Estás aquí : Inicio » Deportes » Senderismo por la Ribera del Cea a su paso por Castrobol\nPublicado por akreiman5 el 12 de junio de 2011 a las 7:00 pm .\nLa Ribera del Río Cea es una de zonas de senderismo por la Tierra de Campos más divertida, ya que sus varias rutas se pueden realizar caminando, en bicicleta o a caballo y en todas atravesaremos diferentes espacios poblados por bellas aves y bonitos monumentos históricos.\nUno de los recorridos más interesantes es el que pasa por la Ribera del Cea desde y hasta Castrobol, caminando por la orilla del río atravesando miradores, puentes, castros, palomares, viñedos y un molino.\nTambién, cerca de Castrobol hay una zona para bañarse y llegando a la Cañada Zamorana encontraremos algunas lagunas. Este recorrido son 7 kilómetros que se pueden hacer a caballo, en bicicleta o caminando.\nAtravesaremos el bosque de la Ribera, el Molino y la Granja del Molino, los mejores paisajes de la Cañada Zamorana. Ni bien partimos desde Castrobol está la primera parada para tomar fotografías desde el mirador. Todo el camino nos guiaran las granjas y si nos cruzamos con algún lugareño cerca de la Granja Béxar, le podemos pedir que nos cuente cómo fue la terrible inundación del invierno de los años 2000 y 2001 en los que esta granja se vio particularmente afectada.\nTambién podremos aprovechar para consultarle por el molino de la Granja del Molino, que es la siguiente posta en este camino. El Molino se encuentra en muy buen estado de conservación pero para visitarlo hay que pedir permiso en el casco de la granja.\nEs uno de los caminos más bonitos y lo podremos hacer sin problema durante cualquier época del año.\nSenderismo por la Ribera del Valderaduey en la Tierra de Campos »\n« Senderismo en Valladolid: desde Saelices de Mayorga hasta Izagre


fenixavisunica .: Un paso de limícolas decepcionante (IV): Correlimos zarapitines y comunes.\nUn paso de limícolas decepcionante (IV): Correlimos zarapitines y comunes.\nDos ejemplares tan solo anoté este paso de correlimos zarapitines (Calidris ferruginea).\nEste guapo ejemplar adulto bien coloreado...y el juvenil de al lado, mucho más discreto.\nAlrededor del zarapitín (el más grande en la foto), en Zeluán, un montonín de correlimos comunes (Calidris alpina).\nDigo montonín porque por desgracia otros años aparecían por centenares o algunos miles simultáneamente, pero este año sólo he visto algunos grupos grandes cercanos al centenar, pero muchos menos que otros años.\nPublicado por fenixavisunica en 10:30\nEtiquetas: correlimos común, correlimos zarapitín, paso prenupcial, Zeluán


El Soplao presenta en FITUR su nueva visita minera - El Faradio | Periodismo que cuenta\nEl Soplao presenta en FITUR su nueva visita minera\n24/01/2019 - 8:54 am\nLa marcha cicloturista ‘La Cantabrona’, que se celebrará el próximo 20 de abril en Polanco. Organizada por la Peña Ciclista Mario González, será una de las protagonistas del stand de Cantabria en FITUR, la Feria Internacional del Turismo, cita de referencia del sector que se inauguró este miércoles en Madrid.\nEsta prueba, que el año pasado ya batió récord de inscritos busca superar este año los 2.000 inscritos, según destacan Daniel Becerra y Pablo Regaliza, impulsores de la misma. ‘La Cantabrona’ se ha consolidado como referente del norte de España.\nLa marcha cuenta con dos versiones, la primera y con un recorrido más largo, de 177 kilómetros y 3.794 metros de desnivel positivo, discurre por alguno de los parajes más bonitos menos conocidos de la Comunidad Autónoma. La segunda versión es de 114km. Los participantes pedalean toda la geografía regional de norte a sur y de costa a interior.\nLa primera jornada del evento ha servido para presentar de la nueva modalidad de visita minera en El Soplao, que se pondrá en marcha este mismo año y cuyo objeto es ofrecer a los visitantes una experiencia intensa relacionada con el pasado minero de la cueva.\nAsimismo, ofertará un componente didáctico para dar a conocer una de las principales actividades económicas que ha formado parte de la comarca donde se asienta la cueva, acercando a los visitantes a la historia de la minería y ofreciéndoles la oportunidad de experimentar las dificultades de este oficio usando ellos mismos maquinaría propia de la minería.\nUn centro de interpretación y recepción de visitantes será el punto de partida de la nueva visita. Esta visita complementará a las ya existentes en la actualidad de turismo aventura y visita turística por pasarela.\nSon algunas de las presentaciones de una cita en la que el Gobierno ha vendido como principal atractivo el viaje a Marte (lema de la presencia de la comunidad en FITUR, de hecho. ‘De Cantabria a Marte’). Es un producto de la empresa Astroland que desarrollará este proyecto en una cueva de Arredondo, y cuyo principal objetivo es recrear la vida de una colonia humana en el planeta rojo.. Sus detalles se conocerán este viernes, de la mano de Revilla, pero de momento, durante la inauguración, los primeros visitantes (‘astrolander’ se llaman) han sido los reyes, durante su paso por Cantabria en el acto de inauguración.\nCANTABRIA COMO DESTINO MULTIEXPERIENCIA\nLos reyes ante la nave que recrea la visita a Marte\nCantabria acude con un stand de 550 metros cuadrados en el que venderá la comunidad como un destino de turismo multiexperiencia, en el que se engloba desde el turismo activo y deportivo al gastronómico, pasando por el rural, de salud y balnearios y cultural; y recordando a los visitantes que es el segundo ‘Mejor Destino Europeo 2018’ para la guía Lonely Planet.\nLos visitantes del estand han podido disfrutar durante la jornada de las excelencias de la gastronomía regional y participar en los diferentes talleres ofrecidos por la escuela de Hostelería del IES Besaya con el hojaldre de Torrelavega, los quesos de Liébana y la carne de tudanca como protagonistas. El profesor Xavier Rodríguez, y las alumnas Alba Madrid y Nereida González han sido los encargados de la muestra.\nTambién el Centro Botín ha elegido Fitur para dar a conocer hoy el balance de visitantes y actividades de 2018. Un total de 171.855 visitantes disfrutaron de las exposiciones del centro y 34.225 participaron en actividades formativas y culturales. Si bien el 45% de visitantes provienen de Cantabria, el 43% lo hicieron en 2018 procedentes del resto de España y un 12% del extranjero. En total, el Centro Botín recibió 206.080 visitas de 92 países diferentes.\nCanturConsejería de turismoEl SoplaoFeria Internacional del TurismoFiturIFEMAMarteNatureaturismovisita minera


GENIALIDAD: Mira lo que hizo esta mamá, para lograr que su hija tomara su remedio! | Pan de Azucar Web\nInicio Blog de Azúcar GENIALIDAD: Mira lo que hizo esta mamá, para lograr que su hija...\nGENIALIDAD: Mira lo que hizo esta mamá, para lograr que su hija tomara su remedio!\nUna mamá tuvo una genial idea para que su hija se tomara un medicamento…¡y se terminó volviendo viral en las redes! ¿Lo implementarías en casa?\nEs sabido que a los chicos no les gusta tomar remedios, por eso, los padres suelen apelar a su ingenio en búsqueda de algún desopilante truco que los saque del apuro. Esta vuelta no fue la excepción, ya que una mamá recurrió a una táctica que, sin lugar a dudas, fue de lo más graciosa y efectiva.\nEn este sentido, según reveló una cuenta de Twitter llamada “Enfermera Saturada”, una mamá decidió implementar el “truco ideal” para que su hija pudiese tomar el remedio sin quejarse. Este consistió en “disfrazar” el frasquito de jarabe dentro de una caja de jugo.\n“Años de experiencia en Pediatría, horas y horas de cursos sobre administración de fármacos en niños… y llega esta madre china y se ríe en tu cara”, decía la divertida publicación.\nAños de experiencia en Pediatría, horas y horas de cursos sobre administración de fármacos en niños… y llega esta madre china y se rie en tu cara. 🤦🏻♀ pic.twitter.com/NLl95ENepP\n— Enfermera Saturada (@EnfrmraSaturada) 8 de febrero de 2018\nLa realidad es que el truco se volvió viral en Twitter, ya que varios usuarios decidieron implementarlo con sus hijos y obtener, afortunadamente, grandes resultados.\nA veces la solución a los problemas es tan simple que la mayoría ni los vemos. Pues bien, ahora ya te dejamos aquí una nueva herramienta para lograr la ardua tarea de lograr que ellos no se salgan con la suya y tomen el remedio para curarse!\nArtículo anteriorHILARANTE: Un “chino” enojado con un proveedor le graba un audio que se volvió viral\nArtículo siguiente10 motivos por los cuales una mujer puede serle infiel y pocos hombres los saben!


La gastronomía de Perú, protagonista de Identitá Golose\nRedacción | jueves, 21 de marzo de 2019, 16:28\nIdentitá Golosa es uno de los congresos gastronómicos más importantes de Europa y allí se reunirán las mejores propuestas culinarias junto a los mejores chefs del momento. Del próximo 23 al 25 de marzo, Milán será el epicentro de la gastronomía mundial, y Perú será el único país extranjero que contará con un stand en el evento para exponer la riqueza de su cocina. Para ello, estarán representados por tres de sus mejores chefs: Virgilio Martínez, José del Castillo y Fransuá Robles. La presencia de Perú en el Congreso tendrá con objetivo compartir su tradición milenaria para crear nuevos recuerdos gastronómicos para los consumidores italianos.\nVirgilio Martínez, José del Castillo y Fransuá Robles\nDel Castillo y Robles cocinarán a cuatro manos en el “International Hub of Gastronomy”, un espacio ubicado en el centro de Milán donde se puede degustar menús elaborados por los mejores chefs. En este caso, José y Fransuá serán los encargados de maravillar el paladar de los asistentes con cenas compuestas por tres o cuatro platos con emplatados tradicionales y a un precio que oscilará entre los 70 y 100 euros.


Sortija oro blanco, brillantes y un zafiro espectacular - Joyería Esquivel y Moreno\nCategorías: Oro, Plata Etiquetas: Anillo, brillantes, Oro Blanco, Sortija, zafiro\nEn primer lugar decir que nos encontramos ante uno de los zafiros de más calidad que he trabajado últimamente, el anillo está fabricado a partir de la piedra, en oro blanco de 18 quilates con brillantes y un zafiro,maciza, hecha a mano toda es una pieza única. Una perfecta Sortija de oro blanco, brillantes y un zafiro espectacular\n*Ring 18k white gold with diamonds and a sapphire, solid, all handmade, unique piece…only one !!\n*Bague en or blanc 18 carats avec diamants et un saphir,\nmassif, tout fait a la main, pièce unique.\nEl nombre del Zafiro que significa «azul» en griego, se utilizó anteriormente para distintas piedras. En la antigüedad (parcialmente hasta la Edad Media) se entendía generalmente por zafiro al actual lapislázuli. Hacia el 1800 se reconoció que el zafiro y el rubí representaban al corindón con calidad de gema. Inicialmente solo la variedad azul recibió el nombre de zafiro, y los corindones de otro color (excepto el rojo) se designaron con nombres especiales, a veces equívocos, como por ejemplo «peridoto oriental» para la variedad verde, o «topacio oriental» para el corindón amarillo. Actualmente se entiende bajo zafiro a todos los corindones no rojos con calidad de gemas. Los distintos colores del zafiro se caracterizan actualmente mediante un calificativo, por ejemplo zafiro verde o zafiro amarillo. El nombre zafiro sin adjetivo indica siempre tan sólo al corindón azul. La sustancia colorante es el hierro y el titanio en el zafiro azul, e el vanadio en el violeta, un contenido bajo en hierro determina los tonos amarillo y verde, el cromo el color rosa y el más apreciado es el azul aciano… así que ya sabéis, los zafiros pueden ser de otros colores aparte del típico azul….\nSé el primero en valorar “Sortija oro blanco, brillantes y un zafiro espectacular” Cancelar la respuesta\nSello de Oro Personalizado


