▷ Taller de Neumáticos Económicos en Pinto 🥇- Neumáticos Km0\nNeumáticos Económicos en Pinto\n¿BUSCAS NEUMÁTICOS ECONÓMICOS EN PINTO?\n¿Quieres encontrar Neumáticos Económicos en Pinto? Si es así, en nuestro taller encontrarás marcas de primer nivel como Hankook, Goodyear, Pirelli, Dunlop o Firestone a un precio insuperable, de la mano de profesionales especializados en el sector.\nTodos nuestros neumáticos son testados y probados por el equipo de profesionales de nuestros talleres. Solo así aseguramos la óptima calidad de los productos que ponemos a tu disposición.\nNuestro taller más cercano a tu residencia habitual se encuentra en Avd. Cerro del Rubal, 10, en Parla. O si lo prefieres, también puedes visitar cualquiera de nuestros otros 4 talleres ubicados las localidades de Alcobendas, San Fernando de Henares, Alcorcón o Rivas-vaciamadrid.\nNuestro equipo de especialistas elaborará un presupuesto personalizado tras estudiar y valorar las necesidades de tu coche relacionadas al mantenimiento. Trabajamos con maquinaria sofisticada dentro del sector de la automóvil.\n¿Por qué elegir nuestros Neumáticos Económicos en Pinto?\nEn nuestros talleres de Neumáticos Km0 te ofreceremos un servicio con la mejor relación calidad-precio inimiaginable, además de trabajar con las mejores marcas de neumáticos. La calidad está garantizada. ¡Queremos conocerte!\nEl uso de las tecnologías más modernas y punteras nos da la facilidad de ofrecer un servicio rápido y de confianza en el que confiar todas las necesidades relacionadas con el mantenimiento de tu vehículo. ¡Contacto con nosotros y compruébalo por ti mismo!\nLa experiencia es lo primero que nuestros clientes buscan a la hora de elegir nuestros talleres, ya que ese elemento les da esa seguridad que necesitan para dejar su coche en nuestras manos. La confianza de nuestros clientes nos avala.\nNuestra red de talleres de Neumáticos Km0 ha ido extendiéndose con el paso de los años gracias a nuestra metodología de trabajo. Además de nuestro taller en Parla, tenemos centros logísticos en las localidades de Alcobendas, San Fernando de Henares, Alcorcón y Rivas-Vaciamadrid.\nEn este caso al vivir en la zona de Pinto, el taller más cercano a tu localización es el que tenemos ubicado en Avd. Cerro del Rubal, 10, en Parla. A solo unos minutos de tu vivienda habitual se encuentra el mejor taller de neumáticos que puedes encontrar en la actualidad.\nHankook, Dunlop, Pirelli, Ovation, Goodyear, Continental… En Neumáticos Km0 trabajamos con las marcas con mayor reconocimiento internacional a precios muy económicos, dando el servicio que buscas en el cambio de neumáticos. ¡Somos lo que estás buscando!\n¡Empieza a difrutar de nuestro servicio siempre al mejor precio!\nSi has sufrido algún pinchazo, acércate a nuestro taller más cercano para que te asesoremos con la mejor solución ante el problema, ya sea la reparación de los daños o el cambio del neumático. La seguridad de cada cliente es lo más importante para nosotros. Por ello, nuestros trabajadores ponen el 100% de compromiso en sus tareas para garantizar la seguridad que tú y tu vehículo os merecéis.


El presentador se ha convertido en un “conquistador” luego de quedar soltero\nEl presentador cubano Carlos Otero hizo una petición desde sus redes sociales a todas las seguidoras que pretenden provocarlo con fotos “subiditas de tono”.\nOtero aclaró que no acostumbra a desnudar mujeres con la vista sino con sus manos.\nEl célebre conductor de TN3 estuvo inmerso en fuertes rumores sobre una relación en el pasado con la vedette cubana Niurka Marcos, los que él mismo desmintió desde sus redes sociales.\nCarlos Otero pide no más provocaciones en redes sociales.(Foto: Stories Instagram-Carlos Otero)\n“Para los que me mandan mensajes privados: Jamás hablaré mal de ninguna mujer que haya tenido que ver con mi vida sentimental, ya sea en una relación duradera o efímera”, escribió el conductor.\n“Un hombre de verdad respeta a todas las mujeres con sus virtudes y defectos y mucho más si recibiste amor y complicidad por parte de ellas”, aseguró.\n“Soy así y no pienso cambiar mi concepto, a ellas le deseo lo mejor como mismo lo desearon para mí en su momento”, concluyó Otero en respuesta a todos los que le piden que hable de la famosa bailarina.\nRecientemente Carlos Otero terminó su relación con la cantante y modelo Haniset Rodriguez.\nOtero y Haniset terminaron su relación sentimental luego de 7 años, según indicó en sus redes sociales el actual conductor de América TeVé.\n“A todos nuestros seguidores: Informamos que Haniset y yo, por decisión mutua y después de 7 años, damos por terminada nuestra relación de pareja. Después de una conversación sincera, respetuosa y en buenos términos llegamos a la conclusión de separarnos definitivamente”, escribió Otero.\n“Aunque esto sucedió hace varias semanas, hoy queremos hacer pública nuestra decisión. Ella siempre contará con el apoyo y respeto que merece de mi parte. Agradecemos a todos aquellos que durante estos años compartieron y apoyaron nuestra relación. Gracias”, finalizó su explicación, sin dar más detalles de la ruptura.\nCarlos Otero debutó como uno de los 9 locutores del programa “Para Bailar” que se emitía cada domingo en la televisión cubana. Pero quizás sea “Sabadazo”, del director y guionista Julio Pulido, el programa por el que quedó en el recuerdo de los cubanos.\nRelated Topics:artistas cubanos en Miami, Carlos Otero, presentador cubano


Y es que los melillenses, de una manera u otra, tropezamos casi a diario con la impertinente intromisión en nuestras vidas de una especie de Gran Hermano que pretende y finge verlo todo y, lo que es peor, todo lo quiere controlar, incluso lo que la gente puede decir, manifestar, sentir o lo que pudiera llegar a pensar. Probablemente, George Orwell no se refería a Melilla cuando escribió su novela, pero las similitudes son muchas. Pudiera ser que hasta se hubiese quedado corto. La realidad es terrible: El ser preguntado por el impresentable de turno sobre el porqué te has parado a hablar con alguien determinado o el porqué has hecho esto o lo otro que pudiera favorecer o perjudicar a alguien de la casta ; y no digamos cuando de lo que se trata es de haber expresado una simple opinión libre e individual sobre la ciudad o sobre la política local; o la vigilancia de los «me gusta» otorgados a un post en facebook publicado por algún disidente o, simplemente, por alguien que se atreve a pensar por sí mismo, o que pudiera interpretarse como una opinión en contra de algunos intereses políticos, a pesar de que este podría tener más razón que un santo.\nEso de mirar los » me gusta» en el Facebook, me es muy » traidoramente » familiar


«»Desde que comenzó la epidemia, la actividad del usuario ha aumentado en todas nuestras aplicaciones y en todo el mundo«Detalle Match Group en su carta a los accionistas».El uso fue mayor en Tinder durante el apogeo de la crisis.Parte del éxito se debió a la relajación de los términos de uso de Tinder, que permitió a los detenidos explorar perfiles en ciudades distintas a las suyas durante la detención.\nSegún la compañía, la función gratuita Passport, previamente reservada para 6 millones de usuarios de pago de Tinder, ha permitido que 175 millones de personas se conozcan virtualmente. La próxima introducción de un «modo global», que será gratuito, permite que todos los usuarios de Tinder se reúnan en el otro lado del mundo.\nIncluso la evaluación de Happn, cuyo concepto sugiere que dos personas que cruzaron para encontrarse a sí mismas, ofrecían pocas posibilidades de prisión. Para solucionar esto, el radio de búsqueda de perfiles podría extenderse hasta 90 kilómetros de distancia. El resultado: según la compañía, que reclama 90 millones de usuarios en todo el mundo, incluidos 20 millones, incluidos 6 millones en Francia. Este último explica este aumento en «El deseo de los solteros de abrirse al mundo exterior y nuevas reuniones, incluso si tienen que permanecer virtuales«»\nAjustes radicales para aplicaciones que les gusta presentarse como simples emparejadores, pasos intermedios antes de una reunión física. Sin embargo, estos últimos son conscientes de que las normas sobre la distancia social con los segundos durante la detención no se han abolido y prevén un futuro en el que las citas por Internet tienen más probabilidades de permanecer allí. Por lo tanto, la necesidad de herramientas de comunicación más amplias está aumentando.\nExperimente la cascada de anuncios de funciones de video chat en las últimas semanas. Es Once, una aplicación con 3 millones de usuarios en Francia que abrió el balón en marzo. «Sin la capacidad de reunirse instantáneamente, el video es una opción para responder a la situación excepcional en la que vivimos mientras protegemos a los usuarios«La compañía dijo. Un mes después, se realizaron 10,000 reuniones de video en la aplicación, incluyendo una de 11 horas entre dos parisinos.


Sobrero amenaza parar el tren Sarmiento mañana para que continúen los aislamientos por contracto estrecho de Covid-19 - Data Gremial\nmartes 15 de febrero de 2022 16:28\nLa Seccional Oeste del gremio de la Unión Ferroviaria (UF) anunció un paro de 24 horas en el tren Sarmiento, que transporta unas 150 mil personas por día, para exigir que continúen sin cambios los protocolos COVID-19, que incluyen el aislamiento por contacto estrecho, una medida que ya se dejó sin efecto en la mayoría de las actividades económicas y administrativas, incluso las que dependen del Estado.\n“La salud de los trabajadores no se negocia”, fue el mensaje que publicó Rubén “El Pollo” Sobrero, referente sindical de ese ramal en su cuenta de Twitter para anunciar la medida de fuerza.\n“Desde el cuerpo de delegados y la comisión ejecutiva de la Unión Ferroviaria del Ferrocarril Sarmiento queremos comunicar que venimos exigiendo a la empresa el sostenimiento de los protocolos COVID. Lamentablemente la empresa se ha mostrado inflexible ante nuestros reclamos y ha desconocido los aislamientos de nuestros compañeros y compañeras”, indicó el comunicado.\nLa seccional que conduce Sobrero se quejó de que Trenes Argentinos decidió aplicar “descuentos de los días de aislamiento” de los empleados que decidieron no concurrir a sus lugares de trabajo por declararse contacto estrecho.\n“Los trabajadores no estamos dispuestos a ser pisoteados de tal manera”, afirmó el gremio y anunció: “Hemos realizado asambleas en todas las especialidades de la línea resolviendo por unanimidad que, a partir de las 00:00 del miércoles 16 de febrero, realizaremos una medida de fuerza con interrupción del servicio por 24 hs”.\nSegún la seccional Oeste de la UF, “se pretende disciplinar por la fuerza que no haya más protocolo de resguardo, como pretenden la Unión Industrial Argentina y el empresariado en su conjunto”.\nAdemás, planteó que el aislamiento por contacto estrecho como “una medida sanitaria que ayuda a frenar la propagación del virus y por lo tanto es una medida que busca, en el caso de los ferrocarriles, garantizar el normal funcionamiento del servicio de pasajeros, además de resguardar la salud”.\nLa seccional oeste de la Unión Ferroviaria resaltó que “los camioneros están reclamando que las ART continúen haciéndose cargo de las y los trabajadores que contraen la enfermedad en el ámbito laboral. Esperamos que recapaciten y podamos resolver este conflicto en la mesa de trabajo y para el miércoles, seguir brindando el servicio de un medio de transporte que traslada a varios miles de trabajadores”.\nTweet de Rubén Dario Sobrero


Conceptos básicos necesarios para usuarios sobre el funcionamiento de un ordenador y la gestión de ficheros dentro del mismo. Adquirirá conocimientos sobre el sistema operativo Windows, entorno de escritorio, archivos y carpetas y trabajar con documentos ...\nUn nuevo enfoque de hacer las cosas con el sistema operativo más utilizado del mundo; le permitirá gestionar los recursos y dispositivos disponibles en su ordenador de forma eficaz, con acceso más rápido a Internet, numerosas apps y una nueva interfaz grá...\nEste programa nos facilitar crear, compartir y leer documentos desde el más simple al documento de apariencia profesional más compleja. La intención de este curso es iniciarse en Word 2007 en las herramientas imprescindibles para empezar a utilizarlo. El ...\nLos objetivos que se persiguen en el curso son el uso de la herramienta Word 2013 desde un enfoque multinivel. Aprende todo sobre el editor de textos más famoso y utilizado. Microsoft ha dado un nuevo enfoque del software para incrementar la productividad...\nEste programa nos facilitar crear, compartir y leer documentos desde el más simple al documento de apariencia profesional más compleja. La intención de este curso es iniciarse en Word 2013 en las herramientas imprescindibles para empezar a utilizarlo. Ade...


