PASIÓN EN LA DISTANCIA: 1/06/11 - 1/07/11\nLa Hermandad de las Siete Palabras tiene su sede en la Iglesia de San Vicente. Desde ella procesionan tres pasos cada Miércoles Santo: el Nazareno de la Divina Misericordia, el Cristo de las Siete Palabras y la Virgen de la Cabeza.\nSituada en el barrio del mismo nombre, la Iglesia de San Vicente es una construcción gótico-mudéjar de la primera mitad del siglo XIV, concluida en el siglo XV, ampliada en el XVIII y remodelada en el XIX. De su primera etapa presenta la planta rectangular de tres naves separadas por arcos apuntados sobre pilares y la portada de los pies realizada en ladrillo. Por su parte, la portada del lado derecho data de 1555, con acceso de medio punto rematado por un frontón triangular con la imagen de Dios Padre y el friso la inscripción: "DOMUS DEI ET PORTA COELI". A la primera etapa constructiva también pertenecen las cubiertas; de artesa la central y de colgadizo las laterales. En el siglo XIX se le añadieron elementos neogóticos que desvirtuaron su apariencia original pero que han sido retirados en recientes restauraciones.\nEn lo que al interior se refiere, el retablo mayor fue trazado por Cristóbal de Guadix a finales del siglo XVII. En las calles laterales aparecen escenas de la vida de San Vicente, mientras que en la hornacina central encontramos la escultura del titular, obra de Pedro Roldán. El ático está presidido por un Calvario en que el que el crucificado se debe a Roque de Balduque, de mediados del siglo XVI, y la Virgen y San Juan al taller de Pedro Roldán.\nLa Capilla Sacramental, con proyecto de Diego de Silva, se fecha entre 1761 y 1782. En ella se encuentran tres retablos del siglo XVIII, obra de José Varela. El central lo ocupa Nuestro Padre Jesús de la Misericordia, Felipe de Rivas 1640-1641. Sobre la puerta de acceso a esta capilla encontramos una "Alegoría Eucarística" de hacia 1625 y atribuida a Herrera "El Viejo".\nEn la misma nave del Evangelio encontramos la Capilla de las Siete Palabras con cúpula octogonal sobre trompas, y que se cree que también pertenece a la fábrica antigua.\nEn 1584 se levanta la Capilla de la Hermandad de Las Penas, situada en la cabecera de la nave de la Epístola, siendo ampliada en 1817. El retablo es del siglo XVIII, siendo presidido inicialmente por la Virgen de los Dolores, de Blas Molner, siglo XVIII, y posteriomente tal y como observamos en la actualidad, lo hace el Santísimo Cristo de las Penas, una obra que procede del antiguo Convento Casa Grande de los Carmelitas de Sevilla. También encontramos una imagen de San Juan, que en este caso se debe a José Antonio Navarro Arteaga.\nJunto a esta capilla también podemos contemplar los relieves del "Descendimiento" y de "La Serpiente de Bronce", ambos de Andrés de Ocampo, y realizados entre 1603 y 1605. Un Arcángel San Miguel de Pedro Roldán, 1658, y un retablo neoclásico con la imagen de Nuestra Señora de los Desamparados, de autor valenciano, completan el patrimonio de este templo.\nSu morfología responde a una interpretación libre de diseños de finales del s. XVII. Está realizado íntegramente en plata de ley. Lleva en las esquinas águilas bicéfalas de contenido simbólico, que expresan, respectivamente, el ascenso de la oración hacia el Señor y el descenso de la misericordia divina sobre los mortales.\nLos respiraderos constan de molduras superior e inferior que enmarcan cuatro cartelas de plata de clave simbólica. Representan santos lugares en los que se manifestó la misericordia de Dios: gruta de la Natividad (derecha), roca de la agonía (trasera), Santo Sepulcro (izquierda) y abadía del Tránsito (frontal). Los respiraderos del paso de Jesús Nazareno de la Divina Misericordia, de la Archicofradía Sacramental de las Siete Palabras contenían un total de veinte espacios sin decorar entre otros dieciséis de orfebrería donde unas rejillas permiten la aireación del interior de la parihuela.\nA finales de 2004 la Archicofradía decidió actuar sobre este elemento a través de la construcción de cartelas que no debían ser metálicas. Este requisito justifica la opción escogida: decoración a base de representaciones figurativas de carácter simbólica, construidas en seda de colores con orlas perimetrales bordadas en plata.\nEl proyecto simbólico y la propuesta iconográfica del programa decorativo adoptado, fue formulado por Lorenzo Pérez del Campo y construido materialmente por el taller de Fernández y Enríquez en torno al concepto de la Cruz el emblema central de la esperanza cristiana y de la redención a través de Jesucristo, que es mayor que el sufrimiento. Cabe recordar que desde un punto de vista figurativo Jesús de la Divina Misericordia es la representación de Cristo cargando con la Cruz a Cuestas, siento ésta precisamente la advocación histórica de la imagen titular de la Hermandad Sacramental de San Vicente.\nPor esta razón, el programa simbólico representado las cartelas quiere poner de manifiesto el concepto de la cruz cristológica, materializada en la que porta Jesús Nazareno de la Divina Misericordia, en cuanto a significado eterno de lo que ocurrió, una vez y para siempre, en la muerte de Jesucristo, el Hijo de Dios, en la cruz así como el carácter ejemplificador de dicha muerte.\nLas magníficas andas se iluminan con cuatro faroles de cuatro luces, de cobre plateado, realizados en 1913 por Antonio Sandarán Arqués según diseño del pintor Virgilio Mattoni.\nEl nazareno es obra de Felipe de Ribas, tal y como muestran las huellas definitorias de su rostro. El arco superfiliar recto, el entrecejo en uve con la nariz recta, la boca de labios carnosos, barba bífida, el cabello largo y lacio con raya en medio, cayendo por la espalda y trabajado con gubiazos largos poco profundos, el peculiar mechón a la derecha contrarrestado con el bucle del lado izquierdo que sirve de soporte a la corona. Posee una profunda fuerza emocional que se expresa de manera callada, sin dramatismo tal y con una manifiesta dulzura. Vendría a estar en consonancia con las palabras de San Agustín: "¡Oh maravillosa y amable dignidad de la divina misericordia!"\nLleva potencias flordelisadas, en metal sobredorado construidas hacia 1675-1700 y corona de espinas de A.M. Pérez Camacho (1992).\nEn 1976 fue restaurada a fondo por Luis Ortega Bru, dotándolo de un nuevo cuerpo de talla completa, retalló el cabello, modificó un tanto la boca y ojos, e incluso, repasó la policromía. Al año siguiente reformó la posición del cuerpo, alargando la zancada que trata de imitar a la de Jesús del Gran Poder.\nLas aves portan entre sus garras cartelas con los escudos de las hermandades penitenciales de la parroquia: Siete Palabras, Museo, Vera-Cruz y Penas. La labor relivaria es figurativa y descriptiva.\nEn el centro de cada lado del canasto hay cuatro cartelas, en madera tallada y policromada, que representan bustos de imágenes cristíferas: Siete Palabras, Gran Poder, Cachorro y Pasión. En los ejes menores de la crestería aparecen ángeles argentíferos sosteniendo un cáliz y un copón, en manifiesta alegoría del cuerpo y la sangre de Cristo. En el frontal, un ostensorio, también en plata, recuerda el carácter sacramental de la corporación.\nLa orfebrería del paso la realizó el taller Viuda de Villarreal entre 1977 y 1986. Las cartelas de talla policromada y los angelitos de idéntico material y técnica son de Rafael Barbero Medina (1981). El llamador, (Villarreal, 1977) representa a la Giralda, un ángel tocando una bocina y un candelero con una vela. Lleva maniguetas del mismo taller (1999-2000); faldones de terciopelo morado, cuyo frontal lleva el escudo de la Casa Real, y broches delanteros bordados, realizados todos en el Taller La Esperanza, así como paños de los respiraderos delanteros con motivos florales bordados por Juan Antonio Curquejo Morales (1990). El Señor viste túnica de terciopelo morado.\nEl grupo de ángeles tenantes de la Cruz son obra de Salvador Madroñal Valle, de 1997.\nEn los entrantes del canasto hay dos guardabrisones en cada lado con coronillas de plata de José Manuel Ramos.\nEl crucificado procede de la extinta iglesia del convento de San Francisco de Paula, pasando a ser titular de la Hermandad de las Siete Palabras el 31 de octubre de 1881, según decreto del Arzobispado. Se ha catalogado en el círculo de Jerónimo Hernández y fechado entre 1582 y 1585. Presenta estrechas conexiones con el Cristo Yacente de Marchena, también atribuido al maestro abulense por esas mismas fechas. Fue restaurado en 1881 por Emilio Pizarro de la Cruz, quien lo fijó sobre una nueva cruz arbórea, realizó un nuevo sudario, y posiblemente alteró la policromía primitiva.\nAcompañan al Crucificado, la Virgen de los Remedios, San Juan Evangelista y las Tres Marías (Magdalena, Salomé y Cleofás). Fueron ejecutadas por Gutiérrez Cano en 1865, excepto el San Juan que se debe a la gubia de José Sánchez en 1965. El grupo escultórico trata de representar el momento en el que Cristo ponuncia las Siete Palabras en el Calvario. Según los Evangelios Sinópticos, estas palabras son las siguientes:\n«Padre, Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen» (Lucas 23,34).\n«De cierto te digo hoy: estarás conmigo en el paraíso» (Lucas 23,43)\n«Mujer, ahí tienes a tu hijo», y al discípulo: «Juan, ahí tienes a tu madre» (Juan 19,26 s.).\n«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» (Mt 27,46).\n«Todo está consumado» (Juan 19,30).\n«Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» (Lucas 23,46).\nNo se trata como vemos de Siete Palabras, sino de Siete Palabras que encabezan siete frases y que representan el último mensaje de Jesús doliente.\nSe iluminan por seis candelabros, de cinco luces en las esquinas y de tres en los laterales. Lleva maniguetas doradas (Feria, 1995). En 2009 se le han añadido un hermoso conjunto de faldones con cenefa bordada de Fernández y Enríquez. Y en 2011\nNo obstante, entre los aspectos menos estudiados del paso se encuentra el relativo a las dos parejas de ángeles tenantes que ocupan las cuatro esquinas de la mesa sobre la que se dispone el canasto procesional. Se trata de cuatro pequeñas esculturas, de 60 cm. de altura, talladas en madera, estofadas y policromadas. Dos de los ángeles visten túnica larga hasta los tobillos y los otros túnicas recogidas en la rodilla. En varios casos se perciben evidentes cambios de disposición de los brazos, lo que puede confirmar la adaptación que recoge tradicionalmente la historiografía sevillana.\nSe trata de representaciones angélicas que, desde el punto de vista iconográfico, habría que relacionar con los “ángeles al servicio de Dios” a que se refiere Reau cuando diferencia las funciones de los ángeles. Esta forma de representación angélica ofrece rasgos comunes: suelen formar parejas, su indumentaria es uniforme y se compone de túnica ceñida a la cintura, con abertura en la parte delanteras que dejan ver las piernas, y de manto; todo con cierto aire militar en conexión con los preceptos pachequianos al respecto. Son obras en su mayoría anónimas, que se encuentran ancladas en la estética setecentista presas de un permanente invariante plástico de arraigo en la ciudad. Como novedad, cabe decir que desde un punto de vista tipológico, los ángeles de las Siete Palabras participan del concepto de “ángeles-virtudes” por cuanto sostienen tarjas que deben ser puestas en relación formal con esta variante iconográfica a que hace referencia Dionisio el Areopagita.\nEl paso de palio de la Virgen de la Cabeza presenta la singularidad de ser el único que posee un techo completo de plata, pero por si fuera poco, posee un importante ajuar que ahora pasaremos a describir. Los bordados de terciopelo burdeos de las bambalinas son una buena muestra del estilo barroquista imperante en los años finales del siglo XIX, que lo han sabido reproducir perfectamente tras la remodelación realizada en los últimos años.\nLa talla de Nuestra Señora de la Cabeza procede de la transformación de uno de los ángeles realizados para el paso alegórico del Sagrado Corazón de Jesús, obra de Emilio Pizarro Cruz en 1901, que modificó Manuel Escamilla en 1956. Procedía de la suprimida capilla de la Encarnación de Triana, siendo el Ángel de la Justicia el que remodelan y readaptan. Es una imagen ejecutada en madera de pino, y su mascarilla posee gran frontalidad, con cejas onduladas y artificiosas, poco finas en su talla, en un rostro menudo surcado por cinco lágrimas de cristal. Será la cálida carnación junto con los ojos los que animen su expresividad. Estos son de cristal y se encuentran enmarcados por unas espesas pestañas postizas. Una cabellera de pelo natural asoma tímidamente bajo su elegante tocado.\nLa corona está realizada en plata dorada y es obra de Orfebrería Viuda de Villarreal en 1972. Consta de canasto, imperiales y ráfagas. El canasto se encuentra fragmentado por pares de pequeñas pilastras que organizan la superficie creando una especie de hornacinas que cobijan una ingente decoración repujada, destacando la central con la representación del Sagrado Corazón de Jesús. Los imperiales se realizan a base de "ces", más gruesas y decoradas en su arranque desde el canasto y lisas y estilizadas en su punto de encuentro con la ráfaga. Ésta, que se encuentra centrada por la figurilla de dos angelotes que sostienen la bola sobre la cual se erige la cruz, adapta su perfil para enmarcar este conjunto. A su vez, posee rica decoración calada de carácter bulboso hacia el interior, cenefa de pedrería y gran desarrollo de los rayos que culminan el conjunto, alternándose los lisos, en grupos de tres, y los flameantes.\nLa saya blanca es obra de Manuel María Ariza en 1863, que está acorde con el estilo de los bordados del manto y que luego seguirán las bambalinas. Saya y manto pertenecían a la Virgen del Rosario. Fue restaurada por Fernández y Enríquez en 2001, y por el taller de bordados de Mariano Martín Santonja en 2008.\nPor su parte, la saya de salida azul marino, fue realizada y diseñada en el año 1972 en el taller de Carrasquilla. Se trata de una pieza bordada a realce sobre terciopelo de azul marino. Su diseño es simétrico, predominando en él, hojillas que forman flores como rosas y margaritas, típicas de los bordados de Rodríguez Ojeda y que el taller de Carrasquilla se ejecutó a la perfección. Fue restaurada igualmente en 2008 por el taller de Mariano Martín Santonja.\nEl manto procesional es del siglo XVIII, perteneciendo originariamente a la Virgen del Rosario de la Hermandad Sacramental, siendo pasado a terciopelo granate y nuevos bordados en oro por el Taller de Carrasquilla en 1973. En el 2001 se volvió a pasar, viéndose completada la intervención por la eliminación de los añadidos tales como el escudo de la hermandad en el centro y otros adornos perimetrales, devolviéndose, por tanto, a su estado original. El programa ornamental está basado en pequeños ramilletes de lirios y rosas bordados en oro a realce, que alude a la exaltación mariana, así la rosa es símbolo de perfección y el lirio de la pureza virginal de María. La greca perimetral recorre todo el contorno del manto contribuyendo a resaltar su fisonomía, en cierta manera muy próxima a los motivos vegetales que se aprecian en las bambalinas.\nEstos son algunos de los detalles de los bordados del manto\nEl palio tiene techo de plata en su color, en cuyo centro figura una gloria (plata cincelada y policromada) que reproduce a la Virgen de la Cabeza de Andújar en su iconografía tradicional ( con media luna y el santuario mariano a sus pies, rodeando a la Virgen con el Niño, una inscripción GLORIA A LOS HÉROES DEL SANTUARIO, alusivo a la efeméride histórica de la gesta del Capitán Cortés. Fue realizado por Manuel Villarreal Fernández en 1965.\nDetalle de la gloria de techo que cinceló Francisco del Toro Plaza, primer oficial del taller de Villarreal\nLas bambalinas frontales de plata realizadas por Manuel Villarreal Fernández en 1967 fueron sustituidas por unas nuevas del taller de Fernández y Enríquez en 1997, según los trabajos de las Hermanas Antúnez, y realizadas en terciopelo burdeos, y que muestran una forma ondulada rematada con una crestería. La bambalina frontal exterior fue estrenada en ese mismo año, mientras que la trasera y las laterales, lo fueron en el año 2000 y 2001 respectivamente, siguiendo siempre el diseño de la primera. Se ha intentado buscar la línea que habían realizado las Hermanas Antúnez, inspirándose especialmente en las de la Virgen de La O de Jerez.\nLos bordados de las bambalinas son una buena muestra del estilo barroquista imperante en los años finales del momento decimonónico, que lo han sabido reproducir tras las remodelaciones de los últimos años. Unas preciosas rocallas y hojarascas llenan el espacio, entrecruzándose sin ninguna separación, por lo que no se utilizan los tradicionales cordones con borlas, exceptuando en los varales, creándose un verdadero tapiz en cuyo centro se ha ubicado un amplio tallo con ramificaciones, siendo flanqueados por roleos entrecruzados que se contraponen en los extremos. Las bambalinas frontal y trasera marcan una ligera ondulación con la singular crestería, en cuyo centro no aparece, como es tan común, la tradicional corona real, sino una preciosa rocalla enroscada. Las caídas con flecos de madroños completan el esquema compositivo.\nLos varales tienen cinco tramos, con basamentos cuadrados y en cada una de sus caras llevan el escudo de la Hermandad y se rematan en perillas, siendo ejecutados por Villarreal\nLos respiraderos, obra de Villarreal, son de estilo barroco con una linea sinuosa figurando cartelas con las siguientes inscripciones: Dios te salve, el escudo de la Hermandad y, María de la Cabeza; llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita Tú eres, entre todas las mujeres, benditoe s el fruto de tu vientre; Jesús en sus Siete Palabras, Santa María de la Cabeza, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores, ahora y en la hora de la muerte.pero es importanten recordar que esta virgen antes era un angel del Señor, nuestro Dios.\nEl llamador se estrenó en el año 2000 siendo realizado por José Manuel Ramos, muestra una cartela con el escudo de la hermandad flanqueado por dos ángeles a modo de tenantes, situándose detrás la miniatura de la Virgen de los Reyes, en cuya base se muestran unos medallones rectangulares, alternando los escudos de Castilla y León. Esta imagen al igual que las jarritas delanteras fueron realizadas por Villarreal.\nLa candelería, de 98 piezas y ornamentada con motivos vegetales de regusto romántico, son obra de Orfebrería Ramos, siendo estrenadas en 1999\nEl conjunto de jarras ornamentales laterales y los candelabros de cola (12 brazos), que sustituyen a los faroles iniciales realizados por Casa Angulo, también son obra de Villarreal de 1958 y 1960 respectivamente\nEtiquetas: Las Siete Palabras información detallada\nYA SE PUEDE VISITAR LA NUEVA PESTAÑA DEDICADA AL V...


