Gentes de la tierra: Rufino Blanco | NuevaAlcarria - Guadalajara\n22/11/2020\t/ 10:26\nNacido en Mantiel, muchos colegios españoles llevan su nombre, y entre ellos uno muy céntrico, conocido y familiar para las gentes de nuestra capital.\nAllá por la década de los años sesenta del pasado siglo, nuestro catedrático de Pedagogía y Didáctica en la Escuela Normal de Cuenca, don Alberto del Pozo, nos hablaba en sus clases hasta con cierta devoción de este personaje, del que los estudiantes jamás habíamos oído ni una sola palabra. Había nacido en Mantiel el año 1861. Poco después, conocida parte de su obra y algunos ligeros rasgos de su personalidad, me di cuenta de que se trataba de un intelectual injustamente desconocido y olvidado, incluso en su propia tierra, pese a tratarse de un impulsor de la Educación como Ciencia, y de un maestro al que imitar y a quien seguir en sus consejos por cuanto a Educación se refiere, fundamentados tanto en la ciencia como en la experiencia.\nSu nombre era Rufino Blanco, y en vida había sido director de la Escuela Superior de Magisterio de Madrid, consejero de Instrucción Pública, presidente de la Federación de la Prensa y redactor de ABC. Así mismo había ostentado el cargo de gobernador civil de Segovia y autor de diversas publicaciones sobre Gramática y Caligrafía; figura destacadísima de la Pedagogía Española del siglo XX y miembro de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, quien en el discurso de ingreso resumió su magna personalidad en aquella frase que descubría su sencillez extraordinaria: “Yo no soy más que un maestro de escuela”. De su obra escrita, en torno a unos cuarenta títulos, me referiré aquí a tres de ellos a manera de muestra: ”Bibliografía pedagógica del siglo XX”, “Tratado de análisis de la Lengua Castellana” y “Elementos de la Literatura Española e Hispanoamericana”.\nFervoroso católico al que sus paisanos dedicaron en 1975 un cálido homenaje a su memoria, que perpetúa una lápida en el frontis de la casa de Mantiel en donde nació, con la fecha de su muerte. Fue asesinado en Paracuellos el 3 de octubre de 1936, víctima del odio en aquella España destrozada y sin norte hacia el que mirar. Muchos colegios españoles llevan su nombre, y entre ellos uno muy céntrico, conocido y familiar para las gentes de nuestra capital, situado en el Paseo de las Cruces.\nTiempo: 1.5253 seg., Memoria Usada: 0.96 MB


Empresa - sigcolombia\nDISEÑAMOS Y HACEMOS REALIDAD SU PROYECTO\nRevolution Slider Error: Slider with alias somos not found.\nCon más de 20 años de experiencia en el mercado; ponemos a su disposición nuestros productos y servicios. Desde la fabricación, instalación, remodelación de interiores, obra civil y todo lo relacionado con el suministro de mobiliario en la industria metalmecánica y tecnológica.\nBrindar el mejor servicio y productos, contando con el equipo humano más preparado del mercado en un entorno laboral óptimo, utilizando las mejores técnicas para obtener excelentes resultados a precios competitivos\nSer una empresa líder en la fabricación de muebles, instalación, remodelación, y obra civil con tecnología de punta, ofreciendo productos y servicios de alta calidad, organización interna, calidad humana. Optimizando todo proceso para alcanzar la excelencia


Cómo ser la mejor anfritriona en Navidad\nInicioimperdiblesCómo ser la mejor anfritriona en Navidad\nAna Pérez 15:58\nSi estás pensando en ser la mejor anfitriona en Navidad no dejes de leer este pequeño artículo, ya que podrás conseguir ser la mejor en poco tiempo haciendo que siempre tengas la sensación de colocar todo en su lugar correcto.\nSiempre intenta poner la mesa de acuerdo a tus gustos y personalidad, ya que eso es lo realmente bonito de cada comedor. El mantel debe estar a juego en las mismas gamas de tonos con sus respectivos platos y también con sus copas.\nSé tu misma en ese proceso y compra aquello que te guste, prueba, reinventa. Nunca intentes copiar otro estilo que no es el tuyo. A la hora de preparar la comida, siempre piensa en hacer menús que a los demás les guste por igual, teniendo en cuenta alergias alimentarias, intolerancias y gustos. Comienza por un "picoteo" informal con unas bebidas y después, haz un plato y un postre o dos platos y un postre.


MR WONDERFUL - LunaTextil\nJuego de sábanas con un diseño bonito y combinable, donde aparecen pequeños unicornios en gris sobre un fondo blanco, el cual aporta luminosidad y armonía. Es un modelo sencillo y combinable. Disfruta de la sencillez y tejido de este juego de sábanas. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas...\nFunda nórdica GOOD MORNING EVERYONE Mr...\nFunda nórdica con un diseño bonito y sencillo, donde predomina una frase sobre un fondo azul claro. Es un modelo divertido, caratcerístico de la firma Mw Wonderful. Disfruta de la originalidad y tejido de esta funda nórdica. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío. Disponible para cama de...\nFunda nórdica con un diseño sencillo y alegre, con un unicornio, como elemento principal del conjunto. Es un modelo divertido, perfecto para los peques de la casa y...no tan peques! Disfruta de la alegría y tejido de esta funda nórdica. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío. Disponible...\nFunda nórdica con un diseño bonito y divertido, con una frase en el centro sobre un fondo azul. Es un modelo diferente y combinable. Disfruta de la alegría y tejido de esta funda nórdica. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío. Disponible para cama de 90 cm.\nJuego de sábanas con un diseño original y divertido, donde predominan muchos unicornios pequeñitos sobre un fondo azul claro. Es un modelo combinable y original. Disfruta de la originalidad y tejido de este juego de sábanas. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío. Disponible para cama de...\nFunda nórdica con un diseño bonito y original, donde predominan las nubes y los unicornios. Es un modelo sencillo y combinable sobre un fondo blanco que le aporta luz al conjunto. Disfruta de la originalidad y tejido de esta funda nórdica. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío....\nJuego de sábanas con un diseño bonito y original, perfecto para los peques de la casa. Predominan los unicornios que están tanto de moda sobre un fondo blanco. Disfruta de la alegría y tejido de este juego de sábanas. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío. Disponible para cama de 90 cm.\nFunda nórdica con un diseño alegre y sencillo con un frase en la parte central y un fondo de color liso suave. Es un modelo combinable en cualquier ambiente o decoración. Disfruta de la originalidad y tejido de esta funda nórdica. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío. Disponible para...\nJuego de sábanas con un diseño bonito y sencillo, donde aparecen estrellas y lunas sobre un fondo blanco, el cual aporta luminosidad y armonía. Es un modelo bonito y con estilo. Disfruta de la originalidad y tejido de este juego de sábanas. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío....\nJuego de sábanas con un diseño sencillo y combinable, con pequeños detalles de lunas y estrellas sobre un fondo blanco, el cual aporta luminosidad y armonía. Disfruta de la sencillez y tejido de este juego de sábanas. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío. Disponible para cama de 90 y...\nFunda nórdica con un diseño sencillo y combinable, con pequeños unicornios en gris sobre un fondo blanco. Es un modelo bonito, con un tejido de gran calidad. Disfruta de la sencillez y tejido de esta funda nórdica. Este juego de funda nórdica es ideal para completar con un buen relleno y abrigar los meses de mas frío. Disponible para cama de 90, 105,...


Solicitaron 10 aulas a la Escuela de Postgrado para Facultad de Derecho – Diario de Noticias y Actualidad de Loreto – Iquitos – Ucayali – Requena – Datem del Marañon – Mariscal Ramon Castilla – Alto Amazonas – Loreto – Maynas – El Diario Judicial de Loreto\nSolicitaron 10 aulas a la Escuela de Postgrado para Facultad de Derecho\nDocumento de la discordia entre docentes, alumnos y autoridades de UNAP.\nMediante el Oficio Nº 1098-2017-VRAC-UNAP, mediante el Vicerrector Académico, Alberto García Ruiz, solicita a la Directora de la Escuela de Postgrado de la UNAP, Matilde Rojas García, el préstamo de 10 aulas donde tendrían que dictarse las clases de la Facultad de Derecho de la misma universidad que tiene a unos 300 estudiantes.\nEn el documento se precisa que 5 aulas serían para los estudiantes de pregrado de la Facultad de Ingeniería de Sistemas e Informática, ya que las facultades mencionadas ocupan espacios en los ambientes del Instituto Tecnológico “PADAH” y el Centro de Idiomas de la UNAP, “el cual no está permitido”.\nExplica el oficio la razón de la solicitud de las 10 aulas así: “que este vicerrectorado académico con la finalidad de cumplir con lo requerido en el indicador 17 de las condiciones básicas de calidad del Licenciamiento Institucional ante la SUNEDU”.\nEn el documento también dice que “dada la aceptación otorgada por su directorio esta dependencia le garantiza que todo desperfecto ocasionado será compromiso de las referidas facultades entregar en perfectas condiciones los ambientes prestados”.\n“Acuerdo de Escazú es totalmente lesivo a los intereses de la Amazonía”\nConsejero delegado y gobernador mañana en Yurimaguas


¿Existe una respuesta canónica a por qué Ozzy Osbourne no cantará ninguna canción de la era Dio de Black Sabbath en concierto?\nJohnny Bones preguntó.\nNunca he oído que Ozzy haga una canción de la era de Dio en directo en Black Sabbath. En mi opinión, parte de su mejor material está en Heaven & Hell y The Mob Rules.\n¿Alguien de Black Sabbath ha dicho alguna vez por qué no interpretan esas canciones en directo? ¿Es una cuestión de «orgullo» para Ozzy? ¿Está el material fuera de su rango vocal? ¿O es que sólo quieren hacer música de los 70 con algunas canciones nuevas?\nPorque lo consideran un grupo algo diferente, teniendo en cuenta que luego hicieron una gira como Heaven & Hell? Zakk Wylde dice que Dio y el guitarrista/principal de BLACK SABBATH, Tony Iommi, hicieron una gran música, pero no era BLACK SABBATH. Tony Iommi también señala las diferencias entre los dos cantantes (y bandas) en ese mismo artículo. – > Por BCdotWEB.\nMe imagino que no puede cantar las canciones de Dio. No creo que su voz tenga ni el rango ni la potencia que tenía Dio. – > Por Pat Dobson.\n@BCdotWEB – A juzgar por ese enlace, voy a decir definitivamente que es una cuestión de orgullo. Si Ozzy se va a sentar ahí y decir que sólo sabía que Dio estaba enfermo «meses» antes de que muriera, entonces está viviendo en una burbuja o excluyendo a Dio a propósito, y ¿por qué querría cantar las canciones de alguien a quien desprecia tanto? – > Por Johnny Bones.\nAunque respeto a Ozzy, no creo que tenga el rango y la técnica de Dio. Ni siquiera se acerca. Así que tal vez no pueda cantarlas. – > Por papakias.\nDio, al igual que Ozzy, canta con una voz de cabeza bastante desentrenada y descontrolada. Lo que pasa es que suena un poco más operístico, y lleva un poco más de gravedad, que la voz de Ozzy. – > Por ABragg.\nPersonalmente, cuestiones legales aparte, no creo que Ozzy sea realmente capaz de interpretar canciones de Dio.Dio tiene una voz mucho más potente (posiblemente operístico) y creo que también tiene un mayor rango vocal.\nMuchos cantantes ahora ni siquiera son capaces de cantar sus propias canciones del pasado. Un buen ejemplo de ello es Ian Gillan de Deep Purple, que ha declarado que ya no puede cantar «Child in Time». Kate Bush ha tenido que cambiar ‘Wuthering Heights’ porque su voz ha cambiado.\nDio y Ozzy no se separaron en los mejores términos, por decirlo amablemente. Hubo problemas de derechos de autor. Dio tampoco puede tocar canciones escritas por Ozzy.\nAparentemente, las cosas están empezando a sanar.\nCita del enlace:\n«Dicen que somos el anticristo. Bueno, ¿qué los hace mejores?»\nTengo que creer que no sabes quiénes son por esta respuesta? Ese enlace es de hace 5 años, Sabbath se ha reformado, ha hecho una gira y ha sacado otro disco desde entonces. Además, no es que Dio «no tenga permiso» para hacer canciones de la era Ozzy, es que básicamente habría sido una canción de portada ya que ninguno de los músicos originales que la grabaron la tocaría. Y Dio tenía mucho material propio para tocar en directo. – > Por Johnny Bones.\nNo creo que Ozzy haya versionado nunca ninguna canción de Black Sabbath que no sea de Ozzy ni ninguna canción de otra banda.\nBueno, está este. También recuerdo que hizo Born To Be Wild (W/Miss Piggy) en un viejo episodio de Los Muppets. No sé si tengo algún bootleg de Ozzy haciendo covers en vivo, pero estoy seguro de que ha hecho un par. – > Por Johnny Bones.\nEncontrado 🙂 . Pero creo que cuando quieres decir «I ll never do this» es similar a «I ll do this when Ozzy will cover Heaven And Hell» – > Por Catalin.\nOzzy grabó, con Deewzil Zappa, Staying Alive de Bee Gees :-/Creo que es una cuestión de orgullo.También debo decir que, en mi opinión, Dio interpretó mejor que Ozzy algunas canciones en Live Evil.\nQue tal el Black Sabbath de Ian Gillan, «Born Again » Tanto material que nunca será rebaño en directo.Las leyes y los egos del Metal son profundos.\nVídeo musical con una chica y un monstruo de barro (Fans, Identificar Este Video)\nQuién canta en «Level» de los Raconteurs (Fans, Identificar A Este Artista, Cantantes)\nSabes el significado de la letra de «Stolen Innocence» de Courtney Parker (Fans, Letra, Significado)\nCanción del vídeo de YouTube de HigaTV sobre un viaje a Disneylandia (Fans, Identificar Esta Canción, Banda Sonora)\nSubgénero del Rap – «X Gon’ Give it to Ya» (Fans, Identificar Esta Canción, Rap)\nEn la canción «Hotel California» de los Eagles, ¿qué son las «colitas»? (Fans, Letra, Significado, Águilas)\n¿De qué género es la canción de fondo en la escena del sueño de Spike en *Cowboy Bebop: The Movie*? (Fans, Banda Sonora, Identificar Este Género, Jazz)\n¿Hay algún género que mezcle el punk …\n¿Es «All of my Love» la principal …\nAria popular de ópera, cantada con muchos …\n¿Quién es el verdadero compositor de una …\n¿Cuál es el género musical de «Melting …\n¿Cómo debo descubrir, coleccionar, almacenar y acceder …\n¿Cómo comprobar si un CD está protegido …\nSignificado de una línea en ‘Story of …\n¿Cómo se empieza a escuchar las canciones? …\n¿Melodía de piano en la película ‘Under …\n¿El nombre artístico de Chan Marshall, «Cat …


