Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner - Página 6\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 14:36\nCpablo : yo te pregunto ¿ por que no es de buena persona ?\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 14:38\nOid mortales el grito sagrado , LIBERTAD, LIBERTAD, LIBERTAD,espero que estas palabra no traiga sangre,es hora del caos pero el caos traera la union del pueblo .\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 14:43\nEstoy contento porque desencarno, pero estoy triste ya queen estos momentos su alma debe estar sufriendo mucho por las k-gadas que hizo amillones de personas, lamentablemente ya es tarde, si es que fue hacia la luz.\nYo creo que la Kretinarenuncia y queda Cobos (para mi Cobos no es el HG), eso implica que nospreparemos para otra revuelta de cambios que traerán el futuro que todosesperamos. Creo que estamos ante las puertas del advenimiento del HG, esperoque así sea por el bien de todos los Argentinos.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 14:46\nEl termino que use es buena gente, que tiene características distintas para mí. No vvoy a poner a analizarlo etimologice, pues es una connotación subjetiva\nSerá que es un tabú que tengo yo, para mi la vida es algo valioso, en especial porque ninguno de nosotros puede regresarla. Entonces, al hacer algo que no tiene regresión, ni forma de reparación, es algo con lo que mejor no jugar. Desear, festejar la muerte de quien sea, es algo que para mí no se hace, es tabu.\nMás si esa alma puede estar sufriendo en el infierno ahora mismo.\n@Cristian: En el 2001 era muy joven y credulo. Confie que el pueblo argentino resolvería sus diferencias, derrocaría a los políticos corruptos y tendríamos una nueva argentina. Me quede despierto bien a la noche mirando por noticiero cuando salia de la Rua, seguí todo minuto a minuto.\nDe más esta decir, que sólo hubo saqueos, destrucción y nada se resolvió. Mi confianza es como la vida, escasa, y una vez que se pierde difícil que se vuelva a reponer. El pueblo argentino no la tiene, la perdió hace rato\nestoy triste ya queen estos momentos su alma debe estar sufriendo mucho por las k-gadas que hizo amillones de personas\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 14:48\nom,sai ram,veamos eso...\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 14:57\nCpablo: en algunas culturas la muerte de un ser querido se festeja .\nPara mi la muerte no es un tabú , es parte de la existencia , inevitable como el nacimiento .\nPor otra parte valoro mucho la sinceridad .\nPd: no todos comparten tu tabú.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:01\nEstuve leyendo comentarios de lectores en el diario El Pais, de España.\nSe ve que La Cámpora no va al velorio, están ocupados hablando del gran hombre y su titánico esfuerzo por dirigir nuestro país...tuve que cambiar de sitio, sentía ganas de vomitar.\nSon TAN, pero TAN, pero TAN atrasados, que creen que todavía se puede manejar a la opinión pública como se hacía en los 70´s y más atrás. Los cabezaduras no se percataron que ahora existe Internet, y que cada vez es más difícil manipularnos porque interactuamos.\n¡Cuándo nos vamos a sacar a esta lacra de encima, por Dios! Perfectos cavernícolas; viven en el pasado y se manejan a garrotazos.\nOjalá esto termine de enterrar de una vez por toda a la lacra del justicialismo. Me tienen harto.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:03\nA mí tampoco me gusta desear la muerte de alguien, aunque esos sentimientos son inevitables cuando esa persona causa algún mal, solo nos resta analizar personalmente cada emoción en nosotros y desear que su alma encuentre el camino correcto y aprenda de su experiencia vivida para mejorarla en otra oportunidad, cada uno cumple su designio y se forja la vida analizando sus sentimientos de maldad o amor, por eso no debemos desear un mal pues nos convertimos en ese mismo mal.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:05\nEsta claro que aquí no hablamos de la muerte de un ser querido, sino de desear un mal y que este mal se haya cumplido.\nPara mi la muerte no es un tabú , es parte de la existencia , inevitable como el nacimiento.\nMi sinceridad esta en decir que me parece mal que se festeje la muerte de Nestor. Y después de todo, mi comentario fue\nme parece siniestro festejar la muerte de alguien\nQue quieres que te diga, me parece siniestro, algo que no se hace\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:16\nMe refria a la sinceridad en las palabras de karito .\nYa se que nestor no es un ser querido , eso lo dije para ilustrar mi punto .\nSi en tu paradigma esta mal festejar que un hdp murió , porque te enseñaron que festejar la muerte de alguien es malo , pensá que hay personas que no tienen mente tan estructurada .\nNos estamos yendo por las ramas\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:20\nLa muerte de Nestor! como el censo de David?!\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:22\nNadie le deseó la muerte, solo nos alegramos porque este nefasto personaje de la "política" argentina, ya no nos puede joder más la vida, ¿tenés la capacidad de poder entender eso, o te pido demasiado?\nRevisá todas mis intervenciones donde hablo de esta basura y te vas a dar cuenta que mi sentimiento es solamente consecuente con lo que venía expresando. Hacerlo de otra manera, o hacerme el compungido por la muerte de NK sería un acto de hipocresía absoluta que solo dejo para los políticos. Las personas no se vuelven buenas por el solo hecho de morirse: si fuiste en vida una basura, un ladrón, un prepotente y un hipócrita, pues morirás como lo que sos, y seguirás siendo en el recuerdo -para mi- lo que fuiste. Y que Dios te juzgue en el cielo, esa tarea ya no me compete.\nNo soy político, no me considero un hipócrita, y digo lo que siento.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:34\nSi Peron nos cago la argentina despues de su muerte el kirchnerismo nos va a seguir cagando\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:36\nno me considero hipócrita,y digo lo que siento.\nYo también digo lo que siento. Siento que esta mal festejar la muerte de alguien\n@Ogmios: También coincido con eso\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:39\nParte del Gabinete ya está en El Calafate\nAlicia K, De Vido ya viajaron. Se trasladan Recalde y Boudou.\nEl Gabinete de Cristina Kirchner comenzó a llegar a El Calafate para estar cerca de la familia presidencial por la muerte del ex presidente Néstor Kirchner. El Ministro de Planificación, Julio De Vido y la hermana del ex mandatario y Ministra de Desarrollo Social, Alicia Kirchner viajan de urgencia en un charter privado.\nTambién se trasladan hacia Sana Cruz Héctor Recalde y Amado Boudou. Ya esperan en Aeroparque Nilda Garré, Carlos Tomada y Mercedes Marcó del Pont.\nEjem.... Diosito... yo sé que a veces me das bola. Hoy hiciste un buen laburo. ¿No podrías complementarlo con un meteorito cayendo en el Calafate? Te prometo una catedral a cambio de la gauchada.\n¿Una? ¡DIEZ! No van a faltar donantes.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:41\nLa agenda está abierta y el panorama es muy amplio. Sería bueno que los peronistas hayan aprendido "algo" de la historia argentina, sobre todo a partir del 74 con la muerte de Perón.\nAhora vamos a saber 2 cosas: si el que siempre redoblaba la apuesta era solamente él, o la bataclana y su entorno seguirán haciendo lo mismo. Con lo cual quedará demostrado que no había una buena y uno malo, simplemente era una asociación ilícita para el delito.\nLa segunda es ver, ahora, qué buitre revolotea primero sobre el cadáver del nefasto para acupar su lugar. Y en eso al peronismo le sobran candidatos, empezando por Moyano.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 15:57\nKarito, me parece siniestro festejar la muerte de alguien\nMe parece más siniestro que en el norte del país se mueran chicos desnutridos y estos hijos de una gran perra (de la cual el pinguino era la cabeza) se hicieran los pelotudos.... cuantos millones declarados 152 millones? Y no les sobra al menos para hace una obra de caridad y darle comida a esos chicos de su propio bolsillo?\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 16:09\nYa lo dije, no importa quien se haya muerto. Me da igual si haya sido Kirchner o el panadero, es una muerte. La vida es mi valor sagrado.\nPD: Aclaro de paso, también me parece siniestro quien llora la muerte de alguien sólo por los beneficios que le reporta y no le importo 3 pepinos el muerto. Particularmente me dio asco, el funeral de Alfonsin. Volvemos con el tema, la vida es un valor sagrado con el que no se debe jugar\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 16:53\nYa están haciendo cálculos. Mañana hay que llenar la Plaza de Mayo. De ahí la convocatoria de Moyano sin declarar un paro, porque de esta forma al mediodía levantan las tareas y pueden llevar más fácil y organizadamente a la gente. Si la muerte de Mariano Ferreyra la semana pasada convocó más de 50.000 activistas de grupos de izquierda, el pueblo trabajador y las organizaciones sindicales se tienen que manifestar de manera más contundente invadiendo la plaza con diez veces más gente para darle el saludo final a su líder.\nLa política fue, es y será siempre igual.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 17:13\nLamentablemente, así es estimado Rudy, no dan puntada sin hilo.\nEscuché en la radio que no harán el velatorio en el Congreso como corresponde, sino que lo harán en la Casa de Gobierno, el motivo no lo sé ¿miedo? ¿impedir el ingreso de algunos?\nPor lo visto, continúan los caprichos y ya no está Néstor para dar órdenes.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 18:13\nconcuerdo con lyricus...\ntodavia no peudo creer la cantidad de tipos que hace una semana los hacian meirda y ahora dicen que nestor es "un lider"\nPOR FAVOR.. QUE HIJOS DE PUTA...\nSaquen una nota dando condolencias y listo...\nDUHALDE HACIENDOLO MIERDA CON NOTAS PAUTADAS EN EPRFIL CLARIN LA NACION Y AMBITO Y AHORA DICE "ES UN LIDER"\nAHORA RESULTA QUE SE LE PERDONA QUE HAYA LLENADO LA ARGENTINA DE PACO?\nAHORA SE LE PERDONA LAS SIDERALES USURAS Y ESTAFAS CON NACION FIDEICOMISO (MASD E 20 MIL MILLONES EN SOBREPRECIO MINIMO)\nEsta gente MATA, Y NO ES UN CLICHE... ESTA GENTE SI TENES UNA POBLACION CON DESNUTRICION.. TE CAMBIA LOS NUMEROS, Y ESTOY HABLANDO DEL MINISTRO DE SALUD ACTUAL, QUE E SLO QUE HIZO EN SANTIAGO DEL ESTERO Y TUCUMAN...\nESTA GENTE... SE BURLA SI SE MURIERA EL ENEMIGO...\nSON UNOS HIJOS DE PUTA Y TODAVIA LOS INFELICES DICEN "CHEE.. NO TE PELEES TANNNNNNTO"\nme da una bronca cuando las personas no mueven UN DEDO en saber la verdad y el transfondo del pais, y apenas sale el pelotudo de majul tirando lineas lo siguen .... (majul como cualquier infeliz de clarin que de opositor no tiene nada).\nEsta bien, "hay que ser buenitos" pero con los "malitos" porque bien que a la primera que le encontrasen a algun opositor, salen todos, TODOS a hacer los mierdas por mas que sea un santo...\nBIEN MUERTO ESTA ESE HIJO DE PUTA.. SI LO ESTA... HASTA NO VER EL CAJON CON EL FIAMBRE NO DOY CREDITO A NADA YO.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 18:24\nCman, comprendo tu frustración, pero... moderemos el léxico.\nIgual no editaré tu mensaje, pero te insto a que lo hagas. Es por eso de las formas, ¿vió? Sino nos terminaremos pareciendo a la Hebe, y nadie quiere eso.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 19:18\nJAJA, yo pense bastante parecido, pero pedi que se caiga el avion cuando vuelvan.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 19:30\nEn estos momentos, los familiares de Nestor, están sintiendolo mismo que las pobres familias que sufren la muerte de sus seres queridos porla (SENSACION) de inseguridad que el gobierno omite ver. Espero que ahora queles toca en carne propia sentir la muerte de algún miembro de su familia, seden cuenta que las demás familias también sufren por la maldita inseguridad quepara el gobierno no existe, es hora de que hagan algo. Aunque su muerte no fue por lainseguridad, el sentimiento por la muerte de un ser querido es el mismo.\nTema: Re: Kirchner en grave estado - Único tema para tratar la muerte de Kirchner Miér 27 Oct 2010, 19:31\nLyricus, Nestor nos jodio a todos, asi que todos entendemos, no te paso solo a vos.\nPero el tipo ese que puteabamos cuando nos levantabamos todas las mañanas ya no esta, y ninguna de sus politicas y maneras.\nNo hay razon para mantener prendida la llama del odio como lo hacen algunos usuarios y seguir haciendo comentarios de poco simpaticos y con toda clase de adjetivos, que era entre otras cosas lo que mas le criticaba a el, mantener el fuego del odio prendido y renovarlo constantemente.\nKirchner fue en parte un fiel reflejo de los Argentinos, por eso llego a donde llego, y de la manera en que llego.\nLos muertos pasan, los odios quedan y los conflictos siguen, la materia que Argentina nunca aprobo.\nFrancamente me da verguenza ajena y me repugnan leer comentarios como "Barba haceme la gauchada y tira el avion", si dicen que son diferentes de Kirchner son unos hipocritas.\nArgentinos, por cuanto tiempo mas vamos a seguir enfrascados en el odio? Hace 200 años que venimos probando esa formula que no funciona.\nMiren el cadaver de Kirchner y digan "Avanzemos, caminemos, dejemos esto atras".\nLo unico que resta se aprender de la amarga experiencia por todas las consecuencias que tuvo, como Alemania hizo despues de Hitler.\nÚltima edición por Zodiamaster el Miér 27 Oct 2010, 19:38, editado 1 vez