???? deshumidificador delonghi tasciug light | Precios y Catálogo 【2022】\ndeshumidificador delonghi tasciug light\nNo cabe duda de que un deshumidificador delonghi tasciug light es una gran opción para tu casa en el caso de que necesites eliminar la humedad. Pero tranquilo/a, que tu búsqueda por uno de estos modelos termina aquí.\nUnos pocos de estos deshumidificador delonghi tasciug light están en descuento, por lo que debes aprovechar. Aquí debajo te dejamos un gran catálogo con todas las opciones que hay a disposición.\nCatálogo con deshumidificador delonghi tasciug light\nBeneficios del deshumidificador delonghi tasciug light\nPuntos importantes a la hora de pensar en comprar un deshumidificador delonghi tasciug light\n¿Cuanto cuesta de un deshumidificador delonghi tasciug light?\nAsí que… ¿Cuál es la mejor opción en relación calidad-precio? ¿Y por qué consideramos esto?\nCuantos kilovatios utiliza un deshumidificador delonghi tasciug light\n¿Dónde se recomienda el deshumidificador delonghi tasciug light?\nComo usar el deshumidificador delonghi tasciug light\nComo lavar un deshumidificador delonghi tasciug light\nUn deshumidificador es más que un aparato para sacar de nuestro departamento la humedad. Te nombraremos los cinco beneficios más indispensables\nCuando la humedad llega hasta 70% o más, la reproducción de ácaros, mohos y hongos crece. Con el deshumidificador esto no pasa, dado que manteniendo la humedad entre 50% , todos ellos quedaran eliminados en gran medida, además de que el ambiente del piso será más beneficioso\nContribuye a bajar los síntomas de gente con alergias y mejora la calidad de vida de asintomáticos. Esto es debido a que puede erradicar el inconveniente de ácaros, mohos y hongos, causantes de algunas de las enfermedades respiratorias.\nComo sugerimos en los pasos anteriores, el uso de un deshumidificador es muy bueno, tanto para el casa como para la salud.\nEstos son los puntos a examinar más cruciales, antes de determinarte por uno:\nMientras que los refrigerantes son más ruidosos, pesados y no recomendables en cuanto manejo para lugares con temperaturas bajas, en cuanto al gasto, importe y clase de modelos, los desecantes pierden.\nO lo que se interpreta como el sistema que utiliza para expulsar el agua. Algunos deshumidificadores llevan un acompañamiento y otros llevan una manguera que puede ser llevada hacia un desagüe o fregadero.\nSi te determinas por uno appear in deposito, te aconsejamos asegurarte de que sea lo de mayor tamaño ,para que no tengas que vaciarlo continuamente\nconfirma cada cuanto tiempo tienes reemplazar los filtros y lavarlos, y así como también tener en cuenta, cada cuantas horas de uso se debe realizar una limpieza. Si eres cauto el deshumidificador podrá soportar mucho más tiempo.\nen tanto al diseño hay muchas diferentes modelos, pero en características te sugerimos:\nQue tenga temporizador para que puedas preparar el tiempo de duración.\nReguladores de nivel de humedad, el artefacto se apaga cuando localiza que ha llegado al ambiente perfecto\nEsto dependerá según el lugar en donde vayas a adquirir del deshumidificador. Es decir, si la compras en una tienda offline el costo probablemente sea más alto. Pero es normal, ya que allí te ayudarán con la compra y habrá una persona listo para comprar.\nAsimismo, puedes comprar un deshumidificador delonghi tasciug light en una tienda en línea como lo puede ser Amazon o Ebay. Son más confortables debido a que te lo transportan directamente hasta tu casa, además de ser más económicos\nEsa es una de las preguntas frecuentes de parte de los compradores de esta tipología de productos para el domicilio personal porque no es fácil elegir una variante en particular al no tener experiencia en deshumidificadores. Pero despreocúpate, que te enseñaremos el que es en función nuestra expertiz y la razón de esto.\nEn función de nuestra experiencia la mejor variante es el Ughey de 1.000 ml. Al fin y al cabo se trata de un deshumidificador con bajos niveles de decibelios y un costo muy bajo comparado de otros modelos. Asimismo, analicemos un poco más este optimizado deshumidificador.\nEl gasto dependerá del tipo de deshumidificador que hayas adquirido, por ejemplo, si tienes uno con potencia estándar 300 W, debes que saber que el consumo durante cada hora es de 5 céntimos. En cambio sí tienes uno con fuerza de 600 W, el consumo será de 10 céntimos.\nAntes de colocar el deshumidificador hay que tener hay que considerar si ese ese lugar es el más conveniente para situarlo.\nEn caso de que el inconveniente solo esta en una recamara, situamos el deshumidificador en el medio de la recamara y mantenerla cerrada, asi el funcionamiento es mejor.\nSi tenemos una humedad media o baja, lo mejor es tenerlo encendido 3hrs al día. Si tenemos humedad media y alta, lo recomendado es tenerlo encendido 5 hrs. Pero si tenemos humedad alta, lo mejor es tenerlo conectado y observarlo para que no deje el ambiente seco.\nPara que el ambiente sea bueno el valor de humedad deber ser entre 40% y 55%, si este valor es forward-thinking puede ser negativo para la salud y hacer daños en la residencia. El deshumidificador es un gran aliado ante este contratiempo, ya que disminuye los niveles de humedad, y de este modo ayuda a mantener la salud estructural de la vivienda. El deshumidificador absorbe el aire húmedo y lo hace pasar por una zona fría, e,l agua se condensa y se acumula en un depósito que luego se vacía. Después de este proceso el aire limpio y seco sale y pasa por un lugar caliente que es el condensador, donde vuelve a tener temperatura pero sin humedad.\nCada humidificador tiene su estructura distinta, pero mayormente tienen en común un tanque de agua y una base. Al limpiar evita de la parte electrónica y paneles de control, para más seguridad. Sugerimos , que es importante echar un vistazo las recomendaciones del fabricante.\nDesenchufa el deshumidificador de la pared, vierte el agua del deposito y después desarma el deshumidificador. Si tu unidad en particular incluye un filtro de aire, asegúrate de removerlo. Los filtros se pueden limpiar con agua fría y luego secar al aire.


