChicas hula en Claire's\n18-04-2012 - 0 comentarios\nClaire’s ha diseñado una colección de complementos que evocan el espíritu hawaiano.Se trata de bisutería inspirada en las chicas hula y las flores tropicales, modelos divertidos para dar color. Iconos característicos de Hawaii, como las piñas, las ...\nSnoopy y Codello\nLa firma alemana de complementos propone un mundo lleno de colores y fantasía para lucir a modo de foulard, durante la primavera 2012. Pañuelos con estampados kitsch y de lo más inocentes, en el que Snoopy y sus amigos son los protagonistas de la colección ...\nComplementos sin edad de Kidults&Co\n15-02-2012 - 1 comentarios\nKidults&Co, una firma de complementos alegres y coloridos, que diseña tanto para adultos como para niños. La marca abarca todas las edades, inclusive aquellos adultos que no hayan perdido el sentido del humor. Para la próxima primavera 2012, una línea de ...\nCinturones artísticos de SOLOiO\n10-01-2012 - 1 comentarios\nSOLOiO presenta su nueva colección de cinturones confeccionados artesanalmente. Cinturones realizados a partir de cuero natural, bordados a mano con hilo encerado, siguiendo la artesanía talabartera Argentina. Motivos geométricos y cruces cuadradas que representan el legado artístico de la ...\nLoops de Codello\n23-12-2011 - 1 comentarios\nCodello propone sus complementos invernales para los días más fríos. Bufandas en forma de loop para afrontar el invierno con estilo. Realizadas en tejido grueso o bien fino, en lana y en diversos colores. www.codello.de ...


Feria San Pedro Teutila 2021 - Maravillas en México\nFeria San Pedro Teutila 2021\nPágina de inicio Feria Feria San Pedro Teutila 2021\npor admin junio 9, 2021 junio 9, 2021 Deja un comentario en Feria San Pedro Teutila 2021\nTres días intensos se vienen del 28 al 30 de junio con la feria Fiesta Patronal San Pedro Teutila 2021 que se realiza en honor a San Pedro y San Pablo. Ya se cuenta con un programa deportivo, religioso, de baile y entretenimiento.\nEl municipio San Pedro Teutila se encuentra en el estado de Oaxaca y cuenta a lo largo del año con diversas festividades y eventos populares. En general sus fiestas populares tienen origen religioso como la del 29 de junio cuando se celebra la fiesta patronal en honor a San Pedro y San Pablo.\nPero durante estos días no todo es evento religioso, sino que también se contará con actividades recreativas para toda la familia. Los juegos mecánicos, la pirotecnia, la venta de rica comida y antojitos mexicanos, también son otros atractivos.\nAquí te compartimos el programa general con todas las actividades.\nPrograma Feria San Pedro Teutila 2021\n12:00 hrs. torneo de futbol varonil\n13:00 hrs. torneo de futbol femenil\n5:00 hrs- Mañanitas al santo\n6:00 hrs. Misa\n12:00 hr recibimiento de los peregrinos\n13:00 hrs. Misa\n14:00 hrs. Procesión con las velas hacia el templo\n15:00 hrs. jaripeo ranchero\n17:00 hrs. tradicional calenda\n21:00 hrs. Quema de juegos pirotécnicos.\n22 hrs: baile de feria con los grupos La Apuesta, Energía Costeña y Ensamble Musical.\n5:00 hrs. Mañanitas\n6:00 hrs. Misa por los fieles difuntos\n11:00 hrs. torneo de basquetbol\n12 hrs: misa\n13:00 hrs: Misa de consumación\n13:30 hrs. carreras de caballos\n14:00 hrs Gran final de deportes\n15:00 hrs: torneo de ganaderías\n22 hrs: Baile de Feria con los grupo La Victoria de México y Grupo Atributo.\n18 hrs- cierre de feria con la Marimba Orquesta y un grupo sorpresa\nTambién te puede interesar: Artistas Feria León 2021\nEntrada anteriorFeria del Mango San Cristóbal 2021\nSiguiente entradaFeria Apaseo El Grande 2021\nFeria Tenextepango 2021