Al menos 40 personas murieron y 120 resultaron heridas al explotar un depósito de municiones en Homs.\nEl presidente sirio, Bashar al Assad, confía en un triunfo sobre los insurgentes que buscan derrocar su régimen, según manifestó en un mensaje por el Día del Ejército, difundido ayer, jueves, por un órgano de información de los militares.\n“Si no hubiéramos estado confiados en la victoria en Siria, no habríamos podido mantenernos firmes y resistir la agresión durante más de dos años”, señaló Al Assad en su discurso.\nEl mandatario desestimó conversaciones de paz y calificó además los cambios radicales de la Primavera Árabe como “peligrosas modificaciones”.\nLos comentarios de Al Assad se producen luego de que el Ejército sirio recuperara en semanas recientes la mayoría de las áreas de la provincia central de Homs, un sitio clave en el levantamiento contra el régimen, que comenzó en marzo de 2011.\nINSPECCIÓN DE LA ONU\nEn tanto, un equipo internacional de expertos en armas químicas se reunió en La Haya, Holanda, para preparar el viaje a Siria “en un plazo de días”, dijo el portavoz de la ONU Martin Nesirky.\nLa ONU anunció el miércoles que tras meses de negociaciones, el Gobierno sirio aceptó autorizar el ingreso de expertos al país para investigar tres sitios en los que presuntamente se habían empleado armas químicas. Nesirky dijo que un equipo integrado por 10 hombres, encabezado por el experto sueco Ake Sellstrom, debe resolver aún cuestiones legales y logísticos.\nAl menos 40 personas murieron y 120 resultaron heridas al explotar un depósito de municiones en Homs, informó un grupo opositor.\nEl depósito fue alcanzado por granadas de los insurgentes, reportó el Observatorio Sirio para los Derechos Humanos, con sede en Londres.


Vence pide que la marca BNG no sea “impedimento” para la “refundación” del partido\n14 octubre 2015 página 26 / 21 noviembre 2015 página 22 13/10/2015 Xavier Vence, portavoz nacional del BNG Beatriz Vila Couto Europa Press POLITICA EUROPA PRESS/REMITIDO\nep santiago | martes, 23 de febrero de 2016, 23:16\nEl portavoz nacional del BNG, Xavier Vence, admite que “nunca” había pensado que “las dificultades fuesen tan grandes como fueron” al frente de la organización nacionalista, pero afirma que “no” se arrepiente de “dar ese paso de intentar levantar el proyecto nacionalista”. Sin embargo, reconoce que “la existencia de grupos internos en el propio BNG, es algo que no favorece que la dirección tenga la autonomía necesaria para adoptar las medidas audaces de cambio cuando (la dirección) es consciente de que debe hacerlo”.\n“Deberíamos haber sido más audaces y valientes durante estos tres años para llevar a cabo cambios más profundos”, reconoció Xavier Vence a propósito del proceso asambleario en el que se debate el calado de la “refundación” del frente como nación en Riazor en 1982 y por la que aboga el propio dirigente nacionalista.\nVence aspira a que los cambios que se acuerden en la Asamblea Nacional no queden en “chapa y pintura” y, en relación a colectivos internos como la UPG, advirtió: “De desaparecer algo, lo que deben desaparecer son las siglas que representan partes y no las siglas que representan el conjunto del proyecto”.\n“Aunque si para que este proyecto se fortalezca y se amplíe, se necesita cambiar de siglas, no debería ser ese el impedimento. Al fin y al cabo, el futuro del nacionalismo y el futuro de ese proyecto no son las siglas, sino las ideas y el proyecto político que lo encarna”, precisó, en relación a la marca BNG.\nEn este contexto, el portavoz nacional, que reconoce que ha llegado al “convencimiento” de que el BNG debe “acometer cambios en profundidad”, advirtió de que “tiene que ser una refundación como proyecto político nacionalista, cambiando la organización parar primar el proyecto conjunto que representa, frente a los que pueden ser los intereses de “las partes” que están en el BNG”.\n“Creo que debemos caminar hacia una organización de afiliación individual, sin grupos internos, que puedan convertirse en poderes que condicionan la marcha del conjunto”, analizó, al tiempo que defendió que también hay que “escuchar lo que se les está pidiendo en cuanto a la fórmula de concurrencia.\nAsí las cosas, Vence puso de relieve que “lo más importante” del domingo “son los acuerdos políticos y el debate de ideas, y no tanto la lista que se conforma para dirigir el BNG”.\nEllo, porque, “en todo caso, debería ser un periodo corto”. “Porque si se pone en marcha el proceso de refundación, en muy poco tiempo debería haber una nueva asamblea en la cual se conforme el proyecto”, apostilló. “Con lo que la nueva estructura no es tanto una cuestión de las personas que van a estar gestionando el día a día del BNG, sino los acuerdos”, dijo.


Fabricantes de coche alemanes apoyan el 5G -\nFabricantes de coche alemanes apoyan el 5G\nLa tecnología 5G ha encontrado un gran aliado en el sector de los fabricantes de coches. Una de las futuras evoluciones en el mercado de los particulares serán los vehículos conectados, pero para conseguir un funcionamiento fluido y óptimo es necesario contar con tecnologías de comunicaciones suficientemente desarrolladas como el modelo 5G.\nLas redes 5G están cada vez más maduras, y ahora, con el apoyo financiero y estructural de compañías como Audi, BMW o Daimler podrán recibir ese empujón final para convertirse en realidad.\nLas compañías alemanas a las que hemos citado pasarán a partir de ahora a constituir la denominada Asociación Automotriz 5G, su objetivo será acelerar el proceso de implantación de las comunicaciones 5G. No estarán solas en este cometido, ya que otras firmas como Intel, Huawei, Qualcomm y Nokia han declarado su intención de colaborar en este proceso de desarrollo anteriormente.\nEl objetivo de este nuevo consorcio será el de desarrollar, probar y estandarizar el 5G en el mundo del automóvil. Un portavoz de la asociación ha transmitido a los medios que “El objetivo es responder a las necesidades de movilidad y de seguridad en la carretera en la sociedad actual, con servicios tales como la conducción conectada automatizada, el acceso universal a los servicios y la integración en las ciudades y los transportes inteligentes”.\nEn términos técnicos, las comunicaciones 5G reducirán en gran medida los tiempos de latencia en la recepción de datos, una característica que es primordial de cara al desarrollo de los vehículos autónomos. Aunque la tecnología podría estar desarrollada el año que viene, lo cierto es que no se podrá realizar un uso global de la misma hasta más o menos 2020.\nEn BeGeek descubrimos que los tres fabricantes alemanes tienen en común la compra del servicio Here a Nokia. Esto quiere decir que muy probablemente en el futuro veamos un auge y desarrollo del sistema Here. A falta de poder hacer uso de sistemas de comunicación más sofisticados… buenas son tortas.\nEn cualquier caso, y de cara a 2017, ya se han anunciado algunas mejoras a incorporar en Here. Mejoras que darán un paso más allá en la conducción autónoma y en las ayudas a la conducción. Se trata de ir preparando una inmersión progresiva hasta que llegue el momento en el que no será necesario conducir, para quien no lo desee.\nLa secuela de ‘Blade Runner’ llegará a los cines en 2017\nA Yahoo le cae una demanda por discriminar hombres\nUn pensamiento en “Fabricantes de coche alemanes apoyan el 5G”


Garmin lanza el radar Varia™ RCT715 que mejora tu segurid...\nGarmin ha lanzado el radar Varia™ RCT715 con luz trasera y cámara para bicicletas. Diseñado específicamente para proporcionar seguridad y tranquilidad durante la ruta1, ya sea de noche o de día, el radar Varia RCT715 graba continuamente un video nítido y claro ofreciendo tecnología punta. Él mira hacia atrás mientras tú pedaleas hacia delante.\n6 de junio de 2022 (13:19 CET)\nSalvador Alcover, director general de Garmin Iberia “Desde el lanzamiento, los ciclistas de todo el mundo han confiado en nuestros radares Varia para mejorar su conocimiento del entorno y tener más información sobre la presencia de vehículos que se aproximan por detrás. Con lo que estamos muy contentos de incorporar el nuevo RCT715, un nuevo dispositivo más completo, a la línea de productos imprescindibles de seguridad para ciclistas, afirma el director general. “Ahora, los ciclistas pueden salir a rodar sabiendo que el Varia RCT715 radar con luz trasera y cámara para bicicletas, notificará a los conductores de la presencia de un ciclista, y la cámara incorporada grabará continuamente su entorno y proporcionará pruebas de vídeo de un incidente."\n20211007 Support FIT 0718 RGB\nVariaRCT715 HR 1003\nTrucos para mejorar tu técnica de conducción y evitar caídas con la gravel\nPásate a TotalEnergies y llévate el maillot oficial del equipo ciclista\n¡Gafas Siroko... a 22 euros!


Beneficios De La Robótica - Robots Amigos\nBienvenidos padres y tutores\nEl uso de robots en diversas actividades con niños y jóvenes apoya el constructivismo como método de aprendizaje. Los estudiantes discuten, resuelven problemas, trabajan con sus compañeros y combinan sus conocimientos para construir sus robots.\nLa robótica es una herramienta de aprendizaje valiosa, y más en edades tempranas, pues introduce a los estudiantes a mundos como la programación, ingeniería, mecánica y más. Ellos no solo desarrollarán una sólida base conceptual, sino también gusto e interés por los mismos.\nLos estudiantes encuentran soluciones inventivas a los problemas y se benefician del trabajo en programas basados en proyectos. Su desarrollo demanda en ellos:\nLos robots ayudan a promover la colaboración y las habilidades de resolución de problemas en los niños a medida que se involucran en el proceso y la construcción de sus artefactos para sus proyectos robóticos.


Significado de Verdugo Significado de Verdugo | Significado\n¿Qué es “verdugo”?\nSe conoce como verdugo a quien tiene por función ejecutar la pena de muerte o aplicar un castigo o tormento corporal a otras personas. Afortunadamente esta pasó a ser en la actualidad una ocupación muy infrecuente, pues la pena de muerte ha sido abolida en la mayor parte del mundo.\n(Los verdugos llevaban vestimentas especiales)\nCabe aclarar que esta es la acepción más conocida del término, aunque también se le llama verdugo al renuevo o brote de un árbol. De hecho, estas dos ideas se vinculan en sus orígenes, dado que para azotar a los reos se utilizaba una vara de árbol que se cortaba verde, para que su golpe resultara efectivamente doloroso.\nDe allí el concepto de verdugo se extendió y pasó a aludir a la persona encargada de ejecutar tales azotes y, más tarde, al individuo que tenía por misión aplicar cualquier tipo de tormento, incluyendo la pena de muerte. En ocasiones se llama a los verdugos “ajusticiadores”, por asumir que aplicando los castigos se está haciendo justicia.\nVerdugos en la historia\nCasi todas las culturas en algún momento recurrieron a la figura del verdugo, la cual se institucionalizó en la Europa medieval y persistió hasta bien entrado el siglo XIX.\nEn la antigua Roma a veces los esclavos eran obligados a cumplir tareas de verdugo. La identidad del verdugo era protegida mediante el uso de un atuendo especial que lo cubría casi enteramente, por lo general de color negro y con una capucha, de manera que solo se le veían los ojos.\nEn algunas sociedades los verdugos gozaban de ciertos privilegios, como una buena paga y un sitio reservado en los cementerios, mientras que en otras eran relegados o discriminados, por ejemplo, tenían que vivir fuera de las ciudades.\nLos verdugos no eran admitidos en los gremios ni podían llegar a ser sacerdotes. A menudo era un “oficio” que pasaba de padres a hijos. En épocas negras de la historia de la humanidad en lo que al respeto por las ideas se refiere, como durante la Inquisición, la Revolución Francesa o la Guerra Civil Española, los verdugos fueron quienes se ocuparon de “poner manos” a lo que dictaminaban los tribunales entonces vigentes convirtiéndose en ejecutores al servicio del Estado o de algún sector político o social, procediendo a llevar a la muerte (mediante decapitaciones, por ejemplo) o a infligir torturas de diverso tipo, a fin de obtener la confesión del acusado. Un verdugo puede ser considerado un asesino “autorizado”.\nLa palabra verdugo, curiosamente, es una más de una gran familia de palabras y todas ellas derivan del término “verde”, que es el color característico de la vida vegetal, y que parece estar tan lejos de todo tormento.\nTal es el caso de “verdín”, esto es, la pátina verde que se va formando en las aguas estancadas, en las paredes y en diversos lugares húmedos por crecimiento de musgos; también de “verdura” y de “vergel”.\nDe la palabra verdugo se deriva el verbo “verduguear”, que en la Argentina se usa de manera coloquial para referirse a la acción de humillar con las palabras a alguien, recurriendo a cargadas o a dichos incisivos.\n« Significado de Valiente\nSignificado de Viento »


