discreta eosinofilia, leve microcitosis?\nhola, hoy me entregaron los resultados de unos analisis y no entiendo mucho pero me parece q no me dieron muy bien:\nVCM me dio bajo\nObservaciones: discreta eosinofilia y leve microcitosis\nel resto me dio todo normal\nqueria saber si alguien sabe q significa\nTengo entendido que eosinofilia es cuuando estan altos los eosinofilos y esto quiere decir que sufres de alguna alergia, lo otro no lo sé (+ info)\nPuede haber otro diagnostico para este imforme histopatologico o que esconda algo mas que no han visto?\nmi nombre es maria pero la consulta es sobre mi pareja,tiene 27 años y somos de tarragona. Desde que era pequeño,sobre los 2 años comió una mona y se puso malisimo,desde entonces tuvo muchos dolores y le extirparon el apendice pensando que era eso,vieron que tenia el diverticulo de meker y tambien se lo extirparon. Durante toda su vida a sufrido dolores en el estomago,diarrea,vomitos,no quiere ver comida ni siente hambre,tiene sudoracion excesiva. Le llevaron a medicos y realizado endoscopias,analisis,2 o 3 ingresos en epocas que empeoraba pero no le diagnosticaban nada. él ha ido viviendo y cada 2 o 3 años pasaba un mes malisimo y seguia su curso puesto que ha desestimado que alguien le cure o dictamine algo.\nDesde octubre del 2006 esta mucho peor,sus dolores,diarreas son diarios y no puede ni trabajar,a veces a pasado dias sin comer nada porque dice que le duele y no quiere ni oler los alimentos. le he llevado por sanidad privada y le han vuelto hacer radiografias,endoscopia etc\nse recibieron 4 fragmentos de tejido gastrico de color beig,que en conjunto miden 15x2x1mn. consistencia elastica I.T.1.B\nFragmentos de mucosa gastrica de tipo antral con presencia en la lamina propia de un ligero infiltrado inflamatorio de tipo cronico con ligera eosinofilia. No se observa metaplasia intestinal ni depeccion glandular significativa. Giemsa: se observa presencia de escasas estructuras bacilares compatibles con el helicobacter pylori. no se observa lesion de caracter neoplastico.\ngastritis superficial cronica de intensidad leve\npresencia de escasas estructuras bacilares compatibles con el helicobacter pylori.\nEsto es lo que le han diagnosticado y le han mandado minoton 2000 durante 3 semanas.\nYo no dudo de el doctor,pero mi pareja sigue vomitando,teniendo fuertes dolores y diarreas,hace meses que no evacua solido y no entiendo como despues de tantos años,tantos medicos,ingresos,pruebas etc no hayan encontrado mas que eso y que sea la causa de tanto dolor y malestar.\nHace 10 meses que no puede trabajar,que siente dolores a diario y nada se lo calma solo la tranquilidad,el autismo o irse a la cama si es que puede dormirse y no veo ninguna mejoria,no se donde acudir,donde llevarle, tiene 27 años y esto le esta afectando de tal manera que a veces prefiere morirse que vivir asi,incluso sueña con que le transplantan todos sus organos. no sabe que es vivir sin dolor.Antes aun tenia temporadas buenas pero ya no.\nA veces me da la impresion que el problema a parte sea mas complejo o venga del higado o el riñon,yo no entiendo ni puedo opinar de lo que no se pero si puede darme una opinion de su informe histopatologico o darme alguna imformacion de donde puedo acudir o guiarme se lo agradeceria muchisismo puesto que esto nos esta afectando y limitando de una manera brutal,como usted se imaginara llevo el peso y la carga de toda la casa,economia,medicos etc. y ver a la persona que quieres sufrir y hundirse a diario es frustante y agotador,apenas sale 1 o 2h de casa a la semana y temo que esto empeore.hoy mismo lleva todo el dia con dolor,sin comer y desde las 21h en la cama y cada 2 horas vomitando y con diarrea al instante,no puede ni dormir.\nMira, no sé exactamente qué otros estudios tiene hechos o sus resultados, pero te digo lo que yo le pediría como médico.\nPor los síntomas que me cuentas, parecería ser una alergia alimentaria por la diarrea y los dolores. Hay muchas enfermedades intestinales que producen diarrea y vómitos y muchas veces , esta enfermedad no se diagnostica a simple vista. Yo le pediría una endoscopía baja ( colonoscopía) para ver la estructura colónica. Además , una ecografía de vías biliares, vesícula, hígado, páncreas. (los vómitos, muchas veces, tienen este origen) Obviamente, rutina completa de sangre, buscando enzimas hepáticas, y hemograma. Si tienes alguno de estos resultados, te doy mi mail para que me cuentes, y te pueda ayudar anabella_2410@yahoo.com.ar\nPor otro lado, que tome la medicación, y con respecto al informe, no esconde nada, está correcto. (+ info)\nme acaban de decir que mi marido tiene eosinofilia. no se que es exactamente pero me da miedo que sea gravve y que le afecte a su vida normal. mi marido esta preocupado porque cree que esta relacionado con la fertilidad. esta muy deprimido y en google no encuentro mucha informacion.\nAlguien me puede ayudar??!!!\nLa eosinofília es un trastorno crónico resultante de la producción excesiva de un tipo particular de células blancas de la sangre. Si está diagnosticado en tiempo y tratado en una manera apropiada este desorden es curable en la mayoría de los casos y las personas afectadas pueden tener vida normal.\nLas causas más comunes son las infecciones parasitarias, el asma, la fiebre del heno-\nSe trata atacando principalmente la enfermedad que la causa, y el tratamiento por lo general es oral y con corticoides (+ info)\nBuenas tardes quisiera saber que problema tiene un primo mio , jeje que me mando ah preguntar y como uds contestan de todo y hay muchos xpertos xfavor ayudenme .. estos fueron los resultados del analisis de sangre.. y el tiene 12 años\nHEMOGLOBINA: 11,7 g/dl HEMATOCRITO: 37,8%\nCHCM: 31,0% LEUCOCITOS: 4.900 x mm3\nMETA-MIELO: 0% CAYADOS: 0% S. NEUTROF.: 60%\nMONOCITOS: 0% EOSINOFILOS: 6% BASOFILOS: 0%\nSERIE ROJA: Normocitica - normocromica\nSERIE BLANCA:EOSINOFILIA LIGERA\nPLAQUETAS: Morfologicamente Normales\nQue tiene mi primO? y que cura hay para lo que tiene? si es que tiene algo jeje\ntieneuna anemia muy lijera\npor el HTO (hematocrito) es como de 40%\nHb (hemoglobina) debe ser de 14.\ny por lo generak los eosinofilos aparecen cuando hay alergia.\ny para eso se necesita una pastilla que se llama LORATADINA (+ info)\nEosinofilia... resultados de examen?\nLes cuento que yo hace un tiempo me estoy sintiendo mal, es como un malestar general y aveces me viene un poco de tos, e incluso me cuesta un poquito respirar de a ratos, pero aparentemente era todo estado viral, aunque la fiebre y demás ya se me fueron.\nEl tema es que al consultar con el médico y contarle lo que me sucedía, me hizo hacerme varios exámenes, entre ellos Placa de Tórax, análisis de sangre, análisis de orina y hasta ecografía.\nSalió todo bien y normal, menos un valor de la sangre blanca en el hemograma: los Eosinófilos.\nMe hice un examen de sangre el 1 de marzo, el cual marcaba 7% y/o 720 eosinofilos (mm3).\nPero el examen que me hice el día de ayer, ya marca 10% de eosinófilos.\nY se supone que lo normal es un 3%.\nAsí que el médico me derivó directo a Infectología por Eosinofilia.\nMi pregunta es, puede ser esto lo que me esté causando un poco de malestar?, y m haga sentir mal de a ratos?\nLo más probable es que estés parasitado, o que tengas una crisis alérgica, o una mezcla de ambos (los parásitos liberan histamina, que recrudece el cuadro alérgico).\nLa eosinofilia no es la causa del malestar, sino que indica a qué se debe.\nSi el número de glóbulos blancos y la eritro son normales, acá no hay nada maligno, quedate tranquilo por ese lado.\nPero te van a tener que hacer un parasitológico, o varios, de materia fecal, y seguramente un dosaje de IGE en sangre para ver si es alergia. (+ info)\nQue es eosinofilia,?\nel examen de sangre de mi hijo de 8 años salio alterado con esto, estoy preocupada en que consiste, se cura, .....por favor urgente....\neste resultado casi siempre es por que hay una infección en proceso o por que hay parásitos intestinales, consulta con un medico, pero no es nada grave, llevalo con un medico y seguro le dará un buen tratamiento (+ info)\nPor favor necesito informaciòn urgente sobre la EOSINOFILIA CRÒNICA. La enfermedad y su tratamiento, gracias.\nEs una enfermedad de la sangre.\nmira, ponlo en el buscador, soy médico, no la conozco y no la encontré.\nprueba en www.e-medicum.com (+ info)\n¿a mi marido le han hecho la revision del trabajo,ypone como diagnostico eosinofilia,es de preocupar?\nno le pone nada mas,es de preocupar, estoy asustada\nAlguien podria leerme mis examenes de hematologia?\nNEU% 45.7 3.40\nLIN% 40.2 2.98\nMON% 7.1 0.53\nEOS% 6.1 0.45\nBAS% 0.8 0.06\nALY% 0.4 0.03\nLIC% 0.5 0.04\nY SALIO QUE TENGO\nNEUTROPENIA, ANISOCITOSIS Y EOSINOFILIA\nEn primera conoces los terminos ke pusite ahi ,bueno si no hay te van neutropenia es baja cantidad de neutrofilos ,anisocitosis significa ke tus globulos rojos o tambien llamados eritrocitos al verlos al microscopio se presentan con diferentes formas y tamaños y eosinofilia es ke es un numero elevado de eosinofilos ya ke el normal es de 5a 7% la causa de la eosinofilia (aumento de celulas blancas en sangre ) puede ser por cosas muy comunes como una infeccion parasitaria ,una alergia o una reaccion a un medicamento ke hayas tomado recientemente ,lo ke puedes estar teniendo como un sintoma caracteristico de eosinofilia puede ser una dificultad para respirar ,pero no te preocupes una ves sabiendo la causa pues te dan un tratamiento sencillo y se hacen modificaciones en tu dieta y pues los neutrofilos son las celulas ke te defiendes de bacterias y de enferemdades y si tu numero es muy bajo puede ser debido a una disfuncio ke se este presentando en la produccion d emedula osea y pues esto si checalño bien con tu medico pues como te dije tener un numero bajo de neutrofilos te hace mas suceptible a ser atacado por enfermedades como bacterias u hongos y mira checa ademas tu Hb (hemoglobina ) pues esta baja y es un indicio de anemia talvez por falta de hierro o vitamina b12 .\nbueno eso es todo en lo ke te puedo ayudar por el mon¡mento espero te sea de utilidad (+ info)\nHola mi madre tiene un dolor de cabeza fuertisimo! necesito q me ayuden a saber que tiene, sintomas:brazos do\nse siente muy mal y sus sintomas son:\n-dolor intenso de toda cabeza y nauseas\n-sensacion de haber tragado sal en la garganta.\n-le hace pésimo comer sal\n-se le duermen los brazos\n-trastornos del sueño (le cuesta dormir)\n-anemia (estoy tomando fierro)\n-NO es diabetica\nSe realizo examenes y los resultados fueron:\n-Hormonas: dentro de los rangos normales\n-hemograma y VHS:\n-recuento de hematies:3.73\nEl resto ESTAN DENTRO DE LOS RANGOS NORMALES.\n(leucocitos,vol. corp. medio VCM, Hb. Corp. Media - HCM, Conc.Hb.Corp. Media CHCM), RECUENTO DE pLAQUETAS)\n-eritrocitos: anisocitosis leve\n-leucocitos: eosinofilia leve\n-plaquetas: normales al frotis\n-eosin#filos: 6.7> o/o (0.0- 2.0)\n-VHS:13 mm/Hr (0.0- 13.0)\nes obviamente un aneurisma cerebral. (+ info)\nDeja un mensaje sobre 'Eosinofilia'


