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La asamblea de Gorizia: la democracia llega al manicomio - Salud Mental y Comunidad\nSalud Mental y Comunidad 2017-03-08\nSalud Mental y Comunidad · 8 marzo, 2017\nEl presente texto es la traducción del capítulo X del libro “The man who closed the asylums: Franco Basaglia and the revolution in mental health care” de John Foot.\nUna de las maravillas del mundo: La reunión general\n“En Gorizia, como en Arezzo, las palabras de los pacientes contienen mucha más verdad que aquellas que se encuentran en el discurso psiquiátrico”. [Agostino Pirella]\n“Un largo silencio” [Comentario de la transcripción de una reunión. L’istituzione negata]\n“Las asambleas de los pacientes ‘locos’ de Franco Basaglia eran las demostraciones más conmovedoras y poderosas de la democracia [en los años 60’] y de su poder regenerativo”. [Anna Bravo]\nBajo la administración de Basaglia, la democracia llegó al manicomio en Gorizia, un lugar que nunca había experimentado algún tipo de libertad de expresión. Una institución que era la propia esencia de una anti-democracia y exclusión, donde los locos estaban encerrados y silenciados, dejaban de ser personas, sin una identidad, un pasado o un futuro, en el manicomio de Gorizia se desarrolló una escuela para la democracia, un lugar donde las personas visitarían para ver nuevas formas de democracia en acción.\nLas reuniones generales, que estaban abiertas a la toda la población hospitalaria, inició a comienzos del año 1965, aunque las reuniones que involucraban pacientes había sido parte del proyecto Basagliano desde el comienzo. Mario Dondero tomó una serie de fotos de una pequeña reunión en un pabellón (con Basaglia presente) en 1964. Sin embargo, desde noviembre del año 1965 en adelante, la asamblea regular abierta a todo el hospital era realizada dentro del manicomio, alrededor de las diez cada mañana. Todos eran bienvenidos: enfermeras, médicos, pacientes e incluso los familiares. Los desconocidos también comenzaron a asistir: estudiantes, cineastas, activistas, estudiantes de psiquiatría. Los pacientes se hacían cargo de las reuniones y de su duración. Este era un proceso que en parte fue influenciado por las comunidades terapéuticas clásicas en Escocia y en otros lugares, donde sus reuniones habían sido observadas por miembros del equipo Goriziano. Al inicio, el proceso se demoró tiempo en comenzar. En la pieza llena de humo, con sus simples sillas y mesas de madera, las primeras reuniones estaban usualmente marcadas por alborotos, o por largos silencios incómodos. Eran ocasionalmente capturados en cinta, y más aún por fotógrafos que llegaron masivamente a Gorizia en 1968.\nPero en medio de la niebla de cigarrillos, la discusión y el balbuceo de las voces, y las pausas interminables y vergonzosas donde nadie hablaba, estos eventos caóticos tomaban forma y prefiguraron durante 1968. De muchas formas eran 1968. Los pacientes gritaban y se quejaban, venían y salían cuando querían y hablaban entre ellos. Algunos simplemente se quedaban sentados ahí y miraban, especialmente al comienzo. Un gran número nunca asistió. Los médicos presentes estaban vestidos de forma normal, usualmente sin batas blancas (estas finalmente fueron abolidas en 1964, aunque se dice que algunos médicos continuaron usándolas como forma de protesta en contra de las reformas Basaglianas, como una señal de su naturaleza ‘anti-Basagliana’) y compartían con sus pacientes. Los miembros del equipo hablaban muy poco durante estas reuniones generales, aunque después había regularmente sesiones de retroalimentación y aún más reuniones donde las reuniones anteriores eran analizadas. Las reuniones sobre las reuniones seguían con más reuniones. Gorizia era verbal, hablado, ruidoso y usualmente interminable. Pero lentamente, inexorablemente, los pacientes comenzaron a discutir aquellas cosas que diariamente más afectaban sus vidas. Comenzaron, en cierta medida, a tomar el control.\nFranco Pierini, un periodista de la revista L’Europeo, visitó Gorizia en 1967. Llegó con un fotógrafo. Esta es su descripción de una asamblea general:\nSus discusiones son realizadas en grupos comunitarios. Pasamos dos días en Gorizia y escuchamos discursos tanto de mujeres y hombres; discutían temas que los afectaban, tales como, por qué el Pabellón D no había salido a pasear durante mucho tiempo, por qué las mujeres en el taller de costura se oponían al cambio del comedor a su espacio de trabajo, por qué no tenía sentido preocuparse cada vez que había una serpiente de collar en el parque: ‘Signora Giovanna habló con una señora que trabaja en el parque, ella dijo que había visto una serpiente de collar, pero una serpiente de collar no es venenosa’. Sería erróneo, muy erróneo, decir que estos hombres y mujeres hablan como nosotros y discuten como nosotros. Lo hacen mejor. Su forma de discutir cosas, sus dialécticas de oponerse a puntos de vista, sus habilidades para llegar a conclusiones sin ser chivo expiatorio o hacer que alguien se sienta derrotado, es superior a las nuestras [mis cursivas].\nLas jerarquías rígidas previas eran desobedecidas, derrocadas, ignoradas y menoscabas. La asamblea era la demostración práctica de la afirmación de Basaglia de haber puesto la enfermedad mental ‘entre paréntesis’ cuando se lidiaba con pacientes. Durante estos encuentros, algunos pacientes causaban problemas y era difícil concentrarse sobre el tema en cuestión, y usualmente era frustrante. Pero Basaglia consideraba los disturbios de los pacientes como parte del proceso de cambio, como señales de (acoger) la rebelión. Afirmaba que su trabajo tenía intenciones de abrir las contradicciones en el sistema. Una comunidad se estaba formando, la que, con el tiempo, actuará de manera colectiva.\nGradualmente, las reuniones comenzaron a tomar forma. Asistían cada vez más pacientes. Los silencios eran cada vez más cortos. “Las palabras fluían libremente, rebotaban, capturaban la atención de enfermeras y médicos, pero requerían una audiencia que las ayudaran a moverse hacia adelante”. Los votos eran contados y se tomaban decisiones. Documentos eran producidos. Verdaderas responsabilidades eran transferidas a los pacientes, incluyendo poderes institucionales y financieros. Las discusiones usualmente eran sobre lo que aparentaba ser los asuntos más aburridos y mundanos: comida, cigarros, dinero por realizar trabajos (por primera vez), paseos. Pero había preguntas mayores en juego. ¿Quién podía salir al mundo exterior? ¿Era seguro o útil abrir los pabellones cerrados? ¿Qué está mal con ciertos pacientes, si es que tienen algo malo? Y todo esto tocó problemas mayores, que llegaban al centro de la institución total donde se realizaban estas reuniones. ¿Qué era la locura? ¿Por qué estaban todos dentro del manicomio? ¿Quiénes lo dejaron ahí? ¿Quiénes eran?\nLos pacientes estaban tomando un poco de control sobre sus vidas y sobre la vida de sus compañeros internos. Estaban convirtiéndose en personas nuevamente, incluso ciudadanos, con responsabilidades y derechos. Todo esto era cansador, pero también excitante y fascinante. A los sin poder se les estaba entregando poder, y en este proceso, la forma era tan importante como el contenido. El hecho que estas reuniones se estaban realizando era revolucionario. Se pasarían horas discutiendo la limpieza de los pabellones, o el manejo mismo de las reuniones, pero esta era la democracia en acción: democracia real, directa, casi sin mediación por otros. Las personas desaparecidas de los manicomios, aquellos que habían sido apartados de la vida real, sin derechos y sin identidades, emergieron de la oscuridad. Demostraron que podían pensar por sí mismos y organizar sus propias vidas. Lo que se dijera no era realmente importante. La cosa fascinante es que algo se estaba diciendo, en público. Los registros detallados de algunas reuniones fueron guardados y luego utilizados en las publicaciones que delinearon el experimento de Gorizia. Estos minutos forman un tipo de historia oral transcrita del movimiento, la que fue analizada durante ese tiempo y puede revisarse nuevamente con el beneficio de la retrospección. Las reuniones eran el núcleo, el latido de corazón vivo, del proyecto Basagliano.\nEstas reuniones generales, especialmente en 1968, dieron al experimento de Basaglia una matiz extremadamente radical. Se había vuelto claro para Basaglia y otros desde el inicio, que los pacientes del manicomio no eran sólo parte de un grupo denominado ‘los locos’, eran también usualmente de orígenes extremadamente pobres. Sus caras estaban marcadas y formadas a partir de la privación y por sus tiempos en la institución, sus ropas eran la ropa de los pobres. El análisis social del manicomio estaba confirmado, al parecer, por la apariencia física de los participantes en las reuniones generales.\nNunca antes se les había dado la oportunidad a los locos de hablar (y después Sergio Zavoli les dio a algunos una voz con la cámara en la televisión nacional). Entonces estas reuniones aparentaron ser terapéuticas y revolucionarias al mismo tiempo. Pero este proceso también fue retrasado por el contexto: adentro de un manicomio. A mediados de los años 60’, Basaglia estaba comenzando a discutir que una comunidad terapéutica era extremadamente limitada respecto al progreso que podría realizar. Era la institución en sí el problema. La reforma podría ser peligrosa, un trampa. El cambio interno y la llegada de mejoras humanitarias podrían en realidad prolongar la vida de las instituciones totales. Un manicomio humanitario podría ayudar a la adaptación del sistema a una sociedad rápidamente cambiante, haciéndola más aceptable. Los Basaglianos tenían que tener cuidado. Podrían convertirse en “idiotas útiles” quienes, al hacer más tolerable el manicomio, prevenían su destrucción. Basaglia también destacó lo que él vio como otro peligro: que Gorizia simplemente fuera copiado por otros, volviéndose una nueva ideología de forma conservadora. Otros eran más explicitos. Las reuniones estaban proyectando una idea de democracia falsa. Antonio Slavich, en su análisis del hospital reformado en L’istituzione negata, colocó la palabra democracia entre comillas.\nGorizia: Voces desde la ‘Assemblea Generale’\n“Basaglia fue capaz de derribar su propia situación de dependencia, liberándose de su rol institucional y crear una nueva cultura destinada, desde el comienzo, a manifestarse como una ‘contra-cultura’”. Edoardo Balduzzi\n“[Habían] reuniones interminables”. Zbigniew Kotowicz\n“Si alguien de afuera asistiera a nuestras reuniones, verían que, incluso aquí, existen personas que son capaces de pensar por sí mismas”. ‘Verzegnassi’\n“No asisten a las reuniones porque las cosas se demoran mucho, y dicen que nunca se toman decisiones”. Danieli, discutiendo acerca de aquellos que no asistían a las reuniones.\nLos Gorizianos veían estas reuniones desde varios ángulos: en parte, eran vistas como terapéuticas en sí mismas (aunque esto raramente era reconocido, y algunas veces negado explícitamente). Pero las reuniones también eran comprendidas como material para ser estudiado y analizado, casi como un proyecto de investigación en curso. Los pacientes eran participantes dispuestos en un estudio político y antropológico sobre instituciones en transformación. Finalmente, las reuniones eran “acontecimientos” espontáneos que ayudaban a extender el mensaje que los locos podían gobernarse a sí mismos y tomar las riendas del poder, si se les daba la oportunidad de hacerlo.\nEl primer libro publicado sobre Gorizia (por los Gorizianos), ¿Qué es la Psiquiatría? (1967), le dio a sus lectores una perspectiva preciosa del mundo de la reunión general. Durante las reuniones,\nLos roles son indistintos y tienden a volverse confusos al nivel de la protesta reciproca; este es el momento cuando la cultura del hospital comienza a comprender su propia existencia y se monta como un punto de encuentro donde las variadas culturas basadas en los pabellones y los subsistemas sociales del hospital se unen.