– Jorge Drexler: «Uno no escribe sobre lo que quiere, sino sobre lo que puede» Jorge Drexler: «Uno no escribe sobre lo que quiere, sino sobre lo que puede» – Jot Down Cultural Magazine\nEsta entrevista fue publicada originalmente en nuestra revista Jot Down Smart número 28\nEl Óscar está confinado tras la puerta de cristal de un aparador. Al lado de la estatuilla a la mejor canción original de 2005 se acomodan como pueden dos Grammy y un Goya: ese estante vale por toda una carrera, pero pasa desapercibido en el horror vacui de un salón de un piso señorial en pleno barrio de Chueca, en Madrid, abarrotado de instrumentos, cables, pedaleras y maletas de viaje. En la habitación luminosa, un hombre de vaqueros gastados, camiseta a juego y barba descuidada pero cuidada contesta al timbrazo de la puerta con un «voy» y corre a recibir a una señora de setenta y cinco años.\nViene a buscar una guitarra. Después de rebuscar entre las diez, doce, quince que adornan la estancia, el hombre elige una añeja Takamine y se la entrega a la señora. «¿Sabe afinarla, Felicitas?». «Sí, sí», le contesta. Y se despide de ella advirtiéndole: «Cuídela. Esa guitarra es la que me traje de Uruguay y con ella grabé ocho discos».\nJorge Drexler (Montevideo, 1964) vuelve de la puerta al centro del torbellino de cables y se deja caer en un sofá chester marrón. Ante el gesto atónito del periodista, aclara: «Es que me gusta cuidar las relaciones con los vecinos». En esta casa-estudio ultima preparativos para la gira del disco recién lanzado, Salvavidas de hielo, en el que homenajea precisamente a la guitarra: el instrumento y la voz son las únicas fuentes sonoras. Y en este estudio, también, grabó una versión de «El surco», de la legendaria artista peruana Chabuca Granda, que le ha supuesto una nueva nominación a los Grammy.\nEs una tremenda alegría. Es un proyecto muy chiquito, independiente, peruano, hecho con altísima calidad musical, pero llama la atención que la nominen justo con «Despacito», Maluma o Shakira. Alguna gente piensa que solo canciones relevantes comercialmente o de su gusto personal deberían llegar hasta aquí, y yo celebro que el mundo de la música en español permita tener un espectro tan grande que en una misma categoría compitan Chabuca Granda y «Despacito».\n¿Ha madurado la industria musical hispanohablante?\nNo sé si madurado, pero a mí me parece que todo esto le da salud. Una sociedad heterogénea es una sociedad sana, donde la gente piensa diferente, donde la Academia de la música es heterogénea. Yo me crie en una dictadura en mi época de formación como persona, como individuo. Once años, entre los nueve y los veinte. Y odio el pensamiento en bloque, el pensamiento único; me encanta la sociedad con diferentes versiones de las cosas. Me crie con esa sensación de la versión única de las cosas, fue una época jodida de mi vida, y por eso la diversidad me alegra siempre. Y es un tema muy presente en mis canciones y discos. Uno tiene sus gustos, no te voy a decir que me gusta todo, pero una sociedad es un acuerdo de coexistencia entre ciudadanos que piensan diferente y con ciertos puntos en común. Todo eso me alegra.\nEn tu disco nuevo hablas de eso, de empatías.\nHay una canción en que se ve muy claramente, «Movimiento», pero también «Telefonía», donde se establece un puente emocional con el pasado. La comunicación vista a través del tiempo, o «Despedir los glaciares», donde se establece un puente emocional con la naturaleza. No entiendo muy bien el disco todavía, lo estoy mirando aún, analizándolo. El proceso de escritura es un proceso subconsciente, así que cuando escribo no estoy calculando la temática. Uno no escribe sobre lo que quiere, sino sobre lo que puede.\nNo sigues un concepto para encerrarlo en un disco. Ni en este último.\nNo es conceptual en lo temático, sí de sonido, pero es a posteriori. El concepto siempre está relegado a la emoción, o en la tradición de Spinoza; la armonía entre la razón y la emoción, el llegar a la epifanía a través del conocimiento. Cuando estudiaba Medicina pensaba que la música era un acto irracional, pero me he dado cuenta de que tengo un lado racional y de que he pasado muchos años estudiando cosas de medicina que me podían servir para analizar al ser humano: la anatomía, la histología, ver cómo funciona una mitocondria, o los ribosomas de los citoplasmas, saber cómo se construyen las proteínas, a partir de un código genético, y qué tienen que ver con la memoria genética de las personas, y cómo el ser humano está hecho de la mezcla de memorias biológicas y emocionales. Todo entra en las canciones, y en este disco tienen que ver con el ser humano como especie. Empieza el disco: «Apenas nos pusimos en dos pies», y no está hablando de una anécdota de una persona, sino de la especie.\n¿La medicina ayuda también a construir letras o músicas?\nNo exactamente, pero lo que sí puedo ver yo es si en una canción fue compuesta primero la música o la letra. Con margen de error, pero distingo la forma de aproximación.\n¿Por la métrica, por la melodía?\nLa métrica es muy evidente, porque si es fija es probable que se haya escrito antes la letra. Como Sabina, que tiene un rigor métrico de otro tiempo, vive equivocado de siglo. Sabina pertenece al Siglo de Oro, está mucho más cercano a Quevedo que a Luis Alberto Spinetta, por ejemplo.\nPara este disco usaste una liturgia de composición bastante particular.\nNo soy persona de muchos rituales. Siempre he tendido a creer que nada es tan fácil, que las cosas no se convocan solo juntando unas piezas. El ritual va en contra de la magia. Yo empecé escribiendo la música, y fue en Eco, con la «Milonga del moro judío», donde empecé componiendo primero la letra. Ahora hago las dos. Este disco lo escribí todo en este sofá, concretamente en este lado, en esta esquina, que si te fijas está más abollada, más usada que la otra. Y escribí el disco casi entero. Pero antes de eso hacía otra cosa. Dejaba a los niños con el coche en el colegio y ponía la radio cuando volvía a casa. Cualquier cosa que escuchaba me servía de estímulo en ese trayecto. Un fragmento de una canción, una base rítmica que sirvió de base a «Silencio», por ejemplo, de música electrónica, un fragmento de una canción nueva de Sabina, que me emocionó y de ahí salió «Pongamos que hablo de Martínez», o «Movimiento», que sale de una charla en un programa sobre movimientos migratorios.\n¿Da igual el dial?\nSí, podía ser hasta Radio María [risas], porque iba haciendo zapping; lo usé como disparador asociativo. Y luego venía aquí y lo desarrollaba. A veces no salía nada.\nY te ponías a escribir… ¿a mano?\nAmbas cosas; tengo un cuaderno que siempre tengo cerca, pero muchas veces también en el ordenador, y a veces grabando en el teléfono directamente. Y un detalle importante. Pasé muchos meses en el sofá, sin pasar al estudio. El estudio es como una segunda cita; primero vas al sofá y luego a la cama. Hasta que no sentí que tenía todas las canciones, no pasé al estudio, al sancta sanctorum, donde empezamos el concepto de sonido. Tenía muchas ganas de que fuese un disco de canciones, que la premisa fuese compositiva. Luego, además, encontramos un sonido, lo que me hace muy feliz, pero quería que las canciones fuesen independientes. Hicimos un disco de guitarra y voz sin que suene a guitarra y voz, porque están percutidas. Es un disco lleno de paradojas.\nEl propio título lo es, Salvavidas de hielo.\nEl hielo no dura, es paradoja temporal: flota, pero es efímero. Uno tiende a asociar a la salvación la eternidad, y en realidad la vida es efímera y no por ello pierde valor. Y un salvavidas, ya que la vida es efímera, por definición también lo es, aunque sea de corcho. Pero el título me gusta porque trata un solo elemento: agua sobre agua, guitarra sobre guitarra. Lo hicimos con mucho reposo, y si algo define el trabajo del disco y la gira es la premeditación. Hemos dado tiempo para que las cosas se decanten, y que se sepan los conciertos con tiempo: nunca salí de gira teniendo todo vendido, como tenemos ahora.\nYa tiene cuatro teatros Gran Rex llenos. Convendría explicar lo que significa llenar ese templo de la música en Buenos Aires.\nEs una locura, me asusta solo pensarlo. No hay teatros de tres mil cuatrocientas personas en España, es una dimensión de teatro que excede la habitual. El Gran Rex tiene estructura de teatro, pero es como un palacio de deportes. Y con ese público argentino, que tiene una expresividad con un grado de cariño y exceso y amor tan gigantesco. Los uruguayos somos más como del norte de España; hay mucho gallego, mucho vasco, con menos sangre italiana y sin esa autoestima que tiene Buenos Aires. Como decía Jaime Roos: «Montevideo es como Buenos Aires pero unplugged». El público es muy cariñoso, pero más sereno.\nLa uruguayidad frente a la argentinidad.\nEn la dictadura se hablaba de orientalidad, por la Banda Oriental, como se llamaba a Uruguay. Se hablaba de raza oriental, del concepto de raza. Mira que la gente es tarada, un país armado de la fusión entre migrantes europeos, africanos y algo de indígena… que hablen de raza es tremendo. ¿Sabes qué? Todo se arregla con un examen genético de los que se encargan ahora. Sale caro, pero se acaban todas las xenofobias. Con un poco de saliva te dan tu ADN. Así se acaban las tonterías, y de ahí viene esa canción, «Movimiento»; yo no soy de aquí, pero tú tampoco. Haz un mapa con las migraciones familiares y te darás cuenta de que nadie es de aquí.\nEs recurrente tu viaje familiar en tu música.\nEs otra paradoja, porque la identidad familiar siempre me ha atraído mucho y, al mismo tiempo, cuando la identidad se vuelve exclusión, siempre me ha horrorizado. Desde Llueve, de 1997, decía «en este mundo tan separado hay que entender de dónde se es, pero todos somos de todos lados y hay que entenderlo de una buena vez». Y me hace gracia; veinte años después me doy cuenta de que el tema aparece en otra canción. El mundo de las canciones que uno escribe se construye con una mesa llena de cuentas que no son infinitas. Uno va agarrando cuentas para hacer diferentes collares, pero las de la base son muy parecidas.\nPor ejemplo, con la identidad.\nLa tengo muy presente. En una época pensé que era mi lado judío, la pregunta que se hacen los errantes, de dónde soy, de dónde vengo.\nMe encanta la definición de Pessoa: «Mi patria es la lengua». Él hablaba del portugués, que, aunque no es mi lengua, también es mi patria. Me siento muy cómodo en ella, aunque nunca la estudié. Yo me siento en casa realmente en gran parte del territorio iberoamericano, incluyendo parte de Estados Unidos. Pero eso es provisional, aspiro a sentirme en casa en más sitios. La perspectiva es la vacuna para un montón de estupideces.\n¿Tomaste perspectiva de tu país al irte?\nCrecí en una casa que relativizaba mucho las identidades. Mis padres tenían orígenes diferentes y mi padre dentro de sí mismo tenía ya dos identidades: superuruguayo, pero a la vez alemán, porque nació en Berlín. Y muy judío, pero de Peñarol a morir, muy uruguayo…\n¿Qué música escuchaba tu padre con ese cruce?\nMuy variado: Zitarrosa y Viglietti, pero Bach, Monteverdi, Schumann, Comedian Harmonists, lo berlinés de entreguerras, los Beatles, jazz.\nY sin embargo es una vecina, una Felicitas uruguaya, la que te abre a la música.\nPor eso mantengo buena relación musical con la vecindad [risas]. Sí, fue María Elena Abella, que era más casi una abuela adoptiva que una vecina. Mis padres hacían muchas guardias, eran médicos los dos y ella nos acogía. Me acuerdo mucho de su casa, tenía un piano con un Guernica encima. Y además tenía una hija tupamara que estaba presa en aquellos años de dictadura, así que ella también necesitaba el afecto de unos niños, que éramos mis hermanos y yo. Ella me sentó frente al piano y le dijo a mi madre: «A Jorge le gusta el piano; toca y canta y repite la melodía. Creo que debería estudiar». Yo tenía cinco años. Y así empecé.\nPero luego estudiaste Medicina.\nSí. Soy una persona de desarrollo personal lento. Tardo mucho en darme cuenta de lo que quiero realmente.\nUna vocación reposada.\nSí, es que yo también vivía en un mundo muy cerrado. La primera vez que toqué con la mano una batería tenía ya trece o catorce años. Dije: ¿qué es esto? Nunca había estado en contacto con un instrumento de ese tipo. Mis hijos ya lo están desde que tienen menos de un año. Con esa edad, íbamos a los ensayos de la banda de un amigo y todavía recuerdo, y me estremezco, pasar las dos noches anteriores sin dormir sabiendo que iba a estar sentado en el suelo entre una guitarra, un bajo, una batería y al lado de una chica guapísima. Yo no tenía cultura sobre la música, tenía más sobre medicina.