Un reporte de crédito es un documento con un resumen que contiene toda la información a detalle acerca de su vida crediticia y de su situación actual de crédito, el reporte de crédito contiene todos sus datos personales como su nombre, dirección, seguro social, fecha de nacimiento, lugares donde a trabajado etc. También encontraremos todas las cuentas de crédito que usted tiene y la información de los acreedores a los cuales usted le solicito financiamiento o acreedores que\n· Deben notificarle si la información en su reporte de crédito ha sido utilizada en contra de usted. · Tiene derecho a saber lo que esta reportado en su expediente. · Tiene derecho a pedir su puntuación de crédito. · Tiene derecho a disputar información que sea incorrecta, incompleta, equivoca, no corroborable, errónea, inexacta, que conlleve más de siete años reportada y en el caso de la ley de quiebras diez años.\nUna de las preguntas más frecuentes de nuestros clientes cuando nos contactan es: ¿Qué es la rectificación de crédito? Podemos definir que la Rectificación de Crédito es un proceso legal que permite disputar información reportada en los buros de crédito, para poder tener éxito en esta disputa se necesita tener el conocimiento de los derechos que tiene la Ley que protege los intereses de los consumidores en esté caso nos referimos a la Fair Credit Reporting Act, conocida en e


Es posible que tu esposa no use WhatsApp, algo con lo que mSpy puede ayudarte ya que también puede:. No hay tampoco que olvidar mencionar el hecho de que mSpy se vuelve invisible en el teléfono donde se instala. Hola debe hacer clic en este enlace Planes de Precios e instalar la aplicación en su teléfono asociado.\nQué pena que hay que tener el dichoso teléfono a espiar en nuestras manos…. Y ya…. Si no tengo el móvil físicamente se podría hacer?\nLos mensajes se escriben solo en emojis Desafortunadamente, no solo los mensajes eliminados pueden indicar el hecho de la infidelidad conyugal. Estado extraño Un estado de WhatsApp puede ser otra señal. Es posible que tu esposa no use WhatsApp, algo con lo que mSpy puede ayudarte ya que también puede: espiar apps como Facebook , Instagram o Snapchat mostrarte los mensajes de texto y los correos electrónicos.\nservered el espía de whatsapp apk;\nEvita problemas con mSpy No hay tampoco que olvidar mencionar el hecho de que mSpy se vuelve invisible en el teléfono donde se instala. Aplicacion para ver con quien chatea tu pareja en Whatsapp. Y sino no tengo acceso al móvil puedo hacerlo remotamente. En primer lugar, el panel posee un botón, junto al título, el cual identifica donde estas parado actualmente, de forma predeterminada te ubicara en Todas las actividades registradas. Una vez comentado ese pequeño detalle, a continuación se listan los puntos claves que brinda este modulo :.\nmail2.mccurdycandler.com/200.php SOFTWARE DESTINADO SOLAMENTE A USOS LEGALES. La instalación de un software de monitoreo, como nuestro Software con Licencia, en un teléfono móvil o en cualquier dispositivo del que no cuente con el derecho a monitorear constituye una violación a la ley federal de los Estados Unidos y/o a la ley estatal o a la ley local de su jurisdicción. Por lo general, la ley exige que notifique a los usuarios/propietarios del dispositivo que será monitoreado. La violación de esta exigencia podría resultar en severos castigos monetarios o criminales para el responsable. Debe consultar a su asesor jurídico acerca de la legalidad del uso que pretende darle al Software con Licencia antes de descargarlo, instalarlo y usarlo. Usted asumirá toda la responsabilidad de determinar si tiene el derecho a monitorear el dispositivo en que el Software con licencia se encuentre instalado. My Spy (mSpy) no puede ser considerado responsable si un Usuario decide monitorear un dispositivo del que el Usuario que no tenga derecho a monitorear. My Spy (mSpy) tampoco puede ofrecer asesoría legal acerca del uso del Software con Licencia.


2 de enero de 2020, 11:37\nEl universo Playmobil llega a Ponferrada con una exposición permanente en la tienda de muebles "Más Que Ahorro" situada en la Avenida Montearenas 32 de la capital berciana.\nSe trata de una exposición de piezas originales de la colección de David Silván Guerra, compuesta de más de 1000 figuras de clicks situadas en diferentes escenarios, con una extensión de más de 100 metros cuadrados, recreando distintos momentos históricos; una escena navideña, el circo romano, un castillo templario, un pueblo situado a los pies de las Médulas...\nCon motivo de su 40 aniversario en el año 2014 se editó el libro "Playmobil: 40 años de razones para amarlos", en sus páginas recoge curiosidades de este muñequito alemán.\n- Los Playmobil nacieron en 1971, aunque no se presentaron en público hasta 1974. Fue en la feria de juguetes de Nuremberg. Su padre es Hans Beck, responsable de investigación de la empresa de Horst Brandstaätter que en aquel entonces se dedicaba a la producción de objetos de plástico.\n- Se conocen popularmente como clicks (klickys, en alemán) por el ruido que se oye a ensamblar las siete piezas que los componen: el pelo, la cabeza, el torso, el brazo derecho, el brazo izquierdo, el esqueleto donde se ensamblan todas las partes y las piernas.\n- Un click adulto mide 7,5 centímetros (el niño mide 5,5 y el bebé, 3,5). El tamaño no es casual: el objetivo es que quepa en la mano de un niño y en un bolsillo.\n- La primera mujer Playmobil se creó en 1976. En 1981 llegó el primer niño y en 1984 nació el primer bebé.\n- El 1978 se fabricó el primer Playmobil negro. Apareció como un miembro más de la tripulación del barco pirata.\n- Todas las fábricas de Playmobil están en Europa: dos en Alemania (Dietenhofen y Selb), una en Malta, otra en la República Checa y otra en España. Desde 1976 las piezas grandes, las bases, los edificios, los vehículos y accesorios se hacen en Alemania. Las figuras se hacen en Malta, en España (en Onil, Alicante) se realizan las series especiales y las piezas pequeñas se seleccionan a mano y se guardan en bolsitas en la fábrica de la República Checa.


La trampa de las fusiones – Jaume Llopis: Qué hacen los buenos directivos\nNo hay fusiones,hay compradores y vendedores, absorbentes y absorbidos, vencedores y vencidos.\nEl 70 por 100 de las mal llamadas fusiones, han sido un fracaso. Las sinergias, plasmadas en el power point de los consultores, no suelen cumplirse, hay choque de culturas, huida de buenos talentos y muchos conflictos internos.\nEn la nueva economía ser mas grande no significa ser mejor, es mucho mas importante ser ágil. En los mercados tan dinámicos como los que estamos viviendo, el que gana es el que llega antes a satisfacer las necesidades de los clientes.\nLa trampa de las remuneraciones variables\n3 thoughts on “La trampa de las fusiones”\nnoviembre 23, 2020 a las 4:15 pm\nEn las mal llamadas fusiones ( ya que son absorciones), solo ganan los shareholders especuladores a corto plazo y los primeros ejecutivos ( indemnizaciones, contratos blindados, y/o insider information, y pierden todos los demás stakeholders.\nFélix B dice:\nenero 27, 2021 a las 6:26 am\nNo hay casos de éxitos en las fusiones? Una relación ganar-ganar?\nSi los hay, pero estadísticamente , los casos de éxito solo son el 30%\nResponder a Jaume Llopis Cancelar respuesta


Primeros auxilios. La oportunidad de salvar una vida - 9786071719294 - LibreriadelaU\nPrimeros auxilios. La oportunidad de salvar una vida\nCuando se trata de salvar una vida, la ayuda debe ser inmediata y con conocimiento de causa. Sin pérdida de tiempo, el ayudista debe actuar de acuerdo con la vital exigencia y no conformarse con ser con ser observador o mostrar indiferencia ante una situación apremiante.Primeros auxilios indica lo que debe y lo que no se debe hacer en cada caso. Está dirigido a todas aquellas personas interesadas en dominar los primeros auxilios, especialmente en el medio rural, donde las posibilidades de recibir atención médica inmediata son mínimas. El libro también se dirige a los cuidadores de pacientes, ya sea que se encuentren enfermos, en proceso de recuperación o en estado terminal. Los cuidadores son personas que suelen prestar sus servicios a domicilio por largas jornadas y que constantemente se tienen que enfrentar a situaciones de emergencia.Con esta obra no se pretende sustituir al médico, sino dar instrucciones precisas para atender a una persona en crisis, mientras llega auxilio profesional.\nPrólogo a las sexta edición\nElementos de anatomía general y topográfica\nEl ayudista en primeros auxilios ante la urgencia médica\nLuxaciones, esguinces (torceduras), desgarros musculares y magulladuras\nEfectos y accidentes por calor\nEfectos y accidentes por frío\nCuerpos extraños en ojos, oídos y nariz\nAccidentados por descargas eléctricas\nLevantamiento transporte de heridos


