Imprimir dinero a un ritmo «constante» o «estable» no evitará los ciclos de auge-declive | Instituto Mises\nHome | Wire | Imprimir dinero a un ritmo «constante» o «estable» no evitará los ciclos de auge-declive\nSegún Milton Friedman, la causa principal de los ciclos económicos son las fluctuaciones en la tasa de crecimiento de la oferta monetaria. Friedman sostuvo que lo que se requiere para la eliminación de estos ciclos es que los responsables de las políticas del banco central apunten a una tasa de crecimiento fija de la oferta monetaria:\nMi elección en este momento sería una norma legislada que instruyera a la autoridad monetaria para lograr una tasa de crecimiento específica en la reserva de dinero. Para este propósito, definiría la reserva de dinero como la inclusión de moneda fuera de los bancos comerciales más todos los depósitos de los bancos comerciales. Especificaría que el Sistema de Reservas debería procurar que la reserva total de dinero así definida aumente mes a mes, y, de hecho, en la medida de lo posible, día a día, a una tasa anual del X por ciento, donde X es un número entre 3 y 5. La definición precisa de dinero adoptada y la tasa precisa de crecimiento elegida marcan una diferencia mucho menor que la elección definitiva de una definición y una tasa de crecimiento determinadas.1\nSin embargo, ¿podría la aplicación de la norma del crecimiento constante de la oferta monetaria eliminar las fluctuaciones económicas?\nDinero honesto versus dinero de «la nada»\nOriginalmente, el papel moneda no se consideraba como dinero sino como una mera representación del oro. Varios recibos de papel moneda representaban reclamaciones sobre el oro almacenado en los bancos. Los poseedores de los recibos de papel podían convertirlos en oro cuando lo consideraran necesario. Debido a que a la gente le resultaba más conveniente utilizar los recibos de papel para intercambiar bienes y servicios, estos recibos llegaron a ser considerados como dinero.\nAl cumplir el papel de medio de intercambio, el dinero permite que se cambie algo por él y esto a su vez permite que el dinero recibido se cambie por otra cosa. Es decir, algo se cambia por otra cosa por medio del dinero.\nPor ejemplo, un agricultor de papas intercambia diez papas por una onza de oro. El dinero recibido, es decir, la onza de oro, se emplea para pagar a un zapatero por un par de zapatos. Lo que tenemos aquí es un intercambio de diez patatas por un par de zapatos con la ayuda de dinero, en este caso la onza de oro. Esto es un intercambio de algo por algo, o un intercambio de los productos de un productor por los productos de otro productor con la ayuda del dinero.\nAhora bien, mientras los recibos de oro que son aceptados como dinero genuino estén respaldados por oro, habrá un intercambio honesto, es decir, algo por algo, o riqueza por riqueza.\nPor el contrario, el empleo de recibos no respaldados por oro en un intercambio pone en marcha un intercambio de nada por algo. Los recibos de oro sin respaldo no tienen ningún respaldo de dinero propio, que es oro. Por medio de los recibos de oro sin respaldo, los bienes se desvían de los generadores de riqueza a los poseedores de los recibos sin respaldo. Esto debilita a los generadores de riqueza y a su vez debilita el proceso de formación de riqueza.\nPara aclarar más este punto, consideremos el dinero falso que fue generado por un falsificador. El dinero falsificado se ve exactamente igual al dinero genuino. Además, tenga en cuenta que el dinero honesto se obtiene vendiendo algunos bienes útiles para ello: el agricultor de papas ha obtenido una onza de oro vendiendo diez papas por él. En cambio, no se intercambiaron bienes para obtener el dinero falso. El falsificador sólo lo imprimió; por lo tanto, el dinero falso surgió de la «nada».\nCuando el dinero falsificado se cambia por bienes, esto resulta en que nada se cambia por algo. Conduce a la canalización de los bienes de los individuos que han producido bienes al falsificador a cambio de nada.\nEn este sentido, el aumento de la oferta de dinero de la «nada» siempre pone en marcha un intercambio de nada por algo. Alternativamente, también podemos decir que el suministro de dinero de la «nada» conduce al consumo sin la producción precedente de bienes.\nObsérvese que el acto de canalización de la riqueza va a tener lugar independientemente de si la tasa de crecimiento de la oferta monetaria de la «nada» está por encima o por debajo de la tasa de crecimiento de la actividad económica real, o si está procediendo a lo largo de una trayectoria de crecimiento constante.\nUna vez más, mientras haya un aumento de la oferta monetaria de la «nada», esto va a poner en marcha un intercambio de nada por algo, es decir, esto dará lugar a un consumo que no se apoya en la producción precedente.\nSuministro de dinero de la «nada» y los ciclos de auge-declive\nEn un patrón de oro puro, donde el dinero es oro, un aumento de los recibos de oro sin respaldo constituye un aumento de la oferta de dinero de la «nada».2\nAhora, en el mundo moderno, la oferta monetaria es similar a los recibos de oro sin respaldo, ya que la oferta monetaria no tiene ningún respaldo de oro. Por lo tanto, en el mundo moderno cualquier aumento en la oferta monetaria constituye un aumento en la oferta monetaria de la «nada».\nPor consiguiente, en el mundo moderno un aumento en la oferta monetaria, es decir, la oferta monetaria de la «nada», crea un andamiaje para las actividades no productivas, que consumen y no añaden nada a la reserva de riqueza. (Una vez más, el aumento de la oferta monetaria de la «nada» desvía la riqueza de las actividades generadoras de riqueza a actividades no generadoras de riqueza, debilitando así el proceso de generación de riqueza).\nPor ejemplo, un falsificador de dinero que se embarca en la compra de diversos bienes está estimulando el apoyo a estos bienes. El aumento de la demanda de los bienes deseados por el falsificador surge por el aumento del dinero falsificado, o el dinero «de la nada».\nEl aumento de la producción de estos bienes no surgiría, en igualdad de condiciones, en ausencia del aumento de la oferta monetaria, es decir, el dinero de la «nada».\nEl ahorro real que se requiere para apoyar la producción de los bienes demandados por el falsificador se canalizan ahora hacia la producción de estos bienes. Como resultado, esto socava la producción de bienes que son demandados por los verdaderos generadores de riqueza.\nUna vez que las actividades del falsificador son expuestas y el falsificador se ve obligado a frenar las actividades de falsificación o detener el acto de falsificación por completo, el apoyo a los diversos bienes que el falsificador demanda comienza a disminuir o se detiene por completo. Como resultado, la producción de estos bienes también comienza a disminuir o se detiene.\nObsérvese que debido al aumento de la oferta de dinero de «la nada» surge un aumento de la producción de bienes en el reverso de ese dinero. Una disminución de la oferta monetaria de «la nada» resulta en la disminución de la producción de estos bienes.\nEl aumento de la producción de bienes como resultado del aumento de la oferta monetaria de la «nada» es un auge económico. Una disminución en la producción de bienes debido a la disminución de la oferta de dinero de la «nada» se llama un declive económico. Por lo tanto, lo que tenemos aquí es un auge y un declive debido a los cambios en la tasa de crecimiento de la oferta monetaria de la nada.\nNótese nuevamente que como regla general el aumento de la oferta de dinero de la nada lleva a actividades no productivas o consumidoras de riqueza. Una vez que el aumento de la oferta monetaria se ralentiza o se reduce, el desvío de la riqueza de los generadores de riqueza hacia actividades no productivas también se ralentiza o se detiene.\nUna vez que haya un renovado incremento en el suministro de dinero, un nuevo boom surgirá. Cuando la tasa de crecimiento de la oferta de dinero se ralentiza, esto resulta en una quiebra económica. En el mundo moderno, la fuente clave de la variabilidad en la tasa de crecimiento de la oferta monetaria son las políticas del banco central.\nEl patrón oro y los ciclos de auge-declive\n¿La introducción del patrón oro eliminaría los ciclos de auge-declive? Según Friedman, lo que causa los ciclos de auge-declive es la fluctuación de la tasa de crecimiento de la oferta monetaria. En el patrón oro habrá fluctuaciones en la tasa de crecimiento de la oferta monetaria como resultado de las fluctuaciones en la producción de oro. Por lo tanto, según Friedman, el patrón oro no va a eliminar los ciclos de negocios.\nEs cierto que la variabilidad en la producción de oro va a generar fluctuaciones en la tasa de crecimiento de la oferta monetaria. (Recuerde que en el patrón oro el dinero es oro).\nSin embargo, el aumento de la oferta de dinero en el patrón oro no va a generar un intercambio de nada por algo. No resultará en el desvío de la riqueza de los productores de riqueza hacia actividades no generadoras de riqueza.\nSiendo una mercancía, además de proporcionar los servicios del medio de intercambio, el oro también es demandado para varios usos industriales, incluyendo la joyería. Desde esta perspectiva, es parte de la reserva de riqueza. Por lo tanto, cuando el oro se intercambia por bienes y servicios, la riqueza se intercambia por la riqueza—algo se intercambia por otra cosa. Por lo tanto, un aumento en el suministro de oro no va a desencadenar un intercambio de nada por algo. (Dado que el oro es parte de la riqueza, está respaldado, por así decirlo, por la riqueza).\nContrasta esto con la impresión de recibos de oro falsos, es decir, recibos que no están respaldados por oro. Esto crea una plataforma para el consumo sin la contribución al fondo común de la riqueza. Los recibos vacíos ponen en marcha un intercambio de nada por algo, lo que a su vez conduce a ciclos de auge-declive. (Obsérvese que los recibos falsos están respaldados por nada).\nEn consecuencia, en el patrón oro un aumento de la tasa de crecimiento de la oferta monetaria no dará lugar a la aparición de actividades falsas, es decir, un falso auge económico. Por lo tanto, un declive en la tasa de crecimiento de la oferta monetaria no va a generar un declive económico—no se generaron actividades falsas que van a ser liquidadas por una disminución en la tasa de crecimiento de la oferta monetaria. (Nótese que una actividad generadora de riqueza no depende del aumento de la oferta monetaria de «la nada» para su existencia. Se mantiene por sí misma).\nPor lo tanto, podemos concluir que el patrón oro, si no se abusa de él, no es propicio para los ciclos de auge-declive. Si se introdujera la regla del dinero fijo de Friedman, conduciría a la expansión de la oferta monetaria de la nada y por lo tanto a ciclos de auge-declive. (Una regla de oferta monetaria fija sigue siendo sobre la expansión de la oferta monetaria de «la nada», aunque a una tasa fija).\nEsto va a debilitar los generadores de riqueza y por lo tanto socavar la economía real. Podemos concluir que la regla monetaria de Friedman es simplemente otra forma de manipular la economía y, por lo tanto, no puede conducir a la estabilidad económica y evitar los ciclos de auge-declive.\nMilton Friedman observó que las fluctuaciones en la tasa de crecimiento de la oferta monetaria podrían ser un factor importante en los ciclos de auge-declive. Por lo tanto, sugirió que el banco central debería apuntar a estabilizar la tasa de crecimiento de la oferta monetaria en un porcentaje constante y mantenerla en esta cifra por un tiempo indefinido. Al mantener la tasa de crecimiento de la oferta monetaria en un porcentaje fijo, Friedman sostuvo que la economía seguiría un camino de crecimiento económico estable sin ciclos de auge-declive.\nLa regla del dinero de Friedman, sin embargo, sigue siendo sobre la impresión de dinero incluso en un porcentaje constante, y en este sentido, va a generar el mismo resultado que cualquier impresión de dinero: ciclos de auge-declive.\nUn patrón oro puro es inmune a los ciclos de auge-declive, ya que en el patrón oro puro un aumento en la oferta de dinero no desencadena un intercambio de nada por algo.\nUn aumento en la oferta de dinero en el patrón oro puro se añade a la piscina de la riqueza. Esto debe contrastarse con la situación del mundo moderno, donde en ausencia del patrón oro los aumentos de la oferta monetaria ponen en marcha el agotamiento del fondo de riqueza y el empobrecimiento económico.\n1. Milton Friedman, Dollars and Deficits (Nueva York: Prentice Hall, Inc., 1968), p. 193.\n2. Véase la discusión en la página 5 en relación con el patrón oro.


