mimeme - le blog mimeme par : Antezana Patton\n21 décembre 2014 7 21 /12 /décembre /2014 19:30\nDesde hace algunos días que los precios del petróleo son noticia, ya que se han reducido de una manera considerable, lo que ha puesto y va a poner en aprietos a más de una república bananera manejada con supina irresponsabilidad por sus líderes mediocres. Y como la tendencia se ha mantenido, pues, han surgido una serie de especulaciones sobre el asunto, por lo que veo apropiado realizar un trabajo periodístico e informar lo que está sucediendo en realidad.\nOferta – Producción\nEl petróleo es una bendición/maldición de la naturaleza que ha movido gran parte de la economía del siglo XX y XXI—o sea, hasta el momento—, debido a que es un combustible perfecto—si no fuese por ese problema del calentamiento global que surge debido a su uso en exceso; pero, en exceso, todo es malo. Los derivados del petróleo son útiles de muchas maneras, desde cremas, combustibles y plásticos. Por lo que siempre tuvo un precio que impulsó las ambiciones de los seres humanos. Sin embargo, en la década pasada comenzó a subir su precio a niveles nunca antes vistos. A finales de los noventa el precio por barril estaba en, más o menos, unos 10 US$, diez años más tarde el precio se disparó a 150 US$, el 2008-2009 debido a la especulación que abandonaba la bolsa de valores. De ahí bajó bastante, pero se mantuvo en un precio muy elevado durante todo el siglo XXI. En promedio, por ejemplo, para lo que va el 2014, su precio fue de unos 90 US$ el barril; a pesar del bajón que provoca los titulares de noticias.\nLa apreciación del petróleo fue tal, desde finales de los noventa hasta muy recientemente, que provocó varios fenómenos políticos a nivel internacional, desde el ‘resurgimiento’ de Rusia hasta las locuras del chavismo, todo fue financiado con petróleo. Su precio elevado garantizaba ganancias considerables. Y los que las obtuvieron, los que podían disfrutar de esos ingresos, hicieron lo que suelen hacer los típicos nuevos ricos: desperdiciarlo todo. Lo que hizo el chavismo con este dinero es la tragedia de Venezuela, las empresas improductivas, las cooperativas al cohete, la propaganda inútil, los regalos políticos a sus vecinos, al caribe, a la dictadura cubana, y un largo etcétera. En el medio oriente, en los países exportadores de petróleo, vimos un auge increíble y decadente de construcciones fantásticas—y medio que carentes de personalidad, diría yo—entre las que se destaca ese monstruo inimaginable ¡de 800 metros de altura! El Burj Khalifa. ¿Y los rusos? Bueno, Putin pudo costear las olimpiadas de invierno, ¿no? ¿Saben cuánto costaron? Busquen el precio en la red; pero siquiera el evento fue magnífico, de buen gusto y una fiesta de la humanidad, la realidad del dinero ruso fue que se postergaron reformas, hicieron la vista gorda a la corrupción que empobrece, y maquillaron lo que es una maltrecha y pobre economía.\nPor otra parte, las ganancias del petróleo impulsaron aún más una industria descomunal. Extractores de todo el mundo vieron que si era buen negocio explotar un pozo de petróleo, ¿por qué no tener diez de esos, o más? El alza en su precio provocó una carrera mundial por encontrar y extraer más petróleo. Además, el inicio del Siglo XX se caracterizó por una serie de conflictos que afectaron, en poco o mucho, a la provisión de petróleo; sin ir muy lejos, la Guerra de Iraq, que destrona al dictador iraquí, es del 2003. A lo que debemos añadir el envejecimiento, reducción de producción, de muchos pozos a lo largo y ancho del globo. Por ejemplo, los pozos mejicanos, ya están de salida; y la muy inestable producción venezolana depende de petróleo de cada vez peor calidad y difícil refinamiento. De acuerdo a la organización interestatal de energía, la producción de petróleo barato comenzó a reducirse a partir del 2006. En paralelo, la economía mundial seguía creciendo—recuerden que el estallido de la actual fase de la crisis económica planetaria se da a finales del 2007, y la bolsa estalla el 2008—y la omnipresencia del petróleo hacía que se los necesitará más y más. Además, incluso en los peores años de las crisis, se decía, países como China, y muchos otros; entre ellos varios latinoamericanos, siguieron creciendo. Lo que se puede traducir como un incremento de las necesidades de petróleo. Si el consumo de combustibles y productos plásticos caía en EE.UU., pues, las bocas de una multitud de países estuvieron, más o menos, dispuestos a compensar esa caída. Todos los factores mencionados mantuvieron el precio elevado del petróleo: producción en declive, crecimiento económico y de la demanda, y diversas tensiones en regiones productoras de petróleo (recuerden, entre otros, el embargo a las exportaciones de Irán). Entonces, al mantenerse los precios altos, las ganancias elevadas convocaron la participación de moros y cristianos.\nPorque valía la pena, y porque hasta la empresa petrolera más pequeña tenía recursos, excedentes que podían invertir en exploración, se buscó petróleo en todas partes. Y, obviamente se lo encontró. Lo encontraron e invirtieron todo el dinero necesario para extraerlo. Lo encontraron en las tierras bituminosas del Canadá, e invirtieron la salvaje cantidad de riqueza necesario para extraerlo; lo encontraron en profundidades abismales del Golfo de México (lo que provocó el horroroso desastre ecológico del 2010); lo encontraron lejos de las costas de Brasil, y también cerca de las Islas Falkland (Malvinas); y también lo buscaron y encontraron en el esquisto. El llamado ‘Shale oil’ y ‘Shale gas’, petróleo o gas de esquisto, se conoce desde que comenzamos a utilizar el petróleo, en wiki se menciona que la producción moderna surge en Francia, en 1830 (sí, sí, 1830, no 1930); pero siempre, hasta nuestros días, fue muchísimo más fácil explotar cualquier otra fuente de petróleo que del esquisto. ¿Para qué voy a hacer un pozo de petróleo de esquisto cuando me puedo ir a Tejas?, ¿para qué voy a hacer un pozo de petróleo de esquisto si me puedo ir al oriente medio? Después, me iría a Venezuela, Ecuador, Irán, Méjico, Rusia, Alaska… hasta que incluso este petróleo comenzó a escasear. El petróleo que se encuentra es caro, problemático, en profundidades extremas, en climas extremos, o de mala calidad (averigüen lo que es el petróleo pesado, y muy pesado, para entender a qué me refiero con ‘mala calidad’), si ya están limpiando hasta los granos de arena de Canadá, ¿por qué no comenzamos a explotar los recursos en el esquisto? Y eso hicieron. A lo largo y ancho de los EE.UU. comenzaron a extraer petróleo y gas del esquisto, en cantidades estratosféricas.\nLo que sucedió con la oferta petrolera demuestra la eficiencia del mercado, de la voluntad guiada por la ambición, del interés personal, grupal o institucional, que beneficia a la comunidad; sin olvidar el hambre insaciable de multitudes humanas que lo impulsaron, o la crisis de un mundo finito que no puede producir más recursos. (Si les interesa la crisis energética, pues, pueden revisar el video que hice al respecto)\nDemanda – Consumo\nEl petróleo es útil en más de un sentido. ¿Recuerdan las clases escolares de los derivados del petróleo? No solo es gasolina, plástico, incluso es pavimento (alquitrán). Así que no sé si lo vamos a utilizar siempre, pero sí sé que lo podemos utilizar de muchas maneras. Entonces, como sirve, la gente lo requiere, puede hacer uso de él y lo demanda en grandes cantidades. Es una cadena muy grande la que existe entre el consumidor y los productores de petróleo: el extractor, el transportador, el refinador, el distribuidor, hasta el fabricante de productos derivados o el vendedor de productos derivados, y la gasolinera de la esquina, y tú. Ahora, los combustibles son un producto vital en cualquier economía. Puede que vayas o no al cine; pero, de que tienes que ir a algún lado, pues, seguro. Yo no tengo coche, y de todas maneras consumo ingentes cantidades de combustible cada vez que utilizo el transporte público; que es mucho más eficiente, en muchos sentidos, que el particular. Digamos que busco ahorrar dinero, ¿va a dejar de haber transporte público porque yo no vaya en él? Sabemos que no. Lo que sucedería primero es que se reducirían sus márgenes de ganancia por una ínfima, apenas cuantificable, cantidad de dinero. Y eso sucedería si un puñado de personas decidimos ahorrar dinero caminando. Esta reducción de ganancias, poco a poco iría afectando a la línea en la que ya no viajamos, y sólo después de un tiempo prolongado, la línea reduciría el número de vehículos de la misma (o buscaría alguna otra solución, como cambios de ruta, tipo de vehículos, etcétera). ¿Qué hacer? Dependería de su capacidad para adaptarse al cambio en el mercado, lo que es importante saber es que ese cambio no sería inmediato. Y, a menos que haya un colapso sorprendente de algo, el cambio sería gradual.\nPermítanme repetir que el petróleo, en su forma de combustible, es en verdad un producto vital, uno que no se puede reemplazar fácilmente, y que tiene una gran prioridad en el consumo. Entonces, si nos vamos a apretar los cinturones el uso de combustible vital será uno de los últimos elementos en los que buscaremos ahorrar. Volviendo a la idea, ¿cuándo comenzaría a notar una gasolinera que una línea de transporte público tiene problemas? Pues, serían los últimos. A la gasolina no le importa si van muchos o pocos en el transporte, ella se consume igual. La gasolinera notaría la usencia de la línea solo cuando deje de funcionar, e incluso así sería un cambio marginal, pequeño. Lo interesante es que no se darían cuenta siquiera de que hay problemas. Una crisis en el sector del transporte no la notarían hasta que afecte al consumo del combustible de manera importante. Y para eso, el asunto tardaría. Si en el bus iban 20, y de ahí 19, 18… 15, etc., todo estaría normal. ¿Y qué pasaría si esto sucediera con muchas líneas? No es a una a la que afecta, digamos, la crisis de transporte, es a varias. Entonces, las gasolineras sólo se darían por enteradas cuando las líneas quiebren, y dejen de funcionar, y ellas quebrarían, por decirlo y siguiendo la progresión de la narración, a la vez. O sea: 10 mil pasajeros, funcionan 100 líneas de transporte; 9 mil, funcionan 100 líneas; 8 mil, funcionan 100 líneas, ya con problemas; etcétera. Son números imaginarios, claro, solo para ilustrar.\nAhora, haciendo a un lado el ejemplo extremo, de una reducción total de pasajeros. La verdad es que los cambios son siempre graduales, y la capacidad de repuesta, de la mayoría de los sistemas es muy limitada, además de lenta. Desde que comenzaron los interminables problemas económicos de los EE.UU., los estadounidenses han buscado ahorrar en transporte, y combustible. Se mudaron más cerca del trabajo, cambiaron de hogar a uno más pequeño, economizaron las salidas, se compraron autos eléctricos, etc. Pero la reducción del consumo en EE.UU. fue reemplazada por el incremento en Méjico, o la masiva importación de gasolina por países dependientes de combustible como Venezuela (Sí, Venezuela, es un gran importador de gasolina, fuera de broma, busquen la información si no me creen. Es una de las muchas ironías del patetismo de ese pobre país administrado por idiotas). Pero ¿qué sucede si esas malas condiciones se esparcen, se extienden a muchos países en una proporción que las pequeñas economías en crecimiento no pueden compensar? Bueno, eso sucedió, y venía sucediendo desde hace mucho tiempo atrás. Los números de Europa son patéticos, y Japón entró en recesión este año, junto a Italia, con pésimos resultados en Francia, y sólo problemas en muchos otros lugares (Grecia; paros de todo tipo en Bélgica, etc.). Ahora, eso lo nota la gasolinera; pero, ¿cuándo le avisan a los exploradores, a los perforadores, a los operadores de los pozos, a los transportistas de crudo, a los refinadores? Es una larga y enorme cadena la que debe detenerse, cambiar, adaptarse, y, mientras más grande, más difícil es cambiar, arreglar o detener. Valga mencionar las arenas bituminosas de Canadá, que funcionan con unos márgenes mínimos y que dependen de unas cantidades monumentales para tener margen de ganancia—que yo sepa, esos chicos, entraron en números rojos cuando el petróleo cayó por debajo de los 70 US$, probablemente ya detuvieron el trabajo. Entonces, así, un mercado del petróleo que se ha reducido se puede ver ahogado por oferta del producto. Porque no se pueden cerrar los pozos tan fácilmente, o se los cierra cuando ya es demasiado tarde.\nAdemás, demasiados querían hacer creer al mundo que éste no se encontraba en una depresión económica, sino en una recuperación. (Sí, claro.) La verdad era muy simple, la demanda de petróleo y derivados, desde combustible, plástico y alquitrán, se estaba reduciendo en los países industrializados en una proporción mayor al incremento que acontecía en el 3er mundo, a la vez que se incrementaba la oferta de este producto, proveniente de arenas bituminosas, extracción de pozos en gran profundidad oceánica, esquisto o donde fuera y como fuera. Y las curvas de descenso de demanda, con incremento de producción se cruzaron este fin de año del 2014.\nY ya vienen con que esto es conspiración de los Estados Unidos contra Rusia. Ya quisieran ser tan importantes los rusos como para los Estados Unidos estén dispuestos a destruir su economía en su nombre. Vamos, la extracción de petróleo de esquisto no puede funcionar con estos precios, ellos requieren unos 75 US$ en promedio como precio del barril para funcionar. El petróleo de esquisto es carísimo porque requiere ingentes inversiones. (Y ¿qué hay de la banca que prestó dinero a un sinfín de exploraciones, extracciones de petróleo de esquisto, también son parte de la conspiración? Vamos, no seamos tontos. Ahora, también se dice que Arabia Saudita está conspirando contra los extractores de esquisto, ya que ellos requieren de precios elevados para funcionar, y hasta cierto punto puede que le den la bienvenida a este giro, con vistas al futuro; pero la verdad es que todos estos países productores de petróleo son unos despilfarradores que no tienen márgenes de maniobra. Ya están perdiendo muchísimo dinero con la caída de los precios y reducir la producción para incrementar su precio no serviría de mucho, debido a la fuerte caída de la demanda, y perderían mucho más, añadiendo el menor número de barriles a un precio bajo del producto.\nAquí no hay conspiraciones. Nadie está dispuesto a perder 700 millones de US$ por cada dólar menos, y de 100 y pico cayó a menos de 60. Por ejemplo, dicen que los países del golfo perderán unos 350 mil US$, 350 millardos, debido a esta caída en precios. ¿Yo pago 350 mil millones para que colapse la industria de esquisto? Ja, ja, ja. Nadie es tan fuerte, nadie tiene tanta cintura. No tienen margen de maniobra, y no pueden manejar la economía del mundo. Así es como están las cosas ahora. Una curva que venía en bajada, se chocó con una que venía en subida. Eso es todo, por el momento.\n¿Qué sucederá mañana? Tenemos dos problemas, por un lado colapsarán momentáneamente todos los extractores que dependían de un precio elevado para su funcionamiento (desde el mar del norte, los extractores del esquisto, hasta el futuro del petróleo muy pesado de Venezuela), por otro, el colapso de la economía global augura una demanda incluso menor a la actual; pero al reducirse la oferta en tan grandes cantidades, ya que el aporte del esquisto, las arenas bituminosas, y otras fuentes, son considerables, obligarán a que suban los precios. ¿Pero de qué servirá que suban los precios si se reduce el poder adquisitivo de la moneda? En resumen, la industria petrolera tendrá que ser más inteligente, más eficiente, y más barata… o sea: más pobre, como el resto del mundo, que sólo derrochaba lo que era un recurso maravilloso, beneficioso y limitado. Incluso si va muy mal, esto son buenas noticias.