Documentos reflexión | Alforjas de Pastoral\nArchivo de la categoría: Documentos reflexión\nrj71 18:00 el 16 July, 2019\nPara el Domingo XVI de Tiempo Ordinario\nEl caso de Marta y María es aprovechado una vez más por Lucas para resaltar el valor de la escucha de la Palabra de Dios. Sin entrar en la teoría del valor de la contemplación sobre la acción, que se ha querido ver en las dos actitudes opuestas de Marta y María, lo cierto de la anécdota es que el Reino de Dios no puede dejarse distraer por una preocupación demasiado exclusiva por las realidades terrenas. Por otra parte, escuchar la Palabra de Dios es todo, menos ocasional.\nNos encontramos con un cuadro familiar en el que Jesús visita en su casa a unas amigas suyas. Ellas, Marta y María lo reciben en su casa. Marta se multiplicaba para dar abasto con el servicio para atender al huésped, y Jesús la reprende porque anda inquieta “con tantas cosas”… Marta no encuentra la colaboración de nadie. La hermana, en efecto, se ha sentado a los pies de Jesús y está ocupada completamente en la escucha de su palabra.\nrj71 17:00 el 16 July, 2019\nComentario del 16 de julio\nEn la predicación de Jesús no hay sólo palabras amables, aunque haya siempre buena noticia; también hay recriminaciones que recaen sobre enteras poblaciones en las que el Salvador se ha volcado con abundancia de dones sin obtener una respuesta adecuada. Es precisamente esta falta de respuesta ante su llamada a la conversión la que le hace reaccionar de este modo. La ingratitud acaba haciéndose merecedora de la maldición.\nCorazaín y Betsaida eran aldeas próximas a Cafarnaún, la ciudad más populosa de aquel entorno geográfico de la región de Galilea, en la ribera del lago de Genesaret. Jesús parece haber iniciado aquí su actividad misionera. Son poblaciones en las que el profeta de Nazaret ha concentrado muchos esfuerzos y desplegado muchas energías: ciudades donde ha hecho casi todos sus milagros –puntualiza el evangelista-; obteniendo, sin embargo, escasos resultados, es decir, pocas adhesiones: ni se han dejado mover por sus palabras, ni por sus milagros. Seguía haciéndose realidad aquello de que nadie es profeta en su tierra. Y es esta falta de respuesta la que le hace clamar: ¡Ay de ti, Corazaín; ay de ti, Betsaida! Si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que en vosotras, hace tiempo que se habrían convertido, cubiertas de sayal y ceniza. Os digo que el día del juicio les será más llevadero a Tiro y a Sidón que a vosotras.\nParece como si Jesús concediera a ciudades paganas como Tiro y Sidón mayor capacidad de conversión que a esas ciudades judías que han sido objeto de su predilección y preferencia, que no son sino el reflejo de la predilección del mismo Dios. Como ponen de manifiesto los datos evangélicos, Jesús acusó esta falta de respuesta por parte de ese pueblo que era el suyo, aquel al que él pertenecía por razón del nacimiento y al que había sido enviado en primer término, haciendo de este pueblo (el elegido) el inmediato destinatario de la Buena Noticia de la salvación. Y de tal manera acusa esta falta de respuesta que se permite compararles con ciudades como las fenicias Tiro y Sidón que, aun siendo paganas, estarían en mejor disposición de responder a la siembra de su mensaje. Por eso se harán dignas de un juicio más benigno en su día.\nPues el juicio será universal, pero para unos será más llevadero que para otros. Todos, tanto judíos como paganos y cristianos, hemos de comparecer en este juicio, porque todos tenemos capacidad para responder, dado que somos responsables, de unos bienes que nos han sido entregados con la vida para ser administrados. Y al responsable le toca responder de tales bienes ante su Dueño y Señor.\nTampoco Cafarnaún escapa a la recriminación: ¿Piensas escalar el cielo? –le dice Jesús dirigiéndose a ella-. Bajarás al abismo. Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que en ti, habría durado hasta hoy. De nuevo invoca Jesús los milagros como motivo de credibilidad. Los ha hecho para eso, para despertar actos de fe y de adhesión; pero hasta acciones tan maravillosas y extraordinarias como éstas han resultado infructuosas. Esta esterilidad dice mucho de la cerrazón e ingratitud de ese pueblo colmado de las bendiciones de Dios, pero incapaz de reconocerlas. Realmente se ha convertido en un terreno estéril y baldío. Por eso merece la maldición de su benefactor.\nNo obstante, esa maldición no es la que recae sobre la serpiente del paraíso; aquí la maldición tiene el aspecto de un aviso saludable; porque, de mantenerse en esa actitud, tendrán el juicio que merece su incredulidad, un juicio más riguroso que el de los mismos incrédulos (=paganos), pues al que mucho se le dio más se le exigirá. Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que en ti, habría durado hasta hoy. Sodoma, la ciudad arrasada por el fuego, no se sobrepuso a su catástrofe, no duró hasta hoy. Tampoco las ciudades galileas de Corazaín, Betsaida y Cafarnaún han durado hasta hoy. De Cafarnaún sólo quedan algunas ruinas, y de las otras dos ni eso, sólo quedan noticias de sus enclaves.\nSi esto fue lo que merecieron oír de labios de Jesús aquellas ciudades ingratas a su actividad salvífica, ¿qué no mereceremos nosotros, a veinte siglos de distancia y tras tantos años de historia y pervivencia del cristianismo con sus múltiples cosechas y riegos de sangre martirial?\nrj71 17:00 el 15 July, 2019\nComentario del 15 de julio\nJesús continúa dando instrucciones a los que serán sus apóstoles: No penséis que he venido a la tierra a sembrar paz: no he venido a sembrar paz, sino espadas. Y precisa: He venido a enemistar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; los enemigos de cada uno serán los de su propia casa. Son frases que oídas todavía hoy resultan impactantes, y eso incluso después de haberlas contrastado, matizado y contextualizado, es decir, después de haberles quitado hierro y filo.\nA bote pronto, la primera frase venía a contradecir lo expresado por el predicador de las bienaventuranzas cuando dice: Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. ¿Es que Jesús no estaba entre los que merecían ser declarados dichosos por trabajar por la paz? ¿Es que él no era digno de ser llamado hijo de Dios? Porque si ha venido al mundo a sembrar espadas, no parece que pueda considerársele un pacífico trabajador de la paz. Por otro lado, ¿qué alcance puede tener esa paz que él mismo distribuye cuando le dice a la mujer sorprendida en adulterio: Yo tampoco te condeno; vete en paz y no peques más? ¿Y por qué enviar a sus apóstoles y representantes como portadores de paz cuando él declara de manera tan diáfana que no ha venido a la tierra a sembrar paz?\nLa frase que sigue no es una mera adición, sino más bien una explicación que quiere precisar lo que acaba de afirmar con tanta solidez. Parece querer referirnos el modo concreto en que él siembra espadas en la tierra, y lo hace enemistando a los miembros más próximos del círculo familiar, al hijo con su padre, a la hija con su madre o a la nuera con su suegra. Tampoco esta concreción amortigua el impacto y la rudeza de la primera afirmación; más bien, lo incrementa, acrecentando nuestra perplejidad. Jesús, el aliado del hombre, el prodigio de humanidad, el portador de un perdón sin límites, el mensajero de la Buena Noticia, el proclamador del Año de la misericordia, dice ahora haber venido a este mundo para enemistar al hijo con su padre o a la hija con su madre, algo que exige romper los lazos afectivos más poderosos, que son los que crea la propia naturaleza asociada a la crianza y a la educación.\nPero Jesús no se queda ahí, intentando deshacer posibles equívocos o matizar la crudeza de sus expresiones. Su discurso avanza de modo imparable hacia una cumbre: El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no coge su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá, y el que pierda su vida por mí, la encontrará. En estas pocas palabras podemos encontrar la clave interpretativa (clave de bóveda) de toda su instrucción. Nada está por encima de él en el orden de la estimación, porque nada hay más estimable que él, ni siquiera el padre, la madre, el hijo o la hija que nos dio la naturaleza, o mejor, el mismo Dios por medio de ella; y no sólo el padre, la madre o los hijos, sino la propia vida. Por eso, el que no sea capaz de renunciar al amor de cualquiera de estas personas o de todas ellas en su conjunto por él, no será digno discípulo suyo, no le apreciará como debe ser apreciado, por encima de todos y de todo.\nLas exigencias de Jesús nos sitúan ante alguien que reclama para sí una adhesión absoluta, porque se concede un valor singular, absoluto. Por algo (=alguien) tan valioso, uno tiene que estar dispuesto a perderlo todo, hasta la propia vida. Jesús lo expresa de diferentes maneras, porque ¿acaso no es él ese tesoro escondido por el que uno, que lo ha encontrado en un campo, va y vende todo lo que tiene por adquirirlo, o esa perla preciosa por la que un comerciante en perlas finas empeña todos sus bienes? Desde tales premisas no es extraño que se diga que el que no está dispuesto a perderlo todo por él no es digno de él, porque no le aprecia en su justo valor; pues nada de lo que pueda poseer en este mundo vale más él. Es una cuestión de valoración. Por él, la persona más valiosa con la que podemos encontrarnos en esta vida, uno tiene que estar dispuesto a coger su cruz, exactamente la misma cruz que llevó él, y seguirle por el mismo camino que él recorrió. Tal ha sido la actitud de tantos mártires que enfrentaron el martirio con la seguridad de haber encontrado en Cristo a la persona más estimable, y por lo mismo más valiosa, de sus vidas.\nDesde el momento en que se constituye en valor absoluto, Jesús pasa a ser también signo de contradicción o factor de división: signo que pone al descubierto la actitud de muchos corazones que se posicionan ante él; factor de división entre los que se ponen de su parte y los que se ponen en su contra, entre los que se alistan en su bando o lo hacen en el bando contrario. Semejante división acaba instalándose en el seno de la misma familia, entre padres e hijos y entre hermanos; pues nadie puede competir en amor con un absoluto.\nEsta experiencia se mantendrá más allá de su existencia histórica, en sus enviados, representantes y mediadores, porque el que les reciba a ellos como enviados de Jesús estará recibiendo a su representado y a su vez representante del que lo ha enviado a él: El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe, recibe al que me ha enviado. En resumen, en el apóstol (cristiano) estamos recibiendo al mismo Cristo que lo envía, y en Cristo a Dios Padre, que nos lo ha enviado a nosotros; luego en el apóstol estamos recibiendo al mismo Dios que debe ser amado sobre todas las cosas, puesto que es lo más amable que pueda pensarse. Por eso, la acogida que se dé al profeta por ser profeta, se estimará como acogida dada al mismo Dios y tendrá la recompensa debida (paga de profeta). Tampoco quedará sin recompensa la acción de dar de beber un vaso de agua fresca a un discípulo de Cristo por llevar el nombre de Cristo, pues con semejante acción se estará dando acogida al mismo Cristo en su discípulo. Y Dios sabe recompensar con infinita generosidad. No se le puede ganar en generosidad a Aquel que, por ser el sumo Bien, es lo más valioso y lo más apreciable.