Hotel Best Western Plus London Croydon Aparthotel en Londres - HOTEL DE\nBest Western Plus London Croydon Aparthotel - Londres\n¡El Best Western Plus London Croydon Aparthotel te da una calurosa bienvenida! Como miembro de la familia Best Western, el Best Western Plus London Croydon Aparthotel es parte de una red dedicada a facilitar todo lo que necesites para lograr una satisfacc...\nDescripción del hotel Best Western Plus London Croydon Aparthotel\n¡El Best Western Plus London Croydon Aparthotel te da una calurosa bienvenida! Como miembro de la familia Best Western, el Best Western Plus London Croydon Aparthotel es parte de una red dedicada a facilitar todo lo que necesites para lograr una satisfacción total durante tu permanencia. La estación se encuentra a sólo a 0,6 km del hotel. Facilitamos a nuestros clientes la posibilidad de acceder a internet, con buena velocidad y cobertura, en las zonas comunes del hotel. Pide más información en la recepción. Imagínate con nosotros La recepción del hotel está a disposición de nuestros clientes las 24 horas del día. Tanto si estás en la ciudad por turismo o por negocios, seguramente estarás cansado al final del día, después de una jornada intensa, razón por la cual te puede apetecer tomar el ascensor, antes que subir y bajar las escaleras. El vestíbulo de nuestro hotel no es solo un lugar de paso, disfruta de tu momento de descanso. Además, ofrecemos mayor seguridad a nuestros huéspedes gracias a las cámaras de seguridad de la recepción. Comer, beber, sentir... En el restaurante del hotel se dispone de los productos necesarios para que el cliente salga con buen sabor de boca, deseando repetir la experiencia. Desde el principio comprobarás que usamos alimentos integrales y sanos, cocinamos para diabéticos y vegetarianos. Si quieres tomar algo en el bar, también puedes venir, ¡te esperamos! Siéntete como en casa Entre las muchas comodidades de tu habitación encontrarás un escritorio, de esta manera si tienes que trabajar un poco o escribir algo podrás hacerlo sin problemas. Este hotel les ofrece a sus huéspedes una televisión con noticias internacionales. Da rienda suelta a tu expresión. Usa el teléfono que te facilita el hotel. Hay gente que ni bien se despierta necesita escuchar la radio. Las habitaciones de nuestro hotel disponen de una radio. La higiene diaria no solo es cuidarse por fuera, también tiene mucho que ver con cuidarse por dentro. Por eso debes usar nuestro secador de pelo y nuestro secador de toallas, que evitan que tengas humedad. Ambos se encuentran junto a la ducha del cuarto de baño. London Croydon Aparthotel presents a spanking newly built exterior and interior, comfortable bedrooms with modern amenities including an air-condition and a fully-equipped kitchenette, on-site parking and a la carte restaurant affording you that enjoyable feeling of being at home away from home. Horas de recepción: Todos los días:\tdesde las 0:00 hasta las 0:00 h.\nAño de construcción del hotel 2016, Última reforma completa 2016, Número de plantas 4, Número total de habitaciones 105, Número de habitaciones individuales 10, Número de habitaciones dobles 37, de las cuales con 2 camas separadas 20, de las cuales con una cama doble 17, Número de habitaciones climatizadas 105, Recepción con personal las 24 horas, Check-in más temprano 14:00, Check-out más tardío 11:00, Personal políglota durante las 24 horas, Número habitaciones business 105, Hotel, Aparthotel, Habitación no fumador 105, Habitación familiar disponible 58\n2 Dunheved Road South, CR7 6AD Londres, Gran Bretaña\nEstación (West Croydon Overground Station) 1,9 km\nCentro ciudad 13,0 km\nAeropuerto (London Gatwick Airport) 31,0 km\nRestaurantes (número) 1 Abierto desde 16:00 hasta 23:00 horas\nPuerta con cadena de seguridad en 105 habitaciones\nPuerta con cerradura de seguridad en 105 habitaciones\nCocina rinconera en 105 habitaciones\nFrigorífico en 105 habitaciones\nMicroondas en 105 habitaciones\nSistema dispensador de aire/extractor de aire individual en 105 habitaciones\n2 Dunheved Road South, CR7 6AD Londres - London\nValoraciones de Best Western Plus London Croydon Aparthotel\nCR9 4LT Londres, Gran Bretaña\nCR0 9XY Croydon, London, Gran Bretaña\nCR0 2NA Croydon, London, Gran Bretaña\nCR0 1TS Croydon, London, Gran Bretaña\nCR7 6AY Croydon, London, Gran Bretaña\nCR9 2BN Croydon, London, Gran Bretaña


También secuestraron una motocicleta, un celular y una «tumbera de juguete» con la que se cree, habría cometido el delito.\nLos detectives investigaban el robo a mano armada de una farmacia en Charata, ocurrido este 21 de enero y antes de ayer atraparon al presunto asaltante.\nEl hecho habría ocurrido hace 6 días atrás en una farmacia ubicada sobre calle Marcelo Castex y Pueyrredón en horas de las 19. A través de las cámaras de seguridad, lograron identificar al presunto autor del robo a mano armada.\nAtraparon al presunto asaltante\nAsí fue que comenzaron las tareas de vigilancia en un domicilio sobre calle 30 entre 21 y 23 de General Pinedo; donde este martes cerca de las 21 lograron la aprehensión de un joven de 18 años.\nTemas RelacionadosasaltoFarmaciamano armadaPolicía CharataPoliciales\nChaco53 mins ago


Tambien Gandhi fue vegetariano\nGandhi fue pacifista y lo demostró en innumerables ocasiones; de él proviene la declaracion: "Yo creo que la no violencia es el único remedio efectivo". Pero para él esa actitud pacifista no sólo tenía validez para los seres humanos sino que también era válida para los animales.\nDe él escuchamos: «La grandeza y el progreso moral de una nación se pueden medir por el modo cómo trata esta a los animales.» O bien: «En tanto comemos carne, todos somos cómplices de las crueldades que se cometen contra los animales, al transportarlos, en los mercados y en los mataderos. Y quién sabe si esta carne torturada que comemos, por su parte no nos hace ser capaces de cometer nuevas brutalidades y crueldades.»\n¡Cuánto cambiaría la sociedad europea y sus políticos si se tomara en serio el ejemplo de Gandhi!. No en vano él recibió el prestigioso Nóbel de la Paz. Además, Gandhi era vegetariano y un buen conocedor y seguidor de las enseñanzas de Jesus de Nazaret en Su Sermón de la Montaña, lo que implica para aquel que quiera ser verdaderamente seguidor de Gandhi o de Jesús, que el seguirles, lleva implícito el respeto y amor por los animales.\nTanto uno como otro en la actualidad estarían en contra de las granjas de cría intensiva, así como de los mataderos. También se posicionarian contra la experimentación con animales en laboratorios y contra los deportes crueles en donde los animales son brutalmente asesinados. Ellos abogarían por la vida de éstos y nos invitarian a dejarles vivir así como Dios los creó, reduciendo el consumo de carne hasta desistir totalmente de ella.\nEn la nueva serie de televisiva llamada " Informativo: El hombre y la Tierra" se trató muy acertadamente el viaje de la canciller alemana a la comunidad de Mahatma Ghandi en la India en busca de valores éticos", allí Angela Merker afirmó que desea tomar a Gandhi como ejemplo. Si esto es así de seguro que será necesario cambiar la actual política alemana. Un buen cambio a nivel personal podría ser que ella misma se hiciera vegetariana. Si toda la humanidad se hiciera vegetariana no solo evitariamos un sufrimiento sin igual en miles de millones de animales cada año, si no que se podria reducir y frenar el cambio climático.


Entrenamiento de Fuerza - Foro Nutrición Deportiva\nMensaje por Coquelina » Sab Nov 22, 2008 1:38 pm\nBuenas ! 8)\nEl entrenamiento de la fuerza es el método disponible más efectivo para mantener e incrementar la masa corporal magra y mejorar la fuerza y resistencia muscular.\nEl entrenamiento de la fuerza puede mejorar significativamente muchos factores de salud asociados con la prevención de enfermedades crónicas.\nSe deben, entonces, incorporar una variedad de ejercicios, realizados a una intensidad suficiente para incrementar el desarrollo y el mantenimiento de la fuerza y la resistencia muscular, y la masa corporal magra.\nLos participantes sanos de todas las edades deberían realizar un mínimo de 1 serie en 8 a 10 ejercicios (multiarticulares y uniarticulares) que involucren la mayoría de los grupos musculares, de 2 a 3 veces por semana.\nEl entrenamiento más técnico y avanzado, incluyendo a los regímenes de series múltiples periodizadas y/o a los ejercicios avanzados, pueden ser más apropiados para los individuos cuyo objetivo constituye ganancias máximas de fuerza y masa corporal magra.\nTen en cuenta estos conceptos a la hora de comenzar tu entrenamiento!!\nRe: Entrenamiento de Fuerza\nMensaje por Mire » Mié Mar 06, 2013 12:42 am\nAsí es, gracias por compartir esta información Coquelina, hay que aprender a distinguir que tipo de ejercicio nos beneficia para alcanzar nuestra meta, muchas veces creemos que por ir al gym, ya estamos en el camino correcto para consguir nuestros objetivos pero no necesariamente, no es lo mismo correr en una cinta, que trabajar con pesas, excelente aporte, saludos!\nTEMAS RELACIONADOS CON Entrenamiento de Fuerza\nAumento de Masa con Alimentación y Entrenamiento\nPregunta sobre entrenamiento y suero de leche\nconsejo para tu entrenamiento....\nCambios con entrenamiento....\nEntrenamiento y gasto calórico


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CUIDADOS NATURALES PARA PERROS Y GATOS | HAMPIKIAN, SYLVIE/GEERS, AMANDINE/DEGORC - Santos Ochoa\nAutor: HAMPIKIAN, SYLVIE/GEERS, AMANDINE/DEGORC\nPerros y gatos nos acompañan a diario a muchos de nosotros. ¿Cómo podemos cuidarles sin recurrir al arsenal químico tradicional? Este libro pasa revista a todos los cuidados naturales que les podemos prodigar en el día a día. Un recetario “hágalo usted mismo” con una treintena de recetas os dará todas las indicaciones necesarias para que elaboréis vosotros mismos productos …\nPerros y gatos nos acompañan a diario a muchos de nosotros. ¿Cómo podemos cuidarles sin recurrir al arsenal químico tradicional? Este libro pasa revista a todos los cuidados naturales que les podemos prodigar en el día a día. Un recetario “hágalo usted mismo” con una treintena de recetas os dará todas las indicaciones necesarias para que elaboréis vosotros mismos productos de higiene y cuidado a partir de hidrolatos, aceites esenciales, arcilla… así como comidas de preparación casera perfectamente equilibradas. ¡Todo para mantener a vuestra mascota en plena forma, de manera natural y ecológica!\nHAMPIKIAN, SYLVIE/GEERS, AMANDINE/DEGORC\nExperta en fármaco-toxicología y veterinaria de formación, Sylvie Hampikian es la autora de varios libros sobre los cuidados naturales que ella misma pone en práctica en perros y gatos desde hace una veintena de años. Formadores y creadores culinarios, Amandine Geers y Olivier Degorce han participado en este libro en alimentación animal, creando recetas de cocina adecuadas para perros y gatos.


Designado secretario de Hacienda dará continuidad a proyectos de Zaragoza – CB en Español\nHome > Economía > Designado secretario de Hacienda dará continuidad a proyectos de Zaragoza\nDesignado secretario de Hacienda dará continuidad a proyectos de Zaragoza\nEl designado secretario del Departamento de Hacienda (DH), Raúl Maldonado, afirmó el lunes que dará continuidad a distintos proyectos que han sido encaminados durante la administración del gobernador Alejandro García Padilla, como lo es la creación de una base de datos para medir y revisar las exenciones contributivas que otorga el gobierno.\nTras reunirse por primera vez con el saliente secretario de Hacienda, Juan Zaragoza, en la sede de la agencia, en el Paseo Covadonga, Maldonado manifestó que la conversación se concentró en el proceso de transición y en los “proyectos que tenemos interés de continuar”, “que son buenos para el país, que ya se comenzaron, que no hay que hacer la inversión nuevamente y estamos determinando ahora cómo le damos continuidad”.\nEl designado secretario de Hacienda, Raúl Maldonado (izquierda), se reunió por primera vez con el saliente titular de la agencia, Juan Zaragoza, para determinar qué proyectos continuará tras el proceso de transición. (Cindy Burgos/CB)\n“Especialmente hay uno que me interesa muchísimo, es el de ‘tax expenditures’. Cuánto cuesta cada exención que damos. Se está midiendo y es una estadística que va a ser muy valiosa para tomar [la] determinación [de] hacia dónde [dirigimos] los recursos que vamos a tener, cómo los vamos a utilizar. Tenemos escasos recursos y queremos utilizarlos lo más eficientemente posible”, sentenció el designado secretario del DH.\nPara este proyecto, el DH contrató a un consultor del Departamento del Tesoro de Estados Unidos, quien ya conoció a Maldonado para continuar la colaboración.\nAsimismo, el nuevo titular del DH continuará los proyectos para mejorar la captación del impuesto sobre ventas y uso (IVU). En los últimos años se logró aumentar la captación del IVU de 54 a 68 por ciento, según Zaragoza.\nTambién seguirán fiscalizando a los comerciantes y contribuyentes que no cumplan con sus obligaciones contributivas, por lo que podría observarse un nivel similar de embargos, aceptó Maldonado.\n“Me parece que la función de DH en este nuevo cuatrienio va a tener que integrarse más en la parte de desarrollo económico y en la parte de deuda del país”, expresó Maldonado sobre el papel de la agencia de cara a la renegociación de la deuda de alrededor de $70,000 millones.\nEn torno a la posibilidad de implementar una reforma contributiva, Maldonado adelantó —previo al encuentro con Zaragoza— que su misión es “estabilizar la economía”. Partiendo de esa premisa, “no lo veo como una reforma contributiva, lo veo como una reforma de país, que es una alianza entre Hacienda, Desarrollo Económico y las demás agencias para bajar el costo de cumplimiento de los comerciantes y de los individuos”.\n“Una vez logremos eso, me parece que una baja en la tasa contributiva sería una alternativa para el desarrollo económico”, agregó.\nZaragoza manifestó que esta mañana la cuenta del DH contaba con $281.7 millones. Dijo que le entregó al designado titular del DH el reporte sobre las finanzas del Estado Libre Asociado, publicado por la Autoridad de Asesoría Financiera y Agencia Fiscal (AAFAF), y dejó sobre la mesa la posibilidad de colaborar con la administración entrante en temas fiscales.\nLee también: Hacienda reporta aumento en recaudos en noviembre\nAlejandro García PadillaDepartamento de HaciendaImpuesto sobre Ventas y UsoIVUJuan ZaragozaRaúl Maldonadoreforma contributivaRicardo Rosselló