\nEn casa había mucha literatura y música, pero no como método de subsistencia o como profesión. No había intelectuales humanísticos. Fui optando en secundaria por opciones orientadas a la biología, y cuando quise ver me había metido en un embudo y ya estaba estudiando Medicina en la facultad.\nPero nunca dejaste de tocar.\nSolo un año dejé de estudiar música. Me di cuenta de que era importantísima para mí y la combiné para siempre con la medicina. Tenía muy poco: iba por la mañana a la facultad, por la tarde a la clínica y por la noche al estudio de grabación, que eran las horas baratas que me dejaban. Mis primeros dos discos los hice ejerciendo de médico.\n¿Te los pagó la medicina?\nSí, sí, el primero lo pagué con las prácticas, aún no estaba licenciado, y el segundo poniendo inyecciones a domicilio.\nEs esa la época de la foto definitoria en tu vida, la que ilustra el vídeo de «Pongamos que hablo de Martínez». En ella está Sabina contigo…\nConmigo y con mi guitarra, ¡que es la que se llevó hoy Felicitas! [risas].\n… Y también está Eduardo Darnauchans, referente de la música en Uruguay pero que no se conoce en España.\nDarnauchans era un compositor único, una delicadeza y erudición que combinaba desde chanson française hasta canciones sefardíes, mezclado con Dylan. Y todo eso sin haber tocado fuera de Uruguay. Creo que ni siquiera salió de Uruguay, de hecho. Darnauchans se había hecho amigo de Sabina y cuando este iba a Montevideo se iban de copas, que es lo que están haciendo en esa foto de la canción, sacada en Lobizon, un boliche de Montevideo. Para mí era un héroe. Yo tocaba sus canciones y era un referente, y de hecho ahí estoy nervioso por los dos, en realidad.\nEn aquella época no eras conocido ni en Montevideo.\n¡No me conocía nadie! Aquellos años yo solía tocar en un boliche llamado Amarcord en el que cabían cuarenta personas. Ese era mi público, imagínate. Para que te hagas una idea: mi primer disco solo se editó en casete, porque no había presupuesto para CD y vinilos ya no se hacían. Vendí treinta y tres copias. Y cuando lo conté en una entrevista en Venezuela, me dijeron: «Bueno, treinta y tres mil para un país como Uruguay no está mal». Pero no. Eran treinta y tres, y a treinta y uno de los compradores los conocía. Pero al menos había dos a los que no.\nTe cambió la vida Sabina, al que teloneaste en el Teatro de Verano de Montevideo.\nFue el 10 de diciembre de 1994. Al terminar de tocar, mis músicos se fueron y yo me quedé a ver a Sabina. No lo conocía mucho, no me había gustado mucho lo que había escuchado, pero no por culpa de él, sino por mi lentitud. Mira, tampoco me gustaba Leonard Cohen, que me ponía mi padre: estaba centrado en lo musical aquella época; yo era músico, no escritor. Para mí la letra era un dolor de cabeza, estaba deseando encontrar un letrista y sacarme esa responsabilidad de encima. Mi referencia era João Gilberto y su musicalidad, aunque tuviera una letra como «bim bom, bim bim bom» [canta a João Gilberto]. Ese era mi concepto de canción. Y ese estilo no pegaba con el pop rock urbano de Joaquín. Pero, en fin, me quedé a verlo. Y a la salida me mandó llamar y me dijo: «No te pude oír, pero Antonio García de Diego y Pancho Varona me han hablado de ti tanto que quiero escucharte. ¿Puedes tocar una canción?».\nToqué un par de temas y me paró por la mitad. «¿Qué haces tú aquí?», me dijo. Y ahí le digo a lo que me dedico, algo que le recordará Darnauchans por la noche: «Él es médico». Y dice Joaquín: «Él no es ni médico ni pollas» [risas]. Le vino un entusiasmo tremendo: «Tienes que venir a España, estás perdiendo el tiempo. ¿Tienes algún compromiso?». Yo, claro, mentí: tenía todos los compromisos del mundo: un piso, trabajo, era el heredero de una clínica familiar de otorrinolaringología, tenía novia… Pero le dije: «Ningún compromiso, ¿qué hay que hacer?».\nY cruzaste el Atlántico, como un futbolista juvenil que aún no debutó en Primera.\nTodo el mundo pensaba que a quien se iba a llevar Sabina era a Darnauchans. ¡Y a lo mejor Sabina también lo pensaba! Pero fui yo.\n¿Cuánto tardaste en ir a España desde aquella noche?\nMenos de dos meses. Y volviendo a la noche, siguió y siguió, después de aquella foto en Lobizón. Fuimos boliche a boliche, cerrando hasta cuatro, literalmente. Hasta las 11 de la mañana; me iba a la clínica directo desde el hotel de Joaquín. El tipo era incansable, había cerrado todo y el sol estaba arriba, pero aún seguíamos con la guitarra tocando en la habitación.\n¿Qué fue para ti aquella noche?\nEsa noche fue como si hubiera tomado ayahuasca: me elevé así, fuera del cuerpo, y vi la realidad desde arriba. Y vi a través de los ojos de Joaquín lo que pasaba; me relataba un mundo desde la altura.\nOtra vez la perspectiva.\nExacto. Él entendía lo que era un muchacho escribiendo canciones pero viviendo de otra profesión, tenía perspectiva. Y además era cosmopolita, porque conocía Medellín, Guadalajara, Rosario, Badajoz, Valencia. Todo lo que iba adquiriendo con el tiempo él me lo inyectó en unas horas. Me dijo que en ese momento en Madrid se centraba todo en la canción y que lo que yo hacía iba a gustar. Que me iban a pedir canciones Víctor Manuel y Ana Belén y otros, y así sucedió. Fue como un oráculo. A los dos días desperté, entre comillas, y le escribí una carta que nunca me contestó porque, de hecho, la devolvió Correos, sin entregar, seis meses después. Pero cuando eso sucedió yo ya estaba en España viviendo.\nVine a pasar un mes, visitando amigos en febrero, que son vacaciones en Uruguay, fui a ver a una novia que vivía en Suiza… Y me estoy dando cuenta de que ella me regaló esto [se toca un colgante de plata al cuello], el logo que usamos para la gira, como las cuerdas de una guitarra. Se mezclan las historias. Pero sí, vine un mes y enseguida me encargaron canciones, me enamoré de la madre de mi primer hijo y me quedé.\nLos dos primeros discos grabados en España no funcionaron muy bien, ni aquí ni allá.\nSí, el tercero, Frontera, fue el primer punto de inflexión. La gente piensa que vine aquí y me fue muy bien rápidamente. Pero vine en el 95 y el primer disco que resultó realmente bien fue diez años después, Eco. Luego gané el Óscar. Los primeros cuatro discos que hice en España fue de lo mejor que me pasó como músico; mantenía a una familia, recorría España en furgoneta o autobús en lugares chiquitos y sentía que tenía un público. Fue una realización personal total, pero uno de los fracasos comerciales más rotundos que debe haber habido en la época. Seguí haciendo discos porque gustaban en la discográfica y porque veían que Ketama o Rosario Flores grababan mis canciones, pero yo era un pésimo vendedor de discos. No llegaba ni al mínimo de distribución de la primera tirada. Pero es verdad que, dentro de eso, Frontera al menos explotó en Argentina, el típico álbum que te encontrabas por allá en todos lados, un fenómeno popular. En España, en cambio, no.\nTu llegada a España, de hecho, coincide con la explosión del indie y las letras en inglés. Cantar en español era un sacrilegio.\nEs que… ¿en qué año nace el indie? ¿Qué es el indie? No lo tengo muy claro. Como eso de los cantautores. Me parece tan fea la palabra indie como cantautor.\nUn cancionista que incluye desde, por ejemplo, Xoel López, que viene del indie, a Atahualpa Yupanqui o a Björk. Es una palabra muy abierta.\nComo cancionista has sido reconocido progresivamente.\nBueno, tampoco ha prendido tanto en España, todo va despacio: tengo más público en Bogotá, Santiago de Chile o Lima que en Madrid. También Sabina decía que Latinoamérica le salvó la carrera. El puente transatlántico realmente existe. Aunque tiene sus inercias. Y es de doble dirección. Cuando voy a tocar a Valladolid hay gente de allá en el público. Y ahora voy a cualquier lado en Latinoamérica y también veo españoles.\n¿Crees que España hace uso de ese puente transatlántico?\nEl puente siempre ha funcionado, aunque en la crisis hubo un cambio de política y se cayó la cooperación, y también hay una parte del país a la que le interesa más ser europea que mirar hacia Latinoamérica. Del otro lado, los latinoamericanos son los inmigrantes que más fácil se arraigan, con un bagaje cultural tan cercano, con códigos tan cercanos. Y, hablemos con franqueza, hay flujos migratorios que se encapsulan más. Hay segundas y terceras generaciones de otros lugares que no se integran tanto. Algo pasa que no funciona. Pero luego piensas en los iberoamericanos y en cuántos tienen parejas españolas, y lo ves claro. La gente viene aquí y enseguida se mezcla: yo tengo tres hijos españoles con dos mujeres españolas distintas, ya he cumplido con mi integración [risas]. Los emigrantes también tenemos una obligación de llegar al sitio, ver lo que pasa y aprender a amar ese lugar. No me sirve el comentario victimista del emigrante, también uno tiene la responsabilidad de integrarse. Yo me considero español, aunque sea uruguayo y con pasaporte alemán por mi padre. Bueno, más que español soy del barrio de Chueca.\nVaya momento para hablar de pertenencia y territorio.\nLo de Cataluña es un tema que me entristece mucho. Es la primera vez que veo algo en España que me desconcierta tanto, que tenga tan dividido a mi grupo de amigos. Creo que desde que llegué a España me di cuenta de que «patria» quiere decir algo diferente que en Latinoamérica. Me encantó ver disolverse la palabra patria, verle las costuras. Y entender que dejar de ser patriota no te hace dejar de amar tu tierra. Cuando llegué, hace veintidós años, uno de los lugares más cosmopolitas era Cataluña, que además se reía de su propio nacionalismo. Cuestionaban eso a la vez que todos eran lo más catalanes posible. Para mí fue un aprendizaje, una lección de vida, que se rieran de su propia identidad. Y hoy se ha vuelto un tema serio. Y me entristece. Pero no hay que engañarse: es un enfrentamiento en que nadie se ríe, tampoco de este lado. Los españoles tampoco se ríen de su identidad, y antes se mataban de risa. Ahora se han puesto serios y se ha convertido en un enfrentamiento entre dos nacionalismos exacerbados.\nUna anécdota que marca mi relación con los nacionalismos: cuando era chico, en mi barrio, Punta Gorda, había un hotel donde se quedaban equipos de fútbol. Y una vez vino el River Plate, de Buenos Aires, a jugar contra el Peñarol. Se formó una turba infantil a las diez de la noche, era aquella época en que todavía se vivía en la calle. «Vamos a hacer ruido para que no duerman los argentinos», dijo alguien. Me pareció una idea genial, inmejorable. Entré a casa a por unas cacerolas, y ya estaba saliendo para unirme a los linchadores para agredir sonoramente a los argentinos cuando me vio mi padre, salió a la ventana y me preguntó que adónde iba. Cuando se lo dije, me dijo que pasara adentro. Me sentó en el sofá, serio, y me dijo: «Así empiezan un montón de cosas malas, sin saber por qué, aunque parezca gracioso». Y entonces me habló de la Noche de los Cristales Rotos, él estaba, vivía en Berlín. Me contó que empezó con un grupo de gente con mentalidad infantil, y que acabó como acabó. Me hizo ver lo poco que me diferenciaba de ellos. Me quedó para siempre en la cabeza. «A mais triste nação, na época mais podre compõe-se de possíveis grupos de linchadores», [cantando] dice Caetano Veloso.\n[Llegan más músicos a almacenar bártulos para la gira. Drexler se levanta del sofá y pide ir a la habitación de al lado. «Es el sancta sanctorum». Allí hay una mesa de escritorio con un ordenador, varias estanterías repletas de libros, dos dibujos originales de Liniers y, debajo, un sofá flanqueado por un cajón, el instrumento de percusión que le da argumentos para darle vueltas al puente cultural entre España y América Latina].\nAl cajón se tardó poco en cambiarle el nombre: cajón flamenco en vez de cajón peruano, pero es una de las pocas cosas con fecha y lugar de la transferencia: aquella gira de Paco de Lucía en Lima en la que Rubén Dantas, el percusionista, se lo trae y se empieza a usar en el flamenco.\nDantas es brasileño.\nEso iba a decir, ¿hace falta un brasileño para detectar la posibilidad de un cruce como este? A mí me nombraron embajador de la cultura latinoamericana, que me honra mucho, pero no estoy capacitado, estoy demasiado ocupado con la música como para hacer bien un trabajo así. Pero hay una cosa que me gustó y acepté: tengo la sensación de que Latinoamérica se adelantó quinientos años a la historia de la multiculturalidad, en el sentido de que lo que el mundo está intentando hacer ahora ya se hacía allí: Europa, África y América en una coctelera muy concentrada, porque empezó de a poco en el siglo xv, pero en el xvi fue más rápido y en el siguiente ya fue de golpe.