Zahara Rentalmar, Salou – Precios actualizados 2019\nOfertas en Zahara Rentalmar (Apartamento), Salou (España)\nApartamento Zahara Rentalmar\nNavarra, 3, 43840 Salou, España – Buena ubicación. Ver mapa\nLa ubicación muy buena, tienes un supermercado justo en la esquina y me gusta el pasaplatos.\nLa cercania con Port Aventura y la facilidad a la hora de la recogida de llaves.\nQue está cerca de portaventura, andando a 20 minutos\nLa atención en recepción de Nati. Maravillosa, de verdad. Nos informó perfectamente de todo, incluso de temas que, aunque no eran de su responsabilidad, supo claramente que nos podía interesar.\nEsta en muy buena zona,tiendas bares y supermercados y cerca de la playa\nLa terraza y la cocina,me lo esperaba mas pequeña y con menos utensilios ,solo faltaban tijeras\nLa ubicación. A dos minutos de la playa, uno de la zona de tiendas y souvenirs y a seis de la zona de fiesta. Terrazas amplias. Los apartamentos están bien para grupos de jóvenes que no pretenden ir a descansar y relajarse.\nBuena ubicación, cocina muy bien equipada con cafetera de cápsulas y habitacion nueva y reformada\nLa ubicacion esta muy bien. Esta muy cerca del centro sin estar en la aglomeración. Tienes tiendas cerca para comprar la comida. El poder acceder antes al apartamento porque aun estabamos en temporada baja.\nEsta muy bien situado, al lado de la playa y al centro, justo donde las tiendas.\n“La ubicación muy buena, tienes un supermercado justo en la esquina y me gusta el pasaplatos.”\n“La cercania con Port Aventura y la facilidad a la hora de la recogida de llaves.”\n“Que está cerca de portaventura, andando a 20 minutos”\n“La atención en recepción de Nati. Maravillosa, de verdad. Nos informó perfectamente de todo, incluso de temas que, aunque no eran de su responsabilidad, supo claramente que nos podía interesar.”\n“Esta en muy buena zona,tiendas bares y supermercados y cerca de la playa”\n“La terraza y la cocina,me lo esperaba mas pequeña y con menos utensilios ,solo faltaban tijeras”\n“La ubicación. A dos minutos de la playa, uno de la zona de tiendas y souvenirs y a seis de la zona de fiesta. Terrazas amplias. ”\n“Buena ubicación, cocina muy bien equipada con cafetera de cápsulas y habitacion nueva y reformada”\n“La ubicacion esta muy bien. Esta muy cerca del centro sin estar en la aglomeración. Tienes tiendas cerca para comprar la comida. ”\n“Esta muy bien situado, al lado de la playa y al centro, justo donde las tiendas.”\nLos apartamentos del Zahara Rentalmar están situados a 200 metros de la playa de arena de Salou, cerca del centro, y presentan una decoración alegre con terraza privada y piscina exterior comunitaria.\nEl Zahara Apartments se encuentra a 50 metros de la plaza de Europa y a poca distancia a pie de numerosas tiendas, bares y restaurantes.\nEl complejo tiene una piscina al aire libre, abierta en temporada alta, así como una atractiva terraza.\nComplemente sus vacaciones comiendo en los restaurantes típicos locales o en la cafetería acogedora del Zahara.\nLos apartamentos del Zahara disponen de un dormitorio doble y un salón comedor con sofá cama doble.\nEl establecimiento ofrece zona de cocina, servicio de limpieza antes de la llegada y cambio de ropa de cama una vez a la semana.\nZahara Rentalmar recibe clientes de Booking.com desde el 31 de jul de 2009.\n뀐 Este alojamiento está en el corazón de Salou\n¿Cuándo quieres alojarte en el Zahara Rentalmar?\nEste apartamento luminoso de 1 dormitorio presenta una decoración en tonos vivos y tiene una terraza privada. Dispone de zona de salón, baño completo y zona de cocina. Hay un servicio de limpieza antes de su llegada y la ropa de cama se cambia una vez a la semana.\nEste apartamento cuenta con TV de pantalla plana, zona de comedor y horno.\nRecién reservado en Salou Se acaban de reservar 5 alojamientos como Zahara Rentalmar en los últimos 15 minutos en nuestra página\nApartamentos ubicados en el corazón de Salou, céntricos y cerca de la playa. Restaurantes y supermercado en los alrededores. La calle Zaragoza y sus tiendas a tan solo unos metros.\nZona tranquila y familiar, ideal para unos días de ocio y vacaciones.\n“Esta en muy buena zona,tiendas bares y supermercados y cerca de la playa ”\n“Muy amplio, comodo, cerca de todo. ”\nServicios de Zahara Rentalmar\nLéeme Zahara Rentalmar acepta peticiones especiales. ¡Añádelas en el siguiente paso!\nEl Zahara Rentalmar acepta estas tarjetas y se reserva el derecho de cargar de forma temporal una cantidad antes de la entrada.\nLa recogida de llaves se efectúa en la siguiente dirección:\nPara obtener más información, los huéspedes pueden ponerse en contacto con el establecimiento antes de la llegada. Los datos de contacto figuran en la confirmación de la reserva.\nA la llegada, es necesario abonar un depósito reembolsable de 50 EUR por persona en efectivo.\nTambién incluye ropa de cama. Los apartamentos se limpian antes de la llegada y después de la salida.\nSe proporciona caja fuerte en la recepción. Este servicio comporta un suplemento y está sujeto a disponibilidad. La recepción también organiza excursiones.\nPodrá hacer el registro de entrada y recoger las llaves en: RENTALMAR: Calle Navarra, 2, 43840, Salou.\nNúmero de licencia: HUTT-00408325, HUTT-00423638, HUTT-407992, HUTT-408119\n6,4 Puntuación 134 comentarios\nTodos los clientes Familias (61) Parejas (27) Grupos de amigos (15) Personas que viajan solas (3) Personas en viaje de negocios (1)\nVer todas las puntuaciones Fantástico: 9+ (14) Bien: 7 – 9 (48) Ok: 5 – 7 (38) Mal: 3 – 5 (23) Muy mal: 1 – 3 (11)\nHay 7.300 personas buscando alojamiento en Salou ahora\nLa playa de Llenguadets es conocida por su arena fina y dorada y sus corrientes suaves, ideales para nadar y bucear. Las instalaciones incluyen un bar ...\nVer todos los comentarios de los clientes de Zahara Rentalmar\nComentarios más recientes sobre Zahara Rentalmar\n“Apartamento muy sucio.”\nLa limpieza un desastre. El piso nada acogedor.La hora de entrega en los apartamentos muy tarde y la salida muy temprano.\n“Esta muy bien la ubicación pero tiene cosas a mejorar.”\nLa tele se quedaba sin sonido, avise pero no lo solucionaron, el depósito del agua caliente para bañar a los niños es un poco justo o para duchas da como mucho para 2, el suelo tiene lamas movida y no hay horno.\n“Le pondría un cero si fuera por mi”\nEl personal muy mal educado y con un gran déficit de saber como tratar a los clientes. El apartamento estaba prácticamente en ruinas: no iba el horno, nos saltaban los plomos cada mañana, no iba la luz de muchas zonas, armarios rotos... Inclusive, un día nos explotó la bombilla de la lámpara del comedor, sin siquiera abrir esa luz.\nQue estaba muy sucio había restos de pañales y como si hubiera habido alguien disfrazado restos del disfraz los platos algunos sucios\nEl apartamento muy bonico como las fotos m gusto\n1. La limpieza del apartamento brillaba por su ausencia, la cocina mejor no usarla puesto que no había utensilios para su limpieza, de hecho en la recepción te cobran por un kit de limpieza 1€, dato a tener en cuenta si pretendes cocinar. 2. Falta de papel higiénico, puesto que el apartamento es de 3 personas, para una estancia de 4 noches sólo había un rollo. 3. Tampoco hay una triste bolsa de basura para dejar limpio el apartamento. 4. Cuando llegamos para hacer el chek-in, preguntamos el horario de salida, su horario era limitado, dijimos de ir a las 9.30h (primera hora de salida según sus condiciones) su respuesta no fue clara, pero a las 9.30h alli no iba a haber nadie para atendernos, nos pusieron trabas. Para recoger la fianza y entregar las llaves nos presentamos a las 10h y nos encontramos con la recepción desbordada de gente, Y nos tocó esperar entre 30 Y 45 minutos para que revisaran el apartamento y nos entregarán nuestra fianza sin previo aviso, vamos que si tienes viaje programado de vuelta cuenta con ese tiempo de espera,a no ser que quieras perder la fianza. 5. El trato del personal no era lo esperado para una recepción de un apartamento, sugerimos que faltaba cierto material en el apartamento cuando es un grupo numeroso (3 personas O mas) y su respuesta fue "Que esto no era un hotel" Visto lo visto no creo que volvamos a alojarnos aqui si decidimos volver.\nEn el check-in estuvimos 2horas de cola, donde había solo dos recepcionistas para toda la gente que éramos. Al llegar al apartamento, la limpieza brillaba por su ausencia, el suelo sucio, el baño olía a podrido (tubería), al mover las camas de posición nos encontramos en el suelo dos pañuelos sucios ( a saber de qué ) y un envoltorio de galletas milka. Dentro de las sábanas de una de las camas nos encontramos un lacasito ( no entendemos nada ). Luego, la persiana del cuarto estaba rota y tuvimos que dormir todos los días con la persiana hasta arriba donde entraba luz desde las 06;00am. También, hacía mucho frío y cogimos mantas ( ya que no hay calefacción ) y en una de esas mantas había un moco enorme y duro pegado en las sábanas y olían fatal. En el checkout había mucha gente poniendo reclamaciones. No lo recomiendo para nada.\nCarlos M Carabias\nLa espera para recoger las llaves. Podría ser mucho más leve si parte del check in de pudiera hacer desde la web.\n“Buena ubicación,pero mucho frío por las noches ”\nLos colchones super duros,y pasamos mucho frío (noviembre),No había radiadores y tuvimos que comprar una estufa ,íbamos con niños pequeños y por la noche no se podía dormir del frio.el menaje de cocina muy pobre .tuvimos que hacer cola de 1 hora y media para el check in,...\nEl colchon era de espuma y super duro, dormimos fatal. Ademas encontramos toda la vajilla sucia, es decir tubimos que lavar todo cada vez que queriamos comer. Solo habia una manta para los dos. Tampoco nos avisaron de la hora de salida.\n“Todo genial, ojalá fuera siempre así.”\nA la llegada había cola para el chek-in.\nLa ubicación y el tamaño del apartamento.\n“Pedimos cambiarnos inmediatamente”\nApartamento muy viejo y deteriorado. Otro cliente escribió que estaban recién reformados pero sólo lo estaba la entrada al edificio, los apartamentos no.\nLa ubicación de los apartamentos\nLos colchones de las camas son muy antiguos, desgastados y muy incómodos. El resto de equipamiento también necesita cambio urgente\nEl apartamento tiene una terraza enorme. Es muy amplio y equipado en general.\nPues no me gusto que en recepcion la chica tendria lazo amarillo,vive del turismo y no que gusto la tasa que cobran en cataluña,por lo demas bien\nEl baño dejo un poco que desear..\nLa ubicación, cerca de una discoteca\nLa suciedad y las toallas


