Política de privacidad - Body Bebé\nNosotros Body Bebé titular del sitio web que usted visita, expone en este apartado la Política de Privacidad en el uso, y sobre la información de carácter personal que el usuario puede facilitar cuando visite o navegue por la página web de nuestra titularidad.\nEn el tratamiento de datos de carácter personal, Body Bebé garantiza el cumplimiento de la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal y su normativa de desarrollo, Real Decreto 1720/2007, de 21 de diciembre, por el que se aprueba su Reglamento, así como la LSSICE 34/2002, del 11 de julio, de la Sociedad de la Información y de Comercio Electrónico. Por lo que informa a todos los usuarios, que los datos remitidos o suministrados a través de la presente serán incorporados a un fichero automatizado debidamente inscrito en la Agencia Española de Protección de Datos, en el que el responsable de dicho fichero es: Body Bebé sin domicilio social.\nBody Bebé se reserva el derecho de modificar la presente Política de Protección de Datos en cualquier momento, con el fin de adaptarla a novedades legislativas o cambios en sus actividades, siendo vigente la que en cada momento se encuentre publicada en nuestra web.\nPara informarle sobre consultas, peticiones, actividades, productos, novedades y/o servicios; vía e-mail, fax, WhatsApp, Skype, teléfono proporcionado, sms, mms, y de igual forma para enviarle comunicaciones comerciales o publicitarias a través de cualesquier otro medio electrónico o físico, que posibilite realizar comunicaciones. Estas comunicaciones, siempre serán relacionadas con nuestros productos, servicios, novedades o promociones, así como aquellos productos o servicios que podamos considerar de su interés y que puedan ofrecer colaboradores, empresas o «partners» con los que mantengamos acuerdos de promoción o colaboración comercial. De ser así, garantizamos que estos terceros nunca tendrán acceso a sus datos personales, con las excepciones reflejadas en el presente, siendo en todo caso estas comunicaciones realizadas por parte de Body Bebé.\nAl hacer «clic» en el botón «Comprar Ahora» Body Bebé le redirigirá a la página donde se ofertan los productos que mostramos al usuario en nuestra web. Body Bebé únicamente proporciona y facilita al usuario los enlaces a las páginas y/o plataformas de estos terceros donde pueden adquirirse los productos que mostramos, en aras a facilitar la búsqueda y fácil adquisición de los mismos por parte del usuario, pero en ningún caso estas páginas enlazadas y pertenecientes a terceros han sido revisadas ni son objeto de controles, ni recomendación por parte de Body Bebé, por lo que en ningún caso Body Bebé será considerada responsable de los contenidos de estos sitios web, de las responsabilidades derivadas de su uso en todos los ámbitos, ni por las medidas que se adopten relativas a la privacidad del usuario, tratamiento de sus datos de carácter personal u otras que pudieran establecerse.\nPor todo ello, Body Bebé recomienda al usuario la lectura detenida y anticipada de todas las condiciones de uso, condiciones de compra, políticas de privacidad, avisos legales y/o similares de estos sitios enlazados antes de proceder a la adquisición de estos productos o uso de las web.\nEn cumplimiento de la LSSI-CE 34/2002, de 11 de julio, de la Sociedad de la Información y del Comercio Electrónico, le informamos que podrá en cualquier momento revocar el consentimiento prestado para él envió de comunicaciones comerciales, tan solo enviando un correo electrónico a: info@bodybebe.es indicando: BAJA SUSCRIPCIÓN BODYBEBE.ES\nBody Bebé podrá contratar a terceros para que desempeñen funciones en su nombre en relación con los fines para los que se puedan recoger sus datos personales, como por ejemplo, analizar la información proporcionada, alojar sitios web o similares teniendo acceso a la información de carácter personal necesaria para el desempeño de sus funciones, si bien no podrán utilizar dicha información para ningún otro fin regulando nuestras relaciones con tales terceros de manera que se cumpla la normativa aplicable en materia de protección de datos de carácter personal.\nEl titular de los datos podrá ejercer sus derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición dirigiéndose a Body Bebé: info@bodybebe.es. Dicha solicitud deberá contener los siguientes datos: nombre y apellidos, domicilio a efecto de notificaciones, fotocopia del DNI I o Pasaporte.\nBody Bebé ha adoptado todas las medidas técnicas y de organización necesaria para garantizar la seguridad e integridad de los datos de carácter personal que trate, así como para evitar su pérdida, alteración y/o acceso por parte de terceros no autorizados. No obstante lo anterior, el usuario reconoce y acepta que las medidas de seguridad en Internet no son inexpugnables.


24 marzo, 2015 by Joan 2 comentarios\nEn este articulo voy a explicar como crear, iniciar y instalar una máquina virtual en un host ESXi 5.x recién instalado, con el datastore interno y sin formar parte de un clúster (tal cual viene instalado de serie) para ello vamos a usar el vSphere Client.\nUna vez iniciamos vSphere Client y accedemos al ESXi 5.x nos encontramos con esto:\nEl primer paso será crear una máquina virtual para ello vamos a File => New => Virtual Machine\nNos aparecerá un asistente donde nos permite elegir entre dos opciones:\nTypical: Vamos a elegir el datastore, sistema operativo, conexión de red, disco duro y nos va a crear una máquina virtual con los requisitos recomendados para el sistema operativo elegido.\nEn este caso voy a explicar la opción de Custom ya que vamos a entender mejor como se crea cada componente y para que sirve.\nEn primer lugar le damos un nombre a la máquina virtual, mucho cuidado con este nombre ya que todos los ficheros que se van a crear en el datastore van a recibir este nombre y aunque se puede cambiar mas adelante, los ficheros del datastore seguirán con el primer nombre recibido.\nElegimos el datastore, en este caso solo nos aparece el disco duro del servidor ESXi aunque en el hypervisor se puede conectar un datastore externo en formato LUN desde un iSCSI de un NAS o una cabina de discos e incluso una carpeta NFS.\nTambién nos permite elegir la versión de la máquina virtual, en este caso vamos a elegir la versión 8 aunque si queremos que la máquina sea compatible en versiones anteriores a ESXi 5 deberemos elegir la 4 para ESXi 3 o la 7 para ESXi 4.\nElegimos el sistema operativo que deseamos instalar, por ejemplo Debian de 64 bits.\nEn CPU, deberemos elegir la cantidad de SOCKETS y CORES que necesitamos asignar a esta máquina virtual, lo recomendable es elegir un socket y varios cores dependiendo de la necesidad de proceso, aunque podemos elegir mas de un socket ya que existen aplicaciones que requieren de dos o mas socekts. El numero de máximo de cores no pueden superar los de la máquina física.\nMemoria RAM, dependiendo del sistema operativo y de lo que vayamos a instalar en el, vamos a requerir de mayor o menor cantidad memoria. Nos fijamos que hay varios puntos:\n¡Cuidado! no se aconseja asignar más memoria de la instalada físicamente en el host.\nEn el siguiente paso nos permite elegir el adaptador de red virtual para la máquina, podemos asignar hasta 4 interfaces de red, aunque posteriormente nos permite añadir más, también nos permite elegir que controlador de red queremos usar, se recomienda usar el E1000 ya que la mayoría de los sistemas operativos la reconocen como una controladora de red de Intel.\nVemos también que nos permite elegir el VNetwork ya que nuestro host ESXi puede estar conectado en varias redes distintas y por lo tanto las máquinas virtuales también pueden ir vinculadas a cualquier de esas redes.\nControladora SCSI, podemos elegir dependiendo de las necesidades del sistema operativo la controladora de disco, por ejemplo en sistemas operativos que no soportan controladores modernos podemos elegir otro tipo de controlador, lo mas común es elegir LSI Logic Parallel.\nElección de disco virtual: nos permite elegir entre un disco virtual ya existente o crear uno de nuevo o incluso crear una máquina sin ningún disco duro vinculado a ella y más adelante crear o vincular un disco ya existente, en este caso vamos a crear uno de nuevo.\nTamaño y tipo de aprovisionamiento del disco: en primer lugar nos permite elegir el tamaño del disco duro, que no debería ser mayor que la del espacio del datastore elegido, en este caso yo elijo 512mb porque mi datastore tiene 1gb de capacidad. También nos permite elegir entre 3 tipos de aprovisionamiento de disco virtual:\nLa opción mas recomendable es Thick Provision Eager Zeroed\nEn opciones avanzadas podemos elegir el tipo de conexión del disco duro, dependiendo del sistema operativo y de la cantidad de discos duros virtuales podemos elegir entre SCSI o IDE además de su posición en las conexiones.\nEn el ultimo paso nos presenta un resumen de la máquina virtual, al pulsar a finalizar se va a crear la VM y el vDisk.\nUna vez creada la máquina la vamos a ver en la lista debajo de la ip de nuestro ESXi, podemos ponerla en marcha por primera vez con el botón derecho Power => Power On\nPara ver la máquina virtual en marcha vamos a la pestaña «Console«.\nEn este caso voy a elegir la segunda opción «Connect to ISO image on local disk» para elegir una imagen Debian.\nUna vez elegida la imagen ISO vamos a reiniciar la máquina pulsando en «Console» y usando la combinación de teclas «Ctrl + Alt + Insert«.\nY se va a iniciar la instalación del sistema operativo, en este caso: Linux Debian.\nCon estos sencillos pasos vas a poder iniciar tu primera máquina virtual en VMware ESXi 5.x espero que sirva de ayuda para dar los primeros pasos en este hypervisor.\nPublicado en: Linux, Virtualización Etiquetado como: ESXi, VMware\nJaume Basseda dice\n7 julio, 2015 a las 12:54 pm\nMuy buena explicación en este tutorial. He llegado hasta tu Blog porque estaba buscando como reinstalar un SO (Linux) sobre una máquina virtual existente.\nEstoy en el punto que pide “create a new disk” o “Use an existing virtual disk”. NO QUIERO PERDER LOS DATOS. Solo reinstalar el sistema operativo y tengo la duda de si escojo la opción “Use an existing virtual disk” se borren los datos.\nSabes si con esta opción se borran los datos?


La falsa borrachera de Cristiano Ronaldo - Mi otra liga\nCristiano Ronaldo contó hace unos años una curiosa anécdota que vivió con unos amigos en Nueva York. El futbolista del Real Madrid confesó que, harto de que le persiguiera la prensa, decidió gastarles una broma haciéndose pasar por ebrio.\n“Estaba en Nueva York con unos amigos, habíamos salido, muchos periodistas me perseguían y le pedimos al taxista que nos dejara en un sitio cerca del hotel. Un amigo y yo quisimos hacer la broma de que íbamos borrachos, andando para un lado y para otro. Cuando se dieron cuenta de que era yo corrí para dentro del hotel”, explicó el futbolista luso. Una broma que dejó estupefactos a los periodistas.\nEl jugador del Real Madrid es una de las personas más perseguidas del mundo por la prensa. Su relevancia a nivel internacional es tal que difícilmente pasaría desapercibido en ningún lugar del planeta. Sin embargo, Cristiano prefiere ver el lado positivo y admite que no puede inventarse otro mundo: “Tengo que adaptarme a este mundo, no puedo inventarme otro”, confesó.