Cuánto más hay que pagar por las pensiones - Uppers\nEl aumento de las cotizaciones supondrá una cuantía reducida para los trabajadores.\nLos empresarios no han querido firmar el acuerdo de Gobierno y Sindicatos\nLas cotizaciones subirán un 0,6%: el 0,5% lo paga la empresa y el 0,1% el trabajador\nLos autónomos serán los más perjudicados al asumir el total de la subida de cotizaciones\nParece que hay acuerdo. Aunque no todos lo han firmado. Las cotizaciones subirán a partir de 2023 y hasta 2032 un 0,6% para llenar la hucha de las pensiones, pero repartido: los empresarios pagarán el 0,5% y los trabajadores el 0,1%. Todo el dinero recaudado por este aumento irá destinado al Fondo de Reserva de la Seguridad Social, que asegurará el pago de las pensiones de los uppers. Los sindicatos celebran la decisión, pero los empresarios se han mostrado en contra, y no firman el acuerdo. Bajamos a tierra las cantidades para que sepas cómo quedará tu nómina cuando se aplique la medida.\nCómo te afecta la medida\nSi eres trabajador. Si eres un trabajador por cuenta ajena, a partir de 2023, cuando se aplique la medida, pagarás un 0,1% más a la Seguridad Social. Esto significa que si tienes un sueldo de 2.000 euros, pagarás dos euros más al mes, 28 euros al año si tienes 14 pagas.\nSi eres empresario. Los empresarios asumen el 0,5% de la subida. Esto significa que para una pensión de 2.000 euros la empresa debe pagar 10 euros más al mes por trabajador, 140 euros al año.\nSi eres autónomo. Los autónomos son los más perjudicados por la medida, ya que deben asumir el 0,6% de la subida de las cotizaciones. Gran parte de los autónomos cotizan por la base mínima, esto es, por 944,4 euros este año. Si las cotizaciones se mantienen en 2023, estos trabajadores deberías pagar 5,7 euros más al mes, unos 68 euros al año.\nDentro del documento aprobado se fijan otras decisiones que se deberán tomar en un futuro y que no se han explicado convenientemente. El acuerdo contempla la posibilidad de que si el gasto en pensiones se contiene con esta medida, se pueden aumentar las pensiones o reducir las cotizaciones.\nPero si el gasto no se contiene, y todos los expertos coinciden en que el gasto no se contendrá con las medidas aprobadas hasta ahora, se gastará el Fondo de Reserva que se pretende nutrir con el aumento de las cotizaciones, y si esto no fuera suficiente, se subirán de nuevo las cotizaciones o se establecerán medidas para contener el gasto, esto es, recorte de pensiones.\nEl secretario general de CC.OO., Unai Sordo, ha calificado el acuerdo como un "éxito sindical indiscutible", y ha defendido que el acuerdo va en línea con la propuesta de CC.OO. para que el reto futuro de las pensiones no se abordara desde la lógica del recorte sino desde la de mejora de ingresos de la Seguridad Social.\nPor su parte, el secretario general de UGT, Pepe Álvarez, ha celebrado haber "conseguido que las pensiones no se bajen, que no se aumente la edad de jubilación, mantener el poder adquisitivo de los pensionistas y sobre todo asegurar el futuro".\nEn declaraciones a la cadena SER, el ministro de la Seguridad Social, Jose Luis Escrivá, ha defendido la medida argumentando que "España tiene unos costes laborales claramente por debajo de los países de nuestro entorno. Las cotizaciones sociales son del 19% en Alemania y del 17% en Francia, muy por encima del 14% de nuestro país".\nEscrivá ha adelantado que con la subida de las cotizaciones se espera que la hucha de las pensiones, que ahora tiene apenas 2.000 millones, alcance a los 40.000 o 50.000 millones de euros en 10 años. Recordemos que una paga de pensiones se lleva más de 10.000 millones de euros cada mes, y que el gasto aumenta mes a mes.\nQuién gana y quién pierde con el aumento del periodo de cálculo de las pensiones