Cocido Natural de Pollo fresco - Knatur (1 X 600gr)\nPrecio habitual €4.97\nNo me lo pierdo >\n¿Quieres que disfrute comiendo y esté más sano?\nUna comida para perros húmeda hecha con pollo recién preparada con verduras frescas y arroz.\nKnatur pollo Cocido para perros. Una deliciosa comida húmeda completa para perros hecha a base de pollo recién preparado, arroz, verduras frescas y minerales esenciales que tu mascota necesita para una vida sana y saludable. dieta nutritiva ¡Los clientes valoran que sus perros mejoran la salud al comer esta comida!\nSolo carne de verdad: sin restos de animales, cadáveres o derivados, nada genéticamente modificado, conservantes artificiales, colorantes, potenciadores del sabor o edulcorantes. Sin trigo, maíz o soja. Usamos solamente carnes sanas, granos, y vegetales - para producir un alimento delicioso y digerible para tu perro.\nTodo comienza con los ingredientes. Naturalmente.\nAlimento completo para perros adultos, cachorros y hembras gestantes\nSe trata de saber exactamente lo que come tu perro: ingredientes reales y en los que confían, además de vitaminas y minerales.\nCOMER MEJOR MEJOR > ESTAR MÁS FELIZ > VIVIR MÁS\nMi obrera tiene seis meses y no encuentro la comida que le guste Es muy caprichosa y el primer día de una comida nueva se lo come pero el segundo día ya no la quiere. Con esta me ha pasado lo mismo Sigo buscando Gracias\nLos snacks les encantan. Es agitar el Bote y lis tienes detrás de ti.\nDesde que Kira come con naturalmentefeliz esta genial!! A la vista esta!!.\ntengo dis pomeranias y les ha gustado mucho. seguiré comprando\nLlevo un tiempo comprando esta comida para Kira y le encanta!!.\nTenemos tres perros y les ha encantado. No sólo dejaron su plato limpio, sino que ademas querían repetir; no se separaban de su plato. Muy recomendable. Nosotros ya hemos hecho otro pedido. Se ve que es 100% casera y de calidad la comida.\nMuy bueno el producto, le encantó y además lo mejor es que no modificó sus deposiciones, ningún efecto secundario, y ella se lo comió todo y observé que tenía mas energía que cuando come su pienso habitual, un descubrimiento , gracias ¡¡¡¡¡\nLo recomiendo, tenía mís dudas, pero el producto me a convencido. Gracias\nA Greta le gusta mucho, pero al día siguiente de probarlo, esaba descompuesta, no se si puede ser de la comida..... dentro de unos días, lo volveré a probar, a ver que si le sienta bién....\nA las perras les ha encantado!!! Solo hemos probado el de pollo pero imagino que el de cordero será lo mismo. Un aspecto buenisimo.\nA mi perrita le encanta , y a mi también. El servicio de envío tb es muy bueno y rápido y todo sin moverme de casa.\nServicio de entrega perfecto en tiempos A mi perrito le ha encantado y se lo ha comido súper bien Le encanta y además le sienta muy bien porque suele ser delicado de estómago. Así que lo recomiendo a todos aquellos dueños de Peludos que quieran una buena alimentación para sus mascotas.\nExcelente idea Perfecto\nMaureen Cottingham En primera lugar tengo un westhighland terrier de 6 años, he sido luchando contra su estomajo delicada, siempre vomitando y tal, bueno encontrado una marca que cabe muy bien, recentamente consiguido mi primera lote de Knatur de pollo, y hasta ahora mezclar un poco de este con su comida 'normal' y resulta bien aunque cuando abrirlo y guardar en el frigo es muy duro a sacarlo y pone en forma para comerselo. Y el precio mas o menos es equal del comida he encontrado despues de años buscandalo. Estoy un poco nerviosa a combiarlo completa por caso las vomitas vuelve. Pero la calidad es alta categoria y la primera que yo encontro que es tan natural.\nLe encanta Tengo una perrita pincher y le ha encantado,es verme preparando la comida y me hace una fiesta.Muy contenta con el producto\nMuy bueno Mi perro se lo como todo\n???? A mi perro no le gustó, solo la olio y no hubo manera de que la comiera, así que seguiré buscando alternativas.\nexcepcional es echarselo en su plato lo devora en un santiamén. Era la primera vez que probaba el producto y le ha sentando estupendamente.\nTiene muy buen olor y buena pinta Mi perro está delicadito ahora y no ha querido comer(no sólo ésta comida, casi de nada), pero el servicio y atención es estupenda. Os lo recomiendo\nNada apetitoso Mi perrita no le gustó nada. El envío perfecto y en su tiempo pero no es comida para mi perrita Leia.\nGENIAL. LA UNICA PEGA, QUE ESPERABA COMIDA MAS SECA, PERO LUNA SE LA COME COMO LOCA. SE LA MEZCLO CON SECA PARA NO ACOSTUMBRARLA Y QUE LUEGO NO QUIERA SECA.\nExcelente Me gusta la comida, pero veo un inconveniente: el trasporte que lo hacen sin refrigeración.. Yo uso otra marca y me llega con refrigeración,, ustedes pueden pensar a que temperatura puede llegar a coger un día de verano en el trasporte?\nPrecio habitual €7.99\nPrecio habitual €39.97 €29.97\nPrecio habitual €19.99\nMIX Cocido Natural de Cordero y Pollo fresco - Knatur (7,2KG - 12 X 600gr)\nPrecio habitual €40.97\nCocido Natural de Cordero y Pollo fresco - Knatur (7,2KG -12 X 600gr)\nPrecio habitual €41.97\nMIX Cocido Natural de Cordero y Pollo fresco - Knatur (3,6KG - 6 X 600gr)\nPrecio habitual €25.57\nMIX Cocido Natural de Pescado 4un + 4un Pollo + 4un Cordero - Knatur (7,2KG -12 X 600gr)\nPrecio habitual €43.97\nCocido Natural de Cordero y Pollo fresco - Knatur (1 X 600gr)\nPrecio habitual €5.17\nCocido Natural de Pollo fresco - Knatur (7,2KG - 12 X 600gr)\nPrecio habitual €39.97\nCocido Natural de Pollo fresco - Knatur (5 X 600gr)\nPrecio habitual €23.97\nCocido Natural de Cordero y Pollo fresco - Knatur (5 X 600gr)\nVolver a Knatur\n© 2020 Naturalmente Feliz


"Vivimos un domingo espectacular en todo sentido"\nTras la carrera en el autódromo de Panará, Humberto Krujoski mencionó que "en lo deportivo fue más que positivo" por que tuvo una "muy buena serie y una muy buena final". Para el piloto correntino fue segunda prueba, y quedo cerca del podio.\nHumberto Krujoski celebró lo realizado este fin de semana en Paraná, al conseguir el cuarto lugar en la serie final del TC 2000, luego de haber largado en el sexto puesto. La próxima fecha será el 2 de noviembre en el "Oscar Cabalén" de Alta Gracia (Córdoba). "Vivimos un domingo espectacular en todo sentido. En lo deportivo fue más que positivo por que tuvimos una muy buena serie y una muy buena final. Pudimos redondear y conseguir en dos fechas estar cerca del podio y eso es más que positivo para nosotros", dijo Krujoski.\nLuego Krujoski reconoció que "por suerte nos pudimos adaptar rápido y eso sumado al gran trabajo del JM Motorsport, todo lo hace más fácil. De no tener el incoveniente de que el auto iba un poco de trompa podríamos haber avanzado un poco más o al menor mantener el tercer puesto", agregó el correntino.\n"Pero bueno, más allá de eso, sabemos que conseguimos un gran resultado. Por otro lado pudimos compartir con algunos afiliados de Previsora del Paraná que pudieron estar presentes este fin de semana en el autódromo, y vivimos un momento muy lindo junto a ellos. Iremos a la próxima obviamente con la misma postura de ir para adelante y tratar de conseguir un mejor resultado". Por último Krujoski agradeció "a todo Corrientes que siempre esta pendiente de mi desarrollo deportivo".


Home Turismo Turismo En marcha, plan para impulsar la 'Economía Naranja' en el país\nAcompañado por el presidente de Bancóldex, Mario Suárez Melo, y el gerente general de iNNpulsa, Ignacio Gaitán Villegas, el ministro detalló el primer pilar del plan, que consiste en el arranque de una línea de crédito por $400 mil millones, bautizada ‘Exprimiendo la naranja’.\nEste crédito –que será gestionado por Bancóldex– se enfocará en las empresas que realicen actividades asociadas a la propiedad intelectual, el diseño, la investigación, el desarrollo artístico, el talento humano y, en general, la creatividad. Cada compañía podrá recibir recursos hasta por $1.500 millones, con un plazo máximo de siete años y un periodo de gracia con un tope de un año.\n“‘Exprimiendo la Naranja’ es una nueva línea de crédito que servirá para estimular nuevas formas de crecimiento. Esperamos que los usuarios se activen y busquen con sus bancos esta línea", manifestó Suárez Melo.\nEstos recursos podrán ser utilizados en compra o arrendamiento de inmuebles, en adquisición de equipo e insumos y en el cubrimiento de gastos operativos de funcionamiento (incluyendo costos de constitución e inicio de actividades de las empresas).\n"La Economía Naranja es una apuesta central, estratégica y una fuente de crecimiento de largo plazo para el país. Con ella llegaremos ‘al corazón’ del plan de reactivación económica", señaló Restrepo Abondano.\nDe acuerdo a lo previsto por el Ministerio, la Economía Naranja traerá nuevas fuentes de ingreso y un crecimiento más incluyente que permita al país estar por encima de su potencial, es decir, “más allá de una expansión del 3 o 4 por ciento".\nEn segundo lugar, Restrepo Abondano aseguró que Bancóldex ya tiene lista la emisión de los primeros ‘Bonos Naranjas’ para dar recursos a entidades y organizaciones que forman parte de esta estrategia –bandera del presidente Iván Duque Márquez– en noviembre de este año, a través de la Bolsa de Valores de Colombia.\nEl monto de la emisión de los Bonos Naranja está calculada entre $300 mil y $400 mil millones.\nMás instrumentos que respaldan la Economía Naranja\nAdemás de la nueva línea de crédito, el ministro dio a conocer que iNNpulsa Colombia –entidad del Ministerio encargada de promover el emprendimiento, la innovación y el desarrollo empresarial– trabajará de forma articulada con el programa ‘Sacúdete’ de la Presidencia de la República, con el que se crearán 1.400 puntos para el encuentro de jóvenes.\nPor otra parte, iNNpulsa también desarrollará un programa de tutores y mentores que llevará a emprendimientos y_startups, a acelerar sus modelos de negocio relacionados con las industrias creativas.\nEn línea con estas dos acciones, iNNpulsa Colombia además pondrá en marcha el programa Scale Up, con el cual busca crear sinergias entre las empresas a través de la figura de la co-innovación, a fin de potenciar el crecimiento empresarial colectivo, aumentar la productividad de las compañías y crear relaciones gana – gana que den origen a soluciones innovadoras.\n"iNNpulsa será una embajadora de la Economía Naranja. Tenemos muchos instrumentos para respaldar el emprendimiento y la innovación, pero ahora presentaremos un fondo en la primera semana de noviembre para apoyar emprendimientos naranjas", concluyó Ignacio Gaitán Villegas, gerente general de la entidad.\nÚltima actualización ( Jueves, 13 de Septiembre de 2018 16:20 )


