4. Historiadores Novohispanosfinal by Oscar Flores - issuu\nQ ,..~ hitflinuv\nColección LINTERNA MÁGICA 1. Laurel.\nAntología de la poesía moderna en lengua española. Segunda edición. Prólogo de Xavier Villaurrutia. Epílogo de Octavio Paz 2. Francisco Cervantes de Salazar. México en 1554. Presentación de Margarita Peña 3. Terra ignota. La geografía de América Latina a través de cronistas de los siglos XVI y XVII. Presentación y selección de textos de Josefina Oliva de ColI 4. Safo. Poemas. Introducción, traducción directa del griego y notas de Carlos Montemayor 5. Paul Gendrop. Compendio de arte prehispánico 6. Gustave Flaubert. La educación sentimental. Presentación de Margo Glantz 7. Gabriel Miró. Nuestro padre San Daniel-El obispo leproso. Presentación de Paciencia Ontañón 8. Mateo Bandello. Novelas escogidas. Presentación de Othón Arróniz 9. Michel de Montaigne. Ensayos escogidos. Selección y prólogo de Angelina Martín del Campo 10. Aurelio de los Reyes. Medio siglo de cine mexicano (1896-1947) 11. Honoré de Balzac. Esplendores y miserias de las cortesanas. Presentación de Roberto Páramo 12. Lope de Vega, Tirso de Molina y Calderón de la Barca. Teatro indiano de los Siglos de Oro. Introducción de Arturo Souto Alabarce 13. El simbolismo esotérico en la literatura medieval española. Estudio, selección y notas de Enrique de Rivas 14. Gustavo Vargas Martínez. Fusang. Chinos en América antes de Colón 15. Katherine Mandsfield. En una pensión alemana. Presentación de Beatriz Espejo 16. Antología de la Antología griega. Presentación, selección y versión directa del griego de Luis Alfonso Maruri 17. Literatura rusa del absurdo. Selección y versión directa del ruso de Rosa María Phillips. Presentación de Armando Partida 18. Leopoldo Lugones. Las fuerzas extrañas-Cuentos fatales. Presentación de Noé Jitrik\n.'\_A1~ m"tJ~(íV BAJO LA DIRECCIÓN DE MANUEL DE ESCURDIA CON LA COLABORACIÓN DE TERESA SILVA TENA y CARLOS TRILLAS SALAZAR\n1492-1793 Selección, presentación y notas de "\nOsear Flores Torres 'tlaxcall "m.\nMéxico, Argentina, España Colombia, Puerto Rico, Venezuela\nCatalogación en la fuente Flores Torres, Óscar Historiadores novohispanos, 1492-1793. -- México: Trillas, 2002. 485 p. ; 23 cm. -- (Linterna mágica: 31) ISBN 968-24-6390-4 l. México - Historia - Hasta 1517.2. Aztecas Historia - Fuentes. 3. México - Dominación española, 1517-1821. l. t.Il. Ser. D- 972.02'F623n\nLa presentación y disposición en conjunto de HISTORIADORES NOVOHISPANOS, 1492-1793 son propiedad del editor. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o trasmitida, mediante ningún sistema o método, electrónico o mecánico (incluyendo el fotocopiado, la grabación o cualquier sistema de recuperación y almacenamiento de información), sin consentimiento por escrito del editor Derechos reservados © 2002, Editorial Trillas, S. A. de C v., Av. Río Churubusco 385, Col. Pedro María Anaya, CP. 03340, México, D. F. TeZ. 568842 33, FAX 5604 13 64 División Comercial, Calzo de la Viga 1132, CP. 09439 México, D. F., TeZ. 5633 0995, FAX 56 33 08 70 Miembro de la Cámara Nacional de la Industria Editorial, Reg. núm. 158\nPrimera edición, julio 2002 ISBN 968-24-6390-4 Impreso en México Printed in Mexico\nNORMAS QUE RIGEN LA PRESENTE EDICIÓN\nAgustín Yánez escribió en alguna ocasión que "la historia de México no está por escribirse, sino por estudiarse". Creo que tenía una gran razón para decir esto: nuestra riqueza en documentos de variada índole -ya no digamos de tradición oral- sigue siendo sobresaliente. He ahí la primera justificación de esta obra, la cual representa una selección de textos históricos, de testimonios directos del pasado mexicano de quienes fueran actores del mismo. Este volumen va dirigido a los lectores de obras históricas, los cuales son numerosos y constituyen, por otra parte, un público inteligente y ávido al que el escritor debe, por obligación, cuidar. Las lecturas, como sucede con toda obra antológica, responden a un criterio subjetivo, que a continuación explicaré.\nNormas de selección De la inmensidad de testimonios de la vida mexicana que se conserva en archivos y bibliotecas, tanto nacionales como del extranjero, seleccioné algunos de los más importantes y característicos de la etapa que va del descubrimiento europeo de América, hasta fines del siglo XVIII. Los documentos abarcan todas las facetas de la cultura de la época: política, economía, instituciones sociales, religión, filosofía, ciencia, arte y letras. Todos ellos testimonios a partir de los cuales se pueden reconstruir las "mentalidades" de esa época, y de dar una idea de lo que era la vida de entonces. Los trozos selectos son, por lo general, contemporá-\nneo s de los sucesos que atestiguan. Sus autores, en la gran mayoría de los casos, hicieron, vieron, padecieron o anhelaron lo que refieren. Como es de suponerse, redactaron estos documentos personas de la espuma social. Las voces anónimas de la gran masa del pueblo analfabeto, trasmitidas de boca a oído, son por lo general escasas y anecdóticas. Los textos aquí contenidos representan el mayor número posible de fragmentos de diversas formas documentales: historias, crónicas, memorias, cartas, textos jurídicos, actas e informes de gobierno, noticias y comentarios, obras filosóficas, religiosas, científicas y literarias. Es decir, ejemplos de toda clase de huellas escritas que difieren entre sí por su origen, su contenido, su finalidad y su forma y concuerdan en ser fundamentales para el conocimiento de la historia de México.\nNormas de presentación El material está estructurado bajo una presentación cronológica. Al tema del descubrimiento le seguirán los referentes a la conquista, la colonia y la ilustración. Cada lectura va acompañada de una breve explicación de la obra, con la información biográfica más sucinta, a fin de que el lector tenga noticia de la cantera de que se tomó el trozo documental, del autor o autores del mismo y de su valor testimonial. Algunos documentos, por ser breves y de gran valor en todas sus partes, se presentan íntegramente, como son el caso de las cartas de Cristóbal Colón y América Vespucio. El resto sólo se da a conocer fragmentariamente. En este caso, se espigan sus mejores párrafos, nunca se resume el contenido del texto original. Es de aclarar que en el caso de estos documentos, las modificaciones ortográficas impuestas a los escritos antiguos (cambio de letras, desatamiento de abreviaturas, sustitución de algunas mayúsculas por minúsculas, reparto moderno de comas y puntos) tienden a facilitar la comprensión de los textos sin quitarles su sabor ni falsear su sentido. Finalmente, de los fragmentos redactados originalmente en otra lengua que no sea la castellana (como es el caso del latín, náhuatl, inglés e italiano), se ofrece aquí la mejor versión española de que se tuvo noticia.\nAntecedentes y valor de las lecturas históricas En México, hay valiosos antecedentes de este tipo de obras de la época colonial que me han servido de inspiración y ejemplo. Sobresalen sin\nl. Normas que rigen la presente edición\nduda -a mi parecer, y sin menospreciar a muchos más1dos grandes proyectos: uno de ellos es el iniciado en la década de los cuarenta denominado Biblioteca del Estudiante Universitario, editado originalmente por la Imprenta Universitaria de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y que en numerosos tomos nos presenta una selección de fragmentos de las principales obras de los autores coloniales en México. El otro proyecto es el intitulado Lecturas históricas mexicanas, con selección, prefacio, notas y tablas cronológicas de Ernesto de la Torre Villar, editadas en cinco voluminosos tomos (aunque he de aclarar que sólo el tomo 1 está dedicado a los textos coloniales) por Empresas Editoriales en 1966, y con una nueva impresión, en esta ocasión, primera edición de la UNAM en 1994. En ambas colecciones existen reimpresiones recientes, sin embargo, actualmente éstas presentan diversos volúmenes agotados; si a esto le añadimos su ineficiente distribución fuera de la Ciudad de México, las obras se vuelven indudablemente de difícil acceso. He ahí una razón más para aportar con este modesto esfuerzo, nuevas ediciones sobre nuestros documentos históricos. Agustín Yáñez, en 1944, al presentar al público una selección de la obra de Juan Suárez de Peralta, subrayó el valor e importancia de las lecturas históricas en un trozo que no tiene desperdicio y que no me resisto a repetir: Por la conjugada idiosincrasia española e indígena, el mexicano pro pende a fijar los acontecimientos que lo conmueven, por vulgares o mínimos que sean, para escaparlos del olvido; rasgo de carácter en el que desahogan peculiarísimas aptitudes de observación realista -minuciosa en los detalles-, conceptual y crítica -frecuentemente sarcástica-, de introspección, de sobrevigilancia moral y jurídica, de sentimiento poético y, sobre todo, de plasticidad. Recuérdese no más, el insigne antecedente de los códices y en general de las artes aborígenes. Apuntes privados y familiares, diarios, cartas, corridos, pasquines, anecdotarios, memoriales, memorias, discursos y versos de circunstancia, crónicas, leyendas e historias locales, a lo que han de añadirse colecciones fotográficas y cuanto produce la institución del papeleo en 'Existen otros más, entre ellos está la Historia Documental de México, de Miguel LeónPortilla, Alfredo Barrera Vásquez, Luis González, Ernesto de la Torre y María del Carmen Velázquez, México, UNAM-IIH, 1974. Una obra general que recorre y analiza la vastedad de la literatura mexicana es el libro clásico de Carlos González Peña, Historia de la Literatura Mexicana. Desde los orígenes hasta nuestros días. Editada originalmente en 1928, actualmente es puesta al día con un apéndice elaborado por el Centro de Estudios Literarios de la Universidad Nacional Autónoma de México, México, Editorial Porrúa ("Sepan cuantos ... ", núm. 44), 16a. ed., 1990.\nel arreglo de los asuntos públicos y privados, constituyen otros tantos afluentes de nuestra riqueza documental. Cierta es la parcialidad que suelen tener esta clase de testimonios; pero ¿por qué hay quien se obceca en desconocer la virtud vital e histórica de la pasión? ¿Puede haber auténtica historia que no sea parcial? Es tiempo de arrostrar y ahuyentar al fariseísmo de una mala entendida objetividad, cuyo aséptico rigor -elevado a criterio exclusivo- dificulta el exacto, el amplio conocimiento de lo que fue, mata valiosos gérmenes de la realidad transcurrida y viene a ser nuevo y más peligroso género de parcialidad. Esto no significa que se abogue por la mentira histórica o por la historia errónea; cuando hablamos de parcialidad entendemos el pulso del interés personal, el ángulo de la visión subjetiva, las interpretaciones y los relieves encontrados, apasionados, enconados, y aun los olvidos, aun el silencio, aun los rasgos vistos de más, cuando no sean productos de mala fe, sino de actitud sincera, que respondan al carácter afectivo, a las condiciones psicológicas y a las circunstancias en que se halló colocado el autor, sin propósitos de falsificación. Puede alegarse que a esto equivalen aquellas maneras de ver los hechos y que tal es el cargo enderezado a la historia de México, producto de fobias y filias personales y de partido, cuya sinceridad es patente o difícil de discernir. Mas el genuino saber histórico es un saber de confrontación que liquida los contrarios en la verdadera objetividad, a la que no puede llegarse ni por la perezosa línea del menor esfuerzo, ni por el pusilánime aferrarse a sólo un término con miedo de ser convencido por el adverso; la presunción de falsedad, el discernimiento de pasiones y prejuicios, las múltiples versiones encontradas, constituyen el crisol de aquel saber. Y esto es lo que falta en México: forjar el criterio histórico que utilice con desembarazo y valentía nuestra riqueza documental; que sepa leer la verdad a través de filias y fobias; que no desdeñe la abundancia del testimonio prosaico, en el cual -corno en la constanciaestriba lo mejor de nuestra historia. Los apuntes de oscuro menestral poseen con frecuencia mayor virtud reconstructiva que la docta memoria de un profesional. Cuando ignoramos o menospreciamos esto y el carácter popular del acervo legado desde la Colonia, es cuando se piensa que la historia de México está por escribirse.2\nQuiero agregar, estimado lector(a), que tienes en tus manos una selección de autores sobresalientes de nuestra historia mexicana y condensados en una serie de obras de difícil acceso. No pretende ser una his'Juan Suárez de Peralta, La conjuración de Martín Cortés y otros temas, Selección y prólogo de Agustín Yáñez, México, UNAM (Biblioteca del Estudiante Universitario, núm. 53), 1994: VI-VIl.\ntoriografía mexicana exhaustiva sobre el dilatado periodo que va de 1492 a fines del siglo XVIII, sino todo lo contrario. Yalo he confesado en sus inicios, soy de la idea de que cada lector disfrute por sí mismo los textos seleccionados, y a través de la presentación del autor y sus obras, profundice -eso sí- en la obra de cada autor, si el lector así lo estima conveniente. El marco histórico-historiográfico, que expongo a continuación, pretende ser sencillo y de fácil entendimiento, por esto, la bibliografía secundaria no es extensa. Ello se debe a que estuve interesado en leer principalmente a los propios protagonistas de ese pasado, que leer las innumerables publicaciones especializadas.\nNuevo Mundo y el espacio imaginario En sí mismos, los viajes no condicionaban el sentido del espacio en la mentalidad europea del siglo xv. Éste dependía de las reacciones del individuo ante los lugares que iba conociendo. Es por eso que la mayor parte de los eruditos humanistas de la Europa occidental estaba más interesada en el redes cubrimiento del mundo antiguo -mediante las palabras y el estudio de los textos- que en prestar atención al descubrimiento del nuevo mundo, lo cual exigía una nueva imagen gráfica del espacio descubierto. No es de sorprendemos que Cristóbal Colón encontrara una severa resistencia a su teoría geográfica cuando la llegó a discutir en la Universidad de Salamanca. Uno de los historiadores oficiales del rey Fernando de Aragón, y profesor de esa universidad, el siciliano Lucio Marineo Sículo (1460-1533), sólo hace una pequeña mención del Nuevo Mundo entre sus numerosos escritos. En efecto, al mencionar la presunta moneda romana encontrada en Centroamérica, Sículo manifiesta: "Esto arrebata la gloria a nuestros soldados, quienes alardeaban de su navegación, dado que la moneda es una prueba de que los romanos habían navegado hacia las Indias mucho tiempo antes."3 Este humanista y fiel representante del Renacimiento se mantuvo incólume observando con su mente hacia el pasado. Para la mayoría de los hombres ilustrados, el porvenir venía del 'Citado por J. R. Hale en La Europa del Renacimiento. tores, 1986.\n1480-1520, Madrid, Siglo XXI Edi-\ntiempo y no del espacio. Era precisamente el espacio, el cual Colón y los navegantes portugueses ampliaron tan repentinamente, que no pudo ser captado de inmediato por la mentalidad renacentista. Hacia 1480, el libro de cabecera de los geógrafos europeos occidentales era la Geographia de Ptolomeo (l00-168) y los mapas medievales del mundo que se basaban en este texto. Por ello, no es extraño que la mentalidad, predominante por más de 1 200 años, del espacio fuera hecha trizas por el solo viaje realizado en 1492 por Colón. El mapamundi de Ptolomeo mostraba el mundo conocido por los eruditos que vivían en el imperio romano del siglo n. Éste consistía en un bosquejo más o menos exacto de Europa, de la costa norte de África y de Arabia. Hacia el Este se mostraba el océano Índico (derivado por los contactos de los griegos con la India, por el comercio y una buena dosis de rumores), el cual era representado como un mar interior que bañaba en sus riberas sureñas a la gran masa imaginaria denominada por Ptolomeo como Terra Incognita.4 Junto a Ptolomeo se estudiaba al geógrafo griego Estrabón (¿58 a. C.-25 d. C.?) Y a Cayo Julio Solinus. Este último vivió en la primera mitad del siglo III y compiló un trabajo titulado Collectanea Rerum Memorabilium. Ambos alimentaron la idea de la posibilidad de circunnavegar África, muy difundida en los europeos cultos del siglo xv. Sin embargo, únicamente una minúscula fracción de la población europea había visto alguna vez un mapa. La mayor parte de la población europea encontró una dificultad insalvable de relacionar la información escrita y oral con un concepto gráfico del espacio. Es principalmente por esto que la gran cantidad de información que llegaba de las nuevas tierras y los nuevos pueblos no se podía comprender porque la imaginación se encontraba retenida y anquilosada en Europa. E incluso, la mentalidad de los descubridores sólo se proyectaba sobre el mundo conocido, e intentaban ajustar la interpretación de las nuevas tierras a los viejos y estrechos esquemas mentales sobre el espacio conocido. Colón escribió el 15 de febrero de 1493 en las islas de Canaria los nombres que otorgó a las islas recién descubiertas sin relacionar en ellos su exuberancia y novedades visuales:\n4Ptolomeo, Geographia, 1482 (reedición de la obra escrita en el año ISO después de Cristo). En ella se encuentra un mapa elaborado por los estudiantes de esa época. Actualmente esta edición se encuentra en The British Library, Londres.\nA la primera que yo hallé puse nombre San Salvador, a conmemoración de su alta Majestad, el cual maravillosamente todo esto ha dado; los indios la llaman la Guanahani. A la segunda puse nombre la isla de Santa María de Concepción, a la tercera Fernandina, a la cuarta la Isabel, a la quinta isla Juana, seguí la costa della a poniente, y la hallé tan grande que pensé que sería tierra firme de la provincia de Catayo. A esta última la asociaba con China. Por su parte, América Vespucio relata su viaje en su carta a Lorenzo de Médicis en julio de 1500 que: Después de haber navegado al pie de 400 leguas continuamente por la costa, llegamos a la conclusión que esta es tierra firme, como yo digo, y los confines del Asia por la parte de oriente, y el principio por la parte de occidente; porque muchas veces nos sucedió observar diversos animales, como leones, ciervos, cabras, puercos salvajes, conejos y otros animales terrestres, que no se hallan en islas sino en tierra firme. La imaginación y el simbolismo medieval no dejaron de estar presentes en la afanosa explicación que hacían los primeros navegantes de las tierras recién descubiertas. A pesar de que lo que sus ojos veían eran todas las características de un mundo nuevo, los ojos de su mente estaban anclados en Europa. Aun cuando la primera carta de Colón se publicó en 1493 en Roma, los relatos de viajes no encontraron un grupo importante de lectores hasta mediados del siglo XVI. La naturaleza americana es descrita también con asombro por Colón y por Vespucio, quien escribió: "sus árboles son de tanta belleza y de tanta melodía que nos ocurrió muchas veces quedamos suspensos por su dulzura". Por su parte, Oviedo, en su Historia General y Natural de las Indias, publicada en parte en 1535, describe con minucia "los animales terrestres y de las aves y de los ríos y fuentes y mares y pescados, y de las plantas y yerbas y cosas que produce la tierra". Esto contrasta con la inexistencia de la idea en Europa de una serena contemplación no sólo de la naturaleza sino de los accidentes naturales por sí mismos. El mar era peligroso y poco atractivo; las montañas constituían zonas inexploradas; las selvas (que cubrían gran parte de Europa) eran terroríficas e impenetrables. El imaginario sobre la oscuridad limitaba la contemplación del entorno: el miedo a la noche es generalizado; nadie salía o entraba de las aldeas o pueblos, y los pobladores atrancaban sus puertas. Los animales salvajes nocturnos desconocían los límites entre zonas urbanas y rurales\ntraspasándolas en busca de alimento. La noche favorecía el imaginario ~ popular que narraba pesadillas sobre licántropos, brujas y seres diabólicos.s\nEl imaginario europeo fungió como un prisma para interpretar no sólo la descripción de los habitantes del nuevo mundo sino de sus manifestaciones culturales. El mundo americano es visto con asombro no por su particularidad sobre la base de un desarrollo histórico complejo y organizado, sino por ser ajeno a las mundanas apetencias y a los mezquinos intereses europeos.6 Los seres humanos están exentos de la normatividad europea: falta de malicia, sencillos, limpios y puros, presentando una tierra donde se abre la posibilidad de la construcción de un mundo perfecto, justo y armonioso, tal y como existía en el imaginario "cristianismo primitivo". Lo que no pudo edificar Europa, o sea, un reinado de Cristo en el que predominara la unión de fieles hermanados por la caridad y el espíritu evangélico, se inten'Existe una numerosa producción historio gráfica europea que explota un sector de las mentalidades colectivas medievales y que está ocupada por la imaginación en cuanto capacidad mental que interviene en los procesos de conocimiento que estimula la acción humana. Lo imaginario es entendido como el conjunto de las representaciones mentales -ante todo reproducciones gráficas: imágenes- por medio de las cuales los hombres reconstruyen un mundo interior distanciado de la realidad. O sea, es una realidad inventada.Véase entre otros, a A. Arranz, "La reflexión sobre la muerte en el medievo hispánico. ¿Continuidad o ruptura?, La España Medieval, vol. 1, 1986; G. Gasparri, "Violencia i marginació en la societat medieval", Revista d Historia Medieval, núm. 1, 1990; B. Gemerek, La piedad y la horca: historia de la miseria y la caridad en Europa, Madrid, 1989; C. Ginzburg, El queso y los gusanos. El cosmos, según un molinero del siglo XVI, Barcelona, Muchnik Editores, 1982; Philipe, Joutard (dir.J, "L'historie dans límaginaire colectif", CArc, núm. 72, 1978; Jacques Le Goff, El nacimiento del purgatorio, Madrid, 1985; del mismo autor, Cimaginaire médiéval. Essais, París, 1985; L. Lorenzo Pinar, Actitudes\nreligiosas ante la muerte en Zamora\nen el siglo XVI: un estudio de mentalidades,\nZamora, 1989; F. Martínez Gil, "Muerte y sociedad en la España de los Austrias", tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid, Madrid, 1990; E. Mitre Fernández, La muerte vencida: imágenes e historia en el Occidente medieval (1200-1348), Madrid, 1988; S. Moreta, Malechores feudales. Violencia, antagonismos y alianzas de clases en Castilla, siglos XIII-XIV, Madrid, 1978; Robert Muchembled, La violence au village. Sociabilité et comportement populaires en Artois du xve au XVlIIe siecle, Bélgica, 1989; O. Rey Castelao, "El clero urbano compostelano a fines del siglo XVI!: mentalidades y hábitos culturales", La historia social de Galicia en sus fuentes de protocolos, Santiago de Compostela, 1981; A. Rucquoi, "Le corps et la mort en Castille aux XIV e et xve siecle", Razo, núm. 2, 1981; G. Ruguiero, Patrici e malfattori. La violenza a Venezia del primo Rinascimiento, Bolonia, 1982; Teófilo Ruiz, "Une royauté sans sacré: la monarchie castillane du Bas Moyen Age", Annales. Economies Sociétés Civilisations, núm. 3, París, 1984; Jean-Claude Schmitt, "Introducció a una história de nmaginari medieval", El mon imaginari i el mon meravellós a IEdat Mitjana, Barcelona, 1986; K. Thomas, Religion and the declive of magic, Londres, 1971; B. Vicquers (comp.), Mentalidades ocultas y científicas en el Renacimiento, Madrid, 1990; y Michel Vovelle, La mort et 1'Occident de 1300 a nos jous, París, 1982. 'Sobre este punto, tanto en los escritos de Colón como en Vespucio, la admiración al paisaje tropical americano degeneraba rápidamente en el más llano utilitarismo europeo de la época. Colón escribió: "La Española es maravilla; las sierras y las montañas y las vegas y las campiñas,\ntó edificar en este nuevo mundo. Esta idea la encontramos en Sahagún, Mendieta, Durán, Motolinía y en Las Casas, el cual dijo que son "limpios, y desocupados, y vivos entendimientos, muy capaces y dóciles para toda buena doctrina; aptísimos para recibir nuestra santa fe católica y ser dotados de virtuosas costumbres y las que menos impedimentos tienen para esto, que Dios crió en el mundo". El mismo Colón pretendió edificar la "ciudad ideal" sobre la base de un plano diseñado por Leonardo Da Vinci, en las Antillas, durante su administración americana. Esta utopía religiosa entroncó en América con la utopía surgida de las inspiraciones renacentistas: las ideas de Tomás Moro,7 Luis VivesBy el peripatético Erasmo de Rotterdam9 aparecen en los frailes y sacerdotes católicos que emigraron al Nuevo Mundo. Si bien no logró materializarse (con excepción de algunos proyectos aislados y sin permanencia), la idea continuó con fuerza durante todo el siglo XVI. y las tierras tan fermosas y gruesas para plantar y sembrar, para criar ganados de todas suertes, para edificios de villas y lugares." Vespucio, por su parte relató: "En la tierra vimos muchos animales salvajes y varias clases de pájaros, y de árboles muchísima copia y todos aromáticos: trajimos perlas, y oro nativo en grano: trajimos dos piedras, una de color de esmeralda y la otra de amatista, durísimas, de una media cuarta de largo y gruesas como tres dedos. Estos Reyes las tienen en gran estima, y las han guardado entre sus joyas. Trajimos un gran trozo de cristal, que algunos joyeros afirman es berilo, y según nos decían los indios, tenían gran copia de ello. Trajimos 14 perlas encarnadas, que contentaron mucho a la Reina, y muchas otras cosas de pedrería, que nos parecieron bellas; y de todas estas cosas no trajimos cantidades porque no parábamos en ningún lugar, sino navegando continuamente. Cuando llegamos a Cádiz, vendimos muchos esclavos, de los cuales teníamos 200 porque los restantes hasta 232 habían muerto en el golfo; y después de pagar los gastos de la navegación, nos quedaron obra de 500 ducados que repartimos en 55 partes siendo así poco lo que nos tocó a cada uno, con todo quedamos muy satisfechos con haber salvado la vida y dimos gracias a Dios porque durante el viaje, de 57 hombres cristianos que éramos, murieron únicamente dos que mataron los indios." 'Tomás Moro publicó su libro Utopía en 1516, en casa de Thierry Martens, impresor de la Universidad de Lovaina. El plan fundamental del libro se debe sin duda a los escritos de Vespucio. La trama se sustenta a través del imaginario viajero Rafael Hitlodeo, el cual es un compañero inseparable de América Vespucio (en tres de sus cuatro viajes), y en el curso de éstos descubre y visita la isla de Utopía. Véase Tomas Moro, Utopía, México, Editorial Porrúa ("Sepan cuantos ....., núm. 282), 1998. 'Entre los escritos de este autor, que presentan el más puro estilo renacen tista en cuanto al anhelo de un mundo libre de impurezas, está Concordia y discordia en el linaje humano, publicado en 1529.También véase de Luis Vives Del socorro de los pobres (1525) y De las disciplinas de 153!. 'Véase de Erasmo el libro Querella de la paz, escrito en 1529.\nEsta idea iba de la mano con la defensa del mundo nativo para que no se contagiara de las impurezas y mezquindades del viejo mundo. La defensa del indígena, que encuentra a su más alto exponente en Las Casas, también se halla en Sahagún, Landa y Mendieta, entre muchos otros. Incluso, existieron religiosos que al pisar el Nuevo Mundo lo consideraron corno el inicio de una nueva vida espiritual donde se despojaban de la contaminación europea; el caso de fray Toribio de Benavente es ilustrativo. Benavente adoptó corno sobrenombre el vocablo náhuatl de Motolinía, el cual significa "pobre o humillado". 111. LA CONQUISTA\nEn 1519, el personaje central de la gesta conquistadora del Nuevo Mundo, el astuto e inteligente corno cruel y ambicioso Hernán Cortés, describía (en su segunda carta-relación dirigida al césar Carlos V) con lujo de detalle la imponente ciudad de Tenochtitlan y su estructura organizativa. Fundada en medio de un enorme sistema lacustre, donde predominaba el agua salada, consistía en un asentamiento humano "tan grande corno Sevilla y Córdoba", al que se podía acceder por tierra a través de cuatro grandes calzadas. "Son las calles de ella -escribe Cortés-, digo las principales, muy anchas y muy derechas, y algunas de éstas y todas las demás son la mitad de tierra y por la otra mitad es agua, por la cual andan en sus canoas, y todas las calles de trecho a trecho están abiertas por donde atraviesa el agua de las unas a las otras, y en todas esas aberturas, que algunas son muy anchas, hay sus puentes de muy anchas y muy grandes vigas, juntas y recias y bien labradas ... " La refinación también se presentaba en los atuendos y maneras: "la gente de esta ciudad -continuaba Cortés- es de más manera y primor en su vestir y servicio que no la otra de estas otras provincias y ciudades". Las primeras noticias llegadas de América sobre esta civilización, encontraron en el milanés Pedro Mártir de Anglería -a diferencia de Lucio Marineo Sículo-, un historiador sistemático que resaltó lo exótico y lo pintoresco. De Anglería, cronista de Indias desde 1510, y miembro de la corte de los Reyes Católicos y posteriormente del emperador Carlos V, trató personalmente a los primeros navegantes y conquistadores.1O En su obra publicada en latín en 1530 bajo el título De IOLoseruditos italianos que se incorporaron a la corte de Fernando e Isabel (y posteriormente con Carlos V) dejaron una honda y permanente huella en la cultura española. La corte se encargó de extender esta influencia al incorporarlos en su organización. Ésta incluía tutores para los príncipes y una escuela para los jóvenes aristócratas que estaban bajo la protección de\ndescribió con lujo de detalle el atuendo y las costumbres -y principalmente la educación y las artes mexicas. "Esta gente posee libros", manifestó azorado, y "en lo que ellos escriben son unas hojas de cierta delgada corteza interior de los árboles que se cría debajo de la corteza superior". La imagen que Anglería describe, son sencillamente los sentimientos que inspiró a la vista de un humanista europeo, la intensidad del nivel de cultura alcanzado por los mexicas. "No solamente encuadernan los libros -decía... que parece que han salido de manos de hábil encuadernador," sino que presentaban "dos caras escritas; aparecen dos páginas, y se ocultan bajo ellas otras dos como no se extienda a lo largo, pues debajo de un folio hay otros muchos folios". Paralelamente, los artículos elaborados por los artesanos de Indias maravillan a De Anglería: "fue una hermosura ver la variedad de joyas y anillos, no hay cuadrúpedo, ni ave ni pez que una vez hayan visto sus artífices, que no saquen al vivo la imagen ... en el cual el trabajo aventajaba en mucho a la materia". De Anglería nunca pisó el Nuevo Mundo, por lo que otras manifestaciones que fueron percibidas a través del olfato y la música quedaron fuera de su descripción.\nNava Orbe Decadas,\nlos monarcas. Si a esto le adicionamos que la corte española practicaba el nomadismo, los usos y costumbres de la corte acabaron influyendo en el modo de vivir y en las ideas de la nobleza de toda España. Recordemos que la corte española era tan múltiple y compleja en su composición, con tropas, músicos, cocineros, talabarteros, sastres, cirujanos, empleados, profesores, científicos, tan brillante y tan grande que constituía una virtual capital andante. Los casos de Mártir y Sículo son elocuentes de las diversas vías por las que se presentaba la movilidad social en esta época. En el caso del ilustrado Pedro Mártir, a éste le hicieron jefe de la pequeña escuela de palacio, donde se educaba al príncipe de Castilla, Juan, junto con un grupo cuidadosamente seleccionado de nobles jóvenes. En el caso del siciliano Marineo Sículo, éste llegó a ser profesor de poesía y oratoria en la Universidad de Salamanca en 1484. Nacido en el pueblecito de Vizzini y analfabeto hasta los veinticinco años, aprendió a leer y escribir gracias a un sobrino, hijo de una hermana, que tuvo mejor suerte. Con gran aplicación y disciplina, Sículo progresó y llegó a recibir un puesto de preceptor en Palermo. Gracias a su reputación en él, fue invitado a Salamanca. España no presenta un caso aislado de influencia erudita y humanista italiana. La Universidad de Cracovia introdujo a fines del siglo xv y principios del siglo XVI el Derecho Romano y el estudio del griego y latín a través de los humanistas italianos contratados para tal efecto. También trabajaron en la construcción de la catedral en esta ciudad y en el palacio de la colina Wawel. En Moscú, el zar lván III contrató a varios italianos en las obras finales del Kremlin, así como al famoso diseñador Aristóteles Fioraventi, quién terminó en 1479 el Uspensky Sobar. En Rusia igualmente, Antonio Solari, respetado autor de los frescos sobre la vida de San Benito en Nápoles, diseñó audazmente en forma de prisma el palacio Granovitaia, el cual terminó en 1491. A Francia se incorporaron numerosos artífices italianos, particularmente los que venían a añadirse a Leonardo Da Vinci (quien murió ahí en 1519) ya los arquitectos Francesco Laurana, Fra Giocondo, Giuliano da San Gallo y Doménico da Cortona. Véase a B. Vicquers (comp.), Mentalidades ocultas y científicas en el Renacimiento, Madrid, 1990 y a J. R. Hale, op. cit.\nUno de los capitanes de Cortés, Andrés de Tapia, nos describe el entorno que rodeaba a una comida del emperador azteca Moctezuma: "a él le vienen a servir sus criados, e le traen cada vez que come más que cuatro cientos platos de vianda en que había frutas e yerbas e conejos e venados e codornices e gallinas e muchos géneros de pescados guisados de diversas maneras, e debajo de cada plato de los que a sus servidores les parecía que él comiere, venía un braserico con lumbre". A través de su relato, así como el de Cortés y Bernal Díaz, sabemos que Moctezuma "jamás comía en cada plato más de una vez", ni se ponía dos veces la misma ropa y además lavaba su cuerpo dos veces al día. Sobre la religión mexica, Cortés y sus capitanes entraron a uno de los templos de Tenochtitlán y quedaron admirados y perplejos por la compleja arquitectura monumental y su base cosmogónica. Observaron en esta torre, dos ídolos de la altura de un ser humano y de gordor de un buey cada uno, hechos de "piedra de grano bruñida" y cubiertos de nácar "pegado con betún, a manera de engrudo". Las joyas de oro que los adornaban así como "hombres e culebras e aves e historias hechas de lugares pequeños e grandes, e esmeraldas e de amatistas". Andrés de Tapia prosigue su relato al reseñar la veneración de uno de los ídolos identificado como Huitzilopochtli: "más de cinco mil hombres" estaban al servicio de este ídolo, "unos más preeminentes que otros", así "en oficios como en vestiduras". Moctezuma y sus ministros se levantaban a las doce de la noche en punto, y se dirigían a él a fin de ofrecer su sangre: "el sacrificio era verter sangre de la lengua y de los brazos e de los muslos, unas veces de una parte y otras de otra, e mojar pajas en la sangre, e la sangre e las pajas ofrecían ante un muy gran fuego de leña de roble, e luego salían a echar incienso a la torre del ídolo". Al salir de la torre entraron a una plaza amplísima que los impactó llena de postes en los cuales estaban ensartadas las cabezas de los enemigos sacrificados por los aztecas: "Estaba de un cabo e de otro de estas vigas dos torres hechas de cal e de cabezas de muertos, sin otra alguna piedra, e los dientes hacia afuera", y "desde lo alto de ellas hasta abajo puestos palos cuan espesos cabían, e en cada palo cinco cabezas de muerto ensartadas por las sienes en el dicho palo". Tanto Andrés de Tapia como Gonzalo de Umbría contaron los palos que tenían ante sus ojos "e multiplicando a cinco cabezas cada palo de lo que entre viga y viga estaban, como dicho he, hallamos haber ciento treinta y seis mil cabezas, sin las de las torres".\nEs de notar que los europeos, condicionados a ver y pensar en términos de cristianismo,ll la escena mostraba el reinado de seres diabólicos, a los cuales había que someter. Al mostrar poco interés por comprender las creencias de estos pueblos, los europeos consideraron que no había más que marcar con hierro las bases elementales delcristianismo. La llegada de los doce frailes franciscanos a Veracruz en 1524, dio por iniciada oficialmente la conquista espiritual. Uno de ellos, Motolinía, no pudo más que asegurar que Dios había herido y castigado a esta tierra "así naturales como extranjeros", con diez plagas, todo por estar entregados a los dominios del príncipe de las tinieblas. Tanto los primeros navegantes como los conquistadores españoles provenían de una civilización en la que no sólo la devoción, sino toda la calidad de la vida secular estaba permeada por la observancia cristiana. Incluso Erasmo aceptaba que era ideal que los papas fueran los supremos árbitros diplomáticos entre las pugnas de las naciones europeas. "Es función propia -escribía en 1514- del romano Pontífice, de los cardenales, obispos y abades, conciliar las querellas de los principales cristianos, ejercer su autoridad en este dominio y demostrar en qué medida prevalece el respeto por su oficio. "12 Sobre este marco de referencia, el control de la Corona sobre la Iglesia en España se fue incrementando a partir de 1480. La InquillParaentonces los europeos tenían ya noticias de los templos hindúes y de los guardianes del culto de Siva (con la sutra, la triple hebra que señalaba su casta), con sus columnas fálicas. En efecto, en 1498 llegó a Calicut la primer expedición que se hacía a vela desde Europa a la India, bajo el mando de Vasco de Gama. La narración que hace uno de los tripulantes al ingresar a este templo es digna de compararse con las descripciones cristianas de Cortés, Tapia y Bernal Díaz de los templos aztecas. El relator del viaje de Vasco de Gama dice de este encuentro: "Cuando llegamos, nos llevaron a una gran iglesia, y esto es lo que vimos. El cuerpo de la iglesia es tan grande como un monasterio, todo cubierto de piedra labrada y de azulejos. En la entrada principal se elevaba un pilar de bronce, tan alto como un mástil, en cuya punta había un pájaro, aparentemente un gallo. Además de éste, había otro pilar tan alto como un hombre y muy sólido. En el centro del cuerpo de la iglesia se levantaba una capilla, toda ella construida de piedra labrada ..., dentro de cuyo santuario había una pequeña imagen que ellos decían que representaba a Nuestra Señora ... En esta iglesia dijo sus oraciones el capitán en jefe y nosotros con él. No entramos en la capilla, porque es costumbre que ciertos sirvientes de la iglesia, llamados quafis, pueden entrar. Los quafis llevan algunas hebras que les pasaban por encima del hombro izquierdo y por debajo del brazo derecho, del mismo modo como nuestros diáconos llevan la estola. Nos asperjaron con agua bendita y nos dieron de una tierra blanca, con la que los cristianos de este país tienen la costumbre de untarse en las frentes, pechos, alrededor del cuello y en los antebrazos. Asperjaron con agua bendita al capitán en jefe... Había muchos otros santos, que llevaban coronas, pintados en las paredes de la iglesia. Estaban pintados de modo vario, con dientes que sobresalían una pulgada de la boca y con cuatro o cinco brazos." Esta descripción es una muestra elocuente del grado de confusión al que llegaron los portugueses, basándose en sus esquemas mentales, al equiparar un santuario hindú con una iglesia cristiana. Citado por J. R. Hale, op. cit: 253-254. "P. S. Allen, The Age of Erasmus, Oxford U. P., 1914.\nsición, arma política valiosa, se organizó por completo bajo el mando de Torquemada en 1483.13 Tres años después, el rey Fernando logró que el papa Inocencio VIII (papa de 1484 a 1492) le otorgara una bula concediéndole el patronato sobre todas las iglesias que se levantaran en el recién conquistado reino de Granada. Para 1508, los Reyes Católicos obtuvieron del Vaticano el derecho de nombramiento de todos los beneficios en sus posesiones de ultramar.14 Y si a eso se añade la bula Inter caetera y el título de "Reyes Católicos" que les concedió a Fernando e Isabel el papa Alejandro VI en 1493,15 nos encontramos que el apoyo diplomático del papado a los reyes de Castilla y Aragón fue notable. Sin embargo, los acontecimientos futuros demostraron que los papas a través de estas concesiones sirvieron más eficazmente a su fe; y que la incorporación al cristianismo romano de todas las posesiones españolas en América y las islas del Pacífico, así como las frecuentes misiones de las órdenes monásticas a los países asiáticos que partieron de América, dieron un nuevo impulso a una institución severamente golpeada por el movimiento europeo conocido como La Reforma. La historia militar de la conquista de Tenochtitlan está divulgada ampliamente por los escritos tanto de los conquistadores que dejaron sus impresiones (Cortés, Bernal Díaz, Andrés de Tapia, Oviedo, entre otros), como las narraciones que los militares mexicas hicieron a los frailes después de los electrizantes hechos épicos de 1519 a 1521. Los frailes se percataron pronto que era necesario estudiar las creencias rivales a fin de atacarlas en las raíces. Esta aportación de los hombres cristianos al pensamiento universal fue una evolución de la mentalidad europea que coincidía con la reorientación de la Reforma, al cambiar ésta el centro de interés de la moral a la fe. A la introducción del control de la Iglesia católica romana sobre las intimidades de la vida doméstica y cotidiana en los pobladores nativos de la Nueva España,16le siguió un segundo aspecto, que fue la difusión de la idea basada en que la violación de la leyera una desobediencia a Dios. A éste se le agregaba un tercer aspecto que afectaba al modo como los 1'Henry Kamen, The Spanish 1nquisition, 1965. 1'Véase R. Aubenas y Richard, L Eglise et la Renaissance, 1449-1517, París, 1951. ¡SAlejandro Borgia nació en Játiva, España, en 1431 y su pontificado se extendió de 1492 a 1503. Véase a M. E. Mallet, The Borgias, 1969. 16Véaselas publicaciones del Seminario de Historia de las Mentalidades, formado por investigadores de la Dirección de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el cual dedica sus esfuerzos a estudiar aspectos de las mentalidades de la Nueva España. Véase entre otros el de Sergio Ortega, ed. De la Santidad a la perversión. O por qué no se cumplía la ley de Dios en la sociedad novohispana, México, Enlace-Grijalbo, 1986; y Familia y sexualidad en Nueva España, México, Sepj80-FCE, 1982.\nhombres consideraban la religión: la particular relación entre la Iglesia de Castilla y el Papado, el cual no era similar al de otros países europeos, por lo explicado en párrafos anteriores. Sobre este principio se desarrolló una evangelización que vino después de la tormenta militar que desató pasiones, odios, temores, esperanzas, pero sobre todo las fuerhs materiales y espirituales que la hicieron posible. Los misioneros penetraron en el complejo mundo de la "mentalidad" nativa a fin "de conocer las idolatrías de los indios para poder extirparlas", en palabras del fraile Sahagún. Indudablemente, Bernardino de Sahagún logra el cuadro de costumbres, creencias y artes de los antiguos mexicanos más logrado, perfecto y monumental que se haya escrito. Sus bases se encuentran con sus predecesores y/o contemporáneos Olmos, Motolinía, Mendieta y Durán. Esfuerzo parcialmente infructuoso al inicio por su poca difusión debido a la requisa que sufrió su manuscrito por más de dos siglos (de 1577 a 1779) por órdenes primigenias del rey Felipe II. Sin embargo, su obra logró sobrevivir a las decisiones reales y es la que goza de mayor autoridad en cuanto a la cultura del México precartesiano. Las imágenes vivas que emergen de este documento son en parte por las características culturales de la lengua náhuatl en la que originalmente fue escrita. La descripción del impacto en la mentalidad indígena de la llegada de Cortés y su armada a Tenochtitlan nos transporta a un mundo desconocido a través de sus informantes náhuatls. Cortés y sus hombres ingresan a Tenochtitlan por la calzada sur como emergiendo de una horrible pesadilla: "Van siguiendo las calles -dice su informante-; van examinando con detención las casas; ven constantemente arriba a las azoteas. Igualmente también los perros, los perros de ellos, van por delante: van olfateando por todas partes en pos de las huellas, andan jadeantes, jadean sin cesar." Después del comentario sobre los mastines viene la descripción dantesca de los caballos: En segundo lugar, como segundo cuerpo, vienen los caballos que traen en sus lomos a los hombres. Con sus cotas de algodón, con sus escudos de cuero, con sus lanzas de hierro. En cuanto a sus espadas, penden del cuello de sus caballos. Éstos tienen cascabeles, están encascabelados, vienen trayendo cascabeles. Hacen estrépito los cascabeles, repercuten los cascabeles. Esos "caballos", esos "ciervos", bufan, relinchan; sudan a mares: como agua de ellos destila el sudor. Y la espuma de sus hocicos cae al suelo goteando: es como agua enjabonada con amole: gotas gordas se derraman. Cuando corren hay estruendo; hacen estrépito, se siente el ruido como si en el suelo cayeran piedras. Luego la tierra se agujera, luego la tierra se hace hoyos en donde ellos pusieron su pata. Por sí sola se desgarra donde pusieron mano o pata.\nEl impacto simbólico de esta narración estremece la concepción ideal mexica del justo medio, el equilibrio que busca una liberación calculada de energías vitales que proceden del tonalli y del ihiyohi, de donde nace la unidad entre el cuerpo y la tierra o el entorno que la rodea. A la narración de Sahagún, se incorporan otras obras que tal vez no poseen igual valor. Estos escritos difieren, entre otras razones, por las concepciones históricas de sus autores debido a su extracción social y cultural, al tiempo en que las escribieron y en las fuentes en que se basaron. Sin embargo, todas apuntan hacia la formación de un enorme mosaico que representaban las diversas naciones indígenas. De difícil integración, desde los relatos de Landa en Yucatán y del náufrago Cabeza de Vaca -el cual vaga por ocho años entre la Florida y la California-, el cuadro presupone un mundo nuevo que se incorpora en toda su dimensión en el estrecho marco mental no sólo europeo, sino mundial. A este mural de enormes dimensiones, quisieron darle un trato sistemático de la información los historiadores y cronistas imperiales, empezando por Pedro Mártir de Anglería con su De Novo Orbe Decadas, hasta la Historia General de los hechos de los castellanos en las islas y tierra firme del mar océano de Antonio de Herrera y Tordesillas, pasando por Francisco López de Cómara y su Hispania Victrix.\nEl siglo XVII en la Nueva España amanece con la publicación en 1606 de la obra de Enrico Martínez titulada Reportorio de los Tiempos e Historia Natural de la Nueva España; seguidor de Acosta, el cosmógrafo del rey y natural de Hamburgo, nos presenta en este escrito valiosas observaciones astronómicas y físicas de relieve para la geografía y la historia natural del virreinato español. Enrico Martínez intenta diseccionar el carácter de la población nacida y/o criada en este rincón del mundo. Los alimentos, dice, "en esta Nueva España, que como ahondan poco las raíces de las plantas y mieses de esta tierra, participan los frutos y bastimentos menos de la sustancia terrestre". De ahí viene, nos comenta Martínez, que "la calidad de los nuevos alimentos crían nueva sangre y la nueva sangre produce nuevo humor, y el nuevo humor nueva habilidad y condición". Martínez, hispano-alemán ilustrado, enriquece el vocabulario olfativo que le permite transcribir las observaciones acerca de la olfacción. Basado en el libro de las Propiedades de\nIV El siglo\nde Alberto Magno,17nos habla de la composición del aire causado por las "aguas represadas, el hedor de animales y sabandijas muertas, los vapores de ciénagas, muladares y lugares hediondos; todo lo cual es dañosísimo a la salud, porque así como el aire mezclado con olores aromáticos y salutíferos recrea los espíritus y conforta el cerebro, así estando inficionado le ofende y debilita." En este sentido, la Ciudad de México favorece las condiciones -para este investigador neo-hipocráticopara que reine la putrefacción. La abundancia de inmundicias y animales muertos que son echados a las acequias, el crecimiento de la laguna -en tiempos de lluvia- y su mengua que conlleva a dejar lama en la orilla de ésta, y su combinación con los rayos solares y la vaporización "engendran muchos gusanos y sabandijas que después mueren, y de ellas y de la misma lama sale mal olor que, hallando el aire algo dispuesto a ello, le corrompe". En Martínez encontramos más la traducción de la vigilancia olfativa al lenguaje científico. Vigilancia que en él y en otros autores tienen en lo sucesivo por múltiples objetos detectar los gases y sobre todo el "aire corrupto", a fin de localizar, mediante el olfato, miasmas y venenos hasta entonces inasibles. Comentarios basados en un error que permanecerá así hasta el triunfo en el siglo XIX de las teorías de Luis Pasteur. Descripción igualmente de la Ciudad de México y sus alrededores la encontramos en Grandeza Mexicana de Bernardo de Balbuena. A diferen-\ncia de Martínez, Balbuena refleja la suntuosidad de la ciudad recién erigida sobre los escombros y ruinas mexicas. Para Balbuena, los cimientos de una nueva ciudad son la contraposición a la destrucción de la insólita y exuberante ciudad indígena descrita por Cortés y Bernal Díaz del Castillo. Sobre las descripciones en este siglo de la Ciudad de México, destaca la maliciosa18 narración hecha y divulgada por vez primera por un cronista l7Filósofo escolástico cristiano nacido en 1200 y probablemente muerto en 1280, fue profesor de las Universidades de París, Padua, Colonia y Estrasburgo. l'De este personaje, Francisco Javier Clavijero lo descalificó por sus imprecisiones y por su excesiva popularidad en el extranjero, diciendo: "Entre los historiadores extranjeros de México, ninguno es más célebre que el inglés Tomás Gage, al cual citan como oráculo, aunque no hay escritor de América que mienta con más descaro. Algunos se inclinan a esparcir fábulas, movidos por alguna pasión, como odio, amor o vanidad; pero Gage miente sólo por mentir. ¡Qué interés pudo inducirlo a decir que los capuchinos tenían un hermoso convento en Tacubaya; que en su tiempo se erigió en Jalapa un obispado con diez mil ducados de renta; que de Jalapa fue a la Rinconada y de allí a Tepeaca en un día; que en esta ciudad hay una grande abundancia de ananas y chicozapotes; que esta fruta tiene un hueso más grande que una pera; que el Desierto de los carmelitas está al noroeste de la capital; que los españoles quemaron la ciudad de Tinguez en la Quivira, y que después la reedificaron y la habitaron; que los jesuitas tenían allí su colegio, y otras mil mentiras groseras que en cada página se encuentran y excitan en los lectores prácticos de aquel país, o la risa o la cólera?" F. J. Clavijero, Historia Antigua de México, México, Editorial Porrúa ("Sepan cuantos ... ", núm. 29), 1987: XXXIII.\n4. Historiadores Novohispanosfinal


