Otto de Habsburgo, rey de España\nComo la etapa del Tour iba muy apatatada, me pasé al funeral de Otto, que estuvo más entretenido. Por fin llegó a Viena el emperador metido en un ataúd, tal y como Joseph Roth lo planeó en el otoño de 1933. Solo falló el pequeño detalle de que no levantó la tapa y salió para delirio de la plebe que aguardábamos el milagro.\nEl plan de Roth para restaurar el imperio austrohúngaro consistía, según explicaba a Zweig el 2 de octubre de 1933, en hacer como que transportaban desde Lequeitio a Viena al difunto emperador Karl I Franz Joseph, muerto en 1922. Una vez en la catedral vienesa, sería Otto quien surgiera del ataúd y, ante los hechos consumados, el canciller Dolfuß no se opondría, y el artefacto austrohúngaro volvería a ponerse en marcha. “Necesitamos para eso 30.000 libras de las que no disponemos de momento. En Austria la situación es absolutamente segura. En ningún caso es de temer el nacionalsocialismo”.\nComo Otto de Habsburgo era católico y anticomunista ferviente, y hasta hablaba algo de español de Lequeitio, no sólo contó con la simpatía de Joseph Roth, sino también con la de Franco, quien le propuso en 1961 ser coronado rey de España, una vez que él muriera. Otto, por cierto, no tenía mala opinión de Franco a quien elogió por haber ayudado a “muchos refugiados”. Lo calificaba como “un dictador de tipo sudamericano, pero no un totalitario como Hitler o Stalin”. Con todo, renunció a la corona española, porque encontraba que los Habsburgo llevaban ya mucho tiempo ausentes del trono español, y recomendó a Franco que propusiera como heredero coronado a Juan Carlos de Borbón, por lo visto, con éxito.\n[Publicado el 17/7/2011 a las 07:03]\nEl reducto suizo\nDurante siglos estuvieron entre los mercenarios más reputados de Europa, los suizos asolaban y saqueaban por encargo en donde fuera menester, hasta que en 1521 pactaron con Francia la exclusividad de sus servicios guerreros. En 1815, el Congreso de Viena, reconoció a Suiza como nación independiente y neutral, lo que no impidió que siguieran sirviendo como mercenarios a diversos gobiernos hasta 1860.\nEn las dos guerras mundiales, el ejército suizo se atrincheró en su sistema de reductos y fortalezas montañeras conocido como Réduit. Como Suiza no fue invadida, se originó el mito de que tal cosa no sucedió porque sus soldados tenían esa efectiva forma de retirarse que convertía a todo el país en un reducto inexpugnable, como una gran madriguera de marmotas fuera del alcance de las águilas. Empezaron a proliferar los refugios subterráneos y, cuando se supo la noticia de que la Unión Soviética había experimentado con éxito su bomba atómica, los suizos fueron los más preocupados del mundo por la eventualidad de una guerra nuclear. En 1950 el parlamento suizo decidió promover la construcción masiva de refugios subterráneos y, una década más tarde, alentado por la crisis cubana de 1963, introdujo por ley la obligatoriedad de la construcción de refugios subterráneos en todas las viviendas habidas y por haber.\nLa construcción de refugios, búnkeres, reductos y catacumbas blindadas cuenta con la aprobación entusiasta de la población y, por lo visto, presta a los suizos un sentimiento de seguridad y protección frente a un mundo exterior cada vez más peligroso. Suiza es percibida por sus habitantes como un gran reducto blindado y la imagen de la marmota protegida bajo tierra se utiliza en las películas de propaganda oficial a favor de la bunkerización masiva.\nEl amor al búnker pareció ceder en intensidad tras el derrumbe de los bloques y, en un acto de distraída flojera, el parlamento abolió el pasado junio la obligatoriedad de construir refugios blindados en todas las nuevas construcciones. Por suerte, la catástrofe de Fukusima, reavivó la vieja obsesión y los parlamentarios suizos revisaron la imprudentísima abolición. Porque, como cualquiera sabe, en un refugio suizo corriente la radiación alcanza valores 500 veces menor que en el exterior, y con mínimas inversiones de 4000 francos para engrosar los muros otro metro más y mejorar algún detalle, los resultados pueden ser espectaculares.\nAhora mismo no hay en Suiza más que trescientos mil búnkeres y refugios subterráneos que tienen sitio para ocho millones y medio de personas, de modo que toca a más de una plaza por habitante. Sólo hay un millón de plazas de margen, pero menos es nada. Más vale prevenir. En una casa suiza, el refugio subterráneo con puertas blindadas, muros de medio metro de anchura, literas de hierro, víveres a manta y mangueras de ventilación en las esquinas es tan consabido como la sala de estar, el garaje o el baño. Los lindos reductos no tienen para los suizos tristes connotaciones guerreras, sino que conllevan confortantes sentimientos de seguridad, lo mismo que tener el armamento en casa para celebrar constantes ejercicios de tiro al blanco, que son acontecimientos festivos.\nDesde 1963, todo aquel que no desea tener un refugio antiaéreo, antinuclear y antitodo lo posible, está obligado a pagar un impuesto especial a la comunidad que, a su vez, construye refugios de modo que a cada habitante le corresponda como mínimo una plaza suplementaria bajo tierra. Urbanistas, arquitectos y otros artistas han meditado profundamente a fin de desarrollar nuevos conceptos para la utilización de los trescientos mil búnkeres, y así se han habilitado interesantes hoteles sin estrellas, archivos y otras amenidades que, según la ley suiza, deben poder vaciarse en menos de 24 horas, vamos, en cuanto nos ataquen.\nAsí se comprende mejor la veneración helvética por la caja fuerte, oos agujeros en el queso, y también curiosos diseños, como el del museo de la Fundación Beyeler, en Riehen, junto a Basilea. El venerado Renzo Piano levantó primero dos colinas para luego situar el museo entre ellas, de modo que el larguísimo muro de porfirio rojo insinúa ser parte de un gigantesco nido de ametralladoras que parece hundirse entrañablemente en la tierra y produce una agradable sensación de sosiego a los suizos que tienen una enorme necesidad de seguridad porque el mundo exterior es muy malo.\nMuchos grandes refugios subterráneos comunales quedan obsoletos y se son comprados por los bancos, que los reconvierten en cajas fuertes con un atractivo irresistible para clientes timoratos. ¿Hay algo más agradable que ir a dejar unos papeles o un par de cuadros allá en San Gotardo y viajar para ello media hora bajo tierra atravesando media docena de puertas de acero hasta llegar al lugar secreto y marmotesco a kilómetros de la maldad del cielo abierto?\nTal vez hagan un monumento —subterráneo y blindado, por supuesto— a Fukusima, que les ha devuelto su viejo sentimiento de alerta, tontamente relajado desde que cayó el muro berlinés, por cierto, vaya muro birrioso. Una nueva ola de miedo que hará inventar a los suizos nuevos refugios, más hondos y mejor cerrados. Un día de la marmota destinado a durar siglos.\n[Publicado el 15/7/2011 a las 06:29]\n¿Cuándo se inventó la literatura? Hay un notable consenso entre los sabios, al sostener que primero hubo que inventar la escritura. A partir de un primer sistema de escritura ideográfica usado a lo largo del IV milenio a. C., y que tenía un objetivo censal, los escribas sumerios practicaron una progresiva abstracción que produjo la escritura cuneiforme a finales de aquel milenio burocrático. Después, ya desaparecidos los sumerios, y al cabo de otros mil años de apuntes, tanteos y borradores, los acadios culminaron el desarrollo de su sistema de consonantes en aquella misma escritura cuneiforme que, al convertirse a lo largo del II milenio a. C. en el sistema común de todo el Próximo Oriente, dio la categoría de lengua literaria a una multitud de idiomas: elamita, kassita, persa, hurrita, proto-hitita, indo-ario, hitita, luvita, ugarítico y otros. Fueron lenguas a las que el influjo de la cultura mesopotámica no sólo proveyó de escritura, sino también del sentido de la emulación literaria, porque al mismo tiempo que la técnica se exportó un gran modelo, el poema de Gilgamés.\nAhora, la literatura en sí, ¿cómo empezó? La épica se inventó en el seno de la civilización sumeria. Se trata de un género literario cuyo núcleo es la fama, que consiste esencialmente en la transmisión del nombre. De modo que allá mismo donde se atendió, mediante la escritura, a la necesidad de memorar y recontar objetos, ganados, alimentos y manufacturas, se proveyó igualmente a la pulsión no menos imperiosa de crear y sustentar vida (algunas vidas modélicas) en la memoria humana. La inmortalidad de la fama, como consuelo del hombre mortal, es la esencia del poema de Gilgamés. Más de mil años antes de que el angustioso problema de la muerte se ofreciera a la consideración de los pensadores griegos, ya la odisea de Gilgamés circulaba de boca en boca a lo largo del antiguo mundo oriental, con la extraordinaria fortuna literaria que se deduce de las diversas recensiones asirias y babilónicas.\nA lo largo del III milenio a. C., se escribieron en sumerio al menos cinco poemas sobre Gilgamés, rey sumerio de Uruk, que vivió hacia el 2.650 a. C. Alrededor de 1800 a. C., se refundió su gran epopeya en acadio. En esa magistral pieza poética, van asomando el dominio y disfrute de los bienes naturales y los fabricados por el hombre, el espíritu de aventura, el amor, la amistad, el deseo de gloria, y todos los grandes resortes que estimulan la actividad humana, para caer aniquilados bajo el soplo de la muerte. Tras su odisea, Gilgamés regresa a su ciudad de Uruk y como rey se dispone a ejecutar las grandes obras que transmitirán la fama imperecedera de quien las ideó.\nY ahora, el punto clave: en materia divina, los acadios introdujeron una innovación crucial respecto a los usos sumerios. En la literatura acadia, a los dioses se les atribuyeron por primera vez las mismas virtudes que la propaganda oficial proclamaba como propias de los reyes, pero en máximo grado. Los dioses aparecieron calificados por primera vez como justos, extravagante cualidad que, sin embargo, el público aceptó con naturalidad. Mientras los dioses sumerios no intervenían al pormenor en los asuntos humanos, y se limitaban a catar el aroma de sus ofrendas, los dioses acadios tenían que estar al tanto de todo: es lo que tiene ser justo, hay que estar informado.