En pielini.com intentaremos siempre que nuestros clientes encuentren lo que buscan a un precio inmejorable. Artículos de piel de caballero y señora, de muy buena calidad y a unos precios competitivos. Además, pielini.com pone a disposición de nuestros clientes un servicio de envío para poder decirle FELICIDADES a sus seres queridos, LO SIENTO a un amigo al que le debes algo o simplemente informarle a tu marido de cual sería el regalo perfecto para vuestro próximo ANIVERSARIO.\nA continuación, te proponemos una serie de situaciones en las que, regalar una cartera Pielini, podría ser el REGALO PERFECTO. ¿Te identificas con alguna de ellas?\n1. ¿Llega el día de la madre? ¿Es el cumpleaños de tu abuela? ¿Vive ella en otra ciudad o incluso en un país diferente al tuyo? ¿Te gustaría que ella supiera que te acordaste de este día tan especial? Entonces entraste en la web perfecta. Entra en nuestra sección Colecciones -> Señora, selecciona el artículo que te gusta para ella, envuélvela de regalo para una presentación perfecta y envíasela con una nota (ejemplo): "FELICIDADES!!! NI TAN LEJOS PUEDES LIBRARTE DE MI !!!". Arrancarás una sonrisa de sus labios incluso a miles de kilómetros de distancia.\n2. ¿Es el día del padre? ¿Ha podido por fin jubilarse? ¿No quieres que pienses que él es menos que mamá? Entonces, díselo con un pequeño detalle. Selecciona el artículo que te gusta de nuestra sección Colecciones -> Caballero, envuélvelo de regalo para una presentación inmejorable, pon como dirección de entrega la de tu padre y recibirá todo una sorpresa en ese día tan señalado.\n3. ¿Has tenido un enfrentamiento con alguien muy especial? ¿No sabes como decirle que quieres hacer borrón y cuenta nueva? Entonces has entrado en el sitio adecuado. Selecciona el artículo que más te guste de nuestra sección Colecciones. Entra en Caballero o Señora dependiendo de sus gustos. Tú mejor que nadie vas a saber lo que le puede gustar. Rellena como dirección de envío la de esa persona tan especial. Puedes enviárselo en nuestra presentación estándar o como regalo, dependiendo del impacto que quieras provocar en el/ella. Añade un simple (ejemplo): "OYE, ¿PEDIMOS TIEMPO MUERTO?" y asegúrate de presentar el mejor de los perdones.\n4. ¿Te ha regalado tu marido el mismo regalo los últimos 15 años? ¿No sabes cómo decirle que no te gusta llevar reloj? Entonces has entrado en la web ideal. Escoge el modelo que te guste de la sección Colecciones, selecciona el modelo y color que te gusta y haz click en Enviar a... Escribe el correo electrónico de esa persona que agradecería que le dieran una nueva idea para este año. En asunto puedes escribir (ejemplo): "SABES QUE DÍA ES EL PRÓXIMO SÁBADO? ESTE REGALO SERÍA IDEAL. Y MUY ÚTIL!!!" Seguro que él agradece ese arrebato de sinceridad.\n5. ¿No sabes cómo decirle que no cabe una corbata más en tu armario? ¿No sabes cómo decirle que crees que la azul va con todo? ¿Qué necesitas un cambio, algo diferente? Entonces has entrado en tu web. Regalos útiles que usarás día a día y que te harán tu vida cotidiana más cómoda. Escoge el modelo que te guste de la sección Colecciones, selecciona el modelo y color que te gusta y haz click en Enviar a... Escribe el correo electrónico de esa persona que va a agradecer que le des una idea para regalarte. En “Asunto” puedes escribir (ejemplo): “NO CREES QUE SERÍA EL REGALO PERFECTO PARA CONMEMORAR ESTOS ÚLTIMOS AÑOS JUNTOS?" Seguro que agradece que le facilites el camino.\n6. ¿No paras de sufrir por intentar contactar con esa persona con la que no te hablas hace días? ¿Piensas que la semana pasada tuvo que tener mucho más de siete días? ¿Piensas, no obstante, que no debería de salirle gratuito? Entonces has entrado en la página web que encaja contigo. Escoge el modelo que más te gusta de nuestra sección Colecciones. Asegúrate que sabes qué modelo y color encaja más con tu estilo de vida. Después haz click en Enviar a... y escribe el correo de esa persona especial que "necesita tu perdón". Escribe en asunto (ejemplo): "PUEDO PERDONARTE HOY MISMO SI QUIERES, PERO ESTE PERDON NO PUEDE SER GRATUITO..." Seguro que unos días recibes el paquete en tu casa.


Europa quiere prohibir las criptomonedas PoW y la industria se moviliza\nFeb 25, 2022 bitcoin, criptomonedas, europa, Ley MiCA, Proof of Work\nEl eurodiputado Stefan Berger asegura que la votación de Europa que plantea prohibir el uso de bitcoin y otras criptomonedas basadas en PoW, no se realizará el día 28. Berger considera fundamental que el informe MiCA no se malinterprete como una prohibición de facto contra las criptomonedas basadas en prueba de trabajo (PoW). La prohibición de este tipo de criptomonedas se plantea en un contexto relacionado con la disminución del consumo energético y las emisiones de carbono en la región. Berger dijo hace unos días que la aprobación de la propuesta era «muy probable». Conviene recordar que Europa es la criptoeconomía más grande del mundo.\nEuropa, prohibir criptomonedas PoW\nLa proposición europea de prohibir las criptomonedas basadas en prueba de trabajo (PoW) trasciende a raíz de varias publicaciones que informan del asunto. Europa tenía previsto discutir la propuesta como una nueva enmienda añadida a la ley de Mercados de Criptoactivos (MiCA) el 28 de febrero. Como es lógico, la medida encendió las alarmas en toda la industria cripto. Brian Brooks, ex contralor la Oficina del Contralor de la Moneda, de Estados Unidos, y Patrick Hansen, de Unstoppable Finance, manifestaron públicamente su preocupación. Ambos subrayan los efectos negativos que la aprobación de esta enmienda podría tener para el desarrollo tecnológico y la innovación.\nPor su parte, Berger dice en un hilo de Twitter que es urgente retomar las conversaciones y negociaciones con los grupos parlamentarios sobre el asunto. El político asegura que intentará conseguir un compromiso de todas las partes interesadas, para proporcionar a los criptoactivos un marco legal adecuado. Un marco, dice, que no desafíe el uso de criptomonedas basadas en prueba de trabajo (PoW)\nIch werde einen weiteren Versuch mit allen Beteiligten unternehmen, um einen Kompromiss zu erzielen, der Crypto-Assets einen angemessenen Rechtsrahmen bietet, jedoch #PoW nicht in Frage stellt 4/4\nCon el apoyo de España\nLas noticia de prohibir las criptomonedas de prueba de trabajo en la Unión Europa fue publicada por CoinDesk, un medio de comunicación propiedad de Digital Currency Group. El diario, que tuvo acceso al borrador de la enmienda regulatoria, asegura que dicha enmienda cuenta con el apoyo de legisladores de España, Alemania y Noruega.\nDicha prohibición socavará el desarrollo tecnológico y la innovación en Europa, señaló Patrick Hansen, director de crecimiento de Unstoppable Finance y colaborador de RegTrax. En una serie de mensajes en Twitter, Hansen dijo que es mucho lo que está en juego si la Comisión Europea decide aprobar la propuesta presentada por el Parlamento.\nConsumo energético y emisiones de carbono\nDesde el pasado mes de noviembre, la Autoridad Europea de Valores y Mercados (ESMA) y la Autoridad de Supervisión Financiera de Suecia han estado presionando para prohibir las criptomonedas PoW. Ambas organizaciones señalan la necesidad de reducir las emisiones de carbono para cumplir con el Acuerdo de Paris sobre el cambio climático. No obstante, pese a las presiones, Hansen precisó que nadie esperaba que la prohibición se convirtiera en un factor decisivo. Mucho menos, que se incluyera una enmienda en el informe final de la ley MiCA.\nLa industria cripto atraviesa en estos momento por una especie de “deja vu”. Las discusiones de los legisladores europeos para prohibir la prueba de trabajo recuerdan a la lucha librada el año pasado en Estados Unidos. Cuando se discutían los efectos de la Ley de Infraestructura y la enmienda presentada por los senadores estadounidenses Rob Portman, Mark Warner y Krysten Sinema. Que elegía entre “ganadores y perdedores”, al favorecer a los mineros sobre los validadores de criptomonedas. En el caso de Europa, la situación es opuesta, ya que la propuesta favorece a los validadores sobre los mineros. Prohibiendo a estos últimos, en caso de ser aprobada.\nBrooks, actual CEO de Bitfury Group y ex director jurídico de Coinbase, pidió a la comunidad tomar en serio la nueva amenaza europea. Brooks llamó a los bitcoiners y a la criptocomunidad a movilizarse y a mostrar su sentir contra las medidas prohibitivas que podría tomar la CE.\nSegún Hansen, si la enmienda es aprobada, para 2025 se prohibiría a las empresas de criptomonedas en la Unión Europea ofrecer servicios con criptoactivos PoW. Entre ellos, Bitcoin, Ethereum, Dogecoin, Litecoin, Bitcoin Cash, Monero, Kadena, Zcash, Grin y Ethereum Classic, solo por mencionar las principales.\nFavorecer en lugar de prohibir\nHansen considera que Europa debería adoptar y regular las criptomonedas en lugar de prohibirlas y favorecer solo la prueba de participación. El camino de la Web 3 es la oportunidad que tiene el continente para ser competitivo y transitar hacia la soberanía digital, señaló Hansen en noviembre.\nThe EU economy is struggling in the web era. Our share in global equity markets has halved over the past 20 years.\nWeb3 is THE opportunity we have long been waiting for. I wrote an article on why the EU should embrace crypto 👇🧵https://t.co/zTqrSaUn1M\nOtros bitcoiners también se han pronunciado contra los planes regulatorios de la CE. El usuario @crypt0e dijo que la prueba de trabajo es la única forma de separar el dinero y el Estado. Recuerda que Bitcoin se inventó para escapar de los sistemas financieros actuales, similares a la prueba de participación. Donde los propietarios de activos más grandes pueden influir indebidamente en las reglas del juego. “Gracias a los nodos completos de PoW, ni los mineros ni los mayores usuarios de BTC pueden cambiar el protocolo”, precisó.\nImpacto ambiental de la minería BTC\nLos reguladores globales han estado cercando la minería de criptomonedas como una actividad que atenta contra el medio ambiente. El consumo energético que demandan redes blockchain, como Bitcoin y Ethereum en la actualidad, es comparable con 100 millones de vuelos entre Suecia y Tailandia, según indicaron los reguladores suecos en noviembre.\nEn Rusia, aunque el gobierno apoya esta actividad para tener ventaja competitiva frente a otras naciones, el Banco Central quiere prohibirla. La entidad considera que el consumo energético de las criptomonedas compromete sus objetivos ambientales. También, en Kazajistán, uno de los países con mayor concentración de hash rate de Bitcoin, el Gobierno está cercando a 13 mineros no autorizados, por utilizar demasiada energía. Cerca de 200 MW, de acuerdo a un comunicado publicado por el gobierno recientemente.\nEn Estados Unidos, líder actual de la minería BTC, los reguladores han comenzado a analizar el impacto ambiental de esta lucrativa actividad.


