Vora la platja: EL «CHISTOSO» ZAPATA: ¡BABERO DE ORO!\nEl sentido del humor se perdió hace tiempo por estos pagos, si alguna vez lo hubo. Tampoco hay humoristas de talla, se morirían de hambre; yo diría que el último fue Eugenio. Lo que hoy se considera humor más bien consiste en una jerigonza entre chabacana y mojigata, además por el corsé inquisidor de la implacable corrección política. Un menester, este, para el que nunca han faltado voluntarios.\nEn cualquier caso, siempre ha habido en todo chiste dosis implícitas de crueldad. Los hay más elegantes, donde el recurso consiste en poner situaciones cotidianas al límite de lo absurdo, y los hay más ramplones. Pero en definitiva, el sujeto destinatario del relato chistoso siempre es algún infeliz, substancial o accidental, víctima de algún infortunio mundano, que de acuerdo con los tópicos culturales al uso, adolece de algo a partir de lo cual es convertido por el relato chistoso en objeto de chanza para regodeo del personal, que se jacta así simbólicamente de no padecer la desgracia objeto de mofa, o sublima su miedo a padecerla. Cornudos, homosexuales, prostitutas, puteros, feos, lisiados, tontos, avaros, listillos, cobardes, fantasmones… la lista es interminable, pero acotada. Como el conjunto de los números primos, que es infinito, pero aun así menor (?) que el de los números naturales, los posibles sujetos de chiste lo son también, pero han de ser primos, o como mínimo, ser vistos como tales.\nTambién hay chistes sobre grupos determinados, razas, etnias o «géneros», sobre los que se carga como característico del colectivo cualquiera de los “atributos” citados en el párrafo anterior. En nuestro caso hay chistes de gallegos, de catalanes, de andaluces, de madrileños… y también de negros, de belgas o de judíos. Estos últimos, los de judíos, y contra lo que se piensa, son por lo general de importación y provenientes del norte germánico, así como los de negros tienen sus raíces en los EEUU –quién no recuerda el del cadáver de un negro con 87 puñaladas, que le sugiere al sheriff de Alabama el caso más extraño de suicidio que jamás había visto- o la Gran Bretaña, sólo superados en este caso por los de irlandeses. Todos ellos, por lo general, crueles sin más. Y malos.\nNo puede uno dejar de recordar una velada, debe hacer más de treinta años, entre unos cuantos ingleses, un alemán y un servidor. El alemán, a la sazón hijo de un ex SS, de lo cual se jactaba sin el menor rubor, empezó contando los conocidos chistes que hacen referencia a la supuesta cobardía de los italianos y a su inutilidad para quehaceres bélicos, entre la complacencia general -son muy propios de alemanes y británicos-. Tal vez animado por el éxito, y algo «cargado» -todo hay que decirlo-, el alemán prosiguió con chistes de judíos, entre los cuales recuerdo el del judío que, recién llegado al campo de exterminio, pide desesperadamente un vaso de agua, y el «cortés» oficial de las SS le responde “¿Con gas o sin gas?”. Digno de Ohlendorf, vamos. El otro chiste de judíos que recuerdo que contó, fue ni más ni menos que el que acaba de meter en un brete al «gracioso» Zapata, ese recién estrenado concejal de cultura de Madrid, que lo colgó en twiter hace tres o cuatro años. Sí, el del cenicero del coche y todo eso.\nNo sé nada de este tal Zapata. Lo único que puedo asegurar es que hay que ser muy imbécil para colgar algo así en twiter. No es ningún secreto que los alemanes siguen hoy en día, en círculos «íntimos», contando esos chistes. Igual que los americanos siguen con los suyos, aunque en este caso, y tal vez más irónicos por influencia inglesa, en sus chistes de negros hay también algo más que sutiles críticas a los blancos sureños. La diferencia tal vez sea que ninguno de todos estos sería tan cretino como para colgarlo en twiter. Y al que lo haga, lo crujen. Nunca sabremos si por racista o por idiota –no son en absoluto términos excluyentes-, pero el caso es que lo crujen.\nPorque una cosa es la esfera de lo privado, y otra la de lo público. Y twiter, o Facebook, o un blog, o una web, pertenecen a la de lo público. Por lo visto, el bueno de Zapata, eso, no lo sabía. Además, y al menos tal como se ha publicado el twit, está contado sin el menor comentario, es decir, para hacerse el gracioso. Pero no nos cebemos ahora con Zapata y concedámosle el beneficio de la duda. Total, sólo quería hacerse el gracioso. Y a fe que lo ha conseguido.\nVayamos pues todos por la senda de lo gracioso, yo el primero, y dejemos a un lado lo deleznable, siniestro y aborrecible del objeto «humorístico» de este concejal de izquierdas, candidatura «AHORA MADRID», por nombre Guillermo Zapata. Seamos, pues, todos graciosos y riámosle la gracia poniéndolo como sujeto del chiste de «tontos» que ha protagonizado. A él, claro. Ya que nos quería hacer reír…\nA uno, ese Zapata le recuerda al zote del coronel Erhardt de las SS, en la inolvidable obra maestra de Lubitch «To be or not to be» (1942). Porque sólo en una obra maestra como aquella, puede el humor llegar a tal nivel de magistralidad y grandeza como para hacer que caiga gracioso un coronel de las SS, asesino cruel y despiadado, a la vez que cenutrio y grotesco, que tiene arrestos para reconocer que el actor polaco protagonista hace con Shakespeare lo mismo que ellos están haciendo con Polonia y que, en privado, cuenta chistes sobre el Führer.\nLo de Lübitch es una obra de arte, lo de Zapata, en cambio, pura y simple basura. Una grotesca parodia de Erhardt. Porque es la misma izquierda orate a la que pertenece Zapata la que ha castrado el sentido del humor con su obsesiva persecución de lo políticamente incorrecto, pero que, por lo visto, luego en privado, así como el coronel Erhardt contaba chistes del Führer, él los cuenta de judíos… y de otras cosas, según parece ser. El chiste está en que sea tan tonto que se la vaya la mano y lo cuelgue en twiter. Porque se trata ni más ni menos de un chiste de tontos, donde el tonto es él. El chiste es él. Y por tonto:\n¡PREMIO BABERO DE ORO!\nAl menos, su breve paso por la regiduría le ha servido para algo.\nEtiquetes de comentaris: Actualidad, Babero de oro, Detritus varios\nAnònim 15 de juny de 2015 a les 16:39\nDe menuda basura descerebrada de concejal de Cultura y Juventud...de Cultura y Juventud repito, nos hemos librado en Madrid, menudo ojo tienes...Carmena.\nAlberto Royo 16 de juny de 2015 a les 9:19\nFantástico, Xavier. De haberlo leído antes me habría ahorrado escribir sobre el interfecto. Era tan sencillo como endilgarle el babero de oro. Qué bien que hayas retomado este serie.


Violencia quiebra la paz de México, pese a que cifras dicen lo contrario - La Prensa | Noticias policiacas, locales, nacionales\nEl conflicto, la violencia, la guerra, el maltrato familiar e individual persisten dañando el tejido social\nLa violencia quiebra la paz de México y está alcanzando todos los niveles y estratos sociales. Parece que nuestro país es campeón en el titulo de “país más peligroso, aquí se matan periodistas, activistas, sacerdotes, policías, políticos, ambientalistas, mujeres y, ahora, con la tolerancia del aborto, una persona ya no está segura ni siquiera en el vientre de su madre, consideró el Centro Católico Multimedial.\nA pesar de los discursos oficiales que dicen que México es una nación donde han mejorado las condiciones de paz, los hechos parecen demostrar lo contrario, señaló en su editorial “la violencia viene del maligno”.\nEl CCM expuso que de acuerdo con el reporte relativo al Índice de Paz en México 2021 (IMP-2021) del Instituto para la Economía y la Paz, este país padece tendencias cambiantes que “históricamente han producido descensos en el nivel de paz en la mayoría de los estados.\nEntre 2015 y 2019, 25 de los 32 estados registraron un deterioro de la paz. Sin embargo, en 2020, 22 estados mejoraron, mientras que solo diez registraron deterioro.\nLa violencia en México se ha concentrado cada vez más, particularmente a lo largo de las rutas clave del tráfico de drogas, refirió\nEl organismo católico destacó que según ese reporte, los estados con los mayores índices de violencia son Zacatecas, San Luis Potosí, Sonora, Guanajuato y Michoacán. “Tres de estos estados –Zacatecas, San Luis Potosí y Guanajuato – están ubicados en la región del Bajío, en el centro norte de México, y comparten fronteras entre sí.\nEn los últimos años, esta región se ha convertido en el escenario de una violenta lucha entre varios cárteles nacionales de drogas por el dominio del creciente mercado del fentanilo.\nEl Centro Católico Multimedial manifestó que este 21 de septiembre, la comunidad internacional conmemora el Día Internacional de la Paz, declarado por la 77 asamblea general de la Organización de las Naciones Unidas, el 30 de noviembre de 1981, en el marco de la apertura de sesiones extraordinarias, el tercer martes de septiembre como incentivo entre los estados para fortalecer los ideales de paz.\nResaltó que preocupados por la anterior, los obispos de la provincia eclesiástica de Morelia han convocado a la celebración de una Jornada de Oración por la paz, el próximo 26 de septiembre, fecha cercana igualmente al aniversario de los 200 años de la consumación de la Independencia de México.\nEn el mensaje con tal propósito difundido el sábado 18 de septiembre, los prelados de Michoacán observan con preocupación cómo “las violencias estructurales económicas y las desigualdades han afectado a los más pobres; son preocupantes las lecturas que se hacen de los resultados del proceso electoral que recién ha terminado que acentúan la polarización política y que dejan de lado el pluralismo que hay en el estado”.\nLos obispos proponen una serie de actividades donde la clave es la “distensión” de los conflictos para acompañar y remediar lo que sucede en el Estado y otras partes de México.\nEl CCM subrayó que la carta que el Papa Francisco envió en julio pasado a la diócesis de Apatzingán, el obispo Cristóbal Ascencio García, urgió en la necesidad de “contrarrestar la violencia” con armas distintas a las de la violencia porque tiene un origen que ya no parece de este mundo.\nComo afirmó el Pontífice en esa ocasión: la violencia tiene origen en el maligno, concluyó.\nInvierte GDCMX 70 millones de pesos en la construcción de la ciclovía Insurgentes