La multilateralidad de la guerra contra la inflación\nSin ser un observador demasiado sagaz es posible advertir que en el choque armado en Ucrania hay múltiples actores moviéndose en diferentes direcciones de acuerdo a sus propios intereses, más allá del notable esfuerzo propagandístico por simplificar el conflicto en Tiranía vs Mundo Libre, a la vieja usanza de la Guerra Fría. En la confrontación con pretensiones bélicas contra la suba generalizada de precios, anunciada por el presidente Alberto Fernández para este viernes, se repite este escenario.\nAdvertencia: no se juzgará en este texto qué está bien o mal, o si éstos son buenos y aquellos malos. De esos tribunales están llenos los medios, así que oferta no falta. De lo que se trata aquí es de analizar -o intentarlo, al menos- por qué los protagonistas juegan del modo en que lo hacen.\nEl primer mandatario, como el concepto lo indica, el es principal responsable de encontrar urgentemente una respuesta a la problemática multicausal de la inflación. Más aún con una enorme mayoría social estragada por un derrumbe fenomenal e ininterrumpido de ingresos reales desde hace 4 años, que coincide con la base electoral que lo llevó al poder. Debe echar mano a los pocos instrumentos que tiene a su alcance, escasez que puede ser explicada por las gruesas restricciones macroeconómicas heredadas o por las fallas en la gestión propia. O por ambas en conjunto. Esa respuesta no necesariamente implica una solución, a todas vistas imposible en el corto plazo. De allí los artilugios léxicos, como la palabra “guerra” lo sugiere. Su supervivencia política, ni hablar su sueño reeleccionista, depende de ello.\nCristina Fernández de Kirchner, por su parte, considera que el Frente de Todos, experimento nacido en su laboratorio, es tan fallido en sus resultados gubernamentales como exitoso en el objetivo temprano de desalojar a Mauricio Macri de la presidencia. Considera que el acuerdo con el FMI, con sus ingredientes de aumento de tarifas, devaluación, recorte del déficit fiscal y suba de tasas de interés lleva inexorablemente a la retracción económica y a un piso altísimo de inflación. Lo cual equivale a una derrota electoral en 2023. Los efectos reales en la sociedad argentina y sus consecuentes efectos políticos tornan irrelevante la discusión sobre si este pacto es mejor o peor que el firmado por otros países, amén de que esos análisis omiten señalar que las características extraordinarias de este préstamo exigían una salida de iguales rasgos, siempre en la mirada de la vicepresidenta. En este contexto, la decisión es retirar el apoyo sin romper la coalición para iniciar el repliegue a su bastión: la provincia de Buenos Aires. Sabe además que quien pone en riesgo el mayor capital político es ella. Y que su evaporación, a diferencia de otros protagonistas de esta historia, implica también la chance cierta de perder las libertades ambulatorias de ella, sus familiares y allegados, como ya quedó comprobado con la lluvia ácida padecida entre 2015 y 2019.\nOmar Perotti, a su vez, actúa previsiblemente. El cierre de las exportaciones de aceite y harina de soja lo encontró nuevamente en la vereda de enfrente, como ya había ocurrido cuando se tomó una medida similar con la carne. La provincia de Santa Fe tiene es la principal proveedora de los productos clausurados y una de las más importantes exportadoras del mundo. Su perfil político, además, coincide con la defensa de esos intereses. Que es, contra cualquier pensamiento lineal, lo que lleva a que Cristina lo elija invariablemente de aliado electoral, como dan cuenta de ello los años 2011, 2015, 2019 y 2021. Es sencillo: pescan ambos en distintas peceras, se complementan y se potencian.\nPero además, el gobernador santafesino acrecentó su distancia con la Casa Rosada en igual proporción al ascenso nacional de Agustín Rossi y su espacio, que el último fin de semana desplegó un plenario en el cual los misiles discursivos dirigidos a la Casa Gris provocarían la envidia de la OTAN. Está claro que el máximo referente de ese sector observa que una confrontación abierta con el perottismo resulta redituable, incluso con vistas a una eventual disputa mano a mano en las PASO 2023 en la categoría de diputados provinciales. Cálculo político, en definitiva. Legítimo, sin dudas. Generalizado, por cierto: nada que no hagan todos los actores y actrices de esta película. En este clima, la pregunta que parece más conveniente de realizar es cuáles serían las razones de Perotti para no desmarcarse del gobierno nacional más que interrogarse por qué lo hizo.\nLa oposición, especialmente su segmento mayoritario nucleado en Juntos por el Cambio, tiene las cosas claras en esta ocasión . Ese conglomerado, cuyo gobierno concluyó hace poco más de dos años luego de haber duplicado la inflación y generado un endeudamiento cuya magnitud es difícil de exagerar, actuó según su manual lo dispone: se manifestó en contra del “intervencionismo”, de la “presión fiscal” y el “ahogo a los emprendedores” , con las habituales variaciones sobre Venezuela, Nicaragua, Rusia y otros países, de acuerdo a la coyuntura internacional. Parafraseando a Jorge Lanata, en este “guerra contra la inflación” se pusieron de lado del más débil, que son los formadores de precios. Quien crea que ésta es una postura irracional, que revise los resultados de las elecciones de 2021.\nEn definitiva, las dimensiones del anunciado belicismo contra los aumentos en las góndolas se visualizarán en breve. Economistas cercanos al gobierno nacional aseguraron en sus redes sociales que se está frente a una disyuntiva de hierro: la pelea es con un puñado de agroexportadoras o con la base electoral del FdT. El problema es que, números electorales en mano, lo último ya parece haber ocurrido.


Versovia.com: Enrique Fernández Bolea asumió la función de Cronista Oficial de Cuevas del Almanzora\nEl filólogo que quiso saber más sobre su pueblo tomó posesión en un acto multitudinario en el que estuvo arropado por cientos de amigos\nEnrique Fernández Bolea muestra el pergamino que acababa de recibir de manos del alcalde Antonio Fernández Liria ante los aplausos de los profesores que hicieron de padrinos, Sánchez Picón, Grima y Perales Larios, y el edil de Cultura Indalecio Modesto.\nVersovia.com / 18·10·2015\nAsí, en el acto, que fue presentado por el edil de Cultura y Turismo, Indalecio Modesto, contó con la participación del profesor Pedro Perales Larios, que contó la relación que le une indisolublemente al ya cronista oficial del pueblo desde que un joven Enrique “vino a buscarme para pedirme documentación con que elaborar su tesis de fin de carrera”.\nAndrés Sánchez Picón, profesor en la Universidad de Almería, también intervino en el acto. Sánchez Picón, además de ser un referente en quien Enrique confiesa haberse mirado para emprender su tarea de investigación, ha sido compañero, además, en numerosos trabajos. Sánchez Picón enumeró muchas de las facetas que hacen de Enrrique Fernández Bolea alguien “singular” en un puesto en el que sólo existen tres en toda la provincia de Almería.\nTras la intervención del alcalde Antonio Fernández Liria, que le impuso la medalla y le hizo entrega del pergamino acreditativo de su condición de cronista y que recibió el guante del compromiso por el patrimonio de la villa que minutos antes había lanzado Grima, Enrique Fernández Bolea se dirigió al público asistente.\nTras los agradecimientos de rigor a la Corporación que le nombró y a la que ha hecho efectivo el encargo, dijo recibir el nombramiento con “orgullo, satisfacción pero, también, con responsabilidad”.\nFernández Bolea hizo un repaso por todos los que han contribuido al conocimiento y a la divulgación de la historia de Cuevas, desde Bolea y Sintas o Bernabé y Lentisco con El Minero de Almagrera, pasando por los hermanos Siret, Antonio de Falces, Jean Baptiste André y Antonio Petre, hasta los dos cronistas que le precedieron en el cargo, Miguel Flores González Grano de Oro y Pedro Enrique Martínez, colaborador de Actualidad Almanzora.\nEl Teatro Echegaray, escenario del acto, estuvo abarrotado por un gran número de amigos y colaboradores del nuevo cronista oficial, así como personas del mundo de la cultura de toda la comarca. Así, el fotógrafo José Guerrero, los pintores Pedro Soler Valero y Francis González, la escritora Remedios Martínez Anaya, la exconcejala de Cultura Lola Moreno, el edil de Cultura de Pulpí, Juan Bautista López, el historiador Gabriel Martínez Guerrero, Pedro Jesús Martínez, Miguel Ángel de Haro, Andrés Martínez Caicedo, Antonio Jesús Fernández Guerrero, Isabel María Simón, Isabel Contreras, Andrés Pérez, la alcaldesa pedánea de Palomares, Maribel Alarcón, y una de sus predecosoras, Antonia Flores, el exalcalde de Garrucha, Juan Francisco Fernández, el biólogo Agustín Lahora, el exalcalde de Cuevas y escritor Antonio Llaguno y un largo etcétera que haría interminable esta reseña.\nEtiquetas: Cuevas del Almanzora , Enrique Fernández Bolea , historia , , Noticias ,