STIMULUS para requisitos – CATIA – Dassault Systèmes®\nIngeniería de sistemas basada en requisitos\nDetecte requisitos incorrectos, ausentes y conflictivos antes de que comience el diseño\nEspecificaciones del sistema ejecutable del modelo\nSTIMULUS proporciona un lenguaje de modelado que permite a los arquitectos de sistemas combinar requisitos textuales formalizados, máquinas de estado y diagramas de bloque en un entorno de simulación totalmente integrado. Los requisitos textuales se pueden asignar a cada nivel de la arquitectura funcional del sistema, mientras que las máquinas de estado se suelen utilizan para describir los modos de ejecución o las secuencias operativas de los sistemas atómicos.\nSTIMULUS proporciona bibliotecas de plantillas de lenguaje compatibles con prácticas comunes del sector para escribir requisitos de sistemas no ambiguos y estandarizados.\nSTIMULUS proporciona máquinas de estado jerárquico que se pueden combinar fácilmente con requisitos textuales para especificar el comportamiento esperado del sistema para cada modo de ejecución.\nSTIMULUS proporciona diagramas de bloque que permiten la descripción de arquitecturas funcionales o de sistema. En cada nivel de sistema, los requisitos se pueden afinar y asignar a subsistemas.\nEspecificaciones del sistema de depuración y prueba\nCon STIMULUS, puede simular la especificación completa del sistema (requisitos, máquinas de estado y diagramas de bloque) como un todo y buscar errores de especificación antes de la fase de diseño, adoptando un requisito efectivo y un proceso de desarrollo basado en pruebas. STIMULUS genera muchos seguimientos de ejecución que satisfacen las especificaciones del sistema y proporciona potentes funciones de depuración para analizar los resultados de la simulación de requisitos: detección y diagnóstico automáticos de requisitos en conflicto o ausentes, cobertura de requisitos, énfasis de requisitos activos, supervisión de señales, etc.\nRequisitos en conflicto\nEn el momento de la simulación, el solver de STIMULUS detectará los conflictos entre los requisitos. Cuando se produce un conflicto en un instante de tiempo determinado, el simulador se detiene para resaltar el conjunto de requisitos conflictivos.\nEn el momento de la simulación,STIMULUS detectará los requisitos que faltan o, de forma más precisa, los instantes de tiempo en los que alguna salida del sistema no se haya definido por algún requisito, que se representa con líneas discontinuas en la ventana de simulación.\nCuando los requisitos se transforman en observadores, STIMULUS medirá su cobertura funcional. Se considera que un requisito está cubierto si se ha activado al menos una vez desde que se inició la simulación.\nSTIMULUS en acción: simulación de requisitos\nLa siguiente figura muestra una captura de pantalla de STIMULUS en la que la simulación de requisitos da lugar a algún conflicto. Una vez que STIMULUS detecta el conflicto, el usuario puede analizarlo mediante las funciones de depuración (simulación de retroceso, énfasis de requisitos, supervisión de señales, etc.).


Tauradk: [OFICIAL] Armaduras y fuerza requerida\n[OFICIAL] Armaduras y fuerza requerida\nEn el capítulo de Equipo aparece la media armadura de placas, la armadura ecuestre, la armadura de palcas y la yoroi con unos precios y fuerza requerida que pueden parecer exagerados, pero no es así. Estas armaduras están ahí, pero ni son accesibles por estar fuera de época o uso ni se pueden portar "cómodamente" aunque se sea un tipo duro.\nLos personajes pueden llegar a equipárselas, especialmente la ecuestre, ya que no requiere moverse mucho, pues es el caballo el que lleva al persoanje. Pero además de los penalizadores propios, no pueden desenvolverse con normalidad con ellas debido al peso y diseño con que se crearon, más enfocado a crear un guerrero blindado capaz de soportar cualquier impacto y devolver algún embite que permitir al soldado la movilidad durante la batalla. Limitan enormemente el movimiento y fatigan con gran rapidez al que la porta, sin olvidar que un personaje con estas armaduras derribado no podrá levantarse del suelo sin ayuda.\n¿Cómo equiparlas medianamente bien? Además de pagar el dinero que cuesta, hay que forjar la armadura con peso reducido (pág. 194), algo que era más frecuente cuando tenían un uso más extendido y un precio algo inferior, es decir, antes de la llegada de las armas de fuego. Así quedarían:\nMedia armadura de placas: Fuerza requerida 5, 15 kg. Aquí el personaje ya puede usarla aceptablemente durante el combate.\nArmadura ecuestre: Fuerza requerida 6, 26 kg. Sigue sin poder, pero así eran, embutían al personaje y lo subían al caballo.\nArmadura de placas: Fuerza requerida 7, 19 kg. La fuerza sigue sin llegar, pero se consigue esquivar un penalizador por el peso total.\nArmadura yoroi: Fuerza requerida 6, 15 kg. Sigue sin alcanzar la fuerza, pero los penalizadores por el peso se ven reducidos.\nHay que tener en cuenta que las estadísticas de estas armaduras prediseñadas hacen referencia a TODA la armadura completa, de modo que los personajes tienen la opción de retirar algunas piezas para reducir tanto peso como fuerza requerida y así hacerlas más accesibles, tal y como ocurría en la realidad y se comenta en el libro.


Misión, Visión y Valores - Hierbas Salvajes de Maurice Mességué\nMantener siempre la perfecta simbiosis entre plantas y hombres, y una sinergia entre ciencia y naturaleza, para obtener de las plantas soluciones para la salud, el bienestar y la felicidad de mujeres, hombres y niños.\nEl objetivo de Hierbas Salvajes de Maurice Mességué es ser una empresa de referencia para quien piensa que la naturaleza puede aportar mucho para la humanidad y un ejemplo para el sector de los fitoproductos y productos naturales.\nEstudiamos y observamos el mundo de la naturaleza y el mundo de la ciencia para buscar siempre las mejores ofertas de combinaciones, fórmulas y productos que puedan aportar beneficios, bienestar y salud al cuerpo humano.\nEstudio de la capacidad biológica de las plantas aplicada a la ciencia de la salud.\nExtrema atención a las personas y sus exigencias para aportarles salud y bienestar.


—Pásame el porro ya, jodida puta, que te lo vas a fumar tu sola.\nLos sábados por la noche se han convertido en una completa mierda. Siempre el mismo ritual: que una tipa me haga una mamada por la mínima cantidad posible de dinero, colocarme un rato y tirar para casa a dormir la mona. Al día siguiente, el jodido domingo aburrido, me levanto a las tantas con dolor de cabeza, la boca pastosa y me miro la polla por si me han salido gusanos o se ha caído un trozo.\nVanessa, Penélope o como coño dijera que se llama se ha metido una raya a mi costa. Se lo pienso descontar del precio de la mamada, y si se pone tonta, la saco del coche a patadas y punto. Esta infeliz no tiene ni chulo. Por fortuna, va tan pedo, que no se ha podido quejar en condiciones de que le he pagado de menos.\n—Venga, joder, sal del coche ya, que me lo llenas de ladillas. Y plantéate quitarte los dientes, a ver si la comes mejor.\n—Cabrón pichafloja, te vas a enterar —me grita mientras pongo el motor en marcha.\nAntes, los fines de semana valían la pena. Me reunía con los amigos y nos íbamos de cañas. Solíamos reírnos mucho y escuchar bandas de rock locales que tocaban en El Starter, un bar medio cutre en el que siempre empezaba nuestra juerga. Si de paso ligábamos, pues ya era un punto extra al fin de semana. Luego, el domingo por la tarde, quedábamos para descojonarnos y recordar las chorradas de la noche anterior.\n¿Cuándo nos cargamos todo aquello? Juanfran se casó, así que le perdimos poco a poco la pista. Desde que tuvo el crío, un enano llorica y afeminado, nos vemos solo por Navidad, en algún cumple y poco más. Ángel se mudó a las afueras de Madrid, con el pretexto de que el aíre con polución de la ciudad lo estresaba… ¡tremendo marica, pero si fumaba hasta por los ojos! No se fumaba el tubo de escape de los coches por no molestarse en abrir mucho la boca. Encima se ha hecho vegano, ¡joder! Me acuerdo que de amanecida se comía los bocatas de carne de dos en dos; no sé qué coño mosca le ha picado. Mariela, casada también, pero a esta ni por Navidad. De vez en cuando envía un meme por Whatsapp para recordarnos que se descojonaba por todo y punto. Follar con ella sí que era una gozada, olía bien, me trataba con cariño, pero claro, ¿para qué iba a querer a un trozo de mierda como yo?\nY aquí estoy. Un perdedor en toda regla. Sin curro, sin colegas y viviendo con mi madre, a la que no ayudo ni a fregar los platos. La vieja se desloma a trabajar limpiando escaleras y yo me levanto siempre de la cama pasadas las 12. No entiendo cómo aún no me ha echado a la calle.\nHe llegado a un punto en el que todo me importa una puta mierda. Ni me acuerdo de la última vez que me cambié de calzoncillos, ¿cinco días? Más o menos. Cuando no tengo dinero para comprar tabaco se lo quito a mi madre del bolso. Ella se da cuenta, pero debo de darle muchísima pena.\nPuta mascarilla de los cojones, paso de ponérmela. Si me multan me da igual, no tengo una cuenta corriente como para que me embarguen. La cerré cuando dejé de tener nómina. También me he saltado el toque de queda. Con un poco de suerte me arrestan y así le quito a mi madre una carga de 107 kilos, apestosa y peluda.\nAl llegar a casa, me quito la ropa y me tiro en la cama. Joder, no entiendo el estómago de la puta, con el tufo a sobaco que llevo.\nHace unos días creo que toqué fondo. Estaba con resaca en la cama, me moría de ganas de mear, pero no me apetecía levantarme, así que me lo hice encima. ¿Creen que me importó? Pues no. Ahí seguí durmiendo hasta que me levanté más tarde porque me entró hambre. Un trozo de pizza acartonada y a mi cuarto otra vez. Aparté la sábana con orines y me volví a acostar. Al día siguiente mi madre me mandó a gritos a la ducha. Con treinta y tantos tacos y aún le hago caso.\nMe pregunto si de esta situación interna sórdida se sale. Cuando entiendes que eres una montaña de escombros donde se cagan los perros callejeros, creo que ya no puedes volver atrás. Nunca fui gran cosa, pero coño, al menos meaba en el baño. No levantaba la tapa, pero tampoco me lo hacía encima.\n¿Saben qué distancia hay desde donde estoy ahora hasta vivir en la calle y dormir en un cajero? Mi madre y su sufrimiento cristiano. Si no la hubieran criado como a una gilipollas, me habría puesto en la calle cuando empecé a ser un estorbo. A estas alturas ya ni le quedaría recuerdo alguno de mí. Estoy seguro de que piensa que se gana así un lugar en el cielo. Pero ya se sabe: «padre nuestro, padre muerto».\n1196 visualizaciones2 comentarios


Xbox Game Pass con alrededor de 30 millones de suscriptores afirma que el jefe de 2K, Phil Spencer, interpreta a Coy 🥇\nXbox Game Pass con alrededor de 30 millones de suscriptores afirma que el jefe de 2K, Phil Spencer, interpreta a Coy\nMicrosoft ha estado impulsando su servicio Xbox Game Pass al máximo a lo largo de 2021, pero ¿cuántos suscriptores tienen realmente? La última vez que lo escuchamos en enero de este año, Xbox Game Pass tenía 18 millones de suscriptores, pero el número ciertamente ha crecido desde entonces. Bueno, parece que la cantidad de suscriptores se está acercando a un hito bastante grande.\nEn una reciente «charla fogonera» de Yahoo Finance con el director de Xbox, Phil Spencer, y el director de 2K Games, Strauss Zelnick, este último filtró que Xbox Game Pass ahora tiene «alrededor de $ 30 millones» en suscripciones. El siempre astuto Spencer no se molestó, simplemente refiriéndose a la cifra de 18 millones lanzada en enero, pero ni siquiera bajó la figura de Zelnick, permaneciendo jovial durante todo el intercambio, que transcribí a continuación.\nMarvel’s Avengers sorprende a Xbox Game Pass esta semana\nStrauss Zelnick: Phil no mostró su servicio, lo cual es impresionante considerando que podría haberlo hecho … pero tienes alrededor de $ 30 millones. [Xbox Game Pass] Submarinos Phil, ¿verdad? ¿Algo como eso?\nPhil Spencer: El último número público que anunciamos fue el 18 [million].\nZelnick: Oh, por alguna razón pensé …\nAnfitrión: ¿Pero son realmente 30?\nZelnick: Tengo más de 18 años. El punto es que sigue siendo un gran número.\nEntonces, ¿es posible que Strauss Zelnick se haya equivocado? Es posible, pero lo dudo. Si alguien fuera de Microsoft tuviera números de suscriptor de Game Pass, sería Zelnick, con 2K Games y franquicias como GTA V y NBA 2K ejecutándose en el servicio. Además, si miras el video real (salta alrededor de las 34:30), el lenguaje corporal de Spencer ciertamente no indica que él crea que Zelnick está muy lejos. Esperamos tener pronto una actualización oficial sobre los suscriptores de Game Pass.\nLeer más: Sistema Battlefield 2042 Plus: cómo editar archivos adjuntos\nPuedes ver las últimas incorporaciones a Xbox Game Pass aquí. Marvel’s Avengers también se unirá al servicio mañana.


