COSTA RICA | JMTours\nAPOYO A DESARROLLO TURISTICO\tServicios\nCapital: San José Coordenadas Geográficas: 8° y 11°15', de latitud norte 82° y 85°, de longitud oeste\nTerritório: tiene protegido con respecto a su tamaño, la cantidad de especies de animales y vegetales que posee en un territorio tan pequeño, y la belleza escénica de las playas, bosques y montañas.\nárea: 51.100 km² Límites: Limita al norte con Nicaragua, al sur con Panamá y al oeste con el Océano Pacífico. Posee más de 20 volcanes (cinco activos).\nCosta Rica tiene algo para todos sus visitantes; cualquiera que sea su interés; aventuras en la jungla, eco-turismo, excursiones, parques nacionales, montañas, volcanes. Venga a un destino inexplorado y uno de los sitios más exóticos en el mundo, colmado con una gran cantidad de impresionantes distinciones.\nCosta Rica Espectacular\n8 días y 7 noches. Inicia y termina Aeropuerto Costa Rica\nCosta Rica & Sus Volcanes\n5 días y 4 noches, Inicia y termina en el Aeropuerto de Costa Rica\nDía 1 - Llegada a Costa Rica: Recibimiento y traslado al hotel en San José, resto del día libre. Hospedaje en San Jose.\nDía 2 - Excursión a los rápidos: Desayuno en el Hotel. Temprano se le recoge en su hotel para dirigirnos hacia el este de San José . Aquí nuestros guías le ayudarán a colocarse el equipo de seguridad y preparar las balsas para iniciar con esta magnífica aventura.Usted ve cascadas en el río de ambos lados de las aves tropicales vuelan sobre sus cabezas. Terminamos en Siquirres, en el Centro de Exploración, donde se puede tomar una ducha, cambiar y disfrutar de los jardines y una terraza tomando una cerveza o dos. Por la tarde nos trasladaremos hacia la Fortuna en donde apreciaremos la gran belleza del Volcán Arenal. Hospedaje en Arenal.Que traer: cambio de ropa, toalla, repelente contra insectos y bloqueador solar.\tDía 3 - Canyoning:Desayuno en el hotel. Aventura llena de adrenalina y belleza escénica natural. Descenso vertical con cuerdas y arneses. La excursión tiene 2 formas diferentes de inicio; ya sea en carreta, o en una cabalgata, luego de la llegada al Mirador Catarata Pino Blanco se utilizara un cable de Canopy de 300 metros de longitud saliendo de una Torre de 18 metros de alto para cruzar un espectacular Cañón.El descenso está lleno de emoción y belleza que corresponde a nuestro descenso. Luego volveremos al punto de partida utilizando otro cable de Canopy de 300 metros de largo. Hospedaje en Arenal\tDía 4 - Traslado a Monteverde / Puentes Colgantes & Canopy: Desayuno en el hotel. Después de una hora y media de recorrido en carro finalizamos nuestro viaje siendo así este un transfer de aproximadamente dos horas y 45 minutos. Seguido excursión a los puentes colgantes y canopy: El tour consiste en 15 cables con 18 plataformas y un Tarzan Swing.\nEl tour de los puentes colgantes consiste en 3.06 kilómetros de senderos en los cuales nuestros visitantes encontrarán ocho puentes de diferentes tamaños, los cuales oscilan entre los 50 y los 170 metros de longitud. Hospedaje en Monteverde.\nDía 5 - Traslado a Manuel Antonio Desayuno en el hotel. Traslado regular al Pacifico!!!! Estando ahí usted quedará maravillado de las bondades naturales del parque nacional Manuel Antonio. Tarde Libre. Hospedaje en Manuel Antonio.\tDía 6 - Kayak en la costa y SnorkelingDesayuno en el Hotel.Transporte desde su hotel y llevarlo al muelle de Quepos. Usted remara durante aproximadamente 2 horas y media . A medio camino en su ruta se detendrán en una hermosa bahía escondida para descansar y disfrutar de un refrescante aperitivo. Habrá transportación disponible para regresar a su hotel.\nDía 7 - Traslado hacia San JoseDesayuno en el Hotel. Traslado regular hacia San Jose. Hospedaje en San Jose\nDía 8 - Regreso a CasaDesayuno en el hotel. Traslado desde el Hotel en San Jose hasta el Ato Internacional\tCerrar\tx\nDía 1: Llegada a Costa Rica Recibimiento y traslado al hotel en San José, resto del día libre. Hospedaje en San Jose.\nDía 2: Volcán Irazu y Valle de Orosi Desayuno en el hotel. Se toma la autopista Panamericana con destino a la Zona Sur, para iniciar el ascenso al coloso de Iztarú. En la cima del volcán se contemplan sus principales cráteres y quizás en un día claro se pudiera divisar los océanos Atlántico y Pacífico. Después de visitar la Basílica de los ángeles en la ciudad de Cartago, nos trasladamos a los Jardines Lankester.Se podrá visitar uno de los pocos templos coloniales y se realizará la parada para el almuerzo en un restaurante de la zona. En nuestro recorrido se podrá observar la rústica "Casa del Soñador", ejemplo del arte primitivista costarricense.\tDía 3: Volcán Arenal & Termales Desayuno en el hotel. Para poder llegar a esta maravilla de la naturaleza nos trasladamos hacia la zona norte de país. Siguiendo nuestro viaje pasaremos a través de plantaciones de diversos productos agrícolas, plantas ornamentales, fincas de ganado, hasta llegar al pueblo de La Fortuna.Para cerrar con broche de oro, una excelente cena será servida, siempre con la mejor vista del Volcán Arenal.\nDía 4: Volcán Poas & La PazDesayuno en el hotel. Salimos por la mañana hacia el regreso a San José pero pasaremos visitar uno de los más importantes volcanes del país, el Poas. En el ascenso al Volcán haremos una parada para una breve explicación sobre nuestro grano de oro. En el Volcán se tomará el tiempo necesario para observar el impresionante cráter principal, con fumarolas de azufre. En el parque también visitaremos los observatorios de mariposas y aves, además de la impresionante galería de colibríes, el aviario, la casa antigua, un ranario y serpentario.\nDía 5: Regreso a Casa Traslado al Aeropuerto internacional para el vuelo de regreso a casa, hora a convenir de acuerdo al itinerario de vuelo


Almacenaje Low Cost en habitaciones infantiles - Decoración de Interiores y Exteriores - EstiloyDeco\nAlmacenaje Low Cost en habitaciones infantiles\nNos encantan las soluciones low cost para nuestro hogar; y es que somos de los que pensamos que algo bonito no tiene necesariamente que ser caro. Además, podemos encontrar un sinfín de soluciones a bajo coste que serán de lo más funcionales para el día a día, por ejemplo, soluciones de almacenaje para nuestros hijos.\nLas habitaciones infantiles suelen ser caóticas. Juguetes por todas partes, pinturas esparcidas por el suelo, etc. Por este motivo, es necesario tener elementos de almacenaje prácticos que permitan a nuestros pequeños organizarlo todo.\nSe nos ocurre que podemos usar las típicas cajas de madera, esas que se usan en las fruterías para transportar los alimentos. Estas cajas pueden apilarse y pintarse, convertirse en una auténtica estantería. Sin duda se trata de una forma muy divertida de reciclar.\nAdemás, también podemos optar por otros elementos. Por ejemplo, podemos usar el espacio útil bajo la cama. Este espacio es ideal para colocar algún tipo de cestas de mimbre o cajas. Los niños podrán guardar sus juguetes ahí y siempre quedarán recogidas de bajo de sus camas.\nNos encantan los almacenajes con formas divertidas. Por ejemplo, podemos agenciarnos los típicos cubos que parecen cubos de basura. Estos suelen estar hechos con aluminio o plástico y los encontramos en diversos tamaños y colores. Son ideales para guardar los juguetes de los niños.\nSi contamos con paredes amplias, podemos colocar muebles. En particular nos ha encantado este estilo oficina. No será tan caro como un mueble convencional para habitación de niños. Además, colocar los juguetes en él nos permitirá verlos desde fuera, algo que le sumará un plus decorativo.\nTambién podemos aprovechar las cajas de madera para colocarles ruedas y conseguir así cajones divertidos que podamos mover por toda la habitación.\nFinalmente nos ha encantado esta solución tan divertida y original. Mediante un sencillo sistema de poleas y unas cestas, se ha creado un espacio de almacenaje en el techo. Los niños de divertirán muchísimo subiendo y bajando las cestas y colocando en ellas sus juguetes favoritos.\nFotos vía: entrechiquitines.com, airesdedecoracion.com y planos-lowcost.com


【 Crear ANUNCIOS en Google Ads 】 ▷ Paso a paso\n🗓 agosto 7, 2021\nSi quieres que tu negocio crezca, una movida inteligente es comenzar a crear anuncios en Google Ads ¿Sabes por qué? Porque, desde antes del confinamiento, la publicidad en internet tiene una mejor recepción la publicidad convencional de la radio o TV; asimismo, consigue un mayor alcance y es mucho más económica.\nCuando hablamos de Google Ads nos referimos a la agencia de publicidad más grande de internet donde, por un módico precio, puedes hacer que tu negocio crezca en magnitudes gigantescas y controlar cada aspecto de tus campañas de marketing.\n¿Te interesa? Entonces, quédate con nosotros y aprenderás paso a paso cómo crear anuncios en Google Ads e iniciar una efectiva campaña publicitaria.\nBásicamente, estamos hablando de un servicio de publicidad online desde donde podemos crear, personalizar y organizar campañas de marketing y colocar anuncios.\nPara ello, lo único que necesitas es una cuenta en Google y gestionar todo en “Herramientas Adwords”; esto te permitirá anunciarte en prácticamente cualquier portal web y monitorear los resultados de tus campañas.\nPor su parte, el costo depende del alcance de los anuncios, así que si cuentas con un presupuesto limitado ¡No te preocupes! Puedes “darte de alta” con menos de 10 euros y multiplicarlos; asimismo, crear anuncios en Google Ads te ofrece enormes ventajas, entre ellas:\nPresupuesto ajustable a tus intereses.\nOportunidad de crear campañas personalizables.\nTe ofrece las estadísticas y análisis de los resultados.\nPosibilidad de segmentar a tu target y llegar a las personas correctas.\nCrear anuncios en Google Ads – Paso a paso\nAhora qué conoces a Google Ads y sabes qué beneficios puede traer para tu negocio ¡Es momento de crear anuncios! De eso hablaremos a continuación.\nIngresa a la página web de Google Ads y pulsa sobre la opción “Empezar ahora”.\nInicia sesión con tus credenciales de Gmail.\nUna vez dentro de Google Ads dirígete a la pestaña “Campañas” y haz click en el icono “+” ubicado a la derecha de la pantalla.\nSelecciona la red de distribución entre las cinco opciones que aparecen a continuación: Display, búsqueda, shooping, aplicaciones y video.\nEl siguiente paso es seleccionar los objetivos de tu campaña.\nEste es un proceso complicado; ya que Google Ads no te permite ingresar un objetivo específico como “Generar ventas”, puesto a que eso suele ser bastante subjetivo. Por el contrario, debes seleccionar la forma en que quieres que tu audiencia interactúe con el contenido.\nEn tal sentido, debes definir si quieres que tu audiencia: haga clic, se registre en tu web o generar tráfico hacia tu página.\nSeguidamente, completa los campos correspondientes a la configuración de tu campaña; los cuales son: nombre, ubicación, redes, idioma, pujas, presupuesto, fechas.\nHecho lo anterior, deberás agrupar las campañas (en caso de ser varias) que tengan objetivos similares o ataquen a la misma palabra clave.\nLlegado a este punto, deberás crear anuncios en Google Ads utilizando todas las técnicas de marketing y copywriting que sepas.\nEn este punto, deberás llenar los campos correspondientes a la dirección URL, H1, H2, descripción y la ruta (opcional).\nSi llegaste hasta aquí ¡Enhorabuena! Ya creaste tu anuncio e iniciaste tu primera campaña de Google Ads.