\nEn este punto acaban momentáneamente las instrucciones de Jesús a sus discípulos, sin que ello signifique que dé por concluida su enseñanza y predicación, que continuará por otros pueblos y ciudades.\nrj71 17:00 el 14 July, 2019\nComentario del 14 de julio\nEl evangelio de hoy nos presenta el modelo del comportamiento cristiano mediante una parábola, que es respuesta a una pregunta: ¿Y quién es mi prójimo?: una pregunta que nace de la respuesta dada a otra pregunta: Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? La respuesta de Jesús a modo de conclusión es ésta: lo mismo que hizo el samaritano (de la parábola) con el apaleado del camino: lo mismo, en una situación similar.\nConviene reparar en el verbo hacer; se trata de hacer y no simplemente de pensar hacer, de hablar de hacer, de proyectar hacer o de sentir deseos de hacer algo en favor del necesitado. Y hacer es acercarse al caído, curar sus heridas con los medios de que se dispone, montarle en su propia cabalgadura, llevarle a una posada, pagarle al posadero por los cuidados que se le solicitan o los servicios prestados al malherido. El samaritano socorrista continuará su camino, porque la posada no es su meta y no puede detenerse; pero, a diferencia de los que habían pasado de largo, habrá dispuesto de tiempo y de ánimo para socorrer a ese hombre en situación de emergencia, habrá dispuesto de tiempo para la práctica de la misericordia.\nConviene advertir, sin embargo, la habilidad de Jesús para transformar un concepto que, en la formulación de la Ley y en la comprensión del letrado, es pasivo, en activo. ¿Qué decía la Ley? Si quieres heredar la vida eterna, cumple los mandamientos, es decir, ama al Señor, tu Dios con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser, y al prójimo como a ti mismo. Aquí, el prójimo se presenta como sujeto paciente, como objeto de amor: aquel a quien hay que amar, como a uno mismo. Decir: ¿Y quién es mi prójimo?, es lo mismo que decir: ¿A quién debo amar como a mí mismo para cumplir la Ley?\nLa pregunta es del letrado, y con ella –según el evangelio- pretende aparecer como justo. Luego parece esperar que Jesús le enumere a una serie de personas, próximas a él por razones de parentesco o de sintonía religiosa o política, a quienes ya suele amar: familiares, amigos, correligionarios, compañeros de profesión, judíos, incluso desamparados como huérfanos o viudas. La pregunta lleva implícita una exigencia de limitación: definir al prójimo es distinguirlo del no-prójimo y, por tanto, verse eximido de la obligación de amar a éste, puesto que no es mi prójimo. Pero Jesús transforma el concepto, pasando de la voz pasiva a la activa. Y lo hace con una parábola que se cierra con esta pregunta: ¿Cuál de estos tres personajes de la parábola (el samaritano, el sacerdote y el levita) te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos de los bandidos?\nEn su respuesta, el letrado, arrastrado probablemente por el mismo relato del narrador de la parábola, no parece advertir la incongruencia de la pregunta. ¿No se trataba de saber quién era el prójimo a quién debemos convertir en objeto de nuestro amor? ¿Cómo dice ahora: ¿quién se portó como prójimo del caído?, haciendo “prójimo” no al salvado, sino al salvador, no al socorrido, sino al socorrista? Pero el letrado, sin la más mínima vacilación, responde: El que practicó la misericordia con él.\nLa respuesta es tan precisa que ya no cabe sino invitar a la imitación: Anda, haz tú lo mismo: sé prójimo del caído, aproximándote a él. No esperes siquiera a que él se aproxime a ti para pedirte la limosna de tu misericordia. Hay personas que no están siquiera en condiciones de dar ese paso. Hazte su prójimo, acercándote a socorrerle, y de esta manera lo convertirás en el prójimo a quien amas como a ti mismo; pues esto mismo es lo que desearías que hicieran contigo de estar en su lugar. Luego la pregunta: ¿Y quién es mi prójimo? acaba siendo sustituida por esta otra: ¿De quién debo yo ser prójimo? De todo aquel que esté necesitado de misericordia y se deje ver en mi camino. De antemano no puedo excluir, por tanto, a nadie de mi acción misericordiosa, aunque, dada mi limitación, no pueda llegar a todos los que están en situación de necesidad. Pero lo que no podemos es cerrar los ojos a los muchos indigentes con los que nos tropezamos a diario y que Dios, seguramente, pone en nuestro camino para que aportemos algún remedio.\nAsí debemos obrar si queremos heredar la vida eterna. Es evidente que toda obra de socorro tiene sus riesgos. También el samaritano podía haber caído en manos de bandidos mientras asistía al malherido; podía tratarse de un trampa urdida por malhechores, que se servían de un herido ficticio para cazar a incautos transeúntes. En tierra de atracadores, bandidos y estafadores, todo es posible. Pero el que escucha la voz imperiosa de la misericordia no repara en riesgos; más aún, los asume; porque ¿dónde no los hay? Y para asumir riesgos hay que dejar a un lado el exceso de prudencia que, por ser exceso, merece otros nombres como falta de valentía o arrojo. Y para hacer el bien, sobre todo en ciertas circunstancias, también se requiere coraje.\nAquel sacerdote y levita pudieron tener muchas razones para no hacer lo que hizo el samaritano, es decir, para no ser prójimos del apaleado: razones de tiempo (llegarían tarde al compromiso cultual), de prudencia (no era prudente detenerse en una cuneta para atender a un hombre abandonado a su penuria), de miedo (miedo a sufrir ellos mismos un nuevo ataque), de dignidad (un sacerdote no debía ocuparse en trabajos que no le correspondían), de pureza legal (estaban obligados a evitar los contactos que les hiciera incurrir en impureza). Pero ni siquiera estar razones justificativas consiguieron acallar el sentimiento de culpa que arrastraban consigo; porque al verlo, dieron un rodeo y pasaron de largo.\nEse rodeo es, sin duda, muy significativo. Seguramente no hubieran podido soportar la mirada lastimera y sufriente del herido. Quizá no quisieron comprobar la verdad de sus heridas, porque desmontaría el frágil y engañoso armazón de sus argumentos y pondría de manifiesto la falsedad de sus razones. Por eso, dieron un rodeo, que es lo que hacemos todos cuando no queremos enfrentar la realidad que nos sale al paso. Pero si nos atenemos al juicio de Jesús, no podemos sino descalificar la conducta de estos prohombres, para tener como modélica la del buen samaritano a quien su promotor presenta como ejemplar y modelo de conducta cristiana, invitando a su imitación: Anda, haz tú lo mismo, porque eso es lo que hay que hacer.\nrj71 13:00 el 14 July, 2019\n¿Ya me lo sé?\nEn la formación que llevamos a cabo en Acción Católica General siempre decimos que hay que acercarse a los textos bíblicos como si fuera la primera vez que los leemos o escuchamos, porque (sobre todo con los pasajes más conocidos) corremos el peligro de pensar: “Ya me lo sé”, y no profundizar en ese texto, quedándonos normalmente con la interpretación más directa o habitual, la que primero nos sale, “la de siempre”, sin extraer nuevos contenidos y significados de la Palabra.\nAlgo así puede ocurrirnos con el Evangelio de este domingo: acabamos de escuchar la parábola del buen samaritano, muy conocida, y podríamos detenernos en lo habitual: La pregunta del letrado: ¿Quién es mi prójimo?; o si hacemos como el sacerdote o el levita y pasamos de largo ante los necesitados; o bien las palabras de Jesús: Anda, haz tú lo mismo… Y también seguramente sentiríamos el cargo de conciencia por las veces que no somos buenos samaritanos, el remordimiento por no ver en el otro a “mi prójimo”, y la gran dificultad en llevar a la práctica ese mandato de Jesús, casi inalcanzable. Y seguramente al salir estaríamos casi igual que antes de entrar.\nPero si prestamos atención a toda la Palabra de Dios que la liturgia nos propone para este domingo, descubrimos que antes de fijarnos en esos aspectos, la 1ª lectura nos invita a fijarnos en lo que puede ser el punto de apoyo para todo lo demás: el precepto que yo te mando hoy no es cosa que te exceda ni inalcanzable… está muy cerca de ti: en tu corazón y en tu boca. Cúmplelo.\nY aquí sí que surgen las preguntas que debemos hacernos:\nSinceramente, ¿pienso que el precepto del Señor es algo que me excede, que el listón está muy alto para que una persona normal pueda hacerlo suyo? ¿Siento que ser cristiano es algo excesivamente difícil, sólo al alcance de unos pocos escogidos?\nDe ahí la siguiente pregunta: ¿El precepto del Señor lo siento cercano a mí, a mi vida, a mis circunstancias personales, familiares, económicas… o es algo que me resulta ajeno a las mismas? ¿Pienso que una cosa es mi fe, y otra cosa es mi vida ordinaria, como compartimentos estancos?\nY como consecuencia viene la tercera pregunta: ¿Dónde “llevo” el precepto del Señor?\nPorque lo podemos llevar en la mente, como un conocimiento más entre tantos que tenemos.\nO lo podemos llevar sólo en la boca. Ahí es donde lo tenía el letrado del Evangelio, que era capaz de repetir perfectamente lo que está escrito en la Ley, pero sólo “de labios hacia fuera”.\nO lo podemos llevar en el corazón, que designa el centro de la persona, lo más íntimo, su donde radican los sentimientos y emociones, y entonces el precepto del Señor no es algo ajeno a nosotros, ni algo impuesto, sino que forma parte de nuestro ser y por tanto está a nuestro alcance, es posible cumplirlo porque “nos sale del corazón”, como al samaritano de la parábola.\nAun así, podemos encontrarnos con que no sabemos cómo hacer que el precepto del Señor esté en nuestro corazón. Pero la 2ª lectura nos recordaba: Cristo Jesús es imagen de Dios invisible… Él es también la cabeza del cuerpo, de la Iglesia. Cristo es el verdadero Buen Samaritano, y nosotros somos miembros del cuerpo de Cristo, y necesitamos estar unidos a Él, nuestra cabeza, para poder seguirle incluso en lo que nos parece inalcanzable. Una unión que está a nuestro alcance, con la oración, la Eucaristía, la Reconciliación, la formación en los Equipos de Vida… junto con los demás miembros de la Iglesia, su cuerpo; y entonces su precepto comenzará a asentarse en nuestro corazón.\n¿Cuándo escucho o leo algún pasaje bíblico conocido pienso “ya me lo sé”? ¿Presto atención a toda la Palabra de Dios que la liturgia nos propone el domingo? ¿Qué respondo a las preguntas anteriores? ¿Me siento miembro del cuerpo de Cristo que es la Iglesia, y que Él es mi Cabeza?\nEs verdad que seguir de verdad a Cristo no es fácil, pero Él viene en nuestra ayuda. Unámonos a Él como Cabeza nuestra y recordemos las palabras del Papa Francisco en “Gaudete et exsultate” 11: “no se trata de desalentarse cuando uno contempla modelos de santidad que le parecen inalcanzables. Hay testimonios que son útiles para estimularnos y motivarnos, pero no para que tratemos de copiarlos, porque eso hasta podría alejarnos del camino único y diferente que el Señor tiene para nosotros. Lo que interesa es que cada creyente discierna su propio camino y saque a la luz lo mejor de sí”.