Ernesto Joaquín Suárez Ruiz  jsuarez@fahce.unlp.edu.ar\nLeonardo Martín González Galli  leomgalli@gmail.com\nSophia, Colección de Filosofía de la Educación, núm. 30, pp. 181-202, 2021\nRevisado: 15 Octubre 2020\nResumen: La visión tradicional del pensamiento crítico (PC) fundada en un enfoque racionalista ha sido puesta en duda a partir de fines del siglo pasado por la ‘segunda ola’ del PC, la cual, a pesar de no ser un movimiento del todo definido, ha incluido aspectos como la imaginación, la creatividad y el trabajo cooperativo en su comprensión y en su aplicación a la enseñanza. Paralelamente, perspectivas actuales en psicología moral como el modelo ‘intuicionista social’ propuesto por Jonathan Haidt, representan un desafío al modelo racionalista de la moral que suponen gran parte de las éticas normativas canónicas. Siendo que tanto el PC como el fundamento moral representan factores fundamentales en la enseñanza de ética, se hace explicito que esta última precisa también ser revisada. Es por ello que el presente trabajo analiza una perspectiva del PC alternativa a la tradicional basada en el potencial aporte de la metacognición y del modelo intuicionista social, con el fin de abrir nuevas vías de investigación para la actualización del fundamento moral que se supone en la enseñanza de ética. Para ahondar en ello, se ejemplificará la relevancia y aplicabilidad de la metacognición en la enseñanza de ética con situaciones vinculadas a la actual pandemia por Covid-19.\nPalabras clave: Ética, pensamiento, crítico, metacognición, enseñanza, modelo.\nAbstract: The traditional vision of critical thinking (CT) founded on a rationalist approach has been questioned since the end of the last century by the ‘second wave’ of CT, which, despite not being a fully defined movement, has included aspects such as imagination, creativity and cooperative work in its understanding and in its application to teaching. At the same time, current perspectives in moral psychology such as the ‘social intuitionist’ model proposed by Jonathan Haidt, represent a challenge to the rationalist model of morality that many of the canonical normative ethics suppose. Since both CT and the moral foundation represent essential factors in the teaching of ethics, it is made explicit that the latter also needs to be revised. That is why the present work analyses a perspective of CT alternative to the traditional one based on the potential contribution of metacognition and the social intuitionist model, in order to open new lines of research to update the moral foundation that is assumed in the teaching of ethics. To delve into this, the relevance and applicability of metacognition in the teaching of ethics will be exemplified with situations related to the current Covid-19 pandemic.\nKeywords: Ethics, thinking, critical, metacognition, teaching, model.\nSuárez, Ernesto & González, Leonardo (2021). Puntos de encuentro entre pensamiento crítico y metacognición para repensar la enseñanza de ética. Sophia, colección de Filosofía de la Educación, 30, pp. 181-202.\nSegún argumentan investigadores contemporáneos como Haidt (2001), Triskiel (2016) o Tillman (2016), la perspectiva dominante en ética normativa respecto de las características de la moral ha sido tradicionalmente la de un enfoque racionalista, según el cual se supone que los juicios morales emergen exclusivamente del razonamiento. Por ejemplo, éticas tradicionales como las derivadas de la deontología kantiana o el utilitarismo milliano generalmente suponen que el cumplimiento de sus criterios depende exclusivamente del razonamiento moral, ya que es este el que posibilita distinguir entre corrección e incorrección moral. Siendo así, influencias como las vinculadas a las emociones suelen ser consideradas como influjos accesorios o, incluso, como obstáculos en el seguimiento de dichos criterios.\nEn la actualidad, el fundamento racionalista en el que instituían sus criterios normativos las éticas canónicas es problematizado por investigaciones provenientes de la psicología moral. Si bien los estudios en esta disciplina no poseen un propósito prescriptivo como sí lo tienen los sistemas éticos recién mencionados, desarrollos como los de Jonathan Haidt (2001) evidencian que los criterios normativos fundados exclusivamente en la cognición racional se encuentran fuertemente condicionados por una cognición de tipo intuitivo, la cual se relaciona con las emociones y precede al razonamiento moral en la formación de juicios morales.\nA pesar de que se han evidenciado múltiples puntos problemáticos del enfoque racionalista de la moral, las perspectivas críticas que incluyen a las emociones como un factor importante aún son escasas y/o poseen un rol marginal en lo que respecta a las investigaciones académicas en ética normativa. Así, resulta importante resaltar un problema que atravesará el desarrollo de este artículo en su totalidad: de continuar asumiendo que nada de lo que actualmente se estudia en el ámbito de la psicología moral afecta la comprensión de la moral que subyace a la ética normativa, esta sub-disciplina filosófica corre el riesgo de reproducir y/o perpetuar fundamentos dogmáticos que a la luz de investigaciones experimentales muestran haber perdido vigencia.\nEste anacronismo en los cimientos teóricos de la ética no representa únicamente un problema al interior de la academia, sino que siendo esta la sub-disciplina filosófica que se encarga de analizar cuáles son las motivaciones, decisiones y/o acciones que deberían considerarse como correctas a nivel ético para guiar el accionar cotidiano, la educación formal podría estar transmitiendo supuestos extemporáneos que perjudicarían la adecuación de estos tópicos tan esenciales para la vida social. De hecho, es posible afirmar que este punto de partida teórico anacrónico se encuentra presente en la enseñanza de ética tanto en el nivel superior como en el nivel medio. Un indicio de ello es el hecho de que, a la hora de enseñar ética, los supuestos antropológicos y psicológicos que poseía en la base de su ética normativa un filósofo del siglo XVIII como Immanuel Kant, aún suelan suponerse como vigentes. Como ejemplos recientes de ello, podrían mencionarse los desarrollos de Moreno (2018), Mueller (2019) o Madhloom (2019).\nAhora bien, tal como han sugerido filósofos como Obiols (2008), Kohan (2008) o Cerletti, 2020), la didáctica en filosofía posee sus particularidades en comparación con otras ciencias, lo cual podría ofrecer vías alternativas que permitan favorecer una revisión del enfoque racionalista de la moral y evitar su reproducción acrítica. Para ejemplificar esto son propicias las reflexiones de Alejandro Cerletti (2008):\n(…) si se trata de enseñar filosofía correspondería poder determinar qué es lo que se va a enseñar bajo esa denominación. Pero, como se sabe, la pregunta “¿qué es la filosofía?” constituye un tema propio y fundamental de la filosofía misma, y no admite una respuesta única ni mucho menos. (…) El hecho de que pretender enseñar filosofía conduzca como paso previo a tener que ensayar, aunque sea provisoriamente, una posible respuesta a la interrogación sobre qué es filosofía, y que ese intento suponga ya introducirse en la filosofía, muestra que el sustento de toda enseñanza de la filosofía es básicamente filosófico y no meramente didáctico o pedagógico. Las cuestiones “¿qué es enseñar filosofía?” y “¿qué es filosofía?” mantienen entonces una relación directa que enlaza aspectos esenciales del filosofar (p. 82).\nSiguiendo la perspectiva del filósofo es posible comprender que el/la profesor/a de filosofía de nivel medio precisa el mismo compromiso a la hora de desarrollar su enseñanza que el/la profesor/a de nivel superior, a saber, debe elegir una interpretación particular de la respuesta a la pregunta fundamental ‘¿Qué es la filosofía?’. De modo que, en sintonía con esta particularidad de la enseñanza filosófica, sería deseable que la enseñanza de ética se apartara de la perspectiva dominante en el ámbito de la filosofía académica por dos razones. En primer lugar, en sintonía con el argumento de Suárez-Ruiz (2019), porque dicha perspectiva es cuestionable en el ámbito mismo de la filosofía académica. En segundo lugar, y principalmente, porque se trata de una perspectiva que no es adecuada a los fines de una enseñanza orientada a fomentar una capacidad de razonamiento moral más compleja y mejor fundamentada, componente fundamental para la vida de los/as estudiantes.\nPartiendo de este breve estado de la cuestión, en este artículo se explorarán algunas perspectivas críticas del enfoque racionalista de la moral, con el propósito de brindar herramientas para una problematización de dicho punto de vista en la enseñanza de ética en general. Para ello, el foco estará puesto en un concepto especialmente relevante para la enseñanza de filosofía y, particularmente, de ética, a saber, el de ‘pensamiento crítico’ (PC). Esta noción permitirá acotar el ámbito de estudio, al mismo tiempo que hallar puntos de contacto en las revisiones que se están dando a nivel de las concepciones tradicionales tanto del PC como de las características de la moral.\nEn la primera sección comenzaremos explorando las nuevas tendencias en la comprensión del PC, focalizándonos particularmente en la distinción entre su abordaje tradicional y el de la ‘segunda ola’. Luego, en el segundo apartado, expondremos las principales críticas realizadas desde la psicología moral contemporánea al enfoque racionalista de la moral a partir del modelo ‘intuicionista social’ de Jonathan Haidt (2001). Finalmente, en el tercero, procederemos a explorar una perspectiva del PC que resulte congruente con una visión crítica del enfoque racionalista de la moral y que, a su vez, resulte adecuada para su aplicación en la enseñanza de ética, a partir de la metacognición.\nDos enfoques generales del pensamiento crítico\nUna de las principales características del concepto ‘pensamiento crítico’ es su carga normativa, esto es, aquel aspecto teórico que no se limita a la descripción de fenómenos, sino que, siguiendo a Bailin et al. (1999) y Bensley (2011), incluye también un nivel prescriptivo, es decir, una delimitación entre lo correcto y lo incorrecto. De allí que la utilización del PC en la enseñanza de la filosofía suponga que habrá ciertas actividades que llevarán a él y otras que no. Una de las prácticas comúnmente asociadas al mismo es el análisis lógico de juicios, siguiendo a Moore y Parker (1991), y argumentos, siguiendo a Fisher y Scriven (1997). Ahora bien, más allá de que quizás sea la más extendida, suponer dicha práctica como la primordial implica comprometerse con cierta interpretación de las características del PC. Justamente, en relación con cómo dicho concepto es enseñado en filosofía, existen puntos comunes que permiten distinguir entre, por lo menos, dos tipos de abordajes generales: uno tradicional y uno alternativo más reciente, denominado por el filósofo Kerry Walters como la ‘segunda ola’ del pensamiento crítico (1994).\nRespecto del abordaje tradicional, siguiendo la caracterización del filósofo Stuart Hanscomb (2017), este encontraría sus primeras formulaciones ya en los inicios de la filosofía occidental. En palabras del investigador:\nLos orígenes históricos del pensamiento crítico pueden identificarse en dos características fundamentales de la filosofía occidental: (1) compromiso con la verdad (incluso frente a las presiones sociales y políticas para permanecer ignorante); y (2) el desarrollo individual de las virtudes asociadas con la sabiduría y el buen juicio (…) (p. 5).\nA partir de su compromiso con la sabiduría y el conocimiento, dicho abordaje se centraría sobre todo en un análisis lógico informal, es decir, siguiendo a Kurfiss (1988), no en términos puramente abstractos sino desde una lógica focalizada en el estudio de la argumentación en el contexto del lenguaje ordinario. Entonces, siguiendo a autores como Salmon (2012), el PC desde el abordaje tradicional puede entenderse como una práctica dedicada a revisar y evaluar juicios y argumentos utilizados en la vida cotidiana, a través de un escrutinio racional.\nPor otro lado, se ha señalado que uno de los problemas principales de este enfoque reside en que termina por perder de vista la posible influencia positiva que procesos como el pensamiento creativo o los aspectos intuitivos de la cognición podrían poseer en el desarrollo del PC, ya que, a través de su anclaje exclusivo en el análisis lógico, tal como sugiere Thayer-Bacon (2000), dichas influencias suelen ser caracterizadas como prescindibles o incluso como obstáculos.\nEl abordaje más reciente, la ‘segunda ola’ del PC, se caracteriza por definirlo no solo como la aplicación del análisis lógico en la formación de juicios y argumentos, sino también como un proceso en el cual características como la creatividad, siguiendo a Bonk & Smith (1998), la imaginación, siguiendo a Gallo (1994), o el trabajo cooperativo, siguiendo a Thayer-Bacon (2000), poseen en él. Más recientemente, autores como Ford y Yore (2012) y González-Galli (2020) han enfatizado la importancia de la metacognición en el PC. De acuerdo con este último autor, por ejemplo, la metacognición —que según Zohar y Dori (2011) se refiere al conocimiento y la regulación de la propia cognición— sería uno de los pilares del pensamiento crítico, debido a que no es posible tomar decisiones con libertad y con fundamentos teóricos sólidos si no se tiene un amplio conocimiento consciente acerca de los modos de funcionamiento cognitivo que sesgan y limitan los propios procesos de pensamiento y toma de decisiones.\nEste enfoque pretende ampliar la mira de alcance en cuanto al PC se refiere, dado que, como se señaló en el párrafo anterior, por más que el abordaje tradicional contemple el análisis lógico informal, termina por comprometerse con una consideración exclusivamente racionalista de dicha actividad. Ahora bien, un problema importante de este abordaje más reciente es que, justamente, una ampliación tal del concepto ‘pensamiento crítico’ acarrea el inconveniente de la vaguedad en su definición y la dificultad de delimitar cuál sea la metodología pedagógico-didáctica para llegar a él. Según la filósofa Claudia María Álvarez (2007, p. 22), es por la falta de precisión y consenso en esta segunda vía que la perspectiva tradicional aún continúa siendo la canónica.\nDe modo que mientras el primero —el abordaje tradicional— donde gana precisión pierde aspectos del proceso que parecen ser inherentes al PC, el segundo —la segunda ola— al ampliar su definición, pierde precisión y dificulta hallar estrategias de enseñanza que lo hagan efectivo. Siguiendo a Álvarez (2007), este punto problemático en la caracterización del PC podría considerarse como una de las causas de que en la literatura académica se haya puesto en duda incluso la posibilidad de que la filosofía en tanto disciplina pueda promover el pensamiento crítico.\nEn relación con la enseñanza de ética, siguiendo a investigadores como Hanscomb (2017, p. 7), podría afirmarse que de los dos abordajes diferentes del concepto ‘pensamiento crítico’ el que predomina es el tradicional. Esto podría deberse a que dos de las tradiciones más importantes en esta sub-disciplina filosófica fundan sus criterios normativos en la racionalidad. Esto es, las perspectivas canónicas de la deontológica kantiana —con un criterio normativo fundado en el ‘imperativo categórico’ derivado de la razón- y de la perspectiva utilitarista— con un criterio normativo fundado en el cálculo de utilidades o, en otros términos, la maximización imparcial de la felicidad. Si se parte de esos criterios racionalistas, el resto de los factores considerados por la ‘nueva ola’ (como ser la creatividad o el trabajo cooperativo), serían interpretados como influencias accesorias o irrelevantes en la clarificación racional de las motivaciones, decisiones y/o acciones morales. Quizás sea por este motivo, por las características racionalistas de las éticas normativas canónicas, que aún no pueda hablarse de una ‘segunda ola’ del PC en la ética en particular.\nSi bien, por ejemplo, recursos didácticos como la lluvia de ideas o la búsqueda de soluciones creativas a dilemas morales suelen ser comunes en las clases de ética en la enseñanza media, la función de dichas estrategias generalmente no es sino la de ser medios que permiten llegar al verdadero pensamiento crítico fundado en una clarificación racional basada en el análisis lógico. Es decir, aunque procesos como la creatividad o la implicación emocional estén presentes en la enseñanza en un primer momento, suelen quedar reducidos al rol de instrumentos subordinados a la clarificación lógica de argumentos y juicios. Dicha clarificación puede ser adecuada para tender a una mayor capacidad de juicio racional, pero, tal como se argumentará en el tercer apartado, el PC no debería reducirse a su visión tradicional.\nLa preeminencia de la visión tradicional del PC en la enseñanza de ética posee un paralelo específico de esta disciplina, dado que se vincula a una concepción igualmente tradicional de las características de la moral. Similar a lo que acontece con gran parte de las investigaciones académicas en esta sub-disciplina filosófica, en la enseñanza de ética suele suponerse un modelo de la moral fundado exclusivamente en la racionalidad, el cual se devela como dudoso a la luz de investigaciones recientes en psicología moral.\nPerspectivas críticas del modelo racionalista en psicología moral\nLa psicología moral contemporánea se caracteriza por ser un ámbito inter-disciplinario en el cual convergen investigaciones provenientes de diversas ciencias a la hora de analizar las características psicológicas de la moralidad. Aunque el vínculo entre esta disciplina y la ética filosófica puede resultar a primera vista evidente, en realidad escasean en la literatura filosófica producciones que consideren en profundidad dicha articulación. Entre los posibles motivos de esta escasez podría considerarse que, mientras la psicología moral se ocupa de la ‘descripción’ de la moral en términos psicológicos, la ética se concentra en el aspecto ‘prescriptivo’ de las decisiones y/o acciones morales. Esta distinción trazaría, al mismo tiempo, una importante distancia epistémica entre ambas disciplinas, ya que el rol de la psicología moral en las discusiones vinculadas con la ética normativa terminaría siendo accesorio o, incluso, innecesario.\nAhora bien, en las últimas dos décadas han surgido líneas de investigación que presentan grandes desafíos a la idea de un fundamento exclusivamente racional de la moral, generalmente supuesto por el enfoque tradicional de la normatividad en ética. Se trata de perspectivas teóricas experimentalmente fundadas que surgen, justamente, de la psicología moral contemporánea. Uno de sus representantes más importantes es el ya mencionado psicólogo norteamericano Jonathan Haidt (2001), quien propuso el modelo ‘intuicionista social’ de la moral como alternativa al ‘modelo racionalista’ imperante hasta entonces.\nHaidt se inscribe en una corriente de la psicología moral basada en las teorías de proceso dual (dual-process theories). Otros representantes de esta teoría son, por ejemplo, Daniel Kahneman (2019), Olivier Houdé (2019), Joshua Greene (2013), Cordula Brand (2016) o Jonathan Evans (2008, 2020). De acuerdo con estas teorías, la mente posee dos modos de funcionamiento básicos. El primero puede ser denominado ‘cognición intuitiva’ (Kahneman, 2019, lo llama ‘sistema 1’), y supone modos de pensamiento rápidos, no regulados conscientemente y fáciles (no requieren un gran esfuerzo en términos cognitivos ni fisiológicos). El segundo puede ser llamado cognición razonada (Khaneman lo llama ‘sistema 2’) e implica modos de pensamiento lentos, conscientemente motivados, regulados y esforzados. Siguiendo a Gigerenzer (2018) y Gilovich (2009), el sistema 1 está formado en gran medida por numerosos sesgos cognitivos o heurísticas que guían el razonamiento rápido para la toma de decisiones. El modelo ‘intuicionista social’ de Haidt, por su parte, es citado por numerosos investigadores reconocidos como, por ejemplo, Steven Pinker (2008), Robert Sapolsky (2017), Shihui Han (2017), lo cual evidencia que actualmente se ha convertido en un enfoque teórico insoslayable para la búsqueda de una caracterización actualizada de la moral.\nEl argumento principal del modelo propuesto por Haidt reside en que la formación de los juicios morales se encuentra condicionada, sobre todo, por intuiciones morales derivadas de influencias emocionales. Por ‘intuición moral’ el psicólogo comprende esa repentina aparición en la consciencia de un juicio moral, sin ningún tipo de noción de cuáles fueron los pasos que han sido dados ni la evidencia utilizada para llegar a dicho juicio. A diferencia del ‘modelo racionalista’, en el cual se supone que los juicios morales son causados exclusivamente por el razonamiento moral y donde el componente afectivo es accesorio, desde el intuicionismo social se comprende, por el contrario, que el hecho de que dichos juicios emerjan repentinamente a la consciencia sin una noción clara de los pasos que han sido realizados para llegar a ellos, se correlaciona con influencias más de tipo emocional que racional.\nDe modo que, según el modelo propuesto por el psicólogo norteamericano, las intuiciones morales son la causa más recurrente de los juicios morales y el razonamiento moral se caracterizaría, ante todo, por ser un proceso lento, ex-post facto, generalmente subordinado al efecto de dichas intuiciones. Es decir, la función principal del razonamiento moral sería la de racionalizar decisiones ya condicionadas intuitivamente. Según sostiene Haidt, este modelo resulta más consistente con los desarrollos en ciencias como la primatología, por ejemplo, de Waal (1982, 1991, 1996) y Goodall (1986), la psicología, por ejemplo, Wilson (1994) y Kagan (1983) y la neurociencia, por ejemplo, Damasio (1994) y Gazzaniga (1986), al mismo tiempo que permite elucidar de manera más efectiva las características del juicio moral.\nPodría decirse que este tipo de argumentos críticos para con el enfoque racionalista de la moral en realidad distan de ser novedosos, dado que ya habrían sido desarrollados por filósofos como David Hume en el siglo XVIII. De hecho, el filósofo escocés es una de las referencias del psicólogo. Por ejemplo, siguiendo al Hume del Tratado de la naturaleza humana (1969 ), Haidt argumenta que, en la mayoría de los casos, los juicios morales son análogos a los juicios estéticos, ya que generalmente no surgen de un análisis racional de las características de cada situación particular, sino de decisiones determinadas por un ‘sentido moral’. Nuevamente, el razonamiento no se presenta ya como la causa del juicio moral, sino, más bien, como una consecuencia de procesamientos intuitivos previos. Es decir, la función de la razón es, ante todo, la de justificar decisiones que ya fueron condicionadas emocionalmente. Ahora bien, más allá de la importante influencia humeana en sus reflexiones, el aporte del modelo desarrollado por Haidt es, justamente, la base experimental actualizada que lo fundamenta.\nResumiendo hasta aquí, el modelo de Haidt escapa al enfoque tradicional de los juicios morales como surgidos del razonamiento privado y vuelve la atención sobre el aspecto intuitivo y social del fenómeno. Una metáfora utilizada por este autor —que resulta muy ejemplificativa— es aquella que sostiene que más que un juez o un científico buscando la verdad, la razón es como un abogado que defiende a su cliente: las emociones. De hecho, esta particularidad estaría en sintonía con una visión evolutiva de la moral, desde la cual se comprende que dicho fenómeno no habría surgido para buscar la objetividad, sino como un modo de reforzar los lazos sociales que aseguraron la supervivencia humana a lo largo de la evolución:\nDesde una perspectiva evolutiva, sería extraño si los mecanismos que subyacen a la formación de nuestros juicios morales hubiesen sido diseñados principalmente para buscar la precisión, dejando en un segundo plano los efectos desastrosos que traería estar constantemente del lado de nuestros enemigos y en contra de nuestros amigos. Los estudios sobre las actitudes, la percepción de los otros y la persuasión muestran que los deseos de armonía y acuerdo sesgan fuertemente los juicios (p. 821).\nVale resaltar que, más allá de su énfasis en el rol de las intuiciones morales, Haidt no niega la importancia de la razón en la conformación de los juicios morales. El ‘juicio razonado’ y la ‘reflexión privada’ siguen siendo dos componentes cognitivos relevantes en su modelo. A través de la reflexión privada, por ejemplo, es posible dar lugar a nuevas intuiciones que contradigan la que fue intuida de manera automática. El acento puesto en la cognición intuitiva y la influencia social en el modelo del psicólogo, tiene el objetivo de explicitar que, a la luz de investigaciones recientes sobre las características de la moral, el rol de la cognición razonada es mucho menos constante del que se supuso tradicionalmente.\nOtra salvedad señalada por Haidt es que su tesis sobre el intuicionismo social debe ser entendida en tanto una exposición de cómo tiende a darse la formación de juicios morales a nivel psicológico, en la cual el razonamiento moral rara vez es causa de dichos juicios, no como un dogma normativo de cómo deben realizarse. Es decir, el modelo representa una descripción actualizada y experimentalmente fundada de las características de la formación de los juicios morales, pero no contiene afirmaciones prescriptivas respecto de lo que las personas deberían hacer a la hora de determinar qué es lo correcto o lo incorrecto a nivel ético.\nPartiendo de esta distinción entre un nivel descriptivo y uno prescriptivo, una interpretación posible sería aquella que sostiene que perspectivas como la de Haidt son irrelevantes para la ética normativa, ya que siendo que esta sub-disciplina se ocupa del otro lado del espectro de la moral, a saber, del ámbito de la prescripción ética, los desarrollos en psicología moral podrían ser considerados como prescindibles. Ahora bien, a partir de la postura crítica del enfoque racionalista que es defendida en este artículo es preciso resaltar que, si se parte de supuestos descriptivos extemporáneos respecto de las características de la moral, entonces la efectividad de los postulados prescriptivos también se vería condicionada por dicho punto de partida anacrónico. Siguiendo a filósofos como Kitcher (2011) o Birnbacher (2016), si bien es preciso sostener una diferencia entre un nivel descriptivo y uno prescriptivo en ética, esto no significa que el segundo pueda independizar absolutamente sus especulaciones del segundo.\nPor tal, más allá de que se trate de una investigación fundada en una elucidación descriptiva de la moral, los desarrollos de Haidt permiten revelar el núcleo principal de las críticas contemporáneas al modelo racionalista que subyace a gran parte de las éticas normativas canónicas: al tener como base un modelo que muestra ya no ser vigente, dicho enfoque no puede dar cuenta de cómo es que se forman regularmente los juicios morales, por lo que las éticas normativas que lo suponen estarían basándose en un modelo anacrónico, es decir, uno que ya no logra abarcar las características de la moral. El mantener una concepción semejante de la normatividad ética resulta problemático, dado que, por poner un ejemplo extremo, podría suponerse como válida una ética normativa que exija a los individuos una capacidad de toma de decisiones que exceda por mucho lo permitido por sus características cognitivas. Esto es, al mantener un enfoque inconsistente con las perspectivas psicológicas de mayor consenso actual se corre el serio riesgo de defender éticas que resultan impracticables por parte de persona concretas.\nTeniendo en cuenta lo desarrollado hasta ahora en relación con las dificultades del enfoque tradicional del PC, así como también sobre los desafíos que son presentados por parte de la psicología moral contemporánea a la ética normativa tradicional, en el tercero y último apartado se propondrá una vía alternativa de investigación que permitiría escapar, por un lado, de los problemas vinculados a la ‘segunda ola’ del PC y, por otro lado, de las perspectivas puramente racionalistas de la moral.\nImplicancias educativas con especial referencia a la enseñanza del pensamiento crítico\nEn esta sección se introducirán algunas ideas clave que, a juicio de los autores, podrían contribuir a repensar la enseñanza de ética de modo que resulte más consistente con los desarrollos teóricos y empíricos antes esbozados. En este análisis se hará especial referencia a la educación orientada a fomentar el PC, un objetivo central para numerosas corrientes educativas y al que la enseñanza de ética suele aspirar.\nAnteriormente se ha señalado que las dos perspectivas principales en relación con el PC tienen serias limitaciones. Mientras que la perspectiva tradicional cae en un racionalismo excesivo, la ‘segunda ola’ posee el problema de la vaguedad en sus definiciones y/o planteos. La propuesta en esta última sección se centra en la noción de metacognición (MC), un factor ausente en la perspectiva tradicional y que ocupa un lugar marginal en muchas propuestas de la ‘segunda ola’. Según fue mencionado, la MC se refiere al conocimiento sobre los procesos cognitivos (incluidos y especialmente los propios) y a la capacidad para regularlos. Numerosas investigaciones, desde diferentes disciplinas y líneas teóricas, convergen en que la capacidad metacognitiva es un aspecto clave en los procesos de aprendizaje y, más en general, en la condición de experto en cualquier disciplina. Ejemplos de ello son los estudios de Azevedo y Aleven (2013), Jorba y Casellas (1997), Pozo (2016), Ritchhart, Church y Morrison (2014) o Zohar y Dori (2011). La propuesta que se expondrá en este apartado representa un intento de tomar en consideración los hallazgos de la psicología de la moral antes reseñados y las investigaciones sobre la importancia de la MC a ser desarrolladas en este apartado, con el fin de repensar una enseñanza de ética que fomente el PC.\nLa principal sugerencia a resaltar es que ejercer el pensamiento crítico requiere un conocimiento metacognitivo sobre el modo en que se forman los juicios morales. Es este segundo aspecto el más original de la propuesta aquí desarrollada y el que vuelve central propuestas como las de Haidt. Para decirlo de otro modo, es posible afirmar que una enseñanza que se limite a aportar insumos conceptuales para un razonamiento ético y que se asuma como puramente racional, fallará en su pretensión de ser aplicable en ‘la vida real’, esto es, para la toma decisiones de orden moral, simplemente porque las características cognitivas de los individuos concretos distan de ser puramente racionales. Y eso implicaría, claro está, la imposibilidad de fomentar el PC. De modo que, además de propiciar el aprendizaje de los sistemas normativos tradicionales, la enseñanza de ética debería también aportar conocimientos sobre las características psicológicas de los juicios morales. A continuación, se ilustrarán estas ideas discutiendo qué condiciones deberían darse para que un ciudadano ejerciera el PC en relación con algunas de las cuestiones problemáticas suscitadas por la actual pandemia de Covid-19.\nEn el contexto actual, muchos países han establecido medidas de aislamiento social y suspensión de actividades (comerciales, recreativas, etc.) destinadas a reducir la tasa de contagios. En algunos países al menos, tal es el caso de Argentina, este tipo de medidas dio lugar a un debate público que, esquemáticamente, puede entenderse como una discusión muy polarizada entre quienes consideran que dichas medidas son necesarias y que lo correcto es acatarlas y quienes, por el contrario, consideran que dichas medidas no están justificadas (en realidad son una excusa para restringir las libertades individuales con fines políticos, etc.) y que, por lo tanto, lo correcto es no acatarlas (incluso violando la ley en ejercicio de una presunta ‘desobediencia civil’). En semejante contexto, cada individuo enfrenta una serie de decisiones, empezando por la identificación con alguna de las posturas expuestas y la posterior determinación de acciones coherentes con dicha postura.\nEs posible preguntar ahora qué conocimientos necesitaría un ciudadano para tomar decisiones de este tipo de un modo fundamentado. En primer lugar, es preciso suponer que necesitaría saber algo de ciencias biomédicas (¿Qué son los virus?, ¿cómo se transmiten?, etc.). En segundo lugar, se requieren conocimientos metacientíficos (¿Qué estatus tiene la palabra de los epidemiólogos en comparación con la de otros actores sociales?, ¿por qué ciertas afirmaciones se consideran pseudocientíficas?). En tercer lugar, esa persona necesitaría también reflexionar sobre qué significa decir que algo (en este caso la obligatoriedad de las medidas que restringen ciertas libertades individuales) ‘está bien’ o que ‘está mal’. Aquí haría su aporte la filosofía, con todos los conceptos y escuelas de pensamiento de la teoría ética.\nAhora bien, dado lo que investigadores como Haidt sostienen, lo más probable es que esta persona tome su decisión de un modo que poco tiene que ver con argumentos racionales basados en conceptos de las ciencias, metaciencias y filosofía o en evidencias. Por el contrario, la decisión se basará en intuiciones cuyo origen es totalmente opaco para el individuo, y luego eventualmente ese individuo echará mano de conceptos provenientes de la biología o de la ética para justificar su decisión de manera post-hoc, esto es, con un juicio moral determinado previamente a dicha justificación.\nEn relación con el ejemplo propuesto, las opiniones se han polarizado en asociación con posturas político-partidarias, por lo que no cuesta imaginar que muchos de quienes simpatizan con el partido político gobernante tenderán a considerar correctas las medidas de restricción, mientras que aquellos que simpatizan con el principal partido opositor tenderán a no acordar con dichas medidas. Muy probablemente, siguiendo a Girgerenzer (2018), Sapolsky (2018), Greene (2013) y Haidt (2019), esto se debe a un sesgo que favorece la aceptación de las ‘verdades’ decretadas por nuestro grupo social de pertenencia, nuestra ‘tribu’, un mecanismo psicológico que nos ayuda a ‘encajar’ o ‘pertenecer’, evitando los graves problemas asociados a convertirse en un ‘paria social’. Todo el debate se enmarca así en una lógica de ‘nosotros frente a ellos’ y esta polarización en las opiniones supone, además, una fuerte moralización del debate: lo que hacen los otros está mal.\nLo descrito en esta escena no parece muy cercano a lo que suele imaginarse como ideal de pensamiento crítico, principalmente porque no parece que los individuos hayan ejercido una decisión basada en evidencias y teorías experimentalmente fundadas. Podrían mencionarse otras cuestiones relacionadas con la pandemia de Covid-19, como la proliferación de ‘teorías conspirativas’, que según investigadores como Imhoff y Lamberty (2017) evidencian los bajos niveles de racionalidad en el modo en que las personas entienden la situación. Pero lo principal en relación con este trabajo es interrogar qué conocimientos les faltan a estos individuos para elegir conscientemente o, más modestamente, qué conocimientos podrían incrementar los grados de consciencia de esa decisión. Resulta evidente en este punto que más detalles sobre biomedicina, filosofía de la ciencia o ética no solucionarán este problema, ya que todos ellos podrían convertirse en herramientas propicias para detallar una justificación post-hoc. La respuesta aquí ofrecida es que lo que necesita es un conocimiento metacognitivo acerca del proceso intuitivo que lo llevó a tomar esa primera decisión.\nA la luz de lo desarrollado en la sección previa, el fundamento de dicho conocimiento metacognitivo consistiría principalmente en alguna versión de las ya mencionadas ‘teorías de proceso dual’, las cuales distinguen entre una cognición intuitiva y una cognición razonada. Siguiendo con el ejemplo mencionado más arriba, y ahora situándolo en el ámbito de una clase, los estudiantes deberían comprender que, muy probablemente, la decisión que tomen en relación con el acatamiento o no de las medidas de sanidad pública vinculadas a la pandemia se debe, en una primera instancia, más a la operación de la cognición intuitiva que de la razonada. Esto facilitaría la suspensión momentánea del juicio, la reevaluación de las razones esgrimidas (desde la cognición razonada) y, eventualmente, de la propia decisión.\nLa injerencia de esta teoría de proceso dual en el ámbito de la enseñanza podría, desde ya, ir más allá, por ejemplo, para abordar la cuestión de por qué el sistema intuitivo toma las decisiones que toma. Esto precisaría el análisis de diversos factores, desde sesgos cognitivos innatos hasta otras respuestas cognitivas automatizadas a partir de la socialización. En cualquier caso, estas influencias pre-conscientes no tienen relación alguna con el tipo de razones que se pueden esgrimir para justificar explícitamente la decisión, y eso es algo revelador. La investigación podría ir aún más lejos, identificando algunas de esas causas sociales. Así, por ejemplo, algún estudiante podría tomar consciencia de que él o ella posee cierto prejuicio a favor de las intervenciones tecnocientíficas debido a que pertenece a una familia de científicos y/o a que es estudiante de ciencias naturales y, por lo tanto, su grupo social de referencia adhiere a dicha perspectiva. Dicho prejuicio podría haber llevado al individuo a desestimar ciertas evidencias y a sobreestimar otras, siempre con un sesgo a favor de la creencia ya instalada (denominado por Wason  como ‘sesgo de confirmación’). Los numerosos sesgos cognitivos o ‘heurísticas’ identificados en este campo de estudio (error fundamental de atribución, sesgo de autoservicio, conformidad social, etc.) ofrecen valiosas herramientas conceptuales para explorar estas cuestiones. Sobre esto véase, por ejemplo, el trabajo de investigadores como Haidt (2019), Gigerenzer (2018), Gilovich (2009) o Gilovich, Griffin y Kahneman (2002).\nTodos estos conceptos son conocimientos metacognitivos porque se refieren a procesos y productos cognitivos (propios y de terceros). Pero tal como fue señalado, la MC implica además la capacidad regular los propios procesos cognitivos. En términos de las ideas introducidas en el párrafo anterior, se trata de incrementar la capacidad de intervención de la cognición razonada. González-Galli, Pérez y Gómez Galindo (2020) se han referido a esta capacidad con el nombre ‘vigilancia metacognitiva’. Esta ‘vigilancia’ consiste en (1) la comprensión de en qué consisten ciertos patrones de pensamiento, (2) la capacidad para identificar dichos patrones de pensamiento (en los demás y en uno mismo) y, (3) la capacidad de regular su funcionamiento. Houdé (2019) sugiere incluso que esta capacidad de control y monitoreo es una prerrogativa de un tercer modo de cognición que, siguiendo la terminología de Khaneman (2019), denomina ‘sistema 3’. Por su parte, Arango Muñoz (2011) distingue dos niveles de MC. La MC de bajo nivel se refiere a una capacidad de regulación de los procesos cognitivos basada en la simulación de dichos procesos, mientras que la MC de alto nivel se refiere a una capacidad de regulación basada en una estructura metarrepresentacional y en la auto-atribución de estados mentales. Según este autor, la MC de alto nivel se correspondería con funciones propias del sistema 2 de Kahneman, lo que aquí se ha denominado el modo cognitivo razonado. Así, el conocimiento sobre estos aspectos de la estructura cognitiva podría facilitar una regulación sobre los propios sesgos del pensamiento, que puede entenderse como un mayor control de la cognición razonada (o sistema 2) sobre la intuitiva (o sistema 1) o como una potenciación del sistema 2.\nEn síntesis, la enseñanza de ética debería no solo aportar conocimientos que sirvan de insumos para la operación de la cognición razonada en relación con los contenidos implicados en el estudio o la toma de una decisión (metodología propia del enfoque tradicional), sino también conocimientos metacognitivos que sirvan de insumo para la operación de la cognición razonada en relación con la cognición intuitiva. Un modo de contribuir con este último objetivo sería la enseñanza de alguna versión de las teorías de proceso dual de la mente. Vale resaltar que no se trata de rehabilitar la antigua pretensión racionalista de que la razón domine a la emoción (el ‘auriga’ que domina a los ‘caballos’, según la famosa analogía platónica) ya que, siguiendo a autores como Damasio (2014), todo juicio, incluido aquel que implique revisar conscientemente una decisión con base en cierto conocimiento metacognitivo, será necesariamente modulado por las emociones. La apuesta es, más bien, a que el conocimiento acerca de cómo funciona la mente permita incrementar y mejorar la regulación que la cognición razonada puede ejercer sobre la cognición intuitiva. Desde ya, está por verse en qué medida este objetivo es alcanzable. En este sentido, por ejemplo, Kahneman (2019) se ha mostrado bastante pesimista, mientras que Houdé (2019) da razones para una mayor esperanza. En cualquier caso, al dar cuenta de que actualmente resulta implausible sostener la postura racionalista tradicional de la moral, es necesario y prometedor explorar estas posibilidades.\nEn este trabajo se ha ofrecido una perspectiva alternativa que busca dar los primeros pasos para superar las limitaciones en la enseñanza de ética vinculadas a, por un lado, el enfoque tradicional del pensamiento crítico y, por otro lado, los enfoques éticos que suponen un modelo racionalista de la moral. Se ha defendido la necesidad de que esta (o cualquier otra) alternativa tome en cuenta las hipótesis actuales sobre cómo funciona la mente, como ser, por ejemplo, el modelo ‘intuicionista social’ de Jonathan Haidt. Brevemente, se ha sugerido que la capacidad de pensamiento crítico depende del conocimiento de ciertos criterios sobre qué implica ‘pensar bien’. Frente a una situación compleja, relevante y problemática (como varias asociadas a la actual pandemia) el individuo debería comprender la necesidad de recurrir a conocimientos científicos, metacientíficos y filosóficos para tomar decisiones fundamentadas. Pero, además, y aquí está el foco de la propuesta desarrollada, debería también comprender la necesidad de recurrir a ciertos conocimientos sobre cómo funciona su propia cognición. Más específicamente, a partir del aprendizaje de alguna versión de las teorías de proceso dual, el estudiante de ética debería comprender que su mente dispone de dos modos de funcionamiento, uno intuitivo y uno razonado, y que, en ausencia de un esfuerzo conscientemente dirigido e intencional, el primer modo termina por predominar en la toma de decisiones. Esto, desde ya, tiene la consecuencia negativa de que la toma de decisiones puede desligarse significativamente del tipo de análisis más confiable, a saber, uno basado en buenos modelos teóricos y evidencias pertinentes. Estos conocimientos y la capacidad para utilizarlos como insumo para la regulación del propio pensamiento son los principales componentes de la capacidad metacognitiva del individuo.\nLos estudiantes deberían también comprender que esta propuesta no supone que el modo intuitivo de razonamiento sea erróneo o, más en general, un aspecto negativo de la cognición. Por el contrario, deberían comprender que se trata de funciones adaptativas y, de hecho, vitales: la vida demanda la toma rápida de muchas decisiones basadas en la cognición intuitiva, en circunstancias en las que la lentitud del modo razonado lo hace inviable. Se trata, en cambio, de ser conscientes de que el modo intuitivo supone sesgos y limitaciones que, al menos en ciertas circunstancias, pueden llevar a tomar malas decisiones y, a partir de dicha comprensión, potenciar una capacidad de regulación sobre la propia cognición que dé más poder de intervención a la cognición razonada.\nAunque no se dispuso de espacio en este trabajo para desarrollar propuestas concretas acerca de cómo trabajar en la enseñanza de ética este tipo de aprendizajes, tratándose de una enseñanza tendiente al desarrollo de la MC se puede encontrar sugerencias útiles en otros trabajos centrados en ella en relación con otros contenidos. Véase, por ejemplo, la investigación de González-Galli, Pérez y Gómez Galindo (2020), en relación con la enseñanza de la teoría de la evolución, y la de Zohar y Dori (2011), en relación con la enseñanza de las ciencias naturales en general.\nDe más está decir que son numerosos los interrogantes que se desprenden de lo dicho hasta aquí, los cuales quedarán pendientes para desarrollos próximos. Por ejemplo, la cuestión de si existe o no un ‘sistema 3’ relativamente autónomo del sistema 2 (o cognición razonada), encargado de la regulación metacognitiva, tiene implicancias directas en relación con la pregunta sobre cómo favorecer dicha capacidad de regulación. Más en general, el alcance de la capacidad del sistema 2 (o del 3) para regular al sistema 1 no es claro. Aunque, como fue mencionado en el párrafo anterior, existen numerosas propuestas sobre cómo favorecer el desarrollo de la MC, diversos problemas conceptuales dificultan esa tarea. Por ejemplo, muchas veces no es clara la distinción entre conocimiento y regulación metacognitivos, así como tampoco es claro en qué medida estas destrezas son transversales o, por el contrario, contenido-específicas. Más allá de este tipo de problemas actualmente en discusión, podría afirmarse que esta vía para la investigación y enseñanza del PC posibilita escapar tanto a la visión puramente racionalista de este, como así también de los problemas de vaguedad e indefinición propios de la ‘segunda ola’.\nLas eventuales respuestas a estos y a muchos otros interrogantes serán de gran relevancia para diseñar prácticas de enseñanza concretas que puedan aplicar el programa aquí esbozado. En ese sentido, la propuesta defendida en este trabajo no consiste sino en algunos grandes lineamientos, aún muy generales y abstractos, pero que podrían ser de utilidad para dar los primeros pasos hacia el gran objetivo de una enseñanza en general, y de la filosofía y la ética en particular, que fomenten la capacidad de pensamiento crítico en los ciudadanos, una capacidad cada vez más necesaria en una sociedad crecientemente compleja y sometida a cambios rápidos y continuos que enfrentan a los sujetos a difíciles decisiones de relevancia social.\nBailin, Sharon. 2002. Critical thinking and science education. Science & Education, 11(4), 361- 375. https://doi.org/10.1023/A:1016042608621\nGREENE, Joshua. 2013. Moral tribes. Emotion, reason, and the gap between us and them. Nueva York:The Penguin Press.\nMueller, Laura. 2019. Education, Philosophy, and Morality: Virtue Philosophy in Kant. Eidos. A Journal for Philosophy of Culture 3, 4(10), 114-137. https://doi.org/10.14394/eidos.jpc.2019.0045\n Magíster en Filosofía (Université Bordeaux-Montaigne), Profesor y Licenciado en Filosofía (FaHCE, UNLP), Profesor en Comunicación Audiovisual (FBA, UNLP). Becario doctoral del CONICET.\n Doctor en Ciencias Biológicas (FCEN, UBA), Profesor de Enseñanza Media y Superior en Biología (FCEN, UBA), Investigador Adjunto del CONICET. Profesor Adjunto del Profesorado de Biología de la FCEN de la UBA.