Nuestros alumnos opinan sobre el Curso en linea Homologado Coach Inmobiliario + Titulacion Universitaria\nLisa Sartory, ¿qué has aprendido en el Curso en linea Homologado?\nLisa Sartory, ¿qué es lo que más te ha gustado de este Curso en linea Homologado?\nLisa Sartory, ¿qué has echado en falta del Curso en linea Homologado?\nSarah Hansy, ¿qué te hizo decidirte por nuestro Curso en linea Homologado?\nSarah Hansy, ¿qué has aprendido en el Curso en linea Homologado?\nSarah Hansy, ¿qué es lo que más te ha gustado de este Curso en linea Homologado?\nSarah Hansy, ¿qué has echado en falta del Curso en linea Homologado?\n* Todas las opiniones sobre el Curso en linea Homologado Coach Inmobiliario + Titulacion Universitaria, aquí recopiladas, han sido rellenadas de forma voluntaria por nuestros alumnos, a través de un formulario que se adjunta a todos ellos, junto a los materiales, o al finalizar su curso en nuestro campus Online, en el que se les invita a dejarnos sus impresiones acerca de la formación cursada.\nManual del Curso en pnea Homologado: Coaching y Mentoring\nManual del Curso en pnea Homologado: Appcación del Coaching en el Ámbito Inmobipario\nCurso en pnea Homologado en formato SCORM: Coaching y Mentoring\nCurso en pnea Homologado en formato SCORM: Appcación del Coaching en el Ámbito Inmobipario


Increíble caso: el puente que se construyó al revés y ahora será demolido | Nexofin\nCruza el río Cau Cau, en la región chilena de Los Ríos. La empresa responsable (la española Azvi) colocó al revés una de las piezas principales, uno de los tableros que conformaban la parte levadiza\ndomingo 1 de mayo de 2016 - 10:15 am\nCinco años después de que se colocara la primera piedra, el gobierno chileno anunció que un puente deberá ser demolido y reconstruido casi de cero.\nLa razón, según el Ministerio de Obras Públicas, es que la empresa responsable (la española Azvi) colocó al revés una de las piezas principales, uno de los tableros que conformaban la parte levadiza.\nLa consecuencia no es menor: la obra, ya millonaria, tendrá un costo adicional de US$ 15 millones y su inauguración se retrasará hasta 2017, cuando se esperaba poner en funcionamiento en marzo de 2014.\nSin embargo, la esperada solución se sigue atrasando. Y ahora, por un motivo insólito.\nAnterior: Esta noche, la nafta aumentará un 10% y la súper superará los $17


Oficina Japón: dirección, teléfono y telesecretaria\nJapón - Oficina Virtual\nEl servicio de oficina virtual en Japón incluye una dirección comercial, un número de teléfono de Japón + telesecretaria en para su empresa.\nNuestro servicio de oficina virtual en Japón le ofrece una presencia real en Japón. Este servicio incluye una dirección real en Japón, un número de teléfono fijo y una telesecretaria en Japón para recibir y administrar sus llamadas telefónicas y realizar ciertas tareas, como procesar pedidos, responder el chat de su sitio web, etc.\nSi está buscando tener una presencia completa en Japón para su negocio o sitio web, este servicio es ideal para usted. Tiene la posibilidad de elegir la ciudad de Japón para su presencia y nosotros haremos lo necesario. Para este servicio de Oficina Virtual en Japón, solo está disponible el número de teléfono fijo.\nPuede usar la dirección y el número de teléfono de Japón proporcionados como parte de este servicio, en su sitio web, documentos administrativos, etc. También se incluye una locución telefónica con música, para que sus clientes puedan escuchar un mensaje de bienvenida profesional antes de que su agente de telesecretaria atienda la llamada.\nSea usted una empresa o un autónomo que reside en Japón o en otro país, puede contratar este servicio de Oficina Virtual en Japón para sus necesidades. Para brindarle un servicio de calidad, analizamos su actividad y seleccionamos las telesecretarias en Japón que tienen un buen conocimiento de su sector de actividad y que pueden realizar las tareas que se le encomendará de manera rápida y eficiente.\nYa sea que hable el idioma del país o no, puede utilizar nuestro servicio de Oficina virtual en Japón. Todas las comunicaciones de nuestros agentes con su empresa se realizarán en uno de nuestros idiomas de comunicación.\nCaracterísticas de la oficina virtual en Japón:\nDomicilio en Japón y gestión de correspondencia.\nDirección en ciudad de Japón de su elección.\nEste servicio se activa en un plazo de 72 horas después de su contratación en la web. El servicio dura 30 días y se renueva automáticamente cada mes. Para darse de baja del servicio de la Oficina Virtual en Japón, todo lo que tiene que hacer es informarnos por correo electrónico, con un adelanto de 5 días, antes de la fecha de la factura y no tener una factura impaga. Si contrata el servicio el día 5 del mes, su próxima factura será el día 5 del mes siguiente.\nEstás revisando: Japón - Oficina Virtual como