Exportaciones del Perú: Exportación de Textiles y Confecciones Crece 44 % en Enero 2012\nExportación de Textiles y Confecciones Crece 44 % en Enero 2012\nLas exportaciones de textiles y prendas de vestir llegaron a 168.1 millones de dólares en enero del 2012, monto que representa un incremento del 44 % con respecto a enero del 2011 mes en el que llegó a US$ 116.6 millones, informó la Asociación de Exportadores (Adex). En el 2010 (enero) el monto conjunto fue de 75.1 millones de dólares, en el 2009 fue de 91.5 millones y en el 2008 de 141.6 millones, agregó.\nSin embargo, ADEX considera que aún es necesario que el Gobierno implante sistemas de promoción que beneficien a ambos subsectores que fueron duramente impactados durante la crisis económica internacional del 2008-2009.\nOtros mercados que tampoco superaron en enero las cifras previas a la crisis son Francia y España. (Andina - Exportaciones del Perú)


Meteorología pronostica se registrarán aguaceros durante todo el fin de semana en Puerto Plata y casi todo el país - Puerto Plata Digital\nEl cielo sobre la provincia de Puerto Plata estará medio nublado en ocasiones con chubascos y tronadas en la noche.\nPUERTO PLATA.- La Oficina Nacional de Meteorología (ONAMET) informó que durante todo el fin de semana continuarán los aguaceros en el país debido a la incidencia de una vaguada ubicada en los niveles bajos y medios de la atmósfera.\nPor lo tanto, el cielo sobre la provincia de Puerto Plata estará medio nublado en ocasiones con chubascos y tronadas en la noche, mientras que las temperaturas se mantienen calurosas ya que las máximas estarán de 28 a 30 grados Celsius y las mínimas rondaran entre 18 y 20 grados Celsius.\nA raíz de este pronóstico, el Centro de Operaciones de Emergencias (COE) mantiene alerta contra inundaciones para 17 provincias que son: La Vega, Monte Plata, San Cristóbal, Monseñor Nouel, Hato Mayor, La Altagracia, El Seibo, Barahona, Azua, San José de Ocoa, San Pedro de Macorís, Dajabón, Elías Piña, El Gran Santo Domingo, Duarte, Puerto Plata y Sánchez Ramírez.\nEn el informe climático de la ONAMET se detalla que la vaguada se estará combinando con viento del sureste y los efectos locales (calentamiento diurnos y la orografía del terreno), favoreciendo los nublados y la ocurrencia de aguaceros débiles a moderados en ocasiones acompañados de tormentas eléctricas y aisladas ráfagas de viento.\nPor último, se precisa que las precipitaciones se registrarán especialmente sobre las poblaciones ubicadas en las regiones noroeste, norte, noreste, sureste, cordillera Central y la zona fronteriza.


Consultoría - Procedimiento Constructivo ARDILA\nConsultoría para Empresas Constructoras\nREDUCE TAREAS INÚTILES,\nERRORES RECURRENTES Y PROBLEMAS\nEN TU CONSTRUCTORA\nSIN COMPROMETER TU AGENDA\n¿Sabes cuánto dinero pierdes al año por errores en la organización\nde tu constructora y en la gestión de tus obras?\n¿Quieres conseguir evitar este despilfarro\nsin tener que ocuparte tú mismo?\nMuchos de los errores que perjudican el buen desarrollo de las obras son consecuencia del propio funcionamiento interno de la constructora.\nPor lo que, no sólo es importante optimizar procesos dentro de tus obras, sino mejorar dicha organización.\nA medida que tu constructora avanza, tienes más trabajo, y no encuentras la forma de llevar a cabo las mejoras ya detectadas.\nY cuando logras algún progreso, tu personal clave e integrado, rota, y con su despedida, te deja roto.\nAhora tienes que volver a empezar y tu agenda sigue igual o más colapsada con cuestiones por resolver, que se convierten en una pesada carga para ti.\nSentir que existen temas pendientes importantes, y no tener tiempo para ocuparte de ellos, aumenta tu estrés y te obliga a dedicarle cada día más tiempo al trabajo.\n> No puedes confiar en que tu empresa pueda funcionar ni siquiera unos días sin ti.\n> Has intentado mil cosas, pero nada parece funcionar.\n> Hay tanto por leer que estás agobiado y no sabes muy bien por dónde tirar.\nLa cruda realidad es que muchos empresarios de la construcción se encuentran en esta misma situación.\n¿Cuánto tiempo dedicas a la semana a apagar fuegos en tu empresa?\nPara salir de un hoyo,\nlo mejor es dejar de cavar.\nHe diseñado mi servicio de Sistematización de procesos para constructoras, justamente para responder a estos problemas y organizar cada puesto y cada proceso, relacionado con la gestión de obras y atención al cliente, reduciendo considerablemente errores y sus consecuencias, y con ello, aportando mejoras significativas en:\n> FIDELIZACIÓN DEL CLIENTE\n> REDUCCIÓN DE COSTES EN OBRA\n> CUMPLIMIENTO DE PLAZOS\n> CALIDAD EN LA EJECUCIÓN\n> MENOR POSTVENTA\n> MENOS PROBLEMAS CON EL COBRO\n> MÁS PRODUCTIVIDAD Y CALIDAD DE VIDA PARA TUS EMPLEADOS Y PARA TI\nNo se puede unificar\nel pensamiento de todos\npero se puede unificar a todo el mundo\na través de un objetivo común.\nLos procesos que diseñaré para tu constructora recogerán\ntu visión y valores, las mejoras detectadas por ti y por tus\nempleados, más las que descubriré gracias a:\n> MIS MÁS DE 40.000 HORAS A PIE DE OBRA.\n> MI METODOLOGÍA PROBADA PARA GESTIONAR Y PLANIFICAR OBRAS.\n> MI EXPERIENCIA PROFUNDA DEL FUNCIONAMIENTO\nDE DIFERENTES TIPOLOGÍAS DE CONSTRUCTORAS.\n> EL USO DE UNA METODOLOGÍA INTERNACIONALMENTE RECONOCIDA.\n"Me encontraba muy verde en este asunto. Me siento con las herramientas necesarias para practicar y mejorar día a día. Me ha resultado muy bueno, interesante y motivador (Planificación económica)."\n"Muy completo, con muchos detalles. Ojalá lo hubiera conocido hace 20 años. Relevante la metodología en general y con sentido común. Antes llevaba la planificación económica a trompicones, ahora he cambiado: como la noche al día."\n"Pensaba que la gestión era manejar un software y diagramas de Gantt. Me sentía sin capacidad, ni ideas de resolución. Ahora tengo destrezas para afrontar y mejor entendimiento de las fases de una obra."\n"Muy práctico y útil. Es una necesidad tener muy claro cuál es lo prioritario en una obra para poder planificar correctamente."\n"Te abre los ojos de algo que antes no le dabas la importancia que tenía. La importancia de hacer los deberes como toca: al principio.\nAhora me siento seguro de mí mismo."\nImagina que tus empleados saben en cada momento qué paso dar en tu constructora. Incluso si son nuevos.\nPor fin, sabrías dónde enfocar tus esfuerzos para conseguir más resultados.\nDejarías de perder el tiempo en tareas que te ocupan, pero no producen nada positivo en tu negocio.\nNo tendrías que acudir a interminables reuniones con clientes enfadados, empleados perdidos, obras atascadas.\nLa realidad es que podrías trabajar menos, siendo tu constructora más eficaz.\nPodrías tener tiempo para dedicarte a desarrollar tus talentos empresariales, o pasar más tiempo con la familia y amigos, o retomar aquellos hobbies que tan bien te hacían sentir.\nPara ello es necesario que tu empresa disponga de un sistema depurado y eficaz, implantando procesos optimizados.\nSe trata de una metodología que se desarrolla en 3 etapas. Te permitirá:\n>Conseguir resultados tangibles a corto plazo, sin dedicar más horas. Conseguir fidelizar clientes, mayor calidad de las obras y más ingresos al eliminar errores que aumentan el coste de la obra.\n> Volver a disfrutar de tu empresa sin estar permanentemente agobiado.\n> Ver de nuevo el orgullo y la satisfacción de tus empleados al pertenecer a una constructora que se diferencia de la competencia, y apuesta por innovar e integrar una política de retención del empleado.\n1 DETECCIÓN DE MEJORAS\nMEJORANDO LO QUE\nDE EMPRESA Y\n¡Para contar con los mejores!\nSistematización para empresas constructoras\nLO MEJOR, LOS BENEFICIOS\n> MAYOR ORGANIZACIÓN.\n> MEJOR COMUNICACIÓN.\n> FUNCIONES Y RESPONSABILIDADES DE CADA EMPLEADO Y DEPARTAMENTO DELIMITADAS.\n> FIDELIZACIÓN DEL CLIENTE Y LA POSIBILIDAD DE AMPLIAR EL SERVICIO PARA ATRAER MÁS CLIENTES.\n> MOTIVACIÓN DEL PERSONAL.\n> EMPLEADOS MÁS AUTOSUFICIENTES.\n> MÁS CALIDAD DE VIDA PARA TUS EMPLEADOS.\n> UNA FORMA DE DELEGAR IMPECABLE.\n> INTEGRACIÓN DEL NUEVO PERSONAL MÁS RÁPIDA Y EFICIENTE.\n> FORMACIÓN ESPECIALIZADA CON MÉTODO PARA TUS JEFES DE OBRA\nEstos servicios no son millonarios, cuestan mucho menos que la implantación de un ERP, así que olvídate de pagar 30.000€ o 40.000€.\nSi no estás seguro, ponme a prueba, contrata sólo la primera fase de detección de mejoras y diseño de la estrategia.\nMenos de lo que te gastas en vacaciones o en asesoría laboral.\n¡No tardes en decidirte!\nDebido al grado de personalización de este servicio no es posible ofrecer un alto nivel de calidad con más de 3 empresas al mismo tiempo.\nPor esta razón se dará prioridad por estricto orden de contratación.\nPruébalo con el mínimo riesgo.\nParalizando el proceso en el paso que consideres necesario. Una vez iniciada una fase, se deberá completar, pero antes de pasar a la siguiente, podrás paralizar el proceso.\nManteniendo en todo momento el control del gasto y renovando tu compromiso en cada fase, sólo si realmente estás satisfecho.\nContrata el servicio de detección de mejoras y diseño de estrategia.\n¡Es, sin duda, la mejor decisión\n¿Quieres solicitar un presupuesto, contratar mis servicios o aún tienes alguna duda?\nAl enviar el formulario acepto la Política de privacidad del sitio.\nEmpieza a mejorar los resultados de tu empresa conociendo los puntos de mejora y los procesos optimizados personalizados para que lo consigas:\nPor favor, rellena este formulario y me pondré en contacto contigo en breve.\nLos días en tu negocio están a punto de cambiar. ¡Bienvenido!\n¿Qué tipo de obras realiza tu empresa?\n¿Qué te gustaría llegar a conseguir en tu empresa?\n¿Cuál es el mayor problema de tu empresa en estos momentos?\nCuéntame algo más sobre tu empresa:


Lección 21: Figura bíblica de esta perfecta devoción: Rebeca y Jacob. - Reconquista - Heraldos del Evangelio - Cursos\nHoy San Luis María va desvelar para nosotros el sublime sentido de la historia bíblica de Rebeca y Jacob. Lo que se dio entre madre e hijo en aquellos remotos tiempos del Antiguo Testamento, era figura de una realidad superior que se vive entre María y sus esclavos.\nTratado de la Verdadera Devoción, núms. 61-62\nJesucristo Nuestro Señor, verdadero Dios y verdadero hombre, debe ser el fin último de nuestras devociones; a no ser así, serían falsas y engañosas. Jesucristo es el alfa y el omega, el comienzo y fin de todas las cosas. No trabajamos, como dice el Apóstol, más que por hacer perfecto a todo hombre en Jesucristo porque sólo en Él reside toda plenitud de la Divinidad y todas las de más plenitudes de gracia, de virtudes y de perfecciones; porque sólo en Él estamos bendecidos con, toda bendición espiritual; porque Él es el único maestro que debe enseñarnos, es nuestro único Señor de quien debemos depender, nuestro único Jefe a quien debemos pertenecer, nuestro único Modelo a que debemos conformarnos, nuestro único Médico que nos debe sanar, nuestro único Pastor que debe alimentarnos, nuestro único camino por donde debemos andar, nuestra única Verdad que debemos creer, nuestra única vida que debe vivificarnos, y nuestro único Todo en todas las cosas que debe bastarnos. No se ha pronunciado bajo el cielo otro nombre que el de Jesús por el cual debemos ser salvos.\nDios no ha puesto otro fundamento de nuestra salvación, de nuestra perfección y de nuestra gloria, más que a Jesucristo; todo edificio que no está construído sobre esta piedra firme, está levantado sobre movediza arena, y más o menos tarde caerá infaliblemente. Con Jesucristo y en Jesucristo lo podemostodo: podemos dar toda honra y gloria al Padre en unidad del Espíritu Santo, hacernos perfectos y ser para el prójimo buen olor de vida eterna. Si, pues, nos entregamos a la hermosa devoción hacia la Virgen Santísima, es sólo para establecer más perfectamente el amor de Jesucristo,y de hallar un medio fácil y seguro de hallar a Jesucristo. Como ya lo he demostrado, y aún demostraré más adelante, pues esta devoción nos es necesaria para hallar a Jesucristo perfectamente, para amarle tiernamente y para servirle fielmente.\n183. De todas las verdades que acabo de describir en relación a la Santísima Virgen y a sus hijos y servidores, el Espíritu Santo nos da en las Sagradas Escrituras (Gen. 27), una admirable figura en la historia de Jacob, que recibió la bendición de su padre Isaac por los cuidados e industria de su madre Rebeca. He aquí como nos lo relata el Espíritu Santo. Y a continuación agregaré una explicación\n184. Habiendo vendido Esaú su derecho de primogenitura a Jacob, Rebeca –madre de los dos hermanos– que amaba tiernamente a Jacob le aseguró esta ventaja, algunos años después, mediante una destreza santa y toda llena de misterios. Pues Isaac, sintiéndose ya muy viejo y queriendo bendecir a sus hijos antes de morir, llamó a su hijo Esaú, a quien amaba, mandóle ir de caza para conseguirle algo de comer, a fin de bendecirle luego. Rebeca avisó rápidamente a Jacob lo que ocurría, mandándole ir a coger dos cabritos del rebaño. Tan pronto los hubo entregado a su madre, ésta le preparó a Isaac lo que sabía era de su agrado. Revistió a Jacob con los vestidos de Esaú, que ella guardaba, y cubrió sus manos y su cuello con la piel de los cabritos, a fin de que su padre que era ciego, pudiera oyendo la voz de Jacob, creer al menos por el pelo de sus manos, que era Esaú su hermano. Isaac en efecto, habiendo quedado sorprendido por su voz, que creía ser la voz de Jacob, lo hizo aproximar de sí, y habiendo tocado el pelo de las pieles con que se había cubierto las manos, dijo que la voz en verdad era la de Jacob, pero que las manos eran las manos de Esaú. Después que hubo comido y percibido, al besar a Jacob, el olor de sus vestidos perfumados, lo bendijo, deseándole el rocío del cielo y la fecundidad de la tierra; lo constituyó señor de todos sus bienes y terminó su bendición con estas palabras: “Que aquel que os maldijere sea él mismo maldito, y aquel que os bendijere sea colmado de bendiciones”. Apenas Isaac había acabado de pronunciar estas palabras, he aquí que entra Esaú trayendo de comer lo que había cazado, a fin de que su padre luego lo bendijese. Este santo patriarca quedó sorprendido con increíble asombro tan pronto reconoció lo que acababa de suceder; pero, bien lejos de retractarse de lo que había hecho, por el contrario lo confirmó, pues veía muy sensiblemente el dedo de Dios en esta conducta. Esaú entonces lanzó bramidos, como resalta la Sagrada Escritura, y acusando en alta voz lo engañoso de su hermano preguntó a su padre si no tenía más que una bendición; siendo de este modo, como enseñan los santos Padres, la imagen de aquellos que sintiéndose satisfechos de aliar a Dios con el mundo, quieren gozar al tiempo de los consuelos del cielo y de los de la tierra. Isaac, conmovido por los lamentos de Esaú, lo bendice finalmente, pero con una bendición de la tierra, y sujetándolo a su hermano: esto le hizo concebir un odio tan encarnizado contra Jacob, que no esperaba sino la muerte de su padre para matarlo; y Jacob no habría podido evitar la muerte, si su querida madre Rebeca no lo hubiese librado de ella por sus industrias y buenos consejos que le dio y que él siguió.\nInterpretación de la Historia de Jacob\n185. Antes de explicar esta historia tan bella, es necesario hacer notar que, según todos los santos Padres y los intérpretes de la Sagrada Escritura, Jacob es la figura de Jesucristo y de los predestinados; y Esaú, la de los réprobos; no es preciso sino examinar las acciones y la conducta tanto del uno como del otro para juzgar así.\n1º. Esaú, figura de los Réprobos\n1º– Esaú, el primogénito, era fuerte y robusto de cuerpo, diestro y ducho en manejar el arco y coger caza abundante.\n2º– Casi no permanecía en su casa, y, no poniendo su confianza más que en su fuerza y destreza, trabajaba siempre fuera de ella.\n88 Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen 3º– No se preocupaba mucho de agradar a su madre Rebeca, haciendo bien poco caso de ella.\n4º– Era tan goloso y tan dado a los placeres de la comida, que vendió su derecho de primogenitura por un plato de lentejas.\n5º– Al igual que Caín, estaba lleno de envidia contra su hermano Jacob, y lo perseguía cuanto podía.\n186. He aquí la conducta que observan siempre los réprobos:\n1º– Se fían de sus fuerzas e industria para los negocios temporales; son muy fuertes, hábiles e ingeniosos para las cosas de la tierra, pero muy débiles e ignorantes en las cosas del cielo : In terrenis fortes, in caelestibus debiles. Razón por la cual:\n187. 2º– No habitan nada, o muy poco, en su propia casa; esto es, en su interior, que es la casa interior y esencial que Dios ha dado a cada hombre, para allí morar según su ejemplo: pues Dios permanece siempre en sí mismo. Los réprobos no gustan nada del retiro, ni la espiritualidad, ni de la devoción interior, y consideran como débiles de espíritu, beatos, huraños y salvajes a aquellos que llevan vida interior, retirada del mundo, y que trabajan más dentro que fuera.\n188. 3º– Los réprobos no se preocupan nada de la devoción a la Santísima Virgen, la Madre de los predestinados; es verdad que no la odian formalmente, le dirigen algunas alabanzas, le dicen que la aman y hasta practican alguna devoción en su honor; pero, de resto, no pueden tolerar que se la ame tiernamente, pues ellos no tienen hacia Ella las ternuras de Jacob; les parecen censurables las prácticas de devoción, a las cuales sus buenos hijos y servidores permanecen fieles para ganar su afecto, porque no creen que esta devoción les sea necesaria para la salvación, juzgando que siempre y cuando no odien formalmente a la Santísima Virgen, o que no menosprecien abiertamente su devoción, es suficiente, y habrán ganado sus buenas mercedes y gracias, pues sus servidores son, ya que rezan y dicen entre dientes algunas oraciones en su honor, sin ternura en relación a Ella, ni enmienda para sí mismos.\n189. 4º– Estos réprobos venden su derecho de primogenitura, es decir, los placeres del Paraíso, por un plato de lentejas, o sea, por los placeres de la tierra. Ellos ríen, ellos beben, ellos comen, ellos se divierten, ellos juegan, ellos bailan, etc. ..., sin aplicarse al trabajo –tal como Esaú– de hacerse dignos de la bendición del Padre celestial. En tres palabras, no piensan más que en la tierra, no aman más que las cosas de la tierra, sólo hablan y tratan de las cosas de la tierra y de sus placeres, vendiendo por un pequeño momento de placer, por un vano humo de honra, y por un pedazo de tierra dura, amarilla o blanca, la gracia bautismal, su vestido de inocencia, su herencia celestial.\n190. 5º– Finalmente, los réprobos odian y persiguen todos los días, a los predestinados, abierta o secretamente; están a la carga, los menosprecian, los critican, los remedan, los injurian, los roban, los engañan, los empobrecen, los desechan, los rebajan hasta el polvo; mientras que ellos hacen fortuna, se entregan a sus placeres, viven espléndidamente, se enriquecen, se engrandecen y viven a su gusto.\n2º. Jacob, figura de los Predestinados\n191. 1º– Jacob, el hijo menor, era de una complexión débil, dulce y apacible, y vivía ordinariamente en casa para ganar el favor y las gracias de su madre Rebeca, a quien amaba tiernamente; si salía fuera, no era por su propia voluntad, ni por la confianza que tenía en su industria, sino por obedecer a su madre.\n192. 2º– Amaba y honraba a su madre, razón por la cual permanecía en la casa junto a ella; no estaba nunca tan contento como cuando la veía; evitaba todo cuanto podría desagradarla, y hacía todo cuanto podría complacerla, lo cual aumentaba en Rebeca el amor que ella le profesaba.\n193. 3º– Era sumiso con su querida madre en todas las cosas, en todo le obedecía enteramente, pronto y sin tardanzas, con amor y sin queja alguna; a la menor señal de su voluntad, el pequeño Jacob corría y trabajaba. Creía en todo lo que ella le decía, sin discutir: por ejemplo, cuando ella le pide ir a buscar dos cabritos y que se los lleve para preparar la comida a su padre Isaac, Jacob en nada le replicó, alegando que para dar de comer una sola vez a un hombre bastaba un cabrito, sino que sin discusiones, hizo cuanto ella le ordenó.\n194. 4º– Tenía una gran confianza en su querida madre; como nada se apoyaba en su habilidad, confiaba únicamente en los cuidados y la protección de su madre; la procuraba en todas sus necesidades, la consultaba en todas sus dudas. Por ejemplo, cuando le preguntó si en lugar de la bendición, no recibiría la maldición de su padre, él le creyó y se confió enteramente en ella, cuando le respondió que ella tomaría sobre sí esa maldición.\n195. 5º– Finalmente, imitaba según sus fuerzas, las virtudes que veía en su madre; y parece que una de las razones por las cuales permanecía sedentario en su casa, era para imitar a su madre querida que tan virtuosa era, y alejarse de las malas compañías que corrompen las costumbres. Por este medio, se hizo digno de recibir la doble bendición de su querido padre.\n196. He aquí también la conducta que observan todos los días los predestinados: 1º– Son sedentarios en la casa con su madre, es decir, gustan de la vida retirada, son almas interiores, se aplican a la oración, pero a ejemplo y en la compañía de su madre, la Santísima Virgen, cuya gloria está toda en el interior, y que durante toda su vida amó tanto el retiro y la oración. Es verdad que algunas veces ellos aparecen exteriormente en el mundo, pero es por obediencia a la voluntad de Dios y a la de su querida Madre, para cumplir sus deberes de estado. Por grandes que en apariencia sean las cosas que hacen exteriormente, ellos estiman mucho más aún las que hacen dentro de sí mismos, en su interior, en compañía de la Santísima Virgen, pues allí ellos realizan la gran obra de su perfección, en relación a la cual todas las otras obras no son más que juegos de niños. He aquí el porqué mientras que algunas veces sus hermanos y hermanas trabajan con mucha fuerza, industria y éxito en lo exterior, recibiendo la alabanza y aprobación del mundo, ellos conocen por la luz del Espíritu Santo, que hay mucha más gloria, provecho y placer, en morar oculto, en el retiro con Jesucristo su modelo, en una entera y perfecta sumisión a su Madre, que hacer por sí mismo maravillas de naturaleza y de gracia en el mundo, como tantos Esaús y réprobos. Gloria et divitiae in domo ejus (Sal 111, 3) – la gloria para Dios y las riquezas para el hombre se hallan en la casa de María. Señor Jesús, ¡cuán amables son vuestros tabernáculos! El pajarillo ha encontrado una casa para alojarse, y la tortolilla un nido para colocar sus polluelos. ¡Oh cuán feliz es el hombre que mora en la casa de María, donde Vos antes que nadie habéis hecho vuestra morada! Es en esta casa de los predestinados donde él recibe sólo de Vos su socorro, y donde ha dispuesto las subidas y escalones de todas las virtudes en su corazón, para elevarse a la perfección en este valle de lágrimas. Quam dilecta tabernacula, etc. (Sal 83).\n197. 2º– Aman tiernamente y honran verdaderamente a la Santísima Virgen, como a su buena Madre y Señora. La aman no sólo de palabras, sino en verdad; la honran no sólo en lo exterior, sino en el fondo del corazón; evitan como Jacob todo cuanto pueda desagradarla, y practican con fervor todo cuanto creen que les puede granjear su benevolencia. Ellos le llevan y le dan no dos cabritos como Jacob a Rebeca, sino su cuerpo y su alma, con todo lo que de ellos depende, figurado por los dos cabritos de Jacob, a fin de que: 1.– Ella los reciba como una cosa que le pertenece; 2.– Los mate y haga morir al pecado y a sí mismos, desollándolos y despojándolos de su propia piel y de su amor propio, para por este medio, agradar a Jesús, su Hijo, que no desea por amigos y discípulos suyos más que los que están muertos a sí mismos; 3.– Ella los aderece según el gusto del Padre celestial, y a su mayor gloria, que Ella conoce mejor que ninguna criatura; 4.– A fin de que por sus cuidados e intercesiones, este cuerpo y esta alma, bien purificados de toda mancha, bien muertos, bien despojados y bien aderezados, sean un manjar delicado, digno de la boca y de la bendición del Padre celestial. ¿No es lo que harán las personas predestinadas, que gustarán y practicarán la consagración perfecta a Jesucristo por las manos de María, que les enseñamos, para testimoniar a Jesús y a María un amor efectivo e intrépido? Los réprobos dicen mucho que ellos aman a Jesús, que ellos aman y honran a María, pero no lo hacen en substancia, pero no hasta sacrificarles su cuerpo con sus sentidos, su alma con sus pasiones, como los predestinados.\n198. 3º– Ellos son sumisos y obedientes a la Santísima Virgen, como a su bondadosa Madre, a ejemplo de Jesucristo, que de treinta y tres años que vivió en la tierra, empleó treinta para glorificar a Dios su Padre, por medio de una perfecta y entera sumisión a su Santísima Madre. Ellos le obedecen, siguiendo exactamente sus consejos, como el pequeño Jacob los de Rebeca, a quien ella dice: Aquiesce consiliis meis (Gen. 27, 8) – “Hijo mío, seguid mis consejos”; o como los invitados de las bodas de Caná, a quienes la Santísima Virgen dice: Quodcumque dixerit vobis facite(Jn 2, 5) – “Haced todo lo que mi Hijo os dirá”. Por haber obedecido a su madre, Jacob recibió la bendición como por milagro, ya que naturalmente no la debería obtener; los convidados en las bodas de Caná, por haber seguido el consejo de la Santísima Virgen, fueron honrados con el primer milagro de Jesucristo, quien ha convertido el agua en vino, a ruegos de su Santísima Madre. De igual manera, todos aquellos que hasta el fin de los siglos recibirán la bendición del Padre celestial, y serán honrados con las maravillas de Dios, no recibirán estas gracias más que en consecuencia de su perfecta obediencia a María. Los Esaús por el contrario, pierden su bendición por falta de sumisión a la Santísima Virgen.\n199. 4º– Tienen una gran confianza en la merced y el poder de la Santísima Virgen, su bondadosa Madre; reclaman sin cesar su socorro; la miran como a su estrella polar, para llegar a puerto seguro; le descubren sus penas y sus necesidades con gran abertura de corazón; se acogen a los senos de su misericordia y de dulzura, para obtener –por su intercesión– el perdón de sus pecados, o para degustar sus ternuras maternales en sus penas y disgustos; hasta se arrojan, se ocultan y se pierden de una manera admirable en su seno amoroso y virginal, para ser allí purificados de las menores manchas, y encontrar allí plenamente a Jesús, quien en tal seno reside como en su más glorioso trono. ¡Oh qué felicidad! “No creáis –dice el abad Guerrico– que haya más dicha habitando en el seno de Abraham que en el seno de María, pues el Señor ha puesto allí su trono: Ne credideris majoris esse felicitatis habitare in sinu Abrahae quam in sinu Mariae, cum in eo Dominus posuerit thronum suum”. Los réprobos, por el contrario, colocando toda su confianza en ellos mismos, al igual que el hijo pródigo, sólo comen lo que comen los cerdos; a semejanza de los sapos no se nutren sino de tierra; y no gustando más que de las cosas visibles y exteriores conforme los mundanos, no aprecian en nada las dulzuras del seno de María; no sienten como los predestinados un cierto apoyo y una cierta confianza hacia la Santísima Virgen, su cariñosa Madre. Quieren miserablemente tener hambre de las cosas de afuera, como dice San Gregorio pues no desean degustar la dulzura que está toda preparada dentro de sí mismos, y dentro de Jesús y de María.\n200. 5º–En fin, los predestinados guardan los caminos de la Santísima Virgen, su bondadosa Madre; es decir, la imitan, y es en eso que son verdaderamente felices y devotos, y que llevan la señal infalible de su predestinación, como les asegura esta buena Madre: Beati qui custodiam vias meas, o sea, bienaventurados aquellos que practican mis virtudes, y que caminan sobre las huellas de mi vida con el socorro de la gracia divina. Ellos son felices en este mundo, durante su vida, por la abundancia de las gracias y de las dulzuras que yo les comunico de mi plenitud, y más abundantemente que a los otros que no me imitan tan de cerca; ellos son dichosos en su muerte, que es dulce y tranquila, y a la cual yo asisto ordinariamente para conducirlos por mí misma por los gozos de la eternidad, pues nunca se ha perdido ninguno de mis servidores, que haya imitado mis virtudes durante su vida. Los réprobos, por el contrario, son infelices durante su vida, en su muerte y en la eternidad, porque ellos no imitan a la Santísima Virgen en sus virtudes, contentándose con haber participado alguna vez de sus cofradías, haber recitado algunas oraciones en su honor, o haber practicado alguna otra devoción exterior. ¡Oh Santísima Virgen, bondadosa Madre mía! ¡Cuán felices son aquellos –lo repito con transportes de mi corazón– cuán dichosos son aquellos que no se dejan seducir por una falsa devoción hacia Vos, que guardan fielmente vuestros caminos, vuestros consejos y vuestras órdenes! Mas ¡qué infelices y malditos son aquellos que abusando de vuestra devoción, no guardan los mandamientos de vuestro Hijo: Maledicti omnes qui declinant a mandatis tuis.