Botín reta a los políticos a presentar propuestas que aporten más prosperidad | Profesionales Hoy\nInicioActualidadBotín reta a los políticos a presentar propuestas que aporten más prosperidad\nSantander, 27 mar (EFE).- La presidenta del Banco Santander, Ana Botín, ha advertido hoy de que el “problema más grande que tenemos que solucionar en España es el desempleo” y ha retado a los partidos políticos a presentar propuestas para seguir construyendo una Europa más próspera.\nLas perspectivas económicas para España son buenas, pero el país necesita crear más empleos y mientras haya tantos parados, “ellos deben ser nuestra prioridad”, ha destacado Botín en su intervención en la junta de accionistas.\nY para conseguir que haya más puestos de trabajo, tiene que haber crecimiento económico “acompañado de progreso social, y siempre mirando el medio y largo plazo”, ha advertido, consciente de que Europa, en un contexto de incipiente recuperación, afronta un año con numerosas citas electorales.\nY es ahí donde ha planteado el reto a la clase política, pues corresponde a los partidos presentar propuestas para seguir construyendo una Europa más próspera y a los ciudadanos, valorar las distintas alternativas.\nEn el caso del sector privado, Botín insiste en que las empresas deben comprometerse más con la sociedad e invertir “más aún” con visión de largo plazo, algo que el Santander promete hacer, pues ha asegurado que el grupo seguirá trabajando “duramente” para contribuir al progreso de las familias y empresas de España y los demás países donde opera.\n“Para tener éxito, debemos trabajar juntos para apoyar a los emprendedores, a las empresas, y darles las herramientas, la confianza y el apoyo que necesitan para ser más competitivas y para crecer y crear más puestos de trabajo”, ha expuesto.\nA renglón seguido, ha puesto como ejemplo que el banco concedió casi 17.000 becas en España y el Reino Unido, de las que casi la mitad fueron para que estudiantes pudiesen trabajar en pymes y empresas.\nEn cuanto al negocio en España, en los dos primeros meses de 2015, Botín ha destacado que los nuevos créditos y préstamos a empresas y pymes han crecido un 3,9 % respecto a 2014; la producción hipotecaria, un 26 %; y la de crédito al consumo, un 35 %.\nA tenor de esta evolución, Botín confía en que el crédito concedido por el Santander en España crezca más que la media del sector y, todo ello, inmerso en su proceso de cambiar la forma de hacer las cosas.\nPuesto que la llegada de Ana Botín a la presidencia ha traído su idea de que todo lo que se hace en el banco debe ser “sencillo, personal y justo”.\nUn banco sencillo ofrece a sus clientes productos fáciles de entender y un servicio de calidad; un banco personal valora al cliente como si fuera único ofreciéndole un servicio profesional; y un banco justo busca ofrecer a sus accionistas una rentabilidad atractiva y sostenible, ha resumido.\nPekín, 30 abr (EFE).- Firmas tecnológicas chinas con apoyo del Gobierno están desarrollando sistemas de “lectura de la mente”, capaces de determinar el estado emocional de una persona, que ya se aplican en fábricas, hospitales, trenes o hasta en el ejército, informa hoy el diario South China Morning Post. […]


MÁS ALLÁ DEL PUEBLO. IMÁGENES, INDICIOS Y POLÍTICAS DE CINE - CON LOS OJOS ABIERTOS\nMÁS ALLÁ DEL PUEBLO. IMÁGENES, INDICIOS Y POLÍTICAS DE CINE\n01 Jun, 2017 03:35 | Sin comentarios\nUn libro polémico y riguroso en el que se problematiza la noción de pueblo en el cine político reciente\nEn un pasaje inicial de su brillante y polémico libro, Gonzalo Aguilar cita una afirmación de Glauber Rocha que éste pronunciara tardíamente y que no es otra cosa que un ajuste de cuentas del director brasileño con Pino Solanas y una reivindicación, además, de la literatura de Jorge Luis Borges: “El Pueblo es el mito de la burguesía”. Aguilar aclara un poco antes: “Llave de seguridad contra cualquier tentación populista”. Tal afirmación es una transparencia discursiva, un aforismo rector que atraviesa las 375 páginas de Más allá del pueblo: imágenes, indicios y políticas del cine. Con ella se explica oblicuamente el “más allá” del título, y se induce al lector a percibir por qué sería conveniente abandonar un concepto fuerte de “pueblo”.\nEl libro está dividido en cuatro secciones y un total de dieciséis capítulos, y trae además una introducción que conviene leer con atención para entender el programa en común que el autor establece entre este conjunto de papers y artículos escritos entre 2007 y 2014, cuyos temas específicos no parecen siempre pertenecer a un mismo interés epistémico. ¿Qué tienen que ver los documentales y las ficciones que vuelven a ocuparse de la militancia de la década del ‘70 con los superhéroes de Hollywood en el siglo XXI? ¿Qué tienen en común los montoneros con Iron Man y el Hombre Araña?\nAntes que nada hay que prestar atención a la fecha de los artículos. 2007 no es cualquier fecha en Argentina, y una posible clave de lectura transversal consiste en leer Más allá del pueblo como una forma de analizar el presente de Argentina a través del cine, siendo éste un acceso peculiar al inconsciente discursivo e icónico de un tiempo histórico específico. Y no se trata solamente aquí de interpretar una relación entre imagen y representación, sino más bien de dilucidar cómo el cine (y las imágenes en general) constituyen una nueva ontología para nosotros, una forma de habitar el mundo en imágenes, la cual tiene efectos múltiples, tanto en la organización de la subjetividad como en el orden político. El espectáculo es una forma de vida extendida y a la imagen –dice Aguilar– hay que considerarla como “un organismo vivo, un nexo con lo viviente”.\nLos dos primeros capítulos del libro son extraordinarios. Uno está dedicado al filósofo Gilles Deleuze, el primero en darle filosóficamente al cine un estatuto de igualdad frente a cualquier otra práctica artística, e incluso respecto de la disciplina madre de todas las ciencias. El otro capítulo está dedicado al gran crítico cinematográfico francés Serge Daney. La admiración de Aguilar por ambos autores es ostensible, su conocimiento riguroso sobre ambos, también. Para el lector puede constituir una excelente introducción analítica a sus respectivas obras, pero la función estructural de esos capítulos consiste en explicitar una perspectiva metodológica asumida por Aguilar.\nSi Deleuze apenas pudo considerar el cine del Tercer Mundo en sus dos libros de cine, y encontrarle un lugar en esa extraña historia del cine (divida en dos etapas, la imagen movimiento-y la imagen-tiempo, o cine clásico y moderno, que Aguilar problematiza señalando las deficiencias sin dejar de reconocer la genialidad de ese estudio), el autor argentino dirá por qué sucedió así y tomará la posta para apropiarse de esa falta y desarrollarla. La creación de un concepto como cosmopolitismo limítrofe, “que hace trazados periféricos” y “arriba a una visión de la Modernidad” deriva de aquello que Deleuze sólo llegó a divisar en Rocha. El término se aplica magistralmente para leer Happy Together, de Wong Kar wai, película de un director oriental sobre una relación gay entre dos inmigrantes provenientes de Hong Kong y que transcurre principalmente en Argentina. Este capítulo final podría pertenecer a Estudios de cine de Deleuze, pero paradójicamente éste jamás podría haberlo escrito por su posición (europeizante) de lectura. El análisis de Aguilar sobre este film magnífico es estupendo por muchos motivos. Dice: “Paradójicamente, la primera película del nuevo cine argentino. Si Wong encuentra en Buenos Aires una clave para entender su propia modernidad, los directores del nuevo cine argentino encontraron en esa mirada del cosmopolitismo limítrofe la posibilidad de plasmar estéticamente los efectos urbanos de las reformas neoliberales: el intervalo entre las ruinas de la Modernidad y la supuesta entrada en el nuevo circuito global”.\nPara los cinéfilos, el capítulo dedicado a Daney será apasionante. En él hay un trabajo lúcido y riguroso en el que identifica los cambios de estilo en el crítico francés, que se corresponden con dos tendencias antagónicas en la propia historia del escritor: una dogmática y otra antidogmática. La predilección por la segunda vía, cuando Daney prescinde del radicalismo casi fanático del período del Mayo Francés y sus efectos posteriores y regresa al placer del cine y a una nueva forma de hacer crítica política tratando de dilucidar un nuevo régimen de las imágenes, las cuales ya no pertenecen sólo al cine, es la que define el tono general de la propia escritura de Aguilar. Más allá del pueblo está concebido como una forma de contrarrestar cierto espíritu dogmático de época, difuso pero efectivo, que el autor ve surgir en su propio tiempo y que acecha en Latinoamérica y en Argentina.\nEn este sentido, Aguilar irrumpe abiertamente en la actualidad en un capítulo medular titulado La épica populista, en el que explicita el lugar desde dónde mira ese fenómeno cultural y político llamado kirchnerismo, que inscribe y atenaza el discurso público en Argentina. El autor analiza entonces, entre otros títulos, Juan y Eva, Néstor Kirchner, la película y NK: el documental, y percibe en estos suplementos retóricos y visuales, propios de la construcción de un relato –que está más allá de su presunta verdad, pues lo que importa es su eficiencia en lo real– que, tras el decreto finisecular del fin de los grandes relatos, vuelve como algo reprimido pero a su vez cambiado y espectacularizado. En este relato, la batalla propuesta es esencialmente cultural y la función de la imagen es por tanto determinante.\nEl problema de la épica es su relación con la democracia. La lucha por la recuperación de la democracia puede ser vivida bajo el signo de la épica, su profundización, tal vez no. Dice Aguilar: “La épica ha retornado en los últimos años, según dos modelos: por un lado, el de la épica en estado virtual, una narración que supone la épica como una plenitud que ya no puede encarnarse en la historia pero que se proyecta como promesa o motor. A este modo lo denominé post-épica… El otro modelo es más clásico y consiste en proyectar sobre acontecimientos históricos interpretaciones épicas”.\nEn los capítulos dedicados a Cazadores de utopía, de David Blaustein, M, de Nicolás Prividera e Infancia clandestina, de Benjamín Ávila, Aguilar demuestra una precisión analítica admirable y una generosidad interpretativa notable, al discutir y problematizar atómica y a veces elípticamente la relación del concepto de militancia con este espíritu de época en el que la idea de “pueblo” se resignifica a partir de sus atributos. Hay aquí una inquietud que no llega a articularse del todo, pero que late particularmente en esos pasajes: el significante “pueblo” incita al delirio, y como tal conduce a un saturado concepto de Estado como sustancia, con sus correspondientes representantes históricos privilegiados –que son sus intérpretes– y sus soldados. Es por eso que las conclusiones a las que llega Aguilar en su análisis de Infancia clandestina es fundamental en su sistema de interpretación del presente. Si se trata de una película kirchnerista, poco tiene que ver con el pasado personal de su director; lo importante es que ahí es en donde mejor se articula una forma épica acontecida y ya superada pero que a su vez define el orden simbólico de un nuevo presente. El autor afirma: “Infancia clandestina ata, mediante una historia conmovedora y bien narrada, todos los hilos de la visión sobre los años setenta que se construyó en los últimos años desde el Estado: heroicidad, juvenilismo, desdibujamiento de la ideología a favor de principios abstractos, glorificación de la voluntad militante”.\nLibro de lectura obligatoria, más allá de los acuerdos y desacuerdos que genere, pues aquí se ofrece un mapa simbólico exhaustivo para pensar el cine del presente y su relación con lo contemporáneo. La erudición de Aguilar es siempre amable, y está al servicio del descubrimiento y no tanto del lucimiento: el capítulo que dedica a Juan Moreira y Nazareno Cruz y el lobo, de Favio, es probablemente el momento de mayor libertad y creatividad del libro, un segmento de asociaciones tan temerarias como hermosas. La despedida con Lincoln de Spielberg funciona, por otra parte, como una expresión de fe acerca de la democracia (liberal), un modelo de heroísmo cívico en el que Aguilar ve una vía moderada para creer todavía en algo sin apostar por la pureza de los ideales absolutos.\nPosdata de 2017: Cuando se publicó esta nota en otra versión en agosto de 2015, recibí algunas observaciones sobre la poca distancia que tenía mi análisis respecto del libro y asimismo se me objetó mi tímida reacción frente a ciertos postulados que, según el entendimiento de algunos de mis lectores, yo mismo no compartía con el autor. Las dos cosas son ciertas: primero, mi aproximación metodológica consistió en hallar el punto en común entre todos los capítulos del libro para así detectar las tesis generales que urdían un punto de vista central; el libro es demasiado rizomático y cambiante, y me pareció en aquel momento que mi tarea como lector y crítico se tenía que ceñir a la estructura interna del libro. En esto –es cierto– no había distancia alguna, porque la clave de lectura residía en proporcionar una unidad interpretativa. Es la razón principal por la que mi análisis carece de distancia; más bien, diría que el procedimiento fue el opuesto: se trataba de suscitar una compenetración con la lógica del autor, dejarse fagocitar sin tener la necesidad de diferenciarse de las hipótesis, como si el libro hubiera ejercido un magnetismo que me obligara a estar muy cerca para traducirlo. Es cierto también que no comparto el “más allá” del título que pretende dar como superado la validez del término “pueblo”. Este último vocablo tiene –según mi entender– un significado fuerte y vigente, uso que no habilita necesariamente una lectura esencialista (y por eso autoritaria); mi posición al respecto es nominalista e historicista: el vocablo “pueblo” intenta reunir a un conjunto que comparte una lengua, una historia, un sistema productivo y un patrimonio simbólico, y en esa intersección discursiva y pragmática se erige la suspensión momentánea de la pertenencia de clases. Soy consciente de que tal definición no deja de ser problemática, pues lo otro sobre lo que no concuerdo con Aguilar es la presunta superación que él supone en lo referente a la pertenencia de clases y a la confrontación de intereses. El corolario de tal afirmación lleva a problematizar la razón por la cual el “pueblo” tiene la acepción que quiero otorgarle y la relación del mismo concepto con la heredada preeminencia que tiene respecto de la representación de los más humildes. Dicho de otro modo, yo no siento, como sí le sucede a Aguilar, que el horizonte liberal y sus valores republicanos y garantías de libertad en todos los órdenes constituya la mayor conquista colectiva a la que pueda aspirar una sociedad; lo que fundamenta mi posición política en mi escritura es el persistente deseo de que exista una vía que favorezca la emancipación, es decir, una política en la que la justicia siga siendo referida a la equidad, y no en un sentido liberal al estilo de John Rawls.\nMás allá del pueblo. Imágenes, indicios y políticas de cine, Gonzalo Aguilar, Fondo de Cultura Económica, 2015. 357 páginas.\n*Esta reseña fue publicada en otra versión por Revista Ñ en el mes de agosto de 2015


