Maestría en línea de administración de empresas (MBA), Jacksonville, Estados Unidos de América 2021/2022\nObjetivos del programaEl programa de maestría de KWU MBA ofrece a los profesionales principiantes y de mitad de carrera las habilidades prácticas y las competencias necesarias para acelerar sus carreras en los negocios.Los cursos básicos permiten a los estudiantes desarrollar una comprensión global y holística de cómo las disciplinas empresariales se integran a un nivel estratégico. Las concentraciones de programas en análisis de datos, gestión de recursos humanos y logística y gestión de la cadena de suministro permiten a los estudiantes adquirir habilidades y experiencia en áreas que son cada vez más importantes para el éxito empresarial.Key West University","author_url":"","source":""}" alt="152260_152136_MBA.jpg" />Concentraciones de programaAdministración de recursos humanosLa profesión de Recursos Humanos está experimentando un cambio rápido. A medida que más organizaciones ven a sus empleados como activos clave, existe una demanda creciente de recursos humanos para operar a un nivel estratégico. Los profesionales de recursos humanos estratégicos crean culturas corporativas donde los empleados se sienten valorados, capacitados y capacitados. Los recursos humanos pueden, por lo tanto, mejorar la productividad y ayudar a desarrollar la ventaja competitiva de la empresa. Los estudiantes que siguen un MBA con concentración en Gestión de Recursos Humanos completan cursos especializados en diseño y gestión de reclutamiento de empleados, compensación y programas de capacitación y desarrollo. Los cursos adicionales sobre el tema de los sistemas de recursos humanos y las métricas de la fuerza de trabajo ayudan a los estudiantes a desarrollar sus habilidades analíticas y estratégicas para la toma de decisiones. Los graduados estarán equipados con la experiencia necesaria para atraer, desarrollar y retener eficazmente a los mejores empleados para sus organizaciones.Logística y gestión de la cadena de suministroA medida que los ejecutivos continúan dándose cuenta del impacto positivo que una cadena de suministro eficiente puede tener en los resultados de una empresa, la demanda está aumentando para los profesionales de nivel medio y superior. Según un artículo reciente publicado por Supply & Demand Chain Executive, “La relación demanda-oferta de puestos de trabajo por personas calificadas es actualmente de seis a uno. La mayoría de las vacantes se dan en puestos de mandos medios, en los que actualmente hay un déficit del 54 por ciento ”. Los estudiantes de MBA que se especializan en esta concentración desarrollan una comprensión estratégica del ciclo de vida de la logística y la cadena de suministro. Los estudios de caso y los cursos de almacenamiento e inventario, las redes de transporte y distribución, y los sistemas de gestión de la información logística, equipan a los estudiantes con los conocimientos prácticos y las habilidades necesarias para avanzar en sus carreras en este dinámico campo.Análisis de datosSegún un informe publicado por Burning Glass Technologies, se prevé que la demanda de profesionales en este campo crecerá un 15% en los próximos cinco años en los EE. UU., Lo que se traduce en casi 364,000 nuevas ofertas de trabajo previstas para 2020. Los estudiantes que persiguen una concentración de KWU MBA en Data Analytics aprenderán nuevos enfoques y técnicas para administrar de manera efectiva los datos de la organización. Desarrollar habilidades prácticas relacionadas con la minería de datos, el modelado y la visualización preparará a los participantes del programa MBA para carreras exitosas en esta apasionante profesión.Oportunidades de pasantíasLos estudiantes internacionales que hayan completado dos trimestres de estudio en KWU tendrán la oportunidad de solicitar la participación en un programa de pasantías con base en los Estados Unidos. Los estudiantes interesados deben comunicarse con el equipo de admisiones al menos cuatro meses antes de la fecha en que les gustaría comenzar su pasantía. Los solicitantes de pasantías deben tener una buena posición académica y no tener obligaciones financieras pendientes con KWU. La ubicación y la duración de dichos programas pueden variar según el interés del estudiante, su posición académica y la experiencia laboral previa. Los gastos adicionales asociados con la participación en el programa de pasantías no se incluyen en las tasas de matrícula de KWU. El apoyo de visas se proporciona para estudiantes calificados por un tercero.Requisitos de admisiónLas personas que buscan la admisión al programa de MBA de KWU deben haber completado una Licenciatura con un GPA mínimo de 2.5. Además, los solicitantes deben tener un mínimo de 2 años de experiencia laboral profesional.


BOSQUIMANOS - ETNIA PUEBLOS INDÍGENAS AFRICANOS ÁFRICA COSTUMBRES BOSQUIMANAS SELVA AFRICANA DESIERTO DE KALAHARI DE BOTSUANA NAM...\nBosquimanos - Monografía\nLos Bosquimanos son los últimos de los primeros pobladores de África Meridional. Nacido en la pobreza, un pastor bosquimano en una granja de Namibia tiene poco que mostrar fuera de lo que usa. Reducidos al servilismo en la tierra que una vez fue el dominio de sus ancestros, 85,000 bosquimanos indigentes luchan para recuperar su posición y su dignidad.\nLos bosquimanos están entre los pueblos aborígenes más estudiados de la Tierra. El interés en ellos se basa en que son una de las más antiguas conexiones entre la existencia basada en la cacería, una forma de vida común para el género humano hace 10,000 años, en los tiempos antes de que el hombre domesticara a los animales y descubriera la agricultura. Una época cuando el hombre dependía directamente de la naturaleza para sobrevivir.\nEn el desierto de Kalahari de Botsuana y Namibia.\nRío Naranja, Río Pez.\nCristiana, badimo, y creencias tradicionales.\nSe dividen el poder y el territorio en familias.\nDiamantes, cobre, uranio, oro, plomo, litio, zinc, y sal.\n30 de Septiembre (Día de la Independencia de Bostwana).\nLas madres de las jóvenes son las que se ocupan de concertar los matrimonios. Es la madre de la novia la que decide si el novio es adecuado para su hija.\nUna vez llegado a un acuerdo, ambas familias pasan años intercambiando regalos periódicamente, como indicio de que el trato sigue adelante.\nEl novio se traslada a la residencia de la novia siendo muy jóvenes. Después de un periodo de vida en común (varios años) y de que los padres observen las aptitudes de su futuro yerno, se llega al momento del matrimonio y la pareja se trasladará definitivamente a vivir con la familia del novio. Las parejas son de diferentes grupos y los grupos no son mas grandes que de 10 familias.\nDesde pequeños, los niños y niñas son tratados con igualdad. La mujer además de elegir los maridos de sus hijas son las que deciden cuando y como se mueve el campamento.\nLos hombres se dedican a cazar, con arcos y flechas envenenadas con sustancias naturales, además de extraer la poca agua que les ofrece el desierto. Las presas de caza, como los antílopes, aportan al grupo un complemento alimenticio, pero también gran cantidad de recursos. Así, la piel curtida se destina para el vestido, los huesos para elaborar armas, etc.\nLas mujeres se dedican a la alfarería y a tejer canastas y cestos.\nSemi-árido, inviernos templados y veranos calientes.\nLa arquitectura es muy simple pero resistente. Los bosquimanos viven en chozas de palos y matorrales que los protegen del frío del invierno, etc.\nLos bosquimanos se alimentan principalmente de plantas silvestres, y antílopes entre otras cosas de las que cazan y recolectan.\nLa recolección hasta hace poco tiempo, correspondía al 70% de la alimentación de la alimentación del pueblo bosquimano. Hoy en día gran parte de sus tierras han sido convertidas en ranchos de ganado y el gobierno los subvenciona proporcionando comida al pueblo.\nUsan lanzas envenenadas para la caza. El veneno que usan está hecho con el alimento de una especie particular de escarabajos mezclados con goma de árbol. Éste veneno es uno de los más letales que existen.\nDiamantes, cobre, níquel, sal, y textiles.\nLa mayor parte del ingreso económico viene de la exportación de diamantes.\nLa gran mayoría de la gente en Botsuana trabaja de alguna manera u otra en la industria de la minería aunque también es común trabajar en el campo de la agricultura.\nEstas personas creen en un ser superior al cual llaman Modimo. Ritos religiosos incluyen el bogwera y el bojale (ritos de iniciación para el hombre y la mujer). Otro rito es el gofethla pula que significa “rito para hacer lluvia”.\nTambién creen que las enfermedades son mandadas por sus antepasados para llamarlos al mas allá.\nLa mitología es uno de los pocos activos de los bosquimanos\n“El león que no quería renunciar a su presa” es un ejemplo de un cuento/mito.\nLos niños son enseñados desde pequeños la música y danza tradicional. Es común que haya concurso intercolegiales de danza y música tradicional.\nLa joyería se hace con bolitas de barro y piedras\nLa parte más clara del mapa es la que ocupaban los Bosquimanos hace 10,000 años, la parte amarilla es el área que ocupaban hace 1,000 años y la parte que está delineada en naranja es el área que ocupan hoy en día.\nhttp://www.cia.gov/cia/publications/factbook/.html World factbook.\nNational Geographic Magazine. February 2001. Washington, USA. 2001.


Chile y Argentina chocarán dos veces en menos de 10 días en el fútbol continental - Décima Sinfonía\nChile y Argentina chocarán dos veces en menos de 10 días en el fútbol continental\nEste viernes, la Conmebol confirmó que en el mes de junio, antes de la Copa América que se disputará en Argentina y Colombia, se retomarán las clasificatorias rumbo a Qatar 2022.\nConmebol informó que en esta instancia se jugará una fecha doble correspondientes a las jornadas 7 y 8, por lo que La Roja deberá visitar a Argentina y recibir a Bolivia.\nDe esta forma, Chile jugaría dos veces ante la “Albiceleste” en menos de 10 días, ya que el 3 de junio, y a falta de confirmación, deberá cruzar la cordillera para medirse con los trasandino, dejando para el 8 del mismo mes el duelo ante los altiplánicos, mientras que el 13 de junio La Roja debutará en Copa América ante los pupilos de Lionel Scaloni.\nSe indicó además que las fechas 5 y 6 se recuperarán durante los meses de septiembre, octubre y noviembre, en días aún por definir, y donde se prevén fechas triples para la ocasión.\n“Las modificaciones en el calendario de las Eliminatorias fueron concebidas para mantener la equidad entre los distintos países, garantizando el mayor equilibrio posible en materia de viajes y desplazamientos. Este criterio es particularmente importante en el contexto de la pandemia de COVID 19″, señaló la Conmebol.\nRecordemos que el presidente del organismo, Alejando Domínguez, confirmó esta jornada la realización de la Copa América, afirmando además que tienen un plan para los futbolistas sudamericanos que militan en el Viejo Continente, de forma que “Europa no pueda objetar la venida de los jugadores”.


No estés tan pendiente del crono, las sensaciones volverán (pronto)\n“Qué desagradecido es el cuerpo”\n¿Cuántas veces has dicho u oído esta expresión? Es muy típica, con sus muchas variantes, entre los corredores que empiezan después de un parón en su actividad. Pese a que dejar de correr por las vacaciones no es equivalente a hacerlo por una lesión, no podemos evitar quejarnos cuando volvemos a poner la maquinaria en marcha. Las piernas parece que estén hechas de madera y también parece que hayamos cogido decenas de kilos en los días de vacaciones.\nSi has estado un periodo sin correr, no desesperes ante tu vuelta a los entrenamientos. Tampoco es cuestión de volvernos locos en los días de descanso buscando rutas para correr o gimnasios en los hoteles. Un buen descanso es muy necesario para tu musculatura y para tu cabeza.\nLo más importante es que vuelvas con ganas, el resto irá viniendo solo. Pero qué duro es el día que te pones las zapatillas de nuevo. Incluso parece que se hayan endurecido, ¿a que sí?\nCuánto perdemos de forma en un parón de correr\nLa buena noticia es que parte de esas sensaciones están en tu cabeza. Si venías entrenando con regularidad, puedes tranquilizarte porque no empiezas de cero aunque a veces lo parezca.\nSi has parado una semana o 10 días, la bajada de tu condición física ha sido tan mínima que no hay casi diferencia con la que tenías antes de tu parón. Ni tu resistencia aeróbica ni capacidad muscular han menguado. La teoría dice que, superada esa barrera mental, no te costará nada volver a encontrar las sensaciones y ponerte a tu nivel más o menos rápido.\nSi el parón ha sido más largo, lo que más comprometido se ve es tu fondo. Es decir, tu capacidad de aguantar largas distancias sin agotarte. Tanto tu VO2 como la asimilación del lactato empiezan a bajar después de la primera semana de parón. Por lo tanto, el trabajo más importante durante las primeras semanas de vuelta a los entrenamientos deberás prestar más atención a las tiradas largas. No pretendas hacer “machadas” porque lo más normal es que el cuerpo dé señales de agotamiento y acabes con malas sensaciones. Paciencia y buena letra. Es momento de hacer entrenamientos más cortos, con cambios de ritmo que te harán aumentar rápidamente la capacidad aeróbica y la resistencia.\nTen siempre presente que, como decíamos arriba, no empiezas de cero. Tu musculatura, corazón y pulmones no se han olvidado de correr. Y lo más importante, ya tienes experiencia como para conocer tu cuerpo y sus sensaciones. Céntrate en una vuelta poco a poco y disfruta cada paso. Ya verás como, antes de que te des cuenta, estás volviendo a pensar en bajar tus marcas.\nMaterial deportivo La tecnología: correr mejor para correr peor


Mesa efbe jas2\nSemiologia ascitis libre\nSemiologia Medica- Sindrome ascitico by Maria Reneé Monte...\nBuenos días y muchas gracias por la invitación a participar en este proyecto. Desde las personas del grupo de MBE, además de participar como autores hemos contribuido a la busqueda de información de la evidencia de la exploración física y como seleccionar y ordenar esta información Como ejemplo surgió la duda de la evidencia, de la utilidad demostrada de un signo de la monedo o signo de Pitres, llamada así por el médico francés del siglo XIX que fue posteriormente Decano de la Facultad de Burdeos, Albert Pitres. Una manera de buscar información es localizar la información en los libros y los documentos a nuestro alcance. Guardaba el libro donde estudié la semiología en la Facultad de Medicina, que describe este signo y lo sitúa de utilidad en el diagnóstico de neumotorax (ruido de bronce) y en derrame pleural. En un libro, traducido de un libro francés de principio de sigo 20 estaba reproducido con similar grabado. El tratado de William Osler de 1892 lo recoje el sigo de la moneda de manera similar como de utilidad en el diagnostico de neumotorax Y a través de internet podemos ver en un numero de la revista de sanidad militar de 1900 digitalizado por la Biblioteca Nacional, como describe el signo de la moneda En la última edicion del Balcells, libro de referencia de la facultad de medicina se sigue estudiando similar. Una moneda sobre el torax en tercio medio de tercer espacio intercostal. Se ausculta en un hemitórax y luego en el otro. De utilizad para el diagnóstico de neumotórax. Y lo encontramos en un tratado reciente Sapira , con la variante de emplear el fonendo y rpescindir del ayudante, siendo el paciente el que sostiene la moneda sobre el tórax. Ha de ser un dólar o una moneda de 20 pesos mexicanos. No funciona con peniques, cuartos…por el tamaño tan pequeño. Ahora esta manera de buscar, auqnue resulta apasionanate y curiosa no responde a nuestra pregunta de la utilidad del signo. Hay diferentes piezas de información que nos son necesarias y que conforman un puzzle para poder aplicar la información de este dato a la consulta. Una es conocer la probabilidad preprueba de pacientes que consultan por un determinado sintoma (dolor torácico) puedan presentar un derrame plural o un neumotorax). La fiabilidad de la exploración, la concordancia, la Validez (sensibilidad, especificdad, valores predictivos) y la utilidad práctica real, si modifica su realización el pronóstico, y como se mejoran las destrezas con al docencia, al adquisiciónd e la maestría en la exploración. La importancia en cada momento , antes de iniciar una prueba la importancia de conocer o estimar la probabilidad preprueba, la prevalencia, Sorprendentemente para este signo, con tanta tradición de su realización… hay muy poco publicado en estudios de validación de pruebas diagnósticas. En una carta al New England se describe un caso de neumotorax diagnosticado con el signo de la moneda, En medline solo encontramos el resumen de una comunicación a un Congreso reciente, del 2009, en la que en 85 pacientes el signode pitres, comparadao con ecografía y para derrame pleural mostraba una sensibilidad del 82% y una especificada del 86% (similar a la RX) Como buscar esta información, lo primero recurrir a revisiones ya realizadas , libros, guías, si tenemos la suerte que el tema que nos interesa está abordado recientemente nos puede solucionar, el y con su bibligrafía el tema Otra fuente y excelente inicitaiva es la serie de AMF explorando… Cuando no lo encontremos en estas fuentes secundarias, tendremos que ir a MEDLINE, en la que hay publicada cada vez más Van aumentando con más de 900 el año 2011 Igual sucede en revisiones en primaria, auqnue con un número más reduciod Medion: Base de datos de revisiones sistemáticas diagnósticas. (Departamento General Practice de la U. Maastricht) Permite seleccionar las revisiones incluidas de signos y síntomas 445 revisiones (no todas desde el enfoque de primaria) Hemos localizado poco, solo en 15 de los 73 capitulos En un ejemplo del No encontramos información de prevalencia (probabilidad preprueba en primaria) o de signos concretos validados, o de su concordancia para esta patología. Pagina publica en NETVIBES con filtros (canales Feeds RSS de bsuquedas en PubMEd) Esta de Examen en traumatologia, que despues de selccionar una zona, nos resume la información sobre la utilidad de las pruebas de exploración Con enlaces a video y otras que permiten estimar probabilidades postprueba valores predictivos Compartir con vosotros als conclusiones de este trabajo y proceso. Estamos en una posición ideal para estimular investigación Mesa efbe jas2\nExploración Física Basadaen la Evidencia.De la búsqueda la evidencia a lainvestigación en exploración física.Juan A. SánchezGrupoMBE de la semfyc. 2.\nObjetivos1.De la investigaciónPertinencia • ¿Cómo y donde buscar la evidencia de la exploración física? • ¿Cómo seleccionar y ordenar la información? 3.\nSigno de la moneda o de Pitres. Dr. Albert Pitres(1848-1928 ) 4.\n2010. No aporta datos devalidación 6.\nDiferentes piezas de información. 7.\nLa importancia de conocer la ProbabilidadPreprueba (prevalencia) 8.\nUNICA PUBLICACION DE VALIDACION DATO DE SIGNODE PITRES EN DERRAME PLEURAL. Comunicación congreso 2009 85 pacientes (casos-derrame pleural- y controles) Comparado con ecografía Signo de Pitres: -Sensibilidad del 82% -Especificidad del 86% 9.\n¿Como buscar? Revisiones sistemáticas, sumarios,guías… 10.\nEn Medline cada vez más estudios sobre validez de la exploraciónfísica ( con gopubmed) 11.\nEn Medline número de revisiones sistemáticas de exploraciónfísica. 12.\nE igual sucede, aunque en menor número, con lasrevisiones realizadas en Atención Primaria. 13.\nEn la localización geográfica , podemos ver el númeroimportante de realizadas en Holanda. 14.\nDificultad de la búsqueda en Medline.• Con el término MESH de “Physical examination” solo localiza el 25% de los artículos pertinentes.• La propuesta es un filtro :Clinical*[tw] OR symptom*[tw] OR exam*[tw] OR criteria[tw] OR tests[tw] OR test[tw].• Pero el número de artículos por leer para localizar uno de interés es elevado (NNR=19 en diagnóstico de Asma y validación de exploración física) .Shaikh N, Badgett RG, Pi M, Wilczynski NL,McKibbon KA, Ketchum AM, et al. Developmentand validation of filters for the retrieval of studiesof clinical examination from medline.J Med Internet Res.2011;13(4):e82. 15.\nNecesidad de utilizar diversas estrategias debúsqueda. Medion: http://www.mediondatabase.nl/. 16.\n445 revisiones en MEDION sobre validación de síntomas ysignos. 17.\nDifícil de buscar y encontramos relativamente poco…• Probabilidad preprueba de pacientes que consultan en primaria por un síntoma ó signo solo en 15 de 73 capítulos.• Concordancia interobservador de signos o de síntomas (Kappa) tan solo en 14 de 73.• Estudios realizados en primaria, en general de bajo número de casos y de pobre calidad metodológica. 18.\nUn ejemplo : dolor en el pié. Pacientes que consultan por metatarsalgia y diagnóstico defractura de estrés y/o neuroma de Morton 19.\nEl proceso del libro nos ha permitido avanzar en otros aspectosRSS de búsquedas en Pubmed en página de NETVIBES pública. 20.\n…en página de NETVIBES pública. 21.\nNos ha permitido descubrir aplicaciones de gran utilidad práctica. 22.\nResumen y Conclusiones (1/2)• Dificultad de buscar sobre validez de exploración física.• Varias fuentes (Libros EFBE, Sumarios, Guías, Medline, Medion…)• Escasa investigación en atención primaria.• De poca calidad.• Numerosas lagunas detectadas (oportunidades).• Necesidad de aplicar el conocimiento generado en la consulta del médico de familia. 23.\nResumen y Conclusiones (2/2) • Posición ideal para estimular investigación en este campo: • Identificados piezas de información necesarias. • Amplio grupo interesado • Estudios multicéntricos de validación. • Estudios prevalencia, revisiones sistemáticas. • Aplicación práctica del conocimiento generado (Página web , Apps…) Recomendado\nSemiologia Medica- Sindrome ascitico Maria Reneé Montesinos Segura\nMesa TICs Ricardo Devis semfycsemfyc\nActualizaciones en ILT Luis Gabilondo semfycsemfyc\nActualizaciones en ILT.Intro Guadalupe Olivera


Estamos buscando un reproductor nuevo <3 :: Países Mayores :: Bosque de Sakura\npor Mei Inuzuka el Mar Jul 04, 2017 10:47 pm\nLa mañana transcurría tranquila, soleada y agradable. Desde la escalinata del jardín Mei observaba a su pequeño Kibō, que descansaba echado en el césped junto a Yorumaru. Al lado del gran lobo negro, el cachorro era insignificante; Tan solo un bebé. Se sonrió ante la idea de imaginarlo ya crecido, con el tamaño y características de un lobo adulto. Aún faltaba mucho, pero sabía que se convertiría en un maravilloso ninken.\nLos pensamientos fueron conectándose uno con otro hasta que la arrastraron lentamente a lo sucedido unos días antes, cuando discutió, a raíz de un pequeño incidente, con el joven del clan Hyuuga que había conocido hace poco. Todo empezó cuando él se atrevió a cuestionar la manera que tenía Mei de manejarse con Kibō, y finalmente terminaron rozando otras cuestiones. Ese día regresó a casa muy dolida. El muchacho, quizá sin querer, le había dicho cosas muy hirientes pero muy acertadas. Cosas que la dejaron pensando un buen rato, e incluso le perturbaron el sueño. Ahora estaba enojada con él, se había ofendido mucho y esperaba no tener que volver a verlo.\nNobu, que tan solo unos cuantos minutos antes había regresado de su guardia, salió a la galería del jardín. Se sentó en un escalón junto a su hermana, y le ofreció uno de los dos cuencos con té verde que había preparado. Ella le agradeció, sonreinte, y se pusieron a charlar. El joven le comentó que esa mañana había recibido instrucciones de comunicarle un pequeño trabajo a la menor. Habían llegado denuncias respecto a un joven Genin, precisamente Inuzuka, que estaba maltratando indiscriminadamente a su ninken. Se le había indicado, también, que lo detuviera y le quitara la tutoría del animal. Por supuesto que Mei aceptó la tarea de inmediato, siendo este un tema muy sensible para ella. Además, se trataba de un asunto específico de su Clan, que debía resolverse entre los propios miembros. Siempre que había problemas circundantes al Clan, las cosas se intentaban solucionar primero desde adentro, especialmente si los asuntos tenían algo que ver con los ninken. Se sabía que en caso de escalar a mayores, podrían desatarse problemas con consecuencias que afectarían a todos los Inuzuka, y no sería la primera vez.\nMei sabía de la existencia de otras ramas familiares del Clan, que se distribuían a lo largo del País del Rayo y otras tierras más lejanas, pero no establecía contacto alguno con ellas. Desde la muerte de sus padres, los lazos de su familia con otros Inuzuka se fueron deteriorado y progresivamente la distancia se fue pronunciando hasta casi perder el contacto. Solo sus hermanos mantenían aún relación con algunos miembros.\nDesde siempre, su familia se diferenció mucho de las otras. El rasgo principal que los distingue es que la rama a la que ella pertenece se había dedicado desde el inicio a la cría de lobos. Otros Inuzuka trabajaban con perros, zorros, coyotes, (claro que también lobos) pero la familia de Mei se había avocado durante generaciones única y exclusivamente al desarrollo y adiestramiento de los lobos, perfeccionandolos como compañeros ninja. Estos animales siempre resultaron ser más difíciles de entrenar que los perros comunes, pero sin duda resultaban ser poseedores de una fuerza, resistencia e inteligencia mucho mayor.\nTodos los lobos de su familia provenían de dos parejas de ancestros en común, y descendían de una larga serie de camadas donde se seleccionaban estrictamente a los ejemplares aptos para cría y reproducción. Eran elegidos rigurosamente teniendo en cuenta a sus padres y sus mejores cualidades y aptitudes físicas. Solo los cachorros con mayor potencial se mantenían en la familia para ser entrenados como ninken. El resto de las camadas se liberaban a la naturaleza, o se regalaban o vendían a otros Inuzuka. Así funcionaban las cosas en su familia.\nDe la última camada de lobos que había nacido en su familia, solo quedaron Yorumaru, el lobo de Nobu, y Yukimaru, el lobo de Tsume. Anteriores a ellos, Raito y Hiei, los lobos que dejaron sus padres. Kibou no pertenecía a la misma rama... Él era un lobo huérfano que Nobu había encontrado en el bosque junto al cadáver de su madre y algunos de sus hermanitos hace un largo tiempo.\nAhora, todos los lobos que quedaban eran machos, por lo que ya no había ninguna hembra con la cual se pudiera continuar la cría y mantener el ininterrumpido linaje. Este era un hecho que preocupaba a Mei, pues sabía que la casta que había permanecido intacta durante años y años se vería afectada si introducía a la cría una hembra de otra procedencia. Sin embargo, tampoco podía dejar que el trabajo y dedicación de décadas se perdiera junto con los últimos lobos de la familia cuando estos murieran.\nElla expresó esta preocupación a su hermano, y él le dijo que buscarían una manera de resolverlo una vez Tsume regresara de su viaje, ya que así podrían discutir una solución entre los tres.\nDespués de beber el té, se preparó para partir. Nobu le había dado indicaciones respecto a la identidad del joven Inuzuka y de donde podía encontrarlo. También le pidió que tuviera cuidado, pues su familia respondía al feudo y eran de mayor jerarquía que ellos. Pero Mei no tenía miedo, sabía que lo correcto era actuar, y cuanto antes, así que en compañía del pequeño Kibou se marchó a buscar a aquel dueño irresponsable.\nLe hirvia la sangre de solo imaginar que un Inuzuka pudiera maltratar a su ninken. Una cosa así era inconcebible para ella, que consideraba a los ninken como una extensión del cuerpo de su amo, casi ligados por el alma. Desde pequeña aprendió que su compañero debía ser respetado y tratado como un igual, y que no había nada más valioso que ganarse el amor y la lealtad de este.\nMientras recorría el camino que bordeaba la zona boscosa que Nobu le había indicado, Mei percibió un aroma familiar, y Kibou también. Era el característico e inconfundible olor de un Inuzuka. Entre ellos podían reconocerse perfectamente en cualquier lugar, pues el olor del shinobi y de su ninken eran muy parecidos al de todos los demás.\nAmbos se adentraron en el bosque, y entre arbustos y árboles fueron explorando la zona silenciosamente. Enorme fue la sorpresa que se llevó Mei cuando desde lejos pudo identificar al canino, guiada por los chillidos que el pobre dejaba escapar. No se trataba de un perro, tampoco de un zorro... Era un cuon. Mei recordaba haber visto unos pocos a lo largo de su vida, y sabía que era muy raro que estos animales se utilizaran como ninken. Los cuon son criaturas muy bellas. Los cubre un brillante pelaje rojizo que a la distancia los hace muy parecidos a los zorros. La punta de la cola es negra, y algunos lucen amplias manchas blancas en el pecho e incluso en la barriga. Las patas suelen presentar calcetas blancas. El hocico es corto, y las orejas redondeadas. Se sabe que son grandes saltadores, pudiendo alcanzar distancias de hasta 3 metros y medio de altura y de 5 a 6 metros de longitud. No son muy grandes, alcanzando como mucho los 60cm de altura y 18 kg de peso.\nEste cuon era muy pequeño, aún cachorro. Se veía muy fragil, y aquel idiota lo estaba maltratando.\n- ¡Vamos! Te dí una orden, obedece ¡Obedece! - Repetía, mientras azotaba al cánido con una vara. Este no reaccionaba, y mantenía la cola entre sus patas, muy asustado.\nEl muchacho no tenía más de trece años. Era un niño de tez morena y cabellos revueltos, de estatura promedio para su edad, y con una cara de diablillo que lo delataría en cualquier lugar. Mei lo observaba desde lejos, agazapada junto a Kibou, esperando el momento de actuar.\n- ¿Qué esperas, animal estúpido? ¡No sirves para nada! - Nuevamente el joven levantó la vara para pegarle al pequeño cuon, pero algo lo detuvo. Era Mei, que de pie detrás de él sostenía su muñeca con mucha fuerza. Había realizado un veloz movimiendo con sigilo, tomándolo por sorpresa.\n- ¿Eh? ¡Oye! ¿Qué te pasa?, ¡Sueltame gigantona! - Exclamó el muchacho, haciendo alusión al gran porte de Mei, ya que era bastante más alta que él. Ante su orden, ella solo apretó con más fuerza. El joven se quejó del dolor y abrío su mano, dejando caer la vara.\n- ¿Qué crees que estás haciendo? - Le preguntó, muy seria y muy enojada. - Maltratando a tu ninken de esta manera... No deberías llamarte Inuzuka. Me averguenzas.\n- ¿Qué acaso no tienes nada mejor que hacer? - Inquirió el joven, safándose de su agarre. Se dio la vuelta y se alejó de ella unos pasos, quedando frente a frente. - Yo puedo hacer lo que quiera. Lo estoy entrenando. Es mi perro, tu ocúpate del tuyo. - Murmuró.\n- No es un perro. - Contestó, apretando los dientes. Sintió la estática recorriendo su cuerpo.\n- Lo que sea... Si no obedece, debo castigarlo hasta que aprenda. Y tu no puedes venir a decirme que hacer. No te metas en mis asuntos ¿Quieres?.\n- Debes entregarmelo. - Ordenó Mei. El muchacho soltó una carcajada.\n- ¿Estás loca, o qué te pasa? Yo me largo de aquí. - Recogió la vara, y se dirigió a su compañero. - Anda, ya vámonos. - Le dijo. Pero el pequeño no reaccionó, permanecía encogido y observando con miedo. - ¡Dije vamos! - Gritó, y le dio un puntapie. El cuon chilló adolorido, y de inmediato bajo una rápida indicación de Mei, Kibou se lanzó contra el muchacho tirándolo al suelo y hundiendo los dientes en su pierna. Este comenzó a gritar.\nMei recogió al cachorro temeroso y lo sostuvo con un brazo. Con el otro, se acercó al joven y tomándolo de la camisa lo levantó en el aire.\n- Te prometo que presentaré las quejas correspondientes para que dentro del clan no se te permite volver a tener un ninken. Si algún día llego a verte con uno, te lo quitaré. Y si además de eso me entero de lo estás maltratando, te llevarás la paliza de tu vida. ¿Está claro? - Amenazó. El muchacho no respondió, solo se limitó a fulminar a Mei con la mirada. - Ahora me lo llevaré. No te lo mereces. - Sentenció, y lo dejó caer al suelo otra vez. Kibou le gruñó amenazante, y se volteó para seguir a su compañera cuando se dio cuenta de que esta había emprendido el camino de regreso.\n- ¡Esto no va a quedar así! - Gritó el Inuzuka desde lejos. - ¡Le contaré a mi padre! ¡Akari! ¡Akari, regresa aquí! - Llamó a su ninken. Pero Mei no iba a soltarlo, y sin pausa continuó caminando en dirección a su hogar.\nCuando llegaron a la casa, fueron recibidos por Yorumaru, que se acercó curioso a conocer al pequeño cuon y lo inspeccionó con su nariz atentamente. Detrás de este, apareció Nobu.\n- ¡Vaya! - Exclamó sorprendido. - No me imaginé que se tratara de un cuon. Llevo tiempo de no ver uno. - Dijo, y le regaló una caricia en la cabeza al desconfiado cachorro, que aún estaba asustado y nervioso. - Ahora debemos reubicarlo. Conozoco a una familia que puede ocuparse de él.\n- Sí. - Asintió Mei. - Nosotros. - La cara del muchacho se desencajó, y sacudió sus cabellos de plata negando con la cabeza.\n- No, Mei. ¿Estás loca? Tenemos cinco lobos de los cuales hacernos cargo. Nuestra familia ya no funciona como antes, a penas y podemos alimentarlos y ocuparnos de su cuidado. Además, respecto a lo que hablamos hoy temprano, en cualquier momento deberemos retomar con la cría. Eso implicará mucho esfuerzo.\n- Por favor, Nobu-Nii. Yo cuidaré de él. Prometo que trabajaré más duro y tendremos el dinero suficiente para ocuparnos de todo. Luego, cuando Tsume regrese y dispongamos de suficiente tiempo y recursos, ya estaremos más tranquilos. - Explicó, intentando convencer a su hermano. Él guardó silencio unos segundos, pensando, pero finalmente cedió ante la insistencia de la joven. Era difícil para él negarse a una petición de su pequeña hermana.\n- Bueno. Pero si surje algún tipo de problema, deberá irse. ¿Está claro? - Ella asintió sonriente. - Luego me encargaré de informar que todo ha salido bien. Por lo pronto, piensa en cómo vas a llamarlo... - Dijo finalmente, y se marchó en dirección a la cocina.\nLa joven sostuvo al pequeño animal con ambas manos, y lo levantó extendiendo sus brazos hacia arriba. Entonces lo observó detenidamente, mirando dentro de sus asustadizos ojitos pardos.\n- Daiki. - Murmuró entre una sonrisa. - Te llamarás Daiki.\nNaruto Legends :: Países Mayores :: Bosque de Sakura


Tasa de transmisión vertical de VIH baja 3% en cinco años\nSegún el programa departamental ITS/VIH Sida\nPrevención. Destacan las pruebas rápidas y tratamientos profilácticos como punto a favor en la lucha. Las drogas y la pobreza frustran la lucha preventiva.\nRef. Fotografia: Maternidad. Las mujeres embarazadas portadoras de VIH temen transmitirlo a sus hijos.\nLa tasa de transmisión vertical del VIH; es decir, de madre a hijo, se ha reducido hasta un 3% en los últimos cinco años, según el Programa Departamental ITS/VIH Sida de la Gobernación. Según la instancia encargada de realizar políticas preventivas de salud, desde la gestión 2008, cuando 252 niños corrían el riesgo de nacer con el virus por provenir de madres positivas de VIH hasta el primer semestre del año pasado solo 12 niños han nacido con la enfermedad.\nLas pruebas rápidas alivian el drama, aunque solo en el sistema público. En ese sentido, el encargado de esta repartición de salud, Gonzalo Borda, sugiere las pruebas rápidas de diagnóstico como aliadas para bajar las tasas de transmisión del virus de la madre al recién nacido. No obstante, señala como una ventaja que los centros de atención del sistema público prioricen esta medida para proteger al neonato. "Hemos logrado reducir dentro de las madres que han sido detectadas dentro del sistema público la condición de los niños de un 35% a un 3% y pensamos perfeccionar aun más para reducir aún mucho más esa tasa", dice.\nFrente a esta situación, menciona también la necesidad de la implementación de esta medida en los centros de salud privados para corroborar las tareas preventivas, pues son una exigencia obligatoria solo en los centros de salud del sistema público.\n"No vamos a negar que hay centros privados que lo hacen, aunque también hay otros que pasan por alto este procedimiento", señala.\nFalta de educación frustra los tratamientos profilácticos . Asimismo, menciona la falta de educación que hay en una parte de la sociedad femenina que porta la enfermedad, para someterse a los tratamientos profilácticos durante y después del embarazo, ya que muchas optan por abandonar los tratamientos o simplemente no lo empiezan y llegan a los centros de asistencia en períodos expulsivos.\n"Si bien la cifra es mínima, no deja de ser preocupante porque aún hay madres que son portadoras y descuidan este aspecto para proteger a sus niños, creyendo que no tiene solución, cuando se puede evitar", señala.\nLas drogas y la pobreza frustran los tratamientos profilácticos. A su vez, la psicóloga Carol Cuéllar, quien está a cargo de dar la consejería a las pacientes que son diagnosticadas con la enfermedad, señala el consumo de estupefacientes y la pobreza como el principal factor para que las madres no apliquen las dosis de retrovirales antes, durante y después del embarazo a sus niños, ya que señala que la mayoría de estas situaciones se da en madres en situación de calle o extrema pobreza que no hacen controles prenatales o esquivan los protocolos de prevención post parto; es decir, la suministración de retrovirales o la suspensión de la lactancia que es otro factor de riesgo. "Hay un porcentaje mínimo de mujeres que se rehúsan al tratamiento pese a que es gratis y es precisamente por la dependencia económica y por la falta de instrucción que viven a raíz de la pobreza y el consumo de drogas" señala la experta.\nEn ese sentido, reiteró la importancia de que las madres o mujeres se realicen las pruebas de diagnóstico para someterse a tratamientos no solo médicos, sino orientaciones que le permitan sobrellevar la enfermedad en caso de ser diagnosticadas. "La enfermedad no tiene cura, pero puede ser sobrellevada y los tratamientos son gratis", apunta.\n262 nuevos casos se han detectado en lo que va del año\nMientras los índices de transmisión vertical bajan en el departamento, el Programa Departamental ITS/VIH Sida ha reportado 262 nuevos casos en el departamento cruceño en el primer cuatrimestre del presente año.\nSi bien las cifras no son alentadoras por el número de casos que se han reportado, el responsable de este programa, Gonzalo Borda, afirma que la tasa de infección se mantiene con relación a los dos últimos años.\nHasta la fecha en el departamento se han registrado más de treinta fallecimientos más que el número de fallecidos por dengue o gripe A.


Así fue el encuentro de Luis Tosar con el etarra Potxolo: "Estaba aterrorizado"\nAl que interpreta\nSe mete en el papel de un miembro de ETA en la película 'Maixabel'\nLuis Tosar evita hablar en 'El hormiguero' sobre sus polémicas declaraciones sobre ETA\n20/09/2021 21:02 Actualizado a 20/09/2021 23:43\nLuis Tosar fue el invitado del lunes en El Hormiguero, reaparecía en televisión después de sus controvertidas declaraciones sobre ETA. El actor acudió para hablar sobre Maixabel, en su último trabajo por el que ha tenido que meterse en la piel de Potxolo, uno de los terroristas arrepentidos de la banda terrorista.\nLa cinta, dirigida por Icíar Bollaín, narra la historia de la mujer del socialista Juan María Jáuregui, asesinado en el año 2000. Años después del atentado, la viuda accedió a verse cara a cara con el asesino que acabó con la vida de su marido, papel que interpreta Blanca Portillo.\nEl invitado explicó que durante el rodaje vivió uno de los momentos "más mágicos" de su carrera. Su compañera decidió aprovechar que no se conocían para no verse hasta que tuvieron que grabar la escena del encuentro entre la viuda y el etarra. "Volvimos locos al equipo de producción y dirección", confesaba.\nEl actor tenía el difícil trabajo de meterse en la piel de un asesino, por lo que no dudó en hablar con él para conocerle y saber qué le llevó a unirse a la banda. La polémica llegó cuando Tosar, en una entrevista concedida a El Correo, dejó la idea de quizás hubiera podido pertenecer a la banda terrorista de haber nacido en Euskadi.\nPablo Motos evitó en todo momento hablar de la polémica generada por las palabras de Luis Tosar sobre ETA\n"Quizás sí. O no. Depende de muchos factores, el entorno puede mucho, pero también hay una intención, está en ti. Lo terrible es cuando llega el momento en el que te das cuenta del error cometido y del dolor que has provocado", fueron las declaraciones exactas en la citada entrevista.\nTras la polémica genera en redes sociales, Pablo Motos le abrió la puerta para explicarse, aunque sin mencionar la polémica para evitar alimentarla. "¿Estarías dispuesto a sentarte a hablar con alguien que ha matado a un ser querido tuyo?", le preguntaba, a lo que el invitado solo acertaba a decir: "No tengo ni idea".\nLuis Tosar reconocía "la generosidad" y la "humanidad" de las víctimas de ETA que accedieron a hablar con los asesinos de sus familiares\n"Admiro mucho a Maixabel por lo que ha hecho. Creo que hay que tener una humanidad casi inabarcable para tener esa generosidad para, en favor de la sociedad, hacer esto", comenzaba. "Pero yo no sé si sería capaz de hacer esto, es algo muy personal. No sé si podría superar es dolor y ese odio que sentiría en ese momento para poder hacerlo", continuaba.\nLa experiencia de grabación fue realmente especial para Portillo, que convivió con la mujer del asesinado, aunque la prueba más dura la vivió el gallego, que tuvo que verse las caras con el etarra al que interpreta: "No dormí la noche anterior a la primera vez que nos encontramos, estaba aterrorizado porque no sabía qué tipo de persona me iba a encontrar".\nLuis Tosar se encontró con un hombre "capaz de arrepentirse" en su encuentro con un miembro de ETA\n"Me encontré con una persona que, seguramente, no tenía nada que ver con la del año 2000, una persona que ha sabido dar la vuelta a su vida, capaz de arrepentirse, de pedir perdón y de empezar un nuevo camino prestando su ayuda, con la intención de que nuestros hijos y nietos no tengan que vivir algo así", comentaba.


Páginas: 9 (2042 palabras) Publicado: 22 de febrero de 2011\nEl sistema económico de mercado a partir de la caída de los socialismo reales (década de los años 80), ha visto aparecer la preocupación por la regulación del mercado.\nEn principio se trata de los casos de ineficiencia del mercado y de la actitud que el Estado debería adoptar frente a ellas.\nLas ineficiencias del mercado son en general los casos de competenciaimperfecta, pero antes de entrar en este tema, vamos a ver lo que se entiende por Competencia Perfecta.\nLA COMPETENCIA PERFECTA: es un tipo de mercado en el que existe menores vendedores y compradores que están dispuestos a vender o comprar libremente entre ellos productos que son homogéneos o iguales en un mercado dado, pero, si tener influencia distinguible en el precio de venta porque es fijadode manera impersonal por el mercado; en el cual, la información circula de manera perfecta de tal forma que los compradores y los vendedores están bien informados. Además, en este tipo de mercado los vendedores no dedican mucho tiempo a elaborar una estrategia de mercadotecnia ni a implementar actividades relacionadas con ésta, como la investigación de mercados, desarrollo de productos, fijaciónde precios y programas de promoción, porque simplemente no tienen ninguna función. Teniendo en cuenta las condiciones antes descritas, los vendedores tienen una curva de demanda horizontal o perfectamente elástica.\nUna vez definida la Competencia Perfecta, podemos decir en pocas palabras, que no existe o no la conocemos, por lo tanto avanzamos a la Competencia Imperfecta, donde encontramos:MONOPOLIO: situación en la que hay un solo vendedor en el mercado. En el análisis económico internacional, el monopolio se considera el extremo opuesto de la competencia perfecta. Por definición, la curva de la demanda a la que se enfrenta el detentor del monopolio es la curva de demanda de la industria, que es descendiente. Por lo tanto, éste ejerce un gran control del precio que cobra; es decir,es un agente que determina el precio, no un “tomador de precios”.\nLa esencia del Duopolio consiste en que las acciones de una empresa afectarán la posición de precios y de mercado de la otra, no pudiendo un oferente predecir las consecuencias de sus propias acciones a menos que sea capaz depredecir las reacciones de su competidor. Usualmente, los duopolistas cooperan entre sí creando de hecho un Monopolio.\nOLIGOPOLIO: cuando el mercado es dominado por un pequeño número de productores oferentes, se dice que existe un oligopolio (pocos vendedores).\nDado que hay pocos participantes en este tipo de mercado, cada oligopolista se encuentra al tanto de las acciones de los otros. Lasdecisiones de un empresario, de esta forma, afectan las decisiones del resto. Los oligopolistas aprovechas su posición de privilegio para generar precios más altos y menos producción. Este tipo de empresas colaboran entre sí, a fin de mantener dicho poder y evitar la competencia.\nMONOPSONIO: situación del mercado cuando hay un único demandante de un producto frente a muchos oferentes del mismoproducto no se tienen competidores, por lo tanto el demandante obliga a los oferentes a niveles de eficiencia sin justa compensación en precios puesto que tiene muchos oferentes que están dispuestos a conquistar el cliente, todos se ven obligados a aceptar el precio y las condiciones de calidad que imponga el demandante.\nLAS DISTORCIONES REALES DE LA COMPETENCIA:\nAbuso: prácticascomerciales anticompetitivas en las que pueden incurrir una empresa con el fin de conservar o reforzar su posición en el mercado.\nEntre ellas podemos mencionar el cobro de precios excesivos, la negativa a tratar y a vender, la discriminación en materia de precios, las ventas condicionadas y muchas otras que varían según sea el caso y el país.\nExclusión: factores que impiden o dificultan la...\n...REGULADORES DE TELEFONÍA MÓVIL: LA FIJACIÓN DE LOS PRECIOS DE TERMINACIÓN DE LLAMADA El teléfono móvil ha evolucionado y mejorado mucho desde sus orígenes hasta su situación actual. Paralelamente a la evolución del sector de la telefonía móvil también lo han hecho sus servicios de terminación de llamada, en los que me centraré en mi ensayo. Éstos consisten en el servicio que presta cada operador...


La universidad murciana que denunció el plan para controlarnos con un “chis” avala ahora el clorito de sodio\nEl vicerrectorado de investigación de la UCAM ampara seminarios online donde se defienden las bondades de la solución “milagrosa”\n30 de septiembre de 2020 12:00\nPor José Luis Egío.\nLa Universidad Católica de Murcia ha vuelto a superarse. En junio, las declaraciones de su presidente, José Luis Mendoza, abrieron noticieros y causaron estupefacción en toda España. En ellas denunciaba un plan mundial para controlarnos con un ‘chis’ implantado a través de la vacuna del COVID-19. Ahora la UCAM vuelve a la carga con unos polémicos seminarios en los que se avala el uso terapéutico del MMS o clorito de sodio, la solución milagrosa (Mineral Miracle Solution) capaz, según sus polémicos defensores, de curar todo tipo de enfermedades, incluyendo el cáncer, el autismo y, ahora también, el coronavirus.\nEl primero de estos webinar o seminarios virtuales se celebró el 22 de julio y el video en youtube alcanza ya las 90.000 visualizaciones. El 24 de septiembre se organizó un nuevo foro online, eventos que cuentan con el apoyo del Vicerrectorado de Investigación de la UCAM.\nAunque los seminarios de la UCAM se presentan como una oportunidad de debatir “sin dogmas” y en base a la “evidencia científica”, lo cierto es que solo cuentan con ponentes que defienden fervientemente el uso de la solución milagro. Uno de ellos es el polémico doctor mexicano Manuel Aparicio, que afirmó sin tapujos en el curso impartido hace unos días que “el clorito de sodio es el antídoto para el COVID”. En julio, sin embargo, la clínica de este doctor en Querétaro, el Centro Médico Jurica, fue clausurada por las autoridades sanitarias mexicanas por suministrar esta sustancia tóxica a sus pacientes y obligar a sus trabajadores a tomarla.\nEntre los ponentes de los seminarios de la UCAM también se encuentra la monja Teresa Forcades, conocida defensora del agricultor-curandero Josep Pamiès, sancionado en numerosas ocasiones por difundir pseudoterapias. Pamiès fue noticia en agosto por organizar una masiva convocatoria en Sant Pere de Ribes, sin mascarillas ni distancias de seguridad. Los participantes en este evento querían de hecho contagiarse voluntariamente para demostrar el poder curativo del clorito de sodio.\nEl clorito de sodio fue prohibido en España en 2010 por la Agencia Española de Medicamentos, ya que puede provocar vómitos intensos, diarreas severas e incluso fallos hepáticos mortales. Ya en 2012, el gurú alemán responsable de la popularización del MMS, Andreas Kalcker, fue detenido en Ibiza por agentes del Equipo contra la Delincuencia Organizada y Antidroga de la Guardia Civil.\n¿Cómo es posible entonces que una universidad española que imparte títulos oficiales de Medicina y Enfermería acoja y publicite este tipo de eventos? La UCAM y los polémicos curanderos que avalan su uso se aprovechan de un peligroso vacío de la legislación española. Como sucede con cualquier droga es delito vender el MMS, una sustancia que atenta contra la salud pública. No lo es sin embargo, al menos todavía, difundir sus efectos benéficos, aunque sea utilizando el engaño y argumentos que atentan contra toda lógica científica. Para conseguir una condena habría que demostrar una conexión lucrativa entre las numerosas páginas webs que venden este producto y las personas que lo publicitan, algo nada fácil a pesar de que el MMS genera beneficios millonarios.\nQueda por ver si las autoridades educativas y el gobierno regional de Murcia, que tan generosamente financia a esta universidad privada, se atreven a meter mano a una Universidad que en los últimos tiempos parece haberse convertido en altavoz de las teorías conspiranoicas más disparatadas. La inquietud también es patente entre su alumnado, que ve como el prestigio de los títulos de esta institución académica cae en picado.\nALFONSO CAYUELA MARTINEZ\n30 de septiembre de 2020 13:37 at 13:37\nLa Universidad Católica de Murcia, es el montaje empresarial de la secta Neocatecumenal, ultracatolicismo anticientífico y casi terraplanista. Desde el principio de la pandemia Covid, en consonancia con los movimientos ultraderechistas internacionales -Trump y Bolsonaro- han estado bailando en los saraos más negacionitas ante el virus. Mendoza se hizo famoso internacionalmente por apoyar el movimiento antivacunas por «que nos iban a meter un chis de control mental con la vacunación». Y, por demás, diciendo que el Coronavirus era un castigo divino por los pecados de la sociedad «liberal y marxista». El problema es el arraigo en la Región de Murcia de la UCAM. Entre otras cosas por que ha permitido a las clases pudientes tener graduados a toda su descendencia en titulaciones para las que no daban el nivel académico suficiente de acceso a la pública Universidad de Murcia. Es un chiringuito empresarial muy boyante pues se cambian titulaciones por cantidades de dinero que sólo están al alcance de los privilegiados.\n30 de septiembre de 2020 14:43 at 14:43\ny gracias por el comentario Alfonso. Es la paradoja eterna y la dualidad de todo lo que existe en este universo o al menos en esta tierra , el virus también esta destapando muchas cosas que la gente como yo ignoraba.


Listado de empresas y visibilidad en Internet | Empresas\nListado de empresas y visibilidad en Internet\nFoto: Listado de empresas y visibilidad en Internet -\nEn la actualidad es muy importante estar en las redes y por ello ofrecemos este listado de empresas para visibilizarlas en Internet y que puedan ofrecer un escaparte útil de sus productos.\n22/11/2021 – Hace ya muchos años, al comienzo de Internet, circulaba una frase por Google que afirmaba que una empresa que no está en Internet no existe, y sin duda que es certera la cita, eso es justo el proyecto de esta sección, un listado de empresas para visibilizarlas en Internet con sus datos corporativos y sus principales productos.\nListas de empresas organizadas por secciones:\n- Internet ha convertido el mundo en una aldea global y en esta era de tecnología avanzada de redes sociales e Internet, es difícil imaginar cómo una empresa podría ejecutar sus operaciones de manera eficiente sin acceso a Internet de alta velocidad.\nLa tecnología de banda ancha de alta velocidad y LTE - Long Term Evolution que en español es Evolución a Largo Plazo y es una modificación de 3G- ha transformado cada vez más la forma en que las personas trabajan en la oficina o en el lugar de trabajo para lograr un crecimiento y desarrollo potencial de sus empresas.\nDesde la comunicación interna / externa hasta la transmisión de la información y los documentos comerciales vitales, las empresas y organizaciones comerciales están utilizando Internet. Resumiendo, las organizaciones comerciales y las empresas están utilizando Internet de alta velocidad para acelerar sus operaciones comerciales y mejorar la productividad y la eficiencia operativa.\n-- Si es importante disponer de un listado de empresas en Internet, quizá también te resulte útil esta sección donde se han clasificado las webs por servicios, otra forma de localizar rápidamente la empresa que necesitamos. Existen muchas secciones y se van actualizando continuamente con la incorporación de nuevas empresas en Internet. El directorio es totalmente gratis tanto el acceso como la inclusión de nuevas corporaciones, basta enviar un correo para estar incluido en veinte cuatro horas.\n-- Los puntales en los que se sustentan muchos medios de comunicación en la actualidad son estas columnas con firma propia que se han revelado como un gancho de fidelización de muchos lectores que cotidianamente siguen a sus autores, bien por su paralelismo en su ideología o por ser totalmente contrarios y poder conocer directamente cómo evolucionan los pensamientos de la oposición. Prácticamente todos los medios disponen de esta preciada sección aunque sean autores con poca relevancia.\n-- Una nueva aportación al mundo cuántico que posiblemente haga repensar algunos aspectos básicos del átomo para comprender en realidad qué es la luz y su comportamiento. Cabe resaltar que en el libro se realizan todas las exposiciones sin mencionar ni una sola formula de matemáticas y además está escrito en lenguaje popular y de forma amena lo que le convierte en un libro de divulgación científica apta para todos los públicos a partir de los quince años. Un libro único en su especie.


Se ha controlado un 75% incendio en sierra de Santiago\nImagen: Protección Civil Nuevo León\nEl gobierno del estado informó que se ha logrado controlar en un 75% el incendio en San José de las Boquillas, en la Sierra de Santiago, y se espera que al termino de la jornada se llegue a un 80 por ciento.\n“Cada vez está más cercano al 100%, por eso fue la decisión de regresar a las comunidades restantes por detectar que ya no había riesgo para ellos, al menos a los habitantes, sin dejar que haya actividades turísticas hasta que esté controlado al 100 por ciento”, mencionó el director de Protección Civil, Miguel Ángel Perales.\nAgregó que hasta el momento no se ha registrado ninguna persona que haya resultado lesionada o haya perdido la vida, pues señaló que las adecuaciones preventivas se hicieron de manera oportuna.\nPor su parte, el gobernador Jaime Rodríguez Calderón señaló que hasta el momento se tienen reportadas alrededor de 100 viviendas afectadas en la Sierra de Santiago, pero, dijo, aún se sigue evaluando.\nAsimismo, Perales mencionó que se tienen 6 incendios activos en el estado, en Galeana, Santiago, Montemorelos, Zaragoza y Linares, sin embargo, mencionó que en ninguno de ellos hay riesgo para la comunidad.\n“Hoy el panorama es distinto, no hay un incendio que tengamos de alto riesgo o peligrosidad y mucho menos con riesgo a la comunidad, ninguna comunidad de ninguno de los incendios está fuera de sus casas”, mencionó Perales.\nEl director de Protección Civil informó que por el combate a estos incendios se han erogado alrededor de $69 millones de pesos, tomando en cuenta el uso de helicópteros, renta, combustible, productos químicos retardantes, movimiento de vehículos, entre otras herramientas que se han utilizado.\nAlista elección de Zuazua; podrían votar 46,179 ciudadanos\nEntregan red de mujeres trenza para pelucas oncológicas en San Nicolás\nOrdena CEE impresión de boletas para elección en Zuazua\nReconoce UANL enseñanza del diseño gráfico\nMorena apuesta por la desaparición de zoológicos en Ciudad de México\nSuprema Corte declara inconstitucional venta de cigarros electrónicos


De Jenofonte a Lennon - Página personal del escritor Jesús Laínz\nDe Jenofonte a Lennon\nSe cuenta que Jenofonte, al recibir la noticia de la muerte de su hijo en combate, respondió con serena tristeza: "Sabía que lo engendré mortal". Dieciséis siglos después, en tierra hispana, Guzmán el Bueno eligió ver morir a su hijo antes que entregar a los moros la fortaleza de Tarifa, como sabían todos los escolares en aquella lejana época en la que se enseñaba historia. Ya en el siglo XX –y pido por adelantado perdón por la suprema incorrección política que voy a cometer–, el coronel Moscardó se encontró ante la misma amenaza que aquél y, en un gesto de grandeza antigua, entregó igualmente la vida de su hijo a los enemigos que le intimaban a rendir la plaza.\nEsta concepción de la vida, del deber y de la muerte, a la mentalidad moderna le provoca risa. Sesenta años (tirando muy por abajo) de demolición del instinto vital occidental ha dado sus frutos.\n“Imagina que no hay cielo, es fácil si lo intentas,\nningún infierno bajo nosotros, sobre nosotros sólo el firmamento,\nimagina a toda la gente viviendo para hoy…\nImagina que no hay naciones, no es difícil hacerlo,\nnada por lo que matar o morir, y tampoco religión,\nimagina a toda la gente viviendo la vida en paz…\nImagina que no hay posesiones, me pregunto si eres capaz,\nsin avaricia ni hambre, la hermandad del hombre,\nimagina a toda la gente compartiendo todo el mundo…”.\nEstas palabras, que a tantos han guiado desde hace cuatro décadas, las escribió el revolucionario multimillonario John Lennon, cuya pacifista viuda exige hoy que su asesino nunca salga de la cárcel aunque ya haya cumplido su condena.\nJosé Bono ha declarado recientemente: "Yo prefiero que me maten a matar, soy ministro de Defensa". Bajo sus auspicios la oración a los caídos del día de las Fuerzas Armadas de 2004 fue modificada. "No quisieron servir a otra Bandera, no quisieron andar otro camino, no supieron morir de otra manera". Éste es el texto original. La primera estrofa fue sustituida por "No pudieron servir con más grandeza" y la palabra "morir" fue cambiada por "vivir".\nMuchas cosas han cambiado en Occidente desde Jenofonte.\nMohammed Bouyeri, el islamista holandés de origen marroquí asesino del cineasta Theo van Gogh, tras degollarle en plena calle buscó el enfrentamiento con los policías para que acabasen con su vida. Ahora, en el juicio, su fanatismo religioso le conduce a expresar su deseo de que en Holanda hubiese pena de muerte para así subir al paraíso como un mártir.\nSí, lo sabemos: el heroísmo no tiene nada que ver con el salvajismo; ni el cumplimiento del deber con el fanatismo; ni la rectitud con la ignorancia; ni la virilidad con la bestialidad. Cierto. Pero quede apuntada la idea.\nArtículos relacionados: El PSOE ha claudicado, Sabino ha vencido - De España a Expaña pasando por la izquierda - El camino de la izquierda: de la hispanofobia a la separatofilia - La atracción fatal de la izquierda española - El nacionalismo, fase superior del izquierdismo - De la Internacional a la tribu - ¿P? ¿S? ¿O? ¿E? - La izquierda lerda - Las tres carcomas de España - Autocrítica de la izquierda - El lógico ascenso de Podemos - El progresismo, entre la estupidez y la barbarie - Esbozo estereotípico del progre inquisitorial - Izquierda y derecha - ¿No hay más patria que la Humanidad?


Repsol Benafarces: Oficinas, Horarios y Atención al Cliente | El Blog Energía\nRepsol en Benafarces: Datos de contacto y teléfonos\nTe explicamos todo lo que necesitas saber de Repsol en Benafarces. Esta compañia trabaja para todo el territorio nacional y tiene distintas formas de contacto siendo.\nTeléfonos de Repsol en Benafarces\nPara cualquier trámite con Repsol en Benafarces factura una contactar de números de teléfono para algún percance. Aquí podrás, como vallisoletano, instalación varios trámites como por ejemplo cambiar el titular de un arregle de luz o dar de alta un suministro en Benafarces.\nen tu factura de estos teléfonos de Repsol también puedes más una tarifa de luz gratuita con tu gasto energético en Benafarces y que te ayudará a ahorrar todas las gestiones si eliges la que la última factura se adapte a tus necesidades.\nTeléfonos gratuitos de Repsol en Benafarces\nOficinas de Repsol más cercanas a Benafarces\nContratar la luz y el gas con Repsol en Benafarces\nSi deseas contratar Repsol en Benafarces puedes contactar directamente con su número de teléfono que es el 900 118 866 y donde te atenderán desde atención al cliente para todos los trámites necesarios.


Programas de verano en Francia – TrippStories\nFrancés + Actividades náuticas\nCombina tus clases de francés con este divertido programa que incorpora diferentes actividades náuticas como velo, kayaking y paddle boarding entre otras. El programa incluye lecciones de francés por la mañana y la instrucción de diferentes deportes acuáticos por la tarde, instructores altamente capacitados y el equipo necesario de entrenamiento y seguridad en excelentes condiciones.\nDesde €1,700 EUR\nInicio de cursos cada lunes. Principiantes revisar fechas específicas.\nPrograma combinado de Francés con surf en la magnífica bahía de Arcachon. Las clases se adaptan al nivel de experiencia y aprendizaje de los alumnos, tanto en el salón como en las olas. El programa incluye trajes especiales para el agua y tablas de surf en préstamo, para que los alumnos solo se preocupen por aprender y disfrutar.\nDesde €1,740 EUR\nCombina tus clases de francés con clases de equitación y descubre la belleza de Saint Malo y su ciudadela amurallada. La belleza de la bahía se combina con la tradición francesa para crear una experiencia única en la que los estudiantes perfeccionas su francés y disfrutan de su pasión por los caballos.\nDesde € 1,920 EUR\nEl mejor programa de inmersión cultural en Francia. Mejora tu dominio del idioma con este programa que te permite descubrir la cultura, tradiciones y la rutina de cualquier ciudadano francés sin la formalidad de las clases. Vive con una familia local e intégrate plenamente a su forma de vida. Un verano lleno de aprendizaje sin tener que ir a la escuela.\nDesde € 1,404 EUR\nDiferentes ciudades en Francia


▷ DanDy ficha como nuevo entrenador de Hanwha Life Esports ◁\nEl Mercado de Fichajes ya se va moviendo en la mayoría de las regiones dentro del League of Legends mundial. A pesar de que aún queda para comenzar la temporada de verano, la LCK ya se ha puesto las pilas, y los equipos que no han cosechado buenos resultados en primavera mueven el árbol para incorporar nuevas caras, sean en forma de jugadores o en forma de cuerpo técnico. Es el caso de Choi In-kyu «DanDy» y Hanwha Life Esports.\nAl igual que traíamos ayer con el caso de Coco y NS RedForce, los equipos cada vez apuestan en mayor medida por ex jugadores reconocidos por los seguidores. A pesar de que el propio DanDy no es nuevo en los banquillos (RNG o eStar), será la primera vez que lo haga en su región de nacimiento.\nDanDy vuelve a Corea del Sur de la mano de Hanwha Life Esports\nDesde octubre del año 2014, DanDy no participa de ninguna forma en la LCK ni en Corea del Sur, en general. Fue en el equipo de Samsung White (con quien ganó ese mismo Mundial) la última participación del ex jungla. Ahora vuelve en forma de coach a la organización de Hanwha Life Esports. Estará bajo las órdenes de Son Dae-young «Kezman«, figura que ya se encontró en su paso por RNG.\nJunto a ellos entra en el cuerpo técnico también Kim Han-gi «Key«, procedente de la academia de Hanwha Life. Para suplirlo en el segundo equipo de la organización, entra Kim Sang-moon «Nagne» en la que será su primera participación como coach en un equipo.\nHanwha Life Esports arrancaba la temporada de primavera tras un gran cambio en su plantilla de jugadores. Tanto ha sido así que han pasado de disputar el Mundial de 2021 a quedar décimo clasificado en esta temporada de la LCK. Tendremos que esperar para ver si estos cambios son los únicos que se llevan a cabo para remontar la situación.


MIRÁ TODAS LAS NOVEDADES QUE TRAE ANDROID 10 – Mix Radio\nMIRÁ TODAS LAS NOVEDADES QUE TRAE ANDROID 10\nLanzarán una nueva versión del famoso sistema operativo.\nGoogle confirmó que lanzó una nueva versión de Android 10, disponible para que los fabricantes comiencen a actualizar los teléfonos inteligentes.\nEsta nueva versión incorpora algunas de las funciones más pedidas por los usuarios: el modo oscuro, que permite una mejor navegación para la vista al bajar los niveles de luz; y el ahorro de batería, que reduce la cantidad de pixeles en pantalla.\nAndroid 10 también agrega una función en la que se podrá enviar comandos por medio de los gestos y así, controlar el dispositivo; Un Live Caption, Live Transcribe con el que se podrá subtitular en tiempo real; y un amplificador de sonido, para personalizar el sonido del equipo según el ambiente.\nPor último, este sistema operativo mostraría una mejora en las cámaras, un temporadizador para sitios web, Focus Mode (bloqueo temporal de aplicaciones), compartir WiFi con códigos QR y 65 nuevos emoji.\nPara actualizar tu dispositivo y utilizar el nuevo sistema operativo, que ingresar a la opción Sistemas – Actualizaciones en tu equipo y confirmar si Android 10 ya está disponible\n« Álbum debut de Manuel Turizo\nDía Mundial del Sexo Oral: por qué se celebra cada 6 de septiembre »


INRI #RES - La Revolución del Espíritu Santo: 2014\nSANTA MARÍA, MADRE DE DIOS. CICLO B. Palabras y Palabrejas: “Pastores". “Noche". "Circuncisión".\nSANTA MARÍA, MADRE DE DIOS. CICLO B.\n(ver Entrevistas con Fid'ho)\n(ver Tertulia en Espiral)\n“Pastores". “Noche". "Circuncisión".\n12. Pastores. (… Los pastores fueron a Belén)\nEn la cultura cristiana los Pastores de Navidad se han convertido en unos personajes simpáticos, amables, románticos, algo primitivos pero muy humanos. Colocados en el pesebre o protagonistas de “Els Pastorets" (obra navideña típica en Cataluña), son el contrapunto de los demonios, los cuales siempre terminan vencidos. Esta visión idílica de los Pastores de Belén podría aguar el mensaje revolucionario que nos pretende transmitir el relato evangélico.\nSegún los estudiosos, en tiempos de Jesús los pastores de Palestina, como grupo social, eran gente despreciada porque se la consideraba despreciable. Se daba por supuesto que su contacto permanente con corderos y cabras les hacía más cercanos a los animales que a los humanos. No eran propietarios del ganado sino simples contratados para convivir con él, conduciéndolo y vigilándolo. Gentuza ruda, ignorante, a menudo ladrones. Cuerpos al sol, como los llama poéticamente Sagarra en su Poema de Navidad. No tenían nivel ni para ser considerados pecadores, como ocurría con los publicanos, gente instruida, pecadores públicos por su trato con paganos.\nEl relato del nacimiento de Jesús comienza hablando de los Poderosos, pero termina hablando de los Pastores. Comienza con unos decretos del Emperador Romano y del gobernador Quirino, ordenando un "censo de todo el mundo" (!). El censo era una exhibición de poder. Era contar a las personas como propiedad privada.\nPero esta exhibición de poder hará que el Mesías nazca en Belén, como habían anunciado los profetas. Así, sin saberlo, el poderoso emperador servía a los proyectos de Dios en relación con la Humanidad.\nLos Pastores, en este relato, son el contrapunto del Emperador y su mundo. Sólo ellos recibirán el anuncio; sólo ellos sabrán explicar el significado de aquel nacimiento. Ellos, los ignorantes, pasan a ser maestros en humanidad. "Todos los que lo oían se admiraban de lo que decían los pastores". Incluso la madre de Jesús: "María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón".\n¿Por qué sólo los pastores recibieron el anuncio del ángel? La respuesta parece clara: porque "velaban de noche". Todos los demás dormían. Y también por su humildad: guardaban ovejas, mientras los poderosos controlaban personas como si fueran corderos.\n13. Noche. (… de noche velaban el rebaño).\nEn los Evangelios "noche" tiene un significado profundo. Significa oscuridad. En ninguna parte se dice que Jesús naciera de noche, pero cuando se habla de los Pastores se dice que velaban de noche. Es la noche de la Humanidad.\nPor la noche son posibles tres actitudes:\nacomodarse a la oscuridad, y ponerse a dormir.\naprovechar la oscuridad para cometer fechorías ("las obras de la noche").\nvelar, buscando ver, esperando el amanecer.\nJudas aprovechará la noche para entregar a Jesús (Juan 13:30). Los soldados aprovecharán la noche para apoderarse de Jesús (Fueron con linternas y antorchas, Juan 18:3. Es la hora del poder de las tinieblas, Lucas 22:53).\nEn cambio los Pastores velan de noche guardando el rebaño (como los Magos observando las estrellas. Mateo 2: 2).\nLa crucifixión de Jesús (del Hombre) provocará una experiencia de noche total en pleno medio día (Mateo 27:45). La condena del Hombre deja a la Humanidad en plena oscuridad.\nJesús representa la luz. "La gloria del Señor los envolvió con su luz". Para la Humanidad, sólo el Hombre es la luz. Sentirse hombre y construir humanidad es caminar en la luz y hacer las obras de la luz (Juan 12: 35ss). Todo otro "absoluto" al que sean sometidos los humanos, nos devuelve a las tinieblas. Dios, Patria, Nación, Progreso, Democracia, Ley, Constitución, Orden, Libertad, Justicia, … si no son iluminados desde el Hombre, nos dejan en las tinieblas.\n14. Circuncisión. (tocaba circuncidar al niño, y le pusieron por nombre Jesús).\nLa circuncisión era el rito por el cual un hombre varón entraba a formar parte del pueblo de Israel. Un rito bastante machista porque las mujeres no lo pueden recibir. Y es que la ciudadanía de la mujer dependía de la del marido. ¡Al revés de como sería razonable!\nPero hay que destacar la significación importante de este rito en el caso de Jesús. Por la circuncisión Jesús es constituido cien por cien judío. Como tal, es heredero de las Promesas hechas por Dios a Israel. Así, los Evangelios podrán situar en Jesús la "plenitud de Israel". Y no sólo de Israel. Nos describirán su pasión y muerte como una "entrega" que Israel hace a los Paganos (que somos el resto de la Humanidad). El "rechazo" que Israel hará de su "Mesías" será ocasión de que sea "entregado" a toda la Humanidad, representada en el Procurador Romano (Mateo 27: 1; Marcos 15: 1; Juan 18:30). Es como ciudadano de Israel que Jesús hereda las Promesas de Dios, y las universaliza. En la Cruz, "izada fuera de Jerusalén", la "realeza de Jesús" es ofrecida a todos. El cartel (Jesús Nazareno, rey de los Judíos) estaba escrito en hebreo, latín y griego (Juan 19:20), porque estaba destinado a todos. Negado por los primeros destinatarios, el Rey de los Judíos ensancha su realeza liberadora a todos los humanos (que acepten ser humanos) (Mateo 22: 3SS, ó Lucas 14: 18ss).\nPublicado por Genís Deusedes en 12:17\nSAGRADA FAMILIA. Palabras y Palabrejas: "Bandera". "84 años"\nSagrada Familia. CICLO B.\n"Bandera". "84 años".\n10. Bandera. (Este chico … será una bandera discutida).\nBandera significa el signo de un Pueblo o de una forma de ser. A menudo se levanta en alto para que sea perfectamente visible por todos. Cuanto más elevada esté una bandera, más combatida será por aquellos que no aceptan lo que representa.\nDe diferentes maneras los Evangelios nos presentan a Jesús como la bandera de la plenitud humana. Será una bandera levantada en alto al momento de su crucifixión, y con un letrero claro: "Jesús Nazareno, Rey de los Judíos" (Evangelio de Juan 19:20). El evangelio de Lucas (23:35) recalca que, en el momento de la crucifixión, el Pueblo estaba allí, mirando. El evangelio de Juan (3; 14) pone en boca del propio Jesús estas palabras: Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, también el Hijo del hombre debe ser levantado, para que todo el que crea en él tenga vida eterna.\nEn el relato que hemos leído hoy, Simeón anuncia, interpretándola, la crucifixión de Jesús. Jesús, elevado en la Cruz, es para unos bandera que les muestra la realidad profunda del Hombre. Pero, para los representantes de Poder (el Poder es el anti–Hombre) es una bandera discutida. Hombre y Poder visualizan dos formas contrarias de ser: en la Cruz, Jesús "exhibe" que el Hombre llega a ser plenamente humano entregando la vida; en cambio para los Poderosos, la Cruz es el resultado de una sentencia. Lo hacen decir a la gente del pueblo: "Nosotros tenemos una ley, y según esa Ley (este hombre) debe morir, porque se ha declarado Hijo de Dios".\nLa Cruz, sobre el Calvario, es la bandera que permite a todos saber de qué parte están: con el Hombre o contra el Hombre. Estamos contra el Hombre siempre que intentamos someter a los demás a otras banderas: el Poder, el Dinero, la Ley, la Nación, el Orden, …\n11. 84 años. (… Había quedado viuda hasta los 84 años).\nTodos sabemos que, sobre todo en las culturas antiguas (cuando en pocas ocasiones se tenía que hacer uso de la exactitud), los números eran utilizados para expresar situaciones de la vida personal o colectiva. Por ejemplo: el número "7" se usaba para indicar una plenitud no definitiva, porque recordaba a la "semana", que era un período de tiempo bastante apto para hacer y terminar una obra (como en el Relato de la Creación) .\nEntre los hijos de Israel, también el número "12" estaba cargado de simbolismo, por aquello de las 12 Tribus que formaban el pueblo de Israel.\nEl relato de hoy habla de la profetisa Ana, y hace notar que, después de vivir 7 años casada, se había quedado viuda hasta entonces, a los 84 años.\n84 es 7 veces 12. El resultado indica también ancianidad, porque 84 años, sobre todo en aquel tiempo, ¡eran muchos años! Recalcando esta ancianidad con el número 84, el relato convierte a esta profetisa en una personificación de la situación de Israel cuando nació Jesús. No se dice que Anna (Israel) tuviera hijos, a pesar de haber estado casada 7 años, pero se insiste en que estaba dedicada noche y día al culto de Dios, no con sacrificios como los sacerdotes, sino con ayunos y oraciones. Aparece como experta en esperanza. Ante Jesús, como si fuera su hijo, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban el tiempo en que Jerusalén sería redimida.\n¿De qué tenía que ser redimida, Jerusalén? Los 7 años de matrimonio son una alusión directa a la Alianza de Dios con Israel. Una alianza que se había roto. Durante mucho tiempo, la comunidad de Israel había como enviudado, a pesar de "disponer" del Templo, los representantes del cual no aparecen aquí para nada porque, de servidores del Templo se habían convertido en dueños. Pero ahora, para los fieles a la esperanza de Israel, el Niño que tienen delante es la señal (la bandera) de que la Alianza está a punto de ser renovada. Con la renovación, Israel cumple su tiempo (7 x 12) y la nueva alianza queda abierta a todos los hombres. "Luz para alumbrar a las naciones".\nCon los dos ancianos del relato de hoy, Israel cumple su misión en la Humanidad. Con ellos, termina el tiempo de Israel y comienza el tiempo de la Humanidad (que incluye a Israel). "Gloria de Israel su Pueblo".\nDicho con palabras actualizadas:\nCada Pueblo, de una forma u otra, se siente elegido por Dios, y va tomando conciencia de su identidad hasta que llega un momento en que esta identidad es entendida como su aportación específica a la Humanidad. En la Humanidad y construyendo Humanidad, cada Pueblo encuentra y descubre su propia plenitud.\nPublicado por Genís Deusedes en 21:53\nREFLEXIONES DOMINICALES. SAGRADA FAMILIA. CICLO B.\nSAGRADA FAMILIA. Año B.\nNavidad es una fiesta importante. La liturgia le dedica toda una semana. Los primeros días de esta octava de Navidad están especialmente dedicados a personas "relacionadas" con el Nacimiento de Jesús.\nEl día 26 está dedicado a San Esteban, porque fue el primer mártir. Los mártires se asocian a la vida de Jesús. Por ello, en la iglesia, el día del martirio también es llamado "dies natalis": día del nacimiento.\nEl día 27 está dedicado a San Juan Evangelista, porque su Evangelio es el que expresa con mayor profundidad el significado de "la Encarnación del Verbo", es decir: el significado de la "Vida de Jesús".\nEl día 28 está dedicado a los Santos Inocentes. Según el relato de Mateo, Herodes, que aquí encarna al "Poder Anti–Hombre", mata para mantenerse en su trono.\nEl domingo dentro la octava de Navidad está dedicado a la Sagrada Familia. Este año (2014) se sobrepone al Día de los Santos Inocentes.\nLa fiesta de la Sagrada Familia es moderna: la instituyó el Papa León XIII, hace un centenar de años, para contrarrestar la "crisis de la familia" que comenzaba a perfilarse.\nSobre el texto del evangelio.\nEl evangelio de hoy, propiamente, no nos habla de "la familia". El mensaje del relato va por otro lado, y nos afecta mucho más directamente.\nTomando como punto de partida las "normas religiosas", representadas por el "Templo de Jerusalén", el relato nos quiere preparar para el mensaje central de la predicación de Jesús, que se podría expresar así: En nuestra relación con Dios, no llegamos a ser "adultos" hasta que no vamos más allá de una religión dirigida a "Dios como Señor" para encontrarnos con "Dios como Padre, y con los demás como hermanos".\nAunque los padres de Jesús le llevan al Templo para cumplir lo que mandaba la ley de Moisés o Ley del Señor, de hecho no es eso lo que nos cuenta el relato, sino que aparecen dos personajes que, movidos por el Espíritu Santo, "amablemente secuestran al grupo" –el niño y los padres– para hablarles de quién es realmente ese "niño" y de cuál será su Misión. Se trata de dos personajes "ancianos", que ya han vivido su vida (vida de esperanza) y dejan claro que "ahora ya pueden morir en paz porque sus ojos han visto al Salvador de todos los pueblos" (no sólo de Israel).\nUno de ellos, Simeón (el nombre significa: "el que sabe acoger"), dirige a María unas palabras sorprendentes: Este chico será motivo para que muchos caigan en Israel y muchos otros se levanten; será una bandera discutida, y a ti misma una espada te atravesará el alma; así quedará clara la actitud escondida en los corazones de muchos.\nPara entender el significado de estas palabras hay que ir al final de la vida de Jesús. En el Calvario, Jesús en la cruz es izado como una bandera discutida. Situado entre dos criminales: uno le increpa, mientras el otro le acepta como salvador. Al pie de la cruz, los representantes del templo le increpan, mientras el centurión le acepta como Hombre Justo (Lucas 23, 35ss). En pleno mediodía se hace de noche para dar inicio a una nueva etapa que ya no estará presidida por el Templo ("la cortina del templo se rasgó por la mitad"). Queda en la cruz el Hombre, que será desde ahora el único criterio para evaluar los sentimientos escondidos en el corazón.\nSi María anunciaba el futuro de Jesús poniéndolo en un pesebre, ahora, en el Templo, en brazos por dos ancianos, se anuncia "al Inocente condenado" como "bandera", combatida pero decisiva y definitiva.\nSobre la fiesta de la Sagrada Familia.\nAunque el texto leído no tiene por finalidad hablarnos de la "familia", los Relatos de infancia nos presentan a Jesús como "hijo de una familia". Y esto es muy significativo.\nJesús "el salvador" no es un extraterrestre ni un semidiós o un ser sobrenatural o celestial … que viene desde fuera a "salvarnos". Jesús es cien por cien hombre; es uno de los nuestros; carne de nuestra carne; historia de nuestra historia.\nUna vez un buen amigo me decía: ¿por qué los curas nos habla tanto de "salvación"? ¿De qué debemos ser "salvados"? ¿Es que nacemos "perdidos"? ¿Por qué estamos "perdidos"?\nMi amigo se quejaba con razón porque ni nacemos "perdidos" ni "estamos perdidos".\nSólo podemos hablar de "salvación" tras descubrir la clase de Vida a la que estamos llamados.\nUn caminante, sólo sabe el camino que le falta por hacer cuando ya conoce el término a dónde va. Es su capacidad de ser mariposa lo que permite hablar de "salvación" de la oruga. Los simples gusanos no necesitan "salvación".\nLa música "salva" las cuerdas de una guitarra cuando son dóciles a la creatividad de un buen artista.\nEs nuestra capacidad humana de ser amados y de amar lo que "salva" el corazón humano cuando es dócil en las manos de Dios. Sin esta capacidad no pasaríamos de ser, como bellamente dice el poeta catalán David Jou, en su Canto espiritual, "una extraña opacidad", ni perdidos ni salvados.\nEl Hombre no es un ser perdido que necesita ser salvado desde fuera. Jesús, nacido de mujer como cada uno de nosotros, y, como cada uno de nosotros, nacido niño, sometido a la "ley", se convierte en "salvador" porque con él descubrimos que somos amados por Dios, llamados a ser sus hijos participando de su propia Vida. En él nos descubrimos "Familia de Dios".\nMensaje del relato evangélico.\nNacemos y empezamos "bajo la ley", no importa que sea un edicto de César o la Ley de Moisés o las leyes de la Religión, o las leyes de la no–religión o las leyes del Ateísmo. Nacemos bajo la Ley, pero estamos llamados a la Libertad ("salvación"), aunque esto provoque fuertes tensiones (bandera discutida), porque no siempre amamos la Libertad. "Una espada te atravesará el alma".\nMensaje de la Fiesta.\nSomos familia de Dios y hermanos de todos los hombres.\nEn primer lugar es conveniente no utilizar los Relatos de infancia para defender un determinado modelo sociológico de familia o de sociedad. Los evangelios no hablan de "sociología" sino de "buena noticia" o, si se quiere decir así, hablan de "humanidad adulta".\nIncluida en el marco de las celebraciones de Navidad, la fiesta de la Sagrada Familia es una invitación a sentirnos familia de todos los humanos y de todos los vivientes, y a trabajar para que las relaciones de dominio–sujeción vayan siendo sustituidas por relaciones "familiares". Y hay que empezar por nuestro mismo entorno: familia, pueblo, comunidad cristiana, …\nEsto, que es tan bonito y tan fácil de decir, no es tan fácil de practicar. El viejo Simeón nos lo advierte de antemano: "sentirse familia" significa elevar al ser humano como bandera de referencia; y para ello hay que ir más allá de los mandatos religiosos o pseudorreligiosos propios y ajenos. "No es el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre" (Marcos 2, 27).\nEn nuestra sociedad pretendidamente laica, está resurgiendo con fuerza una antigua "religión" con sus fiestas y sus escritos sagrados; con sus sacerdotes y sus dogmas; con sus ritos y sus mandamientos. Su capacidad de dominio y de alienación es extrema. Su verdadero "dios" se esconde detrás de múltiples y embellecidas máscaras. Tiene mil nombres, y su acción es directamente contraria a que la Humanidad se convierta en "familia", ya que no necesita hermanos sino consumidores.\n¡Hemos sido transformados en consumidores! ¡Me uno a los que se desapuntan!\nConvertidos en consumidores, todo se convierte para nosotros en un "consumo". A menudo, también la Religión. ¿Descubrís "prácticas" actuales religiosas, que serían más bien simple "consumo de religión"?\nActualmente existe bastante debate sobre los "modelos de familia". Haced un diálogo sobre las ideas que tenéis con relación a este punto, y en el que las fundamentáis.\nPublicado por Genís Deusedes en 21:29\nNAVIDAD. Palabras y Palabrejas: "Pesebre"\nOs dejo los enlaces de las homilías para las misas de Navidad, ya publicadas en este blog:\nMisa de la Noche (Misa del Gallo)\nRelectura (Hacer el bien)\nEntrevistas con Fid’Ho\nPalabras y palabrejas. (Missa del Gallo)\n9. Pesebre. (... le envolvió y le acostó en un pesebre).\nSegún el relato del Nacimiento de Jesús en el Evangelio de Lucas, María puso el Niño en un pesebre. Y a los Pastores se les dice: Esto os servirá de señal: encontraréis a un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre. Y se insiste: Fueron, pues, deprisa y encontraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre.\nSe hace notar que María puso al Niño en un pesebre "porque no tenían sitio en el hostal". De aquí se ha deducido que la gente de Belén era poco acogedora. Nada más falso !!!\nPara entender bien este relato hay que ir más a fondo. Debería traducirse así: María puso el Niño en un pesebre porque (de momento) el hostal (katályma, en el original griego) no era un lugar para él.\nMaría es plenamente consciente de quién es su hijo. Sabe que aquel niño, cuando decida sobre su vida, se hará alimento para los demás. Lo explica el propio evangelio de Lucas: Jesús, "llegada la hora", encarga a unos discípulos que preparen la sala–comedor (katályma, en el original griego) para celebrar la Cena pascual. Sorprendentemente, los discípulos preparan el lugar, y no el Cordero pascual, porque el cordero ya está "preparado": es Jesús mismo. "Esto es mi cuerpo entregado por vosotros. Haced esto en memoria mía". Y después de cenar ... "Esta copa es la nueva alianza sellada con mi sangre, derramada por vosotros" (Lucas 22: 7ss).\nPoniendo a Jesús en un pesebre, María nos muestra, ya desde el primer momento, que Jesús (el Hombre) es alimento, y ella se asocia a este hecho. Pero cuidado!: momento le pone "envuelto", porque todavía no es la hora.\nQue la vida humana es "alimento", lo experimentamos cada día en nuestras familias, donde, sobre todo los padres, es convierten en alimento para los hijos. "Hacerse alimento" es la manifestación más clara de un amor humanizador nacido de la libertad. "Hacerse alimento" no significa que nos podamos devorar unos a otros. Sólo por amor y libremente, convertimos nuestra vida en alimento; y eso nos humaniza.\nEn cambio, devorar a los demás es lo más contrario a la vida humana, y nos deshumaniza. Los humanos hemos inventado mil maneras de "devorar" la vida de los demás: esclavitud, servidumbre, dominio, explotación, ... "El hombre es un lobo para el hombre", ya decían los antiguos. En los evangelios esta trágica realidad humana se expresa incluso a través de un "discípulo": Judas. Judas, después de tomar el pan, se va a venderlo por treinta monedas de plata (Juan 13: 27ss).\nLos relatos evangélicos no pretenden ofrecer datos biográficos sobre Jesús sino que intentan mostrarnos, en la persona concreta de Jesús, lo que constituye la esencia de una vida verdaderamente humana. Somos humanos en la medida en que, desde la generosidad, nos hacemos alimento los unos para los otros. Quizás también se quiere recalcar esta idea cuando se destaca que Jesús nació en Bet-Lèhem, que significa "casa del pan".\nPublicado por Genís Deusedes en 9:40\nEtiquetas: Navidad, Palabras, Pere Torras\nADVIENTO IV. CICLO B. Palabras y Palabrejas: "Ángel"\nADVIENTO IV. CICLO B.\n8. Ángel. (El ángel, entrando en su presencia, dijo …)\nComo dice un dicho: quien no lo sabe todo, no sabe nada. Los humanos no conocemos todo lo que existe; por lo tanto no podemos afirmar ni negar la posible existencia de otros seres inteligentes.\nHablamos de los ángeles porque la Biblia (y muchos otros Libros) hablan de ellos. Pero también hay que decir inmediatamente que la Biblia podría hablar de los "ángeles" como recurso literario; como lenguaje simbólico o mítico para expresar experiencias humanas profundas.\nLa palabra "ángel" proviene del griego, y significa mensajero. A menudo se utiliza para indicar que una persona o comunidad ha recibido un mensaje de Dios.\nA Dios no le ha visto nunca nadie. Por ello, un peligro de los humanos cuando queremos hablar de Él es "humanizarlo" tanto que perdemos su trascendencia. De alguna manera, con la "intervención" de los ángeles, se armoniza la trascendencia de Dios y su humanización, inevitable para el hombre, cuando queremos hablar de experiencias divinas vividas.\nEn la vida de las personas hay momentos en que se experimenta un sentimiento profundo de ser acompañado, ayudado, iluminado, llamado, empujado, … por "alguien" exterior a nuestra realidad. Deducir de este sentimiento que este "alguien" es Dios, sería un atrevimiento excesivo. Es más "honrado" imaginar un su mensajero (ángel).\nLos ángeles nos permiten "personalizar" una experiencia considerada sobrenatural sin ofender la trascendencia de Dios. En el lenguaje actual se podría decir que el recurso a los ángeles sería como un mecanismo de proyección que permite salvar la trascendencia de Dios y, a la vez, expresar la fe en una Presencia que afecta a nuestras vidas.\nEn la Biblia, este mecanismo de proyección tiene también otras diferentes expresiones, como pueden ser los sueños, los oráculos, ciertas casualidades, los videntes, … Y sobre todo los Profetas.\nEn el marco del Nuevo Testamento, y atendiendo al significado de la palabra, hay que decir que "el ángel" por antonomasia es Jesús de Nazaret, en quien se identifican mensaje y mensajero.\n"Evangelio" proviene de dos palabras griegas: "eu" (bueno) y "aggelion" (mensaje). Los Evangelios ("eu-aggelion") nos presentan a Jesús como hijo del Hombre, que es el mejor buen Mensaje que puede recibir la Humanidad. Sería similar a cuando unos esposos reciben el mejor buen mensaje de que se han convertido en padres. Para ellos, su hijo es a la vez el mensaje y el mensajero.\nPublicado por Genís Deusedes en 10:31\nEtiquetas: Adviento, Ciclo B, Palabras, Pere Torras\nADVIENTO III. CICLO B. Palabras y Palabrejas: "Betania"\nADVIENTO III. CICLO B.\n7. Betania. (Esto pasó en Bet-Ania, al otro lado del Jordán).\nBetania o Bet-Ania, es una ciudad ubicada a unos tres kilómetros de Jerusalén. Hablan de ella los cuatro evangelios. Pero el Cuarto Evangelio sitúa esta villa en dos lugares distintos: un lugar, coincidiendo con los otros evangelios, es en la vertiente oriental del Monte de los Olivos; el otro lugar, bien diferente pero explícitamente indicado, es al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba. Algunos estudiosos han supuesto que se trataría de dos villas distintas, y que la "Betania" del otro lado del Jordán en realidad sería otra ciudad, que tendría un nombre similar.\nNo hay que "solucionar" el problema de esta forma. Sabemos que los Evangelios no son tratados de Geografía sino que utilizan la geografía como lenguaje para decir cosas que van mucho más allá del lenguaje utilizado. Un lugar geográfico puede ser utilizado como lenguaje a partir del significado de su nombre, de su peculiar situación geográfica, de su significación sociológica, ...\nEn el caso de Betania, es importante el nombre y su significación religiosa.\nComo nombre, Betania viene de "bet" que en arameo significa "casa". Quizá se habría añadido "Ania" (Ana o Ananias). Como "Ana o Annan" significan "piedad", Betania podría significar "casa de piedad". O casa de reposo. Diferentes autores investigan en esta dirección.\nPero también es posible que el cuarto Evangelio "utilice" la palabra Betania como un derivado de Bet, de un modo similar a como, en nuestra lengua, de "casa" derivamos "caserío" o "casona" para indicar una gran casa, un linaje importante, ... Es posible que los evangelios, con el nombre de Betania, quieran significar la casa de la comunidad de los hermanos. De hecho, en Betania son situados los tres hermanos, amigos de Jesús: Marta, María y Lázaro; y Jesús se encuentra allí como en casa. También en Betania los discípulos viven la experiencia de la muerte resurrecciosa en un hermano (Lázaro). Desde Betania, según el evangelio de Lucas, Jesús "sube al cielo" prometiendo su "retorno". Quizás también se pretenda insinuar cierta contraposición con el Templo de Jerusalén, considerado normalmente como la "casa de Israel", pero que habría dejado de serlo porque los sacerdotes lo han convertido en un mercado (Juan 02:16) y cueva de ladrones (Mateo 21:13).\nPero, más allá de la corrupción del templo, los Evangelios no pretenden establecer ninguna contraposición entre la "familia de Israel" y la "familia cristiana". No hay contraposición sino continuidad. El Bautista es judío, y prepara los caminos de Jesús ("primogénito" de la nueva familia). En el cuarto Evangelio, la Betania "del otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba", representaría la casa de Israel que, cruzando el Jordán, entra en la Tierra Prometida.\nNo hay rivalidad ni oposición entre la Betania del Jordán, casa de Israel, y la Betania del Monte de los Olivos, casa de los Hermanos.\nEsta no-rivalidad sino imbricación de la "casa de Israel" y la "casa de los Hermanos" se expone aún más explícitamente al comienzo y al final del cuarto Evangelio. Jesús con sus discípulos es "invitado" a las Bodas de Caná (que evocan la boda de Dios con Israel), si bien declara que "aún no ha llegado mi hora" (Juan 2: 4). Igualmente en la Cruz , Jesús vio a su madre (que representa el Israel fiel) y, junto a ella al discípulo que él amaba (que representa la nueva familia), dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Después dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa (Juan 19:26)\nEsta relación entre la "casa de los Hermanos" y la "casa de Israel" expresados con una misma palabra, "Betania", era muy conveniente y significativa en un momento en que los discípulos judíos de Jesús eran perseguidos por la Sinagoga.\nPublicado por Genís Deusedes en 10:20\nSANTA MARÍA, MADRE DE DIOS. CICLO B. Palabras y Pa...\nSAGRADA FAMILIA. Palabras y Palabrejas: "Bandera"....\nREFLEXIONES DOMINICALES. SAGRADA FAMILIA. CICLO B....\nADVIENTO IV. CICLO B. Palabras y Palabrejas: "Ánge...\nADVIENTO III. CICLO B. Palabras y Palabrejas: "Bet...\nInmaculada Concepción. Palabras y Palabrejas: "Naz...\nADVIENTO II. CICLO B. Palabras y Palabrejas: "Desi...


SeaWorld afina detalles para la apertura de Turtle Trek\n*Nota y fotos por CanalPlus\nSeaWorld Orlando, el parque marino más famoso del mundo, está trabajando a toda velocidad ultimando detalles para la inauguración el próximo 27 de abril de TurtleTrek, su nueva atracción -única en su tipo- que permitirá a los visitantes llegar más cerca que nunca antes a las tortugas marinas y los manatíes. También los sumergirá en la travesía de una tortuga marina a través de la innovadora experiencia teatral, con la película en 3D, proyección en 360 grados y el sonido totalmente envolvente, enviando un poderoso mensaje educativo e inspirando a los visitantes a proteger el medio ambiente y a la vida silvestre.\nLa nueva atracción contará además con dos inmensos hábitats naturales, uno de agua salada y otro de agua dulce, hogar de las tortugas marinas y manatíes, algunos de ellos rescatados y cuidados por el equipo de cuidado animal de SeaWorld.\nSi tu agenda de viajes en los próximos meses incluye SeaWorld, no dejes de conocer, junto con tus niños, esta nueva atracción, que está incluida con la admisión general al parque.\nSi deseas conocer cómo ha estado progresando la construcción de TurtleTrek, visita www.seaworldturtletrek.com o revisa los videos en http://www.youtube.com/SeaWorld.\nConoce a los residentes de TurtleTrek\nLos animales residentes de la atracción han sido considerados por expertos en mamíferos del gobierno de los Estados Unidos como no aptos para ser devueltos a su hábitat natural, debido a su genética, por enfermedad o porque quedaron huérfanos. Todos ellos han encontrado un hogar permanente en TurtleTrek. Desde 1973, SeaWorld Orlando ha rescatado, cuidado y devuelto a sus aguas naturales a cientos de manatíes amenazados y más de 1.000 tortugas marinas.\nLas tortugas marinas son una especie verdaderamente global, ya que se les puede encontrar en mares templados y tropicales por todo el mundo. Han sobrevivido en los mares por más de 200 millones de años y están dentro del pequeño grupo de reptiles que dependen del mar para sobrevivir.\nEtiquetas: Central Florida parques acuaticos parques de atracciones pepsi Pepsi Next SeaWorld Latino SeaWorld Orlando\nSeaWorld afina detalles para la apertura de Turtle...