LUIS CARANDELL: VIDA Y MILAGROS DE MONSEÑOR ESCRIVÁ DE BALAGUER, FUNDADOR DEL OPUS DEI (3) | Gatopardo\nJunto a esto, he contado muy especialmente con las obras publicadas por el padre Escrivá a lo largo de su vida, como reveladoras de su personalidad: primero y más importante, Camino, que ha sido llamado «el Kempis de los tiempos modernos», así como su precedente de 1934, Consideraciones espirituales. Seguidamente, una pequeña obrita de 1945, Santo Rosario, y algunas homilías y discursos pronunciados en ocasiones memorables. También me ha sido útil una lectura atenta de las Constituciones de la Obra, traducidas y publicadas por vez primera por Jesús Ynfante. Finalmente, la tesis doctoral del padre Escrivá, La abadesa de las Huelgas, que es tal vez la obra que más adecuadamente puede servir para un estudio del ideario de nuestro personaje en materia política. Añádase a esto el ya citado libro de Conversaciones y algunas otras entrevistas aparecidas en la prensa. Ni que decir tiene que mi propósito, al estudiar estas obras, no ha sido el de hacer un análisis del pensamiento ascético o religioso de Escrivá de Balaguer. Ocasionalmente podrá escaparse algún breve comentario que procuraré fundamentar con citas de autores reconocidos. Pero mi función es más bien adivinar, a través de las obras, el carácter del personaje, siguiendo en esto el principio bíblico de «por sus obras los conoceréis».\nÉste no es, sin embargo, todo el material que he manejado. Mi retrato-robot de monseñor Escrivá se ha ido configurando también y sobre todo gracias a declaraciones y manifestaciones de personas que le han conocido. Éste es acaso el material más típico de un retrato-robot al que el investigador acude con preferencia cuando se le niega el conocimiento directo. Algunas personas han dado su nombre, otras han preferido quedar ocultas. Entre estas últimas hay muchas que pertenecieron al Opus Dei en el pasado y lo abandonaron luego. Este Instituto Secular fundado en 1928, hace ahora, por tanto, casi cincuenta años, ha registrado un grandísimo trasiego de entradas y salidas. Este que pudiéramos llamar intenso tráfico en ambos sentidos es una de las características más sobresalientes de la Obra cuando se la contempla desde fuera. Da la impresión de que el Opus Dei es un lugar en el que mucha gente parece estar interesada en entrar, pero del que son también muchos los que salen, algunos de ellos fuertemente traumatizados por la experiencia. Cada año, con motivo de la festividad de san José, que es cuando los numerarios del Opus Dei deciden si van a renovar o no las promesas y votos, algunos socios abandonan la Obra. La salida de un socio, según he podido comprobar en mis conversaciones con los que decidieron abandonar el Instituto, es siempre muy mal acogida por los directores y por los compañeros que permanecen dentro de su disciplina. He conocido casos de socios que, habiendo decidido no renovar los votos, fueron perseguidos hasta altas horas de la noche de san José por los compañeros de residencia constituidos, digámoslo así, en comandos espirituales. En un casó, el «hijo emancipado» logró ponerse a buen recaudo en casa de un amigo que no tenía nada que ver con el Opus Dei, a pesar de lo cual fue hallado y sermoneado hasta muy avanzada la madrugada, a fin de hacerle volver de su decisión de abandonar la Obra, con argumentos que el propio interesado calificaba de muestras de «chantaje moral».\nHe hablado con muchos de estos tránsfugas del Opus Dei y, en algunos aunque no en todos, he encontrado una buena disposición para el diálogo acerca de la Obra. Cuentan muchas cosas, sobre todo relativas a su vida en el interior del Instituto, la vida en común de las residencias, sus relaciones con los directores, etc., pero, en general, es muy poco lo que saben del padre, salvo naturalmente que no se trate de miembros muy antiguos del Opus Dei, ya que en los primeros tiempos el hecho de que hubiera un número muy reducido de socios hacía que éstos tuvieran un mayor contacto personal con el fundador. Los demás y, sobre todo, los españoles que entraron en el Opus a partir de 1946, en que el padre se trasladó a Roma, tienen una visión algo mítica del padre Escrivá. Es la paternal figura a la cual escribieron sus cartas de buenos hijos durante años, pero de quien no obtuvieron nunca una respuesta directa. Monseñor, como antes decía, no contesta nunca las cartas de sus hijos. Se limita a enviar unas comunicaciones en ciclostil que firma con su tercer nombre de pila, Mariano, y que versan en general sobre cuestiones espirituales. Muchos de los socios no han visto personalmente en su vida al padre Escrivá o bien le han visto en grandes concentraciones, como las que han tenido lugar en la universidad de Navarra; es decir, le conocen en su vertiente de hombre público y no se han parado nunca a analizar su carácter. Con todo, la aportación de los ex socios del Opus Dei a nuestras informaciones sobre el padre es muy valiosa porque, en el seno de la Obra, se habla frecuentemente del padre, se cuentan anécdotas vividas por él y se repiten sus frases y sentencias.\nHablando con estos ex socios he intentado hacerles ver lo interesante que sería que ellos escribieran sobre sus experiencias en el Opus Dei. Lo que ellos han vivido en la Obra trasciende su mera aventura espiritual y se convierte en un material de enorme interés para ayudar a comprender uno de los más notables fenómenos de nuestro tiempo. El Opus Dei constituye un capítulo importantísimo en la historia religiosa, política y económica de la España moderna, y los hombres que han pertenecido a esta asociación y la han conocido por dentro no deberían privarnos de la información que poseen.\nEn general, he encontrado entre las personas que dejaron de pertenecer al Opus una actitud de extremo pudor que les impide decidirse a contar lo que saben acerca del Instituto. Muchos de ellos entraron en la Asociación en su primera juventud y salieron de ella después de una prolongada y amarga experiencia que preferirían olvidar. Para otros, su vivencia del Opus Dei constituye una parte importante de su aventura espiritual. Están personalmente involucrados, y aunque ellos mismos hayan cambiado y no piensen ya como cuando eran socios del Opus Dei, no son capaces de abstraer de su experiencia en la Obra una enseñanza general. Otros tienden a considerar que sería «inelegante» hacer público lo que conocieron mientras estuvieron en el Instituto. Hay, además, otro factor aplicable especialmente a personas que, antes de salir del Opus Dei, ocuparon cargos de importancia dentro de la Asociación o tuvieron acceso a materias especialmente reservadas. La «presión» que la Obra ejerce sobre sus socios para que mantengan la «discreción» continúa ejerciéndose aún sobre los que han dejado de serlo.\nNo hay que olvidar, por otra parte, que las condiciones políticas de estos últimos años no han sido precisamente propicias a la publicación de libros que sostuvieran puntos de vista críticos para el Opus Dei. Desde la constitución del gobierno «homogéneo» en octubre de 1969 hasta enero de 1974, tras la muerte del almirante Carrero Blanco, el Opus Dei ha ocupado una posición de poder en España. De sobra conocido es el argumento esgrimido por el Opus Dei en el sentido de que los compromisos políticos son de la incumbencia exclusiva del socio que los contrae y no de la Obra. Don Laureano López Rodó ilustraba esta idea diciendo que él era del Opus de la misma manera que era socio del Club de Tenis del Real Madrid, y que sus actos no obligaban al Opus del mismo modo que no obligaban al Real Madrid. No vamos a discutir aquí este argumento que en estos años hemos oído repetir de una forma tan machacona como pueril y que un agudo comentarista contestaba diciendo que, según eso, los goles que le metían al portero del Real Madrid no se los metían en rigor al Real Madrid, sino solamente a su portero. O que los goles que metían Amancio o Gento no eran en rigor goles del Real Madrid, sino sólo de Amancio o Gento. Basta con decir que, durante el tiempo en que el Opus Dei o sus socios mantuvieron en España una posición de poder no se pudieron editar libros ni escribir artículos que sostuvieran puntos de vista mínimamente críticos con respecto al Opus. El libro de mossén Josep Dalmau, Contrapunts al Camí de l’Opus Dei, que era una respuesta a las máximas de Camino desde el punto de vista de una espiritualidad más avanzada, apareció en diciembre de 1969 y fue objeto de inmediato secuestro, aunque más tarde el juez autorizara su venta. El de Dalmau fue el único libro que apareció en este período. El libro de Evangelina Jardiel, ¿Por qué no es usted del Opus Dei?, consistente en una encuesta sobre el tema de la Obra, tuvo que esperar a 1974 para ver la luz. En cuanto a las vicisitudes que sufrió el libro que el lector tiene en las manos, Alfonso Carlos Comín las ha contado suficientemente en su prólogo y no necesitan más aclaraciones por mi parte. También después de este período en que socios del Opus Dei mantuvieron el control político de los medios de información desde sus altos cargos en la Administración del Estado, es decir, ya en 1974, apareció el único libro crítico sobre la Obra cuyo autor fue un antiguo socio. Se trata del titulado El Opus Dei. Una interpretación, firmado por Alberto Moncada y editado por «índice».\nEn una crónica publicada en la revista «Triunfo» conté el acto de presentación de este libro, que se celebró en el Círculo de la Unión Mercantil de Madrid y en el que tomaron parte, además del propio autor, un conocido escritor de temas religiosos, Enrique Miret Magdalena, y un sociólogo a quien no puede dejar de mencionarse cuando se habla del Opus Dei. Me refiero a José Vidal Beneyto, más conocido por Pepín Vidal en los medios políticos madrileños. Decía yo en mi crónica que «conozco desde hace tiempo a Pepín Vidal y siempre me ha parecido que tiene tendencia a considerarse a si mismo el propietario exclusivo del tema del Opus Dei. Es uno de los españoles que más se precia de conocer la Obra por dentro y por fuera». Un amigo me decía un día: «Yo creo que el Opus Dei no existe y que se lo ha inventado Pepín Vidal.» Debería añadir ahora que el prestigio de opusdeiólogo de Vidal Beneyto se fundamenta en el hecho de que perteneció por breve tiempo a la Obra allá por los años cuarenta, en su juventud, llegando a ser secretario particular del padre Escrivá durante un tiempo. No me cabe duda que Vidal podría escribir un interesante libro sobre el Opus y sobre el fundador, pero lo cierto es que no lo ha hecho y ha preferido utilizar su prestigio de conocedor para criticar los libros que se han escrito sobre este dificilísimo tema. En el acto de presentación del libro de Moncada pasó revista a la bibliografía del Opus y dijo que el libro de Daniel Artigues, El Opus Dei en España, le había parecido insuficiente porque no incluía sino un período muy limitado del desarrollo de la Obra; que el libro de Yvon Le Vaillant, Sainte Maffia, era un libro superficial; que el libro de Jesús Ynfante, La prodigiosa aventura del Opus Dei, se había escrito utilizando un material que el mismo Vidal había recopilado con la intención de hacer un trabajo sobre el comportamiento de los socios del Opus Dei. Pepín Vidal explicó que Ynfante trabajó en la sociedad de estudios CEISA que él dirigía y que «en el año 1967 desapareció el armario con los archivos que yo conservaba. Al cabo de un tiempo, Ruedo Ibérico me comunicó que tenía mi fichero. Fui a París y discutí con Ynfante. Le llamé hijo de la Gran Bretaña y nos empujamos. Me opuse judicialmente a él en Francia pero sin éxito».\nLas explicaciones que Pepín Vidal dio en el acto de presentación del libro de Moncada tenían su razón de ser en el hecho de que cualquier persona, española o extranjera, que desee escribir algo sobre el Opus se dirige inmediatamente a Pepín Vidal para recibir orientaciones. La secretaría del Opus Dei en Madrid, por su parte, tiende a relacionar cualquier libro o artículo que aparezca en el mundo contra el Opus con Pepín Vidal, y le atribuye su inspiración. Por ello, las manifestaciones de Vidal en ese acto deben interpretarse como ejercicio de «legítima defensa» por su parte. Cuando tuve la idea de escribir este libro acudí también a Pepín Vidal en busca de datos. Él mismo me lo recordaba en una carta que dirigió a «Triunfo» para contestar las afirmaciones hechas en mi crónica sobre la presentación del libro de Alberto Moncada. Es cierto, pero tengo que decir que no me dijo nada que me fuera de utilidad para mi libro. No me dio un solo dato ni me contó una sola anécdota que fuera reveladora del carácter del personaje que yo me proponía describir. Sabiendo que la aparición de cada nuevo libro sobre el Opus plantea a Pepín Vidal problemas con la secretaría de información del Opus Dei, es justo que diga que ninguno de los conceptos vertidos en este libro ha emanado de esta acreditadísima fuente vidaliana, de la que es lícito esperar que algún día no lejano ilumine al mundo con un razonado y definitivo trabajo sobre el Opus.\nRespecto al libro de Moncada, Vidal se mostró también en desacuerdo con su concepción en el acto del Círculo de la Unión Mercantil. «Alberto, este libro no me gusta», le dijo al autor, y contó que, desde el extranjero, le había escrito sugiriéndole correcciones a las que él no hizo caso. He leído el libro de Moncada y creo que Pepín tenía parte de razón en muchas de las cosas que dijo sobre él. Se trata de un libro sin consistencia y que defrauda en gran medida al lector. Aunque está escrito desde un punto de vista crítico respecto al Opus, no aporta mucho de nuevo y hace a la Obra algunas concesiones como, por ejemplo, la de abundar en el tan pregonado «pluralismo político e ideológico», que el Opus Dei dice albergar en sus filas. Vidal criticó especialmente el capítulo que Moncada dedica a «El Opus Dei y los negocios», donde sostiene la idea de que «el padre Escrivá lanzó a sus partidarios a una orgía de actividades deficitarias» y de que las empresas del Opus «están mal administradas y de ellas obtiene la Obra más quebraderos de cabeza que beneficios». «No sería un buen negocio —concluye Moncada— adquirir acciones de esta sociedad si salieran al mercado.» A Pepín Vidal no le costó trabajo refutar, con la sola mención de unos cuantos bancos y sociedades anónimas, esta idea de Moncada así como la de que los dirigentes de estas empresas del Opus son «un puñado de pobres hombres».\nVolveremos a encontrar el libro de Alberto Moncada a propósito de ciertas afirmaciones que hace sobre la personalidad del fundador, a quien él conoció y trató durante años. Basta insistir ahora sobre el limitado interés de este libro, único testimonio que poseemos escrito por un ex miembro de la Obra. Como dijo Vidal, el libro está escrito «con un pie dentro y un pie fuera», del Opus, con una óptica que no termina de ser independiente y que parece estar pagando un tributo a los años de indoctrinamiento que el autor ha sufrido dentro de la Obra.\nEn el curso de mis investigaciones tuve también ocasión de hablar sobre la personalidad del padre Escrivá con algunos miembros de la Obra. Ya he dicho cuál fue mi planteamiento de este libro. Desde el principio comuniqué a la secretaría de información del Opus Dei en Madrid mi intención de escribirlo y solicité por carta una entrevista personal con el fundador que me permitiera completar mi semblanza. En general he confirmado, en mis conversaciones con miembros de la Obra sobre el tema de la vida del fundador, la misma reserva que pude apreciar en la secretaría de información. El velo de la discreción envuelve la personalidad del padre. Con todo, tengo que agradecer a algunos socios interesantes datos y precisiones. Por poner un ejemplo, yo nunca hubiera podido intuir la presencia en la vida del padre de hechos milagrosos si un devoto hijo suyo no me hubiese contado algunos de esos hechos milagrosos en los que el fundador interviene o que simplemente suceden en momentos muy determinados de su vida. No me habría enterado porque son cosas que se transmiten por tradición oral en el seno de la Obra y que el Opus Dei no tiene modernamente interés en difundir. Aparte del reconocimiento del origen divino de la revelación que en 1928 da lugar al hecho fundacional, hoy no se habla de milagros del padre en el Opus Dei. Sin embargo, estos milagros existen y no pueden en modo alguno quedar fuera de un intento de semblanza como éste.\nYa he dicho la parquedad informativa que nos ofrece la bibliografía del Opus sobre la vida y la personalidad de monseñor. Por más que he buscado, no he podido encontrar, aparte de los breves trabajos —que son solamente artículos— de Florentino Pérez Embid y Carlos Escartín que he mencionado, ningún estudio biográfico. Es ésta una respetable laguna que tiene su explicación en la evidente falta de interés que el Opus muestra en difundir una biografía detallada del fundador. Quiero anticipar aquí que mi trabajo no tiene pretensiones de llenar esa laguna. Hacer hoy, desde fuera de la Obra, una biografía de monseñor Escrivá de Balaguer es casi una imposibilidad metafísica. No hay datos suficientes. Puede aspirarse, en todo caso, a hacer una semblanza que contenga el mayor número posible de datos biográficos. Desde una fecha muy temprana, la vida de monseñor transcurre en el seno del Instituto, tras la pantalla de la ocultación opusdeística. De esta manera, se hallará que poseemos mayor número de informaciones coherentes de su niñez y juventud, hasta su ordenación como sacerdote, en Zaragoza, en el año 1925, que de épocas más recientes. A partir de la fundación del Opus Dei, que la versión oficial sitúa en octubre de 1928, encontramos al padre reunido con sus primeros discípulos —en número de doce, sugiriendo ya la alta significación que se da al hecho fundacional— en la residencia de la calle de Ferraz, de Madrid. Viene luego la guerra civil, en que pueden localizarse algunas de sus andanzas, como el milagroso paso de la frontera andorrana y la llegada a Burgos, capital de la España nacionalista. Es durante la contienda, y precisamente en Burgos, cuando se organiza y estructura aquel embrión surgido unos años antes y que se desarrollará plenamente en la posguerra. A partir de entonces, la figura de monseñor se oculta progresivamente bajo el caparazón protector que le brinda la discreción de la Obra que él mismo ha creado, y se aleja de nosotros mucho más todavía cuando, en 1946, se traslada definitivamente a Roma.\nTrascripción de las páginas 28-36 del libro de Luis Carandell:"Vida y milagros de Monseñor Escrivá de Balaguer, fundador del Opus Dei".\n22/02/2009 16:31. Editado por Gatopardo enlace permanente. OPUS DEI


🥇 Liberar mi Huawei H1511 Nexus 6P de Movistar, Orange, Vodafone, Yoigo\n¿Necesita saber cómo liberar su Huawei H1511 Nexus 6P por código?\nLe vamos a explicar las opciones para conseguir el código de desbloqueo para liberar el Huawei H1511 Nexus 6P por IMEI. Le informamos que el operador puede facilitar este PIN de desbloqueo de la red totalmente GRATIS, pero debe cumplir una serie de requisitos; tales como, ser el propietario original del equipo y haber finalizado el periodo de compromiso con la compañía. Sabemos que a veces es complicado cumplir esto, ya que si es un teléfono de segunda mano o se encuentra en otro país va a ser una tarea imposible. Nuestros servidores de Huawei pueden conseguir el código oficial de desbloqueo y podemos enviárselo junto con las instrucciones de cómo introducir este PIN de desbloqueo se enviarán a su correo tras rellenar la ficha y hacer el pago.\n¿Se desbloquea el Huawei H1511 Nexus 6P para siempre?\nUsted podrá usar el H1511 Nexus 6P con cualquier tarjeta SIM de España y del extranjero, como por ejemplo las compañías Movistar, Orange, Vodafone, Yoigo, Otros operadores\nLiberar Huawei H1511 Nexus 6P de cualquier operador por IMEI está valorado en 4.9 de 5 basado en 670 Valoraciones.


