Qué ver en la Isla de Wight, Inglaterra | VisitBritain\nLa Isla de Wight, un paraíso al sur de Inglaterra\nSituada a tan solo dos millas de la costa sur de Inglaterra, y midiendo poco más de 22 millas de este a oeste, la Isla de Wight es un gran ejemplo de slow life a escasos kilómetros de tierra firme. Con su pintoresca costa, un paisaje inundado de belleza natural, lugares históricos y una deslumbrante variedad de festivales, la isla tiene todos los ingredientes para una escapada memorable de fin de semana o incluso para una estancia más larga durante todo el año. En este artículo os presentamos la Isla de Wight, con todos los detalles sobre cómo llegar, dónde alojaros y la mejor manera de viajar por la isla. ¿Nos acompañáis?\nTradiciones costeras y playas de arena\nDebido a su tamaño y ubicación remota, la Isla de Wight está llena de playas vírgenes. La localidad de Sandown, con kilómetros de arena dorada para pasear por su orilla, es un escenario ideal para aquellos que deseéis experimentar un día muy british al lado del mar. Los surfistas podéis poner a prueba vuestras habilidades en su playa, explorar el muelle y su peculiar campo de golf, o disfrutar de un tradicional fish & chips para terminar el día.\nUbicada justo debajo de un pueblo lleno de tiendas con techos de paja, la playa de Shanklin es un lugar maravilloso para ir a pasar el día. Allí se encuentra el Fisherman’s Cottage Inn, un pub muy acogedor de más de dos siglos de historia. Moviéndoos hacia el oeste de la isla, podéis explorar las arenas doradas y los impresionantes acantilados de Compton Bay. No es solo un lugar bonito, sino que esta playa es ideal para la búsqueda de fósiles, y está al lado de la ubicación donde se celebró el famoso Festival de la Isla de Wight de 1970, que fue sede de artistas como Jimi Hendrix y Miles Davis. También en el oeste, podéis encontrar la pequeña pero familiar Colwell Bay, una cala más tranquila, perfecta para daros un chapuzón refrescante o para admirar como cae el atardecer sobre su bahía.\nEl siguiente punto relevante en nuestro recorrido es la localidad de Ventnor, que cuenta con playas de arena, casetas de playa vintage y un quiosco de música tradicional, todo ubicado debajo de una ciudad victoriana. En este lugar os recomendamos acercaros a The Haven, un pequeño muelle en el que sirven pescado fresco pescado por los locales. Después de vuestro picoteo podéis perderos por las callecitas de la ciudad, que albergan una variedad de tiendas extravagantes y bohemias y un jardín botánico tropical de lo más espectacular.\nPor último, no os olvidéis de pasaros por la playa de Alum Bay, un lugar donde los guijarros, las arenas multicolor y el mar están enmarcados por las icónicas estructuras de piedra, conocidas como The Needles.\nThe Needles: maravillas naturales y senderos de costa\nThe Needles es un conjunto de piedras de tiza blanca que se elevan a 30 metros del mar. Este lugar es una maravilla natural que os encantará y no os podréis resistir a sacarle un reportaje de fotos durante vuestra escapada. Este rincón de la isla es adorado tanto por sus visitantes como por los locales y fotógrafos. Si estáis buscando emociones fuertes, podéis disfrutar de sus impresionantes vistas desde las alturas a bordo del famoso telesilla, que viaja más de 50 metros sobre la playa.\nPara los que os gustaría tener una escapada más activa, también podéis hacer senderismo o montar en bicicleta a lo largo de un sendero de la costa -de 68 millas- que rodea el contorno de toda la isla. Este sendero, que en otoño tambien es muy recomendable porque está lleno de color, abarca paisajes pintorescos, acantilados y playas arenosas y nos da la oportunidad de relajarnos admirando sus vistas o detenernos para disfrutar de un picnic en la naturaleza.\nCastillos de cuento y residencias Reales\nEn la Isla de Wight podéis disfrutar de atracciones para todas las edades, desde daros un paseo por los lugares históricos de la isla, hasta disfrutar de un día familiar lleno de diversión.\nPodéis planificar una excursión a Osborne House, la casa de vacaciones de la reina Victoria y el príncipe Alberto, para que paseéis por sus majestuosos jardines y terrenos. Los puntos destacados de este lugar son su jardín amurallado, las elegantes terrazas con unas vistas espectaculares y la oportunidad de ver The Swiss Cottage, un refugio utilizado por los hijos de la pareja real.\nEl castillo de Carisbrooke es una joya histórica que en su origen fue una prisión y fortaleza, y que después paso a ser residencia Real. Con partes del castillo que datan de casi 1,000 años, los amantes de la historia podéis admirar las vistas panorámicas desde sus muros y pasear junto a su peculiar foso antes de descubrir dónde se encontraba el rey Carlos I durante su encarcelamiento. Si os gustan los animales, tenéis que acercaros a conocer los burros que residen en el castillo para sacaros un selfie con ellos.\nRobin Hill Country Park ofrece 88 acres de campo y zonas verdes, y aventuras en cada esquina. Sin duda, disfrutaréis recorriendo las copas de sus árboles, sus redes de aventura y los toboganes gigantes. Otra atracción familiar es Blackgang Chine, el parque temático más antiguo de Gran Bretaña. Se trata de una mezcla muy harmoniosa de diferentes mundos temáticos y atracciones con vista al mar. Además, las familias que deseéis pasar un día de diversión en la granja, podéis organizar un viaje al Tapnell Farm Park, entre sus atracciones incluyen una pista de carreras de karts de balas de heno. Recordad que la reserva previa a todas estas atracciones es esencial.\nMúsica, gastronomía y festivales\nLa Isla de Wight se forjó por primera vez una reputación de ser la isla de los festivales en 1969, cuando por el histórico Festival de la Isla de Wight desfilaron personalidades como Bob Dylan, que tocó ante una audiencia de 150,000 personas, incluidos miembros de Los Beatles. El festival de la Isla de Wight sigue siendo una gran cita en el calendario para los amantes de la música de todo el mundo. Tomar nota, su próxima edición está programado para los días 17,18, 19 y 20 de junio de 2021. The Wight Proms es un festival anual al aire libre de cabaret en directo, música clásica y comedia, que tiene lugar en Northwood House, cerca de Cowes.\nLos excursionistas podréis disfrutar del Festival Anual de la Isla de Wight, normalmente programado en octubre y, en septiembre, tanto los locales como visitantes pueden admirar desde tierra firme el evento Carrera Round the Island donde los marineros locales compiten para ganar la carrera en vela que da la vuelta a la isla.\nOtra de las celebraciones más pintorescas es el Festival del Ajo de la Isla de Wight, que volverá en agosto de 2021. El festival ofrece la oportunidad para que los amantes de la comida celebren el bulbo cultivado localmente, junto con música en directo, apariciones de chefs muy conocidos y una gran cantidad de actividades infantiles.\nAdemás de todos los senderos para caminar y montar en bicicleta, los aventureros podéis explorar la isla de muchas otras formas. La podéis recorrer en coche o en transporte público, ya que los autobuses y ferrocarriles están muy bien conectados alrededor de la isla.\nLa manera más sencilla de acceder a la isla es, en primer lugar, cogiendo un tren desde Londres, de la estación de London Waterloo a Southampton o Portsmouth Southsea. Una vez lleguéis a vuestra siguiente parada, podéis tomar un ferry, que tarda alrededor de 25 minutos con el servicio Red Funnel, que sale de Southampton, Portsmouth o Lymington para trasladaros a la Isla de Wight. El recorrido total del trayecto es menos de dos horas. Otra opción, dedicada exclusivamente a los más aventureros, es viajar a la isla en aerodeslizador. Os aseguramos que será una experiencia inolvidable.\nDesde hoteles de lujo hasta pintorescas cabañas tradicionales, la Isla de Wight ofrece una variedad de lugares donde podéis hospedaros. Os aconsejamos dirigiros a la oficina de turismo oficial de la isla para obtener una lista completa de los lugares donde podéis descansar. Si lo que estáis buscando es conectar con la naturaleza, os animamos a que os planteéis pasar vuestra estancia en uno de los campings y glampings que ofrece la isla.\nLos viajeros que os guste acampar al aire libre, podéis montar vuestra tienda de campaña en Grange Farm en Newport y soñar con tener solo el sonido de las olas como despertador, o bien dormir en un acogedor eco-pod en el tranquilo Tom's Eco Lodge, donde podéis incluso alquilar un jacuzzi.\nIslas Orkney, la sorpresa del norte de Escocia\nQué ver en un día en la Isla de Skye


Superliga BetPlay Dimayor 2020: Las polémicas: ¿Salió el balón en el primer gol? ¿Era roja para Teófilo Gutiérrez? | MARCA Claro Colombia\n12 de septiembre de 2020Actualizado a las 22:27 h.\nLas polémicas: ¿Salió el balón en el primer gol? ¿Era roja para Teófilo Gutiérrez?\nSuperliga BetPlay Dimayor 2020 Dudas en jugadas claves de la final\n11/09/2020 22:01 COT\nLas jugadas polémicas del partido.\nLa final de la Superliga BetPlay Dimayor 2020 dejó como campeón al Junior de Barranquilla tras remontar la serie ante América de Cali en el Pascual Guerrero. Las polémicas del encuentro pasan por dos jugadas puntuales.\nEl primer gol del Junior\nJunior empataba parcialmente la serie tras una excelente definición de Fredy Hinestroza. Sin embargo, es dudosa la posición del balón de la pelota en el momento en que Miguel Ángel Borja levata el centro. El esférico debe salir totalmente. El juez de línea estaba bien ubicado y decidió dejar que la jugada continuara...\nLa expulsión de Teófilo Gutiérrez\nSobre el final del encuentro, Teo Gutiérrez ya arrastraba la amarilla. América se había ido con todo a buscar n gol que llevara el encuentro a los penaltis y el Junior se defendía con todo. Rafael Carrascal fue a reponer desde banda y el delantero Tiburón fue a incomodar el saque.\nTras un salto del barranquillero, el hombre de América se metió con el balón en las manos al terreno de juego y Teo terminó cayéndole encima. Si bien no podía ser falta, el árbitro pudo haber interpretado una intención de agredir al rival.\nVolver a la noticia Las polémicas: ¿Salió el balón en el primer gol? ¿Era roja para Teófilo Gutiérrez?


Escuche el audiolibro Secretos de Expertos - Cómo Analizar a las Personas de Terry Lindberg\n112 valoraciones / 10 Reseñas\nBueno, más de lo mismo. Para mi, ni es el mejor.\nA mi parecer un tema como estes es más extenso\nLa idea de las maneras de como realizar análisis a personas y leerlas ya fueron enfundadas en mí gracias a estés libro\nPoner mucha atención, ya que, hay muchos tips que ayudar a conocer sobre el tema\nExenten libro para empezar a entender el comportamiento de las personas\nEl libro te da muchas herramientas para identificar los diferentes aspectos de la persona.\nsu el libro esta narrado en una forma de facil entendimiento , el autor esta muy ordenado en la secuencia del libro y el narrador es también muy bueno, gracias\nEs un gran libro, si deseas conocer el lenguaje de las personas, como aparentar más confianza, saber si una persona de miente, es un buen producto incluso si solo quieres saber más, habla de los temas que expone en la introducción.\nExcelente libro, me permitió identificar los elementos básicos para detectar una persona manipuladora. y algunas técnicas para evadir sus estratagemas, muy recomendado\nUn libro regular, el autor se la pasa recomendando en exceso sus otros libros y se adula si mismo demasiado. Justo cae en comportamientos que describe.