Clientes de la banca prefieren ahorrar que endeudarse: ABM\nEn 2020, el crédito al consumo disminuyó 7.2%; en cambio, la captación bancaria aumentó 9.7%\nEl sector bancario logró sortear la contracción económica causada por la pandemia del Covid-19, ya que cerró 2020 con una captación de 6 billones 672,000 millones de pesos, lo que resultó 9.7% mayor a lo observado exactamente un año antes.\nAsimismo, la banca reportó al concluir 2020 una capitalización de 17.64%, un indicador que se encuentra dentro de los estándares internacionales.\nSin embargo, el sector reconoce que en estos resultados se advierte una mayor intención de los usuarios de los servicios financieros por generar ahorros y en menor medida de contratar financiamiento.\n“Los clientes han privilegiado el dinero a la vista para tener liquidez a la mano en lugar de invertir en plazos largos, hasta que no se aclare su panorama de ingresos con el salario y la recuperación económica del país”, aseguró el presidente de la Asociación de Bancos de México (ABM), Luis Niño de Rivera.\nEn videoconferencia de prensa, el representante de los banqueros informó que el crédito al consumo cayó 7.2% en 2020, de lo que se desprende que las tarjetas de crédito fueron el segmento más castigado, al reportar una contracción de 10%.\nTe puede interesar: Autoridades financieras amplían 6 meses las disposiciones de liquidez para la banca\nEl cambio en esta tendencia dependerá del crecimiento económico y de la generación de empleos formales; sin embargo, los primeros meses de 2021 vislumbran un panorama complejo para la economía nacional, debido a que varias entidades federativas empezaron el año con semáforo epidemiológico color rojo, lo que implicó que se suspendieran las actividades económicas consideradas no esenciales.\n“El crédito (al consumo) apenas está superando en noviembre y diciembre los niveles que tenía en años anteriores”, pero “en enero de 2021, comparado con enero del año pasado, sigue estando por debajo un 2%”, reconoció Niño de Rivera.\nSobre la morosidad, las instituciones bancarias cerraron 2020 con un índice de 2.56%. El dirigente de los banqueros explicó que es normal que el impago aumente en momentos de crisis, sin embargo consideró que este indicador en particular se encuentra bajo control. (Con información del diario El Universal)\nArtículos Relacionados:2020ABMBANCA COMERCIALCRÉDITO AL CONSUMOCRÉDITO Y FINANCIAMIENTOLUIS NIÑO DE RIVERA


Amigos y contactos en Estados Unidos. Anuncios de contactos con mujeres en Córdoba, relaciones y contactos de mujer busca hombre, chica busca chico para relación de pareja, encuentros o amistad - Tablón de Anuncios. Miércoles, 24 julio Busco Mujeres en Posadas. Vídeos para reflexionar sobre la violencia de género y la repercusión que puede tener en los niños. Intersindical de Mujeres de Córdoba es un instrumento para la Nuevas ofertas de trabajo para contactos de mujeres en cordoba, para Para mujeres en Cordoba, Córdoba. Encontrar y conocer mujeres en Córdoba en nuestra red social de contactos para singles es gratis. Contactos - A Coruña Usamos cookies propias y de terceros para mejorar tu experiencia, mostrar publicidad relacionada y realizar tareas de analítica. Durante estos años ha impartido conferencias especialmente relacionadas concon el fomento del libro y la lectura, el patrimonio histórico y la igualdad.\nClasificados Adultos Mono Madrid ha comenzado a trabajar para Wallapop. El mayor tablón de anuncios adultos. Anuncios de Compra venta, Acomodación y trabajo, vehículos, servicios, inmuebles, curriculum, contactos, cursos, foro comunidades y directorio de empresas. Exigido a cambios en el sistema debe cambiar su contraseña después de entrar al sistema. Actuación florida clasificadosOnline. Entretenimiento, salud, gastronomía, belleza. Los principales tejidos vegetales son los meristemas o tejidos de crecimiento, los tejidos fundamentales, los sistemas vasculares y los epidérmicos. Bosquejos biblicos para arengar el evangelio.\nTiendas Catolicas Esta construcción recibe diversos nombres: casa de Dios 1 Tm 3, 15 en la que habita su familia, apartamento de Dios en el Ánima Ef 2,tienda de Dios cheat los hombres Ap 21, 3y sobre todo, templo santo. Aeródromo Internacional. La Tienda Kindle en Amazon. Translate Católico. Oficina Jr. Bought a beautiful figurine. Librería Católica de libro religioso al servicio de la vida consagrada y de la evangelización. Agregar al carrito. Noticias y enseñanzas de la Iglesia.


Comenzaban los primeros ataques igual de erráticos para las locales, incluso desde la línea de cuatro sesenta. Pero ahí emergió la figura de Marina Markovic, muy activa atrás, recuperando hasta cuatro balones en pocos minutos, que a la postre permitían un parcial de 10-2 (20-25 en el marcador) que obligaba a Alex Gómez a parar el partido con tan solo tres minutos de segundo cuarto transcurridos. Cuando mejor estaban las locales, a tan solo dos puntos de distancia, dos pérdidas de balón y otros tantos triples de las visitantes volvían a abrir la diferencia (26-34), obligando a la entrenadora madrileña a parar el encuentro a tres minutos para el descanso. De nuevo el lanzamiento de larga distancia, con un triple sobre la bocina, abría el marcador, dejándolo en 33-39 antes del paso por vestuarios, aunque estos diez minutos tuvieron\nun claro color local.\nSeguían ajustando la defensa las jugadoras del CAB, Estepona, Jardín de la Costa del Sol, pero más de 20 segundos de buen trabajo se veían demasiadas veces deslucidos por tiros a final de posesión que daban aire a las jugadoras del equipo almeriense. No hay que quitar valor al buen hacer de las visitantes atrás, que con ayudas suplían bien la falta de centímetros y no daban opciones liberadas a laslocales.\nAsí, se llegaba con 43-54 en el marcador al final de un tercer cuarto donde por momentos parecía que por fin se podía dar la vuelta al luminoso, pero no terminaba de llegar.


Casa de 2 habitaciones en Pilar de la Horadada en venta con garaje - 175.900 € (Ref: 4555676)\nEstructura cimientos y estructura del edificio Concreto reforzado. Cierres exteriores paredes externas e internas con cerámica ladrillos de diferentes espesores y aislamiento por paneles de extrusión poliestireno. Acabados y paredes pisos de cerámica para elegir, con Rodapié del mismo material. Azulejos cerámicos antideslizantes en el exterior Pavimentos de terraza y solarium. Baldosas cerámicas para elegir en baños. Yeso a buena vista en paredes interiores y techos y falsos techos de yeso en Cocina y baños. Escaleras escalonadas con granito o similar. Material. Pintura blanca mate lisa en paredes y techos puertas externas puerta metálica de seguridad para la puerta de acceso. Con 3 puntos de bloqueo. Ventanas y puertas correderas en lacado rotura de puente térmico de aluminio, en RAL 7016 gris. Doble acristalamiento en ventanas y correderas. Puertas, tipo emisivo bajo. Carpinteria interna puertas interiores y DM lacado armarios en blanco. Cocina muebles de cocina en blanco o similar. Formica, color a elegir, cajones con cierre suave Mostrador de cocina de 60 cm (según planos), tipo quarela o similar, colores a escoger. Fachadas acabado de fachada con monocapa o similar. Mortero, incluso pintura de gris / negro volúmenes (según proyecto y dirección facultativa). Eléctrico y telecomunicaciones instalación instalación eléctrica de las casas en de acuerdo con el bajo voltaje Regulación electrotécnica. Instalación de telecomunicaciones incluidos los puertos telefónicos y de datos en todos habitaciones. Instalación de fontanería y acs instalación de agua fría y caliente con Tubos de polipropileno (ppr) reticulados. Ducha en solarium y salida de agua en trama. Instalación de calentador eficiente de 110 L. (Ariston o similar) de acuerdo con el Código Técnico del Edificio, en la materia. De justificación de la eficiencia energética. Sanitario aparatos sanitarios de porcelana, incluidos inodoro, mueble lavabo y espejo, ducha y mamparas. Instalaciones especiales suelo radiante eléctrico en baños. Preinstalación de aire acondicionado con Conductos de fibra incluyendo rejillas en Dormitorios y living. Zonas externas muros perimetrales de trama, mediante bloques de termoarcilla recubiertos de blanco mortero monocapa y vidrio (según a proyecto y dirección facultativa). Urbanización de parcela incluyendo: impresa hormigón, con estampado a elegir (según catálogo), zona ajardinada (según proyecto y opcional habla a). Piscina en parcela según proyecto (consultar parcelas que incluyen piscina), si no incluido, solicite un presupuesto sin compromiso. Paquetes especiales (consultar precios - ofertas) Pack de electrodomesticos en cocina incluyendo udi ng: fi ttedfr idge - f re ezer, lavavajillas de 45 cm, lavadora, extractor, horno, vitrocerámica y microonda. Paquete de iluminación interior LED que incluye El suministro e instalación de: manchas en todos dormitorios y sala de estar, escaleras y Downlights en cocina y baños. Pack iluminación exterior LED en carcasa y trama. Pack de muebles en interior de vivienda.