…y Baricentro recibe a Rosa de OT « Baricentro\n...y Baricentro recibe a Rosa de OT\nLa conocida cantante granadina Rosa López visitará Baricentro el próximo 5 de julio para presentar su último disco, “Kairós”, de la mano de Carrefour. Rosa, de 36 años, saltó a la fama gracias al programa Operación Triunfo donde se ganó el beneplácito del público siendo una de las candidatas más valoradas desde el principio del concurso. Ganó y en 2002 representó a España en el Festival de Eurovisión.\nEs una de las principales solistas femeninas de mayores ventas en España desde 2002. Su carrera discográfica se ha visto respaldada por numerosos reconocimientos a su labor como cantante. “Kairós”, su nuevo trabajo, se presenta después de cinco años desde su último disco y coincide con un nuevo proyecto con el que Rosa vuelve a la televisión de la mano de la cadena temática TEN.\nNo te pierdas esta ocasión para conocer y saludar a Rosa. Adquiere su útlimo CD en Carrefour o en el stand que habilitaremos el día del evento y ella te lo firmará. No lo olvides, el próximo 5 de julio de 19.00h a 20.30h ven a saludar a Rosa!\nIMPORTANTE: Para acceder a la firma es imprescindible traer su último disco «Kairós». Si aún no lo tienes puedes comprarlo en tiendas Carrefour y en su stand el mismo día del evento.\n*El acceso a la zona de firma y el photocall se regulará por orden de llegada y cola. Los responsables de la organización cerrarán la cola cuando el número de personas en espera pueda superar el tiempo de estancia de Rosa. Esto significa que, aunque la presencia de la cantante se prolongue hasta las 20:30h, dependiendo de la afluencia de público el cierre de la cola podría producirse antes del final de la firma.


About: Badlands (banda)\nBadlands fue una banda de Hard rock fundada por el guitarrista de Ozzy Osbourne, Jake E. Lee, y miembros de Black Sabbath y Kiss, Ray Gillen y Eric Singer respectivamente. La banda también estaba conformada por el bajista . Después de su primer álbum, Eric Singer fue reemplazado por Jeff Martin. El grupo permaneció activo de 1988 a 1992 y grabó dos discos, Badlands (1989) y Voodoo Highway (1991), antes de la muerte de Ray Gillen en 1993, lo que dio fin al proyecto. En 1998 se lanzó Dusk, un disco póstumo.\nBadlands fue una banda de Hard rock fundada por el guitarrista de Ozzy Osbourne, Jake E. Lee, y miembros de Black Sabbath y Kiss, Ray Gillen y Eric Singer respectivamente. La banda también estaba conformada por el bajista . Después de su primer álbum, Eric Singer fue reemplazado por Jeff Martin. El grupo permaneció activo de 1988 a 1992 y grabó dos discos, Badlands (1989) y Voodoo Highway (1991), antes de la muerte de Ray Gillen en 1993, lo que dio fin al proyecto. En 1998 se lanzó Dusk, un disco póstumo. (es)\nEric Singer (es)\nJake E. Lee (es)\nJeff Martin (es)\nGreg Chaisson (es)\nBadlands (banda) (es)


NEW BABY: BIENVENIDA ROBERTA - Saltillo360\nNombre del bebé: Roberta Huereca Villalobos\nNombre de los papás: María Fernanda Villalobos Aragón y Arturo Huereca Narro\nPeso y medida al nacer: 3 kilos y 50 cm\nFecha de nacimiento: 17 de abril 2020\nPediatra: Dr. Julio César Ulloa\nPadrinos: aún no sabemos los padrinos\nA mí (María Fernanda) siempre me ha encantado ese nombre, se me hace muy fuerte y con mucha personalidad.\nApodo o cómo le dicen al bebé: Roby.\nQué ha significado para ustedes ser padres: es un cambio drástico en nuestras vidas. Pero no lo cambiamos por nada, hemos sacado un lado que jamás creímos tener y nos está encantando. Cada día nos sentimos más agradecidos y bendecidos con nuestra bebé y estamos locos de amor por ella.\nHa sido lo mejor que nos pudo pasar. En un principio estábamos en espera de visitas, pero con la contingencia decidimos cancelar y la verdad que ha sido la mejor decisión. Estamos tranquilos, el tiempo es solo para ella y para nosotros, no llevamos prisa de nada. Estamos totalmente relajados porque estamos sólo nosotros tres.\nNinguna visita, nada de paseos, las salidas obligatorias como al pediatra nos sanitizamos a cada rato, uso de cubrebocas, limpieza profunda diaria de la casa, mucha higiene por parte de nosotros sus papás.\nTags: CUARENTENA, destacados, NEWBABY, roberta, saltillo