Durham College – Agentes Universitarios\nUbicación: Oshawa, Ontario. Canadá\nDurham College está comprometido con un campus diverso e inclusivo para todos los estudiantes y empleados, independientemente de su raza, es bien conocido y se encuentra entre los 50 mejores univerisdades en Canadá y en el rango 162 en las universidades del mundo. Las nueve escuelas académicas de Durham College ofrecen programas impulsados por el mercado, dirigidos por expertos de la industria, en una amplia gama de disciplinas.\nAnimation – Digital\nHuman Resources – Business Administration\nPR and Strategic Communications\nJournalism – Mass Media\nBiotechnology – Advanced (fast-track)\nChemical Laboratory Technology – Food Science\nVictim Justice and Interventions\nEmergency Services Fundamentals\nHeating, Ventilation and Air Conditioning Techniques\nPre-Health Sciences Pathway to Advanced Diplomas and\nBroadcasting – Radio and Contemporary Media\nCarpentry – Building Construction Technician\nEsthetician Spa Management\nTourism – Destination Marketing\nAutomotive Technician – Service and Management\nBehavioural Science Technician\nOccupational Therapist Assistant and Physiotherapist\nLos precios oscilan entre $5,440.63 y $20,128.81\nMi nombre es Lourdes Pineda, déjame decirte que llegaste al lugar indicado. Estamos certificados y avalados por: Durham College para postularte a una beca. Te invito a llenar nuestro formulario para obtener una mentoría gratuita de asesoramiento.


Es muy probable que la mayoría de los ucranianos desplazados y refugiados nunca pueda regresar a casa.\npor David Brennan / @DavidBrennan100\nRefugio en la tormenta. Desplazados de Donetsk y Lugansk encuentran alojamiento temporal en un albergue inacabado de Dnipró, Ucrania. (Foto: Andrea Carrubba/Agencia Anadolu/Getty)\nDesde que se inició la invasión rusa, a fines de febrero de 2022, la destrucción de áreas civiles ha sido el distintivo de la guerra en Ucrania. Millones de personas han tenido que abandonar el país para escapar de la matanza indiscriminada. Y ahora es evidente que muchos refugiados nunca podrán regresar a casa.\nNaciones Unidas calcula que, hasta el momento, hay alrededor de 12 millones de ucranianos desplazados. De ellos, 7.1 millones permanecen en el territorio nacional, mientras que casi 5.1 millones buscan ser refugiados en los países vecinos.\nDado el fracaso espectacular del “operativo especial” con que Moscú esperaba alcanzar la victoria en cuestión de días, los dos bandos anticipan un conflicto muy prolongado. Los bombardeos rusos han devastado muchas zonas residenciales. Ciudades como Mariúpol, en el sureste, se han vuelto inhabitables. Y lo mismo puede decirse de los suburbios del norte de Kiev. Es indiscutible que muchas otras regiones quedarán arrasadas antes de que termine la contienda.\nA decir de Karolina Billing, representante en Ucrania del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados, hay informes de viviendas dañadas en casi 75 por ciento de las áreas más afectadas de Donetsk, Lugansk, Járkov y Zaporiyia.\n“El porcentaje es muy pero muy elevado”, enfatiza Billing desde Kiev. “De solo ver el grado de destrucción, queda claro que este será uno de los impedimentos principales para que los ucranianos regresen a su país”, agrega para Newsweek.\nUcrania y sus patrocinadores internacionales ya venían enfrentando dificultades para apoyar a los desplazados de los ocho años de combate en el Dombás. “La escala de aquel conflicto fue mucho menor que la actual”, advierte Billing. “Así que [Ucrania] necesitará la misma ayuda durante muchos años; incluso décadas”.\nAun cuando se niega a especular sobre las cifras a largo plazo, la funcionaria señala que, de la población que huyó del conflicto en el este entre 2014 y 2015, la mayoría “ha renunciado a regresar a Ucrania”.\nY concluye con la siguiente admonición: “Dado el aspecto que tienen muchos lugares del oriente del país, es muy difícil predecir el futuro para la región”.\nEL DESAFÍO PARA POLONIA CON LOS REFUGIADOS\nEl vecino occidental de Ucrania ha recibido más refugiados que cualquier otra nación. Desde el pasado 24 de febrero, cerca de 2.8 millones de ucranianos han cruzado la frontera hacia Polonia, donde los funcionarios de las ciudades más importantes están preparándose para albergar a los recién llegados durante mucho tiempo.\nEn una declaración para Newsweek, un portavoz del gobierno de Cracovia calcula que podría haber más de 150,000 ucranianos en esa ciudad del sur de Polonia, muy próxima a las fronteras con la República Checa, Eslovaquia y Ucrania.\nAntes de la guerra, la población de Cracovia ascendía a unas 766,000 personas. Y de ese total, una proporción muy significativa tenía nexos con Ucrania, ubicada a unos 220 kilómetros de distancia.\n“La mayoría vino a reunirse con familiares y amigos que ya vivían o trabajaban aquí”, explica el portavoz. “Cracovia tiene preparadas instalaciones de acogida para quienes no cuentan con ese tipo de apoyo”.\nAunque las autoridades cracovianas desconocen cuántos refugiados permanecerán en su ciudad a largo plazo, el funcionario aventuró que bien podría ser “la mayoría”. La razón es que muchos de los recién llegados tienden a establecerse en las ciudades más grandes, ya que les resultan más familiares y brindan mejores oportunidades de empleo.\nEstación de descanso. Transformada en refugio, una antigua estación de trenes brinda respiro a algunos de los 150,000 refugiados ucranianos que han huido a Cracovia, Polonia. (Foto: Omar Marques/Getty)\n“INTEGRARSE A LA SOCIEDAD POLACA”\nMás cerca de la frontera polaca, a menos de 25 kilómetros o media hora en auto, se encuentra la ciudad suroriental de Przemysl, hoy convertida en punto de tránsito para quienes huyen de la ofensiva rusa. No obstante, como se trata de una localidad relativamente pequeña (60,000 habitantes antes de la guerra), son pocos los ucranianos que permanecen allí.\nEn entrevista con Newsweek, el alcalde Wojciech Bakun explica: “Alrededor de 800,000 refugiados han pasado por nuestra ciudad. Przemysl ha sido destino de tránsito desde que empezó la guerra. Los desplazados permanecen unos cuantos días para luego continuar hacia otras partes de Polonia y la Unión Europea. Sin embargo, calculamos que unas 2,000 o 2,500 personas pretenden establecerse aquí”.\nBakun asegura que, en el futuro previsible, la entidad tendrá capacidad para dar cabida a esos nuevos residentes, puesto que el gobierno polaco, la UE y diversas ONG están proporcionando la ayuda necesaria para apoyar a los refugiados. “El desafío principal es preparar a los ciudadanos ucranianos para integrarse a la sociedad polaca”.\nEl tema de la integración también es crucial para las autoridades de Lublin, ciudad suroriental localizada a 80 kilómetros de la frontera ucraniana y hogar de unas 340,000 personas. En su comentario para Newsweek, el alcalde Krzysztof Zuk informa que alrededor de 30,000 refugiados se han asentado en la entidad.\nASIMILAR LA VIDA DE MANERA NATURAL\n“Tenemos que emprender acciones para que los ucranianos puedan asimilar la vida en Lublin de una manera natural y ágil”, explica Zuk. “Queremos que se sientan miembros importantes de nuestra comunidad, que formen parte de la sociedad de Lublin. Eso sí, siempre respetaremos la cultura y la diversidad de quienes han hallado refugio aquí”.\nZuk considera que los desplazados que aún se encuentran en la ciudad terminarán por establecerse allí. “Unos vinieron decididos a quedarse. Otros no tenían adónde ir, así que se establecieron aquí porque se sienten seguros. Y otros más quieren vivir cerca de la frontera para regresar a casa en cuanto mejore la situación”.\n“Por supuesto —prosigue el alcalde—, hay algunos que se niegan a continuar el éxodo porque desean permanecer cerca de sus maridos, padres e hijos, aunque sea simbólicamente. Después de todo, los varones se quedaron al otro lado de la frontera para combatir por la independencia de Ucrania.\n“No podemos perder de vista que, aun si la guerra termina pronto, muchos refugiados no tendrán adónde regresar. Los rusos están destruyendo sus casas, arrasando sus ciudades. Debemos pensar en los refugiados en términos de ayuda a largo plazo. Así de simple”, sentencia Zuk.\nEl alcalde tiene razón porque, al finalizar la contienda, la cifra de desplazados podría ser mucho más alta. El gobierno ucraniano pidió que los hombres de entre 18 y 60 años permanecieran en el país, pues podrían ser necesarios para combatir a los rusos.\nPor su parte, miles de hombres y mujeres que vivían en el extranjero respondieron al llamado y regresaron a Ucrania, abandonando empleos, estudios y las vidas creadas en otros países.\n“Los hombres que combaten en el frente se reunirán con las mujeres establecidas en Lublin”, presagia Zuk. “Creemos que, al concluir la guerra, la cifra de ucranianos asentados aquí aumentará entre 10,000 y 20,000 personas. De modo que, a la larga, estaremos hablando de unos 40,000 o 50,000 residentes nuevos.\n“Suponemos que, a resultas del caos y la destrucción de la guerra, muchos de ellos no podrán regresar a sus hogares en mucho tiempo”, añade el alcalde. “Y dependiendo de la duración del conflicto, algunos podrían optar por integrarse a la vida de nuestra ciudad. También cabe esperar que factores como empleo y escolaridad compliquen mucho la decisión de regresar a una patria devastada”.\nEn una encuesta realizada en marzo, el Centro Ucraniano Razumkov halló que, si bien 10 por ciento de los refugiados tenía proyectado permanecer en el extranjero, hasta 79 por ciento pretendía regresar a su patria al concluir la guerra.\nSin embargo, muchos de los que decidan volver encontrarán un yermo. Aunque es imposible hacer un inventario preciso de los daños causados en las zonas residenciales, la escala de la devastación podría ser la más extrema que Europa haya visto desde la Segunda Guerra Mundial.\nRompehogares. Los ataques rusos contra viviendas civiles —como este edificio de apartamentos en Borodianka, Ucrania— impedirán que muchos refugiados vuelvan al país al concluir la guerra. (Foto: Alexey Furman/Getty)\n“NUNCA PUDE PONERME LA PIJAMA”\nUna de las personas que ha sufrido un doble desplazamiento interno (DDI) es Valeriya Fadeeva. Oriunda de Donetsk, oriente de Ucrania, la joven emigró a Polonia para proseguir sus estudios, mas luego no pudo regresar a casa debido a que los separatistas rusófilos habían tomado la ciudad y las áreas circundantes.\nDecidió entonces trasladarse a Kiev, pero la invasión rusa la obligó a emigrar nuevamente; esta vez, al oeste de Ucrania. Fue de los primeros habitantes que abandonaron la ciudad durante las semanas iniciales del conflicto, mientras las fuerzas rusas bombardeaban y avanzaban hacia la capital de Ucrania. Fadeeva recuerda que los trenes iban tan abarrotados que tuvo que permanecer de pie durante las 11 horas del viaje hasta Lviv (Leópolis), localidad próxima a la frontera con Polonia.\n“En Kiev debía dormir vestida, con mi bolso y mi computadora portátil a mano, porque en cuanto escuchaba las sirenas tenía que correr a un refugio”, informa a Newsweek. “Nunca pude ponerme la pijama”.\nHoy es voluntaria de la fundación I Am Not Alone, organización que brinda apoyo al creciente número de refugiados internos de toda Ucrania. Solo en Lviv hay unos 200,000 desplazados que se han registrado para recibir asistencia gubernamental, pero la cifra real podría ser mucho más elevada.\n“Todos anhelan recibir buenas noticias”, dice Fadeeva acerca de los compatriotas forzados a huir. “Pero la única buena noticia será que la guerra terminó”.\nPara muchos, la realidad es muy lóbrega. “Los habitantes de Dnipró o Poltava saben que sus viviendas se encuentran a salvo, de modo que tienen la esperanza de volver a casa”, comenta Fadeeva. “En cambio, los residentes de Mariúpol se verán obligados a vivir en otra parte. No sé a dónde irán”.\n¿CONSTRUIR CIUDADES NUEVAS?\nSerhiy Kiral, vicealcalde de Lviv, dice a Newsweek que la expectativa es que hasta 50,000 personas se establezcan en su ciudad cuando termine la guerra. “Tenemos un proyecto de vivienda para doble desplazamiento interno que esperamos financiar con ayuda del gobierno y numerosos donantes”, aclara Kiral.\nAlojar a tantos desplazados requerirá de la colaboración entre el gobierno ucraniano, las ONG, las empresas privadas y varias organizaciones internacionales de ayuda. A fines de marzo, el presidente Volodímir Zelenski anunció que los gobiernos locales tenían órdenes de levantar viviendas temporales, preludio de la “reconstrucción a gran escala” que Ucrania habrá de emprender después del conflicto.\nMas lo ocurrido en el Dombás demuestra que no será tarea fácil. “Tendremos que ofrecer una amplia gama de opciones para que los habitantes esperen hasta que sea seguro regresar o hasta que termine la reconstrucción de sus viviendas”, explica Billing. “No hay una solución única para todos, y son muchos los refufiados que necesitan un hogar”.\nEn Lviv, Fadeeva y sus colegas de la fundación buscan aldeas y otras localidades abandonadas en las últimas décadas, cuando sus pobladores emigraron a la Unión Europea en busca de trabajo. El motivo es que I Am Not Alone está desarrollando una base de datos que permita albergar personas y negocios en dichos asentamientos.\n“Lo primero que necesitan es un lugar seguro. Pero después tendrán que ganar dinero para alimentar a sus familias”, explica Fadeeva. “Nuestro objetivo es garantizar las condiciones básicas, así como un sistema sostenible a futuro”.\nLa fundación incluso pretende reclamar algunos escombros de la guerra para utilizarlos en la reconstrucción. “Nos gustaría usar esos materiales para construir ciudades nuevas, infraestructura nueva”, explica Fadeeva.\nNo obstante el resultado de la guerra, los ucranianos encaran muchos años de penalidades. Las proyecciones para este año apuntan a que la economía de Ucrania se contraerá en casi la mitad. Y si Rusia se apropia de las tierras costeras del sur, la capacidad de exportación e importación de Ucrania se verá gravemente afectada.\nCon la ruina de empresas e industrias, los lazos de los refugiados con su tierra natal terminarán por debilitarse. “Tengo la esperanza de volver a casa”, confiesa Fadeeva. “Pero entiendo que la economía de Ucrania ya no es la de antes de la guerra”.\nA pesar de ello, la joven asegura que muchos desplazados no pierden la esperanza, sobre todo los que pertenecen a las generaciones anteriores.\n“Incluso ahora, mucha gente se niega a aceptar la realidad”, asegura. “Se mantienen informados porque esperan recibir buenas noticias. Yo no leo los diarios. Soy joven y vivo en el futuro. Mis padres perdieron sus casas y negocios en dos ocasiones. Ya no son jóvenes, no quieren seguir luchando”.\nAun así, la añoranza persiste. “Sé de muchos que quisieran regresar. Que invirtieron dinero, vidas y alma en sus negocios y hogares”, concluye Fadeeva. N\nDavid Brennan es corresponsal diplomático de Newsweek y escribe sobre política mundial y temas de actualidad. Publicado en cooperación con Newsweek / Published in cooperation with Newsweek.


