05/07/2010 09:04\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nLa etnia que fue condenada al destejo por la Carta Magna escrita por los puños del propio Juan VI de Portugal\nEstos indígenas son los nativos que los portugueses les nombraron en el inicio de la colonización en la región que habitaban de la Bahia, Minas Gerais y Espíritu Santo, principalmente en el valle del río Jequitinhonha y valle del río Dulce.\nUna de las características que tenían eran sus apliques de discos de madera que denominaban botoques en el labio inferior o en los lóbulos de las orejas.\nAntes de los años de 1550, los indios aimorés de las mediaciones de Minas Gerais empezaron a ocupar los territorios denominados de los tupinambás, pero esta rivalidad indígena se termina cuando cuenta con un enemigo mayor y más preparado para las guerras, los portugueses. La misma situación de afrenta tuvieron con los indígenas tupiniquins.\nEn general los aimorés diferente de muchos de los indígenas que estaban ocupando las costas brasileñas no sabían nadar. Estos son los mismos indios conocidos posteriormente como botocudos. Era un pueblo nómada y por esto la dificultad que sufrieron los portugueses para derrumbarlos en el medio de la selva y busca sus refugios y nuevos refugios. No tenían la necesidad de tener un asentamiento fijo pues vivían de la caza, la pesca y de la recolección de frutos en los bosques.\nCuando los indios tupiniquins son capturados por estos opresores y obligados a tener una vida de esclavitud, los aimorés tentaron evitar tener el mismo destino y atacan los asentamientos portugueses en la costa y es por esto que el gobernador Mem de Sá declara la guerra a los aimorés.\nLos portugueses se vieron sin respuestas en como contraatacarlos y por esto rescatan los indígenas tabajaras del estado de Paraíba para luchar en su causa contra los aimorés en la Bahía.\nLos aimorés eran un grupo de indígenas de la nación brasileña que estaban indignados con la colonización portuguesa de su territorio. Un pueblo que estaba decidido expulsar los portugueses para comandar lo que otrora fue tuyo. Es por esto que en 1564 realizaron ataques sobre las ciudades de Caravelas, Porto Seguro y Ilhéus y tierras que estaban de frente a la Isla de Cairu.\nIncasable con el ataque, volvieron realizar sus acciones bélicas en el gobierno de Manuel Teles Barreto entre los años de 1583 hasta 1587, la región atacada de esta vez fue Tinharé.\nNo obstante estos ataques no impidieron la resolución de los portugueses de continuar en estas tierras su dominio. Por esto en más un intento de soberanía los aimorés atacan en 1597 Paraguaçu hasta Porto Seguro.\nEn las provincias más debajo de Brasil formaron una alianza con otros grupos indígenas para fortalecerse numéricamente y traer el mal para los invasores. La alianza torna conocida como tamaios y en ella estaba constituida de indígenas tupinambá, guaianazes y los aimorés. La palabra que da referencia a su cofradía, tamoios, viene de la palabra tupí tamuya que significa los viejos o los ancianos. Indicando para todos que ellos eran las más antiguas de las tribus tupís y las que más daban valor en su herencia cultural.\nEsta cofradía fue hecha en los territorios de las provincias de San Pablo y Río de Janeiro. Y los motivos llevados por esta unión era evitar los ataques realizados por los portugueses en su territorio. Pues João Ramalho junto con el cacique Tibiriçá atacaron los poblados indígenas en busca de esclavos para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar.\nEs por esto que una conferencia realizada en 1560 por tres de los caciques tupinambás, más los de las etnias goitacás, guayanas y aimorés pone los planes en día. La intención de ellos eran acabar con los invasores portugueses y los que juntos con ellos venían, otras etnias indígenas.\nLa coalición contaba con un líder de la tribu de los tupinambá conocido como Cunhambebe. Estos contaba con el apoyo de los franceses.\nNo se tratar de un cualquier contingente de personas, pero de verdaderos guerreros que supieron maniobrar la situación cuando preciso conforme la historia demuestra. Los relatos demuestran que los tamoios en varias de las ocasiones consiguieron sitiar Bertioga, así como en una escuela jesuítica que ha dado origen a la ciudad de San Pablo.\nEn los muchos de los conflictos realizados entre ambos bandos, el cacique y líder de los tamoios Cunhambebe muere. En su puesto ocupa otro de los caciques, uno que lideraba la coalición de los guerreros de la bahía de Guanabara, Aimberê.\nEl cacique Aimberê fue traicionado por el cacique Temiminó Araribóia por causa de una divergencia entre los dos hombres. El propio Aimberê había expulsado Temiminó Araribóia de la Isla de los Gatos, isla conocida hoy como Isla del Gobernador. Aprovechando la discrepancia que había entre los dos hombres, los portugueses hacen una oferta muy agradable a los ojos de Temiminó Araribóia, le ofrecía las tierras de la bahía de Guanabara para juntarse a su bando. Esto fue unos de los primeros golpes que sufrieron la coalición de los tamoios.\nLuego en seguida, la coalición torna más débiles por la retirada de los guaianases que hicieron acuerdos en particular con los jesuitas.\nEn 1567 los portugueses aliados con los temiminós atacan la Francia Antártica, tanto los franceses como los tamoios que los apoyaban tuvieron que ponerse en retirada. Estos huyeron para la actual ciudad de Cabo Frío. Los franceses resentidos por la derrota vuelven para Europa, los tamoios por otro lado continúan en su lucha. El foco ahora de los tamoios era la recién fundada ciudad de Río de Janeiro que recibió varios de los ataques de esta coalición.\nLos portugueses sintieron cansados por las diversidades de los ataques de los tamoios, por esto en 1575 resuelven poner un fin en esto. Arman una fuerza de 400 lusos y 700 indígenas catequizados para cercar Cabo Frío. Los tamoios viendo ninguna posibilidad de seguir con el ataque, se rindieron y entregaron sus armas, aprovechando que quedaron desprotegidos los portugueses los masacran. Este fue el fin de la coalición que ha puesto muchos de los portugueses en desorden, como dado la muerte de algunos de ellos. Apenas los goitacases continuaron con la lucha sola por varios años en torno a la actual ciudad de Campos de los Goytacazes.\nEstas fueron las primeras fases de los combates entre los guerreros aimorés junto con sus aliados a las propiedades de los blancos, duró de 1555 hasta 1673.\nEsto no significó que ellos desistieron de se vengar de los portugueses, los aimorés resurgen con sus ataques a los aldeanos portugueses de 1718 hasta 1880.\nEstas noticias de ataques realizadas por partes de los aimorés llegó en los oídos del rey Don Juan VI de Portugal. Y es por esto que envía una carta a su capitanía de Brasil en el día 13 de mayo de 1808. Es una Carta Magna escrita por los puños del rey, mostrando el destino que debían da a los aimorés, los cuales en la carta refiérese con el nombre de botocudos: “[...] Dadas las graves quejas que, desde la Capitanía de Minas Geraes, han subido ante mi real presencia, sobre las invasiones que diariamente están practicando los indios Botocudos, antropófagos, en diversas y muy distantes partes de la misma Capitanía [...] soy servido por estos y otros justos motivos que ahora hacen suspender los efectos de humanidad que con ellos había mandado a practicar, os ordeno, en primer lugar: Que desde este momento, en que recibís ésta, mi Carta Magna, debéis considerar como iniciada contra estos Indios antropófagos una guerra ofensiva, que continuaréis siempre, todos los años en las estaciones de secas, y que no tendrá fin”.\nFue gracias la valentía de estos hombres y ciudadanos que luchaban por sus derechos de la tierra sin desistir y mismo estando desprotegidos delante de las armas amenazadoras de los portugueses que muchos de los artistas se interesaron por la historia de este pueblo. Tanto que el francés Marcus Porte lleva hacía la Francia dos indios que fueron fotografiados por el Sr. E. Thiesson en 1844 poco después de la invención de la fotografía.\nDe los indios aimorés todo que resta son su hoya de bravura y valentía dejada en la historia pues luego dejaron de existir debido la presión que sufrieron. Como también dejaron una tribu que dicen ser los descendientes de estos guerreros, los krenak.