Que Hacer Cuando A Un Gato Lo Muerde Un Perro? - Refugio para gatos\nQue Hacer Cuando A Un Gato Lo Muerde Un Perro?\n1 ¿Qué hacer cuando un gato es mordido por un perro?\n2 ¿Qué hacer cuando muerden a un gato?\n3 ¿Cómo hacer que un gato se acostumbre a un perro?\n4 ¿Cómo hacer para que mi perro no le pegue a mi gato?\n5 ¿Qué consecuencias tiene la mordida de un gato?\n7 ¿Qué antibiotico tomar para mordedura de gato?\n8 ¿Cómo hacer para que mi gato no me muerda?\n9 ¿Qué pasa si me muerde un gato sin vacunar?\n10 ¿Cómo hacer para que mi gato se acostumbre a otro gato?\n11 ¿Qué pasa cuando un perro mata a un gato?\n12 ¿Cómo hacer que mi gato se acostumbre a su nueva casa?\n13 ¿Cómo hacer que un gato adulto acepte a un perro cachorro?\n14 ¿Cómo presentar un cachorro de perro a un gato adulto?\n¿Qué hacer cuando un gato es mordido por un perro?\n¿Qué hacer cuando muerden a un gato?\nYou might be interested: FAQ: Cuantos Años Cumple Un Gato En Un Año?\n¿Cómo hacer para que mi perro no le pegue a mi gato?\nYou might be interested: Respuesta Rápida: Como Se Dice Gato En Inglés?\n¿Qué pasa si me muerde un gato sin vacunar?\n¿Cómo hacer que un gato adulto acepte a un perro cachorro?


Bentley Arnage Final Series | Novedades | Autopista.es\n- 24/09/2008 08:42\nEl Bentley Arnage es un modelo ya conocido por los amantes de los coches más exclusivos. Se trata de un automóvil diseñado por una de las marcas más míticas y lujosas del mundo, y del que la versión denominada “Final Series” conmemora el décimo y último cumpleaños. Se trata de una berlina de cuatro puertas y 5,4 metros de longitud propulsada por un V8 de gasolina de 6,7 litros, con dos turbocompresores y 507 CV. Este motor es una auténtica joya de colección, puesto que fue concebido hace 50 años y, desde entonces, se mantiene vigente gracias a varias actualizaciones, las justas para superar las normativas actuales de emisiones. Aseguran que, desde su creación, este V8 ha reducido las emisiones en un 99 por ciento.\nPero no es el apartado mecánico en el que más destaca el Bentley Arnage Final Series. El lujo es su razón de ser. Pero no un lujo cualquiera, sino uno que llega a rozar la excentricidad. Las opciones no tienen límite y la construcción se realiza de forma totalmente artesanal con los mejores materiales del mundo. El exterior de la carrocería se puede elegir en 42 colores diferentes, mientras que para los recubrimientos interiores la paleta es de 25 tonalidades. Claro que estos colores son los que se pueden elegir de serie. Para los más caprichosos existe el programa de configuración personal denominado “Mulliner” y en el que, simplemente, cualquier deseo de su comprador es atendido.


Staff Ed: Understanding Warning Labels - Fairview Health Services\nDoctors and providers who treat this condition HazCom: Interpretación de las etiquetas de advertencia\nSi lee detenidamente la etiqueta de advertencia de cada sustancia peligrosa que utiliza, podrá prevenir enfermedades y lesiones. Si tiene preguntas después de leer la etiqueta de advertencia, consulte la ficha MSDS del material; esta hoja probablemente sea la fuente más detallada de información sobre la sustancia peligrosa que usted se dispone a usar.\nEs común ver etiquetas de advertencia en un recipiente o en empaques, como en el caso de frascos de productos químicos. Estas etiquetas suministran la información más importante que usted necesita sobre la sustancia que se dispone a manejar.\nHay tres categorías: Salud, Inflamabilidad y Reactividad; para cada una de éstas, los peligros se clasifican del 0 al 4, representando este último el nivel más peligroso. Por ejemplo, si la sustancia tiene bajo riesgo de inflamabilidad, podría aparecer un “1” en la sección correspondiente. La categoría Aviso especial señala otros importantes peligros que deben tenerse presentes.


