Mendieta el Renegau: enero 2013\n2013: ¿año electoral o año estructural?\nHay una tendencia a sobreestimar la importancia de las elecciones de este año. Con la única excepción de una amplia derrota del oficialismo en octubre o de una victoria amplísima del kirchnerismo (posibilidades que hasta el momento no parecen vislumbrarse), ningún resultado cambiaría demasiado el mapa político actual. En términos políticos, lo importante se juega en 2015.\nYa se dijo varias veces: el oficialismo renueva las bancas de 2009, donde hizo una mala elección, con lo cual cabe esperarse una mejora de su posición en el Congreso. Mejora con la cual, por cierto, aún estaría lejos de los 2/3 de las Cámaras, sobre todo en el Senado, por lo cual una hipotética búsqueda de reforma constitucional que le permitiera la re-re a CFK es una especie de quimera.\nDetengámonos unos párrafos en las dos opciones mencionadas: si el kirchnerismo pierde “por mucho”, lo que sobrevendrá es un rearmado del peronismo alrededor de otras opciones en la conducción, pero no se visualiza, hoy por hoy, a nadie que tenga un ascendiente natural sobre la totalidad del FpV, entendiendo como tal a los diversos gobernadores, intendentes y corrientes internas. Por eso, no es negocio para nadie (¿es De la Sota la única excepción a esto?) una derrota estrepitosa del oficialismo, ya que se abriría un período de fragmentación que resentiría las posibilidades de todos los actores para 2015. Y nadie juega con fuego.\nSi el kirchnerismo gana “por mucho”, no faltará en su seno quienes impulsen –en ese caso con el apoyo de una amplia mayoría de la sociedad- la posibilidad de la rereelección de CFK. Y entonces, aquí, todo dependerá de la decisión de la propia presidenta el permitir o no esa opción.\nDe este modo llegamos al centro de lo que deseaba plantear: por el momento, y aún con ciertos nubarrones en el terreno económico, todo está en manos de CFK y en su personalísima decisión. No hay pato rengo aquí. Porque está en CFK el decidir quién puede ser su sucesor. Ya sea eligiendo de entre las filas del Frente para la Victoria (dije FpV adrede) un candidato que pueda triunfar en 2015 o ya sea eligiendo alguien del kirchnerismo que no pueda ganar. Con lo cual también estaría decidiendo ella, de algún extraño modo, al próximo presidente.\nPor supuesto, todas estos análisis son secundarios y menores. Las preguntas que hay que hacerse a la hora de pensar el futuro estimo que son otras. Por ejemplo: ¿ha llegado el modelo económico-social inaugurado en 2003 a su cenit?; ¿los fundamentos del modelo económico pueden sostenerse por dos años más (e hipotéticamente luego otros cuatro) sin encarar reformas profundas?; ¿hay condiciones de potencia política para encarar algunas de estas reformas profundas? ¿hay conciencia en el pequeño círculo que rodea a la Presidenta –quizás, precisamente, por el éxito de ciertos caminos emprendidos hasta ahora- de la necesidad de algunas reformas profundas? ¿puede aceptar el activo más iracundamente cristinista un candidato a presidente del oficialismo que –manteniendo los aspectos centrales del modelo- encare una nueva etapa diferenciada en “los modos”? De no ser así, ¿prefieren perder con alguien “puro” a ganar con un aliado? ¿Cuáles serían, a efectos de mensurar un posible sucesor, los “aspectos centrales” que sí o sí debiera mantener? Algunas de estas preguntas hay tiempo de sobra para ser respondidas. Otras de ellas, parecen necesitar cierta urgencia de ser analizadas.\nFinalmente, la gran pregunta: ¿será 2013 meramente un año electoral? ¿O podremos asistir también a un año estructural?\nPublicado por Mendieta en 11:19 4 comentarios:\nRealmente, objetivamente, este país no da para más. De verdad. Porque fijate, la cosa está difícil, preocupante. Ya ni los ladrillos son algo seguro como antes, mirá todo este temita de la pesificación. Imaginate, uno pone los ahorros de toda una vida y vienen y te los pesifican ¿Estamos todos locos? No, tremendo. Yo no sé qué va a pasar, pero esto así no puede seguir. Por eso, como te contaba recién, me compré otro departamentito en Miami. Sí, el año pasado, claro. Como inversión, claro. Sí, éste está en Boca Raton, el otro, el que compré hace 3 años está en Miami Beach. ¿Por qué número van? Uff, falta. Nada, como te decía, la ventaja que tengo es que mi hijo vive allá y me los administra, viste. Sí, entonces los tenemos alquilados y todos los meses él me manda la renta, descontados los gastos, los arreglos que haya que hacer, esas cosas. Yo fui claro, los pongo a nombre tuyo, porque, bueno, uno trabajó toda la vida para ellos, no?, pero vos te hacés cargo de todo y me mandás el 50 por ciento de la renta todos los meses. Tranqui. Y bueno, ponele que me entran unas 20 lucas verdes por año. De ganancia, eh. Descontados gastos, arreglos, esas cosas. Porque hay que tenerlos bien. Porque además allá da gusto tenerlos bien, no como acá. La gente es otra cosa. No, realmente, objetivamente, nada que ver. Mirá, cuando voy allá, no sé, ahora estamos yendo más veces, dos, tres por año mínimo, porque uno extraña, ¿no?, es otra cosa. Tengo el golf municipal a tres cuadras y por 25 dólares salís a jugar. Brillante. También ando en bici, descanso. Hago curas de sueño. Porque acá, acá es tremendo el stress. No veo la hora de jubilarme. No, no, casi no estoy yendo al hospital ya, ¿para qué? Si es todo un desastre. Lo último que hice, hace unos años, cuando asumió este Lemus, es un trabajito, un paper, una cosa de supuesta investigación que nos pidieron. Una boludez, bah, pero que no servía para un reverendo carajo. Para cumplir, viste, vos sabés. No, para qué? Si no hay concursos de director desde, qué se yo, los 90? Desde ahí no hay más carrera. Ojo, para director, eh. Para el resto sí. Pero yo me cansé. La última vez, concursé para director de Emergencias y gané, pero estuve un año y no me gustó. Para colmo no salía el nombramiento. No avanza más la cola, eh, que manga de ineptos. Como te decía, no me salía el nombramiento, pero además tenía un subdirector que era un zurdo insoportable, que me rompía las pelotas a más no poder. Insufrible, el zurdo ese. Entonces dije ¿para qué? y renuncié y me volví a la guardia. Sí, tranqui, una guardia por semana y mi consultorio de cirujano estético ¿Para qué me iba a volver loco, no? O sea, ya bastante tenemos con vivir en este país ¿Vos te acordás de Zutano? Claro, ese! Ese era el padrino de este zurdo insoportable. Se había ido dos veces a Cuba. Yo no fui nunca a Cuba. Ojo, no tengo nada en contra de Cuba, pero, je, dos veces a Cuba en un año…sos zurdo loco. No importa, porque ojo, yo no tengo, así, una postura definida, qué se yo, siempre fui independiente, digamos. Pero ir dos veces a Cuba, ummmm, raro ¿Cuánto nos falta? La reputa madre, che. Mirá el tiempo que estamos perdiendo acá, todo por una miserable transferencia. Culpa de mi mujer, claro, que hizo pelota la tarjeta en el freeshop y ahora tengo que venir a cubrir eso. Bueno, la cosa es que me los administra mi hijo, además a él le conviene, porque le sirve impositivamente allá para desgravar ingresos. No, claro, son muy serios allá con eso. Mi hijo me dice: papá, apenas me salga la ciudadanía te empiezo los trámites para que te puedas radicar acá y te venís ¿Para qué vas a seguir allá, con todas las trabas que te ponen para vivir? Y bueno, qué se yo, calculo que en un tiempo nos iremos. Aunque antes quiero que me salga la jubilación acá, no? Porque si bien es una mierda, algo es algo. No, no, casi no voy al hospital. Cuando renuncié como director vinieron los muchachos de los gremios y me insistían en que siguiera. Imaginate, no les toqué ningún business. Me amaban los negros esos. Entonces les dije: no sigo, pero lo que les pido es que me cubran porque no pienso venir más que una vez por semana. Y los tipos, la verdad, nobleza obliga, cumplen. No me jodieron nunca. Sólo esa boludez que te conté de Lemus cuando asumió. Ya nos toca, al fin, qué banco de mierda este. Marita no me va a creer que estuve acá dos horas y media, je. Pero, como te decía, la verdad estoy preocupado. Esto no da para más, este país no da para más. Además, allá, en Miami, por 25 dólares, salgo a jugar al golf en un entorno maravilloso ¿Cómo no voy a pensar en irme, eh?\nPublicado por Mendieta en 21:52 4 comentarios:\nCarta a Darín y a Cristina\nMe levanto y veo que el país entero, -oh, verano!, oh móviles desde Playa Grande! oh estrenos desde Carlos Paz!- está con ganas de leer intercambios epistolares. Por un instante dudo y hasta estoy tentado de sumarme a la polémica, puesto que, convengamos, detrás de todo bloguero se esconde la secreta pretensión de entrar, en tinta de molde, a los anales de la historia. Sin embargo, no por tamaño afán es dable la empresa, y, sabedor de los límites propios, que bien permiten internarse en cotillones estivales, más no en las secretas fuerzas que determinan el oculto e indescifrable rumbo de los poderes del mundo, un dejo de humildad y, por qué no, de vagancia, me distancian irremediablemente de escalar montes tan altos y recorrer estas interminables llanuras.\n(guambia, estoy escribiendo como un Silvio Astier, eh)\nBueno, que no los voy a dejar en ascuas. Quieren polémicas? Quieren cartas de acá para allá? Bueno: les dejo esta -muuuuuuy larga, más larga aún que la que hoy nos desvela- de John William Cooke a Perón, del 30 de septiembre de 1962. Perón sigue en Madrid, exiliado, creo que ya tiene unos caniches, casi no se saca las pantuflas y se dedica todo el día a tramar su regreso. Cooke, a esta altura, ya anduvo por Cuba y su formación marxista de origen (la misma que cualquier peronista pulenta de cualquier tiempo no debe dejar de recorrer, transitar y luego atravesar) se había tornado castro-foquista-guevarista. Y es muy crítico de la conducción que Perón lleva desde lejos, polémica que siempre es atinada estudiar para tratar de entender la infinita riqueza teórico-política del "arte" de la conducción en Perón.\n(me fui al carajo)\nVolvamos. La carta es esta. Y la posteo al solo efecto de postular que no siempre "el medio es el mensaje".\nAh, el título es para engañarlos y que entren a leer.\narís, 30 de setiembre de 1962\nA punto de regresar a Cuba, deseo sintetizarle por escrito mis puntos de vista sobre la situación y futuro del Movimiento. Como siempre, me limitaré a los temas medulares, saltando por encima del nivel asfixiante de charlatanerías e injurias estériles en que se debaten nuestros dirigentes "de fachada". No ignoro que soy destinatario frecuente y predilecto de esas campañas calumniosas, pero ni distraigo mis energías en ocuparme de ellas ni permito que influyan en la objetividad de mis análisis.\nMis críticas a las direcciones políticas que padece el Movimiento reflejan discrepancias de fondo, tanto de enfoque de la realidad como de procedimientos: en modo alguno constituyen ataques a personas determinadas. Al fin y al cabo, en los últimos cuatro años hemos visto un desfile bastante nutrido de efímeros "conductores", que emergen y luego se esfuman en su propia insignificancia, mientras los que continúan invariados son los métodos y planteos que merecen mi impugnación.\nEstas aclaraciones previas ya están anticipando que atribuyo un papel negativo a la conducción peronista que funciona en la Argentina. Y bien: para opinar que estamos en el mejor de los mundos, están los cortesanos; y los miopes de nuestra burocracia podrán explicarlo como son de astutos y que cerca estamos de reimplantar el justicialismo. Mi función es otra. Como amigo y como dirigente revolucionario no puedo hacer concesiones en mengua de la sinceridad más completa. Y en ese doble carácter, sin rastros de pesimismo ni propósitos de crítica sistemática, estoy obligado a expresarle mi opinión de que el Movimiento carece de una dirección en el país capaz de traducir las condiciones existentes en un triunfo popular. Creo que me será fácil demostrárselo.\nOposición no es lucha revolucionaria. Las condiciones objetivas en que se desarrolla nuestra lucha están constituidas por la catastrófica situación económico-social, por la descomposición de las Fuerzas Armadas, por las divisiones en la clase gobernante, por el fracaso del institucionalismo burgués y sus repercusiones en los partidos tradicionales, por la existencia del Peronismo. Las condiciones subjetivas están dadas por el convencimiento popular de que no hay salidas institucionales ni soluciones dentro de las estructuras capitalistas. No... (texto ilegible por la acción del tiempo).\nEsta afirmación, con ser tan terminante, no tiene nada de exagerado; después de tantos años de actuación, con la mira puesta siempre en la suerte del Movimiento, ofrezco garantías suficientes de que no improviso ni me baso en aspectos parciales del problema. El peronismo sufre doblemente esa incompetencia de las direcciones: por una parte, al quedar privado de engranajes indispensables; y por otra, en cuantos esos "dirigentes" aprovechan del prestigio del Movimiento y su actuación tiene un tinte de autoridad que la carga de peligrosidad.\nLo que hacen, aunque muchos de ellos no se den cuenta, nos alejan de los objetivos finales en lugar de acercarnos a ellos. Pero aún cuando fuesen más circunspectos y prudentes, bastaría con la ineficacia para servir a los fines propuestos para que el daño sea tremendo. La política, como la Naturaleza, "tiene horror al vacío"; donde hay un déficit de dirección surgen otras direcciones. Las camarillas gobernantes de línea blanda (tipo Frigerio, militares naseristas, etc.) influyen, siquiera sea parcialmente; los partidos de izquierda, sin perspectivas serias ante un Peronismo bien organizado, ven crecer sus esperanzas y tratan de gravitar sobre sectores peronistas afines; y, dentro de nuestras filas, se multiplican las tendencias, las direcciones parciales y generalmente inorgánicas, las facciones que buscan retazos de autoridad aunque no ofrezcan ni mejores calidades ni ideas más claras que los dirigentes "oficiales".Al lado de la lucha interna — inevitable en un Movimiento como el nuestro— entre concepciones diferentes en materia ideológica y estratégica, se desarrolla otra, que persigue nada más que la "manija" o parte de ella, lucha que, desprovista de todo contenido que no sea la ambición, participa de los mismos procedimientos que practica la dirección "oficial": el chisme, la habladuría, la mentira, la "pomada" secreta que les llega inalámbricamente (según ellos) desde Madrid, etc.\nEsas cosas ocurren en todos los movimientos y en todas partes, ya que son propias de la naturaleza humana. Pero cuando la dirección no sirve, encuentran el ambiente propicio para crecer y exagerarse. No es lo mismo hacer politiquería en contra de una conducción orgánica y con ideas claras que contra un conglomerado invertebrado de confusos y mientras los especímenes de aventurerismo y oportunismo que pululan en la política huyen de una dirección donde no hallarán eco, encuentran amparo en direcciones que necesitan sumar el mayor número de complicidades o complacencias, sin discriminar de dónde vienen y con qué propósitos.\nUna dirección como esa es la que soportamos en el país. Individualmente considerados, sus integrantes son de diferentes condiciones intelectuales y prácticas: pero como direcciones políticas, en conjunto responden a las características de los elementos sin envergadura; el estilo no lo dan los mejores sino los mediocres e indecisos.\nDejemos de lado algunos casos de venalidad más o menos conocidos o sospechados: son los menos peligrosos y, como no soy un iracundo fulminante, estoy seguro que serán también los menos numerosos. No estamos haciendo el Juicio Final sobre las almas de esos dirigentes y admito, en principio, que fuesen todas blanquísimas. Pero si tenemos obligación de-juzgar algo que, en política, es el peor de los pecados "no hay mayor inmoralidad que aceptar una función para la que no se está capacitado". Y esos dirigentes —muy dueños de creer en el reformismo, en la conciliación, en que el Ejército es sacrosanto y en que el imperialismo nos ayudará si somos anticomunistas suficientemente fervorosos— no tienen derecho a usurpar la representación de un jefe y una masa que tiene la revolución como misión irrenunciable y como idea central. Si ellos creen que eso es Peronismo y eso es revolución, la ignorancia no es atenuante porque lo que interesa es su comportamiento objetivo: no son sus almilas bendecidas por el Cardenal las afectadas sino millones de hombres y mujeres que no están conformes con permanecer en el limbo político.\nLa oligarquía creyó, en 1955, que volteando al gobierno había terminado con el Peronismo, error típico de una clase que no tiene otro horizonte que su propio egoísmo; La vigencia del Peronismo fue y es la prueba permanente de que en el país y en el mundo se están produciendo procesos profundos que ellos no comprenden ni encauzan. Sólo pueden demorar la llegada de su Némesis utilizando la fuerza, ya sea como pura violencia (gorilismo) o combinándola con maniobras para que el pueblo no encuentre fácilmente el camino de la victoria. En inferioridad frente a su fuerza material, la ventaja del Peronismo está en que no resiste al curso de la Historia sino que forma parte de él, que no es un rezago del pasado sino una hipótesis del porvenir. Y la manera de sacar todo el provecho de esa ventaja es, frente a una oligarquía que se defiende con uñas y dientes en medio de sombras y procesos que desconoce, en compenetrarnos, en conocer, en integrarnos cada vez más en la dinámica de la Historia, de la cual formamos parte y sobre la cual influimos.\n¿Utilizamos en todas sus posibilidades esa ventaja? No, y por una razón bien concreta: porque la conducción peronista en la Argentina se mueve también en la superficie de las cosas, opera con los mismos valores, tiene la misma visión parcial de los adversarios. Este paralelismo ha sido constante y no implica (aunque hay casos en que sí) complicidad voluntaria ni mucho menos. La oligarquía quiere quedarse y los dirigentes adocenados quieren que se vaya. Son opositores sinceros, pero no son revolucionarios. Y el problema es que para que se vaya la oligarquía y gobierne el peronismo, no basta la oposición sino que se requiere la revolución.\nNuestro burócrata considera que el gobierno Rojas-Aramburu, o Frondizi, o Guido, es calamitoso y que, en cambio, el gobierno peronista fue bueno y si volviésemos al poder pondríamos fin a la tragedia nacional. ¡Bravo! Pero esto es una diferencia de opiniones, un "disenso criteriológico" meramente académico mientras los representantes de la reacción consigan que sus opositores se rijan por las reglas que ellos fijan y la supremacía se dirima en el campo que ellos elijen. Y nuestra burocracia (llamo así, en términos generales a los dirigentes no revolucionarios) pasa de la euforia que le despiertan los episodios donde aparece una salida electoral, al negativismo y la histeria cuando esa salida se cierra; entonces repiten la vieja verdad de que no tenemos otra perspectiva que la fuerza. Lo cual no lo convierte, por cierto, en un revolucionario, por dos razones elementales: 1°) que por abrumadora mayoría proclaman la necesidad de la violencia pero no tienen ni predisposición ni capacidad para ejercerla; 2°) que las hipótesis de violencia que se plantean —o sea el golpe militar— no es ya en América Latina una forma revolucionaria de violencia.\n¿A qué se parece un burócrata? Entre un gorila y un obrero peronista no hay rasgos comunes; pero a medida que salimos de estos ejemplares típicos y recorremos la gama social e ideológica, notamos que en los politiqueros peronistas y los sectores "esclarecidos" o "comprensivos" del régimen hay más puntos de coincidencia que de discrepancia. Las diferencias son de definición —uno se declara peronista el otro radical o, si es militar, legalista o apolítico, etc.— pero tienen la misma visión del mundo, similares ideas generales sobre las Fuerzas Armadas, los curas, la conciliación de clases, la justicia de pagar buenos salarios pero de que los obreros deben "conservar su lugar", la necesidad de "entablar el diálogo" entre argentinos, etc., etc.\nEs posible que nuestro dirigente repita que a la oligarquía le quitaremos el poder económico, que como es una afirmación de Perón viste mucho de ortodoxia y es frase de seguro impacto en la masa. Y, en reuniones no públicas con los grasas, enuncia planes para destruir a las Fuerzas Armadas o para cambiarlas radicalmente. Siempre continúa mariposeando por sobre las apariencias, aún cuando crea en lo que dice. Porque la oligarquía es para él una cosa demasiado nebulosa, una abstracción; o, por el contrario, la simplifica demasiado, limitándola a dos o tres oligarcas reconocidamente canallas. De la misma manera que cuando habla de las FF.AA. está pensando en vengarse del Teniente tal o el General cual, en los cuales centra su encono. Como en última instancia no están contra el sistema en sí sino contra "sus excesos", distinguen entre oligarcas (malos) y ricos de buena entraña captables para el Peronismo.\nSi de estos dirigentes burócratas dependiese, la oligarquía y las Fuerzas Armadas podrían dormir tranquilas, seguras de que ni sus posesiones ni sus privilegios corren peligro. Independientemente del grado de seriedad que tengan esos propósitos destructivos, los burócratas están confinados al mismo ámbito mental que nuestros enemigos. Si coinciden en la conciliación de clases, en que el imperialismo no es necesariamente nocivo y un buen gobierno puede valerse de él, en el rol de los militares en América de hoy, en que por sobre todo hay que defender los valores "Occidentales y Cristianos", etc., etc., ¿qué es lo que los separa? Solamente lo formal, lo transitorio, los malentendidos.\nEliminada la lucha de clases, el verdadero papel que juega el gobernante, matices y diferencias: lo simplifica hasta ver como idénticos a un militar gorila y a un militar "profesional", entre un imperialismo en el continente y el país, en eraízamiento de los factores de poder en las estructuras de explotación (Iglesia, Fuerzas Armadas, gremialismo amarillo, políticos seudo-progresistas), la política se transforma en un asunto de "buenos y malos", donde los factores determinantes son exclusivamente individuales: las FF.AA. oprimen porque hay un grupo de jefes caprichosos y antipopulares, hay que convencer a dos o tres obispos y tendremos a la Iglesia con nosotros, Truman era enemigo de Argentina pero Kennedy puede ser amigo... Más o menos lo que repiten a diario los dirigentes de todos los partidos clásicos: el país anda mal porque hay "crisis moral", porque hay militares que odian al peronismo porque sí y peronistas que odian a los militares, porque pesan más los extremistas y exaltados de uno y otro bando que los hombres prudentes y atinados (como ellos). El método de razonamiento, las premisas de que parten, tienen la misma raigambre, y así falsean toda la realidad nacional. El gorilismo no es, para semejantes dirigentes, la expresión terrorista de la conjunción oligárquico-imperialista sino la conjunción de una serie de odios individuales; correlativamente, los revolucionarios aparecemos como gorilas a la inversa, determinados por pasiones o falsas ideas y, en definitiva, constituimos escollos para los fáciles tránsitos hacia el equilibrio feliz de los babiecas.\nDe esa coincidencia en tantos temas de fondo no hay más que un paso a la conciliación y el arreglo. El revolucionario distingue, entre la clase torturador y un oficial que conserva los sentimientos humanos, entre el alto clero político y muchos curas que quieren a los pobres. Pero de lo que se cuida bien es de formar sus juicios en base a casos individuales, desconociendo que tales contradicciones internas no llegan más que a ciertos límites, más allá de los cuales están unidos en la defensa común del régimen imperial-capitalista. El burócrata, como no tiene noción de la entraña de los movimientos de la historia, no tiene bien ubicados ni a todos sus enemigos ni a todos sus amigos potenciales.\nY hay algo que es el nudo de esta traba puesta a nuestras posibilidades revolucionarias: no importaría si este desconocimiento no afectase la acción inmediata del Movimiento, es decir, si solamente fuesen imprecisos en cuanto a los objetivos finales que perseguimos. Pero, desgraciadamente, los convierte en un factor de confusionismo en nuestra propia masa, hacia la cual dirige mensaje y directivas bien claras que luego se esfuman y desdibujan en un cúmulo de actitudes, declaraciones y posturas de sus "representantes". Y, además de todos los perjuicios de diverso orden que causan, no cumplen ni pueden cumplir las funciones que se esperan de ellos. Porque en sus raptos de mayor audacia revolucionaria declaran el aniquilamiento futuro de la oligarquía, la popularización de las Fuerzas Armadas, etc., etc., pero a partir de la toma del gobierno por el Peronismo. Aspiración sobre la cual no pueden entrar en detalles porque entonces los acosaría una multitud de incógnitas insolubles, como por ejemplo, la de cómo van a despojar a una clase dirigente de su poder económico sin antes quitarle el poder político. Esa primera interrogación no es insalvable; dirán que el paso previo, es efectivamente, tomar el gobierno. Pero ¿cómo piensan tomar el gobierno? Porque todas las vías que proponen o practican requieren el acuerdo —cuando no la coparticipación— de las fuerzas que defienden a la oligarquía.\nA menos que a la clase gobernante se le haya despertado una irrefrenable vocación suicida, es difícil que nos ayude o que nos permita tomar el poder para que desde él la destrocemos. Tanto la coyuntura electoral como el golpe son impensables como acción propia y exclusiva del Peronismo; y el programa del Peronismo es incumplible sin el manejo de todos los resortes del poder. El dilema es claro: o la oligarquía nos presta colaboración para que la hagamos pedazos, o nosotros participamos del poder en una proporción lo suficientemente menguada como para que nuestro programa quede como simple formulación fantasmal.\nHe ahí el tema central de mis preocupaciones: POR FORMACIÓN MENTAL, POR HÁBITOS DE VIDA, POR EL REPERTORIO DE SUS IDEAS Y MÉTODOS LAS DIRECCIONES BUROCRÁTICAS PERONISTAS NO PUEDEN PLANTEAR SERIAMENTE NI EJECUTAR —NI SIQUIERA EN SUS ASPECTOS TÁCTICOS— UNA POLÍTICA CAPAZ DE LLEVARNOS AL PODER. (...)\nPublicado por Mendieta en 9:30 7 comentarios:\nUn pequeñísimo avance de un proyecto 2013. Al fin desembarcamos. Veremos.\nPublicado por Mendieta en 18:31 1 comentario:\nLa historia suboficial\nAllá no podía ser otra cosa. Porque antes estaba en la descarga, ahí, en el río, de los módulos. Y antes de eso en política, pero viste como es la política. Es jodido. Qué se yo, presidente de mesa, repartir boletas, esas cosas. Pero para acomodarme tenía que hacer cosas que no quería, y entonces me fui un tiempo a lo de los módulos. Sabés la guita que hicieron con los módulos? Una millonada. La cosa era así: como los paquetes de comida traían el precio impreso, los tipos los cambiaban de envase y los volvían a vender. El aceite, el arroz, los fideos. Un paquete que salía, no sé, 50 pesos, te lo vendían a 120. Se llenaron de guita durante nueve meses, pero después se les cortó el chorro, andá a saber por qué y nos quedamos sin laburo. Yo la veía venir, y justo antes nos habíamos, un día, que sabíamos que se venía, sentado delante de la puerta y no los dejábamos salir. Je, como los piqueteros. Yo también fui piquetero, jeje. Porque allá no hay nada, viste. Entonces, bueno, me metí acá. Ahora, ponele, hace 36 horas que no duermo, por eso me gusta charlar un rato, porque si no me quedo apoliyado, qué querés que haga, es así, te tenés que acostumbrar, porque lo importante es meter adicionales. Yo le meto muchos adicionales, a veces acá, a veces en Plaza de Mayo, o en la Villa 31 o allá donde las Madres querían hacer unas viviendas, ¿qué es eso?, ¿Lugano, Soldati?, bueno, ahí. Ahí está piola, porque hay seguridad privada, y entonces cuando me toca me hago una siestita para después meterle más adicionales. O aprovecho para estudiar. Abogacía, estudio abogacía a distancia, me faltan 9 materias, pero estoy medio trabado con Penal II, es más jodido el profesor. Entonces mi idea, mi plan, es ese. Meter adicionales, muchos adicionales y no meterme en quilombos para recibirme y poder volver allá. Porque allá está mi familia. Si, claro, más bien. Tres nenas tengo, de 8, 4 y 2. Y mi mujer. Pero no las puedo traer, porque acá el alquiler sale una fortuna y no me rendiría. Además allá tengo mi casa. Mirá, mirá como se llama mi barrio de allá, je, si, Cristina Fernéndez. Y al lado está el barrio Néstor Kirchner. Se lo merecen, la verdad. Porque estaban abandonados, se habían ido robando todo, pero una vez vino el finado Presidente y dijo: vamos a terminarlos. Y los terminaron. Y yo tuve la suerte de que me tocara una. 400 pesos, fijos, a pagar en 30 años, cómo no voy a agarrar, además tengo tres nenas, te dije? Y mi mujer, claro. Así que voy cada dos meses, más o menos, un fin de semana y vuelvo. Más no puedo ir, porque pierdo los adicionales. Y la verdad es que con los adicionales ahora estoy más o menos en 9 lucas, 10. Bien. Imaginate que si estuviera en la provincial no ganaría más de 2500 de bolsillo. Y quién puede vivir honestamente con esa guita? Nadie. Así que laburo, estudio y me cuido. Claro que me cuido. Yo acá alquilo allá por Malvinas Argentinas, pero ni en pedo voy uniformado al barrio. No, ni en pedo. Está bravo el barrio, mucho asalto, mucho pendejo sacado. No, yo me voy de civil al barrio. Y ni en pedo ando mostrando el arma en el barrio. Ahora voy a tratar de mudarme a Boulogne, porque se vienen los míos unos días y no quiero que estén ahí. Mis hijas. Mi mujer. No, está pesado. Ojo, yo pienso así. Hay otros compañeros que piensan distinto. Pero yo, yo no. Como te decía del arma, viste. Yo llego a casa y la guardo arriba del ropero, bien arriba. Y cuando salgo tengo que llevarla porque me da miedo que me entren a chorear y se la lleven, 25 días de arresto te dan si te chorean el fierro, así que la tengo que llevar, obligado, viste. Pero no, la guardo. O cuando voy a allá llego y la meto en la caja fuerte de la casa de mi mamá y no la saco hasta volver. Ni en pedo. Hay que cuidarse. Ojo, si estoy en un caso que hay alguien en riesgo de vida, puede ser que la saque. Pero si no, ni en pedo. Hay que pensar mil veces antes de pelar el chumbo. La clave es esa. Incluso a veces hay que hacerse el boludo, mirar para otro lado, esa es la verdad ¿Qué vas a hacer? Ponerte a hacerte el loquito pumpum? No. Hay que cuidarse. Fijate, mirá lo que me pasó a mí hace poco: 15 días de licencia médica. Sí, un piedrazo en una vértebra de la columna me pegaron. En la casa de Tucumán, viste? Qué se yo. Estaban ahí, con las minas adelante, pero tranquilas. Pero yo veía que atrás los flacos se preparaban para armar bardo. Y en un momento se vinieron y empezaron a tirar las rejas esas. Yo les hablé bien y donde estaba yo las chicas se calmaron, pero los flacos no. Y empezaron tirando las rejas y después nos cagaron a piedrazos ¿Qué sentido tiene, no? Romper todos los vidrios, romper todo. Si querés protestar sentate ahí y no dejés salir a nadie. Como hicimos nosotros allá, cuando fuimos piqueteros, je. Pero no, nos cagaron a piedrazos y mí me dieron por boludo, porque una piba se cayó delante de mí tirando la reja y me agaché para levantarla y ahí me pegó el baldosón. Quince días con licencia. Quince días en que no tuve adicionales. Así que este mes me quedé corto de guita, justo con las fiestas, una cagada, no? Pero bueno, por lo menos me tomé un micro y pude ir para allá, a ver a las nenas. Están grandes mis nenas.\nPublicado por Mendieta en 11:34 2 comentarios:


Consulta el correo en tu portátil sin encenderlo - PCWorld\nConsulta el correo en tu portátil sin encenderlo\nEl portátil R200 Chocolate de LG cuenta con una pantalla exterior para acceder a varias funciones sin necesidad de encender el ordenador.\nPor Francisco Javier Pulido | 14 sep 07\nLG Electronics acaba de lanzar en España su nuevo modelo R200 Chocolate, un portátil con carcasa negra y pantalla externa de control táctil retroiluminada. Esta pantalla permite acceder al correo electrónico, calendario y otras funciones sin encender el ordenador.\nEn cuanto a su interior, el R200 cuenta con un procesador Intel Core 2 Duo T7100 (1.8GHz) y FSB de 800MHz. Este procesador cuenta con una memoria tipo Robson de 1Gb –una memoria Flash tipo NAND- para incrementar la velocidad de arranque, disminuir el tiempo de carga de los programas y acceder al disco duro con mayor rapidez. Por su parte, la memoria RAM asciende a 2GB, con posibilidad de ampliación a 4Gb, y el disco duro tiene una capacidad de 160 GB. La ventilación del equipo corre a cargo de un sistema de refrigeración líquida, por lo que el nivel sonoro es mínimo.\nPor lo que respecta a las opciones de conectividad, el portátil dispone de tres puertos USB, compatibilidad con Wireless 802.11 a/b/g, Bluetooth, ranura para PCMCIA (tipo II) y la clavija firewire. En cuanto a las posibilidades multimedia, está equipado con salida de audio, conexión S-vídeo y salida VGA.\nR200 cuenta con una pantalla WXGA de 12’1” con una resolución máxima de 1280 x 800. La tarjeta gráfica es una ATI Mobility con 128 Mb de memoria. La unidad óptica es del tipo Super Multi con grabación en formato de doble capa y compatible con todos los formato de grabación DVD+/-RW, incluyendo DVD-RAM. Por su parte, el lector de tarjetas 5 en 1 garantiza la compatibilidad con tarjetas de memoria XD, SD, MMC, MS y MS Pro.\nR200-D.CP20B viene de serie con Windows Vista Home Premium Original y tiene un precio base de 1.199 euros, IVA incluido.