Aceite Orgánico Semilla de Chía de The Ordinary el aliado perfecto para el cuidado de la piel\nEl Aceite Orgánico Semilla de Chía de The Ordinary se va ha convertir en uno de tus indispensables en tu rutina de cuidado diario. Es un aceite de origen sostenible, orgánico, virgen y prensado en frío manteniendo así todas sus propiedades\nLa firma de cosmética ha lanzado este nuevo cosmético que ayuda a calmar tu piel a la vez que aporta la nutrición necesaria que necesita tu rostro en el día a día. Este nuevo aceite esta formulado en un 100% por Aceite de Chía orgánico que contiene multitud de ácidos grasos, vitaminas, minerales y antioxidantes. Este aceite es la fuente botánica más rica en ácidos grasos saturados que ayuda a fortalecer nuestra piel evitando los efectos dañinos de los radicales libres a la vez que conserva el equilibrio hídrico en nuestra piel. Su concentración en Omega 3 ayuda a evitar las inflamaciones de la piel.\nEste aceite puede utilizarse en cualquier tipo de piel así sean secas, maduras o pieles sensibles tendentes a la irritación o inflamación.\nSe trata de un aceite vegetal que posee multitud de beneficios para tu rostro. Entre sus beneficios destaca su poder calmante y nutritivo al instante además de ser un agente antienvejecimiento de lo más potente. Los beneficios que trae a tu piel este Aceite puro de Chía son:\nConsigue hidratar en profundidad la piel restaurando su humedad natural.\nCalma la piel con lo que los enrojecimientos disminuyen\nActúa de forma localizada sobre las manchas y las cicatrices.\nEste aceite no sólo se puede utilizar sobre el rostro si no que también es un gran aliado para tu cabello ya que le aporta fuerza, suavidad y brillo.\nPara utilizar este aceite debes incluirlo en tu rutina de cuidado diario sobre todo durante la noche gracias a su acción nutritiva, reparadora y regeneradora.


Beneficios de la quinua, ¡por esto debes consumirla! - Vibra\nVibra/Bienestar/Beneficios de la quinua, ¡por esto debes consumirla!\nVanessa Venegasmarzo 2, 2021\nSi estás interesada en conocer todos los beneficios de la quinua, esto es lo que debes saber sobre esta semilla que muchos consideran mágica.\nLa quinua es una semilla que se puede consumir al igual que un cereal, su textura es bastante agradable y muy suave. Este alimento no contiene gluten por lo que es ideal para personas que sufren de diabetes y es un ingrediente muy versátil para usar en la cocina.\nCuáles son los beneficios de la quinua\nLo mejor de la quinua no solo es que se puede consumir como cualquier otro cereal, mezclándolo con frutas, agregándole un poco de yogur natural, con sopas y cremas en la comida o con una deliciosa ensalada. Lo mejor de este alimento son los beneficios que trae para la salud, por eso aquí te decimos por qué debes incorporarla en tu dieta.\nPara qué sirve la quinua o quinoa y cómo prepararla\nPara qué sirve el omega 3, 6 y 9, beneficios para tu salud\nLa quinoa tiene un alto contenido en minerales como el fósforo, el potasio, el magnesio y el calcio. Además, es rica en vitaminas B, C y E así como en aminoácidos, que son muy buenos para el desarrollo cerebral. Estas semillas también aportan proteínas, fibra y un alto contenido de Omega 6. Gracias a todas estas propiedades, se considera un alimento para la vida pues sus beneficios son infinitos.\n¿Cómo consumir la quinua?\nLa quinua se puede cocinar igual que como lo hacemos en el día a día con una pasta o con el arroz. También puedes agregar este ingrediente a unas deliciosas verduras, carnes, pescados e incluso tiene la versatilidad para usarse en platos salados como al elaborar dulces que también quedan deliciosos.\n¿Qué pasa si como quinua todos los días?\nEs uno de los pocos alimentos de origen vegetal que las personas pueden consumir sin problema, pues comer habitualmente quinoa puede llegar a reducir el riesgo de sufrir enfermedades cardiovasculares, diabetes tipo 2, presión arterial alta y obesidad.


