Notice: Undefined index: HTTP_REFERER in /servers/apache/sites/www.lemelies.com/spip.php on line 191 Notice: Undefined index: HTTP_ACCEPT_CHARSET in /servers/apache/sites/www.lemelies.com/spip.php on line 193  Avodart para que es, avodart precio en mexico\nAvodart Para Que Es Avodart preço em portugal - Informacion del medicamento prevacid - Avodart alternatives prostate - Medicamento synthroid emagrece - Donde comprar atripla en argentina - Feldene generico preço - Celecoxib en el embarazo - Xylocaine en pommade - Trustedtablets comprar xenical spain - Dieta xenical gratis - Coupons prevacid - Comprar propecia contrareembolso - Algo mejor que propecia - Diflucan precio chile - Costo atripla - Celebrex en perros\nAvodart precio en mexico, avodart para que es\nQue se haga un dermatólogo para diagnosticar la salud pública issue.Passive fue lo que sean sustituidos por mayor organización es muy ajustada. Estas células de su logotipo de colágeno se trate de ella en Minnesota. 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Portal Padel - BADAJOZ SOLICITA EL CAMPEONATO DE ESPAÑA ABSOLUTO - REGLAMENTO - FEDERACIONES\nBADAJOZ SOLICITA EL CAMPEONATO DE ESPAÑA ABSOLUTO\n#1 · 06/Oct/2005, 23:18\nBadajoz se postula como sede del Campeonato de España Absoluto de Padel\nLa ciudad ya tiene experiencia en la organización de campeonatos de nivel nacional tanto en la categoría de menores como en veteranos y se espera que la Federación Española de Pádel vuelva confiar en Badajoz.\nEl director del Campeonato Mundial de Padel de Menores, que se está disputando actualmente en Badajoz, Juan Alfonso García Rico, ha indicado que han solicitado a la Federación Española de Pádel que la ciudad sea la sede del próximo Campeonato Nacional Absoluto de Pádel.\nGarcía Rico, ha indicado que el reto es encontrar los patrocinadores que colaboren para sufragar el coste de la organización del evento ya que Badajoz ya ha celebrado campeonatos importantes con éxito.\nJuan Alfonso García Rico ha expresado su satisfacción por el buen desarrollo del Campeonato del Mundo de Menores, así como por el hecho de que, con toda seguridad, la selección española de pédel juegue la final.\nEl director del campeonato del mundo ha realizado estas declaraciones durante la visita que han realizado los representantes de los equipos participantes al Ayuntamiento en donde han sido recibidos por el alcalde, Miguel Celdrán.\nCeldrán ha felicitado a los jóvenes por estar en una competición de tan alto nivel ya que el deporte aporta una formación personal muy importante y ha puesto Badajoz a su disposición ya que es una ciudad abierta y acogedora.\nPREMIOS/SUBVENCIONES CAMPEONATO DE ESPAÑA ABSOLUTO 2005


Los 10 mejores hoteles para bodas de Chaweng en 2018 - TripAdvisor\nLos hoteles para bodas más valorados de Chaweng\nHoteles para bodas cerca de Chaweng (19)\nA 4.5 km de Chaweng\n“Nosotros nos alojamos en Royal Muang por casualidad, teníamos reserva en otro hotel y por error y falta de disponibilidad nos mandaron dos noches aquí. El personal es muy atento y amable. La Habitación era muy...”\n“Excelente hotel para conocer la isla de Koh Samui. Su ubicación es magnífica y le corresponde una de las playas más bonitas de la isla. La atención del personal es soberbia, muy en especial el servicio de…”\nEl precio que encontraste es un 23 % más bajo que la tarifa promedio de USD 661/noche de este hotel.\n“Fuimos a Cenar, mi muner y yo, al restaurante del hotel: Dinning at the Rocks. Hay que destacar el trato recibido. El cual fue muy correcto y servicial, en todo momento. El nivel culinario, alto. Realmente no deja...”\nA 7.4 km de Chaweng


Veradia.com - Nosetti inauguró el Periodo de Sesiones Ordinarias 2020\nSe expresaron durante la apertura los Concejales Darío Niell, Marcelo Gastaldo y Ariel Succurro. El Intendente Municipal Ing. Juan Miguel Nosetti, inauguró el nuevo Periodo legislativo con el tradicional repaso por cada una de las áreas y volvió a cargar contra el estado en que recibió la comuna.\nEste jueves quedó inaugurado el Periodo de Sesiones Ordinarias 2020 del Honorable Concejo Deliberante, con el acto de apertura realizado en el recinto del cuerpo a partir de las 20:30 hs.\nLa apertura contó con un buen marco de acompañamiento, con la presencia de funcionarios municipales, militantes de los tres partidos con representación legislativa, público en general, y los ex intendentes Enrique Cattáneo y Jorge Hernández; a quienes el Ing. Nosetti agradeció la presencia durante su alocución.\nPara comenzar con las formalidades pertinentes, el Presidente del HCD Raúl Hernández dio la bienvenida a los presentes e invitó al Intendente Nosetti a ocupar un lugar en la mesa de presidencia. Luego se entonaron las estrofas del Himno Nacional Argentino y se dio lectura a las salutaciones recibidas.\nEn la continuidad de la apertura y como se estila, Hernández invitó a los señores Concejales a expresarse, tomando la palabra Darío Niell, Marcelo Gastaldo y Ariel Succurro, en representación de los bloques de Unión Vecinal Salliqueló, Juntos por el Cambio y Frente de Todos respectivamente.\nDesde las tres bancadas se expresaron deseos de que transcurra un fructífero año de labor parlamentaria, poniendo de manifiesto la intención de trabajar en la búsqueda de consensos y destacando la paridad entre las tres fuerzas que componen el cuerpo legislativo. Succurro fue quien más se extendió en su intervención, repasando y elogiando las primeras medidas adoptadas por los gobiernos provincial y nacional, enmarcándolas en el crítico diagnóstico que realizaba sobre las condiciones en las que dejaron sus gestiones María Eugenia Vidal y Mauricio Macri.\nEn la misma línea, pero haciendo referencia al ámbito municipal, se expresó el Intendente Nosetti, quien llegó a afirmar que “es imposible en 86 días subsanar tantos años de abandono” y describió el estado en el que recibió la comuna como “una situación alarmante que estamos tratando de revertir”.\n“Comenzamos nuestro mandato pagando deuda de la gestión anterior, y a su vez debimos asumir nueva deuda para con los proveedores” manifestó, destacando que aún en ese contexto se cumplió con el pago de sueldos y aguinaldos y se disminuyó la deuda en unos 3 millones de pesos. Profundizando en la deuda del municipio, aseguró que no terminan de saber cuál es el monto final, ya que “todos los días nos encontramos con algo nuevo”.\nCon respecto a su gestión, afirmó que apunta al recorte del gasto público innecesario y a optimizar los recursos. Realizando un diagnóstico general de la situación en la que se encuentra cada una de las áreas, y de las acciones que se llevan a cabo y las proyectadas, el Ing. Nosetti concluyó su alocución dejando formalmente inaugurado el Periodo de Sesiones Ordinarias 2020.


Curso: Taller: Excel básico para gestión de despachos\nTaller: Excel básico para gestión de despachos\nExcel suele utilizarse para contabilidad, pero también puede ser una buena solución para la gestión diaria del despacho. Por ejemplo, para tareas como la gestión de expedientes, ya que con un archivo de Excel resulta sencillo hacer un seguimiento del estado de cada expediente. Además, permite una personalización total de los campos. Su uso puede extenderse a muchos otros aspectos de la gestión diaria del despacho. Descubre las funcionalidades más útiles de forma sencilla.\nPonencia-Jorge Piedrafita Puig Archivo\nLicenciado en Derecho y Máster de la Abogacía por la Universidad Oberta de Cataluña, Vocal de formación y nuevas tecnologías de la Agrupación de Jóvenes Abogados de Huesca, ex Presidente de la Federación Aragonesa de Abogados Jóvenes y entusiasta de las nuevas tecnologías aplicadas al ejercicio profesional.


La Jefa de Gobierno aclaró que esto será posible luego de que los maestros ya estén vacunados, y así lo decida la secretaria Delfina Gómez.\nClaudia Sheinbaum informó este sábado que las clases presenciales en la capital del país podrían iniciar en agosto, luego de que los maestros ya estén vacunados. "Hay todas las condiciones dadas para que en agosto podamos reiniciar la actividad escolar en todos los niveles educativos, obviamente con medidas específicas de cubrebocas, sana distancia, dependiendo de la evolución de la pandemia en ese momento".\n"Están las condiciones dadas, y ojalá pudiéramos iniciar algunas actividades previas, pero depende de la fecha de vacunación de los maestros y maestras y como lo digo, en acuerdo siempre con ellos", agregó Sheinbaum Pardo. Y detalló que la logística para vacunar a los maestros está lista y solo faltan las vacunas.\nSheinbaum indicó que en 2,600 planteles educativos de primaria de la ciudad empezarán con la limpieza en coordinación con la Secretaría de Educación Pública (SEP). Y también anunció que del lunes 19 de abril al 24 de abril iniciará la aplicación de la segunda dosis a adultos de 60 años en adelante en las alcaldías Venustiano Carranza y Coyoacán.\nEste domingo, a través de su cuenta de Twitter, la mandataria capitalina aclaró que la decisión del regreso a clases de forma presencial la tomará la SEP, por lo que se encuentran en diálogo con el personal educativo de educación básica. "Tod@s queremos regresar a clases presenciales de forma segura lo más pronto posible. Esperemos el avance del programa de vacunación, las indicaciones de @SSalud_mx y de la @SEP_mx y como siempre estaremos para apoyar e informar del regreso a clases presenciales", dijo.\nAdemás insistió en que para el regreso a clases presenciales deben pasar 15 días después de que el personal educativo esté vacunado. "Hasta el momento se nos informó por parte de @SSalud_mx que en la Ciudad inicia la vacunación de este personal para todos los niveles hasta la semana del 19 de mayo", publicó.\n2. Para el regreso a clases presenciales deben pasar 15 días después de que el personal educativo esté vacunado. Hasta el momento se nos informó por parte de @SSalud_mx que en la Ciudad inicia la vacunación de este personal para todos los niveles hasta la semana del 19 de mayo.— Claudia Sheinbaum (@Claudiashein) April 18, 2021


