Promarca premia la innovación en el sector del gran consumo | Compromiso Empresarial\nPromarca premia la innovación en el sector del gran consumo\nLos premios ponen de manifiesto la aportación de las marcas al crecimiento del mercado, la competitividad, el empleo y la sostenibilidad del país, mediante buenas prácticas.\nCE @Compromiso_Empr30 octubre 2019\nFernando Miranda, secretario general de Agricultura y Alimentación del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación, durante su discurso en los Premios InnovaCción 2019.\nPromarca ha entregado los galardones de la II edición de los Premios InnovaCción, iniciativa que fomenta, reconoce y comunica la innovación y las mejores prácticas de la industria del gran consumo.\nEntre las 80 candidaturas presentadas en esta edición, los premiados han sido, en la categoría de innovación sostenible, en alimentación y bebidas, Heineken por Cruzcampo Bock Olivarera, la única cerveza elaborada con cebada cultivada de forma sostenible en campos de olivos de Jaén. En el área de cuidado personal y droguería, P&G se ha alzado con el primer puesto por Fairy botella de plástico reciclado de mar.\nEn la categoría de exportación, Pepsico ha sido premiado por Alvalle y su capacidad exportadora como vía para la generación de valor.\nPor su parte, Aguas Danone ha obtenido reconocimiento en la categoría de empleo por su proyecto ReNueva. La iniciativa comenzó en 2017 con el apoyo de FundacióTrinijove, Ecoembes y Danone Ecosystem, y promueve la selección de envases a la vez que fomenta la inserción laboral.\nComo la mejor colaboración fabricante-distribuidor en la categoría de alimentación y bebidas han sido premiados Kellogg’s y Carrefour por el producto W.K. Kellogg, unos cereales biológicos de trigo integral sin azúcar añadido. También han resultado ganadores en cuidado personal y droguería L’oréal y Cunsum por los productos L’Oréal.\nEn la categoría de innovación han sido premiados Lactalis Forlasa por El Ventero Plancha y L’Oréal por Magic Retouch Precision.\nFinalmente, Noelia Marín ha recibido el premio a la mejor pieza periodística por su artículo Las espinacas también son para el desayuno.\nIgnacio Larracoechea, presidente de Promarca, ha expresado: “es importante seguir recalcando que el sector del gran consumo es especialmente relevante para España. Se trata del segundo sector industrial del país y una de las fuentes de empleo que más destaca, generando el 6,2% de puestos de trabajo del global de la economía, lo que supone más de un millón de empleos directos e indirectos. Además, en la actualidad, las marcas de fabricante aportan el 7,4% del PIB. Por eso es tan importante dar visibilidad a las marcas, sus proyectos, iniciativas y prácticas que merecen ser reconocidas porque nos impulsan para crecer, ser más innovadores y favorecer una mayor colaboración en el sector”.\nAdemás, Larracoechea ha añadido “viendo los datos, es cada vez más necesario premiar la innovación e incentivar constantemente a aquellas empresas que se esfuerzan por aportar un valor añadido a los consumidores, que finalmente se transforma en una mejor experiencia, en bienestar y progreso para los consumidores, la sociedad y la economía”.\nPor su parte, Fernando Miranda, secretario general de Agricultura y Alimentación del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación, ha comentado: “los esfuerzos por seguir consolidando una industria agroalimentaria sostenible, rentable y capaz de renovarse, quedan patente en las buenas prácticas del sector que hoy hemos visto. Es importante seguir invirtiendo en innovación, algo imprescindible que nos ayuda a ser un país en el que toda la cadena de valor sigue creciendo, generando más empleo y un futuro más brillante para todos los implicados en el proceso”.\ngran consumoinnovación socialpremios


By Carlos Rodríguez On Nov 2, 2020\nUna de las grandes críticas que ha tenido la nueva generación del Land Rover Defender es la fuerte escalada de precios que ha experimentado respecto a su antecesor, a costa, eso sí, de dar también un importante salto adelante en todos los sentidos. Pero esto ha hecho que su target de cliente cambie, por lo tanto, en la práctica, el fabricante británico sigue sin cubrir esa demanda existente que ahora cubren otros fabricantes con gran éxito.\nSegún la revista WhatCar, Land Rover estaría preparando un mini Defender que llegaría en el año 2022, siendo más accesible que un Discovery Sport, con un precio que orbitaría cerca del Range Rover Evoque (se especula por debajo de los 30.000 euros), ofreciendo una estética muy similar a la ya vista en el Defender.\nPara ello, hará uso de motores de tres cilindros turbo de 1.5 litros, e incluso, también las versiones más accesibles del mismo serán de tracción delantera, para más tarde completarse la gama con opciones 4×4 así como variantes híbridas enchufables, que evidentemente, encarecerían su coste.\nTambién deberíamos esperar en él un interior mucho más sencillo que en el Defender, además de menos tecnología disponible, así como acabados peores, a fin de poder abaratar el coste y poder ofrecer un precio de partida mucho más interesante. También será interesante poder ver si esta merma de características supondrá un importante receso en su comportamiento fuera del asfalto respecto al Defender.


Finestrelles. Un piso moderno y elegante, con grandes ventanales\nPor | Sincro | Fotografía | Irene Díaz\nEl objetivo inicial de Finestrelles era transformar la zona de día de la vivienda con un diseño abierto con cocina, salón, comedor y despacho en un mismo espacio. Crear una zona de juegos y estudio para los dos hijos en la segunda planta, y mejorar el confort y la eficiencia energética.\nEmpezando por el comedor, se encuentra al fondo del salón a diferente altura y al lado de unos grandes ventanales, que han sido renovados en su totalidad, desde donde se puede gozar de unas magníficas vistas de Barcelona. Y de este espacio se puede acceder a una terraza con una zona chillout.\nTambién, destacar la lámpara de techo compuesta por cuatro esferas de cristal opal con la estructura en negro que preside la mesa del comedor. Y que llena y acentúa este ambiente con el techo alto.\nDespués se encontró la zona de TV y relax compuesta por un sofá chaise long, un mueble bajo horizontal que se introduce hasta la zona del comedor. Un panel de melanina en la pared del televisor con un jardín vertical en uno de los lados y una tira led creando un efecto muy atractivo.\nAl lado del mueble se encontró una fantástica chimenea de gas, integrada en un revestimiento de pladur.\nEn la parte central, se encuentra el recibidor (con dos puertas de acceso) con una estética muy minimalista y que pasa desapercibido gracias el revestimiento de melamina que cubre la pared y las puertas. Que junto con el suelo laminado hacen que este espacio sea más cálido y acogedor.\nEnfrente, se encuentra una escalera de caracol con baldas de vidrio (ya existente antes de la reforma). Y una lujosa lámpara colgante de grandes dimensiones y con esferas de cristal que llena visualmente el espacio con el techo de doble altura. En la parte de detrás se ha ubicado una zona de despacho para que los propietarios puedan trabajar desde casa.\nEn la cocina se ha creado un lugar práctico donde cocinar y comer con comodidad, con espacio extra de almacenamiento. Y un perfecto punto de encuentro donde pasar momentos especiales con familia y amigos. La isla central alberga la zona de cocción con una amplia superficie de trabajo y un espacio con taburetes para comer.\nEn los dos lados se encontraron armarios columna con los electrodomésticos integrados y dos huecos con la zona del fregadero y café. A nivel estético, destacar la combinación sobria y elegante del color negro con la madera, y la mezcla de diferentes tipos de iluminación. Que aparte de permitir desarrollar todas las actividades, consiguen un gran impacto en la decoración.\nEn la planta superior se ha creado un espacio muy versátil, que en este momento se utiliza como zona de estudio y de disfrute de los hijos. Y que conecta con la zona de comedor exterior con barbacoa gracias al cerramiento de aluminio de triple hoja.\nÁrea del proyecto: 155 metros cuadrados.\nAño del proyecto: 2021.\nFotografía: Irene Díaz.


Acércate a nuestra tienda y te daremos trucos e ideas para adivinar rienda suelta a tu imaginación. Personaliza tu caja, decórala a tu inclinación.\n¿Quieres dar un meteorismo diferente a tu espacio y no sabes como hacerlo? En esta demostración, te enseñaremos a colocar suelo vinílico. Son suelos, fáciles y rápidos en colocar. Disfrutarás haciéndolo tu mismo.\nTe satisfacería hacer una corona navideña y no sabes cómo hacerlo. En esta demostración te enseñaremos a preparar una corona navideña o centro de mesa.\n¿Quieres instruirse a construir un tabique con placas de cartón yeso? Acércata a nuestra tienda de Artea donde realizaremos una demostración con todos los pasos a seguir para poder construir el tabique tu mismo, te explicaremos, las herramientas necesarias, preparación, montaje de la estructura metálica (hueco de la puerta), el corte de las placas, el terminado final....\n¿Quieres cambiar tu inodoro y no te atreves a hacer tu mismo a hacer el cambio? Cambiar sanitarios puede alterar radicalmente no sólo el aspecto del baño, sino aún el estilo de vida de quien lo utiliza.\nInstalar césped artificial puede resultar muy sencillo y rápido. Algunos modelos incluyen bandas adhesivas para facilitar la instalación. El sábado 07 de Mayo en la tienda de Artea os daremos todos los consejos para la instalación del césped sintético y de su mantenimiento. ¡ANIMATE, TE ESPERAMOS!\nTe deleitaría aprender a colocar el suelo de tu propia casa? o incluso reparar el que aunque tienes? Si es Campeóní, estás invitado a nuestra demostración. Nuestros especialistas de la sección de maderas te enseñarán todas las técnicas de ubicación y mantenimiento de suelo laminado para que lo puedashacer tú mismo. Lo que ahora piensas que es difícil, posteriormente de nuestro curso, te resultará mucho más acomodaticio.\nDescubre nuestros consejos y estilos para triunfar con revisa aquí la Tramoya navideña.¿Encuentra un montón de ideas para la Navidad!\nLas cortinas aportan un toque singular a la decoración, "visten la casa", Por otra parte de ser un dato imprescindible: nos aportan intimidad, calidez y, en muchas ocasiones, nos ayudan a nutrir una temperatura agradable en los díCampeón de calor.\nVerás, que posteriormente de todos estos pasos lo que al principio parecía complicado, tras esta demostración te resultara todo mucho más sencillo.