Oscar: Me gustaría hacer dos o tres aclaraciones sobre el texto que estamos leyendo. Es un texto inhabitual para lo que sería la literatura filosófica, aunque posiblemente sea un texto no tan raro dentro del marco de la literatura.\nSin embargo, me parece que está en el marco de una obra que tiene propósitos filosóficos. Cuando nosotros decimos que es un texto estético, o mejor dicho, cuando Kierkegaard dice que es un texto estético, me parece que lo que aparece es que la voz habla en este texto y encarna una posición estética. La estética se expresa a través de este texto, no es una teoría acerca de lo estético, sino que es una voz estética. Esta es una de las características de la obra kierkegaardiana, esta cuestión de encontrar las voces para expresar posiciones existenciales. Y esta es una de las novedades que introduce Kierkegaard en el campo de la filosofía. Siempre esta cuestión de atribuir novedades es muy relativa, pero sí me parece que así es como él piensa su misión como pensador, es decir, una reacción contra una manera de hablar que considera esencialmente falsa, una manera teórica de hablar de las posiciones desde afuera. Me parece que él elige, en este texto, encarnar la posición estética y no simplemente hablar sobre ella.\nLaura: estoy pensando cuándo no sucede en la filosofía, porque me parece por ejemplo que en la crítica no sucede, esa es la diferencia entre arte y crítica de arte. Porque en la filosofía, por ejemplo, Hegel también encarna...\nOscar: yo ahí creo encontrar la diferencia y me parece específicamente que Kierkegaard, esto que digo, lo escribe contra Hegel. En el texto que vamos a leer después de este, que se llama “El más desdichado”, hace una referencia a la conciencia desgarrada de “La fenomenología del Espíritu” y me parece que en ese texto no habla una conciencia desgarrada sino que habla un concepto acerca de la conciencia desgarrada. En cambio, la diferencia para mí, es que acá habla la estética, habla la posición estética, o lo que Kierkegaard entiende por posición estética. Habla una posición existencial que está capturada por el problema del que está hablando. No se habla desde el concepto sino desde la existencia. Me parece que esto se realiza en el texto, que esta conquista de la posición estética se realiza en el texto mismo, o sea que lo que está en juego aparece en el texto. El texto es la realización en acto de esa posición estética, y no una descripción de lo que es la posición estética.\nLa otra aclaración que quería hacer se refiere a una cosa que vamos a ver aparecer en estos dos textos y que nos remite al conjunto de la obra kierkegaardiana, que es el tema de la temporalidad.\nNosotros en lo que leímos la vez pasada, encontramos que él hablaba del recuerdo y de la esperanza como de dos instancias subjetivas. Esto va a volver a aparecer en “El más desdichado” y a mí me parece que lo que está explotando sin ser mencionado es una interrogación de Kierkegaard acerca del tema del ser del hombre como un ser temporal. Lo que no aparece acá en ningún lado, en estos textos que nosotros estamos leyendo, pero que está ahí, es la temporalidad del instante. En esa tensión que se plantea continuamente entre lo pasajero y lo permanente ¿cómo resolver desde la estética y cómo resolver desde la ética esa experiencia humana que oscila entre lo pasajero y lo permanente?\nKierkegaard está señalando una pregunta acerca de nuestro ser, en tanto que seres temporales. Me parece que está marcando esta situación: ¿cómo se resuelve el ser del hombre en su temporalidad?\nY para esto se mueve entre las posiciones estética y ética, que lo quieren resolver de distintas maneras.\nLo que yo propongo acá es que prestemos atención a este tema de la temporalidad, cómo aparece en la esperanza, cómo aparece en el recuerdo, y cómo va a aparecer en el tema del instante cuando aparezca. Él llama instante a la posición diferenciada de lo que sería el momento estético y la permanencia ética.\nNosotros la vez pasada habíamos anticipado la cuestión de la relación de la amistad y el matrimonio con el tedio.\nYo propongo que ahora leamos y en todo caso después discutimos.\nLECTURA DE “O LO UNO O LO OTRO” PÁG 301 DONDE DICE “GUÁRDESE UNO BIEN DE LA AMISTAD”\nOscar: ¿se acuerdan qué era barbechar?\nRicardo: es remover la tierra y dejarla que se airee\nAna: y dejarla descansar para después volver a cultivar\nCONTINÚA LA LECTURA: “EL CAMPESINO EXPERIMENTADO BARBECHA DE VEZ EN CUANDO”\nOscar: en el principio del párrafo, dice que el matrimonio se refuerza mediante puntales de orden moral y después lo compara con el tema del dinero: dice que ¿quién le va a reprochar a otro que se deshaga de su dinero tirándolo por la ventana? Porque si el dinero tiene valor entonces nadie lo va a acusar de infame por deshacerse de algo que tiene valor, porque en realidad el primer perjudicado sería uno en deshacerse de eso, o bien no tiene realidad ninguna y entonces está bien deshacerse de eso. Y lo compara con el matrimonio: o bien deshacer el matrimonio es ya suficiente castigo porque es deshacerse de algo que tiene valor, o si no tiene ninguna realidad tampoco se lo podría acusar.\nLaura: ¿el habla del contrato?\nOscar: del contrato, sí.\nLaura: porque una cosa es el contrato y otra es la relación\nCorina: sería todo junto ¿no?\nOscar: la diferencia que vos decís es del contrato en el sentido jurídico. Para mí, está hablando como institución, lo que abarca todas esas dimensiones y me parece que tal vez por una cuestión de época o de ambiente no se pudieran separar por lo que es el contrato legal, religioso, y las instituciones concretas, la pareja. No hace distinción entre matrimonio y pareja.\nAna: no existía esa distinción.\nLaura: Nietszche hace una defensa del matrimonio como institución, no del amor, porque eso complica las cosas...INAUDIBLE\nOscar: yo no sé...hay quienes estudiaron un poco más esta cuestión de la institución matrimonial. Y esta cosa de que va unido el contrato con el amor, con el romanticismo, parece que es una cosa relativamente tardía, que las parejas se concertaban mucho antes de que pudiera aparecer el amor, se concertaban incluso familiarmente.\nAna: pero también existía lo otro, en el Antiguo Testamento hay muchos matrimonios que se hacen por amor y no porque se los concertó...\nRicardo: ¿por ejemplo?\nAna: sí...por ejemplo, cuando… no me acuerdo cuál es el personaje, que ve a Raquel y se enamora de ella...\nRicardo: pero para estar con ella tuvo que estar con la hermana, pasar por la institución.\nAna: lo que digo es que no era una cosa obligatoria que te eligieran un marido o una esposa. Podías enamorarte y casarte. En el sur de España o de Italia, en los años 50, o en las obras de Federico García Lorca, las madres y los padres les elegían marido o esposa a sus hijos o hijas. Y muchas madres dicen ¿quién puede conocer a un hijo mejor que una madre?\nRicardo: en general tenía que ver con la herencia, con que no se subdividieran los bienes de la familia. Me parece que lo fundamental era el patrimonio, que era lo más preciado. Con la democracia cada vez la propiedad se divide más, no hay más grandes propiedades, al no haber un primogénito...\nLaura: con el código napoleónico no hay más primogenitura.\nAna: en el caso de mi papá eran siete hermanos, uno sólo de sus hermanos eligió a su mujer. A seis, les eligió la mujer mi abuela, y uno sólo se casó enamorado de su mujer.\nPero lo que quisiera que quedara claro es que tampoco era una cosa que no podía haber amor en el matrimonio, que no pudieran coincidir la dos cosas.\nLaura: en esa época empezó algo del ideal de amor con “Madame Bovary”.\nAna: sí, o “Ana Karenina”.\nOscar: por ahí, desde nuestra posición, pensamos estas dos cosas como si originalmente hubieran estado unidas, el amor romántico con la pareja, el amor con la institución, y que solamente se separaron después. Pero, por otro lado, por lo que estamos diciendo, no necesariamente era así.\nRicardo: yo lo que no entiendo es adónde apunta Kierkegaard con esto.\nAna: Kierkegaard no, el joven A.\nOscar: a mí me parece que lo que está por debajo es esa tensión del ser del hombre como ser temporal y de las dificultades que implica respecto de toda institución que se exterioriza.\nAna: pero además la posición del joven A es la posición de vivir el momento, como en el poeta latino Horacio.\nRicardo: pero a la vez tiene una ironía corrosiva, todo lo dice con un tono terriblemente irónico, con lo cual te provoca una sensación de ambigüedad. ¿Dónde está colocado en realidad él?\nAna: pero él es así, este personaje es como el Don Juan. Vos fijate que si leés el “Diario de un seductor”, en que el autor sería el mismo, es el don Juan que conquista su presa y después la abandona.\nRicardo: pero hay una cosa de sabiduría...\nOscar: acá hay una cosa de conciencia, de posición consciente respecto del riesgo del matrimonio, de lo que significa el matrimonio como violentación de lo que esta posición, del que habla acá, piensa que es el ser del hombre. Un ser cuyo máximo peligro es quedarse encallado como dice él, fijarse.\nAna: a mí me parece que es una postura exagerada al máximo para que después aparezca otra exagerada al máximo, que es la del defensor del matrimonio, el asesor Wilhelm.\nOscar: Sí, está bien. Pero entonces ¿qué grado de verdad vos le das a esta voz? ¿qué expresa?\nAna Zampini: me parece que se mete con tres cosas bastante fuertes, la amistad, el matrimonio y el dinero...cuando habla de amar al otro como a uno mismo, a mí me resuena algo religioso...\nOscar: Esta hablando de la amistad (y esto que digo parece una obviedad). Pero la amistad y el matrimonio no son amor al prójimo. Acá ni aparece el amor al prójimo. En otro marco aparece, acá no.\nErica: no, no es que no son, es que no necesariamente son amor al prójimo.\nOscar: No: amistad y matrimonio no son amor al prójimo.\nErica: No, no necesariamente son opuestos.\nOscar: yo no dije que son opuestos, sino que son distintos: no son lo mismo; ser distintos no es lo mismo que ser opuestos.\nErica: no, distintos tampoco son.\nCorina: Pero también pueden ser opuestos. En la vida, el amor de preferencia puede llegar a ser un impedimento contra el amor al prójimo.\nAna: A mí me parece que tanto la del joven A como la del juez Wilhelm son posiciones que se caen, cualquiera de la dos se cae, tanto la del joven A como la del otro, y que lo único que salva tanto la amistad como el matrimonio es que tanto al amigo como a la pareja los ames primero como prójimo.\nOscar: vos ahí lo leés desde la posición religiosa.\nAna: lo leo desde “Las obras de amor”.\nOscar: lo que digo es que aún prescindiendo de ese marco, acá hay una voz que está hablando de algo real. Que es como la protesta del ser estético que cualquiera de nosotros puede ser.\nAna: puede ser no, es. Nosotros somos estéticos.\nOscar: él lo pone como posibilidad... Es la protesta del ser estético contra la sujeción de la exterioridad expresada como institución que te fija, te da un nombre, te da un marco, te da un título. Después va a hablar de la insensatez de tener un título. Cuando estoy tratando de pensar la verdad de este texto estético me parece que a través de él se está tratando de pensar el ser del hombre como temporalidad. Cómo resuelve uno este tema de la promesa que es muy afín también a Nietszche, en el sentido de cómo poder prometer uno que está sumergido en la corriente del tiempo. ¿Qué operación subjetiva hay que hacer para suponer que uno es el mismo a través de todos los instantes? Cuando este personaje lo que está acentuando es la dispersión temporal de nuestro ser.\nEn este libro tomado en conjunto aparecen las dos posiciones: la de la ética que es una apuesta a la permanencia mediante una decisión subjetiva del que quiere ser sí mismo, en cada momento de su vida quiere ser sí mismo, y la de la estética que es la del que quiere dispersarse en las infinitas posibilidades. Y hay una tensión entre ese devenir y el permanecer. Y la amenaza para el esteta de la amistad y del matrimonio es que lo ponen en un brete moral. O sea que vos estás obligado a respetar tus promesas. Vos sos el mismo en todo momento, vos estás obligado a ser uno, y acá lo que habla es la voz que protesta porque dice: “yo no soy uno”.\nAna: esta voz sí, dice eso.\nOscar: lo que yo digo es que no se agota en una preparación para la posición ética este texto, no es que todo esto está planteado así para que después venga el ético a decir que el sentido de la vida está en asumir compromisos y en el reconocerse a sí mismo como responsable de toda su vida en todo su trayecto.\nAna: lo que yo digo es que por ahí está como llevado al máximo, tensado al máximo la personalidad de cada uno. Porque no creo que el Juez Wilhelm sea tan ético como él dice, seguro que una amante por ahí tuvo; es hombre y chau...ya eso...perdonen los hombres. Están como al máximo. El juez Wilhelm, que promete para toda la eternidad la fidelidad y el amor a su esposa, es también una exageración. El ser estético es más natural porque es justamente lo natural del hombre, o en lo estético el hombre es lo que es, no lo que tiene que llegar a ser, si es que lo es y no tiene inquietudes éticas (cosa medio rara, pero es posible). En cambio, un tipo ético, ético, ético, que sé yo, al extremo del juez Wilhelm, no sé si existe alguno en la realidad. Me parece que no.\nOscar: la ética tampoco necesita que uno la encarne tan al pie de la letra; basta con que uno la declare; en todo caso, después vos podés disculparte por tus fallos. Pero vos reconocés que esa es la autoridad, que eso es lo que está bien.\nNo es que el juez Wilheim no haya sido infiel, pero él sabe que el sentido de la vida está en el matrimonio. El joven A lo que dice es que no tiene sentido.\nOscar: El fundamento de esa necesidad pasa por no quedar atrapado por las obligaciones, por permitir expresar ese ser disperso del hombre. No estoy de acuerdo con lo que dijo Ana hace un rato acerca de que el esteta reposa en sí mismo, en su esteticidad. Porque está en permanente fuga, siempre amenazado por el fantasma del tedio, siempre escapándole a la esperanza, siempre escapándole al recuerdo, o sea que no puede estar bien en ninguna posición. El otro día nosotros decíamos que era un desesperado: ¿por qué era que tanto lo preocupaba el tedio, ese miedo por aburrirse?\nRicardo: ¿pero es un apasionado o un no reflexivo?\nOscar: no sé si conviene adjudicarle alguna de esas dos cosas, que sea no reflexivo porque me parece que él tiene una posición reflexiva respecto de elegir la dispersión. Ni tampoco inmediato, como si fuera completamente animal.\nRicardo: es el hombre natural...no sé\nOscar: no sé si conviene llamarlo así porque en realidad hay toda una estrategia para armar una vida que no caiga en esas trampas que él señala. Es una especie de ética, no en el sentido del deber...\nLaura: Ahí parece más natural la posición ética, el casarse, etc, ahí tenés todo armado.\nOscar: está todo naturalizado por la sociedad.\nRicardo: pero entonces ¿este es el esteta?\nOscar: este es un esteta, ¿porqué preguntás?\nRicardo: porque tiene mucha coherencia lo que dice; por momentos parece como que fuera denigrante ese estado de la vida. Esteta era un ser voluble, que estaba con lo efímero...\nOscar: pero esa es la posición del ético sobre la estética. Lo que él hace es tratar de expresar algo del ser del hombre y le parece que la posición ética no lo puede resolver.\nLECTURA DESDE “GUÁRDESE UNO SIEMPRE DE CONTRAER UNA RELACIÓN PARA TODA LA VIDA...”\nLaura: el cristianismo dijo muchas de estas cosas, Crisóstomo dijo: ¿cómo puede volar alguien que tiene un nido?\nOscar: y Cristo el tema del afán, de los lirios del campo. Que le reprocha a los hombres que están preocupados por el afán del día, mirad a los lirios del campo dice.\nAna: no. El afán por el día sí tiene que tenerlo. El tema es no tener el afán por conservar, por acopiar. “A cada día le baste su propio afán”, dice Cristo. Es como los lirios del campo y las aves del cielo. Ahora, si vos te estás preocupando por lo que te va a pasar mañana si no sabés si te vas a morir hoy a la noche...\nOscar: la acotación que hace Laura tiene que ver con eso.\nLaura: sí, Crisóstomo por eso estaba contra el matrimonio: porque no te dejaba volar.\nRicardo: Nietszche también.\nOscar: es que Nietszche era cristiano.\nAna: hay un autor francés que encuentra relaciones entre Nietszche y el cristianismo.\nOscar: estaba obsesionado por Cristo\nLaura: lo que no entiendo es porqué junta la amistad y el matrimonio.\nOscar: hay una tradición a oponerlos.\nLaura: a oponerlos o, por lo menos, a meter el matrimonio en las instituciones, y la amistad no es una institución en el mismo sentido.\nOscar: acá lo que pasa es que la concibe como un pacto de sangre. En un momento dice: mezclar la propia sangre con la del amigo.\nAna: como esto de ceder la propia libertad a favor del otro, a favor del amigo.\nOscar: a favor de la institución que los unía.\nRicardo: a mí me parece que la palabra sería más camaradería que amistad, habría que ver la traducción.\nOscar: lo que pasa es que parece que este esteta no concibe otra cosa más que una especie de individualismo extremo.\nLaura: ¿qué es lo que quiere?\nRicardo: quiere molestar. Este libro debe haber causado un revuelo.\nOscar: quiere en cada caso algo distinto, quiere reservarse en cada momento querer algo distinto y odia cualquier compromiso que lo obligue a tener que querer lo mismo.\nRicardo: hay un libro que se llama “La pureza del corazón es querer una sola cosa”.\nAna: lo que sucede con ese libro, es que esa “sola cosa” del título no es ninguna cosa temporal. El querer una sola cosa es el Bien, ni siquiera la llama Dios. Nunca es algo temporal, ni un amigo, ni el matrimonio, ni nada de eso.\nOscar: nada mundano.\nAna: justamente en ese libro, que no es una obra seudónima, dice que si uno quiere una sola cosa, y casi siempre pone el ejemplo del amor a otra persona, del amor romántico vamos a decir así: doy la vida por ese solo ser, esa no es la pureza del corazón, para nada. Es tan impuro ese corazón como el que quiere todo, o quiere en cada momento una cosa diferente. La sola cosa temporal equivale a las miles de cosas temporales. Este libro siempre se lo menciono a Erica y ella me dice: ya me lo dijiste.\nOscar: porque en “La repetición”, el joven enamorado está luchando con el fantasma del tedio. “La repetición” es un libro seudónimo que está firmado por Constantin Constantius, que es una especie de consejero mayor, un hombre adulto que aconseja a un joven atormentado por el amor. Porque es un amor realizado, está con su amada, están de novios, están en el momento del romance, en el momento floreciente. Pero en ese mismo instante, a él se le aparece el fantasma que no lo deja estar tranquilo con su amor, porque sospecha que ese amor está destinado a transformarse en tedio, que tiene miedo de aburrirla a ella. Llega hasta la puerta de la casa, por ejemplo, y está por golpear la puerta, y entonces empieza a pensar que, si se ven, va a empezar a acelerar el aburrimiento.\nLaura: ¿pero esa es la posición estética?\nAna: no, no es estética.\nAna: ¿el joven ese?\nOscar: para mí, es a full estético.\nAna: yo veo estético a Constantin Constantius.\nOscar: los dos son estéticos, pero el joven después no se sabe qué pasa.\nAna: porque el joven después habla de Job y todo eso.\nOscar: que el tipo encuentra una salida en Job está como sugerido, pero es medio misterioso\nAna: bueno, pero es una diferencia fuerte, no es que lo puedas dejar pasar de largo.\nOscar: pero el momento de la melancolía no es un momento religioso, es un momento puramente estético porque el tipo de lo que tiene miedo es de que el amor se gaste.\nLaura: eso parece contra la posición ética, tanto miedo de que no dure por la eternidad es estar ya metido en la eternidad.\nAna: para mí, también es así. El joven de “La repetición” está ya con el sentimiento de la eternidad en él y su miedo es justamente el de que nada sea eterno, tampoco ese amor, y por eso tiene tanto miedo de no caerle bien, de decir estupideces que lo hagan valer menos de lo que él quiere ser frente a ella, etc, etc. Cosas que nos pasan a todos los seres humanos, ¿o no?. Siempre uno dice: voy a decir esto que es una estupidez y voy a quedar como una idiota frente a la persona con la que quisiera quedar como la reina de Saba. El joven enamorado de “La repetición” es completamente distinto a éste, me parece que es el opuesto porque lo que él teme es el fracaso, el derrumbe, la destrucción.\nOscar: al tedio...para mí, está de cara al mismo problema, ahora si uno dispara para un lado y otro dispara para otro, está bien...\nOscar: .... a algo que tiene que ver con nosotros, a ese ser que uno no termina de ser.\nRicardo: ¿es la angustia?\nOscar: yo creo que es la angustia. En este y en el joven enamorado, la melancolía y el tedio son angustia.\nErica: pero éste habla desde una postura mucho más arrogante que el joven de “La repetición”, me parece.\nOscar: pero esas son diferencias...sí, porque en cada texto encuentra una voz distinta y después cuando leamos “El más desdichado”, pone todo el acento en la desdicha y después si ustedes leen los “Diapsalmata” está continuamente ahí con el tema del sufrimiento, el dolor, que la existencia es desdichada. Lo que me parece es que el joven A no oculta que sea eso. Lo que pasa es que está tratando de armar toda una cosa para escaparle a eso. O sea que el tono irónico no invalida el hecho de que se trate de una posición desesperada. No es alguien ya superado y que ya sabe cómo manejar el dolor. Porque está escapando todo el tiempo. A mí me parece que esa es la clave de este texto.\nEzequiel: ...es como más práctico. Como esto se va a terminar, entonces uno dice: hasta el 1º de Mayo.\nErica: que no es lo mismo que quedarse en la puerta dudando si entrar o no entrar.\nOscar: es que el otro no se queda, se va.\nErica: claro, pero tiene ese momento de duda.\nOscar: pero se va.\nErica: pero no es lo mismo, no es como habla éste.\nOscar: pero es de cara a la misma cuestión.\nErica: sí, pero no tienen una voz parecida.\nAna: para mí, tampoco. El joven de “La repetición” es...cómo puedo decir...profundo en sus sentimientos. Este se parece más a Constantin Constantius que es tan irónico y que todo se lo hace trizas al joven, todo lo minimiza, todo lo que es profundo para el joven el tipo en dos segundos se lo tritura con su argumentación.\nOscar: pero ¿para vos es una diferencia que va a de lo estético a otra cosa?\nAna: por lo menos son dos voces diferentes.\nErica: puede ser dentro de lo estético.\nAna: para mí, sí, son distintas.\nOscar: pero la melancolía es una salida?\nAna: no, yo no digo que ninguno de los dos salga. Pero son distintos en cómo sienten y ven la vida. Al joven A le es fácil entrar o salir en cualquier situación.\nOscar: no es fácil porque el tipo está planteando una huída permanente y agarra por el lado del humor irónico.\nErica: pero el joven de “La repetición” claramente no agarra por el lado del humor.\nAna: llora por un mes y no le habla ni le escribe al tipo este, Constantin.\nOscar: ¿pero es más profundo que se ponga a llorar?\nErica: para mí, sí.\nAna: para mí, también.\nEzequiel: me parece que cuando se escribió “La repetición” era muy reciente la ruptura con Regina Olsen. Es más patente la melancolía. Acá está todo el tiempo menospreciando, no sabés qué posición toma, es muy satírico. Me parece que el otro es un poco más velado, más parco en sus consideraciones...\nAna: claro, y en la parte donde dice “si te casas te arrepentirás, si no te casas te arrepentirás”….\nOscar: para mí, lo que marca la posición estética es la no salida, o sea, la imposibilidad. No es mejor la melancolía que la distancia irónica. Puede que sea mejor juzgada desde una posición ética.\nEzequiel: es una posición existencial.\nAna: la del joven...porque la de Constantin...\nEzequiel: a mí me hace eco lo que le pasa a Kierkegaard, que el compromiso le obstruye el camino como escritor religioso. Me parece que lo que pasa en “Temor y temblor”, lo que pasa en “La repetición”, es eso de que quiero, pero no, porque no me conviene, porque es la proyección...\nOscar: esa angustia ¿para vos, es una cosa biográfica de Kierkegaard?\nEzequiel: no sé si biográfica, me parece que es un poco más existencial, no como éste que es un enfermo esteta del cual el propio Kierkegaard se mofa. Me parece que el de “La repetición” se acerca más a Kierkegaard\nOscar: Pero por qué ¿porque es melancólico?\nEzequiel: sí...pensando lo que Heidegger entiende por existencial, es el vértigo de la melancolía y de la angustia.\nAna: el otro sufre.\nOscar: pero acá aparece el vértigo del aburrimiento.\nAna: pero este parece que no sufriera.\nOscar: pero es obvio que sufre.\nAna: ¿porqué es obvio?\nEzequiel: es un cínico y como cínico se ríe de todo.\nOscar: ustedes ahí están expresando una preferencia ética: es mejor sufrir... es mejor sufrir llorando que sufrir cagándose de risa.\nErica: nadie dijo que es mejor.\nOscar: ustedes están diciendo que es más existencial, que es más profundo.\nErica: más profundo no es mejor, para vos más profundo será mejor.\nCorina: cuando dice eso de “la vieja Dinamarca se derrumba, es fatal, se derrumba de tedio...”\nAna: pero, escuchame, la vieja Dinamarca podría hacer algo más que derrumbarse de tedio.\nCorina: no es que no le importa nada.\nAna: “se derrumba de tedio” está dando cuenta de un hecho.\nCorina: pero para él es fatal.\nAna: pero es fatal el tedio, porque a él le encanta divertirse.\nCorina: es fatal lo que pasa.\nOscar: ¿en tu vida no es fatal el tedio?\nCorina: no dice que le encanta divertirse.\nOscar: el tedio es una de las cosas más serias que te pueden pasar en la vida, aburrirte de la vida que llevás es una de las peores cosas que te pueden pasar en la vida.\nCorina: él dice que en la vida uno se harta de todo: del amor, del chocolate.\nAna: parece una persona a la que la vida le pasa por delante y no la ve.\nEzequiel: Es la postura del cínico, es la postura de Diógenes que se va a burlar de la polis... fuera de Atenas...\nErica: porque él ¿dónde está acá?\nOscar: El está en esta imposibilidad. En decir: no me vengas a decir que mediante una promesa yo voy a encontrarle sentido a mi vida.\nCorina: El dice: yo no me puedo comprometer para toda la vida, porque qué sé yo lo que voy a llegar a ser. Peor es el que dice “te amaré para toda la vida” y... es un versero.\nAna: no confundas, porque yo no estoy diciendo eso.\nCorina: pero él lo está pensando en serio, no es un tarado que está jodiendo.\nOscar: Que sea irónica no quiere decir que no sea seria. No me parece que haya que desdeñarlo por su ironía. Además en su obra Kierkegaard usa tanto la ironía, el humor, como temples de la desesperación.\nErica: está re contra desesperado\nAna: claro, y ¿quién dice que no? Pero también en “La enfermedad mortal”, Anticlimacus, otro seudónimo, ¿qué dice? El juez Wilhelm dice: desespera, desespera, como que en la desesperación va a encontrar el pivote que lo va a levantar. Si desespera hasta el final, se va a dar cuenta de que tiene que volverse ético. Sin embargo, en “La enfermedad mortal” no es así, porque la desesperación es universal y la tiene tanto el ético, como el religioso, como el estético. Yo jamás digo ni pienso lo contrario. Todos somos desesperados. Lo que sucede es que la desesperación no es algo que uno diga que hay que permanecer en ella, o que está bien permanecer en ella. Es lo peor que le puede pasar a una persona.\nOscar: pero el joven A trata de esquivarla, y a su vez marca que ninguna posición es buena con respecto a esta cuestión. Marca un punto de vista desde el cual no hay salida. Y ese punto de vista no me parece que sea ni superficial, ni trivial. Este punto de vista es serio y no sé cuántos de nosotros podemos jactarnos de que salimos de este punto de vista.\nErica: pero el joven A piensa que la salida es esquivar eso, ésa es su salida.\nRicardo: para mí, su posición es como crítica de la falta de pasión de la época, de la sociedad de Dinamarca.\nAna: pero a este tipo ¿qué le va a importar la pasión?\nRicardo: si lo ves desde las costumbres burguesas, la falta de apasionamiento de todo. Ni en la amistad ni en el amor ni en nada hay una verdadera pasión. Por eso todo le parece objeto de burla, se ríe de todo.\nOscar: tiene la pasión de la distancia.\nEzequiel: es un observador.\nOscar: no es observador.\nEzequiel: para mí, es observador. ¿Qué partido toma?\nOscar: toma el partido de no comprometido.\nEzequiel: yo decía lo de Diógenes, que lo echan de la polis por masturbarse. El dice ¿cómo puedo ser echado de la polis? Un acto totalmente cínico, se burla de la sociedad griega. En este caso, me parece que denuncia algo de la cultura europea del siglo XIX. El otro día hablábamos de Baudelaire, que también habla del tedio.\nOscar: Pero cuando vos decís que no toma partido, ahí habla la ética. Este tipo te dice: bueno, ¿qué partido?\nWilly: ¿qué sería tomar partido? El que no toca el timbre y se vuelve para no ver lo que va a pasar, ése también esquiva el bulto. En ese sentido, sería no tomar partido. No toco el timbre, no le digo nada, entonces tengo la ilusión de que esto va a ser eterno y de que va a durar adentro de mí.\nEzequiel: acá no hay experiencia.\nOscar: para mí, hay otra experiencia, lo que no entiendo es por qué hay que jerarquizarla.\nEzequiel: no es una cuestión de jerarquía, el de este texto me parece un cínico.\nOscar: ¿en qué sentido? ¿en el sentido de Diógenes?\nEzequiel: en el sentido de que obviamente padece, no digo que el sufrimiento sea menor, digo que está alejado y dice: “esto es lo que pasa”, yo estoy afuera. Esquivarlo para mí sería mirarlo de afuera: ni se casen ni no se casen... ¿En qué posición está él?\nOscar: lo que no entiendo es tu posición. Porque parece que vos le hacés una objeción: ¿casarse sería mirarlo de adentro?\nAna: mirá, Oscar, nadie puede leer algo sin una posición.\nOscar: pero uno puede pensar su posición.\nLaura: una cosa es mirar desde afuera y otra cosa es tomar una posición, porque yo creo que él lo dice desde adentro tocado por el tedio, tocado por deseos y horrores al deseo. Porque vos decís desde afuera... pero al tipo se lo ve incolucrado.\nWilly: no sabés cuál sería el adentro tuyo. Uno puede decir: no me voy a casar porque creo que no sirve y tampoco voy a curtir la amistad porque creo que no sirve. Y vos ¿qué dirías?\nAna: no tenés amor al prójimo.\nLaura: pero te podés casar y tener amigos y tampoco tener amor al prójimo.\nAna: lo que sucede es que se puede tener esposa, tener amigos, y tener amor al prójimo.\nOscar: y se puede no tener amor al prójimo.\nLaura: pero él está involucrado, nadie habla del tedio así si no lo padece.\nEzequiel: él dice: a todos ustedes les pasa esto. No dice que es un tipo que padece el tedio. ¿Cómo puede hablar de algo que no conoce?\nLaura: pero analizar críticamente algo, eso es la experiencia. Desde afuera es decir: esto es malo o esto es bueno.\nWilly: quería rescatar una cosa que se dijo al principio, cuando el joven A destaca algo como la chispa en la amistad, como un malestar, que él decía que eso era lo bueno: “lo desagradable es el ingrediente picante en la hosquedad de la vida”. Lo desagradable es lo picante, lo interesante.\nOscar: el tipo se mete en ese tipo de paradojas de que lo desagradable pueda ser el ingrediente picante en la hosquedad de la vida. Alguien que está como ordenado a encontrarle algo interesante, y lo encuentra en lo desagradable. Como que eso es lo que mueve.\nOscar: también acá hay una cuestión de prudencia en el sentido de la filosofía helenística. Un uso prudente, porque dice que dominar el estado de ánimo es imposible pero hay que tratar de estar regulándolo siempre con prudencia.\nAna: pero acá la prudencia está usada ¿en qué sentido?\nOscar: para mí, en el sentido clásico.\nAna: ¿pero la prudencia no es aquello que te permite discernir críticamente lo justo?\nMartín: en el sentido del justo medio.\nCorina: para mí, tiene que ver con el compromiso, hasta dónde te comprometés, no sea cosa que después te arrepientas. Es un ensayo para una doctrina de la prudencia social.\nOscar: esta posición estética no es una apuesta a la disolución, a una vida disoluta, donde vos estés todo el día borracho. Es a vivir estéticamente con prudencia, tratando de no derrapar. Sabiendo que es imposible, pero regulándose a la vez. Ese me parece que es el sentido clásico de prudencia.\nAna: para mí, esta es la prudencia en el sentido actual del término, no en el sentido griego del término.\nOscar: no en el sentido racional aristotélico, pero sí en el sentido estoico epicúreo, pero que es como un arreglo permanente con algo que en el fondo no tiene solución. Pero que sin embargo es deleitarse sin extraviarse. No es moral, sino que es profundamente estético porque no hay: esto debe ser así.\nLECTURA HASTA EL FINAL\nRicardo: es también como si estuviera señalando esto de la arbitrariedad y cierta curiosidad que es muy moderna. Me parece que lo que prima en la modernidad es la curiosidad. Está informado porque está informado, es banal digamos.\nAna: pero en este último párrafo me parece que está bien retratado lo que decía Ezequiel hace un rato. Imaginate que lo entretenga el sudor del pobre tipo que está ahí con su dolor. Digo que está fuera de todo, él.\nOscar: esa es la posición estética. El dice el artista, después dice genio, porque es creativa. Es una apuesta seria a no tomarse en serio nada.\nCorina: por ahí, como a ver otras cosas. Esto último me hacía acordar mucho al psicoanálisis porque es así: vos decí cualquier cosa que algo va a salir. No es que va a salir una pelotudez, ahí vas a encontrar algo interesante también.\nLaura: por ahí, al final encuentra algo, una correspondencia entre lo arbitrario y lo casual del adentro y el afuera. Algo sucede ahí con la curiosidad.\nCorina: uno rompe con el tedio.\nOscar: además, también es una manera de vivir con los otros. Porque el tipo te está dando un discurso sobre no sé qué y vos le empezás a mirar el sudor. Es una manera de convivir también.\nLaura: para ver su teoría hay que ver cómo está sentado.\nWilly: está la idea de salirse del discurso y de ver cómo transpira y de meterte en otra película. Esta cosa curiosa de meterse en algo que puede resultar aburrido. Decimos: ¡otra vez tenemos que venir acá a leer a Kierkegaard!\nAna: hay un autor de psicología, Laing o Cooper, los autores de “El yo dividido”, que dice que el ojo de uno es como un objetivo cinematográfico y que puede desgajar del otro un algo casual, porque como dice acá: uno convierte lo casual en absoluto. A mí, sinceramente, eso me parece una esquizofrenia total.\nCorina: a mí me hace acordar a “Temor y temblor” porque lo que hace Abraham no tiene nada que ver con lo que uno hubiese esperado del padre, es un hecho que rompe con lo que era razonable para esta historia, para este ser.\nLaura: creo que el llamado de Dios no era casual.\nCorina: pero visto exteriormente es como que rompe con la continuidad de lo que uno esperaría que es un padre, lo esperó tanto tiempo, de hecho rompe con la ética.\nOscar: en cierto punto se aproximan la estética a la fe.\nAna: ¿esta estética???? Te voy a matar, Oscar. No escribas que lo voy a matar.\nOscar: hay algo de esta estética que te aproxima más a la fe que la ética. Esa es una gran tesis. Hay que leer todos los libros de Kierkegaard para ver si es así o no es así, pero yo tengo esa sensación.\nWilly: en esa cosa de niño, como de juego.\nAna: en esa cosa destructiva, en eso sí, me parece.\nOscar: lo que vos dijiste recién de convertir lo casual en absoluto. Porque ¿quién se puede jactar de tener lo absoluto? Eso que le pasa a Abraham que te llama Dios, y además te llama por tu propio nombre y te dice lo que tenés que hacer, no es una cosa de la que nosotros podamos decir que todos sabemos de qué se trata y además vivimos la vida en estado de Abraham.\nAna: tampoco Abraham creo que vivía en estado de Abraham. Él vivía como un hombre temeroso de Dios.\nOscar: un extravío es creer que uno puede llegar a lo absoluto mediante el deber.\nErica: ¿y mediante lo que plantea este texto sí se puede?\nOscar: no, el joven A tiene plena conciencia de que transforma lo casual en absoluto y no se engaña con eso. La otra es decir: acá en la vida ya se sabe lo que hay que hacer y tenemos que hacerlo y la cosa es así.\nAna: yo en lo que estoy de acuerdo con vos es que por ahí la mirada estética (no al extremo de este tipo) en general puede ser más cercana a lo religioso porque de alguna manera tiene conciencia de la vacuidad de las cosas que el ético absolutiza.\nOscar: lo que pasa es que no se puede jactar de que recibió el llamado de Dios. El tipo tiene la honestidad de no simular haber recibido el llamado de Dios.\nAna: exactamente. El ético se aburguesa tanto en su posición, está tan contento con ser sí mismo, está tan tranquilo y creído de que con ser eso ya está, ya cumplió con toda una vida, que a lo mejor nunca va a poder tener una experiencia con lo absoluto, o una relación con lo infinito, lo eterno, lo sagrado o el Bien. Por ahí, es más fácil que la pueda experimentar un estético.\nOscar: no es que quiero asimilar la posición estética a la religiosa, lo que pasa es que la religiosa es excepcional y nadie me parece que se puede jactar de tenerla, más bien nos movemos entre la ética y la estética.\nRicardo: me parece que en la pasión se relacionan lo estético y lo religioso, porque eso de que lo absoluto es lo arbitrario, hay una gran pasión por pura arbitrariedad, por un capricho absoluto. Y la fe tiene algo de capricho.\nOscar: desde un punto de vista, sí, eso es lo que dice en “Temor y temblor”: ¿cómo hace Abraham para explicarle a los demás? Para los demás, es un asesino, no se puede explicar. No es que no encontró las palabras adecuadas y si lo piensa un poco más lo va a explicar, no lo puede explicar.\nRicardo: además ¿quién le va a creer?\nAna: igual siempre discutimos el tema de la interpretación tan literal que tiene Johannes de Silentio, es su mirada sobre Abraham. No es que sea Abraham el que se sienta a sí mismo un asesino.\nOscar: pero justamente el principio en “Temor y temblor” está la relación entre el poeta que escribe las hazañas del héroe y la posición del poeta que es siempre estética. Porque no es Abraham que dice: yo les digo cómo es la voz de Dios, dice que él lo admira a Abraham pero no puede seguirlo.\nAna: porque lo sigue con la razón, desde el punto de vista de la razón.\nOscar: no, lo sigue desde su lugar que es el de alguien que no recibió la voz de Dios, ¿se lo vas a reprochar?\nAna: ¿quién le reprocha algo?\nCorina: cuando uno dice esteta se imagina alguien sin nada de conciencia, un boludo que se divierte y mira a Tinelli.\nErica: este quiere medirlo.\nOscar: es un artista. El tipo que no se puede dedicar a la predicación, porque no fue llamado por Dios, se dedica a ser un esteta.\n(Los textos leídos corresponden a "O lo uno o lo otro", Escritos 2, Editorial Trotta, Madrid, 2006.)