Da la Unesco protección especial a Uxmal y otros 8 sitios arqueológicos – Noticaribe\nHome / Microblogging Now! / Cultura / Da la Unesco protección especial a Uxmal y otros 8 sitios arqueológicos\nCultura Especiales Microblogging Now! Yucatán\nPosted on octubre 01, 2015, 11:56 pm\nUXMAL, MX.- Desde esta emblemática ciudad maya, este mediodía se colocó por triplicado el “Escudo Azul” en nueve de los principales sitios arqueológicos del país que quedaron inscritos en el Registro Internacional de Bienes Culturales Bajo Protección Especial de la Unesco.\nAdemás de Uxmal y sus tres pueblos: Kabah, Labná y Sayil, y Chichén Itzá, en esta entidad, de manera simultánea se colocó el emblema de protección especial en Palenque, Chiapas; Teotihuacán, Estado de México; Monte Albán, Oaxaca; El Tajín, Veracruz; Paquimé, Chihuahua; Xochicalco, Morelos, y Calakmul, Campeche.\nLa “protección especial” se realizó en cumplimiento a la Convención de la Unesco para la Protección de Bienes Culturales, por la relevancia histórica, cultural y científica de carácter extraordinario de esos nueve sitios arqueológicos, y refuerza la protección de la que ya gozaban los sitios en su calidad de Patrimonio Mundial de la Humanidad.\nEL INAH explicó que el proceso de identificación y solicitud de inscripción de los bienes culturales estuvo a cargo de la Comisión Intersecretarial de Derecho Internacional Humanitario (CIDIH-México).\nEsa comisión la integran las secretarías de la Defensa Nacional, Marina, Gobernación y Relaciones Exteriores, el INAH, así como el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) y el Inegi. (Fuente: Proceso)\nUnesco Uxmal zonas arqueológicas


Mueble de baño Tamaños para DIYers / Digfineart.com\nAunque hay tamaños estándar mueble de baño, gabinetes a la medida le permite determinar el tamaño de sus gabinetes basados únicamente en sus necesidades de almacenamiento y el tamaño de su cuarto de baño. Los gabinetes están construidos típicamente debajo del fregadero o instalarse con el disipador como parte de un tocador. gabinetes adicional se puede añadir para proporcionar más capacidad de almacenamiento o servir como un armario ropero.\nlavabo empotrado se suelen instalar en alturas entre 36 y 43 pulgadas. Gabinetes serán de 1 1/2 pulgadas más corto que el tocador para dejar espacio para la encimera. Mientras que una profundidad del armario de 21 pulgadas es común, profundidades estándar son entre 18 y 23 pulgadas. Ancho de gabinete está determinada en gran medida por el espacio disponible, pero los anchos de 18, 24, 36, 42, 48 y 60 pulgadas están disponibles. No todos los fabricantes de mueble para baño exentas construyen sus productos a estas normas.\nInstalar suficiente gabinetes de baño para sostener cómodamente cosméticos, un kit de primeros auxilios, medicamentos, materiales de construcción y artículos de higiene personal de limpieza en una sola capa así que lo que necesita no se oculta bajo otras cosas. Deje espacio para un rollo extra de papel higiénico almacenados al alcance de la taza del baño, mientras que tres o cuatro rollos encajan en el baño en otro lugar.\nBajo Encimera de lavabo tamaño para permitir que el grifo para encajar Detrás\nLínea de gas tamaños para Calderas\nCómo Condensadores tamaño para un compresor\nCuál es el origen de cuerno de ciervo zumaque?\nCómo utilizar la sal de mesa para matar termitas\nCómo curar la demanda de cloro en piscinas\nEl uso de obturadores para hacer muebles\n¿Qué es un NuWave?\nCómo calcular la pared a pared moqueta\nCómo quitar a humedad olores de lavandería


Algo que proponer.  | SrtaAdler\nAlgo que proponer. \nBerta permanece recostada contra el respaldo de la silla metálica de la cafetería. Ligeramente entornados los ojos mientras da una calada más, corta esta vez, a su cigarrillo que está a punto de consumirse. Da un último vistazo al cenicero para comprobar que la carta ha desaparecido, reducida a cenizas. Apura el cigarrillo casi hasta el filtro y lo apaga presionando la punta sobre el recipiente de cristal. Deja caer la colilla y mientras expulsa el humo de la última calada saca otro cigarro de la cajetilla. Da un par de golpes con el filtro en el cartón que el joven acaba de devolverle tras coger un cigarro que ha encendido con su propio mechero.