“Roja y negra bandera nos cobija..." Los colores y el lenguaje cromático de los emblemas revolucionarios\nPalabras clave: color, pictografía, anarquismo, socialismo, revolución\nSi las transformaciones sociales produjeran cambios pictóricos en la geografía y las consciencias, es muy posible que los países del llamado Tercer Mundo asumirían los colores rojo y negro.\nEstudios lingüísticos demuestran que, aunque el número de palabras utilizadas para denominar los colores varía de una lengua a otra, algunos pueblos parecen conocer únicamente dos colores: blanco y negro; otros identifican con palabras sólo tres: blanco, negro y rojo, hasta llegar a la amplia gama de vocablos para designar los colores existentes en los dialectos con raíz indoeuropea. Sin embargo, la secuencia de identificación de los colores es siempre la misma: en primer lugar se identifica siempre el blanco, seguido por el negro y el rojo, en tercer lugar.\nLa tríada negro-blanco-rojo aparece frecuentemente en distintas formas de decoración sobre la piel en los pueblos primitivos; estos colores servían para distinguir a los personajes centrales de las ceremonias. La oposición negro-blanco para representar la antítesis entre el bien y el mal, así como el rojo utilizado para asustar, fue utilizada en cuentos y fábulas tradicionales.\nEsta tríada es usada frecuentemente en diversos rituales para simbolizar el pasaje de un estado a otro: nacimiento, boda, bautismo, funerales. En las culturas orientales, el rojo denota autoridad, poder, salud y buena suerte, así como para purgar la maldad. En estas ideas hay un trasfondo religioso y filosófico compartido parcialmente por las sociedades de occidente; mientras en la antigüedad se usaba una pulsera roja de coral como amuleto para proteger al niño de las enfermedades. En Sudamérica aún se mantiene la creencia de que una cinta roja en la muñeca del bebé, sacará las influencias negativas (maldad, envidia, enfermedad) que él atrae por su fragilidad y belleza.\nEn la iconografía cristiana el negro y el rojo simbolizan el mal (el diablo, el infierno). Aunque también el rojo adquiere valores positivos como la caridad, al ser la sangre derramada por Cristo para la salvación del mundo. En las imágenes de la Virgen María, el celeste de su manto caracteriza su asunción al cielo; el blanco su virginidad y el rojo, la virtud de la caridad.\nEl poder de la alquimia también se manifestaba por el color, especialmente por el negro, el blanco y el rojo. Esta tríada cromática también tuvo un lugar privilegiado en la heráldica, estableciéndose normativas con argumentos muy poco rigurosos y contradictorios. A fines del siglo XIV, un escritor heráldico inglés consideraba que el rojo era equidistante del negro y del blanco –aunque no explicaba por qué-, y era el color más apropiado para los príncipes, al simbolizar la valentía. Durante el siglo XIX se desarrolló una interpretación más psicológica de la simbología del color. La Tabla sinóptica de Humbert de Superville (1770-1844), compuesta en 1827, caracteriza al rojo como violento y expansivo, al blanco como el estado de equilibrio, calma y claridad, y al negro como la convergencia, concentración y solemnidad.\nPrecisamente esas connotaciones fueron dadas por el francés Marie-Henri Beyle (1783- 1842) quien, bajo el seudónimo de Stendhal, publicó en 1831 la novela Rojo y negro (Le Rouge et le Noir). Aunque el título alude a los colores de los uniformes del ejército (rojo) y de los sacerdotes (negro), Stendhal hace una visión crítica de la sociedad de su momento. El personaje, Julien Sorel, es hijo de un carpintero que busca salir de la pobreza y ascender de condición social pese a su juventud, diciendo a los demás lo que quieren oír y haciendo lo que desean ver que hace. Julien trata de participar en la vida de la alta sociedad, pero los nobles le desprecian por su origen humilde. Por un lado Julien ambiciona elevarse en la sociedad, pero por otro le asquea la hipocresía y la mediocridad de la burguesía de Paris. No resulta descabellado relacionar el origen de los colores aludidos por Stendhal y el carácter contestatario de su obra.\nEl color de la lucha\nLas luchas por las transformaciones sociales no escapan del lenguaje cromático; es evidente que el rojo denota identidad de los movimientos comunistas y revolucionarios del mundo, así como la posición internacionalista de la misma. Hasta nuestros días se sigue denominando "rojos" a los seguidores de los partidos de izquierda, aunque algunos de éstos ya hayan desechado sus tendencias revolucionarias.\nHaciendo historia, diremos que la República de Florencia, otrora fiel aliada a la Santa Sede, se opuso decididamente al Papa Gregorio XI (1336-1378), responsable del regreso de la sede pontificia de la ciudad francesa de Aviñón hacia Roma. Los florentinos exhibían una roja bandera con la palabra “Libertad” impresa con letras de oro; de esta manera instaban al pueblo a la insurrección contra los legados pontificios.\nPara 1768, la bandera roja era portada por los obreros británicos, como símbolo durante la huelga de marinos y para diferenciarse de sus patrones. 1780 fue el año en que 100 mil trabajadores de Londres marcharon a incendiar la prisión de Newgate; el liderato multirracial portó el rojo estandarte al grito de "fuera con todas las prisiones", por ser la clase trabajadora la más frecuentemente encarcelada.\nJacobinos, girondinos y la Revolución Francesa\nSi en medio de la Revolución Francesa (1789-1794), la bandera roja se dejaba ver, en 1848 aparecía espontáneamente en las barricadas de París y por toda Europa revolucionaria. En la Asamblea Nacional gala existían sectores burgueses y coincidentes en la lucha contra el rey y la nobleza; ambos buscaban imponer los principios liberales, aunque distanciados con respecto a sus intereses y los medios para lograr sus objetivos.\nLos girondinos, llamados así por proceder de la zona sur de Francia llamada La Gironda, eran empresarios y grandes comerciantes que integraban la gran burguesía, de tendencia moderada, contaban con el apoyo de las provincias y consideraban prudente hallar un acuerdo con la monarquía y la nobleza, limitando el poder real, aunque sin permitir el derecho a voto a las clases pobres, que no pagaban impuestos. La razón era el temor a perder sus privilegios por obra de los movimientos populares que habían alcanzado gran prestigio.\nPor su parte, los jacobinos -nombre proveniente de sus reuniones en el convento de la orden de los jacobinos- estaban respaldados por el Consejo y el pueblo de París; principalmente integrado por profesionales y modestos propietarios que querían abolir definitivamente la monarquía y proclamar una República Democrática, con derecho a voto para todas las clases sociales.\nMientras los girondinos deliberantes se colocaban al lado derecho de la Asamblea, los jacobinos lo hacían a la izquierda, proviniendo así la posterior división entre partidos de derecha y de izquierda, según sean conservadores en su accionar político o propongan medidas tendientes a cambios profundos.\nLos girondinos se consagraron triunfantes en octubre de 1791, cuando la Asamblea, por poseer mayoría entre sus miembros, sancionó la primera Constitución, que imponía una monarquía parlamentaria, donde los miembros del Parlamento serían elegidos por las clases adineradas. El Rey continuaba en el poder con límites en sus atribuciones. Sin embargo, esta situación varió sustancialmente entre 1792 y 1794, cuando los jacobinos, con ayuda de los sans culottes (trabajadores urbanos), tomaron el poder el impusieron el terror.\nLiderados por Maximilien Robespierre (1758-1794) y Georges Jacques Danton (1759-1794), crearon tribunales populares que juzgaron y condenaron a muerte a opositores de la revolución, como al Rey Luis XVI, a la Reyna María Antonieta, sacerdotes y miembros de la nobleza; todos ellos fueron guillotinados, aunque luego, los propios líderes revolucionarios corrieron la misma suerte al ser acusados y condenados por aspirar a una dictadura personal.\nRespecto a la bandera nacional de Francia, ésta data de los primeros días de la Revolución francesa. En julio de 1789, poco antes de la toma de La Bastilla y en medio de la intensa agitación se forma una milicia que decide lucir una divisa roja y azul, distintivo de la ciudad de París. El 17 de julio, cuando Luis XVI se dirige a París para reconocer a la nueva Guardia Nacional, luce la escarapela bicolor a la que el marqués de Lafayette (1757-1834), el comandante de la Guardia, parece haber añadido el blanco de los monárquicos legitimistas.\nEn el período revolucionario de 1848, el gobierno provisional adoptó la bandera tricolor, aunque el pueblo prefería enarbolar en las barricadas el pabellón rojo, para marcar la fuerza de su rebelión. Habría que esperar la III República para que los tres colores generen el consenso de la nación.\nDurante la Comuna de París (Primer Estado proletario que tomó el poder de la capital francesa, entre el 18 de Marzo y el 28 de Mayo de 1871) los trabajadores ocuparon la ciudad flameando la bandera roja de la clase trabajadora y como símbolo de emancipación.\nPara 1892, el rojo pendón dirigía las marchas por el Día del Trabajo; el 1ro de mayo era celebrado con la bandera roja en toda Europa, Australia, América del Sur, Cuba y Japón, aunque también forma parte de la tradición socialdemócrata; en 1889 y con el objetivo de ganar a las masas, el recién formado Partido Laborista de Gran Bretaña escribió una canción sobre la bandera roja, que se convirtió en el himno del Partido. Una de las estrofas dice: "La bandera del pueblo es profundamente roja, un manto de nuestros mártires muertos…la sangre de su corazón pintó toda su mano".\nLa expresión bandera roja ha sido utilizada también en canciones o marchas conmemorativas de diversos partidos o movimientos socialistas; así se observa en el caso del Partido Comunista Italiano, organización en actual proceso de reconstrucción, cuyo himno se denominaba precisamente Bandera Roja (Bandiera Rossa en italiano): "En pie trabajadores, sus cadenas de esclavitud desaparecerán bajo la bandera escarlata".\nComenzando el siglo XXI, todavía resulta común ver banderas rojas sobreimpresas con los nombres o emblemas de partidos, movimientos, organizaciones o sindicatos; estas son con frecuencia vistas en protestas, manifestaciones y marchas. Del mismo modo, ondear una bandera roja es un eufemismo para la incitación en tauromaquia, y el rojo es el color del desafío tanto como también un símbolo de la sangre de la clase trabajadora.\n"La amenaza roja", la "China roja”, en contraposición con la “China nacionalista” o “China libre”, fueron algunas expresiones acuñadas por los países capitalistas, durante la Guerra Fría, teniendo como principal referencia la bandera de la Unión Soviética. También es evidente que la identificación del color con el comunismo fue motivado por los propios aludidos. Octubre Rojo, Bandera Roja, Estrella Roja, Ejército Rojo, Guardia Roja, Sol Rojo y en nuestro país: Patria Roja, Pucka LLacta (“Tierra Roja”, “Pueblo Rojo” o “Patria Roja” en quechua), así como Rincón Rojo y Búho Rojo, denotan una ideología en común.\nPsicológicamente, el rojo se asocia fuertemente con el calor, de tal manera que es posible sentirse más acalorado en un ambiente pintado de rojo, aunque objetivamente su temperatura no haya variado. Estudios médicos demuestran que el rojo provoca efectos físicos muy determinados como el aumento de la presión sanguínea, aceleramiento del ritmo cardio-respiratorio, incremento de la tensión intraocular, de manera que en algunas personas puede provocar dolores de cabeza.\nEn publicidad, el rojo hace resaltar los perfiles y atrae la mirada. La utilización de ese color en los envases resulta eficaz al generar el efecto ilusorio de avanzar hacia el comprador, atraer la atención y provocar una afirmación positiva acerca del producto. Crea un ambiente de actividad y de energía, a la vez que es intensamente emotivo y atractivo para todas las edades y sexos.\nEl rojo también denota peligro y advertencia; en la época cavernaria, la visión de la sangre fresca era un aviso que ponía en guardia a los habitantes. También se identifica con la lucha, el amor y la pasión, pudiendo observar la moda femenina de pintarse de rojo vivo los labios, algo que proviene de tiempos ancestrales y que provocaban y provocan el deseo sexual. En la iglesia católica, el rojo se sigue reservando para las vestiduras de los más altos dignatarios, excluido el Papa.\nCentrándonos en el motivo del artículo, según los patrones culturales de las sociedades occidentales, el rojo denota la cólera y agresividad, igualmente relacionándose con la guerra y la sangre. Al planeta Marte se le denomina el "planeta rojo" no por su superficie (que es amarillo-anaranjado), sino por su asociación con Marte, el dios romano de la guerra.\nPero las culturas en el mundo interpretan el rojo de distinta manera. En China es el color de las bodas y representa buena suerte, aunque también se le identifica con los celos. En la India representa la caballerosidad. También es posible que sea el color con más implicaciones nacionalistas, y es que figura en un mayor número de banderas de países del mundo.\nSi consideráramos que el color blanco es el más puro de todos, representando socialmente a la pureza, concluiríamos con que es el color más protector de todos, aportando paz y confort, aliviando la sensación de desespero y de shock emocional, ayudando a limpiar y aclarar las emociones, los pensamientos y el espíritu.\nPolíticamente el color blanco está asociado al movimiento monárquico. Proveniente del Pabellón real de Francia, el blanco simbolizaba a lo divino y a Dios, por lo que Luis XIII de Francia cambió el pabellón azul con las tres flores de lis por el blanco. En contraposición la bandera tricolor (azul, blanca y roja) se convirtió en la insignia de la Revolución francesa, tanto en 1789, como en las sucesivas revoluciones de principios del siglo XIX.\nEn nuestra región, Uruguay presenta las connotaciones políticas más marcadas con el tradicional Partido Nacional, fundado en 1836, llamado comúnmente Partido Blanco e ideológicamente de tendencia centroderechista.\nTras la Revolución Rusa, de octubre de 1917, se produjo una guerra civil entre el ejército rojo y los denominados blancos que englobaba a los monárquicos, que defendían el zarismo junto a otros reaccionarios contra el bolchevismo. También se dio una situación similar entre rojos y blancos en la Guerra Civil finlandesa.\nInternacionalmente, la bandera blanca es un símbolo de protección, de tregua o “alto el fuego”, para negociar. Una bandera blanca significa que el negociador que se aproxima no va armado, en un intento de rendirse o comunicarse con el adversario. Su uso con esos fines está incluido y reconocido por la Convención de Ginebra.\nLa primera vez que se mencionó el uso de una bandera blanca para rendirse fue en el año 109 A.C. cuando en el Imperio Romano, el historiador Comelius Tacitus (c. 55-120) mencionó una bandera blanca de rendición. Antes, los soldados Romanos se indicaban su rendición alzando sus escudos por encima de sus cabezas.\nDesde finales del siglo XIX, el color negro ha sido asociado con la anarquía; algunos investigadores señalan que la oscuridad en la bandera representaría la propensión anarquista a levantar barricadas y a su vocación internacionalista. Mientras las banderas coloridas identifican, generalmente a las naciones, una simple bandera negra sería una “antibandera”. Hay quienes interpretan esa “antibandera” como una negación a toda ideología, filosofía, culto, tradición (que suelen tener símbolos), bajo cuyos rótulos y símbolos se esclaviza al ser humano.\nContrariamente a lo que se piensa, los anarquistas nunca se dieron el trabajo de discutir en congresos ni convenciones la aprobación de un pabellón que exprese su filosofía de vida, ni su denominación de “anarquistas”, ya que ésta se usó desde el siglo XIII para designar a los desobedientes del rey de Francia Philippe de Bel (1268- 1314).\nUna de las primeras propuestas de comunidades socialistas fueron los falansterios, teorizadas por el socialista utópico francés Charles Fourier (1772- 1837). Aquellas comunidades rurales autosuficientes, creadas por acción voluntaria de sus miembros y que serían la base de la transformación social, adoptaron como emblema la bandera con los colores del arco iris. Ello a recomendación de la escritora y activista Flora Tristán (1803-1844), quien la vio por primera vez en el Perú, y es que la "Huancha Cuchi" representaba la hermandad y fecundidad del imperio inca.\nLa bandera negra ya era popular durante la Comuna de París; los albañiles de la ciudad de Reims la llevaban con el lema: “trabajo o muerte”. El año siguiente, los Cannuts (obreros de la industria de la ciudad de Lyon, protestaron contra los patrones y extendieron la seda negra con el emblema: "vivir trabajando o morir combatiendo".\nAunque la bandera roja durante la Comuna de París ya fue descrita, el escritor francés Jules Valtes (1832- 1885) propuso el cambio por la bandera negra, al ser “más radical y triste”. Por su parte, la revolucionaria Luisa Michel (¿?-1905) defendió la idea del negro pendón y en 1882, durante un aniversario más de la Comuna dijo: “¡no más banderas rojas pintadas en la sangre de nuestros soldados! Yo ondearé la bandera negra que toma el luto de nuestros muertos y nuestros dolores”. Ya en 1883, cuando Francia vivió una intensa agitación social, fue que el anarquismo adoptó la bandera negra definitivamente.\nBandera negra del anarquismo\nEncerrada en un círculo es una popular versión creada por Per Bylund\nLa historia señala que el 9 de marzo de 1883 la bandera negra se hizo ver de manera "oficial" durante una manifestación organizada por el sindicato de carpinteros de Francia, siendo la dirigente anarquista Louise Michel (1830- 1905) la primera en enarbolar por primera vez una bandera improvisada hecha con una falda vieja negra atada al palo de una escoba. Esta fue la defensa de la bandera negra que ella hizo durante su proceso:\n"Hay algo más importante en este proceso que arrancar algunos trozos de pan. Se trata de la idea que perseguimos, de las teorías anarquistas que ellos quieren por todos los medios condenar (…) ¡Ah!, ciertamente, señor abogado general, a usted le resulta extraño que una mujer ose defender la bandera negra. ¿Por qué hemos resguardado la manifestación bajo la bandera negra? Porque esta bandera es la de las huelgas e indica que el obrero no tiene pan. (…) El pueblo muere de hambre, pues bien, yo he cogido la bandera negra y me he ido a decir que el pueblo no tenía trabajo y no comida. Este es mi crimen, júzguenlo como quieran.”\nLa canción anarquista más popular y adquirida como himno, no alude al negro sino al rojo. El coro original de Hijos del Pueblo, compuesto en 1885, dice: “Rojo pendón, no más sufrir, / la explotación ha de sucumbir. / Levántate, pueblo leal, / al grito de revolución social....”\nAparentemente este himno es obra de un director de banda militar establecido en la ciudad española de Barcelona, quien se presentó a la Sección de Música Revolucionaria del primer certamen socialista organizado por el Centro de Amigos de Reus, perteneciente a la Primera Internacional.\nMientras una bandera blanca simboliza rendición o tregua frente una fuerza superior, la bandera negra puede ser lo contrario. Sin embargo, algunos de los primeros anarquistas se identificaron con la bandera roja, al provenir de la tradición del socialismo. La historia señala que con la escisión final entre marxistas y anarquistas, estos últimos adoptaron la bandera negra como símbolo para diferenciarse del "socialismo de Estado" representado por los primeros.\nDurante la Revolución Rusa (1917), las fuerzas anarquistas de Néstor Makhno (1889- 1934) eran conocidas popularmente como el “Ejército Negro”; lucharon bajo el símbolo de la bandera negra con algo de éxito hasta que fueron vencidos por el Ejército Rojo.\nHubo un primer intento de traer el anarquismo a México, por parte del inglés Robert Owen (1771-1858), en el año de 1824, en el Estado mexicano de Texas, pero fracasaron las gestiones con el gobierno mexicano, para hacer en dicho Estado el escenario de su utopía y de su sociedad perfecta.\nEn el Estado brasilero de Paraná, los anarquistas italianos que fundaron la colonia Cecilia, entre 1890 y 1894, izaron en la cúspide de un árbol la bandera negra, como el símbolo de la experiencia libertaria.\nPero en América latina, donde mayor influencia e irradiación adquirió el anarquismo fue en Argentina; es allí donde existió la única organización obrera que autocalificada de anarquista: la Federación Obrera Regional Argentina (FORA), fundada en 1901 y adherida al anarquismo en 1905.\nDe otro lado, el revolucionario mexicano Emiliano Zapata (1879-1919), quien combatió en la guerra civil de su país, en la década de 1910, usó una bandera negra con una calavera con huesos, la Virgen María y el lema: "Tierra y Libertad".\nUna de las banderas en la Revolución Mexicana\nLa bandera rojinegra de los anarcosindicalistas\nEl pendón rojinegro también posee una connotación de lucha para la justicia social en el Estado norteamericano de California, al ser la bandera de la United Farm Workers (UFW) “Campesinos Unidos del Mundo”, que en 1962 escogiera César Chávez (1927-1993), un campesino de origen mexicano que luchó incansablemente hasta su muerte por los derechos sindicales de los trabajadores en esa localidad.\nPara el Ejército de Liberación Nacional (ELN) de Colombia, el color rojo significa libertad y la sangre derramada en la lucha por la revolución de hombres y mujeres; mientras que el negro, es el luto guardado por todos los revolucionarios muertos en la guerra contra la explotación.\n“Roja y negra bandera nos cobija / patria libre vencer o morir” dice el himno del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN). Recordemos que el legendario revolucionario nicaragüense Augusto César Sandino (1895-1934), lideró la resistencia de su país contra la invasión norteamericana enarbolando la bandera roja y negra de los movimientos anarcosindicalistas internacionales que conoció durante su exilio en México. En uno de sus relatos, con fecha del 4 de agosto de 1932, Sandino es más que elocuente cuando afirma: “Nuestra columna segoviana la integraban ahora 800 hombres de caballería muy bien equipados y nuestro pabellón rojo y negro, majestuoso, se levantaba en aquellas agrestes y frías colinas.”\nPosteriormente le siguieron el Movimiento de Izquierda Revolucionaria MIR de Chile y más recientemente el Frente Zapatista de Liberación Nacional FZLN de México entre otros.\nMientras algunos Estados socialistas todavía poseen banderas mayoritariamente rojas, como Vietnam, la República Popular Democrática de Corea y China (mantiene su connotación revolucionaria con las cinco estrellas amarillas que simbolizan la unidad del pueblo bajo la dirección del Partido Comunista), a inicios de la década de 1990, Albania y Mongolia quitaron la estrella de sus respectivos pabellones. Otros Estados y territorios de gobiernos no socialistas también mantienen banderas rojas por razones históricas. “Tu rojo y negro pabellón /bandera es de gloria/ que en toda victoria/ es tu inspiración...”, es la letra del himno de la provincia puertorriqueña de Ponce, que corrobora ello.\nPor su parte, el negro en la bandera de Angola, representa el continente Africano y el rojo, la sangre derramada durante la lucha por la independencia. El símbolo del centro es en color amarillo y se compone de una rueda dentada que alude a los trabajadores industriales, el machete a los campesinos agricultores y la estrella al progreso y la solidaridad internacional. Todo ello es reminiscencia de la hoz y el martillo, y basada en la bandera del Movimiento Popular de Liberación de Angola (MPLA).\nFidel Castro y la inspiración rojinegra\nEste binomio cromático también fue adoptado en Cuba por el Movimiento 26 de Julio, llamado así en conmemoración al asalto al Cuartel Moncada, ubicado en la ciudad de Santiago de Cuba y en donde en 1953 se intentó dar fin a la dictadura de Fulgencio Batista (1901-1973). Sobre esto, el escritor peruano Dante Castro (n. 1959) señala que las revistas cubanas de 1959 daban fe que tras la entrada del Ejército rebelde en la Habana, muchos guerrilleros, consecuentes con sus credos, iban a presentarles ofrendas y rendirles culto a sus diversos Orishas o divinidades de procedencia africana. Entre estas se encontraban Changó, quien gobierna los relámpagos, los truenos, el fuego, los tambores y la danza; además de Elegba o Eleggua, dueño de los caminos y puertas en el mundo. Para ambos casos, los feligreses disponían de collares rojo y negro o blanco y negro, codificando así su naturaleza contradictoria.\nPero la rojinegra bandera tiene en Cuba un origen muy anterior a la lucha comandada por el comandante Fidel Castro (1926), y que tiene relación con la presencia anarquista en la isla. La concepción socio liberal del pensador José Martí (1853-1895) le permitió tender un puente entre la lucha independentista y las organizaciones de obreros cubanos, poderosamente influidas por las ideas ácratas e emigrados a Estados Unidos, a partir de la crisis económica mundial de 1857. Ya en 1888 se publicaba en la isla el periódico anarquista El Productor.\nEntre los líderes más importantes del anarquismo cubano estuvo Enrique Roig San Martín (1843-1899), quien se comprometió con la causa de la emancipación nacional, y es que el Partido Revolucionario Cubano, fundado por Martí en 1892 poseía una concepción descentralizada y estatutos propios de la democracia directa, compatibles con los hábitos organizativos anarquistas.\nEn la guerra de 1895 numerosos anarquistas tomaron parte en la lucha armada, entre ellos Armando André (1872-1925); en enero de 1896 se constituye en París el Comité Francés de Cuba Libre, compuesto principalmente por ácratas franceses. En este contexto se crea en 1899 La Liga General de Trabajadores Cubanos, la más importante agrupación de aquel período, entre cuyos fundadores se encontraba numerosos obreros anarquistas.\nCarlos Baliño (1848-1926), un activo anarquista dentro de los trabajadores del tabaco en el Estado norteamericano de Florida, terminó fundando la Agrupación Comunista de La Habana, el 18 de marzo de 1923.\nDurante la lucha contra el régimen de Batista; cientos de ácratas sufrieron persecución, tortura, muerte y exilio por su participación en acciones de protesta, incluso armadas, contra la dictadura. Durante el ataque al Cuartel Moncada murió el anarquista Boris Luis Santa Coloma (1926-1953). De igual manera las guerrillas en la zona oriental contarían con la participación de Gilberto Liman y Luis Linsuaín. Como si fuera poco, la lucha urbana contó con el local de la Asociación Libertaria de La Habana como centro de reuniones conspirativas tanto para el Movimiento 26 de Julio como el Directorio Revolucionario.\nSi bien se dice que la idea de Fidel, de exhibir el bicolor emblema viene de grupos anarcosindicalistas de la ciudad mexicana de Tampico, cuando organizaba el desembarco del yate Granma, influencia cubana no faltaba, y es que el dirigente del Movimiento 26 de Julio, Frank País (1934-1957), quien antes de conocer a Fidel en Santiago de Cuba, ya era dirigente estudiantil y fundador de Acción Revolucionaria de Oriente (ARO).\nEl hecho concreto es que la bandera rojinegra aparece de un presupuesto social. “Cuando pregunto por su origen me parlotean frases eclesiásticas de que ‘el negro por el luto’... y muchas tonterías más que no acepto para un estandarte que hiciera triunfar una revolución socialista”, aclaraba Cecilia Hart Santamaría (1962- 2008).\nAl mismo tiempo señala que el emblema del 26 de julio anunció el surgimiento de un partido político muy alejado del Partido Socialista Popular “que nunca, tal cual los partidos satélites de aquel Moscú, pudo entender por donde andaba el mundo, y mucho menos lograría hacer triunfar una revolución socialista”.\nEl Perú y la cosmovisión andina\nEn la cultura andina, todo lo que es rojo por naturaleza significa vitalidad, fuerza y medicina; su uso es excepcional: sólo para la guerra o el matrimonio. Los ponchos rojos pertenecen en exclusiva a los mayores de 50 años, a varones que han ocupado puestos relevantes en su comunidad y alcanzado madurez y sabiduría. También puede ser usado por los jóvenes desde los 15 años, solamente en época de guerra, por lo que -según los estudiosos del tema- esta indumentaria es temida y las familias prefieren no tenerla.\nActualmente en Bolivia, los denominados Ponchos Rojos son reservistas del ejército de ese país, que conforman una milicia armada establecida para defender la integridad territorial; generalmente éstos provienen de la región Colla.\nEl rojo es un color sagrado para los campesinos; connota que un ayllu está en emergencia. Hoy, los collas no dejan de lado su preparación por la posible llegada de un enfrentamiento civil y regional con matices racistas.\nHistóricamente los Ponchos rojos son una expresión clara de rebeldía, al engrosar las filas del Ejército Guerrillero Túpac Katari (EGTK) como “embrión de una lucha revolucionaria” durante los años 80 y 90 del siglo pasado, y dentro del proyecto político de reconstituir el territorio aymara del Jach’a Uma Suyu (el Gran Omasuyos, el territorio del agua) que se extiende hasta Perú y el norte de Chile.\nEl rojinegro tampoco se escapa de la historia del proletariado peruano y la milenaria cultura andina. De fuerte contenido mítico religioso, el huayruro es uno de esos elementos esenciales que jamás debe faltar en ceremonias y ritos en el Ande.\nOriginaria de la Amazonía y zonas tropicales a lo largo del continente, ésta semilla que tiene como particularidad, ser roja con un punto negro que cubre un tercio de su superficie, ha sido considerada desde el tiempo de los Incas como un amuleto de la buena suerte y la riqueza.\nCuando el huayruro es de color enteramente rojo, refiere energía femenina (hembra). Cuando comparte el color rojo con el negro, expresa energía masculina (macho). Pero a su vez el huayruro de dos colores simboliza dualidad, que es el principio de las cosas. Ambos colores son sagrados, según la sabiduría heredada. En la cosmovisión el negro es el color de la eternidad y pertenece al reino de Pachakamaq, el gran espíritu que insufla y da vida a todo cuanto existe.\nResulta difícil precisar el momento en que el rojo pendón fue exhibido como emblema de la clase trabajadora peruana; sin embargo, existen algunas aproximaciones. El impacto de la Comuna de París, de 1871, repercutió en el Perú al ser la primera tentativa de organización de un gobierno proletario.\nEn 1883 ocurrió en Piura la llamada rebelión de los chalacos. El escritor Hildebrando Castro Pozo (1890-1945), anota en El Yanaconaje en las Haciendas Piuranas lo siguiente: “Ya hace algunos años, ‘1883’ cuando ciertos hacendados extendieron el dominio de sus fundos hacia tierras de comunidades, en lo que fueron apoyados por las autoridades políticas y judiciales del Departamento; los comuneros de Frías y Santo Domingo, capitaneados por los de la Comunidad de Chalaco, se sublevaron protestando de lo que ellos llamaron, ‘parcialidad injusta a favor de los blancos’. Avanzaron en son de guerra hasta la Capital del Departamento, que tomaron sin resistencia; y cuando las autoridades quisieron rescatarla, hubo que hacerlo a sangre y fuego, y tomando las calles palmo a palmo...”.\nPor su parte, el historiador Juan José Vega (1932-2003) señaló que se fusiló a aproximadamente doscientas personas que tomaron Piura al grito de ¡Comuna! ¡Comuna¡. “Es probable que existan algunos vínculos anarquistas en estos conflictos étnicos y clasistas”, aseguró Vega.\nPara corroborar esto, el poeta Teodoro Garcés Negrón (1897-1981), en los versos de su romance Los Seminario de Piura, pinta lo acontecido con inaudito realismo: “En el año ochenta y tres / Se vinieron los chalacos/ Y vivando la comuna/ Más de ochocientos serranos,/ Entraron a sangre y fuego/ Y pisotearon los muertos/ Sus caballos desbocados./ Junto al jefe Domador/ Estaba Juan Seminario./ Se peleaba por la tierra/ En aquellos días trágicos/ Cuando por primera vez/ Ondeó la bandera roja/ En esta América hispana...”\nDe otro lado, la bandera roja fue vista por primera vez en las calles de provincia ayacuchana de Huanta, a finales de 1896 cuando se produjo la rebelión de los pobladores de Iquicha por el llamado “impuesto de la sal”; en aquella oportunidad, un grupo de “montoneros” azuzó a aproximadamente dos mil campesinos para tomar el estanco de ese producto, hasta que una División Expedicionaria venida de Lima venció a los rebeldes y dispuso el fusilamiento de varios de sus comandantes.\nHacia 1870 ya se detectan militantes criticando al Estado y al capital en el Perú, pero no es hasta 1904 en que asomarán los primeros grupos decididamente organizados y bajo la dirección ideológica de Manuel González Prada (1844- 1918). En ese año se forma la Unión de Panaderos con clara influencia anarquista, convocándose la primera huelga en el puerto del Callao.\nPara 1909 la bandera roja era redimida por los anarquistas en el mundo, prueba de ello lo da el propio González Prada: “Se congregan hoy para recordar a los buenos luchadores que señalaron el camino y para reconocerse, estrechar las filas, cambiar ideas y acelerar el advenimiento de un gran día rojo. Y decimos rojo, pues no incurrimos en la ingenuidad o simpleza de imaginarnos que la humanidad ha de redimirse por un acuerdo amigable entre los ricos y los pobres, entre el patrón y el obrero, entre la soga del verdugo y el cuello del ahorcado”.\nPero la cosmovisión andina también imbuyó a quienes en 1980 iniciaron su llamada “Guerra Popular”. Provistos de un carácter mesiánico y eventualmente contradiciendo las leyes del materialismo dialéctico, los seguidores del Partido Comunista del Perú, Sendero Luminoso (PCP- SL) utilizaron como referencia la cultura andina.\nBandera del PCP- SL\nPara el PCP-SL el rojo y negro fueron colores incompatibles entre sí, por lo que la mayor parte de la documentación interna publicada a inicios de la década de 1980, estaba impresa con tinta roja, representando así lo que sería una nueva sociedad que llegará tras establecimiento de la República Popular de Nueva Democracia; del mismo modo, los textos impresos con letras negras describirían el viejo orden a desterrar en la nueva sociedad peruana.\nEn los nuevos entornos comunicativos y virtuales en los que el hombre se desenvuelve, el uso del color impacta con mayor fuerza en los sentidos, previamente a cualquier reflexión sobre el mensaje. Esto representa una gran ventaja cuando la competencia y lo efímero de las comunicaciones son una constante. La persuasión retórica (en este caso el color) sólo es útil cuando hay más de una voz, precisamente en las comunidades en las cuales es posible el disenso y puede desarrollarse la multiplicidad de opiniones. Por eso, la retórica nace en el contexto democrático de la Grecia clásica, como método para imponer un argumento.\nEn el subconsciente de los seres humanos, los colores identifican lo bueno o lo malo; la vida o la muerte; el peligro o la vitalidad; la alegría o la depresión; lo claro o lo enigmático; la seducción o el veneno; el sexo o la muerte. Ello va de la mano con el contexto cultural, el género persuasivo, el emisor del mensaje y el destinatario; por ello, el uso del rojo, negro y blanco en imágenes del diablo o del vampiro Drácula difieren de los alegres payasos, el bueno de Papá Noel y los sacerdotes.\nNo se trata de una utilización arbitraria del color, sino de la apropiación de los tributos negativos del otro para absorberlos y neutralizarlos. Aunque se sepa que estas figuras son benefactoras, conservan su ambivalencia.\nDebe quedar claro que la combinación del rojo con el negro no denota identidad entre los comunistas, sino que es adoptado por aquellos movimientos revolucionarios que van más allá del inmovilismo de algunos partidos comunistas burocráticos y sí cumplen con la tarea estratégica de la revolución, principalmente de la liberación nacional camino al socialismo.\nLa adopción de la bandera rojinegra por casi todos los movimientos de liberación nacional en América Latina obedece a que se suscriben a la tradición del Movimiento 26 de Julio de Cuba, como lo mencionamos anteriormente.\nFinalmente, aunque la última parte del emblema musical sandinista nos sirvió de referencia inicial para este trabajo, la consciencia y el accionar de los pueblos tendrán la última palabra ya que en gustos y colores no han escrito los autores.\n Milko A. GARCÍA TORRES (2007). Curso práctico de diseño gráfico. Madrid: Génesis S.A.\n Texto de la Defensa de Louise MICHEL, pronunciado el 22 de junio de 1883, ante la Cour d’Assise del Sena en Ecrits sur l’anarchisme Paris: Seghers (1964).\n Pablo NERUDA (1972). Confieso que he vivido, Capítulo 6: “Salí a buscar caídos”.\n Celia HART (2006). “El Moncada y los verdaderos comunistas” en: El Militante (voz socialista de los trabajadores y la juventud), La Habana, junio.\n El ayllu es un sistema organizativo que prevalece desde la época incaica en suelo altiplánico. Un territorio donde predomina la propiedad y producción comunitarias de la tierra y que puede abarcar una o varias comunidades campesinas.\n Sigisfredo BURNEO SÁNCHEZ (2007). Presencia de lo popular en la obra literaria de Víctor Borrero. Piura: Sietevientos.\n Manuel GONZÁLEZ PRADA (1975). “Primero de mayo (1909)” en: Antología Biblioteca Peruana. Lima.


“LA ACTITUD DEL AVESTRUZ”. Opinión de Alvaro Morales De León - Noticias Vital. Periodismo para la vida.\nHome politica “LA ACTITUD DEL AVESTRUZ”. Opinión de Alvaro Morales De León\n“LA ACTITUD DEL AVESTRUZ”. Opinión de Alvaro Morales De León\n“La actitud del avestruz” es la que se refiereal proceder que asume esta gigantesca ave, la más grande y pesada que subsiste, y de la cual se dice que ante el peligro opta por “enterrar la cabeza” en la arena para ignorarlo, pero que a la vista de todos deja su abultado cuerpo; actitud igual que asumen muchos ciudadanos, especialmente, unos a los que llaman dizque servidores públicos, que no son más queaquellos que ante los problemasprefieren, como el avestruz, “enterrar la cabeza” para ignorar la realidad del entornoprefiriendo hacerse los de oídos sordos, o desentenderse del mismo,y no abordar las adversas circunstanciascomo si nada estuviera pasando a su alrededor.\nEl uso de esta metafórica actitud, la “enterrar la cabeza como el avestruz” ante los problemas, repito, compromete a los que en el sector público tienen por obligación la de buscarles solución; pero también, a los gremios, a la academia, la ciudadanía, y en general a todos esos a los que ahora se les denomina como sociedad civil.\nEntre los cartageneros esta actitud no es reciente, hace casi un siglo “El Tuerto López” en su poesía “A mi ciudad nativa”, comparó a los de su época con una caterva de vencejos, o sea, un grupo de pájaros que no sirven para nada, o unos buenos para nada; muy diferentes a los corajudos próceres y patriotas que aguerrida mente lucharon contra la opresión del invasor, el español; opresión que hoy se nos manifiesta en forma de apatía, corrupción yen el“deje así”, como ahora se dice.\nHoy, tanto en Cartagena como en Bolívar, ante los muchos y evidentes problemas de la ciudad y el departamento,los del sector público han escogido la actitud del avestruz y desentenderse de lo que sucede; así como también la de tildar como de noticias falsas, las denuncias que se hacen sobre lo que a la vista de todos está.\nComo evidente muestra de “la actitud del avestruz” sobresale; por una parte, la de los últimos gobernadores de Bolívar frente al problema de las niñas de El Carmen de Bolívar, las mismas que después de casi cuatro años siguen sufriendo como consecuencias de la aplicación de la vacuna contra el virus del Papiloma Humano, pero que los gobernadores decidieronseguir con la “cabeza enterrada” para desentenderse del problema, endilgándoles a tales jóvenes, por el contrario, la condición de desquiciadas mentales; y calificando finalmentecomo “Fake News”, lo que dicen los medios.\nPor otro lado, con la “cabeza enterrada” y dejando todo el cuerpo afuera la alcaldía de Cartagenaprefiere ignorar y se tapa los ojos para desconocer y negar la realidad de la explotación sexual en niños y la prostitución y microtráfico que abiertamente se da en plazas y calles del Centro Histórico así como el “tour de la violación” denunciado desde Bogotá.\nPor último, ciudadanos, gremios, academia y sociedad civil, entre otros, ante la profunda crisis institucional de la ciudadhan preferido “enterrar la cabeza”y no participar en las convocatorias a los procesos democráticos dejándoleslibre el camino a los corruptos y organizaciones criminales.\n“LA ACTITUD DEL AVESTRUZ”. Opinión de Alvaro Morales De León Reviewed by Noticias Vital on abril 20, 2018 Rating: 5


Humus de lombriz - PlanetaGarden\nPublicado en 14 febrero, 2018 31 enero, 2018 por Iris Valero\nEl humus de lombriz es un producto que se utiliza mucho para el suelo y las plantas. Pero para algunos jardineros es un completo misterio. Por ello, hemos decidido realizar este post para que puedas informarte mucho más sobre este gran producto.\n¿Cuáles son los beneficios del humus de lombriz?\n¿Qué usos se le pueden dar al humus de lombriz?\n¿Cómo se hace el humus de lombriz?\nBásicamente, el humus de lombriz es el producto resultante de la descomposición de todas las materias orgánicas por parte de las lombrices. Este humus es un fertilizante natural y es muy utilizado para plantaciones muy grandes o para plantaciones domésticas.\nAdemás, tiene excelentes propiedades para el crecimiento vegetal.\nEl humus de lombriz tiene muchos beneficios para las plantas. Entre ellos están:\nExcelentes macronutrientes: Este fertilizante natural contiene: nitrógeno, calcio, potasio, fosforo y otras propiedades más como el magnesio. Además contiene zinc, hierro y cobre, unos micronutrientes muy difíciles de conseguir en un fertilizante natural.\nFlora microbiana: El fertilizante natural humus de lombriz tiene la capacidad de que aporta una gran cantidad de flora bacteriana que trabajan mejorando la calidad del suelo.\nHumedad: La humedad es otro de los beneficios de este fertilizante natural.\nMejora las propiedades del suelo: Debido a todos sus altos nutrientes y a su flora microbiana, este fertilizante podrá mejorar las propiedades del suelo.\nAdelanta las propiedades de floración.\nAdelanta las propiedades de fructificación.\nProporciona equilibrio a las plantas debido a sus altas sustancias liberadas lentamente.\nPosee el beneficio que puede ser usado solo, mezclado o con pura arena cuando se es dejado en bandejas.\nPero, el mejor beneficio que tiene este fertilizante natural es que tiene un pH neutro, lo que no causa ningún daño a las plantas. Por lo tanto, puedes aplicarles o regarles la cantidad que desees y nunca será mucho para las mismas.\nExisten diferentes tipos de usos que se le pueden dar a este fertilizante natural. Entre ellos están los siguientes:\nSe puede rellenar macetas con este fertilizante natural. También sirve para bandejas de germinación.\nSe puede esparcir sobre el suelo, plantas, arbustos o árboles.\nSe puede disolver y utilizarse como agua para regar las plantas.\nEstos son los usos que se le pueden dar a nivel general. Pero, el humus de lombriz trae los beneficios también por separado. Estos son:\nA nivel físico: A nivel físico, el humus de lombriz mejora la retención del agua y de los nutrientes, mejora la germinación de las semillas y mejora el suelo.\nA nivel químico: Enriquece el suelo con minerales esenciales, promueve la asimilación de los nutrientes.\nA nivel biológico: Promueve la formación de micorrizas, aumenta la flora microbiana y aumenta la resistencia.\nAhora que ya leíste todos los beneficios generales y por separado, seguramente te interesará saber cómo se hace:\nEs bastante sencillo realizar el humus de lombriz. Los materiales que vas a usar son los siguientes:\nAlimentos de vegetales o animales.\nRecipiente con tapa (entre más grande, mejor). Da igual si es de madera, goma o plástico.\nSi no consigues una en tu jardín, puedes optar por comprar un poco de lombrices rojas californianas.\nCuando ya tengas todo, básicamente, se deja en reposo o remojando la tierra que necesites o vayas a usar durante 1 día o 2. Después corta el papel periódico en tiras. Mientras haces esto, con la misma tijera hazle orificios en la tapa al pote que conseguiste para que las lombrices puedan respirar. Posteriormente, echa en el pote la tierra y el papel periódico.\nDespués, colócale encima los restos de alimentos. Al rato, coloca las lombrices para que comiencen a hacer el humus. Lo único que tienes que hacer es estar pendiente de que tu recipiente no reciba cambios de temperatura. Tendrás que esperar al menos unos 15 días para que tengas tu primer humus de lombriz listo para la tierra.\nTodo sobre la planta sanseviera


Revistas Motor 16 Julio 1985 - Motor 16\nRevistas Motor 16 Julio 1985\nLos reyes del consumo\nLa llegada del Peugeot 205 diésel significó un impulso a estas mecánicas en modelos pequeños. Nosotros comprobamos si realmente eran capaces de ahorrar lo que decían y los resultados fueron sorprendentes: casi 1.000 kilómetros sin repostar.\nBX: una berlina deportiva\nAsí era el Citroën BX, un coche de línea deportiva que se mezclaba ahora en su versión Sport con un nuevo motor de 126 caballos capaz de propulsarlo hasta la barrera de los 200 km/h y todo ello con un excelente comportamiento. Chapeu.\nPeugeot 205: casi una leyenda\nEl estreno de la versión diésel era un momento propicio para volver a probar el Peugeot 205, un coche que iba a convertirse por derecho propio en uno de los mejores coches de la historia de la marca francesa. Sus cualidades de entonces y las que después fue atesorando lo han convertido en todo un clásico.\nEn la cumbre del éxito se podían sentir los poseedores de cualquiera de estos dos modelos, entre ellos, los propios ministros del Gobierno español, que utilizaban el Opel Senator. Sin embargo, al coche ministerial le salía un durísimo rival, un Scorpio que incorporaba unas siglas símbolo de seguridad: ABS.


Tenis: Hans Podlipnik perdió sin apelación en su debut en challenger de Brasov - El Mostrador\nTenis: Hans Podlipnik perdió sin apelación en su debut en challenger de Brasov\nEl tenista chileno Hans Podlipnik (268º de la ATP) tuvo debut y despedida este miércoles en el cuadro individual del challenger de Brasov, Rumania, tras caer en la primera ronda ante el local Florin Mergea (sin ranking).\nUna dura derrota sufrió la tercera raqueta nacional, teniendo en consideración que su rival cuenta con bastante menos experiencia en challengers y además llegó al cuadro principal en calidad de invitado por la organización.\nMergea mostró un sólido juego de fondo y aprovechó también el bajo rendimiento del santiaguino, que presentó innumerables errores no forzados, para vencer con contundencia por parciales de 6-2 y 6-0, en sólo 59 minutos de juego.\nAhora, Podlipnik buscará cobrarse revancha de Mergea en el cuadro de dobles, donde forma dupla con el griego Theodoros Angelinos. El rumano tendrá como compañero a su compatriota Andrei Patrui.\nEl challenger de Brasov se juega sobre superficie de arcilla y reparte 30 mil euros en premios más hospitalidad.


Festival Marítimo De Santander - MATER\nInicio > Proyectos > Festival Marítimo De Santander\nFestival Marítimo De SantanderMATER2021-02-03T16:18:27+00:00\nEl Tercer Festival del Mar se celebró del 11 al 15 de septiembre en la ciudad de Santander. El evento, organizado por la Fundación Villas del Cantábrico, reunió a distintas embarcaciones patrimoniales y grandes veleros en Santander, brindando la oportunidad de conocerlos de cerca y recordar aquellos tiempos en los que la capital cántabra fue un importante puerto marítimo.\nLos festivales marítimos son un reclamo turístico que tienen lugar en numerosos puntos del mundo contagiando a la ciudad de un ambiente marinero y festivo. Esto es lo que buscó el Tercer Festival del Mar, impregnar las calles de Santander de ese carácter marinero que tanto caracterizaba a la ciudad.\nBajo el lema Mares limpios, Océanos vivos, el Festival del Mar de Santander es una fiesta del mar y la navegación. Fue el primer festival marítimo de España de grandes veleros y un referente para muchas ciudades españolas que han seguido el ejemplo y han apostado por recuperar su patrimonio y tradición náutica y marítima.\nMATER participó en dicho festival del 11 al 15 de septiembre ofreciendo las siguientes actividades:\nEko-Stand. Exposición gráfica e información sobre la problemática de las basuras marinas con juegos y dinámicas para ayudarnos a prevenirla en nuestro día a día.\nVisitas libres al Barco MATER. Visita ecoactiva en formato libre (visita autoguiada a través de un itinerario previamente establecido).\nLa visita ecoactiva trata la importancia de los mares, la problemática ambiental y la mejora en el cuidado de nuestro entorno.\nGracias al gran trabajo de comunicación del personal de la organización del festival, en MATER se pudieron contabilizar cerca de 6.000 visitantes al barco en 4 días.\nAsociación Villas del Cantábrico


¿Herramienta contra el spam o para facilitar la vida a los buscadores? - Foros del Web\n¿Herramienta contra el spam o para facilitar la vida a los buscadores?\nEstas en el tema de ¿Herramienta contra el spam o para facilitar la vida a los buscadores? en el foro de SEO en Foros del Web. Hola, Muchos blogs y foros sufren el ataque de spamers que envian comentarios solo para poner el link de la firma y obtener un backlink ...\nMuchos blogs y foros sufren el ataque de spamers que envian comentarios solo para poner el link de la firma y obtener un backlink que les ayude en el posicionamiento. Bien, ahora los grandes buscadores y los creadores de script apoyan el uso indiscriminado de un atributo rel=nofollow para "capar" todos los enlaces salientes, para que no les sirvan a los spamers.\nPodeis ver mas info en : http://google.dirson.com/noticias.new/1035/ , http://xeoweb.bitacoras.com/2005/01/...ate-de-google/ , http://eltelendro.blogspot.com/2005/...l-spam_19.html , http://xeoweb.bitacoras.com/2005/01/19/no-follow/ (mas o menos en orden cronologico de como los he visto).\nComo se comenta, se confia en que los spamers al ver que su spam no es efectivo, dejen de hacerlo. Pero tambien se ve que todos los links puestos por usuarios "legales" serian capados (si se usa indiscriminadamente), es decir, todos los usuarios son tratados como spamers (llamalo ataque preventivo, o presuncion de culpabilidad).\nLos 3 grandes buscadores (google, yahoo y m$n) apoyan la idea (ver eltelendro). Para ellos genial, que sean los webmasters los que eviten que los buscadores tengan que seguir links de spamers (y de otros que no lo son), en lugar de tener que ser ellos los que descubran a los links spamers. Menos trabajo para ellos, sin tener que cambiar el algoritmo, las webs de spamers recibiran menos backlinks (tambien otras de usuarios "legales") y perderan posiciones.\nNo se lo que opinais (por eso escribo este mensaje), porque a mi no me gusta que traten mis comentarios como los de un spamer.\nOJO, admito que en sitios que sufren un ataque masivo de spamers sea necesario tomar medidas drasticas (que ya se podian tomar antes de este invento). Pero fomentar el uso masivo indiscriminado me parece un error.\npues creo q en unos dias los fororos y blogs prediseñados, incorporaran la opcion,\npara que sea el sentido comun del webmaster el q decida. y los usuarios acepten la decisión.\ny la decision es fácil, si supone un problema, se activa el capado, q no, pues no se activa.\nincluso de esta forma, dudo q los foros con audiencia dejen de llenarse de basura.\nEse es el punto, sigue recibiendose mensajes, pero ya no son utiles para el spamer cara a los buscadores. La basura sigue mientras el admin no lo borre, para que los buscadores lo tomen como contenido (imaginate, 8 comentarios de spam sobre casinos, con los links capados, google sigue viendo el texto del spam, como comenta xeoweb).\nY siempre queda el spam destinado a humanos, donde no se persigue el backlink en buscadores, sino el click del visitante.\nEsta claro que este sistema no va a acabar con el spam.\nEs solo para mostrar el otro lado de la moneda, lo que pasaria con un uso masivo y indiscriminado de esta medida.\nIndependientemente del fin que buscan con esta medida, además están dando una herramienta para que directamente no se envíe Pagerank desde los sitios.. Una medida que podría favorecer a los envidiosos.\nEn mi blog he llegado a recibir más de 100 comentarios spam diarios. He probado muchas medidas: Blacklists, moderación y en otros casos, el ingresar un código aleatorio como complementario al formulario.\n- Con el blacklist siempre hay que estar pendiente de actualizaciones.\n- Con la moderación toca eliminar manualmente esos 100 comentarios y el usuario siente que sus comentarios aparecen tarde.\n- Y el código aleatorio me parece muy buena medida, aunque también obliga a llenar un campo adicional, disminuyendo comentarios..\nNinguna medida es perfecta y este "nofollow" creo que es otra opción más. Se le ha dado mucha publicidad y muchos la utilizarán. Si el spam disminuye habrán hecho algo importante. Si igual sigues recibiendo spam (pues aunque ya no tendrá pagerank, si habrán links que más de alguién seguirá), pues nadie le pondrá atención.\nPero el nofollow podría ser efectivo sólo para los spammers cuyo fin único sea el PageRank, sin embargo el link seguirá ahí disponible a la espera del "click" de algún incauto, y tal como diejron anteriormente, el mensaje seguirá estando disponible para los buscadores mientras el administrador no lo elimine.\nNo veo que tanto puede afectar esta medida a los spammers\nUbicación: Miramar,Pemproke Pines,FL\neso es muy cierto,yo no creo que los spammer esten buscando pagerank,sino visitas.Cada vez que hago una busqueda en google,la mayoria de las veces la primera posicion es algun .tk con pr=0,eso me demuestra que el pr no es posicionamiento.Es mi opinion.\nBueno, ejemplo de una mala implementacion: es.wikipedia.org . Han puesto todos los enlaces externos como nofollow. Eso incluye los enlaces a otros proyectos de wikimedia, y a otras enciclopedias, que se listan en la portada. Eso incluye miles de enlaces a paginas de buen contenido, añadidas por los editores como referencias. Si el nofollow sirve para indicar a google que no siga esos enlaces, quiere decir que para wikipedia ningun enlace saliente merece que google lo relacione con wikipedia.\nMe parece muy extremo. ¿Os imaginais que dmoz decide implantarlo para reducir el numero de solicitudes? Mucha gente solo se da de alta en dmoz por el beneficio cara al posicionamiento.\nEl 'No Follow' va a ser ampliamente manipulado para evitar que Google te cuente los links salientes... es decir, la herramienta NUEVAMENTE va a ser utilizada para manipular el PageRank.\nAjax Rich Internet Applications | Free Anonymous web based surfing\nRe: ¿Herramienta contra el spam o para facilitar la vida a los buscadores?\npero nofollow, soloes necesario en sitios como wiki\nejemplo tu tienes aliados de retroenlaces si tu y el\nusan el nofollow para que servirian los retroenlaces ?\ncreo que si tienes la obligacion de mantenerlo y no por la\npoca etica de algunos otros tengan que pagar, ya google\nsabe cuando son los enlaces spam , pero la utilizacion del\nnofollow tambien es poco etico.\nIniciado por nenesio\nTe has fijado en la fecha del post, has resucitado un tema de hace mas de 2 años.\nla relevancia para un buscador de la url de un sitio en un post, dentro de un thread de tantos topicos de un foro es insignificante para su posicionamiento.\nEn cambio, si ayuda al posicionamiento del foro, porque cuando busques las urls de las firmas verán que aparecerán indexados los post de ese foro.\nel claro ejemplo es el dominio veosat.com que no estaba indexado, se dialogó en este foro y ahora cuando buscas veosat.com en Google aparece indexado forosdelweb


Reparar piscina en Dehesa de Romanos\nArreglar piscinas en Dehesa de Romanos\nARREGLAR UNA PISCINA PARA DEHESA DE ROMANOS\nArreglar una piscina s en Dehesa de Romanos. El deterioro de una piscina se debe al paso del tiempo y, obviamente, la influencia de la propia agua en su desgaste. No solamente sufre el deterioro el vaso contenedor, sino también todo aquello que da funcionalidad a la misma, como el sistema hidráulico, filtros, escalinatas, trampolines, o hasta la propia iluminación. El tiempo, el agua, el uso y el clima, son factores que pueden generar averías. Es Lanto S.L. la empresa que usted necesita para solucionar toda potencial pequeña o gran dificultad, es por este motivo que podemos brindar a toda la ciudad de Dehesa de Romanos y la provincia el mejor servicio, al mas bajo costo\nSANEAMIENTO DE PISCINAS EN DEHESA DE ROMANOS\nREPARAR PISCINAS EN DEHESA DE ROMANOS\nEs mucho más sencillo realizar las reparaciones necesarias cuando se tiene muy claro que es lo que ha fallado y por qué. Los desperfectos en una piscina pueden ser, en general, de dos clases. En el sistema hidráulico, por lo cual habrá que revisar tuberías, llaves y sistemas de drenaje . En el caso de un desperfecto estructural habrá que realizar una revisión del vaso de la piscina. Una vez solucionado el inconveniente y reparada su piscina, se llevan a cabo pruebas de presurización y oxigenación para asegurarnos por completo de la solución. En Dehesa de Romanos Lanto lleva más de treinta años reparando y rehabilitando piscinas y nos preocupamos por mantenerle informado en todo momento acerca de los avances de la obra. Contacte con nuestra empresa a través de nuestra página web, envíe un correo electrónico a info@lanto.es o puede hacer uso de nuestro teléfono 601 411 447.\nReparar piscinas Palencia


Harissa Mercadona ✅ Swoopo.es\n8,95 € (42,62 € / kg) Ver Precio\nAl Fez Harissa - Pasta Harissa (2 unidades), ...\n13,86 € (69,30 € / kg) Ver Precio\n19,99 € (117,59 € / kg) Ver Precio\nHarissa en pasta - 135g...\n5,72 € (4,24 € / 100 g) Ver Precio\n8,99 € (0,09 € / gramo) Ver Precio\nBelazu Rosa 170g Harissa (Paquete de 2)...\n22,69 € (6,67 € / 100 g) Ver Precio\n7,97 € (66,42 € / kg) Ver Precio\n5,71 € (81,57 € / kg) Ver Precio\nOfertas y Chollos | Ofertas Mercadona | Harissa Mercadona\nBuscas Comprar Harissa Mercadona Con Grandes Descuentos\nEl beneficio que tienes de encontrar en linea este producto que mucha gente busca en muchas tiendas de comparadores con la palabra que buscabas es que vas a poder ver el coste de hoy y hacerte con el de manera directa desde tu teléfono móvil ordenador o incluso tablet. Tienes la opción de poder ver el coste de la actualidad para poder contrastar con otras tiendas o bien centros comerciales cerca de tu casa, aparte de las tiendas on-line de internet. También he revisado los artículos que más se han vendido estos días con la mejor relación calidad valor que hay en este momento en internet de redes.\nSi te agrada algún producto Harissa Mercadona vas a poder tenerlo de forma directa aquí con servicio a domicilio, en pocos días lo vas a recibir en el hogar. Para adquirir este producto solo deberás clicar el enlace el producto que quieres y hacer tu adquisición por la red. Solo hemos elegido los productos más asequibles, con descuentos y de mejor calidad costo que existe. Con nuestros afiliados de Amazon y tiendas líderes en el campo adquirirás siempre y en todo instante con seguridad. Estos artículos son lo más aconsejables por personas que ya hicieron su reserva, esto es,\nConseguir tu producto en línea desde esta web, te permitirá ahorrar un buen tiempo y dinero. Además poseemos los más destacados chollos relacionados con tu búsqueda a fin de que tu adquisición te salga más rentable y económica En la actualidad todas y cada una de las compras de artículos se realizan por internet pues son muy confiables. Centenares de artículos , como pasa con tu Harissa Mercadona, te ofrecen la garantía de que los puedas recibir en menos de 2 días donde quieras. Así que si te decantas por algún Harissa Mercadona en nuestra tienda virtual vas a poder gozarlo en tu casa de forma cómoda. Se terminaron las largas colas para tener artículos como tu Harissa Mercadona gracias al mejor buscador on line. Recibe tu producto on-line para tu selección de Harissa Mercadona en tu hogar de la peninsula, sea cual sea tu ciudad. Nuestra selección de productos han sido consultados y hemos recogido para aconsejarte siempre y en todo instante solamente los artículos que han conseguido las superiores puntuaciones de los compradores que los han comprado por la red. Con lo que de esta manera no lo supongas más, aleeee a que estás aguardando!!\nPor lo general este tipo de productos son muy demandados, es por eso que encontrarlos al mejor descuento no es algo rápido y fácil. En la mayor parte de ocasiones observaremos que de asequibles no son nada. Esto es tan solo por una simple solución, y es que pedir Harissa Mercadona es bastante más rápido con nuestro buscador on-line. Desde hace cierto tiempo, nuestra plantilla de rastreadores tienen la posibilidad de hallar algún género de artículo que esté en descuento en Amazon o bien que tenga un enorme descuento para que puedas ahorrarte un óptimo dinero.\nSi te agradan los descuentos de algún artículo de Harissa Mercadona podrás hacerte directamente aquí con servicio a domicilio, en pocos días lo obtendrás en el hogar. Para comprar este gran producto solo deberás ver el producto que te agradaría y hacer tu adquisición mediante internet. Solo hemos elegido los productos más económicos, con descuentos y de mejor calidad coste que hay hoy día. Con nuestros afiliados de Amazon y mejores tiendas en el ámbito adquirirás de manera sencilla con total seguridad. Estos artículos probablemente sean los más aconsejables por usuarios que ya hicieron su adquisición, esto es, los más valorados.\nEsta página web de descuentos te va a llevar directo al portal en el cual lugar desde el que puedes observar el producto que pensabas adquirir por la red. Realiza tu pago con seguridad y recibe tu adquisición de manera libre y gratuita en miles de artículos. Si has llegado hasta esta web es ya que, como otros varios usuarios , estabas intentando encontrar esta clase de productos al mejor precio libres. Te deseamos dar las gracias una vez más tu seguridad en nuestra página web de expertos y deseamos que disfrutes de tu adquisición por internet.\nNuestro conjunto de profesionales y rastreares de ofertas te llevará a la página web on-line desde la que puede ver el producto que deseabas para adquirir por Internet. Realice su pago de manera segura y reciba su envío sin valor en la enorme mayoría de artículos. Si ha accedido a este motor de chollos es ya que, como el resto de visitantes, estaba interesado en Harissa Mercadona a la mejor oferta que se pueda encontrar. también quisiéramos darles las gracias una vez más por su gran confianza en nuestro conjunto de profesionales y deseamos además que gozes mucho de tu vivencia comprando por internet.\nLa ventaja que tendrás de comprar por internet este producto que muchísimas personas suelen buscar en muchas tiendas de comparadores con la palabra Harissa Mercadona es que vas a poder ver el descuento actual y hacerte con el de manera directa desde tu móvil pc o bien inclusive tablet. Tienes la opción de poder hallar el coste de hoy para cotejar con otras tiendas o centros comerciales cerca de tu casa, aparte de las tiendas virtuales de internet. También hemos buscado los artículos que más se han comprado este último mes con la mayor relación calidad coste que hay ahora mismo en internet de redes.\nSi te gustan los descuentos de algún producto de Harissa Mercadona vas a poder adquirirlo de manera directa aquí con envío a domicilio, en pocos días lo tendrás en casa. Para adquirir Harissa Mercadona solo deberás seleccionar el producto que quieres y llevar a cabo tu compra en internet. Solo hemos elegido los productos más baratos, con descuentos y de mejor calidad costo que hay hoy en día. Con nuestros afiliados de Amazon y mejores tiendas en el ámbito comprarás siempre y en todo instante con total tranquilidad. Estos artículos son lo más recomendados por personas que ahora hicieron su compra, es decir, los más destacados valorados.\nEn la mayoría de los casos este género de artículos son muy deseados, es por este sencillo fundamento que hallarlos al mejor costo no es algo veloz y simple. En la gran mayoría de ocasiones observaremos que de económicos no son nada. Esto tiene una simple solución, y es que pedir Harissa Mercadona es mucho más práctico con nuestra web online. Desde hace mucho tiempo, nuestra plantilla de rastreadores halla cualquier género de artículo que esté en oferta en Amazon o bien que tenga un enorme descuento a fin de que consigas ahorrarte €.\nYa que permíteme hacerte entender estimado visitante que estás de suerte pues localicé para ti los más destacados artículos con relación con Harissa Mercadona a fin de que consigas ver costes y puedas comparar por la red sin salir de casa.\nSi te gusta algún artículo de Harissa Mercadona puedes hacerte directamente acá con servicio a domicilio, en pocos días lo vas a recibir en el hogar. Para adquirir Harissa Mercadona solo deberás seleccionar el producto que te gusta y hacer tu compra en la red. Solo hemos seleccionado los artículos más económicos, con descuentos y de mejor calidad costo que existe. Con nuestros afiliados de Amazon y tiendas líderes en el campo comprarás siempre y en toda circunstancia con confianza. Estos artículos posiblemente sean los más aconsejables por usuarios que hicieron su compra, o sea, los más valorados.\nPor lo general este género de artículos son muy demandados, es por tal razón que encontrarlos al menor descuento no es algo sencillo. En la enorme mayoría y parte de ocasiones observamos que de económicos no son nada. Esto tiene una simple solución, y sucede que soliciar Harissa Mercadona es considerablemente más práctico con esta página en línea. Desde hace mucho tiempo, nuestra plantilla de rastreadores halla cualquier género de producto que esté en destacado en Amazon o que tenga un fantástico descuento para que consigas ahorrarte bastante dinero.\nOtra ventaja de las que tiene comprar aquí es que muchos de los productos presentados disponen de envío a domicilio completamente gratis. Aprovecha poder adquirir Harissa Mercadona y que te lo envíen a casa en millones de productos acostumbran entregar en un tiempo de de 24/48 horas.


Las 5 habilidades técnicas más demandadas en un/a Data Scientist - Digital Talent Agency\nPublicado el 25 May en: Blog, Encontrar trabajo, Selección de Talento IT\nEl campo de la ciencia de los datos está en auge debido a la necesidad urgente de transformación digital de las empresas.\nPara que los científicos de datos sean inmaculados en su trabajo, tienen que dominar lenguajes de programación clave y desarrollar fuertes habilidades de comunicación e interpersonales.\nEl creciente uso de los datos ha aumentado la demanda de perfiles de Data Science y verdadero talento cotiza al alza.\n¿Pensando en contratar a un/a Data Scientist?\nContacta con nuestro equipo de talento y cuéntanos tus requerimientos\nEn este artículo, te presentamos las 5 habilidades técnicas más demandadas para desarrollar proyectos en diversos sectores industriales, donde el volumen de datos es considerable, así como las bandas salariales para perfiles junior y senior.\nComo científico de datos deberás tener un sólido conocimiento de estadística, probabilidad, álgebra lineal y cálculo multivariante.\nConceptos clave como mean, median, mode, indicadores de máxima probabilidad, la desviación estándar y las distribuciones son cruciales para trabajar de manera comprensible los datos.\nTambién tendrás que dominar y saber aplicar el teorema de Bayes, las funciones de distribución de la probabilidad, el teorema del límite central, los valores esperados, los errores estándar, las variables aleatorias y la independencia de vectores aleatorios.\nEn el campo de la ciencia de datos, Python es el rey. Se trata de un lenguaje de programación orientado a objetos y polivalente, fácil de utilizar en aplicaciones y sitios web, y que cuenta con una gran comunidad de científicos de datos, lo que lo convierte en el lenguaje más demandado por las principales empresas tecnológicas.\nLa mayoría de los científicos de datos utilizan Python a diario, y ha superado a R como lenguaje de Data Science más popular.\n3. Herramientas analíticas\nSQL, Spark, Hoop, Hive y Pig son ejemplos de tecnologías analíticas que necesarias para extraer información valiosa de los datos y proporcionar marcos eficaces para el procesamiento de Big Data.\nEn los sistemas de gestión de bases de datos relacionales, SQL permite almacenar, consultar y modificar datos. Spark es un motor de procesamiento que trabaja con información grande y desestructurada y es fácil de combinar con Hadoop.\nHadoop es un marco de software de código abierto de la Apache Software Foundation para distribuir el procesamiento de datos masivos en un clúster de máquinas informáticas.\nCuantos más datos gestione una empresa, más probable será que el aprendizaje automático forme parte de sus operaciones diarias.\nAunque no todos los trabajos de ciencia de datos requieren aprendizaje profundo, ingeniería de datos o conocimientos de NLP\n(Procesamiento del Lenguaje Natural), si quieres tratar con grandes datos, deberías familiarizarte con terminologías como k-nearest neighbours, random forests y técnicas de ensamblaje.\n5. Gestión de datos\nDespués de recopilar datos de diversas fuentes, es casi seguro que te encontrarás con algunos datos descuidados que hay que limpiar.\nLa depuración de datos se basa en lenguajes de codificación y ayuda a corregir los defectos de los datos, como la información que falta, el formato de las cadenas y el formato de las fechas.\n¿Son necesarias las SoftSkills?\nAbsolutamente, además de estos conocimientos técnicos deberás disponer de algunas habilidades extras:\nCapacidad de resolución de problemas ¡muchos!\nAprendizaje continuo y motivación casi ilimitada.\nVisión de negocio (show me the money!)\n¿Cuánto gana un/a Data Scientist?\nComo traductores de los grandes volúmenes de datos y responsables de convertirlos en información útil para la empresa y dependiendo de su área de especialización y experiencia:\nData Scientist Junior con 2-3 años de experiencia de media 32.000-40.000€ brutos al año.\nData Scientist Senior con mas de 5 años de experiencia entre 44.000-80.000 € brutos anuales.\n¿Buscas desarrollar proyectos de Big Data?\nEnvíanos tu CV actualizado. ¡Queremos conocerte!


Sarri continúa la polémica con Kepa: "Merecía el banquillo" | Pasión Fútbol\nSarri continúa la polémica con Kepa: "Merecía el banquillo"\nEl estratega admitió que la suplencia del español fue un castigo\n28 de Febrero 2019 · 08:48 hs\nEl director técnico del Chelsea, Maurizio Sarri, reveló que la suplencia de Kepa Arrizabalaga ante el Tottenham corresponde a una sanción por negarse a ser sustituido durante la final de la Carabao Cup.\n"Kepa merecía el banquillo porque cometió un error gravísimo. Ya lo pagó ante el club (el Chelsea le sancionó con una semana de salario) y en este partido tenía que pagarlo ante el equipo", declaró Sarri al finalizar el encuentro.\nSarri espera que el castigo a Kepa sirva como ejemplo para el resto de la plantilla y se respete su autoridad en Chelsea, aunque señaló que el guardameta recuperará su puesto titular en los próximos encuentros.\n"Fue solo un mensaje para todo el equipo, para el vestuario: somos un equipo y no 25 jugadores. Ahora tenemos que acabar con esto. Está en nuestras manos y desde mañana Kepa estará con nosotros. Sigue siendo nuestro primer portero. No sé si estará en el campo en el próximo partido o no, pero en uno de los próximos dos",agregó el timonel.\nPor último, Sarri pidió parar las críticas al cancerbero: "No podemos matarle. Pienso que, cuando eres joven, puedes cometer errores. Eso es normal, pero tenemos que aprender de ellos. Él sabía que sería suplente en la reunión del equipo".


El arte de escuchar | Marina Castañeda\nConoce las características de una buena escucha. Desarrolla técnicas para lograr que sea empática y respetuosa, al servicio del otro. Reflexiona sobre la capacidad de escuchar y cultiva este arte.\nSe dice que hay personas dotadas para la escucha, que nacieron con los dones de la empatía y la paciencia. En este curso conocerás los componentes de una buena escucha. Aprende a desarrollar esta facultad esencial.\n¿Por qué tantas personas hoy en día sienten que no son escuchadas? Compuesto por 6 vídeos, este curso te invita a reflexionar sobre tu capacidad de escuchar y te ofrece sugerencias para cultivarla.\nMarina Castañeda expone las características de la escucha que desde sus inicios ha estudiado y desarrollado técnicas especializadas.\nEste curso aborda el tema de la atención y explica cómo y por qué escuchamos lo que queremos.\nEntender cuáles son los componentes de una escucha auténtica\nPoder detectar los obstáculos psicológicos y sociales a la escucha\nComprender las relaciones de poder que determinan nuestra forma de escuchar\nHacer una auto-crítica y aprender a escuchar mejor\n¿QUÉ SIGNIFICA ESCUCHAR HOY?\n- ¿Cuáles son los componentes de la escucha?\n- ¿Cuáles son los elementos que condicionan la escucha?\nCONSECUENCIAS DE LA ESCUCHA\n- La escucha como relación de poder\n- ¿Qué es la falsa escucha?\n- ¿Qué sucede cuando una persona no es, o no se siente, escuchada?\n- ¿Qué les sucede a las personas que no escuchan?\n- La fantasía de la escucha en las redes sociales\nLA ESCUCHA DEL PSICOTERAPEUTA\n- ¿En qué consiste la escucha especializada de los psicoterapeutas?\n- Las consecuencias de la desaparición del silencio\nCUESTIONARIO PARA SABER SI ERES BUENA ESCUCHA\n- ¿Cómo puede uno saber si es buen escucha?\nPúblico en general, educadores, psicólogos, sociólogos, estudiosos del lenguaje, ejecutivos y administradores de empresas.\nMarina Castañeda es psicoterapeuta y conferencista. De formación interdisciplinaria por gusto y convicción, estudió letras, historia, psicología y música en las universidades de Harvard y Stanford y en la École Normale Supérieure de París, entre otras. De 1989 a 2014 se dedicó al ejercicio de la psicoterapia en la Ciudad de México y Cuernavaca, y entre 2014 y 2018 fue agregada cultural de la Embajada de México en Bruselas. Ha publicado más de 350 artículos sobre temas psicológicos y sociales, e impartido curso y conferencias en todo el territorio nacional. Es invitada frecuente en la radio y televisión.\nSu libro sobre la psicología de la homosexualidad ha sido publicado en Francia, Italia, Brasil y Letonia, y en México bajo el título La experiencia homosexual. Su segundo libro El machismo invisible, publicado en Brasil y México, salió recientemente en una nueva edición en Debolsillo (2019). En 2006 apareció La nueva homosexualidad, sobre algunos aspectos sociales, económicos jurídicos y culturales de la homosexualidad. En 2010, publicó una novela, Amores virtuales, un thriller basado en la psicología del internet. Su ensayo sobre el arte de escuchar salió en Francia y en México, en 2011, bajo el título Escuchar(nos). Con la ilustradora Eva Lobatón publicó en 2013 el cómic El machismo ilustrado (reedición, 2017). También es autora de una pieza de teatro, L'école des machos (2017), que se ha presentado en Francia y Bélgica. En 2019 publicó un libro autobiográfico, Una vida homosexual.\nHacia la comprensión de los demás... y de uno mismo.\n¿Qué ha sucedido con el arte de la conversación? ¿Y con el silencio?\n¿Por qué, a lo largo de la historia, han existido grupos que "no merecen" ser escuchados y cuáles han sido las consecuencias para ellos? Se dice que hay personas dotadas para la escucha. Pero, ¿Cómo consiguen estas personas eliminar los obstáculos, conscientes e inconscientes, individuales e interpersonales, sociales y culturales, que impiden que podamos escucharnos?


SmartOS – JJMora.es\nSmartOS es el sistema operativo desarrollado por Joyent a partir del proyecto Illumos, por tanto, SmartOS posee las principales características que hacen de Solaris uno de los sistemas operativos más versátiles, como son las Zonas, ZFS o DTrace, además Joyent ha conseguido portar KVM a SmartOS, con lo que ha dotado al SO de la capacidad para virtualizar utilizando características propias de los procesadores. Con KVM podemos ejecutar máquinas virtuales de los sistemas operativos Linux, Windows y *BSD, entre otros.\nLas principales características de SmartOS son:\nVNIC (Virtualización de red)\nAntes de comenzar debemos tener claros una serie de conceptos sobre SmartOS:\nNo se instala. SmartOS utiliza imágenes de los distintos SO, por lo que no requiere de la instalación tradicional a la que estamos acostumbrados. Solo necesita un espacio de almacenamiento, para salvaguardar ciertas configuraciones.\nNo es un SO de propósito general. SmartOS ha sido diseñado como un SO para la nube, con lo cual, el propósito es gestionar un conjunto de máquinas virtuales.\nSmartOS puede correr como anfitrión o como SO huésped.\nNo puedes instalar sofware o crear usuarios en el SO anfitrión.\nSe puede arrancar desde una llave USB, un live CD o un servidor PXE.\nLa primera vez que arranquemos la imagen de SmartOS (recuerda que puedes arrancar desde una llave USB, un Live CD o un servidor PXE) nos preguntará si queremos continuar con la configuración, SmartOS se configura no se instala, este es un concepto al que tendrás que acostumbrarte cuando trabajes con SmartOS.\nRespondemos “Y” para comenzar con la configuración. El siguiente paso es configurar la dirección IP o el servidor DHCP que empleará SmartOS, para nuestro ejemplo vamos a poner una dirección IP.\nTambién tendremos que facilitar la IP del gateway, los servidores DNS, etc.\nEl siguiente paso es seleccionar los discos para el pool de almacenamiento de todos los datos persistentes que vayamos a utilizar. En nuestro ejemplo seleccionaremos el disco c1t5d0.\nLa configuración nos pedirá la password del usuario root.\nPor último nos muestra los datos de configuración que hemos introducido y nos preguntará si deseamos editar el fichero de configuración, vamos a responder que no queremos editar el fichero, ya que lo veremos más adelante.\nDebemos contestar al aviso de que los datos del disco c1t5d0 será eliminados.\nY ya hemos configurado SmartOS para que trabaje como anfitrión, una vez que reiniciemos el sistema presentará una pantalla parecida a esta.\nEl primer paso, una vez que hemos arrancado es configurar el teclado, este paso lo podríasmos haber realizado durante la configuración anterior, pero vamos a hacerlo ahora para introducir el fichero de configuración maestro de SmartOS.\nDebemos añadir como teclado por defecto “spain” en el fichero de configuración /usbkey/config, para que el teclado esté configurado de manera permanente.\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# ls\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# ls /usbkey/\nconfig  shadow  ssh\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# echo "default_keymap=spain" >> /usbkey/config\nAhora cargaremos el teclado con el comando loadkeys\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# loadkeys spain\nCuando SmartOS arranca, lanza un servicio mediante SMF para la configuración durante el arranque, que dependiendo de si se ha configurado el sistemas inicialmente\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# svcs -l /system/smartdc/config\nname         SmartDC live-image config management service\nstate_time   January 29, 2013 05:39:10 PM UTC\ndependency   require_all/none svc:/system/filesystem/smartdc (online)\nEste servicio utiliza como fichero de configuración maestro el fichero:\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# cat /usbkey/config\n# This file was auto-generated and must be source-able by bash.\n# admin_nic is the nic admin_ip will be connected to for headnode zones.\nVamos a ver cómo se ha configurado nuestro nuevo SmartOS. Comenzamos con los filesystem y los puntos de montaje. La salida del comando df nos mostrará algo parecido a:\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# df -h\n/devices/ramdisk:a     264M   219M    45M    83%    /\nswap                   1.6G   872K   1.6G     1%    /etc/svc/volatile\n376M   354M    22M    95%    /usr\n376M   354M    22M    95%    /lib/libc.so.1\nzones                   20G   649K    18G     1%    /zones\nzones/cores             10G    31K    10G     1%    /zones/global/cores\nzones/var               20G   2.8M    18G     1%    /var\nzones/config            20G    38K    18G     1%    /etc/zones\nzones/opt               20G    31K    18G     1%    /opt\nzones/usbkey            20G   128K    18G     1%    /usbkey\n/usbkey/shadow          18G   128K    18G     1%    /etc/shadow\n/usbkey/ssh             18G   128K    18G     1%    /etc/ssh\nswap                   1.6G     8K   1.6G     1%    /tmp\nswap                   1.6G    24K   1.6G     1%    /var/run\nLo primero que nos llama la atención es que la mayor parte de los directorios, incluido el directorio raiz está sobre un disco RAM\nEl directorio /usr está sobre un dispositivo LOFI\n/devices/pseudo/lofi@0:1        376M   354M    22M    95%    /usr\nCon el comando lofiadm podemos identificar cómo se ha configurado el dispositivo LOFI.\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# lofiadm\n/dev/lofi/1              /usr.lgz                       Compressed(gzip)\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# ls -l /usr.lgz\n-rw-------   1 root     root     112586240 Nov 15 21:35 /usr.lgz\nTambién vemos en la salida del comando df que existen varios FS que están montados sobre ZFS\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# zfs list\nzones         2.06G  17.5G   652K  /zones\nzones/config    38K  17.5G    38K  legacy\nzones/cores     31K  10.0G    31K  /zones/global/cores\nzones/dump    1.03G  17.5G  1.03G  -\nzones/opt       31K  17.5G    31K  legacy\nzones/swap    1.03G  18.5G    16K  -\nzones/usbkey   128K  17.5G   128K  legacy\nzones/var     2.86M  17.5G  2.86M  legacy\nCon el comando zpool status podemos ver los pools ZFS que están configurados en el sistema.\n[root@00-0c-29-14-cf-5e ~]# zpool status\nc1t5d0    ONLINE       0     0     0\nEn los próximos posts veremos cómo podemos administrar máquinas virtuales, bajar las imágenes y la forma en la que SmartOS utiliza ZFS.\nCloud Computing, OpenSolaris, SmartOS\tBookmark\nPrevious Article Escribir un libro\nNext Article SmartOS: Crear una VM


