LA KAMPEADORA Nº 10\nOctubre - Noviembre 1999\nEL NUEVO ORDEN HOMOSEXUAL\nEl modelo de identidad sexual dominante en nuestras sociedades sigue siendo el heterosexual. Desde los procesos iniciales de socialización de los niños (la escuela, la familia, la televisión), los referentes de identidad sexual se articulan en torno a la relación hombre/mujer, constituyéndose así un espacio de normalidad que se percibe como natural. De este modo, la heterosexualidad será el destino para todo sujeto, quedando al margen del discurso y de las representaciones cualquier otro tipo de sexualidad.\nEn el llamado mundo occidental, y no desde hace mucho tiempo, se emplaza a los individuos para que construyan su identidad consciente reconociéndose sujetos de una sexualidad, como si nuestro cuerpo sexuado nos entregara a una interpretación de nosotros mismos y de las formas de relacionarnos con los demás. Desde el principio, un hombre debe reconocerse en los atributos de lo masculino (fortaleza, inteligencia, vitalidad, potencia, iniciativa...), esperar un placer derivado del sexo con las mujeres y tener unas expectativas de pareja y paternidad para el futuro. También existen prototipos de cómo ser "toda una mujer": cariñosa, sensible, pasiva, maternal, hogareña y, por supuesto, con el deseo orientado hacia los hombres.\nLo expuesto hasta ahora es bien conocido, forma parte de nuestra cultura y ha sido analizado y criticado en numerosas ocasiones: la identidad sexual y de género como dispositivo de verdad de uno mismo, como forma de reconocer y construir una subjetividad. Gracias a este análisis es fácil comprender la existencia de un régimen de\nheterosexualidad. Pero, ¿y si en la actualidad estuvieran emergiendo otros regímenes? ¿Y si estas tecnologías de la\nsexualidad estuvieran desplegando nuevos discursos, nuevas identidades sexuales a las que adherirse?\nTal es el caso de la llamada "cultura homosexual". Hagamos un poco de historia: hace tres décadas se empiezan a conocer en EEUU los primeros movimientos de liberación de gays y lesbianas, a partir de la famosa revuelta de Stonewall. Travestis, gais, transexuales, lesbianas, bisexuales comienzan a organizarse y denunciar la homofobia, un régimen de opresión y violencia que existe sobre determinadas prácticas sexuales desde hace siglos. Poco a poco estos grupos empiezan a tener una cierta presencia pública y, aunque sus revindicaciones tienen aún poco alcance, en muchos países del ámbito occidental se van creando movimientos similares.\nParalelamente el mundo comercial empieza a atender a las demandas de ocio de gays y lesbianas (y a promoverlas). Aunque antes de esta época ya había lugares de ambiente en muchas ciudades europeas, a partir de mediados de los setenta empiezan a proliferar tanto en EEUU como en Europa numerosos bares, discotecas y saunas dirigidos a un público gay. El mundo de la moda también produce mercancías para este público, generando una estética que va a ser cada vez mas fácilmente reconocible como gay. El mercado de la pornografía se lanza a una producción masiva de revistas y vídeos saturados de muchachos superdotados, musculosos y bronceados.\nEl resultado de este movimiento, que inicialmente era de liberación, es la aparición de unos lugares donde se tolera la presencia de gays y lesbianas, los llamados guetos: el Castro en San Francisco, el Village neoyorquino, Chueca en Madrid.\nUn análisis detallado del ambiente gay en la actualidad revela la existencia de una normativización cada vez mayor de esos espacios. La estética comienza a hacerse homogénea (calzoncillos Calvin-Klein, camisetas Versace,Moskino...), la música insiste en las mismas canciones (Village People, Pet Shops Boys, Madona...), los cuerpos se cultivan en una misma\ndirección (cuerpos danone, musculados, piel bronceada, ausencia de barbas o pelos largos), el ideal masculino (en vídeos, revistas, películas) supone un cuerpo joven, sin vello, atlético.\nEl mercado y la publicidad proporcionan todos los fetiches para una identidad sin riesgo, una forma de "ser" gay o lesbiana, es decir, un nuevo dispositivo de sujeción, que reproduce en parte los estereotipos del mundo heterosexual. Los discursos y las formas de representación que conforman este gay o lesbiana ideales, además de los tópicos estéticos señalados, suponen también unas cualidades morales: que tenga pareja (señal de felicidad y, sobre todo, de amor), que no sea del ambiente (promiscuo), que sea moderado (nada de salir del armario o de luchas políticas, hay que ser presentable, liberal), que sea limpio, que sea normal (nada de practicas raras como el sadomasoquismo o la pedofilia).\nA su vez, por medio de este dispositivo de homosexualidad se consolidan tópicos acerca de los roles y las prácticas sexuales: la plumera/loca instalada siempre en una posición femenina y alegre, el lederón/oso aferrado desesperadamente a un papel hipermasculino, así como roles estables y excluyentes (ser activo o ser pasivo). En vez de "comprender que el género es una performance y que el artificio de la pluma es el mimos que el de la masculinidad", se transforman en dos identidades reales.\nEste presunto "universo homosexual" o "cultura gay-lésbica", se fundamenta en buscar una verdad homosexual, en demandarnos confesiones sobre nuestras prácticas (Hablemos de sexo), en ofrecer continuamente estereotipos, identidades cerradas que clausuran la reinvención cotidiana del uso de los cuerpos, la subversión (o reversión) que encierra el romper los papeles asignados y el poder disfrutar de todo tipo de prácticas, como propone el movimiento queer. Para resistir a este nuevo dispositivo de sujección es imprescindible un cuestionamiento radical de nuestras formas de placer y de las formas de consumo ¿Por qué no presentarnos de drag-queen en una fiesta leather, o ir de sadomaso a las ruedas de prensa, o reivindicar los tríos y los cuartetos?- ¿Por qué no hacer los carteles de las fiestas gays con imágenes de cuerpos gordos o culos peludos?\nEn el nomadismo está la supervivencia contra este nuevo orden homosexual, en cuestionar las representaciones tópicas que encierra, en se capaces de producir nuevas formas de vivir y de disfrutar, negándonos a extraer una verdad sobre los sexos.\nJugando a ser... mujer en el tercer milenio\n"Podríamos decir que los cuerpos generizados son como actores/as en una obra de teatro sin guión, tratando desesperadamente de imitar una vida que nadie jamás haya llevado."2\nEl otro día con el grupo de trabajo sobre masculinidades hicimos una dinámica: "Jugando a ser... Entrevista a un/a heterosexual". Volcamos hacia la supuesta normalidad de lo hétero la interrogación que suele dirigirse a "l@s otr@s", transgresores/as del sexo oficial. L@s participantes formaron tríos – una persona que quería jugar a ser heterosexual, un/a entrevistador/a y un/a observador/a - para el ejercicio que incluyó preguntas como: "¿Cuándo descubriste que eras heterosexual? ¿Te costó aceptar tu heterosexualidad?".\nEsta experiencia me llevó a soñar despierta y dormida sobre las identidades dinámicas, los géneros elásticos y cuerpos moldeados que van transformando la cultura sexual del fin de milenio. Se me pidió escribir un artículo sobre "salud de la mujer" y me invadió la duda: ¿quiénes seremos las mujeres? Pensé en los géneros múltiples que protagonizaron el reciente congreso nacional de comunidades gay, lésbicas, bisexuales, travestíes, transexuales y transgénero, y el concurso Miss Transformista La Paz. Recordé el relato de una estudiante sobre sus prácticas de observación en un sindicato de transporte urbano donde hay choferes mujeres "jugando a ser" hombres – opción/estrategia que subvierte simultáneamente la exclusión laboral y la normatividad genérica.\nLlegué a sentir algo que había asumido teóricamente hace algún tiempo: que la pertenencia a la categoría "mujer", lejos de ser un atributo natural, puede ser reivindicada, negociada o rechazada por seres en movimiento. La transformación de sexualidades y géneros ocurre paso a paso con cada cuestionamiento, acto transgresor y creación de nuevos movimientos culturales.\nMe puse a recordar algunos instantes de mi vida en los que aprendí a ser mujer. Con cinco años, parada encima de un muro al lado de mi mejor amigo, mojando mis piernas en el intento de dirigir un chorro de orina al jardín del vecino. Con siete, tiritando en la tela áspera de un vestido rosado con enormes volados, sintiéndome más payaso que ángel. Con doce, acercándome a un grupo de chicas y huyendo avergonzada cuando la más grande me interpeló: "Entonces, ¿qué es la menstruación?". Con 16 años, llorando la pérdida de mi virginidad porque ya no era una niña. Al trazar la construcción de mi femineidad me encuentro con la conciencia amarga de no haber encarnado los ideales genéricos de cada momento y contexto.\nEsta reflexión me hace concluir que ser mujer en el nuevo milenio será un juego, pero ningún chiste porque conlleva la defensa corporal de identidades en constante proceso de recreación. Seguiré siendo cómplice de momentos subversivos y preguntas incómodas que deconstruyen los modelos rígidos de sexo/género. Participaré con ganas en este teatro con sus escenarios fluidos, guiones inacabados y actores y actrices en transformación.\n(Este artículo ha aparecido publicado en la revista boliviana "Cuarto Propio". Año 1. Nº 20, p.7. Oct.99).\nLa pluma es un código complejo de comportamientos y actitudes físicas y psicológicas que tradicionalmente se ha asociado a los hombres gays como una de sus señas de identidad. La pluma es criticada desde gran parte del mundo heterosexual como un exceso de afectación desplegado por los gays para molestar a los hombres de verdad. En realidad, como en tantas otras cosas, lo mayoritario, la norma, pasa desapercibida. Y lo mayoritario es la pluma hétero, "un código complejo de comportamientos y actitudes que tradicionalmente se ha asociado a los hombres heterosexuales como una de sus señas de identidad". La pluma hétero es más ridícula que la pluma gay, ya que mientras que esta última es soltada como una forma de juego irónico con la representación y la identidad masculina, la pluma hétero está firmemente arraigada en la conducta de todo macho que se precie como algo serio, incuestionable, "con lo que no se juega", algo tan instalado en el "ser un hombre" que ni siquiera de ve. Y no hay nada más ridículo que tomarse en serio una identidad.\nSi se mira con cierta distancia, la pluma hétero es bastante cómica, sobre todo comparada con la seriedad que muestran sus practicantes. Si se mira de cerca, es algo horrible, es el código completo de los ritos de iniciación heterosexual que sufren los niños desde su nacimiento, durante la escuela y en la vida adulta.\nRascarse los cojones en público.\nLeer el MARCA. Discutir de fútbol con los compañeros y amigos.\nSaludar a otro amigo propinándole golpes en la espalda o en el pecho y riendo con la voz muy grave.\nIntercalar un taco cada tres palabras.\nFumar puros tomando una copa de anís sentado con las piernas abiertas.\nEscupir sorbiendo previamente los mocos.\nHacer comentarios machistas y homófobos.\nBailar agarrotado, con los puños cerrados y los codos pegados al cuerpo.\nEchar el culo hacia atrás al abrazarse con un amigo.\nAdmirar los coches veloces, y conducir agresivamente.\nContar con orgullo las anécdotas de la mili (las novatadas tan "divertidas" que hizo), las borracheras (es el que más aguanta) o las relaciones sexuales que ha tenido con mujeres (las tías que "se ha tirado").\nLlevar pantalones siempre.\nBeber cerveza agarrando la botella por el cuello y echando eructos sonoros de forma ostensible.\nLa pluma hetero es completamente alienante, porque la mayoría de sus practicantes no se dan cuenta que se trata de papeles o representaciones que no remiten a ninguna "esencia" masculina o viril; y lo que es peor, muchos heterosexuales se han construido una identidad inmutable en torno a esa pluma, repitiendo un código de disciplina corporal y afectiva que garantiza la integración social, pero que impide cualquier posibilidad de reconocimiento del propio deseo y del propio cuerpo, en toda su diversidad.\nLa pluma hétero no es un algo que pertenezca a los hombres que son heterosexuales. Muchos gays en el armario sueltan pluma hétero como descosidos para que no se sospeche que son maricas. Otros gays sueltan pluma hétero porque piensan que así son más atractivos, más masculinos, más deseables para otros gays (algunos leather, osos, moteros…). Por otra parte, algunos héteros no tienen nada de pluma (hétero), y entonces se piensa de ellos que son maricas. Y finalmente, algunas lesbianas sueltan pluma hétero porque les gusta romper con el papel femenino que se les asigna por el hecho de ser mujeres. La mujer que suelta pluma hétero está realizando un acto revolucionario, en el sentido matemático de la palabra, de girar un plano para volver al punto de partida (la geometría los llama "cuerpos generados por revolución", ¡todo un modelo a seguir!), en realidad se conserva la separación masculino/femenino, sólo que ellas le dan la vuelta a la tortilla (dicho sea con todo el respeto). Pero es un acto también subversivo en la medida que conmueve los cimientos de la asignación de roles, del "ser toda una mujer". En realidad, como decía Lacan, la mujer nunca es "toda", y quizá eso le permite tener una necesidad menor de reafirmar la identidad, o al menos tener una capacidad mayor de jugar con ella y con su propio cuerpo.\nFrente de Liberación Heterosexual\nEste texto tiene ya cinco años y, debido al tema que aborda (la discriminación y la pandemia del SIDA) a muchos puede parecerles algo desfasado. Muchas son las ocasiones, aquí y ahora, en que podemos comprobar su sangrante y renovada vigencia. El reciente proyecto municipal de instalar una Casa de Acogida para Enfermos de SIDA va a realizarse en el más absoluto secretismo y no sin cortapisas y componendas. El Ministerio de Sanidad aún no ha abandonado del todo la idea de crear un registro nominal de seropositivos. La transmisión consciente sigue penalizada en nuestra legislación. Se ha exigido recientemente la prueba de detección de anticuerpos a un inmigrante para permitirle trabajar en este Estado y los presos burgaleses siguen muriendo en la cárcel o en el trayecto hacia el hospital. Etc., etc., etc. El desarrollo de la enfermedad y su incidencia siguen ligados a procesos de exclusión social que se articularon al comienzo y que siguen hoy plenamente vigentes.\nEl artículo está inserto en unas coordenadas espacio-temporales determinadas pero es perfectamente estrapolable a otros momentos y otros lugares. Forma parte del valiente libro de ACT-UP París "Le SIDA" publicado en 1994 (Ed. Dagorno) y donde se recoge el espíritu, las reflexiones y algunas de las acciones de esta organización que ha impulsado y revitalizado el activismo contra el SIDA en todo el mundo.\nDar visibilidad al SIDA, dar visibilidad a los seropositivos y a los enfermos, ha sido el primer objetivo político de ACT-UP (Aids Coalition to Unleash Power) desde su creación, tanto en Nueva York como en París: porque era gracias una conspiración de silencio por lo que el virus continuaba expandiéndose y aquellos a los que afectaba eran y son abandonados a la muerte, una muerte pretendidamente vergonzosa. El silencio y la indiferencia mostradas por los poderes públicos y asumidos por la mayoría biempensante y rozagante no han sido posibles mas que con la trágica complicidad de los seropositivos y los enfermos al dejarse reducir al silencio. Hacer visible el SIDA es ya atacar una de las causas esenciales de la enfermedad. Hacer visibles a los seropositivos y a los enfermos es, sin duda, nuestra mejor arma.\nEl desafío era, ante todo, en el seno de la comunidad marica, romper la tautología de la exclusión de los sidosos\npor la homosexualidad y de la exclusión de los homosexuales por el SIDA. El discurso público dominante, que se había instalado desde la aparición de la enfermedad, era atacar la homosexualidad a través de la enfermedad: temible dialéctica de la vergüenza que, por un lado, sugería a los seropositivos y a los enfermos que el SIDA era la fatal y merecida sanción de un modo de vida perverso y, por otro, empleaba el SIDA para renovar la condena de la homosexualidad allí donde los viejos argumentos habían perdido su fuerza.\nEsta percepción homofóbica del SIDA no podía mas que intimidar, instando a los seropositivos y a los sidosos, gays o no, a ocultarse con el fin de librarse de una publica denuncia como maricones. Y esto no podía más que confundir a los propios maricas. Para algunos gays el impacto de ser portadores o el desarrollo de una enfermedad todavía misteriosa y sinónimo de condena a muerte no hacía mas que revelar todas las culpabilidades, mejor o peor superadas, que se suponían referidas a su sexualidad. Esto les ha conducido a encerrarse en sí mismos a la espera solitaria de una muerte tan vergonzosa como asumida.\nPara la comunidad gay en segundo término, para los gays que vivan bien su homosexualidad, para los que, en cualquier caso, la vivan de una manera mas abierta, incluso de modo militante, la primera reacción frente a la utilización homofóbica del SIDA ha sido una mezcla de incredulidad, miedo y desafío frente al peligro de la pandemia. Faltos de toda información seria sobre la nueva enfermedad - los poderes públicos no han hecho su tarea de informar específicamente a los gays- y temiendo contribuir al discurso estigmatizador del SIDA como enfermedad de los gays, son muchos los que se negaron, en un primer momento, a sentirse concernidos tanto individualmente como en una dimensión comunitaria. El peligro era ahora doble. En primer lugar que la comunidad no tomara conciencia suficientemente pronto de la importancia de la prevención y en segundo lugar que, golpeada de lleno por el desastre, se replegara sobre si misma, que intentara dar la menor oportunidad posible a los ataques exteriores, y apoyada en las redes de solidaridad internas para sobrellevar su pena se convirtiera en un guetto donde reventar a escondidas.\nEsconder una seropositividad o un SIDA manifiesto para no ser denunciado públicamente como maricón viene a reconocer, de un modo tácito, la tesis según la cual ser maricón es algo deshonroso. Es aceptar avergonzarse de tener SIDA, aceptarlo\ncómo un destino privado y solitario. Igualmente para la comunidad gay intentar escapar a la estigmatización del SIDA volviendo un poco más a la clandestinidad supone renunciar a luchar públicamente, cuando lo esencial era impedir que una hecatombe de maricones pudiera ser tenida por social y políticamente despreciable, e incluso deseable.\nEcharse atrás ante esta lucha es aceptar como una fatalidad social que un marica sidoso no sea tratado como un enfermo en peligro de muerte sino como un despreciable marica. Es condescender, por inacción, con la lógica homofóbica que justifica el abandono de los gays a la muerte sosteniendo que la enfermedad es algo inherente a su perversión. Es, en definitiva, hacerse cómplice de una eliminación física pasiva de los gays. El mismo razonamiento es válido en el caso de los toxicómanos.\nLa lógica del silencio es siempre doble. Una mayoría sana y rozagante no puede despreciar la existencia de los seropositivos y los enfermos más que con la paradójica complicidad de los seropositivos y los enfermos a los que un poderoso chantaje ha reducido al silencio. El único arma era romper este chantaje a la vergüenza y el secreto tomando públicamente la palabra, afrontando el escándalo de esta publicidad para desmontar el mecanismo de la vergüenza: negarse a esconder por más tiempo un SIDA para ocultar una homosexualidad, reivindicar de una vez la homosexualidad para pedir cuentas sobre el SIDA.\nLos primeros activistas contra el SIDA en Nueva York, eran al mismo tiempo activistas gays, que han debido decir una y otra vez a la comunidad: es precisamente gracias a vuestra clandestinidad, a vuestra invisibilidad social por lo que se os puede olvidar. Es porque aceptáis permanecer invisibles, porque permanecéis al abrigo del guetto y no osáis salir de él, por lo que pueden hacer como si no existierais, como si ya estuvierais muertos: no cedáis a esta amenaza del escándalo, haced vosotros mismos un escándalo de vuestra existencia, mostrad lo que es ser maricón y sidoso.\nHacer frente al olvido era necesariamente para los seropositivos y los enfermos rechazar el no existir mas que en un lugar apartado y abstracto. La jugada consistía en mover a los que permanecían indiferentes, a los que siempre eligen mirar hacia otro lado, para no ver que estamos sanos y queremos vivir. Era hacer de nuestras vidas un escándalo allí donde algunos esperaban la eliminación, por medio de un virus dotado de una gran inteligencia, de una manera discreta y cómoda, de ciertas minorías.\nPero es sabida la dificultad concreta de salir del armario para un seropositivo o un enfermo aislado. Individualmente los obstáculos son, a menudo, insuperables. Para muchos confesar una seropositividad o un SIDA es estar expuesto a discriminaciones: uno calla o se oculta porque existe el riesgo de perder el trabajo o la vivienda, porque no puede enfrentarse a ser expulsado de casa de unos padres que no sabrían que hacer con un hijo maricón. Uno se oculta para no ser abandonado por un marido o una mujer a los que podría exponer a un hipotético riesgo de contagio. Se calla para no ser puesto en evidencia en la\ncomunidad religiosa o, incluso, para no añadir más a eso que se siente ya de forma cotidiana cuando eres gitano o negro, cuando eres toxicómano, cuando estás en el talego o a punto de salir.\nUn sidoso o un seropositivo no puede encarar una salida del armario serológico de consecuencias personales lamentables si sabe que se va a encontrar solo para afrontarlas y defenderse.\nEn este sentido, la solución para una comunidad del SIDA pasa por la movilización, cuando existan, de las estructuras comunitarias de las minorías mas afectadas. Hace falta, para encarar una lucha contra el SIDA, denunciar políticamente el abandono de los enfermos por los poderes públicos y la sociedad civil, que la comunidad haga del movimiento homosexual un movimiento de lucha contra el SIDA y de la lucha contra el SIDA una lucha por los gays. Para combatir el SIDA hace falta también luchar para que esas miles de locas avergonzadas que viven mal su sexualidad y se protegen poco o mal hagan su salida del armario como maricones.\nDesde el punto de vista de la comunidad gay, salir del guetto, salir a la calle a presentarse maricón para luchar contra el SIDA es un imperativo de supervivencia, no sólo porque el SIDA diezma a sus miembros sino porque el SIDA es también una amenaza para la sexualidad gay. Consiste, igualmente, en inventar nuevas formas de sexo con menos riesgo y luchar por una sexualidad gay contra el SIDA.\nDe entrada el SIDA ha sido expuesto como el final ineludible de toda sexualidad que no conduce a la familia y la reproducción, como un precio a pagar por el placer: el SIDA sirve para orquestar una gran ofensiva represiva, no solamente contra la homosexualidad, sino contra la sexualidad misma. Esta vuelta a la represión beata contra todo lo que toca al cuerpo y al placer es uno de los factores más poderosos de la extensión de la pandemia, en particular en el seno de la población heterosexual.\nLuchar contra el SIDA implica abrir ampliamente la cuestión de la sexualidad. El discurso dominante consiste en emplear el SIDA para culpabilizar, volver vergonzoso el placer y condenar sus invenciones y variantes. Sólo prescribir una norma de comportamiento sexual reducido al mínimo funcional estricto y proscribir todo aquello que se define como desviación. Acentuar las presiones normativas que pesan ya demasiado sobre la vida sexual es un obstáculo radical para el desarrollo de una prevención responsable. Es dramático que, frente al SIDA, una mayoría razone en términos de normalidad propósito de su vida sexual y la de su pareja o en términos de pertenencia o no a un "grupo de riesgo" - noción tan absurda como reveladora- y no en términos de los riesgos ligados a determinadas practicas sexuales sin protección. Lo importante aquí es mostrar que el SIDA no se expande aprovechándose de la gran tolerancia sexual, sino que, por el contrario, el virus se aprovecha de la rigidez de las sexualidades aprisionadas en la estrechez de los modelos que autorizan ciertas prácticas homologadas ("lo que se debe hacer", con o sin placer). Todas las demás posibles, que podemos desear, son implícitamente condenadas, ya sea a no ser practicadas (porque "eso no se hace"), ya sea a ser practicadas en una tácita clandestinidad, con su cortejo de preguntas nunca expresadas, de culpabilidades reprimidas, de miedos cuidadosamente silenciados (se hace, pero no se habla de ello).\nNo es la sexualidad lo que es un factor del SIDA, son sus represiones las que son factores de comportamientos de riesgo. Demasiada gente vive mal su sexualidad porque la vive en la ignorancia, en la culpabilidad del placer o, al contrario, en la ausencia de placer, en la represión de sus deseos por el miedo al juicio y a la reacción de su compañero/a.\nLas sexualidades mal vividas representan mas riesgos por el hecho de que las prácticas sexuales son mas sufridas que positivamente afirmadas, se imponen sin contexto y en consecuencia no son controladas, - maricas ocultos en un matrimonio hetero infeliz que no viven su homosexualidad mas que en función de encuentros clandestinos, vividos en la vergüenza y el odio de sí mismos; adolescentes de ambos sexos a los que se les ha inculcado tan ferozmente que hacer el amor equivale a practicar el coito, que la penetración, desde los primeros escarceos, es un deber imperativo, mas imperativo incluso que el hecho de protegerse. Y hay muchos más ejemplos posibles.\nHacer visible las sexualidades gay y lésbica es, en cuanto al SIDA, un imperativo de prevención de cara a los y las homosexuales que aceptaran el SIDA como una fatal consecuencia de su sexualidad. Pero en lo que respecta a la comunidad gay y a través de ella - pues ella sola, fundada en la afirmación de una sexualidad, ha sido capaz de emprender la lucha en este terreno- es exponer públicamente la necesidad, de cara al SIDA, de abordar la sexualidad y toda prevención en términos de deseo y placer y no de conformidad con las normas.\nNos gustaría aplicar este razonamiento igualmente en lo que respecta a la salida del armario de los toxicómanos como tales. Del mismo modo que la salida del armario gay, debería ser una etapa necesaria e incluso imprescindible de la lucha contra el SIDA que afecta a los usuarios de drogas. Hay una diferencia considerable: decir públicamente que uno se chuta, afrontar el escándalo que esto no puede por menos que desencadenar, supone, antes que nada, el enfrentarse a ley, exponerse a la política represiva que, en este ámbito, se practica por todos los gobiernos europeos. No hay, por tanto, una salida del armario posible sino es apoyada por una comunidad, aunque sea frágil; por el contrario, una comunidad es tanto más fuerte y más eficaz en la movilización de sus miembros contra el SIDA si sus miembros salen del armario.\nPor esta razón la única salida del armario posible es la de los toxicómanos más protegidos: aquellos que están integrados en una estructura comunitaria, como es el caso de los toxicómanos que forman parte de ACT-UP; pero también incluso antes, los famosos que toman drogas. Esperamos siempre que estos últimos asuman la responsabilidad de salir del armario. Porque ellos pueden, mas fácilmente que otros (tienen menos que temer) contribuir a federar a los primeros elementos de una comunidad.\nLa lucha contra el SIDA no puede, en efecto, organizarse más que hablando de minorías, de las comunidades más afectadas - históricamente, en Occidente, "la comunidad gay".\nSi, en un sentido, sólo las solidaridades comunitarias permiten a muchos franquear el paso hacia una salida del armario serológico, es la inclusión de estas salidas del armario individuales en una lucha emprendida como comunidad lo que da un sentido político a la visibilidad del SIDA. Hacer una salida del armario en términos estrictamente personales, sólo en referencia a uno mismo, no presenta un gran interés político. Esta salida del armario se queda en un acto individual, no hace mas que exponer el destino del seropositivo o el enfermo al oprobio y la compasión del mundo. Su enfermedad y su muerte no aparecen más que en una dimensión biográfica, como un drama privado que no compromete a nada ni a nadie mas que a él mismo. Poco o nada se dice del escándalo publico que constituye esta muerte: es la ambigüedad, por ejemplo, de los pasos dados por Hervé Guibert, que se aproxima de tal manera a su SIDA que no habla nunca del SIDA sino siempre de Hervé Guibert. Piénsese por el contrario en el alcance político, para y en el seno de la comunidad negra, de la espectacular salida del armario de Magic Johnson: las salidas del armario muy publicitadas de personalidades publicas son un acto político de mayores dimensiones, no en el sentido en el que el SIDA visibiliza a la persona sino en el de que la persona visibiliza la crisis del SIDA- aquí el SIDA como crisis en el seno de la comunidad negra estadounidense.\nHacer visible el SIDA es pues necesariamente visibilizar las especificidades de las minorías a las que afecta selectivamente, sabiendo bien - y la extensión constante de la pandemia en nuevas poblaciones, antes pretendidamente protegidas, lo verifica - que la famosa mayoría dominante no es realmente más que la represión de lo minoritario dentro de cada uno y que la noción de población en general y su colorario de grupos de riesgo carecen de sentido.\nEl SIDA es algo revelador: cada vez que afecta a una persona nueva apunta las condiciones que han hecho que esta persona no haya podido o no haya querido prevenir un contagio evitable, y las condiciones en las cuales es o no es debidamente atendida. Visibiliza las minorías que a veces se ignoran o amplifica exclusiones ya patentes de por sí. La lucha contra el SIDA nos muestra las dificultades, al tiempo que nos muestra la urgencia de la salida del armario de las mujeres, los toxicómanos, las minorías étnicas, los inmigrantes...\nVisibilizar el SIDA es precisamente abandonar la abstracción que lo sitúa siempre en un ámbito que nos es ajeno o aquella, no menos peligrosa, que consiste en decir que nos afecta a todos/as por igual: se trata, al hacer visible el SIDA, es decir, a los seropositivos y los enfermos, de mostrar precisamente a quién afecta y en qué no lo hace de un modo indiferente.\nTraducción del francés por Eduardo Nabal.\nVA DE LIBROS:\nde Sue Askew Y Elizabeth Ross\nEditorial Paidós. Educador.\n"Los chicos no lloran" de Sue Askew y Elizabeth Ross es un interesante estudio sobre la construcción y socialización de la masculinidad en la escuela, los conceptos sexistas que, aunque preferentemente inciden sobre la opresión de las mujeres, también limitan y determinan la conducta de los varones en relación consigo mismos, con el grupo y con el otro género. El libro nos muestra las conclusiones obtenidas por estas dos profesoras feministas a través de experiencias desarrolladas en diversos institutos londinenses. Estamos ante una aproximación aún tímida (apenas incide en la homofobia y en como esta determina la socialización de los chicos gays) pero supone un avance en los estudios sobre el sexismo al revelar como éste afecta a los principales agentes del mismo y como esos valores patriarcales, denunciados por el moderno feminismo, se aplican también de modo implacable sobre los propios varones, determinando como debe y no debe ser "un chico".\nEl libro también nos acerca a la problemática de las profesoras - mujeres infravaloradas en centros donde la masculinidad competitiva se traslada de profesores a alumnos casi sin distinción- y donde son objeto de agresiones sexistas por parte de los propios alumnos que ven en ellas una "versión fallida" de lo que debe ser "un profesor".\nLa masculinidad es algo que se construye a través de presiones sociales, condicionamientos culturales y referentes educativos y la escuela es un espacio privilegiado de estos rituales, muchas veces crueles y excluyentes, de reafirmación y consolidación del prototipo masculino, viril y heterosexual. El chico "diferente" comienza muy pronto a ser objeto de todo tipo de burlas, estigmas y ataques (mas o menos velados, mas o menos sangrantes) y comparte con las niñas el espacio social de lo desvalorizado, lo irrisorio, lo poco útil y lo digno de ser relegado a un segundo plano.\nLa escuela determina ya los comportamientos de cara a la sexualidad adolescente y establece una delimitación extremadamente rígida de lo correspondiente al universo masculino (el patio, los juegos violentos, los deportes competitivos, las pandillas, las bromas en el grupo, las relaciones agresivas) y al universo femenino (lo delicado, lo discreto, lo verbal, lo pasivo).\nLas edades correspondientes a lo que convencionalmente se denomina "pubertad" son edades de reafirmación muy clara de los roles sexuales en el sentido de una heterosexualidad hegemónica e impregnada de homofobia. Esto implica una marcada expresión del sexismo y un odio feroz y aprendido a todo tipo de disidencia o ambigüedad en los comportamientos de género. En su también interesante libro "La identidad masculina" la doctora Elizabeth Badminter explica como frente a la naturalidad con la que se desarrolla la femineidad, lo masculino debe ser continuamente afianzado, reconstruido y demostrado y puede estar sujeto a un permanente "cuestionamiento" desde el exterior.\nLa escuela pasa a ser así una preparación y una antesala de otras instituciones (como la fábrica o el ejército) donde el modelo productivo es el modelo masculino y se suceden los refuerzos a esta y los castigos a lo que se sale de esa norma.\nLA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA MASCULINIDAD. Ritos de iniciación.\nEn el libro de Badminter se nos explica como en diferentes culturas la masculinidad es puesta a prueba de manera reiterada pero particularmente en las edades de la adolescencia y en el paso tradicional de la niñez a la llamada "madurez sexual"\nLos ejemplos extremados de esto son los sangrientos rituales de iniciación de determinadas tribus que tienen su réplica "civilizada" en las antiguas escuelas públicas inglesas o en los modernos ejércitos profesionales (todavía están en la memoria de todos/as esas imágenes de los marines estadounidenses sometiendo a los novatos a crueles vejaciones que van desde hacer flexiones desnudos hasta clavarles medallas sobre el pecho en carne viva). La humillación cruel se asocia con la eliminación de cualquier rasgo de femineidad y se considera necesaria para la separación del mundo maternal de la sensibilidad y los afectos. Las novatadas en los ejércitos de todo el mundo forman parte muchas veces "tolerada" de estos ritos de inciación y socialización.\nEncontramos muchas conexiones entre los espacios y ritos viriles de la pandilla, la escuela, el ejército y la prisión como instituciones de socialización del macho en torno a una serie de valores y conductas violentas que se le suponen inherentes y de purga de los valores y sentimientos considerados femeninos o afeminados.\nLa homofobia es, claro está, parte integrante de este proceso de virilización donde el homoerotismo sublimado y la crueldad hacia el "maricón" pueden ir perfectamente emparejados. En los equipos de fútbol como en los ejércitos o en los internados masculinos el insulto por excelencia sigue siendo "maricón" pero al mismo tiempo podemos encontrar muestra de afecto y rituales entre varones que se considerarían sospechosos fuera de esos ambientes. Los deportes más violentos son rituales privilegiados de mantenimiento de los roles de género y así se refleja en algunos ambientes donde son casi considerados como una prueba ineludible de masculinidad y heterosexualidad (por absurdo que pueda parecernos tal postulado). En una obra de teatro de Robert Anderson estrenada en 1956 "Tea and simpathy", emblemática de la cultura juvenil de los cincuenta y llevada al cine por Vincent Minelli, un joven estudiante es internado por su padre en un colegio de chicos sufre las sospechas de sus compañeros y profesores por preferir la poesía o la música a los deportes o los juegos violentos. Su torpeza al abordar a la prostituta del lugar y su preferencia por la conversación intelectual y los sentimientos que por el juego en pandilla y la camaradería parecen indicativos indiscutibles de una latente homosexualidad. La desviación sexual se asimila así al espíritu anticomunitario y a una "especial sensibilidad" que lo separa de la uniformidad del resto. Señalado por el grupo el alumno "diferente" deberá finalmente probar su heterosexualidad ante el resto de la escuela para quedar libre de "toda acusación". En un momento particularmente cómico de la obra uno de los amigos del protagonista trata de enseñarle a "caminar como un hombre" como forma de acercarle al modelo mas aceptado del macho. La heterosexualidad se relaciona así con los signos externos de una masculinidad al uso. La competitividad, la agresividad viril, y el trato convencional con el otro género son indicativos culturales de lo que debe ser "un hombre".\nLos maricas pasamos a compartir con las mujeres el espacio social de lo íntimo, lo pasivo y lo interior. Diversas instituciones se nos muestran al servicio de la homofobia y hasta como una consecuencia y un motor de la homofobia social. No debe sorprendernos la reciente protesta de los militares británicos por tener un Ministro de Defensa declaradamente gay si analizamos el tipo de conducta, los valores y los comportamientos que se privilegian en la vida castrense. En el continuum de la carrera del hombre heterosexual hacia su consolidación como adulto viril, padre de familia y sujeto productivo instituciones como la escuela o el ejército juegan un papel muy relevante que nos desvela hasta que punto están al servicio del mantenimiento un modelo social y un "status quo" de valores.\nRita Mae Brown. Editorial Egalés. Colección "Salir del armario". Madrid, 1999.\n"Almas gemelas" es la segunda novela de la escritora y activista estadounidense Rita Mae Brown que se traduce al castellano. La primera "Frutos de rubí. Crónica de mi vida lesbiana" (el libro que la dio a conocer en todo el mundo) fue uno de los primeros títulos publicados por la colección "La llave la tengo yo" de la editorial madrileña "Horas y horas". Sin llegar al extremo de "Frutos de rubí", una autobiografía apenas disfrazada, encontramos en "Almas gemelas" numerosas referencias a la experiencia vital de la autora y al mundo del que proviene. En un tono más ligero que su anterior libro, "Almas gemelas" nos cuenta también una historia de amistad y amor entre mujeres en un tono entre tierno y humorístico. Su novela se centra en el espacio de las mujeres, que se apoyan entre sí, que resisten a los prejuicios sociales y la violencia del orden patriarcal. Casi un siglo de historia americana a través de la experiencia de varias generaciones de mujeres hasta llegar a la joven y e independiente Nicole, alter ego de la escritora. Sólo aparentemente ligera y escrita con envidiable soltura y sentido del diálogo "Almas gemelas" es un regalo para los amantes de la narrativa ágil y sensible.\nEduardo Nabal Aragón.\nEntrevista a Nastasia Rampova realizada por la revista Infogay del Colectiu Gai de Barcelona.\n¿Qué te consideras: homosexual, transexual, o transgenérica?\nComo ninguna de esas tres etiquetas las he elegido yo, haciéndolo en mi lugar la Nueva Inquisición representada por la psiquiatría internacional, difícilmente me puedo considerar así, prefiriendo el término gay, que implica una toma de postura de amplio significado, distanciándonos del mariconerío cavernícola nazi y del homosexualismo pre-armarizado de las "chicas" del PP. ¿Transgenérica? Más bien aspiro a la poligenitalidad, no como alguien que es biológicamente varón y se siente mujer o viceversa, sino que sin renunciar a ser varón, ser al mismo tiempo mujer, lo que implica un hermafroditismo, superando la bisexualidad para llegar a la tridimensionalidad erótica: gay-hetero-lésbico, al mismo tiempo. Qué harta estoy de la rutina, de la normalidad impuesta, soy masculino y femenina y quien conmigo se acuesta que disfrute de mi pene y mi vagina. Soy activa, pasiva, expansiva y radiactiva como una bomba neutrohormonal.\n¿Piensas si existe una identidad gay? En caso afirmativo ¿no crees que puede ser peligroso?\nLa única identidad visible es la del consumo. ¡Dime cómo vistes y te diré con quien te acuestas! Jamás se había visto una uniformidad estética tan unidireccional si exceptuamos la China de Mao. Algo muy lógico, porque a un pensamiento único le suele acompañar una estética única y una "reivindicación" única: equipararnos al molde familiar hetero. Es peligroso porque se ve venir que cuando se consiga esto último nos van a vender la burra rosa de que el movimiento gay ya no tiene lugar de ser. Irónicamente, la mayoría saldrá del armario para entrar en el Museo de Antropología. Resumiendo, prefiero la diversidad a la " identidad", porque la primera es polimorfa y la segunda uniformadora.\n¿Crees que está vigente aún el pensamiento queer?\nA mí lo que me preocupa es la inexistencia de pensamiento. Lo Queer no ha perdido un ápice de su vigencia ni la perderá (en todo caso cambiará de nombre) en tanto no se transforme la sociedad entera, incluido ese diez por ciento del que tanto se habla y tan poco se ve, excepto en las catacumbas del petardeo. Otra cosa es que este pensamiento esté implantado en nosotros. ¿Lo ésta? Lo único que está implantado en nuestras cabezas es la vacuidad más absoluta, de la que se empieza por no tener ideales y se acaba por no tener ideas.\n¿Es la pluma revolucionaria? ¿Por qué?\nSólo por el hecho de desafiar los dogmas rígidamente inculcados de que la masculinidad es al hombre lo que la femineidad es a la mujer ya se está subvirtiendo el orden. ¿Ha habido o hay alguna "loca" o algún "camionero" al frente de algún partido político, sindicato, gobierno, O.T.A.N., Fondo Monetario Internacional, O.N.U., etcétera? ¿La hay siquiera presentando telediarios en la caja tonta? Categóricamente, no puedo decir si la pluma es revolucionaria, pero la otra cara de la moneda, la anti-pluma, está llena de ejemplos involucionistas y nada revolucionarios: Mussolini, Hitler, Pinochet, Margaret Thatcher, Violeta Chamorro y toda la basura televisiva, donde una "muy moña" como Mariñas, en Tómbola, en lugar de plumas suelta ladrillos. Hay plumas (como Raphael o Rappel, etcétera), que en conjunto forman un abanico que sirve para ventilar estoicamente las vergüenzas del poder y otras, como yo, que son revolucionarias en tanto que de tan venenosas, en lugar de cargarse con tinta lo hacen con ácido sulfúrico muy corrosivo para el conservadurismo rosa y azul que nos invade.\n¿Qué opinas de la peseta rosa?\nQue es una buena "inversión" para los invertidos (que no gays), que nunca reinvierten en Arte Rosa. ¿Hay aquí un equivalente a Tom Robinson Band, Pansy Division, K.D. Lang o Derek Jarman? En su lugar tenemos a Alaska, que cada 28-J, en Madrid va en una carroza con sus "boys" ¿Tanto esfuerzo le costaría ir con sus "girls?" O Mónica Naranjo, o Mecano, o Alejandro Sanz, que a lo sumo que llegan es a cantar, en tercera persona, deslices "homo". La peseta rosa lo único que va a conseguir es un gran guetto, con el Parlamento Rosa, el sindicato de mariconchis, el defensor del pueblo gay, la Junta Central Fallera de bolleras sin peineta, la Iglesia Católica, Travestónica, Lesbiana y Romana, con obispos leather, cardenales travestis y una Papisa lesbiana. Y presidiendo la nación rosa quién sabe sí Camilo Sesto o Mari Trini.\n¿Crees que es válida una estrategia centrada sólo en lo gay, o debe relacionarse con otras formas de lucha social?\nDifícilmente podemos hacer trascender nuestra lucha sin relacionarnos con otros movimientos sociales. ¿De qué sirve un discurso dirigido únicamente a los convencidos? Tan sólo para valorar el monólogo, el histrionismo y las dotes actorales del orador de turno, que por otra parte suelen ser inferiores a las de cualquier cómico de segunda. Por supuesto que hay que relacionarse, para empaparnos, liberarnos, vampirizarnos, seducirnos, ideologizarnos y, si llega el caso, fornicarnos mutuamente. Okupando, desobedeciendo, mariconeando, desenmascarando, trasvestizando. Luces de neón en los cuartos oscuros, que no estamos en la edad media. Sin olvidar de que hay que penetrar al pensamiento único dulcemente, sin dañar sus anos conservadores (aunque mal conservados), como suaves supositorios de morfina, para desvelar toda la mediocridad reinante y toda la farsa y pantomima, que estarían muy bien si no fuera porque el lugar de los farsantes y de la pantomima es el teatro, al que se va libremente sin que interfiera y se ingiera en tu vida cotidiana. Porque para liberar nuestros deseos hay que dar grandes dosis de adormidera a quienes vigilan nuestros sueños, a quienes nunca entendieron nada. Y besos negros para C.G.B., Gailes, F.A.G.C. los E.H.G.A.M. y Herakles-Safo.\nEste mes de Diciembre va a estar rodeado de cosas interesantes (y otras preocupantes) en la ciudad de Burgos. El 23 de Octubre tendremos la ocasión de contar con Regino y Julien dos miembros de ACT-UP BRUSELAS que residen actualmente en Madrid y que nos van a contar otra versión sobre la lucha y el activismo contra el SIDA en el mundo dentro de las Jornadas por la Liberación de Espacios que organiza el centro social autogestionado "Gacela". La charla será a las 19.00 horas en la Casa de la Cultura de Gamonal. Entre las notas negras podemos contar que en este mismo mes de Diciembre será in-vestido doctor "honoris causa" por la opusiana Universidad de Burgos el siniestro cardenal Roco Varela, expresidente de la Conferencia Episcopal y uno de los máximos representantes de la política genocida que en materia de SIDA practica la Iglesia Católica (también) en este estado, condenando sin descanso el uso del preservativo.\nEl 1 de Diciembre "Día Mundial contra el SIDA" va a ser una ocasión espléndida para reflexionar sobre los derroteros que ha ido tomando esta conmemoración y esta lucha. Del pánico y el silencio se ha pasado a un absurdo triunfalismo. "El SIDA va bien" dice el Sr. Parras, director del Plan nacional contra el SIDA. Del ostracismo se ha pasado a la caridad y las palabras altisonantes. Este año ha muerto otro enfermo de SIDA en la prisión burgalesa y el Comité ciudadano antisida no ha dicho ni mú. En Burgos sigue sin haber un sitio público, anónimo y gratuito donde hacerse la prueba de detección de anticuerpos. Se oculta el lugar donde se ubicará (de ubicarse) la Casa de Acogida de Enfermos de SIDA por miedo al rechazo vecinal. De nuevo tendremos este día 1 lazos rojos y lemas cristianoides. Por ti y por mí. Las campañas estatales nos hablan de resposabilidad pero no hacen suya esa responsabilidad sobre proteger la salud pública, ni la de llegar a todos los sectores de población atendiendo a sus necesidades específicas. Los toxicómanos siguen drogándose en condiciones infrahumanas y las prostitutas no ven reconocida su situación laboral. El PP da marcha atrás en los pocos y tímidos avances que se habían ido realizando. Las putas y los putos son desalojados de las calles de Madrid y los neonazis que apalean inmigrantes o transexuales son los discípulos aventajados de nuestros políticos y nuestras leyes.\n- Bar Patadón (C/San Francisco)\n- Sidería "La traviesa" (C/San Lorenzo)\n- Bar Zurich (C/Petrolina Casado)\n- Café Mármedi (C/La Puebla)\n- Distribuidora "Contracorriente" (Local "Gacela")\n- Bar "El Mosquito" (C/Torrecilla del Leal)\n- Librería Berkana (Pza. Chueca)\n- Librería "El Cobertizo" (Pza. Vicente Iborra).\n- Bar Utopía (junto Pza. Corrillo.)\n- Asamblea de mujeres de Salamanca. Apdo. 2011. 37080.\nSi deseas suscribirte a nuestro queerzine "La Kampeadora" por un año (seis números) puedes hacerlo al precio de 1.000 ptas. (gastos de envío incluidos). Escríbenos al Kolectivo de Gais y Lesbianas de Burgos. (K.G.L.B.) Local "Gacela". B/Inmaculada J. 2-3. Bajo. 09007 BURGOS. Si quieres recibir algún número atrasado de la revista basta con sufragar gastos de envío.\nTambién puedes encontrar "La Kampeadora" en la página social de Hartza.