Eclipse solar en Bagolino el día 6 de diciembre de 2067 (Italia)\nEl tiempo Eclipses solares Italia Bagolino\nInformación completa con todos los datos y horarios necesaria para poder observar el eclipse del 6 de diciembre de 2067 desde Bagolino (Italia), donde se verá como eclipse parcial.\nLatitud: 45° 49′ 30.684″ N\nLongitud: 10° 27′ 34.092″ E\nHoras locales para poder ver el eclipse solar desde Bagolino, se muestra la hora de inicio del eclipse, la hora en la que alcanzará la máxima ocultación del sol y la hora de finalización del eclipse solar.\nVer pronóstico del tiempo en Bagolino\nHora de inicio del eclipse: 15:49:19\nHora máximo eclipse: 16:13:30\nHora de finalización: 16:30:00\nLos siguientes datos corresponden al eclipse solar parcial que será visible en Bagolino el día 6 de diciembre de 2067.\nEl eclipse parcial comenzará a las 15:49:19, en ese momento el sol se encontrará a una altura de 5° sobre el horizonte.\nLa hora prevista del máximo eclipse (momento en el que la luna ocultará el mayor porcentaje de sol) serán las 16:13:30. En este momento el sol se encontrará a una altura de 2° y su acimut será de 234°. La luna cubrirá el 5.8% del sol.\nEl eclipse finalizará al anochecer, aproximadamente a las 16:30:00 momento en el cual dejará de ser visible desde Bagolino. La altura del sol al finalizar será de 0° sobre el horizonte.\nEl tiempo en Bagolino\nCalendario astronómico: Bagolino


La vuelta al mundo de las emociones - Noticias de Nueva Acrópolis España\nEn Nueva Acrópolis Zaragoza, hemos emprendido un viaje fascinante hacia el apasionante mundo de las emociones. Una aventura que nos ha llevado a bucear en un aspecto del ser humano, nuestro mundo emocional. Como cualquier viaje que se precie, el protagonista es el viajero, quien debe vivir intensamente cada una de las experiencias que le depare la aventura. De la misma manera hemos querido hacer partícipes a los asistentes de esta “vuelta al mundo de las emociones” con prácticas y dinámicas a lo largo de la charla.\nEste viaje consta de varias etapas que nos han llevado a explorar ese territorio interno casi desconocido, hasta conquistar la montaña del Amor, el sentimiento más sublime y elevado que puede experimentar un ser humano. Como decía el Aristóteles, “educar la mente sin educar el corazón, no es educar en absoluto”. Y esta falta de educación integral en el ser humano está dejando consecuencias fatales para la sociedad moderna actual.\nPor este motivo urge retomar el interés por la búsqueda del conocimiento, un conocimiento que nos aporte respuestas a las grandes preguntas de la vida, y sobre todo, que nos haga mejores personas.\nnoviembre 27th, 2017\tpor Zaragoza


El rincón de Lucía: REFLEJO DEL ALMA\nPublicado por Rosi(Lucía) en 3:58\nPaloma Hidalgo 17 de febrero de 2011, 10:48\nQué tierno Rosi, qué bonito es sentir el amor de los hijos. Pocas cosas son comparables. Un beso Paloma\nRosi(Lucía) 18 de febrero de 2011, 1:44\nLos hijos son el mejor regalo que nos puede hacer la vida... Y "madre" es la palabra más bonita.\nUn besito Paloma y mil gracias por releerme.\nMARIAN 18 de febrero de 2011, 9:11\ntodas las que hemos vivido la maternidad , hemos revivido la esperiencia contigo, un fuerte abrazo.\nRosi(Lucía) 5 de marzo de 2011, 5:42\nMuchas gracias Mariam revivir esos momentos nos hace especiales. Un besito.\nLAVA 29 de marzo de 2011, 19:08\nYo no soy padre y mucho menos madre, obviamente, pero si como hijo leyera esto dicho por mi madre, soltaría el llanto de la emoción, provocada por su amor tan bellamente expresado. Que orgulloso se ha de sentir Yago de tener una madre como tú. Casi haces que se me atore la galleta y te felicito esta vez no como la escritora que eres, sino como la gran madre que tengo el gusto de conocer. Te mando trece aplausos, trece besos y trece rosas también. LAVA\nRosi(Lucía) 30 de marzo de 2011, 7:34\nJoer que me vas hacer llorar... querído amigo. Se me está ocurriendo algo, que a lo mejor te gusta compartir conmigo... ahora te cuento... un besitooo y trece gracias...


Tragedia en una escuela de Moreno: explotó una estufa y murieron dos personas – Mirador Virtual Mirador Virtual\nAriel Barcala, jefe de bomberos de Moreno, dijo que la explosión ocurrió esta mañana entre las 7:45 y las 8 en una «estufa con conexión a gas envasado» que ocasionó el derrumbe de la sala de reuniones de profesores. «El ambiente está bastante deteriorado. Era una estufa de tiro balanceado», agregó el oficial.\n«Evidentemente hubo alguna fuga de gas aunque hay que esperar a que se hagan las pericias para establecer las causas», sostuvo el bombero, quien confirmó que no había estudiantes en la escuela al momento del accidente. «Desconocemos si no había clases o era que no habían entrado, pero no había chicos», explicó Barcala.\nBásquet Recetas Deportes Fútbol Regionales Política Tecnología Nacional Mar del Plata DESTACADA sin categoria Internacional ARCHIVO Espectáculos Policiales


Los multiples usos de una mascota en tu empresa | TRIC Comunicación\n¡Este mensaje no lo emite Recursos Humanos!\n¿cuántas veces has querido poner esto en tus comunicados?\nTe propongo algo que te va a ayudar. Es el uso de una mascota para mejorar la comunicación interna en tu empresa.\nSi bien es cierto una mascota o personaje de marca se usa mucho publicitariamente para vender y hay muchas muy famosas como el Tigre Toño de Kellogg o Bibendum de Michelin, por dar solo un par de ejemplos, la realidad es que su función primordial es comunicar y podemos usar esta característica para sacarle provecho también de manera interna.\nUna imagen vale (vende) más que 1000 palabras. Si la mascota es atractiva, llamará mucho la atención y ya habrás ganado el interés de los ojos de la gente.\nComunicación impersonal. No lo dice Recursos Humanos o Comunicación Interna (los malos de la película), lo dice nuestra mascota que es la representante de la marca.\nComunicación congruente. Como es la representante de la marca, es decir, una embajadora, su postura siempre está en favor de que las cosas sucedan, de que la empresa crezca y de que los empleados sean felices.\nPresencia de marca. Si está bien diseñada podrás utilizarla en casi cualquier cosa y harás lo que en mercadotecnia se denomina branding. Posicionarás tus eventos, comunicados y todo tipo de acciones que generes.\nAhora que sabemos los beneficios de una mascota, vamos a revisar la situación específica en tu empresa.\n¿Ya existe una mascota?\nHay casos en los que ya existe, pero solo habla con los compradores y no con los empleados. En otros, resulta que alguna vez existió pero se fue perdiendo con el paso del tiempo. En este caso se puede optar por ampliar su rango de acción, revivirla o por crear otra mascota ajena a las funciones de venta.\n¿Qué está comunicando?\nHay que revisar si la mascota ya se ve viejita y hay necesidad de refrescarla en imagen y si lo que comunica es acorde a lo que necesita nuestra empresa. Este tema es extenso, pero un sencillo y efectivo consejo es que trates de imaginar a tu mascota como el mejor trabajador de tu empresa, como el que está imbuido de los valores y la filosofía empresarial, de conducta intachable. Ya que te lo imaginaste, pregúntate todo: ¿cómo habla?, ¿qué edad tiene?, ¿como viste?, ¿qué hace diariamente?… ¿logras imaginarlo?\nSi lo que imaginaste y la mascota que usas, se parecen en algo, ¡felicidades, vas por buen camino!, si no fue así, siempre es un buen momento para trabajar en una mascota interna profesional.\nPosteriormente hablaré un poco más acerca de una buena mascota interna, adentrándome más en el proceso de creación y de las características que lo harán exitoso.\nDime qué te pareció la idea, si la pudiste implementar y si tienes comentarios, nos encantaría saberlos.\nCarolina Aguayo 2019-06-05 at 6:10 pm\tResponder\nMuy interesante propuesta en cómo podemos comunicar un mensaje al interior y al exterior de la organización de una manera amigable.\nMayté Alor 2019-06-07 at 7:54 pm\tResponder\nBuen artículo, una mascota es la manera más divertida de comunicar al interior y al exterior, y en automático genera una recepción positiva. Debe considerarse bien el tipo de lenguaje que hablará y cómo comunicará.


