Modernización de la Dirección del Trabajo – Senadora Isabel Allende Bussi\nHome›Columnas›Modernización de la Dirección del Trabajo\nModernización de la Dirección del Trabajo\nColumna de la Senadora por la Región de Valparaíso, Isabel Allende Bussi, sobre la necesidad de modernizar la Dirección del Trabajo para que se cumpla el principio de protección de las y los trabajadores.\nLa Dirección del Trabajo (DT) de nuestro país comienza su historia en los años 20´ del siglo pasado, al alero de las diversas reformas sociales que fueron creándose para enfrentar el abuso de la incipiente industria chilena sobre los trabajadores de nuestro país, que a ese tiempo se encontraban en un estado grave de desprotección.\nLa DT ha debido enfrentar el impacto de una serie de normas laborales que se han aprobado durante los últimos años, y que sin duda han aumentado su carga de trabajo y sobre todo la exigencia de cautelar que en nuestro país exista el “Trabajo Decente”, por ello resultaba imprescindible su transformación.\nEsta vital institución cuenta con una normativa orgánica del año 1967, por ello la urgente necesidad de modernizar su reglamentación interna, particularmente considerando que sus funcionarios merecían un nuevo trato. Para esto, las diversas asociaciones han empujado un proceso de modernización, colaborando con la discusión de un proyecto de ley aprobado esta semana en el Senado.\nEn la región de Valparaíso, la DT concentra a cerca de 700 funcionarios, lo que demuestra la importancia de este servicio. Sin embargo, la gran mayoría de ellos se encuentran a contrata, de ahí la importancia de este proyecto que establece el fortalecimiento de la carrera funcionaria con la debida actualizando de la planta de trabajadores. En esta línea, se incorpora la concursabilidad como elemento fundamental para el ingreso al servicio y para asumir jefaturas.\nEl proyecto también avanza en la modernización del servicio, estableciendo entre otros elementos, un mecanismo de consultas públicas sobre las instrucciones y pronunciamientos de la Dirección, creando un compendio anual de dictámenes. Establece, además, criterios para determinar el monto de las sanciones asociadas a infracciones, y así otorgar mayor seguridad jurídica frente a eventuales incumplimientos.\nLa modernización igualmente contempla la creación de un sistema de turnos para asegurar uno de los roles más importantes de la DT, que es la fiscalización a toda hora, pensando en empresas que trabajan en sistemas continuos.\nUn tema fundamental es la creación de la unidad de atención a las MIPYMES, la cual esperamos se convierta en soporte para que estas empresas -que no siempre tienen asesoría jurídica- ajusten su comportamiento de acuerdo con la normativa laboral y eviten caer en infracciones que los perjudica, tanto a ellos como a sus trabajadores.\nEn tiempos como los que vivimos en que las relaciones de trabajo se han transformado, y seguirán haciéndolo, no sólo por los inevitables procesos de automatización, sino por las condiciones naturales que hoy vivimos y que han hecho que el trabajo a distancia se tome parte importante de la vida de las chilenas y chilenos, es fundamental que la institución pública a cargo de garantizar la adecuada aplicación de nuestra legislación laboral, cuente con más y mejores herramientas para su cometido.\nEn este sentido, el proyecto también fortalece la mediación como método de resolución de conflictos, pues en nuestro país, y sobre todo en las relaciones laborales, debe existir un verdadero diálogo social que permita la construcción de acuerdos, y evite el desgaste de los trabajadores y sus organizaciones en procesos judiciales.\nEn suma, con este proyecto cumplimos un paso importante en la modernización del Estado, a una de sus instituciones más valiosas, y también contribuimos a que las relaciones laborales en nuestro país sean cada vez más justas y equitativas, para que realmente se cumpla el principio de protección del trabajador y la trabajadora, que debe guiar el espíritu no solo de nuestras normas sino principalmente el de nuestra sociedad.\nTagsDiálogo SocialDirección del TrabajoestadoFiscalizaciónModernizaciónRelaciones LaboralesResolución de ConflictosTrabajo\nTenemos que considerar las particularidades de Rapa Nui para apoyarles ante la ...\nDebemos comprender la situación de cientos de adultos y jóvenes privados de ...


U2 retrasa concierto en España por huelga general- noticias de Juarez - La Red Noticias\nU2 retrasa concierto en España por huelga general\nEl concierto que U2 tenía previsto dar en la ciudad de Sevilla (sur) el 29 de septiembre ha sido retrasado al 30 por la convocatoria de la huelga general prevista en España para el 29, y las entradas adquiridas serán válidas para el día siguiente.\n"Aunque los detalles de la huelga no se han anunciado, en el pasado una huelga de estas características ha afectado a los servicios de seguridad, transporte público, limpieza, así como a los servicios médicos y hospitalarios, que son todos parte integral para que el concierto se lleve a cabo" , explica la organización en un comunicado.\nLos promotores no pueden garantizar que los seguidores de U2 "tengan la mejor experiencia posible en el concierto de Sevilla y por tanto, el concierto anunciado para el 29 de septiembre en el Estadio Olímpico tendrá lugar el jueves día 30" .\n"Las entradas adquiridas para el día 29 serán válidas para el 30 de septiembre" , dice la nota, que explica que "los fans que no puedan asistir al concierto reprogramado para el día 30 en Sevilla pueden devolver sus entradas en el mismo punto de venta donde fueron adquiridas hasta el 10 de septiembre" .\nEl U2 360º Tour llegará a España el 26 de septiembre, al Estadio de Anoeta de San Sebastián y el día 30 al Estadio Olímpico de Sevilla, con Interpol como artista invitado en ambas ciudades.


Alina Bárbara López Hernández 6 noviembre 2019 27611 vistas\ncentrismo Comunismo cuba derecha doctrinas Gobierno nacion Partido pensamiento socialismoShareFacebookTwitterLinkedinTelegramEmail\nMuy interesante el debate entre la "profe" Alina, LJC, LPI y el operador encubierto Mr. Cristo, aqui tiene su version de los hechos, según el estalinismo oficial … https://postcuba.org/cuba-progresistas-no-carcas/#.XcK3Sm5Fycw
 Asi van las cosas. ;) Saludos\n@Tony gracias por el enlace. Es siempre apasionante revisar puntos de vista encontrados. Me llama la atención sobremanera la tendencia de los que se arriman al discurso del gobierno cubano(o al menos defienden casi siempre sus puntos) a desacreditar personas y no ideas. Supongo que sea más fácil puesto que ellos deben comparar y defender un modo de pensar o hacer(porque a estas alturas estoy casi convencido que quienes dirigen al gobierno cubano no actúa con convicción, si no por conveniencia) Jajaja me hace gracia que el autor del enlace cita incluso el código de ética de los cuadros como contrapartida del artículo publicado acá en LJC sobre los regalos diplomáticos. Jajajajaja habría que darles cadena perpetua a todos, como hace China, si nos regimos por ese código. Como sea, creo que lo que se está perdiendo de vista de nuevo es que nos estamos desgastando en una confrontación entre extremos, en definiciones que van y vienen según la época y los intereses, en intentos por "definir la realidad de la mejor manera", en desacreditar tal o cuál doctrina o persona. Cuando resulta muy raro en la práctica encontrar personas de carne y hueso que en verdad se identifiquen plenamente con solo uno de los lados en pugna. Deberíamos ser capaces de mostrar que para la persona de a pie, la que se duerme leyendo semejantes bodrios intelectuales y debates cuasi-teóricos, es completamente irrelevante ese esquema imaginario de buenos y malos; derecha e izquierda. Lo importante es como tener un plato de comida, casa, familia, futuro. Mientras se siga alentado ese debate entre extremos simplemente se están legitimando las posiciones. No hay nada más irónico que legitimar una posición que se critica\nAl contrario! Nada de silencio. Pero es igual de infructífero desgastarse defendiendo posiciones opuestas. Lo realmente útil es ser crítico de todo, defendiendo siempre que "Lo importante es como tener un plato de comida, casa, familia, futuro". Cualquier cosa que se oponga al bienestar y al progreso de INDIVIDUO debe ser criticable y evitada, venda de dónde sea y dígalo quien lo diga.\nMuy interesante tu artículo Alina. Solamente para definir progresismo hace falta un buen ensayo. ¿ Qué entienden los articulistas por progreso? Creo que la dialéctica ha sido borrada del mapa de aquellos que tratan de justificar lo injustificable. Pobre Marx segura estoy que si existiera otra vida no puede estar en paz. Continuidad y ruptura son dos polos de una contradicción, sin crítica no hay ruptura, con inercia no hay ruptura y sin está no hay cambios. El tema de la unidad también es muy escabroso, es cierto que es necesaria para alcanzar determinados propósitos, pero unidad no significa pensamiento único, creo que es una estrategia que permite asumir determinados aspectos comunes para impulsar los cambios. No significa ausencia de crítica, ni conformismo, ni pasividad. Le agradezco a Joven Cuba la posibilidad de leer criterios divergentes. Buen trabajo muchachos....\nSi en una sociedad solo es permitido un partido político, lo cual es una aberración, todo lo que se separe un milímetro del discurso oficial será considerado nocivo y por lo tanto peligroso por el grupo de poder. Lo que no entienden quienes desean abolir el "socialismo burocrático" en Cuba es que la cosa no va de "perfeccionar el socialismo", sino de convencer a los dirigentes del partido único que se tomen unas muy merecidas vacaciones para que otros intenten sacar el país del hueco en el que ellos lo metieron. Y ahí es donde se traba el paraguas porque gobernar les fascina. Hay quienes han estado bien claro todos estos años y sostienen la tesis de que el socialismo cubano no funciona y que tampoco es perfectible. Puede sonar duro a los muy "revolucionarios" oídos de algunos, pero estos 60 largos años demuestra esa tesis.\nNo he leido el artículo de marras que disecciona, con inigual talento, la profesora Alina. No obstante, ella termina su análisis con la siguiente oración: "A mí, en lo personal, me ofende menos la etiqueta de progresista que la de continuista. El continuismo siempre es conservador." Reesulta que a mí también me ofende menos ser considerado progresista (que significa ser revolucionario permanentemente) que continuista, admitiendo que el continuismo siempre es conservador. Sin embargo, continuismo puede tener dos acepciones o mejor, dos calificativos modificadores se la idea central de la continuidad en el tiempo: Una es la continuidad como persistencia y vigencia inmutable del status quo, a contrapelo de la terca realidad que sí cambia constantemente y exige respuestas acordes a esos cambios. esa es la continuidad conservadora, reaccionaria, retrógrada, que para mantenerse requiere de todas formas la represión. La otra es la continuidad como negación dialéctica, en la cual, se conserva aquello que marca el progreso en el contexto y se cambia (no todo lo que debe ser cambiado que es una tautología de las que no dice nada) todo aquello que ha sido rebasado por la vida y la realidad y exige los ajustes necesarios para prevalecer en el tiempo. Esos cambios se generan por la necesaria contradicciñon y la lucha de esos contrarios. Si en esa lucha vencen las ideas retrógradas, como el reverdecimiento de las derechas en América Latina, sólo agudizarán las contradicciones que promueven el cambio y con al acumulacion de los pequeños cambios cuantitativos, se producira la eclosión de la nueva realidad, es decir, será el cambio de cualidad, de la nueva cualidad. Si la continuidad es la dada por la negación dialéctica, entonces es progresista, revolucionaria y de izquierda y yo seré entonces continuista y progresista a la vez. Si es la conservadora, me ofendería si me tildan de continuista, porque tendría que santificar los crímenes que se han cometido en nombre del Socialismo y que tanto daño le han hecho al pensamiento comunista y socialista mundial, como la mejor contribución al enemigo histórico de los pueblos y el progreso de la humanidad. El tiempo, y sólo el tiempo, dirá de qué continuidad se nos habla......