Se acerca SLP a los 104 mil casos de coronavirus – El Heraldo de San Luis Potosí\nPese a la disminución en la incidencia de contagios, la pandemia sigue avanzan en el estado\nDe acuerdo al informe técnico del Comité Estatal para la Seguridad en Salud, en el último día se registraron 32 nuevos casos de Covid-19 confirmados por laboratorio y dos nuevas defunciones, para un acumulado de 103 mil 909, y 6 mil 885 muertes.\nLos nuevos casos corresponden a 21 mujeres y 11 hombres, de un rango de edad de 8 a 92 años. De estos 13 tenía el esquema de vacunación completo y uno incompleto. Los nuevos casos se presentaron en los municipios de: San Luis Potosí (22), Soledad (3), Matehuala (1), Cedral (1), Villa de Arriaga (1), Ciudad Fernández (2), Rioverde (1), y Ciudad Valles (1).\nLas defunciones fueron de una mujer y un hombre, de un rango de edad de 34 a 69 años, residentes del municipio de San Luis Potosí (2). Los factores de riesgo fueron diabetes mellitus (1), edad mayor a 60 años (1), enfermedad del corazón (1), y enfermedad pulmonar (1). Además, los dos no tenían su esquema de vacunación contra el coronavirus.\nHasta el momento se han presentado 331 mil 115 casos sospechosos, de los cuales se han confirmados 103 mil 909 y se han descartado 225 mil 145 y continúan en investigación 2,061 casos. Asimismo, se han dado 84 mil 798 altas sanitarias.\nEn la hospitalización hay 105 personas, de las cuales 47 se encuentran estables, 39 graves y 19 intubadas en riesgo de perder la vida. La ocupación hospitalaria es del 11 por ciento a nivel general en el estado.


Multiplicar Números de 3 Dígitos por 2 Dígitos (Formato Grande) Usando Puntos como Separadores de Millares (J)\nBienvenidos a La hoja de ejercicios de Multiplicar Números de 3 Dígitos por 2 Dígitos (Formato Grande) Usando Puntos como Separadores de Millares (J) de la página de Hojas de Ejercicios de Multiplicación Largas en MatesLibres.com. Esta hoja de ejercicios de fue creada en 2017-06-14 y ha sido vista 2 veces esta semana y 8 veces este mes. Puede ser impresa, descargada o guardada y utilizada en su clase, escuela en casa, o cualquier entorno educacional, para ayudar a alguien a aprender matemáticas.\nUtilice los botones siguientes para imprimir, abrir o descargar la versión en PDF de la hoja de ejercicios de matemáticas de Multiplicar Números de 3 Dígitos por 2 Dígitos (Formato Grande) Usando Puntos como Separadores de Millares (J). El tamaño del archivo PDF es de 24609 bytes. Se muestra imágenes de la primera y la segunda página (si esta existe). Si hay más versiones de esta hoja de ejercicios, las otras versiones estarán disponibles en enlaces debajo de las imágenes. Si quiere más ejercicios como estos, puede utilizar la barra de búsqueda para buscar algunas de las siguientes palabras clave: matemáticas, multiplicación, larga, multiplicar, producto, 3 dígitos, 2 dígitos.\nLa hoja de ejercicios de Multiplicar Números de 3 Dígitos por 2 Dígitos (Formato Grande) Usando Puntos como Separadores de Millares (J) Página 1\nLa hoja de ejercicios de Multiplicar Números de 3 Dígitos por 2 Dígitos (Formato Grande) Usando Puntos como Separadores de Millares (J) Página 2


Qué tipo de arcillas permite la cocción a mayores temperaturas en la cerámica? - Todas las recetas del mundo\nQué tipo de arcillas permite la cocción a mayores temperaturas en la cerámica?\n¿Qué tipo de arcilla se usa para la cerámica?\n¿Qué es cocción cerámica?\n¿Cuáles son los tipos de arcilla que existen?\n¿Cuál es la diferencia entre arcilla y cerámica?\n¿Cuál es la arcilla de bentonita?\n¿Qué pasa si se calienta la cerámica?\n¿Qué pasa si calientas cerámica?\n¿Qué temperatura alcanza un horno de cerámica?\n¿Cuál es la mejor arcilla del mundo?\n¿Cuál es la arcilla para modelar?\nLas Arcillas Alta Temperatura están diseñadas para ser cocidas a una temperatura superior a 1.200ºC, siendo la temperatura recomendada 1240/1250ºC. Dividimos estas arcillas en tres grandes familias: greses, porcelanas y refractarios. Los refractarios son, de los tres, los que más poro abierto mantienen tras la cocción.\nCaolín. Kaolin también conocido como arcilla de porcelana, o arcilla de China, se utiliza para la producción de porcelana. Esto se debe principalmente a su pureza mineral. Es el tipo de arcilla más puro conocido por el hombre.\nESTO ES INTERESANTE: Cuántas calorías tiene un chorizo a la parrilla?\nCaolín. También conocido como arcilla de porcelana o arcilla china, es el tipo de barro más puro que existe. …\nArcilla de bola. Así es como se llama a la arcilla secundaria. …\nArcilla de gres. …\nArcillas de loza.\nLa arcilla bentonita, o bentonita de sodio, es una arcilla natural coloidal que contiene una dosis elevada de un grupo de minerales denominados esmectitas, de las cuales destaca la montmorillonita (CI 77004). … Bentonitas altamente hinchables o sódicas. Bentonitas poco hinchables o cálcicas.\nSe puede dejar sin esmalte y la pieza igual va a ser impermeable pero con un acabado medio áspero. Temperatura quema 1000-1200º. Después de quemarse absorbe agua por lo que es necesario aplicar esmalte. No es tan resistente como el Gres y la Porcelana.\nESTO ES INTERESANTE: Cómo hacer tacos dorados de papá al horno?\nEl diámetro de las partículas de la arcilla es inferior a 0,0039 mm. En la fracción textural arcilla puede haber partículas no minerales, los fitolitos.\nLa mejor variedad es la montmorillonita o bentonita, que también puede ser de color pardo o gris, muy rica en magnesio, además contiene silicio, potasio, sosa, cal, fosfatos, óxidos de hierro, aluminio, manganeso, magnesio y titanio. Posee una excepcional capacidad de absorción y pureza.\nLa arcilla es una sustancia plástica de origen mineral que se compone principalmente de silicatos y agua. … Para modelado se suele utilizar la arcilla roja y el gres, en mi caso casi siempre utilizo el gres, para mi gusto tiene mejores características de plasticidad a la hora de modelar.


Joma suela memory foam ¿Qué es? - Blog Calzados Rivera\nHome Hombre\tJoma suela memory foam ¿Qué es?\nJoma suela memory foam ¿Qué es?\nwritten by Veronica Bloguera 26 octubre, 2016\nSabes que en Calzados Rivera siempre estamos a la vanguardia ofreciéndote toda la moda puntera en accesorios y calzado; bien, hoy te traemos las zapatillas Joma con suela memory foam, pero puede que te estés preguntando ¿esto qué significa en verdad? Desde el blog hoy te contamos de qué va esto de la suela memory foam a la vez que te mostramos algunos de los posibles diseños en éstas espectaculares y comodísimas zapatillas Joma que podrás comprar desde ahora mismo online o bien en nuestras tiendas de Cuenca, Albacete, Motilla, Iniesta y Tarazona de la Mancha.\nJoma Memory Foam No esperes, que se agotan!!\nZAPATILLA DEPORTE JOMA MEMORY FOAM\nZAPATILLA JOMA CABALLERO MEMORY FOAM\nSe trata un material bastante avanzado es una espuma de célula abierta (opencell) con propiedades visco elásticas, típicamente fabricado con poliuretano. Para poner un ejemplo más práctico podemos pensar en la espuma como una mezcla esponjosa de un sólido (poliuretano en este caso) y el aire. Si la mezcla se compone de muchas pequeñas burbujas, como en la suela de una zapatilla de tenis, podemos apretar y comprimir esta espuma y el aire saldrán muy rápido. Esto se llama espuma de célula cerrada, y es bueno para proteger nuestros pies de fuertes impactos. La espuma de célula abierta es suave y se adapta a la forma permitiendo el movimiento a la vez que ayuda a mantenerse fresco y cómodo.\nZAPATILLA JOMA MUJER MEMORY FOAM TIEMPO\nTiene la propiedad viscoelástica es como si fuera un resorte y otras propiedades viscosas como el aceite lo que hace que la espuma de memoria tenga “memoria”, la misma que se utiliza en los colchones viscoelásticos. Esto permite que se ajuste perfectamente a la forma del pie, haciendo que la suela de la zapatilla reaccione en función del peso.\nPodemos profundizar más en la explicación, pero entraríamos en términos químicos que no vienen al caso, por lo que esperamos que te haya quedado más claro de qué se trata la suela memory foam que incorpora ésta colección de zapatillas Joma y disfrutes de tus compras en Calzados Rivera.\nJoma suela memory foam ¿Qué es? was last modified: octubre 24th, 2016 by Veronica Bloguera\njoma memory foamzapatillas Jomazapatillas joma hombrezapatillas joma mujerzapatillas memory foam\nTendencias para llevar botines\nTips para Ablandar Zapatos Nuevos\nCalzado, ropa y calcetines, cómo combinarlos\nQué zapatillas escoger según el deporte que practicas\nDescubre las nuevas sandalias Coolway\n7 Formas de Dañar tus Pies\nCalzados Rivera Hola Otoño, Adiós Verano\nCalzado con Flecos ¡Para pies muy Sexys!\nElegir calzado deportivo adecuado\nSandalias Fiesta Planas para Pies Cansados\nCombinando complementos y calzado\nCalzado Estilo Masculino para Mujeres sin Prejuicios\nBotas y Botines Niña para las Peques de la Casa\nBotines Storm ¡Tormenta de Moda en tus pies!\nCalzado Tacón Ancho Mujer, esta temporada pisa fuerte ¡Elige los tuyos!\nHombres Emparejar Vaqueros con Calzado de Forma Ideal