Para orientar a los nuevos emprendedores surgió el Proyecto Wayra, promovido por Telefónica. El Proyecto Wayra nació con el propósito de apoyar la creación de empresas TIC en España y Latinoamérica, siendo su principal objetivo proporcionar ayuda para sacar sus ideas adelante.\nJosé María Álvarez-Pallete (@jmalvpal), CEO de Telefónica Europa, nos explica en este vídeo qué es el Proyecto Wayra:\nPara ello, entre otras acciones, desde el pasado mes de octubre se vienen celebrando sesiones académicas en distintas ciudades, más de 20, en las que el proyecto Wayra dispone de Academia. Estas sesiones durarán hasta el próximo mes de abril y contendrán talleres y master classes con docentes, inversores y emprendedores de éxito, entre ellos nuestro CEO José Cerdán.\nUna de las sesiones que nos ha parecido especialmente relevante es la que tendrá lugar el martes 6 de marzo a las 10:00 en la Academia Wayra de Madrid, que consistirá en una mesa redonda bajo el tema ‘Fundadores vs Gestores’, y en la que participaran más de 20 mentores con experiencia emprendedora.\nEn la mesa redonda se verá cómo mantener el control de una empresa tras la entrada de un inversor, además de la diferencia entre ser emprendedor y empresario\nEn la actualidad el proyecto Wayra ha recibido más de 5.000 solicitudes para formar parte de su programa de ayuda a la creación de nuevas TIC, pero sólo aquellas seleccionadas tendrán la oportunidad de trabajar durante varios meses en las instalaciones de Telefónica.\nGracias a iniciativas como la Academia Wayra promovida por Telefónica, muchos emprendedores podrán tener la oportunidad de poner sus ideas en marcha.\nJavier Santiso presenta 40 propuestas para crear una España emprendedora


Mira lo que ha hecho tu hijo: Esto se anima\nDesde hace un tiempo voy de bólido, arriba y abajo sin parar, viendo a unos y a otros. Eso, además de notarse en la frecuencia con la que publico en este blog, tiene su reflejo en las expectativas (y realidades) que se van dando.\nUna de las "entrevistas" a las que acudí, se trataba de un abogado que conocía a una persona que a su vez era conocida de un amigo mío. Cuando esperaba otra sesión de consejos para aplicar a mi nueva situación, me encontré con que me pasa un asunto. Es un tema de "familia" que está resultando duro (reuniones maratonianas y situaciones muy tensas), pero que parece ir por el buen camino y que, si no me discuten más los honorarios, puede salvar la situación de los dos próximos meses.\nMientras tanto, el fotógrafo que se encargó del reportaje de nuestra boda (uf, escrito así parece que fue la Boda del Siglo y ... ¡pues sí, para mí lo fue!), de forma totalmente casual ha acudido a mí para que le defienda en una demanda que le han interpuesto unos clientes insatisfechos y que descaradamente buscan un dinero extra a través de una indemnización.\nA eso hay que sumar que existe un Instituto de administración y dirección de empresas que cuenta conmigo para impartir un Curso (on line) sobre Normativa Financiera Internacional. Este curso empieza a finales de junio y su duración es de poco más de un mes. ¡A estudiar tocan! (Basilea, MiFiD ...)\nAdemás, después de algunas incertidumbres, parece que el lunes empezaré a colaborar en un despacho de abogados que "acaba de empezar". Los socios son personas con muchísima experiencia y buenos contactos. Es decir, lo que tienen es trabajo y cuentan conmigo para el área de Mercado de Capitales. Tendré que repasar y estudiar todo aquello de los Derivados financieros, participaciones hipotecarias, Seguros y Reaseguros y normativa fiscal y tributaria (de momento ya me han dado algún proyecto de ley andorrano para que me lo vaya estudiando). De momento, podré compatibilizarlo con el Turno de Oficio y otras cosas.\nAh, y dentro de un rato me voy Barcelona a hablar con aquel amigo mío que vive en Palma de Mallorca y con el que podemos establecer algún tipo de colaboración en auditorías, implantación de LOPD y estudio de contratación electrónica. Como veis se trata de temas de tecnologías (recordad que ya no se llaman "nuevas" tecnologías, que eso ya está anticuado)\nAl final resultará que el refranero popular es más sabio de lo que parece y aquel "Dios aprieta, pero no ahoga", que yo había cambiado por el "Dios aprieta, pero no suelta", va a resultar cierto.\nComo os podéis imaginar, estoy muy contento, algo asustado también, pero muy contento.\nQuiero agradecer todo esto a D. (el irlandés) y a su mujer J. y a Primogénito. No os podéis imaginar lo que se han volcado conmigo y, fruto de ello, son estos resultados. Muchísimas gracias por todo.\nPublicado por paterfamilias en 10:19\naaana 1 de junio de 2012, 10:35\nMe alegro! enhorabuena\nTambién recuerda q has hecho efectivo el " a Dios rogando y con el mazo dando!"\npaterfamilias 2 de junio de 2012, 12:11\nMuchas gracias. Tienes razón, ése también ;-)\nSusana 1 de junio de 2012, 12:07\nA ver si ahora vas a tener demasiado trabajo...:) Un beso.\npaterfamilias 2 de junio de 2012, 12:12\njajajajaja. Pues no sé, la verdad.\nSara M. 1 de junio de 2012, 12:07\n¡Me alegro mucho Páter! Al final "se te va a salir el trabajo por las orejas", jajaja.\nMuchas gracias Sara M. A ver, a ver\nFernando 1 de junio de 2012, 12:43\nQué alegría, Páterfamilias, qué buena forma de empezar el mes. Qué alegría.\nDios es grande y hará que todo vuelva a ser normal: ¿no está curando a la sobrina de otro blogamigo? Pues igual hará con tu futuro, sin duda.\npaterfamilias 2 de junio de 2012, 12:13\nSí, una gran alegría.\nY tienes razón con lo de la sobrina de nuestro amigo.\nNo, no soy el de la foto.\nUnknown 1 de junio de 2012, 12:54\nPater... jajajajaja cómo me alegro!!!.\nEso de que "Dios aprieta pero no ahoga... y tampoco suelta", es muy recurrido por mi marido... jajajajajaja.\nMe alegro muchísimo, en serio, por todos, y muy en especial por ti. Espero que no decaigan tus ánimos y que sigas con esa energía.\nP. copia de tu padre!!!!, fíjate, es de la edad de la prehistoria y sigue estudiando!!!!\npaterfamilias 2 de junio de 2012, 12:14\nY gracias por lo de la prehistoria ;-)\nMarga 1 de junio de 2012, 16:02\nMe alegro yo también un montón Pater... yo sabía que la cosa iba a darse si no te quedabas quieto. A estudiar mucho. Y sí P...etronio, como dice Leles, uno llega a un momento en la vida (también los listos que no necesitamos estudiar para que todos vean lo listos que somos) en los que hay que agarrar un libro y ponerse a estudiar de verdad, sobretodo si está en juego el sostener a los tuyos.\nAdemás, si aprendes métodos de estudio desde ahora (y algo de disciplina) cuando llegues a la edad de tu Pater (que se debe contar con carbono 14 seguro) ya te saldrá en automático...\npaterfamilias 2 de junio de 2012, 12:15\nGracias Marga y, así es, hasta los muy listos tenéis que estudiar ;-)\nPrehistoria, Carbono-14 ... ¡vaya tela!\nNaranjito 1 de junio de 2012, 20:16\nVenga tío, estudia mucho y preparate esos curros. ¿Que no tienes tiempo? Pues lo buscas, ¿que no tienes ganas? pues te aguantas. Y ahora te dejo que mi hijos estan de exámenes y necesitan toda la conexión al puñetero interné (?).\nPor cierto dile a tu amiga que hay una bodeguita de un nota que tambien es padre.\nGracias por los ánimos, Naranjito.\nPILAR 4 de junio de 2012, 9:42\nTodo lo que sea bueno para tí, me alegro. Porque en este corto pero intenso seguimiento, te "has hecho" apreciar, y te deseo lo mejor de lo mejor.\nEres un gran ejemplo en tu familia y para todos. Me encanta haberte descubierto. Muchísimos ánimos y un abrazo muy fuerte.