Ciclo de cine y robótica – Museo de la Ciencia y el Agua\nCon motivo de la celebración del Día y Noche de los Museos el 18 de mayo, el Museo permanecerá abierto de 10:00 h a 00:00 h ininterrumpidamente. El domingo 19 de mayo cerraremos excepcionalmente por descanso del personal.\nBlog del museo | Contacto-Cómo llegar\nLa costa de los dinosaurios y el Jurásico en Murcia\nCiclo de cine y robótica\nInicio: 14/04/2018 · Fin: 19/05/2018\nEl Museo de la Ciencia y el Agua junto con ROS FILM FESTIVAL ha organizado una serie de eventos para dar a conocer la relación entre arte y tecnología siempre contando como protagonistas principales los robots. Para tener toda la información pulsa el link\nciclo de cine murcia\nVer todas Anterior Siguiente\nDíaInternacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia\nMuseo en Feria\nNaukas. Murcia y Vida\nNoticias sobre exposiciones\nProyecciones de vídeo\nPlaza de la Ciencia 30002 – Murcia (España)\n> Ver avisos y horario del Museo en detalle\nSi quieres recibir novedades en tu correo electrónico, introduce tu nombre y email:


Sermón de las siete palabras II - Corazón de Jesús\nSermón de las Siete Palabras, pronunciado por el Obispo (entonces de Coria-Cáceres) ahora Arzobispo de Toledo, Francisco Cerro Chaves, en Valladolid:\nQuerido Don Ricardo, Arzobispo de Valladolid; Autoridades religiosas, civiles y militares; Consiliario y Alcalde-Presidente de la Cofradía de las Siete Palabras; queridos amigos y hermanos:\nEs para mí un gran honor poder estar aquí hoy, para pregonar las Siete Palabras de Jesucristo en la Cruz. Muchas gracias a todos por estar aquí. Muchas gracias, también, porque me siento arropado por todos Vds. Valladolid forma parte de mi vida. Aquí viví años intensos con el inolvidable\nJosé Delicado Baeza y con un pastor bueno, llamado Don Marcelo. Vengo de Extremadura, de mi Diócesis Milenaria de Coria-Cáceres y me encanta esta gente castellana, transparente como el agua de cristalina.\nLa pasión de la gente, su sufrimiento, está asociada a la Pasión de Cristo. Si no penetramos en el misterio de la Pasión de Cristo no sabemos que decir a la persona que sufre, de manera desesperada. Sin embargo, hay que consolarles, confortarles sobre todo, como Jesús fue confortado en Getsemaní. Hay que confortar y con mucha delicadeza. Es todo un arte. Sería bueno, una iniciación por parte de los experimentados para los que comienzan, sobre la manera de tratar a los enfermos, a los que viven solos, a los que se encuentran en todas las periferias existenciales, como nos recuerda el Papa Francisco.\nLa manera de tratar a los que sufren es un oﬁcio delicado, el ayudar, animar y, al mismo tiempo, dar sentido pleno a la vida. Es una circunstancia que no se afronta por un cierto miedo, por un cierto temor. Sin embargo, suele ser enormemente confortante para todos. Hay que procurar abrirle nuevos horizontes y hacer ver al que sufre que no se tiene que preguntar nunca el por qué, ya que eso sería ponerse en el puesto de Dios, sino el para qué del que humildemente acepta su fragilidad. Con el Señor todo tiene sentido, sin el Señor se oscurece la vida.\nLa manera más práctica de convencer a uno del valor de la cruz que tiene, es la estima que mostremos a la persona que sufre. Los que sufren deberían ser el tesoro de la Iglesia en una sociedad que no los encuentra.\nSan Francisco de Asís decía, que el sufrimiento que más agrada a Dios, es el que aceptamos desde la realidad de la vida. Es una llamada a unirnos al Corazón de Jesús, a sus grandes deseos.\nSe trata del sufrimiento que el Señor nos asocia al suyo. Nos viene sin contar con nuestra voluntad, nos encontramos con él y queremos dar a la vida o al sufrimiento, un sentido, una fecundidad como se palpa en la Cruz.\nEl Señor nos llama, nos invita y nos asocia a su sufrimiento de la Cruz siempre, para darle a nuestro sufrimiento valor redentor, para ayudar, compartiendo, con tantas personas que viven sin ninguna esperanza. Podríamos dividir la Pasión en dos claves:\nLa Pasión interior, por dentro, desde el Corazón entregado y lo externo de la Pasión, que se reﬂeja de una manera única en la Semana Santa vallisoletana y que es expresión de un Corazón entregado.\nGetsemaní, que nos indica la actitud redentora de Cristo. Es como la pasión del Corazón. Getsemaní nos descubre a Jesucristo que ha dado la vida, que ha entregado su Corazón por Amor. Nos lleva en lo más profundo de su Corazón, amándonos desde dentro “hasta el extremo”.\nEn la Cruz podemos detenernos en las palabras de Jesús, que nos revelan las actitudes redentoras de Jesucristo. Son estas Siete Palabras que se podrían resumir en una sola: Te quiero. Su Palabra se hace Corazón Abierto.\nSin querer desarrollarlas todas voy a destacar ese sentido de algunas de ellas y de los datos recogidos por los evangelistas en torno a la Cruz. Es por lo tanto bueno para nosotros prestarles atención. He procurado dar a cada Palabra un sentido que nos hace descubrir el signiﬁcado de las heridas en el Corazón de Cristo. Toda persona está herida. También Cristo. Ante el dolor, Jesús nos ha abierto su Corazón. Ahí, en su Corazón, está su herida. Quienes aman siempre están heridos. Lo que hay que pedir al Dios de la Vida es que nuestras heridas estén abiertas para entregarnos por amor, como Jesús. El despojo de Jesús en la Cruz, es un elemento que hace reﬂexionar siempre.\nContemplamos un Jesús ensangrentado, ﬂagelado, con la corona de espinas. Jesús despojado se ofrece, se entrega. Entre burlas, desnudo, es lo que más impresiona en la Cruz. Por ello, la Cruz es siempre acercarnos a la realidad de un Amor que se hace vida entregada. La Cruz no es el destino, pero sí es el camino. La dirección obligatoria para llegar a la resurrección y la Vida.\nCuando Jesús sale en busca de los que vienen a prenderle, lo que quiere destacar Juan es su prontitud en ofrecerse. Él se adelanta. Él se entrega. Él mismo abraza la Cruz para ser cruciﬁcado entre dolores espantosos, entre el desprecio. Es lo que se representa en “El Expolio”, el famoso cuadro de El Greco. Es el Jesús que no tira de la Cruz, sino que se abraza a ella, como si se abrazase a cada uno de nosotros. Nos quiere con locura.\nCuando contemplamos a Cristo cruciﬁcado, tenemos que verlo desde el interior, desde su Corazón, desde esa prontitud de ofrecimiento. No me quitan la vida, la doy por amor a Ti. Cuando se destaca que Jesús va a ser entregado en manos de sus enemigos, podemos añadir, lo despreciaban.\nQuizás, es lo que más nos duele a nosotros, las burlas, los desprecios y que no nos tengan en cuenta. Es el rechazo del “que había venido a los suyos y los suyos no le recibieron”. Como lo explica San Juan en su prólogo.\nEsa alma aﬁrma que está alegre, contenta aún en medio del sufrimiento. Lo que nos cuesta entender es que en la humillación, en el momento en que uno se siente más hundido, es cuando está realizando la redención. La Palabra encarnada que nace en Belén, ahora se hace Palabra silenciada y rechazada y, Jesús, como “como cordero llevado al matadero”, nos ama más, no se echa atrás ante el dolor.\nLas burlas son también las de sus compañeros de suplicio, blasfemaban contra él, los dos. Una blasfemia deliberada que era “si tú eres el Mesías, el Salvador, sálvate a ti y sálvanos a nosotros”.\nY Jesús como respuesta, calla, calla… Jesús, en la Pasión, va ofreciendo, uno a uno, su Amor incondicional. Nadie te ama como Él.\nEs cruciﬁcado entre dos malhechores, también esto tiene profundo signiﬁcado. Lo narran todos los evangelistas. San Mateo y San Marcos nos dicen: “Cruciﬁcaron con Él a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda”. San Lucas dice: “Uno de los malhechores cruciﬁcado le insultaba… Pero el otro, respondiéndole e increpándolo, le decía…”. No dice la posición en que se encontraban cruciﬁcados. San Juan no les pone apelativos, ni de bandidos ni de malhechores, dice: “salió al sitio llamado de la calavera, que en hebreo se dice Gólgota, donde le cruciﬁcaron; y con él a otros dos, uno a cada lado, y en medio Jesús”.\nSigniﬁcado de esta realidad, podríamos pensar que es un dato sin trascendencia, que podía haberse omitido. Tiene mucha trascendencia, mucha importancia. Pero, ¿cuál es este sentido?\nEn todo lo que es dolor, sufrimiento, tenemos que distinguir como en la pasión, dos planos. El plano humano, de la voluntad humana y el plano divino, es el plano de Dios, el objetivo de Dios.\nEn el plano humano, en la Cruz, hay un proyecto y unas manipulaciones humanas, que es lo que más nos cuesta, ser objeto de manipulaciones de otros nos molesta enormemente. Ahora bien, esas manipulaciones humanas el Señor las sabe ordenar a sus ﬁnes. Por eso, hay que distinguir esos dos niveles siempre. El manejo humano se ve en la Pasión. Jesús dirá: “El cáliz que me dio mi Padre ¿No lo voy a beber?”. El cáliz se lo preparan sus enemigos y se lo preparan con toda maldad humana. Sin embargo, Jesús contempla que es “el cáliz que me dio mi Padre”.\nDescubre el latido del Amor del Padre en todas las circunstancias de su Vida.\nEn el proyecto humano ellos habían pensado desprestigiar a Jesús y, para eso, convenía que el marco fuera de malhechores, para ponerlo en el mismo nivel para que quedara desprestigiado. Y así para la agonía de Jesús le dieron esa compañía, los malhechores. No podían imaginarse que de esta manera estaban colaborando al proyecto de Dios, que había predicho por Isaías: “Será contado entre los malhechores”. No sabían que el lugar donde Jesús siempre quiere estar es al lado de los que sufren. Además, están dando signos y expresiones al gran misterio de la redención.\nEl gran misterio de la redención es, que Él, se ha hecho uno de nosotros, malhechor. Al que no conocía pecado, se hizo pecado, malhechor. El Verbo de Dios hecho malhechor, hecho uno de nosotros, uno en medio de nosotros, para salvarnos. Y los hombres se colocan a su derecha y a su izquierda, como Él anuncia que hará en el Juicio Final. Es una anticipación del Juicio Final, la que se realiza en la muerte de Jesús. Él es constituido Juez Misericordioso y la suerte de cada uno se determina por nuestra postura ante Cristo cruciﬁcado.