Reglamento Oficial para los Torneos de StarCraft II | StarCraft II World Championship Series | South America Nationals\nReglamento Oficial para los Torneos de StarCraft II\nEn el presente Torneo se usará el juego StarCraft®: Wings of LibertyTM v1.3.2]. Los jugadores deberán presentarse, sin excepción, a jugar en los horarios establecidos y tendrán 15 minutos de tolerancia antes de concretarse el WO por ausencia.\nDuración del Juego: Hasta que un ganador se determine;\nSi el juego queda estancado y no hay ninguna acción posible para determinar una extensión del juego y no hay un claro ganador del partido el mismo se reanudará a la sola discreción del árbitro.\nEl jugador que destruya completamente a su oponente o si el oponente se rinde;\nLa organización puede instalar programas de terceros y/o unirse como observador de las con operaciones del torneo\nLos mapas se elegiran con la metologia descarte. Cada jugador descartara un mapa de la lista hasta que queden 3 por jugarse.\nSelección de raza: A libre elección, Random esta permitido. (Los jugadores deben notificar su raza elegida al referre antes de comenzar el match.\nSi el jugador cambia la raza sin permiso del referee, el jugador puede ser advertido o perder por default a decisión del arbitro)\nTodos los jugadores deben poner su estado en "Busy"\nTodos los jugadores deben apagar las notificaciones\nTodos los jugadores deben usar FULL SCREEN\n(4) Antiga Shipyard: cross spawn only version\nDespués de un encuentro termina los jugadores deben guardar el replay.\nSi el replay no es guardado, el jugador puede ser advertido o descalificado del torneo a decisión del referee.\n1.El organizador realizará un sorteo por cara o cruz de una moneda para determinar que jugador será Jugador 1 y Jugador 2 antes de que cada partida comience.\n2.Jugador 1 elimina 1 mapa de los 7 mapas de la lista.\n3.Jugador 2 elimina 1 mapa de los 6 mapas de la lista.\n4.Jugador 1 elimina 1 mapa de los 5 mapas de la lista.\n5.Jugador 2 elimina 1 mapa de los 4 mapas de la lista.\n6.Jugador 1 seleccionará el primer mapa a jugar de los 3 mapas restantes de la lista.\n7.Jugador 2 seleccionará el segundo mapa a jugar de los 2 mapas restantes de la lista.\n8.El mapa restante será el mapa que se jugará en tercer lugar.\n9. La primer partida será creada por Jugador 1 y el ganador de cada partida será el que creará la siguiente. A menos que sea en stage y en este caso deba ser creada por el shoutcaster / arbitro.\n2) Si la desconexión ocurre después de los primeros 3 minutos de juego, una de las siguientes soluciones de adoptarse\n** Si ambos jugadores están de acuerdo en comenzar nuevamente la partida, la partida comenzara de nuevo.\n** Si los jugadores no llegan a un acuerdo el ganador será determinado por el arbitro tras un análisis del replay\n** Si el ganador no puede ser determinado después del análisis del replay, los jugadores deben jugar la partida nuevamente.\n2) Cualquier desconexión intencional\n3) El uso de cualquier configuración que exceda las configuraciones standard y permitidas\n4) Cualquier "conversación innecesaria" durante la partida\n"Conversación innecesaria" significa cualquier conversación que no este listada en la siguiente lista:\niv. Chatear entre los jugadores que no viole la cláusula de comportamiento antideportivo;\nv. Cualquier mensaje que el arbitro pueda juzgar como parte del juego\n6) Si el referee decide que condiciones externas (prensa, Líder del team, jugadores, espectadores, etc)\n7) Comportamiento antideportivo o, en general, perjudicial (ej: gritar), inapropiado y/o acciones no profesional dirigidas a otro jugador, el mismo deberá reiniciar la partida o dar el partido por perdido. (incluso dentro del partido).\n8) El uso "bug" del programa será determinada por los referee si es o no desleal.\n**en el descubrimiento de cualquier jugador que comete cualquier violaciones considerado como juego desleal\n1) El comité organizador puede decidir que versión/patch se jugara\n2) El comité organizador puede decidir modificar dentro del juego la configuración y opciones requeridas para el uso de las patch mas recientes.\n3) El comité organizador puede decir usar un programa para protección de Cheats\nEl espíritu de este reglamento es el de facilitar el normal desarrollo del torneo tratando de evitar todo tipo de anomalías que afecten su desarrollo. Es por ello que, la inscripción al torneo implica la total aceptación de las presentes reglas, las cuales se encuentran publicadas de manera permanente en el sitio Web oficial del torneo. Por esta razón el reglamento se presume conocido por todos y no podrá alegarse desconocimiento del mismo en ninguna circunstancia. LocalStrike, se reserva el derecho de modificar en todo o en partes el reglamento y el desarrollo del torneo siempre que lo entienda necesario para el normal desarrollo del mismo. Del mismo modo se establece que las comunicaciones recibidas por la organización formarán parte de este reglamento. La misma aceptación a las presentes reglas implica la obligación de los participantes de colaborar con los elementos de marketing y publicidad requeridos por la organización. La organización agradece la comprensión de las presentes y desea que los equipos participantes obtengan su mejor performance a lo largo del Torneo, quedando a disposición para cualquier inquietud que se les presente.


Movistar y Samsung entregaron atractivos premios para festejar el Mes del Padre - NetUruguay\nHome/Noticias/Empresariales/Movistar y Samsung entregaron atractivos premios para festejar el Mes del Padre\nSamsung y Movistar entregaron cinco kits Smart Samsung a los ganadores de su más reciente promoción del Mes del Padre, brindándoles la posibilidad de acceder a una experiencia audiovisual inigualable en la comodidad de sus hogares.\nLa original promoción alcanzó a todos los clientes de Movistar que compraron un Smartphone de Samsung, entre mediados de junio y fines de julio. Tras participar de un sorteo, Fernando Galan, Karla Duglio, Jose Comas, Ruben Romaniello y Richard Sabelin resultaron ganadores y recibieron un Kit Smart cada uno, que incluye un Samsung TV LED Smart de 46” Full HD, un Samsung Home Theater Full HD y un cómodo sillón de dos cuerpos.\nAdemás, todos los clientes de Movistar que compraron un Smartphone Samsung en el marco de la promoción del Mes del Padre tuvieron la oportunidad de descargar la entretenida y exclusiva app “El GPS de Kesman”, en la cual la voz del reconocido relator deportivo Alberto Kesman oficia de guía para llegar al destino deseado.\nLa aplicación, incluye navegación GPS y mapas de alta calidad y fue descargada por más de 2.000 usuarios.


Citan a indagatoria a la madre del sindicalista Marcelo Balcedo, sospechada de evasión fiscal - Diputados Bonaerenses\nEl juez federal Ernesto Kreplak llamó a prestar declaración indagatoria a Myriam “Nene” Chávez, la madre del ex titular del gremio Soeme, Marcelo Balcedo, detenido en Uruguay en el marco de una investigación por lavado de activos y asociación ilícita.\nLa mujer, que la semana pasada cerró temporalmente el diario Hoy y despidió a medio centenar de periodistas, es investigada por evasión fiscal en otra causa que corre de manera paralela a la de su hijo.\nChávez ya había sido llamada a declarar el año pasado, pero la citación se suspendió porque se excusó de ir a los tribunales por razones de salud. Pero por sus reiteradas apariciones públicas, el magistrado consideró que la mujer se encuentra en perfecto estado para declarar.\nKreplak, además, dispuso la inhibición general de bienes de Chávez en la causa que investiga a su hijo. Si bien la mujer no está formalmente imputada en ese expediente, la Justicia todavía la tiene bajo la lupa en razón de la vinculación patrimonial y “laboral” que podría haber entre madre e hijo y las noticias sobre una supuesta venta de una mansión que tiene en Bariloche.