Plato Único | Receptes compartides\nCategory Archives: Plato Único\nUlster Fry… para empezar el día con fuerza!!! (y colesterol)\nPosted in Plato Único\tby raquirod\nQuiero compartir una de las recetas que más furor causa en nuestros amigos y familiares cuando vienen a visitarnos. Se trata del desayuno típico de la zona, el ULSTER FRY.\nTengo que decir que hay mil variantes de este desayuno, hay quien le añade morcilla, tomate, champiñones, patatas fritas, y muchas cosas más… pero yo lo hago más bien “sencillo”…\n4 trozos de bacon ahumado\n2 trozos de pan de patata (Potato Bread)\n2 trozos de pan de soda (Soda Bread)\nJudias secas con salsa de tomate (Heinz – Baked Beans)\nBásicamente se trata de freír todos los elementos excepto uno de los panes, el SODA BREAD, que lo tostaremos; y las judias, que solo se tienen que calentar un poquito en el microondas.\nCreo que es un poco difícil encontrar los ingredientes si no vives en un país anglosajón, pero siempre se pueden hacer adaptaciones… Las judías sí sé seguro que las venden en el Mercadona 😉\nPues a ver quién se atreve con este “desayunito” y ya me contaréis!!! 🙂\nAquí tenéis algunas fotos del rico desayuno… 🙂\nDesayunaco\t2 comentaris\nDespues de una larguisima ausencia de actividad en este blog… HE VUELTOOOO!!!!!!!! 🙂\nEspero poder empezar a colgar de nuevo recetas interesantes que he ido descubriendo… tengo un monton!!!!\nLa receta de hoy se la dedico a Lukas y Helena… Gracias a ellas estoy reactivando el blog, asi que se merecen esta dedicatoria!!! Estuvieron visitandonos la semana pasada y les encanto este plato, asi que: va per vosaltres noies!!!!!\nBien, pues empecemos con los INGREDIENTES…\nCurry en polvo (yo lo pongo suave porque no nos gusta el picante, pero cada uno al gusto…)\nNata liquida y leche\n1 poco de harina blanca, aceite y sal\nPrimero preparamos el arroz. Cada cual que lo prepare a su gusto, pero nosotros en casa lo preparamos al estilo colombiano, es decir, antes de hervirlo lo freimos con ajito o con cebolla, o con ambos. De esta manera queda sueltecito y absolutamente delicioso. Cuando lo tenemos hecho lo reservamos.\nEn una cazuela ponemos aceite de girasol a calentar y salamos y rebozamos el pollo con harina blanca. Una vez lo tenemos salado y enharinado lo freimos pero sin pasarnos, vuelta y vuelta. En cuanto lo tenemos, lo reservamos.\nAprovechando el mismo aceite tiramos la cebolla picadita y la dejamos reblandecer y dorar. En cuanto la tenemos bien dorada le ponemos el curry, otra vez mas al gusto de cada uno, yo normalmente le pongo entre 2 y 3 cucharitas de postre, pero dependiendo de la intensidad que querais conseguir echais mas o menos curry.\nUna vez tenemos la cebolla y el curry bien fusionados, volvemos a poner el pollo y bajamos el fuego para que vaya haciendo chup-chup (como me gusta esta expresion!!! jejejejejeje)\nPor ultimo y cuando el pollo esta bien empapado de la mezcla de curry y cebolla, pondremos un chorrito de nata liquida para cocinar y otro chorrito de leche. Yo combino las 2 cosas porque si pongo solo nata queda demasiado denso para nuestro gusto, pero se puede hacer solo con nata liquida. Lo tapamos todos y lo dejamos cocer unos 10 minutos a fuego bajito.\nLo ultimo que queda es servir la comida. Mi sugerencia es: la mitad del plato con arroz y la otra mitad con pollo al curry.\nBueno, pues por ultimo os dejo la foto del resultado de lo que cenamos con Lukas y Helena y espero vuestros comentarios, a ver si os gusta!!!! 🙂\nArroz, Curry, Pollo\t6 comentaris\nCanapés con mucho glamour!!!\nOs escribo para contaros que mañana tenemos una fiesta con “muuuuuuucho glamour” y tengo que llevar unos canapés, montaditos, tapitas, pinchitos… algo creativo para compartir y para entrar en el concurso!!!! Así que llevo un par de días dandole vueltas al tema…\nOs dejo unas fotos de ideas que he encontrado por internet y la semana que viene os cuento lo que hemos preparado, ok?\nBona revetlla a tots!!!!!!!\nPicoteo\tDeixa un comentari\nLa receta de hoy tiene un poco de historia… Conocemos una cerveceria-frankfurt en Barcelona muy rica donde sirven el “Till-Pizza”, que es la variedad que más le gusta a mi marido! Siempre hemos pensado que podemos hacerlo en casa porque no tiene ningún secreto pero nunca habíamos encontrado el momento hasta ayer por la noche!!!!\nAyer por la tarde pasaron por mi trabajo mis amigos David, Gemma y Jan y me trajeron un montón de pan buenísimo que les había dado su vecino (GRÀCIES!!!! 🙂 ) Me quedé pensando qué cenar para aprovechar el pan y congelar el resto, así es como decidí hacer la “ex-Till Pizza”, a partir de ahora “Rachel’s Pizza”!!! :-\nPara la “Rachel’s Pizza”:\nPoner la berenjena, el pimiento y la cebolla pelada en una bandeja para horno. Introducirla en el horno a 180º y cocinar durante 1 hora aproximadamente girando los ingredientes a la media hora aproximadamente. Depende del horno es más o menos rato, por ejemplo en los hornos de aire el tiempo de cocción se reduce un poquito.\nUna vez esté bien cocido sacar del horno y dejar enfriar.\nCuando los ingredientes ya están frios pelar la berenjena y el pimiento y despedazarlos en tiras, y hacer lo mismo con la cebolla.\nPicar 1 diente de ajo y añadir a la escalibada, así como un buen chorro de aceite de oliva virgen y salar al gusto.\nPoner la barrita de pan en la rejilla del horno (yo la forro con papel de aluminio).\nUntamos el pan con el tomate frito. Mezclamos el atún con la escalibada, sacando el aceite para que no nos quede demasiado graso. Y añadimos la escalibada mezclada con el atún en el pan.\nPara finalizar añadimos el queso rallado, en abundancia, por encima del pan.\nLo horneamos a 190º unos 15 minutos y LISTO!!!!!\nRachel's Pizza a punto de ser degustada!!!\nPizza\t4 comentaris


Un nuevo sistema operativo podría controlar a todos los drones del futuro | MIT Technology Review\nUn nuevo sistema operativo podría controlar a todos los drones del futuro\nAirware presentó ayer un sistema de control que espera convertirse en el estándar dentro del sector\nFoto: Esta ilustración muestra el hardware de Airware instalado dentro de un dron cuadricóptero\nEl sistema operativo Windows de Microsoft desempeñó un papel fundamental en la transformación de la informática personal en una tecnología omnipresente. Jonathan Downey espera que su empresa, Airware, juegue un papel similar en el desarrollo de drones comerciales.\nLa start-up lanzó ayer un sistema de control que los fabricantes de drones pueden incluir en sus aparatos. El objetivo es acelerar el desarrollo de hardware de drones y servicios que dependen del uso de drones, puesto que evitaría que los fabricantes o sus clientes tuvieran que desarrollar sus propios pilotos automáticos o software de planificación de vuelo. Otras empresas podrán desarrollar software adicional para el sistema de Airware, añadiendo características como opciones de recolección de datos para un sector en particular.\n"Para que los drones puedan usarse en todos los casos posibles, es necesario que exista una plataforma común", afirma Downey. "Este es el sistema operativo para los drones". El dispositivo ya se está usando de forma limitada en sectores como la agricultura, la minería y los rodajes de películas, y se está probando para ideas más salvajes como entregar paquetes o distribuir vacunas. Sin embargo los drones comerciales siguen estando muy lejos de ser un sector plenamente establecido.\nEl producto de Airware, la Plataforma de Información Aérea, tiene tres componentes principales. El primero es una caja del tamaño de un puño que contiene los componentes electrónicos y el software de piloto automático que se instalan en un dron para dirigirlo. El segundo es un paquete de software para PC o tabletas utilizado para planificar misiones. Por ejemplo, el propietario de un dron podría hacer clic en una ruta en un mapa usando este software. El tercer componente es un servicio en línea para ayudar a las empresas a gestionar sus operaciones con drones, permitiendo almacenar planes de vuelo pasados y futuros, registros de vuelo y los datos recogidos por drones como por ejemplo fotos. Una suscripción anual al sistema del Airware cuesta 2.500 dólares (2.300 euros) por vehículo (los drones comerciales a veces cuestan varias decenas de miles de dólares).\nDurante una demostración en una granja lechera en el condado de Sonoma, California (EEUU) este martes, el software de Airware se utilizó para manejar drones tipo helicóptero con cuatro y ocho rotores, así como uno diseñado con un ala fija al estilo de un avión. (Sin embargo, la primera versión del producto no gestionará aparatos de ala fija).\nFoto: La caja de Núcleo de Vuelo de Airware se conecta a los sensores y a los controles físicos del dron para que el aparato pueda ejecutar comandos desde tierra y enviar de vuelta los datos recogidos.\nEl fabricante de drones francés Delta Drone ya está utilizando el sistema de Airware en aeronaves utilizadas para inspeccionar líneas eléctricas e inspeccionar operaciones mineras. Delta ya había desarrollado anteriormente sus propios pilotos automáticos y software de control, pero ahora no necesitará hacerlo, afirma el director general de Delta Drone, Christian Viguié. "No quiero seguir invirtiendo en esa tecnología", señala. "Queremos desarrollar una sólida experiencia sobre cómo ayudar a la gente a utilizar drones en sus distintos sectores".\nEntre los clientes de Delta están la compañía minera multinacional Imerys, que usa drones para, por ejemplo, inspeccionar emplazamientos en Francia y Sudáfrica y medir el volumen de roca que ha sido extraído.\nGE, que invirtió en Airware a finales del año pasado, también está utilizando la tecnología de Airware para desarrollar un servicio que permitirá a las compañías eléctricas utilizar drones para inspeccionar las estructuras que soportan las líneas eléctricas, según afirma el director general de GE Ventures, Alex Tepper. Añade que probablemente lo próximo que se ofrezca sea la inspección de oleoductos usando drones.\nSin embargo, las ambiciones de GE y muchos otros clientes potenciales de AirWare en EEUU se ven limitadas por la Administración Federal de Aviación (FAA, por sus siglas en inglés), que sigue trabajando en las normas que regirán los vuelos comerciales con drones. Un borrador de las normas de la FAA, publicado en febrero para solicitar feedback del sector, incluía la restricción de que los drones comerciales deban permanecer dentro de la línea de visión de su operador humano. Esa norma, que no existe en Francia ni en muchos otros países, haría que la inspección de tuberías largas o granjas de gran tamaño fuera difícil y quizá poco rentable.\nEl director de desarrollo de negocios y asuntos regulatorios de Airware, Jesse Kalman, asegura que su respuesta al proyecto de regulación de la FAA sostendrá que los drones pueden utilizarse sin peligro más allá de la línea de visión. Como prueba de ello, hará referencia a un sistema de evasión de obstáculos desarrollado por Airware y soportado por el sistema operativo lanzado ayer. Permite que un dron con una cámara de visión delantera cambie automáticamente de rumbo si ve algo en su camino.