Empresas podrán aumentar cuota de aprendices | Vanguardia.com\nEmpresas podrán aumentar cuota de aprendices\nSantander empezará a aplicar la norma que reglamentó el Gobierno Nacional y que permite aumentar la cuota de aprendices del Sena en las empresas que requieran de mano de obra y no hayan realizado recortes en sus nóminas recientemente.\nAsí lo explicó el director Regional del Sena, Humberto Rangel Lizcano, quien señaló que el decreto 1779 del 18 de mayo de 2009 establece que, de ahora en adelante, las empresas que tengan entre uno y catorce empleados podrán vincular desde 1 hasta 7 aprendices.\nEsto quiere decir que no deberán superar el 50% de los trabajadores de su planta.\nLas que cuenten con entre 15 y 50 empleados tendrán la opción de incorporar un número de aprendices que no supere el 40% de la cantidad total de empleados.\nAsí, por ejemplo, a una empresa que tenga 40 trabajadores en su nómina el Decreto le permite hacer contrato de aprendizaje hasta con 16 aprendices.\nEn un tercer grupo están las empresas que tienen entre 51 y 200 empleados, para las cuales la norma estipula que contarán con un número de aprendices inferior al 30% de su planta. A una que tenga 150 trabajadores, le corresponderán entonces 45 aprendices.\nY, por último, está el grupo de empresas con más de 200 empleados, que podrán vincular un número de aprendices que no sobrepase el 20% del total de trabajadores de su nómina\nDe acuerdo con el directivo, el decreto se articula a la estrategia que recién puso en marcha el Sena, denominada Plan 250 mil, con la que se abrieron 250.000 nuevos cupos de formación, adicionales a los que ofrece la entidad en sus convocatorias regulares.\nEn el departamento, durante la primera convocatoria del Plan 250 mil, las especialidades abiertas son: Administración Empresarial, Gestión de la producción industrial, Administración del Ensamble y Mantenimiento de Computadores y Redes, Formación y Atención a la primera infancia, Diseño de Modas, Elaboración de Objetos Artesanales, Turismo y Gastronomía, Administración en Salud, Administración de Empresas Agropecuarias entre otras.\nSe ofertarán un total de 7.914 cupos los cuales harán ingreso a la formación Sena en tres periodos, el primero durante el mes de mayo y el segundo en agosto de 2009; quedando un tercer grupo para el cual la convocatoria de inscripciones será en el mes de octubre del presente año e ingresarán en el 2010.\nLas empresas interesadas en incrementar su número de aprendices deberán informarlo a la regional del Sena donde funcione su domicilio principal y deben precisar el número de aprendices requeridos y su especialidad.\nEl área encargada de este proceso es Relacionamiento Corporativo, ubicada en la Calle 16 N. 27  37 piso 3, Torre Administrativa Sena.\n366 mil bovinos vacunados contra la fiebre aftosa\nMurió Alfredo Acebedo, reconocido empresario del sector avícola de Santander\nAsí operarán los peajes que reiniciaron labores en Santander\nPeluquerías en Santander se reinventan y abren sus puertas


NFL en México: Arizona es el primer equipo confirmado - CNET en Español\nNFL en México: Arizona es el primer equipo confirmado\nAún falta confirmar el contrincante de los Arizona Cardinals en el partido de la NFL que se jugará en el Estadio Azteca de la Ciudad de México esta temporada.\n28 de febrero de 2020 11:39 a. m. PST\nTenemos el nombre del primer equipo de la National Football League que jugará en territorio mexicano este año: Arizona Cardinals.\nLa NFL confirmó este 28 de febrero al equipo de Arizona como local para el quinto encuentro de temporada regular que se disputará en el Estadio Azteca.\n"Estamos increíblemente emocionados de regresar al Estadio Azteca, donde tuvimos una experiencia tan positiva en 2005", dijo el presidente de los Cardinals, Michael Bidwillm, en un comunicado. "Los Cardinals aprecian mucho el apoyo que recibimos de parte de los aficionados en México y esperan para esta ocasión una experiencia tremenda", agregó.\nPor haber sido la sede del Super Bowl LVII, Arizona debía realizar un juego internacional antes de 2023. De manera que este encuentro forma parte de su calendario de 2020. Por ahora, se desconoce el oponente, la fecha y la hora del encuentro.\nLos rivales locales de los Cardenales en 2020 son los Seahawks, 49ers, Rams, Lions, Bills, Dolphins, Redskins y Eagles, por lo que alguno de ellos deberá ser el contrincante.\nSuper Bowl: Así fue el homenaje a Kobe Bryant\nConoce a los mariachis champeteros que dejaron a Shakira sorprendida\nLa última vez que Arizona jugó en México, venció a los San Francisco 49ers, 31-14, frente 103,467 personas, en 2005. Fue el primer juego de temporada regular de la NFL que se realizó fuera de Estados Unidos.\nWimbledon 2020 se suspende en medio de la crisis del coronavirus\nNBA 2K: El torneo virtual en el que compiten estrellas del baloncesto\nLos Juegos Olímpicos se realizarán entre julio y agosto de 2021\nComenta: NFL en México: Arizona es el primer equipo confirmado


El derbi madrileño regresa a la Champions\n21 de Abril de 2017 19:05h\nReal Madrid y Atlético de Madrid disputarán una de las semifinales. El emparejamiento asegura la presencia madrileña en la final de Cardiff\nReal Madrid y Atlético de Madrid se enfrentarán un año más por la 'orejona', aunque esta vez en semifinales\nMADRID - HENARES.- Un año más, y ya hacen cuatro consecutivas, la Champions League vivirá el derbi madrileño. Real Madrid y Atlético de Madrid han quedado emparejados en el sorteo de semifinales de esta competición, lo que asegura la presencia de un conjunto madrileño en la final a disputarse en Cardiff el próximo 3 de junio.\nEl Santiago Bernabéu acogerá el partido de ida el 2 de mayo (Día de la Comunidad de Madrid) y el 10 de mayo el Vicente Calderón acogerá previsiblemente su último partido de Champions (dependerá de que el club colchonero deba o no disputar la previa de la competición la próxima temporada).\nEs el quinto envite histórico entre ambos clubes en esta competición, el cuarto en las últimas cuatro temporadas (dos de ellas finales), y que hasta la fecha se ha saldado con amargura para las filas colchoneras. El Atlético de Madrid nunca ha eliminado a su eterno rival en esta competición y ha perdido las dos finales disputadas, por lo que el Real Madrid parte con una clara ventaja estadística. El ganador se enfrentará en la final al vencedor de la otra semifinal entre Juventus y Mónaco.


Antes y despues: Renovaciones que valen la pena | Decoracion\nDe eso se trata hoy, unas renovaciones de despensas, de espacios en donde solemos guardar los alimentos, que generalmente a menudo terminan en una desorganización total. Hoy quiero compartir con vosotros ejemplos de antes y después en despensas, especialmente en lo que se refiere a organización.\nLas despensas en muchos casos suelen ocupar las esquinas, los rincones de la cocina, aquel espacio difícil de equipar. Y a la hora de guardar también suele ser incómodo, siempre queda algo en la esquina en el fondo que nunca podemos alcanzar. Esta primera renovación es genial ya que nos da la mejor solución para ello, bandejas circulares giratorias, de modo que giramos y tomamos lo que necesitamos. Me encanta como ha quedado.\nLas cajas con etiquetas y los canastos son una gran ayuda a la hora de la organización en el hogar en general y mucho más en una despensa. También debemos tener en cuenta que cada elemento requiere un espacio diferente, por ejemplo, para guardar cajas de cereales necesitaremos más altura que para guardar condimentos.\nLos frascos de vidrio transparente son ideales para guardar fideos, harinas, arroz, azúcar, legumbres, etc. Podemos ver que hay en el interior, y además, se mantiene todo ordenado y en buenas condiciones. Les han servido estos consejos?, espero que si …\nTags for Antes y despues: Renovaciones que valen la pena


Cartas a la República de Barataria: Coming soon\n(osito de peluche zombi via BoingBoing)\nLo dijo Sota a las 21:08 Archivado como blog, cosicosas, wtf?\nLa Leti da más miedo\nVale, ya lo sé, no es un mono...\nNo hay derecho: bhvpoqsx\nA tu edad y aún con juguetitos de esos...\nAh, por cierto, te tengo que enseñar una vaca súper mona que me pillé en Italia. Es guerrillera y viene con munición!\nEn fins, qué freaks somos...\nNo sé porqué intentas engañarnos con que tienes un muñeco zombie... si sabemos claramente que es Flat Eric dado la vuelta calcetín-style mode on.\n(Por cierto, estoy muy interesado en tu Flat Eric)\nY sí... la próxima vez... antes de commentar, leeré los links...\nPd: Ahora que sé que no tienes un Flat Eric ya no estoy para nada interesado.\nAsí es bastante horrible, habrá que ver cómo era el verdadero osito alderecho. Tengo yo por aquí un peluche que al derecho es vomitivo, a ver si le giro también y vemos que sale, algo demoníaco seguro.\nLas chochonas de tómbola de feria de toda la vida son más mejor. Andevaparar...\nM, pues sí, pero esto es sólo un teaser trailer. Bienvenido por aquí.\nGrace, pelín rarita sí que eres...\nTony, no me hagas hablar de juguetes a mi (nuestra) edad, anda... Además, no es mío, es una foto sacada de BoingBoing. Una vaca guerrillera? Lo que me quedaba por ver...\nTroy, no "tengo" ningún muñeco zombi. Lo más parecido es un muñeco vudú que me trajo mi hermano de Nueva Orleans. Qué es un "flat erik"?\nWill, es lo más bonito que me han dicho en mucho tiempo.\nBito, la mayoría de las cosas, cuando les sacas las tripas y las expones a la luz, suelen ser bastante desagradables.\nCorredero, una chochona puesta del revés? Rediós...\nPues yo creo que este oso es epiléptico y le está dando un ataque, echa espuma por la boca!!! ¡que alguien llame a una ambulancia! :D