Valentina Cruz, kinesióloga de 110 Sport & Health Center, añade que en su capa media el piso pélvico “se compone por el esfínter estriado de la uretra y el músculo transverso profundo. Y en su capa superficial, por los músculos bulbocavernosos, isquiocavernosos, transverso superficial y esfínter externo”.\nAgrega que funcionalmente el suelo pélvico actúa de cuatro formas: “Primero, mantiene los órganos en la cavidad pélvica. Segundo, es primordial para la continencia urinaria y fecal. Tercero, en el caso de la mujer, ayuda en el parto. Y cuarto, tiene una importante función en la estabilidad de la columna lumbar y en la transmisión de cargas desde el tren inferior hacia el tren superior y viceversa, ya que es parte fundamental del CORE”.\nSobre ese escenario, uno de los principales síntomas que pueden indicar que hay problemas en la musculatura pélvica es la incontinencia urinaria ya sea estando en reposo, o ante esfuerzos como toser, reír o realizar ejercicios. Otras manifestaciones son sentir la necesidad de defecar en reiteradas ocasiones en un corto periodo de tiempo, estreñimiento, dolor al orinar, dolor lumbar, dolor en genitales y durante relaciones sexuales.\nValentina comenta que estas disfunciones del suelo pélvico finalmente pueden derivar en patologías que afectan la calidad de vida de quien la padezca como la incontinencia urinaria o fecal y el prolapso de los órganos pelvianos.\nImpactos del Running\nAmbos profesionales exponen luego por qué y cómo la práctica deportiva puede generar problemas en esta zona del cuerpo.\nEl doctor Hinzpeter indica: “Los deportes que generan un aumento de la presión intrabdominal ponen en riesgo la zona pélvica. Uno de los problemas más frecuentes de las alteraciones del piso pélvico es la incontinencia de orina. Los estudios muestran que la prevalencia en mujeres nulíparas (que no han tenido hijos) deportistas con incontinencia urinaria va de un 0% (golf) a un 80% (gimnasia salto en trampolín). Las mujeres que realizan halterofilia tienen riesgo, pero se ha visto que tienen menor incidencia lo cual se explica por un entrenamiento dirigido a fortalecer la zona. En particular el running tiene una prevalencia de incontinencia de orina de 45%. Estos estudios que muestran prevalencia deben ser bien interpretados, ya que la mayoría usa datos de autoreporte de pacientes, y, por otra parte, no implican causalidad, solo dicen que ese porcentaje de mujeres presenta el problema pero no demuestra que sea ese ejercicio el que lo causa directamente”.\nValentina Cruz ratifica que, de manera general, el daño del suelo pélvico que se le atribuye al deporte se asocia al aumento de la presión intraabdominal que implican algunos ejercicios.\nLuego aporta información interesante relacionada con la práctica del running y el triatlón: “Investigadores postulan que la constante sobrecarga de entrenamiento (alta frecuencia y volumen) sumado al mecanismo de transmisión de cargas desde el piso, la cual pasa a través de la rodilla, fémur y anillo pélvico, tendería a elongar y debilitar la musculatura del piso pélvico, lo que aumentaría la posibilidad de presentar incontinencia urinaria. Esta última teoría, justifica también la amplia prevalencia de disfunciones perineales en deportistas que realizan deporte de alto impacto, que involucren por ejemplo, salto”. Comenta también que otros autores postulan que el suelo pélvico se daña “debido a los constantes cambios de presión, producidos por el movimiento céfalo-caudal de las vísceras”.\nValentina agrega que al correr, el atleta soporta cerca de 3 a 4 veces el peso corporal, por lo que el running se considera como una actividad de alto impacto. Además, las corridas de larga distancia generan, entre otras cosas, fatiga muscular, que es un factor que predispone a este tipo de disfunciones.\nExisten varios factores que aumentan la probabilidad de sufrir daños en dicha zona. “Es un hecho que las mujeres, sobre todo las que han tenido partos, tienen más riesgo”, apunta Jaime Hinzpeter. El médico de la Clínica del Deporte señala asimismo que el entrenamiento dirigido de la musculatura pélvica soluciona en gran porcentaje los problemas que se pueden sufrir, “por lo que la atrofia de los músculos es un factor de riesgo importante. Por lo tanto, el sedentarismo, la obesidad, el tabaquismo son factores de riesgo”.\nValentina suma también factores de riesgo genético (fragilidad de tejido colágeno en la zona), la edad avanzada y ser mujer multípara (las que han tenido más de un parto). Advierte que hay una mayor prevalencia en mujeres que durante la etapa de adolescencia fueron deportistas de alto rendimiento. Y comenta: “Existe una relación entre la actividad física pre embarazo y la prevalencia de incontinencia urinaria post-embarazo; quienes realizan actividad física de alto impacto, tienen mayor probabilidad de presentar esta patología en comparación a quienes realizaban baja a moderada actividad física.\nPor otro lado, es importante considerar la frecuencia de entrenamiento, el tipo de deporte y el volumen de entrenamiento. Algunos investigadores incluso han encontrado un menor porcentaje de presentación en quienes realizan actividad física moderada en relación a quienes no realizan actividad física”.\n¿Qué se recomienda para que los deportistas y, en especial las mujeres runners, cuiden su musculatura pélvica?\nEl doctor Hinzpeter responde: “Como todo deportista lo fundamental es la prevención. Independiente el deporte se debe hacer una rutina básica de estabilizadores lumbopélvicos (abdominales y planchas) y estabilizadores cintura escapular. En particular para el piso pélvico, a la rutina de ejercicios de estabilización lumbopélvica se deben agregar 2 a 3 series de 8-10 repeticiones de contracciones voluntarias del piso pélvico”.\nSeñala que también puede ser útil el uso de soportes vaginales, aunque recomienda consultar antes a un especialista urólogo ginecólogo. “El uso de tampones y protectores diarios también ayuda a evitar la fuga de orina”, acota.\nEl médico traumatólogo de la Clínica del Deporte dice que si una persona sufre patología de piso pélvico (incontinencia o prolapso) y quiere comenzar a hacer deporte, es conveniente que consulte con un urólogo o ginecólogo. “En el caso del running la recomendación es realizar tratamiento dirigido a fortalecer la musculatura del piso pélvico, idealmente dirigido por un kinesiólogo en primera instancia y realizar distancias cortas a mediano ritmo, ya que está demostrado que la intensidad y las distancias largas afectan a la respuesta de los músculos del piso pélvico. De existir buena adherencia y respuesta al tratamiento, probablemente se pueda ir aumentando la velocidad y la distancia”, detalla.\nValentina Cruz también pone énfasis en que un eventual tratamiento sea realizado por kinesiólogos especialistas en la rehabilitación de disfunciones de piso pélvico.\nY expone: “Los ejercicios que involucran activación del CORE, con énfasis en el suelo pelviano, son primordiales a la hora de rehabilitar o bien prevenir una lesión de esta índole. Hoy en día existen diferentes corrientes de tratamiento para la activación del CORE: Biofeedback, Pilates, ejercicio terapéutico, DNS (Dynamic Neuromuscular Stabilization), etc. Lo importante es entrenar la conciencia corporal a través de las metodologías ya mencionadas, concientizar la contracción y relajación de la musculatura del suelo pelviano en coordinación con la respiración y la activación de los músculos; transverso del abdomen y multífidos. Se le debe dar la importancia necesaria a cada uno de los músculos que componen el CORE, ya que si solo trabajáramos la musculatura del piso pélvico, no lograríamos la estabilidad que nuestro cuerpo requiere para la correcta transmisión de cargas y presiones, lo que a la larga incluso podría generar lesiones de otra índole, como columna lumbar, entre otras”.\nLa kinesióloga de 110 Sport & Health Center entrega además algunos consejos para disminuir el impacto sobre el piso pélvico al correr: alternar diversos tipos de superficies al correr o entrenar, usar una zapatilla de calidad y acorde al tipo de pisada del deportista, y poner especial cuidado con los entrenamientos en lugares con bajadas y pendientes muy pronunciadas.\nAsimismo, indica que es relevante mantener una nutrición e ingesta de agua adecuada, primero porque esto permitirá manejar el peso corporal y evitar la obesidad que se asocia a mayor prevalencia de este tipo de lesiones, y luego porque el tipo de alimentación incide de manera importante en la calidad del tejido muscular, ligamentoso, tendíneo, óseo y neural. Por lo mismo, recomienda también la asesoría de un especialista en nutrición deportiva.\n*Artículo publicado en Run for Life n° 65, Abril 2017.


C/ Castello 23, 17485 VILA-SACRA\nSolicitar Nota Simple Vila-sacra\nEl Catastro Vila-sacra tiene una finalidad fundamentalmente tributaria.\nSi usted desea simplemente obtener información sobre un determinado inmueble ubicado en Vila-sacra, puede solicitar una Nota Simple del Registro de la Propiedad y se la enviaremos por e-mail en menos de 4 horas.\n1. ¿Qué es el Catastro Vila-sacra?\nEl Catastro Vila-sacra es un registro público en el que se inscriben los bienes inmuebles ubicados en Vila-sacra, ya sean bienes de naturaleza urbana o rústica. La inscripción de cualquier bien inmueble en el Catastro Vila-sacra es obligatoria y gratuita.\nEn la inscripción de cualquier bien inmueble en el Catastro Vila-sacra consta una descripción detallada del mismo. Esta descripción del bien inmueble inscrito incluye, por ejemplo:\n2. ¿Cómo se inscriben los bienes inmuebles en el Catastro Vila-sacra?\nLa inscripción de los bienes inmuebles al Catastro Vila-sacra se puede realizar por medio de distintos tipos de procedimientos administrativos de carácter tributario:\n- Declaración presentada por el propio interesado al Catastro Vila-sacra.\n- Comunicación remitida al Catastro Vila-sacra por los Notarios y Registradores de la Propiedad, así como por determinadas Administraciones Públicas.\n- Solicitud, en los casos legalmente establecidos, presentada también por el propio interesado ante el Catastro Vila-sacra.\nTambién pueden inscribirse bienes inmuebles al Catastro Vila-sacra mediante procedimientos de inspección, cuando se realizan actuaciones de comprobación e investigación tributaria y a través de los procedimientos de valoración catastral.\n3. ¿Qué clases de bienes inmuebles existen a efectos del Catastro Vila-sacra?\nLos bienes urbanos, a efectos del Catastro Vila-sacra, son aquellos ubicados en un suelo catalogado de naturaleza urbana, de acuerdo con la normativa catastral.\nPor su parte, los bienes rústicos, a efectos del Catastro Vila-sacra, son aquellos ubicados en un suelo catalogado de naturaleza rústica, entendiéndose como tal aquel que no sea de naturaleza urbana, ni esté integrado en un bien inmueble de características especiales.\nEl valor catastral de un inmueble inscrito en el Catastro Vila-sacra es un valor administrativo y que es el resultado de aplicar una serie de criterios objetivos de valoración recogidos en la Ponencia de valores del municipio correspondiente, en este caso Vila-sacra.\nPara fijar el valor catastral de un inmueble inscrito en el Catastro Vila-sacra son de máxima relevancia los siguientes aspectos:\nSí que es importante mencionar que, con carácter general, el valor catastral de los inmuebles inscritos en el Catastro Vila-sacra no podrá ser superior al valor de mercado de ese inmueble.\n5. ¿Es posible acceder a la información del Catastro Vila-sacra?\nAunque a través de esta página te ofrecemos la opción de obtener la información de un determinado inmueble de Vila-sacra ante el Registro de la Propiedad mediante la obtención de una Nota Simple, cualquier persona puede acceder también, si realmente lo desea, a la información catastral del Catastro Vila-sacra.\nEn el Catastro en general y en el Catastro Vila-sacra en particular hay una parte de la información que es completamente pública y otra parte de la información que no es accesible a todo el mundo.\nLa información pública del Catastro Vila-sacra sobre una determinada finca es la referida a la localización del inmueble, la referencia catastral, la superficie, el uso o destino, la clase de cultivo o aprovechamiento, la calidad de la construcción y la representación gráfica del inmueble.\nEn cambio, hay una serie de datos protegidos a los que únicamente puede acceder el titular catastral o las personas y administraciones autorizadas. Estos datos protegidos son, por ejemplo, el nombre y apellidos, razón social, NIF y domicilio de quien o quienes consten inscritos en el Catastro Vila-sacra como titulares.\n6. ¿Quién es el titular catastral de un bien inmueble inscrito en el Catastro Vila-sacra?\nEl titular catastral de un bien inmueble es cualquier persona, física o jurídica, inscrita en el Catastro Vila-sacra, por el hecho de ser titular de alguno de los siguientes derechos:


Jugadora de Pachuca estalla contra la FMF | El Dictamen\nJugadora de Pachuca estalla contra la FMF\nJugadora de Pachuca estalla contra la FMF. Ante la posibilidad de que la Federación Mexicana de Futbol (FMF) cumpla el veto de dos juegos impuestos por las FIFA en partidos de la Selección Femenil, una jugadora expresó el malestar por el trato que recibirían por parte de los directivos del balompié nacional.\n“Esto es no tener madre la audacia de la FMF de pedir esto, es reflejo del mismo fenómeno detrás del grito homofóbico por el que nos sancionaron: una cultura discriminatoria, que la manifestamos inconscientemente en todos los niveles y no creemos que es sancionable”, dijo Ana Paola López, jugadora de Pachuca, en redes sociales.\nEn México parece que vamos por el #EqualFine. Que ni siquiera es una multa pareja, porque en la femenil ese grito ni siquiera se escucha. Bonita equidad aquí, no homologamos salarios, inversión, promoción, pero sí multas?\nA nadie le gusta jugar sin gente apoyándote.\nLa futbolista lamentó que la FMF busque afectar al Tri femenil e ironizó que quieran repartir el castigo con ellas, pero no así los salarios y la inversión existente para esta categoría del futbol.\nJugadora de Pachuca estalla contra la FMF por intentar cumplir el veto de FIFA con la Selección Femenil\n“Que ni siquiera es una multa pareja, porque en la femenil ese grito ni siquiera se escucha. Bonita equidad aquí, no homologamos salarios, inversión, promoción, pero sí multas. A nadie le gusta jugar sin gente apoyándote. Pero a nadie tampoco le gusta ser violentado (ni verbal ni estructuralmente)”, añadió en su contundente mensaje.\nPero a nadie tampoco le gusta ser violentado (ni verbal ni estructuralmente).\nAdemás, esto ya se sabía y no fue tema en la transmisión previa. Los medios grandes también juegan un papel importante en la visibilización y defensa de causas, o en dobles discursos.\nDe acuerdo a reportes, la FMF aprovecharía una laguna en la sanción por parte de la FIFA, a consecuencia del grito de “puto” que se escuchó en el Torneo Preolímpico de la Concacaf, para cubrir al menos uno de los dos partidos de veto con un juego amistoso del combinado nacional femenil. Hasta el momento, la Federación no ha emitido una postura sobre este informe.\nArtículo anteriorAutobús de “Los Caracoles” estará por tiempo indefinido en apoyo a familias de niños con cáncer\nArtículo siguienteCierre dorado del squash de Veracruz en Juegos Nacionales


Caminar para mejorar la concentración\nEstás en: Hábitos » Caminar para mejorar la concentración\nEn esos casos, podemos comenzar con un ejercicio sencillísimo: caminar.\nSólo se necesitan unas buenas zapatillas y un trecho que recorrer. Podemos olvidarnos de equipamientos caros o de reglas deportivas.\nUn artilugio muy empleado por la gente que acostumbra a hacer largas caminatas es el podómetro. Se trata de un utensilio que suele colgarse en la cintura y cuenta los pasos que se dan, los kilómetros realizados y estima las calorías consumidas, entre otros datos.\nTodo esto, con más o menos precisión, pero sirve como estímulo para muchos caminantes.\nYo tengo uno baratillo, parecido al del anuncio de abajo, aunque últimamente no lo uso.\n[amazon_link asins=’B00VNZ871U’ template=’ProductAd’ store=’tusbuemom-21′ marketplace=’ES’ link_id=’a0eb30a1-3e4a-11e8-899e-61ea93a8a4cb’]\nComo añadido, aquí tienes 10 razones para salir a pasear.\nPublicado por: Casandra TBM, en 07/03/2012 .