\nGracias Alina una vez mas. Tienes el conocimiento y la cultura que no poseo, para explicar lo que quisiera decir. Recientemente explique y comente aqui, lo peligroso y escandaloso de que semejante trabajo representa al ser publicado en dicha revista. Ya de por si la consigna Somos Continuidad, los retrata de cuerpo entero. Repito no puede haber contemplaciones ni paños tibios con los sostenedores de dicha politica, deben ser denunciados y combatidos en cuanto medio y tribuna se pueda. Esta en juego la supervivencia, no de un modelo, no de un partido, sino el futuro de generaciones de la nacion cubana. Basta ya !!\nEstuve leyendo el artículo que enlazó Tony y ciertamente me produjo vergüenza ajena. No le va a resultar nada fácil a los centro progresistas cubanos implementar su agenda. La ortodoxia comunista está muy atrincherada y además goza del poder absoluto. Y si a ello sumamos el inmovilismo que los caracteriza más los enérgicos llamados a la "resistencia" de los eurocomunistas de diván europeos, la cosa pinta fea. Sin embargo, soy de los que piensa que la verdad abre grietas aún en los muros más gruesos. Después de todo el pueblo cubano merece una vida mejor sin tantos discursos abstractos llenos de lugares comunes.\nSi la Profesora Alina se define como progresista, entonces tendré que revisar el significado de la palabra, pues tengo a la profesora en alta estima y hasta ahora para mi, "progresista" era a progreso, como carterista es a cartera :)\nCuanta comida genera la crítica? Cuanta comida se deja de poner en la mesa cuando los que dirigen no son criticados? Cuanto dinero cuesta formar la conciencia crítica? Cuanta gente incriticable se propone mantenerse así hasta que su prole se empodere financieramente? Cuantas vidas tenemos? Cuanto tiempo de calidad en cada vida se pierde? Cuanto de unidad real hay en un pueblo que vive sufriendo? Donde y cómo hay que vivir para tener derecho real de dirigir a un pueblo? No duermo....\nAhora sí. Entre los productores artísticos, los traductores, los productores de alimentos y los pescadores individuales, ahora sí sacamos el país pa lante. Esto de verdad da risa...\nCon la visita de Obama y su nueva política hacia Cuba sucedió algo curioso. Veíamos por una parte a una diplomacia cubana conciliadora, amistosa y protocolar y por otra a una pléyade de periodistas oficiales recelosos e hipercríticos que tenían como misión decir todo aquello que desde el Estado no se podía. Con la lucha ideológica emprendida por el Estado contra el llamado "centrismo" sucede algo similar: la atalaya de esta ofensiva no se encuentra, al menos visiblemente en las instituciones oficiales. Tal parece que nuestros ideólogos más encumbrados no desean asumir esa tarea de radicalización ideológica y parametrización por lo gastada y desprestigiada que quedó después del derrumbe del socialismo y los horrores del estalinismo y la encomiendan a otros. Puede que algún otro medio oficial haya publicado críticas aisladas. Recuerdo aquel artículo inconexo del Granma donde un periodista la emprendía contra el centrismo y pensaba en la interpretación que le daría cualquier lector asiduo del rotativo, enajenado de todo el debate que tenía lugar en la blogosfera. El Estado utiliza periodistas (algunos realmente convencidos y otros con una buena dosis de oportunismo) y publicaciones donde el derecho a réplica es nulo, para vertir todo el planfeto descalificador que no por manido deja de tener cierta efectividad en términos de propaganda. Nunca faltarán por otra parte los ultraizquierdistas allende los mares que ven a Cuba como su último bastión o bastón ideológico, o que han venido a Cuba en campañas de solidaridad muy bien diseñadas y que con eso piensan que conocen la realidad cubana, y que se prestan para dichas campañas.\nCentrismo ? eso me suena..... Se escribe mucho desde la izquierda radical sobre el centrismo y la han definido como una corriente de la nueva derecha nacional cubana....... Han utilisado para ello los blog , facebook , revistas electronicas y espacios de analistas e intelectuales conocidos por su defensa intrinsica del continuismo. La gran prensa revolucionaria ha tratado el tema pero con discresion porque podria ser un arma de doble filo llevar a un debate nacional esta postura ....sobre todo porque internet no ofrece garantias de control real y hay un segmento creciente de la poblacion cubana que puede encontrar en sus propuestas......... una via de solucion a problemas cronicos . Contrarevolucionario o neorevolucionarion , el centrismo ? -SI y NO o NO y SI . Seria como el nacimiento del bipartidismo en Cuba con una propuesta de socialdemocracia socialista o de Socialismo democratico en el tablero politico real o un Partido Unico con multirepresentacion de la centroizquierda . Seria el fin de politicas ideologicas stalisnistas como premisas de la unidad en Revolucion. Seria la perdida de un poder concentrado en una elite que fue visionaria y batalladora por la independencia y la conformacion de un Pais diferente y afirmo........ FUE......Todas sus grandes trasformaciones sociales pierden calidad a pasos agigantados y Todas sus lineas de desarrollo y adaptacion se han detenido bajo el prisma del miedo a perder poder. Seria nuevas rutas de desarrollo y politica nacional a la que una parte de la vieja dirigencia y una parte de la nueva dirigencia a todas las escalas de direccion y adminiatracion ......no esta adaptada . Seria la aplicacion de nuevos conceptos economicos con una ampliacion y organisacion diferente ....dando participacion real al pueblo en las desiciones y activacion de las mismas Seria una formula socialista de verdadera democracia popular . Seria la reformulacion de la organisacion del estado y el principio de nada . ni nadie por encima de la ley . El antimperialismo cubano sera objetivo y realista. El bloqueo yanqui tiene que cesar y el bloqueo interno desaparecia. Son algunas de las ideas personales que me parecen posible con el desarrollismo de el centralismo. Podria la profesora Alina y otras personalidades que amarian un socialismo mas real y humano corregirnos y explicarnos con un prisma mas popular hacia donde van las lineas mas generales de su vision de Pais ?\nEn la historia de los pueblos del mundo, la masa hace sus movimientos inspirados en su propia naturaleza primitiva o impulsados por fuerzas externas desde cuartos oscuros. Entonces los filósofos de bolsillo tienen que buscar teorías que expliquen los hechos. En Cuba los intelectuales se exprimen el moropo tratando de entender cosas en la ausencia de hechos. Si la gente cubana reaccionara con la misma naturalidad que los otros pueblos, la tarea para nuestros intelectuales no sería tan titánica. ¿Alza de precios; no hay agua; escasea la chaúcha, te encarcelan por hablar mi Erda; no hay no hay? Bah, eso es bobería!0\n"Nunca faltarán por otra parte los ultraizquierdistas allende los mares que ven a Cuba como su último bastión o bastón ideológico." xxxxxx Seguramente te refieres a los eurosocialistas/comunistas de diván, esos aguerridos compañeros que desde países desarrollados y democráticos arengan al pueblo de Cuba para que siga "resistiendo". Seguramente se la pasan muy bien "combatiendo al imperialismo" mientras descorchan vinos en sus locales refrigerados. Eso sí, con el puño en alto.\n@ Graciano … Compañero, permítame llamarle la atención, "el puño en alto" es para nuestros comunistas caribeños, los eurocomunistas siempre levantan su copa en alto y brindan por la victoria final del proletariado, pongamos siempre la perspectiva geográfica en su lugar. ;) Saludos :) :) :)\nNo he leido el artículo de marras que disecciona, con inigual talento, la profesora Alina. No obstante, ella termina su análisis con la siguiente oración: "A mí, en lo personal, me ofende menos la etiqueta de progresista que la de continuista. El continuismo siempre es conservador." Reesulta que a mí también me ofende menos ser considerado progresista (que significa ser revolucionario permanentemente) que continuista, admitiendo que el continuismo siempre es conservador. Sin embargo, continuismo puede tener dos acepciones o mejor, dos calificativos modificadores se la idea central de la continuidad en el tiempo: Una es la continuidad como persistencia y vigencia inmutable del status quo, a contrapelo de la terca realidad que sí cambia constantemente y exige respuestas acordes a esos cambios. esa es la continuidad conservadora, reaccionaria, retrógrada, que para mantenerse requiere de todas formas la represión. La otra es la continuidad como negación dialéctica, en la cual, se conserva aquello que marca el progreso en el contexto y se cambia (no todo lo que debe ser cambiado que es una tautología de las que no dice nada) todo aquello que ha sido rebasado por la vida y la realidad y exige los ajustes necesarios para prevalecer en el tiempo. Esos cambios se generan por la necesaria contradicciñon y la lucha de esos contrarios. Si en esa lucha vencen las ideas retrógradas, como el reverdecimiento de las derechas en América Latina, sólo agudizarán las contradicciones que promueven el cambio y con al acumulacion de los pequeños cambios cuantitativos, se producira la eclosión de la nueva realidad, es decir, será el cambio de cualidad, de la nueva cualidad. Si la continuidad es la dada por la negación dialéctica, entonces es progresista, revolucionaria y de izquierda y yo seré entonces continuista y progresista a la vez. Si es la conservadora, me ofendería si me tildan de continuista, porque tendría que santificar los crímenes que se han cometido en nombre del Socialismo y que tanto daño le han hecho al pensamiento comunista y socialista mundial, como la mejor contribución al enemigo histórico de los pueblos y el progreso de la humanidad. El tiempo, y sólo el tiempo, dirá de qué continuidad se nos habla..... (He tenido que subir este comentario desde el movil porque por el sitio web en la PC no lo publican. Quizás luego lo hagan y saldrá duplicado)\nLa construccion del Socialismo puede durar siglos. No es justo que se juzgue a la revolucion en tan poco tiempo. Estos 8 consejos te ayudaran a mantener tu integridad revolucionaria: 1.- No visitar los lugares dedicados al turismo extranjero. Conocemos casos de personas que han perdido su fe en la revolucion con una sola visita a estos lugares. Evitelos como una plaga. 2.- No tener amistades que reciban remesas. Estos ciudadanos tienen un nivel de vida muy superior al del revolucionario de a pie. Son un mal ejemplo. 3.- Mantega su pureza ideologica. Lea solo el Granma y Cubadebate. Evite leer a los periodistas inteligentes como la profesora Alina. 4.- No confunda sed con hambre. Tome 3 litros de agua al dia para asegurarse que no tiene sed. Es facil confundirse. 5.- No desayune para evitar la preocupacion con el vaso de leche o el pan duro. 6.- Sea realista. Generalmente lo bueno dura poco y lo malo temporal es permanente. 7.- No tenga aspiraciones imposibles. Ej: en estos momentos una lavadora esta a dos generaciones de ahorro. No piense obtenerla en su generacion. 8- Confie en sus maximos dirigentes. Ya los conoce bien pues son los mismo de siempre.\nEn su momento leí el artículo al que alude Alina. Y lo leí con detenimiento, a pesar de su extensión, esperando encontrarle, lectura adelante, la contrapelusa a tanta retórica maniquea, ortopédica y básicamente aberrada. Me pasó como cuando uno empieza a ver una película que le parece una basura pero que presume que luego se pondrá buena y aparecerá alguna brillante trama, con un desenlace sorprendente y hasta conmovedor. No hallé lo brillante del razonamiento por ningún lado, y la sorpresa me llega ahora cuando me entero de que los autores no viven aquí y que uno de ellos es mexicano. También experimento cierta conmoción al ver que Alina rompe lanzas contra ese escrito, teniendo hacia él la deferencia de criticarlo. Aunque hay que admitir que como referencia o apoyo sí sirve. Por lo pronto le debemos los interesantes, imaginativos y hasta jodedores y simpáticos comentarios que anteceden a éste.