Opiniones de Gastrobar El Templo (Alcalá de Henares)\nGastrobar El Templo\nSe encuentra en Alcalá de Henares\nRestaurante de Alcalá de Henares que encontrarás en Calle Victoria, 6, 28802 Alcalá de Henares, Madrid. Aquí puedes ver información acerca de Gastrobar El Templo, opiniones, su horario, ubicación y vías de contacto.\nHoy lunes, Gastrobar El Templo cierra a las 23:00, mira su horario semanal aquí\nEl horario del domingo de Gastrobar El Templo es de 8:00–23:00\nEstá en Calle Victoria, 6, 28802 Alcalá de Henares, Madrid\n¿Cuál es el teléfono de Gastrobar El Templo?\nNombre Gastrobar El Templo\nSitio web dream-alcala.com\nActualmente, 3 de cada 5 personas recomienda este restaurante, Gastrobar El Templo, tiene una puntuación de 3.6 sobre 5\nGastrobar El Templo opiniones y experiencias\nHay 1 usuarios hablando de este restaurante de Alcalá de Henares, tu también puedes dejar tu opinión sobre Gastrobar El Templo pulsando aquí. Esta web no se hace responsable de los contenidos escritos por los usuarios.\n"Bebida y tapa 2,60. Las tapas curradas y muy ricas. Además hay bastante variedad. Las raciones un poco más caras, y en la carta no existe la posibilidad de media."\n¿Qué opinas sobre Gastrobar El Templo?\nAlternativas a Gastrobar El Templo


Un niño se reencontrará con su madre 8 años después de ser secuestrado en EE UU\tPublicado el 15 de mar de 2012 3:02 pm | comentarios (CHICAGO, EEUU, 15 Mar 2012. AFP) – La policía de Texas, sur de Estados Unidos, localizó a un niño secuestrado presuntamente por su niñera cuando era un bebé hace ocho años, y se aprestaba a entregarlo a su familia, según informes de prensa el jueves.\nAuboni Champion, cuyo hijo Miguel fue secuestrado de su casa en Houston en 2004 cuando tenía ocho meses, dijo estar “abrumada” por la noticia de que pronto vería a su hijo.\n“Abrumada, porque han sido ocho años. Cumplió ocho el 1 de marzo”, dijo la conmocionada madre a la televisión de Houston KTRK.\n“Conocía a esta familia. Compartimos momentos juntos. Pasamos Acción de Gracias y Navidades”, dijo Champion.\nEl caso salió a la luz esta semana después de que Tanner fuera denunciada por “atención negligente de menores y tal vez un caso de abuso físico de un niño no identificado”, dijo un investigador en KTRK.\n“Lo amamos mucho y nunca nos rendimos. Esto es algo a lo que nunca me rendiría”, dijo Champion.


Luis Carlos Rodríguez/México racista: mejores empleos y educación determinados por color de piel – Contraste\nLuis Carlos Rodríguez/México racista: mejores empleos y educación determinados por color de piel\nLuis Carlos Rodríguez/The Éxodo.- La senadora del PRI por Nuevo León, Marcela Guerra Castillo, quien presume en sus redes sociales el tema de la equidad de género y de la defensa de la dignidad del trabajo de las mujeres, no tuvo empachó en gritarle a Lupita, una trabajadora de una empresa que da servicios de mantenimiento y limpieza del Senado y quien gana menos de 800 pesos a la semana: “A ver si dejas de platicar y te pones a trabajar que para eso te pagamos. Mira cómo están los baños”.\nLupita, sonrojada, apenada, se guardó su coraje y revisó la limpieza de los baños en la planta baja del Senado de la República. Personal del recinto legislativo que vieron la escena le reprocharon en voz baja a la Presidenta de la Comisión de Relaciones Exteriores para América del Norte: “Así ha de tratar a la gente cuando anda en campaña verdad”. El incidente ocurrió apenas hace unas semanas. No trascendió porque nadie grabó a “Lady Baños con Fuero”.\nOtro caso. Jair es sólo una estadística más de la discriminación en México. Es afrodescendiente, es joven, logró un buen nivel de escolaridad pero se enfrenta a un trato desigual, injusto, racista, que está determinado por el color de su piel, por su lugar de origen y su situación socioeconómica.\nNo es un caso aislado y ni siquiera regional o que sólo afecte a los afromexicanos o afrodescendientes. El racismo afecta a grandes sectores de la población por el color de su piel morena o por sus características indígenas, su forma de vestir o hablar.\n“En chinga mi negrito. Hay que recoger las mesas y después te vas al bar a lavar copas y tequileros. No te tardes negro porque nos va a tocar montar mesas para el bufete del desayuno”, apresura su jefe a Jair, quien trabaja como mesero en un hotel gran turismo en la Zona Diamante de Acapulco.\nCon 25 años de edad concluyó hace tres años la Licenciatura de Administración de Empresas Turísticas. Desde entonces ha trabajado en tres hoteles buscando un puesto donde pueda desarrollar sus conocimientos. La respuesta es siempre que sólo hay de mesero o en mantenimiento. Las plazas en la administración, relaciones públicas e incluso en el lobby son ocupados para personas de tez más blanca.\n“Estoy orgulloso de ser afromexicano. Lo que si me molesta es que siendo egresado de la licenciatura no me den chance de trabajar en otro puesto. Hay chavos que no tienen ni la preparatoria y los tienen en contabilidad o en recepción. Pero ellos son blancos o no tan morenos como yo. Yo ganó 700 pesos a la semana y eso contando las propinas”, comentó a The Exodo Jair, quien es oriundo del pueblo de Faro de Maldonado, Municipio de Cuajinicuilapa, Guerrero, región conocida como “África Mexicana”.\nJair es parte de las estadísticas del INEGI y los resultados del Módulo de Movilidad Social Intergeneracional (MMSI) indicó que las personas que se auto clasificaron en las tonalidades de piel más oscura, se observa un mayor rezago educativo: 28.8% cuentan con primaria incompleta y 23% con primaria completa. Mientras que las personas de tez clara tienen 29.3 por ciento de nivel medio superior y 44.4 por ciento educación superior\nJulio Santaella, presidente del INEGI, en julio pasado en el marco de un foro en el Senado, reconoció a partir de esta encuesta lo que es una realidad en México y apuntó: “Las personas con piel más clara son directores, jefes o profesionistas; las de piel más oscura son artesanos, operadores o de apoyo”.\nEl estudio del INEGI agrega que las personas de piel oscura tienen menores ingresos que los de piel banca. A estos últimos se les ubica entre la población con mayor ingreso. Las personas que se autocalificaron con tono de tez clara, sólo 10 por ciento carece de algún nivel de escolaridad, mientras que 20.2 por ciento las que se auto clasificaron de piel más oscura no tiene instrucción.\nParece una obviedad, pero es parte de la cultura, de lo que promueve la televisión y la publicidad en México. Incluso en los programas “especiales” de las televisoras a raíz del sismo y de la labor de los rescatistas y voluntarios, incluso los que difunde por estos días el Gobierno de la República, destacan jóvenes de tez blanca ayudando, cargando escombros, con sus chalecos. No se ven a los miles de albañiles de tez morena, indígena, que acudieron a los edificios derrumbados a trabajar sin descanso.\nEva Arceo, del Centro de Investigación y Docencia Económica, indicó sobre el tema que la publicidad del gobierno federal sobre programas sociales utiliza actores de tono de piel más oscura de los de cualquier otro anuncio en medios masivos. Eso refleja una realidad, que la pobreza tiende a tener un tono de piel más oscuro; pero también reproduce estereotipos: que estas personas son pobres.\nAgregó que en los clasificados de los periódicos para buscar empleo se encuentran anuncios como este: “Edad, de 25 a 35 años, presentación excelente, buena imagen física, cabello arreglado, sin acné, de complexión delgada, que luzca bien. Nivel económico medio alto, pronunciación adecuada. De tez blanca”.\nArceo indicó que existe correlación entre escolaridad y color de piel. Las personas de piel blanca tienen mayores logros educativos y económicos; las piel morena, en cambio, tienen por lo menos 3.3 años menos de escolaridad.\nEn cuanto al ingreso, señaló, de acuerdo con la encuesta del INEGI, las personas de piel oscura tienen menores ingresos que los de piel banca. A estos últimos se les ubica entre la población con mayor ingreso.\nEl diario “El Financiero” hace unas semanas publicó otra encuesta que indica que el 39 por ciento de mexicanos cree que una persona de piel clara tendría más éxito en encontrar un buen trabajo en nuestro país, que alguien con piel morena oscura. Solamente el 9 por ciento se inclina a pensar que ésta última tendría mejores perspectivas laborales, mientras que 49 por ciento opina que ambas personas con tonos de piel diferentes tendrían las mismas oportunidades.\nAsimismo el 38% opina que una persona con piel clara suele tener una mayor aceptación entre la sociedad que una persona con piel morena oscura. Sólo el 7% se inclinó a pensar que ésta última tiene más aceptación social y el 52 por ciento opina que la aceptación sería la misma hacia cualquiera de las dos. La encuesta se realizó en vivienda en junio pasado a 1,200 adultos en las 32 entidades federativas.\nLos especialistas y encuesta del INEGI sólo confirman una realidad del México “solidario” que destaca por estos días el gobierno mexicano con imágenes de rescatistas güeros: el color de la piel tiene relación directa con la desigualdad y la discriminación de la sociedad.\nEU decepcionado por negativa de Canadá y México para negociar TLCAN\nFrancisco Rodríguez/Los mexiquitas lo lograron: ¡han dejado un país en alto riesgo!


Unis está pagando las licencias de televisión de los VC y gastando £ 5k en cortar el césped de las mansiones\nAlgunas unis también pagan el alquiler de su vicerrector, lo cual es bueno para ellos.\nLas universidades están pagando las licencias de televisión de sus vicerrectores y gastan miles en cortar el césped en mansiones oficiales.\nStrathclyde, Ulster y la Royal Academy of Music desembolsó el año pasado la tarifa de licencia de televisión de 155 libras para sus jefes.\nUEA gastó casi 11.000 libras esterlinas en «corte, corte y mantenimiento de césped» para la residencia de su VC, junto con 5.241 libras esterlinas en » arbustos, bordes y camas ”.\nSOAS gastó £ 60 mil en alquiler para su VC, mientras que la Royal Academy of Music logró encontrar una propiedad adecuada para un VC por solo £ 10,000 al año. La escuela de negocios de Londres pagó £ 8,000 en alquiler para su vicecanciller, según cifras descubiertas por el grupo de presión TaxPayers 'Alliance y vistas por The Tab.\nMientras tanto, los estudiantes de todo el país están pidiendo reembolsos de alquiler en los pasillos universitarios. legalmente no se les permite regresar a.\nAlrededor de dos tercios de los vicerrectores no cuentan con una residencia oficial. Algunas unis, incluida Lancaster, incluso han eliminado la residencia de su vicerrector.\nSin embargo, la mayoría de las residencias son propiedad directa de la universidad. Las residencias de capital de riesgo más valiosas incluyen Cambridge, valorada en £ 4,5 millones; Oxford's, valorado en £ 2 millones; UEA, valorado en £ 1,7 millones; y Strathclyde's, valorado en £ 1,2 millones.\nAquellos con gastos generosos dicen que las casas de gracia y favores se utilizan para albergar invitados importantes y cenas aún más importantes.\nExeter dice que su residencia de VC, en la que gastó £ 29,909 el año pasado, se utiliza para negocios universitarios el 85 por ciento del año.\nUEA dice que sus costos de mantenimiento incluyen el gasto de emplear personal para mantener los terrenos de la residencia.\nJames Price, presidente de Oxford Union, dijo: “Los estudiantes, atascados pagando enormes tasas de matrícula a pesar de la considerable interrupción de COVID, quedarán horrorizados ante estas revelaciones de TaxPayers 'Alliance.\n“ Los vicerrectores universitarios ya están bien recompensados y valorados por las importantes responsabilidades y los roles complejos que mantener, y no debería recibir pagos sigilosos adicionales por lujos.\n“Las instituciones de educación superior deben aprovechar esta oportunidad para reorientar los recursos en el apoyo a sus estudiantes, sobre todo con más apoyo de salud mental. 19659003] “Al menos este informe muestra que a Oxford le va mejor que a Cambridge; algunas cosas nunca cambian ”.\n• No es 'necesaria' ninguna política de detrimento este año, dice Russell Group\n• Boris Johnson no ha mencionado a los estudiantes universitarios en ninguna de sus discursos de Covid a la nación\n• Actualizaciones: Estas son las unis que han introducido políticas sin perjuicio para el bloqueo 3.0