\n¿Qué es la psiquiatría?, imprimió transcripciones de dos reuniones generales de enero del año 1967, y este uso de la transcripción fue repetida nuevamente en La institución negada, que salió en 1968. Ambos eran, en parte, “libro hablados”. Las dos reuniones de Gorizia que aparecieron en ¿Qué es la psiquiatría?, estaban dominadas por el debate sobre asuntos de pago y trabajo. Los pacientes habían alcanzado un déficit y necesitaban hacer algo sobre ello, entonces se decidió que el pago debía ser reducido. ¿Pero quién paga y cómo? ¿Y qué sucedía con aquellos que no trabajaban o no podían? Por supuesto, de muchas formas, estas reuniones eran repetitivas, y lidiaban con asuntos menores e irrelevantes (el pago de unas pocas personas dentro de un hospital psiquiátrico). Pero también arribaban al foco de asuntos centrales. ¿Los pacientes se podían gobernar? ¿Podían vivir vidas normales? ¿Eran capaces de actuar colectivamente, en los intereses de su propia comunidad? ¿La comunidad se extendía a todos los pacientes, incluso aquellos que nunca salieron de sus camas?\nLas reuniones tenían una fuerza real; eran una forma de negar la lógica de las instituciones totales desde adentro. En la mayoría de los manicomios, en el mundo más allá de Gorizia, el director ejercía poder absoluto, y los pacientes eran excluidos de cualquier tipo de toma de decisión. Eran silenciados e indefensos, objetos de tratamiento o violencia. Sus propias identidades habían sido quitadas, junto con sus libertades, sus ropas, sus posesiones, sus anillos de matrimonio, sus cordones de zapatos y sus cabellos. En Gorizia, esto no era el caso (aparte de la pregunta central, por supuesto, de libertad individual: los pacientes no eran libres en su totalidad, para simplemente irse del hospital). En Gorizia, los pacientes usaban su propia ropa, decidían cuando irse a dormir y cuando levantarse (en muchos manicomios los pacientes estaban obligados a dormirse a las 5:30 pm y levantarse a las 6 am, a pesar de la temporada, algo que era odiado por la mayoría de los pacientes). Los internos de Gorizia también tenían el poder de expresar su opinión acerca de quienes deberían ser dados de alta y quienes no (aunque la decisión final correspondía al equipo médico y el director, al menos en un sentido técnico). En teoría, y en la práctica cada vez más, el problema del individuo se convertía en el problema de todos.\nEsta era una comunidad que aparentaba actuar colectivamente, en el interés de todos, y utilizaba el lenguaje de la comunidad. Y, como hemos visto, los espacios eran abiertos, lo que después se entregó a los pacientes para que lo manejaran. Un edificio pequeño en el espacio del manicomio de Gorizia se instaló como un bar, con su propia rockola, manejada por los pacientes. Cualquier persona podía entrar y tomarse un café o cerveza. Después, esto se volvería la norma en muchos otros hospitales psiquiátricos, incluyendo, el más conocido, en Trieste durante los años 70’.\nEn la primera asamblea grabada en ¿Qué es la psiquiatría? (del 7 de febrero de 1967) asistieron sesenta y ocho pacientes, ocho enfermeras, cinco monitori (observadores), cuatro trabajadores sociales, cinco médicos y un psicólogo. Un paciente siempre dirigía las reuniones de una hora (y la persona que dirigía se cambiaba regularmente). También había reuniones de pabellones con un pequeño número de asistentes (diariamente en los pabellones de observación, y cada dos semanas en áreas con pacientes internados a largo plazo) como también discusiones de retroalimentación, reuniones sobre otras reuniones.\nPero era una cosa es realizar reuniones de esta forma, y otra cosa es administrar con desequilibrios de poder. Estas conversaciones y debates también revelaban la forma en que las jerarquías sutiles aún funcionaban en el hospital, como también insinuar sobre el rol poderoso de Basaglia, algo que el equipo estaba al tanto. Como escribieron Slavich y Letizia Comba en sus comentarios sobre una de las reuniones, “la figura carismática del director es reclamado aquí como un ‘buen hombre’ y, por lo tanto, tiende a verse en términos de una seguridad paternalista”.\nEn otra parte de ¿Qué es la psiquiatría?, el peligro fue descrito como un tipo de “culto a la personalidad”. A pesar de la reforma, esta institución aún estaba dividida, con grandes diferencias sociales e intelectuales entre médicos, enfermeras y pacientes. El poder institucional real descansaba sobre los médicos y las enfermeras. De forma interesante, estos comentarios críticos acerca de las transcripciones de las reuniones generales estaban mayoritariamente ausentes en La Institución Negada, que estaba dirigido a un público más amplio y publicado por un editor más comercial que el libro ¿Qué es la psiquiatría?\nEn la superficie no habían jerarquías dentro de la comunidad terapéutica (o las jerarquías estaban entre los pacientes) pero en realidad, el poder real aun residía con médicos y enfermeras, y con políticos y jueces en el mundo exterior. Estas jerarquías también podían ser vistas en el lenguaje utilizado. Basaglia, por ejemplo, usualmente es referido como “Il Direttore” en las reuniones y en otras partes. Esto también era cierto para el equipo en sí. Basaglia claramente era el líder de los Gorizianos, los otros eran sus seguidores (aunque no siempre de forma voluntaria o particularmente deferencial, como es el caso de Jervis). Pero esto ciertamente no significó que no había debate. Al contrario – Gorizia era un lugar de discusión permanente. Pero la línea, la última palabra, era (generalmente) de Basaglia.\nPor supuesto, estas jerarquías y estructuras de poder inevitables dentro del manicomio de Gorizia eran nada en comparación a casi todas las otras instituciones totales en Italia. Basaglia se sentaba con ropa normal durante las reuniones, y usualmente en silencio. Ocasionalmente intervenía para realizar una pregunta o comentario, y usualmente de una forma sutil. Si no sabías, hubiera sido difícil adivinar que él era el director de toda la institución, con un poder casi absoluto sobre todos dentro de ese lugar. Después, Pirella rememoró sobre el rol de Basaglia durante estas reuniones:\nRecuerdo a Franco durante esas primeras reuniones generales. Estaba interesado en intentar comprender cada elemento nuevo, y estaba comprometido durante las reuniones de seguimiento en intentar de entender lo que había sucedido y lo que podía suceder y como nos podíamos organizar. Era inflexible como irónico, e inspiraba un espíritu generoso, y me gustaría que se recordara de esta forma por todos los Gorizianos, a pesar de todo.\n Agostino Pirella, ‘Prefazione. Chi ha paura dell’Assemblea Generale? La verifica della psichiatria’ en Gigi Attenasio y Gisella Filippi, eds, Parola di matti e anche nostra, Verona: Bertani, p.18.\n Franco Basaglia, ed., L’istituzione negata, Turin: Einaudi, 1968, p.39.\n Anna Bravo, A colpi di cuore. Storie del sessanotto, Bari: Laterza, 2008, p.101.\n Después Pirella escribió, “formé parte de la primera asamblea general realizada en un hospital psiquiátrico italiano, siguiendo las técnicas utilizadas por la comunidad terapéutica, en noviembre de 1965”. Pirella, ‘Prefazione’, p.13. Existen informes de varios tipos de reuniones en Il Picchio desde 1962 a 1965.\n Para un análisis lucido de la cuestión del poder dentro de Gorizia y una descripción detallada del desarrollo de la comunidad terapéutica ver Antonio Slavich, ‘Mito e realtà del autogoverno’, en Basaglia, L’istituzione negata (1968), pp. 179-203.\n Ver Sandro Parmiggiani, ed., Il volto della follia. Cent’anni di immagini del dolore, Milan: Skira, 2005; Eric Hobsbawn y Marc Weitzmann, eds, 1968. Magnum throughout the World, Malakoff Cedex: Hazan, 1988, magnumphotos.com. Ver también la foto de una reunión en Franco Pierini, “Se il matto è un uomo”, L’Europeo 34, 24 de agosto de 1967, p. 14-15. Película de una reunión general grabada por el documentalista cinematográfico Pirkko Petonen (agosto 1968) puede verse en video.repubblica.it\n Pierini, ‘Se il matto è un uomo’, p. 14. Esta traducción es de Hobsbawm y Weitmann, 1968. Magnum throughout the world, p.68.\n Giuliana Kantzà, ‘Il punto d’impasse’, La psicoanalisi. Rivista del campo Freudiano 25, Enero-Junio 1999, p.73.\n Slavich, “Mito e realtà”, p.180. Ver también Fabrizio Dentice, “Una Montessori per i matti”, L’Espresso, 3 de marzo de 1968.\n Edoardo Balduzzi, L’albero della cuccagna. 1964-1978. Gli anni della psichiatria italiana, Rovereto: Edizione Stella, Nicolodi Editore, 2006, p.38.\n Zbigniew Kotowicz, R.D. Laing and the Paths of Anti-psychiatry, London: Routledge, 1997, p.82.\n Franco Basaglia ed., Che cos’è la psichiatria?, Milán: Baldini & Castoldi, 1997, p.142.\n Al final esta deuda se pagó por el Consejo Provincial Goriziano. El debate no tuvo consecuencias prácticas.\n Estas reuniones pequeñas usualmente lidiaban con asuntos ligados a pacientes individuales, y eran más médicos y técnicos que las reuniones generales.\n Basaglia, Che cos’è la psichiatria? pp.141, 147.\n Giovanni Jervis y Lucio Schittar, ‘Storia e política in psichiatria. Alcune proposte di studio’ en ibid., p.195.\n No todos asistían a las reuniones, y algunas veces la discusión se trataba de aquellos que no asistían. La asistencia no era obligatoria para los pacientes. Para los médicos y el equipo, era otro cuento. Debían justificar su ausencia.\n Agostino Pirella, “E a Gorizia? Nascita de un’ alternativa alla segregazione manicomiale”, Territorio. Bollettino 10, Noviembre 1984, p.36.\nTraducción: Tatiana Castillo Parada


❤ Pendientes Oro Oso Circonita ¡¡¡SÚPER BONITOS Y ORIGIANLES!!!\nInicio / Pendientes de Oro / Circonita / Pendientes Oro Oso Circonita\nPendientes Oro Oso Circonita\nDe 5 mm de ancho por 6 mm de alto\nPendientes Oro Oso Circonita cantidad\nSKU: 6100720 Categoría: Circonita Etiquetas: 18k, animales, aretes, hipoalergénicos, mujer, niña, oro, oso, pendientes, pequeña, rosca, tuerca\nDiseño de los Pendientes Oro Oso Circonita\nDiseño de Pendientes Oro Oso Circonita, inspirados en los osos.\nCuriosidades de los osos:\nRealmente los osos no son blancos, son negros, mirar su nariz, es el pelo que dispersa la luz.\nMuerden más fuerte que un tiburón 86.83 kilogramos-fuerza\nLos osos corren tan rápido como un caballo, sobre los 42 km/h\nCon tres párpados\nNo se pueden ver para los depredadores con visión nocturna\nEl oso NO bebe mucha agua\nTienen la lengua azul\nPueden comunicarse a través del olor de sus pies\nosos diseño pendientes bebe niña rosca mocosa plata oro Pendientes Oro Oso Circonita\nPendientes Oro Oso Circonita fabricados en oro amarillo con una circonita.\nPendientes de osos\nmade in spain España fabricación propia pendientes plata oro oro blanco y plata Pendientes Oro Oso Circonita\nSeguridad de los Pendientes Oro Oso Circonita\nLos Pendientes Oro Oso Circonita cumplen las normas de calidad y seguridad con el contraste mocosa:\nFabricamos los Pendientes Oro Oso Circonita en de oro amarillo 18k quilates, con Certificado de Calidad por El Laboratorio de Contraste de la Comunidad de Madrid. 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Principios Divinos: “Hijos de Dios” de Génesis 6 ¿Ángeles o humanos?\nEstaba escribiendo sobre unos de los textos mas difíciles de toda la biblia. No me lo podía creer en mi propia casa mis propios hijos discutían sobre quien era el mejor súper –héroe….\nTu superman tenia que venir de fuera, pues claro decía mi hija a mi hijo ¡como me voy a tragar que de la picadura de una araña pueda salir algo bueno!....ja,ja ¿Que tiene que ver esto con la biblia? Pues sigame y lo verá.\nEn las escrituras sagradas de los cristianos y judíos se nos hablan de dos tipos de super-heroes:\n1-Los Ángeles extraterrestres\n2-Los redimidos de entre la tierra.\nTodo el contexto preliminar del libro de Moisés (GENESIS) nos habla de dos líneas genealógicas.\n1-La descendencia de Set que en hebreo significa “sustituto” porque su nacimiento venia para ocupar el lugar del justo Abel y en cuyos días su gente comenzaron a invocar a Dios, conformando un pueblo de creyentes.\nGenesis 4:26 A Set le nació también un hijo y le puso por nombre Enóc. Por ese tiempo comenzaron los hombres a invocar el nombre del SEÑOR.\nNota la séptima generación de la linea piadosa “ENOC” trajo a un hombre tan santo que fue denominado amigo de Dios hasta el punto de que Dios se lo llevó no sin antes declarar la profecía de un juicio de Dios.\nMuchos desconocen que el hijo de Enoc el que fuera abuelo de Noé era “MATUSALEN” que en hebreo significa “Cuando muera el”, ESTE FUE EL HOMBRE QUE MAS VIVIÓ, su vida fue una profecía de la paciencia de Dios, así que cuando vinieron a Noe tras terminar su arca y le dijeron ¡el abuelo Matusalén ha muerto! Noe se fue para el arca pues sabia que el tiempo había llegado. Siguiendo los años vividos por su padre Lamec y su abuelo encontramos que el primero murió un año antes del diluvio y el abuelo el mismo año del diluvio.