La inmortalidad del alma y la influencia platónico-cristiana en el pensamiento musulmán. - Webislam\nApuntes para la creación de un lenguaje islámico- castellano\n22/03/2000\t- Autor: Abdullah Bartoll Ríus\nNafs: “Cuando el rûh espíritu se entremezcla en el cuerpo y se mezcla con éste, se forma el nafs.” Xeyj Abu Sa´id.\nAlgunos traductores y comentaristas de lengua castellana han traducido la palabra árabe nafs, por “alma”. Según la filología de la palabra árabe nafs se entiende: la realidad sutil, ego, yo, voluntad, intención, persona, mente, conciencia. El nafs es la sede del proceso de individualización, y el rûh es el de universalización.\nEl nafs en su diferenciación del rûh espíritu o del `aql intelecto tiene dos tendencias individuales o egocéntricas, la parte positiva por su conciencia hacia el bien. Se distingue, no obstante, entre: an‑Nafs al‑Ammara; an-Nafs al-Lauwama; al-Nafs al-Muttma\nan-Nafs al-Ammara: el “ego” que ordena el mal, es decir pasional, egoísta, no purificado. “Instruyéndole sobre su instinto y a su taqûa”. sura 91, enseñanza 8.. El ser humano se equivoca cuando cree que posee un “ego”, una entidad autosuficiente, de independencia ontológica. El ser humano suele olvidar que el “ego” que cree tan independiente y absoluto es, en realidad, algo esencialmente relativo, y dependiente, pues depende de Al-lâh as- Samad El Independiente del que depende toda cosa. El “ego” es, según los ma`arifat un ídolo, el ser humano debe eliminar el hábito de idolatrar a su “ego” para eliminar purificar el nafs al- Ammara y convertirlo en nafs al-Lauwama y llegar así al nafs al Muttan-ma`inna. Esta purificación dahar, véase la sura 33, ayât 33 de la mente constituye el punto central del desarrollo desde el estado de ser humano corriente hasta el del Hombre Perfecto Insan al- kamil.\nan-Nafs al-Lauwama: El nafs que censura el mal, que es consciente del bien.\nal-Nafs al-Muttma`inna: El ego purificado, es decir, el verdadero "Yo" haqq âna: “¡Tendrá éxito quien la instruya! ¡Y será auto engañado quien le infiltre la mentira!”. sura 91, âyât 9-10.\nEl nafs al-Muttama` inna es "apaciguada". “¡Oh, nafs apaciguada y satisfecha es decir, purificada!”. sura 89, ayât 27. Estas son las etapas en el desarrollo de la purificación de la conciencia nafs, según los sistemas de los ma`arifat los conocedores del conocimiento. El término islámico nafs al- Muttama`inna, es pues: “el ámbito de la manifestación de La Realidad al- Haqq”\nLa palabra alma, en castellano, está relacionada con el concepto judeo-cristiano. Cuando decimos alma entendemos está por su definición judeo-cristiana y no por el concepto Quránico de nafs, que es totalmente distinto.\nEn el Islam se entiende por nafs la conciencia o el proceso psíquico o proceso de individualización. Y, según la filología de ésta palabra, esta es contemplada como dos dimensiones de un mismo fenómeno y no como dos entidades diferentes. Son dos sustancias con "formas" diferentes.\nEl concepto Quránico de nafs nunca hace una distinción entre el cuerpo y el alma, sino que es visto como una unidad no divisible. Y considera al cuerpo materia como la sede natural del nafs. De ahí toda la sabiduría del cuerpo, como la prohibición de las drogas, el alcohol y de todo lo que perjudique al cuerpo. Ahora bien, como en el judaísmo y el cristianismo y todas las demás corrientes religiosas, los musulmanes se han intoxicado de las ideas dualistas de Platón. Desde el siglo IX se introduce en los pensadores islámicos el concepto griego del dualismo. Este concepto ha existido en el seno de la cultura islámica; por lo tanto, el debate de si el alma es inmortal o no, es aún hoy un debate vivo. Siguiendo las ideas no platónicas de los sabios musulmanes, que se salvaron de esta intoxicación, sostengo que el ser humano es un cuerpo animado, una unidad de cuerpo materia y nafs conciencia, en vez de la concepción platónica de una dualización, un alma y un cuerpo de diferente sustancia, inmaterial y prisionera en un cuerpo material. En estos dos conceptos hay una gran diferencia, puesto que de la visión platónica se extrae la concepción de "la inmortalidad del alma" y de la concepción Quránica se extrae la concepción de "la resurrección de la persona nafs con un nuevo cuerpo recreado". Estos dos conceptos son diferentes y se contradicen. Creo necesario hacer un análisis del concepto platónico del alma para contrastarlo con el concepto Quránico de nafs.\nPara Platón el alma es inmortal y de diferente sustancia que el cuerpo materia y no pueden mezclarse con este. El cuerpo no puede afectar al alma. Para Platón era posible que el alma moviera el cuerpo, pero imposible que el cuerpo tuviera efecto alguno sobre el alma idea que se contradice, como veremos más adelante. El alma, por lo tanto, es inmortal y no se puede corromper, es pura en sí misma. Esta incorrupción del alma, según Platón, es incorrecta, pues sabemos que hay enfermedades que son producidas por el alma, es decir, son psicológicas e incluso estas enfermedades influyen en el cuerpo. Y algunas enfermedades del cuerpo influyen en la conciencia. De ahí sacamos la conclusión de que el alma y el cuerpo se interrelacionan y tienen una clara influencia de uno sobre el otro.\nTodas las religiones han creído que el alma es inmortal y que ésta tenía experiencias conscientes en un más allá. Los egipcios creían que cuando la persona moría salía el alma del cuerpo para ir a otro mundo y allí vivía con sus antepasados; también, el animismo africano sostiene la misma teoría de la inmortalidad del alma y de los espíritus. Las religiones del continente Indio, sostienen que las almas de los muertos continúan viviendo en el más allá, para volver a reencarnarse en algunos vegetales, animales o en cuerpos humanos. Los chinos creen que pueden comunicarse con las almas de sus familiares difuntos. Los cristianos sostienen, que el alma se libera, después de la muerte, y se eleva por encima de la tumba y se conserva en algún sitio. De ahí que en el cristianismo y en todas las religiones, existan gentes que "hablen" con los difuntos. De esta forma todos los sistemas religiosos sostienen que el alma es inmortal.\nPero no así en el Islam, pues se considera que el nafs muere con el cuerpo, dice el Qurân: “Toda persona nafs tiene que morir.”. sura 3, ayât 185; etapa de Madina.\nEsta es la diferencia del Islam, sobre las demás religiones, que sostiene que el nafs muere con el cuerpo, pero nos informa de la Buena Nueva baxar de un futuro mejor después de la Resurrección-Juicio. La distinción griega entre el cuerpo y el alma choca con la idea Quránica de unidad y se opone radicalmente a la concepción que el mundo grecorromano adoptó al oponer alma y cuerpo entre sí. Mas, la lectura atenta y puestos en alerta del dualismo griego, el Qurân nunca distingue esta dualización. Por el contrario, el cuerpo es un todo compuesto de conciencia y materia, al que se llama nafs. Por esto el Magnánimo Qurân nos habla de la resurrección de la persona nafs con un nuevo cuerpo recreado. Al margen de esto, es erróneo denominar el “punto de vista griego” a la inmortalidad del alma, --como ya he explicado, otras religiones no griegas sostienen lo mismo--, dado que Aristóteles, por ejemplo, definía “el alma como una sustancia del cuerpo”. Aristóteles aquí no se equivocaba. También la define como “el acto final entelequia y primero de un cuerpo que tiene la vida en potencia”. Aquí se equivocaba, puesto que la vida en potencia es el rûh espíritu y no el nafs. “El alma --sostenía-- se halla respecto al cuerpo como el acto de la visión respecto al órgano visual, constituye la realización de la capacidad, que es privativa de un cuerpo orgánico. Como todo instrumento tiene la función, que es el acto o actividad del instrumento como, por ejemplo, la función del hacha al cortar, de tal manera el organismo, en cuanto instrumento, tiene la función de vivir y pensar, y el acto de esta función es el alma De ánima. II, 1, 412 a 10.\nDe "vivir", no, pero sí de pensar, esa es la verdadera función del nafs. “ Por lo tanto --seguimos leyendo a Aristóteles--, el alma no es separable del cuerpo o por lo menos no son separables del cuerpo las partes del alma que constituyen la actividad de las partes del cuerpo, ya que nada impide que sean separables las partes del alma que no son actividad del cuerpo De ánima. II, 2, 413b, 26. “ extraído del Diccionario de la Filosofía. Ed. Fondo de cultura Económica. de Nicola Abbagnano. sexta edición 1987. pág. 33.\nDel Magnánimo Qurân deducimos que la vida es una pauta estructural y no esta separada de la materia y quien la ha establecido así es Al-lâh -s.w.t.- a través del rûh espíritu que si sobrevive a la muerte. Por esto el Qurân habla de la vida del futuro, con la resurrección del nafs con un nuevo cuerpo recreado, más perfeccionado que el actual y que vivirá en una tierra con los universos parecidos al actual donde se vivirá y se comerán frutos parecidos a los actuales.\nCon la muerte del nafs no podrá hacer nada, ni siquiera dormir sin soñar, porque no existirá ningún proceso psíquico. El nafs humano no es de por sí inmortal, al morir permanece así hasta que Al-lâh -s.w.t.- resucite al nafs con un nuevo cuerpo recreado soporte material. Durante este proceso temporal no transcurre tiempo subjetivo entre el instante del fallecimiento y el de la Resurrección, aunque en el Universo, considerado un todo, hayan pasado billones de años o incluso no exista. Puesto que, para la resurrección y la vida del Futuro Al-lâh -s.w.t.- creará otros universos y unas nuevas tierras, al- Yannat, tan grande como será el Universo en su máxima expansión y la tierra juntos: “¡Y debéis apresuraros hacia la indulgencia de vuestro Señor! ¡Y sabed que el Yannat que ha sido preparado para los muttaqîn, es tan grande como los universos lit., cielos y la tierra!” sura 3, ayât 133; etapa de Madina\nNo tengo ninguna duda de que los primeros musulmanes creyeron en la "resurrección del nafs y de un nuevo cuerpo recreados" y no en la "inmortalidad del alma", puesto que no estaban influidos todavía por las ideas platónicas y paganas. Es absurda la teoría de la “ Inmortalidad del Alma” porque Al-lâh -s.w.t. nos ha informado en el Noble Qurân de la Buena Nueva baxar: de una nueva vida física, de la resurrección de un nuevo cuerpo, en un elemento físico mucho más perfeccionado que el actual. Creer en la resurrección físico-psíquica, en contraste con la Inmortalidad del Alma, es un redescubrimiento --al reflexionar que ésta es una influencia pagana-- de que la Buena Nueva Quránica de la resurrección de la unidad del nafs es contradictoria con la idea de la Inmortalidad del Alma.\n¿Por qué Platón cree que el alma es incorrupta y pura, y que ésta es inmortal? Veamos lo que dice Platón: “ Para explicarte el método que me ha servido en la investigación de las causas, voy a volver a lo que tanto he rebatido, empezando a tomarlo como fundamento. Digo, pues, que existe algo bueno, bello y grande por sí mismo. Si me concedes este principio, confío en demostrarte por este medio que el alma es inmortal ...”. Fedón, o la inmortalidad del alma. Ed. Colección austral, Espasa calpe, vigésimo novena edición: 31-X-1988. pág. 192.\nComo Platón no cree, o mejor dicho, no conoce la Revelación Quránica, piensa con buena lógica que tiene que haber algo bueno en sí mismo, y él cree que es el alma, pero se equivocaba: sólo Al-lâh Uno e Único es bueno en sí mismo y, por lo tanto, Su rûh espíritu.\nPero es interesante preguntarse por qué, si son independientes estos dos conceptos, se interrelacionan en el seno de los musulmanes; es para asegurar la continuidad entre los muertos y la persona resucitada, de manera que puedan identificarse entre sí, por que creen en la dicotomía entre cuerpo y alma. Pero en el Qurân se nos explica con detalle que toda la información de un individuo no se pierde por el hecho de que el cuerpo se descomponga, puesto que esta información -incluyo la genética- está ya inscrita, e incluso antes de nacer el individuo, en un Libro Original, llamado también La Tabla Preservada véase la sura 85, ayât 22; etapa de Makka. Por esto Al-lâh -s.w.t.- no necesita que el alma sea inmortal para que se identifique con un nuevo cuerpo recreado, pues creara un nuevo cuerpo y pondrá la información personal en ese nuevo cuerpo; por lo tanto, el alma inmortal no hace falta para el propósito fundamental. Sugiero dejar en el museo de la historia de la filosofía este concepto. Porque hace mucho tiempo que se reveló El Noble Qurân y quedó obsoleta esta concepción, y también por la propia ciencia. Me refiero al estudio llevado a cabo por el físico Frank J. Tipler que sostiene, según las leyes de la física, que es demostrable que habrá una resurrección de la persona con un nuevo cuerpo. Véase "la física de la inmortalidad" de F. J. Tipler, Alianza Universidad. 1996.\nLa teoría inmortalidad del alma, sostenida por los musulmanes actuales, es una influencia griega y pagana, porque ésta se basó en la teoría platónica. La opinión musulmana preferida ante la naturaleza del hombre es la aceptación Quránica de su unidad, en vez de la separación entre cuerpo y alma de la visión griega. La Buena Nueva baxar de la esperanza futura es que sea antes resurrección que inmortalidad del alma; que consiste en la reconstitución del hombre completo en otro entorno físico escogido por Al-lâh -s.w.t.- y que sabemos que es el Yannat.\nAntes, en el siglo XIII, Mul-la Sadra Xîrâzî, afirmo que el nafs es lo mismo que el cuerpo. Y al tratar de la cuestión de la resurrección, sostenía que el nafs “crea” un cuerpo para sí misma en el otro mundo de acuerdo con el estado interior de ser, y da detallados argumentos a favor de la resurrección corporal entendida en el sentido que el cuerpo es la “proyección exterior” del alma. Vida y pensamiento en el Islâm. Seyyed Hussin Nasr. p. 227-228. Editorial Heder, Barcelona, 1985.\nPlatón, en su libro "Fedón" o "la inmortalidad del alma", pone en boca de su maestro Sócrates, en el lecho de muerte, cuando establece su famosa conversación con los discípulos, el mito órfico de que el alma existe en otro mundo antes y después de su existencia terrenal; por lo tanto, según Sócrates-Platón, las almas están en el Hades después de la muerte. Platón divaga en cuanto se le pregunta sobre a dónde van las almas después de la muerte, especula sobre el destino de aquellas almas que cometieron el error de atarse a los visibles y variables objetos compuestos del mundo. En el momento de la muerte --dice-- tales almas se liberan completamente. Arrastran consigo la sombra de su existencia terrenal y son retenidas de la perfecta unión con la realidad absoluta e inmutable. Platón-Sócrates, sugieren que precisamente estas almas son las que vemos bajo la forma de fantasmas o espíritus, particularmente en la vecindad de las tumbas y cementerios. Esas retienen aún una porción de visibilidad, que es por lo que pueden "ser vistas". A continuación ofrece una teoría de la reencarnación, según la cual "aquellos que han cultivado la glotonería o el egoísmo o la embriaguez, en vez de someterse a penitencias que los librarán de ellas; probablemente asumirán la forma de asnos y otros animales perversos". En una especie de nivel más alto, se encuentran aquellos ciudadanos que, sin el auxilio de la filosofía, practicarán el suficiente autocontrol para renacer en alguna otra clase de criatura social y disciplinada como las abejas, las avispas o las hormigas, o incluso entre la raza humana, convirtiéndose en ciudadanos decentes". Y para quien haya practicado la filosofía, al abandonar el cuerpo "alcanzara la naturaleza divina". Estamos de hecho convencidos, dijo Platón-Sócrates a sus amigos, " de que si alguna vez hemos de tener un conocimiento puro de algo, debemos librarnos del cuerpo y contemplar las cosas por sí mismas con el alma desnuda".\nComo vemos, la contradicción es muy grande, puesto que si el cuerpo no puede influir en el alma ¿cómo puede el alma reencarnarse en otro ser según lo que haya hecho el cuerpo?. Platón se equivoca también cuando no nos explica quién es o qué cosa hace según sus errores que se reencarne en un tipo de animal o tipo de persona. Tampoco nos explica Platón dónde está situada el alma. La respuesta la encontramos en la medicina: el alma está situada en el cerebro; por eso la medicina considera muerta a una persona cuando ha dejado de funcionar el cerebro o se le han causado daños irreparables, aunque funcionen otros órganos como el corazón o los pulmones. La persona está muerta cuando deja de tener percepciones psíquicas.\nPor otra parte los platónicos confunden el alma con el Espíritu, según el concepto: “ ... que el alma es el principio de la vida, de la sensibilidad y de las actividades entendidas y clasificadas en la forma que fuere, en cuanto constituye una cantidad por sí o sustancia .... Diccionario de la Filosofía. Ed. Fondo de cultura Económica. de Nicola Abbagnano. sexta edición 1987. pág. 33.\nNo es el alma el principio de la vida sino el rûh espíritu; por esto Al-lâh -s.w.t.- nos informa en el Qurân: “Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: ¡Voy a crear un mortal de arcilla, caliente, moldeable; entonces, cuando esté formado armoniosamente y haya soplado en él Mi rûh: ¡Caed, postrados es decir, aceptar la superioridad de Mi espíritu que he puesto en él ante él!”. sura 15, âyât 28-29. Es el rûh el principio de la vida y no el alma del proceso consciente ya sea en su versión griega, como el nafs islámico.; el nafs es la función mental, psíquica o lo que llamamos conciencia. Si el nafs es la mente o conciencia y no muere con el cuerpo, entonces tendría experiencias y conciencia después de la muerte corporal, esto sería contradictorio con el Qurân “Y no Hemos creado --a ningún ser humano anterior a ti-- inmortal; si tú has de morir, ¿por qué iban a ser ellos inmortales? ¡Cada persona nafs probará la muerte!” sura 21, âyât: 34, 35 cuando Al-lâh -s.w.t.- nos informa que la muerte es parecida al sueño, se refiere a la ausencia de espacio- tiempo “Y (sabed que) el Día que los congregue será como si no hubieran permanecido muertos más que una hora del día... Sura 10, ayât 45 el haber estado sin ese proceso consciente, es decir muertos. Si hubiese un proceso psíquico o que el alma no muriese con el cuerpo, entonces se tendría la noción de tiempo-espacio y se podría hablar con los muertos, cosa que el Qurân niega: “¡Así pues, tú no puedes hacer que los muertos oigan ... “. sura 30, ayât 52. Ahora bien, lo que no muere jamás es el rûh, que es la “Vida” en sí misma, “... no se puede destruir la creación de Al-lâh ...”. sura 30, ayât 39. El nafs es individualidad, en cambio el rûh, no. El rûh es “Vida” en el sentido de la “unicidad” con “todo lo que está en los universos, en la tierra y entre lo que hay entre éstos”, no en la individualidad