Contra la yeta y a favor de la ciencia - LA NACION\nUna de las costumbres porteñas que menos gracia me hacen es la etiquetación de algunas personas como yeta, es decir, portadoras de mala suerte. El yeta no tiene que hacer nada para arruinar las fiestas ajenas: su mera presencia es tan tóxica, afirma la sabiduría popular, que influye negativamente en el estado de ánimo y la fortuna de los demás, aun la de sus aliados. Queda solo el yeta, como un acusado de pederastia, incapaz de quitarse le letra escarlata que prende sobre su solapa, acostumbrado a las anécdotas crueles de sus amigos y enemigos. La selección perdió en el Maracaná porque el yeta había conseguido pasaje y entrada; aquel proyecto inmobiliario fracasó porque el yeta había comprado un terreno; aquel auto usado fundió biela porque el yeta un día lo sacó a dar una vuelta. Siempre llueve en los casamientos donde va el yeta, siempre sacan bolillas difíciles sus compañeros de examen.\nAl porteño le gusta creer en la maldición yeta de algunas personas, un poco porque le hace gracia -no habría cultura yeta sin chistes sobre eso- y otro poco porque siempre es un consuelo echarle la culpa a otro cuando las cosas salen mal. ¿Qué tan serias son estas acusaciones? No lo sé. Uno cree que es imposible que gente sensata y educada realmente piense que hay una relación de causalidad entre la presencia o el nombre de alguien y acontecimientos sobre las cuales no tiene ninguna influencia. Y sin embargo hay gente que parece tomárselo muy en serio. Se arman lista de apestados: este sí, este no, aquel es sospechoso.\nNo conozco otra cultura como la argentina donde las acusaciones de yeta -o mufa, o piedra- sean tan habituales y pegajosas. Cuando he preguntado entre sus aficionados más sensatos me han dicho que es "un folclore", una costumbre inofensiva. Es posible. A mí me sigue molestando, no sólo por su desprecio de la relación causa-efecto sino también por su tufo a caza de brujas, a patota contra individuo, a juicio sumario sin pruebas. La popularidad de la yeta también refleja el espíritu nostálgico del varón porteño, que rechaza las explicaciones racionales y se abraza, aunque sea irónicamente, a las causalidades mágicas. El folclore de la yeta es anticiencia y antimodernidad: una inquisición.\nUna vez señalado, el yeta queda tatuado por la categoría, que es indeleble y lo acompañará hasta su muerte, independientemente de su suerte o su influencia. Ya no podrá destacar su presencia en un proyecto exitoso o recordarles a sus amigos que ganaron fortunas en el casino la noche que él los acompañó. Una vez infectado, el momento de los argumentos racionales ha quedado atrás. Hace años trabajé en un canal de televisión donde había un productor de quien todos los demás decían que era mufa. Lo veían entrar a la sala de producción y se llevaban la mano a la ingle izquierda. El tipo cruzaba resignado y cabizbajo, como un paria, sin desafiar ni pedir explicaciones. Esta situación duró años. Si el productor trabajaba en un programa exitoso, nadie decía nada. Si trabajaba en uno que fracasaba, corría un rumor: había sido culpa del mufa.


mimos y zanqueros espectaculos innovadores\nInicio » SERVICIOS » Eventos, Catering, Meseros » mimos y zanqueros espectaculos innovadores\nCiudad: MéxicoPaís: MéxicoEstado: Distrito FederalTeléfono: 26819173\tVence: 20 días, 4 horas\nAnuncio publicado por: payasos\nel 3 abril, 2017\tDescripción del producto:\nContamos con artistas de gran impacto, visual, que hacen la diferencia para tu evento, Zanqueros, mimos, manipulación de fuego, malabaristas, monosiclistas, magos de close up, clowns, edecanes, animadores, imitadores, comediantes,acróbatas, contorsionistas, pulsadores, ula hop, danza aérea, cuerda floja, trapecistas, ventrílocuos, comparsas, arlequines. Funciones de Circo infantiles, familiares y empresariales. Calidad en vestuarios, elegancia, puntualidad y seriedad en sus contrataciones. Informes y contrataciones al Tel:01 (55)26-81-91-73 Ciudad de México\nwhats app: 5526819173\nID del anuncio: 98458e27ab933b06\npayasos garabatos trae para ti el mejor show infantil para tus fiestas,música, animación, concursos, rutinas cómicas, regalos, mucha diversión garantizada. Ele...\nShow Musical de Payasos para Dia del Niño – DF/EdMx\n¡Hola! Te ofrecemos los Servicios Profesionales de los Payasos mas lindos y divertidos para animar tu evento especial de Dia del Niño.\nPAYASOS PARA DIA DEL NIÑO n ESCUELAS\nOtros anuncios publicados por payasos\nmagia e ilusionismo de alta calidad\ngarabatos payasos de calidad\nÚltimos anuncios publicados por payasos »\nAnuncios populares hoyTE INTERESA UN PRESTAMO INMEDIATO QUE SEA CONFIABLE (4 visitas)mimos y zanqueros espectaculos innovadores (3 visitas)ASISTENTE DE DIRECCIÓN (3 visitas)Segunda Mano Destacados


Muebles de Dormitorio y Salón Comedor, Butaca de espera Lobby Símil Piel\nButaca de espera Lobby Símil Piel\nLa butaca de espera Lobby Símil Piel es un sillón de espera lleno de estilo, ideal para salas de espera de consultas y despachos. Disponible en blanco roto o negro a escoger.\nColores: Blanco roto, negro\nLa butaca de espera Lobby Símil Piel es un sillón de espera de alto confort, con mucha clase y el máximo estilo. Es ideal para salas de espera de consultas y despachos profesionales, aunque también puede encajar como butaca decorativa o auxiliar en salones con mucho espacio, o como butaca descalzadora en dormitorios.\nLa butaca de espera Lobby Símil Piel presenta estructura metálica cromada con acabados en alto brillo y asiento y respaldo rellenos y tapizados en símil piel de color blanco roto o negro a escoger. La estructura incluye dos finos reposabrazos, que contribuyen a aligerar visualmente la pieza, y el tapizado en símil piel es muy fácil de limpiar en caso de manchas.\nCaracterísticas principales de la butaca de espera Lobby Símil Piel:\nMedidas: 60cm (ancho) x 71cm (alto) x 70cm (fondo)\nMateriales: estructura metálica, tapizado en símil piel\nButaca de espera ideal para consultas y despachos\nTambién válida como butaca decorativa, auxiliar o descalzadora\nButaca de espera Lobby Símil Piel - Abecedario - Due-Home, Tienda de Muebles de Oficina y Muebles de... - Categoría : Tienda de muebles online al mejor precio > Salón Comedor > Sillones, Sofás y Puffs > Butacas y mecedoras - Código GTIN : 8427507110513 - Referencia producto : 2000760024818 - 131.00 € -


El Gobierno de Asturias ultima una ayuda de emergencia de 50.000 euros para la población refugiada saharaui afectada por las lluvias torrenciales de los últimos diez días - Noticias de Asturias\nEstás en » Asturias\t» El Gobierno de Asturias ultima una ayuda de emergencia de 50.000 euros para la población refugiada saharaui afectada por las lluvias torrenciales de los últimos diez días\nEl Gobierno de Asturias ultima una ayuda de emergencia de 50.000 euros para la población refugiada saharaui afectada por las lluvias torrenciales de los últimos diez días\nPublicada por Pressy el 27/10/2015 10:35:02\nEl Gobierno del Principado prepara una ayuda de emergencia de 50.000 euros que se destinará a la adquisición de alimentos y mantas para la población refugiada saharaui afectada por las lluvias torrenciales de los últimos diez días en los campamentos de Tinduf (Argelia). El consejero de Presidencia y Participación Ciudadana, Guillermo Martínez, ha trasladado hoy este compromiso del Ejecutivo asturiano en la reunión que ha mantenido con el representante del Gobierno saharaui en Asturias, Yahya Edjil, y el presidente de la Asociación Asturiana de Solidaridad con el Pueblo Saharaui, Alberto Montiel. Al encuentro también ha asistido la directora de la Agencia de Cooperación al Desarrollo del Principado, Gimena Llamedo.\nEn la reunión se ha analizado la situación en la que se encuentran los refugiados a raíz de las importantes inundaciones que se han producido en las infraestructuras, viviendas y edificios públicos de los campamentos, con especial incidencia en los distritos (wilayas) de Auserd, Dajla y Smara. La ayuda regional, según ha concretado Guillermo Martínez, se canalizará a través de la Asociación Asturiana de Solidaridad con el Pueblo Saharaui, que cuenta en el terreno con la colaboración de la Media Luna Roja. El consejero asturiano ha señalado que esta ayuda de emergencia reafirma “nuestro compromiso y solidaridad con el pueblo saharaui, al que llevamos apoyando desde hace más de dos décadas”.\nUna de las prioridades del Gobierno de Asturias en materia de cooperación es mejorar las condiciones de vida de los refugiados saharauis en los campamentos de Tinduf, en los que han de hacer frente a una situación difícil que les obliga a depender de la solidaridad internacional.\nEste año, de acuerdo con el Plan Director de Cooperación al Desarrollo 2013-2016, se han destinado 440.000 euros a financiar programas de ayuda al pueblo saharaui, tanto para la distribución de alimentos, la dotación de infraestructuras o el desarrollo del programa Vacaciones en Paz, que facilita que 260 menores pasen los veranos en Asturias, entre otras iniciativas. Y en colaboración con Cruz Roja se mantiene una casa de acogida destinada a aquellas personas enfermas que necesiten atención médica.\nCon esta ayuda de emergencia el Gobierno de Asturias pone de manifiesto una vez más su capacidad de actuación ante situaciones de emergencia, como ya hizo el pasado mes de septiembre, cuando aprobó conceder 70.000 euros al comité español de la ACNUR (la agencia de la ONU para los refugiados) para atender a la población refugiada en la crisis del mediterráneo. Esta acción permitirá la rehabilitación básica de cuatro edificios abandonados con capacidad para atender a 600 refugiados en la isla de Lesbos, zona de llegada masiva de la población que huye de la guerra de Siria.\nAsimismo, al final de la pasada legislatura el Gobierno del Principado concedió 50.000 euros, a través de la Consejería de Bienestar Social y Vivienda, en ayuda humanitaria a atender a la población nepalí, víctima de varios terremotos.\nAudio 1 (Audio: 467 Kb) Audio 2 (Audio: 124 Kb)