Fase Diario Común - Inicio\nFase: Diario Común se compone de testimonios de mujeres y disidencias producidos durante el aislamiento social preventivo y obligatorio.\nAl hacer click en cada burbuja podrás acceder a un conjunto de experiencias que conforman un gran relato colectivo.\nREDES CUIDADOS ORGANIZADES CRISIS OPORTUNIDAD\nRELATOS DE MUJERES Y DISIDENCIAS FRENTE A LAS CRISIS\nHacía días rumiaba en nuestras conversaciones de whatsapp una pregunta ¿Qué hacer? Pregunta que se hizo colectiva, estalló y se multiplicó rebotando entre otras, ampliando reflexiones y sumando nuevas excusas para la charla compartida que tuvimos, tenemos y tendremos con o sin pandemia.\nSabíamos que la resolución de las urgencias del presente no podía ser ajena al ejercicio de una mirada colectiva hacia adelante. Se trata de motorizar el deseo en un contexto que parece barrerlo todo bajo el imperio de la necesidad. Bien, pero en contexto de aislamiento obligatorio las formas de hacer política se vieron afectadas.\nEl siguiente mensaje nos serviría para empezar a tramar algo más concreto: A la derecha no le conviene que tengamos historia. Paco Vidarte lo decía en relación al movimiento LGTBQ en España pero nosotrxs estábamos en Rosario y en el marco de la Facultad Libre compartiendo desde hace algunos años una serie de experiencias en relación al feminismo.\nQuisimos generar registros. Narrar la potencia de nuestro hacer. Narrarlo hoy, a la par de la urgencia, desde la experiencia y en tanto protagonistas.\nQUEREMOS HACER TEORÍA Y PRÁCTICA DESDE NUESTROS\nREALES, VITALES Y PROFUNDAMENTE POLÍTICOS\nPERO NUNCA INDIVIDUALES. NO QUEREMOS SER PARTE\nSÓLO DE LAS CONTABILIZACIONES NECROLÓGICAS,\nQUEREMOS TAMBIÉN CONTAR TODO LO OTRO.\n4 consignas atravesadas por una pauta: la interpelación de las experiencias colectivas que mujeres y disidencias estábamos teniendo en el marco del aislamiento obligatorio y lacrisis general. Una suerte de cartografía.\n- ¿Toda crisis es una oportunidad?\n- ¿Las crisis afectan de modos diversos a mujeres y disidencias? ¿Qué hacemos frente a las crisis? ¿Y frente a ésta?\n- ¿Qué implica cuidarnos en épocas de crisis?\n- ¿Cómo se reconfiguraron las instancias colectivas a tu alrededor?\nAsí como desde los Encuentros Nacionales de Mujeres, Lesbianas, Trans, Travestis y No Binaries hacemos que la circulación de la palabra en primera persona se convierta en relato común, pero no monolítico, decidimos que todos los testimonios serían publicados en su totalidad y salimos con la convocatoria a través de redes sociales y whatsapp el 4 de mayo estableciendo un plazo de seis días hasta el cierre.\nUn registro político y feminista\nLo interesante de los planteamientos cuando se vuelven públicos son las repercusiones que generan: ¿y por qué los hombres no? ¿y yo qué puedo contar? Todo eso también sucedió y generó micro sismos.\n¿Qué tipo de politicidad hay en nuestra construcción del tejido de lazos comunitarios?\nFrente a la convocatoria se movió algo, se percibe. En primer lugar, la constante devolución: “qué necesario”. Pareciera que nos cuesta a veces reconocer el valor de nuestras prácticas políticas y feministas durante las crisis. Y entonces de lo que se trata es de colectivizar nuestro relato (no para darnos cuenta de que todxs decimos lo mismo sino para encontrar algunas tramas estructurales), no pensarnos solxs y a la vez potenciar nuestros saberes al compartirlos.\nNo -sólo- porque deseamos un mundo más igualitario en un futuro, sino porque en el mientras tanto tenemos agite y construcción de alternativas que nos mueven hoy de donde estamos. Las cosas no son así, están así..\nLa propuesta fue dar testimonio. Dejar marcas, en definitiva. Un esfuerzo por descubrir lo permanente en lo que parece efímero. Porque el tejido de lazos no sólo es horizontal sino que también implica tender puentes con nuestras historias, trazar líneas más o menos erráticas en torno a las vivencias de mujeres y disidencias en otras crisis. Porque queremos ver qué aspectos se mantienen y profundizan y qué experiencias nuevas inventamos con otrxs.\nPORQUE NO SE TRATA DE ANDAR FUNDANDO A CADA\nPASO SINO DE TRAZAR MEMORIAS COMPARTIDAS. DE ESO\nSE TRATA LA COMUNIDAD.\nQueremos abrir discusiones en esta coyuntura, que entendemos de crisis pero no de guerra. Compartir nuestras prácticas y repensarlas forma parte de un acto de desajuste. Pero no sólo eso, hacer dialogar nuestros testimonios, inscribirnos en el marco de experiencias colectivas y resignificar lo evidente y cotidiano, se convierte en un profundo ejercicio de reflexión-práctica política.\nDice MM, que no es Mauricio Macri, sino María Moreno, “brujería necesitamos, organización y trama, la consistencia de una amistad nueva, singular, micropolítica, amorosa.” Así, del conventillear se pasa a la red de cuidados en acción, de la red a la política. Como decía Elsa Mura, militante peronista del gremio del vestido.\nPARA QUE SE COCINE ALGOPOR ARRIBA NECESITAMOS\nFUEGUITOS POR ABAJO”.\nDe eso se trata la imaginación política y fue con esa mira con la que lanzamos esta propuesta.


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La llamada Ley de Plusvalía, del 30 de diciembre de 2016, sin disimulo alguno pretendía despojar a los dueños de inmuebles de las ganancias por su venta: el informe para primer debate, del 14 de diciembre de 2016, decía clarito que “se debe reformular el actual impuesto a las utilidades y plusvalía... ...para que deje de ser un tributo recaudatorio y se constituya en un impuesto regulatorio [para] disuadir a los dueños del suelo que no comercialicen sus propiedades a valores especulativos, por lo que la técnica tributaria recomienda establecer una tarifa alta” (acápite 4. I. 5).\nAquella tarifa “alta”, calculada sobre el exceso de lo que el Estado consideraba -arbitrariamente- que debe ser una ganancia normal u ordinaria, pasó a ser nada menos que del 75 %. El problema, por más que el susodicho informe haya intentado ocultarlo con larguísima y cursi lata, es que no hay “técnica tributaria” que soporte que, vía impuestos, en la práctica se confisque la propiedad privada. La confiscación está radicalmente prohibida por la Constitución (art. 323).\nEn la consulta popular del pasado domingo triunfó ampliamente la respuesta afirmativa a la siguiente pregunta: “¿Está usted de acuerdo con que se derogue la Ley Orgánica para Evitar la Especulación sobre el Valor de las Tierras y Fijación de Tributos, conocida como Ley de Plusvalía, según el Anexo I?”. Dicho anexo insiste en que el presidente Moreno “deberá enviar un proyecto de ley a la Asamblea Nacional con el carácter de económico urgente para derogar [esa ley]”. Según la Constitución (art. 106), el pronunciamiento en consulta popular es de obligatorio e inmediato cumplimiento.\nNo caben aquí pues argucias, como aquella, expresada públicamente por miembros del gabinete Moreno, de que junto con el proyecto para derogar el atraco de la Ley de Plusvalía se enviaría una propuesta alternativa.\nNadie les quita el derecho a creerse inteligentes. Pero que tengan cuidado con lo que escriben, o con pensar que el resto es imbécil.


Thermomix® tm6, tu puedes ser un gran chef!!!!! - Noticias Blog - Blog de MªCARMEN VILCHEZ PEREZ de Thermomix® Granada\nHome › Delegación Granada › Manme Vilchez › Noticias Blog › Thermomix® tm6, tu puedes ser un gran chef!!!!!\nThermomix® tm6, tu puedes ser un gran chef!!!!!\nConviértete en el mejor chef, con Thermomix® tm6.\nNingun plato se te resistirá y podrás obtener fantásticos resultados.\nSolo hasta hoy, podrás llevarte de regalo estos fantásticos ramequines con tapa, para poder preparar múltiples recetas, tarta de queso, magdalenas, bizcochos.....\nAdelántate a las navidades y empieza a disfrutar ya de el mejor robot de cocina del mercado.\nCon una financiación ideal por tan solo 31€ al mes. Primera cuota en Diciembre.\nNo esperes mas, estas deseando tener un Thermomix® en casa y es ahora.\nMarca “te llamo gratis” y me pondré en contacto contigo para informarte de lo que necesites.


El señor barriga sin barriga - Info en Taringa!\nEl señor barriga sin barriga\n–"Mucho gusto, muy buenos días. Mi nombre es Brad Pitt".\n–"Por ahí hay un señor que ya está usando mi nombre por eso me lo cambié a Édgar Vivar".\nEl ‘Señor Barriga’ –con ochenta kilos menos en su cuerpo– pide un tinto cargado, Splenda para endulzar y un vaso de agua. Se acomoda en una silla y comienza hablar en un tono de voz bajo, lejano al de sus personajes. Bromea un poco y responde las preguntas de los periodistas.\nEl actor que por décadas interpretó al ‘Botija’, ‘Ñoño’ y al ‘Señor Barriga’ en ‘Chespirito’ no se considera una leyenda y confiesa que en ocasiones las grabaciones del programa de humor no eran divertidas.\nÉdgar Vivar entró al elenco de ‘Chespirito’ cuando tenía 21 años.\nEl primer encuentro de Édgar Vivar con ‘Chespirito’ fue en la grabación de ‘La peluca de Sansón’. Mientras veía cómo se hacía el programa soltó una carcajada que obligó a repetir la escena. Luego de esto pensó que nunca iba a ser contratado, pese a que había sido recomendado por un amigo que tenían en común.\nMinutos después tuvieron tiempo para conversar. Hablaron del trabajo y de la forma como se hacía ‘Chespirito’. El humorista le advirtió que ellos no usaban apuntador –un pequeño auricular que los actores usan como apoyo para los guiones–; es decir, que debían aprenderse de memoria los libretos. A lo que Vivar respondió ¿Qué es un apuntador? ‘Chespirito’ de manera tajante le dijo: “estás contratado”.\nEl ‘Señor Barriga’ perdió más de 80 kilos de peso.\nSu primer día de trabajo con Roberto Gómez Bolaños fue el 30 diciembre 1972. Tenía 21 años. Vivar resume las grabaciones del programa como “todo menos fácil”. A los actores se les entregaban los libretos dos o tres días antes de la grabación, primero se hacía una lectura general y luego todos se sentaban con Roberto Gómez a repasarlos, era el momento en que dejaba claras sus intenciones y tonos de las escenas.\nDos días después se comenzaban a grabar los episodios de todo el mes y tal como se lo había dicho ‘Chespirito’ los libretos eran de memoria. Vivar confiesa que “no siempre era divertido” las razones eran exigencias, puntualísimo y perfeccionista que Roberto Gómez siempre le pidió a su elenco. Pero que Vivar considera eso parte del éxito.\nÉdgar Vivar está en Colombia como jurado del programa que busca a los mejores imitadores de los personajes de ‘Chespirito’.\n“Como director no se sentaba frente a nosotros”, dice el ‘Señor Barriga’. La costumbre del creador era ver el monitor para saber cómo iba a ser visto el programa por los televidentes. Si algo salía con poca gracia, hacía repetir las caídas, las mojadas y hasta las escenas con huevos y pintura. A causa de los golpes, Vivar se rompió en una ocasión el codo izquierdo y con frecuencia sus gafas se dañaban.\nVivar asegura que elegir como preferido uno de los personajes que interpretó es difícil. También reconoce que el éxito de ‘Chespirito’ se debe a la fuerza creativa de Roberto Gómez, a la simplicidad y universalidad de su humor. Para él es un “fenómeno que no deja de sorprender”. Es una entrevista corta, improvisada, admite él. Debe irse porque está en Colombia como jurado del programa ‘Celebra Chespirito’, el reality que busca a los mejores imitadores de ‘Chespirito’, quienes serán llevados a México para que hagan parte del homenaje que se le prepara a Roberto Gómez Bolaño en Hispanoamérica el próximo año. Édgar Vivar se pone de pie, se toma algunas fotografías con los periodistas. Apenas tomó unos sorbos de una pequeña botella de agua que dejó abandonada en la mesa. ‘El Señor Barriga’ se despide y se aleja caminando.