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"Mamá luchona y 'guerrerita' de Dios": Vendedora llevaba a su bebé en la bicicleta [VIDEO] | Diario del Sur\nDomingo, Febrero 28, 2021 - 08:12\nEn redes sociales, se ven historias de personas que en medio de la adversidad, tratan de sacar tiempo para sus seres queridos, como se vio a una vendedora que llevaba a su bebé en una bicicleta, y que recibió comentarios como "mamá luchona y 'guerrerita' de Dios".\nUna persona grabó en video a la mujer, en lo que algunos afirman que ocurrió en Bogotá, pero no se sabe la fecha ni lugar exacto, y andaba en una calle, en una bicicleta modificada y con una nevera portátil atrás.\nJusto al frente de ella, tenía a un bebé en una mesedora, mientras la persona que la grababa le decía "usted es una berraca, vean a esta emprendedora", y ella le respondió "gracias, tan lindo".\nSin embargo, en redes sociales hubo comentarios divididos, algunos que admiraron a la mujer por llevar a la bebé a su trabajo, y otros la criticaron que tenía al pequeño en una posición peligrosa, además que le obstaculizaba la vista para conducir.\nvendedora bebe bicicleta\nMamá luchona y 'guerrerita' de Dios\nVendedora llevaba a su bebé en la bicicleta\nEncontraron bebé de ocho meses de gestación abandonado entre la basura [VIDEO]


Carta astral simple y fácil - James Samson - Sciences humaines et soci\nParkstone International - Laurent James Samson\nRealizarla e interpretarla\nAntes de empezar la interpretación\nCarta astral de ejemplo\nCómo interpretar la carta astral\nPaso I: Simplificación\n1. Simplificación «memorística»\n2. Centrarse en los elementos esenciales\n3. Simplificación de los aspectos\n4. Las retrogradaciones\n5. ¡Una carta astral nunca se contradice!\nObservación 1: todos los astros están situados por encima del horizonte\nObservación 2: la mayor parte de los planetas están situados en el lado oeste de la carta\nObservación 3: existe una concentración de planetas en la casa VII\nObservación 4: una pareja planetaria está en la casa IX\nObservación 5: la Luna está en la casa VIII\nObservación 6: Júpiter está en la casa XII\nObservación 7: ninguna oposición\nObservación 8: el planeta más alto es Saturno\nObservación 9: la carta parece aireada y abierta (es una impresión personal)\nPaso 3: Determinación de los elementos, de las cruces y de las polaridades\n3. Las polaridades\nPaso 4: Ascendente y Sol\n1. El ascendente en los signos del Zodiaco\n2. Interpretación del Sol en los signos\n3. Interpretación del Sol en las casas\n4. En la carta astral de San Pío\nPaso 5: Planetas\n1. Los planetas individuales: Mercurio, Venus y Marte\n2. Los planetas de interacción social: Júpiter y Saturno\n3. Los planetas transpersonales: Urano, Neptuno y Plutón\n4. Segunda luminaria: la Luna\nPASO 6: Dueños de las casas en otras casas\nPASO 7: Casas en los signos\nCuatro energías, doce modos de experimentación\nPASO 8: Aspec t os\nPASO 9: Síntesis\nCarta astral de San Pío, elementos y símbolos\nCarta astral de San Pío (para recortar)\nEl jueves 24 de agosto de 2006, Plutón perdió el estatus de planeta y pasó a tener la consideración de planeta enano.\nLa Unión Astronómica Internacional (UAI) decidió que a partir de aquella fecha habría ocho planetas: Mercurio, Venus, Tierra, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno.\nSin embargo, este cambio de rango astronómico no le quita el derecho de mantener su lugar en la carta astral. La pérdida de esta categoría no se debe a un acontecimiento astronómico que tenga que ver directamente con el planeta, a un cambio de órbita, de naturaleza o de estado, sino simplemente a una redefinición de los criterios de la UAI que indican si un cuerpo celeste pertenece o no a la categoría de los planetas. En esta obra, no obstante, Plutón aparece mencionado con su antiguo estatus. Desde hace muchos años, tenía un lugar en la carta astral y merece el mismo interés que los otros elementos que intervienen en ella.\nLos astrólogos estudian otros cuerpos celestes para ver qué lugares y qué interpretaciones se les deben otorgar. La astrología también evoluciona, pero, de momento, invito al lector a viajar hacia sus raíces, sus fundamentos, lo que es esencial en ella…\nCuando elaboramos una carta astral, somos como el pintor ante un lienzo vacío o el escritor frente a la hoja en blanco. Y entonces surgen las siguientes preguntas: ¿por dónde empezar?, ¿cómo hacerlo?, ¿cuáles son los primeros elementos en los que debemos basarnos?\nEsta primera fase de la interpretación de una carta astral consiste en separar lo esencial de lo accesorio.\nLa mayor parte de los elementos de los que dispone la astrología tienen un lugar en la interpretación de la carta astral, pero se trata de utilizarlos en el momento oportuno. Como el escultor, el astrólogo empieza tallando el bloque, antes de pasar a los acabados, los detalles y la precisión.\nA lo largo de esta obra, el lector verá que se le plantean una serie de preguntas. Con el tiempo, me he dado cuenta de que todo lo que veía y a lo que me acercaba, el conjunto de aquello que utilizaba y experimentaba en mi vida servía para alimentar la interpretación en el campo astrológico. Un signo o un planeta deben tener sus raíces en la materia misma de nuestra existencia. Nuestra vida cotidiana es la vivencia de la interpretación en astrología por analogías, similitudes y ciclos.\nSi se practica de este modo pasa a ser bilateral: estudiando la astrología, entendemos mejor la vida, y al alcanzar una mayor comprensión de esta, mejoramos nuestro conocimiento de la astrología. Poco a poco podremos traducir cada una de sus partes en elementos vitales.\nEn primer lugar, es necesario separar de la astrología las ideas de determinismo y de predicción. Tenemos que acabar con la creencia de que una casa astrológica produce un efecto en el ser vivo, en nuestras existencias. Hay una relación entre los ciclos astrológicos y algunos acontecimientos de nuestra vida, pero la naturaleza de este vínculo debe separarse de la idea de influencia astral sobre el individuo.\nSi observamos la relación existente entre un reloj y aquellas actividades que realizamos a diario, ¿qué es lo que constataríamos?\nSabemos que el ser humano tiene la costumbre de alimentarse tres veces al día.\nA partir de esta constatación, podemos afirmar que, cuando las agujas de un reloj marcan entre las dos y las tres de la tarde, hay muchas probabilidades de que la mitad de la población del país esté comiendo.\nEntonces, ¿sería lícito decir que las agujas del reloj son las que crean la sensación de hambre?\nLa causa real no está ahí, sino que debemos buscarla en nuestro metabolismo y en nuestros hábitos alimentarios.\nEste fenómeno puede observarse porque los relojes marcan la organización social de las horas de las comidas. Pero todo el mundo sabe que, en caso de encontrarse en una situación de mucha actividad, una persona puede dejar pasar la hora preestablecida y comer mucho más tarde, o incluso saltarse la comida.\nLa astrología es una referencia exterior, que es simultáneamente temporal (los ciclos planetarios) y estructural (relación angular de los elementos de una carta).\nSi imagináramos que, en cierta manera, el reloj también está dentro de nosotros, podríamos decir que la carta astral también está en nuestro interior.\nLa astrología está en relación con el universo en su conjunto, así como este se expresa a través de esta disciplina. Esta correspondencia ancestral entre el hombre y el universo aparece en muchas creencias y religiones. Tal como está anotado en la tabla de esmeralda, atribuida al legendario Hermes Trismegisto: «Lo que está arriba es como lo que está abajo para cumplir los milagros de una sola cosa».\nObservando, día a día, los pequeños acontecimientos de la vida de las personas cercanas a nosotros, amigos y familiares, y de la nuestra propia, y poniéndolos en relación con los ciclos de la naturaleza, del cielo y del tiempo, llegaremos a una verdadera comprensión de la astrología, ya no exclusivamente teórica, sino sentida en todo nuestro cuerpo y ser.\nAl leer una carta astral, «dialogaremos», podremos decir: «Entiendo exactamente lo que quieres decirme, porque yo mismo he pasado por ahí, lo he vivido».\nEsta vivencia no es obligatoriamente extraordinaria, y su consciencia se encuentra en el acto, la emoción y el pensamiento de situaciones casi siempre banales.\nPongamos por ejemplo un ciclo simple: un día de nuestras vidas, la jornada más cotidiana posible, y observemos por qué fases pasa:\n1. Nos despertamos (Aries).\n2 . Desayunamos (Tauro).\n3 . Escuchamos las noticias, leemos el periódico y nos ponemos en movimiento (Géminis).\n4 . Después de una relajante ducha, estamos despiertos, plenamente conscientes (Cáncer).\n5 . Hay que acompañar a los niños al colegio (Leo).\n6 . Luego vamos a trabajar (Virgo).\n7 . Damos los buenos días a los compañeros de trabajo y miramos la agenda del día (Libra).\n8 . A continuación empieza el trabajo en equipo (Escorpio).\n9 . El día es duro, pero se tiene que conseguir algo más que el día anterior (Sagitario).\n10 . Al final del día, el trabajo ha terminado, ya no se puede hacer más; se tiene que organizar el día siguiente (Capricornio).\n11 . Después de trabajar, quizá tenemos un poco de tiempo para nuestras actividades: deporte, pintura… (Acuario).\n12 . Ya vencidos por la fatiga, sólo pensamos en una cosa: olvidarnos de los problemas del día y acostarnos para empezar al día siguiente (Piscis).\nPara practicar, observemos cualquiera de los ciclos de nuestra vida e identifiquemos las doce fases siguientes:\n1 . Impulso inicial.\n2 . Mantenimiento.\n3 . Actividad alrededor del impulso.\n4 . Consciencia de lo que aporta.\n5 . Uso personal de este impulso.\n6 . Puesta en práctica.\n7 . Relación con los demás y manera en que estos están implicados en nuestro impulso.\n8 . Producción común ligada a nuestro impulso.\n9 . Ideas y sugestiones alrededor de este.