Campeonatos Nacionales de ciclismo de ruta, primera jornada | Publimetro Colombia\nCampeonatos Nacionales de ciclismo de ruta, primera jornada\nEn la apertura de las competencias ya hubo ganadores y muchas emociones en las carreteras boyacenses con los ciclistas locales.\nDespués de muchas dificultades, cambios de fecha y ausencias de grandes competidores, este jueves se dio inicio oficial a una nueva edición de los Campeonatos Nacionales de Ciclismo de Ruta con dos pruebas muy importantes y que dejaron campeones para este año 2016.\n(Lea también: Liga Águila Fecha 5: Partidos, horarios y televisión)\nLa prueba de contrarreloj por equipos fue la apertura a este evento que se está corriendo en el departamento de Boyacá y la escuadra del EPM-Une fue la que se llevó el oro, sobre 43 kilómetros y con un tiempo de 47 minutos y 20 segundos se impusieron al Movistar Team América por 27 segundos de ventaja y el Orgullo Antioqueño completó el podio a 42 segundos de los ganadores.\nEn esta competencia por equipos se dio un caso único, siendo la primera vez que un corredor extranjero participa en esta competencia, ya se coronó campeón y el pionero fue el español Oscar Sevilla, capo del EPM-Une y que solo puede competir en esta prueba a pesar de haber adoptado la nacionalidad colombiana por tantos años y tener una vida construida en nuestro país.\nA segunda hora se desarrolló la competencia de la contrarreloj individual femenina y la gran ganadora fue Ana Cristina Sanabria de la Liga de Santander, con un tiempo de 30 minutos, 19 segundos y 59 centésimas esta corredora completó los 22 kilómetros superando a la boyacense Sérika Guluma por 9 segundos y a Luz Adriana Tovar de Cundinamarca por 29 segundos.\n(Además: Rolling Stones y Colplay complican el fútbol en El Campín)\nLo que viene el fin de semana\nEntre viernes y domingo se competirá por las otras medallas de estos campeonatos que otorgan un gran honor ya que los ganadores llevarán durante todo el año la camiseta con el tricolor nacional como campeones actuales de los Nacionales de Ciclismo.\nEste viernes 19 de febrero se llevará a cabo la contrarreloj individual Sub 23 y la contrarreloj individual élite con la presencia de los grandes exponentes de nuestro ciclismo, quienes lucharán por el título nacional, la gran ausencia es la de Rigoberto Urán que ya empezó su temporada en Europa.\nEl sábado se tendrán las pruebas de fondo en la rama femenina de la categoría élite con un recorrido de 88,6 kilómetros y en la rama Sub 23 masculina será un trazado de 174,6 kilómetros hasta la meta.\n(Entérese de: Santiago Giraldo quedó eliminado del ATP 500 de Río de Janeiro)\nFinalmente el domingo 21 de febrero se terminará la fiesta del ciclismo nacional con la competencia de fondo masculina élite con los grandes de esta disciplina; Nairo Quintana, José Serpa, Sergio Luis Henao, entre otros pedalistas que viajan por el mundo y hacen una parada en el departamento calificado como ‘La despensa de Colombia’. El recorrido será de 174,6 kilómetros entre Sogamoso y Tunja.