\nEsa innovación fue decisiva y ha traído un sinfín de consecuencias, reclamaciones y hasta indignaciones. Entregados a su manía justiciera, los dioses se vieron obligados a fisgar, retribuir y remunerar a los hombres. Eso produjo las grandes requisitorias y recursos de los mortales, cuyo primer modelo es la polémica de Gilgamés con los dioses, luego continuada en la Biblia con los pactos y querellas que los profetas tenían con su dios a santo de la remuneración con su pago estipulado a la vista o allende la vida. Se estableció un dogma de retribución según el cual el dios bíblico computaba exactamente cada acción, y todo destino terrestre o celeste era un abono o descuento devengado. Consecuentemente, se creyó que el dios debía seguir estudiando para ponerse al día en jurisprudencia, y que anotaba y valoraba cada acción, de modo que al término de cada día, o cada año, sacaba la suma total de las obras buenas y malas. Del resultado de ese arqueo dependía el éxito del día o el año siguiente. Tal doctrina también fue asimilada, sin grandes matizaciones, por el calvinismo y, habida cuenta de la ubicua y unánime persuasión de que la pobreza es un vicio, podría ser una de las más acreditadas de la humanidad. Las grandes diatribas y soliloquios de los agraviados ha nutrido la literatura: Job, el Eclesiastés o el Manifiesto Comunista son variaciones ejemplares de esa vena litigiosa.\nUno de los nombres que se puso de moda en la época acadia fue Minaarni: “¿Qué falta he cometido?” precursor del calderoniano “apurar, cielos, pretendo, ya que me tratáis así, qué delito cometí contra vosotros naciendo”. De paso, se muestra cómo en cada quien habita un acreedor elocuente, un inquilino defraudado, que aguarda la hora de denunciar la deuda que el gran todo ha contraído con él. Nadie actúa mejor que cuando cuenta su agravio vital. El tono, los términos, incluso los balbuceos o los silencios, cada detalle es adecuado, como escogido tras una vida de reflexión. Y no falla: dése a cualquiera alabanza y consentimiento a discreción, y no tardará en recordar que, en efecto, él está muy agraviado por muchísimas cosas.\nLos acadios añadieron a una fantasía piadosa (los dioses) un buen deseo (los dioses son justos), y el éxito fue arrollador. La literatura resultante está caracterizada por su afán didáctico, no sólo desea que el mundo sea así, sino que también espera que lo sea como consecuencia de su propio ejemplo: es Desiderativa.\nLos dioses griegos también se conducen conforme a las fantasías del hombre sobre sí mismo, pero no han sido castigados por sus creadores con la funesta manía de ser justos.\nEn la Ilíada, intervienen bastante, pero nótese que es de boquilla. Disponen de grandes parrafadas y debates, pero son espectadores, igual que el lector, y las consecuencias efectivas de sus intromisiones son de índole cuántica, apenas desvían alguna lanza mal apuntada y promueven neblinas coreográficas. Entretanto, todo lo que allá sucede es obra del hombre sobre el hombre.\nEn la Odisea, intervienen mucho menos, pero son justos: Zeus decide a última hora la forma educativa que tendrá el final feliz (recurso literario inventado por los acadios). No por casualidad, el poeta de la Odisea conoce y admira el poema de Gilgamés. Todo lo que en el poema sucede es fantástico y moralizante.\nEl otro día leí un estudio sobre los tipos de traumatismos, el arma que los origina, su gravedad y evolución, tal y como aparecen descritos en la Ilíada. El equipo médico redactor concluía que el poeta que daba tan precisas indicaciones y descripciones anatómicas era un experto con un conocimiento empírico extraordinario. Hay una característica que suscita la mayor admiración del lector de la Ilíada: su poderío para la descripción. El poema describe una patología, es un tratado sobre el origen y evolución de la cólera en el alma del héroe, y se ciñe a la cuarentena de días que dura el fenómeno. Asi como en la literatura justa predomina la vena Desiderativa, la Ilíada es el modelo más consumado de Descriptiva.\nEntonces, ¿la desiderativa produce la buena literatura, o es más bien la descriptiva? Son dos potencias que interactúan y a menudo se manifiestan la una por medio de la otra. Así se muestra en las grandes fuentes literarias universales, la Biblia, heredera epigonal del poema de Gilgamés, y la Ilíada y la Odisea, supremos modelos de descriptiva y desiderativa. Eso sí, la descriptiva es más difícil, y vale más. Nótese que es la potencia descriptiva la que en teoría se espera del periodismo, aunque sea conocida la unanimidad desiderativa que guía su quehacer real.\nNo habrá dioses, pero la literatura de los últimos cuatro milenios está condicionada hasta la médula por una fantasiosa virtud cardinal atribuída a los dioses.\n[Publicado el 12/6/2011 a las 06:08]\nRemontarse hasta la culpa\nPreguntas por el pecado original y el poema de Job, y casi preferiría que me mandases hacer un soneto, que al menos tiene pies y cabeza.\nHas leído el trabajo de Kramer, el gran especialista en textos sumerios, sobre los primeros testimonios de la historia escrita, y en uno de sus capítulos habla del precedente más remoto del libro de Job que, en efecto, es de origen sumerio. Ese relato se difundió en el ambiente israelita en la época del exilio y, tal como se lee hoy, presenta varios estratos y redacciones hechas a lo largo de varios siglos que han incluido diversos géneros, como el de la disputa de los sabios o el de los salmos de lamentación, y hasta aparece el ojo orwelliano, que en la historia bíblica de Job es una adaptación del “ojo del rey” que era el título del funcionario persa que visitaba las provincias en viaje de inspección. Después del exilio, la omnisciencia divina alcanzó gran importancia en la teología judía, y ahí Satán es un hijo de Dios que se decida a labores de fiscal, él es quien instruye los procesos de Dios contra la humanidad. La peculiaridad de la elaboración hebrea es el debate y recriminación que el hombre plantea al dios en torno a la responsabilidad individual.\nKramer cita entre los precedentes de la peripecia de Job unos versos sapienciales que sostienen: “Dicen los sabios valientes estas palabras virtuosas y sin ambages: Jamás niño sin pecado salió de mujer […] jamás existió joven inocente desde los más remotos tiempos”.\nSe trata, sin duda, de la idea del pecado original. Y te preguntas quién cometió ese pecado y cuándo, y quién era ese recién nacido que antes de nacer ya pecaba.\nPero, en esa antiquísima mentalidad culpatoria, no se trata de lo que el naciente pueda hacer o haya hecho, sino de lo que es y no puede dejar de ser. Es culpable porque nace culpablemente y trae consigo la perpetuación de la culpa. El hombre sabe de sí, y ése es su malestar. Es el único animal que no se reproduce accidentalmente, sino que sabe lo que hace.\nLas antiguas civilizaciones mesopotámicas practicaban el rito de la hierogamia, donde se escenificaba el matrimonio entre el rey y la diosa de la fertilidad, esa ceremonia mágica aseguraba la buena marcha de la naturaleza y la fertilidad de campos, ganados y personas. Los expertos señalan que hacia el II milenio a. C., el rito de la hierogamia había entrado en crisis, se representaba de manera simbólica, y en poemas como el de Gilgamés se ve que el propio rey tiene la audacia de ostentar públicamente su descreimiento. Pero yo pienso que la desconfianza es muy anterior y, si la hierogamia se practicó en los más remotos tiempos de manera real, no indicaba ingenuidad, sino todo lo contrario: malestar y desconfianza angustiada. Desde que el hombre supo el modo en que se fabrican los hombres, temió que el hecho de saberlo trajera como consecuencia que dejara de funcionar. Es una especie de principio de incertidumbre de Heisenberg, pero aplicado a la conciencia de sí mismo. De modo que, con la hierogamia, se fingía una ingenuidad y candidez que ya no se tenía, y sería muy problemático saber si alguna vez se tuvo.\nEn el Génesis se narra de manera implícita el momento lamentable e irreversible en que Adán y Eva practican el sexo a sabiendas y lo instituyen como culpa hereditaria. Es una idea que se puede rastrear en la literatura y que retrata bien a cada autor que la roza. Freud habla de ese malestar en la cultura, Chamfort reflexiona sobre los animales que tienen la dignidad de no reproducirse en cautividad, Cioran describe a los bebés con una repulsión casi cómica, y Swift propone guisarlos, Borges escribe “La secta del Fénix” donde el secreto “llega tremendamente a todos los fieles”, “El informe de Brodie”, donde ficciona seres que lo desconocen, y “Emma Zunz” donde la protagonista “pensó (no pudo no pensar) que su padre le había hecho a su madre la cosa horrible”.\nDe ahí que, entre las grandes invenciones de la humanidad sapiencial, la primera fuera la familia, como presidio donde ha de perderse la ingenuidad, la confianza en el ser humano y en nosotros mismos, en aras del malestar general.\n[Publicado el 04/6/2011 a las 07:14]\nPrimera noticia de santa Salomé\nHace mucho tiempo, hubo en Francia una revolución. Abolieron el lunes, el martes y los demás días antiguos. Suprimieron las semanas y la numeración de los años. Cambiaron el nombre a los pueblos, los meses y los días. El gobierno ordenó empezar una nueva cuenta del tiempo, el 3 de Brumario del año 2.\nAllá por el mes de Ventoso, llegó a París la noticia que muchos aldeanos seguían contando los días al modo antiguo, para celebrar el domingo e ir a misa, que eran actividades ilegales, y sobre todo para hacer el vago, porque en la cuenta revolucionaria el descanso semanal era un día de cada diez.\nLos líderes revolucionarios decidieron entonces escoger una comarca donde hubiera una mayoría de gente sospechosa de seguir practicando las viejas supersticiones, y deportar a todos los habitantes. Les pareció mejor que fuera un lugar pegante a España, país con gusto por las costumbres de los antepasados y foco de contagio de ideas antirrevolucionarias.\nLa noche del 13 de Ventoso del año 2, vaciaron de habitantes los once pueblos que hay entre San Juan de Luz, el río Nive y la frontera española. Desalojaron las casas, encerraron a la gente en las iglesias, y luego se la llevaron, en carretas, a confinamientos al norte del río Adour.\nAl día siguiente toda la comarca era un despoblado. Las vacas, atadas en las cuadras, mugían de hambre. El viento y la lluvia se repartían ropas y enseres tirados ante las iglesias. No se oía una voz. No quedaba nadie. Empezaba el Terror decretado por el gobierno.\n¿No quedó alguien olvidado? Sí. En las cuevas de Sara, bajo la gran ola de piedra blanca de Peña Plata, abandonaron a una docena de viejos e impedidos, y, entre ellos, a un cura centenario. Los revolucionarios dijeron que no valía la pena gastar una carreta con semejante carga.\nSalomé apareció dos días después, cuando la desesperación devoraba a los abandonados en la cueva. El primero que la vio fue el cura centenario, que se había asomado afuera, apoyado en su bastón. Y enseguida, como experto, se dio cuenta de que aquella niña era una santa.