¡Una tienda del siglo XXI de aquellas de toda la vida!\nEn Un quart de quilo quieren fomentar el consumo responsable y por eso en sus tiendas encontramos todo lo necesario para llenar la despensa de casa de manera sostenible y a buen precio. Además Xènia y Judith, Ribetanas de toda la vida, siempre te atienden con una sonrisa y buenas vibraciones.\nTodo lo que puedes encontrar:\n• Frutas y verduras ecológicas de los agricultores locales.\n• Productos de calidad elaborados en el pueblo o en la comarca como vinos, lácteos, dulces, conservas, etc.\n• Legumbres, harinas, pastas, arroces, frutos secos, etc. a granel.\n• Todo tipo de tés y especias a granel.\n• Productos de higiene y cosméticos naturales y artesanos.\n• Productos de limpieza del hogar a granel.\n• También hay alimentación para perros.\n• ¡E incluso tienen productos congelados!\nHace algo más de 4 años que subieron la persiana y lo hacen tan bien que hace un año abrieron la segunda tienda en Ribes mismo, ¡por algo será!\nDe Lunes a Viernes de 9:30 a 13:30 y de 17:30 a 20:00h\nEn busca de tu conexión natural\nNuestros ancestros ya lo sabían, ‘pasear por el bosque es una cura de salud capaz de cargarnos de energía vital’. Los humanos nos hemos ido separando de la naturaleza y progresivamente hemos ido perdiendo esa simbiosis que tanto nos beneficia. Nuestra cotidianidad está excesivamente atiborrada de alimentos con químicos innecesarios, cosméticos formulados con derivados del […]\nLa Sostenibilidad es equilibrio\nActualmente oímos mucho la palabra sostenibilidad. Es un concepto muy actual que cada vez suena con más frecuencia y se vincula a diferentes ámbitos, frecuentemente confundiéndose con ecología, pero esta es solo una tercera parte de lo que significa en realidad. Si buscamos en el diccionario de la RAE nos dice: Adjetivo: que se puede sostener. Adjetivo en […]