Debora Gidaszewski – Página 6 – Asociación Argentina de Ética y Compliance\nDesayuno del Club del Compliance Officer. “Mejores prácticas en la implementación de canales de denuncias”.\nSiendo el segundo jueves del mes y como una marca ya registrada, se ha llevado a cabo el clásico desayuno del Club del Compliance Officer. En […]\nDiego Martinez es jefe de la Unidad de Ética y Transparencia en la Dirección Nacional de Vialidad. Videos relacionados [one_half][embedvideo type=»youtube» id=»xYAmYAQi3do»] ¿Cómo se aborda el […]\nEl 5 de abril se reunió la “Comisión de Seguimiento del Cumplimiento de la Convención Interamericana contra la Corrupción”. La AAEC fue representada por Claudia Paluszkiewicz, […]\nClub del Compliance Officer: «Desafíos Compliance 2017»\nCon un total de 40 Certificados en Ética y Compliance (CEC), se llevó a cabo el primer desayuno del Club del Compliance Officer del año. En […]\nComisión de Sistemas de Gestión de Compliance, ISO 19.600\nSe llevó a cabo la primera reunión de la Comisión de Sistemas de Gestión de Compliance – ISO 19.600, el martes 18 de abril a las […]\nVI Encuentro de Ética y Compliance entre Sectores Público y Privado\nEl pasado 15 de marzo en la Ciudad de Buenos Aires se realizó el 6º Encuentro sobre Ética y Compliance entre los Sectores Público y Privado organizado […]\n1ª Reunión de 2017 de la Comisión de Compliance Penal Estratégico\nEl 29 de marzo, en las oficinas de M. & M. Bomchil, se llevó a cabo la primera reunión de 2017 de la Comisión de “Compliance […]


Espacio negativo | mayo 2018 – Reporte SP\nLa jerga es el lenguaje.\nSi cupiera en la imaginación, en su multiplicación geométrica, el chiste pudiese —si quisiese— ser.\nPor donde se le vea, el cubo está pasado de moda.\nEn la arrogancia inocente de la retórica del político abunda la metonimia tartamuda.\n¿Cuándo íbamos a dejar de pensar -valga la redundancia- en la abolición del trabajo?\nDe grano en grano se colma la paciencia del adolescente.\nEn la épica inestabilidad precaria del guerrillero se finca el aroma de los perfumes más caros.\n¿Cuántas veces -sin cortarse las uñas- se pueden contar las veces que pensamos en los dedos?\nSin maíz no hay maíz.\nLa disociación del hambre de su inherente estupor la vuelve poco creíble, a menos que la ideología la atraviese.\n¿Qué tanto se siente la mula parte de la recua?\nLa historia del guerrillero que accidentalmente se tira un plomazo en las nalgas, en un transbordo de la línea dos del metro, donde hay una pirámide azteca, en horas pico.\nCuando venía para acá me encontré un pingüino, etcétera…\nLa abstracción es manifestación casi pura -aún turbia- de la incapacidad humana de comunicarnos.\nNo llores bella criatura, mejor híncate a rezar… oye.\nAquí se rompió una jerga.\n43abraham cruzvillegasEspacio negativo


Sony esta trabajando en un telefono que se enrolla\nSony esta trabajando en un telefono que se enrolla\nLos continuos problemas de Samsung con el Galaxy Fold harían que las compañías lo pensaran dos veces antes de unirse a la revolución del plegado, pero aparentemente no.\nNunca una empresa capaz de resistirse a poner un precio 'optimista' en un teléfono - aparentemente planea unirse a dicha fiesta. Según Max J, por lo general una persona que filtra Samsung, pero tomándose unas breves vacaciones en Sony Land, la compañía que nos trajo PlayStation y Walkman está mirando un teléfono que se enrolla como un retroproyector. Aunque sea un retroproyector que sería más apropiado para los roedores que los humanos.\nAparentemente, este es un prototipo totalmente funcional, completo con una batería de 3,220mAh, una pantalla rodante LG y una cámara con zoom de 10x. Si bien el prototipo tiene un procesador mediano, Max J dice que podría actualizarse para incluir el último y mejor procesador Snapdragon 855 si alguna vez llega a las manos de los consumidores. Lo que puede hacer para finales de año o principios de 2020.\nVale la pena señalar que el video en ese tweet no es realmente una foto del teléfono; de hecho, ese video es de 2016 y muestra una pantalla de Samsung, en lugar de una LG. Pero tiene la idea: se trata de la portabilidad, en lugar de la moda actual de vender una tableta y un teléfono dos en uno por más del precio de un iPhone y un iPad Pro que se compran por separado.\nSiempre debes tomar los rumores con una pizca de sal, pero este tiene un segundo cazador salado. Eso es porque incluso si es completamente exacto, esto es solo un prototipo. Y los prototipos tienen la costumbre de no encontrar nunca el camino en las manos de los consumidores\nFecha actualizacion el 2019-07-09. Fecha publicacion el 2019-07-09. Categoria: sony Autor: Oscar olg Mapa del sitio Fuente: theinquirer Version movil


DERECHO MERCANTIL: El sentido del Derecho Privado en una sociedad libre: stat pro ratione, voluntas\nUna sociedad de Derecho Privado es aquella en la que las decisiones económicas (y las que tienen que ver con la vida personal y con los derechos individuales) se remiten a los particulares, quienes, libremente y coordinados por el sistema de precios, asignan los recursos sin la intervención centralizada y coactiva del Estado. Y, jurídicamente, se corresponde con una sociedad en la que el Estado deja en manos de los ciudadanos la elección libre de sus fines vitales y de los medios para alcanzarlos. Este es el significado profundo de la cláusula constitucional del “libre desarrollo de la personalidad” y respeto a la dignidad humana que, con seguridad procedente de fuente germana, se recoge en el art. 10.1 de nuestra Constitución. La contribución del Derecho privado al orden constitucional lo es, pues, a la garantía de la libertad de los ciudadanos para decidir autónomamente sobre sus propios fines y sobre los medios más adecuados para alcanzarlos (art. 10.1 CE) . ¿Cómo lo hace? Fundamentalmente, a través del reconocimiento de la libertad contractual o la autonomía privada en general. La libertad contractual, entendida como la libertad para celebrar acuerdos y para determinar su contenido, constituye uno de los instrumentos más eficientes que el Estado puede poner a disposición de sus ciudadanos para que éstos puedan hacer efectivos jurídicamente sus fines. La necesidad de autodeterminación por ambas partes como requisito de validez del mismo garantiza, además, que la regulación pactada se corresponde con las preferencias valorativas de los individuos.\nEl Derecho Privado, así concebido, entronca igualmente con el otro término de la cláusula constitucional del artículo 10.1 CE: la dignidad humana. Un sistema jurídico respetuoso con la dignidad humana ha de tratar a los ciudadanos como personas responsables capaces de entender sus propias necesidades y de decidir lo que más les conviene para satisfacerlas, lo que restringe notablemente las posibilidades de actuación del Estado en este ámbito. Limitar legítimamente la libertad de decisión de los particulares requiere un juicio estricto de adecuación, necesidad y proporcionalidad, juicio que no deviene superfluo porque el legislador esté lleno de buenas intenciones. Es incompatible con la Constitución la imagen jurídica de ciudadanos incapaces de saber lo que les conviene y de actuar para conseguirlo.\nJesús Alfaro Águila-Real, Imperialismo Económico y Dogmática Jurídica, Revista de derecho mercantil, Nº 233, 1999 , págs. 925-976\n¿Está disponible online su artículo "Imperalismo" de la RDM?\nLo digo porque el link en cuestión no funciona y me gustaría leerlo. Un saludo.\n28 de abril de 2017, 13:21\nYa he corregido la dirección, espero que el nuevo enlace funcione\n29 de abril de 2017, 13:50\nRecibido. Ya tengo el artículo descargado, el link funciona.\n!Muchas gracias, profesor!\n29 de abril de 2017, 21:35


Encuentros Fotográficos: Cristina García Rodero\nReune mas de 100 fotografías , practicamente inéditas, realizadas en los últimos 10 años.\nLa muestra reúne más de 100 obras realizadas en torno a María Lionza, mítico personaje venezolano, cuyo culto se remonta al tiempo previo a la llegada de los españoles a este territorio, en el siglo XV. Incluso en la actualidad, son numerosas las peregrinaciones a la montaña de Sorte, donde se erige un complejo religioso, un templo-selva, en el que sepresenta al personaje de María Lionza en sus caras más diversas, que van desde lo virginal a la madre generosa, o a la mujer poderosa y vengativa. Allí acuden los devotos con el objeto de hacerle todo tipo de peticiones, desde la curación de enfermedades o la solución de problemas de amor, hasta la obtención de riqueza o poder. Imágenes inéditas en torno a María Lionza Las fotografías de Cristina García Rodero para este proyecto son prácticamente inéditas y recogen su trabajo de los últimos diez años. Constituyen un abanico de imágenes de los ritos, ceremonias, gestos, altares, etc., de los devotos y oficiantes de la religión de María Lionza en la Venezuela actual.\nCristina García Rodero ha hecho de cada una de estas fotografías, un puente entre lo que se ve y lo que no se ve, captando el potencial de esos rituales de tránsito que han hecho de Sorte un espacio de sanación. Este hecho fundamental y su poderosa expresividad es lo que ha seducido\na la fotógrafa, hasta el punto de dedicar diez años, de visitas periódicas y estudio, para poner de manifiesto el desarraigo, la necesidad de retomarse y los misterios del alma humana. Asimismo, ha captado las tensiones y coincidencias de una sociedad que lucha por comprenderse, por estructurar o reconocer lo que se ha dado en llamar una identidad nacional: aquel conjunto de elementos constitutivos que la distinguen, la cohesionan y que, en América Latina, ha costado siglos de luchas y refundaciones. El montaje de la exposición se desarrolla en torno a los elementos utilizados en los rituales de Sorte, Agua, Tierra, Fuego y Aire; y la construcción espacial, así como la iluminación y los sonidos, transportarán al visitante a la selva venezolana, permitiendo entender y compartir la fuerza del culto a María Lionza. Reconocida en el panorama artístico nacional e internacional Esta exposición, enmarcada en Photoespaña 2008, se celebra, asimismo, con motivo de la concesión del Premio de Cultura de la Comunidad de Madrid 2005, en la modalidad de fotografía. Por ello, se trata de un monográfico dedicado al trabajo de una de las fotógrafas más destacadas y reconocidas dentro del panorama artístico nacional e internacional. Cristina García Rodero es reconocida por muchos como una fotógrafa que ha desarrollado su obra en torno a la documentación plástica de ritos y tradiciones culturales, especialmente religiosas, reflejando con gran acierto la fuerza expresiva de esas fiestas, cuyos orígenes se pierden en el pasado. En esta ocasión, además, hay que destacar la fuerza con\nque sus fotografías conmueven directamente a cada espectador. Normalmente salta a la vista que muchos de los temas y escenarios que propone Cristina pertenecen a lo más tradicional de la cultura y, seguramente por eso, se suele pasar por alto la manera extraordinaria con que sus obras afectan al espectador.\nPublicado por María G. Molina en 8:52\nEtiquetas: Cristina García Rodero, Exposición, Exposiciones de fotografía 2008, Exposiciones en Madrid, María Lionza la diosa de los ojos de Agua, Sala Alcalá 31