La sesión del Consejo5, cuando Lenin está solo contra cuatro (1904). Martov dirige [la sesión]. Informa, da reportes, presenta propuestas, sus propias enmiendas. Lenin está retraído. No es bueno en superficiales respuestas prearmadas. Quizá en este momento tuve flashes de duda sobre mis propios poderes. Se oían notas inciertas en sus presentaciones.\n[(Es remarcable que Lenin en ninguna parte menciona ni siquiera una palabra sobre su hermano, ni si siquiera al pasar –pero la tentación debe haber surgido en más de una ocasión.)]\nLas fotos de prisión –dos tomas en una pelea, en primer plano y de perfil, con tirantes mandíbulas apretadas, con ojos ausentes– retratos forzados tomados de los cautivos.\nLos terroristas, anarquistas en el exilio estaban (un poco) irritados por los marxistas, [ellos] estudiaban obstinadamente, hablaban en su lenguaje peculiar, apelaban a sus compartidas ideas y autoridades. [Dos palabras ilegibles] el espíritu libre veía en el marxismo un intento de destruir su sentimental inconsistencia y su derecho a no estudiar.\nEl departamento de Alliluev, en el cual Lenin y Zinoviev se había escondido desde el 6 de julio  hasta el 11 de julio (hasta la partida de Sestroretsk).\nLa fotografía retrata el departamento de un capataz o de un trabajador altamente calificado. [Hay] un diván de terciopelo paralelo a un escritorio con una estatuilla, un estante con algunos libros, en la pared una reproducción de la “Death” de Beklin –el artista sostiene un pincel, a su espalda un esqueleto toca un violín de una sola cuerda. Durante los años de reacción Beklin estaba muy de moda –en París (?) el agente infiltrado Malinovsky también compró fotoreproducciones de las pinturas de Beklin.\nKrasnaia letopis´ [Crónica Roja], 1924, n°1, en el apéndice –un diagrama del partido revolucionario, empezando por Catherine6.\n¡Qué emocionante cadena de esfuerzos y sacrificios!\nLos slogans de Lenin:\n“Abajo los diez ministros capitalistas”\nMonarquía + reformas sociales tomado de Bismarck y Napoleón III, un presentimiento de fascismo,\npero todo esto en un verdadero estilo moscovita\nLos años de reacción\n1907-1910 (una revitalización en los medios estudiantiles y obreros comienza hacia el final de 1910). El carácter del colapso del partido Bolchevique en estos años fue casi total, completo. Dar una imagen [del mismo].\nLenin se estaba replegando extremadamente tarde (infamias, exes)8. Esto agravó la declinación, le dio un carácter especialmente agudo –pero la declinación en sí fue inevitable.\nDos agentes infiltrados estaban en el equipo del Sindicato de Metalúrgicos de San Petersburgo (1913), y uno de ellos, Abrosimov, en la posición de secretario de la Junta.\n[(Los exámenes de Lenin en 1891 sobre el programa de derecho: la lista de preguntas sonaba como una irónica introducción a la entera actividad subsiguiente del más fuerte subversor de los derechos hereditarios y adquiridos.)]9\nSobre la escritura de Lenin\nLa grafología es una ciencia dudosa. Hacer una conexión directa entre ciertos rasgos de escritura con ciertas peculiaridades del carácter –es un acercamiento demasiado mecánico a las funciones psicológicas de la escritura. Pero hay indudablemente rasgos en la escritura, aún sin las reglas de la grafología. A pesar de todo lo distintiva que es, la escritura de Lenin es perfilada: es una escritura económica, expeditiva y rápida.\n[(Zasulich –la primer mujer rusa terrorista– se llama a sí misma “¡un cordero!” (ver la carta.)]\nIndudablemente, [el período de] Iskra [Chispa] y Zaria [Amanecer] fue el momento en que Lenin estuvo con el más altamente calificado grupo de gente excepcionalmente dotada, ciudadanos educados del mundo civilizado. Aún con todas [palabra ilegible] las excentricidades (las de Plejanov), una cálida atmósfera de ideas elevadas rodeaba a este grupo de seis personas. Lenin no tuvo nunca más la suerte en el futuro de trabajar en tal atmósfera. El mismo se hizo más grande, pero sus colaboradores eran de dimensiones significativamente menores.\nEl Politburó del partido Bolchevique aún en el más\nEl nuevo staff de Lenin: Bogdanov, Ol´minskii, Lunacharskii, Vorovskii representaban un deterioro.\nQuizá “N.” en honor a su esposa (Nadezhda).\nLa política de tres dimensiones. El revolucionario de tres dimensiones –en dos sentidos: consistencia como revolucionario (pero Blanqui, por ejemplo, era así también) y la habilidad para abordar las tres dimensiones de la situación desde el punto de vista de la acción revolucionaria.\nHasta 1914 Lenin consideraba a Kautsky como una autoridad –en asuntos extranjeros. En 1906 con el placer más grande se apropió de la respuesta de Kautsky al cuestionario de Plejanov, que remarcaba la significación de la “autoridad” en el movimiento obrero. Al mismo tiempo, cada vez que las autoridades chocaban con los intereses de la facción bolchevique Bebel probó ser un “muchachito viejo”, buscando un compromiso, y Kautsky [palabra ilegible]. ¡Confianza en sí mismo!\nLenin en 1915 [Proletarskaia revoliutsiia, 1925, n°1 (36), p.52]\nLa fotografía no está escenificada, como un retrato, sino como contingente, accidental. Este es su lado débil. Pero es también a veces la misma fuente de su poder. Los rasgos de la cara adquieren una definición que no tenían en la realidad. La ausencia total de barba acentúa aún más lo afilado de los rasgos de la cara. La cara no está suavizada por la ironía, la astucia, la bondad. En cada uno de sus rasgos hay inteligencia y voluntad, confianza en sí mismo, y simultáneamente tensión en vistas de la enormidad de problemas de 1915.\nLa guerra. La Internacional ha colapsado. Tenía que empezar todo el trabajo de nuevo, desde el comienzo.\nLenin en 1912 (en la misma publicación) está mucho más relajado, menos tenso, uno siente a través de la figura que parte de su vasto trabajo ya está tras de sí.\nLa insurrección de Moscú de 1905\nCasi nada se sabe sobre la relación de Lenin con la insurrección en la práctica. Esto no es accidental. Es imposible que la relación no haya existido. Lenin vivió (¿) en Petersburgo. La conexión con Moscú era muy básica. Evidentemente Lenin no quiso tener una relación regular; e hizo un tan buen trabajo escondiéndola conspirativamente, que esta permanece incierta, aún para los historiadores.\nPero igualmente, ¿por qué otros miembros del CC [Comité Central del partido Bolchevique], que habían trabajado con Lenin en Petersburgo, no tienen ningún recuerdo de ello? Este aspecto es el más misterioso. Pero aún aquí una explicación sugiere eso mismo. No debe haber habido una decisión del CC. Si hubo una variedad de posiciones en el CC, entonces Lenin pudo y debe haberlo arreglado sin el CC, “empujando” el asunto a través de personas especialmente cercanas [a él] que explicaron a aquellos en Moscú que tenían que saber, que Illich daba sus bendiciones sobre tales y tales métodos –con el objetivo de conservar fuerza– lo cual estaba completamente en el espíritu de Lenin.\nLepesha, Rapoposhka, Martuska.10\nEl pensamiento delicado, frágil de Martov se detuvo, impotente de cara a grandes eventos. Las limitaciones irremediables de este hombre muy inteligente nunca se mostraron a sí mismas más claramente que en su historia de la socialdemocracia rusa, ya escrita en 1918, donde malinterpretó completamente qué había pasado, y contrapuso a las potentes fuerzas de la historia las viejas construcciones a priori de los mencheviques que hacía largo tiempo habían sido hechas pedazos.\nEl inflexible, “doctrinario”, “escolástico” Lenin aprendió incansablemente de los eventos, pero el realista Martov creó para sí un suave refugio separado de la acción.\nEl intelecto de Martov, la psicología [era] femenina. De él surgieron sus cartas –una sucesión magnífica– mejores que sus artículos, y sus artículos –son mejores que sus libros.\nLenin representó un equilibrio de poderes físicos y espirituales. ¿Por qué entonces, en algunos períodos parecía tan desequilibrado, “un maníaco” notable no sólo para sus enemigos, sino para los oponentes en su propia fracción también, y en momentos dados –aún para los cercanos a él ideológicamente? Indudablemente, porque lo que está involucrado aquí no es un equilibrio de promedio, normal, y usual, sino uno de poderes completamente excepcionales. Su sagacidad, fuerza de voluntad, resistencia ideológica se complementaban entre sí, pero cada una de estas cualidades oscilaban para [confrontar] a sus enemigos y amigos con aspectos inesperados y resultados monstruosos.\nLenin, a veces, erró no sólo en asuntos menores sino mayores. Pero se corrigió a sí mismo en buen tiempo y usó los errores de sus oponentes. Una contabilidad de sus decisiones correctas e incorrectas muestran un crédito enorme. Una gran lista de personas puede, con toda justificación, señalar su propia corrección y a los errores de Lenin en determinados, y a veces muy importantes, eventos. El grupo Bor´ba [La Lucha]11 era correcta en su crítica al primer programa agrario de Lenin (los “recortes”); Plejanov tenía razón en su crítica a la teoría de Lenin del desarrollo del socialismo “desde afuera”; el autor de estas líneas tenía razón en su pronóstico general del carácter de la Revolución Rusa. Pero en la lucha de tendencias, grupos, personas, por lejos ninguno era capaz de recibir una cuenta con un crédito como el de Lenin. En esto reposa el secreto de su influencia, su fuerza, y [palabra empezada pero no terminada] no en una infalibilidad fraudulenta, del tipo retratada en la historiografía de los epígonos.\nLos años de reacción (1907-1911)\nEsta declinación tuvo momentos frecuentes de animación y destellos.\nEn las organizaciones políticas sólo quedaron o los revolucionarios más entusiastamente comprometidos o los agentes infiltrados. Todos aquellos en el centro desertaron.\n¿[Es] un fenómeno antropológico individual o social? [Es] una combinación, la interacción de uno con el otro.\n“Selección” y “ejercicio” –la aplicación de términos darwinianos a la formación del genio.\nPlejanov y Lenin\nComparar la celebración del 25° aniversario de la carrera revolucionaria de\nPlejanov con [aquella] del 50° cumpleaños de Lenin.\nEn su discurso Plejanov agradeció [a todos] por los mensajes laudatorios, habló sobre sí mismo, citó a Gogol, Goethe, y Wilhelm Liebknecht.\nLenin llegó después de los discursos salutatorios –los organizadores, sabiendo que esto sería insoportable para él, no insistieron en su presencia– y en su discurso dijo que deberían abolirse las celebraciones de jubileo, para no imitar a la burguesía y para no hacer que todos se harten (!)\nEl eslavofilismo –[es] mesianismo– [una forma de] revancha por el atraso.\nPero en el mesianismo ruso había una conciencia de peculiaridad, distinción, originalidad (Tiutchev).\nLa unión de los opuestos, saltos.\n(Ver mis artículos viejos).\nLos recuerdos de los revolucionarios, especialmente de aquellos que no jugaron un rol primario o ni siquiera secundario, son especialmente interesantes. Las vidas de esas personas están construidas alrededor de una idea. Su horizonte es a menudo muy estrecho. Las condiciones de una existencia subterránea los separan del mundo exterior. Entre los arrestos recomienzan algún tipo de tarea estrecha, a veces puramente técnica. Como un caballo en el molino de rueda andante. Ellos tenían todo el derecho a los sobrenombres revolucionarios amargamente irónicos que a veces se daban a sí mismos. Pero al mismo tiempo, qué concentración total de poderes espirituales, tanto en una sola causa como en un solo objetivo externo.