La fiesta del Corpus Christi transita en la era digital\nPobladores de La Villa de los Santos reviven tradicionalmente las antiguas danzas relacionadas con celebraciones religiosas, y las han convertido en un producto turístico. Este año dicha celebración ha sido suspendida por la pandemia, pero muestra otra faceta\nEs una celebración católica y en Panamá siempre ha sido tradición.Cedida\nEste año ha sido atípico para el mundo. La pandemia ha trastocado todos los encuentros culturales que comprometan la salud de las personas, sin embargo, la tecnología ha cobrado fuerza y no ha dejado que las celebraciones pasen por alto.\nTal es el caso de la festividad del Corpus Christi en La Villa de Los Santos que se celebra este año vía virtual.\nEn colaboración con el Ministerio de Cultura, las iniciativas de La Villa de Los Santos y también el distrito de Parita llevarán a cabo sus celebraciones. Esta fiesta, y sus diferentes actividades, se transmitirán a través de las plataformas virtuales de MiCultura. Las citas: miércoles 10 de junio a las 12:00 mediodía, Cuarteto del Sol. Jueves 11 de junio 7:00 a.m, Día de Corpus Christi. Jueves 18 de junio 4:00 p.m. Día de la Octava de Corpus.\nAdemás de ello, la Autoridad de Turismo de Panamá (ATP) la sigue promocionando digitalmente, e invita a todos a saber más sobre esta manifestación cultural tan panameña.\nEsencia de las fiestas\nPara las fiestas del Corpus Christi en La Villa de Los Santos todos bailan. Es el mes de junio cuando grupos de jóvenes salen por las calles interpretando las distintas danzas que adornan la oferta cultural de ese poblado.\nEs un espectáculo alrededor de una profunda creencia religiosa, de las principales en el calendario católico. El centro de todo es la iglesia de San Atanasio, un patrimonio histórico con más de 400 años de haber sido construido y que es testigo de la presencia española en Azuero.\nLa Danza del Gran Diablo se puede considerar la que más llama la atención, pues desarrolla la lucha del bien contra el mal. El arcángel san Miguel lucha contra un grupo de demonios, capitaneado por un diablo mayor que se distingue por una máscara que destaca entre las de sus compañeros. El motivo de la disputa es un alma, representada por un personaje todo vestido de blanco.\nEstos danzantes son los que acompañan al Santísimo Sacramento cuando desfila alrededor del parque en solemne procesión de obispos y sacerdotes, sobre alfombras de flores que son verdaderas obras de arte. Son confeccionadas y diseñadas por los lugareños.\nTambién, en esa fiesta, se pueden ver las danzas de los diablicos sucios, con sus atuendos de rayas rojas y negras , tocando castañuelas y luciendo máscaras extraordinarias que son confeccionadas por artesanos locales.\nEs muy jocosa la danza de Los Gallinazos, en la que una parvada de estas aves se quiere comer un burro dormido, al que creen muerto. Los niños que participan hacen reír con sus ocurrentes versos compuestos hace décadas.\nLa Montezuma es una danza que se pierde en el tiempo y representa el enfrentamiento del conquistador Hernán Cortés con el personaje principal del imperio azteca. Es una representación hecha por adultos y es casi una obra de teatro corta.\nLas Enanas, de graciosas vestimentas, es otra representación que cautiva a los visitantes. Son muñecas con trenzas sobre capirotes de colores. Su origen también es muy antiguo y poco se sabe de cómo llegó a La Villa de Los Santos, pero todos los años se baila.\nPero detrás de cada personaje que participa en estas danzas, hay un joven que invierte su tiempo ensayando, y con gran empeño por conocer las tradiciones; muchas veces es apoyado por toda su familia.\nLa del Torito Guapo también ha sido incorporada, y se trata de un grupo de vaqueros que sale en la madrugada a buscar un toro bravío; van armados solamente con sus mantas de colores. Es una danza en la que se tiene que tener mucha energía y ritmo para zapatear las cutarras.\nEs muy divertido el momento cuando el torito se emberraca y embiste a los vaqueros. Es la oportunidad para que los niños espectadores participen en la fiesta y toreen al animal.\nPero la mañana se viste de gritos y saltos cuando irrumpe en el parque el grupo que danza el zaracundé. Baile negro, dinámico, que demuestra la presencia negra en el interior del país. Vestidos con materiales naturales como hojas secas de tallos de plátanos, regalan movimiento, y el dolor y la alegría del esclavo que participa en las fiestas de sus amos.\nCada una de estas danzas tiene música muy propia, acompañada por instrumentos folclóricos, como guitarra, violín, tambores, caja, repicador y flauta.\nEl Corpus Christi es la fiesta de la Iglesia católica que reafirma la presencia del cuerpo de Cristo en la Eucaristía. Es por eso que el Santísimo sale del altar mayor y con regocijo y solemnidad participa en los festejos. Se celebra 60 días después del domingo de resurrección, por lo que es una fiesta móvil. En La Villa de Los Santos se celebra danzando.\nUna entidad principal en estas festividades es la Asociación pro rescate de Danzas Miguel Leguízamo. Ella conjunta acciones comunitarias que han rescatado las tradiciones que llenan de orgullo a toda la región santeña.\nSus esfuerzos se han visto premiados, porque la fiesta del Corpus Christi es hoy un producto turístico que atrae a muchos visitantes, y beneficia la industria hotelera y de restaurantes de Chitré y Los Santos.


Uxul Guayaberas - Opiniones, Fotos y Teléfono\nSi lo que buscas es comodidad, clase y buen gusto en prendas para lugares con climas cálidos, Uxul Guayaberas te puede apoyar en tu día tan especial. Es una empresa mexicana dedicada a la innovación y confección de guayaberas y camisas elaboradas con materiales naturales por manos de artesanos yucatecos.\nPara poder brindarte la mejor calidad y diseño de prendas, Uxul guayaberas cuentan con las siguientes características:\nDependiendo del modelo, las guayaberas pueden contar con alforzas, costuras y pliegues de un lado y transversales\nEstilizadas, resaltan el porte y la figura de la persona que la utiliza.\nPrácticas, cómodas y elegantes.\nIdeales para clima cálido.\nTodo esto con el objetivo de que siempre luzcas elegante pero sobretodo fresco y cómodo el día de tu boda. Los diferentes diseños y colores son clave esencial en la variedad de prendas que esta gran empresa tiene para ti en su tienda ubicada en el Centro de la Ciudad de México. No lo pienses más y atrévete a usar un diseño artesanal que refleja la identidad de toda nuestra cultura mexicana.\nVisita, contrata u opina sobre Uxul Guayaberas y gana hasta $200,000\nOpiniones sobre Uxul Guayaberas\nlunes a viernes de 11 a a 8pm\n50% Anticipo 50% al entregar producto\nBarrio Alameda. Dr Mora 9, Col. Centro.\nBodas reales y menciones editoriales de Uxul Guayaberas


Visita el parque nacional de Kobuk Valley en Alaska - Mi Viaje\nPortada » Curiosidades » Reservas naturales » Visita el parque nacional de Kobuk Valley en Alaska\nCristina Blanco · 24 junio, 2019\nSituado al noroeste de Alaska, este parque nacional esconde paisajes vírgenes en los que destacan el río Kobuk y unas imponentes dunas de arena.\nVamos a descubrir una de las maravillas de Alaska, en Estados Unidos. El parque nacional de Kobuk Valley es monumento nacional desde 1978 y uno de los parques más grandes del estado y de todo el país. ¿Te gustaría saber más acerca de él? ¡Te lo contamos!\nKobuk Valley, uno de los parques de Alaska\nEl parque nacional de Kobuk Valley ocupa un territorio de casi 7000 km² y está situado en el corazón de Alaska. Se encuentra a pocos kilómetros del círculo polar ártico, por lo que su ecosistema se ve marcado por el clima frío.\nDunas en Kobuk Valley\nUno de los protagonistas del paisaje es el río Kobuk en su desembocadura en el mar de Chukchi. Las paredes del valle tienen un relieve muy marcado. Además, se encuentra rodeado por las montañas de Waring y las montañas de Baird al norte y al sur, respectivamente.\nEn la extensión del parque existen grandes dunas de arena, unas de las más activas más próximas al círculo polar ártico.\nSe trata de uno de los lugares protegidos por su impecable naturaleza, ya que los paisajes apenas se han visto afectados por la acción del hombre. De hecho, su ecosistema está protegido desde el 1 de diciembre de 1978, cuando el gobierno de Estados Unidos decidió nombrarlo monumento nacional para proteger su fauna y su flora.\nComo curiosidad, el parque de Kobuk Valley no es uno de los lugares más visitados dentro de todos los parques nacionales de Estados Unidos. De hecho, las visitas no superan el millar anual en los últimos años.\n¿Qué hacer en Kobuk Valley?\nDebido a su situación geográfica el clima de este parque es fundamentalmente frío, aunque no siempre. De hecho, si pensásemos en qué hacer en Kobuk Valley, posiblemente pensaríamos en las películas americanas que se desarrollan en la naturaleza en pleno invierno.\nEs así porque podrás moverte por los alrededores de Kobuk Valley en trineos tirados por perros o bien a pie, ya que en el parque te ofrece esos servicios. Junto a los trineos, también ofrece travesías en barco, rutas de senderismo, pesca, etc. Muchos viajeros suelen acampar durante la noche en los alrededores del parque debido a su extensión.\nKobuk Valley está en el extremo de la región de Alaska, por lo que te espera un viaje largo para llegar. Además, el trayecto hasta el corazón del parque es de lo más peculiar, ya que es una región a la que no es fácil llegar y difícil acceso donde el paisaje se encuentra en estado natural.\nPor ello, lo primero que tienes que saber es que el parque no cuenta con ningún camino de acceso. No obstante, se puede acceder a pie, a través de trineos, motos de nieve o en taxis aéreos que salen desde Nome y Kotzebue, las dos ciudades más próximas a este espacio natural.\nConsejos de visita a Kobuk Valley\nCaribú en el río Kobuk\n¿Animado a visitar Kobuk Valley? La época en la que quieras visitarlo será clave. Aunque el parque se encuentre en una de las regiones más al norte, las temperaturas varían considerablemente en función del momento del año. Los inviernos son fríos, pero en verano las temperaturas pueden ser realmente cálidas.\nDicho esto, plantéate bien qué ropa deseas llevar: si ropa por capas e impermeable para el invierno o ropa fresca y transpirable para el verano. Además, recuerda llevar una mochila con provisiones, agua y comida si vas a pasar más de un día en el parque.\nPor último, planifica bien tu visita, ya que el parque es grande y, sobre todo, ¡ten cuidado con la naturaleza! Recuerda que ante todo estás en un lugar protegido, por lo que está prohibido arrojar basura, hacer fuego o cualquier cosa que pueda perjudicar a las especies que habitan allí.\nQuizás la lejanía del parque Kobuk Valley haga que no sea un espacio muy visitado. No obstante, no cabe duda de que se trata de uno de los lugares naturales más singulares de América del Norte. Ideal para perderse en la naturaleza, descubrir sus bosques boreales y las aguas del río Kobuk. ¿Te lo quieres perder?\nLas más espectaculares fotos de Alaska las podrás capturar en estos 8 lugares en donde la naturaleza es la gran protagonista. Leer más »\nDijkmans, J. W. A., & Koster, E. A. (2006). Morphological Development of Dunes in a Subarctic Environment, Central Kobuk Valley, Northwestern Alaska. Geografiska Annaler. Series A, Physical Geography. https://doi.org/10.2307/521240