Obras de la calle Ferrando: “pedimos mayor celeridad” – Plan B Noticias\nObras de la calle Ferrando: “pedimos mayor celeridad”\nLa concejala del Frepam, Claudia Giorgis reclamó mayor celeridad al gobierno provincial para la realización de obras en la calle Ferrando.\n“Anticipamos que esta es una obra muy sentida por la municipalidad desde ahí nuestra preocupación y seguimiento de ella. Porque esta obra es, ni más ni menos que la salida de la mayoría de líquidos cloacales de la ciudad y sería un caos si fallara el mismo. Como por momentos pasó. Es indudable que todos estamos trabajando para mejorar la ciudad”, señaló en un comunicado.\n“Nos parece que no se manejó de la mejor manera cuando se aserró el asfalto y se permitió el tránsito de camiones provocando el accidente del mismo y un colapso aún mayor en el transporte de líquidos cloacales por sus caños naturales. Por eso pedimos celeridad”, indicó.\n“Tema no menor significa que estemos semanas y meses con este caño bypass pasando por frente a un hospital y a lugar de los chicos. También nos causa alta preocupación que ya sean 3 cuadras de baypass y si otro camión y/o la lluvia desmoronan el pozo ya hecho (Aserrado la tierra y tosca compactada ) y no sabemos porque motivo no tapado para que el agua de lluvia no siga aflojando la tierra de esa cuadra. En ese caso, estas cuadras de bypass se incrementarían”, dijo.\n“Sabemos que en su momento más crítico cuando teníamos piletas de cloaca enfrente a viviendas con bebés, el Ministro de Obras Públicas el Ing. Bargero, a pedido del Intendente Altolaguirre, apuró los tiempos para que se comenzara con el inicio de la obra y se hicieran esas primeras cuadras lo más rápido posible. De hecho se hicieron dos cuadras en dos días. Es una pena que luego de eso la obra comenzó a dilatarse mucho”, afirmó Giorgis.\nPara la concejala oficialista luego vino un tiempo de trabajo muy lento. “En efecto, durante varias semanas pudimos observar dos bypass sobre la calle Ferrando, uno haciendo uso de una bomba de la empresa desde Hugo del Carril hasta Tita Merello y el segundo desde Bertera hasta Hugo del Carril utilizando una bomba Municipal.”\n“De estos dos bypass al día de hoy queda funcionando uno pero abarcando el mismo recorrido de los dos anteriores, es decir Ferrando desde Bertera pasando por el Hospital Evita hasta la calle Tita Merello. El mismo funciona con la bomba de la Municipalidad y guardia permanente de 24 horas con personal municipal”, recalcó.\n“Hay preocupación en las áreas correspondientes del Municipio como mencionábamos al comienzo una cuadra antes de donde está el bypass, más precisamente en la intersección de Ferrando y Goyeneche ya se ha hecho otro pozo (como se muestra en la foto) que lleva varios días y que en caso de llover se llenará con agua de lluvia provocando un nuevo desmoronamiento trayendo como consecuencia los mismos problemas ya vistos en los anteriores”, dijo.\n“De suceder esto se tendrá que colocar un nuevo bypass además del peligro que significaría para los vecinos y para la ciudad en general. Eso es un peligro latente que no se puede mantener por largo tiempo salvo para atender emergencias porque está poniendo en riesgo una vasta zona de la ciudad que pende de una bomba para evacuar todo el sistema de sus cloacas como es toda esa amplia barriada del Plan 5000 y buena parte de la ciudad”, advirtió.\n“El pedido que hacemos desde la Municipalidad y también la de los vecinos es agilizar el ritmo de trabajo que se ve de la empresa. Sabemos que legalmente está dentro de los plazos porque le han dado 5 meses para hacerla pero también queremos advertir sobre los riesgos de mantener estas situaciones en el tiempo. Por eso desde el Municipio pedimos a la empresa que independientemente de los plazos legales pueda darle un ritmo de trabajo más intenso para terminar cuanto antes de manera de no correr riesgos”, dijo Giorgis.\nPor otra parte, la concejala aclaró sobre los gastos que no le corresponde afrontar a la Municipalidad. “Además de los gastos adicionales que en este caso está aportando el Municipio a modo de colaboración y sin corresponderle. Se entiende esta colaboración en algún momento de emergencia para evitar males mayores como ya ocurrió pero no es algo que se pueda sostener en el tiempo sin razones porque en el Municipio estamos dejando de resolver problemas de cloacas en otros lugares (calle San Juán, calle Santa Cruz) por no contar con esa bomba. Esto ya ha sido trasladado por escrito de parte de los funcionarios de la Municipalidad”.\n“Por eso desde la Municipalidad y como representantes de los ciudadanos de Santa Rosa, hacemos la advertencia, para que se eviten situaciones de demora en las obras, y la empresa actúe de manera adecuada para evitar que acontezcan situaciones más delicadas”, añadió.\n“La gestión municipal no tuvo la responsabilidad de los hundimientos de los camiones y tampoco tiene la responsabilidad en la demora de esta obra. Recordemos que el día 15 de Marzo del 2019 a primera hora de la mañana un camión avícola de la firma Rolon que circulaba por el plan 5000 en la calle Ferrando casi esquina Rivero hundió sus dos ruedas traseras en un pozo de casi dos metros que había en el asfalto. El pozo en cuestión fue aserrado por la empresa IACO provocando que todo cediera con mayor facilidad teniendo en cuenta las campanas que se producen abajo motivo por el cual los cráteres estuvieron desde septiembre custodiados las 24 hs con personal policial pagado por la Municipalidad de Santa Rosa”, precisó la concejala.\n“Resulta inexplicable que al momento de aserrar la empresa no cortara el tránsito por el tiempo que durara la obra en el lugar apartándose inclusive de lo que le marca el pliego . La empresa debería haber cortado el tránsito por el tiempo que durara la obra en esa zona y la correcta señalización de desvío pautada evitando el peligro inminente para los vecinos. Sin embargo la situación empeoro con la lluvia de la noche anterior agudizando el tamaño del pozo con el correr de las horas”, opinó Giorgis.\n“El personal municipal del EMHSU estuvo trabajando parte del día para sacar el camión atascado. Al tratarse de un camión transportador de huevos se perdió gran parte de su producción en el incidente”, agregó.\n“Otro de los inconvenientes suscitados por la intervención inconsulta de la empresa fue cuando avanzó sobre el predio de la Escuela de fútbol “El Recreo”, y se afectó la mercadería que disponía el merendero que funciona en el lugar”, recordó.\n“Creemos que es una pena que la Provincia invierta $13.600.000 pesos y la empresa no tome los recaudos necesarios y sucedan hechos de este tipo, ya que convierten una obra que tiene como objetivo mejorar la calidad de vida del vecino en un nuevo problema para los mismos”, dijo..\n“No olvidemos la pesadilla diaria de los habitantes del barrio, de los trabajadores y pacientes de los servicios del Hospital Evita, de los jardines maternales, del transporte público de pasajeros, de instituciones médicas privadas, entre otras”, afirmó Giorgis, para cerrar: “por todas estas razones desde el Municipio pedimos es celeridad en la culminación de la obra para mejorar la calidad de los vecinos de la zona”.


Imágenes Curiosas archivos | datagrer\nEspero que si estas leyendo este post, sea porque el amor ha golpeado tu puerta y quieres contarle al mundo compartiendo Imágenes de Amor. Aquí encontrarás hermosos mensajes para enamorados, escritos sobre bonitas ilustraciones. Creo que no hay nada más bello que estar enamorada. La vida se llena de proyectos en común, de sueños compartidos. Sientes […]\nCon más de 800 millones de usuarios activos, Instagram se ha convertido en la red social favorita de muchos. Incluso, se cuentan por miles los usuarios que han migrado de plataformas como Twitter o Facebook. El 72% de los usuarios de Instagram dijo que había hecho compras de moda, belleza o relacionadas después de ver […]\nInstagram se está volviendo cada día más popular. Las celebridades y grandes marcas lo usan cada vez con más frecuencia e intensidad. Y para nosotros esto es de interés porque podemos encontrar las últimas tendencias tanto del mundo de la moda como del maquillaje. Es por eso que para que no te quedes out de […]


StarTech.com Rack de Acero Vertical de Pared 2U 19in Pulgadas para Equipos Montaje Vertical, 56,7 kg\nStarTech.com Rack de Acero Vertical de Pared 2U 19in Pulgadas para Equipos Montaje Vertical, 56,7 kg RK219WALLV\nRef. Mercado Actual 337189\nSTARTECH.COM P/N RK219WALLV\nSin IVA 48,32 €\nEl Soporte de Acero para Rack de Equipos de Montaje Vertical en Pared 2U 19 pulgadas, RK219WALLV ofrece una solución de almacenamiento versátil que permite instalar equipos de montaje en rack (p. ej. dispositivos de red, regletas de conexión, paneles de conexión) en posición vertical (a ras de la pared) para ahorrar espacio. Además, el soporte de 2U se...\nEl Soporte de Acero para Rack de Equipos de Montaje Vertical en Pared 2U 19 pulgadas, RK219WALLV ofrece una solución de almacenamiento versátil que permite instalar equipos de montaje en rack (p. ej. dispositivos de red, regletas de conexión, paneles de conexión) en posición vertical (a ras de la pared) para ahorrar espacio. Además, el soporte de 2U se puede instalar en posición horizontal debajo de un escritorio facilitando el acceso a los equipos instalados directamente desde el espacio de trabajo. Este producto cumple con los requisitos del acuerdo TAA ("Trade Agreements Act", Ley de Acuerdos Comerciales) federal de EE.UU., lo cual permite compras gubernamentales del Programa GSA.\nPerfecto para entornos SoHo (Small Office, Home Office), este resistente soporte de acero de montaje en pared fabricado conforme a la norma EIA-310 para racks de 19 pulgadas es ideal para lugares que carecen de espacio suficiente para un rack de servidores de tamaño completo. Se puede instalar en casi cualquier superficie de pared/techo (paneles de yeso, por ejemplo) ya que los orificios de montaje están ubicados a 16 pulgadas de distancia proporcionando compatibilidad con los entramados de construcción estándar.\nOfrece garantía de por vida con el respaldo de StarTech.com. ¿Necesita más espacio de almacenamiento? StarTech.com también ofrece un Soporte de Montaje en Pared 3U 19 pulgadas y un Soporte de Montaje en Pared 4U 19 pulgadas.\nCapacidad máxima de peso 56,7 kg\nProfundidad 104,5 mm\nAncho interno 450 mm\nPeso del paquete 1,23 kg\nCumplimientos estándar de la industria EIA RS310-C


Lluvia de sillas y botellas en Sahagún por premio al Ex senador Musa Besaile – Chicanoticias.com\n25 mayo, 2022 | Afinia mantiene el costo cobrado al usuario por debajo de la media nacional\nLluvia de sillas y botellas en Sahagún por premio al Ex senador Musa Besaile\nLLUVIA DE SILLAS Y BOTELLAS EN SAHAGÚN POR PREMIO Al EXSENADOR MUSA BESAILE\nDesmanes posteriores a la entrega de la premiación ante el descontento cuando se mencionó que la tarde ganadora era para la Ganadería Nuevo México del exsenador Musa Besaile, preso por el ‘Cartel de la Toga’.\nLa lluvia de sillas y botellas comenzó cuando el anunciador de la premiación anunció que la ganadería del excongresista fue la escogida. De inmediato se escucharon gritos y rechiflas y comenzaron a tirar las sillas de plástico apostadas en el parque Centenario\nLos espectadores lamentaronn que luego de unas fiestas de corralejas muy bien organizadas el jurado eligiera, según ellos, de forma amañada a la mejor tarde de toros.\nAl cierre de esta edición se desconocía si hubo heridos, o detenidos.\nTomado de La FLECHA.co