Papa Francisco agradece alto el fuego en Gaza y pide que ahora se emprenda el diálogo - El Informador Venezuela\nPapa Francisco agradece alto el fuego en Gaza y pide que ahora se emprenda el diálogo\nEl papa Francisco agradeció el anuncio de alto el fuego entre Israel y el movimiento islamista Hamás, tras once días de enfrentamientos y cientos de muertos.\nCon esto Francisco deseó que encuentren ahora el camino del diálogo y de paz.\n“Pienso en lo que está sucediendo en estos días en Tierra Santa. Doy gracias a Dios por la decisión de detener los enfrentamientos armados y espero que se sigan los caminos del diálogo y la paz” dijo Francisco.\nEl sumo pontífice explicó que el 22 de mayo, los católicos en Tierra Santa celebrarán la Vigilia de Pentecostés junto con sus fieles en la iglesia de Santo Stefano en Jerusalén y que implorarán “el don de la paz”.\nPor esta razón pidió “a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica que se unan a ellos en oración”.\nalto al fuegoDiálogoIsraelpalestinaPapa FranciscoVaticano\nIVSS depositará pensión correspondiente a junio, este #21May\nCuba: Suspendida la venta de divisas en aeropuertos


Juez revisa medida de enviar solicitantes de asilo a México - Diario La Tribuna\n22 marzo, 2019 - 8:08 am\nSAN FRANCISCO— Un juez federal en San Francisco revisará la medida del gobierno de Donald Trump de regresar a los solicitantes de asilo a México. Después de una audiencia en las próximas horas estudiará si la bloquea.\nGrupos defensores de los derechos civiles han pedido al juez Richard Seeborg en San Francisco en suspenda la medida mientras se desarrolla la demanda.\nNo se espera un fallo inmediato.La medida, que significa un cambio sin precedentes en el sistema estadounidense de asilo, comenzó a aplicarse en el cruce San Ysidro en San Diego. Lo habitual era que las familias solicitantes de asilo quedaran en libertad dentro de Estados Unidos con órdenes de comparecer ante las cortes de inmigración.\nEl gobierno la extendió luego al cruce de Calexico, unos 193 kilómetros al este de San Ysidro.La demanda en nombre de 11 solicitantes de asilo centroamericanos sostiene que el gobierno viola la ley al no tener debidamente en cuenta los peligros que enfrentan los migrantes en México.\nTambién acusa al Departamento de Seguridad Nacional y los funcionarios de inmigración de privar a los migrantes del derecho a solicitar asilo al convertirlo en un proceso difícil o imposible de realizar. (AP)


Tratamiento de invisalign y estética dental | Clínica Peydro\nEstás es: Inicio / Blog de Salud Dental / diegopeydro / Estética dental / Invisalign / Ortodoncia / Tratamiento de ortodoncia Invisalign y estética dental en un caso resuelto por los doctores Peydro\nTratamiento de ortodoncia Invisalign y estética dental en un caso resuelto por los doctores Peydro\n03 de octubre de 2016 / en Estética dental, Invisalign, Ortodoncia / por diegopeydro\nLa odontología multidisciplinar permite corregir problemas de estética y salud bucal de una manera integral. Hoy os traemos en este post un ejemplo de esto. A través de un tratamiento de ortodoncia Invisalign y de técnicas de estética dental hemos devuelto la sonrisa a una paciente que vino a nuestra clínica con un problema muy severo de salud y estética bucal.\nLa paciente estaba, cuando llegó a nuestra clínica, muy acomplejada, pues se le había realizado un mal trabajo que le impedía sonreír con naturalidad. Se le había colocado un puente que no respetaba los tamaños dentarios. Además de eso, se le habían colocado 5 incisivos en la boca, cuando el ser humano únicamente tiene 4. El desajuste del puente que llevaba nuestra paciente le había producido también daños y problemas en sus encías.\nLateral derecho previo al tratamiento Peydro\nLateral izquierdo antes de tratamiento\nNuestra paciente pensaba, en su primera visita a nuestra clínica, que su problema no tenía solución. Las negativas que había recibido en otras clínicas le habían llevado a pensar esto. Tras hacerle un estudio pormenorizado en nuestra consulta realizamos el siguiente:\nEn primer lugar realizamos una planificación de la fase de ortodoncia con un tratamiento de ortodoncia Invisalign. Debíamos distribuir todos los espacios moviendo su dientes para lograr que su rehabilitación posterior tuviera los cuatro incisivos que corresponden.\nEsta fase, la de tratamiento de ortodoncia Invisalign, duró año y medio y consistió en:\nDistribuir los espacios\nCorregir la incorrecta posición de los dientes\nCorregir la oclusión\nEn la fase de tratamiento de ortodoncia Invisalign se le colocó a la paciente un puente provisional sustituyendo al que ya llevaba. Este puente provisional se iba modificando conforme los dientes se colocaban en su lugar correcto.\nTras finalizar el tratamiento de ortodoncia Invisalign se realizó un recontorneado periodontal con cirugía para darle la anatomía y la forma perfecta a las encías.\nPosteiormente, la doctora Marta Peydro continuó con la fase de estética dental:\nPrimero se realizó un blanqueamiento dental para poder mejorar la coloración dental de la paciente.\nTras el blanqueamiento dental, y buscando siempre la máxima naturalidad, se realizó un trabajo de prótesis definitivo. Tal como se aprecia en las fotografías, la diferencia entre los dientes naturales y las coronas definitivas son imperceptibles.\nAspecto final. Mira qué salud tienen ahora sus encías\nAhora la naturalidad con la que sonríe la convierte en una sonrisa perfecta, ¿a que si?\nLos dientes lucen bonitos y sanos\nComo siempre decimos, no existen límites con ortodoncia invisible Invisalign. Ven a vernos, como hizo esta paciente. Ahora ella luce una sonrisa totalmente natural, bonita y sana.\nEste caso ha sido preparado por el dr. Diego Peydro.