San Lorenzo encontró un triunfo agónico en la Bombonera y es el único puntero del campeonato | Radio Rivadavia\tCerrar Busqueda\nSan Lorenzo encontró un triunfo agónico en la Bombonera y es el único puntero del campeonato\nEl equipo conducido por Bauza se impuso por 1 a 0, sobre el final, con un festejo de Matos tras un error de la defensa xeneize.\nSan Lorenzo venció hoy a Boca Juniors por 1-0, como visitante en La Bombonera, y se convirtió en el nuevo líder del campeonato de Primera División con un punto de diferencia sobre su rival, en el marco de la 23ra. fecha del certamen.\nEl gol del ‘Ciclón’ lo convirtió el ingresado Mauro Matos a los 45 minutos del segundo tiempo, luego de error del juvenil Rodrigo Bentancur.\nPor su parte, Boca, que había hecho los méritos para llevarse el triunfo, sufrió un duro golpe al perder la punta en la previa del Superclásico ante River Plate en el estadio Monumental de la próxima jornada luego de tres triunfos en fila y de ser el dueño de la punta desde la fecha 16.\nLa primera de riesgo fue a las 11′ con un remate de Marcelo Meli que Matías Caruzzo logró despejar cuando Torrico ya parecía vencido y la pelota tenía destino de gol.\nSan Lorenzo esperaba en su campo los avances del dueño de casa pero también intentaba salir rápido de contraataque con la velocidad de Sebastián Blanco y Héctor Villalba, quien tuvo la primera del visitante, a los 14′, con un remate al primer palo que despejó al córner Agustín Orión.\nEl local era un poco más solventado por las buenas intervenciones de Pablo Pérez, Jonathan Calleri y Bentancur, quien a los 25′ avisó con un remate de afuera del área que atajó con esfuerzo Torrico.\nEl trámite del encuentro pudo haber cambiado a los 38′ cuando el colombiano Mario Yepes le propinó una dura patada al delantero Sebastián Palacios que el árbitro Echenique solo advirtió con una tarjeta amarilla cuando la acción merecía la expulsión.\nAntes del descanso, el que avisó fue el ‘Ciclón’ con una jugada preparada que ejecutó Pablo Barrientos, de gran despliegue por el sector izquierdo, y quedó en los pies de Villalba, quien sacó un centro que ningún compañero pudo empujar.\nNo obstante, el ‘Xeneize’ se las ingenió para adueñarse de la tenencia de la pelota y de las mejores ocasiones de riesgo para abrir el marcador porque a los 19′ Calleri tuvo un cabezazo que apenas se fue por arriba y Palacios, a los 21′, definió por encima del travesaño luego de un gran pase de Andrés Cubas.\nNegocio redondo para San Lorenzo y para el ‘Patón’ Bauza, quien apostó por no perder en La Bombonera, se la jugó con el ingreso de Ortigoza, quien apenas 24 horas antes había jugado con el seleccionado paraguayo en Chile, y se llevó una victoria que lo encamina hacia el título cuando restan siete fechas.\nEl final estuvo manchado por la reacción de Daniel ‘Cata’ Díaz, quien increpó a varios futbolistas de San Lorenzo, y generó un tumulto pero Matías Caruzzo, un ex Boca, ayudó a calmar los ánimos.


He aquí por qué importa la integridad del paquete\nBy Raymond Shead on enero 2nd, 2019\nSu empresa ha gastado millones de dólares para asegurarse de que su producto llegue al consumidor en el momento, el precio y el lugar correctos con el deseo de construir un consumidor leal y generar ingresos, de eso se trata. Un factor importante para el éxito del producto es el embalaje. El ...\nIntegración de la inspección de paquetes: Factores clave a considerar\nBy Raymond Shead on marzo 4th, 2018\nLa fabricación de alimentos y bebidas es una industria muy competitiva. Los productores quieren ser los primeros en introducir nuevos productos, brindar calidad y crear una marca leal de seguidores. En una industria tan competitiva, la eficiencia y la productividad requieren sistemas de ...\nLas cinco modas principales de alimentos y empaques que se deben buscar en 2018\nBy Raymond Shead on febrero 1st, 2018\n¿Favorable al medio ambiente? ( Sostenibilidad) Los consumidores y las empresas están más que nunca conscientes de la importancia del reciclaje y sus beneficios futuros. De hecho, algunas empresas están liderando la carga y desarrollando innovaciones en botellas biodegradables. Plástico ...


Castroventosa: El hotel Miralrío abrirá de nuevo sus puertas\nEl hotel Miralrío abrirá de nuevo sus puertas\nFacha del hotel Miralrío al lado del puente sobre el Cúa\nBuena noticia para Cacabelos: el acreditado hotel Miralrío abrirá de nuevo sus puertas después de más de cincuenta años cerradas.\nLos nostálgicos –ya mayores- recibimos con alegría el inicio de las obras que se están realizando en el que fue santo y seña de la hostelería, no sólo en el Bierzo y provincia sino también en el noroeste de España.\nAseo de una habitación\nLas obras respetarán íntegramente la facha de la avenida de Galicia y las laterales del río Cúa y jardín posterior. Los promotores conservarán algunos detalles del interior por sus peculiaridades, como lo son el pasamanos y barandilla de la escalera.\nActualmente las obras están vaciando completamente el edificio por dentro para construir el nuevo hotel totalmente que tendrá doce habitaciones. En la parte posterior se están levantando la cocina y comedor del restaurante en un edificio nuevo frente a los jardines.\nHay que recordar a las nuevas generaciones de cacabelenses que el hotel creado por don Ángel gozó de fama y prestigio durante los años que se mantuvo abierto. Su situación, al pie de la antigua Nacional VI y con vistas al río Cúa, permitía a los viajeros un agradable descanso en la ruta Madrid-Coruña o viceversa. No debemos olvidar que ese viaje de seiscientos kilómetros en aquellos años ocasionaba la necesidad de descansar, incluso una noche. Pocos hoteles de la zona y en esos años podían presumir de tan buenas instalaciones.\nLos nuevos dueños respetarán la antigua barandilla y pasamanos\nAsí, muchos personajes del deporte y la cultura de entonces pernoctaron en Cacabelos. Siendo muy niño recuerdo la algarabía que se formó a las puertas del establecimiento intentando ver a Remallets, portero internacional del Barcelona que se alojaba allí. Otros no olvidan el impacto que provocó el fallecimiento allí el 14 de abril de 1957 del exjugador del Atlético de Madrid y entrador en aquella fecha del Racing de Ferrol Juanito Vázquez (abuelo del presentador de televisión Jesús Vázquez), equipo que jugaba el torneo de Pascua de ese año en el Municipal de Cacabelos. Incluso jóvenes franceses se hospedaban en él parte del verano formando parte de una colonia estudiantil que dirigía el Padre Rojas.\nEl Padre Rojas con unos jóvenes cacabelenses en los jardines del hotel\nEstaba don Ángel secundado por su familia: por Josefa, su mujer, y sus hijos Manolita, Gelines, Sefi y Pepe. Éste último le animó a organizar cenas de salón los sábados, como ya hacía en Madrid y otras ciudades y que él ya conocía de sus tiempos de universitario. Pero el proyecto fracasó. Ni los medios económicos del Bierzo permitían esos dispendios por aquellos años ni las nuevas costumbres arraigaban todavía.\nSe adelantaba don Ángel a los tiempos. Testigo que cogen los valientes emprendedores y propietarios del nuevo Miralrío.\nDesde la galería del hotel se observan la playa fluvial y la avenida de Galicia perfectamente\nPosted by Carlos de Francisco at 0:21\nElenaalba1963@gmail.com 2 de agosto de 2021, 12:57\nMucha suerte ..Noticias buenas son las que hacen falta\nÁngeles pereira 4 de agosto de 2021, 19:36\nComo se puede echar un currículum\nEl PP, según IU, defiende a la empresa privada fre...\nPierre Droesbeke celebra su 90º aniversario rodead...\nR.I.P. Hortensia Quiroga Pérez\nCacabelos en la prensa: El PP de Cacabelos denunci...\nR.I.P. José González Barredo\nR.I.P. Mari Carmen Rodríguez Valcarce (la de Ángel...\nComienza un ciclo dedicado a las primeras obras ma...\nUna ruta por los molinos de Cacabelos a Villabuena\nImágenes y recuerdos de Cacabelos (CDLXXIV)\nCacabelos en la prensa: La abstención de SxC y una...\nCursillos de natación (iniciación y perfeccionamie...\nEl pleno de mañana debatirá la rescisión del contr...


Empezaremos esta crónica narrándoles cómo ha cambiado la percepción que sobre la actividad política se tenía en la ciudad antes del terremoto que la destruyó en 1875. Dicen los cronistas de la época que “la política era cosa de poca monta, que costaba trabajo encontrar quién se hiciera cargo de los puestos públicos, como la alcaldía por ejemplo, que el sueldo no era pequeño y que la prensa no publicaba artículos injuriosos contra la autoridad ni contra nadie; la política se miraba con desdén y todo cuanto a ella se refería”. También sabemos que esta situación cambió radicalmente después del terremoto cuando los recursos aumentaron y las posibilidades de aprovecharse de ellos aumentó. Remata el cronista diciendo que “…quién sabe si a eso se debía la vida apacible que en Cúcuta llevaban sus habitantes y la armonía dulce y sabrosa en que todos vivíamos, entonces comenzó a cultivarse la política y empezó también a cosecharse el odio destructor de todo bien”.\nOtra costumbre que estuvo arraigada desde el comienzo de la Villa, fue la del juego. Cuentan los historiadores que el juego, generalizado por demás, en las poblaciones fronterizas del estado Táchira, se consideraba con un medio adecuado para alcanzar relaciones, por lo que era frecuente que personajes de todas las posiciones sociales se reunieran, incluso con tahúres de mala ley. En esa época se conocieron personas que derivaban su bienestar personal de los garitos, a los que llevaban al hijo de la familia o al jefe del hogar, además, no era raro que por esa nefanda costumbre se arruinaran, de la noche a la mañana personas poseedoras de un mediano capital. La raigambre de este vicio del juego clandestino fue tan profunda que difícilmente las autoridades pudieron controlarlo, en esos tiempos en que imperaban las normas clericales dictadas por las jerarquías religiosas que mantenían el férreo control de la moralidad pública y que las gentes le temían más a las excomuniones que a la cárcel. Era de todos conocido que en las fiestas patrias del 20 de julio, los alcaldes que eran los presidentes de las juntas directivas de las fiestas, hacían hasta lo imposible para controlar la invasión de estos juegos que a pesar de la prohibición siempre resultaban instalados en algún lugar escondido, pero de todos conocido.\nLas riñas de gallo eran diversión dominical que se anunciaba con los sonidos de voladores y morteros y a las cuales asistían personas de todas las clases sociales. A este respecto, se cuenta una anécdota que estuvo en boca de los cucuteños durante mucho tiempo, toda vez que por lo ocurrido, tuvo que cerrarse por falta de concurrencia. Pasó que durante una de esas riñas en las que se habían trabado numerosas y considerables apuestas, uno de los gallos, ciego y quebrado por los golpes de su contendor, aguardaba solo recibir la puntada final que acabar su martirio, mientras tanto, los partidarios del gallo oponente le gritaban a su dueño “levante el gallo” y en medio de la algarabía retumbó la más dura de las blasfemias, “ese gallo no ganará ni que Dios lo quiera”; no terminaron de pronunciar semejante sacrilegio cuando el gallo vencido, en las contracciones de la agonía, clavó al vencedor que lo picoteaba sin compasión, sus espuelas dejándolo muerto instantáneamente. El alboroto y la desilusión de los participantes fueron mayúsculos. El programa culminó y aunque no se presentaron desmanes, la concurrencia desfiló silenciosa y aterrada sin entender lo sucedido y algunos, sobre todo los perdedores, culpando al diablo por su descalabro.\nLos bailes populares se celebraban en recintos abiertos, al aire libre. Las festividades que revestían mayor pompa eran la celebración de la independencia, el 20 de julio, única fiesta civil, y las religiosas de San Juan y San Pedro. En esas fiestas no se bebían licores espirituosos, sólo algunas mezclas livianas en las que sobresalía la cerveza y la sangría, en la que se adicionaban frutas al vino tinto.\nLas fiestas características de la ciudad eran las de San Juan y San Pedro, las que posteriormente fueron sustituidas por las que han traído las corrientes del progreso, perdiéndose la ciudad de tener su propia fisionomía, aquella caracterizada por sus habituales costumbres.\nLas corridas de toros se han escenificado en la ciudad desde sus orígenes. Cúcuta fue siempre un pueblo taurófilo, herencia de sus ancestros hispanos. Una crónica al respecto escrita hace algún tiempo, da cuenta de esta afición, Cúcuta Taurófila es su título.\nNo había plaza como en las ciudades españolas sino que las primeras corridas se hacían en la plazuela del Libertador, hoy parque Nacional, pero solamente el día de la fiesta del 20 de julio, las demás corridas se verificaban en las calles. En alguna del centro de la ciudad, se colocaban los burladeros y se cerraban las bocacalles. Hay que recordar que en ese tiempo las calles eran amplias y destapadas, esto es, no tenían ningún tipo de recubrimiento, de manera que la ‘arena’ era natural. Los ‘mataores’ frecuentemente visitaban la ciudad, como siempre hemos dicho, de tránsito para las demás ciudades del país o de la vecina Venezuela.\nTal como hoy, no faltaban quienes calificaban de atraso esas corridas, sin embargo, los cucuteños las consideraban divertidas y las veían sin el carácter bárbaro que entrañaban. Así mismo sucedía con las peleas de gallos que se sucedían en los ‘coliseos’ de La Playa o El Llano o El Callejón, los populares barrios que a finales del siglo XIX se destacaban por programar semanalmente sus riñas de gallos y a los cuales asistían los galleros más reconocidos de la localidad y de los vecinos municipios y departamentos como Santander y del exterior, especialmente los tachirenses habituales contendores de los gallos locales.\nA pesar de la calificación de bárbaros que nos daban por nuestra afición al juego de gallos y toros, en aquellas diversiones también aguijoneaban la destreza para alcanzar los aplausos y no sólo los aplausos contaban, también la actividad que se desarrollaba en torno a ellas, que como hoy, circundaban los toldos de alimentos, dulces y licores, donde la chicha era el principal y más demandado, pero también el más perseguido por las autoridades sanitarias y que se hizo más enérgico cuando los fabricantes de cerveza presionaron su eliminación definitiva.