\n10 . Instauración de un método que permitirá regular los próximos impulsos.\n11 . Renovación de lo que ha aportado el impulso para planearse uno nuevo.\n12 . Desconexión, porque nuestro impulso ha finalizado y el próximo todavía no ha llegado: nos encontramos en una fase transitoria.\nOtro ejemplo puede ser el marcharse de vacaciones:\n1. Son las seis de la tarde, es la hora de ponerse de camino (impulso).\n2. Acabo de cargar el coche (mantenimiento del impulso).\n3 . Salgo a la carretera (actividad alrededor del impulso).\n4. Llego al lugar de las vacaciones (consciencia de lo que aporta).\n5. Me doy un baño en la piscina y organizo un tentempié para la noche (uso personal de este impulso).\n6. Pero como no he elegido pensión completa, todavía me quedan por realizar unas compras, hacer las camas, organizar la cocina, limpiar la vivienda (puesta en práctica).\n7. Me relaciono con otros veraneantes (relación con los demás).\n8. Tomamos el tentempié con más gente (producción común).\n9. Mi vecino conoce unas ruinas arqueológicas que pueden visitarse; la idea es interesante (ideas).\n10. Entonces hay que organizarse para encontrar un ajuste en la relación para que el vecino no esté siempre en nuestro apartamento o no decida sistemáticamente los destinos de nuestras salidas (instauración de un método).\n1 1. Las vacaciones llegan a su fin, ¿dónde iremos el año próximo? (renovación del impulso).\n1 2. De vuelta a casa, al trabajo, me olvido de las vacaciones y todavía no me planteo la próxima destinación estival. Ya pensaré en ello más adelante (desconexión).\nUn último ejemplo, el desarrollo personal:\n1. He nacido, ahora toca vivir (impulso).\n2. Tomo consciencia de mi cuerpo, de la Tierra que trae mi vida y la alimenta, de esta llama interna y frágil (mantenimiento del impulso).\n3. Intento entender sus mecanismos, su origen, su esencia y su naturaleza (actividad alrededor del impulso).\n4. Me reconozco en lo que soy fundamentalmente, con una visión clarividente de mi espíritu (consciencia de uno mismo).\n5 . Me convierto en dueño de mi vida y tengo la libertad de utilizar lo que la Tierra me da para llegar a ser yo también creador del mundo. El mundo me ha creado y yo se lo agradezco creando el mundo (uso personal de este impulso).\n6 . Pero, por desgracia, las cosas no son fáciles, el mundo quiere una creación personal y no una copia. Tengo que producir algo que lleve mi firma en agradecimiento al mundo por haberme concedido esta posibilidad y ofreciéndole un reconocimiento infinito porque sin él no puedo llegar a crear (puesta en práctica).\n7 . Voy a relacionarme con los demás para intercambiar conocimientos (relación con los demás).\n8 . Una vez encontrado al otro, decidimos unir nuestras capacidades (producción común).\n9 . Del encuentro surge un enriquecimiento mutuo de nuestras competencias, una transmisión del saber (ideas).\n10 . La actividad adquiere envergadura y conviene definirse claramente en el marco de ella, ya que existe el peligro de que nuestra competencia se desnaturalice. Debo tener una visión perfectamente clara y serena de mi papel en esta comunidad. Para ello, despierta en mí la consciencia de un conjunto más amplio que me permite ver los vínculos y la posición que tengo con respecto a los demás (instauración de un método).\n1 1. Una vez alcanzado un estatus colectivo en una organización que funciona bien y una relación con el mundo de la que puedo disponer en cuanto sea necesario —ya que está instaurada para un tiempo largo—, puedo buscar otro camino. Aquí todo está realizado, ya no puedo aportar nada; si me quedo, mi propia esencia se muere; ahora bien, tengo que conservarla viva para un próximo ciclo (abandono del impulso, pero no de la esencia).\n1 2. No sé dónde voy. Tengo que ponerme en manos de la vida, que me lleva desde el nacimiento y que confía en mí, y yo a su vez lo hago en ella. Cierro los ojos, le doy la mano y me dejo guiar hacia una nueva puerta de la que sale un poco de luz, pero está tan lejos y es tan confusa que se me nubla la vista. Tengo que prepararme para franquearla (desconexión).\nPodríamos poner otros muchos ejemplos. Estoy convencido de que estas líneas habrán sugerido al lector experiencias vividas, viajes, encuentros y, desgraciadamente, también pérdidas, alegrías y pesares.\nNo perdamos nuestra experiencia, lo que nos viene a la memoria, ya que, para que esta obra tenga un sentido para nosotros, hemos de unir nuestra vida y el sentido de nuestras experiencias a las definiciones, las observaciones y las explicaciones de este libro, las cuales requieren una reflexión por nuestra parte.\nConsejo: al final del libro, en forma de anexo, el lector encontrará unas cartas astrales de San Pío (el padre Pío) para recortar (la carta tomada como ejemplo), una de ellas lleva el nombre de los signos, de los planetas y de los aspectos de la carta astral ( véase * ). Recórtelas y le servirán de ayuda para encontrar los diferentes objetos y tomar notas.\nEs importante precisar la naturaleza y la función de los elementos que nos disponemos a utilizar. Merece la pena tomarse el tiempo de responder a las siguientes preguntas:\n— ¿Para qué sirve un signo?\n— ¿Para qué se emplea un planeta?\n— ¿Para qué se usa una casa?\n— ¿Para qué se utiliza un aspecto?\nLa carta astral es la alquimia de lo viviente, el crisol que conserva la traza de una firma, en un instante preciso, del estado del universo. En el momento de nuestro primer grito, es como si todo el universo se hubiese fijado de pronto y algo más tarde se hubiese calcado en nosotros, de la misma manera que un panorama en un film argéntico.\nSomos un fotograma único de este universo en el lugar, el día y la hora en que nacimos. El árbol de la vida se ha sellado en nuestros átomos y células. La eternidad existe ya en cada uno de nosotros porque partimos del «polvo de estrellas» (utilizando el título de una obra del astrofísico Hubert Reeves) para convertirnos nuevamente en él y volver a ser partículas infinitesimales. Nuestra concepción y nuestro nacimiento son el resultado de una reunión de materia cósmica que existe desde el origen de los tiempos.\n«Nada se crea, ni se destruye, todo se transforma», afirmaba Lavoisier. Quizá hemos sido estrella, cometa, planta, animal u océano; cualquier posibilidad es acertada. Mis células están compuestas de un ensamblaje molecular temporal, que perderá la cohesión con el tiempo después de mi muerte.\nLa vida es un crisol en el que una de las representaciones es el cuerpo, mientras la otra es el alma y el espíritu. El cuerpo es en sí mismo una red de energía, pero ha hecho falta tiempo para concebirlo. Quizá un día se acepte que mi espíritu es energía y que todas las formas de existencia lo son, en uno u otro nivel.\n¿Para qué sirve un signo?\nUn signo representa una de las cuatro energías fundamentales (fuego, tierra, aire y agua) en una de las fases de su expresión: inicio, mital o final, que corresponden, a su vez, a los cruces: cardinal, fijo, mutable. Representa esta materia prima que el individuo va a utilizar y transformar.\nResponde a la pregunta: «¿Qué?».\n¿Para qué sirve un planeta?\nUn planeta corresponde a la utilización de esta energía, es una función.\nResponde a la pregunta: «¿Cómo?».\nHay doce casas que representan una división del espacio en doce partes a partir de nuestro lugar de nacimiento. Así, por ejemplo, si decimos que el ascendente está en Acuario, equivale a decir que el signo de Acuario se encuentra al este de nuestro lugar de nacimiento.\nEs un campo de experimentación, el lugar de aplicación de la energía.\nLa casa responde a la pregunta: «¿Dónde?».\n¿Para qué sirve un aspecto?\nSituados en la rueda zodiacal, todos los planetas forman entre sí unos ángulos (que van de 0 a 180 o ) que en astrología reciben el nombre de aspectos (véase el capítulo « Aspectos »).\nEl aspecto indica una relación de dependencia entre dos planetas, la cual se inscribe en una fase de un ciclo. La conjunción es su inicio, la oposición, el medio, y las cuadraturas, crecientes y decrecientes, las fases de reorientación.\nDe este modo, dos instrumentos (los planetas) se unen para llevar a cabo un trabajo. Este encuentro interviene en una fase precisa de un ciclo que quizá será el principio, el cambio o el fin del trabajo.\nLa asociación de planetas por los aspectos responde a las siguientes preguntas: «¿Cuál es la naturaleza del trabajo?» y «¿cuál es esta fase del trabajo?».\nEl aspecto es un vínculo indispensable para la idea de cambio y mutación. A través de la relación planetaria, el ser humano es portador de novedad, originalidad y creatividad, gracias a la capacidad que tiene de aunar elementos antinómicos, contradictorios o anodinos en unas creaciones que pueden ser monstruosas o maravillosas. Este poder de creación o de destrucción que se nos da queda a nuestro libre arbitrio, a nuestra elección personal. En el caso hipotético de que nuestra vida tenga un destino y este sea inevitable, tenemos la posibilidad de sembrar en ella las semillas del amor o del odio, de cubrirla de rosas o de ortigas. Lo que creamos no es tan siquiera para nosotros, sino para nuestros hijos, para que ellos puedan andar por senderos perfumados o por caminos fangosos y pútridos. No creamos nada para nosotros, sino para quienes nos sobreviven.\nRecorriendo este camino que parece inevitable, podemos transformar el plomo en oro, las piedras en diamantes.\nNo me parece que la inmortalidad que cada uno de nosotros buscamos de diferentes maneras esté en la forma (cuerpo, empresa, gloria, pirámide, momia, éxito, recuerdo, victoria), sino en el fondo: la semilla, un grano que debe ser de provecho para los demás.\nNuestra utilidad está en la capacidad de transformarnos en tierra fértil. Los aspectos nos indican lo que debe transformarse aliando elementos muy contradictorios, incluso opuestos (la asociación de la Luna y del Sol, la oposición más clara de función, ¿acaso no representa lo que es la vida?).