“PORTADORES” Como Jesús es, nosotros somos – Centro Cristiano Esperanza\nCanto de Esperanza “toda una experiencia de adoración” 1 × $ 150,00\nInicio / Libros / “PORTADORES” Como Jesús es, nosotros somos\nVer carrito “Canto de Esperanza “toda una experiencia de adoración”” se ha añadido a tu carrito.\n“PORTADORES” Como Jesús es, nosotros somos\nLa meta de toda mujer u hombre que conoce a Jesús, es hacerlo en profundidad. Vivir la vida indagando profundamente en la persona de Jesús, su carácter, obras, enseñanzas. Debemos enfocarnos en nuestra respuesta a este desafío a través de la vida diaria y el rol que en ella tengamos.\nEl seguidor, ahora se convierte en alguien tan lleno del Espíritu de Dios y de las enseñanzas de Jesús que transmite y contagia ese estilo de vida, es un PORTADOR. Lleva en y a través de su vida, el claro mensaje de salvación.\nLa definición de portador es, una persona que lleva o trae una cosa de un lugar a otro: “el portador de la carta se presentó ante el rey; soy portador de buenas noticias; es portador de alguna información”. Los cristianos debemos ser cartas abiertas.\nEl portador es la persona que puede transmitir o contagiar. Es un medio, un conductor, un mensajero, un heraldo, un acarreador, un transportador, un vector. El portador es el gran vehículo de Dios para llevar el evangelio a toda criatura.\nPRECIOS ESPECIALES POR CANTIDAD PARA IGLESIAS.\n“PORTADORES” Como Jesús es, nosotros somos cantidad\nAutores: Daniel E. Chamorro, Pablo Barabaschi, Daniel Barabaschi, Equipo Ministerial del CCE.\nCantidad de páginas: 242 páginas\nContenido: Manual de 50 estudios bíblicos para grupos pequeños.\nDescarga aquí el 1er capítulo en PDF, gratis.\nLa cruz una poesía\nPor pequeño y débil que seas


Cierra Israel paso de personas desde Gaza tras ataques palestinos\nLuego de que 3 cohetes fueran disparados hacia Israel desde territorio palestino la noche del viernes, el Gobierno israelí determinó cerrar este sábado el cruce de Erez, única conexión con la Franja de Gaza para comerciantes y trabajadores.\nLos proyectiles de anoche se suman a otros tantos cohetes disparados desde Gaza a lo largo de la semana.\nEn un comunicado, la unidad del ministerio de Defensa responsable de los asuntos civiles en los territorios palestinos ocupados dijo que "tras los cohetes lanzados hacia territorio israelí desde la franja de Gaza la pasada noche, se decidió que el tránsito hacia Israel de comerciantes y trabajadores gazatíes a través del paso de Erez no estará permitido este domingo".\nLa dependencia israelí conocida con las siglas COGAT, señaló que "la reapertura del cruce se decidirá en función de la valoración de la situación de seguridad".\nUn portavoz del COGAT, indicó que la medida tendrá una duración indefinida y afecta a los palestinos que tenían permisos para trabajar en Israel, y cuya cantidad había crecido en los últimos meses, cuando aumentaron las autorizaciones.\nLos cohetes fuero disparados horas después de que los enfrentamientos entre policías israelíes y manifestantes palestinos dejaran un saldo de al menos medio centenar de heridos en la Explanada de las Mezquitas en Jerusalén.\nUno de los cohetes cayó en la Franja, otro en un lugar deshabitado y el tercero fue interceptado por el escudo antimisiles israelí, sin que alguna milicia de Gaza ha reivindicado los ataques, atribuidos por los medios a la Jihad Islámica, aunque las autoridades israelíes responsabilizan a Hamás.