\nUn suspiro largo y cansado. De veras, no le sienta nada bien el maldito insomnio. Quizá debiera plantearse seriamente visitar un médico, porque en aquel preciso instante está tan destrozada que lo único en que puede pensar es en dejarse caer sobre su mullido colchón. Pasa la mano por el flequillo para reordenar las hebras platinadas de su cabello hacia atrás con la mano que aguanta el cigarrillo aun sin encender entre los dedos índice y el corazón. Vuelve a coger el vaso de café de la mesa y da otro sorbo más. Luego devuelve el recipiente de cartón a la mesa y observa al chico que asiente a sus preguntas. Otra fiesta en casa de su primo. Explica. Berta lo observa y tarda unos minutos en visualizar la imagen de la hacienda. Recuerda una piscina y un jardín grande. Aunque quizá esté idealizando el recuerdo. Al fin deposita el cigarrillo entre sus labios pero no lo enciende aun. Extrae de su pantalón un clíper verde y lo acciona. La llama prende el cigarrillo y da la primera calada. Expulsa el humo hacia la derecha, torciendo la boca un poco pero sin perder el contacto visual con Alghieri.\nEn unos días. Dice él. Berta suele estar ocupada cada noche. Trabaja en un bar de Oslo. Sirve mesas y le pagan un pico por cantar pasada medianoche, cuando la población joven suele ocupar el local. Berta no ha oído nunca rumores sobre ella. Aunque también puede que sea porque no se para a escucharlos. No le importa que hablen de ella. Tampoco está preocupada por lo que la gente sepa o deje de saber acerca de lo que hace con su cuerpo. No se vende cerca de las inmediaciones de la universidad. Aunque muchos de los que frecuentan el bar en el que Berta trabaja como camarera/cantante, saben que, en caso de necesitarla, pagando siempre encuentran los discretos servicios de la rubia. Carraspea antes de empezar a hablar. Se incorpora al fin y lo mira seria de nuevo. Están hablando de negocios. De dinero con el que Berta come. Apoya los codos en la mesa.\n— Si me coincide con el trabajo del bar, doblas el sueldo de esa noche —dice— En efectivo y sin factura —añade. Se queda pensativa un momento y vuelve a recostarse contra el respaldo de la silla para dar una calada mientras observa al chico repasando las condiciones— Si queréis algo más que yo y una guitarra subirá un poco. Los músicos no trabajan gratis y yo tengo que comer. —explica. Está claro que no va a pedirles nada desmesurado aun sabiendo que vienen de buena familia. No es de esas. No se aprovecha de la gente y se conforma con poco— Si no me coincide con trabajo dejo que elijas la cifra tú. —Otra calada al cigarro. Y vuelve a colocarse el flequillo hacia atrás, despejando su cara. Vira sus orbes azules hacia un punto al azar de la cafetería y pasea la mirada alrededor, mirando a la gente. Luego vuelve a Alghieri cuando se le ocurre algo más— Obviamente, quiero saber la cifra antes de actuar, por si no estoy conforme—añade— Sobre el tiempo, está bien. Hora, hora y media. No sé si me quedaré después, depende del ambiente y la evolución de la fiesta —iba a trabajar. Berta no era fiestera. Si bien era cierto que si estaba de fiesta las disfrutaba, no solía salir por iniciativa propia y, aunque después solía pasarlo bien, la vez siguiente volvía a rechazar la oferta aunque acababa asistiendo.\n— ¿No eres mucho de hablar, eh?\nNo. Berta no suele hablar más de lo necesario. No confía en nadie como para extenderse en palabras que puedan usar contra su persona. Y no es para menos. Aunque lo oculta y no ha querido nunca hablar sobre su pasado con nadie, la tortura y el maltrato han sido, a lo largo de su vida, el pan de cada día. Por eso huyó de casa tras la muerte de su madre. Con diecisiete años abandonó su hogar para empezar a autoabastecerse (como podía, y aceptando lo que le viniera de frente) y vivir de su propio esfuerzo. No es desconfiada por gusto, solo cuida de sí misma como mejor sabe. Y como mejor sabe es alejándose de los demás, a sabiendas de que cualquiera podía hacerle daño. No hablar es una manera perfecta de no crear lazos de confianza, sentimentales o de cualquier tipo y eso ahorra, a la larga, muchos disgustos. Es experta en disgustos, y no, no quiere ni uno más.