Plan Operativo de Cooperación Universitaria al Desarrollo 2007\nDotado con 80.000 euros para su desarrollo\nJosé Mª Martínez de Pisón, rector de la Universidad de La Rioja, y Emilio del Río, consejero de Presidencia y Acción Exterior del Gobierno de La Rioja, han firmado un convenio de colaboración para el desarrollo de un plan de actuación conjunto en materia de cooperación para el desarrollo dotado con 80.000 euros.\nEl convenio y la addenda firmados establecen un plan operativo para 2007, financiado al 50% por ambas instituciones, y con el siguiente conjunto de acciones formativas, de investigación y cooperación universitaria que se desarrollarán de mayo a noviembre de este año:\nCurso general de Gestión de proyectos de cooperación al desarrollo\nDistintos actores de la cooperación al desarrollo comenzando por las propias ONG, han puesto de manifiesto la necesidad de mejorar las técnicas de gestión y administración de las entidades no lucrativas, Las carencias son especialmente significativas en los ámbitos contables y de rendición de cuentas, todo lo cual repercute en una mayor dificultad de abordar proyectos conjuntos entre las distintas organizaciones así como en las manera en que se presentan los proyectos e informes de evaluación de los mismos a los financiadores públicos.\nCon este curso se pretende capacitar a las organizaciones y asociaciones que trabajan en ámbitos sociales y de cooperación al desarrollo en la gestión y administración de sus estructuras con unos criterios uniformes.\nPor todo ello se dirigirá específicamente a personas que se quieran adentrar o lleven poco tiempo como voluntarios o profesionales en el mundo de la cooperación al desarrollo, bien sen de la comunidad universitaria como, sobre todo, miembros y voluntarios jóvenes de las ONGs presentes en La Rioja\nPrograma "Formación solidaria" de movilidad de estudiantes: proyectos fin de carrera o prácticas en proyectos de desarrollo\nEl objeto de este Programa es que los estudiantes de la Universidad de La Rioja puedan realizar sus Proyectos de fin de carrera o prácticas integrados en proyectos de cooperación para el desarrollo ejecutados por ONG, asociaciones o Agencias Internacionales de cooperación. La selección de los proyectos se realizará conjuntamente por ambas partes, partiendo de las intervenciones financiadas por el Gobierno de La Rioja.\nBecas destinadas a profesores y/o estudiantes de Universidades Socias de países del Sur, para que realicen periodos de formación, especialización o actualización en la Universidad de La Rioja\nDe todas las Universidades de países en desarrollo que participan en los programas de movilidad de la Universidad de La Rioja, se pretende becar a algunos estudiantes y profesores que realicen estancias de formación, especialización o actualización en la Universidad de La Rioja. La intención de este Programa es contribuir a la formación y perfeccionamiento académico de actuales o futuros profesores universitarios, que puedan elevar el nivel de su docencia e investigación para cumplir mejor el papel que como agentes fundamentales del desarrollo tienen las Universidades de estos países. La Comisión de coordinación y seguimiento fijará los objetivos, personal participante, programas de cursos, presupuesto detallado, cronograma y otros datos relevantes de ejecución.\nProgramas y Acciones de cooperación al desarrollo del personal de la UR para realizar estancias en las universidades socias de países en vías de desarrollo\nProyectos o acciones de cooperación al desarrollo que deberán aportar, en pro del desarrollo de las poblaciones más desfavorecidas, el valor añadido-investigación, docencia o gestión y en las que participarán los miembros de la Universidad de La Rioja en el desarrollo de programas y acciones con las Universidades cooperantes. La Comisión de coordinación y seguimiento fijará los objetivos, personal participante, programas de cursos, presupuesto detallado, cronograma y otros datos relevantes de ejecución.\nAdhesión al código de conducta en materia de cooperación\nImpulso a 18 proyectos de cooperación en América y África\nConvenio para cooperación universitaria al desarrollo 2008\nPlan Operativo de Cooperación Universitaria al Desarrollo 2009\nPlan Operativo de Cooperación Universitaria al Desarrollo 2010\nInvertidos 70.000 ¿uros en cooperación al desarrollo\nCooperación Universitaria al Desarrollo 2012 Movilidad\nPlan de Cooperación Universitaria al Desarrollo 2011


Académico de la Umag se integra la Academia Chilena de Ciencias Agronómicas | La Prensa Austral\nAcadémico de la Umag se integra la Academia Chilena de Ciencias Agronómicas\nEl director de Investigación de la Universidad de Magallanes, doctor Sergio Radic Schilling, se incorporó, como miembro correspondiente, a la Academia Chilena de Ciencias Agronómicas, cargo a través del cual representará a la región en este organismo promotor del desarrollo agrícola sostenible en Chile. Su llegada fue promovida por el destacado investigador magallánico y Premio Nacional de Medio Ambiente 2001, Nicolo Gligo Viel, a principios de septiembre.\nEn diciembre de 2017 se realizó un seminario científico de la Academia en la Umag, en la que Radic participó en la organización, y en la que hubo diversos expositores relacionados al agro. Posteriormente, los contactos continuaron, hasta que Nicolo Gligo le invitó a participar y ser parte de la Academia, para representar a Magallanes en este grupo de profesionales y académicos a nivel nacional. “Dentro de los objetivos que tienen está la difusión de los conocimientos de las ciencias agronómicas, promover diferentes iniciativas y siempre tienen distintos académicos y representantes en las regiones”, sintetizó Radic.\nEn su caso, tuvo que presentar una exposición sobre los avances en el mejoramiento y manejo sostenible de las praderas de la región, especialmente los que tienen que ver con la Universidad de Magallanes. “La idea fue mostrar los avances y cómo se han generado soluciones a algunas problemáticas que ha habido y la idea es seguir colaborando en esta área. Es súper importante para nosotros estar dentro de los grupos académicos y relacionados al agro, para desarrollar la agronomía y el sector agropecuario regional”, expuso.\nHay proyectos de ciencia básica y otros, de ciencia aplicada. Los primeros no siempre llegan al usuario final, pero sí pueden servir de base para posteriormente ser aplicados en investigaciones y proyectos futuros. “Muchas veces, los que trabajamos en la ciencia aplicada, tomamos insumos de las investigaciones de ciencia básica que nos sirven para generar un producto que lleva la ciencia aplicada, que está dando respuesta inmediata o tratando de entregar un producto o resultado que irá en directo beneficio al productor del sector agropecuario. Generalmente, colocamos de manera más pertinente, a los usuarios finales de estos proyectos, del sector agropecuario, administradores de predios o pequeños agricultores, dependiendo de la temática del proyecto”, desarrolló Sergio Radic Schilling, que en la Umag ha desarrollado líneas del área de la microbiología de suelo para el apoyo del desarrollo de las praderas, así como la percepción remota, a través de imágenes satelitales, que contribuyen al monitoreo de las praderas.


DIGNIDAD Y MEMORIA: Una ley de Memoria para superar el postfranquismo en Andalucía\nUna ley de Memoria para superar el postfranquismo en Andalucía\n"Quiero pedirles perdón porque llegamos muy tarde, muy muy tarde". Con estas palabras pronunciadas mientras atacaba los primeros acordes al piano de L’estaca se dirigió Lluis Llach a las 741 republicanas y republicanos, 741 demócratas que asistieron a un homenaje en su honor el 25 de junio de 2004.\nFue un emotivo acto en el que participaron poetas, escritores y músicos. Quizá el primer homenaje de esa magnitud desde la muerte de Franco. Y si ellos llegaban tarde, más tarde aún llega el Parlamento de Andalucía con la ley de Memoria Histórica y Democrática que ha entrado en vigor esta semana, 36 años después de que Andalucía accediese a su autonomía, y cuando se cumplen 40 años de las primeras elecciones democráticas. Llegamos demasiado tarde para quienes nos abandonaron después de mucho esperar sin poder enterrar dignamente a sus seres queridos. A ellas y a ellos, aunque ya no nos pudieran oír, les pedimos perdón en primer lugar desde la tribuna de oradores el día que se debatió en pleno la ley. Y se lo pedimos también a los descendientes de las víctimas del franquismo que nos acompañaban en la tribuna de invitados.\nLlegábamos tarde, pero el tiempo transcurrido no podía ser excusa para no honrar a quienes dieron la vida por defender la democracia, la justicia y la libertad, honrando a la vez los principios de verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición a que nos compromete el Derecho Internacional a través de los convenios suscritos por España.\nEn ningún caso se trata de reabrir heridas, porque el olvido, la amnesia obligatoria que diría Eduardo Galeano, es una herida abierta para decenas de miles de familias andaluzas que han vivido con un dolor que no se extingue en quienes lo sufrieron en primera persona. Un dolor que se ha transmitido de generación en generación y que sigue muy vivo hoy. Un dolor que llevó a los nietos a hacer lo que los hijos, atenazados aún por el miedo, no pudieron hacer, a buscar con sus propias manos a sus abuelas y abuelos sin esperar ninguna ley ni, por supuesto, ninguna subvención.\nJesús de Manuel Jerez - Ponente por Podemos de la Ley de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía\nPublicado por DIMEMARCHENA en 1:29 p. m.\nTodo listo para el 1 de mayo\nUna ley de Memoria para superar el postfranquismo ...\nWyoming: "Estoy seguro de que el padre y la madre ...\nMemoria histórica: es mejor sufrir la injusticia q...


FEMSA se une al “Acuerdo Nacional para la Nueva Economía del Plástico en México” - FEMSA\nHome / Sala de prensa / Comunicado / FEMSA se une al “Acuerdo Nacional para la Nueva Economía del Plástico en México”\nCiudad de México, México, 05 de diciembre de 2019.- FEMSA se unió al “Acuerdo Nacional para la Nueva Economía del Plástico en México”, pacto de cooperación entre empresas, gobiernos y sociedad para crear soluciones asertivas en torno a la acumulación de residuos plásticos en el país. La firma se llevó a cabo hoy jueves en el Salón de Plenos de la Comisión Permanente en el Senado de la República del H. Congreso de la Unión en la Ciudad de México.\nDe manera similar, Coca-Cola FEMSA busca incrementar la vida útil de sus envases de PET a través del reciclaje. Por ello, en conjunto con ECOCE, tiene una de las principales tasas de acopio a nivel global con 58% y prácticamente al 70% de ese material se le da valor agregado en México, ya sea para nuevas botellas u otras aplicaciones de fibra o plástico, fomentando la Economía Circular.\nAsimismo, adoptó la meta global de ayudar a recolectar y reciclar el equivalente al 100% de sus empaques para 2030, a través de la iniciativa de The Coca-Cola Company: #UnMundoSinResiduos.\nEstas acciones generan una cadena de valor alrededor de la logística inversa de empaques o acopio, y de la producción y comercialización de la resina reciclada. En el caso de México cuenta con la planta IMER de reciclaje de PET ubicada en Toluca, y también es comprador del 30% de la resina reciclada de PetStar, estimándose que en el país, unos 35 mil empleos han sido generados relacionados con estas cadenas de reciclaje.\n“Como parte de FEMSA, en OXXO estamos comprometidos con la generación de valor económico y social. Siempre buscamos contar con procesos que contribuyan al cuidado y conservación del entorno de las comunidades donde operamos, por lo que nos sumamos a este acuerdo a través del despliegue de acciones que contribuyen al desarrollo e implementación de una economía circular”, dijo José Zavala, Gerente de Sostenibilidad de FEMSA Comercio.\n“Entre dichas acciones están la sustitución de bolsas de plástico para transporte de mercancía, así como el considerar alternativas biodegradables en otros plásticos de un solo uso, considerando los requerimientos que establece la ley”, agregó.\nUn ejemplo es el programa “Sin bolsa, gracias”, que invita a los clientes a que soliciten la bolsa solo cuando la necesiten, lo que ha permitido ahorrar más de 200 toneladas de plástico, así como la campaña de “Café Refill” que promueve el uso de termos por parte de los clientes para que se sumen al esfuerzo de reducir la generación de residuos.\nAdemás, las tiendas OXXO cuentan con consumibles biodegradables con material reciclado y reciclables como bolsa reusable, vaso de papel, agitador de madera y charola hot-dog de cartón, mientras que el 50% del material utilizado para los uniformes proviene de PET reciclado.\nEntre otros esfuerzos a favor de la naturaleza, el entorno y la sociedad, la empresa cuenta con metas de uso de energías renovables y proyectos de eficiencia energética que permiten ahorrar 30% del consumo de energía en las tiendas con respecto al 2009. Al día de hoy, más de 11 mil tiendas y 12 Centros de Distribución están conectados a energía eólica.\nTambién tienen programas de consumo racional del agua, a través de un sistema de riego por condensados, donde el agua acumulada por los aires acondicionados y cuartos fríos es canalizada para regar las áreas verdes, ahorrando más de 93mil m3 de agua, equivalente al consumo anual para beber de casi 128 mil personas.\nAdicionalmente, el programa para plantar árboles en las tiendas OXXO que cuentan con espacio disponible para ello, logró que hasta finales de 2018 se plantaran más de 20 mil árboles.