Transparencia para archivos PDF en Arc - Más\nTransparencia para archivos PDF en Arc\nIntentando generar un mapa PDF basado en vectores, que incluye transparencias, con fines de calidad. Sin embargo, descubro que las transparencias se rasterizan y son de menor calidad.\n¿Existe alguna solución para esto que no sea exportar el PDF a Illustrator y aplicar manualmente las transparencias allí?\nCualquier capa de transparencia se agrupa con la capa de imágenes en pdf.\nAyuda de ESRI\nDesde la sección de funciones avanzadas de pdf:\nLas capas que causan rasterización, como las capas transparentes, o las capas que usan una simbología de relleno de imagen, consolidan todas las capas debajo de ellas en una sola capa con el nombre Imagen\nComo @Brad ya respondió, no es posible. Las transparencias se rasterizan en el PDF, lo que da como resultado tamaños de archivo ENORMES. Motor PDF muy, muy pobre en ArcGIS, como sin duda se habrá dado cuenta.\nPuede desactivar las transparencias y luego exportarlas a PDF y abrirlas en Illustrator o CorelDRAW y aplicar transparencias en el posprocesamiento. Consume mucho tiempo pero es posible.\nNo pierda el tiempo exportando a IA. Eso es aún más extraño que PDF.\nAparte de eso, puede exportar desde ArcGIS como TIFF (300 o 400 DPI) que produce un archivo enorme y usar Adobe Acrobat Pro 8 o mejor para convertir el TIFF a PDF. Adobe tiene un motor de renderizado impresionante, por lo que produce un gran resultado. El PDF resultante será más pequeño que cualquier otro producto de ArGIS y mucho más limpio. Tiene que ser TIFF a PDF. La conversión de Acrobat JPEG a PDF, por ejemplo, no funcionará igual. Alternativamente, puede usar Nitro PDF versión 7 (es posible que aún esté en versión beta) para hacer lo mismo. Tiene que ser la nueva versión 7, ya que es la única versión que presenta el nuevo motor de renderizado completamente reescrito. (No desperdicie su dinero en la versión 6 Pro) Los resultados son comparables o mejores a los de Acrobat, excepto que Adobe tiene una mejor representación de pantalla. En otras palabras, cree el PDF en Nitro 7 pero use Adobe Reader para verlo. Espero que esto ayude.\nTransparencia para archivos PDF en Arc...


Consulta en Lima - El establecimiento de un consejo inter-confesional en la ONU - Universal Peace Federation\nConsulta en Lima - El establecimiento de un consejo inter-confesional en la ONU\nLima, Peru - Los Embajadores para la Paz del Perú, se reunieron en dos ocasiones en Agosto de este año para discutir la propuesta del Rvdo. Sun Myung Moon de establecer un consejo inter-confesional en la Organización de las Naciones Unidas y para considerar la manera en que podrían apoyar esta iniciativa.\nPara la primera reunión, invitamos a los anteriores y a los actuales Presidentes y Vice Presidentes de UPF Perú, para revisar las materias, solicitando la discusión y comentarios acerca de este importante tópico.\nEn esta reunión tuvimos un amplio espectro de la sociedad Peruana, líderes religiosos y politicos:\nIng. Jorge Chávez, actual President y ex-Prefecto de Lima, elegido directamente por el entonces Presidente del Perú, Dr. Alejandro Toledo.\nSr. Damin Awad, Presidente de la Asociación Musulmana del Perú.\nGral. Héctor Jhon Caro, ex-Jefe de la Policía y virtual Concejal por Lima.\nRvdo. Dr. Orestes Sánchez, Ministro Evangélico y Conciliador (una posición reconocida por el gobierno)\nArq. Luis Huarcaya, ex-Ministro de Estado para los Asuntos Indígenas.\nDra. Rosa Castillo, Directora de una ONG para personas desfavorecidas, que cuenta con miles de afiliados.\nPastor Luis Acero, Obispo Evangélico con una responsabilidad especial por las congregaciones del Norte del Perú.\nHubo un consenso general en que deberíamos convocar a una reunión adicional para permitir que más Embajadores para la Paz, aportasen sus opinions, y así, una semana después, nos reunimos de nuevo con más representantes de las áreas política, religiosa e indígena. El Sr. Damin Awad, representante Musulmán, mencionó que él se acercaría a los Embajadores de varios otros países, con los cuales mantiene una buena relación, para pedirles que presten su apoyo a esta propuesta.\nLa charla y la propuesta fue enviada por correo a todos los Embajadores para la Paz del Perú, para que pudiesen ofrecer sus comentarios. Yo recibí una inmediata respuesta del Dr. Antero Flores Aráoz, ex-Ministro de Defensa y actual representante nuestro en el Consejo Mundial para la Paz. Sus palabras son reproducidas aquí, al final de mi informe.\nAsimismo, el 1° de Julio, tuve la oportunidad de reunirme con la Congresista Dra. Margarita Sucari. Ella nos ha apoyado firmemente en el pasado, en relación al Día Internacional de la Paz de la ONU, y estará trabajando con nosotros una vez más, para el evento de este año.\nEl 28 de Julio fue el Día de la Independencia del Perú, y fuí invitado al Congreso para escuchar directamente al Presidente Alan García, quien ofreció el último de tales discursos de su Presidencia. Las elecciones Presidenciales se llevarán a cabo en Abril del 2011, y hay muchos candidatos, ¡incluyendo tres Embajadores para la Paz!\nEl último día del mes, tuve el placer de comer con otro Congresista y Embajador para la Paz, el Dr. Yonhy Lescano. El invitó a mi esposa y a mí a su casa, en donde conocimos a su encantadora esposa y a sus adorables hijos. El es un político muy ocupado, miembro de siete diferentes comités congresionales, que sin embargo, hace tiempo para cuidar de sus electors en la elevada ciudad Andina de Puno. Al día siguiente de nuestra reunión, él voló a Puno llevando consigo donaciones de ropa para la gente pobre de su área. El invierno ha sido muy severo una vez más, y muchas familias no tienen un refugio adecuado, ni la ropa para combatir las temperaturas por debajo de los cero grados, de las elevadas montañas a 4,000 metros sobre el nivel del mar.\nComentarios del Dr. Antero Flores Aráoz, ex- Presidente del Congreso y ex – Ministro de Defensa del Perú:\n¿Cuál es la misión y las metas principales del consejo inter-confesional?\nLa misión es unir a los líderes de las diferentes religiones, con el propósito de lograr el entendimiento mutuo, practicar la tolerancia, y compartir esta experiencia de fraternidad con sus seguidores de manera que ellos puedan sentirse también parte de lo mismo.\nNo debemos olvidar que estamos observando en el mundo, una confrontación entre Musulmanes por un lado, y Cristianos por el otro. Si estamos cercanos al establecimiento de un Consejo Inter-Confesional, entonces, podremos afirmar nuestras similitudes y reducir las discrepancias existentes. A través de la tolerancia, podremos buscar un mayor entendimiento mutuo.\n¿Es posible construir un consejo inter-confesional dentro del sistema de las Naciones Unidas?\nNo existe nada dentro de la Carta de la ONU que excluya esta propuesta. Sólo se requiere de la buena voluntad para hacerla posible.\n¿Cómo funcionaría el Consejo Inter-Confesional dentro del sistema de la ONU?\nAyudaría al logro de la paz disminuyendo el nivel de confrontación entre los fieles de las diferentes religions y, con la unidad de los líderes religiosos, sus seguidores reconocerán el valor de la tolerancia.\n¿Qué pasos son necesarios si queremos lograr la meta?\nYo creo que debe haber un proceso de cabildeo en todos los países en los cuales esté presente la ONU, para lograr que sus respectivos ministros de Asuntos Exteriores, sean conscientes de la necesidad de formar un Consejo Inter-Confesional.