Inicio Recetas Zumo para reducir el colesterol\nReceta para preparar un zumo saludable contra el colesterol, que te ayudará a reducir los niveles altos de grasas en sangre de manera sencilla.\nAunque el colesterol es fundamental e imprescindible para nuestro organismo, necesario para el correcto funcionamiento de ciertas hormonas, de los ácigos digestivos y de las estructuras corporales, cuando nos encontramos ante cifras de colesterol alto sí que se puede convertir en un verdadero problema médico para nuestra salud.\nComo de buen seguro sabrás, existen dos clases de colesterol o de lipoproteínas que configuran su estructura. Las que popularmente se conocen como “colesterol malo” (LDL) y “bueno” (HDL).\nNo obstante, es el colesterol LDL el que tiende a depositarse en nuestras arterias, y uno de los principales enemigos a combatir cuando nos encontramos ante cifras altas de colesterol elevado.\nEn estos casos, el médico diagnostica hipercolesterolemia, cuando los niveles de colesterol total superan los 200 mg./dl.; o también cuando los niveles de LDL son superiores a 130 mg./dl. o los de HDL son inferiores a 35 mg./dl. en hombres y 40 mg./dl. en mujeres.\nAunque el tratamiento a seguir en la mayoría de las ocasiones es a partir de una dieta consumiendo sobretodo alimentos buenos para el colesterol alto, en determinadas situaciones (cuando, por ejemplo, la persona tiene un colesterol muy elevado o sufre de hipercolesterolemia familiar) está recomendado el tratamiento médico con medicamentos (sobretodo con esteroles).\nPor suerte, la Naturaleza nos brinda todo un conjunto de alimentos saludables que pueden ser de gran ayuda. Como es el caso de las frutas. Hoy te proponemos un maravilloso zumo para reducir el colesterol.\nReceta de zumo para reducir el colesterol\nPasos para elaborar el zumo reductor del colesterol\n1. En primer lugar pela la manzana y la piña.\n2. Lava bien las fresas y córtalas en rodajas.\n3. Haz lo mismo tanto con la manzana como con la piña.\n4. Finalmente licua o bate y añade un poco de canela.\nPuedes tomar este zumo diariamente, preferiblemente en ayunas.\nAlimentos básicos para esta receta\nRefrescos naturales para el verano