Escalofriorgasmicosmicuántico: marzo 2013\n......................................................................- Rabindranath Tagore\nPublicado por Basiliskus en 5:20:00 0 comentarios\nEtiquetas: Poesía, poesía bengalí, poesía India, Rabindranath Tagore, Servir\n"Para bienmorir con alegría y confianza\nmorando en el resplandor de la consciencia espiritual\n- Gyalwa Kelsang Gyatso, Séptimo Dalai Lama (1708-1757)\n(Meditations on the ways of impermanence)\nPublicado por Basiliskus en 2:31:00 0 comentarios\nEtiquetas: Budismo Tibetano, citas, citas budistas, citas de Gyalwa Kelsang Gyatso, Gyalwa Kelsang Gyatso\n"Has obtenido esta preciosa forma humana\ntan difícil de conseguir.\nSi no le das buen uso, se perderá en poco tiempo\nsólo para ser comido por pájaros y chacales\no consumido por el fuego\nAsí que saca provecho de él ahora\ny beneficia a todos los seres\ninfinito como el cielo"\n- Karma Chagmey Rimpoche\n( La Unión de mahamudra y Dzogchen)\nEtiquetas: citas, citas budistas, citas de Karma Chagmey Rimpoche, Karma Chagmey Rimpoche, La unión de mahamudra y Dzogchen\nSe deshielan los montes\npastos y lagos\nHay nuevos pajaritos\nPublicado por Basiliskus en 1:52:00 0 comentarios\no a punto de partir\nEl cielo trae consuelo\ny vientos balsámicos\nque lloré, lloré azúcar\nque sangré, sangré miel\nHoy río como loro\nPublicado por Basiliskus en 1:48:00 0 comentarios\n" El camino no puede buscarse, lo esencial es aquietar la mente. Sin embargo, debe ocurrir espontáneamente. Debes buscar día y noche hasta llegar a un punto en que la senda de la concepción de ideas llegue a su fin, con lo cual tu mente se aquietará de modo espontáneo.\nAl serenarse, la mente siempre rauda e indagadora se detiene.\nEs como un viajero haciendo alto en una posada. En su afán de llegar allí donde se dirige, pone todo su esfuerzo en el viaje, porque de no hacerlo no llegaría al lugar. Pero, una vez alcanzado, acaban todas las dificultades y sufrimientos del camino, y deja por fin de corretear de un lugar a otro."\n- Wu - Chun (1178–1249)\nPublicado por Basiliskus en 7:41:00 0 comentarios\nEtiquetas: Budismo Zen, El camino y la senda que llega a su fin, enseñanzas Zen, Las Enseñanzas del Zen, sabiduría, Sabiduría budista, sabiduría zen, Thomas Cleary, Wu-chun, Zen, 無準師範\nPublicado por Basiliskus en 2:59:00 0 comentarios\nPublicado por Basiliskus en 2:28:00 0 comentarios\nBarro y pienso:\ntambién seremos esto\n¡Ah!, Bailemos, cantemos\nPublicado por Basiliskus en 2:06:00 0 comentarios\n(Cuento clásico de China)\nCuando la descripción finalizó, el pintor se acercó a un estrecho sendero que salía del\nprimer plano del fresco y parecía perderse en el espacio. Los ayudantes tuvieron la sensación de que el cuerpo del pintor se adentraba a poco en el sendero, que avanzaba poco a poco en el paisaje, que se hacia más pequeño. Pronto una curva del sendero lo ocultó a sus ojos. Y al instante desapareció todo el paisaje, dejando el gran muro desnudo.\nPublicado por Basiliskus en 1:07:00 0 comentarios\nEtiquetas: cuentos, cuentos chinos, El paisajista\nUn rey recibió como obsequio dos pichones de halcón y los entregó al maestro de cetrería para que los entrenara. Pasados unos meses, el instructor le comunicó al rey que uno de los halcones estaba perfectamente educado, pero que al otro no sabía lo que le sucedía. Desde el día de su llegada a Palacio, no se había movido de la rama en la que lo dejaron, hasta tal punto que había que llevarle el alimento hasta allí.\nEl rey mandó llamar a curanderos y a sanadores de todo tipo, pero nadie pudo hacer volar al ave.\nPor la ventana de sus habitaciones, el monarca podía ver que el pájaro continuaba inmóvil encima de su rama. Entonces, hizo público un edicto entre sus súbditos y, a la mañana siguiente, vio al halcón volando ágilmente en sus jardines.\n- Traedme al autor de este milagro – dijo.\nEn seguida, le llevaron hasta su presencia a un campesino\n- ¿Tú hiciste volar al halcón?\n- ¿Cómo lo lograste? ¿Eres mago, acaso?\n-No fue difícil, Alteza – explicó el hombre - Sólo corté la rama. El pájaro se dio cuenta que tenía alas y empezó a volar.\nA veces, ser rama puede ayudar a alguien, pero...¿No estarás dificultando su vuelo?\nPublicado por Basiliskus en 9:00:00 0 comentarios\nEtiquetas: cuentos, Cuentos y fábulas de Buda, enseñanzas, enseñanzas budistas, Los dos pichones de Halcón, sabiduría, Sabiduría budista, Sri Deva Fénix\nDe Las mejores leyendas Taoístas de Lieh - Tzu, Chuang - Tzu y otros.\nEl Dios Sapo, frecuentemente utiliza a un mago para dar sus oráculos a aquellos que tienen fe. Si el mago declara que el Dios está stisfecho, es seguro que habrá felicidad; pero si dice que el Dios está enojado, las mujeres y los niños se sienten apesadumbrados y hasta olvidan sus comidas.\nHabía un mercader llamado Chou, que era muy avaro. Una vez, cuando el templo del Dios de la Guerra necesitaba reparaciones, ricos y pobres por igual donaron tanto como podían, y sólo Chou no dio nada. Poco a poco, los trabajos se detuvieron por falta de fondos y el comité administrativo no sabía qué hacer.\nSucedió que justo entonces había un festival en honor al Dios Sapo, en el cual el mago repentinamente gritó: "El General Chou ha dado órdenes para una nueva colecta. Traigan los libros".\nLa gente asintió a esto con gritos, y el mago continuó: "Aquellos que ya han donado, no estarán obligados a volver a hacerlo; quienes todavía no lo han hecho deben dar de acuerdo con sus medios".\nEntonces, varias personas comenzaron a anotar sus nombres, y al cabo de esto, el mago examinó los libros. Luego preguntó si el Señor Chou se hallaba presente, y éste - que estaba oculto detrás de la multitud - temeroso de ser detectado por el Dios, no tuvo más alternativa que pasar al frente.\n"Anótese con cien taels", le dijo el mago. Cuando Chou vaciló, el mago le gritó enojado: "Usted pudo dar doscientos para sus propios malos propósitos: ¿cuánto más debería dar para una buena causa?", aludiendo a una intriga escandalosa de Chous, cuyas consecuencias había disipado pagando la suma mencionada. Esto hizo sonrojar a nuestro amigo, y fue obligado a anotar su nombre con cien taels, ante lo cual su esposa se enojó mucho. Dijo que el mago era un farsante y que cuando viniera a buscar el dinero, se lo despachara con cualquier excusa.\nPoco después, una noche, cuando Chou estaba por ir a dormir, escuchó un ruido fuera de la casa, como los resoplidos de un buey, y vio a un enorme sapo que entró caminando tranquilamente por la puerta principal, la cual era apenas lo suficientemente grande como para dejarlo pasar. Una vez adentro, la criatura se echó a dormir con su cabeza en el umbral, para gran horror de todos los que vivían en la casa.\nChou pensó que tal vez había venido a cobrar la donación y, quemando incienso, hizo voto de que pagaría treinta taels en el acto y mandaría el resto después. Sin embargo, el sapo no se movió, de manera que Chou prometió cincuenta y entonces hubo una pequeña reducción en el tamaño del sapo. Otros veinte lo llevaron a la medida de un pec, y cuando Chou dijo que abonaría toda la suma en el acto, el sapo repentinamente se volvió de un tamaño no mayor del de un puño y desapareció por un agujero en la pared.\nChou mandó de inmediato cincuenta taels, ante lo que todos los demás donantes se sorprendieron mucho, sin saber lo que había ocurrido.\nPocos días después, el mago dijo que Chou aún debía cincuenta taels y que era mejor que los enviara pronto. De manera que Chou envió otros diez, esperando con eso dar por terminado el asunto. Sin embargo, otro día, cuando él y su esposa se estaban sentando para cenar, el sapo reapareció e, iracundo, tomó posición sobre la cama, la cual crujiói bajo él como si no pudiera sostener su peso. Apoyando la cabeza sobre la almohada, el sapo se puso a dormir, y su cuerpo se dilató gradualmente, hasta que fue casi tan grande como un búfalo y faltó poco para que llenara la habitación, lo que hizo que Chou enviara el resto de la donación, sin un momento de demora.\nEsta vez no hubo disminución en el tamaño del cuerpo del sapo y, poco a poco, multitudes de pequeños sapos entraron saltando, pasando a través de agujeros en las paredes, saltando sobre la cama, cazando moscas sobre la cocina y muriendo en las ollas, hasta que el lugar fue insoportable.\nAsí transcurrieron tres días, y entonces Chou buscó al mago y le preguntó que había que hacer. El mago dijo ser capaz de manejar el asunto, y comenzó prometiendo, en nombre de Chou, veinte taels más en donación. Ante eso, el sapo levantó la cabeza; un aumento en la suma hizo que moviera un pie; y para cuando llegó a cien taels, el sapo se fue caminando por la puerta. Sin embargo, al llegar a ésta, se detuvo y se echó otra vez.\nEl mago explicó que requería un pago inmediato. De manera que Chou le entregó la suma inmediatamente, y el sapo, encogiéndose a su tamaño habitual, se mezcló con sus compañeros y partió con ellos. En consecuencia, las reparaciones al templo fueron terminadas.\nExiste un inmenso panteón de la Religión Popular de China. Algunos de esos dioses pasaron a formar parte del panteón Taoísta. En el caso de la Religión Popular, hay una cantidad innumerable de dioses locales de montes, ríos, etc., uno de los cuales es el Dios Sapo.\nEste cuento narra con mucho humor cómo el Sapo realizó un ajuste de cuentas con un mortal avaro y corrupto.\nEtiquetas: Colecta para el Dios Sapo, cuentos, cuentos taoístas, leyendas, leyendas taoístas, taoísmo\nVuelven las reflexiones\nVuelven los cambios\nPublicado por Basiliskus en 8:16:00 0 comentarios\nDe The Zen Way to Martial Arts: A Japanese Master Reveals\nLes contaré la historia del samurai quien fue a ver al legendario maestro Miyamoto Musashi y lepidió que le enseñara la verdadera vía de la espada. El maestro aceptó. Una vez su discípulo, el samurai utilizaba todo su tiempo, como le había ordenado su maestro, cargando y cortando leña y yendo a buscar agua desde un distante manantial. Hizo esto todos los días por un mes, dos meses, un año, tres años. En la actualidad cualquier discípulo habría abandonado a la semana o a las pocas horas, pero el samurai continuó, y en el proceso formó su cuerpo. Al final de tres años, a pesar de todo, se hartó y le inquirió a su maestro,\n- ¿Qué tipo de entrenamiento me está dando? No he tocado una espada desde que llegué. Ocupo todo mi tiempo cortando leña y cargando agua. ¿Cuándo me va a iniciar?\n- Está bien, está bien -, respondió el maestro -.Ya que lo deseas, ahora te enseñaré la verdadera técnica.\nAsí pues el discípulo caminó alrededor de la orilla del tatami por un año. Al final de ese tiempo le dijo a su maestro:\n- Soy un samurai, tengo una larga experiencia con la espada y he conocido a otros maestros de kendo. Ninguno me ha enseñado de la manera que usted lo hace. Ahora, por favor, enséñeme la verdadera vía de la espada.\n- Muy bien -, dijo el maestro -. Sígueme.\n- Muy bien -, dijo el maestro, crúzalo.\n- Ah -, pensó el samurai -, Estoy comenzando a entender. Si el ciego puede cruzar así, yo también debería poder lograrlo.\nY luego su maestro dijo:\n- Por un año completo has caminado vuelta tras vuelta alrededor de la orilla del tatami, que es mucho más angosto que ese tronco; deberías poder cruzar.\nEtiquetas: artes marciales, El discípulo, Taisen Deshimaru, The Zen Way to Martial Arts, Zen, 坐禅, 弟子丸泰仙\nPor Jose Savall\nDesde tiempos inmemoriales, el ser humano en su afán por sobrevivir ha ideado formas de autodefensa que le protegieran de su entorno hostil. Esta búsqueda por la supervivencia le ha llevado a crear formas de lucha con o sin armas donde la familiaridad con la muerte y con situaciones extremas le han acercado al conocimiento de sí mismo abriéndole a dimensiones del ser humano más acordes con su verdadera naturaleza. Por tanto, ¿es correcto pensar que las Artes Marciales únicamente tienen la finalidad de establecer unas pautas de autodefensa y ataque contra uno o varios adversarios, o por el contrario podemos añadir un componente trascendente a su práctica? ¿Puede el acercamiento al límite mismo entre la vida y la muerte, conducirnos a una percepción de la realidad que va más allá de nuestra comprensión? El presente trabajo que se centrará en las artes marciales japonesas (Budo), tiene por finalidad la de añadir un poco más de luz sobre este tema.\nCuenta la leyenda que un coronel llamado Bradford, oficial retirado de la armada británica, marchó a oriente en busca de unas personas que según había oído decir, habitaban en algún lugar de los Himalayas y practicaban en una Lamasería unos ejercicios energéticos y espirituales que fortalecían el cuerpo de tal forma que según él, ”entraban viejos y salían jóvenes”. Dejando de lado el componente mítico y legendario, lo que sí se sabe con seguridad es que los monjes budistas tibetanos ya practicaban desde tiempos muy antiguos alguna forma de lucha corporal que formaría parte seguramente de su formación monacal, conscientes de la íntima relación entre el cuerpo, la mente y el espíritu. Más tarde en su peregrinación por Asia, estos monjes difundirían estos ejercicios como parte de su doctrina por los países de su entorno. Así debió ser como llegaron a la India y se desarrollaron adquiriendo las influencias filosóficas de la cultura hindú, favoreciendo la aparición del Yoga en sus diferentes formas.\nSu llegada a China se produciría posiblemente de la mano del monje budista Bodhidharma, el cual a su llegada al Templo de Shaolin (al sur de China), encontró a sus monjes en lastimosas condiciones físicas. En toda la región proliferaban los ladrones y bandidos, por lo que se propuso mejorar físicamente a los monjes y para ello empezó a instruirles en un sistema de combate sin armas basado en formas autóctonas chinas e hindúes, (que a su vez eran herencia de las tibetanas) que les sirviera para hacer frente a situaciones comprometidas. De esta forma se establece la progresión en la enseñanza que demostraba que para alcanzar al espíritu primeramente es necesario el dominio del cuerpo, los pensamientos y las emociones, marcando una clara directriz para la aparición posterior del Kung Fu y el Tai Chi.\nPor aquella época, el comercio chino, japonés y filipino tenía como punto de encuentro un pequeño conjunto de islas situado al sur del Japón conocido como Okinawa. Allí los comerciantes intercambiaban productos y costumbres. Entre esos productos también estaban las Artes Marciales de cada región, produciéndose en la isla una fusión de todas ellas, dando como resultado un estilo denominado Okinawa-Te (Mano de Okinawa), antecesor del Karate. Japón que acababa de salir de una larga guerra civil aspiraba a poseer la riqueza y la cultura de las islas.\nAsí fue como en el siglo XV las invadió imponiendo sus leyes y estilo de vida. Este ambiente de tiranía favoreció entre la población, el sentido de resistencia al invasor. Los maestros de Okinawa ante esta situación tomaron la decisión de introducir en las artes de lucha a los habitantes de la isla, pero en secreto, ya que estaba prohibido por los japoneses. De esta forma comenzaron a celebrarse reuniones secretas a fin de enseñar a la gente las técnicas de lucha. Observamos aquí el componente clandestino en la enseñanza, algo que ya había ocurrido anteriormente en culturas mucho más antiguas. Para asegurarse que perdurara la enseñanza, los maestros seleccionaban a aquellos discípulos de confianza dignos de recibir los más valiosos secretos de su arte. Se aprecia aquí que en estas artes existía una parte exotérica y otra esotérica, sólo reservada a los alumnos más preparados. Cuando un arte no poseía continuidad en su parte esotérica, cuando ya no existían alumnos preparados para ello, sólo quedaba su parte exotérica, es decir, las técnicas corporales que no conducían a nada.\nLa influencia del Budhismo Zen y del Shintoismo en estas artes originó la aparición de auténticos guerreros del espíritu; ascetas que junto a un intenso entrenamiento físico que les ponía en contacto con aspectos más sutiles de su propio cuerpo como la energía vital (Prana o Ki), unieron prácticas de meditación, con la finalidad de trascender sus propias limitaciones físicas y alcanzar un estado de vacío mental que abriera las puertas al auto-conocimiento. La ceremonia del Té, el arreglo floral, la caligrafía y especialmente las artes caballerescas de los guerreros samurai son un ejemplo de formas de expresión con un marcado sentido trascendente, donde el control sobre los movimientos confiere a los actos cotidianos un exquisito sentido artístico fruto de la victoria no sobre un enemigo exterior, sino sobre otro mucho más peligroso e importante: la conquista sobre los propios instintos. Observamos que estas artes a condición de ser practicadas con fines fundamentalmente espirituales, constituyen un medio extraordinario para vivenciar la verdadera realidad de sí mismo. Las virtudes y los defectos, la fortaleza y la flaqueza, la sutileza y la torpeza quedan visibles para quién desea su propio enriquecimiento intimo. Los propios maestros no lo eran sólo de un único arte, sino que dominaban diversas facetas artísticas con la finalidad de alcanzar un mayor refinamiento de sus acciones, pensamientos y emociones. Existe una máxima japonesa que expresa que: “Quién alcanza la maestría, lo demuestra en todos sus actos.\nAlgunos de esos maestros como el fundador del Aikido, Morihei Ueshiba, considerado el más grande maestro de Artes Marciales que ha existido jamás, llegaron a alcanzar niveles espirituales extraordinarios que supieron plasmar en su arte. El maestro Ueshiba, que según afirman los historiadores, era la persona más religiosa del Japón, tuvo una vida repleta de hechos asombrosos perfectamente documentados y registrados. Esta persona fue y sigue siendo el ejemplo a seguir para muchas personas que más allá del aspecto meramente físico buscaron y siguen buscando el dominio de sus temores, instintos y debilidades no a través de vacías teorías y especulaciones, sino a través de una sufrida y constante práctica que con sinceridad y corazón les abrirá posiblemente el camino al conocimiento de sí mismos, de la Naturaleza y del Universo.\nEl mensaje que los antiguos maestros velaron bajo la forma de movimientos corporales de todo tipo, queda necesariamente oculto para aquellos corazones demasiado impacientes y soberbios para comprender, y visible para aquellos que con humildad y sencillez, y tras largos años de entrenamiento encontrarán el verdadero sentido que impulsó a tibetanos, hindúes, chinos, japoneses, etc., a crear unos sistemas de lucha externa e interna que conducen a los hombres que anhelan y buscan con sinceridad, a la verdadera y única realidad, convirtiéndolos en auténticos GUERREROS en su más amplio sentido. Actualmente se observa que algunas Artes Marciales por desgracia sólo constituyen una modalidad deportiva más, donde la meta a conseguir se limita a campeonatos y trofeos quedando la verdadera motivación de estas, casi totalmente desplazada, olvidando su esencia, despreciando la Tradición o adaptándola a sus propios intereses, alejándose de aquella que conduce a la auténtica liberación del individuo. Desde aquí un saludo a todos aquellos que desde el anonimato continúan buscando.\nPublicado por Basiliskus en 19:17:00 0 comentarios\nEtiquetas: artes marciales, artículos, Budo, El Sentido Original de Las Artes Marciales, enseñanzas, enseñanzas marciales, Jose Savall, sabiduría\n"Si te desarrollas a ti mismo llegas a ser un individuo en vez de una de las mil hojas de un árbol. Tú llegas a ser una semilla"\nPublicado por Basiliskus en 14:17:00 1 comentarios\nEtiquetas: aforismos, aforismos de Gurdjieff, citas, citas de Gurdjieff, Gurdjieff\nLa luna ensueña.\nDe La Divina Locura de Drukpa Kunley\nEl Maestro de la Verdad, el Señor de los Seres, Drukpa Kunley, decidió entonces poner a prueba la conciencia de Sakya Panchem. Se dirigió a la Sakya, al Templo de la Compasión Amorosa, en el momento mismo en el que los monjes estaban celebrando en él un rito funerario anual para que la Amorosa Compasión se reencarnara. Kunley vio inmediatamente que ésta se había encarnado en un burro que ascendía la colina con mucho esfuerzo, derrumbado por un enorme fardo. El Lama pidió al dueño del animal que se lo prestara y cogiéndolo por la oreja lo arrastró hasta el templo.\n- ¿Qué es eso? -preguntaron los monjes.\n- Ya lo estáis viendo: un burro. Y vosotros, ¿qué estáis haciendo?\n- Estamos haciendo un rito para el retorno de fuego de nuestro Lama.\n- ¿Cómo se llama vuestro Lama?\n- El Tulku de la Amorosa Compasión.\n- ¿Y dónde está actualmente? -insistió Kunley.\n- En el paraíso de Galden.\n- Es muy difícil de encontrar - dijeron vagamente-. ¡No hagas esas preguntas! Cerraron los ojos, unieron las manos en signo de oración y continuaron ofreciendo su intercesión en favor del Rimpoche, sin prestar más atención al Lama.\n- "¡Bodhisattva de la Inteligencia, tú que ves la identidad en la diversión universal!\n¡Gran Ser de Diamante, adornado con las Cinco Perfecciones del Despertar!\n¡Encarnación de la Amorosa Compasión, te rogamos que nos alientes con tu dulce bendición,acuérdanos el Poder y la Conciencia!”\nEl Lama dedicó entonces esta plegaria al burro:\n“¡Oh, burro, la más penosa de las criaturas!\nLa hierba y el agua te son raros,\ntú, siempre sobrecargado,\nrogamos por tu lomo magullado,\npor la bendición de tus espaldas encorvadas "\nLos Lamas estaban fuera de sí.\n-¡Ruega por nuestro Lama, no por ese burro! - gritaron.\n-¡Pero vuestro Lama se ha reencarnado en este burro!\n-¡Eso es absurdo!\n-¡Escuchad! -intentó explicar Kunley -. Cuando viajaba a China, al Tíbet o a Mongolia, vuestro Lama tenía la costumbre de sobrecargar las bestias de carga de la caravana. El resultado de este karma es que se ha reencarnado en burro.\nY como para confirmar estas palabras, los ojos del burro se llenaron de lágrimas.\nAl ver esto, los monjes creyeron la historia de Kunley y tendieron sus manos en signo de veneración hacia el burro.\nDespués le preguntaron cuándo volvería su Lama para dirigir de nuevo el monasterio.\n- Si queréis que vuestro Lama vuelva, cuidad de este asno y alimentadlo durante cinco años. Cuando muera, vuestro Lama renacerá en Lithang, en la provincia de Kham y volverá aquí.\nAsí lo hicieron y, en efecto, el Rimpoche se reencarnó en Lithang y volvió a Sakya.\nPublicado por Basiliskus en 8:57:00 0 comentarios\nEtiquetas: Budismo, Budismo Tibetano, cuentos, cuentos de Drukpa Kunley, cuentos tibetanos, Drukpa Kunley, La Divina Locura de Drukpa Kunley, འབྲུག་པ་ཀན་ལེགས\nDe El jardín de los derviches\nde Sheikh Muzzafer Ozak\nEl Califa Harún al - Rashid tenía una concubina que tan poco atractiva hasta el punto de la fealdad. Sus cortesanos no podían entender por qué su maestro debía amar a esta fea mujer más que a sus hermosas rivales, y finalmente alguien le pidió que le explicara la razón.\nEl Califa replicó que lo explicaría a través de una demostración.\nReunió a todas sus concubinas, abrió las puertas de su tesoro privado, que estaba lleno de oro y joyas, y les dijo que tomaran de el lo que quisieran. Las mujeres estaban contentas y satisfechas.\nSe zambulleron dentro del tesoro y comenzaron a colectar todos los objetos preciosos y ornamentos que podían llevar en sus manos.\nLa única excepción era la fea concubina. Ella no tomo nada, e incluso ni siquiera entra en el tesoro\n- ¿Por qué no te ayudas a ti mismo con algo? - , preguntó el Califa, quien estaba supervisando la escena - ¡Entra y toma algunas de las cosas!.\nPero la chica replicó:\n- Todo lo que quiero es servirte. Tu eres todo lo que necesito. Tu eres aquel que amo, y tu aprobación es suficiente para mí.\nVolviéndose a sus cortesanos, Harún al-Rashid exclamó:\n- Ahora ven por qué amo a esta concubina más que a las otras.\nLuego se dirigió a la chica, diciendo:\n- Debido a tu belleza interior, Yo te amo también. Estoy muy agradecido contigo. Todos tus deseos serán ordenes para mí.\nPublicado por Basiliskus en 8:07:00 0 comentarios\nEtiquetas: El Califa y la Horrible Concubina, El jardín de los derviches, enseñanzas, enseñanzas árabes, relatos, Sheikh Muzaffer Ozak\nDe Zen y Artes Marciales\nLa energía cósmica se concentra en el bajo vientre, y en particular en los órganos genitales. La energía sexual es, en efecto, la manifestación principal de esta vida universal en nosotros.\nElla permite la relación entre la vida del universo y la vida individual, entre el mundo de los fenómenos y el mundo invisible de ku.\nEl sistema cerebro-espinal y los cinco sentidos nos permite vivir; el sistema neurovegetativo y los órganos sexuales nos permiten ser vividos a través de la vida del universo.\nConcebida ésta como una energía surgida de la vida universal, aporta a las relaciones humanas una nueva calidad. El amor humano, la vida humana alcanza la más alta dimensión y la verdadera felicidad.\nLa práctica de zazen crea en cada individuo una revolución interior aportando “la conciencia justa”, la “respiración justa”, el “sueño justo”, la “sexualidad justa”, que son la base de una auténtica civilización.