Los domingo de lluvia nos inspiran para ayudar con nuestras camisetas.\n¡Hoy tenemos algo muy importante que contaros!\nUna de nuestras ideas originales para nuestro proyecto era la de aportar algo más que camisetas a la sociedad, así que cada mes vamos a promocionar diversas asociaciones con diseños dedicados al tema que trate dicha asociación.\n¡Mañana abriremos esta nueva sección en la que se beneficiarán nuestros amigos de 4 patas!\nEste domingo de lluvia está siendo muy provechoso para nosotros, hemos tenido nuestro momento “sofá, manta y peli” y ahora estamos ultimando detalles para tener las nuevas camisetas listas para mañana.\nOs avisaremos de las novedades a través de nuestras redes sociales, os explicaremos como está enfocada esta acción solidaria, y os presentaremos a la primera asociación que hemos elegido.\nNo olvidéis que en España miles de perros son abandonados cada año, y aunque las protectoras con sus voluntarios hacen una labor increíble, necesitan cualquier tipo de ayuda para mantener a salvo y en buenas condiciones a esos peludos que nos hacen tan felices.\nDicho esto sólo nos queda desearos un feliz domingo lluvioso, sed felices, sed ubuntu, abrazad a vuestras mascotas, y aquellos que tengáis puente a dormir todo que lo podáis.\n← Bienvenidos al Mundo Ubuntu\n1 pensamiento en “LOS DOMINGOS DE LLUVIA NOS INSPIRA”\nCamisetas solidarias para el refugio "Naciendo un sol"\n[…] ya hablamos en la entrada anterior, cada mes vamos a promocionar una asociación con el fin de aplicar a nuestra empresa un poco de la […]


“La construcción del Palacio fue una obra titánica” – C. A. Huracán\nInicio » Noticias » Institucional » “La construcción del Palacio fue una obra titánica”\n“La construcción del Palacio fue una obra titánica”\nEn la previa al clásico ante San Lorenzo, tuvimos el agrado de recibir la visita de Enrique Ducó, nieto de Tomás Adolfo, quien, repleto de emoción dentro de la cancha, brindó una nota exclusiva para Huracán TV, en la que habló de su abuelo y su amor por el Globo.\nSentimientos al estar en el campo de juego\n“Realmente es una emoción indescriptible. Cada vez que venimos es una nueva sensación. La pasión es cada vez más grande”.\nConstrucción del Ducó\n“Yo era chico cuando mi abuelo llevó a cabo todo esto. Realmente supimos que fue una obra titánica. La prueba está en que ya hace 70 años que se inauguró y sigue vigente, siendo uno de los estadios más lindos del mundo. Fue con muchísimo esfuerzo y con la colaboración de un montón de vecinos. Lo importante es que hoy es una de los estadios más importantes del país”.\n“La primera vez fue a los 15 años. Me trajo mi viejo. Vinimos a ver Huracán vs Boca”.\nSensaciones al entrar al estadio\n“Saber que el que llevó a cabo semejante obra fue mi abuelo, realmente es super emocionante. Mi abuelo era un visionario, le decían “el loco”, pero era un loco lindo. Haber podido concretar esto con la ayuda del barrio y de la gente es realmente maravilloso”.\nParticipación en la Peña de Mendoza\n“Estoy con los muchachos de la Peña Quemera de Mendoza. Aprovecho para mandarles un saludo. Al Globo lo seguimos a todas partes”.\n“Son unos caballeros, con eso te estoy diciendo todo. El resultado está a la vista, hace 4 años que estamos en Primera, el club está saldando sus deudas y eso para nosotros es una bendición. Los quemeros veníamos sufriendo mucho”.