Asesinato de Prim, Entrega V (Parte II) | Protecturi | Asociación para la Protección del Patrimonio Histórico.\nAsesinato de Prim, Entrega V (Parte II)\nTodas las fuentes dan como segura la participación del director del diario “El Combate” en el atentado, incluso según manifestaciones del propio Prim y sus ayudantes, identificaron su voz como uno de los ejecutores materiales.\nLa biografía de Paul Angulo puede leerse en internet, por lo que no merece la pena hacerlo, aunque sea de forma mínima. Su ideología podría determinarse como republicano federal y socialista. Su carácter: exaltado, sanguíneo y radical.\nLos redactores de “El Combate” eran o fueron a lo largo de la publicación del diario, entre otros: Ramón Cala y Barea, Francisco Córdova López, Francisco Rispa Perpiñá, Federico Carlos Beltrán y Luis Pierrad, teniendo como colaboradores “efectivos” (según se publica en la cabecera) a Adolfo Joarizti, Blas Pierrad, Emilio Castelar, Estanislao Figueras y Félix Pyat.\nAl radicalizarse el periódico, Emilio Castelar y Estanislao Figueras abandonaron sus tareas de colaboración.\nLos anteriores, excepto Castelar y Figueras militaban en el republicanismo más radical, teniendo una vida política efímera y otra social, azarosa, llegando algunos de ellos a morir en la más completa indigencia.\nAlgunas páginas y blogs republicanos hacen bandera de estos personajes, presentándolos como “democrático”, cuando en realidad eran del “partido democrático”, que tal vez era el menos democrático (en el sentido moderno de la palabra) de todos.\nLa edición de “El Combate” de 25 de diciembre de 1870, es decir dos días anteriores al atentado, hace presagiar que algo grande iba a suceder. De hecho, mirada con ojos de “analista de inteligencia”, se produce una “alerta” a los republicanos para que tomen las calles cuando se produzca la muerte del “odiado Prim”. En la página 1º y única se publica una pequeña columna dirigida “a los republicanos”, en la que se escribe:\nNecesario es todavía marcar en la hora oportuna el momento mismo de la lucha armada.\nEl partido republicano de Madrid iniciará o secundará, según convenga, el movimiento revolucionario que al grito de ¡ABAJO LO EXISTENTE! ¡ATRÁS EL EXTRANJERO!, concluya con la farsa indigna que nos empobrece y nos deshonra.\nLos hombres de EL COMBATE recomiendan a sus correligionarios de Madrid tanta subordinación como energía, y se reserva prevenirles en la última hora.\nSi el general Prim hubiera fallecido en el atentado, las masas republicanas, hubieran tomado la calle, como se pudo conocer durante la investigación policial. El asesinato de Prim era la señal esperada, pero la imposibilidad de los asesinos de entregar su cadáver, dejó sin base la revolución proyectada.\nEn otros episodios se ha hecho referencia a frases publicadas en los últimos meses en “El Combate”, no es preciso recoger más, se encuentran en las hemerotecas, pero el odio de Paul Angulo hacia Prim estaba tan incrustado en su mente y en su corazón, que no pararía hasta hacerlo desaparecer de la vida española. ¿Pero este distanciamiento entre ambos personajes fue desde siempre?\nLos republicanos habían suscritos el Pacto de Ostende (16 de agosto de 1866), en donde habían introducido el “sufragio universal” directo y secreto, como primer acuerdo, siendo el segundo la convocatoria de un proceso constituyente, con los auspicios del punto 1º, en donde se decidiría la forma de gobierno. Se propone la creación de un comité revolucionario (al que se denomina “centro revolucionario”), constituido por Prim, Becerra (republicano) y Aguirre.\nDesde ese momento y a pesar de las reticencias que mostraron Castelar, Pi y Margall, Martos y Orense, a la figura del conde de Reus, los republicanos se mostraron fieles a la revolución, apoyando en todo momento al general Prim, hasta la primera mitad de 1868, cuando se vieron desengañados por la Constitución. En octubre de 1869 se produjo el alzamiento republicano, que en realidad fue una verdadera guerra civil que duró varios meses.\nPaul Angulo fue uno de los entusiastas republicanos que se pusieron a las incondicionales órdenes de Prim para que el pronunciamiento de 1868 tuviera éxito. Volvemos a la narración de Benito Pérez Galdós y nos encontramos la escena de general Prim desembarcando de incognito en Gibraltar y el Paul resolviéndoles todos los problemas relacionados con el desembarque y con su pronto partida hacia Cádiz, pero veamos la descripción del excepcional novelista:\nSe dice que del amor al odio solamente existe una tenue línea, la misma que traspasó José Paul y Angulo para convertirse en el más acérrimo enemigo de Prim.\nLos periódicos del Sexenio Revolucionario fijan una perfecta radiografía de los partidos políticos y de las ideologías de la época. La “Gloriosa” preconizó la libertad de imprenta, pudiendo asegurarse que nunca en la historia política española, se ha llevado a tal extremo este derecho. Se podía publicar todo y se podía decir de todo. Hoy en día sería inimaginable que desde un medio escrito se llame a las “armas” contra el gobierno, se desee la muerte para individuos concretos y se le insulte con las palabras más gruesas del vocabulario de la Lengua.\nEn otras ocasiones hemos comentando que Benito Pérez Galdós es una fuente fidedigna, aunque subjetiva, de los acontecimientos del “Sexenio”. No sólo en fuente histórica la narración, sino incluso los diálogos nos hablan del sentir de los protagonistas, tal vez los personajes son imaginarios, pero en realidad transcriben sus pensamientos a través de su seudónimo, que solamente conoce el autor.\nLas referencias Prim son numerosas, acrecentadas en los episodios: “La vuelta al mundo en la Numancia”, que se inicia con la sublevación de los republicanos de Loja; continúa con “Prim”, un intento de narrar la vida política y social española que gira alrededor del personaje; “La de los tristes destinos”, en donde conocemos el trasfondo del pacto de Ostende, la vida de los emigrados, el entresijo de la alianza antidinástica y culmina con la propia Revolución de septiembre; “España sin Rey”, que nos acerca a los pasos balbuceantes de un conjunto de fuerzas políticas que se dan cuenta que no tienen el mismo objetivo; “España trágica”, con la nueva sublevación republicana de 1869, la búsqueda, un poco de opereta de un rey “democrático”, junto con los tres “jamases” del general Prim y que culmina con su asesinato; por último “Amadeo I”, en donde se habla de Prim como del pasado, de la España que pudo ser y no fue.\nDon Benito no era afín ideológico de Prim, porque aunque nos presente personajes a favor y en contra de su persona, parece que da más énfasis a los contrarios, es como si hablaran más por su boca.\nEn la “España trágica”, el propio Prim habla sobre Pau y Angulo:\nLas cabezas están en ebullición: pondría mil ejemplos; pero quiero fijarme en el más expresivo, en la cabeza de Paúl y Angulo,  que ha llegado al mayor desvarío y exaltación, por no saber encerrar las ideas dentro de los límites que marca la razón. ¡Oh! la razón de Paúl es un cohete continuo que va por los aires estallando sin cesar, y derramando chispas cuando sube, lo mismo que cuando baja… El pobre Paúl es un caso digno de estudio. En ocasiones me ha parecido un niño, en ocasiones un desalmado. De todo tiene un poco… Yo le quiero; no puedo olvidar que me ayudó y sirvió, mostrando un corazón más grande que la copa de un pino… Después ha enloquecido, como si las ideas se le volvieran infecciosas, envenenándole el cuerpo y el alma. Tales han sido sus exigencias, tan desconsiderados sus ataques a mi persona, que he tenido que mandarle a paseo… Y de paseo está. Fugitivo después de la sublevación federal, vivió en Lisboa, luego en Londres… ¿Y saben ustedes lo que se le ha ocurrido para matar sus ocios en el destierro? No lo creerán si no lo afirmo con toda seriedad, si no les aseguro que tengo pruebas irrebatibles del mayor desatino que ha podido caber en cabeza humana… Oigan esto, que es lo más célebre…\nA continuación, Prim, cuenta una anécdota de una fracasada expedición, capitaneada por Paul y Angulo para llegar a Roma y acabar con el Concilio Vaticano (I), que en aquellos años sesenta se iniciaba.\nLa intención del novelista al poner en boca del general las palabras anteriores, era dar a conocer que se temía bastante a lo que pudiera hacer el director de “El Combate”, como republicano exaltado y partidario de los medios más extremistas para alcanzar sus objetivos.\nLos unionistas y Francisco Serrano y Domínguez.\nSerrano y Prim protagonizaron durante decenios la oposición política, que no dinástica, al régimen de Isabel II. Ambos se necesitaban y al mismo tiempo ambos estaban enfrentados, tanto política como ideológicamente.\nSerrano ascendió a Prim a brigadier, al ser nombrado “ministro universal” por la revolución de 1843, mientras que éste le mantenía en el poder militarmente, pero recelaba uno de otro, precisamente porque los dos eran ambiciosos con el poder.\nUn desaire personal de Isabel II hacia Serrano le llevó a convertir el partido de la Unión Liberal en antidinástico y a unirse al conglomerado de fuerzas que había unido Prim en un pacto contra natura. Los republicanos, ya de por sí reacios a alcanzar el poder mediante un pronunciamiento militar, se sintieron que estaba siendo utilizados al entrar Serrano -al que ellos consideraban un reaccionario conservador-, en el “centro revolucionario” y de facto como líder del alzamiento que se preconizaba.\nLos unionistas (Unión Liberal) eran monárquicos y descartado el trono de Isabel II, se decantaban por la segunda línea dinástica, la de su hermana María Luisa, casada con el duque de Montpensier, hijo de Luis Felipe de Francia y biznieto de “Felipe Igualdad”, príncipe de la casa de Orleans que había abrazado los postulados de la Revolución Francesa.\nPrim prometió a todos sus aliados lo que pretendían oír. De esta forma y en consonancia con sus interpretaciones de los puntos 1 y 2 del Pacto de Ostende, aseguró a Serrano un cambio dinástico y una posible entronización de Montpensier, siempre que ganara en las urnas esa candidatura.\nPrim encumbró a Serrano, al cargo de Regente con tratamiento de alteza, lo cual llenaba ampliamente las aspiraciones del “general Bonito”, creyendo que con ellas se olvidaría de su fidelidad a Montpensier. Craso error, porque Serrano se consideró engañado, temiendo que su posición quedara ampliamente devaluada con la llegada de Amadeo I.\nSerrano se convirtió en un enemigo de Prim, teniendo en cuenta que gran parte del ejército se consideraba afín a la Unión Liberal.\nEntre los imputados, testigos y llamados a declarar hubo hombres de confianza y ayudantes militares de Serrano y Montpensier, pero en la España de la restauración con un rey, Alfonso XII, al que denominaron “el Pacificador”, no se podía manchar las figuras de dos de los prohombres que habían facilitado la vuelta de la dinastía borbónica, como “mal menor” de sus aspiraciones políticas.\nSerrano llegó a ser, a partir de enero de 1874, presidente de la República Española, con tratamiento de alteza, probablemente un caso único en la historia de los regímenes políticos.\nEl candidato de Serrano y de los unionistas era Antonio María de Orleans, duque de Montpensier, hijo del rey Luis Felipe de Francia. Pero no hay que engañarse, para Prim la familia Orleans era la misma que Borbón, dado que esta rama francesa, nace del segundo hijo de Luis XIV que prefirió el apellido Orleans al Borbón que le correspondía. Luis Felipe era hijo de Felipe “Igualdad”, primo hermano de Luis XVI, siendo guillotinado por los revolucionarios del Terror al igual que el rey.