\nTenía cuatro años, traía una cesta con tres panes y un frasco con tres dedos de vino. Debió bajar de la parte de Peña Plata, pero no se supo de dónde vino. Antes de llegar a la cueva, soltó las vacas de la casa Bordagaiztua, que mugían desesperadas.\nCuando todos hubieron comido un pellizco de pan mojado en vino, Salomé se sentó y se durmió enseguida. Todo se repitió al día siguiente. Y lo mismo una vez más.\nY entonces el cura centenario dijo que les iba a contar, poco a poco, en tres días, un rato por la mañana y otro por la tarde, con paradas para respirar y preparar las palabras, la historia del Santo Niño de Atocha.\nAsí les habló:\n—Hace muchos siglos, había una ciudad cristiana en España, se llamaba Atocha. Llegaron los moros, se apoderaron del castillo y metieron allá presos a muchos cristianos. Y luego de pedir un gran rescate, que era imposible juntar tal dinero, no dejaban a nadie llevar comida ni bebida a los presos.\n—Temiendo por sus vidas, empezaron a rezar y pedir milagro las familias, y de paso, también los presos. Gran milagro para gran apuro pidieron entonces, vamos a rezar nosotros al Santo Niño de Atocha.\nAhí siempre suspendía la sesión. Hasta que un día rezaron tanto y tanto que el cura centenario no retomó el “Hace muchos siglos, había una ciudad cristiana en España…” sino que dijo de repente:\n—Y apareció un niño. Así, del tamaño de Salomé. Y traía un cesta con pan y una calabaza con agua. Les daba pan a los presos, y siempre había pan en la cesta, y agua en la calabaza, para otro preso más. ¡Milagro del Santo Niño de Atocha! Vamos a rezar nosotros al Santo Niño de Atocha.\nEl cura centenario contó la historia, unas veces con “¡Milagro del Santo Niño de Atocha!”, y otras, según le le parecía, volviendo al “Hace muchos siglos, había una ciudad cristiana en España…” Hasta que se cansó, y suspendió las sesiones durante tres días. Pero ya no cabía duda alguna en la cueva: aquel Santo Niño de Atocha era como Salomé. Y ellos eran como los presos. ¿Qué iba a pasar?\nEntretanto, Salomé se despertaba en la cueva, escuchaba dos o tres sesiones al cura centenario, y cuando oía un “¡Milagro del Santo Niño de Atocha!” se iba a conseguir comida y vino, porque su cesta sí que se agotaba, aunque duraba bastante. Tenía que ir a Bordagaiztua, que había un trecho, o adonde se le ocurriera, porque era alta y espabilada para su edad.\nLa historia del Santo Niño les gustaba a todos, y a Salomé la que más. “Hace muchos siglos, había una ciudad cristiana en España…” qué maravilla. Lo mejor fue un día que exclamó el cura centenario: “¡Milagro del Santo Niño de Atocha!” Y vaya si sucedió un milagro. ¡Vino a la cueva la vaca pinta de Bordagaiztua! ¡Y parió! Entonces hubo hermosos días de calostro y leche para todos, aquello era la leche, qué rica leche.\nEl mes de Fructidor, se acabó el Terror y empezó la Justicia. Los deportados supervivientes pudieron volver a sus casas saqueadas. Pero toda la tertulia de las cuevas de Sara fue deportada a la Guayana, en aplicación del decreto que ordenaba la delación de curas y aristócratas bajo pena de muerte. Se tuvieron en cuenta los respectivos eximentes de falta y sobra de edad, y se les conmutó la pena capital por otra de deportación a la isla del Diablo.\nHasta el barco fueron encadenados en una carreta, eran cuatro viejos, cinco monjas refractarias, el cura centenario y Salomé. Rezaron al Santo Niño de Atocha y llegaron casi todos a la Guayana. Pero, como en la isla del Diablo sólo había penal para hombres, alojaron en una jaula junto al muelle a una monja refractaria y Salomé. La monja era una mujer fuerte y optimista. Cuidó como una madre a Salomé y le dijo que, en cuanto muriera el cura centenario, tendrían su sitio las mujeres en presidio, y saldrían ellas de la jaula. Pero la monja se murió antes.\n[Publicado el 28/5/2011 a las 11:50]\nPoesía oral y mistificación\nLa composición oral de repente es un género menor pero de particular interés en la historia de la poesía. Existe en todas las culturas, y su reducción a la categoría de ejercicio inferior y adventicio se produjo tras la introducción de la escritura, que dio una nueva dimensión al concepto de “memorable”. La poesía oral repentizada no es memorable; en su calidad de efímera, su efecto ha de ser instantáneo, y busca la risa o la emoción inmediata, no reflexiva. Es el motivo de que una gracia repentizada no tenga ninguna gracia si es explicada. Su valor es tan volátil como su sonido; una réplica analizada, un trovo remirado, no valen nada.\nEn el discurso Pro A. L. Archia, de Cicerón, se nota que en Roma el prestigio del improvisador poético era más bien bajo: Arquías no es vindicado como repentizador habilidoso, cosa que efectivamente era, sino como escritor, y el sermón va sobre la suma dignidad de las letras en general y la de un letrado en particular, el propio Cicerón, en cuyo honor Arquías había comenzado a componer una alabanza metrificada.\nLas manifestaciones de repentizadores apenas están documentadas, como es natural, dada la naturaleza del fenómeno. Y, cuando se toma nota de ellas, resultan un fiasco, como cuenta Brosses de Bernardino Perfetti, poeta improvisador a cuya actuación asistió en Siena hacia 1739: “Hay ahí muchas más palabras que cosas. Es imposible que la construcción no resulte forzada y el relleno, compuesto de un pomposo galimatías. Creo que con esos poemas pasa un poco como con las tragedias que improvisamos el señor Pallu y yo, donde hay tantas rimas y tan poca razón. Tampoco el caballero Perfetti ha querido escribir nada, y las piezas que le han robado mientras las recitaba, no han mantenido en la lectura lo que habían prometido en la declamación.”\nLa poesía repentizada en español tuvo gran pujanza en el Siglo de Oro. Se celebraban certámenes en tertulias poéticas que se llamaban “academias” y donde se recitaban composiciones efímeras, sin propósitos de perpetuidad ni transmisión, con calidad literaria nula o apenas superior al interés circunstancial que la sustentaba. Con ocasión de festejos solemnes, civiles o religiosos, se celebraban certámenes de improvisadores. Anastasio Pantaleón, poeta culterano del primer tercio del siglo XVII que tenía veleidades repentizadoras, llamaba a sus improvisaciones “parto súbito de ingenio”, y de ahí viene lo de “soltar paridas”.\nLos motivos de improvisación eran apasionantes. En una sesión de finales del siglo XVI en la academia llamada “de los Nocturnos”, de Valencia, se documentaron los siguientes sujetos: soneto a la guinda, alabanza del laurel, redondillas en elogio del haba, cuartetos en honor del membrillo, redondillas a una lechuga, romance a la granada y otro a la avellana… También se ordenaba al repentizador componer octavas utilizando palabras finales que imponía el jurado, o bien usando palabras que empezasen por una letra determinada. La habilidad improvisadora suscitaba gran admiración entre el vulgo y existían manuales para aprender sus prácticas. Los repentizadores ofrecían un perfil no muy alejado del bufón y solían ser criados de grandes señores, como Atilano de Prada, que servía al duque de Medinasidonia, o el ciego Cristóbal, que fue criado del marqués de Siete Iglesias.\nDel mismo género repentizador son los desafíos por bulerías, las jotas de picadillo, los glosaores y los trovos. Se trata de controversias poéticas cantadas o declamadas entre dos personas que improvisan estrofas rimadas y donde se trata de ridiculizar al contrario. La incultura y falta de formación académica suele ser motivo de orgullo y vindicación, y predomina el gusto estético marcadamente rústico. El valor de la improvisación repentizada no es literario ni estético, sino sociológico y de ambiente.\nEn vasco, como era de esperar, todo es distinto. El repentizador se llama bertsolari, y su consideración artística es elevada. Muchos de ellos son profesionales, y el género dispone de explicadores eminentes, escuelas específicas, programas en la televisión, publicaciones especializadas, bibliografía sesuda y un largo público entendido. A la vista del fenómeno, el escritor Patziku Perurena intuía una motivación masoquista en la masa de fieles oyentes de los campeonatos de bertsolaris.\nEs de certeza empírica que la calidad y esencia de la improvisación rimada y medida en vasco es la misma que la despachada en cualquier otra lengua, la única diferencia sería el argumento irrebatible que le oí cantar al bertsolari Sarasua en un encuentro con troveros, no recuerdo si cubanos o murcianos: “pues nosotros así desde el Neolítico”. Y los dejó petrificados. Ahora, una vez sobrepuestos del pasmo, nos seguimos preguntando cómo es que la improvisación en vasco, que tiene la misma poquedad estética y gracia oligoelemental que las demás, aparenta un papel tan relevante en la cultura confesional del país.\nEl mismo Patziku Perurena publicó un artículo esclarecedor en la revista literaria Mazantini, donde contaba cómo los intelectuales nacionalistas entregados a la causa de acubillar a la vasquidad constataron que la organización de campeonatos de poetas no servía para el pastoreo. Aquella poesía empedrada era demasiado neolítica, y la plebe ingrata prefería ignorarla literalmente. Entonces el cura Aitzol, que era el cerebro de la banda, propuso pasar de organizar juegos florales a montar campeonatos de bertsolaris. Para que el nuevo ceremonial tuviera el efecto domesticador deseado, era preciso acicalar a la criatura. Primero había que sacarla de su puesta en escena tabernaria, donde su elenco de actores solía consistir en dos que farfullaban y tres mirones. El campeonato sería en el teatro Victoria Eugenia, y la esencia purista y racista soñada por el nacionalismo sería fortalecida por jóvenes improvisadores que traerían el embutido hecho en casa, irían bien trajeados y no estarían borrachos. En la nueva preceptiva, el humor era sospechoso y restaba puntuación, las vacuidades pseudorrománticas valían más. Así se fraguó el relevo del viejo Txirrita, quien además se permitió burlarse del jurado, por el joven Basarri, modelo de provinciano con vuelo gallináceo y verba curil.\nCon todo, aunque el artículo de Perurena explica con solvencia la actitud y miras de la élite nacionalista en la captación y reconversión del gusto populachero, en la consumada canonización del bertsolarismo como expresión literaria elevada se evidencia además un componente de aire místico, visible en las caras de suficiencia acomplejada de muchos asistentes, embriagados por la indecible sensación de participar en un ceremonial prestigioso que no está al alcance de cualquiera: “estoy siendo vasco”.