\nCréditos: Primera imagen, una fotografía de una refinería en Kuwait; Segunda imagen, una mancha de diesel, con la típica refracción que produce ese arcoiris de colores, fotografía de John; Tercera imagen, una triste imagen del resultado de los extractores/refinadores de arenas bituminosas, fotografía de Tastycakes, apodo del usuario; Cuarta imagen, torre y extractora de gas de esquisto, en Pensivalnia, fotografía de Ruhrfisch; Quinta imagen, un oleoducto en Austria, de 31 km de largo, fotografía de UlrichUlrich.\nHola, hola, creo que puedo decir 'felices fiestas', ¿no? Sip, ya que no creo que vaya a escribir algo para antes de la fecha importante que se acerca. Vamos, que cualquier pretexto es bueno para festejar. La semana pasada, acabamos el semestre; ya no queda nada por hacer.\nNo sé si algo como el petróleo sea un tema muy navideño, pero todas las tonterías que he escuchado sobre el tema han ido apilándose hasta que llegó la gota que colmó el vaso, cuando el ignorante presidente de mi pobre país declaró que el bajón de los precios del petróleo era una conspiración de EE.UU. contra Rusia y Venezuela. Por favor, como si fuese necesario mover un dedo en contra de la inutilidad venezolana, diosito, como hay ¿no? Como hay gente que si fuese más ignorante... y mejor ahí la corto. Entonces, me vi obligado a escribir esto pa' siquiera informar un poco. Ya saben, soy comunicador, periodista, en el fondo; aunque no ejerza de periodista.\nTengo que ver varias películas, che. Incluyendo a 'El Hobbit', y, de una vez, 'Sinsajo', me gustaría ver la de los pingüinos también. Ah, y de seguro veo 'Éxodo'; aunque se nota que es más alharaca que suegra sentimental--pido disculpas por el comentario sexista y cliché de rol. Pero no sé si voy a escribir algo sobre cine, tal vez alguna lista. Y si bien he tropezado con varios juegos, tampoco sé si vale la pena escribir algo general sobre el tema. mmm. Lo más probable es que escriba algo sobre 'historia', algo sobre un hecho interesante, para que sea divertido para ustedes también.\nPor otra parte, sean muy felices lo que queda de este 2014, ya que, entre otras razones, se viene el 2015; pero de eso hablaré después de las fiestas. Incluso si está algo mal, lo que queda de año será una maravilla, porque... je je, para en otra. Saludos a todas y todos, pásenla bien.\nAh, ah, antes de irme, comparto esta canción con ustedes, a ver si encuentran la fuente, está buenísima:\npresionen sobre el enlace: Portal 2, still alive\n6 octobre 2014 1 06 /10 /octobre /2014 02:14\nSupongo que han oído hablar de ‘Juego de tronos’, pero ¿han oído hablar de ‘Una canción de hielo y fuego’? Muchos dirán que sí, ya que ‘Una canción [de]’ es sólo el ciclo de libros que George Martin denominó de esa manera. ‘Juego de tronos’, dentro del ciclo, es solo el primer libro. Libro uno, nada más. Entonces, ¿por qué HBO no comercializó la segunda temporada de la serie como ‘Un choque de reyes’, o ‘Batalla de reyes’, o como la segunda parte de ‘Una canción de hielo y fuego’? Si la primera temporada gustó, la segunda también podría haber sido, desde el inicio, una segura ganadora, y no es que sea muy difícil anunciar: ‘Choque de reyes’, la segunda parte del ciclo de ‘Una canción de hielo y fuego’. ¿O sí es difícil? Debe ser difícil, muy difícil.\nEl tema de esta entrada se aplica a todas las personas, sobre todo dentro del colectivo ( o sea: a ti dentro de la comunidad, y toda su complejidad, en vez de un rendimiento individual), y, por supuesto, me incluye a mí. Yo no me considero ningún tonto—de seguro que lo soy en más de un aspecto; pero, precisamente, eso quiere decir que todos, incluyéndome, somos algo tontos en algún aspecto—y este problema me afecta mí tanto como a cualquier otro. ¿Me afecta más o menos? Supongo que siempre depende de qué estamos hablando, y, de todas maneras, siempre me afecta. ¿Qué? Pues que, desde ciertos puntos de vista, la capacidad humana, en general, para prestar atención a palabras, conceptos, nombres, o lo que fuere, es muy, muy reducida. Éste es un fenómeno que debemos buscar comprender.\nLa razón por la que un gigante del entretenimiento como HBO no busca publicitar la segunda serie de ‘Una canción de hielo y fuego’ como ‘Choque de reyes’, y se ve obligada a utilizar el nombre de ‘Juego de tronos’ para ambas, se debe a que perdería público, y bastante si no lo hiciese de esta manera. ¿Por qué?, ¿cómo? Sabemos que al público en general le encantó ‘Juego de tronos’, entonces, ¿qué sucedería si se anunciase el pronto estreno de ‘Choque de reyes’, y se muestra a los mismos actores repitiendo sus papeles donde corresponde? Pues, por lo visto, un considerable número diría: qué macana que vienen con esto de ‘choque de reyes’, cuando yo quería ver ‘juego de tronos – la continuación’; digamos que, de este grupo, tarde o temprano, se enterarían que ‘choque de reyes’ es ‘juego de trono – parte 2’; pero, ¿qué habría sucedido? Habrían perdido los primeros capítulos, y podrían decidirse a ver la serie en una próxima ocasión, cuando vuelvan a pasarla, y eso habría perjudicado los índices de audiencia de HBO, y, por extraño que parezca, la financiación de las siguientes adaptaciones. No sólo eso. Todos a los amigos a los que recomendaste que viesen ‘Juego de tronos’, ni se sentirían aludidos por ‘Choque de reyes’, o la segunda parte de ‘Una canción de hielo y fuego’, y no sólo eso, aquí no se acaban los problemas, tú también tendrías problemas en sugerirle a tus amigos que vean ‘Choque de reyes’, si les gustó ‘Juego de tronos’, ya que es, en efecto, la segunda parte de ‘Una canción de hielo y fuego’; y lo peor sería que algunas de las personas a las que habrías sugerido que vean alguna de estas historias se confundirían y olvidarían fácilmente lo que tú había dicho que ellos debían ver. Por más que, hoy por hoy, para aclarar toooodas esas dudas solo tengan que buscar George R. R. Martin en google, a pesar de eso, y precisamente por eso, tampoco sirve aumentarle palabras a un nombre que ya ha tenido éxito.\nEscribirlo es más difícil, decirlo, igual, recordarlo, pues, lo mismo. Entonces, ¿qué tenemos? 3 palabras, y si son 6, o 12, ¿ya es demasiado? ¡Cómo es posible que sea demasiado!, por los dioses, ¡si son solo 12 palabras! Pero sí, es demasiado, y eso lo pueden comprobar cada que hablen de ‘Juego de tronos’. En vez de hablar de ‘tronos’ intenten meter a colación a ‘Una canción de hielo y fuego’, y verán cómo no funciona, por más que ustedes estén ahí presentes para aclarar cualquier confusión posible. ¿Por qué sucede algo así, acaso somos tan tontos? No, no y no. Yo no me considero ningún tonto—ustedes, claro, siéntanse libres de considerarme como les guste—y este fenómeno de ‘más palabras’ funciona perfectamente conmigo. El ejemplo de ‘Juego de tronos’ viene a colación porque se trata de un tema popular, visto por millones, donde HBO se ve obligado a ser ‘humilde’ y reconocer que llegar al público es muy difícil, incluso llegar al público al que ellos ya llegaron, y requiere de una energía que ni una empresa como la suya tiene. El fenómeno no está relacionado con la capacidad de memoria, ni inteligencia, es un simple hecho de la limitación de nuestras mentes… si no fuese así tu mente se destruiría en un segundo, no podrías olvidar, no podrías ocuparte de otra cosa. Serías como esos ‘idiotas sabios’ que exhiben cualidades geniales en un aspecto, como memoria fotográfica, y no pueden hacer otra cosa debido a que ese pedazo de su cerebro domina todo lo demás. ¿Recuerdan a ‘Rain man’?\nLa palabra clave, y es solo una, es: compromiso, o interés. Bueno, son dos, pero pueden elegir cualquiera, las utilizo como sinónimos cercanos. Lo que sucede es que tú, y cualquier persona, tiene un sinfín de asuntos en sus vidas personales: familia, educación, círculo de amigos, dilemas del trabajo, tareas, fechas de entrega, y un larguísimo etcétera. Entonces, algo nuevo, dentro de tu mundo, requiere de un descomunal esfuerzo para capturar tu atención. Tú, y todos los demás, se mueven dentro de círculos e intereses: te interesan los temas x y z, y te mueves en el círculo de trabajo ‘y’, o estás en el colegio ‘y’, o en la universidad Y, o carrera Y. En otras palabras, tu mundo, sea cual fuere, es limitado, tienes una rutina, sin importar quien seas, y éste, tu espacio, como el de todos, tiene una muy pequeña apertura a algo nuevo. De ahí: interés o compromiso, interés por lo nuevo (de ese estilo); o compromiso con lo nuevo (de eso). Todo lo dicho, por si acaso, no tiene que ver con nuestro consumo de información o entretenimiento, sino con la manera con que construimos nuestras vidas. Por ejemplo, tú sabes de éste tema; ése, en cambio, lo ignoras. A mí me pasa todo el rato. Como persona culta que me considero que soy, descubro a cada paso mi desconocimiento de una multitud de temas; y, por suerte, para todavía ser una persona medianamente funcional, mi mente puede ignorar un sinnúmero de asuntos con facilidad. De otra manera, no podría(mos) funcionar como ser(es) humanos.\nCualquier novedad se debe abrir un espacio en tu apretujado y limitado mundo. Si tienes interés en algo, podrás averiguar sobre el tema todas las cosas que veas como conveniente. No importa que sea un programa de televisión, un cantante, un asunto económico, político o social, podrás averiguarlo todo. Pero, ¿qué sucede si solo te interesa un poco? Entonces, hasta un futuro aviso, tendrán que utilizar ‘tres palabras’ para llegar a ti. En el caso de ‘Una canción de hielo y fuego’, los interesados en el tema son unos… cuantos millones, debido al éxito de los libros y del juego. Siendo una persona interesada en el mundo de la fantasía, en los juegos electrónicos y esos mundos, de seguro que yo había escuchado hablar—o leído—sobre George R. R. Martin en más de una ocasión; pero debí haberlo hecho en medio de la lista de diez juegos más exitosos, las novelas de fantasía más vendidas del momento, un nuevo mundo fantástico y popular, o un contexto similar. Fuera como haya sido, nunca llegué a tener un ‘compromiso’ con esta producción, o el autor. Así que no consumí los libros ni los juegos hasta que llegó la serie de televisión, y me gustara (cuando me compré los libros). Y unos ‘cuantos millones’, para HBO y una serie que requiere el presupuesto de ‘Tronos’ no es suficiente. Para llegar a esas ingentes masas no comprometidas, con aquello que tú estés intentando promover; para poder ingresar en sus mentes e interrumpir sus múltiples cavilaciones sobre una multitud de dilemas inocuos, solo podrás contar con tres palabras, o el mensaje más simple que te puedas imaginar: Nike, just do it (sólo hazlo); Apple, think different (piensa distinto), etcétera, si utilizas más, sin importar la calidad del producto, puede que sea demasiado.\nY este fenómeno nos permite comprender cómo es que un producto fracase cuando es bueno, o que requiera tanto dinero invertir en cantantes o grupos de música, o películas. Promover, difundir, hacerle propaganda a algo, ése es un gran desafío, debido a que la gente no te está prestando atención, tú, seas lo que seas, no eres importante para ese gran público no comprometido con lo que tú vengas a ofrecer. Ahora, si así de difícil es con un producto, esto también nos permite comprender por qué son las ideas más fáciles—y a veces idiotas—las que arraigan en el público. Y no es que el público carezca de la capacidad para comprender algo más complejo—claro que sí, pueden comprenderlo todo—es que no tiene ni el tiempo ni el interés de comprender algo más. Además, dentro de su limitado mundo codificado, esas ideas limitadas se enraízan para completar su noción de las cosas, por lo que extirparlas implicaría atentar contra su comprensión de la realidad… y supongo que esto último sería tema para una próxima ocasión. Finalmente, les doy un ejemplo final para la limitada capacidad que tiene el público para recibir un nombre. Unos changos se pusieron a preguntar, entre un público joven, ¿qué les parecía el nuevo cantante Macklemore y si estarían interesadas(os) de acudir a uno de sus conciertos? La aprobación, entre público, era total, que Macklemore era bueno, que su música era interesante, etcétera (a mí, entre los viejos, me parece completamente irrelevante, y malo; aunque no sea una basura total como Iggy Azalea o similares). Y, siguieron con su semi-encuesta, ¿qué les parecía Ryan Lewis, irían a su concierto? Muy pocos entre los preguntados conocían a Lewis, una pregunta muy común fue ‘¿y ése quién es?’. Macklemore es el nombre artístico de Ben Haggerty, rapero del dúo ‘Macklemore y Ryan Lewis’. El nombre del dúo es los dos nombres. Los dos nombres siempre van juntos, en los videos, en la publicidad, y en los conciertos. Y la gente solo conocía al ‘front man’, al vocalista. Así son las cosas. Así de limitados somos, y comprenderlo ayuda, para entender mejor.\nCréditos: 1a imagen, gráfico del título de la serie de 'Juego de tronos', perteneciente a HBO; 2a imagen, foto de George R. R. Martin, el autor de 'Una canción de hielo y fuego', que sigue escribiendo, tomada por David Shankbone; 3a imagen, vestuario elegante de los habitantes de 'Desembarco del rey', uno de los muchos aspectos que muestran el alto presupuesto de esta serie de televisión, foto tomada por Benjamin Skinstad. Un vistazo a su nivel de audiencia, y cómo ha ido creciendo desde la primera temporada, muestra que HBO tenía razón al no complicar su difusión y mercadeo al utilizar para todo el nombre más sencillo; 4a imagen, Macklemore y fulano de tal, foto del dúo 'Macklemore y Ryan Lewis', tomada por Christopher Dube.\nEsta entrada tenía que estar en el aire para septiembre, pero, pueden ver que me atrasé, y no sólo un poco. Supongo que, entre cosas, intervinieron los exámenes parciales; pero eso es solo un pretexto. Los exámenes fueron cosa de una semana, la verdad, no de un mes. Y escribí muy poco en todo el mes, ¿qué pasó? Mmm. Varias cosas, y de verdad creo que, poco o mucho, DotA ha afectado mi rendimiento en ciertas cosas... ¿será, será? Sí, uno no tiene todo el tiempo del mundo, así que si parte de ese tiempo lo utilizas para esto, pues, tendrás menos tiempo para todo lo demás. Neeeeh, no es verdad, he estado inconstante mucho tiempo, y solo estoy jugando más DotA desde las vacaciones invernales. Así que... debo buscar las razones en otra parte.\nHe estado leyendo 'The Night Land', disponible en inglés y gratuitamente en varios lugares, de William Hope Hodgson. Me gusta, estoy al medio. En verdad tiene un muy buen ambiente, para quienes tengan la paciencia de leer su inglés forzado y arcaico adrede. Lo estoy leyendo debido a que lo mencionó Lovecraft en su texto sobre el terror, que también está disponible en la red, 'El horror en la literatura'. Hasta el momento, me gusta. Tiene mucho más a su favor que en contra. Vale la pena, la recomiendo.\nHe recuperado mi mano, o sea: mi capacidad para dibujar. Ya puedo dibujar bien, como antes, así que voy a estar especulando y dibujando algunas cosas. Se las mostraré pronto; pero hacer dibujos sofisticados es un lío, así que debo pensar bien qué voy a hacer.\nBueno, esto va a ser todo. Ah, sí, olvidada, se vienen algunas notas no muy halagüeñas. Ya saben, yo escribo en esta bitácora lo que me está molestando en la cabeza, y sobre lo que puedo hablar, y hay unas cuantas cositas que no paran de zumbarme. Hasta entonces. Ah, y ya vieron este video. Ha sido un gran éxito, y ya que mencioné a un par de malos grupos y cantantes, pues, ¿por qué no mencionar a una buena?:\n3 septembre 2014 3 03 /09 /septembre /2014 06:28\nUna de mis actividades favoritas, para disfrutar de mi tiempo libre, ha sido jugar DotA, un juego muy antiguo al que me introduje hace no tanto—Creo que va un año. Por limitaciones técnicas de mi computadora (por lo visto, ya llegó la hora de comprar una nueva) debo ir hasta un café-internet para poder jugar. Por suerte, en mi ciudad, no es caro (entre 3 y 2 Bs. la hora). DotA es lo que ahora se llama ‘Multiplayer Online Battle Arena’, algo así como arena de combate en línea para muchos jugadores, básicamente es un escenario en el que un equipo de cinco jugadores se enfrenta a otros cinco. Los jugadores pueden ser de prácticamente cualquier parte del mundo, he jugado con españoles, ingleses, sudamericanos, norteamericanos, asiáticos, rusos y ucranianos, etcétera.