\nrj71 17:00 el 13 July, 2019\nComentario del 13 de julio\nJesús, como buen maestro, habla con frecuencia a sus discípulos, sin descartar el tema del discipulado, un tema que debía estar entre los preferidos en este espacio relacional: Un discípulo no es más que su maestro –les decía-, ni un esclavo más que su amo; ya le basta al discípulo con ser como su maestro, y al esclavo como su amo. Si al dueño de la casa lo han llamado Belzebú, ¡cuánto más a los criados!\nMientras un discípulo permanece discípulo de su maestro, está en una relación de aprendizaje respecto de él. El maestro debe ser su referente y por él tiene que dejarse guiar. En este sentido un discípulo no puede ser más que su maestro, aunque pueda llegar a superar a su maestro en el futuro, una vez transcurrido el tiempo de su aprendizaje, como ha sucedido de hecho en tantos casos a lo largo de la historia. Lo mismo sucede con el esclavo o el criado, que están al servicio de su amo, y mientras se mantengan esclavo o criado, lo seguirán estando.\nPero este estado de cosas puede cambiar, y el esclavo dejar de serlo. Pero si al dueño de la casa lo han llamado Belzebú, ¡qué no dirán de los criados que están a su servicio o bajo su dominio! Y si a Jesús, el Maestro de Nazaret, lo perseguirán y llevarán al patíbulo, ¿qué cabe esperar que hagan con sus discípulos? Jesús previene a sus discípulos de lo que les espera y les habla con extrema claridad de su suerte, ligada a la suerte de su maestro, pues en cuanto discípulos pasarán a ser sus consortes en vida y destino. Serán sometidos a las mismas pruebas que su Maestro, porque no son más que su Maestro. Pero no deben tenerles miedo. Ellos, los que le han llamado Belzebú, tienen un poder muy limitado: no podrán mantener oculta la verdad que un día se descubrirá; aunque puedan matar el cuerpo, no podrán matar el alma; además, hay quien se ocupa de ellos mucho más que de esos gorriones que apenas valen unos cuartos.\nLos hombres disponemos de capacidad no sólo para sufrir miedo, sino también para causarlo. De ciertos hombres podemos esperar las mayores acechanzas: un robo, una agresión, un asesinato, una calumnia, una negligencia imperdonable, una irresponsabilidad. Podrán incluso mantener oculta la verdad o disfrazar la realidad de un ropaje engañoso durante cierto tiempo; pero este empeño por encubrir la realidad no les servirá de nada, porque la verdad acabará saliendo a flote y poniendo al descubierto la mentira encubridora. Entonces se desvanecerán los efectos de la calumnia, la difamación o la maledicencia, y la verdad resplandecerá con todo su fulgor. Y lo que se ha dicho en privado o de noche se hará público y podrá ser proclamado como en pleno día o ser pregonado desde la azotea. Es lo que sucederá con las palabras y acciones de Jesús, que, por ser verdaderas, recibirán en su día la publicidad necesaria. Así, el mensaje del evangelio podrá ser oído en pleno día y desde los púlpitos; se hará público y notorio en ese mundo que quiere encerrarlo en las sacristías o en los museos que exponen a la vista recreativa de los curiosos objetos del pasado.\nNo tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Es evidente que los que dan muerte al cuerpo arrebatan la vida corpórea; pero ¿esta vida encierra toda vida? Para Jesús hay una vida, la del alma, que no pueden matar los que matan el cuerpo, pues esa vida no está al alcance de espadas, de balas o de hogueras. Si los mártires logran vencer el miedo a la muerte es porque tienen la certeza de que hay una vida que sobrevive a la muerte causada por quienes matan el cuerpo. Temed –añade Jesús- al que puede destruir con el fuego alma y cuerpo.\n¿Quién es el que puede causar semejante destrucción que afecta a la totalidad del ser humano? No podrá ser otro que el que ha dado ser a ese mismo ser, y con el ser la vida humana. Nada puede ser más temible que ese fuego aniquilante que afecta al hombre no sólo en su dimensión corpórea, sino también en su dimensión anímica. ¿Esto significa que Dios, nuestro Creador, debe ser también el objeto supremo de nuestro temor?\nTal vez; pero a lo que Jesús invita finalmente es a poner en Él nuestra confianza; porque si Dios se cuida hasta de creaturas tan insignificantes como esos gorriones que se venden por unos cuartos y que no caen al suelo sin que Él lo disponga, ¡cuánto más se cuidará de nosotros que tenemos contados hasta los cabellos de nuestra cabeza y que valemos mucho más que esos gorriones que vuelan a nuestro alrededor! La conclusión que podemos extraer de las palabras de Jesús es que estamos en buenas manos, esto es, que estamos en las manos de un Padre todopoderoso que no puede permitir nuestro daño irreversible, a no ser que nosotros nos empeñemos en infligírnoslo a nosotros mismos. Además, podemos contar con otro factor decisivo, podemos contar con él como aliado y amigo, y como intercesor; porque si somos capaces de ponernos de su parte ante los hombres, también él se pondrá de nuestra parte ante el Padre y Juez supremo.\nEstemos, pues, de su parte para tenerle de nuestra parte. ¿Y quién puede ser mejor aliado para un maestro que su discípulo? Bastará con sentirnos discípulos de Jesús para estar no solamente con él, sino también de su parte, en las más diversas circunstancias de la vida.\nrj71 17:00 el 12 July, 2019\nComentario del 12 de julio\nJesús sigue dando instrucciones a sus apóstoles, enviados para la misión: Mirad –les dice- que os mando como ovejas entre lobos; por eso sed sagaces como serpientes y sencillos como palomas. Pero no os fieis de la gente, porque os entregarán a los tribunales, os azotarán en las sinagogas y os harán comparecer ante gobernadores y reyes por mi causa; así daréis testimonio ante ellos y ante los gentiles.\nAunque se hallen entre lobos, han de permanecer ovejas. No por encontrarse entre lobos, han de transformarse en lobos, respondiendo a la ferocidad de quienes les rodean y combaten con la misma ferocidad. Lo propio de las ovejas es la mansedumbre y la humildad, pero el hecho de estar entre lobos hace muy conveniente el uso de la sagacidad. Una cosa no está reñida con la otra. Pero la sagacidad les servirá para sortear peligros y escapar de trampas. El mismo Jesús hará uso de ella para escapar de las trampas dialécticas que le tienden con frecuencia sus adversarios, los fariseos. Sagacidad es perspicacia y sabiduría práctica para discernir las buenas o malas intenciones de los que acercan a nosotros con alguna propuesta. Sagacidad es inteligencia para saber responder en situaciones de apuro o para advertir la malicia de una proposición.\nEsa misma sagacidad les tiene que prevenir frente a esa gente de la que no deben fiarse, porque buscarán su perdición, les denunciarán, les entregarán a los tribunales, los azotarán en las sinagogas, y los harán comparecer ante reyes y gobernadores, todo por causa de Jesús, el Cristo. No actuarán así contra ellos por ellos mismos, sino por lo que representan. El perseguido, el rechazado es Cristo: lo fue en su momento y lo seguirá siendo en sus representantes.\nYo soy Jesús, a quien tú persigues, oyó decir Saulo de Tarso. Y eso mismo se cumple siempre en toda persecución contra los cristianos. Si los cristianos son perseguidos, lo son por el hecho de ser cristianos, esto es, por encarnar lo cristiano: no por llevar unos apellidos, por ocupar un determinado rango social o por disponer de unas posesiones, sino por llevar una cruz o un distintivo cristiano, o por mostrarse partidario del Crucificado, el mismo que, viniendo a los suyos, no fue recibido por estos. La historia de las persecuciones nos muestra que lo que en realidad se persigue es “lo cristiano”, ya se encuentre en personas, signos, instituciones, edificios. Es el odio a lo cristiano lo que acaba desencadenando la persecución de los ungidos por el Espíritu de Cristo. Pero esta situación de rechazo en la que les colocará su condición de ungidos será al mismo tiempo la que les ofrezca la mejor ocasión para dar testimonio ante judíos y gentiles de lo que son: discípulos del Crucificado. No hay quizá ocasión más propicia para dar testimonio a favor de alguien que ésa en la que se está arriesgando la vida por él. Entonces, el testimonio adquiere mayor grado de verosimilitud y se hace más creíble.\nJesús detalla aún más sus instrucciones para esos tiempos de persecución que se anuncian: Cuando os arresten, no os preocupéis de lo que vais a decir o de cómo lo diréis: en su momento se os sugerirá lo que tenéis que decir; no seréis vosotros los que habléis, el Espíritu de vuestro Padre hablará por vosotros. No son tiempos, ni foros, para discursos, ni para argumentaciones. Han de dejar atrás preocupaciones de este tipo. Aquí lo que importa no es el discurso, sino el testimonio. Por eso no han de estar preocupados por lo que puedan decir o por el modo en que puedan decirlo. Lo que importan no es su discurso, sino el del Espíritu Santo. Él será quien les sugiera lo que deban decir en ese momento; esta sugerencia tendrá un valor de persuasión muy superior a las más bellas composiciones retóricas que pudieran ensartarse. Para ello sólo se requiere atención al Espíritu y disponibilidad martirial.\nEn esta situación en la que impondrá su ley el odio acabarán saltando por los aires lazos tan sagrados como los que unen entre sí a padres e hijos o a hermanos. Los hermanos entregarán a sus hermanos para que los maten, los padres a los hijos; se rebelarán los hijos contra sus padres y los matarán. El panorama que dibuja Jesús es tenebroso, pero realista. La historia misma se encargará de demostrar la realidad de estos oscuros presagios. Cuesta entender que unos padres entreguen a sus hijos a la muerte o que unos hijos denuncien a sus padres como cristianos exponiéndoles a la pena capital. Pero el odio puede hacer realidad este prodigio de insensibilidad, insisto, como demuestra la historia de los relatos martiriales. El odio persigue la desaparición de su objeto, se encuentre donde se encuentre. Si lo que se odia es “lo cristiano”, aunque esto se encuentre en un padre o un hermano, puede que no repare siquiera en daños colaterales y en consideraciones de parentesco o afecto; pues el odio suele arrasar con todo lo que encuentra a su paso.\nTodos os odiarán por mi nombre. He ahí la razón de ser de este odio: el nombre de Jesús. Porque el que odia este nombre, acabará odiando todo lo que lleva este nombre, que no es otro que el nombre de cristiano. Pero más allá del odio y sus estragos hay futuro: el que persevere hasta el final, se salvará. Tal es la recompensa de los que perseveran (fieles) hasta el final; y para perseverar hay que mantenerse fiel en medio de las dificultades y las persecuciones. He aquí, por tanto, la clave: la perseverancia hasta alcanzar la meta, hasta llegar al final. Jesús les asegura que no transcurrirá mucho tiempo hasta que llegue ese momento, el momento de la recompensa, que es también el momento de la vuelta del Hijo del hombre como Juez de vivos y muertos: Creedme, no terminaréis con las ciudades de Israel antes de que vuelva el Hijo del hombre. Pero el Hijo del hombre viene para cada uno en el momento de su muerte.