\nNota- Hay que notar que mientras que el Enoc hijo de Cain edificó una ciudad el Enoc hijo de Set edifico una congregación donde se invocaba a Dios.\n2-La descendencia de Caín en la que se multiplico la violencia y en la que dio comienzo la poligamia que rompía con la familia tal como Dios la había constituido.\n-Es muy curioso que Lamec fuera un nombre que esta en las dos líneas de hombres: La piadosa (la linea mesiánica) y la incrédula, con este nombre del que fue padre de Noé y que por la otra línea cainíta denominó al iniciador de violencia y primer polígamo de la historia….el libro de Dios nos indicó que ambas generaciones se mezclaron mientras que los principios de la familia y la invocación a Dios cayeron en picado y la violencia machismo e inmoralidad ocuparon todo el espacio de aquella generación.\nGenesis 4:19 Y Lamec tomó para sí dos mujeres; el nombre de la una fue Ada, y el nombre de la otra, Zila.\nGenesis 4: 23 Y dijo Lamec a sus mujeres:\nLamec en hebreo significa “PODEROSO” pero el poder del padre de Noé no era del mismo tipo que la fuerza del nieto de Caín.\nEn la mitología griega, los Titanes se mencionan (en griego antiguo Τιτάν, plural Τιτᾶνες) de forma muy frecuente como una raza de poderosos dioses mitad-celestiales y mitad humanos que gobernaron durante la legendaria edad de oro.\nEn el libro de Moisés se habla de gigantes (NEFILIN) poderosos (Gibborim) titanes de la antigüedad.\nHabía gigantes (NEFILIN) en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes (Gibborim) que desde la antigüedad fueron varones de renombre.\n¿Cuándo empezaron a habitar la tierra estos gigantes? Las escrituras parecen no conectarlo con ningún evento concreto, ya que simplemente nos habla de que en aquellos días había gigantes y siguieron habiéndolos después.\n¿De que tipo eran los gigantes? ¿Cómo super-man venidos del cielo? O ¿como Spiderman habitantes de la tierra?\nEn los cinco continentes, se han descubierto restos arqueológicos de esqueletos humanos que demuestran que en la Tierra habitaron seres gigantescos.\nCuando los rabinos del siglo tercero antes de Cristo tradujeron la biblia hebrea al griego, ellos habían nacido en Alejandria y conocían la mitología griega a estos poderosos valientes de aquellos días llamaron “TITANES” que en griego significa nacidos en la tierra, el pensamiento de que eran hijos de los dioses hace de este texto objeto de confusión y algunos de los libros apócrifos se refieren a estos hijos de Dios como personajes angélicos venidos del cielo. A través de los años se ha formado un mito, el de los NEPHILIN hijos de ángeles caídos….pero solo es posible llegar a el con los pensamientos prestados de la mitología pagana.\nHEROES ANONIMOS LUIS ALFREDO\nEl gran apóstol Pedro creía que Pablo hablaba cosas difíciles de entender.\n2 Pedro 3:15-16Reina-Valera 1960 (RVR1960)\nJa, ja a veces sucede que creemos ser sencillos en nuestra exposición y somos pero mucho mas complicados de lo que nos creiamos.\n-Uno de los textos más difíciles de la biblia salen de la pluma de Pedro.\n1 Pedro 3:18-19 18 Asimismo, Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; 19 y en espíritu fue y predicó (Griego EKERUSEN) a los espíritus encarcelados, 20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.\n1-Pedro habla de una generación perdida (120 años mientras se preparaba el arca).\n2-Espíritus encarcelados ahora (después de que murieron bajo el juicio divino) pero antes de morir fueron libres para desobedecer durante el tiempo en que se preparó el arca de Noe.\n3-Cristo les predicó (Griego EKERUSEN) en aquel tiempo contendiendo con los desobedientes y a través de Noe como pregonero (Griego Kérus) de justicia….\n¿Cuándo, dónde y con quién? (Luis Alfredo Díaz-Britos). Manos Unidas. (1996)\nEl Espíritu de Cristo es el espíritu que estaba en los profetas…..la autentica fuente espiritual de todos los profetas de Dios\nGénesis 6:3Reina-Valera 1960 (RVR1960)\ny si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero (Griego Kérus) de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;\n1 Pedro 1:110-11\nescudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciabade antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos.\n-La predicación a los desobedientes duró la paciencia de Cristo cuyo espíritu estaba en el ministerio profético de Noé contendiendo con aquellos hombres.\nAquella generación de hombres y mujeres estaba lleno de excesos sensuales y Jesus asegura que cuando el vuelva ocurrirá algo similar.\nMateo 24:37-39Reina-Valera 1960 (RVR1960)\n37 Mas como “OSPER” en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.\n-El Señor no marcó aquella generación con ninguna supuesta mezcla entre ángeles y humanos, y si lo hubiese hecho “OSPER” que es un adverbio comparativo y significa: que algo similar ocurriría en esta generación final.\n-¿Qué pasó en tiempos de Noé? ¿Acaso podríamos entender que aquí se habla de una unión entre ángeles gigantes y mujeres de tamaño natural?\n-En mi opinión la culpa del gigantismo no la tienen unos ángeles supermanes descendidos del cielo, aunque respeto profundamente a los grandes teologos que intentan convencernos de ello.\nEl CONTEXTO habla de dos linajes de Adán y no una unión genética entre ángeles y humanos:\n1-La descendencia de Set (invocaban a Dios)\n2-La descendencia de Caín (eran violentos y polígamos).\nGénesis 6:1-6Reina-Valera 1960 (RVR1960)\n2 que viendo los hijos de Dios (hebreo BENE- HA ELOHIM) que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.\n4 Había gigantes (Hebreo NEFILIN) en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes (Hebreo Gibborim) que desde la antigüedad fueron varones de renombre.\n-Hay tres palabras claves en el texto hebreo así que dependiendo de nuestro entendimiento de ellas es que escogeremos una interpretación u otra.\n1-hijos de Dios (hebreo BENE- HA ELOHIM).\nEs erróneo decir que el termino este limitado en el texto hebreo del antiguo testamento a solo ángeles, los que insisten en esto te ocultan muchos otros textos acerca del uso de este termino, aquí les doy ejemplos de que los creyentes humanos eran como en el nuevo testamento los verdaderos hijos de Dios.\nEl pueblo de Israel Deuteronomio 14:1 - "hijos sois de Jehová vuestro Dios"\nDeuteronomio 32:5 - "sus hijos"\nDeuteronomio 32:5; Deuteronomio 14:1 - "hijos sois de Jehová vuestro Dios"\nDeuteronomio 32:5; 21:6 (posiblemente un juez judío).\nSalmos 73:15 - "tus hijos"\nOseas 1:10 - "hijos del Dios viviente" (posiblemente un juez judío).\nUna lectura sencilla de Hebreo 1:5 desautoriza el termino HIJO DE DIOS para ningún angel y la declaracion de Jesus tambien hace muy dificultosa la idea de que aquellos hijos de Dios que se unieron a las hijas de los hombres fueran ángeles…. (Mateo 22:30: “porque en la resurrección, no se casan ni se dan en casamiento, sino que son como los ángeles en el cielo”)….Los hijos de Dios en la tierra serán como los ángeles en el cielo, pero los ángeles no pueden llegar a ser como los hijos de Dios en la tierra.\n2- gigantes (Hebreo NEFILIN) Los traductores de la septuacinta griega reconocen que los nefilin y los gibborin….o sea gigantes y valientes de renombre son la misma cosa y por eso ambas palabras son intercambiables.\nAdemás Genesis 6:4 nos dice claramente que los nefilim (gigantes ya estaban en la tierra antes de que los hijos de Dios se unieran a las hijas de los hombres y también siguieron estando después….\nGénesis 6:4Reina-Valera 1960 (RVR1960)\n4 Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antiguedad fueron varones de renombre.\n-Siempre han existido gigantes, pero si la falla genética fue introducida por una raza de ANGELES tenemos muchas preguntas de difícil solución teológica.\n1-¿Por qué Dios destruye a los hombres excepto a Noe y su familia?\n2-¿Porque Dios contiende con el hombre si fueron los ángeles los únicos que se mezclaron con carne extraña?\n3-¿Por qué el contexto habla de los pensamientos malos de los hombres si el gran pecado lo cometieron los ángeles?\n4-¿Por qué limita la vida del hombre y no la de los hijos de Dios protagonistas de la supuesta corrupción?\n3-valientes (hebreo Gibborim)\nEvidencias de que la frase se refiere a los reyes o tiranos de la línea de Caín:\n1. Hay varias traducciones antiguas que apoyan esta opinión.\na. El Tárgum de Onquelos (segundo siglo d.C.) traduce "hijos de Dios" como "hijos de nobles".\nb. La traducción griega del AT de Símaco (segundo siglo), tradujo "hijos de Dios" como "los hijos de los reyes".\nc. Los líderes israelitas usan el término "elohim" que no solo traduce el nombre de Dios SINO QUE SE DA TAMBIEN A LOS JUECES NOBLES Y DIRIGENTES DEL PUEBLO (vease Job 5:1; 22:8; Salmos 82:1, 6), observe la NVI.\nJob 5:1Nueva Versión Internacional (NVI)\nJob 22:8Nueva Versión Internacional (NVI)\nSalmos 82:1Nueva Versión Internacional (NVI)\nSalmos 82:6Nueva Versión Internacional (NVI)\nd. Nefilim vinculado a Gibborim en Génesis 6:4, Gibborim viene de Gibbor que significa "hombren poderoso de valor"; "fortaleza"; "riqueza" o "poder".\ne. Esta interpretación y su evidencia se toma de Dichos difíciles en la Biblia página 106-108.\nEvidencias históricas de los defensores de ambos usos.\n-La violencia de la descendencia de Cain y su imposición polígama corrompió también a la descendencia de Set y esto es lo que sucede también en los días actuales, la siguiente es una lista de maestros cristianos de la antigüedad que enseñaron que la frase se refiere a los setitas uniendose a los cainitas:\na. Cirilo de Alejandría\nLa mayoría de las complicaciones teológicas desaparecen cuando los tres términos son tres referencia al mismo tipo de personas….\nHijos de Dios en virtud de la fe que profesaban antes de su caida\nDescendientes de Set que se corrompieron\nY Gigantes que emplearon su fuerza para erigirse en los polígamos dictadores que Dios aborrecía.\nEn realidad existen tres teorías sobre quienes fueron los hijos de Dios de Genesis 6.\n1-Ángeles que se unieron a mujeres humanas.\n2-Descendientes creyentes de Set que se unieron a mujeres de la descendencia de Adán.\n3-Eran poderosos gobernantes humanos, en la biblia tenemos ejemplos de llamar dioses a los gobernantes muy importantes…..\nÉxodo 21:6La Biblia de las Américas (LBLA)\nÉxodo 22:8-9La Biblia de las Américas (LBLA)\n8 Si no es hallado el ladrón, entonces el dueño de la casa se presentará[a] ante los jueces[b], para determinar si él metió la mano en[c] la propiedad de su vecino. 9 En toda clase de fraude[d], ya se trate de buey, de asno, de oveja, de ropa, o de cualquier cosa perdida, de la cual se pueda decir: “Esto es”, la causa[e] de ambos se llevará ante los jueces[f]; y aquel a quien los jueces[g] declaren culpable pagará el doble a su vecino.\na. Éxodo 22:8 Lit., se acercará (la misma palabra que usa Job)\nb. Éxodo 22:8 O, Dios\nc. Éxodo 22:8 Lit., extendió su mano a\nd. Éxodo 22:9 O, todo asunto de transgresión\ne. Éxodo 22:9 Lit., el asunto\nf. Éxodo 22:9 O, Dios\ng. Éxodo 22:9 O, Dios\nSalmos 82:1La Biblia de las Américas (LBLA)\nEl juzga en medio de los jueces[c].\na. Salmos 82:1 O, Dios se levanta\nb. Salmos 82:1 Lit., la congregación de Dios\nc. Salmos 82:1 Lit., dioses\nSalmos 82:6La Biblia de las Américas (LBLA)\n¿Qué pasa si los hombres poderosos se hacen harenes? ¿Es justa esta degradación de la mujer a mero objeto y esclavitud sexual? ¿Será esta la corrupción de los dias de Noé?\n-Claro, los hombres mas poderosos de la descendencia de Set imitaron a la descendencia de Caín y tomaron muchas mujeres para su harén personal, en esta época de la humanidad estos jueces y lideres eran hombres y por eso sus uniones polígamas eran muchas hijas de los hombres. La corrupción la cometieron hombres perversos en sus pensamientos contra la predicación del espíritu de Cristo mediante Noe durante 120 años.\nJudas 6 Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propio hogar, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día. 7 También Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquellos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra la naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.