Cómo Desactivar AdBlock Temporalmente o para un Sitio\nCómo deshabilitar AdBlock temporalmente o para un sitio específico\nTodos están de acuerdo en que los bloqueadores de anuncios a menudo pueden salvar vidas. Sin ellos, es posible que tenga que lidiar con una enorme cantidad de anuncios cada vez que desee ver algo en la web. Podría llevarle al menos el doble de tiempo navegar por la web. Sin embargo, habrá ocasiones en las que tendrá que deshabilitar el bloqueador de anuncios.\n¿Alguna vez ha intentado abrir una página solo para recibir una queja sobre su bloqueador de anuncios? Esto le puede pasar a cualquiera. Algunos sitios web dependen de los anuncios para ganar dinero y requerirán que compre una membresía o desactive el bloqueador de anuncios. Obviamente, no estaría aquí si estuviera dispuesto a pagar por las membresías.\nSiga las instrucciones para aprender cómo deshabilitar su bloqueador de anuncios y respaldar sus sitios favoritos.\nCómo deshabilitar el bloqueador de anuncios en una PC o Mac\nDada la similitud en los navegadores web disponibles en Windows y Mac, combinaremos las instrucciones para simplificar.\nCómo deshabilitar el bloqueador de anuncios en Chrome\nGoogle Chrome tiene un bloqueador de anuncios integrado bastante rudimentario que bloquea anuncios en sitios que considera spam. Si un sitio tiene demasiados anuncios o muros de ellos que le impiden ver el contenido, Chrome puede bloquearlos. También puede bloquear anuncios con audio de reproducción automática.\nSin embargo, el bloqueador de anuncios de Chrome a veces puede impedirle abrir sitios que realmente desea ver. Ahora le mostraremos cómo deshabilítelo para todos los sitios web. Por supuesto, puede volver a habilitar el bloqueador de anuncios cuando lo desee.\nHaga clic en Más en la esquina superior derecha.\nAhora, haga clic en Privacidad y seguridad.\nLuego, seleccione Configuración del sitio.\nLuego, en Configuración de contenido adicional, haga clic en Anuncios.\nHaga clic en Bloqueado en sitios que muestran anuncios intrusivos o engañosos.\nSi desea revertir esto, simplemente siga lo anterior hasta el final y active Bloqueado en sitios que tienden a mostrar anuncios intrusivose .\nTambién puede desactivar el bloqueador de anuncios solo para sitios web específicos. Esto puede ser más conveniente si conoce los sitios con anticipación. Usted puede mantenga activado el bloqueador de anuncios para todos los demás sitios. Esto es lo que debe hacer:\nVaya al sitio web en el que desea deshabilitar el bloqueador de anuncios.\nHaga clic en el candado inicie sesión en la barra de direcciones.\nAbrir Configuración del sitio.\nHaga clic en Anuncios.\nActiva la Permitir siempre en este sitio función.\nActualiza la página y ya no deberías estar bloqueando anuncios.\nCómo deshabilitar el bloqueador de anuncios en Firefox\nFirefox ofrece un alto nivel de seguridad y protección a sus usuarios. Esto es genial, pero a veces puede evitar que abra algunos sitios web si por error considera que contienen malware. Si instaló Ad Block en Firefox, aquí se explica cómo desactivarlo:\nHaga clic en el botón Firefox.\nCuando se abra el menú, haga clic en Agregar -ons.\nEl Administrador de complementos se abrirá ahora, pero puede tardar unos segundos.\nDesde aquí, haga clic en Extensiones.\nSeleccione su bloqueador de anuncios, AdBlocker Ultimate en este ejemplo, y haga clic en Desactivar.\n¡Ahí lo tienes! Desactivó Ad Block, pero la extensión aún está allí. Puede encenderlo cuando lo necesite nuevamente. Por otro lado, si hace clic en Eliminar en lugar de Desactivar, eliminará la extensión Ad Block de su navegador.\nPor supuesto, también puede desactivar Ad Block solo para sitios específicos. A continuación, le indicamos cómo hacerlo:\nAbra el sitio web en el que desea permitir anuncios.\nHaga clic en el anuncio Bloquear el icono en la barra de direcciones.\nHaga clic en Habilitado en este sitio.\nCuando haces clic en él, debería convertirse automáticamente en Desactivado en este sitio.\n¡Eso es! Vuelve a cargar la página y comprueba si está realmente inhabilitada. Si tiene una versión diferente del bloqueador de anuncios, es posible que deba hacer clic en No ejecutar en páginas de este dominio. Esta acción inhabilita el bloque de anuncios para todo el dominio (el sitio y todas sus páginas).\nCómo deshabilitar los bloqueadores de anuncios en un iPhone\nSi tiene que desactivar los bloqueadores de anuncios en su iPhone por cualquier motivo, haga lo siguiente:\nAbre la sección General.\nTocaBloqueadores de contenido.\nAhora verá todos los bloqueadores de contenido que ha instalado.\nPuede desactivar un bloqueador de anuncios específico desactivándolo.\nSin embargo, si desactiva solo un bloqueador de anuncios, es posible que aún no pueda cargar un determinado sitio web. Si tiene más bloqueadores de contenido, es posible que deba apáguelos todos. Puede volver a activarlos más tarde.\nTambién puede desactivar los bloqueadores de anuncios para un sitio web en particular. A continuación, le indicamos cómo hacerlo:\nToca Preferencias del sitio web.\nToca Bloqueadores de contenido.\nTú Verá una lista de sitios web.\nPuede desactivar los bloqueadores de anuncios para cada uno de ellos con solo tocar el interruptor.\nRepita esta acción para cada sitio web que tenga en mente.\nCerrar Preferencias y volver a Safari para comprobar si funciona.\n¡Eso es! Una vez más, puede cambiar de opinión cuando lo desee. Simplemente vaya a Preferencias e invierta la acción.\nCómo deshabilitar los bloqueadores de anuncios en un Android\nLa mayoría de los usuarios de Android utilizan el navegador Chrome, que ofrece una protección decente contra sitios web potencialmente peligrosos. Pero, ¿qué pasa si la protección hace que su sistema sea más lento y no le permite abrir un determinado sitio web? Puede desactivar los bloqueadores de anuncios:\nIr a Chrome Configuración.\nLuego, toque Avanzado.\nToque Configuración del sitio.\nDesplácese hasta que vea Ventanas emergentes y redireccionamientos y Anuncios.\n¡Eso es! Es fundamental activar tanto las ventanas emergentes como los anuncios. Seleccionar solo anuncios no es suficiente para inhabilitar los bloqueadores. Si alguna vez quieres activar los bloqueadores de anuncios nuevamente, todo lo que tiene que hacer es abrir la configuración y tocar Pop-Ups y Ads una vez más para deshabilitarlos.\nPor otro lado, también puede desactivar los bloqueadores de anuncios solo para sitios específicos. Esto es lo que debe hacer:\nVaya al sitio web en el que desea permitir anuncios.\nCuando se carga el sitio web, toca los tres puntos en la esquina superior derecha.\nSelecciona Configuración del sitio.\nDesplázate hasta que veas Anuncios y tócalo.\n¡Ahí lo tienes! Desafortunadamente, no existe una forma de deshabilitar los bloqueadores de anuncios para todos los sitios web de confianza a la vez. Deberá abrir cada sitio web y repetir esta acción.\nNota: No podrás desactivar el bloqueador de anuncios si estás en el modo básico. El modo básico es una característica excelente que hace que los sitios web se carguen más rápido y sin problemas, pero también deshabilita automáticamente ciertos anuncios. Por lo tanto, es posible que deba desactivar el modo básico antes de poder hacer algo con los anuncios.\nLos bloqueadores de anuncios son bastante estándar hoy en día. Además de bloquear anuncios y banners, su bloqueador de anuncios puede proteger su sistema. Puede prevenir malware y Mantenga su dispositivo funcionando sin problemas.\nSin embargo, siempre hay una trampa. Si un sitio requiere que inhabilites el bloqueo de anuncios, siempre hay una opción para hacerlo. Como puede ver, puede deshabilitar Ad Bloquear para todos los sitios web o solo para sitios particulares. Puede encontrar la segunda opción para que tenga más sentido para usted.\n¿Qué opinas? ¿Conseguiste deshabilitar tu bloqueador de anuncios?\nCómo agregar texto a las historias de Instagram\nCómo compartir videos de Facebook en WhatsApp\nCómo eliminar la contraseña de un archivo PDF en iPhone y iPad\nCómo mostrar sin conexión en WhatsApp mientras estás en línea\nCómo encontrar amigos o a alguien que conoces en Snapchat\nCómo cerrar aplicaciones en Android y por qué no deberías hacerlo\nNoticias y tutoriales del mundo Android e iOS.