VIAJE 4º ESO - COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE LORETO\nDESCARGAR PROGRAMA DE VIAJE\nEl pasado 1 de abril los alumnos y alumnas de 4º de ESO empezábamos nuestro esperado viaje de fin de estudios. En la estación de autobuses, nuestras familias nos despidieron dándonos consejos, tan nerviosas como nosotros. Tras más de 12 horas en carretera, llegamos a nuestro destino, el País Vasco. El primer día visitamos los flysch de Zumaia, por la mañana, y por la tarde dimos un paseo en traineras por el río Orio.\nNuestro segundo día consistió en una visita al centro de Bilbao y el Guggenheim por la mañana y a Vitoria-Gasteiz por la tarde, donde vimos la ciudad y sus catedrales. El miércoles cruzamos la frontera francesa y visitamos Biarritz, un precioso pueblo situado en la playa, y Bayona. Por las noches, en el hotel tuvimos veladas y un concurso de disfraces. Al día siguiente cogimos las maletas y bajamos hasta Madrid. Después de comer dimos un paseo por el centro de la ciudad, y tras esto fuimos a ver el emotivo musical del Rey León. Pasamos nuestro último día de viaje dando un pequeño tour por Madrid en autobús. Nos bajamos para hacernos una foto en el Bernabéu y las torres Kio. El resto del día estuvimos en el Parque de Atracciones y lo finalizamos en una discoteca. El sábado nos levantamos, nos subimos al autobús, y volvimos a Antequera, donde nuestras familias nos esperaban y con quienes empezamos a compartir las numerosas anécdotas que ocurrieron durante toda la semana.\nQueremos dar las gracias a los profesores que nos acompañaron: Nazareth, Joaquín y José Luis, a los monitores Sergio y Mayte y a nuestro conductor Pepe, que hicieron que esta aventura fuera mucho más especial. Y tampoco nos olvidamos de los profesores que fueron a despedirnos.\nSin duda, un viaje inolvidable. Fue una experiencia que volveríamos a repetir mil veces.\nVIAJE 4º DE ESO 2015 2016\nEra un 27 de marzo de 2016, domingo de Pascua. Las campanas de cada iglesia de la zona repicaban como si se hubiesen puesto de acuerdo con los acelerados latidos de nuestros corazones; los cuales, alterados por el estrés de los últimos preparativos y ese “cierra maleta, abre maleta” continuo, no hacían más que ser acompañantes de los nervios que sentíamos porque había llegado este momento.\nA pesar de que pueda sonar al principio de una novela increíble, donde no puedes creer lo que está ocurriendo aunque lo hayas releído por quinta vez, quizá sí que se puede asemejar a nuestro paso por el colegio. Desde que teníamos uso de razón, veíamos a nuestros compañeros de 4º como algo inalcanzable: siempre más altos que nosotros, más responsables… un modelo a seguir año tras año, tan lejanos, como si el final de un cuento se tratase y nosotros aún estuviésemos en la primera página. Sin embargo, el momento llegó. Ahora nosotros éramos los mayores, por inimaginable e increíble que pareciese al empezar nuestro libro.\nVolviendo al tema que nos trae aquí y, con maleta en mano, nos dirigimos a lo que iba a ser nuestra cama con ruedas durante el casi medio día que tardamos en llegar a nuestro destino, la otra punta de España, nada menos; aunque no sin antes hacer una pequeña parada en Granada para conocer a las personas que harían nuestro viaje mucho más inolvidable de lo que ya iba a ser: Sergio y Mayte, nuestros monitores. Nervios, inquietud, incomodidad y el típico “¿cuánto queda?” inundaron el autobús durante todo el trayecto, con quizá algún momento en que los ojos pesaban tanto que parecía que ellos mismos querían caer en las garras de Morfeo.\nA la mañana siguiente (o quizá unas horas más tarde sería más acertado), nuestros monitores propusieron un juego bastante simple: ni sí ni no. Tras reponer fuerzas en el desayuno, llegamos a la costa vasca, la primera parada de nuestro viaje. Allí, con ayuda de nuestras guías, descubrimos el gran libro del Flysch de Zumaia y conseguimos hacernos a la idea del gran tesoro que es considerado por los geólogos. Tras este viaje por la historia de nuestro planeta, nos dirigimos hacia Orio, donde nos explicaron la tradición de las traineras y, tras mucha dificultad y esfuerzo por lograr un poco de sincronización, aprender a remar. Terminó la actividad y llegamos por fin a nuestro hotel, donde podríamos descansar un poco tras este día tan agotador y las pocas horas de sueño del viaje en autobús. Cabe mencionar los retos por tener la tarjeta del juego antes mencionado: Ángela y su bello poema “Oh Romeo, Romeo, cada vez que te veo…” y Adrián pidiéndole unas sábanas nuevas al recepcionista por haberse hecho pis encima, de broma, obviamente.\nUnos golpes en la puerta nos despertaron bruscamente y el surgió el debate del siglo: ¿quién se levanta a abrir la puerta? Al hacer esto nos encontramos con lo que menos nos esperábamos en ese momento… Sergio vestido de enfermero y Mayte de esquizofrénica. Definitivamente, una buena forma de despertarnos.\nBajamos a empacharnos en el buffet de desayuno y nos montamos en el autobús para llegar a la segunda parada de nuestro viaje: Bilbao. Tras un viajecito corto, nos encontrábamos en el asombroso puente colgante de Getxo, el primero de su vida para muchos de nosotros. Vimos el sitio y nos acercamos un poco a la costa, dando una larga caminata por el paseo marítimo a la sombra de grandes casas señoriales. En la segunda parte del día fuimos al museo Guggenheim, quizá demasiado abstracto para nosotros. Sin duda, las interpretaciones del profe Morente y el mítico cuadro “Embarcación Solar” (Siembra de Espárragos para la posteridad) y la barandilla ficticia son los mejores recuerdos de ese lugar. Seguido, una pequeña sesión de compras por el centro de Bilbao y de vuelta al hotel, haciendo una pequeña y divertida velada tras cenar. Este día, las pruebas fueron para Marina, Mario, Juanjo y Jesús, que tenían que hablar con dos chicas, hacer un truco de magia con las mellis, conseguir un beso en la mejilla de una china y hacerse pasar por un unicornio con un cono de helado respectivamente.\nAl tercer día de la semana, cambiamos un poco de aires y nos dirigimos a la parte francesa del País Vasco. Una jornada completa sin posibilidad de llamadas ni de conexión a Internet, pero con el regalo de tener la posibilidad de practicar el francés que habíamos aprendido a lo largo de estos años. Visitamos a ciudad de Biarritz, donde disfrutamos de unas estupendas vistas a la costa y un largo paseo hasta el faro que se podía observar al fondo del paisaje (sin olvidar el baile del King Kong en una placita). Al alcanzar nuestro destino, tuvimos que hacer frente a gaviotas que querían nuestra comida y demás pájaros curiosos por las personas -y trozos de pan- que deambulaban por allí. Tras este pequeño descanso, nos acercamos a un puesto que había cerca y nos atrevimos a pedir el conocido crêpe francés, con unas pequeñas dificultades por el idioma pero con resultados fructíferos. Para concluir nuestra jornada, nos adentramos en la ciudad de Bayonne, donde aprendimos a distinguir una iglesia neogótica y donde tuvimos un momento de libertad para ver el sitio por nuestra cuenta. No se puede olvidar el espectáculo vocal que dimos en mitad de una plaza al cantar villancicos en pleno marzo.\nVolvimos a nuestro hotel y, tras un buen descanso y líos de maleta aquí y allá, nos preparamos para dejar el País Vasco; el primer arco de nuestro viaje había concluido y nos quedaban cinco horas largas para llegar a la siguiente parada, Madrid.\nQuizá era muy temprano, tal vez no habíamos dormido esa noche, seguro que estábamos cansadísimos porque, al pasar unos minutos, un silencio sepulcral invadió todo el vehículo (al igual de fotos hechas a mala conciencia para no olvidar ese bonito momento). Pocos fueron los que no durmieron en este intervalo de tiempo, que fue interrumpido por el asombro de muchos al ver que, en la zona de Burgos, un gran manto blanco cubría el suelo que solía ser verde. Como si nos hubiéramos puesto de acuerdo, todos sacamos cámaras a la vez, para no perder ese momento nunca.\nEl trayecto concluyó y, tras conocer nuestro nuevo hotel, en un abrir y cerrar de ojos (y más arreglados que hasta entonces), nos encontrábamos en la Gran Vía, dando otro de esos largos paseos a los que nos habíamos acostumbrado. Solo un poco después ya estábamos sentados en las butacas del teatro Lope de Vega, esperando a la subida del telón que cubría el escenario. Un increíble espectáculo para recordar nuestras infancias con el musical de El Rey León, donde las tres horas que pasaron se nos quedaron hasta cortas.\nAl día siguiente, había un planning diferente, ya que estaríamos divididos para visitar dos lugares distintos: el Santiago Bernabeu y el museo del Prado por un lado, y el Parque de Atracciones de Madrid por otro. Fuese cual fuese tu opción, el entretenimiento estaba asegurado. Comenzando por una foto en el estadio, los que tenían previsto entrar se quedaron y los demás se dirigieron a su destino.\nEl estadio, en pocas palabras, era un museo. La historia completa del equipo del Real Madrid en distintas salas, a cada cual más grande. Pantallas interactivas, televisiones gigantes, todo a gran escala para disfrutar plenamente, incluso si no te gusta el fútbol. Fotos por todas partes y visita a casi todos los rincones del colosal estadio hasta que concluyó la visita. En la segunda parte del día, estuvimos mirando cuadros en el grandioso museo, centrándonos más en Goya, Velázquez y el Greco, los grandes pintores españoles.\nPor otro lado, los que fuimos al parque lo pasamos en grande, sin dejar ni una atracción atrás y recordar así este día tan divertido. Para terminar bien la jornada, tuvimos una cena "elegante" todos juntos y unas horas en la discoteca que, tras una no muy agradable broma, resultó ser justo al lado del hotel donde nos hospedábamos. Poco después volvimos allí para tener un merecido descanso.\nEl último día se acercaba, ya se notaba en los comentarios de los compañeros que no querían que terminase, otros que preferían hacer mención a los grandes momentos que habían vivido o, simplemente, alargar esa noche cuanto más para sentir que aún no acababa nuestro viaje, negando al tiempo que realizase su única acción, pasar. Unas horas después del amanecer, nos dirigimos nuevamente al mismo autobús del que disponíamos, listos para volver a nuestra ciudad. Solo había pasado apenas una semana pero, para muchos, era el primer viaje que realizaban como muestra de su independencia al no tener que pasarlo con sus padres. Esa independencia y madurez que mencioné justo al principio de este escrito; oficialmente, nos habíamos hecho a las expectativas que se esperan de un grupo de 4° de ESO e incluso nos habían felicitado por ello. Con estos pensamientos, dijimos adiós al hotel donde nos habíamos quedado durante esta corta estancia en Madrid.\nUnas horas más tarde, cambiamos de nuevo el paisaje y volvimos a divisar olivos a lo lejos; volvíamos a Andalucía sin lugar a dudas. Aunque esto traía una mala consecuencia implícita: pasaríamos por Granada para dejar que nuestros monitores volvieran a su casa, al igual que nosotros. Paramos para comer y, de paso, retrasar lo inevitable; esa hora que pasamos junto a ellos se sintió mucho más cercana que las anteriores. Sin duda, la parte dramática de nuestro libro estaba por llegar. Y bien que llegó. Al adentrarnos en la ciudad de estas grandes personas, paramos un momento que emplearon para anunciar un mensaje de despedida y hacer entrega de unos diplomas por ser aventureros. Como toda escena dramática, muchos no pudieron aguantar las lágrimas que resbalaban por sus mejillas o que tendían a caer pese al esfuerzo de reprimirlas. El poco tramo de viaje que faltaba, se vio sumido en un gran silencio hasta que, en las lejanías, pudimos distinguir una montaña muy conocida; ya estábamos en casa.