\nObserva, con su nuevo cigarro recién empezado en los labios y los ojos entornados, al joven Alghieri. Se dedica él a sacar una servilleta y una pluma. Escribe en ella una cifra y la dobla. Se la pasa a Berta por encima de la mesa. La joven deja el cigarrillo entre los labios y toma con sus manos el pedazo de papel. 1500. Observa la cifra, sostiene el papel con la diestra y lleva la izquierda a sus labios. Da una calada y se quita el cigarro de la boca para sostenerlo de nuevo entre el dedo índice y corazón. Deja escapar el humo entre sus labios aun mirando la cifra. Calcula una repartición para el grupo y alza los ojos para mirar a Vercelli. Ante sus preguntas asiente con la cabeza. Servirá. Dice a media voz. Aun vuelve a mirar la servilleta una vez más antes de dejarla sobre la mesa. Da un toque con el pulgar en el filtro del cigarrillo y la ceniza sobrante se desprende de la punta de la colilla para caer al suelo. Se lo vuelve a llevar a los labios para dar una nueva calada. 375 euros por una noche es más que suficiente para pasar una semana administrando muy bien el dinero. Incluso podría salvarla de hacer ciertas horas extras. El alivio casi se imprime en su rostro, quizá vaya algo apurada económicamente por no asistir a sus “citas” pero con esos 375 euros, podría sacrificarlo una semana. Desde luego, está claro que no lo hace por gusto.\n— Estará bien. —afirma, tras quedarse un rato pensativa. Mira a Alghieri de nuevo y sonríe con marcada gratitud. Realmente, el joven no sabe cuánto lo agradece Berta— Cubre de sobras una noche—añade— Nos encargaremos de animar tu fiesta de cumpleaños —. Tampoco sabe que más decir. A Berta no suelen salirle las palabras, como el chico puede comprobar. Probablemente aquella estuviera siendo la conversación más larga que había mantenido en semanas. Busca algo, un tema de conversación con el muchacho de rizos, pero no encuentra nada. Al final, acaba pasando a lo obvio— Y… ¿Cómo te va por la universidad? —pregunta— ¿Dispuesto como cada curso a dar la nota? —dibuja una sonrisa ancha, casi cómplice, a sabiendas de que al chico le precede la fama de gamberrillo encantador. De bromista sin ánimo de ofensa. A Berta no le molesta la gente así, casi tiene cierta admiración por la desenvoltura que llevan por el mundo, ese saber vivir sin preocupaciones. Los envidia, en cierto modo, por vivir aparentemente despreocupados. Ella no puede permitirse el lujo.\nLa desconcierta, ligeramente, la risilla disimulada de Alghieri. Hace que ladee la cabeza sin entender y la incomoda ligeramente aunque no lo plasma en su actitud. Está a punto de preguntar. A punto de pedirle que le explique lo gracioso del tema cuando el joven de rizos inicia su respuesta.\n— Sí, tengo que dar la nota. Necesito la beca Erasmus.\nBerta lo observa y parpadea. Claramente, Alghieri no ha entendido su pregunta. Se lo ha tomado demasiado literalmente y eso hace que sea Berta la que ría ahora. Melódica, suave. Una risa que no cabría esperar de labios de la chica. Cierra los ojos con el gesto y se lleva el cigarrillo a los labios. Da una calada y niega.\n— No, tontaina —el tono es casi cariñoso cuando lo mira con una sonrisa radiante y, verdaderamente, sincera— Me refería a meterte en líos. No a dar la nota en clase. Hacerte notar, me refería, entre los alumnos. Ya sabes, como meter tinte de pelo en el champú de alguna chica pija —puso el ejemplo que primero le vino a la cabeza. Había intentado hacerlo una vez con su hermano mayor. Dio resultado, pero el castigo que aplicó su padre la disuadió de volver a intentar una broma así. Miraba a Giaccomo cuando él se tiró atrás los rizos y la miró. Alzó una ceja confusa.