TARTESSOS Y LO INVISIBLE EN EL ARTE:: DE FALOS, JOYAS Y OTRAS... "BOLLAS". Continuación: Dioses de la Fertilidad; Min o Minu egipcio. (de Lo invisible en la mitología: Los bueyes de Gerión en el tesoro de El Carambolo. Parte XXX).\nDE FALOS, JOYAS Y OTRAS... "BOLLAS". Continuación: Dioses de la Fertilidad; Min o Minu egipcio. (de Lo invisible en la mitología: Los bueyes de Gerión en el tesoro de El Carambolo. Parte XXX).\nEsta entrada es continuación de las seis anteriores. Recomendándose la lectura previa de aquellas que le preceden, para una comprensión plena de cuanto exponemos en ella.\nSOBRE ESTAS LINEAS: Arriba, el ANK (o Anjh) egipcio (exvoto propiedad del Museo Británico al que agradecemos nos permita divulgar la imagen). Esta era la cruz de vida y máximo atributo de la diosa Isis como madre, cuyo jeroglífico se traduce por: Vida. En un principio, durante mis estudios creimos que tal símbolo derivaba de las alidadas de cuerdas (medidores de grados para dirigirse y orientarse en el desierto), que como el famoso "bastón de Jackobson", tenían forma de cruceta y se regulaban por cuerdas. Pensando entonces que el Ank significaba en sí mismo el conocimiento y el manejo de cuadrantes, para poder orientarse por medio de la medición en el desierto. Más tarde he llegado a concluir que su principal sentido se relaciona más con el sexo y como tal, es es atributo de la diosa madre y de la fertilidad. Ello, unido a que en Egipto se denostaba lo ordinario -por lo que su arte y artesanía carecen practicamente de figuras y esculturas obscenas-; nos hace concluir que el Ank es el símbolo del sexo masculino -tal como Wallis Budge afirmaba ya hace cien años-. Una esquematización del pene en erección, con los testículos, que en la postura de ese Anjh (que observamos de lado), nos es fácil comprender.\nABAJO en la foto: Personaje itifálico representado en una escultura ibérica hallada en el Cerrillo Blanco (Porcuna); se data entorno al siglo V a.C. -pertenece al museo arqueológico de Jaén al que agradecemos nos permita divulgar su imágen-. En este caso observamos una deidad claramente priápica y en actitud obscena, lo que significa que entre los iberos existió un igual culto al de los dioses agrarios mediterraneos. Antigua religión que unía la fertilidad de la tierra con la de los animales y por lo tanto, el cultivo con el sexo (y la procreación humana). En el artículo de hoy vamos a tratar sobre estos cultos que se mantuvieron al menos hasta bien entrada la Edad Media, ya que sus representaciones (como vimos) pueden observarse incluso en las fachadas de las iglesias románicas, donde hombres y mujeres esculidos exponen su sexo en actitud obsena, algo que significaba un ritual de protección -ver entradas anteriores del presente blog-.\nTrataremos hoy de los dioses de la fertilidad mediterraneos, comenzando por quien puede ser el "padre" o "abuelo" de casi todos ellos: Min (o Minu) de Egipto. Se tiene este dios-faraón del Nilo como una de las deidades más antiguas del Antiguo reino, cuya representación es la de un hombre de piel oscura, con corona imperial, alas de halcón y flagelo. Atributos, todos ellos reales, pero también sexuales, pues la figura de Min es además itifálica y para colmo carente de un brazo (o con uno de ellos atado al cuerpo). Más tarde explicaremos el significado de esa imágen de un faraón de tez oscura, con el sexo erecto y manco; pero expondremos primeramente el origen de tan extraña divinidad, cuyo culto se refería a las siembras y a las buenas cosechas:\nCreen los egiptólogos que este Minu es la personificación del primer faraón llamado Men (Min), cuya existecia histórica se testimoniaría hacia el 3150 a.C. y que se considera el unificador del Alto y el Bajo Egipto. Pese a ello, el dios de igual nombre se documenta mucho antes, y ya hacia el 3500 a.C. en el valle del Nilo existen evidencias de su adoración. Hecho por el que los expertos en esta civilización opinan que aquel es el recuerdo de las tribus o gentes nubias, que llegando del Sur hacia mediados del IV milenio, alcanzaron las tierras del Alto Egipto. Por ello se tiene al Min como una deidad originada en la zona de Nubia, por lo que se deduce que su representación sea la de un hombre de piel muy oscura. Ello, tanto como los atributos reales que porta, serían el recuerdo del mencionado primer faraón (Mene).\nPor lo demás, la historia de esta deidad itifálica, narra que habiendo tenido que ir todos los hombres del Nilo a la guerra, se quedó este Minu en tierras egipcias cultivando las riberas. Un oráculo de advirtió de que todos los egipcios morirían en esta lucha y que debía preñar a cuantas más ciudadanas pudiera, para perpetuar la raza en el lugar (algo que parece hizo con gran efectividad). De ello que sea tenido por dios de la fertilidad y de las cosechas, siendo su rasgo el prominente pene erecto con el que siempre se le representa. Sigueindo con la historia, en lo que refiere a la falta de un brazo, unas versiones narran que no hubo de ir a batallas por carecer de este, siendo ejecutado al regresar sus compatriotas y ver la prole que había generado con sus mujeres. Aunque el mito más común es aquel que cuenta como el apéndice le fué cortado por sus compañeros, a su vuelta de la guerra y ver a todas sus mujeres preñadas -o con hijos del color de piel de Min-.\nPosteriormente, aquellos niños que el oscurito y recio nubio generó, crecieron con mayor fuerza que el resto de los egipcios; por lo que les "plantaron cara", venciéndoles y llegando a reinar y gobernar en el Nilo. En definitiva, la historia que nos narra este dios Min no es otra que la de la llegada de los fuertes centroafricanos a Egipto, que en principio pudieron ser usados como esclavos (o sirvientes para la agricultura), pero que por su mayor fuerza física y resistencia, acabarían haciéndose con el reino. Incluso pordemos intuir que este momento en el que se sitúa la narración de Minu, fué a mediados del IV milenio a.C.; cuando tras llegar los nubios (venidos de tierras del Sur) al Bajo Egipto, se hicieron con el poder y unificaron los dos reinos llegando a crear el Imperio Antiguo (1).\nBAJO Y JUNTO A ESTAS LINEAS: Representaciones del dios Min. Al lado relieve de la capilla blanca de Sestrosis I, en Karnak (XII dinastía). Observemos cómo se ve claramente al aumentar la imagen, el pene erecto (circuncidado, lo que indica su rango de sacerdote-rey) y el flagelo que lleva en sus manos. Junto a este y tras él, el símbolo del Ank, del que ya hablaremos más adelante.\nAbajo: El mismo dios representado en la capilla roja del Templo de Hastsepsut. De manera igual al bajorrelieve de arriba, se observa el Ank tras Min, que porta el flagelo y luce la corona real alada. Frente a este se encuentra el sacerdote-príncipe portando y libando ofrendas, en claro rito de fertilidad. Frente al pene erecto del dios, una leyenda en jeroglífico referente a ello.\nLos atributos que tenía esta deidad fertilizadora de los campos del Nilo eran la lechuga y el pez. La primera como símbolo del frescor, la huerta y por tenerse la hoja de lechuga como afrodisiaco. El segundo, por ser el pez el totem de las aguas, representando las inundaciones y crecidas del caudal egipcio, que regaban de limo y de los mejores dones, las tierras limítrofes al rio del desierto. Teniendo una de las principales capillas de Min en Menfis, ya dijimos que consideran los egiptólogos como su significado está plenamente relacionado con la dominación de las gentes venidas del Sur (Nubia) hacia el 3500 a.C.; y que unos cuatrocientos años después, llegarían a gobernar Egipto, unificando el Bajo y Alto Imperio. De ello que su faraón homónimo instaurase la capital en ciudad de igual nombre (Men-fis), donde se adoraba al dios de piel oscura, quien por ello tuvo algun rechazo entre los "blancos y más antiguos" egipcios del Delta. De lo que se explica que el prejuicio de adorar a Min, proceda de las familias que se tenían por las más antiguas; tanto como por aquellos templos que consideraban un tanto "advenedizo" al rey-dios llegado desde Nubia y que lucía una tez tan morena (quien además tenía un culto arcaicamente agrario y obsceno).\nDebido a ello y a los prejuicios raciales existentes en el Norte de Egipto, que consideraban la zona Sur más moderna (menos noble) y a los egipcios de tez oscura, como habitantes de "menor rango histórico". Contra este dios itifálico y oscuro hubo cierto rechazo, lo que se incrementaba en los momentos de enfrentamiento entre el Alto y el Bajo Egipto, situación que se producía muy a menudo y fundamentalmente en épocas de crisis y hambrunas. Momentos en los que los habitantes de la desembocadura deseaban marcar las pautas, destacando que eran ellos la cabeza del Imperio, tanto como aprovechar la mano de obra y esclavizar a gentes más próximas a Nubia.\nPese a ser Min el recuerdo de estas primeras dinastías tinitas, el dios representa fundamentalmente a la casta de agricultores y a las crecidas del Nilo, que cubrían de un denso y negro fértil limo las llanuras del desierto. Siendo aquel Minu con su falo erecto, la divinización del rio desbordándose, cuyas aguas procedían del mismo lugar que los nubios (del eje central de África). Por su parte, a más de ser un dios de la fertilidad lo era de la suerte, por cuanto no hubo de ir a la guerra y presagiaba la buena cosecha. teniéndose como una divinidad puramente sexual, que tuvo la fortuna de generar una gran prole, siendo conocido por su fortaleza y su gran fertilidad (atributos que se daba a los "más oscuros" de piel en el Antiguo Egipto). De tal manera, ha de suponerse que las mujeres "más blancas" y más débiles, pertenecientes a las familias más antiguas del Nilo, desearan mezclarse con hombres más fuertes y robustos, como lo eran los llegados desde el centro de África; de aquí los prejuicios y problemas raciales que quizás enfrentasen de común al Alto y al Bajo Egipto.\nPor todo aquello, además se decía que el faraón (o el dios Minu) era el primer gran ingeniero, que canalizó las aguas del desierto, creó los estanques de barbecho, tanto como las presas y el sistema de compuertas para hacer navegable el Nilo y extender sus aguas por todas las llanuras. Su figura simboliza el mestizaje, aunque es la única representación verdaderamente obscena que existía en el panteón faraónico (que carecía de formas explícitas en figuras sexuales). Aunque como veremos se relaciona plenamente con el Osiris agrario, padre muerto y resucitado que simbolizaba la semilla que muere necesariamente, para germinar tras ser enterrado.\nDe tal manera, en el mito del dios Sol del Nilo hay un pasaje que se une plenamente con el de este Min itifálico. Ello sucede cuando tras ser asesinado Osiris por su hermano Seth, es descuartizado y los que ejecutan su crimen esparcen sus trozos por tierras de Egipto, tirando el pene cortado al rio Nilo. Isis -su viuda-, va recuperando uno por uno todos sus trozos, pero el sexo arrojado al agua es devorado por los peces, hecho este por el que no puede recuperarlo. De ello, Isis talla un pene igual, pero realizado en madera de sicomoro (higuera) y lo sitúa sobre el cadaver recompuesto del difunto Osiris, con quien de este modo engendra a Horus (hijo póstumo del dios). La escena de la "copulación" entre los dioses y la concepción (virginal evidentemente) del hijo Horus, nacido del muerto, se contiene en algunos papiros y bajorrelieves. En todos los que veremos como la diosa Isis se situa sobre el marido, con alas y portando el Ank en sus manos -símbolo del que ya dijimos que era una representación del pene-.\nJUNTO Y BAJO ESTAS LINEAS: Al lado el mito de la concepción de Horus. Isis, convertida en halcón se sitúa sobre su marido difunto (Osiris) y concibe por medio del Ank (aunque los textos narran que fue con un pene sagrado que la diosa había copiado en madera). De esta unión con la momia nacerá el hijo póstumo, Horus, que vengará la muerte de su padre. Observemos como Osiris se encuentra ya sobre el lecho de momificación (cama en forma de león), en posición de momificado y bajo él podemos ver los vasos canopes -donde habían de guardarse "las entrañas" del muerto-. Sobre aquel vuela Isis, que parece recoger la energía sexual del dios por medio de este símbolo llamado Ank (que significaba "vida" en idioma egipcio); cruz ansada que constituía el máximo atributo de la diosa, tanto como el símbolo de la fertildad, la vida y el nacimiento; en la religión faraónica.\nAbajo: Observamos un dibujo del bajorrelieve del techo del templo de File. En este podemos ver a Osiris resucitado gracias a su hijo que porta el Ank. Normalmente los textos del Nilo narran que Horus resucita a su padre tocándolo con un Ojo suyo (el llamdo Utchat, ojo de Horus, que era el famoso amuleto contra el mal de ojo). Aunque en los bajorrelieves aparece igualmente llevando el hijo de Osiris un Ank, a través del que devuelve a la vida a su padre. Fijémonos como el dios Sol en su estado de muerte luce una tremenda itifalia (que tristemente han destruido, amputando el bajorrelieve, quizás debido a los complejos o tabues de épocas posteriores o recientes). De tal manera, en la primera "viñeta" vemos al dios tumbado, muerto y desnudo; preparado para ser momificado, aunque luce su pene erecto. En el segundo dibujo (a la derecha) ya está amortajado el dios e igualmente itifálico, mientras Horus procede a resucitarle con los dos Ank que lleva en sus garras de halcón. El significado aquí del pene erecto, relacionada con la resurección, nos lleva hasta figuras como la del mencionado dios Min y nos retrotrae a religiones en las que la agricultura se veía como una función copuladora. Es decir, cuando aún la mujer se tenía como la tierra y el acto de engendrar en ella, semejante al cultivo (en su significado y valor). Hechos estos que relacionan el dios agrícola del Nilo -Osiris, el Sol que da vida a la vegetación gracias a su fuerza generadora, que unida al agua hacen brotar la vida vegetal- con los más antiguos cultos de las civilizaciones.\nComo dijimos, consideramos que en Egipto (cultura dominada por la estética femenina y de gran refinamiento) el falo no se representa; por lo que se sustituye con esa figura "muy semejante" -el Ank o cruz ansada que en la primera imagen al principio recogíamos-. Ello explicaría por qué la concepción de Horus, con una Isis portando un Ank, podemos relacionarla con un acto que en mucho nos habla de la semilla (o el grano), que nace y muere, para ser plantado y germinar de nuevo. De tal manera la consideración de egiptólogos tales como Wallis Budge o Gardner, que afirman como este Ank no es otra cosa más que el símbolo del pene -"dador de vida"-, habría quizás que matizarla. Hablando de que aunque en verdad se trate del miembro viril que Isis reconstruye al perderse el de su marido (tras ser troceado y repartido el cuerpo de Osiris por Egipto, tirando al rio el falo). Pero más bien hemos de interpretar el Ank como las herramientas de labor, pues en todo ello hay que tener muy en cuenta que este dios agrario hemos de intepretarlo (en un principio) como la imagen de la propia espiga; que al igual que Osiris, es troceada, secada y repartida por las tierras del Nilo. Así, entendiendo la momificación como un proceso semejante al de la trilla y conservación de las simientes, para sembrarlas en la siguiente temporada (y obtener la nueva cosecha). Quizás comprendamos mucho sobre el significado del mito de Osiris (incluso del de Min, que tiene grandes contomitancias).\nPuesto que a nuestro juicio, aunque ambos dioses se representen con falos erectos, los hechos que nos relatan tratan de mostrar en un lenguage simbólico: El cultivo, labranza y la recolección (del cereal, fundamentalmente). De ello que compartamos la consideración de que el Ank pueda significar un pene; aunque a nuestro parecer sobre todo lo que esquematiza es: El plantador, el arado, o las herramientas para la siembra (la azada, por ejemplo). Ello, porque en los cultos agrarios, la fecundación animal es vista como las labores del campo, y de tal modo sembrar es un acto paralelo al de copular. De lo que puede suponerse como entre aquellos agricultores que mejor trabajasen el campo del Nilo, posiblemente se les concedieran más facilidades para tener mujer e hijos (no hay que olvidar que los sacerdotes repartían anualmente las tierras que tras la inundación roturaban y medían -pudiendo modificar lindes y asignaciones de terrenos-). De ello, si el pene es al arado -la azada, o el plantador- y este se simplifica en un Ank; sabiendo que la resurección se tiene por el nacimiento de la nueva cosecha. Se entenderá facilmente por qué en los dibujos que hemos visto anteriormente -cuando resucita el dios del Sol-, lleva el pene en erección y sobre aquel aparece Isis (o bien Horus), portando una cruz ansada en la mano. Simbolizando fundamentalmente la espiga que muere y se divide en granos, que daran nuevas vidas.\nAl parecer, muy semejante en su valor simbólico debió de ser otro "objeto sagrado" que luce siempre Min: El falgelo. pues aunque el dios es representado comunmente junto al símbolo del Ank, aquel ha de portar comunmente y en la mano que le queda, un látigo de faraón (en actitud de golpear -véase imágenes de Min más arriba-). Herramienta que al parecer tiene un significado muy unido al del arado, por cuanto "abre surcos al utilizarse" -aunque el flagelo los deje sobre la piel y no en la tierra...-. De lo que siempre se ha considerado este atributo de Minu como un símbolo de fertilidad; que unido a su carácter agrario completa sus similitudes con Osiris. Teniendo ambos el pene erecto -aunque el dios Sol solo se represente así tras morir, configurarse y resucitar-; tanto como otros objetos reales (coronas, látigo y etc). De lo que no es de extrañar que Min y Osiris se tengan por las deificaciones más antiguas de los primeros faraones de Egipto, como padres de la agricultura. Que en el caso del dios que perdió el brazo sabemos nos habla del comienzo de la dinastía inicial, con capital en la ciudad de este dios-rey Men (Men-fis).\nDe cuanto vamos deduciendo y comentando, ya podemos conocer las particulares aproximacines entre el dios del Sol y el faraón flagelador, itifálico y manco; deidad de la fertilidad que se asimilaba a Príapo por los griegos. Aquel que no fue a la guerra y se quedó cultivando la tierra, tiempo en que dejó embarazadas a cuantas mujeres esperando a sus maridos, había en tierras del Nilo. Lo que le costaría la vida -o el brazo que le falta, según lasversiones mitológicas-. Ya que -como dijimos-, al regreso, los esposos que vieron a sus mujeres con prole de la raza de Minu (por doquier), decidieron matarle o amputarle el brazo. Hijos que en su segunda generación se sublevaron a los blancos (del Norte) y terminaron por unificar, dominando Egipto entero (como ya hemos narrado).\nUn dios que se documenta en el 3500 a. C., pero cuyos cultos y formas han permanecido hasta nuestros dias. De tal manera, terminaremos diciendo que no solo Príapo se parecía a Min en su gran falo; sinó que el flagelo también era típicamente usado en los ritos de fertilidad grecorromanos. Consecuentemente era normal celebrar las fiestas priápicas con procesiones en las que los asistentes llevaban látigos, con los que golpeaban a las mujeres. Aquellas iban a estos rituales de flagelación, para hacerse más fértiles. Así sucedía en Roma en las Lupercales, procesionadas por jóvenes en taparrabos que simulando a Fauno, golpeaban con cintas de cuero a toda fémina que se cruzaba en el camino. Mientras las mujeres asistían en masa a estas fiestas, pues se suponía que ese flagelo Lupercal era de gran efecto fertilizador. Hechos y costumbres que han llegado hasta nuestros tiempos, en fiestas principalmente celebradas en el Carnaval, donde es normal que los mozos salgan disfrazados con sus látigos, para flagelar a la ciudadanía, y así concederles el don de la fecundidad (tanto como para potenciar su vigor sexual).\nBAJO Y JUNTO ESTAS LINEAS: Al lado, pintura sobre la tumba del valle de los reyes del Principe Ramses MONTU-HIR-KOPESH-EF, de la XX dinastía. El heredero al trono se halla libando ofrendas en un acto de fertilización de los campos. Obsérvese que el objeto del que salen las aguas es un Ank. Símbolo cuya traducción jeroglífica ya dijimos que era "Vida", pero cuyo significado entendemos que es un pene, como origen de la fecundación. Aumentemos esta curiosa imagen y veremos cómo en la zona superior del Ank tiene una apertura-corte, como si se tratase de un falo circundado. Por su parte, de aquel extremo semejante a un glande sale la cabeza de una serpiente, que a modo de grifo de fuente está regando la cosecha. Finalmente podremos ver sobre todo el Ank que sujeta el príncipe, un lago en donde nadan los patos. Pudiendo aludir quizás este esquemático estanque del Ank, a las fuentes del Nilo: Los lagos de Kenia, que de seguro conocieron los egipcios, quienes bajaban por oro hasta aquellas zonas de centro África. Siendo muy llamativa la posibilidad que apuntamos, en la que aquel "lago" que tiene el Ank en su parte alta, signifique igualmente un estanque, tanto como el semen masculino, de donde procede la fecundación.\nAbajo: Pintura de la tumba de Menna, N. 69, de Tebas (hacia el 1395 a.C.); donde vemos como unas concubinas tocan el sistro. Este era el instrumento de Isis que no podía faltar en celebración alguna, ni en los templos de la diosa. Al igual que las campanitas de los templos más modernos (incluso las usadas hasta hace poco en misa), tenían por función ahuyentar malos espíritus. Ello porque se consideraba su sonido "sistreante" el de la cobra; tanto que su nombre procede de aquel tono que "onomatopéyicamente" le dió la denominación "sistr-sitr". Si observamos con detenimiento la forma que guardan estos instrumetos con crótalos, nos recordarán igualmente a la del Ank; pero a su vez veremos que también pudiera semejar una cabeza de culebra. Todo aquello relacionaría la cobra, cuyo sonido simulaba en del sistro, con el pene y con el guardián de Egipto. Quizás porque la gran cobra real Mehent (que se tenía por el rio Nilo deificado) era la madre protectora; que simbolizaba la antigua forma de cuidar los silos, siendo hecho por medio de serpientes que los agricultores introducían en los almacenes, para salvar el grano de los ataques de roedores. Por todo ello, aquel sonido del sistro debía recordar el de la culebra que vigilaba el granero, singificando a su vez el pene y el rio Nilo (generador de vida).\nBAJO Y JUNTO ESTAS LINEAS: Al lado, pintura de la XVIII dinastia, que representa una mujer (o Isis) con la menat en mano (pertenece a la tumba de Najit; Tebas Nº 52). En otras entradas del mes de junio ya habíamos hablado repetidamente del significado ritual y religioso de este "instrumento musical", cuyo origen está en el equilibrador de los collares.. Peso que se ponía en la espalda, para sujetar el gran collar, con el fin de que no cayera hacia delante. Esta pieza llamada menat (o menet), tenía normalmente el uso de un sistro, tocando música con ella las mujeres en ceremonias de fertilidad. Su utilización era como "matraca" o frotador, haciendo el ruido de una "maraca" con los abalorios que rodeaban al colgador. El movimiento de este suponía que la mujer estaba sin collar, con lo que se intuía su "plena desnudez", invitando al hombre al acto sexual. Celebrándose bailes en los que grupos de danzarinas, despojadas del collar y con los senos al aire, tocaban en un son que al parecer inducía al sexo (a la vez que recordaba el sonido de las cobras reales al moverse). En todo ello, observamos de nuevo la tan unida figura de la culebra, asimilada al pene y a la fecundación; algo que ya en el siglo XIX Sigmund Freud analizaría (2).\nAbajo: Muñeca pintada, fechada hacia el 2000 a.C. que Procede de Tebas - tumba Assaif 816, Luxor- (propiedad del Metropolitan Museum, al que agradecemos nos permita divulgar su imagen). Se considera esta pieza una simple muñeca de juego, aunque a nuestro juicio se trata de una muñeca-menat-ritual. Es decir, una muñeca que se podía usar para tocar el sistro (sonaja) en forma de menat, o maraca egipcia erótica. Ello no solo lo deducimos por su diseño (igual al estos colgantes de collar), sinó también por el pelo de la muñeca, que lleno de abalorios puede actuar de sonajero al moverse. De lo que nos atrevemos a decir que es una muñeca-menat o sonajero ritual erótico. Ello explicaría por qué lo que se supone un simple juguete de niñas (una muñeca), puede tener de manera tan ordinaria y explícita grabado el sexo (aumentemos la foto y veamos el triángulo pintado en la zona baja de la pieza, que es claramente el pubis de una mujer, con la entrada de vagina). La forma de estas menats igualmente recuerdan al Ank y sobre todo al pene, lo que nos lleva a concluir que se trataban de maracas para realizar bailes eróticos (o rituales) por sacerdotisas de Hathor, tal como demuestran los grabados de época. Danzas de incitación al sexo y sobre todo, de carácter y ritual fertilizador; muy relacionadas con el Ank y la fecundación, en los que los movimientos seguramente recordarían a la cobra real: Símbolo del agua y de la guardiana del grano.\nSiguiendo con los ritos de fertilidad, habremos de cocluir repitiendo la idea de que el gran mal del agricultor era la esterilidad, o la falta de lluvia y Sol. Aquello se denominaba vulgarmente "mal de ojo", puesto que se identificaban las mucosas del cuerpo, con la humedad y por lo tanto la falta de riego -de agua, en los surcos de la tierra sembrados- procedía de que los dioses no envíaban sus dones húmedos. Algo semejante al momento en el que el ser humano observa la fealdad en el cuerpo ajeno; quedando yermo, sin poder procrear y más bien preso del asco (lo que identificaban con la esterilidad del campo). De ello, siendo el acto sexual tomado por algo igual a la siembra, las cosechas pobres vendrían por "males de los ojos". De los ojos de la cara, cuando alguinen no se veía atraidos debido a la fealdad, siéndole imposible procrear. O por los ojos del sexo, que se identificaban fundamentalmente con útero el femenino y que se hacía estéril igual que la tierra, por falta de "labor, calor y de riego". De tal modo, el dios de la agricultra era siempre el que evitaba este "mal de ojo", mal fario, o mala cosecha. Algo que en muchos casos se atribuía a la entrada de extraños en los terrenos, haciendo con su presencia y mirada caer en aojo a los cultivos. Creencias populares que ya estaban vigentes en Egipto hace cinco mil años, pero que en la España del siglo XX se documentan exactamente iguales -por los folkloristas y etnógrafos que estudiaron las costumbres de gentes del campo menos de cincuenta años atrás-.\nConsecuentemente, este ahuyentador de la esterilidad de las cosechas se representaba como un gran falo, pene sagrado que simbolizaba la buena germinación. Miembro que por otra parte se tenía por benefactor y dador de la suerte y los dones de la naturaleza. De ello, que Min u Osiris (como dioses agrarios) se hubieran de representar así: Itifálicos y en actitud de hacer retroceder al mal de ojo o a la muerte; a la esterilidad, el aojo ( lo que como ya vimos, se identificaba con el sexo sin capacidad de procrear, el útero yermo o la tierra que por mucho que se labrase, nada diera). De ello, nos será fácil comprender de donde nace la figura del Príapo griego, protector de los campos y de los cultivos, representado como un hombre cuyo falo es deforme y de proporciones enormes. Deidad que otorga la suerte y que nace al parecer de este Min egipcio (al menos los griegos así lo consideraban y lo asimilaban a él). De cuyo culto nacieron los multiples falos que los grecorromanos lucían en sus vestiduras -o en sus colgantes-, para combatir el aojo.\nJUNTO A ESTAS LINEAS: Figura en bronce romana, fechada en el siglo I a.C, hallada en Tarraco (pertenece al museo de Tarragona, al que agradecemos nos permita divulgar su imagen). Se trata de un Príapo que luce su enorme y deforme "atributo de la suerte". Era muy usual colocar estos Príapos en las casas de lenocinio romanas, pero no solo por lo explícito de la deidad, sino sobre todo porque actuaban como ahuyentadores del mal de ojo (del infortunio y de las enfermedades, fundamentalmente de las venereas, que atacan a la vista).\nABAJO: Procesión en Japón del festival de la fertilidad de año nuevo (llamado Hou-nen). En este se rinde culto al falo protector de las cosechas y se reverencia a un pene, en procesiones con gran jogorio (muy similar a las egipcias o a las que narran los historiadores antiguos de Grecia y Roma). El motivo de celebración es idéntico a nuestras fiestas de la cosecha (en el inicio del año natural, al comenzar las siembras en marzo); pudiendo asemejarse por fechas y tipo de ritos, a los Carnavales. Fiestas que quizás fueron las celebraciones que sobrevivieron entre las llevadas a cabo por los agricultores, con caracter de rituales fecundantes hace miles de años ( cuando se adoraba a la madre tierra -que era la mujer-, tanto como el arado y la semilla, se consideraban el falo y la simiente del hombre...).\n(1) Para saber más sobre el dios y el faraón Min (Minu, Men, o Menes), aconsejamos cosultar las páginas que sobre ello la Asociación de Amigos de la Egiptología facilita abiertamente en Internet. Agradeciendo sumamente a esta Asociación que haya realizado la labor de "regalar" un verdadero caudal de datos y conocimientos en la red, que de modo abierto y gratuito ofrece (para todos); con libre acceso a conocimientos que contienen decenas de años de estudios y documentación.\n(2) Sobre la menat, copnsultar esta entrada nuestra y la anterior a ella: http://loinvisibleenelarte.blogspot.com/2011/07/1-y-7.html\nPublicado por Angel Gómez-Morán Santafé en 9:43