La casa de María Flores | Decoración\nMaría Flores es una artista gráfica emergente que vive en Melbourne con sus dos hijas y su perro. Su obra gráfica inspirada en la mano de Fátima, el diseño geométrico de estilo mexicano, los cactus y elementos de diferentes culturas, dan un aire fresco y original a toda la casa. María tiene el taller en su casa, un taller muy luminoso y lleno de inspiración donde crea su colección que da nombre también a su tienda SAY HOLA que os invito a visitar. En definitiva, una casa en la que las piezas de diseño y el color en los estampados, objetos y las obras de María Flores, combinan a la perfección y crean una atmósfera alegre y confortable con ese toque bohemio que imprimen todos los artistas.\nFuentes Turbulences déco , Stuart Michael blog y Say Hola


Norwich City 0-3 Liverpool - ESTO ES ANFIELD\nby Jorge-George Olmos - abril 28, 2012\nSiempre bajo una incesante lluvia el partido se inició con un ritmo un tanto anodino, aunque siempre bajo el control del Liverpool. Tan solo la efusividad de un Bellamy en constante ebullición parecían romper lo relajado de un partido en el que ambos equipos poco se jugaban, salvo la honra. Pero en estos partidos siempre existe algún jugador que no entiende de partidos semi-amistosos. Y entre ellos, el Liverpool contaba claramente con dos de ellos. Steven Gerrard y Luis Suárez.\nEl capitán del Liverpool que regresaba al equipo tras su ausencia en el partido de la semana pasada frente al West Brom, supo cambiar el signo del partido y en un robo de balón en la línea defensiva de los locales servir a Luis Suárez para que éste anotara con la zurda de disparo cruzado a la escuadra el primer gol de la tarde. Poco tardaría el uruguayo en volver a cantar otro gol. Cuatro minutos más tarde, y tras ejercitar una gran presión sobre la defensa Canarie, Luis Suárez volvía a batir a Ruddy de seco disparo cruzado y raso a la cepa del palo, esta vez con su pierna derecha. En cuestión de minutos los de Dalglish tenían el partido resuelto con una efectividad, que en esta ocasión en vez de ser nula, fue máxima y absoluta. Muy al contrario que lo que venía viviendo semana tras semana el equipo, con el partido de la primera vuelta disputado en Anfield frente al Norwich como claro ejemplo.\nCarrow Road, 26.000 Espectadores.\nNORWICH: Ruddy, Naughton, Bennett, Ward, Drury (Martin 12), Bennett, Howson, Fox (vaughan 46), Johnson, Pilkington, Morison.\nLIVERPOOL: Reina, Johnson, Carragher, Agger, Enrique, Downing, Gerrard (Coates 85'), Henderson, Shelvey, Bellamy, Suarez (Kuyt 85').\n0-3 Suárez 82'\nArbitro: Mark Halsey. Amonestó con tarjeta amarilla a Ward, Howson, Vaughan y Bennett (NOR)


Juventud y Violencia – Dodecá\nSegundo Encuentro de Cine y Ciencias Humanas\ndel 14 de octubre al 10 de diciembre 2002\nEn este Segundo Encuentro de Cine y Ciencias Humanas, tal como hicimos en el primero, cuando nos interrogamos sobre el fin del trabajo, abordaremos una cuestión sumamente compleja y desconcertante, tanto para sus protagonistas, como para sus observadores.\nEl final de la década de los sesenta marcó un hito en cuanto a la presencia y visibilidad de los y las jóvenes en todo el mundo. El asalto a la imaginación y el poder por parte de la juventud, cuya actitud era de absoluta rebeldía, se expandió por todo el planeta. A partir de entonces, si bien con otros signos, las actitudes juveniles comenzaron a vivenciarse como propias de un mundo globalizado. Sensibilidades, sociabilidades, identidades, problemáticas, estilos de actuar y vivir que caracterizan la juventud se repiten de un modo similar en todo el planeta. No obstante, en la actualidad, el «mundo juvenil», si bien globalizado, aparece fragmentado, difuso, heterogéneo y discontinuo.