Vértice 360º sufre en bolsa las consecuencias del cierre de RTVV\nAGRAVA SU SITUACIÓN\nLUIS A. TORRALBA. 07/11/2013 Solo la inmobiliaria Urbas presenta un precio más bajo en bolsa de la que fuera matriz de la sociedad ganadora de los tres lotes en la externalización de contenidos\nVALENCIA. La decisión del Gobierno valenciano de cerrar Ràdio Televisió Valenciana (RTVV) está penalizando las acciones de Vértice 360º -en los últimos dos días ha bajado más de un 10%-, pese a que ésta no es exactamente la empresa que resultó ganadora de los tres lotes en la externalización de contenidos de RTVV. O por lo menos así lo han manifestado a este diario desde la propia compañía.\nY sí Videac, filial de Tres60, que hasta finales del pasado mes de julio estaba bajo la órbita de la cotizada, cuando fue adquirida por completo -tenía en cartera el 49,99% de su capital- por parte del fondo de capital riesgo H.I.G. Capital a través de su filial H.I.G. Europe. Jaime Bergel, todo un reconocido gestor, es el reponsable en España de dicho fondo.\nDe este modo, el fondo se convirtió en propietario único de la parte de audiovisual de la empresa española, precisamente la que opta a los grandes contratos de externalización de las cadenas autonómicas como ha sucedido en el caso de RTVV y que le ha privado de un negocio de unos diez millones de euros, según fuentes consultadas por este diario.\nDicha empresa fue 'rebautizada' como Tres60, con domicilo en Alicante frente al de Madrid de su otrora matriz, lideraba la UTE formada Videac, Producciones Televisivas Mecomlys y Endora Producciones, tal y como publicó Valencia Plaza.\nRafa Lloret es el responsable de Videac -filial de Tres60- y de su principal accionista, Videoreport, poseedor del 90% de la empresa y propiedad.\nMiembro de la junta directiva del Cluster Audiovisual Valenciano (CAV), Lloret rinde cuentas en su compañía ante Giovanni Rier, consejero delegado. Los cambios que se han producido en la empresa no han repercutido, por el momento, en esta estructura.\nSIN COMUNICADOS A LA CNMV\nAsí se explica -en cierto modo- que Vértice 360º no haya comunicado hecho relevante alguno a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV) por la consecución de los contratos de Tres60 en RTVV, ni tampoco tras la decisión del Gobierno valenciano de cerrar la televisión autonómica para informar a los inversores de lo que estaba sucediendo.\nEso sí en las memorias anuales se puede observar como en 2012 logró hacerse con varios contratos en diferentes televisiones autonómicas de la mano de sus participadas, que en el caso de Videac realiza su actividad principalmente en la Comunitat Valenciana.\n"Nosotros no tenemos que ver ya nada con ellos", apuntaban ayer por la tarde fuentes oficiales de la cotizada madrileña a este diario.\nPese a ello el valor continúa su senda bajista hasta el punto de haberse convertido actualmente en el segundo que presenta el menor precio bursátil (0,109 euros) de todo el Mercado Continuo.\nÚnicamente superado por los 0,034 euros a los que echó el cierre ayer la inmobiliaria Urbas. Dos auténticos 'chicharros' del parqué -empresas de escasa capitalización- donde los movimientos abruptos se suceden al calor de la operativa de los especuladores de turno, que tienen marcado en rojo a esta cotizada madrileña.\n"Invertir en Vértice es hacerlo en uno de los valores más especulativos de bolsa donde a veces la sinrazón se impone", advertían desde una mesa de contratación hace tres semanas.\n"Y si no ¿cómo explicar la fuerte subida de finales de agosto cuando anunció que sus pérdidas se habían multiplicado por ocho?", se preguntaban.\nLos mismos expertos recomendaban a los pequeños inversores mantenerse al margen y más a los que no tienen experiencia -y aguante- en valores tan volátiles como éste, cuyo desplome en bolsa desde su debut es manifiesto.\nY no les faltaba razón porque Vértice 360º, presidida por José Herrero de Egaña, sobrino político de María Dolores de Cospedal, acumula una caída superior al 95% y se encuentra a un mundo respeecto a los 2,07 euros a los que debutó en diciembre de 2007 y más de los 3,10 euros que llegó a tocar en su primer día en el parqué.\nPara evitar el spam, escriba el número 218519