\nEspaña tuvo un papel integrador, a diferencia del norte. Como decía el brasileño Lenine, transando (‘follando’). El grado de dinamismo de incorporación de cultura de Latinoamérica es pasmoso. Ahí tienes a los africanos que llegan a Perú y dos generaciones después recitan décimas; ahí tienes a Nicomedes Santa Cruz recitando décimas. No se sabe por qué, además, la décima encaja perfecta en la población negra. Habría que preguntarle al gran maestro Alexis Díaz Pimienta, un repentista cubano que vive en Sevilla y es mi profesor de literatura e improvisación en verso.\n¿Haces improvisación en verso?\nSí, en octosílabo. Con Alexis hacemos un ejercicio que se llama «hablar en octoñol». «Y nos pasamos hablando durante un rato muy largo, y pensando en lo que viene, y pensando en lo que va, en todos los lados hablando y diciéndole a una persona que tiene sentada enfrente…». Todo esto que te estoy diciendo son octosílabos, y nos la pasamos hablando, «sentado tú aquí de frente y yo aquí con la guitarra», ahí va, todo octosílabos.\n¿Tienes que ir contando sílabas con los dedos?\nAntes sí, ahora no me hace falta. No cuento, lo tengo en la cabeza. «Y el verso ya va saliendo». Ahí te va otro octosílabo. Octoñol.\nEl octosílabo es patrimonio del español.\nEl octosílabo debería tener un instituto en España. Es patrimonio español completamente, es la célula métrica espontánea del lenguaje: «Hasta la victoria siempre», taratá taratatá tá.\nLuego está la décima espinela, a la que rindes tributo en «Milonga de un moro judío» y en la que basaste incluso una aplicación de móvil.\nSí. La aplicación N. Inventamos décimas con diez opciones de verso por cada una de las diez: diez mil millones. Eso lo hice yo solo, una aplicación de combinatoria poética.\n¿Aún se puede descargar?\nEstá a punto de morir, ya han pasado cuatro sistemas operativos y hay que actualizarla y cuesta más que lo que recauda, pero ya cumplió su función, que era explorar las posibilidades combinatorias de la canción. Qué quiere decir que una melodía abra o cierre una frase, a qué altura del verso tiene que ir qué entonación y qué rima, y qué posibilidades combinatorias tiene la rima. Jugar con eso.\nNo usas tanto el endecasílabo.\nSabina tiene una tendencia absoluta al endecasílabo. El endecasílabo es un invento italiano. Cuando lo trae aquí Garcilaso de la Vega, en la misma época en que Vicente Espinel crea la décima, suena más rimbombante, más sonoro, taratá taratatá taratatá. Da para desarrollar conceptos, para describir mejor. Es increíble, pero tres sílabas de diferencia es un mundo. Por eso es arte mayor y por eso el octosílabo, como la décima, es llamado despectivamente «arte menor». España adopta una estructura de verso claramente europea, la toma como propia y, mientras tanto, da una patada por atrás a la décima y la manda para Latinoamérica. En realidad, fue el Romanticismo.\nLa décima, por el eje de simetrías, está mucho más vinculada métricamente al Barroco y al clasicismo; yo siempre la vinculé a la forma de sonata, tal vez sea un delirio mío. En el Romanticismo necesitan más versos para explayarse. Y la décima queda relegada a nivel popular. Un verso barato.\n¿Por qué en España no se usó más?\nCreo que España no tiene una actitud espontánea de cariño hacia su patrimonio cultural, excepto tal vez en la gastronomía. No sé a qué se debe, pero con el patrimonio musical, o el literario, hay una desconfianza que no puedo llegar a entender. No es una fuente de orgullo. Cuando murió Paco de Lucía dije que el aeropuerto de Madrid debería haberse llamado Paco de Lucía, como el de Río de Janeiro es el Antonio Carlos Jobim. Mira, la gente se rio de mí a un grado que me hizo pensar que la idea le sonaba muy lejana a su mentalidad. Pero hay más ejemplos: que no se dejara poner la capilla ardiente de Paco de Lucía, precisamente, en el Teatro Real porque había una cena en el escenario de dos ejecutivos de una marca de coches me pareció de un grado de ceguera enorme. Y a lo largo del tiempo ese tipo se expresa a través de la pérdida del patrimonio cultural.\nPor ejemplo, acabamos de venir de México, donde gran parte de las guitarras barrocas españolas siguen con vida, cuando aquí la única variante de la guitarra es la bandurria, que solo es utilizada en pequeños lugares o en la tuna, una institución ridiculizada. España las llevó a Latinoamérica y luego les dio la espalda. Incluso muchos palos del flamenco sobreviven porque rebotan en el otro lado, en Cuba, en el Río de la Plata, y vuelven. Y eso le da importancia y vigor al puente transatlántico. Hay muchas cosas que se hubieran perdido en España de no ser por el pulmón cultural de Latinoamérica. Es el caso de la espinela. Yo tengo por lo menos tres grupos de WhatsApp de allá que escriben en décima.\nAsí hacías en Twitter también, poesía colaborativa.\nSí, me cansé ahora, pero estuve cuatro años con poetuiteros escribiendo variaciones de la décima. Porque una décima no entra en ciento cuarenta caracteres. Para que te hagas una idea, en un tuit entran cinco octosílabos o seis si tiene un par de terminaciones agudas: una sextina. Así es la frase que tengo en el avatar de Twitter: «Aquí me pongo a piar mis dudas y pareceres, y para esos menesteres debo mantenerme atento y que sumen junto ciento cuarenta los caracteres».\nAhora serán doscientos ochenta.\nPara la décima es un notición. Pero creo que Twitter va a morir con eso, se mantiene vivo por la inmediatez. Y en cuanto el timeline ocupe el doble de espacio la gente se va a ir a otro lado. Se recibe mucha información muy rápido, y cuando se escribe se hace un primer ejercicio literario en Twitter que es el más importante de todos los ejercicios literarios: la edición. Cuando tienes que dejar de editar para decir lo que quieres ya no va a haber diferencia con lo que se escribe en Facebook.\nEl lenguaje de Twitter es un lenguaje conciso, rápido; da la información y el link o la foto. Es muy funcional, por eso se presta tan bien a la poesía breve. Twitter es el reino del epigrama, el aforismo, el palíndromo, el acróstico, el haiku.\nLa tecnología tomando el lugar al que no llegan otros.\nHay un lado que parte del mismo fenómeno del descrédito de la palabra patria. Es parte de lo mismo. Hay, por ejemplo, un desamor en Castilla monumental hacia su romancero. Está completamente muerto, no hay jóvenes con interés en el romancero castellano, ni fraccionado para hacer algo con rap, por ejemplo, ni con los instrumentos. Salvo Eliseo Parra, que hace un rescate tremendo, el resto está desintegrado. El Carnaval de Cádiz tampoco puede salir de él mismo. Tampoco le hace falta mucho, pero en Brasil entra un yembé y al año siguiente aparecen miles en el Carnaval de Bahía. El único flanco abierto es el flamenco. Pero en el resto los músicos están mucho más concentrados en parecerse a Londres que en conocer a Chabuca Granda, cuando la diferencia es que en Perú o Colombia la gente te va a ver y escuchar, y Londres doesn’t give a fuck about you [risas].\n¿Eso sentiste con la polémica que acompañó a tu Óscar, cuando la organización no te dejó cantar «Al otro lado del río» y colocó a Antonio Banderas y Santana sobre el escenario? ¿Tu desquite utilizando el tiempo de tu discurso para cantar estaba premeditado?\nLo pensé ese mismo día. El día anterior había ido a una entrega de premios latinos e intenté dar un discurso. Empecé a dudar sobre qué hacer. Pero me dije: no tengo que preparar un discurso porque no lo voy a ganar. Cuando estaba yendo hacia los Óscar, sin embargo, pensaba en la gente que me había dicho que me había votado, y que en la Academia me habían dicho que habían hecho un recuento de las nominaciones porque había quedado fuera Mick Jagger y la gente no estaba contenta. Y cuando dijeron que estaba bien, que seguíamos dentro, pensé que no podíamos estar en el borde, por cuatro o cinco votos nos hubieran sacado. Entonces me puse a pensar, iba en la limusina y dije: si gano, canto.\n¿La famosa garra uruguaya, la garra charrúa?\nEl país lo entendió así, un gesto arraigado en Uruguay. ¿Sabes qué pasa? Que no tenemos mucho que perder: somos el país más chiquito de Latinoamérica rodeado de los dos más grandes. Siempre tenemos la sensación de que hagamos lo que hagamos es un heroísmo. Pero yo no soy muy amigo de eso, creo que fue más ingenioso que heroico.\nPara Uruguay fue como ganar un nuevo Mundial.\nEn su momento lo tomaron con unos tintes épicos con los que me sentí incómodo, la verdad. Porque está ahí Maracaná y el maracanazo, porque el fútbol tolera la épica, pero en el resto de los campos es un arma que se vuelve contra ti. Uruguay es un país donde todos nos conocemos, donde no está muy bien visto resaltar. Es una sociedad muy tímida, en lo social muy cálida pero muy conservadora. Montevideo cambia muy poco. Para alguien que vive fuera es genial, llegas y ves a los hijos de tus amigos que tienen la edad de tus amigos cuando los conociste; el mismo termo, el mismo mate, la misma playa, con ropa muy parecida, los mismos rituales de la puesta de sol, los mismos bizcochos que se compran en el mismo lugar, y manteniendo unos códigos muy propios, con una guitarra haciendo canciones como las que tocabas vos en esa época. Es muy reconfortante, te da una identidad real, natural, no dispuesta. Montevideo es sentarse a tomar mate en la Rambla con una guitarra. Es muy lindo, pero también tiene otra característica: cuando se plantea un cambio de situación muy grande en la carrera de una persona se puede crear cierto recelo. Por eso fui muy cuidadoso, por eso no quise entra en ese papel.\nUna semana después de ganar el Óscar tomó posesión por primera vez la izquierda en la presidencia del país, el Frente Amplio. El único nombre propio que pronunció el nuevo presidente, Tabaré Vázquez, además del héroe patrio, el general Artigas, fue el mío, lo que me pareció una desproporción monumental. Y dijo: «Fue un maracanazo cultural». Yo tardé un mes en volver a Uruguay. Cumplía setenta años mi padre y quería ir, porque era una gran fiesta familiar. Entonces me ofrecieron hacer una caravana en descapotable desde el aeropuerto a la Casa de Gobierno. Y a mí me dio vértigo y dije que no. Me dio mucha vergüenza. A los seis meses me dijeron que querían hacer una historia de mi vida para la escuela y repartir entre los niños. Y dije: «No, no, no quiero que me odie toda una generación de niños». Yo estaba literalmente empezando mi carrera. Y me dio siempre muchísimo miedo el homenaje. Así que salí del aeropuerto por la puerta de al lado, fui a la fiesta familiar, escondido, y al final hice una conferencia de prensa.\nPero la semana que pasé después allí fue una de las más incómodas de mi vida. Eso que sienten las estrellas de rock de no poder salir a la calle porque pones tu integridad en peligro. Así que lo que hice a partir de entonces fue andar en bicicleta, andar siempre en los mismos lugares, dejar pasar el tiempo un poco, aparecer por todos lados. Era un acto de recuperación de mis espacios. Hoy no hay ninguna ciudad en el mundo donde no me pueda sentar en una plaza a jugar con mis hijos. Y estoy orgulloso de eso.\n¿Te queda muy atrás la fiebre del Óscar?\nNo, no, lo tengo todo muy nítido ese momento. Tú te vienes moviendo en un nivel, y de repente te dan un premio así, que en ese momento ni siquiera te das cuenta de que está dieciséis escalones más arriba de tu nivel mediático. Tienes que atarte al mástil durante mucho tiempo. Fueron años muy buenos, en los que me decía: ¿por qué estoy aquí? ¿Qué quiero hacer? Porque después de aquello tenía muchas opciones: podía haberme ido a Miami, o a Los Ángeles, incluso a México D. F. ¿Qué canciones voy a escribir, a sacar? Y allá voy, lanzo Doce segundos de oscuridad, que es un disco totalmente introspectivo. Escrito en una playa de Uruguay, hablando de las cosas que me pasan por dentro. Y estoy orgulloso de eso, aunque desde el punto de vista del marketing haya sido un error absoluto.\nPodía haberme subido al carro de Diarios de motocicleta. Pero quería contar lo que me pasaba. Soy un obseso de las canciones. Dije: estoy aquí, quiero escribir canciones y usar esta fuerza mediática para ir en la dirección que quiero, y no en la del viento y el timón. Pero hoy estoy muy contento, siempre trabajando desde la libertad.