¡Luce un look sofisticado y cómodo en la pista con esta Camiseta Tirantes Wilson Lattice Back! Está confeccionada con un cuello y una espalda en forma de V, unos ribetes elásticos de diferente color, un diseño de tiras en la espalda, un estampado gráfico sublimado en la parte delantera y trasera, unos paneles de diferente color en los laterales, unas costuras planas para más comodidad, un tejido con tecnología nanoWIK que absorbe y expulsa la humedad, y un logo Wilson en transfer reflectante en el bajo izquierdo.\nazul marino estampado y azul costa\nOto�o 27,89 €\nEsta Camiseta Tirantes Wilson Lattice te proporciona un look muy favorecedor en la pista. Está confeccionada con un cuello y una espalda en forma de V, unos ribetes elásticos, un diseño de tiras en la espalda, un estampado gráfico sublimado, un bonito contraste de colores, unas costuras planas para más comodidad, un tejido nanoWIK que absorbe y expulsa la humedad y un logo Wilson reflectante en el bajo izquierdo. Composición: 88% poliéster, 12% elastano. Colores: estampado azul costa Talla\nTurquesa STurquesa XL


El gallego Piedrahita pone la voz al Pitufo Filósofo\nEl gallego asegura que se trata de una película "visualmente hipnótica" ► Jordi Sánchez y Pablo Ibáñez completan el reparto\nphoto_camera Pablo Ibáñez, Macarena García, Jordi Sánchez, Eva Hache y Luis Piedrahita, en la presentación de la película 'Los Pitufos'\nMacarena García, Eva Hache, Luis Piedrahita, Jordi Sánchez y Pablo Ibáñez ponen las voces en la versión española de la película Los Pitufos: La aldea escondida, dirigida por Kelly Asbury, que se estrena el próximo 31 de marzo en España. "Visualmente es hipnótica. Hay un virtuosismo y una exuberancia visual de paisajes, criaturas, ambientes, monstruos y situaciones que te quedas hipnotizado", ha asegurado Luis Piedrahita en una entrevista concedida a Europa Press este martes.\nEn la misma línea, Piedrahita, que pone la voz al Pitufo Filósofo, ha añadido que hace "muchísimo tiempo" que no ha visto una película "tan pregnante", ya que tiene unas peculiaridades visuales "muy características", con las que te quedas "dentro por el ojo".\nPor otro lado, Macarena García se encarga de poner la voz a Pitufina, Pablo Ibáñez al Pitufo Gruñón, Jordi Sánchez al villano Gargamel y Eva Hache a un personaje misterioso, que, según ha adelantado a Europa Press, es la "primera vez" que se introduce en el mundo de Los Pitufos y que va a "completar mucho" la aldea.\nJordi Sánchez espera que este Gargamel "no tenga nada" de Recio, ya que, según ha comentado, hay "muchos gruñones distintos"\nPara Jordi Sánchez, Gargamel es un personaje "mucho más infantil, mucho más malo y mucho más para un público distinto" que su personaje Antonio Recio de la serie La que se avecina. Por ello, ha destacado que espera que este Gargamel "no tenga nada" de Recio, ya que, según ha comentado, hay "muchos gruñones distintos" y al igual que hay "muchos tipos de facha, también hay muchos tipos de malvado". Además, el actor ha añadido que su personaje está "obsesionando absolutamente" con destruir a los pitufos, a las pitufas y a todo lo azul que se encuentre por el camino, algo que él no comparte en su vida real, ya que, aunque no existen los pitufos, no está "obsesionado en destruir" ni en cargarse "a nadie".\nUNA PITUFINA "LLENA DE PODER". Por su parte, Macarena García ha declarado que está "muy feliz" de haber puesto la voz a esta Pitufina nueva, que está "llena de poder" y que "no está al servicio de los hombres", sino que ella es el "motor" de la historia. "Creo que se necesita esto en el cine, y más en el cine infantil, porque es importante mandar un mensaje para empezar a cambiar los valores y las ideas desde los niños, que son los que van a poder cambiar las cosas", ha señalado.\nMacarena García pone la voz a Pitufina y asegura el personaje está "llena de poder" y "no al servicio de los hombres"\nDe este modo, la cantante y actriz ha manifestado que en esta película Pitufina emprende una búsqueda en "muchos sentidos, sobre todo de indentidad", y que va a descubrir que no tiene un nombre como el resto de pitufos porque "ella puede ser lo que quiera ser". A la hora de poner la voz a su personaje, Macarena García ha confesado que "inevitablemente" se ha fijado "un poco" en Demi Lovato, que interpreta a Pitufina en la versión original, pero que la cantante y actriz americana tiene una voz "muy diferente" a la suya, por lo que al final ha hecho "una cosa personal" y algo "bastante diferente". "No habría una Pitufina mejor que Macarena", han coincidido Pablo Ibáñez y Luis Piedrahita.\nPara Ibáñez, poner la voz a un pitufo ha ido "genial" y ha quedado "muy bien", y ha comentado que su parte ha sido "básicamente discutir con Pitufina", que, a su juicio, es la que lleva "el peso de toda la película". Igualmente, Luis Piedrahita ha afirmado que, aunque el Pitufo Filósofo es un "poco repelente, puntillos y meticuloso" como él, ha intentado parecerse a la voz de la versión americana y ceñirse al personaje que habían construido sin contar chistes suyos, ya que, en su opinión, está "muy bien" y "encaja a la perfección".\nEva Hache: "Tiene mucha acción, hay suspense, hay emoción y hay algunos toquecitos para mayores"\nPARA NIÑOS Y ADULTOS. Sobre el público al que va dirigido la película, Eva Hache ha señalado que hay "matices gustosos" tanto para niños como para adultos. "Tiene mucha acción, hay suspense, hay emoción y hay algunos toquecitos para mayores que hacen que la película sea divertida para todos", ha subrayado.\nDel mismo modo, Pablo Ibáñez ha comentado que esta versión de Los Pitufos es "perfecta para toda la familia", porque la historia, además de que va a "encantar" a los niños, esconde un trasfondo que también "va a gustar" a los adultos y que la "espectacularidad" de las imágenes y las escenas de acción van a hacer, en su opinión, que un adulto disfrute de la cinta "tanto o más" que un niño. Igualmente, Jordi Sánchez ha manifestado que si el argumento "no engancha" al adulto no tiene por qué enganchar tampoco al niño, por lo que el objetivo es crear un argumento "potente" que ayude a que la gente tenga ganas de verla.\n"Tengo un proyecto musical que veréis pronto y espero que os guste", afirma Pablo Ibáñez, que interpretó al hombre de negro durante diez años\nEL HOMBRE DE NEGRO, UNA ETAPA QUE HA PASADO. Para Pablo Ibáñez, el personaje que ha interpretado durante diez años en El hormiguero, el hombre de negro, es una "etapa que ha pasado", por lo que ha confesado que, "después de tantos años", le ha llegado el momento de "evolucionar" y de pasar a "algo nuevo", ya que, en su opinión, "no hay que mantenerse toda la vida haciendo los mismo". Por último, el actor ha afirmado que lo del doblaje ha sido una experiencia que "quería tener", y que está tomándose "un tiempo para ver los nuevos proyectos", ya que le están ofreciendo "muchas cosas" y las está seleccionando. "Tengo un proyecto musical que veréis pronto y espero que os guste", ha concluido.\nCine sociedad Eva Hache pitufos Jordi Sánchez Luis Piedrahita


El modelo que te enseñamos aquí, es un buen ejemplo de como los olanes le dan estructura a la parte baja del vestido y llevan toda la atención a este punto.\nUn vestido largo lleno de flores en una oda a la feminidad, si quieres lucir muy acorde a esta temporada y evocar la naturaleza, no hay mejor opción que un gala floreado. Tampoco me gusta que me llamen rellena, ya que no soy un bollito, soy una persona gorda y no me molesta que me lo digan así para que camuflar lo evidente. Romantic Si quieres lucir como la princesa de tu genuino cuento, te recomendamos este modelo de vestido largo, tiene un lindo cuota halter con una micro abertura para destacar el pecho, su espalda avanzada lo hace fresco y sensual y el corte en la cintura, la destaca, creando la anhelada silueta de reloj de arena. Acompaña tu outfit de unos lindos zapatos. Sexy El negro es un color muy sensual, si buscas un look sexy, levante modelo de vestido largo con cuota asimétrico y detalles cut out en el pecho es una opción chic y muy atractiva. Pero lo que mas gracia me hizo es que den por hecho que yo por estar gorda tengo mas problemas que otras mas delgadas para encontrar citas en paginas online.\nVisita Luna a 27 de abril de a las Llevo tiempo enganchada al mundo de las citas online. Un vestido largo lleno de flores en una oda a la feminidad, si quieres lucir muy acorde a esta temporada y evocar la naturaleza, no hay mejor opción que un gala floreado. Marca la silueta de forma asombrosa y lleva la atención al pecho, agrega accesorios y tacones altos. No es que piense que el mundo es bueno con las personas con sobrepeso, solo que algunos no lo consideramos un problema. Estos guardarropía destacan el pecho y suavizan cintura y caderas. Recuerda que lo importante es elegir un corte que nos favorezca, en este caso el cuota en V, le da una linda forma al busto y la abertura destaca las piernas con mucha lascivia.\nDe echo, siendo yo una chica XL, decidí buscar información sobre esta app, para ver si merecia la pena o no. Estos vestidos destacan el pecho y suavizan cintura y caderas. Sin duda, es un vestido de ensueño. En un modelo largo los vestidos wrap marcan una abertura anterior al irse envolviendo en tu cuerpo, es un detalle sofisticado pero bastante sexy, ideal para salir de fiesta y verte increíble, sin duda, nuestro recomendado.\n← Previous Post Contactos prostitutas en Ecuador mamadas hasta el final\nNext Post → Aplicacion para conocer jovenes relajarte date un capricho\nChicas solteras con fotos gabinete de masajes\nBusco activo pollon auténtica mujer española


Mesa de redacción: El Consejero de Salud de la Xunta cree que los 70 kilómetros por carretera son asumibles en la mayoría de partos | Onda Cero Radio\nMesa de redacción: El Consejero de Salud de la Xunta cree que los 70 kilómetros por carretera son asumibles en la mayoría de partos\nSon las palabras de Jesús Vázquez Amuíña, tras la reunión que mantuvo ayer con la plataforma de vecinos y trabajadores del hospital comarcal de Verín, que se ha quedado sin paritorio.\nDe partos, rápidos y cortos, va hoy la Mesa de Redacción, con Goyo Benítez, Marina Martínez Vicens y Guillem Zaragoza. En la Cumbre del Clima de Madrid los asistentes beben agua del grifo y elaboramos el mapa de España donde se sirve o no agua de grifo en bares y restaurantes. The Guardian publica una propuesta de Constitución, de Carta Magna, para las personas que comparten piso. Da para unas risas.\nJulio Montes (MH) con el juego del verdadero o bulo; el alcalde de Madrid, Martínez Almeida, que ahora ama Madrid Central; y el aniversario del primer SMS, enviado tal día como hoy en 1992. Y Agustín Alcalá, desde EEUU, habla del impacto de los robos de artículos en plena ola de repartos a domicilio; y de cómo se está poniendo hacerse una foto de Santa Claus. Se paga mucho dinero por hacerse esas fotos.