\nLa representación gráfica de la carta a través de la asociación entre signo, planeta, casa y aspecto puede esquematizarse de esta forma:\nA lo largo de este libro, se presentarán como ejemplo las configuraciones astrológicas de la carta astral de un sacerdote que llevó una vida extraordinaria y difícil: San Pío de Pietrelcina. A pesar de que no sea una práctica muy habitual, el lector encontrará al final del libro, en forma de anexo, una serie de cartas de San Pío que puede recortar para tener a la vista mientras lea esta obra. De este modo podrá tomar notas con más facilidad, comparar elementos y seguir las configuraciones.\nCarta astral de ejemplo: San Pío, nacido el 25 de mayo de 1887 a las 17 horas, en Pietrelcina (41 o 12’ Norte/14 o 51’ Este), en Italia. La hora oficial es 17 horas, pero en 1887 era la hora de Roma. \nDesde 1880 hasta el 1 de noviembre de 1896, el régimen horario era el siguiente:\nGMT  + 0 horas 50 minutos (Italia peninsular).\nGMT + 0 horas 36 minutos 32 segundos Este (Cerdeña).\nGMT + 0 horas 53 minutos 32 segundos Este (Sicilia).\nEn el caso de San Pío, para calcular el tiempo universal se debe tomar la hora legal y restar 50 minutos, es decir, 17 horas –50 minutos = 16 horas 10 minutos. La historia de San Pío (su nombre de nacimiento era Francesco Forgione) es la de un santo que entregó su vida a la Iglesia, a los hombres y sobre todo a Dios.\nNació en Pietrelcina, que en la época era una ciudad de 5000 habitantes del sur de Italia, en el seno de una familia modesta. Fue el cuarto de cinco hermanos: dos niños murieron antes de nacer Pío y otro después de él. Su madre, una mujer muy piadosa, era ama de casa, mientras que su padre tuvo varios oficios y emigró durante muchos años porque no ganaba suficiente con la tierra. La infancia del que sería San Pío fue bastante discreta, ya que no dio problemas particulares, sino que cometió las mismas travesuras que hace cualquier niño, como fumar a escondidas o hartarse de comer hasta empacharse.\nEra un chico normal y a la vez singular, quien, como cuenta Yves Chiron: «Desde su más tierna edad, recibió la gracia de frecuentes visiones de la Virgen y el gozo de la presencia visible de su ángel de la guarda». \nDurante su adolescencia, sintió muy pronto la llamada de la vida religiosa. Uno de los signos distintivos que lo han hecho célebre son los estigmas, que llevó durante cincuenta años. Además, se impuso a sí mismo un modo de vida muy austero y, por si esto no fuera suficiente, la vida le infligió una enfermedad de los bronquios que le hizo sufrir intensamente durante los largos periodos de aislamiento decretados por las autoridades eclesiásticas. Lejos de darse por vencido, de perder la fe, de lamentarse por su suerte o de abandonar sus obligaciones religiosas, San Pío ejerció sus oficios con la mayor devoción.\nUn camino humana y espiritualmente intachable le valió la canonización por Juan Pablo II el 16 de junio de 2002.\n4° 05’ Géminis\n6° 37’ Cáncer\n1° 43’ Géminis\n13° 58’ Cáncer\n26° 47’ Tauro\n27° 11' Libra\n19° 32’ Cáncer\n8° 33’ Libra\n27° 47’ Tauro\n3° 30’ Géminis\nI ( Ascendente)\n9° 31’ Escorpio\nIV ( Fondo del cielo)\nVII ( Descendente)\nX ( Medio Cielo)\nCálculos simplificados de las posiciones planetarias y de las cúspides de las casas a partir de efemérides  y de las tablas de las casas. \nDeterminar con exactitud la hora de nacimiento, al minuto o con un margen de cinco minutos, es muy difícil. Por otro lado, la precisión del ascendente (aquí 31 minutos de arco) raramente está garantizada, pues cada 4 minutos el ascendente se desplaza un grado.\nLa interpretación de la carta astral se organiza en nueve pasos. Para cada uno de ellos encontraremos la explicación de los elementos que deben interpretarse. Estos se organizan para ayudar a no caer en la confusión que a veces se genera.\nLa interpretación de una carta astral no tiene unos efectos asegurados ya que la persona se encuentra en una transformación constante.\nDebemos ver cada uno de los pasos como instrumentos de reflexión y profundización, no como los peldaños de una escalera que nos conducen a un resultado garantizado. Los pasos son los siguientes:\n• Paso 1 – Simplificación: Reorganización de los elementos de la carta para hacerla más legible.\n• Paso 2 – Observación: Definición de lo más llamativo en la carta natal, sin interpretar los elementos.\n• Paso 3 – Determinación de los elementos, de las cruce s y de las polaridades: Valoración del reparto de los elementos.\n• Paso 4 – Ascendente y Sol: Interpretación del ascendente y del Sol en signos y casas.\n• Paso 5 – Planetas: Reagrupamiento de los planetas e interpretación en signos y casas.\n• Paso 6 – Dueñ os de las casas en casas: Interpretación de la relación de las casas entre sí a través de la posición de los dueños de las casas.\n• Paso 7 – Casas en los signos: Interpretación de las casas en los signos agrupados según los elementos (fuego, tierra, aire y agua).\n• Paso 8 – Aspectos: Interpretación de las relaciones planetarias.\n• Paso 9 – Síntesis: Resumen de la carta y reducción de la explicación a lo esencial.\nPara que una carta sea legible, tiene que ser visible, y para que esto último ocurra, la carta ha de tener una serie de elementos que la identifiquen a primera vista.\nA fin de que una carta pueda identificarse, debe empezarse reduciéndola a sus elementos esenciales y dejarla lista para que pueda completarse con otros elementos de interpretación.\nLa memoria es un elemento importante en la interpretación de una carta astral.\nPara asimilarla correctamente, tenemos que aprender a memorizarla sin necesidad de tenerla a la vista. Entrenémonos visualizando los elementos de la carta, sus posiciones y sus relaciones.\nEsto nos proporcionará la ventaja de poder pensar en ella en cualquier momento y obtener los elementos que se entrecortan.\nPara memorizar las posiciones planetarias, podemos utilizar posiciones simplificadas (véase la tabla de la carta de San Pío en el capítulo « Carta astral de ejemplo »).\nPersonalmente, como no tengo demasiada memoria, me resulta más fácil memorizar que Mercurio está a 2 o de Géminis que a 1 o 43’ (1 grado y 43 minutos de arco).\nMemorizando los elementos, los uniremos temporalmente en nuestro interior con las interpretaciones que ya hemos hecho y que ya están ordenadas y clasificadas en nuestra memoria.\nLa interpretación será tanto más fácil e «intuitiva» cuantos más elementos de referencia tengamos en nuestro subconsciente.\nAdemás, el esfuerzo de memorización nos permite ganar tiempo para destinarlo a la búsqueda y la interpretación.\nCuando las cartas se elaboran «artesanalmente», la memorización tiene lugar a medida que se va avanzando. Al calcular la posición de todos los planetas en la rueda zodiacal, acabaremos memorizando cada posición (al igual que ocurre con los números de teléfono que tenemos guardados en la agenda del móvil).\nSin embargo, con los programas informáticos la carta ya aparece acabada. Ya no participamos en su construcción ni «sentimos» el movimiento de los planetas.\nLa manera idónea de iniciarse en la astrología es volviendo al cálculo manual con las efemérides, las tablas de las casas y las obras sobre los regímenes horarios en el mundo (véase « Bibliografía »).\nElaborar una carta astral sin medios informáticos permite un enfoque diferente. Es como si pudiéramos ver las obras de la construcción de nuestra futura casa y seguir todas sus fases. Nos daríamos cuenta de cuáles son los puntos fuertes y los débiles de dicha edificación, sabríamos qué partes se han levantado sin problemas y dónde han surgido estos.\nMirando las efemérides, nos plantearemos preguntas relacionadas con la dirección de los planetas, con sus velocidades, con el hecho de que tengan posiciones que limiten con las puntas de las casas (las bien llamadas cúspides ) o sobre sus relaciones con otros planetas. Si un día se nos antoja, podemos dedicar un tiempo a rehacer una carta astral «artesanalmente» y tendrá un sabor distinto, equivalente al pan hecho en un horno de leña.\nE JERCICIO DE MEMORIZACIÓN\nPara memorizar unos elementos, deben agruparse. Un estudio ha demostrado que la memorización de números de teléfono resulta más fácil si se recuerdan en grupos de tres números que en otros de dos.\nPara memorizar la carta de San Pío, es preferible recordar las relaciones en lugar de las posiciones.\nElemento 1: Júpiter está sin aspecto mayor en la casa XII.\nElemento 2: una concentración planetaria en la casa VII, pero dividida en dos grupos:\n— en Tauro: Marte/Neptuno;\n— en Géminis: Mercurio/Plutón/Sol; los tres en trígono con Urano, y Mercurio haciendo de bisagra entre Marte/Neptuno y Plutón/Sol.\nElemento 3: casa IX en Cáncer: Venus/Saturno.\nEn este grupo, Saturno no tiene otro aspecto que su conjunción en Venus.\nElemento 4: la pareja Luna/Venus está en cuadratura con Urano.\nElemento 5: la cúspide de la casa IX está encuadrada por la conjunción Luna en la casa VIII y Venus en la casa IX.\nElemento 6: MC (medio cielo de la carta) en Leo (la cabeza al sol).\nElemento 7: FC (profundo cielo de la carta) en Acuario (los tobillos en el agua).\nElemento 8: ascendente Escorpio.\nElemento 9: Urano es el único planeta de lado este que está recibiendo aspectos.\nMemorizar la carta va más allá del simple hecho de acordarse de ella sin tenerla delante; también es una manera de hacer que viva en nosotros, de convertirla por un momento en una parte de nuestro interior, de vivirla como si se tratara del programa de una vida.\n• Los 12 signos del Zodiaco tropical.\n• Los 10 astros que están compuestos de 2 luces (Sol y Luna) y 8 planetas (Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno, Plutón).\n• Las doce casas astrológicas según el sistema de domificación Placidus (el que se utiliza normalmente).