\nZazen significa fijarse en el centro del orden del universo, del cosmos. Por la práctica de zazen, aquí y ahora, a través de todo nuestro ser, existimos en el centro del sistema cósmico.\nEsta es la más alta dimensión que podamos alcanzar. Esta verdad no puede ser alcanzada a través de una concepción puramente materialista o puramente espiritualista. Una tercera concepción del universo sería la fusión de estas dos visiones; no una mezcla, no un medio\njusto, sino una profunda armonía, porque espíritu y materia no están separados, son interdependientes como en el ser humano.\nPublicado por Basiliskus en 1:13:00 0 comentarios\nEtiquetas: Budismo Zen, La energía sexual, Taisen Deshimaru, Zazen, Zen, 坐禅, 弟子丸泰仙\nUn pájaro plateado\nvuela sobre el lago otoñal\nTras haberlo cruzado\nla superficie del lago no intenta\nretener la imagen del pájaro\n.............................................................................- Dhyana Huong Hai\nPublicado por Basiliskus en 11:38:00 0 comentarios\nEtiquetas: Budismo, Budismo Zen, Dhyana Huong Hai, Poesía, Poesía budista, poesía Zen, Zen, 禅, 禪\nUn día un hombre estaba paseando por el mercado cuando se acercó a un puesto que decía, "Se vende: Demonios de Primera Clase."\nPor supuesto, el hombre estaba intrigado. ¿Lo estarían ustedes? Yo sí.\n- Déjeme ver uno de esos demonios - le dijo al comerciante.\nEl demonio era una pequeña y extraña criatura... bastante parecida a un mono.\n- Es bastante inteligente - dijo el comerciante-. Y todo lo que tiene que hacer es decirle cada mañana lo que quiere que haga ese día, y lo hará.\n- ¿Cualquier cosa? - preguntó el hombre.\n- Sí - dijo el comerciante -, cualquier cosa. Todos sus quehaceres domésticos estarán terminados cuando llegue a casa después del trabajo.\nEl hombre se encontraba soltero así que el demonio le pareció una muy buena inversión. "Me lo quedo" dijo. Y pagó al comerciante.\n- Una pequeña cosa - dijo el comerciante (siempre hay una pequeña cosa, ¿no?) - debe ser fiel en decirle lo que debe hacer cada día. ¡Nunca se olvide! Dele las instrucciones cada mañana y todo irá bien. ¡Recuerde mantener esta rutina!"\nEl hombre aceptó y llevó su diablo a casa. Cada mañana le decía que fregara los platos, que hiciera la colada, que limpiara la casa y que preparara la cena; y cuando volvía a casa, todo estaba hecho de la manera más maravillosa.\nPero entonces llegó el cumpleaños del hombre y sus compañeros de trabajo decidieron darle una fiesta. Bebió mucho y se quedo a pasar la noche en la ciudad, en casa de un amigo, y a la mañana siguiente fue directamente al trabajo. No volvió a casa para decirle a su diablo lo que tenía que hacer. Y cuando regresó aquella noche descubrió que el diablo había quemado la casa y estaba bailando sobre las ruinas humeantes.\n¿Y no es esto lo que sucede siempre? Cuando comenzamos un entrenamiento juramos con nuestra sangre que nos mantendremos fieles a él. Pero después de dejarlo y descuidarlo por primera vez, le conducimos al fracaso. Es como si nunca lo hubiéramos hecho.\nAsí que, sin importar que hayan escogido el camino del Mantra, o del Yantra, o de la Cuenta de la Respiración, o de un Hua T’ou, o de repetir el nombre del Buda, ¡sigan con su método! Si no funciona hoy, prueben mañana. Díganse a ustedes mismos que están tan decididos que si necesitan continuar su práctica durante la próxima vida, lo harán a fin de tener éxito. El viejo Maestro Wei Shan solía decir, "Permaneced en la práctica que hayáis escogido.\nTal vez varias reencarnaciones os hagan falta para alcanzar la Budeidad."\nSé que es fácil desalentarnos cuando pensamos que no estamos haciendo progresos. Lo intentamos una y otra vez pero cuando no viene la iluminación queremos abandonar la lucha. La perseverancia es en sí misma un logro. Sean constantes y pacientes. No están solos en su lucha. De acuerdo a un viejo proverbio, "Nos entrenamos durante aburridos eones, para alcanzar la iluminación que ocurre en un instante.".\nEtiquetas: Budismo, Budismo Zen, cuentos, cuentos budistas, Demonios de Primera Clase, enseñanzas, enseñanzas budistas, Las Enseñanzas De Xu Yun, Xu Yun, Zen, 禅, 释虚云\nDe "Leyendas de los Sufíes: Historias de la vida y enseñanzas de Rumi"\nde Shemsu D-din El Eflaki. Selección de James W. Redhouse\nCuando Adán fue creado, Dios ordenó a Gabriel que tomara las tres perlas más preciosas del tesoro divino y que se las ofreciera a Adán en una bandeja de oro, para que escogiera para sí una de las tres.\nLas tres perlas eran: sabiduría, fe y modestia.\nAdán escogió la perla de la sabiduría.\nEntonces Gabriel procedió a retirar la bandeja con las dos perlas que quedaban, con el objeto de restituirlas al resoro divino. Con toda su poderosa fuerza, descubiró que no podía levantar la bandeja.\nLas dos perlas le dijeron: "No nos separaremos de nuestra amada sabiduría. No podríamos ser felices y permanecer en calma apartadas de ella. Desde toda la eternidad, las tres hemos sido las tres nobles de la gloria de Dios, las perlas de su poder. No podemos separarnos"\nEntonces se oyó una voz que procedía de la divina presencia que decía: "¡Gabriel, déjalas y vuelve!"\nDesde aquel momento, la sabiduría ha tomado su sede en la cima del cerebro de Adán; la fe tomó su morada y su corazón; la modestia se estableció en su semblante. Esas tres perlas han permanecido como las reliquias de su familia de los hijos escogidos de Adán.\nPorque, cualquiera de sus descendientes que no esté embellecido y enriquecido por estas tres grandes joyas carece del sentimiento y brillo de su origen divino.\nAsí es el relato contado por Husan, sucesor de Jelal, tal como se lo transmitió este último.\nPublicado por Basiliskus en 0:31:00 0 comentarios\nEtiquetas: Las tres perlas más preciosas del tesoro divino, leyendas, leyendas sufíes, Shemsu D-din El Eflaki, sufismo, Yalal Al-Din Rumi\n.......................................................- Nguyễn Công Trứ\nEtiquetas: Nguyen Cong Tru, Nguyễn Công Trứ, Poesía, poesía vietnamita\nDe El libro tibetano de la vida y la muerte\nde Sogyal Rimpoché\nEl descubrimiento todavía revolucionario del budismo es que la vida y la muerte están en la mente, y en ningún otro lugar. La mente se revela como base universal de la experiencia; creadora de la felicidad y creadora del sufrimiento, creadora de lo que llamamos vida y de lo que llamamos muerte.\nLa mente tiene numerosos aspectos, pero hay dos que destacan. El primero es la mente ordinaria, la que los tibetanos llaman sem. Un maestro la define así: "Aquello que posee conciencia diferenciadora, aquello que posee un sentido de la dualidad, es decir, que aferra o rechaza algo externo, eso es la mente. Fundamentalmente, es aquello que podemos asociar con un "otro", con cualquier "algo" que se percibe como distinto del perceptor". Sem es la mente dualista, discursiva y pensante, que sólo puede funcionar en relación con un punto de referencia exterior proyectado y falsamente percibido.\nAsí pues, sem es la mente que piensa, hace planes, desea y manipula, que monta en cólera, que crea oleadas de emociones y pensamientos negativos por los que se deja llevar, que debe seguir siempre proclamando, corroborando y confirmanco su "existencia" mediante la fragmentación, conceptuación y solidificación de la experiencia. La mente ordinaria es la presa incesantemente cambiante e incambiable de las influencias exteriores, las tendencias habituales y el condicionamiento: los maestros comparan a sem con la llama de una vela en un portal abierto, vulnerable a todos los vientos de la circunstancia.\nDesde cierto punto de vista, sem es parpadeante, inestable y ávida, siempre entrometida en asuntos ajenos; su energía se consume en la proyección hacia fuera. A veces me la imagino como un frijol saltador mexicano o como un mono encaramado a un árbol que brinca incansable de rama en rama. Sin embargo, vista desde otro ángulo, la mente ordinaria posee una estabilidad falsa y desanimada, una inercia autoprotectora y pagada de sí, una calma pétrea hecha de hábitos arraigados. Sem es tan taimada como un político corrompido, escéptica y desconfiada, ducha en astucias y trapacerías, "ingeniosa en los juegos de engaño", como escribiera Jamyang Khyentse. Es dentro de la experiencia de esta sem caótica, confusa, indisciplinada y repetitiva, esta mente ordinaria, donde una y otra vez sufrimos el cambio y la muerte.\nLuego está la naturaleza misma de la mente, su esencia más íntima, que es siempre y absolutamente inmune al cambio y a la muerte. Ahora se halla oculta dentro de nuestra propia mente, nuestra sem, envuelta y velada por el rápido discurrir de nuestros pensamientos y emociones. Pero, del mismo modo en que un fuerte golpe de viento puede dispersar las nubes y revelar el sol resplandeciente y el cielo anchuroso, también alguna inspiración puede descubrirnos visiones relámpagos de esta naturaleza de la mente. Estos vislumbres pueden ser de diversos grados e intensidades, pero todos proporcionan alguna luz de comprensión, significado y libertad. Ello es así porque la naturaleza de la mente es de por sí la propia raíz de la comprensión. En tibetano la llamamos Rigpa, una conciencia primordial, pura y prístina que es al mismo tiempo inteligente, cognoscitiva, radiante y siempre despierta. Se podría decir que es el conocimiento del propio conocimiento.\nNo hay que caer en el error de suponer que la naturaleza de la mente es exclusiva de nuestra mente sólo. De hecho, es la naturaleza de todo. Nunca puede subrayarse demasiado que conocer la naturaleza de la mente es conocer la naturaleza de todas las cosas.\nA lo largo de la historia, los santos y los místicos han adornado sus percepciones con distintos nombres y le han conferido distintos rostros e interpretaciones, pero lo que experimentan fundamentalmente todos ellos es la naturaleza esencial de la mente. Los cristianos y los judíos la llaman "Dios"; los hindúes la llaman "el Yo", "Shiva", "Brahman" y "Vishnú"; los místicos sufíes la llaman "la Esencia Oculta", y los budistas la llaman "la naturaleza de buda". En el corazón de todas las religiones se halla la certidumbre de que existe una verdad fundamental, y que esta vida constituye una oportunidad sagrada para evolucionar y conocerla.\nCunado decimos Buda, pensamos naturalmente en el príncipe indio Gautama Siddharta, que alcanzó la Iluminación en el siglo VI a.C. y que enseñó el camino espiritual que siguen millones de personas en toda Asiay que hoy se llama budismo. Buda, no obstante, tiene un significado mucho más profundo: se refiere a una persona, cualquier persona, que ha despertado completamente de la ignorancia y se ha abierto a su vasto potencial de sabiduría. Un buda es una persona que ha puesto un difinitivo final al sufrimiento y la frustración y ha descubierto una paz y una felicidad duraderas e inmortales.\nSin embargo, para muchos de los que vivimos en esta época de escepticismo, este estado puede parecer una fantasía o un sueño, o tal vez una hazaña absolutamente fuera de nuestro alcance. Es importante recordar siempre que Buda fue un ser humano como usted y como yo. Nunca se proclamó divino; simplemente descubrió que poseía la naturaleza de buda, la semilla de la Iluminación, y que todos los demás también la poseían. La naturaleza de buda es un derecho natural de todos los seres conscientes y, como suelo decir siempre, "nuestra naturaleza de buda es tan buena como la naturaleza de buda de cualquier buda". Esta es la buena nueva que Buda nos trajo de su Iluminación en Bodhgaya, y que tan inspiradora es para muchos. Su mensaje, que la Iluminación está al alcance de todos, nos aporta una enorme esperanza. Por medio de la práctica, también nosotros podemos llegar a ser iluminados. Si esto no fuera cierto, las innumerables personas que hasta ahora han alcanzado la Iluminación no lo habrían conseguido.\nSe dice que cuando Buda alcanzó la Iluminación, lo único que deseaba hacer era mostrarnos a los demás la naturaleza de la mente y participarnos completamente lo que había conocido. Pero también vió, con el pesar de una infinita compasión, lo difícil que nos sería llegar a entenderlo.\nAunque todos tenemos la misma naturaleza interior que Buda, no nos damos cuenta de ello porque está encerrada y envuelta en nuestra mente individual ordinaria. Imaginemos un jarro vacío. El espacio interior es exactamente el mismo que el espacio exterior. Sólo sus frágiles paredes separan el uno del otro. Nuestra mente de buda está encerrada entre las paredes de nuestra mente ordinaria. Pero cunado nos volvemos iluminados es como si el jarro se rompiera en mil pedazos. El espacio "de dentro" se funde instantáneamente con el espacio "de fuera". Se convierten en uno, y en ese mismo instante nos damos cuenta de que nunca fueron distintos ni independientes el uno del otro; siempre fueron lo mismo. .\nPublicado por Basiliskus en 3:10:00 0 comentarios\nEtiquetas: Budismo, Budismo Tibetano, El libro tibetano de la vida y la muerte, La mente y la naturaleza de la mente, sabiduría, Sabiduría budista, sabiduría tibetana, Sogyal Rimpoché\n" Las vías hacia Dios son tan numerosas como las almas de los hombres» (et-tu-ruqu ila ‘Llahi Ka-nufûsi bani Adam) "\n- Apercepciones sobre el esoterismo islámico y el taoismo, de René Guénon.\nCapítulo I: El Esoterismo islámico. Pág.5\nPublicado por Basiliskus en 1:44:00 0 comentarios\nEtiquetas: citas, René Guénon, sabiduría, sabiduría sufi, sufismo\nDe Cómo lograr el milagro de vivir despierto\nDe Thích Nhất Hạnh\nAlguien podría preguntarse: ¿es la relajación la única meta de la meditación? De hecho la meta de la relajación va mucho más allá de todo eso. Aunque la relajación es el necesario punto de partida, una vez que se ha efectuado la relajación, ya es posible realizar un corazón tranquilo y una mente clara. Realizar esto es haber ido lejos en el sendero de la meditación.\nDeberíamos recordar siempre que la atención sobre la meditación es un método maravilloso en toda ocasión, no solo para los principiantes. En el siglo tercero, el Maestro Zen Tang Hoi escribí”o en su comentario al Anapanasati Sutra: “La atención sobre la respiración es el gran vehículo del Buda para salvar a todos los seres atrapados en el ciclo de la vida y la muerte”. Medir, seguir y sustentar la respiración son los medios maravillosos para sustentar la propia mente.\nPor descontado que para sustentar nuestra mente y calmar nuestro pensamiento, debemos también practicar la atención mental sobre nuestros sentimientos y percepciones. Para sujetar la mente, hay que practicar la atención sobre la mente. Hay que aprender a observar y reconocer la presencia de cada sentimiento y pensamiento que surja en nosotros. El Maestro Zen Thuong Chieu, casi al final de la dinastía Ly, escribió: “Si el practicante conoce bien su propia mente obtendrá resultados con poco esfuerzo. Pero si no sabe nada acerca de su propia mente, todos sus esfuerzos serán en vano”. Si quieres conocer tu propia mente, solo hay un camino: observar y reconocer todo lo que se relacione con ella. Esto debe hacerse en todo momento, no sólo durante la hora de meditación sino también en la vida diaria.\nDurante la meditación pueden surgir varios sentimientos y pensamientos. Si no practicamos la atención sobre la respiración, estos pensamientos pronto nos apartarán de la atención mental. Pero la respiración no sólo es un medio para ahuyentar tales pensamientos y sentimientos. La respiración es el vehículo que une el cuerpo a la mente y abre las puertas de la sabiduría. Cuando surge un pensamiento o sentimiento, nuestra intención no debe ser ahuyentarlo, pues si continuamos concentrándonos en la respiración el sentimiento o pensamiento se aleja naturalmente de la mente. Y si nuestro comportamiento no debe ser ahuyentar, odiar, preocuparse o asustarse, ¿qué es exactamente lo que debemos hacer al respecto? Sencillamente, acusar su presencia. Por ejemplo, si surge un sentimiento de tristeza reconocer inmediatamente: “Acaba de surgir en mí un sentimiento de tristeza”. Si ese sentimiento continúa, seguir reconociendo “todavía hay en mí un sentimiento de tristeza. Si, por ejemplo, surge un pensamiento tal como “es tarde pero los vecinos están haciendo mucho ruido”, admitir que el pensamiento de que es tarde y los vecinos están haciendo mucho ruido ha aparecido. Y si el pensamiento se mantiene, seguir reconociéndolo. Y reconocer de la misma manera cualquier sentimiento o pensamiento que pueda surgir. Lo esencial es no permitir que surja algún sentimiento o pensamiento sin reconocerlo con atención mental, como el guardián de un palacio que se da cuenta de cada cara que pasa por el corredor.\nSi no hay ningún sentimiento ni pensamiento, reconocerlo así. Esta práctica significa estar atento a los propios pensamientos y sentimientos. Practicando de esta manera pronto llegarás a sujetar tu mente. Se puede unir el método de la atención en la respiración con el de la atención en los sentimientos y pensamientos..\nPublicado por Basiliskus en 1:04:00 0 comentarios\nEtiquetas: Cómo lograr el milagro de vivir despierto, enseñanzas, meditación, salud, Thich Nhat Hanh, Thích Nhất Hạnh\n“Los ríos hondos corren en silencio, los arroyos son ruidosos”\n.- Proverbio hindú\nPublicado por Basiliskus en 14:19:00 0 comentarios\nEtiquetas: proverbios, proverbios hindúes\n真夜中のメリーゴーランド - 大橋トリオ + 手嶌葵\nCarrusel de media noche - Ohashi Trio + Teshima Aoi\nAmai nioi ni tsurarete yattekita\n(Llegué atraída por la dulce fragancia)\n(Mi dulce pájarito)\nYubi wo nara shinagara dansu wo odori mashou\n(Mientras chasqueamos los dedos, bailemos sin parar)\nkittosutekina yumemi ru\n(Contemplando un bonito sueño)\nTotemo yukai na patei sa nagareboshi kazari mashou\n(Decoremos con estrellas fugaces ésta fiesta tan divertida)\nPasuterukara no yuki ga machi wo some tara\n(Pintemos las calles con nieve de colores pastel)\nUgoki dasu nosa mayonaka no meri go rando\n(Mientras gira el carrusel de la media noche)\nShokesu no nakani naran da kizutsu ita boku no hato\n(Mi corazón se estrelló contra los escaparates)\nawate te nara shita kurakushon ami kakeno resu wo\n(Los claxons se escuchaban en cada vuelta)\nhodoitara deka kemashou\nmama niha naisho de kari ta haihiru haite\n("Tomemos prestados" en secreto los zapatos de tacón para mamá ¡Sí!)\nNani nimoiranaiyo kun gasobaniirukara\n(A tu lado no necesito nada más)\nyoru no machi mo shoku dukunosa me to me atta ra\n(Nuestros ojos se encuentran a través de los colores nocturnos de la ciudad)\nmawari dasunosa mayonaka no meri go rando\n(Girando en el carrusel de media noche)\nYukai na patei sa nagareboshi kazari mashou\n(Decoremos con estrellas fugaces ésta divertida fiesta)\nPublicado por Basiliskus en 23:48:00 0 comentarios\nEtiquetas: letras, mayonaka no meri go rando en español, Música, Música japonesa, Onashi Trio, Teshima Aoi, traducción de canciones, 大橋トリオ, 手嶌葵, 真夜中のメリーゴーランド\nAlzan sus ramas\nBeben del lago\nel cervatillo y su madre\nPublicado por Basiliskus en 14:38:00 0 comentarios\nPero son espíritus\nPublicado por Basiliskus en 14:36:00 0 comentarios\n"Cuando el amor es sinónimo de placer, implica un dolor y un miedo que ahuyentan el amor"\nPublicado por Basiliskus en 8:01:00 0 comentarios\nEtiquetas: citas, citas de Krisnamurti, Krisnamurti\nUn día, Jelal se encaminó al mercado y predicó en él. Las multitudes se reunían a su alrededor. Pero él continuó hasta que la noche cayó a su alrededor; así que al final rezó solo.\nLos perros del mercado se reunieron entonces en un círculo a su alrededor moviendo sus rabos y ladrando.\nAl ver esto, Jelal exclamó "Por el Señor, el Altísimo, el Más poderoso, el Todo-irresistible, a cuyo lado nadie es alto, fuerte ni poderoso! Estos perros comprenden mi discurso y las verdades que expongo.\nLos hombres los llaman perros; pero en adelante no les llamemos así. Pertenecen a la familia de los "Siete Durmientes"*\n* Corán Sura XVIII Al-Kahf ("La caverna") v.8 y ss.\nEsta leyenda, oriental y cristiana en su origen, y con ligeras variantes según la fuente, cuenta cómo siete cristianos de Éfeso, perseguidos en tiempo del emperador Decio, se refugiaron en una caverna, no lejos de la ciudad. Sus enemigos bloquearon la entrada para que murieran de hambre. Cuando, casi dos siglos después (196 años), en tiempos del emperador Teodosio II, un pastor abrió la caverna, encontró allí siete durmientes que entonces fueron despertados. La cueva se convirtió en lugar de veneración y peregrinación, desde al menos, comienzos del siglo XVI. La historia de los Durmientes se convierte en tema literario tratado en diferentes lenguas orientales y occidentales, principalmente en griego y en siriaco, y, después de Muhammad, también en árabe.\nLa leyenda penetró en la literatura islámica a través de la azora XVIII de El Corán, titulada al-Kahf ("La caverna").\nPublicado por Basiliskus en 7:21:00 0 comentarios\nEtiquetas: leyendas, leyendas sufíes, Shemsu D-din El Eflaki, sufismo, Yalal Al-Din Rumi\nSadie - Joe Bataan + Jocelyn Brown\nUno, dos, tres, do it!\nShe smokes, ha ha, she smokes, ha-ha (Say what?)\nEs ardiente, ha ha, está ardiente, ha-ha (¿Qué dijiste?)\nShe smokes, ha ha she smokes, ha-ha (Smokes what, baby?)\nEs ardiente, Ha ha, está ardiente, ha ha (¿ardiente, qué nena?)\nShe smokes, ha, ha, she smokes, ha-ha\nEs ardiente, Ha, ha, está ardiente, ha-ha\nShe came from nowhere all dressed up as a lady\nSe apareció de repente, vestida como toda una señorita\n(Sadie, Sadie, Sadie)\nShe started dancing in a disco uptown\nComenzó a bailar en una disco lejana\nand then the men went crazy\ny todos los hombres enloquecieron\n(Sadie was no lady)\n(Sadie no era ninguna señorita)\nOh, well, she danced and danced all through the night\nOh, bien, y bailó y bailó durante toda la noche\nWith a body, baby, that was out of sight\nCon un cuerpo, nene, estaba buenísima\nAnd from the spotlight her face was aglow\nY desde los reflectores su rostro estaba radiante\nAnd everybody was feeling uptight\nY todos comenzaron a sentir la tensión\nThen the music stopped and they turned off the lights\nEntonces la música se detuvo y apagaron las luces\nAnd that's when the crowd started to fight\nY fue entonces cuando la gente se comenzó a pelear\nShe was Sadie\nElla era Sadie\nSadie, sexy lady\nSadie, chica sexy\nShe smokes (To the beat), ha, ha, she smokes, ha-ha (Everybody)\nEstá ardiente (con el beat), ha, ha, es ardiente, haha (Todos)\nShe danced and boogied and boogied all down\nElla bailó y se divertía y se divertía\nTo a funky rhapsody\nen una rapsodia funky\nAnd from the moonlight her hair was bright as gold\nY con la luz de luna su cabello era brillaba como el oro\nShe was a treasure for the world to see\nEra un tesoro para ser contemplado por el mundo\nShe had moves that could make men loose their minds\nSe movía de tal forma que les hacía perder la cabeza a los hombres\nAnd let them in the palace entering\ny dejarlos en la entrada del palacio\nShe had hips that could move a mountain top\nTenía caderas que podían provocar avalanchas\nAnd a body that was meant to be free\nY un cuerpo que fue hecho para ser libre\nAlright, everybody up there in New York\nMuy bien, todos allá en New York\nIn L.A and across San Francisco Bay\nEn los Ángeles y a través de San Francisco Bay\nFrom Miami to Spain, direct to Maine\nDesde Miami hasta España, directo a Maine\nOoops, Sadie, ooops, Sadie, Sexy lady\nOoops, Sadie, ooops, Sadie, chica sexy\nEverybody shake your thing\nTodos sacudan sus cosas\nJust shake, everybody\nSólo sacúdanla, todos\nEverybody rock and sing\nTodos, sacúdanse y canten\nJust Rock, everybody\nSólo sacúdanse, todos\nShe smokes, beep-beep\nEs ardiente, beep beep\nShe smokes toot-toot\nEs ardiente, toot toot\nGet down Sadie!\n¡A bailar Sadie!\nOn the groove with you Sadie\nCon tu vibra, Sadie\nDown the disco uptown\nAhí en el esa disco\nSadie, Sadie, my sexy lady\nSadie, Sadie, mi chica sexy\nJust hear my heart, it´s going crazy\nSólo escucha mi corazón, se está volviendo loco\nJust rock my soul and take control\nSólo sacude mi alma y toma el control\nJust work your body 'cause the night isn't too old\nPon a mover tu cuerpo porque la noche aún es joven\nI love you in the morning and i love you in the night\nTe amo en la mañana y te amo por la noche\nLove you in the evening 'cause love is all right\nTe amo por las tardes porque el amor siempre es bueno\nHey Sadie, Sadie, Sadie, Sexy lady\nHey Sadie, Sadie, Sadie, chica sexy\nShe dance to the beat when she moves her feet\nElla baila al compás del beat, cuando mueves sus pies\nShe rocks to the rhythm 'cause she is so neat\nSesacude con en el ritmo, porque es tan genial\nSadie, Sadie, sexy lady\nSadie, Sadie, chica sexy\nGet out on the floor if you want some more\nVamos a la pista de baile si quieres más\nNeed your lovin' so bad, babe\nNecesito tu amor locamente, nena\nPublicado por Basiliskus en 0:28:00 0 comentarios\nEtiquetas: baia sound, Jocelyn Brown, Joe Bataan, letras, Música, música en inglés, música estadounidense, Sadie, Sadie - Joe Bataan + Jocelyn Brown, Sadie en español, traducción, traducción de canciones