\nVolviendo a nuestro texto de la profecia de Jesus\nMateo 24:37-39 – Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.\nEn otras palabras, el hombre de ese entonces, al igual que el hombre moderno, no le daba a Dios el lugar que Él merece.Dios contendía con ellos acerca de su manera de pensar, en como el poder los hombres poderosos eran los primeros en humillar a las mujeres tomando muchas para si mismo.....Dios habia dicho del matrimonio que seria una unión en una sola carne pero ellos lo mancillaron\n-En mi opinión los angeles no tienen carne y por eso no esta en la lista de posibles uniones en uno que cita Pablo.\nNo toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las bestias, otrala de los peces, y otra la de las aves.\n-La tierra en los días de Noé estaba llena de gente poderosa machista inmoral y abusadora, no había lugar para los justos y por eso llegó el juicio de Dios.\nLos titanes inmorales no vienen del cielo han nacido aqui en la tierra, de la mente humana salen de continuo todas las calamidades que aborrece Dios, Matusalen el abuelo ha muerto los días de Noe están acabando Cristo viene.\nRosa Antonia Jimenez: Como en los dias de Noé.\nPublicado por Sergio Sánchez Garrido en 14:38\nAndres Berger 2 de enero de 2017, 9:35\nHola no estoy muy deacuerdo con algunos puntos, recuerde usted que los angeles si pueden tomar forma humana (sodoma y gomorra entraron como humanos)y los sodomitas los quisieron violar,y el libro apocrifo de enoc habla de los angeles ya caidos pecando con mujeres , yo se que el libro de enoc fue encontrado y reescrito algunos siglos despues de cristo pero es citado en una de las cartas como valedero por judas, saludos\nSergio Sánchez Garrido 7 de enero de 2017, 7:14\nSaludos Andres: Bien, el asunto como lo veo es así......\n1-En los textos de Job que se interpretan ángeles celestiales (Ver Job 2:1 Job 1:6; y Job38:7)Observe el verbo "PRESENTARSE" (hebreo Yatsab)Es el que en la biblia se usa cuando los creyentes se presentan a la presencia de Dios para orar.El verbo se usa frecuentemente en las leyes ceremoniales, dando a entender que los sacerdotes tenían que acercarse a Dios en forma ordenada (ver Ex 27:21; 40:4, 23; Lev 1:7-8, “compondrán…acomodarán…”) Literalmente es presentarse en fila (ordenadamente) El mismo David lo utiliza en su manera de orar cada mañana.\nSalmos 5Reina-Valera 1960 (RVR1960)\nDe mañana me presentaré Yatsab delante de ti, y esperaré.\nJob 38:7 Cuando alababan todas las estrellas (hebreo KOKAB SUSTANTIVO MASCULINO) del alba,\nStrong KOKAB Estrella (principe)....\nLos tres textos nos hablan de HIJOS DE DIOS literalmente\nSi Job quisiera nombrar a los ángeles el no desconocía como hacerlo (Job 4:18)....pero el a quienes cita en los tres textos es a los "hijos de Dios" y estimar que son ángeles es una inferencia y no algo consistente con los hechos.\n2-¿Si los angeles se corrompieron con mujeres humanas? ¿Cual fue el pecado de los hombres? ¿Porque Dios no contendía con los ángeles?Si me responde conforme al contexto....!Dios solo contendió con los hombres!\nGénesis 6:1-3Reina-Valera 1960 (RVR1960)\n3-Dios no podria llamar hijos de Dios a ANGELES INFIELES.\n4-Los creyentes del antiguo testamento son HIJOS DE DIOS.\nSalmos 82:6Reina-Valera 1960 (RVR1960)\nÉxodo 4:22Reina-Valera 1960 (RVR1960)\nDeuteronomio 14:1Reina-Valera 1960 (RVR1960)\n-No se puede negar que los argumentos que le presento son bastante contundentes como para quien los conozca no vuelva a decir que el termino HIJO DE DIOS sea solo exclusivo de Ángeles, es mas yo diría que como Jesús enseñó los ángeles ni se casan ni se dan en casamiento (Lucas 20:34-36; cf. Hebreos 1:14)—una naturaleza que imposibilita reproducción sexual, sea con su propia especie o la especie humana. Como Keil y Delitzsch han señalado, este punto “es completamente suficiente por sí mismo para excluir cualquier referencia a los ángeles” (1872, 1:131....si los ángeles no se reproducen en el cielo ¿porque podrían hacerlo en la tierra?\n-Otro tema quizás fuera de la teología es la posibilidad de vida extraterrestre en la que podriamos aceptar algun otro tipo de hijos de Dios con naturaleza similar a los de la tierra (pero en la biblia no tenemos esa información ni su contraria).fINALMENTE EN GENESIS 6 no se nos dice que los gigantes sean una mutación causada por la unión de los hijos de Dios con las hijas de los hombre....ya que había gigantes ANTES de esa unión e incluso los había después del diluvio....el diluvio no exterminó a los gigantes porque esa anomalía genética tambien estaba en la familia de Noe.... Genesis 6:4\n-Son muchos buenos teologos los que sostienen su tesis de ver angeles en el termino hijos de Dios por lo que respeto y acepto esa posibilidad aunque no la comparto. De todas maneras muchas gracias por su franqueza y seguro que en otros temas coincidiremos mas .....Un fuerte abrazo


Artículo 5 de la Constitución de la República ~ Honduras Contra el Golpe de Estado\nTodo parece indicar que el artículo número cinco de la Constitución de la República, se encuentra con sus días contados, tal como está, pues un pelotón cada más grande de francotiradores lo tiene en la mira para obligarlo a que libere las figuras del plebiscito y el referéndum.\nEn efecto, luego de concluir la primera fase del diálogo para la Constituyente el Ejecutivo convocaría a partir de hoy a otros sectores, empresariales sobre todo, para hablar sobre el mismo tema.\nUna vez que culmine el proceso de consulta, el presidente Porfirio Lobo prometió que enviará el paquete de reformas al Congreso Nacional para su debate y aprobación, quizás a finales de este mes, con el único fin de democratizar los dos instrumentos de consulta.\nDurante la semana anterior desfilaron por Casa de Gobierno, representantes de cuatro de los cinco partidos políticos, Unificación Democrática (UD) se abstuvo; iglesias y la llamada resistencia liberal.\nEl consenso de todas las organizaciones que participaron en esos encuentros con el gobernante es que el país necesita de mayores espacios de consulta y participación para llegar a un acuerdo nacional.\nLA RIGIDEZ APLICADA AL 5\nLas reglas para aplicar el plebiscito y el referéndum fueron creadas el 23 de junio del 2009, cinco días antes del golpe de Estado contra el presidente Manuel Zelaya, que a falta de reglamentación de estas figuras quiso preguntar a sus gobernados a través de una consulta popular, declarada ilegal por la autoridad judicial.\nLos legisladores, en aquellos días mayoritariamente adversos a Zelaya, pusieron varios “candados” a la aplicación de estos mecanismos, uno de ellos que establecía que la ley especial aprobada por dos terceras partes (2/3) de la totalidad de los diputados del Congreso Nacional, determinará los procedimientos y requisitos y demás aspectos necesarios para el ejercicio de las consultas populares.\nOtro “sello de seguridad” impuesto por los diputados tenía que ver con la forma de solicitar un referéndum. Dice el artículo 5 constitucional que el Congreso conocería de una petición para aplicar el mecanismo, por iniciativa de por lo menos diez diputados del Congreso Nacional, el Presidente de la República en resolución del Consejo de Secretarios de Estado o del 6 por ciento de los ciudadanos inscritos en el Censo Nacional Electoral.\nLos formalismos exigidos por el 5 constitucional van más allá, pues el Congreso Nacional conocerá y discutirá dichas peticiones y las aprobara sólo con el voto afirmativo de las dos terceras partes (2/3) de la totalidad de sus miembros, creando un decreto que determinará los extremos de la consulta, ordenando al Tribunal Supremo Electoral (TSE) la convocatoria a la ciudadanía para el referéndum y el plebiscito.\nComo durante la crisis política el promotor de la consulta popular era el Poder Ejecutivo, los legisladores dejaron escrito en el 5 constitucional que corresponde únicamente al Tribunal Supremo Electoral convocar, organizar y dirigir las consultas a los ciudadanos señalados en los párrafos anteriores.\nY hubo un candado más. Los diputados determinaron durante la reforma que “no serán objeto de referéndum o plebiscito los proyectos orientados a reformar el artículo 374 de esta Constitución de la República”, que tiene que menciona la imposibilidad los artículos pétreos, referidos a la forma de gobierno, al territorio nacional, al período presidencial, entre otros.\n“Asimismo, no podrán utilizarse las referidas consultas para asuntos relacionados con cuestiones tributarias, crédito público, amnistías, moneda nacional, presupuestos tratados y convenciones internacionales y conquistas sociales”, dice otro de los impedimentos del 5 constitucional.\nEl Congreso Nacional, tras sus deliberaciones en junio del 2009, decidieron además establecer otros blindajes a las figuras de plebiscito y referéndum, principalmente relacionadas con el resultado de esas consultas y su obligatorio cumplimiento.\nPor ejemplo, dijeron que será válida la consulta sólo si participa por lo menos el 51 por ciento de los ciudadanos inscritos en el Censo Nacional Electoral al momento de practicarse la consulta, lo que resultaría difícil de conseguir en un país en el que el abstencionismo ha sido el triunfador en las últimas elecciones presidenciales.\nPero los nuevos vientos que soplan en los pasillos de la democracia hondureña indican que más tarde o más temprano los cambios llegarán, al menos en la armadura que durante la crisis política los mismos delegados del pueblo le colocaron al artículo 5 constitucional.\nEl Gobierno debe sustentarse en el principio de la democracia participativa del cual se deriva la integración nacional que implica la participación de todos los sectores políticos en la administración a fin de asegurar y fortalecer el progreso de Honduras, basado en la estabilidad política y en la conciliación nacional.\nUna ley especial aprobada por dos terceras partes (2/3) de la totalidad de los diputados del Congreso Nacional, determinará los procedimientos y requisitos y demás aspectos necesarios para el ejercicio de las consultas populares.\nEl plebiscito se convocará solicitando de los ciudadanos un pronunciamiento sobre aspectos constitucionales, legislativos y administrativos, sobre los cuales los poderes constituidos no han tomado ninguna decisión previa.\nPor iniciativa de por lo menos diez diputados del Congreso Nacional, el Presidente de la República en resolución del Consejo de Secretarios de Estado o del 6 por ciento de los ciudadanos inscritos en el Censo Nacional Electoral, el Congreso Nacional conocerá y discutirá dichas peticiones y si las aprobara con el voto afirmativo de las dos terceras partes (2/3) de la totalidad de sus miembros, aprobará un decreto que determinará los extremos de la consulta, ordenando al Tribunal Supremo Electoral (TSE) la convocatoria a la ciudadanía para el referéndum y el plebiscito.\nCorresponde únicamente al Tribunal Supremo Electoral convocar, organizar y dirigir las consultas a los ciudadanos señalados en los párrafos anteriores.\nNo serán objeto de referéndum o plebiscito los proyectos orientados a reformar el artículo 374 de esta Constitución de la República.\nAsimismo, no podrán utilizarse las referidas consultas para asuntos relacionados con cuestiones tributarias, crédito público, amnistías, moneda nacional, presupuestos tratados y convenciones internacionales y conquistas sociales.\nCorresponde al Tribunal Supremo Electoral (TSE) informar en un plazo no mayor de diez días al Congreso Nacional los resultados de esas consultas.\nEl resultado de esas consultas será de obligatorio cumplimiento:\na) Si participa por lo menos el 51 por ciento de los ciudadanos inscritos en el Censo Nacional Electoral al momento de practicarse la consulta.\nSi el resultado de la votación no es afirmativo, la consulta sobre los mismos temas no podrá realizarse en el siguiente período de Gobierno de la República.\nEl Congreso Nacional ordenará la puesta en vigencia de las normas que resulten como consecuencia de la consulta mediante el procedimiento constitucional de vigencia de la ley.\nNo procede el veto presidencial en los casos de consulta por medio del referéndum o el plebiscito. En consecuencia, el Presidente de la República ordenará la promulgación de las normas aprobadas.\nEsta semana arranca la segunda fase del diálogo para la Constituyente a la cual fueron convocados los empresarios.