‘Spider-Man: Homecoming’: lo que sabemos de la secuela | Fandango Costa Rica\nLa película que abrirá la fase cuatro del UCM tiene todo para brillar. A continuación te contamos cuáles podrían ser los detalles más impresionantes de la próxima entrega del trepamuros.\nLa producción de la secuela de Spider-Man: Homecoming está a punto de empezar y los fanáticos están ansiosos por conocer más detalles sobre el expectante proyecto. Como sabemos, la película llegará a los cines en julio del 2019 a tan solo meses del estreno de Avengers 4, por lo que se convertirá en la primera entrega de la cuarta fase del Universo Cinematográfico de Marvel.\nA continuación, recopilamos algunos de los rumores más sonados respecto a la secuela dirigida por Jon Watts y protagonizada por el siempre carismático Tom Holland. La información estará llena de spoilers así que estás advertido.\n1. PETER PARKER REGRESA\nSi bien Peter Parker encontró la muerte al final de Avengers: Infinity War, después de que Thanos utilizara el poder de las Gemas del Infinito para erradicar a la mitad de los seres vivierntes en el universo. Es un hecho que el personaje de Holland regresará de alguna forma en la cuarta entrega de los Vengadores. El cómo es un completo misterio, pero ya de antemano te advertimos que Miles Morales no tomará el manto del arácnido en la secuela, al menos no por ahora.\n2. LA PRESENCIA DE TONY STARK\nPese a que existen muchos rumores sobre su posible muerte en Avengers 4, las filtraciones aseguran que el legado de Tony Stark se mantendrá vigente en el desarrollo de la nueva aventura protagonizada por el arácnido. De acuerdo a las especulaciones, la trama seguirá a Peter intentando recuperar un valioso invento que Iron-Man creó antes de morir.\n3. TAMBIÉN HAY CRIMEN EN EUROPA\nLa mayor parte de la película se llevará a cabo en Londres. Peter viajaría hasta ese punto para una conferencia patrocinada por Industrias Stark. Michelle, Ned, Liz, Flash Thompson y la tía May también formarían parte de esta historia. Por otro lado, Gwyneth Paltrow podría tener una aparición especial como Pepper Potts, ya que sería la única capaz de liderar la empresa después de la muerte de Tony.\n4. MYSTERIO: EL MAESTRO DEL ENGAÑO\nMysterio sería uno de los villanos principales de la película. Los rumores aseguran que se tratará de un ladrón internacional, catalogado como el maestro de la ilusión. Aparentemente, el antagonista robará la creación de Stark con ayuda de un misterioso colega.\nRecientemente, Jake Gyllenhaal saltó la palestra como el favorito para interpretar al enigmático adversario del trepamuros. Todavía es un completo misterio si portará el emblemático atuendo de los cómics.\nLos rumores respecto a la aparición de Spider-Woman vienen circulando desde hace mucho. Supuestamente, el personaje aparecería en primera instancia como Jessica Drew, miembro del Servicio de Inteligencia Británico que busca incansablemente a Mysterio. Aparentemente, en la secuela no contará con las habilidades que posee en los cómics.\n6. SPIDER-SLAYERS (CAZADORES DE ARAÑAS)\nSegún las filtraciones, Peter terminará engendrando una rivalidad con Alistair Smythe, un prodigioso joven que finalmente crearía a los conocidos Spider-Slayers, robots ficticios diseñados específicamente para capturar o matar a Spider-Man. Quizá, esta parte no sea tan fiel a los cómics, pero es posible que veamos más que una referencia dentro de la película. Por otro lado, Alistair será hijo de Spencer Smythe, un trabajador de Industrias Stark.\n7. ROSTROS FAMILIARES\nPreviamente, se anunció que Michael Keaton regresaría como Adrian Toomes (alias El Buitre) para la secuela. Parece ser que el villano seguiría urdiendo un plan para vengarse de Peter, aliándose inclusive con Mac Gargan (a.k.a. Scorpion).\n8. UN CAMEO INESPERADO\nHace un momento mencionamos que Mysterio trabajaría con un enigmático colega para perpetrar su plan. Pero, ¿de quién se trata? Según los rumores, estarían buscando a un actor reconocido para este papel, aunque no realizarán un proceso de casting, ya que esperan que la revelación sea una gran sorpresa para todos los asistentes. Norman Osborn, Otto Octavius y Kraven el cazador son algunos de nuestros favoritos.\n9. THE SINISTER SIX\nFuentes cercanas al estudio aseguran que esta nueva saga de Spider-Man tendrá como su punto más álgido la conformación de los Seis Siniestros. Si bien es muy probable que no veamos a este grupo en la próxima entrega, todas las pistas indican que sí o sí los tendremos más adelante.\n10. TÍTULO DE LA SECUELA\nPese a que algunos rumores señalan que el título será The Spectacular Spider-Man, también hay otros que aseguran que la cinta llevará por nombre Spider-Man: Field Trip (Spider-Man: Viaje de Estudios), siguiendo así la línea de Homecoming.\n'Game of Thrones': Ramin Djawadi interpreta el tema principal con Nintendo Labo\nJohn DiMagio define 'Disenchantment' como un cruce entre 'Los Simpson' y 'Game of Thrones'


Lea El juguete rabioso de Roberto Arlt en línea | Libros\nEl futuro que se dibuja para el protagonista de El Juguete Rabioso lo llena de desasosiego. "Baldía y fea como una rodilla desnuda es mi alma". A partir de aquí, se hace visible la transformación del personaje. La certeza de lo baldío y de la inutilidad del esfuerzo marcan la trayectoria existencial de Silvio.\nAl final, el "juguete rabioso" determina que la víctima pase a ser el verdugo, y que el no ser prevalezca como única salida.\nRelacionado con El juguete rabioso\nAguafuertes cariocas de Roberto Arlt\nLa química de los acontecimientos: crónicas y columnas desde Chile de Roberto Arlt\nLa voluntad tarada de Roberto Arlt\ncriador de gorilas de Roberto Arlt\nAguafuertes gallegas de Roberto Arlt\nSecretos femeninos de Roberto Arlt\nTítulo original: El juguete rabioso.\nISBN rústica: 978-84-9953-105-2.\nISBN ebook: 978-84-9953-104-5.\nEl juguete 7\nI. Los ladrones 9\nII. Los trabajos y los días 41\nIII. El juguete rabioso 69\nIV. Judas Iscariote 97\nEl juguete rabioso es la primera novela del escritor Roberto Arlt, publicada en 1926 por la Editorial Latina.\nCon esta obra la ciudad de Buenos Aires se convierte, por primera vez, en el escenario de otra forma de contar, de ver, lejos de las estéticas dominantes de su entorno.\nAquí Roberto Arlt abre un nuevo espacio literario con influencia dostoievskiana y temática picaresca, y en él consagra el perfil de hombres que, sometidos por la pobreza y la continua pérdida de fe, sobreviven en las calles de las grandes urbes.\nSilvio Astier es un personaje condenado a una vida mísera pero que sueña con un porvenir lleno de aventuras y fama. Aunque, al inicio de la novela, su único medio para sobrevivir es el robo, Silvio se aleja del ladrón común. Es un pícaro lleno de inacabable curiosidad intelectual, seducido por la ciencia y lector de Baudelaire.\nEl futuro que se dibuja para el protagonista de El juguete rabioso lo llena de desasosiego: «Baldía y fea como una rodilla desnuda es mi alma». A partir de aquí, se hace visible la transformación del personaje. La certeza de lo baldío y de la inutilidad del esfuerzo marcan la trayectoria existencial de Silvio.\nHabía nacido para escribir sus desdichas infantiles, juveniles y adultas, lo hizo con rabia y con genio, cosas que le sobraban.\nCada vez que le veía recordaba este proverbio, que mi madre acostumbraba a decir: «Guárdate de los señalados de Dios». Solía echar algunos parrafitos conmigo, y en tanto escogía un descalabrado botín entre el revoltijo de hormas y rollos de cuero, me iniciaba con amarguras de fracasado en el conocimiento de los bandidos más famosos en las tierras de España, o me hacía la apología de un parroquiano rumboso a quien lustraba el calzado y que le favorecía con 20 centavos de propina.\nCobróme simpatía a pesar de ser un cascarrabias y por algunos 5 centavos de interés me alquilaba sus libracos adquiridos en largas suscripciones.\n—Ezte chaval, hijo... ¡qué chaval!... era ma lindo que una rroza y lo mataron lo miguelete...\nAsí quedó cerrado el trato en la vereda de la calle, una calle sin salida, con faroles pintados de verde en las esquinas, con pocas casas y largas tapias de ladrillo. En distantes bardales reposaba la celeste curva del cielo, y solo entristecía la calleja el monótono rumor de una sierra sinfín o el mugido de las vacas en el tambo.\nLa calurosa hora de la siesta pesaba en las calles, y yo sentado en una barrica de yerba, discutía con Hipólito, que aprovechaba los sueños de su padre para fabricar aeroplanos con armadura de bambú. Hipólito quería ser aviador, «pero debía resolver antes el problema de la estabilidad espontánea». En otros tiempos le preocupó la solución del movimiento continuo y solía consultarme acerca del resultado posible de sus cavilaciones.\nHipólito, de codos en un periódico manchado de tocino, entre una fiambrera con quesos y las varillas coloradas de «la caja», escuchaba atentísimamente mi tesis:\n—El mecanismo de un «reló» no sirve para la hélice. Ponele un motorcito eléctrico y las pilas secas en el «fuselaje».\n—Entonces, como los submarinos...\n—Che, ¿y con la telegrafía sin hilos no puede marchar el motor? Vos tendrías que estudiarte ese invento. ¿Sabés que sería lindo? En aquel instante entró Enrique.\n—Ah, ¿es usted? Lo felicito.\nEl bostero del tambo me dijo que tiraba como un Krupp...\nA ciertos peones de una compañía de electricidad les compré un tubo de hierro y varias libras de plomo. Con esos elementos fabriqué lo que yo llamaba una culebrina o «bombarda». Procedí de esta forma: En un molde hexagonal de madera, tapizado interiormente de barro, introduje el tubo de hierro. El espacio entre ambas caras interiores iba rellenado de plomo fundido. Después de romper la envoltura, desbasté el bloque con una lima gruesa, fijando al cañón por medio de sunchos de hojalata en una cureña fabricada con las tablas más gruesas de un cajón de kerosene.\nMi culebrina era\nLo que piensa la gente sobre El juguete rabioso\nEl Juguete Rabioso, publicada con la ayuda de Ricardo Güiraldes, fue la primera novela escrita por Roberto Arlt. Es la obra más biográfica de Arlt, en que crónica las (mis)aventuras de Silvio Drodman Astier y sus intentos para encontrar una salida de la pobreza y enajenación en que ha nacido. Silvio es un hijo de inmigrantes, aislado socialmente del mundo de Buenos Aires al principio del siglo veinte. Él no carece para la ambición, pero parece que el mundo conspira para aplastar sus sueños. Porque su padre ha abandonado a la familia, él tiene que abandonar sus estudios e intentar encontrar trabajo para apoyar su madre y hermana. Él se reúne primeramente con otros jóvenes del barrio para hacer robos, pero su primer crimen--el robo de una biblioteca--se convierte en su último después de casi ser encontrados por la policía. Más adelante, Silvio va a trabajar para un vendedor deshonesto de libros, aterriza un trabajo como mecánico con la fuerza aérea, y finalmente trabaja como vendedor de papel. Este último resulta ser tal servidumbre, que comienza a considerar una vuelta al crimen. Arlt expresa las impulsiones de Silvio, su hambre para el éxito, en términos que deben haber sido muy familiares a él. Las circunstancias cambiantes mueven a Silvio a vacilar entre la esperanza y la desesperación. El título del libro es quizás un poco obvio en su metáfora: Silvio se siente como algo feroz pero frivolizo en su combinación de impulsiones abrumadoras e inhabilidad a actuar de modo efectivo. Estos diversos polos de existencia se expresan en la prosa única de Arlt, que combina un lirismo poético con la lengua callejera de Buenos Aires. El Juguete Rabioso, como la mayoría de las obras de Arlt, es un fascinante, a veces casi doloroso, historia con momentos de humor oscuro o invento fascinador. Palidece un poco cuando comparado con Los Siete Locos (su mejor novela), comparado con que parece algo convencional, pero si nunca has leído la obra de Arlt y está interesado en su representación única de la enajenación de la vida moderna (estilo argentino), El Juguete Rabioso sería un buen libro con que comenzar.