\n— ¿Te han dicho alguna vez que estás preciosa cuando ríes? Deberías hacerlo más.\nNo puede distinguir en el tono del joven Alghieri atisbo alguno de coqueteo y si existe no lo aprecia. Tampoco es una experta en la materia, de todos modos, así que simplemente ríe débil. Un sonido quedo, casi una expiración con ritmo. Todo en ella se mueve por ritmos. Es inusitado y poco convencional. Apenas se aprecia si no te fijas bien, pero los gestos (el ritmo de ellos) de la chica reflejan su estado de ánimo, su estado mental. Cuando son pausados y, es la mayor parte del tiempo, reflejan su cansancio. Su hastío y su carencia de ganas de seguir adelante. Es una joven melancólica, aunque siempre se esfuerza en no parecerlo. Sin embargo, a veces no hay rastro alguno de fuerzas suficientes. Berta no sabe de dónde sacarlas o simplemente no alcanza a ver un motivo para seguir esforzándose. A veces, todo le parece en vano. A veces, incluso a ella, sus propios sueños le parecen una tontería. Pero eso es problema suyo.\nMantiene la sonrisa. De hecho, la ensancha mirando al joven italiano. No sabe que contestar. Esas cosas siempre la pillan por sorpresa. Esas declaraciones firmes y directas la dejan con la guardia baja. Lleva tanto tiempo aguantando los desprecios de su padre que unas simples palabras bien intencionadas y sin aparente sentido oculto la confunden. Se encoje de hombros y vuelve a reír.\n— Pues… no, no me lo habían dicho —contesta, dudosa— Tampoco es que nadie haya tenido ocasión de hacerlo —prosigue— Así que… Gracias, supongo —añade, con un atisbo casi imperceptible de vergüenza y un leve rubor instalado en la base de sus mejillas— Lo tendré en cuenta. Sonreír más a menudo —asiente con la cabeza y ríe— Pero si deslumbro a alguien será culpa tuya ¿Te haces responsable? —se permite bromear, en un alarde de repentino buen humor.\nEs falso, obviamente. Berta no encuentra los motivos para sonreír, por eso solo lo hace para aparentar, y parece que se le da muy bien. Desciende los ojos a sus brazos y los observa, moteados y repleto de marcas redondas y pequeñas de un color rosáceo, distinguidas de la piel. Son fáciles de ver, aunque no fáciles de reconocer. Se acaricia una de ellas embargada del doloroso recuerdo pero aún no ha borrado su sonrisa. La mantiene, como si el recuerdo de las marcas fuera bueno. En parte, no es el peor de los recuerdos. Ni esas son las peores cicatrices. Lleva de nuevo el cigarrillo, casi consumido de nuevo a los labios.\nSuena: House on a Hill – The Pretty Reckless\nTags: original : personal : propios : relatos


Se celebra el IV Certamen de Pintura "Francesco de Benedetta" | Transitarte\nInicio Cultureando Se celebra el IV Certamen de Pintura “Francesco de Benedetta”\nSe celebra el IV Certamen de Pintura “Francesco de Benedetta”\nEl próximo 7 de abril se celebrará en Alicante el IV Certamen de Pintura “Francesco de Benedetta”. Concretamente será en la localidad de La Nucía donde tendrá lugar la cuarta edición de este premio que año tras año va cogiendo prestigio dentro de los autores alicantinos y en todo el territorio nacional.\nLa organización de esta edición, como viene siendo habitual, corre a cargo de la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de La Nucía y de la delegación de la Accademia Internazionale de Arte Monderna en España. Ambas instituciones serán las encargadas de que este concurso se resuelva conforme a lo acordado en las bases.\nEstas bases permiten presentarse a este concurso a cualquier persona que cuenta con una edad superior a los 18 años. En este caso no importa si la persona reside en España o en cualquier otro país, la residencia o la nacionalidad no es requisito para este concurso por lo que estamos ante un concurso internacional que permite a cualquier persona presentarse. Eso sí, sólo se podrá presentar una obra por persona, y esta persona no podrá haber sido galardonada con anterioridad en ningún otro concurso de pintura. Ni la persona ni la obra podrán haber sido premiadas anteriormente.