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¿Qué es la biomasa y para qué se utiliza? | Ingeoexpert Ⓡ\n1 febrero, 2019 /0 Comentarios/en Medio Ambiente /por Ingeoexpert\nLa biomasa contiene energía almacenada del sol. Las plantas absorben la energía del sol en un proceso llamado fotosíntesis. Cuando la biomasa se quema, la energía química se libera en forma de calor.\nLa biomasa se puede quemar directamente o convertirse en biocombustibles líquidos o biogás que se pueden quemar como combustibles. Hoy te contamos qué es la biomasa, las clases que existen y qué usos tienen.\n¿Cómo se convierte la energía en biomasa?\nLa biomasa es un material orgánico que proviene de plantas o animales y que no se usa como alimento. Puede proceder de los desechos de cultivos (como tallos de trigo) u horticultura (desechos de jardín), procesamiento de alimentos (como mazorcas de maíz) o la cría de animales (estiércol rico en nitrógeno y fósforo). Se utiliza en diversos procesos industriales, como la producción de energía o como materia prima para la fabricación de productos químicos.\nRelacionado: Curso de diseño, cálculo, montaje y mantenimiento de sistemas de Energía de la biomasa\nLa quema de biomasa libera emisiones de carbono, pero ha sido clasificada como una fuente de energía renovable por la UE y las Naciones Unidas, ya que siempre podemos generar nueva biomasa plantando de nuevo las plantas de donde se saca, por ejemplo.\nLa energía biomasa se ha hecho popular entre las centrales eléctricas de carbón, que cambian de carbón a biomasa para convertirse en generación de energía renovable sin desperdiciar la planta de donde procede ni la infraestructura existente.\nPor lo tanto, podemos decir que la energía biomasa es una fuente de energía renovable que proviene de plantas y animales. Se puede utilizar directamente a través de la combustión para producir calor. También indirectamente tras convertirla en diferentes formas de biocombustible.\nLa conversión de la biomasa en biocombustible se puede lograr mediante diferentes métodos que se clasifican ampliamente en: térmico, químico y bioquímico. Algunos constituyentes químicos de la biomasa vegetal incluyen ligninas o celulosa.\nMadera y desechos de procesamiento de madera: se queman para calentar edificios, producir calor para procesos industriales y para generar electricidad.\nCultivos agrícolas y materiales de desecho: se queman como combustible o se convierten en biocombustibles líquidos.\nAlimentos y desechos de madera en la basura: se queman para generar electricidad en plantas de energía o se convierten en biogás en vertederos.\nEstiércol animal y aguas residuales humanas: se convierten en biogás, que puede quemarse como combustible.\nLa biomasa sólida, como la madera y la basura, puede quemarse directamente para producir calor. También se puede convertir en un gas llamado biogás o en biocombustibles líquidos como el etanol y el biodiesel. Estos combustibles, a su vez, pueden ser quemados para obtener la denominada energía biomasa.\nEl biogás se forma cuando el papel, los restos de comida y los desechos del jardín se descomponen en vertederos, y se pueden generar al procesar aguas residuales y estiércol en recipientes especiales llamados digestores. El etanol se fabrica a partir de cultivos como el maíz y la caña de azúcar que se fermentan para producir etanol combustible para su uso en vehículos.\nEl biodiesel se produce a partir de aceites vegetales y grasas animales y puede usarse en vehículos y como combustible para calefacción.\nLas calderas de biomasa son una alternativa eficiente y ecológica para calentar una vivienda y producir agua caliente sanitaria para la misma. Este tipo de calderas son muy similares a las calderas de gas convencional, pero en lugar de usar gas (del tipo que sea) para producir calor, queman pellets de madera procedentes de fuentes sostenibles.\nEstos pellets están formados por desechos orgánicos de los que hemos hablado anteriormente. El uso de estos desechos procedentes de la madera ayuda a prevenir el cambio climático y a disminuir las emisiones de C02 a la atmósfera, pues estamos usando una fuente de calor renovable.\nUna caldera de biomasa funciona de manera muy similar a las calderas convencionales, quemando combustible para producir calor que luego se usa para calentar el agua y la casa. Sin embargo, las calderas de biomasa normalmente son bastante más grandes. Una razón principal por la que son más grandes que las calderas de gas es que al estar quemando pellets de madera se necesita más espacio para alojarlos.\nTambién se necesitará instalar una tolva en la misma para que ésta almacene una gran cantidad de pellets que después, de forma automática, se introducirán en la caldera a medida que sea necesario. Las calderas de pellet son una alternativa cada vez más utilizada. También será necesario tener en casa un pequeño almacén para guardar los mismos y así evitar quedarse sin combustible en el momento menos oportuno.\nEsperamos que hayáis aprendido qué es la biomasa y, si tenéis alguna duda o algo más que aportar, no dudéis en dejarnos un comentario.\nFuente: Plantas de biomasa\nhttps://ingeoexpert.com/wp-content/uploads/2019/02/wood-334549_1280.jpg 853 1280 Ingeoexpert https://ingeoexpert.com/wp-content/uploads/2016/01/logotipo-ingeoexpert.png Ingeoexpert2019-02-01 11:03:392019-06-25 12:39:54¿Qué es la biomasa y para qué se utiliza?\n¿Qué es la cartografía? Características y evolución ¿Qué es un glaciar? Formación y tipos


Autoridades deportivas inspeccionaron las obras de la cancha municipal N°2 – VoceroRegional.CL\nUn recorrido por las obras terminadas en Estadio Municipal N°2 de Valdivia, realizaron la tarde del miércoles la secretaria regional ministerial de Deportes, Laura Pizarro y el director del IND, Ernesto Villarroel junto al alcalde Omar Sabat.\nLa visita inspectiva se desarrolló bajo una fuerte lluvia, lo que a juicio de las autoridades deportivas son las “mejores condiciones para determinar si el drenaje en la cancha sintética funciona bien o no”. Asimismo, Pizarro y Villarroel, manifestaron su preocupación por el barro que está entre la cancha y el cierre perimetral, a lo que el alcalde anunció la pronta instalación de gravilla en dicho espacio, pero “a futuro pretendemos postular a fondos estatales para habilitar una pista de atletismo”.\nEl director del IND, explicó además, que la ubicación de las torre de iluminación “reglamentariamente y desde el punto de vista del fútbol no presentarían problemas. Ahora, no es normal que las luminarias estén delante del público, pero el espacio donde está emplazado es más grande que diseñado original”.\nLos trabajos del Estadio Municipal N°2 corresponde a un proyecto Chilestadios cofinanciado entre el IND y el municipio. Contempló el mejoramiento de la superficie para la instalación de una carpeta de pasto sintético que iguala la calidad FIFA 2 estrellas, con demarcación, sistema de drenaje de agua y equipamiento compuesto de arcos metálicos, redes y banderines de esquina.\nTambién se consideró la construcción de camarines, baños públicos, cierre perimetral, torres de iluminación, generador y graderías, lo que requirió una inversión total de $690.300.355.-, de los cuales $188.939.014.- fueron aportados por el IND y $501.361.341.- financiados por la Municipalidad de Valdivia.


Prorrogan hasta el 5 de octubre la recategorización del monotributo – Cuarto Intermedio\nEl titular de la Administración Federal de Ingresos Públicos, Alberto Abad, confirmó que habrá tiempo hasta esa fecha para que los contribuyentes comprendidos entre las letras F y K confirmen o modifiquen su actual categoría. Por Cuarto Intermedio\nLa Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP) comunicó la decisión de que se extienda hasta el jueves 5 de octubre el plazo para que los contribuyentes revean si su nivel de facturación continúa acorde a la categoría en la que estaban inscriptos o si deben cambiarla.\nSegún informaron desde el organismo recaudador, hasta el miércoles 20 de septiembre 1.261.000 monotributistas habían concretado el trámite sobre un total estimado de 3,2 millones. Entre quienes lo hicieron, unos 835.000 mantuvieron la categoría, mientras que los 426.000 restantes la cambiaron a raíz de su nivel de facturación.\nDurante el mes de septiembre debían cambiar de categoría aquellos registrados con las letras de los ingresos más altos (de la F a la K).\nTEMAS:Administración Federal de Ingresos PúblicosAFIPAlberto Abadcontribuyentesletra FLetra Kmonotributorecategorización del monotributo\nDaniel Scioli Cristina Fernández de Kirchner inflación Córdoba Presidente Mauricio Macri Presidente Macri Sergio Massa fallo Corte Suprema de Justicia diputados Casa Rosada Frente Renovador Pymes jueces Coronavirus Cámara Federal de Casación Penal Horacio Rodríguez Larreta legislatura bonaerense elecciones paritaria docente CAME Confederación Argentina de la Mediana Empresa elecciones 2019 Mauricio Macri Legislatura de Córdoba UCR Congreso