\nEl prestigio del bertsolari como ser pensante único en la historia de la humanidad, capaz de la “descongelación de la intraconciencia”, y de otros manejos culinarios alucinógenos solo hacederos por quien “se reitera sin repetirse, multivaliendo, elíptico, topológico (cambiante), insistido, fluyente, atónico y antifonal”, fue resultado de Quousque tandem, el “ensayo de interpretación estética del alma vasca” publicado en 1963 por Jorge Oteiza.\nEl curioso breviario pregona un rimero de fantasías racistas que tuvieron gran predicamento en Irún, Tarrasa y los respectivos extrarradios intelectuales. La deconstrucción de la sosada está apoyada en un desconocimiento monolítico de la lengua, pero compensada con una florida emisión de efervescencias sobre el cromlech como arquitectura metafísica. El objetivo es la ampliación de la vasquidad sobrevenida, desde los 8.500 años concedidos por Barandiarán, a los 14.000 graciosamente otorgados por Oteiza. Desde el advenimiento de Quousque tandem, un vasco creyente en lo del cromlech, la vasquidad preindoeuropea y demás mandangas, tiene más catecismo que un católico y un mahometano juntos. El avance fue muy celebrado, José Domingo de Arana, capo del nacionalismo, constató en 1968: “el libro ha causado ya un impacto decisivo en la formación mental de la juventud estudiosa del país, en actitudes políticas y en expresiones que publicaciones locales citan casi al pie de la letra.” Seguro que por casualidad, “bildu” es uno de los verbos agraciados con una explicación al arrimo del cromlech.\nOteiza se envanecía de haber fundado ETA antes que Txilardegi, Krutwig, y el resto de padres de la patria. La 5ª edición de Quousque tandem incluía una separata en forma de hoja mecanografiada y fotocopiada que iba como prefacio especial para iniciados. Era la época, finales de 1993, en que Oteiza libraba la batalla final contra el museo Guggenheim de Bilbao. Su viejo deseo de ser comandante de cultura, que databa de la época en que planeaba matar a Aitzol para ser califa en lugar del califa, volvía a las andadas aunque su propuesta se reducía a “Se acabó Guggenheim o serán ejecutados el consejero Arregi y el arquitecto norteamericano del proyecto”. A este buen hombre le tenía tanta hincha que ni podía escribir su nombre.\nAhora tienen que disculparme el paso de baile, pero estoy releyendo el Diccionario de las artes de Azúa, libro poderoso y afilado donde, en la entrada Escultura, luego de resumir las desgracias de dicha artesanía alojada en el aburrimiento desde Baudelaire a esta parte, trae este nuevo pasaje: “Tras su gira en busca de un espacio adecuado, para la escultura es de esperar que algún día regrese a su lugar natural, la arquitectura, y rebaje sus pretensiones de soberanía y autodeterminación. Posiblemente sea esto lo que están esperando los arquitectos para animar un poco su oficio. Alguno de ellos, como Frank Gehry, parece dispuesto a todo con tal de salvar la escultura, de manera que produce esculturas que simulan ser arquitectura, como el Guggenheim de Bilbao.” Es admirable leer cómo una obra, que medita con brillantez el espectro semántico evacuado por el Arte, resume, sin proponérselo, el derrotero de Oteiza como Artista que imita al Arte: agotado el espacio y las variaciones de su escultura, pasa a entronizarla en un discurso vacuo pero eficaz, en su telegrafismo anacolútico, para hacer saber a la muchachada que lo suyo tiene una justificación metafísica y, por fin, muerto de celos por la obra de un escultor arquitectónico, propone su ejecución junto a la del “teólogo nazigermánico”.\nLa antevíspera de la puesta de la primera piedra del Guggenheim de Bilbao, el 23 de octubre de 1993, Oteiza, que había donado su obra a Navarra despechado por el desaire que le hacían los neolíticos, sacó una pistola en el Hospital de Pamplona para exigir el tratamiento exclusivo del que se sentía merecedor desde la época del malvado Aitzol. Cuando vio que lo iban a empapelar por amenazas y tenencia ilícita de armas, escribió al ministerio de Justicia, donde tenía un contacto en el gabinete de prensa, entonces regentado por un etarra converso, quien manifestó comprensión por sus maniobras de distracción, como poner un par móvil en el lugar donde cayó el primer etarra, glorificado por Oteiza como “poeta ideólogo entrañable compañero en nuestro frente cultural de artistas vascos primer caído 1968 en nuestra resistencia al franquismo”. Pero el converso ministerial rechazaba la posibilidad: “me temo que eso no será posible mientras el monstruo que entonces engendramos siga matando seres humanos. Por lo mismo creo que en torno al Guggenheim se puede pensar todo, decir todo, hacer todo… menos invocar al Demonio en nuestra ayuda. Lo último que desearía es que nadie pudiera llegar a asociar a tu nombre el asesinato de un nuevo Ryan.”\nOteiza fue condenado a un mes de arresto porque se redujo del tipo impuesto por el código penal en atención a la ausencia de peligrosidad social del artista. Tras el registro de su casa, se hallaron otras dos pistolas, todas ellas de época aitzoliana, aunque en perfecto estado de conservación.\nReproduzco la hoja del prefacio volandero de Quousque tandem citado más arriba. La pongo en dos fragmentos para que sea más legible.\nEn la carta al lehendakari se aprecia su fijación por la consejería cultural, y en la carta de “estos etarras de antes al Consejero de Cultura” se hace patente su vanagloria de padre fundador del engendro.\nOteiza fue otra de las tonterías del siglo XX, que las tuvo a pares. Pero una tontería que perdura en el XXI, en la nutrida sección de fantasmadas racistas. Y que no sabemos quousque tandem durará, porque también Arana fue una tontería decimonónica, pero luego dio guerra y brutalidad neolítica durante todo el XX y lo que te rondaré.\n[Publicado el 16/5/2011 a las 06:53]


Numancia: El Numancia muestra su malestar por el fichaje de Manu del Moral por el Nástic | Marca.com\n16 de julio de 2018Actualizado a las 22:05 h.\nEl Numancia muestra su malestar por el fichaje de Manu del Moral por el Nástic\nNumanciaTras facilitarleo la rescisión de su contrato "por problemas familiares"\n16/07/2018 16:03 CEST\nManu del Moral, nuevo jugador del Nástic\nTenía una oferta del Castellón\nEl vicepresidente del Numancia, Eduardo Rubio, ha expresado este lunes el malestar del club soriano por el fichaje de su exdelanteroManu del Moral por el Nástic de Tarragona tras facilitarle este verano la rescisión de su contrato "por problemas familiares".\nRubio ha explicado en rueda de prensa que el Numancia llegó a un acuerdo con el delantero, máximo goleador del equipo en la última temporada, para rescindirle el contrato por petición del futbolista que adujo "motivos personales".\nPor ello ha reconocido que, tras conocer su fichaje por el Nástic de Tarragona, no pueden explicar la decisión tomada por el jugador. "No se si estamos agraviados o engañados, en él está", ha declarado.\nEl vicepresidente del Numancia ha apuntado que Del Moral les informó con detalle de las "causas personales" por las que quería dejar el club soriano. "Quería estar cerca de su familia tras ser padre", ha puntualizado.\nEl Nástic anunció este pasado domingo el fichaje del delantero centro Manu del Moral, que ha firmado un contrato con el conjunto catalán para la próxima temporada con opción a una más.\nEl punta jienense llega a Tarragona tras esa rescisión de contrato con el Numancia, equipo con el que aun le quedaba una temporada más de contrato y con el que logró ocho goles esta última campaña en la Liga 1/2/3.\n#5 16/07/2018 20:55 horas\nLa directiva soriana parecen las hermanas Ursulinas. Si se ha ido Manu no pasa nada tenemos a Higinio que ese si que se parte la cara, si tiene continuidad marcará goles, seguro.\n#4 16/07/2018 20:55 horas\nCojo era mejor que los otros que tenemos arriba. Pero ha demostrado ser un trapalero del futbol más. Hasta nunca fulero. Aquí hace falta gente honrada y no trapaleros.\nVolver a la noticia El Numancia muestra su malestar por el fichaje de Manu del Moral por el Nástic


Nuke (Marvel Comics) - Wikipedia, la enciclopedia libre\nNo debe confundirse con Nuke como miembro del Escuadrón Supremo.\nDaredevil vol. 1, #232 (Julio de 1986)\nWil Traval (2015 - 2018)\nAgente Simpson, Plaga\nLas mejoras cibernéticas le conceden fuerza sobrehumana, velocidad, resistencia y robustez\nFunciones vitales controladas a distancia.\nNuke (nombre real Frank Simpson) es un supervillano ficticio en el Universo Marvel. El personaje aparece por primera vez en Daredevil #232 y fue creado por Frank Miller y David Mazzucchelli. La característica más distintiva de Nuke es una bandera estadounidense tatuada en su rostro.\nUna versión del personaje, conocido como Will Simpson, aparece en Jessica Jones, interpretado por Wil Traval.\n2.3 Wolverine: Origins - The Death of Wolverine\nNuke fue creado por Frank Miller y David Mazzuchelli apareció por primera vez en Daredevil #232. Nuke desapareció en su mayoría después de su aparente muerte en Daredevil #233, aunque su origen fue explorado y explicado en volúmenes de Capitán América y Wolverine. No fue sino hasta New X-Men, de Grant Morrison, cuando Morrison reveló que Nuke participó en el programa Arma Plus, que el personaje hizo un retorno en las historias posteriores.\nNuke era un sujeto de prueba del programa Arma Plus, el programa de supersoldados que había creado al Capitán América y más tarde transformaría a Wolverine en una máquina de matar. El proceso de mejora y acondicionamiento salió mal, dejando a Nuke seriamente trastornado.\nLos orígenes de Nuke se explican en la serie Wolverine: Origins.\nSiendo el hijo perturbado de una mujer de clase alta, abusiva y alcohólica de Ohio, Frank pronto desarrolló un afecto poco saludable por su niñera, la única figura materna real en su vida. La joven, que estaba albergando sentimientos por su padre Charles, capitalizó el afecto de Frank y convenció al niño para que mate a su madre. Wolverine, quien en ese momento era un operativo de Arma Plus, había sido enviado a secuestrar a Frank Simpson. Wolverine apareció, vestido como un policía. Luego siguió a Charles Simpson y la niñera, finalmente disparándole a la chica con la pistola de Charles, después de que éste se suicidara. Wolverine fue más tarde a la casa de Frank y lo secuestraron para el proyecto del supersoldado.