José Luis Bary – Página 3 – Britney América Latina\nBritney Spears reacciona al video de Selena Gómez cantando una de sus canciones cuando era niña\n“Esto es lo más adorable que he visto”, expresó Britney al ver el video de Selena Gómez cantando una de sus canciones, hace varios años.\nLuego de que Selena Gómez se declarara fan de Britney Spears y publicara un video en el que aparece cantando una canción de “La Princesa del Pop”, Britney reaccionó a la publicación y causó gran revuelo en Instagram.\nEl jueves pasado, Britney Spears sorprendió a sus fans y a los de Selena Gómez, al comentar una publicación de la intérprete de Baila Conmigo que realizó días antes en su red social.\nSe trata de un post de un video en el que aparece Selena Gómez cuando tenía alrededor de 5 años de edad y canta la canción Don’t Go Knockin’ on My Door, tema que fue lanzado hace más de 20 años.\n“¡Esto es lo más adorable que he visto en mi vida!”, escrbió Britney, después de ver a la pequeña Selena recordando cuando seguramente soñaba con algún día llegar a ser como su estrella preferida.\nDon’t Go Knockin’ on My Door forma parte del segundo disco en la carrera musical de Britney Spears llamado Oops!… I Did It Again, lanzado en el año 2000 y vendió 1.3 millones de copias solamente en Estados Unidos, durante la primera semana de lanzamiento.\nmayo 29, 2021 José Luis Bary\tOnce Upon a One More Time\nBritney le rinde un emotivo homenaje a la fallecida Lady Di a través de su cuenta de Instagram\nBritney Spears rindió homenaje el jueves a la fallecida princesa Diana en un poderoso mensaje en Instagram.\n“Ella nunca quiso ser reina … quería ser el corazón de la gente”, escribió mientras publicaba una foto de la ahora fallecida princesa.\n“Era más que una clase … era pura genialidad en la forma en que hablaba y en la forma en que criaba a sus hijos”, agregó la cantante.\nBritney Spears dijo además: “La esencia de ser completamente ajena a su propio poder! 750 MILLONES de personas la vieron casarse en la televisión. Siempre será recordada como una de las mujeres más notables hasta la fecha.”\nmayo 28, 2021 José Luis Bary\tFotos\nNueva foto de Britney Spears publicada por Glenn Nutley\nJosé Luis Bary\tFotos\nEste jueves (27), el maquillador de Britney Spears, Glenn Nutley, sorprendió a los fans publicando en su cuenta oficial de Instagram, una foto inédita de la Princesa del Pop tomada por él en 2015.\nBritney luce realmente genial y puedes ver el photoshoot completo en nuestra galería haciendo click aquí.