Contacto BTS LATAM | Cursos de formación médica en Latinoamérica\nCONTACTO BTS LATAM\nA través del CONTACTO BTS LATAM te ofrecemos ayuda para tus programas educativos dirigidos a médicos y otros profesionales de la salud. Podemos diseñar programas de capacitación complementarios a tus programas de educación médica. Los talleres y conferencias de BTS LATAM están dirigidos a desarrollar aquellas competencias que mejorarán el desempeño profesional clínico.\nSi deseas obtener una mayor asistencia a tus conferencias farmacológicas podemos ofrecerte charlas complementarias. Desarrollando las soft skills de los asistentes y ofreciendo ayuda para mejorar la adherencia terapéutica, la atención del paciente o simplemente consiguiendo una mejor comunicación con pacientes y familiares.\nLa experiencia nos dice que el médico necesita ayuda en estos campos que están fuera del contenido científico pero que en la práctica son determinantes para el éxito terapéutico. Hemos trabajado en 6 países y en numerosas especialidades médicas, podemos ofrecer garantía de interés y resultados.\nBTS LATAM está formado por profesionales del sector salud que conocen perfectamente las motivaciones e intereses de los médicos. Con el gran esfuerzo que tienen que realizar los médicos para mantenerse al día en las novedades terapéuticas , disponen de poco tiempo para actualizarse en otros ámbitos complementarios. Creemos que las charlas y cursos de capacitación transversal son un complemento perfecto para optimizar la entrevista clínica.\nEnvíanos tu correo a contacto@btslatam.com\nLlámanos al +52 (55) 7591 2744


