Estýs aquý: mailxmail > Cursos de Bienestar y Salud > Salud > Cómo cuidar sus lentes de contacto\n|20 alumnos|Fecha publicaciýn: 04/01/2012\nLos lentes de contacto, en la actualidad se han convertido en un accesorio de uso frecuente, ya sea por necesidad, o por vanidad. Vienen en diferentes colores y de diferentes materiales, pueden ser blandos y duros; los precios son diversos, algunos económicos y otros con costos muy elevados, dependiendo de la marca elegida y el tiempo de duración que estos tienen.\nA continuación te estaremos presentando un nuevo curso breve en el cual estaremos hablando sobre el cuidado de los lentes de contacto.\nLos lentes de contacto, lentillas, o pupilentes, son lentes correctoras o cosméticas que se ponen en el ojo, concretamente sobre la capa lagrimal que cuida y lubrica la córnea. Estas lentes son productos sanitarios y deben cumplir todos los requisitos de estos. Su uso correctivo es para corregir problemas oculares como la miopía, el astigmatismo, hipermetropía, presbicia.\nLos lentes de contacto al igual que cualquier otra cosa, necesitan cuidados para conservarlos, y para evitar enfermedades en los ojos, veamos cómo hacerlo en estos consejos básicos.\n* La higiene es primordial, importante e indispensable ya que se debe eliminar gérmenes y depósitos de basuras y otros elementos que quedan en el lente, manipule sus lentes con las manos siempre muy limpias.\n* La humectación del lente debe ser en forma diaria para que estos no se sequen.\n* La desinfección de los gérmenes pueden ser con compuestos de peróxido y neutralizante, pueden venir en líquidos o en pastillas, destruye las bacterias y hongos en 20 a 40 minutos y con el neutralizante de anula el peróxido para no dañar el ojo, también existen soluciones únicas cuyo uso es más sencillo, es el más vendido por su practicidad y seguridad y proporcionan tres elementos en uno, limpian, desinfectan y humedecen. Existen soluciones únicas de primera generación que tienen que ser coadyuvados con la limpieza del lente en forma manual; las de segunda generación son muy prácticas y optimas, no es necesaria la limpieza mecánica, contienen agentes activos que actúan sobre los depósitos de lípidos y proteínas especiales para las lentes de contacto blandas.\n* La conservación del lente puede ser en soluciones líquidas durante semanas, si las lentillas se dejan sin líquido tienden a quedarse completamente secas y a inutilizarse, por eso siempre debe utilizar el líquido y su estuche. No debe mezclar las soluciones.\n* Al llevar un lente de contacto se tiene el ojo muy seco, ya sea a consecuencia del aire seco, el aire acondicionado y el poco pestañeo para ello se utiliza lágrimas artificiales y se las aplica al ojo para humedecer el lente.\n* Los lentes de contacto son muy prácticos para realizar cualquier deporte excepto el boxeo, se puede utilizar maquillaje y son difíciles de extraviar.\n* Para colocarse los lentes de contacto lo primero que debe hacer es lavarse las manos cuidadosamente y secarlas muy bien con alguna toalla que no deje residuos (pelusas), tome el lente del ojo con el dedo índice de su mano dominante, asegúrese que la lente tenga los bordes hacia afuera y que esté limpia y sin problemas, con la otra mano abra el ojo en el que va a colocar el lente y sin parpadear, acerque la lente hacia el ojo y pruebe que se vaya pegando el lente desde abajo hacia arriba, hágalo lentamente para que no queden burbujas de aire en el lente, si ya se colocó el lente comience a parpadear lentamente e intente mover lentamente el ojo, si siente que le molesta o le arde deberá quitárselo inmediatamente, realice el mismo procedimiento en el otro ojo.\nDisfrute de una mejor visión, y comodidad con sus lentes de contacto, ya podrá realizar actividades que antes no las podía hacer porque debía quitarse los lentes de armazón.\nýQuieres ser el primero en opinar sobre Cómo cuidar sus lentes de contacto?


agosto 25, 2016 by Alessandra Rivera Leave a Comment\n¡AMIGA! Recuerda que para enamorar a tu hombre debes saber cómo satisfacer a tu pareja por completo para que así sea solo tú la mujer que él desea, lo tendrás tan entregado a ti que ni siquiera va a querer pensar en otra mujer.\nSi hasta ahora no has tenido en tu repertorio sexual trucos para darle más placer a tu hombre ¡Has estado cometiendo un grave error! Pues tu hombre se puede estar aburriendo como no te imaginas porque la sexualidad entre los dos muy seguramente está cayendo en la rutina o el tedio y tú como mujer ¡No puedes permitir eso!\nReaviva la llama de la pasión entre los dos para que este más ardiente que nunca, pues solo así el deseo y la pasión van a estar a flor de piel entre los dos en todo momento para sentirse plenos en la sexualidad y sin ningún miedo a explorar nuevas cosas para que el sexo jamás sea algo aburrido para ambos.\nComo Satisfacer a tu Pareja: Ser una Buena Amante\nPara satisfacer a tu hombre debes saber cómo ser una buena amante, esa mujer segura y que sabe lo que hace en la cama para que tu hombre simplemente no pueda contener todo el placer que le vas a dar. Así que presta atención a las técnicas que vienen a continuación.\n➡ Desinhíbete: en primer lugar antes del sexo deja atrás todas tus inseguridades para que puedas disfrutar plenamente del sexo y hacer que tu hombre también lo disfrute.\nAl momento de iniciar no tengas miedo de soltar toda tu pasión y deseo como una tormenta que cae sobre él, hazle sentir que quieres sexo de verdad en donde el placer esté garantizado.\n➡ Sexo Oral: una cosa que disfruta un hombre en todo momento es el sexo oral. Cuando las cosas estén ardiendo entre los dos y este a punto de darse la penetración baja a su pene para introducirlo en tu boca a la vez que le miras directamente a los ojos.\nIntroduce el pene en tu boca suavemente y lo más profundo que puedas a la vez que con tu lengua lo acaricias intensamente para que él sienta todo el placer que ha querido siempre con el sexo oral.\n➡ Sé Su Vaquera: si quieres que tu hombre llegue a un intenso orgasmo que no pueda controlar entonces debes subirte encima de él y por así decirlo empezar a cabalgarlo. Muévete sensualmente de arriba abajo y también en forma de torbellino intensamente, verás como el rápidamente llega al orgasmo y suelta un generosa eyaculación que también te dará a ti intenso placer ¡Ambos Ganan!\nSin duda con todo esto podrás mejorar tu vida sexual porque sabrás hacer el amor rico a tu hombre.\nComo Satisfacer a Tu Pareja: El Método Infalible\nTodo lo que has aprendido está bien, pero si lo que deseas es ser toda una experta en la cama que sabe de todo para complacer a un hombre de formas que él ni siquiera imagina entonces necesitas el libro Afrodita en la Cama.\nCon este poderoso libro vas a poder conocer técnicas de masturbación, de cómo hacerlo llegar al orgasmo instantáneamente, ser una experta en sexo oral, hacer que él dure mucho más en la cama y mucho más para que seas una diosa sexual para él.\nNo lo pienses más y descarga ahora mismo el libro Afrodita en la Cama que te da todo lo que necesitas para ser una experta en el sexo que sabe cómo dar placer. Solo haz Clic Aquí y consíguelo ¡YA!\nFiled Under: Como darle placer Tagged With: como hacer el amor a un hombre, cómo satisfacer a tu pareja, cómo ser una buena amante, hacer el amor rico


Críticas - Mr. Holmes\nPaís: Reino Unido / USA.\nGuión: Jeffrey Hatcher, sobre la novela de Mitch Cullin basada en los personajes de Arthur Conan Doyle.\nProducción: Iain Canning, Anne Carey y Emile Sherman.\nEstreno en España: 21 Agosto 2015.\nReparto: Ian McKellen (Sherlock Holmes), Milo Parker, Laura Linney, Hiroyuki Sanada, Patrick Kennedy, Frances de la Tour, Roger Allam.\nAdaptación de la novela ‘A slight trick of the mind’, en la que un avejentado Sherlock Holmes rememora las pistas de su último caso, y una oportunidad de oro para ver a un grande de la interpretación, sir Ian McKellen, haciéndose con un personaje icónico de la literatura mundial. Amén de volverle a reunir con el realizador Bill Condon, con el que ya asombró al público más iconoclasta con su ‘Dioses y monstruos’ (1998).\nSINOPSIS: Ya anciano y casi demente, Sherlock Holmes (Ian McKellen) vive retirado en su casa de campo, acompañado sólo de su criada (Laura Linney) y su hijo. Pero los fantasmas de su pasado le persiguen, tanto el de su fiel compañero Watson (que le abandonó para casarse) como el de los responsables del que fue su último caso en Londres, una última aventura que le atormenta y de la que, paradójicamente, él se siente el principal culpable.\nRíos de tinta han corrido con el nombre de Sherlock Holmes como bandera. Ya corrían con la pluma de Conan Doyle, como para dejar de hacerlo desde que el personaje quedara libre de derechos. Aunque de todo su imaginario, una hipótesis cobraba especial atención: la que se imaginaba al detective ya senil y retirado, rebuscando en su memoria las pistas de su último caso. La novela de Match Culllin ofrecía esta oportunidad, aunque sin llegar a proponer un argumento realmente absorbente, lo que hace que su adaptación arrastre una cierta condescendencia y una innecesaria reiteración iconoclasta que lastra el resultado. Finalmente, el último caso del detective más famoso del mundo se queda en un pequeña truco de prestidigitador, pero mientras tanto… mientras tanto Bill Condon e Ian McKellen hacen verdadera magia.\nPor que no nos engañemos. El principal atractivo de ‘Mr. Holmes’ era volver a ver ase monstruo de la interpretación en manos de quién brindó uno de los retratos más emotivos de un cineasta: el de James Whale entre sus ‘Dioses y monstruos’. El tandem Condon-McKellen vuelve a funcionar como un reloj, sobretodo si encima la música de Carter Burwell vuelve a acariciar sus engranajes. Y polifacético actor británico (al que aún le privan de su merecido Oscar) se crece para componer un minucioso papel en dos fases: el del avispado detective veinte años atrás, y el de su avejentado epílogo gracias a precisas muecas y una certera tristeza en los ojos. Porque no todo es maquillaje.