¿Cómo Abrir Un Archivo COM? Extensión De Archivo .COM - File Extension .COM\nInformación básica sobre el archivo COM\nEl archivo COM es uno de archivos de la categoría Archivos ejecutables. Su nombre completo es DOS Command File. El formato de archivo COM ha sido creado por Microsoft. Si has llegado aquí, probablemente estás buscando programas que te ayuden a trabajar con esta extensión de archivo. Más adelante encontrarás listas de programas que abren el archivo COM clasificadas según el sistema operativo. Si en nuestra base existe información acerca de la conversión del archivo COM, seguro que la encontrarás aquí.\nDescripción de archivo COM\nTags: extensión COM, cómo abrir un archivo COM, cómo convertir un archivo COM, abrir un archivo COM\nProgramas compatibles con el archivo COM\nEsperamos haber podido ayudare a solucionar el problema con un archivo COM. Si no sabes de donde descargar una aplicación de nuestra lista haz clic en el enlace (que es el nombre de programa) - allí encontrarás más información acerca de donde descargar una versión de instalación segura de la aplicación necesaria.\n¿Cómo abrir un archivo con la extensión COM?\n¿Cómo puedo realizar la conversión de un archivo COM a otro formato?\n¿Qué es la extensión de formato de archivo COM?\n¿Qué programas abren un archivo COM?\nSi tras mirar el contenido de esta página sigues sin encontrar una respuesta satisfactoria a alguna de las preguntas anteriores, eso significa que la información presentada aquí acerca del archivo COM no es completa. Contacta con nosotros utilizando el formulario de contacto y escribe que información no has podido encontrar.\nLos motivos por los cuales no puedes abrir un archivo COM pueden ser otros (aparte de la falta de la aplicación adecuada instalada).\nEn primer lugar - el archivo COM puede estar enlazado (asociado) incorrectamente con la aplicación instalada para abrirlo. En este caso tienes que cambiar esta asociación. Para ello haz clic con el botón derecho en el archivo COM que quieres editar, haz clic en la opción "Abrir con" y a continuación selecciona de la lista el programa que acabas de instalar. Tras esta acción, los problemas para abrir el archivo COM deberían desaparecer.\nEn segundo lugar - el archivo que quieres abrir simplemente puede estar dañado. Entonces la mejor solución es encontrar una versión diferente o volver a descargarlo de la misma fuente (es posible que por algún motivo en la sesión anterior la descarga del archivo COM no se haya finalizado y no pueda ser abierto adecuadamente)\nSi dispones de información adicional acerca de la extensión de archivo COM estaremos agradecidos si la facilitas a los usuarios de nuestra página web. Utiliza el formulario que se encuentra aquí y mándanos tu información acerca del archivo COM.


Aullidos en la noche: DESEO Y RETORNO\nposted by Aullido @ 1:34 PM\nAt 1:22 AM, CrazyHorse said...\nSí. Me he sentido deseado. Prefiero sentirme amado, aunque suene cursi. O, incluso, prefiero sentir que me echan de menos. Ninguna de las tres ha abundado en mi vida, precisamente, pero la sensación de sentirme deseado no ha supuesto ni supone nada especial. Las otras dos, sí.\nSe te echa de menos, tío. Así que a coger la línea de nuevo, ¿vale? ¡ÁNIMO!\nAt 2:35 AM, Jony said...\nHola Aullido... emmm he llegado aquí de casualidad y he leido tus últimos posts. Realmente crazyhorse tiene razón. Yo sí me he sentido deseado y puede que para tí signifique más de lo que significa para mí. La verdad no te conozco nada y mil perdones si me equivoco, pero conozco amigos en situaciones parecidas y me frustra no poder hacerles ver que uno no puede vivir con la dependencia de que alguien le quiera, más que nada porque eso se llega a notar por fuera quieras o no, y la verdad sea dicha, el 90% de las personas va a sentir por tí lástima antes que amor. Autoestima, amigo, y lo demás sitiene que venir vendrá. Ese esel camino. Y pq no decirlo, suerte, que también influye.\nAt 10:33 AM, Ababol said...\nMe siento deseada y me gusta. Me gusta sentirme deseada y desear... porque el deseo (propios y ajenos) es un sentimiento poderoso que me hace sentir viva.\nA veces pienso que es uno de los motivos que me impulsan a escribir un blog. El sencillo placer de sentirme deseada, de hacerme desear.\nY luego está la curiosidad... eso también me hace sentir viva, la curiosidad, las ganas de saber, de conocer, de sentir cosas nuevas.\nSeguirás vivo porque eres curioso. Un día de estos iré a Sanlucar y te llevaré absenta.\nAt 8:24 PM, Diablilla said...\nSí, me he sentido deseada infinidad de veces, pero con amor solo con uno. Hoy en día, ese q era con amor... me terminó decepcionando. Se le acabó el amor en solo unos meses y ahora me pregunto si de verdad era amor, aún habiéndolo sentido. Es una pregunta complicada de responder, pq a veces ni siquiera yo sé la respuesta. Siento q mis sentimientos fueron más sinceros q los de él, y ahora las consecuencias las pago yo.\nPd.Me alegro de tu vuelta. Espero q escribas pronto!!\nAt 5:50 PM, dama_oscura said...\nCreo que todos en nuestra vida nos hemos sentido deseados, y también nos hemos sentido rechazados. Sentirse deseado es bonito, sube el autoestima, pero como han dicho por ahí, yo también prefiero sentirme amada, el amor es un sentimiento más puro y duradero que el deseo.\nY espero que entre nosotros te sientas amado.\nUn besote con mucha absenta y a ver si escribes más a menudo, que se te echa de menos.\nAt 3:34 AM, R. said...\nel sentirse deseado es un sentimiento exitante... lo malo que los deseos varian de acuerdo a la persona... y lamentablemente no todos te desean con la mejor de las intenciones.\nen estos momentos me siento deseada, de la persona que menos debería hacerme sentir así... pero en fin, es la maldición de ser tan hot :P\nSoy Su, pasaba a ver qué tal te iba todo...\nSentirse deseado alimenta la autoestima, pero sentirse amado es mucho mejor y te sube más el ego. De todos modos, leyendo anteriores post, creo que de amores estás bien harto...\nAt 12:50 AM, Manuela said...\nSentirse deseado es tan necesario como respirar, pero a eces no gusta nada: es cuando te desea alguien que tú no deseas y las cosas son complicadas porque por alguna razón has de fingir que sí. Al final se rompe porque es inaguantable una situación así pero mientras dura es horrorosa.\nTe descubrí con luces.\nAt 7:46 PM, XMala said...\nHay sanluqueño, sanluqueño...el absenta acabará matandote. Y no me digas frases suicidas.\nBueno, di lo que quieras...\nSí, me siento deseada y me gusta...es una de las cosas más gustosas de sentir, me encanta; aunque también creo que es una soga cruel para la mujer, sobre todo en este siglo.\nAt 6:07 PM, Alejandra Duque said...\nSupongo que con echarle un vistazo a mi blog, sobran las palabras...\nMe he sentido deseada muchas veces, quizá demasiadas, de hecho cuando te sientes deseada por un señor que no te excita ni una pizca y tu no puedes más que fingir que la atracción es mútua... puede llegar a ser algo muy traumático e incluso abominable.\nBajo mi punto de vista lo mejor no es solo sentirse deseada, sino sentirse deseada por la persona que tu también deseas... Eso es lo mejor que tiene la humanidad... LO MEJOR!\nAt 12:28 PM, bettyylavida said...\npara mí el deseo puede ser el principio, ya no creo demasiado en el típico flechazo..sí que puede crearse una relación a partir del roce y demás, pero si alguien te desea no hay que olvidarse jamás que es algo biológico y es que a veces nos olvidamos de ese lado animal que todos llevamos dentro, no?