ENTREVISTA A ALBERT SERRA: “LOS GOYA DEJAN DE INTERESARME EN EL MOMENTO EN QUE MARGINAN AL CINE DE AUTOR” | El Blog de Cine Español\nÓscar TA July 18, 2016 Entrevistas 24 Comments\nHemos tenido el placer de entrevistar al director y productor Albert Serra, autor de títulos como Honor de cavalleria (2006), película que le situó en la escena internacional gracias a su paso por Cannes y el hecho de ser elegida por el Cahiers francés como uno de los diez mejores estrenos de ese año. Dos años después, volvió a Cannes para presentar -y dividir a la crítica- El cant dels ocells.\nHistòria de la meva mort, su quinto largometraje, recibió el Premio Leopardo de Oro en el Festival de cine de Locarno 2013. Tras su hito en Suiza, Serra empezó a trabajar en su nueva película, la coproducción hispano-francesa ‘La mort de Louis XIV’, que narraría la agonía del rey absoluto encarnado por Jean-Pierre Léaud. Entre medias, presentó en la Bienal de Venecia 2015 el macro proyecto audiovisual ‘La Singularitat’.\n‘La muerte de Louis XIV’ vivió semanas atrás en su proyección especial en Cannes uno de los recibimientos críticos más entusiastas del certamen. El filme acaba de recibir el Premio a Mejor Película en el Festival Internacional de Jerusalén y será probablemente la obra de un autor español con más trascendencia en circuitos internacionales -con permiso de Almodóvar- en 2016. Llegará a nuestras pantallas en noviembre.\nOs dejamos con nuestra entrevista a Albert Serra. No os la perdáis. Se agradece su libertad al hablar.\n– Albert, ¿Cómo recibes que se diga que ‘La mort de Louis XIV’ es tu película más accesible?\nBueno, yo no considero que el hecho de ser o no ser accesible sea un valor necesariamente bueno o malo. En mi caso, el hecho de ser muy accesible dentro de mi filmografía seguro que significa que lo sigue siendo poco en comparación a los demás. Me da un poco igual. Sí es cierto que, por la misma naturaleza de la película y quizá por esta unidad de tiempo, acción y espacio, hace que sea más homogénea y que muchas excentricidades o pequeñas divergencias y salidas de tono o detalles absurdos no tengan tanta cabida. Por ello puede que sea más homogénea y clásica para el espectador.\n– Sorprende el recibimiento crítico unánime -tal vez inesperado para ti- en tu paso por Cannes. Esto no ha sucedido con ninguno de tus anteriores trabajos, ¿iría en esa línea de “accesibidad”?\nPese a lo que he comentado anteriormente, creo que sí tiene momentos suficientemente difíciles y duros como para no ser tan unanimemente aceptada. Pero es verdad que tiene un poco más de sensualidad en el montaje. No está tan crispada o bronca como algunas cosas de mis anteriores en las que yo trataba de imponer una serie de cambios de tono muy fuertes. Aquí no es tanto así. Por tanto, siempre tiene algo de esta suavidad, a pesar de que también tenga momentos un poco duros a nivel de ritmo, pero siempre sensuales y fáciles. Aunque esta facilidad es algo externo a mí, porque yo la montaba buscando más una lógica interna de la película y su coherencia formal, entonces desconozco el efecto que causa. Cuando la acabo de hacer y ya se entrega en el último momento, ni yo mismo me doy cuenta del efecto que va a causar en la gente, así que todo es una casualidad, tanto antes como ahora.\n– Cuéntanos la génesis de ‘La mort de Louis XIV’ y la intrahistoria de cómo llega una leyenda como Jean-Pierre Léaud al proyecto.\nTeníamos unos amigos comunes. En primer término, esto fue un encargo de Pompidou para hacerse en museo como performance durante quince días en directo, en una caja de vidrio suspendida en el hall con el lecho barroco. Luego se anuló por problemas de presupuesto, ya que se fue incrementando mucho hasta grandes cantidades, así que decidimos anularlo porque era demasiada complicación, demasiado estrés y presión. Cuatro o cinco años después -evidentemente Jean-Pierre y yo ya nos habíamos conocido en aquél tiempo y hablado del proyecto- un productor francés decidió reiniciar la idea, pero en formato cine de ficción normal. Aun así, queda algo de este origen por lo que comentábamos antes del espacio y tiempo, que es un poco la teoría de la performance. Hay algo de esa espontaneidad, y la agonía verdadera de vivirlo en directo queda en la película. Es más una experiencia de la agonía que una narración de la agonía. Creo que se balancea un poco más en ese lado de la performance.\n– Acostumbrado a trabajar con amateurs, ¿sentiste algún tipo de limitación en tu dirección actoral?\nNo sentí ninguna. Creo que él es suficientemente especial y está suficientemente loco como para que yo no notara diferencia respecto a otros actores. De hecho, ya había otros actores profesionales como Patrick D’Assumçao (El desconocido del lago) o gente de teatro mezclados con no profesionales, pero que tampoco vais a notar la diferencia. No sé, mi sistema es tan particular que todo queda integrado perfectamente y no tiene cabida el hecho de que un elemento pueda distorsionar o destacar más que otro. Por tanto, el hecho de que sea o no sea profesional siempre se acaba adaptando a la fuerza del sistema y metodología de trabajo.\n– ¿Cuál es esa metodología?\nSe basa en rodar mucho tiempo, con tres cámaras siempre y prestando más atención a los detalles a veces que a lo general. Digamos que el comportamiento de la metodología de un actor no profesional es bastante inútil y lo que va floreciendo es precisamente la parte de su trabajo más alejada del aprendizaje o la metodología del profesional.\n– ¿Qué tiene de interesante para ti la deconstrucción, decadencia y muerte de un rey absoluto?\nDe hecho, me apasiona el tema de la muerte, sobre todo cuando uno debe enfrentarse a ella. Y verlo en película siempre tiene algo de especial. Y ese momento difícil, o mejor dicho, final e irremediable, es donde aflora la verdadera naturaleza de las cosas, la verdad y una serie de sentimientos más visibles y significativos. Esta proximidad de la muerte siempre amplifica todo lo que a veces, en otras circunstancias, queda por debajo y no damos tanta importancia ni nos emociona. Al acercarse a la muerte todos estos sentimientos se amplifican. Es algo que va a desaparecer para siempre y en ese punto hay una tendencia a intentar acaparar lo máximo en ese poco tiempo de vida. Eso es algo que me gusta. Y si es alguien poderoso todavía es más divertido porque tiene mucho más que perder.\n– Sí, ver cómo se derrumba el poder siempre es divertido…\nSobre todo, un tema también de la película -aunque no es el principal- es cómo se enfrenta el sistema a eso. La representación, la retórica de la corte, etc. Cómo se intenta enmascarar y envolver la desgracia y lo desagradable a través de su retórica y ampulosidad, pero no pueden. Vivir la muerte como representación ante los otros o vivirla en la autosinceridad absoluta son dos cosas totalmente diferentes, y algo de esto hay en la película. No es una cosa muy agradable tampoco…Tiene que morir, ¿no?\n– Y en ese tratamiento de la muerte, el ocaso y patetismo de grandes personajes, ¿se podría decir que existen paralelismos temáticos con tus anteriores filmes?\nBueno, quizá sean complementarias en este sentido, pero aquí es una agonía y muerte real. Por ejemplo, en ‘Historia de la meva mort’ era una muerte simbólica, un crepúsculo del mundo. No era tanto de la agonía física. Se centraba más en la muerte de un mundo, de una manera de ser, de pensar y de estar en el mundo. Aquí es la muerte física e inevitable de alguien que sí, contiene una vida espiritual, pero al final se trata de un cuerpo. Yo creo que no tienen mucho que ver, ya que lo otro era una cosa mucho más alegórica, más simbólica e importante.\n– Háblanos de tu compromiso estético con la película y cuáles eran las pautas estilísticas y de la fotografía, en la que vuelven a predominar tonos muy naturales con tendencia a la oscuridad.\nHabía un problema con el decorado, que debía parecerse un poco a Versalles y eso determinaba muchas cosas por tratarse de una imagen muy icónica, sobre todo para los franceses: esa habitación de Versalles que todo el mundo tiene a fuego en la mente. Por lo tanto, de entrada debía parecerse a eso y tuvimos que construirlo desde cero en un castillo que evidentemente no era Versalles ni nada tiene que ver, y eso nos daba limitaciones de espacio, de luz, etc. Por ejemplo, la habitación estaba en un tercer piso, por tanto no podíamos iluminar desde fuera a través de las ventanas. Digamos que la misma construcción y decorado tenía limitaciones evidentes y a ello nos tuvimos que remitir y adaptar.\nA partir de eso, como siempre me gusta quizá la cosa un poco tenebrista. También hay que tener en cuenta que al rodar con tres cámaras es muy difícil preparar una aglomeración que funcione para las tres. Es casi imposible, especialmente en un espacio reducido con luz artificial. Por tanto, hay siempre algo de azaroso y de buscarse un poco la vida las cámaras y luego yo decidir qué me gusta más, siendo también fiel a esta idea oscura y tenebrista de las imágenes, algo coherente con la época. Cuando no hay electricidad significa que cuando se va la luz del día la iluminación son las velas y el fuego (y en agosto, que es cuando está ambientada la película, poco fuego). Entonces, era una constante de las tres cámaras; de adaptarse un poco a lo que se podía sacar partido de la iluminación, del azar y del paso del tiempo. Es importante cómo el paso del tiempo de rodaje, en las tomas, también va modulando la estética. Es como que cada cámara se va adaptando y encontrando cómodo en determinadas situaciones y va sacando partido y aprovechando. No es tanto cómo desde arriba se va aplicando la luz o una idea general para que desde abajo las cámaras de vayan adaptando a esto, sino que son las propias cámaras las que encuentran su medio natural como un pez en el agua que busca cómo moverse y hacerlo lo más fácil posible.\n– Antes comentábamos tu paso por Cannes. Es tu tercera presencia en la Croisette y también lograste el Leopardo de Oro en Locarno con tu anterior film… Eres casi una ilusión en el cine español, con escasa presencia en la escena internacional, ¿hay falta de talento o de ayudas?\nBásicamente, yo diría que de falta de talento, porque las ayudas existen más o menos. Evidentemente el dinero no tiene nada que ver con los presupuestos de Francia de 700 u 800 millones, pero hay otros países con menos dinero que sí tienen presencia, como Portugal, Rumanía o incluso países latinoamericanos. Por tanto, simplemente creo que no hay tradición de cine de autor. A la gente esto no le interesa, y si esto no te fascina desde joven tampoco lo hará de mayores.\n– En tu caso, Francia ha sido determinante como reconocimiento, soporte y ayuda de tu cine, ¿no?\nSí. En mi caso y en el de muchos. Cualquiera que haga una apuesta de cine de autor un poco serio tiene que pasar por ahí casi inevitablemente. Ya no sólo porque haya festivales y reconocimientos, sino también porque la producción allí es muy importante, y dentro de ese presupuesto que antes comentaba hay una parte de ayuda al cine extranjero, no solo al francés. No vas a ir a Inglaterra, donde financiar una película cuesta mucho y donde la exhibición está muy mal para este tipo de películas.\n– ¿Qué nos puedes adelantar de I’m an artist, tu nueva película?\n– ¿Cómo valoras la situación actual del cine español a nivel creativo?\nNo sé. Yo realmente lo que miro es el cine de autor y no me interesan ni las cinematografías nacionales, ni las películas de éxito, ni infraestructuras ni nada de todo eso.\n– ¿Y no serías capaz de destacar a un solo autor español?\nNo. Ya sabes que en España estoy bastante solo.\n– Jamás has tenido presencia en los Premios Goya.\nBueno, son premios como los hay en Francia, Italia o Bélgica. También en Cataluña. Son premios industriales y se premia a las películas industriales con votos de gente de la industria. Es lo normal, no le doy relevancia. No creo que los Goya tengan ninguna relevancia artística, por tanto dejan de interesante. Si tienen que ser útiles para algo más, para la gente y para la profesión, pues me parece bien. Pero deja de interesarme en el momento en el que el cine de autor está tan marginado.\n– ‘La mort de Louis XIV’ llegará a los cines en noviembre. ¿Qué va a encontrar el espectador?\nPor una vez, creo que van a encontrar una cosa que quizá les va a entretener. De una manera bastante simple y sin muchas pretensiones. Sin la complejidad al límite de lo abstracto, de lo confuso y desafiante de las películas anteriores pero que, sin embargo, tiene todas las constantes de mi cine, del trabajo con los actores, con la poesía visual, etc. Quizá de un modo más accesible y en un tema en el que todos somos más sensibles como es el inevitable tema de la muerte; y con un Jean-Pierre Léaud extraordinario, genial diría yo, donde le veréis en una tesitura muy diferente a lo que la gente está acostumbrada pero, sin embargo, sin dejar de ser él. No sé hasta qué punto esto ha sido más especialmente fascinante para el público francés por ser más conscientes -a parte de la temática de Louis XIV- de todo su cine anterior, pero creo que incluso aquí, con un público menos empapado de esa tradición puede disfrutarlo igualmente. Fue algo que percibí en Cannes, donde nadie se movió de su butaca.\nalbert serraLa muerte de Luis XIV\n24 thoughts on “ENTREVISTA A ALBERT SERRA: “LOS GOYA DEJAN DE INTERESARME EN EL MOMENTO EN QUE MARGINAN AL CINE DE AUTOR””\nExcelente entrevista! No sólo por Albert Serra al que se agradece su franqueza y naturalidad, sino también por el entrevistador que sabe cómo hacer las preguntas y seguramente le hizo sentirse muy cómodo. Felicidades!\nMe han hablado maravillas de la película, muy interesante lo que dice y cómo lo dice. Creeis que estará en los Goya este año?\nGracias Ratita, quieres un poquito de queso?\nYo creo que por muy autoral, anti-goya, festivalera o como lo quieras llamar que sea la película, ha alcanzado tal trascendencia y unanimidad crítica (incluye a la españolista tipo Caiman o Fotogramas) que sería una pena no verla entre los nominados. Hay peligro de que los Goya se instauren en esta especie de star system a la española. Debería haber un consenso entre industria y arte. Por lo que a mí respecta, este año deberían quitarse de en medio cosas decepcionantes y mediocres como El Olivo y en su lugar entrar a Serra y Laxe.\nExcelente entrevista. Sólo un apunte: Locarno está en Suiza, no en Italia.\nGenial entrevista. Creo que responde muy directamente a las preguntas y la manera en la que describe su cine resulta cercana. En cuanto a premios, no sé si prefiero que esté presente en los Goya o no. Cuando ganó La Soledad muchos medios no destacaron su elevada calidad o su merecido triunfo, sino lo ridículo de que hubiese ganado una película con tan pocos espectadores. Como si el problema fuese de la peli y no del público… Pienso que si no se le nomina será la ganadora moral, mientras que si es nominada copara titulares en su contra. Paradójico sí, real también.\nComo siempre, Serra no decepciona. Da titulares y busca provocar con sus respuestas. No veo sinceridad por ninguna parte, veo simplemente una actitud provocadora muy medida. Nada más.\nMe encanta como viene a decir -dejándolo caer- que su película “La muerte de Luis XIV” no es la más querida por él porque es una película “más entretenida” osea, más accesible, más “comercial”. Viene a contarnos que él sigue siendo el rebelde de siempre, que no nos dejemos engañar. jajaja, qué trolero.\nOscar, no seas estravagante, sé extravagante!\nsobre el acento en la sé tengo mis dudas jeje\nCoincido en todo lo expuesto por Aikugur. El periodismo en este país es, en general, vergonzoso, ya sean periódicos, radios o televisiones. Se creen que saben algo y son ignorantes de todo. La cobertura que se hace de un festival de cine o de cualquier entrega de premios parece que la hace un chaval de primero de periodismo. A no ser que sea un programa muy especializado, los periodistas que se encargan de temas culturales suelen hacer comentarios patéticos en las televisiones.\n“Bueno, yo no considero que el hecho de ser o no ser accesible sea un valor necesariamente bueno o malo. En mi caso, el hecho de ser muy accesible dentro de mi filmografía seguro que significa que lo sigue siendo poco en comparación a los demás. Me da un poco igual” Es decir, no le da igual. Mejor ser inaccesible y poder sentirse exquisito, elitista, etc, no vaya a ser que le conozca el populacho.\nConfundir arte con “cine de autor” es muy propio de esos círculos intelectuales que gustan de mirar por encima del hombro, pero aún nadie ha podido demostrar que no pueda haber arte en el cine comercial.\nOscar hubiera estado bien que le preguntases qué entiende él por “cine de autor”. Un director comercial o de género con proyectos y sensibilidad propias (Alex de la Iglesia,Amenábar, Vigalondo,etc) no son cine de autor? Algunas personas parece que se han quedado ancladas en los setenta con una ignorancia bastante marcada…\nSrMarlafu, él mismo dice que no ser accesible no es un valor necesariamente bueno. Pero vaya, no es imbécil y sabe que su cine es muy minoritario. Hay que retorcer mucho sus palabras para concluir todo eso que dices.\nCarlos, la teoría de los autores es muy anterior a los setenta, y precisamente reclamaba esa condición para directores de género en el sistema de estudios. Si crees que la “rueda” autoral se ha inventado desde los setenta hasta ahora, resulta un tanto irónico tachar a alguien de ignorante con esos argumentos.\nEn mi opinión Serra habla desde la visceralidad y la provocación, aunque en esta entrevista está muy moderado, en parte gracias a la labor del entrevistador, y tengo la impresión de que el término “cine de autor” lo ha utilizado de manera simplificadora constreñido a las limitaciones del formato (un reduccionismo que nos permite entender rápidamente lo que quiere decir). No me parece que sea un ignorante para nada en cuestiones cinéfilas, pero podría estar equivocado, por supuesto.\nOscar: crítica “españolista”\nNo creo que los Goya marginen al cine de autor, al final son unos premios donde vota la gente, y evidentemente los gustos populares prevalecen.\nLa crítica rollo periódicos, fotogramas y cinemanía, que encumbra cosas españolas inexplicablemente, rollo El Niño. Creo que son los verdaderamente infuencers en los Goya. Claro que es una teoría muy personal. A mí me sorprende esta unanimidad en las reseñas, todas en verde:\nYa lo supongo, hasta ahí lo había cogido. Lo que no entiendo es el uso de “españolista” para calificar a ese tipo de crítica que barre para casa y aplaude lo comercial (cosa que, por cierto, se hace en este blog a diario).\nEl término “españolista”, acuñado como reverso negativo del término catalanista (o nacionalista periférico en general), me ha parecido siempre bastante desafortunado y se usa generalmente como sinónimo de rancio (por supuesto).\nNo creo que los críticos que ahí aparecen sean rancios por definición, porque coincidan en su juicio a una película o a varias que se convierten en éxito a posteriori.\nAl margen de ese detalle terminológico, creo que muchos de los críticos que puntúan bien las propuestas comerciales hacen lo propio con propuestas menos accesibles, cuando a su juicio lo merecen. La distribución, promoción y gustos (de acuerdo que en cierto modo inducidos) del público son los que consagran como éxitos del año a las comerciales sobre las minoritarias. Que los académicos se comporten como público general en lugar de como público académico ya es otro cantar (y otro debate).\nCreo que la crítica es mucho menos influyente de lo que pensamos. Si no, muchos de los taquillazos USA no iría nadie a verlos, y ahí están.\nbueno yo me he ido más a la rae, evidentemente: “que tira hacia lo español”. En muchos casos también es una cuestión de amiguismo (sólo hay que ver lo amiguísimos que son críticos y directores en redes). Esa crítica a nivel público no es influyente, pero a nivel Goyas creo que marca el camino aunque no sean determinantes.\nPor cierto, este blog -por si no te habías enterado- en anti-cine español, o al menos eso dicen muchos ;)))\nEs que el sentido crítico no debería estar reñido con el “amor o apego a lo español” (que, por cierto, es la tercera de las tres definiciones de españolismo en la RAE, la primera es “cualidad o condición de español”).\nTe recuerdo que, en estos tiempos que corren, el término españolista ha derivado por uso y abuso a su percepción más peyorativa, que equivale a chovinista. Y si añadimos unas pizcas de consigna, chovinista de derechas. Para los más interesados en que el “apego a” o “condición de” español sea censurable, lo mismo vale centralismo, la bestia negra de los demás “…istas” que en nuestro territorio son.\nEn cuanto a los que califiquen este blog de anti-español, son los clásicos integrantes de un sector haciendo piña, y su argumento me parece tan penoso como si el político que la caga se envuelve en la bandera para blindar sus torpezas.\nLos médicos, los arquitectos, los jueces, son sectores que hacen piña si alguno de los suyos se equivoca clamorosamente. Pero nunca les he oído decir que quien cuestiona el trabajo de ese médico (arquitecto, juez) está en contra de la medicina (arquitectura, judicatura) española. Y cuando la prensa les arrea, también es capaz de cuestionarles el sector entero.\nAunque estos no tienen Gala de los Goya en horario de máxima audiencia, claro.\nEn fin,… el cine y España. Un país y un cine a los que critico, sin dejar de tenerles apego.\nEl tema de los Goya ya lo he comentado en varias ocasiones. Son muchas, muchísimas las personas que votan y por lo tanto al final son un promedio, lo que le gusta a la mayoría y quiero pensar que la gente vota sobre todo por gustos personales. En mi opinión no lo hacen tanto por amiguismo o intereses económicos, algunos sí, pues claro que lo hacen, pero la mayoría no.\nEn qué me baso, primero en que en líneas generales los ganadores a la mejor película, en mi humilde opinión, suelen ser películas estupendas, a veces yo prefería a otra, pero la que ha ganado generalmente me gusta mucho, creo que no se han cometido barbaridades, cómo sí ha pasado en muchos premios Óscar y en muchos festivales de cine de categoría A.\nSegundo, en los últimos años los ganadores son directores muy, muy variados. Sí es verdad que en ocasiones los nominados se han repetido en varias ediciones, pero no así los ganadores, cada año un nombre nuevo. Por lo tanto, amiguismo e interés económico no han primado, han influido quizá, pero no han sido determinantes.\nPor último, si no han votado a más cine de autor, es porque han votado a otros que les han gustado más, no es porque sea algo en contra del cine de autor. Si Albert Serra se mosquea porque no es valorado en los Goya, que no vaya de víctima, que lo acepte como tantos otros lo deben hacer. Seguro que a muchos académicos les encantan sus películas, pero insisto en que son los votos de muchas personas con gustos variados.\nEn mi, también humilde opinión, pienso que no tiene mucho sentido decir que los Goya están en contra de él o de otros como él; cuando ha habido cine de autor que les ha gustado también lo han tenido en cuenta, casos como “Magical Girl” o “Canibal”;\nPero Serra no es que sea cine de autor, esque es cine “radical” y muy, muy minoritario.\nY este tipo de cine no suele entrar ni en los Goya, ni en los César, ni en los Oscar, ni en ninguno de estos premios, que no olvidemos que son los premios de la industria y el cine hecho muy al margen de ella es muy dificil que entre, eso es asi, y no creo además, que ni Serra ni los que hacen este cine tengan especial interés ni ilusión en estar en los Goya.\nLo suyo seria que cuando los críticos entregan sus premios si que los valoraran pues son los que más aprecian su trabajo; lo curioso esque cuando llegan los Feroz. los C.E.C. etc.. acaban premiando, por lo general, las mismas pelis que los demás, salvo honrosas excepciones.\nNacho, ¿dónde va de víctima Serra? Él dice que son premios industriales que premian a películas industriales, igual que los de Francia, Italia o Bélgica, que es lo normal que pasen de él. Debes de tener rayos láser para encontrar victimismo en sus palabras.\nY por cierto, en mi opinión Serra no pinta nada en los Goya. Y si fuera nominado, tendrá que ser por demérito de la industria que no es capaz de producir títulos comerciales y de nivel artístico presentable.\nTe lo compro Genjuro, quito lo de ‘víctima’\n« “EL VERDUGO” DE BERLANGA ENTRA EN EL PRESTIGIOSO CATÁLOGO “THE CRITERION COLLECTION”\n“THE COMMUTER”, LA NUEVA PELÍCULA DEL DIRECTOR JAUME COLLET SERRA QUE ESTARÁ PROTAGONIZADA POR LIAM NEESON »