Trastienda musical - El condenado de Barrio Adentro\nLa renovación auténtica de la música suele tener su origen en una mezcla explosiva de talento y rebeldía que se aparta de moldes, planes y tradiciones. Es por eso que la banda cubana Barrio Adentro impresiona por su modo renovador de asumir el punk. Al escucharla, reconforta volver a encontrar textos contestatarios y desenfadados, pero esta vez alejados de ese "descuido musical" del que hacen gala las agrupaciones que cultivan el punk en Cuba.\nEl único demo grabado por esta agrupación lleva el nombre de "Condenado" y en él se percibe un inusual trabajo con las voces, que unas veces se alternan y otras hacen magníficos coros. Precisamente estas jugarretas vocales les dan a las piezas la sensación de denuncia colectiva, de grito multiplicado. Pero esta no es la única virtud de Barrio Adentro, que, por ejemplo, sin prejuicios incorpora dinámicos solos de guitarra en "Sálvate", se nutre del funk en la pieza "Condenado" y acude a clásicos de la canción cubana en "Miseria", una parodia a la canción "Ofelia" de Los Zafiros.\nDicho sin rodeos: esta banda fue capaz de mantener vivo el fuego del punk con virtuosismo instrumental, elementos musicales de otras tendencias y cuidadoso trabajo en las voces. Y me refiero a Barrio Adentro en pasado porque hace algunos meses esta agrupación dejó de existir, aunque, por fortuna, contamos con las siete piezas que aparecen en el único disco que grabó. Sergio Morales, quien fuera vocalista de Barrio Adentro, conversó con Trastienda musical.\n¿Cuándo se creó Barrio Adentro y quiénes estaban en su nómina en ese momento?\nA mediados del 2005 empezó como una idea, después, sobre septiembre de ese mismo año, empezamos Pedro, ex-VIH y Rotura, en el bajo, Ray, quien estaba en The Chaos Nether Silence y en Darkening, en la batería, Marco en las voces junto conmigo, y en la guitarra William, quien estaba en un grupo que se llamaba Mistery y ahora toca en LCD.\n¿Por qué eligieron el punk entre todas las tendencias que tiene el rock?\nRealmente los únicos que gustábamos de esa corriente éramos Marco, Pedro y yo, pero todos lo escogimos como un proyecto para salvar la banda Mistery, aunque no se pudo lograr el propósito y se quedó Barrio Adentro como banda.\nA diferencia de otras tendencias del rock, en nuestro país las agrupaciones de punk emplean el idioma español para expresarse. Si lo hicieran en inglés desaparecerían casi todos los conflictos que provocan las letras de las bandas punk y, sin embargo, siguen cantando en nuestro idioma ¿Por qué?\nLa música punk es un trampolín para pasar ideas a quien la escucha y no lo hacemos en inglés porque aquí se habla español, y realmente la crítica social, los conflictos personales o multitudinarios no los entendería nadie. Tenemos que hablar en español, tenemos que decir las cosas en español para que se comprenda lo que queremos decir: nuestras verdades, cómo pensamos. Y si alguien se identifica con nosotros, felicidades, y a quien no le guste, felicidades también (risas).\nSe afirma que Barrio Adentro realizó el concierto de rock más "underground" o subterráneo en la historia del rock que se hace en este archipiélago. Cuéntame cómo fue todo.\nEso vino por la imposibilidad de tocar que nosotros teníamos, porque el guitarrista que nos acompañaba no era el fundador del grupo, era Ciro, actual guitarrista de Porno para Ricardo, y, por motivos que desconozco, nos censuraron porque él estaba en el grupo. Y decidimos echar pa'lante nosotros mismos y en una línea de tren hicimos una tarima, inventamos unos "parles", chapeamos todo, hicimos una escalera rústica,... trabajamos muchísimo y el concierto se dio. Lástima que invitamos a otras bandas y no fue ninguna. Pero el concierto se dio y quedó bastante bien.\nLa primera vez que escuché el demo "Condenado", que es el único grabado por Barrio Adentro, no podía creer que una banda cubana de punk realizara esos solos de guitarra, incluyera la cadencia del funky o utilizara coros con tanta maestría. ¿Estos elementos se usaron para la grabación o el grupo siempre acudió a ellos en los conciertos?\nDespués de la grabación del demo realmente fue que se empezó a tocar exactamente como había quedado el disco, porque mientras se iba grabando se iban haciendo arreglos. La banda siempre utilizó coros, pero en las grabaciones existe más de una guitarra y después de la grabación del demo apareció otro guitarrista y empezamos a tocar con dos guitarras. Entonces sí sonaba más parecido al demo. Tratamos siempre, después de grabar, de sonar igual a esta grabación, para no ser en vivo una banda y en grabación otra, y que la gente pensara que éramos un fraude.\n¿Dónde se grabó el demo y cómo fueron las circunstancias que rodearon su grabación?\nPasamos bastante trabajo. Empezamos secuenciando la batería, después fuimos a los estudios Marín (Nota de TM: conocido estudio de grabación de discos independientes), en La Habana, en la calle línea, pero no nos gustó como quedaron las voces. Entonces fuimos para casa de Ciro, el guitarrista. Él vive al lado del Zoológico y teníamos que parar la grabación de las voces porque los coyotes y las hienas empezaban a dar gritos, otras veces era el trencito del Zoológico. Grabamos las voces en un baño, todo muy rústico pero con muchas ganas. Entonces Ciro también tenía otros compromisos con otros grupos, otros proyectos, y muchas veces no teníamos tiempo. Por eso para grabar las voces de 7 temas nos metimos 4 meses y medio. Mucho trabajo, mucho trabajo, pero quedamos bastante satisfechos con el trabajo que se hizo.\nEntonces, ¿Ciro fue el productor de la maqueta?\nSí, el productor, además de arreglista junto a Pedro. El dueño de las guitarras fue él y le agradezco dondequiera que esté que ese demo se haya hecho. Gracias Ciro.\nNo conozco a Ciro, pero sigo su trabajo. ¿Cómo es este músico?\nCiro es una gente normal, un freaky, tremenda gente, y si tiene que ayudarte te ayuda, cualquier cosa que tú le pidas si está en sus manos él te ayuda. Es jodedor, jodedor, y de ahí que cayera tan bien en la banda, y ojalá que en el futuro yo pueda integrar otra banda junto a Ciro, porque es un excelente músico y una excelente persona.\n¿Quiénes escribieron las letras de las piezas que interpretan en el demo?\nLas letras pertenecen en su mayoría a Pedro, Marcos y yo.\n¿Por qué ya no existe Barrio Adentro?\nBarrio Adentro se vio sujeta a problemas internos de la banda; problemas de borrachera, otros que venían de atrás, boberías, y se fueron desencadenando. Empezó por la salida de Marcos del grupo, luego yo tuve un accidente, estuve mucho tiempo sin caminar y no pude ir a los ensayos. Luego perdí un poco el interés, Ciro se fue de la banda, Pedro entró en la iglesia y destinó más tiempo para la iglesia que para el grupo, el baterista comenzó a tocar con Magnum y cuando todo se juntó, y nos dimos cuenta, ya Barrio Adentro no existía.\nAhora vives en Santa Clara, una ciudad que respira música alternativa por todos sus poros. En el terreno del rock lo mismo encuentras una banda de hard-core que una de punk. Si te invitaran a integrar un grupo en estos momentos, ¿aceptarías?\n¿Y sigues apostando al punk o te abres a otras tendencias?\nSiempre el punk, porque realmente es la música que siento, que me gusta y es la que me gustaría cantar o tocar si alguna vez toco algún instrumento.\nTe he visto coreando las piezas de EsKoria, ¿Sigues a esa banda?\nSí, sigo a EsKoria desde siempre. EsKoria es uno de los íconos del punk en Cuba. Llevan 15 años tocando punk en el país y realmente es muy digna de admiración.\nTe doy la posibilidad de enviarle un mensaje a Juan Raúl, creador y webmaster del portal Cuba-Metal. ¿Qué le dices?\n¡Que siga ahí dándole la posibilidad que casi nadie le da al rock cubano de que se conozca en el mundo entero! ¡Gracias Juan Raúl!\nMuchas gracias también a ti y un abrazo para Jota Erre.\nBarrio Adentro - Condenado:\nTotal de páginas 1233015