\nEn este contexto de ambigüedad, la violencia ha aparecido como una seña distintiva del mundo juvenil globalizado. ¿Es realmente así? ¿Es la violencia una característica distintiva de la juventud? ¿El vandalismo, la agresión y la destructividad son el destino de la juventud o ésta apenas es una víctima pasiva de otro tipo de violencia?\nLa «violencia juvenil» puede ser vista de distintas formas y puede no ser vista de ninguna. El cine se ha hecho cargo de esa violencia desde los ángulos más variados. También las ciencias humanas han procedido así. Creemos que la confluencia del cine y las ciencias humanas, una vez más, nos habrá de permitir elaborar una interpretación enriquecida y enriquecedora sobre la relación entre violencia y juventud.\nEn nuestro abordaje planteamos un primer interrogante, de corte metafísico, que cuestiona el carácter natural o cultural de la violencia humana. Un segundo cuestionamiento va dirigido al carácter real o aparente de la «violencia juvenil». Finalmente, en un tercer plano, nos enfrentamos a las acciones que, de distintas maneras, sirven de soporte para tejer una trama de estigmas e identificaciones que asocian a la juventud con la delincuencia, el crimen, la brutalidad irracional. Actos violentos que, de todas maneras, exigen una explicación y algún tipo de comprensión.\nEn este encuentro, entonces, repasaremos las actitudes violentas de la juventud teniendo como referencia determinadas películas que proponen esas cuestiones. Lo haremos buscando desentrañar el sentido de dichas actitudes violentas y considerando las distintas formas en que la violencia puede oficiar como una fuente de motivación para que la juventud construya identidades y diferenciaciones, o para que las destruya. Revisaremos, en fin, las formas en que históricamente se fueron procesando determinadas actitudes violentas de la juventud, acotando la realidad del mundo globalizado a partir de la década de los setenta.\nMÓDULO 1 – La naturaleza humana: ¿Es violenta?\nMÓDULO 2 – Violencia: ¿Realidad o apariencia?\nMÓDULO 3 – Actos violentos\n@ Imágenes «El silencio de los inocentes» y «La naranja mecánica»


ISLA TORTUGA: LA MANADA 14.\nLA MANADA 14.\n- Javi, dime que me quieres.\nUn escalofrío recorrió mi espina dorsal desde la primera vértebra hasta el hueso sacro, nunca había pensado que aquella frase pudiera salir de los labios de Elvira. La miré intentando disimular el pánico, y esbocé una tímida sonrisa; su miraba era distinta, había cambiado aquella felina y seductora forma de mirarme, y ahora, desnuda y con la cabeza recostada sobre mi estómago, sus ojos delataban una ternura infinita.\nEsa noche no habíamos follado como indefectiblemente hacíamos en cada encuentro, pidió que la acariciara, la besara y me quedara a su lado, dejó que entrara por primera vez al interior de su corazón y estuvo relatándome la desgraciada vida que arrastraba al lado del Coronel. Le conoció cuando ella apenas tenía 15 años y él era un cadete en la academia de oficiales de Zaragoza, sus padres, militares también, la empujaron a casarse con un individuo al que nunca amó. Gracias a Dios ( y unas trompas obstruidas) no tuvieron hijos, lo cual hizo aún más terrible la convivencia con esa especie de fascista con cara de imbécil que tenía por marido. Pronto llegaron las humillaciones en público y alguna paliza en privado, las señales de las cuales ella justificaba ante las amistades y vecinos como desmayos frecuentes debido a la tensión. Casi veinticinco años de condena junto a aquel salvaje.\nAprendió pronto a mentirle, buscó entre tanta mierda algún rédito personal y empezó a gastar el dinero que el Coronel ganaba de forma honrada y no tan honrada, a llevar una doble vida, y su colección de amantes creció a la misma velocidad que la barriga de su marido, hasta que llegué yo, me dijo; nunca antes había tenido una historia que hubiera durado tres meses, y conmigo hacía más de cinco años que nos veíamos de forma clandestina. Se preguntaba como un chico de veintitantos años seguía viéndose con una mujer de cuarenta y muchos, y entonces sus ojos se inundaban de lágrimas, quizás en esos momentos asimilaba aunque fuera solo por unos instantes su madurez, y el vértigo que le producía recordar una juventud tan lejana.