ViSioN BeTa: Consejos para sobrevivir en la selva.\nConsejos para sobrevivir en la selva.\nPor éstas cosas raras de la web, llegué a un sitio en el que la gente respondía a la pregunta: ¿que le gustaría hacer antes de cumplir los treinta años?. Entre muchas respuestas que no comparto, con la que más estoy en desacuerdo es la siguiente: "Me hubiera gustado viajar a África, perderme en la selva, que me encontrara una tribu desconocida, que me aceptara como miembro, enamorarme de la hija del jefe de la tribu y ser su sucesor. Y de esta manera vivir sin el estres de esta sociedad, sin móvil, tv...sólo con el producto de la tierra. Ser libre completamente".\nNo entiendo el motivo por el que la gente a veces siente esa necesidad de idealizar la vida en la selva. Yo en cambio, lo imagino totalmente distinto: vivir en la selva sería muy riesgoso.\nVivir en la selva no debe ser nada fácil. Y sino que lo cuenten los aborígenes Guaraníes, que sobrevivieron felices por la selva sudamericana, aunque difícilmente pasaban los treinta para contarlo. De la experiencia de los guaraníes podemos aprender algunas reglas básicas de supervivencia en la selva paraguaya: la lección número uno, distinguir las plantas nocivas de las que ofrecían partes comestibles (es esencial comer para vivir, y no para morir por una intoxicación). Muy importante también aprender a hacer tatuajes con las espinas de las manta-raya, transformar en cuchillos las mandíbulas de las pirañas. Y el truco clave para un momento dulce en la selva, el secreto de la abeja: al atrapar una abeja silvestre y soltarla, la abeja te guía hacia el panal. Traducido y en dos palabras: miel gratis. Elemental untarse la piel con frutos del urucú, para protegerse del sol y de los insectos. Y más importante aún es saber que es un urucú.\nSobre experiencias en la jungla, un ex veterano de la guerra de Vietnam, Leroy Thompson cuenta algunos detalles de lo que significa sobrevivir en la selva, pero del sudeste asiático:\n"Tan pronto mi nariz entró en contacto con el fétido aroma de la zona, no podía dejar de preguntarme si esta era la última vez que podría oler algo...Durante el monzón, mis dedos adquirían un color blancuzco y se arrugaban hasta adquirir un aspecto semejante al de los bichos que se arrastraban por su selvático hogar....Las inflamaciones, pequeños cortes y picaduras de insectos eran constantes; mientras la podredumbre se pegaba a nuestros cuerpos pensábamos que en el momento menos pensado se nos caerían los testículos...Las sanguijuelas infestaban la jungla y, sobre todo, nuestros cuerpos...Dormir en la selva era, en el mejor de los casos, estar sometido a una intermitente tortura, excepto cuando uno estaba a punto de caer colapsado por el cansancio..."\nEn la selva a pesar de estar aislados, también hay muchas cosas que odiar. Yo por ahora prefiero la jungla...de cemento.\nIna 17 julio, 2008 14:25\nHola muy interesante argumento\npero en mi opinión me gusta mas la naturaleza que la jungla de cemento ;claro que uno no puede tener la idea errónea de pensar que vivir en una jungla es bello y romántico como George de la selva.\nEn cambio ir a un lugar por ejemplo Mérida en Venezuela, hay pueblos abastos, farmacias, colegios, universidades, etc.\ny casas, no es como la ciudad pero lo que mas abunda son los países, el ambiente, la naturaleza se ve se siente se respira. Por otro lado en Miranda esta chalet ville una montaña con casas hermosas bien caras por cierto. Pero si estoy de acuerdo con lo que dices que uno en la selva pasaría muchos problemas, en cambio en donde mencione anteriormente estas abastecido de implementos diarios de la vida.\nAnónimo 20 agosto, 2009 19:24\npero para mi seria una experiencia maravillosa ya sea para volver o no mas sin embargo no deja de ser una aventura para todo mundo la selva es de respeto , mucho respeto... gracias\nAnónimo 21 agosto, 2009 23:31\nbueno si alguien busca algo que no sabe exactamente lo que es sugiero buscar informacion sobre la "orden rosacruz om" quizas aquella informacion pueda ayudar a sobrevivir en la selva pero habria que hacer la prueba\nAnónimo 23 septiembre, 2010 14:01\nYo he vivido tres años en la selva humeda tropical del Darién, en la frontera entre Colombia y Panama, y ha sido una experiencia maravillosa, tanto que ahora pienso comprar un trocito di Caribe. En la selva no se vive solo como lo hacen las tribus. Con los justos recursos, se puede vivir una vida natural sin renunciar a completamente todo. Hay luz electrica 8 horas al dia, pero existen plantas generadoras de coriente. Por eventual escasez de agua, se recoje el agua lluvia y se construien algives. Pero quien no pertenezca para nada a este medio y experimente la desaventura de perderse en una selva, ojala tenga consigo botas, machete, repelente de insectos y fosforos. Con estos elementos se sobrevive. Aunque llueva, hay arboles que tienen dentro de su corteza fibras secas que se encienden con suma rapidez. Con iraka y hojas de palmera se construyen cama o protecciones para las intemperias. Si se encuentra una zona despejada, se aprovecha para prender un fuego con ramas y hojas verdes, que generar abundante humo, primordial señal de sos. Si se encuentra un rio, seguir su curso los llevara a valle.\nQuien se adentre en la selva, debe estar preparado. La naturaleza es sabia y mezquina.\nUna italiana aventurera.\nCamilo 03 junio, 2013 13:38\nPorfavor italiana, dame tu correo electronico, para preguntarte mas cosas de como vivir en la selva colombiana, estoy muy ansioso de perderme en lo mas profundo de la amazonia colombiana, ya casi no aguanto la ciudad. Mi correo es camiloandres2009@gmail.com\nAnónimo 23 julio, 2011 00:29\nPor no mencionar tambien a los pumas que acechan a los lugareños.\nAnónimo 17 octubre, 2011 18:47\nyo kiero ir a la selva misionera somos 8 personas se pueder sobrevivir llevando un buen ekipo pachetes achas cuchillos para acer fuego... la idea es acer una casa pero como expantar a las serpientes??? o esos tipos de bichos como arañas y de ese estilo ??\nAnónimo 11 marzo, 2012 14:03\nMe dejas triste con esta pobre noción que dais sobre la madre tierra y la grandeza de la naturaleza. Cuando se comparte algo, es bueno que sean cosas positivas y con un auara de gusto por la vida. Lo siento por tu pobre vision. Ojala despiertes antes de que te lleve el rio.


