Desde Tubinga hasta el\nPasante alemana de la Universidad de Tubinga en Alemania conoció los procesos adelantados en materia de restauración y conservación ecológica por nuestro Jardín y además dejó una serie de avisos para mejorar la comprensión sobre el medio ambiente\nRebeca Peters, estudiante alemana de la Universidad de Tubinga realizó durante el segundo semestre de este 2016 su pasantía en el Jardín Botánico de Bogotá. Su campo de estudio es la Geoecología, que estudia la relación entre los efectos físicos-geológicos dentro de diversos ecosistemas. Para Rebeca, lo importante de esta profesión es la comprensión que puede desarrollar sobre los procesos ecológicos y ambientales que acaecen en el planeta tierra.\nDurante su estadía en Bogotá, Rebeca acompañó varios procesos realizados por el Jardín, como el de restauración ecológica. En este caso la estudiante recuerda su visita a los Cerros orientales, más específicamente a la localidad de San Cristóbal, lugar donde se produjo un gran incendio que arrasó con varias hectáreas de bosque.\nRebeca comenta que a diferencia del Jardín Botánico de su universidad, en el que sólo se procura por la conservación, en el de “acá se trabaja mucho con la gente, con el medio ambiente en Bogotá y sus alrededores en las zonas rurales.” Además, remarca en la importancia de la preservación de los páramos circundantes de la sabana, labor que apoya el entidad en materia científica, técnica y educativa.\nLa estudiante alemana logró desarrollar un proyecto sobre variabilidad climática en las zonas tropicales, especialmente sobre los fenómenos del Niño y la Niña. Para esto se reunió con diversas personas del Jardín Botánico, y a partir de este diálogo les hizo algunas recomendaciones para que desde este lugar se pueda comprender y gestionar un conocimiento amplio que permita sobrellevar de mejor manera las variabilidades climáticas.\nRebeca volvió a su país natal con una grata impresión del país y de la ciudad. En especial, resaltó la necesidad de cuidar las zonas verdes en espacios urbanos, los corredores ecológicos y sobretodo los ecosistemas de páramo, vitales para la existencia de biodiversidad, que incluye a los habitantes de las ciudades, la fauna circundante y la vegetación exuberante que sobrevive en estos lugares.\nJardín Botánico de Bogotá recibió reconocimiento a mejor\ninvestigación por avances científicos en propagación y conservación\nBogotá, Noviembre de 2016. Los días 3, 4 y 5 de noviembre, el Jardín Botánico de Bogotá fue premiado con la ponencia oral de aproximación a la conservación de Puyas altoandinas: evaluación de propagación, conservación ex situ y fuentes semilleras en el marco del II Simposio de Recursos Fitogenéticos Neotropicales que tuvo lugar en la ciudad de Palmira, Valle del Cauca.\nEl Jardín Botánico presentó esta evaluación en la modalidad ponencia oral donde fue catálogado como mejor trabajo en la categoría profesional en el evento académico que profundizaba sobre la conservación de los géneros Espeletia y Puya, desde la evaluación de propagación, conservación ex situ y fuentes semilleras.\nAdemás de nuestro trabajo ganador, que es de la autoría de Manuela Calderón-Hernández, Carolina Mancipe-Murillo, Carlos Iván Suárez-Ballesteros, Laura Victoria Pérez-Martínez, Belkys Adriana Pérez-Martínez y Sandra Liliana Castañeda-Garzón, contamos con la presentación de aproximación a la conservación de especies del género Espeletia: Evaluación de propagación, conservación ex situ y fuentes semilleras desarrollado por Carlos Iván Suárez-Ballesteros, Manuela Calderón-Hernández, Carolina Mancipe-Murillo, Laura Victoria Pérez-Martínez, Belkys Adriana Pérez-Martínez y Sandra Liliana Castañeda-Garzón.\nEstos buscaban trasmitir las experiencias y dar a conocer los avances científicos-tecnológicos en el área de el manejo, conservación, valoración y uso de la diversidad biológica y cultural, como su interacción con la comunidad mediante las investigaciones que se adelantan a nivel nacional e internacional.\nEstas investigaciones han tomado aproximadamente un año y medio de trabajo y fueron realizadas en conjunto por seis investigadores del Jardín.\nLa Universidad Nacional de Colombia sede Palmira y el grupo de Investigación en Recursos Fitogenéticos Neotrópicales (GIRFIN) fueron los organizadores del simposio que tenía el objetivo de establecer un espacio de conocimiento e interacción articulando el manejo, conservación, valoración y uso de la diversidad biológica en los recursos fitogenéticos neotropicales.\nJardín Botánico de Bogotá impulsa II\nversión del concurso “Cocinando con lo nuestro”\nBogotá, Noviembre de 2016. El Jardín Botánico de Bogotá realizará la segunda versión del concurso Cocinando con lo nuestro, que en esta ocasión se llevará a cabo bajo la temática de los frutales andinos. La actividad pretende rescatar recetas para entradas, plato fuerte, postre, salsa, aderezo, bebidas entre otras utilizando especies vegetales nativas del Distrito Capital y la región.\nLa finalidad de este concurso impulsa el aprovechamiento sostenible de los frutales de clima frío como una estrategia de conservación del patrimonio natural y cultural del Distrito Capital.\nEn ese sentido, para participar en esta edición, el Jardín invita a redescubrir los sabores de los frutales de clima frío de los ecosistemas altoandinos y de páramo, participando con la presentación de una receta novedosa de la siguiente manera:\nChef y estudiantes en formación\nPara hacer parte de la actividad, es necesario escribir al e-mail subdireccioncientifica@jbb.gov.co con el asunto: Concurso Cocinando con lo Nuestro.\nEn el cuerpo del correo debe enviar los siguientes datos:\nCategoría en la cual participa (1. Aficionado, 2. Chef y estudiantes en formación): Seleccionar una opción\nEspecie(s) a emplear (1. Ají de clima frío, 2. Lulo de páramo, 3. Papayuela, 4. Agraz, 5. Uchuva, 6. Mora, 7. Pepino dulce, 8. Curuba y 9. Guatila): Puede seleccionar más de una opción\nTipo de plato (1. Entrada, 2. Plato fuerte, 3. Postre, 4. Salsa, 5. Aderezo, 6. Bebida): Seleccionar una opción\nNota. Por medio del correo electrónico se le asignará un código que se deberá tener en cuenta para la presentación final de la receta.\nPresentar una receta con uno o varios de los frutales de clima frío altoandinos.\nLos participantes deberán acercarse personalmente el viernes 25 de noviembre a las 5:30 p.m. en el auditorio del Jardín Botánico de Bogotá y traer su plato preparado para cinco bocados. Además, es importante que cuente con una ficha que específique la receta paso a paso con los ingredientes empleados y tiempos de preparación.\nSe reconocerán los dos mejores platos así:\nCategoría A: Primer puesto $ 200.000 pesos. La receta será incluida en el recetario los sabores y aromas de la Biodiversidad Jardín Botánico de Bogotá.\nCategoría B: Primer puesto $ 200.000 pesos. La receta será incluida en el recetario de preparaciones Andinas del Jardín Botánico de Bogotá.\nLa evaluación de los platos estarán a cargo de un jurado compuesto por tres chefs y dos directivos del Jardín Botánico de Bogotá, quienes degustaran cada uno de los platos, de acuerdo con los criterios descritos a continuación.\nTécnicas aplicadas: Técnicas de cocina aplicadas para realizar la receta (tradicionales o de vanguardia).\nCreatividad: carácter novedoso de la receta, mezcla de colores, sabores y aromas\nPresentación oral de la receta.\nPor motivos de logística se aceptan un máximo de 10 participantes por cada categoría.\nLa Alianza Gastronómica Biodiversidad Andina, conformada por el Jardín Botánico de Bogotá José Celestino Mutis (JBBJCM), el Instituto de Ciencia y Tecnología de Alimentos de la Universidad Nacional (ICTA) y Arazza Saludable, desarrolla el proyecto “Biodiversidad Altoandina al Plato de Todos (BAPT).\nPara esta segunda versión, el concurso Cocinando con lo nuestro, tiene como tema central especies frutales altoandinas de clima frío: ají de clima frío (Capsicum pubescens Ruiz & Pav), lulo de páramo (Solanum quitoense f. Septentrionale R.E. Schultes & Cuatrec.)D’Arcy), papayuela (Vasconcellea pubescens A.DC.), agraz (Vaccinium meridionale Sw.), uchuva (Physalis peruviana L.), mora (Rubus sp), pepino dulce (Solanum muricatum Aiton), curuba (Passiflora sp) y guatila (Sechium edule (Jacq.)Sw).\nLas especies vegetales fueron identificadas y seleccionadas dentro del proyecto BAPT, ya que revisten de gran importancia ecológica en los ecosistemas estratégicos de la Región capital, asimismo, son básicas para la gastronomía local, por sus características organolépticas, variedad de sabores y aromas que conquistan a los paladares más exigentes.\nCon el propósito de promover el aprovechamiento sostenible de los frutales de clima frío como una estrategia de conservación ex situ del patrimonio natural y cultural del Distrito capital, se invita a chefs, jóvenes nuevos talentos y aficionados a participar en la II Versión del Concurso Cocinando con lo nuestro.\nEl concurso tendrá las siguientes categorías:\nB: Chef y estudiantes en formación\nInicio de la convocatoria: 20 de noviembre de 2016 a las 8:00 a.m.\nFin de la recepción de emails de interesados en participar: 24 de noviembre de 2016 hasta las 11:59 p.m.\nPresentación de la receta ante los jurados y juzgamiento: 25 de noviembre de 2016.\nAnuncio de receta ganadora: 25 de noviembre de 2016.\na. Inscripción: Para participar en el concurso es necesario escribir al email subdireccioncientifica@jbb.gov.co y en el asunto escribir: Concurso Cocinando con lo Nuestro.