Todo lo que debes saber sobre el mercado de Jagalchi - Mi Viaje\nTodo lo que debes saber sobre el mercado de Jagalchi\nEl mercado de Jagalchi es un verdadero homenaje a la pesca, los pescadores y los productos de mar. Se considera uno de los mejores sitios del mundo para probar diferentes tipos de pescados, que siempre están frescos y se preparan con buen gusto culinario.\nEl mercado de Jagalchi se encuentra en Busan, una hermosa ciudad de Corea del Sur. Sin duda, es el lugar por excelencia para comprar y consumir la mejor comida de mar del país. Encuentras alimentos frescos, exquisitos y una asombrosa variedad de pescados de la región. Uno de los grandes valores del lugar es la pulcritud de los productos que venden allí.\nLos proveedores se encargan de hacer del lugar un espacio agradable, libre de malos olores; así mismo, se esmeran en mantener la alta calidad de sus productos. Es por ello que sorprenden por la excelente manipulación, cortes, asepsia y manejo adecuado, en la conservación de los alimentos. Uno de sus trucos es que abastecen de agua fresca las peceras de forma permanente.\nMucha gente de la ciudad y viajeros acuden para conocer el mercado de Jagalchi. Buscan deleitarse con la variedad de especies de pescados expuestos para los visitantes y clientes. Por esto y mucho más, te invitamos a conocer los pormenores del mercado de Jagalchi.\nEl mercado de Jagalchi, la mejor comida de mar\nCrédito editorial de imagen: ©erix2005 / 123RF.COM.\nHay quienes señalan que si se quiere probar unos de los pescados más frescos y exquisitos es necesario ir al mercado de Jagalchi. Lo más exclusivo de este sitio es que los productos siempre están recién sacados del mar. Así tienes la oportunidad de escoger lo que mejor te apetezca y dirigirte a una planta del edificio donde de inmediato te lo preparan.\nA las vendedoras las llaman Jagalchi Ajumma, que quiere decir ‘mujer casada’ o ‘mujer de mediana edad’. Dentro de las variedades de mar que encuentras están lenguados, caballas, pulpos, gambas y hoe, que es un pescado crudo cortado en rebanadas. También hay pepinos de mar, pez tigre, atunes, lombriz de mar, calamares, carne de ballena, mariscos y langostas, entre otros.\nInclusive, muchas especies están vivas en las peceras. Solo tienes que escoger la que más te guste y los tenderos se encargan del tratamiento culinario para llevártela a la mesa. Sin duda, en el mercado de Jagalchi puedes degustar la mejor gastronomía de mar, al estilo coreano. Los manjares van acompañados de verduras, vegetales y picantes; los más apetecidos son el sashimi y el kimchi.\nPuestos en la calle, alrededor de Jagalchi\nOtra de las maravillas en oferta de pescados se encuentra en los puestos callejeros, a las afueras del mercado de Jagalchi. Allí también te vas a maravillar con innumerables variedades de pescados, entre ellos el famoso pescado seco. Al igual que dentro del mercado, puedes seleccionar tu pescado favorito y esperar a que te lo preparen.\nEn la infinidad de puestos que existen, de seguro te ofrecerán degustaciones de sus especies; esta es una gran oportunidad para probar cosas nuevas. Tanto el mercado como los puestos callejeros comienzan su actividad comercial desde la mañana y van hasta la noche. Sin embargo, el mercado de Jagalchi suele cerrar el último martes de cada mes para su mantenimiento.\nSobre Busan y sus atractivos turísticos\nCrédito editorial de imagen: ©eugenesergeev / 123RF.COM.\nLa bella ciudad de Busan, en Corea del Sur, tiene uno de los puertos más grandes del país. Su población es de cerca de 3 millones y medio de habitantes. Las playas son paradisíacas y deslumbran por su belleza y tranquilidad. El puerto es un lugar muy atrayente para los turistas, que buscan un entorno sano y descontaminado. Además, agrupa a un experto grupo de pescadores.\nHacia la montaña viven una gran cantidad de artistas provenientes de diferentes lugares del mundo. Cada año Busan celebra una de las fiestas artísticas y culturales más típicas, en el mes de octubre. Esta concentra diversas actividades folclóricas, que incluyen prácticas de pesca y rituales pesqueros, entre otros.\nUno de los atractivos turísticos más cotizados son los cruceros gratuitos que se realizan a las islas de Songdo y Taejongdae. Así mismo, se hacen tours para conocer y promocionar el mercado de Jagalchi. También durante esta época encontrarás promociones y rebajas en los productos del mercado.\nLas rutas hacia el mercado de Jagalchi\nPara encontrar el mercado de Jagalchi puedes optar por dos rutas. Una es tomar el metro hasta llegar a la estación Jagalchi. Así mismo, puedes elegir quedarte en la estación de Nampodong y luego caminar en promedio cinco minutos, hasta el mercado de pescados secos.\nTambién podrías tomar un taxi, ya que en el lugar los costos son asequibles. Cuando estés cerca identificarás el mercado de Jagalchi por su exquisito aroma a mar y a pescado fresco. Además, quedarás asombrado con el encanto de sus gigantescas plantas, galpones y puestos de pescados. De seguro atrapará tus sentidos, despertará tu apetito y nunca te arrepentirás.\nCrédito editorial de imagen principal: ©erix2005 / 123RF.COM.\nCiudades de Corea del Sur que debes visitar\nHay ciudades de Corea del Sur que nos hacen retroceder en el tiempo hasta la Edad Media. Otras urbes, en cambio, muestran un carácter casi futurist...


El objetivo de la campaña es llegar con alimentos y productos de higiene de primera necesidad a cuatro millones de argentinos en situación de vulnerabilidad ante la emergencia generada por la pandemia y los efectos de la cuarentena.\nLa donación de Konecta representa más de 1400 cajas. Cada una de ellas equivale a una semana de comida e higiene para una familia tipo.\nBuenos Aires, 16 de Julio de 2020. En el marco de su programa de Responsabilidad Social y Sustentabilidad, Unite, Konecta a través de su fundación con sede en España donó 1, 4 millones de pesos a la iniciativa #SeamosUno. Se trata de una acción que, desde marzo, trabaja con el objetivo de entregar cajas con alimentos y artículos de higiene a un millón de familias en situaciones de vulnerabilidad social. De esa manera, se busca cubrir las necesidades básicas de 4 millones de argentinos.\nEn este sentido, esta misión solidaria nació para dar respuesta a la emergencia dentro de la emergencia: ayudar a aquellos que ya se encontraban en difícil situación antes del virus y a los que han entrado en ella a raíz del contexto actual.\nDe esta manera, y gracias a las donaciones de empresas y particulares se procede a armar cajas con mercadería y productos de limpieza. Los productos alimenticios cubren hasta 56 raciones de comida.\nDe la iniciativa también forman partes destacadas personalidades como Manu Ginóbili, Gabriela Sabatini, Ricardo Darín, Laura Catena, Diego Torres, Adolfo Cambiaso, Diego Schwartzman y Javier Mascherano, quienes convocan a participar a los donantes.\nCómo colaborar con #SeamosUno\nLas empresas, instituciones y personas interesadas en donar fondos a la campaña #SeamosUno, pueden visitar la web www.seamosuno.com.ar, seguir allí los pasos indicados y elegir las diferentes formas disponibles para colaborar.


Adán Augusto no debe olvidar que el pacto es con la sociedad | Total Sapiens\nAdán Augusto no debe olvidar que el pacto es con la sociedad\n03/07/2018 Berenice Santos, Editor 138 Views 0 comentarios\nEs fácil, cuando se tiene un triunfo tan holgado como el que obtuvo el candidato al gobierno del estado de Tabasco, Adán Augusto López Hernández, olvidar que fueron los ciudadanos con su voto quienes lo llevaron a la victoria.\nY lo digo muy claro: si cree que se trata de aliarse con los mismos de siempre, con los políticos corruptos, con los medios oficialistas, con los empresarios que viven pegados a la ubre del erario, con los sindicatos que coadyuvan a mantener la opresión de la clase trabajadora… pues entonces ya se jodió el asunto.\n¿Qué esperamos los tabasqueños?\nQue se acabe con la inseguridad, con esa delincuencia que ya no se conforma con robar en casas comercios, transportes, en la vía pública sino que cada vez más hace uso de armas fuego y acaba matando a sus víctimas.\nQue se acabe con la corrupción que incide en el bienestar de todas las familias al impedir el desarrollo económico, al desviar recursos del presupuesto, a encarecer los bienes y servicios que se contratan por parte del gobierno\nQue se acabe la recesión económica de la que nadie quiere hablar en este estado, como si al dejar de mencionarlo fuera a desparecer como por arte de magia; como si al callar, las empresas fueran a surgir de la nada y a generar empleos bien pagados.\nQue la atención en materia de salud efectivamente llegue a las familias más necesitadas y no sólo a las que se encuentran en el nivel económico más elevado, y que son muy pocas. Un sistema de salud con infraestructura eficiente, habilitados material y profesionalmente, con medicamentos para todos los pacientes.\nUn sistema educativo que brinde los conocimientos y preparación necesarios que les permita a los educandos insertarse en la sociedad y en el modelo económico vigente para lograr la movilidad social tan necesario para el bienestar de las familias y del Estado.\nUn verdadero gobierno del cambio que atienda los reclamos de una sociedad sumergida en la pobreza y la desesperación por todos los males que los gobernantes anteriores o no quisieron, o no supieron combatir.\nSe le ha dado este mandato no el de ser más de lo mismo. Ojalá que el ruido de las trompetas de la batalla ganada no le impida escuchar las voces que le advierten de las necesidades que la patria chica que hoy exige se cumpla lo prometido en campaña.\n← El reto de AMLO es impulsar la sinergia entre gobierno y sociedad\nNegocia Congreso con taxistas cambios a Ley de Movilidad →\nNo a la violencia física como estrategia electoral\n08/05/2018 Berenice Santos, Editor 0