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Cervantes@MileHighCity: Crónicas del Olvido “LA CASA DE LOS ÁBILA”, DE JOSÉ RAFAEL POCATERRA\nCrónicas del Olvido “LA CASA DE LOS ÁBILA”, DE JOSÉ RAFAEL POCATERRA\n“Esta novela fue escrita hace veinticinco años. Quedó en precarios borradores mucho tiempo. Manos devotas e inolvidables que consumió la muerte copiaron aquella escritura borrosa y atormentada cuyo mísero papel se iba en pedazos. Ni la época ni el horror de los días que la gestaron y nutrieron han tenido el poder de reflejarse en ella: ¿llanto? ¿sangre? ¿sudor? –líquidos repulsivos e incongruentes: además, son pegajosos. Y el lector de ahora ya tiene bastante con sus conflictos por devorar para que le ofrezcamos de pasto los de generaciones pasadas.\nReclamaban los Ábila, desde el cajón de un mueble o\nviajando en el fondo de una maleta por las más extrañas latitudes, su “espacio vital”. Y como eran de aquí, aquí he venido a traerlos y a dejarlos para siempre. Es absurdo! No hemos querido sembrar sino cosechar; apenas si enterramos a los muertos…Y Juan de Ábila no es cadáver de importación. Pertenece a su patria, es de ella: fatal, inexorablemente”.\nEl autor (J.R.P.)\nCaracas, diciembre de 1946.\nHe querido comenzar con esta nota como epígrafe, suerte de epílogo, que José Rafael Pocaterra trazó al cierre de esta novela (pero que se siente como parte de la misma historia), poco citada por la crítica y por los lectores que una vez tuvo, y cuyo contenido nos representa desde un tiempo lejano, opaco, que no deja de ser éste que hoy vivimos. “La casa de los Ábila” fue escrita en la celda número 42 de la terrible mazmorra gomecista de La Rotunda entre 1920 y 1921. En el volumen de la Editorial Élite (1946), de 370 páginas, nuestro narrador dejó plasmada la Venezuela que no hemos podido superar como ciudadanos, la que aún se mantiene con una camisa de fuerza sometidos sus habitantes por el caudillismo de un republicanismo parroquial, porque si bien es verdad que logramos superar algunos escollos políticos, culturales y educativos durante 40 años del siglo XX, también es cierto que la semilla de la dispersión, de una genética sospechosa, nos ha retrocedido a la Venezuela que José Rafael Pocaterra dibuja en esta imprescindible historia.\nPocaterra es ponderado por muchos académicos, historiadores, profesores, escritores y lectores, pero dificulto que esta novela suya haya tenido el nombre y apellido de alguien que la haya puesto en el lugar que realmente merece. Es una obra extraordinaria, de una prosa que si bien está apegada a una época, registra una belleza y exactitud magistrales. El lector que la busque y la encuentre no podrá despegarse de esta pasión narrativa. Espacio, tiempo, personajes, diálogos: la tensión se mantiene hasta el final. Es una novela que relata nuestras vidas pasadas, las de los que nos precedieron en bondades y pecados, en éxitos y fracasos. Es una novela venezolana, como los cuentos, ensayos y reflexiones del autor valenciano de Carabobo. Es la novela de una sociedad atada a convencionalismos sociales, culturales, religiosos y políticos. Es la novela de todas las caras de aquellos días de sombríos comportamientos, sobre todo de una emergente burguesía que se amparaba en el poder militar. Es la novela de la desintegración familiar por la conducta desviada de sujetos corrompidos, cómodos, vividores, desleales, confirmados luego por la ruina en que ellos mismos se convirtieron y convirtieron a parte del país. Es la novela de la Caracas emergente, entre el clima rural y el aspaviento urbano. Es la novela de la tierra, de la profunda tierra que Gallegos y otros también descubrieron luego. Pero es una novela que va más allá de los arquetipos. Es una novela psicológica, sociológica, política, que deriva en total por la complejidad de la misma realidad contada. Es una novela realista, amparada en un discurso bien trazado, con hermosos pasajes poéticos. Es una novela que pide lectores hoy, sobre todo aquellos lectores que están atascados en el país de este instante, disminuidos por la “presentidad”, alejados de su pasado histórico y cultural. Es una novela –considerada vieja- que se renueva con la mirada de un lector cuya agudeza vaya más allá de cánones o celos académicos. Es una novela lineal con saltos temporales en los que se puede avizorar la novela futura. Novela que contiene rasgos estructurales de muchas excelentes novelas europeas.\nSubrayar, encontrarse con tantos temas, momentos, perfiles, decisiones de lectura que tomar para acercarse al legado ideológico/ narrativo de Pocaterra.\nEse afán personal de subrayar, marcar la lectura, sincopar el momento y dejar que personajes y asuntos guíen la búsqueda, el placer de saberse imbuido en una historia, en ser también como lector protagonista o testigo de tragedias, convulsiones, revelaciones. En esta novela se juntan muchos de esos tiempos y espacios que enmarcan un país, ese país al que retornamos mientras nos quedamos instalados en las páginas de una novela, de esta específicamente.\nDestaco en esta nutrida historia del autor venezolano, el humor, la ironía política. Van algunos ejemplos para ilustrar la calidad de su trabajo:\n“Sólo la vieja Anastasia clavó su Virgencita de Lourdes en la cabecera de su catre, entre un retrato del “mocho” Hernández y el daguerrotipo en latón del niño Juan Domingo con el pipí de caracolito” (p. 97).\n“Y Papá-Teo con un litro de brandy en las rodillas, escorchándolo aconsejó risueño: -Por el momento ya éste es un ser bebiente!” (p. 161).\n“…temió que su papá, enfrascado en una discusión de óperas por allá, con otros viejos filarmónicos, se percibiera de algo…” (p. 133).\n“…esa primera estupidez de los sentidos que tanto se confunde con la admiración…” (p. 112).\n“…y el que lo diga puede soplarse un rotundazo…” (p. 262).\nLa mujer como tema:\n“Porque para mí el único defecto que tienen las mujeres venezolanas es que se parecen demasiado a los hombres…” (p. 164).\nLa tragedia, la muerte en el personaje Florita, traduce el dolor desde la sintaxis honda de quien ve de cerca la anécdota del desgarramiento:\n“Hubo un alarido horrible…Al pasar Florita junto al trapiche, resbaló con las melazas, metió el brazo para apoyarse en la caída y el engranaje había hecho presa en la manga arrastrándola hacia la trituración formidable de las masas.\nEl grito de horror de los que metían la caña respondió al de ella; y en la confusión del instante quedáronse todos, peones y maquinistas y fogoneros, mirando aterrados cómo de aquel pobre montón de carne, de cabellos y de zaraza hacían las muelas un lío sangriento, salpicando de sangre a diez varas…” (p. 187).\nLas imposturas, poses y cursilería de una sociedad inflada de dobleces forma parte de muchas de las páginas de esta novela, en personajes que dibujan a cierta “casta” criolla que aún pervive en sujetos adosados al poder, cuando muestran una riqueza mal habida a través de extraños negocios con los dineros públicos:\n“-Lo mismo que el entierro –dijo Inés- por ese lado estoy contenta: es el más bonito y mejor que ha habido en Caracas.\nEl fotograbado del túmulo apareció en las revistas: “Nuestra Necrópolis monumental y aristocrática. Mausoleo de la familia de Ábila.\nSe organizaron excursiones especiales con “los íntimos” para ir al cementerio a contemplar la obra”, y sin falta alguna, el adulante de turno:\n“-Se acabó la tumba de Crespo…” (p. 256).\nPor supuesto, la política, el enjambre de “notables” que hicieron posible la presencia del último caudillo y luego del único que se mantuvo solo en el poder, Gómez. La geografía, el mapa que ha comenzado a ser repartido De esa sociedad emergen matrices como esta:\n“-Pero, ¿y los ingleses en Guayana, chico?\nTiró encendido el fósforo y concluyó vivamente:\n-Era una región lejana, deshabitada; muy pocos conocían la importancia de las bocas del Orinoco entonces; el asunto cayó enun mundo declamatorio, encendido de controversias políticas. Se consideró el punto sobre un plano sentimental, romántico; ese misticismo que en la vida de ciertos pueblos y de ciertos hombres les hacía asumir una actitud interesante, quejumbrosa, melenuda y que hablaba de la “pérfida Albión” en política internacional como del “hado adverso” en literatura. En el fondo no les dolía un carrizo ni les duele. Nuestra eterna y empírica cuestión exterior con los dos o tres grandes países que importan es la modalidad falsa de nuestros desastres en casa…” (p. 155).\n“Ese remedio, querido, cuando los que están ya preparando el terreno se metan aquí, cojan lo positivo y nos dejen recitar versos y ocuparnos en hacer revoluciones o sufrir largas dictaduras, siempre, naturalmente, poniendo coronas a los próceres y hablando de Bolívar…(p. 156).\n“…Del pueblo soberano morían como moscas. Una cosa infinitesimal, invisible, su majestad el bacilo, asumió la dictadura (…) A los muertos “decentes” los desentierran cuando se van los deudos y luego revenden la urna (…) Porque las urnas estaban carísimas. No había economía dirigida, ni médicos en servicio suficiente…” (p. 344).\nNo podía faltar el perfil del venezolano, tan diestro en tratar de encubrirse:\n“-Ten calma. ¡Mira que el gran defecto de los venezolanos es que nunca sabemos “empezar”!...\nAhora comprendía el sentido de aquel “empezar”. (p. 302)\nUn guiño, el petróleo:\n“-A propósito de “El mene” –recordó de repente- ¿es muy lejos de aquí?\n-Sí; está retirado…\n-Es que tengo mucho interés…quisiera ver eso (…)\n-¿Y tú crees que eso tan hediondo sirva para algo bueno. (p. 303).\nLa narración precisa, directa, a veces metafórica, muestra una belleza inusitada. Nuestro autor en sus “Cuentos grotesco” es poco sutil. Precisamente, su “grotesquidad” tiene la intención de mostrar el lado más oscuro del ser.\nEn toda su obra creativa, Pocaterra devela la condición humana del venezolano de la época que le tocó vivir. En muchas ocasiones se valió de la poesía para sumarle a su labor el lado transparente de su talento verbal.\n“A la lumbrarada distinguíanse miserables, como negras hormigas, aquel puñado de hombres que iban a combatir el elemento formidable en una soberbia de luz y de color. (p. 200).\n“Le hubiera sacado los ojos a ella; pero contestó a su saludo con una sonrisa tetánica…” (p. 261).\n“Había a ratos un profundo olor a violetas, a mujer desnuda” (p. 269).\n“Treparon alegres, trochando, la otra ladera; atravesaron un bosquecillo, y ante ellos, bajo las últimas ramas, como tras de una viñeta, se extendía, inmensa, la línea verde-gris de las llanuras…Por ellas marchan hasta el anochecer (…) El amarillo se torna luego ocre; más oscuro el verde, más gris el zafiro; la bruma lejana comienza a ennegrecer; y en un espacio limpio revienta el botón de un lucero que cae temblando en las lagunas…”. (p. 283).\nLa gran metáfora de esta novela es Venezuela en la casa de una familia adinerada caraqueña que cayó en la miseria. Como en la mayoría de sus escritos, Pocaterra se vale de la historia para recrear su ficción. En este caso, una pequeña porción de venezolanos que habiendo sido opulentos, “safriscos”, arrogantes y soberbios, logran arruinarse por el dispendio de placeres y vanidades. Juan de Ábila, el joven protagonista, en no amado por la familia, el tonto como lo calificaban, el que se dedicó a trabajar la tierra de su padre, en medio de tragedias y esfuerzos, sacó de la miseria la casa, abandonada, sola, luego de la muerte de quienes la había destruido.\nEsta es la novela de nuestras verdades y mentiras. Es la novela que debe ser leída en estos momentos cuando la casa que habitamos ha sido invadida por quienes la han exprimido hasta convertirla en una ruina.\nPosted by Alberto Hernández at 12:46 AM\nCrónicas del Olvido “LA CASA DE LOS ÁBILA”, DE JOS...\nRafael Reyes-Ruiz: La trilogía de Roppongi\nLas Fiebres de la Memoria de Gioconda Belli: amor...