\nPrimo hermano de su mujer, la infanta Luisa y segundo de Montpensier, era Enrique de Borbón y Borbón, hijo del hermano de Fernando VII, Francisco de paula y hermano a su vez del afeminado esposa de Isabel II, Francisco de Asís.\nLa rivalidad entre Antonio de Orleans y Enrique de Borbón venía de lejos, de la época de su juventud, sin conocerse los detalles de la inquina entre ambos. Los dos se consideraban “liberales”, siendo el segundo mucho más radical en sus planteamientos ideológicos, llegando a tomar contacto con la Internacional.\nSerrano se unió a la aventura de Prim con su propio candidato, el duque de Montpensier, el cual contribuyó generosamente con recursos económicos a la revolución, mientras que su homónimo el de Sevilla, no era candidato de nadie, porque los que podían haberlo apoyado eran republicanos.\nDurante los años 1869 y 1870 se publicaron insultos en la prensa, por parte del de Borbón, contra Montpensier, sin que éste se diera por aludido, pero hubo una ocasión que las diatribas lanzadas fueron tan grandes que el segundo exigió una reparación a su honor, retándolo en duelo.\nLos padrinos de ambos contendientes dan idea de su separación ideológica. De Antonio María de Orleans, eran los generales Fernández de Córdova y Alaminos y el coronel Solís, ayudante del duque (uno de los implicados en el asesinato de Prim) y de Enrique de Borbón los diputados republicanos Federico Rubio Galí y Egmidio Santamaría.\nEl incidente terminó con la muerte de Enrique de Borbón, almirante español, y como el de Orleáns era teniente general y estaban los duelos prohibidos, se le abrió un consejo de guerra que le condenó a destierro.\nLas puertas del trono para el duque de Montpensier se cerraron, porque la conmoción que causó la muerte de su primo, tanto en la sociedad, el pueblo español y las cortes europeas fue enorme.\nAunque nunca había pasado por la cabeza de Prim que fuera candidato Montpensier, por considerarlo Borbón, al igual que su mujer, la infanta Luisa Fernanda, no tuvo más remedio, ante la presión unionista, a que fuera votada su candidatura en las Cortes, obteniendo 60 votos, lo cual para ser un candidato prácticamente descartado era más que considerable.\nDesde el momento de ser elegido Amadeo de Saboya, tanto los unionistas como el duque de Montpensier se aprestaron a combatir a la nueva monarquía, siendo el primer obstáculo a eliminar, la figura del Presidente del Gobierno y principal apoyo de la dinastía intrusa, don Juan Prim y Prats.\nEn los magnicidios se descubre la mano ejecutora, pero difícilmente la promotora, porque actúa a través de una serie enorme de intermediarios que impide conocer la verdad.\nLa historia está regada de hechos de esta naturaleza, como el propio Prim, pero más recientemente tenemos el atentado contra Juan Pablo II y una “supuesta trama búlgara”. Kennedy ha sido otro de los grandes misterios, al igual que el atentado que sufrió el presidente Reagan.\nTodo ello sin tratar otros atentados, no personales, cuya autoría se ha asignado a unos meros ejecutores, cuando en realidad habría que haber tenido más visión de conjunto.\nDoña Francisca Agüero parece que comentó en su primer encuentro con Amadeo de Saboya, cuando éste fue a darle el pésame, que los asesinos no estaban muy lejos y que pululaban alrededor del trono. Esta afirmación de la viuda era consecuencia de las conversaciones diarias con su marido y que supuestamente, el general en su lecho de muerte, comentó que no lo mataban los republicanos, en clara referencia que eran solo los ejecutores.\nOculto en un legajo con la correspondencia de Prim con Fernando Muñoz, duque de Riansares, se recoge un panfleto impreso, con el título “Asesinato de don Juan Prim. Contestación al secretario de Montpensier”, firmado por una tal “José López” con fecha 23 de julio de 1871, preso en la cárcel del Saladero, vertiéndose duras acusaciones contra el coronel Solís [AHN. Signatura: DIVERSOS-TITULOS_FAMILIAS,3570,LEG.34,Exp.36. Código de referencia: ES.28079.AHN/4.1.8 //DIVERSOS-TITULOS_FAMILIAS,3570,LEG.34,Exp.3. Fecha de creación: 1870. Contenido: Correspondencia con Juan Prim Prats, Conde de Reus. Incluye pasquín con el título ‘Asesinato de Don Juan Prim. Contestación al Secretario de Montpensier’ firmado por José López].


Padres de alumnos animan a movilizarse este viernes contra los "graves recortes" – Noticias – Informativos RTVC.es\nPadres de alumnos animan a movilizarse este viernes contra los "graves recortes"\nLa Federación de Asociaciones de Padres de Alumnos de Gran Canaria Galdós aseguran que los recortes suponen un ataque frontal a la equidad del sistema", según esa organización.\nSociedad - 21/06/2012 EFE\nLa Federación de Asociaciones de Padres de Alumnos de Gran Canaria Galdós ha mostrado su "rotundo rechazo a los graves recortes en materia educativa que están aplicando tanto el Gobierno central como el de Canarias", y ha animado a las familias a movilizarse contra ellos este viernes.\nLas familias deben respaldar la manifestación contra los recortes que, como en otras ciudades, se ha convocado mañana en Las Palmas de Gran Canaria, a las siete de la tarde y por iniciativa del llamado Frente Unitario Canario por la Defensa de la Enseñanza Pública, porque "irán en detrimento de la calidad educativa" y "suponen un ataque frontal a la equidad del sistema", según esa organización.\nQue, conforme explica en un comunicado su presidenta, Alicia Reyes, opina que esos ajustes "ahondarán nuestros actuales déficit, cuando ya padecemos cifras de fracaso escolar y abandono temprano muy superiores a la media estatal y europea".\nSentenciando, a ese respecto, que "los miles de millones de euros detraídos a la educación en España en el último período, los más de 275 en Canarias, pasarán una grave factura".\nAlicia Reyes detalla que, para la Federación Galdós, "no es de recibo que se incremente el número de alumnos por aula", como ha planteado como medida de ahorro el Ministerio de Educación, porque perjudicará a los alumnos, y especialmente a aquellos "de entornos sociales desfavorecidos o que, por distintas causas, tienen dificultades de aprendizaje."\nTambién critica la idea del Ministerio de ampliar los requisitos que se exigen para las ayudas al estudio, desde la opinión de que "hoy más que nunca se precisa intensificar las políticas de becas", incluyendo, según especifica, "una mayor partida para los comedores escolares", en los que asegura que "muchos estudiantes no pueden pagar su cuota por los exiguos ingresos de sus familias".\nCuestionando, por último, otra de las iniciativas promovidas por el Gobierno con el argumento del ahorro, el que califica de "brutal aumento de las matrículas universitarias impulsado por el ministro Wert", porque afirma que "supone una traba más para el acceso a los estudios superiores de los alumnos y alumnas de familias con escasa capacidad económica".\nY, en lugar de esas medidas, la organización de padres de alumnos isleña propone al Ministerio suprimir los conciertos educativos por los que se cofinancian los centros privados de enseñanza con fondos públicos, por entender que "las actuales circunstancias económicas no se corresponden en modo alguno con el mantenimiento" de los mismos.\nComo conclusión, la organización "pide a los gobiernos de España y Canarias una urgente rectificación", desde la opinión de que "la disminución de los presupuestos educativos redundará en un mayor fracaso y en consecuencias educativas, sociales y económicas a corto, medio y largo plazo", y anima a secundar las movilizaciones de mañana en respaldo a esa demanda suya.


6:16 Recetas y Bebidas\n14:37 Recetas y Bebidas\n5:54 Recetas y Bebidas\n5:55 Recetas y Bebidas\n3:02 Recetas y Bebidas\n4:09 Tips y Actualizaciones\n7:23 Tips y Actualizaciones\n19:20 Tips y Actualizaciones\n6:22 Momentos dulces\n7:00 Todo-Mail Recomienda\n3:22 Todo-Mail Recomienda\nVideo: La Realidad No Es Lo Que Percibes, Es Lo Que Creas\nLa realidad no es algo que percibes, es algo que creas con tu mente. En este video, Isaac Lidksy cuenta cómo al quedar ciego fue cuando empezó a vivir su vida con los ojos bien abiertos.\nLos Verdaderos Motivos Para Ser Feliz y Vivir Más Tiempo\nEl psiquiatra Robert Waldinger es el director del estudio más completo que existe sobre la felicidad, llevado a cabo a lo largo de 75 años. Mira este video para ver cuáles fueron sus conclusiones.\n3:05 Tierra, Aire y Agua\n¡Un Sorprendente Despliegue Aéreo En Budapest!\nCuando el cielo de Budapest fue ocupado por un grupo de avionetas y helicópteros... Tú también puedes ser testigo de un increíble espectáculo de alucinantes trucos y piruetas. ¡No te lo pierdas!\n3:18 Recetas y Bebidas\n17:04 Tips y Actualizaciones


blogdetomasmorales: septiembre 2014\nAunque diga Aristóteles que “todo lo que el hombre hace, lo hace para ser feliz”, lo cierto es que sólo hay un país, llamado EEUU en el que la felicidad es un derecho, sancionado por la Constitución (aunque luego, quizá sea el país con más desigualdad. Porque una cosa es tener “derecho a” y otra muy distinta “poder ejercer dicho derecho”.\nY nuestros pedagogos, psicólogos, psicopedagogos,…no hacen más que recalcar que la escuela debe ser, para el niño, un jardín por el que pasear con sus amigos, un parque en el que divertirse, un paraíso terrestre en el que ser feliz.\nY se les infunde a los niños la idea de que tienen que ser felices a toda costa y como para ellos “ser felices” es, casi siempre, lo contrario o, al menos, distinto, a lo que los padres entienden por “ser felices”, por eso, luego PASA LO QUE PASA.\nPara ningún niño, a su edad, se es feliz trabajando, esforzándose, sino jugando. Y jugando a los juegos que ellos eligen, no a los que queremos imponerles los adultos.\nEl buen maestro es aquel que es capaz de hacer que el niño vea el trabajo como un juego y juegue trabajando y/o trabaje jugando.\nLos niños viven el presente, el futuro está muy lejos, mientras los adultos vivimos más el mañana que el hoy, y nos adelantamos al futuro del niño, pero cargados con nuestro pasado a cuestas. Y su futuro será distinto a lo que fue nuestro futuro, que es nuestro presente.\nSe les está imponiendo, a los niños, como una “dictadura de la felicidad”.\nDictadura inútil, además de perjudicial, porque no van a conseguirlo ya que la vida los irá ajustando. Y estamos creando en ellos a candidatos a futuros trastornos psíquicos.\nPorque la vida, la vida real, no es un paseo sino una carrera de obstáculos, para lo que hay que estar preparándose para poder superarlos.\nSi felicidad es sólo fruición de todo lo que deseamos conseguir a cualquier precio estamos condenados a una perenne frustración e infelicidad en el 99% del tiempo.\nYa mismo comenzarán a bombardearnos, en todos los medios de comunicación, con la campaña de Navidad (así de rápidos son los Grandes Almacenes) y van a seguir ofreciendo felicidades instantáneas, creándote la necesidad y, a continuación, “las cosas” con que satisfacerla (colonias, desodorantes, juegos, tecnología,…), consumismo.\n“Sea Ud. Feliz consumiendo”.\nLa “felicidad” es “consumir” (ver – desear – comprar – pagar – gastar – desaparecer) y vuelta a empezar.\nLos Grandes Almacenes son los nuevos templos laicos cuyos dioses conseguidores son los padres “paganos”.\nY los padres volverán con sus chantajes: “si apruebas….si estudias….si te portas bien…si….si…) entonces….\nPor lo que el niño no lee por el placer de leer, ni estudia por el placer de saber,… sino que esos son los únicos medios que conducen al fin (el móvil de última generación, el Ipad, el Iphone…)\nLos nuevos templos (más bien catedrales, con sus nuevos dioses, sus nuevas oraciones,… el Shopping como nuevo y único sacramento sin el que la felicidad es imposible.