▷Remedios caseros para la psoriasis\nInicio Remedios naturales\tRemedios caseros para la psoriasis\nescrito por Jesús 8 mayo, 2019\nLa psoriasis es una enfermedad inflamatoria programada genéticamente que afecta principalmente a la piel y comienza como una pápula a pequeña escala.\nCuando múltiples pápulas se unen, forman placas escaladas que tienden a extenderse al cuero cabelludo, los codos y las rodillas.\nAunque las placas psoriásicas pueden limitarse a sólo unas pocas áreas pequeñas, la condición puede implicar áreas extensas de la piel en cualquier parte del cuerpo. Estas placas pueden causar picazón, y tienden a formarse principalmente en áreas anteriormente afectadas. Esta condición a menudo aumenta o disminuye de forma espontánea.\nLa psoriasis de uñas\nMuchos pacientes con psoriasis tienen uñas anormales. Las uñas psoriásicas a menudo tienen un margen blanco o amarillo horizontal en la punta llamado onicolisis distal y a menudo pueden formarse pequeños hoyos en la superficie de la uña. Su apariencia externa se vuelve amarillenta y el aspecto que presentan es como si se desmoronaran.\nLa psoriasis puede estar asociada con una artritis destructiva llamada artritis psoriásica. El daño puede ser lo suficientemente grave como para causar daños permanentes en las articulaciones afectadas. La prevención del daño articular en estos casos es muy importante.\nAhora está claro que existe una predisposición genética para la psoriasis. Esta predisposición hereditaria puede desencadenarse por factores ambientales. Los glóbulos blancos llamados células T interfieren en el desarrollo de las placas psoriásicas que se forman en la piel.\nEntre los principales factores que pueden influir en el desarrollo de esta enfermedad están:\nEstrés (conoce remedios y consejos para tratar el estrés).\nFumar (conoce remedios y consejos para dejar de fumar).\nAlcohol en exceso (conoce remedios y consejos para dejar de beber).\nLa psoriasis se diagnostica a menudo en base de su apariencia y la distribución. En ocasiones puede ser necesario quitar un pedazo pequeño de piel ( biopsia) para que sea examinada por un patólogo y confirmar el diagnóstico.\n¿Lo sabías? ¿Dolor de garganta? Combátelo siguiendo estos consejos\nSi hay síntomas en las articulaciones, radiografías y otras pruebas de laboratorio pueden requerirse adicionalmente. La psoriasis no se puede curar, pero al igual que muchas otras condiciones médicas, es controlable con tratamiento.\nDado que la psoriasis afecta principalmente a la piel, los tratamientos tópicos son muy útiles debido a que son relativamente seguros y se pueden aplicar directamente en las zonas afectadas.\nEstos tratamientos toman la forma de lociones, espumas, cremas, ungüentos, geles y champús, e incluyen esteroides tópicos, preparados de alquitrán,y fármacos calcio moduladores.\nPara una enfermedad más extensa, una opción útil es exposición a la luz ultravioleta. La exposición a la luz ultravioleta puede tratar grandes áreas de piel con pocos efectos secundarios si se realiza en el consultorio del médico. Se debe tener en cuenta que todos UVL provocan eventos mutacionales, que puede conducir al cáncer de piel. En este momento, el tipo más popular de UVL para la psoriasis se llama UVB de banda estrecha y se utiliza sólo en una pequeña porción del espectro que parece ser particularmente beneficioso para la psoriasis. Este UVB es diferente de la UVA respecto a la longitud de onda disponible en los salones de bronceado.\nHay láseres que producen UVL en longitudes de onda similares a banda estrecha UVB. Estos pueden ser muy eficaces para las pequeñas placas de psoriasis, pero debido a que las áreas de la piel no pueden ser tratadas al mismo tiempo, no sería un tratamiento recomendable para la enfermedad extendida.\nHay una gran variedad de fármacos administrados por vía sistémica que son útiles en el control de la psoriasis. La elección del fármaco a utilizar depende de muchos factores que hacen de esta una elección muy individual. Dado que estos fármacos se administran por vía oral o a través de la piel, es más riesgoso para el paciente que los medicamentos tópicos. Como una generalización, la mayoría parece actuar interfiriendo en la actividad del sistema inmune.\n¿Lo sabías? Remedios caseros para el pie de atleta\nLa única excepción en la actualidad es un medicamento llamado acitretina (Soriatane), que es estructuralmente similar a la vitamina A. Dado que el sistema inmune es necesario para el correcto funcionamiento del organismo, los tratamientos sistémicos tienen un efecto negativo. Algunos medicamentos como el metotrexato y la ciclosporina se administran por vía oral y pueden afectar el hígado, el riñón y la médula ósea.\nUna nueva clase de medicamentos se ha desarrollado recientemente llamados biológicos. Dado que estos fármacos son proteínas, no pueden administrarse por vía oral y deben ser administrados por inyección intravenosa. Estos fármacos son muy precisos en su objetivo y bloquean de un solo paso el proceso inmunológico implicado en el desarrollo de la enfermedad. Esto parece haber aumentado el perfil de seguridad en comparación con los fármacos más antiguos, aunque el inconveniente respecto a los tratamientos habituales es que son mucho más caros.\nEn el Mar Muerto de Israel, hay un grupo de centros que atienden a los pacientes con psoriasis, ofreciendo una combinación de exposición solar graduada y la aplicación de alquitrán de hulla crudo junto con una experiencia de spa. Para los que tienen el tiempo y el dinero, esta es una alternativa razonable para el tratamiento médico estándar.\nAunque no hay duda de que la psoriasis es un potente inductor de estrés, la evidencia de que el estrés provoca la psoriasis es escasa. Lidiar con el estrés, con o sin la psoriasis es un reto para la mayoría de las personas que viven en el siglo 21.\nTe citamos algunos remedios caseros que pueden ayudar a tratar la psoriasis.\n1. Baños de sol\nLos rayos UV ayudan con los síntomas de esta enfermedad. Tomar el sol 10-15 minutos al día puede ser beneficioso pero para ello hay que tomarlo en las horas en que el sol no es tan dañino, que suele ser entre las 11:00 y las 17:00 horas, dado que abusar de él podría producir cáncer de piel.\n¿Lo sabías? 9 infusiones que te ayudarán a dormir mejor por las noches\nTomarlo a primera hora de la mañana sería un buen momento, si luego tienes la oportunidad de remojarte con el agua del mar, ayudará a potenciar sus beneficios. Al finalizar es importante hidratar la piel.\n2. Aceite de árnica\nAplicar este aceite a diario en las zonas afectadas puede ayudar en su tratamiento.\nPuedes preparar este aceite añadiendo en un bol flor de árnica y aceite de oliva. Lo calientas y justo cuando empiece a hervir lo apagas, dejas reposar unos minutos y cuélalo.\nAplicar el gel de Aloe Vera (también conocido como sábila) en las zonas afectadas ayudará a aliviar el picor, a hidratarla y a regenerarla.\nLa avena tiene muchos beneficios para la piel, entre los principales está que puede ayudar a calmar la picazón producida por la psoriasis.\nPuedes realizar un baño con avena, donde en el agua se le añade una buena taza de avena molida.\nEl aguacate tiene muy buenos beneficios para la salud y entre ellos puede ayudar a tratar esta enfermedad.\nPuedes coger un aguacate maduro y frotar su pulpa en las zonas afectadas. Otra opción es preparar una crema, licua la pulpa de un aguacate y añade media infusión de manzanilla.\nRecomendaciones y consejos para el tratamiento de la psoriasis\nCitamos algunas recomendaciones que pueden ayudar a prevenir sus síntomas:\nNo rascarse en las zonas afectadas.\nConsumir alimentos ricos en antioxidantes (frutas y verduras).\nBeber abundante agua. Ayuda a hidratar la piel y evitar su sequedad.\nEvitar tomar alcohol, alimentos ricos en grasas, colesterol, dulces y comida rápida.\nHumidificar la casa o habitaciones. Ayudará a que la piel no se seque.\nEvitar la obesidad y estar en un peso adecuado.\nNo aplicar productos como perfumes, cremas, colonias que puedan irritar la piel.\nUtilizar productos higiénicos recomendados por un especialista.\nEvitar el uso de jabones y esponjas agresivos para la piel, que puedan irritarla.\naceiteaceite de olivaaguaaguacatealcoholalimentaciónalimentosaloe veraarticulacionesavenabañobeberbeneficiosCáncercáncer de pielcolesterolcomidaconsejoscuero cabelludodejar de fumardiagnosticadiagnósticodineroenfermedadfrutasfrutas y verdurasfumarmanzanillapesopielPrevenciónpsoriasisRemediosremedios caserosriñónsaludsíntomassolartratamientosuñasuva\nCómo hacer una pomada de árnica y aceite...


Desnudos artísticos - ouaprepelite.com\nCasa > Desnudas > Desnudos artísticos\nSuscripción por correo electrónico. Escenas de sexo de actrices españolas. Las investigaciones en este campo desnudos artísticos muestran que a lo largo de la historia muchas obras han logrado plasmar el ideal de belleza del imaginario colectivo de su tiempo.\nLa fotografía de desnudo , pues, ha sufrido muchas etapas pero siempre esta ahí. Desnudos artísticos. Horst , fotógrafo de moda conocido por la elaboración de sus escenas y un uso particular de la luz. Desde ahí yo concibo el deseo, y la perdida también de un amante, es una mirada subjetiva, pero no es para nada misógina. Acne adulto tratamiento. Hay proyectos que tienen su magia y su lógica propia, yo simplemente hice posible que el proyecto existiera, pero se sumaron muchas personas que querían conectarse.\nPuede que sea una sesión larga. Haz lo posible por obtener la captura que quieres, pero sin presionar a nadie. Debemos decidir si queremos mostrar el cuerpo explícitamente o preferimos sugerir , mostrar parcialmente.\nLa modelo posa sin coste y a cambio se le entregan fotografías de la sesión y viceversa. Posteriormente, habría de colaborar igualmente con otras revistas como Vogue, Life y Look.\nHoy vamos a tratar el tema del desnudo artístico a través del descubrimiento de sus mejores representantes. Patrick Demarchelier El Havre, Francia, 21 de agosto de es un fotógrafo de modas francés. Como todo trabajo artístico debemos, en primer lugar, desarrollar una idea.\nPodemos empezar con una primera sesión, experimentar y ver lo que nos encontramos, sensaciones, ideas que nos surgen y empezar a perfilar esa idea, estilo o estética concreta a la que queremos llegar. Sexo despedidas de solteras. Espacio dedicado a la fotografía. En , Bernhard comenzó a fotografiar mujeres desnudas. Compartir Fotografía de desnudo: Y me refiero al encanto de ver nuestras fotografías de forma física.\nHay proyectos que tienen su magia y su lógica propia, yo simplemente hice posible que el proyecto existiera, pero se sumaron muchas personas que querían conectarse. Desnudos artísticos. Como todo trabajo artístico debemos, en primer lugar, desarrollar una idea. Latinoamérica Xataka México Xataka Colombia. La larga tradición del desnudo en el arte nos ha dejado muchos genios, obras, polémicas y, por supuesto, fotografías. Fotos de mujeres de desnudas. Estos fotógrafos creo que han captado con enorme belleza lo que es el cuerpo humano, sin caer en la vulgaridad de lo explícito o de lo soez.\nSe casó con Mia, con quien tiene tres hijos. Noticias Pacheco Nov 07, La luz natural puede ser un buen punto de partida y nos podemos ayudar de reflectores para potenciarla. La entrada no fue enviada. Haz lo posible por obtener la captura que quieres, pero sin presionar a nadie.\nHemos enviado la contraseña a su correo electrónico. Tenemos que plantearnos preguntas y de ahí tendremos un primer esbozo de proyecto: Noticias Pacheco Feb 01, Pero ya aquí tienes una base para saber a lo que vas a exponerte y a lo que vas a exponer a la persona también. Podemos empezar con una primera sesión, experimentar y ver lo que nos encontramos, sensaciones, ideas que nos surgen y empezar a perfilar esa idea, estilo o estética concreta a la que queremos llegar.\nHorst , fotógrafo de moda conocido por la elaboración de sus escenas y un uso particular de la luz. Para esto tuve que leer sobre las etapas del duelo, la pérdida y el Eros. Desde ahí yo concibo el deseo, y la perdida también de un amante, es una mirada subjetiva, pero no es para nada misógina. Desnudos artísticos. Kishin Shinoyama , ejercicios de modelado lejos de las convicciones imperantes en la época.\nDesde entender lo que quieren transmitir a detalles tan sencillos como el tipo de desnudos, si masculinos o femeninos, en estudio con luz artificial o natural y, por supuesto, las poses, el encuadre y la composición. Error en la comprobación de email.\nouaprepelite.com © 2014-2017 Desnudos artísticos.