Ir al psicólogo ya no es cosa de locos. – Terapia Con.tacto\nBy Laura Pazos24 enero, 2019Psicología\nHasta hace relativamente poco, era fácil asociar la palabra psicólogo con los trastornos mentales, difícilmente se distinguía entre un psicólogo y un psiquiatra, y cualquiera de estas dos palabras se asociaban rápidamente, a problemas mentales graves. Por suerte, hoy en día, este tipo de casos son una minoría en las consultas de psicología, y el visitar a un psicólogo esta empezando a perder ese aire de tabú y secretismo que lo envolvía.\nUn psicólogo es en realidad una persona que estudia patrones de comportamiento y sus efectos e influencias, tanto en nosotros mismos como en los demás, es, por así decirlo, una persona que sabrá decirte porqué te portas como te portas o porqué siempre acabas metido en el mismo problema sin quererlo, cuando ni tú mismo lo sabes.\nY… te suena de algo el término «Psicología Positiva»? La psicología positiva es esa que ayuda incluso a las personas que no tienen ningún tipo de problema, esas que son felices y duermen genial por las noches… si, has leído bien… las personas perfectamente felices también pueden ir al psicólogo, ya que todos tenemos algo en lo que mejorar. La psicología positiva se dedica exactamente a eso: estudiar los hábitos de las personas felices, a entender qué hacen y porqué consiguen ser felices, a estudiar las rutinas, la organización o la forma de comunicarse o relacionarse de las personas más efectivas en su trabajo, a entender que hacen diferente esas parejas que siempre parecen perfectas y que siempre encuentran una solución a sus problemas… La psicología positiva se dedica, en resumen, a mejorar la calidad de vida de las personas, incluso cuando esta ya es buena de por sí…\nAlgunos motivos por los que puedes visitar a un psicólogo:\nSientes malestar en tu vida diaria: Si sientes que un problema causa dificultades significativas en tu vida diaria, sea en el trabajo, en casa, con tus hijos o pareja y no consigues solucionarlo, es una señal de que te beneficiaria ir al psicólogo. Tal vez incluso no sepas donde esta el problema y simplemente sientas apatía, cansancio, tristeza o desmotivación, aun incluso cuando parece que todo en tu vida funciona perfectamente y no tienes problemas. Muchas veces, existe una discrepancia entre nuestros propios valores, opiniones o metas, y los valores u opiniones que nos han inculcado nuestros padres o incluso la sociedad, y esos valores los tenemos tan asumido e interiorizados, que los confundimos con los nuestros propios, y es difícil detectar porqué nos sentimos tristes o confundidos cuando en apariencia estamos consiguiendo todo lo que queríamos. Un psicólogo puede ayudarte a encontrar esta discrepancia y entender por qué te sientes así.\nTus amigos o pareja están preocupados por ti. Muchas veces cuando un problema empieza, los signos primarios son difíciles de detectar por uno mismo, simplemente te sientes apático, desganado o irritable, y puede que ni te des cuenta de cuán a menudo te sucede esto, por lo que es importante estar atento a las perspectivas que otros tienen sobre ti, especialmente cuando se trata de personas relevantes en nuestras vidas como puede ser una pareja. Consultando a un psicólogo puede ser que descubras alguna preocupación de la que no eras consciente y que te estaba provocando esa irritabilidad, o tal vez no, tal vez sea algún patrón comunicacional disfuncional que este afectando a la pareja, en cuyo caso, un psicólogo tambien podrá ayudaros… en cualquier caso, cuando una persona cercana nos insiste mucho en que estamos raros, algo suele haber detrás de esos comentarios, sea un problema nuestro, suyo, o de los dos.\nHas sufrido una situación difícil en el pasado y no puedes dejar de pensar en ella. Todos pasamos por malos momentos en algún momento de nuestras vidas, ya sea un duelo por la pérdida de un ser querido, una ruptura de pareja, o algún evento traumático significativo, y es normal, a todo el mundo le pasan cosas… pero cuando pasado un tiempo no eres capaz de dejar de pensar en ello, las imágenes y los recuerdos te asaltan en el peor momento e interfieren en tu vida, o incluso justificas tu forma de ser o algunos de tus actos por lo que pasaste en algún momento de tu vida, quizás es hora de visitar a un psicólogo y que te ayude a procesar de manera correcta esos recuerdos dolorosos que no te dejan avanzar.\nSufres dolores recurrentes de cabeza, estómago o bajas defensas que no tienen explicación lógica. ¿Has oído el término psicosomatizar? es la forma que tiene el cuerpo de decirnos que tenemos un problema sin resolver cuando tratamos de ignorarlo. Muchas veces los problemas emocionales se manifiestan en síntomas físicos si se prolongan en el tiempo y no les prestamos atención.\nLas relaciones nunca te salen bien. Sean de amistad o sentimentales, siempre acabas teniendo problemas en las relaciones personales, puede que incluso creas que todo el mundo está contra ti o que el mundo es malo, cruel, o que no te entiende. Muchas veces, son nuestros propios patrones de comportamiento los que influyen y provocan los de los demás. Cuándo acumulamos malas relaciones personales, y la desconfianza se convierte en nuestra compañera de trío habitual en cualquier tipo de relación, es probable que las personas terminen «fallándonos» y confirmando así nuestra teoría inicial, es lo que en psicología se llama efecto pigmalión o profecía autocumplida, y sucede mucho más a menudo de lo que te imaginas. Si el miedo a perder, a que te fallen, a que te mientan, los celos o la desconfianza son tus compañeros habituales, un psicólogo puede ayudarte a reconocer cómo y cuándo se instalaron en tu vida y enseñarles de nuevo la puerta de salida.\nPor supuesto, cuando la meta sea aumentar tu potencial, mejorar como persona, o simplemente hacer tu vida mejor y más feliz. Si quieres aceptarte a ti mismo, conocer de dónde vienen tus patrones de comportamiento, como te influyen los estilos educativos de tus padres, o cómo influyen los tuyos en tus hijos. Si quieres mejorar en tu trabajo o en tu organización en la vida diaria. Si quieres ser más efectivo a la hora de plantearte metas y objetivos y mantenerte motivado. Si quieres ser mejor padre, aprender sobre métodos educativos o cómo están influyendo tus comportamientos en tus hijos. Si quieres mejorar en tu capacidad comunicativa, en tu forma de relacionarte en pareja o de hablar en público, si quieres mejorar tu habilidad para hablar de emociones o sentimientos. Todo esto, es lo que un psicólogo ha estudiado, y podrá guiarte en tu camino hacia la mejora personal.\nSi te has sentido identificado con alguno de estos motivos, o simplemente quieres que te ayudemos a mejorarte como persona, consúltanos sin compromiso, la primera consulta es gratuita y estaremos encantadas de conocerte y ayudarte con lo que sea que quieras mejorar!


Programador web de Lync - Soporte de Office\nProgramador web de Lync\nOffice para empresas Administrador de Microsoft 365 Office 365 Pequeña Empresa Lync Web App Lync 2010 para Office 365 Más... Menos\nEl Programador web de Microsoft Lync es un programa que puede utilizar para crear reuniones de Lync si no tiene Microsoft Outlook o usa un sistema operativo no basado en Windows. Con el Programador web, podrá crear reuniones, modificar reuniones existentes y enviar invitaciones con su programa de correo electrónico favorito.\nEl equipo de soporte técnico de su empresa le proporcionará un nombre de usuario y una contraseña para iniciar sesión en el Programador web.\n¿Quién es un moderador?\nLas reuniones de Lync admiten llamadas de conferencia y conferencias en línea. De este modo, los participantes pueden unirse a la sesión desde sus PC para ver la presentación, o bien llamar por teléfono para escuchar únicamente el audio de la reunión.\nVaya a https://sched.lync.com e inicie sesión en el Programador web con su nombre de usuario y su contraseña.\nPuede dejar la ubicación de la reunión como Reunión en línea o agregar una ubicación como, por ejemplo, una sala de conferencias, en caso de que haya asistentes físicos.\nSeleccione la zona horaria de la reunión en el menú desplegable.\nSeleccione la fecha/hora de Inicio y Final de la reunión.\nDe forma predeterminada, todos los asistentes, incluidos los externos a su empresa, pueden evitar la sala de espera virtual que permite admitir o denegar el acceso a los asistentes. Para más información sobre cómo modificar las opciones, consulte Acceso y moderadores.\nDe forma predeterminada, todos los invitados de su organización dispondrán de permisos de moderador. Para más información sobre cómo modificar las opciones, consulte Acceso y moderadores.\nEn Participantes y audio, agregue los nombres de los participantes en el cuadro disponible, separados por un punto y coma (;).\nHaga clic en Comprobar nombres para verificar que dispone de los nombres correctos. Para invitados que no pertenezcan a su empresa, escriba la dirección de correo electrónico completa como, por ejemplo, mailto:contoso@contoso.com. .\nNota: El Programador web no comprueba la disponibilidad de los participantes o de las salas de conferencias.\nSi su cuenta está configurada con un proveedor de servicios de audioconferencia, la invitación a la reunión incluirá el número gratuito, el número de pago y el código de participante. Los participantes de la reunión pueden utilizar el sonido de sus equipos o llamar para escuchar la reunión, según sus preferencias.\nCon este método, deberá copiar los detalles de la reunión del Programador web y pegarlos en la invitación a la reunión que cree con cualquier programa de correo electrónico.\nSugerencia: También puede tener acceso a la información sobre la reunión haciendo clic en Ver información de unión de la reunión en la página de detalles de la reunión del Programador web.\nResalte los detalles de la reunión, incluida la dirección URL de la reunión, el número de la audioconferencia y el identificador.\nHaga clic con el botón secundario en el texto y, a continuación, haga clic en Copiar.\nPegue los detalles de la reunión en línea de Lync (copiados en el paso 4) en la invitación.\nAgregue los participantes, compruebe la fecha/hora de la reunión, escriba la agenda de la reunión y envíe la invitación.\niCalendar permite a los usuarios de diferentes sistemas de correo electrónico intercambiar información de calendario. Los destinatarios de la invitación iCalendar deben disponer de software compatible para abrir y responder a la invitación a la reunión.\nEn la sección Mis reuniones, seleccione el asunto de la reunión y haga clic en Exportar como iCalendar.\nHaga clic en Abrir cuando el programa de correo electrónico se lo pida.