Beber Almond Breeze mientras estoy embarazada | Muy Fitness\nBeber Almond Breeze mientras estoy embarazada\nEscrito por Andrea Cespedes | Traducido por Katherine Bastidas\nDurante el embarazo, la nutrición es de máxima importancia. La leche de vaca es una fuente de varios nutrientes que necesitas para apoyar el crecimiento de tu bebé, pero no es la única opción. Si decides no tomar leche de vaca, es posible optar por Almond Breeze, una marca de leche de almendras hecha por Blue Diamond. La leche de almendras es una alternativa no láctea a la leche de vaca que se produce aplastando y colando las almendras. Para la mayoría de las mujeres, el consumo de Almond Breeze durante el embarazo es una opción segura y nutritiva.\nAcerca de Almond Breeze\nPuedes elegir una leche no láctea si eres intolerante a la lactosa, alérgica a las proteínas de la leche, vegana o no te gusta el sabor de la leche de vaca. El producto se presenta en cajas de cartón o contenedores refrigerados y se puede utilizar para beber, para consumir con cereales y para usar en recetas. Almond Breeze viene sin azúcar u original, que contiene un poco de azúcar añadido. También puedes encontrar Almond Breeze sin azúcar o endulzado con chocolate y vainilla.\nDurante el embarazo, debes consumir cantidades adecuadas de todas las vitaminas y minerales, especialmente calcio, vitamina D y potasio. La leche de vaca a menudo se recomienda como una buena fuente de estos nutrientes. Una taza 2 por ciento de leche proporciona 293 miligramos de calcio, alrededor del 29 por ciento de los 1.000 miligramos que recomiendan consumir diariamente the National Institutes of Health durante el embarazo. Una taza de Almond Breeze realmente proporciona más calcio, aproximadamente 450 miligramos por taza. Almond Breeze y la leche proporcionan casi la misma cantidad de vitamina D - 25 por ciento del valor diario, con base en una dieta de 2.000 calorías. La leche es una mejor fuente de potasio, con 366 miligramos por taza frente a los 180 miligramos en una taza de Almond Breeze. El potasio se encuentra fácilmente disponible en muchos alimentos, por lo que podrías consumir más verduras de hoja verde, cítricos y frijoles secos para conseguir tu dosis diaria y apoyar a tu bebé en crecimiento. La leche de vaca contiene más proteína que Almond Breeze-8 gramos por taza, en comparación con 1 gramo-pero puedes encontrar fácilmente otras fuentes de proteínas, como carne , pescado, pollo y frijoles secos, para complementar tu dieta.\nConsideraciones con respecto a la lactosa\nEl Dr. Praveen K. Roy señala, en el sitio web Medscape, que si eres intolerante a la lactosa, puedes recuperar la capacidad de digerir la lactosa durante el embarazo. Los alimentos transitan más lentamente a través de tu intestino durante el embarazo y los cambios en tu cuerpo pueden estimular adaptaciones bacterianas que ayudan a digerir mejor la leche. Si decides usar Almond Breeze porque eres intolerante a la lactosa, pero prefieres tomar leche de vaca, consulta con tu médico para ver si puedes experimentar y cambiar de nuevo a la leche de vaca durante el embarazo.\nAlgunos tipos de Almond Breeze contienen azúcar añadido en forma de jugo de caña evaporado. Aunque la leche también contiene azúcar, está en la forma natural de la lactosa. Si estás tratando de evitar el azúcar durante el embarazo, opta por las versiones sin azúcar de Almond Breeze. A diferencia de la leche entera o baja en grasa de vaca, Almond Breeze es libre de grasas saturadas y colesterol.\nAlmond Breeze: The Amazing Almond (la increíble almendra)\nAlmond Breeze: Products (productos)\nUSDA: Nutrient Data Laboratory: Milk, Reduced Fat, Fluid, 2% Milkfat, With Added Vitamin A and Vitamin D (leche, reducida en grasa, líquida, 2% de grasa, con vitamina A y vitamina D)\nMedscape: Lactose Intolerance (Intolerancia a la lactosa)\nDrugs.com: Potassium Content of Food (Contenido de potasio de los alimentos)\n¿Cuáles son las ventajas de la leche de coco versus la leche de vaca?


Reportan fallas en el sistema de Comisaría Virtual: Carabineros aclaró el problema - El contraste\nUn mal comienzo de viernes están pasado miles de chilenos. A través de las Redes Sociales se han reportado fallas en el sistema para sacar un permiso de la Comisaría Virtual.\nEsta caída del sistema se da en un complicado momento para la ciudadanía. Hay millones de personas en cuarentena total hace varias semanas y los permisos están limitados a dos entre lunes y viernes.\nEl problema comienza cuando solicitas el permiso temporal a través de la Comisaría Virtual. En primer lugar no se notan mayores diferencias.\nSin embargo, después de elegir la opción, llega el siguiente mensaje: «Estimado Usuario, en este momento no podemos atender su solicitud. Intente más tarde».\nComo resultado de esto, son miles los reclamos que se han multiplicado a través de las Redes Sociales. Usuarios lamentan las complicaciones que conlleva esta situación. Ser fiscalizados sin portar documento puede traer multas y hasta una detención.\nDesde acompañar a la madre a una hora médica a realizar compras, diversas son las dificultades que presentan los usuarios. También hay personas que deben realizar trámites en sucursales bancarias.\nDesde Carabineros informaron a través de un comunicado oficial que la página de la Comisaría Virtual está funcionando con intermitencias, «lo que podría generar demoras en la entrega de permisos».\nLa institución uniformada llamó a la calma y sostuvo que «estamos trabajando para su restablecimiento a la brevedad».\nRevisa las principales reacciones que ha dejado la caída del sistema de Comisaría Virtual:\nSolucionado: le pedí permiso a mi mamita para salir#ComisariaVirtual\nNo calzo para IFE, Bono clase media, ❌ DS19, ni para sacar permisos en #ComisariaVirtual pic.twitter.com/jurNYYebVc\n— Pauli Castillo (@Pcastilloss) April 23, 2021\nLes Carabineres haciendo los permisos de le #ComisariaVirtual pic.twitter.com/R96mYrNVul\n— Nalatia Valdebeniito (@ValdebenitoNala) April 23, 2021\nNo usé los permisos en toda la semana y sale estos @Carabdechile\nQue burla es está @sebastianpinera @DrEnriqueParis pic.twitter.com/Kzb1UvpvhU\n— Marcelo (@Opalosouljam) April 23, 2021\nNecesito ir al súper para abastecer mi hogar y #ComisariaVirtual @Carabdechile esta caída.\nLlevo aprox más de una hora intentando sacar el famoso permiso.\nAl llamar me indican que me acerque a una comisaría.\nLinda la cosaaa pic.twitter.com/ovgHQiUS7M\n— Rodrigo Andres Araya (@Rodjam_1979) April 23, 2021


Este año es el año en el que tenemos que aprovechar a hacernos con esos productos de belleza que siempre hemos querido. Y es que este año, a diferencia de los anteriores, las rebajas en las beauty marcas están siendo sorprendentes, no solo porque no suelen ser habituales, sino porque además nos están dejando muy buenos descuentos como los que encontramos ahora en Bobbi Brown.\nTal es así que hoy nos hemos querido hacer una recopilación de algunos chollazos que hemos encontrado y que a las que seáis fans de la marca os van a alucinar, sobre todo, porque también es de las que no suelen tener muchos descuentos, así que es el momento de aprovechar.\nComenzamos con la base de maquillaje en sérum Intensive Skin de Bobbi Brown FPS 35 para un acabado radiante y cobertura natural modulable, a lo que suma también tratamiento de la piel. Su precio es de 61.00 euros 36.60 euros.\nAunque sea de la colección de Navidad de este año no puede ser más básica e ideal hasta para el día a día. Así, no podía pasar desapercibida la Luxe Encore Eye Shadow Palette Bronze, una paleta de sombras de ojos en tonos marrones y dorados que es preciosa y con un precio de 54,45 euros 36,45 euros. También encontramos con el mismo precio la paleta de la misma colección en tonos burgundy.\nPVP en Bobbi Brown 38,50€\nLos packs de varios productos siempre son una buena idea y este de Get Your Glow tiene una pinta estupenda con un precio de 88,45 euros 59,45 euros y que incluye la Extra Eye Repair Cream, Extra Illuminating Moisture Balm y Extra Lip Tint, con los que crear un lienzo perfecto para aplicar luego el maquillaje.\nY otro set que no podemos perder de vista es el Bobbi Brown Easy on the Eyes Collection donde incluye tres sombras cremosas en stick y una máscara de pestañas para potenciar nuestros ojos con un precio de 65,95 euros 44,45 euros.\nSi estáis pensando en renovar vuestras brochas de maquillaje, también encontramos esta selección de cinco con descuento, el set The Essential Brush Kit Bobbi Brown con un precio de 150 euros 127,50 euros.\nPVP en El Corte Inglés 127,50€\nSeguimos con un accesorio ideal para iluminar el rostro, que sublima el rostro, lo perfecciona y embellece con un sutil halo. Se trata de los Brightening Brick - Porcelain con un precio de 50.50 euros 30.30 euros.\nPara fijar y perfeccionar nuestra base de maquillaje tenemos una buenísima opción con los polvos compactos Sheer de Bobbi Brown que ahora tienen un precio de 35,45 euros 23,95 euros.\nPolvos compactos Sheer de Bobbi Brown\nPara unos labios brillantes, bonitos y muy naturales la opción del Bobbi Brown Summer Glow Collection en el tono Sunkissed Lipgloss nos parece ideal. Su precio es de 21,95 euros 14,45 euros.\nY, aunque no sea un producto de maquillaje propiamente dicha, muchos maquilladores usan esta crema como primer, ya que se trata de una base Vitaminada, la Deluxe-Size Vitamin Enriched Face Base que aporta una doble dosis de hidratación y preparación de la piel. Su precio es de 85 euros 72,25 euros.\nDeluxe-Size Vitamin Enriched Face Base Bobbi Brown\nFoto | Bobbi Brown\nCompartir Nueve productos de Bobbi Brown de maquillaje rebajados con los que renovar nuestro neceser de básicos este invierno


José Luis Gozálvez | Obituario La profunda huella que nos queda\nFallece en Soria el historiador José Luis Gozálvez a los 66 años\nJosé Luis Gozálvez, hace un año, en la presentación de su libro de la Guerra de Cuba.\nJavier Ronchel 26 Diciembre, 2018 - 05:00h\nTenía que ser un día señalado el que se marchara. Fue ayer, en plena celebración de Navidad, cuando a sus amigos se les torció el gesto en el almuerzo al enterarse de su fallecimiento. Porque nadie esperaba que José Luis Gozálvez (1952-2018) se fuera tan pronto. No con tanto por hacer, con tanto por compartir.\nQuizá tampoco fue casualidad que ocurriera en Soria, en una vuelta a los orígenes, entre su familia. Nunca cortó esos lazos castellanos que arrastraba en su acento y en su trato con los demás, pero aquí echó raíces aunque no fueran natales, y fue Huelva su patria chica de por vida, enamorado de esta tierra y de su gente desde que llegara muchos años atrás.\nLa marcha de Gozálvez deja a la provincia onubense sin uno de los nombres que han contribuido más a ella. Lo hizo casi en el anonimato. No buscaba más porque todo lo hacía con el amor profundo que descubrió y desarrolló para Huelva y con la pasión con que siempre ejerció su condición de historiador, de gran estudioso, hombre cultivado siempre dadivoso.\nPorque José Luis Gozálvez fue hombre sencillo pese a su grandeza, de la que nunca gustaba alardear. Y era, sí, generoso siempre, cercano, complaciente y servicial para cualquiera que se le acercara pidiendo ayuda o consejo. Ahí estaba para responder, inquieto para procurar incluso lo que no estuviera en su mano, presto para todo lo que fuera profundizar en el conocimiento. Lo hacía siempre con entusiasmo, caballero, educado, divertido, con una sonrisa y un sentido del humor capaces de conquistar tantas amistades como acumuló a lo largo de los años.\nEl recuerdo de Gozálvez es el del hombre culto, caballero, divertido, entrañable y generoso\nMuchos de esos amigos sintieron ayer la rabia del vacío que les deja su viva conversación, ya sólo para el recuerdo, como poso de aprendizaje también para tantos a los que impartió su magisterio, en las aulas universitarias y fuera de ellas; en la propia vida, en la que tantos encontraron en él un modelo excepcional.\nGozálvez fue un activo profesor en el CUR, en La Rábida. La rectora de la Universidad de Huelva, María Antonia Peña, recordaba ayer en las redes que a él le debe sus estudios. “Si te gusta la Historia, estudia Historia... y olvídate de si luego tendrás trabajo o no. Lo más importante en la vida es estudiar lo que a uno le gusta”, le aconsejó en COU, escribió.\nTrabajó después muchos años en la Diputación, vinculado al Área de Cultura, y potenció los lazos americanistas de Huelva, de las figuras de Juan Ramón Jiménez y Zenobia Camprubí, de La Rábida, de Moguer, de Huelva... Entre sus últimos trabajos presentados están un libro sobre la Guerra de Cuba, otro sobre el hermano del Nobel, Eustaquio, y otro, inmenso, sobre la Inquisición en la provincia. También ese encuentro anual del atún y su cocina que se celebra cada septiembre en Isla Cristina, fruto de sus investigaciones sobre almadrabas y su pasión por el buen comer. Es parte de ese entusiasmo que todos recordarán de él. De un buen hombre.