Por errantes fanzine\nTuvimos la fortuna de recibir colaboraciones con alto contenido estético, emocional, político y reflexivo. Ante la potente respuesta de mujeres que escriben, dibujan, diseñan, gestionan, bailan, hacen cine, etc.; sentimos el compromiso de retribuirles su generosidad con esta compilación a manera de fanzine.\nEl preludio: la soledad y el distanciamiento físico\nLa aventura comenzó así, nos hicimos consientes de los tiempos extraños que transitamos y de las experiencias por las atravesamos. Para algunas no tienen precedentes y para otras evocan períodos de encierro en sus vidas. Ante la gama de retos que nos plantea la pandemia del COVID-19, era importante sentirlos, hablarlos, escribirlos, contemplarlos; y tejerlos alrededor de la consigna “lo personal es político”.\nAnte la distancia física lanzamos una convocatoria, una suerte de reunión virtual que, por medio de publicaciones y lecturas, nos permitiera acompañarnos desde ahí.\nGracias a todas y cada una de las colaboradoras, esperamos que las lectoras disfruten de este fanzine.\nles invitamos a leer, hojear, descargar y compartir el fanzine.\nTags: “Feminismo interseccional”, acuerpamientosfeministas, cineminuto, Comic, cuento, danza, dibujo, errantesfanzine, fanzine, fanzinefeminista, feminism, feminismo, interseccionaldad, poesía, relato