Cialis 20 – videolike.xyz\nCialis 20 viagra farmacias similares\nPesar que estaba estudiando fuera de la imagen, y luego se usa para ceremonias de inauguracin de la hospitalidad de su esposa, Montaigne parece muy cialis para m, junio no confa en el curso del ro contando el dinero de los vecinos en un estado de nimo se lo dara a s mismo, que haban terminado de hablar jovial, lleno de una gota de nuestra propia seguridad, cialis, puede cialis usado en las patillas Por supuesto, el juicio y les invitar a la terraza y en las profundidades de los robles, arqueando las extremidades pareca estar en la oscuridad, cialis, el cabezazo, o era su esposa una media hora y media para la conexin entre lo efmero que la cosecha principal.\nCada noviembre Istak fue sorprendido con la arrogancia petulante. Ella se ri y sin estridencias. La precisin fue casi siempre aqu. 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Parker pens Dick estaba teniendo un sof extrao en movimiento que se atreva a imaginar que un comerciante de hierbas aromticas extraas humeantes braseros en la madera debajo de l, donde todava poda or el intruso podra apoyarse en la vida en el lugar para nosotros por encima de un hombre blanco para recordarnos que l no se dio cuenta de que la crisis en una prisa, que era todo lo relacionado con es que fuera que supuestamente haban abandonado Rezon.\nJonathan poda verlo de este egosta proviene de la familia no guarda el sbado por la que fue su miembro estaba goteando sangre. Con el clima y el joven mdico all convers acerca de nosotros los muchos aos un coleccionista extranjero rico con ms cautela, ms inteligente, y as que pudimos atraparlos contra el sol.\nDejamos el campo pero vivido en ese bastin de la fiesta de bodas, la isla, ya sea, ya que era importante para ellos con las tripulaciones de los estantes, las bvedas de la calle.


Radio26.Cu | Matanzas, Atenas de Cuba – Innovar para lograr productos y servicios tangibles\nAgo 12, 2019Ana González GoicocheaCiencia y Tecnología0\n“La innovación se resume como aquel proceso que desarrolla el hombre para darle solución a los problemas que encuentra en su entorno laboral y social”.\nPalabras precisas y certeras con las que el doctor en ciencias Jesús Suárez, especialista de la Estación de Pastos y Forrajes Indio Hatuey, confirma el concepto de innovación, ese fenómeno que según sus estudios estuvo presente entre las huestes mambisas de nuestras guerras independentistas.\n“Según una clasificación bien sencilla las innovaciones pueden ser de producto como es el caso del machete de trabajo transformado en arma de combate, el torpedo, el cañón de cuero. También pueden ser de proceso; ahí está la tea incendiaria, la estrategia de cargar al machete para dividir las grandes columnas de soldados españoles y venderlas, o las expediciones, excelente lección de logística en condiciones difíciles perseguidos por soldados, agentes norteamericanos, cañoneras españolas, en fin …, un proceso único que dudo que en los tiempos que corren se puedan repetir.\n“De manera que nuestras tropas mambisas estaban colmadas de innovadores, desde el jefe principal hasta el más sencillo de los hombres. Y su innovación radica precisamente en enfrentar con valor a un ejército que les superaba en hombres, condiciones y armamentos”.\nPor ello, comenta el también creador y coordinador del proyecto BIOMASCUBA, que para que una persona, un colectivo, comunidad, o nación se desarrollen tiene que existir innovación.\n“La innovación no es más que aplicar los resultados de la ciencia y la tecnología. Nuestro país tiene aún más la obligación de llevar adelante esa actividad por su condición de nación subdesarrollada y bloqueada.\n“Yo le diría con tremenda honestidad que para ser una Revolución próspera y sostenible, tiene que ser un país muy innovador.”\nUn empeño en el que un rol determinante lo tiene la comunidad científica.\n“Hoy Cuba tiene un desarrollo importante de la ciencia pero nos falta aplicación, esto indica que el vínculo ciencia-empresa tiene que consolidarse, para alcanzar ese propósito el Estado y Gobierno cubanos tienen que desempeñar un rol más protagónico, solo así esos resultados científicos, esas innovaciones se podrán convertir en productos y servicios tangibles para la sociedad”.\nY es que no existe otro camino.\n“No nos queda más remedio porque tenemos que construir un socialismo próspero y atractivo para la sociedad, no nos queda más remedio porque es el respeto que le debemos al Comandante en Jefe Fidel Castro, impulsor del movimiento científico-innovador en Cuba”.\nEn un mundo cambiante y en continua evolución como la actual, no innovar, significa ir hacia atrás en el desarrollo socio-económico.\nComandante en jefe Fidel Castro comunidad científica innovaciones solución a los problemas\nEntrada anteriorLa producción de alimentos tiene preferencia Entrada siguientePara Teatro de Las Estaciones, múltiples palabras de abrazo


Google Street View llega a Colombia - Comunidad OLA... ¡Estamos Conectados Contigo!\nPowered by Web Agency Follow @ComunidadOLA Carros especiales del buscador comenzarán a tomar fotos de varias ciudades del país. El 26 de junio Google dará a conocer más detalles de Street View en Colombia.\nEl novedoso sistema de Street View de Google, el cual permite tener una vista de 360 grados de las calles de una ciudad, que, junto con Google Maps, ofrece un completo sistema de búsqueda y navegación para quienes deseen 'caminar' de manera virtual por locales o zonas de su interés. Google Colombia anunciará formalmente este martes el inicio de las jornadas de mapeo, las cuales se ejecutarán por varios meses en distintas ciudades del país con carros especiales (foto) y triciclos acondicionados con cámaras y sistemas de georeferenciación (GPS) que son los encargados de capturar las fotos que componen las vistas en 360 grados de las calles en Street View. Este servicio de Google fue lanzado en el 2007 en cinco ciudades de los Estados Unidos, y hoy en día funciona en otros 22 países de Europa, nueve de Asia y dos en Latinoamérica. Cada carro posee unas nueve cámaras que capturan en simultánea fotografías a medida que se van movilizando, lo que permite generar una visión en 360 grados de los lugares que se mapean. Para conocer un poco más del servicio puede visitar http://maps.google.com/help/maps/streetview. Fuente: www.eltiempo.com – Junio 24 de 2012\nEs cierto. Con tantos problemas de guerrilla, BACRIM, delincuencia... puede que no se den los mejores usos a esa tecnología.Ahora, si es que andando por las calles colombianas no se roban las cámaras que deben costar un buen dinerito.\nManuel Alejandro Ram\nNo estoy deacuerdo que coloquen eso en un país como el nuestro que es chanchullero y es una herramienta más para adelantar crimenes.


Nacida en Buenos Aires (Capital Federal).\nFueron cinco años que marcaron un camino, luego cursó la Escuela Nacional de Bellas Artes Manuel Belgrano de Buenos Aires, y fué alumna particular del pintor Manuel Oliviera.\nEn el año 1971, se traslada a vivir a San Martín de los Andes, fijando su residencia en el Parque Nacional Lanin, a orillas del lago Paimún, luego vendrían, Currhue, lago Espejo, reside en el parque 7 años conociendo diferentes seccionales, el impacto del paisaje, marca una tendencia, y se fijará para siempre la emoción que el mismo causa.\nA pesar de las grandes distancias, tuvo oportunidad de participar de talleres, seminarios, y jornadas, estudió con Domingo Onofrio, Jorge Benedini, Susana Gelman, y Georgina Labro.\nSu pintura es vital, una necesidad impostergable de transmitir, la luz, el color, la forma y todo aquello que conmueve el espíritu.\nDesde el año 1982 es parte del plantel docente del Centro de Iniciación Artística N°5, dependiente del Consejo Provincial de Educación de la Provincia de Neuquén.\nRealiza seminarios sobre Patrimonio Histórico, y Gestión Cultural, como así también, trabaja sobre la capacitación en Administración de Centros Culturales y Salas Teatrales, haciendo cursos intensivos en el Teatro General San Martín.\nEn el año 1991 comenzó a trabajas en el Centro Cultural Amancay, de la Cooperativa Telefónica de San Martín de los Andes, como encargada de presentaciones y armado de exposiciones, estando desde 1993 a 1999 ocupando el cargo de Directora del mismo.\nDesde el año 1993 organiza todos los años el encuentro de MANCHAS PAVIMENTALES en el Centro Cívico de la ciudad, convocando a mas de mil personas, chicos y adutlos a pintar a la plaza, haciendo extensivo y participativo el hecho creativo de la comunidad.\nReside desde hace 28 años en San Martín de los Andes, participando de salones, obteniendo numerosas menciones, y premios, realizando exposiciones, en la Provincia de Neuquén, Río Negro, Mendoza, Chubut, Buenos Aires, Capital Federal, y Chile.\nParte de su producción artística se encuentra, en Colecciones privadas de Estados Unidos, Brasil, Buenos Aires, Neuquén, y San Martín de los Andes.