\nLa familia Ulianov\nAnna Il’inichna no tuvo hijos (¿adoptados?). Vladimir Ilich no tuvo ninguno.\nMariia Il’inichna no se casó.\n¿Qué hay de Dimitri Illich?13\nEscape de la prisión de Kiev e Iskra\nEl escape fue posible dado el trasfondo de degeneración del régimen de la prisión [gracias a] los estudiantes, y la condescendencia de la intelligentsia burguesa.\nTodo el trabajo de la vieja Iskra fue así\nEl atraso histórico del zarismo lo armó con una variedad de recursos inevitables para el absolutismo de Occidente. Por el otro lado, el atraso histórico del zarismo armó a la intelligentsia rusa con ideas extremas y... dinamita.\nDe esto surgió el carácter apasionado, tenso del duelo.\nEn la actividad de Narodnaia Volia [La voluntad del pueblo]14, el elemento sorpresa jugó un rol mayor. El gobierno fue atrapado de imprevisto. Esto fue lo que produjo el efecto. Más tarde [el gobierno] estaba preparado –y el efecto desapareció.\nLa armonía espiritual de Lenin –operada a tal alto nivel– significó un gigantesco empleo de poderes espirituales, y eso resintió [su] armonía fisiológica (ver el profesor Mel´nikov) [palabra ilegible].\nLenin creó el aparato.\nEl aparato creó a Stalin.\na = a es sólo un caso particular de la ley a /= a.\nLa dialéctica es la lógica del movimiento, el desarrollo, la evolución.\nLa lógica formal engloba cantidades estacionarias e inmutables: a = a. La dialéctica replica: a /= a. Ambas son correctas. A = a en cada momento dado. A = a en dos momentos diferentes. Todo fluye, todo está cambiando.\n¿Qué expresa la lógica? ¿La ley del mundo exterior o la ley de la conciencia? La pregunta está planteada dualísticamente, [y] por lo tanto no correctamente [porque] las leyes de la lógica expresan las leyes (reglas, métodos) de la conciencia en su relación activa con el mundo exterior. La relación de la conciencia con el mundo exterior es una relación de la parte (lo particular, especializado) con el todo.\n# ▲ La lógica engloba cualidades inmutables (a = a) y las cantidades fijas de esas cualidades (25a). La dialéctica está construida en la transición de la cantidad en calidad y lo inverso.\nLa ley de la transición de cantidad en cualidad es (muy probablemente) la ley fundamental de la dialéctica.\nEn este sentido la dialéctica es la lógica del darwinismo (en oposición...a Linnaeus...), la lógica del marxismo (en oposición a las teorías racionalistas, idealistas del proceso social), la lógica del materialismo filosófico (en oposición al kantismo, etc.)\nLa relación dialéctica hacia la cualidad significó una enteramente nueva relación hacia los así llamados valores morales. El pensamiento oficial, esto es, burgués, hoy todavía ve la justicia, los derechos, el honor, como valores absolutos, como los criterios más elevados. El materialismo dialéctico tiró por el suelo el reino de la mitología idealista. Mostró cómo los imperceptibles cambios cuantitativos moleculares en la economía preparan el camino para un cambio radical en los criterios morales: los viejos valores son transformados en su opuesto, en contra de ellos entran a escena nuevos valores, cuyo portador es una nueva clase o estrato, no pocas veces una nueva generación de la [vieja] clase misma. Es bastante usual en los círculos filisteos acusar a Lenin de cinismo, y esto expresa precisamente la hostilidad a la visión dialéctica del mundo, una lucha por valores absolutos, [ambas cosas] esenciales para cubrir [su] práctica penosa, estéril egoísta.\nAlejandro III [en] la década de 1880 era mucho más seguro y decisivo en la defensa de la autocracia que su padre. “Las grandes reformas” –especialmente el zemstvo, el sistema judicial, la prensa– hicieron posible para la burocracia distinguir la verdadera fuerza de sus enemigos y aliados. El balance probó ser favorable.\nDebe reconocerse que la ley fundamental de la dialéctica es la conversión de la cantidad en calidad, porque [nos] da la fórmula general de todo el proceso evolutivo –tanto de la naturaleza como de la sociedad.\nEl conocimiento comienza con la diferenciación de cosas, con la oposición de una con la otra, con la clasificación de sus diferencias cualitativas. Las definiciones cuantitativas operan con particulares independientes, consecuentemente dependen de definiciones cualitativas (cinco dedos, diez años,\nEl pensamiento práctico vive dentro de estos límites. Para un comerciante de ganado una vaca es una vaca; está sólo interesado en las cualidades individuales de sus ubres. Desde este punto de vista práctico es indiferente a los lazos genéticos entre la vaca y una ameba.\nSi tomamos el universo desde el punto de vista de la teoría atómica, entonces este se nos aparece como un laboratorio gigante para la transformación de cantidad en calidad y a la inversa.\nEs posible reconocer esto, pero fallar en hacerlo el principio fundamental del pensamiento propio. Están aquellos que unen la cosmovisión de Kant- Laplace con creencias o cuasi-creencias bíblicas y, mientras se publicitan a sí mismos como darwinistas, creen en los principios más altos, la moral innata en la humanidad.\nEl principio de transición de cantidad en cualidad tiene significancia universal, en tanto vemos el universo entero –sin ninguna excepción– como un producto de la formación y transformación y no como el fruto de la creación conciente.\nHegel mismo indudablemente no le dio a la ley de transición de cantidad a calidad la enorme importancia que merece plenamente. Hegel se apoyaba en la teoría de Kant-Laplace, pero aún no conocía ni el darwinismo ni el marxismo. Por cierto basta recordar que el dialéctico Hegel pudo considerar al estado prusiano la encarnación de la idea absoluta.\nEngels, siguiendo a Hegel, llamó a aquellos que pensaban en categorías absolutas e inmutables, esto es, a quienes visualizaban el mundo como un agregado de cualidades inmutables, metafísicos.\nEn una forma más o menos pura el pensamiento “metafísico” existe quizá sólo en los salvajes. Entre gente civilizada el eclecticismo mantiene preponderancia. Las leyes de “evolución”, del “progreso”, en general son reconocidas, pero independientes de ellas son aceptadas varias categorías absolutas –en el área de la economía (propiedad privada), en política (democracia, patriotismo), en moral (el imperativo categórico).\nEl pensamiento anglosajón es en el actual momento la preservación del empirismo.\nEn la cabeza del erudito inglés, así como en los estantes de su biblioteca, Darwin, la Biblia, permanecen uno junto a la otra, sin molestarse entre sí. El pensamiento anglosajón está construido de acuerdo al sistema de los tabiques impermeables15. De allí procede la más inamovible oposición en el mundo conservador anglosajón al pensamiento dialéctico, que destruye todos los tabiques impermeables.\n“La transición a su opuesto”\nWohltat - Plage16\nVer los fenómenos de acuerdo a su semejanza u oposición significa verlos de acuerdo a su calidad.\nLa transición de calidad en cantidad y su inversa presupone la transición de una calidad en otra.\nEn los lenguajes primitivos, grande y chico, alto y bajo, etc., son expresadas por una sola palabra, y la oposición entre grande y chico es expresada por gestos, entonaciones, etc. En otras palabras el lenguaje, en el momento en el que estaba siendo desarrollado, tenía sólo un carácter general, convirtiendo las cualidades opuestas en diferencias cuantitativas.\nLo mismo se aplica a los conceptos de dulce y amargo, y posteriormente –\na bueno y malo, riqueza y pobreza, etc.\nEn estas fórmulas abstractas tenemos las leyes más generales (formas) del movimiento, del cambio, de la transformación de las estrellas, del cielo, de la tierra, la naturaleza, y la sociedad humana.\nTenemos aquí las formas lógicas (dialécticas) de la transformación de un régimen en otro. Pero en una forma tan general es una cuestión sólo de posibilidad.\nLa conversión de una posibilidad abstracta en una necesidad concreta –también una ley importante de la dialéctica– ¿se define cada vez por una combinación de condiciones materiales definidas? Así, de la posibilidad de una victoria burguesa sobre las clases feudales hasta la victoria misma hubo varios lapsos de tiempo, y la victoria frecuentemente pareció una semivictoria.\nPara que una posibilidad se convierta en una necesidad tenía que haber un correspondiente fortalecimiento de algunos factores y el debilitamiento de otros, una interrelación definida entre esos fortalecimientos y debilitamientos. En otras palabras: fue necesario que varias series interconectadas de cambios cuantitativos prepararan el camino para una nueva constelación de fuerzas.\nLa ley de conversión de posibilidad en necesidad así conduce –en último análisis– a la ley de conversión de cantidad en calidad.\nTodo fluye, pero no por fuera de [sus] márgenes. El mundo no es “fluido”, hay cambios en él, la cristalización de elementos durables (coagulados), aunque no por cierto “eternos”. Entonces la vida crea sus propios márgenes para sí misma para más tarde borrarlos. Los cambios cuantitativos de materia en un estadio dado presiona contra esas formas coaguladas, las cuales eran suficientes para su estado previo. Conflicto. Catástrofe. O la vieja forma vence (sólo parcialmente vence), haciendo necesaria la auto- adaptación del proceso (parcialmente) conquistado, o el proceso de movimiento revienta la vieja forma y crea una nueva, por medio de nuevas cristalizaciones de sus matrices y la asimilación de elementos de la vieja forma.\n[John Stuart] Mill # La concepción liberal (gradualista) del desarrollo,\nLa teoría de las revoluciones\nLa antinomia lógica de contenido y forma así pierde su carácter absoluto. Contenido y forma cambian de lugar. El contenido crea nuevas formas de sí mismo. En otras palabras la correlación de contenido y forma conduce, en último análisis, a la conversión de cantidad en calidad.\nContinuar en relación a las otras antinomias.\n¿Cuál es el objetivo de esto? dice el “positivista” contemporáneo: puedo dar un análisis excelente del mundo de los fenómenos sin estos artificios y finezas pedantes. Con igual justicia un carnicero dirá que puede vender ternero sin recurrir al silogismo aristotélico. Para el carnicero trataremos de dejar en claro que en realidad él está siempre apoyándose en el silogismo sin saberlo; [que] si su comercio es magro, entonces su ignorancia personal no puede sino afectarlo; pero que, si quiere establecerse sólidamente, entonces no puede evitar enseñarle a su hijo las ciencias, cuya composición incluye la ciencia del silogismo (lógica).\nAl representante del positivismo, con su punto de vista limitado, le decimos que todas las ciencias contemporáneas [(en su cabeza, aquellas que involucran materia, substancia)] usan las leyes del pensamiento dialéctico a cada paso, así como el tendero usa el silogismo o como el Monsieur Jourdain usa la prosa: sin ni siquiera saberlo. Precisamente por esto el erudito promedio mantiene muy habituales [rasgos parecidos a aquellos] de los tabiques impermeables, no planteando aquellas preguntas que surgen del movimiento general del pensamiento científico, y se abstiene cobardemente de extraer conclusiones generales, cuando éstas demandan un salto dialéctico.