\nDebido a que es un juego de equipo es imposible no interactuar, y son muy interesantes las reacciones que se suscitan en medio de la presión, diría que se aprende mucho en este juego, sobre uno, y algo sobre los demás. En mi caso, diría que no soy un mal jugador, me pondría entre ‘solvente’ y ‘bueno’, teniendo en cuenta que en verdad puede haber rendimientos impresionantes. Después de ganar un par de partidos, mi nivel de esfuerzo y cuidado desciende mucho, comienzo a confiarme demasiado y, por supuesto, muero más de lo debido, perjudicando al equipo, ya me pasó varias veces. Hasta cierto punto, el estar ahí, con tus superpoderes, es una lección de humildad, todos los demás también tienen sus fortalezas impresionantes y curiosas debilidades. Así que, no importa cuán poderoso te vuelvas, un movimiento en falso, un exceso de descuido, y estarás esperando volver al juego, ya que, una vez muerto, tardas un tiempo en resucitar. Tiempo suficiente para meditar sobre tus errores. Y tienes que volver a aprender una y otra vez, que no es fácil, que requiere cuidado.\nMe dijeron que por ahí ya hay varios estudios sobre el comportamiento, y la manera de pensar, de los jugadores de DotA, ya saben, de una muestra; aunque creo que eran los de LoL, un juego muy similar. Comprendan bien de qué se trata este asunto: 5 desconocidos deben pelear juntos contra otros 5 desconocidos, a veces puede que haya un par luchando coordinado, y si vas con tus amigos, pues, el sistema te enfrentará con ‘equipos’, o ‘grupos’, puede que de 2 y 3 coordinados, respectivamente, o hasta 5, claro. Y esos grupos deben ganar, así que es una situación de exigencia y presión. Por lo que es una situación muy interesante para observar el comportamiento humano, no solo de uno, que aprendes, sino de otros. (Se debería hacer estudios sobre esto, experimento con un grupo de gente enfrentando a equipos débiles, ver sus reacciones, luego, cambias, equipos más y más fuertes, ver qué pasa, cómo reaccionan; aunque, básicamente, eso es jugar DotA, DolA, Defensa de los Antiguos)\nUna vez, jugando con Death Prophet, una personaje con la que soy bueno, comencé lamentando varias cosas: primero, parecía que mis compañeros no eran muy buenos, así que jugué medio derrotado, hice lo mío, maté, cubrí, etcétera; entonces comienzo a ver que los otros tampoco son buenos, víctimas fáciles, y que alguno de los míos estaban regular, comienzo a animarme, y, de pronto, nosotros perdemos a uno, se desconecta, no puede regresar, y comenzamos a retroceder. Sigo matando, sigo jugando, pero sin mucho ánimo, me huele que vamos a perder, así que no me rajo, somos 4 vs. 5; aunque sean malos, la ventaja numérica se puede hacer sentir. Y, de pronto, pum, uno de ellos se desconecta también, pum, estamos iguales… y hemos hecho mucho daño, y estamos a punto de ganar; pero estoy sin ganas, así que… pudiendo ganar, creyendo que ganábamos, un descuido, me matan y… perdimos. Sí, claro, salvo incrementar un poco mi propia importancia, debido a que es una narrativa resumida, esto es lo que pasó, y es muy interesante que haya pasado así. ¿No creen? Si hubiese peleado con todas las de la ley, ese partido, lo habríamos ganado. Ni modo.\nEs muy interesante ver cómo, cuando vas aniquilando al enemigo, una persona como yo se vuelve un poco descuidada, y la primera muerte es una lección de humildad. Este juego es una maravilla, en un partido estás: ‘aaaaaaaaaaah’, gritando como descocido—en sentido figurado—esquivando maldiciones, ataques y todo lo demás; y en el próximo juego estás ‘ji, ji, ji’, persiguiendo sin piedad y aniquilando gente. Hay algunos que no aguantan la presión, y ni bien comienzan a perder, pues, se retiran, o se acobardan, y se nota—lo he visto con mis propios ojos. Para ponerme de malas, a mí, como la historia previamente relatada, tiene que correr mucha agua. Una vez—asumo que modalidad de menos usados—sólo quedé yo, de todo un equipo de 5. El sistema tiene un problema, y a veces puede cambiar la configuración del tipo de juego que quieres elegir; pero yo no tengo ningún problema en probar algo nuevo (a pesar del año de juego, pues, todavía disto de ser un veterano), el punto es que todo el grupo comenzó a chillar como un grupo de monos. Eligieron sus personajes de mala gana, y la primera muerte ya había revolución. No sé en cuánto tiempo, ¿cinco minutos?, ¿diez minutos?, me encontré jugando solo contra cinco changos bien armados; pero yo estaba de buen humor, así que, solo hice algunos chistes con ellos más. Cuando me mataron, yo me queje: ‘¿Cómo van a matar al único jugador del juego?, y, ahora, ¿qué van a hacer?’, cosas por el estilo. Obviamente no pude aguantar mucho, ni hacer mucho; pero, cuando morí, lo que siempre es ‘gg’ (good game, a pesar de ser inglés es una tradición coreana), fue con saludos a Templar, la personaje, y no sé por qué, a pesar de que me habían arrasado, pues, sonó muy bien. ‘Good game, Templar’, y ‘Gracias por quedarte’, etcétera.\nPocas veces me he encontrado con gente que reacciona de manera positiva ante la adversidad. Me agrada decir que yo estaba entre los que se animaban a pesar de estar siendo derrotados. En una ocasión, vimos que el enemigo estaba ganando ventaja; pero, también sabíamos que podíamos dar una buena pelea, y todos hicieron lo suyo. Perdimos; pero con muy buena onda, con muchas felicitaciones, y reconociendo que todos habían jugado bien, con muchas víctimas en nuestro conteo, para suavizar un poco nuestra derrota. En cambio, en algunas ocasiones, cuando se comienza a perder, siempre hay alguno que se queja, que pone la mala onda y echa la culpa a otros—y a veces hay los que se quejan cuando no se gana rápido. En una ocasión, el enemigo nos reventó, ocuparon nuestro terreno, y, para ganar el juego, solo debían ‘entrar’ en nuestra base, y eso implica ‘subir’ hasta ella. Son tan solo un par de pasos más, pero en un juego donde el ‘terreno elevado’ te otorga una gran ventaja, entonces, subieron de manera desordenada, pues, y los reventamos en la base, varias veces. No habríamos podido igualarla, pero los matamos, y un montón, y en medio de sus masacres, ganando ellos, nos comienzan a llegar pedidos: ‘Reportar a Kunka’, uno de los personajes, y preguntamos ‘¿por qué?’, y resulta que Kunka, un tipo que lo estaba jugando bien; aunque, arriba se descuidó varias veces, había estado moleste que te moleste por cada error cometido, por cada tropieza, y el grupo ya estaba harto del tipo. Perdimos ese juego, con buena onda, entre halagos y aplausos, ellos ganaron, y, por lo visto, entre mala onda y rencores completamente innecesarios.\nEn otra ocasión, me tocó algo así como ese Kunka. Debo reconocer que yo no jugué muy bien en ese partido, hice lo mío, mas no mucho ni muy bien. Me confié, ya que nuestro enemigo no era la gran cosa y teníamos de nuestro lado a una bestia de jugador, que además usaba a uno de los personajes más fuertes e impresionantes, uno de ataque, de aniquilación, Sven. El tipo era insoportable, no sé qué edad tendría, se quejaba y auto halagaba todo el tiempo. ‘Sin mí no son nadie’, ‘No pueden sin mí’, y ese tipo de frases, y tenía razón. Cuando estaba él, en las batallas, arrasábamos, sin él, pues, descuido y muerte. Yo le dije: ‘Buen jugador, mala actitud’, no sé si entendió, porque soltó ‘Tú crees que soy un novato, pero fíjate en mi perfil si quieres, tengo 200 (+) victorias’. ‘Eres buen jugador, yo sólo digo que tienes mala actitud’, fue mi aclaración. Y el juego medio que se empató, porque el enemigo luchó con desesperación, y… y… Sven ganó el juego, subió a la base mientras ellos atacaban, y pum, ganó. Pero qué mala onda.\nHe tenido victorias en las que fui la estrella, ya sea como Medusa, Enchantress o algún otro (debido a que no me sucede muy a menudo, con Enchantress tuve un partido en que tuve un puntaje de: 8 víctimas, 0 muertes, y unas 19 colaboraciones… ¡0 muertes! Eso es casi imposible de lograr, porque estuve en medio del combate, matando y ayudando a matar.), pero los mejores juegos son en los que puedes remontar el resultado—también son los peores cuando vas perdiendo, poco a poco, tu ventaja, o el enemigo te gana porque jugaste tan mal, a partir de cierto punto, que tus asesinadas no sirvieron de nada. El nombre que utilizo en el juego es de ‘SupahNoob’, después de me señalaran, gentilmente, que ‘Suppah’ es la ortografía informal de ‘Supper’, cena, no ‘Super’. O sea: Super Novato, ya que ‘novato’ era, y de ese nivel soy todavía en ciertos aspectos (107 héroes, un centenar de objetos, etc. El juego es difícil, y a veces yo no sé muy bien qué hacer, o cómo hacerlo. Soy bueno con pocos héroes, y esos pocos pueden ser contrarrestados, y aceptable con otros más. Un ‘pro’, un profesional, uno bueno, se las sabe, y tiene buen instinto. Yo, pa’ eso, diría que estoy algo viejo; pero todavía no tanto). El punto es que, con ese nombre, al ingresar a un juego, y probando un personaje en la modalidad de ‘menos utilizados’, bueno, me puse uno de los poderes (1 de 4 que tienen los personajes en promedio), y ya comenzó uno a decir: ‘uuuuuh, que ese tipo no debe saber naaada, es un novato, yo no quiero estar con eeeese, es un inútil’. Yo fui tranquilo, sin insultar a pesar de que me habían insultado, preguntando por qué estaba mal el haber elegido ese poder (uno defensivo), y logrando últimos golpes con un personaje con el que no estaba familiarizado. Después de unos pocos golpes de estos, el que me insultaba cambió de tono. En este juego no fui la estrella, de lejos; pero pudo cumplir con mi trabajo, la de ser un bicho duro que golpea fuerte y aguanta los golpes del enemigo, y me gané el apoyo de ‘insultitos’, el tipo que había comenzado el juego insultándome—que manejó un excelente Slardar, dicho sea de paso—. Ese juego me gustó, porque mostré buen temple en una situación, desde el principio, y porque cada que el enemigo nos hacía daño, yo decía: tranquilo insultitos, que les damos, y les dimos. (Después, con ese mismo personaje, me reventaron 2 veces . Lección de humildad, humildad, humildad que nunca se aprende)\nDolA es un juego interesante porque todo el mundo, tooooodo el mundo, ingresa en él para hacerse al papi, para reventar a todos los demás, y algunos se enojan un montón cuando los revientan a ellos. Mi lección sería: tú no eres el papi, primero demuéstralo, cabeza baja, con cuidado. El problema es que una vez demostrado tu nivel, ¿cómo te sientes? El otro día, con un Razor, destrocé al enemigo. Lo hice tan bien que al final los enemigos me dijeron: gg, Razor. Claro, como era de esperarse, con el recuerdo de la gran victoria, hoy ingresé con un héroe que no conocía bien, que no manejaba bien, y me dieron una lección de humildad; porque los otros tampoco jugaron bien, así que nos pasaron por la cuchilla. Aniquilación. Nunca aprendo. Pero sí voy mejorando en el juego.\nEl otro día, sufrí un juego de casi hora y media (en promedio duran 40 minutos como máximo), muy divertido; pero en esos momentos ya no sabes qué cosas utilizar, debido a que tienen sus reglas de acumulación y asociación. Cambié lo que estaba construyendo por otros objetos, y la situación mía mejoró. No estoy diciendo que yo fui el factor importante, simplemente que así ayudé mejor. Porque DolA tiene esa otra lección, que no existe un héroe que tú puedas utilizar que te permita salvarlos a todos, o el equipo hace un buen a aceptable trabajo, donde tú brillas, o el equipo te hunde. Hoy ganamos 4 a 5, y lo hicimos bien, ¿por qué? Porque el equipo que estaba presente trabajó bien, y la estrella de ese equipo fue un Lycan asesino que aniquiló, cada que pudo, a gran parte del enemigo. ¿Podría haberlo hecho solo si nosotros no hubiésemos colaborado efectivamente? No, no es posible, solo puedes ser el héroe si el equipo pudo, de una u otra manera, inclinar la balanza a tu favor.\nUna arena de batalla con mil lecciones… y, además, divertida, DotA (DolA), te espera con los brazos abiertos, los tentáculos listos, las mandíbulas jadeantes, las espadas afiladas, las flechas certeras, junto a una infinidad de maldiciones, trampas y obstáculos, si sobrevives por un buen tiempo, felicidades, y, si ganas, pues regresarás.\nCréditos: Todos los derechos son de Valve, fotografías extraídas del juego solo para ilustrar.\nNo es que haya estado de parranda, pero así pareciera, ¿no? Bueno, las clases me toman su tiempo, pa' preparar, pensar y ejercer, pues. También, como siempre, he estado consumiendo información, y este mundito está dando kilos y kilos de información que me interesa, en todo o en parte, consumir. Hay muchos líos que convocan mis ojos, y el pronóstico, en todos los casos, es muy malo. En verdad, cuando las cosas están mal, cuando nuestras ideas no están bien puestas, todo colapsa, y ese es nuestro tiempo. Sin embargo, ¿qué es lo que ha estado acaparando gran parte de mi tiempo libre? Si no fue escribir, ¿qué fue? Pues, fue esto:\n¿Les interesa la narrativa?, ¿sus reglas, sus conflictos, su comportamiento? Pues, entonces, espero que sepan inglés porque de eso se tratan mis videos. Si no les interesa, igual, háganme el favor de visitarlos, de presionar sobre el enlace, ¿por qué? Porque no están siendo muy visitados, la verda' sea dicha, y tampoco he tenido la fuerza para publicitarlos como es debido. Editar, a pesar de que sea la edición más simple de la tierra, pues, me toma tiempo, bastante. Y además le tengo que hacer toooda la propaganda posible, pues, un montón de trabajo, ¿no?\nEstos no son videos que van a cobrar vida por si mismos, tal vez a la larga, porque no son suficientemente ágiles e interesantes en sí mismos. Tienen buenos datos, tienen buenos argumentos, valía la pena hacerlos; pero ahora me doy cuenta que yo soy del tipo que en Youtube ha visto un kilo de videos en los que solo se comparte información, y es la calidad de esa información (tantos videos de energía, crisis económica, etc.) la que, a mis ojos, hacía bueno al video. Los videos a los que menciono no son muy populares, serían aburridos para la mayoría de la gente, creo, ya que nunca tenían más de 40 mil visitas, 23 mil, 15 mil en promedio, y solo son gente hablando frente a la cámara con algún que otro gráfico estadístico. Ahora me doy cuenta que si yo deseo hacer algo popular, pues, debo rajarme con el guión, hacerlo muy dinámico, muy gracioso, editarlo de manera sofisticada... pero, el tema sería el mismo, ¿le gustaría a la gente? Ni idea. No sé. Creo que, para lo que podía hacer, están bien. Veremos que tal les va, y, para que les vaya bien, pues, agradezco su colaboración.\nEste es el video que me tomó más tiempo editar, terrible, terrible. Bueno, no hay otra manera de aprender que haciendo, dicen. Aprendí mucho, muchísimo. Aquí hablo de la simpleza del 'malos buenos', del mundo simple infantil y el mundo simple adulto, de las películas y obras negativas, que en verdad son una ligereza inmadura en un mundo condescendiente, decadente, cobarde, llorón y egocéntrico por debilidad:\nTambién es el video más largo. Nada menos que 20 minutos. Supongo que muchos lo visitarán (muchos, pensando en un plazo bastante largo), pero ¿será que alguien lo ve todo?\nBueno, eso ha estado ocupando mi tiempo, en gran parte. Debido a que son temas que ocupan mi mente, diría que mis próximas notas no van a ser muy halagüeñas. Haré todo lo posible para hablar de narrativa, cine, o algo más divertido; pero creo que el público que sigue esta bitácora ya se acostumbró al tono... ah, pero tengo que hablar de ciencia ficción, ha salido publicado uno de mis cuentos en una antología de ciencia ficción boliviana. Sí, creo que llegó la hora de hablar de eso, hasta entonces, saludos, y gracias por el apoyo.\n14 août 2014 4 14 /08 /août /2014 05:18\nCuando todo está mal, pues, todo tiene que estar mal, si no, algo estaría bien. El gran problema está en separar lo que está mal de lo que está bien en un contexto que tiene tan mal definidos sus criterios de evaluación. ¿Qué está mal?, ¿qué está bien? Encontrarás muchas voces—al menos yo las he encontrado—que defienden tontería y media como si eso estuviese bien. Y eso es una pena. Pero, si esto está mal, ¿qué está bien? Hoy por hoy, esta pregunta es una excusa extensa, y triste, para todo tipo de especulaciones, reivindicaciones, protestas, condenas y planes. Especulaciones ociosas, reivindicaciones desubicadas, protestas inútiles, condenas erróneas, planes que fracasarán… y no sé si se pueda decir o hacer algo que pueda cambiar esto; pero, ¿qué otra opción tenemos?