¡Al fín! ... Estamos creciendo: Al fin encontré....\nPublicado por deborah zamora en 8:01\nPrimero me gustan las fotos. Después, me gusta el campo y creo que la poesía es un arte muy difícil. Por qué no publican lo que escribieron\ndeborah zamora 9 de agosto de 2014, 18:04\nGracias por tu apoyo y por tu compañía, si no fuera así no lo hubiéramos logrado.\nYa saben niñas que me gusta todo lo que hacen. Todo lo que se quiere conseguir en la vida es con esfuerzo y dedicación. Si eso no hacen todo los minutos se tardarán más en conseguir lo que deseen\ndeborah zamora 9 de agosto de 2014, 18:05\nSiempre ha estado acompañándonos, y damos gracias a Dios por esa suerte que tenemos\nLo que ustedes escriben siempre me gusta, espero que sigan haciendolo siempre\nAhora que estoy visitando su casa aprovecho para decirles que siempre les he admirado por lo que hacen Sigan así\ndeborah zamora 9 de agosto de 2014, 18:06\nSu visita fue inesperada para todos, disculpen a nuestro club de fans. Gracias por sus comentarios\nAnónimo 8 de agosto de 2014, 15:45\nNo hay madres más orgullosas de sus hijos que su mamá y su abuelita, creo que más su abuelita. Sigan así\ndeborah zamora 9 de agosto de 2014, 18:07\nSi no fuera por ellas no se hubiésen reunido es grato haberles recibido acá. Gracias por su visita al blog y a la tertulia\nLa oportunidad de conocerles en persona creo que llegará pronto. Sigan escribiendo y deleitando a sus fans con lo que tienen en su cabeza. Felicitaciones\ndeborah zamora 9 de agosto de 2014, 18:08\nLlegamos un poco tarde, pero será para la próxima vez.\nNo se incomoden por lo que hace mamá, creo que todas las mamás son así: sienten orgullo de o que hacen sus hijos, más aun la suya que tiene razón\nQuñe haríamos sin nuestras madres? Todas son así??? O solo las mías\nCreo que ésta reunión fue también para leer lo que escribe, me dicen que van a escribir un libro recopilando lo que han escrito, me apunto para comprarlo y para ayudar a venderlo, escriben muy bonito. Qué pena que no as he conocido antes. Nunca es tarde y pongámonos en contacto.\ndeborah zamora 9 de agosto de 2014, 18:09\nEstamos en eso, espero que llegue a buen término todo lo que se está haciendo\nCreo que soy el último en escribirles pero les felicito por la forma en que escriben, parece tan fácil, pero cuando uno se pone a escribir se da cuenta lo difícil que es. Continuen así van a llegar lejos.\nGracias por sus palabras. Sigan visitándonos.\nSe olvidaron de mi. Coincido con mis amigos, es verdad que deben ustedes niñas, seguir escribiendo y avisarnos a todos que no nos olvdemos de leer, porque solo los libros nos llevan a todo el mundo y nos hace conocer cantidad de personas. Escriban lo hace bien, y no se preocupen de que su mamá esté tan orgullosa, no es para menos. Espero me inviten otra vez. Chau\ndeborah zamora 9 de agosto de 2014, 18:10\nGracias por su visita vuelvan siempre.\nMe olvidé mi nombre, el comentario anterior es mío Martha Campos. Les felicito