\nDejemos de lado, aunque la carta los calcule:\n— los nodos lunares;\n— la Luna negra;\n— la fortuna y las otras partes;\n— las configuraciones planetarias (cuenco, rincón, gran trígono, gran cuadratura…);\n— los planetoides, los asteroides y los satélites (Ceres, Quirón, Palas…);\n— las estrellas fijas;\n— los medio puntos.\nLa naturaleza se reduce a una simplicidad que es lo que precisamente le da belleza.\nCon tres colores que son primarios —amarillo, azul y rojo— tenemos las obras de Goya, de Monet y de Miguel Ángel.\nCon dos cifras —el 0 y el 1— podemos escribir cualquier número.\nCon cuatro nucleótidos y sus distintas combinaciones, tenemos seis mil millones de individuos en la Tierra y los que todavía quedan por venir…\nNo elaboraremos la carta astral ahondando en la complejidad ni añadiendo siempre elementos. Mediante un uso justo de los elementos fundamentales, podremos resaltar lo esencial de la carta astral.\nLos aspectos son la relación angular entre dos puntos de la carta.\nL OS ASPECTOS QUE SE DEBEN UTILIZAR\nTodos los aspectos son interesantes, pero al igual que las herramientas de un mecánico, deben elegirse en función de las necesidades, es decir, según la progresión de la interpretación.\nSin embargo, para iniciar una carta astral, podemos limitarnos a estos últimos: conjunción, cuadratura, trígono, sextil y oposición.\nL OS ORBES\nEl orbe representa la tolerancia límite de ángulo.\nPor ejemplo, hay una conjunción si dos planetas tienen exactamente la misma posición en el Zodiaco, de modo que se superponen el uno con el otro.\nExiste una «tolerancia» en la relación entre dos planetas con respecto al ángulo inicial, que permite considerar que este ángulo sigue siendo válido.\nEstos son los orbes que se utilizan (cada astrólogo hace variar más o menos estas desviaciones):\nSobre todo no debemos obses ionarnos en el límite del orbe, porque el hecho de que exista o no dependerá de la interpretación. Los criterios a tener en cuenta para los orbes son los siguientes:\n— ¿El ángulo se cierra o se abre?\n— ¿El planeta más rápido de los dos, en su desplazamiento, crea el ángulo o lo deshace?\nEn la carta astral de San Pío, la Luna a 6 o de Cáncer se desplaza hacia la exactitud de una cuadratura con Urano a 8 o de Libra.\nSi la Luna hubiese estado situada a 1 o de Cáncer, habría considerado que la cuadratura estaba en formación y el ángulo sería válido.\nEn cambio, con Saturno a 19 o de Cáncer y Urano a 8 o de Libra, aunque Saturno hubiese estado situado a 15 o de Cáncer, no es seguro que hubiese tenido en cuenta la cuadratura por varias razones:\n— son planetas lentos;\n— son planetas colectivos;\n— Saturno (el más rápido) separaría la cuadratura.\nEvitemos la utilización de los aspectos en los ángulos. La carta natal se hace más difícil de leer cuando los programas informáticos añaden los aspectos formados en MC (cúspide de la casa X)/FC (cúspide de la casa IV)/SC (cúspide de la casa I)/DESC (cúspide de la casa VII).\nSiempre en aras a la legibilidad, aligeraremos la carta evitando utilizarlos. De este modo, apreciaremos mejor la estructura interna de esta.\nPodemos considerar que existe una red de energías entre los planetas. La astrología indica una correspondencia entre los planetas y los órganos del cuerpo humano. La forma en que estos planetas se transmiten la energía entre sí depende de la naturaleza de los aspectos.\nEn mi opinión, los puntos «ficticios», que son las puntas de las casas, no «transmiten» nada: son puntos de posición. El ascendente representa el punto este de la salida del Sol en el horizonte de nuestro lugar de nacimiento en el momento de nacer; el del Medio Cielo (MC) representa el punto en el cenit del lugar de nuestro nacimiento. La relación de un planeta con un ángulo es de posición, de lugar y de observación, y no de «transferencia» de energía de un punto a otro, aunque la dirección tomada difiere de forma evidente si se tiene el astro en la salida del horizonte o encima de nuestra cabeza el día del nacimiento.\nLas retrogradaciones de los planetas en el Zodiaco corresponden al fenómeno aparente de retroceso de los astros en el interior del Zodiaco. Si la trayectoria normal de un planeta es en sentido inverso a las agujas del reloj (de Aries hacia Piscis, pasando por Libra), un planeta retrógrado realiza un movimiento inverso. Este fenómeno depende únicamente de la observación desde la Tierra, pues se trata de una especie de ilusión óptica, sin dejar de ser una observación real. Ahora bien, sabemos que aquello que los sentidos perciben como verdadero, el cerebro lo interpreta también de la misma manera. En esto se basa el éxito de los parques de atracciones con simuladores de vuelo, los cuales producen sensaciones de aceleración, caída, vértigo y otras muchas, tanto agradables como desagradables.\nLas retrogradaciones se utilizan más adelante en la interpretación, pero no todas deben tenerse en cuenta por una sencilla razón: las de algunos planetas lentos (por ejemplo, Plutón) pueden durar varios meses, con lo cual afectan a millones de nacimientos.\nNaturalmente habrá excepciones, pero estas llegan progresivamente para ajustar la interpretación y en ningún caso para cuestionarla o contradecirla.\nLa retrogradación es un movimiento que debe considerarse como un freno, una profundización necesaria, una matización más importante de los elementos que representa el planeta.\nDado que el uso de la función planetaria no es espontáneo, el individuo presenta muchas dificultades en lo que representa esta. Pongamos, por ejemplo, el caso de Mercurio: puede haber problemas relativos al lenguaje, a la comunicación, a la expresión. Con frecuencia el niño es tímido, disléxico o tiene dificultades para construir sus ideas. El esfuerzo, el trabajo, la posibilidad de una reeducación del lenguaje y una mejora de la capacidad de concentración permitirán reforzar esta función.\nEn la carta de San Pío, Júpiter y Urano son los únicos planetas retrógrados.\nA veces tendremos la impresión de que los elementos de una carta se contradicen, lo que dificulta aún más la interpretación. Debemos saber que cualquier contradicción aparente exige una interpretación más profunda con el fin de alcanzar un significado sintético.\nEsto quiere decir que Mercurio en Géminis —que tradicionalmente se dice que representa un intelecto hábil, vivo, curioso— no estará en contradicción con Saturno en la casa III en una misma carta (personalidad profunda, economizadora, pragmática); de igual modo, Venus en Aries no estará en contradicción con Saturno en la casa V (incide en la responsabilidad).\nLa interpretación es global y cada elemento no hace más que alimentarla y reforzarla, aporta cohesión a la carta y no división. Supone una coherencia difícil de encontrar pero que, fundamentalmente, existe incluso más allá de los límites de nuestro conocimiento o comprensión.\nLa interpretación en su conjunto es armónica entre todos los elementos de la carta, que van siempre en una misma dirección: ¡hacia nuestra unicidad!\nEl cálculo de la carta natal no es el objeto de esta obra. Para elaborar una carta natal, podemos hacerlo a través de Internet (haciendo una búsqueda con las siguientes palabras: «cálculo carta astral»), con un programa informático propio o mediante las efemérides.\nEmpecemos observando la carta en su estructura geográfica, tal como haríamos con la fisonomía de una persona: «Es de media altura, más bien delgada, el rostro triangular…».\n¡Sólo hay que observar! No demos ninguna definición a lo que estamos viendo. Tomemos nota de lo que nos choca o nos sorprende. Esta etapa es muy importante, ya que podríamos tener la tentación de adjudicar toda una serie de ideas preestablecidas.\nLa presencia de un yod  con Neptuno en ápex no es sistemáticamente el símbolo de una gran espiritualidad, de compasión y de devoción.\nUn gran trígono en signos de agua no es garantía para la persona de mediumnidad y mucha espiritualidad.\nUna gran cuadratura en signos fijos no marca obligatoriamente el perfil de un personaje dictatorial, con un carácter fuerte, dominante y violento.\nNo debemos olvidar en ningún momento que cada carta astral es única y que, por consiguiente, nos tiene que sorprender y nunca ponerse en evidencia. En esta capacidad de aceptar lo improbable en la interpretación reside la posibilidad de dar con la esencia propia del ser, de dejar que nos hable, en lugar de ser nosotros quienes hablemos de él. La observación es neutra, por lo que debemos aprovechar para anotar en el papel las ideas que nos vienen a la mente, las impresiones, lo que queremos destacar, las preguntas. Luego, cada observación deberá validarse y confirmarse por otros elementos de la carta.\nObservando la carta astral de San Pío, se pueden anotar los siguientes elementos:\n— todos los astros están situados por encima del horizonte;\n— la mayor parte de los planetas están situados en el lado oeste de la carta;\n— se da una concentración de planetas en la casa VII;\n— hay una pareja planetaria en la casa IX;\n— la Luna se encuentra en la casa VIII;\n— Júpiter está en la casa XII;\n— ninguna oposición;\n— el planeta más elevado (el más próximo al MC) es Saturno;\n— la carta parece aireada y abierta (¡es una impresión personal!).\nLos nueve puntos que se han anotado se guardarán como recordatorio al lado de la carta astral y servirán de trama de fondo. Este es un punto importante para evitar la dispersión y la contradicción.\nEn relación con los nueve puntos anotados, podemos adelantar diferentes facetas de la carta y formular varias preguntas.\nLos planetas que están sobre el horizonte se vincularían con la casa X.\nLos que se encontrarían en el lado este de la carta se relacionarían con la casa I, mientras que los del lado oeste encontrarían una correspondencia con la casa VII.\nPor lo que respecta a los que están situados bajo el horizonte, estarían en analogía con la casa IV.\nPregunta: Al haber tantos planetas en relación indirecta con la casa X, ¿qué ocurre con la casa IV (el opuesto, el lugar «vacío»)? (véase esquema en pág. * ).