\nEn el cuerpo del correo enviar los siguientes datos:\n2. Número de documento:\n5. Categoría en la cual participa (1. Aficionado, 2. Chef y estudiantes en formación): Seleccionar una opción\n6. Especie(s) a emplear (1. Ají de clima frío, 2. Lulo de páramo, 3. Papayuela, 4. Agraz, 5. Uchuva, 6. Mora, 7. Pepino dulce, 8. Curuba y 9. Guatila): Puede seleccionar más de una opción\n7. Tipo de plato (1. Entrada, 2. Plato fuerte, 3. Postre, 4. Salsa, 5. Aderezo, 6. Bebida): Seleccionar una opción\nb. Confirmación: Por medio del correo electrónico se le confirmará y se le asignará un código, el cual debe tener en cuenta para la presentación final de la receta.\nc. Presentación: Presentar una receta con uno o varios de los frutales de clima frío altoandinos. Los participantes que hayan recibido el email de confirmación, deberán acercarse personalmente el viernes 25 de noviembre a las 5:30 p.m. al auditorio del Jardín Botánico de Bogotá y traer su plato preparado para cinco bocados, una ficha con la receta documentada, indicando el paso a paso con los ingredientes empleados, indicando cantidades utilizadas y tiempos de preparación.\nd. Anuncio del ganador: El viernes 25 de noviembre será anunciado el ganador en cada categoría.\ne. Entrega de reconocimiento: Al finalizar, el se viernes 25 de noviembre se entregará un certificado que respalde el anuncio como ganadores y se comunicará cómo sera la entrega del premio.\n4. Jurado: Estará compuesto por tres chefs y dos directivos del Jardín Botánico de Bogotá, quienes de degustarán y evaluarán cada uno de los platos, de acuerdo con los criterios descritos a continuación:\n5. Críterios de evaluación:\n6. Reconocimiento:Se reconocerán los dos mejores platos así:\nCategoría Aficionados: Primer puesto $ 200.000= además la receta será incluida en el recetario los sabores y aromas de la Biodiversidad Jardín Botánico de Bogotá.\nCategoría Chef y estudiantes en formación: Primer puesto $ 200.000= además la receta será incluida en el recetario de preparaciones Andinas del Jardín Botánico de Bogotá.\n7. Cantidad de participantes: Por motivos de logística se aceptan un máximo de 10 participantes por cada categoría a los que se les confirmará previamente su participación.\n8. Participación: Los participantes confirman que son propietarios de las recetas y se hacen responsables ante terceros por la autoría de estas, librando de responsabilidad al Jardín Botánico de Bogotá. Igualmente, al participar se autoriza al Jardín Botánico de Bogotá a utilizar material (visual, audiovisual o de cualquier medio) relacionado con las recetas y su presentación, en las piezas gráficas que considere pertinente, a través de distintos medios informativos, redes sociales entre otros, claro está, sin vulnerar derechos de propiedad intelectual de estos contenidos.\n9. Inquietudes: Para resolver inquietudes, escriba al correo: subdireccioncientifica@jbb.gov.co\nJardín Botánico de Bogotá participa en el III Congreso Internacional en investigación e Innovación en Ciencia y Tecnología de Alimentos\nBogotá, Noviembre de 2016. Con dos trabajos obtenidos a partir del proyecto de investigaciónBiodiversidad Altoandina al Plato de Todos, el Jardín Botánico de Bogotá participará en el III Congreso Internacional en Investigación e Innovación en Ciencia y Tecnología de Alimentos los próximos 2, 3 y 4 de noviembre mediante dos trabajos de investigación, en modalidad de presentación oral.\nEste evento, que se realizará en el Cubo Colsubsidio, tiene como objetivo socializar los avances científicos, tecnológicos y de innovación del sector agroalimentario y nutracéutico de 400 investigadores de Italia, Francia, Bulgaria, España, EE. UU., Brasil y Colombia entre otros.\nEl primero de los trabajos que serán presentados está relacionado con Obtención de harinas compuestas a partir de tubérculos y su aplicación en productos horneados; autoría de Yolanda Quiñones, María Hernández, Diana Corzo-Barragán y María Torres, quienes socializarán el 03 de noviembre a las 4:05 p.m.\nDe otro lado, el 04 de noviembre a las 2:20 p.m., se presentará Biodiversidad altoandina al plato de todos, apuesta para fortalecer la industria agroalimentaria en Colombia con autoría de Diana Corzo-Barragán, María Torres, Ricardo Pacheco, Leonardo Moreno-Chacón, Sandra Castañeda-Garzón, María Hernández, Yolanda Quiñones y nuestra subdirectora científica Nathalia Chavarro-Rodríguez.\nEstas investigaciones son el resultado del trabajo mancomunado entre el grupo de investigación y conservación de la flora de la Región Capital como estrategia de adaptación al cambio climático del Jardín Botánico de Bogotá y el grupo de investigación de aseguramiento de la calidad de alimentos y desarrollo de nuevos productos del Instituto de Ciencia y Tecnología de Alimentos de la Universidad Nacional (ICTA).\nAsimismo, el Jardín Botánico de Bogotá y el Instituto de Ciencia y Tecnología de Alimentos contarán con un stand institucional en el que los participantes podrán conocer productos como muffins y aromáticas generados mediante la aplicación de tecnologías de materias primas de origen vegetal, constituyen una aproximación para diversificar el uso de las especies andinas a través de la industria gastronómica.\nEl evento es organizado por la Facultad de Ciencias Agrarias y el Instituto de Ciencia y Tecnología de Alimentos (ICTA) de la Universidad de Nacional de Colombia en alianza con la Universidad del Cauca. El proyecto Biodiversidad Altoandina al Plato de Todos cuenta con la financiación de Colciencias y se desarrolla en alianza con el Instituto de Ciencias y Tecnología de Alimentos de la Universidad Nacional (ICTA), Arazza Saludable y una red de chefs.\nEn el mes de los niños llega el Jardín encantado\nDesde este viernes 28 de octubre y hasta el próximo domingo 30, los ciudadanos podrán disfrutar de una amplia oferta gastronómica, cultural y educativa en el Jardín Botánico de Bogotá.\nEl Jardín encantado esta vez vendrá vestido de diversas actividades culturales como 'Juegos Translúcidos' con marionetas dibujadas sobre una pantalla luminiscente con sonidos corporales, vocales y de algunos instrumentos como kalimba, melódica, flautas, teclados y sintetizadores.\nEn medio de luces y disfraces, los asistentes también se unirán a un círculo de la palabra donde se harán reflexiones alrededor de los recursos naturales y talentosos artistas colombianos interpretarán boleros y vallenato al aire libre. La Orquesta filarmónica de Bogotá interpretará obras de Luigi Boccherini, Henryk Wieniavwski, y Piotr IIich Tchaickovssky.\nLos capitalinos además podrán traer a la fiesta de los niños, tapas y CD para contribuir al mejoramiento del medio ambiente. Teatro y ‘Comics por el cambio climático’, también harán parte de las actividades de la celebración en familia donde el arte y la naturaleza se unen a un recital de poesía ecológica y a un recorrido encantando por la naturaleza del Jardín.\nCientífico mexicano destaca labor de\ninvestigación en el Jardín Botánico\nDurante los días 13 y 14 de octubre, servidores de nuestra entidad participaron en una capacitación sobre redacción científica y análisis de datos e información.\nEl biólogo e investigador de la Universidad Veracruzana, Juan Manuel Pech Canché, experto en la redacción científica y el análisis de datos e información estuvo impartiendo a nuestros servidores una capacitación sobre redacción científica y análisis de datos e información.\nDurante su visita, Pech destacó la labor científica que realiza el Jardín Botánico de Bogotá, la cual calificó como un diferencial entre nuestra entidad y otros jardines botánicos en el mundo.\n“La parte de la investigación es una gran fortaleza. No solamente se dedica a conservar por conservar, sino que también se enfoca en la generación de información e involucrar actividades acerca del manejo de grupos naturales”, aseguró el académico.\nLas capacitaciones que Pech Canché compartió con el Jardín se centraron en la manera de llevar un control de datos y de una adecuada estandarización de la documentación, de forma que se pueda realizar un ejercicio pertinente de análisis e interpretación de información, para luego, a través de la redacción desde el área científica y el desarrollo de documentos, se pueda contribuir a la divulgación de contenidos relacionados con estas temáticas.\nAsimismo, Nathalia Chavarro, subdirectora científica del Jardín Botánico de Bogotá, explicó que con este tipo de capacitaciones se busca fortalecer el quehacer científico desde la Subdirección que ella lidera.\n"Anteriormente, la Subdirección Científica no tenía la divulgación necesaria o acorde con las investigaciones que se realizaban. Sin embargo, nos percatamos de que hay que fortalecer el conocimiento de los investigadores en manejo de datos y redacción científica. Si bien trabajamos fuertemente, hay ocasiones que al tener tantos datos, no se están aprovechando adecuadamente y las investigaciones no se logran publicar. Con el fin de poder ejecutarlas, invitamos al profesor Pech para que nos asesore en el manejo de datos y quedamos con buenas sensaciones de este ejercicio", indicó la subdirectora.\nOtro de los aspectos que destaca el investigador es la formación de los profesionales involucrados desde el Jardín y la calidad integral, tanto personal como humana de los participantes.\n“Aunque el grupo asistente no está dedicado a la academia, los participantes cuentan con una formación muy buena. Yo sólo he sido un facilitador y los ayudo con herramientas para incentivar adecuadamente el proceso de análisis de información y el desarrollo de las publicaciones científicas”, explicó.\n“Nuestro Jardín en la 19”, apuesta para que los ciudadanos\nparticipen de la siembra y cuidado de sus espacios verdes\nBogotá, octubre 10 de 2016. Con el lema “Nuestro Jardín en la 19”, varias entidades públicas y privadas han sumado esfuerzos para embellecer el sector de la Calle 19 entre avenida Caracas y Carrera tercera. Por eso, este martes 11 de octubre a partir de las 9:30 a.m. se realizará una jornada colectiva en la que también participarán residentes y trabajadores del sector, donde se sembrarán alrededor de 84 árboles y 23.500 plantas.