P o p y B: WALKIE-TALKIE\nLa cabeza cortada del majestuoso león CECIL es el símbolo de muchas cosas…\nEs el símbolo de la rábida venganza del ser humano contra la naturaleza por hacernos mortales, es el hombre espetándole a un Dios que no existe que no somos un animal más, que somos el animal supremo, pretensión que inevitablemente nos convierte en el animal más bajo, sucio y rastrero de la creación.\nLa cabeza cortada de CECIL trae consigo una maldición: no seremos el último animal en pisar esta Tierra. Desapareceremos y otros animales vendrán, a los que no podremos cortarles la cabeza.\n¿Me preocupa más la vida de un animal que la de miles de personas? Desde luego. Ningún animal ha matado a otro por diversión, jamás. Eso solo existe en el oscuro y lúgubre corazón de algunos hombres…\nFuimos a casa de ANTONIO, donde JAIME rodaba ese fin de semana su boonito corto LAS VISTAS, con CRISTINA HORRILLO haciendo de madre de CRISTINA.\nLa historia de una madre y una hija que se fuman el último cigarrillo.\nJAIME me encargó que me ocupase de la dirección artística y yo encantado de dejar el corto bonito.\nCRISTINA hija estaba muy simpática, pizpireta, con la chispa de la juventud, pero CRISTINA madre estaba grandiosa, humilde e intensa de manera natural, desplegando con generosidad para JAIME todo su bagaje emocional, sin ser actriz, pero siéndolo sin saber que lo es.\nHubo un momento que JAIME quería un plano desde fuera de la ventana y montamos en el jardín de ANTONIO un jaleo increíble subiendo dos mesas una encima de la otras, luego una silla y luego un trípode.\nTodo muy mumblecore.\nANTONIO me dio unos regalos de cumple: la peli de TARZÁN EN NUEVA YORK y el vinilo de LUZ DE LUNA. Casi me da algo de la ilusión que me hizo. Recuerdo cuando mi madre hacía los espaguetis boloñesa y me los comía viendo LUZ DE LUNA… cuando empezaba esa canción tan nocturna y amorosa: “Some walk by night… some fly by day… nothing could change you, set and sure of the way… Charming and bright, laughing and gay. I'm Just a stranger love the blues and the braves…”\nLA CHINA vino a la piscina.\nLA CHINA es una amiga de CRISTINA que le llaman la china pero que no es china; es medio española medio filipina, pero parece como de Tahití, muy tiki, como de Bora Bora, con el misterio de las noches hawaianas y el desparpajo de las pelis de ELVIS.\nLA CHINA fue modelo de KENZO en los 80 y tuvo detrás suyo a JULIO IGLESIAS y a MICK JAGGER, pero ella se casó con un psiquiatra que la llevó a vivir a un castillo en las afueras de París, un castillo que en su día fue propiedad de una amante de LUIS XV.\nUna superviviente del hedonismo que volaba de Marbella a Miami y de Miami a Marbella. Una vida llena de risas, tragedias, fiestas, peligros y pasión. Una vida llena.\nVino STEPHANIE a la piscina, ese ángel anclado en el HOLLYWOOD dorado de los 40.\nSTEPHANIE había ligado con un tío bueno, rumano, camarero del IN DREAMS y del HARVEY’S, de nombre AQUILES. Nos enseñó la foto de su cuerpo esculpido y de su mirada de JIM STARK y CRISTINA y LA CHINA le dijeron a STEPHANIE que este chico era peligroso y que no les gustaba nada para ella, lo que a mi me pareció fatal, desde luego.\nYo le dije a STEPHANIE que, aunque este no es el tipo de novio que una madre quiere para su hija, eso únicamente se debe a los prejuicios de clase y que nunca se sabe, a veces puede ser más hijo de puta un pijo que estudia empresariales en ICADE que un chico rumano que trabaja de camarero.\nTambién le dije a STEPHANIE que disfrutase del affair de verano, que a nadie le amarga que le arreglen el cuerpo, y que le de una oportunidad y, tanto con él como con cualquiera, al menor signo de que algo “no cierra”, carpetazo y si te he visto no me acuerdo.\nANTONIO me invitó al recital que daba CHRISTINA ROSENVINGE en la azotea de LA CASA ENCENDIDA.\nCHRISTINA ROSENVINGE es la gran dama de la canción indie española.\nYo soy fan suyo desde ALEX Y CRISTINA. De pequeño me sabía todas sus canciones: CHAS Y APAREZCO A TU LADO, A MEDIA LUZ, NO ME PIDAS AMOR, QUÉ LE VAMOS A HACER… Fui hincha suyo cuando fueron al festival de la OTI con DULCE MALDICIÓN y el segundo disco me encantaba, con EL SOUVENIR, EL ANGEL Y EL DIABLO o SE QUE SABES QUE YO SÉ, que la cantaba con RAFA de LA UNIÓN.\nCantaba todas sus canciones delante del espejo del baño de mi casa de Las Rozas, con el bote de desodorante REXONA como micrófono.\nAlucinaba cada vez que la veía en la tele con sus medias rotas y sus faldas de tutú, como de anuncio de perfume de FARALA. Me parecía que no había una mujer más guapa en España y aún hoy me lo parece.\nHacían un pop inocente, naif y sexy, muy como de grupo francés.\nDespués WARNER le dijo a CHRISTINA que se quitase de encima a ALEX y eso hizo ella, que todavía hoy su ex compañero sigue contándolo en los bares de Madrid.\nSacó un disco más rockero, mainstream, muy de los 40 PRINCIPALES, pero estupendo. Un disco muy bonito. Después, la autora de 1000 PEDAZOS cogió complejo de “producto” y, al liarse con RAY LORIGA (escritor maldito que resultó no serlo, falso prestigio desinflado), dejó los 40 PRINCIPALES y se decidió a convertirse en músico de culto, sacando discos pretendidamente profundos (pero inevitablemente superfluos) en inglés en los que tocaban los de SONIC YOUTH y movidas así que, en realidad, no iban a ninguna parte. Canciones en las que CHRISTINA trataba de buscarse, perdidísima, escondiéndose de quién era en realidad.\nEn esa época desconecté de su universo y le perdí la pista, hasta que… NACHO VEGAS se cruzó en su camino, relación sentimental y artística que supuso todo un revulsivo creativo para LA ROSENVINGE. Juntos sacaron uno de los mejores discos de la historia del pop español: VERANO FATAL y, LA ROSENVINGE, en vena, del tirón sacó otro disco maravilloso: TU LABIO SUPERIOR y luego otro, LA JOVEN DOLORES…\nLo dejó con NACHO VEGAS, pero CHRISTINA aprendió a sacar lo que lleva dentro sin miedo.\nEn este concierto mágico, iluminada por la puesta de sol del Madrid de julio, presentó LO NUESTRO, un disco más espeso que los anteriores pero que contiene dentro una de sus mejores canciones: LA MUY PUTA. Una canción maravillosa sobre la idea de escapar de la muerte, acerca de cuando llegas tarde a todo, a los amores y también a la vejez.\nTambién cantó una canción muy dramática sobre la locura de la maternidad, a partir de la inspiración de una escultura de LOUIS BOURGOIS, y otra muy bonita dedicada a NICOLA TESLA, el inventor de la electricidad, que murió arruinado por no saber nada acerca de registrar patentes. “Tu madre tejió el rayo en tu piel, dijo: tú verás lo que haces con él”.\nEsa frase me emocionó.\nTambién cuando, en otra canción cantaba que vivió una relación que fue un naufragio y que tocó fondo en el mar, que casi se ahoga pero que, contra todo pronóstico, aprendió a bucear…\nANTONIO estaba enamorado del batería.\nPor ahí vi a ALEJANDRO, el encantador novio de CHRISTINA ROSENVINGE, estupendo poeta, al que conocí hace un par de veranos. Creo que iba con el hijo de LA ROSENVINGE, un chaval rubio, muy guapo.\nEl concierto estaba sorprendentemente lleno de maricas y es que, nunca lo había pensado, pero… CHRISTINA ROSENVINGE es… una diva gay.\nUna diva gay indie, pero diva gay al fin y al cabo. Del mismo modo que lo es MÓNICA NARANJO para los gays de la Chueca profunda, pero ella para los gays que van a la FILMOTECA y que leen a TOM SPANBAUER.\n¿Ella es consciente de esto…?\nANTONIO acaba de ver INSIDE OUT justo antes del concierto…\nComentamos lo poco que nos gustó el corto de antes, LAVA, en comparación con otros cortos de PIXAR y con la película que venía después.\nAdemás, LAVA es un corto cruel que extiende una idea que debería acabar ya que es que lo ideal es vivir en pareja. Un tópico social que hace mucho daños a muchas personas que no encuentran pareja, y del que hay que huir.\nPero INSIDE OUT…\nPensar que cuando te despiertas en mitad de la noche es porque las emociones te han despertado porque necesitan llegar a tu subconsciente...\nSi la alegría desaparece de vuestra vida, cuando vuelva tenéis que saber que quién le ha ayudado a salir del pozo del olvido ha sido... vuestro amigo imaginario de la infancia.\nY cuando te das cuenta de que tú tampoco te acuerdas de tu amigo invisible...\nEse personaje trágico, esa invención infantil que es un vagabundo entre los recuerdos, abocado al olvido...\nDebo confesaros algo al respecto de esta película, queridos lectores, y es que… cuando vi que TRISTEZA a veces puede coger un recuerdo feliz y, al tocarlo, convertirlo en un recuerdo triste para siempre, me di cuenta de que en mi interior, hace tiempo, ocurrió algo tremendo y es que… ALEGRÍA cogió un recuerdo mío que era triste (quizá no solo uno…) convirtiéndolo en un recuerdo feliz.\nLa pasada semana, comentando el rodaje de EL PISO de SERGE GONZÁLEZ, escribí acerca del buen ambiente que había en el rodaje a excepción de uno de los miembros del reparto… pues bien, justo al día siguiente de publicar el post, este chico, SERGI PEDRERO, me escribió por mensaje privado de FACEBOOK y tuvimos esta impagable conversación:\n- Hola, POPY!