\nTodos nosotros estamos representados en esos dos malhechores, todos nosotros somos cruciﬁcados, condenados a muerte. Todos cruciﬁcados en la cruz que tenemos cada uno, que llevamos cada día y la muerte es nuestro término y Jesús está en medio de nosotros. Cristo es la mayor declaración de Amor del Padre a cada persona. Es el “te quiero”, para siempre.\nTenemos que pensar cual es nuestra postura ante los compañeros de peregrinación que el Señor nos pone, aquellos con los cuales estoy cruciﬁcado y ellos conmigo. Debemos interpelarnos. ¿Qué hago con ellos?\nJesús calla y se ofrece en silencio en una actitud admirable.\nEl silencio de Jesús es la palabra que llega hasta el corazón y es la palabra de su Amor silencioso.\nLas palabras de Jesús en la Cruz son siete, pero yo, siempre digo que son cinco, porque dos de ellas son recitación de salmos. Las otras cinco son suyas, palabras suyas. Incluso, yo diría que hay una “Octava Palabra” de Jesús que es la herida de su Corazón abierto. Su Corazón está siempre abierto. Por ello, he querido darle a cada Palabra de Jesús, la expresión de que está “herido de Amor” y todas ellas se explican al abrir su Corazón la lanza (Jn 19).\nEsas palabras de Jesús nos revelarán los matices de su Amor Redentor. Jesús levanta su voz con un grito de oración y de perdón.\nLa herida abierta del perdón\nSon notas de lo que es verdaderamente propio de Jesús o, al menos, apropiado por Jesús, cuando se dirige a Dios con la palabra “Abba”, que era exclusivo de Jesús.\nEmpieza por ese grito, “Abba”, papá perdónalos, que no saben lo que hacen. Es maravilloso. Querido Papá, Abba, es la ternura de Jesús en las manos de un Padre bueno. Recuerdo que volviendo de Tierra Santa, de una de las Peregrinaciones realizadas desde mi Diócesis, un niño judío vino diciendo, casi todo el trayecto, en el avión, abrazado a su padre, Abba, Abba… y me recordaba estos momentos de Jesús.\nLa redención de Cristo es perdón de los pecados, no simple perdón, sino perdón pedido por Cristo cruciﬁcado. Pide perdón ofreciendo su vida. Son las intenciones del ofrecimiento de su muerte. Ofrece su vida, había dicho, “para el perdón de los pecados”. Dios no sería Amor si no fuese siempre perdón incondicional. No existe ningún pecado que limite la misericordia del Jesús, les decía Juan Pablo II a los sacerdotes de Gran Bretaña.\nPero, Jesucristo pide al Padre perdón para los que le han rechazado, le han azotado, le han cruciﬁcado y lo hace buscando una excusa para los que lo han hecho: “Porque no saben lo que hacen”. Evidentemente, no saben cuanto han hecho.\nAsí lo dice San Pablo: “Si le hubieran conocido, nunca habrían cruciﬁcado al Señor de la gloria”. (1 Cor. 2.8).\nJesucristo, con esta petición de perdón lleva a la práctica la doctrina que tantas veces había enseñado: “Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen”. (Mt. 5,44).\nTenemos que aprender nosotros también este perdón. Muchas veces no acabamos de perdonar del todo. El mayor obstáculo a la vida de unión con Dios es la falta de perdón.\nHay una frase muy ilustrativa del Padre Lacordiere: “Si quieres ser feliz un instante, véngate. Pero si quieres ser feliz toda la vida, perdona”.\nHay aspectos que nos quedan ahí dentro y los acariciamos como resentimientos que guardamos y conservamos. Recuerdo, en un encuentro con chicos de Conﬁrmación que de los nueve que había, siete me dijeron: nos cuesta perdonar; es que no lo vemos ni en nuestra familia ni, tampoco, en la sociedad, ni en nuestros padres hay espacio para el perdón. Estaban perdidos porque no sabían perdonar.\nRecuerdo el perdón de las hijas de Aldo Moro, político italiano que fue asesinado por las Brigadas Rojas. Las cuatro hijas fueron a la cárcel a visitar a los asesinos de su padre. En medio de un gran despliegue de cadenas de TV, tres de las hijas no manifestaron nada, pero la última en salir, cuando fue preguntada por el motivo de la visita a los asesinos, les contestó: Hemos venido a perdonar. No se extrañen ustedes, porque lo hemos aprendido de Jesús, en la catequesis de nuestra parroquia.\nEse trato que nos han dado en determinados momentos, determinadas personas. Hay que aprender del Señor el perdón. El perdón que viene del amor, está ofreciendo su vida para el perdón de los pecados. Esa palabra de Jesús lo muestra como triunfador. A los oídos de los sacerdotes, escribas y fariseos, aparece como triunfador. Primero, le llama Abba, lo cual es declararse Hijo, eso no es propio de un hombre cualquiera. Segundo, intercede por los que le torturan, eso no es propio de un malhechor. El justo intercede por ellos, como se dice de Job: “El intercederá por nosotros”.\nPor eso, contemplando la escena, con esta poesía anónima decimos:\nni me mueve el inﬁerno tan temido\nMuéveme, en ﬁn, tu amor, y en tal manera,\ny aunque no hubiera inﬁerno, te temiera.\n“En verdad te digo: Hoy estarás conmigo en el Paraíso” (Lc 23,43)\nLa herida de dejarse robar el Corazón\nAl escucharle, el buen ladrón siente aliento, la palabra debió entrar hasta el fondo de su corazón y la rebelión cede paso a la comprensión, signo del verdadero cambio en el corazón. Se vuelve abierto. Está abierto el camino para el reconocimiento de sus pecados. Ante ese grito de perdón el debió de pensar: si hasta la acción de sus verdugos se puede perdonar, también se podrá perdonar mi vida, mi pecado. Reconoce sus pecados y se refugia en el Corazón del Señor. Esto es creer en su Misericordia, desde Jesús mi vida tiene solución siempre.\nLe dice: “Jesús”, le llama con esa familiaridad, como no le llamaban los apóstoles, no le llamaba así, ni su madre en público. Le dice: “Jesús, acuérdate de mí cuando estés en tu Reino”. Cree. Cuando los apóstoles titubean él cree, y le pide solo que se acuerde. No me olvides y soy feliz. Y Jesús le dice: “Hoy mismo estarás conmigo en el paraíso”.\nLa redención es ponernos con Cristo y creer en el perdón de los pecados. “Estarás conmigo hoy mismo”. Es la reconciliación, la unión con Cristo. Preciosamente, San Agustín, se asombra al ver que el buen ladrón reconoce en el Cruciﬁcado al Salvador, a su salvador y, se dirige al ladrón y le dice: Pero ¿es que has escrutado las Escrituras mucho más profundamente que todos los doctores de la Ley que rehusaban creer en Él? Y se hace responder del buen ladrón: No, absolutamente no. Yo no he estudiado las Escrituras. Pero, Él me ha mirado y en esa mirada lo he entendido todo. Esto es propio de un cristiano maduro en la fe. Nadie me ha mirado y amado como Él. Así lo recordaba José Luís Martín Descalzo en su famosa novela: “Las prostitutas os adelantarán en el Reino”.\n“Estarás conmigo”. Si quieres venir conmigo has de sufrir conmigo y tu hoy estarás conmigo y eso será el paraíso. El estar con Cristo es dulce paraíso. La Redención es estar con Cristo en el Paraíso. Sin Jesús nos perdemos lo mejor de la vida. La felicidad, hoy, es ser de Cristo. Sin Jesús, todas las ﬁestas acaban apagando sus luces.\nEl buen ladrón, que en un principio blasfemaba junto con el otro ladrón, contra Jesucristo, escucha las palabras de Jesús dirigidas al Padre, solicitando el perdón para los que le habían cruciﬁcado, se queda en silencio y deja de proferir blasfemias e insultos. Se da cuenta y se abre al reconocimiento de sus pecados y sus ojos, que miran al Cruciﬁcado, se han llenado de Él.\nEn el ﬁnal de sus días, su vida se ha convertido en escucha de la Palabra del Señor, de la palabra cruciﬁcada.\nSe ha llenado de la belleza de la Cruz de Cristo. Eso es lo que le hace pronunciar aquellas palabras: “Jesús, acuérdate de mi cuando llegues a tu Reino”\n“Mujer, mira a tu hijo. Hijo, mira a tu Madre” (Jn 19,26)\nLa herida del Amor entregado\nAl llegar la hora sexta toda la región quedó en tinieblas hasta la hora nona. Es un fenómeno que suele darse en Palestina en el mes de Abril y lo provoca el viento sur negro, que produce un oscuro rojizo de arena. Las tinieblas envuelven el Calvario. Imagen, por otra parte, real ya que sin Jesús todo permanece en oscuridad y tinieblas.\nVamos a ﬁjarnos ya en la otra palabra preciosa dirigida a María. Es un modelo al que debemos contemplar.\nLa postura siempre discreta, en lo más normal de la vida diaria y en medio de las otras mujeres que están ahí, estaban también al pie de la Cruz, su Madre, “la mujer que creyó que para Dios nada hay imposible”\nUn grupo de mujeres, y María entre ellas, como las demás.\nLas grandes misiones se cumplen en la naturalidad de la sencillez diaria. Y ahí se cumplen en ese marco.\nMaría está de pie, no desmayada, en pleno ejercicio de su misión, unida al Redentor, la nueva Eva. Y tiene esa penetración del misterio, como revelación y obra del Amor de Dios.\nEn ella no hay gestos de lástima o de petición de que baje de la Cruz. María está cumpliendo su misión con inmenso dolor, pero con una penetración del misterio que está sucediendo y que Juan nos cuenta. En ese momento Jesús se dirige a ella y le dice: Mujer, ¡mira a tu hijo! No simplemente mujer ahí tienes a tu hijo.\nLa misma expresión que dice San Juan Bautista cuando dice: “Ahí está el Cordero de Dios” ¡Mira el Cordero de Dios! Les dice: no considerarlo como Cordero de Dios, es esa mirada penetrante de fe que va más allá de lo que captan los ojos, ¡Mira el Cordero de Dios! Cuando levantamos la Hostia decimos: “Este es el Cordero de Dios”. Y la forma más exacta sería: ¡Mirad este Cordero de Dios! Es mirada de fe. Ella escucha lo que le dicen a Jesús: “Bájate de la Cruz”.\nMenos mal, Señor, que no te bajaste de la Cruz. ¿Qué sería de nosotros si te hubieras bajado de la Cruz? Cuantos hombres y mujeres que siguen cruciﬁcados por la muerte, la enfermedad, el paro, en todas las crisis y no se bajan de la cruz. ¡Menos mal que no te bajaste de la Cruz! Ayudas a los que están cruciﬁcados en la enfermedad, en la muerte de un ser querido, en no poder llegar a ﬁn de mes.\nÉl dice: Mujer, ¡mira a tu hijo! Y luego le dice a él, ¡Mira a tu madre! Ella es tu Madre. Es el matiz profundo de este momento, del momento de la redención. ¿Qué nos revela esta palabra?\nY proclamar a María, Madre, no es decirle simplemente “Tómalo como hijo”, sino ¡es tu hijo! ¡Está naciendo tu hijo! Así como la Carta a los Hebreos, dice que Jesús fue perfeccionado por la pasión. Y fue proclamado sumo sacerdote según el rito de Melquisedec. María en su maternidad fue perfeccionada en la pasión y proclamada Madre nuestra.