Microondas teka mw-20 g ✅ Solomicroondas.com\nMicroondas teka mw-20 g\nTabla comparativa de Microondas teka mw-20 g\nNombre Recamania Plato para microondas diametro Ø 2 Orbegozo Mi 2115 Microondas Con 20 Litros De vhbw Placa de microondas universal para micro Universal Microondas Plato Giratorio Placa de\nVentajas Recambios de electrodomesticos a precios bajos....Leer más Microondas MI 2115 de Orbegozo con seis niveles de funcionamiento repartidos en 700 W que ...Leer más Plato de microondas, plato giratorio de alta calidad y acabado preciso para microondas...Leer más Ajuste universal para microondas que requieren una placa de cristal de 245 mm...Leer más\nPeso 0.7 Kilogramos 20.72 Libras 1.223 Libras\nPrecios 10,50 € 66,17 € 16,99 € 12,69 €\nMejores Microondas teka mw-20 g\nSi has entrado aquí para efectuar una investigación sobre el mejor microondas teka mw-20 g, lo has logrado, pues en esta página web descubrirás todo lo referente a él.\nTe brindamos la más completa orientación de la web, para que comprendas que esta elección es impecable para ti. Por ello, te invitamos a que revises el contenido que te estaremos enseñando a continuación y así podrás fijar por tus propios medios, la gran calidad que este producto ofrece.\nPosiblemente te hayan dicho que no mires directamente al microondas cuando se encuentra activo, y es posible que la preocupación se deba a una probable fuga de radiación. No obstante, no debes inquietarte.\nEs primordial destacar que las ondas que produce este dispositivo no poseen suficiente potencia para producir deterioro a las células humanas. Por otro lado, sí podría generar quemaduras, al igual como lo realiza con los comestibles.\nEs esencial conocer que la radiación no se libera del electrodoméstico, y eso se debe a que este equipo está totalmente sellado. Pero siempre se recomienda seguir las instrucciones del fabricante.\n¿Cúal es la mejor página web para adquirir un microondas teka mw-20 g?\nLos establecimientos comerciales donde distribuyen artículos para el hogar y equipos electrodomésticos resultan ser una alternativa para adquirir un (microondas teka mw-20 g). Sin embargo, no podríamos dejar de lado las alternativas online, ya que cuentan con productos de primera calidad y también proporcionan ofertas geniales.\nSi tienes planeado comprar un (microondas teka mw-20 g) sin salir de tu casa, consulta las selecciones que Amazon posee para ti. Allí puedes revisar costes, características y elegir por el distribuidor que más te convenga, para llegar de esta forma a la mejor alternativa.