Un fallo histórico condena el genocidio del Jemer Rojo en Camboya - Republica.com\nEl juicio al régimen camboyano\nREPÚBLICA / EFE | 16/11/2018\nCamboya dio hoy un paso más para dejar atrás el capítulo más negro de su historia moderna tras declarar a los dos últimos líderes vivos del Jemer Rojo culpables de genocidio y crímenes contra la humanidad, y condenarles a cadena perpetua. El tribunal auspiciado por la ONU concluyó así la causa contra la cúpula del régimen liderado por Pol Pot que entre 1975 y 1979 causó cerca de dos millones de muertos a causa de trabajos forzados, enfermedades, hambruna y purgas políticas.\nEl ex “número dos” e ideólogo de la organización comunista, Nuon Chea, de 92 años, y el antiguo jefe de Estado de ese régimen, Khieu Samphan, de 87, son los únicos miembros del estrecho círculo dirigente que han sobrevivido lo suficiente para oír una sentencia condenatoria.\n“Hoy se ha hecho justicia”, dijo a la prensa el subsecretario general de Asuntos Legales de la ONU, Miguel de Serpa Soares, tras la vista. “Aunque la justicia ha prevalecido, nuestros pensamientos están con las víctimas de los crímenes inenarrables que se cometieron en este país”, añadió.\n“No estamos contentos con el veredicto”, dijo a la prensa el abogado de Khieu Samphan, Kong Sam Onn, que calificó el fallo como “muy confuso”.\nLeer más noticias sobre Camboya, condena, genocidio, Jemer rojo\nMiles de funcionarios de Justicia se echan a la calle contra los traslados ... Juancho Hernangómez lidera a Denver con números de All Star