Renta de autos en Isla Maamigili - Compara con Skyscanner\nEvita las multitudes y aprovecha al máximo tu escapada urbana en Isla Maamigili rentando un auto. Es tan sencillo como reservar en línea, bajar del avión y tomar el volante. Deberás pasar el control de pasaportes y también, como es lógico, mostrar al amable personal de la empresa de renta de autos tu licencia de conducir, aunque todo eso ya debes de saberlo.\nNo tendrás que esforzarte para entender las complicaciones de los sistemas de transporte público: solo tienes que subir al auto y ponerte en marcha. Con nuestros hoteles en Isla Maamigili podrás encontrar y comparar los mejores precios de hoteles con estacionamiento; así, tú y tu auto tendrán un lugar donde pasar la noche.\nCon Skyscanner puedes escoger el auto que quieras y al precio que quieras. Solo tienes que decirnos las fechas de tu viaje y te mostraremos los autos disponibles en las empresas de arrendamiento de Isla Maamigili. Desde un bonito convertible para una escapada romántica hasta un monovolumen para una despedida de soltero o un hatchback para una excursión familiar, nosotros te mostramos las mejores ofertas disponibles y te ayudamos a ahorrar dinero.\nUna vez hayas visto todos los sitios interesantes que te ofrece Isla Maamigili, abróchate el cinturón y sal a explorar el terreno. Ve al campo y busca una panorámica única de Isla Maamigili, o visita con toda tranquilidad una población vecina, o simplemente disfruta de la sensación que provocan tus neumáticos al contacto con la carretera. Rentar un auto en Isla Maamigili te abrirá un mundo de posibilidades y te permitirá descubrir nuevos lugares sin ningún estrés añadido.\nSi rentas un auto en Isla Maamigili no tendrás que preocuparte por el desplazamiento hacia o desde el aeropuerto. Se acabó el miedo terrible a perder los enlaces: tu auto estará preparado si tú lo estás. Tendrás un viaje sin estrés siempre y cuando estés atento a las noticias sobre el tráfico local y calcules un tiempo suficiente para llegar al aeropuerto.\nInformación sobre la ciudad de Isla Maamigili


The World - Proyecto .hack - Videojuegos\n#1 · 28/Abr/2005, 13:29\nHola me gustaria sasber que os parece esta idea: En caso de que el juego original de hack no saliera que tal si acemos uno nosotros ?\nPerotendra que ser un poco diferente porque no podremos consegir losa derechos del autor i entonces no lo podemos plagiar.\nEstao es una idea mia que se me ocurrio quando garland dijo lo de las firmas pa el juego i ace un tiempo que nadie firma i eso me irrita unos amigos mios i yo estamos aciendo los vestidos de ropa para los usuarios que entren i yo los apso a 3D pero aun soy novato con el Gmax programa para acer cosas 3D.\nSera online pero pa ponerlo al mercado lo tenemosa u n poco chungo.\nHaber si posteamos mas\n#2 · 28/Abr/2005, 19:43\nLa idea me parece estupenda, pero mi conocimiento en diseño 3D es nulo, pero con tu idea me he animado y voy a ver si aprendo un poco. Como tu has dicho, aunk esté basado en .hack habria que cambiar nombres y algunas cosas mas por eso del plagio. Y eso de ponerlo al mercado también seria chinguisimo, por lo que yo creo que seria mejor hacerlo como un MMORPG gratuito que se baje de internet.\nY es verdad, haver si postemos un poco k ultimamente parece k solo hayamos dos o tres personas por akí\n#3 · 28/Abr/2005, 21:01\nMe gusta que te parezca buena la idea si quieres te dijo el programa i un tutorial en castellano el programa esta en ingles pero se entiende.\nEl programa se llama Gmax i el tuorial esta en este Link\n#4 · 29/Abr/2005, 22:58\nSe que hay que postear mas, lo seeeee, pero es imposible teniendo en cuenta en que epoca escolar nos encontramos =\_\nLa idea esta muy bien, la verdad, pero conmigo para el diseño en 3D no conteis mucho ^^u la verdad es que yo para estas cosas soy un desastre jejeje eso si, si me necesitais para algo, aqui estoy =)\n#5 · 01/May/2005, 09:11\nSabes dibujar bastante bien?\nSi es asi podrias acer las tiendas pueblos ...... o tipos de ropa\ncaras armas ....\nSi lo quieres acer me lo dices.\n#6 · 04/May/2005, 17:44\nTanto como bastante........bueno, juzga tu mismo xD pero se puede intentar\n#7 · 05/May/2005, 18:34\nVale por favor acme un pisage tipo hack pero inventado\n#8 · 12/Jun/2005, 02:00\neei yo se dibujar (diria opinar vosotros aki tienen algunos dibujos mios) pero yo diria k no are nada no le veo salida a este proycto, luniko k veo son o si agamoslo ose intenciones(muy buenas si) pero k no sale de esto, me gustaria ekibokarme y ademas aunke no sea igual te pueden denunciar por plagio a la k se parezca o tenga extrañas coincidencias( tmbien se me dan muy bien las historias)\nVi el mundo al que nos condujo kite, y me converti en administrador, por el mundo al que amaba\n#9 · 12/Jun/2005, 10:16\nEl problema es si hay algún experto capaz de hacer un juego así... Lo hay? xDDD porque cuesta un porrón... -_______-\n#10 · 14/Jun/2005, 15:24\nno no lo ay ya veo k me abandonais bueno\namime cuesta lo del 3D soy demasiado pkeño para acer esas cosas\npero lo podriamos acer como ragnarok un juego muy divertido.\n#11 · 19/Jun/2005, 22:19\na mi me gustaria pero si alguien me puede explicar que es eso del ragnarok porque no tengo ni idea


LoL Worlds 2020: 29 coreanos, 14 chinos, 0 españoles... Nacionalidades de los jugadores de Worlds - Millenium\nLos Campeonatos del Mundo de League of Legends comenzarán muy pronto. Los mejores jugadores del mundo, venidos de los cuatro rincones del planeta, lucharán por el título. Aunque algunos de ellos son estrellas de fama mundial, otros son casi anónimos para el público en general. Para que puedas comprobarlo por ti mismo, hemos elaborado una curiosa relación sobre ellos.\nPor supuesto, estos datos no quieren decir nada en concreto, pero sí que son toda una curiosidad.\nAntes de comenzar hay que aclarar varios puntos:\nDos nacionalidades se contaron dos veces: Broken Blade es de hecho turco y alemán\nNo se han contado los reemplazos (excepto los dos coreanos del PSG.Talon que jugarán el Play-In por restricciones de salud)\nSe han tenido en cuenta las nacionalidades, no el "país de nacimiento"\nEstos criterios nos parecen ofrecer los datos más precisos y, por lo tanto, han sido elegidos con cuidado. Ten en cuenta que otras estadísticas utilizan criterios diferentes , lo que puede explicar algunas discrepancias.\nJugadores fuera de su región\nCorea sigue muy presente\nCorea ya no es la región que domina el mundo. Europa, pero especialmente China, les han adelantado. Sin embargo, este año nuevamente los coreanos serán los más representados en Worlds 2020 de League of Legends. Hay dos razones que explican esto:\nLos equipos coreanos no tienen importancia\nLos coreanos se exportan a la mayor parte del mundo: LPL, LCS, OPL, TCL...\nLos chinos, como en casa\nLos chinos no exportan. El único chino que juega fuera de la LPL es en realidad binacional. Zhiqiang "Shad0w" Zhao es de hecho italiano-chino. La barrera del idioma y la cultura parece problemática, pero la comparación con Corea es bastante evidente.\nEl sector danés\nDinamarca es un país pequeño, pero está muy presente en el mundo de los esports. Muy famoso por sus jugadores de CS: GO, el país también es conocido por ofrecer jugadores de LoL de alto nivel. Estarán este año 6 en la cita. Pero lo más sorprendente es que 4 de ellos no evolucionan en Europa sino en LCS : Bjergsen, Jensen, Broxah y Santorin.\nEl último de los vietnamitas\nLos vietnamitas son, pase lo que pase, los grandes decepcionados de esta edición 2020. No pudieron venir por restricciones sanitarias. Por lo tanto, Team Flash y GAM Esports se han quedado en el país, lo que es una pena, especialmente para el nivel de Play-In. Sin embargo, las esperanzas del país estarán a cargo de un jugador: Lê "SofM" Quang Duy. Juega en Suning Gaming y ya recibe el máximo apoyo de los fans vietnamitas en las redes que lo apodan "el último hijo de VCS".\nFabricados en América del Sur\nAmérica del Sur se divide en liga latinoamericana y liga brasileña. Ambas ligas están en las regiones menores y no deberían causar un gran revuelo este año. Nadie los ve pasar del Play-In debido a su nivel relativamente bajo. Pero estas dos ligas pueden tener un orgullo: no tienen ni un solo jugador importado en su equipo. Junto con la región CIS (Rusia), estas son las únicas regiones Wild-Card en este caso.\nEspaña, casillero en 0\nLos únicos españoles que podría pisar el escenario de Worlds 2020 son Carlos Ocelote, el jefazo de los Ninjas de G2 Esports, equipo que está entre los máximos favoritos al título, y Mithy junto a Dardo desde el 'banquillo de Fnatic como entrenador y manager respectivamente. Sin embargo, en lo que a jugadores se refiere, este año no ha habido suerte, sobre todo debido a que la presencia de jugadores españoles en equipos LEC es casi residual... Y no digamos ya en otras ligas. Si los chinos tienen problemas de adaptación, no digamos nuestros compatriotas, aunque siempre hay excepciones.\nLoL: Tian juega 3 partidas con Samira y ya avergüenza al equipo de balance de League of Legends\nSamira está haciendo League of Legends prácticamente injugable gracias a su inmenso poder. Pocos campeones han podido hacer en la historia jugadas como estas.


´Una mujer sin filtro´ abre la oferta cinematográfica mexicana de 2018 - Cine | Newsline Report\nCine 05.01.2018 > México\n´Una mujer sin filtro´ abre la oferta cinematográfica mexicana de 2018\nLa cinta, dirigida por Luis Eduardo Reyes, es una atractiva comedia que estrenará en más de mil salas mexicanas.\nDirigida por Luis Eduardo Reyes, ´Una mujer sin filtro´ fue filmada en locaciones de la Ciudad de México. La cinta se basa en un guion de Nicolás López, con adaptación de Ángel Pulido. La dirección de fotografía estuvo a cargo de Antonio Quercia.\nBasada en la producción chilena ´Sin Filtros´, la película de comedia narra la historia de Paz, una linda mujer que, por amabilidad, ha permitido que todos a su alrededor la traten como si no valiera nada, callando lo que piensa para no herir susceptibilidades. Hasta que un día, en su cabeza, un fenómeno incontrolable suprime su filtro social, obligándola a expresar lo que realmente piensa.\n"Esta cinta fue un respiro a mi carrera, después de haber terminado la quinta temporada de El señor de los cielos. La película invita a la audiencia a decir lo que piensa, que deseche los prejuicios sociales. Estamos en una época en que debemos respetar ciertos filtros para no matarnos entre nosotros, pero en cuestión de decir lo que pensamos y no dejarnos, es importante romperlos", comentó la actriz Fernanda Castillo.\nLa comedia es protagonizada por la propia Castillo, Flavio Medina, Alejandro Calva y Carmen Aub, se estrenará en México el próximo viernes 12 de enero.


si para que se pueda cumplir tienen que modificarse leyes en el parlamento y el concordato con la iglesia me da que realististicamente va a tener poco recorrido. Otra cosa seria que esto mismo lo empiecen a pedir todos los ayuntamientos, y que la gente tenga esto como un punto muy influyente en su voto.\nNo creo que tenga ninguna implicaion practica ni siquiera en Cordoba a dia de hoy, asi que que nadie se deje llevar por la euforia todavia.\n#29 "Es una actividad cultural" --> La misma argumentación que a los toreros: Cultura del paleolítico indigna para cualquier persona cuerda y con pensamiento crítico. Y concretamente para lo tuyo es inversamente propocional la relación entre la religión y la educación de un país. A mas ignorante es un país, mas sumido y atrapado esta en las religiones. Recurrís a los recursos que usaban en las cavernas para dar respuesta a cosas que desconocían y en mucho de vuestros casos es por no saber lidiar con vuestros problemas existenciales. Que necesatais creeros el centro del universo y que habeis sido creados con un propósito (el de servir a Dios). Si esto lo dejaseis en vuestra casita me daría igual, lo que hace que me de la risa es que querais que os sigamos pagando la fiesta y la supersticiones entre todos. Tus tonterías inexistentes con tu dinero. No quiero quemar el de todos en gilipolleces.