Adolfo Domínguez diseña una nueva estrategia para frenar las pérdidas | Empresas | Cinco Días\nS&P 500 2.628,82 5,63%\nQuiere aumentar ventas y reducir gastos\nAdolfo Domínguez diseña una nueva estrategia para frenar las pérdidas\nA través de campañas puntuales dirigidas a clientes, a la mejora continua en los departamentos de diseño y en logística. El mercado exteriior se alza como puntal de la expansión de la empresa para contrarrestar al nacional.\nAdolfo Domínguez Reuters\n16 ENE 2012 - 11:51\tCET\nAdolfo Domínguez ha puesto en marcha varios planes estratégicos como medidas de choque para aumentar las ventas y reducir los gastos, según ha informado la compañía a la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV). Ante unas pérdidas de 9,69 millones de euros en los nueve primeros meses de su año fiscal (entre el 1 de marzo y el 30 de noviembre), lo que supone casi duplicar los 5,21 millones que perdió en el mismo periodo del año precedente, la compañía, con el fin de dinamizar las ventas, está realizando campañas puntuales dirigidas tanto a clientes como al público en general, en tiendas y a través de la tienda virtual.\nIgualmente, sigue con la línea de mejora continua en los departamentos de diseño, "para mantener unas colecciones atractivas", y en el de logística "para situar aquellas en el momento en que lo requieren cada uno de los distintos mercados en los que estamos presentes". El plan de expansión, centrado en la implantación de franquicias, busca reducir de forma drástica las inversiones, "de forma tal que solamente destinaremos recursos a la rehabilitación de aquellas tiendas que lo requieren de forma inaplazable, a la apertura de córners en grandes almacenes y a las labores de rehabilitación de instalaciones que puedan ser necesarias".\nLas ventas del grupo alcanzaron los 101,27 millones, un 9,18% menos que en el mismo periodo del ejercicio anterior, por la caída de ventas en España, en un entorno de "intenso deterioro" de la situación económica marcada por el retroceso del consumo privado y la confianza del consumidor, según la empresa.\nEl beneficio bruto de explotación (Ebitda) pasó de 6,07 millones de euros en los nueve primeros meses del ejercicio fiscal 2010-2011 a los 'números rojos' de 908.000 euros en el actual.\nEn cuanto a las tiendas, la empresa cerró noviembre de 2011 con 713 establecimientos: 94 tiendas nuevas (69 corresponden a mercados exteriores y 23 al mercado nacional) y clausuró 46 puntos de venta, de los cuales 34 fueron en España, al no alcanzar los niveles mínimos de rentabilidad esperada.\nAdolfo Domínguez señala a la CNMV que su estrategia comercial pasa por la internacionalización, para hacer frente a la caída del mercado nacional. Así, indica que "la continuidad y desarrollo del modelo comercial implantado, que supone una decidida apuesta por el mercado exterior, va mostrando una tendencia claramente positiva con crecimientos sostenidos que nos permiten ir conteniendo la caída de ventas que se produce en el mercado interior". Aún así, reconoce que el peso de las ventas exteriores "todavía" no permite absorber el descenso en el mercado nacional. En este período señalado, las ventas realizadas en tiendas y franquicias en el exterior representaron el 32%, frente al 24% del ejercicio pasado.


Francisco Palacios - Wikipedia, la enciclopedia libre\nFrancisco Palacios (Madrid, h. 1623- íbid. 1652), pintor barroco español, fue según Antonio Palomino discípulo de Velázquez y «de los que más imitaron su manera».\nEl sueño del caballero, óleo sobre lienzo, 152 x 217 cm, Madrid, Academia de Bellas Artes de San Fernando. Asignado por Pérez Sánchez (1992) a Palacios atendiendo a la factura suelta de la pincelada, incompatible con el modo de hacer de Antonio de Pereda, a quien ha estado tradicionalmente atribuido.\nDe Palacios únicamente se conocían dos pequeños bodegones de factura suelta adquiridos en Madrid a finales del siglo XVII por el conde Fernando Buenaventura de Harrach, conservados en la Colección Harrach de Rohrau (Austria) y publicados por August L. Mayer en 1922, y dos pinturas con San Onofre y San Francisco de Asís guardadas en el convento de las Calatravas de Moralzarzal (Madrid), procedentes de las Recogidas de la calle de Hortaleza, donde llegó a verlas Antonio Ponz. Habiendo reconocido la firma de Palacios en la primera, Ponz pensó que el San Francisco sería del Greco. El mayor convencionalismo de estos últimos lienzos, frente a la modernidad de los bodegones, hizo que se considerase a Palacios pintor de naturalezas muertas, a pesar de que Palomino destacaba la calidad de sus retratos.\nEstos escasos datos pueden completarse gracias a la documentación aportada por José Luis Barrio Moya, que permite, ante todo, delimitar el espacio cronológico de su breve existencia, fallecido a una edad más temprana de lo que indicaba Antonio Palomino, cuando apenas habría cumplido los treinta años. En enero de 1646 contrajo matrimonio con Josefa Bergés, hija del pintor y mercader de pintura Francisco Bergés, declarando en las capitulaciones que ambos eran menores de veinticinco años, pero mayores de veinte. Del matrimonio nacieron dos hijos y en diciembre de 1651, hallándose gravemente enfermo, dictó testamento, ordenando seiscientas misas con otras mandas, entre ellas una para la canonización de Santa María de la Cabeza, lo que indica un nivel de vida acomodado. Falleció en Madrid en enero de 1652, teniendo fijada su residencia en la calle de Alcalá. Tanto en el testamento como en la almoneda de los bienes de su suegro, fallecido en 1672, se encuentran interesantes noticias sobre la variada obra pictórica de Palacios, que abarcaba todos los géneros. Junto a unas pinturas no especificadas para un Nicolás Jacobs, se citan en el testamento un retrato de Doña Teresa, mujer de José Ferriol, oficial de la secretaría de Indias, y unos paisajes en número indeterminado que hizo para Juan Pastrana, de los que aún se le debían ciertas cantidades. Además, para Jerónimo González de Bricianos, cajero de Manuel López de Salcedo, hizo un cuadro grande de la Virgen con San José y el Niño Jesús y una gloria con el Padre Eterno, y para Luis de Carrión, arpista de la Real Capilla del Monasterio de las Descalzas Reales, hizo otro cuadro grande «de un geroglífico que significa el Desengaño del mundo» que tenía acabado en su casa sin haberlo cobrado. Es curioso el convenio para la ejecución de este cuadro, por el que cobraría parte en moneda (500 reales) y parte en especie: un bufete de caoba, una losa de moler colores, una caja de concha de tortuga para reliquias y algunas láminas. Además de ellos, en la almoneda de los bienes dejados por Francisco Bergés se citan de mano de Palacios tres «fruteros manchados por el natural», otro bodegón de «una mesa con unos melocotones y unas aceitunas y un barro», un paisaje y una Coronación de espinas que se dice copia.\nBodegón con frutas, firmado «Fco. DE PALACIOS F./1648», óleo sobre lienzo, 59 X 78 cm, Viena, colección Harrach.\nLa relación con Velázquez podría verse confirmada indirectamente por una curiosa cláusula del testamento por la cual decía tener prestado «a Don Diego de Silva un aderezo de espada y daga que es el que trae puesta al presente». Por dicha relación de aprendizaje, corroborada en la factura suelta de sus bodegones y en la semejanza entre el tipo humano del San Onofre con el San Pablo Ermitaño de Velázquez, además de por la mención explícita en el testamento a un jeroglífico del desengaño de la vida, Alfonso Pérez Sánchez ha atribuido recientemente a Palacios la célebre pintura de El sueño del caballero de la Academia de San Fernando, tradicionalmente asignada a Antonio de Pereda.\nÚltimamente Javier Azanza López, de la Universidad de Navarra, ha dado a conocer un Apostolado en la parroquia de San Pedro de Arrarás (Navarra) que, además de ampliar considerablemente el número de obras conocidas del pintor, permite confirmar su calidad en el tratamiento individualizado de los rostros, auténticos retratos. El delicado tratamiento de las manos, tan distinto del que se encuentra habitualmente en la obra de Pereda, podría ser, además, otro argumento a favor de la atribución a Palacios del sueño del caballero.\nAngulo Íñiguez, Diego, y Pérez Sánchez, Alfonso E.: Pintura madrileña del segundo tercio del siglo XVII, 1983, Madrid: Instituto Diego Velázquez, CSIC, ISBN 84-00-05635-3\nBarrio Moya, José Luis: «El pintor Francisco de Palacios. Algunas noticias sobre su vida y su obra», BSAA, tomo 53, 1987, págs. 425-435.\n↑ Universidad de Navarra: Apostolado del pintor Francisco Palacios\nWikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Francisco Palacios.\nJavier Azanza, Apostolado de Francisco Palacios.\nMultimedia: Francisco de Palacios\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Francisco_Palacios&oldid=129950983»


Entonces comenzó Jesús a predicar\nPosted by Ministerio de Comunicaciones de la rcc-li on 9 Ee febrero Ee 2020 a las 21:50\nDOMINGO III ORDINARIO\n26 -31 de Enero del 2020\n“Entonces comenzó Jesús a predicar”\nEn Cafarnaúm el Señor estableció su “centro de operaciones”. Pedro lo hospedaba en su casa, y allí acudía mucha gente para escuchar al Maestro o para llevarle a sus enfermos y para ser curados (ver Mc 1,29.32ss). Desde allí iba y venía recorriendo «toda Galilea, enseñando en las sinagogas y procla¬mando el Evangelio del reino, curando las enfermedades y dolen¬cias del pueblo».\nEl Señor Jesús dio comienzo a la predicación de la Buena Nueva invitando a todos a la conversión «porque está cerca el Reino de los Cielos». Este Reino «brilla ante los hombres en la palabra, en las obras y en la presencia de Cristo... Los milagros de Jesús, a su vez, confirman que el Reino ya llegó a la tierra... Pero, sobre todo, el Reino se manifiesta en la persona misma de Cristo, Hijo de Dios e Hijo del hombre» (Lumen gentium, 5).\nLa respuesta de aquellos cuatro hombres es impactante: «Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron... Inmediatamente dejaron la barca y a su padre y lo siguieron». Responden al llamado con prontitud, con radicalidad, sin aferrarse ni a su trabajo, ni a sus proyectos personales, ni a los profundos y fuertes lazos familiares.\n¿Pero quién puede asemejarse de este modo al Señor Jesús? Alcanzar esa meta evidentemente no es tarea fácil, pero tampoco es imposible. Esta transformación es ante todo obra del Espíritu en nosotros (ver Catecismo de la Iglesia Católica, 1989). Sin embargo, la Gracia, sin la cual nada podemos, necesita ser acogida, requiere de nuestra continua y decidida acogida y cooperación (ver 1Cor 15,10).Continua, porque la conversión nunca termina, es un empeño de toda la vida. En esta vida nadie podrá decir jamás: “ya estoy convertido del todo”. Por ello, es importante que en respuesta al llamado que el Señor me hace a cambiar de mente y a la consecuente conversión, me pregunte cada día: ¿Qué criterios subsisten en mí que debo cambiar? ¿Pienso como Cristo, o pienso como el mundo? Unido a estas preguntas, el examen de conciencia diario es y será siempre un instrumento fundamental de transformación para quien quiera tomarse en serio el llamado a la santidad.\n«Para que sepas que ni la luz ni las tinieblas son sensibles, llamó Luz grande a la que, en otro lugar, se llama Luz verdadera y, hablando de las tinieblas, las llama sombra de muerte. Después, mostrando que no la encontraron porque la buscaban, sino que Dios se les apareció, dijo: Que la luz les había nacido y brillaba. No acudieron antes ellos a ver la luz, porque los hombres habían llegado a los últimos extremos de la maldad antes de presentarse Cristo; y no andaban en las tinieblas, sino que estaban sentados, lo cual indicaba que no esperaban ser librados; así como los que no saben hacia dónde conviene marchar, una vez cogidos por las tinieblas, se sientan sin poder estar en pie; llama aquí tinieblas al error y a la impiedad».\n«La vida se ha extendido sobre todos los seres y todos están llenos de una amplia luz: el Oriente de los orientes invade el universo, y el que existía “antes del lucero de la mañana” y antes de todos los astros, inmortal e inmenso, el gran Cristo brilla sobre todos los seres más que el sol. Por eso, para nosotros que creemos en Él, se instaura un día de luz, largo, eterno, que no se extingue: la Pascua mística».\n«San Juan evangelista, antes que Jesús fuese a Galilea, habló acerca de Pedro, de Andrés y Natanael y del milagro de Caná de Galilea, cuyas cosas callaron los demás evangelistas, refiriendo sólo en sus narraciones que Jesús volvió a Galilea. De donde se entiende que pasaron algunos días en que se produjeron aquellas cosas acerca de los discípulos y que son incluidas por San Juan».\n«Los llamó [A Pedro, Andrés, Juan y Santiago] cuando estaban en sus ocupaciones, manifestando que conviene anteponer la obligación de seguir a Jesucristo a todas las ocupaciones».\n«Se nos enseña, pues, en éstos que dejan su oficio, su patria y su casa por seguir a Jesucristo, a no detenernos por las preocupaciones de la vida secular ni por la costumbre de vivir en la casa paterna».