\nDe pronto, el ruido de la puerta de entrada interrumpió como un relámpago aquella confesión de Elvira, afortunadamente ella siempre tenía la precaución de dejar las llaves puestas en la cerradura para que su marido no pudiera abrir si estábamos juntos, y el timbre empezó a sonar de forma insistente.\n.- Rápido, escóndete en el armario.\n.- No jodas ¡como voy a esconderme en el armario!\n.- Rápido, seguro que viene a buscar algo que se ha dejado, son las 2 de la madrugada, y no termina la guardia hasta las 6.\nNo sé como le hice caso, pero esconderme en el armario me pareció la idea más peregrina, por tópica que se le podía ocurrir. El armario del coronel era un viejo ropero de cuatro puertas empotrado, lleno de uniformes y vestidos, con un insoportable olor a naftalina; me acurruqué como pude llevándome mi ropa, mientras Elvira corría a abrir la puerta. Pronto empecé a escuchar los gritos del coronel mientras se acercaba con Elvira por el pasillo, abrió de un golpe la puerta de la habitación y gritó:\n.- ¡Sal de donde estés escondido cabrón! sé que te follas a mi mujer.\n.- ¡Por Dios Leopoldo, deja de decir tonterías y ven conmigo a la cama! Ya te he dicho que tenía miedo, tal como están las cosas en este país prefiero poner la llave por dentro, nunca se sabe qué podría ocurrirle a una mujer sola por la noche.\nUna grotesca risotada resonó por toda la habitación. El coronel había llegado borracho del cuartel con ganas de hacer uso del matrimonio, y tras una breve polvo, más parecido a las copulas perrunas, se quedó profundamente dormido junto a Elvira, que aprovechó la ocasión para sacarme de allí. En a la puerta y mientras me vestía con sigilo, volvió a mirarme, y con lágrimas en los ojos me suplicó de nuevo:\n.- Javi, dime que me quieres, por favor.\nLa besé y me fui en silencio escaleras abajo, sus sollozos que se escuchaban detrás de la puerta, podían haber despertado a todo el edificio excepto a su marido. Esa fue la última vez que vi a Elvira, los acontecimientos que estaban a punto de desencadenarse me impidieron decirle nunca, que yo de alguna forma también la quise.\nPublicado por RAMON MUNTAN en 13:39\n...y q gracia, al visualizar la entrada del coronel en la estancia me acorde del chiste aquel de: "con los cuernos mi teniente con los cuernos" jajaja.\nyo pensaba en el mismo chiste cuando los escribía.\nSaludos compañero, por cierto, un pajarito me ha dicho que haces unas esculturas cojonudas.\nA mi también me ha parecido triste.\nTriste por el modo en que ha ocurrido la despedida porque de otra manera ya iba siendo hora de desprenderse de una señora 20 años mayor. Este chico no tiene suerte en el amor ¡qué se le va a hacer! Pero yo creo que no busca bien. Claro que con el final nos queda la incertidumbre de saber si va a acertar en algo. Pobrecillo, ¡qué mal va por la vida!\n¿Llegamos ya a la democracia o seguimos peleándonos contra el régimen?\nLa transición en este país fue tan larga, que algunos aún pensamos que no se ha terminado del todo.\n... alguna pajara será¡¡ jaja.\nse hace lo q se puede.\nAlba Berlín 84- Real Madrid 87\nYo estoy enganchada a La Manada. Lo del olor a naftalina me llega al alma.\nEl chiste en el que yo pensaba era ese de Jaimito que se mete en el armario con el amante de su madre y le pide 1.000 pelas por guardar silencio. Un día se va a confesar y le dice el cura: toma las 1.000 pelas y vete ya, pesao.\n...por los pelos Mercedes, por los pelos...\nMi capitan, gracias por compartir tu narración que se va "anovelando"...\nUff! Esto se pone peliagudo por momentos!No quiero...bueno sí que quiero saber qué pasará con el pobre Javi. Esta historia me tiene en vilo...!