\nNota: iCalendar incluye toda la información que haya agregado durante la programación de la reunión como, por ejemplo, el mensaje, los participantes, la ubicación de la reunión, la fecha y la hora.\nCuando la entrada de calendario se abra, reenvíela a las personas que haya agregado como participantes durante la programación de la reunión.\nLos invitados podrán abrir el archivo iCalendar con su programa de correo electrónico preferido como, por ejemplo, Outlook, Notes, iCal, etc.\nLas opciones de Acceso y moderadores predeterminadas están optimizadas para las reuniones normales. Sin embargo, puede personalizar las opciones de la reunión según sus necesidades, según el tipo de reunión o según los participantes.\nEn la sección Acceso y moderadores de la página de detalles de la reunión, seleccione quién tiene derecho a evitar la sala de espera o a unirse a la reunión como moderador.\nSolo el organizador puede evitar la sala de espera. El resto de asistentes tendrán que esperar en la sala de espera hasta que se les admita en la reunión.\nEsta opción es útil si no desea que los asistentes vean el contenido antes de la reunión o si se va a hablar sobre información de carácter confidencial.\nLas personas que no dispongan de cuenta en su red y que se hayan invitado tendrán que esperar en la sala de espera hasta que se les admita en la reunión.\nEsta opción es útil si se va a tratar información de carácter confidencial y solo desea que personas específicas de su empresa puedan unirse a la reunión.\nLas personas que no tengan una cuenta en su red tendrán que esperar hasta que se les admita en la reunión.\nEsta opción es útil cuando todos los participantes tengan una cuenta en la red de su organización y no se vaya a hablar sobre información de carácter confidencial.\nNadie espera en la sala de espera.\nLas presentaciones con más de un moderador específico.\nNota: No es posible invitar a los participantes externos o listas de distribución como moderadores con la opción Las personas que yo elija. 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El Inces Vargas reconoce, valora y legitima los conocimientos adquiridos con los años y la práctica – Instituto Nacional de Capacitación y Educación Socialista\n** Así lo testifica Roswel Ramos, joven habitante de Punta de Mulatos, estado Vargas, con su certificación de saberes en Barbería; y al mismo tiempo invita a todo aquel que no posea un certificado a demostrar sus saberes en el Inces y certificarse\nMANUEL TALERO | Vargas\nLa certificación de saberes empíricos es un proceso que permite reconocer, valorar y legitimar los saberes que fueron adquiridos y desarrollados por una persona a lo largo de su vida.\nMayerlin Calderón Pérez, maestra técnica productiva (MTP) del centro de formación socialista Huayra, especialista en Barbería, fue la encargada de la acreditación y certificación del postulante, después de observar minuciosamente los diferentes cortes aplicados a los caballeros que gentilmente prestaron sus cabelleras para tal fin.\nRoswel Ramos, de 19 años de edad. y con más de cinco años en el ejercicio de la barbería, indicó que estos conocimientos los recibió de familiares y amigos quienes le enseñaron los diferentes cortes que se pueden usar, dependiendo principalmente de sus rasgos faciales, edad, tipo y forma del cabello, pues cada persona es diferente y esto puede o no beneficiarle, de allí sus pericia para orientar al cliente al momento de seleccionar un corte de cabello adecuado.\nEl Inces cuenta con un listado de oficios para certificar los conocimientos de aquellas personas que pueden demostrar sus saberes y de esta manera reconocer la tarea que ejecutan de manera profesional.\nInces y Pdvsa-Gas acuerdan alternativas para las contingencias eléctricas e hídricas


Carlos Bernatek: “Sirve la mirada que tenés ahora, el resto es refrito” – ArteZeta\nCarlos Bernatek: “Sirve la mirada que tenés ahora, el resto es refrito”\nHablamos con el escritor sobre su trilogía de novelas ambientada en el mundo marginal de Santa Fe, su provincia por adopción, la relación conflictiva entre el pasado y el presente en la Argentina y la incertidumbre que genera dedicarse a la literatura en un país volátil.\nFoto por Rafael Calviño\nAcaso sin darse cuenta, Carlos Bernatek ha concretado un proyecto literario extraordinario en tiempos de cuentos cortos y nouvelles. Con El hombre de cristal (Adriana Hidalgo editora, 2019) concluyó la ambiciosa Trilogía de Santa Fe, ciclo de novelas que se inició en 2015 con la publicación de La noche litoral y continuó en 2017 con Jardín primitivo. Tres ficciones descarnadas que retratan la vida en los márgenes de aquellos que no acatan los principios divinos del trabajo y el sacrificio.\nOvidio Balán, “el gran monologuista no apto para la hora del té”, en palabras de Horacio González, es quien vertebra la saga. Sus aventuras iluminan los rincones más sórdidos y grotescos de una ciudad-pueblo que hierve de calor y que no sólo esconde estafadores, chantas y sicarios, sino también personajes como Jota, el desasosegado burócrata que también protagoniza El hombre de cristal. Situada en los primeros años del 2000 y plagada de referencias a “hechos reales” de la historia reciente del país, la Trilogía de Santa Fe consagra a Bernatek como uno de los grandes narradores de la década.\nNacido en Avellaneda en 1955 pero “santafesino por opción”, trabajador de la Biblioteca Nacional desde hace doce años y con más de diez libros publicados –entre los que se destacan Rencores de provincia (Adriana Hidalgo editora, 2008) y El canario, ganador en 2016 del Premio Clarín-Alfaguara de novela– Carlos Bernatek es una figura enigmática de la literatura argentina. En la entrevista que le concedió a ArteZeta unos días antes de las PASO cuenta cómo fue el proceso de construcción de la Trilogía, adelanta cuáles serán sus próximos libros y confiesa la incertidumbre que le produce la posibilidad de jubilarse el año que viene: “es como dar un paso al vacío”.\nAZ: ¿Cuál fue el germen de la historia? Primero de La noche litoral y después de la Trilogía de Santa Fe como un proyecto más grande.\nCarlos Bernatek: Este quilombo empezó con un cuento corto de veinte páginas y terminó con una novela larga de setecientas. En principio fue un cuento que se llamaba “La carne”. Ni siquiera transcurría en Santa Fe, pero ya aparecía Ovidio, aunque tenía otro nombre. Lo leí un par de veces en público y a la gente le agarraba unos estertores… Les daba entre risa y asco por las situaciones que relataba. Ahí dije “este tipo da para más, acá hay otra cosa”. Lo primero que me puse a buscar es dónde mierda pasaba esto, y era Santa Fe. No podía ser otro lugar. Inconscientemente había descripto periplos que son de Santa Fe. Entonces me dediqué a laburar sobre el lenguaje, que era lo que sostenía todo, y que es el lenguaje que vos escuchás en un bar de Santa Fe: el lenguaje de machos. En Santa Fe había cafés –ahora las cosas cambiaron– donde había solo hombres y no entraba una mujer ni por error. El Doria, por ejemplo, que yo lo nombro por ahí. Y el lenguaje es el del macho provinciano medio pelo. Toda esa escucha fue lo que terminó de delinear al personaje. Cuando lo tuve dije “bueno, voy a probar si esto da para más”. Porque como cuento era largo –hay que sostener un cuento veinte páginas–, pero había más sustancia atrás. Y ahí encontré que era Ovidio. Ovidio era un personaje que yo conocí, un vago de mierda que vivía en la peatonal, pero no se parecía a este. Era un gordo forro que se creía que era Gardel, pero tenía una cosa fascinante: pertenecía a esa clase media santafesina e iba al colegio de la aristocracia, el colegio de la Inmaculada. Ahí iba el hijo del comerciante pero también el hijo del estanciero. Y se daba esa rara convivencia en que un clasemediero se criaba con un oligarca.\nAZ: ¿En qué momento decidiste que era una trilogía?\nCB: Cuando terminé La noche litoral no tenía idea que podía ser una trilogía. Pero me empezó a entusiasmar el hecho de que lo dejo a Ovidio en una situación que da para más. Ovidio tiene más cuerda todavía. Ahora, cuando me planteo hacer una continuación, digo “no quiero que siga sumando anécdotas del mismo tenor”. Me aburro de escribirlo y no me sirve, no crece el personaje. Entonces la fórmula para mí es hacerlo envejecer, por eso está esa división tan tajante en Jardín primitivo que es la isla y la evocación. Primero, lo saco de su hábitat. Lo llevo a un lugar cercano pero asfixiante, como es la isla, y lo rodeo de esos engendros que son sus amigos. Son bien patéticos, típicos ejemplares de la clase media santafesina: el abogado que saca presos, el otro que odia a los negros, el cocinero… Y después, bueno, la cosa era seguir la historia y meterlo a Fendrich, que era la frutilla del postre [NdE: Mario Fendrich fue el ex-tesorero del Banco Nación de Santa Fe que en 1994 se robó más de tres millones de dólares de la sucursal, en lo que se conoció como “El robo del siglo”]. Yo lo llamo El Quía, y pongo esa salvedad porque en el libro aparecen detalles que se conocen pero que no salieron nunca en los diarios, como la guita que se robó, que en realidad era mucha más.\nAZ: Horacio González dijo que tus libros son “una incesante apología del borde más harapiento de las vidas”. ¿Por qué te interesa retratar a esta clase de personajes?\nCB: Estos personajes son marginales. El marginal habita ese lugar y ni siquiera es consciente de que es habitante de ese lugar. Tiene un discurso del deseo de otro lugar –aspiraciones que nunca va a realizar– y al mismo tiempo un ancla clavada donde nació… Me interesa porque son como apátridas, pero al mismo tiempo son muy patriotas. Digo: este tipo odia a su entorno, odia a la gente con la que tiene que departir a diario, sueña con irse a la mierda con un montón de guita, pero en realidad no hace nada para que eso ocurra. Hace todo para quedarse. En los otros libros, al menos, Ovidio cuando describe la ciudad habla siempre del “entre bulevares”. “Entre bulevares” es como la parte rescatable de la sociedad, la parte que está a salvo del malón, porque el resto es el malón. Y él no quiere salir mucho de ese perímetro. Cada vez que sale es como que va a una excursión a los indios ranqueles, y después vuelve cagando al lugar que pertenece.