\nLa palabra ‘princesa’ se ha convertido en algo negativo dentro lo que son las nociones feministas de hoy en día. ‘Princesa’, ‘princesita’, dicen por ahí, son roles negativos para las nuevas mujeres. Qué tontería. Incluso hay un movimiento en contra de las princesas. ¿Por qué, de dónde viene esta burrada? Faltándome detalles, abordemos solo un pedazo de este asunto. La noción negativa sobre las princesas—en resumen, y a ojo—viene del rol restringido que les otorgan ‘algunos’ de los llamados ‘cuentos de hadas’. No hay ningún trabajo científico por detrás de esto, solo hay estribillos banales como: ‘No necesito un príncipe azul, yo puedo salvarme sola’ o ‘Yo no soy una princesa, soy una mujer inteligente’, y frases por el estilo. Es un cliché narrativo, un lugar común, la ‘princesa’ en problemas, a la que debe salvar el héroe, generalmente un hombre. Un trabajo largo podría demostrar que lo en verdad limitante—y ya un gran defecto—es otorgar a ‘princesa’ este rol. Veamos, ¿es malo ser un príncipe? Nadie dice que sea malo, porque el príncipe hace un millón de cosas en un millón de casos. Después, el príncipe será rey, y tampoco nadie tiene nada contra ese término; en cambio, ‘reina’ sufre el mismo vilipendio. Ya de entrada este asunto debería llamar la atención de todas las personas que estamos a favor de una mejor posición de la mujer en la sociedad. Las princesas también serán reinas, y a nadie parece importarle eso un pepino.\n¿Se dan cuenta del problema?\nEl hombre puede ser príncipe, o rey, y nadie tiene un problema con eso. La mujer no puede ser princesa, o reina, eso es malo—a pesar de la Reina de Inglaterra, Isabel II, ¿alguien recuerda el nombre de su marido?—, y ‘ese’ es el problema (pronombre demostrativo ya no lleva tilde, me lo debo repetir una y mil veces. A menos que haya riesgo de anfibología. Y estoy de acuerdo con el cambio, al igual que de ‘solo’). Nadie va a venir con un Perogrullo de ‘No soy un personaje limitado de Walt Disney’, de la que muchas se quejan, porque es una burrada decir algo así, ¿no? Todos sabemos que no eres una princesa de Disney, ya quisieras serlo, ¿no? Porque, siquiera, todas las princesas de Disney son hermosas. Pero, el punto es que se trata de una obviedad, una limitación inútil; además, es discutible si los roles otorgados a Blancanieves, Cenicienta, (¿estaría Alicia incluida en este grupo de las vilipendiadas princesas de Disney?), Aurora, y otros personajes femeninos son completamente negativos. Sí, también es verdad que son más limitados que los masculinos; pero esto se puede decir de todo. ¿Hay acaso un movimiento en contra de ‘Los Simpsons’? Ya que Homero puede ser lo que quiera y Marge es apenas una ama de casa que ve frustrados todos sus intentos de ser algo más. ¿Dónde están las protestas en contra de ‘South Park’? Que ahí tenemos a Stan, Kyle, Eric y Kenny, con los personajes femeninos en un lejano segundo plano. ¿Dónde están las protestas en contra del sexismo de South Park? O de las películas de héroes, donde hay muy pocas mujeres, ¿está mal ser princesa y heroína? Y, acaso, no hay más médicos, abogados, jueces, presidentes, autores, ingenieros, arquitectos, científicos, antropólogos, dibujantes, y un larguísimo etcétera. Sabemos que hay una menor representación femenina en las narraciones, sabemos, y esto se debe cambiar, y cambiará, poco a poco; pero no tiene ningún sentido limitar, en vez de ampliar, los roles femeninos. Puede que cierta idea de ‘princesa’ sea limitada, al igual que ciertas ideas de ‘médico’, de ingeniera, de presidenta, o lo que fuere; el problema, en cualquiera de estos casos, NO ES LA PRINCESA, ni la ingeniera, ni la presidenta, es esa idea limitada de ‘x o z’ personaje. Si tú problema, como debería ser, es la ‘limitación conceptual’, como no puedes pelear contra todos los personajes, peleas en contra del uso limitado, o concepción limitada de un personaje. (Y aquí, espero que ustedes sepan, yo puedo meter un dedo largo y duradero sobre lo mal que están la gran mayoría de los personajes, en la gran mayoría de las obras narrativas—cine, libro, o lo que fuere—de nuestro tiempo. ¿Acaso un mal personaje infantil es ‘discriminación etaria’? Un mal personaje negro, ¿‘racismo’? Un mal personaje asiático, ¿eurocentrismo? Una mediocre narración con culturas nativas de Estados Unidos, ¿imperialismo? Dioooooos, con razón, a este tipo de gente, que busca odios y complots en contra de algo, nunca le falta cuerda. Claro, lo que sea que yo quiera, ahí está, pues) Y si peleas en contra de la limitada concepción de un personaje, en vez de un tipo de personaje en sí, las princesas, claro, están bien, al igual que las reinas, o lo que fuere. Lo que fuere. Por dios, ¿no entienden? Claro que no entienden, por eso hay que explicar, cuando se pueda, donde se pueda.\nTú no debes ser un personaje narrativo limitado, válido; pero ni siquiera es una posibilidad, ¿no? Y ni siquiera existe algún personaje que no sea limitado. Entiendo que las mujeres busquen mayor referencias femeninas en la narrativa, y simpatizo completamente con esto; pero el abordaje burdo, simplista y banal de vilipendiar a las ‘reinas’ y ‘princesas’—en vez de lo justo, que debería ser complejizar a este rol (como, Nausicaa, la historieta de Hayao Miyazaki)—, me parece una burrada más, una incompetencia supina, una prueba que revela la incompetencia para leer narrativa, y formar personas, de nuestro tiempo.\n¿Han oído hablar de la mujer objeto? Yo sigo buscando, no encuentro, no sé si hay esto por ahí, creo que no.\nEl lenguaje es un mecanismo muy curioso, la verdad es que amplia muchísimo tu capacidad para abordar la realidad que nos rodea, por algo el ser humano, ese mono parlante, ocupa la posición que ocupa con respecto a los demás lindos animalitos; pero, el lenguaje también puede mutilar tu comprensión de los fenómenos. Un ejemplo de eso es: ‘la mujer como cosa’, ‘como objeto’, y un largo etcétera. Un martillo es una cosa, un vaso es una cosa, ¿una mujer? Vaaamos, si una mujer está semidesnuda en alguna publicidad, eso no se debe a que pueda convertirse en cosa, u objeto, eso es porque cualquier otra cosa, u objeto, que puedas poner en su lugar no tendrá nunca la atención que recibirá la imagen de una mujer guapa, que puede estar muy vestida, igual la van a mirar mucho más que a un plátano, maceta, o lo que quieras. ¿Por qué? Porque una mujer nunca podrá ser un objeto, ni cosa, no puede, es mujer, esa es su maldición. Este concepto de ‘mujer objeto’ es tan pobre e inútil, desde un punto de vista conceptual, que buscan darle la vuelta al asunto añadiendo la palabra ‘sexual’, como si eso pudiese hacer alguna diferencia. ¿De qué están hablando cuando dicen ‘objeto sexual’?, ¿están hablando de esas muñecas de plástico?, ¿están hablando de alguno de esos montones de juguetes ‘sexuales’ que hay?, ¿de qué están hablando?, ¿acaso hay alguien que cree que alguna de esas cosas, alguna de esas muñecas se puede comparar con una mujer? Porque a eso va la expresión, ¿no? ‘Objeto sexual’, dicen, pues. Lo interesante del asunto es que si de ‘objeto sexual’ se trata, y que si solo una mujer puede ser ‘objeto sexual’, entonces, ¿para qué utilizar la expresión ‘objeto sexual’? Esta expresión es tan, tan equivocada, que es en verdad triste ver que algunas personas se la toman en serio y ven el mundo haciendo uso de este estúpido concepto. Triste, triste. Voy a ilustrar este artículo, o este pedazo, solo con objetos, ya verán ustedes si alguno de esos objetos puede captar su atención, de hombres y mujeres, como lo podría hacer una ‘mujer guapa’. Esto solo para que reconozcan que entre uno y otro existe una distancia insuperable, entonces, ¿para qué mezclar uno con otro?\n‘Objeto sexual’ = mujer. Ja, ja, ja, como si eso pudiese ser, si existiese, si se pudiese hacer, el que lo invente se haría millonario. La mujer es mujer, punto, no puede ser solo ‘objeto sexual’. Dicen que, en las publicidades, o lo que sea, los hombres ven a las mujeres como si fuesen ‘objetos sexuales’. ¿Ah, si? ¿Y qué quiere decir eso?, ¿con qué otro ‘objeto sexual’ se puede comparar a la mujer? Baj, si serán tontos, y más tontos son los que imitan el concepto, lo repiten hasta el cansancio sin comprender de qué están hablando. ‘Objeto sexual’, para referirse a la sexualidad femenina, es un concepto inútil, tullido, limitante; no sirve para comprender la realidad. Entonces, ¿por dónde va la realidad? La sexualidad femenina, como la masculina, es un aspecto del ser humano, uno muy importante, parte de su naturaleza, y no tiene nada de malo. ¿Alguna vez han oído comentar a un par de mujeres sobre un partido de fútbol? Ellas ven a los jugadores como si fuesen pedacitos de carne, ‘mmm, ese está bueno’, dicen. Esto es parte de la naturaleza humana y no tiene nada de malo. Los hombres ven mujeres, buscan mujeres, sin importar qué visten, dónde aparecen, o qué hacen, siempre hay alguno ahí, esperándola a ella, tal vez, correspondido, tal vez, no; pero es así, es maravilloso, y solo puede darse porque es parte de nuestra naturaleza, una de nuestras muchas cadenas.\nAl utilizar la palabra ‘objeto’ y ‘sexual’, el concepto ataca a ambos, a la sexualidad y a la mujer, al buscar cosificarla, lo que es una imposibilidad conceptual. Imaginen cualquier cosa, cualquier objeto en el que puedan pensar, ahora, pongan el objeto imaginado al lado de una botella de refresco, de cerveza, de perfume, de lo que sea, y vean si puede, ese objeto, reemplazar a una imagen femenina. La historia por detrás del concepto ‘objeto sexual’ es perversa, dañina, munditos de odio y malos conceptos. Lo sexual, para bien, no puede ser ‘un objeto’, incluso entre los locos y tronados que se enamoran de cosas—ya que, pues, por algo están locos, ¿no?—buscan ‘humanizar’ a esas cosas, le otorgan, proyectan, una personalidad a ese algo. Si el efecto de una modelo femenina pudiese lograrse con un objeto—¡uno, eso sería tenebroso!—ya lo habríamos encontrado. Si la mujer no puede ser un objeto, y si la sexualidad humana no es algo negativo, ¿por qué utilizar el concepto de ‘objeto sexual’? Todos los procesos sexuales, de comercio sexual, de recursos mnemónicos, erotismo; desde lo más sublime hasta lo más perverso son complejos, y tienen una riqueza que no se debe simplificar ni descartar con conceptos tontos como ‘objeto sexual’. Escribiría sobre esto… pero ya habrá otra ocasión.\nCréditos: Primera imagen, la infanta María Victoria de España, futura Reina, creo, de Portugal y Algarves, cuadro de 1726, el cuadro es franchute; Segunda imagen, dibujo de Edmund Dulac, 1911, ilustrando una historia de Andersen, 'la sirenita'; Tercera imagen, unas picarescas almohadas, fotografía de Liz Lawley; Cuarta imagen, un martillo picarón, fotografía de Malene Thyssen; un sensual, perdón, un par de sensuales lápices, fotografía de Magnus Manske-puede que sea un nombre irreal, no revisé--.\nHola a todos. Estuve sin escribir, ¿no? Y esta vez no tengo ni siquiera pretexto, ¿dónde se fue mi tiempo? Mmm, mmm, ¿leyendo?\nAh, entre otras cosas, he venido editando los videos sobre narrativa, arreglando películas, ya subí cuatro videos. Voy a poner los enlaces de todos:\nFixing 'Krull', lo pueden ver aquí: el enlace\nFixing 'Thor', lo pueden ver aquí: el enlace\nFixing 'Resident Evil Retribution', lo pueden ver aquí: el enlace\nFinalmente, la más reciente adición, Fixing 'Wreck-It Ralph', pongo el video:\nIncluso si no les interesa la narrativa, o si no entienden inglés, pues, denle un pinchazo al enlace, pa' subir un poco la audiencia. Por lo visto, va a tardar en agarrar público. No es que sea algo, en el fondo, destinado pa' el gran público, en verdad es sobre narrativa como una construcción lógica donde se deben arreglar los comportamientos incoherentes. O sea: mmm, para algunos. Sin embargo, debería hallar su público entre las muchas personas que buscan 'crear' o 'analizar' narrativa.\nSerán 11 videos, ya grabados, así que solo queda editarlos. Entre las películas que voy a 'arreglar' están 'El Padrino' y 'Avatar', que guardo para el final. ¿Será que logran llamar la atención? Tal vez, estoy apostando a que sí. Como nunca hice videos sobre asuntos populares--los que hablan de la crisis energética han sido un fracaso absoluto, no los ha visto, ni buscado, naaadie, creo que recién vamos por las 70 visitas, o algo así; estos, en cambio, poco a poco, van acumulando público. Vamos 37, creo, en el más visto; pero recién está en línea un mes y medio, es la mitad de todo el público que vio el de energía, en un año. Veremos cómo va. Ah, y también me doy cuenta que mi público no es tan bilingüe como esperaba, claro. POr un lado es bueno, ya que, como profe' de inglés, voy a tener trabajo pa' rato. Bueno, en mes y pico más, voy a ver la fuerza que tienen 11 videos subidos sobre un mismo tema y de manera periódica, ¿será mucho?, ¿será poco? No sé, lo voy a comprobar.\n¿Qué más? Mmm, fui al cine, vi la de los monitos, bien. También vi 'guardianes de la galaxia', digamos que entretenida, con algunos buenos momentos, algunas cuestiones de diseño, tendría en contra, algunos detalles de guión; pero, bue', divierte. No he avanzado mucho con el libro, con la novela, es que no lo puedo hacer toooodo a la vez; aunque voy a intentar. Ah, y ya comenzó la 'U', la universidad, que es mi trabajo. Ah, y... y... pero eso lo dejo para otra ocasión. Gracias por el apoyo, y no se olviden compartir los videos, siquiera con uno, uno es suficiente.\n27 juillet 2014 7 27 /07 /juillet /2014 05:37\nDulces y billetes… el mundo económico de ‘Candy Crush’\nMe llamó la atención, y mucho, cuando vi al simpático perro azul, la mascota del juego, en una propaganda nada menos que en televisión. Yo la vi por cable, no sé en qué países la pasaron; pero, ¿propaganda para un juego gratis?, ¿por televisión? Me refiero a ‘Farm Heroes Saga’, el otro juego famoso de King, la empresa creadora y administradora de este entretenimiento. Después comprendí qué estaba pasando, King iba a cotizar en la bolsa. O sea: King había cumplido los requisitos para vender acciones y aceptar inversores a través de la Bolsa de Valores de Nueva York; se podría decir, en verdad, lo que buscaban, era especular con el ‘valor’ de la compañía. ¿Conocen a Candy Crush? Asumiré que sí; pero, proseguiré como si requiriesen que les dé la idea de qué es: Es un juego de cascada, donde las fichas caen, y debes reunirlas en grupos de tres o más para ganar puntos y hacer desaparecer las líneas. Eso. Pueden echarle un vistazo a los gráficos de ‘Candy Crush’ con tan solo visitar google. Bueno, el juego es gratis, cualquiera lo puede jugar en facebook, y de seguro que también los puedes jugar gratuitamente en muchas plataformas. ¿Dónde está el negocio?\nEl diseño del juego es bueno; los gráficos, las animaciones, son de primera; es verdad que no tiene historia pero es divertido para pasar el rato, y todo es gratis. Repito: ¿dónde está el negocio?, ¿cómo es posible otorgar diversión gratuita a la gente? Ya que, diseñar todo eso no fue gratis, los servidores de facebook tampoco deben prestar sus servicios a King por caridad, entonces, todo cuesta dinero. King, al igual que Zynga antes, ha capitalizado el tiempo libre y billetes disponibles que algunas personas poseen a lo ancho y largo de este globo. La gente que compra lo ofertado por King, en Candy Crush o cualquiera de sus otros juegos, son personas con algunos dólares extra para divertirse más, comprando el pase al próximo nivel, o uno de los muchos recursos que se utilizan para superar los muchos desafíos del juego. Estos pequeños intercambios cuestan muy poco, apenas unos dólares. Entonces, King y los creadores de juegos gratuitos para feisbuk, y otros sistemas similares, dependen de la calderilla de su público; pero, ¿cuántas personas gastan dinero en estas cosas?