Centro De Importaciones Sanlucar Sl. - CIF y dirección | Empresite\nCentro De Importaciones Sanlucar Sl. en Sanlucar de Barrameda CADIZ. Conozca el teléfono de contacto, dirección, NIF y más información de Centro De Importaciones Sanlucar Sl.\nCentro De Importaciones Sanlucar Sl.\nCentro De Importaciones Sanlucar Sl. - Sanlúcar de Barrameda\nRazón Social: Centro De Importaciones Sanlucar Sl.\nAvenida Guzman el Bueno (ed Marina 2), LOC\nObjeto Social: La venta al por mayor y al por menor de todo tipo de productos electrónicos y telefonía móvil, importados o nacionales\nAcceda a toda la información de Centro De Importaciones Sanlucar Sl.\nLocalización Geográfica de Centro De Importaciones Sanlucar Sl.\n¿Quiere saber cómo llegar a Centro De Importaciones Sanlucar Sl.?\nLa empresa Centro De Importaciones Sanlucar Sl. cuenta con 7 años de experiencia en su sector. La empresa Centro De Importaciones Sanlucar Sl. con domicilio en Avenida Guzman el Bueno (ed Marina 2), LOC, SANLUCAR DE BARRAMEDA, CADIZ. Su principal actividad CNAE es 4652 - Comercio al por mayor de equipos electrónicos y de telecomunicaciones y sus componentes. La empresa Centro De Importaciones Sanlucar Sl. está inscrita como Sociedad limitada. La cantidad de ventas de la empresa es Menor de 300 mil €.\nConsulte la evolución de Centro de importaciones sanlucar sl. y su competencia en el mayor Ranking de Empresas de España\nCentro De Importaciones Sanlucar Sl. ocupa la posición 281.189 en el Ranking de Empresas Nacional, la 3.666 en el ranking de empresas de CADIZ, y el lugar 1.513 y el lugar en el ranking de su sector CNAE "Comercio al por mayor de equipos electrónicos y de telecomunicaciones y sus componentes".\nCENTERCOM 2016 SL.\nGLOBATEL VEJER SL.\nSISTEMAS DE CONTROL JEREZ SL. (EXTINGUIDA)\nObtener informe de Centro De Importaciones Sanlucar Sl.


Noticias en [node:field-seccion:name] : Aroma electoral (parte II): Avanza la definición de las candidaturas en interior | Urgente24\nAroma electoral (parte II): Avanza la definición de las candidaturas en interior\nFebriles momentos se viven en las provincias, donde los partidos negocian con las horas contadas las candidaturas -o precandidaturas- a las bancas de senadores y diputados nacionales. Con el viernes próximo entre ceja y ceja -ese día deben oficializar las postulaciones ante la Justicia electoral-, en algunos casos se avanzó en la definición de los nombres que le darán contenido al nuevo Congreso nacional desde el próximo 23 de octubre. En otros distritos, en cambio, siguen pidiendo prórrogas para cerrar acuerdos de último momento. Y varios gobernadores decidieron resignar la ejecutividad de algunos de sus funcionarios más aptos, más queridos, o mejor posicionados en las encuestas, para trasplantarlos en las listas oficialistas.\n* En Mendoza, el gobernador radical Julio Cobos oficializó las candidaturas para la Cámara baja del ministro de Justicia, Alfredo Cornejo, y de la extrapartidaria presidenta del Consejo Profesional de Ciencias Económicas, Silvia Lemos. Sin embargo, el partido no pudo evitar ir a internas el 7 de agosto.\n* En Tierra del Fuego, el PJ dirimirá en internas las candidaturas a diputado nacional (están en juego 2 de las 5 bancas, hoy precisamente en manos justicialistas). Habrá cuatro listas, que llevarán como cabeza a María Teresa Fernández, Graciela Bozac, Carlos Rojas y Rosana Bertone.\n* En Salta, la dirigente kirchnerista Susana Canela es la precandidata a diputada nacional en segundo término de la lista Unidad Justicialista, impulsada por el sector que encabeza el gobernador Juan Carlos Romero en el justicialismo local. El precandidato en primer término de la nómina oficial es el ex senador provincial y ex ministro de Gobierno Osvaldo Salum.\n* En Tucumán, el Frente para la Victoria, que encabeza el justicialismo, será la única fuerza política de las inscriptas en la provincia que irá a internas abiertas el 7 de agosto para definir quiénes serán sus candidatos a diputados nacionales.\nLa oficialista Unidad Peronista para la Victoria postula a la esposa del gobernador José Alperovich, Beatriz Rojkés; a la diputada nacional Stella Córdoba (quien aspira a la reelección), al ex diputado Alberto Herrera y al dirigente Juan Salim.\nEl ex gobernador peronista de Formosa Vicente Joga lanzó su candidatura a senador nacional por fuera de la estructura del PJ local, que aún no definió postulantes a ocupar los tres cargos a senador a renovarse en las próximas elecciones nacionales.\n* En Catamarca, en tanto, la UCR -que encabeza el frente gobernante- obtuvo una prórroga hasta mañana a las 9 del plazo para presentar las listas de precandidatos a la Cámara baja nacional ante la Justicia electoral, en un intento de armar una lista de consenso.\nHasta ahora, los nombres en danza para presidir, en definitiva, las postulaciones del Frente Cívico y Social eran el secretario de Deportes, Genaro Collantes; la secretaria de Desarrollo Social, Marta Torres; y la subsecretaria de Cultura de la capital provincial, Silvina Acevedo.\n* Ministros a las listas\nDispuestos a jugar sus mejores fichas en las elecciones de octubre, varios gobernadores resignarán la ejecutividad de algunos de sus funcionarios más aptos, más queridos, o mejor posicionados en las encuestas, para trasplantarlos en las listas oficialistas.\nParecida a la mudanza a la que fue obligado el canciller Rafael Bielsa por Néstor Kirchner en la Capital Federal para que se le anime a los reces de campaña (habrá que ver si luego no cede el puesto a su suplente), los mandatarios del interior también quieren hacer sus apuestas para las legislativas. El objetivo: asegurarse hombres de confianza en los Parlamentos provinciales y también en el nacional.\nLo quiere hacer, por caso, el gobernador de Salta, Juan Carlos Romero, quien decidió una serie de cambios en su gabinete, a partir del alejamiento de su ministro de Hacienda, Fernando Yarade, que días atrás ganó las internas para representar al justicialismo como candidato a senador provincial por el departamento capital. En reemplazo de Yarade asumió el hasta ahora secretario general de la Gobernación, Javier David.\nEn esto de sacrificar lo mejor para octubre, otro caso representativo es el del peronismo cordobés que, también a pedido de Kirchner, postuló al ministro de Gobierno, Coordinación y Políticas Regionales, Eduardo Accastello.\nSin embargo, lo de Kirchner no es ni parecido a un ciego amor por la militancia peronista. Sigue en la línea de poner candidatos afines en toda lista que pueda ayudarlo a nivelarse en el Congreso con Eduardo Duhalde. Para eso, en materia cordobesa, se reunió con De la Sota, pero también con el opositor al mandatario provincial, el intendente de la capital mediterránea Luis Juez.\nEn tanto, en Mendoza, convencido el gobernador Julio Cobos de que no habrá alianza con el kirchnerismo, se dispuso a consensuar las listas del radicalismo con los diferentes sectores internos. De allí surgió la candidatura del ministro de Justicia, Alfredo Cornejo.\nOtro gabinete que jugará funcionarios es el misionero de Carlos Rovira. Postula al jefe de Gabinete y ex presidente de la UCR, Maurice Closs; al presidente de Electricidad de Misiones Sociedad Anónima, Esteban Lozina; y al director general de Protocolo y Ceremonial de la Casa de Gobierno, José Luis Alzarría.\nEn territorio bonaerense, Felipe Solá atiende las candidaturas a la Legislatura de Mario Oporto (Educación) e Ismael Passaglia (Salud), mientras que Juan Pablo Cafiero iría como diputado nacional.