Por un problema de salud de su hijo, Wado de Pedro se sumó más tarde a la reunión de Gabinete | Perfil\nACTUALIDAD Interna oficialista\nLa reunión de Gabinete convocada por Juan Manzur en la Casa Rosada y por pedido expreso del presidente Alberto Fernández tiene cinco ausencias, entre ellas, la del ministro del Interior, Eduardo "Wado" De Pedro. Desde su entorno informaron a este medio que se trató de un problema familiar y que se sumo al encuentro cerca de las 9 horas.\nEl ministro del Interior que responde al kirchnerismo forma parte de la lista de los ministros que no concurrieron al encuentro entre los que se encuentran: Tristán Bauer (Cultura) y Alexis Guerrera (Transporte), quienes reportaron estar enfermos, mientras que sus pares Juan Cabandie (Ambiente y Desarrollo Sostenible), Matías Lammens (Turismo y Deportes) y Jorge Ferraresi (Desarrollo Territorial y Hábitat) se encuentran de viaje.\nDesde la cartera del Interior que comanda De Pedro alegaron una situación familiar a la ausencia del funcionario camporista: "El ministro del Interior no participa de la reunión de gabinete debido a un situación de salud de uno de sus hijos. Situación que le informó al jefe de gabinete", detallaron.\n"La situación de salud planteada está contenida. Está regresando con su hijo a la casa y de ahí se sumará a la reunión de gabinete", aclararon.\nEl faltazo de De Pedro, uno de los funcionarios de corte kirchnerista que se encuentra más cerca de la órbita de Alberto Fernández, prendió las alarmas en quienes siguen de manera pormenorizada la interna a cielo abierto en el Frente de Todos.\nJuan Manzur habló de la interna en el Frente de Todos\nAntes de entrar en la reunión, Juan Manzur se refirió a la disputa de la dupla presidencial que sacude la estructura frentetodista. "Siempre hay diferencias y esto es bueno. Es algo normal. Cada uno se expresa como quiere, pero hay que dejar en claro que nuestro gobierno tiene un rumbo, una direccionalidad. Estamos viviendo un momento complejo pero está muy claro cuál es el norte y el camino a seguir", expresó.\nBlindando las críticas al presidente, manifestó que "tiene el desafío de llevar adelante la gestión todos los días en un contexto complejo".\n"Estamos en un mundo cambiante en el cual se han alterado los valores de referencia de muchos commodities a nivel internacional. El Presidente gobierna en ese contexto y nosotros (sus ministros) vamos a seguir gestionando todos los días. Tenemos una reunión con todo el gabinete y cada una de las áreas va a exponer cuáles son las prioridades para seguir adelante", sostuvo Manzur.\nTambién se refirió al índice de inflación de marzo, que llegó al 6,7%. "Hemos tenido un índice de inflación que ha despertado absolutamente todas las alarmas en el Gobierno nacional y esperamos que el índice de precios empiece a descender. Guzmán es el ministro de Economía, un colaborador del Presidente y es él quien lleva adelante la gestión", aclaró, apoyando también al titular de Hacienda luego de las críticas kirchneristas.