In principio era la fine | Pasión en Salamanca\nCon este título no pretendo, no es lugar ni tiempo, adentrarme en discusiones ontológicas sobre el problema de la causalidad final en el pensamiento evolutivo contemporáneo que despliega Nicolai Hartmann, en obra homónima, que parece indicarnos que el motor no es una continuidad de causas efectos, sino que hay una prioridad causal que es destino, la finalidad.\nTampoco aludo a una bella y misteriosa obra pictórica de Nicola Samorí de 2016, ese artista italiano de un barroquismo pasional y perverso que acerca su obra a nuestro imaginario clásico más intenso, hasta lacerante, que algún despistado anglosajón confundiría con lo "gore". Pero ya volveré en tiempo cuaresmal, más propio, a este joven y capacitado autor que tanto acude en pleitesía a la obra de José de Ribera, y a mí tanto me conmueve.\nEs mucho más sencillo: estamos en tiempo de adviento esperando un nacimiento decisivo, y nacer es empezar a vivir.\nHace casi ochocientos años, el 24 de diciembre de 1223 en un Greccio nevado, Francisco, que había comunicado, según narra Tomás de Celano, al buen Juan de Greccio, "su deseo de celebrar la memoria del niño que nació en Belén, y quiero contemplar de alguna manera con mis ojos lo que sufrió en su invalidez de niño, cómo fue reclinado en el pesebre y cómo fue colocado sobre heno entre el buey y el asno".\nSe pidieron los permisos correspondientes ante la novedad litúrgica y en esa noche Francisco se dispuso a experimentar la primera misa del gallo que la devoción popular quiso convertir en el primer belén. No faltaron los hermanos, los pastores, sencillos "hombres y mujeres de la comarca, rebosando de gozo, prepararon, según sus posibilidades, cirios y teas para iluminar aquella noche que, con su estrella centelleante, ilumina todos los días y años".\nEl santo de Asís experimentó esa noche la profunda centralidad de la Navidad en ese Niño de Belén. Juan de Greccio aseguró "haber visto dormido en el pesebre a un niño extraordinariamente hermoso al que, estrechando entre sus brazos el bienaventurado padre Francisco, parecía querer despertarlo del sueño". Una encarnación que el creyente identifica con otra cotidiana que sucede desde la cena de Pascua entre las manos de cualquier sacerdote en la celebración eucarística.\nHace unas fechas, en estas mismas páginas, el padre Tomas Gil Rodrigo constataba la fuerte ligazón que siempre han tenido las cofradías y hermandades de Semana Santa con la tradición belenista, que se conserva en la actualidad con tanto brillo como en el hermoso belén de las Isabeles de la Real Cofradía, y justificaba Tomás un camino que "debe proseguir hasta la cruz y el sepulcro vacío, es decir, nos encamina hasta la Semana Santa".\nEstaba muy presente en san Francisco esa ligazón entre el pesebre y la cruz, esa nueva encarnación vivida en sus propios estigmas, y que también intuyeron los grandes escultores y pintores del barroco español con sus Niños con los atributos de la Pasión hoy, en tiempos de pensamiento débil, tan políticamente incorrectos.\nEs curiosa la imagen contenida en el fresco gótico de Giotto, El Belén de Greccio (1295-1299) de la Basílica Mayor de Asís, que aparte de adelantarse a la representación tridimensional renacentista demuestra en la parte superior, casi fuera de escena, la trasera inclinada de una cruz que no puede ser otra que la trasera de su propio Crocifisso di Santa Maria Novella. Una carpintería maestra, perfecto entramado en madera de álamo, descrito en el fresco en todo detalle en perspectiva caballera.\nEste envés de la cruz sobre la tierna escena de la contemplación del Niño, esa cara y cruz, se me antoja una misma moneda que me da pie al título de este artículo: El principio era el final. Pero no uniendo nacimiento y muerte, sino las dos Pascuas principales, Navidad y Resurrección, los dos viajes. Uniendo el pesebre con el sepulcro, en palabras del excelso poeta Aníbal Núñez "esa luminosa cisterna de rocío que hace revivir". O sea, también "El final era el principio".\nEtiquetas: arte, Navidad, pintura


Nuestro rival en Semifinales de Champions será el Chelsea - Atléti1903 Blog\nNuestro rival en Semifinales de Champions será el Chelsea\nEl Chelsea será nuestro rival en Semifinales de Champions League. El partido de Ida se disputará el 22 de Abril en el Estadio Vicente Calderón. El encuentro de Vuelta se jugará el 30 de Abril en Stamford Bridge.\nAtlético de Madrid y Chelsea se han enfrentado en 3 ocasiones en competición europea.\nLa primera, fue en la Champions League de la temporada 09/10, con derrota de los colchoneros en terreno 'blue' por 4-0. La segunda, fue también en la misma competición del mismo año, y el encuentro disputado en el Estadio Vicente Calderón terminó 2-2. La tercera y última, fue en la Supercopa de Europa 2012, y el Atlético de Madrid goleo al Chelsea por 4-1, llevándose así el título.\nEl Atlético de Madrid para llegar a las Semifinales de la Champions League tuvo que quedar primero del Grupo G con 16 puntos. Empezó la máxima competición continental ganando al Zenit San Petersburgo por 3-1 en el Estadio Vicente Calderón. En la segunda jornada, el equipo rojiblanco ganó al Oporto por 1-2. En la tercer fecha, el conjunto colchonero goleó al Austria Viena por 0-3.\nPara comenzar la segunda vuelta de la Fase de Grupos, en la cuarta jornada, los hombres del 'Cholo' golearon al Austria Viena por 4-0. En la quinta fecha, el Atlético empató 1-1 ante el Zenit San Petersburgo en Rusia. En la última jornada, el equipo colchonero ganó al Oporto por 2-0.\nEn Octavos de Final el rival fue el AC Milán. En la Ida disputada en San Siro, el Atlético de Madrid ganó 0-1 con gol de Diego Costa. En el encuentro de Vuelta, el equipo colchonero derrotó al conjunto italiano por 4-1, sumando un global de 5-1.\nEn Cuartos de Final el rival fue el F.C.Barcelona. En el encuentro de Ida jugado en el Camp Nou, el equipo rojiblanco empató 1-1. En el partido de Vuelta, el Atlético ganó 1-0 con gol de Koke, haciendo un global de 2-1.\nEl Chelsea para llegar a las Semifinales de Champions League tuvo que quedar primero del Grupo E con 12 puntos. Su andadura comenzó perdiendo 1-2 ante el Basilea. En la segunda jornada, el Chelsea goleó 0-4 al Steaua de Bucarest. En la tercera fecha, el conjunto 'blue' goleo 0-3 al Schalke 04.\nEn la cuarta jornada, el conjunto inglés volvió a golear al Schalke 04 por 3-0. En la quinta fecha, el Chelsea perdió por 1-0 ante el Basilea. En la quinta y última jornada, el conjunto inglés doblegó al Steaua de Bucarest por 2-0.\nEn Octavos de Final su rival fue el Galatasaray. En el partido de Ida jugado en tierras turcas, el conjunto inglés empató 1-1. En el encuentro de Vuelta, el Chelsea ganó 2-0.\nEn Cuartos de Final su rival fue el PSG. En el encuentro de Ida disputado en París, el Chelsea perdió 3-1. En el partido de Vuelta, el equipo 'blue' ganó 2-0 y remontó así la eliminatoria.\n“A veces, las grandes batallas”, diría Simeone luego, “no las gana el mejor sino el que más seguro está de ganar”. Lo que, como poco, era demasiada modestia. El Atlético no sólo estaba más convencido de ganar: también estaba claramente mejor mentalizado por la parte táctica. Era más veloz, más intenso, más comprometido; en una palabra, era todo. A pesar de tener que prescindir del lesionado Diego Costa, el principal motivador sobre el césped; y de Arda Turan, el turco configurador del juego, capaz de pasar en un santiamén de la defensa al ataque. Simeone esperó, incluso, hasta el segundo tiempo para mandar a la cancha al autor del gol en el partido de ida, Diego Ribas. El encuentro lo han ganado jugadores que pocos conocen fuera de España: Godín, Miranda, Gabi, Tiago, Adrián, Raúl García. Gente con ganas de juego colectivo. Simplemente, un equipo. “Una sombra y once “cholos”, escribe Mundo Deportivo de Barcelona sobre la voluntad de sacrificio de los madrileños. Por cierto que los seguidores del Barҫa, unos dos mil, ovacionaron a los jugadores del Atlético durante su ronda de honor. Un bello homenaje que al mismo tiempo era desaprobación de los propios favoritos, una censura fuerte y desilusionada”.\nPD1: Leonardo, no me he distraído. He estado atenta y el léxico sigue engordando.\nPD2: Saludos especiales a Carlos, Treque y Valkiria.