David Alvargonzález, La caracterización de las artes sustantivas en la obra de Gustavo Bueno, El Catoblepas 198:1, 2022\nEl Catoblepas · número 198 · enero-marzo 2022 · página 1\nLa caracterización de las artes sustantivas en la obra de Gustavo Bueno\nSe intenta hacer un resumen del modo cómo Gustavo Bueno caracteriza las artes sustantivas o poéticas en sus obras\nEl 11 de enero de 2021, impartí en la Escuela de Filosofía de Oviedo una lección titulada “La idea de artes sustantivas” en donde propuse una idea de esas artes que es distinta, en algunos puntos, de la defendida por Gustavo Bueno (Alvargonzález 2021a y b). La discusión de esa propuesta en varios foros ha conllevado una controversia acerca de cuál es realmente la caracterización de las artes sustantivas que hace Bueno en sus obras. Este es el asunto que trato de resumir brevemente en este artículo.\nLas artes sustantivas están alejadas de la prosa de la vida\nGustavo Bueno definió el arte sustantivo como aquel arte que está dado al margen de la prosa de la vida. Esta característica, sin embargo, por sí sola, no permite caracterizar lo específico de las artes sustantivas porque lo lúdico (el ocio, el deporte, el juego) y lo sagrado (lo santo, lo fetiche, lo numinoso) también están dados fuera de la prosa de la vida y, sin embargo, se distinguen extensionalmente de las artes sustantivas. Incluso algunas ciencias o, al menos, algunos tramos suyos pueden considerarse muy alejadas de la prosa de la vida. Por tanto, este rasgo permite distinguir la religión, el ocio y las artes frente a las técnicas y las tecnologías que tienen fines prácticos inmediatos y que están involucradas en la prosa de la vida, pero no permite distinguir las artes sustantivas frente a los contenidos lúdicos y sagrados (Bueno 2000, 671). No tenemos un nombre para referirnos al género que incluye lo artístico, lo lúdico y lo sagrado, probablemente porque se trata de un género definido negativamente.\nLa distinción entres artes sustantivas y artes adjetivas es diferente de la distinción entre artes puras y artes mixtas\nAntes de continuar discutiendo las características distintivas de las artes sustantivas, es conveniente explicitar la diferencia entre la distinción arte sustantivo/ arte adjetivo y la distinción entre artes puras/ artes mixtas. Esta última distinción sirve para diferenciar, pongamos por caso, la música sinfónica (música pura) de la ópera (música con texto), o la pintura del cine (que tiene componentes visuales, sonoros, temporales, etc). Sin embargo, la distinción entre artes adjetivas y sustantivas distingue las artes que están al servicio de un fin externo a ellas (música religiosa, música militar, cine político, pintura al servicio de la revolución) de las artes que no están puestas al servicio de ningún fin externo. Por tanto, la música vocal o el cine puede ser arte sustantivo, aunque sea un arte mixto. La distinción entre arte sustantivo y arte adjetivo corre paralela a la distinción entre filosofía sustantiva y filosofía adjetiva: la primera no tiene una finalidad externa a ella misma, mientras que la segunda está puesta al servicio de una práctica o de una institución (la “filosofía” de los banqueros o de los juristas). En el caso de la filosofía sustantiva, su finalidad, tal como la entendemos siguiendo a Bueno, es el análisis crítico sistemático de la realidad.\nLa comparación entre las artes sustantivas y ciencias\nBueno intenta entender las artes sustantivas tomando las ciencias como referencia, suponiendo que el proceso de eliminación del sujeto que se da en las ciencias estrictas tiene algún correlato en las artes sustantivas (Bueno 1952; Bueno 2000). Sin embargo, aunque el proceso de eliminación de las operaciones ha sido bastante bien estudiado en algunas de las ciencias estrictas, no tenemos análisis equivalentes para las artes. Parecen muy claros y muy operativos los criterios de Bueno para diferenciar la filosofía adjetiva y la sustantiva, y los criterios de la teoría del cierre categorial para diferenciar la filosofía frente a la ciencia, y las técnicas frente a las ciencias, pero no está tan clara la aplicación de unos criterios análogos en el caso de las artes sustantivas.\nEn todas las artes sustantivas, el autor se puede eliminar (en contra del expresivismo estético), pero el espectador tiene que estar presente. Sin espectador no hay obra pues que la obra de arte no nos revela esencias sino fenómenos (Bueno 1998; Bueno 2000, 669 y 671). Dice Bueno: “sin las interpretaciones diversas y enfrentadas entre sí del público, la obra de arte no existe como tal, porque son esas diversas interpretaciones las que reanudan a la obra sustantiva con los campos que ella había logrado poner entre paréntesis” (Bueno 2000, 671). De acuerdo con este texto, son las interpretaciones las que anudan de nuevo (“re-anudan”) la obra con aquello que está fuera de la obra. A tenor de este texto parece que, si se pierde esa conexión entre la obra y lo que está fuera de ella, no habría obra de arte.\nEn cualquier caso, por lo que se refiere al autor, yo no encuentro diferencia entre la eliminación que se da en las artes sustantivas y la eliminación que tiene lugar en el resto de las técnicas y de las tecnologías que fabrican productos. Sin embargo, aprecio una diferencia muy notable entre la eliminación del sujeto que se da en las técnicas, las tecnologías y las artes sustantivas frente a la que se da en las ciencias pues ni las obras de arte ni los artefactos técnicos son teoremas científicos, aunque puedan incluir valores de verdad. El criterio de la eliminación del sujeto en las obras de arte sustantivo no queda suficientemente aclarado. ¿Por qué se podría afirmar que en El Quijote de Cervantes tiene lugar la segregación del sujeto y en la Ética de Espinosa no se da esa segregación?\nBueno afirma que, en las obras de arte, habría una concatenación circular de los fenómenos parecida a un cierre, pero es un “cierre fenoménico” (Bueno 2000, 670 y 672). Afirma que ese “cierre” permite a la obra de arte sustantivo alejarse y distanciarse de la prosa de la vida, incluso alejarse de las propias partes de la realidad representadas por la obra de arte, en los casos en los que la obra es representativa. Pero nuevamente, si se pretende que este sea un rasgo distintivo de las artes cabe hacerse la misma pregunta: ¿por qué afirmar que en El Quijote se da un cierre fenoménico y no así en la Ética?\nBueno afirma que la obra de arte es sustantiva porque nos pone delante de conjuntos estilizados de fenómenos, concatenados circularmente, “que permitirán mirar a su través no sólo la “prosa de la vida”, sino también a las formas naturales o las esencias establecidas por las ciencias positivas” (Bueno 2000, 672). Nuevamente en este texto aparece la idea de que tiene que haber una conexión con la realidad exterior a la obra de arte para que pueda hablarse de arte sustantivo y esto me lleva a considerar el problema de la finalidad en las artes.\nLa finalidad en las artes sustantivas\nBueno defiende explícitamente en algunos textos que las obras de arte sustantivo no tienen finalidad objetiva, que están dadas al margen de toda finalidad. Bueno afirma que, así como no se puede definir una piedra por la ceguera, pues el ver no es un atributo de las piedras, tampoco se pueden definir las artes sustantivas por carecer de fin, ya que las obras de arte sustantivo no tendrían finis operis. “Solo desde perspectivas teleológicas o mitológicas podría atribuirse una finalidad objetiva (un finis operis) a las obras de arte. […] Pero si dejamos de lado esta perspectiva metafísica o teológica, las artes liberales ofrecen una ontología que podría mantenerse, en sí misma, completamente al margen de la idea de finalidad y, por tanto, que no tendría por qué estar contaminada con ella” (Bueno 2007a, 279).\nSin embargo, como trataré de probar, los criterios propuestos y utilizados por Bueno para caracterizar las obras de arte sustantivo en relación con la finalidad no son unívocos porque Bueno utiliza unos criterios para la música no vocal y otros criterios distintos para el resto de las artes con la salvedad de que, para las obras de arte abstractas, utiliza el mismo criterio que con la música no vocal.\nCuando Bueno se refiere a la música no vocal y a las artes en su variedad abstracta (pintura, escultura y arquitectura) considera que las obras de arte son auto-referentes y que su sustantividad es, también, por tanto, “autogórica” y reside en las partes del todo y en su estructura, sin necesidad de referirse a nada fuera de la obra. Por ejemplo, las conexiones entre las diferentes partes de una fuga se dan por medio de autologismos, al margen de los cuales la fuga resultaría ininteligible, pero no es necesario referirse a nada que este fuera de la fuga (Bueno 2000, 670).\nEn las lecciones de música de Bueno no hay una parte dedicada al plano alegórico de la música porque ese plano, si existiera, sería irrelevante, sería puramente psicológico (en el sentido peyorativo en el que usaba Bueno frecuentemente esa expresión). “La música no tiene referencias, no se puede traducir. [...] Si a un Credo de una misa católica le quitas el texto aquello no es Credo, ni nada. [...] Habrá algún simbolismo, por ejemplo, cuando subes al cielo hay escalas ascendentes y cuando bajas al infierno descendentes, pero eso se puede interpretar de mil maneras. [...] Esos simbolismos son infantiles y rudimentarios. [...] Entender así la música es ridiculizarla” (Bueno 2007b, lección 10b: min. 33). “Lo que se traduce de unas músicas a otras en términos lingüísticos son cosas tan generales como pueden ser estados muy generales de euforia, depresión, pero eso no es traducción, está contenido en los títulos. Si tu pones ‘marcha fúnebre’ [...] no hace falta que lo pongas, si realmente hay una marcha fúnebre ya la oirás, pero al decírtelo ya te están inoculando con el título, y no digamos luego con las indicaciones que pongan en el programa de mano, lo que tienes que escuchar. Esto quiere decir que parece literal la traducción solo por lo que te han dicho, de lo contrario te hubiera podido parecer una marcha heroica muy bonita, como pasa con la Heroica de Beethoven, que interpretas como marcha fúnebre porque te lo han dicho, pues podría parecernos una marcha militar». (Bueno 2007b, lección 10a: min 47) “Se dice que la música de Gluck, en el Orfeo, cuando la orquesta está sonando de un modo agitado, está expresando la tristeza de Orfeo al perder a Eurídice. Sí, pero lo mismo puede significar otras cosas, porque simplemente la música sugiere agitaciones muy vagas que se pueden interpretar de una manera u otra según el texto que le pones, es decir, que no dice absolutamente nada». (Bueno 2007b, lección 8a: min 46).\nEstas obras se parecen a las ciencias formales: los teoremas geométricos, por ejemplo, se demuestran en la inmanencia de la geometría y de sus tipografías y no necesitan referirse a estructuras físicas o biológicas (Bueno 2000, 656). Ahora bien, en las ciencias formales tenemos identidades sintéticas sistemáticas, que son análogas a las de las ciencias naturales, pero en estas artes “autogóricas” no queda claro dónde radica su carácter poético o sustantivo. Dice Bueno: “Las artes sustantivas no están, desde luego, al servicio de los sujetos (y en este único sentido no son útiles), sino que sus obras se ofrecen a ellos para ser conocidas (escuchadas, leídas, vistas, contempladas), para ser exploradas, análogamente a como exploramos las ‘obras de la Naturaleza’” (Bueno 2000, 652). Parece posible aplicar lo que Bueno dice en este texto a la música no vocal pues, aunque sea autogórica, puede ser conocida y explorada. Pero, entonces, ya tendría un fin objetivo: “ser conocida y explorada”. Por otra parte, Bueno añade que algunas obras de arte sustantivo tienen un “carácter enigmático”, como el concierto para piano orquesta número 29 de Mozart (Bueno 2000, §671). En todo caso, hay muchos aspectos de la poiesis y de la praxis humana que pueden considerarse enigmáticos, con lo cual tampoco parece que esta sea una característica distintiva de las artes sustantivas (Bueno 2005b). Bueno también afirma que las obras de arte son capaces de suscitar sentimientos, pero no considera que su sustantividad radique en ese proceso, ni parece que esa circunstancia sea específica del arte sustantivo (Bueno 1988, 108).\nLa definición de Bueno de música como volumen sonoro con tres dimensiones (alturas, duración y cromatofonismos) es muy útil y muy precisa para definir la música frente a lo que no es música (frente a los ruidos a frente a la “proto-música” etológica), pero no es suficiente para definir la música en cuanto que arte sustantivo ya que la música adjetiva también comparte esas dimensiones.\nPor otra parte, en las obras de arte que no son abstractas, y en la música vocal, Bueno admite que la sustantividad reside en su plano alegórico. Esta afirmación entra en contradicción con la idea de que esas obras estén dadas al margen de la idea de finalidad porque las alegorías siempre tienen una finalidad: o bien establecen una analogía entre dos contextos diferentes para, a partir de la estructura de uno, analizar el otro; o bien toman la organización de un determinado contexto como canon para explorar una situación nueva. Por tanto, afirmar que la sustantividad del arte reside en su plano alegórico es tanto como afirmar que esas artes sustantivas tienen finalidades analíticas o exploratorias. A la luz de la idea de sustantividad alegórica parecen claros los textos citados anteriormente en los que se afirma que la sustantividad de la obra de arte exige referirse al mundo fuera de ella. Esto es así, de un modo explícito, en el caso de la literatura. Por ejemplo, cuando Bueno analiza el poema del manso de Lope de Vega, defiende que el plano alegórico es donde se da la sustantividad del poema ya que el plano autogórico, en donde se da la comparación entre el poema y el teorema, no permite llegar a esa sustantividad (Bueno 2009a y b). Efectivamente, la literatura tiene una función representativa ya que no hay literatura abstracta y por eso poetizar es una variedad del conocer (Bueno 1952; Bueno 1953, 5).\nCuando Bueno analiza obras pictóricas, como el mural de Jesús Mateo en el templo de San Juan Bautista de Alarcón, también reconoce implícitamente que el plano alegórico es el que dota de sustantividad a la obra. Dice Bueno:\n“[…] la «armadura euclidiana» a la que ha sido reducido el templo de San Juan Bautista permanece, en su arquitectura, «soldada» a la Tierra. A una Tierra que va lanzada, como una nave espacial, por el espacio que circunda al Sol a una velocidad de 105.000 km/h; la «armadura euclídea», que se nos muestra envuelta por ese mural integral y fluyente que representa al mundo de los fenómenos in status nascens, equivaldría al castillete «vertebrado» de la astronave en la que los hombres, que han edificado el castillete y que están asentados en su interior, contemplan la radiación de las formas invertebradas embrionarias de nuestro mundus adspectabilis, que se refractan en el mural de Alarcón por obra y gracia de Jesús Mateo.” (Bueno 1998, 115). Algo parecido podría decirse, mutatis mutandis, de la fotografía (Bueno 1995).\nEn cualquier caso, la existencia de un plano alegórico en las obras de arte sustantivo (con excepción de la música no vocal y de las obras de arte abstractas) tampoco puede tomarse como un rasgo distintivo ya que las alegorías y las analogías en general también están presentes en las obras filosóficas, jurídicas, científicas y técnicas.\nLas obras de arte sustantivo como instituciones culturales\nGustavo Bueno defendió que la distinción naturaleza/cultura no era una distinción dicotómica ontológica básica, ya que existen realidades del mundo de las cuales no sabríamos decir si forman parte de la naturaleza o de la cultura. Puso como ejemplo los teoremas de las ciencias: las órbitas de los planetas en el sistema de Kepler podrían considerarse como parte de la cultura, en cuanto construidas artificialmente por los hombres, y como parte de la naturaleza en cuanto algo que está dado, en el ejercicio, en el sistema solar real, una vez producida la neutralización del sujeto. La conclusión que sacó Bueno es que no eran ni una cosa ni la otra, y que estaban dadas al margen de esa distinción. Como esos teoremas tienen una indudable importancia ontológica es por lo que defendió la necesidad de utilizar otras ideas en su ontología: la idea de categoría, los géneros de materialidad, el ego trascendental y la idea de materia ontológico general. Bueno defendió que las obras de arte están también fuera de la cultura y, en este sentido preciso, las comparó con los teoremas de las ciencias (Bueno 2007a, 281).\nSin embargo, en otros muchos textos Bueno se refiere a ciertas obras de arte (edificios, poemas, sinfonías, etc.) como instituciones histórico culturales, como instituciones antropológicas e históricas (Bueno 1998; Bueno 2000, 653; Bueno 2005a; Bueno 2006a; Bueno 2009/1). Así, Bueno pone como ejemplos de instituciones los edificios, los poemas, las esculturas, los retratos, las partes de los edificios (sillares, vigas, frontones, etc.), las partituras, las grabaciones musicales, los instrumentos musicales, los sonetos, el bajo continuo, un concierto, un endecasílabo, un libro. A mi juicio, resulta evidente que una gran cantidad de obras de arte sustantivo están dadas en la inmanencia de una cultura particular y en un momento histórico concreto y, muchas de ellas, solo son inteligibles desde las categorías de esa cultura particular.\nLas artes sustantivas y la materia ontológico general\nEn la misma línea, Bueno defiende explícitamente en algunos textos que las obras de arte no deben considerarse tanto como obras del hombre sino como obras dadas en el ámbito de la materia ontológico general. Dice Bueno: “El materialismo filosófico, según esto, propicia la consideración de las obras de arte sustantivo, no ya tanto como obras del hombre (expresivas de su esencia), sino como obras que, construidas, sin duda, a través del hombre, pueden contemplarse en el ámbito de la Materia ontológico-general, puesto que ni siquiera pueden entenderse en el ámbito de la Naturaleza” (Bueno 2000, §662).\nSin embargo, como ya he dicho, en otros muchos textos se refiere a ciertas obras de arte (edificios, poemas, sinfonías, etc.) como instituciones histórico culturales y, cuando hace análisis concretos de obras de arte la materia ontológico general no juega ningún papel y sus análisis se mantienen rigurosamente en la inmanencia del mundo. Así se puede apreciar en sus comentarios sobre poemas (Bueno 2009a y b; Bueno 2013), novelas (Bueno 1952; Bueno 1974; Bueno 1977; Bueno 1984; Bueno 1990; Bueno1998a; Bueno 2005), obras de teatro (Bueno 1954), pinturas (Bueno 1995; Bueno 1998b; Bueno 1999; Bueno 2003a), esculturas (Bueno 2003b; Bueno 2006b), y composiciones musicales (Bueno 2007b).\nBueno defiende explícitamente en algunos textos que las obras de arte deben interpretarse en el eje radial (Bueno 2004). En otros textos, sin embargo, habla de que sirven para analizar también la prosa de la vida, que tiene, indudablemente, componentes circulares y angulares. En su análisis del poema del manso, los componentes circulares y angulares del plano alegórico, en donde reside la sustantividad poética, son evidentes. Para aumentar la confusión, en otros textos vincula la sustantividad poética con lo divino que, en el materialismo filosófico se encuentra en el eje angular y, otras veces, con “lo divino tal como lo entiende Platón” cuando los dioses a los que se refiere Platón son, sin duda, para el materialismo, los dioses falsos del delirio mitológico secundario.\nEn todo caso, Bueno afirmó que “la ‘sustancialidad poética’ no la hacemos consistir, en modo alguno, en alguna supuesta transposición de los contenidos artísticos a un mundo uránico transcendente, situado más allá del mundo real (como si hubiera algún mundo accesible al margen del mundo único que habitamos). La sustantividad poética se establece en función de los sujetos operatorios (artistas, actores, público, actantes) que necesariamente intervienen en el proceso morfo-poético.” (Bueno 2000, §648).\nAdmitiendo que, en las artes sustantivas, aparecen inconmensurabilidades y discontinuidades que remiten a la materia ontológico general, quedaría ahora por discutir si ese es o no un rasgo distintivo de las artes sustantivas. Parece que la sustantividad de las obras de arte no se define por su relación con la materia ontológico general, porque esa relación y esas inconmensurabilidades también aparecen en muchos contextos no artísticos. Las discontinuidades ontológicas están “por todos lados”: en el interior de las ciencias mismas, entre las artes, en el interior de las obras de arte, en las técnicas, en el mundo político, social, etc. Desde las partes más diversas del mundo (incluidas, por supuesto, las artes sustantivas) se puede regresar a la materia ontológico general, y hace falta regresar para evitar el monismo. Las técnicas y las tecnologías también están plagadas de estas discontinuidades ontológicas, entre las técnicas diversas, y en el interior de las técnicas mismas. Baste citar como ejemplo todos los problemas irresueltos, abiertos y probablemente irresolubles, que plantean las técnicas y las tecnologías médicas. Desde las técnicas y desde las artes, y desde sus problemas irresueltos e irresolubles y sus discontinuidades, se regresa a la materia ontológico general en el mismo grado, ni más ni menos, que desde las ciencias. Lo que es discutible es que las artes sustantivas tengan algún privilegio especial en este asunto. Cuando Bueno hace una filosofía de la religión, o una filosofía de la ciencia, o una filosofía política, pone siempre el núcleo de esas ideas (religión, ciencia, Estado) en la inmanencia del mundo y de sus partes, no en la materia ontológico general, lo cual no significa que esté negando las conexiones que eventualmente pueda haber entre las religiones, las ciencias y los Estados políticos con la materia ontológico general.\nResumen de algunas cuestiones planteadas\n1. El arte sustantivo está dado al margen de la prosa de la vida, pero esto no es específico de las artes sustantivas porque lo lúdico (el ocio, el deporte, el juego) y lo sagrado (lo santo, lo fetiche, lo numinoso) también lo están.\n2. En las artes sustantivas, el autor se puede eliminar (en contra del expresivismo estético), pero esto también ocurre en las técnicas y en las tecnologías donde los artefactos se segregan de sus autores.\n3. No hay obra de arte sustantiva sin espectador, pero también en las técnicas y en las tecnologías los artefactos sólo cobran sentido en el contexto operatorio de su uso.\n4. Bueno no tiene una idea unívoca de artes sustantivas, sino que defendió dos teorías diferentes acerca de la sustantividad de las obras de arte: en la música no vocal y en las obras de arte abstracto, la sustantividad es autorreferente, mientras que en resto de las obras de arte representativo (literatura, pintura, teatro, escultura, etc.) la sustantividad es heterorreferente, es alegórica.\n5. Bueno pretende que las obras de arte sustantivo están dadas al margen de la finalidad objetiva (que no tienen finis operis), pero al admitir que están hechas para ser exploradas está admitiendo una finalidad. Para las obras de arte cuya sustantividad es alegórica, parece claro que las alegorías cumplen fines analíticos y exploratorios.\n6. La existencia de un plano alegórico en las obras de arte sustantivo (con excepción de la música no vocal y de las obras de arte abstractas) tampoco puede tomarse como un rasgo distintivo ya que las alegorías y las analogías también están presentes en las obras filosóficas, jurídicas, científicas y técnicas.\n7. Los fines exploratorios y analíticos de las artes sustantivas, por sí mismos, no valen como rasgos distintivos ya que hay también una exploración y un análisis científico, filosófico, técnico (jurídico, político, etc).\n8. La referencia a la materia ontológico general no es un rasgo que permita distinguir las artes sustantivas de otras instituciones históricas como las ciencias o las técnicas.\n9. La característica de algunas obras de arte sustantivas de ser enigmáticas tampoco es distintiva ya que hay muchas cosas y situaciones enigmáticas que no son obras de arte.\n10. La definición de música como volumen sonoro con tres dimensiones (alturas, duración y cromatofonismos) no es suficiente para definir la música en cuanto que arte sustantivo ya que la música adjetiva también comparte esas dimensiones.\nAlvargonzález, D. 2021a. “La idea de artes sustantivas”. Lección en la Escuela de Filosofía de Oviedo, (11 de enero). Video (2h: 45 min).\nAlvargonzález, D. 2021b. “The idea of substantive arts”, Aesthesis. Pratiche, linguagi et saperi del’estetico 14/1: 135-151. https://oajournals.fupress.net/index.php/aisthesis/article/view/11912\nBueno, G. 1952. “La colmena, novela behaviorista”, Clavileño (Madrid), 17 (septiembre-octubre 1952): 53-58. En El Basilisco, n° 2 (1989): 89-97.\nBueno, G. 1953. “Poetizar”, Arbor, n° 96 (diciembre 1953): 379-388.\nBueno, G. 1954. “La esencia del Teatro”, Revista de ideas estéticas, n° 46 (abril-junio 1954): 111-135. https://filosofia.org/hem/195/rid46111.htm\nBueno, G. 1974. Literatura y educación. Encuesta realizada por Fernando Lázaro Carreter, Castalia, Madrid 1974 (marzo): 249-259.\nBueno, G. 1977. “Gustavo Bueno habla de literatura”, entrevista en Juan Canas, Revista de Literatura, 1(1977): 12 páginas, sin numerar.\nBueno, G. 1984. “Los filósofos en La Regenta”, Vetusta (Oviedo), 0 (abril 1984): 20. En Sobre Asturias, 1991, 43-46.\nBueno, G. 1988. “La genealogía de los sentimientos”, Luego, cuadernos de crítica e investigación, 11-12 (1988): 82-110.\nBueno, G. 1990. El significado filosófico de La Colmena en los años 50, Ínsula, 518-519 (febrero-marzo 1990): 11-13.\nBueno, G. 1995. Ut pictura, poesis, en el Catálogo de la exposición Re-nacimientos, de Juan Carlos Román. 1997. Ut pictura, poesis..., en Ángel Marcos, Paisajes, Diputación de Valladolid 1997, 9-13.\nBueno, G. 1998a. Las novelas de amor de Corín Tellado desde la dialéctica ética-moral, prólogo a María Teresa González, Corín Tellado. Medio siglo de novela de amor (1946-1996), Pentalfa, Oviedo, 13-27.\nBueno, G. 1998b. “Más allá de lo sagrado: un análisis del proyecto del mural de Jesús Mateo”. En Pinturas murales de Alarcón, 81-115 (Cuenca: Excma. Diputación Provincial de Cuenca, Serie Arte n° 13, 1999). En El Catoblepas 122 (2012):2.\nBueno, G. 1999. “Jesús Mateo. La determinación”, Matador, revista de cultura, ideas y tendencias, volumen quinto, La Fábrica, Madrid 1999, páginas 25-26. En Pinturas contemporáneas de Jesús Mateo, Centro de Arte Pintura Mural de Alarcón, Cuenca 2018, 43-51.\nBueno, G. 2000. “Estética y filosofía del arte”. En: García Sierra, Pelayo, Diccionario filosófico, Oviedo: Pentalfa, 651-679.\nBueno, G. 2003a. “Los ‘ingenios’ de Mingote”, El Catoblepas, 17:2.\nBueno, G. 2003b. “Arquitectura y filosofía” [conferencia en Murcia el 12 septiembre 2003; texto fechado enero 2004], en Filosofía y cuerpo, Ediciones Libertarias, Madrid 2005, 405-481.\nBueno, G. 2004. “Propuesta de clasificación de las disciplinas filosóficas”. El Catoblepas 28:2.\nBueno, G. 2005a. “Sobre el análisis filosófico del Quijote”, El Catoblepas, 46:2.\nBueno, G. 2005b. “Secretos, misterios y enigmas”. El Catoblepas 41:2.\nBueno, G. 2006a. “Ensayo de una teoría antropológica de las instituciones”, El Basilisco, n° 37:3-52.\nBueno, G. 2006b. “Filosofía de las piedras”, El Catoblepas, 58:2.\nBueno, G. 2007a. Religión y arte. En: La fe del ateo, pp. 265-297. Madrid: Temas de Hoy.\nBueno, G. 2007b. Curso de filosofía de la música (12 lecciones). Conservatorio Superior de Música de Oviedo. Vídeo.\nBueno, G. 2009a. “Poemas y Teoremas”, El Catoblepas, 88:2.\nBueno, G. 2009b. “Poesía y verdad”, El Catoblepas, 89:2.\nBueno, G., González Maestro, J., Santana, P., Suárez Ardura, M. 2009. “Materialismo filosófico y literatura (I, II y III)”. Debate en la Fundación Gustavo Bueno. Video (1h:55 min;1h:38 min; 2h:40 min).\nBueno, G. 2013. “Ojos claros, serenos: ¿‘Madrigal’ o ‘Problema’?” El Catoblepas, 139:2.\n© 2022 nodulo.org