\n¿Hubo alguna propuesta inconfesable?\nGil Cates llevaba quince años produciendo la ceremonia de los Óscar. Fue él el que decidió que yo no cantaba. Yo no conocía los límites y quise hablar con él. «No voy a cantar y no pasa nada, pero quiero que hablemos», le dije. No era una ranchera, ni un son, ni salsa. «“Al otro lado del río” es una canción con códigos determinados: pregúntame y te digo quién la podría cantar: Enrique Morente, Mercedes Sosa, que fue para quien la escribí». Y el tipo, después de hablar un rato, me dijo: «En todo este tiempo nunca me han hablado así. Me gusta. Y, mira, no solo produzco galas, también películas, y quiero hacer una sobre ti: el joven latino que defiende sus derechos ante la maquinaria de Hollywood».\nÉl, el que no me dejó cantar. Me pidió que anotara su teléfono y lo llamase. Un grado de psicopatía tremendo. Así que el hecho de cantar estaba dirigido a él. Como el «Pero tú tampoco» de «Movimiento»: es para Donald Trump. Me indigna que haga lo que hace, y luego su abuela es inmigrante. ¿Cómo? Yo no seré de aquí, pero tú tampoco. ¿En qué estamos pensando?\nTags Antonio Carlos Jobim Atahualpa Yupanqui Bach björk Bob Dylan Caetano Veloso Chabuca Granda Claudio Monteverdi Comedian Harmonists Donald Trump Eduardo Darnauchans enrique morente entrevista entrevistas fernando pessoa Francisco de Quevedo Gil Cates Jaime Roos joao gilberto Joaquín Sabina jorge drexler leonard cohen Luis Alberto Spinetta María Elena Abella Mercedes Sosa mick jagger música paco de lucía Pancho Varona Robert Schumann Rubén Dantas Spinoza The Beatles Viglietti Xoel López Zitarrosa\n19/09/2018 at 18:45 · Reply\nExcelentisimo… aunque muy corta. Vaya sorpresa.\n19/09/2018 at 18:46 · Reply\nBuenisimo, buenisimo… me voy a la cama muy feliz.\n20/09/2018 at 0:08 · Reply\ndice que el problema de aquí es que hay dos nacionalismos exacerbados y que nos hemos puesto muy serios. Jorge eres un gran cantautor y me gusta que compartas tu cultura con nosotros.\n22/09/2018 at 21:22 · Reply\nDrexler…tiene demasiado talento para ser un grande.\n23/09/2018 at 14:16 · Reply\nPor qué estas inteligencias terminan siendo artistas y no políticos?\nEl viento de la vida no cesa de soplar mezclando las prioridades,\nhabría que rebelarse, sacar las armas de las infinitas bibliotecas,\ntomar la calle sin hacer quilombo, con la ropa y voz del enemigo,\ny darle al bombo, a los palillos, a los versos pícaros y a la murga\npasajera que nos legó la África negra, los gringos y los gitanos.\nMi admiración y aplausos a este personaje.\n23/09/2018 at 16:45 · Reply\nNo se que me pasa con el pero como uruguaya no lo siento compatriota.. sera ese afan que puso en no tener nacionalidad…tal vez. Lo veo lejano…\nPingback: Movimiento | ELE Y OTRAS HIERBAS\n07/10/2018 at 20:12 · Reply\nUn verdadero placer, muy buena entrevista y sumamente interesantes los puntos de vista de este gran artista.\nGracias a ambos: entrevistador y entrevistado.\nPingback: Así se hizo el vídeo homenaje a la música | Elpais\nPingback: Elogio (y denuncia) de las grandes discográficas – El Sol Revista de Prensa


Grooming: la manipulación psicológica que pone en peligro a miles de chicos - Portal Universidad\npor Redacción · mayo 12, 2022\nCon el avance tecnológico, las nuevas generaciones y la pandemia, los casos de acoso virtual aumentaron exponencialmente. En el 2021 la UNESCO informó que Argentina es el segundo país de América Latina con más delitos por ciberacoso infantil y que durante los últimos 18 meses de pandemia, estos hechos se incrementaron casi un 50%.\nUn tipo de acoso virtual es el grooming, que se trata de la captación de menores de edad a través de medios tecnológicos con el fin de realizar un abuso sexual. Portal Universidad dialogó con Ana Diorio, docente de la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional de Mar del Plata, Ingeniera y Perito en Informática y Directora del InFo-Lab, quien explicó que “los captadores, buscan que el menor, de alguna manera, produzca o envie material íntimo a la persona que lo está captando”, dijo.\nLa especialista comentó que “en el medio de este proceso, la persona que comete el delito busca ese contenido para otros fines que pueden ser propios, pero muchas veces termina nutriendo redes de pedófilos”.\nEn muchas ocasiones, “ese delito termina generando un proceso de acoso e incluso extorsión”, donde los delincuentes utilizan el chantaje para conseguir lo que quieren. “Terminan generando que el menor, en medio de la angustia por la vergüenza, de haber enviado una primera imagen, terminan produciendo más fotos de contenido sexual explícito”.\nLa gravedad de exponerse a este peligro, no siempre termina con el envió de las imágenes y su respectiva viralización, sino que “en algunos casos ocurren violaciones o asesinatos que iniciaron con una situación de grooming”, afirmó.\nLos primeros casos que se conocieron sobre grooming, trataban de una falsa identidad del victimario, donde su edad es la misma que la de su víctima y se ganaba su confianza. Pero, la docente destacó que “hoy en día, conocemos casos de groomers que nunca falsearon su edad, y así y todo, los menores conversan a través de las redes con estas personas mayores de edad”.\n👤 Se denomina "groomer" a la persona adulta que acosa sexualmente a #NNyA a través de internet.\n🔞 Los delitos de #Grooming y distribución de imágenes íntimas de #NNyA por redes de pedofilia han crecido exponencialmente.\n💉 Tu denuncia es la vacuna contra el #Grooming. pic.twitter.com/19r1JY0Yqe\n— Grooming Argentina (@GroomingArg) April 13, 2022\nDiorio explicó que “las víctimas de grooming son desde los 8-9 años en adelante”. A lo que agregó que “por eso es muy importante que haya una educación en la alfabetización digital. Los niños y niñas tienen teléfonos móviles y acceden a internet prácticamente desde que saben leer y escribir”.\nAnte esta situación, donde el índice de edad es muy menor, detalló que “no tienen conciencia por cuestiones de intimidad. Nosotros solemos decirles nadie puede tocarte tus partes íntimas, uno lo va educando en un montón de situaciones pero, tal vez, descuida lo digital”.\n“Se cree que si está en su casa con el celular está cuidado, y en realidad un teléfono es una puerta al mundo”, destacó.\nDurante las conversaciones y la búsqueda del groomer por generar un vínculo con su víctima, “hay una manipulación tremenda. Cuando hacemos pericias y vemos los mensajes no podes creer que un menor de edad termine haciendo lo que esa persona le dice”.\n“Es algo que sucede en meses, donde el delincuente conversa todo el tiempo, le muestra su interés y está atento a lo que le sucede. Genera un diálogo conde logra cierta intimidad, QUE la víctima que se siente en confianza con esa persona”, declaró Diorio.\nEsta manipulación psicológica que crea el captador, viene de la mano con “mostrarse protector, que es quien los entiende, los comprende, está presente y va desdibujando el papel de los otros”, mencionó.\nLa docente expresó que “en esa conversación de confianza, comienzan las preguntas de índole sexual hasta que se terminan enviando imágenes. Hay una cuestión de manipulación increible”.\nDiorio trabaja desde hace más de diez años en distintos esquemas de prevención. “Realizamos charlas en todos los órdenes, primero con educadores y con los padres a que estén atentos a las conversaciones y a la actividad que realizan en general en internet”, planteó.\nLas recomendaciones que brinda la docente son:\n“Que los padres estén atentos a las actividades que realizan sus hijos en internet”\n“Concientizar y sensibilizar a todo lo que es educadores docentes e incluso clubes, porque puede ser algún profesor/a que esté al tanto y note algún cambio y sepa que está sucediendo”\n“Que los niños, niñas y adolescentes estén al tanto de estas situaciones para alertarse”\n⚠✋Estar atentos a los perfiles que agregamos a nuestra red de "amigos" es importante para prevenir el #Grooming 😉👇 pic.twitter.com/5mEgkOXRix\n— Grooming Argentina (@GroomingArg) July 21, 2016\n“La mayor arma en estos casos es la prevención, la concientización y el cuidado de los adultos. Las escuelas están trabajando con estas líneas y en general hay una preocupación por esta temática, es algo que se viene atravesando desde hace mucho tiempo”, manifestó.\nPara finalizar, la Ingeniera afirmó que “es importante incluir las cuestiones de cuidado vinculados al mundo digital. Tiene que ver con cuestiones vinculadas a este cuidado integral, para prevenir, estar atento y alerta”.\n🤔 ¿Cómo actuar ante un caso de #Grooming?\n✋Corta con la comunicación, sin bloquear.\n🤳 No borres conversaciones y hace capturas de pantalla.\n❌ No escraches al #groomer o te hagas pasar por la víctima.\n⚠ Efectua la denuncia penal.\nNota de @cronica:https://t.co/hdFag60mqJ pic.twitter.com/5jqdXAywoN\n— Grooming Argentina (@GroomingArg) April 9, 2022\nEtiquetas: acoso virtualadolescentesciberacoso infantildelito penalgroomingmanipulaciónMar del Plataniños y niñasprevención\npor Redacción · Published mayo 18, 2022\nSiguiente historia La inflación de abril fue del 6%, Diputados adhirió a la Ley de Economía del Conocimiento y denuncian que reparten agua “trucha”\nHistoria anterior Proponen un aumento de la factura de luz del 42%, los casos de Covid siguen subiendo y se presentaron 1167 proyectos al presupuesto participativo\nLa Universidad realizará un homenaje a Silvia Filler, a 50 años de su asesinato


Autodeterminate | Mercedes Paez\nEs momento de que sepas que esa voz de duda que esta plantada en tu mente ni siquiera es tuya, tal vez alguno de tus cuidadores permanentemente te cuestionaba acerca de lo que hacías, criticándote por el mínimo movimiento, lo cuál de adulto te hace dudar del siguiente paso que puedes dar por mínimo que sea.\nSin embargo nadie determina tu capacidad y no es funcional seguirte viendo a ti mismo como alguien capaz de cometer errores todo el tiempo. Alomejor muchas veces te han dicho que no, tal vez has tomado decisiones y has sentido a la larga que fueron un error pero no debes dudar ni un segundo de tus capacidades.\nProbablemente el primero en decir que no es posible eres tu mismo, sintiendo un miedo permanente de tomar riesgos y aunque alguno de tus padres haya sido excesivamente critico con sus comentarios y te dejara saber que no eras tan listo ni tan hábil para hacerlo del modo que el pensaba era el correcto, al final eso es solo su percepción personal y ni siquiera un padre tiene la capacidad de determinar lo bueno, lo malo, lo excelso, lo hábil o excelente que eres. Porque de manera natural naciste siendo alguien valioso e importante y ahora es tu misión regresar a tu estado verdadero del ser.\nNadie debería de tener el poder de determinar lo valioso, listo, eficaz, audaz o emprendedor que eres, aún después de que varias veces te lo hayan repetido. Tal vez lo que tienes es una creencia haciéndose evidente que surge de una mente no entrenada y con visión selectiva, que sale a evidenciar tus incapacidades, que al final son solo una historia de tu mente y cualquier historia puede cambiarse.\nEs momento de que te emancipes de las voces que te reducen y limitan, que tomes la responsabilidad de quien eres y en quien te quieres convertir. Que te autodetermines con la fuerza de tu voluntad y del gran poder que reside en ti, que construyas y salgas a tomar nuevas evidencias de un nuevo camino.\nEl centro de tu mundo eres tú y lo que pienses acerca de ti es lo que vas a salir a reflejar al exterior, redefine tu concepto de atracción, inteligencia, éxito y plenitud, no importa tu edad, tus aptitudes, conviértete en el rey de tu galaxia, creen en ti, autodeterminate y niega cualquier voz ajena a la que le hayas dado poder en tu infancia o en tu vida adulta.\nDespués de todo a donde te han llevado todas esas voces exteriores que has hecho tuyas cuando te dicen que no eres suficiente, que no eres capaz, que no lo estás haciendo bien. Tal vez es hora de darle un giro a tu conversación personal, autodeterminándote, teniendo confianza en ti y dejando de dudar de todo, para diseñar quien quieres ser\nQue tal que salgas al mundo hoy y decidas, empezar de cero,con una nueva vision de ti y te arriesgues por el puro placer de hacerlo a ver como te sientes, desaprendiendo tu modelo mental de duda, entrenándote a confiar a tomar riesgos, bajándole el volumen a la voz que te paraliza y confiando en ti.\nCuéntame, ¿Dudas de ti? ¿Que harías si no tuvieras miedo?\n¿Quien te puede dar la seguridad que necesitas? ¿Cuando quieres empezar a autodeterminar quien eres y no quien te dijeron que eras?