Inicio - Actividades y Agenda - Palabras de Su Majestad el Rey al Presidente de Ecuador Jaime Roldos y al pueblo ecuatoriano\nPalabras de Su Majestad el Rey al Presidente de Ecuador Jaime Roldos y al pueblo ecuatoriano\neñor Presidente, como tantos otros viajeros, hemos llegado al Ecuador con el espíritu henchido de curiosidad, tal vez excitada por el enigma de una palabra que designa a la vez, con idéntica propiedad, un país y una línea imaginaria. Y, por breve que sea su permanencia entre vosotros, el viajero comprueba que esta curiosidad está plenamente justificada y que todo cuanto puede aquí contemplar viene a enriquecerle y mejorarle.\nEntre las muchas maravillas que vuestra patria atesora, desde sus paisajes hasta la obra del hombre ecuatoriano, habéis de permitidme, señor Presidente, que mi atención haya quedado prendida en dos aspectos principales.\nEn primer lugar, la espléndida riqueza artística de vuestra ciudad, que supera incluso las noticias de ella recibidas.\nNadie puede quedar indiferente -y mucho menos si es español- ante las bóvedas, muros y retablos de las iglesias de San Francisco, de la Merced o de la Compañía, o ante las imágenes de la Virgen y de su Hijo, de los Santos y de los ángeles que adornan, coronados de plata, los paramentos de vuestras iglesias: en ellas, en los altares, los cuadros y los muros, una singular población celestial habita una penumbra que resplandece cuando se encienden los cirios de los templos o cuando la hiere un rayo del puro y fúlgido sol de los Andes.\nEl visitante español siente que se encuentra ante algo que también a él le pertenece y que es parte sustancial de su identidad nacional.\nSe sabe que el cúmulo de belleza y armonía que cristalizó en las obras maestras de la escuela quiteña representa el fruto más noble de un rasgo americano al que llamamos mestizaje.\nEl mestizaje es, por supuesto, un hecho biológico y, como tal, significa la entrega mutua en un abrazo de amor; pero es, también y sobre todo, un hecho cultural y moral en cuya virtud una larga convivencia de siglos fundió en síntesis armónica las habilidades y las inspiraciones de quienes, nacidos en el viejo o en el nuevo continente, manejaron las herramientas artesanas para labrar la madera y la piedra, mezclar los colores y los tintes, modelar el barro y aplicar el oro.\nPermitidme creer, señor Presidente, que la gran España histórica de la que unos y otros descendemos, enemiga siempre de todo racismo, puede sentirse orgullosa del mestizaje de los cuerpos y de los espíritus.\nPor otra parte, la historia del Ecuador independiente ofrece numerosos puntos de contacto con la nuestra.\nEl militarismo en el gobierno, la pugna entre las convicciones conservadoras y las ideas liberales, los esfuerzos por una convivencia en libertad, el período autoritario de García Moreno y la revolución liberal de Eloy Alfaro encuentran sin duda cierta correlación con el siglo xix español, con la acción en él de políticos y de generales, con las guerras entre carlistas y cristinos y con la alternancia de períodos conservadores y liberales.\nSin embargo, señor Presidente, no deben ser los siglos pasados los que atraigan nuestra atención.\nEn este momento de nuestra historia, los pueblos ecuatoriano y español coinciden de nuevo en un afán compartido: el de consolidar sus sistemas democráticos casi recién estrenados y el de cumplir y desarrollar, para ello, sus respectivas Constituciones, promulgadas por cierto en el mismo año de gracia de 1978. Sabemos que la tarea no es fácil.\nNunca lo ha sido para un pueblo o para un gobierno el mantenimiento del equilibrio entre la libertad, la justicia, el progreso y el orden. Pero nuestros pueblos saben que vale la pena luchar por una democracia sin adjetivos, por una democracia a secas; porque ningún otro sistema político respeta como ella la dignidad del hombre, sujeto y objeto de toda política.\nNadie piensa hoy en una simple democracia formal propia de tiempos pasados, sino en un sistema político que permita la plena participación de todos sus ciudadanos en la elección de sus gobernantes y en la renovación necesaria de éstos; esta democracia sin adjetivos realizará la justicia según modelos propios de cada pueblo que tiendan al desarrollo integral del hombre y no a la mera satisfacción de su capacidad de consumo.\nSeñor Presidente, estas dificultades que acabo de enunciar serán vencidas mejor si los pueblos libres de la comunidad iberoamericana procuran trabajar juntos.\nEstamos en una era de integración y debemos vencer las tendencias disgregadoras que se albergan en el pasado de cada una de nuestras naciones.\nMi gobierno contempla con especial simpatía todo paso que se dé hacia la unidad y la integración entre las naciones de su estirpe, entre los pueblos que constituyen la comunidad iberoamericana; por ello, recibió con agrado y con honra la invitación que le fue dirigida en Quito, en agosto del pasado año, por los señores Presidentes de las Repúblicas Andinas y por sus dignos representantes.\nEn virtud de ella, goza España la singular condición de ser el único país observador en el seno del Consejo Andino.\nRecientemente, tuvimos el placer de recibir en nuestra patria a los cinco Cancilleres de vuestros países cuyo anterior encuentro había tenido lugar, también, en esta hermosa capital que el cóndor señorea con la majestad de su vuelo.\nDijisteis entonces, en nombre de los pueblos andinos, que sois poseedores de un pasado común y que os unen intereses comunes. Y añadisteis estas palabras: «Debemos aprender a hablar el mismo lenguaje y a caminar juntos forjando un camino propio y no ir por el arrebañado sendero donde tarde o temprano el degüelle será el sino fatal de nuestros pueblos».\nLa invocación a la unidad que estas palabras contienen corresponde, señor Presidente, a vuestra misma trayectoria política desde que surgisteis como candidato a la Presidencia de la República.\nVuestro sentido de estadista, puesto de relieve en la selección de vuestros objetivos políticos, se ha reforzado con el impulso que disteis al Grupo Andino durante la reunión a que acabo de aludir.\nPido a Dios que os ayude en el cumplimiento de la responsabilidad que el pueblo ecuatoriano os ha confiado.\nUno de los grandes hombres a los que los Monarcas españoles, mis antepasados, confiaron la construcción de la América hispana, reprochó en una ocasión a ciertos subordinados suyos, que no habían sido capaces de conquistar un volcán y explorar un cráter tan inaccesible como los que desde aquí admiramos; les condenó por no haber conseguido su objetivo «como si hubiese cosa en el mundo tan dificultosa que hombres de seso y esfuerzo no la puedan acabar».\nSepamos ser, señor Presidente, esos hombres de seso y esfuerzo que exige la altura del tiempo como lo exigieron antaño las alturas de los volcanes de los Andes.\nPara que así sea, por vuestra felicidad personal y por la de vuestra dignísima esposa, por la prosperidad del pueblo ecuatoriano y por la ventura de vuestros invitados en esta noche, permitidme que os pida levantemos juntos nuestras copas.


V. Ciencia | El Renacimiento en los Países Bajos\nCiencia y Técnica en el Renacimiento\nEl humanismo cultural renacentista presento un cierto desfase creativo en los aspectos científicos. El paradigma aristotélico se mantiene en Filosofía natural con amplias concesiones a la astrología de predicciones, la alquimia y las mentalidades mágicas\nEn principio durante la etapa renacentista se redescubren nuevos escritos de ciencias y técnicas de la antigüedad: Arquímedes, Plinio, Vitrubio, al tiempo que se depuran otros conocidos de Hipócrates, Galeno o Ptolomeo.\nEn Matemáticas se difunde desde la segunda mitad del XV la Geometría de Euclides. En italiano, Luca Pacioli escribe una Summa de aritmética, geometría y proporciones 1494, que resume los conocimientos matemáticos, y establece las bases de la “divina proporción” aplicable a las artes visuales. En 1533 se publicara la trigonometría de Johann Müller o Regiomontano. En algebra destacan también los italianos Tartaglia y Jerónimo Cardano. La importancia de esto saberes matemáticos y geométricos reside en su aplicación a muchos de los oficios y técnicas de la época.\nEn Medicina se destaca el empirismo anatómico del flamenco Andrés Vesalio, en 1543 publicó su De humani corporis fabrica, que sentaba las bases de una nueva anatomía de observación, en contra de muchas de las opiniones tradicionales de Galeno. En Astronomía el De revolutionibus orbium caelestium, supondrá un verdadero cambio del paradigma cosmológico, aunque su asimilación será lenta de Nicolás Copérnico.\nFrente al desarrollo relativo de la actividad científica, se generalizaron durante el Renacimiento las aplicaciones e invenciones técnicas, que venía desarrollándose desde la Baja Edad Media. Las innovaciones técnicas tuvieron lugar en diversos ámbitos. Así, por ejemplo, en el arte de la guerra, en todo lo relacionado con la náutica y la navegación; en l arquitectura y la edificación, o en el aprovechamiento energético del agua y del viento a través de molinos de papel, minería y metalurgia. Un ejemplo son los libreo escrito por Pedro Juan de Lastanosa Veinte y un libreo de los ingenios y maquinas.\nJunto a las Artes de navegar, de Pedro Medina, se fue consolidando una nueva cartografía estimulada por los descubrimientos geográficos. Las técnicas tuvieron una importante aplicación a las explotaciones mineras, como se describe en el libro De re metallica de Georg Bauer, a esto hay que añadir la reducción de los aparatos cronométricos mecánicos a tamaños manejables, lo que posibilito la difusión de los relojes e influyo en que la vida renacentista asumiera ritmo más medidos y racionales.\nCiencia y Técnica en los Países Bajos.\nLa ciencia en los Países Bajos en el Renacimiento comienza a desarrollarse sobre todo en el s. XVI. Es una ciencia de eminente funcionalidad práctica y su aplicación en el mundo de la técnica. Sobre todo desarrollan todo lo necesario para el avance de la ingeniería náutica y el arte de la navegación; que acabaron convirtiendo a los Países Bajos, junto con Inglaterrra y el Imperio Español, en una de las potencias navales y hegemónicas en la Edad Moderna; y la ingeniería hidráulica permitiendo una mejora en los cultivos (mayor desarrollo de los pólders).\nEn los Países Bajos, se aceptaba la llegada de cualquier científico de otros estados creándose un perfecto caldo de cultivo para el desarrollo de los avances científicos y la creación de universidades y centros de investigación. Asimismo se difundieron todo tipo de obras científicas ya fueran de producción local o extranjera, como las cuatro ediciones de Artes de navegar de Pedro Medina, impresas en Amberes y Amsterdam. Todo esto llevó al surgimiento en el s. XVII de la llamada Edad de Oro neerlandesa, momento cumbre de las artes y las ciencias en los Países Bajos y donde se encuentran los más importantes descubrimientos, como el descubrimiento de las primeras bacterias por Anton van Leeuwenhoek en 1674 gracias a un invento holandés: el microscopio óptico.