La producción del Teatro Escalante ‘Yolo’ se alza como Mejor Espectáculo de Circo en los II Premios Artes Escénicas Valencianas\nInicio Cultura La producción del Teatro Escalante ‘Yolo’ se alza como Mejor Espectáculo de...\nLa producción del Teatro Escalante ‘Yolo’ se alza como Mejor Espectáculo de Circo en los II Premios Artes Escénicas Valencianas\n‘Yolo’, la producción del Teatro Escalante creada por Lucas Escobedo, se alzó ayer en la gala de los II Premios de las Artes Escénicas Valencianas como el Mejor Espectáculo de Circo. Un galardón al que se sumó el que recibió Plácido Militano como Mejor artista de Circo por su participación en este montaje.\nComo recuerda Glòria Tello, diputada de Teatros “Yolo es el primer espectáculo de circo patrocinado por una organización pública y su reconocimiento en estos premios nos da muchos ánimos para seguir trabajando en esta línea. Aquellos que todavía no la hayan visto tendrán la oportunidad de hacerlo del 26 al 30 de diciembre en el Teatro Principal”.\nCon un destacado perfil pedagógico e interpretado por un grupo de artistas valencianos con sólidas trayectorias en el circo, el teatro y la música, ‘Yolo’, acrónimo de 'You Only Live Once' (solo se vive una vez) es un espectáculo innovador de circo contemporáneo que celebra la vida con acrobacias, malabarismos y lanzamientos imposibles al ritmo de la música y las canciones en directo.\nEstrenado en noviembre de 2018 en el Palau de les Arts con todas sus representaciones con un cien por cien de ocupación y el cartel de entradas agotadas, Yolo fue la primera producción estrictamente de circo que desarrolló una institución valenciana con un equipo de artistas nacidos o residentes en Valencia. Sin duda un desafío para su director, Lucas Escobedo que, tras recibir el encargo del Teatro Escalante, concibió este montaje como un reto ligado a un sueño, “el de llenar el escenario de ilusión y alegría para propiciar en cada espectador la fuerza y determinación necesarias para conseguir aquello que cada uno desee hacer en la vida más allá de los miedos”. Ayer ese sueño se vio reconocido en los Premios de las Artes Escénicas Valencianas. Un reconocimiento que se suma a los que en su día le otorgó la Feria Europea de Artes Escénicas para Niños y Niñas de Gijón (FETEN) con el Premio al Mejor Espectáculo de Teatro de Gran Formato y Premio al Mejor Espacio Sonoro.\nArtículo anteriorEl Grupo Popular exige medidas urgentes para mejorar el estado de l´Albufera\nArtículo siguienteSecond y la Orquesta de València juntos en un conicerto único enmarcado en el Deleste Festival