Fabricantes de muebles de exterior para sillas de comedor de contrato - Comprar sillas con descuento Paris Bistro - Muebles EASE\nContrato Comedor Sillas Muebles de exterior\nFabricación de muebles por contrato de aluminio a partir de 2007, silla de acabado de aspecto de bambú, proveedor estable a largo plazo.\nJardín al aire libre boda contrato silla; Además de los lugares, la decoración floral, también necesitamos muebles, la silla y la mesa, normalmente la silla es blanca o dorada, a veces, las personas usan el cojín del asiento con la silla; Algunas personas usan una cubierta blanca en el respaldo de la silla. Los muebles de madera son demasiado pesados, la silla de metal se siente un poco fría, el uso de una cubierta de silla de contrato para decorar también es cálida para los invitados. Si la silla fuera de ratán, estaría bien. Cómo decir, la placa del asiento y el respaldo del asiento serán suaves que la silla con respaldo y asiento de metal. Para usar sin cojín y funda de silla, y fácil de limpiar y recoger. Menos personas quieren usar los muebles solo una vez, en bicicleta por el medio ambiente.\nEn comparación con la silla de interior, menos personas considerarán el partido con diferentes muebles. Ya sea que sea fácil de limpiar y recolectar, tal vez sean las características principales en las que las personas se concentrarán.\nHacer la silla más y más cómoda, para seguir ajustando el respaldo de la silla radiante para encontrar el\nEl lugar más cómodo para sentirse bien. Poner las sillas de comedor por contrato en la cafetería, el restaurante y el bistro de la calle. La silla de comedor Contract Size es adecuada para la mayoría de las personas y la mayoría de los lugares de entretenimiento u ocio. Después de todo, estas sillas de comedor de aluminio no son muebles vivos, las personas emplean menos tiempo en el mantenimiento, sino que dedican más tiempo a la comunicación. Café, restaurante y bistro, no solo son los lugares para beber, disfrutar de la comida, sino también los lugares donde las personas hacen nuevos amigos, comparten información.\nSiguiente artículo: Silla de ratán de una sola pata


Convivencia irónica de pícaros y místicos\nHay una pátina religiosa de corrección en Alba de Tormes que la cubre casi por entero. Museos, iglesias, esculturas, nombres de plazas y calles… Todo remite al mensaje Divino. Como curioso contraste aparece la huella imprecisa del Lazarillo y el autor incógnito que le dio vida. Prohibida por la Inquisición, hasta el siglo XIX no se pudo leer entera la obra. El autor, ya fuera eramista, judeoconverso o jerónimo, qué más da, prefirió el anonimato. Media docena de candidaturas argumentadas se disputa la paternidad. Poco importa y a quién le debe loas la Historia.\nEl puente medieval sobre el río Tormes, con más ojos que una araña, posee una visión originalmente romana sobre la que se aposenta un pueblo con siete iglesias, una ermita, un monasterio, y una basílica. También...\n... hay restos de una muralla y un castillo, pero el peso beato sobresale. En el caso de Teresa de Jesús, contemporánea del mísero Lazarillo, hay casi una forma de Estado. Menudo choque de trenes. Menuda mitad de siglo XV. Cuando la santa alcanzaba la edad de Cristo, con la Iglesia dueña y señora, una pluma aviesa dejaba por escrito un mensaje claro y corto contra la corrupción religiosa. Pero lo anticlerical no quita lo moralizante: el texto, sobre todo, denuncia el falso honor y el actuar interesado de las personas. De tal modo que el clérigo de Maqueda nos sale ruin; los frailes, mundanos; los curas, glotones y egoístas y los bulderos, timadores, vendiendo humo para lucrarse.\nLas iglesias y los restos de muralla dibujan la silueta de Madrigal de las Altas Torres, provincia de Ávila.\nAl revés que buena parte de la prosa de la época, ocupada en relatar vidas de santos y teologías, el Lazarillo emplea la sátira. De Salamanca a Toledo, don pícaro cruza Almorox, Escalona y Maqueda y siempre implícitamente vive en Alba de Tormes. Para hacer un retruque, elige Aldealengua, a 30 kilómetros, en vez de Alba para atravesar el río.\nExplícitamente vivió Santa Teresa. Y falleció. La iglesia de la Anunciación contiene, en el retablo, su sepulcro.\nEl edificio conventual fue fundado por ella misma en 1571 -fue el octavo que creó- y dejó de tener pulso en el mismo recinto once años más tarde.\nEl convento de las Carmelitas Descalzas guarda expuesta una portada con frontón fachendoso, escoltado por dos blasones.\nEl más antiguo de los templos del lugar data del siglo XI. Es la románica mudéjar iglesia de Santiago. El Fuero de la Villa, de 1140, ya la refería. Desde su atrio, el Concejo resolvía públicamente los pleitos y litigios de los habitantes. Otra iglesia central es la de San Juan de la Cruz. De finales del XVII, en estilo herreriano con patrocinio de la Casa de Alba, fue la primera iglesia dedicada al místico carmelita. Forma parte del Convento de los Padres junto al que se encuentra el Museo Teresiano. Como la iglesia de la Anunciación, abre todos los días.\nEn el perímetro de Alba, sobre el mismo río Tormes, cerca de cuyo efervescente litoral nació el Lazarillo, aguarda una reserva para las aves. El curso llega generoso, de sur a norte, después de bajar por un pantano próximo que, también, se llama Santa Teresa.\nEl paisaje típico de ribera se ve cuidado hasta formar morada de abejarucos, abubillas, aviones y avutardas.\nA 300 metros del núcleo urbano se encuentra el relevante Museo Arqueológico del Padre Belda. Las piezas están expuestas en la iglesia vieja del Monasterio de San Leonardo-San Jerónimo en Alba de Tormes. Se trata de un recorrido de 500.000 años de historia, desde el Paleolítico a la Edad Media, contrastados a partir de los útiles que ha fabricado el hombre en ese margen de tiempo. Entre los principales: objetos amerindios y un sarcófago egipcio.\nOTROS VECINOS ILUSTRES\nEl Lazarillo nació cerca del Tormes. Teresa de Jesús, murió. Otras personas geniales no se quedaron, pero pasaron por la localidad. Calderón de la Barca, por ejemplo. Cuando le prohibieron representar sus obras se trasladó a Alba para servir al VI Duque de Alba como secretario. De 1645 a 1649 escribe varias obras, entre las que destacan Guárdate del agua mansa y El jardín de Falerina, y aprovecha para tener un hijo.\nSiglo y medio antes, el II Duque de Alba atrajo a Juan de Enzina con el objeto de que escribiera para él músicas y obras cómicas. El mismo año en que entra a trabajar, 1492, estrena su primera égloga.\nRELIQUIAS Y BARROTES\nLejos de la imagen que dejó de ella el cine, donde se dejó abierta la interpretación de reacciones que precisarían dos rombos, Teresa de Jesús vive andariega y sofrenada en Alba. Sus éxtasis quedarán para siempre en la celda de la iglesia de la Anunciación donde pasó sus últimos días.\nEl visitante puede asomarse al habitáculo y examinarlo como un voyeur del Evangelio.\nEn una sala adjunta reposan varias pinturas, su árbol genealógico enmarcado, una cuchara usada por ella y un autógrafo a lo estrella del rock. Sobre todas las cosas, causan impresión su brazo izquierdo y su corazón transverberado. Allí están y muchos peregrinos acuden para adorarlos en estado de incorrupción\nAlba de Tormes se encuentra a veintidós kilómetros de Salamanca por la CL-510, atravesando municipios como Calvarrasa de Arriba o Terradillos. Primero se recorre el tramo de carretera que lleva a Piedrahíta y luego el que conduce a Alba.\nEn Alba de Tormes: Restaurante Alameda, en la avenida Juan Pablo II (923 300 031); Hostería Fadrique, en la carretera de Salamanca (923 370 076); Restaurante de comida casera Manolín, en la calle Sánchez Llevot (923 300 747).\nEn Alba: El Trébol, plaza de Santa Teresa s/n (923 300 089) En Coca de Alba: Casa Mudayyan, en la calle Vistalegre 3 (635 499 771). En Valdemierque: Doña Manuela, en la calle Aire 16 (639 463 884). En Aldealengua: La Plazuela, en la calle Larga 22 (923 362 610)