uhu - TUTFG\nPublicada el junio 10, 2020 | por TU TFG\nSeguimos las pautas de la UHU para la elaboración del TFG\nNos ajustamos al estilo de redacción y a las pautas emitidas por la UHU (Universidad de Huelva) para hacer TFG. Si tienes que hacer un Trabajo Final de Grado y cursas en ésta universidad, ¡podemos ayudarte!\nTe ofrecemos un servicio de asesoramiento académico, y ayuda profesional personalizada para que superes ésta instancia académica. Ponle fin a tu carrera en la UHU y termina tu TFG.\nEntendemos que son muchas las exigencias en ésta etapa universitaria. La mayoría de los estudiantes se sienten muy abrumados por la cantidad de requerimientos científicos que un trabajo de ésta índole conlleva. Te ayudamos a avanzar rápidamente guiándote en la estructura de tu TFG, así como en cada etapa de elaboración de tu trabajo.\nEstamos preparados y podemos ayudarte a finalizar tu TFG de la Universidad de Huelva. Te asesoramos para que desarrolles un proyecto exitoso ajustado a las normativas que emite la UHU.\nEl objetivo de nuestro servicio es hacerte más liviana ésta etapa de tu carrera. Nuestros asesores resuelven todas las dudas que se te presenten respecto a las pautas de redacción y estilo de la Universidad de Huelva así como conceptos propios de un TFG y tu tema en particular.\nPorque nosotros para hacer tu TFG de la UHU\nAcompañamos proyectos de investigación exigentes desde hace más de 10 años. Ésta trayectoria nos permite ser una empresa registrada que puede brindarte la garantía de que obtendrás un trabajo de calidad.\nNuestros asesores te acompañan y guían desde el momento cero, cuidando la confidencialidad del trabajo y con el profesionalismo que un TFG de la UHU amerita.\nGarantizamos que tu trabajo quede en buenas manos, asignándote un especialista para tu tema, quien te ayudará a establecer el foco. Y, en quien podrás apoyarte cada vez que tengas dudas respecto a cualquier tema. Ponle fin a tu carrera, y termina tu Trabajo Final de Grado en tiempo récord con la ayuda académica que necesitas.\nPara poder enviarte un presupuesto, antes que nada debes completar el formulario que encontrarás al final del artículo. Una vez que llega tu consulta, uno de nuestros expertos evaluará tu trabajo para poder enviarte un presupuesto personalizado.\nNo te preocupes si aún no has avanzado con tu TFG, podemos ayudarte de igual manera a empezar de cero, o hacer las últimas correcciones. Una vez que nos confirmas, te asignamos uno de nuestros profesionales más expertos para tu campo disciplinar quien te ayudará a desarrollar y enfocar tu proyecto desde el principio ajustado a los cánones de la Universidad de Huelva.\nJuntos marcaremos las fechas de entrega, juntos con los plazos de pago. Es importante mencionar que ofrecemos pagos parciales para que puedas obtener el servicio cómodamente. Nos ajustamos a tu calendario académico y fechas de corrección. En el transcurso estaremos disponibles para resolver tus inquietudes y asesorarte. Una vez que tu tutor vaya realizando las correcciones iremos haciendo los ajustes correspondientes.\nGarantizamos que tu TFG siga la normativa de estilo para la Universidad de Huelva, cumpliendo con el estándar de calidad necesario. Por otro lado, nuestra herramienta de detección de plagio, TURNITIN nos permite demostrarte que tu trabajo será único y original. En cada entrega incluimos un informe totalmente gratuito para ti.\nNo te quedes con la duda, contacta con nosotros completando el formulario a continuación o a través de WhatsApp. Una vez que recibimos tu consulta, unos de nuestros asesores te enviará una respuesta.\nPublicada en TFG, Universidades | Etiquetada como tfg, uhu, universidades


20 años del Centro Tecnológico del Mueble - Actualidad CETEM | Centro Tecnológico del Mueble y la Madera\nTras estas 2 décadas de andadura resulta muy aconsejable, casi obligatorio, realizar un breve alto en el camino para hacer balance de lo conseguido en este tiempo. Y este análisis arroja un saldo que se puede y debe considerar, sin lugar a dudas, como muy positivo. Actualmente son una treintena de personas las que conforman el equipo técnico de CETEM con un alto grado de conocimiento en el sector del hábitat y en otros sectores adyacentes. Se han doblado los metros cuadrados de edificios, dedicados en su mayor parte a la realización de proyectos de I+D+i con un alto enfoque en la aplicación empresarial. Además, las inversiones realizadas en infraestructuras científico-tecnológicas han sido de una magnitud más que considerable.\nHa sido este crecimiento, junto con una labor de gestión muy profesionalizada y digna de elogios, lo que ha supuesto que, hoy por hoy, CETEM esté reconocido tanto a nivel nacional como a nivel internacional como un referente en aquellos campos en los que trabaja y, especialmente, en las áreas de nuevos materiales basados en poliuretanos, inteligencia ambiental, robótica y automática, así como en ingeniería de producto avanzada. No en vano, en el ya cerrado ejercicio 2015, CETEM ha colaborado con empresas y organizaciones de 27 de los 28 países que conforman la Unión Europea, muestra clara y palpable de los buenos resultados que se han conseguido aplicando la estrategia de internacionalización del centro que se puso en marcha hace unos años.\nPero lo mejor debe estar por llegar y estoy seguro que así será. La sólida base sobre la que se asienta CETEM y el aún incipiente pero ya palpable repunte de la actividad económica nos hace ser razonablemente optimistas sobre el futuro del sector empresarial y, por tanto, de su apuesta por la I+D+i que, junto con la internacionalización, deben seguir siendo los pilares sobre los que se asiente el crecimiento empresarial. Desde CETEM hemos sido siempre consciente de esto y seguiremos trabajando para continuar siendo un aliado estratégico para las empresas que quieran crecer en competitividad para ganar la confianza de los mercados.


Los azucareros invierten $150 mil en reparar calles | elsalvador.com\nLos azucareros invierten $150 mil en reparar calles\nCada año la Asociación Azucarera aporta esa cantidad al MOP para mejorar calles y carreteras\tLas rastras transitan en diferentes zonas del país, por lo que azucareros invierten para tener buenas calles. foto edh /César Avilés Por Pedro Carlos Mancía nacional@eldiariodehoy.com\nDic 13, 2013- 20:00 Desde hace cuatro años, la Asociación Azucarera de El Salvador viene invirtiendo alrededor de $150 mil con el fin de mejorar y habilitar el paso para la zafra cañera. Los recursos son canalizados mediante un convenio con el Ministerio de Obras Públicas (MOP).\nDicho convenio se restaura todos los años y busca mejorar puentes y rutas de acceso para las rastras que transportan la caña de azúcar. Cada año se crea un fondo de 150,000 dólares que proviene de los ingenios azucareros para apoyar a las obras del MOP. Este dinero es orientado a brindar recursos a las obras que ejecuta esa cartera de Estado.\nMario Salaverría, Presidente de la Asociación Azucarera, explica que la Asociación responde cuando el Ministerio necesita reforzar algún recurso y no posee más presupuesto. Es decir, la Asociación Azucarera funciona como un inversionista mientras que el MOP maneja la parte técnica. Los fondos están direccionados a compra de materiales, pago de horas extra para los trabajadores o incluso compra extra de materiales por alguna emergencia para evitar los procesos de licitaciones. La iniciativa nace de la necesidad de los productores de azúcar de movilizar la caña desde los campos . Debido a que algunas rutas de acceso, como puentes, estaban deterioradas por lluvias o crecidas de río se reparan. Hasta la fecha se han reparado 23 puentes dañados. Salaverría considera que este esquema de asocio público privado ha funcionado muy bien, puesto a que ha mejorado el transporte de la caña. Otros convenios\nOriginalmente, el acuerdo estaba diseñado para reparar puentes, debido a que estos eran los que preocupaban a los productores de azúcar. Sin embargo, se contempló ampliar el convenio con el fin de reparar las calles por las que transitan las rastras. Con esto, se han reparado entre 180 a 260 kilómetros de red vial.\nPara las obras se han tomado en cuenta las alcaldías por donde transitan los vehículos de carga, con las cuales se ha trabajado reparando rutas o calles aledañas con el fin de que las rastras no atraviesen áreas muy pobladas por transeúntes. De igual forma, los azucareros han brindado ayuda a la Policía Nacional Civil (PNC) rural por medio del plan de seguridad “Plan Triángulo Productivo” en donde se ha incluido la protección de los cultivos de caña. Según Mauricio Quinteros, director de operaciones de la Asociación Azucarera, en algunas áreas rurales, la policía carece de recursos para llevar a cabo su trabajo. Bajo este esquema han logrado un mayor servicio de seguridad, disminuyendo las quemas no programadas de caña y, de igual forma, se ha disminuido la delincuencia en diversas áreas. Se han construido puestos de la PNC en la zona paracentral y costera del país, esto también ha ayudado a reducir los asaltos a transportistas o trabajadores en los cañaverales. Por otra parte, los azucareros han trabajado en conjunto con el Viceministerio de Transporte (VMT) con el que han trabajado para mejorar la circulación de las rastras. Lo anterior se ha logrado por medio de rotulación en las rutas cañeras, brindando capacitaciones a motoristas, otorgando cintas señaladoras al VMT y limpieza en las carreteras en donde circulan las rastras. Aunque el fondo establecido en el convenio con el MOP, es de 150,000 dólares, se ha invertido en otros acuerdos.\nEn el caso de las alcaldías, la Asociación Azucarera ha apor tado 20,000 dólares, al igual que el VMT. Esto indica el compromiso de la institución por mantener las rutas cañeras en perfecto estado. Para Salaverría mantener rutas de acceso disponibles es fundamental, puesto que a diario se mueven 46,000 toneladas de caña.


Hotel Alua Palmanova Bay , Mallorca - Islas Baleares. Reserva con Hotelsclick.com\nC/ Torrenova, 3-5 - 07181 Palma Nova - Mallorca - Islas Baleares, España ver el mapa\nTambién tiene un bar en la piscina que sirve aperitivos y refrescos, un lounge bar, dos piscinas para adultos y niños. Las actividades del hotel incluyen entretenimiento diurno y nocturno para adultos y niños con juegos, actividades y competiciones deportivas, bailes y espectáculos.\nLocalizado en Torrenova, a sólo 200 metros de la playa ya sólo 300 metros del centro de la ciudad, frente al mar.\nVoto TripAdvisor: 4/5 Basado en 2027 opiniones\nEste complejo dispone de 170 apartamentos, incluyendo estudios, muchos de ellos con vistas al mar, baño completo, televisión vía satélite, aire acondicionado, teléfono, cocina americana, caja fuerte y terraza.\nEl Hotel Alua Palmanova Bay dispone de aire acondicionado. Este establecimiento ofrece una conexión rápida a Internet. El hotel cuenta con un bar para tomar una copa y relajarse. El Hotel Alua Palmanova Bay ofrece servicio de lavandería.\nEl Hotel Alua Palmanova Bay ofrece el uso de una TV en las habitaciones. El Hotel Alua Palmanova Bay ofrece un servicio de minibar. El edificio tiene una caja de seguridad en todas las habitaciones.\nFoto Hotel Alua Palmanova Bay\nHotel Aluasun Torrenova4 Estrellas\nHotel Flamboyan Caribe4 Estrellas\nHotel Alua Hawaii Mallorca & Suites4 Estrellas\nC/ Torrenova 1


El terror de la irracionalidad insensible\n“Halloween”, en su versión original de 1978, ya todo un clásico dirigido por John Carpenter, inauguró de cierta manera un nuevo modo de imaginarse el terror en el cine. Tras este film, surgirían otros como “Pesadilla en Elm Street” y “Viernes 13”, con sus respectivos y estremecedores personajes: Freddy Krueger y Jason Voorhees. Probablemente, ellos dos y Myers hayan sido responsables de los principales momentos de miedo de toda una generación de espectadores. Estos roles se posicionan como protagonistas exclusivos de sus historias, pese a que sus apariciones en escenas son esporádicas y no se sabe sobre quiénes son más que aquello que dejan ver: asesinos voraces. Cada uno de ellos es construido como una figura maquinal, sin pensamientos, sin dudas, sin incertidumbres, como seres puramente físicos e imbatibles, que se desenvuelven en algún lugar, generalmente pueblo lejano, de Estados Unidos, y matan, matan, matan. Sin otra causa, sin otra razón. Sólo como una manera de liberar la furia contenida o la perversión más profunda.\nEn estas películas se juega con el permanente diálogo entre previsibilidad y sorpresa. Pese a que se sabe que el asesino no falla, y que nada le impedirá realizar su cometido, no se conoce en qué momento ni de qué modo lo llevará a cabo. Y tampoco se sabe si alguno de los protagonistas humanos, generalmente jóvenes inocentes, podrá salir vivo de la aventura. “Halloween: El origen” es la declarada versión libre de la obra original, dirigida por quien tal vez sea un nuevo icono en las cintas de terror de estos tiempos, Rob Zombie: músico, líder de la banda de heavy metal White Zombie, y también realizador, entre otras, de "La casa de los 1000 cadáveres", film cuya historia también se desarrollaba en el marco de una noche de brujas.\nA diferencia de los nuevos clásicos ya mencionados, que construyen la figura de un asesino con nada de humano y mucho de máquina devoradora de cuerpos, Zombie desarrolló un guión que se inicia con la infancia del protagonista y trata de explicar el recorrido que llevó a Myers a convertirse en el implacable monstruo que termina siendo. Es en estos fragmentos iniciales donde el director se ve más libre, sin sentir la obligación ética de tener que respetar la versión original, sencillamente porque aquélla no se preocupaba por la niñez del asesino. Myers, de crío, vive en una casa del terror, con un padrastro borracho y decadente, y sólo cuenta con el amor de su madre prostituta y su pequeña hermanita bebé. Entre el clima de su hogar y la hostilidad de la escuela, sumado a un carácter innato ciertamente particular, en esos primeros años de vida absorbe ira para el resto de su existencia. Interpretado de manera notable por el joven actor Daeg Faerch, el pequeño Myers empieza a convertirse rápidamente en lo que será; las sutiles muecas de su rostro, cuando no está oculto detrás de una máscara, evidencian toda la furia, angustia y rencor acumulados dentro de un alma extinta de sentimientos.\nEl largometraje se divide en tres grandes partes, todas con eje en el personaje central: su infancia en el vecindario, su período en la cárcel y todo lo que sucede una vez que está fuera de ella. La trama transcurre siempre con dinámica y fluidez, prepara el camino para desatarse en el momento adecuado; juega con el espectador, con su paciencia, con su ansiedad, con sus ganas de horrorizarse. Cuando el panorama narrativo está esclarecido, y el enorme Myers adulto ya arrojó al espectador indicios suficientes de lo que puede llegar a hacer, da inicio el remake propiamente dicho.\nLa transición de una etapa a otra del film está definida principalmente por el tono y la textura de las imágenes. En la primera parte de la trama, cuando Myers niño comienza a convertirse en lo que será, prevalecen los colores, brota alguna luminosidad, determinados aires de inocencia, cierto amparo que le brinda al niño la protección y el amor de su madre. Cuando la historia pasa a desarrollarse básicamente en la prisión, los planos empiezan a cerrarse, el campo de la imagen se achica, los colores comienzan a volverse grisáceos. Ya en la parte final, con el protagonista devorando todo a su paso, la cinta se vuelve decididamente oscura y asfixiante. En este último tramo se juega permanentemente con la idea de encierro. Abundan secuencias en las que la tensión se potencia al máximo. Dominan momentos de persecución e imposibilidad de escape, desesperación de las víctimas por huir, angustia, sangre, impotencia, paredes que se interponen y les impiden alejarse. El cine se ensombrece, los planos son aún más cortos. Aunque no se ve con nitidez lo que sucede, se percibe con certeza. El sonido, recurso básico en las películas de terror, se complementa con los sucesos, sube y baja su intensidad en la misma proporción con la que Myers se acerca o se aleja de sus víctimas.\nDurante el segmento definitivo del film, la trama no decae un segundo, no permite un espacio para el respiro. Nunca deja de ser de noche. No hay descanso. Myers parecería no tener intención de terminar jamás de saciar su sed de muerte y de mal. Existe una oportunidad, una esperanza, de que una pequeña chispa de amor lo libere de su ira, pero habrá que ver si es suficiente. “Halloween: El origen” termina entregando con creces lo que prometía, o sea, puro terror. Como para confirmar la eficacia de un estilo y de una estrategia narrativa dentro del género que todavía no está agotada. Pese a que en su primera parte la película intenta dar a conocer las razones del nacimiento de un asesino implacable, la historia alcanza su momento culminante cuando éste desarrolla y materializa su irracionalidad inexplicable. Un momento da lugar al otro, por eso el recurso implementando por Zombie resulta interesante. De todos modos, si algo aterra es saber que Myers no discrimina, más allá de que se sepan o no las razones que lo llevan a matar. A él no le importa si eres bueno o malo, si alguna vez te quiso o simplemente te cruzaste casualmente por su camino. Si está frente a ti, ten por segura una cosa: no hay salida posible.