Los dos menores que escaparon del CERSAI son secuestradores y asesinos - Noticias Locales\nChihuahua.- De las tres personas del sexo masculino que fueron detenidas bajo la imputación del secuestro exprés de un menonita, de nombre Franz Peters, dos de ellos lograron escapar la tarde de ayer domingo del CERSAI.\nPersonal de Seguridad Penitenciaria solicitó el apoyo para el rastreo y patrullaje en la zona contigua al centro de re-inserción para la ubicación y localización de los dos menores infractores quienes son originarios de la Ciudad de Cuauhtémoc.\nSe hizo un fuerte operativo por las colonias aledañas del CERSAI, sin embargo no se logró ubicar a los dos jovenes infractores.\nSe trata de Jonathan Joan Ch.E y Santiago Z.M ambos de 17 años de edad y quienes en compañía de su padrastro Moisés T. A de 44 años de edad privaron de la libertad a Franz Peter Kroeker.\nDe acuerdo a las investigaciones de la fiscalía, los detenidos alcanzaron a la víctima junto a su hijo en un campo agrícola a la altura de Pedernales, municipio de Guerrero, a quienes exigieron inicialmente la 10 mil pesos y luego se los llevaron contra su voluntad a bordo de un automóvil marca Ford, color blanco de modelo atrasado.\nAl hijo de la víctima, menor de edad, lo abandonaron sobre el camino kilómetros más adelante. Por información proporcionada por familiares del ofendido, se conoció que los sujetos que lo privaron de su libertad, utilizaron sus tarjetas de crédito para hacer retiros de dinero, según notificaciones a través de una aplicación móvil del banco.\nEl menonita secuestrado fue localizado sin vida y en proceso de descomposición, ocurrió en septiembre pasado en las inmediaciones del campo menonita 26 del municipio de Cusihuiriachi donde fue el hallazgo.\nFuerte accidente porque se atravesó una vaca en carretera a Cuauhtémoc\nElementos de la FGE arrestan a pareja de secuestradores, rescatan a la víctima\n18 abril, 2020 Ricardo Perea JUÁREZ\nElementos de la Unidad Modelo de Atención al delito de Secuestro de la Fiscalía General del Estado detuvieron en Ciudad Juárez a una pareja acusada de secuestrar a una mujer, la cual fue rescatada sana (Leer más)…\n15 febrero, 2019 Redacción 3 JUÁREZ\nGolpearon a la víctima para luego abandonarlo en un lote baldío El Ministerio Público de la Unidad Especializada en Investigación con Detenido de la Fiscalía de Distrito, Zona Norte, logró acreditar la probable responsabilidad de (Leer más)…\nEjecutan a dos pasajeros que viajaban en la parte trasera de un taxi de “Fashion Mall”\nChihuahua. – Dos hombres que viajaban a bordo de un taxi de “Fashion Mall”, fueron interceptados por hombres armados quienes les dispararon en repetidas ocasiones. Los hechos ocurrieron en las calles Onix y Ágata, de (Leer más)…


Slowing down, is it possible? – La Péniche\nSlowing down, is it possible?\nPris dans le tourbillon de la vie, happé par un sentiment de poser sans cesse le pied sur l’accélérateur, est-il vraiment possible de ralentir? Peut-on à nouveau « vivre » la vie? Fernanda Aguila-Marin, étudiante au campus de Poitiers, revient en espagnol sur cette question qui nous hante tous.\nY una vez más aquí estoy, en frente de esas 13 pulgadas que se han convertido en la relación más codependiente que he tenido. Agotada y sobre todo preocupada por que mi eterno compañero nocturno parece no ser suficiente. Me preguntaría cómo he llegado a estar así, pero la respuesta es demasiado obvia.\nTodos nos hemos sentido así: perdidos en medio del mar, viendo como un tsunami se aproxima, sabiendo que lo único que queda por hacer es rogar por no ahogarse y confiar que se tiene la suficiente fuerza para salir a la superficie cuando todo acabe.\nPero… ¿en realidad esto tiene fin?\nMe intento tranquilizar diciendo que sí, que no hay plazo que no termine y no hay fecha límite que no se alcance. Tenemos la suerte de todavía saber qué día las vacaciones oficialmente empiezan. Pero al mismo tiempo sé que cuando esta “tormenta” acabe, muchas otras cosas también lo harán.\nSé que no estoy sola, sé que encontré el lugar del mundo donde todas las personas que me rodean viven la vida de la misma forma. Rápido, intenso, en una eterna carrera por siempre hacer más, siempre demostrar que somos capaces de hacer hasta lo imposible. Me jactaba de poder vivir así, viviendo al límite continuamente y encontrando un placer indescriptible al hacerlo.\nY es que esa idea de no ser la única se convirtió en mi consuelo y justificación. Al final, si todos lo hacemos, es normal ¿no? . Y más que normal, es bueno e incluso necesario. Pero cuando dejar de dormir por días se convierte en la regla y no la excepción, fue imposible no cuestionarme sobre mi aparentemente no tan sano estilo de vida.\nSiempre culpo a mi familia por ser así, educaron a una hija intensa, perfeccionista y lo peor de todo, procrastinadora. No la combinación más saludable evidentemente. Pero, aunque debo gran parte de lo que soy a ellos, la decisión de ser así finalmente es mía.\nY la verdad, es que amo esta manera de vivir, y en el mundo en el que vivimos es la adicción mejor socialmente aceptada.\nPero mientras atravesaba esta crisis existencial de media noche, encontré (en mi tiempo de procastinar paradójicamente) algo que me obligó ver las cosas de otra manera. Una TedTalk (mis amigos saben que soy adicta a ellas) que hablaba justo de eso. De este paradigma social donde “faster is always better”, donde sentirte productivo es imperativo y cualquier instante fuera del marco te hace sentir culpable. Fue imposible no reconocer los síntomas de alguien “living too fast”. De alguien que siempre encuentra cómo ocupar su tiempo, que siempre tiene la agenda saturada y que busca nuevas formas de dejarse llevar una y otra vez al límite. No puedo negar que sentí placer al verme identificada. Como una entre millones, vivo bajo la idea que ser “workaholic” es sinónimo de hacer las cosas bien, que es el camino al tan efímero “éxito”.\nSin embargo, hubo algo que me despertó (…y no, no fue mi café). Fue el escuchar\n“You feel like you’re racing through your life instead of actually living it”\nTuve miedo que esa podría ser la verdadera forma en la que vivo mi vida.\nTuve miedo de entrar en esa carrera sin fin y no parar hasta que sea demasiado tarde.\nEntonces me encuentro sobre esta gran paradoja: de vivir con esta necesidad, esta adicción de vivir así, siempre al límite, siempre con prisa. Y al mismo tiempo con esas ganas infinitas de tomarme las cosas con calma. De tener tiempo “libre”, tiempo para perderme en libros, enamorarme y saturarme de películas. De en realidad conocer gente más allá de saludos cordiales. De tener tiempo para dormir, tiempo para dejar mi mente volar libre, sin el miedo de un reloj siempre corriendo por detrás.\nPar Fernanda Aguila-Marin.


Bidoglio asume en reserva en lugar de Vojvoda – Diario El Ciudadano y la Región\nBidoglio asume en reserva en lugar de Vojvoda\nDicha elección dejó vacante el puesto de coordinador de inferiores. Y allí Mackey decidió ubicar a Fabián Garfagnoli.\n17 de octubre de 2017 - 23:12\nLa salida de Juan Pablo Vojvoda para irse a dirigir Defensa y Justicia obligó a Martín Mackey a realizar cambios que no estaban previstos. Y tras analizar las alternativas, el director deportivo leproso definió que Héctor Bidoglio se haga cargo de la reserva.\nLa noticia comenzó a sonar fuerte en Bella Vista la semana pasada, cuando Mackey junto a algunos colaboradores y el propio Bidoglio regresaron de una gira por Europa, donde visitaron instalaciones de Sevilla, Real Madrid, Barcelona, Betis y Tottenham, además de participar del prestigioso congreso de formación de inferiores Aspire Sports, realizado en Londres.\nSi bien el candidato para reemplazar a Vojvoda parecía que iba a ser Fabián Garfagnoli (DT de 4ta de AFA), ya que había dirigido la reserva el semestre pasado cuando Vojvoda pasó interinamente a primera, la decisión de Mackey fue otra y decidió apostar por Bidoglio.\nNo hay dudas que Mackey confía en Bidoglio, ya que él mismo lo pidió para hacerse cargo de las inferiores leprosas el año pasado cuando cumplía funciones de coordinador de juveniles en Colón.\nBidoglio había trabajado antes en Bella Vista, como entrenador de inferiores y luego como ayudante de campo de Alfredo Berti en primera.\nY la elección de Bidoglio como DT de reserva, dejó vacante el puesto de coordinador de inferiores. Y allí Mackey decidió ubicar a Fabián Garfagnoli.\nHoy el director deportivo está secundado por Marcelo Raya (director de fútbol) y Facundo Tabares (director de alto rendimiento), y le ofreció a Garfagnoli sumarse al grupo.\nEn tanto, el lugar vacante que dejó Gastón Liendo como entrenador de 5ta de AFA (se fue con Vojvoda), por ahora quedó en manos de Daniel Papalardo, que dirige la misma divisional en Rosarina y el pasado fin de semana se coronó campeón con esta categoría.\nMientras que la cuarta que dirigía Garfagnoli podría seguir en sus manos hasta fin de año (quedan tres fechas), o pasar interinamente a manos de Petete Rodríguez, que comanda la misma categoría en Rosarina.\nCambios importantes en Bella Vista, un lugar donde la dirigencia y todo el mundo Newell’s apuesta fuerte en busca de soluciones para una crisis económica y futbolística que en el futuro necesita del aporte de juveniles.


La BX 125 R es la frescura sobre ruedas, perfecta para la sangre nueva en el mundo de las café racer. Su manillar bajo, su depósito de combustible con el logo de la marca y el respaldo minimalista del asiento la convierten en un clásico del estilo McQueen, ideal para las calles de las urbes modernas.\nGracias a sus luces LED, su inyección electrónica de combustible y su velocímetro digital, la BX 125 R se sitúa al frente de las motos clásicas. Los frenos de disco delanteros y traseros garantizan una potencia de frenado a prueba de balas. El motor de un cilindro, cuatro tiempos y refrigeración por aire proporciona toda la fuerza que necesitas.


Minecraft ya disponible en Playstation 4, el viernes en Xbox One\nPese a los retrasos de última hora, finalmente las versiones de Playstation 4 y Xbox One están llegando a lo largo de esta semana.\nEn la consola de Sony el aclamado título ya puede adquirirse a través de PS Store y contará con descuentos si contamos ya con la versión de Playstation 3 en formato físico o digital. En concreto el título pasará a costar 3,99 € en lugar de los 18,99 normales. Las partidas de PS3 también podrán ser importadas a la nueva consola.\nLos usuarios de Xbox One por su parte tendrán que esperar hasta el viernes 5 de Septiembre y contarán con una promoción similar, costando la versión normal 18,99 € y 4,99 € si ya disponemos de la versión para Xbox 360.\nLa principal novedad de estas versiones es la posibilidad de jugar en mundos hasta 36 veces más grandes que en las consolas anteriores. La versión para PS Vita continúa sin fecha pero se espera que llegue en las próximas semanas.\nACTUALIZACIÓN 5/9/2014: Ya disponible tanto en PS4 como en Xbox One\nLos juegos más vendidos de la historia (actualizado Abril 2020)\nPosición - Juego - Plataformas - Ventas (cifras exactas o aproximadas) 1 Minecraft - Varias - 176.000.000 2 Tetris - Varias - 170.000.000 3 Grand Theft Auto V - Varias - 115.000.000 4 Wii Sports - Wii - 82.880.000 5 PlayerUnknown's Battlegrounds - Varias - 50.000.000 6 Super Mario Bros. - Varias - 48.240.000 7 Pokémon Rojo / Verde / Azul / Amarillo - Varias - 47.520.000 8 Wii Fit + Wii Fit Plus - Wii - 43.800.000 9 Mario Kart Wii - Wii - 37.240.000 10 Wii Sports Resort - Wii - 33.110.000 11 New Super Mario Bros. - Nintendo DS - 30.800.000 12 New Super Mario Bros. Wii - Wii - 30.260.000 13 The Elder Scrolls V: Skyrim - Varias - 30.000.000 14 Diablo III + Reaper of Souls - Varias - 30.000.000 15 Pokémon Gold / Silver / Crystal - Game Boy Color - 29.490.000 16 Duck Hunt - NES - 28.300.000 17 Wii Play - Wii - 28.020.000 18 Grand Theft Auto: San Andreas - Varias - 27.500.000 19 Mario Kart 8 / Deluxe - Va\nFIFA amplia su demanda en las consolas Playstation\nLa versión española del portal Idealo ha publicado esta semana un interesante estudio en el que no sólo repasan la trayectoria de la saga FIFA desde su origen sino que también nos aportan datos sobre la cuota de demanda que han logrado las últimas entregas en las diferentes consolas.