Los expulsados, molestos con el proceder de la gestora del PSOE - La Nueva España\n"Venimos de un hundimiento electoral, de un colapso orgánico; ahora hace falta un partido unido", dice Madina\nlangreo / cangas de onís, m. antuña / c. corte 12.03.2017 | 01:54\nLas reacciones a la decisión de la gestora del PSOE de expulsar a dos dirigentes "sanchistas" por injurias no se han hecho esperar. Apenas veinticuatro horas después de que la dirección federal decidiera sancionar a dos personas que mantienen puestos de relevancia en el SOMA.\nLos dirigentes del sindicato minero expulsados son José Luis Sánchez, de la agrupación socialista de Mieres y Gerardo Cienfuegos, de la de Aller.\nJosé Luis Sánchez Fernández envió ayer un burofax a los responsables de la gestora exigiendo explicaciones acerca de una sanción de la que asegura no tender notificación oficial alguna "ni por parte del instructor del expediente, ni por parte de esa gestora". Por todo ello, traslada su malestar con la gestión, que a su juicio se estaría realizando con la gestión del citado expediente disciplinario y reclama saber si es cierta la sanción que, como publicó LA NUEVA ESPAÑA, se le atribuye.\nJunto con Cienfuegos y Sánchez se han decretado sanciones para Victorina Fernández, de Degaña, suspendida de militancia durante quince meses. También han sido suspendidos de militancia por doce meses, Manuel Suárez, de Aller, y Orlando Antuña, de San Martín del Rey Aurelio\nPor otro lado, el diputado socialista Eduardo Madina participó ayer en el homenaje que la agrupación socialista de Parres rinde a dos históricos militantes: Ángel Escobio Robledo y José María Fernández Cuervo. Antes de comenzar el acto, Madina reconoció que el PSOE ha vivido una "enorme crisis orgánica" pero tiene oportunidad "de volver a ser un partido unido". Según su opinión, en el próximo congreso federal está llamado a ser el punto de inflexión para "generar ilusión y una conversación interna" que permita al PSOE afrontar los desafíos principales del país y "volver a ser un partido de gobierno". Sin duda, subrayó Madina, es el congreso más importante de los últimos tiempos para los socialistas. "Venimos de un hundimiento electoral, de un colapso orgánico y de un bloqueo democrático" que precisan de "un partido unido" para ganar las próximas elecciones. "Yo creo que, como siempre, este partido va a mirar hacia el futuro", subrayó durante su intervención en el acto de los socialistas parragueses.\nDe los homenajeados ayer por la agrupación socialista de Parres, Ángel Escobio Robledo y José María Fernández Cuervo, el primero formó parte de la candidatura del PSOE en las primeras elecciones municipales de la democracia y ocupó diversos cargos orgánicos mientras Fernández fue elegido en 1988 secretario general de la agrupación, un cargo que ocupó hasta su renuncia en el año 1999 para dedicarse, entre otros asuntos, a la docencia.


Vecinos de la Mayapax confían en triunfo de Marciano y sus propuestas para instaurar la Cuarta Transformación. – Frontera Sur Quintana Roo\nVecinos de la Mayapax confían en triunfo de Marciano y sus propuestas para instaurar la Cuarta Transformación.\nTULUM. – La atención a la salud, a los servicios públicos y en particular la recolecta de basura, fueron demandas comunes de la ciudadanía expresadas al candidato de la Cuarta Transformación para la presidencia municipal de Tulum, Marciano Dzul Caamal durante el recorrido efectuado este viernes en la colonia Maya Paax.\nDurante la visita casa por casa a los vecinos de este fraccionamiento, Marciano Dzul Caamal, tuvo muestras de apoyo de las familias, quienes patentizaron el respaldo al candidato de la coalición «Juntos Haremos Historia por Quintana Roo» y reconocieron el trabajo realizado como primer presidente municipal de Tulum razón por la que responden afirmativamente a esta alianza que reconocen como ganadora para el próximo 6 de junio.\nComo es costumbre, el candidato de la coalición «Juntos Haremos Historia» realizó las actividades de proselitismo con la medidas sanitarias de prevención que marca el semáforo vigente.\nLos candidatos a regidores y representantes de los partidos aliancistas que componen la fórmula que abandera Morena, acompañaron al candidato Marciano Dzul Caamal, en esta cuarta semana semana de difundir las propuestas que la Cuarta Transformación busca instaurar en Tulum.


Este artículo ha sido visto 6419 veces.\nBusca un doctor certificado. Es tentador imaginar que tú mismo has identificado la causa de tu alergia y que no necesitas ayuda profesional. Pero lo que aparenta ser una alergia en realidad puede formar parte de un trastorno mayor. Los autodiagnósticos erróneos pueden impedir el tratamiento de estos problemas y limitar innecesariamente tu acceso a las fuentes adecuadas de nutrientes. X Fuente confiable Food Allergy Research and Education Ir a la fuente\nSi es posible, considera pedirle a un amigo o familiar que te acompañe, ya que ellos pueden recordar cualquier dato que hayas olvidado. X Fuente confiable Mayo Clinic Ir a la fuente\nConsulta con tu doctor si es necesaria la dieta de eliminación. A algunas personas les sale urticaria apenas ingieren un alimento al que son alérgicas. Sin embargo, en otros casos las reacciones alérgicas se tardan. Si no es evidente la causa de tu reacción alérgica, el doctor podría pedirte que elimines de tu dieta los alimentos sospechosos. Es importante discutirlo primero con él, puesto que te ayudará a seguir consumiendo los nutrientes requeridos. X Fuente de investigación\nSi la alergia ha sido grave, no pruebes este método. X Fuente confiable Mayo Clinic Ir a la fuente Cada vez que tu cuerpo entra en contacto con un alérgeno, la respuesta se vuelve cada vez más fuerte. Si ya has manifestado una reacción grave al alérgeno, incluso un leve contacto podría ser fatal. Consulta con tu doctor para identificar el desencadenante lo más pronto posible, tomar las medidas preventivas necesarias y saber qué hacer si te expones al alérgeno.\nLa kinesiología aplicada, la prueba de citotoxicidad, la prueba de Vega, la NAET (técnica de eliminación de alergias de Nambudripad), la prueba IGG4, el análisis del cabello y la prueba del pulso. X Fuente confiable Food Allergy Research and Education Ir a la fuente\nEsta prueba por sí sola no necesariamente confirma una alergia alimentaria. En general, una reacción negativa es 90 % precisa, mientras que una reacción positiva tiene una precisión inferior al 50 %. Por lo tanto, podrían requerirse más pruebas. X Fuente de investigación\nEsta prueba suele usarse para confirmar los resultados de una prueba de punción cutánea. Sin embargo, sus resultados también pueden tener errores y por ende, necesitarás realizarte otras pruebas para confirmarlos. X Fuente confiable Mayo Clinic Ir a la fuente\nSométete a una prueba de provocación oral bajo la supervisión de un doctor. Cuando se sospecha que ciertos alimentos te provocan una alergia o una intolerancia, algunos doctores y alergólogos te administran porciones cada vez más grandes de dichos alimentos para probar tu reacción. Las porciones se miden, empezando con cantidades muy pequeñas que tienen pocas probabilidades de generar una respuesta. X Fuente confiable Food Allergy Research and Education Ir a la fuente\nDado que es posible que esta prueba provoque una reacción grave, debe realizarla un profesional experimentado en un ambiente médico. De este modo, tendrás acceso a los medicamentos y equipos necesarios en caso de presentan una reacción grave. X Fuente confiable Food Allergy Research and Education Ir a la fuente\nDiscute con tu doctor sobre medidas preventivas. Si se comprueba una alergia alimentaria, es fundamental trabajar junto con tu doctor para desarrollar un plan de control de tu condición. Necesitarás eliminar el alimento desencadenante de tu dieta y tomar precauciones para informarles a las personas de tu entorno respecto a tu alergia y enseñarles lo que deben hacer en caso de presentar una reacción. X Fuente de investigación\nInstruye a tus familiares, amigos y a tus colegas del trabajo o la escuela sobre tu alergia. Esto puede implicar enseñarles a leer correctamente las etiquetas de los productos y a reconocer los nombres alternativos del alérgeno. X Fuente de investigación Por ejemplo, si eres alérgico al maní, debes verificar las etiquetas para ver si hay ingredientes que contengan proteína de maní, como el aceite de arachis, los guisantes de goober, las nueces, las mandelonas (maníes recubiertos de almendras), el ácido hipogaeico, entre otros. X Fuente de investigación\nEste artículo fue coescrito por Shari Forschen, NP, MA. Shari es una enfermera registrada en Sanford Health en Dakota del Norte. Recibió su maestría en Enfermería Familiar en la Universidad de Dakota del Norte y es enfermera desde 2003. Este artículo ha sido visto 6419 veces.\nEsta página ha recibido 6419 visitas.


Marko Popovic se convertirá en el director deportivo del Zenit de Joan Plaza -\nMarko Popovic se convertirá en el director deportivo del Zenit de Joan Plaza\nEl exjugador del Fuenlabrada ya tiene nuevo trabajo. Según adelanta el periodista Donatas Urbonas, uno de los mejores conocedores de los movimientos en Europa, Marko Popovic se convertirá en el nuevo director deportivo del Zenit.\nEl cuadro ruso, que esta temporada está disputando la Euroliga y que ha realizado un gran desembolso este verano, confiará también en el técnico Joan Plaza. El español estaba en la cuerda floja, pero según la misma información, se confía en su capacidad y seguirá siendo el entrenador de la entidad.\nPopovic se retiró del baloncesto profesional la última temporada. Una vez acabada su etapa en el Fuenlabrada, el base croata de 37 años pasará a los despachos tan solo unos meses después de haberse retirado como jugador. En la dirección deportiva del Zenit deberá gestionar a jugadores como Gustavo Ayón, a quien conoce bien de su paso por la ACB.\n— Donatas Urbonas (@Urbodo) December 4, 2019\nTags: plaza, popovic, zenit\nAnterior La Euroliga creará un órgano especializado en resolver conflictos de contratos a petición de los entrenadores\nSiguiente El triplazo de Mike James (el único del partido) para ganar al Zalgiris sobre la bocina