La crisis de sentido de la economía\nHay dos tipos de crisis que pueden reconocerse en la historia de nuestras sociedades: una “dialéctica” y la otra “entrópica”.\nLa crisis dialéctica es la que surge de un conflicto fundamental que toma cuerpo dentro de una sociedad determinada y que contiene dentro de sí el germen o la fuerza para su propia superación. Como ejemplos históricos famosos de crisis dialéctica podemos señalar la revolución americana, la revolución francesa y la revolución rusa de octubre de 1917.\nEntrópica es, por el contrario, la crisis que tiende a provocar el colapso del sistema, haciéndolo implosionar sin modificarlo. Este tipo de crisis se produce cada vez que la sociedad pierde el sentido, – es decir literalmente la dirección – en su caminar.\n¿Por qué es importante efectuar esta distinción? Porque las estrategias de salida de ambos tipos de crisis son distintas. De una crisis entrópica no es posible salir realizando ajustes técnicos o con medidas solamente legislativas o reglamentarias – que son necesarias –, sino que hay que abordar de frente, resolviéndola, la cuestión del sentido.\nPara ello es indispensable que existan minorías proféticas capaces de señalar a la sociedad la nueva dirección hacia la que caminar, mediante un plus de pensamiento y sobre todo con el testimonio de las obras. Así ocurrió cuando Benito, al lanzar su célebre “ora et labora” inauguró la nueva era de las catedrales.\nPues bien, la gran crisis económico-financiera, en la que aún nos encontramos, es de tipo entrópico. Por ello no es correcto asimilar – salvo en aspectos meramente cuantitativos – esta crisis a la de 1929 que fue, más bien, de naturaleza dialéctica. Esta última se debió a errores humanos cometidos sobre todo por las autoridades de control de las transacciones económicas y financieras. En la crisis actual es cierto que se han cometido errores humanos pero estos han sido consecuencia no tanto de un déficit de conocimiento sino de la crisis de sentido que ha sacudido a la sociedad occidental tras la globalización.\nLa pregunta surge espontáneamente: ¿dónde y en qué podemos encontrar las principales manifestaciones de esta crisis de sentido? Mi respuesta es la siguiente: En una triple separación: separación entre las esferas económica y social; separación entre trabajo y creación de riqueza, y separación entre mercado y democracia. Trataré de aclararlo, aunque sea brevemente, comenzando por la primera.\nUna de las cosas no positivas que la modernidad nos ha dejado en herencia es la convicción de que uno no puede ser verdadero empresario si no trata de perseguir exclusivamente la maximización del beneficio. En caso contrario, uno debe resignarse a formar parte del ámbito social, lugar donde operan las empresas sociales, las cooperativas sociales, las fundaciones de distintos tipos, etc.\nEsta conceptualización absurda ha terminado por identificar la economía como el lugar donde se produce la riqueza y el ámbito social como el lugar donde se redistribuye, donde la solidaridad y/o la compasión (tanto pública como privada) son los cánones fundamentales. Ya hemos visto y seguimos viendo las consecuencias de semejante separación: en los últimos treinta años hemos asistido a un crecimiento escandaloso de las desigualdades sociales.\nLa reciente carta encíclica Caritas in Veritate del papa Benedicto XVI indica claramente que el camino de salida al problema que hemos señalado pasa por recomponer lo que se ha separado forzadamente. La encíclica sugiere que es posible vivir la socialidad humana dentro de una vida económica normal y no fuera de ella, como desearía el modelo dicotómico de orden social.\nPaso al segundo caso de separación. Durante siglos la humanidad se ha atenido a la idea de que lo que está en el origen de la creación de riqueza es el trabajo humano. Tanto es así que Adam Smith abre su obra fundamental “La riqueza de las naciones (1776)” precisamente con esa consideración. ¿Cuál es la novedad que la “financiarización” de la economía, que comenzó hace 30 años, ha terminado por imponer? La idea de que son las finanzas especulativas las que crean riqueza, en mayor cantidad y con mayor rapidez que la actividad laboral. Las consecuencias de esta pseudo-revolución cultural están a la vista de todos.\nLa civilización occidental se sustenta sobre una idea fuerte, la idea de la “vida buena”, de la que se deriva el derecho–deber de cada uno a proyectar su vida en vistas de una felicidad civil. Pero ¿de dónde se puede partir para alcanzar ese objetivo si no es del trabajo entendido como lugar de una existencia buena?\nEl crecimiento humano – esto es, la eudaimonía en sentido Aristotélico – no hay que buscarlo después del trabajo, como ocurría antes, porque el ser humano encuentra su humanidad mientras trabaja. Está claro que acoger el paradigma eudaimónico implica que los fines de la empresa no coincidan simplemente con el máximo beneficio, aunque no lo excluya. Esto quiere decir que pueden nacer y desarrollarse empresas con vocación civil, capaces de superar su propia autoreferencialidad y de ensanchar el espacio de las posibilidades efectivas de elección de un trabajo por parte de las personas\nVamos con la última separación de la que quiero hablar. La teoría económica afirma desde siempre que uno de los méritos fundamentales del mercado es el de extender el conocimiento. A través del mecanismo de los precios, cada productor y cada consumidor contribuyen “involuntariamente” a una distribución óptima de los recursos.\nEsta forma de ver las cosas, que es muy frecuente entre los economistas, descuida sin embargo un elemento de gran relevancia: tal mecanismo funciona solo si existe un idioma común, el “idioma del mercado”. Pero es un dato de hecho que en todas las sociedades coexisten múltiples idiomas distintos y el idioma del mercado es únicamente uno de ellos. De ahí se deriva la convicción tan extendida de que el mercado es una zona moralmente neutra que no necesita de ningún principio ético para funcionar eficazmente.\nPues bien, la crisis económica-financiera actual – una crisis de naturaleza entrópica y no dialéctica – es la mejor y más evidente falsificación empírica de tal proposición.\nMe gustaría terminar con un pensamiento antiguo y a la vez actual de Blaise Pascal. El filósofo francés escribe que hay tres órdenes de cosas: el orden de los cuerpos, al que le corresponde el espíritu de geometría (l’esprit de geometrie); el orden de los corazones, al que le corresponde el espíritu de finura (l’esprit de finesse); y el orden de la caridad, al que le corresponde el espíritu de profecía. ¿Y si fuese cierto que la pobreza de voces proféticas – y por ello también de minorías proféticas – que vemos a nuestro alrededor depende del debilitamiento del orden de la caridad?


Descargar 57 Kb.\nTamaño 57 Kb.\nGoya nació en el pueblo aragonés de Fuendetodos, hijo de un modesto artista.\nSe formó en el taller de Luzán, formación que completó con su viaje a Italia entre 1769-1771. Era un viaje que solían realizar todos los jóvenes artistas.\nA su vuelta realizó sus primeros encargos de cierta importancia como los frescos de una de las bóvedas del Pilar de Zaragoza.\nSerá su cuñado Fco Bayeu, el que le introduzca en la Corte, donde se instalará definitivamente en 1775. En un principio se dedicará a la realización de cartones para la Real Fábrica de Tapices.\nEn 1789 será nombrado pintor de Cámara por Carlos IV y en 1792 sufre una grave enfermedad que le dejará sordo, lo que marcará un cambio en su pintura.\nTras la llegada de Fernando VII, se retirará a la Quinta del Sordo. En 1824, se marcha a Francia, muriendo cuatro años después.\nLa pintura de Goya\nSu pintura va a evolucionar lentamente. Es una pintura espontánea, va a rechazar el academicismo, es autodidacta, no se preocupará por la perfección y la corrección.\nSu pintura es subjetiva, es la pintura del sentimiento.\nEn vez de preferir el dibujo detallado, preferirá las pinceladas sueltas, los contornos desdibujados, los efectos de luces y sombras, la impresión que causa en nosotros un objeto visto a distancia, más que la representación exacta del objeto. Por eso, será considerado el precursor del Impresionismo.\nSu pintura se va a inspirar en el pueblo, en sus costumbres, sus gentes…\n-Etapa de los cartones para la R. F. de Tapices (1775-1792)\nVa a realizar modelos para tapices basados en escenas populares y campestres. Estos tapices estaban destinados a decorar los palacios de El Pardo y El Escorial.\nLos va a realizar al óleo sobre lienzo y su sentido es puramente decorativo.\nSu estilo es estos momentos es alegre y luminoso, con un colorido rico y un dibujo seguro. Va a ser una estética cercana al Rococó.\nEjemplos de cartones serán: “El quitasol”, “Las estaciones”, “La gallina ciega”.\n“La boda” (1792)\nPertenecerá a la última serie de tapices que va a realizar para la Real Fábrica. Iba a estar situado en el despacho del rey de El Escorial.\nEn esta escena, Goya representa el matrimonio desigual y de conveniencia que criticaban los ilustrados. Así vemos al novio, feo y viejo pero muy rico, que se casa con una muchacha bella, aunque pobre. Goya presenta al novio con rasgos simiescos y vestido de llamativo color rojo en el centro de la imagen; tras él vemos al padre de la novia junto al cura, con una actitud alegre. A la izquierda está la novia, triste por su destino, junto a ella se sitúan unas muchachas que la miran con envidia y burla. En la esquina izquierda aparece un flautista, acompañado por niños tiñosos que esperan que el padrino eche las monedas, según la tradición de la época. En la otra esquina, un viejo contempla la escena, mientras un joven mira con pena a su supuesta exnovia.\nGoya ha situado unos escalones en primer plano que nos distancian de la composición.\nEn un primer plano, aparece la escena del cortejo, más oscura, con las figuras dispuestas como en un óvalo.\nEn un segundo plano aparece un puente que separa la escena del fondo, una gran zona de cielo, más luminoso.\nTodo esto crea sensación de espacio y profundidad.\nLa pincelada es suelta y el colorido rico.\nEl retrato del Conde de Floridablanca (1783), secretario del Despacho de Estado, le abrirá las puertas de la aristocracia y del propio rey.\nSerá nombrado pintor de Cámara (1789), dedicándose a pintar retratos y abandonando los cartones.\nSus retratos se caracterizarán por su penetración psicológica.\n“Retrato de Jovellanos”(1798)\nJovellanos fue ministro de Justicia de Carlos IV y un hombre muy influyente, cabeza de los ilustrados españoles.\nEn el cuadro se nos presenta a Jovellanos como ministro de Gracia y Justicia, ante su mesa de trabajo, con numerosos documentos.\nAparece en una actitud pensativa, melancólica, con la cabeza apoyada en la mano. La mesa aparece decorada con bucráneos, símbolos también de la Melancolía ( la melancolía se asociaba a la “genialidad” de los artistas).\nEncima de la mesa, aparece una escultura de la diosa Minerva, para recalcar su papel de intelectual, es la diosa de la sabiduría y las artes, que protege a Jovellanos.\nPredomina un colorido de verdes, dorados y grises. Hay un fuerte contraste entre luces y sombras, es una luz que proviene de la parte superior izquierda. Pincelada suelta.\n“La familia de Carlos IV”(1800)\nEncargado por los reyes ante la llegada de Luciano Bonaparte, nuevo embajador de Francia. El retrato mostraba la rama española de los borbones, con toda su magnificencia, en torno a Carlos IV.\nSe ve la influencia de “Las Meninas” de Velázquez en la composición, en la inclusión del autorretrato del pintor y en la decoración del fondo con dos cuadros. Dejando claro con esto la unión entre la dinastía de los Austria y los Borbones.\nLa figuras aparecen situadas como en una caja escénica, en un espacio reducido. Dispuestas en forma de friso.\nEn el centro del cuadro aparecen los reyes, y a su izquierda (vestido de azul) su heredero Fernando VII, estas figuras aparecen ligeramente adelantadas, destacando su importancia.\nEntre los reyes aparece su hijo Fco de Paula, la reina abraza a la infanta Mª Isabel y detrás de Fernando VII aparece su hermano el infante don Carlos Mª Isidro, Al lado del heredero aparece una joven, a la que no se ve el rostro, sería la futura prometida de Fernando VII, pero al no conocerse todavía quién sería, Goya la pinta sin rostro.\nA la derecha aparece la infanta Mª Luisa, con su hijo en brazos y su esposo. En un segundo plano, aparece a la izquierda la hermana del rey y a la derecha el hermano del rey. Al lado de éste aparece una mujer de perfil que podría ser la infanta Carlota Joaquina.\nA la izquierda se autorretrata Goya pintando.\nDestacan la riqueza de las joyas y vestidos de las damas. Aparecen vestidos a la francesa y todos aparecen llevando distintas condecoraciones.\nHay una ausencia total de idealización, típico del retrato español.\nSe ve la captación de la psicología de los personajes por parte de Goya.\nLa pincelada es suelta. La escena fuertemente iluminada por un foco de luz que viene de la parte superior izquierda, que deja la figura de Goya en penumbra. Riqueza de colorido.\nOtros retratos serán: “Los duques de Osuna y sus hijos”, “La Duquesa de Alba”.\nEn 1792 sufre una grave enfermedad que le deja sordo. Su pintura se vuelve más tensa y dramática. Siente un gusto por los aspectos tristes y sórdidos de la vida.\nSus cuadros se vuelven más oscuros. Todo esto ser verá aumentado por la guerra.\n“El entierro de la sardina”(1812-14), frescos de la ermita de San Antonio de la Florida (1798).\n“La carga de los mamelucos” o “El dos de mayo” y “Los fusilamientos del tres de mayo”(1814)\nLos cuadros se refieren a un hecho histórico, los acontecimientos ocurridos en Madrid los días 2 y 3 de mayo de 1808, que supusieron el estallido de la guerra contra los franceses. En 1814, ante el regreso de Fernando VII, el Consejo de Regencia, solicitó de Goya dos lienzos con escenas relativas a esos hechos, para subrayar el valor del pueblo español y en especial del de Madrid.\nLas dos escenas, forman una secuencia perfectamente equilibrado en cuanto al color, la composición y la caracterización de algunos personajes.\n“La carga de los mamelucos”\nGoya representa el combate callejero contra la caballería francesa, los mamelucos de la Guardia Imperial, que eran tropas de élite.\nLos asaltantes españoles, vestidos con ropas de varias regiones, expresan la variedad del pueblo que se alzó contra los franceses.\n“Los fusilamientos del tres de mayo”\nGoya aquí va a representar la represalia del ejército francés a los acontecimientos del día anterior. Escogió las ejecuciones de la noche del 3 de mayo, lo que confería a la escena un mayor dramatismo.\nDa a la escena un encuadre fotográfico, algo muy novedoso.\nEstá dividida en dos grupos;\nA la derecha aparece el pelotón de fusilamiento, no se les ve el rostro, deshumanizados, son como una máquina de matar.\nA la izquierda, se narra la escena del fusilamiento en tres tiempos; el presente, las personas que están siendo fusiladas, el pasado, las personas que yacen muertas y el futuro, las personas que esperan para su ejecución.\nAparecen expresando distintos sentimientos; desesperación, miedo…\nEl centro de la composición es un hombre con camisa blanca, que muestra su heroísmo, simbolizaría el heroísmo del pueblo español, en las manos tiene unas marcas que se piensa que podrían hacer alusión a los estigmas de Cristo.\nFuerte contraste entre luces y sombras, la figura principal iluminada fuertemente por el farol que está en el suelo.\nLa pincelada muy suelta, se deshacen los contornos.\nLos colores son oscuros; negros, ocres… salvo en el personaje principal, lo que hace que se destaque del resto.\nTras la vuelta de Fernando VII, se ve desplazado de la Corte, ya que no está de acuerdo con su política. Se retira a la Quinta del Sordo (1819), una finca a orillas del Manzanares.\nAllí realizará sus “Pinturas Negras”(1820-23)\nEs un conjunto de 14 escenas. Se las conoce por este nombre por sus colores oscuros y negros y por lo sombrío de los temas. Decoraron dos habitaciones, en las plantas baja y alta, de la Quinta del Sordo. Utilizó el óleo y se pintaron directamente sobre los muros.\nNo se tiene muy claro lo que quiso representar en ellas. En 1819 Goya está a punto de morir, se cree que pudo pintar sus visiones. Aquí Goya pinta como quiere, pinta a brochazos, no se preocupa por los detalles, utiliza colores muy empastados. Sus figuras son casi caricaturas, grotescas.\nEs una forma de pintar muy innovadora, que nos acerca al Expresionismo.\n“Dos viejos comiendo”\n“Saturno devorando a su hijo”\n“La Lechera de Burdeos”\nLa pinta en Francia, será una obra precursora del Impresionismo.\nVa a mostrar en ellos la necesidad de expresar lo que lleva dentro, al margen de encargos o modas. Son creaciones surgidas por propia iniciativa del artista.\nVa a realizar varias series de grabados como sus:\nSerie compuesta de 80 estampas.\nSerán sátiras de la sociedad y la condición humana, todavía tratadas con cierto humor y con aspectos fantásticos. Va a demostrar en estos grabados sus dotes como dibujante.\nLes va a poner título, aclarándonos su significado.\n“Si sabrá más el discípulo!”\n“DESASTRES DE LA GUERRA”(1810-14)\nVa a plasmar su visión particular de la violencia generada durante la Guerra de Independencia, la sinrazón, el hambre y los abusos.\nPresenta la visión crítica que tenía Goya del toreo, más trágica que festiva, con la muerte presente en cada una de las láminas.\nLos Disparates nos van a mostrar, al igual que las Pinturas negras y algunas otras obras de estos años, las primeras manifestaciones del carácter verdaderamente moderno de Goya,\nVemos una evolución que consiste en el abandono de la línea, en la perdida de precisión en el dibujo en favor de un mayor interés por los volúmenes, las masas y los efectos lumínicos y expresivos.