¿Cómo conocer a Chari de Alicante?\n"Me gustaria tener una cita con chicos a ver que surge, lo podemos pasar muy bien "\nPulsa el botón "Chatear ahora" y directamente estarás hablando por Chat con Chari.\nUtiliza la llamada económica y habla por teléfono con Chari. Su código 457370\nSi no dispones de tarjeta de crédito, utiliza la llamada Premium y habla por teléfono con Chari. Su código 457370\nChicas similares a Chari que te pueden interesar....\n¡Chari tiene el teléfono conectado! Pulsa sobre uno de los siguientes números para hablar con ella.


Silvia y las memorias de una hija - Feminacida\n“En una de las últimas charlas que tuvimos por teléfono, me dijo que dejara de estar enojada, que había que disfrutar la vida como era y dejar de echarles culpas a otros y seguir adelante, que ella se arrepentía de haber hecho eso toda su vida”. Así comienza Silvia, la ópera prima de María Silvia Esteve que está en cartelera hasta el 19 de agosto, en la Sala de Cine Virtual del Programa Puentes de Cine de la Asociación de Directorxs de Cine PCI.\nEl documental se realizó con 18 años de filmaciones familiares en las que lxs xadres de la directora registraron casamiento, viajes, aniversarios, cumpleaños, hasta que un día dejaron de hacerlo. Dos años y medio de trabajo de edición le llevó a Esteve intentar reconstruir ese bache de silencio, de una época oscura tanto en la falta como en el contenido. El largometraje fue concluido gracias al premio coral de post producción del Festival del nuevo Cine Latinoamericano de la Habana en 2017.\nSilvia es una reconstrucción —fallida— de memoria, a través de la cual la joven directora intenta recabar todas las piezas de ese rompecabezas que fue la vida de su madre. Pero es justamente en la falla, en el accidente, donde sucede lo interesante. La película es un relato íntimo que interactúa con lxs espectadores mediante las conversaciones contradictorias entre ella y sus hermanas y la imposibilidad de generar un relato homogéneo sobre una infancia sumergida en la violencia, pero también en la cofradía.\nUna voz en off, o varias, acompañan las secuencias de fotogramas, pero es muy difícil distinguir cuál de las hermanas es la que está hablando. Los testimonios se unen, se chochan, se desdicen, se frenan, se preguntan. El relato no es, sino que está siendo. Les espectadorxs atestiguan el proceso de creación de la historia, que no es una, sino muchas: la de María Victoria, la de María Alejandra, la de María Silvia, la de su madre y la de su abuela. En Silvia se condensan muchas otras mujeres que obedecieron los mandatos de una época y se vieron sumergidas en cotidianeidades violentas.\n¿Cómo puede hacer tanto daño el amor? ¿cómo puede ser tan corrosivo?, fueron las preguntas que impulsaron a la directora en la escritura del guión. Las imágenes no fueron producidas por Esteve, su trabajo fue más bien de edición. Sin embargo, las elecciones de los planos ponen de manifiesto el punto de vista. A través del zoom se ven las manos entrelazadas de lxs novixs, Silvia y Carlos acaban de dar el sí en el registro civil del partido de General San Martín. El plano detalle deja ver algo más, la mano derecha de Carlos envuelve con tanta fuerza los dedos de Silvia, que son aplastados haciendo resaltar los nudillos. A los pocos minutos de iniciado el documental, este gesto inaugura la conversación que girará en torno a la invisibilización de la violencia e incluso de los pedidos de ayuda.\n¿Puede la intimidad de un relato, la narración de una vida en particular, reconstruir una época? El filme hace a la vez de duelo personal y de retrato colectivo. Abre la pregunta sobre el precio que paga la mujer dedicada al hogar y a la familia, donde sonreír y callar constituyeron las dos caras de una misma moneda. Mujeres que fueron educadas bajo el proverbio de “los trapos sucios se lavan en casa”, y que, cuando se animaron a hablar sobre los infiernos que atravesaban, fueron tildadas de locas.\nEl largometraje, lejos de ser un lamento o el morbo explícito de una vida sumida en la violencia, es un intento por recuperar parte del amor de esa madre que, con su obstinación, hizo sobrevivir a sus tres hijas. La identificación de Silvia con Scarlett O’Hara, esa figura femenina emblemática de Lo que el viento se llevó, que construía vestidos con cortinas. Una mujer valiente que, a pesar de las adversidades, conseguía lo que quería y que lo que la motorizaba era proteger lo que le pertenecía, su familia, su tierra, con una gran fuerza, más allá de lo que pasara alrededor.\n¿Cómo se convive con la ausencia? ¿Son acaso los recuerdos una forma de mantener viva a una persona? ¿Cómo se perdona a alguien que ya no está. Silvia es la catarsis que Esteve encuentra para inmortalizar la vida de una mujer y con eso otorgarle quizás, la oportunidad que no tuvo en vida, y por la que se murió esperando.\nEdición: María Silvia Esteve\nProducción: Hana Films en asociación con Cyan\nMúsica original: Silvia Ema Zabaljáuregui\nDiseño de sonido: María Silvia Esteve\nPuentes de Cine, Qué ver


ASDE - Scouts de Extremadura | Semana de Acción Mundial por la Educación Semana de Acción Mundial por la Educación – ASDE – Scouts de Extremadura\n8 abril, 2021 /en Noticias /por Administrador ASDEEx\nDel 26 al 30 de abril se celebrará la Semana de Acción Mundial por la Educación 📚🌍, también conocida como SAME; un proyecto en el que participan, desde 2001, una colación internacional formada por ONGs, sindicatos del entorno educativo, centros escolares, movimientos sociales… De 124 países alrededor del mundo que trabajan para garantizar el derecho a la educación, llamando la atención de medios de comunicación, la comunidad educativa, y la sociedad en general para pedir, pues eso, una educación de calidad para todos y todas en el mundo.\nY nosotros, ASDEEx, como no podía ser de otra manera, también colaboramos en este proyecto, que este año tan especial y atípico tiene el eslogan: “Mil millones de voces” 📢, y abordará como la pandemia de la Covid-19 está afectando la educación de mil millones de personas en todo el mundo.\nNo es necesario irnos muy lejos, aquí mismo, en nuestro país, en nuestra región, localidad lo podemos ver perfectamente, aunque no se esté dando la importancia necesaria.\nEsta campaña tiene como objetivo asegurar un aumento de la financiación pública 💰🪙 de la educación para así garantizar una educación de calidad, inclusiva y equitativa, elevando las voces de los mil millones de de estudiantes y otros agentes educativos que se han visto afectados por la pandemia.\nDesde ASDE – Scouts de Extremadura se está preparando una campaña de visibilización, donde diferentes personas nos contarán brevemente su experiencia: lobatos, scouts, escultas, rovers… están todos invitados a tomar parte de ello.\nSi alguien quiere participar puede escribir un correo a tesoreria@asdeex.org\nDesde el clan: entrevista a Marta Hernández Sánchez. Día contra la esclavitud infantil


En el Senado tres panistas dejan su bancada | Cuestión de Polémica\nInicioMunicipiosEn el Senado tres panistas dejan su bancada\nEn el Senado tres panistas dejan su bancada\nLa pugna interna en el PAN la cual se agravó por las declaraciones del dirigente Marko Cortés sobre los procesos electorales 2022 y 2024 le pegó a la bancada panista en el Senado y al bloque opositor.\nEn menos de un mes, tres legisladores abandonaron la bancada para sumarse a Morena, al nuevo grupo plural o como senadores sin partido.\nEste viernes, Martha Márquez Alvarado renunció a 18 años de militancia en el PAN y acusó a la dirigencia que encabeza Cortés de una “actitud tibia” ante la crisis que atraviesa el país, y subrayó que el partido no merece estar dirigido por “corruptos y por quienes privilegian intereses fácticos”.\nAcusó violencia política en el interior del Comité Ejecutivo Nacional (CEN) del PAN y dijo que Cortés “hizo trampa para quedarse” con la dirigencia y que con él se desprecia a los grandes líderes de Acción Nacional, quienes, dijo, “están cooptados, amenazados, no tomados en cuenta”.\nArtículo anteriorNo mentiré para salir de la cárcel dice Rosario Robles\nArtículo siguientePiden civilidad en elección extraordinaria de Nextlalpan