\nSiiiii!!!! muy bueno.Cortito pero preciso.Me `pregunto que giro le darás a los personajes...¿en serio lo dejan????mmmmmm...\nRobert, el sábaado quise ver LA Duda, pero no había entradas. Así que acabé viendo el curioso caso de Benjamin...\nMe pareció larga, un poco pesada. No entiendo por qué Brad Pitt está nominado como mejor actor- si el oscar fuera al más guapo podríamos hablar, pero creo que no se lo dan por eso ¿o sí?-\nAhora bien, me pareció un canto a la vida y eso me gustó, aunque es triste no es amarga, al contrario, tiene golpes de humor muy buenos y las actrices secundarias están todas fantásticas.\nDe todas formas, si la has visto me gustaría conocer tu opinión.\nSi puedes entrar en tus relatos, acuerdate de leer el puente.\nHola Mercedes, pues si, he visto la Curiosa historia de Benjamin....y estoy bastante de acuerdo contigo, me sorprendí bostezando un par (o tres) de veces, la encontré larga y ampulosa, no he leido el cuento de Scott Fitgerald, pero la película no me gustó demasiado. Brad Pitt no me disgusta como actor, pero tampoco lo considero nada del otro jueves, Cate Blanchet, en cambio si me gusta mucho y aquí está bastante mediocre....yo esperaba mucho de la peli, por el director, me gustó mucho su anterior, Zodiac. La verdad es que es curioso como describen una vida en marcha atras, pero a mi no me parecio nada mas que eso, curiosa. El oscar al mejor actor supongo que se lo daran a Sean Penn aunque a mi me gustaria que lo recibiera M..Rourke por su impresionante y sentida interpretación en el Luchador. Hoy he visto una peli que me ha gustado mucho, se titula Milagro en Santa Anna, sobre los soldados negros en la segunda guerra mundial, todavia me corren lágrimas por los ojos.\nCorro raudo a leer el puente, Hart Crane tiene un hermoso libro-poema titulado precisamente así El Puente.\nGracias por las valoraciones a los dos, mis queeridosa críticos virtuales.\nA ver si el próximo es nuevo y os gusta. Me esforzaré


Cubiertas todas las plazas para el Duatlón de Peñasolana | BiciRun Salamanca\nInicio Triatlón Noticias Cubiertas todas las plazas para el Duatlón de Peñasolana\nEl auge del duatlón en nuestra provincia provocó hace un mes la puesta en marcha del Circuito Provincial El Corte Inglés, en colaboración con la Diputación de Salamanca, y ha sido corroborado en su primera prueba. El Duatlón de Peñasolana – Carrascal de Barregas ha cubierto todas sus inscripciones.\nDe esta manera, 140 atletas estarán en la línea de salida de la categoría absoluta en la prueba que se desarrollará el próximo 12 de diciembre a partir de las 16:30 horas. El plazo de inscripción se abrió el pasado 16 de noviembre y en apenas 18 días se han cubierto todas las solicitudes pese a que aún restan seis días para alcanzar la fecha límite establecida por la organización.\nEl Duatlón de Peñasolana tendrá un recorrido de 18 kilómetros en los que se alternará la carrera inicial a pie de cuatro kilómetros, con una posterior de doce kilómetros en bicicleta y una final de dos kilómetros nuevamente a pie.\nEl deporte salmantino vive hoy su gran día con la entrega de los Premios Anuales de la Diputación


✅ Opiniones Pasta y fideos - Los Mejores Productos\nA continuación te mostramos los 3 productos con mejores opiniones de la categoría Pasta y fideos. Éstos artículos han sido valorados por 1566 personas y han obtenido una valoración media de 4,33 sobre 5.\nPasta y fideos Bajo en carbohidratos\nPasta y fideos Biográ\nPasta y fideos Espaguetis\nPasta y fideos Kósher\nPasta y fideos La Finestra sul Cielo\nPasta y fideos Sin gluten\nPasta y fideos Sin lácteos\nPasta y fideos Vegano\nPasta y fideos Vermicelli de arroz\nMiracle Noodle - Pastas Fettuccini de Shirataki - 7 oz.\nOpiniones de clientes: 1.110 |  4.5\nMiracle Noodle - Fettuccine - Bajo en carbohidratos - Shirataki - Sin gluten - Vegano - Sin lácteos - Sin grasa - Sin azúcar - Kósher\nFettuccine generalmente menos costoso y más fácil ...