“Rafael, que vive en los altos de La Victoria, me enseñará en la luna menguante de febrero a podar la descuidada parra familiar”\n"Vinos de Tenerife", Bodega del Valle de Güímar, Bodegas Balcón de La Laguna, Brumas de Ayosa, Carlota Corredera, Diagnóstico de la Viticultura en Canarias, DOP Islas Canarias, Envínate, Luisi Castro, Mundial de Vinos Extremos, Tacoronte-Acentejo, Táganan,\nEl arrugado vecino de enfrente es un viticultor amoroso. Cuida el viñedo con celo y constancia. No hay semana que no pise la finca para que los racimos de uva tinta (negramoll) crezcan carnosos en su espaldera y parral bajo. En Tacoronte-Acentejo la vendimia está próxima. Será a finales de verano. Luego, por San Andrés, vendrá el descorche y beberemos más vino que de costumbre. Que tampoco es tanta. La suficiente para mantener el gusto y el talante tanto por el embotellado como por el garrafón. En guachinche el vino entra diligente con escaldón o lo que echen. Con marca y corcho también se traga, si bien el plato y mantel es otro.\nTengo ganas de probar el reconocido tinto Táganan. Lo cuida el tinerfeño Roberto Santana junto al equipo de jóvenes (Laura Ramos, José Ángel Martínez y Alfonso Torrente) que dan forma a Envínate, iniciativa que elabora vinos en diversas zonas de la Península y Tenerife (Taganana, La Orotava, Los Realejos y Santiago del Teide). Sus promotores se conocieron en la Universidad y la pasión por la viticultura les unió. Pero son excepción. Una de las conclusiones del Diagnóstico de la Viticultura en Canarias, publicado recientemente por la Consejería de Agricultura, Ganadería y Pesca del Gobierno autonómico, es la elevada edad media de quienes trabajan la viña en las Islas. La juventud se decanta más por otros cultivos menos laboriosos, más rentables y que proporcionan un retorno más rápido, como el aguacate. El Informe apunta, además, que gran parte de la producción de uva se mantiene gracias a los apoyos públicos, subrayando que cada euro invertido se multiplica gracias al valor añadido que aporta el producto final servido en copa.\nAunque el sector vitivinícola canario demande savia nueva, el diablo sabe más por viejo. Por eso, ahora, la cosa pasa por transmitir los saberes para que el buen hacer no se pierda. Los reconocimientos a nuestros caldos son tónica habitual. Los últimos (muy recientes) vienen de la ciudad italiana de Aosta, donde se ha celebrado el Mundial de Vinos Extremos (Cervim 2021), reservado a los vinos obtenidos en islas pequeñas, regiones de montaña o procedentes de cultivos heroicos: terrazas o terrenos con más del treinta por ciento de declive o altitud superior a quinientos metros sobre el nivel del mar.\nLa cosecha de metales ganada en el País transalpino fue abundante. Los vinos de Tenerife (dos grandes medallas de oro, 22 oros y una plata), Lanzarote (tres oros y una plata), Gran Canaria (dos oros) y El Hierro (una plata) sedujeron al jurado entre un total de mil variedades de España, Italia, Francia, Malta, Chile, Bolivia, Perú, Cabo Verde… Los dos grandes premios recayeron en el Ainhoa Dulce 2017 de Bodegas Balcón de La Laguna (DOP Islas Canarias) y en el Brumas de Ayosa Blanco Seco 2020 (DOP Valle de Güímar). Habrá que probarlos, lo que supondrá levantar el veto que tenía con la Bodega del Valle de Güímar después de que aceptase en 2017 el encargo del Ayuntamiento güimarero, regido, entonces, por la alcaldesa Luisi Castro, de etiquetar unas botellas con el nombre de Carlota Corredera, funesto personaje de la telebasura que se vomita en la Iberia alcahueta. No todo vale.\nEstos días he conocido a Rafael. Vive en los altos de La Victoria y todos los años saca un vino que es una delicia. Me lo cuenta Doniciano, que de coger olas y de bebercios y comercios entiende. Rafael, que podría ser mi padre, me enseñará en la luna menguante de febrero a podar la descuidada parra familiar. La pobre está macilenta y hace años que no da frutos. Pero la cepa tiene solución. Quien tuvo retuvo y solo necesita la mano del maestro para que vuelva a lucir lozana. Para la ocasión, Rafael, aparte de la destreza con la tijera, pondrá su vino patrio, quien escribe surtirá la barbacoa y Doniciano algo traerá.


Iberia y los pilotos del Sepla sellan la paz laboral - Expansión.com\nIberia y los pilotos del Sepla sellan la paz laboral\nPublicado el 23-01-2009 , por M. Villarejo / A. Marimón\nIberia y el Sepla enterraron ayer el hacha de guerra, tras casi un mes de pulso laboral con una huelga de celo de por medio, y sellaron un preacuerdo histórico para la renovación del convenio colectivo de los pilotos.\nEsta pacto pone punto y final a más de cuatro años de conflicto, desde que en 2004 finalizó el anterior convenio colectivo, sellado en 1999 y por el que todavía se regían los comandantes.\nEl convenio, que tiene que ser ratificado por la Asamblea de pilotos, tendrá vigencia entre 2005 y 2009, y recoge algunas de las reivindicaciones del Sepla, aunque la aerolínea logra importantes concesiones para mejorar su productividad en tiempos de crisis.\nEntre las principales novedades, destaca la prolongación de la vida profesional del piloto hasta los 65 años (ahora pasaban a la reserva con 60 años), y la reducción del número de comandantes en los vuelos a Nueva York y Buenos Aires (de tres a dos y de cuatro a tres, respectivamente), con el consiguiente ahorro para la aerolínea. En el resto de destinos de largo radio, se mantienen los actuales tres pilotos, excepto en la ruta a Chile que vuelan cuatro.\nAdemás, el Sepla ha aceptado una congelación salarial en los años 2005 y 2006 y una subida del 2,3% en 2007, la mitad del IPC de ese año. En 2008, el sueldo se actualizará según la inflación de ese año y este ejercicio subirá un 2,9%.\nA cambio de moderar sus salarios, los pilotos han logrado que la aerolínea introduzca en el anexo 14 del convenio una referencia explícita para que ellos vuelen los aviones “largo radio que se produzcan en el hub de distribución de Iberia, así como los que alimentan aquéllos”. El Sepla ha luchado para incluir esta cláusula con el objetivo de blindar a sus afiliados ante la fusión con British Airways (BA).\nIberia ha mandado retirar la demanda presentada hace unas semanas contra el sindicato por los daños y perjuicios causados por la supuesta huelga de celo de los pilotos, que la aerolínea lleva denunciando desde mediados de diciembre, según fuentes al tanto del proceso. La compañía también ha dado orden de archivar los 41 expedientes abiertos contra los pilotos.\nLa supuesta huelga de pilotos estaba provocando un socavón en las cuentas de Iberia, justo cuando la demanda aérea ha entrado en barrena, además de dañar su imagen. En la demanda, la empresa reclamaba a los pilotos más de 13 millones de euros por los problemas de diciembre, mes en el que canceló 500 vuelos.\nEn los últimos días, la empresa había ido recuperando la normalidad de sus operaciones, lo que anticipaba un avance en las negociaciones.\nEl personal de tierra de Iberia en Barajas amenaza con paros parciales en febrero\nLa bolsa confía en el acuerdo sellado entre Iberia y el Sepla\nGENERAL MOLA (Autor sin e-mail publico) el 23 de Enero de 2009 a las 23:33 ( aviso al moderador )\nEn Alicante , tenemos un ere que en principio es voluntario, poca verguenza, que se lo pongan a los pilotos ;y a los de la calle Velazquez , ganando más mucho más por no producir nada que se reduzcan la jornada a la mitad o la la calle , a donde hemos llegado ya....ellos son el cancer de Iberia.


metafisica - Ensayos - 342 Palabras\nPáginas: 2 (342 palabras) Publicado: 9 de febrero de 2015\nLa consideración metafísica\nLa consideracion metafísica es un encuentro que debemos llegar a realizar cuando nosotros nos\nvemos animados a conocer el ser interior.\nEn otras palabras, evaluemosmejor nuestro entorno.\nPor otra parte, la iglesia estaba definiendo el concepto de persona pero desde el plano ontoteológico. Los padres de la iglesia consideraban la persona como relación, perorelación de las tres\nsustancias divinas, en el concilio de Nicea en el año 325. Posteriormente negaron la relación como\nrealidad y hablaron de sustancia, ya que entonces el προσοπων al ser una máscara noera una\nrealidad y consideraban a la persona υποστασις, sustancia. A partir de aquí es cuando Boecio\npresentaba su definición como ,\nLa consideracion metafísicaes un encuentro que debemos llegar a realizar cuando nosotros nos\nEn otras palabras, evaluemos mejor nuestro entorno.\nPor otra parte, la iglesia estabadefiniendo el concepto de persona pero desde el plano ontoteológico. Los padres de la iglesia consideraban la persona como relación, pero relación de las tres\nsustancias divinas, en el concilio de Niceaen el año 325. Posteriormente negaron la relación como\nrealidad y hablaron de sustancia, ya que entonces el προσοπων al ser una máscara no era una\nrealidad y consideraban a la persona υποστασις,sustancia. A partir de aquí es cuando Boecio\nLa consideracion metafísica es un encuentro que debemos llegar a realizar cuando nosotrosnos\nPor otra parte, la iglesia estaba definiendo el concepto de persona pero desde el planoontoteológico. Los padres de la iglesia consideraban la persona como relación, pero relación de las tres\nsustancias divinas, en el concilio de Nicea en el año 325. Posteriormente negaron la relación como...\n...metafisik La Metafísica (lat. "metaphysica", del gr. "metá" = “tras, más allá” y "phýsis" = “naturaleza”, es decir, “lo que viene después de la naturaleza”) es la ciencia fundamental de la filosofía. Trata los problemas centrales y más profundos de la filosofía, tales como los fundamentos (presupuestos, causas y “primeros principios”), las estructuras más generales (leyes y principios), el sentido y la finalidad de la realidad toda y de todo ser. El campo de trabajo de la...


Cinco años después, las relaciones Cuba-EE.UU. duermen en el sótano | Voice of America - Spanish\n17 Diciembre 2019 04:17 PM\nDespués de cinco años de retomadas las relaciones oficiales entre EE.UU. y Cuba, éstas han caído casi al nivel de los años de la Guerra Fría.\nLA HABANA - Fue al mediodía del 17 de diciembre del 2014 cuando sonaron las campanas de la iglesia en La Habana y los presidentes Barack Obama y Raúl Castro anunciaron que restablecerían relaciones diplomáticas tras casi 60 años de hostilidad.\nCinco años después, pareciera que ese momento histórico nunca tuvo lugar, coinciden numerosos cubanos entrevistados en la capital, La Havana.\nEl actual presidente estadounidense, Donald Trump, ha pasado casi el mismo tiempo tratando de revertir la reconciliación que Obama pasó construyéndola, y las relaciones entre los dos países están en uno de sus puntos más bajo desde el fin de la Guerra Fría.\nTrump ha reducido las visitas de estadounidenses a Cuba, prohibiendo los cruceros, los vuelos a muchas ciudades y los viajes educativos, que son las maneras más comunes de viaje de estadounidenses a la isla caribeña.\nLa embajada estadounidense en La Habana funciona con un personal reducido al mínimo luego que varios diplomáticos sufrieron problemas de salud cuyo origen nunca se ha esclarecido.\nEl cierre de la sección de visas y el fin del otorgamiento de visas especiales de cinco años para cubanos implica que hoy en día es casi imposible para los isleños viajar a Estados Unidos, cuando en el pasado era común que muchos de ellos acudieran a visitar parientes o a comprar suministros para sus negocios.\n“Era una esperanza, pensar que hubiera una apertura con Obama, y con Trump es como un sueño, se esfuma”, opinó Alfredo Piñera, un obrero de la construcción, de 37 años.\n“Me sentí bien. Fue una esperanza de mejora, de cambio para el país, económico, político, social”, expresó.