La Sanitas MARCA de Zaragoza se estrena rozando los mil corredores | Marca.com\n10 de junio de 2018Actualizado a las 14:10 h.\nLa Sanitas MARCA de Zaragoza se estrena rozando los mil corredores\nATLETISMOGarcía y Puértolas ganan en el 10K. Zbiba y Rodríguez, en distancia corta\n10/06/2018 14:10 CEST\nSe puso punto y final a la intensa temporada primaveral de running en Zaragoza. Con un tiempo nuboso, pero una sensacional temperatura, la séptima edición de la carrera, la primera desde su cambio de fechas al mes de junio, ha reunido a cerca de mil participantes en una fiesta del running y del deporte en familia, lo que la confirma una vez más la Sanitas Marca de Zaragoza como una de las favoritas en la ciudad para correr rápido y disfrutar de una gran mañana de running.\nSin noticias del Cierzo, el gran enemigo de esta carrera, a las 9:30 horas daba comienzo la mañana deportiva en los alrededores del Príncipe Felipe. Por delante, un circuito de 5 kilómetros al que se daba una vuelta en el 5K y dos vueltas en el caso del 10K. Recorrido básicamente llano, muy rápido, especialmente sin viento, por las Avenidas San José y Cesáreo Alierta. Un escenario perfecto para despedir la primavera volando sobre el asfalto.\nBuena muestra de ello fueron las carreras masculinas, con sendos récords de la prueba. En el 10K, Ignacio García Ramón batió la plusmarca cosechada por Alberto Sábado en la pasada edición con un gran registro en meta: 31:29. No tuvo competencia en la prueba, dejando a más de un minuto a Víctor Tello (32:45) y a dos minutos a Javier Pacios (33:28).\nEn la carrera femenina, Cristina Puértolas dominó con claridad (40:17), secundada en el podio por Cristina Jiménez y Vanesa Martínez.\nLa otra plusmarca batida fue en el 5K masculino, con Walid Zbiba demostrando por qué se le considera uno de los grandes talentos de la región. Con 15:16 en meta, rompió por un segundo un récord con mayúsculas, el conseguido en 2016 por el atleta olímpico Luis Alberto Marco. El ganador de la pasada edición, Carlos Vázquez, sólo pudo ser segundo a pesar de rebajar en más de un minuto su tiempo de la pasada edición. José Lizana completó el podio masculino.\nMientras, Alexandra Rodríguez Cura fue la triunfadora en categoría femenina. Con 19 minutos exactos en meta, fue la dominadora absoluta de la carrera, aunque lejos del brutal registro de Marta Pintanel en la pasada edición. Alexandra Rodríguez estuvo acompañada en el podio por Lis Cayón y Yolanda Pérez. Isabel Macías fue protagonista con su vuelta a la competición tras su embarazo, eso sí, a ritmo controlado por consejo facultativo, aunque avisó: "El año que viene volveré para ganar".\nTras las carreras de 5K y 10K, llegaba el momento de los pequeños de la casa. La lluvia aguantó permitió a cientos de niños mostrar que en Zaragoza hay buena cantera. Velocidad frenética, mucha ilusión y todos con su medalla para casa, porque en la Sanitas Marca Running Series todos los niños son unos campeones. La mañana se completó con la zona de actividades de Sport&Family, que invitó a los niños a descubrir y disfrutar cinco deportes (fútbol, baloncesto, tenis, salto de altura y rugby) a través de una divertidísima gymkana. El colofón perfecto para algo más que una carrera, una auténtica celebración del deporte en familia.\nDe esta manera concluía una vibrante mañana de deporte en Zaragoza, con la que se abre el circuito Sanitas Marca Running Series en este 2018. Para después del verano nos quedan las cuatro pruebas restantes, que recorren buena parte del país: Alicante (7 de octubre), Valencia (14 de octubre), Gijón (28 de octubre) y Madrid (11 de noviembre).\nCarrera 10K masculina\n1.Ignacio García Ramón 31:29\n2.Victor Tello 32:45\n3.Javier Pacios 33:28\n1.Cristina Puértolas 40:17\n2.Cristina Jiménez 42:20\n3.Vanesa Martínez Hansen 45:05\nCarrera 5K masculina\n1.Walid Zbiba 15:16\n2.Carlos Vázquez 15:25\n3.José Lizana 15:31\nCarrera 5K femenina\n1.Alexandra Rodríguez 19:00\n2.Luis Cayón 20:36\n3.Yolanda Pérez 21:31\nVolver a la noticia La Sanitas MARCA de Zaragoza se estrena rozando los mil corredores


Cómo entrenar el tiro en seco: en busca de una rutina o escapando de una rutina. | El Blog de Tiro Táctico (EBdT2)\nNo voy a insistir en lo mismo, porque ya hemos hablado en otras ocasiones del «tiro en seco» y explicado su importancia. Simplemente, si hay algo en lo que estamos todos de acuerdo, junto con los que saben verdaderamente de esto, es que el tiro en seco es fundamental para aprender y mejorar TTPs. ¿Pero cómo se hace? ¿tengo que seguir una rutina o precisamente escapar de la rutina?\nPor supuesto, lo primero que has de saber cuando pretendas realizar tiro en seco es que las normas de seguridad son las mismas que si fueras a realizar fuego real. ¡No hay excusas! Prepárate a conciencia, elige bien el lugar donde vayas a practicar y compruébalo todo setenta veces siete para garantizar al 99% que todo irá bien y «en seco». Recuerda todo lo relativo a normas de seguridad en el tiro en seco.\nCualquiera te puede hablar de las ventajas del tiro en seco y las múltiples formas de practicarlo. Puedes encontrar de todo, tanto textos como vídeos sobre ello. Por ejemplo, un libro dedicado completamente a ello es The Dry Fire Primer, de Annette Evans. Creo que es único en su especie y se pueden sacar muchas ideas prácticas que trasladar al entrenamiento de cada uno. Otro profesional que habla largo y tendido sobre el tiro en seco es el «gran» Dave Harrington, en Make Ready with Dave Harrington: Dynamic Dry Fire Training, de Panteao Productions. Pero estos son solo algunos ejemplos.\nLa idea que se esconde tras el tiro en seco no es otra que la «mielinización» ─o la mal llamada «memoria muscular»─. No me hagas mucho caso en cuanto a terminología, pero eso de la mielinización viene a ser algo así como generar una serie de patrones neuronales y fortalecer las conexiones nerviosas con los músculos que estos implican, para que los movimientos salgan más fluidos y rápidos. A base de buenas repeticiones, más que solo muchas repeticiones (calidad más que cantidad), se generan esos patrones neuronales y se fortalecen las conexiones nerviosas. Ello también contribuye a lograr la deseada «automaticidad», de forma que los movimientos que comprende una técnica puedan realizarse sin intervención consciente, de una forma subconsciente, o inconsciente (no sé si esa sería la palabra correcta; me refiero a hacerlo sin pensar, de forma automática). Vamos, que el tiro en seco viene muy bien y por eso lo practican y recomiendan los que saben del tema.\nDicho esto, la cuestión es cómo cómo entrenar el tiro en seco. Hay muchas fórmulas, ninguna mágica, e incluso herramientas que permiten sacarle aún más provecho ─como el sensor MantisX─. La clave radica en practicar asiduamente, más que en seguir una ─o ninguna─ rutina. Por mi parte, he de confesar que últimamente el tiro en seco lo tengo en dique seco, valga la redundancia, aunque hubo una época en la que le presté más atención (pero fracasé y tengo pendiente volver a intentarlo). Eso no quiere decir que lo tenga olvidado, sino que está latente a la espera de retomarlo.\nEn 2015 dediqué 39 horas y 26 minutos al tiro en seco, a lo largo de 105 sesiones de entrenamiento, con un total de más de 10.500 repeticiones, una media de 22 minutos por sesión y más de 100 repeticiones por sesión. La sesión media de tiro en seco incluía más de 30 repeticiones (3.150 al año) de extracción de la funda, disparo y reseteo del disparador, 18 repeticiones (1.890 al año) de extracción de la funda y tiro con mano fuerte, otras 3 (315 al año) de extracción de la funda con mano menos fuerte y 18 (1.850 al año) de tiro con mano menos fuerte, 10 (1.050 al año) de recarga rápida y 10 (1.050 al año) de resolución de interrupciones de tipo I y II, todo ello con pistola. Además con fusil cada sesión incluía 10 repeticiones (1.050 al año) de apuntar, disparo y reseteo del disparador, 10 (1.050 al año) de recarga rápida, 10 (1.050 al año) de resolución de interrupciones de tipo I y II y 10 (1.050 al año) de transición de fusil a pistola. adf\nAlguien me preguntó por la rutina de entrenamiento en seco que seguía. La verdad es que no tiene ninguna Ciencia. Cualquiera puede elaborar su propia rutina o sencillamente no seguir rutina alguna. Yo no tengo ningún objetivo y no me preparo para ninguna compatición en concreto, así que me conformo con intentar mejorar en conjunto.\nSi vas a empezar, tienes que hacerlo pasito a pasito para no saturarte. Plantéate sesiones cortas asiduamente, digamos día sí, día no. En cada sesión incluye pocos movimientos, por ejemplo: día 1, posición/postura; día 2, descanso; día 3, posición/postura, empuñe; día 4, descanso; día 5, posición/postura, empuñe, puntería (busca alguna referencia que puedas utilizar); día 6, descanso; día 7, posición/postura, empuñe, puntería, control del disparador; etc. Empieza con una sola cosa y vete añadiendo cosas poco a poco. Una vez lo tengas pillado, ya puedes añadir el desenfunde. Y a partir de ahí vas añadiendo.\nLuego vendrá, igual que con el entrenamiento físico, el dividir tu entrenamiento de tiro en seco según objetivos. Puedes dedicar una sesión periódicamente al fuego en movimiento, por ejemplo, o al trabajo con linterna. Últimamente en la rutina que llevaba empezaba cada vez mirando hacia otra parte: hacia delante, hacia la derecha, hacia la izquierda, hacia atrás (con media vuelta por la derecha y después con media vuelta por la izquierda) y vuelta a empezar, así también se practican los cambios de dirección y no está siempre el blanco delante.\nSi algún día se alinean los astros me grabo en vídeo y lo cuelgo por si a alguien le sirve de algo o le da alguna idea. Mientras tanto échale un ojo a CoolFire Trainer, un accesorio que espero tener más pronto que tarde para darle más realismo al tiro en seco y que sea semiseco. Aquí tienes un vídeo en el que Eric Fuson explica uno de sus entrenamientos con este artilugio, que no hace otras cosa que darle retroceso al arma y que sea semiautomática en seco, nada más y nada menos.\nLuego vendría la opción de añadirle un láser, mejor no visible IR. Después añadir una cámara conectada a un ordenador con su programa correspondiente (iDryfire o Laser Ammo), y ya tenemos un simulador en casa sin gastarnos demasiado dinero. Seguirá siendo tiro en seco, pero con cierto aliciente.\n← Memoria Institucional. Por Greg Ellifritz. Team Wendy: Ciencia y Tecnología para proteger la cabeza. Investigación para prevenir conmociones cerebrales y TCEs. →\n5 comentarios en “Cómo entrenar el tiro en seco: en busca de una rutina o escapando de una rutina.”\nfelipe maldonado 27 mayo 2020 a las 12:11\nMi duda era si disparar cada una un día.\nVeo más correcto lo que expones.