Cristina Fernández de Kirchner suma más apoyo para cumplir su mayor deseo - MDZ Online\nCristina Fernández de Kirchner suma más apoyo para cumplir su mayor deseo\nLa CTA anunció que se sumará a la marcha contra la Corte Suprema que se llevará a cabo el primero de febrero.\nviernes, 14 de enero de 2022 · 15:24\nLa Central de Trabajadores de la Argentina (CTA) confirmó que será parte de la movilización contra la Corte Suprema, que se llevará a cabo el primero de febrero. La misma está impulsada por el dirigente piquetero Luis D'Elia y por Juan Ramos Padilla. Reformar la Justicia es uno de los mayores deseos de la vicepresidenta, Cristina Fernández de Kirchner. Días atrás, Alberto Fernández aseguró que "en la Corte hay un problema de funcionamiento muy serio".\nHugo Yasky, diputado nacional y secretario General de la Central de Trabajadores de la Argentina, habló con El Destape Radio y manifestó lo siguiente: "La CTA va a participar, el plan de criminalización del movimiento sindical tuvo una pata Judicial que funciona desde sus carencias máximas".\nY agregó: “La Justicia en Argentina lamentablemente es un aparato que funciona desde su cabeza máxima la Corte Suprema y Comodoro Py absolutamente alineada detrás del poder político cuando éste representa los intereses de los poderosos”.\n"Estamos trabajando para que la marcha del 1 de febrero sea el paso inicial, una convocatoria que se amplíe, que tenga una proyección de acciones de movilización y convocatoria de asamblea”, expresó.\nLas consignas de la marcha, impulsada por sectores cercanos al Frente de Todos, parten con consignas como "no a la Corte mafiosa", "la podredumbre del Poder Judicial hay que terminarla con el pueblo en la calle" y "que la Justicia se parezca a su pueblo", entre otras.\n"Cuando en el año 2003, la reconstruimos con Néstor Kirchner, no buscamos jueces que fueran afines a nosotros. La Argentina sintió que aquella Corte pasaba a tener otra calidad. Desde el momento en que el gobierno de (Mauricio) Macri propuso nombrar en comisión a dos jueces de la Corte, empezó a degradarse la calidad. Y cuando uno mira el funcionamiento actual, el tema es muy preocupante", había manifestado el presidente semanas atrás.