ACN / Aid to the Church in Need Eritrea-es - ACN\nCuando en junio de 2016 una comisión de derechos humanos de la ONU declaró culpable al régimen de Eritrea de “crímenes contra la humanidad”, los observadores señalaron que el informe destacaba en particular la “persecución generalizada y sistemática” contra los cristianos. Un año más tarde, el Consejo de Derechos Humanos observó “con grave preocupación” el uso continuado por parte del Gobierno del “arresto y detención arbitrarios, incluida la detención en régimen de incomunicación en condiciones extremadamente duras y potencialmente mortales, de personas sospechosas de eludir el servicio nacional y de intentar huir del país, personas que no pueden obtener documentos de identidad ni ejercer el derecho a la libertad religiosa o a la libertad de opinión y de expresión”. \nHay escasa información acerca de esta nación hermética, aislada del mundo exterior. Una visita al país para recoger datos, esperada desde hacía mucho tiempo, realizada a finales de 2016 por una fuente conocida de Ayuda a la Iglesia Necesitada arroja una nueva luz sobre la profunda crisis del país, revelando que los cristianos corren un riesgo especial. El informe de la fuente católica refuta las continuas afirmaciones del Gobierno, pronunciadas por primera vez en mayo de 2003, de que “ningún grupo o persona es perseguido en Eritrea por sus creencias o religión”.\nSegún las informaciones recibidas, al menos 3000 cristianos están encarcelados en Eritrea, país que se define con frecuencia como una “prisión abierta”, y es probable que haya muchos más sobre los que no existen registros. La fuente católica informó de la existencia de un número creciente de “prisiones políticas”. Muchas de ellas son contenedores metálicos llenos de detenidos, entre ellos un gran número de cristianos. Los detenidos sufren las grandes fluctuaciones de la temperatura (frío helador por la noche y calor extremo bajo el sol de África a mediodía) una pésima higiene y escasez de alimentos. Es corriente que se informe de tortura física y psicológica y de acoso.\nEs más probable que tanto esos cristianos como otras personas que se libran de la cárcel abandonen el país que cualquier otro. El éxodo de personas de Eritrea es constante; se ha descrito como “una de las naciones que más rápido se están vaciando” en el mundo. Las cifras de las Naciones Unidas calculan que 60 000 eritreos huyeron del país entre 2014 y 2015, una cantidad mucho más elevad que la de cualquier otro país africano. El deseo de salir del país se agrava por la gran pobreza; debido a la escasez de alimentos, UNICEF informa que “la mitad de los niños de Eritrea sufren un retraso [de crecimiento]” a causa de la malnutrición generalizada. Según fuentes de ACN, esta pobreza cada vez más profunda hace que los cristianos y otros grupos sean más vulnerables a la opresión debido a su imperiosa necesidad de servicios básicos.\nQuienes sufren más son los cristianos no reconocidos por el Estado. Su experiencia es una prueba de hasta qué punto el Gobierno no ha aplicado su Constitución de 1997, que prevé la libertad de pensamiento, conciencia y creencia. En mayo de 2014, el presidente Isaias Afewerki anunció planes para redactar una nueva Constitución pero, según la Comisión para la Libertad Religiosa Internacional de Estados Unidos, hasta la fecha “no se ha tomado ninguna medida”. Desde mayo de 2002, ha habido un reconocimiento oficial de la Iglesia eritrea ortodoxa Tewahedo, la Iglesia católica en Eritrea, la Iglesia evangélica luterana y el islam suní. Los cristianos que no pertenecen a estas denominaciones pueden ser detenidos en cualquier momento sin previo aviso. Un miembro de una de estas iglesias, Dawit, posteriormente huido de Eritrea, comentó después de salir de la cárcel: “En Eritrea, casi todos los cristianos se arriesgan a ser encarcelados”. La fuente católica mencionada anteriormente declaró: “La opresión del régimen contra los creyentes de religiones no reconocidas por el Estado es despiadada”. Hay pruebas de que durante el período revisado, el régimen de Afewerki intensificó sus esfuerzos para arrestar y castigar a quienes descubrían practicando o difundiendo creencias no aprobadas por el Estado. Una nueva ofensiva contra las comunidades cristianas lanzada en mayo de 2017 -aparentemente el aniversario de la independencia de Eritrea- llevó a la detención de 122 personas, muchas de ellas evangélicas. De éstas, 33 , todas mujeres, fueron llevadas a una famosa isla-prisión en el mar Rojo, frente a la costa de Eritrea.\nInformes elaborados por fuentes de confianza en del país, cuya identidad no puede ser revelada, mostraron que el régimen se iba haciendo cada vez más intolerante con los grupos de fe reconocidos por el Estado. El régimen ha designado al muftí y a otras altas autoridades musulmanas, así como a los líderes de la Iglesia ortodoxa. Las reivindicaciones de autonomía de la Iglesia ortodoxa de Eritrea están en peligro desde que el régimen obligó a la dimisión del patriarca Antonios III en 2007 e impuso un sucesor, Dioskoros, hecho que dividió a la Iglesia. Una fuente cristiana de Eritrea, que pidió permanecer en el anonimato, habló con Ayuda a la Iglesia Necesitada sobre los problemas para gobernar la Iglesia en tales circunstancias. Comentó: “El patriarca Antonios estaba en prisión y ahora está bajo arresto domiciliario. La Iglesia ortodoxa no puede convocar reuniones en las que participe él, ya que está bajo arresto domiciliario”. En abril de 2016, el régimen arrestó a 10 sacerdotes ortodoxos eritreos que pidieron la liberación del patriarca Antonio. En julio de 2017 se observaron signos aparentes de una mejoría en las relaciones del Gobierno con los ortodoxos eritreos. El patriarca Antonio hizo su primera aparición pública en un servicio en la catedral de Santa María, Asmara. Aunque los ortodoxos eritreos difundieron unas declaraciones en las que manifestaban que el “asunto” del Patriarca había “llegado a su fin”, el propio Patriarca no ha publicado, en el momento de redactar este informe, ningún tipo de declaración.\nEntre los grupos de fe reconocidos, sólo las Iglesias católica y luterana han conservado cierto grado de autonomía. La crítica implícita de la Iglesia católica al régimen en su carta pastoral de mayo de 2014 lamentó el éxodo masivo del país: “No hay razón para buscar un país de miel si vives en uno”. Según las informaciones recibidas, las numerosas escuelas, clínicas y otros institutos de la Iglesia, a veces calificados como lo más cercano a un servicio de salud nacional de Eritrea, son consideradas imprescindibles por un Gobierno reticente a iniciar un enfrentamiento directo con los católicos a pesar de que apenas hay 150 000 en todo el país.\nPero también aquí hay signos de un cambio a peor. Una fuente de la Iglesia cercana a Ayuda a la Iglesia Necesitada comentó: “Construir y extender la Iglesia es muy difícil… En los últimos tres años, ha empeorado; el Gobierno controla todo. Sólo hay un hospital, pero no hay medicina, ni equipo, las autoridades no permiten que la Iglesia funcione”. Añadió: “Han dejado de construir, sólo se construyen edificios gubernamentales… Tratan de bloquear el trabajo de la Iglesia. Detener la ayuda es detener a los obispos”. Añadió: “No conceden visados a sacerdotes menores de 50 años. No pueden ir a Roma a menos que hayan hecho el servicio militar”. Contó que una revista católica que se permitió entrar a Eritrea en el 2002 ya no puede hacerlo.\n Christian Solidarity Worldwide, 28/06/17 ‘Eritrea: Christian women held in colonial era island prison’ quoting Human Rights Council resolution on Eritrea dated 23/06/17\n Voice of the Martyrs (Canada), <www.vomcanada.com>\n Al Jazeera, 03/10/14 <www.aljazeera.com\n ACN, Religious Freedom in the World report 2016 <religion-freedom-report.org.uk>\n Premier, 04/05/16 <www.premier.org.uk>\n World Watch Monitor, 26/05/17 <www.worldwatchmonitor.org>\n USCIRF, 2017 <www.uscirf.gov>\n John Pontifex, ‘Escape from a prison state’, The Tablet, 20/05/17, p.11-12.\n Christian Solidarity Worldwide, ‘Eritrea: Christian women held in colonial era island prison’, 28/06/17\n Eritrean Orthodox Tewahdo Church, Diocese of USA and Canada, 13/07/17 <english.eritreantewahdo.org>; CSW, 17/07/07, 19/07/17\n Vatican Insider World News, 10/06/14 <www.lastampa.it>\nAbril de 2016: Las autoridades de Eritrea arrestaron a 10 sacerdotes eritreos ortodoxos que pidieron la liberación del patriarca abune Antonio. El Patriarca lleva bajo arresto domiciliario desde que el régimen le obligó a renunciar en 2007. En agosto de 2016, el sitio web de la Iglesia ortodoxa eritrea publicó unas fotografías que parecía verse al patriarca Antonio en su sede de la capital, Asmara, y una carta en la que pretendía ofrecer una disculpa. Pero otras personalidades ortodoxas negaron que el Patriarca hubiera escrito la carta. Este suceso se produjo en un momento en el que se hablaba de renovados esfuerzos para reconciliar a los funcionarios de la Iglesia y del régimen. En este momento se afirmaba que la liberación del Patriarca era inminente.\nMayo de 2016: 79 hombres, mujeres y niños cristianos, incluyendo una madre y su bebé, fueron detenidos en una fiesta de bodas. En un principio estuvieron detenidos en la ciudad de Barenthu, pero más de 30 fueron trasladados después al campo de detención Mai Sirwa.\nOctubre de 2016: Seis cristianos fueron arrestados en Adi Segdo en las afueras de Asmara. Al parecer les detuvieron mientras visitaban a un enfermo en su casa. Entre los arrestados figuraban miembros de la familia del enfermo. Los seis hombres estuvieron dos meses detenidos.\nDiciembre de 2016: Un número “significativo” de cristianos fue arrestado en Nochebuena en Asmara después de que los sorprendieran orando. Al parecer se los llevaron descalzos a un destino desconocido.\n Christian Solidarity Worldwide, 18/05/17 <www.csw.org.uk>\n Church in Chains, 05/04/17 <www.churchinchains.ie>; Christian Solidarity Worldwide, 28/03/17 <www.csw.org.uk>\nMarzo de 2017: El sitio web de Eritrean Erimedrek News informó de que dos mujeres cristianas, detenidas en el campamento militar de Wi’a, murieron en el hospital donde las habían llevado por estar enfermas. Estas cristianas pentecostales fueron trasladadas al hospital Masawa en estado crítico a causa de una huelga de hambre llevada a cabo en el campamento. Protestaban por los abusos a los que aparentemente habían sido sometidas durante su detención. Los hematomas de sus cuerpos fueron descritos como “compatibles con abuso sexual”.\nMayo de 2017: Según la información recibida, el patriarca Antonio III, de 89 años de edad, se sintió muy enfermo con síntomas como dolor de espalda y diarrea después de que le pusieran una inyección durante un examen médico en un centro de Edaga Hamus.\nMayo de 2017: “Dominic”, un hombre cuya identidad no puede ser revelada por razones de seguridad, dio a conocer los resultados de un viaje muy esperado a Eritrea. Además de describir la desnutrición de las personas que vio en las calles y las enormes dificultades para obtener un permiso para salir de su hotel, subrayó hasta dónde llega la persecución a los cristianos, especialmente a los que pertenecen a grupos de fe no reconocidos por el Estado. Refiriéndose a “cientos de prisiones políticas”, dijo que los detenidos -entre los que se encuentran muchos cristianos- “piden a gritos morir” y “se vuelven locos por las torturas que les infligen”. Y añadió: “La opresión del régimen contra los cristianos [de grupos no reconocidos por el Estado ] es despiadada”. \nMayo de 2017: A lo largo del mes detuvieron a 122 cristianos, lo que lleva a los defensores de los derechos humanos a acusar al régimen de estar llevando a cabo una nueva ofensiva como muestra de fuerza coincidiendo con el Día de la Independencia de Eritrea (24 de mayo) y el 10º aniversario del derrocamiento de abune Antonio como patriarca de la Iglesia ortodoxa eritrea. En el distrito de Godaif de Eritrea, el 28 de mayo encerraron a 17 cristianos. Las fuentes indicaron que, además, entre 45 y 49 evangélicos, en su mayoría mujeres, fueron arrestados fuera de Asmara el domingo 21 de mayo en una celebración de bodas. Cuatro días antes, otros cerca de 45 cristianos fueron arrestados de sus hogares en Adi Quala por funcionarios de seguridad, ciudad comercial en el sur del país a unos 15 kilómetros de la frontera con Etiopía. Este grupo, que incluía familias enteras, un anciano y una mujer con discapacidad, fue trasladado al campo de detención de Adi Aglis. El 9 de mayo, los funcionarios arrestaron a entre 10 y 15 cristianos (hombres y mujeres) de “un hogar” en Ginda, al noreste de Asmara.\nJunio de 2017: Fuentes de la Iglesia declararon que 33 mujeres eritreas fueron recluidas en una prisión islámica en el mar Rojo frente a la costa de Eritrea. Las mujeres fueron de las primeras en ser arrestadas tras la redada realizada en mayo de 2017 por militares eritreos en comunidades de Iglesias no aprobadas por el Estado. Las 33 fueron llevadas a Nakura, una isla-prisión bastante dura en el archipiélago Dahlak creado por los colonizadores italianos a finales del siglo XIX. Se sabe que muchas de estas mujeres son madres jóvenes cuyos maridos son reclutas del ejército o varones que tratan de sobrevivir lejos de sus esposas. Según las informaciones recibidas, como las mujeres han sido detenidas, 50 niños han quedado sin cuidado parental.\nJulio de 2017: El patriarca Antonio III, que lleva en arresto domiciliario desde 2007, participó en una celebración de la Divina Liturgia en la catedral de Santa María en Asmara el sábado 16 de julio. Cientos de fieles asistieron a su primera aparición pública en más de una década. El patriarca estuvo rodeado de guardias durante toda la ceremonia y policías vestidos de civil prohibieron a los asistentes a la misa tomar fotografías. Un comunicado de prensa de la Iglesia eritrea ortodoxa Tewahdo difundió que se había reconciliado con la iglesia controlada por el Estado. Declaró que “el tema del patriarca abune Antonio III ha llegado a su fin el 7/11/2017. Con mucho gusto queremos informar a todos sus fieles cristianos y amigos que el Santo Sínodo ha llegado a su fin con plena reconciliación, paz y amor con abune Antonio en presencia de la Unión de los Monasterios y Eruditos de la Iglesia”. El patriarca no ha emitido una declaración propia.\n Christian Solidarity Worldwide, 28/03/17 <www.csw.org.uk>\n Christian Solidarity Worldwide, 26/05/17 <www.csw.org.uk>\n World Watch Monitor, 26/05/17 <www.worldwatchmonitor.org>; Christian Solidarity Worldwide, ‘Eritrea: 122 Christians detained in May’, 16/06/17\n Eritrean Orthodox Tewahdo Church, Diocese of USA and Canada, 13/07/17 <english.eritreantewahdo.org>; Christian Solidarity Worldwide, 17/07/07, 19/07/17\nmusulmana, 51,6%; cristiana, 46,4%; agnóstica, 1,3%; otras, 0,7%