\nSeguramente ni recordabas que me tenías en FACEBOOK. ¡Sorpresa! Bueno, a lo que vamos. Me ha llegado por WHATSAPP eso de que me has dedicado unas líneas en tu blog, las he leído y tengo que decirte que no podría estar más de acuerdo contigo en muchas cosas y que te debo una disculpa, pero deja que te explique y te ponga en antecedentes. Yo te sigo por aquí desde hace tiempo, me guardo capturas de pantalla de muchas de las recomendaciones que haces sobre películas para verlas cuando tengo algún rato libre; también me fío cuando hablas bien de un estreno de cine, así, por ejemplo, fui a ver INTERESTELLAR porque la pusiste por las nubes (inciso: me encanta que en el mismo post de la discordia hables de INSIDE OUT, no podría estar más de acuerdo con tu crítica, es maravillosa, como UP, mi peli preferida ever). Por qué te cuento todo esto? Pues para que sepas que yo tengo un respeto hacia tus opiniones y que valoro tu criterio. Seguimos:\nMe contaron que harías un cameo en la serie y flipé, sinceramente pensé que era el tipo de producto que detestarías, más que nada porque las interpretaciones no son precisamente nuestro fuerte, por ejemplo, y en general no es un producto técnicamente bien hecho, aunque la idea, las referencias a la cultura pop noventera/dosmilera y el esfuerzo implícito son destacables y estamos muy orgullosos de ello. El caso es que el día en que viniste no pudo ser un peor día para mí… No había dormido apenas, tenía problemas con algunos de mis clientes por temas de pasta, no me había mirado el guión… Y sí, tenía una nube negra encima que ensombrecía todo lo majo que pueda llegar a ser.\nMe dio muchísima vergüenza cuando vinisteis y me puse nerviosísimo, porque en mi peor día de rodaje ibas a estar tú ahí, con tu afilada lengua y tu mirada crítica, evaluando toda la situación. Cuando te fuiste les conté que me había sentido superincómodo, que me sabía fatal no haberos saludado, que aquel día yo estaba gilipollas, etc. Así que toda la opinión superficial que te llevaste de mí la tengo más que merecida, toda todita toda.\nLa putada viene cuando pides referencias a gente que no me conoce, y esa gente que no tiene ni puta idea de mi trabajo o de mi personalidad y que habla de oídas, refrenda tu opinión. Y sí, con esas dos referencias yo también afianzaría mi opinión sobre alguien, no te culpo. Qué puedo decir en mi defensa además de lo que ya te he comentado?\nQue estuve a puntito de enviarte un mensaje pidiéndote perdón por mi mala educación, y me arrepiento de no haberlo hecho, aunque más vale tarde que nunca.\nQue si estaba con el móvil y el ordenador no era por postureo ni mucho menos, realmente tenía un problema gordo de pasta con un cliente, y que si preguntas al elenco te dirán que cada día tenía que estar entre escena y escena respondiendo mails y atendiendo llamadas, porque de eso trata mi trabajo y no puedo dejarlo de lado, ya me gustaría sudar de ello y poder dedicarme sólo a actuar y disfrutar, pero lo que da dinerito es lo del ordenador… EL PISO se hace por amor al arte y créeme que requiere esfuerzo combinar ambas cosas durante dos semanas.\nQue ni soy aprendiz de PELAYO ni voy de diva, soy un currante que lleva desde que salió de la carrera trabajando como un hijo puta en el mundo del marketing echándole más horas que un reloj y que las circunstancias de la vida me han llevado a poder currar como manager de bloggers, una profesión muy nueva que ha surgido por necesidad, en la que creo, me da pasta, me gusta y me permite dedicar tiempo a mis propias cosas un tanto más “creativas", cosas que no haría en su sano juicio ni PELAYO ni una pseudo-diva, sobre todo porque no dan dinero, como EL PISO, mi poemas cursis que no lee nadie pero que me encanta escribir http://sergipedrero.blogspot.com.es/2010/04/no-todo-fue-un-sueno.html\no esto, que fue una currada: http://jenesaispop.com/2015/07/03/231105/la-cancion-grindr-the-tripletz.\nQue espero que una persona tan elocuente como tú contraste la información y pida alguna referencia más por ahí a gente que sé que conoces y que me conoce realmente, como CRAWFORD, por ejemplo, una de mis personas favoritas en el mundo a quien adoro y que me acoge en su casa cada vez que voy a la capital, que es mes sí mes también; tan mala persona no puedo ser... y por último, que sí, que me regalan gafas, y me hace mucha ilusión porque son bonitas, caras y me salen gratis, y ojalá nunca se me acabe el chollo.\nEn fin, que me da mucha rabia haber empezado con tan mal pie pero que lo tengo merecido por comportarme como un subnormal y te pido perdón otra vez por mi falta de modales circunstancial.\nEl día que volvamos a encontrarnos prometo saludarte, hablarte, sonreír y en general hacer todas las cosas habituales que suelo hacer cuando conozco a alguien en condiciones normales.\nTe mando un abrazo y espero que no me bloquees, me gustaría seguir haciendo capturas de pantalla\n- SERGI, agradezco y valoro tus palabras. Todos podemos tener un mal día y hacer que los demás se lleven una idea equivocada acerca de cómo somos. Hago mal en dejarme llevar por la primera impresión, especialmente cuando esta puede venir condicionada por muchos factores externos y, como bien dices, circunstanciales. Y, desde luego, con tanta facilidad vuelco una opinión en público, como la rectifico cuando viene al caso.\n- Muchas gracias por responderme, POPY, estaba dándole vueltas al tema todo el rato... Me da igual que rectifiques la opinión, de verdad, haz lo que consideres, lo que me importa es que tú no pienses así, los demás me la soplan, de quien valoro el criterio y la opinión es de ti, la gente que piense lo que quiera. Espero en otra ocasión poder demostrarte que no soy un capullo. Feliz verano!!\nEl fin de semana pasado pensé que iría poca gente a ver DONNIE DARKO, pues sin duda la ópera prima de RICHARD KELLY no está hecha para todo tipo de paladares… Se trata de una película compleja, depresiva, esquizofrénica. Subestime al público… CIBELES MIDNIGHT MOVIES se llenó con DONNIE DARKO. No sabía que tenía tantos fans…\nAntes de la película puse un vídeo de una señora de 80 años que se tira en paracaídas y en el último momento se arrepiente y el instructor se tira con ella con la mala suerte de esta se sale del arnés y se queda colgada de este y de los brazos del instructor que la sujeta para que la señora no termine como en los dibujos del CORRECAMINOS…\nEl sábado proyecté CARRIE, de BRIAN DE PALMA. Qué increíble director BRIAN DE PALMA, el tempo que maneja, gran alumno aventajado de HITCHCOCK… y qué magnífica PIPER LAURIE en su papel de terrorífica madre ultra-católica.\nPocas películas con tanto poder iconográfico como CARRIE, la mejor adaptación que se ha hecho al cine de una novela de STEPHEN KING junto con EL RESPLANDOR.\nAntes de CARRIE puse un vídeo de una china cantando MAMMA MÍA y otro de yoga para bebés…\nY esta noche… CORAZÓN SALVAJE de nuevo en pantalla grande!\nMi película de LYNCH favorita (después va TERCIOPELO AZUL y MULHOLLAND DRIVE, aunque, por supuesto, lo que más me gusta de LYNCH es TWIN PEAKS)\nY mañana… SHOWGIRLS!!!\n- LANZA EL PERFUMITZ de CALOR HUMANO.\n- SHINE de YEARS & YEARS.\n- SLEEPING AWAY de TANLINES.\n- COOL FOR THE SUMMER de DEMI LOVATO.\nTe lo ha contado PopyB a las 11:59 AM\nEtiquetas: christina rosenvinge, cibeles midnight movies, david lynch, inside out, luz de luna, pixar, popy blasco


Eurographics Jigsaw Puzzle 1000 Pieces - Modern Warplanes | shop4es.com\nAmpliar imagenEurographics Jigsaw Puzzle 1000 Pieces - Modern WarplanesActualmente no disponibleEstamos a la espera de saber el precio de este artículo. Déjanos tu dirección de correo electrónico para mantenerte al día sobre Eurographics Jigsaw Puzzle 1000 Pieces - Modern Warplanes.¿Quiéres saber cuándo estará disponible este artículo?¿Quiéres saber cuándo estará disponible este artículo? Simplemente introduzca su dirección de correo electrónico y te avisaremos cuando esté disponible para comprar! ¿Quieres saber si el precio de este producto baja de un determinado precio?¿Quieres saber si el precio de este artículo baja de un determinado precio? Ingresa tu e-mail y el precio a continuación, y te avisaremos cuando baje del precio que nos digas.!Email: Precio: €


A la asamblea sin novedades\nEl SOEM Río Gallegos le dará continuidad al encuentro con sus afiliados. No obstante, el panorama no se avecina novedoso dado que el Ejecutivo municipal postergó la paritaria para el viernes. Se debatirá la continuidad o no de las medidas de fuerza.\n21/08/2018 • 08:40\nLos municipales asistirán a la paritaria del viernes. (Foto archivo)\nSin grandes novedades y ya dilatándose en el tiempo, para el día de hoy desde las 09:00 se llevará a cabo en las instalaciones del sindicato municipal de la ciudad capital la continuación del cuarto intermedio de la asamblea del SOEM, la que se da en el marco de su lucha por un alza salarial del 35%.\nEl SOEM decidió aceptar el 5% de aumento que ofreció la comuna en paritarias, pero manteniendo la negociación abierta para lograr la recomposición salarial que solicitan. Lo que sucedió con el correr de los días es que el diálogo no dio muchos frutos, y el anunció del fin de semana XL la postergó aún más. Con la adhesión de la Municipalidad capitalina y su Concejo Deliberante, los municipales fueron notificados de que la reunión pautada para el viernes pasado se pasó al viernes 24. El Secretario General del SOEM se limitó a indicar que el intendente Giubetich "nos vuelve a patear la paritaria aprovechando el asueto" añadiendo que más allá de eso estarán presentes en la paritaria que se viene.\nSe prevé que en el día de hoy los agentes comunales le den continuidad a las medidas de fuerza que están emprendiendo, para reunirse nuevamente concretado el encuentro paritario.