Qué vamos a hacer hoy - Página 27 de 32 - Matemáticas + Actividades en familia por Córdoba y en casa\nSeguir leyendo «De ruta con niños por los alrededores de Córdoba: los Villares» →\nHansel y Gretel – Ópera infantil\nPublicado el octubre 26, 2012 octubre 26, 2012 por Mayte Jiménez RomeraDeja un comentario en Hansel y Gretel – Ópera infantil\nEl Teatro Góngora nos presenta la ópera infantil basada en el conocido cuento de los hermanos Grimm «Hansel y Gretel«.\nSerá el domingo, 28 de octubre de 2012, a las 19 horas, y dura unos 45 minutos.\nSe enmarca en el ciclo «Vamos… al teatro», y corre a cargo de la Compañía La Tartana Teatro.\nLa entrada cuesta 6 €.\nSi os apetece conocer la puesta en escena, podéis verla AQUÍ.\nPublicado en Teatro GóngoraEtiquetado: cuento, ópera, teatro, títeres\nPublicado el octubre 26, 2012 por Mayte Jiménez Romera2 comentarios en Cortocircuito infantil\nVa de teatro, y orientado al público infantil.\nTodos los domingos (hasta diciembre) podréis asistir a una triple puesta en escena, en doble sesión: a las 11.45 y a las 12.00. Estas son las funciones, las compañías y los lugares en que se desarrollarán:\n1. Kasumay! A cargo de Teatro Laboratorio Raquel Toledo, en el Café-Teatro Burlesque (Ronda de Isasa, 7)\n2. Algo me huele mal. A cargo de Círculo Teatro, en la agencia Nur Comunicación (Ronda de Isasa, 2)\n3. Pájaros en la cabeza. A cargo de La Pública & Irene Lázaro, en Librería El Laberinto (Ronda de Isasa, 4)\nComo habréis visto, las ubicaciones se encuentran próximas entre sí. La idea es ir pasando de una a otra para ir siguiendo el Cortocircuito Infantil.\nPrecio de las entradas: 5 € la infantil, y 7 € para los adultos.\nReservas y/o consultas: 622502705, o reservascortocircuito@gmail.com\nPublicado en TeatrosEtiquetado: teatro\nLos oficios de Madinat al-Zahra\nPublicado el octubre 26, 2012 octubre 26, 2012 por Mayte Jiménez Romera3 comentarios en Los oficios de Madinat al-Zahra\nLos sábados, desde el 12 de octubre hasta el 8 de diciembre de 2012, podremos disfrutar de dramatizaciones en el Museo del Yacimiento de Madinat al-Zahra, a las afueras de Córdoba (España).\nSe desarrollan bajo techo, así que no temáis a las inclemencias climatológicas, y animaos.\nEstán orientadas a todos los públicos, son gratuitas, y cuentan con un aforo máximo por pase de 50 personas.\nEl primer pase comenzará a las 11.00 de la mañana. El segundo, a las 12.30. Los interesados han de dirigirse a la zona de taquillas del Museo.\nCada sábado se podrá conocer un oficio relacionado con la ciudad de Madina al-Zahra.\nPor experiencia, si estáis interesados en acudir, os recomendamos que vayáis al primer pase (a las 11), y con unos minutos de antelación, para garantizar las plazas.\nPara ir abriendo boca, os dejamos un par de enlaces:\nEntrada: Paseos por Madinat al-Zahra\nVídeo: Madinat al-Zahra en 3D\n¿Habéis acudido ya a la presentación de los Oficios? ¡Contadnos vuestra experiencia en los Comentarios!\nY recordad que, ya que estáis por allí, podéis pasar a ver en la sala de proyecciones un cortometraje en animación sobre la antigua ciudad, que seguro les encanta a vuestros acompañantes más jóvenes.\nSi necesitáis más información, podéis llamar al 957103637 ó al 957103628. También podéis escribir a difusion.camadinat [arroba] juntadeandalucia.es\nPublicado en Madinat Al-ZahraEtiquetado: excursión, museo, teatro\nPublicado el octubre 25, 2012 noviembre 28, 2012 por Mayte Jiménez Romera13 comentarios en Prolongador de lápices reciclando\nMi amiga Lola me hizo recordar los «prolongadores de lápices», que se veían de cuando en cuando en algún despacho hace años, pero que tal vez con la proliferación de otros instrumentos de escritura se han ido abandonando.\nSeguir leyendo «Prolongador de lápices reciclando» →\nPublicado en ManualidadesEtiquetado: creatividad, inventos, manualidades\nPublicado el octubre 22, 2012 octubre 22, 2012 por Mayte Jiménez RomeraDeja un comentario en Titiriteando en la Biblioteca\nPublicado en Biblioteca Provincial de CórdobaEtiquetado: títeres\nPublicado el octubre 22, 2012 octubre 22, 2012 por Mayte Jiménez Romera10 comentarios en El robo de mi bici\nMe gustaría compartir con vosotros la experiencia que recientemente hemos vivido mi hijo y yo: el robo de mi bici. Aquí os dejo una «foto reciente» de la protagonista de esta entrada:\nSeguir leyendo «El robo de mi bici» →\nPublicado en En-bici-ateEtiquetado: bicis, excursión\nPublicado el octubre 17, 2012 octubre 17, 2012 por Mayte Jiménez Romera1 comentario en Boni cuenta cuentos\nEsta tarde, por ejemplo (escribo el miércoles, 17 de octubre de 2012), tenemos por una lado «Decoración con globos» en el Bulevar de Gran Capitán (a la altura del quiosco de prensa que hay frente a la entrada del Gran Teatro). A partir de las 18 horas.\nSeguir leyendo «Boni cuenta cuentos» →\nPublicado en Equipamientos municipalesEtiquetado: cuentacuentos


¿Qué señales necesitas para hacerte una endodoncia?\n4 recomendaciones + 1 consejo de nuestros expertos en endodoncia, ¡antes de que se acabe el año!\nSon muchas las personas que se asustan al decirles que necesitan una endodoncia. Y si bien no es una buena noticia el que la caries haya avanzado tanto como para tener que recurrir a ella, si somos de los que vemos el vaso medio-lleno, y nosotros lo somos, nos queda la satisfacción de que no hemos llegado tarde para salvar nuestro diente.\nPartiremos de la base de que la necesidad y oportunidad de realizar una endodoncia debe determinarla siempre un odontólogo especializado. Pero vamos a darte una serie de pistas que te indicarán que es probable que tengas que realizarte este tratamiento:\n1. Dolor de muelas intenso\nAunque el dolor suele ir acompañando a otros problemas dentales, los casos en los que es intenso, pulsátil y se irradia hacia la lengua, cuello, oídos, cabeza, suelen ser una señal de que la pulpa dental está afectada. También podemos presentar sensibilidad con el frío o calor.\nHoy en día, con las distintas opciones anestésicas y sedantes que tenemos, una endodoncia no duele. Probablemente además el paciente viene con un dolor intenso a la consulta y lo dejará aquí. En la Clínica Dental los Valles adoptamos los dolores de muelas y el paciente se va sin ellos a casa.\n2. Abceso dental\nCuando la infección afecta al nervio del diente, el pus comienza a acumularse y nos produce un abceso o flemón. Estas infecciones pueden ser muy peligrosas porque pueden introducirse en el torrente sanguíneo con facilidad llegando a producir la muerte. No hay que tomarlas a la ligera. La endodoncia limpiará los conductos dentales acabando con el origen de la infección. En ocasiones puede que se requiera un tratamiento con antibióticos complementario.\n3. Caries avanzada\nCuando la caries alcanza la pulpa dental la infectará, pero no siempre hay dolor que avise. Si acudimos a las revisiones podremos detectar la caries antes de que por ejemplo se nos fracture la pieza y no nos quede el recurso de la endodoncia.\n4. Fracturas y traumatismos\nSi se nos fractura un diente y el daño no llega a la pulpa dental debemos repararlo rápidamente. En el caso de que la fractura comprometa la pulpa será necesario realizar una endodoncia para evitar una infección. Y luego evaluar la necesidad de colocar una corona que asegure la integridad del diente.\n5. Nuestro consejo experto sobre endodoncia\nEn caso de que tengamos un trauma sin fractura, también puede dañar a la pulpa dental y es conveniente hacer un estudio radiológico para comprobarlo. Recuerda que siempre es mejor conservar tu propio diente, si es posible. Una endodoncia es más barata que un implante dental así que no dejes que el problema empeore y no sea posible realizarla.\nEn la Clínica Dental los Valles en Guadalajara somos especialistas en endodoncia uniradicular, biradicular o multiradicular. Pide cita con nuestros expertos. Y recuerda, la primera consulta es siempre gratuita.