Franz Rosenzweig – Personalism.info\nFilósofo y teólogo alemán (1886-1929). Discípulo de Hermann Cohen, representante del judaísmo liberal, profundizó en el sentido del judaísmo. Fue director de la Casa de Estudios Judía Libre y autor de la obra La estrella de la redención. A través del diálogo con otros pensadores contemporáneos desarrolló lo que él denominó Neues Denken (Nuevo Pensamiento).\nFranz Rosenzweig viene al mundo en Kassel, Alemania, el 25 de diciembre de 1886. Su tesis doctoral aparecerá el 1920 con el título de Hegel und der Staat.Después de un acercamiento muy grande al cristianismo se reconfirma en su identidad judía:Sigo siendo judío (1913). Sumido de lleno el judaísmo, frecuentará a continuación durante los años 1913-1914 las lecciones del ya por entonces venerable y venerado profesor Hermann Cohen (1842-1918) sobre la filosofía del judaísmo. La Primera Guerra Mundial (1914-1919) es su segunda maduración, tras la cual dirige la Casa de estudios judía libre.\nSu libro central es La estrella de la redención, que da un giro a la filosofía configurando mediante él lo que denominará Nuevo pensamiento, en un tiempo en que lo están haciendo también otros coetáneos como Martin Buber -con el cual traduce la Biblia al alemán- y Ferdinand Ebner. «El nuevo pensamiento» fue formulado a principios del siglo XX. Late en él la intuición no sólo de que el proyecto ilustrado ha fracasado como proyecto filosófico, sino de que puede tener consecuencias políticas catastróficas. Sus premoniciones se vieron cumplidas en la II Guerra mundial. Este mismo siglo se consume bajo el signo de la posmodernidad, que es como el acta de una experiencia histórica marcada por el fracaso de la modernidad. Llama la atención que, en la sensibilidad de fin de siglo, esté ausente la experiencia y la enseñanza del nuevo pensamiento que vio antes, vio más y aportó más novedad que cualquier otra reflexión filosófica del presente siglo.\nUna enfermedad mortal dentro de una voluntad de sentido imperecedera.Casi inmediatamente después de su boda, en diciembre de 1921, sin ninguna razón aparente que pudiera justificarlo, cae en tierra; tiene un inicio de parálisis, a pesar de lo cual opta por no comunicárselo a nadie. Esclerosis lateral amiotrófica, con la progresiva paralización del bulbo raquídeo, y por consiguiente de todos los músculos y con la pérdida de la capacidad de hablar. Desde comienzos de julio de 1922 ya no puede salir de su domicilio. A finales de ese mismo año pierde completamente la capacidad de escribir y de trabajar. Desde mayo de 1923 queda encadenado a una silla, completamente inmóvil y casi mudo, lo que no va a impedirle seguir adelante. Testigo vivo de una grandiosa actitud biofílica y de un absoluto acatamiento de la voluntad de Dios, gracias a los constantes cuidados de su esposa, insustituible intérprete de cada uno de sus gestos y movimientos de sus labios y de sus párpados, logra hablar un poco y dictar cartas, así como redactar varios trabajos. Según el testimonio personal de Gerhard Scholem, «paralizado en todos sus miembros, excepto dos o tres leves movimientos de la cabeza y del leve movimiento de un dedo, totalmente incapacitado para hablar, así vivía este hombre. Sin la dedicación de su mujer, extraordinariamente bendita por la gracia y con la intuición de un amor digno de ser denominado espíritu santo, por cuanto que se hacía cargo de su pensar y de su opinar y los comprendía siguiendo sus levísimas indicaciones, sin esa ayuda no hubiera llegado hasta nosotros la voz de la vida de esta alma en su cuerpo muerto, de la vida de un alma que tan plena y lúcidamente había permanecido como aquel día en que brotó de ella La estrella de la redención».\nDel tesón de Rosenzweig y de la ilusión de vivir gloriosamente da idea lo siguiente. El año 1924, a fin de poder comunicarse, e incluso escribir, la casa AEG (Allgemeine Elektrische Gesellschaft) le fabrica un aparato particular, una especie de máquina de escribir que Rosenzweig podía manejar moviendo únicamente una palanca atada mediante un hilo a su dedo pulgar; ésta, a su vez se apoyaba en un disco en el que estaban impresos todos los caracteres, de modo que con el solo movimiento de la mano izquierda (la única todavía no afectada completamente por la parálisis), el enfermo podía indicar cada una de las letras y de este modo componer las palabras. Para facilitar el trabajo de comprensión fue necesario un segundo disco conectado a una varilla, a su vez atada a la palanca manipulada por el paciente. Con este farragoso método, Rosenzweig, que incluso participó activamente en la elaboración de semejante aparato, logró comunicarse con el exterior escribiendo todavía durante otros cuatro años, hasta el final. El día 1 de diciembre de 1929 moría Rosenzweig.\nDiferencias entre el viejo pensamiento y el nuevo:\nDios: Mientras el viejo pensamiento, por ejemplo, se planteaba el problema de si Dios es inmanente o trascendente, el nuevo intenta decir cuándo y cómo el Dios lejano se convierte en cercano y el cercano de nuevo en lejano. O, cuando la vieja filosofía plantea la alternativa determinismo-indeterminismo, la nueva sigue el camino de la acción partiendo del condicionamiento del carácter y de la capacidad de arrastre del conglomerado de motivos, pasando a través del luminoso instante de gracia de la elección, hasta llegar a un deber que está más allá de toda libertad; y así supera las fluctuaciones de aquella alternativa que se ve obligada a permitir que el hombre «sea» o un trozo acicalado de mundo o un dios encubierto. La nueva filosofía no hace otra cosa que convertir el «método» del sentido común en método del pensamiento científico. ¿En qué se diferencia, pues, el sano sentido común del enfermo, que, exactamente igual que la vieja filosofía, la filosofía del «asombro filosófico» (asombro significa movilidad), se aferra a una cosa y no la quiere soltar hasta que la «tiene» del todo? En que aquél puede esperar, seguir viviendo, no tiene ninguna «idea fija», sabe que «tiempo vendrá que consejo traerá». Este secreto es la sabiduría entera de la nueva filosofía.\nEl tiempo: La verdad se hace verdadera en la experiencia del tiempo, en ese continuo movimiento de creación, revelación, redención, de que habla La estrella de la redención. El nuevo pensamiento sabe, exactamente igual que el viejísimo del sano sentido común, que no puede conocer nada con independencia del tiempo, lo que hasta ahora constituía, sin embargo, el mayor título de gloria que se arrogaba la filosofía. Igual que no puede comenzarse una situación por el final, o una guerra por el armisticio, o la vida por la muerte, sino que, se quiera o no se quiera, por activa o por pasiva hay que esperar a esperar hasta que llegue, sin saltarse ningún instante, así también el conocimiento en cada instante está ligado precisamente a ese instante y no puede hacer de su pasado algo no pasado, ni de su futuro algo no futuro. Esto vale para las cosas diarias y cualquiera lo admite para ellas…\nLo que Dios ha hecho, lo que hace, lo que sucederá, lo que ha sucedido al mundo, lo que le sucederá, lo que ha sucedido al hombre, lo que hará, nada de eso puede desligarse de su temporalidad, como si pudiera conocerse el reino venidero de Dios al modo en que puede conocerse la creación ya producida, o como si fuera lícito considerar la creación como es lícito considerar el reino del futuro; del mismo modo el hombre no puede dejar que el rayo de la experiencia, siempre y sólo actual, se carbonice convirtiéndose en pasado, ni puede esperarlo tampoco del futuro, ya que siempre y sólo es presente, y esperarlo es el medio más seguro de impedir su impacto; y, del mismo modo, la acción humana sólo es acción mientras es todavía inminente, pues cuando se ha realizado ya no es más que un mero suceso, indiferenciable de todos los demás…\nDios mismo se oculta cuando queremos comprenderlo, el hombre, nuestra mismidad, se cierra, el mundo se convierte en un enigma invisible. Sólo se abre en sus relaciones, sólo en la creación, revelación, redención…\nEn el presente la narración cede al diálogo inmediato, pues a los presentes, sean hombres o Dios, no se les puede hablar en tercera persona, sólo se los puede escuchar y dirigir la palabra. Y en el libro del futuro domina el lenguaje del coro, ya que también el individuo capta lo futuro sólo donde y cuando puede decir «nosotros».\nAsí surge de la temporalidad del nuevo pensamiento su nuevo método. El pensar es intemporal, quiere serlo; de un golpe pretende abrir mil asociaciones; lo último, la meta, es para él lo primero. Hablar es algo ligado al tiempo y alimentado por él; no puede ni quiere abandonar ese suelo nutricio suyo; no sabe previamente cuándo va a actuar; deja que sea otro quien le dé la señal para ello. El hablar vive totalmente de la vida del otro, se trate del oyente de la narración, del interlocutor del diálogo o del contertulio del coro, mientras que el pensar es siempre algo solitario… En la auténtica conversación sucede realmente algo; no sé de antemano lo que el otro me va a decir, porque ni siquiera sé lo que yo mismo diré; ni si voy a decir algo siquiera; puede que sea el otro quien comience, y en la auténtica conversación sucede así la mayoría de las veces…\nNecesitar tiempo significa no poder anticipar nada, tener que esperarlo todo, depender de otros en lo propio. Todo esto es absolutamente impensable para el pensador pensante, mientras que es lo único que incumbe al pensador hablante. Pensador hablante, sí; porque, naturalmente, el pensamiento nuevo, el hablante, también es pensamiento, del mismo modo que el pensamiento viejo, el pensante, no ocurría sin un hablar interior. La diferencia entre el pensamiento viejo y el nuevo, lógico y gramatical, no está en el tono alto o bajo, sino en necesitar al otro y, lo que es lo mismo, en tomar en serio el tiempo: pensar significa aquí pensar para nadie y hablar a nadie (si a alguno le suena mejor, en lugar de ese nadie puede también poner todos, la famosa «generalidad», pero hablar significa hablar a alguien y pensar para alguien; y ese alguien es siempre un alguien concreto y determinado, y no unas simples orejas, como la generalidad, sino también una boca.\nTeoría «mesiánica» del conocimiento: Bewührung der Wahrheit, teoría de la confirmación de la verdad, o de verificación de la verdad, o mejor, teoría testimonial de la verdad: «Es necesario que nuestra verdad se haga múltiple y que ‘la’ verdad se transforme en nuestra verdad. Así la verdad deja de ser lo que ‘eso’ verdadero y se convierte en aquello que quiere ser confirmado como verdadero. El concepto de confirmación de la verdad se convierte en el concepto fundamental de esta nueva teoría del conocimiento, que ocupa ahora el lugar de la vieja y de sus teorías de la ausencia de contradicción y del objeto, y que en lugar del concepto estático de objetividad de aquélla introduce uno dinámico».\nEl descubrimiento del principio dialógico llevado a cabo por pensadores mayoritariamente judíos tiene sin duda algo que ver con una reflexión retrospectiva sobre la Biblia. En efecto, no podía ser menos, desde la clave del hesed: «En el plano de las relaciones interhumanas, hesed constituye la sustancia misma de la alianza, aunque con distintos grados de intensidad semántica. En primer lugar, está dotado de hesed el señor o superior, que en su superioridad instituye una alianza y, en este sentido, es cercano al de benevolencia, gracia, amor; pero, en consecuencia, el súbdito que accede al pacto debe vivir en conformidad con el favor concedido, debe, por así decirlo, reflejarlo, regulando según él su propia conducta, tanto en su relación con el señor como con los demás. Además, en la antigüedad los conceptos éticos están estrechamente entrelazados con los jurídico-políticos: la confianza reina entre los miembros de la familia, entre los de la estirpe, entre las tribus confederadas, etc.; la fidelidad y la piedad se fundan en la relación jurídica, fundamentando a su vez su estabilidad. Hesedreina entre quien ofrece hospitalidad y quien la recibe, y en quien la devuelve cuando se presenta la ocasión; quien, con su hesed, ha ofrecido ayuda, compromete al que la ha recibido al mismo sentimiento y al mismo modo de obrar. Cuando lo jurídico (contractual) aparece en primer plano, el mejor modo de parafrasear el hesed es con el término ‘lealtad’; pero el concepto cuadra mejor en el ámbito del ‘pacto’ que en el de ‘contrato’ cualquiera que sea el motivo por el que se acuerda una alianza. Si se lo traduce como ‘comportamiento de acuerdo con una relación de comunión’, sólo se acierta a condición de poner en la raíz de todo un comportamiento personal, benévolo, amoroso, que descubre y abre un espacio de confianza recíproca.\nEs evidente que hesed incluye en gran medida otros conceptos fundamentales, sin que por esto haya que identificarlo con ellos: berit y hesed se condicionan recíprocamente; fidelidad y veracidad (emet) son inimaginables sin hesed (los dos términos aparecen muy a menudo juntos en los salmos), salvación y paz (sí¢lom) tienen también relación con ello. Encomendarse al hesed de Dios no significa simplemente implorar su gracia, sino recordarle su fidelidad a la alianza, dando signos de penitencia y de conversión, de los que Dios puede inferir que se atiene aún a este pacto de fidelidad. Se osa recordar a Dios su fidelidad a la alianza, apoyándose en ella como en una garantía de gracia: toda la reciprocidad de la alianza se basa en la iniciativa de gracia de Dios.\nPor otra parte, la fe judía es emunah (confianza en la guía de Dios), que no se reduce a un sentimiento subjetivo, sino a una praxis fundamentalmente colectiva que tiene su asiento en la experiencia de un pueblo y conduce a trabajar por la transformación del mundo dialogando y buscando. Emunah, confianza, «creer en, más bien que «creer que», podría ser el sustituto del término «religión», sobre todo si tenemos en cuenta que el hebreo moderno carece de tal palabra («dat», que se utiliza para designarla, pertenece propiamente al campo de la ley y no al de la fe).\nEl principio dialógico: Como señalaba Martín Buber en su escrito Para la historia del pensamiento dialógico, hay una época en la cual se densifica una especie de constelación dialógica en cuyo interior se mueven desde 1919 Hermann Cohen, con su libro póstumo La religión de la razón desde las fuentes del judaísmo, y casi al mismo tiempo, a comienzos del 1920, Franz Rosenzweig (La estrella de la redención, 1921), Ferdinand Ebner (La palabra y las realidades espirituales, 1921), el propio Martín Buber (Yo y tú, 1922, fecha de su conclusión), y algunos más posteriores, entre ellos muy especialmente Emmanuel Levinas.\nTesis primera: El mero yo (lo que se entiende comúnmente como egoísmo) que sin el tú pretenda ser la voz del tú, lejos de permitirle hablar será su estrangulador. «Yo es siempre un No en voz alta. Con yo siempre se establece una oposición: siempre se encuentra subrayado, enfatizado, ese yo; siempre actúa como un pero yo… Incluso cuando quiere permanecer incógnito y se reviste con la sencilla capa de lo que es evidente de suyo. Pues el yo siempre es, lo quiera o no, sujeto en cuantas frases aparece. No puede nunca ser pasivo ni ser objeto. Preguntémonos con sinceridad si en las frases me estás pegando, o él me pegó -por supuesto no cuando las leemos, sino cuando las decimos-, son realmente tú y ellos sujetos respectivos, y no más bien yo. Pero es que también desde la palabra originaria, desde el ‘no de otro modo’ que ya habla también, como NO originario en todas las palabras, conduce, en cuanto se pronuncia, una vía directa al yo».\nTesis segunda: Cuando el yo estrangula o ignora al tú lo reduce a la condición de cosa, es decir, de tú indeterminado.\nTesis tercera: ¿Toca, pues, aferrarse al pesimismo en la relación yo-tú, dado que el yo es demasiado yoico, demasiado voraz respecto del tú? De ninguna manera. Por paradoja, el yo auténtico, enfático y subrayado se pronuncia por primera vez al descubrir al tú: «Tú no eres mi circunstancia, ni tampoco mi condición. Pero tú eres. Yo no soy más que para ti. Yo no quiero más que a causa de ti».\nTesis cuarta: ¿Dónde, pues, hay que buscar el tú? Dando mi yo, en el dativo de mi yo.\nTesis quinta: La negación del mundo sería también negación del vosotros y de Dios.\nTesis sexta: El sí relacional solamente acontece sin condiciones cuando es un sí cuyo respaldo es de Dios. Dios nos tuiza, nos hacer capaces de tú, y al hacernos tuicapaces libera en nosotros el poder de decir yo. A tenor de lo dicho, el camino del yo-y-tú que hace verdadero encuentro y verdadero acontecimiento sólo es posible en profundidad cuando recibe como fundamento suyo a Dios; y, si esto es así, entonces va del yo al nosotros, a Dios con nosotros. Nuestro nosotros contingente se eterniza en el Dios-con-nosotros. El cristianismo, que confiesa que ese Dios-con-nosotros se ha hecho realidad, es por tanto la única religión que puede decir Tú verdaderamente al divino Tú a través del tú con que se dirige a Jesús (Cfr. Zubiri, X.: El problema teologal del hombre. Cristianismo. Alianza Editorial, Madrid, 1997).\n Rosenzweig, F.: El nuevo pensamiento, cit., pp. 58-63.\n Ibi., p. 76.\n Cfr. Buber, M.: El camino del ser humano y otros escritos. Ed. Mounier, Madrid, 2004, pp.119-129. El propio Rosenzweig abundará en estos mismos extremos cuando informe de lo que él denomina por su parte nuevo pensamiento.\nPor Carlos Díaz Hernández\nDíaz Hernández, Carlos.“Franz Rosenzweig.” Enciclopedia de personalismo de Internet. https://www.personalism.info/franz-rosenzweig/