Por Alejandro Pascual / 6 de noviembre de 2020\nPlayStation 5 ya está aquí. Te contamos las sensaciones que nos ha producido abrir la nueva consola y descubrir todos sus misterios, así como probar los primeros juegos disponibles. ¿Cómo es la nueva generación de Sony?\nEl primer día con una nueva consola es especial. Da igual si la estrenas con pocos o muchos juegos. Cada pequeño detalle que ofrece el diseño, el mando o su interfaz se saborea. Sony lo sabe y, por eso, ha construido una "primera vez" que muestra el talante de su nueva consola: sobria, pero elegante. Nada más darle al botón de encendido de PlayStation 5, es ella la encargada de darte la bienvenida. Unos sencillos menús te llevan de la mano por las clásicas opciones de configuración para definir el idioma, tu región o el tipo de conexión que vas a emplear, además de la integración con tu cuenta de PlayStation Network. Llama la atención lo cómodo y ágil que es el desplazamiento por este tipo de opciones, que no por necesarias dejan de ser monótonas, y la presencia ya desde el principio de la posibilidad de contar con una voz que nos lea todos los textos en pantalla por si tenemos problemas de visión. La accesibilidad sigue siendo uno de los puntos clave para Sony en su hardware y también en su software.\nUna vez configurada, notas esa elegancia. Se ha querido dar tanto protagonismo a los juegos que los iconos del menú hacen lo imposible por retirarse del primer plano. Los principales aparecen en la esquina superior izquierda, con algunas opciones de acceso rápido reducidas para no importunar. Lo mismo el submenú de acceso directo que aparece en la parte inferior. ¿Qué ocupa el mayor espacio? Un arte sencillo, pero icónico, de cada título que seleccionas. Incluso los juegos retrocompatibles de PS4 están preparados para lucirse y ser representados en pantalla grande. Acompañando a esa imagen, Sony no ha querido rellenar el espacio con más que un único botón: Jugar.\nLa consola se ha diseñado con un aspecto futurista: a algunos le convencerá y a otros noPor fuera, PS5 es llamativa, no hay duda. La consola se ha diseñado para lucir con un aspecto futurista y rupturista; a algunos le convencerán y a otros no. Me encuentro más en el segundo grupo. Sus formas sobresalen demasiado y cuando la levanto me da sensación de fragilidad, sobre todo en la parte superior que sobresale de su recubierta blanca. La unidad con disco, además, rompe esa simetría que parecía buscar; pero eso es lo de menos. Sencillamente, me parece algo más inestable cuando la veo en vertical y al transportarla. Su peana busca dar la estabilidad en el mueble de la que huye su forma, pero lo cierto es que rompe con la facilidad de colocarla de una forma u otra. Cuando acabe todas las pruebas con la consola, la situaré de forma horizontal, buscando más su integración en el mueble que su protagonismo, aunque colocar la peana en esta posición es algo extraño, ya que va sujeta con dos pequeñas pestañas que no quedan tan fijadas como el tornillo vertical. En cuanto a sus conexiones y botones, el resultado es más eficiente. Las conexiones traseras son accesibles y por delante consta de dos puertos USB, uno A y otro C. Que estén en el centro de la consola rompe un poco la estética cuando está vertical, pero qué se le va a hacer. Los botones de encendido y extracción de disco siguen buscando el disimulo, pero esta vez con sentido común. En vez de dibujar un icono que no vas a ver para distinguir cuál es cuál, uno es más largo que otro: mucho más intuitivo al tacto.\nPero volviendo al menú, hay mucho que explorar aquí. Podría escribir párrafos y párrafos describiendo sus detalles. De lo agradable de su música, del elegante reflejo que recubre cada pestaña de opciones y de juego (hasta el marcador del teclado lo tiene). Todo está más ordenado que antes. Las aplicaciones tienen su espacio propio y no se mezclan con los juegos. Las opciones de perfil y opciones están siempre fijas en el mismo sitio. Queda todavía constatar la utilidad de ese submenú que comentaba. Tiene accesos rápidos durante los juegos para cambiar el volumen, opciones multimedia o de captura. Parece útil pero alarga ciertos procesos: por ejemplo, ya no vamos directamente al menú de apagado manteniendo el botón PS. Hay que ir a ese submenú y deslizarse hacia la opción de alimentación. Eso es algo curioso en estas primeras pruebas; todo es estéticamente más atractivo, pero también notarás que hay algunas opciones que antes hacías en menos tiempo en tu PS4.\nLa biblioteca luce mejor que nunca, con iconos grandes más llamativos y que cargan más rápido. Podemos ordenar los juegos por Plataforma, por orden alfabético, por fecha de adquisición, y también por compras adquiridas o suscripciones al servicio PlayStation Plus o PlayStation Now; lo cual es muy útil porque esta generación vamos a tener muchos juegos acumulados al traer los que ya teníamos de la pasada y los que provean los servicios de suscripción. La Store, sin embargo, me parece que tiene mucho que mejorar. Es más limpia, con llamada de atención grandes y sus secciones como antaño; aunque lo más importante es que ahora está integrada en la interfaz en vez de ser una aplicación independiente, por lo que podemos acceder a ella rápidamente. El problema es que es demasiado limpia, tanto, que faltan opciones que facilitaban la búsqueda. Cuando busco un juego en cuestión, uso filtros para eliminar contenidos descargables, trajes y demás parafernalia que ocupa páginas y páginas de resultados. Aquí, por el momento, no puedes hacer nada de eso. Todo el contenido se muestra sin filtros, obligándote a pasar por páginas y páginas de ofertas de DLCs que no te interesan. No dudo de que habrá unas cuantas actualizaciones para que sea más eficiente en un futuro cercano.\nLas nuevas funciones especiales vienen en forma de esas tarjetas que Sony presentó en su vídeo de presentación de la interfaz de PS5 y que revelan funciones y accesos rápido especiales de cada juego. El ejemplo más conocido es el de Sackboy, que, siempre que seamos usuarios de PlayStation Plus, nos ayudará con una serie de vídeos y guías a completar los trofeos del juego, mientras que otros títulos como Devil May Cry 5 proponen una serie de accesos directos a sus abundantes modos de juego, tutoriales, prácticas, etc, sin necesidad de pasar por el menú del propio juego. Parece algo anecdótico en algunos juegos, pero en otros resulta bastante útil. Por ejemplo, en Spider-Man: Miles Morales. Tenemos varias formas clásicas de ir a una misión secundaria, como un desafío de sigilo: ir directamente hasta ella o usar el viaje rápido y recorrer un pequeño tramo con la telaraña, ¿verdad? Pues ahora, a través de estas tarjetas, podemos acceder instantáneamente al desafío, ya iniciado, usando una tarjeta. Para jugadores que no tengan tanto tiempo o cazatrofeos, es una opción muy cómoda.\nEn resumen, la presentación de PS5 está diseñada para sorprender. Todavía hay margen de mejora, ya que, por ejemplo, el menú de configuración es prácticamente el de PS4 con las mismas opciones y estética y ya se echaban de menos algunas configuraciones extra. Pero hablando de echar de menos, tengo una sorpresa: ahora en tu perfil de jugador puedes ver la duración de los juegos. Se acabó ir a archivos de carga o rezar para que el juego tuviera un contador de tiempo; cada juego tiene el suyo propio y es visible. Mejor aún, todos tus juegos de PS4 también dejan ahora ver el tiempo que les dedicaste a cada uno de ellos; algo que sabíamos que existía gracias a esas promociones que hacía Sony de tops de juegos que más tiempo le has dedicado, pero ahora desglosado con todo el registro de títulos que pasaron por tu anterior máquina.\nDualSense: sintiendo el juego\nHay que hablar del mando, porque me ha sorprendido para bien. No solo es bonito a simple vista, sino que resulta cómodo al tacto, con un material que se siente suave y robusto. Se pierden los colores en los botones clásicos, optando por un estilo transparente y su tacto es a prueba de ruidos, lo cual es de agradecer, pero quizá un poco blando en las pulsaciones. Esto es algo que gustará a algunos y no tanto a otros jugadores que prefieran recibir más feedback de cada pulsación. Por poner un pero, noto que en las partidas más tensas, el lugar donde reposa el meñique en el cuerno es algo picudo y menos redondeado que antaño, y puede molestar a la larga.\nOtro detalle que me ha llamado la atención tiene que ver con su ergonomía. Los Dualshock eran mandos que llevan el índice al R1 y L1 de una forma más natural que al R2 y L2. Es lógico que lo haga así, ya que cada vez se usan más los gatillos, y más ahora con la nueva función adaptativa (de eso más adelante). Pero hay ciertos juegos en los que agradecía la disposición natural de la mano a L1 y R1, como en los juegos de FromSoftware o God of War. De hecho, siempre he escogido la versión de PlayStation para los juegos de From por este motivo. Aunque estos botones siguen siendo muy accesibles, sí he notado aún más esa predisposición a que el índice repose en los gatillos, y lo hace porque este botón ha sufrido el cambio más drástico que he visto en mucho tiempo.\nLos gatillos adaptativos son… difíciles de explicar. Una oportunidad perfecta para escribir el manido "tienes que probarlo". Pero sí, así es. El gatillo ofrece una ligera resistencia hacia la mitad del recorrido, unido a una vibración. Al aplicar algo de presión extra, "rompes" dicha resistencia y logras pulsarlo del todo. Las sensaciones que se consiguen al disparar, tensar un arco o encender motores de un cohete, por ejemplo, son impresionantes. Te recomiendo que leas las impresiones de Astro’s Playroom y todo lo que el juego es capaz de hacer, porque he quedado maravillado con este juego gratuito que no solo hace un uso exhaustivo y sorprendente del DualSense, sino que sus valores como videojuego son fantásticos, regalando una experiencia en el género de las plataformas muy bien diseñada. Y repito: gratis. Sony ha acertado de lleno incluyendo esta pequeña joya.\nEl altavoz que incorpora el mando está muy mejorado y permite crear un sonido más envolventeA los gatillos se le une la vibración háptica, que logra pequeñas vibraciones por toda la cubierta del mando emulando lo que ocurre en pantalla. El efecto está muy conseguido, sobre todo si se le acompaña con el altavoz que incorpora el mando, que está muy mejorado y permite crear un sonido más envolvente que lo mostrado por el DualShock 4. Además, incorpora un micrófono que puede utilizarse para funciones de juego, como soplar, o para dictar mensajes para otros jugadores o que acompañen a tus capturas en redes sociales. Pero todas estas funciones dependen, y drásticamente, de lo mucho que se lo trabaje el desarrollador. Hemos visto ya las dos caras de la moneda. Mientras que Astro’s Playroom nos ha dejado impactados con todas las posibilidades del DualSense, en Spider-Man se nota que no se ha trabajado tanto con la vibración háptica, que es muy sencilla; y la resistencia a los gatillos está, en mi opinión, tan poco conseguida que decidí desactivarla porque daba peor sensación incluso al balanceo de telaraña.\n¿Y la batería? De momento, más robusta que el DualShock 4, que era uno de sus puntos débiles. La carga completa dura mucho más, incluso con todas las opciones activadas, que incluyen también esos tres leds azules frontales. Si desactivamos incluso todas estas funciones, conseguiremos además un tiempo extra de duración en la batería; pero remarco que, con todas las funcionalidades activas, su autonomía sigue siendo superior a antaño.\nProbando el rendimiento en sus primeros títulos\nLa estrella aquí es el SSD. Esos 5,5 Gb/s son algo digno de verse en acción. El ejemplo más impactante es el que sucede con Miles Morales, que, con el juego completamente cerrado, apenas pasan unos segundos hasta que estás controlando a Spidey. La carga desde el momento en que le das al botón continuar, hasta que estás en Nueva York apenas se puede denominar carga. Es sencillamente instantánea. Algo parecido ocurre con Devil May Cry V Special Edition. Aunque nos da tiempo a ver la barrita de carga, no pasan ni cuatro segundos antes de que estemos listos para la acción. Tengo ganas de ver cómo se comporta el disco cuando lleguen los juegos más ambiciosos, pero por el momento esta característica es una de las estrellas de la consola, logrando resultados que rozan la perfección. ¿En los juegos retrocompatibles? El resultado no es tan instantáneo, ya que el código de estos juegos no aprovecha tan bien las ventajas del nuevo disco, pero se nota una mejoría muy notoria en los tiempos de carga de todos los que hemos probado, pasando por God of War, Dark Souls III, Bloodborne o Days Gone.\nDejando a un lado Astro’s Playroom, cuyas características ya hemos comentado, hemos podido centrarnos en Spider-Man: Miles Morales y Devil May Cry 5 Special Edition para nuestras pruebas. Ambos lucen muy bien en lo técnico, siendo quizá el ray tracing su característica más llamativa: en Devil May Cry 5, se notan algunos reflejos mejorados y cómo la iluminación de la ciudad, sobre todo en sus colores más vivos, se refleja en los charcos. En Miles Morales, vemos a Spidey reflejado en los cristales de las marquesinas y de los rascacielos. Los semáforos de Harlem se reflejan en el asfalto y en los vehículos cercanos, dando un aspecto algo más realista.\nPero el debate que nos deja el trazado de rayos (en las consolas, claro está) es qué estamos dispuestos a sacrificar los jugadores para tener esta opción activada. Porque en el caso de Miles Morales, el precio a pagar son los 60 frames por segundo. Y aunque Spider-Man no sea un juego donde sean imperativos, me sigue resultando difícil ignorar los 60 fps siempre que un juego me los da. La opción de priorizar la imagen en Miles no solo activa el ray-tracing, sino también algunos efectos visuales y nivel de detalle, pero he preferido los 60 fps en todos los casos. En Devil May Cry 5, me ha ocurrido lo mismo, pero con la resolución. Siendo un juego que no puede ignorar el alto framerate, la pregunta que te hace es si prefieres sacrificar efectos o resolución. Y, tras hacer unas cuantas pruebas, he preferido la nitidez del 4K antes del trazado de rayos.\nSi consiguiéramos casi todos los juegos con 60 fps, ya sería un avance considerableEstá bien que existan estas opciones, he podido ver en un juego como Watch Dogs Legion, en su versión PC, lo que es capaz de hacer el ray tracing a la hora de mejorar el detalle visual de la ciudad de Londres y su jungla de cristal (más reflectante que nunca), pero me sigo preguntando cuánto estamos dispuesto a sacrificar por estos nuevos efectos. En mi opinión personal, creo que si consiguiéramos casi todos los juegos con 60 frames por segundo, ya sería un avance considerable.\nEsa es, precisamente la sensación que me da al volver al legado de juegos de PlayStation 4. God of War se jugaba muy bien en ambos modos, pero es fantástico volver a él con el modo de frames variable y encontrarte con la aventura de Kratos a 60 fps estables. Mejor aún es hacerlo en Dark Souls 3 y tener por fin una tasa de frames sólida en los 60, algo que no conseguía ni PS4 Pro. Lo mismo con Sekiro, que me hará darle otra vuelta más, pues mis partidas estaban en esta plataforma. Ahora ya solo me falta que liberen de la tiranía de los 30 fps a Bloodborne para tener el pack completo. Y ya de paso, no estaría mal que permitiesen subir de forma gratuita tus partidas guardadas a la nube. Con el salto a PS5, si no tienes PS Plus, tendrás que pasarlas de forma manual a través de un pendrive. El último ejemplo interesante nos lo da Days Gone, ya que todos estos juegos tenían mejoras automáticas, gracias a sus fps variables, pero con un pequeño parche, Bend Studio ha logrado mejorar la resolución dinámica y alcanzar los 60 frames por segundo en su videojuego, siendo un momento inmejorable para disfrutar de él.\n¿Y cómo se comporta PS5 al cambiar de juego? Los títulos se cierran al abrir el siguiente, pero cargarlos desde el inicio es cuestión de pocos segundos. Ahora bien, es curiosa la forma que tiene PS5 de gestionar el arranque de los mismos. Se le podría llamar algo así como inicio inteligente. Porque veréis, cuando enciendes la consola e inicias Miles, tienes los clásicos logos de Sony, Marvel, etc. Pero cuando sales del juego, cierras la aplicación y vuelves a ella, el juego salta todos esos logos de presentación para arrancar rápidamente desde el menú principal. Y aunque de las dos formas el juego carga igual de deprisa, saltándote los clásicos logos se ahorran muchos segundos más. Eso sí, si vuelves a apagar por completo tu PS5, el juego vuelve a cargar como la primera vez.\nQueda un tema que cada vez preocupa más a los jugadores, y es el ruido de la consola. ¿Hace ruido PS5? Lo cierto es que, en las primeras pruebas, la máquina no ha emitido sonido al reproducir ninguno de los juegos que hemos probado. Sí parece activar un poco más el ventilador cuando tenemos un disco físico dentro al encender la consola, pero una vez extraído, la consola permanece silenciosa en todo momento. Tendremos que esperar a los primeros juegos ambiciosos (todavía no hemos podido probar Demon’s Souls, por ejemplo), para saber cómo se comporta con ellos.\nTu nueva estación de juego\nPS5 se siente una consola dedicada, con plena concentración en que la experiencia de juego sea cómodaY antes de las conclusiones, creo que el sistema de captura y emisión merece un pequeño repaso, porque cada vez son más los jugadores que utilizan estas funciones para crear contenido y retransmitir sus partidas. La captura es similar a PS4, permitiendo capturar clips cortos, de 15 o 30 segundos, 5 minutos, o una partida larga de hasta una hora de duración. Lo interesante es que ahora (por fin) podemos capturar vídeos a 4K de manera interna, lo que evita tener que acceder a dispositivos de terceros. Hay un pequeño inconveniente, sin embargo. El formato de 1080p se mantiene en el estándar .mp4 que suele usarse comúnmente, pero para el 4K se usa WebM, el codec propio de Google. Tiene sentido, teniendo en cuenta que es un formato que se lleva muy bien con las redes sociales y comprime la información de forma más eficiente que el clásico h264, por ejemplo, pero tiene el inconveniente de llevarse peor con los programas de edición de vídeo, como Adobe Premiere. Pero como digo, es un formato muy eficiente que nos da una calidad de bitrate muy alta, a diferencia del escenario que teníamos con el sistema de captura de PS4. Eso sí, no permite capturar lo que ha pasado a 4K, solo hacia adelante.\nLa opción de Transmitir todavía no la hemos podido probar, por embargo, pero con el menú del botón Share podemos transmitir instantáneamente seleccionando YouTube o Twitch como plataformas principales, a una calidad de 1080p y 60 frames por segundo.\nAún queda un largo recorrido, y queremos pasar más tiempo con la nueva consola de Sony, pero las primeras pruebas dejan constatar los valores que el propio Mark Cerny quiso resaltar durante su conferencia. PS5 se siente una consola dedicada, con plena concentración en que la experiencia de juego sea cómoda y fugaz en el acceso a los mismos. Las funciones que ha preparado Sony, tanto en su menú como en el mando, son interesantes y en algunos momentos espectaculares, pero como siempre ocurre con algo nuevo, depende de los desarrolladores si se aprovecharán en el futuro (y creo, en el caso del DualSense, que sería una pena que no se hiciera). El SSD se lleva la palma, con unas velocidades que no acortan los tiempos de carga, sino que parece que los elimina.\nLos juegos de lanzamiento se ven nítidos y fluidos y presentan un catálogo inicial interesante, yo diría que más que el lanzamiento de PlayStation 4, pero con su carácter multiplataforma en dos de ellos (Spiderman: Miles Morales y Sackboy: Una aventura a lo grande), quedando relegados Demon’s Souls y Astro’s Playroom como los verdaderos juegos que mostrarán la identidad de la máquina. Uno lo hará con un aspecto visual de los que más ha llamado la atención y otro con una muestra perfecta de las características del mando. Junto a los títulos multiplataforma, es el jugador el que debe de decidir si es suficiente para entrar ya en la nueva generación, pero la promesa de Sony es que durante el año que viene el número de juegos seguirá aumentando exponencialmente, preparando (a riesgo de retrasos) para 2021: Gran Turismo 7, Ratchet & Clank: Rift Apart, God of War Ragnarok, Destruction All-Stars, Horizon: Forbidden West y las exclusividades de Deathloop y GhostWire: Tokyo.\nLa máquina en sí ha hecho los deberes: está preparada para la nueva generación. El futuro es más brillante (y rápido) que nunca.