La diócesis de Getafe inaugura la cuarta capilla de adoración perpetua – Nuevo Crónica\nLa diócesis de Getafe inaugura la cuarta capilla de adoración perpetua\nCapilla de la Adoración Perpetua de la calle Hospital de San José, en Getafe\n• La primera capilla de adoración perpetua se inauguró el 25 de enero de 2010 y está ubicada en la calle Hospitalillo de San José 16. Este servicio permanente, de 24 horas, también se ha instaurado en Valdemoro y Móstoles\nEl obispo de Getafe, Joaquín María López de Andújar, presidirá la inauguración y la bendición de la nueva capilla de la Adoración Perpetua este domingo 19 de marzo, festividad de San José, a las 19.00 horas, en la Parroquia Santo Domingo de la Calzada (c/Los Pinos, 9. Alcorcón).\nLa mayoría de los fieles proceden del municipio de Alcorcón, aunque también se han sumado vecinos de Leganés, Móstoles, Madrid o Alcalá de Henares.\nLa Adoración Eucarística Perpetua está formada, principalmente, por seglares que adoran al Santísimo, expuesto día y noche, por turnos de una hora, 24 horas al día, durante todo el año, sin interrupción. A pesar de ser quinientos adoradores, según Lola Cáceres, coordinadora de esta nueva capilla en Alcorcón, aún se necesitan adoradores en la noche del miércoles al jueves de 2.00 a 3.00 horas; de jueves a viernes de 1.00 a 2.00 horas, y de viernes a sábado de 4.00 a 5.00 horas y de 5.00 a 6.00 horas de la madrugada.\nÉsta es la cuarta capilla de la Adoración Perpetua que se abre en la Diócesis, después de las de Getafe, Valdemoro y Móstoles. Con ellas se cubre el servicio 24 horas «para acercarse al Señor». Según Lola Cáceres «esta posibilidad es una bendición, que se traduce en muchas gracias, la primera, la paz de espíritu».\nLa capilla también ha estrenado una página web donde además de dar opción para apuntarse a los diferentes turnos, también hay enlaces a las páginas de otras capillas y recursos para ayudar a la oración.


Juegos Archives - Página 7 de 12 - Digital Too\nReseñas de 1 minuto: Skulls of the Shogun\nLe damos un vistazo a este interesante juego para plataformas de Microsoft. Inauguramos nuestra sección de reseñas en un minuto...\n3DS de Nintendo llegará a Japón en febrero y a todo el mundo en marzo\n· 30 septiembre, 2010\nEl 3DS es el primer dispositivo portátil de juegos con una pantalla 3D y no requiere anteojos.\n3DS de Nintendo, el primer dispositivo portátil de juegos con una pantalla 3D, saldrá a la venta en Japón el 26 de febrero el próximo año, dijo la compañía el miércoles.\n¿El Nintendo 3DS se lanza en octubre?\nLa consola en 3D llegaría antes de lo esperado.\nEl Nintendo 3DS, una versión en 3D de la consola de juegos de mano DS de Nintendo, podría llegar a los estantes en octubre.\nDe acuerdo con el sitio Web de juegos CVG, una alta fuente confiable ha revelado la fecha de lanzamiento de la altamente anticipada consola, lo cual es más temprano de lo esperado...\nE3, la exposición de entretenimiento electrónico, se llevó a cabo en la ciudad de Los Ángeles, California, y en ella...\nPlayStation 3 estará listo para la 3D en octubre\nSony también demostró una portátil Vaio 3D.\nLos dueños PlayStation 3 finalmente podrán ver películas en 3D a partir de octubre, prometió el CEO de Sony Howard Stringer durante su discurso el miércoles en la muestra comercial Internationale Funkaustellung (IFA) en Berlín.\nEl trabajo en la versión mejorada del software del 3D está ahora completo y la v...\n· 11 enero, 2010\nDe nota particular para los jugadores y algunos de nosotros con un aprecio por los...


Adelante que nosotros lo cubrimos, seguro para vigilantes o serenos con porte de armas\nVisítanos vía online y busca la póliza que más se adapte a tus necesidades\nEl portar un arma no te hace invulnerable a sufrir un accidente, el tener un arma no te hace menos propenso a padecer de un percance laboral que pueda hacerte sufrir una lesión que te imposibilite para el desempeño de tus funciones.\nLos vigilantes o serenos son seres que exponen sus vidas a diarios solo por resguardar a personas o bienes que no les pertenecen, pero igualmente realizan su labor de la forma más responsable posible.\nNormalmente cuando se habla de vigilante o serenos que portan armas se hace referencia de un personal que estará laborando para entidades y propiedades de gran seguridad y de gran potencial económico, que muchas veces resultan propensos a sufrir de robos, hurtos y hasta de vandalismos.\nEstos motivos los hacen por demás decirlo predispuesto a padecer de accidentes laborales, que muchos trabajadores del área de seguridad, o del resto de los trabajadores autónomos e independientes con los que trabaja una compañía de seguros habitualmente.\nPero no por esto los dejamos de lado al contrario te estamos ofreciendo un seguro para ti trabajador independiente que expones tu vida constantemente, estas compañías te brindan básicamente una cobertura por muerte accidental y a su vez dan respuestas por invalidez total o parcial, ya sea temporal o permanente, estos seguros también cubren gastos por atención médica y farmacéutica.\nAdemás del sentido de protección que cada póliza representa para el asegurado y su familia como supone una preocupación menos al momento de vivir una situación delicada y triste, esto significa para el trabajador que gozara de quietud para el desempeño de sus funciones diarias y así poder laborar de la forma más confiada y segura.\nVisítanos vía online y busca la póliza que más se adapte a tus necesidades, esto resultara de forma rápida y efectiva, no tengas dudas busca tu cobertura ya, la que más se amolde a tus requerimientos.


A-HOTEL.com - Alojamiento lujoso y barato Riga, Letonia. Reserva de un hotel en Riga y en sus alrededores.\nPágina principal A-HOTEL.com → Europa → Letonia → Vidzeme → Riga\nEsta oferta indicativa se basa en el último establecimiento reservado en Riga y está ordenada por precio. Para seleccionar su alojamiento según sus preferencias, le recomendamos hacerlo de entre (286 ofertas de alojamiento en Riga en total).\nEstas son las áreas más interesantes: Riga Old Town, Centre, Latgales priekšpilsēta, Agenskalns, Vidzemes priekšpilsēta, Zemgales priekšpilsēta, Kurzemes priekšpilsēta, Ziemelu en Riga.\n94 hoteles, 139 apartamentos, 7 pensiones y 46 otras ofertas de alojamiento\nEvaluación de los clientes 86% basado en 184,002 calificaciones\nReimersa iela 1 Riga , Centro (0.6 km del centro )\nEl Radisson Blu Ridzene Hotel, de 5 estrellas, tiene vistas al parque Esplanade y está situado en Riga, a solo 5 minutos a pie del centro histórico. El establecimiento ofrece habitaciones amplias con WiFi gratuita y zona de estar. Las habitaciones del Ridzene Hotel tienen un mobiliario clásico y disponen de aire acondicionado, minibar, caja fuerte, TV por cable y baño moderno con secador de pelo… más\nStrēlnieku iela 2 Riga , Centro (1.0 km del centro )\nEl Bearsleys Archers Apartments ofrece conexión WiFi gratuita y está situado en Riga, cerca de los Museos de Arte de Alberta Iela, Jugenda Stila Nami y Letonia. Todos los alojamientos disponen de cocina con nevera y horno, TV de pantalla plana por cable, utensilios de planchado, escritorio y zona de estar con sofá. Todos los alojamientos incluyen baño privado con ducha, secador de pelo y… más\nMaza Monētu iela 3 Riga , Centro histórico de Riga (0.1 km del centro )\nEl Sherlock Art Hotel se encuentra en el centro histórico de Riga, a 3 minutos a pie de la catedral de Riga.Los alojamientos independientes de este hotel con temática de Sherlock Holmes presentan un diseño exclusivo. Hay WiFi gratuita en todo el establecimiento, que también ofrece aparcamiento por un suplemento. Todos los apartamentos y habitaciones cuentan con zona de cocina equipada y zona de… más\n8 Stabu iela Riga , Centro (1.5 km del centro )\nEl Stabu Sēta Residence se encuentra en Riga, a 1,1 km del pabellón olímpico Skonto Hall, y ofrece habitaciones con WiFi gratuita. Cerca del establecimiento hay lugares de interés, como el estadio Arena Riga y el centro de congresos de Riga. El mercado central de Riga está a 2,1 km y la Ópera Nacional de Letonia queda a 2,2 km. Las habitaciones del Stabu Sēta Residence incluyen escritorio, TV de… más\n47 Brīvības iela Riga , Centro (1.2 km del centro )\nEl Brivibas Center Apartments ofrece vistas a la ciudad y está situado en el distrito centro de Riga, a 500 metros de la catedral de la Natividad de Cristo de Riga y a 800 metros del Museo Nacional de Arte de Letonia. Todos los alojamientos disponen de cocina con nevera y horno, TV de pantalla plana por cable, utensilios de planchado, escritorio y zona de estar con sofá. El baño es privado e… más\nSkolas iela 20 Riga , Centro (1.3 km del centro )\nEl Riga Lux Apartments - Skolas, free parking, free parking se encuentra en Rīga, a 400 metros del Olympic Skonto Hall. Está situado a 800 metros del centro de congresos de Riga y proporciona WiFi gratuita y aparcamiento público en las inmediaciones, por un suplemento. Algunos alojamientos cuentan con balcón. El establecimiento ofrece varios apartamentos con TV de pantalla plana. Todos los… más\n13 Skunu iela Riga , Centro histórico de Riga (0.1 km del centro )\nEl Old City Cinema Loft Delux ofrece vistas a la ciudad y alojamiento con balcón y hervidor de agua a unos 700 metros de la Ópera Nacional de Letonia. Este apartamento ofrece WiFi gratuita y se encuentra a 1,3 km del mercado central de Riga y a 1,3 km de los parques Bastejkalna. El apartamento cuenta con 3 dormitorios, TV de pantalla plana con canales por cable, cocina equipada con lavavajillas… más\nKaļķu iela 5 Riga , Centro histórico de Riga (0.2 km del centro )\nEl 4 Bedroom Old town apartment está situado en Riga, a 100 metros de la Casa de las Cabezas Negras y a 600 metros de la plaza del ayuntamiento de Riga, y ofrece alojamiento con conexión WiFi gratuita y TV. El establecimiento tiene vistas a la ciudad y se encuentra a 700 metros de Jauniela y a menos de 1 km de la catedral de Riga. El apartamento tiene 4 dormitorios, cocina con lavavajillas y… más\nKaļķu iela 3A Riga , Centro histórico de Riga (0.2 km del centro )\nEl lujoso hotel de 5 estrellas Royal Square Hotel & Suites se encuentra en el corazón del centro histórico de Riga, a 5 minutos a pie de la Ópera Nacional. Sus elegantes habitaciones están equipadas con aire acondicionado y WiFi gratuita. Las habitaciones del Hotel & Suites Royal Square presentan una decoración moderna con detalles de alta calidad. Todas ellas tienen TV LCD con canales por cable… más\nAudēju iela 2 Riga , Centro histórico de Riga (0.4 km del centro )\nEl Copper Residence ofrece vistas a la ciudad y una terraza y está muy bien situado en Riga, a poca distancia de la Casa de las Cabezas Negras, la plaza del ayuntamiento de Riga y Jauniela. Los alojamientos cuentan con sofá, zona de estar, TV de pantalla plana, cocina bien equipada con zona de comedor y baño privado con secador de pelo. Hay lavavajillas, nevera, horno y hervidor de agua. El… más\nKalēju iela 53 Riga , Centro histórico de Riga (0.6 km del centro )\nEl Bearsleys Blacksmith Apartments ofrece un alojamiento totalmente independiente en Riga. El mercado central de Riga está a 300 metros. Todos los apartamentos disponen de zona de estar. También hay zona de comedor y zona de cocina con microondas. Hay nevera, fogones y hervidor de agua. El baño es privado e incluye albornoces. Se proporcionan toallas. La Ópera Nacional de Letonia se encuentra a… más\nAspazijas Bulvāris 24 Riga , Centro histórico de Riga (0.5 km del centro )\nEl Apartamenti Twin Owls, situado en Riga, es un alojamiento independiente con conexión WiFi gratuita y sauna. El establecimiento se encuentra frente a la Ópera Nacional de Letonia y a solo 270 metros de la Universidad de Letonia. El apartamento cuenta con zona de estar con TV por cable, cocina equipada con mesa de comedor y baño con ducha. Además, ofrece vistas a la ciudad. También incluye… más\n11. novembra krastmala 33 Riga , Centro histórico de Riga (0.5 km del centro )\nEl Wellton Riverside SPA Hotel, que cuenta con bar, salón de puros y WiFi gratuita, está ubicado en el centro histórico de Riga, cerca de lugares de interés Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como la Casa de los Cabezas Negras, la catedral de Riga o el teatro de la Ópera Nacional de Letonia. Las habitaciones, modernas y luminosas, disponen de TV de pantalla plana, escritorio, minibar, caja… más\nGrēcinieku iela 30-9 Riga , Centro histórico de Riga (0.3 km del centro )\nEl Two-Bedroom Apartment Town Hall with Free Parking ofrece WiFi gratuita y aparcamiento privado gratuito y se encuentra en Riga, a solo 200 metros de la Casa de las Cabezas Negras. Este apartamento se encuentra a 1,5 km del mercado central de Riga y a 2,1 km de los parques Bastejkalna. El apartamento tiene 2 dormitorios, TV de pantalla plana, cocina equipada con lavavajillas y microondas,… más\nDuntes iela 17 Riga , Ziemelu (4.3 km del centro )\nEl Unimars Hotel Riga ofrece alojamiento moderno a 10 minutos en coche del centro de la ciudad y a 5 minutos en coche de Mezaparks y del zoológico de Riga. Todas las habitaciones y suites están equipadas con un escritorio y TV por cable. Hay WiFi gratuita en las zonas comunes y se proporciona aparcamiento gratuito en las inmediaciones. Se sirve el desayuno a diario. El centro de spa Unimarine… más\nMiesnieku iela 14 Riga , Centro histórico de Riga (0.2 km del centro )\nEl Miesnieku Old Town apartment es un alojamiento con vistas a la ciudad situado en Riga, a 1 minuto a pie de la catedral de Riga. Se encuentra a 300 metros del centro de exposiciones Arsenals y a 9 minutos a pie de la Ópera Nacional de Letonia. El apartamento está situado en la 2a planta de un edificio sin ascensor. 2 dormitorios, cocina con horno y nevera y baño con ducha, artículos de aseo… más\nBrīvības gatve 199C Riga , Vidzemes priekšpilsēta (4.1 km del centro )\nEl Rija VEF Hotel with FREE Parking, de 3 estrellas, situado en una zona tranquila de Riga, a 10 minutos en coche del bonito centro histórico, ofrece habitaciones luminosas con conexión WiFi gratuita, TV de pantalla plana, minibar y aparcamiento gratuito. Todas las habitaciones del Rija VEF Hotel with FREE Parking disponen de decoración en diferentes colores, ventanas grandes, zona de trabajo y… más\nKrišjāņa Valdemāra iela 73 Riga , Centro (1.8 km del centro )\nEste apartamento con aire acondicionado y terraza esta situado a 2 km del centro histórico de Riga, repleto de tiendas, bares y restaurantes. El pabellón deportivo Arena Riga se encuentra a 700 metros. Hay WiFi. El apartamento dispone de zona de comedor y cocina totalmente equipada con lavavajillas, utensilios, nevera, fogones, hervidor eléctrico y microondas. Este alojamiento independiente… más\n12 Miesnieku iela Riga , Centro histórico de Riga (0.2 km del centro )\nEl Studio Apartment by the Dome Square está situado en el centro de Riga, a solo 200 metros de la catedral de Riga y a 300 metros de Jauniela, y ofrece alojamiento con vistas a la ciudad y conexión WiFi gratuita. Este apartamento se encuentra a 1,9 km del Museo Nacional de Arte de Letonia y a 2,1 km de la Ópera Nacional de Letonia. El apartamento cuenta con 1 dormitorio, cocina con nevera y… más\nPiena iela 13 Riga , Ziemelu (2.2 km del centro )\nEl Bella Riga Hotel es un establecimiento de 3 estrellas con WiFi gratuita y aparcamiento privado gratuito ubicado en Riga. Se admiten mascotas, bajo petición. El Bella Riga Hotel ofrece habitaciones con baño privado. Se proporcionan toallas y ropa de cama. Se sirve un desayuno continental. Hay recepción 24 horas, cocina compartida, zona de estar con TV y máquina expendedora de bebidas. El… más\nVer la oferta completa de los 286 alojamientos en Riga\nTirayne (2 hoteles) - 8 km\nRiga - alojamiento con WiFI conexión a internet (277)\nRiga - alojamiento con aparcamiento (252)\nRiga - alojamiento para no fumadores (237)\nRiga - alojamiento - animales domésticos permitidos (123)\nRiga - hoteles (106)\nRiga - alojamiento con aire acondicionado (84)\nRiga - hoteles de 3 y 4 estrellas (78)\nRiga - alojamiento adecuado para personas con discapacidad (48)\nRiga - alojamiento de lujo (46)\nRiga - alojamiento barato (44)\nRiga - alojamiento con piscina (32)\nRiga - pensiones (9)\nRiga - alojamiento más barato (3)\nRiga - alojamiento en la playa (2)