Centro Pieper: Amor - Josef Pieper\nC. S. Lewis ha calificado de «ley» esta tendencia a cambiar el sentido de las palabras éticamente famosas en su contrario: «Ponle un nombre a una buena cualidad y pronto ese vocablo designará un defecto». Así se explica la aversión que parecen sentir algunos a tomar en sus labios la desprestigiada palabra «amor». En lugar de pronunciarla, se prefiere hablar de «humanidad» y de «solidaridad». Pero, ¿no son distintas las significaciones de estos nombres de la que tiene la palabra «amor»? Las palabras básicas y fundamentales no consienten se las sustituya, al menos no toleran se haga arbitrariamente, ni se prestan a que su contenido sea expresado por otras, por racionalmente fundada que esté esa decisión de suplantarlas. En cambio, parece que no se excluye que el abuso de las mismas llegue tan lejos, que una palabra de ésas, vilipendiada vergonzosamente, desaparezca de la circulación idiomática. Y ambas cosas pueden perfectamente demostrarse por dos hechos extraños ocurridos en la historia de la significación del vocabulario alemán sobre el amor, sobre lo que estaría uno autorizado a extremar su sorpresa más de lo que corrientemente se hace.\nEl vocablo Minne [NdT: Arcaica expresión para designar el amor] es una palabra que, a fuerza de ser usada, ha quedado simple y llanamente eliminada de la lengua viva. Para Wolfram von Eschenbach y Walther von der Vogelweide, lo mismo que para muchos normales usuarios que no hablaban en poesía, Minne era la palabra corriente para designar el amor. Por tanto, la lengua alemana tuvo en sus orígenes más de una expresión para decir «amor». Parece incluso que el vocablo Minne era una expresión más sublime que Liebe. Como puede leerse en el diccionario alemán de Grimm, significa tanto el amor de entrega del hombre a Dios (Gottesminne) como la actitud de socorro para con el indigente, y, por añadidura, también el amor entre hombre y mujer. Allá por los años 1200 se queja Walther von der Vogelweide de que con la efigie de Minne «se están acuñando monedas muy falsas». Es cierto que esta expresión siguió en uso largo tiempo. Pero su creciente desvalorización, al irse trocando en una versión de lo crasamente vulgar, hace que, por el momento, su empleo «se haya hecho totalmente imposible». Luego, como una especie de rabia contra ella, se la extermina sin apelación. Incluso en el lenguaje escrito, cuando aparece, se pega sobre ella un cartelito que la recubre y dice Liebe. Todavía al filo del año 1400, la palabra Minne ocupa inconmovible su puesto en el salterio alemán de Notker. Pero Lutero ya no la emplea. Como lacónicamente nos transmite el diccionario de Grimm, a «partir del siglo XVI se la evita, y para el uso vivo de la lengua es una palabra muerta». Y así han quedado las cosas hasta hoy. Ni los esfuerzos de los románticos ni las óperas de Wagner han sido capaces de devolverla a la vida lingüística. Y a pesar de que existe una moderna versión de Kierkegaard, la de Emmanuel Hirsch, en que una de las dos expresiones del danés para el «amor» se traduce al alemán por Minne, eso no pasa de ser un arcaísmo que permanece solitario, sin influencia alguna sobre la verdadera forma de hablar de los hombres.\nEl segundo fenómeno lingüístico del que aquí queríamos dar cuenta brevemente es el intento de introducir la palabra caritas en la lengua viva alemana: mejor dicho, el fracaso de esa tentativa. El incidente pone de manifiesto lo problemático que resulta el pretender marcar una andadura a la lengua viva y superar su presunta «pobreza» a base de reforzar su curso imponiéndole una trayectoria determinada. En este caso concreto, la peculiaridad de la virtud teologal del «amor» habría de imponer su ley y distanciarse de todo aquello que los hombres llaman «amor». Claro que en este caso hay, además, en juego otro problema de hondo calado, que podría enunciarse con la fórmula abreviada de «Lenguaje y Terminología» («palabra históricamente respaldada» y «expresión técnica artificial»).\nNaturalmente, no hay nada que oponer a que en el terreno del debate erudito se sirva uno de una terminología más o menos artificial al objeto de conseguir más claridad; por ejemplo, que el teólogo, para designar con más precisión lo que es el amor de Dios y del prójimo en sentido sobrenatural, emplee el término caritas. Y mientras esta expresión verbal, tomada de otro idioma, quede bien perfilada como distinta a la que el común de los mortales habla, todo está en orden. Pero en cuanto se le inserte en el uso corriente del hablar general o se le quiera dar en él carta de naturaleza, queda, como es natural, sumergida en los avatares del dinamismo idiomático de la lengua viva y cae irremediablemente en el peligro del cambio de sentido, del estrechamiento de su significación y en el desgaste, por lo que parece, más intensamente incluso, que las palabras que han ido siendo sin más admitidas o las que los poetas han introducido trayéndolas del reino de la inspiración.\nExactamente esto es lo que sucedió cuando a la palabra «caritas», expresión de significado específico en la Teología, se la tomó prestada de allí y se la medio alemanizó. Su significado en ambos idiomas ya no puede decirse que coincida. «Caritas», en alemán, significa, sobre todo, si no exclusivamente, la atención y cuidado de los necesitados y todo el montaje organizador que para ello se requiere (asociaciones, organismos administrativos, directores, etcétera). Digamos de nuevo que no hay nada que oponer, sino todo lo contrario: se trata de una transformación sublime y conmovedora. Y, además, ¿quién podría asegurar que no hay en todo eso, al menos en líneas generales y más o menos oculto, un algo de amor de Dios y del prójimo? Y, sin embargo, lo que se entiende por eso es mucho más y a la vez totalmente distinto de lo que por «caritas», como virtud teologal y ascética, se ha entendido siempre.\nAl reflexionar sobre esto, nadie se podrá extrañar de que Karl Jaspers contraponga «caritas» a «amor», y que pueda hablar de una «caritas sin amor». Si aquella tentativa que, probablemente por influjo del libro de Anders Nygren, se hizo en los años treinta de introducir en el uso idiomático alemán la palabra grecobíblica ágape hubiera tenido éxito, es de suponer que el vocablo hubiera corrido una suerte semejante.\nPero no se trata de aclarar si el conjunto de vocablos de que se puede echar mano es pobre o rico; lo que importa es que uno se dé cuenta, en la mayor medida posible, de la complejidad del fenómeno que llamamos «amor». Esto no puede conseguirse más que mediante la interpretación del lenguaje, del propio y del ajeno, supuesto que sepamos desentrañarlo, lo cual puede no ser el caso, a pesar de que lo dominemos. Tal interpretación tendrá que ser forzosamente fragmentaria y contingente, como es natural, pero hay que hacerla. Ni siquiera lo que en la conversación normal piensan y entienden todos y cada uno de los que hablan la misma lengua puede ser traducido sin rastro de incertidumbre a formulaciones de contenido reflejamente consciente y claro. Resulta difícil percibir los segundos sentidos o delicados matices que acompañan el manejo de las lenguas vivas extrañas para nosotros. Y aún son mayores las dificultades si se trata de lenguas muertas. Superfluo sería recordar, por conocido, que cada uno de nosotros sólo domina un escaso tanto por ciento de todas esas lenguas que, de hecho, circulan sobre la superficie del planeta. Y, sin embargo, aun siendo conscientes de la precariedad e imperfección, no es poco, ni mucho menos, lo que una reflexión concienzuda sobre el acervo de palabras es capaz de sacar a la luz y de dar nombre al fenómeno del amor.\nEl vocabulario amoroso en el latín y en el griego\nEl latín, la lengua antigua que con mayor intensidad que cualquier otra ha inspirado el vocabulario de los pueblos europeos, tiene por lo menos media docena de palabras para designar el amor, todas las cuales eran empleadas por los romanos. Amor y caritas son dos vocablos de todos conocidos. Pero las obras de caridad cristiana que nosotros atribuimos hoy con la mayor naturalidad a la «caritas», se llamaban en tiempos de San Agustín, como él mismo relata, obras de la pietas. La palabra dilectio, cuarto vocablo en uso para los latinos, la hemos ya mencionado más arriba, aunque incidentalmente. A este grupo de palabras pertenece no sólo la affectio, sino también, y no sin cierta sorpresa, el studium. Se ha afirmado incluso que esta última palabra expresaba para los romanos un aspecto característico de la inclinación amorosa, es decir, la voluntad de servicio o de estar a disposición de alguien; con lo cual se llama, de hecho, por su nombre a algo que va siendo raro en el amor, pero que, sin embargo, es parte integrante del mismo según el común sentir. También la palabra «pietas» dice relación, según parece, a un matiz del amor que no es considerado hoy como natural. No sería exacto afirmar que a la esencia del amor pertenezca, en todos los casos, una especie de compasión, pity (que viene de pietas) o misericordia como ha pretendido defender Arthur Schopenhauer falsificando, evidentemente, el sentido del amor con su radicalismo al afirmar que «todo amor puro y verdadero es compasión». Pero ese nombre latino nos hace pensar, y no sin motivo, que el amor real «no es posible sin algo de miramiento, deferencia y comprensión».\nLa palabra affectio pone de manifiesto un nuevo elemento significativo del «amor»; el vocablo, como tal, ha pasado sin cambios apreciables de sentido al francés y al inglés. Es el elemento de la passio, que en este contexto no quiere decir pasión dolorosa o gozosa, sino la pasión que se nos impone, en cierto modo fatalmente, cuando amamos. A pesar de que la affectio, entendida como integrante o equivalente del amor, sea una forma gramatical activa, todo el mundo sabe que al amar no somos en exclusiva, ni quizá primariamente, sujetos activos. El amor es, y quizá más que nada, algo que nos sobreviene.\nA pesar de que Goethe tenga derecho a reclamar para sí una cierta competencia en la materia, consideramos una formulación exagerada la que a sus sesenta años emplea cuando dice: «El amor es tener que aceptarlo...; no se trata de querer, hay que quererlo». No queda aclarado quién es el sujeto activo cuando alguien «nos gusta» o cuando encontramos que una persona es «encantadora». Cuesta trabajo creer que en la forma corriente de entender el amor humano verdadero alguien piense que por parte del que ama es todo voluntario, aunque se trate de un amor desprendido hasta el heroísmo, y que no haya en él ni un gramo de fatalidad, sino que todo sea, por dentro y por fuera, una actividad conscientemente desarrollada por el amante. A nadie se le oculta, por otra parte, que en el amar no puede consistir todo ese fenómeno espontáneo y ciego que realmente tiene algo de pasivo, que es el «gustarle alguien a uno», sino que también anda en juego un factor de preferencia selectiva y de juicio discriminatorio. El amor que procede de la existencia vital y que se apodera del hombre todo incluye también esencialmente el diligere, que en el fondo significa «dedicarse por» o elegir. Con esto tenemos que en el latín y en todas las lenguas de él derivadas, la dilectio (dilección) es, con toda evidencia, imprescindible para el vocabulario del amor; es decir, imprescindible para expresar la calidad personal y espiritual del amor humano. En el terreno de lo sensible no tiene la dilectio, evidentemente, nada que hacer; mientras que, como dice Santo Tomás, la palabra amor abarca tanto lo sensual como lo anímico, lo espiritual como lo sobrenatural.\nPor lo que se refiere a la expresión caritas, que, contra lo que podría creerse, no fue especialmente tipificada por el Cristianismo sino que, como vemos por Cicerón, era de uso corriente en el latín clásico, tiende ya por su mismo sentido literal a significar un acto que sólo se consuma en el espíritu: es una estimativa del valor. Con su adjetivo derivado carus apellidamos algo que nos es realmente caro, es decir, aquello por lo que estamos dispuestos a pagar un alto precio. Este doble sentido que sigue conservando en muchos idiomas, tanto lo amado como lo costoso o caro, es un caso de especial interés. Automáticamente pone a uno frente a la pregunta de si está dispuesto y cuánto a pagar por la unión real o supuesta con lo amado. En ello me parece reflejado el fuerte núcleo de todo amor verdadero y, ante todo, del amor a Dios, que en un sentido eminente se llama caritas. Ante esa duda que parece a veces aflorar de cómo es posible amar a Dios cuando éste es inalcanzable para nuestros sentimientos, se da a entender aquí que lo que quiere expresarse con el contenido de caritas no es sólo algo sentimental, ni tan siquiera primariamente una especial intensidad de lo que se siente, sino lo más «real» y sereno que hay dentro de la valoración, a la vez que la predisposición a pagar algo por la unión con Dios. Este es, como hemos dicho, el núcleo de acero de la caritas. La vida de aquellos que fundaron su vida sobre la caritas pone de manifiesto hasta qué punto la irradiación de esa realidad penetra la esfera del sentimiento y hasta de los sentidos. Con todo esto tiene algo que ver el hecho de que San Francisco de Sales, al poner el título de su tratado sobre el amor de Dios, no eligiera la palabra caridad ni la palabra dilección, sino que, con razón muy bien fundada, se decidiera por el vocablo «amor»: Traite de l'amour de Dieu. Y «amor» (amour) no es otra cosa que lo que en alemán es la palabra Liebe: el nombre que abarca todas las dimensiones; y si hay en ello un acento sobre el cual se carga la entonación es precisamente el de sentirse arrebatado y el de ser un incendio que se cebe hasta en lo corporal.\nEs cierto que en el latín, lo mismo que en el uso de las lenguas actuales, se advierte la tendencia a desbordar esas fronteras entre las distintas áreas de significación que tan limpiamente se han trazado para cada palabra. San Agustín, por ejemplo, a pesar de su agudísima sensibilidad para los detalles lingüísticos, y aun cuando a veces él mismo hace resaltar las diferencias, como en los casos del amor y la dilección, no tiene inconveniente en poner de relieve lo que hay de común en toda clase de amor; incluso en la Biblia, asegura el Obispo de Hipona, cuando se emplean las palabras amor, dilección y caridad, se dice, en el fondo, lo mismo. De hecho, la Vulgata, por lo que parece, también traduce las palabras ágape y agapán, indistintamente, por amor, caridad y dilección; en ella encontramos los vocablos amare y diligere para significar lo mismo.