Significado de Dividendo - Definicion, Que es, Diccionario, Concepto, Wikipedia\nDividendo - Que es, Diccionario, Concepto, Wikipedia\nDividendo, del latín dividendus, es la riqueza o el guarismo que ha de divergir por otra u otro. En la cálculo aritmética de la división, se proxenetismo de examinar cuántas veces el multiplicador está capacidad en el dividendo. El resultado firme de la desvío recibe el celebridad de cociente.\nPor ejemplo: si dividimos 16 en 2 (16/2), tendremos al 2 como multiplicador y al 16 como dividendo. El 8 es el resultado de la operación, es decir, el cociente.\nPuede decirse, por lo tanto, que el dividendo es idéntico al cociente por el multiplicador más el resto. En nuestro paradigma anterior: 16=8×2+0.\nEn la enumeración 45/5=9, 45 es el dividendo, 5 es el multiplicador y 9 el cociente (45=9×5+0).\nEn el dominio de la reducción y las finanzas, el dividendo es la sueldo a la inversión que un corporación otorga a sus accionistas según la riqueza de acciones de cada uno. El dividendo se recompensa con riqueza que se originan en las utilidades de la oficina durante un algún decenio y puede pagarse partida en riqueza como en más acciones.\nLa agrupación universal de Accionistas de un cortejo es la encargada de determinar cuándo y cómo se pagan los dividendos. Si se decide que se pagarán 0,25 pesos por cada acción, la andóbal que tenga 5.000 acciones cobrará 1.250 pesos. En cambio, si la arrojo es esparcir los dividendos en acciones y se fija un sueldo de un acto por cada 80 acciones poseídas, el aferrado del paradigma delantero recibirá 62 acciones.\npasta - reparto - subcultura - coercibilidad - pentecostes -