\nEste un trabajo en conjunto con entidades públicas y privadas como el Instituto Distrital de la Participación y Acción Comunal (IDPAC), Acción Social, el Jardín Botánico de Bogotá, BD Bacatá, la Alcaldía Local de Santa Fe y algunas de las empresas ubicadas en el sector, como Hotel Dann Avenida 19, Aviatur, Foto Japón, Covinoc y Asociación Cívica Centro tradicional, entre otras.\nEntre los principales apoyos se destaca el de BD Bacatá, uno de los megaproyectos inmobiliarios más importantes del país, que aportará alrededor de 55 árboles Liquidambars, aportará mano de obra y, junto a la Defensoría del Espacio Público, han integrado a empresas privadas y comerciantes del sector, buscando que se comprometan a cuidar y preservar el entorno público para el beneficio de todos, que sea sostenible, ordenado, limpio incluyente y seguro.\nPor su parte, la Alcaldía Local de Santa Fe ha hecho parte los operativos de recuperación de espacio público de la Calle 19 y encabeza la creación de la Asociación de la Calle 19, que estará integrada por los comerciantes, hoteleros, vecinos y demás actores sociales que circundan el área, con el fin de velar por la seguridad, el bienestar común y el sentido de pertenencia de los ciudadanos hacia el centro de Bogotá.\nEl Jardín Botánico de Bogotá intervendrá cerca de 1.500 Mt2 con especies como Hiedra y Duranta, las cuales son más resistentes a la contaminación producida por los vehículos que transitan constantemente por el sector, que serán plantadas bajo criterios de Paisajismo, de forma que la experiencia de visitar la 19 sea mucho más agradable y que la ciudadanía se apropie de los espacios verdes que cada vez son más en Bogotá.\n“Nuestro Jardín en la 19” es una iniciativa del alcalde Enrique Peñalosa, se viene realizando desde el día 6 de octubre y, en un ejercicio de corresponsabilidad ciudadana, invitamos a residentes y visitantes del sector este martes 11 a participar de las labores de siembra. Para ello, el equipo social del Jardín Botánico de Bogotá ha venido realizando visitas de sensibilización a la comunidad promoviendo conciencia sobre los beneficios de la intervención y el mantenimiento de los nuevos jardines, para que sean los mismos ciudadanos quienes se apropien, rieguen las coberturas vegetales, los preserven y los disfruten.\nLlega la nueva versión del Pícnic Literario\n“Aliméntate solo de libros” en el Jardín Botánico de Bogotá\nBogotá, octubre de 2016. El Jardín Botánico de Bogotá, la Cámara Colombiana del Libro y la Gerencia de Literatura del Instituto Distrital de las Artes (Idartes) invitan a todos los ciudadanos al segundo Picnic Literario en el Jardín Botánico de Bogotá, que se realizará este sábado 8 de octubre de 10:00 a.m. a 4:00 p.m.\nEn una apuesta por que los ciudadanos disfruten de los espacios verdes que tiene Bogotá y, además, promover la lectura y el conocimiento de una manera sana y divertida, este segundo Picnic Literario en el Jardín Botánico de 2016, está preparado con una amplia gama de actividades para todas las edades y gustos.\nLos asistentes podrán afiliarse a la Red Distrital de Bibliotecas Públicas de Bogotá (Biblored) que hará presencia con su punto de afiliación portátil y participar en los recorridos guiados de “La Poesía de las Plantas” que ofrece el área pedagógica del Jardín Botánico de Bogotá.\nUna vez más, las letras, la naturaleza y el cortometraje se unen para ofrecer una experiencia única para el disfrute de la literatura al aire libre, gracias a la alianza con el Movimiento BOGOSHORTS y el apoyo de la Embajada de Francia en Colombia y el Instituto Francés. El público podrá disfrutar, en la Maloca de 10:00 a.m. a 1:00 p.m., de Al salir de la escuela (En sortant de l'école) una colección de 13 cortometrajes de tres minutos que busca combinar la poesía con la más demandante de las libertades artísticas: la animación, a través de la adaptación de 13 poemas del francés Jacques Prévert, con el universo gráfico de jóvenes directores recién graduados de escuelas de animación.\nEl diario El Espectador se vincula al picnic con su Cambalache Literario, actividad que invita a los lectores a que intercambien y canjeen sus libros leídos por otros, de forma gratuita; de igual forma estará el caricaturista X- Tian, dictando un taller de dibujo y caricatura para toda la familia,\n- Está prohibido el ingreso de alimentos al jardín.\n- No se pueden llevar mascotas.\n- No tocar o arrancar las plantas de la exhibición.\n- Niños: $1.400\n- Adultos: $ 2.700\n- Adultos mayores de 60 años: Entrada gratuita (presentando cédula).


Revista Educación Estética 3: la tragedia y lo trágico (2007). Departamento de Literatura. Universidad Nacional de Colombia. 316pp\nRevista Educación Estética 3: la tragedia y lo trágico (2007). Departamento de Literatura. Universidad Nacional de Colombia. 316pp.\nLa Revista Educación Estética es la revista de los estudiantes y egresados del Departamento de Literatura de la Universidad Nacional de Colombia. Comenzó con un primer número, dedicado a Friedrich Schiller, que recogía las intervenciones y conferencias que se dictaron en un encuentro organizado también por los mismos estudiantes durante el año 2005, bicentenario de la muerte del autor. El segundo número, publicado en 2006, fue un monográfico sobre el fi- lósofo Theodor Adorno; y ahora, a principios de 2009, acaba de salir el cuarto número de la revista, destinado a explorar el tema de los escritores como críticos literarios. Aunque la revista es organizada, compilada y editada exclusivamente por los estudiantes y algunos egresados, no es, sin embargo, una revista de estudiantes: los artículos que se publican, en su mayoría, son artículos de profesores y expertos académicos en los temas a los que cada número monográfico está dedicado. Esto, por supuesto, no deja de sorprender: no quedan claras las razones por las cuales este grupo de estudiantes decidió, en lugar de dedicar su publicación a difundir los trabajos de los mismos estudiantes, compilar artículos de profesores y académicos reconocidos. No obstante, hay que reconocer que los resultados han sido sumamente interesantes, y que los criterios editoriales han sido lo suficientemente exigentes para obtener números monográficos de alta calidad que, muy probablemente, sirvan de guía de trabajo y de investigación a muchos estudiantes interesados en el tema.\nEl tercer número de la revista, editado y publicado en 2007, está dedicado a la tragedia y lo trágico. El resultado fi- nal es una compilación muy variada, entre la que pueden encontrarse artículos de corte académico, junto con textos monográficos y resúmenes bien elaborados. Así, de la mano con los artículos de José Luis Villacañas, Luis Sebastián Villacañas y Jean-Frédéric Chevallier —los últimos tres artículos del número, que serán comentados con detalle a continuación—, cuyas contribuciones se destacan por ser propuestas académicas rigurosas y bien estructuradas, en las que cada autor explora la posibilidad de una tesis de lectura posible para el tema de lo trágico, están también textos más cercanos al estilo monográfico —no por eso menos interesantes— como lo son las páginas dedicadas a la tragedia isabelina, de Amalia Iriarte, a la tragedia de Richard Wagner, de Enrique Llobet, y al clasicismo y la tragedia francesa, de Iván Padilla. Este último plantea de manera especialmente interesante la posibilidad de rescatar la "modernidad" de los textos clasicistas franceses y de los dramas que los representan, introduciendo una mirada muy sugestiva de la complejidad de las propuestas de autores como Corneille y Rácine. Finalmente, el lector puede encontrarse con contribuciones más cercanas a un resumen bien logrado: el texto de Jineth Ardila sobre la tragedia griega y el texto de Juan Francisco Mesa sobre la tragedia latina. El artículo de Pedro Aullón de Haro "Sobre el concepto estético de lo trágico", se presenta en principio como un artículo académico, cuya tesis principal parece ser la de explorar si la tragedia ha perdido su primacía estética (concepto que, en todo caso, no queda del todo claro) y las razones para ello. Un estilo difícil de seguir, una redacción desordenada, y la sensación permanente de que lo que se está leyendo hace parte de una investigación mucho más amplia sin la cual el artículo no parece poder sostenerse, hacen de esta contribución probablemente la menos recomendable de toda la compilación.\n"Kierkegaard: la posible tragicomedia" es el título del artículo de José Luis Villacañas, que a su vez entabla un diálogo interesante con la propuesta de Chevallier al final del número. Villacañas desarrolla aquí de una manera detallada sugerencias que ya se encuentran en otras de sus publicaciones (cf. por ejemplo 1988): la tesis según la cual la tragedia en Kierkegaard, antes que corresponderle a la existencia estética —como parece quedar desarrollado en algunos textos de dicho autor—, se encuentra más bien en la relación imposible entre lo estético y lo ético. A la existencia estética no le corresponde la verdadera tragedia, sugiere Villacañas, ya que en su inmediatez permanente, en su quedarse siempre en el presente y sólo en él —es decir, en lo que, visto desde afuera, podría verse como una especie de autogoce narcisista, ni ético ni "unetisch", sino sólo indiferente éticamente (cf. 198)— es incapaz de mirarse a sí misma: "expresado en términos de teoría: la vida ética padece la tragedia, pero no la conoce" (197). Puede llegar si acaso a un cinismo en el que, desde la posición soberana del sujeto sobre su propio mundo, la imaginación se entrega tanto a la construcción como a la destrucción de esos objetos virtuales del ingenio, dañando ese mundo sobre el que la misma existencia estética se sostiene. Pero la tragedia, parece sugerir Villacañas, requiere de la conciencia misma del dolor que acaece con ella: requiere de la distancia que le es negada al tipo de temporalidad, siempre del presente, de la existencia estética. Incluso la desesperación —que no es tampoco o no es aún trágica—, a la que podría conducir la conciencia de haber erigido todo un mundo sobre ficciones, requiere de una noción de temporalidad que le es ajena a lo estético: la desesperación subyace a la estructura misma del deseo que caracteriza a la existencia estética para Kierkegaard (en esto es muy hegeliano), pero la conciencia de dicha desesperación sólo puede venir con la superación de esa lógica exclusiva del deseo y la satisfacción. El interés detrás de esta descripción parece ser, para Villacañas, suscribir la crítica radical de Adorno a la sociedad capitalista como una analogía de la existencia estética de Kierkegaard: ninguna de las dos tendría elementos suficientes para pensarse desde sí mismas más allá de su propio presente; es decir: ni tragedia ni crítica radical son opciones para la perspectiva estética-capitalista.\nLa tragedia entonces, según esta lectura, se encontraría más bien en la imposibilidad que sale a la luz cuando se entabla una relación amorosa entre quien se encuentra en la perspectiva de la existencia estética —aquella existencia que no puede pensarse por fuera de sí misma— y quien, por el contrario, participa ya de esa existencia que, para Kierkegaard, se funda precisamente sobre la paradoja misma de lo indecible: la existencia ética expresada en lo religioso. En su imposibilidad de decirse, de explicarse ante una perspectiva ajena a la suya, el estadio religioso termina mostrándose como incomprensible para quien lo mira desde lo estético: termina mostrándose, incluso, como cómico. Y ésta precisamente es su tragedia: el que en el paso de lo teórico (filosófico) a lo psicológico, la tragedia se ve desplazada por una comicidad casi irrisible. Ésta es, pues, dice Villacañas, la verdadera tragedia para Kierkegaard: el que sólo en lo teórico, en lo filosófico, cobre su verdadera existencia y tenga sentido su imposibilidad. "Lo trágico —dice la cita de Kierkegaard— es que los dos amantes no se comprendan y lo cómico que dos seres que no se comprendan se amen" (211). La incomprensión está, pues, a la base de lo trágico, y lo trágico sólo existe como esa relación imposible entre esos dos estadios inconmensurables.\nSi queremos pensar la relación de esta tragedia con la vida humana, propone Villacañas, tendríamos entonces que pensarla desde una perspectiva trágicocómica: entendiendo los estadios kierkegaardianos como dimensiones posibles de la existencia humana. Ningún estadio encuentra su objetividad plenamente acabada en la vida humana, la cual, en su complejidad, excede a la forma misma de estas descripciones: "cuando analizamos a un ser humano desde las esferas de la existencia de Kierkegaard, siempre encontramos impurezas, traiciones, falta de rigor, imperfecciones, descuidos [...] la psicología nos da, así, la noticia de que la forma no puede darse en la vida concreta" (208). A la luz de esta perspectiva, sugiere el autor, las dimensiones de lo trágico y lo cómico alcanzan una nueva comprensión:\nAhora es un proceso existencial de mediación por el que se produce en cada caso y en cada ser humano una superación de las condiciones estéticas y de las formas más simples de la vida religiosa. Con ello, se aprende a vivir con la complejidad inherente al ser humano. (215)\nSi éstas son las conclusiones a las que apunta el artículo de Villacañas, la pregunta que queda rondando es qué tan dispuesto estaría el mismo Kierkegaard a aceptar dicha lectura, o si esto nos saca más bien, y precisamente esa es la intención detrás del texto, hacia una reflexión de lo trágico a partir de, pero más allá del mismo Kierkegaard, es decir, hacia una perspectiva contemporánea de lo humano-existencial.\nMucho más fiel, en principio, a la lectura más tradicional de Kierkegaard, es el texto de Chevallier, que, no obstante, a medida que avanza, establece puntos de acuerdo y de diálogo fructífero con la propuesta de Villacañas. El propósito del artículo de Chevallier, "Tres entradas en lo trágico contemporáneo y un poco más [de Kierkegaard, Schopenhauer y Nietzsche a una tragedia de los imposibles]", es explorar la posibilidad de una sola noción contemporánea de lo trágico que se mostraría en sus diversas caras —en sus múltiples posibilidades— a partir de las reflexiones de los tres autores anunciados por el título. Resulta particularmente interesante de esta contribución el que el autor comience preguntándose por una posible definición unívoca de lo trágico, en lugar de darla por supuesta (como sucede con otros de los artículos del número). Toda tragedia —propone Chevallier— queda definida por una aporía que se encuentra en el eje mismo de lo antropológico —en esta medida, la tragedia no tiene su significado último en lo filosófico, como sugiere la lectura de Kierkegaard llevada a cabo por Villacañas, sino en lo ontológico, dice Chevallier: en la existencia humana—: lo humano está definido por la necesidad misma de su transgresión, por un desbordamiento de lo finito que lleva al hombre una y otra vez a tropezarse con la imposibilidad de esta búsqueda que define su existencia. La aporía trágica se mueve precisamente entre estos extremos: "es la sobreposición de la evidencia del callejón sin salida y la evidencia de la necesidad de su transgresión" (255). Del 'ser o no ser’ de Hamlet, al 'ser y no ser’ como corazón de lo trágico.\nEs desde este punto de partida que el artículo de Chevallier propone explorar cómo ese hilo conductor definitorio de lo trágico se presenta en tres autores que serían los ejes sobre los que se erige la tragedia contemporánea: Kierkegaard, Schopenhauer y Nietzsche. La razón de esta selección: estos tres autores se habrían concentrado en pensar la radicalidad de lo trágico, contra un Hegel que habría propuesto la posibilidad de la comedia como superación de la tragedia. De esta manera, es a partir de dichos autores que puede aún explorarse la contemporaneidad de la tragedia como punto de partida para la lectura y comprensión —muy presente en los tres— de posibilidades para la existencia y la praxis humana (cf. 256).\nDado este hilo conductor, el artículo comienza recorriendo las distintas propuestas y definiciones de lo trágico presentes en los autores en cuestión. Lo trágico, para Kierkegaard, se encuentra en la esfera estética, pues sólo la falta estética —por fuera del ámbito de lo ético- religioso— puede entenderse desde una perspectiva trágica: es decir, desde la perspectiva aporética del anhelo a salir de sí y la imposibilidad de esta salida, el encerramiento en el presente. A la tragedia le es esencial, sostiene Chevallier, una oscuridad subyacente al dolor, una oscuridad propia de la imposibilidad de distanciarse del momento presente, la cual refleja, de fondo, una inocencia original. Este punto intermedio entre una comprensión cabal que le es inaccesible y la inocencia pura que no podría dar cuenta del sufrimiento, es para Kierkegaard la angustia característica del estadio estético: "la angustia es lo que permite a lo trágico aparecer en un mundo regido por la reflexión. La reflexión que induce la angustia es la sola reflexión que permite tomar la pena sin disolverla en lo religioso, y tomar el dolor sin disolverlo en lo ético" (260). La incapacidad de autorreflexión crítica que Villacañas señala como razón última para la imposibilidad de la conciencia de lo trágico en el estadio estético, resulta en Chevallier el elemento esencial para ubicar aquí, precisamente, la única tragedia posible: toda comprensión cabal del dolor, que conduzca a asumir la pena en toda su extensión, ya no es trágica sino ética o religiosa. Sólo el estadio estético, en Kierkegaard, puede quedarse en este cumplimiento cabal de lo estético sin lograr su rebasamiento. Como Antígona, el esteta no reniega su vida, sino que repite incansablemente la contradicción que la subyace y de la que es, hasta cierto punto, consciente (cf. 263). Es esto, pues, "lo trágico del esteta que alcanza los límites de la estética sin poder participar todavía de la ironía" (264). Más adelante, Chevallier acepta que, desde este punto de vista, podría pensarse también en una tragedia de lo religioso, o mejor, en una supervivencia de la tragedia (estética) en el estado ético-religioso, en tanto siempre queda en duda, "para el pensador protestante, la idea de una verdadera plenitud religiosa accesible al ser humano" (287). En este sentido, sugiere Chevallier, el pensamiento de Kierkegaard no consideraría a lo trágico como un estadio superable, sino como aquello que atravesaría de manera decisiva todos los posibles estadios de la existencia. Coincidiría en este punto entonces Chevallier con Villacañas, pues ambos parecen terminar sugiriendo que si el pensamiento de Kierkegaard se puede pensar desde lo trágico, más allá de la tragedia que queda representada (aunque no pensada) por lo estético, es porque la complejidad de la existencia humana rebasa toda posibilidad de realización de las formas: es lo que Villacañas llama la dialéctica entre lo trágico y lo cómico, y lo que Chevallier ha definido como la verdadera aporía constitutiva de lo trágico.\nLos análisis detallados de la dimensión de lo trágico en Schopenhauer y Nietzsche apuntan a señalar, sobre todo, la idea que ambos autores sostienen, más allá de Kierkegaard, de lo trágico como lectura de la existencia en su totalidad (y no de uno de sus estadios o dimensiones). En el caso de Schopenhauer, dicha tragedia conduciría al pesimismo, a la negación del querer vivir como única conclusión posible acerca del valor de la existencia: la respuesta a la pregunta "por qué" es siempre "para nada" y, por consiguiente, el crimen de la existencia se expía sin razón (cf. 272). La paradoja persiste, no obstante —sostiene Chevallier— pues lo trágico propiamente dicho, más que el momento de negación, sería precisamente la suspensión momentánea de esta negación:\n[L]a tragedia schopenhaueriana es este momento paradójico, esta apertura incongruente dentro de la cual es dado al hombre, convencido de la ausencia total de sentido del mundo, el vivir esta ausencia de sentido como el sentido absoluto del mundo, y de vivirlo en el instante preciso en que niega el mundo. (275)\nEn Nietzsche —continúa Chevallier— la tragedia es precisamente el sí afirmador, que ya no responde con una renuncia a la ausencia de sentido de la existencia, sino con la alegría del poder creador: "¿el mundo que habitamos puede ser el mundo que queremos? [...] ¿puede ser este mundo el mundo que creamos? El hombre trágico es el que contesta sí a estas preguntas y que, al contestar así, accede a la alegría" (276). Así, a diferencia también de Kierkegaard, Nietzsche vería en la paradoja misma de lo trágico el estadio superior de la vida, y en la repetición permanente de la contradicción (a la que el esteta parecería condenado en Kierkegaard), el valor supremo de la existencia (cf. 285).\nChevallier concluye su análisis mostrando cómo la diferencia entre los tres autores no se refiere tanto a la noción de lo trágico que subyace a sus reflexiones, sino, sobre todo, a las consecuencias de esta mirada trágico-existencial para la vida. En cualquiera de los casos, insiste el autor, la tragedia se encuentra mediada por la imposibilidad, lo que provoca y explica a su vez la aporía sobre la que se sostiene necesariamente lo trágico como fenómeno y como efecto estético. La tragedia contemporánea queda marcada de manera definitiva por esta lógica de la imposibilidad, que Chevallier destaca, al final del artículo, para analizar tres casos concretos: El constructor Solness de Ibsen, Salvados de Edward Bond y Fin de partida de Becket. Esta última parte del artículo, sin embargo, más que concluir los análisis anteriores, abre una nueva reflexión que habría sido mejor dejar para otra publicación, en lugar de dejarla como un "añadido" al final del artículo.\nFinalmente, frente a estos análisis de lo trágico como punto de partida para la comprensión de la existencia contemporánea —lugar al que se dirigen tanto las reflexiones de Villacañas como los análisis de Chevallier— el artículo de Luis Sebastián Villacañas, "Kafka y la suspensión de la posibilidad trágica", apunta quizás a esa idea, tan presente en Kafka —y quién más contemporáneo que Kafka—, acerca de la suspensión de lo trágico como único camino para soportar la existencia. Las sugerencias del autor en este sentido se suman a una serie de reflexiones filosóficas contemporáneas —Agamben y Benjamin, entre otros— a las que se hace mención a lo largo del artículo, aunque no se concrete nunca del todo la dirección de la relación de dichas reflexiones con la propuesta particular de lectura de Kafka. No obstante esto, sólo las sugerencias, sin análisis de fondo que las respalde, son suficientemente sugestivas: la suspensión de lo trágico como alternativa para la acción en un mundo —el mundo contemporáneo— donde la caída no se efectúa por la acción (por la falta, por el yerro de un ser trágico), sino que parece constituir ya el mundo en el que toda acción puede llevarse a cabo: "la novela entera de Kafka tiene lugar y comienza en un mundo trágico: K llega a un mundo caído [...] esa es la sensación inaugural de la época moderna, la de que todos los fallos, todos los crímenes y errores, ya se hubiesen cometido" (226). De la mano con lo que parece ser una crítica a la noción de acción y praxis en Arendt —aunque, nuevamente, esta crítica nunca se concreta y de ella quedan, solamente, rastros y sugerencias— los personajes de Kafka invitarían a pensar en la única posibilidad que queda en dicho mundo caído: no la praxis en sentido arendtiano, pero tampoco una actividad productiva con un fin determinado, sino una acción sin un fin concreto, que en lugar de producir e introducir algo nuevo en el mundo, busque simplemente evitar, aplazar, retrasar la tragedia: postergar el fracaso anunciado detrás de todo intento por reclamar la participación del mundo (cf. 229):\n[L]a praxis de los personajes kafkianos consiste en un tipo de poesis [sic] (de trabajo, de tarea que puede estar sometida a una relación contractual) cuya estructura, a su vez, se articula a partir de ciertos rasgos de la contemplación aristotélica. En el entrecruzamiento de estas tres esferas en las que Hannah Arendt dividió la condición humana, encontramos personajes que son capaces de esquivar los dos gérmenes propios de la tragedia en todas las épocas. (234)\nCuriosamente, lo que L.S. Villacañas llama suspensión de lo trágico, termina no obstante reproduciendo las mismas características de esa existencia estética kierkergaardiana —trágica o no— analizada tanto por Villacañas como por Chevallier: quien suspende la tragedia no puede ser consciente de la salvación que dicha suspensión le proporciona, pues "la salvación sólo se conoce en su pérdida" (229). La existencia de esos personajes kafkianos, que desafían toda posibilidad de comprender a la tragedia como marco de la existencia contemporánea, es, así también, trágica desde otro punto de vista, lo que le da fuerza, nuevamente, a las otras propuestas del número, para las que este artículo sobre Kafka representa, a pesar de su apariencia inicial, más bien un punto de vista complementario.\nVillacañas, J.L. La quiebra de la razón ilustrada. Madrid: Cincel, 1988.\nVillacañas, J.L. "De la tragedia a lo trágico", en Ortiz, A., ed. La interpretación del mundo. Barcelona: Anthropos, 2006.\nUniversidad de los Andes - Colombia maacosta@uniandes.edu.co


la vigencia de los Decretos 091 de 2011 modificado 0506 de 2011, “Por medio de los cuales se dictan medidas que reglamentan la circulación de motocicletas, motocarros, cuatrimotos y moto triciclos en el Distrito Especial y Portuario de Barranquilla”.\nRestricción Nocturna: Se restringe la circulación de motocicletas, motocarros, cuatrimotos y mototriciclos en el siguiente horario: 23:00 a 05:00 del día siguiente.\nSe encuentran exentos de la medida el propietario del vehículo y sus acompañantes autorizados.\nAcompañantes autorizados: El propietario del vehículo podrá incluir como acompañante a su esposa(o) y/o compañera(o) permanente e hijos (consanguíneos y/o adoptivos) y hasta 5 personas adicionales (Información que deben radicar en la Secretaría de Movilidad o registrar en la página web www.barranquilla.gov.co/movilidad).\nZona Centro: Se mantiene la restricción de la zona centro en el cuadrante comprendido entre las Calles 30 y 45 y desde la Carrera 38 inclusive hasta la Carrera 45 inclusive.\nLas prohibiciones y/o restricciones establecidas en los artículos 2° y 10° del presente decreto no son aplicables a los siguientes funcionarios y/o personas que en el ejercicio de sus funciones o en desarrollo de su actividad utilicen una motocicleta, mototriciclo, cuatrimoto o motocarro:\nSi desea consultar el Decreto puede obtenerlo en www.barranquilla.gov.co/movilidad\nVICTIMAS FATALES MOTOCICLISTAS 2014-2015\nMOTOCICLETAS INVOLUCRADAS EN ACCIDENTES DE TRANSITO 2014-2015


La Tatacoa y Parque Arqueológico, tendrían vía libre para reapertura • La Nación\npor Caterin Manchola 10 julio, 2020 3005\nNeiva Afectación baja\nAcevedo Afectación baja\nAgrado Afectación baja\nAipe Afectación baja\nAlgeciras Afectación baja\nAltamira No COVID\nBaraya No COVID\nCampoalegre Afectación baja\nColombia No COVID\nElías No COVID\nGarzón Afectación baja\nGigante Afectación Alta\nGuadalupe No COVID\nHobo No COVID\nIquira No COVID\nIsnos Afectación baja\nLa Argentina No COVID\nLa Plata Afectación moderada\nNátaga Afectación Alta\nOporapa Afectación baja\nPaicol Afectación baja\nPalermo Afectación baja\nPalestina Afectación baja\nPital No COVID\nPitalito Afectación baja\nRivera Afectación baja\nSaladoblanco Afectación baja\nSan Agustín Afectación baja\nSanta María No COVID\nSuaza No COVID\nTarqui No COVID\nTesalia No COVID\nTello Afectación moderada\nTeruel No COVID\nTimaná Afectación baja\nVillavieja No COVID\nYaguará Afectación baja\nPara los covid\nCon el nuevo decreto, los municipios covid de ‘Alta’ o ‘Moderada’ afectación, tendrán la posibilidad de solicitar pilotos de restaurantes con servicio a la mesa y de los sectores de alojamiento, cumpliendo con los protocolos de bioseguridad.\n“En el marco del aislamiento inteligente, nuestra primera preocupación siempre es y será la vida, que se garantiza a través del cumplimiento estricto de protocolos de bioseguridad, pero simultáneamente con eso, también hemos tenido un compromiso con proteger el empleo”, sostuvo el alto funcionario.\nNeiva, lista para planes piloto en restaurantes\nNeiva es uno de los 18 municipios del Huila que presenta ‘Afectación Baja’ de coronavirus, y ahora podrá comenzar a desarrollar planes piloto en restaurantes e iglesias, luego de recibir el Aval desde el Ministerio del Interior.\nSegún la Administración Municipal, cerca de 50 restaurantes han venido trabajando en los planes piloto.\nLos que aspiran a la reactivación deberán cumplir con una serie de requisitos tales como:\nDiligenciar un formulario en el que deberán adjuntar el protocolo de bioseguridad.\nPara las iglesias se ha convenido un aforo máximo del 50% según la capacidad de cada establecimiento, manteniendo el distanciamiento, promoviendo el uso obligatorio de tapabocas y demás normas establecidas por el Ministerio de Salud, indicó la Alcaldía.\nAyer la Administración Municipal también informó que las diligencias notariales estarán exentas de la aplicación del Pico y Cédula, siempre y cuando se realicen bajo citas previas y bajo estricta necesidad que deberá ser demostrada.


El Baúl de Elveawen: Chaleco y gorrito para bebé\nChaleco y gorrito para bebé\n¡Buenas! Lo primero feliz año nuevo. Estos días acabé el chalequito para el bebé de mi amiga (en principio iba a ser una chaqueta pero no me apetecía nada hacer mangas). Está tejido con lana algodón soft de Lanas Stop que como su nombre indica es muy suave y jugosa al tacto. El cuerpo en color verde musgo y un ribete alrededor en i-cord verde pistacho (el i-cord es muy fácil de tejer y queda muy bien). Es una especie de quimono, por dentro se anuda con dos cordoncitos en i-cord y se abrocha con dos botones (que aún no cosí ya que estoy pendiente de animarme y bloquearlo).\nGarter Stitch Baby Kimono verde\nPatrón: Joji Locatelli\nAgujas: Circulares 3 mm\nLana: Lanas Stop Algodón Soft colores 34 y 3\nLe hice un gorrito con la misma lana pero en punto jersey, (el punto bobo no me convence, me arrepiento de no haber tejido el chaleco en punto jersey). Es la primera labor que acabo este año y quedó muy simpático, Dani cuando lo vió acabado se lo quiso probar y dijo que era para César, que él era grande y no le entraba. Creo que este gorrito tejido en rojo, y las nervaduras en verde iba a quedar gracioso de fresa, cosiéndole en negro abalorios o punto de nudo.\nEstaba pensando en hacerle unos calcetines o unos patucos pero la verdad, estoy algo cansada de tejer, creo que voy a descansar unos días las agujas y volver al punto de cruz (aunque igual cambio de opinión, es por donde me da jejeje).\nPatrón: Malia Mather\nLa última reunión del año pasado en la mercería Chelo les regalé un detallito a las chicas, unos cojincitos bordados, con un diseño gratis de Victoria's Sampler. Olvidé hacerles foto en casa y se la hice allí con el móvil pero el aparatejo del bluetooth del pc está desaparecido en combate, aún no las pude copiar.\npor Elveawen a las 19:32 Categorías: Infantil, Tejido a 2 agujas\nara 4 de enero de 2011, 19:39\nmuy chulo, y muy original eso de acabar en chaleco por no tener ganas de hacer manga jejeje.\nElveawen 5 de enero de 2011, 0:23\nOriginal no sé, vaga mucho jijiji fue idea de Didi creo o de Victoria, no lo tengo claro y me pareció genial, además en Almería hace calor y no sé cuando le va a servir al peque.\nDIDI 5 de enero de 2011, 18:48\nVes, quedó chulísimo!\nEl regalo que nos hiciste lo verán en cuanto me ponga con las fotos!\nhasta el ¿miercoles?\nElveawen 5 de enero de 2011, 22:32\nSi que quedó chulo, el borde en i-cord queda genial, tienes que probarlo.\nEn princpio, si no se me resfría de nuevo el peque, ya aviso si no voy. Estoy indecisa con la tela que usar para los cuadritos.\nara 13 de enero de 2011, 12:42\nOye guapa, yo ya pase la etapa mocos y de momento no quiero mas jajajaaj\nA que esta bien, para poner cosillas a las camisetas de los crios, o en algun trapo de cocina jejje, me gusto mucho cuando la vi.\nbesos a la tropa mocos!!!!!!!!\nElveawen 13 de enero de 2011, 16:39\nLos dibujos están genial, no sabría por dónde empezar. Hay algunos geniales para hacerle cosillas a los peques, y ya le he echado el ojo a un par de posibles colchas. Falta lo de siempre, telas y aprender patch.\nBesitos (estos sin mocos jijijiji)\nRosalía 25 de enero de 2011, 11:37\nElveawen 25 de enero de 2011, 11:51\nEstrella 26 de enero de 2011, 22:21\nte quedo guapísimo!\nYa me explicaras que es el FSM JJ\nElveawen 27 de enero de 2011, 10:36\njejeje es el dios del pastafarismo.


Migrantes en Irun: "Hay que arriesgarse a cruzar la frontera" - Deia\nMigrantes en Irun: "Hay que arriesgarse a cruzar la frontera"\nUna treintena de migrantes ha deambulado este martes por el centro de la ciudad a la espera de una oportunidad que se muestra esquiva ante una muga cerrada a cal y canto\njorge napal 10.11.2021 | 10:26\n"He visto partir a todo el mundo; yo también quiero marchar". La ansiedad se adueña de una joven maliense que se aferra a su mochila azul y se sacude la tensión mirando una y otra vez al móvil. Otros compatriotas parecen ensimismados. Una treintena de migrantes deambulaba este martes por el centro de Irun. Están agotados, con una creciente desesperación, pero tienen la misma determinación: cruzar la frontera. "Lo haremos las veces que haga falta porque en Irun no hacemos nada", confiesan.\nEn sus rostros se adivina el cansancio. Entre el grupo hay tres menores que matan el tiempo jugando en la céntrica plaza. Junto a ellos están sus madres, que no pueden ocultar su preocupación porque no acaban de ver claro cómo llegar hasta Baiona. Hay tres mujeres que van y vienen.\nEl resto son jóvenes varones como Hamed Sylla. "Es la primera vez que voy a intentar pasar la frontera hacia Francia, donde me esperan", cuenta este maliense de 27 años que llegó a Irun hace dos días. "Sé que la situación está muy complicada pero lo tengo que hacer", insiste el joven bajo un gorro de lana.\nSE DUPLICA EL NÚMERO DE MIGRANTES\nLa presión migratoria va en aumento durante las tres últimas semanas. La Red de Acogida de Irun (IHS) denuncia que se ha duplicado el número de migrantes que llegan al paso fronterizo. Cada día alcanzan la muga entre 25 y 30 personas, que acuden en primera instancia al centro temporal de atención humanitaria de Cruz Roja.\nUna vez que abandonan el recurso, muchos acaban en la plaza San Juan donde Irungo Harrera Sarea les ofrece información a la espera de una oportunidad. "Son personas libres que pueden hacer lo que quieran, aunque sus posibilidades son cada vez más escasas", lamenta Josune Mendigutxia, voluntaria de la red de apoyo.\nLos controles policiales son constantes. Este martes eran visibles un día más en el Puente de Santiago. Este enclave se conoce ya como la "otra valla de la crisis migratoria" del Estado español y el país galo. El endurecimiento de la vigilancia de los puntos de tránsito regulares entre Irun y Hendaia está generando "ansiedad, desesperación y estrés", lo que les obliga a los migrantes a buscar rutas en las que tienen que volver a arriesgar sus vidas.\nA este lado de la muga también podía verse a media mañana un control de la Guardia Civil. El cierre fronterizo es cada vez es más efectivo pero afecta principalmente a personas negras o de supuesta procedencia norteafricana. Este periódico ha podido comprobarlo pasando a uno y otro lado sin ningún problema. No es el caso de Makhtar. "Lo he intentado dos veces pero me han devuelto", dice el joven senegalés, que llegó a España hace nueve meses.\nDENEGADA LA SOLICITUD DE ASILO\nAcaba de llegar a Irun, como buena parte de los migrantes que le acompañan. A Makhtar le ha sido denegada la solicitud de asilo y protección. "He preguntado el motivo pero no he recibido respuesta, y aquí en Irun no hago nada. Debo ir hacia Francia como sea", revela este joven de 24 años. "Sé que hay controles pero hay que arriesgarse. Muchos amigos lo han conseguido y están ahora en Francia. He podido hablar con ellos por teléfono. Algunos están en proceso de demanda de asilo y otros trabajando. Ese es mi objetivo", aclara.\nEl bloqueo en la frontera provoca que cada vez más jóvenes acaben en manos de las mafias, según viene observando Irungo Harrera Sarea. Los arrestos de la Guardia Civil de personas que pretenden introducir a migrantes en Iparralde se suceden. "Entre el jueves y el domingo hubo aquí cincuenta chavales colapsados. No sabemos qué ha sido de ellos, pero seguro que alguno lo intentó también por el río o de cualquier otra manera", aventuran desde la red de apoyo.\nLa plataforma alerta de que estas personas tratan de cruzar la frontera adoptando decisiones cada vez más arriesgadas. "Nos costa que sigue pasando gente por el río", asegura Jon Aranguren, representante de Irungo Harrera Sarea. Makhtar no es de los que han intentado cruzar a nado. Dice el joven que no quiere tomar ese riesgo porque sabe que tres migrantes han fallecido en los últimos meses. El último fue Abdoulaye Koulibaly, el joven de 18 años de Guinea Conakry que perdió la vida tratando de cruzar el Bidasoa el 8 de agosto.\nPolonia refuerza la presencia militar en la frontera con Bielorrusia.\nDenuncian que el número de migrantes que llega a Irun se ha duplicado.