Suprema Corte pide al Congreso legislar para regular objeción de conciencia\nAlianza entre Tigres Femenil y Mark Zuckerberg, son las primeras en firmar con Meta\nEl proyecto de sentencia señala que no se podrá invocar la objeción de conciencia cuando se encuentre en riesgo la vida de una persona\nReconoció que la objeción de conciencia es constitucional pero se debe regular porque el Congreso no fijó límites al personal médico que se niegue a realizar servicios como el aborto bajo principios religiosos, ideológicos o éticos\nLa Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) declaró procedente exhortar al Congreso de la Unión a legislar para regular la figura de objeción de conciencia tras invalidar el artículo 10 bis de la Ley General de Salud.\nEl pleno de la Corte reconoció que la objeción de conciencia es constitucional pero se debe regular porque el Congreso de la Unión no fijó límites al personal médico que se niegue a realizar servicios como el aborto bajo principios religiosos, ideológicos o éticos.\nEl proyecto de sentencia, que tomarán los legisladores como base para la reforma, señala que no se podrá invocar la objeción de conciencia cuando se encuentre en riesgo la vida de una persona.\nTambién establece que los doctores que prefieran no realizar algún procedimiento deberán abstenerse de emitir algún juicio de carácter religioso, ideológico o personal que pueda discriminar o tratar de adoctrinar a los solicitantes de los servicios de salud.\nTe puede interesar: Suprema Corte invalida objeción de conciencia en la Ley General de Salud\nEl Estado mexicano también tendrá que asegurarse de contar con el equipo médico y de enfermería suficiente que esté dispuesto a practicar los servicios cuando otros médicos opten por la objeción de conciencia.\nCon ello, se busca “garantizar que se preste la atención médica en la mejor de las condiciones posibles, sin forma alguna de discriminación”.\nLa objeción de conciencia tampoco podrá ser invocada de manera colectiva por lo que si un médico se apega a ese derecho, la unidad hospitalaria debe otorgar el servicio y no puede afectar los derechos humanos de otras personas.\nDurante el debate, el ministro presidente de la Corte, Arturo Zaldívar, criticó que grupos conservadores intentaran presionar al Tribunal para avalar una objeción de conciencia casi “ilimitada” que afectaría los derechos reproductivos de las mujeres.\nLos ministros también acordaron remitir durante los próximos días los lineamientos oficiales al Congreso de la Unión para que modifique la Ley General de Salud. Además, avalaron notificar sobre su fallo y alcances a la Secretaría de Salud y Congresos estatales.\nPara el tema del aborto falta mucho por definir


Créditos personales: sepa en qué entidades le aprobarían un préstamo y cuál le cobraría menos | Tu Dinero | Gestion\nCréditos personales: sepa en qué entidades le aprobarían un préstamo y cuál le cobraría menos\nYanina Cáceres, directora de la División Financiera de Sentinel, presentó un aplicativo que le permitirá a las personas conocer cuáles son las ofertas disponibles para solicitar un crédito; el valor en monto a otorgar, plazo, cuota y tasa de interés.\nMía Ríos / 19.04.2018 - 05:02 am\nSentinel ha desarrollado el aplicativo Sabio Financiero para aquellos trabajadores que quieren solicitar un préstamo al sistema financiero pero desconocen si son sujetos a crédito.\nYanina Cáceres, directora de la División Financiera de la central de riesgos, detalló que los usuarios podrán ingresar a la app y comparar la oferta de los bancos y financieras. "El aplicativo te mostrará qué entidades te pueden prestar, cuánto es el mondo a desembolsar - en base a tus ingresos - y la tasa de interés de cada institución".\nEn esa línea, explicó que las entidades financieras toman en cuenta dos factores para que un trabajador sea sujeto a crédito: i) su comportamiento crediticio, es decir, si cumple con el pago de sus servicios y/u otros créditos; y ii) cuál es el comportamiento de las personas que tienen un perfil similar al solicitante.\n"Cuando son personas que recién se van a bancarizar, las entidades ven cuál es el comportamiento de personas similares a ti; lo lógico es que si éstas pagan tu también lo hagas. Cuando se aprueba el crédito y no tienes historial se te pondrá una calificación de 500 (es decir, hay un 50% de probabilidades que seas un buen pagador y otro 50% que dice lo contrario)", detalla.\nSegún la ejecutiva de Sentinel , "lo ideal es tener un puntaje superior a 700 puntos".\nAsimismo, detalla que las cuotas que se paguen por el crédito no deberían exceder el 30% de los ingresos. "Hace unos años las entidades prestaban más de lo que debían y no había una relación en la cuota - renta. Ahora lo que se busca es que las empresas también sepan hasta cuánto pueden prestarle a una persona", refirió.\nFinalmente, aseguró que el Sabio Financiero estará disponible a partir de fin de mes y será gratuito.\nEntrevista Yanina Cáceres, directora de la División Financiera de Sentinel.


Caos en Pichincha: comerciantes aseguran que quieren "seguir trabajando sin molestar a nadie" - Rosario Nuestro\nCaos en Pichincha: comerciantes aseguran que quieren "seguir trabajando sin molestar a nadie"\n16 de enero de 2019 - 15:35\nLa nocturnidad en Pichincha sigue preocupando a los vecinos. De acuerdo a varios testimonios, los fines de semana el barrio se torna difícil de habitar por la proliferación de locales gastronómicos. Ruidos molestos, veredas sucias y peleas callejeras son algunas de las problemáticas que rompen con la tranquilidad de la zona. En ese marco, este viernes comerciantes del área se reunirán con autoridades municipales para encontrar una solución. "Queremos seguir trabajando sin molestar a nadie", aseguró al respecto Reinaldo Bacigalupo, propietario de una cadena de comercios del lugar.\nEn diálogo con Radio Mitre Rosario, Bacigalupo reveló que el encuentro será el viernes al mediodía con Germán Giró, secretario de Producción y otros funcionarios a confirmar. En tanto, señaló que es el Estado municipal el que debe hacerse cargo de las quejas de los vecinos "en un barrio que está creciendo muchísimo".\nAsimismo, lanzó: "No sé cuántos son esos vecinos. Sé que son pocos, algunos son violentos en su trato" y remarcó que los problemas de convivencia "pasan en todo el mundo. Pasó en Palermo". En ese sentido, afirmó que los comerciantes están dispuestos a resolver los conflictos e invitó a los residentes a que participen de la reunión del viernes.\n"Nosotros lo que buscamos es seguir trabajando tranquilos sin molestar a nadie", indicó el empresario y añadió: "Si algún vecino tiene razón en su queja por ruidos molestos, porque le dejen la vereda sucia o lo que sea, eso no depende de nosotros", sostuvo y consideró que es el área de Control del municipio la que debe "ordenar" los reclamos.\nPor otra parte, el comerciante hizo hincapié en "la cantidad de empleo que se está generando" en Pichincha gracias al desembarco de locales en la zona. "Son más de 1000 puestos de trabajo directos y 2000 indirectos. Nuestra idea es seguir generando empleo y turismo, que es lo que más necesita la ciudad y el país".\nFinalmente, Bacigalupo puso el foco en el aumento del valor de las propiedades de Pichincha que, de acuerdo a sus palabras, se incrementó en un 100 por ciento. "No hay que frenar los cambios que son positivos", concluyó.


En trámite la devolución del IRPF a las familias\nLa Agencia Tributaria recibe un millón de solicitudes\nMADRID.- El director general de la Agencia Tributaria, Jesús Gascón, cifró ayer en más de un millón el número de solicitudes de devolución de IRPF por las prestaciones de paternidad y maternidad realizadas por los contribuyentes, y afirmó a su vez que espera resolver todas las que sean "viables" para el próximo 1 de abril.\nAsí lo señaló Gascón en declaraciones a los periodistas tras clausurar la jornada "Fiscalidad empresarial 2019", organizada por PwC y la Asociación para el Progreso de la Dirección (APD), en las que no precisó el número de devoluciones realizadas, si bien apuntó que se van haciendo "muchas más" y se incrementan a "buen ritmo". Gascón indicó que el "compromiso" era devolver "todo lo viable" antes de abril, ante el inicio de la Campaña de la Renta 2018 el próximo 2 de abril, en un contexto en el que llegan "cientos de miles de solicitudes" y ya se ha sobrepasado el millón. "El 1 de abril queremos haber resuelto todo lo que sea viable", insistió el director general.\nDesde el pasado 2 de enero los contribuyentes que cobraron en 2016 y 2017 prestaciones por maternidad y paternidad pueden solicitar la devolución del IRPF, ya que los padres y madres que tributaron por IRPF las prestaciones cobradas en 2014 y 2015 han podido solicitar la devolución desde el pasado mes de diciembre. Solo en ese mes la Agencia Tributaria recibió 672.746 peticiones de reintegro. Hacienda estima que se reintegrarán en torno a 1.200 millones de euros a más de un millón de padres y madres.