Alejo Sauras se incorpora a los nuevos episodios de "Acusados"\nCon Tamar Novas y Mónica López, novedades de la serie de Telecinco\nAlejo Sauras, Tamar Novas y Mónica López se han sumado al elenco artístico de “Acusados”, la serie protagonizada por Blanca Portillo cuya segunda temporada se estrenará en Telecinco el próximo otoño y en la que la jueza se enfrentará a un nuevo caso en el que un niño será el único testigo de un asesinato.\nUn policía judicial, una fiscal y un amigo de Patricia\nUn policía judicial, una fiscal y un chico que brindará su apoyo a Patricia -la hija de la protagonista- serán los nuevos personajes que introducirá “Acusados” en las tramas de su próxima temporada:\nTres jóvenes actores con una dilatada carrera\nTras intervenir en series como “A las once en casa”, “Compañeros” y “El Comisario” y en largometrajes como “Mensaka” y “Decirte alguna estupidez, por ejemplo, te quiero”, Alejo Sauras (Palma de Mallorca, 1979) saltó a la fama por su interpretación del personaje de Santi en “Al salir de clase”, título al que siguieron las ficciones televisivas “Cuéntame”, “7 Vidas”, “Javier ya no vive solo”, “Los Serrano” -en la que encarnó el personaje de Raúl- y “Cazadores de hombres”.\nEn la gran pantalla destacan sus interpretaciones en películas como “La mujer de mi vida”, “H6: diario de un asesino”, “Bienvenido a casa”, “Café solo o con ellas”, “La habitación de Fermat”, “Mentiras y gordas” y “Los abrazos rotos”, de Pedro Almodóvar.\nMónica López (Las Palmas de Gran Canaria, 1969) comenzó su carrera como actriz en el teatro y en conocidas series catalanas como “Bala perduda” y “Pedralbes Centre”. En 1993, dio el salto a la gran pantalla de la mano de Gonzalo Herralde con “La febre d’Or”, película a la que seguirían “Los peores años de nuestra vida”, “Todo es mentira” y “El otro barrio”, entre otros títulos.\nEn 2001, protagonizó junto a Leonardo Sbaraglia “Intacto”, cinta por la que Juan Carlos Fresnadillo obtuvo el Goya al Mejor Director Novel. A partir de entonces, ha intervenido en series como “La Vía Augusta” y “Zoo”, en la tv movie “23-F el día más difícil del Rey” y en los largometrajes “En la ciudad”, “El habitante incierto” y “Amanecer de un sueño”, entre otros.\nAdemás, formará parte del reparto de “El otro viaje”, un film de Salvador Calvo protagonizado por Óscar Jaenada que actualmente está en fase de producción.\nTamar Novas (Santiago de Compostela, 1986) figura en los créditos de las películas “La lengua de las mariposas”, de José Luis Cuerda; “Mar adentro”, de Alejandro Amenábar; “Los fantasmas de Goya”, de Milos Forman; y “Los abrazos rotos”, de Pedro Almodóvar, entre otros títulos. En televisión, ha encarnado diversos personajes en series como “7 vidas”, “Mesa para cinco”, “A vida por diante”, “Cuenta atrás” y “La Señora”.