\nPero esas felicidades de materiales, visibles, tienen una fecha de caducidad muy corta. Pronto desaparecen. Y volveremos a sentirnos infelices, y volverán a crearnos dependencia de… y necesitaremos que…\nY la rueda no para.\nNo se trata de beber agua al instante, se trata de descubrir y llegar al pozo artesiano, al manantial.\nY los manantiales son “felicidades invisibles”, que no se ven, pero que están ahí por si, en cualquier momento, necesitamos agua.\nPublicado por Tomás Morales en 0:00 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nAunque escrito hace años... (Málaga. Octubre. 2008)\n(Ésta es mi opinión, discutible, por supuesto).\nLos Derechos humanos no pueden tomarse como un bloque. Hay que distinguir entre ellos.\nPor otra parte, los Derechos Humanos tienen/pueden ser vistos desde TRES dimensiones distintas: a) Moral, b) Política y c) Jurídica.\nExisten, por una parte, los llamados Derechos de 1ª Generación: Son los derechos civiles y políticos. Se basan en la dignidad de la persona. Constituyen el Núcleo Duro de los Derechos Humanos. Supuso/supone el triunfo del Individuo frente al Estado. Es el triunfo del Liberalismo político sobre el Absolutismo.\nPrecisamente, para atenuar esa individualización, a veces salvaje, es por lo que surgieron los Derechos de 2ª Generación, los Derechos Económicos, Sociales y Culturales.\nLa Declaración de los Derechos humanos del 1.948, recoge ambos tipos de Derechos.\nLos Derechos de 3ª Generación son posteriores, a raíz de las declaraciones de independencia de los pueblos, sobre todo africanos, respecto a sus metrópolis respectivas. Son los Derechos Colectivos (Derechos a la Paz, al Desarrollo, al Medio Ambiente, a la Autodeterminación de los pueblos…). Son Derechos de los pueblos (ya no del individuo).\nPero para que surgiera el reconocimiento de estos Derechos hubo que esperar a la Declaración de Viena, en 1993.\nHoy ya se habla de los Derechos de 4ª Generación (Herencia genética, eutanasia, clonación, fecundación in vitro….).\nSiempre está patente y latente un problema: ¿Cómo compaginar la Universalización de los Derechos Humanos con la Soberanía de cada Estado?. Es la llamada “Intromisión en los asuntos internos de un estado”.\nPor eso hoy se habla de la Universalización Diferenciada (no monolítica), teniendo en cuenta la diversidad histórica, religiosa y cultural… de cada pueblo.\nPor lo tanto NI Universalización Occidentalizante, NI Relativismo Axiológico o Multiculturalismo.\nLos que contemplan los Derechos Humanos desde el punto de vista Ético los ven como la Nueva Moral Universal (como una Ética aplicable a todos los hombres por el hecho de serlo).\nLos que sólo los ven desde el punto de vista Político los ven como una estrategia para la Globalización, como un modo de imponer la visión y el interés del mundo occidental sobre el resto de la humanidad. Son vistos como una intromisión en la cultura y en la mentalidad de pueblos no occidentales ni occidentalizados.\nLos que los ven desde el punto de vista Jurídico consideran necesarios los Tratados Vinculantes, para poder ser exigidos. Lo que no está legislado no puede ser obligatorio ni exigible. De lo contrario todo queda muy bonito, es maravilloso, pero todo queda en Ideología y Literatura. Son los dos primeros puntos de vista.\nPara que puedan ser Universalizados y exigido su cumplimiento tiene que ser por la Vía Jurídica (Leyes y Tratados).\nSi los Derechos Humanos no aparecen reflejados en las Constituciones de los Estados….\nIr contra los Derechos de 1ª Generación es lo que se llama, hoy día, “Crímenes contra la humanidad” ( esclavitud, genocidio, apartheid, tortura, desaparición forzada, ejecuciones sumarias…).\nLa Declaración de Viena añadiría el Racismo, la Xenofobia, el Terrorismo, el Tráfico de Drogas, la Discriminación de la mujer, la Explotación Sexual…\nSiempre serán Derechos Fundamentales, el Derecho a la Vida, la Libertad, la Seguridad, el Procesamiento legal con garantías, la No Discriminación por motivos raciales, religiosos,…., a la Familia, la Salud, el no trato vejatorio, la No tortura, a Emigrar de forma reglada por razones políticas o de subsistencia…\nAtención a los Discapacitados, los niños, los refugiados,…\nA los Derechos de 1ª Generación se les denominan, también, Derechos Verticales.\nA los de 2ª y 3ª Generación se les denominan Derechos Horizontales.\nSiempre quedarán en el aire las preguntas o las sospechas:\n¿Serán los Derechos Humanos un nuevo tipo de Dominación Cultural y Axiológica, una imposición taimada de los valores occidentales?\n¿Serán un instrumento camuflado de dominación capitalista?.\n¿Será, el intento de universalizar los Derechos Humanos, una forma de Fundamentalismo Democrático?.\nLo cierto es que, como vulgarmente se dice, “la democracia es el peor de los sistemas políticos, excluidos todos los demás”. O, si queréis, la democracia no garantiza, inexorablemente, la aplicación de los Derechos Humanos (existen, como todos sabemos, democracias corruptas o simulacros de democracia) pero, lo cierto es que, sin ella, el cumplimiento de los Derechos es imposible.\nClaro que, podemos preguntarnos, ¿qué tipo de democracia es la que se desarrolla en la O.N.U.?. ¿Y en el Consejo de Seguridad?.\nHoy, para la mayor parte de la humanidad, por desgracia, el objetivo de la Supervivencia prima sobre el objetivo de la Democracia. Vivir prima sobre el modo político de convivencia.\nHoy nadie defenderá, coherentemente, el Neoliberalismo Salvaje.\n¡Adiós a Adam Smith¡. El Santo Mercado está y vive en pecado permanente. Pero… esto de Privatizar las Ganancias y Socializar las Pérdidas, que es lo que está ocurriendo, ahora mismo, ante la enfermedad económica occidental, esta pandemia extensiva… .¿Cómo va a repercutir en el tercer mundo y en el cuarto mundo?. ¿Cómo va, todo esto, a repercutir en la humanidad hambrienta, en la infancia explotada, en la mujer comercializada?.\n¡Dios¡. ¡Dios¡. ¡Dios¡\nPublicado por Tomás Morales en 4:20 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n¿Quién, varón, no ha dicho o pensado más de una vez (quién, mujer, no lo ha oído): “No me toques los cojones”, o “tócame los cojones” o “por mis cojones”?\nY suena a chabacano, a rastrero, a soez, pero…\n(Una ventaja de los jubilados, es que no sólo lees y relees, es que también tienes tiempo de meterte en el disco duro del ordenador y quien, como yo, es un desastre poniendo las cosas en su sitio, abres una carpeta y encuentras otras carpetas y, en una de ellas, sin recordar cómo ni cuándo, encuentras artículos o reflexiones escritas tiempo ha y que te sorprenden a ti mismo).\nPor ejemplo ésta: “por mis cojones” (porque hace apenas unos días fue otra: “¿Hijos de puta?”)\nLos cojones son los “testículos”, lo sabemos todos, pero esta expresión o su significado no es de ayer mismo, sino que viene de muy antiguo.\nNada menos que en la Biblia. Nada menos que en su primer libro: el Génesis.\n“Era Abraham ya viejo, muy entrado en años, y Yahvé lo había bendecido en todo. Dijo, pues, Abraham al más antiguo de los siervos de su casa, el que administraba cuanto tenía: “Pon, te ruego, tu mano sobre mi muslo y júrame por Yahvé, Dios de los cielos y de la tierra….”\n“Cuando los días de Jacob (el nieto de Abraham) se acercaban a su fin, llamó a su hijo José y le dijo: “si he hallado gracia a tus ojos, pon te ruego, la mano bajo mi muslo y haz conmigo favor y felicidad (es decir, “júramelo”): No me entierres en Egipto”.\n“Poner la mano bajo el muslo” quiere decir “tocar los testículos”.\nEn todos los pueblos de la antigüedad este “tocamiento de los testículos” era el signo que hacía el juramento infrangible, inquebrantable, por el contacto con las partes vitales.\nY como los testículos tienen que ver con la fertilidad, “te juro por mis cojones” es jurar “por mi fertilidad”\nY también aparece esta locución en el mundo romano.\n“Tocar los testículos es testificar” - en la antigüedad: ¡Lo juro por mis testículos es nuestro “juro decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad¡”\nPara más detalles, esa demostración viril, suele ir acompañada de un apretón de sendas partes, con movimiento repetitivo de elevación de los “testigos”, a la vez que se pronuncia la frase que se desea atestiguar como verdadera.\nSí, leyeron bien, dije “testigos”, ya que la palabra “testículos” proviene, etimológicamente, del latín “testiculus”, compuesto por “testis”, que significa “testigo”, al que se añade el sufijo “-culus” que se utiliza como diminutivo; por tanto un testículo es un “pequeño testigo”.\nPero, ¿Qué tiene que ver todo esto con el hecho de testificar?\nPues resulta que el acto de llevarse una mano a los “pequeños testigos”, para reafirmar lo dicho, no pertenece solo a los jóvenes contemporáneos, sino que proviene de nuestros antepasados romanos.\nLos antiguos romanos, aunque poseían variados dioses a los que rendían culto, no disponían de una Biblia sobre la que jurar cuando debían declarar diciendo obligatoriamente la verdad. Por ese motivo el derecho romano (que sólo reconocía capacidad de declarar como testigo en juicio a los varones) obligaba a los hombres a jurar por sus testículos, es decir a palpárselos para atestiguar que lo que decían era toda la verdad y nada más que la verdad.\nDe hecho, la palabra “testigo” deriva del antiguo “testiguar”, “atestiguar”, proviene del latín “testificare”, que está compuesto por “testis” (testigo) y “facere” (hacer); podemos decir entonces que testificar significa literalmente “tocarse los testículos”, pues así lo hacían los romanos.\nSin embargo, la relación testículo-testigo va más allá, pues antiguamente los papas debían demostrar que tenían sexo masculino para poder acceder al papado (este hecho sigue sin ser reconocido por la Iglesia Católica), y la forma de atestiguarlo era permitiendo que fueran “palpados” sus testículos en prueba de masculinidad.\nAunque lo que voy a narrar parece ser una leyenda, existe una historia, incluso con datos biográficos, sobre la existencia de un papa de sexo femenino que estuvo en su cargo durante dos años, y que podría haber dado lugar a la costumbre posterior de comprobar el sexo de un cardenal previamente a ser propuesto para papa.\nLa mujer de esta historia o leyenda se llamaba Juana, (La Papisa Juana) que, al parecer, era hija de un monje y consiguió hacerse pasar por hombre de nombre Juan para conseguir obtener mayores conocimientos, los cuales estaban prohibidos a las mujeres.\nTrabajando como escribano pudo moverse con cierta libertad entre la aristocracia, llegando a ser secretario del papa León IV.\nExisten numerosas versiones sobre la forma en que Juana llegó a ser Juan XIII a la muerte de León IV, e incluso sobre la procedencia y otros variados datos biográficos, pero no existe nada concluyente al respecto.\nLo que si llama la atención, son algunas cuestiones que se derivan de varias actuaciones eclesiásticas, al parecer con la intención de borrar este hecho de la historia de la Iglesia Católica.\nUna de ellas es la existencia de un segundo papa Juan, pero que no reinó como Juan XIV, como sería lógico por orden numérico, sino que fue nombrado también Juan XIII, como calcando al anterior para eliminar su existencia.\nDe esa historia saldrá más tarde un proceso de testificación por “palpación” del candidato a papa, y se los contare por lo curioso del sistema, y no por su morbo, aunque sin duda también lo tiene:\nSegún una de las varias versiones que circulan, el cardenal candidato a papa debía sentarse en una silla que tenía un agujero en su mitad. Posteriormente, el cardenal más joven del cónclave tenía que palpar los genitales al Papa introduciendo la mano por debajo de la silla y “testificar” luego a los demás que no había fraude en la elección.