Foro solicita información de la TPA en DVD ante "las excusas del director del ente público"\nEUROPA PRESS19.03.2014 - 14:30h\nLa portavoz de Foro en la Junta General del Principado de Asturias (JGPA), Cristina Coto, ha dicho este miércoles que van a solicitar, en DVD, los libros de contabilidad de Televisión del Principado de Asturias (TPA). Coto lo hace "tras las excusas del director del ente público, Antonio Virgili".\nA través de una nota de prensa, Foro ha recordado que ya solicitaron esa información, pero que Virgili les dijo que no podía aportar la documentación solicitada alegando "insuficiencia de medios humanos, presupuestarios y carga de trabajo para no imprimir la información solicitada no es creíble".\nCoto ha dicho que su partido está dispuesto a pagar la impresión de los libros y por eso pide que se les facilite la información en DVD. "El contenido de la respuesta es insólito, al fin y al cabo estamos hablando de imprimir folios, por más que sean 2.180 folios, y la referencia a que la información está a disposición de quien la solicita en la sede de la TPA es tan solo una manera de poner trabas", ha considerado.\nForo sostiene que esos libros contables son una documentación "vital" para conocer el estado real del Ente antes de su disolución, tal y como contempla una ley de reestructuración autonómica presentada por el Gobierno.


– 8 九月, 2020發表於： 市場, 今天的新聞\nGLIM es un nuevo producto, introducido por Telestream en julio con el objetivo de «jugar a lo no jugable». Está diseñado para la ingesta de QC, ingeniería, control maestro, 新聞, postproducción y más. Permite a los profesionales de los medios de comunicación reproducir archivos de medios de alta resolución y de grado intermedio desde su almacenamiento centralizado en Internet en un navegador web.\nGLIM fue desarrollado para resolver los conocidos desafíos del trabajo a distancia, donde los empleados a distancia pierden horas cada día descargando archivos de medios de grado mezzanine sólo para que puedan ser reproducidos. Muchas aplicaciones de producción de vídeo en colaboración requieren la transcodificación antes de subirlas al sitio. 還, permite a los usuarios reproducir archivos inmediatamente, desde la interfaz de un navegador, sin ningún tipo de retraso causado por la transcodificación y la carga. Admite la reproducción, la depuración de fotogramas y la visualización de las propiedades de los archivos y los metadatos. La experiencia de reproducción de GLIM es muy superior a las técnicas de escritorio remoto y virtual.\nEl monitor de forma de onda PRISM 的 Telestream puede ser opcional para proporcionar tanto SDI como herramientas de monitoreo de forma de onda basadas en IP necesarias en las operaciones, el cumplimiento, el control de calidad y los flujos de trabajo de post-producción de hasta 8K de resolución.\n最後, la Plataforma de Procesamiento de Media de Vantage ofrece varias opciones para el trabajo remoto, desde un simple inicio de sesión remoto hasta flujos de trabajo completamente alojados y basados en la nube. Utilizando Vantage Cloud Port y el Diseñador de Puertos en Nube, los flujos de trabajo completos de Vantage pueden ser alojados en la nube sin necesidad de ningún sistema Vantage ejecutándose en las instalaciones.\n標籤： GLIM, Scott Murray, Scott Murray de Telestream, Scott Murray vicepresidente senior de marketing de Telestream, Telestream, vicepresidente senior de marketing de Telestream


Academia de Nippori Clásico estilo abierto cerca del puerto Politécnico Bosque Dahei Maestros Mercado nocturno Emocional Elección de calidad\nConjunto residencial entero - Anfitrión: 辉\nComo ex editor de casa, prestando atención a la tendencia de vanguardia del hogar, con un profundo amor y la actitud profesional para la decoración, a partir del diseño de la habitación en blanco, al doble del costo de la adquisición de la decoración de la casa de familia ordinaria, todos los materiales serán respetuosos con el medio ambiente, la seguridad y la calidad.Nikko Homestay es una casa de gran altura en una comunidad cerrada. La habitación es un dormitorio, una sala de estar, una cocina, un baño, 44 metros cuadrados de espacio abierto, con baño privado, terraza Nakajima, área de sala de estar con sofá y un pequeño balcón.\nIKEA cama de matrimonio, compró Muji almohadas de plumas y edredones de plumas. El material es muy atento, suave, acostado sobre ellos, como durmiendo en las nubes.Un buen alojamiento debe tener buenos electrodomésticos para sostenerlo, un refrigerador Xiaomi nuevo y refrigerios y bebidas asequibles en el refrigerador, para que pueda reducir la vergüenza de correr con el viento frío. Hacemos nuestro mejor esfuerzo para hacer todo en nuestra conciencia.TV TCL, lavadora de bidones Midea, calentador de agua Midea, secador de pelo Panasonic, hervidor eléctrico Xiaomi, humidificador Muji.Selección de zapatillas y champú de ducha de 5 estrellas de NetEase\nLavavajillas, robot de barrido, enchufe de interruptor de tecla de piano Siemens con palo de mano, cerradura inteligente con huella dactilar para un fácil acceso, acceso sin restricción de horario.\nEn términos de electrodomésticos, hay un cargo de limpieza adicional por cocinar, las encimeras de acero inoxidable son grandes, hay una barra de agua potable, puedes hacer tu propio té y café, limpia después de usar las tazas.\nEl mostrador especialmente diseñado de Nakajima, un candelabro rojo regular de IKEA colgante bajo, y el diseño cuidadoso del enchufe de tierra, conveniente para estudiar la oficina.Verás mi cuidado en cada detalle, y espero que lo mantengas limpio y ordenado durante tu estancia, y cuides la casa como si fuera la tuya.\n【 Información básica de la casa 】 48 metros cuadrados Una cocina Un baño Máximo 3 personas pueden alojarse\n【 Tráfico 】 A poca distancia de la Universidad de Tecnología de Harbin, Lin Da, Hei Da, Shi Da Night Market, Academy Kade.\nAbajo Xijiade, fideos Wuyu, cine Chef Xu Jiutian\nHay muchas tiendas deliciosas abajo. Los fideos mezclados Master Wu son fideos hechos a mano a un precio justo. Su arroz tampoco está mal. También tiene deliciosa sopa de rábano de forma gratuita. La carne frita con chile del chef Xu y el pollo frito kobayashi son muy perfumados. Las albóndigas de Xijiade son dos platos distintivos del noreste. La olla caliente de la familia punk está limpia e higiénica, y no está mal hacer pinchos al otro lado de la carretera.También hay un supermercado, un cine jiutiano y un baño de vapor en Shuisui Tang.\nNo dude en hacer preguntas, cualquier pregunta será respondida con el máximo entusiasmo. Espero que puedas sentirlo con mi corazón.\n辉 es Superanfitrión


Foro MaximoPC Placas madres (Motherboard) Que mother para Phenom x6 1055 ?\nQue mother para Phenom x6 1055 ?\nHola … siguiendo los consejos que me han dado en otro post he decidido comprarme un Phenom x6 1055 …. tambien me recomendaron algunos mother, como ser\nPero entre estos hay 80 dolares de diferencia y queria que me dieran algun consejo, mi intencion es gastar lo menos posible pero no por eso comprar algo malo. Tambien si me pueden decir de algun mother que soporte SLI por si en algun futuro agrego otra placa, (eso lo hace mucho mas caro ?)\nlei que este mother que puse mas arriba acepta crossfire pero tengo entendido que eso es para ATI y yo pondre a la competencia … esto dice en las especificaciones\nSlots: 4x PCI-Express 2.0 x16 Slots(Supports ATI 2-Way/3-Way CrossFireX Technology); 2x PCI-Express x1 Slots; 1x PCI Slot\nTambien me recomendaron que sea rev 2.1 pero todos los que vi dicen 2.0 … eso importa ?\nConsejo, para aprovecharlos al maximo y desbloquear nucleos ocultos, cualquier mother que tenga un chipset 870 en adelante (estan arriba de los 190 dolares). Entre otras cosas proveen "CPU Core Unlocker" "SATA 3" "USB 3" y posibilidades de Overclock avanzadas por tener buena cantidad de fases de regulación, soporte de micros de 140w y disipación acorde en el Northbridge. Igual los mothers AM2+ tambien lo soportan, pero actualizando BIOS. Eso si, están entre 80 y 120 dolares, y si o si tienen que tolerar micros de 140w.\nMothers muy economicos no garantizan que ande, si lo hacen están bastante limitados en rendimiento.\nCompleta, actualizada y barata Gigabyte GA-870A-UD3\nGracias … si .. esa es una de las que me habian recomendado y la mas barata de las dos … con esa puedo poner el dia de mañana (muuuuuy lejano) dos placas en SLI ?.\nAlguna idea de donde conseguir a buen precio la Gigabyte GA-870A-UD3\nA mi sinceramente me lo van a traer de afuera … en mercadolibre los he visto a unos u$s 170 promedio … habria que ver las referencias de los que los venden. A mi mas arriba me dijeron que estaba 160 dolares\nmuy buena mother.\nmuchachas donde se consigue la giga ese buen precio ?\nLa mother ASUS M4A87TD/USB3, es compatible con la micro Phenom x6 1055?\nLa ASUS M4A87TD/USB3 entonces sirve para la phenom x6 1055, habra necesidad de actualizarle el BIOS para que reconosca el micro o tienen compatibilidad sin problemas?\ntiene el nuevo chipset de amd, lo soporta nativamente.\npara fijarte en mas caracteristicas entra al link de abajo\nMe gusto la ASUS M4A87TD/USB3, pero la gigabyte me parece que esta bastante mejor, claro que la asus se consigue a u$s135 contra la gigabyte a u$s160, pero si no hablamos de precios…\nEse giga lo tengo en vista para pasarme a AM3 y vale U$S 140… Veremos que depara el futuro jeje…\nDonde conseguis la giga a 140usd?\nEs un proveedor que no tiene local a la calle, hace el reparto a los locales de computacion en parte de la zona sur (Quilmes Fcio. Varela, Berazategui), entrega factura eso es lo importante… y para el rma vos los llamas y te pasan a buscar el producto dejandote la nota correspondiente… Echen un ojo a la web > http://www.gremiosur.com.ar/store/comersus_index.asp\nla 870 es tu mother\nse me murio la biostar 790 , me parece que voy por la giga 870 o alguna msi.\nvoy a probar que tal aca…….