Candidatos a la gubernatura de Puebla realizarán cierres de campaña\nMiguel Barbosa Huerta ha convocado a la ciudadanía y a sus seguidores, al evento que realizará en la Plaza La Victoria.\nEste domingo, por separado, los tres candidatos a la gubernatura de Puebla llevarán a cabo eventos masivos con sus militantes y simpatizantes, para culminar 60 días de campañas proselitistas, de cara a las elecciones del próximo 2 de junio.\nMiguel Barbosa Huerta, candidato por la coalición Juntos Haremos Historia, formada por los partidos Morena, del Trabajo (PT) y Verde Ecologista de México (PVEM), ha convocado a la ciudadanía y a sus seguidores, al evento que realizará en la Plaza La Victoria, zona histórica de Los Fuertes de Loreto y Guadalupe, a partir de las 11:00 horas.\nDe acuerdo a David Méndez Márquez, vocero de la campaña del aspirante, se espera la presencia de 100 mil personas, “porque será una verdadera fiesta de la democracia y de la participación ciudadana”.\nAdemás, contará con la participación destacada de los pueblos originarios y las comunidades indígenas del estado, habrá un mensaje en náhuatl, una serie de rituales correspondientes a nuestros pueblos y contará con un traductor al lenguaje de señas mexicanas.\nPara el miércoles 29 de mayo, Barbosa Huerta hará lo propio en Tehuacán, debido a que él es originario de Zinacatepec, perteneciente a ese municipio poblano.\nEn tanto, Enrique Cárdenas Sánchez, candidato común a la gubernatura por los partidos Acción Nacional (PAN), de la Revolución Democrática (PRD) y Movimiento Ciudadano, este domingo empezará su primer cierre, a las 12:00 horas, en el Parque Juárez de Tehuacán, donde dirigirá un mensaje a cerca de tres mil ciudadanos. “Todos libres y no acarreados”, dijo.\nPor la tarde, a las 17:00 horas, estará con los poblanos que simpatizan con él en la Plaza de La Concordia, en San Pedro Cholula, zona conurbada a Puebla capital.\nPara los días lunes, martes y miércoles siguientes, encabezara cierres en los distritos federales 11, 9 y 12 de Puebla capital.\nAlberto Jiménez Merino, candidato del Partido Revolucionario Institucional (PRI), también celebrará el cierre de campaña este domingo, a partir de las 11:00 horas, con una marcha por el primer cuadro de Puebla.\nLa marcha partirá del reloj El Gallito, ubicado en el Paseo Bravo, avanzará sobre calle Avenida Reforma, tomará la calle 16 de Septiembre hasta continuar por la calle 5 Poniente, con el fin de culminar en la sede del Comité Directivo Municipal del PRI.\nEn los diversos cierres de campaña de los candidatos al gobierno de la entidad, se espera la presencia deliderazgos nacionales y estatales de los partidos que los postulan, así como de legisladores federales y locales de los mismos.


Viernes, 04 Diciembre 2020 14:41\nEl arzobispo castrense imparte una charla formativa sobre el inicio de adviento a los seminaristas castrenses\nEste sábado 28 de noviembre de 2020, el señor Arzobispo Castrense dividió su charla formativa en dos bloques: en un primer bloque trató sobre los signos visibles y elementos de la liturgia como una realidad invisible mayor. Reflexionó cómo el año litúrgico es un camino de pedagogía que puede instruirnos y alimentar nuestra Fe. Ejemplo de esta pedagogía litúrgica son los colores o la Corona de adviento, realizada de hojas de pino porque su hoja perennd simboliza la eternidad del Hijo de Dios.También señaló la importancia de la virgen María en este tiempo litúrgico, siendo ella misma la imagen del perfecto cristiano que se fía de Dios y cumple su voluntad negándose a sí misma.\nContinuó su charla formativa con un segundo bloque del evangelio de Marcos, haciendo notar elementos tan importantes en la Iglesia como la peculiaridad de hacer ver al lector de su evangelio como un testigo, el cual da la impresión de haber estado presente, siendo muy posterior a Jesús. Otro elemento de este evangelio era el secreto mesiánico, tantas veces incomprendido cuando se lee el evangelio. Finalmente se muestra como el Señor resucitado cuando se desvela el secreto mesiánico. Para concluir, el señor arzobispo hizo ver cómo para todo cristiano debe tener un sentido vital el sufrimiento, diferenciándolo no con la cantidad de sufrimiento recibido sino con el don de asemejar nos con nuestro Señor.\nMiércoles, 25 Noviembre 2020 11:51\nD. Ángel Cordero Cordero, capellán retirado perteneciente al Cuerpo Eclesiástico del Ejército de Tierra, falleció de forma inesperada en la mañana de ayer en su domicilio de Madrid.\nDurante su trayectoria profesional y pastoral ejerció como capellán en diversas unidades militares y en el Arzobispado Castrense donde ocupó el cargo de Ordinario entre septiembre de 2007 y el mismo mes del año 2008, también ejerció como Rector de la Catedral de las Fuerzas Armadas y Vicario General.\nD. Ángel Cordero nació en Val de San Lorenzo (León) el 22 de mayo de 1949. En 1980 ingresó en las Fuerzas Armadas procedente de la Diócesis de Astorga y formó parte de la promoción de 1981 del Cuerpo Eclesiástico del Ejército de Tierra que se formó en el Centro de Instrucción de Reclutas 13 (CIR 13) de Figueirido, Pontevedra.\nSu primer destino como capellán fue el Regimiento Mixto de Artillería 4 de Camposoto, Cádiz. Después se trasladó a Tenerife para cubrir la vacante en el Regimiento de Infantería “Tenerife” 49 desde donde pasó, en el año 1985 otra vez a Cádiz, en esa ocasión al Regimiento de Artillería de Costa 4 y de ahí a la Academia de Intendencia de Ávila.\nEn 1990 fue nombrado párroco de Santa María de La Dehesa de Madrid hasta el año 2003 cuando fue destinado a la Jefatura de Servicios Territoriales de la Región Militar Centro periodo en el que fue promovido al empleo de coronel. En 2005 pasó al Arzobispado Castrense donde ejerció, como ya se ha adelantado, como Rector de la Catedral de las Fuerzas Armadas y como Vicario General.\nEn septiembre de 2007 fue nombrado Ordinario tras el traslado del entonces Arzobispo Castrense, D. Francisco Pérez, a Pamplona. Esa responsabilidad la ejerció durante un año, hasta que D. Juan del Río fue designado como responsable de la jurisdicción.\nEl último destino de D. Ángel como capellán fue en el Grupo de Escuelas del Ministerio de Defensa en Madrid. Durante su carrera obtuvo diversas condecoraciones entre ellas la Encomienda de la Real y Militar Orden de San Hermenegildo.\nLunes, 23 Noviembre 2020 11:24\nEl Arzobispo Castrense ha presidido la ceremonia en la que han recibido el sacramento de la confirmación varios jóvenes, los cuales, han sido preparados por el equipo de catequistas de la parroquia, bajo la dirección del parróco y del vicario parroquial.\nLa ceremonia ha sido amenizada por el coro de niños de la parroquia, a los que el Señor Arzobispo ha felicitado al término de la misma.\nEn las palabras de la homilía el Señor Arzobispo ha subrayado la plenitud de los dones del Espíritu Santo que han recibido en este sacramento para hacerlo valer en la vida del cristiano, como Espíritu de valentía, llenando nuestra vida con obras de misericordia con nuestros semejantes.\nLunes, 23 Noviembre 2020 09:38\nMiércoles, 18 Noviembre 2020 09:14\nNoticia publicada en Ejército de Tierra. Prensa Digital Nacional. 17/11/2020


Porsche Connect llega a México | Memo Lira\nPorsche Connect llega a México\nCon el paquete ‘Car Remote’, se podrá tener acceso remoto al auto, accionar los seguros, alarma e incluso las luces.\nFrancisco Márquez/febrero 2, 2021\nPorsche presenta en el mercado mexicano su visión de conexión: Porsche Connect. Se trata de la plataforma que complementa las funciones existentes del vehículo con aplicaciones y servicios inteligentes.\nEstos servicios se diseñaron para crear una conexión entre el vehículo y el conductor. Con ello se aumenta de manera rápida y fácil la fascinación y fiabilidad de los deportivos.\nPorsche Connect cuenta con funciones para cumplir las necesidades de tres diferentes módulos: navegación e infotenimiento; control remoto y e-mobility, y servicio de llamada por avería.\n“En una primera fase, ofreceremos a nuestros clientes de manera gratuita los servicios de Porsche Connect durante tres años, no solo para aquellos que hayan recibido sus autos este año, sino para todos aquellos que tengan un Porsche que haya sido producido en Alemania a partir de la tercera semana de junio de 2019”\nCamilo San Martín, Director de Porsche de México\nDurante 36 meses los clientes podrán disfrutar de posibilidades digitales en sus autos. Entre ellos crear su PorscheID, activar servicios a través del sitio Porsche Connect Store.\nTambién podrán administrar sus vehículos y mantener sus datos actualizados desde el portal MyPorsche, y estar en todo momento conectados a su auto con la Porsche Connect App.\nModelos de Porsche más conectados\nPorsche Connect estará disponible en los próximos lanzamientos de la marca como Panamera 2021, 911, Cayenne y Macan, que hayan salido de la línea de producción a partir de la semana 25 de 2019.\nLa aplicación ofrece actualizaciones en línea para renovar los mapas en tiempo real sin tener que visitar un Porsche Center.\nCon el paquete ‘Car Remote’, se podrá tener acceso remoto al auto, accionar los seguros, alarma e incluso las luces, revisar el estatus de la batería en los modelos híbridos y eléctricos. También se podrá activar el aire acondicionado, todo desde el smartphone.\nPor otro lado, está disponible una función especial con la que los clientes pueden bloquear y desbloquear sus vehículos fácilmente utilizando la aplicación Porsche Connect de forma remota.\nTambién cuenta con un enlace directo que ofrece servicio de asistencia en el camino.\n|¡Aparte su VW Taos y sea de los primeros en tenerlo!|\nMemo Lira /noviembre 18, 2020\n|Causas más comunes de unas balatas cristalizadas|


Proyecta Fechac aplicar pruebas de detección de Covid al 5% de la población del estado | Omnia\nviernes 10 de julio de 2020 - 4:13:10 pm\nLa Fundación del Empresariado Chihuahuense (Fechac) se ha trazado una meta muy ambiciosa: aplicar pruebas de detección de Covid-19 al 5 por ciento de la población en el estado, lo que representa más de 177 mil personas, informó Luis Alberto Barrio, presidente de la Fundación.\nEl primer paso que se dio, explicó el Presidente de Fechac, fue la aplicación de 10 mil pruebas al personal médico que se encuentra en la primera línea de batalla frente al Covid-19 y hoy se pretende hacerlo con el 5 por ciento de los chihuahuenses.\nAclaró Luis Alberto Barrio que la Fundación no cuenta con los recursos para ello, pues el costo es significativo, por lo que se requerirá de un trabajo conjunto con la Secretaría de Salud, el sector industrial y gobiernos municipales.\n"Cuánto tiempo va a llevar, no se sabe. El estado de Texas que tiene más recurso que el estado de Chihuahua recientemente terminó con este proceos, por eso se realizan las gestiones y alianzas para realizar estas pruebas en el estado".\nApuntó que el sector industrial realiza ya un protocolo de pruebas serológicas en su planta laboral.