Tipos de contenido para inspirarte | Programa CreceMujer - BancoEstado\nHome » Capacítate » Tipos de contenido para inspirarte\nSabemos que crear contenido constantemente puede convertirse en una tarea muy desafiante. Por eso, hoy queremos darte algunas ideas que te ayudarán a crear tus posts de redes sociales de forma entretenida y variada, y así captar la atención de tu audiencia y de quienes aún no te conocen.\nUsa estos ejemplos de inspiración y como referencia a la hora de armar tu plan de contenidos:\n1. Gifs animados: crea tus propios gifs en Giphy.com. Podrás usarlos en tus historias de Instagram, pero más importante aún, tus seguidores podrán usarlos también. Es una muy buena idea para hacer branding, difundiendo nuestra marca de forma creativa.\n2. Testimonios: ya sea con videos o por escribo, dar a conocer los testimonios de tus clientes hará que otras personas conozcan tu marca a través de otros, lo que lo hace más cercano y creíble.\n3. Frases célebres: en Internet puedes encontrar (literalmente) millones de frases inspiradoras que puedes usar. No uses las típicas, busca hasta encontrar las que realmente tengan que ver con tu marca, o si prefieres ¡invéntalas tú misma!\n4. Listados: es lo que estás leyendo en este momento. Los rankings o los listados son una forma dinámica de entregarle valor a tus seguidores con contenido que será interesante para ellos (y fácil de leer).\n5. Tips: desde consejos sencillos hasta videos de tutoriales en YouTube; busca la forma que mejor funcione para ti y para tu audiencia. A todos nos ha pasado: las personas agradecen cuando una marca les entrega información que les sea útil.\n6. ¿Sabías qué?: tiene relación con los puntos anteriores, que es entregar información interesante en formatos variados. Si tienes una panadería, podrías decir ¿Sabías qué… el pan de masa madre contiene más nutrientes que el envasado?\n7. Prémialos: es cierto que el contenido es rey, pero también nos gusta que nos regaloneen. Por eso, mantén a tus seguidores felices y haz que se sientan importantes por ser parte de tu comunidad. Para eso, inventa concursos o ofréceles algún tipo de descuento por inscribirse a tu newsletter, su primera compra o por compartir alguna historia en redes\n¡Esperamos que estas ideas te sean de utilidad! Atentas a la nota de la próxima semana, donde les daremos más ejemplos para crear contenido original, entretenido y de buena calidad.


Granate y punto: NOTICIAS: Se engrosa la lista negra de bancos en EE.UU: ya existen 829 entidades en peligro de quiebra\nNOTICIAS: Se engrosa la lista negra de bancos en EE.UU: ya existen 829 entidades en peligro de quiebra\n1-9-2010 - Según la Corporación Federal de Seguros de Depósitos (FDIC, por sus siglas en inglés), son “sólo” 54 entidades más que en el trimestre anterior. Se trata de la cifra más alta desde comienzos de 1993. En lo que va del 2010, el número de entidades que quebraron ya se acerca a las 140 de todo el año pasado. Sin embargo, dicen que hay una cierta mejora ya que los bancos están prestando más.\nLa lista de los bancos de Estados Unidos que se encuentran atravesando dificultades financieras sigue engrosándose, aún cuando la crisis en el sector parece haber quedado atrás hace meses. Según la última encuesta de la Corporación Federal de Seguros de Depósitos –FDIC, por sus siglas en inglés–, el trimestre pasado la cantidad de entidades en problemas subió a 829, la cifra más alta desde el primer trimestre de 1993, cuando el listado incluía a 928 bancos. La FDIC es el organismo que se encarga de asegurar los depósitos de los estadounidenses.\nNo obstante, la FDIC destacó que el dato supone un aumento respecto al primer trimestre de “sólo” 54 entidades. Y en otra señal de mejoría, el total de activos que los bancos etiquetan como “con problemas” cayó 6,5% en el trimestre, hasta u$s 403.000 millones, desde los u$s 431.000 millones previos. Asimismo, el fondo de reserva de la FDIC se incrementó en u$s 5.500 millones en el trimestre.\nEl supervisor bancario de EE.UU. dijo que ha intervenido en lo que va de este año a 118 bancos comerciales de ese país, frente a las 140 entidades intervenidas en 2009, de las cuales 45 se produjeron entre abril y junio.\n“El sistema financiero sigue sin levantar cabeza. Las ganancias del sector permanecen bajas medidas contra estándares históricos, y el número de instituciones no rentables, bancos en problemas y quiebras sigue siendo alto”, dijo la presidenta de la FDIC, Sheila Bair.\nLos datos forman parte del informe trimestral sobre el sistema financiero que publica la FDIC. Según ese estudio, el panorama de los créditos mejoró levemente durante el segundo trimestre, dado que el monto de créditos con atrasos de 90 días o más en los pagos cayó por primera vez en cuatro años.\nPor otra parte, el organismo informó que el sector financiero presentó ganancias de u$s 21.600 millones en el trimestre, gracias a que los bancos debieron apartar menos dinero para provisionar créditos malos.\nLas ganancias que se registraron entre abril y junio de este año fueron 21% superiores a las del primer trimestre, cuando la industria había reportado u$s 17.800 millones en ingresos.\nPero aún quedan cifras preocupantes: los balances de crédito siguieron cayendo en el segundo trimestre, con un retroceso neto del 1,3%.\nEn tanto, los préstamos a pequeñas empresas y agricultores –un enfoque prioritario del Gobierno– cayeron un 1,8% en el trimestre. Y aún cuando los activos de bancos con problemas se redujeron, el número total de esas instituciones saltó a 829 desde los 775 del trimestre anterior.\nNo obstante, la agencia ha dicho que espera que las quiebras de bancos lleguen a su punto máximo en el tercer trimestre. Sin ir más lejos, el viernes pasado –el día que se dan a conocer las entidades que quebraron– no hubo ningún anuncio por primera vez desde junio del 2009. Algo es algo.