Manifestaciones Populares del Bajo Piura - PDF\nManifestaciones Populares del Bajo Piura\nDownload "Manifestaciones Populares del Bajo Piura"\nRicardo Castilla Carrizo\n1 59 nuestra clásica procesión. Las ceremonias litúrgicas y populares de losj í; s sábado Vdomingo su bsiguientes. fueror. com siempre. y como dato qu ealaga üj sentirn iento religioso. se puede afirmar que en este añr du rante la cuaresma. se han distribu ido algo másde dosmil (2.000) comuniones en esta ciudad indígena y castellana que "aun cree en Jesucristo y habla el español". Y agregamos nosotros, el español dulce de Teresa la Doctora. Pen onomé, 22 de abril de Manifestaciones Populares del Bajo Piura Leoncio Chapoñan Cajissol PRESIDENTE CENTRO DE TRABAJO POPULAR IADAP - PIURA P 'lra, es pi nombre de un Departamento, ubido al nor occidente del Perú, Alto, Medio y Bajo. Piura depende de su altura sobre el nivel del mar y corresponde sólo al sector ubicado entre las Provincias de Piura y Morropón cuyo territorio es recorrido por el río Piura, que bajando desde las serranías de Huancabamba, at ravi esa la Provincia de Mcrropón, cruza la ciudad de Piura y "baja" por pueblos eminentemente agrícolas hacia al mar. "El Bajo Piura". entonces, es el conjunto de Distritos, pueblos, caseríos, caletas y valles, ríos, ubicados en la parte sur occidental de la ciudad de Piur a. Probab lemente no hay a en el norte del país una zona con mayor tradicional ismo, donde las costumbres ancestrales t ienen p lena vigencia y son parte del modus vivendi de sus habitantes. Fiestas, devociones, mitos y leyendas constituyen una PERSONALIDAD SOCIAL original y claramente diferenciada del resto de otras agrupa ciones humanas y cul turales. La inmersión del hombre en la t ierra agrícola define sus características mentales. su proyección social, su universo vocabular io, haciéndole un hombre apacible, de reacciones lent as, pero de definiciones muy profundas. Su com- portamiento esta condicionado como la misma tierra, por las lluvias, los vientos, el mar, el desierto, el río, las plagas, las cosechas; de ah í que sus festividades están ligadas a la naturaleza misma. Conservan, eso si la vocación mística, mágica y religiosa de los pueblos orientales y el temor, la devoción, y la r:onforrnidad de la corriente cristiana traida por los españoles. Su Idiosincracia responde, entonces, a esta m ixtura de culturas aborígenes ancestrales y occ identales. La gente del "Bajo PIURA", vive cada día con la inercia del trabajo heredado, pero al mismo tiempo con la profundidad que le exigen sus creenc ias, cada largo descanso en sus manifestaciones eufóricas y ~ªt~rticas, es una profunda reflexión sobre su trascendencia: la presencia del bien y del mal es el motivo de todas sus manifestaciones, ya sea en la música, en las danzas, o en sus expre siones plásticas. El trabajo que presentamos es una sencilla recopilación de algunos aspectos de la cultura de los hombres y mujeres del BAjO PIURA.\n2 60 FIESTAS RELIGIOSAS Semana Santa en Catacaos Es una fiesta movible según el calendario religioso católico. El aspecto central de la fiesta es la gran procesión que durante siete d [as llena las calles. Cientos de Campesinos, morenos por el sol, asisten a la procesión con los rostros brillantes por el sudor y se juntan apretadamente y en silencio alrededor del señor crucificado. Todo Catacaos se vuelca a las calles durante los d [as de Semana Santa, el famoso distrito Piurano se ve invadido por todos los pobladores del Valle y por cientos de piuranos de todas partes y provincias sin diferencias de razas o posición económica. Los sombreros de paja "toquilla" bajo el deslumbrante sol dan al espectáculo un color de oro pálido. La Semana Santa se inicia el domingo de Ramos con la procesión del Señor Triunfante que es conducido por una pollina blanca desde el costado del monte Sullón y prosigue por la calle Comercio, La 8urrita de Ramos, según exige la tradición, debe ser de color blanco, y ataviada espec ialmente para la ocasión, golpea con la cabeza la puerta de las casas para requerir la limosna de los pobladores. El día lunes la procesión alcanza su máximo esplendor, desfila primero el señor Cautivo, luego San Juan y la Dolorosa, repitiéndose el día martes. En la Procesión del dfa miércoles en orden, desfila primero el Cristo de Pie, y luego el Cristo Sentado, en este día se lleva a cabo la ceremonia llamada "El Desped imiento" que consiste en el encuentro de la imagen de Cristo Arrodillado con los demás santos del ritual de la Semana y al final del día retorna la procesión al Templo de San Juan Bautista. El jueves santo no sale la procesión,en esta ocasión se nombra al "Depositario", a quien se hace entrega de la "Llave de Oro". Condición que le obliga a ofrecer el banquete de "Los Siete Potajes" 21 las autoridades, sociedades, cofrad ías, y asistentes a la Misa, que se calcula por lo menos en mil personas. Dura nte el viernes Santo se realizan las ceremonias con la asistencia de todas las autoridades, a ue después son invitadas a la casa del "Doliente",quién les ofrece un Banquete. Terminado el almuerzo, se escucha el Sermón de 'fas Tres Horas, luego se realiza la ceremonia ante el Santo Sepulcro; en este lugar, "El 00 liente" personaje de gran figuración en la fe -cha, nombrado por sus fieles arrastra el duelo vestido de luto por la muerte del Señor. En este día se calcula una asistencia de 50 mil habitantes. Jueves y viernes hay un silencio general y hasta se ponen luto. No se escucha música hasta el Sábado de Gloria en que se realizan los bailes sociales y repican las campanas. El domingo de pascua, a las cuatro de la mañana se llena el Templo de Catacaos y sale fa procesión que recorre el pueblo todo el día. durante el que se lleva a cabo la ceremonia del "Encuentro" entre San Juan y las Tres Marías ante el Sepulcro de Cristo. Termina el día en la casa del "Procurador" de esta cofrad ía, donde se realiza la fiesta final. GASTRONOMIA Los siguientes potajes constituyen las viandas típicas que se identifican con el poblador piurano yen especial del Bajo Piura. Mala Rabia.- Utiliza como principal insumo el plátano dominico maduro sancochado y chancado que es rociado con queso de cabra antes de servirse. Generalmente se acompaña con sudado de pescado arroz y menestra. Seco de Chavelo.- Preparado a base de trozos de carne de res, cerdo o cecina con plátano verde asado a la brasa, frito y chancado. Seco de Cabrito.- Elaborado con cabrito tierno y acompañado con menestra. La chicha constituye uno de los ingredientes. Tamalitos verdes.- Se preparan a base de choclo tierno acompañado de salsa de cebolla,. Rachi Rachi.- Se utiliza sangre de 'chivo o h í gado aderezado con hierba buena y va acompañado con yuca. Cebiche.- Se prepara a base de pescado y mariscos, cocidos en limón tipo. En la costa del Perú en Piura es infaltable para la corte. Este plato adquiere cara cterísticas propias de Piura el de CACHEMA y el "A LO MACHO" con pescado practicamente crudo. Patasca Piurana.- Sus ingredientes principales son el mote y la cabeza de chancho, frecuentemente se acompaña con un encebollado hecho con la misma carne de la cabeza en una\n3 61 callana (Dep ósito de barr o cocido j, hirviendo al fuego vivo y se le agrega batido y azúcar. Copus.- Es una co mida en versión Piurana de la pachamanca serrana. Es una carne que una vez aliñada se coloca en una olla de barro herméticamente cerrada dentro de un hueco en el suelo, previamente calentado. Antes de taparlo se hornea camote y plátanos maduros. Cecina.- Se prepara utilizando carne de res seca, la que previamente ha estado expuesta a la intemperie. Se le sirve con ch ifles. Chifles.- Se sirve a manera de "piqueo " y consiste en finas rodajas de plátanos verdes, que han sido fritos. Carne aliñada.- Consiste en pedazos de cecina frita mezclada con salsa criolla. Sopa de novios o Sopa de honras.- Se prepara usando carne de ave con pan y fideos. Se consume este potaje con ocasión de una boda o misa de difuntos. Cachema encebollada.- Elaborado con pescado frito previamente asoleado, se sirve acompañado de cebollas y yucas. Es aderezado con chicha. Puchero.- Preparado con diferentes tubérculos y con carne de chivo, cerdo, cordero, res, pato, gallina y pavo. DULCES Natillas.- Dulce piurano elaborado a base de leche de cabra y chancaca. Gofios.- Láminas de chancaca mezclada con maní y recubierto con maíz molid o con azúcar. Algarrobina.- Esencia de algarroba considerada como tónico reconstituyente. Se usa en preparación de cocteles. BEBIDAS Chicha de Jora.- Bebida típica de Piura, elaborada a base de ma íz. Ponche chicha de jora.- Se le consume en las serranías de Piura. El maíz es hervido en un depósito de barro agregándosele huevo batido y azúcar. También se toma en el Bajo Piura. Conviene destacar, que como consecuencia de la rica fauna marina que ostenta el norte del litoral peruano (Piura y Tumbes) el poblador piurano ha desarrollado la preparación de una gran varied ad de platos típicos que emplean como materia prima el pescado y los mariscos. ARTE5ANIA En el Departamento de Piura y, en especial en el bajo Piura la artesanía es muy variada ; los hermosos trabajos nos dan una idea de la destreza innata de los artesanos y son famosos los Catacaos, Castilla, Simbilá, La Legua, Palo Parado. ()RFEBRERIA Catacaos.- Ubicada a 12 km. de la ciudad de Piura, está considerada como la capital artesanal del Departamento ; es un permanente mercado donde se encuentra variedad de "souvenirs" y a precios muy cómodos; aún así, tanto el público consum idor como el comerciante no le reconocen el verdadero valor agregado al producto artesanal, lo que constituye una de las principales problemáticas del artesano. Catacaos es reconocida principalmente por su orfebrería con sus famosos trabajos en filigrana de oro y plata. En la línea de joyería, la técnica empleada, la filigrana, es una demostración artística muy distinta a todas las demás del Pa ís. El oro y la plata, habilmente trabajados se transforman en hilos, los que decoran art ísticamente collares, dormilonas (aretes), sortijas, prendedores, dijes, brazaletes, cadenas, etc. Estos objetos se pueden adquirir en los distintos talleres y locales comerciales. El orfebre de Catacaos destaca principalmente en la fabricación de las famosas "Dormilonas"; estas joyas trabajadas con el oro de las Indias, que en el Siglo XV I maravillaron en la corte de España y Europa, son conformadas por un par de aretes, q ue se dividen en dos partes, la parte de arriba del arete se llama "Arena" y lo cuelga y le da forma a la joya es "La dormilona", complementada con una serie de anillos y pulseras del mismo metal. Siendo tan hermosas y solicitadas por el público feme nino son muy pocas las joyas que se elaboran por las rudimentarias condiciones en que trabaja el orfebre de Cata caos.\n4 62 Las dormilonas son trabajos a mano, en un laborioso proced imlento de adelgazar el oro de 18 kilates y ponerlos en moldes, los cuales le dan diversas for mas y tamaños. Los moldes son de barro espec ial, traídos de lugares cercanos a Catacaos y son de mezcla de arcilla y de oro fundido, que una vez rotos salta la joya. Los artesanos compran el oro en Piura y Lima, en lingotes de 21 kilates que rebajan a 18 kilates con aleaciones, para trabajarlo con más seguridad. Una vez hilado el oro, el artesano comienza a trabajar las joyas sólo con la ayuda de los rústicos instrumentos que posee y su admirable capacidad artística para formar cada pieza; cada artesano tiene diferentes maneras de elaborarlas. Estas magn íficas joyas son exportadas a otros pa íses, donde causan admiración. CERAMICA Simbilá.- Es un humilde caserío que se encuentra localizado a 8 km. al sur de la ciudad de Piura. Aquí se encuentran los más famosos ceramistas del norte del país. En el pueblo, se notan pequeños mont ícu los de arena, con trozos de cerámica y cenizas que son los hornos rudimentarios de los olleros de Simbilá que participan en la alfarería desde tiempos inmemoriales. Fabrican objetos de barro cocido, de uso hogareño y doméstico como la típica olla de barro, las grandes tinajas, jarras, sartenes, cacerolas, peroles, el aguatero y el "muco" (Típico recipiente para el transporte y conservación del agua), el cantarillo, tubos de regadío, etc., son los productos peculiares de los olleros de simbilá. En la fabricación de estos objetos emplean antiguas y primitivas técnicas heredadas de padres a hijos, todos los del pequeño pueblo se dedicaban a estos trabajos además de la agricultura, que es muy pobre pues el agua es muy escasa. El profesor Jean Chistian Spehmi, ha realizado (1) estudios sobre los alfareros de Simbilá y detalla los proced imientos y útiles empleados. por los olleros, la tierra empleada es una mezcla de arcilla y arena que procede de los yacimientos situados cerca de la Legua a (1) "LOS ALFAREROS" de 51mbllá. Jean Cl1lltlan SpeChal de nacionalidad francesa. Editorial de Monde. París Francls pgs Cabeza-Capeo, a pocos kilómetros al noroeste del caserío; la arcilla es extraída con picos y con pala, el transporte se hace a lomo de burro. La arcilla se mezcla con agua en viejas tinajas enterradas hasta el cuello en el suelo arenoso del taller y se deja descansar dos días, lo que le permite tomar punto; a esta mezcla le agregan arena y una porción de tres partes de arcilla por una parte de arena. La mezcla se hace sobre un saco (costal) de yute, la tierra es trabajada (amasada) con las manos o con los pies, pisándolas, siendo una larga y penosa tarea a la cual el artesano dedica toda su energía y cuidados; la arcilla es finalmente cortada en pequeñas pasas, y las dimensiones que se usan dependen de los trabajos y objetos que se quieran obtener. Las herramientas de trabajo que utiliza el alfarero están compuestas, de una paleta de madera de algarrobo de 15 cm. de largo y una pequeña piedra, que las consigue en los cerros. El alfarero se sienta sobre el suelo de su taller y pone la bola de arcilla sobre sus rodillas y golpea en su paleta; con su mano derecha va mojándola cont ínuamente y aplica el pedazo de piedra por dento de la masa de arcilla, de manera que vaya amortlcuando los golpes de paleta y va dando forma al objeto que desea fabricar; luego coloca las piezas en pequeños ollas (ayos de arena) a ras del suelo, y aplica arcilla húmeda ayudándose con un trapo mojado, en los bordes de las piezas que ha dejado secar. En Simbilá Los alfareros emplean un tipo de sello llamado "Labrador" de forma ovalada y que tiene figuras de distintos tipos. Cuando las piezas están completamente secas, se las unta con una mezcla amarilla (Oxido de fierro) de Iimonita que procede de los yacimientos cercanos a Paita, Tablazo, Bayovar. etc.. La llaman "Lustre al madre" y sé utiliza para disimular las manchas ocasionadas por la cocción. Durante la cocción "el lustre al madre" se pone de color rojo uniforme, lo que caracteriza a la alfarería de Simbilá. Esta actividad comprende la producción de artículos de carácter utilitario tales como azucareros, morteros, ceniceros, copas, ensaladeras etc., teniendo como materia prima principal, la madera de zapote, recurso forestal de la zona cuya extracción es muy restringida\n5 63 por estar en vigencia la veda forestal en el departamento. Esta actividad se desarrolla fundamentalmente en Cata caos y se ve restringida en la actualidad debido a que la cuota de madera asignada a los artesanos no satisface los requerimientos de los mismos. Los productos ya torneados son pintados con paisajes o motivos propios del lugar, lo que identifica los trabajos de esta zona. TEJIDOS EN FIBRA VEGETAL Comprende la confección de productos de tipo utilitario y es practicada en distintos lugares tanto de la costa como de la sierra y generalmente guarda relación con el tipo de materia prima. En la zona del Bajo Piura se utilizan mucho las fibras vegetales del cocotero y la totora que permiten la producción de carteras, bolsos, petates, etc. Otro tipo de tejido en fibra vegetal es el que se realiza utilizando el junco de huacho, la palma mocara del Ecuador y la paja de toquilla de Rioja que permiten la confección de Sombreros, muy famosos a nivel nacional e internacional, bolsones canastas, etc. TALABARTERIA La realización de esta actividad completa la producción de artículos que tiene diferentes usos, tanto personal como doméstico, entre estos artículos tenemos carteras, correas, maletines, muebles para sala, aperos, monturas, coronas, estribos, etc. Esta actividad se real iza mayormente en Catacaos. Es una actividad realizada por artesanos háb i les en el buril quienes mediante el uso de esta herramienta, realizan burilados en los mates o calabazas, consistentes en pequeños surcos que se hacen siguiendo las figuras, generalmente de motivos y paisajes campestres del lugar, los cuales han sido, previamente dibujados con gran habilidad y proporcionalidad. Generalmente representan imágenes que siguen un orden secuencial. TEJIDOS DE ALGODON Este tipo de artesan ía se da también en la sierra del departamento y en esta zona del Bajo Piura, se utiliza la lana de algodón para la confección de alfombras, hamacas y ponchos que son tejidos especialmente po r las mujeres de los campesinos como una act ividad complementaria a sus que haceres domésticos. DANZAS La zona del bajo Piura, Catacaos, La Arena, La Unión, Sechura Bernal, Cristo nos Valga y San Antonio; han conservado una rica herencia folklórica que incluye danzas como la "Danza del Pacazo", los "Tutiriteros", "La Danza de los Negritos", "La Adoración de los Reyes Magos", "La Danza de Pallas" "Los Doce Pares de Francia". "Danzas de Carnaval" etc. (2) La serenidad y lentitud con su tranquila belleza de movimientos en estas danzas revela la delicadeza de sentimientos y la idiosincracia de estos pobladores. La Danza del Pacazo.