\nSi la prueba era válida, exclamaba en voz alta “Duos habet et bene pendebant” (”tiene dos y cuelgan bien”), atestiguando así que ninguna mujer se ha hecho pasar por hombre.\nOtra versión dice que eran todos los cardenales del cónclave los que pasaban uno a uno a palparle los testículos al futuro papa, lo cual añade un poco más de morbo si cabe al proceso.\nPublicado por Tomás Morales en 15:08 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nDespués de muchas horas de lectura y meditación sobre el papel que ha tenido, o que le han asignado o que ha desempeñado la mujer a lo largo de la Historia.\nDespués de reflexionar sobre Eva o las dos Evas (Eva no pudo morder la manzana por la sencilla razón de que las manzanas no existían allí, en la tierra de Sadán Hussein, entre el Éufrates y el Tigres, allí donde se supone que estuvo el Paraíso terrenal. ¿Sabían Uds. que para los judíos lo que Eva cogió y lo que mordió fue un higo, una nuez o una algarroba; que para los ortodoxos lo que cogió Eva fue una naranja; que para los protestantes fue miel, o que para los musulmanes de lo que se trataba era de un vaso de vino?). ¿Cómo es posible que los artistas del Renacimiento presenten al diablo tentador en forma de serpiente pero con cabeza de mujer, tentando a la única mujer que existía, que era Eva? ¿O es que hubo una primera Eva, expulsada del paraíso, que se le presenta a la 2ª Eva, la nueva compañera de Adán?\nDespués de haber reflexionado sobre la mitología griega y sobre Pandora y su dichosa Caja, La Caja de Pandora. Siempre la mujer la causante de todo el estropicio.\n¡Prometeo, -dice Zeus- después de haber intentado engañarme con la partición del toro sacrificado y haberme tocado a mí los huesos y la piel, me has robado el fuego para dárselo a los hombres para que ellos puedan asar/cocer/cocinar la carne y así estarte eternamente agradecido. ¿No querías fuego, Prometeo?, pues toma fuego¡ ten este regalo, ten esta mujer bella, ten este regalo envenenado, ten esta hermosura de mujer. Hermosa, muy hermosa, pero ardiente, la cual, sobre todo en verano, cuando los varones lleguen agotados de trabajar, ella los estará esperando para practicar sexo; y ellos quedarán agotados, exhaustos, mientras que ella, siempre insaciable, siempre exigiendo más y más, se quedará preñada, y vendrán más niños, que son más bocas que llenar, y los varones tendrán que trabajar el doble, y ella nunca se encontrará sexualmente satisfecha, y querrá más, y más y más y los pobres varones……he ahí el pecado original, causado, por supuesto, por una mujer, Pandora, al abrir la dichosa caja que inundará el mundo de males.\nMitología cristiana y mitología griega.\nDespués de la desilusión de cómo se trata a la mujer en la mi queridísima Atenas democrática, con mis queridísimos Sócrates, Platón y Aristóteles.\nTras mi decepción del papel de la mujer en el mundo romano.\nTras el bochorno de contemplar a la mujer medieval y el escándalo del lugar asignado a la mujer a lo largo de casi todo el Cristianismo; (concepción procedente de un San Agustín , (parece mentira, Aurelio Agustín, ¿Quién te ha visto y quién te ve?, ¿Cómo has sido capaz de echar de casa a tu amantísima y enamorada Floria Emilia, quedándote, además con el hijo, fruto de vuestro amor durante tantos años), o de San Jerónimo, con el mito del Paraíso ( mujer engañada (por torpe) y luego engañadora, (por mala) y el mito del pecado original, ella la perversa, la tentadora, la peligrosa, la culpable de que tengamos que trabajar para poder comer, culpable del dolor, del sufrimiento, de la muerte).\nTras el no tan femenino papel de la mujer en tiempos del Renacimiento y de la Diosa Razón (Los Derechos del hombre (léase varón) y ciudadano (no ciudadana).\nTras todo eso, me encuentro con un paréntesis maravilloso, pero un paréntesis muy cortito, que es la consideración de la mujer en tiempos de Jesús, el galileo, el nazareno, el Cristo y en tiempos del primer Pablo.\nToda la historia de las mujeres, antes y después de ese corto paréntesis, es la “Historia de un encierro”.\nLeo en un blog un chiste muy malo, un chiste machista, del que pido perdón por anticipado.\n“Un hombre, que va montado en su coche y que atropella a una mujer en un paso de peatones, con el semáforo en rojo para el conductor y verde para el peatón.\n¿Quién es el culpable del atropello?, Cuatro posibles respuestas, como los tests del teórico del carnet de conducir, ¿la Dirección General de Tráfico, El Concejal encargado de la circulación, el coche o el conductor?\nPues no. El culpable es LA MUJER, por no estar en la cocina, que es donde debería haber estado”.\nPedí perdón por anticipado y lo pido por retrasado. Pero me viene al pelo para lo que quiero decir. La Historia de la mujer es la historia de un ser encerrado”.\n“La mujer en casa y con la pata quebrada”.\n“La mujer y la sartén en la cocina están bien”\nO “que no salga la mujer a la calle sin permiso del varón” como nos dijo el cura el día que nos casamos, al leer un texto de la Biblia.\nSupongo que a ninguno de Uds., le ha extrañado esto que he dicho.\nLa mujer siempre ha estado encerrada: En el CONVENTO, en la CASA, en la CÁRCEL, en la FAJA o en el CORSÉ, o en el CINTURÓN DE CASTIDAD.\nLa mujer ya sea virgen (monja), esposa-madre, bruja, o presumida o sin su señor cerca. Siempre encerrada, siempre presa.\nLa mujer, en términos de NATURALEZA, está hecha para parir, para procrear. No es una persona (como el varón) que, además, puede procrear. NO. La mujer es un ser hecho para traer niños a este mundo. Niños que no serán suyos, sino del varón semental ( semen-tal, porque él es el que esparce el semen y el semen es la ÚNICA causa engendradora del niño. Hasta el XIX no se sabrá que también la mujer pone el óvulo en toda esta operación) El niño es totalmente del señor que la ha acogido en su casa.\nPero es que la mujer, en términos de CULTURA, no es más que el objeto de una transacción económica entre su padre y su futuro señor.\n“Te doy X si te la llevas”. No. “Me la llevo, te la quito de encima, si me das Y”\nEs la DOTE. Llevarse a mi hija lleva incluido este premio, esta Dote. No, yo me la llevo y te quito el peso de encima si la Dote es eso + eso + eso…..\nLa fórmula es: “te doy a mi hija en prenda para que engendres hijos legítimos y con ella va esta dote de tanto y tanto”.\nTanteamos, negociamos, Yo bajo, tú subes,…. Y al final cerramos el trato, para que tú, padre, quedes feliz quitándotela de encima, porque es, más que un estorbo, una carga pesada.\nPero él, el marido, el nuevo dueño, no da nada a cambio. No es poco que se la quite de encima al padre. Debería estarle agradecido.\nEl padre tiene que entregar a su hija porque él, también, antes, había recibido la hija de otro, con su dote correspondiente.\nLa compensación del padre era poder tener nietos, por lo de la herencia…\nOiga, ¿y la muchacha?. La muchacha no cuenta para nada. Son el suegro y el yerno los que Intervienen. ¿Y quién es él?. Seguramente ella ni lo sabe. Ya se lo comunicará el padre.\nOiga, ¿y el amor?. ¿El amor? ¿Qué amor?. ¿Qué es eso del amor?. El amor es una cosa de anteayer. Como lo es la libertad para elegir o para decir sí o no. Esto son cosas de anteayer.\n¿Conocía la Virgen María a San José y se casaron por amor?.\nLa mujer, de golpe, sin comerlo ni beberlo, pasa del dominio del padre al dominio del marido, sin solución de continuidad.\nLa Historia de las mujeres es la Historia de un olvido de lo dicho por el Nazareno. Es la historia de un secuestro, de una traición, de un maltrato histórico, tanto religioso como social.\nDel gran libro de la historia, tan sólo un pequeño capítulo, apenas un paréntesis, es la historia digna de las mujeres.\nEl resto, la mayor parte, es la historia de una discriminación, de una exclusión. Siempre excluida de los aledaños del poder, de cualquier tipo de poder, siempre aparcada en la cuneta.\nPolíticamente, la excepción confirma la regla, una Nefertiti, una Isabel la Católica, una Reina Victoria, Pero, por lo general son consortes, acompañantes de Reyes, de Príncipes, de Zares, de emperadores….\nEconómicamente, lo que hay son mercaderes, banqueros, artesanos, constructores de catedrales, capitalistas, dinero… ¿alguna mujer?.\nSocialmente. La mujer es un adorno, es la mujer florero, acompañante de, mujer-de, hija-de, amante-de.\nReligiosamente. ¿Alguna apóstola, alguna papisa, o cardenala, u obispa, o sacerdotisa?. Las monjas. El poder de las monjas, en la iglesia, es como el del gremio de las limpiadoras y cuidadoras de los lugares sagrados (y lo digo sin ánimo de molestar ni de ofender a las maravillosas y encantadoras monjitas, pero su poder decisión, en la Iglesia, es nulo).\nMoralmente. Las virtudes. ¿Cuáles son las virtudes varoniles?. Ser emprendedor, activo, valiente, fuerte, ¿Y las de las mujeres? : La pasividad, la comprensión, la paciencia, el aguante, la que lo perdona todo, la sacrificada, la que sufre en silencio, la que obedece, la discreta,…\nIndustrialmente, ¿algún puesto de dirección o de responsabilidad, en manos de mujeres. No. Ellas son las manufactureras, las hilanderas, las trabajadoras no cualificadas, las de la limpieza de la fábrica.\nMilitarmente. ¿Alguna generala, almiranta, capitana…?\nCulturalmente ¿Cuántas humanistas, poetisas, filósofas, científicas, investigadoras, descubridoras…?\nTermino esta introducción con dos citas: una griega y otra romana.\nDice el gran Demóstenes (refiriéndose a los varones)\n“Mantengan AMANTES, para obtener placer.\n“ CONCUBINAS, para el cuidado diario de su persona. “ ESPOSAS para que le den hijos legítimos y para que seas fieles guardianas de sus hogares”\nDice el gran Catón: Tan pronto como hayan empezado a ser iguales, serán superiores”\nDurante ese pequeño paréntesis, para Jesús y el primer Pablo, la mujer ni está presa, ni está excluida, ni está olvidada, ni discriminada. La mujer no es más que el varón, pero tampoco es menos, la mujer es igual al varón, porque ambos tienen la misma categoría, la categoría de personas.\n(Espero que algún día podamos seguir hablándoles de todo esto).\nPublicado por Tomás Morales en 14:13 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nHubo un tiempo, en mi juventud, en que me dio por estudiar el esperanto al considerarlo como el paradigma adecuado para acabar con la Babel de las lenguas, por el que nos entenderíamos todos los hombres, en cualquier tiempo y lugar.\nPero pronto me desengañé y abandoné. Nadie (salvo cuatro utópicos como yo) estaba dispuesto a renunciar a su lengua, que era su vida, como si estuviera incrustado en sus genes.\nSer cabeza de ratón era más sugerente que ser rabo de león.\nIgualmente, hubo un tiempo en que me dio por pensar en la posibilidad de unificar todas las religiones en una sola. Bastaba con prescindir de las particularidades de cada una y que todas asumieran el fondo común que subyace en todas ellas y que podía resumirse en dos principios: el Amor y la Fraternidad. Y sin mediadores, sin templos, sin iglesias como instituciones de poder.\nCada uno hablaría con su dios, directamente, en cualquier parte, de tú a tú.\nPero, también, muy pronto me desengañé, porque nadie pensaba como yo.\nPara cada adepto a una religión, su religión no es “una”, sino “la religión”, la “única religión verdadera”. Y esto, ya, comenzaba a ser un peligro.\nLuego caí en la cuenta de que la diversidad religiosa es riqueza, siempre que, además de “respetar” a todas las personas, por el mero y simple hecho de ser personas, se “toleraran” todas las creencias religiosas, en un plano de igualdad.\nDicen los expertos que son más de 100.000 religiones las que ha habido desde que el hombre apareció sobre la tierra.