Julio Anguita en los combates de nuestro tiempo | Hemeroteca | Viejo Topo\nJulio Anguita: un hombre de bien, un luchador honesto y coherente a carta cabal, que ha muerto con las botas puestas. Así vivirá en nuestra memoria y en nuestras luchas quien se entregó sin descanso al combate por un mundo libre de la explotación económica, de la opresión social, racial y de género, de la dominación cultural, de las guerras y del expolio de la naturaleza.\nLa vocación de Julio Anguita ha sido la enseñanza; y su pasión, la historia. Una historia que en vez de estar al servicio de legitimar un presente con descripciones interesadas de pasados míticos contribuya a conocer y explicar, a pensar históricamente el hoy como resultado de procesos cuya comprensión permita proyectar el mañana desde bases sólidas. Una historia estudiada y vivida a la luz de maestros como Lucien Febvre, Pierre Vilar o Josep Fontana, que influyeron de forma notable en la conformación de su pensamiento vivo, en constante ebullición, basado en principios y vinculado a la práctica. Su vocación pedagógica y su pasión por la historia han quedado patentes en su singular ejercicio de la actividad política, en su modo de entender y vivir el compromiso comunista.\nEl comunismo de Julio Anguita, idea reguladora para un movimiento real\nJulio Anguita ha tenido siempre muy presente la dimensión práctica de la identidad comunista, en sintonía con la formulación de Marx y Engels en La ideología alemana: “para nosotros, el comunismo no es un estado que debe implantarse, un ideal al que haya de sujetarse la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera al estado de cosas actual.” Desde esta visión, su compromiso militante se traduce en una actitud de tensión permanente entre la búsqueda incesante de fuentes para la actualización del proyecto de sociedad a erigir como alternativa civilizatoria a la actual barbarie y la propuesta de articular esta con las mediaciones políticas y organizativas necesarias para ir acumulando, mediante el impulso de las luchas sociales, la fuerza social, cultural y política capaz de avanzar en dicha dirección.\nEsta manera de entender y vivir la opción comunista se verá reflejada en su modo de concebir el trabajo emprendido en 2005 para la actualización del Manifiesto Programa del PCE de 1975, tal y como lo expuso durante la Fiesta del PCE en septiembre de 2005 invitando a toda la militancia a participar en su elaboración, como muestra de su concepción del partido como intelectual colectivo; en un artículo publicado en Mundo Obrero en junio de 2013, Decían Marx y Engels, en el que plantea las características que a su modo de ver dan sentido hoy a una organización comunista alejada del cultivo de una pureza de secta; en sus reflexiones sobre el tema expuestas en 2015 en el libro escrito con Juan Andrade Atraco a la memoria. Un recorrido histórico por la vida política de Julio Anguita, teniendo especial interés las referidas a la caída de la URSS y al debate sobre la disolución del PCE entre 1989 y 1991; o en su intervención en febrero de 2018 en la presentación en la Universidad Complutense del libro de Alberto Garzón Por qué soy comunista, por citar cuatro momentos y modos distintos de exponer tanto sus reflexiones sobre la vigencia de la identidad comunista como los rasgos de un compromiso cuya realización no puede ser individual, solo puede llevarse a cabo en común, como sujetos de una transformación colectiva que al mismo tiempo cambiará las propias vidas de quienes lo asuman.\nSi Julio Anguita ha sido el mejor secretario general que nunca haya tenido ni podrá tener el Partido Comunista de España, como ha afirmado Enrique Santiago, actual secretario general del PCE, en Julio Anguita, un comunista, – texto publicado en Mundo Obrero el mismo día de su fallecimiento-, lo ha sido, además de por su entrega y contribuciones a su partido, por otras que van más allá, como esta que Santiago destaca en su escrito: “su defensa del programa político y la elaboración colectiva como ejes de cualquier construcción de unidad popular es hoy un método unánimemente aceptado en la izquierda transformadora.” Las aportaciones de Julio Anguita a la actualización del combate por el comunismo merecerían tomar en cuenta otros aspectos aquí ni tan siquiera esbozados, pues rebasan lo que me parece posible reseñar en este texto.\nLa reivindicación de la política como ética de lo colectivo\nEl tema de la relación entre ética y política ha tenido especial relevancia en el decir y el hacer de Julio Anguita. Le dedicó muchas horas de estudio, sumergiéndose en un denso recorrido a través de los razonamientos de pensadores como Sócrates, Aristóteles, Kant, Kierkegaard, Heidegger, Max Weber o Jacques Monod, para engarzarlos con sus apreciadas reflexiones de Marx, Gramsci y Paco Fernández Buey. Así fue construyendo un discurso propio muy elaborado que expuso en numerosas conferencias a lo largo de la última década en distintas universidades, en sedes de Izquierda Unida o en el Foro Social del Frente Cívico Somos Mayoría celebrado en Rivas Vaciamadrid en julio de 2013.\nA partir del repaso de las distintas aproximaciones al mundo de la ética en la historia del pensamiento, Julio Anguita pondrá el acento en la distinción entre dos caminos paralelos. Uno, el que sitúa la ética en el ámbito de lo estrictamente personal, que empieza y acaba en el individuo. El otro, el que estima que la plena realización ética de la persona está necesariamente vinculada al devenir de la historia colectiva. Este segundo camino es el que enlaza con la consideración de la política como una ética de lo colectivo. Esta será la concepción de la política que, en la senda de la visión aristotélica y de una buena lectura de Maquiavelo, asumirá Gramsci desde sus escritos tempranos en L’Ordine Nuovo hasta su exposición madura en los Cuadernos de la Cárcel, siendo defendida también por Paco Fernández Buey con la incorporación de ulteriores desarrollos.\nCon este marco como punto de partida, Julio Anguita reflexionará sobre las razones que han llevado en nuestros días a la extendida consideración de la ética y la política como dos conceptos antagónicos, basada sobre todo en los modos dominantes de entender y ejercer la política. Y planteará cómo puede articularse hoy, en el contexto de la presente crisis de civilización, una relación nueva y positiva entre ética y política. Para ello rescatará y otorgará centralidad a un documento que mereció la aprobación y el respaldo -siquiera formal- de toda la comunidad internacional: la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948. Este texto, junto a la Carta de la Tierra aprobada el año 2000, constituirían los pilares fundamentales para la conexión de unos principios éticos y políticos universalmente aceptados con las propuestas concretas necesarias para llevar su cumplimiento a la práctica. Es este, a mi modo de ver, un planteamiento audaz capaz de romper viejos moldes y permitir la vertebración de movimientos con una amplia legitimación y apoyo social en torno a la exigencia de las medidas que deben tomarse para garantizar el pleno ejercicio y disfrute de todos los derechos reconocidos en ambos textos.\nClaro está que ello debería ir unido a la recuperación de una concepción de la política opuesta a la hoy dominante; tanto la alimentada desde el poder –cabe recordar el Informe a la Comisión Trilateral sobre la crisis de las democracias que señalaba, en 1975, que los problemas de gobernabilidad de los países occidentales se debían a un “exceso de democracia”- como la instalada en amplios sectores de la población, cuya desconfianza incluye la autodefinición ‘apolítica’ de muchos. Una concepción basada en los cálculos de corto plazo y el imperio de la táctica, reforzada por el ejercicio de la política como espectáculo y reducida a los procesos electorales y a la actividad institucional de una demediada democracia representativa.\nFrente a esta idea, y para llevar a la práctica la de la política como una ética de lo colectivo, me parece primordial restablecer la comprensión de esta como un proceso vinculado a la lucha social y a la lucha cultural, construyendo los puentes entre estas y la política. Ello supone definir puntos comunes de las distintas luchas en el marco de una perspectiva estratégica y conectarlos con el «momento institucional» de la política. E implica vincular además las prácticas de los diferentes movimientos sociales con una Alternativa Sistémica que dé respuesta a los grandes retos actuales, una alternativa hoy sin duda aún en incipiente construcción.\nA lo largo de su dilatada trayectoria política Julio Anguita demostró tener consciencia plena de la importancia de luchar por la transformación de la relación de la sociedad con las instituciones. Y que esto suponía redefinir el campo conceptual de «lo político» y el de «la política» como praxis. Por eso insistió siempre tanto en el valor de decir la verdad, predicar con el ejemplo de la honestidad y la austeridad personal como condición de credibilidad y mantener una coherencia entre los fines y los medios en el ejercicio de la actividad política, asentando moralmente la alteridad radical del propio proyecto en la voluntad de vivirlo hasta donde sea posible en la propia existencia.\nSentido y valor del discurso profético\nUno de los aspectos quizás menos comprendidos del enfoque de Julio Anguita de la cuestión de la verdad en el discurso político – y sin duda más frivolizado y ridiculizado por los adversarios políticos y los medios de comunicación a su servicio- es el referido a lo que él ha llamado el discurso profético. Para Julio Anguita la función pedagógica de la actividad política debe contener como premisa la aportación de datos, informaciones y reflexiones sustentados en hechos. Pero hace falta enhebrar estos con una propuesta fruto del análisis de la realidad que pueda entenderse y ser asumida como razonable y deseable por mayorías. Lo que Gramsci llamaría la creación de una fantasía concreta que actúa sobre un pueblo disperso y pulverizado para suscitar y organizar su voluntad colectiva.\nEn una entrevista concedida en octubre de 2013 a la revista cristiana 21 afirmó: “el político tiene que tener una posición profética. Los profetas eran gente que pensaba, meditaba en el desierto y, claro, veían más allá, se lo decían a los demás y les apedreaban. Hoy la política tiene que ser, más que nunca, discurso profético”. En ocasiones ilustró dicha afirmación con la alusión a un punto de un escrito de Marx de 1845 que Engels encontró en un viejo cuaderno y publicó en 1888 como apéndice a su libro Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana. Se trata de la undécima Tesis sobre Feuerbach: “los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo de diversos modos, pero de lo que se trata es de transformarlo.”\nEn dos momentos distintos de su conversación con Juan Andrade en el libro antes citado Atraco a la memoria, apoya su explicación aludiendo a Baruch Spinoza, quien al referirse al conocimiento profético en los primeros capítulos de su Tratado teológico-político, venía a decir que este tipo de discurso creaba a su propio pueblo. En la presentación de dicho libro en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, el 11 de noviembre de 2015, insertará su referencia a Spinoza y al discurso profético en el contexto de la coyuntura política española previa a las elecciones generales del 20 de diciembre, en las que se presentaron dos candidaturas distintas por parte de Podemos y de Izquierda Unida. Y vaticinó que tras los resultados electorales se vería con mayor claridad la necesidad del discurso profético.\nEn una intervención en la Fiesta del PCE de 2015 explicará su concepción del discurso profético en una apretada síntesis de minuto y medio: “yo soy partidario de que la Unidad Popular se constituya en el sujeto del discurso profético. Lo explico. ¿A qué llamo yo discurso profético? El discurso profético es un mensaje que en un momento de crisis grave, incertidumbre o catástrofe aglutina a una colectividad en torno a la justicia. El discurso profético consigue que la ciudadanía comprenda su presente desde la memoria de lo que ha ocurrido y de lo que está ocurriendo. El discurso profético tiene la virtud de crear a su propio pueblo. El discurso profético invita a su pueblo a iniciar una travesía, una marcha. Y aquí quiero ser muy claro: no le dice ¡votadme!, no, no. Le dice: vamos a iniciar un camino, el camino de la liberación. Pero lo empezamos ya. No le promete el reino de los cielos, le promete la lucha y la dignidad de la lucha. Eso significa que se dirige a su pueblo para decirle la verdad, guste o no guste. Y si queréis entender ya lo que significa el discurso profético, leed el Manifiesto Comunista de Carlos Marx y Federico Engels: es el ejemplo perfecto del discurso profético.”\nPaco Fernández Buey, en su libro Utopías e ilusiones naturales, dedica un capítulo a introducir el tema del profetismo, el otro cabo que lleva a la noción moderna de utopía. En él describe minuciosamente el desdoblamiento profético-político del discurso de Giacomo Savonarola, quien se convertiría en el profeta del republicanismo en la Florencia de finales del siglo XV. La comparación del valor concedido al discurso profético por Savonarola y Julio Anguita puede aportar sugerencias de sumo interés.\nEl programa de acción de Julio Anguita para los próximos tiempos\nEl programa de acción de Julio Anguita para los próximos tiempos ha quedado plasmado en sus dos últimas contribuciones, presentadas en ambos casos de modo colectivo: una en agosto de 2019 con el nombre de La Disyuntiva, y la otra el Manifiesto El hoy y el mañana: razones para nuestro compromiso, lanzado el pasado 3 de mayo por los primeros firmantes y suscrito en pocas semanas por varios miles de personas.\nLa propuesta de La disyuntiva parte de un diagnóstico de la situación crítica por la que atraviesa hoy la humanidad en su conjunto, identificando sus causas y analizando el punto en que nos encontramos, con el fin de trabajar en la elaboración de una propuesta concreta a desplegarse en varios planos:\nCompartir con personas y colectivos interesados análisis y diagnósticos sobre los diversos aspectos de la crisis civilizatoria, sus causas y sus conexiones.\nPromover una reflexión sobre los pilares constituyentes de una alternativa civilizatoria frente al colapso del modelo capitalista dominante y sus consecuencias ecológicas, sociales y culturales.\nAbrir una nueva perspectiva teórica, política y programática con un propósito claro: que sea capaz de concretarse y presentarse de modo que pueda convertirse en sentido común, es decir, en una creencia generalizada para una mayoría de la población alternativa a la hoy dominante.\nFacilitar los espacios de encuentro para abordar estas tareas tanto en una dimensión inicial de debate y elaboración como en la de su posterior presentación y difusión públicas.\nSe trata por tanto de pensar estratégicamente, a partir de las cuestiones más relevantes a largo plazo y hacerlo no sólo en modo programático, sino también en términos de grandes fines morales, pero con la vista puesta en su traducción a propuestas concretas implementables a corto plazo. Y, al mismo tiempo, abordar la reflexión sobre los sujetos históricos capaces de impulsar la propuesta, tanto en su dimensión social como política. Pues la definición de nuevos paradigmas que actualicen el horizonte emancipatorio y el establecimiento de los caminos para realizarlo deben avanzar en paralelo a la constitución del sujeto histórico de la transformación. Dicho de otro modo, se trata de sustentar teóricamente una praxis política a la altura de los retos planteados por la actual crisis de civilización y hacerlo de manera simultánea al impulso de una actividad concebida y practicada con los movimientos y desde los movimientos. Este enfoque es el que puede ir produciendo, conformando y articulando el sujeto político y social de la transformación, el nuevo bloque histórico capaz de protagonizarla.\nPor su parte, la intención del Manifiesto El hoy y el mañana: razones para nuestro compromiso, es la de hacer frente a las dramáticas consecuencias ocasionadas por la grave pandemia del coronavirus en nuestro país. Ante el tamaño sin precedentes de la recesión económica en la que ya estamos inmersos resulta necesario y urgente dilucidar las alternativas planteadas con la conciencia clara de que las decisiones de hoy marcarán no solo los próximos meses sino “el mañana en el que van a vivir nuestros hijos, nuestros nietos y las generaciones venideras”, como expresa el Manifiesto cuya lectura completa está a disposición de los lectores de este número de El Viejo Topo.\nEl reto que Julio Anguita y el Colectivo Prometeo, impulsores del texto, han planteado al conjunto de la ciudadanía y en particular a las fuerzas sociales, políticas y culturales que comparten la preocupación por la situación en que nos encontramos y el contenido del llamamiento es el de desplegar en lo inmediato un conjunto de iniciativas movilizadoras capaces de concitar el respaldo de una amplia mayoría social. Quizás nunca como ahora ha aparecido con tanta claridad ante los ojos de millones de ciudadanos la importancia de la defensa de lo público en ámbitos como la sanidad y el cuidado de los mayores, tanto desde el punto de vista de las prestaciones, de los servicios sanitarios y de las residencias como del de las condiciones laborales y retributivas de los trabajadores de dichos sectores. Lo mismo podemos decir de la educación y sus profesionales y de otros servicios esenciales. Y también de la urgencia de proteger a quienes están en riesgo de perder su empleo o lo perdieron ya antes o durante la pandemia y carecen de los mínimos recursos no ya para vivir con dignidad sino simplemente para sobrevivir.\nPor eso hoy más que nunca es preciso organizar y articular sin dilación la defensa y el fortalecimiento de lo público en todas sus dimensiones, y la protección de los bienes comunes y de todos los servicios esenciales para la comunidad. Para ello habrá que propiciar asambleas en los barrios y las empresas, impulsar campañas concretas con distintas formas de movilización a partir de la definición de objetivos precisos que conecten con las necesidades y demandas más sentidas y garantizar una información veraz a los ciudadanos que abran espacios de participación en procesos tales como los de la elaboración de los presupuestos generales del Estado, municipales y autonómicos.\nHay que tener presente que, de no actuar con firmeza y prontitud, quienes han sufrido la derrota de sus valores en este contexto están ya trabajando para recomponer una salida favorable a sus intereses y desplegarían entonces, con mayor impunidad y sin un contrapeso enfrente, todo su potencial desestabilizador contra los trabajadores y contra el actual gobierno de coalición mediante la presión de los poderes económicos y mediáticos y de otras instituciones y aparatos del Estado, cloacas incluidas, para imponer una vez más lo sustancial de la receta del virus neoliberal. Esto es lo que está ocurriendo ya en el corazón de la Unión Europea, donde grandes grupos de presión financieros, tecnológicos, aeronáuticos…están invirtiendo muchos millones de euros para conseguir oleadas de desregulaciones y otras prebendas tomando la pandemia como excusa para forzarlas. Este asunto, así como la lucha por exigir la transferencia de fondos europeos que no aumenten la deuda de los países es otra de las cuestiones que requeriría una amplia movilización popular, cuya potencia aumentaría si se desencadenara al unísono con los ciudadanos de Francia y de los demás países de la periferia de la U. E.\nJulio Anguita se ha ganado el respeto y el reconocimiento póstumo al que se hizo merecedor con creces por su destacado lugar en los combates de nuestro tiempo. Ese es el camino que eligió siempre y al que se entregó en cuerpo y alma. Honrar su memoria, mantener vivo su ejemplo y asumir y difundir su legado será el compromiso de quienes compartimos con él luchas, proyectos, sueños y esperanzas.\nTexto publicado en el dossier de homenaje a Julio Anguita en el nº 390-391 de la revista El Viejo Topo, julio-agosto de 2020.\n¡Seguimos, Julio! Vídeo completo del Homenaje a Julio Anguita, noviembre 2020.\nWeb ¡Seguimos Julio!\nManifiesto “El Hoy y el mañana: razones para nuestro compromiso”.


El subcampeón juvenil de judo, Robert Florentino, consideró que su próximo compromiso es lograr la clasificación a los Juegos Centroamericanos y del Caribe que tendrán lugar el próximo año en Barranquilla, Colombia.\nTras su llegada al país el lunes por la noche, desde Zagreb, Croacia, donde ganó la medalla de plata en el Campeonato Mundial Junior de Judo, Florentino dio crédito a la preparación y al apoyo del grupo Creando Sueños Olímpicos (Creso) y a la Federación Dominicana de Judo (Fedojudo).\n“Tenemos un compromiso este fin de semana en el clasificatorio para los Juegos Centroamericanos”, aseguró el atleta. “Este es mi objetivo más próximo para seguir poniendo en alto mi país”, agregó.\nFlorentino, quien compitió en la categoría menos 90 kilos, fue objetivo de una recepción en el salón de conferencias de la Fedojudo, donde directivos de la entidad tuvieron palabras de motivación para el atleta.\nEl deportista manifestó que la medalla de plata es el resultado de un programa de trabajo sistemático y que era una meta que se la había propuesto en el 2015 y que llegó ahora.\nExplicó que, cuando se pierde, no hay excusas, pero que la lesión en su mano izquierda y en la pierna fueron factores que influyeron en el combate por el oro ante el japonés Goki Tajima.\nEn el encuentro estuvieron Luisa Martínez, secretaria general de la Fedojudo, así como César Langa, co-secretario; la ex atleta Leidi Germán, los entrenadores Wilkin Ogando y Juan Carlos Jacinto, al igual que los atletas José Nova y Eduardo Guzmán.\nEn el Campeonato Junior de Judo participaron 633 atletas provenientes de Albania, Argentina, Austria, Bielorrusia, Bulgaria, China, Costa Rica, Dinamarca, Egipto, Grecia, Guatemala, Hungría, Irlanda, Japón, Nueva Zelanda, Perú y otras 70 naciones.\nJudocas Vargas ...


El gas sigue saliendo de la mina - La Opinión de Málaga\nAccidente en la mina de Emilio del Valle\nEl gas sigue saliendo de la mina\nEl comité de expertos sigue sin poder acceder al interior para realizar la investigación oportuna\nefe/pola de gordón 29.10.2013 | 13:17\nEl gas continúa saliendo la mina leonesa donde este lunes murieron seis trabajadores, por lo que de momento se sigue sin poder acceder al interior, en tanto "la atmósfera no esté limpia", ha informado este martes el secretario del Comité de Empresa de Hullera Vasco Leonesa, José Antonio Colinas.\nAntes de realizar la investigación oportuna, para la que habrá que esperar a poder entrar y a expensas del análisis del comité de expertos, Colinas ha dicho, en declaraciones a los periodistas en Pola de Gordón (León), que la Hullera Vasco Leonesa, a la que pertenece el Pozo Emilio donde se produjo el escape de gas, "por norma no suele escatimar en seguridad".\nNo obstante, ha apuntado que es prematuro aventurar las causas y si hay responsables.\nHa recordado que cada trabajador lleva por norma un autorrespirador, "y ponerle en la boca se tarda diez segundos".\nAdemás, existen aparatos de medida de gas "sensibles", pero "lo que salió este lunes fue una cantidad tan brutal de gas" que no dio tiempo a usar ninguno de estos mecanismos, ha dicho.\nColinas ha acudido a Pola de Gordón a participar en una concentración en apoyo a las víctimas de la tragedia ocurrida este lunes en la minería leonesa.\nHa criticado que el ministro de Industria, José Manuel Soria, quien este lunes visitó a los heridos ingresados en el hospital de León no se hubiera desplazado al lugar del accidente, en Llombera de Gordón, y ha añadido que es una persona "non grata" para los mineros.


TC alemán declara parcialmente inconstitucional el programa de compra de bonos de 2015 y el BCE “toma nota” – EUROEFE EURACTIV\nBerlín/Bruselas/Fráncfort (EuroEFE).- El Tribunal Constitucional (TC) de Alemania declaró este martes parcialmente contrario a la Constitución del país el programa del compra de bonos de deuda del Banco Central Europeo (BCE) puesto en marcha en 2015. La CE le ha recordado que ya hubo sentencia del TJUE y que es vinculante. Y el BCE ha dicho que “toma nota” del fallo.\nVoßkuhle admitió que la sentencia puede “irritar” puesto que va en contra de una decisión anterior del Tribunal de Justicia Europeo.\nEl BCE “toma nota”\nTras reunirse de forma extraordinaria con carácter de urgencia por teleconferencia, el Consejo de Gobierno del BCE dijo que “toma nota” de la sentencia del TC alemán y que sigue “completamente comprometido con su mandato”.\n“El Consejo de Gobierno sigue completamente comprometido en hacer todo lo que sea necesario dentro de su mandato para asegurar que la inflación sube a niveles consistentes con su objetivo a medio plazo y que la acción de política monetaria adoptada para lograr el objetivo de mantener la estabilidad de precios se transmite a todas las partes de la economía y a todas las jurisdicciones de la zona del euro”, expuso el BCE en un comunicado.\nPor su parte, el presidente del Bundesbank, Jens Weidmann, dijo que, “en su sentencia, el Tribunal Constitucional destaca cualidades importantes del programa de compra de deuda pública, que, en general, asegura un margen de seguridad suficiente a la financiación monetaria a los gobiernos”.\n“He indicado en el pasado la importancia de este margen. El Consejo de Gobierno del BCE tiene ahora un periodo de tres meses para presentar sus deliberaciones respecto a la proporcionalidad del programa”, añadió Weidmann.\n“Respecto a la independencia del Consejo de Gobierno del BCE, apoyaré los esfuerzos para cumplir estas exigencias”, anotó el presidente del Bundesbank.\nEl economista-jefe del Commerzbank, Jörg Krämer, dijo que al BCE le resultará fácil defender las medidas gracias a los muchos especialistas de los que dispone con lo que “el programa de compra de bonos continuará su curso”.\n“Reafirmamos la primacía del Derecho de la UE y el hecho de que las resoluciones del Tribunal de Justicia de la UE son vinculantes para todos los tribunales nacionales”, dijo el portavoz jefe de la Comisión, Eric Mamer, en la rueda de prensa diaria de la institución.\nEl Ejecutivo comunitario analizará ahora “sin pérdida de tiempo” los argumentos de la resolución alemana antes de decidir si toma alguna medida legal, indicó Mamer.\n“La Comisión siempre ha respetado la independencia del BCE en su implementación de la política monetaria”, insistió.


✍[TEST] ¿Estás enamorado? - Página 5 de 7 - Hombre Moderno\na) Las horas parecen segundos.\nb) Pasa igual que cuando estoy con cualquier otra persona.\nc) Miro el reloj a menudo porque el tiempo no pasa.\n-¿L@ tienes rondando en tu cabeza cuando estáis lejos el uno del otro?\na) No hay un solo minuto que no me acuerde de esa persona.\nb) De vez en cuando me acuerdo, pero cambio el chip enseguida.\nc) Me puedo tirar un día entero sin haber pensado en esa persona ni un segundo.\n-¿Se te viene a la cabeza cuando escuchas una canción?\na) Sí, sobre todo si es una canción supercursi que habla de amor, me pongo tontísim@.\nb) Pues la verdad es que a veces sí y a veces no.\nc) No suelo reparar demasiado en las letras de las canciones, la verdad.\n-¿Aceptarías que tuviera mascota si a ti no te gustan?\na) ¡Pues claro! Qué tierno el gatito bajo los pies de la cama…\nArtículo anteriorSupositorios de marihuana para calmar a tu novia\nArtículo siguienteEstas empresas ganan 2.000 euros cada segundo


FP pide incluir al sector sindical en reforma fiscal - Las Noticias Dominicanas\nHome Nacionales FP pide incluir al sector sindical en reforma fiscal\nFP pide incluir al sector sindical en reforma fiscal\nLa Secretaría de Asuntos Laborales de la Fuerza del Pueblo llamó al Gobierno a ponderar la participación de las organizaciones sindicales en la elaboración de la anunciada reforma fiscal.\nEl órgano de la Fuerza del Pueblo hace el llamado a propósito del Día Internacional de los Trabajadores y consideró que la reforma fiscal que de por sí, resulta arriesgada y peligrosa por la actual crisis que afecta como resultado de la pandemia.\nEl titular de Asuntos Laborales y miembro de la Dirección Política de FP, Domingo Jiménez, cuestiona que recientemente el gobierno anunciara que prepara dicha reforma fiscal, sobre la cual el Banco Central ha expresado que la misma requerirá el sacrificio de todos los actores en la sociedad.\nDomingo Jimenez dijo que la posible reforma deberá considerar el balance entre retornar gradualmente hacia una senda de sostenibilidad fiscal e impulsar la recuperación de la actual crisis económica y sanitaria.\n“La práctica histórica nos enseña, que siempre los sectores excluidos y necesitados han tenido que sostener estos famosos pactos fiscales. Debemos valorar que si encima de la exclusión social y económica a la que están sometidas las trabajadoras y los trabajadores, si se les cargará también el costo de esta reforma”, sostuvo Jmenez.\nInsistió en que las consecuencias no se harían esperar, ya que “tendríamos fuertes movilizaciones y protestas como resistencia de los sectores laborales y sociales afectados por la misma, lo que nos llevaría a la pérdida de la paz social, poniendo en juego la gobernabilidad política”.\nDijo que el gobierno debe impulsar de forma inmediata la modificación de la Ley 87-01 sobre Sistema Dominicano de Seguridad Social.\nArticulo AnteriorEEUU y RD destacan su “importante vínculo” y apoyo a la democracia\nProximo ArchivoEstados Unidos y RD pasan balance a sus relaciones


Oficial: Fernando Alonso correrá nuevamente en las 500 millas de Indianápolis | Automovil.com.do\nPortada / IndyCar / Oficial: Fernando Alonso correrá nuevamente en las 500 millas de Indianápolis\n“He dejado en claro por un tiempo mi deseo de lograr la Triple Corona”\n“Tuve una experiencia increíble en Indianápolis en 2017 y supe en el fondo de mi corazón que tenía que regresar si existía la oportunidad. “Estoy especialmente contento de regresar con McLaren. Esta fue siempre mi primera opción si el equipo decidía hacerlo, así que estoy encantado de que hayan apostado a ir por delante”.\n“Es una carrera difícil y nos enfrentaremos a los mejores, por lo que será un gran desafío”.\nEl intento de Alonso por Indy en 2017 se realizó en conjunto con el equipo de IndyCar de Andretti Autosport, pero McLaren aún no ha publicado detalles de sus planes para 2019, más allá de decir que la entrada estará bajo la denominación de “McLaren Racing”.\nEl CEO de McLaren Racing, Zak Brown, dijo:\n“Estamos disfrutando de nuestro regreso al Brickyard y esta increíble carrera”.\n“McLaren tiene una relación larga y afectuosa con las 500 Millas de Indianápolis y es un asunto pendiente para nosotros con Fernando”.\nEtiquetasFernando Alonso Indy 500 IndyCar McLaren


Explicar la parte D de Medicare / Regentint.com\nMedicare es el programa de seguro médico federal para los estadounidenses más de 65 años. Consta de la parte A, que cubre los gastos de hospitalización; Parte B, que cubre el médico y los costos de laboratorio; Parte C, que permite el acceso a los beneficios de Medicare a través de organizaciones de atención administrada, y parte D, que cubre los medicamentos recetados. La cobertura parte D es opcional, requiere una prima mensual para inscribirse y es administrada por las compañías de seguros médicas privadas y no directamente por el gobierno federal.\nMedicare se produjo a través de la ley de Seguridad Social de 1965, que autoriza ambos Medicare para los estadounidenses mayores de 65 años y Medicaid, que proporciona servicios básicos de salud para los pobres, indigentes y minusválidos. Concebido como un plan básico de hospitalización bajo programa de la "Gran sociedad" del Presidente Lyndon Johnson, Medicaid ha ampliado en alcance sobre los años. Congreso parte D de Medicare ha añadido en 2003, bajo la firma de Bush George W. y primero comenzó a pagar beneficios en 2006. Las subvenciones están disponibles para personas de bajos ingresos.\nPara calificar para beneficios bajo Medicare parte D, usted debe inscribirse en Medicaid parte A o parte B. inscripción no es automática, debe expresamente opta por inscribirse en Medicare parte D y hacerlo durante el período de inscripción abierta de 15 de noviembre hasta el 31 de diciembre de 2010. Sin embargo, el período de inscripción va a cambiar en 2011 al 1 de octubre al 7 de diciembre. Si no se inscribe durante el período de inscripción resultará en una multa por inscripción fuera de 1 por ciento del promedio de la prima nacional por el número de años que era elegibles para pero no inscrito en la parte D.\nLos beneficiarios de Medicare pueden seleccionar ya sea un independiente plan de medicamentos recetados (PDP) u optar por integrar sus beneficios de medicamentos recetados con un plan de atención administrada bajo Medicare parte C--Medicare Advantage. La cobertura parte D no se estandardiza. En cambio, las empresas privadas administran beneficios de parte D según sus propios formularios. Los planes varían considerablemente por estado y por empresa.\nParte D de Medicare cubre los medicamentos que han sido aprobados por la Food y Drug Administration (FDA). Sin embargo, no cubre a medicamentos prescritos con fines "off-label", lo que significa para las condiciones para que la FDA no aprueba la droga. Por lo general, parte D tampoco cubre el peso control drogas excepto cuando médicamente sea necesario, medicamentos para la fertilidad, medicamentos para mejorar el rendimiento sexual, los medicamentos de alivio de tos y catarro, barbitúricos y benzodiazepinas.\nA partir de 2010, Medicare parte D requiere un deducible de $310 al año. Después de eso, parte D recoge 75 por ciento de gastos de medicamentos recetados hasta $2.830. El beneficiario luego debe pagar de su bolsillo hasta que gastos total medicamentos alcancen los $4,550, en que punto de Medicare parte D recoge tanto como el 95 por ciento de gastos de medicamentos recetados.\nDebe pagar una prima mensual para inscribirse en un plan de Medicare parte D. Una vez más, los planes varían, pero la prima promedio para PDP en 2009 fue $35,09, según datos de la Fundación Henry J. Kaiser Family.\nEncontrar un Plan de\nEl centro de Servicios Medicare y Medicaid ha creado una herramienta en línea para ayudarle a encontrar y seleccionar un Medicare parte C o D plan. Acceder al enlace en la sección de recursos en esta página. Ser paciente: la página puede tardar un rato en cargar.\n• Lista de modificadores de la parte B de Medicare\n• Lineamientos de la parte B de Medicare\n• ¿Qué está incluido en la parte B de Medicare?\n• ¿Cuándo debo firmar para arriba para la parte A de Medicare después de 65 años de edad?\nPastillas de ajo más eficaces\nNatural Colon limpieza salud para los intestinos


Trabajo a distancia: ¿el otro punto de inflexión de la pandemia? | Legal | Cinco Días\nEl incumplimiento de formalización del acuerdo tendría cabida como una nueva infracción grave que podría acarrear multas desde los 626 euros hasta los 6.250 euros\nMadrid 29 SEP 2020 - 08:01\tCEST\nBien parece que sí. Aprobado queda el Real Decreto-ley 28/2020, de 22 de septiembre, de trabajo a distancia, una normativa que aspira a ser una regulación en mayor medida de esta modalidad prestacional hasta ahora tan escasamente regulada en el artículo 13 del Estatuto de los Trabajadores (ET) y cuyo pistoletazo de salida lo ha dado, nada más ni nada menos, que el Covid-19.\nY aun cuando esta normativa no ha sido concebida para fines de contención sanitaria, lo cierto es que hemos tenido que “verle las orejas al lobo” para ver nacer un texto normativo que, quizás, ya podría venir de largo. Así, en unos tiempos en los que garantizar la prevención frente al contagio a la par que mantener viva la actividad económica se ha erigido como la prioridad número uno, ha quedado demostrado que (i) esta modalidad prestacional podría ser el mecanismo más eficaz a tal efecto, y (ii) que se ha abierto un camino al que, sin embargo, hemos llegado con las alforjas prácticamente vacías.\nConsciente de lo anterior, esta semana, el Ejecutivo se ha remangado para finalmente aprobar el texto definitivo de lo que, hasta ahora, era el anteproyecto de la “Ley del Trabajo a Distancia”. Si bien, con ciertas diferencias respecto de su piloto.\nEn ella queda delimitada la diferencia entre trabajo a distancia y teletrabajo que, a ojos de esta norma, no son lo mismo. Mientras el primero sería aquel prestado en remoto durante toda o parte de la jornada laboral con carácter regular (esto es, en un 30 % en un periodo de referencia de 3 meses), el segundo sería aquel prestado exclusivamente en remoto.\n¿Y qué hay de su naturaleza? Descuiden, es voluntaria. Pero deben tener en cuenta que solo cabe su realización previo acuerdo y por escrito entre empresa y trabajador (donde quede recogido, al menos, el contenido mínimo que establece el artículo 7 de la norma) y que existe posibilidad de reversión (de trabajo a distancia a presencial y viceversa), pero siempre conforme a lo establecido en el propio acuerdo o, en su caso, la negociación colectiva.\nPor lo que respecta a inquietudes como la compensación de gastos y la desconexión digital, sepan que la norma apacigua parcamente dichos desasosiegos recurriendo a su socorrido “comodín”: la negociación colectiva. Así, en lo que a gastos se refiere, mientras se delimita con claridad meridiana que el desarrollo del trabajo a distancia deberá ser sufragado por la empresa, sin embargo, no se deslinda qué medios deben tenerse por vinculados a dicho desarrollo y que, por tanto, deben ser objeto de compensación (únicamente se citan dos: equipos y herramientas). Y por cuanto concierne a la desconexión digital, el artículo 18 lo deja claro: el empresario debe garantizar este derecho incluso a través de una limitación absoluta del uso de los medios tecnológicos durante los periodos de descanso, si bien no se establece ni el alcance de esta previsión ni los medios y medidas para llevarla a efecto.\nPero atención al que podría ser el aspecto más polémico de este Real Decreto-ley: los trabajadores que presten sus servicios bajo la modalidad de trabajo a distancia seguirán teniendo acceso al ejercicio de su derecho a la adaptación de jornada (artículo 34.8 ET). Y ello aun cuando su modalidad prestacional se encuentra entre las recogidas en dicho artículo como medio garante de su derecho a la conciliación de la vida familiar y laboral del que trae causa, precisamente, el referido precepto.\nY atención también a las modificaciones y ampliaciones normativas que llegan de la mano de esta norma, tales como la del artículo 7.1 de la Ley sobre Infracciones y Sanciones en el Orden Social, donde el incumplimiento de formalización del acuerdo de trabajo a distancia o en los términos legalmente previstos tendría cabida como una nueva infracción grave que podría acarrear multas desde los 626 euros hasta los 6.250 euros. Por no hablar del carácter urgente y tramitación preferente que a los procedimientos judiciales derivados de esta materia se le daría, mediante la adición de un nuevo artículo (138 bis) en la Ley reguladora de la Jurisdicción Social.\nYa lo ven, una norma donde, quizás, determinadas materias no deberían quedar al albur de la negociación colectiva o, incluso, a la interpretación de nuestros tribunales de justicia, al tratarse de extremos de gran repercusión para ambas partes sobre los que debería existir una sólida regulación. Una norma tardía, pero en la buena dirección. Y ya saben lo que dicen: más vale tarde que nunca.\nPatricia Rivera Almagro, abogada área laboral de Monereo Meyer Abogados.


Apple descubre «trampas» de su proveedor de pantallas para el iPhone 14 » EntornoInteligente\nComo cada año, Apple está preparando el anuncio mundial del lanzamiento de un nuevo iPhone, en este caso el iPhone 14. Sin embargo, su producción podría estar en problema luego que la compañía descubriera que uno de sus máximos proveedores de pantallas «hace trampas».\nUn informe del medio The Elec de Corea del Sur señala que los de Cupertino han descubierto que Beijing Oriental Electronics (BOE), el tercer mayor proveedor de Apple, fue «atrapada tras haber cambiado el ancho del circuito de transistores de película delgada en los paneles OLED para el iPhone 13» sin permiso alguno.\nDebido a ello, altos ejecutivos de la compañía china visitaron instalaciones de Apple para explicar por qué cambiaron el diseño del transistor.\nEl fabricante de pantallas había tenido problemas para satisfacer la demanda este año debido a la escasez de chips clave necesarios para los paneles. Según los informes, tampoco pudo entregar su primer envío de paneles OLED para el iPhone 12 en 2020 debido a la incapacidad de la compañía para pasar las pruebas de control de calidad.\n¿Problemas para el iPhone 14? Este caso ha paralizado la relación entre ambas empresas, con 30 millones de paneles OLED sin pasar la aprobación de la compañía de celulares.\nDebido a ello, de acuerdo con el reporte, es muy posible que dicha cantidad de pantallas termine en manos de otras empresas del mercado como Samsung o LG.\n¿Qué podría traer el iPhone 14? Apple podría tener en el iPhone 14 en su último equipo con puerto Lightning para dar el paso a la estandarización del USB-C.\nAsimismo, se rumorea que el iPhone 14 agregará un modelo Max no profesional de 6,7 pulgadas y eliminará la mini pantalla de 5,4 pulgadas cuando se lance en el segundo semestre de este año.\nBeijing Oriental Cupertino Elec&nbspde Corea Sur OLED&nbsppara\nPrevio Así es el juego que le permite practicar y entender el yoga\nSiguiente Precio del bitcoin podría caer hasta los US$ 8.000