- El escenario es simplemente una calle o una explanada; el pacazo (3) representa el poder del bien, dueño de cuevas y tierras propias para la agricultura. Se inicia con la entrada de un joven descalzo, un campesino cuyo atuendo consiste en pantalón y camisa blancos y en la cabeza un sombrero de junco "paja", conduciendo al "pacazo" con una soguilla delgada atada al cuello. Otro nativo vestido con pantalón azúl de algodón. camisa blanca y sombrero de paja al son del característico "Tutiro" (Flauta de carrizo de cinco tonos) ejecuta una máquina que cambia de ritmo repetidas veces; mientras BURILADO DE MATES (2) MUSICA V DANZAS FOLKLORICAS DE PIURA. PINA ZUr; IGA DE RIOFRIO editorial UDEP Centro de Folklore "José Madam Arguedas". Instituto Nacional de Cultura. Pgs.I4-15 Y (3) op. C it. Pg. 87. "Reptil del orden de los Saurios" Propio de América del Sur. Central. Tiene cola larga y patas fuertes.\n6 64 el pacazo expresa en su danza t odas sus emociones y vibraciones con movimientos perezosos y luego ligeros y nerviosos. Esta representación es una contradictoria confusión de sentimientos hacia ese reptil, consecuencia de la idolatría tallán. Rememora la experiencia humana de arrear estos reptiles por los amplios sembríos invadidos por insectos dañinos que el "pacazo " se encarga de exterminar, razón por la cual, representa el poder del bien. Los Tutiriteros. Los Tutiriteros o Tutiros son personajes indígenas tallanos procedentes del Bajo Piura, quienes con una flauta de carrizo, interpretan una melad ía monótona con aire triste. Los Tutiriteros en grupos de dos a tres acostumbraban recorrer diariamente los caseríos, e incluso, la ciudad de Piura, casa por casa. El trío estaba formado por el "Churre". niño de unos doce años que portaba la imagen de algún santo patrono de su devoción, colocada sobre una alcancía de madera, encima de la cual descansaba un florero pequeño que alguna devota se hab ía encargado de ponerle flores; un señor de avanzada edad que tocaba la flauta de carrizo y un "Maltoncito" (mozalbete) que tocaba un tambor de fabricación casera. El duo (joven y churre) eran los encargados de cantar uno por uno o a dúo versos improvisados, adaptaciones según la ocasión. También aparecían estos tutiriteros en el alto Piura. La Danza de los negritos.- " La Danza de los Negritos", se celebra en el Bajo Piura el día de la Vigilia de Navidad. Los protagonistas de esta danza son: La Mariquita: ricamente ataviada con vestido de brillantes colores, y su acompañante el "Negro Viejo", personaje vestido con pantalón, levita y sombrero negro, apoyándose siempre sobre un bastón. La pareja danza y danza entre las filas de farolas esplendorosamente iluminadas recorriendo las calles y entonando coplas en las casas de las personas que han cooperado con su farol, hasta llegar al gigantesco altar levantado donde se aglomera un gran gentío, que goza con esta presentación. Esta celebración es organizada por el sistema de manta, cargo de mayor responsabilidad, que asume principalmente el primer mayordomo o cabezón de los doce que forman la Cofrad ía. Los obligantes son 105 que se comprometen a conseguir música, danzas, etc., por medio de una invitación que hacen los mayordomos a sus compañeros, obligándoios a corresponder con algún obsequio en dinero, especies o contribuyendo con "la obra de mano" en la construcción del gigantesco altar que se levantará para esta fiesta. La Adoración de los Reyes Magos.- El día seis de enero se celebra en Sechura, la tradicional fiesta de los Reyes. La celebración religiosa es por la mañana y, por la tarde, se hace una representación teatral titulada "La Adoración de los Reyes Magos". La organización de esta fiesta religiosa se realiza por el sistema de "Manta", cargo bajo la dirección del Depositario primer Mayordomo o Cabezón, persona de la comunidad que recibe el cargo de mayor responsabilidad, acompañado de un grupo de los doce mayordomos que forman la Cofradía, de los "obligantes" y "devotos" que se encargan de organizar tanto la presentac ión de las danzas, como el financiamiento de los gastos en bebida y comida, también hav orocuradar, Secretario y dos alféreces. Esta fiesta comienza con la celebración de la Santa Misa en la antiquísima "Iglesia Colonial", joya y orgullo de los sechuranos. Luego, sale la procesión; bajo palio, el devoto acompañado del primer mayordomo o cabezón, en su tabernáculo, carga al niño manuel ita que reposa pícaramente sobre una almohadilla de terciopelo rojo. A su lado los obligantes llevan, la imagen de la Virgen María, ataviada con dorada túnica de brocado, bordada con lentejuelas, y cubierta su cabeza con oropelesco sombrerito de estilo colonial: ya San José, también con sombrerito de plata. Tres devotas son encargadas de llevar las imágenes de los Tres Reyes Magos. Los participantes caminan majestuosamente con natural expresión espiritual, desplazándose por las calles llenas de arcos de flores y palmas por cuyos ángulos se hacen presentes los danzantes con sus respectivas bandas de músicos, caminando al compás de severa sonoridad y atrayendo a las gentes que los contemplan extasiados. Finalmente, llegan al atrio de la Iglesia. El primero en llegar es Herodes, personaje que viste Manto de variados colores y corona, lleva barba postiza y anteojos ahumados. A su lado caminan inseparables los Doctores de la Ley, con bata blanca, botas, casco de minero y maletín. L uego divisamos al príncipe y al escriba (Príncipe de los Escribas y Fariseos):\n7 65 'l8r S0 najes vest idos de co lor amar i llo y verde. lucen un bigote postizo, cascos de soldados romanos y lleva n u na lanza o un pu úa í con los cuales amenaza n al púb lic o, toca nd» simul táneamente con un pito. o silbato de mamanera muy jocosa. Acto seguido, hace su ingreso impresionante el Embajador, Los Tres Rey es Magos y un Angel. El Embajador, montado a caballo va abriendo camino, viste una casaca con charreteras doradas, sombrero de mariscal y en la mano va portando una bandera. Los Tres Reyes Magos sobre hermosos caballos, lucen atuendos de vivos colores, con una corona dorada y un largo manto que cae majestuosamente sobre la grupa del caballo. Este manto adornado con aplicaciones de papel dorado, representa el f irmamento ; la luna, el sol y las estrellas, f inalmente, llega el ángel también a caballo, viste todo de tul, porta en una mano una fulgurante estrella de plata yen su cabeza luce una rizada cabellera postiza. suj et a a una corona plateada. La fiesta adquiere matices típicos, llenos de algarab ía. aparecen los danzant es, se escucha el compás de un huayno y vemos a las borregas y a los Serranos, moviéndose acompasadamente de derecha a izquierda o viceversa : y, en medio de una serie de evoluciones de mar cado air e serrano, el Chique huancabambino, avanzan con estusiasmo al mismo centro de la facha da de la Iglesia. Las Borregas están confeccionadas con un armazón de carrizo, forrados de cartón, papel o recubiertas con la m isma pi el de borrega o papel blanco cargado, im it and o la lana y dentro va un hombr e conduci endo a cada una al son de la músi ca. Los serran os luc en ponchos de iana y sombrero y complementando el atu endo. máscaras de latón pin tadas ordinariament e. Luego se hace presente la Costa. Represent ada por una cocinera de máscara negra que lleva en el brazo u na canasta llena de camotes y tamales. Al compás del t onder o y haciendo gran alharaca ofrece sus productos a los concurrentes. Inmediatamente aparecen los cuzqueños. La danza la ejecu tan d iez homb res y diez mujeres. Estas lucen amp lias faldas d e colores y blusas ado rnadas de encajes, coll ares con chuvo y harac a o huaraca: ellos. también lucen chul lc y ojot as, y en perf ect a formación se ap roximan a la fachada del templo danzando de dos en dos, al son del más cast izo sabor Cuzqueño. Finalmente, se aprox ima un grupo de pequeñas pastorcitas, ni ñas sechuranas vesti das de auténticas pastoras, falda negra y blusa con arande las de encajes; ta rareando y danzando al son de unos alegres villancicos pegajosos y alusivos a la celebración y se acercan a adorar al Niño. La fiesta continúa en casa del May ord omo, los pot ajes sechu ranos van y vienen acompañados de abundante bebida, mús ica y baile. Por la tar de, ante u n numeroso pú bli co, se da paso a la presentación de la " Historia de la Ad oración de los Rey es Magos", en un tabladillo levantado en la plaza principal, dando así origen a un hecho tan propio e incon f und ible de nuest ro folklore, fruto del amalgamiento íntimo de los cr ist ianos y lo autóctono. Esta pieza teat ral es de profundo sent ido evangélico, con diálogo y escenas basadas en pasajes b íbli cos y recitados con to da nat ural idad y consta de dos part es: La primera parte nos muestra la visita de los Reyes Magos a Herodes; y en sus escenas hay una serie de transposiciones de personajes producto de su interpretación. T iene como fondo musical un paso-doble, especi e de marcha o paso ligero. Ingresan los Doctores de la Ley, convertidos en doct ores de medicina por el atue ndo que lucen ; en seguida lo hacen el pr ínc ipe y el escriba, que equ ivalen a los prínci pes de los escribas y fariseos, vestidos de soldado s romanos con la lanza o puñal, quienes juntamente con Herodes escenif ican la degollación de los inocent es. en la cual mu est ran al pú blico una cabeza de chi vo, drama cargado de infantil ismo morboso. La segunda parte es la adoración, con d iálogo de profundo respeto y realidad impact ante, se presentan en un marco de dulzura y devoción, todos los perso najes de la representación adoran al Niño Man uelit o, con lo que f inaliza esta escenificación. La Danza de Pall as.- Es ejecut ada por past o ras que r inden homenaj e a la Santísima Virqerdel Tránsito el día qu ince de agosto, ofreciéndole canc ione s y danzas. Lucen at uendo de seda brillante co mpuestos de ampl ia fald a negra y larga, generalment e de col or negro y azul con cinta de di versos col ores y tira bordada al ruedo. La blu sa puede ser dc color rosa, cel est e, ama la, b lanca u otros colores con mangas largas, adorn adas de ene, j es bordados y f in as astas.\n8 66 Sobre la cab eza llevan sombrero blanco de paja fina con ala amp lia caída, ad ornada en la parte baja de la copa con ancha cint a de seda del color de la blusa. Co mp let a este atue nd o un pañuelo grande, cele ste o rosado, co lgado a la cinta que ciñe la cint ura. Este pañuelo lo utilizan durante la danza cogi éndose por los extremos con las dos manos, y montándo lo a l mismo t iempo que avanzaban da nzando co n cadenciosos pasos de derecha a izqu iera al son de la melad ía interpretada por la banda de músicos que acompaña a la virgen en el recorrido de la procesión. La Danza de los Doce Pares de Francia.- Est a danza es muy divulgada en España, fue tr a ída por los Españoles a principio del siglo XV III y aún conserva su nombre primitivo a pesar de que en su interpretación hay tra nsposición de personajes. Reproduce pasajes de la obra del Quijote ; representación que describe como el caballero Don Gaiferos al recibir el mensaje de su prometida Melicenda. cautiva de los Moros, corrió desolado a liberarla. En ella to man parte el Emperador Cario Magno y sus Doce Caballeros ayudando a don Gaiteros a rescatar a su prometida; también intervienen nobles, duques, Marqueses, etc. Pertenecen a los mismos romances Carolingios y se presentan en forma de Ballet. La representación se inicia con una marcha en la que aparece Carla Magno a caballo seguido de sus par ciales. Uno de los caballeros lleva una carta en la punta de su espada a Florides (Melicenda del Quijot e) cautiva de los Moro s, y luego de una serie de recitaciones de los bandos (quienes portan siempre u na bande ra con su escu do) se retan y luchan estand o a la cabeza de sus respectivas huestes, el Rey Crist iano y el Rey moro. Desarrollaban esta danza con evo luciones pausadas y medidas. dando tres go lpes reglamen tarios con sus armas, abajo, en med io y arriba, acompañándose con la mús ica interpretad a por una banda del pueblo. Cuando el Rey Moro es de rrotado, aparece la do ncella. Antiguamen te esta do ncella se desco lgaba de una nube (un tabladillo en fo rma de Rosa Naút ica), colgad o en un tr a pecio, en el que aparecía sencillamente por la pu erta de la Iglesia. Los atuendos son lujosos, de terciopelo o de raso co n coronas brilla ntes, turbantes, casquetas, capas y ba ndas que deslumbran ; el Emperado r Car la Magno va vestido como los Reyes de Francia de la edad media. Esta representació n hasta hoy día se encuentra principa lmente enra ízada en el distrito de la Unió n, cuyos pobladores se enorgullecen de represe ntar a estos personajes, maqu illados con tupidas barbas, mostachos y patillas bajo sus cet rinos rostros. Los personajes de esta da nza, actualmente suelen tener diversos nombres con mu lt it ud de variantes. Danza de Carn aval. La celebración del Carnava l tiene gran arraigo en el Bajo Piura. Antiguamente se celebraba semanalmente a partir del veinte de enero, día de la fiesta de San Se bast ián. Cada uno de los pobladores, comenzaba e n el alto de los Castillos de Arena, le segu ía Bernal y terminaba en la onza de Oro del día veinte y tres de febrero. El mayordomo y su comité de obligantes y devotas, eran los encargados de su organización, comprometiéndose los hombres y mujeres con sus contribuciones o cuotas de dinero a comprar todo lo necesario para vestir al YUNCE y preparar las comidas y bebidas en los días que duraba esta celebración; quedaba as í asegurado el sostenimiento de invitados y componentes de comparsas. La celebración se iniciaba con el corte de un ár bo l. gen eralmente de guaba, que el Mayordom o y su comité respectivo colocaban en un sitio especial de su casa y vest ían con adornos, cintas, frut as y bebidas. Este era el Yunce. Las comparsas aco mpañaban al comité de baile, durante el recorrido po r las calles, al son de Marin eras y Huainos, animand o al pueblo a participar con ma rchas, patrullas o comparsas. Los danzant es se esmeraban por realizar una serie de contorsiones e imit aciones muy personales, co n mucha dest reza y gracia, de manera que el público logra ra ide nti fica rlo fácilmente por los ademanes. Bailaban en fo rma acompasada, casi corriendo pero con suavidad r ít mica, que no supon ía cansancio, ya que pasaban estos días de f iesta, comiendo y bebi endo. Los ba ilarines que iban llegando de cada caserío part icipante, portaba n la bande ra respect iva y avan zaban cantando o haciend o barra a man era de estribillo co n coplas. Luego, los\n9 67 hombres y mujeres que deseaban participar, gado para el próximo año. formaban un círculo alrededor del Yunce y cogidos de la mano gritan bailando al son de Esta danza de cintas de colores trenzadas alremarinera y tondero norteñ o, ejecutados por la dedor de un árbol y que caen desde la parte banda de músicos contratada por el comité alta de las ramas, representa las primeras fiesorganizador. Acto seguido les entregaban un tas que los españoles enseñaron a los indígehacha y empezaban a cortar el tronco del nas Tacllanes, cuya tradición enraizó profun Yunce. La persona a la que le tocaba en suer damente en el alma popular hasta nuestros te derribar el Yunce, era el mayordomo encar- días dando origen al Yunce. o Tradición Penonomeña LA ROSCA DE CUMPLEAÑOS Gil Bias Tejeira El pan ha sido para el hombre, a través de todos los tiempos, algo sagrado. Sin duda, por eso, era y espero que siga siendo costumbre entre lo s muchacho s.nt eriorano s, antes de tirar u n pedazo de pan al suelo, besarlo y decir..para que el diablo no se ría". Para el h ij o jel interior, nunca ha existido diferencia entre ricos y po br es cuando de pan se ha tratado. Porque todo el que se consume entre nosotros es pan blanco y para el interiorano no tiene sentido el pan negro que comen las clases p roletarias de otr os países y que los dietéticos nos quieren presentar como mejor por ser más rico en vitaminas. En el Penonomé de m i infancia el pan nunca se perdía. El caliente se consumía en el pueblo y el llamado "pan frío" era preferido por los enfermos del estómago o vendido en lotes a los campesinos que bajaban al pueblo los Domingos. Sólo adqu iría significación diferente la enorme rosca de pan de huevo que se mandaba a hacer para las celebraciones de cumpleaños. Recuerd o que, cuando niño, esto de celebrar el cumpleaños (en mi pueblo jamás o í hablar de onomástico) era algo glorioso para m í. Con anticipación de semanas iba contando los días que me separaban de la esperada fecha. La v íspera en la no che ll evaba un par de huevos a una de las oan aderias del oueblo para que me hicieran una rosca. Acaso conozca el lect or esas grandes roscas de pan de yema que hacen en nuestras panaderías verná cu las. Unas son redondas, otras, de forma acor azonada. El art ista anónimo de!i\_ panader ía adorna con capr ichosas flores y hoj as en rel ieve, la superficie, ante s de ponerla al horno. El amarillo de la masa se torna moreno por el fervor de la lumbre, y ya dorada, el hornero saca con destreza, por med io de su larga pala de madera, el rectáng ulo de zinc sobre ei que se colocó la rosca para someterla al purgatorio del horno.\nNÚMERO DE SESIÓN PLANIFICACIÓN DE SESIÓN DE APRENDIZAJE 03/10 TÍTULO DE LA SESIÓN Buscamos información para realizar una exposición sobre la Semana Santa APRENDIZAJES ESPERADOS COMPETENCIAS CAPACIDADES