\nAdemás de los “ateos religiosos” (lo que no es una contradicción, porque una cosa es “Dios” y otra muy distinta “la Religión”), también están los “agnósticos creyentes”, así como los “cristianos anónimos” (cristianos sin Iglesia), que simpatizan con aquel Jesús de Nazaret, el auténtico, el original, no el que nos han trasmitido manipulado.\nUn “Dios Único” es algo absurdo.\nHay tantos dioses como creyentes. Cada persona le pone cara a su Dios.\nY es verdad que la multiplicidad de religiones ha dado lugar a guerras feroces, a cruzadas absurdas, a anatemas y excomuniones recíprocas.\nNo voy a recordar las barbaridades cometitas por el cristianismo desde el mismo momento de su aparición, en el siglo IV hasta ayer mismo. Y ya no sólo contra los desviados (herejes, aunque fueran “los puros”, los cátaros) sino sobre cualquier científico que cuestionara la verdad de la Biblia (palabra de Dios).\nY no tengo que recordar que, ahora mismo, mientras estoy escribiendo estas líneas, una facción del Islamismo (no confundir, ¡por favor¡ a los “islamistas”, fanáticos, con los “islámicos”, pacíficos) está sirviéndonos, con el desayuno, las decapitaciones cotidianas de infieles, que son todos aquellos que practican otra o ninguna religión.\nCada religión, en su ámbito geográfico e histórico, siente la tentación de considerarse la única inspirada, la mejor de todas, la única religión verdadera, digna ella sola de ocupar todo el espacio.\nEl concepto de “religión verdadera” es un sinsentido o un contrasentido.\nNinguna religión es verdadera, como ninguna religión es falsa. Las categorías de “verdad” y “falsedad” son ajenas a las religiones, como “el amor” es ajeno a las piedras, aunque hay piedras y hay sentimiento amoroso.\nEl objetivo de toda religión no es la “verdad” de sus contenidos, sino la “felicidad” de sus adeptos.\nPero han sido las “tres religiones del libro”, las monoteístas, las que más belicosidad han mostrado (y alguna sigue mostrando) a lo largo de la historia.\nLa realidad es que más que “guerras de religión” han sido “guerras de poder”, “guerras de dominio”.\nSi toda religión nació para mitigar el dolor de los hombres y para dar respuestas a sus urgentes preguntas, en cuanto se acercaron al poder, se amancebaron con él, incluso poniéndolo a su servicio.\nEl “vamos a llevarnos bien”, para beneficio mutuo, parece haber sido el lema puesto en práctica por “todas” las religiones.\nY lo curioso (y lo triste a la vez) es que todas las religiones cuentan con elementos comunes y universales (la paz, el amor, la fraternidad, la justicia, el deseo de una vida eterna y feliz, más allá de la muerte,…)\nPero plasmar eso en una “única religión”, en una especie de “esperanto religioso”, más que una utopía es una quimera.\nTodas las iglesias nacen con espíritu universal, al supervalorar su producto y considerarlo el más digno de ser universalizado al compararlo con los demás, pero acaban por convertirse, más pronto que tarde, en algo individual, no sin antes haber dejado sangre por el camino.\nLa globalización, que ha tenido y tiene tanto éxito, fundamentalmente en los campos económico, científico y tecnológico, ha llevado a muchos a pensar (a mí, en otro tiempo) en que, quizá, también podría llevarse a término la “globalización religiosa”.\nEstá globalizada la forma de vestir, la gastronomía, la moda, el aparataje tecnológico, la filosofía, la literatura, las artes,…\nEs posible, ahora mismo, estar y entrar en contacto con lo no nuestro, y estimarlo valioso.\nPero conocerlo y estar en contacto no es “unificarlo”, ni la filosofía ni las recetas culinarias, sería una pobreza tanta monotonía.\nLo que sí ocurre es el sincretismo, generalmente positivo, al tomar lo que del otro y de lo otro se considera bueno.\nNo hay, ni ha habido, religiones “puras”. Ninguna religión ha sido creada partiendo de cero, sino que han ido formándose con y sobre los sedimentos de otras anteriores, apropiándose de algo, prescindiendo de algo, y formando el nuevo producto.\nTodas están más o menos contaminadas, para bien o para mal.\n¿Qué es el solideo de Papas (“Sumos pontífices”), Cardenales y Obispos sino herencia de la religión judía?.\nSin contar con el ropaje y la parafernalia papal, sino rastros, huellas, vestigios de los Emperadores (“pontífices” = “hacedores de puentes”) romanos?\nLo que sí es positivo es el denominado “diálogo” entre ellas, cuando, en realidad, son monólogos paralelos, yuxtapuestos, pero, al menos, es la confesión consciente de que ninguna de ellas es poseedora de TODA la verdad.\nIgual que no existe LA estrella, sino muchas estrellas, aunque alguna brille más que otras. Y son todas ellas las que originan la armonía y belleza nocturna de los cielos.\nCada religión ha nacido como respuesta a una necesidad concreta, a un exigencia de un grupo social, en un determinado contexto histórico y temporal, con una función especial,… por eso, al cambiar los contextos muchas mueren y otras sobreviven transformándose, cogiendo de aquí y de allá.\nIgual que no se puede legislar para el mundo entero, por las idiosincrasias particulares, tampoco puede haber UN catecismo único, ni UNA liturgia única, ni UNOS mandamientos únicos, cuando los problemas de allí nada tienen que ver con los problemas de aquí.\nYa lo había dicho Voltaire:\n“UNA SOLA RELIGIÓN, OPRIME; DOS, SON LA GUERRA; MUCHAS SON LA POSIBILIDAD DE LIBERTAD”.\nPublicado por Tomás Morales en 14:46 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n(Aunque escrito hace años, sigo pensando lo mismo)\nAcabo de escribir tres cartas, exactamente iguales, a mis tres autoridades políticas: a mi Alcalde, al Presidente de mi Comunidad, al Presidente de mi Gobierno. A los tres le he pedido lo mismo: que, ¡por favor¡, “No me bajen los impuestos”. Que me dejen como estoy (esto, antes, sólo se le pedía a la Virgen de Lourdes), últimamente hay que pedírselo también a los políticos.\nAutoridades mías, quiero seguir pagando los mismos impuestos. Y lo quiero porque sé, taxativamente, que si me bajan los impuestos van a subirme las tasas y van a jo…. un poco más, o, peor todavía, van a crearme un nuevo canon por la compra de un cuaderno y un boli, no sea que se me ocurra escribir un poema de amor o una canción desesperada, precisamente a mí, que sólo los uso para escribir, en borrador, mis reflexiones filosóficas, por lo que yo debería cobrar ese canon por ser creador de ideas, o sea, que yo debería pagar no siendo que… y debería cobrar puesto que… O no vaya a caer en la tentación de querer oír la 5ª sinfonía.\nEstamos asistiendo a una deriva múltiple y variada.\n1.- Las Iglesias están deslizándose hacia un cierto fundamentalismo. Están empeñadas en salvarnos a todos, según sus normas de salvamento o de salvación, aunque nosotros no queramos. Quieren estrechar y están poniendo vallas al camino que nos lleva al cielo y quieren meternos a todos, aunque algunos no estemos de acuerdo.\nExigen leyes acordes con su ideario y sus creencias. Pero leyes iguales para todos. Leyes Prohibitivas (“que nadie pueda hacer….”) o Leyes Obligatorias “que todos hagan…). No admiten Leyes Permisivas (“las que permiten que si alguien quiere hacer, que lo haga, y si alguien quiere no hacerlo, que no lo haga”).\nUn neo-puritanismo de nuevo cuño está queriendo abrirse paso en nuestra sociedad.. Todos o ninguno. Universalización. No a las excepciones. O blanco o negro, y para todos o para nadie. Queda prohibida la posibilidad de que a alguien, como a mí, le gusten los grises y los matices. La verdad es la verdad y es la nuestra. El error no tiene derechos y es el de los otros.\nY yo, que la demasiada claridad me deslumbra y no me deja ver. Que la oscuridad me deprime y me nubla la mente. Yo, a quien le encanta transitar por la línea de la sombra, habitar en la penumbra, que me muevo como pez en el agua por la franja de los matices, ¿qué van a hacer conmigo?.\n2.- Estamos viviendo un fundamentalismo económico, lleva ya años instalado entre nosotros un capitalismo sin alma. Ninguna empresa se propone los mismos objetivos que el año pasado. Hay que incrementar la producción y/o las ventas. Más y mejores objetivos; y cuando “más mejores” (¡perdón¡) mejor. En un mundo que corre, pararse es retroceder. Los empresarios desean que trabajes más, para que produzcas más y pagarte menos, que ganes menos, para que haya más plusvalía. Si tienen que despedir, no se hacen despidos, sino “reajustes laborales” (donde, como ven, la importancia que tiene el dominio del lenguaje).\n3.-Los únicos ladrones serios y sinceros, los que no te engañan, porque van con la verdad por delante, son los Bancos y las Cajas de Ahorros. Tú le entregas dinero, ellos lo hacen parir más dinero y, por el favor, te sueltan el 0,10%. Si tú, amigo lector, inmediatamente, acudes a esa entidad y le solicitas un préstamo van a darte el dinero que yo acabo de confiarles y, por pasarlo de mi mano a tu mano, van a cobrarte, al menos, el 5%. Si echas cuentas…..\nClaro que si, al cabo del año, me dan 5 euros, de intereses, me retienen 1, para Hacienda.\nEl negocio es redondo. Todo muy legal. Pero injusto e inmoral totalmente.\nEscuchar, en estas fechas, los resultados anuales de los bancos ofende los castos oídos de un pensionista, que cada año que pasa está más jubilado pero que vive menos jubiloso.\nClaro que pedirle a un tramposo que juegue limpio o a un ladrón que no robe es pedir la existencia de un absurdo, algo así como los triángulos de cinco ángulos\n4.- Igualmente va creciendo una desviación política, un fundamentalismo obtuso, habitante permanente en la mente de partidos autonomistas y separatistas, nacionalismos periféricos radicales y excluyentes, que sólo saben de y sólo practican el pronombre personal de primera persona, “yo, mí, me, conmigo, para mí, y, si sobra algo, para nosotros”. Con lo fácil que es la receta: leer mucho, leer más y a más gente, salir del terruño más allá de la montaña (viajar), hablar con personas distintas a las de la reducida tertulia diaria, comprobar que el mundo no sólo no acaba cuando se sale del pueblo sino que es, entonces, cuando realmente la perspectiva te permite ver el bosque humano variopinto.\nLos políticos,….. éstos sí que son malabaristas del lenguaje. Te insultan con el término “conservador” mientras se autodenominan “progresistas”.\n¿Quién no recuerda aquellas primeras manifestaciones “progresistas” con el slogan “OTAN, de entrada NO”, porque los “conservadores” querían meternos en la OTAN, que debía de ser algo malísimo?.\nLa 2ª manifestación era ya más matizada (¡Ay, los matices¡). “SÍ a la entrada en la estructura política de la OTAN, NO en la estructura militar”.\nActualmente tenemos a un socialista (progresista) al mando de la OTAN.\nPor arte de magia, y al cabo de unos años, el antiguo NO progresista coincide con el antiguo SÍ conservador.\nMe pregunto qué soy yo, si progresista o conservador, porque soy, como todos Uds. saben, un defensor acérrimo de la Razón, que no para de progresar, pero que me gusta conservar los progresos adquiridos. Me gusta progresar conservando y conservar progresando. (¿Nadie va a expedirme un carnet?, ¿y qué carnet?).\nReligiones, empresas, bancos, partidos políticos.\nLas Religiones buscan creyentes que sean obedientes, pero yo dispongo de mi conciencia (“la voz de Dios”) y, por lo general, disiento de las autoridades eclesiásticas. Con mi libertad puedo no dejarme cazar.\nDe las Empresas productivas ya nos hemos escapado pero, son tan listos los jo… que están montando empresas de turismo y de ocio para agarrarnos otra vez y por otro sitio, que no se si duele más.