La edición genética a debate - Dr. Vicente Soriano\nUna de las webs más consultadas de ética médica y bioética en cuestiones de genética es Genethique. Se actualiza a diario tanto en inglés como en el original francés. La suscripción es gratuita. Todavía sigue abierta la polémica suscitada a finales del año pasado por el nacimiento de unas gemelas en China, cuyos embriones obtenidos por fecundación in vitro, habían sufrido manipulación genómica.\nLa condena de las muchas irregularidades de aquel experimento, sin embargo, no debería comprometer la búsqueda de tratamientos mediante edición del genoma para las enfermedades congénitas. Eso sí, habría que evitar poner embriones humanos en peligro de modo desproporcionado y tener en cuenta otros principios éticos. En algunos casos, bastaría la producción de mosaicismos para curar o mitigar las manifestaciones clínicas, incluso mediante intervenciones intrauterinas sobre el embrión/feto. Por supuesto, eso será más fácil para enfermedades monogénicas, pero en un futuro podría ser de utilidad para alteraciones poligénicas, e incluso aneuploidias, como el síndrome de Down (Soriano et al. Hereditas 2019).\nHace unas semanas un amplio grupo de prestigiosos genetistas concluyeron que era necesaria una moratoria de 5 años en la experimentación genética con embriones humanos (Lander et al. Nature 2019). Los autores subrayaron que en el momento actual, los riesgos pueden ser mayores que los beneficios y, lo que es peor, podrían ser irreversibles. Al respecto, Francis Collins, líder del proyecto genoma humano, que culminó en 2001, ha señalado que hay líneas que no deben cruzarse, y que sería poco inteligente y no ético hacerlo con nuestra propia especie (Wolinetz & Collins. Nature 2019).\nFrente a las manifestaciones de sentido común recogidas arriba, algunos parecen reaccionar de forma estridente, como ha ocurrido esta semana en una reunión celebrada en la Universidad de Comillas, a la que fue invitado Julián Savulescu, un conocido transhumanista inglés. Para él, existiría una cierta obligación de mejorar nuestra especie con la edición genética y la selección de embriones. De otro modo, dijo, las generaciones futuras nos acusarán de no haberlo hecho cuando pudimos.\nSavulescu argumenta que este jugar a ser como dioses vendría a compensar la acumulación de vidas con imperfección que sobreviven por acción de la medicina moderna, que sana a los que de otro modo hubieran muerto precozmente. En otras palabras, la excelencia del acto médico sobre un individuo vendría a ser anti-darwiniana a nivel de especie, puesto que va contra la primacía del más fuerte (o supervivencia del mejor adaptado). Está claro que Savulescu no entiende la bondad del acto médico, que genuinamente persigue curar, aliviar y/o acompañar al paciente. Ignora que ese espíritu del juramento hipocrático es primordial en la vocación del médico.\nTras el verano, Valencia acogerá dos grandes encuentros que, de modo distinto, debatirán las implicaciones de la edición genética en humanos. El congreso de la Asociación Española de Bioética tendrá lugar a finales de octubre (XII Congreso AEBI) y en noviembre se celebrará el Congreso Mundial de Longevidad, que en su última edición contó con más de 300 asistentes.\nComo parte de su compromiso con la formación y educación universitaria, la UNIR imparte de forma pionera y exclusivamente online un Curso de Experto Universitario en Genética Clínica & Medicina Personalizada, junto con la Universidad de Cambridge, y un Master de Bioética, con la colaboración de la Fundación Jérôme Lejeune, dirigido a médicos y otros profesionales biosanitarios.


Africa de Toto sonará para siempre en un desierto africano | T13\n[VIDEO] Africa de Toto sonará para siempre en un desierto africano\nsábado 19, enero 2019 2:40 Hrs\nUn MP3 y un set de parlantes alimentados con energía solar se encargarán de mantener viva la canción para siempre.\nUno de los hits más emblemáticos de los 80 es Africa, canción popularizada por la banda californiana Toto que llegó a alcancar la cima del Top 100 de Billboard.\nA décadas de su lanzamiento, el hit volvió a masificarse gracias al mundo del Internet. Desde el 2015, diversos memes se han generado en honor a la pegajosa canción, la cual ha sido interpretada en distintas versiones por artistas contemporáneos como Pitbull y la banda Weezer.\nUna de las últimas intervenciones ligadas a la canción es la del artista namibio-alemán Max Siedentopf, que instaló un dispositivo musical con la intención de emitir Africa las 24 horas del día y los 7 días de la semana en un desierto africano de Namibia.\nUn simple MP3 programado para repetir la canción en todo momento y un set de parlantes alimentados con energía solar se encargarán de mantener vivo al tema que sonará para siempre (así esperamos) en el continente al cual pertenece.\nUna canción que enamoró a las nuevas generaciones, transformándose en una de los temas más escuchados en Gran Bretaña el año 2017, sumado a su videoclip, que supera las 400 millones de visualizaciones en YouTube.


La Sororidad, es una opción? - Revista XMAG\nLa Sororidad, es una opción?\nMakeup: Recomendados para esta Primavera/Verano (DIOR)\nNos encontramos en medio de una era de transición, pero no es cualquier transición, es una por la que se viene luchando hace décadas, que es por la igualdad, por la igualdad de géneros y el reconocimiento de las mujeres como igual. Ya está pasado de moda esta era patriarcal y machista o eso quisiéramos. Pero bien, como dije estamos en medio de un cambio y para lograrlo todes debemos poner de nuestra parte y mas aun nosotras las mujeres porque somos la pieza fundamental en esta partida de ajedrez. Se habla mucho de fraternidad, de solidaridad, pero realmente ¿estamos siendo solidarios con el otre? Entre mujeres el factor sororidad está siendo una dificultad y en verdad no debería de serlo. Puede que haya muches aún que no sepan que significa “sororidad”, en simples palabras surge de la falta de definición para la solidaridad entre mujeres y para la misma falta de esta solidaridad en sí, ya que en la revolución francesa al tomar partido el derecho a “ la libertad, la igualdad y la fraternidad”, “fraternidad” está ligada directamente al vinculo de hermanos masculinos, para darle mayor reivindicación y sentido a este derecho de solidaridad surge Sororidad.\nLa realidad es, aunque sea difícil tenemos que intentar ser más sororos con el otre, porque ya de por si esta lucha de transición y cambio es complicada frente al obstáculo de oposición, patriarcado, supuesta tradición y machismo naturalizado, la hacemos aún más difícil si no nos solidarizamos entre sí. Es muy complejo poder entender al otre y ponerse en su lugar, pero en realidad no debemos ponernos en su lugar o comprenderlo para apoyarle o ayudar, simplemente debemos apoyarle sin más.\nTodo con lo que se intentar acabar en esta transición, surge de esta falta de sororidad, por eso creo como feminista y como mujer, que el punto que se debe trabajar con espero es este. Si pudiéramos ser más sororos con el resto, por podríamos acabar con muchos actos de discriminación que nos afectan tanto a todes, reducir la franja de desigualdad, la violencia, el acoso y la naturalizada superioridad de unos hacia otres. Y desde ahí todo sería distinto.\nderecho de las mujeres sororidad\nXMAG 13 septiembre, 2019


Hoteles de Categoría Media en Carson City, Nevada - Hotels.com\nHoteles de categoría estándar en Carson City\nBuscar Hoteles de Categoría Media en Carson City\nVer hoteles de de categoría estándar en Carson City en el mapa\nLos hoteles de categoría media de Carson City son una excelente opción para unas vacaciones en Carson City al alcance de tu bolsillo. En Hotels.com, contamos con 98 hoteles de categoría media en Carson City disponibles para ti. En la última hora, tuvimos reservaciones y estos fueron los hoteles más populares:\nSi quieres obtener más información, Hotels.com cuenta con 1170 comentarios sobre hoteles locales para que consultes y elijas el mejor para ti. Muchos viajeros prefieren hospedaje de categoría media, así pueden aprovechar el viaje y ahorrar, garantizando una habitación de calidad, cerca del centro de la ciudad. Estos hoteles ofrecem servicios excelentes para tu estancia, encuentras algunos con niveles desde 2 hasta 3 estrellas. Por lo tanto, planea tu viaje ahora con nuestros hotels cerca del centro con promociones increíbles. Disfruta de alojamientos en los mejores destinos!\n2. Ofertas de Hoteles en Carson City- Elige entre más de 10.000 ofertas de hoteles de categoría estándar en Carson City


Escuela Media 7 - Acuerdo Institucional de Convivencia\n=> Personal Docente y no Docente\n=> Proyecto Institucional\n=> Acuerdo Institucional de Convivencia\nAplicacion movil de la Escuela\nDepartamentos de Integacion Curricular\nFeria de las colectividades 2015\nRegión VII Distrito General San Martín\nEEM N 7 “Mariano Moreno”\nBREVE RESEÑA INSTITUCIONAL……………………………………………………………………………………..4\nPROCESO DE ELABORACION………………………………………………………………………………………….8\nCUERPO DEL DOCUMENTO……………………………………………………………………………………………9\nVivimos y convivimos en una sociedad globalizada, conectada que no es igual a comunicada. Las redes sociales son hoy, la expresión de la alta conflictividad social que impera, donde el agravio, el maltrato y el desprecio por el otro están masificados.\nLa escuela, en tanto formadora y transmisora de conocimientos, tiene hoy una responsabilidad socio pedagógica importante: Desde la relación docente-dicente, desde el esfuerzo que implica conocer la comunidad educativa donde se desenvuelve y actúa, puede generar otra forma de resolver conflictos, apelando al diálogo, al re-conocimiento del otro , creando pertenencia, respeto mutuo, valoraciones positivas y buen trato.\nConflictos va a haber siempre, el tema es como los resolvemos.\nLa construcción de la responsabilidad social, tiene como punto de partida el sentirse un sujeto cuidado, de esta forma se aprende a cuidarse uno mismo y cuidar al otro.\nFortalecer la autoestima, la propia valoración construye un ser solidario, con respeto social e individual.\nLa educación es un proceso de humanización al promover el crecimiento de las personas.\nNuestro compromiso, del que hacemos participe a toda la comunidad educativa es trabajar para el desarrollo integral del alumno, teniéndolo en cuenta como un ser bio-pico-social.\nDía a día Media siete busca lograr un alumno íntegro por medio de:\n-Un proceso educativo que trasmite y construye conocimientos brindando información genuina.\n-Desarrollo físico que permita el mejor uso de todas nuestras facultades.\n-Formación para la vida con el otro, con responsabilidad social.\n-Ayudar a construir en cada alumno la noción de bien común.\n-Valorar el esfuerzo personal del mismo.\nApelar al diálogo como forma de vida, respetarnos y respetar al otro, dar lo mejor de nosotros es lo que guía nuestro diario accionar.\nInvitamos a toda la comunidad educativa de Media siete a ser parte de este proyecto.\nNuestra escuela funciona en los siguientes horarios:\nSecundaria-Vespertino:17.45 a 22.15 horas\nUbicada en la zona céntrica de Villa Ballester, tiene una superficie cubierta de 1590 metros cuadrados, en un radio urbano, se comparte el edificio escolar con la EPB N 7 y la ESB N 2, el establecimiento posee todos los servicios.\nEn el ciclo lectivo (2017) se han pintado todas las aulas del edificio y se han realizado arreglos de consideración.\nEl transporte público, fluido en horarios centrales, pierde su regularidad después de las 22 horas.\nLa institución educativa fue fundada en 1942.Funcionó en Rivadavia 450, entre Roca y Colón hasta marzo de 1957, fecha en que se trasladó al edificio de Balcarce 277, donde hoy sigue funcionando\nComenzó sus actividades como Escuela Profesional Mixta N 1 de San Martín, se dictaban cursos de Radio y TV, Peluquería, Dibujo Técnico, Auxiliar de Administración y Secretariado Comercial,\nAunque la actividad seguía siendo la misma, su nombre fue cambiando. En 1952 se pasó a llamar Escuela Profesional y Escuela Fábrica N 1, desde el 20 de agosto de 1953 se denominó Escuela Técnica y Profesional N 1, a partir de 1972 se llamó Escuela Técnica y Vocacional N 1.\nEn 1976 comenzó a dictarse el Ciclo Básico Común Polivalente, el cual funcionó junto con los cursos tradicionales que ofrecía la escuela, y el 24 de marzo de 1986, Por resolución ministerial 956/86 Recibió el Nombre de EEMN 7 “Mariano Moreno”.\nEntre los directores que transitaron mencionamos a Olga Lando de González (1950-1954), Alfredo Lara (1972-1977), Rita Vanuttini (1988-2008).\nActualmente la dirección de media siete está a cargo del Profesor Ariel Fernández Felsenthal.\nEn 2019 la institución cuenta con 170 alumnos., los cuales provienen de las localidades aledañas a Villa Ballester (Lanzone, Barrio Libertador, José León Suarez).\nLa crisis socioeconómica a lo largo de décadas ha erosionado el tejido social en estos barrios. La desocupación, el trabajo informal y la subocupación atraviesan a estas comunidades y a los estudiantes que muchas veces se ven obligados a interrumpir su escolaridad.\nLa adquisición de competencias y conocimientos que traen los alumnos es parte de la currícula, conocimientos y competencias degradas por la propia crisis educativa.\nLa conflictividad social irrumpe hace años en la institución, lo que ha llevado a los docentes a trabajar en equipo, transversal izando temáticas como violencia, discriminación, participación.\nEl equipo directivo está compuesto por un director y una secretaria.\nAdemás de docentes y no docentes hay cuatro jefe de departamentos, un jefe de preceptores y un equipo de orientación escolar conformado por dos orientadoras, una educacional y una social.\nSe están trabajando los siguientes PROYECTOS INSTITUCIONALES\n1-EDUCACION SEXUAL INTEGRAL (ESI)\nPlanificado de acuerdo a los lineamientos elaborados por el Ministerio de Educación de la Nación. ESI forma parte de los saberes y capacidades que la educación permanente de jóvenes y adultos incluye y promueve en todos sus niveles.\nSus temas y problemas se constituyen en ejes de situaciones que nos involucran. Requieren que aprendamos a expresar las emociones y sentimientos, a respetar y cuidarse uno mismo y al otro, a valorar el trato igualitario entre hombres y mujeres.\nSabiendo que esta escuela se nutre de personas adultas que han sido convocadas y que logran ejercer su derecho a la educación, nuestro trabajo se recrea en cada materia, en situaciones que irrumpen y es necesario abordar. ESI define que “la sexualidad es todo lo que somos, sentimos, pensamos, hacemos”.\n2-APLICACIÓN ACORDADA EN PLENARIA INSTITUCIONAL DE TECNICAS DE ESTUDIO POR TODOS LOS DOCENTES\nCon el objetivo de mejorar los aprendizajes y disminuir la repitencia y el desgranamiento escolar.\n3-PROYECTO DE LECTURA Y ESCRITURA, llevado a cabo por biblioteca, y áreas curriculares,\nEn estos últimos ciclos lectivos, la real participación de los alumnos, la creación del cuerpo de delegados ha fortalecido los lazos entre toda la comunidad educativa. Durante el 2016 se realizaron eventos participativos tales como una jornada de recreación (20 de septiembre), agasajo a profesores en su día, Feria de Ciencias y Fechas Patrias.\nSeguiremos trabajando en ese rumbo, intra e interinstitucionalmente, por la justicia, la inclusión con aprendizajes, el bienestar de todos, el mutuo respeto, el buen trato.\nConvivencia implica saber vivir con los demás en comunidad, compartiendo reglas y límites que se han acordado.\nEl sistema de convivencia determina los objetivos y métodos para producir un orden democrático en la escuela.\nUn clima de trabajo adecuado para el desarrollo del acto de enseñar y aprender, pensamos, se debe basar en las siguientes valoraciones:\n-Educar en y para ser libres.\n-El respeto por la vida, la propia y la ajena, valorarla.\n-La tolerancia, la aceptación de las diferencias.\n-La solidaridad y el rechazo a cualquier tipo de discriminación.\n-El mutuo respeto.\n-La comprensión, escuchar al otro.\n-El diálogo como forma de resolver conflictos, ya que estos siempre van a existir y es necesario desaprender modos violentos para su abordaje y aprender otras formas, no al destrato y al maltrato. Si al buen trato.\nLa convivencia requiere de una participación responsable de todxs.\nEl régimen de convivencia implica la existencia de normas claras para el desarrollo de la tarea asi como también requiere un sistema objetivo de reparaciones cuyo objetivo es recordar que existen límites a nuestros comportamientos. Al haber sido acordados entre todos, son legítimos y deben ser respetados.\nEl sistema de acciones reparadoras por el no cumplimiento de las normas acordadas da prioridad a lo educativo, a la reflexión y reparación del error, recordando que el objetivo es modificar comportamientos, por lo cual las mencionadas acciones se convierten en un instrumento de aprendizaje.\nOBJETIVOS GENERALES DE LOS AIC\n1 Promover la participación de los representantes más significativos de la comunidad educativa en la reflexión sobre las propias acciones y la de los otros con el fin de acordar pautas comunes de comportamientos.\n2 Buscar consensos para la toma de decisiones con el fin de lograr una convivencia donde se valore y respete lo que es de todos, buscando un clima de cooperación y sentido de pertenencia de todos los integrantes de la comunidad educativa.\nOBJETIVOS ESPECIFICOS DE LOS AIC\n.Convivir en base al buen trato y el compañerismo.\n.Respetar las diferencias, las formas de pensar, de ser, de sentir de cada uno.\n.Propiciar una comunicación fluida que permita conocer inquietudes y situaciones, problemáticas con el objetivo de colaborar en la búsqueda de su mejora.\n.Brindar información a los alumnos sobre los cambios e innovaciones que se realizan en el establecimiento.\n.Resolver los conflictos mediante el diálogo, aplicando el mismo a todas las instancias que existen.\n.Mutuo respeto para asegurar el acto y el contrato pedagógico-didáctico.\n.Propiciar una comunicación directa y fluida.\n.Proponer y ejecutar actividades con el objetivo de acercar a las familias a la escuela, creando pertenencia institucional.\n-Se realiza una reunión con los integrantes de la comunidad, quienes formulan los cambios que consideran pertinentes.\n-Se reúne la comisión redactora, la que aúna los diferentes criterios formulados en las reuniones de discusión.\nAlumnos y profesores fueron partícipes de la revisión de los AIC, siendo el 13/5/2016 su aprobación en una reunión con el cuerpo de delegados de la institución.\nSe resaltaron los siguientes conceptos a trabajar: La no discriminación, el respeto mutuo, habilitar la palabra, escuchar al otro y ser escuchado, el dialogo como principal forma para resolver conflictos, y el valorarse uno mismo y al otro.\nContinúan los AIC sin agregados ni modificaciones.\nSe considerarán estas resoluciones según sea secundaria superior o Bachillerato de Adultos.\na) Normas de convivencia y presentación escolar\nLos alumnos representan en todo momento a la institución por lo que solicitamos que se presenten con una imagen acorde a una entidad educativa.\n-Clase de Educación física: la que solicite el docente a cargo.\n-Para el resto de las actividades escolares: No se usa uniforme. Por razones de seguridad, decoro, higiene no se permitirá:\n.Uso de ojotas, pantalones cortos o rotos, calzas y shorts.\n. Camisas, remeras con escotes profundos; faldas y remeras demasiado cortas.\n.Uso de escudos. Insignias, amuletos de partidos políticos, organizaciones religiosas o deportivas.\nb) Pautas generales\n.Los alumnos deben permanecer en el establecimiento, podrán retirarse a sus hogares aquellos cuya madre, padre o tutor concurra a la escuela a retirarlos. Según corresponda se le asignará media o una inasistencia. La firma del adulto responsable debe estar registrada en los registros correspondientes.\n.Los alumnos en horas de clase deben permanecer dentro de las aulas.\nc) Salidas del establecimiento durante el horario escolar ante la ausencia del profesor\n.Se convendrá con los padres este punto.\nd) Material escolar\n1. Del alumno:\n-Cada docente solicitará los elementos que considere necesario, se recomienda que los mismos tengan nombre, apellido y curso.\n-No se podrá dejar material personal en la escuela, ya que la misma no posee lugares adecuados para guardarlos.\n-Cada alumno será responsable del cuidado y preservación de su material.\n-La escuela no se hará responsable de pérdidas, sustracción o roturas del material que cada alumno trae.\n2. Perteneciente a la institución\n-Todo daño comprobado, realizado a los materiales e infraestructura de la escuela hecha por realizado individual o grupalmente, deberá ser reparado o restituido.\ne) Inasistencias y reincorporaciones\n.El alumno no queda libre.\nf) Justificación de inasistencias.\n.Se debe presentar un justificativo.\n.Retiro anticipado se computa media falta o una según el horario.\n.Llegada tarde se computa media falta cuando el alumno llegue 10 minutos tarde, se pondrá la misma en el cuaderno de comunicaciones.\ng) cuaderno de comunicaciones\n.Lo deberán tener todos los alumnos y será el medio de conexión entre la familia y la escuela.\n.Tiene valor de documento y es obligatorio traerlo de diariamente.\n.en este cuaderno se informarán las novedades y situaciones que se produzcan entre escuela y familia.\n.El incumplimiento de dichas notificaciones significará una observación para el alumno.\n.Su olvido, pérdida o daño será observado.\n.Se recomienda al familiar responsable su lectura diaria y notificación.\nh) Boletín de calificaciones\nLos padres deben notificarse\nConsta de tres trimestres, en el mismo se registran las calificaciones obtenidas por el alumno en cada espacio curricular y/o asignatura asi como aspectos del desempeño escolar.\nSe determinarán las materias promocionadas o no al finalizar el ciclo lectivo.\ni) Trabajos prácticos\nLos alumnos deberán hacer notificar a los padres las calificaciones obtenidas y actividades en las carpetas.\nj) Higiene y cuidado.\nTodos los desechos de alimentos o cualquier otro material deberán ser arrojados en los cestos de residuos ubicados en la institución.\nLa limpieza del espacio escolar está a cargo del personal auxiliar, su conservación es tarea de todos.\nLas actividades de orden, higiene y cuidado forman parte de nuestros objetivos institucionales y educacionales por lo cual los comportamientos y actitudes negativas que no favorezca el cuidado del espacio escolar serán observadas.\nFueron revisadas por la comunidad educativa durante el ciclo lectivo 2016. Se sintetizaron y socializaron mediante una campaña de afiches, son la base y dan marco a la tipificación de las faltas.\n1-llegar puntual a clase tanto docentes como alumnos.\n2-Atender al profesor que da clases.\n3-No consumir drogas legales o ilegales dentro del establecimiento\n4-Mutuo respeto entre alumnos, docentes y no docentes.\n5-Cuidar el establecimiento escolar.\n6-Respetar los actos y símbolos patrios.\nTipificadas según la resolución 1709/09 se consensuan en un proceso de mediación permanente. La comunidad educativa actuará en forma conjunta para analizar cada transgresión a la norma acordada, promoviendo a la reflexión y la toma de conciencia de actitudes y comportamientos que lesionan las normas de convivencia consensuadas.\nLa acción reparadora tiene principalmente una acción preventiva y educativa.\nLlegar tarde a clase sin motivos justificados.\nNo atender en horas de clase.\nConcurrir sin el aseo correspondiente y lo pautado en las normas de higiene y vestimenta.\nConversación y reflexión con docentes y directivo\nEvadir horas de clase.\nRetirarse del aula o la escuela sin autorización.\nImpedir en forma continua el acto pedagógico.\nConsumir drogas legales o ilegales dentro del establecimiento\nDiscriminar por cualquier razón a integrantes de la comunidad educativa\nNo cuidar el edificio escolar\nFalta de respeto a símbolos patrios, a actos y/o eventos escolares.\nSe reunirá el CIC según la falta cometida.\nReflexión, trabajo escrito de o los involucrados en la transgresión.\nIngresar drogas legales o ilegales.\nAgresión verbal y/o física a cualquier integrante de la comunidad educativa.\nEl CIC se reunirá en forma urgente para buscar una solución a la falta cometida.\nEscuchará a las partes involucradas, separadas y/o juntas.\nDeliberará y analizará la situación planteada.\nPropondrá una resolución del conflicto y el personal directivo se expedirá acerca de la falta cometida y su reparación.\nSe trabajará interinstitucionalmente con salud, educación, justicia según la falta.\nSe llamará a la familia de o los alumnos para su notificación y búsqueda de soluciones.\nSe labrarán actas de lo actuado y se hará seguimiento de la situación.\nEl CIC conforma un ámbito de participación cuya finalidad es lograr acuerdos en un proceso de mediación, analiza, delibera y recomienda posibles acciones de reparación a las normas consensuadas institucionalmente que son transgredidas.\nDos alumnos de los terceros años del Bachillerato de adultos.\nDos alumnos de Secundaria Superior.\nUn integrante del Equipo de Orientación Escolar.\nLa reunión o reuniones quedan registradas en actas, asi como la resolución del conflicto suscitado.\nSe darán a conocer los AIC, que significan compromiso institucional.\nSocializarlo y hacer efectivo su cumplimiento, posibilita un buen clima escolar, un marco común para convivir en Media siete y facilita el buen desarrollo de la labor institucional.\nCOMUNIDAD EDUCATIVA E.E.M. Nº 7\nVilla Ballester, ciclo lectivo 2017