\nNo mucho después, volvíamos a estar en brazos de nuestros padres, no sin antes agradecer a los profesores que nos acompañaron estos días: Rosa, Raúl y el profe Morente. Regalos aquí y allá, anécdotas más aún y, sobretodo, cansancio. Nuestra experiencia había concluido con el mejor de los resultados y nuestro libro estaba ya en los capítulos finales, donde ya solo queda disfrutar para el ansiado\nVIAJE 4º DE ESO 2014 2015\nTanto tiempo esperando este momento, que cuando el día llegó aún no nos lo creíamos. Los nervios los llevábamos ya desde semanas antes pero el 5 de abril de 2015, a las 19:00h partíamos hacía El País Vasco.\nSí, aquel era el destino de nuestro ansiado, esperado, soñado y disfrutado viaje de 4º de ESO: País Vasco, Bayonne, Biarritz y Madrid. Todos con nuestras maletas, despidiéndonos de nuestros padres y de todos, escuchando a todas las madres decirnos lo mismo, eso de “Que comas y te portes bien”, y tú prometiéndoselo una y otra vez.\nY, diciendo adiós por la ventana, nos poníamos en marcha con unas cuantas horas por delante, en las cuales el sueño consiguió vencernos en algún que otro momento.\nEra de noche, no veíamos nada y se estaban subiendo al autobús dos personas que sin duda han sido una de las mejores partes de este viaje, nuestros monitores; Amaia y Sergio. Las presentaciones y las primeras risas empezaban, en la semana en la que todo fue mucho más increíble gracias a ellos.\nAmanecía y poco a poco empezábamos a ver San Sebastián. Aplausos al pararse el autobús, prisa por salir y pasarlo bien. Estábamos agotados tras las 14 horas de autobús, pero eso no podía con nosotros.\nPor fin, pisábamos aquella playa tan de ensueño y ya empezaban los reportajes de fotos, el echarnos agua y el disfrutar. Por suerte, nos hizo unos días perfectos. El día continuaba: visita por San Sebastián y Getaria. Por fin llegábamos al hotel, emocionados y cargando con esas maletas tan llenas de cosas que parecía que nos íbamos un mes.\nDucha, cena y velada que nos prepararon nuestros monitores.\nLo peor que llevábamos era el madrugar, pero nuestro viaje continuaba hacía Zumaia, allí conocimos a nuestras guías con las cuales compartimos un gran día. Llegábamos a los flysch con alguna que otra caída y algún que otro chapuzón en aquella agua tan fría, un día de picnic y juegos con los monitores. Llegaba la tarde, neoprenos colocados y actividades en el río; aquel día estaba hecho para no parar de reír. De nuevo, cena y velada, aunque la noche nos encargábamos de alargarla más. Jamás se olvidarán las charlas en el pasillo con Sergio y Amaia.\nTocaba cruzar frontera, visita a las ciudades de Biarritz y Bayonne, otra fantástica playa, visitas por ambas ciudades, compras y alguna que otra locura, porque, si algo quedará para el recuerdo, será el momento en el que Fátima empezó a bailar con los franceses. De nuevo al hotel, al siguiente día tocaba madrugar más de lo normal.\nJueves por la mañana, en nuestra cara se reflejaba sueño y ganas a la vez. Llegada al centro comercial y un maravilloso buffet, del que lo probamos todo, y un rato de compras antes de empezar a arreglarnos para la maravillosa noche que nos esperaba. Eran tantas nuestras ganas que, sin darnos cuenta, empezábamos a colarnos por las calles de Madrid: La puerta de Alcalá, Las Ventas, El Bernabéu… hasta llegar a Gran Vía y llegar a un musical mágico; El Rey León. No hay palabras para describir cómo fue; a la salida se reflejaba en nuestros ojos la ilusión. La tristeza empezaba en nosotros aquella noche, sería nuestro último día; sabíamos, pues, que estaba terminando.\nViernes, de nuevo una visita por Madrid, parada en el Bernabéu y al parque de atracciones. Diversión absoluta aquel día, atracción arriba y abajo, casa del terror…y así hasta la hora de irnos. Esa noche, todos deslumbrantes nos dirigimos al restaurante y, cuando entramos, ¡cuánta emoción, al ver aquello tan elegante preparado sólo para nosotros! Y, después, una noche de baile en la discoteca.\nVolvíamos al hotel y las palabras de despedida de Sergio nos hacían empezar a llorar a más de una y uno. Aquello terminaba y lo más triste era que a la mañana siguiente, tocaba despedirse.\nEntrega de diplomas a todos, incluido Pepe, nuestro conductor, que siempre estaba animando y haciendo reír, el que también ha formado parte de nuestro viaje, que siempre estaba con sus bromas y el que, por suerte, nos lo cruzamos alguna que otra vez por la calle. Aunque ya te lo dijimos, te lo cantamos y gritamos, gracias.\nY, cómo no, el diploma a las tres personas que más se lo merecían. Antes apenas han sido nombrados, pero cómo no se le van a dedicar unos renglones para agradecerles a nuestros profesores Raúl, Jose Luis y Rosa todo lo que han hecho durante el viaje, el haber estado pendiente de nosotros cada minuto, ser padres, profesores e incluso amigos; ellos que han hecho posible que podamos ir, que nos han hecho reír y disfrutar aquello que tanto ha sido soñado, por haber hecho que nos convirtamos en una gran familia.\nEra la hora de despedirse de nuestros monitores, los que nos han asegurado diversión, los que nos han dado su confianza y amistad. Las gracias se quedan cortas para ellos; lo han hecho todo increíblemente bien. Ojalá, un día, nos vuelva a pasar lo de encontrarnos de nuevo.\nGracias a todos, pues esta será una de las experiencias más bonitas que vivamos y ojalá podamos volver a compartir más juntos, compañeros.


Aumentó en 10 puntos porcentuales con respecto al año pasado\nSiete de cada 10 alumnos pasaron las pruebas; MEP exalta resultado histórico\nNoticia La Nación: Aprobación de Inglés de bachillerato sube a 97\nDavid Araya, del Colegio Nocturno de Puerto Viejo de Sarapiquí, muestra orgulloso el reconocimiento del MEP. Para Sofía Orozco fue una sorpresa ser el primer lugar. | ADRIÁN SOTO\nLa certificación internacional de 3.200 docentes, la mejora en la calidad técnica del examen y la capacitación de asesores, fueron factores que influyeron para que este año la promoción del examen de bachillerato de Inglés aumentara 10 puntos porcentuales con respecto al 2014.\nLa ministra de Educación, Sonia Marta Mora, explicó que en la prueba de este año, el 97% de los 37.775 estudiantes que hicieron bachillerato, aprobaron. El año pasado, la promoción fue del 86,44%.\nSegún la Encuesta Nacional de Hogares (2013), del Instituto Nacional de Estadística y Censos, solo el 15% de la población entre 18 y 35 años, domina el inglés. En ese análisis, el 85% de los adultos jóvenes de Costa Rica reconoció no saber hablar ni escribir en ese idioma.\nPromoción “histórica”. La ministra Mora dio a conocer este jueves los resultados de la promoción de bachillerato del 2015, donde destacó que siete de cada 10 estudiantes aprobaron todas las pruebas. O sea, la promoción nacional fue de un 70,71%. “Es la promoción más alta de la historia”, resaltó.\nAl igual que el año pasado, el Ministerio de Educación Pública (MEP) dio un empujón de nueve puntos de curva en la nota final de todas las materias.\nSolo en la de Matemáticas hubo una leve disminución en la promoción, al pasar de 74,39% en 2014, a 73,47% este año.\n“En el 2016 se completará la reforma al programa de estudios de ‘Mate’ en donde esperamos ver un cambio”, comentó Mora. En las demás materias (Español, Estudios Sociales, Ciencias, Cívica y Francés) la promoción nacional superó el 90%.\nReconocimiento. En la actividad de este jueves para dar a conocer los datos, realizada en el Liceo Luis Dobles Segreda, en San José, Mora hizo un reconocimiento a los promedios sobresalientes.\nLas mejores notas las tuvo Sofía Orozco, del Colegio Nuestra Señora de Sión, en Moravia, con un promedio de 98,79%. “Yo pretendía tener bachillerato de honor, pero no me imaginé que ganaría el primer lugar”, expresó la joven.\nEl MEP también reconoció la mejor composición en el examen de Redacción y Ortografía, donde el galardonado fue el alumno del Colegio Nocturno de Puerto Viejo de Sarapiquí, David Araya, quien escribió un texto basado en la historia de su vida.\nEntre colegios, el mejor promedio de los diurnos lo logró el Humanístico Costarricense, en Heredia. Sus 38 estudiantes aprobaron las pruebas nacionales.\nDe las secundarias rurales, destacó el Liceo Rural de Isla Venado, en Lepanto.\nAdemás, fueron destacados los esfuerzos de los jóvenes del Colegio Nocturno de San Pedro de Montes de Oca, pues de sus 38 alumnos, pasaron 35. De los centros de estudio indígenas, el que obtuvo mejores resultados fue el Liceo Rural Boca Cohen, cuyos ocho estudiantes ganaron las pruebas.\nEl Colegio Científico de Alajuela también destacó en su modalidad. Sus 25 alumnos pasaron todas las pruebas.\nA CONTINUACIÓN, LA REDACCIÓN DE DAVID ARAYA OBANDO\nCOMPOSICIÓN Y ORTOGRAFÍA\nNombre: David Araya Obando\nInstitución de procedencia: Colegio Noctiurno de Puerto Viejo\nDirección Regional: Sarapiquí\nTRABAJO PARA CALIFICAR\nLa educación nocturna como oportunidad de superación para mcuhas personas\nHoy, durante la mañana, observé un reportaje por la televisión de una persona de casi 45 años celebrando su graduación de bachillerato; durante la entrevista, este hombre daba su agradecimiento a su colegio nocturno, por la dedicación que los profesores le brindaron para lograr su meta.\nCosta Rica ha favorecido mucho a la población, con la creación de una educación nocturna, logrando de esta forma un despertar en todas las personas que en algún momento estudiaron, pero que por problemas económicos y soaicles abandonaron las aulas, dejando atrás muchos sueños que no se pudieron realizar.\nA raíz de lo anterior, hay muchas instituciones de este tipo, las cuales reviven esperanzas que se habían perdido, como en un mar de olvido, donde los buzos se sumergen al rescate del que quiera volver a mirar el son con una distinta perspectiva de la vida.\nMuchos hombres, mujeres y jóvenes han decidio tomar este beneficio con la idea de mejorar su calidad de vida, aunque esto represente un sacrificio difícil en la mayoría de los casos, ya que dentro de las aulas encontramos gente con grandes responsabilidades y muchas limitaciones, pero estos han decidio caminar por encima de las circunstancias, logrando de esta manera una puerta abierta hacia un futuro de bienestar intelectual, familiar y social, generado a partir de un mejor empleo ym mayores recursos .\nEl Gobierno costarricense se ha visto favorecido con esta idea, al disminuir muchos conflictos especialmente por jóvenes que han decidido dejar de lado distintos vicios para aprovechar la oportunidad que se les brinda; de esta forma, estos soñadores se han convertido en un material único para la sociedad y son como una vela encendida, para aquellos que necesitan volver a soñar.\nA pesar de las comodidades que se brindan hoy, el país lucha contra el abandono en estos colegios. Generar más becas a los estudiantes de escasos recursos sería una buena propuesta que ayudaría a la permanencia de estos, también campañas de charlas de motivación y responsabilidad, ya que estos puntos son los encargados de que hoy muchos no aprovechen la valiosa oportunidad de superarse.