Colchón Hotelero 160x190x24 Palladium Espuma en SommierCenter\nColchón Hotelero 160x190x24 Palladium Espuma\nPrecio AntesAntes $102.495 Precio de listaPrecio de lista $81.996 Precio FinalPrecio Final $40.998\nSUMÁS DESDE 628 MILLAS\nEl colchón hotelero Palladium está diseñado con un exclusivo sistema de unión con cierre integrado en el lateral de uno de las dos piezas que lo componen. Gracias a este sistema, se puede ofrecer una habitación con dos camas individuales o una cama con base doble con la misma firmeza y estabilidad. Cada pieza consta de una placa de espuma de alta densidad, que ofrece la mejor adaptación al cuerpo para dormir y relajarse plenamente sobre una superficie suave y firme a la vez. Revestido en tela jackard totalmente matelasseada. El modelo incluye 2 (dos) colchones de 80 x 190 cm con cierre integrado.


Nueva reunión del Papa con el Consejo de Cardenales print - Vatican News\nLa última reunión que se llevó a cabo en el mes de setiembre y estuvo dedicada al estudio del estado de las propuestas entregadas por el Consejo al Santo Padre para la reforma de la Curia.\nCon la presencia del Santo Padre Francisco inició en la mañana de este lunes 11 de diciembre la 22ª reunión del Consejo de Cardenales, C-9.\nEl organismo instituido por el Romano Pontífice el 28 de setiembre de 2013 tiene la tarea de ayudar al Obispo de Roma en el gobierno de la Iglesia Universal, y de estudiar un proyecto de revisión de la Constitución Apostólica Pastor Bonus, sobre la Curia Romana. Los trabajos continuarán hasta el próximo miércoles 13 de diciembre.\nLa última reunión que se llevó a cabo en el mes de setiembre estuvo dedicada al estudio del estado de las propuestas entregadas por el Consejo al Santo Padre para la reforma de la Curia. Entre los temas tratados, el papel de la Curia como instrumento de evangelización y de servicio no sólo para el Papa sino también para las Iglesias locales, la descentralización, el rol de las nunciaturas apostólicas y la selección del personal para que pueda ser menos clerical y más internacional, con el aumento de jóvenes y de mujeres.\nMonseñor Marcello Semeraro, secretario del Consejo de los Cardenales, en una entrevista a los medios de comunicación vaticanos, con ocasión de la reunión de setiembre, había expresado: “en lo que respecta el proceso de reforma de la Curia romana, el recorrido está a más de tres cuartos: está por completarse a nivel de propuesta de hacer al Papa. El Santo Padre tendrá después a disposición las propuestas que tienen que ver con todos los Dicasterios y estará a él decidir cuáles y cómo actuarlas. El Santo Padre está siguiendo al momento el proyecto de una actuación gradual”.\n11 diciembre 2017, 14:25