Entre los actos previstos destaca la cesión, durante un año, de la escultura de Álvarez Cubero "Flora", que permanecerá expuesta en el museo Lozano Sidro durante un año\nLunes, 14 de mayo de 2018 (20:36:44)\n0 Comentarios - 1.504 Visitas - 92 Imp.\nEl Consistorio prieguense ha programado distintos actos con motivo de la conmemoración a nivel internacional del Día de los Museos, que este año se presenta bajo el lema “Museos hiperconectados. Enfoques nuevos, públicos nuevos”.\nCartel anunciador de la presente edición del Día Internacional de los Museos. (Foto: R. Cobo)\nEl Alcalde prieguense, José Manuel Mármol, la presidenta del Área de Cultura, Sandra Bermúdez, y el concejal delegado de Museos, David López, han sido los encargados de presentar los actos programados para la ocasión que se desarrollarán del 15 al 27 del presente mes de mayo.\nEn este sentido, Mármol destacaba que nuestra localidad, “es un pueblo museo en sí mismo”, sumándose por tanto a esta conmemoración con un programa de actividades, “bastante variado, completo y que, además, este año tiene un guiño especial a la figura de José Álvarez Cubero, del que estamos celebrando el 250 aniversario de su nacimiento”.\nSegún el Alcalde, la intención del Ayuntamiento con esta celebración, “es invitar a los vecinos y vecinas de Priego a que conozcan sus museos, a que se acerquen a conocer el patrimonio más cercano, a disfrutar de las maravillas que tenemos en nuestros espacios museísticos”, resaltando que muchas de las piezas que se exponen en los mismos, provienen de donaciones de particulares, a los que como adelantaba Mármol, se les reconocerá públicamente su altruista aportación.\nIgualmente, Mármol felicitó a los ediles de Cultura y Museos, “ya que han conseguido un préstamo importante que se va a poder disfrutar durante este próximo año”, en alusión a la escultura “Flora”, de José Álvarez Cubero, agradeciendo públicamente a la familia Madrid Alcalá-Zamora esta cesión temporal, “que permitirá a los prieguenses disfrutar durante un año de esta escultura”.\nEn lo que se refiere a la programación, Sandra Bermúdez destacaba los actos previstos para el jueves 17 en el centro cultural Lozano Sidro y en el patronato Alcalá-Zamora. En el primero de ellos, a las 19:00 horas, tendrá lugar la inauguración de la nueva exposición de la Sala III de la pinacoteca dedicada al pintor prieguense, procediéndose a continuación a la presentación de la escultura “Flora”, de José Álvarez Cubero, que permanecerá expuesta durante el próximo año en la sala III del museo.\nPosteriormente se procederá a la apertura de la Sala I con el préstamo de cuatro obras de Lozano Sidro, fuera de catálogo, propiedad de Antonio Ruiz, mientras que a las 20:00 horas, en la Sala del Paisaje, tendrá lugar la inauguración de la exposición del óleo sobre tela “Acción” de Armando Sendín.\nPor otra parte, el patronato Alcalá-Zamora acogerá a las 20:30 horas la presentación del libro “La tía del abanico, 1838: Una historia de espionaje en Granada”, de Enriqueta Barranco.\nLos actos conmemorativos de este Día Internacional de los Museos continuarán el viernes 18 de mayo, en idénticos escenarios, en los que se disfrutará de una jornada de puertas abiertas con entrada libre hasta completar el aforo y audioguías gratuitas. Así, a las 12:00, la biblioteca del patronato Alcalá-Zamora será el escenario del acto de homenaje al donante, realizándose a partir de las 12:30 horas una visita guiada a la casa museo a cargo de su director, Francisco Durán.\nYa en horario vespertino, en concreto a las 20:00 horas, en este caso en el centro cultural Lozano Sidro, tendrá lugar la lectura del manifiesto del Día Internacional de los Museos 2018, la presentación del nº 29 de la revista Antiqvitas, editada por el Museo Histórico Municipal, y la inauguración de la instalación “Medievalia”, por la Asociación de Amigos del Museo Histórico. A las 20:30 horas está previsto un concierto conmemorativo de esta efeméride a cargo de los alumnos de guitarra clásica de la Escuela Municipal de Música y Danza de Priego.\nComo añadía López, las actividades tendrán su continuación el sábado 19, a partir de las 11:00 horas, con una visita guiada a la ruta arqueológica urbana que conforman el horno de cerámica de los siglos XII-XIII y el horno de cal hispanorromano (siglo I-II d.C.), mientras que a las 19:00 horas, el patio del centro cultural Lozano Sidro acogerá la conferencia “250 años del nacimiento de José Álvarez Cubero” a cargo de Rafael Fernández López”.\nLa programación se completa con la visita turística a Priego que se realizará el domingo 27, con guía oficial, organizada por la Asociación de Amigos del Museo Histórico.\nIgualmente, del 15 al 20 de mayo, se entregarán papeletas a todos los visitantes de los museos, para participar en el sorteo que tendrá lugar el 23 de mayo de varios lotes de libros.