El PP abre la puerta a Toni Cantó: "Los que pensamos lo mismo debemos unirnos" | España\nEl PP abre la puerta a Toni Cantó: "Los que pensamos lo mismo debemos unirnos"\nMartes, 16 marzo 2021 - 11:55\nTeodoro García Egea celebra que Pablo Iglesias se presente a la Comunidad de Madrid porque "simplifica enormemente" el voto: o Ayuso o Podemos\nEl secretario general del Partido Popular, Teodoro García Egea. Rodrigo Jiménez EFE\nCrisis en la formación. La renuncia "sorpresa" de Toni Cantó dinamita Ciudadanos en la Comunidad Valenciana\n4-M. Pablo Casado culpa del 'efecto dominó' a Pedro Sánchez y cree que la candidatura de Pablo Iglesias movilizará más a su electorado\nEl secretario general del PP, Teodoro García Egea, entiende la dimisión de Toni Cantó de sus cargos en Ciudadanos, porque "esperaba alguna autocrítica en el rumbo que ha marcado" Inés Arrimadas, y no la halló en el Comité Ejecutivo de los naranjas.\nPreguntado, en una entrevista con Telecinco, por la posibilidad de incorporar al ex dirigente de Cs a sus filas, el número dos de Pablo Casado le ha abierto de par en par las puertas del partido: "Incorporar gente valiosa al Partido Popular es una de mis tareas y funciones. Todos los que pensamos lo mismo en lo fundamental debemos estar juntos".\n"De hecho", ha proseguido, "yo propuse en su momento Navarra Suma o España Suma", pero ahora las coaliciones ya no son opciones válidas: "La única opción es unirnos en torno al Partido Popular; dejémonos ya de posibles marcas", ha zanjado. ¿En esa opción podría estar Albert Rivera? Lo tendría que decidir él, es la respuesta que dan todos en el PP, también García Egea, quien ha alabado la trayectoria del ex presidente de Cs.\nA su juicio, Arrimadas ha roto con el PP, pero la relación aún se podría encauzar. "Cs ha roto definitivamente no con el PP, sino con sus votantes", que están muy mayoritariamente en contra de la moción de censura lanzada en Murcia. "Si ayer dimitieron Cuadrado y Espejo [lugartenientes de Arrimadas en la ejecutiva naranja] porque no actuaron adecuadamente en Murcia, yo me pregunto si tiene sentido que Ciudadanos mantenga la moción de censura".\nPara García Egea, Arrimadas "tiene que hacer una reflexión sincera sobre si el PSOE les ha engañado". "Cs debe pedir perdón a la ciudadanía por este lamentable espectáculo. Y retomar la relación con sinceridad" con los populares, ha incidido, porque "la moción de censura que tenemos que hacer es al virus".\nPor último, el dirigente del PP ha asegurado que la candidatura de Pablo Iglesias a la Comunidad de Madrid "simplifica mucho las opciones". "Quien quiera que gobierne Pablo Iglesias puede votar a cualquier partido, y quien quiera evitar un gobierno de Pedro Sánchez en miniatura sólo puede votar a Ayuso; ésas son las dos opciones que tenemos el 4 de mayo", ha resumido.\nFrente a la futura vicepresidenta segunda, Yolanda Díaz, García Egea ha defendido la reforma laboral del PP. "Por cierto, reforma que permitió incorporar los ERTE, gracias a los cuales muchas personas pueden estar en su casa con cese de actividad y sin perder el trabajo". A cuenta de su posible designación, ha rematado que está "de acuerdo en que Podemos tiene mucho banquillo". "Tiene mucho banquillo judicial", ha ironizado.\n16/03/2021 12:32 horas\n@975980 #1CerrarComo tendrá vergüenza para salir en los medios este corruptor de políticos . Bueno vergüenza ni tiene ni el ni todos los políticos del partido de la corrupción , y que decir de los ciudadanos que votan a un partido sabiendo que está de corrupción hasta las trancas . Bueno tienen tanta corrupción , que se cambian de sede porque se reparó con dinero obtenido de forma ilícita y sin pagar los correspondientes impuestos . esta clarisimo que cuando dices "el partido de la corrupcion" hablas del psoe el mas corrupto de Europa, tambien hablas de podemos investigado por desvio de fondos electorales, seguro que te refieres a esos dos, verdad?\nVolver a la noticia 'El PP abre la puerta a Toni Cantó: "Los que pensamos lo mismo debemos unirnos"'


Huawei lanza sus nuevos modelos de celulares, los Mate 30 y su versión Pro - El Financiero\nDispositivos premium destacan por su sistema de cuatro cámaras\nPor: Krisia Chacón Jiménez. 19 septiembre, 2019\nEn el Huawei Mate 30 Pro se incorporó un sistema de cuatro cámaras, compuesto por la Cine Camera de 40MP, la SuperSensing Camera de 40MP, una telefoto de 8MP, y la 3D Depth Sensing Camera. Foto: Cortesía de Huawei.\nHuawei lanzó su nueva línea de celulares Mate 30 compatibles con 5G este jueves en Múnich, Alemania.\nLas características que destacan en estos dispositivos son su procesador Kirin 990 5G y un equipo fotográfico compuesto por cuatro cámaras en la versión Pro.\nEl dispositivo tiene una pantalla OLED Horizon Display con un ángulo de curvatura de 88 grados para maximizar el área de la pantalla\nEste celular reemplaza los botones laterales de volumen con una función de interacción táctil lateral –Intuitive Side-touch Interaction–. Esto permite a los usuarios personalizar la posición de las teclas.\nApple lanza su nuevo iPhone 11\nEl Huawei Mate 30 está equipado con el sistema SuperSensing Triple Camera, compuesto por una de 40 megapíxeles (MP), la cámara ultra gran angular de 16MP, y la cámara telefoto de 8MP.\nMientras que en la versión Pro, se incorporó un sistema de cuatro cámaras, compuesto por la Cine Camera de 40MP, la SuperSensing Camera de 40MP, una telefoto de 8MP, y la 3D Depth Sensing Camera.\nEl sistema SuperSensing Cine Camera es el sistema principal de cámaras duales y según la marca china, son capaces de competir con cámaras profesionales de alta gama.\nLa telefoto es capaz de efectuar un zoom digital de hasta 30x.\nNueva familia de celulares Samsung Galaxy Note 10 están a la venta a precios desde ¢611.000\nLa serie Mate 30 es impulsada por los nuevos procesadores Kirin 990 5G. Foto: Cortesía de Huawei.\nApuesta en 5G\nLa serie Mate 30 es impulsada por los nuevos procesadores Kirin 990 5G.\nEstá basado en silicón e incorpora una arquitectura de eficiencia energética de tres niveles. El cerebro de estos dispositivos promete brindar un desempeño veloz, pero conservando el ahorro de energía.\nEl Kirin 990 5G es compatible con redes 2G, 3G, 4G y modos 5G. Además es compatible con doble SIM.\n“La era del 5G es una oportunidad para reimaginar la tecnología en los smartphones”, afirmó Richard Yu, CEO de Huawei Consumer Business Group.\nEl Mate 30 incluye una batería de 4.200 mAh, mientras que el Pro incorpora una aun más grande con 4.500 mAh. Además de su tecnología de carga SuperCharge alámbrica e inalámbrica.\nEstos dispositivos mantienen la ya conocida carga inalámbrica reversible para cargar otros aparatos.\n● Sistema operativo EMUI 10 con función Always-On-Display en donde el color de la pantalla de bloqueo cambia a lo largo del día.\n● El sistema Intuitive Side-touch Interaction, para personalizar las teclas virtuales para el ajuste de volumen, así como para configuraciones de videojuegos y cámara.\n● Control de gestos basado en Inteligencia Artificial para lograr interacción sin contacto con la pantalla.\n● HiCar brinda funciones inteligentes con conectividad entre el dispositivo y los sistemas de comunicación y entretenimiento del automóvil.\nEl Mate 30 Pro de 6,53 pulgadas y el Mate 30 de 6,62 estarán disponibles en los colores Emerald Green, Space Silver, Cosmic Purple, Black, con las versiones Forest Green y Orange.\nEl Mate 30 estará disponible en versión de 128GB en €799 –¢511.000–, mientras que la versión Pro con capacidad de 256GB estará disponible en €1099 –¢702.000–.\nEl Mate 30 Pro 5G con 256GB costará €1199 –766.000–.\nEstos precios son de referencia para Europa y pueden variar para el mercado costarricense.\nLos nuevos miembros de la familia de Huawei entran directamente a competir con los más recientes iPhone 11 Pro y el 11 Pro Max, así como los de la surcorena Samsung, Note 10 y 10+.\nhuawei, mate 30, mate 30 pro, samsung, apple


Vela, a favor del viento | Vive Saludable\nInicioA FondoVela, a favor del viento\nEl viento del éxito deportivo va a su favor desde las inolvidables Olimpiadas de Barcelona 92 cuando, con tan solo diecinueve años y sin ser la favorita, la regatista Natalia Via Dufresne logró una medalla de plata que “no imaginaba”.\nVarios años de esfuerzo y de competiciones por mares y océanos han sido necesarios para que esta guapa marinera saltase de nuevo a la fama internacional, al lograr la codiciada medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Atenas. Apasionada por el mar y la vela, ríe cuando se le pregunta que se siente al subir al podium y con alegría responde que “es una sensación extraña” porque “normalmente no tenemos público durante las regatas”, aunque sin vergüenza, reconoce que “fantaseas tanto antes de ganar que cuando lo consigues no eres consciente hasta que pasa algún tiempo”.\nNacida en Barcelona hace treinta y dos años, Dufresne cuenta a Wapa como dejó el trabajo que compatibilizaba con la vela hace una década, al comprender que “era mejor hacer una cosa bien que no dos mal”. En su opinión, además, la vela es un deporte “muy completo” en el que se practica ejercicio físico disfrutando del mar y rodeado de “gente muy sana y simpática”. En este sentido, la deportista catalana, que habitualmente entrena cuatro horas diarias en el mar y otras dos en el gimnasio, anima a todo el mundo a que lo pruebe y a que “no lo vean tan inaccesible” porque aprender y convertirse en una buena marinera no es algo innato, sino que es “cuestión de constancia”.\nA la hora de competir, Dufresne afirma que la regata se convierte en un juego de ajedrez, en el que el viento es un aliado fiel y aprovecharlo es la mejor táctica para vencer al contrincante.\nAdemás, el hecho de navegar sin motor y tener como único recurso el viento para ir de un lugar a otro “hace que te las tengas que ingeniar tu sola para moverte donde quieras”, por lo que hay que aprender a desenvolverse en el mar sin más ayuda que la meteorología y uno mismo. El deporte de la vela, del que en España hay unas 45.000 personas federadas, de las cuales casi trece mil son mujeres, para esta medallista olímpica, tiene además la ventaja de que se viaja constantemente para participar en las diferentes regatas, lo que le permite conocer lugares y gente nueva.\nEl riesgo es otro factor presente en este deporte náutico, aunque para Dufresne es algo que jamás le hará abandonar su profesión porque, según dice, el mar “es el medio en el que mejor me desenvuelvo” y con los años “me enfrento a las situaciones peligrosas con más prudencia”. Como todos los regatistas, recuerda una tormenta inolvidable en su vida, hace unos años en un lago, pero entre risas asegura que despúes de asustarse pensando que podía caerle un rayo al barco -construido en aluminio-, comprendió que si empeoraba la situación se lanzaría al agua y así pasaría el peligro.\nEn cualquier caso, sus temores se centran más en el barco y en “que no se rompa o dañe el material” que en ella, porque después de tantos años navegando afirma, sin dudar, que se desenvuelve como pez en el agua.\nPresencia de la mujer en la vela\nEn cuanto al papel que ocupa la mujer en la vela, según la joven marinera, cada vez su presencia es mayor en las competiciones nacionales e internacionales. En su opinión, en condiciones de viento medio y flojo las mujeres pueden ganar perfectamente a un hombre, ya que en estos casos es cuestión no tanto de constitución física sino de técnica. Por este motivo, uno de los retos de la regatista olímpica es entrenarse durante algún tiempo en una embarcación de crucero, que son de mayor tamaño que el barco con el que hasta ahora ha competido, para en un futuro, formar una tripulación de mujeres o bien mixta. Según Dufresne, la clase 470, que es la embarcación con la que ha regateado en las olimpiadas, requiere un entrenamiento muy duro y una dedicación total. Así, explica con emoción como durante los últimos años no han sido pocas las renuncias y sacrificios que ha tenido que hacer en su vida privada para alcanzar el podium, hasta que llegó un punto en el que su afición por el mar “se convirtió en un duro trabajo”.\nCómo cuidarse en el mar\nSon muchas las horas que una deportista de vela tiene que pasar en el mar, soportando los rayos del sol, el viento, la lluvia y el agua al salpicar. A Natalia Via Dufresne no le importa donde navegar ni que mar surcar, pero confiesa que es con buen tiempo, “sin mojarse, ni pasar frío y con una brisa que refresque” como se siente más a gusto en el agua.\nSean cuales sean las condiciones climáticas, la medallista olímpica explica que antes de entrenar se aplica siempre protección total en la cara para protegerse de los rayos del sol. También para protegerse del viento y del agua salada del mar utiliza traje, guantes y calzado de neopreno y si es necesario se pone una chaqueta impermeable. Por otra parte, los regatistas en principio, tienen que tener un peso corporal determinado, en función de la clase y tamaño de embarcación que tripulen. La regatista catalana explica que para mantener su peso sigue una dieta sana pero “sin ser estricta”, basada en la tradicional dieta mediterránea. Además, antes de las competiciones confiesa que intenta evitar los fritos, desayunar cereales y comer alimentos ricos en proteínas e hidratos, como por ejemplo la pasta.\nNatalia Via Dufresne, quien en julio y agosto participa en una regata en Almería, en la Copa del Rey en Palma de Mallorca y en San Francisco en el campeonato de mundo, afirma que tras la victoria en las pasadas olimpiadas se encuentra “más tranquila”. Reconoce que es la época profesional que estaba buscando, ya que los últimos meses antes de la cita olímpica “fueron muy duros”, y que ahora esta dando cierta prioridad a su vida privada, una concesión que no había hecho jamás. “Mi meta ha sido siempre la vela” dice, porque “una vez que estás participando en una regata te metes en ese ambiente y te aislas” y como “además te lo pasas bien” compensa al hecho de renunciar a otras cosas. Con todo esto, no duda en decir que en estos meses está disfrutando como nunca de su amor por el mar y por la vela y que el año que viene espera que lleguen nuevos retos y premios para su carrera profesional. Entre los “miles de sueños” que a la medallista olímpica le gustaría hacer realidad en el futuro, confiesa que le encantaría poder cruzar el Atlántico en una embarcación de crucero o hacer la vuelta a las Islas Baleares navegando por Ibiza, Palma de Mallorca y Menorca. Dufresne asegura ilusionada que su intención es dedicarse siempre a este deporte náutico, si no es tripulando un barco en las competiciones, “será como monitora o entrenadora”, pero lo que no hay duda y eso lo sabe ella mejor que nadie es que su sitio está en el mar.\n¿Cómo podemos solucionar nuestra relación tan discontinua?\n7 septiembre, 2011 Redacción\nHola PatriciaHace 7 veranos nos conocimos, el tiene 65 y yo 35. Fuimos conociéndonos y empezamos a salir, viajar juntos y hablar de planes de futuro. Él quiso que me fuera a vivir con él […]


¿Cuál es su núcleo duro? Por el mero hecho de estar tan cerca de Sánchez ya empiezan a circular sus nombres en todas las quinielas de. Many translated example sentences containing "núcleo duro de la organización" – English-Spanish dictionary and search engine for English translations. inderogables, principios de humanidad, núcleo duro de los derechos humanos; . práctica, es un hecho que desde el surgimiento del movimiento de derechos.\nHecho núcleo duro -\nFinalmente, la dignidad, como esencia de la existencia humana, hace posible la. Derecho, proteger a los españoles en el ejercicio de los derechos humanos sus. En se crea la Comisión d e Derechos Hecho núcleo duro de la Organización de las. Salmos, se estab leció una conexión entre religión y l a idea de la dignidad, en donde se puede leer el. Una Propuesta para E vitar que l a Impartición de Justicia sea. Y muchísimo menos de lo que somos. La dig nidad humana es un valor distintivo de la especie humana, de donde.\nJoan Colomo - Núcleo duro Muchos ejemplos de oraciones traducidas contienen “núcleo duro” – Diccionario inglés-español y buscador de traducciones en inglés. Hay núcleo duro de los derechos humanos? la expansión retórica de los derechos puede contribuir y de hecho está contribuyendo a vaciarlos de contenido. núcleo duro definición, significado, diccionario español, definiciones, consulte también 'nulo',nuclear',nuevo',nuclearizar'.\n: Hecho núcleo duro\nSAN ISIDRO ESCORT BUSCAR VIEJAS PUTAS Fotos de sexo de putas falda\nXXX CON PUTAS TETONAS SEXCAMS Dicho ord enamiento con sidera que los derechos fundamentales de ben crear y mantener las. Estado, dado que se presenta en dos sentidos, por un lado, el individuo queda libre de. En conclusión, en Alemania la dignidad es un valor moral de la persona, y ha. En se crea la Comisión d e Derechos Humanos de la Organización de las. Herbs Abroad by Aero Manyelo.\nFototetas porno en hoteles de peru Putita potos de putas\nS gay viejas lindas putas\nGang bang lengua


DEAD SARA - The Next Big Thing???\npor Jaymz Vie 6 Abr 2012 - 13:33\nPrimer álbum a la venta el próximo 10 de abril... Juzguen ustedes mismos:\nRe: DEAD SARA - The Next Big Thing???\npor locovereas Vie 6 Abr 2012 - 13:48\npor keith_caputo Vie 6 Abr 2012 - 13:50\n@locovereas escribió: Pues no pintan mal...\npor Lonnie Jue 12 Abr 2012 - 23:08\nLo acabo de ver... Sorry.\npor Kupak Jue 12 Abr 2012 - 23:50\npor Logan Jue 12 Abr 2012 - 23:54\n@Jaymz escribió: Primer álbum a la venta el próximo 10 de abril... Juzguen ustedes mismos:\nJoder, qué bien suenan. Habrá que seguirles de cerca.\npor Rockenberg Vie 13 Abr 2012 - 0:02\nSuenan bien pero... todavía pueden haber next big things en el rock?\npor blackfoot Vie 13 Abr 2012 - 0:06\nSi quereis un enlace, creo que he visto uno por esos blogspots de Dios\npor favorite 77 Vie 13 Abr 2012 - 0:45\nUn señor single. Han captado mi atención.\npor Kupak Vie 13 Abr 2012 - 0:55\nRetiro el hype, el disco baja mucho el nivel.\npor helterstalker Vie 13 Abr 2012 - 8:20\nPues a mí no me parecen nada del otro mundo\npor pantxo Vie 13 Abr 2012 - 9:55\nSon muchas bandas concentradas en una, el tema mola...\npor locovereas Vie 13 Abr 2012 - 9:57\npunkuboi escribió: Retiro el hype, el disco baja mucho el nivel.\nHe oído el tema del video, está bastante guapo, luego he oído unos cuantos más y puffff...\nA ver que tal el disco, pero me da a mi que se van a salvar 3 temas.\npor Jano Vie 13 Abr 2012 - 10:14\ncomo mucho le doy un , incluso un , poco más\nÚltima edición por Jano el Vie 13 Abr 2012 - 12:00, editado 1 vez\npor Up Your Ass Tray Vie 13 Abr 2012 - 11:58\nHe oido el disco y como hoy estoy generoso, diré que es de un mediocre que espanta (siendo generosos, eh?)\npor favorite 77 Vie 13 Abr 2012 - 12:01\nPues sí, se salvan un par o tres de temas y el resto no es gran cosa.\nUna pena, ese single prometía.\npor helterstalker Vie 13 Abr 2012 - 13:27\nPues a mí, ni el single me dice nada.\npor helterstalker Vie 13 Abr 2012 - 13:44\n@helterstalker escribió: Pues a mí, ni el single me dice nada.\nVamos que el single, lo único que he escuchado, me parece algo de lo más normalito(me recuerda a lo que ya llevaba haciendo la Lewis hace unos años o lo que hacían los Skunk Anansie, así mezcladico) y decís que el disco baja más el nivel...\npor Lonnie Vie 13 Abr 2012 - 14:02\nSi, el disco, salvo dos temas, me recuerda a Paramore, una banda que escuchan mis hijas de 13 años...