\nNo sé por qué, pero la forma fettuccine a menudo mucho más barato que la versión de espaguetis. Así que he estado comprando más de eso .. no cocinar así que hago sencilla dieta de la sopa de verduras saludables w ninguna habilidad. i enjuague Shirataki en escurridor. i calentar un cubo de vegetariano caldo w pequeña cantidad de agua en el microondas. Cocino bolsa de brócoli o la coliflor congelada. Poner todo junto y mantener en la nevera. Vuelva a calentar cuando llegue a casa más tarde. El cubo añade un poco de sabor a Shirataki y vegg. La mejor parte de fettuccine es que es más fácil de comer ... la forma de espagueti pueden enredarse. Difícil de explicar a menos que lo haya comido!\nmary · Reseña escrita por vitacost.com - 26 de septiembre de 2019\nSlim Pasta Penne (Macarrones) Bio 200 G\nOpiniones de clientes: 66 |  4.2\nPenne - Bajo en carbohidratos - Shirataki - Sin gluten - Vegano - Sin lácteos - Kósher\nA mi me ayuda mucho a llenar los platos, no tienen sabor apenas, pero funciona muy bien para esos días en que necesitas ver tu plato lleno. Me los hago con sopas, tipo Ramen, con salsas. Me parece un producto muy bueno.\nLAIA · Reseña escrita por pontemasfuerte.com - 11 de junio de 2019\nSea Tangle Noodle Company Fideos kelp, 12 oz (340 g)\nOpiniones de clientes: 390 |  4.3\nBajo en carbohidratos - Sin gluten - Vegano - Sin lácteos - Sin grasa\nAblandan con ácido y son el perfecto sustituto de fideos de arroz!\nmejor sustituto de fideos de arroz o fideos de cristal que he encontrado. Tienen una textura crujiente fuera del paquete. El truco para suavizar ellos en los fideos / vidrio consistencia de fideos de arroz perfecto es ácido uso, tales como jugo de limón o vinagre. Ellos pueden ser remojados y se enjuagaron antes de añadir una salsa o caldo, o añadirse a cualquier salsa con una base ácida. Funcionan perfectamente para ramen, pho, tazones de fideos y platos como el pad Thai, ensaladas de fideos de vidrio, etc. bastante bueno con la salsa de tomate, también, a pesar de que sólo vienen en el estilo fideos, por lo que no llegan a pie en para el espagueti. Me encantaría verlos en un fideo grueso! Lo mejor de todo, ninguno de los viscosidad o desagradable olor que se obtiene con konjac!\nReseña escrita por naturamarket.ca - 13 de marzo de 2019


» Crónica: Ricardo Arjona en Lima – Jockey Club del Perú 07 de junio 2012\nArjona llegó nuevamente a nuestro país, esta vez no solo para estar en Lima sino también Arequipa. La primera víctima de su “letrada poesía” fue la capital el día de ayer, jueves 7 de junio, en el Jockey Club del Perú. El local estaba cubierto hasta el último centímetro con un público desesperado por ver a este personaje que puede ser considerado por algunos uno de los grandes poetas contemporáneos y por otros uno de los más grandes exponentes del sin sentido. El saber si Arjona era solo una víctima de las críticas por una especie de moda de criticar por criticar o en verdad hacía gala de todas estas me hizo ir a su concierto con bastante curiosidad, dispuesto a escucharlo sin ningún prejuicio.\nLo primero que me sorprendió al ingresar al local fue, además de la gran cantidad de gente, toda la producción que desde ya se podía ver en el escenario. Un gran telón con visuales tapaba el fondo del enorme escenario instalado al centro del hipódromo. Al costado dos pantallas de altísima calidad y debajo del escenario un mar de gente que esperaba en sus asientos pifiando cada vez que pasaban el video de seguridad del evento.