En la previa del encuentro con el Papa, Macri y Urtubey muestran su cercanía | Big Bang! News\nEn la previa del encuentro con el Papa, Macri y Urtubey muestran su cercanía\nEn una sala VIP de Ezeiza, el presidente y el gobernador salteño charlaron distendidos antes de partir a Roma, donde el sábado Macri se encontrará con el Papa Francisco.\n25 de Febrero 2016 · 14:35hs\nAntes de abordar el avión de Alitalia que lo llevará a la ciudad del Vaticano para encontrarse con el Papa Francisco, Mauricio Macri se mostró vía Twitter charlando animadamente con el gobernador salteño, Juan Manuel Urtubey, en un salón vip de Ezeiza.\nMacri y Urtubey en pleno intercambio.\nUrtubey es uno de los dirigentes opositores que forma parte de la comitiva que acompañará al presidente, junto a los gobernadores de Mendoza, Alfredo Cornejo, y de Tierra del Fuego, Rosana Bertone. Además, viajarán el jefe de Gabinete, Marcos Peña, la canciller Susana Malcorra, el secretario de Asuntos Estratégicos, Fulvio Pompeo, el secretario de Culto, Santiago de Estrada, y el vocero presidencial, Iván Pavlovsky.\nMacri, su esposa y el jefe de Gabinete Marcos Peña, caminando por Ezeiza\nMacri y Juliana Awada caminando la manga.\nEl sábado, cara a cara con Francisco\nMauricio Macri se encontrará con el Papa Francisco en el Vaticano el sábado a la mañana. Este será el primer encuentro del líder católico con Macri como presidente. Dos años y medio atrás, lo visitó cuando aún era jefe de Gobierno porteño.\nEl encuentro será el sábado por la mañana, alrededor de las 10.30.\nLa visita del presidente al Papa se da en medio de los rumores acerca de una relación distante entre ambos, que se habría profundizado a partir del rosario bendecido que Francisco le envió a la líder de la Tupac Amaru, Milagro Sala. Pero también con otros gestos: no hubo un llamado desde el Vaticano por la victoria de Macri y la semana pasada se supo que Francisco escribirá el prólogo de un libro que publicará el ex secretario de Comercio, Guillermo Moreno.\nDe todos modos, desde el Vaticano le bajaron el tono a las supuestas diferencias. Ayer, el secretario de Estado, Pietro Parolin, aseguró que se encuentran “muy contentos” y que “será una ocasión para revisar juntos el estado de las relaciones y tratar asuntos de común interés”. Además, adelantó que el Pontífice le obsequiará a Macri una lámina conmemorativa del Jubileo de la Misericordia.\nDistendido y con sonrisas: así fue el encuentro anterior, en 2013, entre Macri y el Papa.\nEn línea con el cardenal italiano, el flamante embajador argentino ante el Vaticano, Rogelio Pfirter, auguró esta semana "una etapa muy promisoria" entre la Argentina y la Santa Sede.\nJuan José Urtubey