\npor jackinthebox Vie 13 Abr 2012 - 17:38\n@helterstalker escribió: Pues a mí no me parecen nada del otro mundo\nEl single no está mal, pero no es nada que no haya oído ya mil veces antes.\npor locovereas Vie 13 Abr 2012 - 17:59\n@Lonnie escribió: Si, el disco, salvo dos temas, me recuerda a Paramore, una banda que escuchan mis hijas de 13 años...\nPues ya he escuchado el disco...\nNo han llegado ni a Thing estos.\npor spacemonkey Mar 15 Mayo 2012 - 19:10\npues qué queréis que os diga, lo he escuchado unas cuantas veces y me han gustado. son un popurrí de muchas cosas, pero le ponen ganas y no son un grupo mojón de éstos que se enganchan al estilo rockero de moda, al menos de moda actualmente xD\ntotal, que no son the next big thing, pero están bien.\npor favorite 77 Jue 4 Jul 2013 - 21:20\nDe esta banda no se ha vuelto a hablar y lo cierto es que yo finalmente he venido escuchando su disco con cierta asiduidad. No inventan nada pero lo que hacen lo hacen bien, y no hay muchos haciéndolo hoy en día.\nLa voz de ella me parece espectacular, y Weatherman me sigue pareciendo uno de los mejores singles de los últimos tiempos. Escuchándolo me parece estar en mitad de los noventa.\npor Hank Jue 4 Jul 2013 - 21:23\n¿Otros Guano Apes?\npor káiser Jue 4 Jul 2013 - 21:26\nQué raro que no estuviera yo en este tópic aunque recuerdo que hablé de este grupo y de este disco varias veces en el foro...\nA mí me sulivellan, nenes, de hecho metí "Dead Sara" en el número 7 en las votaciones para el top 10 del 2012\npor favorite 77 Jue 4 Jul 2013 - 21:33\nHankIV escribió: ¿Otros Guano Apes?\nEntiendo que pueden recordar, pero a mí me parece un rollo muy diferente; para empezar aquí no hay ni rastro de rap.\nA mí Guano Apes nunca me dijeron nada y estos me dicen bastante.\npor favorite 77 Jue 4 Jul 2013 - 21:36\n@káiser escribió: Qué raro que no estuviera yo en este tópic aunque recuerdo que hablé de este grupo y de este disco varias veces en el foro...\nEra consciente de tu devoción, káiser.\nA mi es un disco que me ha ido gustando poco a poco, cada vez más, y en esta última recuperación, la que más. He escuchado hoy su ep anterior y los temas rockeros me gustan bastante. Parecía que lo iban a petar pero su página lleva meses muerta.\npor káiser Jue 4 Jul 2013 - 21:44\nAl principio los estuvieron promocionando bastante fuerte y soñé con un pequeño pelotazo a lo Gaslight Anthem... pero de momento parece que el impacto ha sido más bien modesto. Espero que estén preparando un nuevo disco y que tengan más suerte.\nVeo que coincido totalmente contigo. Tampoco soy fan de Guano Apes, con los que no creo que tengan nada que ver (más allá de compartir influencias noventeras, junto con millones de grupos más) y que aquí hay bastante, pero bastante más enjundia.\npor Hank Jue 4 Jul 2013 - 22:29\nsé que ha sido una impresión precipitada, pero es lo que me ha venido a la mente justo escucharlos, .....\npor káiser Miér 19 Feb 2014 - 21:16\nEste año tendremos nuevo disco\npor favorite 77 Miér 19 Feb 2014 - 22:00\npor CrackerSoul Miér 19 Feb 2014 - 22:08\nEl primero de Guano Apes fue en su momento un discarral muy fresco con varios temazos, en eso coinciden con Dead Sara.\npor káiser Sáb 22 Nov 2014 - 15:09\nMe ha hecho ilusión encontrarme en Facebook este comentario tan bonito de James Williamson de los Stooges:\npor Kupak Sáb 22 Nov 2014 - 15:27\nLos veo como uno de esos casos en los que el hit es tan monumental que el resto estando correcto desmerece.\nMe alegro de que en directo lo partan.\npor káiser Jue 22 Ene 2015 - 21:48\nVídeo del nuevo single:\npor favorite 77 Jue 22 Ene 2015 - 22:19\nBueno, esperaba más del primer single. A ver el resto de disco.\npor Justin Case Lun 16 Feb 2015 - 17:27\n@káiser escribió: Vídeo del nuevo single:\nMe gusta, a ver que tal el resto del álbum.\npor káiser Miér 8 Abr 2015 - 20:45\nOtro tema nuevo. Me gusta más.\npor káiser Miér 8 Abr 2015 - 20:56\npor akhenaten666 Miér 8 Abr 2015 - 22:43\npor favorite 77 Miér 8 Abr 2015 - 22:44\npor káiser Jue 14 Mayo 2015 - 21:47\npor Kupak Jue 14 Mayo 2015 - 22:10\nMe ha gustado bastante, bastante el disquito, muy chulo y muy sexy.\npor yourcousin Miér 23 Dic 2015 - 18:00\nAcabo de oír Weatherman en la radio. No las conocía, suenan bien. Aunque parece que los últimos singles que habéis puesto no me convencen tanto.\npor Strickland Jue 7 Jul 2016 - 14:24\nHablando de discos para el verano.\npor CrackerSoul Vie 2 Dic 2016 - 16:40\nHe recuperado el primer LP de Dead Sara estos últimos días y sigue molando igual que las primeras veces que lo escuché.\nSalvando las distancias estilísticas, que tampoco son tan grandes, Dead Sara me transmite el mismo feeling que en su momento experimenté con otra banda como Mother Station. Qué grandes voces femeninas en cada una de esas bandas.\npor Strickland Lun 16 Ene 2017 - 22:47\nJoder Mother Station, qué maravilla de disco... yo sigo enganchado a Dead Sara, sobre todo a su primer album.\npor káiser Lun 7 Mayo 2018 - 23:02\nVuelven Dead Sara con un nuevo EP, "Temporary Things Taking Up Space".\npor borope Lun 7 Mayo 2018 - 23:10\nThanks! Escuchandolo ahora mismo\npor káiser Mar 24 Jul 2018 - 10:45


Falciani, Puigdemont y la sentimentalización de la Justicia\nCarlos Esteban / 16 abril, 2018\n“Me fío de la justicia de España, no de la de Suiza”. Estas declaraciones de Hervé Falciani, el hombre que filtró ilegalmente a la prensa la lista de quienes tenían cuentas secretas en el país helvético, abren triunfantes la primera de El País de hoy.\nPara entender por qué El País considera semejante nadería la noticia que supera en valor todas las otras hay que conocer un contexto que, en principio, no tiene nada que ver con Suiza, ni con el secreto bancario ni con el propio Falciani, y sí mucho o todo que ver con el esperpento que estamos viviendo a cuenta del 1-O.\nQue un hombre buscado en un país por un delito y detenido en otro declare que se fía de la justicia del segundo es, sencillamente, una estrategia de defensa. Está tratando de caer bien a los jueces españoles que deben decidir sobre su extradición, a la vez que indica al mundo que, de ser condenado por los suizos, será porque su sistema de justicia es indigno de una democracia moderna y hay motivos meramente políticos tras la sentencia.\nEs decir, está diciendo exactamente lo mismo que nuestros prófugos procesistas, siguiendo al pie de la letra la misma línea. Y El País lo usa como un bálsamo y una refutación de estos que se dedican en el extranjero a poner nuestro sistema judicial como chupa de dómine. “¿Veis? ¡Este tipo italo-francés dice que nuestra judicatura es más fiable que la de Suiza!”, que en el imaginario hispano es como el colmo de la civilización.\nPero, como digo, es exactamente lo mismo que hacen los otros, y precisamente porque advierte o intuye que funciona.\nEl segundo tema es que ‘EE UU y sus aliados buscan nuevas sanciones contra Siria’. Lo de bombardear ha estado bien para demostrar quién manda aquí, pero no basta. Siria tiene que sufrir aún más, y con un poco de suerte nos llegarán nuevas olas de refugiados.\nEn la foto, una marcha llena de esteladas sobre el titular: ‘Los sindicatos encabezan la marcha por la libertad de los presos del ‘procés’. Imagino la gracia que debe hacerle al obrero sindicado de Cáceres o Valladolid que paga religiosamente sus cuotas y ve esto. Pero en nuestro pintoresco sistema ya apenas hay institución pública que se dedique a otra cosa que a la agitación política.\n‘Un grupo de eurodiputados impulsa leyes en la UE contra noticias falsas’. Ya saben que la prensa en papel de hoy está escrita en código, y para leerla y comprenderla se necesita la clave. En este caso, El País trata de mantener con vida su ilusión de que el poder político afiance el oligopolio de la información de Prisa y los demás a costa de la libertad de expresión en las redes, que les están convirtiendo, de guardianes de la actualidad, en ruinosos dinosaurios irrelevantes.\nABC saca uno de sus dibujitos inquietantes y amateur para escapar de lo que pudiera haber sucedido ayer: ‘Solo el 36% de los diputados saben lo que es trabajar en una empresa’. Y una proporción mucho menos de los que trabajan en una empresa saben lo que es ser diputado. Que la democracia de partidos tiende a la profesionalización de la política es algo sabido, y que irá a más.\nUn sonriente Puigdemont dentro de un coche y portando el obligado lacito amarillo habla por el móvil en la foto que abre El Mundo. ‘La vida secreta de Puigdemont en Berlín’, es el titular que acompaña la foto.\nPero la noticia que abre es una declaración del ministro de Hacienda, Cristobal Montoro, al que entrevista el diario: “Acepto que al PP le pasa algo, pero el problema no es Rajoy”.\nComo en el titular de El País, las palabras de Montoro no son necesaria o principalmente una exposición de alguna verdad, sino un mensaje estratégico. En cualquier caso, estoy de acuerdo con la frase: el problema no es Rajoy; Rajoy es un epifenómeno, es el síntoma terminal de ese algo que le pasa al Partido Nihilista.\nAbajo, El Mundo informa de la manifestación en Barcelona con más garra: ‘UGT y CCOO asumen la doctrina separatista: “España vive una involución democrática”. Ya ven, como Suiza.\nEn La Razón abren con la carta de la madre del teniente agredido en Alsasua: “Pido, sin odio, justicia”. Toda mi solidaridad, toda mi rabia e indignación están con ella. Pero por parte del diario me parece repugnante. Es la destilación del método Puigdemont, del método Falciani de sentimentalización de las decisiones judiciales.\nA la derecha, más presión política sobre los jueces: ‘Los presos piden una solución ya porque “Puigdemont les mantiene en la cárcel”.