\nDe acuerdo a los números de King, tiene un ingreso de casi un millón de dólares diarios, con más de 7 millones de usuarios participando cada día (600 millones de ganancias en lo que va de año, dicen, y 143 millones de usuarios diarios, que sólo suman 481 millones de usuarios mensuales, ¿mmm? Fuente: noticia de polygon.com). No estamos hablando del juego ‘Candy Crush’ sino de todos los juegos de King, que incluyen una larga lista de ofertas. 947 mil dólares, no está nada mal, nada mal; por más que eso signifique, para King, la búsqueda desesperada de nuevos y más jugadores, más, y más. Acabo de ver otra propaganda de King, sobre ‘Bubble Witch Saga 2’, y yo vi la parte 1, y la jugué hace poco, tenía, o tiene, 3 brujas, siguiendo el estilo clásico, de las tres edades. ¿Vinieron con la 2 porque no les fue muy bien con la uno o porque les fue demasiado bien? La segunda parte incluye una bruja regia, joven y agraciada; aunque el juego sea prácticamente el mismo. ¿Un rápido cambio para asegurarse una mayor audiencia? No sé. Sí sé, en cambio, que King todavía depende de ‘Candy Crush’ en un 67%, en lo que va de año. Yo comencé a jugar ‘Candy’ a mediados del año pasado, y no voy a llegar a su final hasta el año 2021, es larguísimo, y muero un montón. No soy del tipo que podría gastar dinero en ese juego debido a que, por el contexto, para mí, sería como hacer trampa. Claro que pasas cualquier nivel si tienes combinaciones de ayuda, ¿no? De hacer algo así, ¿dónde queda el juego?\nKing, cotizando en bolsa, con unos números impresionantes, se encuentra en el dilema de encontrar un reemplazo para su gran éxito: ‘Candy Crush’. King necesita otro ‘Candy’ a como dé lugar, ¿por qué? Porque lo mismo sucedió con Zynga y su Farmville 1 y 2. Zynga tuvo un enorme éxito con Farmville, incluso hablaron de este juego cuando ‘South Park’, el programa de dibujos animados, hizo un capítulo sobre Feisbuk en ‘You have 0 friends’ (No tienes amigos). Zynga también cosechó millones, entró en la bolsa, y, pum, cuatro años más tarde es sólo una anécdota más en la historia de facebook—me gusta escribir feisbuk, se ve tan gracioso. Puede que yo llegue al final de ‘Crush’ en el año 2021, pero la mayor parte de su público, ya debe estar a la mitad del juego—no sé cuántos niveles tiene; a ver, google, o wiki, ¡guau!, 620 niveles, dios, 2031, yo recién estoy en el nivel 150 y algo, o 120 y algo, no recuerdo—; pero cuánto tardarán en acabar el juego, o cansarse de éste, o hacer otra cosa en su tiempo libre. Y por eso, para los veteranos, llegó Dreamworld, con 320 niveles más, aunque sea, dicen, viejos niveles con una nueva dinámica. O sea: King requería que sus adictos vuelvan al rodeo, ya que no depende de sus ‘jugadores ocasionales’. Dreamworld para Candy Crush es sólo un parche en una necesidad, en mi opinión demasiado urgente, encontrar un nuevo Candy, un nuevo éxito para que la compañía tenga salud por otros 3 a 4 años más, después, hay que buscar otro y otro. Así, el modelo económico de King es en verdad estresante.\nKing, en el mundo de los juegos gratuitos en feisbuk, no está solo; tal vez sí, por el momento, solo en su éxito; pero, buscando obtener lo que ellos tienen, hay una larga lista de compañías, haciéndole ojitos a feisbuk y todo eso. El otro día encontré uno que parecía de estrategia; bueno, lo es, sin embargo, requiere mucho tiempo, así que, prácticamente sólo lo jugué una vez—sí, sí, ya sé, no se debe tildar ‘sólo’ cuando es ‘sólo’; pero las viejas costumbres son difíciles de dejar atrás, pues—, y no volví, y eso que tenía unos gráficos fabulosos, impresionante… ¿por cuántos miles de personas valdrá la pena hacer un juego? El juego de estrategia que vi, algo sobre Grecia Clásica, tenía un arte magnífico, era un derroche visual, un gusto ver cualquiera de sus dibujos, su ciudad; todas sus ilustraciones eran una belleza. No creo que pagar arte de esa calidad sea barato, más la lógica del juego, el sistema, probarlo, ¿cuánto dinero se invirtió en algo así? A mí me suena a mucho. El propio King está desarrollando juegos a diestra y siniestra, que Farm Heroes, que Bubble gum witch 1 y 2, que el cavadorcito esto , que el gatito de lo otro. ¿Cuánto invierte en esos juegos? Con publicidad, y efectivos videos para la misma; el último video de Bubble gum witch 2 es bueno, es prácticamente un corto de animación, ¿cuánto costó? Números y números, que deben ser grandes, claro, King tiene el dinero para costearlo, ¿los demás?\nNo sé si hay alguien que sigue el estado de las compañías que hacen juegos para celulares y redes sociales, de seguro que hay datos por ahí, cuántas entraron en quiebra, cuántas nuevas se crearon, y un largo etcétera de preguntas. Sé que es muy difícil, sé que están compitiendo con uñas y dientes. (Ah, sí, estoy en el nivel 120 y algo) Sé que están reduciendo sus márgenes de ganancia, vendiendo más barato para poder acceder a la gente, cuando se tiene que vender, u ofreciendo más vistosidad—más trabajo de diseño—cuando el juego es gratuito. Hoy por hoy, una empresa como King incluso está haciendo publicidad para que la gente recuerde que sus juegos están ahí. Nadie duda de que muchos están ganando dinero con el entretenimiento en línea, los números de King para lo que va del año son increíbles; pero ¿cuán sostenible es este modelo? O sea: ¿cuántas quiebras vamos a ver? Hay mucha demanda, mucha oferta, y un mercado sumamente caprichoso. King tuvo un gran éxito con ‘Candy’, éxito que, hasta el momento, no ha podido repetir, por más que todavía tenga un muy numeroso público para sus otros juegos. El problema está en que para tener éxito requieres de millones de usuarios… ¿quién los tendrá?\nFacebook es un regalo; pero no viene regalado. No es gratis. Hay un montón de gente trabajando por detrás del sistema, y solo gracias a su trabajo podemos disfrutar de todo lo que feisbuk puede ofrecer. Lo mismo vale para ‘Candy Crush’ y todos los juegos gratuitos en línea. Y si bien el día de hoy pueden estar ganando mucho dinero—algunos—sigue siendo un trabajo muy duro. Pensar un poco sobre la economía de ‘Candy’, espero, servirá para agradecer esa infinidad de productos ‘gratis’ que podemos obtener en línea… incluyendo un humilde artículo como éste.\nCréditos: Ambos gráficos son de 'Candy Crush', propiedad de King Digital Entertainment PLC, utilizados sólo con fines de ilustración. Incluí el video porque no había buenas imágenes sin derechos, y había que ilustrar la nota de alguna manera.\nHola, hola. Estoy de vacaciones, casi 'estuve', ya que solo me queda una semana y estuve... bueeeno, no es que sean tanto tiempo, pues, y con exámenes, notas q entregar... yo diría que no tuve tanto tiempo. Diría, habría que revisar, comparar y etc. En todo caso, no puedo decir que hayan sido unas semanas muy productivas; sí puedo decir que soy cada vez más un mejor jugador de DotA, y que el mundial de fúbtol estuvo muy bueno. Creo que el mundial me quitó mucho tiempo, como al resto del planeta. Dice que los resultados del próximo mes reflejerán una caída en el ritmo de producción, sí, por el mundial. Je, je.\nCambiando de tema, las noticias del mundo se pusieron muy pesadas, y en medio de esos derribos aéreos, invasiones, bombardeos, y más accidentes aéreos, pues, hay algunas novedades que se han pasado por alto. Les paso unas tres pa' q' sepan de qué estoy hablando--no, no es de economía.\nNoticia Uno. La peor sequía en años\nNoticia Dos. Vaya, vaya huequito en Siberia\nNoticia Tres. La cuenca de Colorado en problemas\nEl otro día, ayer, vi una película de terror. No me asustó nada de nada; pero, vaya pánico que me dio al subir las gradas en noche cerrada... Ja, me encanta como algo tan simple puede ingresar en tu mente y hacerte temer, más de lo debido, a la oscuridad.\nSaludos a todos y nos vemos pronto... probablemente con una nota deprimente más.\n16 février 2014 7 16 /02 /février /2014 03:23\nLa brutalidad de gran parte de la historia humana no ha impedido que los hombres de bien y sensibilidad pudieran crear magníficas obras de arte en todos los tiempos. Sin embargo, los períodos más ‘brillantes’ de la historia han sido, por lo general, tiempos de paz predominante, o, siquiera, estabilidad social. Cuando el buen gusto se extiende entre la población en general, y se aprecia la obra de calidad, pues, tenemos un contexto listo para el surgimiento de las grandes obras. Y para que suceda esto debe existir la posibilidad de que se pueda enseñar y aprender, lo que, en tiempos inestables, no es tan fácil. Por supuesto, esta imagen simplista del florecimiento humano es sólo una generalidad que me permitirá presentar el período Ming. No es el período más largo de la historia China; pero sí es uno de los considerados como brillantes. El período Ming tiene buena fama cultural: cuadros, teatro, poesía, y novelas (podemos asumir que las otras áreas también se lucieron, como la arquitectura, de estos años data la construcción de la ‘Ciudad prohibida’). Yo sólo quiero hablar de cuatro trabajos considerados los ‘cuatro grandes clásicos’.\nEn el año 1300 y pico, en el siglo XIV chino, una persona se decidió a hacer algo: re-ordenar, o reescribir una obra popular ya conocida como ‘Los bandidos del pantano’. La historia relata las vidas de un grupo de bandidos que viven fuera de la ley en tiempos de caos, de la dinastía Song. Aparentemente, la historia ya poseía una poderosa tradición oral-escrita previa. La raíz de la obra se la puede encontrar en textos precedentes, lo que el nuevo autor, o autores, añadía era un estilo fluido y vernáculo, darle un cuerpo orgánico, otorgarle una unidad. De acuerdo a muchos, la autoría principal le pertenece a Shia Nai’an; pero, por lo visto, se discute esto, y se nombra como otros posibles autores a varios hombres cultivados de esa época—de uno de ellos hablaré más adelante.\nLa dinastía Song gobernó el país entre los años 960 y 1279, que parecen haber sido unos tiempos bastante moviditos, a pesar de que la dinastía, o parte de ella, está presente en el trasfondo de todos estos años. Hay muchos conflictos en este período, y suficiente riqueza y poder como para que hayan momentos decadentes y caóticos, de ahí las peripecias de este grupo de bandidos que conforman el ‘Bandidos’. Una de las fuentes de problemas de los Song fueron los mongoles, un pueblo vecino que se haría muy famoso cuando un cumpa, llamado Temujin, decidió nombrarse gran khan, o el jefote, y se comió gran parte del mundo—como quien dice, porque algo había que hacer, y ya que estamos todos juntos, pues—. Los Song fueron derrotados por los mongoles, por uno de los herederos de Genghis, Kubilai, y se instaló la dinastía Yuan. Durante este tiempo, que dura poco menos de un siglo, se popularizaron varias historias, tanto entre la gente culta como el pueblo llano y los cuenta cuentos que circulaban por ahí. Cuando la dinastía Ming tomó el poder sobre china, la ocupación mongola había tenido el resultado opuesto, a medida que los gobernantes mongoles sentían cada vez más curiosidad por el país que ocupaban, así, en vez de tornarse mongoles, se volvieron más chinos. Y ahí estaba el extenso pasado chino para traer ejemplos, historias, lecciones y saberes. De ahí surge la sistematización de ‘Los bandidos del pantano’, por, dicen, Shia Nai’an, y de ‘El romance de los tres reinos’ por Luo Guanzhong. ‘Romance’ en el sentido de novela, historia.\nLuo es un genio. Las cuatro novelas clásicas de la dinastía Ming, también conocidas como las ‘cuatro grandes novelas clásicas’, son todas geniales, todas excelentes. En este caso, ‘Tres reinos’, se basa, en parte, en hechos históricos, en libros de historia y en el cómo contaban esa historia. Debido a su antigüedad, siglo XIV, el 1301 y pico, es difícil evaluar qué es real, o fue, y qué es drama, invención. En esencia, Luo busca ser un buen narrador de una historia fabulosa (tan fabulosa que está presente en varios juegos, historietas, televisión, películas, teatro, y vaya uno a saber qué más), lo que sea que él vaya a añadir, pues, lo hizo bien. (diría que, como occidental, sólo me chocó un detalle, en una ocasión, el anfitrión sirve a su esposa como comida para un invitado ocasional, un noble. Y el accidental caníbal agradece el gran sacrificio del tipo que le sirvió a su esposa. Mi reacción fue de ‘¡uaaaaa, quéeeeeeeee’!’. Fuera de este detalle, es magnífica) Como fuente de inspiración ha sido tan exitosa que, pues, hacer una lista de lo que ha inspirado/adaptado sería un trabajo en sí mismo, valga decir que recomiendo la película ‘El acantilado rojo’.\nA diferencia de ‘Bandidos’, ‘tres reinos’ sigue la historia de los jefes, los generales, los que construyen la historia y los acontecimientos desde el poder, a pesar del origen humilde de alguno de ellos. ‘Bandidos’ es la historia de los atrapados en el problema de las decadencias imperiales, de la sociedad en crisis, del pueblo, se podría decir; ‘Reinos’ es la historia de aquellos que construyen los imperios, de los reyes, o de los grandes generales. ¿Podría ser que, tras novelizar ‘Bandidos’, un autor buscara contar el otro lado de la moneda? No sé, no sabemos. ‘Reinos’ es una historia llena de tácticas, de acciones, de lecciones morales a los gobernantes, de giros narrativos. Simple y llanamente es una gran novela de principio a fin (y me gustaría haber terminado las otras tres para poder comentar más… pero no lo hice, pues, pero ya estoy en…).\nHistoria del pueblo, historia de héroes, ¿qué faltaba? La historia de un mono, un mono bandido. También tiene un origen popular, una historia mil veces contada, ‘Viaje hacia el oeste’, narra las andanzas de un joven monje budista que va en busca de una reliquia que traerá mucho bien a una China que está en caos, o siquiera está medio corrupta. Para realizar esta gran aventura, el monje cuenta con el gran Sun Wukong, el rey de los monos, un bicho travieso y malandrín que ha sido condenado a ayudar al monje para aprender la lección de obediencia. En el camino, gracias a Sun, conseguirán amigos y tendrán un sinfín de aventuras. ¿Les suena familiar? Claro, es una de las narraciones universal, del grupo de amigos y las aventuras, todas las culturas lo tienen, y la de los chinos está muy buena. El autor de la versión Ming es Wu Cheng’en, que una vez más agarró historias populares, narraciones, y armó un conjunto maravilloso. Del realismo, las grandes novelas pasan a la fantasía más disparatada, un mundo budista, lleno de dioses, espíritus y demonios. Esta novela también generó una infinidad de adaptaciones en el mundo oriental y ahora se introduce cada vez más en occidente (En el juego de DotA, por ejemplo, hay lo que se llama ‘Monkey King bar’, el garrote del rey mono, es precisamente el arma legendaria que Sun utiliza en esta aventura). Sin ir más lejos, 'Dragonball', la serie animada, está inspirada en 'Viaje hacia el oeste'.\nHistoria popular, historia noble, fantasía total, ¿qué falta? ‘Un sueño de palacios carmesíes’ o ‘Sueño del pabellón rojo’, es una novela que se escribe después del período Ming, en la dinastía Qing, de origen manchú Su autor es Cao Xueqin, un hombre que nació en cuna de oro, hijo de un funcionario muy cercano al emperador, que cae en desgracia, y se encuentra viviendo en la pobreza. Cao decidió contar su historia, recordar la gloria de su vida, y lamentar su caída. A las tres novelas fantásticas del período, Cao añade la suya: memoria, reminiscencia. ¿Qué parte es ficción, idealización, o lo que fuere? No tenemos ni idea. Ahí está ‘Un sueño de palacios carmesíes’, la historia, la novela, para que todos la disfruten. Decadencia es el trasfondo de la historia; pero Cao aprovecha para contarlo todo y hacer un retrato de la sociedad en una de esas obras que algunos gustan de llamar… de llamar… mmm, ‘totales’, ése es el nombre que leí la otra vez. Aunque de considerable tamaño, cada novela es un mundo lleno de conocimientos, lecciones, aventura—me baso en lo que leí de ‘Viaje’ y todo ‘Reinos’—un verdadero gusto cultural de lectura. Vale la pena averiguar qué son, sus temas y, si pueden, claro, comprar y leer el libro; los libros, cada novela—ya que cada novela tiene siquiera cuatro volúmenes.