Hasu✿Loto 蓮: Libera el Estrés con GANBANYOKU\nSi estás cansado a diario por tu trabajo, si los problemas no te dejan dormir, si los dolores de cabeza no te dejan en paz y te estresan cada vez más... tengo la solución para tí.\nLos médicos japoneses están empezando a recomendar el "Ganbanyoku" para liberar el estrés, para mejorar el insomnio y todo lo demás, pero ¿Qué es este sistema que te ofrezco? pues ni más ni menos que un gran bloque de grafito de sílice el cual calientan a 45ºC antes de que tú, si tú, te acuestes sobre él.\n¿Qué es lo que hace este bloque de grafito exáctamente para que te sientas aliviado?\n"La piedra emite iones negativos y rayos infrarrojos de onda larga que revitalizan la función biológica de las células y oxigenan la sangre activando la circulación. De este modo se mejora el funcionamiento del sistema cardiovascular, se reduce el estrés, el insomnio y la tensión muscular."\n¿Qué te parece? En la actualidad hay más 700 locales en Japón que te pueden ofrecer este tratamiento por 2.600 Yenes. Muchas de las enfermadades se dan por no eliminar toxinas al sudar y con tanto aire acondicionado no hay manera.\nNo está mal... lo veo también muy relajante jeje *^.^*\nInformación sacada de: ipcdigital\nlo que daria yo por tener cerquita el Ganbanyoku...\nestoy estresada, tengo dolores de cabeza, no duermo bien...\nmenos mal que la risa sigue conmigo\nSacerdotisa domingo, 17 enero, 2010\nChus: ¡Jajaja! Bueno bueno, tienes algo mejor que el ganbanyoku porque la risa es la mejor manera de desestresarse. ^^\nSilvertongue domingo, 17 enero, 2010\npues tiene muy buena pinta! Calentito como una sauna, no?\nStargamer domingo, 17 enero, 2010\n¡Adjudicado! ¡Necesito eso! XDDDD Aunque opino que nada mejor que ir a correr un rato o salir a la montaña, es lo más sano, pero como sustitutivo puede valer XDD Curioso :-)\nPues no estaria mal no una sesión de este Ganbanyoku?? para provar xD.\nA ver si me quedo como nuevo sin estres xD\nPor cierto te he dejado un premio en mi blog xD\n★ Niji Estrellita ★ lunes, 18 enero, 2010\naaaw que se venga un localito de ganbanyoku acá en méxico -.-\nconforme iba leyendo me imaginaba estando yo allí x3\nbuen inicio de semanita :)\ncreo que eso me hubiera servido en los finales de semestre no podia ni dormir T___T\nhehehe muy padre ^^


Armengol viaja este lunes a Ibiza y Formentera para firmar convenios de acompañamiento a sectores afectados por la COVID\n20M EPNOTICIA31.01.2021 - 19:46h\nLa presidenta del Govern balear, Francina Armengol, viajará este lunes a Ibiza y Formentera para firmar con el Consell Insular de cada una de estas islas los convenios en relación al Plan de medidas de acompañamiento a los sectores afectados por la COVID-19.\nSegún ha informado el Govern a los medios, Armengol se reunirá a las 10.30 horas con el presidente del Consell de Ibiza, Vicent Marí, con quien firmará un convenio en relación al Plan de medidas de acompañamiento a los sectores afectados por la COVID-19.\nAl finalizar este acto de firma del convenio entre el Govern y el Consell de Ibiza, se atenderá a los medios de comunicación en la sala de plenos de la institución insular.\nPosteriormente, la presidenta autonómica, acompañada del alcalde de Ibiza, Rafel Ruiz, y de la tercera teniente de alcalde y regidora de Bienestar Social, Tercera Edad y Educación, Carme Bonet, mantendrá a las 11.30 horas un encuentro con personal del área de Bienestar Social del Ayuntamiento que trabaja en primera línea.\nAl finalizar la reunión, se atenderá a los medios de comunicación en el claustro del Ayuntamiento de Ibiza.\nFinalmente, la presidenta del Govern se desplazará hasta la isla de Formentera, donde a las 13.30 horas firmará con la presidenta del Consell Insular, Alejandra Ferrer, el convenio en relación al Plan de medidas de acompañamiento a los sectores afectados por la COVID-19.\nAl acabar el acto, se atenderá a los medios de comunicación en la sala de reuniones del Consell de Formentera.


Capturan a hermano de "El Carrete", líder de Los Rojos en Morelos - Proceso\nCapturan a hermano de "El Carrete", líder de Los Rojos en Morelos\nCUERNAVACA, Mor (apro).- El titular de la Subprocuraduría Especializada en Investigación de Delincuencia Organizada (SIEDO), Gustavo Rómulo Salas Chávez, anunció la captura de un hermano de Santiago Mazari, "El Carrete", así como de dos de sus operadores. Santiago Mazari es señalado como líder en la entidad del cártel denominado Los Rojos, el cual ha sido señalado por el gobierno del estado de estar detrás de la ejecución de la alcaldesa de Temixco, Gisela Raquel Mota Ocampo, el sábado pasado en su domicilio, en la comunidad de Pueblo Viejo, municipio conurbado de Cuernavaca. De acuerdo con el funcionario, se realizó un operativo en el rancho “Los Gutiérrez”, localizado en la comunidad de San Gabriel Las Palmas, en el municipio de Amacuzac, al sur de la entidad, y en esta acción fue detenido Rubén Mazari, quien también se hace llamar Rubén Alejandro Aguilar Sánchez, hermano y mano derecha de Santiago Mazari Hernández. El detenido, abundó Salas Chávez, era operador financiero de la organización criminal y también se encargaba de negociar el pago de secuestros y daba órdenes a los jefes de plaza. En la misma acción fueron capturados Amador Ocampo Bautista, “quien fungía como jefe de plaza de los municipios de Tlaquiltenango y Tlaltizapan y era responsable de diversos secuestros de la zona”, así como Eracleo Luna Rivera, quien “controlaba la zona sur poniente de los municipios de Coatlán del Río, Tetecala, Mazatepec y Miacatlán”. Este operativo se llevó a cabo luego de que el Ministerio Público de la Federación “solicitó y obtuvo de la autoridad jurisdiccional la orden de cateo correspondiente del inmueble conocido como rancho Los Gutiérrez o El Chorro”. En la delegación de la Procuraduría General de la República (PGR), el subprocurador aseguró que este rancho tiene relación con “El Carrete”, líder de la organización criminal conocida como Los Rojos y la cual está acusada de estar detrás del asesinato de la alcaldesa de Temixco. “Mazari Hernández está relacionado con diversas investigaciones a cargo de la PGR por delitos del orden federal, destacando el de delincuencia organizada con fines de cometer delitos contra la salud y secuestro, y la investigación ha permitido acreditar que las actividades delictivas de este sujeto se remontan al 2011”, señaló. Además, resaltó que “El Carrete” tiene actividad delincuencial “en los municipios de Tetecala, Jojutla, Zacatepec, Amacuzac y Puente de Ixtla, siendo citado en diversos eventos e, incluso, ha sido referido en diversas narco-mantas”, y de hecho está a la cabeza de “la lista de los 15 secuestradores más buscados por el gobierno de Morelos”. En el mismo día en que fue reaprehendido Joaquín “El Chapo” Guzmán en Los Mochis, Sinaloa, fuentes de la Fiscalía de Morelos informaron que el operativo realizado por la SEIDO y la Policía Federal (PF) en San Gabriel Las Palmas tenía por objetivo detener al mismo Santiago Mazari Hernández, sin embargo, al final se les escapó el capo, deteniendo solamente a su supuesto hermano y a sus otros dos operadores, como al final se informó.


Emmy Russ y Jesús, de 'Gemeliers': lo que no viste de su discusión - Secret Story\nTodo lo que no viste de la gran discusión de Emmy Russ y Jesús, de 'Gemeliers' en la gala de 'Secret story'\nEmmy Russ y Jesús, de 'Gemeliers' discuten en la casa de 'Secret Story'\nLa gran discusión entre Emmy Russ y Jesús, de Gemeliers' durante la gala del jueves\nEmmy Russ se salva de la expulsión y Jesús muestra su descontento con la decisión\nTras la gala, ambos siguen con el enfrentamiento y termina con una reconciliación\nLa salvación de Emmy Russ de la expulsión en la gala del pasado jueves de 'Secret Story' encendía un enfrentamiento entre la alemana y Jesús, componente de 'Gemeliers'. Emmy mostraba su felicidad tras conocer que permanecía en la casa de los secretos y el cantante su disconformidad de que esto hubiera ocurrido.\nLa discusión de Emmy Russ y Jesús, de 'Gemeliers'\nLas imágenes de la discusión entre Emmy Russ y Jesús, de 'Gemeliers' tras la gala de 'Secret Story'\n"A mí no me ha hecho mucha gracia", confesaba Jesús momentos después de la salvación de Emmy, explicando el motivo: "No solo ofende a la gente de la casa o a mí, sino que creo que ofende a bastantes más personas, a gente trabajadora y hay que valorar donde estamos y la suerte que tenemos".\nTras esto, ambos se apartaban del grupo para hablar de lo ocurrido y ella le replicaba sus palabras: "Yo no he hablado de la vida fuera, he hablado de aquí. ¿Qué tiene que ver la vida de fuera con esto? Nada. Tú pones palabras en mi boca que yo nunca he dicho y la gente lo va a ver y va a ver que tú mientes". Frase que no le hacía ninguna gracia al miembro de 'Gemeliers': "¿Qué yo estoy mintiendo? Lo que más odio en este planeta es que alguien me deje de mentirosa, yo sé lo que he escuchado, yo no he puesto absolutamente nada en tu boca".\nLos reproches entre el cantante y la alemana\nEmmy le reprochaba que tiene una imagen errónea de ella, pero él asegura que la imagen que tiene es la que la alemana le ha trasmitido en su video de presentación. Algo que a ella no le parece suficiente para tener una opinión de alguien: "Si para ti 15 minutos representan a una persona, lo siento mucho". Pero Jesús sigue en sus trece y no cambia de opinión, momento en el que ella le pregunta si se siente mejor y que no le sienta nada bien: "¿Me estás vacilando?".\nLos concursantes firman la paz tras la discusión\nUn cruce de palabras entre ambos que terminan con la intervención de Dani para defender a su hermano y que Jesús le pide que no haga: "Es mi guerra". Y que, finalmente, concluía con Emmy y Jesús firmando la paz entre ellos en el jardín de 'Secret Story'.


El gran negocio del turismo gay llega a Tel Aviv | Aventuras Friendly\nEl perfil de usuario presenta un nivel adquisitivo alto, con capacidad incluso para viajar en cualquier momento del año y una cantidad de gasto notable.\n(Abc.es). La creciente demanda para los usuarios de turismo gay indica que el segmento está en auge. La décima parte de los 980 millones de viajeros que se desplazaron el año pasado a distintas regiones del mundo consumieron productos de ocio dirigidos al colectivo homosexual. Son datos de la Organización Mundial de Turismo (OMT). Los usuarios europeos se comportan como una persona soltera sin hijos, por lo que viajan cuatro veces más que la media. No es de extrañar, pues, que muchas ciudades se estén posicionando como destinos preferentes para el colectivo.\nTel Aviv ha sido seleccionada como la Mejor Ciudad Gay del Mundo en 2011. Madrid aparece en quinto lugar.\nLos usuarios europeos se comportan como una persona soltera sin hijos, por lo que viajan cuatro veces más que la media. No es de extrañar, pues, que muchas ciudades se estén posicionando como destinos preferentes para el colectivo.\nEn España son ocho las ciudades que apuestan claramente por el turismo gay a través de promociones dirigidas al público homosexual. Madrid, Barcelona, San Sebastián y Sitges son algunas de ellas, aunque siguen por detrás de Tel Aviv, que con un aplastante 43 por ciento de los votos (según una macroencuesta realizada por American Airlines y gaycities.com) es el mejor destino gay del mundo. Su desfile del orgullo gay (Gay Pride Parade) atrae a turistas de todo el mundo. Para la edición de 2012, en junio, se esperan 100.000 personas.\nNueva York y Toronto lograron plaza en el podio, con un siete por ciento de los votos. Por detrás queda Sao Paulo, con un seis. Madrid y Londres tienen un cinco cada uno, mientras que Ciudad de México se queda con un punto menos.\nEn España son ocho las ciudades que apuestan claramente por el turismo gay a través de promociones dirigidas al público homosexual. Madrid, Barcelona, San Sebastián y Sitges son algunas de ellas.\nPublicado por Aventuras Friendly en Internacionales\n← Madrid lanzó guía en línea con lugares gay friendly\nLas ciudades tolerantes reciben más turismo →