Infantino cenó con dirigentes y recorrerá el predio de la AFA | 0223\nEl presidente de la FIFA se reunirá con Claudio Tapia en la gira que realiza por Sudamérica buscando el apoyo del proyecto del Mundial cada 2 años.\nClaudio Tapia recibió a Infantino el domingo, cenaron con otros dirigentes y hoy se volverán a reunir. (Foto: @Afa)\n18 de Octubre de 2021 11:14\nEl presidente de la FIFA, Gianni Infantino, se reunirá con el titular de la AFA, Claudio Tapia, en el marco de su gira por Sudamérica en busca de apoyo para el proyecto del Mundial de fútbol cada dos años. El suizo arribó el domingo luego de un paso por Chile.\nArgentina será el último país que visite el titular de FIFA, quien -de acuerdo con lo previsto- recorrerá el predio de Ezeiza, y a las 12.30 brindará una conferencia de prensa virtual. Luego, tiene previsto compartir un almuerzo con personalidades del fútbol argentino y a las 15 emprendería su retorno.\nNo se rinde: la FIFA insiste en el Mundial cada 2 años\nEl almuerzo que compartirán tras la conferencia de prensa se desarrollará en el gimnasio de futsal del predio. Allí estarán presentes, entre otros invitados, algunos campeones del mundo como Ubaldo Fillol, Alberto Tarantini, Carlos Tapia, Héctor Enrique, Jorge Burruchaga y Oscar Ruggeri. También César Luis Menotti, Alfio Basile y José Pekerman, junto a los ayudantes de campo de Lionel Scaloni, Roberto Ayala y Pablo Aimar (Walter Samuel vive en Europa), los entrenadores de juveniles y futsal, Javier Mascherano y Matías Lucuix, y el director nacional de Arbitraje, Federico Beligoy, según se consignó.\nEl COI le dijo "no" al Mundial cada dos años