\nAZ: ¿Qué análisis hacés del derrotero de Ovidio desde La noche litoral hasta El hombre de cristal? ¿Qué se sostiene y qué cambia en el personaje?\nCB: La noche fue una explosión. Fue un libro que enganchó a mucha gente que no me había leído antes. Era muy incorrecto, y la incorrección con el humor daba como resultado una cosa patética. Ovidio era un personaje fuerte y tenía que controlarlo porque se te iba a la mierda en cualquier momento. En los libros siguientes, esa incorrección se va a aplacando a medida que envejece. Yo traté de ponerme mucho en la situación del tipo con ese esquema de pensamiento, sin modificarle la estructura de lo que lo sostiene. A él lo sostiene el rechazo al trabajo formal –esa ilegalidad que no lo va a llevar en cana, aunque está siempre merodeando la zona fronteriza del delito–, la exaltación con el sexo y con las minas, la posibilidad de tener aventuras y estar siempre en la búsqueda de una escapatoria, en el caso de El hombre de cristal, con el tema del falsificador. Si bien Ovidio sigue manteniendo estas características, también notás que se va quedando sin nafta y va terminando en un lugar cada vez de mayor patetismo.\nAZ: Por lo que contás, da la impresión que en las ciudades chicas como Santa Fe los personajes como Ovidio son atemporales. Sin embargo, en las tres novelas hay muchas referencias a hechos históricos que efectivamente sucedieron, aunque no se precisan las fechas. ¿Vos tenés claro en qué tiempo transcurre la historia?\nCB: No lo tengo claro porque no lo quise poner claro desde el principio. Quise que fuera una melange donde hubiera una ciudad intemporal, donde hubiera una memoria del pasado, pero que el presente no fuera muy transparente tampoco. Porque el presente es como una nada que está formada por esos pasados superpuestos. Por eso no pongo fechas yo. Cito acontecimientos. En La noche litoral citaba la inundación del 2003. O sea que todo transcurre del 2000 para acá, bastante avanzado el 2000. Pero no hay una fecha precisa nunca. Para alguien que no conoce la historia da la sensación de un territorio que está cercano a su fundación, porque siempre te da una sensación de proximidad de la tierra, decís “pero acá falta el indio, en cualquier momento aparece el indio”; y, por otro lado, hay como una falsa modernidad. En otras palabras, hay una memoria bastante cercana de lo que fue y el presente es como un presente continuo, que se aproxima a lo que somos ahora pero no es ahora, sino que siempre da la sensación de ser arcaico. Eso fue muy deliberado, eso me lo propuse porque quería esfumar toda la cuestión puntual.\nAZ: Si bien naciste en Avellaneda y viviste mucho tiempo en Buenos Aires, por lo general sos reconocido como un escritor santafesino. ¿Cómo te vinculás con su tradición literaria?\nCB: Yo soy un francotirador en Santa Fe. No puedo decir que soy heredero de ninguna tradición porque soy un lector de la tradición. Por lo general, cuando hablás de Santa Fe la primera referencia a la que acude todo el mundo es a la de su escritor más fuerte: Juan José Saer. Ahora, yo con esa tradición más que lector no tengo otras inferencias. Hay otros autores santafesinos que también podés frecuentar allá y acá ni siquiera se conocen: Lermo Balbi o Mateo Booz, que es otro clásico de la literatura de la inmigración, autor de Los inundados.\nAZ: Es curioso porque, en ciertos momentos, hablás como santafesino y, en otros, te parás en un lugar de mayor ajenidad y distancia, al punto de decir que sos un francotirador allá. ¿Cómo es tu relación actual con Santa Fe?\nCB: El tema es que yo estuve en años muy fuertes para cualquiera. Pensá que me fui por primera vez en el año ‘72 a Santa Fe y vi distintas ciudades. Fui viendo y viviendo en distintas ciudades. En los ‘70 con la euforia de los ‘70, ya cuando vino la dictadura con la paranoia y la persecución. Toda la gente que conocía en aquel entonces salió eyectada. Yo mismo salí eyectado: en marzo del ‘76 me fui. En una ciudad chica era mucho más fácil ser visibilizado y allá la cacería fue terrible. Después cuando volví ya era la reconstrucción, la democracia, hasta que cae el menemismo. Lo que pasa es que vos, en realidad, es como que nunca terminás de ser asimilado. Siempre sos de afuera. Pero te ven con otra proximidad cuando te tornaste repetitivo. A la vez vas rompiendo puentes con lo que tenías atrás. Yo tengo una infancia de Gran Buenos Aires, calles de tierra y demás. Y eso como que va quedando… A veces lo recupero en los textos. Ahora que estuve escribiendo cuentos –estoy trabajando en un libro de cuentos que probablemente salga el año que viene– recuperé muchas cosas de esa etapa, pero escritas ahora, que las veo distintas. Había guardado notas pero tiré todo a la mierda, no sirve de nada. Sirve la mirada que tenés ahora, el resto es refrito. Y tampoco ese lugar existe más. Si yo voy ahora a lo que fue mi barrio de infancia, ya no me reconozco en ese barrio. En realidad es como que te vas quedando sin lugares. Es lo que dicen los teóricos: el pasado y el futuro no existen, existe el presente y donde estás parado. De lo otro tenés la reminiscencia o el recuerdo distorsionado. Es probable que uno vaya modificando todo lo que había guardado de ese pasado cuando lo evoca.\nAZ: Hablando de eso, tanto Ovidio como Jota –el otro protagonista de El hombre de cristal–, parecen vivir atados al pasado, más allá de que su preocupación central sea cómo sobrevivir en el presente. ¿Qué efectos tiene en ellos esta imposibilidad de olvido?\nCB: Hay una parte en la que Jota empieza a rememorar todas sus impotencias del pasado, todo lo que no se atrevió, todo lo que postergó, esos lugares donde él se sentía próximo pero no se quería sentir incluido porque a la vez sentía que iba a ser rechazado de antemano. Entonces se ponía al margen, se quedaba con Tati, su amigo, y eran como una yunta de extraterrestres mirando la realidad. El presente es tan pobre para Jota, la realidad es tan pobre, lo que le toca cotidianamente es un reparto de miseria diario, que lo único que le queda es recordar retazos de cosas que le parecieron valiosas en el pasado. Con el agravante de que vos mirás esta sociedad y decís “parece una sociedad ahistórica”. A veces se procede como si en la Argentina no hubiera ocurrido lo que ocurrió. Como si la historia empezara ayer y la gente vota lo que vota porque no hay pasado, que es uno de los problemas más graves que hay: no pararse a mirar de dónde venís para pegar el salto hacia adelante. Y este personaje yo creo que vive prisionero de ese pasado y al mismo tiempo ese pasado es el que le impide seguir hacia adelante. Tiene tanto pendiente, tanto postergado del pasado, que es como que teme seguir sumando postergaciones si sigue avanzando. Entonces es más cómodo quedarse instalado en un puesto burocrático, donde sigue haciendo lo mismo que hace veinticinco años. No quiero metaforizar de modo tan grosero, pero la imposibilidad de Jota es como la imposibilidad de la Argentina. Vos decís “este país no puede dar un paso adelante porque el atavismo que tiene con el pasado no lo puedo solucionar: no puede solucionar su historia.” Y este tipo es como un emergente de esa sociedad. El que puede pegar un paso adelante es el que se caga en todo el pasado, que es Ovidio. Y Ovidio tampoco puede, porque Ovidio en realidad tiene otro tipo de atavismo. Porque se desplaza, se pone al margen, se corre del centro de la escena y mira al resto desde un costado. Es un manual de imposibilidades, la novela es un manual de imposibilidades. Es la victoria pírrica permanente y la imposibilidad de crecimiento.\nAZ: ¿Con qué otros personajes o libros de la literatura crees que se asemejan los de tu Trilogía?\nCB: Si bien Arlt es el gran foco de todo este sector medio marginal y demás, Arlt es un tipo extremadamente serio con lo que relata. El humor que hay en sus libros es larvado, muy sutil, no está la cosa sainetesca que hay acá. Un tipo que escribió algunas cosas de este tenor podría ser Enrique Medina. Es un escritor que a mí no me gusta, yo no lo sigo, leí sus primeros libros y después lo abandoné. No encuentro un ejemplo para decir “son personajes que podría ser al modo de tal”.\nAZ: O podríamos pensarlo de esta manera: ¿entre qué libros pondrías estos tres en una biblioteca?\nCB: Es complejo, porque vos pensás en términos de empatía, por algún tipo de parentesco. Yo podría pensar en El jorobadito de Arlt, que por ahí es un texto más sarpado en un montón de aspectos, más irónico, y algo más pedestre… O un sainete, una cosa más de Armando Discépolo. Pero no lo tengo muy preciso. Al mismo tiempo reconozco que con todas las limitaciones que tiene el texto –que son las limitaciones que te da el mismo personaje, el lenguaje, qué se yo– es sumamente ambicioso, excesivamente ambicioso. Muchas veces pensé: se podría depurar mucho el tema y circunscribir más la anécdota, pero me pierdo todo lo otro. Y el cuadro social creo que te completan los personajes siempre, aun cuando sea incompleto.\nAZ: ¿Qué estás leyendo y qué autores actuales te parecen más relevantes?