\nJorge Tierno Rey Autor 26 mayo 2020 a las 23:25\nPues viene siendo como si tuvieras 4 coches. Cada uno tiene sus particularidades y conviene tenerlas practicadas. Lo ideal es no variar demasiado de arma, o al menos de sistema, si se trata de un mismo mecanismo en varios tamaños. Desde luego entrenar con las cuatro no te hará daño. Puede ser interesante que te repartas el tiempo. Si le dedicas digamos que 20 minutos en cada sesión de prácticas en seco, ponle 15 minutos a un arma y 5 a otra y vete rotando.\nfelipe maldonado 25 mayo 2020 a las 19:54\nTengo cuatro tipo de armas cortas para diferentes disciplinas, ¿el entreno en seco, seria mejor para cada una de ellas?\nGSP Expert .22LR\nJorge Tierno Rey Autor 24 mayo 2020 a las 21:47\nYo no utilizo nada de eso. No sé si es malo o no, pero de momento no me supone un problema. Los cartuchos inertes solo los utilizaba para practicar resolución de interrupciones y recargas al principio. Ahora ya las recargas las practica sin cargador siquiera en el arma.\nF J Escarcena 24 mayo 2020 a las 20:19\nUnas preguntas de neófito,\n¿porque hay que utilizar cartucho inerte ?\n¿por que hay personas que me parecen por lo que observo en ellas profesionales , que usan cartuchos recargados sin pólvora y sin pistón?\nEl aparato ese de goma espuma de color llamativo que va desde la recamara a la salida del cañón, digamos o supongamos que solo lo puedes utilizar en doble acción o en simple acción pero sin introducir el cargador para que el ciclo de la corredera no active la palanca de retenida por la acción del elevador del cargador ?\nSi el tema esta en que la aguja percutora necesita algo donde impactar para no dañarse después de varios o muchos disparos en seco los cartuchos inerte ya tiene la mecha por los impactos ,los recargados no llevan pistón donde impactar, el aparato ese si es que llega hasta el grano de fuego la punta de la aguja también le hace la mella y deja hueco, no se el cartucho inerte realmente que hace ?


Diferencias entre diputados y la Jucopo perjudicó a aspirantes a presidir la CEDH: Núñez – Primera Plana Noticias\nEn entrevista con medios, el diputado del Grupo Parlamentario del Partido Verde Ecologista consideró que las diferencias que existen entre los diputados y la Jucopo “está rebasada”, el voto ponderado no se refleja en el Pleno.\nLos jaloneos indican que el control del Congreso no está en la Jucopo, desde donde se han querido hacer menos a los legisladores, sin embargo, ya se les demostró que los acuerdos pueden darse desde las curules, manifestó, tal es el caso de los sucedido con la designación de quienes hoy conforman la Unidad de Evaluación de la Auditoria.\n“El tema es que la primera vez quisieron darnos un madruguete, hoy se indignan por otras acciones que hemos tomado este grupo, pero ellos son los que empezaron en esta rebatinga, nos tocó organizarnos y hoy tenemos mayor control nosotros”, afirmó.\nEs sumamente lamentable, resaltó, pero el Congreso se maneja por fuerzas y el tema es que cuando no se respetan esas fuerzas, dijo “te tienes que hacer respetar, por eso yo digo que no tenemos que lastimar a quién los que están involucrados en estos problemas, y estar sacando ternas es lastimar a gente que participa con gran nivel que afectamos por disputas internas.\nGolpeteo interno”, referenció respecto a lo sucedido con la primera terna que se presentó para la designación del titular de la CEDH.\nTan alta es la confrontación que existe en el Congreso que esta semana no se llamó a Sesión, y se agendó “a la mera hora” la reunión entre los coordinadores.\n“Está demasiada confrontada, tan es así que no se convoca sesión esta semana y cuando tenemos un tema fundamental que es la votación para quien va a recibir la presea de la mujer, entonces me parece sumamente irresponsable que por caprichos del presidente de la Junta de Coordinación Política y de la Mesa Directiva no se haya convocado a la Jucopo y se convoca a unas horas antes, es totalmente irresponsable”, manifestó tajante.


13. Fabio Wasserman. Concepto revolución... (1)\nUploaded by Victoria Toloza Gabutti\napunte 4° unidad 2\nrio Nicolas y Franco\nFRADKIN Bandolerismo 2005.docx\nFusilemos a Dorrego\nCronologia Rosismo Para Alumnos\nFabio Wasserman - La Revolución de Mayo y Sus Metáforas\nParrilli Recusacion Juez Lijo\nRevolucion Rio de La Plata - Argentina 1780-1850\n173 - VALLE MEDIO II - RÍO COLORADO - PRIMARIO - COMUN\n1. DE JONG - Las alianzas políticas indigenas en el periodo de la Organización Nacional\nScalabrini Ortiz - Politica Britanica en El Río de La Plata RESUMEN\nMecenazgo (Hoy N°1638)\nLa Situación Educativa Previa a La Consolidación Del Estado Nacional\nLa Argentina futura (Una bodega de utopías disponibles)\nGUENON RENE - Oriente Y Occidente\nFabián Herrero Art Año XX\nMelo Carlos r Los Partidos Políticos Argentinos\nAlberto Tenenti - La Edad Moderna Siglos XVI-XVII (Crítica, 2003)\nCurriculum Vitae robert Darnton\nhistoria del siglo XII\nMoreiras - De prácticas y representaciones\nLa Filosofia en El Siglo Xvlll\nDevoto, Fernando y Nora Pagano. Historia de la historiografía argentina.pdf\nAfrodita Barroca- Fragmentos Para El Estudio de Una Sensibilidad de La ... Escrito Por Rosita Andrea Pantoja Barco\nJosé María Aubin - Anecdotario Argentino\nMuseo Historico Nacional_1962\nRev de Mayo Mito Fundacional\n3 R Gonzalez\nUrbanismo Hispanoamericano El Plano de Santa f de 1811 0\n3 Secuencia Didáctica- Revolución de Mayo- Primer y Segundo Ciclo. FINAL\nParcial 2 Historia del derecho\nDe La In Depend en CIA a La Postguerra\nAntologia de Poetas Argentinos\nAgn-fondos Periodo Nacional\nEl Reverso del Espejo\n2010_CFE_La Modalidad de Educación Intercultural Bilingue en El Sistema Educativo Nacional\nActo Del 25 de Mayo(5)\nRevoluciones Imaginadas - Eugenia Palieraki y Marianne González (Comps.)\nRevolucin Fabio Wasserman Durante el siglo XVIII la voz revolucin poda utilizarse en castellano para expresar cambios polticos\no las acciones que procuran dicho fin. Ya la primera edicin del Diccionario de la Real Academia consigna entre otras acepciones la de inquietud, alboroto, sedicin, alteracin, precisando adems que Metafricamente vale mudanza, o nueva forma en el estado o gobierno de las cosas (DRAE, 1737, 614). Otro diccionario publicado medio siglo ms tarde, que tambin la define como Tumulto, desobediencia, sedicin, rebelin, agrega una entrada que la hace equivaler a un trastorno social: se dice tambin de las mudanzas, y variedades extraordinarias que suceden en el mundo, como desgracias, infelicidades, decadencias (Terreros y Pando, 1788, III, 374). A pesar de esta disponibilidad, el trmino fue de uso infrecuente en el rea rioplatense hasta principios del siglo XIX cuando logr una rpida difusin como efecto de la Revolucin Francesa, la crisis de la Monarqua espaola y, sobre todo, la Revolucin de Mayo que, adems, lo puso al alcance de vastas capas sociales. En ese marco, y al igual que lo sucedido en otras lenguas, revolucin cobr mayor densidad conceptual al utilizarse para explicar y no slo para describir o indicar cambios polticos o sociales, a los que tambin se les sumaron los de ndole moral, cientfica o intelectual. De ese modo ampli su capacidad para designar estados de cosas y para anunciar otros inexistentes convirtindose en un concepto histrico fundamental, vale decir, en uno de los pilares que sostuvieron el discurso sociopoltico posrevolucionario y sin el cual ste sera incomprensible. Este proceso implic adems la incorporacin de nuevos usos y significados ligados a la idea de cambio histrico. Entre otros, como un sustantivo en el que se objetivan sucesos o procesos; como un adjetivo que califica hechos, actores o una poca; y, en ocasiones, como un sujeto que interviene en el curso histrico. Una de las primeras innovaciones en el uso del trmino fue obra de los ilustrados espaoles que caracterizaban a las reformas polticas, sociales y culturales de la Monarqua como una feliz revolucin (Fernndez Sebastin y Fuentes, 2002, 628). De ese modo promovieron una valoracin positiva de revolucin a la vez que ampliaron su campo de referencia hacia esferas como la educacin, la tcnica o la economa. La prensa ilustrada rioplatense se hizo eco de este uso, tal como se puede apreciar en el Semanario de Agricultura, Industria y Comercio dirigido por Juan Hiplito Vieytes, desde cuyo Prospecto insta a los prrocos de campaa a instruir y guiar a sus habitantes para transformar esas campaas desiertas en un jardn ameno y delicioso, plantendoles adems que esta repentina revolucin no conocer otro autor que a vuestro celo y a vuestro amor patritico. (Semanario, 1928, , I, VIII). Este empleo coexista con otro ms extendido cuyo sentido era bien distinto, pues apuntaba a dar cuenta de convulsiones sociales y polticas. As, cuando el comerciante Martn de lzaga le explica a sus corresponsales en msterdam las razones por las cuales se le dificulta mantener el contacto con ellos, culpa a las revoluciones polticas de la Europa (lzaga, 1972, 91 [15/II/1806]). Pero no se trataba de algo ajeno, pues esos trastornos tambin estaban afectando a la Monarqua espaola. Es por eso que en Amrica el trmino poda utilizarse con ese mismo sentido crtico para referirse a los movimientos que desconocan a las autoridades y, en algunos casos, a la propia Corona. Es el caso del fiscal del crimen Antonio Caspe y Rodrguez, quien considera que Saturnino Rodrguez Pea debe ser castigado por haber querido sumir a los habitantes del Virreinato () en el mayor de los males que es la 1\nrevolucin en todos tiempos detestable y ms en la poca presente (BM, 1960 [6/XII/1808], XI, 10274). No resulta extrao entonces que tras el desplazamiento de las autoridades virreinales en mayo de 1810, quienes siguieron manteniendo su lealtad al antiguo orden consideraran a la creacin de una Junta Provisoria de Gobierno en Buenos Aires como una revolucin protagonizada por insurrectos y subversivos. Es el caso de Vicente Nieto, Presidente de la Audiencia de Charcas, quien le escribe al Gobernador de Crdoba para acordar acciones contra la Junta a la que califica como Gobierno revolucionario, mientras que se felicita por haber castigado a los regimientos de Patricios y Arribeos que estaban en el Alto Per por su infidelidad y adhesin al partido revolucionario (Levene, 1960 [11/VIII/1810], III, 256-260). Quienes adhirieron al nuevo orden de cosas tambin consideraban que lo que estaba en marcha era una revolucin. Ahora bien, mientras que sus opositores no necesitaban calificarla para dejar en claro su rechazo, quienes la apoyaban solan agregarle algn adjetivo destacando su carcter positivo o benfico, quizs porque asuman que una revolucin tambin poda tener otra naturaleza. As, cuando a fines de 1810 Juan Jos Castelli destierra de Potos a un grupo de espaoles europeos con destino a Salta, previene al gobernador de esta provincia sobre el Presbtero Otondo a quien atribuye haber alentado el partido de la revolucin desptica (Cit. Fitte, 1960, 65). Por el contrario, cuando dos meses ms tarde el mismo Castelli informa a la Junta sobre las acciones de Nieto, alega haberlo fusilado por oponerse a la feliz revolucin que hizo temblar y estremecer a los enemigos del hombre (Goldman, 2000 [28/II/1811], 138). Desde luego que esta