Reforma Agraria | Actualidad Laboral: Artículos e Investigaciones Independientes.\nContinuación/ CAPÍTULO 2\n[Visto: 2079 veces]\nLAS LEYES Y SOCIEDAD CAMPESINA POSTERIORES A LA REFORMA AGRARIA\nPreviamente se mostró la gran expectativa que se generó entre la población campesina por la implementación de la reforma agraria en el Perú; aunque fue un militar el que la realizó, muchos se identificaron con él porque por primera vez en su historia sentían que se los tomaba en cuenta para su bienestar y que eran protagonistas del mayor cambio social- económico del siglo XX. Es más, parecía que el sueño de Mariátegui, para entonces dictado hace más de treinta años, por fin se hacía realidad pues finalmente los campesinos tendrían posesión sobre sus tierras. Sin embargo, como se adelantó al finalizar el capítulo anterior, esta no fue completamente efectiva ni acertada en su aplicación, sino que tuvo varios deslices que se han identificado ya posteriormente a su aplicación y que aún hoy se critican mucho. En ese sentido, solo bastaría con observar la realidad social, posterior a esta ley, del ahora oficialmente denominado campesino, para reconocer objetivamente si se favorecieron en relación con la tenencia de sus tierras, y en otros aspectos que se incluirán para que la redacción no resulte monótona. Además, siguiendo la estructura del capítulo anterior, posteriormente se mostrarán y analizarán las legislaciones que involucran a la época post reforma agraria.\n2.1. Fracaso de la Reforma Agraria de Velasco: Causas y Consecuencias\nMuchos autores coinciden en que la reforma agraria, más allá de generar un bienestar para el país, lo que dejó como resultado fue más bien un retroceso en varios ámbitos, especialmente en lo económico. Por ejemplo, es necesario recordar que uno de los principales sustentos económicos del Estado era la agroindustria que estaba en crecimiento durante esta época, sobre todo la que se ubicaba en la costa norte del país, pues ahí se producía azúcar en grandes cantidades para la exportación. Sin embargo, Velasco la nacionalizó expropiándoselas a sus dueños. Al parecer a las comunidades campesinas no les afectaba, porque solo se estaba afectando a los intereses de los dueños de las grandes haciendas, por lo tanto parecería que estas medidas se dieron para favorecer a estas grandes masas de trabajadores, pues en muchos casos se procedió a distribuir estas tierras entre los campesinos pero en forma de parcelas para su uso y producción. Sin embargo, estas parcelas fueron entregadas en forma colectiva, pues parece que se pretendía hacer un cambio a largo plazo, por ello no las desarticuló totalmente sino que “el general Velasco conservó la gran propiedad e incluso la amplió, llamándola cooperativa o sociedad agrícola de interés social. Bajo esos nombres se proyectó el latifundio y el campesinado percibió al Estado como nuevo dueño” (Zapata 2009). Por lo tanto, como se dijo en el capítulo anterior, de alguna manera se mantuvo un tercero intermediario que se encargaba de controlar lo que se producía, así como en el sistema latifundista. Es por esta razón que no se puede considerar que el campesino tuvo pleno control sobre sus tierras, a pesar de que la reforma agraria en sí tenía como principal objetivo aquello. Es por ello, que muchos se desilusionaron de esta ley.\nOtra crítica que se le hace es que estas “rara vez buscaban consolidar las prácticas tradicionales indígenas de tenencia de tierras y manejo de recursos naturales”(Plant 2002:17), es más se cuestiona si la ley de reforma agraria se hizo para los campesinos porque las medidas que se tomaron se hicieron sin el pleno conocimiento de las actividades en el campo, es decir, se hizo la ley en nombre de los campesinos sin consultárseles, de hecho hubiera sido muy provechoso si se hubieran tomado los modelos de organización y trabajo que los campesinos conocían; por el contrario, el modelo de desarrollo agrario les fue impuesto. Esto demuestra una falta de participación activa del campesino. Así lo indica la siguiente cita:\nEn Perú, donde las tierras de la reforma se distribuyeron de forma colectiva, el gobierno introdujo nuevos modelos de producción colectiva o cooperativa en lugar de fortalecer las prácticas indígenas existentes. […] Al ser parte del proceso de conformación de la nación, las reformas agrarias no daban mucha importancia a las diferencias étnicas. Un ejemplo fue el estatuto peruano de 1969, que ahora utiliza el término `comunidades campesinas` en lugar del término anterior `comunidades indígenas`. (Plant 2002: 17)\nSiguiendo la misma línea, es válido preguntarse si las tierras distribuidas por la reforma fueron buenas y servibles para la producción o si eran improductivas, si contaban con regadíos para las cosechas, si se les distribuía semillas adecuadas para su terreno, es decir todo lo referente a lo agrario. Además, si contaban con maquinarias e instrumentos que, de repente sí les fueron facilitadas cuando trabajaban bajo el modelo del latifundio. En todo caso, también es una realidad que para que los campesinos produzcan necesitaban de un capital con el que evidentemente no contaban, es por ello que eran necesarios los créditos bancarios, la pregunta es si se les facilitaba el acceso.\nOtro punto para considerar su fracaso, es el cuestionamiento al modelo de reforma agraria implantada por Velasco, quizás no fue la más apropiada ya que como se indicó previamente se hizo “para los campesinos pero sin los campesinos”.\nPor otro lado, muchos autores coinciden en que a la reforma agraria le faltó una eficaz entrega de titulaciones para los predios entregados a los campesinos, de esa forma serían dueños dado que el documento así lo confirmaría y nadie más podrá apoderarse de sus tierras; sin embargo, en la práctica no todos la tuvieron y es por ello quizás el más grande vacío que caracteriza a la reforma. Así “De un total de casi 5.000 comunidades campesinas registradas bajo el programa de reforma agraria, sólo 1.565 recibieron sus títulos. En lugar de recibir los títulos esperados, muchas comunidades se encontraron participando en empresas cooperativistas que fracasaron financieramente, causando mucho resentimiento en las comunidades afectadas” (Plant 2002: 17). En esta cita se grafica también el descontento de los campesinos porque no eran libres de elegir con respecto a sus tierras, sobre todo si no contaban con títulos de propiedad y en todo caso solo debían adjuntarse a las “cooperativas de producción”, las cuales poseían “Los mayores porcentajes de adjudicación de áreas […], con un total de 4’038,531 hectáreas; es decir, un alto porcentaje del total de tierras repartidas ha ido a beneficiar a las nuevas organizaciones creadas en el campo” (Chirinos 1975: 52) , que son las SAIS y Cooperativas Agrarias de Producción.\nLos casos expuestos anteriormente pretenden explicar las razones por las que la reforma agraria fracasó, por lo tanto, este trabajo ya se tiene establecida esa posición. Además, es fácil llegar a esa conclusión pues solo basta con observar la realidad social del campesino luego de la reforma agraria.\n2.1.1. Realidad de los campesinos: Cambios sociales y cambios en relación con las tierras\nAunque, muchos autores reconocen que la reforma agraria fue un fracaso en lo económico, o en la ley misma, rescatan que en lo social fue un éxito. Esta afirmación se atiene a la postura de que la reforma agraria acabó con el latifundio y liberó al campesino de ese sistema opresivo, y por lo tanto, su mayor logro es haber reivindicado al campesino y haberlo restituido en la sociedad. Sin embargo, es una postura controversial por lo ya anteriormente señalado, que se puede resumir en la siguiente cita:\nSe pensó en su momento que estos procesos serían instrumentos de transformación de la estructura agraria destinados principalmente a sustituir regímenes de latifundio y minifundio por sistemas más justos de propiedad, tenencia y explotación de la tierra. Sin embargo, varios años después las formas de acceso a la tierra no han cambiado, y la tendencia actual en la región apunta más bien al retorno de un sistema que concentra la tierra en pocas manos. (Castillo 2009:13)\nLo que sí es un hecho es que posteriormente, el denominado segundo periodo, encabezado por el general Morales Bermúdez (1975-1980) sufrió las consecuencias de la reforma agraria, ya que recibió a un país con una grave crisis económica que básicamente afectó a toda la población, sobre todo a los más pobres, incluyendo a los campesinos. La realidad del campesino en esta época, se reducirá entonces a pobreza, mayor desigualdad y menores oportunidades de desarrollo, dado que el país debía atender a una causa más importante que era la económica, entonces nuevamente se desplazó el problema agrario y de los campesinos para otra oportunidad pues había una urgencia más “importante” que atender. A continuación, se presenta una cita que muestra las expectativas de la época:\nSeis años después de promulgada la Reforma Agraria en el Perú, se puede decir sin temor a equivocarse que la estructura de tenencia de tierras en el país se ha modificado en forma definitiva. Los antiguos grupos de poder han dejado paso a los nuevos grupos de campesinos organizados, los que en estos momentos tienen bajo su responsabilidad no solamente la ejecución de los planes en el sector agropecuario, sino que a nivel de empresa, deciden sobre la política a seguir. La estructura de poder actual en el agro es diferente a la que teníamos en 1969. El campesinado tiene en estos momentos en sus manos, como principal protagonista, el futuro del agro peruano. (Chirinos 1975:52)\nEn la cita presentada, a la afirmación de que “la estructura de tenencia de tierras se ha modificado en forma definitiva”, no le falta razón pues en realidad la reforma agraria sí cambió la forma en la que se constituía el agro, como se argumentó previamente. Pero la responsabilidad de su éxito o fracaso se lo atribuyen al campesino, lo cual es debatible porque en sí el control sobre la mayor proporción de tierras estaba bajo el control de las Cooperativas de Producción antes que del campesino, por lo tanto la responsabilidad era de ese nuevo grupo creado por la reforma agraria. Además, en lo que muchos autores coinciden es que la reforma agraria no significó un gran cambio en cuanto a la realidad social pues:\nLa pobreza sigue siendo generalizada y los problemas vinculados a la defensa del derecho de propiedad sobre la tierra contribuyen de manera decisiva a esta situación. Problemas como los relacionados con la cantidad, calidad, disponibilidad y uso del recurso tierra, así como los vinculados a la producción y la productividad, la rentabilidad y la posibilidad de servir como garantía para créditos, siguen latentes en nuestras sociedades. (Castillo 2009:13)\nGeneró tal descontento, que trajo como consecuencia a un nuevo fenómeno social, denominado “la segunda oleada de migración serrana a la capital”, que es justamente una consecuencia palpable del fracaso de la reforma agraria, ya que a la falta de oportunidades en su propia provincia, muchos buscarán progresar en la capital. De ahí nacerán los nuevos distritos populosos denominados “barriadas”. Otra consecuencia controversial y posterior en cronología, se refiere a la época del terrorismo (1980) ya que también surgió como descontento por la falta de oportunidades que había en la sierra y también a la desigualdad de ingresos, y su base ideológica estaba alimentada por la filosofía marxista-leninista, a la cual se adhirieron principalmente jóvenes reclutados con armas que buscaban la “lucha armada” y “obtener el poder por las armas”. Así se dice que estalló el terrorismo justamente porque la reforma agraria no fue exitosa, de lo contrario el movimiento no hubiera tenido seguidores (Manrique 2006:46, 47,48). Sin embargo, ambos hechos no resultan temas competentes a tratar en este trabajo, por lo tanto no se expandirá en su desarrollo.\nContinuando con la afirmación de que no hubo cambios en el campo después de esta ley, se mantiene la idea de que “A diez años de la reforma, el desequilibrio en la distribución de la propiedad y la desposesión masiva de tierras del campesinado seguía siendo una característica de la estructura agraria peruana”. Será después cuando se apliquen nuevas medidas y se produzcan cambios en lo agrario, evidentemente hechos por los gobiernos posteriores, que finalmente se hace un reparto más igualitario de las tierras. Se concluye entonces que: “Luego de la Reforma Agraria, y sobre todo del proceso de parcelaciones, la distribución de la tierra agrícola en el Perú se tornó bastante igualitaria” (Fort 2008: 49).