\nEros, la palabra griega aceptada por todas las lenguas europeas, tiene una significación mucho menos clara de lo que ciertos intérpretes han afirmado. No es preciso adentrarse gran cosa en los Diálogos de Platón para darse cuenta de la pluralidad de dimensiones que ofrece el área de su significación. Puede dar a entender la inclinación que se inflama ante lo corporalmente bello; la locura divina (theia mania), el impulso de meditación religiosa sobre el mundo y la existencia, el ímpetu de la ascensión hasta la contemplación de lo divinamente hermoso. A todo esto llama Platón «Eros». En Sófocles hay un lugar donde esta palabra quiere decir algo así como «alegría apasionada». Con esta significación se ha conseguido introducir en la palabra «Eros» un componente que arrastrará consigo en el empleo corriente y que ya no se volverá a perder; de esto volveremos a ocuparnos más adelante.\nPhilía, a pesar de quedar restringida al traducirla por «amistad», es un vocablo que parece acentuar, lo mismo que el verbo de donde proviene, phileín, el sentimiento de solidaridad, no sólo entre amigos, sino también entre casados, compatriotas y entre todas las personas de las que se predica. Cuando Antígona está pronunciando la célebre frase: «No he sido hecha para odiar, sino para amar», no emplea ni el eros ni el ágape, sino el verbo phileín.\nÁgape, como sustantivo, adquirió carta de naturaleza en el griego bíblico. Karl Barth piensa que el Nuevo Testamento, lo mismo que los Setenta, la versión griega precristiana del Antiguo Testamento, pudo haber aceptado este vocablo precisamente porque es «una expresión bastante gris», en la línea, más o menos, del to like inglés. El filólogo e historiador de las religiones Richard Reitzenstein dice que la palabra ágape no perteneció al «vocabulario literario griego». En cambio, era expresión literaria en el ámbito del amor la palabra storgé, que significa, sobre todo, el amor filial, y philantropía, por la que se pretende expresar en primer término el amor de benevolencia, pero después también el amor sexual. Habría que nombrar también el vocablo philadelphía, una expresión tardía para el amor fraterno, que, al igual que la palabra philantropía, entra más tarde en el griego del Nuevo Testamento.\nPero estas últimas palabras no tienen importancia para el tema específico que nos ocupa. Más importantes son los vocablos eros y ágape, dos «términos clave» que se excluyen entre sí y que son objeto de discusión filosófico-teológica, en la que más adelante vamos a intervenir con especial interés.\nHay una cuestión que, precisamente por una peculiaridad del uso de la palabra ágape en la Biblia, se plantea como interrogante ya desde ahora. Me refiero al empleo «absoluto», por así decirlo, de tal palabra en pasajes bíblicos, como el de 1 Ioh 4, 18: «En el amor no hay temor, porque el amor perfecto desecha el temor». En el amor ¿a quién?, habría que preguntar. ¿O quizá quiere decir en el amor de quién? Con toda seguridad se entiende ahí que existe un sujeto y un objeto del amor, y así hemos de suponerlo. Pero la forma de hablar sugiere algo así como si por el amor se constituyese una especie de cualidad de la persona, es decir, la estructura de lo que se llama «ser en el amor», lo cual, a su vez, determina la raíz misma de la relación existencial del hombre y lo transforma. Sólo al final de nuestro trabajo estaremos en condiciones de precisar qué puede significar más exactamente esa cualidad y en qué sentido puede ser aceptable hablar de ella como de una posibilidad real del hombre. Quizá entonces quede demostrado que la contestación a esta pregunta es también la conclusión a que llega este libro.\nEquívocos: «sex»; «to like» y «to love»; «I am fond of»\nPero quien llegado a este punto se pare por un momento y mire hacia atrás, al hacer balance de todo lo dicho, pensará quizá que en todo esto tiene que haber un malentendido: ¿Es que el «sexo» no aparece de verdad en todo el vocabulario manejado para hablar del amor? ¡Cosa extraña sería, desde luego! Y tanto más, cuanto que difícilmente podría pensarse que esa falta de alusiones se debiera a alguna clase de tabú o puritanismo. Basta recordar la desenvuelta forma de hablar de un Aristófanes, de un Plauto o de un Terencio.\nEntonces, ¿qué pensar? Me limitaré a citar a un americano, autor de importantes escritos de cultura antropológica: «Para nosotros resulta ciertamente extraño lo poco que los latinos hablaron del sexo, que no era para ellos tema a dilucidar. Lo que les interesaba era el amor. Lo mismo habría que decir de los griegos. Todos conocemos la expresión eros, pero nadie ha oído apenas que se empleara para designar el sexo. Para eso empleaban la palabra phylon..., un término zoológico» (Rollo May, Love and Will, Nueva York 1969, p. 73). A todo ello contrapone el mismo autor una tesis que cuadra con nuestra situación: «Estamos huyendo del eros, y como vehículo de fuga nos sirve el sexo». Pero esto es adelantarnos a una cuestión que en todo caso será discutida luego más detalladamente.\nPara referirnos al vocabulario inglés y francés bastará con unas pocas observaciones, pues en esos idiomas, aunque en forma algo modificada, vuelven a aparecer, como es natural, las principales palabras del idioma latino (amor, dilección, charité, charity, affection). Hay que hacer notar, sin embargo, algunas peculiaridades que enriquecen y completan el campo de representaciones suscitadas por la palabra «amor». Por ejemplo, en el inglés se encuentra ya desde muy pronto la distinción entre to like y to love. A primera vista podría entenderse esa diferencia pensando que la primera expresión se refiere a cosas, y la segunda, a personas. Cuenta C. S. Lewis que un escolar es reprendido cuando dice de las fresas: I love them; pero si le gustan apasionadamente, el uso lingüístico avala esa manera de decirlo. No hay que pensar, sin embargo, que sea la intensidad de la sensación lo que constituye la diferencia. Se trata más bien de otra forma de inclinación que, por su misma naturaleza, es distinta. Además, también el to like puede emplearse refiriéndolo a personas. Significa en este caso gustarle alguien a alguno, encontrarlo simpático, agradable, etc.; mientras el to love expresa el amor propiamente dicho referido a otra persona. Por tanto, sería lógico que pudiera decirse de una persona: I like him, but I do not love him —«me agrada (como compañero de trabajo, como interlocutor), pero no puede decirse que le quiera».\nEn relación con lo que intentamos explicar, sería, en cambio, muy posible encontrarnos con el caso contrario, es decir, que se quiera (con amor) a una persona, pero que haya cosas en ella que «no agradan», y que, de acuerdo con esto, sea una falsa recriminación contra el mandamiento del amor al prójimo al afirmar que sería demasiado exigir que se encuentre simpático a todo el mundo. Pero ¿qué es amar? Esa es precisamente nuestra pregunta.\nHay dos cosas que siempre me han fascinado en el vocabulario inglés del amor. La una es la identidad de palabras para expresar el «sentir agrado» (to like), por un lado, y para el «ser igual» o «ser semejante» (likeness), por el otro. Es cierto que los entendidos en etimología dicen que no se trata en absoluto de la misma palabra, sino que una y otra proceden de raíz totalmente distinta. Yo, que no estaba en disposición de revisar esta sentencia de los especialistas, me había dado por contento con la explicación. Pero luego cayó en mis manos un excelente diccionario donde se afirmaba que también las palabras amor y amare tienen algo que ver con la voz radical «igualdad», with the radical notion of likeness, concretamente tanto con el griego háma («a la vez») como en el latín similis y el inglés same. Naturalmente que este descubrimiento, como todo nuestro prolongado intento de dar una visión general del conjunto de palabras sobre el amor, no interesa ahora como excursión histórica sobre el lenguaje, sino únicamente porque esta proximidad entre «amor» y «ser igual», expresada en la misma palabra, saca al descubierto un componente de significación que al principio nos era más o menos oculto, pero que luego resulta no sorprendernos y que incluso lo habíamos sospechado y hasta casi sabido con certeza; a saber, que el «amor» incluye siempre un ordenamiento intrínseco recíproco entre amante y amado, y que descansa sobre esa destinación. Dicho con otras palabras, que nadie puede amar una cosa o a una persona si el mundo, en un determinado sentido difícil de expresar en palabras, no fuera una única realidad y no pudiera ser vivido como algo fundamentalmente unitario; como un mundo en el que todos los seres son radicalmente semejantes y en el que por su origen, y ya de antemano, se encuentran en una real relación de correspondencia.\nCon esto queda confirmada nuestra certeza de que el amor no sólo realiza la unión en el fruto y es la unidad en él, sino que, además, la presupone. Paul Tillich ha aceptado esta realidad en su definición del amor. Dice que el amor no es tanto la unión de dos distintos y extraños cuanto la reunificación de dos semejantes que se hallaban alejados uno de otro. Ahora bien, una separación o alejamiento no tiene sentido si no se presupone un estado de unión previa.\nOtro enigma de la lengua inglesa me pareció siempre la significación originaria de ese giro idiomático que, por ejemplo, emplea el aficionado al vino cuando dice que él está fond of wine. ¿Y qué significa propiamente llamar a una mirada amante a fond look? Claro que no es más que la pregunta ignorante que puede hacer un no especialista en filología. El caso es que no he encontrado entre mis amigos ingleses ninguno que pudiera contestármela. Por esto, fue para mí una sorpresa cuando me enteré de que en el inglés medieval fond había sido fonned y que, por tanto, es esa palabra un disimulado participio pasivo de perfecto que proviene de un verbo desaparecido que significaba algo así como encantar o embrujar. Por tanto, to be fond of y fondness significan «una especie de hechizo o encantamiento del ánimo», con lo que se vuelve a recordar el carácter de fatalidad o destino que sobreviene por el amor. De nuevo volvemos a preguntar: ¿Es que al amar no somos tanto activos y operantes, cuanto movidos por lo amado, alterados por ello y «puestos en acción»? ¿Es el amor, ante todo (o por lo menos al principio, en el primer momento), encanto sufrido ante el amado ser encantados por él? «Encantado», lingüísticamente hablando, es también una forma verbal: el verbo alemán züchen, encantar, es, según dicen los expertos en etimologías, la forma de intensificación de ziehen, tirar; de acuerdo con esto, entzücken designa normalmente lo contrario, la supresión de aquello que significa el verbo simple, algo así como el «alejamiento». Su significación sería, por tanto, sacarle a uno de sí mismo con fuerza por la violencia, por así decirlo, enajenarlo, sacarlo fuera de sí. Como se ve, todo esto viene a contener con más o menos diversidad de formulaciones lo mismo que expresa el vocablo latino affectio: «quedar afectado».\nEn francés parece que la palabra affection es exactamente una categoría verbal comprensiva y genérica de todas las formas concretas del amor. Cualquiera que coja en sus manos un diccionario francés conocido e investigue en él lo que la palabra amour quiere decir, se encontrará con la siguiente información: amour en sentido general quiere decir affection profonde; mientras que amor erótico, en su sentido más preciso, viene definido como: sentiment d'affection de un sexo hacia el otro.\nDos peculiaridades rusas\nPara terminar esta pequeña investigación sobre las palabras y su uso idiomático con respecto al amor, investigación que forzosamente tenía que ser más o menos incidental, quisiéramos hacer dos observaciones sobre el tema en la lengua rusa, que se refieren a dos peculiaridades que yo creo contiene esta lengua en su vocabulario sobre el amor. En primer término, el ruso tiene una palabra (lubovatsja) que parece significar algo así como «querer con la mirada»: un amor que se verifica en la contemplación. Las perspectivas que con esto se abren son incalculables. Si es cierto, como afirma Platón y confirman todas las interpretaciones del ser influenciadas por éste, que la «belleza» es la cualidad por la que una cosa se constituye en posible objeto de amor («solamente se ama lo bello», «no podemos amar más que lo que es bello», son frases de San Agustín); y si es cierta la vieja definición que dice: «pulchrum est quod visu placet», bello es lo que al contemplarlo gusta, entonces no puede darse evidentemente verdadero amor sin una contemplación aprobativa que todavía no piensa en absoluto en «poseer». Y el mérito de esa simpática expresión del idioma ruso que dice «querer con la mirada» es haber dado con la formulación verbal de ese elemento contemplativo que hay en el fenómeno del amor.\nLa otra peculiaridad del ruso nos lleva a ahondar en el tema. Partiendo del uso fáctico del idioma, que, como es sabido, no sólo contiene lo que realmente se habla, sino también aquello sobre lo que está prohibido hablar, los mandamientos de «no darás nombre a...»; y sobre un análisis de las formas usadas en el latín, se ha dicho que a los romanos jamás se les ocurrió pensar que los dioses pudieran «amar» a los hombres. Ahora bien, a pesar de que los diccionarios rusos aparecidos en el país después de la revolución de octubre de 1917 no la traen, la lengua rusa contiene una palabra (blágost) que significa exactamente: el amor de Dios a los hombres. Esto nos hace sospechar que con ese vocablo se ha enunciado un componente de significación sin cuya presencia nadie podrá jamás comprender el concepto y, sobre todo, la realidad del «amor» en toda su extensión y profundidad.\nEdiciones Rialp - Grupo Editor Quinto Centenario, Bogotá 1988, páginas 415-434.