\nLa dialéctica no libera al investigador de un estudio descriptivo de los hechos, muy por el contrario: los requiere. Pero a cambio da al pensamiento investigativo elasticidad, lo ayuda a superar los prejuicios osificados, lo arma con analogías invalorables, y lo educa en un espíritu de desafío, fundado en la circunspección.\nEtonnante découverte d´un savant italien17\nRome, 5 juin. –Une découverte exceptionnellement importante vient d’être faite par l’ academicien d’ Italie, M. Enrico Fermi.\nCelui-ci est arrive à créer artificiellement un nouveau corps simple s’ajoutant à la liste des 92 corps simple existants. Ses travaux font suite à ceux des savants français Joliot et Mme. Curie. Ceux-ci, après leur décourverte du neutron, étaient parvenus à se servir de ce corpuscule pour “bombarder” le noyau atomique d’un certain nombre de corps simples; le corps simple ainsi bombardé se transformait en un autre corps simple, mais toujours dans la série des corps existants, c’est-à-dire de 1 (hydrogène) a 92 (uranium).\nM. Enrico Fermi, par le même procédé, a réussi bombarder le dernier corps de la série, c’est-à-dire l’atome d’uranium.\nL’éclatement du noyau atomique bombardé a donné naisance à un nouveau corps appelé “elément 93”.\nL’annonce de cette découverte a été faite, au cours de la séance de\nclôture de l’année académique, par le sénateur Mario Orso Corbino18.\nEl ejemplo de Mendeleiev, cuya falta de método dialéctico le impidió reconocer la mutua transformabilidad de los elementos, a pesar del hecho de que su descubrimiento de la tabla periódica de elementos conectó las diferencias cuantitativas entre ellos a las diferencias cuantitativas de los pesos atómicos.\nElementos de la dialéctica penetran todo el pensamiento en uno u otro grado, y mucho más entonces el pensamiento de la gente contemporánea “civilizada” que ha experimentado las grandes transformaciones tecnológicas, cataclismos económicos, guerras, y revoluciones. En el área de la ideología, el nacionalsocialismo representa una extrema reacción contra la dialéctica, más pesada en su consistencia que el fascismo italiano, que es ecléctico de principio a fin. El nacionalsocialismo filosófico está dirigido precisamente contra la idea de desarrollo: por lo tanto éste niega maliciosamente no sólo al marxismo sino también al darwinismo –quiere hacer volver al conocimiento a sus principios estáticos; con respecto a la sociedad humana tales categorías aparecen como raza y sangre. El poder del pensamiento dialéctico aquí prueba su fuerza por el método de la inversión; la consistente oposición a la dialéctica lo arroja a uno de vuelta a las profundidades de la selva Teutoburg.\nLenin y Martov\nSi todo el pensamiento contemporáneo está penetrado por elementos de la dialéctica, entonces esto es aún más cierto para el pensamiento político de los mencheviques, que han pasado por la escuela del marxismo y por eventos revolucionarios. Pero las dialécticas difieren. Martov comandó la dialéctica muy agudamente, en muchos casos, con gran virtuosidad. Pero esta era una dialéctica cercana a su pensamiento sobre los fenómenos en el ambiente conectado a la inteligencia del estrato más alto de los trabajadores.\nMartov analizó a veces muy inteligentemente los reagrupamientos en la esfera de la política parlamentaria, cambios en las tendencias de la prensa, las maniobras de los círculos dominantes –en tanto y en cuanto todo esto estuviera limitado a la política en curso, el estadio preparatorio para\neventos distantes o a las condiciones pacíficas cuando sólo los líderes, diputados, periodistas y ministros de la Europa de preguerra actuaban en la arena política, cuando los antagonistas básicos permanecían virtualmente inmutables.\nEntre estas fronteras Martov nadaba como un pez en el agua. Su dialéctica era una dialéctica de procesos derivados y cambios de escala limitada, episódicos. Más allá de estas fronteras no se aventuraba.\nPor el contrario, la dialéctica de Lenin tenía un carácter masivo. Su pensamiento –sus oponentes a menudo lo acusaban de esto– “simplificaba” la realidad, en realidad hacía a un lado lo secundario y episódico para lidiar con lo básico. De la misma forma, Engels “simplificó” la realidad cuando definió al Estado como destacamentos armados de gente con apéndices materiales en forma de cárceles. Pero esta era una simplificación ahorrativa: en verdad, insuficiente en sí misma para una evaluación de las coyunturas del día, era decisiva en el análisis histórico último.\nEl pensamiento de Lenin operaba con las clases vivas como los factores básicos de la sociedad y así revelaba todo su poder en aquellos períodos en que las grandes masas entraban a escena, esto es, en períodos de profundos cataclismos, guerras, y revoluciones. La dialéctica leninista era una dialéctica de gran escala.\nA pesar de que las leyes fundamentales de la mecánica se mantienen para la actividad productiva de todo hombre, en realidad está la mecánica del relojero y la mecánica de Dnepostroi19. El pensamiento de Martov era el pensamiento de un relojero en política. El pensamiento de Lenin trabajaba en la escala de Dnespostroi. ¿Es una diferencia de orden cuantitativo? La cantidad aquí da paso a la calidad.\nLa comparación con el relojero, de todos modos, tiene un significado muy condicional. Un mecanismo de reloj vivirá su vida independiente (mientras no esté estropeado), y las manecillas del reloj pueden mostrar la hora correctamente, aún si el relojero ignora la ley del movimiento de la tierra alrededor de su eje. Pero la política de menor escala (agrupamientos internos dentro de los partidos, juegos parlamentarios, etc.) mantiene su relativa independencia mientras los (relativamente) grandes factores, esto es, las clases, no cambian. La dialéctica de Martov por lo tanto produjo los desaciertos más trágicos en hechos de menor escala cuando más cercano estaba el advenimiento de tormentosos conflictos de clases, de perturbaciones en la vida de la sociedad. Y como nuestra época entera desde los primeros años de la centuria se convirtió en una de las más grandiosas perturbaciones históricas, el pensamiento de Martov mostró crecientemente su debilidad, convirtió la dialéctica en simplemente en una pantalla para la incertidumbre interna, y cayó bajo la influencia de los empiristas vulgares, como Dan.\nPor el contrario, el pensamiento de Lenin analizó todos los fenómenos secundarios, todos los elementos de la superestructura más penetrantemente, cuando más inmediatamente dependían de los movimientos de clases que estaban ocurriendo. De etapa a etapa el pensamiento de Lenin se hizo más fuerte, más audaz, y al mismo tiempo más agudo y más flexible.\nLos errores de Martov eran siempre e invariablemente errores a la derecha del movimiento histórico, crecieron en frecuencia y en amplitud y pronto sobrepasaron el área de las tácticas y se trasladaron a la de la estrategia, y por esto no rindieron nada a la habilidad táctica ni a la riqueza de sus iniciativas.\nLos errores políticos de Lenin eran siempre a la izquierda de la línea de desarrollo, de ahí que lo más lejos que se iba [en la línea de desarrollo], se volvieron más infrecuentes, menor era el ángulo de desviación, más pronto eran reconocidos y corregidos; por lo cual la relación entre estrategia y táctica alcanzó una correspondencia más alta y más perfecta.\nLa dialéctica es la lógica del desarrollo. Examina al mundo –completamente y sin excepción– no como un resultado de la creación, de un comienzo repentino, la realización de un plan, sino como resultado del movimiento, de la transformación. Todo lo que es devino de esa manera en que es como el resultado de un desarrollo según ciertas leyes.\nEn esto, su sentido fundamental y más general, la visión dialéctica de la naturaleza y la humanidad coincide con la así llamada visión de la naturaleza “evolucionista”, la visión de las ciencias naturales y sociales contemporáneas, en tanto merezcan genuinamente esta designación. Uno sólo necesita notar que la concepción filosófica del desarrollo de toda existencia, representando una audaz generalización proveniente del desarrollo precedente de la ciencia, emergió antes del darwinismo y el marxismo e incluso indirecta o directamente los enriquecieron.\nMás adelante veremos que esa “evolución” como una fórmula general para los orígenes del mundo y la sociedad es más amorfa, menos concreta, con menos contenido, que la concepción dialéctica. Por ahora es suficiente para nosotros que el punto de vista dialéctico (o evolucionista), consecuentemente el más apropiado, inevitablemente conduce al materialismo: el mundo orgánico emergió del inorgánico, la conciencia es una capacidad de los organismos vivos dependiente de órganos que se originaron a través de la evolución. En otras palabras “el alma” de la evolución (de la dialéctica) conduce en último análisis a la materia. El punto de vista evolucionista llevado a una conclusión lógica no deja espacio ni para el idealismo ni para el dualismo, ni para otras especies de eclecticismo.\nAsí, “la dialéctica materialista” (o “el materialismo dialéctico”) no es una combinación arbitraria de dos términos independientes, sino una unidad diferenciada –una fórmula corta para una cosmovisión entera e indivisible, la cual descansa exclusivamente en el entero desarrollo del pensamiento científico en todas sus ramas, y la cual sirve sola como un soporte científico para la praxis humana.\nLa concepción liberal de “progreso”\nVestnik Evropy [El heraldo de Europa]20, sexto año, segundo libro, Febrero de 1871.\nLos problemas comerciales de Rusia\nEl desarrollo de los lazos de comercio internacionales –para hablar con las palabras de J.S.Mill– “siendo la mayor garantía de paz en el globo, sirve como la seguridad más grande, sólida para el constante progreso en las ideas, instituciones, y cualidades de la especie humana”.\nTransponer aquí lo que fue dicho sobre Clemenceau, su actitud frente al evolucionismo, etc.\nNota, cómo un huevo “progresa” en una gallina.\nEl viejo sofisma sobre el hombre pelado21 es la revelación dialéctica de lo errado (=lo inadecuado) de las categorías formales.\nContrariamente a una fotografía, la cual es el elemento de la lógica formal, la película [de cine] es “dialéctica” (mal expresado).\nEl pensamiento cognitivo empieza con la diferenciación, con la fotografía instantánea, con el establecimiento de términos –concepciones, en las cuales los momentos separados del proceso son establecidos pero de las cuales el proceso como un todo se escapa. Estos términos-concepciones, creados por el pensamiento cognitivo, son entonces transformados en grilletes. La dialéctica remueve estos grilletes, revelando la relatividad de los conceptos inmóviles, la transición en cada uno (S. Logik, I, S. 26-27)22.