Siempre junto a vos | CBSe - Reune lo bueno\nTe acompañamos en todas partes, por eso este finde te encontramos en «Caminos y Sabores», «ExpoCelíaca» y la «Feria de Mataderos» entre otros.\nNos enseñaste cuáles eran tus secretos de mate, y nosotros te contamos los nuestros. De hecho, en ExpoCelíaca, nuestra especialista en Yerba Mate, Ing. Josefina Armendares, les regaló a los presentes una cata exclusiva, en donde no sólo pudieron conocer más de nuestro sabor sino recordar que todos los productos CBSé son libres de Gluten.\nAdemás en «Caminos y Sabores» y «Feria de Mataderos» te llevaste muestras de nuestros riquísimos sabores, para disfrutar con los tuyos.\nSigamos reuniendo lo bueno, seguí acompañándonos.\nPodés ver todas las fotos aquí: Fin de semana CBSé y además encontrar en nuestra FanPage los próximos lugares en los que estaremos presentes.


Personal militar localizó un predio en el poblado de Reforma, Chiapas, en cuyo interior se observaron vehículos y contenedores con más de 18 mil litros de combustible, que fueron asegurados, informó la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena).\nLa dependencia detalló que la víspera, la Fiscalía General del Estado con el apoyo de militares y de la Secretaría de Seguridad Pública del Estado, dio cumplimiento a una orden técnica de investigación en dicho predio, ubicado por soldados del Ejército Mexicano.\nEn el lugar fueron localizados 15 vehículos de diferentes características que en su interior contenían 141 depósitos de diversas capacidades, con una cantidad aproximada de seis mil 750 litros de hidrocarburo.\nAdemás, 174 contenedores de varias capacidades con aproximadamente 11 mil 600 litros de combustible, asimismo se aseguró el inmueble y diversos artículos.\nLa Secretaría de la Defensa Nacional explicó que dicha acción se llevó a cabo en el marco del convenio de colaboración Sedena-Pemex (Petróleos Mexicanos).


Todo el mundo acude a la llamada de Raphael: "Nadie me ha dicho que no, nunca"\nMirentxu Mariño NOTICIA17.12.2020 - 06:21h\nCelebra seis décadas en la música con el disco ‘6.0’, en el que canta junto a Luis Fonsi, Natalia Lafourcade o Pablo Alborán.\nLo presentará en dos conciertos en el WiZink Center de Madrid este próximo fin de semana (19 y 20 de diciembre).\nRaphael, durante la entrevista con '20minutos'.\nÉl, está claro, ni ha pensado en eso. Ha grabado más de 50 álbumes solo en español. Ha tocado en el Madison Square Garden de Nueva York y en el Teatro Opera de Tokio. Tiene el famoso disco de Uranio –vendió más de 50 millones de copias hasta 1980–. Ha hecho musicales, películas... No se pone límites: "Naturalmente, llegará un día en el que me levantaré y diré: hasta aquí. Pero, tal y como estoy y tal y como van las cosas, eso es muy lejano". La prueba es 6.0, su último álbum, para el que ha rescatado unas cuantas canciones con las que tenía una espinita clavada.\nEstá incluida Resistiré, que interpreta solo. Nada que ver con que fuera la banda sonora oficial del confinamiento, aclara. "¿Sabes por qué la he cantado? Porque me lo ha pedido mi mujer". Con la periodista Natalia Figueroa se casó hace 48 años y desde hace unos 30, cuando el Dúo Dinámico lanzó aquel éxito perenne, ella le ha insistido de forma constante. Ahora ya está contenta, revela. En el resto de temas cuenta con parejas bien avenidas y de muy distinto perfil. La de más edad es la cubana Omara Portuondo (90 años); la más joven, un Pablo Alborán (31) en estado de gracia.\nEntre los demás, Natalia Lafourcade, Izal, Mon Laferte, Vanesa Martín y Pablo López. "Ha sido muy rodado, con mucho amor por parte de todos y hacia todos", asegura Raphael. Se nos rompió el amor, Lucha de gigantes o Alfonsina y el mar figuran en el tracklist. Casi nada. Con los que viven en España pudo juntarse para la grabación en verano, después del confinamiento, una etapa que, igual que a otros músicos, a él también le afectó. "Esas cosas ha habido que salvarlas uno mismo, pero he conseguido salvarlas". Ahora, además, la luz asoma con un nombre: "Vacuna".\nEl escenario es su hábitat natural. "Siempre he tratado de convencer al público que tengo enfrente", comenta. Sobre todo, en los inicios, cuando su estilo conculcaba el orden establecido e invitaba a la gente a que se sentara para escucharle cantar. Sin bailar. Las mejores críticas "y la mejor publicidad" son las que surgen cuando acaba el espectáculo: Raphael revela que, a veces, los técnicos de sonido graban los comentarios de los asistentes mientras abandonan la sala. "Es lo que me da fuerza. Sale la gente embravecida diciendo ‘¡cómo está!’. Y eso es muy bonito para mí".\nPese a lo que pueda parecer, explica, las nuevas generaciones de artistas no lo tienen más fácil. Primero, porque con la última tecnología –"eso ahora lo usamos todos"– no pueden "hacerte cantar bien si no lo haces". Y segundo, porque la difusión y la promoción que permiten plataformas como Youtube y otras "tienen dos caras". "Ahora se enteran muy pronto de lo bueno que eres, pero también de lo malo que eres", asegura. A él las redes sociales, aunque no se ocupe personalmente de ellas a tiempo completo, le sirven para "estar en contacto con la gente".\nRosalía es una de esas voces actuales a las que Raphael alaba –"es estupenda"- y sobre el boom latino cree que sus exponentes "se tienen que encargar de que no sea una moda". Promete preguntar a sus nietos si les gusta el reguetón porque, descubre, no lo sabe. Él, de momento, se queda con Manu Carrasco, Gloria Trevi o Luciano Pereyra. Todos acuden a su llamada. "Nadie me ha dicho que no. Pero nunca".


La vi, desde que era muy pequeño, me enamore de ella sin saberlo. Ella es tan hermosa y reluciente, que cada vez que la veía a medianoche, mi corazón suspiraba y mis ojos quedaban ciegos de tanta hermosura. He tratado de besarla y no he podido, he tratado de alcanzarla, pero ella esta tan distante de mi y solo me queda la dicha de contemplarla todas las noches, se que algún día le arrancaré un suspiro y saben una cosa ? cuando no la veo, siempre la llevo en mi memoria.\nQuieres conocerla y deslumbrarte con su belleza ?\nsolo tienes que mirar todas las noches al cielo y la veráz vestida de blanco, aveces redonda, otras veces es llena, creciente y de vez en cuando menguante.\nSu nombre es LA LUNA\nAutor: Christian Armando ( Trujillo - Perú )\nEste relato sí es "naif". Nada sano viene mal.( Eso sí, se te olvidaron las noches nubladas o con lluvia.) Saludos.\nCondenado a vivir, El metodo, Repulsion, Tu rie, brayan, Vampi, fierro, rtinez, El cohete, El visitante, La cena de los idiotas, un burro, lo mas natural, Sangre gitana, Alta costura, tremendo, marineros, Cocodrilo, olloz, Ibala, gordos, perros muertos, Mancha, Una historia diferente, Ventanas, Vida dificil, Angelica Maria, melodia, Mineral, Los mujeriegos, ueriendo, kuyen, Aydee Marquez, Volver a amar, mariconcito, Adicta, Fuera de la ley, Terroristas, Solo en la noche, santiago tort, contigo, martin, Mosca, El multimillonario,