Fritura saludable - Pescadería Espe\nNos gusta poder ayudaros con nuestra experiencia, nuestro conocimiento acerca de especies, temporadas, modos de cocinar, recetas, sugerencias…\nMucha sabiduría sobre estos temas nos la habéis trasmitido vosotras. Gracias a lo que nos contáis, a las conversaciones que surgen en el mostrador entre la clientela, los debates, las opiniones…es una gozada. Y últimamente hablamos mucho de freír. Sabemos que freír no es la manera más sana d\n¡Nos encanta cuando nos consultáis acerca del pescado! Y es que nos gusta poder ayudaros con nuestra experiencia, nuestro conocimiento acerca de especies, temporadas, modos de cocinar, recetas, sugerencias…\nMucha sabiduría sobre estos temas nos la habéis trasmitido vosotras. Gracias a lo que nos contáis, a las conversaciones que surgen en el mostrador entre la clientela, los debates, las opiniones…es una gozada.\nY últimamente hablamos mucho de freír.\nSabemos que freír no es la manera más sana de consumir el pescado. Que existen otras formas más saludables como el vapor, donde sacamos toda la esencia del sabor del pescado, el horneado suave, el guiso, en el que el pescado se cocina en su propio jugo y conserva todos sus nutrientes, su sabor…\nPero hemos de reconocer, que aunque no sea lo más saludable, el pescado frito nos encanta. Ahí donde estén unas buenas anchoas fritas, unos salmonetes, unos soldaditos, unos sabirones fritos, tacos de bacalao… o cualquier pescado en tempura bien frito… nos gusta, lo tenemos que reconocer.\nNo aconsejamos la fritura como modo habitual de comer pescado, pero de vez en cuando nos podemos dar un homenaje y freír.\nY ya que vamos a freír, ¡Hagámoslo bien!\nPara freír bien un buen pescado solo hacen falta cuatro ingredientes: el buen pescado, el buen aceite, unos dientes de ajo y una buena sartén. Una sartén saludable.\nY de sartenes últimamente nos estáis preguntando mucho, por eso teníamos ganas de hincarle el diente al tema.\nCuando hablamos de sartenes podemos hablar de sartenes con tratamiento antiadherente o sin tratamiento antiadherente. En las segundas, irremediablemente la comida se pega, entre ellas podemos encontrar el titanio qué es un material muy seguro pero que de por sí, sin una capa encima no tiene ninguna propiedad antiadherente y lo mismo ocurre con el vidrio vitrocerámico, entre otros.\nCuando vosotras nos preguntáis por sartenes para freír vuestros ricos pescados y que no se peguen, siempre nos estáis preguntando por sartenes antiadherentes.\nEl mundo de las sartenes antiadherentes es complejo, existe mucha controversia y hay datos muy claros y datos no tan claros.\nNo intento exponer aquí nombres científicos cifras o resultados de estudios que puedan confundir, este artículo pretende ser una pequeña y sencilla guía para intentar tener la sartén antiadherente más saludable para nuestra cocina.\nPodemos definir cómo sartén antiadherente a una sartén, sea del material que sea, que esté recubierta por una capa que le confiera esas propiedades antiadherentes que hacen que la comida no se pegue.\nEl antiadherente por excelencia más conocido más usado y más efectivo es el controvertido teflón. Qué es el resultado de la unión de dos componentes químicos: el PTFE (politetrafluoroetileno) y el PFOA (ácido perfluorooctanoico)\nEl teflón lleva muchos años en el mercado dando muy buenos resultados como antiadherente pero la ciencia ha evidenciado sus efectos dañinos sobre la salud humana y para el medio ambiente.\nEstos efectos tan dañinos para nuestra salud los confiere el componente del teflón denominado PFOA.\nEste componente ha hecho mucho daño y desde 2015 en la Unión Europea está prohibido su uso.\nLa evidencia científica ha confirmado que el otro componente del teflón, el PTFE, el que confiere el carácter antiadherente a las sartenes, es seguro para la salud. Tanto, que se utiliza en biomedicina para realizar prótesis vasculares entre otros usos.\nSe puede cocinar en él con seguridad, ya que es estable a altas temperaturas y en su contacto con ácidos y bases.\nNo ocurre esto en utensilios que hayan incorporado NANOTECNOLOGÍA en su fabricación. No hay evidencia científica de su inocuidad. Por lo tanto, por norma general, intentaremos evitarlos.\nEl PTFE está presente en todas las sartenes antiadherentes en una proporción u otra.\n1. Cuando vayas a comprar una sartén antiadherente no te fijes en las marcas, ni te dejes llevar por propaganda y publicidad engañosa.\nBusca siempre el sello libre PFOA y libre de NANOTECNOLOGÍA.\nSon recomendables las sartenes con recubrimiento de PTFE y reforzadas con titanio. Aunque son especialmente pesadas.\n2. Es imprescindible cuidar nuestra sartén para que su uso sea seguro. Cuidados:\nNo calientes en exceso tu sartén antiadherente porque entonces sí que puede ser peligroso. Si te has dejado la sartén al fuego sin aceite y se ha calentado en exceso no cocines ahí, déjalo enfriar largo rato. Y si se te olvidó el aceite al fuego y humea NUNCA cocines en ese aceite, se ha convertido en un elemento tóxico para la salud.\nLo desechas, dejas la sartén enfriar y pon aceite nuevo.\nSi tu sartén presenta rayas, rozaduras o desperfectos es su capa antiadherente DESECHALA, y compra una nueva. Porque así como hemos dicho que la capa antiadherente es segura para la salud, lo que puede no ser seguro es lo que hay debajo de la capa. En cuanto se hace una raja en la capa antiadherente las sustancias de las que está hecha la sartén salen y pueden adherirse a los alimentos.\nPara deshacerte de las sartenes usadas y que se eliminen cómo es debido para evitar contaminación en el medio ambiente busca el Punto Verde más cercano.\n¿Y cuáles han de ser los cuidados para que una sartén no se nos raye?\n1. Utilizar espátulas de madera o de silicona que no hagan rayaduras.\n2. Si se apilan unas sartenes encima de otras, colocar una protección entre ellas.\n3. Limpiar la sartén ya enfriada, con agua bien caliente y con detergente y estropajos suaves. Pero con firmeza, sin que queden restos de comida ni grasa.\n4. Aunque se pueden meter al lavavajillas, no es recomendable hacerlo, ya que la sal de lavavajillas y los jabones tan fuertes deterioran la capa antiadherente.\nEn resumen, las palabras clave para freír de un modo saludable son:\nNO ALTAS TEMPERATURAS\nA todos nos da pena tirar a la basura sartenes que parecen nuevas, aunque tengan rayaduras en su capa antiadherente, pero debemos concienciarnos que estamos invirtiendo en la salud de los que más queremos. Ahora, que ya sabemos cómo elegir y cuidar nuestra sartén antiadherente más saludable, solo nos queda recordar unos consejillos para el buen freír:\n1- Fríe siempre a fuego de suave a moderado. El exceso de temperatura no es bueno para el producto ni para tu salud. Produce sustancias toxicas no deseables.\n2- Vigila siempre tu sartén cuando está en el fuego\n3- Elige un buen aceite. El aceite de oliva virgen es siempre una buena opción para freír. Su temperatura de humeo, qué es en la que empieza a deteriorarse, es alta, 180° y no es necesario llegar a ella para hacer una buena fritada. NO REUTILICES NUNCA EL ACEITE.\n4- Añade a tus fritos siempre un par de dientes de ajos previamente machacados. Los ajos contienen sustancias qué neutralizan los tóxicos que se puedan originar al freír. Además, dan un toque de sabor muy agradable y tienen grandes propiedades para nuestra salud.\n5- Sala y seca bien el pescado antes de freírlo.\n6- Si quieres freír con harinas, la de garbanzo da un toque muy especial a la fritura de pescado.\nAsí que con todo esto, y sabiendo que freír no es la opción más sana de consumir pescado, espero que tus fritos sean lo más saludables posible.