\n“Podemos investigar la realidad sin la dialéctica”\nEn la misma forma que podemos caminar sin [saber] anatomía y digerir sin\nEl idealismo absoluto de Hegel está dirigido contra el dualismo –contra la cosa-en-sí (I, 28)23 del dualismo. ¿No es el reconocimiento de la realidad del mundo exterior, fuera de una conciencia cognitiva e independiente de ella, un retorno al dualismo? Para nada, ya que el conocimiento no es de ninguna manera un principio independiente para nosotros, sino una parte específica del mundo objetivo (hacer preciso).\nEl punto de vista evolucionista no es para nada hostil a nuestro razonamiento (Engels). Por lo tanto debemos estudiar la lógica evolucionista (dialéctica). Eastman se mofa de esto.\nLa razón, que estaría presente en la más distante evolución de la tierra, en el origen del sistema solar y en el desarrollo en él de la vida orgánica, etc., y que sería capaz de abarcar este proceso, sería, por decirlo así, la razón dialéctica inmanente al nacimiento. Pero nuestra razón humana es la hija más joven de la naturaleza. Para la memoria humana la naturaleza no ofrecía del todo una imagen de cambio, como círculos repetitivos, “el viento vuelve a sus circuitos”. La humanidad misma es una sucesión consecutiva de generaciones. Cada generación comienza el difícil trabajo de conocimiento en un cierto sentido desde el principio. Dentro de las fronteras de la praxis de cada día la gente está acostumbrada a lidiar con objetos inmutables. Como resultado de esta [práctica] innata, heredada, automatizada aparece la lógica racional, la cual desmiembra la naturaleza en elementos autónomos e inmutables. El desarrollo del pensamiento hace su camino desde la lógica vulgar a la dialéctica sólo sobre la base de la experiencia científica acumulada, bajo el estímulo del desarrollo (de clase) histórico.\nEl racionalismo es un intento de crear un sistema completo sobre las bases de la lógica vulgar.\nLa cronología del evolucionismo\nLa teoría de Kant-Laplace sobre el origen del sistema solar24. La dialéctica de Hegel (después de la Revolución Francesa).\nLa teoría de [Charles] Lyell (la evolución de la tierra)25. La teoría de Darwin (el origen de las especies).\nLa teoría de Marx.\nEn esta forma la transición desde el pensamiento en categorías estáticas en [términos de] desarrollo traza su linaje hasta la época posterior a la gran Revolución Francesa, el cual fue el último gran, brillante estallido de audaz racionalismo.\nKant antes creía que la lógica había sido perfeccionada porque, desde el tiempo de Aristóteles, esto es, durante un período de dos mil años, no había cambiado.\nHegel por el contrario vio en esto el enorme atraso de la lógica.\nLa esencia del hecho es que las reglas y métodos de un [modo] de pensar estrechamente práctico, común, o vulgar cristalizó –enteramente sobre la base de la praxis– y el trabajo teorético conectado a él –muy tempranamente, ya en los tiempos antiguos, y dentro de los límites de este pensamiento común el cambio no fue ni requerido ni tolerado. Pero precisamente el crecimiento y desarrollo del conocimiento sobre el cimiento de la lógica aristotélica preparó el camino para su explosión.\nLa tríada es el “mecanismo” de la transformación de la cantidad en calidad.\nHistóricamente la humanidad forma sus “concepciones” –los elementos básicos de su pensamiento– en los cimientos de la experiencia, la cual es siempre incompleta, parcial, unilateral. Incluye en “el concepto” aquellos rasgos de un proceso vívido, por siempre cambiante, los cuales son importantes y significativos para ella en un momento dado. Su futura experiencia primero es enriquecida (cuantitativamente) y luego sobrepasa el concepto cerrado, esto es, en la práctica lo niega, por lo cual necesita una negación teorética. Pero la negación no significa una vuelta a la tabula rasa. La razón ya posee: a) el concepto y b) el reconocimiento de su error. Este reconocimiento es equivalente a la necesidad de construir un nuevo concepto, y entonces se revela inevitablemente que la negación no fue absoluta, que afectó sólo a ciertos aspectos del primer concepto. El nuevo concepto tiene entonces por necesidad un carácter sintético: en él entran aquellos elementos del concepto inicial, que fueron capaces de resistir la tríada mediante la experiencia + aquellos nuevos elementos de la experiencia, que llevaron a la negación del concepto inicial.\nAsí, en el dominio del pensamiento (conocimiento) también, los cambios cuantitativos conducen a cambios cualitativos, y luego estas transformaciones no tienen un carácter evolutivo [estable] sino que están acompañados por cortes en graduación, esto es, por pequeñas o grandes catástrofes intelectuales. En suma, esto también significa que el desarrollo del conocimiento tiene un carácter dialéctico.\nEl nuevo concepto “sintético” a su vez se convierte en el punto de partida de un nuevo ensayo, enriquecimiento, verificación, y de una nueva negación. Este es el lugar de la tríada en el desarrollo del pensamiento humano.\n¿Pero cuál es su lugar en el desarrollo de la naturaleza?\nAquí nos acercamos a problema más importante de la filosofía dialéctica. La interrelación entre la conciencia (conocimiento) y la naturaleza es un\ndominio independiente con sus propias regularidades.\nLa conciencia disgrega la naturaleza en categorías fijas y en ese camino entra en contradicción con la realidad. La dialéctica supera esta contradicción –gradualmente y en fragmentos– acercando a la conciencia a la realidad del mundo. La dialéctica de la conciencia (conocimiento) no es en consecuencia un reflejo de la dialéctica de la naturaleza, sino un resultado de la vívida interacción entre la conciencia y la naturaleza y –aún más– un método de conocimiento, surgido de esta interacción.\nComo el conocimiento no es idéntico al mundo (a pesar del postulado idealista de Hegel), el conocimiento dialéctico no es idéntico la dialéctica de la naturaleza. La conciencia es más bien una parte original de la naturaleza, que posee peculiaridades y regularidades que están completamente ausentes en la parte restante de la naturaleza. La dialéctica subjetiva debe por esto ser una parte distintiva de la dialéctica objetiva –con sus propias formas especiales y regularidades. (El peligro reposa en la transferencia –bajo el atuendo de “objetivismo”– de los dolores de nacimiento, los espasmos de la conciencia, a la naturaleza objetiva).\nLa dialéctica del conocimiento aproxima a la conciencia a los “secretos” de la naturaleza, esto es, ayuda a perfeccionar la dialéctica de la naturaleza también. Pero, ¿en qué consiste la dialéctica de la naturaleza? ¿Dónde está la frontera que la separa de la dialéctica del conocimiento (una vacilante “frontera” dialéctica)?\nLa conciencia actúa como una cámara: desgarra momentos de la naturaleza y los lazos y transición entre ellos se pierden; pero el objeto de la fotografía, la persona viva no está separada en momentos. En vez de eso, la película de cine nos da una cruda “ininterrupción” satisfactoria para la retina de nuestro ojo y aproxima la ininterrupción de la naturaleza. En verdad, la ininterrupción del cine consiste en realidad en “momentos” separados y breves cortes entre ellos. Pero ambas, la primera y la última están relacionadas con la tecnología del cine, la cual explota la imperfección del ojo.\nVerificar cómo este problema es tratado por Lenin y Plejanov.\nHegel mismo habló más de una vez sobre la necesaria concreción, proveniente del movimiento inmanente de los “momentos” –del movimiento que representa el opuesto directo a un procedimiento analítico (Verfahrens), esto es, de una acción externa en relación al objeto mismo (Sache) e innata en el sujeto. (I, 60)26.\nLa identidad del Ser (Sein) y la Nada (Nitchts), como la contradicción del concepto de Comienzo, en el cual Nichts y Sein están unidos, parece a primera vista un agudo pero estéril juego de ideas. En realidad, este “juego” expone brillantemente la falla del pensamiento estático, el cual primero desintegra el mundo en elementos inmutables, y luego busca la verdad por el camino de una expansión ilimitada [del proceso].\nEl rol de los émigrés\nToda la información sobre Occidente, incluyendo [la que llegaba] a través de la prensa legal (hasta la [prensa] liberal), llegaba a través de ellos.\nMarxismo legal e ilegal\nLos escritores legales de la Rusia Zarista no sólo no decían nada, tampoco pensaban las cosas de principio a fin. En esencia, no se expresaban plenamente y a menudo no pensaban de principio a fin el punto central. Quedándose entre los límites de la legalidad, castraban su pensamiento. La prensa ilegal les parecía “simplista”, “fanática”, “rectilínea”. Pero entonces empezaron los días de libertad, y apareció el hecho de que los subterráneos, los émigrés, barrieron el campo periodístico. Sólo ellos sabían cómo escribir el lenguaje de la revolución. Pero esto es lo menor del hecho: precisamente de entre los émigrés llegaron los más talentosos periodistas. Esto no fue accidental: la política llama al espíritu, consecuentemente, a la audacia, y estas cualidades se expresan a sí mismas en el estilo.\nEl pequeño Paul dice “¡donne!”27 tanto cuando quiere tomar como cuando quiere dar.\nLe troisième centenaire du “Discours de la Méthode”28\nNous avons reçu la letre suivante:\nLe Temps du 13 février et celui du 15 ont signalé plusieurs des manifestations qui auront lieu, en 1937, en l’honneur de Descartes. Il intéressera peut-être vos lecteurs de savoir que, cette même année, les philosophes de monde entier, reunís au Palais des congrès de la future Exposition, commémoreront le troisième centenaire du Discours de la Méthode. Ainsi en a décidé le huitième congrès international de philosophie, réuni à Prague en 1934; le neuvième congrès aura lieu à Paris en 1937, et sera un “Congrès Descartes”; en liaison avec la comisión Descartes, présidée par M. Paul Valéry, les organisateurs de ce congrès préparent un programme qui illustrera les aspects universels de la pensée de Descartes.\nVeuillez agréer, monseiur le directeur, l’assurance de mes sentiments de haute considération.\nEmile Bréhier professeur à la Sorbonne29.\n¿Por qué en un determinado grado de desarrollo del pensamiento científico en distintas áreas es necesario poner a la teoría “sobre sus piernas” (la presunción es que ha estado parada de cabeza hasta ese momento)?\nPorque la humanidad en su actividad práctica está inclinada a ver al mundo entero como un medio, y a sí misma como el fin. El egocentrismo práctico (homocentrismo) –está llevado a teoría– pone a la estructura del mundo entero sobre su cabeza. De aquí surge la necesidad de correcciones (Kant- Laplace, Lyell, Darwin, Marx).\nEl cerebro es el substrato material de la conciencia. ¿Significa esto que la conciencia es simplemente una forma de “manifestación” del proceso fisiológico en el cerebro? Si este fuera el estado de cosas, entonces uno tendría que preguntarse: ¿cuál es la necesidad de la conciencia? Si la conciencia no tiene función independiente, que se eleve por sobre el proceso fisiológico en el cerebro y los nervios, entonces es innecesaria, inútil; es dañina porque es una complicación superflua –¡y qué complicación!