Dos producciones argentinas premiadas en Locarno | Buenos Aires\nDos producciones argentinas premiadas en Locarno\n"El auge de lo humano" retrata las historias de vida de varios jóvenes en Argentina, Mozambique y Filipinas, mientras que "El futuro perfecto" hace lo propio con las desventuras.\nMás allá de los premios de la primera de las competencias entregados ayer en el 69° Festival de Locarno, Suiza, "El auge humano", de Eduardo "Teddy" Williams ganó el premio de la paralela oficial Cineasti del Presente, mientras que "El futuro perfecto", de Nele Wolhatz, fue considerada como la Mejor Opera Prima.\n"El auge de lo humano" retrata las historias de vida de varios jóvenes en Argentina, Mozambique y Filipinas, mientras que "El futuro perfecto" hace lo propio con las desventuras familiares, laborales y afectivas de una joven china que llega a Buenos Aires sin saber hablar castellano.\nEl primero de los filmes también recibió una mención del Jurado de Operas primas y la segunda del Jurado de la Juventud, lo que totaliza cuatro premios importantes para producciones que representan a la Argentina.\nEduardo Williams, que es argentino, recibió además 40.000 dólares por el premio, mientras que Nele Wolhatz, que es alemana pero se formó y vive en la Argentina hace varios años, recibió 15.000 dólares.\nA estos cuatro premios para producciones argentinas hay que sumar una Mención en Cineasti del Presente para el filme "Viejo calavera", opera prima del boliviano Kiro Russo presentado en la edición de este año del festival.


▷ Del 'supuesto' insulto a la indefendible reacción | Ellas.futbol\nPortada Opinión Del ‘supuesto’ insulto a la indefendible reacción\nOPINIÓN. El Rayo-Barcelona se vio manchado por una trifulca entre la fanjirroja, Sheila, y la azulgrana, Andressa Alves. Un ‘supuesto’ insulto racista, que niega rotundamente el club vallecano, desató la ira de la jugadora del Barça demostrando una de las imágenes más tristes y polémicas del fútbol femenino.\nAndressa Alves perdió los papeles, tanto, que fue expulsada del terreno de juego en el 74′. La azulgrana alegó que recibió insultos racistas por parte de la jugadora del Rayo. Esto le hizo perder los nervios, pero de qué manera. Una reacción que lejos de dar ejemplo ensucia la imagen del fútbol femenino.\nContundente. El Rayo ha querido negar“rotundamente” en un comunicado las declaraciones de Lluís Cortés en las que aseguraba que la actitud violenta de la jugadora viene precedida de un “insulto racista durante el partido y eso es un tema muy grave que tenemos que erradicar entre todos”. No hay que quitarle importancia al insulto si, verdaderamente, así ha sido. Sin embargo, hay que recordar la situación. La árbitra del encuentro estaba cerca de la acción y lejos de dirigirse a Sheila, expulsó a Andressa.\nSheila García no ha dudado en expresar su inocencia en sus redes sociales. La delantera que, tras una acción toca la pierna de la jugadora contraria, negó haberse dirigido en términos racistas hacia Andressa Alves. Nadie oyó nada en esa acción que acabó con una reacción desproporcionada, injustificable e indefendible.