\nCréditos: Primera imagen, dibujo del personaje Yang Lin, uno de los héroes de 'Los bandidos del pantano', dibujo japonés de Utagawa Kuniyoshi; segunda imagen, un gráfico de 'Los tres reinos', de Dai Jin, de principios de la dinastía Ming; tercera imagen, afiche de 'El acantilado rojo', película que adapta un pedazo de la novela. Es interesante ver que se consideró a Ken Watanabe para que interprete a Cao Cao, uno de los personajes, pero hubo problemas para que un japonés represente a un personaje que es la quintaescencia china. Takeshi Kaneshiro, nombre que aparece en el afiche, es taiwanés, de padre o madre japonesa e interpreta a el sabio Zhuge Liang. Cuarta imagen, Sun Wukong, el rey mono, es una adaptación de la ópera china, fotografía de d'n'c; quinta imagen, un gráfico de 'Sueño de mansiones rojas', de Xu Baozhuan.\nY, mientras escribía, me preguntaba si valía la pena que yo escriba sobre esto. Es del tipo de asuntos que existe un kilo de información en la red. O sea: si le interesa a alguien, pues, está ahí todo lo que quieran, y no sé si colaboro mucho al escribir yo sobre ese asunto. Bueno, algo haré; pero, creo, podría hacer si abordase otros temas. No sé, no sé.\nPor otra parte, subí a slideshare un par de textos que escribí hace mucho tiempo, uno de ello lo subí, precisamente, a esta bitácora, años atrás, por lo que el lugar donde guardé el archivo en línea, pues, ya desapareció hace mil años. Es una nota de comentario histórico, y, mientras más averiguo, más convencido estoy de que está bien. La nota es: Kamikaze - La vergüenza del Japón, creo que ver la nueva versión de 'Los 47 Ronin'--mala, dicho sea de paso--me hizo recuerdo de esto... o ¿fue otra cosa? En todo caso, lo recupero para que puedan leerlo otra vez, o por primera vez, es un buen texto, a pesar de que tiene errores aquí y allá, en cuanto a ortografía y gramática... la escribí el 2008, sigo mejorando.\nTambién subí un cuento corto que escribí hace mucho tiempo atrás: El escritor vanguardista, es un cuento que se burla de la 'vanguardia', de las ideas que llevan a que el arte, supuestamente, innove, cuando, en verdad, no lo hace.\nSí, todavía no subí el video con los comentarios de cine. He estado muy desordenado. Diversas razones, arreglos en casa, las olimpiadas y... eso.\nAh, también encontré, otra vez, un magnífico artículo sobre la sonada que se nos viene. Una nota sobre este nuestro mundo tan limitado: En nuestras puertas, pero no visto. Básicamente, nos hemos ido al demonio, ya estamos hasta el cuello, y el desastre está tocando la puerta; pero nadie escucha, nadie reacciona, ¿por qué? Y ahí da varias respuestas. La nota la encontré a través de zerohedge, que es un sitio que toca varios temas sobre la actual crisis económica (algunas notas deben leerse con criterio formado; pero la mayor parte son trabajos serios e interesantes), el sitio del que se tomó la nota es: nuestro mundo finito, aquí está en enlace: our finite world. El sitio tiene kilos de información muy interesante. Resulta que ya no hay que esperar el desastre, estamos en medio del desastre, nos rodea... bueno, fue un placer haberles conocido.\nBueno, hay varios temas que están dando vuelta la cabeza, y creo que el artículo largo sobre 'Príncipe de la oscuridad' se vendrá más temprano de lo esperado. Saludos a todos y gracias por el apoyo.\n1 janvier 2014 3 01 /01 /janvier /2014 02:40\nFechas y símbolos\nYa no le queda mucho tiempo al año 2013, pero voy a esperar que termine para comenzar una evaluación del mismo; aunque hay tanto de eso que no sé si daría un buen resultado, claro que, hacerlo bien siempre quedará bien. Mmm, no sé, diría que no me late hacerlo, ya que no se puede ser completamente original, así que es decir lo mismo o decir lo que a ellos se les olvidó decir. A menos que comiences el año pensando en un anuario de bitácora, pues, no vale la pena hacerlo… o también habría que tomarse su tiempo pa’ hacerlo. Claro, habría que leer un montón de datos. O sea: mucho trabajo, poco estallido. Entonces, hagamos algo más fácil, pues. Por lo que hoy, en este 2013, les voy a hacer recuerdo de algo… de que vienen bien las fechas, vienen bien los símbolos, los rituales.\nYo la verda’, no me puedo unir a muchos de esos rituales, porque no agarre la onda, no adopté la lógica. Hace mil años que decidí, o me di cuenta, que lo importante de un festejo de fin de año era la gente con la que estabas en ese festejo. O sea: no es el momento, no importa si es jueves o martes, sábado o miércoles, importa si estás con mengano o zutana, y tampoco importa dónde estás. Por lo que me resulta imposible pensar en que debo pagar no sé cuántos pesos por estar con zutana o mengano en no sé qué lugar el 31 de diciembre. La idea de fiesta, pa’ mí, siempre fue ir donde estaban los amigos. Y sólo he ido a ese tipo de fiestas en estas fechas, y, ya saben, muchas de ellas terminaban al año siguiente, a las 6, 7 u 8 de la mañana del primer día del año siguiente… eso, el boliche tal, el boliche cual, siempre se mostraron incómodos, ruidosos, llenos, pobres. No valía la pena, siempre fue mi conclusión, después de gastar un dineral de plata. Porque las fiestas son por lo general eso, ¿no? Parte I y Parte II, comienzas en, no sé, la casa de algún amigo o amiga, hasta la una de la mañana, en medio de un ambiente familiar, o semi, y de ahí se parte a la discoteca, a algún lugar donde haya multitudes, para terminar en el prado. Siempre me sorprendió recogerme a las 4 de la mañana, y encontrar que el Prado estaba lleno de gente; pero lleno. Como si fuese día del peatón—bueeeeeno, tampoco tanto, el día del peatón se pasan con sus ganas de visitar el Prado—, bueno, un poco menos. Pero es a las 4 de la mañana. Qué pachangueros son en este país tercermundista, che.\nEl punto: nunca entendí por qué pagar tanto cuando podrías estar con toda esa gente querida a un décimo de ese precio. Lo que importa es la gente querida, pues. Los símbolos son importantes, son simpáticos; pero una fecha es una fecha. Sí, sabemos que es el final, y el principio; sí, queda muy regio pachanguear de un día para otro; sí, está lindo, pero de ahí a que deba ser caro. Por favor. Los cotillones que ofrecen todos nuestros bolichitos me parecen patéticos. Entonces, recuperar el símbolo, darle su lugar y su valor, pasa por leer todo el contexto. No necesitas estar ahí, pagar eso, lo importante es leer la fecha. Y no convertirla en una chupa más, en un evento más, en una farra más, si haces eso: arruinaste el símbolo. De ahí que a mí me gustaran la reuniones familiares, en las casas de otras familias, pues.\nDiría que hay mucha gente que está gastando demasiado dinero en este día por pura falta de imaginación. Y gastar dinero, sin ton ni son, en nuestra sociedad, siempre es señal de vacío, de que ahí falta algo que estas buscando compensar con dinero. Ya sabes, si quieres fiesta, fantástico; pero ¿esa fiesta?, ¿la de 50 US$ por plato? Vaaamos, cotillón de quinta y música de tercera, ¿pa’ q’? Igual, lo que vale el es el símbolo, y la gente está tan ansiosa de ‘festejar’ en ‘año nuevo’, que a mí me dan ganas de ponerlos a todos en el diván, y preguntarles: ¿qué significa esta fecha para ti?, ¿qué te desespera tanto? Y supongo que muchos dirán que es: un nuevo principio, y nos gustan los principios. ¿No? Y ahí podemos decir: vaya la historia que te habrás estado contando que requieres un principio con tanta desesperación, ¿no?\nY tampoco es cuestión de buscarle cinco pies al gato, plumas al pollo frito, laguitos al desierto, para la gran mayoría, fin de año es sólo un feriado en el que se puede festejar, que hay fiestas en todo lado, y que la pachanga puede seguir hasta que las velas no ardan. Y todos ellos están perdiendo algo, si no le otorgan su valor simbólico. Es un principio, que no sólo sea fiesta… y tú verás cómo comienzas este principio, qué haces, qué dices que vas a hacer, qué resoluciones tomas, qué planes haces, qué actitud tomas. Hazlo. Crea un pequeño esquema que signifique algo para ti, y para el grupo que esté dispuesto a unirse a ti. Ya que el feriado está ahí, la posibilidad de fiesta, utiliza un poco la imaginación en vez de la billetera, y haz algo que sea importante, para ti y el grupo que te siga. Si es uno, está bien, si son más, diría que debería ser mejor, ¿no?\nPor la tarde salí a sacarle cuatro fotos locas a la realidad del 2013, no son buenas fotos, había mucho ultravioleta, un sol y calor matadores; mmf, no importa, es el último día del 2013, ya no habrá más de esos días. Pum, fotos. Comí bien. Leí algo; pero cosas muy regias. Me encuentro rodeado de textos, estoy escribiendo. Y ése será mi principio. Voy a comenzar escribiendo, porque tengo un trabajo entre manos sobre el que tengo muchas esperanzas… y por si no sale bien, por si no gusta, pues hay dos más. Si se puede hacer, se podrá hacer mejor. Si no gusta uno, gustará alguno de los otros dos, y cualquiera de ellos me dará ‘currículum’, lo que nunca le viene mal a nadie. Ése será mi principio del 2014, mi símbolo. Que ahora comparto con ustedes, porque los principios, o continuadas, son importantes (ninguno de estos libros los comencé el día de hoy, es el trabajo lo que importa, que ingreso al año, al principio del próximo año, al 2014, trabajando en ellos. Eso es).\nQue estén muy bien este año. Siendo como son, clase media, pues, sobrevivirán las olas que chocarán con nosotros, nada de desesperarse, el trabajo y la honestidad sacarán a cualquiera hacia adelante. Entonces, feliz festejo, que estén bien al año… y que tengan buenos principios, con lo que sea que les plazca. Abrazos a todos, desde las últimas horas del 2013.\nEl otro día me soñé con algo así como 'Amanecer del planeta de los simios' en Santa Cruz. ¿POr qué? Estaba muy entretenido el sueño; aunque un tanto peligroso, mucho gorila por la casa de mi primo. Sucedió que me hicieron recuerdo, la llegada de mi otro primo que se encontró con mi primo camba aquí en cocha', de los buenos momentos de mi niñez, de las vacaciones en Santa Puej. ¿Y los monos? Ah, es que me compré un fabuloso libro, en verdad fantástico, sobre, mmm, la evolución del mono en ser humano, pues. Y ahí recordé algo que hace tiempo deseaba encontrar otra vez... esas imágenes del Gigantopiteco. Qué bicho más fabuloso. Busquen sus imágenes con google. El simio más grande de la historia. Un monstruo, un gentil monstruo, que seguro reventó a muchos de nuestros antepasados, como lo haría un gorila enojado, o un chimpancé actual. Les dejo este enlace para que comenzar con un datos fantástico, maravilloso y real. ¿Qué tal?\n25 décembre 2013 3 25 /12 /décembre /2013 05:07\nYa llegó la navidad. Para mí, por ninguna razón más que la de los festejos de fin de año, pues, es algo bueno. Todo se ve ‘adornado’, puede que, en ocasiones, con un, mmm, gusto cuestionable; pero adornado está, y los foquitos siempre son bonitos. Uno o dos, blancos o de colores, son bonitos. Ahora, por estas fiestas, ¿qué puedo hacer yo? ¿Sobre qué escribo que pueda poner de buen ánimo al lector de este humilde medio? No es tan fácil, sobre todo si tenemos en cuenta que yo utilizo este medio para quejarme—y tengo mucho de qué quejarme—, por lo que debo desobedecer mi instinto de abordar un ‘problema’, y pensar en una historia, o lección, o algo así. Y la verdad es que podemos aprender mucho de positivo de cualquier situación. Y, sin embargo, ‘cualquiera’ no serviría en esta ocasión ‘especial’. Tiene que ser algo ‘positivo’ y ‘especial’. Y me ha resultado difícil algo sobre lo que se pueda ser ‘positivo’. Recuerden que por algo estuve deprimido, no es por ‘buenas’ razones, ni muchos menos ‘positivas’.\nY, si miramos a la historia, pues, momentos de valor, dramáticos. Tendrán su lado positivo; pero también hay aspectos oscuros y terribles, pues. Y si hablamos de arte, y todas sus manifestaciones, y vemos el mundo actual… mmm, no es que esté pa’ llorar. No soy del tipo ‘llorón’, la verdad que nuestro mundo cultural está como para que celebremos su destrucción, que se acerca a pasos agigantados. Todos los desastres se ciernen sobre nosotros, y la pregunta es: ¿si hay algo que lamentar, más allá de los instintos que nos hacen querer a un gran número de personas?, ¿hay algo más?, ¿algo cultural o tecnológico que vamos a extrañar?, ¿algo que valga la pena? Comparados con otros tiempos, con otras culturas, ¿qué dejará la nuestra? Todas las culturas previas se nos antojan fascinantes, inmensas, totales. Como si tuviesen una imagen de marca irremontable, todo es: azteca, o moche, o egipcia, o griega, o romana. Todo, desde el vestido hasta una taza; desde el soldado hasta la fortaleza, pasando por los estandartes, las pinturas ceremoniales y los asientos, te dice lo mismo, te repite: Roma, Egipto, Asiria, azteca. Hay pocos períodos de culturas débiles, todo el oscurantismo es el ejemplo más popular, donde sólo algunos objetos te dicen ‘franco’, porque las sombras de lo que fue el ‘Imperio Romano’ todavía eran más impresionantes que cualquier cosa que los francos, los burgundios, los vándalos o los godos, pudiesen hacer. Y, nuestro tiempo, por donde sea que lo veamos, es uno de esos momentos oscuros, que de tanto gritar está mudo. ¿Qué no dicen los edificios?, ¿las maravillas de la ingeniería que nos rodean por doquier?, ¿qué nos dicen tus vestimentas o tus joyas? ¿Acaso nos dicen ‘occidente’?, ¿o algo? Nada. Silencio. Dinero es dinero, oficina es oficina, ropa es ropa. Un vacío simbólico tan presente que lo borra todo. Una cultura vacía, triste.\nDe ahí que tengamos tal necesidad de rellenar esos vacíos con algo, con cualquier cosa, con cualquier compra, con cualquier objeto. Que diga: rojo, azul o verde, es mejor que tener esos enormes espacios en blanco. Mejor tener un objeto a que ni siquiera tengamos eso. Entonces, todo el mundo, como imitador de Europa, sigue esa senda decadente. ¿Cuándo todo es dinero, qué sucederá cuando cada vez tengan menos? Bue’, lo vamos a ver. Pero, a pesar de tener el mismo vacío cultural que padecía la baja edad media, el oscurantismo, hay un sinnúmero de diferencias: nosotros somos ricos, ellos no lo eran; nosotros somos personas con formación/educación, ellos no lo eran; nosotros estamos rodeados de maravillosos objetos tecnológicos, ellos no los tenían. Y podemos seguir y seguir; aunque esos tres aspectos sean un buen resumen de las principales diferencias: riqueza, tecnología y educación. Leyendo ‘Historia del cristianismo’ de Paul Johnson me encuentro con un número, que una biblioteca de 600 volúmenes, entre el 600 y el 800 d. de C., era considerada un ‘gran centro cultural’, o de conocimiento. Ja, ja, ja. Mi casa sería, bajo esos parámetros, un descomunal centro cultural. En el oscurantismo, vivían de la agricultura, si la cosecha era mala pasaban hambre. Se puede hacer una lectura negativa del arte que nos rodea, y el gran vacío que ese arte significa; mas no podemos ocultar que estamos viviendo un momento muy particular de la historia humana. Sin importar lo feo que esté, lo malo que esté, lo vacío que esté… nuestro momento histórico es fascinante. Hay tal mezcla de voces por todos lados, tanta tontería, a la vez que tenemos mil y un ideas, a cada paso, en cada esquina. Este es el mundo de ‘Ender’s Game’, de ‘Muse’, de las cámaras digitales, de la red, de vampiros adolescentes, de motores con aire, de ‘Gantz’, de ‘Shingeki no kyojin’, en mi mundo se habla ‘klingon’, ‘sindarín’, esperanto. Pobreza arquitectónica y maravilla ingenieril. Pobreza patética en el tercer mundo, o países subdesarrollados, y la Estación Espacial Internacional en órbita. Nuestro mundo es muy extraño, lleno de tonterías, y de maravillas tullidas que no se agotan. Y hay más, y más, y más. Si tan sólo quisieses ver el pasado, nunca antes lo conocimos mejor: tiempos prehistóricos, antropología de tiempos remotos, paleolítico, neolítico, edad de bronce, de hierro, historia china, o vietnamita, India o Mongolia, período Jomo o Yayoi, hititas o mitanios. Nuestra mirada profunda, nuestra memoria larga, es una de las grandes maravillas de nuestro tiempo; pero, siendo tan particular, ¿por qué no mirar nuestro propio tiempo?