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Cachichurrys Party´s!! S.L.N.E - ppt descargar\nCachichurrys Party´s!! S.L.N.E\nPublicada porPedro Rave Modificado hace 4 años\nPresentación del tema: "Cachichurrys Party´s!! S.L.N.E"— Transcripción de la presentación:\n1 Cachichurrys Party´s!! S.L.N.E\n->Promotoras: Sara Vila, Natalia Sosa, Thelma Nvó.\n2 Índice Nuestra idea Nuestro logotipo Nuestra forma jurídica\nPara darnos a conocer Nuestro objetivo Plan de marketing Clientes potenciales Nuestra competencia Estructura de la empresa Previsión de ventas Análisis Dafo Repercusiones sociales\n3 Nuestra idea!* -> Nuestra actividad económica va a ser la siguiente: organizar eventos y servicios, que serán los siguientes: -Despedidas de soltera (con nuestros maravillosos strippers). -Despedidas para las mujeres que se separan. -Servicio de restauración. -Tienda: Sex-shop -Servicios para cumpleaños. Y por ultimo también disponemos de una maravillosa discoteca y un Dj, para continuar la fiesta una vez acabado el servicio demandado. .\n4 Nuestro Logotipo!* Nuestro logotipo será el mostrado a la izquierda.Se trata de unos labios sexy´s que identificaremos con sensualidad,picardía,y erotismo,el cual tiene mucha relación con nuestra empresa\n5 Nuestra Forma Jurídica\nHemos decidido que nuestra empresa será una S.L.N.E (Sociedad Limitada Nueva Empresa), ya que el capital mínimo que tenemos que aportar, está dentro de nuestras posibilidades (3000€), y pensamos que tiene más facilidades de acceso que otras. También nos hemos fijado en algunas ventajas que esta forma jurídica nos ofrece: No es obligatoria la llevanza del libro registro de socios porque el reducido número de socios no lo hace necesario. Medidas fiscales para ayudar a superar los primeros años de actividad empresarial. Importantes facilidades para continuar su actividad como sociedad de responsabilidad limitada.\n6 Para Darnos a Conocer... Nos encontraríamos situados en la zona de la avenida de la playa de Las Canteras. Nos daríamos a conocer a través de publicidad mediante la radio y el periódico,además de nuevas tecnologías como lo son internet y la televisión. Garantizamos la satisfacción de nuestros clientes , ya que en Cachichurrys Party's, contamos con un equipo de profesionales creativo y dinámico\n7 Nuestro Objetivo!* -> Obtener beneficios y evitar la alta competencia. -> Que nuestros clientes queden satisfechos de las despedidas de soltera,cenas de empresa,fiestas de cumpleaños…garantizandoles la diversión y el bienestar absoluto.\n8 Plan de marketing... Servicios: Despedidas de soltera Discoteca\nRestauración Sex-shop Fiestas de Cumpleaños\n9 Clientes Potenciales... Nuestra empresa va dirigida a mujeres solámente (en cuanto a los servicicios de despedida de soltera),por lo que solo podrán asistir personas que sean mayores de edad,excepto a los cumpleaños y al servicio de restauración, que también pueden asistir menores. Pero,especialmente,nuestros clientes potenciales son mujeres con edades comprendidas entre 24 y 50 años. Precios: La política de precio que establerecemos en un principio,será la que se sigue en el sector,hasta que la empresa esté consolidada.Se basará en aplicar el precio medio de la competencia unido a generosos descuentos. El precio de nuestros servicios estará referido hacia personas con un nivel de renta medio-alta.\n10 Nuestra Competencia!* Nuestra competencia será muy pequeña porque a parte de estar situados en una zona estratégica donde no hay empresas de despedidas de soltera, nuestra empresa se encarga de varios servicios en conjunto ( es decir,sex-shop,despedidas de solteras para mujeres solteras y separadas,restauración y discoteca),lo que hace que tengamos más beneficios ya que ofrecemos mayor número de servicios que empresas que sólo se encargan de uno de ellos.\n11 Despedida de Soltera!* Nuestro servicio de streeptease consiste en ir a buscar a la novia en limusina (si ella lo desea),traerla hasta el recinto y hacerla disfrutar de una noche mágica,llena de sorpresas,y sobretodo,muy erótica. Volver atrás\n12 Nuestros boys!* Volver Atrás Alex (25 años) Alonso (27 años)\nFran (24 años) Mario (21 años) Lucas (21 años) Volver Atrás\n13 Estructura de la empresa...\nEstaría formada por 3 socias que aportarían capital y trabajo: Que será de 3000€ ->Sara Vila: 35% ->Natalia Sosa: 35% ->Thelma Nvó: 30% Además,contrataríamos a 19 empleados para las diferentes áreas de servicios.\n14 Restaurante!* Dispondremos de un elegante y sobrio restaurante en el cual podrán disfrutar de unas maravillosas vistas a la playa,además de una gran variedad de platos,que se adaptan perfectamente al nivel adquisitivo de nuestro cliente. Volver atrás\n15 Y Con fantásticos descuentos!!\nDiscoteca!* -> Dispondremos de una amplia discoteca,con un dj profesional,en la cual se podrá acceder después de la despedida de soltera o bien independientemente. Y Con fantásticos descuentos!! Volver atrás\n16 -> Dispondremos de una tienda sex-shop en la cual nuestros clientes dispondrán de una gran variedad de productos eróticos que se adaptarán a todos los gustos: desde los mas tradicionales hasta los más innovadores. Volver Atrás\n17 Fiestas de Cumpleaños!*\nTambién ofreceremos servicio de celebraciones de cumpleaños,donde prepararemos una gran fiesta en la que tan solo tienes que preocuparte de buscar a tus invitados porque nuestra empresa se encargará de organizar todo lo demás. En nuestro servicio de cumpleaños destacan los juegos (en el caso de los niños principalmente),el momento de tarta loca,el regalo mágico para el cumplañero o cumplañera valorado en 12 € (abonados en el presupuesto total) y el servicio de una orquesta o dj a elegir según los gustos. Aproximadamente el precio total sería de 187€ (sin la comida incluida,sólo tarta) Volver\n18 Previsión de ventas del Primer año:\nComo podemos observar el los meses en los cuales sacaremos mayor beneficio serán aquellos de verano (junio, julio y agosto),ya que son los anteriores a septiembre y octubre, donde mayoritariamente las bodas son realizadas.\n19 Análisis Dafo Debilidades: tenemos poca experiencia en los distintos servicios que queremos ofrecer. Amenazas: aquellas empresas que se dediquen a nuestro servicio independientemente, ya que no hay ninguna empresa que realice todo lo que nosotras nos encargamos de ofrecer. Fortaleza: tenemos la ventaja de que nuestros precios son bastante aceptables para personas que demanden nuestro servicio, ya que ofrecemos varias actividades a la vez, y debemos añadir también que no tenemos competencia. Oportunidades: nuestro servicio va dedicado a todas las edades, menos el servicio de despedida de soltera y de discoteca, como hemos comentado en apartados anteriores.\n20 Repercusiones Sociales\n~> Finalmente es necesario saber,que nuestra empresa formará parte de la ZEC (Zona Especial Canaria) e intentará reciclar todos sus residuos (sobretodo los procendentes del restaurante). Además,pensamos que no dañaremos ni al medio ambiente ni a las personas,ya que nuestro local está cualificado y preparado (zonas insonorizadas) para realizar su trabajo de una manera legal y nada perjudicial para los vecinos.\nDescargar ppt "Cachichurrys Party´s!! S.L.N.E"\nGIULIANA ANDRADE ANDREA RENGIFO GALO VERDUGA JOSUE SILVA


Fabricantes de muebles solicitan levantar la prohibición que afecta al trasiego de madera - Noti Campos\nHome / NACIONALES / Fabricantes de muebles solicitan levantar la prohibición que afecta al trasiego de madera\nFabricantes de muebles solicitan levantar la prohibición que afecta al trasiego de madera\nSANTO DOMINGO, Distrito Nacional.- La Asociación Nacional de Industriales de Muebles, Colchones y Afines (Asonaimco) advirtió al gobierno sobre las consecuencias negativas que la suspensión del trasiego de maderas ocasionaría a sus empresas.\nPorfirio Peralta, vicepresidente de la entidad solicitó al gobierno que “reflexione” sobre el daño que esta prohibición ocasionaría a ese importante sector de la producción y sugirió la anulación inmediata de la medida.\nLos fabricantes de muebles reconocen que esta situación puede llegar incluso a afectar al normal funcionamiento de sus empresas. En concreto, afirman que más de un 30% de los empleos podría estar en peligro, lo que representa alrededor de 2.600 trabajadores.\nIndicó que la asociación cuenta con más de 350 pequeñas y medianas empresas afiliadas que generan miles de empleos y que están instaladas en todo el país.\nSostuvo que la mayoría de los fabricantes de muebles utilizan de forma mayoritaria madera criolla para la elaboración de sus artículos, mientras que una reducida parte de sus asociados utiliza madera exportada.\nManifestó que Asonaimco es el resultado de la unión de dos asociaciones, AIMCO y ASONAMUEBLES, cuyos responsables decidieron trabajar juntos desde desde el mes de agosto de 1996.\nLa asociación tiene como objetivo fundamental de fomentar el desarrollo y crecimiento sostenido de la industriad del mueble, colchones y afines.


El gobierno de los Estados Unidos no cuestiona la ley de repatriación de capitales dispuesta por la Argentina, según se desprende del nuevo Informe Internacional Sobre la Estrategia de Control de Narcóticos de 2009, Volumen II: Lavado de Dinero y Delitos Financieros, difundido hoy por el Departamento de Estado.\nEl ministro de Educación de la Ciudad, Mariano Narodowski, citó esta tarde a los 17 sindicatos docentes porteños a una nueva negociación paritaria para el próximo miércoles, a las 18. Por su parte, el titular del gremio docente bonaerense Suteba, Roberto Baradel, confirmó que la paritaria con el gobierno de la provincia comenzará el mismo día.\nLa CTERA dio conferencia de prensa para informar sobre los reclamos docentes en el país\nLa ciudad de Buenos Aires y otras doce provincias iniciaron el ciclo lectivo afectadas de distintas maneras por medidas de fuerza que realizaron sindicatos docentes, que reclaman mejoras salariales al no resolverse en paritarias los incrementos de haberes fijados a nivel nacional. "El reclamo común es que se convoque a discutir una pauta salarial que sea por lo menos igual a la de la paritaria nacional y el blanqueo salarial", manifestó la titular de Ctera, Estela Maldonado.\n» La FEB ratificó que también parará mañana\n» Los docentes porteños protestaron frente a la jefatura de Gobierno\nEl dólar incrementó su recorrido alcista con una corrección de cuatro centavos hacia arriba, que lo dejó en las agencias del microcentro porteño a 3,58 pesos para la compra y 3,62 el tipo vendedor. Los papeles líderes se desplomaron 7,41 por ciento en la Bolsa de Comercio porteña, en un día de fuertes pérdidas para los mercados bursátiles alrededor del mundo.\n» Fuerte caída en Wall Sreet\nLa línea "D" de subterráneos normalizó esta tarde su servicio, luego de hacerlo en forma reducida durante poco más de media hora, luego que una persona fuera arrollada en la estación Facultad de Medicina.\nRaúl Castro junto a Carlos Lage, que mantendrá su cargo de vicepresidente.\n19:29 › Cambios de nombres y funciones en Cuba\nRaúl Castro reestructura su gobierno\nEl presidente de Cuba, Raúl Castro, aprobó una profunda reforma del Gobierno con la fusión de varios ministerios y la sustitución de algunos de sus titulares, entre ellos los de Exteriores, Felipe Pérez Roque, y Economía, José Luis Rodríguez. Además, el vicepresidente Carlos Lage fue sustituido como secretario ejecutivo del Consejo de Ministros.\nLa presidenta inauguró el ciclo lectivo 2009, junto al gobernador de Salta, Juan Manuel Urtubey, en la localidad de Santa Victoria Este.\n19:00 › CFK inauguró el ciclo lectivo en Salta\n"Perdón por tanto tiempo de olvido, egoísmo y avaricia"\nLa presidenta Cristina Fernández de Kirchner pidió perdón en Salta, a tantos pueblos argentinos como La Puntana, donde inauguró el ciclo lectivo 2009, por "tanto tiempo de olvido, egoísmo y avaricia", tras lo que insistió en la necesidad de "construir una Argentina más justa y equitativa".\n"Que las circunstancias del año electoral no nos impidan actuar con prudencia y respeto", pidió el mandatario provincial.\n17:10 › Scioli inauguró las sesiones ordinarias de la Legislatura bonaerense\n"Sabemos que las principales preocupaciones son la seguridad y el empleo"\nEl gobernador bonaerense, Daniel Scioli, se comprometió a reforzar la lucha contra el delito y a priorizar la obra pública como generadora de empleo para enfrentar la crisis financiera internacional, al inaugurar el 137 período de sesiones ordinarias de la Legislatura bonaerense.\n16:44 › La crisis mundial\n» El Dow Jones cae por debajo de 7000 puntos\n14:04 › Franja de Gaza\nLa UE le exigió a Israel la apertura total de las fronteras\nLa comisaria de Relaciones Exteriores del bloque, Benita Ferrero-Waldner, aseguró que "no es posible prestar ayuda humanitaria o realizar las labores de reparación más urgentes, si las fronteras no están abiertas". La funcionaria detalló que actualmente cruzan a la Franja unos 200 camiones diarios, cuando en realidad es necesario que entren al menos 600.\nEl asesinado presidente de Guinea Bissau, Nino Vieira, junto al Jefe Mayor del Ejército, el general Tagme Na Wai.\n13:17 › África Occidental\nUn grupo de militares mató al presidente de Guinea Bissau\nMiembros del Ejército de Guinea Bissau mataron en su domicilio al presidente del pequeño país de Africa Occidental, Joao Bernardo Vieira, aunque no está claro aún si dieron también un golpe de Estado.\n12:24 › Lluvia en la Ciudad\nLas tormentas causaron algunos incidentes\nLa tormenta que afectó desde la tarde de ayer hasta esta madrugada al área metropolitana precipitó más de 35 milímetros de lluvias y derribó en la ciudad de Buenos Aires 14 árboles y un poste que destruyeron al menos 3 vehículos estacionados, informó el Gobierno porteño y el Observatorio Central de Buenos Aires (OCBsAs).