\nCB: Raro para mí, no estoy leyendo literatura contemporánea. Estoy leyendo un libro al que vuelvo siempre, que son Los mitos griegos de Robert Graves. Es un libro que me fascina desde la infancia, sobre todo con la acumulación de datos, que con toda esta cuestión del feminismo y demás, te remiten a los íconos de la sociedad pre-helénica, por ejemplo, que fue feminista antes de ser machista. Hay cosas que me deslumbran de esos descubrimientos, hasta que te abruma la cantidad y proliferación de dioses, diosecitos y sacerdotisas. Por otro lado, estoy leyendo un libro sobre el atentado a la AMIA que se llama La explosión. Tiene una perspectiva vincular histórica del atentado que nunca había leído. Siempre lo leí circunscripto al hecho, al encubrimiento y demás. Pero visto en perspectiva histórica, el autor empieza a ahondar en la cuestión del negocio de armas y cómo va evolucionando hasta llegar al atentado. Horacio Lutzky se llama el tipo y hace un laburo muy bueno. Es un periodista que dirigió un periódico que se llamaba Nueva Sion, que estaba enfrentado a la conducción oficial de DAIA y AMIA. Tiene muchísima data, mucha información y cita muchos libros que yo ya leí.\nAZ: Siempre estás hurgando en la tranfugueada…\nCB: Es que eso es el negocio detrás de la ideología. El trasfondo más fuerte que hay en todo el comercio de armas y su vinculación con las drogas es todo lo que uno no sabe y que forma parte de la estructura de poder. Si no lo sabés lo intuís. De golpe decís “¿Cómo Mario Montoto, montonero, termina siendo el representante de las empresas bélicas de Israel en el mundo?” “¿Cómo aparece de socio del marido de Patricia Bullrich?” Y así una cantidad de personajes que van jugando… Lo leés como si fuera un libro de espías, con el agravante de que es una historia real, porque cita mucho a libros que van apostrofando todo lo que el tipo te cuenta. Y si bien yo tengo disidencias, como síntesis de data es tremendo. No te deja dormir, estás todo el tiempo pendiente de sumar un capítulo más porque en todos aparece algo nuevo.\nCarlos Bernatek: El escritor oculto\nAZ: ¿Lo podrías pensar como una novela, como algo que te gustaría laburar?\nCB: Y… es como un exceso. Es para Ian Fleming eso, qué se yo. Yo no me atrevo a una novela tan excesiva, con tanta proliferación de datos. Por ahí es mejor leerlo desde el periodismo. Si agarrás, tenés que agarrar un fragmento de la historia, no podés agarrar todo. Es difícil darle verosimilitud a cosas que tienen un referente que la gente conoce. Porque si vos vas a contar una historia que los detalles los conocés vos solo, es distinto, te hacés más fuerte porque vos sos el dueño de la historia. Pero cuando tenés una relación con la realidad que tenés que respetar a rajatabla, porque si te fuiste muy a la mierda se te cae la credibilidad de la historia, es más complejo.\nAZ: ¿Y a vos qué te gustaría escribir en este momento de tu vida?\nCB: Ahora le quisiera encontrar la vuelta a una novela que vengo laburando hace muchísimo tiempo, donde vuelvo un poco a los ‘70. Hay una historia ahí con un represor, una historia que yo conocí de cerca. Un tipo que trabajaba para los servicios pero zafó y se naturalizó en la sociedad sin que nadie sospechara quién era. Hasta que pasado cierto tiempo ocurre un encuentro casual donde alguien lo reconoce. Me gusta ese tipo de ambigüedad en el personaje que vos vas avanzando y no sabés si realmente es lo que se dice que es. Esos personajes que tienen como cualquier persona una maldad larvada y que vos no sabés si la cristalizó realmente o es una intuición tuya y vos estás depositando ahí alguna cuestión personal. Me gusta ese juego y también un aspecto de la evocación de esos años, que creo que no lo escribí nunca. Hay algo en El canario pero no está muy transparente, que son los primeros años del proceso. Quiero ver que sale por ahí. Igual no tengo ningún apuro. Seguramente primero estará el libro de cuentos y después veré.\nAZ: ¿Sentís muy diferente la práctica de escribir novelas y escribir cuentos?\nCB: Sí, totalmente. El cuento me obliga a cortes, la novela la podés expandir. Después podás, pero la podés expandir mucho más. El cuento te circunscribe y te cierra el panorama. Es otra práctica, que yo tenía medio abandonada. En realidad, si yo miro los dos libros de cuentos anteriores que tengo, creo que muchas veces son un laboratorio de posibles novelas. De los dos libros de cuentos han salido novelas. A veces, novelas que estaban ocultas en la trama, pero salieron de ahí. Y otras veces por una especie de empatía. Por ejemplo, cuando escribí Rutas argentinas, yo tenía un montón de historias que ocurrían en un pueblo [NdE: Danel, trasunto de Esperanza, provincia de Santa Fe] y dije “acá tiene que haber una historia que atraviese a todas”. Ahí surgió Rutas argentinas, con el personaje que va saltando de una historia a la otra. Así que el cuento a veces sirve para eso, y otras veces se queda ahí.\nAZ: Y en la poesía nunca te metiste…\nCB: Me metí y salí cagando. No es para mí, eso no es para mí.\nAZ: ¿Y qué otros proyectos tenés por delante?\nCB: Ahora viene un episodio muy difícil para mí que es que el año que viene yo podría jubilarme. Entonces necesariamente tengo que pensar por dónde voy a ir. No estoy decidido a jubilarme. En realidad quiero ver qué carajo pasa con este país, si existe alguna posibilidad de seguir laburando. En el Estado, cuando llegás a la edad, normalmente te obligan a jubilarte, salvo que haya buena onda. Si eso ocurre tendría que replantearme cosas de todo nivel: laborales, económicas y, al final, el tema de la producción literaria, a dónde carajo va. El tema editoriales, representante, agente es otra cuestión. Yo tengo un agente, pero he vendido poco afuera, vendí dos libros solos. A medida que transcurre el tiempo es como te apura el reloj. Si no metés obra ahora, después va a ser demasiado tarde. Otras cosas no las podés definir hasta que no ocurran.\nAZ: ¿Podés imaginar tu vida sin escribir?\nCB: No. No, porque no me quedaría nada directamente. Si no puedo escribir y publicar, que es lo mío… En los últimos años yo no tuve dificultad para publicar. Puedo tener acceso a más de una editorial, pero el problema es que quiero ver a dónde voy. A dónde voy en perspectiva a lo que me falta por hacer, a lo que alguna vez quise hacer, a lo que veo como imposibilidad y a lo que realmente me interesa meterle pata. Pero es complejo. La jubilación es como un paso al vacío. Porque en otro momento uno la pensó como una compensación, decís “bueno, ahora voy a manejar mi tiempo”. Mi tiempo… ¿pero de qué mierda como? Pasás a ser jubilado y pasás a ser indigente. Por eso yo creo que, en realidad, lo que define es octubre. Lo que pase en octubre define todo. //∆z


Emigrantes y refugiados | attacmadrid Emigrantes y refugiados – attacmadrid\n6 septiembre, 2015 - Internacional\nConvendría empezar señalando que, aunque ciertas disposiciones internacionales pongan de relieve la diferencia entre emigrantes y refugiados, la realidad muestra que esa distinción es vana e incluso acaba apareciendo hipócrita. Se suele insistir en que los primeros (emigrantes “económicos” se les llama) no tienen derecho a gozar del mismo trato del que se benefician los que huyen de la persecución (política, cultural, religiosa, etc.) o de la guerra, los cuales son considerados refugiados y pueden acogerse a lo establecido para su protección.\nEl Estatuto del refugiado adoptado por Naciones Unidas lo define como una persona que tiene “un miedo fundado de ser perseguido por razones de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a un grupo social o de opinión política”. El refugiado puede ampararse bajo una favorable legislación internacional, aunque no son pocos los casos en que los Gobiernos esquivan su aplicación y recurren a retorcidas explicaciones para quitarse de encima la molesta carga que les puede suponer cumplir con sus obligaciones internacionales.\nEs indiscutible que un refugiado busca una vida mejor, lejos del riesgo, angustioso y constante, de ser perseguido, apresado, torturado o ejecutado, dadas las anómalas condiciones reinantes en su país de origen. Pero también es imposible ignorar que el emigrante común, el mal llamado “económico”, que no huye de la guerra ni de la persecución, huye de algo que puede ser igualmente nocivo para su vida y la de los suyos: el hambre, la miseria, el infortunio cotidiano del que no sabe si mañana comerá.\nPero hay algo que no puede pasarse por alto. Todo emigrante se esfuerza, se sacrifica y arriesga su vida en un viaje henchido de incertidumbre y peligro, porque aspira a lo que ninguna legislación internacional puede negarle: un futuro mejor para él y su familia. Este es el aspecto básico, común a emigrantes y refugiados y, por esta razón, tanto unos como otros deberían poder acogerse a la ayuda de las organizaciones creadas para el bienestar general de la humanidad, como se lee en el preámbulo a la Carta de las Naciones Unidas: “Reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas”.\nLa “dignidad y el valor de la persona humana” es lo que día a día vemos pisoteado, despreciado y humillado en las imágenes que los medios de comunicación muestran sobre el éxodo de miles y miles de seres humanos que estos días huyen a la vez, codo con codo, mezclados y confundidos en una misma muchedumbre, de la guerra y de la miseria. Son las imágenes de la infamia, las que están envenenando la sangre de Europa con la exhibición de una política cicatera, ciega y nacionalista, de regateo y desconfianza mutua, y por la penosa y lenta reacción de las autoridades de la UE ante esta catástrofe humanitaria.\nUn reputado historiador llamó al siglo XX europeo el “siglo de los refugiados”, por los efectos combinados de las brutales dictaduras totalitarias y su persecución de los disidentes o no adictos; de la 2ª Guerra Mundial y el gran reajuste de fronteras europeas que causó; y por la eclosión de nuevos Estados liberados del colonialismo y las depuraciones y expulsión de los colonizadores europeos que hubieron de regresar a sus países de origen. Pues bien, esta segunda década del siglo XXI parece avanzar por un camino parecido en lo que respecta a Europa y sus confines orientales y meridionales, desde donde afluyen los que aspiran a una vida más segura dentro de nuestras fronteras.