ProRealTime está disponible en español y también cuenta con un equipo de soporte técnico en nuestro idioma desde sus oficinas en París. Tiene una comunidad de operadores muy activa que es una fuente confiable de conocimientos acerca de la plataforma. ¿Qué podrías cambiar para vender más? (tu speach de ventas, tu mensaje, tu página web, ciertas actitudes que tomas) ¿Qué podrías hacer este año para difundir tus mensajes, llegar a conectar con tu cliente ideal y vender más? (escribir en tu blog o crear un blog, asistir a networkings, participar en foros, estar presente en redes sociales, venta a puerta fría, e-mail marketing, publicidad offline, publicidad online) Escoge, de las estrategias planteadas en la pregunta anterior, aquellas que consideres más efectivas (teniendo en cuenta tu situación y recursos) y detalla qué historia de opciones binarias vas a hacer en cada caso.\nEl trading de mercados en tendencias es un sistema de operación bastante simple utilizado por muchos operadores con diferentes niveles de experiencia. Con estas estrategias se busca tomar ventaja del impulso direccional de los precios. Como es normal, GKFX cumple con la normativa comunitaria MiFID, lo que, entre otras muchas cuestiones, implica que se deben tener las cuentas con los fondos de los clientes separadas de las de la propia empresa. Los spreads son bastante ajustados: En este sentido, echamos en falta la posibilidad de ingresar con PayPal que es muy popular en España. Para detectar estos puntos de salida del mercado de la mejor manera posible tendrás que monitorear la dirección de los movimientos del Parabolic SAR, y mantener tus posiciones abiertas sólo hacia la dirección del indicador.\nHistoria de opciones binarias - dónde operar con opciones binarias en 2020\nPara conocer más detalles te recomiendo que visites su web, y consultes el listado de activos disponibles. Quien se acerca por primera vez a los mercados muy a menudo no tiene ninguna idea de como estos vayan, de lo que es un cambio, o de como funciona un broker o de como se puede plantear un stop loss.\nSuscribe ahora el acceso a envío de señales via whatsapp con el sistema Paypal de forma segura. El corazón también emite señales que modifican nuestro pensamiento y nuestra conducta, pero es que además, el corazón a veces “sabe” antes que nuestra mente lo que nos conviene y nos provoca sensaciones que nos muestran lo que “deberíamos” hacer. Existen múltiples estudios científicos y neurocientíficos que demuestran las conexiones neuronales entre el corazón y el cerebro e indican que no siempre es el cerebro el historia de opciones binarias que emite la primera respuesta a la hora de tomar una decisión.\nInvertir en criptomonedas con apalancamiento financiero es la mejor opción para muchas personas que no poseen grandes sumas de dinero o que encuentran en el trading la manera de comprar y vender más rápidamente y con la posibilidad de realizar transacciones hasta 5 o 10 veces el monto de su propio capital. PROGRAMA DE LA ASOCIACIÓN DESARROLLO AUTISMO ALBACETE PARA EL USO DE LAS TIC COMO HERRAMIENTAS DE APRENDIZAJE. A lo largo del siglo XX, en Latinoamérica con los movimientos sociales y revolucionarios, la investigación-acción han tenido gran relevancia en diferentes ámbitos para la transformación de contextos comunitarios.\nHistoria de opciones binarias - Invertir en opciones binarias en colombia\nEn lo que sí gana el Edge 520 es historia de opciones binarias en que es más barato, por lo que si no le das importancia a la navegación, puede que te compense el ahorro de dinero. Echa cuentas y decide.\nA cada lugar que vayas, encontrarás una versión mejor, más nueva y avanzada de tu dispositivo favorito. Ya sea ese móvil, ordenador, automóvil o ropa que tanto te gusta, cada vez siguen mejorando. ¿Quién no disfruta tener lo mejor de lo mejor? La distribución se refiere a la búsqueda de lugares en donde el producto se pueda ofertar al consumidor mediante los canales de venta que por lo general son; una tienda o espacio propio, internet, agencias, vendedores independientes y cadenas de autoservicio. Pero para escoger el lugar adecuado, la empresa toma en consideración aspectos como la concentración mayoritaria de consumidores, costo, facilidad o dificultad para llegar al producto, conveniencia para entablar una relación con el consumidor y lugar donde obtendrá un mayor valor en imagen. (FUNDACIONCHILE, s.f.: 6).\nSi hay algo que caracteriza a Any Option es la gran oferta de activos financieros que ofrece. Esta plataforma de trading en opciones binarias está en constante crecimiento y hace poco ha vuelto a añadir nuevos valores en su selección. Segunda. Crear diferentes versiones del mismo producto, en función del grado de conocimiento o especialización de tu público. Todos sabemos que no todo el mundo sabe lo mismo de todo. Unos saben más y otros saben menos, unos son expertos y otros no tienen ni idea. Puedes, por tanto, crear el producto para novatos o para especialistas, para gente que esté empezando o para gente que quiera pasar a un nivel superior.


Nueva Construccion Moralzarzal - 37 obras nuevas obra nueva en Moralzarzal de Nuroa.es\n37 obras nuevas obra nueva en Moralzarzal -\n...nueva, que dispone de ascensor, ubicado en la localidad de Aguadulce, término municipal de Roquetas de Mar, provincia de Almería. La vivienda consta de cocina, salón-comedor, dos habitaciones y dos cuartos de baño. Dispone de piscina comunitaria. Cue...\nacequia camara de comercio, esc. 80.000 €\nacequia camara de comercio, esc. Mapa\n...nueva de 380 m2 y con 738 m2 de terreno. A estrenar tiene la distribución en planta baja con hall recibidor, salón comedor de 50 m2, cocina independiente con salida al jardín y un cuarto de baño de cortesía. En la planta alta tiene el dormitorio prin...\n...Obra nueva, chalet, 4 habitaciones, más de 2 baños, mobiliario: a consultar, enorme, situado en Moralzarzal, en calle prado de la laguna estado: listo para entrar....\nUnifamiliar En venta Zona Polideportivo Colonia, 28411,...\nzona polideportivo colonia, Moralzarzal\n...nueva al mejor precio y menor tiempo de ejecución. Con 20 años de experiencia y agente de la propiedad inmobiliaria titulado (a. P. I. ) y corredor de seguros. página de facebook grupo inmosegur. tlfnos.: 9185##### / 6279#####. correo: inmosegurnorte...\nChalet, 4 dormitorios, 3 wc, 150m2, Moralzarzal.\n...N 10 MESES!ÚLTIMO chalet ADOSADO EN VENTA en MORALZARZAL. En casco urbano al lado de t...as desde 220 a 398 m2 - 2 Alturas - Obra nueva en construcción. Salón comedor - 4 ormitori...\n...¡¡ULTIMO CHALET!! OBRA NUEVA. Chalets adosados, con vistas panorámicas a la montaña. Constan de 4 habitaciones, 2 baños, uno de los cuales en suite, vestidor y aseo. Zona privilegiada en Moralzarzal....\n...nueva al mejor precio y menor tiempo de ejecucion, certificados de eficiencia energetica, valoraciones, gestión de hipotecas, etc. , con 20 años de experiencia y agente de la propiedad inmobiliaria titulado (a. P. I. ). También trabajamos como asesor...\n...ormas y obra nueva al mejor precio y menor tiempo de ejecución. Con 20 años de experiencia y agente de la propiedad inmobiliaria titulado (a. P. I. ) y corredor de seguros. Página de grupo inmosegur. Tlfnos. :/. Correo:inmosegurnorte infonegocio. Com...\n...y seguros de impago. Gestión de hipotecas. Certificados de eficiencia energética. Valoraciones inmobiliarias. Servicio de home staging. Reformas y obra nueva al mejor precio y menor tiempo de ejecución. Con 20 años de experiencia y agente de la propi...\nChalet, 3 dormitorios, 3 wc, 170m2, Moralzarzal.\n...NUEVA Últimos chalets pareados en una de las mejores zonas de Moralzarzal. Cuentan con 4 dormitorios, uno de ellos en planta baja y 3 en planta alta. El dormitorio principal tiene baño en suite y vestidor. Cuenta con chimenea en el salón y las mejore...\nacera larache, bajo 40.300 €\nacera larache, bajo Mapa\n...nueva de tres alturas, que dispone de ascensor, ubicado en municipio de Roquetas de Mar, provincia de Almería. La vivienda se distribuye en hall, cocina, salón-comedor, dos dormitorios y un baño. Cuenta con puerta de entrada normal, carpintería exter...\nacera sanchez albornoz, bajo c, 61.500 €\nacera sanchez albornoz, bajo c, Mapa\n...nueva, de tres alturas que dispone de ascensor. Situado la localidad de El Parador de Hortichuelas, provincia de Almería. La vivienda se distribuye en cocina, salón-comedor, dos habitaciones y un cuarto de baño. Cuenta con puerta de entrada blindada....


Horizon Saleve, Monnetier-Mornex - Opiniones sobre restaurantes - TripAdvisor\nCasas de vacaciones en Monnetier-Mornex\nTodos los hoteles de Monnetier-Mornex Lugares de interés cercanos\nEliminar Horizon Saleve de Me gustan Agregaste Horizon Saleve a tu lista ¿Este restaurante sirve desayuno?\nMostrar también MapaSatélite Actualizaciones de mapa en pausa. Acerca el mapa para ver la información actualizada. Restablecer zoom Actualizando mapa… Volver al mapa Cómo llegar 5760 rte des Trois Lacs, 74560 Monnetier-Mornex, Francia +33 4 50 39 09 09\nGracias por tu calificación Escribió una opinión el 15 agosto 2015 Timofey V, Francia\n53 opiniones de nuestra comunidad TripAdvisor Links patrocinados * Restaurantes populares en Monnetier-Mornex L'Observatoire\nHoteles populares Hotel Les Glaciers\n4.5 de 5, 228 opiniones Última opinión 9 feb 2016\n4.0 de 5, 133 opiniones Última opinión 8 feb 2016\n5.0 de 5, 487 opiniones Última opinión 3 feb 2016\n3.5 de 5, 41 opiniones Última opinión 19 ene 2016\n4.0 de 5, 30 opiniones Última opinión 19 ene 2016\nEspañol primero Francés primero Inglés primero Portugués primero Cualquiera Lo más reciente en español Comienza a escribir tu opinión sobre Horizon Saleve Haz clic para calificar\nEstuviste en Horizon Saleve? Comparte tu experiencia Escribe una opinión\n¿Preguntas? Obtén respuestas del personal y los visitantes anteriores de Horizon Saleve.\nEspecificaciones de publicación Recibe notificaciones cuando haya nuevas respuestas a tus preguntas. Preguntar Preguntas que suelen hacer: ¿Tienen opciones sin gluten? ¿Hay un código de vestimenta? ¿Se aceptan perros en el patio al aire libre? Cerca de: Horizon Saleve Las mejores atracciones cercanas 93 opiniones Telepherique du Saleve\nExplorar todas las atracciones Los mejores restaurantes cercanos 121 opiniones L'Observatoire


¿CÓMO VIAJAR Y SER RESPETUOSOS CON EL MEDIO AMBIENTE? | El espacio de JAGAYALA\n28 de noviembre de 2019 por jagayala\nEsta semana, en #carreteraymantaLRDS, adelantándonos a la COP25 de la Cumbre de la ONU sobre el Cambio Climático que tendrá lugar en Madrid a partir del 2 de diciembre próximo, hemos decidido adelantarnos al evento y por ello nos hemos preguntado si podemos viajar y ser respetuosos con el medio ambiente.\nPara ello hemos hecho una reflexión que no pretendemos que se convierta en los diez mandamientos del viajero amigo del medio ambiente. Se trata de una filosofía de vida que debemos también aplicar cuando estamos fuera de casa en la que el planeta merece una consideración para que desde nuestra humilde posición podamos contribuir con nuestro granito de arena a que no se cumplan las peores expectativas sobre el cambio climático durante las próximas décadas.\nSi deseas conocer nuestra propuesta, todos estamos de enhorabuena, porque el futuro de nuestro planeta, también te preocupa. Cliquea en este enlace y escucha el programa.\nFuente de la imagen: Adaptaclima.eu\nEsta entrada fue publicada en #carreteraymantaLRDS y etiquetada #carreteraymantaLRDS, Carretera y manta, Chile, COP25, Cumbre sobre el Cambio Climático, Desarrollo sostenible, Greta Thunberg, La Radio del Siglo, Madrid, Mar menor, Onda Regional de Murcia, ONU, turismo sostenible, viajes. Guarda el enlace permanente.