Palacios | Web turística de la Comarca de la Comunidad de Calatayud\nMuchos de los pueblos de nuestra demarcación saben de familias pudientes o nobles que edificaron palacios que enriquecen sus cascos urbanos.\nLa práctica totalidad de las localidades de nuestra demarcación poseen grandes casonas, palacios y otros edificios civiles de importancia. Hay pueblos que pueden presumir de varios de ellos, fruto de una extensa relación de nobles o infanzones que quisieron destacar sobre el resto de la población mandando edificar estos edificios de grandes dimensiones.\nProbablemente, la mayoría de estas casonas o palacios estén fechados en la época más floreciente para nuestra tierra, los siglos XVI y XVII, cuando el estilo imperante era el llamado renacimiento aragonés. Se trataba de unos edificios con una tipología bien definida: realizados en ladrillo, con grandes fachadas y puerta en arco de medio punto. Se coronaban con la característica galería de arquillos bajo grandes aleros de madera labrada o ladrillo. En su interior, la vida giraba alrededor de un patio columnado.\nEsta fue sin duda la tipología predominante en los palacios de nuestra comarca y de todo Aragón. Sin embargo, aún podemos contemplar otros modelos, como los medievales, básicamente fortalezas que una vez concluido su uso militar, se transformaron para servir como viviendas. También se levantaron otros tipos de palacios posteriormente, en los siglos XVIII y XIX, en estilo barroco o neoclásico.\nPara ver este tipo de edificios deberemos recorrer localidades como Ariza, Cetina, Alhama, Ibdes, Campillo de Aragón, Villafeliche, Fuentes de Jiloca, Maluenda, Sabiñán, Villarroya de la Sierra… Como decimos, en la práctica totalidad de pueblos hay ejemplos. Qué decir de la propia cabecera comarcal. Calatayud concentra la mayor parte de este tipo de edificios, con ejemplos notables fechados en épocas diversas.


Ariadna Gutiérrez y Gianluca Vacchi terminaron su romance • Diario Antillano\nAriadna Gutiérrezy Gianluca Vacchiterminaron su relación de dos meses. La información sobre la ruptura entre la actriz y modelo colombiana de 23 años y el millonario italiano de 50, salió a la luz pública en un programa de televisión en Colombia. El portal de entretenimiento de Univision indica que el dato fue hecho público días […]\nAriadna Gutiérrezy Gianluca Vacchiterminaron su relación de dos meses. La información sobre la ruptura entre la actriz y modelo colombiana de 23 años y el millonario italiano de 50, salió a la luz pública en un programa de televisión en Colombia. El portal de entretenimiento de Univision indica que el dato fue hecho público días antes a una presentación de Vacchi, quien realiza fiestas como DJ, en Barranquilla. La nota del portal de Univision detalla que la confirmación de la ruptura la hizo Andrea Jaramillo, reportera de la cadena RCN. “Esa relación, que inició más o menos a mediados de año y que comenzó como una gran amistad y también despertó el interés de toda la prensa internacional, llegó a su fin hace algunos días. Eso sí, Ariadna hablando con nosotros nos dijo que se siente muy tranquila y que esta fue la mejor decisión para ambos. Terminó en muy buenos términos con el italiano”, reveló Jaramillo. © Instagram/Gianluca Vacchi © Instagram/ Ariadna Gutierrez Presuntamente la relación finalizó en buenos términos. Sin embargo, el diario El Heraldo de Colombia indica que Gutiérrez optó por eliminar todas la fotografías en las que aparecía junto al empresario italiano en sus redes sociales. Por su parte, Vacchi sí ha dejado colgadas las que tenía con Gutiérrez, a quien llamaba de cariño Bambie. La última que publicó Vacchi tiene fecha del 16 de septiembre. El noviazgo de la ex Miss Colombia y Vacchi parecía que iba viento en popa, se les veía juntos en diversas ciudades en las presentaciones musicales del DJ italiano, en el yate bailando y aparecieron juntos en un programa de televisión en Europa. La primera vez que se les vio juntos fue para el fin de semana del 4 de julio. Ariadna Gutiérrez y Gianluca Vacchi: su historia de amor:\nLa historia de amor entre la ex Miss Colombia Ariadna Gutiérrez y el millonario italiano Gianluca Vacchi se ha desarrollado a la velocidad de la luz. Desde que aparecieron las primeras imágenes compartiendo juntos en las playas de Miami, la pareja ha sido inseparable... Y aunque Ariadna lo haya negado, ha llegado el momento de hacerlo oficial. No te pierdas las imágenes que este par de tórtolos han publicado desde los lugares más exóticos.


Guerra de unicornios: Mercado Libre vs. Ualá y Tiendanube - Forbes Argentina\nLas nuevas soluciones de Mercado Libre compiten de igual a igual con los servicios ofrecidos por dos de las otras nuevas compañías más importantes del país.\n12 Noviembre de 2021 14.50\nEl ecosistema emprendedor argentino está en llamas. En los últimos tiempos, un gran número de pequeñas y disruptivas startups lograron superar los USD 1.000 millones de valuación, por lo que se convirtieron en verdaderos unicornios.\nInicialmente, el referente era Mercado Libre y sus diferentes unidades de negocio, sin embargo, en la actualidad, gran parte de sus soluciones son ofrecidas por alternativas de la competencia, como los dos casos más recientes que involucran a Ualá y Tiendanube.\nMercado Libre vs. Tiendanube\nDebido al auge del comercio electrónico, impulsado por la llegada de la pandemia, Mercado Libre decidió relanzar Mercado Shops, la unidad de negocios que les permite a los pequeños comerciantes crear su propia tienda digital.\nSi bien se trata de una solución muy completa y práctica, fue totalmente opacada por la masificación de Tiendanube, otro unicornio argentino que brinda los mismos servicios, pero de una forma más económica.\nHoy en día, muchos vendedores independientes optan por utilizar la plataforma de Tiendanube, ya que es la famosa “buena, bonita y barata”. Como consecuencia, poco a poco, su cuota de mercado va ampliándose, dejando a Mercado Libre en una posición más desfavorable que la que tenía hace algunos años.\nMercado Pago vs. Ualá\nPor otra parte, Mercado Pago, el brazo fintech de Mercado Libre, anunció hace unos días que les permitirán a los menores de entre 13 y 17 años tener una cuenta en la plataforma, con la autorización de un adulto.\nDe esta forma, los jóvenes usuarios podrán enviar y retirar dinero, hacer pagos, recargar celulares y tarjetas de transporte y accede a la tarjeta prepara Mastercard de la compañía.\nNuevamente, se trata de una buena noticia que ayuda a impulsar el crecimiento tecnológico del país, pero Ualá, uno de sus principales competidores, ya contaba con esta habilitación para menores.\nA través de su cuenta de Twitter, Pierpaolo Barbieri, fundador de Ualá, aprovechó la ocasión para felicitar a Mercado Pago por lanzar las cuentas para menores, pero, al final, recalcó que su empresa comenzó a hacerlo desde los inicios.\n“Desde Ualá, felicitamos a Mercado Pago por lanza cuentas para menores. Apostar a los jóvenes, que suelen ser los más excluidos del sistema, es clave para la inclusión y educación financiera. Por eso lo hacemos desde el primer día. ¡La competencia nos eleva!”, expresó Barbieri.\nfintech Mercado Libre Mercado Pago Startup TiendaNube Ualá unicornio


Frutales a la carta | Hernandorena\nViveros Hernandorena es una empresa en pleno proceso de expansión dedicada a la producción de plantas frutales en maceta y a raíz desnuda, que cuenta ya con presencia en diferentes países y con experiencia de tres generaciones en el sector viverístico. Está especializada en la venta de frutales en maceta , lo que ofrece la posibilidad de realizar plantaciones durante todo el año.\nUbicada en la localidad valenciana de Carlet, cuenta con tres centros de producción, donde se lleva a cabo la producción de plantas de varias especies frutales principalmente dedicadas al productor profesional, entre las cuales se encuentran, por orden de importancia, melocotón, nectarina, almendro, ciruelo, caqui, albaricoque, olivo y membrillo. Además, cuentan con una estrecha relación con los principales hibridadores y centros de investigación públicos y privados, lo que les permite poder ofrecer a sus clientes las más recientes obtenciones de variedades y técnicas de producción.\nPrincipalmente la empresa basa su sistema de producción en el micro-injerto, que luego pasa a los diferentes formatos de cultivo que emplean: contenedor, cultivo hidropónico y campo. “Con la técnica del micro-injerto aseguramos en un tiempo relativamente corto la producción de la planta combinando la variedad, el patrón y el formato elegido por nuestros clientes”, nos explica Rosa Hernandorena, responsable comercial de la empresa.\nLa maceta como formato de venta, ofrecen la posibilidad de realizar plantaciones durante todo el año, mejorando así el servicio, que se completa con un seguimiento del trasporte y envío directo al cliente y siempre con un modo de embalaje cómodo y rápido.\nEn cuanto a sanidad y seguridad, Viveros Hernandorena dispone de dos técnicos agrícolas en plantilla que aseguran una máxima calidad y control fitosanitario de toda la producción, además de los controles y análisis que realiza el Servicio de Sanidad Vegetal de la Conselleria de Agricultura de la Comunidad Valenciana. “Recientemente hemos implantado un sistema informático por el cual se puede obtener la trazabilidad de cualquier partida desde la fecha de pedido hasta la fecha de entrega, y además todas las plantas van etiquetadas unitariamente para evitar cualquier error varietal”, nos explican.\nComo objetivos a corto plazo, se plantean ampliar la producción de planta en maceta ya que la demanda aumenta considerablemente año tras año, y abrir nuevas líneas de I+D a diferentes especies y formatos de venta.


La gran división: de ciencias o de letras | XarxaTIC\nEDUCACIÓN / Por Jordi Martí / febrero 8, 2016 febrero 8, 2016 / 2 comentarios\nEn ocasiones se dan casualidades que acaban, producto de la inconteniencia narrativa de quien escribe, en formato artículo. Sí, este fin de semana han llegado a mis manos dos artículos acerca de la necesidad de estudiar una carrera de ciencias o una de letras. El primero avalando la opción científica -o tecnológica- por pura cuestión de empleabilidad (¡vaya concepto más perverso!) y, el segundo, alardeando de la superioridad intelectual que da estudiar una carrera humanística. Por cierto Mikel, gracias por los enlaces. Dos artículos que ya darían para escribir cientos de líneas acerca del tema y de los tópicos, anclados a fuego en la sociedad, que se han generado acerca del alumnado de ciencias y de letras. Bueno, incluso podemos encontrar estudios científicos que afirman tajantemente que los alumnos que estudian carreras científicas poseen un cerebro parecido a los autistas mientras que los de letras tienen una elevada empatía. Lo que se entera uno en base a desempolvar alguno de esos papers, que publican a miles, esas revistas científicas avaladas por algún equipo de investigación con muestras más que reducidas.\nY la segunda casualidad fue una charla yendo hacia la paella dominical acerca de la necesidad de optar, los alumnos que elijan una vía más academicista a partir de cuarto de ESO, por elegir un Bachillerato de letras o de ciencias (sí, ya sé que hay más pero resumo para usar los dos grandes bloques que, mediáticamente, son los más conocidos). Y ahí también entró la discusión acerca de itinerarios, ya marcados a fuego en tercero de ESO, que hace que un alumno curse unas Matemáticas más fáciles o más difíciles según se oriente a un futuro Bachillerato de ámbito científico o tecnológico o humanístico/social. Despejo de la ecuación el alumnado que va a cursar una vía más profesionalizadora porque, el tema de la Formación Profesional, es algo que debería ir argumentado de otra manera.\nAl final, lo de siempre. Alumnos obligados a elegir entre ciencias o letras con el agravante de la afección futura de dicha decisión. Clasificación, por motivos desconocidos que persisten a lo largo del tiempo, entre el “que se le da mejor las Matemáticas” o “el que se le da mejor escribir”. Nadie planteándose la necesidad de romper con la bicefalia educativa en el Bachillerato. Nadie apostando por la necesidad de un Bachillerato igual para todos los alumnos donde la importancia que se dé al ámbito científico, literario, humanístico o matemático sea el mismo. Un planteamiento que obliga a reducir la carga científica para un alumno de letras y, a su vez, la humanística para el alumnado de ciencias. En una sociedad donde lo que se demanda es una formación más global para poder adaptarse al puesto de trabajo o bien una formación para modificar la sociedad, ¿por qué no optamos de una vez por quitar el mantra ser de ciencias o de letras de una ecuación que ha dejado de tener validez -si alguna vez la tuvo-? ¿Por qué no plantear una formación global para el alumno que opte por una vía más académica hasta que entre en la Universidad? ¿Por qué no desterrar de una vez la necesidad de marcarse a fuego en un tatuaje indeleble el sambenito de la opción académica que uno ha estudiado? ¿Por qué no dejar de generalizar a la hora de encontrarte con un alumno que ha cursado una carrera de ciencias o de letras? Porque, con una buena preparación, un ingeniero puede ser un buen humanista y un filólogo alguien con un buen bagaje matemático y de conocimiento científico o tecnológico.\n¡Ya está bien! ¿Nos dejamos de clasificaciones y sesgos sin sentido y nos ponemos, de una vez, a formar a nuestros alumnos para que tengan una visión más global del asunto? Y, para ello, nada mejor que abolir de una vez los itinerarios en los centros de enseñanza secundaria entre los de letras y los de ciencias.\nEse Bachillerato ya existe y se llama Bachillerato “de ciencias puras”. Teniendo la mitad de las horas con Lengua, Historia, Historia de la Filosofía e Inglés, el de “ciencias puras” es en realidad un Bachillerato mixto. Eso sí en el Bachillerato “de letras” prácticamente todo son letras si exceptuamos las matemáticas en algunos casos.\nEstimado Jordi, Leo tu blog a menudo y debo decir que me gustan mucho las reflexiones que haces, esté más o menos de acuerdo con ellas. Hasta ahora nunca he sacado el tiempo de comentar ninguna de tus observaciones, pero esta entrada me ha parecido particularmente interesante. Primero me gustaría decir que estoy de acuerdo con lo que ya se ha dicho sobre el bachillerato de ciencias siendo el curso variado del que hablas. Ya hace 12 años, cuando yo hice segundo de Bachillerato, los de ciencias estudiabamos lengua y literatura, filosofía, historia e ingles a parte de las asignaturas… Leer más »