\nRespecto a las obras, estas no podrán estar firmadas y no podrán tener un tamaño superior a los 85 centímetros. El mínimo será de 50 en cualquiera de los lados de la obra. Cumpliendo estos requisitos, la persona que quiera inscribirse a este concurso tiene que hacerlo a través de la web del ayuntamiento de La Nucía. El plazo termina el próximo 7 de abril de 2.014 a las 14 horas. Será un jurado quien se encargue de elegir al ganador, que recibirá un diploma acreditativo junto al segundo clasificado. Pero lo verdaderamente importante para el ganador será el propio hecho de ganar un concurso que espera una gran participación internacional. Incluso las bases contemplan la participación de pintores que residan en Roma, con facilidades extras para que puedan enviar sus obras por medio de un transporte especial.\nEn la propia web del ayuntamiento tenéis mucha más información sobre este concurso.\nArtículo anteriorTu ración diaria de ocio y cultura\nArtículo siguientePremios a la Solidaridad en el Deporte


Fotos / Agencias\nLa Canciller ensalza el líquido elemento para defender el acuerdo de libre comercio entre EE UU y la UE.\n"La cerveza es la prueba más convincente de que Dios ama al hombre y lo quiere ver feliz". Así ha ensalzado la canciller alemana, Angela Merkel, la cerveza alemana en la celebración de los 500 años de la "Reinheitsgebot", la norma que fija los ingredientes que puede contener esa bebida, y defendió el acuerdo de libre comercio con EEUU para extender su fama internacional, y defender el acuerdo de libre comercio entre EE UU y la UE.\nLa frase no es original, ya que fue pronunciada por Benjamin Franklin, uno de los padres fundadores de Estados Unidos, antes de preguntar si ésa no es "una razón de peso para un acuerdo transatlántico".\nEn un acto festivo en la ciudad bávara de Ingolsadt, donde la norma fue aprobada el 23 de abril de 1516, la canciller subrayó que la cerveza alemana goza de "fama mundial", con su principal mercado en la Unión Europea (UE), pero también con una "creciente popularidad" fuera de las fronteras europeas.\n"Por eso animo a los críticos de los acuerdos de libre comercio a volver a reflexionar con más detenimiento acerca de las oportunidades que pueden representar éstos también en el comercio de la cerveza", señaló en vísperas de la visita a Alemania del presidente estadounidense, Barack Obama, para defender la alianza comercial.\nMerkel recordó que ya existen estrechas relaciones comerciales entre EEUU y la UE y subrayó que podrían ampliarse todavía más con un acuerdo entre socios, porque aún hay "aduanas y obstáculos burocráticos". Un acuerdo de libre comercio con EEUU, insistió, permitiría "mejorar la posición de muchas fábricas cerveceras medianas que actualmente apenas tiene posibilidades de establecerse en el mercado estadounidense".\nSegún Merkel, "no se trata sólo de facilitar el comercio más allá del Atlántico", sino también de crear a nivel mundial "nuevas oportunidades de crecimiento y empleo" y de "desarrollar estándares" y velar por su implementación de manera global.\n"Sin duda alguna, el mundo ha cambiado mucho en los últimos 500 años, pero la 'Reinheitsgebot' se mantiene desde entonces en su esencia y es parte de la exitosa historia de la cerveza, quizás incluso la condición esencial", señaló la canciller al referirse al motivo de la celebración.\nPara ilustrar la importancia de la cerveza, Merkel recordó las palabras del canciller Otto von Bismarck, considerado el fundador del Estado alemán moderno, quien dijo en su día que "es una necesidad fundamental de los alemanes hablar mal del gobierno con unas cervezas".\nYa hacia el final de su discurso quiso aludir, como protestante, dijo, al 500 aniversario el año que viene de las 95 tesis de Martín Lutero, que marcaron el inicio de la Reforma, y a su afirmación de que "el que no tiene cerveza, no tiene nada para beber". (Agencias)