\n2.2. Constitución de 1979: Análisis de los artículos referentes a las tierras de las\nA continuación, se tratarán ya propiamente las legislaciones de la época post Reforma Agraria, ya que previamente se desarrolló el contexto social del campesino de esa época. Estas nuevas legislaciones buscaron mejorar su situación.\nUno de los aportes principales del gobierno de Francisco Morales Bermúdez fue la convocación a una “Asamblea Constituyente” en 1978, que creará una nueva Carta Magna en 1979. Se creó por la necesidad de adecuarla a los nuevos tiempos. Es importante pues para su redacción participaron los representantes de los partidos políticos de la época, principalmente el “líder histórico” del APRA, Haya de la Torre. Esta nueva Constitución Política se hará ya con la experiencia de la Reforma Agraria, por ello incluirá algunos puntos específicos aprendidos de esa ley. Además, la característica principal que involucra a las comunidades campesinas es que por primera vez se les dedica un capítulo completo en el Capítulo VIII, denominado “De las Comunidades Campesinas y Nativas”. Con respecto a los artículos referentes a los campesinos y sus tierras, esta nueva Carta mantendrá algunos de los puntos trazados desde la Constitución de 1920. Hay tres artículos que nos interesa mencionar especialmente porque tratan sobre las tierras de las comunidades campesinas, son los siguientes: “Artículo 161. Las Comunidades Campesinas y Nativas tienen existencia legal y personería jurídica. Son autónomas en su organización, trabajo comunal y uso de la tierra, así como en lo económico y administrativo dentro del marco que la ley establece”.\nEl artículo también establece que las comunidades campesinas son autónomas en el uso de la tierra que les pertenece, es decir que no existe un tercero que se encargará de establecer y administrar lo que se produce. Sin embargo, en la práctica pasarían muchos años hasta que el sistema implantado por la Reforma Agraria, las Cooperativas de Producción, se desarticulen y den paso a la realización plena de este punto; aunque se reconoce que al menos en la legislación se tomó en cuenta el tema. Es evidente, además que este artículo está inspirado directamente en los principios de la Ley de Reforma Agraria, de ahí su influencia. El otro artículo evidentemente influenciado es el siguiente: “Artículo 162. El Estado promueve el desarrollo integral de las Comunidades Campesinas y Nativas. Fomenta las empresas comunales y cooperativas”.\nEste artículo indica explícitamente que las comunidades campesinas podrán crear “empresas comunales y cooperativas” y que además están promovidas por el Estado, lo cual implica que las comunidades se harán más independientes pues al formar una empresa obtendrán ganancias las cuales podrán ser usadas para su beneficio y para una posterior inversión; por lo tanto, es una medida para que las comunidades se desarrollen y autogestionen. Por otra parte, con esta medida se hacen autosuficientes, al menos según lo declara la ley, independientes económicamente y pueden competir dentro del mercado interno y externo; lo cual genera entredichos, pues de alguna forma se estaría afectando al modelo de libre mercado, ya que ahora estas comunidades competirían con estos grupos de empresas que pueden ser nacionales o extranjeras, lo cual no es muy conveniente para, quizás, los intereses personales que pueda tener algún miembro del Estado, por ejemplo los casos de lobby que son condenables (Rubio 1999: 511).\nSin embargo, ya aterrizando las ideas, este artículo es muy importante porque se muestra el interés del Estado en que las comunidades progresen y puedan liberarse de la antigua opresión de la que son víctimas, como la pobreza y falta de oportunidades. Pero una vez más, se puede afirmar que las buenas intenciones no bastaron pues en la realidad las comunidades, a pesar de la existencia de este artículo, también requieren del apoyo del Estado pues necesitaban ingresos, maquinarias y crédito para que puedan funcionar como una empresa; por lo tanto, mientras no haya una verdadera acción conjunta entre el Estado y las Comunidades andinas entonces el desarrollo de las comunidades solo quedará en el papel. Por lo tanto, se hace necesario el rol promotor del Estado como lo indica el artículo pero que de verdad se haga en la práctica y que sea eficiente, de esa manera Estado se atribuye a sí mismo un rol activo y ya no solamente el de fiscalizador y regulador (Rubio 1999:511). El tercer artículo en mención, es el siguiente:\nArtículo 163. Las tierras de las Comunidades Campesinas y Nativas son inembargables e imprescriptibles. También son inalienables, salvo ley fundada en el interés de la Comunidad, y solicitada por una mayoría de los dos tercios de los miembros calificados de esta, o en caso de expropiación por necesidad y utilidad públicas. En ambos casos con pago previo en dinero. Queda prohibido el acaparamiento de tierras dentro de la Comunidad.\nQue tengan “existencia legal y personería jurídica”, como lo indica el artículo 161, implica que “Dichas tierras no puedan ser embargadas ni enajenadas por personas de afuera, ni pueda permitírsele el acaparamiento de tierras dentro de la misma comunidad” (Marzal 1979: 113). Por otro lado, es necesario hacer una precisión en los adjetivos que se le atribuyen a las tierras, es decir a los tres términos que pertenecen al ámbito jurídico. Así se entiende por inembargable, que las tierras están exentas de embargo, por ejemplo para saldar una deuda; por imprescriptibles se entiende a que las tierras de las comunidades no prescriben, es decir, que aunque pase el tiempo seguirán siendo dueños de estas; y por inalienables (o inenajenadas) implica que las tierras no pueden venderse ni comprarse. A continuación, se presenta una crítica al siguiente artículo:\n´En opinión de Bernales y Rubio: La nueva Constitución ha eliminado la garantía de integridad de la propiedad de las comunidades, lo que constituye un retroceso y un serio vacío, especialmente, porque durante muchos decenios ha sido frecuente la expoliación de sus tierras en el caso de la sierra`, […].Para el caso de la inalienabilidad de sus tierras, las comunidades podrían venderlas mediante una solicitud de transferencia aprobada por dos tercios de sus miembros calificados, operación que luego debía ser autorizada por ley debidamente fundamentada por el Congreso de la República. En la práctica, durante los años en que estuvo vigente la Constitución de 1979 no se presentó un solo caso de una comunidad que buscara la venta de sus tierras. La segunda forma de disposición de sus tierras era la expropiación por el Estado por necesidad y utilidad pública. (Castillo 2009:85-86)\nComo se recuerda en la Constitución de 1933, había cuatro adjetivos que se atribuyeron a las tierras las cuales implican la protección asegurada por el Estado. Estas eran inembargabilidad, imprescriptibilidad, inalienabilidad e integridad. Para la Carta de 1979 se eliminó la “integridad” de las tierras de las comunidades, que como se explica en la cita, este hecho significó un retroceso con lo hasta entonces conseguido, pues como explicamos anteriormente, en la sierra era común que grupos de poder económico, antes se hubieran llamado terratenientes ahora serán las empresas privadas, se apoderaran de los predios de los campesinos y se hicieran dueños.\nPor otro lado, se hace evidente la constante mención de “Comunidades Campesinas y Nativas”, lo cual se podría interpretar que para ambas recaen las mismas normas, y parecería que se pretende juntar a ambas en un mismo grupo, sin reconocer posibles diferencias. Este hecho quizás muestra el poco conocimiento que se tiene sobre las comunidades Nativas. Es válido agregar, que es recién en esta nueva Carta Magna que se reconocerá a las comunidades Nativas, una situación parecida a la de las campesinas que, como se recordará, recién se las incluyó en la Constitución de 1920. Por lo tanto, es muy probable que en esta Carta haya aún muchos vacíos; sin embargo, el desarrollo extensivo de este punto no es de mayor relevancia para este trabajo. Lo que sí es válido es reconocer la relación entre ambas comunidades, resumidas en la siguiente cita:\nLas comunidades son organizaciones que incluyen lazos primarios de relación dentro del grupo, una organización para el trabajo y para la producción, con mecanismos de solidaridad y reciprocidad entre las familias conformantes. […] El trabajo y la organización colectiva, están todavía más presentes en las Comunidades Nativas de la Selva que en las Comunidades Campesinas de la Sierra, probablemente, por las menos buenas condiciones de vida de las primeras, que las obligan a compartir y solidarizarse en grupo con mayor intensidad. (Rubio 1999: 510)\nDe ser verdad que las comunidades Nativas son menos desarrolladas que las Campesinas, se revela indirectamente la importancia de la legislación, pues como se vuelve a recalcar, es tardíamente recién en esta nueva Carta Magna cuando se les considera expresamente; por lo tanto, su subdesarrollo se puede deber en parte, a la nula protección legal que tuvieron durante sus siglos de existencia republicana. Es por ello, que a pesar de que muchas veces las legislaciones sean “letra muerta”, tampoco se puede prescindir de su existencia.\nEs también importante no omitir que en esta nueva Carta Magna se crea un capítulo especial dedicado al tema Agrario. Pertenece al Título III, del Régimen Económico, Capítulo VII denominado “Del Régimen Agrario”. En esta se hace evidente que “asumió la existencia de la Reforma Agraria y la incorporó en sus normas, aunque atenuó algunos de los aspectos más drásticos del Decreto- Ley que fue aprobado en Junio de 1969” (Rubio 1999: 509). De esta, los artículos que se analizarán son los siguientes:\nArtículo 157.¬ El Estado garantiza el derecho de propiedad privada sobre la tierra, en forma individual, cooperativa, comunal, autogestionaria o cualquiera otra forma asociativa directamente conducida por sus propietarios en armonía con el interés social y dentro de las regulaciones y limitaciones que establecen las leyes. Hay conducción directa cuando el poseedor legítimo o inmediato tiene la dirección personal y la responsabilidad de la empresa. Las tierras abandonadas pasan al dominio del Estado para su adjudicación a campesinos sin tierras.\nSegún Marcial Rubio, este artículo está reformulado del original que fuera de la ley de Reforma Agraria, pues era muy drástico “particularmente en lo que se refería al concepto de conducción directa de la tierra […] lo que influía en la posibilidad de retener o de ser despojado de la propiedad de tierra agropecuaria”. Lo que también se identifica de este artículo es que “el Estado garantiza el derecho de propiedad privada sobre la tierra” de quien sea propietario, sea en forma comunal o individual, es decir que no se puede expropiar la tierra a ningún propietario; a modo de ejemplo, no se puede hacer lo que hizo Velasco: expropiar tanto a latifundistas como a empresas agroindustriales por ser propietarios, pues según este artículo estaría transgrediéndose la ley. A continuación, se presentará al siguiente artículo: “Artículo 159.