feliz revolucin, aunque tena puntos en comn, no era igual a la que pocos aos antes haban imaginado los reformistas ilustrados. Entre ambos momentos se haba precipitado la crisis de la Monarqua y quienes en el Ro de la Plata dirigan la revolucin entendan que sta deba restaurar la libertad de los americanos tras siglos de opresin, por lo que ya no caba posibilidad de retorno a la rbita de la antigua metrpoli aunque sta se reformara. La adhesin al nuevo rumbo poltico se expres de diversas formas, entre ellas a travs de sintagmas como el de feliz revolucin o gloriosa revolucin. Por eso, cuando en julio de 1812 Bernardino Rivadavia propone encargar en su calidad de Secretario del Triunvirato una obra destinada a rememorar los sucesos revolucionarios, la denomina Historia Filosfica de nuestra feliz Revolucin (Piccirilli, 1960 [24/VII/1812], I, 203). Y cuando unos pocos das antes la Gazeta Ministerial atribuye los reveses que sufren los patriotas a la moderacin de los gobiernos, advierte que esto vena sucediendo Desde el principio de nuestra gloriosa revolucin (BM, 1960 [3/VII/1812], IV, 3599). stas u otras expresiones similares, que adems de realzar a la revolucin mediante calificativos enfatizan el posesivo nuestra, siguieron siendo muy utilizadas en los aos siguientes. Pero no slo para distinguirlas de las producidas en otras latitudes sino tambin, y quizs sobre todo, para no confundir nuestra revolucin con otro tipo de movimientos. Es que para sus protagonistas y herederos se trataba de algo mucho ms trascendente que un mero cambio institucional o del reemplazo de peninsulares por criollos en el gobierno: la revolucin deba transformar a la sociedad en todos sus planos para que pueda reinar la libertad. Esta transformacin deba comenzar por ilustrar en sus derechos a un pueblo que se consideraba sumido en las tinieblas (Vase Opinin Pblica). De ah la pretensin pedaggica que anim algunas empresas como la traduccin de Mariano Moreno al Contrato Social, cuyo 2\nPrlogo comienza sealando que La gloriosa instalacin del gobierno provisorio de Buenos Aires ha producido tan feliz revolucin en las ideas, que agitados los nimos de un entusiasmo capaz de las mayores empresas, aspiran a una constitucin juiciosa y duradera que restituya al pueblo sus derechos (). (Moreno, 1961 , 281). El concepto de revolucin asumi por tanto un cariz positivo al expresar la posibilidad de profundos cambios de orden poltico, social, moral y cultural, asocindoselo adems con otros como patria, libertad, independencia, justicia y derechos en oposicin a tirana o despotismo. Pero este cariz se debi tambin al hecho de haber permitido tornar inteligible un proceso poltico que si se distingua por algo era por su carcter confuso e impredecible. En efecto, al menos desde 1806 se haban venido suscitando en forma cada vez ms acelerada hechos inesperados, contradictorios y, por tanto, difciles de procesar como las abdicaciones de Bayona que evidenciaban un progresivo debilitamiento de la Corona y, quizs, la posibilidad de que sta no pudiera subsistir. Frente a este incierto estado de cosas, el concepto de revolucin contribuy a articular un nuevo marco de inteligibilidad en los que esos sucesos atenuaban su carcter contingente y cobraban mayor sentido al formar parte de un proceso de cambio histrico. Una parte sustancial de ese sentido estaba dada por el hecho de considerar a la revolucin como un nuevo origen en el que deba quedar borrado todo vestigio del pasado colonial, convirtindose adems en una indita y eficaz fuente de legitimidad poltica que perdurara durante dcadas (Halpern, 1985; Wasserman, 2008). Que se trataba de un nuevo origen se advierte en los festejos que ya desde 1811 se realizan en varias ciudades para conmemorar el 25 de mayo y que desde 1813 se institucionalizan en Buenos Aires como fiestas mayas. Pero se hace explcito sobre todo al identificarse a esos sucesos con el nacimiento de la patria, tal como lo plantea la Gazeta Ministerial en 1812 al sealar que El 25 de Mayo celebr esta capital con pompa y dignidad el nacimiento glorioso de la patria, el aniversario de su redencin poltica, y la poca gloriosa de su libertad civil, para luego reproducir el discurso del regidor Antonio lvarez Jonte, quien recuerda a los Ciudadanos que Va a empezar el ao tercero de nuestra regeneracin poltica (Levene, 1978 [29/V/1812], 142 y 144). Como se advierte en ambos enunciados, la revolucin se asociaba con una regeneracin o una redencin, y stas se deban al accionar de los hombres que luchaban por lograr la libertad a lo que pronto se sum como objetivo alcanzar la independencia (Vase Patria). A este proceso se le atribuan adems algunos rasgos que tieron los usos del concepto revolucin. Uno de los aspectos en los que exista consenso, y que constitua a la vez motivo de orgullo, es el carcter pacfico y moderado que tuvieron los hechos del 25 de mayo. Ya en 1810 un testigo destaca que la revolucin se hizo con la mayor madurez y arreglo que corresponda no habiendo corrido ni una sola gota de sangre, () (Beruti, 2001, 141). Y cuando pocos aos ms tarde el Den Funes describe esos sucesos, tambin alega que fue una Revolucin hecha sin sangre, producida por el mismo curso de los sucesos () (Funes, 1960 , 10). Esto ltimo se relaciona con una idea recurrente en esos aos y que estaba asociada con las nociones de redencin y regeneracin: concebir a la revolucin como un proceso providencial (Di Stfano, 2003). Es el caso de la oracin pronunciada en Crdoba el 25 de mayo de 1819 por su Cannigo Magistral, Miguel Calixto del Corro, quien advierte en relacin a la Providencia que () en nada se deja ver mejor su orden y armona, como en el enlace de unos acontecimientos que parece nos conducan como por la mano a hacer nuestra revolucin y separarnos para siempre de Espaa () un conjunto de circunstancias tan favorable nunca 3\npudo haber sido obra de los hombres y menos del acaso. (El Clero Argentino, 1907, I, 299). Pero este tipo de consideraciones no slo fueron realizadas por clrigos: a Manuel Belgrano tambin lo consolaba saber que () siendo nuestra revolucin obra de Dios, l es quien la ha de llevar hasta su fin, manifestndonos que toda nuestra gratitud la debemos convertir a S. D. M. y de ningn modo a hombre alguno (Belgrano, 1966 [1814?], 40). La caracterizacin de la revolucin como un proceso necesario tambin poda ser planteada en clave secular en el marco de una filosofa ilustrada de la historia segn la cual existen leyes universales que rigen el progreso de la humanidad. Si bien esta concepcin no se encuentra desarrollada de modo sistemtico en ningn tratado o ensayo producido en esos aos, aspectos sustanciales de la misma pueden encontrarse en numerosos escritos como los publicados por Bernardo de Monteagudo en el Censor de la Revolucin que edita en Chile mientras acompaa a Jos de San Martn. En el primero, cuyo ttulo es El siglo XIX y la Revolucin, presenta un panorama del proceso revolucionario a nivel mundial sealando que La Amrica espaola no poda substraerse al influjo de las leyes generales que trazaban la marcha que deben seguir todos los cuerpos polticos, puestos en iguales circunstancias. La memorable revolucin en que nos hallamos fue un suceso en que no tuvo parte la casualidad () (Monteagudo, 1916 [30/IV/1820], 193). Sostiene adems que A nadie es dado predecir con certeza la forma estable de nuestras futuras instituciones, pero s se puede asegurar sin perplejidad que la Amrica no volver jams a la dependencia del trono espaol (Ibd., 194). En el artculo siguiente, Estado actual de la revolucin, realiza un balance en el que registra sus avances pero tambin sus notorios retrocesos. No duda sin embargo ni de su direccin ni de sus resultados benficos, sobre todo si se considera el punto de partida como colonos y el hecho que en tan slo una dcada se produjo una revolucin intelectual (Ibd. [10/VII/1820], 198). El concepto de revolucin presenta en ese sentido algunas cualidades distintivas como parte de los procesos de movimiento y de cambio histrico: tener una direccin, ser irreversible y afectar a todas las dimensiones sociales. La caracterizacin de la revolucin como un proceso irreversible, ya sea de carcter providencial o regido por leyes histricas, puede apreciarse en su constante descripcin mediante imgenes o metforas referidas a fenmenos naturales, incontrolables e irrevocables que no pueden ser previstos ni afectados por acciones humanas: meteoritos, torrentes, mareas, terremotos, erupciones. As, cuando Juan Ignacio Gorriti expresa su rechazo a un proyecto para erigir un monumento que recuerde los nombres de sus autores, alega que Una conspiracin pueden hacerla tres o cuatro hombres, pero la revolucin no es as, ella viene preparada, fundada por el hecho que trae su origen de tiempos y accidentes muy remotos y distintos, y ella es un meteoro que estalla cuando el choque de las cosas lo hace estallar, lo mismo que el rayo. Esta es una revolucin y de este modo ha sido la nuestra (Ravignani, 1937 [6/VI/1826], II, 1360). Ahora bien, al concebirse a la revolucin como parte de un proceso cuyo curso excede las decisiones y hasta la propia conciencia de sus protagonistas, se pona en cuestin un componente esencial del mito revolucionario: la creencia que se trataba de un proceso de redencin debido al esfuerzo de los propios hombres. Esta contradiccin procuraba atenuarse situando el accionar de los revolucionarios como respuestas que se fueron dando a la evolucin de la crisis monrquica. En otras ocasiones se sealaba la existencia en el curso de toda revolucin de dos momentos que deben ser valorados de diverso modo: el impulso revolucionario y la direccin posterior que se le da al movimiento. Esta distincin permita diferenciar la crisis monrquica que dio pie al cambio de gobierno, de la lucha por la independencia y la construccin de un nuevo orden. As, mientras que en el primer momento 4\nhabran primado los aspectos estructurales o providenciales, en el segundo la accin humana haba tenido mayor incidencia a travs de la guerra y la accin poltica (Wasserman, 2008, 176/7). Esta distincin qued cifrada en el concepto de revolucin al ser utilizado para referirse a ambos momentos, atenuando as la tensin que conlleva la consideracin de la revolucin como fruto del esfuerzo de los hombres para alcanzar la libertad y su caracterizacin como un proceso que excede toda accin humana. De todos modos sta es una cuestin menor que dot al concepto de cierta ambigedad y de mayor capacidad para describir y explicar estados de cosas sin tener por qu afectar la percepcin del proceso revolucionario. Pero haba otra cuestin mucho ms dramtica que afect decisivamente su valoracin y al propio concepto pues implicaba poner en un primer plano sus connotaciones negativas. Se trata de los que podran considerarse como los efectos indeseados de la revolucin, vale decir, los conflictos facciosos, ideolgicos, sociales y regionales que sta desencaden. Es que si bien sola culpabilizarse de estos males al atraso legado por siglos de