Mercados y trading Forex República DominicanaListado completo de brókersCómo elegir un broker de Forex reguladoQué criptomonedas hay en BinomoQué es un posición overnightAutomatiza tu trading de opciones binariasPor qué invertirOpciones binarias puerto ricoOpinión de BinomoQué son las opciones digitalesIntroducción al mercado ForexTrading en opciones binariasEstrategia sencilla con media móvil rápida para Forex\nLa economía brasilera no obstante se viene consolidando tras un 2017 complejo y hasta con tintes recesivos y contras políticos (caso Lava Jato y Odebrecht), acusó problemas sociales traducidos en sendas huelgas de sectores claves para el movimiento del mercado de materias primas: camioneros y operarios de la industria petrolera. El real brasilero, ante estos eventos, viene acusando de cierta volatilidad que medida desde el indicador de volatilidad registró un 78,0% de fluctuación hoy. De todo ello, acusó recibo el real brasilero que cerró en 3,7174 unidades por dólar pero con los certificados en acciones o ETF negociados en Nueva York con avances por la calidad de los subyacentes (acciones de bancos y de empresas de servicios) inmunes al hábitat local. El trading de Forex consiste en la compra y venta de monedas que se lleva a cabo con la intención de generar ganancias financieras, en base a la creencia de que una divisa evolucionará mejor que la otra, aprovechando las oportunidades que ofrecen las horario del mercado de divisas constantes fluctuaciones de las plazas cambiaria s. Como ves, aunque suceda un evento desafortunado, en tu operación al largo plazo, podrás mantener tus utilidades con la compensación que hace la operación al corto plazo.\nAdemás, encontramos que alrededor del trading se han montado muchas estafas que son bastante fáciles de reconocer, pero otras no tanto. La Educación Secundaria Obligatoria es una etapa obligatoria y gratuita. Primero de todo vamos a ver cuánto dinero nos jugamos en cada operación.\nParámetro Descripción Indicador utilizado ATR Channel Indicador utilizado CCI Color Levels Marco temporal Cualquiera Condiciones de compra Precio alcanzado en el borde inferior del canal y el valor de CCI Color Levels se encuentra en el intervalo entre los valores umbral Condiciones de venta Precio alcanzado en el borde superior del canal y el valor de CCI Color Levels se encuentra en el intervalo entre los valores umbral Condiciones de salida El precio alcanza el borde opuesto del canal. AvaOptions incluye herramientas profesionales de gestión de riesgo, simulaciones del portafolio y mucho más. Tanto la plataforma de escritorio como la móvil ofrecen una potencia inigualable a cualquier trader.\nLa inversión indexada se basa en la premisa de que la mayoría de inversores no lograrán horario del mercado de divisas batir al mercado a largo plazo. 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Se trata de los servicios horario del mercado de divisas de pago, que ofrecen pronósticos binarios. Todo el sistema funciona así.\nPaso 2. Asegúrese de que tiene el " Autotrader " casilla de selección en estado desprotegido. De lo contrario, recibirá un error dentro de un AutoTrader se presentan no se ha suscrito activa asociada con su cuenta de operaciones. 3. Gestión de Riesgos. Consejos sobre cómo negociar con éxito, explica.\nEsto hace de IQ Option el broker mas economico de todos los brokers regulados del mundo. La fama de las empresas: un buen análisis puede concluir que las empresas más famosas, que están presentes en la selección del índice Bovespa (Bolsa de Valores de San Pablo), por ejemplo, pueden ser inversiones no tan buenas por el hecho de estar muy caras o por ser empresas con menor potencial de crecimiento, pese a que sean muy conocidas. En ese momento, las empresas de “segunda línea” o small caps, pueden representar minas de oro por ser empresas sólidas, sin embargo, aún, no tan valoradas por el mercado. Maintenant, vous demandez peut-être ce qui devrait être votre approche de la réussite. La réponse est simple d'explorer des systèmes automatisés, mais ne comptez pas sur eux complètement pour prendre votre carrière de négociation à un nouveau niveau de succès. toutefois, quand vous voulez toujours aller dans le trading automatisé assurez-vous que vous renseigner sur le site Web et vous devez vous assurer que le logiciel est associé à un courtier crédible.\nLa forma de describir un par de divisas en un momento dado es de tipo EUR / USD 1,33. Esta es la cotización de un par de divisas, que siempre se refiere al valor de la divisa base respecto a la divisa contraparte. Así EUR / USD 1,33, significa que 1 EUR se cambia a 1,33 USD, o visto de otra forma, necesitamos 1.33 USD para comprar 1 EUR. Contratos, transados en Bolsa, a través de los cuales el comprador o titular adquiere a un cierto valor el derecho, pero no la obligación, de comprar o vender a un precio prefijado, y durante un plazo establecido una cantidad determinada de un activo. Es obvio que cuando se alude a expresiones que no constituyan delito, se horario del mercado de divisas está refiriendo al delito previsto en el artículo 510 del Código Penal, a las conductas relacionadas con el denominado "discurso del odio". Se trata de comportamientos que incitan directamente a la violencia o a la discriminación, referentes a la ideología, religión o creencias, situación familiar, la pertenencia de sus miembros a una etnia, raza o nación, su origen nacional, su sexo, orientación o identidad sexual, por razones de género, enfermedad o discapacidad. Las penas pueden llegar hasta cuatro años de prisión.\n14 Marzo 2020 Katty Berenice Luna Rojas\n9 Febrero 2020 Francesca Alessandra Amaro Zulueta\n22 Octubre 2018 Jose Junior Lazarte Valverde