COVITE censura que el acuerdo que evita la cárcel de miembros Batasuna es “humillante” - Covite\nAsegura que ni las víctimas del terrorismo ni la sociedad se ven reparadas por asunciones vacías de los condenados que no van acompañadas de un planteamiento novedoso en torno al terrorismo etarra\nEl Colectivo de Víctimas del Terrorismo (COVITE) ha censurado hoy el acuerdo firmado por la acusación relativo al sumario 04/08 que ha permitido que 35 miembros de Batasuna, el Partido Comunista de las Tierras Vascas (PCTV) y Acción Nacionalista Vasca (ANV) eviten la cárcel. En palabras del Colectivo, se ha cedido ante los acusados a cambio de que estos expresen que su conducta fue contraria a una legalidad que siguen sin reconocer y de que asuman que no participarán en hipotéticas acciones violentas futuras.\nCOVITE ha asegurado que ni las víctimas del terrorismo ni la sociedad en general se ven reparadas por palabras vacías de significado que no van acompañadas de un planteamiento novedoso en torno al terrorismo etarra. “En primer lugar, los condenados han reconocido que su conducta fue contraria a las leyes del Estado. Este punto no es ninguna novedad, ni ningún tanto a favor del Estado de Derecho o de las víctimas del terrorismo. Simplemente porque la razón de ser de ETA y de su brazo político ha sido subvertir nuestro orden constitucional, actuar en su contra para destruirlo. Por tanto, jamás han acatado nuestras leyes ni reconocido nuestros tribunales, a los que llaman “de excepción””, ha argumentado el Colectivo.\nSegún COVITE, otro punto considerado también determinante para firmar el “acuerdo de conformidad” es que los condenados “se comprometen a la renuncia a cualquier actividad relacionada con el uso de la violencia”. Durante años, la izquierda abertzale viene utilizando este argumento para demostrar su supuesto compromiso en contra de la violencia. Pero es evidente, añade la asociación, que la vaguedad de la frase oculta su negativa a condenar el terrorismo, no el que pueda producirse en el futuro, sino el que se ha cobrado la vida de más de 800 personas en las últimas cinco décadas. Ha añadido que la izquierda abertzale, en este juicio, ha vuelto a utilizar una burda estrategia dialéctica, la misma que les ha servido para que sus marcas políticas sean legalizadas. “Al aceptar este argumento, se da por bueno el argumento que legitima su presencia en nuestras instituciones”, ha zanjado.\nCOVITE también se ha preguntado por qué no se ha esperado al fallo del tribunal, así como por qué las acusaciones han admitido el falso rechazo a la violencia futura que la izquierda abertzale esgrime para no condenar el terrorismo que ha asolado este país, o en qué beneficia a las víctimas que los que han reconocido actuar bajo las órdenes de ETA no vayan a prisión. Para COVITE, lejos de ser un logro, el acuerdo es humillante.


Hisense 65U7QF - TV Hisense en LDLC.com\nCombinando líneas limpias y un rendimiento visual superior, el televisor Hisense 65U7QF QLED tiene todas las cualidades para revolucionar tu entretenimiento! Disfruta de una hermosa imagen de 165 cm HDR 4K en un panel QLED con tecnologías ULED y Full LED Local Dimming.\no en 3x 330€59\nCombinando líneas limpias y un rendimiento visual superior, el televisor Hisense 65U7QF QLED tiene todas las cualidades para revolucionar tu entretenimiento! Disfruta de una hermosa imagen de 165 cm HDR 4K en un panel QLED con tecnologías ULED y Full LED Local Dimming. Este televisor inteligente también ofrece un acceso conveniente a una amplia gama de contenidos, el asistente de voz integrado Amazon Alexa, un sistema de audio estéreo compatible con Dolby Atmos y una completa conectividad para conectar todos tus equipos.\nAlimentado por el procesador Hi-View Engine de cuatro núcleos y equipado con Full LED Local Dimming, el televisor U7QF está a la altura de sus expectativas. Aprovecha el procesamiento de gráficos de alto rendimiento y la retroiluminación de pantalla completa para obtener la mejor imagen posible. La tecnología MEMC mejorará la fluidez de la imagen para una experiencia visual óptima.\nEl espectáculo también será un regalo para tus oídos con un sistema de audio estéreo para coche de 20 vatios compatible con Dolby Atmos. Esto último asegura una inmersión sonora para experimentar plenamente la acción de sus películas o la riqueza de las notas de tus conciertos. Por último, los jugadores podrán jugar en las mejores condiciones con un modo de juego dedicado que ofrece un desfase de entrada de menos de 20 ms.\nTamaño de la pantalla: 65" (165 cm) - 8-bit FRC slab\nTecnologías: Quantum Dots, ULED, Full LED Local Dimming (90 zonas), MEMC, HDR (HDR10, HLG, HDR10 , Dolby Vision), Game Mode (input lag 20<ms)\nPotencia de sonido: 20W (2 x 10 Watts) / Dolby Atmos\nDimensiones : 1447 x 897 x 270 mm\nDiseño: Slim / Slim Edges / Center Stand


Un nadie-lo-esperaba 30-20\nOct 10, 2010 at 04:43 PM\n¡Saludos a la gran familia! un verdadero placer poder saludarles, sobre todo luego de compartir con ustedes tan maravillosa victoria. Cardenales 30 – Santos 20. Un partido que podría tener mayor trascendencia que sencillamente mejorar la marca a 3-2. El equipo encontró entre sus reservas a Max Hall, un novato no elegido en el draft que tiene "agallas." Hall deberá crecer en muchos aspectos técnicos, sin embargo ya demostró que por bravura no paramos. El talento defensivo salió a flote y dejó sentir su poder. Los Pájaros Rojos se auto-recetaron un buen suero de "confianza," lo que en su momento podría representar la oportunidad de retomar la senda de la victoria, además el equipo de Ken Whisenhunt luego de concluida la semana cinco, se mantiene como líder en su división.\nLa ofensiva de Arizona frente a Santos dejó ver que todavía existen varias deficiencias que corregir, de inicio el cuadro ofensivo de Arizona técnicamente no consiguió ningún punto, aunque estadísticamente el tackle ofensivo Levi Brown fue acreditado con el primer touchdown de su carrera luego de recuperar en la yarda dos un balón que soltó Hall, consecuencia de un despiadado golpe de Anthony Hargrove, en un intento de Hall por penetrar en la zona final por pie propio.\nFue la defensiva de los Pájaros Rojos "el gigante dormido" la que despertó de su letargo y se metió de lleno al partido, logrando ponerle su firma al compromiso. Greg Toler, Dominique Rodgers-Cromartie y Paris Lenon interceptaron a Drew Brees. Kerry Rhodes regresó un balón suelto para touchdown. Por cierto es la segunda semana consecutiva que Rhodes consigue tal hazaña y se convierte en el primer Cardenal en conseguirlo en la historia de la franquicia. El regreso de 28 yardas de Rodgers-Cromartie luego de la intercepción fue la segunda anotación de la defensiva en el partido. Y para completar los 30 puntos habrá que sumar los 3 goles de campo (de 37,44 y 29 yardas) de Jay Feely.\nLa defensiva que había permitido arriba de 100 puntos en tres semanas resurgió de entre las cenizas como el Ave Fénix para una gran victoria, mantiene a los Cardenales como líderes de la División Oeste con 3 victorias y 2 derrotas justo cuando el equipo entra en su semana de receso.\nLa ofensiva que condujo el novato Max Hall no consiguió anotar no por corrida, ni por pase. Sin embargo Arizona al final del día venció a los campeones defensores del Súper Tazón, en un partido que además dejó un muy buen sabor de boca.


Decoracion habitacion sorpresa ✅ Decorandomejor.com\nSalon | Decoracion habitacion sorpresa\nEs fácil dejarse llevar por todas y cada una de las opciones y puede ser bastante difícil saber por dónde comenzar. Una buena manera de asistirte es iniciar con esta lista de accesorios de decoración de habitaciones fáciles de utilizar. Utilizando estos consejos, va a poder convertir su dormitorio monótono en algo fresco y muy elegante sin gastar una fortuna.\nPara un aspecto más audaz, prueba a utilizar el gancho de ganchillo para unir múltiples trozos de cinta de algodón de diferentes colores. Éstas son solo algunas de las muchas ideas de proyectos de bricolaje libres para la ropa de cama y los accesorios de tela que convertirán la habitación en un oasis de belleza y confort.\nPrueba a poner una hoja de papel de seda sobre el lavabo y a incorporar un jarrón lleno de flores blancas o bien de colores. O bien prueba a arreglar la encimera del baño con una hoja de papel de seda de colores y un poco de pintura barata. Si agregas elementos como portapastas ornamentales, cajas de pañuelos e incluso pequeñas figuritas, puedes convertir el aspecto de tu baño sin gastar mucho dinero.\nLa iluminación es otro factor esencial que puede hacer o deshacer un proyecto de decoración de un dormitorio. La iluminación brillante es una forma fácil de alegrar una habitación sin gastar una cantidad excesiva de dinero, con lo que trate de agregar una bonita pieza decorativa o dos, como dos pantallas de lámparas Tiffany para una luz nocturna.\nPor ejemplo, quizás desees añadir un poco de color a tu dormitorio sin gastar una tonelada de dinero en bellas lámparas de araña, o arte de la pared, o bien alfombras de piso.\nSi te preguntas cómo comenzar tu propio proyecto de decoración casera, hay muchos libros e inclusive vídeos instructivos en línea que te enseñan los pasos precisos para pasar de la nada a la acción en un instante. ¿A qué esperas?