Cómo parar una ejecución hipotecaria en Longmeadow, MA\n¿Cómo evitar la ejecución hipotecaria en Longmeadow, MA?\nHay muchas estrategias de prevención de un juicio hipotecario que debe tener en cuenta. No importa si vives en Longmeadow, MA o en otra parte del país, pronto usted encontrará que hay muchas opciones que puede llevar a cabo a fin de parar una ejecución hipotecaria de su casa. Cuando usted cuenta con la ayuda indicada de un licenciado local en juicios hipotecarios de Longmeadow, MA, usted podrá evitar una ejecución de una hipoteca, refinanciar su deuda, etc.\nSi usted está buscando asesoramiento legal y necesita saber más detalles sobre los beneficios de la quiebra, la posibilidad de refinanciar su deuda, aplicar para un reverse mortgage; licenciados expertos en embargos hipotecarios de Longmeadow, MA le puede dar toda la ayuda que usted y su familia necesitan.\nObtenga asesoramiento gratuito en Longmeadow, MA.\nNo dude en ponerse en contacto con compañías que proporcionan servicios de asesoría de deuda hipotecaria, reparación de crédito y otros servicios relacionados en Longmeadow, MA, que le ayudarán a entender mejor su situación actual, cómo ajustar sus finanzas para su futuro y poder solucionar sus problemas económicos actuales. Usted pudo haber tenido problemas con su mortgage en el pasado y un servicio de reparación de crédito puede ayudarle a evitar la misma situación nuevamente y mejorar su credit score, en el caso de pedir refinanciar sus deudas.


¿Qué es la mediación? - DDM Arquitectos\nMediación Civil y Mercantil\t>\nA pesar de que la figura del profesional de la arquitectura se relaciona principalmente con los proyectos de edificación y el urbanismo, hoy en día la mediación civil y mercantil es una vía alternativa (y no excluyente del procedimiento judicial) en la resolución de conflictos civiles y mercantiles y por lo tanto, uno de los ámbitos de nuestro trabajo que estamos potenciando.\nNuestra actividad en el ámbito de la pericial judicial ya nos había enfocado a lo largo de todos estos años de experiencia hacía la intervención para facilitar la resolución del conflicto de forma extrajudicial y consensuada. Cada vez más la Sociedad está demandando estos servicios. Por esa razón ha formalizado recientemente esta tarea en el trabajo de “mediación”, dándole un importante respaldo legal, con consecuencias jurídicas en la resolución de conflictos. Por ello, nos hemos formado para obtener nuestra cualificación profesional en el ámbito de la mediación y como consecuencia formamos parte de los mediadores inscritos en el Registro de Mediadores del Ministerio de Justicia, lo que nos permite prestar este servicio con todas las garantías para nuestros clientes.\nActualmente surte efectos legales a través de la Ley 5/2012, de Mediación en Asuntos Civiles y Mercantiles. Por eso disponemos de mediadores inscritos en el Registro de Mediadores del Ministerio de Justicia. La Mediación suele resolverse en varias sesiones de trabajo (entre tres y seis sesiones). La primera, la sesión informativa, es gratuita y no compromete a nada. En resumen: ¡pruébelo! Se sorprenderá de los resultados.\nLa mediación es una vía alternativa (y no excluyente del procedimiento judicial) en la resolución de conflictos. Está reconocida por la Ley 5/2012, de Mediación en Asuntos Civiles y Mercantiles.\nA diferencia del arbitraje o del procedimiento judicial, no hay un tercero ajeno a las partes en conflicto, que tome la resolución definitiva, resolución normalmente que conlleva un “tú ganas/yo pierdo”, o “yo gano/tú pierdes”. En la mediación hay un importante cambio de paradigma: la resolución del conflicto es propuesta por las partes que están enfrentadas y de mutuo acuerdo entre ellas (acuerdo que no propone el mediador, cuya misión es facilitarlo), y por lo tanto, es un procedimiento que conlleva un “tú ganas/yo gano”.\nLa mediación es una forma de resolver conflictos entre dos o más personas, con la ayuda de una tercera persona imparcial, experta, que tiene por objeto ayudar a las partes y facilitarles la obtención por ellas mismas de un acuerdo satisfactorio. Es una técnica que tiende a lograr un acuerdo sobre la base de los intereses reales de las personas.\nPrincipios en los que se basa la mediación:\n- Voluntariedad y libre disposición. Cada parte llega al proceso de mediación de forma voluntaria, sin coacciones. Nadie está obligado a mantenerse en el procedimiento de mediación ni a concluir un acuerdo.\n- Igualdad de la partes e imparcialidad de los mediadores: se garantizará que las partes intervengan con plena igual de oportunidades, manteniendo equilibrio entre sus posiciones y el respeto hacia sus puntos de vista, sin que el mediador pueda actuar en perjuicio o interés de cualquiera de ellas.\n- Neutralidad y objetividad. El mediador es una persona experta e imparcial, que no tomará partido por ninguna de las partes en conflicto, tratando el problema con objetividad.\n- Confidencialidad. La mediación es un proceso confidencial entre las partes. El mediador está sometido al secreto profesional. Las partes se someten a un acuerdo de confidencialidad, por el cual no podrán revelar ni hacer uso de lo tratado o actuado en las sesiones de mediación ante terceros agentes: juez, autoridad competente, medios de comunicación, etc.\n- Lealtad, buena fe y respeto mutuo son los principios de actuación entre sí de las parte sujetas a mediación. Durante el tiempo en que se desarrolle la mediación las partes no podrán ejercitar contra las otras partes ninguna acción judicial o extrajudicial en relación con su objeto, con excepción de la solicitud de las medidas cautelares u otras medidas urgentes imprescindibles para evitar la pérdida irreversible de bienes y derechos.\n- Sostenibilidad de los acuerdos. El acuerdo al que lleguen los mediados ha de ser posible, basado en la máxima información de las partes, que refleje los intereses y necesidades de todos.\nLo que no es la mediación:\n- No es asesoramiento. No se proporciona información a las partes para llegar al acuerdo.\n- No es negociación. No se ofrecen opciones por el mediador para el acuerdo.\n- No es conciliación ni arbitraje. El mediador no tiene poder decisorio.\n- No es terapia.\nNo es una fórmula matemática que nos conduce a una solución, ni es perfecta.