\nEse respeto a la dignidad de la persona humana que propugna la ONU no se vio en las aguas de la España africana, cuando los inmigrantes que se acercaban nadando penosamente hacia la playa eran recibidos con pelotas de goma disparadas por las fuerzas de seguridad españolas. Tampoco se ha observado con las personas de toda edad y condición que padecen lo indecible para cruzar las reforzadas fronteras europeas. También esas fronteras interiores que algunos incautos habíamos pensado que desaparecerían, cuando nos tragamos el mito europeo inicial, el que unos nos vendieron y otros están explotando en su beneficio.\nEsos emigrantes y refugiados huyen de países donde no se respetan los derechos humanos: eritreos condenados a un servicio militar obligatorio sin fecha de licencia, sirios que han visto desaparecer a amigos y familiares y donde casi seis millones de niños están en situación de extrema pobreza según Unicef. Huyen también de países que sufrieron los devastadores efectos de las guerras de los ejércitos occidentales, sea para combatir un terrorismo que apenas existía entonces y que se ha multiplicado entre las ruinas abandonadas; sea para imponer la democracia eliminando a un dictador, como en Libia, pero abonando el terreno para sembrar el caos social y fomentar el extremismo terrorista.\nEuropa está siendo sometida a prueba. Inmigrantes y refugiados son la piedra de toque que nos permitirá comprobar qué hay de verdad en nuestros textos y tratados fundacionales y qué es mera palabrería u ocultación de la realidad. Es de temer que, una vez más, sean los intereses puramente económicos los que prevalezcan sobre la solidaridad común y confirmen esa incoherencia que es el talón de Aquiles de una unión política tan mal construida.\nEtiquetas: Derecho internacinal, Refugiados


8 pasos para diseñar una sala multimedia ¡en casa! | homify\n8 pasos para diseñar una sala multimedia ¡en casa!\nXóchitl Díaz 30 de Noviembre de 2015 03:00\nQuieres que tu hogar tenga un lugar especial para el entretenimiento y la diversión pero, ¿no sabes por donde comenzar la creación de la sala multimedia que promete ser la sensación del hogar?\nRespira profundo y prepárate para forman un lugar único que te aseguramos cada uno de los integrantes de tu familia disfrutará por igual, y todo esto lo lograrás sin mayores complicaciones, todo recae en hacer la elección precisa y recurrir a una composición adecuada.\nDespués de ver lo bella que quedará tu sala multimedia, amigos y familiares querrán que todas las reuniones sean en tu hogar y éste estará encantado de albergar la diversión al por mayor pues el mayor logro de una decoración son los elogios.\n¡Comencemos pues el recorrido creativo!\n1. Considerar las necesidades del espacio\nPrimero que nada debes conocer todo el espacio que la sala multimedia tiene destinado en tu casa, pues esto será lo que determine todo lo demás a incluir en la habitación y el acomodo que cada una de los artículos tenga; todo con el fin de hacer que luzcan con todo su esplendor, además por supuesto de aprovechar las dimensiones de la mejor manera.\nEl diseño que realizan los profesionales de TocoMadera nos muestra como una bella disposición crea una atmósfera perfecta para disfrutar, donde no hay limitaciones sino ingenio, sólo mira como en espacios pequeños donde grandes muebles obstaculizarían el desenvolviendo, se pueden ocupar los muros como solución.\n2. El acomodo perfecto\nAhora enfoquemos en la manera en la cual colocarás todo lo que tu sala multimedia tendrá, desde los infaltables sofás hasta el bello video mueble, sin dejar de lado todos aquellos detalles que le dan el toque personal a la habitación mientras consolidan su funcionalidad.\nEste consejo está íntimamente relacionado con el punto pasado que consistía en entrar en contacto con el espacio disponible, debido a que el acomodo debe en todo momento buscar cubrir las necesidades espaciales. Así que si la habitación tiene una marcada forma rectangular, el acomodo sobre los muros más largos es más eficaz, justo como lo hace Concepto Taller de Arquitectura; ahora que si tu sala tiene un forma cuadrangular muy marcada pues entonces dale uso a cada una de las esquinas, te sorprenderá lo bien que se verá esa distribución.\n3. Uso de muebles multifuncionales\nY ahora llegamos a un punto que apela por la originalidad y eficacia en los muebles, y es que mira que se hacen funciones en la sala multimedia: se puede comer alguna botana con amigos, jugar videojuegos durante esas tardes libres, o ver una película con esa persona especial.\nTodas estas actividades y las demás que se puedan ocurrir, necesitan tener disponible asientos, mesitas, cojines y estantes al por mayor, sólo por mencionar algunos artículos; ahora imagina si colocamos tantas piezas como son necesarias, sería una total saturación que no se vería nada bien.\nPara eliminar toda posibilidad de abarrotamiento es que te sugerimos apelar por muebles que sean multifunciones, como un magnífico ejemplo las piezas del sofá que elige Grupo Arquitectura para esta sala, pueden ser asiento, mesa o buró, ¿no te parecen fabulosos?\n4. Salte de la rutina del sofá\nClaro que el sofá habitual de las salas es fenomenal, pero nunca está mal innovar un poco en el mobiliario a utilizar sobre todo en aquellas partes del hogar que dada su funcionalidad nos lo permiten sin tapujos, tal es el caso de la sala multimedia donde las actividades de entretenimiento son sus favoritas.\nPor tal motivo te sugerimos que coloques asientos de diversos tipos y modelos, es decir, puedes conservar sólo un sofá y hacerlo que entre en contacto con un reclinable individual y con múltiples bancos, incluso podrías incluir un asiento para cada integrante de la familia, uno por supuesto que sea muy especial. Te aseguramos que esa manera de innovar en taburetes se ve genial, sólo mira el diseño realizado por Lovisaro Arquitetura e Design.\n5. Usa las esquinas de modo fabuloso\nY que te podemos decir acerca de ocupar las esquinas al por mayor, es una figura en la estructura que si cuentas con ella, no puedes dejar de aprovechar pues está a favor del acomodo adecuado y la economía de espacios.\nUna manera es recurrir por los ya tan conocidos sillones esquineros, precisamente como lo hace Figoli-Ravecca Arquitetos Associados o por algunas repisas o libreros con esa forma angulada, e incluso hacer que el video mueble, pieza indispensable en salas multimedia sea quien ocupe esa bella esquina de la habitación.\nDiseños de video muebles hay muchos, así que no podíamos seguir con este libro de ideas sin antes invitarte a conocerlos mucho mejor: 10 video muebles ¡para un entretenimiento TOTAL!\n6. Usa asientos bajos\nLos asientos bajos en tu sala multimedia serán la sensación, esto debido a que las actividades no necesitan una altura alta y uniforme que sea óptima para platicar o para aquellas reuniones formales o llenas de intimidad.\nComo ejemplo este mobiliario estilo moderno que utiliza Contraste Interior en esta ocasión, no necesita uniformidad en tamaño y forma para lucir fenomenal.\n7. Apela por almacenamiento oculto\nY como sabemos muy bien que la sala multimedia aloja múltiples cosas es que te sugerimos apeles en todo momento por compartimentos que te permitan almacenar cosas al por mayor, pues esto garantizará una organización eficaz y por lo tanto hará que a la vista tu sala multimedia sólo pueda generar cumplidos.\nUna idea fenomenal: las repisas del sofá utilizado por Patrícia Azoni Arquitetura + Arte\n8. Mira hacia el techo\nY como en toda decoración, no debes descuidar ningún detalle, hasta el techo de la habitación es importante y más en la temática de la sala multimedia pues puede fungir al mismo tiempo como parte para continuar la decoración y soporte de los artículos requeridos para que el entretenimiento sea total.\nEn la decoración que realiza New Wave Av se puede apreciar de maravilla como luce un techo que recibe la inclusión e importancia debida.\n¿Te gustaron?, o mejor aún, ¿te sirvieron estos consejos?


Qué es el Día de Acción de Gracias (Thanksgiving 2013 en inglés) y el VIERNES NEGRO ? - Paperblog\nQué es el Día de Acción de Gracias (Thanksgiving 2013 en inglés) y el VIERNES NEGRO ?\nGeneralmente en esta festividad se reunen en torno a una mesa familiares y amigos a compartir un banquete. Aunque sus orígenes son religiosos, está considerada como una festividad secular.La mayoría de personas en los Estados Unidos celebran esta fiesta con reuniones familiares en sus hogares donde preparan un banquete. En muchas casas es común ofrecer una oración de gracias. El plato principal tradicional para la cena es un gran pavo asado u horneado. Este pavo tradicionalmente va acompañado con un relleno hecho de pan de maíz y salvia. Se sirve tradicionalmente con una jalea o salsa de arándanos rojos.Anualmente la cadena de tiendas departamentales Macy's realiza un gran desfile por las calles de Manhattan, Nueva York, que atrae a millones de personas a la avenida Broadway para ver los enormes globos gigantes y presenciar las actuaciones de artistas invitados.La mayoría de negocios y oficinas están cerrados en este día. Algunos almacenes, centros comerciales, restaurantes y bares permanecen abiertos. El viernes siguiente a la fiesta es tradicional la apertura de la temporada de compras navideñas. Este día se conoce como Viernes Negro. Almacenes y tiendas todos ofrecen precios de rebaja y mucha gente acude desde las primeras horas del día a los centros comerciales.\nAsí que FELIZ DIA DE ACCION DE GRACIAS seas de donde seas !!!\npublicado el 12 noviembre a las 19:59\nMe encanta esta celebración es el momento ideal para reunirse con la familia y pasar una buen momento, planeo viajar ese día y encontré algunos consejos que me parecieron muy útiles en este artículo http://www.1001consejos.com/tips-para-viajar-en-thanksgiving y que no dudare en poner en práctica para pasar un buen día de Thanksgiving.