Nelson Hadad: Los desafíos de la COP 25 – El Líbero\nNelson Hadad: Los desafíos de la COP 25\nPublicado el 17 de junio, 2019\nAbogado y académico U. de Chile. Magister en Ciencias Políticas PUC. Ex embajador de Chile. Nelson Hadad\nEl Derecho Internacional del Medio Ambiente contemporáneo impulsa las normas internacionales que tienen por objeto su debida protección. Asume, así, que los Estados tienen derechos soberanos para disponer de sus recursos naturales, pero deben evitar causar daños bajo el nuevo concepto que hoy la soberanía no es absoluta.\nNelson Hadad Abogado y académico U. de Chile. Magister en Ciencias Políticas PUC. Ex embajador de Chile.\nLa próxima Cumbre sobre cambio climático importa para Chile un desafío monumental y lo es también para toda la Humanidad, la que deberá definir cursos de acción que nos permitan preservar nuestro medio ambiente natural, libre de contaminación para alcanzar el pleno desarrollo de nuestras sociedades, contribuyendo al fin de la pobreza y la promoción de la prosperidad, el desarrollo y el bienestar para todos. Existe la convicción que los desafíos ambientales que enfrentamos no tienen precedentes en la historia reciente en términos de urgencia y que sus posibles efectos pueden resultar devastadores. Bajo el lema “el planeta Tierra en la encrucijada” se celebró el último congreso mundial de la naturaleza en Hawai.\nComo lo expresara la Declaración de Río de Janeiro de 1992, “la Tierra es el hogar de la Humanidad”. Por su parte, el Papa Francisco en su encíclica Laudato Si advierte que “nuestra responsabilidad es con la naturaleza, que es la casa donde todos vivimos. La casa común, la Madre Tierra y pone de manifiesto la violación de los Derechos Humanos por la acción depredadora del hombre y que se requiere una solución comprensiva y responsable ante el carácter multidimensional de la pobreza”. Enfrentamos así una amenaza planetaria mayor y para algunos el advenimiento de una oscura noche en el alma de la Humanidad que la interpela en su conciencia moral para luchar sin descanso por la preservación de un medio ambiente limpio, sin riesgos, saludable y sostenible lo que implica una alta responsabilidad con las generaciones presentes y futuras.\nEl Derecho Internacional del Medio Ambiente contemporáneo impulsa las normas internacionales que tienen por objeto su debida protección. Asume, así, que los Estados tienen derechos soberanos para disponer de sus recursos naturales, pero deben evitar causar daños bajo el nuevo concepto que hoy la soberanía no es absoluta. Los Estados están sujetos a una obligación general de evitar daños medioambientales de otros países o zonas más allá de la jurisdicción nacional, como lo recoge la Declaración de Río de Janeiro de 1992. Pero agrega además un nuevo principio que ha sido recogido por la jurisprudencia internacional: “el que contamina paga”, lo que obliga al Estado infractor asumir su propia responsabilidad ambiental por los perjuicios causados, especialmente en los casos de la contaminación transfronteriza.\nEstamos ante el surgimiento de una nueva agenda multilateral que busca una mayor humanización de la normativa ambiental del Derecho Internacional permeado por la preocupación sobre el desarrollo sostenible y el respeto al medio ambiente que incluye los objetivos del milenio de las Naciones Unidas, los que en su mayoría se vinculan al Derecho Ambiental, el cambio climático, la preservación de los océanos y la búsqueda de una justicia climática que evite la multiplicación de nuevas amenazas como son las migraciones que no sólo erosionan la seguridad internacional, sino que dejan a millones de seres humanos en situación de extrema vulnerabilidad y violentados en su dignidad y Derechos Humanos fundamentales.\nSin duda, la comunidad internacional muestra hoy una nueva conciencia ambiental que comparten los países miembros de ONU y que culmina con el Acuerdo de París, que reconoce que el cambio climático afecta a toda la Humanidad y asume compromisos vinculantes con la exigencia de reducir los gases contaminantes de efecto invernadero en una revisión permanente y en plazos predeterminados. Es imperativo que los países respeten dichos acuerdos, asumiendo sus propias obligaciones con los Derechos Humanos, el derecho a la salud, los derechos de los pueblos indígenas, los migrantes, los niños, las personas con discapacidad y en situaciones vulnerables, el derecho al desarrollo, la igualdad de género, la equidad intergeneracional, el deber de cooperar y la práctica de la solidaridad internacional.\nEl modelo, la desigualdad y lo que viene\nMujeres, ni machistas ni feministas, femeninas\nMarie Claude Mayo\nAbogada. Concejal por Las Condes. Prosecretaria Partido Republicano\nDesafíos de los gobiernos corporativos para la reactivación económica\nMayor equidad en el espacio público\nNo se entiende que se permita construir poblaciones con terrenos pequeños y con pasajes en lugares donde no hay escasez de suelo.\n¿Serán distintos los gobiernos corporativos post pandemia? La respuesta definitivamente es sí. La crisis sanitaria cristalizó tendencias que venían gestándose hace un tiempo y también mostró la necesidad de actualizar marcos para lograr negocios más sólidos, resilientes y, en definitiva, sostenibles para la realidad post Covid.\nLa solución fácil que se ha ofrecido a los chilenos -cambiar la Constitución y el modelo- va a fracasar irremediablemente, como ha fracasado en todas las latitudes y en todo tiempo. Es nuestro deber convencer a los chilenos que el camino no va por ahí.\n4 razones por las que se puede (ganar con Sichel)\nEs quizás la primera vez en mucho tiempo que las dirigencias del sector logran conectar con la ciudadanía: los chilenos creen que esta es la hora de los independientes.


En la última semana aparecieron imágenes que refieren a una desigualdad notoria entre dos mitades de la ciudad, estas son menos marcadas de lo que parecen.\nLa Ciudad de México es desigual. Tiene zonas de población con altos ingresos muy cerca de áreas donde las viviendas no cuentan con la oferta de servicios públicos adecuada. Centros comerciales y de entretenimiento donde también hay problemas de acceso a servicios de salud y una alta concentración de opciones de movilidad en zonas donde las distancias no son un problema.\nY aunque en la última semana aparecieron imágenes que refieren a una desigualdad notoria entre dos mitades de la ciudad, estas son menos marcadas de lo que parecen.\nParticipación en la elección\nUno de los indicadores más marcados en la diferencia de los resultados del domingo 6 de junio fue la participación ciudadana en la elección. Las cinco alcaldías con menor participación electoral en la votación tuvieron a Morena y el Partido del Trabajo (PT) como ganadores, mientras que las cinco demarcaciones con mayor votación se inclinaron a la alianza PRI-PAN-PRD, según los datos del PREP del Instituto Electoral de la Ciudad de México.\nOtro indicador relevante es que las cinco de las seis ventajas con mayor diferencia entre el primero y segundo lugar se dieron a favor de la coalición tripartidista.\nLa Ciudad de México tiene en todas sus demarcaciones índices de rezago social muy bajo en relación con el resto del país, de acuerdo con el Consejo Nacional de Evaluación de las Políticas de Desarrollo Social (Coneval), encargado de elaborar indicadores de pobreza y vulnerabilidad.\nSegún su medición de 2020, la localidad que registra mayores niveles de marginación es Milpa Alta, donde se ubican el mayor número de carencias de servicios como agua entubada, falta de acceso a electricidad o con menor presencia de electrodomésticos como refrigerador o lavadora en los hogares.\nSin embargo, en el resto de la capital los indicadores de este tipo son relativamente homogéneos. En cuanto a drenaje, el porcentaje de viviendas que no disponen de este servicio va de 0 0.3 en 14 de las 16 alcaldías, mientras que los hogares sin electricidad van de 0 a 0.4% entre todas las demarcaciones.\nEn cuanto a viviendas con acceso a agua entubada, 11 alcaldías tienen porcentajes de entre 0 y 0.5%, mientras que de las cinco con proporciones más elevadas, Milpa Alta y Xochimilco tienen tasas de 10.5 y 8.4%.\nEn cuanto a población sin derechohabiencia a servicios de salud, uno de los indicadores más importantes de bienestar, nueve alcaldías están por encima del promedio de la entidad, entre ellas Iztapalapa, la más poblada, pero también Cuauhtémoc y Magdalena Contreras, ambas entre las que tuvieron mayor votación por la coalición PRI-PAN-PRD.\nEn total, en 11 alcaldías la población sin esta cobertura supera el 25% mientras que solo una cuenta con cobertura en más del 80%.\nA nivel nacional, el acceso a internet en los hogares es de 52.1%, promedio que en la Ciudad de México alcanza el 75%. Sin embargo, esto no es una distribución homogénea, pues mientras la mitad de las alcaldías tienen una tasa de entre 70 y 80%, cuatro se mantienen por debajo de ese rango e incluso una cae más allá de la media nacional.\nOtros factores como la inclusión financiera, la Ciudad de México muestra niveles relativamente homogéneos con 12 de 16 alcaldías con alta o muy alta inclusión, mientras que solo Tláhuac, Xochimilco e Iztapalapa están en nivel medio y Milpa Alta está en nivel bajo, de acuerdo con el Índice de Inclusión Financiera 2019 elaborado por Citibanamex.\nEste índice evalúa el número de contratos para uso de banca móvil, presencia de terminales punto de venta, corresponsales bancarios y puntos para realizar depósitos o retiros de efectivo en la localidad, así como el número de cuentas bancarias de ahorro y transaccionales.\nAl obtener los datos de población de 15 años y más con educación básica incompleta, cinco alcaldías están por arriba de 20%, cuatro de ellas del lado oriente de la capital mexicana. En el rango de 15 a 20%, se encuentran siete alcaldías, cuatro del lado poniente y tres del lado oriente, mientras que las de menos de 15% están en el centro y poniente de la capital.\nEn cuanto a población con educación superior, solo en dos demarcaciones más de la mitad de la población cuenta con ese nivel de estudios, mientras que en siete demarcaciones, la tasa va de 30 a 40%.\nUno de los temas que se pensó podrían marcar la elección del pasado 6 de junio era el impacto de la pandemia. En cuanto a número de defunciones, siete alcaldías registraron más de 2 mil defunciones, de las cuales en tres ganó Morena y en cuatro la coalición.\nEn tanto que en tasas de mortalidad por cada 100 mil habitantes, cinco alcaldías se ubicaron entre 40 y 60 casos por cada 100 mil personas, y en tres de ellas ganó la coalición liderada por Morena, mientras cuatro más estuvieron entre 30 y 40 registros, en tres de cuatro se posicionó mejor la coalición opositora.\nEn el país, la tasa nacional promedio es de 182, por lo que la mayor en la capital es menos de una tercera parte.\nEl martes después de las elecciones, el presidente Andrés Manuel López Obrador señaló que la caída del Metro en Tláhuac había representado más un impacto para la clase media. El miércoles insistió en el tema y refirió que el impacto se dio en “donde no viajan en Metro”.\nSin embargo, en una revisión que realizó La-Lista, se encontró que de las cuatro alcaldías con más de 20 estaciones de Metro, Morena y sus aliados ganaron dos y el PAN y su coalición el otro par. En tanto que Iztapalapa y Tláhuac, donde viven la mayor parte de los afectados por la caída del Metro votaron a favor de Morena.\nEn tanto que durante el primer trimestre de 2021, de las 20 estaciones con mayor afluencia de usuarios, siete están en las alcaldías ganadas por la coalición opositora. Y con datos del mismo periodo de 2020, 10 de las 20 estaciones con mayor afluencia también se encuentran en esas demarcaciones.\nTemas:CdMX, desigualdad, elecciones 2021


El Barça debe pagar más de 300 millones por once fichajes\nPublicación:9/10/2019 - 18:48h\nEsta es la deuda del Barça con entidades deportivas / FCB\nEsto genera un total de 313,74 millones de euros que el Barça todavía tiene que pagar por once jugadores a lo largo de los próximos años, con el Liverpool como principal acreedor del Barça. El club azulgrana le debe 27,9 millones a corto plazo y 66,667 a largo plazo, para un total de 94,6 millones derivados de la 'Operación Coutinho'. En la memoria, de hecho, se notifica que el Liverpool "ha factorizado con una entidad financiera su derecho de cobro".\nDejando de lado a Coutinho, Griezmann y Junior, las otras operaciones por las que el Barça aún tiene que pagar son las siguientes: 48,6 millones de euros al Ajax por Frenkie de Jong, una deuda a abonar a largo plazo; 31,4 'kilos' al Valencia por Neto (11,96 son a corto plazo); 30,3 millones al Girondins de Burdeos por Malcom (10,11 son a corto plazo); 28 millones de euros al Gremio por Arthur Melo; 12,2 millones al Atlético Mineiro por Emerson, cedido actualmente al Real Betis; 10,92 millones al Bayern Múnich por Arturo Vidal; 2 millones al KAS Eupen por Moussa Wagué; y, por último, 250.000 euros al Real Valladolid por José Arnaiz, traspasado al Leganés hace ya dos veranos.