\nAños más tarde, Frank Simpson fue enviado a la Guerra de Vietnam como un agente de operaciones encubiertas. Capturado por el Viet Cong, Frank fue severamente torturado por Logan (que se hacía pasar por un enlace de inteligencia ruso), rompiendo la mente todavía desequilibrada de Frank. Mientras lo torturaba (incluso tallando en su cara la bandera de Estados Unidos que años más tarde se convertiría en parte de su personalidad superpoderosa), implantó la frase "¡No V.C.!" como una palabra gatillo, junto con la compulsión para matar horriblemente, en represalia por las torturas sufridas, cualquiera que pronunciara las palabras. Luego le permitió a Frank escapar, probando su trabajo con un pueblo de campesinos, que, al ver a un soldado estadounidense, trataron de calmar su ira y convencerlo de perdonarlos, gritando la frase "¡No V.C.!", lo que significa que no eran del Viet Cong. Frank, en respuesta a la palabra gatillo, quemó el pueblo matando a todos los habitantes. Siendo el experimento un éxito, Logan fue instalado como su manejador. Debido a su trauma, Nuke a menudo alucina que los enemigos que combate son del Viet Cong.\nEn algún momento durante la guerra, Nuke fue incluido en la parte final del Proyecto Cosecha Propia, los programas Arma VII, que lo convirtió en un cyborg parcial con una malla subdérmica capaz para desviar las balas, y un segundo corazón que, trabajando en conjunto con algunas píldoras (placebo), controla su agresividad, dejándolo adicto también. Su paradero después de la guerra todavía es desconocido.\nNuke resurgió, empleado por Generalísimo Félix Guillermo Carridad, de Tierra Verde, para destruir una base rebelde. Carridad quedó impresionado con sus habilidades, y disfrutó usando a Nuke periódicamente como un símbolo icónico sobrehumano.\nTras una operación en Nicaragua, Kingpin contrató a Nuke a través de un general corrupto y lo mandó a matar a Daredevil. Nuke lanzó un ataque a Hell's Kitchen, pero fue derrotado por Daredevil. Enfurecido por un artículo del Daily Bugle informando sobre su asesinato en masa en Hell's Kitchen, él se separó de sus manejadores, pretendiendo destruir el edificio Bugle. Fue interceptado por el Capitán América y baleado por un helicóptero militar. Se desmayó por la herida y fue dado por muerto por el público en general. Nuke de hecho fue acogido por el Gobierno, todavía controlado por el enclave de Tierra Verde.\nWolverine: Origins - The Death of Wolverine[editar]\nEn la serie Wolverine: Origins, después de recuperar todos los recuerdos de Wolverine, y embarcarse en una misión para encargarse de los cabos sueltos, el gobierno de los Estados Unidos despacha a Nuke para cazar a Wolverine.A pesar de que Wolverine envía a Nuke, se revela que la fisiología mejorada de Nuke ha mutado aún más, lo que le proporciona extremidades, huesos y cráneo cibernéticos, y la capacidad de sobrevivir a las lesiones más horrendas, pero lo ha dejado sin personalidad ni conciencia. Cuando Wolverine intenta matarlo, el Capitán América interviene, creyendo que Nuke es un sujeto fallido del Programa del Súper Soldado. Wolverine le pidió a la telépata Emma Frost que restaurara la mente rota de Nuke, diciendo que él haría una eutanasia Nuke si se determina que no era posible.\nDurante el mandato de Norman Osborn como jefe de la organización estadounidense de mantenimiento de la paz H.A.M.M.E.R., el personaje usa el alias "Plaga", y se agrega a los Thunderbolts,y es degradado de la posición de líder del equipo.Durante la confrontación final de Osborn, sufre lesiones que lo vuelven comatoso.\nSimpson se alía con Iron Nail, atacando a individuos en Europa que él percibe como enemigos de América, hasta que es detenido por el Capitán América.Es atrapado en una explosión y se presume muerto.Más tarde, Nuke aparece vivo con la cabeza rapada en la miniserie Death of Wolverine. Se lo ve trabajando para Madame Hydra y cazando a Wolverine como parte de su recompensa. Mientras estaba en un bar en la Columbia Británica, Wolverine se adueñó de la cabeza del cráneo, pero Nuke repartió la noticia de que lo salvó y también recibió la información sobre quién le otorgó la recompensa.\nNuke posee varios atributos físicos sobrehumanos como resultado de varias mejoras cibernéticas. Los huesos de Nuke fueron reemplazados por componentes cibernéticos avanzados, otorgándole una fuerza sobrehumana de un límite no revelado. Aparte de su fuerza, el cuerpo de Nuke es considerablemente más resistente al daño físico que el de un humano ordinario, incluso el golpe al nervio arcano que Daredevil aprendió durante el entrenamiento por su sensei, Stick, no tienen efecto. La piel de Nuke fue reemplazada con un tipo artificial de plástico que se ve idéntico a la piel humana, pero es mucho más duradero. Además, él tiene un corazón artificial secundario que funciona en conjunto con sus pastillas de color. Nuke es víctima de décadas de preparación física y psicológica sistemática a manos de varios individuos que trabajan para el gobierno de los Estados Unidos. Como resultado, Nuke está loco. Él ahora es poco más que una marioneta en manos de su manejador actual y sólo puede seguir órdenes emitidas. También en su primera aparición en "Daredevil", Nuke estaba equipado con un rifle de asalto multi-cañón monstruoso que, además de ser capaz de disparar andanadas masivas de balas, granadas de fragmentación y cohetes, también capaz (debido a mecanismos no explicados) de "llevar la cuenta" de las bajas infligidas. Nuke también tenía la costumbre de restablecer el contador después de anotar los "puntos" tratando de "mejorarlos" en la próxima asignación.\nAl parecer, el metabolismo de Nuke ahora está controlado a distancia desde una base secreta en Tierra Verde, cuyos técnicos son capaces de apagar los sistemas biomecánicos en el cuerpo de Nuke.\nNuke tiene un segundo corazón y toma pastillas de diferentes colores para producir diferentes efectos corporales. Los colores de las pastillas de Nuke son: rojo, para aumentar la adrenalina; Blanco, para mantenerlo equilibrado entre misiones; y azul, para derribarlo. La serie Wolverine: Origins reinició esto, afirmando en cambio que estas pastillas son placebos, lo que sugiere que Nuke vive en un estado constante de aumento de adrenalina, pero no lo sabe. Las pastillas, por lo tanto, provocan su comportamiento violento, pero el efecto es psicosomático.\nEn la realidad House of M, Nuke es uno de los agentes del gobierno (junto a Mimic y el Agente Barnes) enviados a Genosha para matar a Magneto y, a muchos de sus seguidores como sea posible. Él y Mimic sirvieron como distracción mientras el Agente Barnes se colaba en la sede de Magneto. Cuando Nuke entró al dormitorio de Wanda para matarla, ella lo desmontó.\nWhat If v2 #48 mostró lo que habría sucedido si Daredevil hubiera salvado a Nuke. Esta historia se manifiesta mientras Ben Urich pondera la situación y piensa en alternativas.\nEn el universo Ultimate Marvel, Frank Simpson aparece en Ultimate Comics: Captain America #1 como el hombre que recibió el Suero del Súper Soldado durante la Guerra de Vietnam cuando Steve Rogers desapareció en acción después de la Segunda Guerra Mundial, pero su origen es parecido al del Gran Director , un Capitán América post-Segunda Guerra Mundial. Al igual que su homólogo convencional, Simpson tiene la bandera estadounidense tatuada en la cara. Simpson, completamente desilusionado por Estados Unidos después de Vietnam (1972) se cree que ha traicionado a su país debido a la guerra y los aumentos, pero ha "visto la luz". Él está tratando de vender su sangre con suero modificada genéticamente a los norcoreano, pero es detenido por el SAS inglés y Steve Rogers. Después de que su identidad es revelada a la Coronel Danvers, Capi es golpeado, y viaja a Saloth, un pueblo de Camboya, pero Simpson y su ejército (inflados con el Suero del Súper Soldado) lo golpearon. Simpson se compromete a hacer al Capi "ver la luz", creyendo firmemente que Estados Unidos representa una serie de atrocidades en los últimos 50 años. Capi escapa y detiene a Simpson. Él es llevado en custodia de S.H.I.E.L.D.. Simpson más tarde recibe la visita de Capi en el Triskelion, que tiene a Rogers leyendo la Biblia a un Simpson postrado en cama.\nEn el universo de Amalgam Comics, Nuke se combinó con Bane de DC Comics como Bane Simpson de HYDRA',\nEl actor Wil Traval interpreta a Will Simpson en la serie de Netflix Jessica Jones. En la serie se lo muestra como un veterano de guerra que se convierte en sargento de policía, hasta que Kilgrave le ordena matar a Trish Walker. Una vez que estuvo libre del control de Kilgrave, regresó reconciliado con Trish, y los dos se volvieron amantes. Sin embargo, él y Jessica Jones permanecen en desacuerdo en su perspectiva sobre cómo hacer frente a Kilgrave. Decidido a asesinar a Kilgrave para que no lastime a nadie, Will toma medidas drásticas al reconectarse con su unidad militar, usando píldoras experimentales para aumentar la conciencia de combate, pero que lo vuelven inestable. Más tarde intenta asesinar a Jessica cuando él cree que ella no tiene lo que se necesita para eliminar a Kilgrave. Más tarde es detenido por Jessica y Trish, cuando Trish tomó algunas de sus mejoras de combate, siendo capaz de vencerlo. Dejado inconsciente, Simpson fue posteriormente llevado por los miembros de la misteriosa organización "IGH" que le proporcionaron los suplementos.\nAl comienzo de la temporada 2, Simpson ahora está usando un inhalador y espiando a Trish. Eventualmente alcanza a Trish en un set de película, donde Trish le dispara en la pierna. Cuando Jessica se pone al corriente y confronta a Simpson sobre una reciente cadena de muertes de miembros de IGH, Simpson declara que Trish está siendo atacada debido a su investigación de IGH, antes de que sean abruptamente atacados por el agresor, quien luego se revela como la madre de Jessica, Alisa. Alisa mata a Simpson rompiéndose el cuello antes de escapar. Después, Jessica y Trish llevan su cuerpo a la playa cerca de Playland Park y Jessica arroja su cuerpo al océano. A medida que avanza la temporada, Trish desarrolla una adicción a los potenciadores de combate en el inhalador de Simpson.\n↑ Wolverine: Origins #3 (2006)\n↑ Wolverine: Origins #2 (2006)\n↑ Wolverine (vol. 2) #18\n↑ Daredevil #232-233\n↑ Wolverine: Origins #1-2\n↑ Wolverine: Origins #3-5\n↑ Thunderbolts #133 – 135. Marvel Comics.\n↑ Thunderbolts #142 – 145. Marvel Comics.\n↑ Captain America Vol 7 #12. Marvel Comics.\n↑ Captain America Vol 7 #17. Marvel Comics.\n↑ What If #48\n↑ Ultimate Comics: Captain America #1\n↑ Ultimate Comics: Captain America #2\n↑ a b Ultimate Comics: Captain America #4\n↑ Fowler, Matt (10 de octubre de 2015). «NYCC 2015: Marvel's Nuke Looks To Be Part Of Jessica Jones». IGN. Archivado desde el original el 10 de octubre de 2015. Consultado el 10 de octubre de 2015.\nNuke en Marvel.com\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Nuke_(Marvel_Comics)&oldid=115240988»\nEsta página se editó por última vez el 13 abr 2019 a las 18:55.