El legado de Coco. – Bossa\nCuando hace menos de una semana se ha estrenado el nuevo corto de Karl Lagerferd sobre Chanel en el que Keira Knightley interpreta a la genial diseñadora me ha dado que pensar. Muchos no se dan cuenta del importante legado que ha dejado Chanel, no solo en la moda sino en el día a día.\nChanel fue una mujer que se adelantó a su tiempo, rompió con las normas de su época y logró que su nombre no cállese en el olvido. Era una mujer auténtica, aunque también fría y orgullosa; así lo demuestran las numerosas biografías y películas sobre este mito de la moda, sin duda os recomiendo la película que protagoniza Shirley Maclaine.\nDejando atrás datos biográficos, pasados turbios (dicen que colaboró con los nazis) y demás; un dato a tener en cuenta es que cientos de niñas alrededor del globo han deseado tener el mítico bolsito de Chanel o la chaquetita… pasarán años y hay ciertas prendas que sean de la marca que sean podemos decir “son Chanel”. La chaqueta de tweed es un clásico, el bolsito negro con el cierre de la insignia de la marca e incluso el LBD (Little Black Dress) dicen que fue ella la que lo puso de moda, pues después de la muerte del que fue el amor de su vida Boy Capel, era frecuente verla vestida de riguroso negro.\nNo solo fue ella la que creo prendas únicas que se han imitado a lo largo de la historia de la moda, sino que creo un estilo, el estilo parisino sin duda es el legado que dejó Chanel para la posteridad. El arte de vestir con clase, cómoda pero elegante sin morir en el intento. En una época en la que vestir de forma exagerada estaba muy “in” ella puso de moda el “menos es más” que ha sobrevivido hasta ahora.\nChanel, además de diseñadora, feminista y creadora de un estilo propio fue una gran empresaria, tras los sombreros, ropa y complementos lo único que la faltaba era tener su propia línea de perfumes. Exacto, el primero fue el archiconocido Nº 5, seña de identidad de la marca. Seguro que todos conocéis la anécdota de que Marilyn Monroe dijo que ella solo dormía con dos gotas de Chanel Nº 5. Sin duda, es el perfume más famoso de la historia aunque en mi opinión (que las grandes defensoras de Chanel me perdonen) me quedo con Cristalle, un aroma menos “cargante” que me recuerda a París.\nPor otro lado, creo que si Chanel levantase la cabeza posiblemente le daría unas cuantas lecciones al amado-odiado por partes iguales Karl Lagerferd, no puedo poner en tela de juicio sus dotes como diseñador, pero últimamente ha perdido un poco el norte (un bolso en forma de aros, ¿en serio?). Creo firmemente que debería volver a la esencia Chanel porque los últimos inventos en mi opinión dejan mucho que desear.\nMás allá de todo, en la actualidad la casa Chanel es un símbolo de muchas mujeres y niñas y Coco además de ícono nos ha dejado un legado que permanecerá siglos y siglos.\njulio 8, 2013 a las 11:27 am\nmayo 15, 2013 a las 2:03 pm\nMe ha encantado este artículo. Está perfectamente escrito y documentado. Mil gracias a la autora por mantener al día a los clásicos y por regalarnos esta maravilla.


| etiquetas: servicio , consumidor , derecho , cliente\n132 184 2 K 473 cultura\n#3 A mi me paso el caso con un taller, donde el dueño tuvo mucha cara, me informo bien, pido las hojas de reclamaciones y las entrego en la oficina al consumidor, que la lleva el ayuntamiento de mi localidad, la persona que lo llevaba me empieza a preguntar por el caso y le entrego la hoja de reclamaciones y facturas, me lo sella todo y al poco tiempo recibo una carta del gobierno del Principado de Asturias, diciendo que les falta documentacion, que solo les ha llegado la hoja de reclamacion, comentandolo con mi jefe, que me habian perdido la documentacion, me pregunta que quien me recogio la hoja en consumo, al decirle el nombre, me dice que esa persona es tio del dueño del taller y que no hace falta ser muy listo para saber donde se perdio la documentacion.\nComo tenia copia de todo lo volvi a mandar, el gobierno del Principado de Asturias hizo inspeccion y encontro un monton de deficiencias en el trabajo que me habian hecho, el taller proponia que para satisfacerme que me hacian una revision gratuita del coche, cosa que noa cepte, por que hablabamos de daños por valor de 1.500 €, yo pedi que me devolvieran parte del dinero de la factura. 5 años despues el expediente sigue en tramitacion, sirve para algo las hojas de reclamaciones?? NO, en casos algo importantes, lo mejor una denuncia.\n¿Y si el negocio es online? ¿No hay hoja de reclamaciones que valga en ese caso? (algunos comercios están suscritos al arbitraje de consumo, deberían mencionarlo en el artículo ya que puede ser una buena opción, pero ¿y si tampoco es el caso?)\n#1 Yo me hice la misma pregunta después de un problema que tuve e investigando encontré que hay dos maneras de resolverlo. La primera, al estilo de la Junta de Andalucía, que tiene un portal para hacerlas telemáticamente (www.juntadeandalucia.es/administracionlocalyrelacionesinstitucionales/). La otra, al estilo… » ver todo el comentario\n#2 En el enlace que aportas de la Junta he entrado alguna vez, como andaluz que soy, y resulta que para poder realizar la reclamación por vía telemática es necesario que la empresa esté adherida expresamente a tal sistema, lo que es similar al caso del arbitraje de consumo (lo que no sé es si serán las mismas) o si alguno de esos sistemas incluirá completamente al otro.\nLos otros 2 tendré que mirarlos.\nEn España está mal visto quejarse, imho. Otra rareza española.\n#1 #2 Si el negocio es online puede que tenga presencia en Facebook, Twitter, Yelp, Google y lo que se te ocurra. Ahora ya se puede comunicar con la empresa habiendo mucha gente leyendo lo que escribes. Cuando hay testigos, una reclamación se puede convertir en una inesperada campaña de relaciones públicas, y se suelen preocupar del resultado.\n#8 Ya, pero no uso nada de eso.\n¿Si me creo una cuenta sin datos personales expresamente para eso me van a creer? Posiblemente no.\nSuponiendo que sí tuviera tal cuenta ¿Y si mi problemas es, por ejemplo, con un sexshop online y no quiero que nadie se entere? ¿y por qué tendría que informar a la empresa de mi relación con una determinada cuenta de Facebook, Twitter,...?\nHay una gran desventaja de ese método y es la falta de privacidad. Si tengo que hacer públicos mis problemas con un determinado comercio en muchos casos no lo haré porque no me interesa que se sepan.\n#14 Cierto, se pierde la privacidad por ambos lados. No quise decir que fuera el mejor o único método, pero al menos está ahí. Aunque claro, no es aconsejable en tu caso, lo digo por lo del sexshop\n#18 (tocado y hundido)\n#8 No, qué va, todo lo contrario. Aquí nos quejamos mucho, pero no donde debemos. En el bar, en el tren si llega tarde, en la sala del médico (o al propio médico) si va con mucho retraso... Pero cuando le dices a toda esa gente que vaya a pedir una hoja de reclamaciones te sueltan el "bah, si luego no vale para nada" o "sí hombre, con la prisa que tengo voy a estar perdiendo tiempo". Normalmente los trabajadores de sanidad te piden por favor que pongas reclamaciones para que quede constancia, porque por mucho que chilles a la del mostrador ella no tiene autoridad para poner más médicos, más puestos de atención al cliente o lo que corresponda.\n#2 . Para reclamaciones internacionales fuera de la Unión, si es entre empresas, están la CCI, Cámara de Comercio Internacional o la OMC, pero tienen tribunales de arbitraje dispuestos para litigios comerciales entre empresas o con un estado.\nPara un particular, o bien viaja y presenta demanda en el país donde estima que se le causó el perjuicio, o lo solicita en España al consulado de ese país. No creo que haya solución más sencilla, salvo acuerdos bilaterales con ese país.\nFuera de la UE no hay nada. Intenté reclamar una compra en Amazon Estados Unidos (amazon.com) y me informé bien. No hay nada.\nSolo un portal con información a nivel europeo que no vale para nada, pero no me acuerdo del nombre.\n#1 Te vas a la oficina (generalmente en los ayuntamientos) y la rellenas allí. De hecho la hoja de reclamaciones solo es un formulario. En ausencia de ellas vale cualquier escrito.\n#1 en uno de los miles de problemas con pccomponentes, les exigí la hoja de reclamaciones y me la enviaron en pdf, luego hay que cubrirla y enviar una copia a consumo.\nA mi me paso el caso con un taller, donde el dueño tuvo mucha cara, me informo bien, pido las hojas de reclamaciones y las entrego en la oficina al consumidor, que la lleva el ayuntamiento de mi localidad, la persona que lo llevaba me empieza a preguntar por el caso y le entrego la hoja de reclamaciones y facturas, me lo sella todo y al poco tiempo recibo una carta del gobierno del Principado de Asturias, diciendo que les falta documentacion, que solo les ha llegado la hoja de reclamacion,… » ver todo el comentario\n#3 Tienes razón, mi experiencia dice que no sirven para nada, son papel mojado. Tranquilizan momentáneamente la conciencia del denunciante y después el asunto se pierde en la burocracia institucional.\n#5 en hostelería por ejemplo si suelen servir, a veces les mandan un inspector y solo por ese miedo, no les interesa en absoluto. Pero es cierto que en otros casos es perder el tiempo.\n#3 doy fe, las hojas de reclamaciones NO sirven para NADA. Para lo único que sirven es para acojonar y amenazar si el dueño del comercio no tiene experiencia al respecto, pero una vez adquirida se la pasan por el forro. Y hablo de experiencia propia. Un comercio de instalación de suelos laminados me jodió una mesa auxiliar lacada en blaco, me jodieron el lacado y apareció holgura entre las patas y el resto de la estructura, o sea, se movía. Por el modo en el que apartaron/trataron los muebles… » ver todo el comentario\n#3 Aquí otro que presentó una hoja de reclamaciones para nada, en mi caso:\n1.- Una tienda me la lía y me ofrece una solución que no me sirve.\n2.- Pido la hoja de reclamaciones y la presento en el organismo correspondeiente.\n3.- Al tiempo recibo una carta del organismo ofreciéndome "La solución que habían propuesto desde la tienda". Es decir, la misma que se me dijo desde un principio pero que no me valía.\nResumen: poner la hoja o no ponerla me hubiese servido para lo mismo.\n#3 Yo no tengo tan claro que denunciar sea la solución, te cuento, a mi me ha pasado con la compañía de seguros, he dado parte de un siniestro y esta no se hace cargo, como yo leo en la póliza que debe cubrir el siniestro, se lo vuelvo a reclamar, insisten en que no, acudo al defensor del cliente, tampoco, voy a consumo de mi autonomía, dicen que no tienen competencias, que reclame a la dirección general de seguros, lo hago y al cabo de un mes llamo, para ver como va "lo mio" y me… » ver todo el comentario\n#3 tengo entendido, al menos en restaurantes y hostelería, que a partir de un número de reclamaciones hacen inspecciones (me habían comentado que 3 en su día, hace ya bastantes años).\nSupongo que dependerá del caso, en tu caso a ti no te ha servido para mucho, pero si pillan ciertas irregularidades en un local supongo que sí que multarán o actuarán contra el propietario.\n#3 Tuviste mala suerte porque mi experiencia es que sí que sirven. Fui de viaje a Italia y alquilé un coche a Europcar. Lo devolví sin problemas y a las dos semanas me hacen un cargo de 600 euros por desperfectos. Puse la reclamación en la OMIC y al mes, mas o menos tenía el dinero de vuelta.\n#6 anasluna *\nAnda que no les cuesta a algunos dártelas, además de intentar liarte y que no te lleves la copia que le tienes que dar a consumo.....\nHe tenido que llamar a la policía y que se personasen para poder poner la reclamación como es mi derecho.\n#6 Unas amigas y yo tuvimos que llamar también una vez el caso es estamos en un bar viendo un concierto cuando nos llamó otra amiga que estaba fuera que si podíamos salir un momento para darle su entrada, salimos dos de nosotras y las otras se quedaron, y al intentar entrar de nuevo viene el portero y nos dice que tenemos que hacer toda la cola de gente que esperaba a que acabara el concierto para entrar en la sala, le comentamos que estábamos en el concierto y que solo habíamos salido a… » ver todo el comentario\n#26 Toma, que se te han caído todos estos. Ponlos donde veas conveniente.\n#31 cierto que vergüenza, a veces se me bloquea la tecla del punto aunque no es excusa,\nPedid una hoja de reclamaciones en un banco.\nEn serio, pedid mañana una y poned aquí lo que pasa. Vais a experimentar lo que se llama una excepción legislativa.\n#10 Sanngetall *\n#7 puse una en el Santander antes de cerrar la cuenta, cuando empezaron a pasarse mucho con la comisiones. Como no tenía mucho movimiento en esa cuenta cuando me di cuenta me habian cobrado comisiones sin que me enterara. La reclamación fue por que no me informaron.\nHan pasado varios meses y sigo esperando (Que me manden a cagar al menos).\nLo que me hizo gracia fue cuando términe de rellenarla, se la di a la cajera, muy amable por cierto, y acto seguido le digo que quiero cerrar la cuenta. Se quedo algo parada y me dijo -pero si la cierras ¿donde te van a devolver el dinero?- -Tranquila, que si hace falta ya vengo yo para acá-\n#10 Aquí otro que salió por patas del Satánder por lo mismo...\n#7 En La Caixa tienen mucha importancia las cartas al director de la oficina, por un amigo que trabaja en una me dijo una vez que se acojonan todos cuando hay alguna, así que ante cualquier queja os lo recomiendo (aunque son más por mala atención en la oficina que por fraude en sí).\n#7 Que yo sepa con los bancos puedes poner una queja/reclamación en el Banco de España. Un ex-compi mio puso una por una comisión que le cobraron teniendo supuestamente 0 comisiones y le devolvieron la pasta. Y previamente se la habia reclamado varias veces sin que le hicieran puto caso.\nLas hojas de reclamaciones son los padres.\nLas hojas de reclamaciones mataron a mi gato y violaron a mi pez.\nPedir hoja de reclamaciones, no tenerlas, llamar a la policía, explicarle que no tienen hojas de reclamaciones, respuesta del agente "qué quieres que las pinte?", a lo que contesto "pero es obligatorio que las tengan", a lo que réplica "pues pásate mañana por comisaría y denuncias" (era de noche).\n#15 En esos casos, la policía tiene que actuar como testigo (en la denuncia) para dar fe de que el comercio no cuenta con hoja de reclamaciones.\n#15 ...a lo mejor es que quería que te pasases por comisaría para denunciarle a él\nLas hojas de reclamaciones y el muro de las lamentaciones valen básicamente para lo mismo...\nEl día que las hojas de reclamaciones se puedan poner por internet (ahora sólo están las que voluntariamente quieren) va a ser un antes y un después. Y con un poquito de cambio en la Administraciones.\nCada vez que las he usado y he tenido que acudir a Consumo, terminan diciendo que ellos sólo pueden informar pero que no sancionan ni hacer nada. Ole tus huevos.\nSirve para que gente civilizada las reyene en vez de coger y partirle la cara al representante de la empresa o institución que te putea.\nNo sirven para absolutamente nada. Yo le puse 20 hojas de reclamaciones a la EOI, porque tardaban entre 2 a 4 años en darme el título oficial de idiomas que me saqué por libre, una jodida verguenza (no tengo diéresis).\n#20 Lo que no tienes son "elles"\nPara la próxima: Pundonor o decencia te sirven, o aquí te dejo estas para que hagas copy-paste: ä ë ï ö ü\nYo he reclamado varias veces, las pides las rellenas las presentas y llegan donde tienen que llegar. Luego te dicen que no pueden hacer nada y te remiten a la justicia ordinaria. Barra libre para que las empresas se sigan riendo de los consumidores.\nA una amiga que trabaja en el McDonald's una vez le pusieron una de estas, su comentario tras contármelo fue: "menos mal que no lo ha hecho por internet, porque me habría caído una buena". Supongo que hacía referencia a lo que el artículo comenta sobre las redes sociales.\nMe paso por el forro de los cojones esas hojas. La mejor reclamación es no volver en tu puta vida.\n"Hoy en día, la imagen y la reputación de las empresas en las redes sociales es muy importante. Si es una empresa con un perfil en redes sociales puedes publicar tu queja, directamente desde tu propia cuenta de Twitter o Facebook, mencionando a la empresa o escribiéndoles un mensaje y probablemente recibirás contestación. También hay páginas web y foros de restaurantes y hoteles en las que puedes dejar tu opinión y resulta bastante efectivo."\nComo todo, puedes encontrarte cualquier… » ver todo el comentario\n#27 seguro que era oftalmologa\n#34 no, que va, esta estaba aburrida. A los oftalmólogos lo que he visto en alguna óptica es no cobrarle nada por las gafas de sol que le han gustado a su señora\n#38 Hombre pero no me votes negativo... lo de que era oftalmóloga era una coña por eso que hablábamos ayer de que hay pique entre optometristas y oftalmólogos\n#52 ostras pues fijo que ha sido accidental porque no recuerdo votarte negativo ni positivo. Lo siento!!\nTe compenso, gracias por avisar\nUna vez pedí las hojas de reclamaciones por un trato terrible que recibí por parte del conductor de un autobús que hacía el transporte dentro de un puerto hasta el barco (es decir, el conductor trabajaba para una empresa contratada por la naviera). No recuerdo si reclamé a la naviera o directamente a la empresa de autobuses. La cuestión es que en la oficina de Consumo me dijeron que no podía reclamar por un "mal trato", que "cualquiera puede hablarte mal" y eso no se puede… » ver todo el comentario\nA mi poner la hoja de reclamaciones me sirvió para que el establecimiento no entregará su copia (tuve que mandarla por correo yo), luego la rechazó porque había cambiado el dueño, luego respondió que no aceptaba la hoja y luego que no aceptaba el arbitraje.\nCada uno de estos pasos me exigió dos viajes a correos y dos colas (recoger su respuesta y enviar mi nueva queja, por correo certificado). Han pasado dos años y he perdido muchísimo tiempo. Al final la única opción que me queda es la denuncia legal. Para ese viaje no necesitaba estás alforjas.\nEstas navidades mis amigos y yo nos intoxicamos en una comida. Varios fuimos a urgencias y al día siguiente fuimos a presentar la hoja de reclamación (sin problema). Lo que más sirvió fue lo de urgencias, desde ahí llamaron al servicio de epidemiología y al día siguiente ya estaban los de sanidad en el restaurante tomando muestras.\n#37 es que lo tuyo es directamente denunciable... una queja ahí se me antoja poca cosa..\n#39 el problema es que no ocurrió en el momento, fue a lo largo de la tarde, no nos ocurrió a todos de la misma manera, y no todos querían hacer una denuncia. La intoxicación duró unas horas. Supongo que si hubiera sido más grave habríamos hecho un denuncia.\n#41 lo de "no todos querian hacer una denuncia" es tan de españolitos... en mi grupo de amigos me llaman broncas porque reclamo una cuenta del camarero mal hecha, se ve que la costumbre es agachar la cabeza y no volver más... pues no.\nMe alegro de que no fuera para tanto.\n#43 hombre, creo que no agaché la cabeza. En el restaurante se llevaron una inspección de sanidad, otra del gobierno autonómico y una hoja de reclamación firmada por 6 personas por una intoxicación que provocó urticaria y descomposición durante unas horas. Me parece suficiente.\n#53 visto así....\nMe refería a muchas otras personas llamadas "padefos", ya sabes a quien me refiero.\nMe ha pasado bastantes veces que por el mero hecho de pedirlas y empezar a rellenarlas siempre que haya sido motivo de ello, algunos negocios accedieron a darme lo que yo quería o pedía. Se ponen muy flamencos pero cuando te pones serio y vas a reclamar dentro de la legalidad, les entra el yuyu.\nHoy en día un review en tripadvisor o en google tiene mas valor que estas hojas...\nLas hojas de reclamaciones sirven para informar a la empresa de que alguno de sus trabajadores es un capullo.\nNO son para obligar a la empresa a hacer nada al respecto, que para eso está la vía judicial, sino para que puedan hacer algo si todavía no sabían lo que estaba pasando.\nObviamente no tiene sentido pedírselas al propietario de la empresa, ¿qué vas a decirle sobre él mismo que todavía no sepa? Si el propietario es el problema, solo queda denunciar.\nMenos quejarse en las cafeterías de las barbaridades que sufrimos a diario los consumidores y usuarios y más Hoja de Reclamaciones oficiales, no del establecimiento concreto que sea.\nA veces las ponen para tocar los webs, os explico mi caso.\nEn mi tienda me han rellenado y he sellado solo 1 vez las hojas y se las han llevado y otras 2 veces más me las han solicitado y entregado, pero no rellenado, todo esto en 12 años.\n- La que se selló fue un crío que se llevó un alimentador de portátil multiclavija y a los dos días me viene la madre hecha una furia por que el cargador es una mierda por que se ha roto en nada. Me lo enseña y tiene la clavija totalmente doblada en 90º… » ver todo el comentario\n#56 Gilipollas los hay a ambos lados del mostrador, efectivamente. Mis respetos para todos los que trabajáis cara al publico, porque hay cada cliente por ahí...\nA mí me pasó una cosa curiosa.\nVoy a la bolera con unos amigos, veo una oferta para estudiantes sin el tipico apunte de "excepto sábados, domingos y demás".\nLe digo que me hagan esa oferta y me dice que no puede porque en ese día no es válida, le digo que no pone eso y se mete a consultárselo al jefe.\nA los dos minutos salen ambos y su jefe le suelta "No se puede, y si no que se queje" y acto seguido le digo. "Vale, cóbranos lo normal y dame la hoja de… » ver todo el comentario


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Dos marxistas disidentes contra la ideología del progreso – La Migraña\nLa ideología del progreso (con o sin comillas) pudo, en la época de la Ilustración, desempeñar un papel crítico y subversivo frente al oscurantismo clerical y el absolutismo monárquico. Es el caso, por ejemplo, del Bosquejo de un cuadro histórico de los progresos del espíritu humano (1793), de Condorcet, o de los escritos socialistas utópicos de su discípulo Saint-Simon. Pero a partir la década de 1820, con Ordre et Progrès de Auguste Comte, esta ideología se convirtió en una apología del orden industrial y científico burgués. Un ejemplo particularmente sorprendente de conformismo progresista es la doctrina ecléctica de Víctor Cousin, quien en su Introducción a la historia de la Filosofía (1828) desarrolló una impresionante filosofía de vencedores, que asociaba con admirable elegancia el éxito de los vencedores y el progreso de la civilización:\nYo absuelvo la victoria como necesaria y útil; yo comienzo ahora a absolverla como justa, en el sentido más estricto de la palabra; me comprometo a demostrar la moralidad del éxito. Por lo general vemos en el éxito que el triunfo de la fuerza es una suerte de simpatía sentimental que nos lleva hacia el vencido; espero haber demostrado que como siempre hay un vencido, y que el vencedor es siempre el que debe ser, es necesario probar que el vencedor no solo sirve a la civilización, sino que es mejor, más moral y que por eso es el vencedor. Si no fuera así, habría una contradicción entre moral y civilización, lo que es imposible, siendo que la una y la otra son dos lados, dos elementos distintos pero armoniosos de la misma idea1Cousin: Cours de philosophie. Introduction à la philosophie de l’histoire, 1828, París, Fayard, 1991, p. 242. Cité par Michèle Riot-Sarcey: Le réel et l’utopie. Essai sur le politique au XIXème siècle, París, Albein Michel, 1988, p.44..\nLa filosofía de la historia de Hegel representa una versión más dialéctica del dogma progresista. Hegel reconoce que la historia aparece, a primera vista, como un inmenso campo de ruinas donde resuenan «las lamentaciones sin nombre de los individuos», un altar donde «se sacrificaba la felicidad de los pueblos […] y la virtud de los individuos». Frente a esta «imagen aterradora», frente al «espectáculo distante de la masa confusa en ruinas», uno estaría inclinado a «un dolor profundo, inconsolable, que nada puede apaciguar», una profunda rebelión y aflicción moral. Sin embargo, debemos ir más allá de este «primer balance negativo» y superar esas «reflexiones sentimentales» para comprender lo esencial, es decir, que estas ruinas no son, sino medios al servicio del destino sustancial, el «verdadero resultado de la historia universal»: la marcha de la razón, la realización del espíritu universal2Hegel: La Raison dans l’Histoire. Introduction à la Philosophie de l’Histoire, París, 10/18, 1965, p.103..\nWalter Benjamín, el judío de cultura alemana, y José Carlos Mariátegui, el brillante intelectual peruano, representan dos visiones disidentes en el campo del marxismo. Ambos pertenecen a universos geográficos, culturales e históricos muy diferentes, y cada uno ignoraba los escritos del otro. Benjamín no conocía nada sobre el marxismo latinoamericano, y Mariátegui conocía bien la cultura marxista europea, pero no leía alemán. A pesar de esta distancia, tienen muchos elementos comunes: podemos hablar de una verdadera afinidad entre sus pensamientos. Ambos comparten una crítica romántica de la civilización occidental moderna y un rechazo al dogma del progreso en la historia. Nos ocuparemos aquí especialmente de este aspecto, pero también tienen otras convergencias: adhesión (en una forma poco ortodoxa) a las ideas comunistas, simpatía por la figura de León Trotsky, un gran interés por Georges Sorel, una verdadera fascinación por el surrealismo y una visión religiosa del socialismo. Esta afinidad es aún más asombrosa porque, como hemos señalado no hay ninguna influencia de uno sobre el otro.\nTambién se puede considerar como meta seguida metodológicamente en este trabajo la posibilidad de un materialismo histórico que haya aniquilado (annihiliert) en sí mismo la idea del progreso. Es precisamente oponiéndose a los hábitos del pensamiento burgués que el materialismo histórico encuentra sus fuentes3Walter Benjamín: Passagenwerk-Gesammelte Schriften (GS), Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag. 1974, V, p.474..\nEse programa no implicaba ningún revisionismo, sino como Karl Korsch había intentado hacer en su propio libro –una de las principales referencias de Benjamín–, un retorno al propio Marx.\nEn su último escrito, su testamento filosófico, Thèses sur le concept de l’histoire (1940), Benjamín describe el progreso como una tormenta catastrófica que nos aleja del Paraíso, acumulando ruinas y víctimas. Su enfoque consiste exactamente en revertir la visión hegeliana de la historia, desmitificando el progreso y fijando un registro marcado de un profundo e inconsolable dolor –pero también de una profunda revuelta moral– sobre las ruinas que produce. Estos no son, como en Hegel, los testigos de la «caducidad de los imperios» –el autor de La Raison dans l’Histoire menciona los de Cártago, Palmira, Persépolis, Roma4Hegel. La Raison dans l’Histoire, p.54.–, sino más bien una alusión a las grandes masacres de la historia –de ahí la referencia a los muertos– y a las ciudades destruidas por las guerras: desde Jerusalén, arrasada por los romanos, hasta las ruinas de Gernika y Madrid, las ciudades de la España republicana bombardeadas por la Luftwaffe en 1936-1937. Contra la historia como el «cortejo victorioso de los vencedores», Benjamín propone «limpiar la historia hacia atrás» cepillarla a contrapelo (Gegen den Strich), considerando el punto de vista de las víctimas del progreso, y de aquellos que, como Espartaco, lucharon por la emancipación de los oprimidos.\n¿Por qué designar el progreso como una tormenta? El término también aparece en Hegel, quien describe «el tumulto de los acontecimientos del mundo» como una «tormenta que sopla sobre el presente»5Ibid.p. 35.. Pero en Benjamín la palabra probablemente proviene del lenguaje bíblico, que evoca la catástrofe, la destrucción: es en una tempestad (de agua) que la humanidad se ahogó en el diluvio, y es por una tormenta de fuego que Sodoma y Gomorra fueron arrasadas. La comparación entre la inundación y el nazismo es también sugerida por Benjamín en una carta a Scholem de enero de 1937, en la que compara su libro Deutsche Menschena con un «arca –construida según el modelo judío– frente al aumento del diluvio fascista»6Gershom Scholem. Walter Benjamín-Die Geschichte einer Freundschaft, Fráncfort/Main, Suhrkamp, 1975, p.252..\nPero este término también evoca el hecho de que, para la ideología conformista, el progreso es un fenómeno natural, gobernado por las leyes de la naturaleza y, como tal, inevitable, irresistible. En una de las notas preparatorias, Benjamín critica explícitamente este enfoque naturalista positivista del evolucionismo histórico: «El proyecto de descubrir leyes para la sucesión de eventos no es la única, y mucho menos la más sutil de las formas que ha tomado la asimilación de la historiografía a la ciencia natural»7Walter Benjamín. Über den Begriff der Geschichte (1940), Gesammelte Schriften (GS), Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 1968, I, 3 p. 1231..\nLa crítica de la ideología burguesa del progreso es, por lo tanto, inseparable para Benjamin de este positivismo. En una carta a Horkheimer, el 22 de febrero de 1940, escrita en francés, le explica a su amigo el objetivo de sus notas sobre el concepto de la historia: «establecer una escisión definitiva entre nuestra manera de ver y las supervivencias del positivismo que acechan incluso, las concepciones históricas de la izquierda»8Ibid. p.1225.. El positivismo aparece así, a los ojos de Benjamín, como el denominador común de las tendencias que él critica: el historicismo conservador, el evolucionismo socialdemócrata, el marxismo vulgar (especialmente de factura estalinista).\nLa crítica que Benjamín formula al historicismo está inspirada en la filosofía marxista de la historia, pero también tiene un origen nietzscheano. En una de sus obras de juventud, De l’utilité et de l’inconvénient de l’histoire pour la vie (citado en la epístola de la Tesis XII), Nietzsche ridiculiza la «admiración desnuda del éxito» de los historicistas, su «idolatría por lo factual» (Götzerdienste des Tatsächlichen) y su tendencia a inclinarse ante el «poder de la historia». Puesto que el diablo es el maestro del éxito y del progreso, la verdadera virtud consiste en levantarse contra la tiranía de la realidad y nadar contra la corriente histórica. Existe un vínculo evidente entre este panfleto nietzscheano y la exhortación de Benjamín a escribir la historia gegen den Strich. Pero las diferencias no son menos importantes: mientras que la crítica de Nietzsche al historicismo es en nombre de «La vida» o del «Ser heroico», la de Benjamín habla en nombre de los vencidos. Como marxista, este último se sitúa en las antípodas del elitismo aristocrático de la primera, y opta por identificarse con los «condenados de la tierra», los que yacen bajo las ruedas de estas majestuosas y magníficas carrozas llamadas civilización y progreso.\nLa protesta romántica contra la modernidad capitalista se formula siempre en nombre de un pasado idealizado, real o mítico. ¿Cuál es el pasado que sirve de referencia al marxista Walter Benjamín en su crítica de la civilización burguesa y las ilusiones del progreso? Si en los escritos teológicos de la juventud a menudo es una cuestión del Edén bíblico, en los años 30 es el comunismo primitivo el que desempeña este papel, como también con Marx y Engels, discípulos de la antropología romántica de Maurer, Morgan y Bachofen. La idea de un paraíso perdido –el comunismo primitivo de la teoría marxista, el matriarcado según Bachofen, la «vida anterior» de Baudelaire– atormenta los últimos escritos de Benjamín e inspira la idea de la utopía de una sociedad sin clases, sin Estado y sin dominio patriarcal. Este último aspecto merece ser subrayado, en la medida en que era bastante raro en el marxismo de los años 30.\nEl relato de Bachofen, escrito por Benjamín en 1935 (en francés), es una de las claves más importantes para entender su utopía de inspiración a la vez marxista y libertaria, romántica y matriarcal. La obra de Bachofen, escrita basándose en «fuentes románticas», ha fascinado a marxistas y a anarquistas (como Elisée Reclus) con su «evocación de una sociedad comunista en los albores de la historia». Refutando las interpretaciones conservadoras (Klages) y fascistas (Bäumler), Benjamín se refiere a la interpretación, inspirada en Marx y Freud, de Erich Fromm. Subraya que Bachofen «había escudriñado en una profundidad inexplorada las fuentes que a través de las épocas alimentaron el ideal libertario que Reclus reivindicaba». En cuanto a Engels y Paul Lafargue, su interés también fue atraído por la obra del antropólogo suizo en las sociedades matriarcales, en las que habría existido un grado considerable de democracia e igualdad civil, así como las formas de comunismo primitivo que significaron una verdadera «agitación del concepto de autoridad»9 W.Benjamin. Johan Jakob Bachofen, 1935, GS II, 1, pp. 220-230..\nEs indudable que es en Bachofen en quien Benjamín piensa cuando escribe en París capital del siglo XIX (1935) que los sueños del futuro están siempre «casados» con elementos provenientes de la historia arcaica (Urgeschichte), es decir de una «sociedad sin clases» primitiva. Depositadas en el inconsciente colectivo, las experiencias de esta sociedad, «en conexión recíproca con lo nuevo, dieron nacimiento a la utopía»10W. Benjamín. Paris, die Hauptstadt des XIX. Jahrhunderts. 1935. GS, V.1. p. 47..\nLas sociedades arcaicas de la Urgeschichte son también las de la armonía entre los seres humanos y la naturaleza, destrozada por el progreso. Un nombre representa para Benjamín la promesa de una futura reconciliación con la naturaleza: Fourier. En su opinión, su obra constituye un ejemplo paradigmático de la conjunción entre lo viejo y lo nuevo en una utopía que da nueva vida a los símbolos primitivos (Uralte) del deseo11Ibid.p.47..\nLa propuesta de Benjamín –la historia a contrapelo– sugiere un nuevo método, un nuevo acercamiento, una perspectiva desde abajo que podría aplicarse en todos los campos de las ciencias sociales: la historia, la antropología, la ciencia política. Su punto de vista, sin embargo, sigue siendo eurocéntrico: el objeto de su reflexión es casi exclusivamente la historia europea. Una de las raras excepciones de esta limitación es una nota sobre Bartolomé de Las Casas y su lucha contra el exterminio colonial de indígenas en México.