\n¿Quiénes pudieron ver la caída del imperio Persa?, ¿de Roma?, ¿de Teotihuacán? Los principios son importantes, algunos puntos álgidos, los momentos brillantes, y el final. No hay historia si no hay un final, aunque ese mismo final sea también el principio de otra historia. Y nosotros tenemos el gran privilegio de poder ver ese final. Todos estamos, más o menos, en la posición que estuvo San Agustín, rodeado por el fin del Imperio Romano—nos corresponderá, tal vez, no llegar a ser tan pesimistas como lo fue él. A nosotros también nos rodea el fin de este mundo tan diverso que aceptaría muchos nombres: industrial, occidental, urbano, consumista, etcétera. Yo no les puedo mentir, no puedo decir que vendrán tiempos mejores, o que estamos bien aquí o allí (sí, claro, tecnología, tecnología médica; pero esos no son asuntos humanos, en términos humanos, somos el fondo, y ahí estamos), sí les puedo decir que quienes sean ustedes, y yo, somos privilegiados, porque podemos pasar mucho o poco tiempo disfrutando de los muchos beneficios/conocimientos y entretenimiento que provienen de una pantalla conectada a la red. De seguro que también pueden ir al cine, leer un libro, jugar juegos electrónicos o disfrutar de algo en la televisión. Visitar un supermercado, hacer algo con aparatos electrónicos. No es sólo que podemos disfrutar todo eso: hagámoslo, apreciemos lo que tenemos, incluso la decadencia que nos rodea, porque este es un momento importante, un momento fascinante. ¿Han visto lo que nos rodea?, ¿se han dado el trabajo de ver? Véanlo. Vean todo lo que hay: un Estación Espacial Internacional, gigantescas plataformas en el océano, edificios tan altos que los dioses ya se están quejando. Un millón de ideas, y un millón más, puede que 99,9% sean malas; pero, son millones de millones. Algo de bueno se podrá hacer con eso.\nY, en la historia humana, todo final es también un principio. Un momento único: el nuestro. A disfrutar. A fascinarse.\nCredits: All images belong to their respective owners, used only for illustration purposes. Qualifies as 'fair use'. Créditos: Primera imagen, afiche de 'Edge of tomorrow' de la Warner Brothers; Segunda imagen, afiche de 'Ender's Game'; Tercera imagen, afiche de 'Dawn of the planet of the apes', de la 20th Century Fox.\nEn casa no se celebra la navidad, por más que todos estamos de buen humor en un día como éste. Así que aproveché el tiempo pa' escribir esto, diría que es un éxito a medias; pero no pude pensar en algo 'mejor', y que sea especial. Decir que nuestro mundo es fascinante, no olvidar la importancia y variedad del tiempo que estamos viviendo me parece positivo. Estos son tiempos interesantes, y mucho. Tengamos los ojos bien abiertos, vale la pena.\nYa terminé de grabar los videos. Mmm, creo que eso ya lo dije antes. Bueno, sigue siendo verdad. A ver, diría que veremos el primer video en línea en la primera semana de febrero. Sí, queda.\nSigo recuperándome de mi depresión. Siento que mejoro en 'perspectivas', tengo de hacer 'algo', y algo más que sólo pasar el rato, consumir información o divertirme con cualquier tontería.\nAh, otra cosa, mi público es mayormente masculino. La nota sobre 'Beckham' ha espanta'o a la gente... qué inseguros, che. Si es tema es ooooootra cosa. Bueno, eso me pasa por utilizar 'títulos indirectos'.\nHuy, huy, me estoy olvidando: ¡feliz navidad! ¡En serio! Escuchen villancicos, diviértanse con su familia, con sus amigos, con lo que sea. Pásenla bien.\n¿Qué más? Mmm... mucho más, siempre hay mucho más, pero eso tendrá que esperar a la próxima ocasión.\n5 septembre 2013 4 05 /09 /septembre /2013 01:06\nSe suele hablar de las legiones romanas. Las poderosas, las invencibles, las disciplinadas, las crueles, las fabulosas legiones romanas. Las legiones romanas conquistaron el mundo entero, más allá no había nada: desiertos interminables, bosques espesos o llanuras heladas. El puñado de territorios que se escapaban al control de Roma no merecían, por lo general, su atención, así que las legiones, en el momento culminante del Imperio Romano, habían conquistado todos los territorios que valían la pena. El milenario Egipto, romano; la culta Grecia, romana; el hogar italiano, sin sammitas, ni galos, romano; la bárbara Iberia, romana; la amplia Galia, romana; el norte de África, romano, de este a oeste, de norte a sur, las legiones habían derramado su sangre, después de haber derrotado a los enemigos de Roma.\nLos legionarios romanos siempre tienen un espacio donde aparecer, ya sea en películas, series de televisión o programas como ‘el guerrero más letal’. Es probable que el mejor soldado, el guerrero perfecto haya sido el espartano, entonces, el romano fue el ejército perfecto, y, a pesar de sus numerosas derrotas, la verdad es que triunfaron siempre, ya que, incluso derrotado, el enemigo temblaba ante la amenaza de las otras legiones romanas, las que quedaban, porque, decían, ‘roma siempre regresaba’. Hasta la Biblia, en su versión católica, con el libro de los Macabeos, tiene varios segmentos con frases como esta: “Antíoco Magno, rey de Asia, había marchado en su contra con ciento veinte elefantes, caballos, carros y un inmenso ejército, pero había sido completamente derrotado” (Macabeos I, 8, 6). Las legiones romanas convirtieron un nombre en sinónimo de rey, de emperador: César en Roma, Casar en griego, Kaiser en Alemán, Zar en ruso, y el último ‘César’ fue depuesto mil quinientos años después de la caída de Roma. Tan sólo para que, a la primera oportunidad, dictadores europeos de quinta categoría (Mussolini y Hitler), buscaran imitar sus desfiles, sus insignias, y sus saludos, porque sólo las legiones romanas podían provocar un eco legendario de gloria y fuerza.\nLegiones espada, legiones sandalia, legiones camino, legiones ciudad, legiones civilización, legiones expansión de la cultura, legiones guardianas. Numerosas ciudades europeas fueron originalmente fuertes romanos, que alguna vez alojaron a las invencibles legiones de Roma (Regensburg, es una de las más famosas). En Amazon, la tienda virtual, las palabras ‘legión romana’ dan como resultado más de diez mil respuestas. En Europa, y otras regiones, hay grupos de personas que se visten como legionarios, para celebrar el legado romano. Fuera de Europa, incluso los que no saben nada de historia saben algo de los legionarios de Roma. Espada ibérica en la mano derecha, escudo samita en la izquierda; las famosas jabalinas, las pila, guardadas cerca del puño siniestro, para ser arrojadas a la carga de tus enemigos; caligae en los pies, cascos magníficos, máscaras de héroes, y la memorable armadura: iorica segmentata. Sus hazañas de sangre se cuentan en decenas de películas, centenares de libros, los conocen todos, poco o mucho. El problema, claro, es que las legiones de Roma, si bien fueron un elemento importante del Imperio Romano, distan muchísimo de ser el mayor aporte romano a la civilización mundial. El mayor aporte romano fue: la ley. La ley tal como la comprendieron los romanos, la ley tal como la utilizaron, la ley tal como la aplicaron—cuando lo hicieron con justicia. La ley primero, la ley después. Las legiones romanas perecieron hace tiempo, las leyes romanas, nunca.\nLa importancia de la ley romana es difícil de exagerar, el problema está en mostrar los resultados concretos de la misma, ya que la ley, en los tiempos decadentes, o entre los corruptos, siempre puede ser mal utilizada. Entonces, lo primero que debemos reconocer es su inherente fragilidad, la ley sólo será buena si la cultura pasa por un buen momento y la sociedad se da cuenta de los beneficios de la misma. Después de todo, la fuerza militar ha sido tan crucial en los imperios antiguos que otros aspectos del ‘gobierno’ son olvidados. Ejemplo, por un lado, los romanos, por otro, los partos (de los que hablaremos más adelante), ambos tenían ejércitos poderosos, ambos sabían controlar sus territorios, parecería un empate, ya que, en sendos encuentros, los romanos no pudieron arrollar con los partos y perdieron en numerosas ocasiones—siquiera una de ellas muy sonada, con captura de Emperador y todo. En un escenario de esta naturaleza, donde prima la fuerza, la ley pareciera merecerse un lejano segundo plano, pareciera; pero no es así.\nEs innegable que la autoridad de Roma fue impuesta por las armas; pero no se mantuvo por ellas, las legiones estaban estacionadas en los bordes del imperio, no dentro de él, no oprimían a los pueblos derrotados, la bota militar no estaba cerca del cuello de los vencidos, lo estaban las leyes y sus beneficios. Tú, el vencido, pagas impuestos, ¿cómo te beneficia eso? El imperio hace: caminos, protege a tu casa de los bárbaros y ladrones, hace las construcciones necesarias y eso, en tiempos antiguos, ayudó muchísimo. Ya he mencionado que la ley no resuelve ningún problema por sí sola, pero, en combinación con otros factores puede ser muy positiva. No habría habido fuerza capaz de controlar a griegos, egipcios, íberos, galos, germanos, dacios, africanos, anatolios, etc., si ellos hubiesen visto como conveniente el librarse del yugo romano. Y no tenía por qué haber una rebelión, el estado romano tenía muchos mecanismos para controlar la corrupción y el abuso de poder—al menos, muchos más que los partos, los bárbaros, o infinidad de pueblos que les precedieron y siguieron—, por lo que resultaba conveniente para todos los pueblos conquistados el ser parte del imperio romano. Las leyes mantenían la paz y la justicia, en la medida de lo posible, en todos los territorios del Imperio. Es por esto que el Imperio Romano pudo expandirse de la manera que lo hizo, porque los territorios subyugados permanecían dentro del Imperio incluso cuando las tropas NO estaban ahí. El emperador podía estar en campaña en Grecia, las leyes mantenían el orden en Italia, en el norte de África, y en Iberia, así, las legiones se podían mantener en conquista y expandiendo el territorio romano. No se puede negar que, inicialmente, la amenaza de las legiones mantuvo en línea a los pueblos derrotados; pero, tras la llegada de los caminos, la policía, y la ‘modernidad’ romana, los antes opositores se convertían en aliados y fieles ciudadanos. Es una asimilación total del camino romano lo que podemos vislumbrar en los países de Francia, España, y Rumanía, de este último hasta el nombre declara su afiliación cultural.\nEs gracias a la ley romana que pudo existir el período llamado la Pax Romana, unos doscientos años de estabilidad y prosperidad, mayormente pacíficos, del Imperio Romano, y lo que eso significa, en medio de las eternas batallas y guerras de todo nuestro pasado, es el surgimiento del bienestar y la cultura en un gran territorio con una población muy numerosa. La gente vivió bien, y creó monumentos, disfrutaba de obras de teatro, luchas de gladiadores y hermosas construcciones civiles. Felicidad en vez de tristeza, orden en vez de caos, y la afortunada oportunidad de extender el entendimiento humano. Además, Roma extendía su presencia a través de todos los medios, incluida la arquitectura, y dejó monumentos por doquier. Se extendió el alfabetismo, por lo que pudieron existir emperadores romanos cultos y nobles como: Marco Aurelio, de origen galo; así como Trajano y Adriano, ambos nacidos en la provincia ibérica. El Imperio Romano es prueba de que la ley romana, con todos sus límites, funcionó, ya que el Imperio de Alejandro Magno colapsó tras su muerte, se dividió entre sus generales, y eso provocó dolorosas guerras, Roma, en cambio, no sólo existió como estado hasta el año 476, hasta corromperse, agotarse, dañarse y traicionarse, sino que Constantinopla heredó el manto romano, ya que ese fue su nombre: ‘Imperio Romano de Oriente’, hasta que un alemán, a mediados del XIX, le renombrará por su nombre griego, Bizancio. Los árabes, los turcos, y ellos mismos, no se llamaron ‘griegos’, ni ‘bizantinos’—tal vez como anécdota entre dos historiadores, no en la vida real—, se llamaron romanos, y les llamaron romanos. Y ese estado existiría hasta el avasallamiento turco en 1453. Dos mil cien años de historia hacen de la experiencia romana una de las más extensas en la historia de la humanidad, y su ley es un ejemplo y heredad que todo occidente y, por extensión, el mundo, no puede olvidar.\nVeamos dos ejemplos de su legado, y su importancia. Primero, los partos, como imperio, los partos gobernaban una región con relativa uniformidad étnica: iraníes, un pueblo indo europeo que ocupaba el país que ahora llamamos ‘Irán’, y poco más. Cada que moría el rey, el país se sumergía en el caos, y había guerras internas obligatorias, entre hermanos y tíos. De seguro que en Roma también hubo guerras civiles, pero no como regla de sucesión, sino por excepción. Además, los sucesores del Imperio Romano adoptaron las reglas para las sucesiones, lo que impidió eternas guerras civiles, y, por el contrario, produjo el surgimiento de dinastías. Los Partos, a pesar de toda su habilidad y talento, en muchas áreas, nunca pudieron expandir su imperio, y caerían frente a los árabes, que los aniquilarían mientras propagaban la religión de Alá.\nSegundo ejemplo, los árabes no heredaron un sistema de estado, por lo que tuvieron que improvisar todo su orden legislativo en torno a un texto religioso, por lo que la interpretación era muy importante, así, sus regiones también sufrían constantes guerras civiles entre los diversos posibles herederos de tal o cual facción. La división entre suníes y chiíes es, precisamente, el resultado de una guerra civil entre familiares, herederos, de Mahoma. La estructura tribal de los estados árabes les debilitó mucho, lo que no sólo produjo divisiones, también los condenó a la derrota y conquista. Tan sólo la fuerza de su religión impidió que desaparezcan de la historia, como los mongoles, tras poco más de cien años. Rápidamente, el ‘Imperio Musulmán’ se fragmentó en pequeños reinos independientes, y a veces hostiles entre sí, donde gobernaban las familias, o la familia, poderosas de la región. Así, sólo fue una facción árabe la que se enfrentó al estado franco, en Poitiers, donde fueron derrotados, y donde comenzó su retroceso. En cambio, en Oriente Medio, los turcos, los kurdos, los esclavos, tomaron el relevo a la cabeza del estado. ¿Y el pueblo?\nCuando los bárbaros europeos invadieron el Líbano y Palestina, para la reconquista de Jerusalén, en las cruzadas, su atraso respecto a los árabes no les impidió fundar ‘estados’ en vez de caprichos donde pusieran los pies, las botas, los cascos y las espadas manchadas de sangre. Fue su magnífica administración del territorio lo que les permitió sobrevivir, dominar e incluso crecer y progresar en un territorio donde ellos, los cristianos europeos, eran una pequeña minoría. ¿Por qué? Porque organizaron consejos, reyes y gobiernos. En el bando árabe, la caída de un líder era una tragedia local, y una oportunidad para quitarle territorio a tu vecino; en cambio, entre los invasores cruzados, la muerte de un gobernante era un trámite, lo que les permitió existir en esta región hostil durante dos siglos. Y no sólo eso, ¿la gente? Los árabes vivían oprimidos por los jerifes locales, al igual que los demás súbditos, mientras en los territorios cristianos prosperaban pagando sus impuestos bajo el imperio de la ley, y esto no lo dice un occidental euro céntrico, lo dice Maalouf, un árabe libanés, en su libro sobre las cruzadas. A pesar de todo su evidente atraso, los cruzados sabían gobernar muchísimo mejor que los árabes, por su legado romano. Algo que es evidente hasta el día de hoy, donde no hay estados en la vasta región que habla dialectos árabes, desde Marruecos hasta la costa del golfo Pérsico no hay ‘estados’ serios y ordenados, vean, si no, lo que está pasando en este momento en Egipto, o en Túnez, o la tragedia Siria (Marruecos, reino totalitario; Libia, caos tribal; Egipto, estado totalitario militar; Arabia Saudita, reino totalitario; etcétera). Esa tragedia, ese conjunto ridículo, que es el mundo árabe, es el resultado de NO tener la herencia imperial de la ley romana.