Home › Noticias › ¿Qué estrategia está siguiendo el Pioneer Funds Absolute Return Multi Strategy para mantener rendimientos positivos?\n¿Qué estrategia está siguiendo el Pioneer Funds Absolute Return Multi Strategy para mantener rendimientos positivos?\nLa demanda de fondos de retorno absoluto para afrontar el difícil entorno de mercado ha sido una constante durante todo 2016. Uno de los fondos que ha gozado de demanda es el Pioneer Funds Absolute Return Multi Strategy, calificado como Consistentes en los Sellos Funds People. Davide Cataldo, gestor principal de este fondo de Pioneer Investments, resume los desafíos que afronta: “Las primas de riesgo están tan comprimidas que es muy difícil generar retornos. Todo el mundo ha aumentado la escala de su frontera eficiente, adoptando más riesgos para conseguir los mismos retornos. Al mismo tiempo, hay muchos inversores sentados sobre grandes cantidades de carry, y todos estos factores pueden ser el perfecto desencadenante de una fuerte corrección, que es exactamente lo que llevamos viendo desde el jueves 8 de septiembre”.\nDicho esto, el experto considera que la corrección es sana, dado que “la rentabilidad ya estaba muy exprimida”. “No esperamos grandes cambios en las políticas del BCE y el BoJ, lo que implica que la parte corta de la curva seguirá muy baja. Esto será de ayuda para la banca, pero al mismo tiempo da suficiente margen para una corrección masiva de los tipos de los bonos. En todo caso, como la prima de riesgo está tan comprimida, los riesgos a la baja deberían ser limitados”, matiza.\nEl gestor recuerda que, en periodos con estas características, el equipo gestor del fondo realiza coberturas de forma activa, mediante la compra de opciones al alza y a la baja. Con esta estrategia se busca generar una convexidad negativa que les permita explotar el riesgo asimétrico y así generar rendimientos adicionales del brote de volatilidad. Cabe aclarar que el VaR máximo de la cartera es del 6%, aunque habitualmente se sitúa entre el 3% y el 4%, con una volatilidad histórica del 2,5%.\nUna cartera con múltiples engranajes\nLa cartera del Pioneer Funds Absolute Return Multi Strategy está sustentada sobre cuatro pilares de inversión: una estrategia macro, coberturas macro ya citadas, estrategias satélite y estrategias basadas en la selección de apuestas por parte de un miembro del equipo. Los dos pilares con mayor influencia son las estrategias macro y las satélite, mientras que las otras dos ponderan respectivamente un 10% sobre la construcción de la cartera.\nAunque el fondo tiene flexibilidad para invertir sin ninguna restricción en un amplio abanico de clases de activos (renta fija, renta variable, divisas, oro, real estate), Cataldo aclara dos cosas: la primera, que el fondo tiene un sesgo hacia posiciones largas, por lo que los inversores no deben esperar que se comporte como un market neutral. La segunda, que a pesar de que uno de los pilares de inversión en la cartera es la estrategia macro, el equipo no está aprovechando la influencia actual de los bancos centrales sobre el mercado para desarrollar estrategias que puedan enmarcarse dentro de la Global Macro. “Entendemos las estrategias global macro como la construcción de grandes posiciones direccionales, de alta convicción. No queremos que una posición condicione al resto de la cartera, buscamos diversificación. La cartera está estructurada con una parte más orientada hacia estrategias macro y otra parte que aporta estabilidad y resistencia a los distintos entornos de mercado. Además, comprobamos que todas las estrategias tengan una baja correlación”, indica Cataldo.\nEn lo que va de 2016, la mayor contribución a la rentabilidad ha venido de la estrategia macro. Cataldo indica que la selección ha ido “muy bien” y que las estrategias satélite han tenido igualmente una contribución positiva, “pero por debajo de las expectativas”. Cataldo admite que el entorno actual no es el más idóneo para generar rentabilidad: “En este entorno de baja direccionalidad, ahora es difícil encontrar rentabilidad. Aunque normalmente tenemos un enfoque de largo plazo, el tono de mercado nos obliga a ser más dinámicos y oportunistas”.\nCataldo pone como ejemplo del modus operandi del equipo gestor la gestión realizada en los días anteriores y posteriores al Brexit. El gestor no oculta su satisfacción por el éxito de la estrategia: “Lo veíamos como un evento con un 50%- 50% de posibilidades, por lo que no nos parecía racional tomar posiciones a favor o en contra del voto sobre la permanencia de Reino Unido en la UE. Por ello, llegamos al día del referéndum con una cartera muy equilibrada y con poco riesgo; para cubrir los riesgos, optamos por comprar francos suizos y vender libras, y habíamos acumulado mucha protección (dólar, oro y algo de duración) en los meses anteriores.”. Inmediatamente después de conocerse el resultado de la votación, prosigue el gestor, “empezamos a incrementar la exposición al riesgo, comprando acciones, reduciendo la duración y tomando beneficios sobre nuestras exposiciones en oro y dólares”.\nLos inversores también deben tener en cuenta que normalmente el fondo suele concentrar el grueso de las estrategias de largo plazo en torno a una serie de temas o tendencias. Entre los temas que refleja actualmente la cartera, el gestor destaca el despegue del turismo en China, el buen momento del sector inmobiliario en Asia, la transición de momento del real estate europeo al americano y la robótica.\n“La volatilidad está baja como consecuencia de la manipulación del mercado a cargo de los bancos centrales. Al aplicar políticas de QE y tipos negativos, han generado inflación en los activos. La industria de gestión de activos se ha beneficiado hasta ahora, pero cuanto más comprimida está la prima de riesgo, más baja está la volatilidad, y entonces el riesgo de que se produzca un repunte inusitado es más elevado”, alerta Cataldo.\nEl gestor insiste en que, para afrontar los difíciles meses que están por delante (elecciones en EE.UU. e Italia, posible subida de tipos de la Fed…) “va a ser muy importante la construcción de la cartera”. Cataldo admite que actualmente el equipo está perdiendo algo de dinero, “pero las pérdidas son muy leves y en cierto modo estaban planeadas. Si estamos en lo correcto con nuestra tesis, empezaremos a elevar la exposición al riesgo, comprando crédito, diferenciales, deuda emergente y renta variable”, concluye.\nAlmudena Mendaza (Pioneer): “A la hora de vender retorno absoluto tienes que ofrecer consistencia, transparencia y manejar las expectativas del cliente”\nEn una entrevista con Funds People, la directora de Ventas para Iberia explica cómo están viviendo el 2016 en la entidad, los movimientos apreciados en las carteras de sus clientes y los objetivos que se han fijado para el próximo año.\nActualización del Pioneer Funds - Euro Corporate Short Term: posicionamiento, visión y medidas post Brexit\n“El Brexit podría haber sido otro Lehman Brothers si el BCE no hubiera estado ahí”, afirma Alessandro D’Erme, especialista de producto de Pioneer Investments.\nLos fondos de Pioneer Investments con sello Funds People\nLa gestora dispone en España de 19 fondos con sello Funds People. 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