Dalí and Da Vinci | The Dalí Universe\nDalí and Da Vinci\nSalvador Dalí se inspiró de Leonardo Da Vinci, 500 años después de su predecesor. Nacidos en cinco siglos de separación, estos dos gigantes artísticos compartieron muchos aspectos de genialidad.\nDa Vinci fue pintor, escultor, arquitecto, científico, ingeniero, matemático, inventor, escritor, anatomista, geólogo, botánico, cartógrafo, músico. Su personalidad multifacética es muy parecida a la de Salvador Dalí.\nDalí fue intrínsecamente capaz de transformar su arte en muchos medios diferentes, transformándose en pintor, escultor, director, escenógrafo, ilustrador, diseñando libros y portadas de discos. Diseñó vestidos, joyas, anuncios producidos y logotipos. Su alcance aparentemente no tenía límites. Da Vinci era en cambio un erudito italiano, un inventor. Muchos historiadores en realidad se refieren a Da Vinci como el "hombre del Renacimiento". La historia no había visto nada parecido a Da Vinci, un genio que parece no haber conocido límites.\nDalí abrazó la fama y la popularidad que surgió de haber nacido en el siglo XX, una época completamente diferente a la que vivió Da Vinci en el siglo XV en Florencia\nEn la revista estudiantil "Studium" publicada en 1919, Dalí escribió un ensayo sobre Da Vinci, definiéndolo como: "El mayor maestro de la pintura, un alma que sabía estudiar, inventar, crear con ardor, pasión y energía, Que era cómo él vivió su vida entera. Sus pinturas reflejan su constante amor, dedicación y pasión por su trabajo.\nDalí era un apasionado de Leonardo, no sólo por sus cualidades artísticas, sino también por su conocimiento científico, porque según Dalì, todos los artistas debían entender de ciencias, y han recibido una amplia educación, para poder ser completos como artista.\nDalí fue un enigma nacido en el siglo XX. La mente de Da Vinci y sus creaciones no tienen paralelo en la historia, no es de extrañar que Dalí le haya encontrado una fuente de inspiración.


C.C.CEBOLLETOS DRINK TEAM: ANULADA.SALIDA ROAD EN MONTMELO\nANULADA.SALIDA ROAD EN MONTMELO\nEl proximo dia 21/02/2013, estamos organizando una salida al circuito de montmelo, para los que no sepan de que va, os informo que el circuito de montmelo pagando creo que 5 euros dejan que los ciclistas puedan entrenar hasta las 21:00 h., yo personalmente ya estuve un día y no esta mal.\nQueda pendiente de confirmar la hora de salida, animaros , sera puntuable, adeu peña.\nQuedamos a las 17.00 en la explanada del mercado.\nSe a anulado la salida por que hay entrenos de formula 1.\nPublicado por jonipe en lunes, febrero 18, 2013\n3-03-2013, OPEN NATURA\nLos XL nos vamos de marcha dominguera. Aunque pue...\nvale vale, me habéis pillado un poco blandengue ,p...\nCLINIC DE NUTRICIO I SUPLEMENTACIÓ ESPORTIVA.\nPajara Absalon MTB World Cup 2008\nV Rocallons 2013


Xokas habla sobre lo que cobra y los anuncios en Twitch: "He generado una miseria"\nEl gallego se queja de la tarifa plana que quieren meter desde Amazon a los creadores, el mismo día que el gobierno estudia ponerles normas especiales a sus contenidos publicitarios\nHara Amorós / Fan Content Xokas y TheGrefg en los premios ESLAND\nPublicado: 01.02.2022 13:57\nActualizado: 01.02.2022 13:57\nLo de que ganarse la vida como streamer es pan comido lo dicen aquellos que no conocen bien el mundillo. Es lo que cuenta casi a diario ElXokas, que de crecimiento y explotar en Twitch sabe un rato, y que enseña las cifras sin pudor sobre su salario, problemas con Hacienda y algunos proyectos que podrían acabar siendo una realidad.\nEl último del que ha hablado es la intención de la plataforma de streaming de Amazon para aplicar una tarifa plana de anuncios diseñada para creadores. "Os digo dónde está el truco: nosotros nos quedaríamos con el 20 por ciento de lo que generaríamos", explica el gallego.\nEn un "programa de recompensas" que parece estar en período de prueba, a los streamers se les daría una cantidad fija por emitir unos minutos de publicidad cada hora. Una cantidad "muy baja" para Xokas, quien además cuenta que en enero, con una audiencia récord en su histórico, ha generado "una miseria": "16.000 dólares por 200 horas de emisión y 58.000 espectadores de de media, frente a los 6000 dólares de diciembre con cinco veces menos de audiencia".\nEl cabreo en su directo fue gordo, y eso que no sabemos si está al tanto de una iniciativa que está estudiando la Comisión Nacional de los Mercados y la Competencia (CNMC) para tratar a los creadores españoles (los llaman "vloggers") como contenidos televisivos, y además aplicar sus mismas normas.\nSegún la CNMC, muchos directos "no reunían las exigencias de la ley", con asuntos como la "falta de identificación de la publicidad o que podrían poner en riesgo la protección del menor", y otros como "emitir contenidos sin calificación de edad que podrían no ser aptos para todos los públicos".\nEl tema afecta, of course, a todos los creadores que emiten en España, y es raro que Xokas no los mencione en su discurso. Cuestión de tiempo, hasta que se entere, porque en palabras de la CNMC ningún streamer se ha puesto en contacto con ellos en el periodo de consulta pública: "Se recibieron 20 aportaciones procedentes de diversos agentes del sector, sin embargo aquellos nuevos agentes audiovisuales no participaron en dicho proceso consultivo".\nEl reconocimiento de los influencers como "agentes que gozan de una destacable presencia en el mercado audiovisual desde el punto de vista del consumo y de la inversión publicitaria" le da la razón a aquellos, como Xokas, que buscaban poner en valor su trabajo. Ahora, lo que cada plataforma pague, es cosa de esa plataforma.


Efecto COVID-19 : LA MITAD DE LOS NEGOCIOS PIENSAN CERRAR Y 8 DE CADA 10 DESPEDIR EMPLEADOS | Amalia Pando\nEfecto COVID-19 : LA MITAD DE LOS NEGOCIOS PIENSAN CERRAR Y 8 DE CADA 10 DESPEDIR EMPLEADOS\nUna encuesta realizada por la Cámara Nacional de Comercio (CNC) muestra que entre las decisiones de sus afiliados, como efecto de la cuarentena por la pandemia COVID-19, figuran el despido de personal en ocho de cada 10 empresas en los próximos tres meses, mientras que la mitad de los empresas plantea el cierre del negocio en el mismo periodo, si las condiciones de operación no mejoran.\nLa encuesta muestra que el 60% de las empresas encuestadas redujo sus ingresos en 70% y el 17% no podrá reanudar sus operaciones tras la cuarentena por la emergencia sanitaria para contener el coronavirus, y deberán cerrar.\nEl presidente del CNC, Rolando Kempff informó que el gremio realizó una encuesta a 4.782 empresarios de los nueve departamentos del país para conocer el impacto del coronavirus sobre la actividad empresarial y recoger sugerencias sobre posibles medidas a tomar para atenuar el impacto de la recesión económica mundial en nuestra economía.\nPrecisó que del total de las empresas consultadas, el 88% tiene sede en el eje del país: La Paz, Cochabamba y Santa Cruz. Mientras que el restante 12% opera en otros departamentos.\nAl medir el impacto de la emergencia sanitaria sobre la actividad empresarial durante la cuarentena, la encuesta muestra que seis de cada 10 empresas sufrieron una caída de más del 70% de sus ingresos.\nOtro dato preocupante es que el 17% del total de empresarios que respondieron la encuesta indica que deberá cerrar el negocio tras la cuarentena, debido a la imposibilidad de generar ingresos para cubrir con sus obligaciones inmediatas.\nNueve de cada 10 empresas del sector turismo se quedaron sin ningún tipo de ingreso en cuarentena, siendo uno de los rubros más golpeados por la crisis sanitaria mundial.\nLa encuesta también sacó a la luz que ocho de 10 empresas indican que su principal preocupación es la imposibilidad de trabajar durante la cuarentena, seguido de la pérdida de liquidez, y la imposibilidad del pago de salarios y alquileres.\nKempff detalló que entre las principales decisiones que los empresarios encuestados analizan encarar en los próximos tres meses figuran que ocho de cada 10 empresas analizan despedir personal en los próximos tres meses, mientras que la mitad de los empresarios encuestados se plantea el cierre del negocio en los próximos tres meses si las condiciones de operación no mejoran.\nPor otra parte, el 67% de las empresas prevé acceder a crédito para afrontar pagos, en tanto que el 60% de las empresas contempla la diversificación como estrategia de competencia.\nIniciativas para enfrentar la crisis\nA la hora de priorizar iniciativas para enfrentar una posible crisis económica, la encuesta de la CNC refleja que seis de cada 10 empresarios considera muy importante implementar políticas de reducción de impuestos y de facilidad de acceso a créditos con tasas preferenciales\nEl Presidente del gremio resaltó que los consultados recomendaron que el Gobierno l realice lo antes posible el pago a los proveedores para asegurar la liquidez de las empresas; que se abran mercados externos para facilitar el acceso a nuevas oportunidades de negocio y que se cree un fondo de reactivación económica para los empresarios y para preservar los empleos.\nKempff indicó que lamentablemente la situación es muy compleja para todos los sectores empresariales y podría complicarse más aún al transcurrir los días.\nPor Amalia Pando.- UNA CARTA EN EL BOLSILLO Y LA PRESIDENCIA EN LA MIRA Con la presidencia de Bolivia en la mira, Luis Fernando Camacho lleg...\nCABILDEO DIGITAL: Efecto COVID-19 : LA MITAD DE LOS NEGOCIOS PIENSAN CERRAR Y 8 DE CADA 10 DESPEDIR EMPLEADOS


La "eurozona" podría convertirse en el lugar más competitivo del mundo | Radio Prague International\nLa "eurozona" podría convertirse en el lugar más competitivo del mundo\nP. Telicka, M. Zeman y J. Rusnok en Barcelona, foto: CTK\nLa Unión Europea trata de convertir la "eurozona" en el lugar más competitivo del mundo en 2010. El presidente del gobierno español, José María Aznar, reiteró en Barcelona que "La reforma de las economías europeas es irreversible" a lo que muchos políticos agregaron que la ampliación de la Unión Europea es algo imparable. Los detalles con Federico Picado.\nEn la Cumbre de Barcelona participaron por primera vez los 13 países candidatos a la Unión, lo que sirvió para comprobar de qué manera funcionará la organización cuando se pase de 15 a 28 miembros.\nLa estrategia de Lisboa, trazada hace dos años para impulsar el desarrollo económico de la Unión Europea continúa siendo el instrumento utilizado por los Quince, y respaldado por los candidatos, tal como lo anunciara el ministro de Finanzas checo, Jiri Rusnok.\n"Los países candidatos saludan el proceso de Lisboa, y desean participar activamente en su aplicación, aún cuando todavía no sean miembros. Informamos a nuestros interlocutores que muchos asuntos previstos en Lisboa ya son una realidad en nuestro país, por ejemplo una serie de programas de seguridad social", explicó el ministro Rusnok.\nLa República Checa y los demás adeptos llegaron a Barcelona con la inquietud de saber cuándo se hará realidad su plena integración, no obstante ese no fue el tema central del encuentro de presidentes de Estado y de Gobierno.\nLos Decretos de Benes, que al final de la Segunda Guerra mundial permitieron la transferencia de unos tres millones de sudetoalemanes de los territorios de la extinta Checoslovaquia, son aprovechados por Viena para obstaculizar el ingreso de Praga a la Unión Europea. No obstante, el primer ministro checo, Milos Zeman, fue contundente en Barcelona al decir que se trata de un asunto del pasado.\n"La Comisión Europea no incluye el tema de los Decretos de Benes en las negociaciones de ingreso de la República Checa. Esto fue confirmado una vez más por el comisario Gunter Verheugen, quien anunció que viajará a Praga para repetir en territorio checo esa decisión".\nLa Cumbre de la UE en Barcelona demostró que existe una gran voluntad para avanzar de manera unida hacia un Continente más competitivo. .