Muestra de Cartier-Bresson cierra con 140 mil visitantes\nEstás leyendo: Muestra de Cartier-Bresson cierra con 140 mil visitantes\nDesde el 25 de febrero hasta el 17 de mayo se mostró la obra del artista francés a través de fotografías, collages, pinturas, películas y reportajes gráficos.\nUna visitante observa la obra de Cartier-Bresson.\nMéxico / 18.05.2015 16:28:06\nLa exposición Henri Cartier-Bresson. La mirada del siglo XX, primera gran retrospectiva del artista tras su muerte en 2004, fue vista por aproximadamente 140 mil personas. La exhibición en el Museo del Palacio de Bellas Artes comenzó el 25 de febrero y concluyó este domingo.\nLas 398 piezas, entre fotografías, collages, pinturas, dibujos, películas, revistas y periódicos, permitieron a los visitantes conocer la obra del artista de la lente.\nLa muestra se centró en tres de los principales momentos de la vida del artista, el primero de éstos abarca de 1926 a 1935, y fue marcado por su contacto con el surrealismo, sus pasos iniciales en la fotografía y sus viajes a Europa, México y Estados Unidos.\nEl segundo momento fue de 1936 a 1946, con su compromiso político, su trabajo para la prensa comunista, su incursión en el cine y los avatares de la guerra, y el último periodo, que comenzó con la creación de la agencia fotográfica Magnum (1947) y concluyó a principios de los años 70, cuando interrumpió su actividad como reportero.\nHenri Cartier-Bresson. La mirada del siglo XX se ha presentado en Francia, España, Italia y México y a lo largo de ocho núcleos temáticos y un epílogo, muestra la evolución del trabajo de Bresson, al tiempo que da cuenta de la historia del siglo XX a través de su lente.\nEl conjunto de obra exhibida provino de 20 colecciones internacionales, entre las que sobresalen la Fundación Henri Cartier-Bresson de París, la Bibliothèque Kandinsky del Centre Pompidou, François-Marie Banier y la Cinémathèque Française, entre otras.\nLa muestra en México estuvo acompañada por un amplio programa de actividades paralelas, conformado por pláticas con especialistas, conferencias, talleres, ciclos de cine y visitas guiadas.\nComo una propuesta más para que el público enriqueciera su visita a la muestra temporal, el Museo del Palacio de Bellas creó junto con “Spotify” una lista de reproducción compuesta por 32 canciones que musicalizaron y acompañaron el recorrido por la exhibición de la vida y obra del fotógrafo francés.\nAsimismo, en conjunto con Nikon México, el Museo del Palacio de Bellas Artes convocó a un concurso de fotografía en el que participaron más de 730 residentes del país, quienes subieron sus imágenes al sitio web del concurso entre el 30 de marzo y el 17 de abril. Las imágenes de los 30 finalistas pueden consultarse aquí.\nLa muestra fue presentada en México por el Consejo Nacional para la Cultural y las Artes (Conaculta) y el INBA, en colaboración con el Centre Pompidou y la Fundación Henri Cartier-Bresson.


De'Andre Hunter, clave para el crecimiento de Atlanta Hawks, estará limitado en el training camp | NBA.com España | El sitio oficial de la NBA\nDe'Andre Hunter, clave para el crecimiento de Atlanta Hawks, estará limitado en el training camp\nEl alero titular de Atlanta Hawks, De'Andre Hunter, comenzará su tercera temporada en la NBA con limitación en sus entrenamientos en el training camp. Fue operado el pasado mes de junio tras la serie de Playoffs ante los Knicks y ultima su recuperación.\nAtlanta Hawks consiguió en la offseason un objetivo complicado en la NBA actual: retener a los 11 jugadores con más minutos de sus notables Playoffs 2021. El proyecto liderado por Trae Young quiere dar un paso más y afianzarse en la élite del Este, para lo que jugadores como De'Andre Hunter resultarán fundamentales. Eso sí, el alero comenzará la temporada con limitaciones en los entrenamientos.\nMás | El panorama de Atlanta Hawks para la temporada NBA 2021-2022 tras el mercado\nHunter fue elegido con el pick 4 del Draft 2019 y formó parte de la operación Anthony Davis a Hollywood. Fue enviado de Lakers a Pelicans y de estos a los Hawks, donde su papel como alero 3&D se antoja básico. Tuvo dificultades en su temporada de novato, pero en la 201-2022 ofreció sensaciones muy prometedoras en los 23 partidos que pudo disputar. Y es que ese fue el problema: Hunter pasó de un curso rookie flojo en cuanto a producción, a uno sohpomore de mejores prestaciones, pero en el que las lesiones limitaron su acción.\nFuera de Clint Capela, el eje de la defensa de Atlanta, Hunter es el mejor activo atrás. Se trata de un alero de 2,03 metros, largos brazos y fundamentos para alcanzar la élite defensiva. En un equipo de corte ofensivo como estos Hawks, que De'Andre se establezca como el tres titular será uno de los objetivos. Sin embargo, su temporada comienza ultimando la recuperación después de su operación de junio.\n"De'Andre Hunter, que luchó con problemas de rodilla el año pasado, no participará de forma completa en el training camp", explica Sarah K. Spencer en el The Atlanta Journal-Constitution, recogido por NBC Sports. "Ha estado jugando en uno contra uno y los Hawks esperan que esté 100% listo para el comienzo de la temporada".\n¿A qué se debe esta nueva limitación? Hunter se hizo una resonancia magnética antes del primer partido de la serie de Semifinales ante Sixers, que reveló un desgarro en el menisco lateral de la rodilla derecha. El jugador fue operado en junio y está en la fase final de su recuperación.\nMás | Cam Reddish y su fantástica actuación en el Game 6 ante Milwaukee Bucks\nNate McMillan, entrenador jefe, no tuvo prácticamente disponibles ni a Hunter ni a Cam Reddish, la pareja de aleros del Draft 2019. Hunter, titular indiscutible para McMillan, jugó la serie ante los Knicks con promedios de 10,8 puntos, 4 rebotes y 37,5% en triples en 30,3 minutos. Mientras, Reddish debutó en las Finales del Este y apunto estuvo de obrar el milagro en el Game 6, cuando anotó 21 puntos en 29 minutos.\nLa rotación de Atlanta sufrió retoques en postemporada ante las ausencias de Hunter y Reddish. Kevin Huerter y Bogdan Bogdanovic terminaron como titulares en el perímetro al lado de Young, lo cual potenciaba la ofensiva, pero disminuía el tamaño. De hecho, el serbio disputó el 61% de sus posesiones de los Playoffs en el puesto de tres.\nEl GM Travis Schlenk informó el pasado viernes de que Hunter estará listo para el inicio de temporada, al menos en las previsiones internas. Esto dejaría el quinteto titular por excelencia listo: Young, Bogdanovic, Hunter, John Collins y Capela. Desde el banquillo, Lou Williams y Huerter, más la alternativa de Delon Wright; Reddish y el veterano Solomon Hill; más Danilo Gallinari, el novato Jalen Johnson y Gorgui Dieng, incorporación obligatoria tras la lesión de Onyeka Okongwu.\nLos Hawks necesitan a Hunter y Reddish sanos por doble motivo: primero, para conocer el techo del equipo con los jóvenes aleros formando parte activa de la rotación. De'Andre es el prototipo de forward largo y perfil 3&D ideal para ser usado como alero titular y cuatro abierto en alineaciones más versátiles. Cam, un francotirador de mecha corta y capacidad de revulsivo. Y el segundo motivo, para establecer el valor real de ambos de cara a futuros movimientos, ya sean renovaciones o traspasos.