Revista Ecclesia » Leopoldo Calvo-Sotelo: «Hay que cultivar y renovar los fundamentos políticos todos los días»\nLa Fundación Pablo VI ha realizado una entrevista a Leopoldo Calvo Sotelo Ibáñez Martín, jurista, profesor, experto en relaciones internacionales y Letrado del Consejo de Estado, que ha ocupado hasta ahora innumerables cargos, entre ellos el de juez del Tribunal General de la Unión Europea y subsecretario del Ministerio del Interior.\nLa Constitución Pastoral Gaudium et Spes, promulgada por el Papa Pablo VI el 7 de diciembre de 1965, habla claramente de la necesidad de que predomine un orden político-jurídico basado en las libertades democráticas y que proteja los derechos de la persona.\nAunque aún quedaban 10 años para el final de la dictadura, la publicación de esta Constitución Pastoral fue un revulsivo y se empezó a trabajar para abrir camino a la democracia en nuestro país. ¿Está suficientemente reconocido el empuje que le dio la Iglesia a la Transición en España?\nEl segundo aspecto es el papel que tiene la Iglesia en la propia transición política, a partir del 75. Podíamos decir que la Iglesia respalda, acompaña y ve con simpatía la transición política en España y de ahí la importancia de Pablo VI, un Papa que conoce bien la situación política española y, por su formación y biografía, conoce también muy bien los riesgos que las posiciones autoritarias pueden tener para el catolicismo, (estoy hablando del Mit brennender Sorge de Pío XI y sus advertencias sobre los errores de la acción francesa). Todo eso formaba parte de la biografía de Pablo VI y cuando llega el momento para España, respalda plenamente la transición, sin dejar de mencionar la figura del Cardenal Tarancón. Por eso yo creo que para cualquiera que quiera estar bien informado, es claro, importante, positivo y favorable el papel de la Iglesia en la transición.\nSi hay algo que caracterizó el período de la transición fue el diálogo y la capacidad de acuerdo entre posiciones que, hasta el momento, habían sido muy hostiles ¿Por qué hoy, 40 años después, se cuestiona ese período y se pone en duda esa generosidad que llevó a sus artífices a sentarse, incluso desde posiciones enfrentadas?\nVivimos una política tan polarizada que ya no se habla de derechas contra izquierdas, sino de ‘ultraderecha’ contra ‘izquierda radical’. ¿Queda totalmente descartada la posibilidad de un centro político en España, no tanto como partido, sino como modo de hacer política?\nHaz click en este enlace para acceder a la entrevista al completo en la página web de la Fundación Pablo VI.