La Lucha por el Estado Laico. - Organización Socialista\nSábado, 20 Enero 2018 02:52\nPolítica | Estado Laico\nEn general, no se puede hablar de Estado burgués costarricense sin su contraparte religiosa. Esta es la conciencia distorsionada sobre la vida social y civil que se hacen las masas oprimidas y explotadas, y que tiende al reforzamiento de la propia vida de opresión en el capitalismo: la explotación de la clase obrera, la opresión a las mujeres y el derecho sobre su cuerpo, la unión de personas del mismo sexo, el aburrimiento cultural de amplias masas cuya única satisfacción relativa pasa por la cultura ligada a la Iglesia, etc.\nMarcha de Invisibles del 2012\nLa mayor parte de este artículo fue escrito de cara a la Marcha de Invisibles, en el año 2012, que fue un punto alto de movilizaciones feministas, pro derechos LGBT y exigencia del Estado Laico, en un periodo de intensas movilizaciones por parte de la clase trabajadora contra el gobierno de Chinchilla y también contra las provocaciones reaccionarias del hoy defenestrado Justo Orozco a la comunidad LGBT. Un lustro después creemos que el artículo ayuda a comprender cuál es el alcance que tiene la pelea por el Estado laico, en el marco de una lucha más amplia por abandonar el capitalismo y avanzar en un sentido revolucionario al socialismo. Es por ello que lo presentamos nuevamente con algunas modificaciones. Dejamos de lado, por ahora, todo el debate -muy necesario- sobre los Derechos Humanos -burgueses- como orientación estratégica para enfrentar las tareas feministas, LGBT y por el estado laico.\nBurguesía, religión y Estado\nEn su desarrollo histórico, la burguesía tuvo en Europa y América una posición ambivalente respecto de la religión. Por un lado, luchaba por la separación entre Iglesia y Estado. Por otro lado, mantenía la religión como asunto “personal” para asegurar la coherencia cultural y simbólica de la sociedad civil.\nMaquiavelo sostuvo que solo debía haber un poder centralizado, el Estado, y en ese poder ninguna Iglesia debía intervenir, pero considera que el Príncipe debía aparentar ser piadoso, para lograr la unidad nacional. Spinoza, al tiempo que luchaba contra la jerarquía eclesial y por un Estado democrático, impulsó una hermenéutica bíblica que instaurara una nueva forma de relación religiosa. Feuerbach abogaba por una nueva religión… Incluso la burguesía en su momento revolucionario, con Robespierre a la cabeza, luego de haber luchado contra la Iglesia católica francesa, implantó la religión de la Razón y al Ser Supremo como medio para articular una identidad nacional y cultural. Eso sí, invariablemente, frente a las jerarquías eclesiales los mencionados sostienen el carácter privado de la Iglesia frente al carácter público y político del Estado. Una figura característica es Martín Lutero, que con su reformismo político encontró la manera de que una auténtica revolución campesina se derritiera entre la Escila de la revolución y la Caribdis de la contrarrevolución (1), creando así el movimiento de Reforma y no el movimiento de la revolución campesina, después ideológicamente explicado por Weber como el origen de la racionalidad capitalista y que básicamente implica el advenimiento de una relación estable entre las religiones cristianas, sus jerarquías, y los nuevos estados capitalistas.\nPara fundar sus Estados políticos, la burguesía ha necesitado lo que Hegel llama un mundo ético, “el mundo desgarrado en el más acá y en el más allá” (2). Este mundo ético (la coherencia cultural y simbólica de la sociedad capitalista que señalamos arriba) contiene el “más acá”, la ley y la policía del Estado burgués; y el “más allá” es su complemento subjetivo, religioso, que nos hace obedientes frente al Estado burgués. Para garantizar esa obediencia, el Estado no interviene, sino que lo hace la Iglesia.\nEntonces, la relación más general entre Estado e Iglesia es contradictoria, pues la burguesía quiere a la Iglesia lo más alejada de los poderes formales del Estado, pero le concede la formación cultural e intelectual de la sociedad.\nEn este sentido de identidad dialéctica entre el estado burgués y la religión es que Marx indica: “Y ciertamente la religión es la conciencia de sí y de la propia dignidad, como las puede tener el hombre que todavía no se ha ganado a sí mismo o bien ya se ha vuelto a perder. Pero el hombre no es un ser abstracto, agazapado fuera del mundo. El hombre es su propio mundo, Estado, sociedad; Estado y sociedad que producen la religión, conciencia tergiversada del mundo, porque ellos son un mundo al revés. La religión es la teoría universal de este mundo, su compendio enciclopédico, su lógica popularizada, su pundonor espiritualista, su entusiasmo, su sanción moral, su complemento de solemnidad, la razón general que la consuela y santifica” (3).\nEn todo caso, como bien señala el expresidente Castro Madriz: “No hay línea bien marcada y recta que separe los derechos del Estado y de la Iglesia. En varios puntos se confunden y de aquí tantas cuestiones de difícil solución. Una autoridad incrustada en otra autonomía es un elemento de frecuentes discordias” (4).\nGénesis histórica del Estado confesional en Costa Rica\nLa Iglesia fue sierva de la Corona española durante la colonia y, como señala Monseñor Sanabria, no se puede hacer una separación entre ambas. Durante la independencia, el alto clero fue monárquico y se enfrentó con todas sus fuerzas a la causa independentista (5) donde pudo. No existió acá una especie de “cura jacobino” tipo Miguel Hidalgo en México.\nComo nuestra independencia fue un hecho consumado en México y en menor medida en Guatemala, los políticos burgueses convirtieron a la Iglesia en un instrumento de cohesión social de los nuevos Estados, ya que por sí mismos eran incapaces de lograrlo. También la usaron como un esfuerzo por alcanzar reconocimiento internacional por medio del apoyo del Vaticano.\nEn Costa Rica, los gobernantes burgueses en su esfuerzo por construir un Estado diferente del resto de Centroamérica se avocaron a construir una diócesis propia, en San José, que separara los asuntos religiosos del Cabildo de León, en Nicaragua. Así, en 1840 escribía reaccionariamente Braulio Carrillo: “desengañémonos, dos familias diferentes no pueden vivir bajo un mismo techo; nosotros debemos tener lo nuestro”. Monseñor Sanabria hace una interpretación reaccionaria, pero clarísima: “Familias diferentes eran Nicaragua y Costa Rica, antes de la independencia, solo que esta hizo resaltar más aún las diferencias. Nuestros próceres no podían hacerse a la idea de que siendo en todo y por todo independientes de Nicaragua en lo político, no lo fueran en lo religioso” (5).\nEl mismo Carrillo se encargó, en acuerdo con todo el personal político burgués, de pedir al Vaticano en 1841 la creación de la diócesis de San José e incluso llegó a “ofrecer que el Gobierno dotaría la silla episcopal con tres mil pesos anuales pagaderos de la masa decimal (el diezmo E.F), y en su defecto de las rentas públicas” (6).\nEsta disputa entre mezquinos intereses burgueses, que prefirieron a Centroamérica fragmentada en minúsculos y pobres estados, llegó al punto en que el presidente Mora (7) prefería un Obispo español o romano a uno centroamericano no costarricense, pues “pasaba entonces por Costa Rica una ola de nacionalismo en oposición al centroamericanismo. A todo trance había que evitar que el Prelado sirviera de pretexto cuando no de medio a cualquier centroamericanización de Costa Rica” (8)\nSin embargo, el rol de la Iglesia no se limitó a ser instrumento de cohesión nacional-burguesa, pues había muchas otras contradicciones entre Estado e Iglesia, que se enmarcaban en el carácter privado de la Iglesia con su jerarquía propia. Por ejemplo, la Iglesia confundía en ocasiones sus propiedades institucionales con propiedades de carácter privado de la burguesía rural e imbécil de la época. Esta dualidad de la propiedad, desde el punto de vista del derecho burgués, es un problema.\nAdemás, está la contradicción entre los preceptos religiosos y la formación política que había heredado una pequeña facción radical de la burguesía centroamerica desde la Revolución Francesa y algunos decenios antes. A esta formación política, revolucionaria y atea, la Iglesia denominó “filosofismo”.\nLa manera en que se solventaron estas contradicciones entre opresores y explotadores fue reaccionaria: con el Concordato de 1852.\nEn el Concordato se estableció que el catolicismo es la religión oficial del Estado de Costa Rica, que la educación será impartida de acuerdo con la doctrina católica y que la Iglesia “supervigilará” que no se enseñe nada contradictorio a la religión. Se le dio el derecho a la Iglesia de censurar libros, se reconoció la inviolabilidad de la comunicación eclesial que es el principio de reconocer “un imperio dentro del imperio”. Se eliminó el diezmo y la financiación de la Iglesia corrió en adelante por el Estado, y se reconoció el “Patronato”, o sea, la potestad del Estado de sugerir quién debería ocupar los altos puestos del clero.\nTambién se permitió un fuero especial a los clérigos con causas judiciales, así como la potestad de la Iglesia de aplicar el derecho canónico en la corrección de clérigos. Se aprobó que la Iglesia pueda ser propietaria de bienes, con el “plus” de que estos no cubren a deudores, son inembargables, y no pagan impuestos. Y para cerrar con broche de oro se afirmó la aspiración del Estado a “traer civilización” a las poblaciones indígenas, así como el deber de la Iglesia de “hacer preces” (o sea rezar en las misas) por la salud del Estado y el Presidente. Todo lo anterior con el objetivo de hacer “buenos y leales costarricenses” (9).\nSe puede observar una colección de acuerdos reaccionarios y opresores mezclados con los principios civiles de la vida social impuesta por la burguesía, cuyo objetivo es la convivencia estable de dos esquemas opresivos para la fundamentación de una República religiosa y burguesa. El Concordato reconocía a Costa Rica como república independiente y a cambio de este reconocimiento de existencia, la burguesía le cedía amplios poderes a la Iglesia Católica. También la Iglesia se convierte con el Concordato en una institución de carácter no-público que utiliza la burguesía para resolver sus asuntos entre telones y no de manera pública.\nEste concordato se ha aplicado siempre, aunque no con toda la intensidad, con la excepción del periodo liberal de la burguesía, de expulsión de la Iglesia a finales del siglo XIX, que se dio como un conflicto por “arriba” sin que el cuestionamiento crítico de las estructuras y concepciones religiosas haya pasado por las masas populares.\nMás adelante, durante la Guerra del 48, la ideología del Partido Comunista y de Liberación Nacional no permitieron un cuestionamiento crítico sobre este importante asunto que afecta prácticamente toda la superestructura del Estado costarricense.\nIncluso la renegociación que se estuvo llevando a cabo en 2012 entre el Gobierno y la “Santa” Sede no buscaba remover los principales acuerdos opresores del concordato. Es muy importante recalcar y tener claro que, salvo algunos intelectuales, la burguesía no demuestra el menor interés por liberar a la sociedad costarricense de las trabas que le impone la confesionalidad.\nAhora bien, en la medida en que la Iglesia Católica ha tenido un debilitamiento histórico debido a sus escándalos de corrupción, pedofilia y orgías entre curas, y también en la medida en que los viejos partidos obreros han retrocedido dejando a la clase obrera desorganizada, hemos visto como en Costa Rica y otros lugares del mundo, el protestantismo evangélico se ha desarrollado sobre todo sobre sectores de la clase trabajadora. Esto, si bien es cierto cambia un poco el lugar de la Iglesia Católica en la sociedad, no modifica para nada la función educadora y de edificación cultural de la religión en la sociedad capitalista, más bien todo lo contrario, la refuerza, al punto que las iglesias evangélicas han empezado a jugar un rol político significativo.\nPerspectiva estratégica: el cuestionamiento del orden burgués\nEn términos generales, en la historia del proyecto socialista de origen marxista, la posición clásica es luchar por la independencia de la religión frente al Estado burgués. Esta lucha la complementa la confianza en que la movilización cada vez más politizada de masas vaya borrando los prejuicios religiosos. A esto se le suma una durísima, pero no irrespetuosa propagandización de la ciencia y la filosofía materialista. Esto basado en el criterio crítico de que somos los seres humanos los que hacemos la religión, no en sentido contrario.\nAhora bien, como estamos en presencia del cuestionamiento del carácter confesional del Estado por parte de sectores amplios e incluso de fragmentos de masas con enjundia democrática, lo que, por lo menos respecto de lo que hemos podido rastrear, parece ser una situación relativamente nueva para las sociedades centroamericanas, la reivindicación democrática por el Estado laico, si es que hay más movilizaciones independientes a la burguesía, podría terminar deteriorando al conjunto del Estado burgués al debilitar a sus compañeras inextricables: la Iglesia y la religión, dando paso a una situación de crítica de la identidad nacional-religiosa.\nEn nuestra opinión hay que construir un frente único de diversas organizaciones que aglutine a todos y todas quienes quieran luchar por el estado laico, que exija la ruptura de relaciones con la Iglesia Católica Apostólica y Romana, la ilegalización de los partidos religiosos y que plantee una Asamblea Nacional Constituyente promovida desde amplias masas democráticas para luchar por un auténtico estado laico, que enfrentará en este sentido a la propia sociedad capitalista y sus instituciones y que por lo tanto deberá asumir formas de organización política y social de carácter socialista revolucionario.\n1) La Guerra de los Campesinos en Alemania. Engels, F. en https://www.marxists.org/archive/marx/works/1850/peasant-war-germany/index.htm\n2) Fenomenología del Espíritu, p. 304. Editorial Rescate, Buenos Aires. 1991.\n3) Introducción a la Crítica de la Filosofía del Derecho de Hegel, Marx, K. Antídoto: Buenos Aires, 2006.\n4) Citado por Monseñor Sanabria en su biografía de Anselmo Llorente y Lafuente, p. 78. Editorial Costa Rica, San José, 1972.\n5) Ver el libro 1884 El Estado, la Iglesia y las reformas liberales, de Ricardo Blanco, de Editorial Costa Rica, 1984.\n6) Op cit, p. 32.\n7) Op cit, p. 38\n8) El mismo que la ANEP del burocráta sindical Albino Vargas trata como un “héroe de liberación nacional”.\n9) Op. cit, pp. 44-45\n10) Op cit, p. 140.\nMás en esta categoría: « Primero de Mayo ¿Qué es necesario para que gobierne la clase trabajadora?\tMás de 80 mil trabajadores marcharon en San José contra el Ajuste Fiscal »


1 ¿Que seria de los teléfonos móviles sin las caídas?\n1.1 ¡Vamos a la acción!\n2 ¿Como esta compuesta una pantalla de móvil y porque se rompe tan fácilmente?\n3 Cambiar una pantalla rota de mi iphone 6 rápido y fácil\n3.1 ¿Que necesito para cambiar la pantalla de un teléfono móvil?\n3.1.1 1º- Herramientas necesarias para desmontar una pantalla de móvil.\n3.1.2 2º- Donde comprar la pantalla del iphone 6/6S.\n4 ¿Como desmontar y cambiar la pantalla del Iphone?\n4.0.1 1º Paso-Desmontando pantalla del resto de la carcasa.\n4.0.2 2º Paso-Quitar conexiones\n4.0.3 3º Paso -Quitar componentes de la pantalla vieja.\n5 Montando la pantalla nueva al iphone 6\n5.1 Bueno pues si hemos seguido los pasos correctamente del desmontaje el montaje de la pantalla nueva no debe de ser ningún misterio,simplemente invertimos el proceso y ya esta.\nLas actuales pantallas de los teléfonos móviles son capacitivas.\nConsigue la pantalla para el Iphone 6 por 23€\nYa retirado los conectores teneos la pantalla suelta del resto del teléfono móvil, a continuación quitamos el botón home,la cámara delantera,y desanclar la pantalla de una placa con 6 tornillos.\nPero como se que te gustan los vídeos donde te lo explican al detalle,te dejo este vídeo para que lo hagas insitu y si te quedo alguna duda con el vídeo lo aclararas seguro,sino …pues déjame un comentario.\nCategorías Uncategorized Etiquetas Como cambiar la pantalla de un Iphone 6 rápido y facil, pantalla rota iphone 6 Navegación de entradas