Impresora Laser Con Escaner  - Revista Grifo\nSeguramente estas buscando algo relacionado con impresora laser con escaner o semejante, este es el portal adecuado. Hemos seleccionado para ti los mejores modelos investigando descuentos y opiniones para facilitar tu compra desde la comodidad de tu casa.\nCatálogo de Impresora Laser Con Escaner más destacados\n¿Por qué comprar impresora laser con escaner en línea?\nA día de hoy ya no es imprescindible recorrer las locales de tu barrio para localizar el artículo que buscas. Basta realizar una búsqueda en tu navegador de Impresora Laser Con Escaner desde tu ordenador en la comodidad de tu habitación y te saldrán miles de resultados. Esto te permite investigar e informarte de forma favorable y tranquila sin dificultad. Pero propone otro inconveniente, la cantidad de información es tal, que te puedes llegar a confundir y marear. Por eso hemos creado este portal, para favorecer la compra de Impresora Laser Con Escaner filtrando solo los mejores descuentos de las principales tiendas online. Examinando no solo las características y rebajas de los productos, sino también las reviews de los clientes. Para que tu compra sea más fácil.\nPrecios de impresora laser con escaner\nPuedes estar tranquilo que en nuestro portal solo mostramos los mejores precios de Impresora Laser Con Escaner. Nuestro algoritmo está diseñado para encontrar solo las mejores ofertas de los principales portales de España.\nOpiniones de impresora laser con escaner\nNo solo encontraras los detalles de los artículos, también podrás ver las reviews de los compradores. Así tendrás la seguridad de estar efectuando una buena compra. O ratificar si verdaderamente es el producto que necesitas. Todo ello desde tu Smartphone u ordenador. Con la seguridad de saber, que solo encontrarás artículos de tiendas de primer nivel nacional e internacional.\nTodos los productos se envían a domicilio. La gran mayoría cuenta con envió gratis. Normalmente impresora laser con escaner será entregado en la puerta de tu casa en un plazo máximo de 48 horas. Sin embargo puedes leer las condiciones del envío antes de finalizar la compra. También desde aquí te recomendamos mirar los descuentos vigentes de entrega disponibles de nuestros principales vendedores.\nYa no es necesario seguir leyendo por internet en busca de Impresora Laser Con Escaner, solo relájate y disfruta, mientras aguardas que te lo entreguen en casa. Puedes utilizar tu tiempo para estar con tu familia o amigos. Salir a pasear o a realizar deporte al aire libre.\nPatines Niña 3 Años rebajado\nReloj Temporizador Cuadro Electrico reseñas\nPulseras De Actividad Con Gps on-line\n1 ¿Por qué comprar impresora laser con escaner en línea?\n1.1 Precios de impresora laser con escaner\n1.2 Opiniones de impresora laser con escaner


Yo soy la Juani [Críticas de un cinéfilo bipolar] | De Fan a Fan\nDirector de películas como “Las edades de Lulú” (1990), “Jamón, Jamón” (1992) y “Bámbola” (1996), entre otras, esta pieza cinematográfica del finado maestro Bigas Luna se habla de tú a tú con aquéllas. La historia embelesa con el fetiche usual de Luna: una chica que desborda sensualidad sin dobleces. Verbigracias de los filmes mencionados líneas arriba, las inolvidables (de aquellas épocas), Francesca Neri, Penélope Cruz y Valeria Marini, respectivamente y por supuesto el caso que hoy nos ocupa, Verónica Echegui, como “la Juani”.\nDe familia «clasemediera», con una madre digna, pero frustrada por sus sueños rotos de ser cantante y con un padre en un callejón sin salida ante el posible embargo de su propiedad (mal, por cierto, que aqueja a la sociedad española desde hace años), Juani debe hacer frente a la vida. Con un novio que la quiere, pero que no deja de estar estigmatizado por un mal del sexo convexo: la infidelidad, el oportunismo de saborear carnalmente a otra fémina que no sea la de él. Al sufrir ante sus propios ojos la traición de Jonah (Dani Martín) y en busca de convertir en realidad su sueño de ser actriz, Juani decide tomar maletas y marcharse rumbo a Madrid, acompañada de su gran amiga Vane (Laya Martí), quien también sufre los excesos de su novio, Nacho (Gorka Lasaosa), aficionado al sexting.\njunio 6, 2013 a las 5:10 pm\nuff, mira que yo soy fan del cine español, pero en cuanto se hace apología de la comunidad cani, ya sea en el cine, la literatura, la televisión o en cualquier medio, conmigo que no cuenten.\nBastante tengo ya con lidiar con esos despojos sociales en la realidad, como para tener que verlos también en la ficción.\nEsta película es tan mala que, y no estoy mintiendo ni exagerando, mi novia sufrió un ataque de ansiedad mientras la veíamos.\njunio 6, 2013 a las 6:12 pm\n@Gonzo: te entiendo a la perfeccion, vivo en territorio Cani, pero le di una oportunidad en su dia, y bueno, me la esperaba peor, aunque entiendo el texto del nuevo compañero.\njunio 6, 2013 a las 6:13 pm\n@Johndifool: jajaja… vaya tela, tampoco era para tanto jajaja.. se dejaba ver, y describe una realidad que esta ahi.\nPrevAnteriorThe Cuddly Freaks Show Tira 16: Piensa en Verde\nSiguienteAfter Earth: Curiosidades y detallesNext


HOCICO: LA ARAÑA INDUSTRIAL DESATÓ EL INFIERNO EN EL PLAZA CONDESA | EL ALEBRIJE\n24/06/2018 · de ElAlebrijeNet\t· en Reflektor.\t·\nLa agrupación mexicana formada por Erk Aicrag y Racso Agroyam, HOCICO, se presentó este 23 de junio ante un Plaza Condesa infestado de asistentes con playeras negras, botas industriales, estoperoles y algunos hasta maquillados con sombras oscuras en los ojos.\nPero antes de que las poco más de 1600 almas condenadas vieran al dúo electro, disfrutaron de beats de EBM, industrial, electrodark de DJ Scorpion; acto seguido arribó Korengal (proyecto originario de Puebla).\nEXCELENTES PROYECTOS EMERGENTES SURGEN EN OAXACA\nCerca de las 9:30pm aparecieron en el escenario tres personajes que comenzaron hacer pequeños actos clown, para inmediatamente dar paso a unos beats algo peculiares, mismos que fueron acompañados con violín y una voz potente. Este trío oaxaqueño se hacía llamar La Bande Son Imaginarie, quienes recientemente habían formado parte de los actos del Festival Marvin. Pero en esta ocasión llegaron a un Plaza Condesa algo incrédulo y atento, pero la banda poco a poco se fue ganando al público, tanto que a la mitad de su presentación ya comenzaban a bailar y saltar al ritmo de un horror jazz con tintes electrosos.\nTemas como Cabaret, Je sais pas papa, El Horror Jazz, entre otras fueron ejecutadas por el trío de forma estupenda que a ratos se daban el lujo de bromear entre ellos y con el público durante su presentación. Y al paso de la misma no dudaron en ningún momento de lanzar consignas contra los candidatos presidenciales y contra el mismo gobierno en turno.\nLuego de esta presentación, pasaba la noche y arribó un dúo llamado Nfektado. Originarios de Texas, estos ofrecieron sonidos de Aggrottech y darkelectro en temas como Unknown Orgin, Contacto violento, entre otros más. Fue una presentación un tanto densa por tanto por la voz como por los ritmos. Pero también el público ya estaba ansioso por ver a los estelares de la velada.\nEL TIEMPO DE ESPERA TERMINÓ… Y TODOS SE FUERON AL INFIERNO\nCon una precisión alemana, HOCICO irrumpió en el escenario a las 10:20 de la noche y fue en ese momento y a la voz de Erk Aicrag: TODOS HICIERON UN VIAJE AL INFIERNO.\nArrancaron los beats de Scars, Sex Sick, I Abomination, entre otros temas más. Pero el primer clímax llegó con las primeras frases de Ecos, la cual usó un pequeño fragmento de aquella cinta llamada «Días Extraños» de Kathryn Bigelow. Varios celulares se veían en lo alto para poder capturar fragmentos de aquella presentación.\nSeguía la noche con temas como Poltergeist, Ruptura, Tiempos de Furia, y más. El dúo mexicano se dio tiempo para un pequeño encore, acto seguido regresaron para cerrar con mucha fuerza arrancando el segundo y último clímax de la noche. Odio bajo el alma y Sexo bajo testosterona cerraron las puertas del infierno que habían abierto Racso Agroyam y Erk en el Plaza Condesa.\nEtiquetas: Alemania, CDMX, colonia condesa, CONCIERTOS, EBM, EDM, el alebrije, EL PLAZA, EL PLAZA CONDESA, ELECTRO, ELECTRO DARK, ELECTRONICA, HOCICO, industrial, La Bande Son Imaginarie, LA CONDESA, mexico, Nfektado, noticias, oaxaca, Plaza Condesa, TEXAS\n← MUERE VINNIE PAUL, BATERISTA DE PANTERA\nREFORMA SE LLENÓ DE FIESTA CON MARCHA DE ORGULLO GAY Y LA VICTORIA DE LA SELECCIÓN MEXICANA →


Miguel Hernández | 2 de agosto de 2017 | General, Noticias\nSeguimos para bingo hoy con los videojuegos, y es que llevábamos cierto tiempo sin mencionar la Nintendo Switch, parece ser que todo su éxito se apagó ligeramente debido a la escasez de videojuegos y el poco apoyo que está (o estaba) recibiendo por parte de las grandes desarrolladoras. Está claro que el híbrido entre portátil y sobremesa que nos ofrece Nintendo es un buen juguete, pero se puede mostrar insuficiente en potencia en según qué ocasiones.\nHoy vamos a hablar de Resident Evil Revelations Collection, el primero de la famosa saga de Capcom que ha sido confirmado para la Nintendo Switch, y que sin duda hará las delicias de los amantes del género. Parece que Switch de Nintendo está ganándose poco a poco el corazón de las grandes desarrolladoras.\nCapcom, poco después de anunciar que Street Fighter llegará a la peculiar consola de la gran N, ha tenido a bien comentar que también podremos acceder a este videojuego. Más concretamente adquiriremos el Resident Evil Revelations Collections que vendrá acompañado de forma totalmente gratuita de la descarga de una copia de Resident Evil Revelations 2. Esta noticia nos llega a través del propio blog de Capcom, donde se comunican de forma directa con los millones de fans en todo el mundo.\nEl juego costará 39,99 dólares en Estados Unidos de América, pudiendo adquirirlos tanto unidos, como por separado a cambio de 19,99 dólares en la eShop de Nintendo Switch. Estos dos juegos llegarán el 29 de agosto a las otras dos plataformas rivales, PlayStation 4 de Sony y Xbox One de Microsoft. Sin embargo, Capcom no ha ofrecido fechas exactas de cuándo podremos ver Resident Evil Revelations Collection en Nintendo Switch, únicamente ha comentado que llegará algún día a finales del año 2017. Una vez más, Nintendo se queda esperando con los brazos abiertos, pero no se convierte en prioridad para las desarrolladoras.