08:00am Curso de Atleti ...\nArea de Extensión y Desarrollo\nInstructor Nivel 1: Desarrollar habilidades y competencias básicas orientadas al atletismo en edades de entre 7–13 años.).\n-Curso de Actualización Atlética (3 días - 20 horas cronológicas más 1 mes previo en modalidad e-learning): Este programa formativo amplia los conocimientos teórico - prácticos de aquellos técnicos y profesionales vinculados al atletismo, enfatizando en las metodologías de enseñanza técnicas, desarrollo de habilidades deportivas, planificación del entrenamiento y gestión/desarrollo del atletismo.\n-Curso Formativo Básico ENEA (3 días - 20 horas cronológicas más 1 mes previo en modalidad e-learning):Este programa formativo entrega conocimientos teórico-prácticos para aquellos técnicos y profesionales vinculados al atletismo. Enfatizado en las metodologías de enseñanza técnicas, y gestión para el desarrollo del atletismo de base.\n-Curso de Mini Atletismo (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo transmite formas alternativas de práctica del atletismo a la población entre los 7-12 años.\n-Curso en Psicología Deportiva "Coaching Orientado al Atletismo” (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo entrega los conocimientos, herramientas y competencia prácticas en el nivel psicológico, para el desarrollo de trabajo atlético con niños. Entregando elementos fundamentales para instalar un liderazgo que incentive la práctica del atletismo en edades tempranas.\n-Curso de Gestión y Desarrollo del Atletismo (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo busca entregar los conocimientos, herramientas y competencias que permitan gestionar de mejor manera el desarrollo del atletismo regional y nacional. En cuanto a gestión de recursos, administración financiera y estrategias de desarrollo organizacional.\n-Curso de OT: Oficial Técnico Regional FEDACHI (2 días - 16 horas cronológicos más 8 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo forma jueces de atletismo con niveles de conoc|imiento y ética, que permitan evaluar adecuadamente el desempeño de los deportistas en competencia.\n-Curso SFCOT Nivel 1 IAAF (5 días más evaluación): Este programa formativo forma jueces de atletismo con niveles de conocimiento y ética avanzados, que permitan evaluar adecuadamente el desempeño de los deportistas en competencia.\n-Curso de Atletismo Sénior (2 días - 16 horas cronológicos más 8 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo amplia los conocimientos teórico - prácticos de aquellos técnicos y profesionales, vinculados al atletismo, enfatizando el desarrollo de habilidades deportivo funcional, que permitan la mejor integración de la población de tercera edad en nuestra sociedad.\n-Curso de Atletismo Base para Entrenar Personas con Capacidades Diferentes ( días - 20 horas cronológicos más 1 mes previo en dodalidad e-learning): Este programa formativo amplia los conocimientos teórico - prácticos de aquellos técnicos y profesionales, vinculados al atletismo, enfatizando el desarrollo de habilidades deportivo funcional, que permitan el mejor desarrolo e integración de poblaciones con capacidades diferentes.\nLíder Formador Nivel 2: Desarrollar habilidades, competencias y conocimientos orientados al atletismo en edades de entre13–15 años).\n-Curso de Atletismo Iniciación y Escolar, Nivel Medio (código SENCE) (3 días - 20 horas cronológicas, más 1 mes en modalidad e-learning, previo a la realizacion de curso en su etapa presencial):Este programa formativo permite al profesor mejorar sus competencias en atletismo de base, reforzado los conocimientos y experiencias educativas, entregando metodologías claves para el docente que se desempeña en atletismo de iniciación y escolar. Adquiriendo conocimientos teóricos y prácticos, lo que le permitirá un grado de especialidad en el atletismo de formación.\n-Curso de Planificación del Entrenamiento Atlético (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo está orientado a la profundización de la enseñanza teórico - práctica del atletismo, en cuanto a manejo de la planificación de entrenamiento en sus diversos niveles (formación).\n-Curso de Gestión y Desarrollo del Atletismo (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo entrega los conocimientos, herramientas y competencias que permiten gestionar de mejor manera el desarrollo del atletismo regional y nacional. En cuanto a gestión de recursos, administración financiera y estrategias de desarrollo organizacional.\n-Curso de Fuerza Orientada al Atletismo (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo transmite formas básicas para desarrollo de la fuerza en adolescentes, orientado principalmente al conocimiento de los estímulos adecuados a utilizar para el entrenamiento atlético de base.\n-Curso IAAF Nivel 1 (10 días presenciales más evaluaciones): Este programa formativo genera entrenadores, calificados de acuerdo a los niveles internacionales, para permitir que sus programas atléticos funcionen de manera mas efectiva en el atletismo formativo.\n-Curso IAAF Nivel 1 semi-presencial (2 meses previso e-learning, más 5 días continuados presenciales, y evaluaciones): Este programa formativo genera entrenadores, calificados de acuerdo a los niveles internacionales, para permitir que sus programas atléticos funcionen de manera mas efectiva en el atletismo formativo.\n-Diplomado 1: ENEA-UNIVERSIDAD (lanzamiento 2015): este diplomado permite obtener parte de los requisitos académicos para la Licencia "Líder Formador en Atletismo Nacional, Nivel 2", y entrega por gracia la licencia de Instructor de Atletismo, Nivel 1".\nEntrenador de Rendimiento Nivel 3:Desarrollar habilidades, competencias y conocimientos de nivel medio orientados al atletismo en edades de entre 15–19 años).\n-Curso de Planificación del Entrenamiento Atlético (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo está orientado a la profundización de la enseñanza teórico - práctica del atletismo, en cuanto a manejo de la planificación de entrenamiento en sus diversos niveles (rendimiento y alto rendimiento).\n-Curso en Psicología Deportiva "Coaching Orientado al Atletismo" (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo entrega los conocimientos, herramientas y competencia prácticas en el nivel psicológico, para el desarrollo de trabajo atlético con jóvenes adultos. Entregando elementos fundamentales para instalar un liderazgo que incentive el entrenamiento de rendimiento.\n-Curso de Fuerza Orientada al Atletismo (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo transmite formas básicas para desarrollo de la fuerza en jóvenes adultos, orientado principalmente al conocimiento de los estímulos adecuados a utilizar para el entrenamiento atlético específico.\n-Curso IAAF Nivel 2 (14 días presenciales más evaluaciones): Genera entrenadores calificados de acuerdo a los niveles internacionales, permitiendo que sus programas atléticos funcionen de manera mas efectiva en el atletismo de rendimiento.\n-Curso IAAF Nivel 2 semi-presencial (3 meses previos e-learning, más 7 días continuados presenciales, y evaluaciones): Genera entrenadores calificados de acuerdo a los niveles internacionales, permitiendo que sus programas atléticos funcionen de manera mas efectiva en el atletismo de rendimiento.\n-Cursos de Especialización por área Atlética (3 días - 30 horas cronológicas, más 1 mes previo en modalidad e-learning): Este programa formativo está orientado a la profundización de la enseñanza teórico - práctica de un grupo de pruebas atléticas, en cuanto a manejo técnico, metodológicos, planificación, gestión y desarrollo en niveles de la misma (formación y rendimiento).\n. Carreras: fondo, medio fondo, maratón y marcha.\n. Carreras de Velocidad, Vallas y Relevos.\n. Saltos horizontales y verticales.\n. Lanzamientos lineales y rotacionales.\n-Cursos de Especialización por prueba atlética (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo está orientado a la profundización de la enseñanza teórico - práctica de una prueba atlética, en cuanto a manejo técnico, metodológicos, planificación, gestión y desarrollo en niveles de la misma (formación y rendimiento).\n-Diplomado 2: ENEA-UNIVERSIDAD (lanzamiento 2015): este diplomado permite obtener parte de los requisitos académicos para la Licencia "Entrenador de Rendimiento en Atletismo Nacional, Nivel 3", y entrega por gracia la licencia de Instructor de Atletismo, Nivel 1".\nEntrenador de Alto Rendimiento Nivel 4: Desarrollar habilidades, competencias y conocimientos avanzados, orientados al atletismo en edad adulta).\n-Curso de Planificación del Entrenamiento Atlético (1 día - 8 horas cronológicas más 1 semana horas en modalidad e-learning): Este programa formativo está orientado a la profundización de la enseñanza teórico - práctica del atletismo, en cuanto a manejo de la planificación de entrenamiento en sus diversos niveles (rendimiento y alto rendimiento).\n-Cursos de Especialización por área Atlética (3 días - 20 horas cronológicas más 1 mes previo en modalidad e-learning): Este programa formativo está orientado a la profundización de la enseñanza teórico - práctica de un grupo de pruebas atléticas, en cuanto a manejo técnico, metodológicos, planificación, gestión y desarrollo en niveles de la misma (rendimiento y alto rendimiento).\n-Cursos de Especialización por prueba Atlética (1 día - 8 horas cronológicas más 4 horas en modalidad e-learning): Este programa formativo está orientado a la profundización de la enseñanza teórico - práctica de una prueba atlética, en cuanto a manejo técnico, metodológicos, planificación, gestión y desarrollo en niveles de la misma (rendimiento y alto rendimiento).\n-Diplomado 3: ENEA-UNIVERSIDAD (lanzamiento 2015): este diplomado permite obtener parte de los requisitos académicos para la Licencia "Entrenador de Alto Rendimiento en Atletismo Nacional, Nivel 4", y entrega por gracia la licencia de Instructor de Atletismo, Nivel 1".