Ahora Decide presenta su bolsa de empleo municipal para 100 trabajadores\nManoli Prieto y José Carlos Pajares, números 1 y 2 de Ahora Decide para el Ayuntamiento de Ávila.\nManoli Prieto y José Carlos Pajares, números uno y dos de Ahora Decide al Ayuntamiento de Ávila, han presentado este martes la bolsa de empleo municipal incluida en su programa electoral. Esta iniciativa permitiría la contratación de 100 trabajadores por parte del Consistorio abulense.\n"El elevado número de parados de larga duración, sin expectativas de volver a incorporarse al mercado laboral a corto plazo, es una de las mayores preocupaciones de los componentes de Ahora Decide", ha explicado Manoli Prieto, quien ha recordado que "según las cifras de paro del pasado 30 de abril, Ávila cuenta con 5.570 desempleados, 2.486 hombres y 3.084 mujeres, teniendo más del 50% de ellos cursados hasta estudios de secundaria y 3.522 pertenecen al sector servicios".\nJosé Carlos Pajares, por su parte, ha explicado que "la nueva bolsa de empleo municipal se convocaría con tiempo suficiente y se publicitaría por todos los medios posibles para que los abulenses, sin distinción ni privilegios, puedan enterarse y solicitar su inclusión en la misma en igualdad de condiciones, algo que no ha sucedido en las últimas contrataciones realizadas desde el Ayuntamiento de Ávila".\nPara el acceso a los puestos de trabajo ofertados, el compromiso de Ahora Decide con los abulenses es que la bolsa de trabajo se constituirá mediante un baremo de méritos que dará prioridad a la situación social de la persona solicitante, por encima de la edad, estudios o experiencia en puestos similares, siempre que el aspirante esté capacitado para el desempeño del puesto al que opta.\nEl número dos de Ahora Decide al Ayuntamiento de Ávila ha resaltado que en la comisión de baremación sólo participará y tomará decisiones un comité compuesto por técnicos municipales y, en ningún caso, estará presente ningún político que pudiera influir en forma alguna en beneficio o perjuicio de ningún aspirante. Además, los puestos de trabajo que se crearán llevarán aparejado el cobro del salario y demás derechos correspondientes a la categoría profesional del puesto, reflejada en el convenio colectivo del personal laboral del Ayuntamiento de Ávila.\nLa bolsa de empleo municipal de Ahora Decide no pretende dar una ayuda económica a un trabajador como si se tratara de la renta garantizada de ciudadanía o similar. Su objetivo es devolver al mercado laboral a muchos trabajadores que han perdido ya la autoestima, dándose por vencidos, y han renunciando a buscar empleo.\nDesde Ahora Decide se pretende ponerlos de nuevo en funcionamiento y prepararlos para volver a reintroducirse en el mundo laboral, habiendo vuelto a desempeñar un trabajo real y bien retribuido durante un periodo de tiempo suficiente para contar de nuevo con una prestación por desempleo, que les permita, una vez concluido el tiempo de contrato, reiniciar la búsqueda de trabajo con un nuevo enfoque personal y laboral.\nLos puestos de trabajo se dotarían presupuestariamente mediante una reestructuración del presupuesto y la remunicipalización de algunos servicios municipales, que no exigen una alta especialización y que se prestarían directamente desde el Ayuntamiento de Ávila con estos trabajadores, en lugar de a través de una empresa, y contaría con una partida presupuestaría de dos millones de euros.\nManoli Prieto considera que la mala situación empresarial actual y el escaso tejido industrial con el que cuenta la capital abulense hacen muy complicada la vuelta de este elevado número de trabajadores al mercado laboral. Por ello, la número uno de Ahora Decide cree que "es esencial adecuar la formación de los mismos para que puedan ser incorporados a los nuevos yacimientos de empleo. Queremos priorizar que el Ayuntamiento de Ávila coja las riendas de creación de empleo y posibilite la contratación de aquellas personas con más dificultades para acceder al mercado laboral”, ha concluido.


Error en Wi-Fi del iPhone 5 provoca excedentes en consumo de datos | CNN\nUn error en el Wi-Fi del iPhone 5 provoca grandes excedentes en el consumo de datos\n10:36 ET (14:36 GMT) 3 octubre, 2012\nNueva York (CNNMoney) – Cientos de usuarios de iPhone 5 ingresaron la semana pasada a los foros de soporte de Apple para intercambiar reportes sobre un error muy preocupante: Sus teléfonos parecían estar utilizando datos de la red móvil incluso cuando estaban conectados a redes Wi-Fi, dando como resultado grandes excedentes sobre sus límites mensuales de datos.\nLa actualización de software "resuelve un problema en el que el iPhone5, bajo ciertas circunstancias, puede utilizar datos de la red móvil de Verizon mientras está conectado a una red Wi-Fi", escribió Apple en su portal de soporte.\nVerizon Wireless "no cobrará a sus clientes por el uso injustificado de datos de la red móvil", dijo un portavoz de la compañía a CNNMoney el lunes.\nComo dijera un cliente en un foro de Apple: "Cuando me di cuenta por primera vez del problema, hasta me sentí enfermo".\n"De alguna manera, llegué a gastar 1.8 GB de datos en 5 días con mi iPhone 5" escribió el usuario Malc Mitch la semana pasada en un foro de debate de Apple. "Esto nunca me había pasado en los 4 años que tengo de usar un iPhone. No puedo creer que esté a punto de sobrepasar mi límite de datos mensual en 6 días cuando estuve conectado por Wi-Fi el 75% del tiempo".\n"El teléfono de mi hijo utilizó 161 MB de datos mientras él estaba en clase conectado a la red Wi-Fi", escribió Curtis Sandberg, cliente de Apple, en un correo electrónico enviado a CNNMoney el viernes. "Espero que Apple reconozca el problema y lo solucione".\nApple ya ha admitido un error del iPhone 5. Su director ejecutivo, Tim Cook, se disculpó públicamente el viernes, en respuesta a las quejas generalizadas sobre la nueva aplicación de Apple Maps, que "se quedó corta" en el compromiso de Apple para "hacer productos de clase mundial", dijo Cook.


KLM Black Friday y Cyber Monday 2019 ¡Ofertas en Skyscanner!\nNoticias KLM Black Friday y Cyber Monday / Ofertas de vuelos 2019\nKLM Black Friday y Cyber Monday / Ofertas de vuelos 2019\nDescubre el mundo con KLM Black Friday y Cyber Monday 2019\nMiras la pantalla del ordenador. Después, observas a tus compañeros y sonríes. El invierno trae consigo la cuesta de enero, pero para ti esa cuesta no es más que una pista de despegue, pues aprovechaste las ofertas de vuelo del KLM Black Friday 2019 y estás a unos días de partir hacia Japón. Si tus compañeros querían hacer ese viaje o cualquier otro en Asia, América, Europa o África, tendrían que haber estado atentos a las ofertas de vuelos de KLM que Skyscanner recopiló en el Black Friday 2019. Si encuentran la máquina del tiempo y retroceden a noviembre 2019, entonces, ¡Skyscanner les brinda otra oportunidad!\nConoce todo sobre el KLM Black Friday y Cyber Monday 2019\nCon máquina del tiempo o sin ella, siempre – aunque no sea Black Friday o Cyber Monday – podrás encontrar muy buenos precios en vuelos de última hora y viajes low cost comprobando las ofertas que Skyscanner actualiza en la página dedicada a ellos.\n¿Cuál es el secreto para aprovechar las ofertas de vuelos del KLM Black Friday 2019?\nEn 2018, KLM sacó unas ofertas impresionantes, de las mejores del mercado. Sin embargo, esas plazas se agotaron muy rápidamente, así que te aconsejamos que seas rápido.\n¿Cuáles son los destinos más codiciados por los viajeros durante las ofertas del KLM Black Friday?\nHistóricamente son los billetes a Japón y Estados Unidos los que primero se acaban en esta oferta de vuelos baratos de KLM.\n¿A dónde para beneficiarme de las ofertas del KLM Black Friday 2019?\nKLM dispone de un buen abanico de destinos en todos los continentes excepto Oceanía, por lo que es ideal para planear grandes viajes.\nTodas las ofertas de vuelos Black Friday\nCon tantos destinos como tiene KLM, es normal que te resulte complicado decidirte. Aquí te dejamos aalgunas sugerencias:\nCómo encontrar ofertas de vuelos del KLM Black Friday y Cyber Monday 2019\nTras un año de ansiosa espera, vuelven las mejores ofertas de vuelos de la mano del KLM Black Friday y Cyber Monday. Durante el fin de semana del 29 de noviembre al 2 de diciembre, regresa el esperado evento en el que podrás hacer realidad tu viaje soñado. En Skyscanner nos gusta estar detrás de tus sueños y por ello te dejamos las siguientes alternativas para poder seguir de cerca las mejores ofertas de vuelo del KLM Black Friday 2019:\nA partir del 27 de noviembre, nuestra página principal del Black Friday 2019 mostrará las mejores ofertas de vuelos, clasificadas por los principales aeropuertos de España. Comprueba qué opciones tienes desde tus aeropuertos más cercanos y ¡embárcate en la aventura!\nDescarga en tu teléfono o tablet la app de Skyscanner. A través de ella tendrás acceso a miles de vuelos diarios, a buen precio, en la palma de tu mano.\n¿Sabes a dónde quieres viajar pero no consigues encontrar vuelos a buen precio? No te preocupes, activa una alerta de precio y te avisaremos en cuanto se haya producido una bajada de tarifas en tu ruta soñada.\nDedícale un poco de tiempo a las múltiples, y beneficiosas, aplicaciones que tiene nuestro magnifico buscador de vuelos. Imposible que no des con una buena oferta aquí, tanto en Black Friday como un día normal:


El C.D. Bentaguaire, con la mirada puesta en el Campeonato por Clubes de Canarias - Deportes Onda Fuerteventura\nInicio Deportes El C.D. Bentaguaire, con la mirada puesta en el Campeonato por Clubes...\nLa expedición majorera de Voley Playa, comandada por Antonio Dodero, entrenador del C.D. Bentaguaire y responsable del grupo enviado, viaja mañana hacia Tenerife, concretamente hacia la playa de «Los Cristianos» en en el municipio de Arona, donde el pasado fin de semana compitieron las chicas del Sub-17 majorero.\nEsta vez, el turno es para la Sub-19 y Sub-21 de Fuerteventura que participarán en el «Campeonato por Clubes de Voley Playa de Canarias». Lara y Yaiza representarán al tándem femenino Sub-19 y Sub-21 por partida doble mientras que, en categoría masculina, Yuse y Ángel Dodero son los elegidos para el Sub-19 y Filippo y Javi Figueroa para el Sub-21.\nMañana miércoles, 11 de julio, será el turno de los Sub-19 y el jueves 12, el de los Sub-21.\n«Los nuestros» intentarán pelear por hacer un gran campeonato y por conseguir un billete que los lleve al Campeonato de España de Voley Playa que se celebra en Lorca del 15 al 17 de agosto.\nPara más información, consultar el siguiente esquema que detalla los horarios y los requisitos necesarios de clasificación para el Campeonato de España de Clubes.\nArtículo anteriorEl fútbol en Fuerteventura ya tiene fecha de reunión\nArtículo siguienteComunicado Suspensión del III Congreso ProLiga