\nDe los Bancos, siendo como somos pensionistas, llegamos poco lejos. No que nos vayamos, es que casi no estamos. Lo que hay no da para más. Ellos buscan clientes y nosotros….\nPero de las Autoridades Políticas… de éstas sí que no nos escapamos, ni aunque queramos.\nAcabo de recibir la factura del agua. Me cobran por:\n1.- Abastecimiento de agua (esto sí es normal. Consumo, gasto, pago).\n2.- Por desalación (¿es que, si no, me la iban a dar salada?).\n3º.- Por Saneamiento (¿es que pensaban dármela contaminada?). 4.- Por depuración (¿iban a dármela “impura”?).\n5.- Canon de mejora de 1992.\n6.- Canon de mejora de 2006.\n¿No les avisaba yo de las tasas y de los “cánones”?. Pues ahí lo tienen.\nA nuestras autoridades les interesamos no tanto como personas como por contribuyentes.\nA éstos sí que los tememos por su voracidad, pero los necesitamos por nuestra seguridad.\nA éstos sí que le podemos recitar o cantar, a coro, y sin temor a equivocarnos, aquello de: “Ni contigo ni sin ti, tienen mis males remedio, contigo porque me matas, sin ti porque yo me muero”\nTodos a la caza y captura. Todos dicen querer ayudarte. Lo cierto es que todos quieren algo de ti. Unos quieren tu cerebro, otros tu corazón. Unos tu cartera otros hasta tu persona, aunque sea para situarla eternamente en el cielo. Todos ellos te miran como posible presa pero ninguno te ve como persona.\nTodos reclaman tu fidelidad.\nTodos quieren convertirnos en obedientes, en clientes, en contribuyentes. En una palabra, en “paganos”. No es que lo sospeche, no es que me lo crea, es que lo sé.\nMe han retenido 1 euro. Dicen que es, por ejemplo, para hacer carreteras. Pero si quiero usarla, (la carretera), tengo que comprarme un coche, y me gravan con el impuesto de lujo, el impuesto de matriculación, el impuesto de circulación, tengo que poner yo la gasolina, hacerme un Seguro, pagar el IVA de los arreglos y los arreglos, pasar la I.T.V…\nCuando voy en coche pago una pasta por ir montado y cuando me bajo me cobran otra pasta por aparcar.\nNo sé si ya se han dado cuenta. De los cuatro elementos de la filosofía antigua: agua, aire, tierra y fuego, ya nos cobran por tres. Sevillana-Endesa-Gas Natural, el IBI, y Emasa nos tienen “fichados”\nTodavía no nos cobran el aire que respiramos, seguramente que es porque está viciado. Pero no quiero darles ideas no siendo que…pero seguro que ya están pensando en la empresa que nos cobrará por respirar.\nPor favor, ¡queridísimas autoridades¡, no me den NADA. Seguro que, si lo hacen, es porque les corroe el remordimiento de habérmelo quitado antes; es decir, que no es una “donación” gratuita que me hacen, sino una “restitución” justa a la que tenía derecho.\n¡Por favor¡. No me bajen los impuestos. Déjenme como estoy. Al menos, así, sé a qué atenerme.\n(Aunque escrito en otro evento, basta cambiarle el nombre al toro y al héroe (?) para que siga teniendo actualidad)\nMonstruoso evento, legal pero manifiestamente inmoral, que año tras año se repite no lejos de mi pueblo pero, eso si, POR TRADICIÓN.\nSi la TRADICIÓN fuera un argumento podríamos seguir maltratando a la mujer, porque esto sí que ha sido TRADICIÓN.\nY podríamos reducirla a las tres "C" ("casa", "cocina" y "cama"), porque esto sí que ha sido TRADICIÓN.\nY si es por TRADICIÓN, que siga siendo no un ser autónomo sino "relativo" (en relación a o con): "esposa de", "hija de", "madre de".\nY por TRADICIÓN podíamos seguir cazando "negros" y vendiéndolos en un mercado de esclavos.\n¿Desde cuando las mujeres y los negros, siendo "hombres", perteneciendo a la especie humana, han sido "personas" ("sujetos de derechos")? Porque si es por TRADICIÓN….\n¿Son hoy personas millones y millones de hombres (varones y sobre todo mujeres) a lo largo y ancho del mundo?\n¿ARGUMENTO LA TRADICIÓN?\nSi por TRADICIÓN fuera, podíamos cerrar el Parlamento español y poner en manos de Rouco Varela, Martínez Camino & Co. el B.O.E. para que legisle en materia de moral sexual, con clases teóricas y prácticas de la postura del misionero.\nY si por TRADICIÓN fuera yo debería arrepentirme a diario, con propósito de la enmienda incluido de no recrearme con la mirada en la desnudez de los pechos juveniles, tersos y desafiantes, capaces de levantar los alicaídos atributos masculinos (y supongo que las mujeres verán el otro lado de la moneda, de la misma valía).\nY si por TRADICIÓN fuera tanto la Razón como la Ética nada tienen que ver con la Moral, sólo proveniente de la fe.\nEmpecatados mortales todos nosotros según los hombres de negro y virtudes meritorias para todos los demás, consuelo de jubilados.\nPecados mortales no sólo de palabra, obra y omisión. ¿También pecado de Pensamiento, ese inocente, esquivo y recreante mirar e imaginar lo inimaginable ante la imposibilidad de palpar y recorrer, digital y vocalmente, esa geografía corporal sin apenas accidentes orográficos (¿estaré pecando al escribir esto?)\nPorque si es por TRADICIÓN algunos quieren que aún siga siendo ACTUALIDAD.\nSi por TRADICIÓN fuera debería estar permitido y la mujer debería consentir que su "hombre" eche canas al aire (que no sé yo cómo no estaban ya todos calvos). ¿Eso no ha sido lo TRADICIONAL?\nSi es por TRADICIÓN fue San Pablo el primer discriminador cristiano y misógino de la mujer y la moral sexual de la Iglesia, que proviene de San Agustín. Esto sí que es TRADICIÓN y no el año 1.534 en que, según dicen, aparece una referencia del bendito e inocente toro.\nSi por TRADICIÓN fuera que el que quiera Enseñanza que se la pague ¿Qué es eso de Enseñanza Secundaria (por supuesto "infantil" y "primaria" Obligatoria y, Universal y, además, Gratuita?\nY la Sanidad, por TRADICIÓN, que la tenga quien pueda pagársela y si no, que se muera.\nY si es por TRADICIÓN que el maestro siga sacudiéndole a los niños, que "la letra con sangre entra", como me lo hacía aquel maestro republicano, "amargao" de verse así, que no quiso "congeniar" con el régimen pero que descargaba todo su odio sobre nosotros con una vara verde de fresno que, cada semana, tenía que ir a reponerlas porque, mientras iba a mear se la rompíamos y todo éramos "Fuenteovejuna" ante la pregunta de ¿"quién ha sido el que….?\n(Espero que no sea ese el recuerdo de mis antiguos alumnos).\n¿Desde cuándo la TRADICIÓN es un ARGUMENTO?\nLeo a Saramago ("La caverna): "Todos los días se extinguen especies. Todos los días hay profesiones que se tornan inútiles. Todos los días hay idiomas que dejan de tener personas que los hablen y TRADICIONES QUE PIERDEN SENTIDO".\nComo "sinsentido" es el cruel espectáculo de "El toro de la Vega"\nImaginemos la situación en 4 pasos:\n1.- Península Ibérica. Tiempos prehistóricos. Cuando antes que "toros", domesticados (para labor o para carne) eran "uros" salvajes.\n2.- Un pueblo hambriento, bien por "pertinaces" sequías o por riadas o por nada, sencillamente hambrientos, algo normal.\n3.- Un "uro" que aparece en el horizonte y todo el pueblo, al mirarlo, sólo ve en él "comida".\n4.- Todo el pueblo, con "picos, palas y azadones", con palos y picas, reunido y unido que se lanzan en su búsqueda, para cazarlo, matarlo y comerlo.´\nTodo NORMAL. Causalmente "explicable" y moralmente "justificable"\nEntonces, sólo entonces, cuando la necesidad hace que la razón legisle y las manos actúan para poner en la mesa una comida, pero sin divertimento gratuito.\n¿Pero El Toro de la Vega? ¿Por qué? Por DIVERTIMENTO. ¿Para qué? Para NADA vital, para NADA útil,…\nSADISMO. PURO SADISMO.\nHerir por herir, pinchar, golpear, acosar, maltratar, violentar, torturar, alancear hasta abatir.\nEsto, que para cualquier mente medianamente lúcida es manifiestamente INMORAL, tristemente es LEGAL.\nEn una cultura occidental, concienciada del dolor, comportándose como una sociedad inculta, ignorante, cobarde, injusta, subdesarrollada,…\nEste año el alanceado ha sido Vulcano, muerto a los cinco minutos de entrar en el espacio legal. TVE, en directo (pero que no pudo televisar el Open de U.S.A, de Rafa Nadal) y Mariló Montero, como casi siempre metiendo la pata.\nSegún una norma del Torneo, si el toro sobrepasa los límites designados, debe ser indultado.\nSólo dos Toros de la Vega han sido indultados:\n1.- "Presumido", indultado, pero que moriría poco después por la gravedad de las heridas recibidas.\n2.- "Bonito", que logró refugiarse en un maizal y tuvo que ser localizado, desde el aire, por un ultraligero que, una vez dadas las coordenadas, un guardia civil, con un certero disparo de su Cetme, lo abatió.\n¿Pero a Vulcano, el Toro de la Vega de este año?\nCon un muro formado por 100 caballistas, sin lanza, para que no traspase "la raya".\n50 lanceros a caballo inscritos.\n23 lanceros a pie.\n50.000 personas asistentes a esa crueldad manifiesta como espectáculo, con ensañamiento y de manera injustificada, y su consiguiente diversión siendo los habitantes de Tordesillas unas 9.000 almas.\n"Alancear", "lanceros" y "lanzadas", nada que ver con mi doméstica garrocha.\n¿Han visto Uds. cómo es una "lanza"?. ¿Se imaginan esas lanzadas en un animal, suelto, pero indefenso, sin salida?\nHONOR a David García, joven albañil en paro, "orgulloso y contento por su hazaña", lancero a pie y ganador este año, con el privilegio de "pasear clavados, en su pica, los huevos y el rabo del toro" como trofeos exhibidos ante el público asistente.\n¡AVE¡ DAVID GARCÍA.\nAdemás (Capítulo XIV, Art. 1: "todo torneante tiene derecho a embadurnarse con la sangre del toro legalmente muerto por lanzazo…como antiquísima costumbre…."\n"Violencia sagrada" – denomina el espectáculo un grupo de Catedráticos de Universidad. Espero que sus enseñanzas no vayan en la misma línea.\nPorque hay quienes afirman que "los animales no tienen DERECHOS, por ser sólo animales".\n¿Pero no es un DEBER de los humanos evitar la ultrajante crueldad, en vivo y en directo, de un animal cuyos deméritos son… ¿cuáles pueden ser sus deméritos?\nSe comienza insensibilizándose ante la violencia gratuita y "espectacular" (de espectáculo) de un animal y se puede ir corriendo a sentarse en las primeras sillas del espectáculo de la quema de "herejes" de la Inquisición.\n"Algo habrán hecho para que sean pasto de las llamas". ¿Sí? ¿También el animal ha hecho algo para sufrir el martirio de alanceamiento?\n¿Que un toro, con un sistema nervioso muy desarrollado, no sufre dolor?\nY quien lo dice es un joven de espíritu (yo mismo) que, de pequeño, mi padre me llevaba, en la burra, a los encierros de toros de los pueblos de alrededor (Fuentesaúco, Villamor de los Escuderos, Villaescusa, Guarrate,…)\nIncluso en mi pueblo, que cerrábamos las bocacalles con carros y con carros y, luego, remolques montábamos la plaza.\nCorriendo las vaquillas calle arriba y calle abajo, y en la plaza, los más atrevidos "recortándolas",\nPero TODOS llevábamos unas garrochas domésticas, confeccionadas por nosotros mismos.\nUna vara larga – una punta larga clavada – una tenacilla para cortarle la cabeza a la punta – una lima de hierro o un triángulo para sacarle punta y, por supuesto, un corcho que, clavado en ese pincho afilado, evitaba que nos pincháramos.\nY mariquita el que no la llevara.\nY mariquita el que no se la clavara a las vaquillas corriendo detrás de ellas o desde las talanqueras o subidos a las ruedas de los carros.\nYo mismo, en la página Web, en tiempos pasados defendí el toreo como un arte en el que se manifiesta una lucha entre la inteligencia humana y la bravura instintiva animal.\nLuego he comprendido que es una trampa, es un juego sucio con las cartas marcadas donde el 99% de las veces es el animal el que pierde la vida.\nSe llamaba VULCANO, dios del fuego, cegador de la luz de la razón humana.\nPublicado por Tomás Morales en 7:43 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada