Videodrome (1983) de David Cronenberg – Galaxia Up\nCiencia Ficción de los suburbios, personajes que viven en calles oscuras, húmedas y contrastadas. Una trama espeluznante en su narración, pero hipnotizante y severa para hablar de temas que hoy y siempre serán de interés común. Del pincel de David Cronenberg, nace Videodrome un largometraje clásico para los fanáticos de las películas futuristas ochenteras, época donde el cine de ciencia ficción hablaba psicológicamente de los personajes, y donde una maqueta o un disfraz aún podía hacerte temblar. Hoy, después de creer que hemos visto todo, gracias a su fantástica consistencia, este film de 1983 aún puede dejarte navegar por tus más raras pesadillas.\nJames Woods es el actor protagonista, que a sus 33 años, encarnó la historia de Max Renn, un mediocre programador de televisión por cable en búsqueda de algo realmente innovador para levantar sintonía. En ese contexto Max se encuentra con VIDEODROME, una desquiciada cinta que le hará pasar por espeluznares momentos de ficción y realidad, que afectarán de seguro su integridad humana, sus miedos internos y por sobretodo su salud mental y aún más, cuando se topa con la enigmática Debora Harry en el papel de la sadomasoquista Nicki Brand, quien lo seduce y lo hipnotiza hasta llegar a los extremos del extraño mundo de VIDEODROME.\nSi bien la película no es hiperealista e incluso, sus técnicas de efectos especiales (sobretodo para la actualidad) no son las más sorprendentes, la historia está contada desde un punto de vista intimista que, sin que quizá tengamos la posibilidad de ver, si tenemos la posibilidad de imaginar y dimensionar lo que ocurre en el mundo de VIDEODROME.\nPara darle el entorno clásico de la ciencia ficción de los suburbios, Cronenberg se alía con el cinematógrafo Mark Irwin (The Dead Zone, The Ray Bradbury Theatre) y entre claroscuros, iluminación de fantasía, persianas y viceras por todos lados, la atmósfera te va envolviendo en una especie de raro sueño en comic, una mirada intensa a los juegos visuales y el latente televisor que amenaza con capturarte y llevarte a navegar en tus propios miedos.\nLa música, sus distorsionados acordes, las intensas miradas, el morbo, la incertidumbre, la trama misma; armada con un elemento que vemos todos los días, que nos hace reír como simios, llorar como niños y que muchas veces nos captura y nos lleva en su universo hacia donde no podemos negarnos ir, ese es el VIDEODROME que vivimos todos los días y que Cronenberg para los 80’s, lo tenía absolutamente claro.\nPara la masificación de la televisión al rededor de los 60, el mundo y sus generaciones, no sabían, ni dimensionaron nunca, el destino que tomaría esta poderosa herramienta, en qué terminaría el inofensivo acto de vernos a nosotros mismos dentro de la caja idiota.\nCiencia Ficción, Cine, Drama, Ficción, Largometraje, Películas, Suspenso, Thriller


Alertan por Fiestas Covid; familias enteras han dado positivo al participar en ellas – El Clarinete\nAlertan por Fiestas Covid; familias enteras han dado positivo al participar en ellas\nAguascalientes, Ags.- El titular del Centenario Hospital Miguel Hidalgo Armando Ramírez Loza, refirió que se han teñido casos en que familias como estas han dado positivo a coronavirus tras haber participado en las llamadas Fiestas Covid.\nLamentó que mientras el personal de salud trabaja sin descanso sujetos a estrictos sistemas de protección, por otra parte la población esté haciendo fiestas sin ningún ciudadano y sin protocolos de atención.\nDe igual forma el galeno hizo referencia a que al igual que en otros nosocomios, los pacientes que están llegando lo hacen cuando ya están en una situación critica, por lo que llegan directos a entubarse.\n“El paciente que tenga alguna sintomatología de las que se han comentado sospechosos de covid que se atiendan de inmediato, porque nos están llegando pacientes sumamente graves ya llegan a un ventilador”, dijo Ramírez.\nAl concluir llamó a la población a sumarse a un esfuerzo conjunto y evitar las concentraciones masivas, al ser este tipo de eventos, principalmente sociales donde más se están contagiando las personas, finalizó.


Solemnidad de Santa María Madre de Dios – Evangelizando.co\nPor: Ramón Luis M.a Mañas, OSB | Fuente: Año Cristiano (2002)\nEn el marco siempre entrañable de las fiestas navideñas y con la mirada puesta inevitablemente en el nuevo año que comienza, celebramos hoy la solemnidad de Santa María Madre de Dios, festividad que sacada de un cierto olvido al que se la había relegado y devuelta a su prístino contexto litúrgico a raíz del Vaticano II, es expresión y fruto de ese hondo sentimiento de piedad y devoción que desde antiguo viene suscitando en el pueblo cristiano de Oriente y Occidente la contemplación de la maternidad divina de María, uno de los misterios más grandes y singulares de nuestra fe.\nImportante acontecimiento salvífico, que sirve de pórtico para el nuevo año, y que nos adentra en él, invitándonos a vivirlo siempre con nuestra mirada puesta en la Virgen Madre, siempre en clara referencia a ella. Acontecimiento, que nos propone desgranar este largo rosario de trescientos sesenta y cinco días en clave netamente mariana, es decir desde nuestra total adhesión al plan de Dios, y desde nuestra entrega más servicial y amorosa a los hermanos.\nY necesariamente en este día de la Octava de Navidad hemos de traer también el recuerdo de la Circuncisión del Señor, con la que se le dio el nombre de Jesús —Dios es salvación, Yahvé salva, Salvador—, lo cual solemniza todavía más esta fecha, pues dicho recuerdo nos introduce de lleno en ese misterio, tan insondable como cercano, de la encarnación del Verbo, en el misterio del Dios que asume plenamente (excepto en el pecado) nuestra condición humana, naciendo así de una mujer y sometido a la ley, como indica San Pablo en su carta a los gálatas.\nFinalmente, y para completar esa rica variedad de matices que presenta siempre el primero de año, celebramos igualmente en este día la Jornada Mundial de la Paz, jornada promulgada por el papa Pablo VI en la solemnidad de la Inmaculada (8 de diciembre) de 1967, y que, para nosotros cristianos, entronca a través de María en la figura de Jesús, que de ella nos ha nacido como enviado del Padre para guiar nuestros pasos por el camino de la paz.\nRica amalgama celebrativa, ésta del 1.° de enero, aunque quizá para mucha gente quede en una cierta penumbra, ensombrecida por el comienzo del nuevo año, y por los buenos deseos que lo acompañan. Pero dejando a un lado festejos más bien paganos y augurios que rara vez se cumplen, vayamos a la figura central de la fiesta, a quien es realmente nuestra fiesta, a la Virgen Madre. Vayamos a contemplar su misterio, su maternidad divina. Vayamos a contemplar entre sus brazos al Dios hecho hombre, al Verbo encarnado, que agazapado al calor del regazo materno balbucea en lo humano sus primeros latidos de amor, que desde su tierna mirada infantil, transparenta la mirada eterna del Padre, el rostro infinito de quien lo engendró en la eternidad.\nHablar de la maternidad divina de María, es hablar necesariamente de ella como mujer y como madre, pero no de una mujer como las demás, sino de la Mujer con mayúscula, ni tampoco de una madre cualquiera, sino de la Madre por antonomasia, de la Madre que concibe rompiendo todos los esquemas de la lógica humana, de la Mujer que conservando intacta su virginidad, va a ser plenamente Madre y con una fecundidad que trasciende los límites de la historia, que rebasa nuestras coordenadas espaciotemporales para poder abarcar en su seno la Palabra creadora, preexistente e infinita de Dios. Una fecundidad, la suya, para engendrar a Cristo en su totalidad, a todo su Cuerpo Místico, y a la que por eso mismo no le sirve el concurso de varón, sino que necesita la acción vivificante y vivificadora del Espíritu, del único que es capaz de hacer concebir esa vida nueva, que no nace de sangre, ni de amor carnal.\nHablar de la maternidad divina de María, es hablar por eso mismo de misterio, de un misterio que se hace dogma de fe para el pueblo fiel, de un misterio que abierto a la dimensión festiva y celebrativa se transforma en expresión litúrgica, en explosión de gestos y palabras, de cantos y silencios, llamados todos ellos a culminar en la quietud de la oración íntima, recogida y contemplativa.\nY necesariamente para entrar de lleno en éste, como en cualquier otro misterio, hemos de recurrir a toda esa serie de mediaciones que nos lo hacen más comprensible, dentro de lo que a nosotros nos es posible. La Sagrada Escritura y la Tradición, lo mismo que el Magisterio de la Iglesia y que esa rica historia que lo acompaña, entremezclada de credos y de herejías, de discrepancias teológicas y de formulaciones dogmáticas, esa historia escrita con letras imborrables en Nicea y en Efeso, en Constantinopla y en Calcedonia, en Trento y mucho más modernamente en el Vaticano, serán quienes nos acompañen, quienes nos sirvan de guías y de intérpretes, a la hora de abordar el misterio de la maternidad de María, a la hora de introducirnos en lo puramente mistérico, ya que para llegar a ella, a la Virgen Madre, tan sólo nos basta el corazón.\nLas palabras del ángel Gabriel a María, recogidas únicamente por el Evangelio de San Lucas, van a ser nuestro punto de partida en este acercamiento a la divina maternidad: «Y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios» (Le 1,35).\nEn primer lugar hemos de hacer notar que la expresión «se llamará», en este caso y para la mentalidad semítica, hace alusión a una cualidad inherente al sujeto (Jesús), más que a su propio nombre, con lo cual ya se nos está diciendo que el engendrado en María es Hijo de Dios, y no precisamente en la forma en que este título mesiánico era abordado en el AT, pues el Jesús de los Evangelios supera con mucho esta idea, llegando su mesianismo a identificarse con la Divinidad: «Quien me ha visto a mí ha visto al Padre» (Jn 14,9).\nExaminando estos dos fragmentos de la Escritura, se aprecia a simple vista el claro y significativo paralelismo existente entre ambos: si el tabernáculo se llenó de la gloria del Señor al ser cubierto por la nube divina, de igual forma, las entrañas purísimas de María quedan inundadas por esa misma gloria, por la propia divinidad, al ser ella cubierta con la sombra del Altísimo.\nY si en el largo peregrinar de Israel hacia la tierra de promisión Dios eligió por morada lo más íntimo de la tienda del encuentro, ahora se ha elegido por Santuario el seno materno de la Doncella de Nazaret, un habitáculo mucho más perfecto.\nEn esta misma línea tenemos otro texto de la tradición lucana, no menos significativo, el encuentro entre María e Isabel, y más concretamente las palabras de esta última: «¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor?» (Le 1,45). Aquí la mujer de Zacarías está formulando casi la misma pregunta que el rey David, cuando el arca de la Alian2a fue llevada a Jerusalén: «¿Cómo va a venir a mi casa el arca del Señor?» (2 Sam 6,9).\nAmbos interrogantes tienen un mismo hilo conductor: los dos personajes (David e Isabel) se consideran indignos de recibir a Dios en su casa, para quien la mentalidad bíblica reserva en exclusividad el título de Señor.\nContinuando con la historia del rey salmista, leemos en 2 Sam 6,11: «El arca del Señor estuvo tres meses en casa de Obededón de Gat, y el Señor bendijo a Obededón y a toda su familia». Y avanzando en nuestra comparación volvemos nuevamente al texto de la Visitación para establecer otro sugerente paralelismo con este versículo último de 2 Sam 6. Isabel experimenta también los favores y beneficios divinos: «En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre» (Le 1,44). E incluso el tiempo de permanencia de María en casa de su pariente es idéntico al que Obededón tuvo el arca del Señor bajo su techo: «María se quedó con Isabel unos tres meses» (Le 1,56).\nA la luz de la similitud que ofrecen estos relatos del Antiguo y Nuevo Testamento, podemos deducir claramente que la ágil pluma del evangelista no sólo ha querido narrar el gozoso encuentro entre las dos mujeres, sino también proclamar la divinidad de Jesús e indirectamente, por lo tanto, la maternidad divina de María. E igualmente la comparación entre esos textos del segundo libro de Samuel y los del primer capítulo de Lucas, nos permite invocar solemnemente a la Virgen como «Arca de la Nueva Alianza».\nAnterior a la obra lucana es el texto paulino de Gal 4,4, al que ya hemos aludido más arriba: «Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley», y con el que San Pablo se está refiriendo claramente al misterio de la encarnación. No hace mención expresa de la divinidad de Jesús, pero sí de su preexistencia, pues afirma que Dios envió a su Hijo, lo cual significa que éste ya existía. Y por otra parte el que nazca de mujer y bajo la ley nos está afirmando que dicho Hijo fue totalmente hombre y con todas las consecuencias.\nSan Pablo, desde luego, no quiere ir más lejos con este texto, pero nosotros sí nos atrevemos a hacerlo, viendo si puede establecerse alguna relación entre la preexistencia del Hijo de Dios y la mujer que lo trajo al mundo. Y la conclusión a la que llegamos es fácil: esa mujer, de la que aquí se habla en abstracto, María, va a dar a luz al existente desde siempre en el seno del Padre, pero más aún, si éste es Hijo de Dios, como afirma Pablo, necesariamente tiene que haber sido engendrado por él y por lo tanto ser de su misma naturaleza divina. Con lo cual podemos afirmar sin más razonamientos, que María es madre de un ser plenamente divino, madre de Dios.\nDejamos aquí las páginas de la Sagrada Escritura, a la vez que proseguimos nuestra ruta a través de este misterio de la maternidad divina, adentrándonos necesariamente en la Tradición, en el dogma y en la historia de la Iglesia, para hacer estación en algunos de sus hitos más importantes, en aquellos primeros concilios que fijaron la doctrina cristológica y en el Vaticano II, que supo traducir magistralmente la fe de la Iglesia a un lenguaje y a unas formas de pensamiento más acordes con nuestro tiempo, facilitando así su mejor comprensión al hombre de hoy.\nYa desde muy antiguo, desde los primeros tiempos de la Iglesia, la maternidad divina de María ha sido tenida como doctrina de fe en la tradición cristiana, tal y como se desprende de los mismos textos neotestamentarios en los que nos hemos detenido más arriba, pues lo mismo éstos que el resto de los escritos del NT tienen su origen en el substrato más antiguo de la Tradición, la cual proviene de los propios apóstoles, testigos singulares de la vida, muerte y resurrección de Jesús.\nPrueba igualmente inestimable de la veneración que este misterio de la maternidad divina de María viene suscitando desde el cristianismo más antiguo la encontramos también en ese rico potencial de doctrina, que debemos a los santos padres, continuadores, de la predicación apostólica. Pues gracias a su contribución el terreno iba a quedar doctrinalmente más que abonado para que los grandes misterios de la fe cristiana fuesen calando cada vez más hondamente, y tanto es así, que en los símbolos de fe del siglo III se habla ya por ejemplo de la maternidad divina de María.\nMas sería Oriente quien primeramente descubriera la gran riqueza que encierra este misterio, dándole a María el nombre griego de Theotokos, que significa: «la que engendra a Dios», nombre que prendió pronto en la piedad popular, como pone de manifiesto la primera invocación mariana conocida, fechada entre los siglos IV o V. Aunque junto a todo esto iban a surgir pronto las primeras controversias cristológicas, discusiones teológicas en torno a la figura de Cristo, motivadas bien por la aparición de algunas herejías, bien porque todavía no había definiciones dogmáticas precisas. Y en este terreno serían también los patriarcados orientales quienes estuvieran a la cabeza, pues gozaban de un alto nivel intelectual, aunque diferenciados entre sí por corrientes filosóficas o formas de pensamiento distintas, propias de sus diferentes ámbitos geográficos.\nNicea había definido la divinidad de Jesucristo, engendrado por el Padre y de su misma naturaleza. Se hablaba de Jesús como Dios y como hombre a la vez, pero ¿de qué manera?, ¿cómo podían unirse o coexistir a la vez divinidad y humanidad en una sola persona? Pronto comenzaron a formularse preguntas como éstas, polarizándose muchas veces las respuestas en torno a las diferentes escuelas, llegando en no pocas ocasiones a formas de pensamiento encontradas.\nAsí la escuela de Alejandría, cuya cabeza visible sería San Cirilo, defendía claramente que en Cristo había una única persona, consustancial con el Padre por haber sido engendrada por él, y por lo tanto divina, a la cual en virtud del misterio de la encarnación se le había unido una naturaleza plenamente humana. Jesús era pues persona divina, pero con dos naturalezas, una la que tenía como Dios y otra la que había adquirido al hacerse hombre, aunque ambas inseparablemente unidas. Y por otra parte estaba la escuela antioquena, comandada por el Patriarca de Constantinopla, Nestorio, que defendía la separación de estas dos naturalezas cristológicas hasta tal punto que casi se hablaba de una doble personalidad.\nLógicamente esta dialéctica no es tan sencilla como para exponerla en pocas líneas, porque además, muchas veces eran los conceptos o palabras empleadas por unos y otros los que dificultaban su entendimiento, mucho más que lo que en el fondo sentían y querían expresar. Y si a esto se añade una cierta radicalización por ambas partes, no resulta tan fácil ir al fondo del problema. Lo cierto es que estas controversias salpicaban de lleno a la maternidad divina de María.\nPara los nestorianos la Virgen sería únicamente madre del Jesús humano, nunca del ser divino al que aquella perfecta humanidad se había unido, mientras que desde Alejandría se mantenía lo contrario, defendiendo para María el título de Theotocos, título que por otra parte había arraigado ya entre los fieles y gozaba de no poca veneración popular.\nAsí la polémica llegó a su cénit con la correspondencia epistolar entre Cirilo y Nestorio, quien habla de María únicamente como la Khristotocos, Madre de Cristo, pero del hombre, nunca del Dios, cual si se tratara casi de personas diferentes.\nFinalmente y para dar fin a la controversia, el emperador de Bizancio convocaba un concilio, que tendría lugar el año 431 en Efeso, ciudad de honda resonancia apostólica. Éste, que sería el tercer concilio ecuménico, asumiría las tesis de San Cirilo de Alejandría, proclamando solemnemente la unión de las dos naturalezas, la divina y la humana, en una sola persona, en un mismo y único Cristo, y consecuentemente a María como Madre de Dios:\n«Porque la divinidad y la humanidad constituyen más bien para nosotros un solo Señor y Cristo e Hijo por la concurrencia inefable y misteriosa en la unidad […] Porque no nació primeramente un hombre vulgar, de la Santa Virgen, y luego descendió sobre él el Verbo; sino que, unido desde el seno materno, se dice que se sometió al nacimiento carnal, como quien hace suyo el nacimiento de su propia carne […] De esta manera (los Santos Padres) no tuvieron inconveniente en llamar madre de Dios a la Santa Virgen» (DS 111 a).\nNunca fieles y pastores se habían sentido tan identificados, pues aquellos obispos habían sancionado y ratificado algo que estaba ya muy enraizado en el alma, en el corazón y el sentimiento más profundo del pueblo, que sin grandes conocimientos teológicos, tal vez ninguno, venía proclamando a María, desde hacía tiempo, como Madre de Dios. El entusiasmo de la gente congregada en Efeso fue tan desbordante que llegaron incluso a sacar a hombros a los obispos allí reunidos.\n«Siguiendo, pues, a los Santos Padres, todos a una voz enseñamos que ha de confesarse que a uno solo y el mismo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, el mismo perfecto en la divinidad y el mismo perfecto en la humanidad […] engendrado del Padre antes de los siglos en cuanto a la divinidad, y el mismo, en los últimos días, por nosotros y por nuestra salvación, engendrado de María Virgen, madre de Dios, en cuanto a la humanidad…» (DS 148).\nY así con el correr de los siglos llegamos hasta nuestra época, hasta el Concilio Vaticano II, y concretamente al último capítulo de la constitución~Lumengentium que, dedicado por entero a la figura de María, se presenta bajo un título tan sugerente como éste: La Santísima Virgen María, Madre de Dios, en el misterio de Cristo de la Iglesia. Recogiendo la doctrina tradicional acerca de la Virgen y por lo tanto su maternidad divina, el texto aludido de la LG presenta una novedad importante, pues sitúa a la Madre de Dios en un contexto clave, en el misterio de Cristo y de la Iglesia, fuera del cual sería imposible su existencia.\nTodas las prerrogativas de María están en función de su maternidad, así, su vida, su misión y su persona permanecen inseparablemente unidas a Cristo, llegando a formar parte de su misterio, pues conforme el Verbo divino iba siendo carne en la carne de María, ella, se iba haciendo misterio en el misterio del Verbo. Y mientras la divinidad era implantada en el seno de la Virgen, por obra y gracia del Espíritu Santo, al unísono, ella era igualmente introducida en el misterio de Dios, en su seno trinitario. «Madre de Dios Hijo, y por eso hija predilecta del Padre y sagrario del Espíritu Santo…» (LG 53).\nY lógicamente, por su inserción en el misterio de Cristo, María ha de estar presente en el misterio de la Iglesia, pues tal inserción se realiza en referencia a la persona de Cristo en su totalidad, en todo el Cuerpo Místico, no sólo en la Cabeza, sino también en los miembros. Y es que además, María es el miembro más destacado del Cuerpo Místico, la primera creyente, el primer ser humano al que, en virtud de la encarnación del Verbo, se le aplicaron los méritos de la redención, y por eso mismo es la figura más acabada de la Iglesia, su imagen más perfecta. María es la primera Iglesia, una «Iglesia sin mancha ni arruga, ni nada semejante, sino santa e inmaculada» (Ef 5,27).\nEn lo referente a la maternidad divina, el capítulo de la LG al que estamos aludiendo, se hace bastante eco y desde distintos planos. Ya solamente con una simple lectura rápida saltan a la vista las trece veces que, textualmente y comenzando por el título, emplea la expresión Madre de Dios, referida a María, amén de otras veces, que la llama Madre del Redentor, Madre del Salvador, Madre de Cristo, Madre de Jesús…\nUno de estos planos o aspectos desde los que se aborda, en el presente texto, la maternidad de María es el de su libre aceptación. Dimensión ciertamente interesante del misterio y que ha de tenerse en cuenta, pues revela por una parte la manera de actuar de Dios y por otra la personalidad de la Virgen:\n«Pero el Padre de la misericordia quiso que precediera a la encarnación la aceptación de la Madre predestinada, para que de esta manera, así como la mujer contribuyó a la muerte, también la mujer contribuyese a la vida» (LG 56).\nMaría estaba ya predestinada en el designio salvífico divino a ocupar un puesto único en la historia de la salvación, pero en modo alguno quiso Dios que tal predestinación supusiera merma de su libertad. Así el Verbo eterno antes de encarnarse en el seno de quien se hiciera su esclava quiere contar con su asentimiento, con su «fiat». Pues lo mismo que la primera mujer, Eva, con su sí a la serpiente había sido causa de perdición para el género humano, otra mujer, María, y otro sí, el sí dado a Dios, tendrían que ser causa de salvación y regeneración de la humanidad.\nDios propone y la que va a ser su Madre responde afirmativamente, aunque le asalten las lógicas dudas y pasen por su mente un sinfín de interrogantes, porque se fía de Dios, porque siempre ha tenido puesta en él su confianza, porque él ha sido siempre su meta y su esperanza. Y firmemente asida al sí que acaba de pronunciar, se abandona en las manos amorosas del Padre, para que en ella se cumpla el gozoso anuncio del ángel, para que se haga en ella lo que el Señor quiera… Pero salta a la vista que una respuesta así, por momentánea que sea, no se improvisa ni surge sin más… María acoge al Verbo en su seno, porque primeramente lo había acogido en su corazón, porque su corazón y su alma eran ya de Dios, porque estaban inundados de su Palabra, y llenos de su gracia:\n«Efectivamente, la Virgen María, que al anuncio del ángel recibió el Verbo de Dios en su alma y en su cuerpo y dio la vida al mundo, es reconocida y venerada como verdadera Madre de Dios\ny del Redentor» (LG 53).\nY quizá por ello, por estar en todo momento abierta a Dios y dispuesta a llenarse de él y a recibir sus dones, pudo María asumir y afrontar los riesgos, nada cómodos, que iba a acarrearle su maternidad, que conllevaba el ser la Madre de Jesús, que aunque Salvador e Hijo a los ojos del Padre, sería un proscrito para sus contemporáneos, para los de su raza, para aquella estirpe elegida, a la cual había sido anunciado y profetizado siglos atrás.\nSí, María asume riesgos, pero además sin fríos cálculos, sin dobles intenciones. Los asume desde Dios conforme se le va desvelando el misterio, los asume porque así lo exige el plan salvífico, en el cual ella está llamada a ser la primera y principal testigo del sufrimiento del Hijo y de su valor redentor, compadeciendo al unísono con él en favor de toda la humanidad. Asume estos riesgos concorde con el Crucificado, solidarizándose con el dolor humano, con las dolencias de los hombres de todos los tiempos.\nY será precisamente en ese marco sublime del Calvario donde la maternidad de María se abrirá a todo el género humano, ensanchándose generosamente su corazón y su alma para acoger maternalmente a quienes estaban siendo rescatados al precio de la sangre de Cristo. Pues él, desasido de todo, llegará incluso a desprenderse de su propia Madre, entregándola como Madre de todo el género humano, representado en la persona del discípulo amado. Desde la solemne cátedra de la cruz Jesús proclamará la maternidad universal y espiritual de María, que cual una nueva Eva, engendrará a la Humanidad Nueva, a la humanidad recreada en el misterio pascual de Jesucristo.\nLa Lumen gentium, por supuesto, dedica también un pequeño apartado a esta maternidad espiritual de María, «maternidad en orden a la gracia», como la denomina, en virtud a la eficacia de sus padecimientos, al pie de la cruz, asociados a la muerte redentora de Jesús:\n«Padeciendo con su Hijo cuando moría en la cruz, cooperó en forma enteramente impar a la obra del Salvador con la obediencia, la fe, la esperanza y la ardiente caridad con el fin de restaurar la vida sobrenatural de las almas. Por eso es nuestra madre en el orden de la gracia» (LG 61).\nY llegamos finalmente a lo más original del Vaticano II con respecto a la Virgen: se la proclama —y así se la invoca— Madre de la Iglesia. Título a simple vista novedoso, pero que está latente en la precedente Tradición eclesial, pues, como ya se ha dicho, María es Madre de Cristo en su totalidad, Madre de todo su cuerpo místico, del que ella es a su vez el miembro más excelso:\n«Por ese motivo es también proclamada como miembro excelentísimo y enteramente singular de la Iglesia y como tipo y ejemplar acabadísimo de la misma en la fe y en la caridad, y a quien la Iglesia católica, instruida por el Espíritu Santo, venera, como a madre amantísima, con afecto de piedad filial» (LG 53).\nHasta aquí nuestro recorrido por la Tradición de la Iglesia, con algunos de sus dogmas, y de sus concilios. Hasta aquí nuestra reflexión sobre la maternidad de María, vista desde esa triple dimensión: Madre de Dios, Madre del género humano y Madre de la Iglesia. Tres realidades inmersas en el misterio de Dios y en relación directa a otros tantos momentos cruciales de su plan salvífico: en la encarnación, para engendrar al Verbo, en el Calvario para ser la Madre de la humanidad nueva y en Pentecostés como Madre de la Iglesia naciente, de la Iglesia que comienza a desarrollarse gracias a la fuerza vivificadora del Espíritu.\nAhora para finalizar hagamos un poco de historia sobre esta fiesta de Santa María Madre de Dios y sobre la celebración cristiana del primero de enero a través de los tiempos. Ya en el siglo Vil, la ciudad de Roma, celebraba en la octava de Navidad la maternidad divina de María, fiesta en la que, según algunos estudios hechos al respecto, tenía lugar una estación en «Sancta Maria ad Martyres», que dedicada a la Virgen, aparecía en los libros litúrgicos con el nombre de in octava Domini.\nPosteriormente, en el siglo IX, y por influjo de la liturgia galicana, pasó a celebrarse en el primer día del año la Circuncisión del Señor, fiesta que con el misal tridentino de Pío V cobraría carácter oficial, desplazando totalmente la antiquísima conmemoración mariana, la cual sería restaurada en el siglo XVIII gracias a una iniciativa surgida en Portugal. Así, en 1751 Benedicto XTV concedía a las diócesis lusitanas la celebración de la maternidad de María, para la que él mismo había compuesto los textos litúrgicos. Aunque la fiesta, fuera de su lógico y antiguo contexto, pasaba a celebrarse el primer domingo de mayo.\nCon el tiempo fueron otras iglesias locales, e incluso algunas órdenes religiosas, quienes asumieron esta fiesta mariana, cuya celebración iba a fijarse el 11 de octubre, fecha que en 1931 Pío XI extendió a toda la Iglesia latina, coincidiendo con el XV centenario del Concilio de Efeso. Y en 1962, San Juan XXIII elegiría esta festividad como el marco más adecuado para la solemne inauguración del Concilio Vaticano II, puesto de esta manera bajo la protección maternal de María.\nAsí, metidos ya de lleno en el Concilio, llegamos al pontificado de Pablo VI, quien dándose cuenta de que al ciclo de Navidad le faltaba algo tan propio como la celebración de la maternidad de María, que entonces se hallaba fuera de lugar, se propuso devolverla a su contexto litúrgico más propio y original, y a su antigua fecha de la octava de Navidad. Lo cual pudo hacerse realidad con el nuevo Calendario romano de 1969, bajo el título de «Solemnidad de Santa María Madre de Dios». Y años después en su encíclica Marialis cultus, promulgada el 2 de febrero de 1974, a fin de adecuar el culto mariano al espíritu del Concilio Vaticano II, el recordado pontífice se hacía eco de este deseo suyo que tan felizmente era ya una realidad:\n«El tiempo de Navidad constituye una prolongada memoria de la maternidad divina, virginal, salvífica de Aquella «cuya virginidad intacta dio a este mundo un Salvador» […] »En la nueva ordenación del período natalicio, nos parece que la atención común se debe dirigir a la renovada solemnidad de la Maternidad de María; ésta, fijada en el día primero de enero, según una antigua sugerencia de la liturgia de Roma está destinada a celebrar la parte que tuvo María en el misterio de la salvación y a exaltar la singular dignidad de que goza la Madre Santa…» (MC 5).\nLa fiesta de la maternidad de María ha vuelto pues, como hemos visto, al lugar que le correspondía, habiendo adquirido, además, un notable valor teológico y celebrativo, a la vez que ecuménico, ya que aparece en el mismo contexto en el que las distintas liturgias de Oriente y Occidente acostumbraban a celebrar ya desde antiguo dicha festividad, siempre en torno a la Natividad del Señor. Y asimismo, sigue subsistiendo junto a ella, en tan emblemática fecha, el recuerdo de la Circuncisión del Señor, conmemorada anteriormente en este día —a los ocho de su nacimiento— lo mismo que el Santísimo Nombre de Jesús, del que ya en el siglo XV hiciera su bandera el gran predicador franciscano San Bernardino de Siena, aunque como fiesta no entraría en la liturgia hasta el siglo siguiente.\nY para realzar la nueva solemnidad, una rica liturgia, que centrada lógicamente en el misterio de la maternidad divina de María, ha sabido conjuntar a la perfección sus distintos elementos, algunos de ellos procedentes de estadios litúrgicos anteriores, tales como la oración colecta de la misa, rescatada de la antigua liturgia romana, o como el Evangelio, que sigue siendo el de la fiesta de la Circuncisión, pues aparte de narrarnos ese acontecimiento propio de este día, en él se destaca muy en primer plano la figura de la Virgen: «Y María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón» (Le 2,19). Otros elementos, en cambio, han sido totalmente renovados, como claramente se aprecia a través de la oración de postcomunión, pues ella culmina haciendo uso del título mariano de Madre de la Iglesia, tan propio del Vaticano II: «… a cuantos proclamamos a María Madre de tu Hijo y Madre de la Iglesia».\nHoy primero de enero, solemnidad de Santa María Madre de Dios y Jornada mundial de la Paz. ¡Mejor comienzo para el nuevo año, imposible! Con nuestro recuerdo siempre agradecído y cariñoso hacia la Madre y con la mirada puesta en la ternura del Niño que nos ha nacido, para que él, Príncipe de la paz, dilate y ensanche su reino de paz, amor y justicia en los corazones de todos los hombres.\nArtículo anteriorLa mirada de JuanArtículo siguiente La devoción a María y los documentos Arqueológicos


Dic 24, 15:45 pm\nFue el Papa Julio I que en el siglo IV ordenó una completa investigación sobre el nacimiento de Jesucristo y en base a ella se determinó el nacimiento un 25 de diciembre. Antes de esta decisión existía un complejo debate acerca del nacimiento de Jesús, incluso durante mucho tiempo casi nadie tenía idea exacta de este acontecimiento.\nLa fecha elegida por el Papa coincidió con numerosas celebraciones paganas en las que la bebida y la comida en exceso eran las características, verdaderas bacanales que hundían sus raíces en un pasado lejano. Pero el espíritu cristiano se impuso a lo largo de los años y hoy la Navidad se celebra en todo el mundo con esa mezcla de religiosidad y festejos que la caracteriza.\nLa Navidad ha sido un bálsamo para épocas difíciles, un espacio de paz y alegría y seguramente lo seguirá siendo, porque la humanidad se predispone con bondad a festejar una religiosidad ajena a su vida cotidiana.\nY son los niños los que viven la Navidad con una magia especial. Sus recuerdos quedarán para siempre, envueltos en la nostalgia de la infancia, donde las reuniones familiares cobran una dimensión diferente, en la cual ellos también son el centro de la atención de los adultos. Verán y hasta conocerán parientes de otros lugares. O simplemente estarán con los seres queridos de siempre y disfrutarán, aunque sea un momento, de un espacio singular.\nPero no todo es homogéneo, no todos están presentes, por distintas razones de la vida. Y es ahí donde la Navidad cobra su sentido más oculto, incluso ante los ojos de quienes muchas veces solo ven la superficie.\nPor eso es importante que en la Navidad se logre tener un momento para calmar la mente y las emociones y pensar en la vida misma, en su sentido, en el valor que debemos otorgarle, que el ser humano recupere la dignidad que parece haber perdido en estas épocas de veleidades hedonistas.\nMás allá de lo formal del deseo de una feliz Navidad, podemos encontrar ese estado de paz que siempre buscamos y que es tan difícil de hallar a lo largo de nuestras vidas.\nMore about: César Ríos| Navidad


Maximiliano Blanco | EDA / Asociación Argentina de Editores Audiovisuales\nNace en Bs As en 1981 . En 2003 comienza sus estudios audiovisuales en Tea Imagen realizando la tecnicatura en Producción Integral de Televisión. Durante el ultimo año de carrera comienza a trabajar como editor en la TV Argentina por cable, dando así sus primeros pasos en la post producción bajo el soporte de Premier para luego pasar a Avid Media Composer.\nHacia finales de 2007 es contratado por la productora Mundo Zero para editar contenidos en Final Cut para ESPN entre otros canales. Tres años mas tarde es promovido a Coordinador de Post-Producción. Como principales responsabilidades se le asignan la coordinación de 6 islas de edición y el finish de los contenidos mas importantes de la productora. A mediados del 2014 con ansias de progreso busca profundizar y ampliar su espectro laboral realizando trabajos de manera independiente para diferentes productoras. Asi mismo mantiene un fuere vinculo con Mundo Zero productora como asesor artístico.\nActualmente se encuentra cursando el 2do años de Estructura Dramática con Miguel Perez. Su meta es poder desarrollarse en el montaje cinematográfico, una verdadera pasión para poder volcar lo aprendido y así el máximo disfrute en el trabajo.


Defensa Animal Zamora denuncia la muerte de Noa, una gata que apareció sin la mitad de la cara | Schnauzi.com\n29 agosto, 2016, 8:58 5.4k Views 1 Comment\nLa organización Defensa Animal Zamora (DAF) ha denunciado la muerte de una gata llamada “Noa” que apareció en la zona de los Pelambres cruelmente asesinada.\nDías antes la gata había dado a luz a varios gatitos y de un día para otro alguien se los robó. El pasado viernes un vecino daba la voz de alarma a la asociación tras encontrar a la gata cruelmente asesinada.\n“En la mañana de hoy, viernes 26 de agosto, hemos recibido el aviso de una vecina de la calle Manuel Antón Martín situada junto a Los Pelambres en Zamora. Cuando hemos llegado al lugar nos hemos encontrado una gata muerta a la que le faltaba la mitad de la cara.\nAparentemente parecía el ataque de un perro, pero no podemos saberlo con seguridad. Preguntamos a algunos vecinos y nadie había oído nada, de modo que decidimos llamar a la Policía Local los cuáles nos dijeron que avisarían al veterinario municipal para que acudiera al lugar.\nEn la calle se personaron el veterinario municipal de Zamora acompañado de un trabajador de la empresa Zamora Limpia y, poco después, una patrulla de la Policía Local de Zamora.\nTodos observaron la crueldad de la muerte de la gatita a la que nos dijeron los vecinos que llamaban “Noa”.\nPreguntamos al veterinario municipal por los siete cachorros que, según los vecinos, le habían quitado a la gata tres días atrás y dijo no saber nada, de igual modo respondió el trabajador de la empresa Zamora Limpia, sin embargo la Policía consultó con su central y le confirmaron que efectivamente el pasado sábado 20 de agosto había habido un aviso en esa calle por los gatitos que la Policía delegó en Zamora Limpia.\nDe modo que solicitamos al trabajador de la empresa que se informe y nos confirme dónde están los siete gatitos de la ahora gata muerta.\nLos vecinos nos explicaron que la gata tenía a sus pequeños protegidos en el jardín de unos de los chalés deshabitados y que por tanto para llevárselos tuvieron que acceder a ese jardín privado.\nTambién nos contaron que en estos días la gata buscaba sin parar a los cachorros hasta la pasada madrugada en que encontró la muerte no sabemos cómo.\nDesde Defensa Animal Zamora solicitamos información a cualquier ciudadano que haya visto o tenga conocimiento de la causa de la muerte de esta gata.\nY exigimos públicamente, como lo hemos hecho esta mañana de forma privada, conocer la localización y el estado de los siete gatitos que con apenas diez días de vida le fueron arrebatados a su madre hace tres días“, explicaba Defensa Animal Zamora desde su cuenta de Facebook.\n30 agosto, 2016 at 15:47\nJusticia para el desalmado que ha hecho esto


Los vascos gastarán un 8% más esta Semana Santa. Noticias de Alava\nEl presupuesto medio asciende a los 400 euros\nBegoña Martín - Jueves, 29 de Marzo de 2018 - Actualizado a las 06:03h\ngasteiz- Los vascos tienen pensado destinar alrededor de 400 euros de media a sus gastos durante las vacaciones de Semana Santa, lo que supone un 8% más que la cantidad invertida el año anterior, y se eleva un 20% por encima del presupuesto previsto por los españoles. Según los datos recogidos por el Observatorio Cetelem sobre la previsión de gastos que tienen los consumidores durante este puente festivo de cinco días en el caso del País Vasco, el gasto medio ascenderá a 400 euros en el caso de los vascos, frente a los 371 euros de media que destinaron a la Semana Santa de 2017.\nAnalizando los datos del Observatorio Cetelem, se pone de relieve que el 8% de los vascos prevé realizar un gasto superior durante las vacaciones de Semana Santa de este 2018, frente al 14% de los encuestados en Euskadi del ejercicio pasado, lo que supone una reducción de seis puntos porcentuales. Por otro lado, disminuye el porcentaje de consumidores que pretende realizar un gasto inferior al del año 2017 (15,8% frente al 28,7%). En comparación con la media de españoles, el porcentaje de los ciudadanos vascos que piensa realizar un mayor gasto durante estas vacaciones es inferior a la media estatal (8%, frente al 12,5% de media en España). Asimismo, el porcentaje de consumidores en Euskadi que piensa realizar un gasto inferior al de 2017 también es inferior a la media estatal (15,8% frente al 23,8%).\nActividades preferidas¿Y qué hacer estos días? Entre las actividades preferidas que los vascos pretenden realizar durante las vacaciones de Semana Santa destacan planes como descansar o quedarse en casa con amigos, viajar y realizar visitas culturales. En comparación con el ejercicio 2017 cabe destacar que en este ranking de actividades previstas a realizar durante la Semana Santa las salidas a restaurantes se encontraban en la primera posición durante el año pasado.\nSegún la encuesta del Observatorio Cetelem, los consumidores vascos destacan por encima de la media estatal en la intención de viajar en Semana Santa (34% frente al 25%), en realizar actividades con los hijos (12% frente al 11%), en las visitas culturales (29% frente al 24%), y en planes como descansar o quedarse en casa con amigos (35% frente al 30%).\nLos datos analizados y las reflexiones mostradas en esta edición del Observatorio Cetelem sobre previsión de gasto en Semana Santa se han obtenido a partir de una encuesta online realizada por Investmarket.\netiquetas: turismo, euskadi, semana santa, gastos de los vascos en semana santa


Hay un puente que se encuentra entre el Paraíso y la Tierra, y se llama Puente del Arco Iris. Cuando un animalito que ha sido especialmente amado por alguien aquí en la Tierra muere, entonces va al Puente del Arco Iris. Allí hay valles y colinas para todos nuestros amigos especiales, para que puedan correr y jugar juntos. Hay mucha comida, agua y sol, y nuestros amigos se encuentran cómodos y abrigados.\nUna lluvia de besos cae sobre tu rostro; tus manos acarician nuevamente la cabeza amada, y puedes mirar nuevamente a los confiados ojos de tu mascota, tanto tiempo apartada de tu vida, pero nunca ausente de tu corazón.Entonces los dos cruzan el Puente del Arco Iris juntos.\n©Funeral Pet 2020.


monaguillo rivera – CaguasCriollos.com\nEtiqueta: monaguillo rivera\n6 diciembre, 2015 by webmastercriollo\n(CAGUAS, PUERTO RICO) – En otro clásico que demuestra lo nivelado que ha estado la temporada de la Liga de Béisbol Profesional Roberto Clemente Walker en la Isla del Encanto, los Criollos de Caguas dejaron sobre el terreno al derrotar de forma dramática 6-5 a los Cangrejeros de Santurce en partido celebrado en el Estadio Yldefonso Solá Morales de esta ciudad.\nCaguas que es dirigido por Alex Cora, entraron en desventaja de una carrera en la entrada de recoger los bates ante el estadounidense y eventual perdedor Matt Lindstrom (0-1). David Vidal comenzó la ofensiva con boleto, siendo reemplazado por el corredor Benji González que adelantó a segunda con lanzamiento desviado.\nJuan Silva conectó sencillo para empatar el juego, mientras que Dian Toscano recibió otro pasaporte y Ángel Sánchez disparó sencillo que llenó las bases y dejó la escena preparada para que Reynaldo Navarro conectara el imparable de oro al derecho que dejó tendido a los santurcinos.\nCaguas madrugó en el primer episodio con sencillo del debutando cubano Dian Toscano, que llegó a segunda con lanzamiento salvaje y a tercera con sencillo de Ángel Sánchez, para anotar con batazo en el cuadro de Reynaldo Navarro. Pero Santurce empató el juego en la parte superior del segundo con pelotazo y robo de base a Reymond Fuentes, llenándose el transito con pasaporte a Yadiel y otro bolazo a José Lozada, impulsando la carrera Rubén Sosa con roletín en el cuadro.\nLos Criollos nivelaron la acción con una rayita en el complemento de la entrada, pero los crustáceos se fueron al frente con par de carreras en el tercero al combinar dos incogibles, un boleto y un elevado de sacrificio buenos para tomar la delantera 3-2.\nY aunque los anfitriones volvieron empatar con una carrera en la parte baja, Santurce reaccionó y despegó en el cuarto con sencillo de Christian Vázquez, base por bolas a Robert Andino y sencillo remolcador de Neftalí Soto que llevó a su otro compañero a la antesala, para anotar la quinta anotación de los visitantes gracias a un error de la defensa de los cagüeños.\nSaúl ‘Monaguillo’ Rivera ganó su tercer juego de la campaña, al trabajar la novena entrada por los Criollos, que mejoran a 16-11 con la victoria. En cambio los Cangrejeros perdieron su cuarto partido al hilo para caer a 10-16, empatado con los Gigantes de Carolina.\ncaguas cangrejeros criollos dian toscano Estadio Yldefonso Solá Morales monaguillo rivera resultados santurce slider temporada 2015-2016\n1 diciembre, 2014 by webmastercriollo\nCaguas sigue imparable y sólido en la cima\n(CAROLINA, PUERTO RICO) – Una productiva quinta entrada de cinco anotaciones fue más que suficiente para que los Criollos de Caguas lograran su quinta victoria en ristra al superar 7-4 a los Gigantes de Carolina, en un partido reasignado que tuvo como escenario el Estadio Roberto Clemente Walker de esta municipalidad.\nCon el triunfo los representantes del Valle del Turabo se afianzaron en el primer lugar de la tabla global con marca de 15-8, sacando un juego de ventaja sobre los Indios de Mayagüez que ocupan el segundo puesto con balance de 13-8. Carolina, por su lado, perdió su quinto choque consecutivo y cayó a 9-12, para mantener el cuarto y último lugar clasificatorio de la Serie Regular.\nCaguas salió al frente 1-0 en la parte alta de la segunda entrada con sencillo de Trever Adams, quien fue remolcado por el cuarto doblete de la campaña de Johnny Monell. Pero Carolina reaccionó y tomó el comando en su oportunidad ofensiva al abrir Danny Dorn con pasaporte, marcando carrera con triple del japonés Masayoshi Tsukada, que anotó a su vez con batazo en el cuadro para irse al frente 2-1.\nLos Criollos recuperaron el comando y decidieron el juego a su favor en el quinto acto ante el iniciador Mario Santiago, quien luego de retirar al primer bateador Henry Ramos le conectó sencillo y pisó la goma con el primer jonrón de la temporada de Luis Mateo. Luego vino Juan Silva y se embasó por error, llegando a segunda con sencillo de Ángel Sánchez, anotando el primero con doble de Rey Navarro, llenándose las bases con boleto intencional a Adams, sumando dos rayitas adicionales con el segundo incogible de Monell en el desafío que dejó la pizarra 6-2 a favor de los turabeños, que añadieron otra carrera más en el sexto ante el relevista John Anderson.\nLa victoria fue la primera del importado Jacob Barnes, quien completó las primeras cinco entradas en las que permitió dos carreras y cinco incogibles con cinco ponches y un pasaporte para mejorar su marca a 1-1. Perdió el nativo Mario Santiago (2-3) tras permitir las primeras seis carreras de los ganadores en 4.1 entradas de labor, de las cuales cinco fueron limpias.\ncaguas carolina criollos estadio roberto clemente walker gigantes jacob barnes luis mateo monaguillo rivera racha\n15 noviembre, 2013 by webmastercriollo\nCaguas sufre duro revés ante los Gigantes\n(CAGUAS, PUERTO RICO) – La ventaja parecía convincente, pero al final no se pudo mantener provocando una derrota. Un rally de cuatro carreras en la entrada de recoger los bates condujo a los Gigantes de Carolina a un triunfo de 6-4 sobre los Criollos de Caguas, que permitió a los primeros mantenerse en el puntero de la tabla global del Béisbol Profesional de Puerto Rico.\nEl encuentro celebrado en el Estadio Yldefonso Solá Morales, se definió en el noveno acto, el cual comenzó con ventaja de 4-2 para los anfitriones. Su taponero deluxe Saúl ‘Monaguillo’ Rivera vino a relevar en busca del rescate, pero no completó su objetivo al permitir las carreras decisivas para los carolinenses.\nLa entrada la abrieron Robinson Cancel y Rubén Gotay con boletos gratis, siendo sustituido el primer por el corredor emergente Steven Negrón. Acto seguido Jesús ‘Motorita’ Feliciano puso un toque de sacrificio, pero en la jugada ‘Monaguillo’ Rivera hizo un tiro errático lo que permitió una anotación.\nUn pelotazo a Anthony García llenó el tránsito, preparando la escena para que Juan Centeno conectara un batazo en el cuadro que eliminó a Gotay en el plato, pero a la misma permitió una anotación con error en el tiro del receptor Johnny Monell al tratar de completar una doble matanza.\nOtro sencillo de Osvaldo Martínez produjo una tercera Carrera y la salida de Rivera, quien fue relevado por Bryce Stowell, que más tarde permitió hit de Enrique Hernández para completar la cuarta carrera de los visitantes que aseguró la victoria que los coloca con marca de 6-2 en la campaña.\nLos Gigantes habían sido los primeros en pisar el plato al hacerlo en dos ocasiones en el mismo primer acto ante el zurdo Luis Leroy Cruz. Transferencia al japonés Shuhei Fukuda y doblete de Carlos Moncrief provocó la primera vuelta, sumando una adicional con sencillo de Robinson Cancel al predio central.\nCaguas reaccionó en la parte baja con doble de Juan Silva, llegando a tercera con batazo en el cuadro, anotando con sacrificio de Johnny Monell. Luego empataron la pizarra en el segundo episodio con triple de Edgardo Báez, quien fue impulsado por Luis Mateo con roletín hacia la intermedia.\nLos Criollos volvieron a la carga y asumieron el comando en la entrada de la suerte cuando Miguel Abreu se embasó con juagada de selección luego de dos retirados, llegando hasta la tercera base con error del receptor Rene García, pisando el plato con incogible de Janluis Castro. En la siguiente entrada, también luego de dos outs, Aaron Bates conectó sencillo y anotó con doblete de Jaime Ortiz.\nLa victoria fue para David Kopp (1-0), mientras que Daichi Hoshino logró su segundo salvado de la temporada. Por Caguas, que ahora juega para 5-4, el derrotado fue ‘Monaguillo’ Rivera, quien dejó su record en 0-1. El tirador de los Criollos totaliza 50 juegos salvados en su carrera invernal, colocando a cinco de superar a José ‘Cheo’ Alberro que logró 54 antes de su retiro en la pelota profesional.\ncaguas carolina criollos Estadio Yldefonso Solá Morales gigantes monaguillo rivera temporada 2013-2014\n2 enero, 2011 by webmastercriollo\nLos Criollos le lanza juego sin hits a los Gigantes en Caguas\nDylan Owen lanzó siete entradas sin permitir hits a los Gigantes\nUna magistral labor del lanzador abridor Dylan Owen, combinada con un gran relevo del dominicano Eddie Ramos y el cerrador Saúl «Monaguillo» Rivera le dió a los Criollos de Caguas la victoria al dejar sin hits ni carrera a los Gigantes de Carolina 5-0 en partido celebrado en el Yldefonso Solá Morales, para comenzar con el pie derecho el round robin del béisbol invernal boricua ante unos 1,500 entusiastas en el Estadio Yldefonso Solá Morales.\nOwen lanzó de forma casi perfecta por espacio de siete entradas completas, en las que no permitió imparables a los Gigantes, quienes fueron el equipo de mejor ofensiva en la temporada regular. Solo permitió dos bases por bolas, pero ninguno de esos corredores pasaron de la segunda almohadilla. Además propinó tres ponches.\nCon una buena dosis de rectas poderosas adentro y afuera y algunos lanzamientos de cambios de velocidad, Owen mantuvo en jaque a su oposición carolinense en apenas su tercera salida en uniforme criollo.\n“Me sentía muy bien, pero no fue hasta el quinto episodio que me di cuenta que podía lanzar un no-hitter. Estaba tratando de no prestarle mucha atención al pizarrón y concentrarme en el juego”, dijo Owen a Primera Hora.\nEn el octavo, el dominicano Ramos mantuvo el hermetismo contra los Gigantes al retirar los tres bateadores a los que se enfrentó sin que siquiera le sacaran la pelota del cuadro. Y «Monaguillo» Rivera, quien fue líder en salvamentos en la temporada regular con 15 rescates, cerró la hazaña al retirar los tres contrarios en orden con roletazos por el cuadro.\nLos Criollos abrieron el marcador en la cuarta entrada cuando Edgardo Baez remolcó la primera rayita con sencillo al central, que trajo al plato a Luis Montañez, que se había embasado mediante incogible.\nCaguas puso el juego en caja de seguridad en la quinta, al marcar tres veces, gracias a dos hits, dos bases por bolas y un error de la defensiva Gigante. Esta entrada se retrasó por casi media hora debido a un accidente desafortunado en el que se vio envuelto el intermedista de los Gigantes, Wilbert Ortiz. Michel Abreu lanzó a la inicial luego de toque de Antonio Jiménez y Ortiz fue a cubrir la primera base, pero el lance fue muy duro y durante la jugada Jiménez le dio un rodillazo en la cabeza a Ortiz que lo dejó inmóvil. Fue necesario retirarlo del terreno con una ambulancia.\nOrtiz se quejó de que no podía mover sus extremidades luego del golpe. Sin embargo, el presidente de la PRBL, Sadí Antonmattei luego indicó que Ortiz “estaba estable, le iban a hacer un MRI y estaba respondiendo”.\nOwen no salió a lanzar la octava frente a Carolina y lo sustituyó el relevista dominicano Eddy Ramos.\n“No me sentí (con presión). (Dylan) tiró muy buen juego y yo solo quería dar el todo por el todo para darle el no-hitter”, dijo Ramos, quien entonces fue relevado por Rivera en la novena.\nRivera entonces consiguió que Brad Coon, Armando Ríos y Justin Sellers batearan roletazos de out consecutivos para asegurar el triunfo y el partido completo sin permitir imparables.\n“Solo quería salir a proteger el ‘no-hitter’ del abridor. Se le paran los pelos a uno (con esa oportunidad). Pero lo logramos”, dijo Rivera.\nLa decisión de relevar a Owen en la séptima entrada fue hecha entre el propio jugador y el dirigente Lino Rivera.\n“Era apenas mi tercera salida aquí y no quería arriesgarme. Solo tuve una salida de cuatro entradas y otra en relevo de una. Pero los relevistas hicieron el trabajo y estoy bien contento de haber conseguido este ‘no-hitter’”, dijo el prospecto de los Mets de Nueva York, quien terminó la jornada con tres ponches y dos boletos gratis en siete entradas.\n“Este es apenas mi segundo ‘no-hitter’ de mi carrera, el primero desde mi primer año en universidad (Francis Marion College, en División II). Se siente grandioso”.\nEste es el primer «no-no» en la liga de Puerto Rico desde que Giancarlo Alvarado, de los Leones de Ponce, consiguiera blanquear a los Indios de Mayagüez 4-0, en partido que se comenzó el 3 de noviembre de 2002, y se tuvo que terminar el 9 de noviembre por causa del clima.\nPara Caguas, es el séptimo en su historia. El primero fue el 31 de diciembre de 1950, cuando Luis Febres y Roberto Vargas se combinaron para dominar a los Tiburones de Aguadilla con marcador de 11-1 en el Estadio Colón. En ese partido Luis Febres lanzó una entrada y Roberto Vargas las restantes ocho.\nLuego el 19 de diciembre de 1951 Earl Harrist venció a Mayagüez 9-0 en el Ildefonso Solá Morales.\nEl 30 de noviembre de 1957 Juan “Terín” Pizarro se encargó de poner su nombre en los libros de historia al vencer a Mayagüez 7-0 en el viejo estadio Isidoro García.\nEl 14 de enero de 1962, Julio Navarro blanqueó a Santurce 1-0 en 8 entradas en el Sixto Escobar, pero perdió en entradas extras 1-0 contra los Cangrejeros por un error del campo corto José A. Pagán en batazo del lanzador contrario, Al Schroll.\nEl importado Mike Wegener también venció a Mayagüez 3-0, dejándolos sin hits en el Ildefonso Solá Morales el 26 de noviembre de 1970\nMientras que el 13 de enero de 1972, Manuel Muñiz blanqueó a San Juan 2-0 en el Ildefonso Solá Morales, pero este partido solo fue a siete entradas.\ncaguas carolina criollos dylan owen eddy Estadio Yldefonso Solá Morales gigantes juego sin hits monaguillo rivera no hitter ramos round robin


¿Quiénes somos? – Pares Sueltos\nPares Sueltos es un proyecto de danza inclusiva que nace en 2014 del deseo de establecer en Zaragoza un grupo de investigación y creación en artes escénicas en el que participen personas con y sin diversidad funcional.\nToda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad y a gozar de las artes.\nLo dice la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En Pares Sueltos trabajamos para que este derecho sea efectivo.\nPlanteamos actividades inclusivas desde su diseño, buscamos espacios accesibles para personas con movilidad reducida y utilizamos estrategias de comunicación como la lengua de signos. Trabajamos en red con agentes culturales y entidades de inclusión social para fomentar la creación de nuevos públicos y creadores.\nLa inclusión de la diversidad en las artes escénicas enriquece el discurso artístico y pone en marcha mecanismos de transformación social. Creemos en el potencial del arte inclusivo, donde el motor de creación es la propia diversidad. Un arte accesible y libre de barreras arquitectónicas, comunicativas y de pensamiento.


Ethel Hallow » Resurgimiento del Aquelarre oscuro\n764 palabras en este capítulo\nAlbert era demasiado poderoso. Sin Griselda para ayudarlas, Úrsula sabía que su plan estaba destinado a fracasar. Siguió ascendiendo desesperadamente, con la esperanza de salvar la vida de su hija.\nPero antes de que pudiera llegar o poder tocarla tan siquiera. Albert libero uno de sus brazos del lazo que lo envolvía. Y con toda su fuerza y todo su poder que le brindaba la luna sangrienta, atravesó el cuerpo de Ethel, sacando su alma por completo. Viendo mientras lo hacía, la cara de tristeza y de rabia que su madre hacía, al mismo tiempo que dejaba caer al suelo el alma Ethel.\n— ¡Noooo!— grito Úrsula\n— Mira— sonriendo— como tus patéticos intentos por salvar la vida de tu hija — mostrándole el cuerpo ya sin vida— fracasaron jajaja —posesionándolo.\nEnvolviéndola en un aura oscura y malévola. Convirtiéndola en una mujer adulta y esparciendo un humo negro a su alrededor. Paralizando a todo aquel que osara entrar.\n— ¡Sophie! — gritaba una mujer a lo lejos, acercándose a toda prisa con su escoba.\nLa pequeña niña volteo enseguida alegrándose de ver a su hermana, pero su silueta cambio a uno de dolor cuando Albert ahora en el cuerpo de Ethel, atravesaba el cuerpo de Sophie, arrancando su alma de un tajo. Abby vio horrorizada como el cuerpo de su pequeña hermana, se desplomaba y se estrellaba contra el suelo. Fría y sin ninguna expresión sobre su rostro.\n— Jajaja— mirándolas fritamente con aquellos ojos azules, que resplandecían en la noche— ¡POR FIIIN! ¡ESTE CUERPO ES MIO!\n— ¡MALDITOOO! — mirándolo con odio.\nÚrsula y Abby cegadas por el odio y la ira se abalanzaron contra Albert, quien seguía sonriéndoles maliciosamente. Lanzándoles un hechizo.\n— ¡Gravedad corpus! — estrellándolas contra el suelo violentamente— tan solo miren— volteando a mirar a la luna, alzo sus manos— ¡Yo Albert Nigthmare! Hijo y primogénito de Casius Nigthmare ¡¡INVOCO A MIS HERMANAS!! ¡EVELYN BOCANEGRA, DIANE WHITE! ¡YO LAS INVOCO!\nDe entre la tierra surgieron unas grietas enormes, donde fueron saliendo unos espectros igual de horrendos que Albert. Sin carne en sus huesos, enterraron sus huesudas manos en el suelo, deslizándose para llegar al cuerpo de Griselda y Sophie.\n— …APARESCAN Y TOMEN LOS CUERPOS DE SUS HEREDERAS ¡!LEVANTENSE DE ENTRE ESTA TIERRA MUERTA!!\nTomaron firmemente los hombros de las pequeñas niñas. Posesionándolas, transformándolas. Esparciendo aquella aura maligna, donde surgieron risas y voces de mujeres regocijándose de su victoria.\n— ¡Siii! Por fin — dijo una de ellas— nuestra venganza se completará\n— la última descendiente de Isabella caerá\nEscuchando todas las presentes, un canto que Úrsula conocía muy bien. Uno que había escuchado años atrás, anunciándole que su hija seria la siguiente en portar con aquella terrible maldición. El inicio de su temor.\nThe witcher, Lubally of Woe: https://www.youtube.com/watch?v=kaDCqc4CHS0\nLobos dormidos entre los arboles\nMurciélagos balanceándose en la brisa\nPero un alma permanece ansiosa, despierta\nTemiendo todo tipo de necrófagos, brujas y espectros.\nPara tu pequeña muñeca Polly,\nPorque el brujo despiadado, frio\nPagado en monedas de oro\nEl viene y se ira\nSin dejar nada más que angustia y dolor\nLa neblina fue lentamente esparciéndose, saliendo de entre ella, tres mujeres. Vestidas con sus capas negras, cada una con la insignia de su familia. Albert con una rosa negra, Evelyn con la de un cuervo y finalmente Diane, con la de un oso.\nLas almas de Ethel y Sophie se hallaban al lado de sus pies. Débiles y tan frágiles que Albert no pudo evitar sentirse satisfecho. Este se agacho, quedando frente a los ojos de Ethel.\n— Te desvanecerás lentamente— sonriendo— viendo antes como tu familia una vez más se vuelve más oscura … más malvada jajaja. Te sorprendería lo que el miedo y el dolor puede causar en una persona. Te hare ver como convierto a tu hermana esmeralda en alguien llena de odio, a Sibil en alguien carente de esperanza …igual que tu madre.\n— Nos subestimas Albert— mirándolo a los ojos, empezando a desaparecer. Varias luces pequeñas salían de su cuerpo, desvaneciéndose.\n— ¿Sabes dónde terminan las almas de las portadoras? — levantándose y caminando a su alrededor— no cruzan y reencarnan como las demás almas. Se quedan atrapadas en el limbo infinitamente. Sufriendo.\nAlbert la miro fríamente, porque, aunque tuviera un nuevo cuerpo. Su mirada reflejaba el vacío que tenía dentro de él. La oscuridad, que había en cada una de ellas. Cuando finalmente llego esmeralda y sibil. Ya era demasiado tarde, vieron como lentamente el alma de su hermana y Sophie estaban empezando a desaparecer.\n— ¿ya olvidaron… a su verdader…o enemigo? Aquel mago que las engaño y al que realmente querían asesinar\n— Asesinaron a su propia familia solo para hacerlo— dijo el alma de Sophie desvaneciéndose— enviaste a tu propia hija a las manos de la mujer que asesino a tu familia…y los engaño…— en un intento para completar su frase— para que alzaran su mano contra sus seres queridos\nDespués ambas se convirtieron en pequeñas bolas de luz y desaparecieron en el cielo.\n« Luna sangrienta PARTE 2 Comenta este capítulo | Ir arriba Venganza »


Trump insiste en que “hay que salir a trabajar”, mientras los contagios siguen disparados y los estados piden construcción de más morgues - Keilah Radio\n© Copyright (c) 2020 Telemundo. Trump insiste en que “hay que salir a trabajar”, mientras los contagios siguen disparados y los estados piden construcción de más morgues\nMientras el presidente Donald Trump se dirigía a la nación ayer por la tarde para rendir cuentas sobre el manejo de la pandemia de coronavirus e insistía en que los estadounidenses regresen a sus actividades normales pronto, la Universidad John Hopkins notificaba que el país acababa de convertirse en el más infectado del mundo, con 82,000 casos confirmados.\nA pesar de que expertos y gobernadores estatales han advertido del grave error que se cometería si el país rompe con las medidas para evitar la propagación del virus en un momento en que los casos solo van en aumento, Trump volvió a restarle importancia a una crisis de salud que ya deja cerca de 1,200 muertos y sigue hundiendo la economía nacional y doméstica.\n“Hablaremos de fechas con muchos profesionales, pero este es un país que se forjó en el trabajo. La gente no quiere estar ociosa”, insistió. “Esto tiene que ocurrir pronto”. Yendo en contra de las cifras que muestran lo opuesto, el mandatario también dijo que “están ocurriendo cosas positivas” y que, en su opinión, la tasa de mortalidad está descendiendo. “El porcentaje de personas que han fallecido es mucho más bajo de lo que se anticipaba”, agregó.\nEste jueves Trump no fue el único en tratar de minimizar la crisis. Deborah Birx, coordinadora de la respuesta de la Casa Blanca ante el virus, insinuó que la cobertura de los medios de comunicación sobre la escasez de respiradores para pacientes críticos y la falta de camas en los hospitales de algunos estados ha sido “excesiva”, incluso mientras los profesionales médicos continúan diciendo que la escasez está matando a colegas y pacientes.\n“En Estados Unidos no se han dado situaciones de elegir no reanimar pacientes”, dijo en una aparente referencia a los reportes de que en Italia se ha recurrido a priorizar qué enfermos viven y cuáles no, por la escasez de respiradores. “No hay evidencia de que si necesitan un hospital no habrá capacidad. Tampoco hay una realidad observable en el terreno de que el 70% de la población se vaya a contagiar en las próximas semanas”.\nUna encuesta de NBC News a cerca de 250 médicos y enfermeras esta semana puso de manifiesto cómo el sistema de salud de Estados Unidos no está preparado para la pandemia y muchos de ellos reciben instrucciones contrarias a los Centros para el Control de Enfermedades de reutilizar mascarillas e instrumentos una y otra vez, pues no son suficientes.\nEn Nueva York —el epicentro de los contagios en el país— el gobernador Andrew Cuomo dijo que este jueves la cantidad de pacientes hospitalizados subió un 40% en solo un día, con 5,327 personas een cama, 1,290 de ellas bajo cuidados intensivos. Allí algunos médicos no solo han tenido que reutilizar material estéril, sino también atender a los enfermos ataviados en bolsas de basura, a falta de suficientes batas. Para responder a la emergencia, este lunes llegará un buque “hospital” de la Marina al puerto de Manhattan, lo que se espera genere un alivio para el sistema de salud de la ciudad.\nEl miércoles, Trump también aseguró que el país estaba “ganando la guerra” contra el virus, mientras tres estados pedían a la Agencia Federal para el Manejo de Emergencias (FEMA) la construcción rápida de morgues o la ampliación de las existentes, para responder al aumento de las muertes.\nFEMA confirmó que el estado de Nueva York ha pedido al gobierno federal que construya morgues de emergencia, a raíz del aumento de casos a casi 37,300. Otros estados como Carolina del Norte y Hawai presentaron solicitudes para ampliar el espacio en sus morgues. Según la agencia, estas peticiones están siendo revisadas para su aprobación.\nLa desconexión entre el discurso triunfalista y de propaganda de Trump y lo que dice el equipo de expertos en salud designado para la respuesta al virus es invariable y envía señales desconcertantes al público. El martes, el mandatario propuso por primera vez una “reapertura” del país para el próximo 12 de abril, cuando dijo que sería “hermoso” ver las “iglesias repletas” y celebrando el domingo de Pascua.\nEl director del Instituto Nacional para Alergias y Enfermedades Infecciosas, Anthony Fauci, dijo inmediatamente después que "probablemente pasarían varias semanas o tal vez más” antes de saber si las medidas que se han tomado en todo el país han logrado contener los contagios. El experto, quien enfatizó la necesidad de ser “flexible" en la línea de tiempo a la que Trump se refirió, también advirtió que el país debe estar preparado para que el coronavirus se convierta en una afección estacional como la influenza, que regresa por ciclos.\nContrario a los planes de Trump, Fauci ha dicho que es una posibilidad que el país alcance su máximo número de casos hacia inicios de mayo, por lo que una reanudación de las actividades normales podría tener consecuencias desastrosas.\nLa propia Birx admitió que varios condados de Michigan y el área de Chicago han despertado preocupación, por un aceleramiento en el aumento de casos y dijo que los implementos médicos de primera necesidad se están distribuyendo a los hospitales teniendo en cuenta aquellos que lo necesitan más, pues no son suficientes. También reconoció el faltante de pruebas para confirmar casos.\n“El 86% de la gente que se ha hecho la prueba ha dado negativo”, dijo para disuadir a las personas que no tengan síntomas de que gasten estos recursos.\nFauci volvió a decir que no habrá una vacuna lista “ni en un mes ni dos”, sino que el gobierno sigue trabajando con empresas privadas en las fases iniciales de prueba de varias vacunas, simultáneamente.\nMientras tanto, el vicepresidente Mike Pence comentó que el gobierno trabaja con la Administración de Alimentos y Medicamentos para aprobar una prueba rápida que arroje resultados “en no más de 15 minutos”. En la actualidad, las pruebas son enviadas a laboratorios estatales y privados, que pueden demorar desde uno hasta varios días para dar resultados.\nLa pandemia de coronavirus ha hundido los mercados financieros y ha causado estragos en la economía individual. Hasta la semana pasada, 3,283,000 personas habían solicitado subsidio por desempleo, mientras las empresas y negocios se han visto obligadas cerrar para cumplir con las órdenes estatales y federales.\nEste viernes el Congreso someterá a votación final un paquete multimillonario de ayuda a familias y negocios, que Trump dijo durante la conferencia de prensa que estaba confiado en que pasaría sin problemas. El miércoles el Senado había aprobado un paquete de estímulo económico estimado en 2,2 billones de dólares, el mayor de la historia moderna del país, con el objetivo de contrarrestar los efectos del virus.