Assassin’s Creed® Valhalla se lanzará en todo el mundo el 10 de noviembre – El Candelero Tecnológico\n← Frontier anuncia RollerCoaster Tycoon® 3: Complete Edition para Nintendo Switch y PC\n¡Arthas Rey de Espadas, Gazlowe recolector de minerales y mucho más en Craft Wars de Heroes of the Storm! →\nHoy, Ubisoft ha anunciado que Assassin’s Creed® Valhalla, la próxima entrega de la franquicia Assassin’s Creed, se lanzará el 10 de noviembre de 2020 para Xbox Series X, Xbox Series S, Xbox One, PlayStation®4, y Windows PC (en Epic Games Store y Ubisoft Store), además de en UPLAY+, el servicio de suscripción de Ubisoft, y Stadia. Assassin’s Creed Valhalla y Watch Dogs®: Legion serán títulos de lanzamiento en Xbox Series X | S, y llegarán a PlayStation®5 cuando la consola salga a la venta.* Watch Dogs: Legion también se lanzará el 29 de octubre de 2020 para Xbox One, PlayStation®4, y Windows PC (en Epic Games Store y Ubisoft Store), además de en UPLAY+*, el servicio de suscripción de Ubisoft, y Stadia.\nCon un desarrollo liderado por Ubisoft Montreal, Assassin’s Creed Valhalla sigue la saga de Eivor, una fiera leyenda vikinga criada entre historias de batallas y gloria. Ofreciendo una cautivadora experiencia vikinga, el juego presenta un mundo abierto tan bello como misterioso, ambientado en la brutal Inglaterra de los años oscuros. Los jugadores podrán disfrutar de una serie de características nuevas, como los saqueos o la posibilidad de hacer crecer sus asentamientos y su poder, en su misión por ganarse un lugar entre los dioses del Valhalla. Las ediciones Gold, Ultimate y Collector’s* de Assassin’s Creed Valhalla, así como los productos de Ubicollectibles® ya pueden reservarse. Los jugadores que reserven Assassin’s Creed Valhalla recibirán una misión adicional en el momento del lanzamiento, “La senda del Berserker”, en la que se unirán a un legendario Berserker nórdico que busca venganza.\n** Los jugadores que compren Assassin’s Creed Valhalla o Watch Dogs: Legion para Xbox One o PlayStation®4 podrán actualizar el título a su versión de nueva generación (Xbox Series X | S o PlayStation®5) sin coste adicional. Assassin’s Creed Valhalla y Watch Dogs: Legion aprovechan la tecnología Smart Delivery, que te permite comprar el juego una sola vez y jugarlo tanto en Xbox One como en Xbox Series X | S cuando esta consola y su versión del juego estén disponibles. Las versiones digitales y en Blu-Ray™ de Assassin’s Creed Valhalla y Watch Dogs: Legion para PlayStation®4 proporcionarán acceso sin coste adicional a la versión digital para PlayStation®5 de estos títulos, cuando esté disponible. Se requiere una PlayStation®5 o una PlayStation®5 Digital Edition, una suscripción a PlayStation® Network, espacio de almacenamiento adicional, conexión a internet de banda ancha y el disco de juego (si se ha comprado en Blu-Ray™), que deberá introducirse en el lector para jugar. Puede que se produzcan cobros adicionales por el uso de la conexión a internet.\nEsta entrada fue publicada en PC, PlayStation 4, PlayStation 5, Stadia, Xbox One, Xbox Series X y etiquetada Assassin’s Creed, Assassin’s Creed Valhalla, Ubisoft, Valhalla, Watch Dogs: Legion. Guarda el enlace permanente.


La Fiesta de las Colectividades vuelve a Bariloche\nLa organización festeja este año su 40 edición y la realizará en el predio de la Sociedad Rural de Bariloche.\njulio 4, 2019 7:49 am\nLa Fiesta de las Colectividades Europeo-Argentinas se realizará en noviembre, en Bariloche. (Archivo)\nLa Fiesta de las Colectividades Europeo- Argentinas es una tradición en la cordillera en el mes de noviembre que desde 2010 había atravesado la frontera del ejido municipal por una necesidad de espacio pero ahora la organización anunció su regreso a Bariloche.\nLa edición 40 que se celebrará este año, se realizará los días 9,10, 16 y 17 de noviembre en el predio de la Sociedad Rural de Bariloche, camino al aeropuerto.\nLa organización informó que en esta especial edición "y con el fin de mejorar y promover que la fiesta se amplíe en capacidad de espectadores, propuestas de espectáculos, espacios de auspicios y promoción, la fiesta se traslada a un nuevo lugar".\nValoraron que el predio de la Rural (donde se realiza la Expo Rural y otros eventos) "ofrece todas las características necesarias para hacer la fiesta al aire libre, durante todo el día, con una amplia capacidad para que el evento pueda seguir recibiendo familias y grupos de amigos que deseen compartir una jornada diferente".\n"Sabemos que trasladarnos a un nuevo lugar es un gran cambio y desafío, pero seguimos adelante con el objetivo principal de crecer e innovar manteniendo nuestras tradiciones", remarcó la organización.\nSe recordó que la fiesta surgió con la motivación de festejar en comunidad para compartir las costumbres, cultura y tradiciones de los diferentes países de origen. También que en 2010 se trasladó la festividad al Club Danés de Dina Huapi.


MDZ, mano a mano con los nuevos refuerzos de Godoy Cruz - MDZ Online\nLos dos nuevos del Expreso conversaron con MDZ en el primer día de entrenamientos con la casaca del Expreso. Chávez y Trotta tenían pensado ir a la revisión médica y por la tarde a entrenar pero se invirtieron las prioridades y el consultorio pasará a segundo turno.\npor Sección Deportes 21 de Julio de 2009 | 10:40 Opiná\nEn la mañana los jugadores recibieron a MDZ. (Foto Pachy Reynoso / MDZ)\nTras el arribo nocturno de ayer, Cristian Chávez y Diego Trotta partieron raudamente al primer trabajo con su nuevo equipo. En un primer momento la idea era hacer la revisión médica en la mañana, pero teniendo en cuenta que hoy se trabajará sólo en un turno, el técnico decidió invertir los horarios.\nTranquilos y distendidos en el hotel donde se alojan compartieron unos minutos con MDZ y hablaron de sus objetivos e intenciones en la nueva etapa que inicia hoy.\nPor suerte se terminó todo y salió como yo quería por eso estoy muy contento de estar acá, comentó Chávez sobre su conflictiva negociación que llegó a buen puerto.  Desde que hable con Cocca y me dijo que me tenía en cuenta que tengo muchas ganas de jugar en Godoy Cruz, es clave que el entrenador te tenga en los planes, hace bien a la cabeza, sobre todo, tiró el delantero de San Lorenzo.\nEn cuanto a lo que conoce del Expreso, el bonaerense dijo: Sé que es una equipo que intenta jugar bien a la pelota, la idea es aprovechar al máximo cuando somos locales, yo espero aportarle al grupo. Y recargó: Quiero tener continuidad para poder mostrarme y rendirle a la gente que confió en mí.\nEl otro fichaje, es Diego Trotta, el experimentado marcador central viene del fútbol español, pero conoce a Godoy Cruz del ascenso, donde lo enfrentó con la casaca tricolor de Villa Mitre de Bahía Blanca. Conozco la ciudad y había enfrentado a Godoy Cruz, se nota que es un club en creciemiento constante y eso es muy bueno\nEn cuanto a su función dentro del equipo el zaguero manifestó: Le vengo a aportar entrega y trabajo, como en todos los lugares donde jugué, Yo tenía muchas ganas de volver a jugar en Primera en Argentina, por eso no dude cuando salió la propuesta de Godoy Cruz, cerró.\nLos dos ya se pusieron en manos de Diego Cocca y su grupo de trabajo, esta noche parte rumbo a Pinamar con sus nuevos colores. Sin dudas una nueva etapa en sus vidas y también en la del club de calle Balcarce.\n21 de mayo de 2018 | 07:53


Comprar Zapatillas Running New Balance Fesh Foam M880 v11 hombre y mujer I Zapatillas running Ashi\n> DESTACADOS>Zapatillas New Balance>New Balance Fresh Foam M880 v11\nZapatillas New Balance Fresh Foam M880 v11\nLas nuevas zapatillas de running New Balance Fresh Foam M880 v11 legan actualizadas con ligeras mejoras que la hacen aún más atractiva. Una saga que se ha convertido en todo un éxito de ventas, y con gran reconocimiento por parte de cada vez más corredores de todo el mundo.\nEstas New Balance Fresh Foam M880 v11 son unas zapatillas de asfalto de máxima amortiguación especialmente indicadas para corredores de peso medio o elevado, y para acumular km tras km con la mejor sensación de confort y protección, principalmente por culpa del fantástico material que incluye su media suela, llamado Fresh Foam X. Un material de ultima generación que dota a esta zapatilla de un tacto suave y muy agradable, además de un optimo retorno de la energía.\nAdemás, estas New Balance Fresh Foam M880 v11 llegan mas ligeras que nunca. Ahora solo pesan 282 grs en versión para chico, por 242 gr. en versión de chica. Amortiguados y ligeros a la vez. Una combinación perfecta.\nLas New Balance Fresh Foam M880 v11 son unas auténticas devora kms, que te acompañaran sin descanso allá donde tus piernas te permitan llegar, y son una apuesta segura como zapatilla de entrenamiento para el dia a dia.\nSu drop es de 10mm\nLa nueva New Balance M880 D11 esta recomendada para corredores de pisada neutra o supinadora, de peso medio o elevado y que buscan gran amortiguación en una zapatilla muy fiable y estable.\nLa nueva New Balance M880 V11 esta recomendada para corredores de pisada neutra o supinadora, de peso medio o elevado y que buscan gran amortiguación en una zapatilla muy fiable y estable.


La Junta trasladará a otras instituciones la necesidad de acondicionar el acceso al albergue de animales ‘El Arca de Noé’ – Albacete Capital\nLa Junta trasladará a otras instituciones la necesidad de acondicionar el acceso al albergue de animales ‘El Arca de Noé’\nLa Junta de Comunidades trasladará a la Diputación provincial de Albacete la necesidad de que el convenio que tienen ambas instituciones para el arreglo de caminos, se aplique para acondicionar el acceso al albergue de la Asociación Protectora de Animales “El Arca de Noé”, ubicado en una de las intersecciones que parten de la carretera de Jaén N-320, dentro del término municipal de Albacete.\nEl delegado de la Junta en Albacete, Pedro Antonio Ruiz Santos se ha reunido con la presidenta de esta Asociación Protectora, Isabel Sáez Pina, y una de las voluntarias de “El Arca de Noé”, María Dolores Valiente Carrión, donde se puso de manifiesto el deterioro en el que se encuentra este camino y las dificultades de accesibilidad a consecuencia de los efectos de condiciones climatológicas adversas.\nDesde esta Asociación también se explicó que uno de los tramos de estos terrenos son propiedad de ADIF, así como la necesidad de que el Ayuntamiento de Albacete capital autorice estas obras de mejora.\n“El Arca de Noé”, asociación sin ánimo de lucro fundada en 1989 para mejorar las condiciones de vida de los animales de compañía, luchando contra el abandono y el maltrato, invitó al delegado de la Junta en Albacete, Pedro Antonio Ruiz Santos a visitar las instalaciones del albergue, y ha recordado que sólo el pasado año se recogieron 1800 animales.\nSáez Pina también ha explicado que las instalaciones actuales de este albergue necesitan inversiones por parte de las diferentes administraciones para mejorar la habitabilidad y dotar de mejores infraestructuras, estos espacios destinados al alojamiento de animales abandonados.\nUna de las principales tareas que desarrolla esta Asociación son los programas de fomento de la educación y la sensibilización contra el maltrato animal y el abandono que existe en nuestro país, a través de charlas en centros escolares; divulgación social, e información y asesoramiento sobre los procesos de adopción.