\nSe trata de un documento muy breve, pero considerablemente interesante, que ha sido completamente olvidado por los críticos y los estudiosos de su obra: el informe que publicó en 1929 sobre el libro de Marcel Brion basado en Bartolomé de Las Casas, el famoso obispo que asumió la defensa de los indios en México. El libro de Marcel Brion es Bartholomé de Las Casas. Père des Indiens, París, Plon, 1928, y el comentario de Benjamín apareció en la revista alemana Die Welt Literarische el 21/06/1929. La Conquista primer capítulo de la historia colonial europea, escribe Benjamín: «transformó el mundo recién conquistado en una sala de tortura». Las acciones de la «soldadesca hispana» crearon una nueva configuración del espíritu (Geistesverfassung) «que no se puede representar sin horror (Grauen)». Como toda colonización, la del nuevo mundo tuvo razones económicas –los inmensos tesoros de oro y plata de las Américas– que los teólogos oficiales trataron de justificar con argumentos jurídico-religiosos: «América es un bien sin propietarios; la sumisión es una condición de la misión; intervenir contra los sacrificios humanos de los mexicanos es un deber cristiano». Bartolomé de Las Casas, «un combatiente heroico en las posiciones más expuestas, luchó por la causa de los pueblos indígenas enfrentando, durante la célebre disputa de Valladolid (1550), al cronista y cortesano Sepúlveda, el teórico de la razón de Estado, logrando finalmente obtener del rey de España la abolición de la esclavitud y de la encomienda (forma de esclavitud), medidas que nunca fueron efectivamente aplicadas en las Américas».\nAquí observamos, destaca Benjamín, una dialéctica histórica en el campo de la moral: «en nombre del cristianismo, un sacerdote se opone a las atrocidades (Greuel) que se cometen en nombre del catolicismo», del mismo modo que otro sacerdote, Sahagún, salvó en su obra la herencia india destruida bajo el patrocinio del catolicismo12W.Benjamin: Gesammelte Schriften, Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 1980, Band III, pp. 180-181..\nIncluso si se trata de un pequeño informe, el texto de Benjamín es una aplicación fascinante de su método, interpretar la historia del pasado de América desde el punto de vista de los vencidos, utilizando el materialismo histórico. Es también notable su observación sobre la dialéctica cultural del catolicismo, casi una intuición de la futura teología de la liberación.\nEl peruano José Carlos Mariátegui (1894-1930) no es solo el marxista latinoamericano más importante y el más creativo, sino también un pensador cuya obra, por su fuerza y originalidad, tiene un alcance universal. Su marxismo herético tiene profundas afinidades con algunos de los grandes escritores del marxismo occidental: Antonio Gramsci, Ernst Bloch, Georg Lukacs y especialmente Walter Benjamín. En el corazón de la heterodoxia mariateguiana, de la especificidad de su discurso filosófico y político marxista, se encuentra, como en Walter Benjamín, un núcleo irreductiblemente romántico. Pero a diferencia de este último, rompe con todo el enfoque eurocéntrico: escribe desde el punto de vista de los indígenas de la América Latina, rechaza la visión de la historia del colonialismo europeo, y reclama un comunismo inca para pensar el socialismo indoamericano del futuro.\nLa cosmovisión romántica/revolucionaria de Mariátegui, tal como la formula en su célebre ensayo de 1925 «Dos concepciones de la vida», se opone a lo que él llama «la filosofía evolucionista, historicista, racionalista», con su «culto supersticioso del progreso», la aspiración de un retorno al espíritu de aventura, a los mitos heroicos, al romanticismo y al «donquijotismo» (término que tomó de Unamuno). En este proceso, afirma ser un pensador socialista que, como Georges Sorel, refuta las ilusiones del progreso. Dos corrientes románticas que rechazan esta «plana y cómoda» ideología positivista, enfrentando en una lucha a muerte: el romanticismo de la derecha, fascista, que quiere retornar a la Edad Media, y el romanticismo de la izquierda, comunista, que quiere avanzar hacia la utopía. Despertadas por la guerra, las «energías románticas del hombre occidental» encontraron su expresión en la Revolución Rusa, que logró dar a la doctrina socialista «un alma combatiente y mística»13J.C. Mariátegui. «Dos concepciones de la vida», El alma matinal, Lima, Ediciones Amauta, 1971, pp. 13-16..\nEn otro artículo programático de la misma época, «El hombre y el mito», Mariátegui se regocija ante la crisis del racionalismo y el colapso del «mediocre edificio positivista». Ante el «alma desencantada» de la civilización burguesa, que menciona Ortega y Gasset, hizo suya el «alma encantada» (Romain Rolland) de los creadores de una nueva civilización. El mito (en el sentido soreliano) es su respuesta a la l’entzauberung der Welt (Weber) y a la pérdida de sentido en ese asombroso pasaje, pleno de exaltación romántica, que parece prefigurar la teología de la liberación:\nLa inteligencia burguesa se entretiene en una crítica racionalista del método, de la teoría, de la técnica de los revolucionarios. ¡Qué incomprensión! La fuerza de los revolucionarios no está en su ciencia; está en su fe, en su pasión, en su voluntad. Es una fuerza religiosa, mística, espiritual. Es la fuerza del mito. La emoción revolucionaria, como escribí en un artículo sobre Gandhi, es una emoción religiosa. Los motivos religiosos se han desplazado del cielo a la tierra. No son divinos; son humanos, son sociables14J.C.Mariátegui: «El Hombre y el Mito», 1925, El Alma Matinal, pp. 18-22..\nEste es un enfoque único, que no tiene analogías con la propuesta de Walter Benjamín en sus tesis de 1940, de restaurar el poder mesiánico y, por lo tanto revolucionario, del materialismo histórico mediante una asociación con la teología.\nCharles Péguy, el eminente socialista místico y romántico, escribió: «Una revolución es un llamado de una tradición menos perfecta a una tradición más perfecta, un llamado de una tradición menos profunda a una tradición más profunda, un revés de tradición a un adelanto profundo, una búsqueda de sus fuentes más profundas, en el sentido literal de un recurso…»15Charles Péguy. Oeuvres en Prose, Paris, Pléiade, 1968, pp.1359-1361.. Esto se aplica palabra por palabra a Mariátegui: contra el tradicionalismo conservador de la oligarquía, el romanticismo retrógrado de las élites y la nostalgia del período colonial, es necesario recurrir a una tradición más antigua y más profunda: la de las civilizaciones indígenas precolombinas. «El pasado inca entró en nuestra historia como una reivindicación no de los tradicionalistas, sino de los revolucionarios. En este sentido, constituye una derrota del colonialismo […] La revolución ha reivindicado nuestra tradición más antigua»16J.C. Mariátegui. «La tradición nacional», 1927, Peruanicemos el Perú, Lima, Amauta, 1975, p.121..\nMariátegui llamó a esta tradición comunismo inca. La expresión se presta a controversia. Debemos recordar, sin embargo, que la marxista poco sospechosa de populismo y nacionalismo romántico que fue Rosa Luxemburgo también definió así el régimen socioeconómico de los incas. En su Introducción a la crítica de la economía política, publicada (en Alemania) en 1925, que Mariátegui probablemente no conoció, califica la civilización inca como una formación social comunista. Celebrando las «instituciones democráticas comunistas de la marca peruana», se regocija de la «admirable resistencia del pueblo indio en el Perú y de las instituciones comunistas agrarias que se conservaron hasta el siglo XIX»17R. Luxemburg. Introduction à la critique de l’economie politique, París, Anthropos, 1966, pp. 141, 145, 155..\nMariátegui no dijo otra cosa, excepto que creía en la persistencia de las comunidades hasta el siglo XX. Se podría comparar esta constelación entre el pasado y el futuro, el comunismo inca y el comunismo moderno, con el argumento de Walter Benjamín sobre el vínculo entre el comunismo primitivo prehistórico y las utopías socialistas y libertarias modernas. La diferencia consiste en que la relación con el pasado arcaico era para Benjamín una cuestión de recuerdo, mientras que para el marxista peruano se trataba de una tradición viva, en el corazón de la estrategia revolucionaria actual.\nEl análisis de Mariátegui se basa en la obra del historiador peruano César Ugarte, para quien el cimiento de la economía inca fue el ayllu, conjunto de familias unidas por parentesco que disfrutó de la propiedad colectiva de la tierra; y la marca, federación de ayllus que tenía la propiedad colectiva de aguas, pastos y bosques. Mariátegui introdujo una distinción entre el ayllu, creado por las masas anónimas a través de miles de años, y el sistema económico unitario fundado por los emperadores incas. Insistiendo en la eficiencia económica de esta agricultura colectivista y en el bienestar material de la población, Mariátegui concluye en sus 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana (1928): «El comunismo incaico, que no puede ser negado o disminuido porque se desarrolló bajo el régimen autocrático de los incas, puede ser designado como un comunismo agrario». Refutando la concepción progresista lineal y eurocéntrica de la historia impuesta por vencedores, sostiene que la conquista colonial «destruyó y desorganizó la economía agraria inca, sin reemplazarla por una forma superior»18J.C. Mariátegui. 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana, 1928, Lima, Amauta, 1976, pp. 54, 55, 80. El libro citado por Mariátegui es Bosquejo de la historia económica del Perú..\n¿Idealización romántica del pasado? Puede ser. En todo caso, Mariátegui distinguió de la manera más categórica entre el comunismo agrario y despótico de las civilizaciones precolombinas y el comunismo de nuestro tiempo, heredero de conquistas materiales y espirituales de la modernidad. En una larga nota a pie de página, que constituye en realidad uno de los aspectos más destacados de los 7 siete ensayos, Mariátegui proporciona la siguiente precisión, que no ha perdido su relevancia 90 años después:\nEl comunismo moderno es una cosa distinta del comunismo incaico […] Uno y otro comunismo son un producto de diferentes experiencias humanas. Pertenecen a distintas épocas históricas. Constituyen la elaboración de disímiles civilizaciones. La de los incas fue una civilización agraria. La de Marx y Sorel es una civilización industrial […] La autocracia y el comunismo son incompatibles en nuestra época; pero no lo fueron en sociedades primitivas. Hoy un orden nuevo no puede renunciar a ninguno de los progresos morales de la sociedad moderna. El socialismo contemporáneo –otras épocas han tenido otros tipos de socialismo que la historia designa con diversos nombres– es la antítesis del liberalismo; pero nace de su entraña y se nutre de su experiencia. No desdeña ninguna de sus conquistas intelectuales. No escarnece y vilipendia, sino sus limitaciones19Ibid. pp. 78-80..\nComo observa Alberto Flores Galindo, la característica esencial del marxismo de José Carlos Mariátegui –en contraste con la de los ortodoxos de la Komintern– es el rechazo a la ideología del progreso y la imagen lineal y eurocéntrica de la historia universal20Alberto Flores Galindo. La agonía de Mariátegui. La polémica con la Komintern. Lima, Desco, 1982, p. 50..\nMariátegui fue acusado por sus críticos tanto de tendencias “europeizantes” (los apristas) como de “romanticismo nacionalista” (los estalinistas): en realidad, su pensamiento es un intento de superar dialécticamente este tipo de dualidad fijada entre lo universal y lo particular.\nEn un texto clave, «Aniversario y balance», publicado en la revista Amauta en 1928, esta tentativa está formulada en algunos párrafos que resumen de manera sorprendente su filosofía política y que parecen constituir su mensaje a las futuras generaciones del Perú y de la América Latina. Su punto de partida es el carácter universal del socialismo:\nEl socialismo está en la tradición americana. La más avanzada organización comunista primitiva que registra la historia es la incaica. […] No queremos, ciertamente, que el socialismo sea en América calco y copia. Debe ser creación heroica. Tenemos que dar vida, con nuestra propia realidad, en nuestro propio lenguaje, al socialismo indoamericano. He aquí una misión digna de una generación nueva21J.C.Mariátegui: «Aniversario y balance», 1928, Ideología y política, pp. 248-24 .\nPara concluir: Walter Benjamín y José Carlos Mariátegui representan dos formas muy diferentes –por su contexto cultural y su gramática filosófica– de ruptura en nombre del marxismo con la ideología del progreso, el evolucionismo positivista, las concepciones lineales de la historia, como también en su forma burguesa aquella del progresismo de izquierda… Ellos contribuyeron, cada uno a su manera singular y atípica, a repensar en nuevos términos el curso de la historia, la relación entre pasado, presente y futuro, las luchas emancipadoras de los oprimidos y la revolución.\n(Ponencia presentada en el Simposio Internacional en Conmemoración del 90º Aniversario de 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana que, organizado por la Cátedra José Carlos Mariátegui, dirigida por Sara Beatriz Guardia, tuvo lugar en Lima los días 18 y 19 de 2018).\nNota: Ponencia presentada en el Simposio Internacional en Conmemoración del 90º Aniversario de 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana que, organizado por la Cátedra José Carlos Mariátegui, dirigida por Sara Beatriz Guardia, tuvo lugar en Lima los días 18 y 19 de 2018.