¬La reforma agraria es el instrumento de transformación de la estructura rural y de promoción integral del hombre del campo. Se dirige hacia un sistema justo de propiedad tenencia y trabajo de la tierra, para el desarrollo económico y social de la Nación. Con ese fin el Estado: Prohíbe el latifundio y, gradualmente, elimina el minifundio mediante planes de concentración parcelaria. […]”\nLo interesante de este artículo es que reconoce la importancia de la Reforma Agraria, y ya propiamente recalca su principal objetivo que es prohibir el latifundio y el minifundio. Principalmente el minifundio será una realidad que deba solucionarse porque mientras esta permanezca se hará difícil que los campesinos puedan desarrollarse plenamente; se dice que la Reforma Agraria de Velasco más se preocupó por los latifundios antes que por los minifundios, lo cual fue un grave error que en los años ochenta se tuvo que afrontar. Para comprender la gravedad del asunto es necesario definir minifundio, se le entiende como un terreno de pequeñas dimensiones que sirve de sustento para el campesino por lo que no le permite producir más para que pueda comerciarlo. Así lo confirma la siguiente cita:\nSi se realiza dentro del marco limitado del minifundio no logra elevar significativamente el nivel de vida de la mayoría sino que beneficia más a los ricos; y, en realidad, se persigue con ella la estabilización de los equilibrios existentes. Podría decirse que no hay este peligro en el Perú donde se ha realizado una reforma agraria radical; pero no es así, pues si bien ésta ha liquidado el latifundio, uno de los más grandes vacíos ha sido el olvido del problema del minifundio. (Figallo 1980: 59)\n2.2.1. Análisis de algunos artículos de las legislaciones emitidas entre los años 1980\nContinuando con la línea histórica, en el año 1980 se convocaron a elecciones presidenciales en la que se impuso como ganador Fernando Belaúnde Terry, este sería su segundo mandato, así daría inicio al periodo denominado “retorno a la Democracia”. Las principales medidas que tomó su gobierno en lo que se refiere al tema agrario está sintetizado en la siguiente cita:\nSus primeras disposiciones legales apuntan a revertir los logros alcanzados en la reforma agraria, sin que estas sean contrarias al espíritu de la Constitución de 1979, en cuya discusión participó activamente su partido Acción Popular. Una de las manifestaciones más palmarias del rumbo pro reintegracionista de la gran propiedad de la tierra en el área rural es precisamente el famoso Decreto Legislativo Nº2. Con este decreto se pone fin al proceso de la reforma agraria y se derogan buena parte de los articulados del Decreto de Ley Nº 17716. (Robles 2002: 120)\nSu gobierno, en lo que se refiere a temas agrarios, se centrará en detener y desarticular la Reforma Agraria de Velasco, por lo tanto a partir de este momento el tema agrario se conducirá por otra vía, según indican muchos autores, menos radical.\nAsí, como lo adelanta la cita, se analizará al Decreto Legislativo Nº2 conocido también como “La Nueva Ley de Promoción y Desarrollo Agrario”. Este Decreto “Si bien no deroga la Reforma Agraria, pone plazos para la conclusión de los procesos de afectación y expropiación en curso. Con el objetivo de ayudar a las cooperativas y empresas asociativas agrarias a salir de su crisis, la ley propone su disolución, vía el cambio de modelo empresarial o su reestructuración” (Fort 2008: 64). Debe recordarse que los campesinos habían entregado sus tierras a estas Cooperativas para que las administren, entonces su fracaso también les afectó y eso generó muchos descontentos entre la población campesina; por lo tanto, una manera de contrarrestar esta situación, además de eliminar a las cooperativas, lo ideal hubiera sido que se repartan estas tierras en forma de parcelas equitativas para los campesinos. De esa forma el gobierno de Belaúnde sería considerado como el que finalmente logró lo que Velasco no pudo, entregar las tierras de forma equitativa a las comunidades, aunque claro está que no era el único factor de la Reforma Agraria pero era el ideal. Sin embargo, no ocurrió tal cosa, por el contrario:\nDurante su quinquenio se inicia un lento proceso de recomposición privada de la tierra y se alienta la parcelación individual de las propiedades de las cooperativas agrarias de la costa. Dentro de esta política de recomposición de la gran propiedad, el gobierno belaundista no logra restituir el viejo sistema de hacienda, pero alienta por distintos medios la privatización de lo reformado y a descapitalizar aún más a las cooperativas en manos de los trabajadores. La comunidad campesina queda en el olvido. (Robles 2002: 112)\nEl gobierno de Belaúnde “Ignora a la comunidad campesina en particular. Lo mimetiza en todo un conjunto de actores del agro nacional, a los que la ley denomina , en un esfuerzo por desvirtuar todo el andamiaje construido durante los años de la reforma agraria” (2002: 120). De esa forma se muestra el retroceso en materia de temas agrarios y comunidades campesinas que anticipará la misma tendencia que tendrán los posteriores gobiernos.\nA continuación, se tratará a las legislaciones que se emitieron durante el primer gobierno de Alan García Pérez (1985-1990). Debe recordarse que con él por primera vez el partido de Haya de la Torre llega al gobierno, por ello se esperaba que su tendencia fuera izquierdista, además durante su gobierno se producirá la peor crisis económica del siglo XX (1987) que junto con el terrorismo y las malas maniobras políticas conducirán a una profunda desestabilización del Estado. Sus principales aportes a las leyes campesinas las sintetiza la siguiente cita: “García Pérez se caracteriza por su esfuerzo por mantener las cooperativas agrarias y por legislar a favor de la nueva estructura de la comunidad campesina. Dentro de esta actitud se encuadran las dos leyes fundamentales: la ley general de comunidades campesinas y la ley de deslinde y titulación, que se aprueba en 1987, después de largas discusiones en el Congreso de la República” (Robles 2002: 113).\nDe esa forma, a continuación se desarrollarán ambas leyes previamente presentadas en la cita. La Ley 24656 o “Ley General de Comunidades Campesinas” es una recopilación general de los artículos de las Constituciones peruanas del siglo XX, que sobre los campesinos se hayan emitido entre 1920 hasta 1979. Sin embargo, su mayor aporte es que recompone al cuarto adjetivo que se históricamente se le atribuía a las tierras y que fuera omitido en la Constitución de 1979, así se indica en el artículo Nº1 de esta ley que “el Estado garantiza la integridad del derecho de propiedad del territorio de las comunidades campesinas”, de esa forma el Estado vuelve a ejercer su rol protector de las tierras campesinas.\nLa siguiente es la ley Nº24657 o “Ley de Deslinde y Titulación del Territorio Nacional” que es complementario a la anterior y es muy importante porque, como el nombre lo indica, se trata temas sobre titulación. Esta medida es una característica de las reformas post agrarias, que las buscarán hacer eficientemente debido a que su procedimiento durante la Reforma Agraria de 1969 fue muy deficiente. Ya anteriormente se había explicado de la importancia de los títulos de propiedad, básicamente porque estos aseguran el terreno a su dueño y de esa forma se evitan saqueos de tierras o apropiación ilícita y hasta contribuye con delimitar las fronteras entre los predios para así evitar posibles conflictos.\nSin embargo, como señala la siguiente cita:\nDesgraciadamente su ejecución en la práctica ha sido lenta y siempre controversial, por el escaso margen de tiempo que le quedó al régimen aprista en el poder. Durante los diez largos años de gobierno fujimorista se ha avanzado parcialmente en los procesos de deslinde y titulación, al amparo de esta ley específica. El anhelo de las comunidades que aun no han alcanzado este derecho es que en los próximos cinco años se termine con este delicado pero necesario trabajo de reafirmación territorial de estas viejas organizaciones campesinas. (Robles 2002: 136)\nEfectivamente el gobierno aprista tuvo un final desastroso en varios rubros, tanto en lo económico, superinflación y déficit fiscal; en lo social, se acrecentó el terrorismo e inseguridad; y político, desgaste de la clase política. Es por esos factores que el gobierno no pudo darse tiempo para concluir con la política agraria que había trazado. Sin embargo, como lo indica Robles debe reconocerse el interés que tuvo para solucionar el problema de la tierra, aunque evidentemente pudo ser una medida populosa para que disminuya el descontento en la sierra y así se amortigüe al terrorismo.\nComo lo adelanta la cita anterior, siguiendo la línea histórica continúa el gobierno de Alberto Fujimori (1990-2000). Su elección evidencia la caída de la tradicional clase política pues Fujimori es un ingeniero agrónomo, poco conocido y sin experiencia política que logró alcanzar la presidencia. Gobierno controvertido, básicamente calificado como dictadura, tomará medidas drásticas para aplacar la grave situación económica en la que vivía el Perú de los noventa, por ello firmará múltiples Convenios internacionales para convertir al país de no admitido, por el FMI (Fondo Monetario Internacional) durante el gobierno de García, a aceptado internacionalmente, lo que le permitirá obtener millonarios empréstitos. Estos Convenios a su vez incluirán otros específicos que también serán reconocidos por el Perú, así las políticas que ejerza el gobierno estarán delimitadas por lo estipulado en estos, entre ellas se encuentra al Convenio Nº 169 de la OIT, que será desarrollado más adelante.\nSe recalca la idea de que básicamente lo que intentará hacer el gobierno es mejorar lo económico, pues mientras no esté solucionado no se podrá implantar proyectos ni planes de gobierno en otros rubros, como en lo agrario. Y es que para lograr ese objetivo, el Perú tendrá que hacerse atractivo internacionalmente para adquirir inversionistas, como brindar un ambiente de seguridad que muestre que no es riesgoso invertir en el Perú. Para entender la situación de riesgo, recordemos que tras el gobierno aprista el Perú quedó con alto grado de desestabilidad en lo económico y grave crisis social por el terrorismo, lo cual no garantizaba protección a las inversiones sino que las ahuyentaba, justamente esta situación es la que planeaba cambiar el fujimorismo. Por otro lado, una de las características del gobierno fujimorista es que realizará muchas privatizaciones, situación contraria, como se recordará, a los años setenta y es que justamente el gobierno fujimorista venderá muchas de las empresas nacionalizadas por Velasco. Lo privatista se extiende, además, a la concepción que se tiene de “desarrollo” que ahora será en “base al esfuerzo privado, y de no intervención del Estado bajo ninguna de las formas que estableció antes la Reforma Agraria” (Rubio 1999:510). La siguiente cita también confirma lo anteriormente señalado: “Dentro de esta carrera de privatizaciones exigida por el Fondo Monetario Internacional (FMI) como modelo para minimizar el papel del Estado en el manejo de la economía nacional, se incluyó también la privatización de las cooperativas agroindustriales del norte y por extensión la mercantilización de tierras de las comunidades campesinas consideradas como eriazas” (Robles 2002: 136).\nEnfatizamos en el tema económico porque estará presente en las medidas que tomará el gobierno, es decir, de a cuerdo a lo que favorezca a lo económico se harán las políticas Estado; incluso en las leyes, por ello otra forma de atraer a las inversiones era legislar a su favor, es debido a ello que se creará una constitución a la medida del modelo económico: la Constitución Política de 1993, y otras legislaciones que “inciden desde sus visiones particulares, en la desarticulación de las comunidades campesinas y propiciar en ellas la privatización de sus tierras de cultivo y pastoreo, bajo la denominación legal de `eriazas`” (Robles 2002: 138). Por lo tanto, se podría afirmar que una vez más se pretende eliminar a las comunidades campesinas al despojárseles de sus derechos a la tierra porque las denominan “eriazas”, es peligroso porque se puede emplear esa palabra indiscriminadamente para atender a los intereses de, por ejemplo, las empresas que estarían interesadas en sus terrenos, también queda implícito que en el caso de vender estas tierras, las ganancias no se las entregaría a las comunidades sino que serían para el gobierno, esa es la realidad.\n2.2.2. La Constitución de 1993 y su retroceso con respecto a las anteriores\nSin adelantarnos más en el desarrollo de los temas, se procederá a analizar a las legislaciones que sobre las tierras de los campesinos se haya emitido durante este gobierno. La principal legislación que se expidió ya la adelantamos, es la Carta Magna de 1993 que expresa la tendencia neoliberal que tendrá el gobierno de Fujimori; en lo que compete a este trabajo, se identifica que es menos interesada en los asuntos campesinos, tal como lo indica la siguiente cita: “Los artículos que tienen que ver con la comunidad campesina son de por demás escuetos. En lo específico se reducen a solo dos artículos. Se ubican dentro del Título III sobre el Régimen Económico, que en su capítulo VI lleva el encabezado: Del Régimen Agrario y de las Comunidades Campesinas y Nativas” (Robles 2002:167). A continuación se analizará los dos artículos mencionados: “Artículo 88°.