Senado aprueba proyecto de internación de adictos\nFalta completar el trámite en Diputados pero la medida ya generó críticas desde las organizaciones sociales.\nEl Senado aprobó por 17 votos en 22 legisladores presentes en sala el proyecto de Ley de internación de adictos, una iniciativa vinculada a la Ley que regula la producción y venta de marihuana. La propuesta del gobierno había sido incluida dentro de la batería de iniciativas denominadas: “Estrategia por la vida y la convivencia”.\nEste proyecto de ley recula conductas y tratamientos a seguir en caso de adictos extremos y con alteración mental aguda.\nLa iniciativa deberá ser tratada por la Cámara de Diputados, y ya recibió críticas desde la sociedad civil.\nSe propone crear un “Consorcio Público Sanitario” cuyo funcionamiento estará dentro de la Secretaría Nacional de Drogas, el cual dará respuesta a los “adictos en situación de riesgo y alteración mental aguda”. El mismo estará integrado por los Ministerios de Salud Pública, Desarrollo Social, Interior, la Administración de los Servicios de Salud del Estado (ASSE), y el Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay (INAU). Teniendo como finalidad dar respuesta inmediata a la situación de pacientes que pueden estar en un espacio público como dentro de una vivienda, “causando alteraciones en función de su situación”. Los profesionales se encargarán de diagnosticar al paciente y trasladarlo al servicio de salud correspondiente. Luego se debe comunicar la situación al juez competente. En caso que el paciente se oponga a la internación la determinación quedará a cargo del juez. Aunque se realice una internación compulsiva, el adicto tendrá la posibilidad de contar con la asistencia de una defensoría.\nSerpaj (Servicio de Paz y Justicia) Uruguay y el Instituto de Estudios Legales y Sociales difundieron un comunicado criticando esta iniciativa, comentando que la “Ley de atención sanitaria de adictos en situación de riesgo” es “el eufemismo que los legisladores frenteamplistas eligieron para el proyecto de internación compulsiva de usuarios de sustancias psicoactivas”. Rechazándolo “enfáticamente y en su totalidad esta nueva iniciativa por su carácter inconstitucional y violatorio de principios básicos de derechos humanos. Con la aprobación de esta ley se continúa contribuyendo a fortalecer la ideología de la defensa social, que presupone proteger a la sociedad de los “peligrosos”, en este caso consumidores de sustancias psicoactivas, aplicando mecanismos por afuera del ámbito penal, pero que también persiguen la neutralización de la persona, a través, de su segregación o separación. Las políticas a nivel internacional y regional con respecto a este tema están diseñadas en sentido contrario; las mismas se orientan a disminuir y abolir la utilización de prácticas de privación de libertad para estos casos y otros”. Para estas dos instituciones “esta nueva iniciativa se transformará en otro mecanismo más de producción de materialidades, cuerpos y discursos, que continúan castigando a los sectores de la población de nivel socioeconómico bajo y muy bajo. Y en particular a los jóvenes y adolescentes que solamente buscan legitimidad en el espacio público. En este sentido, la penalización del consumo de drogas ilegales está significativamente relacionado con una política penal selectiva, y por ende, a la política de Estado que está detrás. A partir de ellas se definen las drogas legales e ilegales y, en consecuencia, los tipos de individuos que se quiere reprimir, separar y encarcelar.\nEntendemos que el mecanismo que se le ofrezca a aquellas personas con consumo problemático, debe ser pensado desde una Política de Salud Integral, donde el tratamiento ambulatorio, la reducción de daños y el trabajo vincular –entre otras cosas- sean ejes constitutivos de la respuesta. Es altamente irresponsable haber promovido esta ley, puesto que construye incorrectamente un estado general a partir de situaciones particulares, además de obturar respuestas a familias y personas que las precisan. Esta iniciativa es totalmente incompatible con la ampliación de derechos que se ha venido conquistado en el correr de este año. De aprobarse esta ley en la Cámara de Representantes, retrocederíamos en la visión integral del camino iniciado, volviendo a instalar prácticas del peor higienismo decimonónico, propio de los valores más conservadores y excluyentes”. Concluyendo “esperamos que los representantes nacionales no voten esta ley; que reflexionen y busquen otras respuestas posibles y necesarias, más eficientes, integrales y respetuosas de los derechos humanos”.


Equipos de cocina conectados - Electrolux Professional Spain\nEquipos de cocina conectados\nJune 11, 2019 — News - Noticias\nEquipos de cocina conectados: cómo escogerlos\nLos equipos de cocina conectados son el futuro de las cocinas profesionales. Si las cocinas de nuestros hogares disfrutan de electrodomésticos inteligentes y flujos de trabajo conectados, una cocina profesional debe estar a la vanguardia de la conectividad. Mientras que en casa nos centramos en el control remoto y la programabilidad de los electrodomésticos, como profesionales nos vemos atraídos por los dispositivos “parlantes”: máquinas independientes que se comunican entre sí para agilizar las operaciones de cocina y ofrecer mejores resultados.\n5 cosas que los equipos de cocina conectados pueden hacer por tu cocina comercial\nUna de las principales ventajas de la maquinaria de hostelería conectada para mejorar una cocina comercial es el ahorro de tiempo. Imagina un Horno y un Abatidor que interactúan entre sí sin que tengas que intervenir.\nSe comunican entre sí sobre las operaciones en curso, preparando el uno al otro para los siguientes pasos a seguir. Por ejemplo, cuando el Horno está a punto de acabar el proceso de cocinado, informa al Abatidor, que inicia automáticamente la fase de ajuste para estar listo en el momento de recibir la comida. Los tiempos entre tareas se reducen radicalmente, de forma que todo el proceso requiere menos tiempo y esfuerzo.\nLos equipos de cocina conectados también ayudan a conseguir un mejor flujo de trabajo: dos aparatos conectados optimizan la interacción hombre-máquina, simplificando el procedimiento para lograr mejores resultados y un mayor ahorro en los costes.\nReducir errores es otro efecto positivo de los equipos de cocina conectados: una menor intervención humana significa que puedes centrarte en otras fases del proceso de preparación de alimentos mientras los equipos llevan a cabo sus tareas de forma autónoma. Además, estos dispositivos vienen a menudo con rutinas de control integradas para analizar y evitar problemas.\nCuando los dispositivos se autorregulan, puedes dedicar menos tiempo a formar a tu personal en el uso del mismo y más a que comprendan los aspectos básicos de tu enfoque gastronómico.\nY, por último, pero no menos importante, la reducción de costes. Los equipos de cocina conectados garantizan un mejor control del consumo de energía y agua durante todo el proceso culinario.\nAl elegir tus equipos de cocina conectados, es primordial tener en cuenta 4 características:\nConexión fluida entre los equipos: asegúrate de que su conexión es sólida. ¿Cómo se comunican? ¿Comparten un mismo enfoque de diseño y “mentalidad”? A pesar de los leguajes de programación generales y de las interfaces comunes, dos equipos que se comunican, construidos por el mismo fabricante siguen siendo un plus.\nFacilidad de uso: incluso aunque el flujo de trabajo en la cocina se ve afectado en gran medida por la comunicación entre los dispositivos, en el flujo de trabajo tiene que haber al menos una interacción hombre-máquina. Si esa interacción no es fácil e intuitiva, perderás casi todo lo bueno que puedas obtener de la conexión.\nEnfoque inteligente integrado: los sensores y la inteligencia artificial son características clave en la ejecución de un proceso optimizado.\nNo cambies conectividad por características: estar conectado es importante, pero contar con los últimos avances también lo es – así que asegúrate de que la conectividad va de la mano de la mejor tecnología posible.\nEquipos de cocina conectados 2019-06-11T17:28:20+00:00 Electrolux Professional


Lanzan el Galaxy S9 y S9+ en Argentina: cuánto vale y quiénes lo venden | Revista en Linea\nLas prestadoras de telefonía celular y las cadenas de electrodomésticos, los ofrecían desde el 27 de abril en una preventa oficial.\nTras haber sido presentado en febrero pasado en el Congreso de Móviles de Barcelona, el buque insignia del gigante surcoreano Samsung, los Galaxy S9 y S9+, desembarcarán oficialmente en la Argentina para encender aún más el competitivo mercado de smartphones.\nSin embargo, los interesados en estos equipos ya lo podían reservar desde el viernes 27 de abril en las prestadoras de telefonía celular -Claro, Personal y Movistar-, como así también en las tiendas digitales de las principales cadenas de electrodomésticos.\nLos Galaxy S9 y S9+ se destacan por contar con una cámara con un lente de doble apertura f1.5 que permite las mejores fotos en cualquier momento del día.\nAmbos modelos se encuentran a la venta en tres colores: Midnight Black (negro), Titanium Gray (gris) y Lilac Purple (púrpura).\nEn el caso de Personal, por ejemplo, el Galaxy S9 tiene un precio de $19.999 y el Galaxy S9+ de $22.999. La oferta contempla el pago en hasta 12 cuotas sin interés.\nEn tanto que Movistar vende el Galaxy S9 a $20.999 y el Galaxy S9+ a $24.999. Y las cuotas ascienden hasta 12 pagos sin interés.\nPor último, Claro ofrece el Galaxy S9 a $24.999, mientras que el Galaxy S9+ llega a los $29.999. Eso sí, la operadora posee un plan de pagos de hasta 18 cuotas sin interés.\nEn las tiendas digitales de las principales cadenas de electrodomésticos, como Compumundo, Garbarino, Fravega, Ribeiro, Megatone, Falabella y hasta Carrefour, el precio de los teléfonos de Samsung está fijado en 21.999 pesos el Galaxy S9, mientras que el Galaxy S9+ cuesta 25.999 pesos. El precio está fijado en un solo pago y solo para unidades liberadas, es decir, que funcionan con cualquier compañía de telecomunicaciones.\nAl igual que las prestadoras, los comercios ofrecen la posibilidad de comprar en cuotas con tarjeta, pero los intereses varían el precio de los teléfonos de acuerdo al plan de pago. (Fuente: Clarín)