dominio colonial, muchos crean que la revolucin haba hecho un aporte decisivo al poner en crisis el antiguo orden sin haber podido acertar en la ereccin de uno nuevo. De ah que con el correr de los aos se fueran extendiendo juicios crticos como el expresado por Jacinto Chano, personaje de uno de los dilogos gauchescos escritos por el poeta Bartolom Hidalgo: En diez aos que llevamos / de nuestra revolucin / por sacudir las cadenas / de Fernando el baladrn / qu ventaja hemos sacado? / Las dir con su perdn. / Robarnos unos a otros, / aumentar la desunin, / querer todos gobernar, / y de faccin en faccin / andar sin saber que andamos: () (Hidalgo, 1986 [1821?], 116). Revolucin tena por tanto dos sentidos bien diversos cuando se utilizaba para hacer referencia a la experiencia histrica local: como mito de orgenes irrecusable y como una suerte de caja de Pandora cuya apertura haba desencadenado conflictos que no lograban ser resueltos. Estos conflictos se traducan a veces en movimientos de fuerza para desplazar a los gobiernos y, por tanto, tambin solan calificarse como revoluciones, tal como lo precisa un diplomtico norteamericano al referirse a un frustrado levantamiento en 1817 en oposicin al Directorio de Juan Martn de Pueyrredn: se daba a entender que una revolucin, como las llaman, estaba a punto de producirse (Brackenridge, 1927 , 286). Estos usos restituan al concepto la violencia inherente a todo proceso revolucionario que tenda a quedar ocluida en virtud de la descripcin de los sucesos de mayo como hechos pacficos. Usos en los que adems se lo asociaba con mayor nitidez a nociones presentes en las definiciones de los diccionarios como sedicin, motn o tumulto, a las que se sumaron otras como anarqua, mientras que se opona a conceptos como orden, leyes y constitucin. Ahora bien, como vimos en el caso de Castelli que poda referirse a una revolucin desptica y a una feliz revolucin, esto planteaba la necesidad de distinguir cul tena un carcter legtimo. Esta cuestin, que ya se haba suscitado durante la revolucin francesa, haba llevado a Condorcet a considerar que revolucionario no se aplica ms que a las revoluciones que tienen por objeto la libertad, mientras que forja el trmino contrarrevolucin para referirse a las que contradicen ese propsito (Condorcet, 2006 , 50/1). Esta ltima calificacin tambin comenz a emplearse en el Plata, como lo hizo Beruti para referirse a los sucesos del 5 y 6 de abril de 1811 en los que se movilizaron sectores de la plebe urbana en apoyo de Cornelio Saavedra (Beruti, 2001, 165/6). Pero la distincin entre revolucin y contrarrevolucin no constituye una evidencia espontnea pues depende del punto de vista de quien examina los sucesos. Por ejemplo, para 5\nel Den Funes esos mismos sucesos fueron una revolucin (Funes, 1961 , 21). Desde luego que esto no implicaba su satisfaccin con la misma dada la autonoma mostrada esos das por el bajo pueblo (Vase Pueblo/s). Asimismo, porque como advierte de inmediato, () en la marcha ordinaria de las pasiones, una primera revolucin engendra otra de su especie; porque una vez formados los partidos, cada cual arregla su justicia para su propio inters (Ibd., 21). Llama as la atencin sobre dos cuestiones que aparecen en numerosos escritos donde se emplea el concepto de revolucin. Por un lado, su asociacin con nociones y metforas en la lnea de las pasiones o que indican prdida de sentido, como caos, enfermedad, embriaguez, vrtigo o abismo. Por el otro, el hecho de portar una lgica inmanente: una revolucin provoca indefectiblemente otra. Pero por eso mismo estos movimientos no podan sino derivar de la propia Revolucin de Mayo, origen a la vez de la patria y de los males que la aquejaban. De hecho esto es anticipado por Funes unas pginas antes cuando advierte que () por una enfermedad comn a todo Estado en revolucin, debe decirse, que nuestros asuntos no se iban presentando bajo una forma siempre bienhechora. () En el trnsito repentino de nuestra revolucin, el sentimiento demasiado vivo de nuestra servidumbre sin lmites nos llev al ejercicio demasiado violento de una libertad sin freno (Ibd., 16). En este enunciado aparecen otras dos cuestiones significativas conectadas entre s y que tambin se haban convertido en sentido comn. Por un lado, considerar que se trataba de desrdenes esperables ante la falta de hbitos de libertad. Por el otro, la ntima asociacin entre revolucin y libertad concebida tanto en trminos positivos como negativos: mientras se reivindica al proceso revolucionario por permitir que los americanos recuperaran su libertad, se critica a las revoluciones que le sucedieron por encarnar una idea errnea de libertad signada por las pasiones. Ahora bien, estas pasiones no slo provocaron luchas facciosas o disidencias al interior de las elites, sino tambin movimientos que ponan en cuestin el orden social. En ese sentido resultan ilustrativas las memorias de Beruti, quien constantemente muestra su sorpresa ante los cambios que la revolucin provoca en la suerte de las personas, planteando ya en 1811 que () en esta metamorfosis poltica, los hombres de squito y representacin se han visto abatidos y la gente comn de la plebe, aunque no generalmente, engrandecida y ocupar los rangos de primer orden (Beruti, 2001, 196) (Vase ciudadano/vecino). Pero este cambio poda ser an ms radical que la suerte de unas personas al plantearse la posibilidad de que los sectores subalternos lograran algn grado de autonoma como pareca suceder en el litoral y en el norte. En ocasiones incluso, y quizs a travs de la mediacin de algn letrado, estos sectores se apropiaron del concepto de revolucin, como lo hizo Encarnacin Bentez quien se justifica ante Jos Gervasio Artigas por su negativa a cumplir con el desalojo de una estancia como lo requiere el Cabildo de Montevideo, advirtindole que en ese caso se abrira un nuevo margen a otra revolucin peor que la primera (cit. Frega, 2002 [2/I/1816], 87). Ya sea entonces por los conflictos facciosos o por el temor a una revuelta social, el concepto de revolucin cobr un carcter ambiguo al considerarse por un lado emblema de la libertad y mito de origen de la patria y, por el otro, causa de los enfrentamientos que la desgarran. Tanto es as que no slo poda utilizarse en ambos sentidos, sino que tambin resultaba habitual que se lo hiciera en un mismo escrito, tal como se advierte en el Manifiesto del Congreso a los Pueblos publicado a pocos das de declararse la independencia y que sera recordado en ms de una oportunidad por la expresiva frase que encabeza el Decreto que lo acompaa: Fin a la revolucin, principio al orden (Manifiesto, 1966 , 32). El texto, que apunta a la necesidad imperiosa de lograr un ordenamiento institucional capaz de poner fin a la crisis abierta por la revolucin, tambin atribuye las disensiones internas a una idea errnea de libertad, a lo que aade la falta de reglas para los gobiernos que necesariamente se hicieron 6\narbitrarios y despticos, por lo que () todo entr en la confusin del caos: no tardaron en declararse las divisiones intestinas: el gobierno recibi nueva forma, que una revolucin vari por otra no mas estable; sucedieron a sta otras diferentes que pueden ya contarse por el nmero de aos que la revolucin ha corrido (Ibd., 5). La esperanza de que un orden institucional pudiera poner fin a la revolucin anima tambin la oracin que pronunci Julin Segundo de Agero en la Catedral de Buenos Aires el 25 de mayo de 1817: Felizmente parece que la revolucin ha hecho ya crisis. En la presente poca han principiado a cicatrizarse las heridas que abrieron en el cuerpo social los desaciertos de nuestra reflexin y falta de experiencia (). Advirtiendo a continuacin que los males concluirn () cuando una constitucin sabia y liberal fije innoblemente el destino de la Patria (El Clero Argentino, 1907, I, 195) (Vase Liberal/liberalismo). Esta esperanza sin embargo se vio frustrada al fracasar la Constitucin de 1819 y al derrumbarse el poder central en 1820. Y si bien en los aos siguientes se fue constituyendo un orden institucional centrado en las soberanas provinciales, y por un momento pareci incluso que podra crearse un cuerpo poltico nacional, los conflictos y la violencia continuaron signando la vida pblica rioplatense. En efecto, el rechazo a la Constitucin de 1826 y a la Presidencia de Bernardino Rivadavia que provocaron la disolucin de las autoridades nacionales en 1827, profundiz los enfrentamientos entre poderes provinciales entrecruzados ahora con el conflicto entre unitarios y federales (Vase Unidad/Federacin). En ese marco se asent la calificacin de revolucionario a todo aquel que atentara contra el orden o procurara cambios fuera de la ley. Como consignaba un peridico unitario salteo, Un vrtigo revolucionario se empea en erigir en sistema la rebelin. La fuerza y las pasiones han sustituido un orden funesto al de la razn y de la justicia () (La Diana de Salta n 2, 9/IV/1831). Ahora bien, a pesar de los constantes llamados a erigir un orden institucional que pudiera poner fin a la revolucin, sta sigui siendo considerada como mito de orgenes, como proceso que haba alumbrado una nueva patria y, por tanto, como fuente de legitimidad. De ah que incluso quienes vean con horror a las revoluciones y la asociaban con la anarqua, no podan dejar de sealar su adhesin a mayo de 1810. Es el caso de la Sala de Representantes sanjuanina que sanciona en 1825 una suerte de Constitucin a la que denomina Carta de Mayo haciendo explcita su filiacin con la Revolucin. Sin embargo, tambin advierte que ya es hora que los pueblos y provincias principiasen a cerrar ellos mismos el perodo de licencia y atropellamiento que la revolucin ha abierto contra las personas, contra las propiedades y contra los derechos individuales, () (Carta de Mayo, 1925 [13/VII/1825], 7). Es por eso tambin que sigui siendo frecuente un uso disociado del concepto a fin de poder distinguir el proceso revolucionario de las revoluciones entendidas como motines o sublevaciones, como lo hizo Jos de San Martn quien al escribirle desde Bruselas a Jos Toms Guido criticando el golpe unitario encabezado por Juan Lavalle, advierte que Todos los movimientos acaecidos en Buenos Aires desde el principio de la revolucin han sido hechos contando con que su dilatada campaa seguira la impulsin que daba la Capital, como ha sucedido, hasta la revolucin del 1 de diciembre (Barreda Laos, 1942 [6/IV/1830], 368). Del mismo modo, cuando dos aos ms tarde se debate el mantenimiento de las facultades extraordinarias a Juan Manuel de Rosas, un peridico publica una carta cuyos autores sostienen que apenas habr quien no sienta la urgente necesidad de extinguir ese funesto germen de revoluciones que tantas veces nos ha conducido al borde del abismo, para un par de prrafos despus observar que desde nuestra gloriosa revolucin nacional, todos los gobiernos que han presidido el pas, han adoptado y seguido el sistema representativo republicano () (Gaceta Mercantil n 2619, 6/XI/1832). 