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El plan de impulso económico del gobierno. ¿Es un nuevo plan-E? | Senado y Pueblo\nEl plan de impulso económico del gobierno. ¿Es un nuevo plan-E?\n≈ Comentarios desactivados en El plan de impulso económico del gobierno. ¿Es un nuevo plan-E?\nconsumo, déficit, empleo, gobierno, gobierno de Zapatero, inversión, keynes, nuevo plan PIVE, PIB, plan e, rajoy, zapatero\nEl gobierno ha anunciado un plan de impulso económico tras las elecciones. La inversión será de 6300 y irá destinada a industrialización, innovación y a un nuevo plan PIVE (fuente: ABC) ¿Se parece este plan al plan E del gobierno de Zapatero? No. Hay dos diferencias básicas.\nLa primera es el importe. El plan E supuso una inversión del 2% del PIB, unos 50.000 millones de euros (fuente: Público). Esta inversión es mucho menor. El efecto sobre el déficit no debería ser peligroso. El gasto realizado para salvar a la banca supone varias veces esta cantidad. Si salvar a la banca fue un gasto asumible, esta inversión también debería serlo.\nLo segundo es que el gobierno parece haber aprendido de los errores del plan-E. No solo su enorme costo, sino el hecho de que la inversión no se usó para mejorar las condiciones de creación de empleo, sino para crear empleo temporal basado en la construcción. El destino de este plan de ayuda del gobierno es muy similar al llamado “segundo plan E” del gobierno de Zapatero. Invertir en innovación y no volverse loco con la cantidad invertida.\nParece que dos años y medio después el gobierno popular ha empezado a tomar medidas keynesianas. El siguiente paso debería ser bajar los impuestos al consumo.


Buscar Europa›Francia›Nouvelle-Aquitaine›Gironde›Burdeos›Restaurantes de Burdeos›Koh-I-Noor\nN.º 368 de 1.944 Restaurantes en Burdeos $$ - $$$\nMostrar también MapaSatélite Actualizaciones de mapa en pausa. Acercá el mapa para ver la información actualizada. Restablecer zoom Actualizando mapa… Regresar al mapa Cómo llegar 3 rue du Puits des Cujols, 33000, Burdeos, Francia +33 5 56 51 17 55\nReservar una mesa Actualizar Buscar horarios disponibles para este restaurante Koh-I-Noor no está disponible para ese horario. Elegí otra hora o buscá restaurantes con disponibilidad.\n239 opiniones de nuestra comunidad TripAdvisor Oferta de restaurantes del día Le HardiHasta un 50 % de descuento Ver todas las ofertas Reservar restaurantes similares\nBurdeos, Gironde 360 opiniones Punjab\nBurdeos, Gironde 200 opiniones Reservar Le Croc-Loup\nBurdeos, Gironde 93 opiniones Reservar sala thai\nBurdeos, Gironde 117 opiniones Reservar Más Tante Charlotte\nBurdeos, Gironde 919 opiniones Le Davoli\nBurdeos, Gironde 491 opiniones Reservar Ver todos los restaurantes disponibles\nHicimos reserva y llegamos media hora tarde pero estaba lleno y mesas sin montar. Nos consejo menu porque no daban abasto en La Cocina. Elegimos menu con tres platos. Después del primero esperando al segundo un largo rato se les había olvidado que estábamos allí. Y casi a las una después de 2,5 horas allí nos fuimos sin postre. Un...\nMás ¿Te fue útil? Agradecele a VitoriaJavier74 Denunciar Anterior\nComida para llevar, Mozos, Acepta Mastercard, Acepta Visa, Wi-Fi gratis, Entrega a domicilio, Reservas, Asiento, Sirve alcohol\nDirectrices de publicación Recibir notificaciones de nuevas respuestas a tus preguntas. Preguntar Preguntas que suelen hacer: ¿Tienen opciones sin gluten? ¿Hay un código de vestimenta? ¿Se aceptan perros en el patio al aire libre? Cerca de: Koh-I-Noor Las mejores atracciones cercanas 3.956 opiniones Place de la Bourse (Place Royale)\n3.409 opiniones The Water Mirror\nExplorar todas las atracciones Los mejores restaurantes cercanos 216 opiniones Lume\n664 opiniones Restaurant Melodie


Revisión de la película de Navidad pasada |\nDuración: 1h 40mGénero / Estilo: RomanceClasificación: 12Fecha de Publicación: 2019corriente: Amazon\nProtagonizada por Emilia Clarke, Last Christmas es pura alegría y creada de manera experta por Emma Thompson y Paul Feig, por lo que es encantadora sin ser enfermiza y un tónico perfecto no solo para Navidad sino durante todo el año.\nCuando todo un juego de Internet a nivel nacional se basa en una canción (¿cuánto tiempo duró en #Whamaggedon esta vez?), Sabes que existe un valor intrínseco en explorar las letras en tantas formas de entretenimiento como sea posible. “La Navidad pasada te di mi corazón, pero al día siguiente lo regalaste”, cantó George Michael en 1984, y Emma Thompson ciertamente estaba tomando notas.\nEscrito por Thompson, dirigido por Paul Feig (El show de Joel McHale) y protagonizada por Emilia Clarke y Henry Golding, Last Christmas es una comedia romántica que ofrece un maravilloso regalo debajo de su árbol. La egocéntrica Kate (Clarke) no está viviendo su mejor vida. Incapaz de soportar vivir en casa con su dominante madre (Thompson) y aprovecharse de un círculo menguante de amigos, Kate es un choque de trenes que no puede cuidar de sí misma. Sus audiciones de canto no van a ninguna parte y sus elecciones de vida amorosa están mal juzgadas o son temporales. Incluso trabajar como elfo para Santa (Michelle Yeoh) en una tienda obsesionada con la Navidad durante todo el año no puede animarla.\nCorriendo por el centro de Last Christmas es un romance perfectamente encantador aunque perfectamente estándar. Cuando Kate conoce a Tom (Golding), él se las arregla para sacar lo mejor de ella fomentando el cuidado personal y "mirar hacia arriba" las maravillas de arriba que de otro modo se perderían. La química de Clarke y Golding está bien interpretada al no ser ni tontos ni innecesariamente tempestuosos. Tom entra y sale de la vida de Kate de una manera que le da mucha libertad de acción libre de la trama del romance, y el hacerlo más tarde se convierte en un inquilino de la intriga de su propio personaje. El espectador comparte el cuestionamiento de Kate sobre dónde desaparece Tom y qué hace durante su frecuente ausencia.\nCuando ves una película de Richard Curtis o algo por el estilo, te acostumbras a una pandilla de títeres de apoyo delgados como el papel que lanzan tropos rápidamente identificables y frases ingeniosas. Feig y Emma Thompson (Tarde en la noche y Un paseo por el bosque) adhiera sabiamente más brillantina en las chucherías asegurándose de que Last Christmas rellena su elenco de apoyo. La interpretación de Thompson de una madre autoritaria se suaviza con un afecto genuino y una necesidad de ser necesaria. Michelle Yeoh brinda un apoyo siempre confiable que incluye descaro, amor enfermizo y afecto sarcástico. Incluso un par de policías en parte brillan como creadores de sonrisas de bienvenida.\nPara poder Last Christmas para trabajar hay que aferrarse realmente al personaje central. La actuación de Clarke es una que roza el lado correcto de las buenas intenciones pero autodestructivas (en manos de Hollywood, el personaje probablemente habría sido más odioso). ¿Hay algún actor que utilice cejas tan expresivas en la memoria actual? Su exasperación y descenso al fondo de la roca (ciertamente suave) te pone de su lado de una manera que es refrescante para una protagonista femenina.\nQuizás la película roza el twee a veces. Una subtrama en la que Kate ayuda en un refugio para personas sin hogar se inclina por su propia satisfacción personal en lugar de la buena voluntad inicial. El grupo de personas sin hogar extravagantes y divertidas recuerda un enfoque de Curtis que utiliza la belleza ceñuda para ocultar los problemas reales que enfrentan los sujetos de la escena. Los orígenes de Kate y sus familias en Europa del Este juegan en un contexto de Brexit en el que podría haberse excavado más o nada. Sin embargo, esas cosas todavía se sienten ganadas y agregan sabor en lugar de rellenos de escena al azar. De hecho, la reconciliación de su pasado (el verdadero nombre de Kate es Katarina) juega bien en su arco de personaje.\nLast Christmas ofrece un regalo de la combinación ideal de comedia romántica. Es realmente reconfortante, pero no enfermizamente dulce ni demasiado retorcido. Mucho más que una banda sonora de George Michael y un calendario de adviento festivo, Feig guarda un bocado emocional para el acto final que es agridulce de una manera totalmente ganada. Deberías elegir Last Christmas entonces puedo estar seguro de que no se volverán a regalar tus delicias sin envolver.\nDivertido y cálido\nSentido emocional y de corazón\nEmilia Clarke brilla a la cabeza\nSección de personas sin hogar súper limpia\nDe vez en cuando Twee