¿Vivimos... o sobrevivimos? — DSalud\nEspero que el lector sepa disculparme que en esta ocasión roce sólo el ámbito de la ciencia y me centre en el de la conciencia en un intento de entender por qué vivimos en esta sociedad tecnoperfecta en la que se nos induce a no manifestar ni valorar las emociones.\nY es que cada vez es mayor el número de personas cuyo mundo interno se ve afectado por las exigencias de su actividad profesional. Por eso no es de extrañar que abunden en las consultas terapéuticas casos como el de la secretaria ejecutiva que ve a su niña dormida cuando se va a trabajar… y se la encuentra durmiendo cuando regresa trece horas después; o el del veinteañero al que le aterra la sola idea de tener que incorporarse a un mercado laboral alienante y deshumanizado; o el del artista que ha perdido a sus padres un mes antes y se siente fatal porque está desmotivado y sin creatividad para seguir produciendo; o el del directivo al que le empieza a fallar su relación sexual y no sabe por qué si total lleva ya años trabajando 60 horas semanales…; o el de la superejecutiva que, tras haber abandonado todo en aras de su profesión, entra en una crisis existencial, es dada de baja por depresión y anda buscando la pastilla milagrosa que le permita superar rápidamente la ansiedad para retomar su puesto y volver a ser “alguien”. Y que no me entiende cuando le digo: “Pues ahora que se supone que no vales para nada eres en realidad mucho más ‘alguien’ que cuando vivías para trabajar.” Y no lo entiende porque está programada para producir y si no produce cree que no vale nada.\nAbrumados por la multiplicidad de informaciones que nos incitan al consumo, quedamos envueltos en un ciclo producción-consumo en el que nos vemos ante la exigencia de ser superproductivos y perfectos para poder consumir lo que se nos ha incitado a desear. Y para ello hemos de extirpar las debilidades: nada de excesivas emociones, de sentimentalismos, de dedicarnos unos a otros, de querernos y cuidarnos. No hay momentos para dedicar a nuestros hijos, para conversar con la pareja, para compartir con los amigos o para acompañar a nuestros mayores; ni siquiera para estar con nosotros mismos. No hay tiempo para el amor ni la amistad. Ni para las actividades lúdicas. Ni siquiera para sentir y liberar el dolor. E intentamos silenciar los avisos que nos da el cuerpo eliminando cualquier síntoma que aparece con fármacos. Incluso la depresión, el insomnio y demás conflictos psicológicos tratamos de arrancarlos a golpe de pastillas: no son productivos y no nos permiten producir. ¿Quién ha dicho que tengan que ver con una llamada a revisar el sentido de nuestras vidas?\nY el resultado de esa desconexión con nosotros mismos es un tremendo sentimiento de desamparo, una nítida sensación de abandono. Miedo, soledad, angustia, desorientación, desconcierto, incomunicación… ¿Le suena? En la mayoría de las ocasiones, todo ello solapado; porque no hay que sentir ni expresar debilidades. Las personas con debilidades incomodan. Las flaquezas de las personas no son rentables.\nEn la actualidad, científicos de Estados Unidos, Rusia y otros países consideran que la materia está organizada por estructuras de energía e información de acuerdo a los principios holográficos, de los fractales y de la teoría de la información. Como individuos estamos inmersos en las estructuras de energía e información de la familia, la sociedad, el país y el momento presente de la humanidad; en grupos humanos cada vez más amplios. Y cuando un ser humano nace y crece en un entorno social con una fuerte estructura de energía e información suele perder su independencia y convertirse en una célula de ese entorno, adoptando sus creencias y condicionamientos. Es decir, de alguna manera, se desconecta de su propia esencia para quedar sometido a las informaciones dominantes en el grupo.\nAfortunadamente también sabemos que eso puede ser modificado. Basta con que exista lo que los expertos denominan la “masa crítica”. Y se entiende por tala un número suficiente de miembros de un grupo, quizás menor a un diez por ciento. Cuando ese porcentaje desarrolla una actividad creativa, llega un momento en el que, al ser de un nivel superior, ésta se extiende espontáneamente a los demás miembros del grupo modificando el paradigma imperante.\nCiertamente, si nos preguntáramos qué tipo de información es la dominante hoy en el medio social en que nos movemos quizás encontrásemos explicación a esas conductas compulsivas que divinizan la imagen y el consumo. Una imagen que nos distancia de la propia esencia, que nos deshumaniza. Una imagen que generalmente es, en realidad, una máscara. Una máscara de carnaval. ¿Y el consumismo? ¿Qué es el consumismo sino la angustiada búsqueda de ser a través del poseer?\nDos vías muertas. Pero tal es la información con la que se nos programa reiteradamente a través de la publicidad, los medios de comunicación, la educación…\n“Dejamos escapar la felicidad porque la buscamos en lugares errados sin comprender que, arreglando dentro, el orden volverá a nuestro alrededor fuera… Complejo tema el de la honestidad con nosotros mismos.”\nInicio / Reportajes / Ciencia y Conciencia / ¿Vivimos… o sobrevivimos?


BOJA nº 117 de 2007. 3. Otras disposiciones\nBOJA Histórico > 2007 > Boletín 117 > 3. Otras disposiciones\nResolución de 24 de mayo de 2007, de la Dirección General de Función Pública, por la que se emplaza a los terceros interesados en recurso contencioso-administrativo núm. 509/07, ante la sala de lo contencioso-administrativo Sección Tercera del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía con sede en Granada. PDF de la disposición\nResolución de 24 de mayo de 2007, de la Dirección General de Función Pública, por la que se emplaza a los terceros interesados en recurso contencioso-administrativo núm. 545/07, ante la sala de lo contencioso-administrativo Sección Tercera/Doce del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía con sede en Granada. PDF de la disposición\nResolución de 28 de mayo de 2007, de la Dirección General de Función Pública, por la que se emplaza a los terceros interesados en el procedimiento declaratorio derechos núm. 205/2007, ante el Juzgado de lo Social núm. 2 de Córdoba. PDF de la disposición\nResolución de 28 de mayo de 2007, de la Dirección General de Función Pública, por la que se emplaza a los terceros interesados en el recurso contencioso-administrtivo núm. 835/2007 ante la sala de lo contencioso-administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, de Granada. PDF de la disposición\nResolución de 28 de mayo de 2007, de la Dirección General de Función Pública, por la que se emplaza a los terceros interesados en el recurso contencioso-administrtivo núm. 844/2007 ante la sala de lo contencioso-administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, de Granada. PDF de la disposición\nResolución de 28 de mayo de 2007, de la Dirección General de Función Pública, por la que se emplaza a los terceros interesados en el recurso contencioso-administrtivo núm. 971/2007 ante la sala de lo contencioso-administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, de Granada. PDF de la disposición\nResolución de 15 de mayo de 2007, de la Dirección General de Industrias y Calidad Agroalimentaria, por la que se hace pública la autorización concedida a SGS ICS IBERICA, S.A., para actuar como organismo de certificación de Producción Integrada. PDF de la disposición\nResolución de 16 de mayo de 2007, de la Dirección General de Industrias y Calidad Agroalimentaria, por la que se hace pública la autorización concedida a la FUNDACION DE ESPACIOS NATURALES PROTEGIDOS DE ANDALUCIA (ANDANATURA), para actuar en la Comunidad Autónoma de Andalucía como certificadora de productos naturales -Norma CMA-PNA/PN-, y por la que se DESES... PDF de la disposición\nResolución de 29 de mayo de 2007, de la Dirección General de Personal y Desarrollo Profesional del Servicio Andaluz de Salud, por la que se acuerda la remisión del expediente administrativo requerido por la Sala de lo Contencioso Administrativo del Tribunal Superior de Justicia de Andalucia con sede en Granada en el Recurso núm. 141/2005 interpuesto por el S... PDF de la disposición\nDecreto 158/2007, de 29 de mayo, por el que se crean y suprimen Centros Docentes Públicos en la Comunidad Autónoma de Andalucía. PDF de la disposición\nResolución de 23 de mayo de 2007, de la Dirección General de Bienes Culturales, por la que se incoa el procedimiento para la declaración de Bién de Interés Cultural, con la categoría de Zona Arqueológica, del Yacimiento Arqueológico denominado Villa Romana del Rincón de la Victoria (Málaga). PDF de la disposición\nResolución de 12 de abril de 2007, de la Agencia de Innovación y Desarrollo de Andalucía, por la que se delegan determinadas competencias en el Director General del Organismo. PDF de la disposición


Como adelgazar del hambre - Adelgazamos por medio de 25 cuadros\nDieta para Adelgazar Sin Pasar Hambre - Adelgazar24 El régimen para el adelgazamiento para la mujer por 50\nSi las jotas ayron es posible adelgazar sin regímenes Como adelgazar en la parte interior de la mano, La foto de la piel antes y después el adelgazamiento de la foto antes y después Como aceptar bardakosh para el adelgazamiento. El marido ha adelgazado que hacer El régimen adelgazar eficaz, La instrucción de la aplicación ksenikal El cálculo por cuántos días adelgazarás.\nBAJA DE PESO SIN PASAR HAMBRE Adelgazar sobre la col con la carne\nNo sé adelgazar bajar tht Las motivaciones para el adelgazamiento bajar, Como adelgazar rápidamente por medio del masaje Adelgazar sobre las semillas. La creatina con el peso sobrante Que hay por la mañana una comida por la tarde para adelgazar, La foto de los participantes que han adelgazado zvazheni Beber el agua de 2 litros para el adelgazamiento.\nEpisodio #817 ¿Cómo rebajar con la dieta que elimina el hambre? Si sí las cápsulas para el adelgazamiento las revocaciones Como adelgazar del hambre\nComo adelgazar de todo a 5 kg Si es posible adelgazar si excluir el alcohol, Los regímenes para el adelgazamiento a 6 kg en una semana El régimen para embarazado adelgazar. El balón en el estómago para el adelgazamiento del precio Como adelgazar rápidamente con 80 kg, Los preparados médico adelgazamos Ha adelgazado ocupando go-go.\n3 Secretos Para Controlar La Ansiedad Por Comer Y Bajar De Peso [HD] Como adelgazar a 30 kg en 3 meses en las condiciones de casa del menú\nAdelgazo en ntv los regímenes de los participantes las recetas el 6 de junio 2015г Adelgazamos por el campo bregu, bodifleks respiramos y adelgazamos leer onlayn El aceite de hígado de pez el adelgazamiento los resultados. Pagan cuanto por el peso excesivo del equipaje en el avión Como adelgazar en el cuestionario, La cafeína y los preparados para el adelgazamiento El adelgazamiento sobre las patatas cocidas.\nCÓMO REDUCIR EL APETITO PARA ADELGAZAR slim shape para el adelgazamiento las revocaciones Como adelgazar del hambre\nLos grupos sobre los compañeros de clase sobre el adelgazamiento Adelgazo en ntv mirar onlayn todas las salidas onlayn gratis, Las recetas de los platos después del entrenamiento para el adelgazamiento El despido de por el peso excesivo. Los regímenes gratuitos del adelgazamiento sin sms Como adelgazar en 2 meses a 20 kg de la foto antes y después, Las cápsulas lida en las farmacias moskvy y Como es a menudo posible comer la papilla al adelgazamiento.\nHIPNOSIS SUBLIMINAL BAJAR DE PESO discos 605 Adelgazar es más grandes vikipediya\nLas cenas sabrosas para el adelgazamiento Que más vale comer para el desayuno al adelgazamiento de la estampa y la receta, El régimen a la alimentación de pecho para adelgazar el foro La revista adelgazamos al verano. El show sobre el adelgazamiento Que añadir en el té verde para el adelgazamiento, El masaje de miel para el adelgazamiento en las condiciones de casa las revocaciones las recetas Como os habéis librado de la celulitis de la foto.\n¿Cómo Comer Para Bajar de Peso Sin Morirte de Hambre? Los bridges para el adelgazamiento artemis en las farmacias\nComo adelgazan en el programa mí adelgazo El régimen del mamón al peso excesivo, fitnes no adelgazo La celulitis en la piel después del adelgazamiento. De donde a ti el peso excesivo Que hacer si estás a dieta y no adelgazas, El tejido celular como aceptar correctamente para el adelgazamiento Como adelgazar reducir a la persona.\nEntrena Tu Mente Para Liberarte del Hambre Emocional y Poder Adelgazar El café para el adelgazamiento adelgazamos en una semana Como adelgazar del hambre\nLos foros para el adelgazamiento para los hombres urolesan para el adelgazamiento, Como adelgazar por medio de la raíz de jengibre De la revocación sobre reduksine 10 mg. El vídeo del ejercicio para el adelgazamiento del vientre y los lados en fitbole el vídeo Por medio de esto los vídeos adelgazan todo, syntrax trophix para el adelgazamiento Si la colesterina bajar adelgazar.\nCómo quitar el hambre La ensalada para el adelgazamiento la receta de la foto\nLa foto que han adelgazado en gale El menú y la recepción de la comida para el adelgazamiento, El sistema adelgazamos con gusto Por que ha adelgazado pugacheva. Como arreglar el vientre con la pared El té para el adelgazamiento evalar las revocaciones, La comida dietética las recetas para el adelgazamiento para cada día Como adelgazar rápidamente a gv y.\nCómo adelgazar y quemar grasa sin esfuerzo - 6 secretos para bajar de peso sin pasar hambre Las farmacias goldlayn vladikavkaz\nEl entrenamiento se derrite bo para la quema de la grasa del vídeo bajar gratis Como en 10 días adelgazar a 15 kg., Si adelgazan al hambre Quien adelgazaba con lida. Por es posible adelgazar cuánto del té de jengibre Es necesario ocuparse cuanto en casa para adelgazar, El tiempo de adelgazar 15 años la emisión televisada bajar Adelgazar en un mes pero que la piel no colgaría.\nEl metabolismo y adelgazar