- El Estado apoya preferentemente el desarrollo agrario. Garantiza el derecho de propiedad sobre la tierra, en forma privada o comunal o en cualquiera otra forma asociativa. La ley puede fijar los límites y la extensión de la tierra según las peculiaridades de cada zona. Las tierras abandonadas, según previsión legal, pasan al dominio del Estado para su adjudicación en venta”.\nMarcial Rubio interpreta este artículo de la siguiente manera, en primer lugar, cuando se refiere a “apoyar el desarrollo agrario”, se entiende este de manera muy compleja pues implica que el gobierno debe participar en ese proceso brindando un ambiente favorable para el desarrollo, invirtiendo en el sector agrario, haciendo estudios de clima y suelo pues difieren según la región (1999:514). Con respecto a que “garantiza el derecho de propiedad sobre la tierra”, es similar a lo que determinaba la anterior Carta, y diferente con respecto a las anteriores Constituciones, y es que este punto es muy importante porque refleja que las comunidades u otro particular pueden ejercer el derecho de propiedad sobre sus tierras, lo que antes no se les fuera permitido. En ambos puntos, el Estado no será un simple protector de las tierras, como venía siéndolo desde antaño sino que, en el primero tendrá un rol activo y en el segundo, es un gran logro para las comunidades, sin embargo, este último se presta a la duda porque resulta difícil determinar si las comunidades pueden probar que son dueños de sus predios mientras no cuenten con titulación, e incluso teniéndola puede ser que en la práctica no se tome en cuenta.\nLa última oración es clara, establece que a las tierras que no tengan dueño se los adjudicará en venta, “es decir vendidas en subasta pública a inversionistas que deseen adquirirlas” (Marcial 1999: 519), y evidentemente el pago será para el Estado. Difiere de la de 1979, en que esta postulaba que se repartiría entre los campesinos que no dispongan de tierra suficiente. De esa forma se nota la tendencia del gobierno que era la de privatizar o vender todo lo que les fuera posible.\nEl segundo artículo que se presentará a continuación es controversial y requiere de un profundo análisis:\nArtículo 89°.- Las Comunidades Campesinas y las Nativas tienen existencia legal y son personas jurídicas. Son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en el uso y la libre disposición de sus tierras, así como en lo económico y administrativo, dentro del marco que la ley establece. La propiedad de sus tierras es imprescriptible, salvo en el caso de abandono previsto en el artículo anterior. El Estado respeta la identidad cultural de las Comunidades Campesinas y Nativas.\nDentro de este artículo se puede reconocer a varios temas diferentes, se obtiene esa observación al hacer una símil con los artículos de las constituciones anteriores. En lo que se refiere al tema de las tierras, es evidente que los cuatro adjetivos clásicos que se le dieron a las tierras desde la Constitución de 1933, se reduce a solo uno, el de imprescriptible, así se muestra que el Estado va perdiendo interés sobre el tema de las tierras de las comunidades campesinas, desinterés que se muestra en las legislaciones y que repercutirán inevitablemente en la práctica, pues es así como las comunidades van perdiendo las protecciones que el Estado se ofrecía a ejercer desde hace muchos años atrás. Sin duda significa un retroceso con respecto a las anteriores constituciones. Inclusive, juntando este artículo con el anterior, que establecía que el “Estado garantiza el derecho de propiedad sobre la tierra”, lo ejercería pero no tendría la protección a las tierras, por lo tanto, no queda asegurado que ese “derecho a la propiedad” se pueda dar de manera eficiente.\n2.3.\tConvenio Internacional de la OIT: Artículos referentes\na las tierras de las comunidades\nPor otro lado, como se recordará durante la década de los noventa, el gobierno firmó múltiples acuerdos internacionales con el móvil de hacerse conocido con los otros países, para así adherirse al modelo neoliberal que regía al mundo. Dentro de estos convenios se encontró el de la OIT (Convenio 169 de 1989), desde entonces el Perú debe actuar bajo sus postulados y como es internacional, en lo que se refiera estará por sobre las leyes que establezca la Constitución peruana: “El proceso de ratificación del Convenio por los Estados miembros de la OIT compromete a cada uno de ellos adecuar la legislación nacional y poner en práctica las disposiciones contenidas en el documento. Significa también para los Estados un nuevo tratamiento de coordinación y de acciones con los grupos indígenas y tribales existentes al interior de las naciones- Estado independientes […]” (Robles 2002: 176). De acuerdo a este convenio y a lo anteriormente narrado, cabe preguntarse si el Estado peruano será capaz de mantener una relación armoniosa, o al menos no conflictiva, entre los inversionistas y las comunidades campesinas, siendo posible cumplir, de esa forma, con lo que establece este convenio y las políticas de privatización del gobierno fujimorista.\nA partir de lo que establecen los artículos de esta Constitución, se puede desvirtuar el mito de si la Constitución de 1993 es mejor que las anteriores en lo que se refiere a las tierras de las comunidades. La constitución de 1993, le quita tres adjetivos clásicos de protección a las tierras y como la tendencia del gobierno es privatista, las legislaciones buscarán menos intervención del Estado, todo lo contrario a la tendencia de Velasco en 1969. Por lo tanto, habrá más legislaciones con tendencia en favor de la inversión, por ello el Estado no será más promotor de empresa y autogestión de las comunidades, sino se estaría atentando contra el modelo económico del libre mercado. Si bien persiste la idea de que el “Estado garantiza el derecho de propiedad”, al quitarle la protección a las tierras es probable que esta garantía no se pueda dar eficientemente. Esto significa un retroceso con respecto a las anteriores constituciones, e incluso se estaría regresando a los años anteriores a la Reforma Agraria, con todo lo que en realidad social implica. Es por ello que queda establecido que las políticas que tome el Estado, en este caso en legislaciones, repercutirán inevitablemente sobre las comunidades, de esa forma se recalca la importancia de las leyes, pero estas deben hacerse de forma conjunta con la realidad de, en este caso, las comunidades campesinas, de lo contrario cualquier acción legal por más buena que sea, será adversa a las comunidades.\nLas comunidades no contaron con un ambiente favorable para lograr su propio desarrollo porque había grupos de poder económico que junto con la nula legislación, pues hasta antes de la Constitución de 1920 no se los trataba como tales en las Cartas Magnas, y la presencia de otros grupos de opresores se dedicaban a apoderarse de los predios de las comunidades. Por lo tanto, las comunidades se mantuvieron desprotegidas por la ley y eso agravaba su situación.\nYa cuando se creó esta Constitución la situación se mantuvo, pues estos grupos de opresores de las comunidades se las ingeniaron para burlar la ley, ya que crearon lazos de amistad con las autoridades competentes que se dedicaban a hacer cumplir las leyes para así no ser sancionados. Eso demuestra que las legislaciones, a pesar de su existencia, no se respetaron y, por lo tanto, las comunidades no ejercieron una vez más su derecho a la tierra.\nDado que en la primera mitad del siglo XX se trata mucho sobre temas indígenas, así también los intelectuales de la época explicaron las razones por las que las comunidades eran pobres y marginadas, e identificaron el problema justamente en que había grupos que los oprimían, que eran los hacendados; por ello proponían que se acabe con el gamonalismo y se entreguen las tierras a los campesinos para que así puedan desarrollarse.\nJunto con el punto anterior, se concluye que las legislaciones son de vital importancia como medio de protección para las comunidades, pero que a pesar de que en la realidad no se aplicaron correctamente, no se puede llegar a la conclusión de que no son necesarias; por el contrario, es debido a su ineficiencia que las comunidades no pueden tener el control sobre sus tierras.\nLa Reforma Agraria buscó mejorar la relación de las comunidades con sus tierras, basándose en el modelo de los intelectuales, para ello buscó reformar la sociedad en el campo y así pretendió terminar con los gamonales y el latifundio. Pero parece que solo quedaron las buenas intenciones pues a cambio de la eliminación del modelo tradicional se implantó uno nuevo llamado las Cooperativas de Producción Social, que lejos de mejorar la situación de la tierra la empeoró y generó un nuevo problema.\nYa concluida la Reforma Agraria se vivirá una nueva etapa que es diferente pues la reforma generó múltiples cambios en materia social, económica y legislativa. Ahora el campesino tendrá nuevos problemas generados por la mala aplicación de la Reforma, deberá lidiar con que el Estado estará ocupado en resolver problemas más urgentes como lo económico y dejará de lado a las comunidades. Así, se comprueba que la nueva Constitución, la de 1979, que tuvo una tendencia más pro inversionista antes que proteccionista en relación con las tierras de las comunidades.\nSe concluye que uno de los factores por los que la Reforma Agraria fue un fracaso es que para su aplicación no contó con la participación de las mismas comunidades, sino que se hicieron “para ellos pero sin ellos”. Se entiende así que no hubo una buena relación entre el Estado y las comunidades. Otro factor importante es que las comunidades no contaron con herramientas, proyectos y especialistas, para así lograr beneficios a largo plazo y que de esa forma los campesinos acaben con la dependencia de otros elementos como las Cooperativas. Otro punto importante es que la entrega de tierras no estuvo seguida de una efectiva entrega de titulaciones, de que se encargarán las medidas post reforma. Sin embargo, se rescata la valoración social que significó la Reforma, pues pretendió terminar con los opresores de los campesinos y revalorar al campesino.\nDefinitivamente, la Reforma Agraria marcó un hito para bien o para mal respecto de la situación en el campo, pero en los años ochenta, parece que el tema agrario se dirige hacia una dirección menos radical, es más se eliminan muchas posiciones de la ley de Velasco. Aunque también se eliminaran algunos medidas proteccionistas del Estado sobre las tierras de las comunidades campesinas, es por ello que en estos años habrá un retroceso con respecto a lo alcanzado en años anteriores.\nEn los años noventa, se creará una nueva Constitución política que tendrá otro enfoque sobre las tierras de las comunidades pues hará cambios con respecto a las anteriores Constituciones, y sobre todo creará una política privatista.\nLa conclusión general, es que existe una relación inseparable entre los gobiernos y su tendencia política que encausaran a la tendencia que tendrán las legislaciones, y como consecuencia estas medidas afectarán directamente a la realidad del campesino. Además, influye en las acciones legales del Estado y en su aplicación en la práctica, los elementos económicos y los intereses de terceros, como los inversionistas. Hay una tendencia de que a medida que pasan los años, los sucesivos gobiernos van perdiendo importancia a las políticas legales que tomarán sobre las comunidades campesinas y sus tierras. Se va dando mayor importancia a los inversionistas, por ello se los favorecerá en las legislaciones y darán menor protección a las tierras de las comunidades. Esto ocurrió sobre todo en el gobierno de Fujimori con la constitución de 1993, lo cual permite desvirtuar toda afirmación de que con ella hay un avance en temas campesinos y agrarios. El hecho puede deberse a que el número de campesinos va disminuyendo a medida que pasa el tiempo. Sin embargo, aun es persistente el “problema de la tierra”.\n2009 El derecho a la tierra y los acuerdos internacionales: El caso del Perú.\nConsulta: 19 de setiembre de 2011.\nCHIRINOS ALMANZA, Alfonso\n1975 “La Reforma Agraria peruana”. Nueva Sociedad. 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