REAL MADRID - Página 22\npor bhgfan el Miér 14 Mar 2018 - 10:49\nTácticamente no planteó bien el partido de ayer. No estoy siguiendo la temporada del ManU más allá de los resultados que va teniendo, pero ayer se lo comió Montella con un planteamiento mucho más valiente. Si juegas en casa, tras un 0-0 en la ida (y los goles del rival van a valer doble en caso de empate), no puedes salir a verlas venir como ayer, con el tronco de Fellaini y un centro del campo Matic-Lingard, totalmente superado por el Sevilla. En la segunda parte (cuando ya no les quedaba fondo físico), cada pérdida del centro del campo era un contraataque peligrosísimo del Sevilla. Ayer era para haber subido la línea del centro del campo y haber asfixiado al Sevilla ya desde el inicio, intentando meter un par de goles ya en la primera parte.\nPor cierto, si Marcos Llorente se va (es lo más probable) y Nzonzi sale este verano, el tito Floren debería intentar traerselo. Me parece un pivote defensivo muy apañado.\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 11:17\nEl planteamiento de Mourinho ayer me pareció el típico suyo, rácano, miserable, arcaico... nada nuevo bajo el sol. La millonada que se ha gastado para jugar ese fútbol penoso, sin arriesgar lo más mínimo, con balones colgados al área y un solar en el medio campo.\nPara mí ayer se vio la diferencia entre la liga española y la inglesa. Un equipo como el Sevilla con mucho menos presupuesto se planta en el Teatro de los Sueños y es el que propone, el local a verlas venir, sin otra misión que aprovechar su superioridad física. La Premier está intentando mejorar y avanzar táticamente fichando entrenadores de fuera como Guardiola, Pochettino o Jürgen Klop, pero ayer quedó en evidencia que todavía tienen entrenadores que son un regreso al pasado.\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 11:23\nPor cierto, aprovecho para preguntar sobre la entrada. ¿Alguien sabe cómo es el tema? Es que todavía no me aclaro.\nSi la compras online, ¿no puedes imprimirla? ¿Tienes que entrar al Bernabéu con el móvil?\npor bhgfan el Miér 14 Mar 2018 - 11:39\nNo te mandaron un email con un pdf o algo así?\nSi no imagino que se podrá descargar al movil para mostrarla con alguna aplicación tipo PassWallet.\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 11:46\nbhgfan escribió: No te mandaron un email con un pdf o algo así?\nTengo correo electrónico.\nTendrá que abrir este correo en su móvil y pulsar el/los botón/es que tiene a continuación:\nDescargar entrada 1\nSi su móvil es Android, deberá tener Passwallet instalado. Descargue la aplicación aquí.\nSi su móvil es Windows Phone, deberá tener Wallet Pass instalado. Descargue la aplicación aquí.\nSi las descarga en iPhone, clique "Añadir" para guardarlas en Wallet.\nLe recordamos que, para compras online/teléfono, el único formato válido para el acceso al Estadio será la entrada descargada en el móvil a través de las siguientes apps:\nºWallet Pass (WINDOWS PHONE)\nAtención: NO serán válidas las entradas descargadas o impresas en los siguientes formatos:\nºImagen en el móvil\nºArchivo PDF en el móvil\nºImagen de la entrada móvil impresa en papel.\nLe doy a descargar entrada 1 pero no hace nada.\nYo tengo un iPhone, dice clique "Añadir" pero no veo ese añadir.\npor bhgfan el Miér 14 Mar 2018 - 11:50\nTienes instalado "Wallet" en el Iphone? Si no, empieza por descargartelo de la AppStore.\nLuego abres el email desde el iphone y dale otra vez a descargar entrada 1. Y abriendo Wallet te debe aparecer ahí.\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 11:54\nbhgfan escribió: Tienes instalado "Wallet" en el Iphone? Si no, empieza por descargartelo de la AppStore.\nNo sé ni que es eso.\nOk. Voy a AppStore y me descargo "Wallet"\npor bhgfan el Miér 14 Mar 2018 - 11:58\nSon aplicaciones para tener entradas a espectaculos descargadas. Te descargas las entradas digitales a dichas aplicaciones y cuando llegas al sitio, simplemente abres la aplicación y la seleccionas. Se te abre como si fuera un pdf, con un código QR y el que esté en la entrada te pasa un lector por encima de la pantalla del movil (sobre ese código QR).\npor Nomeko7 el Miér 14 Mar 2018 - 12:00\nBueno. Al final lo que ayer se decidía era ver quién iba a ser la perita en dulce del sorteo de cuartos.\npor bhgfan el Miér 14 Mar 2018 - 12:00\nEn ambos partidos de ayer, si.\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 12:04\n¿Alguien sabe a qué hora juega hoy el juvenil de Guti contra el Chelsea? Nos la jugamos para pasar a la final a 4 de la Youth League.\npor bhgfan el Miér 14 Mar 2018 - 12:07\nEl Botones Sacarino escribió: ¿Alguien sabe a qué hora juega hoy el juvenil de Guti contra el Chelsea? Nos la jugamos para pasar a la final a 4 de la Youth League.\nA las 16:00, en BeinSports.\npor Ladylog el Miér 14 Mar 2018 - 12:08\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 12:11\nLadylog escribió: https://www.realmadrid.com/noticias/2018/03/el-juvenil-a-se-juega-una-plaza-en-la-final-four-de-la-youth-league\nSi no lo veo lo grabaré. El antenista ya me vino.\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 12:12\n¿Vieron las declaraciones de Mourinho?\n"Yo ya eliminé dos veces al United, no es novedad".\n¿Esa gente del Manchester no tienen corazón, ni un poco de orgullo? Cómo consienten que se pitorree así del club y se ponga por encima y, además, eluda su responsabilidad. No sé como le consienten tanto. Hay cosas que nunca comprenderé.\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 12:29\ntacitus escribió: fantasía de Vinicius\nYa tengo nombre para mi nueva linea de vino tinto.\nEn el Asador Donostiarra y en el Mesón Txistu se podría vender bien.\nTengo una curiosidad, ¿alguno de los madridistas que frecuentan este foro ha ido alguno de esos restaurantes?\nCuriosidad chorra, pero curiosidad al fin y al cabo.\npor Ladylog el Miér 14 Mar 2018 - 12:31\nCuriosidad chorra pero curiosidad al fin y al cabo.\nUf, yo en tiempos de maricastaña, finales del siglo pasado, fui a una comida de Navidad de3 mi trabajo de entonces.\npor uno cualquiera el Miér 14 Mar 2018 - 13:20\nEl Botones Sacarino escribió: ¿Vieron las declaraciones de Mourinho?\nSu dedo les señala el camino?\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 13:25\n¿Merece la pena fichar a un jugador así? Que tiene que cruzar el Atlántico el presidente para hacerle la servidumbre cuando está recién fichado y cobra un pastizal de agárrate y no te menees.\npor Ladylog el Miér 14 Mar 2018 - 13:26\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 16:15\n¡Golazo de Óscar! De falta directa. Golazooooooooooooooo.\npor Jesse James el Miér 14 Mar 2018 - 16:17\nEchan el partido, por algún sitio?\npor Ladylog el Miér 14 Mar 2018 - 16:17\n¡GOOOOOOOLAAZOO DE ÓSCAAR! Libre directo que antes de entrar en la portería acarició el larguero.\nRMADRID 1-0 CHELSEA #UEFAYouthLeague pic.twitter.com/8P5zSeJ40l\n— Madrid Sports (@MadridSports_) 14 de marzo de 2018\npor bhgfan el Miér 14 Mar 2018 - 16:29\nJesse James escribió: Echan el partido, por algún sitio?\npor El Botones Sacarino el Miér 14 Mar 2018 - 16:53\nBonito gol de zamorana el segundo gol inglés.


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VIDEO: Damnificados por lluvias protestan por falta de apoyo de autoridades\nVecinos de la colonia El Molino, en Ixtapaluca, denunciaron la falta de atención de las autoridades tras los daños que sufrieron desde la tarde de este miércoles por las intensas lluvias que cayeron durante la tarde.\nVecinos de la calle Las Flores señalaron la falta de interés de las autoridades tras las afectaciones que sufrieron por la lluvia y granizo que cayeron la noche de este miércoles.\nMás de un metro de altura subió el agua dentro de los domicilio de la calle en mención, la cual se ubica a un costado del canal de aguas negras, además del desbordamiento del canal, quienes refieren no fueron ayudados para recuperar sus pertenencias.\nVecinos refieren que ni bomberos ni Protección Civil se han parado por la colonia para alzar un reporte sobre los daños que alcanzaron varias calles y dejaron a cientos de personas en la indefensión, ya que perdieron casi el 90 por ciento de sus pertenencias.\nTras la negativa de atención por parte de las autoridades, los vecinos decidieron salir en protesta a la autopista México-Puebla para bloquear los carriles laterales y exigir sean atendidos y ayudados para salir adelante.


La baraja se ha roto: Sindelicadeza\nRelacionado con la ley Sinde, por la que se pretende criminalizar a todo aquel que aloje o enlace contenidos protegidos por derechos de autor, sin pretender obtener beneficios, surge el problema opuesto. ¿Que pasa cuando una empresa que obtiene beneficios usa, para obtener beneficios, un contenido que no está protegido por copyright, pero sí por creative common?\nEso es lo que ha hecho ABC con el blog de una particular. El caso se explica detalladamente aquí:\nAdelantamos que la bloguera no pide dinero para ella, sino para las víctimas de Fukushima. 3000 € en concreto. No sé si lo harán, porque no es lo mismo ganar 750,000 M€ que ganar 749,997 M€. La rentabilidad del accionista ante todo...\nLa campaña ha sido bautizada como "Sindelicadeza". Desde aquí la apoyamos.\nPublicado por Eneidas en 23:31\nEtiquetas: Libertad, robo


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El escritor y académico Arturo Pérez-Reverte aseguró que abandonará la Real Academia Española (RAE) si la constitución de España incorpora lenguaje inclusivo. "País de cobardes". Ante esto Pérez-Reverte le respondió "Tiene usted mi palabra".\nEsto no está provocando una conmoción, forma parte del trabajo de la institución.\nEl escritor Arturo Pérez-Reverte aseguró a un usuario a través de su cuenta de Twitter que dejará la Real Academia Española, en caso de que ésta se pliegue a modificar la Constitución española para adecuarla al lenguaje inclusivo, tal y como ha solicitado a la institución la vicepresidenta del Gobierno y ministra de la Presidencia, Relaciones con las Cortes e Igualdad, Carmen Calvo. En el caso de que no fuera así, emplaza a la RAE a avanzar fórmulas para modificarlo. "Es su obligación y no puede negarse", confirmaba Villanueva tras recibir la solicitud de Vicepresidencia del Gobierno.\nSin embargo, Los Beatles , en 1964, consiguieron que cinco de sus canciones estuvieran entre las diez más solicitadas. En este sentido solo lo supera el elenco de Glee, con 207 canciones .\nAnticipa que el informe será "acorde a la doctrina lingüística" de la RAE que en distintas ocasiones ha dejado clara su postura. El informe partirá de la "absoluta normalidad" y será "completamente apolítico" según Villanueva que estaca que "ni en el funcionamiento interno, ni en la elección de los académicos intervienen factores de tipo político". Para de esta manera abordar una reforma constitucional.\nEsto ante la Comisión de Igualdad en el Congreso de los Diputados el martes pasado, donde Calvo señaló que en cuanto esté listo el informe lo llevará ante dicha comisión y también a la comisión constitucional.