Inicio > Noticias > Hyrule Warriors: La Era del Cataclismo es anunciado para Nintendo Switch\nTecmo-Koei vuelve a ponerse a los mandos de un juego de Zelda con Hyrule Warriors: La Era del Cataclismo para Nintendo Switch.\nBombazo de Nintendo presentando un nuevo juego de la serie The Legend Of Zelda: Tecmo-Koei vuelve a ponerse a los mandos con Hyrule Warriors: La Era del Cataclismo para Nintendo Switch.\nEste título no es ningún DLC de la primera entrega que llegó a Wii U y posteriormente a Nintendo Switch. Es un juego totalmente nuevo basado 100 años antes de los hechos acontecidos en Zelda: Breath Of The Wild. Reviviremos lo acontecido antes de que Ganon asolara Hyrule con la ayuda de Link, Zelda y los 4 elegidos de Hyrule, Revali, Urbosa, Mipha y Daruk.\nJugablemente y por si no conocíais la primera entrega, se trata de un juego tipo musou, donde tendremos que hacer frente con un solo héroe a un montón de hordas de enemigos, utilizando ataques especiales de cada uno de ellos. Por ejemplo, Mipha podrá utilizar ataques acuáticos, con torbellinos y su poderosa lanza, o Zelda hará uso de sus ataques de luz para acabar con los enemigos.\nTecmo-Koei ha trabajado muy cerca de Nintendo y Eiji Aonuma para hacer que el aspecto gráfico concuerde con Breath Of The Wild. Además, tendremos nuevas escenas cinemáticas que ocurrirán durante el trascurso de la historia, una donde se nos contará cómo el caos llegó a Hyrule y se desató el cataclismo, que 100 años más tarde pudimos ver en Zelda: Breath Of The Wild.\nLo más sorprendente de todo es su fecha de lanzamiento. Hyrule Warriors: La Era del Cataclismo llegará el 20 de noviembre estará disponible en Nintendo Switch, un juego que vendrá para conmemorar la próxima llegada de Zelda: Breath Of The Wild 2, que previsiblemente se lanzará el próximo año.\nSi sois fans de la saga The Legend Of Zelda no os podéis perder los 25 secretos de Paper Mario: The Origami King para Nintendo Switch, con un montón de referencias a los juegos de Link.\n3 respuestas a “Hyrule Warriors: La Era del Cataclismo es anunciado para Nintendo Switch”\n[…] que lo vimos en el primer tráiler de Hyrule Warriors: La Era del Cataclismo, siempre se ha repetido la misma pregunta. ¿Será el Rey Rhoam jugable? Acaban de salir a la luz […]\n27/10/2020 a las 17:43\n[…] Cataclismo se acerca a Nintendo Switch. Nintendo parece estar preparando una demo de Hyrule Warriors: La Era del Cataclismo para poder probar unas pequeñas pinceladas del juego final, una versión de prueba que se […]\nLa caja del nuevo Hyrule Warriors llega con dos logos a España dice:\n13/11/2020 a las 18:23\n[…] un rumor por lo extraño de la idea, pero finalmente es una realidad. La Era del Cataclismo llega el próximo 20 de noviembre para contarnos otra historia de los elegidos y para que […]


Revolución Bolivariana responde con entrega de alimentos a 35.254 familias de Amazonas | Ministerio del Poder Popular para la Alimentación - MINPPAL\nRevolución Bolivariana responde con entrega de alimentos a 35.254 familias de Amazonas\nAmazonas, 18/09/2018.- La Revolución Bolivariana a través de Mercal, benefició a 35.254 familias del municipio Atures en el estado Amazonas, con la distribución de 70 toneladas de alimentos de la canasta básica, en cumplimiento con los lineamientos del presidente de la República, Nicolás Maduro.\nAsí lo dio a conocer la jefa estadal de Mercal en Amazonas, Mary Avellaneda, quien señaló que las jornadas Casa por Casa se desarrollaron en 146 sectores populares con el apoyo de los Comité Locales de Abastecimiento y Producción (CLAP), en cumplimiento con la tarea de garantizar el acceso oportuno a los alimentos.\n“Es una tarea titánica que se realiza como un solo Gobierno, las comercializadoras de alimentos, el Poder Popular, los CLAP y nuestros trabajadores, participan en el proceso de embolsado, por eso estamos comprometidos con el bienestar de las familias amazonenses”, expresó Avellaneda.\nCon la participación y organización del personal de la institución gubernamental, se favoreció la entrega de alimentos para las comunas: Alexis Moncada, Libertador 1 Y 2, Selva del Amazonas, Hugo Chávez, Siete Lanzas de Maduro, Hasta La Victoria Siempre y Patrulleros de Vanguardia.\nLa habitante del sector Colinas de Carinaguita, Katymar Rondón, se mostró contenta por el beneficio recibido en la comunidad, pues “estamos felices porque contamos con la valiosa colaboración de los vecinos, quienes nos ayudan en la carga y descarga de los alimentos. Mira lo gratificante que es esto, unir fuerzas y llevar esperanza a todos los hogares”.\nEs así como la Revolución Bolivariana garantiza la seguridad alimentaria de los amazonenses, redoblando esfuerzos para cumplir con el expendio de alimentos a precios regulados.


Como en un bosque de secuoyas – JPIC\nComo en un bosque de secuoyas\nMe han contado que si pudiésemos observar un bosque de secuoyas desde lo subterráneo veríamos una inmensa red de raíces y organismos interconectados.\nNuestra forma de vivir, nuestras opciones cotidianas y aparentemente inocuas forman parte de esa trama que es nuestro planeta mundo.\nComo en el bosque de secuoyas, cada raíz (particular, única y subjetiva) está unida con otras muchas, de tal modo que el conjunto resulta una unidad. Pero en el bosque, dicha unidad, no se ve a simple vista. Es necesario hacer un ejercicio específico e intencional para bucear en lo oscuro y comenzar a ver las conexiones.\nEl sistema capitalista en que vivimos, que supedita todo al mercado, tiene consecuencias sobre la vida. La más alarmante es el sometimiento de la vida y los seres vivos a los antojos de los mercados, siendo evidente la degradación medioambiental a escala planetaria, la infravaloración y desprecio por los trabajos de cuidado y mantenimiento de la vida y el injusto desequilibrio mundial que está generando la exclusión de la mayor parte de la población, así como la vulneración de sus derechos fundamentales. (Cf. Herramientas pedagógicas para la prevención de la Trata con fines de explotación sexual. Fundación CEPAIM www. cepaim.org)\nEn las sociedades de consumo los cuerpos, tanto de hombres como de mujeres, son soporte del mercado en lugar de soporte de la vida.\n«La trata de seres humanos es una llaga en el cuerpo de la humanidad contemporánea, una llaga en la carne de Cristo» (Papa Francisco 10 de abril de 2014)\nLas congregaciones religiosas, y en particular las femeninas se significan en la acción y animación pastoral contra la trata.\nMuchas de nuestras comunidades de la Familia Asunción contribuyen a este movimiento de levantar, dignificar y proteger a las víctimas.\nPilar Trillo, hermanita de la Asunción.


Washington, 16 ago (KHN vía EFE).- Desde la reapertura del campus de la Universidad de California-San Diego, el pasado verano, la institución ha recurrido a estrategias de salud pública de probada eficacia, como las pruebas y el rastreo de contactos. Pero también ha añadido una herramienta a su arsenal: excrementos.\nEsta herramienta alertó a los investigadores de un 85% de los casos de covid-19 en las residencias universitarias antes de que fueran diagnosticados, según un estudio que se publicará próximamente, dijo Rob Knight, profesor de pediatría e ingeniería informática que ayudó a crear el programa de análisis de aguas residuales del campus.\nA medida que el muestreo de aguas residuales se generalizaba en todo el mundo, el Departamento de Salud y Servicios Humanos de Estados Unidos comenzó en el otoño de 2020 a otorgar subvenciones a las plantas de tratamiento de aguas residuales. Biobot ganó una licitación para ejecutar una segunda ronda de ese programa, actualmente en curso hasta finales de agosto, analizando las aguas residuales de hasta 30% de la población estadounidense.\n« Adrián Uribe: “Siempre he defendido ser auténtico”\nBad Bunny se alza como el favorito de los premios Billboard Latinos 2021 »


Jirafa Ardiendo llega a plataformas digitales con "El camino queda atrás"\nLa banda Jirafa Ardiendo sigue expandiendo su sonido con el estreno de "El camino queda atrás". Tras el reciente concierto que por fin los trajo de vuelta a los escenarios, el sexteto nacional entrega este tercer sencillo desde su regreso y viene acompañado con un lyric video realizado por el ilustrador Nico González.\nEsta nuena canción, escrita por Rodolfo Rojas Bernales y compuesta por Arturo Rodríguez Contreras, fue grabada en Moreno Estudio y la masterización corrió por cuenta de Arturo Zegers.\nTanto el arte de portada como el lyric video de "El camino queda atrás" son creaciones del ilustrador Nico González. En tanto, el sencillo contó con la participación adicional de los músicos Verónica Tapia (voz), Raúl Mella (batería electrónica) y Mario Troncoso (bajo).\nLee también >> Adelaida vuelve a los escenarios con presentaciones en Santiago y Concepción\nvía comunicado prensa Club de Amigos Comunicaciones\nPublicado el 8.10.21 jirafa ardiendo musica chilena


Real Madrid haría el pase más caro del año al fichar a Jadon Sancho - Bitbol\nReal Madrid haría el pase más caro del año al fichar a Jadon Sancho\nHace unas temporadas atrás, Pep Guardiola criticó duramente a Jadon Sancho por 'no haber aceptado el reto de jugar en el Manchester City'. Lo cierto es que el joven futbolista de 19 años se fue al Borussia Dortmund y ahora es una de las figuras de la Bundesliga, la gran promesa del fútbol británico y es buscado por el Real Madrid.\nSegún informan medios alemanes, Jadon Sancho tendría un pre acuerdo con el Real Madrid, que se terminaría de cerrar el próximo mercado de pases por 140 millones de euros. Florentino Pérez no quiere que le suceda lo mismo que le pasó con Mbappé y desea atar a la futuro promesa del fútbol inglés.\nPara los directivos del Real Madrid, Sancho va a ser el próximo crack del fútbol europeo junto con Mbappé, quien sería muy difícil de sacar del PSG. En lo que va de esta temporada, Jadon jugó 5 partidos, marcó 3 goles y dio 4 asistencias, siendo así, pieza clave del Dortmund.\nComo si faltara algo, Sancho ahora se enfrentará al Barcelona en la Champions League, y en Real Madrid quieren ver esos partidos para terminar de confirmar que ficharlo por 140 millones es la decisión correcta.