7\nA nadie pareca caberle duda que la Revolucin de Mayo era nuestra gloriosa revolucin nacional y, por tanto, se constituy en una fuente de legitimidad invocada por todos los sectores. Es por eso que en las dcadas de 1830 y 1840 se entabl una disputa en torno a su interpretacin y su posible apropiacin en el marco de los enfrentamientos entre el rgimen rosista y sus opositores. En efecto, el rosismo tambin cifraba el origen de la patria y de la libertad de los pueblos del Plata en la Revolucin de Mayo alegando que la Federacin era su ms legtima heredera, mientras que calificaba a sus opositores como traidores a la misma, ya sea por considerarlos unos anarquistas que provocaron las luchas civiles impidiendo su institucionalizacin o por su alianza con naciones extranjeras que afectaba la independencia de los pueblos del Plata (Vase Nacin). Sin embargo, en el discurso del rgimen el concepto de revolucin no suele tener valencias positivas pues tenda a contraponerse an ms al de orden y a asocirselo con males como el desconocimiento de las jerarquas, las luchas facciosas y la anarqua. As, en una biografa temprana de Rosas se destaca su aversin a participar en acciones contra la Presidencia de Rivadavia, alegando que Es preciso conformarse; / Porque una revolucin / Es peor que el sufrir / Un gobierno de faccin (Prez, 1830). Es por ello quizs que sus publicistas mostraban especial cuidado en definir a los sucesos de 1810 como una revolucin, sobre todo a partir del segundo gobierno de Rosas en 1835. De hecho el trmino brilla por su ausencia en la Arenga que pronuncia el 25 de Mayo de 1836 donde dio forma a una interpretacin oficial sobre lo ocurrido en 1810 (Gaceta Mercantil, 27/V/1836). Si bien reivindica a las guerras de independencia y considera a la creacin de la Junta en 1810 como el primer acto de soberana popular, Rosas sostiene que su propsito era cuidar las posesiones de Fernando VII y preservar el orden para no verse arrastrados por la crisis de la Corona, mientras que achaca la ruptura a la necedad de los gobiernos espaoles que no reconocieron su legitimidad (Wasserman, 2008, cap. IX). Estas apreciaciones no hacan ms que reafirmarles a sus enemigos su conviccin de que el rosismo procuraba restaurar el antiguo rgimen. En efecto, para el poltico y escritor unitario Florencio Varela, () la dictadura de Rosas () es una reaccin meditada y completa contra los principios de la gran revolucin de 1810; un retroceso al gobierno irresponsable de una sola persona, y al estado social de la vida del colono. (Comercio del Plata n 405, 19/II/1847). Se trataba por tanto para sus opositores de una verdadera contrarrevolucin. De ah que al combatirlo, muchos creyeran estar reeditando la lucha iniciada en 1810, tal como lo consigna Mariquita Snchez en el diario que lleva en Montevideo mientras recrudece el terror en Buenos Aires Cun lejos estaba yo de pensar el ao 10 a esta hora que me encontrara ac en este momento, empezando de nuevo la misma revolucin!... Extrao destino! Mis hijos tienen que empezar a conquistar de nuevo la libertad despus de veintinueve aos (Vilaseca, 1952 [24/V/1839], 387). Uno de los hijos de esta dama patricia, Juan Thompson, militaba en las filas del grupo romntico conocido como la Generacin de 1837 cuyos miembros haban nacido en su mayora poco antes o despus de la Revolucin de Mayo de la que tambin se consideraban sus ms esclarecidos sucesores aunque entendan que ahora la lucha deba darse en otros planos: la espada deba ser reemplazada por la razn. Esta conviccin, sumada a la toma de distancia frente a sus mayores y a la incorporacin de nuevos insumos intelectuales, los llev a plantear algunas innovaciones discursivas entre las cuales se cuenta el propio concepto de revolucin que ocupa un lugar central en sus escritos asociado estrechamente a otros como progreso e Historia. 8\nLos romnticos entendan que la Revolucin de Mayo, an inacabada, estaba inscrita en un vasto proceso de transformacin mundial. Para Juan B. Alberdi este proceso se deba a la eterna impulsin progresiva de la humanidad (...) nuestra revolucin es hija del desarrollo del espritu humano, y tiene por fin este mismo desarrollo (). Tengamos, pues, el 25 de Mayo de 1810 por el da en que nosotros fuimos envueltos e impelidos por el desenvolvimiento progresivo de la vida de la humanidad, cuya conservacin y desarrollo es el fin de nuestra revolucin, como de todas las grandes revoluciones de la tierra (Alberdi, 1958 , 128). Este movimiento no deba confundirse por tanto con otro tipo de revoluciones, razn por la cual el poeta Esteban Echeverra precisa que No entendemos por revolucin las asonadas ni turbulencias de la guerra civil, sino el desquicio completo de un orden social antiguo, o el cambio absoluto, tanto en el rgimen interior como exterior de una sociedad (Echeverra, 1951 [1838-1846], 249). En el discurso de los romnticos rioplatenses el concepto de revolucin retoma y ahonda motivos desarrollados por el pensamiento ilustrado al expresar la condensacin y aceleracin de los cambios histricos producidos por la ley de desarrollo continuo. Pero al igual que con el concepto de Historia, cobra un carcter ms abstracto al constituirse en un singular colectivo que resume en si todas las revoluciones posibles en cualquier plano que stas se realicen pues consideran que todos los progresos de la humanidad se encuentran interrelacionados como parte de un nico proceso civilizatorio. Este concepto de revolucin anima el Facundo de Sarmiento, quien por eso se permite partir de un modelo pasible de ser trasladado a distintas experiencias: Cuando un pueblo entra en revolucin, dos intereses opuestos luchan al principio: el revolucionario y el conservador, en este caso, patriotas y realistas. Tras su triunfo, los revolucionarios se dividen en moderados y exaltados, mientras que los derrotados se reorganizan y pueden volver a la lid aprovechando la divisin de los vencedores (Sarmiento, 1988 , 61). Sin embargo, y como ya haba anticipado pginas antes, la revolucin argentina iniciada en 1810 y que aun no haba finalizado, requera de categoras nuevas pues es una () revolucin que est desfigurada por palabras del diccionario civil, que la disfrazan y ocultan, creando ideas errneas; () (Ibd., 57). Es que, para Sarmiento, estas divisiones dieron lugar a la aparicin de un actor que no puede formar parte de la civilizacin y, por tanto, de la Historia: la campaa brbara y pastora. De ese modo, al sumarse a una lucha que no era la suya, la desvirtu, as como tambin desvirtu a la revolucin permitiendo el acceso de Rosas al poder: Las ciudades triunfan de los espaoles, y las campaas de las ciudades. He aqu explicado el enigma de la Revolucin Argentina, cuyo primer tiro se dispar en 1810 y el ltimo an no ha sonado todava. (Ibd., 61). Muchos esperaban que ese ltimo tiro se hubiera disparado en la batalla de Caseros que en febrero de 1852 puso fin al rgimen rosista, al crearse nuevas condiciones para institucionalizar el poder y, as, poder poner fin a la revolucin. Pronto se vio que esas esperanzas eran infundadas al abrirse un nuevo ciclo de conflictos y guerras civiles, ahora con epicentro en el enfrentamiento entre Buenos Aires y el Estado federal que agrup a las otras trece provincias bajo el liderazgo de Justo Jos de Urquiza. En ese marco sigui considerndose que era necesario poner fin a la revolucin, a la vez que se mantuvo la disputa para establecer quines eran sus legtimos herederos. 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La carne es esencial para los humanos, según Harvard\n- 18 Marzo, 2016 18 Marzo, 2016\nLa prestigiosa Universidad de Harvard realizó una investigación sobre la importancia de la carne en la evolución de la especie\nVer más: ¿Quieres vivir por más tiempo? Sigue la dieta mediterránea\nEl estudio que tuvo por nombre “Impact of meat and Lower Palaeolithic food processing techniques on chewing in humans” (“Impacto de la carne y las técnicas de procesamiento de alimentos en el Paleolítico Inferior en la masticación de los humanos”), indica que la dieta enfocada en la carne contribuyó en el desarrollo del cerebro.\nEsto termina con el criterio que los humanos son vegetarianos por naturaleza o que el fuego fue fundamental para la evolución humana.\nLa investigación fue realizada por los biólogos especialistas en evolución Katherine D. Zink y Daniel E. Lieberman, quienes explican que desde hace 2.6 millones de años los ancestros del hombre moderno comenzaron a pasar menos tiempo masticando al añadir en su dieta la carne.\nLos investigadores estiman que ese ahorro de masticación permitió la reducción del tamaño de la mandíbula, sus músculos y los dientes, mientras que el alto consumo de proteínas permitió que el cerebro se transformara.\nPara llevar a cabo el estudio, les pidieron a un grupo de voluntarios que masticaran carne cruda de cabra y otros vegetales sin tragarlos.\n“Las reducciones en los músculos de la mandíbula y el tamaño de los dientes que evolucionaron hacia el Homo erectus no necesitaron del proceso de cocinar, y deben haber sido posibles por los efectos combinados de comer carne y procesar mecánicamente tanto la carne como los vegetales duros”, asegura la investigación.\nLa novedad del estudio es que rompe con la idea que el fuego fue primordial para la evolución humana, debido que tuvieron evidencias de que antes de su descubrimiento se realizaron cambios de gran importancia enfocados con la incorporación natural de la carne.\n“Los orígenes del género Homo son oscuros, pero a la altura del Homo erectus se habían desarrollado cerebros y cuerpos más grandes que, junto con campos más amplios de búsqueda de alimentos, habrían incrementado las necesidades energéticas de los homínidos. No obstante, el Homo erectus se diferencia de los homínidos anteriores porque tiene dientes relativamente más pequeños, músculos masticadores reducidos, una menos fuerza máxima de mordida y un intestino relativamente más pequeño”, se lee en la investigación publicada en Nature.\nAsí se verían las princesas de Disney sin depilarse


MI MODESTA AFICION..........: Feo dia el de ayer\nPosted by jose manuel on marzo 28, 2011\nYo ni ganas de salir.\nNo acabo de verlo bien. Si lo que se ve al fondo es fuego el día ha tenido que ser espantoso. Espero que estéis todos bien.\nPero si lo que se ve es un atardecer en día de tormenta , pues me parece precioso.\nJose Manuel 3/28/2011\nEs un atardecer Anjanuca ya cayendo el sol.\nEn casita todo el dia Logio que caian unos aguaceros que no veas\nPues entonces de feo nada, hermoso diría yo.\nEsa foto es bellísima.\nPues yo estoy con Anjanuca...A mi me gusta :)\nTe digo es precioso, pero para verlo en el ordenador. un abrazo\nEl día sería malo, Jose, pero la foto es una pasada.\nEl Mansolea 3/29/2011\nEra el fin del mundo o el fin de los políticos...\nParece un cielo a punto de reventar. Para ver llover detrás de los cristales.\nMª Angeles y Jose 3/29/2011\nEl dia seria feo, pero la foto es muy bonita.\nBuena foto, y ademas lo feo es el equilibrio de lo bonito, saludos,