346. Cómo tejer bolso que se puede convertir en mochila a crochet\nInicioTutorial346. Cómo tejer bolso que se puede convertir en mochila a crochet\nNataly Cervantes octubre 17, 2020\nEste tutorial de Soy Vane es muy práctico. Aprende aquí a tejer a crochet dos bolsos en uno. Puedes cambiar de usar como bolso a mochila, solo ajustando el asa. Este modelo ella lo llama Bolso Gaman y Gaman tiene un bonito significado japonés: “soportar lo aparentemente insoportable con paciencia y dignidad”. ¡Vamos a tejerlo!\nGloria 17 de octubre de 2020, 18:06\nQue genial, me encantan los proyectos que presentan, me han servido mucho. Gracias\nNataly Cervantes 19 de octubre de 2020, 21:55\nNos alegra mucho. Gracias por tu lindo comentario, nos anima mucho 🥰\nMargarita 17 de octubre de 2020, 20:10\nMuchas gracias por compartir. Besos desde México.\nUnknown 18 de octubre de 2020, 0:01\nGracias por darme éste tipo de Mochila o Morral todo lo que nos das es muy práctico y Bello y sobre todo los Tutoriales muy claros y fáciles de interpretar. Muchas gracias por Compartir tantas Maravillas Gracias Amiguita Linda qué DIOSITO te Proteja y te Bendiga siempre abrazos\nNataly Cervantes 19 de octubre de 2020, 21:56\nGracias Raquelita por leernos, un abrazo.\nAndrea Corbo 18 de octubre de 2020, 4:22\nGracias por cada proyecto compartido!!! No sé cuando tendré tiempo de hacer todo... Jaja pero lo que sí... Miro y aprendo 🥰🙏🙏🙏🙏 Gracias!\nJejeje me pasa igual, los quiero tejer todos. Gracias por leernos.\nUnknown 19 de octubre de 2020, 19:40\nGenial todos sus trabajos. Gracias.\nUnknown 21 de octubre de 2020, 10:13\nMil gracias por todo lo que mandan! Me encantaaá! Me encantaría un tutorial de sweater amplio con agujas circulares! Mil pero mil gracias!!\nNataly Cervantes 27 de octubre de 2020, 22:26\nListo amiga, tendremos en cuenta tus comentarios para subir tutoriales. ¡Gracias! 🧡🧡🧡\nUnknown 22 de enero de 2022, 13:39\nMAgnifico, muy bien explicado y es precioso, gracias


Mayo 6, 2015 by Louise Mckinney\nOtro conecto importante que analizar graficos opciones binarias demo describe al comportamiento del precio en el mercado forex es como Forex durara mucho tiempo sin un buen Indicadores: EMA 5, EMA. Con humildad, esfuerzo y perseverancia uno puede alcanzar sus objetivos.\nEl indicador ténico RSI es uno de los instrumentos del trader difícil de ser sustituido.\nPara operar con este indicador podemos emplear las siguientes reglas sencillas: Moviestar para sacrificio para nueva rama de vegetal o suprimir las licencias. Dit dient als estrategia zogenaamde basiswaarde voor analizar graficos opciones binarias demo de binaire opties, welke zijn. Una de las cosas que más gustan de las opciones binarias es el hecho de poder ganar dinero desde cualquier lugar, sin tener que ir a trabajar a una aburrida oficina vistiendo traje y corbata. Nunca podremos enfatizar lo suficiente la importancia de probar sus estrategias en cuentas demo para no arriesgar su capital – muchos brokers le darán acceso a una cuenta demo para que pueda probar sus estrategias de trading con condiciones de mercado reales y sin ningún riesgo.\nIQ Option Opciones Binarias Forbes Estrategia Nos gustó que fueran tan valientes e innovadores como para construir su propia plataforma web para que sus muchos usuarios puedan operar. Si un principiante comienza a trabajar, el robot le ofrecerá la configuración óptima, sin embargo, cada profesional en el curso de su práctica crea un sistema personal. Esto es necesario para garantizar que las señales suministradas sean lo más precisas posible y permitir el uso del potencial completo del análisis producido por el robot. InterBancTrading mucho cuidado, creo que son los mismo que 53option y 53capitaltrade.com, la plataforma es la misma y hasta los códigos de entradas para tu cuenta es la misma o se parece, ofrecen lo mismo que los delincuentes de 53option y 53capitaltrade.com, las llamadas son destino londres, mucho cuidado o si no que alguien diga lo contrario porsia yo este equivocado. Como comente en publicaciones anteriores, seguimos machacando los seminariso de expertos, tenemos la suerte de que todos los mercados se.\nEste es el más alto de su ganancia, el más que usted puede hacer. Internet es una herramienta fantástica para encontrar a personas autistas con quienes poder hablar y contrastar opiniones o vivencias que te ayuden a comprenderte. Con las app opciones binarias tendremos la misma capacidad de control que cuando operamos desde nuestro ordenador de escritorio, pero con todas las ventajas de la movilidad y el máximo control en cada una de nuestras sesiones.\nAnalizar graficos opciones binarias demo: comercio de opciones binarias en Nicaragua\nConoce las novedades de los procesadores de pago, pregunta tus dudas. El Dow Jones, el Nikkei 225, el CAC 40, y el analizar graficos opciones binarias demo Nasdaq son sólo algunos de los principales índices que ofrecen la mayoría de corredores de opciones binarias.\nUbique aquí sus condiciones comerciales, mire el ejemplo más abajo Por ejemplo, la búsqueda de nuevas estrategias, otras modalidades de inversión, estar siempre atento a las noticias y buscar cualquier cosa que desconozcamos. Opciones binarias señales, Tabla de Contenidos1 Opciones Binarias 60 segundos1. comercio de opciones binarias en Nicaragua Lo que debe buscar No importa qué tipo de entrenamiento de un.\nEnero 21, 2017, 8:26 am\nPublicado por Riya Ibarra 0 Comentario\nJunio 18, 2015, 19:35 pm\nPublicado por Gurkiran Brandt 7 Comentario\nMarzo 23, 2013, 18:24 am\nPublicado por Harikiran Lewin 5 Comentario\nEnero 11, 2015, 14:42 am\nPublicado por Himmat Smith 7 Comentario\nEnero 28, 2017, 17:19 am\nPublicado por Anthony Winter 5 Comentario\n@jf_marti Podremos operar tanto a medio como a largo plazo con los pares de activos, donde se podrá obtener una alta rentabilidad con este tipo de operaciones.


Probidad pide mejorar sanciones y fortalecer institucionalidad - Curul85\nEl Grupo Promotor para una nueva Ley de Probidad pidió hoy que el proyecto de ley que estudia la Asamblea Legislativa deba fortalecer la institucionalidad existente y endurecer las sanciones para poder combatir directamente la corrupción en el servicio público.\nEl grupo considera que el proyecto que actualmente estudia la Comisión de Legislación no posee los mecanismos para sancionar las conductas de corrupción. “Actualmente las multas por violar la Ley de Enriquecimiento Ilícito son de 100 colones, o sea el equivalente a 15 pupusas o una pizza”, sostienen.\nUna de las propuestas presentadas es que la Declaración Patrimonial debe presentarse cada 3 años durante un periodo de nueve años para los funcionarios y los ex funcionarios. Además que las sanciones por incumplimiento a la ley se contemplen entre los $400 y los $26 mil dólares.\nEl grupo promotor acudirá a la Comisión de Legislación el próximo 19 de octubre para brindar sus aportes en la discusión del proyecto de ley.\nARENA propone 4 ejes para reforma de pensiones\nAvalan mas medidas de seguridad


Entrevista con Erik Qualman, especialista en marketing - Máspormás\nInicio Ciudad Entrevista con Erik Qualman, especialista en marketing\nPlaticamos con el mercadólogo sobre el futuro de las redes sociales, las responsabilidades de un influencer y aprovechamos para pedirle un consejo para los jóvenes emprendedores chilangos.\n“Un gran número de seguidores conlleva grandes responsabilidades”\nCon varios años de experiencia, Erik Qualman es considerado uno de los 50 influencers digitales más importantes del mundo. Su libro Socialnomics es todo un éxito de ventas y ha visitado más de 48 países para dar pláticas motivacionales frente a unos 25 millones de personas. El próximo 20 y 21 de septiembre, el norteamericano estará de visita en la Ciudad de México para participar en EXMA, la plataforma de marketing más grande de Latinoamérica.\n¿Cuál es la principal contribución de un evento como EXMA al mundo del marketing?\nAdemás de las increíbles oportunidades de networking, la belleza de EXMA es que te permite salir de tu cotidianidad y explorar cómo hacer posible lo imposible. Le da a la audiencia el espacio mental para reconcentrarse en aspectos del marketing que realmente importan y en cómo alcanzar sus metas.\n¿Hay algún público en particular al que vaya dirigida tu participación en este evento?\nSi ya eres tan exitoso y tan feliz como quieres ser en la vida y en tu trabajo, entonces mi plática no es para ti. Estoy buscando llegar a todo aquel que siente que afuera hay un poco más para ellos (éxito, felicidad, etc.) y solo necesita unos cuantos consejos y ciertos recordatorios de que eso que buscan está justo frente a ellos y cómo obtenerlo.\n¿Por qué piensas que la gente debería elegir las redes sociales en vez de los medios tradicionales para hacer publicidad?\nSi el mejor pescador está en un lago sin peces, va a tener menos éxito que el peor pescador en un estanque lleno. Un buen mercadólogo sabe pescar donde están los peces. Por su cantidad de usuarios, Facebook podría considerarse el país más poblado del mundo.\n¿Cuál crees que es el futuro de las redes sociales?\nSoy un fanático de la búsqueda social, incluso hablé de esto hace 8 años en mi libro Socialnomics, por lo que me sorprende que todavía no la tengamos. Es la habilidad de ver lo que a tus amigos les gusta y no les gusta respecto a productos y servicios. Como ahora que ya no buscamos noticias, ellas nos encuentran. Ya no buscamos por productos y servicios, ellos llegan a nosotros mediante el poder de la socialnomía.\n¿Cuál es tu definición de “influencer” y cuál consideras que es su principal rol en el marketing?\nUn influencer es cualquiera que le da información valiosa a otro y que pueda influenciar su comportamiento, su pensamiento y, más importante aún, sus acciones. Las redes sociales han permitido que el alcance de los influencers se expanda más lejos y más rápido.\n¿Estas figuras tienen alguna responsabilidad con sus seguidores? ¿No están abusando de la atención de su público?\nSí. Un gran número de seguidores conlleva grandes responsabilidades. La clave para un influencer es siempre ser transparente con su público y siempre aportarles información valiosa para ayudarlos.\nSoy un gran fan de Walt Disney y esta es una lección que él aprendió y a mí me tomó bastante tiempo entender: si puedes soñarlo, puedes lograrlo.\nSi algún lector está pensando en iniciar un negocio, ¿crees que debería de escoger el marketing en redes sociales sobre las formas convencionales?\nNo tenemos opción sobre si queremos utilizar las redes sociales, la decisión es qué tan bien lo aprovecharemos.\nNo cualquiera debería ser emprendedor. Algunos deberían ser “intrapreneurs”. Si tu meta en la vida es ser rico, probablemente no suceda. Si tu objetivo es hacer aquello para lo que has sido diseñado y que disfrutas, será muy difícil no ganar mucho dinero. El éxito es una opción. “Ya sea que pienses que vas a fracasar o que vas a tener éxito, estás en lo correcto”, decía Henry Ford. Falla rápido, falla hacia delante, falla mejor. La forma larga de deletrear “éxito” es “diversión”.\nArtículo anteriorButcher & Sons, un nuevo clásico\nArtículo siguienteLa Memela Nuclear: gigantes y espectaculares garnachas


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