BBVA net te ha regalado un bono de 990 euros - Trolas en la Red\nHoy hemos vuelto a ser agraciados con un premio, en este caso se trata de un bono de 990 euros que nos "regala" el BBVA.\nBBVAnet te ha regalado un bono de 990 euros.\nHaga clic aquí para acceder nuestro pagina web.\nPor favor no responda a este correo electronico como su respuesta no se recibiran.\nEsta es una notificacion automatica de nuestro servidores.\nVolvemos a encontrarnos con un texto mal redactado:\n- "... acceder nuestro pagina web".\n- "... como su respuesta no se recibiran".\nEsto es fruto, o bien de traductores automáticos o personas con poco conocimiento de nuestro idioma. Aunque más bien nos inclinamos por la primera opción.\nSi decidimos "hacer clic" en el botón que nos indican, seremos enviados a la siguiente página web:\nEsta página tiene un diseño igual a la página oficial de BBVA, salvo en un detalle muy importante.... La dirección web a la que hemos accedido es:\nBastante diferente a https://www.bbva.es, sin mencionar también que no se trata de una página segura (http frente a https).\nComo siempre recomendamos, en caso de duda, introducir datos falsos en los campos "usuario" y "contraseña".\nEn este caso, con datos falsos, no detecta ningún fallo de autenticación, lo que nos confirma que se trata de un caso de phishing. En la pantalla siguiente nos solicitan ya todos nuestro datos para poder realizar su "actividad delictiva":\nAsí es que si no queremos tener problemas y acabar siendo víctimas de este tipo de delitos (phishing), usar el sentido común: "los bancos no regalan nada, al menos, gratis".\nHayder 26 de agosto de 2014, 18:33\nsolicito denuncie y deje constancia de la estafa y desfraudacione y engaños que me afectan a motivo que indican que tengo cuenta bancaria y solicitan que envie que responda a informativo@re.bbvanetbcomer.com ,los correos electronicos llegan a mi cuenta :espinozasotohayder@gmail.com,solicito deje constancia.


Entre los ejemplos que se extraen en la jurisprudencia de pequeñas reparaciones y, por tanto, a cargo del arrendatario destacan la reparación de la cisterna de un inodoro de un grifo, pero no las humedades y las baldosas que se mueven -se consideran reparaciones necesarias a cargo del propietario-. La reparación de electrodomésticos en Alcorcón se realizara en el domicilio del solicitante del servicio, realizando previamente un presupuesto de la reparación, los técnicos están atentos para realizar los servicio técnico de hornos, lavadoras, secadoras, vitroceramicas, frigorificos Ariston Hotpoint. Nuestros tecnicos de Las Rozas se ocupan de ello para evitar malos olores y posibles atascos. Asegúrese de que queda espacio suficiente en el Frigorífico G. Electric para que el Aire circule entre los alimentos y la refrigeración sea eficaz. Finalizada la intervención el técnico entregará la documentación de Bonus garantía para su nevera.\nTags: Reparacion vitroceramica madrid Servicio técnico secadoras madrid Reparacion caldera madrid


Taller de los aromas de los vinos blancos 17.08.2017 | El blog de Vinoteca Pop! The Wine\nTaller de los aromas de los vinos blancos 17.08.2017\nagosto 21, 2017 · de popthewine\t· en Actividades.\t·\nLos vinos blancos en remojo con hielo.\nEn ocasiones, cuando escuchamos la cata de un vino, nos abruman con adjetivos y frutas… ¿realmente huelen los vinos blancos a frutas?.\nLos aromas de un vino blanco nos pueden recordar a diversas frutas, dependiendo de la variedad de uva y elaboración.\nAsí pues, organizamos una cata-taller donde los asistentes iban a tener la oportunidad de probar diferentes vinos de diferentes uvas con ejemplos concretos de los aromas.\nEsto no son frutas, son aromas del vino.\nLas frutas disponibles para los asistentes eran: cítricos (naranja, limón, mandarina y lima), frutas de pepita (manzana y pera), frutas tropicales (plátano, piña y melón) y frutas de hueso (ciruela blanca y melocotón).\nLa idea es oler las frutas, tratar de memorizar su aroma, e inmediatamente pasar a reconocerlas dentro de cada vino.\nCada asistente, tras la cata del vino, debía escribir en un papel cuales eran las frutas que creía que los aromas del vino les recordaba… y todos nos sorprendimos de como, al tener al lado las frutas, encontrábamos algunos de esos aromas en la copa.\nTierras de Murillo Viura 2016.\nEl primer vino de la cata: Tierras de Murillo Blanco, un vino elaborado 100% con la variedad de uva Viura, en Murillo de Río Leza (La Rioja) y acogido a la D.O.Ca. Rioja, que nos descubrió evidentes recuerdos a piña, pera, manzana y lima (estos son los aromas evidentes que descubrimos “in situ”, la ficha técnica de este vino: Tierras de Murillo Blanco), untuoso y seco al beberlo.\nBohigas Xarel·lo 2016.\nPasamos al Bohigas X 2016, un vino elaborado con la variedad de uva Xarel·lo, en Odena (Barcelona) y acogido a la D.O. Cataluña, en el que descubrimos claros aromas a limón, manzana, ciruela blanca y piña (ficha técnica: Bohigas X 2016), seco y suave al beberlo, con cierto carácter mineral.\nLedo Godello 2016.\nDesde Valdemimbre (Bierzo) descorchamos un vino elaborado 100% con uva Godello: Ledo Godello 2016, que nos mostró aromas que nos recordaban al kiwi, lima, piña, melocotón, naranja y limón (ficha técnica: Ledo Godello), con un trago delicado y muy sabroso.\nAliaga Doscarlos 2016.\nPresentamos la uva Sauvignon Blanc con el vino de la localidad navarra de Corella: Aliaga Doscarlos 2016, que nos muestra piña, melocotón, manzana, lima, mango y cáscara de naranja (ficha técnica: Aliaga Doscarlos) con un trago sutil, delicado y fresco.\nLoess Rueda 2016.\nLa variedad de uva Verdejo llegó en forma del vino Loess Rueda 2016, pura tropicalidad con claros matices de pera, mango, piña, melocotón y lima (ficha técnica: Loess Blanco Rueda), un trago untuoso y goloso.\nDe Beroz Esencia de Gewürz 2016.\nEl último vino dio paso a la variedad de uva Gewürztraminer, desde Barbastro (Huesca), el corazón del Somontano: De Beroz Esencia de Gewürz 2016, que nos mostró claramente recuerdos a plátano, pera, manzana, naranja y mandarina (Ficha técnica: De Beroz Esencia de Gewürz), goloso y sutil.\nLos tapones de corcho de los vinos con los que “jugamos”.\nTras haberlos catado todos y haber descubierto los aromas que estos vinos nos mostraron en la copa, pasamos a jugar con la fruta haciendo mezclas “raras” para descubrir todos sus entresijos.\nLa mejor forma de reconocer los aromas es oler y saborear antes de hundir la nariz en la copa.\nDescubrimos como había vinos que maridados con según que frutas incluso se volvían desagradables, tiempo de debate y brindis final… una cata en la que nos ensuciamos las manos… y las narices.\nSi quiere enterarse de todas las actividades que organizamos, puede apuntarse en nuestra lista de correo: Alta en lista de correos de Vinoteca Pop The Wine o consultar nuestra página web: Actividades organizadas por Vinoteca Pop The Wine.\nEtiquetas: Aromas, blanco, cata, Taller, vino\n← Narciso Napia en: Es tinto.\nLa garnacha calmada, pero no tanto: Mel Lita Tinto 2015. →\nUna respuesta a “Taller de los aromas de los vinos blancos 17.08.2017”\nPingback: Taller de aromas de los vinos tintos 24.08.2017 | El blog de popthewine.com·\nPromesa cumplida: Castillo de Falces Rosado de Lágrima 2018.\nLos Vinos (341)\nVinos Blancos (52)\nVinos Tintos (219)\nSaber de vino (44)\nCuriosidades del Vino. (12)\nAntxon en Promesa cumplida: Castillo de…\nAlonaDeLark en Narciso Napia en: Vino noruego…\nTempranillo, roble y… en Los Estares Roble 2013, Inespe…\nTempranillo, roble y… en Los Estares Roble 2014: Bebien…\nTempranillo, roble y… en Redondo y elegante: Los Estare…\nBajo el hielo ya hemos dispuesto el #vino para hoy que degustaremso con todos nuestros visitantes hoy Domingo hasta las 14:30 horas... Garnacha Blanca y Sauvignon Blanc de #Rioja.\nHay un indicador en toda botella que nos muestra si el vino es bueno o malo: Si tras beberlo, al mirar por la boca de la botella vemos esto, entonces, el vino es bueno (era).\nLa orilla norte del Río Ebro es geograficamente #Navarra y "vinicolamente" #Rioja... hoy con nuestros clientes en nuestra #DegustaciónPopTheWine vamos con un #vino #rosado entre dos tierras... sangrado, #garnacha y de Rioja.\n¿Rosa pálido?... #garnacha... una grata sopresa... sutil, intenso... una maravilla de vino... catamos Rosé by Basil… twitter.com/i/web/status/1… 17 minutes ago\nTal vez sea pretencioso el título de esta cata... pero a decir verdad, una de las palabras que nos vino a la mente… twitter.com/i/web/status/1… 2 hours ago\nBajo el hielo ya hemos dispuesto el #vino para hoy que degustaremso con todos nuestros visitantes hoy Domingo hasta… twitter.com/i/web/status/1… 4 hours ago