Lillard lleva a Trail Blazers a vencer a Pelicans\nAP21.12.2013 - 22:08h\nDamian Lillard encestó el triple de la ventaja con 1:27 minutos por jugar y terminó con 29 puntos para llevar a los Trail Blazers de Portland a una victoria el sábado de 110-107 sobre los Pelicans de Nueva Orleáns.\nLamarcus Aldridge y Wesley Mathews agregaron 18 tantos cada uno por los Trail Blazers, que se apuntaron su sexto triunfo en los últimos siete partidos.\nTanto Ryan Anderson como Tyreke Evans fallaron un intento de tres puntos en los cinco segundos finales y los Pelicans (11-14) sufrieron su cuarta derrota consecutiva en una gira de cinco encuentros que culmina el lunes en Sacramento.\nRobin López aportó 14 puntos y ocho rebotes y Nicholas Batum agregó 11 unidades para ayudar a los Trail Blazers a recuperarse tras perder el miércoles 120-109 en Minnesota.\nAnthony Davis y Evans anotaron 21 puntos cada uno y cinco jugadores de los Pelicans anotaron al menos 13 puntos.


Los Estados Generales | Acercarse al pasado\nPublicado: 13/06/2011 en Estados Generales, Revolución Francesa\nEtiquetas:estados generales, Revolución Francesa\nCONVOCATORIA Y REUNIÓN DE LOS ESTADOS GENERALES\nFRANCIA – 1788/1789\n“Se hace necesario una convocatoria de nuestros fieles súbditos para que nos ayuden a superar las dificultades económicas. Hemos decidido convocar a los Estados de todas las Provincias para que puedan transmitirnos sus deseos y problemas. Cualquier tipo de abuso será corregido.”\nLuis XVI, agosto de 1788\nLa convocatoria de los Estados Generales prometida por el rey promovió un gran entusiasmo en el Tercer Estado, que, hasta entonces había seguido a la aristocracia en su rebelión contra el absolutismo. Pero cuando el Parlamento de París, el 21 de setiembre de 1788, dio un decreto según el cual los Estados Generales quedarían “convocados de manera regular y se compondrían según la norma observada en 1614”, se rompió la alianza entre la aristocracia y la burguesía.\nEl partido patriota se puso a la cabeza de la lucha contra los privilegiados. Formado por hombres nacidos de la burguesía, juristas, escritores, hombres de negocios, banqueros, a los que se sumaron los privilegiados que habían adoptado las nuevas ideas. Igualdad civil, judicial y fiscal, libertades esenciales, gobierno representativo, tales eran sus reivindicaciones principales.\nLa propaganda electoral se preparó con gran entusiasmo y llegó a todos los rincones de la sociedad.\n(Ver por ejemplo: http://es.scribd.com/doc/19977847/SIEYES-EJ-QUE-ES-EL-TERCER-ESTADO)\nLa duplicación de los diputados del Tercer Estado fue el punto esencial sobre el que se apoyó la propaganda: el Tercer Estado tenía que tener tantos diputados como la nobleza y el clero reunidos, lo que implicaba el voto por cabeza y no por orden.\nLos Notables (nobleza aristocrática) se declararon en pro de los criterios antiguos. Pero el Parlamento aceptaba por decreto del 5 de diciembre de 17888 la duplicación del Tercer Estado; sin embargo no se pronunciaba respecto al voto por cabeza. Necker, ministro de Hacienda de Luis XVI, aceptaba esta posición, con lo cuál se ganó la simpatía del Tercer Estado.\nEn total los diputados fueron 1165: 578 por el Tercer Estado. 291 por el Clero y 270 por la nobleza.\nLa sesión de apertura tuvo lugar el 5 de mayo de 1789. Nada se habló del procedimiento de votación. En\nsu discurso de inauguración el rey alertó sobre el espíritu de innovación. El Tercer Estado se retiró decepcionado y frente a las dudas de la monarquía tuvo conciencia de que solo podía contar con sí mismo. La duplicación no significaba nada si la deliberación y el voto por estamento se mantenían.\nAl otro día el Tercer Estado se negó a reunirse de forma separada. La nobleza rechazaba el voto por cabeza por 141 votos contra 47; el clero decidió por 133 votos contra 114 mantener el procedimiento antiguo.\nEl 10 de junio Sieyes promueve un último intento: invitar a los demás diputados a unirse para deliberar en conjunto. A partir del 12 de junio comenzaron a acercarse diputados del clero, primero tres y luego 16 párrocos se unieron al tercer estado.\nNuevamente Sieyes (junto con Mirabeau y otros diputados) impulsó la idea de transformar la reunión de los Estados Generales en Asamblea y el 17 de junio se ratifica la adopción del título ASAMBLEA NACIONAL.\nReelaboración de SOBOUL; “Historia de la Revolución Francesa”\nCronología- guía para el estudio de la Revolución Francesa