\nEs fácil ver, al otro lado del mundo, en América, un conjunto de países, de Canadá a Tierra de Fuego, que heredaron la ley romana, y si bien los progresos han sido muy desiguales, la verdad es que estados que fácilmente podrían ser fracasados, como el boliviano, sobreviven, con todos sus problemas, gracias a su herencia imperial, a su ley romana. Obviamente, lo que se hace con esa ley ya es resultado de la cultura, y esta tienen muchas variables. Con todos los defectos, la corona española dejó en la región un conjunto de países que se consideran hermanos, que se han enfrentado poco y muy esporádicamente, que puede ver el futuro con la política y la ley como posibles instrumentos para su avance y progreso. Gracias Roma. Vean otros lugares, vean otras culturas a las que les falta la herencia de la ley romana, vean como en Siria, un conjunto de alawitas está más que dispuesto a aniquilar a la gente de otras confesiones y tribus, y vean también cómo occidente no se atreve a intervenir, porque ya fracasó en Iraq cualquier intento de crear un ‘estado’ entre países que no tienen la herencia imperial romana. Podemos ver el valor de un elemento cultural, no sólo por su presencia, es posible medir el precio de su ausencia. Deberíamos estar más agradecidos.\nCréditos de las imágenes: Primera, bajo relieve de la guardia pretoriana; segunda, fotografía de una estatua de Octavio César Augusto, con armadura y vestimenta militar, fotografía de Till Niermann; fotografía de un figurante vestido de soldado romano nórdico, fotografía de dominio público; tercera, estatua del emperador Antonino Pio, de toga, como senador romano, fotografía de George Shuklin; cuarta, mapa del Imperio Romano, trabajo de cristiano64; quinta, retrato de Abu Ma'ali, de D. Muhamad, siglo XVI; sexta, iluminación de un combate medieval, siglo XV, codex Jensky.\nHola a todos, ya comenzaron los exámenes; pero hoy es mi día libre, así que me tomé algo de tiempo para escribir esto. Como siempre, me tomó más de lo esperado, espero les guste, así sabré que valió la pena.\nLes cuento que, en la compañía de dos amigos, Pedro y Mónica, grabamos la conferencia pa' tutele sobre 'los límites del crecimiento', tras la misma, averigüe un poco más, y los resultados son en verdad tenebrosos. Hablaremos más de eso después de que edite el video. El tema es fascinante.\nYa tengo un par de temas pensandos para la bitácora. Los anotaré como ayuda memoria, uno es sobre la fuerza de la vida, a través de un enfoque particular; el otro es 'yo soy un estúpido', un gran estúpido, y finalmente llegó la hora de reconocerlo,\nLes comento que voy avanzando con los otros videos, los que son sobre narrativa, y si bien todavía necesito práctica, pues, van quedando aceptables, y sólo me faltan 5... de once.\nAbrazos a todas, y todos.\n23 juillet 2013 2 23 /07 /juillet /2013 05:00\n¿El refugio de la fantasía?\nLa narrativa es buena o mala, las demás clasificaciones puede que sirvan algún propósito en limitados contextos; pero, en esencia, la importancia de cualquier obra estará dictada por su calidad: ‘buena o mala’. Y esta calidad la dictará la ‘humanidad’ que tenga la obra. Por eso no importa el contexto de la misma, no importa si es ‘realista’, si es ‘histórica’, la narración siempre es una construcción sobre lo que había o hay, o sea: nunca es ‘verdad’, no tiene porque serlo, ni debería buscar ‘ser real’. ¿Por qué? Porque lo buscamos hacer, los narradores, lo que deben buscar los que cuentan historias es contar ‘alguna verdad’, y para eso les sirve cualquier cosa. La verdad es: el coraje, la inventiva, la voluntad, la sinceridad, y un larguísimo etcétera. Las historias no deben depender del maquillaje estético, palabras bien puestas, palabras hermosas y aptas, no deben hacer olvidar que la historia en sí debe estar ‘bien’ construida, y tener un ‘buen mensaje’, por lo que no deben depender de otro maquillaje estético, como la creatividad en sí. O sea: una narración es mala a pesar de su lenguaje, o de su imaginación. Lo único que puede dictaminar la ‘validez’ de una obra es su ‘calidad humana’, su capacidad para conquistar al lector y permanecer en la memoria del tiempo. Incluso la literatura supuestamente más sublime se debe inclinar ante este criterio: humanidad primero, lenguaje, después.\nCreatividad, emoción, mecánica, debe estar subordinada a la humanidad de la historia, ahora, ¿qué es humanidad? Todo lo que nos hace humanos: valor, pasión, características éticas y todo lo que quieras añadir. Vayamos a un ejemplo, Naruto, ¿han oído hablar de Naruto? Supongo que sí, yo recién lo estoy comenzando a leer. Comencé a leer Naruto porque acabé Berserk, o se acabó, ya no hay más para leer. Y me dejó un buen sabor de boca, de necesitar más, entonces, pues, comencé con Naruto, me gusta. El contexto de Naruto es descabellado, un mundo donde los ninjas son mercenarios que hacen todo tipo de tareas, y tienen poderes muy extraños, esto es sólo el escenario, la humanidad nos la dan lo sentimientos expresados. Y ahí tenemos detalles muy interesantes, el propio Naruto es huérfano, nunca tuvo a nadie, quiere probarse a sí mismo y ganarse el respeto y cariño de todo su pueblo. El contexto, como escenario, puede que nos llame la atención, es vistoso y creativo; pero no es algo con lo que nos podamos relacionar, es ‘imaginación’ pura; en cambio la soledad de Naruto, su deseo de ser ‘aceptado’ y ‘querido’ sí son sentimientos con los que nos podemos relacionar. Cuando el personaje Tazuna le pregunta a Kakashi ‘¿Por qué aceptó seguir adelante con una misión que resultó mucho más peligrosa de lo esperado?’, Kakashi responde que ‘No cumplir con la misión, abandonarla, no habría sido valiente’, y ‘no ser valiente es no ser nada’. La frase es una lección de vida, y de eso hay muchísimo en la primera parte que pude ver de Naruto—obviamente, por otro lado, la narración peca de seriedad con tonterías, un realidad donde, en los concursos, los ‘niños’ se acaban matando, lo que debilita, en mi opinión, la narración ‘humana’ de Naruto. Ya que, de ser tan bestial el asunto, pues, el contexto tendría que ser otro, el tono debería ser ‘otro’. Se puede sentir de cualquier manera, ante cualquier fenómeno narrativo; pero se debe tomar en cuenta la variable que se está introduciendo. Si aparece un fantasma en tu narración, y las personas en esa historia no tienen la familiaridad con los fantasmas, pues, entonces se deben ‘sorprender’ ante la aparición, o ‘asustarse’, deben reaccionar con la variable de acuerdo a la actitud que, en su mundo narrativo, deberían tener. Entonces, volviendo a Naruto, si se van a morir en un concurso, pues, el tono que debe rodear el mismo debe ser ‘serio’, de algo que puede ser ‘terrible’, de otra manera, lo que estás diciendo es que la vida no tiene valor, y eso ‘resta humanidad’, en este contexto, claro, lo que estás diciendo es que no te estás tomando tus propias reglas en serio, y eso es un error ‘narrativo’. Sucede todo el tiempo.\nDebido a que lo verdaderamente importante es los sentimientos humanos que se provocan, y las reacciones humanas ante lo que deben lidiar (amenazas, problemas, desastres), entonces, vale cualquier ‘escenario’ para narrar esos conflictos humanos. En la realidad, yo puedo tener problemas con un ladrón, o un tipo violento, o un pitillero (chico de la calle que consume drogas baratas), en la imaginación se puede utilizar cualquier tipo de amenaza: un ninja, un monstruo rabioso, o un robot asesino, pueden reemplazar a una ‘amenaza real’ sin que, en esencia, haya un cambio. El cómo se mueva, la dimensión y naturaleza de la amenaza, o lo que fuere, son detalles de la creatividad que se utilice, el aspecto importante será siempre la reacción, el sentimiento que esta amenaza provoque, y cómo se reaccione ante ella. Temor es algo que todos los seres humanos podemos comprender, y de acuerdo a la naturaleza de la amenaza se puede explorar nuestros miles de temores. Como tenemos miles de amores, miles de sueños, miles de reacciones. Creo que queda claro, entonces, qué es la humanidad dentro de una historia, y qué es el escenario, el contexto, la imaginación o buena prosa que la rodea.\nSi una persona está atrapada por el contexto de Naruto, por los disfraces, los códigos, las ‘técnicas’, entonces está enfocándose en el decorado, en el aspecto creativo, y esto no es negativo ya que gran parte de la estructura social humana es imaginación, como lo son las manifestaciones culturales de esa creatividad (edificios, plazas, vestimenta), lo que no quiere decir que no puede haber una serie de aspectos de esa creatividad que no tengan mayor uso fuera de ésta. O sea: sabes algo sobre Naruto que sólo funciona y tiene sentido dentro de Naruto, esto, por extraño que parezca, es también muy humano, perdemos mucho tiempo y memoria con datos de mundos imaginarios (Yago, por ejemplo, es el malo de Otello, la obra de Shakespeare); obvio, el juicio final, en esto, es que mientras menos tiempo se pierda en estos detalles, tanto el lector como el creador habrán invertido mejor su tiempo; aunque, para el creador, probablemente sea inevitable dedicarle mucho tiempo a estos detalles, para sorprender y divertir a su audiencia. Mas no debemos olvidar que no son más que ‘fuegos artificiales’, pueden ser muy atractivos, aunque en el fondo no tengan mucha consistencia, igual, nos gustan y atraen, no son más que eso, y, a veces, para algunas cosas, eso es suficiente. Pero no habrá una gran obra de ‘fuegos artificiales’, por más que ninguna ‘gran obra’ debe carecer de ellas, o, al menos en mi mente y limitado conocimiento, todas las tienen. En ‘La Ilíada’, por ejemplo, el dios Ares, entre otros, interviene en algunas batallas, ¿qué relación humana podemos hacer con esto? La verda’ que ninguna, pero es muy interesante notar que el autor, Homero, hace que Ares sea poco ‘táctico’, a diferencia de Atenas, que se muestra más hábil en trucos, esto sí es interesante desde un punto de vista humano—incluso cuando hablamos de fuegos artificiales—ya que se dice: inteligencia es menos que la fuerza bruta. Por otro lado, también es interesante la codificación que los griegos hicieron de la naturaleza que les rodeaba (dios de la guerra, dios de la belleza, inteligencia, etcétera). Así que, en contextos culturales bien razonados o con mucha tradición, incluso los fuegos artificiales son interesantes. En Naruto, en cambio, sus poderes y combinaciones sólo son ‘entretenimiento’ en el sentido más banal de la palabra. No es que esté mal, es que simplemente se trata de algo que no tiene en verdad mucha importancia, ya que se aleja de la humanidad, o no tiene relación directa con ella. E incluso esto tiene cierto interés psicológico.\nEntonces, punto uno, la humanidad es el aspecto más importante de una obra. Punto dos, el decorado puede ser muy interesante y hay que explorarlo, pero es sólo eso, decorado. Ahora, si lo que importa es la humanidad y cualquier tipo de obra puede tenerla—ya que, de otra manera, estarías criticando a una obra por el decorado. Si es ciencia ficción, fantasía, o lo que fuere, no importa, lo importante es la ‘humanidad’ dentro de la obra—, entonces, consumir obras fantásticas no es ‘escapismo’, es ‘experiencia narrativa’. Tomemos, una vez más, el ejemplo de Naruto, ya que es una obra extrema, lleva la fantasía al límite y está llena de elementos que no tienen nada que ver con nuestra realidad, pero, como ya he mencionado, está lleno de ‘enseñanzas’ y ‘experiencias’ útiles. Un ejemplo debería ser suficiente: en la historia hay un niño que llora porque su padre adoptivo fue asesinado, Naruto le llama ‘llorón’, y le dice que ningún bien viene de lloriquear lo que se ha perdido. El niño llega a la conclusión de que no debe llorar la muerte de la persona que amaba sino, en vez, lidiar con su realidad y hacer algo. Es una fantástica lección, algo que yo estaría muy feliz de lea mi hija. Esto no quiere decir que mientras más ficticia sea una obra más tiempo se ha perdido, tanto el creador como el lector, con el ‘decorado’, pero, bien trabajado, el ‘decorado’ puede ser obra humana. Ya mencioné la arquitectura, la vestimenta, la codificación social, y un larguísimo etcétera que la imaginación puede explorar para beneficiar/inspirar/proyectarse en la sociedad misma. La fantasía, la creatividad, no es un lugar, o espacio, al que se escapa, es un espacio que te enseña… parte de lo que te enseña se limitará por tu capacidad de aprender, parte se limitará porque la narrativa de nuestro tiempo refleja nuestro nivel cultural, y nuestro tiempo es de decadencia total, nos rodea una sociedad que ha muerto desde un punto de vista cultural—es patética—; pero, a un nivel humano básico, las lecciones abundan.\nEl otro día fui a ver una película que podemos mal-llamar de ‘escapismo’ puro, “Guerra Mundial Zombi”. De seguro que han oído hablar de ella, es con Brad Pitt—ah, y en caso de que quieran curiosear, la historia de cómo se hizo la película y los problemas que enfrentó son muy interesantes. El trabajo de producción merece su atención, o de aquellos interesados en la producción de cine. Fíjense que la película tenía que estrenarse el año pasado, y no lo hicieron porque tuvieron que filmar un nuevo final y todo eso. Bueno, al final, tal como está, me parece entretenida—. Ahora, ¿qué cuernos se podría aprender de “Guerra Mundial Zombie”? Viéndolo como un experimento mental, pues, uno: coraje, ser valiente es la única opción que tienes. Dos: en situaciones de desastre hay que estar en movimiento. Tres: No sobrevives solo. Cuatro: Si no existe un espacio ordenado con recursos (comida, agua), se acabó la historia. Cinco: la solución a un desastre es compleja, concentra tus esfuerzos en pequeñas victorias… y podría seguir. No se escapa, bien utilizada, con la fantasía se aprende.\nCréditos imágenes: Todos son dibujos, fotogramas, de Naruto la serie animada, del autor Masashi Kishimoto, propiedad de Studio Pierrot y TV Tokyo. Utilizadas con propósito de ilustrar un comentario. Los personajes son, por orden: Naruto Uzumaki, Sasuke Uchiha, Sakura Haruno, y Kakashi Hatake.\nBueno, ¿cómo han estado ustedes? Les cuento que yo estuve muy mal, me enfermé y me tomé mi tiempo en recuperarme, hoy por hoy sólo queda un débil resabio de mi enfermedad. Hace tiempo que no me pasaba, debe ser siquiera un par de años desde que me enfermaba tan fuerte.\nPor fortuna, un viaje a la doctora fue, más el tratamiento, lo necesario para ponerme, sino en forma, siquiera alejar el 99% del sufrimiento en el que acabé sumido.\nPor otra parte, hubo un montón de temas que me hicieron pensar, pero no los abordaré debido a que he visto buena información sobre ellos en la red... (por ejemplo, el caso de George Zimmerman, en la que muere un joven negro, y repentinamente a todos les importa porque hay un contexto racial, y quieren hacer un escándalo racista... en cambio, las decenas de jóvenes negros que mueren en los barrios de Chicago o Compton, no tienen un asesino al que valga la pena acosar... y de ellos no se dice nada. Triste, triste, y sobre esto hay voces lúcidas. como la de Romany Malco Que aquí habla sobre el tema --ya saben, traducir con Google.)\nLa situación en Egipto también se puso interesante. Básicamente, es el error de siempre, los poderes externos no le dan una oportunidad a la democracia. Debido a las metidas de pata de Mursy habría perdido las próximas elecciones... el ejército sólo debería haber respetado la constitución y Mursy habría caído por su propio peso, en vez de eso, los poderes externos, aprobaron/respaldaron tácitamente, un atropello a la democracia. Siempre tan brutos ¿será que aprenderán algo en algún momento? No creo, ya no hay tiempo para procesos políticos.\nFinalmente, avanzo con otros proyectos, poco a poco. ah, y tengo un dibujo que hice la otra vez... faltan detalles y hay varios 'problemas' con el mismo. Estoy aflojando la mano, ir soltando para poder dibujar 'bien'. Pa' ser un trabajo de soltura, pues, diría que no está mal.\nEl verdadero problema es que la foto es demasiado grande, y eso que es la versión reducida. De verdad tengo que instalar el programa de transformación de la compacta, no es que el otro sea complicado, pero sí es pesado.\nTrabajando en historias que ya verán la luz de los lectores. A mí me gustan las ideas, espero que, en el futuro, también les gusten a ustedes.\nBueno, eso es todo por el momento... saludos a todas y todos.