Opiniones sobre Cat Footwear Infrastructure St S1P Hro Src - Mhmasmedia\nOpiniones sobre Cat Footwear Infrastructure St S1P Hro Src\nCuando trabajamos en fábricas, industrias o con maquinaria y herramientas pesadas, la seguridad es importante en primer lugar, eso es lo que sin duda le ofrece el nuevo calzado de seguridad CAT. Esta nueva marca sorprendió a sus compradores no solo cuidando los materiales de construcción, sino que ahora trae un nuevo diseño de botas forradas de cuero al mercado y trae textiles de hierro en el interior sin agregar peso adicional que le permitirá movilizarse y trabajar de manera cómoda y segura mientras mantiene la frescura y evita el abuso de los pies.\nDebido a que la nueva marca no necesita verse bien, su nuevo modelo de calzado de seguridad mantiene felices a los compradores, que no han mostrado ninguna desventaja o insatisfacción con la compra.\nActualmente hay una gran variedad de zapatos de seguridad en el mercado, sin embargo, los zapatos de seguridad Cat Footwear Infrastructure St S1P Hro Src vienen con un nuevo diseño que viene en dos presentaciones de diferentes colores, protegidos por dentro y por fuera por cuero y cuero. En el interior con un material textil, que permite preservar la comodidad y la frescura de cualquier otro zapato para el uso diario, pero con seguridad, firmeza y protección, gracias a los materiales que lo componen y su punta de hierro.\nLos nuevos zapatos de seguridad CAT representan la combinación de comodidad, modernismo y seguridad en un solo modelo. Como tiene materiales resistentes, le brindará protección adicional al realizar cualquier trabajo que implique máquinas, herramientas y arañazos, al tiempo que mantiene un modelo moderno con dos diseños de color diferentes: azul con plata y gris con amarillo.\nAlgunos zapatos de seguridad son comunes y ásperos, pero este nuevo modelo es la excepción porque, según la opinión de sus compradores: el diseño es cómodo y se adapta fácilmente sin maltratar ni causar molestias, lo que parece ser un calzado deportivo. También tiene un modelo con seguridad adicional, ya que no solo tiene la punta de la plancha, sino que también está forrado en cuero, lo que facilita la limpieza y ahorra dinero, ya que son duraderos y duraderos. También tiene un cierre con cordón que ajustará el zapato a la forma de su pie para mayor seguridad y agarre cuando trabaje.\nLa marca CAT siempre ha demostrado ser una de las mejores en términos de máquinas y herramientas, pero esta vez presentó un zapato de seguridad que no fue la excepción. Los compradores están agradecidos por la punta de hierro que trae el zapato, ya que los protege de cualquier tropiezo, caída o accidente con herramientas y objetos utilizados para trabajar todos los días en las industrias. De esta manera, no solo tienen un calzado agradable y moderno, sino que también tienen la seguridad de que, sea cual sea el trabajo que necesiten, pueden calmarse con la comodidad y la frescura que ofrece este nuevo producto sin agregar peso adicional que pueda Causar fricción. o inconveniente


Tom Hardy | Temas | CINE SE ESTRENA ANTENA 3 TV\nNuevo tráiler de 'Venom', con Tom Hardy: "El mundo ya tiene demasiados superhéroes"\nYa podemos disfrutar del tráiler que vieron los asistentes a la Comic-Con de San Diego. Tom Hardy sufre lo más grande en este nuevo avance de 'Venom'.\nTe dejará lleno de intriga\nTodo es un misterio en el primer tráiler de 'Dunkirk', lo nuevo de Christopher Nolan\nWarner Bros ha lanzado oficialmente el primer tráiler de la nueva película de Christopher Nolan, 'Dunkirk'. Una cinta basada en la Segunda Guerra Mundial que promete mucha acción bélica.\nEN CINES EN VERANO DE 2017\nPrimer tráiler de 'Dunkirk' ('Dunkerque') de Christopher Nolan: La Segunda Guerra Mundial como nunca la habías visto\nYa tenemos aquí el primer tráiler oficial de 'Dunkirk' ('Dunkerque') lo nuevo de Christopher Nolan, que deja de lado la ciencia ficción y los superhéroes para adentrarse en uno de los momentos de la Historia que cambió el rumbo de la Humanidad.\nTensión en los camerinos: 5 famosas parejas de cine que se odiaban a muerte en la vida real\nViste como se enamoraban en la gran pantalla, pero en la vida real no se podían soportar. ¿Les convierte eso en mejores actores? Repasamos estas 5 parejas de famosos intérpretes que les desearon de todo, y nada bueno, a sus compañeros de rodaje.\nLAS DURAS CONSECUENCIAS DE LA GUERRA\nEl tráiler final de 'Dunkerque' que decepcionará a muchos fans de Harry Styles\nPor fin hemos podido conocer un poco más de todas las historias de compondrán 'Dunkerque', la nueva gran superproducción dirigida por Nolan. Y parece que el famoso cantante Harry Styles no va a salir muy bien parado.\nSEGÚN ANUNCIAN SONY Y EL PROPIO ACTOR\nTom Hardy repetirá como supervillano y protagonizará un spin-off de Spiderman\nEl actor ya puso a Batman contra las cuerdas interpretando a Bane en 'El caballero oscuro: La leyenda renace'. Tom Hardy volverá a convertirse en villano, pero esta vez tendrá el papel protagonista en un spin-off de Spiderman que se estrenará el 5 de octubre de 2018, según ha anunciado Sony.


5 series sobre gastronomía\nAnte la situación que se vive en el mundo y la cuarentena por el coronavirus (COVID-19), te presentamos cinco series sobre comida en las que puedes conocer la propuesta culinaria de diferentes países, su cultura y sus orígenes.\n1. Street todo\nEn este documental se explora la comida callejera de las ciudades de: Bangkok, Osaka, Yakarta, Nueva Delhi, Chiayi, Ho Chi Minh, Seúl, Singapur y Cebú.\nConducida por el investigador gastronómico Michael Pollan, esta serie a través de los elementos agua, aire, tierra y fuego estudia la evolución y el significado de la cocina a lo largo del tiempo y las culturas.\nEsta producción le rinde homenaje al platillo más famoso de México: el taco. Hechos de carnitas, barbacoa, guisado, pastor, asada y canasta en este programa son tema de investigadores, cocineros y periodistas gastronómico.\n4. Restaurantes en apuros\nUn grupo de profesionales canadienses tienen como tarea aconsejar y acompañar a unos restaurantes para resolver sus inconvenientes.\nCada capítulo destaca un plato y las preparaciones típicas de este en diferentes regiones, donde se pone al descubierto la historia cultural, sociológica y culinaria de un platillo.


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:: ALMA - Alianza de Primeras Damas :: :: Acerca de ALMA\nEl ejercicio permitió hallar importantes coincidencias en las visiones e incluso en las áreas en las que las labores ejecutadas buscan tener un impacto positivo. Asimismo, llevó a concluir que la coordinación, la cooperación y el intercambio de experiencias entre los equipos liderados por las Primeras Damas es deseable de cara a tornar más eficientes y eficaces sus emprendimientos y acciones.\nPor esta vía fue ganando entidad la idea de sumar fuerzas en torno a una causa común: la de extender las fronteras del bienestar y la protección a todos los sectores del entramado social, incluidos los más vulnerables y excluidos.\nSe espera que en este evento:\nse conforme una entidad colectiva,\nse genere un marco de trabajo flexible, que contemple acciones puntuales basadas en el intercambio de experiencias, la colaboración mutua, la detección de buenas prácticas y el desarrollo de programas conjuntos de impacto regional,\nse exploren áreas de trabajo específicas, individualizando aquellas que son o pueden ser objeto de un abordaje integral, en el marco de los trabajos desarrollados por las oficinas respectivas, y\nse tome contacto con entidades y agencias, para llevar adelante proyectos y actividades que puedan ejecutarse en los países de la región, de acuerdo con las prioridades e intereses de cada parte integrante.\n3. EJES DE TRABAJO DE ALMA\nLos temas prioritarios de trabajo establecidos por la Alianza de Primeras Damas ALMA están relacionados a: niñez, mujeres, discapacidad, juventud, migrantes y cambio climático.\n4. DECLARACIÓN CONJUNTA DE PRIMERAS DAMAS\nSalud y bienestar.En particular, promoción del acceso universal a la salud; acceso a vacunas y medicamentos, en especial para niños; el cuidado integral de la primera infancia y con énfasis en los primeros mil días de vida, estrategias de salud y nutrición en particular la lactancia materna exclusiva en los primeros seis meses y reducción de los niveles de anemia y de la mortalidad materno infantil, el fortalecimiento en la seguridad alimentaria en el hogar y aumento en el acceso al agua potable y segura.\nEducación inclusiva, equitativa de calidaddesde la primera infancia y a lo largo de toda la vida respaldando y promocionando la diversidad, el diálogo, el pluralismo de los valores culturales y patrimoniales con acciones enfocadas a promover el arte, y el deporte, como herramientas necesarias para el desarrollo integral.\nEmpoderamiento económico y social de las mujeres, para promover su pleno desarrollo y eliminar toda forma de discriminación y violencia contra las mujeres y las niñas, elemento fundamental para el desarrollo sostenible.\nCultura de Paz. Promoción de una cultura de Paz y respeto de los derechos fundamentales, promoviendo la tolerancia, el diálogo y el respeto, colaborando para ello con las entidades competentes del Estado.\nAsistencia a víctimas de desastres. Promover acciones tendientes a brindar asistencia a las víctimas dedesastres.\nDesarrollo de comunidades inclusivas, seguras, libres de todo tipo de violencia, resilientes y sostenibles brindando particular atención a los adultos mayores, a los niños y niñas, jóvenes y todas las personas en situación de vulnerabilidad y riesgo con la colaboración de entidades públicas, sociedad civil y organismos de cooperación internacional.\nInclusión y equidad.Impulsar intervenciones integrales e intersectoriales que promuevan la mejora en la calidad de vida de las personas con discapacidad y sus familias a fin de lograr la inclusión plena y garantizar el ejercicio de sus derechos.\nAlianzas con los organismos. Consideramos el apoyo de las organizaciones regionales e internacionales en los temas de interés común mencionados en esta Declaración, apoyando los esfuerzos de las autoridades y entidades competentes de cada Estado en dichos ámbitos.