Sistema reproductor Santi, Manu y Martín | Construyendo el aprendizaje en séptimo\n← Sistema Reproductor-Ciclo Menstrual\nTrabajo de naturales- Margui, Lía y Fefi →\n1.¿Cuál es la función del sistema reproductor?\n¿Qué órganos conforman cada uno de los sistemas reproductores?\n* Respondé armando un cuadro comparativo entre ambos sistemas en el cual se diferencien los órganos internos y externos de ambos sistemas.\n3.¿Qué función cumple cada uno de los órganos mencionados anteriormente?\nLa funciòn del sistema reproductor es crear un individuo nuevo para reproducir la especie.\nSistema reproductor masculino: órganos externos Sistema reproductor masculino: órganos internos Sistema reproductor femenino: órganos externos Sistema reproductor femenino: órganos internos\nEscroto: Protege y mantiene los testículos a 30º. Uretra: Es por donde pasan los espermas hasta el pene Vulva: Protege los órganos sexuales de la mujer, la apertura urinaria,la vagina y los labios. Trompas de Falopio: son unos canales que conectan el útero de una mujer con sus ovarios.\nPene: Es por donde salen los espermas y la orina Testículos: Generan espermatozoides. Clítoris: Es el órgano que demuestra la excitación en la mujer Ovarios: Cada mes generan un óvulo y lo largan a las trompas de falopio\nVejiga: Es donde se acumula la orina Meato Urinario: El conducto de salida de la orina Vejiga:son unos canales que conectan el útero de una mujer con sus ovarios\nPróstata: Protege a los espermatozoides Himen: Es una membrana elástica Útero: Generan las contracciones en el momento el parto, y ahí se mantiene el bebé 9 meses antes del parto.\nVesícula Seminal: Es el medio de transporte de los espermas, y genera el semen. Vagina: Es la vía de entrada de los espermas para fecundar el óvulo\nCanal Deferente: Transportar espermatozoides\nEpidídimo: Almacena los espermatozoides.\nTúbulos seminiferos: producen testosterona\nMenstruación días de sangrado: Se genera del día 1 al día 7, cuando la capa interna formada por vasos sanguíneos, llamada endometrio se despega de las otras dos capas. Cuando un óvulo no es fecundado por un espermatozoide, sale al exterior con la menstruación.\nLuego, del día 7 al 14, el endometrio se engrosa nuevamente. A esta etapa se la llama fase preovulatoria.\nDías Fértiles: Son los días en la que la mujer tiene más posibilidades de quedar embarazada. En el día 14 el ovario derecho ó el izquierdo libera un óvulo hacia las trompas de falopio. En este lugar, puede realizar la fecundación con un espermatozoide, si esto no sucede, el óvulo cae junto con la menstruación.\nDías No Fértiles: Los días 17 al 28 casi no hay posibilidad de que la mujer pueda quedar embarazada, esta etapa es llamada fase postovulatoria.\nEsta entrada fue publicada en Ciencias Naturales 2014, Manu Socas, Martín Anania, Santi Blasco. Guarda el enlace permanente.


Alquiler de furgonetas en Uzein | Europcar\nSean cuales sean tus necesidades, elige entre una amplia gama de furgonetas de varios tamaños en una de nuestras 2 oficinas en Uzein. Si buscas una furgoneta para una mudanza en Uzein, o alquilar una furgoneta comercial, contamos con una amplia gama. Nos enorgullece proporcionar un servicio excelente y ofrecer alquileres durante periodos breves o largos a un precio sin cargos ocultos. Con excelentes ofertas durante todo el año, puedes alquilar una furgoneta en Uzein en Francia con Europcar.\nEuropcar desea atenderte en su oficina: Uzein. Recuerda siempre traer tucarnet de conducir, una tarjeta de crédito válida y otro documento de identidad adicional (como por ejemplo un pasaporte, si alquilas en el extranjero).


¿Cómo aparecer en periódicos digitales? Fórmula SETROI - Saludabit\nInicio » ¿Cómo aparecer en periódicos digitales? Fórmula SETROI\nEn el ámbito del periodismo, la evolución de la tecnología ha dado paso al nacimiento de los llamados “periódicos digitales”. Mediante este tipo de plataformas tecnológicas, es posible hacer llegar la información de una manera mucho más rápida y eficaz en comparación a los periódicos físicos. Al mismo tiempo, utilizar Internet como medio de difusión permite a los periódicos digitales llegar a un rango de público mucho más amplio. ¿Por qué? Porque la mayor parte de la población tiene hoy en día un teléfono móvil a través del cual puede acceder a todo tipo de informaciones, en cualquier lugar y momento del día, como se ha visto en sitio relacionado.\nAgencia de MarketingMedios DigitalesPeriódicos digitalesposicionamientoSetroi


La espiral de libros más grande del mundo- Criterio Hidalgo\n80405120. México, 5 Abr 2018 (Notimex-Isaías Hernández).- La iniciativa Espiral de Libros, impulsada por el presidente de la Fundación Voz de Libertad, Arturo Morell, busca recolectar más de 13 mil 331 ejemplares para llevarlos a las cárceles de la Ciudad de México con el fin de desarrollar el hábito de la lectura entre los presos. NOTIMEX/FOTO/ISAÍAS HERNÁNDEZ/IHH/HUM/\nabril 6, 2018\tLetras, Noticias\nDirector de teatro, cineasta, diplomático y presidente de la Fundación Voz de Libertad, Arturo Morell enfrenta el reto de realizar la espiral más grande del mundo con miles de libros, uno tras otro, alrededor de la monumental asta bandera del Zócalo de la Ciudad de México, con el fin de llevar el hábito y el placer de la lectura a los centros penitenciarios de la capital.\n“La meta es que en las cárceles haya más libros que personas privadas de su libertad. La espiral inició en 2006 y se reunieron 10 mil 221 libros; en Miami realicé el segundo, y los libros fueron donados a los Centros de Formación donde asisten centenares de migrantes; en noviembre de 2017 hice el tercero, logrando una donación de 13 mil 331 libros, y con ellos se formó una biblioteca para el Reclusorio Oriente”.\nEntrevistado por Notimex en el arranque de la cuarta edición de esta actividad literaria, Morell explicó que su iniciativa pretende colocar estaciones de lectura y bibliotecas en puntos estratégicos al interior de cárceles, para que los internos, familiares y trabajadores tengan acceso a textos como una forma de superación, pues “la lectura abre nuevos mundos y en ella germina la semilla de la buena conciencia”.\nActualmente, anotó Morell, en los 10 centros penitenciarios de la Ciudad de México hay alrededor de 28 mil personas privadas de su libertad, y ése es precisamente el número de libros que se desea superar, para que efectivamente existan en las cárceles de la capital del país más textos que presos.\nCon los libros que Morell y su fundación lograron reunir a lo largo del día de ayer, se espera roto la cifra de 28 mil.\n“En todos los centros penitenciarios de esta ciudad existen centros escolares con acervos bibliográficos propios; sin embargo, únicamente dan servicio a los presos inscritos en los programas educativos, es decir, a quienes están cursando la primaria, la secundaria o la preparatoria en tanto cumplen sus condenas; estas nuevas bibliotecas darán servicio a toda la población, además de sus familiares y custodios”.\nDe esa forma, añadió visiblemente emocionado, “los presos leerán un libro, y cuando tengan la visita de sus familiares lo comentarán e, incluso, lo podrán prestar a sus visitantes para que lo conozcan, mientras que los trabajadores de esos centros de reclusión podrán llevarlo a su casa para que sus parientes y amigos los lean y de esa manera se amplíe la espiral de lectura”, aseveró Morell.\nAunque el inicio de la espiral de ayer estaba programado para las 10:00 horas, quienes la organizan sufrieron un retraso a consecuencia de una manifestación en calles capitalinas.\nEtiquetasdel mundo espiral de libros más grande zócalo\nAnterior Pronostican temporada de próximos huracanes\nSiguiente Empieza la Muestra Gastronómica de Santiago de Anaya\nBloquean transportistas la México-Pachuca y vías al Zócalo de CDMX\n2019, año de Records Guinness para Hidalgo\nProponen debate sobre aborto en el Zócalo\nRealizan performance contra violencia de género\nMiles de mujeres realizaron el performance “Un violador en tu camino” en el Zócalo de …


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