\nDesde ese momento el discípulo la toma entre los suyos, el constitutivo de ser discípulo de Cristo. No es que la considera como Madre, sino la toma entre los suyos, somos hijos.\nPor eso no podemos ser cristianos sin ser marianos, como decía Pablo VI. Orígenes, hace un comentario precioso, sobre María junto a la Cruz. Nadie puede percibir el sentido del Evangelio de San Juan si no ha descansado sobre el pecho de Jesús, o si no ha recibido, de Jesús, a María como Madre suya.\nDe tal manera es necesario que sea tal y tan grande que sea otro Juan para que como Juan, también este sea mostrado por Jesús que es Jesús. Porque si no hay ningún Hijo de María sino Jesús, y Jesús dice a la Madre: “He ahí a tu hijo”, y no mira a otro hijo, es como si le dijese: “Este es Jesús a quien Tu engendraste”.\nLa herida de la noche oscura\nOtra palabra de Jesús es experimentar el abandono en el dolor. Esta frase es la que cita del Salmo 21. Aquí, muchas veces se hacen elucubraciones llegando a cosas increíbles, sobre el abandono de Jesús.\nNo es eso lo que Jesús proclama, sino es: ¿Para qué me has abandonado? Dios mío, Dios mío. No dice Padre. Jesús, simplemente recita el salmo del momento de angustia.\nComo nosotros tenemos algunos salmos o cantos para determinadas circunstancias.\nMuchos judíos tenían para los momentos de dolor el Salmo 21: “Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado?”.\nAlgunos judíos, también lo recitaron cuando entraron en el campo de concentración de Auschwitz.\nJesús reza ese salmo, lo proclama. Se consideraba mesiánico, por tanto es indudable que, en el Mesías, tiene una profundidad especial que es la de su situación mesiánica, en ese momento en que está cargado con el pecado del mundo. El no siente quizá, en su interior, la presencia del consuelo del Padre y sí siente la presencia y la gravedad del pecado, y en ese pecado lo que siente es, no que el Padre le abandone, que no lo ha hecho nunca, sino lo que experimenta es, como el pecado se aleja de Dios, rechaza a Dios. Y, en ese sentido, clama su estado y su situación con ese sufrimiento, pero recitando ese Salmo 21.\n¿Por qué me has abandonado? Lo dice con la fuerza de su situación real. Cuando uno recuerda tantos pecados de la Iglesia, en estos momentos, experimenta que el mismo Cristo, en su cuerpo, que es la Iglesia, vive este inmenso dolor, como decía el Papa Francisco, de no ser coherente con las exigencias del Evangelio.\nLa Iglesia es humilde cuando reconoce los pecados que tanto hieren el Corazón de Dios, de sus hijos predilectos.\nLa herida de la sed de Amor\n¿Sed de qué? “Tengo Sed”. Como le dice a la samaritana (Jn,4), sed de tu amor, sed de redención, de salvación, sed de amor.\nSi la Palabra anterior es la culminación de la obra de Cristo que es la constitución de la Iglesia al pie de la Cruz, la nueva humanidad, la generación nueva. Se ha cumplido lo que Él tenía que hacer. Y ahora dice: “tengo sed” y con este “tengo sed”, comienza la indicación de la acción del Espíritu Santo que es evangelizar y saciar a todos, especialmente a los más pobres, con el Amor de Jesús.\nEs decir, tengo sed de dar el Espíritu. Por lo tanto, sed de dar a esa Iglesia constituida al pie de la Cruz, el Espíritu Santo.\nEn el fondo es otro matiz de la redención, ¿Qué hace la redención?\nNos da el Espíritu. Por la redención de Cristo recibimos el Espíritu Santo. Tengo sed de dar el Espíritu. A esa voz corresponde una incomprensión. Como en el caso de la samaritana, cuando Jesús habla de un agua que él puede dar, ella entiende de un agua material y le dice ¿Cómo me vas a dar agua si no tienes con que sacarla y el pozo es hondo?…\nPues aquí, de una manera parecida, ante esta petición de tengo sed de dar el Espíritu, la interpretación es de la sed material y entonces le dan de beber vinagre que había allí.\nEl vinagre se usa para limpiar la sangre. Para limpiarse las manos después de la ejecución. Entonces, al gritar el “Tengo Sed”, entendiendo puramente material, toman una de aquellas esponjas y se la ofrecieron. A esta sed de Jesús, con una respuesta cruel le dan vinagre en aquellas heridas abiertas.\nLa sed de Cristo es la sed de la fuente: si una fuente tuviera sed, tendría sed de que vinieran a beber del agua que mana de ella. ¡¡Que bien lo ha expresado un poeta de nuestro tiempo!!:\n“De noche, vemos de noche; sin luna, vemos sin luna,\nque para encontrar la fuente solo la sed nos alumbra”.\nLa herida de amar hasta el extremo\nCumplido se reﬁere, no sólo al cumplimiento de las profecías, signiﬁca el cumplimiento de la obediencia al Padre, del encargo que le había hecho el Padre.\nHe terminado la obra que me encomendaste: ¡Todo está cumplido! La obediencia se lleva hasta el término. Lo que había dicho: “Habiendo amado a los suyos, los amó hasta el término, hasta el extremo”. Lleva a término el amor a los suyos. ¡Todo está cumplido!. Obedecer hasta dar la vida y amar a los hombres. Se ha llevado todo hasta el ﬁnal, el extremo es su Amor ofrecido incansablemente.\nLo que el Padre le encomendó ya está hecho: “Todo está cumplido”. El Evangelista lo recoge diciendo que Jesús da la vida llevando hasta el extremo su amor por ti y por mí.\n“Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu” (Lc.23,46)\nLa herida de la aceptación\nDe nuevo es la cita del salmo que rezamos en Completas, cada día: “A tus manos, Señor, encomiendo mi espíritu, el Dios leal nos librará”. Sólo aquí está apropiado.\nAllí, dice Tú el Dios ﬁel, aquí dice: Abba, Padre en tus manos encomiendo mi espíritu.\nEs el abandono conﬁado en que la obra de la redención la deja en manos del Padre y de su Iglesia. La conﬁanza que sostiene toda su acción redentora. El Señor se fía de mí, confía más en mí que yo en Él. Inclinando la cabeza entregó el espíritu.\nEse inclinar la cabeza indica el sí pronunciado voluntariamente, deliberadamente, el gran sí de Cristo a la voluntad del Padre. El sí de la donación de su vida, el amor. Inclinó la cabeza, dio su sí. Se sometió al Padre.\nÉl ama e inclinó la cabeza dando ese sí cósmico, inclinando la cabeza hacia María y Juan, hacia la Iglesia. Inclinando la cabeza entregó el espíritu.\nNo sólo murió, expiró, sino que entregó el espíritu, el Espíritu Santo. Comunicó el Espíritu Santo.\nSan Juan, ve pues así la muerte de Jesús inundada de su gloriﬁcación en esa mirada. La humanidad de Cristo inmolada, gloriﬁcada como comunicación del Espíritu a través de esa humanidad de Cristo.\nMuriendo entregó la vida, muriendo Él, nos da la vida. Inclinando la cabeza entregó el Espíritu.\nEsto lo volverá a repetir como con una insistencia, como de una constante aquí, lo dirá en este momento, “Inclinando la cabeza entregó el Espíritu”. Muriendo dio la vida, entregó la vida nueva, el espíritu.\nLa herida del Corazón Abierto\nLuego dirá: “Del costado de Cristo brotó sangre y agua”. (Jn,19) Derramamiento de la sangre, entrega de la vida y don de la vida nueva, el agua. La sangre y el agua. Lo mismo, luego en la vida resucitada, mostrando sus llagas dará el Espíritu Santo. Recibir el Espíritu Santo que nos viene de la humanidad gloriﬁcada de Cristo.\nDe lo que es entregar el Espíritu, sin quitar evidentemente el otro signiﬁcado de decir que muere, quiere indicar que en su acto de morir da el Espíritu. Es la muerte: “El que entrega su vida la encontrará, el que pierda su vida la ganará”. Siempre lo repetirá Él.\nEl que entrega su vida mortal da vida, dar la vida por amor, el amor que da la vida es viviﬁcante. Dando la vida, da vida al mundo, da vida a la Iglesia, da vida nueva a María y a Juan. Es como la anticipación de Pentecostés.\nQuiere indicarnos que el don del Espíritu al mundo, nos viene por la inmolación de Cristo que entrega su vida a los hombres.\nQueridos hermanos: Con todos mis sentimientos y con los ojos del alma mirando al Santísimo Cristo de las Mercedes, titular de la Cofradía de las Siete Palabras, y con mi corazón abierto hacia vosotros, vallisoletanos, que ha ya tiempo me acogisteis en vuestros corazones, voy a terminar y lo voy a hacer pidiendo prestados los versos al poeta:\n“Delante de la Cruz los ojos míos,\nY estos labios que dicen mis desvíos quédenseme,\nSeñor, así callando,\ny sin ellos quererlo estén rezando\nporque pecaron mucho y están impíos.\nY así, con la mirada en Vos prendida.\nquédeseme, Señor, el alma entera.\nasí, Señor, cuando queráis me muera”\n(Rafael Sánchez Mazas)\nEsta entrada fue publicada en Autores, D. Francisco Cerro Chaves, Espiritualidad y etiquetado Sermón de las siete palabras. 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cafetito - Laminador de ajos y de tomate - Es@s loc@s forer@s con sus locos cacharrines...\nLaminador de ajos y de tomate\n#1 · 01/Ago/2005, 16:12\n#2 · 01/Ago/2005, 17:24\nDe tomates tengo uno parecido, pero el de ajo me ha encantado!!! Tiene que ser magnífico!! Con el coraje que me da a mi laminar ajos...se pegan por toooooss laossss!!\nLo buscaré a ver si lo encuentro\n#3 · 02/Ago/2005, 08:48\nLe compré en un chino por 3€.\nYo puedo comer ajo, pero el picarlo o laminarlo me irrita e hincha las manos...\n#4 · 02/Ago/2005, 09:45\nPues a mi lo que me pasa es que no me gusta nada el olor que deja el ajo en las manos. Probé el otro día el truco de frotar los dedos por el fregadero (como dijo Maricel) y.. ¡¡funciona!!\n#5 · 02/Ago/2005, 12:33\n¿¿¿Has visto??? MUJER DE POCA FE\nSi es que sólo hay que razonar científicamente . Si el huevo de acero es de idem y quita el olor al ser frotado, el fregadero de acero que también es de idem, si se frota, ergo, quitará el olor y he aquí el ahorro obtenido: 3 € que no gasto en comprar el huevo que pesa un huevo y el espacio que no necesito para guardarlo. De todos modos, a las que no encuentren el huevo, no les recomiendo que compren el fregadero, que es mucho más difícil de guardar\nPD. Yo también quiero un laminador de ajos, que son muy monos\n#6 · 02/Ago/2005, 13:58\nPos mi fregadero no es de acero inoxidable pero tengo un pasapures y otros muchos cacharritos de acero asique no me comprare ni el huevo ni el fregadero\n#7 · 02/Ago/2005, 15:03\nAy mi Marilyn ¡¡qué listiña es ella!!