EDUCACIÓN BRINDA VARIADAS PROPUESTAS DE DESARROLLO PROFESIONAL – Prensa Chubut\nPublicado el 2 mayo, 2018 por Prensa\nEDUCACIÓN BRINDA VARIADAS PROPUESTAS DE DESARROLLO PROFESIONAL\nEs a través de la Dirección General de Educación Física y Deportes, con ofertas distribuidas en todas las regiones y cuyas convocatorias obtienen una gran respuesta.\nCon distintas acciones, el Ministerio de Educación a través de la Dirección General de Educación Física y Deportes, tiene en marcha una variada propuesta de desarrollo profesional para los docentes de la Provincia.\nEn las distintas regiones se ofrecen diversas ofertas tendientes a acompañar a los profesores en su tarea cotidiana. La semana última, en la Región I, se desarrolló una actualización docente sobre «Primeros auxilios para salidas educativas en el ámbito natural».\nFueron tres días en donde 40 docentes de Lago Puelo, Las Golondrinas, Comodoro Rivadavia y Trelew se reunieron en la planta educativa de Lago Puelo para participar de esta propuesta que fue dictada por un médico especialista, guías de montaña, bomberos e integrantes de la comisión de auxilio de montaña. Con ellos, realizaron simulacros diurnos, nocturnos y permanentes.\nPor otra parte, en Puerto Madryn, la coordinación de la Región II de la Dirección General de Educación Física y Deportes realizó con profesores de Educación Secundaria clínicas de rugby, hockey pista y bádminton, para optimizar el uso del material didáctico itinerante.\nY este sábado, en Esquel, destinado a los docentes de la región, se realiza una clínica de «Vida en la naturaleza», en la planta educativa del Lago Futalaufquen, donde habrá talleres de comunicaciones, cuerdas y cabullería y de orientación y juegos.\nEntrada anterior:Anterior LA TROCHITA ACONDICIONA LAS VÍAS PARA LA PRÓXIMA TEMPORADA DE INVIERNO\nSiguiente entradaSiguiente EL MINISTERIO DE LA PRODUCCION INVITA A PARTICIPAR DE UN NUEVO CICLO DE DEBATE JUNTO A ANGUS DEATON


"Es necesario avanzar en la mejora de la imagen de la comunidad gitana" | Noticias Universidad Pontificia de Salamanca\n"Es necesario avanzar en la mejora de la imagen de la comunidad gitana"\nLa Universidad Pontificia de Salamanca (UPSA) y la Fundación Secretariado Gitano (FSG) han firmado esta mañana un convenio de colaboración para reforzar a la comunidad gitana en el ámbito de la educación y la investigación y fomentar la sensibilización con este colectivo. En el acto de la firma han estado presentes la rectora, Mirian de las Mercedes Cortés Diéguez, y la directora Territorial de FSG, María del Mar Fresno García.\nLa rectora ha destacado la labor social de la FSG "tan reconocida por sus publicaciones y sus programas para reforzar educativamente a un colectivo muy necesitado". Cortés Diéguez ha agradecido a la Fundación "que haya querido contar con la Universidad para desarrollar nuevos programas que garanticen especialmente los derechos de las personas gitanas en el ámbito de la educación y del voluntariado". La rectora ha presentado también el objetivo del acuerdo alcanzado "que servirá para colaborar, a través del Servicio de Voluntariado, en el fomento de actividades sociales y culturales que lleven a reforzar las garantías del pueblo gitano en los ámbitos de empleo, educación, salud y vivienda". Para finalizar, la responsable se ha referido a la inclusión de los alumnos de la comunidad gitana en la Universidad y al caso de una alumna que obtuvo el Premio Extraordinario en Pedagogía y Psicopedagogía y el Premio de Excelencia Académica, con el que obtuvo una beca durante todos los años que cursó en la Universidad.\nPor su parte, la directora Territorial de la FSG ha agradecido al equipo rectoral hacer realidad este convenio "la FSG presta servicios a la comunidad gitana día a día, pero somos conscientes que también hay otros ámbitos a los que nos debemos de dedicar. Se trata de sensibilizar a las personas que trabajan en un ámbito académico como este y conseguir voluntarios que quieran colaborar en nuestra organización". Fresno García se ha referido a las áreas en las que se centrará la colaboración con la Universidad: "no solo trabajamos en el ámbito de la educación, sino que hay otros programas como el de ayuda a las personas gitanas a su inserción en el mercado laboral, o los programas que trabajan por la igualdad de las mujeres gitanas". Durante su intervención, la directora ha puesto de manifiesto la mala imagen que se percibe de la comunidad gitana: "se constata que es uno de los grupos mayormente rechazados, por lo tanto tenemos una imagen de la comunidad gitana asociada a marginalidad, delincuencia o el folclore, pero falta conocer a los gitanos que están en el medio de esos extremos".\nCon motivo del Día Internacional de los Derechos Humanos, la FSG ha programado para el día 15 de diciembre una campaña nacional de sensibilización enfocada a la defensa de la comunidad gitana "porque es necesario avanzar en la mejora de la imagen de la comunidad gitana y contrarrestar el discurso de antigitanismo que, no solamente se da en el ámbito nacional, sino en el europeo". El día 18 de diciembre la UPSA se hará eco de esta campaña con varios actos de sensibilización.


ᐉ 7 Mejores Maisons Du Monde Lamparas Infantiles 2021\nLos 7 Mejores Maisons Du Monde Lamparas Infantiles\nLos 7 Mejores Maisons Du Monde Lamparas Infantiles.\nMaisons du monde lampara infantil: Todo lo que necesitas conocer para tomar la mejor desición\n¿Qué maisons du monde lamparas infantiles comprar?\nProfundo exámen de maisons du monde lampara infantil. Nuestros especialistas analizan los 7 productos más cotizados de las marcas más exclusivas ⚡ y buscan los mejores chollos para ti. No te arriesgues en el momento de comprar en línea funda nordica infantil maisons patinete infantil b1 oxelo patinete infantil oxelo, con nuestra selección te ahorrarás horas de búsqueda y investigación, estás en la web adecuado para dirimir todas tus dudas y comprar online el precio más tentador.\n1. Valoración de los mejores 7 maisons du monde lampara infantil\nValoración de los mejores 7 maisons du monde lampara infantil\nLa vida ha ido progesando y con esto han provocado una gran cantidad posibilidades en las tiendas digitales para cada artículo. Hace tan solo algunos años, en cuanto nuestros antecesores iban a adquirir a un boutique cualquier aparato, solamente poseían uno o 2 modelos entre los cuales elegir. Hoy en dia, en el momento en que estás haciendo una búsqueda en linea o en cualquier tienda de maisons du monde lampara infantil, encuentras miles de configuraciones que logran que el cliente se sienta descuidado e inclusive sobresaturado con las opciones.\n¿Donde comprar maisons du monde lampara infantil?\nCon el acceso a internet en todos nuestros smartphones ahora adquirir maisons du monde lampara infantil es más accesible que nunca antes. Nosotros te recomendamos elaborar tu búsqueda en el sitio web de Amazon por distintos puntos, lo recibirás en el hogar a los poquitos dias, los costes de transporte son de unos 4€, vas a tener miles de referencias donde elegir y las mayores facilidades para realizar un reembolso.\nSi no te parece apetecible la opción de comprar desde Amazon, puedes rastrear en otras tiendas virtuales relevantes del campo, tal como ejemplo Primark, Maison du monde, Leroy Merlin, Aurgi, Manomano, Etc.. Y si lo que prefieres es entrar en un establecimiento, tan solo con examinar en Google cualquier pueblo Español, vas a ver lo práctico que es localizar tiendas en Alicante, Zamora, Madrid, Huelva, etc, para adquirir maisons du monde lampara infantil.\n¿Cuales son las mejores marcas de maisons du monde lampara infantil?\nEn el presente análisis hemos visto que las mejores marcas de maisons du monde lampara infantil son Moredig, Sunnest y Topersun.\nPara llegar a esta conclusión hemos observado los 7 modelos más deseados, hemos leído casi todas sus críticas y hemos añadido valor a las marcas con buenos comentarios (tales como Moredig ,Sunnest ,Topersun ,Adoric ,Brunoko ,Dalber) y restando puntos a las marcas mal valoradas. Tras este exhaustivo estudio, las marcas Moredig,Sunnest y Topersun son las que tienen mejor valuación de los individuos, teniendo un apunte con valor medio de 8.5.\n¿Cuál es el precio de maisons du monde lampara infantil?\nLos precios para maisons du monde lampara infantil suelen variar desde los 28.58 Euros y los 15.99 Euros. Soliendo ser el precio más común en internet de 21.4 €.\nMaisons du monde lámpara infantil, especificación de la producto\nPlafón infantil oxford 5xe27/60w/230v viene con una forma deslumbrante y sencillo. Ahora ya puede adquirir esta lámpara a un precio perfecto. Necesita una bombilla con los siguientes límites e27. En este lugar la puede adquirir a muy buen precio. El brillo tiene una forma alegre. Una opción muy atrayente para su propia hogar.\nLampara de techo en ratán yereh\nEl ratán es un material que aporta elegancia a nuestras estancias, por eso desde Cincopatas te brindamos un amplio abanico de opciones con productos fabricados en éste material. Te presentamos nuestra lámpara de techo en ratán yereh, una lámpara de techo fabricada en poliéster, guata y como material estrella el ratán, que aportará personalidad a todos tus estancias creando un ambiente confortable y agradable. Vas a poder incluirla en diferentes ambientes de tu propio hogar ya que puede ajustarse tanto al salón, cocina como en el comedor, aportando iluminación, creando un ambiente acogedor. Te brindamos la posibilidad de comprarla en diversas tonalidades.\nManejo exclusivo para interiores. Necesita una bombilla con cabeza e-27. Bombilla no incluida. Aconsejamos no aplicar modelos químicos para su higiene.\nMaravilloso negocio para adquirir modelos de condición a muy buen importe. Todas las bombillas mas lindas que en las fotos. Superó mis expectativas. 100% recomendacle.


Compota de manzana y plátano - Fácil\nReceta de Compota de manzana y plátano\nPor Alix Hernández, Cocinera y pastelera. Actualizado: 31 mayo 2016\nLa compota de manzana y plátano es ideal para los bebés que están empezando a consumir frutas, esta receta es muy sencilla y ademas es económica y sin duda, es un alimento que debes incluir en la dieta de tu bebé.\nTanto el plátano como la manzana son frutas fáciles de digerir, contienen muchos nutrientes y si buscas preparar una compota con una textura suave y de sabor dulce, esta es la receta perfecta para ti.\nContinua aquí en RecetasGratis.net y descubre paso a paso, cómo hacer compotas para bebés con esta receta paso a paso de compota de manzana y plátano, sin conservantes y lista para disfrutar.\nCaracterísticas adicionales: Coste barato, Recomendada para bebés, Recomendada para veganos, Receta sin azúcar, Hervido\nIngredientes para hacer Compota de manzana y plátano:\nCómo hacer Compota de manzana y plátano:\nAntes de realizar la compota para bebés, el prime paso es alistar todos los ingredientes. Como ves para hacer esta compota casera simplemente necesitamos fruta, no añadiremos azúcar porque el plátano, ligeramente madura, ya aportará suficiente dulzor a la receta.\nPara empezar, en una olla con agua hirviendo, cocinar la manzana cortada en cubos y pelada, aproximadamente por 15 minutos.\nFinalmente servir la compota de manzana y plátano y disfrutar dando de comer a tu hijo un alimento sano y saludable. Aprende a realizar más recetas para bebés como la crema de arroz o el puré de espinacas.\nSi te ha gustado esta receta para bebés, tienes algún comentario o inquietud, danos tu opinión.\nTruco: Te recomiendo consumir esta compota de inmediato, ya que el plátano se puede oxidar.\nSi te ha gustado la receta de Compota de manzana y plátano, te sugerimos que entres en nuestra categoría de Recetas de Postres con frutas.\nSube la foto de tu Receta de Compota de manzana y plátano


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