Los Yayonautas, los mas susceptibles a los peligros de internet | Actualidad Gadget\nHacía unas semanas te pedíamos que participaras con nosotros en una serie de estudios que estábamos realizando con la intención de descubrir en qué punto tecnológicamente hablando se encontraban los adultos y los mayores. Para los que nos consideramos millenials, hijos de la era tecnológica, que hemos visto el paso del VHS al BluRay y que nos hemos adaptado rápidamente a la telefonía móvil y los peligros de internet, puede parecer mucho más fácil de lo que es.\nSin embargo, en aras de proteger a los menores nos hemos centrado en al educación tecnológica y de internet para las nuevas generaciones, sin embargo… ¿qué pasa con los mayores? Este grupo de usuarios que se han visto forzados a adaptarse a las nuevas tecnologías es actualmente el más vulnerable a las estafas y robos de datos en internet, y tenemos datos que lo corroboran. Vamos a hacer un pequeño análisis acerca del modo en que los mayores utilizan internet y la telefonía móvil para que conozcamos el alcance real de esta problemática.\nEn definitiva, nos hemos percatado de cómo aquellos que no hace tanto nos pedían que dejáramos de un lado el teléfono móvil mientras estábamos en la mesa, o que nos acusaban de estar ciegamente enfrascados en los «jueguecitos del móvil», ahora son precisamente parte de esta enfermedad. No es complicado ver adultos totalmente retados por el Candy Crush, pasando continuamente cadenas de WhatsApp sin sentido alguno, y compartiendo fotografías en Facebook en las que supuestamente un «amén» salvará a esa persona necesitada, cuya foto lleva rondando internet desde que navegábamos con tarifa plana en módem de 56K.\nObviamente, quienes toman este tipo de actitudes con los servicios de internet no son conscientes de hasta qué punto pican el anzuelo de los desaprensivos. Este nicho de usuario es estafado fácilmente por botones capciosos, aplicaciones que les solicitan acceso a funciones del dispositivo y otro tipo de clásicas estafas, catapultando estafas como la Operación Rikati a cifras millonarias. Sin embargo, por algún motivo las autoridades se han centrado en educar a los millenials, pero la sociedad no ha querido aportar para con los que yo llamo los «yayonautas».\n1 El comportamiento de los mayores con la telefonía móvil\n2 La descarga de aplicaciones, un peligro potencial\n3 La verdad y la mentira en internet… ¿saben diferenciarla?\n4 Ahora sí que usan el smartphone, y lo usan mucho\nEn Actualidad Gadget nos propusimos lanzar este estudio a través de la herramienta de encuestas de Google, y el resultado fue prácticamente el que esperábamos ver. Desde ahora me gustaría agradecer a todos los participantes su colaboración, así como a quienes movieron la noticia por los distintos medios para lograr la mayor participación posible. De los casi doscientos participantes, nos encontramos con un 61,2% de usuarios comprendidos entre los 35 y los 45 años, aunque los que a nosotros nos interesaban a nivel de análisis eran los comprendidos entre 46 y más de 76 años, lo que ha supuesto casi un 40%, siendo aproximadamente un 13% mayores de 65 años.\nContrasta su utilización del teléfono inteligente con la de los más jóvenes, actualmente Instagram es una red social en crecimiento constante, sin embargo representa a penas el 26% del uso de los usuarios mayores, del mismo modo que Spotify y Twitter, dejando claro que el uso de este sector de usuarios es bastante diferente del de los millenials… ¿por qué? Está claro que no ven atractivo en ciertas aplicaciones o tecnologías . Casi sorprende cómo YouTube se encuentra en el Top 4 de las aplicaciones más utilizadas.\nLa descarga de aplicaciones, un peligro potencial\nLas tiendas de aplicaciones son un seguro de vida para nuestra privacidad en muchos aspectos, sin embargo, nos hemos encontrado con que el 25% de los usuarios tienden a descargar las aplicaciones de terceros proveedores.\nEs bastante evidente que el miedo a proporcionar medios de pago en las tiendas de las aplicaciones les evoca directamente a una práctica más peligrosa si cabe, el de las aplicaciones de dudosa procedencia, el principal anzuelo para cientos de millones de teléfonos infectados. ¿Qué quiero decir con esto? Que este tipo de usuarios se expone directamente, produciendo un grave perjuicio no sólo a sus datos privados, sino a toda la red de sus contactos. Esta es la clave real de que proliferen un ingente número de aplicaciones maliciosas cuyo sector principal de caza es este tipo de usuarios. Es más que evidente que no hemos educado a estos también iniciados en la tecnología en este ámbito.\nEstá bien claro, a las clásicas tarjetas de compra de 500 euros en Mercadona si das Like, a los sorteos de «ZARA» y «Primark», que a los ojos de un millenial es una forma de captar datos bastante sencilla, pero que acaba en nuestro muro de forma recurrente gracias a este nicho de usuarios.\nDecir que tienen la culpa no sería en absoluto lógico, el usuario millenial ha crecido con este tipo de publicidad y gancho capcioso, el ensayo y el error, sin embargo, estos usuarios de la época donde una imagen vale más que mil palabras están poco acostumbrado sal tratamiento de ese tipo de contenido falso. Una vez más, es difícil encontrar campañas gubernamentales que apoyen la educación contra este tipo de prácticas.\nPero todo se torna mucho más grave en el siguiente dato, de los que comparten habitualmente este tipo de ofertas, el 29,7% ha confesado que jamás utiliza medios de verificación del contenido que ve en internet. Pero… ¿no los utilizan o desconocen cuáles son estos métodos de verificación de contenido? Difícil va a ser explicarle a un entrañable «yayonauta» lo que es una conexión HTTPS y por qué debería tenerla en cuenta.\n«Niño, deja de usar el teléfono en la mesa…», es difícil encontrar a un menor de 25 años que no haya escuchado jamás esa odiosa frase. Ay si hubiéramos sabido en la época en lo que se convertirían nuestros mayores. Casi el 40% de los encuestados han confesado utilizar más de 3 horas al día el teléfono móvil, sí, la autonomía de los dispositivos es un mal endémico de la era del smartphone, y ya sabes por qué. No sólo eso, sino que el 86,4% de los encuestados ha declarado que utiliza el teléfono móvil en reuniones familiares, muchos de ellos «siempre».\nLa educación en términos de telefonía móvil ha cambiado bastante. Por último, a la hora cuantificar la importancia que la telefonía móvil e internet tienen en sus vidas propusimos una escala de valor, los datos hablan por sí solos. Definitivamente los usuarios han hecho de la telefonía móvil e internet casi una forma de vida.\nYa no cabe ninguna duda de que los Yayonautas tienen una conciencia de uso total, no sólo eso, sino que utilizan el teléfono móvil y la conexión a internet tanto o más que los Millenials, pero… ¿por qué se les trata distinto entonces? Hemos corrido un tupido velo en materia de protección y educación de los mayores, y yo digo: Si ellos en su día nos educaron con otro tipo de cosas desconocidas para nosotros… ¿por qué no les educamos nosotros ahora?. Es una pregunta que probablemente no vaya a obtener respuesta, sin embargo, si este estudio y análisis ha servido para concienciar a los lectores acerca de los peligros a los que están expuestos los mayores en internet, me daré por satisfecho.\nEstá claro que los estamentos gubernamentales han olvidado a este sector que casualmente es el grueso de la pirámide poblacional en España. No vale decir que ya es tarde para aprender, como hemos podido comprobar se defienden bastante bien con Facebook, YouTube y otras aplicaciones, siendo totalmente autodidactas. La edad jamás será una barrera en la tecnología, somos nosotros, los más jóvenes y las instituciones públicas, quienes hemos permitido la proliferación de una generación de analfabetos tecnológicos con difícil solución. Por supuesto, existen opciones como los móviles para mayores que siempre facilitan el manejo del teléfono a personas de avanzada edad que no se llevan bien con la tecnología o les empieza a fallar algún sentido como la vista.\nMientras tanto @Policia y los medios de comunicación se apresuran a hablar sobre la Operación Rikati, cuando el daño ya está hecho, pero no veremos a nadie establecer un plan de educación en internet para mayores o crear plataformas de medidas de precaución. En definitiva, queda bastante claro que el sector por encima de los 45 es un blanco fácil en internet, un tipo de usuario sumamente expuesto que no se encuentra bajo el manto protector de nadie, casi un tema tabú que hemos querido analizar en Actualidad Gadget para conocer hasta qué punto era una intuición o una realidad. De hecho, los resultados del estudio no han servido más que para otorgar densidad a un sentimiento evidente.\nRuta completa hacia el artículo: Actualidad Gadget » General » Noticias » Los Yayonautas, los mas susceptibles a los peligros de internet\nÁlvaro B dijo\nMe molesta y mucho el apelativo de «yayonauta»por mucho que yo sea «abuelo» de 3 nietos y me muevo mejor por Internet de lo que parece,a pesar de ser autodidacta y negarme a quedar atrás en esta locura de velocidad poco digerible de modernidad.Me parece que el hecho de exigir a mis nietos que dejen el móvil mientras comemos o en cualquier otra reunión familiar no es de viejos carcas,sino de educación y buenas costumbres…perdidas casi todas.Estoy de acuerdo con Ud que los mayores son los grandes olvidados de casi todo,menos para cuidar de nietos o soltar pasta no solo a la DGT o Hacienda,sino a esos nietos y otros..No es fácil para mucha gente digerir los cientos de anglicismos y otras palabrejas raras y la gestión enrevesada de muchos programas o apps complejas hasta destinatarios avanzados.Gracias\nResponder a Álvaro B\nSiento si te molesta el término Yayonauta (me permito tutearle), pero a mi tampoco me agrada el «millenial» por las connotaciones que tiene a veces.\nSólo quería sacar a relucir la situación actual, muchas gracias por leerlo, y sobre todo por entenderlo tan bien.