Neymar intentó 'humillar' a su técnico en plena práctica de Brasil [FOTO] Internacional | El Bocón\nNeymar intentó 'humillar' a su técnico en plena práctica de Brasil [FOTO]\nNeymar quiso hacerle una huacha a Tite, pero todo salió mal\nActualizado el 21/03/2017 a las 20:19\nNeymar se sumó hoy a los entrenamientos de la Selección de Brasil en Sao Paulo y rápidamente tomó la batuta del equipo. Sin embargo, fiel a su estilo y con una sonrisa siempre en el rostro, no faltaron sus bromas y ocurrencias para llenar de buen ánimo al "Scratch" con miras al partido de este jueves ante Uruguay de visita. Pero, cuando tuvo cerca a Tite, técnico de la Selección, intentó hacerle una huacha en pleno entrenamiento y todo salió.\nEl delantero por izquierda de Barcelona empezó bromeando con Flipie Luis, su rival en Atlético Madrid, y Dani Alves, uno de sus mejores amigos, y hasta ahí no había problema. Pero, mientras Tite daba órdenes y dibujaba el equipo tácticamente, Neymar intentó regatearlo y hacerle una huacha, pero el técnico supo defenderse. A pesar de sus 55 años y la poco movilidad en una pierna por la lesión a la rodilla que lo retiró de forma prematura a los 28 años, Tite reaccionó y evitó el amague. Por algo no jugó de volante de marca en su carrera.\nEl técnico de Brasil, Tite, ensayó con un once titular formado por el portero Alisson; Daniel Alves, Marquinhos, Joao Miranda y Marcelo en defensa; Casemiro, Paulinho y Renato Augusto en el centro del campo; y un tridente ofensivo con Neymar, Roberto Firmino y Philippe Coutinho.\nEl técnico insistió a Coutinho en que tendrá que bajar a defender más que Neymar y Firmino, quienes, según la práctica, se quedarán un poco más descolgados en el ataque a la espera de un contragolpe. De esta forma, el delantero del Liverpool, será el recambio para suplir a Gabriel Jesús, ausente en esta convocatoria debido a una fractura en el quinto metatarsiano del pie derecho que se produjo en febrero pasado.\nEliminatorias: Esta es la carta sorpresa de Venezuela ante Perú [FOTO] https://t.co/L3oQAMkRGF pic.twitter.com/d1LJjH74mW


Afganistán: ocho años después | Cubadebate\nIncapacidad de las fuerzas estadounidense y la OTAN, corrupción en Kabul y masacre de la población matizan la fracasada política del ex presidente George W. Bush heredada por Barack Obama, ocho años después en Afganistán.\nLuego de su bombardeo, invasión y ocupación, Estados Unidos y la Organización del Atlántico Norte (OTAN) prosiguen empantanados y sin esperanzas algunas en eliminar a la resistencia islámica, supuestos objetivos de su permanencia en esa nación centroasiática.\nLa acción venganza ejecutada por la Casa Blanca contra el gobierno de Kabul del mulláh Mohamed Omar se dirigió hacia esa meta bajo el pretexto de cobijar a Osama Bin Laden, a quien sindicó los ataques a Nueva York y Washington, el 11 de septiembre.\nEl día escogido a las 16:30 UTC unos 50 misiles Tomahawk resultaron disparados desde aviones, buques y submarinos de Estados Unidos y Gran Bretaña contra Kabul, Jalalabad, Kandahar, Herat, Kunduz, Farah y Mazar-e-Sharif en lo que se denominó Operación Libertad Duradera .\nTambién, logró que la ONU reclutara cinco mil soldados de 20 países en una Fuerza Internacional de Seguridad (ISAF) y convocó a una Loya Jirga\n(Asamblea de Notables), que santificó a su candidato Hamid Karzai y una Asamblea Nacional. Ahora suman 40 mil bajo comando de la OTAN


Sole Giménez en el Teatro Leal | Canarias Cultura : Canarias Cultura Sole Giménez en el Teatro Leal | Canarias Cultura\n“El Cielo de Paris” es el nuevo disco de Sole Giménez con el que hace un brillante homenaje a la música francesa. Un repertorio de espléndidas canciones llenas de sentido y sensibilidad y con un sabor inconfundiblemente parisino. Reinterpretadas por una excelente banda de músicos de Jazz a la medida de la personal y única voz de Sole Giménez.\nLa idea de hacer un disco homenaje a la canción francesa fue en parte una sugerencia de mi compañía Warner Music, pero también en gran medida responde a una necesidad íntima y largamente esperada de reencuentro con la música del país donde nací y con el que me une sobretodo, el amor y el respeto por la música, Francia. Su paisaje musical, su glorioso y tan reconocible estilo han sido siempre parte de mis recuerdos; en concreto las canciones de un periodo especialmente prolijo entre los años 50 y 60 donde las voces, los sonidos y la nostalgia que los acompañan han sido un reclamo para mí al que ésta vez no me he podido resistir. Es pues, una promesa que hoy por fin se cumple. Revisitar a estos grandísimos autores y dar vida de nuevo a estas hermosas melodías que tan grandes cantantes pregonaron y además hacerlo en compañía de ésta excelente banda, ha sido otro regalo de la vida que agradezco de corazón. Sólo espero que la alegría, el entusiasmo y el cariño con el que hemos tocado cada nota de este disco haga vibrar al que lo escuche y le aporte mucha felicidad\nEtiqueta: Pop, Sole Giménez\n« La compañía Clownic presenta ‘100% Tricicle’\nLa SGAE reivindica la importancia de ‘la mirada femenina’ »


El misterio del niño que se evaporó en Somosierra entre el ácido y la droga - Foro Transporte Profesional\n«Desde un principio tuvimos muy claro que el niño no viajaba en el camión. El chaval iba en otro vehículo. ¿Motivo? Lo habrían cogido como garantía contra la voluntad de su padre», así me lo confirmó el general de la Guardia Civil José Luis Pardos, entonces comandante y máximo responsable de la zona en la que acaeció el suceso.\nLa familia intentó atajar el rumor: «Andrés no estaba implicado voluntariamente en dicho negocio». Voluntariamente, he ahí el quid de la cuestión.\nAl año del suceso El Caso titulaba a toda plana en su portada: «El niño de Somosierra, ¿en poder del narcotráfico? Se ha encontrado heroína en la cisterna del camión siniestrado».\nEl propietario de la cuba, Antonio Medonio, se mostraba convencido de la inocencia del camionero. «Pudieron quitarle al crío con amenazas para obligarle a hacer algo que no quería. Quizá lo forzaron a transportar la carga secuestrando al niño hasta que la mercancía llegara a Bilbao». Aunque en sus siguientes palabras caía en una clara contradicción: «Tenía muchas deudas. No creo que nadie esté trabajando en el tema ese por amor al arte, que mueve mucho dinero».\nLa abuela materna del niño, María Legaz, recelaba al respecto: «Unos dicen una cosa, otros dicen otra… Yo qué sé si llevaría en el camión… No lo sé. Mi yerno, aunque le hubieran apuntado con una pistola, prefiere que lo maten antes que dejar al zagal».\n«COGIERON AL CRÍO DE REHÉN»\nEl portavoz de la familia, Juan García Legaz, era categórico en sus manifestaciones: «Cerca del lugar del siniestro había un control policial. Está claro que los traficantes de droga obligaron a parar el camión y cogieron al crío de rehén, forzando circunstancialmente al padre a efectuar el transporte de droga».\nTenía claro lo que estaba pasando. «Una red delictiva muy importante, que había detrás de todo esto, nos estuvo acosando telefónicamente para que no prosiguiéramos con nuestras indagaciones. Sabían que mientras no soltaran a su presa no había testigo alguno que pudiera denunciarles. Solicitamos la intervención de nuestros teléfonos, que se localizara a los titulares de furgonetas similares a la que se detuvo junto al camión y un montón de pesquisas más… Ni resultado ni ayuda alguna».\nY una queja contra la Policía y la Guardia Civil. «No se investigó entonces debidamente. Fueron dos primeros años vitales con muy poca atención para ayudarnos en nuestras búsqueda».\n***Juan Rada es director adjunto de ‘El Caso’\nVer más en:Elespañol.com\n«RÉCORD DEL MUNDO» UN SOLO CAMIÓN ARRASTRÓ 87 REMOLQUES CON UNA LONGITUD TOTAL 1200m\nEntrada anterior:INVESTIGAN LA MUERTE EN ACCIDENTE DE UN CAMIONERO EN BARCELONA\nEntrada siguiente:Aparca el camión gracias a la Primitiva


En acción interinstitucional asegura FGE y SSP seis camionetas relacionadas en conductas delictuosas – Eter Digital\nEn acción interinstitucional asegura FGE y SSP seis camionetas relacionadas en conductas delictuosas\n**Lo anterior fue derivado de un operativo implementado en los municipios de Apatzingán, Buenavista y Aguililla.\nApatzingán, Michoacán, a 5 de abril de 2022.- Como resultado de una acción interinstitucional entre la Fiscalía General del Estado de Michoacán (FGE) y la Secretaria de Seguridad Pública (SSP), para inhibir conductas ilícitas, fueron aseguradas seis camionetas, tres de ellas con reporte de robo.\nDurante el operativo desplegado de manera simultánea en los municipios de Apatzingán, Buenavista y Aguililla, personal policías aseguró tres camionetas con reporte de robo, siendo las siguientes: Nissan, línea Frontier, color negro; Land Rover, línea Suv, color negro; Toyota, tipo Pick-Up, esta última con reporte de robo en el estado de Jalisco.\nAsimismo, se ubicó una unidad de la marca Volkswagen, tipo Amorok, color negro y una Ford, Lobo, pixeleada; ambas con alteraciones en sus medios de identificación.\nFinalmente, durante esta acción también se aseguró una camioneta de lujo Mercedes Benz, línea ML500, color negro, la cual presuntamente se encuentra relacionada en un delito, por lo que las investigaciones continúan.\nLas unidades quedaron a disposición del agente del Ministerio Público que será el encargado de llevar a cabo las diligencias que permitan el esclarecimiento de estos hechos.\nAsegura Fiscalía General 27 vehículos en un corralón de Cuitzeo\nSentencian a David D., a 40 años de prisión por el Feminicidio de Yuritzi U.