De padre y madre a sus 5 hijos\n_advance_pymes _formación _píldoras_de_conocimiento _z6_mlskaf540oa600ah28mm6ds273 _de_padre_y_madre_a_sus_5_hijos\nPatronelli —fábrica de acoplados, semirremolques, carrocerías, volcadores y equipos de perforación para petróleo—, empezó hace 43 años de la mano de Roberto y Mónica, su mujer. Actualmente es manejada por sus 5 hijos, entre los que se encuentran Marcos y Alejandro, campeones de varias ediciones del Dakar.\nHace 43 años Roberto y Mónica decidieron abrir un taller dentro de Las Flores –ubicada a 187km de la Capital Federal—, donde hacían reparaciones generales, tornerías y, con poca frecuencia, carrocerías. 10 años después se mudaron a la ruta para abocarse a lo que es el actual sustento de la compañía, la fábrica de acoplados y semirremolques. En 30 años pasó de fabricar 5 acoplados por mes a 50, que es el número actual.\nLa fábrica está manejada por Alejandro (39), que es responsable de cuestiones relacionadas a la ingeniería; Marcos (36), que se encarga de la producción y el personal; Gabriel (38), a cargo del área de comercialización; María Clara (32), con tareas administrativas; y Nello (30) en desarrollo y diseños.\n“El fuerte nuestro son los remolques y los equipos de perforación para petróleo. Somos distribuidores para el mundo de empresas petroleras. Hacemos todos los circuitos de lodo, pileta y fratán, entre otras cosas. YPF, por ejemplo, perfora con equipos nuestros”, explica Gabriel. Además, fabrican acoplados, semirremolques, carrocerías y su otra especialidad: los volcadores.\nEntendieron que diversificar el negocio era importante, y por eso su producción se divide en agro, vial, petrolera o minera. “Siempre nos enfocamos en el mayor control de calidad posible, además de automatizarse para poder producir más sin explotar a nuestros empleados”, aclara.\nEl Banco fue de gran ayuda para el crecimiento de la compañía. “Nos han dado créditos, además de que la atención y la gestión es excelente. Te asisten, te llaman, se preocupan, se contactan con los contadores, están siempre en atención directa. Es una gestión distinta comparada a otros bancos, es eficiente, son rápidos. Te cobran lo que te tienen que cobrar y se ve reflejado, siempre se resuelve cuando tenemos algún problema”, comenta Gabriel.\nBanco Santander Río: ¿En cuestiones empresariales, que repercusión les dio el éxito de Alejandro y Marcos en Dakar?\nGabriel Patronelli: Nosotros siempre fuimos conocidos en el ambiente de volcadores y acoplados, pero eso lo popularizó. Antes había que pelear el negocio, ahora el negocio viene indirectamente, abrió un panorama importante. Se hizo muy conocido todo y aumentaron las ventas considerablemente. De todas formas, no está de más aclarar que nosotros seguimos siendo los mismos de siempre, no cambió nada.\nMi jefe fue mi papá, es mi viejo y sigue siéndolo por más que no esté tan activo como siempre. Es una ventaja tenerlo a él como jefe. La desventaja es por ejemplo pelearse con un hermano y después te lo cruzas en tu casa y es raro, aunque los problemas los dejamos en la empresa. El de arriba te corrige y vos te tenés que equivocar para corregir, así no te olvidás más.\nTenemos un horario muy particular para lo que está acostumbrado el interior, ya que entramos a las 9 de la mañana y salimos 18.30. Al mediodía paramos a comer en el comedor de la fábrica. Los hermanos hacemos mínimo 11 y 12 horas por día, el tope pueden ser 13. Los fines de semana, si tengo que venir a trabajar, vengo, sean mis hermanos o yo. Los empleados cumplen el horario que les corresponde.\n¿Creés que hay alguna presión extra por llevar adelante una empresa familiar en la que los cinco hermanos trabajan juntos?\nEs la responsabilidad de mantener lo que mi viejo se sacrificó para tener, los cimientos que tenés armados. Hizo la gente, hizo la empresa, y nosotros pudimos tomar ese mensaje de la responsabilidad de la forma de trabajar y aplicar el mismo método. Hay muchos que nacen en cuna de oro y terminan con problemas. Cuando empezamos la empresa no era lo que era, fue toda una vida hacerla. El que se da cuenta de eso, lo lleva adentro. El secreto del éxito es ser responsable día a día minuto a minuto. También crece porque estamos todos los hermanos acá. Todo funciona.\nPrimero hay que tener un testeo del mercado. Cuando se para tenés que ir viendo cuáles son las señales que te manda el mercado. Financiar menos, vender más corto, ir palpando la situación (en momentos de crisis o de que se enfría todo). Nosotros no le ocultamos nada a nadie, cuando hay laburo extra se le da a los empleados el porcentaje extra. Los momentos más duros los bancamos de bolsillo nuestro hasta que vuelve a arrancar. Hoy somos 60 personas, y no queremos expandirla más. Yo mañana puedo meter 100 empleados más, pero se complica y cuando no hay trabajo los tenés que sacar. Nosotros no somos así. Hay que cuidar a la gente cuando hay laburo y cuando no hay laburo.\nEl trato con el cliente es directo. El cliente habla con el dueño, no por medio de un proveedor. Las personas están comprando una unidad y están hablando con los dueños. Vos vas a comprar otra cosa y hablas con el vendedor del vendedor. Nosotros fabricamos y vendemos. Hay representantes en todo el país, por supuesto, pero siempre atendemos nosotros. Nuestro otro fuerte es la calidad, le aplicamos la mejor terminación y la mejor calidad a todo. No escatimamos en gasto en este sentido. Somos un poco más caros pero vale la pena y se nota en el producto final.\nTiene que haber mucho diálogo para que todos apunten a mismo lugar. No dejar que las terceras personas estén en la empresa, que los cuñados, por ejemplo, no interceden. Tiene que ser pura de padre e hijo. Toda empresa familiar se termina porque se meten personas externas y eso genera conflictos.\n¿Alguna frase, libro o película que te identifique a vos o a los hermanos?\nSomos muy unidos en la parte familiar, somos como “Los Campanelli” (comedia de la televisión argentina de los 70). Se viaja y se disfruta en familia, somos muy unidos. El pilar importante es la unión y eso lo trasladamos a la empresa y de ahí a cada uno de nosotros. “Los hermanos sean unidos, esa es la ley primera”, o “La unión hace a la fuerza”, sería.


McDonald's, Spartanburg - 500 Hearon Cir - Número de Teléfono y Restaurante Opiniones - TripAdvisor\nEstados Unidos›Carolina del Sur›Spartanburg›Restaurantes de Spartanburg› McDonald's\n7 Opiniones N.º 233 de 262 Restaurantes en Spartanburg Comida rápida\nVer también MapaSatélite Se han detenido las actualizaciones del mapa. Amplía la imagen con el zoom para ver la información actualizada. Restablecer el zoom Actualizando el mapa... Volver al mapa Cómo llegar 500 Hearon Cir, Spartanburg, SC 29303-2018 (864) 503-4026\nSpartanburg, Carolina del Sur The Crepe Factory\nSpartanburg, Carolina del Sur Todos los restaurantes en Spartanburg (315)\n500 Hearon Cir, Spartanburg, SC 29303-2018 Ubicación:\nDirectrices de publicación Recibir notificaciones de nuevas respuestas a tus preguntas. Preguntar Preguntas que se suelen formular: ¿Ofrecen alternativas sin gluten? ¿Hay que vestirse de algún modo determinado? ¿Admiten perros en el patio exterior? Cerca de: McDonald's Las mejores atracciones cercanas 78 opiniones RJ Rockers Brewing Company\n133 opiniones Hatcher Garden & Woodland Preserve\nVer todas las atracciones Los mejores restaurantes cercanos 70 opiniones Carolina Barbeque


La Centella Digital: diciembre 2007\nAventuras Visuales os desea a todos un 2008 lleno de proyectos y éxitos. Gracias por todo el apoyo en esta andadura que hemos comenzado.\nEl Año Nuevo nos traerá nuevas Aventuras Visuales en forma de cursos. De momento abrimos la inscripción del primero de ellos: Animación Stop Motion.\nTenéis toda la información en : http://labarricuda.blogspot.com/2007/12/curso-de-animacin-stop-motion.html\nPróximamente más cursos:\nSonido directo y posproducción de audio\nMás info en info@aventurasvisuales.com, o en el 622 016 137\nEl RockOla en La Barricuda\nEste sábado 15 de diciembre\nEn La Barricuda de Aventuras Visuales\nRockOla: Una noche en La Movida\nEl largometraje documental en el que\nhemos estado trabajando en los últimos 2 años\n¡Ven a sumergirte en La Movida Madrileña!\n¡Ven a darnos tu opinión sobre el documental!\n¡Ven a aprender como se organiza una Movida!\nA partir de este mes en la medida que nos sea posible, hablaremos sobre los estrenos de cine y teatro más destacados. Vamos a empezar con el apartado de Teatro.\nEl día 13 en el teatro Abadía se estrena ARGELINO. Con este título no haría falta decir nada más, pero resulta que se tata de una obra dirigida por Andrés Lima y escrita por éste y Alberto San Juan basada en Arlequino de Carlo Goldoni. El elenco esta formado por actores de Animalario y de a compañía de La Abadía. Hasta el 20 de Enero\nEl día 22 se estrena en el Teatro Español la obra de teatro “Hay que purgar a Toto” de Georges Fedeyau, dirigida por Georges Lavaudant cuenta con la presencia de Nuria Espert y Jordi Bosch en su elenco. La obra trata sobre un vendedor de orinales que quiere convencer al ejército francés de que le compren a él los orinales. Estará hasta el día 27 de Enero.\nEl último estreno del que vamos a hablar es de “El principito” de Antoine Saint Exupèry. Esta obra será representada del 29 hasta el 20 de Enero en El Matadero. Qué decir de esta obra que todos hemos leído, y los que no, ya están tardando.\nDurante esta semana pondremos los estrenos de cine del mes.\nEdición en Linux en Matadero Madrid\nNos ha parecido muy interesante la siguiente propuesta que lanzan desde Matadero Madrid:\nTaller de iniciación a Cinelerra\nOrganizado e impartido por Sinantena (www.sinantena.net <http://www.sinantena.net/>)\n17, 18 y 19 de diciembre de 2007\nLUGAR: Intermediae - Matadero Madrid\nCinelerra es un programa libre para la edición de vídeo bajo el sistemaoperativo GNU/Linux. Tiene capacidad para retocar fotografías y permiteimportar directamente archivos MPEG,Ogg Theora y RAW, además de los formatosmás comunes de vídeo digital: avi y mov.\nEl taller se dirige a personas interesadas en la creación multimedia en FLOSS con conocimientos previos de montaje y conocimientos básicos de manejoen Linux.\nPREINSCRIPCIÓN: del 3 al 12 de diciembre de 2007\nEnviar curriculum a Jay@sinantena.net\nAl existir un número limitado de plazas, para la selección de participantes se tendrá en cuenta su interés en la creación multimedia en FLOSS. Se precisan conocimientos previos de montaje y conocimientos básicos de manejo en Linux.\nSe contactará con todas las personas interesadas antes del 14 de diciembre para la confirmación de las plazas.ESTE TALLER ESTÁ PENSADO PARA EMPEZAR A TRABAJAR EN VIDEO CONHERRAMIENTAS LIBRES. Si vienes buscando algo mejor que lo que conoces para windows y mac, probablemente has venido al lugar equivocado.Aquí no hablamos de herramientas mejores o peores, sino de herramientas libres, algunas de ellas mejores técnicamente, otras años luces (poradelante o por detrás :)) de sus equivalentes de licencia de uso restringido (software privativo).\nEl software libre no es una escaparate de productos sino una estantería de textos. Para acceder a un escaparate necesitas dinero para comprar,mientras para acceder a una estantería sólo necesitas tu cerebro y la curiosidad necesaria.\nTe vas a olvidar de cosas como crackear programas, que al fin y al cabo es una manera para renunciar a tu libertad, porque en realidad no estás engañando a nadie sino contribuyendo a que las herramientas no libres sean las más difundidas y de esta manera, indirectamente, contribuyendo al monopolio del software pues aunque no te persigan por hacer copias ilegales, sí que obligan a las instituciones publicas,empresas, institutos, universidades, etc a comprar sus licencia.


Sonidos de México en el Distrito Federal de día y de noche Sonidos de México en el Distrito Federal de día y de noche\nSonidos de México en el Distrito Federal de día y de noche\noctubre 19. 2013,\nInicio » Recomendaciones » Sonidos de México en el Distrito Federal de día y de noche\nSe trata de un pequeño video que hace un recorrido de mañana a noche grabando los sonidos típicos de México. Que se escuchan todos los días, por las calles y mercados en el Distrito Federal -ahora Ciudad de México-.\nSeguramente cuando vean el video reconocerán a más de uno de esos sonidos que son muy típicos y sólo se escuchan en México. Como por ejemplo el que traen las camionetas que compran fierro viejo, la voz es de una niña.\nQue y hace poco la periodista Cristina Pacheco la encontró y le hizo una entrevista a ella y a su papá. Puedes ver ese video en YouTube.\nVideo sobre los sonidos peculiares de la Ciudad de México\nYo no vivo en la Ciudad de México, pero varios de los sonidos que escuché en el video, me son familiares. Por ejemplo los gritos que se escuchan en los tianguis. O las personas que se meten a vender cualquier tipo de producto en los transportes públicos.\nOtro sonido que se escucha en todas partes de México, son los silbatos de los tránsitos. Uno de los sonidos más molestos cuando vas transitando por un bulevar. Es imposible que un mexicano no reconozca alguno de los muchos sonidos que se pueden escuchar en el video.\nNanda Fernandez Bredillard quien es la realizadora de este video, se puso en contacto con nosotros y nos compartió su trabajo. Véanlo y díganme cuántos sonidos fueron capaces de reconocer;\nSoy Nanda un videasta francés basado en París. En Junio, la cadena inglesa Channel 4 me comisiono para que hiciera un video sobre los sonidos de México DF. Este trabajo se llevo a cabo en Junio y aquí esta el resultado!\nLa dirección del canal de Nanda en vimeo, si quieren ver más videos publicados. | [ Más videos en vimeo ]