Campo 500: La Obsesiva\nLlevaba 20 años siendo bibliotecaria en un colegio de monjas arribistas, sentada en el mismo sitial rococó marzo tras marzo, ordenando estantes de almanaques, biblias y álbumes con estampitas de primera comunión, mientras oía el rezo bilingüe que traía el rocío en mañanas solitarias y gélidas. Pasaba el día haciendo callar a quinceañeras que hablaban en voz alta, cruzándose el chaleco cada vez que oía la palabra Monga, como la llamaban a su espalda, por culpa de esa incipiente patilla que crecía cada vez con más testosterona.\nLlegaba a las cuatro décadas pronunciando pocas palabras al día, a veces ninguna, soltera lujuriosa, pero recatada, esclava del recuerdo húmedo que guardaba bajo el colchón del catre; aquel condón azul, usado por ese príncipe que le reveló el orgasmo ahora convertido en leyenda morbosa, recordado en lejanas noches tibias.\nLo conoció en un paradero, él venía con overol, aún sudando el trabajo de la obra, ella venía con minifalda, aún mascando la hostia del Mes de María.\nElla pagó el motel en Cumming. Se vieron dos veces más, luego le confesó que era casado. Nunca más lo vio. Ese mismo año murió su madre. La encontró sentada frente al televisor viendo farándula española, tiesa como palo, un paro cardíaco fulminante, diría el certificado de defunción.\nQuedó entonces viuda del matriarcado, viviendo sola por primera vez, liberada por fin del rosario madrugador que la vieja le imponía mate en mano.\nEsa tarde tomaba café y devoraba una caja de Dunkin’ Donuts. Era viernes y a esa hora ya casi no quedaban alumnas en el colegio, así que se permitió un momento de relajo y entró a Facebook. No supo si fue el café o la ansiedad uterina, pero de pronto sintió la entrepierna descarriada, con el recuerdo de ese amante callejero viniendo en dedos movedizos que recorrían sus medias de lana. Lo buscó ansiosa, respirando ahogada, hasta que encontró el perfil de ese amante lejano. Hurgó sus fotografías públicas tocándose como si fuera él quien lo hacía. En Información descubrió el MSN expuesto a quién quisiera verlo. Lo agregó al suyo. Al instante una ventana se abrió; junto a los labios cantores de abajo.\n-“Hola, ¿quién eres?”-preguntó el hombre de sus sueños, mirando con cara de obrero que no se cansa, desde una foto a torso desnudo que tenía en el avatar.\nElla no contestó. Se acomodó ocultando el rostro y envió la imagen de su cámara, entonces abrió la enciclopedia empolvada que guardaba bien húmeda, bajo enaguas y calzones elasticados, mientras se apretaba los pezones y metía una regla de madera por las páginas sepias de su obsesión. //LND\nPublicado en la nacion domingo 22 de agosto 2010 por Eugenio Norambuena Pinto\nPublicado por cucho\nEtiquetas: Bibliotecaria, Bibliotecarias, Bibliotecarios sexies, Sexo en la Biblioteca\nCampo 500, el blog\nEl blog de Campo 5oo espera ser un complemento a la revista, y un espacio para opinar y tirar la talla entre nosotros, los bibliotecarios\nDescarga Campo 500\nRevista Campo 500 N°4\nGrupo Campo 500\ndesde el 29 de febrero de 2008\nCampo 500 te Ascucha\nEn el capítulo anterior... agosto (1) febrero (2) marzo (6) abril (12) mayo (3) junio (2) julio (3) agosto (1) septiembre (3) octubre (6) noviembre (2) diciembre (2) febrero (1) diciembre (1) enero (1) marzo (1) abril (1) agosto (1) noviembre (1)\nAnimales Bibliotecarios (1)\nBibliotecarias en el porno (2)\nBibliotecario metalero (1)\nBibliotecario suicida (1)\nBibliotecarios de Terror (1)\nBibliotecarios del Perú (1)\nBibliotecarios delincuentes (1)\nBibliotecarios en el cine (1)\nBibliotecarios obesos (1)\nBibliotecarios Religiosos (1)\nBibliotecarios sexies (2)\nBomba 500 (4)\nCadillacs y Dinosaurios (1)\nCampo 500 (4)\nCampo 500 Deportes (1)\nCanal Campo 500 (4)\nDecoración para bibliotecas (2)\nDespidos a Bibliotecarios (1)\nDía del Bibliotecario (1)\nEstudiante de Bibliotecología (3)\nJanet Espinoza (1)\nJota Navarro (2)\nMs Dewey (1)\nRevista Campo 500 N°1 (1)\nRevista Campo 500 N°2 (2)\nRevista Campo 500 N°3 (3)\nRevista Campo 500 N°4 (3)\nSanta Bibliotecaria (1)\nSanta Wiborada (1)\nSexo en la Biblioteca (3)\nTatuajes para Bibliotecarios (1)\nTesauro’s Restaurant (1)\nTito Parra (20)\nVideojuegos de Biblioteca (2)\nPoesía de Muralla (Jota)\nUna sonrisa vertical (Cucho)\nBares y bibliotecarios\nBares de Chile\nCuraos de Chile A.G.\nBienvenidos a Campo 500


10 pasos para reconocer una editorial pirata - Libros Prohibidos\n¿Quieres publicar tu libro? 10 Pasos para reconocer una editorial pirata\nEste post va dedicado a aquellos que quieren ser escritores, o que ya lo son pero les gustaría dedicarse por completo a la literatura. Aquí una serie de recomendaciones que, si bien no os va a allanar el camino, sí que os puede librar de alguna mala pasada.\nEs por la tarde, te recuestas sobre el respaldo y miras la pantalla del ordenador donde has colocado el último punto final de tu obra. Resoplas pensando que lo más difícil ya ha pasado, y así debería ser, pero esto no ha hecho más que empezar. Comienza un sinfín de búsquedas, llamadas a puertas, envío de emails, impresiones de la obra, envíos postales, llamadas telefónicas, y un largo etcétera. Con todo eso, y mucha, mucha suerte, tal vez consigas publicar tu primer libro.\nPero no nos engañemos, en el estado actual de crisis será un milagro si consigues que alguna editorial se fije en ti. Hoy en día, las editoriales se aferran a los escritores que saben que funcionan bien (i.e., venden), y dan la espalda a los autores desconocidos. Solo las grandes editoriales pueden permitirse apostar por algún joven valor, pero estas están abarrotadas de peticiones como la tuya.\nAsí, la espera se hace interminable, y las pocas respuestas que van llegando lo hacen con cuentagotas, tarde, y casi siempre de forma negativa. Sin embargo, hay una serie de editoriales que, escondidas bajo el disfraz de editoriales independientes, esperan su momento para que caigas en su trampa. Hoy vamos a ayudar a desenmascararlas.\n1) Siempre responden\nA diferencia de las otras editoriales, éstas siempre responden a los emails de los autores. Hay otras editoriales que también lo hacen, pero las pirata siempre envían un mensaje automático anunciando que han recibido el manuscrito, que lo pasarán al “departamento de lectura” y que responderán en cuanto lo hayan leído…\n2) Envían un simple email anunciando que van a publicar tu libro\nEntre diez y quince días desde la recepción del manuscrito, el autor recibe un email en el que se le anuncia que “¡Enhorabuena, vamos a publicar tu libro!”. Este email contiene ciertos datos que dejan ver lo genial que va a quedar tu libro impreso en tus manos, y lo fácil que va a resultar venderlo con las facilidades que ellos dan. Te invitan a entrar en su web donde podrás encontrar lo felices que son sus autores, la de libros que han publicado, y lo bella que es la vida. Dejando a un lado la ruin táctica de jugar con las emociones de los autores, yo lanzo una pregunta al aire: ¿de verdad creen que una editorial seria te informa de la publicación de tu libro por email? Publicar un libro requiere una inversión previa por parte del editor. Esto es un negocio, y la editorial invierte en tu libro porque cree en él. Entonces ¿piensas que un editor serio va a tratar este tema a través de un email genérico, o que, por el contrario, te va a pedir tu número de teléfono para hablar contigo?\n3) Prometen corrección, maquetación, ilustración, difusión…\nY es mentira, tal cual. Nunca hacen tal cosa. Hay algunas que incluso te dicen que, pese a que la van a corregir, “envíes la obra lo mejor corregida posible”. Y eso es, amigo mío, porque no se la leen, nunca lo hacen. Les da igual lo que les envíes, si es novela, poesía o teatro, si es drama, terror, o juvenil romántica, si tiene 100, 200 o 1500 páginas, si es un libro o un lyvro. Les es indiferente, y esto se debe a que ellos:\n4) Siempre piden dinero al autor\nDe una forma u otra, el autor siempre debe pagar. Siempre tratan de camuflarlo de alguna manera, pero si lees bien su email, ellos te instan a pagar una cantidad (que oscila entre 1800 y 3000 euros) por cualquier concepto, sea cual sea. Más abajo profundizaremos en esta idea. A veces, los que tienen más escrúpulos en este mundo pirata hablan de coedición, lo que es más falso que un político en campaña electoral, ya que en realidad, ellos:\n5) Se dedican a hacer autoedición encubierta\nY ni siquiera se podría llamar así, ya que, con el dinero que estas editoriales pirata piden, siempre se puede imprimir muchas más copias en editoriales de autoedición no piratas (Bubok, Amazon, Punto Rojo, etc). Las cuentas nunca salen, y te estarán cobrando por libro una media de 15€ (dependiendo de otros factores), lo que te obligará a vender tu obra (recordemos, una obra de un autor desconocido, sin corregir, y con el sello de una editorial pirata) por 20€ o más, si deseas rentabilizar en algo la inversión. Claro que las editoriales pirata, para ello, siempre:\n6) Prometen que tu obra estará en La casa del libro y que tendrá publicidad en su web\nEsto suele ser verdad. Pero tiene grandes matices. Propongo que, cuando una editorial que sospeches que sea pirata contacte contigo, vayas a La casa del libro (o cualquier otra que te hayan dicho, como Fnac, Corte Inglés, etc) y busques sus libros. Si te lo han dicho, allí estarán, cierto, pero nadie te ha dicho cómo estarán. Perdidos entre inmensas estanterías atestadas de otros libros, nunca destacados, siempre arrinconados. Efectivamente, ellos llevarán tu libro a esa gran superficie, pero en esas condiciones nadie (a no ser que vaya de tu parte) se lo llevará espontáneamente. Habrá pelusas que tengan mejor suerte que tu obra. Al menos tendrás la oportunidad de echar un vistazo a sus libros, y comprobar in situ que efectivamente, estos no están corregidos ni bien maquetados. Con el tema de su página web pasará algo parecido, ya que ellos editan cientos de libros (todos y cada uno de los que pican), y tu obra estará perdida en medio de un océano de libros que ningún lector querría comprar.\n7) La publicidad tienes que hacértela tú\nAsí de claro. Ellos te ofrecerán “servicios extra” (previo pago, claro) para dar más visibilidad a tu obra, pero nunca llegarán al nivel de una editorial de verdad. ¿Por qué? Pues porque para estas editoriales pirata el negocio no viene de vender libros a lectores, el negocio eres tú con los 2000 o 3000 € que les has pagado de tu bolsillo.\n8) Ellos ponen el precio a la obra\nY suele ser desorbitado. Por mucho que te duela, amigo joven escritor novel, tú no puedes vender tu primera novela por 20€ el tomo. Eso lo hacen unos pocos y tú todavía no eres uno de ellos. Por supuesto, las editoriales pirata te mostrarán gente a la que le ha ido fenomenal vendiendo su libro, pero tienes que saber que a) la editorial no ha puesto ni un céntimo para ello, b) es común ser mejor comercial que escritor, y c) es dudoso que en realidad les vaya tan bien, o que las ganancias compensen el esfuerzo realizado.\n9) Te ofrecen una presentación de tu obra\n¡Atención, peligro! Esto es un invento que usan para sacarte los cuartos de mala manera. Hay ciertas editoriales que, después de decirte que te publican tu libro, que no te va a costar nada, que ellos se encargan de todo, y que tu vida a mejorar pero desde ya, te exigen un número de ventas mínimo en la maravillosa presentación que ellos organizan para ti. Te dicen que, en dicho evento, debes vender un número x de copias de tu libro, o que, si no lo logras, tú tienes que pagar por los que hayan sobrado. Y la cantidad de libros vendidos suele ser tan absurda como 80, 90, o 100. Sé que tienes mucha fe en ti y que nadie puede decirte que tu obra no lo vale, pero, ¿en serio crees que un desconocido puede vender 90 libros en una presentación? Dudo de si Pérez-Reverte lo lograría… Por lo tanto, si tienes que vender 100 copias, y la editorial ya ha fijado su precio en 20 € cada una, estás pagando 2000 € por una tirada de unos 200 ejemplares. Te recordamos que en autoedición no pirata, lo mismo te saldría por mucho menos.\n10) Se desentienden de ti y de tu libro\nUna vez pasado el proceso, y habiendo sido agasajado como si fueras Hemingway, la editorial pirata te ofrecerá volver a repetir experiencia con tu próxima obra (si te quedan ganas y dinero) y, si te he visto, no me acuerdo. Dejarán tu perfil en su web y les dará igual tu suerte, a no ser que te hayas movido muy bien y hayas sido capaz de vender todos los libros. En ese caso, a ellos no les importará reeditarlo (en pequeñas dosis y bajo demanda, o sea, sin apostar nada), ya que una vez que has pagado, todo su negocio ya está hecho. Ahora a buscar nuevos incautos…\nBonus track: Primer video de la serie ‘Editoriales pirata’\n¿No sabes qué leer? 9 motivos para arrinconar tu best-seller y abrir un clásico de una vez por todas Las 10 predicciones más impactantes de la literatura Diez escritores malditos en los últimos 100 años Los mejores libros independientes de 2016\nentrada anterior Un hombre acabado — Giovanni Papini\nentrada siguiente Humans of New York — Brandon Stanton\nMuchas gracias por este post. Me ha gustado mucho y me parece tremendamente útil. Es una vergüenza que haya gente que se aproveche así de la ilusión y el trabajo de los autores.\nMalísimo post, lo siento. Da la sensación de que tienes algo personal en contra de alguna editorial que no te ha querido publicar algo. Sin objetividad, estudio, ni criterio. Tienes otros mucho mejores.\nHace años publiqué mi primer libro con una editorial pirata. Se llama Entrelíneas Editores, búscala. Tiene todas las características de este post. Si no conoces cómo son o no lo has vivido, por lo menos infórmate, Laura.