Camas para perros y todo lo necesario para su descanso\nIgloos y Casitas (5)\nLas camas para perros, cualquier dueño de un peludo de cuatro patas lo sabe, son el lugar en el que tu perro se pasará al día muchas horas. Por eso, este espacio reservado solo para él, tiene que ser su refugio y guarida, una cama en la que tu perro pueda relajarse y estar tranquilo sin necesitar nada más. Las camas para perros han ido evolucionando enormemente a lo largo de los años y, hoy en día, hay tantas camas para perro como gustos diversos.\nIgloos y Casitas\nEn lacasitadelosanimales.com tenemos una gran variedad de camas para perros y otros elementos de descanso para las mascotas: camas para perros grandes, colchones especiales para perros de distintos grosores, cunas para cachorros y perros pequeños, mullidas mantas para perros y hasta camas iglú. Por su tamaño y características cada perro necesitará un lugar de descanso distinto y adecuado a él así que echa un vistazo a esta sección en encuentra la cama o la manta ideal para el descanso de tu perro.\nLa cama de nuestro perro, lógicamente, tendrá que ir acorde a su tamaño. Si tenemos un perro grande no podremos meterle en una cama iglú para perros pequeños sino que necesitaremos una cama para perro grande que se adapte a su tamaño y le aporte todo el confort que necesita. En lacasitadelosanimales.com tenemos varias opciones de camas para perros grandes y también, colchones para perros que serán ideales para perros de gran tamaño. Estas son algunas de las opciones de camas para perros grandes y cunas para perros que podrás encontrar:\nCuna para perros grande: Red Dingo Cuna Especial Azul Marino en tamaño grande\nCama para perros grande: Red Dingo Cojín desenfundable en tamaño grande\nLos colchones para perros que tenemos en lacasitadelosanimales.com tienen distintos tamaños, textos y grosores para que se adapten tanto a tu gusto como a las necesidades de tu perro por su tamaño o hábitos. Además, entre las distintas marcas que tenemos disponibles de colchones para perros podrás encontrar diseños de distintas marcas y fabricantes para que elijas el color y modelo que prefieras de camas para perros.\nColchón para perros rectangular Hibiscus Mediano\nHappy camuflaje nº2 Cojín para perros\nLas mantas para perros serán, junto con su cuna o cama, los elementos de descanso necesarios para tu amigo peludo. En su manta tu perro jugará, dormirá y pasará muchas horas así que hay que poner siempre especial cuidado en qué manta para perros compramos para nuestra mascota. Además, las mantas para perros pueden ser también de gran ayuda para que se pueda subir al sofá pero de manera que quede protegido o para los viajes en coche en los que tengas que ir con él.\nEstas son algunos de los distintos modelos de mantas para perros que tenemos a tu disposición en nuestra tienda de animales online:\nManta para mascotas Refrigerante\nManta para perros de Trixie beige\nLas cunas para perros son artículos de descanso para macotas especialmente indicadas para cachorros menores de un año de edad. En su cuna tu cachorro estará tranquilito, calentito y protegido y su cuna para perros se convertirá, sin duda, en el primer lugar favorito de su nuevo hogar. Sin embargo, las cunas para perros no solo están indicadas para el descanso de la etapa de cachorro si no que puedes encontrarlas en distintos tamaños por lo que según tu perro vaya creciendo podrás adquirir una cuna para perros más grande y adecuada a su tamaño.\nCuna para perros de leopardo\nCuna para perros Confort Arthur\nLas camas iglús para perros serán las camas preferidas por los perros de tamaño pequeño. Por su forma de cueva, estas camas iglú harán que tu perro se sienta refugiado y completamente a salvo en su camita. En lacasitadelosanimales.com contamos con camas iglú para perro de distintos colores y diseños para que puedas comprar online la cama para perros que más te guste.\nCama iglú para perro Minou Suave Leopardo\nCama iglú para perro Minou Violeta marca Trixie


Recursos didácticos para las asignaturas de ciencias: Más libros que hablan de ciencia...\nMás libros que hablan de ciencia...\nSeducción de la física es un libro que recoge anécdotas o explica historias inventadas que nos hacen reflexionar sobre fenómenos físicos que suceden en la vida cotidiana. Uno de los aspectos más graciosos del libro es que son historias que la intuición nos llevaría por el camino erróneo pero la ciencia nos explica correctamente la realidad. No es necesario tener grandes conocimientos para entender el relato, tratan temas sencillos. Al final de cada capítulo, propone un problema para profundizar en el tema que se ha explicado, para aquellos que no sean capaces de resolverlo, al final del libro está la solución. Un problema también puede ser un ejemplo de ejercicio de recapitulación, aquí vemos la importancia de una buena síntesis tal y como comentábamos en "Una buena actividad didáctica".\nChristoph Drösser es un prestigioso autor que escribe la columna ¿Es eso cierto? en el diario Zeit.\nExperimentos para entender el mundo es el último libro de la colección Ciencia para todos de Javier Fernández Panadero. Los otros cuatro libros también hablan de ciencia y son del mismo estilo al citado anteriormente. Sus títulos son: ¿Por qué la nieve es blanca?, ¿Por qué el cielo es azul?, ¿Cómo le explico esto a un extraterrestre? y El Mundo de Max.\nEste libro explica diferentes experimentos que se pueden hacer en casa con materiales conocidos y asequibles para todos. Además cada experimento incluye un código que te da acceso para ver un vídeo en tu ordenador o móvil sobre el experimento en cuestión.\nJavier Fernández Panadero es un profesor de secundaria de la asignatura de Tecnología, autor de esta colección de libros llamada Ciencia para todos y también posee un blog muy interesante: Ciencia para todos\nCentros de recursos didácticos\nEste año, física!\nExperimentos sencillos para entender la ciencia\nQuequicom: Programa divulgativo de ciencia\nARC: Centro de recursos didácticos\nCiència a dos euros\nConociendo el constructivismo\nDerechos de autor reservados . Tema Sencillo. Imágenes del tema: Jason Morrow. Con la tecnología de Blogger.


- TRANSPORTE CÓSMICO desde el Aeropuerto de la Ciudad de Guatemala a la Convergencia Cósmica:\n$75.00 por persona (solo ida).\nNuestro punto de encuentro sería Cafe Baretto, justo en el lado derecho del aeropuerto, donde puedes relajarte, disfrutar de un café o té, dejar tus maletas y comenzar a conectarte con otros asistentes al festival mientras esperas tu transporte. Uno de nuestros representantes también estará allí esperándote.\nProgramar horarios de traslado desde el aeropuerto de GUA a Cosmic Convergence:\nTraslado de transporte desde el aeropuerto al Festival de Convergencia Cósmica.\nLos servicios no descritos.\n- Sin reembolsos después de su reserva / no presentación, sin servicio.\n- Si deseas ir en un horario diferente o a algún otro destino (antes o después del festival), escríbenos, porque también podemos hacerlo.\n- Y si quieres tener una experiencia verdaderamente transformadora y compartir con la Familia Cósmica, su artista, equipo, etc. durante tu paso por el territorio maya; echa un vistazo a Cosmic Convergence THE JOURNEY, una serie de expediciones, eventos y retiros.\n- TRANSPORTE CÓSMICO DE DESPEDIDA de Convergencia Cósmica al Aeropuerto de la ciudad de Guatemala (GUA):\nTu forma más segura, rápida y fácil de llegar al aeropuerto (GUA) desde Cosmic Convergence (Santiago, Atitlán).\nNuestro punto de encuentro sería la Taquilla del festival, justo enfrente del Recinto y allí estará uno de nuestros representantes esperándote.\nHorario de Despedida Horarios de Traslado desde Convergencia Cósmica al aeropuerto de la ciudad de Guatemala:\nTraslado de transporte desde Convergencia Cósmica al aeropuerto de la ciudad de Guatemala.\n- Y si quieres tener una experiencia verdaderamente transformadora y compartir con la Familia Cósmica, su artista, equipo, etc. durante tu paso por el territorio maya; echa un vistazo a C osmic Convergence THE JOURNEY , una serie de expediciones, eventos y retiros.\n-TIENDAS CÓSMICAS INDIVIDUALES: Servicios limitados disponibles; primero en llegar, primero en servir.\nUna excelente idea para el alojamiento de tu festival, con carpas nuevas y de alta calidad.\n- Una carpa para 01 personas (los 4 días del festival).\n- Fechas: del 29 de diciembre al 01 de enero\n-Equipo de campamento (colchón, poncho y almohada).\n-$80.00 tarifa de alquiler.\n-Se requiere un depósito de $ 70.00 para este servicio y se le devuelve cuando devuelve la carpa exactamente en las mismas condiciones.\nY si quieres tener una experiencia verdaderamente transformadora y compartir con la Familia Cósmica, su artista, equipo, etc. durante tu paso por el territorio maya; echa un vistazo a Cosmic Convergence THE JOURNEY, una serie de expediciones, eventos y retiros.\n-TIENDAS CÓSMICAS DOBLES: Servicios limitados disponibles; primero en llegar, primero en servir.\n$210 por 02 personas\n- Una carpa para 02 personas (los 4 días del festival).\n-$120.00 tarifa de alquiler.\n-Se requiere un depósito de $ 90.00 para este servicio y se le devuelve cuando devuelve la tienda exactamente en las mismas condiciones.\n-EQUIPO DE CAMPAMENTO CÓSMICO: Servicios limitados disponibles; primero en llegar, primero en servir.\nEl complemento perfecto de nuestras carpas cósmicas para hacer más cómoda la experiencia de tu festival.\n- Un colchón, poncho y almohada (los 4 días del festival).\n-Se requiere un depósito de $35.00 para este servicio y se le devuelve cuando devuelve la carpa exactamente en las mismas condiciones.\nCuota: $60.00 usd\n-PASE DE CAMPING ACTUALIZADO: Servicios limitados disponibles; primero en llegar, primero en servir.\nEl complemento perfecto para su campamento al mejorar su experiencia instalando su carpa y equipo de campamento en un área privada y tranquila justo en frente de nuestro lugar con sus propios baños y duchas.\n- Acceso a una zona privada y tranquila, con aseos.\n-Carpa y equipo de campamento.\n- ALOJAMIENTO COSMIC ESTÁNDAR INDIVIDUAL: Servicios limitados disponibles; Se le sirve en orden de llegada.\nLa mejor opción para los que prefieren la seguridad, la comodidad y un buen descanso durante el festival con una habitación y baño privado y limpio, una cama cómoda y a solo 10 minutos del festival (en tuk tuk o mototaxi).\n- 4 noches de Hotel con habitación privada para 01 persona (con cama doble) y baño.\n-Los servicios no descritos\n- El transporte al festival cuesta alrededor de $ 1.5 (solo ida) en moto taxi o tuk tuk.\n- Check In & Check Out a las 12:00 pm (Si llega temprano o sale tarde, por favor escríbanos al respecto).\n-ALOJAMIENTO CÓSMICO DOBLE ESTÁNDAR: Servicios limitados disponibles; Se le sirve en orden de llegada.\n- 4 noches de Hotel con habitación privada para 02 personas (con cama doble) y baño.\nCAMPAMENTO TEMÁTICO (GLAMPING) EL VIAJE\nServicios limitados disponibles; Se le sirve en orden de llegada.\nUn entorno de glamping de lujo de gama alta que proporciona un personal súper calificado y un equipo de glamping de primera clase que generalmente se cree que es un mito en los escenarios habituales de campamento, como carpas en la azotea (con colchones, almohadas y mantas), ducha de agua caliente, cocina completa, refrigeradores, entre otras cosas . Además de comida, refrigerios y una serie diaria de talleres sobre cosmovisión maya, lecturas del nahual, ceremonias del fuego sagrado y plantas maestras, etc...\n-Carpa en la azotea para 02 personas (con colchón cómodo, almohadas y sábanas, mosquitero y luz).\n-Talleres a cargo de nuestro staff y guías espirituales mayas.\n-Alimentos y refrigerios fusión, agua filtrada, además de café por la mañana y kakaw por la noche.\n-Ducha con agua caliente o agua fría.\n-Cocina totalmente equipada con 4 hornallas, horno a gas, vajilla, sartenes, ollas, cafetera, tabla de cortar, licuadora, lavavajillas, cubiertos, vasos, 2 heladeras y utensilios extra de cocina.\n-Estación de carga de equipos electrónicos, estéreo e iluminación nocturna.\n-Toldos (para sol y lluvia), mesas y sillas.\n-Botiquín de primeros auxilios, etc.\n-Todo el equipamiento es profesional y duradero para evitar en lo posible la huella ecológica.\nCABAÑA COSMICA VOLCAN ATITLAN (08 PERSONAS): Servicios limitados disponibles; Se le sirve en orden de llegada.\n$2800 para 08 personas (ideal para un grupo de amigos)\n-1 habitación con cama doble (para 02 personas).\n-1 habitación con litera (para 2 personas).\n-1 habitación con 2 literas (para 4 personas).\n-WC (baño y ducha).\n-Mejora tu experiencia en el festival alojándote en una de nuestras cabañas justo en frente de nuestro recinto, ubicadas en un área privada y tranquila.\n-Diseñado para una experiencia de festival súper cómoda, segura, limpia y privada.\n-Puerta con cerradura (traiga un candado), acceso al tomacorriente, colchón enmarcado, almohadas y sábanas, mesita de noche, lámpara, área de descanso.\n-Check In & Check Out a las 12:00 pm (Si llega temprano o sale tarde, por favor escríbanos al respecto).\nCABAÑA COSMICA VOLCAN SAN PEDRO (02 PERSONAS): Servicios limitados disponibles; Se le sirve en orden de llegada.