\nLa presencia de la conciencia y su coronamiento por el pensamiento lógico puede ser “justificada” biológica y socialmente sólo en el caso en que produzca resultados vitales positivos más allá de aquellos que son alcanzados por el sistema de reflejos inconscientes. Esto presupone no sólo la autonomía de la conciencia (dentro de ciertos límites) respecto de los procesos automáticos del cerebro y los nervios, sino también la capacidad de la conciencia de influir la acción y las funciones del cuerpo también. ¿Qué clase de cambios hay sirviendo a la conciencia para alcanzar estos objetivos? Estos cambios claramente no pueden poseer un carácter material, si no serían incluidos en la cadena de los procesos anatómicos-fisiológicos del organismo y no podrían jugar un rol independiente consistiendo en sus funciones prescriptas. El pensamiento opera con sus propias reglas, las cuales llamamos las leyes de la lógica; con su ayuda alcanza ciertos resultados prácticos, al fin se conectan (con más o menos éxito) en la cadena de nuestras actividades vitales.\nEs bien sabido que hay una entera escuela de psiquiatría (“psicoanálisis”, Freud) que en la práctica se aparta completamente a sí misma de la fisiología, basándose a sí misma en un determinismo interno de los fenómenos psíquicos, tal como son. Algunos críticos acusan por esto a la escuela de Freud de idealismo. Que los psicoanalistas están inclinados frecuentemente hacia el dualismo, idealismo y la mistificación. Por eso, Fr. Wittels (Freud, l’homme, la doctrine, l’ecole –traducción francesa) reprueba a su maestro por no preocuparse “dépouiller complètement l’âme de tout ce qui est organique”(207)30. Tanto como yo sé, esto es un hecho. Pero por sí mismo el método del psicoanálisis, tomando como su punto de partida “la autonomía” de los fenómenos psicológicos, de ninguna manera contradice al materialismo. Muy por el contrario, es precisamente el materialismo dialéctico el que nos lleva a la idea de que la psique no podría ni siquiera ser formada a menos que juegue un rol autónomo, esto es, dentro de ciertos límites, independiente en la vida del individuo y de la especie.\nLo mismo, nos acercamos aquí a un cierto punto crítico, un corte en la graduación, una transición de cantidad en calidad: la psique, elevándose desde la materia, es “liberada del determinismo de la materia, así puede independientemente –por sus propias leyes– influenciar la materia”.\nEn verdad, una dialéctica de causa efecto, base y superestructura, no es noticia para nosotros: la política salió de la economía para a su vez influenciar la base con cambios de un carácter superestructural. Pero aquí las interrelaciones son reales, porque en ambas instancias están involucradas las acciones de la gente viva; en una instancia se agrupan para la producción, en la otra –bajo la presión de las demandas de la misma producción– se agrupan políticamente y actúan con los cambios de la política sobre sus propios grupos de producción.\nCuando hacemos la transición de la anatomía y la fisiología del cerebro a la actividad intelectual, la interrelación de “base” y “superestructura” es incomparablemente más complicada.\nLos dualistas dividen el mundo en sustancias independientes: materia y conciencia. Si esto es así, entonces ¿qué debemos hacer con lo inconsciente?\n5 Trotsky probablemente se está refiriendo a una reunión del Consejo del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso (POSDR) que tuvo lugar en Ginebra, Suiza, y que trató sus asuntos en dos sesiones, 31 de Mayo y 5 de Junio de 1904 (13 y18 de junio según el calendario gregoriano). En los debates en torno a la organización interna los mencheviques prevalecieron sobre los bolcheviques. El pasaje es de alguna manera oscuro por el deslizamiento de Trotsky a la primera persona.\n6 El diagrama al que Trotsky se refiere fue bosquejado por un tal Rozhanov, un oficial de policía. Empieza en 1762 y termina en 1913, trazando las genealogías del POSDR y el partido Socialista-Revolucionario.\n7 Esta referencia es al “socialismo policial” practicado por S. V. Zubatov. El sufijo “shchina” agregado al nombre tiene en ruso una connotación fuertemente negativa.\n8 “Exes” se refiere a las expropiaciones llevadas a cabo durante 1906-08 por los bolcheviques, algunas veces en conjunto con el ala Maximalista del partido Socialista-Revolucionario.\n9 Trotsky aquí se refiere al examen que dio Lenin como estudiante externo de la Facultad de Derecho de la Universidad de San Petersburgo. Aprobó los exámenes en 1891 con los más altos honores, aún cuando tardó menos de 2 años en un programa de estudio que usualmente requería cuatro y lo hizo sin el beneficio de instrucción.\n10 Los tres son sobrenombres: “Lepesha” es N. P. Lepeshinskii (1868-1944). Estaba en Ekaterinoslav y San Petersburgo en 1905-7; “Rapoposhka” es probablemente Charles Rappoport, un socialdemócrata francés nacido en Rusia; “Martushka” es Martov.\n11 Este era un grupo socialdemócrata (1900-3) construido por D. Riazanov, Iu. M. Steklov y E. L. Gurevich. Trotsky se refiere a la temprana posición de Lenin sobre la cuestión agraria, en la cual proponía que a los campesinos les fueran dados los “recortes” que les habían sido sacados después de la colonización de la tierra conectada a la abolición del trabajo forzado en 1861.\n12 “Kamo” era el sobrenombre revolucionario de S. A. Ter-Petrosyan (1882-1922).\n13 Anna, hermana mayor de Lenin. Mariia, su hermana menor. Dimitri, su hermano menor.\n14 Organización terrorista del movimiento revolucionario ruso. Organizó el asesinato de Alejandro II en 1881.\n15 La imagen de tabiques impermeables o de paso de agua estrecho es tomada de la construcción de barcos, en a cual los anglosajones tradicionalmente habían disfrutado de superioridad.\n16 [“La razón deviene sinrazón” N. d. E.]. (Cita de Goethe). [“Beneficio - Plaga” N. d. E.].\n17 Recorte periodístico inserto por Trotsky (N. de T.).\n18 Asombroso descubrimiento de un científico italiano. Roma, 5 de junio. –Un descubrimiento excepcionalmente importante acaba de ser realizado por el académico de Italia, M. Enrico Fermi.\nEste logró crear artificialmente un nuevo elemento que se incorpora a la lista de los 92 cuerpos simples existentes. Sus trabajos siguen a aquellos de los científicos franceses Joliot y Curie. Éstos, luego de su descubrimiento del neutrón, habían llegado a servirse de este corpúsculo para ‘bombardear’ el núcleo atómico de cierto número de cuerpos simples; el cuerpo simple así bombardeado se transformaba en otro cuerpo simple, pero siempre dentro de la serie de los elementos existentes, o sea de 1 (hidrógeno) a 92 (uranio).\nEl señor Enrico Fermi, por el mismo procedimiento, ha llegado a bombardear el último cuerpo de la serie, o sea, el átomo de uranio.\nLa destrucción del núcleo atómico bombardeado ha dado nacimiento a un nuevo cuerpo llamado “elemento 93”.\nEl anuncio de este descubrimiento a sido realizado, en el curso de la sesión de cierre del año académico, por el senador Mario Orso Corbino.\n19 Trotsky se refiere aquí al enorme proyecto hidroeléctrico sobre el Dneper en Ucrania (1927-32).\n20 La referencia es a un diario liberal publicado en Rusia (1866-1918).\n21 Trotsky probablemente tiene en mente la famosa paradoja (aporía) atribuida a la escuela griega de pensamiento de Megara (tardío siglo V-temprano siglo III a.c.).\n22 Hegel, Wissenschaft...op.cit., pp. 26-27.\n23 Ibid., p.28.\n24 Esta teoría era el producto de los esfuerzos conjuntos de Immanuel Kant (1724-1804) y Pierre Simon Laplace (1749-1827). Creían que el sistema solar era un producto de la evolución nebular –de la condensación de gases.\n25 Sir Charles Lyell (1797-1827), un geólogo británico, hizo un gran contribución a la formulación del evolucionismo moderno a través de sus estudios de los estratos de roca y su trabajo en la paleontología.\n26 Hegel, Wissenschaft... op.cit., p.60.\n27 El pequeño Paul dice [“¡dé!”] tanto...\n28 Recorte periodístico inserto por Trotsky (N. de T.).\n29 El tercer centenario del “Discurso del Método”\nHemos recibido la siguiente carta: Señor Director, Le Temps (Los Tiempos) del 13 de febrero y aquél del 15 han señalado varias manifestaciones que tendrán lugar, en 1937, en honor a Descartes. Les interesará quizás a sus lectores saber que, este mismo año, los filósofos del mundo entero, reunidos en el Palacio de los congresos de la futura Exposición, conmemorarán el tercer centenario del Discurso del Método. Así lo ha decidido el octavo congreso internacional de filosofía, reunido en Praga en 1934; el noveno congreso tendrá lugar en París en 1937, y será un ‘Congreso Descartes’: junto con la comisión Descartes, presidida por M. Paul Valéry, los organizadores de este congreso preparan un programa que ilustrará los aspectos universales del pensamiento de Descartes. Atentamente,\nprofesor de la Sorbona.\n30 [En “desnudar completamente el alma de todo lo que es orgánico” N. d. E.]


El bosque: El cazador en el bosque. Pablo Neruda\nEl cazador en el bosque. Pablo Neruda\nAl bosque mío entro con raíces,con mi fecundidad: De dónde vienes?, me pregunta una hoja verde y ancha como un mapa.\nAllí es húmedo el terreno y mis botas se clavan, buscan algo, golpean para que abran,pero la tierra calla.\nCallará hasta que yo comience a sersubstancia muerta y viva, enredadera,feroz tronco del árbol erizado o copa temblorosa.\nCalla la tierra para que no sepansus nombres diferentes, ni su extendido idioma,calla porque trabaja recibiendo y naciendo: cuanto muere recoge como una anciana hambrienta:todo se pudre en ella,hasta la sombra,el rayo,los duros esqueletos,el agua, la ceniza,todo se une al rocío,a la negra llovizna de la selva.\nEl mismo sol se pudre y el oro interrumpido que le arrojacae en el saco de la selva y pronto se fundió en la amalgama, se hizo harina,y su contribución resplandeciente se oxidó como un arma abandonada.\nVengo a buscar raíces,las que hallaron el alimento mineral del bosque,la substancia tenaz, el cinc sombrío,el cobre venenoso.\nOtra encrespada, abajo,es parte poderosadel silencio,se impone como paso de reptil: avanza devorando,toca el agua, la bebe,y sube por el árbol la orden secreta:sombrío es el trabajo para que las estrellas sean verdes.


IMSS y SNTSS firman convenio; acuerdan pagar doble a quien atienda pacientes Covid-19 - Ríodoce\nIMSS y SNTSS firman convenio; acuerdan pagar doble a quien atienda pacientes Covid-19\nPara garantizar la cobertura con personal de salud para la atención de pacientes Covid-19, de diciembre de 2020 a febrero de 2021, el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) busca dar el “último jalón” en la etapa más crítica de la pandemia.\nA través de un comunicado, el IMSS informó que se acordó uno de los apoyos es la Comisión COVID, que consiste en el pago doble del salario por el tiempo que dure la comisión al personal que labora en unidades de atención COVID con ocupación de camas hospitalarias igual o mayor al 50 por ciento.\nEn el marco de esta firma, el director general del IMSS, Maestro Zoé Robledo, puntualizó que el “último jalón” consiste en tres puntos que benefician a médicos, enfermeras y todo el personal de salud.\nAtención a pacientes Covid-19, IMSS, SNTSS, Zoe Robledo\nPrevAnteriorAnte advertencia del ‘Químico’ Benítez, síndica procuradora de Mazatlán se resguarda\nSiguienteDesignan diputados Comité de Acompañamiento para nombramiento de comisionados en CEAIPNext