Síndrome de cuarentena, otro padecimiento que causa el coronavirus | UN1ÓN | Yucatán\nLa manifestación de ansiedad, temor, agresividad, apatía o incredulidad puede ser síndrome de la cuarentena, ocasionado por el coronavirus\n55264Facebook Twitter Google Pinterest Whatsapp\nSíndrome de la cuarentena\nHéctor Ledezma - UN1ÓN YUCATÁN | 06/04/2020 07:00\nEl aislamiento genera estrés y en la contingencia por coronavirus aparece el síndrome de la cuarentena.\nEl presidente de la Asociación Psiquiátrica Mexicana, Bernardo Ng Solís indicó que entre 45 y 50 por ciento de las personas en México en aislamiento pueden desarrollar este padecimiento.\nQué es el síndrome de la cuarentena\nConsiste en la manifestación de ansiedad, temor, agresividad, apatía o incredulidad.\nEl aislamiento, en este caso ocasionado por la contingencia de coronavirus, que nos pide evitar el contacto físico, podría detonar un aumento en el consumo de alcohol, tabaco u otras sustancias en personas con riesgo de adicciones.\nMiedo y ansiedad por la Sana Distancia\nLa Jornada Nacional de Sana Distancia nos pide estar en casa, siempre y cuando no haya necesidad de salir.\nPor lo cual se propone mantenerte ocupado en actividades productivas y positivas.\nAsí como compartir tiempo con la familia, colaborar en las tareas del hogar, practicar la tolerancia, solidaridad y respeto.\nEs normal que pueda aparecer el miedo o la ansiedad por el alejamiento.\nSi crees que necesitas algún consejo o apoyo llama a la Línea de la Vida: 800 911 2000.\nEl coronavirus Covid-19 es una emergencia de salud pública a nivel internacional.\nTodos deben saber que las personas que están afectadas por Covid-19 no han hecho nada malo, no tienen culpa y merecen nuestro apoyo, compasión y amabilidad.\nCada persona puede contribuir a reducir los riesgos a nivel individual, familiar, comunitario y social.\nEs cierto que la información genera estrés, ansiedad, un poco por el miedo a padecer coronavirus, o que algún familiar lo tenga.\nPero también por la crisis económica, que a su vez genera estrés, pues hay quienes perdieron completamente la posibilidad de un ingreso.\nLa Organización Panamericana de la Salud propone minimizar el tiempo que deidcan a mirar, leer o escuchar noticias que les causen ansiedad o angustia.\nBuscar información únicamente de fuentes confiables y principalmente sobre medidas prácticas que les ayuden a hacer planes de protección para ustedes y sus seres queridos.\nBuscar actualizaciones de la información una o dos veces al día, a horas específicas.\nExplican que el flujo repentino y casi constante de noticias acerca de un brote epidémico puede hacer que cualquiera se sienta preocupado.\nInfórmense sobre lo que en realidad está sucediendo, no escuchen los rumores y la información errónea.\nEs bueno buscar oportunidades de amplificar las historias e imágenes positivas y alentadoras de personas de su localidad que tuvieron coronavirus.\nHistorias sobre las personas que se recuperaron o que cuidaron a un ser querido durante la recuperación y que estén dispuestas a hablar sobre esta experiencia.\nReconozca la importancia de las personas que cuidan a otros y de los trabajadores de salud que se están ocupando de las personas con Covid-19 en su comunidad.\nAtender la salud mental y el bienestar psicosocial en estos momentos es tan importante como cuidar la salud física, esto aplica a todas las personas, especialmente a quienes trabajan en el sector salud y viven diariamente estrés por la pandemia.\nNo es bueno consumir tabaco, alcohol u otras drogas, pues puede empeorar el bienestar físico y mental.\nNiños durante la cuarentena y su salud mental\nLos menores de edad no entienden mucho de la pandemia de coronavirus.\nRecomiendan ayudarlos a encontrar maneras positivas de expresar sus sentimientos, como el temor y la tristeza.\nCada niño tiene su propia manera de expresar sus emociones.\nAlgunas veces, la participación en una actividad creativa, como jugar y dibujar, puede facilitar este proceso.\nLos niños se sienten aliviados si pueden expresar y comunicar sus sentimientos en un entorno seguro y de apoyo.\nMantener a los niños cerca de sus padres y la familia, si se considera que esto es seguro es lo ideal.\nSi se da el caso de un menor o un tutor con Covid-19, debe haber contacto de alguna manera no física.\nEs bueno mantener rutinas y horarios en medida de lo posible, incluido el ejercicio regular, la limpieza y las tareas domésticas diarias, y otras actividades como cantar y bailar.\nMantenga contacto regular con sus seres queridos (por ejemplo, por teléfono o de otra manera).\nMÁS INFORMACIÓN SOBRE EL CORONAVIRUS EN YUCATÁN\nCoronavirus en Yucatán: Adquiere gobierno 110 respiradores\nDescuentos en pago de predial en Mérida por coronavirus\nCoronavirus en Yucatán: Casos positivos suman 53 hasta el 1 de abril\nCoronavirus: Este es el costo de la prueba en laboratorios privados\n¿Dónde me puedo hacer la prueba de coronavirus en Yucatán?\nCoronavirus: Gobierno de Yucatán crea sitios web sobre el Covid-19\nCoronavirus en Yucatán: Vigilan fronteras de Campeche y Quintana Roo


Los tips de Moto App se renuevan:conoce las mejores funciones de tu smartphone – El Candelero Tecnológico\n← Sesame HR roza los dos millones de euros anuales y supera los 130.000 usuarios diarios\nEverbridge presenta una interfaz de alerta de nueva generación para su Plataforma Global de Alerta Pública líder del sector →\nLos tips de Moto App se renuevan:conoce las mejores funciones de tu smartphone\nMotorola ha demostrado que los consumidores son siempre lo primero al añadir nuevos consejos para ayudarlos a entender mejor las funciones de su smartphone. La marca ha estado a la vanguardia de la industria de las comunicaciones móviles desde 1973 y se ha comprometido a proporcionar tecnología con valor añadido. Con los principios de “diseño para todos” y de democratización en la industria móvil, Motorola siempre busca maneras de mejorar la experiencia del usuario a través del conjunto de funciones de software MyUX.\nPrecisamente, esto incluye la Moto App, una plataforma en la que los usuarios pueden encontrar todas las características que hacen que los dispositivos Motorola sean tan fáciles de usar. Pero eso no es todo, también aplicaciones específicas y personalizaciones que los consumidores han llegado a conocer e, incluso, adorar, como Moto Actions y Moto Tips.\nCon Moto Tips los usuarios pueden descubrir todos los increíbles entresijos de su teléfono móvil, ya sea un modelo nuevo recién sacado de la caja o un dispositivo con más tiempo en el mercado que haya recibido la última actualización de software. Esta herramienta muestra a los usuarios cómo encontrar esos atajos que ahorran tiempo, conocer nuevas aplicaciones u obtener ayuda para configurar el dispositivo. Además, esta actualización de Moto App Tips se centra en cuatro nuevas categorías:\nLo nuevo: Ayuda a entender las últimas funciones de Android y los ajustes de accesibilidad disponibles, como el tamaño de la fuente y de la pantalla, el color y el ajuste del movimiento. Este nuevo Moto Tips tiene como objetivo dar a conocer estas funciones de Android, un ejemplo más de cómo Motorola está comprometida con mejorar la experiencia móvil del consumidor, basándose en las grandes cosas que hace Google con Android en lugar de duplicarlas.\nPrimeros pasos: La app puede hacer un recorrido al usuario por fundamentos básicos del uso de su nuevo dispositivo Motorola. Desde una guía paso a paso para configurar el inicio de sesión con huella dactilar hasta el registro de voz para el soporte de manos libres con Google Assistant, o, incluso, enseñar dónde encontrar y gestionar todas las funciones favoritas para hacer personalizar al máximo el teléfono.\nMoto Essentials: Esta opción recuerda las funciones de Motorola que tanto gustan, como el gesto “chop chop” para encender la linterna o el giro de muñeca para abrir la cámara con Moto Actions. También destaca las funciones específicas del dispositivo diseñadas para el día a día para que la experiencia con el teléfono sea más fácil y agradable.\nCámara: Incluye las funciones avanzadas de la cámara y explica cómo utilizarlas, como la captura automática de sonrisas, el gesto de selfie o una nueva función como el modo de captura dual en el moto g100, que permite grabar utilizando las cámaras trasera y de selfie al mismo tiempo, lo que te permite contar ambos lados de la historia con un único gesto.\nPara que esta experiencia sea aún más fácil, Motorola ha querido compartir los siguientes tips según la categoría:\nLo nuevo: Ayuda a los usuarios a navegar por todas las funciones más recientes de Android\nPara empezar: Describe los fundamentos básicos del uso del dispositivo\nMoto Essentials: Destaca las características específicas del dispositivo, así como los gestos más míticos de Moto\nCámara: Describe cómo utilizar las funciones avanzadas de la cámara de un dispositivo específico, como la captura automática de sonrisas, el gesto selfie y la visión nocturna\nEsta entrada fue publicada en Aplicaciones, Telefonia y etiquetada Moto Actions, Moto App, Moto Tips, Motorola. Guarda el enlace permanente.


por Tony Montana el Miér 25 Jul - 22:06:11\nIncluirá numerosos DLC, tendrá un precio de 29,99 euros y se estrenará el 26 de septiembre.\nSony ha anunciado el lanzamiento de una nueva versión del popular Gran Turismo 5, con la que pretenden celebrar los cuatro años de colaboración con la firma Nissan a través del innovador programa GT Academy.\nBautizado como Gran Turismo 5: Academy Edition[/B], esta nueva versión del juego se estrenará el próximo 26 de septiembre junto a un gran número de contenidos descargables ya publicados previamente en PlayStation Store. En este caso, se trata de los siguientes DLC:\n· Pack Completo (que incluye Pack de coches, Pack de circuitos, Pack especial de pintura y Pack de equipo de carrera)\n· Pack de coches 2\n· Pack de coches 3 y Pack de circuitos 2\n· El modelo Nissan GTR conducido en la carrera de las 24 horas de Nurburgring por el creador de Gran Turismo, Kazunori Yamauchi.\nEste pack tendrá un precio de 29,99 euros.


FR | Franklin Ramos\nJanuary 24, 2014 · 4:27 pm\nTratamientos de belleza para el cabello seco y maltratado\nHoy en día nuestro cabello se puede ver afectado por el uso de tratamientos químicos como los tintes o las decoloración de cabello, también el uso de la plancha , los rizadores causan que nuestro cabello pierda su brillo y sedosidad natural. Continue reading →\nFiled under FR, Franklin Ramos, Maquillaje\nTagged as asesor de imagen franklin ramos, franklin, Franklin Ramos, franklin ramos asesor de imagen, maquillador, maquillaje\nPor eso te compartimos consejos fáciles de practicar que te ayudarán a eliminar la grasa abdominal que tanto te molesta! Continue reading →\nLa palabra es rara pero la situación que nombra se da en forma muy frecuente. Hablamos de hirsutismo cuando existe crecimiento excesivo de vello en la mujer, tanto en el rostro, (abarcando zonas como las patillas, la barbilla y el cuello) como en el cuerpo, en las areolas mamarias, el tórax, la zona del ombligo, los muslos y la espalda. Continue reading →\nNovember 26, 2013 · 9:57 pm\nGuía para cuidar del pelo rizado\nLa rebeldía del cabello rizado ahora se revaloriza. En una temporada en la que la naturalidad reina en el mundo de la belleza y la moda (¿serán los efectos de la crisis?), llevar el cabello en su estado original también está a la última. Sí, incluso si es rizado. Continue reading →\nTagged as Asesor de imagen, cabello rizado, cuidados del cabello rizado, Franklin Ramos\nNovember 25, 2013 · 7:33 pm\nPiernas sanas – Franklin Ramos\nvárices y “arañitas”, pero lo cierto es que no es así.\nMuy a menudo también los jóvenes presentan esta situación y lo hacen por motivos distintos: embarazo, razones hereditarias, cambios hormonales, aumento de peso, traumatismos en las piernas, pasar largos periodos de pie, entre algunas otras. Sólo con un exhaustivo examen y un correcto diagnóstico, se puede determinar el tratamiento adecuado para cada caso en particular. Continue reading →\nTagged as asesor de imagen franklin ramos, Franklin Ramos, piernas sanas