Condenan a 5 años a hombre acusado de incendio en la U. Pedro de Valdivia » TEXTUAL\nEl fiscal Manuel Guerra, de la Fiscalía Metropolitana Oriente, señaló que "estamos muy satisfechos con el resultado obtenido, esto es relevante ya que significa una pena efectiva".\nEl Tribunal Oral en lo Penal de Santiago condenó a cinco años y un día de cárcel a Alejandro Carvajal Gutiérrez (19) por el incendio que destruyó la Casa Schneider, sede de la Universidad Pedro de Valdivia, en la comuna de Providencia.\n“Se condena a Alejandro Samuel Carvajal Gutiérrez, en cuanto a autor del delito consumado del delito consumado de incendio ocurrido en la comuna de Providencia el 8 de noviembre del 2019, a la pena de 5 años y un día de presidio mayor en su grado mínimo, la que deberá cumplirse en forma efectiva”, sentenció la magistrada Carola Herrera.\nSegún acusó el Ministerio Público, los hechos ocurrieron el 8 de noviembre de 2019. En esa ocasión, Carvajal arrojó un líquido acelerante a las cortinas del edificio que ya se encontraba en llamas, lo que ayudó a propagar el fuego.\nEn tanto, el fiscal Manuel Guerra, de la Fiscalía Metropolitana Oriente, señaló que “estamos muy satisfechos con el resultado obtenido, esto es relevante ya que significa una pena efectiva”.\nEste corresponde al segundo juicio contra Carvajal. En septiembre de 2020 había sido condenado por incendio frustrado a la pena de tres años y un día en libertad vigilada. Sin embargo, la Corte de Apelaciones de Santiago acogió el recurso presentado por la Fiscalía y anuló la sentencia.\nPor su parte, la defensa todavía puede presentar un recurso de nulidad para buscar un tercer juicio.\nAlejandro Samuel Carvajal Gutiérrez


Metalosaurux Rex @ Gustavo Live Pub & Cinema Cafe | Roni Maiden\nMetalosaurux Rex @ Gustavo Live Pub & Cinema Cafe\nPublicado: junio 8, 2011 en Inicio\nEste es el primero de una serie de dos conciertos a ser presentados en dos bares diferentes de la capital.\nEstamos hablando de METALOSAURUS REX, una banda formada por personajes de la escena rockera y metalera de Santo Domingo y Nueva York.\nAbel García, Maik Abaddon, Homero Guerrero, Alex Fer y Omar Bautista son los que integran este proyecto para interpretar diversas canciones del Heavy Metal de los Ochentas.\nLa tarea ha sido titánica en seleccionar la mayoría de temas a tocar, entre conocidos y no muy conocidos pero amados por los fanáticos. Las bandas son muchas, los temas son muchísimos, así que será muy difícil complacer a todo el mundo pero hay garantía de que serán dos noches llena de pasión, distorsión y del Heavy Metal que tanto nos gusta.\nLa primera noche es en GUSTAVO LIVE PUB y como banda de cierre nada más y nada menos que la banda más legendaria del metal dominicano: Abaddon RD.\nMaik y los demás miembros nos degustarán con selecciones de su álbum homónimo Abaddon RD (El Tridente como es conocido) los cuales serán interpretados por su invitado especial, Pablo Cavallo. Además se tocarán temas del Animal Bizarro y de su nueva producción en camino, La Trágica y Eterna Mutación.\nEsta noche será inolvidable con el solo hecho de tener al antiguo cantante de la banda Pablo Cavallo después de su partida hace ocho años. El concierto también será aprovechado para hacer el lanzamiento de la página web oficial de la banda: www.abaddonrd.com y habrá venta de camisetas en cantidad limitada.\nEntonces, vamos de la siguiente forma:\n(antiguo Sunset en la Churchill)\nJunto a The Thing That Should Not Be [METALoSAURUS REX @ Cinema Cafe]\nMetalosaurux Rex @ Cinema Cafe (1 de Julio)\nVideos For Whom The Bell Tolls Damage Inc (Tributo a Metallica) HRC Sto Dgo Abril 2009\nIron Maiden – Mejores que Metallica?


Reparación cubierta prismáticos - Foro de ASTRONOMÍA y Astrofotografía - Asociación HUBBLE\nMensajepor chema » 31 Ene 2008, 09:46\nHe recibido unos 15 x 70 desde EE.UU. comprados por internet.\nMagnífico embalaje, buen precio, rápido envío (':D')\ny PIEZA DEL OCULAR IZQUIERDO SUELTA (':evil:')\nPor otro lado, o sorpresa, no parecen descolimados, o no mucho, o he descubierto que tengo ojos de camaleón.\nEn fin, que para ahorrarme líos de devoluciones, he decidido osadamente ponerme a repararlos.\nCon mucho cuidado, y sólo en la parte exterior, he procedido a unir con pegamento líquido extrafuerte la pieza circular a la carcasa principal. De momento parece que ha resultado.\nSin embargo hay una fina ranura que no ha quedado totalmente encajada y me preocupa que por ahí pueda entrar luz externa o suciedad que molesten en la visión. Los prismáticos están totalmente cubiertos de goma. ¿Alguién sabe de algún producto, o chapucilla, para poder cubrir la ranura y dejar los prismáticos estancos (o casi)?\nMensajepor nnacho33209 » 01 Feb 2008, 09:56\nIgual es mejor que expliques algo mejor la pieza que está mal.\nYo por lo que entiendo no se si es el parasol del ocular (donde se mete el globo del ojo apoyandolo en el hueso), o es el propio ocular (lentes opticas en un cilindro). Si es el parasol puesto que lo has unido a la carcasa estaría bien así.\nSi es el ocular, las lentes estarían metidas dentro de un cilindro compacto y éste debería moverse con suavidad dentro de un cilindro mayor que pertenece al cuerpo de los prismáticos. Si este ocular está suelto lo mejor es rodearlo de grasa tipo vaselina filante para que se ajuste con soltura y volver a colocarlo en su lugar,como me recomendó Arbacia en un post*.\nQuizás una foto de los prismáticos vendría bien para ver mejor el caso.\n* este post al que me refiero ha desaparecido. (no tengo ni idea de a dónde se ha ido)\nMensajepor nnacho33209 » 03 Feb 2008, 17:44\nPor cierto una ocpión tambien es preguntar a la tienda donde lo has comprado que te aconsejen qué hacer en ese caso, porque seguro que más casos así habrán tenido. Aunque es raro que te venga con el ocular suelto, porque o vino mal de fábrica o durante el transporte jugaron con la caja de tus prismáticos un partido de Rugby.\nMensajepor Valakirka » 03 Feb 2008, 20:36\nHola, ¿podrías colgar alguna foto? es que ayudaría mucho para poder estimar qué hacer. Un saludo.\nMensajepor chema » 04 Feb 2008, 09:31\nProcuraré hacer las fotos que me pedís porque es verdad que ayudarán a ver el problema.\nFinalmente tuve que desmontar los oculares, quitando el tornillo central que los une, para poder pegar bien la pieza. Aunque colgaré las fotos, y en contestación a nnacho33209, procuro explicarme mejor; se trata de la pieza de plástico sobre la que se mueve el ocular para enfocar (entiendo que es lo que llamas cilindro mayor) y ese es el problema que debería pertenecer al cuerpo de los prismáticos pero estaba suelto. El ocular derecho sí está unido gracias al recubrimiento de goma exterior que falta en el izquierdo.\nCon respecto a lo de la vaselina es una buena idea pero, curiosamente, es lo que impedía que el pegamento hiciese su trabajo, así que tuve que limpiar bien el cilindro, pegarlo de nuevo y después apliqué de nuevo vaselina.\nA ver si saco un ratillo y os mando las fotos.\n Tengo telescopio en mi perfil.\nMensajepor nnacho33209 » 04 Feb 2008, 15:22\nLo mejor sería ver las fotos que hayas hecho. Habrá distintos modos de enfoque para diversos tipos de prismáticos. Ahora dudo si llamamos " cilindro mayor" a lo mismo. Lo dicho unas fotos vendrían de perlas. De todas formas espero que el arreglo que hayas hecho te funcione.\nMensajepor chema » 05 Feb 2008, 08:26\nPongo las fotos del desaguisado. Después de la última operación , parece que el pegamento ha funcionado aunque haya habido que desmontar los prismáticos.\nMensajepor nnacho33209 » 05 Feb 2008, 10:08\nLo ideal sería que los de la tienda donde los hayas comprado te diesen otros, pero creo que los gastos de envío puedan ser suficientemente disuasorios como para no tomar este camino. Pero insisto que es el camino mas apropiado porque esa rotura no es aceptable.\nSi los apañas tú mismo te dire que esa pieza rota ( que es entre otras cosas el canal por el que se desliza el ocular como ya bien sabrás tu) hay que sellarla bien por dos motivos que se me ocurren ahora mismo:\n1. El más evidente es que puede entrar suciedad. No se a qué altura del final del ocular se haya la abertura pero la porquería se podría pegar a la vaselina que le has puesto o fijarse en las lentes o en el prisma. Supongo que esta posibilidad la tienes en cuenta.\n2. Que es tan importante como el anterior: el vapor de agua contenido en el aire que hay entre el ocular y el prisma podría condensarse y formar gotitas en la superficie interior del ocular o en el prisma con lo que tendrías una pérdida de calidad en la vision. Te puedo decir que en mis prismáticos que los abrí algunas veces no notaba nada, pero también es verdad que tengo unos superzenit, y si los tuyos son "super-buenos" igual lo notas más.\nPara minimizar este último riesgo cuando cierres esa abertura hazlo estando tú y los prismáticos en un lugar con baja humedad.\nInsisto en que te comuniques con la tienda que te los vendió y que al menos les mandes un email con las fotos para ver qué tal responden. igual te llevas una grata sorpresa.