Mandaron a la cárcel a cantante vallenato por millonario robo cibernético\nJosé Luis 'Che' Carrillo, cantante vallenato, fue recapturado tras señalamientos que lo inculpan de participar de una red de robo cibernético, que hurtó más de 25 mil millones.\nJosé Luis Alfonso Carrillo Solano, conocido como 'Che' Carrillo', hace parte de los cinco capturados que la Fiscalía presentó este sábado por el robo cibernético.\nEl artista vallenato había sido dejado en libertad en enero pasado por este caso, que presuntamente ocurrió en 2017.\nLee también: Robo de marranos que se hizo viral no fue en Cervalle\nEn esa fecha, una red digital accedió a los token de las cuentas bancarias de las víctimas y extrajo cerca de 25 mil millones de pesos. Los dineros se habrían destinado a diferentes personas, entre ellas a Carrillo.\nDe acuerdo a la Fiscalía, el artista había sustentado este dinero con conciertos en Ecuador; no obstante, la entidad pudo comprobar que los contratos de los eventos eran falsos.\n"En algunos documentos figura como contratista un ciudadano colombiano que, de acuerdo con las investigaciones, falleció años antes de que fueran pactadas y pagadas las supuestas presentaciones en el extranjero", indicó la Fiscalía.\nEn la primera captura, el vallenatero no recibió orden de captura. Pero la entidad acusadora apeló la decisión y finalmente un juez Penal del Circuito de Bogotá la revocó.\nAhora, José Luis tendrá que responder por los delitos de acceso abusivo a un sistema informático, hurto por medios informáticos y semejantes, y uso de documento falso.\nHeverth Humberto Puentes Perdomo, a sus cuentas transfirieron 1.601 millones de pesos.\nNo dejes de ver: VIDEO: Así es la vida dos cuadras más allá de Puerto Resistencia\ncantante vallenato captura Fiscalía josé luis carrillo robo cibernético


- 11 de Junio de 2019 | 17:43\nTras conocerse dos renuncias dentro de la comisión del comité local de la UCR, una tercera renuncia presuntamente “oculta” derivó en una denuncia del sector opositor, con pedido de integración de más secretarías, y acusaciones de “pérdida de fuerzas” por “no contener a sus aliados”.\nEn un comunicado emitido por la lista opositora en la tarde de este martes, señalaron que “la sangría de miembros de la directiva de la UCR continúa su curso”. Acusaron, en tanto, que hubo una renuncia no comunicada de Emilio Canevello, que “decidió dar un paso al costado en su cargo de tesorero”.\nEsta tercera renuncia se suma al alejamiento de Mercedes Germillac y Leonardo Bretti, comunicada días atrás.\n“Entre tantas renuncias, quedaron cargos por cubrir. De acuerdo a lo que expresa el reglamento interno debe integrar la Comisión Directiva Guillermo Lascano, quien en las últimas elecciones internas sacó el 40% de los votos” agregaron.\nAquí comienza el conflicto: “el actual presidente Francisco González y el apoderado Franco Cominotto intentaron ocultar la renuncia de tesorero Emilio Canevello el pasado 6 de junio por motivos que se desconocen, para evitar el arribo de Lascano”.\nLascano fue al comité, y reclamó formar parte de la mesa directiva. Si bien señalan un “tenso intercambio de palabras” se vivieron momentos de fuertes discusiones, y Lascano acusó a la movida como “inmoralidad por parte de la actual comisión por no dar a conocer a propios y a terceros este hecho que modifica la composición de la comisión directiva”.\nAcusaron, en tanto, de chicanear “para sacar ventajas en la negociación con el Pro dentro de Cambiemos”.\nManifestaron, desde la Lista 5 que tuvo a Lascano como principal candidato que ahora “deberá hacerse cargo de una parte de la conducción del radicalismo local y obtendría la mayoría de los Convencionales Provinciales representados por la presidenta del Consejo Escolar de Olavarría Maite Salerno y el dirigente radical Franco Illescas”.\n“Con tantos alejamientos en la UCR local, queda en evidencia que González y Cominotto están perdiendo fuerzas, no han logrado contener a quienes fueron sus aliados y tratan de evitar que crezca el protagonismo de Guillermo Lascano y la concejal Celeste Arouxet, dos dirigentes que vienen creciendo en la representación dentro de la UCR y en el frente Cambiemos” cerraron.


Conoce a la nueva generación de ‘La Academia 2018’ | El Dictamen\n16 de Diciembre de 2018, 17:02\nConoce a la nueva generación de ‘La Academia 2018’\nYa están iniciando su preparación para este domingo\nLa Academia está a punto de iniciar y con ello ya se han dado a conocer a todos integrantes que estarán dentro de la casa y participaran para logra sus sueños de ser talentosos cantantes.\nEl total de aspirantes serán de 18 personas. En la primera ronda de este domingo se eliminaran 4 personas.\nEl domingo se llevará a cabo el primer concierto por TV azteca. Así que han de iniciar, conozcamos a las futuras estrellas.\nAna Laura Sámano López\nLa primera en entrar a la casa. Es originaria de Puerto Vallarta Jalisco, tiene 20 años y estudio Mercadotecnia. Ella le canta al amor y a su familia.\nAna Lau te manda un beso, ¡Apóyala en el gran estreno de #LaAcademia este domingo a las 8:00 PM! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 8:17am PDT\nDaniela Montes Avila\nTiene 20 años y es originaria del norte en el estado de Tijuana, Baja California, estudio la carrera de ingeniería. Su característica es bailar como sancudo eléctrico.\nDany está segura de su talento y ya quiere que sea el primer concierto para demostrarlo. ¡Apóyala! 🎤 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 8:18am PDT\nMaría Paola Chuc de Sid\nGuatemalteca de 21 años, toda su vida se ha dedicado a la música. Ha pasado un camino difícil para alcanzar su sueño.\nPao irradia carisma, ¿será buena cantante? ¡Descúbrelo este domingo en el estreno de #LaAcademia! 🎤 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 8:19am PDT\nDiego Alberto Almonte Arcos\nDesde Santiago de Chile con amor a la música llego para conquistar en el reallity. Tiene 21 años, espera conocer gente, aprender y triunfar en La Academia.\nChile presente en #LaAcademia con Diego. ¡Apóyalo este domingo en el gran estreno! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 8:35am PDT\nJesús Alexis Cristóbal Bonifaz\nDe 21 años, se dedicaba a dar clases en una casa de la cultura en el estado de Chiapas.Dios le ha puesto pruebas en la vida que lo han hecho llegar a esta oportunidad.\nSin duda el apoyo de la familia es indispensable para todo ser humano y Alexis también extrañará mucho a sus seres queridos. ¡Apóyalo! 🎶🎤 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 9:02am PDT\nKaren Mariela Valenzuela Flores\nDe Los Mochis, Sinaloa, llega la actriz y comediante de 21 años. Está escribiendo un libro de su vida desde que llego a vivir a CDMX.\nKaren te manda un beso, ¡apóyala en el estreno de #LaAcademia este domingo! 🎤🎶 ¡que se vea el apoyo, Sinaloa! #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 9:38am PDT\nJesús Isboseth Garz Garza\nUno de los más entusiastas y dejara su alma en el escenario. Es originario de Matamoros, Tamaulipas y tiene 24 años.\nIsbo de Tamaulipas tiene toda la energía. ¡Ya veremos después de unas semanas de exigencia en #LaAcademia! 🎶😅 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 9:53am PDT\nJuan Carlos Govea Sanchéz- Charly Sanchéz\nTiene 19 años, es de Monterrey, Nuevo León. Era payaso de camiones y de cruceros. Piensa que la banda es lo más romántico de este año.\nCanta, baila y trae toda la actitud. ¡Así Charly! ¡Excelente inicio en esta aventura llamada #LaAcademia! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 10:07am PDT\nMonserrat Medina Torales\nViene desde Gómez Palacio, Durango de 24 años. Su mayor miedo es no hacer lo que le gusta.\nSensualidad y talento, ¡ella es Monse de la Durango! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 10:10am PDT\nDalia Duarte Salgado\nTiene 30 años, una de las más grandes entre los integrantes. Viene de Tijuana, Baja California. Sigue su sueño en la música cantando en diferentes bares de su ciudad.\nAlegre y divertida, ¡te presentamos a Dalia de Tijuana! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 10:15am PDT\nAdolfo Esponda Inzunza\n21 años y es de Culiacán, Sinaloa. Llego a CDMX gracias a una beca para estudiar composición musical, pero ahora se encuentra entro los aspirantes de la Academia.\nÉl es Adolfo, ¡y está muy emocionado por esta gran oportunidad, no cualquiera entra a #LaAcademia! 🎶🎤 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 10:23am PDT\nKatheryn Banegas Zalavarría\nLlego desde Honduras de la cuidad de Choluteca. Es estudiante de Medicina y Derecho, pero ha dejado todo por la música. Tiene 22 años.\nChiquita pero talentosa, ¡ella es Katheryn de Honduras! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 10:38am PDT\nYa viene ‘La academia’ 2018 y ellos son los posibles jueces\nY tú ¿Recuerdas a los ganadores de ‘La academia’?\nFernando Dávila Ortiz\nTiene un fuerte amor por la música desde pequeño, el compone sus propias canciones. El viene de Torreón, Coahuila y tiene 24 años.\nFer con el sombrero bien puesto, ¡sí, señor! ¡Quiere todo el apoyo de Torreón! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 10:42am PDT\nPaulina Villaseñor Benítez\n19 años de CDMX, es estudiante de la carrera de Comunicación y ayuda en todo lo que puede, mesereando, cocinando en un restaurante de su familia.\nPaulina es chilanga y es muy talentosa. ¿Le pondrá queso o no a sus quesadillas? 😅🤔 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 10:50am PDT\nJosé Sócrates Cruz Cruz\nEs carpintero y está ahorrando para pagarse la universida. Tien 22 años y es de Morelia, Michoacán.\n¿Quién dijo que la diversión y el talento están peleados? ¡Te presentamos a Sócrates de Michoacán! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 11:06am PDT\nSilvia Isabel Zepeda Mora\nDe Apatzingán, Michoacán, con sólo 19 años, está casada, su marido trabaja en Estados Unidos y se ven solo algunas veces al mes. Es amante de la música desde los 15.\n¿Qué género musical le gustará cantar a Silvia? ¡Descubrámoslo este domingo a las 8:00 PM en el estreno de #LaAcademia! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 11:09am PDT\nMontserrat Ibarra Cazares\n25 años de Zapopan, Jalisco. Estudió para ser protesista dental, sin embargo su pasión por la música hizo que nunca ejerciera su carrera.\n¡Bienvenida a esta aventura, Montserrat! 🎤🎶 #Academia #LaAcademia #instalike #sing #canto #cantar #canta #school #escuela #maestros #TVAzteca #ganadores #escenario #show\nA post shared by La Academia (@laacademiatv) on Jul 4, 2018 at 11:14am PDT


FOTOS DE Bela-Vista (Goias), IMAGENES Verfotosde.org Brasil 1763\nImagenes y fotos de Bela-Vista Estado o Provincia de Goias\nDisfrute de las mejores fotos de Bela-Vista ( Goias ) . Visite otros pueblos y ciudades del estado o provincia de Goias\nSon Imagenes Google de Bela-Vista tomadas por sus vecinos y turistas, fotografías de paisajes de Bela-Vista, fotos de mujeres y chicas de Bela-Vista, en el entorno de las siguientes coordenadas, latitud y longitud -16.97278,-48.9533.\nFotos de paisajes de En el siguiente enlace de Google Imagenes se pueden encontrar fotografías de la ciudad, sus calles, sus gentes mujeres y hombres, trajes típicos, fotos de paisajes y se han seleccionado en el buscador con el nombre de la localidad Bela-Vista y el estado o Provincia de Goias por lo que ees posible que en alguna ciudad se muestren fotos no relacionadas con Bela-Vista al existir una población o palabra con el mismo nombre.\nEn el anterior enlace accede al mayor banco de Imagenes antiguas de Bela-Vista. Se trata de todas las fotos que suben los propietarios de las páginas web que hablan sobre la localidad de Bela-Vista con fotos antiguas que suben los propios usuarios y habitantes de Bela-Vista (Goias)