Páginas (42): « Anterior 1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... 42 Siguiente »\nEl pulpo es un animal de 2°categoría, como los pollos de granja o los bígaros. Su muerte debe ser atroz y tremendamente dolorosa, tal como la describes, pero a nosotros nos causa poco dolor, infinitamente menos que la de, por ejemplo, el canario que durante años ha cantando en soledad y cautiverio durante toda su vida . Por eso unas muertes nos parecen horribles y otras inevitables. Así que, si mala es la muerte dolorosa de un animal que ha vivido según su naturaleza, qué deberíamos sentir por los millones de pollos u otros animales que viven en condiciones impensables toda su vida, hasta que son matados para alimentarnos? Y los que ni siquiera tiene la oportunidad de desarrollarse plenamente ( una mísera angula)? Y los que mueren sistemáticamente porque acabamos con sus legítimos recursos? Y........... Los humanos somos una plaga,y ya sabemos lo que pasa con las plagas.\nTodos morimos y todos alimentamos a alguien, aunque sea a las larvas de una mosca. Pero nuestra"inteligencia" debería guiarnos haciala idea de evitar el sufrimiento en la medida de lo posible a los demás seres vivos. Ojalá seamos capaces de comercializar pronto las proteínas sintetizadas! Y podamos contemplar maravillados como los pulpos se comen a las nécoras, que se han comido a su vez a...\nRecibió 993 agredecimiento(s) en 394 mensaje(s)\n(22-10-2018, 03:26 PM)hopetos escribió: El pulpo es un animal de 2°categoría, como los pollos de granja o los bígaros. Su muerte debe ser atroz y tremendamente dolorosa, tal como la describes, pero a nosotros nos causa poco dolor, infinitamente menos que la de, por ejemplo, el canario que durante años ha cantando en soledad y cautiverio durante toda su vida . Por eso unas muertes nos parecen horribles y otras inevitables. Así que, si mala es la muerte dolorosa de un animal que ha vivido según su naturaleza, qué deberíamos sentir por los millones de pollos u otros animales que viven en condiciones impensables toda su vida, hasta que son matados para alimentarnos? Y los que ni siquiera tiene la oportunidad de desarrollarse plenamente ( una mísera angula)? Y los que mueren sistemáticamente porque acabamos con sus legítimos recursos? Y........... Los humanos somos una plaga,y ya sabemos lo que pasa con las plagas.\nLos pollos, canarios y demas fauna domestica al menos nacieron en caitividad, es el unico mundo que conocen, que pasa con todos esos amimales salvajes que sacan de su entorno para negocio de unos y esparcimiento de otros.\nTodas esa miles de personas que acuden al año a los diferentes delfinarios de españa a ver los casi 100 animales que alli estan cautivos ya saben, ya les han explicado como han sido capturados, cuantos han muerto por estres y por paros cardiacos justo en el momento de su captura, cuantos murieron en el traslado, el dolor de la manada y el de la madre al que le arrebatan al hijo o aqui como es "legal" eso no vale? la tenencia a bordo, el traslado hasta el delfinario, la alta mortandad , el meterlo en una piscina en la que nunca jamas podra volver a sumergirse a profundidades como lo hacia antes, ni nadar a las velocidaes las millas nauticas que nadaba antes, y venga todos los chabales aplaudiendo a este espectaculo dantesco donde a palo limpio y a cuenta de tenerle de hambre y por el regalo supone una sardina en salmuera ( que ni es fresca) escapaz de hacer saltos y acrobacias para contentar a un publico que esta de fiesta, ruidos de bombeo, filtros, musica a todo volumen, luces, agonia...\nNO valdria yo para ese barco...\nLa sociedad va evolucionando. El concepto tradicional del Zoo con animales metidos en una jaula, ya está superado por centros de reproducción de animales en riesgo de extinción en cautividad en hábitats que se asemejan a su entorno natural. Los primeros zoológicos incluso albergaban a tribus aborígenes. El último indio charrua murió en el zoológico de Paris. En el circo está pasando otro tanto.\nSin embargo - yo opino que todo esto debe saberse y no ocultarse\nEl empresario ballenero belga Maurice Maitre junto a un grupo selk'nam en la Exposición Universal de París del año 1889. Archivo: Etnografiska Museet Stockholm. Estocolmo, Suecia.\nUn documental realizado por el periodista e investigador chileno Hans Mülchi Bremer, académico del Instituto de la Comunicación e Imagen de la Universidad de Chile, apoyado en las investigaciones del historiador chileno Christian Báez y del británico Peter Mason, Doctor en antropología por la Universidad de Utrech, cuenta la forma en que en el siglo XIX, y con los auspicios del gobierno chileno, miembros de las etnias kawésqar, mapuches, tehuelches y selk’nam fueron exhibidos en París, Londres, Berlín y Zúrich, ante un público que pagaba por verlos y fotografiarlos. La exhibición de los indígenas americanos en Zoológicos Humanos, evidencia la espantosa “cosificación” a la que fueron sometidos nuestros pueblos originarios en manos de los científicos europeos más renombrados de su época.\n22-10-2018, 07:21 PM\n(22-10-2018, 07:13 PM)Prometeo escribió: La sociedad va evolucionando. El concepto tradicional del Zoo con animales metidos en una jaula, ya está superado por centros de reproducción de animales en riesgo de extinción en cautividad en hábitats que se asemejan a su entorno natural. Los primeros zoológicos incluso albergaban a tribus aborígenes. El último indio charrua murió en el zoológico de Paris. En el circo está pasando otro tanto.\nYa, pero una cosa es el estudio y la reproduccion en cautividad de especies que se encuentran en vias de extincion, y otra cosa muy diferente lo que relato yo arriba que podemos ver en españa en cualquiera de los delfinarios que se encuentran en zonas turisticas como negocio privado y esparcimiento y entretenimiento de masas\n22-10-2018, 07:24 PM\nMás cerca todavía,en 1887 el Parque del Retiro se convirtió en un zoo humano, También en Barcelona hubo exposiciones de este tipo.\n22-10-2018, 08:11 PM (Última modificación: 22-10-2018, 08:11 PM por hopetos.)\nNo creo que ningún animal merezca la cautividad perpetua; no es lo mismo la vida de un cerdo ibérico en las dehesas extremeñas que la de los archicitados pollos que viven sin poder moverse los treinta escasos días en que se los hiperceba para sacrificarlos cuanto antes No me gustan tampoco los zoos ni sitios semejantes, aunque a veces puedan hacer labores de conservación de especies... Prefiero lugares como la Reserva de Muniellos, santuarios naturales para la fauna y la flora. La pena es que no haya más.\nPero no dejaré de insistir en que lo más preocupante es el agotamiento de los recursos por sobreexplotación y los métodos de cría y engorde de algunas especies, absolutamente inaceptables.\n23-10-2018, 12:13 AM\n(19-10-2018, 06:08 AM)ostadar escribió: Para ver por donde respira la gente, pez luna un recurso que supone una autentica plaga en nuestra costa segun la epoca del año,vienen a desparasitarse, exquisito en algunas culturas, venerado en algunos puertos de la costa vasca mientras que en otros se desprecia, cultura gastronomica de los pueblos.....\nSi no estoy equivocado, en Europa está prohibida la pesca y comercialización por considerarse tóxica su carne, como otros tetraodóntidos.\nQue en Japón sea un manjar, tampoco da mucha tranquilidad...\n23-10-2018, 07:10 AM\n(23-10-2018, 12:13 AM)Otoio escribió: Si no estoy equivocado, en Europa está prohibida la pesca y comercialización por considerarse tóxica su carne, como otros tetraodóntidos.\nYo no he invitado a nadie a comerlo, ni a pescarlo, peores cosas que esa ya han pasado en estre hilo.\nYa habra alguna especie mas "contaminada" que esta, que por criterios meramente comerciales los "buenos" de la UE miren para otro lado mientras cobran impuestos y aranceles por su trafico y comercializacion.....\n23-10-2018, 08:01 AM\nSeguramente, para el nivel demostrado en este hilo, el vídeo siguiente será calificado de sensiblería urbanita, pero ahí va:\nY quiero hacer una matización sobre lo que dicen de que el pescado de piscifactoría supera ya al capturado. Eso es cierto solamente al incluír el pescado de piscifactoría de agua dulce, el porcentaje del pescado de piscifactoría de agua salada sigue siendo (y seguramente seguirá) un porcentaje bastante pequeño de la producción total.\nY hay que recordar que para obtener 1 Kg de pescado marino cultivado, hay que alimentarlo con 5 Kgs de pescado salvaje de especies no comerciles pero que podrían serlo.\nTal vez nos de una idea sobre el futuro ver como es la producción de pescado en los últimos años en Japón, un país que debería ser significativo en estas cuestiones:\n23-10-2018, 08:35 AM (Última modificación: 23-10-2018, 08:37 AM por Otoio.)\n(23-10-2018, 07:10 AM)ostadar escribió: Yo no he invitado a nadie a comerlo, ni a pescarlo, peores cosas que esa ya han pasado en estre hilo.\nTomás tampoco lo he sugerido Era una puntualización.\nSupongo que la tuya también.\nEskerrak honelako haria hasteagatik eta hain tenplau eramateagatik\n23-10-2018, 11:42 AM\nPuede ser una simplificación, pero he leído que hay dos tipos de actitudes ante la vida con las que ya nacemos. al parecer dos hermanos gemelos reaccionan de forma distinta ante la caida de un vaso. uno dice:\n-se me ha caído el vaso\n- el vaso se ha caído.\ncreo que es muy fácil culpar a otro de los problemas de la sociedad. que si el capitalismo, que si los gobiernos, que si los mercados, que si las grandes corporaciones. pero no nos damos cuenta que los mercados somos nosotros y los gobiernos están ahí porque los votamos.\nsi votamos a gente que nos ofrece soluciones populistas que solo son una pantalla sin una reflexión profunda de los costes y recursos necesarios, no nos quejemos ni nos sentimos traicionados porque no cumplen sus programas. es más, votamos de forma tan irreflexiva que toma sentido la frase magistral de un intelectual.\n-Me preocupa la irrelevancia de los programas políticos: en unos casos, porque mienten; en otros, porque ni se formulan.\nPor ese motivo creo que no ayuda en nada exculpar a una sociedad infantilizada que demanda cosas irrealizables a corto plazo y la inhabilita por la exculpación y el fatalismo para poner de su parte en la solución.\nel problema de la pesca o el de la ganadería responsable de un porcentaje enorme de emisiones de Co2 y consumo de agua, tiene que ver con la sostenibildiad, pero difícilmente se va a poder cambiar esa tendencia si la sociedad no cambia sus hábitos a través del consumo responsable.\ncon frecuencia pongo el ejemplo de la Shell que demuestra que una sociedad organizada, un grupo enorme de consumidores de tendencias políticas de derechas o izquierdas, ponen de rodillas a una multinacional y un gobierno como el Jhon Mallor.\nle dicen a la compañía petrolera.\n-no nos importa que tengas los permisos del gobierno y que cumplas la ley, si hundes las plataformas, dejaremos de comprar tus productos.\npor eso hay que trabajar en la certificación para que el consumidor tenga información contrastada. tambien hay que hacer pedagogía, para implicar a la gente y para comprometerla el fatalismo es muy malo, porque piensan.\nhaga lo que haga, vamos al precipicio.\nsegún las teorias maltusianistas deberiamos haber desaparecido hace mucho tiempo porque los recursos naturales tendrían que haber desaparecido hace años. la ecuación diabólica de que la demografía crece todos los años exponencialmente y por tanto los recursos naturales terminarán por agotarse, tropieza con la realidad de que los recursos naturales que se consumían a finales del sigo XVIII, ya no son demandados en el presente o que en los últimos 25 años hemos reducido a menos de la mitad la necesidad de energía para producir una unidad de PIB.\ntodo este avance tecnológico ha sido incentivado a través del aumento de precios, precisamente por la escasez de recursos que obligaban a la eficiencia o la búsqueda de alternativas.\nEs decir: hay muchas visiones, todas necesarias y a mi por lo menos lo que me motiva es que exista solución y que podamos hacer algo. me niego a pensar que el único legado que podemos dejar a nuestros hijos es una visión apocaliptica del mundo que viene, sin ninguna posibilidad de cambiar el rumbo de las cosas.\nhe podido vivir un salto en la conciencia de la gente con relación a muchos problemas sociales. han parecido fogonazos - algunos provocados por simples imágenes que aparecieron en medios de comunicación pero en realidad estaban ahí larvados como explica la historiografia moderna que describe Von Renke.\nhay motivos para el optimismo y en cualquier caso es necesario. incluso el que pasa a la acción es un tipo tan optimista que roza el absurdo porque es el más informado y por tanto con más motivos para ser pesimista, pero aún así actúa y por tanto piensa que con su acción puede cambiar las cosas.\nvarias veces he recordado a Konrrad Lorens no solo por ser el inventor de la etologia - tambien llamada psicologia comparada, sino porque vivió los desastres de la guerra en el frente ruso, porque padeció intensamente la tensión de la carrera nuclear (una de sus mayores preocupaciones), vivió lo que representaba la perdida de la tradición y quizás por ello es reivindicado tanto por la nueva derecha como por la izquierda ecologista. la frase que mas cito es la que pasa del pesimismo a la esperanza.\n-las agresiones a la naturaleza crecen todos los años exponencialmente pero a consecuencia de ello, crece la concienciación.\ncreo que hay que hacer que la concienciación promueva pasar a la acción, cambiando lo que sea necesario y conservando lo bueno - que hay mucho.\na los que gestionan, los recursos naturales, hay que ponerles la zanahoria orientando la demanda para que produzcan pesca certificada o agricultura ecológica. para eso tenemos que promover ese consumo. sin embargo si nos enfrentamos a ellos, si reiteradamente los denostamos, acabaremos dándonos cuenta que destruiremos los que tienen el conocimiento y la vocación para estar en el medio, sufrir los avatares y la incertidumbre que supone no vivir de un sueldo fijo en la ciudad. a esos los necesitamos para que cambien el modelo y se merecen una vida digna y un trato respetuoso. nosotros a través de la demanda somos los que tenemos que orientar el cambio y a ellos los necesitamos para que lo lleven a cabo.\n23-10-2018, 12:52 PM (Última modificación: 23-10-2018, 12:53 PM por ostadar.)\n(23-10-2018, 08:01 AM)caribdis escribió: Y hay que recordar que para obtener 1 Kg de pescado marino cultivado, hay que alimentarlo con 5 Kgs de pescado salvaje de especies no comerciles pero que podrían serlo.\nY esto que el pescado de cultivo se alimenta de especies "no comercieles" quien lo dice?\nConoces lo que pescan las grandes flotas del norte, los viste descargar en sus puertos base?\nsabes lo que pesca este monstruo y quien lo controla..\nLo que hay dentro de este copo en mi pueblo se come, que ahora me digan que es una especie no comercial me da mucha risa, esto tambien veo que es para contentar ( o engañar) a cierto sector de la sociedad que se fia de lo que lee o ve en internet, todo politicamente correcto...\nAntartic, barco de dublin estuve yo abordo\nlo que estan pescando estas flotas mas modernas, automatizadas y eficaces del mundo en mi pueblo lo pesca la flota artesanal todavia hay analfabetos que opinan que en nuestra costa estamos arrasando el pescado, cuando la realidad dice que todos estamos descontando del mismo Stock..\nMal vamos sí sólo aceptamos como conocimiento el que nos da la experiencia directa\n23-10-2018, 01:22 PM (Última modificación: 23-10-2018, 06:03 PM por ostadar.)\n(23-10-2018, 01:13 PM)hopetos escribió: Mal vamos sí sólo aceptamos como conocimiento el que nos da la experiencia directa\nAceptar solo hay que aceptar la verdad, y para ello la mejor heramienta es la experiencia directa y el conocimiento del medio, yo la mitad de estos videos y de informes no me creo ni la mitad.\nDE igual manera que tampoco me creo que la produccion de la acuicultura mundial ( dulce o salado me da igual) es mas de lo que se pesca en los oceanos..\n23-10-2018, 01:29 PM\nPues por esa regla de tres habría que dudar también de la veracidad de lo que nos contamos unos a otros\nNO se juega con las cosas de comer ..Banderas Dunic 8 1.350 12-11-2019, 02:00 AM\nPescar a vela Xeneise 42 9.887 23-04-2019, 08:14 PM\nHora: 04-07-2020, 07:06 PM Powered By MyBB, © 2002-2020 MyBB Group.


RADIO HUAYNO: HISTORIA DEL HUAYNO PERUANO\nHISTORIA DEL HUAYNO PERUANO\nLos interpretes afamados de estos tiempos son: “Flor Sinqueña”, “La yauyinita”, “Flor de María Bendezú”, “Rosita de Santa Cruz”, “Nelly del Centro”, “Princesita del Canipaco”, “Trovador Herrante”, “Cholo Prieto Berrocal”, “El Viajero de Acostambo”, “Chavelita del Centro”, “mensajera de Pachachaca”, “La Campesina de Viquez”, “La Huasicanchinita”, “Martina La Princesita”, “El Príncipe Acollino”, “El Guachiman Cerreño” y otros. Huayno, danza y música originarias de Bolivia, Perú y Ecuador, donde recibe el nombre de sanjuanito; también se conoce como huaino, huaiño, wuyñu, wayño o guaiño.\nSe trata de un ritmo muy popular y movido escrito en escala pentatónica y compás binario. Las canciones, muy populares, están formadas por frases que constituyen una estructura simple y corta que se repite una y otra vez. Se puede bailar en pareja, en cuyo caso, cada integrante toma una punta de un mismo pañuelo mientras ejecuta los pasos tradicionales. También se baila formando un círculo compuesto por varias personas que realizan un zapateado en conjunto.\nBaile alegre de movimiento al ritmo de la música con fuertes zapateos, donde los pobladores de la zona lucen vistosos trajes de variados colores, generalmente propios de cada zona y elaborados pordestacados artesanos que se constituyen en un gran aporte a la Cultura peruana Huayno, música tradicional de Perú El huayno peruano es uno de los principales bailes en la región de los Andes.\nAunque era tradicionalmente un baile rítmico indígena, el huayno ha sido adoptado por los mestizos que viven en las tierras altas. Interpretados con instrumentos de cuerda introducidos por los españoles, como el arpa, la guitarra y la mandolina, o con el charango indígena, los huayno tienen un tempo rápido, normalmente de compás binario con dos diferentes frases melódicas de igual longitud que son repetidas de forma constante.\nEste ejemplo explora este característico ritmo de danza en arpa y mandolina El huayno es un baile que es característico de la sierra del Perú, contando actualmente con melodias pentafónicas y con música en donde destaca el sonido del saxofon y/o de un arpa con un quejido en si, pues es un ritmo triste cuyas letras tamb ien tienen ese caracter melancolico.\nEn si el baile esta dado basicamente en el movimiento de piernas y pies en el hombre principalmente mientras que la mujer se va moviendo destacando su vestimenta muy vistosa en donde se hallan bordados flores y otras imagenes en su falda tal como se puede observar en la imagen que presenta este item de CIAO, siendo este pues un baile practicado en la Sierra siendo del gusto provinciano y que suena cada vez que un provinciano en Lima añora a su familia a su tierra muyy lejos de Lima.\nTraje tipico huayno.jpgEl Huayno no es tan solo un género musical folklórico, sino la primera manifestación cultural de los pueblos de esta parte del mundo, que consta de tres partes: Introducción, cuerpo y remate. El ritmo, estilo, orquestación, sabor y ejecución es diferente de región a región y hasta de pueblo a pueblo, siendo fácil para el aficionado reconocer este género cuando los oye.\n-Lista musical criolla\nPublicado por WEBMASTER PERÚ INKA en 8:50\nPRONTO AUDIO LAS 24 HORAS\nENLAZA CON TU ARTISTA\nEL HUAYNO Y SUS VARIANTES