Horóscopo: Semana del 22 al 28 de noviembre de 2021 (Video) - InnerSelf.com\nEncontrar confianza y comprensión en tecnologías autónomas\nEn 2016, los coches autónomos se generalizaron. Los vehículos autónomos de Uber se volvieron omnipresentes en ...\nCuatro mitos comunes sobre el ejercicio y la pérdida de peso\nEs esa época del año en la que muchos intentan, y algunos fracasan, estar a la altura de su Año Nuevo ...\nHoróscopo: Semana del 22 al 28 de noviembre de 2021 (Video)\nEscrito y narrado por Pam Younghans.\nResumen astrológico: del 22 al 28 de noviembre de 2021\nLUNES: No hay aspectos significativos exactos hoy\nMAR: Sol en conjunción con el nodo sur\nCASARSE: Mercurio entra en Sagitario\nJUE: Mercurio en conjunción con el Nodo Sur, Mercurio en semicuadratura Venus\nVIE: Saturno sextil Quirón, Sol frente a Ceres\nSAT: Júpiter semisextil Plutón, Mercurio frente a Ceres\nSOL: Sol en conjunción con Vesta, Mercurio en conjunción con Vesta, Sol en conjunción con Mercurio\nCOMO LLANO montamos la ola extendida del poderoso eclipse lunar del viernes pasado, podemos sentir la próxima ola que se está construyendo. Esa ola entrante es la influencia del Eclipse Solar Total que ocurrirá el 3 o 4 de diciembre, dependiendo de su zona horaria.\nLa quincena entre dos eclipses siempre se siente de otro mundo, incluso surrealista. El tiempo y el espacio no parecen existir de la misma manera en que los percibimos habitualmente, como si nosotros mismos no estuviéramos anclados del todo en esta realidad física. Este sentimiento de libertad nos ayuda a hacer el trabajo que estamos llamados a hacer durante las próximas dos semanas a medida que la luz de la Luna disminuye lentamente.\nLA FASE DE DESEOS de la Luna es un tiempo de finalización, cuando la marea comienza a retroceder, literal y simbólicamente. Es una oportunidad para contemplar el ciclo del tiempo que está terminando, para apreciar las ganancias y las pérdidas, la alegría y las lágrimas, las decisiones tomadas y las lecciones aprendidas. Es el momento de liberar y ...\nConviértete en un maestro reframer - viendo cosas negativas de manera diferente\nPuedes darle la vuelta a las situaciones negativas. Esto no quiere decir que las cosas malas o negativas no ...


Los analistas atribuyen a estos valores un crecimiento de más del 40% y de hasta el 70% para los valores con mayores caídas en los últimos meses\nIAG, ArcelorMittal, Ence, Almirall e Indra, son algunas de las compañías del Ibex 35 con mayor potencial alcista, según coinciden distintos analistas. Un escenario que se presenta con el inicio del segundo semestre del año y tras un periodo marcado por la alta volatilidad del mercado y la posterior corrección y moderación de los valores, julio representa un periodo proclive en el calendario financiero para la revisión de carteras.\nEn un contexto en el que los analistas, entre los que se encuentran Goldman Sachs, Fidentis, Santander, CaixaBank, Kepler Cheuvreux, han llegado a un consenso para elegir cuales son las compañías que presentan un mayor potencial alcista durante los próximos meses, y entre los que destacan los valores más bajistas y algunos de los sectores más castigados durante los últimos meses.\nTal es el caso de la aerolínea IAG, con un pronóstico de aumentar su actual cotización hasta en un 75,3%; ArcelorMittal, un 58,9%, y las energéticas Repsol con un posible aumento del 54% y Ence, del 51,6%. Atendiendo a la opinión de los expertos que siguen la evolución de todas estas compañías, en el siguiente rango de valores con un alto potencial de revalorización, se encuentran Meliá Hotels, Almirall, Indra, Banco Sabadell, Telefónica y ACS.


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SíNoRacheal S41Opinión escrita 13 septiembre 2015 Algo para complacer a todo el mundo!Más¿Qué te ha parecido esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. Puntuar Buena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu evaluación\nAnteriorSiguiente123Actualizando lista... 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Esto no es especulación noooo | MSX Resource Center (ページ 1/2)\nホーム » 掲示板 » Debates en Español » Off-topic » Esto no es especulación noooo\nEsto no es especulación noooo\nFijaos en el montante de la puja actual de este artículo en ebay (gracias a jorge.romero.9655 por el enlace), esto es especulación y manipulación de nivel "over 9000" , lo demás son tonterías:\n¡Corramos a vender nuestros Space Manbow! ;)\nLuego se pregunta la gente por qué más de un "iluminado" pide lo que pide muchas veces y se ven las tasaciones absurdas que se ven.\nAhora mismo me lo compro.\nP.d.: El precio de salida del vendedor fueron 10 €\nHace ya meses que no compro material de Msx original precisamente por este tipo de precios que tiene ahora el mercado. La gente se está volviendo completamente loca y esto del retro ya lleva unos años que está completamente descontrolado.\nNo siempre se especula, mucha gente piensa que como son artículos de treinta años, se pueden vender por precios elevados. La mayoría de ellos no saben el precio real y de ahí que veamos exageraciones. Esto pasa en eBay, en sitios de segunda mano e incluso en este mismo foro y ¡casualidad! la mayoría suelen ser de españistan (aunque hay de todo).\nDicho esto, en eBay aún se pueden encontrar algunas buenas ofertas, yo no lo descarto porque hay veces que se encuentran verdaderas gangas ;-)\nEl tema no es ese, es que el precio medio de un Manbow sin caja por lo que veo en ebay de media anda por los 250-300 euros pero 16.000 es algo tan absurdamente rídiculo que está claro que es el inicio de un proceso de inflado del precio (El mgear2 empezó así), obviamente no se van a pagar esos 16.000 pero públicamente constará que se ha llegado a pedir eso y a partir de ahí "maricón el último".\nEso sí es especulación pura y dura.\nYo lo que me pregunto es: ¿quién tiene y/o le sobra tanto dinero como para no preocuparse en gastarse semejante cantidad en un juego de cartucho suelto para un sistema obsoleto? Esas cosas me dan miedo.\nDe todos modos, se han eliminado las últimas pujas y vuelve a estar en 69,50€...\nHombre, si hablamos de cifras con tres ceros por un cartucho de MSX, o bien es uno de esos "raros raros" de Konami o a alguien se le ha ido la mano\nEn cuanto a ver quien "le sobra el dinero", los que pagan "bien" probablemente sea por coleccionismo, y es que como ya sabéis, cada vez está más difícil encontrar algunas joyas.\nHace unos cuantos años pagué (si no recuerdo mal) unos 50 oros por un Rastan Saga en caja, muy bien conservado, ahora los encuentro por 150 o más por ahí. No digo que no lo valga, digo que si no lo tienes y te falta ese y lo quieres tener, pues o lo pagas o sigues esperando a ver como la gente los hinchan.\nYa bueno, por coleccionismo, lo sé, y lo entiendo. Pero 100-150 € los puedo pagar hasta yo si me encapricho... pero ¿16.900,00 €? Por muy coleccionista que seas, eso no lo paga NADIE NORMAL por un juego de MSX. Tienes que ser muy "pudiente", como los que se gastan cantidades astronómicas por las bragas de Marilyn Monore, o por la última impresión conservada del jugador de Baseball de moda en los 50's.\nCreo que el hecho de que hayan eliminado las pujas desde el 11 de septiembre a hoy, quedándose por donde iban entonces (a 69€), quiere decir que alguien estaba pasándose de listo, fijo.\nPara mí comprar cartuchos sueltos de la talla de Space Manbow, Solid Snake, King Kong 2, Hinotori etc por ese precio no merece la pena. Estos juegos hay que tenerlos completos, sueltos da pena verlos. Prefiero sacrificar y comprarlos completos aunque el precio aumente bastante. Si hablamos de juegos sin valor y sin caja pues aún lo puedo entender, tampoco a ese precio claro...\nCompletamente de acuerdo con PAC, esos juegos es mejor tenerlos en su caja japonesa. A mi forma de ver las cosas, casi estoy pagando más por la caja japonesa (si está en perfecto estado mejor) que por el juego\nDisfrutar con el Mongo Fedorrrrrr, jajajajaja


DENUNCIARON A UN PERIODISTA DE SAAVEDRA POR ABUSO Y CORRUPCIÓN DE MENORES\nHoy es Sábado 22 de Febrero de 2020 y son las 10:20 LU34 Radio Pigüé, 47 años en el aire\nEn el caso interviene la fiscalía de delitos sexuales, a cargo de Marina Lara.\nEl periodista saavedrense Pablo Peralta, propietario de un portal de noticias y una radio FM, fue denunciado en las últimas horas por un caso de abuso sexual y corrupción de menores.\nTrascendió que, de acuerdo a la presentación, la víctima sería una menor y la familia es asesorada por el abogado Diego Marezi, quien se presentó como particular damnificado en la investigación.\nFuentes del Ministerio Público consultadas por La Nueva. prefirieron no brindar mayores detalles, aunque confirmaron que se comenzó a instruir la causa y se requirieron las medidas de rigor para este tipo de casos.