La mañana de este viernes 27 de marzo, elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana de la Ciudad de México (SSC CDMX) abatieron a Fernando “N”, el Guerrero, líder del grupo delictivo “Los Guerreros”, quienes se dedicaban a la distribución de drogas y a la extorsión en las alcaldías de Xochimilco y Coyoacán.\nAdemás también murieron abatidos dos de sus sicarios y uno más fue detenido.\nABATEN a El GUERRERO!\nEn un operativo para detener a este EXTORSIONADOR y DISTRIBUIDOR de DROGAS la @SSP_CDMX lo abatió junto con dos de sus sicarios.\nRevela @OHarfuch que la movilización sucedió esta mañana en @XochimilcoAl.\nEl GUERRERO estaba acusado de homicidios, secuestros… pic.twitter.com/D0gjmFygcy\nPor medio de una tarjeta informativa, la Secretaría de Seguridad capitalina informa que gracias al trabajo de inteligencia y a través de una orden de cateo, se logró ingresar a un domicilio de la alcaldía Xochimilco.\nEn el lugar los elementos de la policía fueron agredidos con armas de fuego por lo que al repeler la agresión, resultaron muertas 3 personas.\nEste es el inmueble, ubicado en el Barrio 18, en @XochimilcoAl, donde fueron abatidos, por @SSP_CDMX, tres presuntos extorsionadores y uno más fue detenido del grupo Los Guerrero.#Video 🎥👇🏽 pic.twitter.com/a8TGHkjTba\nAdemás un policía resultó herido pero se encuentra estable.\nEs importante mencionar que al Guerrero se le reconocía como el principal distribuidor de drogas, además de cobrar extorsiones a dueños de bares y centros nocturnos. Al grupo delictivo Los Guerreros se le relaciona con el ataque al bar Tercer Milenio el pasado 14 de marzo.\nEl establecimiento se ubica en Acoxpa y Hacienda Tototoapan, en Tlalpan. Del ataque resultaron heridos tres empleados, dos de los cuales fueron trasladados graves al hospital.\nFoto destacada: Jorge Becerril vía Twitter\nCDMXCoyoacanEl GuerreroLos Guerrerosxochimilco\nMás de conagua y Agua


Servicio de Suscripción de SolidWorks - DISEGNO 3D SPA\nOptimice su inversión en innovación.\nSERVICIOS DE SUSCRIPCIÓN DE SOLIDWORKS\nComo miembro de los servicios de suscripción de SOLIDWORKS, ahora puede disfrutar de acceso inmediato y exclusivo a todas las nuevas versiones y actualizaciones del software SOLIDWORKS, así como a la propuesta de mejoras, asistencia técnica al momento y completos recursos online. Los servicios de suscripción le ayudarán a seguir siendo competitivo y mantenerse al día y a maximizar, al mismo tiempo, el valor derivado de su software SOLIDWORKS.\nComo miembro, recibirá automáticamente las últimas versiones del software SOLIDWORKS cuando estén disponibles.\nTener la versión más actualizada en ese momento le ayudará a seguir el ritmo no solo de sus clientes, sino también de la competencia, sin que suponga renunciar a nada.\nComo miembro de los servicios de suscripción, disfrutará de acceso completo a la asistencia técnica al momento desde su distribuidor de valor añadido de SOLIDWORKS local. Podrá contactar con EXPERTOS certificados en todo los relacionado con SOLIDWORKS, dispuestos a ayudarle en lo que pueda necesitar.\nIndependientemente de si opta por buscar en nuestras extensas y detalladas bases de información o recibir la ayuda online, presencial o por teléfono, su distribuidor de valor añadido estará siempre listo para ofrecerle las explicaciones de las funciones del producto o responder a sus dudas sobre los comandos, las instalaciones o las actualizaciones de software. Y, dado que entiende perfectamente lo que ocurre en su empresa y lo que le hace falta para continuar prosperando, contará con asistencia personalizada y ajustada perfectamente a usted y sus necesidades. Dedique menos tiempo a buscar respuestas y más a resolver retos para lograr así llevar sus proyectos al siguiente nivel.\nEstamos constantemente mejorando y ampliando nuestro software. Ya sea para corregir un error que impedía aumentar el rendimiento y la fiabilidad, para introducir una mejora sugerida por la comunidad o para aplicar como parche una nueva funcionalidad o nuevos formatos de archivo compatibles, SOLIDWORKS no deja de evolucionar.\nAdemás recibirá todas las actualizaciones sobre las ampliaciones e incluso podrá acceder a ayuda personalizada para que funcionen aún mejor en su caso.\n¿Necesita una "imagen" de los datos 3D? Este es el modo más rápido y sencillo para crear imágenes de calidad fotográfica, animaciones y otros contenidos en 3D. Para que aún le guste más la idea, cualquier persona de su empresa de cualquier departamento (desde diseño a marketing) podrá usar SOLIDWORKS Visualize y ampliar la gama de imágenes que vaya creando.\nGracias a Visualize, el modelado 3D y su visualización ocurren al mismo tiempo, lo que le permitirá ahorrar en tiempo y complicaciones.\nSu objetivo es contar con un equipo experto, rápido y que se encuentre extremadamente cómodo al usar su software de diseño. Podemos ayudarle. Los miembros de los servicios de suscripción tienen a su disposición los exámenes CSWP (Certified SOLIDWORKS Professional) y CSWA (Certified SOLIDWORKS Associate), que validan la aptitud del usuario. Desarrolle habilidades en su equipo y aumente, al mismo tiempo, su productividad, con dos exámenes básicos y dos avanzados (gratuitos) al año por cada licencia de SOLIDWORKS que adquiera.\nPORTAL DE CLIENTES DE SOLIDWORKS\nDesde descargas de software hasta productos para formación, el portal de clientes de SOLIDWORKS pone a su disposición las herramientas que necesita para aprovechar al máximo su experiencia con este cliente. Ya tenga una pregunta específica o simplemente busque aprender conceptos generales, podrá explorarlo fácilmente para buscar en un repositorio repleto de información y recursos especializados.\nEn SOLIDWORKS valoramos enormemente su opinión. Háganos saber lo que funciona, y lo que no, a través de nuestro servicio de solicitud de mejora. El 90% de las mejoras del software proceden de sugerencias de nuestros clientes. Ayúdenos a mejorar su experiencia de usuario.\n¿Necesita información pero no sabe exactamente sobre qué? No hay problema. Todo el contenido de SOLIDWORKS está en un solo lugar. Día y noche. Tablet, teléfono u ordenador de escritorio. No importa lo que necesite ni cuándo, los clientes de los servicios de suscripción reciben funciones y valor añadido in situ.\nLos miembros de los servicios de suscripción tienen acceso a más de 600 videos de formación a petición. Obtenga las respuestas a preguntas específicas o amplíe aún más sus miras, gracias a opiniones de innumerables usuarios de nuestra comunidad. Como ventaja añadida podrá hacer todo cuando quiera, a su ritmo y desde el dispositivo que prefiera.\nNo importa para lo que utilice SOLIDWORKS, habrá personas por ahí fuera que estén haciendo algo similar a usted y llevándolo a cotas insospechadas que, además, estarán encantadas hablar con usted. Conecte con ellos, forme parte de una comunidad y aproveche los valiosos puntos de vista de otros usuarios que comparten su visión.\nSOLIDWORKS CAM Standard ahora va incluido en la suscripción a los servicios.\nSOLIDWORKS CAM, una tecnología basada en conocimientos y totalmente integrada, permite integrar los procesos de diseño y fabricación en un único sistema. La evaluación de los diseños en las fases tempranas del ciclo de vida del proyecto puede evitar costes inesperados y/o demoras y contribuir a ver sus proyectos finalizados a tiempo y sin salirse del presupuesto.\nEl principal objetivo de los servicios de suscripción de SOLIDWORKS es mejorar nuestro software y su experiencia como usuario.\nEstamos deseando empezar a colaborar con usted. No solo estará al día de las tendencias más recientes en su campo, sino que tendrá acceso a toda la asistencia necesaria para garantizar el acceso a todo lo que necesita para maximizar su inversión en SOLIDWORKS.\nComo miembro de los servicios de suscripción, podrá disfrutar de ventajas adicionales, especialmente pensadas por su capacidad para otorgar una ventaja competitiva.\nObtenga acceso exclusivo a nuestras últimas novedades y la oportunidad de trabajar directamente con nuestro equipo de investigación y desarrollo e influir y mejorar la próxima versión de SOLIDWORKS.\nPermite interactuar con determinados paquetes de servicio antes del lanzamiento general de la versión. Sea el primero en probar los nuevos paquetes y díganos cómo mejorarlos antes de que estén disponibles al público.\nPara solicitar más información, comuníquese con DISEGNO 3D.\n-- Interés de su consulta --SolidWorks3D ExperienceALMAManufactura AditivaEscaneres 3D3D SystemsCamworksCapacitaciones


caducidad SDS y luego 15 meses IKS - GÉANT HD\ncaducidad SDS y luego 15 meses IKS\nAutor Tema: caducidad SDS y luego 15 meses IKS (Leído 1715 veces)\n21/01/2014, 19:01 -\nBuenos amigos, comprobado y sin problemas. tengo un deco que no se ha conectado nunca a IKS y cuando ha caducado ayer el SDS, lo he conectado a IKS y me ha dado fecha de caducidad 15 meses, que es lo que ahora traen los decos nuevos, asi que si hay alguno que no lo ha conectado nunca a IKS, deja que caduque y luego lo activa por IKS y tiene 15 meses mas.\n22/01/2014, 01:46 -\nRe: caducidad SDS y luego 15 meses IKS\nLa puñeta que a mi el iks me vino ya activado a pesar de no darle de esa manera,por lo que aunque quisiera hacerlo asi no podria ser.\n22/01/2014, 10:32 -\nMuy buena info compañero Parile, lo tendremos en cuenta.\n22/01/2014, 18:05 -\nGracias, pero no hay ni que enchufarlo a internet, ni con ethernet ni por wifi, porque si se conecta se activa solo, y por eso ahora como los nuevos vienen con 15 meses, se activa al caducar sds, el internet por 15 meses, porque es como si compraras el aparato nuevo.


171 oficiales se someten a evaluaciones para ascender de rango | Proceso Digital\n19 de septiembre de 2017 - 5:46 pm\nTegucigalpa- Los miembros del Consejo General de Ascensos 2017, nombrados por el Director General de la Policía Nacional, General Félix Villanueva Mejía, han iniciado el proceso de evaluación de 171 oficiales con el propósito de analizar y determinar el cumplimiento de los requisitos de ascenso al grado inmediato superior, en las escalas: Superior, Ejecutiva e Inspección.\nDicho proceso se realiza en el marco de lo establecido en la Ley Orgánica de la Policía Nacional y en el manual de procedimientos para la selección y ascensos de los miembros de la Carrera Policial.\nHaremos un riguroso proceso de evaluación\nEl miembro de la Comisión Especial para la Depuración y Transformación de la Policía Nacional, Omar Rivera, informó que “luego de en la actualidad el Consejo General de Ascensos 2017, evalúa académica y físicamente a los oficiales aspirantes y les aplica las pruebas de confianza respectivas; dichos resultados preliminares serán enviados a la Comisión Especial para que esa instancia depuradora haga las pertinentes valoraciones de idoneidad y remita una lista final al Presidente Constitucional de la República, Juan Orlando Hernández, quien decidirá si propone o no ante el Poder Legislativo los oficiales que serán ascendidos al grado inmediato superior”.\nArtículo anteriorWelbeck (Arsenal) estará de baja durante cuatro semanas por lesión\nArtículo siguienteMás de 400 renuncias de candidatos contabiliza el TSE a 67 días de elecciones generales


Mercedes-Benz en Madrid de segunda mano | CarsBarter®\nMercedes-Benz en Madrid de segunda mano\n: 2.544 resultados\nCoches de segunda mano > Madrid > Mercedes-Benz\n¿Quieres comprar un Mercedes-Benz de segunda mano en en Madrid? Es una buenísima opción, puesto que es una marca de confianza que aporta numerosas ventajas. En CarsBarter encontrarás los mejores modelos de Mercedes-Benz a los mejores precios.\nNo obstante, antes de comprar un Mercedes-Benz en en Madrid debes tener en cuenta ciertas cosas importantes para escoger tu Mercedes-Benz de segunda mano. En CarsBarter te queremos contar todo lo que debes tener en consideración antes de comprar tu coche, de esta manera podrás disfrutar completamente de tu inversión. ¡Continúa leyendo!\n¿Qué tener en cuenta antes de comprar un Mercedes-Benz en en Madrid?\nAntes de comprar tu Mercedes-Benz de segunda mano en en Madrid es necesario que tengas en cuenta ciertos factores fundamentales para tu elección. Pues de ellos va a depender el buen estado del coche, lo que hará que el vehículo dure muchos más años. De este modo podrás escoger la mejor opción de en Madrid.\nAspectos esenciales a tener en consideración antes de comprar un Mercedes-Benz de segunda mano en en Madrid:\nA veces inspeccionar el interior de los Mercedes-Benz resulta un tanto complicado. Sin embargo, el interior nos da muchas pistas del estado del coche. Por consiguiente, ya antes de adquirir tu Mercedes-Benz de segunda mano en en Madrid presta mucha atención a estos detalles:\nLa mecánica es el punto más esencial que tienes que tener en cuenta antes de comprar un Mercedes-Benz de segunda mano en en Madrid, puesto que de ello depende lo que te vaya a durar el vehículo.\nEncuentra en en Madrid el Mercedes-Benz de segunda mano que precisas\nEn CarsBarter nos caracterizamos por ser tu mejor opción para comprar tu Mercedes-Benz de segunda mano en en Madrid. Por eso te ofrecemos automóviles de segunda mano en condiciones geniales mientras cuidamos de tu bolsillo. Por ese motivo, no esperes más, contáctanos y ¡Compra el tuyo ya!