El origen de la Virgen de Candelaria: de Islas Canarias a Puerto Rico - Periodico Vision\nHomeEdición impresaEl origen de la Virgen de Candelaria: de Islas Canarias a Puerto...\nEl origen de la Virgen de Candelaria: de Islas Canarias a Puerto Rico\nBasílica de Candelaria, Tenerife\nSu devoción se hace sentir cada febrero en los pueblos de Toa Alta, Mayagüez, Lajas, Coamo y Manatí. Pero aunque el fervor hacia su figura sea tan extendido en el país, la Candelaria tiene su origen muy lejos del Caribe.\nEn concreto, la Virgen de Candelaria llegó a suelo puertorriqueño de la mano de los emigrantes de Islas Canarias, conocidos como ‘isleños’, quienes en su viaje transoceánico trajeron, entre otros elementos culturales, esta figura mariana conocida como “la Morenita”, debido a su característico tono oscuro de piel.\nEn la isla de Tenerife, en las Islas Canarias, un municipio lleva el nombre de la mencionada talla. Candelaria, ubicada al sureste de la isla, a unos 20 kilómetros de la capital, Santa Cruz, es la sede de la Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria, a pocos metros del santuario-cueva de Achbinico, lugar original donde por primera vez se adoró la figura mariana, que dicen los expertos es la versión sincrética y cristianizada de la diosa indígena Chaxiraxi, la sustentadora del cielo y la tierra.\nCuenta la leyenda que un siglo antes de la conquista castellana de las Islas Canarias, entre los años 1392 y 1401, se apareció en las costas de la isla de Tenerife una figura femenina, extraña para los pobladores de la isla, los llamados guanches.\nEn la desembocadura del Barranco de Chimisay dos pastores vieron a lo lejos la talla de madera, y la confundieron con una mujer de verdad. Al hacerle señas para que se moviera, el brazo de uno de los pastores quedó inmovilizado; el segundo pastor, asustado, trató entonces de atacarla, asustado, pero en vez de hacerle daño a la figura se hizo daño a sí mismo.\nLos pastores fueron a avisar a su rey, el mencey -nombre dado a los monarcas guanches- Acaymo, quien fue junto con otros hombres a ver la aparición, llevándola posteriormente a la cueva de Achibnico, donde la empezaron a adorar.\nEl relato, carente de evidencias históricas, ha pasado de generación en generación, y es parte del mito fundacional de esta divinidad que posteriormente pasaría al continente americano con mucha facilidad, en parte por la alta presencia de isleños en América, pero también por su color negro, lo que sirvió para que las poblaciones mestizas del continente y del Caribe la acogieran con especial interés.\nEl primer templo cristiano dedicado a esta devoción mariana se construyó en 1672, tras la definitiva conquista de Canarias, culminada oficialmente en 1496, después incluso de la llegada de Colón a América.\nAunque sufrió varios accidentes como incendios o inundaciones, como la marejada de 1826 que provocó que el mar se llevara la talla original, el centro religioso ha ido sufriendo reconstrucciones y ampliaciones hasta convertirse en el actual e imponente templo neoclásico con su campanario de 45 metros.\nSu importancia en la tradición religiosa y su valor arquitectónico la hicieron merecedora de ser reconocida como ‘basílica menor’ en 2011 por parte del papa Benedicto XVI.\nActualmente el pueblo y la basílica de Candelaria son un lugar de peregrinación anual a donde los fieles creyentes acuden a rogar a la Virgen, y a cumplir las promesas realizadas durante el año.\nJusto en el exterior de la iglesia una gran plaza permite las concentraciones de peregrinos y visitantes, cuyo perímetro está custodiado por esculturas gigantes de los menceyes de Tenerife al momento de la conquista, reforzando el vínculo del municipio con su pasado prehispánico y con los primeros adoradores de “La Morenita”.\nDevoción a la Candelaria en Puerto Rico\nEl 2 de febrero, Día de la Candelaria, varios pueblos de Puerto Rico cuya patrona es la virgen de origen isleño, tienen su fiesta grande.\nEste vínculo mariano se remonta a los primeros moradores isleños que arribaron a suelo boricua, quienes continuaron la tradición iniciada en 1497 por los conquistadores castellanos de celebrar fogatas de purificación en honor a la Candelaria.\nSegún Federico Cedó, historiador oficial de Mayagüez, “la continua llegada de inmigrantes isleño-canarios en sucesivas e incesantes oleadas le dio tal ímpetu al desarrollo demográfico de todo Puerto Rico, y en particular al del oeste de la isla, que no menos de diecinueve, de los veintiocho pueblos formalmente fundados en Puerto Rico entre los años de 1714 y 1797, incluyendo a Mayagüez, debieron el impulso decisivo para su fundación oficial a estos inmigrantes”.\nPor eso no es extraño que algunos de esos pueblos fundados o poblados en alto porcentaje por canarios, como Mayagüez, Lajas, Manatí o Toa Alta, tengan a la Candelaria como patrona.\nDice Cedó que “las fiestas en honor a Nuestra Señora de la Candelaria eran celebradas solemnemente por la Iglesia en sencillas ceremonias en las que se bendecían las candelas que se estimaba se iban a necesitar durante todo el año, a fin de que nunca faltase la luz, tanto la luz física como la espiritual”. Y añade:\n“Esas festividades de tipo social-religioso cantadas y bailadas al son de tiples y güiros eran acompañadas con café y golosinas como el gofio y las bolas de millo, y con fuertes bebidas espiritosas como el ron cañita”.\nA todos estos datos, el licenciado Cedó Alzamora suma que, en el caso propio de Mayagüez y su fundación, “éste recibió inicialmente un nombre inspirado en la Virgen de La Candelaria, cuya imagen había sido hallada en la playa de Chimisay de la isla de Tenerife en el archipiélago de las Islas Canarias apenas tres siglos y medio antes, cuya devoción había llegado a nuestras playas traída por los numerosos inmigrantes isleños que se avecindaron en Puerto Rico y muy particularmente, por los que fundaron sus hogares en el área del sitio de Mayagüez, la cual era venerada en la ermita en torno a la cual había crecido la aldehuela ribereña o población que preexistía como un pequeño caserío apenas organizado a modo de incipiente centro urbano en el lugar en que iba a ser fundado el pueblo”.\nActualmente la catedral del pueblo está dedicada a esta advocación mariana. Y como remata el cronista mayagüezano “dicha ermita acabó convirtiéndose en el eje, centro y corazón del poblado que creció a su alrededor”, dando incluso nombre a una de las principales arterias de la ciudad.\nPrevious articlePiden cambios para erradicar la corrupción\nNext articleDEPARTAMENTO DEL TRABAJO SELECCIONA A EMPRESA QUE CREARÁ PORTAL DE DESEMPLEO\nLector diciembre 16, 2021\tAt\t8:53 pm\n¡Viva la Virgen de Candelaria!, ¡Viva la Virgen Morenita!, ¡Viva la Patrona de Canarias!, ¡Viva la Patrona de todos los canarios!\nOrlando Mercado Rosado diciembre 27, 2021\tAt\t2:52 pm\nMuy interesante la pre-historia de las Islas Canarias – gracias por compartir esta información.


anécdota V – El Informe María Agustina | Vivimos en Castellon\n← anécdota IV\nanécdota VI →\nanécdota V – El Informe María Agustina\nSiempre nos creemos sabedores de la verdad, pero para mí aquel día cambió esta creencia. Cuando realicé esta entrevista, me di cuenta de que realmente no sabía nada sobre el caso María Agustina. La transcribo abajo; vosotros mismos podréis entenderlo:\nENTREVISTADORA: Con motivo del 5º aniversario del cambio de sentido de María Agustina, hemos invitado hoy a nuestro programa a uno de los hombres claves en aquel día, el técnico que se encargó de coordinar aquel giro en sentido contrario. John McRotond, buenas tardes. Cuéntenos como recuerda usted aquel día.\nJOHN McROTOND: Pues realmente, para mí fue un día muy duro. Me llamaron desesperados. Hubo un fallo en la planificación enorme, y es que no habían creído las consecuencias que ese cambio de sentido de María Agustina podría tener.\nENTREVISTADORA: ¿Que ocurrió exactamente?\nJOHN McROTOND: Bueno, para su explicación debemos fijarnos en las coordenadas de María Agustina: 39.988667,-0.034465. En ellas está la clave: en ese punto, se producen modificaciones en la referencia de los cuerpos que giran solidarios con el eje, describiendo sus extremos una circunferencia y la fuerza gravitacional entre la Tierra y los objetos situados en su superficie o cerca de ella. Y de esas modificaciones, que siempre había girado al revés.\nENTREVISTADORA: ¿Entonces, el nuevo cambio provocado produjo alteraciones en las fuerzas?\nJOHN McROTOND: Así es. Se ha creído que las confusiones para girar la plaza ese día eran simples engaños. Pero no es así, hablamos de un factor mucho más complicado: Se alteró el que siempre había sido su sentido original, y piense que hablamos de fuerzas, de movimientos. Pronto, las primeras consecuencias se empezaron a notar en los edificios más cercanos, donde las manillas del reloj retrocedían, las aguas giraban al revés…\nENTREVISTADORA: Jamás habíamos sabido nada acerca de estos hechos.\nJOHN McROTOND: Claro, un error en la planificación de estas dimensiones se intentó encubrir. Pero lo que le he contado hasta ahora era sólo en el primer nivel. Conforme iba avanzando el tiempo, los efectos se iban propagando como una onda expansiva y, al mismo tiempo, en los primeros niveles, su intensidad aumentaba.\nENTREVISTADORA: ¡Pero esta información es totalmente inédita! Cuéntenos, por favor.\nJOHN McROTOND: Llegó un momento en que la intensidad de la fuerza que afectaba a la plaza María Agustina influía incluso en los procesos habituales que realiza el cerebro humano, de ahí los supuestos equívocos de la gente en ese día. Claro, les convenía que pensáramos que eran equivocaciones, para que no se desvelara el enorme fallo en el proyecto.Aunque para quienes lo llevaban a cabo, podía producirse una situación desastrosa.\nENTREVISTADORA: Díganos, John ¿de qué situación se trata?\nJOHN McROTOND: Sabrá usted de la proximidad con la plaza de la independencia, la Farola, y que el sentido de esta plaza es el que ellos denominan “sentido normal”. Con las alteraciones de las fuerzas podía cambiar su sentido al que ellos estaban eliminando, el tradicional de María Agustina y, obviamente, ellos querían evitarlo a toda costa.\nENTREVISTADORA: Entiendo. ¿Y fue entonces cuando contactan con usted?\nJOHN McROTOND: Así es. Yo me había puesto en contacto con ellos, previamente, cuando supe del cambio de María Agustina. Leí en la prensa los movimientos surgidos, las abundantes manifestaciones populares en contra del cambio. Fue entonces cuando estudié el caso, redacté el “Informe María Agustina” y basándome en él, les avisé que era mejor dejar las cosas como estaban. Pero mis advertencias fueron pasadas por alto, hasta que ellos mismos no se vieron en esa situación crítica.\nENTREVISTADORA: ¿Y cómo hizo para resolver la situación?\nJOHN McROTOND: En aquel momento, analicé las circunstancias y vi que la clave estaba en la fuente de María Agustina. Intervinimos en ella, ya que, por su situación, actuaba como punto de partida del eje de giro en que todo movimiento circular se basa.\nENTREVISTADORA: Impresionante. Nunca habíamos sabido de esta situación. John, muchas gracias por haber venido y habernos desvelado la verdad sobre aquel 23 de noviembre.\nJOHN McROTOND: Gracias a ustedes por darme la oportunidad.\n2 Respuestas a “anécdota V – El Informe María Agustina”\nAnna Blau | noviembre 17, 2009 en 7:32 pm | Responder\nMa che sorpresa!! =)\nJuanjo | noviembre 18, 2009 en 2:40 pm | Responder\nBasta hacer la prueba de la mano izquierda para probar la veracidad de las afirmaciones de McRotond. Observese cómo manteniendo el pulgar hacia arriba, señal universal de lo correcto, el resto de dedos se mueven como lo hacían los coches antiguamente en la plaza.