Mencionan a la mano derecha de Cristina como ministra de justicia\nEl entorno de la senadora Fernández Sagasti filtraron que evalúa sumarse al Gabinete. Esta semana reclamó coraje a los funcionarios.\nUna nota periodística con citas a "su entorno" y un enigmático mensaje en su última sesión, sumaron a la senadora Anabel Fernández Sagasti como posible ministra de Justicia en reemplazo de Marcela Losardo, quien ya presentó la renuncia pero dejó su despacho vacío.\nLa ahora candidata a ocuparlo, según se escuchó estos días de fuentes políticas y judiciales, es ni más ni menos que la mano derecha de Cristina Kirchner en el Senado, vicejefa del bloque del Frente de Todos, una de las denunciantes del lawfare y activa en cada comisión a cargo de definir temas vinculados a la justicia.\nPreside la de Acuerdos, encargada de nombrar a los magistrados; y la bicameral que define cuándo y cómo aplicar el Código Procesal Penal. Su mandato vence en diciembre y si bien puede renovarlo con un segundo puesto en Mendoza, no le espera una elección fácil. En 2019 quedó a 15 puntos del radical Rodolfo Suárez en la contienda para la gobernación.\nFernández Sagasti es la mano derecha de Cristina Kirchner en el Senado, vicejefa del bloque del Frente de Todos y una de las más activas en denunciar el lawfare y forjar el nuevo perfil de justicia que pretende la vicepresidenta.\nCon ese dato, en "su entorno" le señalaron al diario MDZ online que un "plan B" podría ser desembarcar en el gabinete y evitar las elecciones de este año. "Si no dan las encuestas está la opción de que sea ministra, pero hay que consensuarlo con el presidente", fue la frase que dejó filtrar la senadora en su tierra. Sus voceros se desentendieron la versión. "No hay nada", señalaron a LPO.\nEn el cristinismo desconocieron el motivo del rumor, pero tampoco tienen datos de quién reemplazará a Losardo. Alberto dejó correr un tendal de nombres, como el de Marisa Herrera, una abogada que se define como kirchnerista e integró la comisión creada por Alberto Fernández para elaborar una hoja de ruta de reforma de la justicia, que hasta ahora no ha concretado nada.\nEl nombre inicial había sido el de Martín Soria, diputado y también activo denunciante del lawfare, pese a haberse enfrenado al kirchnerismo local en Río Negro, un dato que al presidente le interesó destacar en su reportaje televisivo del lunes.\nEl embajador en Uruguay, Alberto Iribarne, muy cercano al presidente y el diputado massista, Ramiro Gutiérrez parecieron completar los cupos del Frente de Todos en la paleta de aspirantes a un cargo que está vacante.\nSe necesitan dirigentes valientes que entiendan la función pública para la cual fueron votados y designados.\nTambién se mencionó al viceministro Juan Martín Mena, ex vicejefe de la Agencia de Inteligencia (AFI) en tiempos de Cristina y uno de sus principales referentes en temas judiciales. El secretario de Derechos Humanos es Horacio Pietragalla, de La Cámpora. Y el servicio penitenciario lo interviene Laura Garrigós de Rébori, recordada por ser la primera presidenta de Justicia Legítima, la agrupación de jueces kirchneristas.\nNo cualquiera querrá desembarcar sobre esa estructura, sacudida por las denuncias de Cristina y sus legisladores afines a la Corte Suprema y el jefe de los fiscales, Eduardo Casal, que Losardo siempre prefirió ignorar. Pero la demora de Alberto en nombrar un sucesor ya está afectando su liderazgo, según la lectura que hacen en la propia Casa Rosada.\nLa danza de nombres y la demora en nombrar al sucesor de Losardo ya preocupa en la Rosada\nEn el Senado nunca le perdonaron a la ministra que ni siquiera levantara la voz para defender su propia ley de reforma judicial, aprobada en esa Cámara y congelada en Diputados. Fernández Sagasti no tendría problemas en sustituirla, porque tal vez habla más seguido que nadie con Cristina, de quien fue compañera de bloque en el Senado entre 2017 y 2019.\nEl jueves, levantó el tono en el recinto para defender el pliego como camarista federal de Roberto Boico, ex abogado de Cristina. Pero en lo que parecía ser un descargo a la oposición dejó una frase que pareció dirigida a Losardo.\n"Debemos trabajar reglas de juego democráticas en este Congreso que nos permitan tener un Poder Judicial vinculado a los intereses de los justiciables. Y para eso tenemos que ser valientes. Se necesitan dirigentes valientes que entiendan la función pública para la cual fueron votados y designados", disparó. Los dirigentes "designados" no eran justamente sus senadores rivales.\nLa exposición de Roberto Boico, ex abogado de Cristina, ante el Senado.\nAdemás, anunció un proyecto de ley para sumar como causal de recusación a los jueces la falta de "perspectiva de género", suficiente para arrinconar a buena parte de Comodoro Py.\nEl saludo de un camarista federal por el #8M: "Feliz día delincuentes"\nSi Fernández Sagasti decidiera desembarcar en el Gabinete, poco sentido tendría que se sometiera a un desgaste de encabezar una larga campaña en Mendoza, sobre todo porque no tendría demasiados problemas en definir la cabeza de la lista al ser dueña de la lapicera del peronismo mendocino.\nEs presidenta del PJ local, un cargo que asumió en diciembre pero que había revalidado en las urnas en 2019, cuando le ganó sorpresivamente la interna para la gobernación a Alejandro Bermejo, quien luego encontró un lugar en la lista de diputados nacionales, obtuvo una banca pero renunció hace quince días por motivos desconocidos.\nClaro que sin un lugar en el Congreso garantizado, su destino político quedará atado a los vaivenes del Gobierno, un escenario complejo para quien sigue con la ilusión de gobernar Mendoza.\nJaja, blackie, no me digas que tu "relación tóxica" la tenés con el esclarecido peroncho de los canteros sin agua, el "terraplanista cerebral", ahora todo cierra, lucianita tu hija ultra k, tu peroncho tóxico jubilado en camiseta y vos, la fiesta de posteos está asegurada...jajajaja\nQue mamarracho todo\nPareciera que hay cierto consenso sobre que la justicia está "podrida" y la política está "podrida". No creo que sea buena idea que un podrido reforme a otro y menos que se obtenga algún resultado mejor de lo que hay hoy. Primero se debería limpiar la política voto mediante, y después vemos.\nPepa, el esfuerzo es de los trols B(...oludos) por defender a quiien los vomita e ignora\nbusquen la palabra forro/a en el diccionario y aparece la foto de a.f.s.\nIgual el nombramiento de esta alcahuete K. No mejorar a las pesima calidad de vida Del negro de mierda infradotado de drakakarios que seguira comiendo mierda. Pobre pordiosero\nA que juega Alberto? Juega a ser titere. Blackie\nBlackrock. Es la yegua la que manda. No Albertitere Es increible que hayas votado sin saberlo\nHola blackie, andate por favor a las otras notas donde posteaste que te dejé "novedades", jaja, no tengas miedo que no puse nada raro, sólo que descubrí a tu hija posteando junto con vos en la misma nota, jajajaja, después dejame tu análisis en esta nota para no estar bajando a cada rato, jaja, ahora bancate todo esto por haberme puteado en la nota sobre el pelado del maxikiosco "infiel"...jajajajajaja\nBlackrock Vicentin esta en quiebra sabias?\nLa curva te la comiste vos, todas y cada una de las operetas macrista contaron con tu fervorosa adhesión.\nNunca vi un tonto defender con tanto entusiasmo la mentira de los medios


Más de 30 mil almas disfrutaron de la actuación del Conjunto Primavera – Fenaza\nMás de 30 mil almas disfrutaron de la actuación del Conjunto Primavera\nWritten by Miriam Loya Márquez\nPrevious article Esquinita Norteña y La Majestad de la Sierra abren el concierto de Pesado\nNext article Conviven reina y princesas con internas del CERESO femenil\nA últimos días de La Feria Nacional de Zacatecas, se han estado presentando numerosos artistas en la celebración. Conjunto Primavera no sería la excepción, haciendo acto de presencia y estremeciendo al público con numerosos éxitos de sus recién cumplidos 40 años de trayectoria, la agrupación salió al escenario entre gritos de su público, quienes esperaban ansiosos por su salida.\nLa agrupación puso a bailar, cantar, llorar y reír a todo el público que estuvo presente, invitándolos también a que ayudaran a colaborar para los conciertos con causa que el patronato esta dando.\n“Ave Cautiva”, “Necesito decirte”, “No te Podías Quedar”, “Algo de mi”, “Perdóname mi Amor”, “Basta ya” y “Quien como tu”, fueron algunos de los éxitos que la agrupación musical, originaria de Chihuahua, interpretó a los más de 30 mil asistentes que se dieron cita en el enorme centro de espectáculos.\nEl como celebrarían su 40 aniversario también fue uno de los temas que la agrupación comentó, diciendo el querer crear un disco de duetos, con artistas como Paulina Rubio, Ricardo Montaner, Marco Antonio Solís, entre otros que están por verse; dicho disco sería el número 43 durante toda su trayectoria. Pese a que fue en marzo de este año que el aniversario se cumplió el nuevo prospecto saldría para el siguiente año.\nactuación Conjunto Primavera disfrutaron Más de 30 mil almas


Tenemos nuevo fichaje beauty: la crema facial super ligera y con protección solar de Benefit que triunfará en verano\nA pesar de este parón obligatorio en nuestras vidas, algunas firmas continúan con su agenda de lanzamientos y nos siguen dando alegrías. Es el caso de Benefit Cosmetics, que ya ha anunciado el que promete ser su próximo éxito del verano. Porque la firma experta en diseño de cejas también tiene otros dones como el skincare y esta crema facial nos lo recuerda por todo lo alto.\nBenefit Cosmetics presenta Weightless Moisture Face Moisturizer, una crema hidratante facial con una fórmula ultraligera. Un producto ideal para nutrir y proteger nuestro rostro durante los meses de calor, cuando los productos excesivamente grasos o espesos pueden resultar pesados ante las altas temperaturas e impedir que la piel respire.\nEsta formulación ligera y acuosa contiene un complejo hidratante a base de lentejas, manzanas y sandía, lo que promete mucha frescura y humectación. A eso se suma el extracto de camelia japonesa Tsubaki, un ingrediente muy utilizado en la cosmética coreana por su riqueza en vitaminas y antioxidantes que hidratan y suavizan la tez.\nA eso se suma su componente de protección solar SPF15 PA++, ideal para utilizar en nuestro día a día protegiendo a la piel de los efectos nocivos de los rayos ultravioleta. Según la propia firma "se absorbe rápidamente y deja un acabado invisible", así que no tendremos que preocuparnos por los brillos indeseados. Podrá ser nuestra a finales de mayo por 41,50 euros.\nCompartir Tenemos nuevo fichaje beauty: la crema facial super ligera y con protección solar de Benefit que triunfará en verano


Talleres de creatividad empresarial | EspacioNido\nEl próximo 24 de agosto desarrollaremos en nuestro espacio de coworking de Vigo, Espacio Nido, unos talleres de creatividad empresarial que nos ayudarán el desarrollo de proyectos de éxito.\nLos talleres se dividirán en dos módulos:\nEl Jeet Kune Do de las técnicas de creatividad empresarial\nEn este taller aprenderemos técnicas específicas de pensamiento alógico o paradójico, técnicas que nos permitirán, no sólo generar una multiplicidad de ideas, sino evaluarlas y seleccionarlas como base del desarrollo posterior de proyectos de éxito. De igual manera, estas técnicas se presentan como efectivos métodos de resolución de problemas que no pueden solucionarse a través de las vías tradicionales del pensamiento cartesiano. En este sentido, el pensamiento alógico no se presenta como una nueva forma de pensamiento, o una fusión sin estructura de otro existente previamente, sino como la búsqueda y aplicación de conceptos prácticos que liberan al pensador de límites o barreras a sí mismo. La gran flexibilidad de estas técnicas de pensamiento permite que puedan ser aplicadas en cualquier campo de actuación, desde la publicidad a la logística, del diseño a la educación.\n“Si te acostumbras a poner límites a lo que haces, a cualquier nivel, se proyectara al resto de tu vida. Se propagará en tu trabajo, en tu moral, en tu ser en general. No hay límites, hay fases, pero no debes quedarte estancado en ellas, hay que sobrepasarlas”.\nA través de este taller comprobaremos como, en un espacio reducido de tiempo y, a través de técnicas específicas de pensamiento alógico o paradójico, podemos generar cientos de ideas que, a través de una metodología específica, se concretarán posteriormente en 3 proyectos concretos.\nDurante este taller, los participantes aprenderán a utilizar el “Biathlon Brainstorming” de manera efectiva para resolver problemas reales de sus organizaciones o entornos, convirtiéndose en una herramienta muy efectiva para generar un gran número de ideas, útiles e innovadoras, en un corto espacio de tiempo, transformándolas a posteriori en acciones y resultados. No sólo genera ideas únicas y originales, sino también nuevas oportunidades y canales para el éxito.\nEmprendedores de todo tipo, autónomos y empresas ya constituidas, enfocadas fundamentalmente hacia la innovación y al cambio, así como a la búsqueda de nuevos retos, productos y servicios.\nEl Jeet Kune Do de las técnicas de creatividad empresarial : Sábado 24 de agosto de 10:30-13:00\nBiathlon Brainstorming : Sábado 24 de agosto de 16:30-19:00\n15€ por cada taller y 25€ en el caso de apuntarse a los dos módulos.