\nAsí, poco antes de las 10pm se apagó todo y empezó la introducción del concierto. “¡Sientateee!” gritaban algunas ingenuas seguidoras que pensaban que el concierto sería con la gente sentada. En el escenario seguía el telón con la sombra del saxofonista introduciendo el concierto. Por las pantallas se veían imágenes de El Chavo del 8, Ronaldhino, Obama, Los Simpson, entre otros personajes incluyendo a Mario Vargas Llosa y un noticiero llamado Metamorphosis (el mismo nombre de la gira) que daba la bienvenida. Después de esto cae el telón dejando a la vista un escenario súper producido con la escenografía de un hogar y los músicos posicionados en distintas partes. El saxofonista sigue haciendo una especie de teatralización con los demás músicos y una chica que hacía de mucama limpiando la casa. Mientras esto pasaba, el noticiero seguía diciendo que “la cosa estaba jodida” y recomendando que gastemos todo nuestro dinero y otras recomendaciones banales para hacer nuestra vida más feliz.\nPoco después de unos minutos y de escuchar la voz de Arjona sin poder verlo, finalmente apareció en escena entre los libros de la biblioteca de la escenografía haciendo delirar a todas sus fanáticas y uno que otro seguidor del guatemalteco. En la pantalla superior del escenario se leía “Mejor – Peor music show” como haciendo referencia a los polos a los que te lleva el concierto de Arjona, para algunos sería el mejor de sus vidas y para otros el peor, aunque ciertamente también tenía que ver con la primera canción de la noche: Lo que está bien está mal. “Entonar una canción y esperar el trago de cortesía que siempre venía, era mi filosofía” cantaba empezando a hacer “gala” de sus letras con su tema Animal Nocturno. “Y es tanta mi fe que aunque no tengo jardín ya me compre una podadora” cerraba el “gran poeta” con un sentimiento tan extremo que me hacía pensar si en verdad sentía en el alma estas letras, o solo estaba actuando riendo por dentro.\nEl concierto seguía con Hay amores en donde Arjona miraba a la cámara y sonreía haciendo gritar a todas. Luego comentaba que empezó a hacer canciones el día que se dio cuenta la diferencia de decir las cosas hablando y cantando. “No es lo mismo decirle a una mujer por la calle: `no es ninguna aberración sexual, pero me gusta verte andar en cueros, el compás de tus pechos aventureros, víctimas de la gravedad´ y decirlo cantado” agregaba haciendo caer a sus pies a todas sus seguidoras que arrancaban a cantar Desnuda. ¿Me pareció o con esto estaba justificando que escribir estupideces es válido cuando uno las canta? En todo caso, su capacidad de hacer que una letra sin sentido suene como uno de los mejores poemas de la historia era de aplaudir, y esta vez no lo digo irónicamente. La producción y esta capacidad que guarda Arjona sorprendían a cualquiera con solo escuchar cuatro canciones de su repertorio.\n“Perú, buenas noches, ¿cuánto paso desde la última vez? ¿tres años? ¿dos años?” preguntaba el hombre de la noche agregando los motivos por los que tenía muchas ganas de quedarse todo el tiempo posible sobre el escenario. “Perú, gracias por estar aquí” terminaba para pasar a Acompáñame a estar solo y El Amor en donde aprovechaba para dar consejos a las parejas. Seguía con el tema de su nuevo disco Independiente: Mi novia se me está poniendo vieja (dedicado a su madre). Para esto, la escenografía cambiaba cierto tiempo girando y mostrando la parte trasera. Sobre este una pantalla continuaba pasando visuales hasta que apareció nuevamente una mujer (la violinista) con la que Arjona entabló un diálogo invitándola a pasar al escenario. Después de esta teatralización, la mujer apareció para un duelo de violines que introducía Dime que no seguida de Cuando, tema que hiso explotar el público en cantos. No existía persona bajo el escenario que no cantaba a viva voz las canciones, sin duda un público totalmente entregado a su artista.\nY Arjona también entregado a su público dejó un momento para leer los carteles que sus fanáticas le habían preparado. “¿Te quieres casar conmigo?” le preguntaba a una de ellas agregando que mejor “practicaban” antes de casarse para ver si funcionaba. Seguía Señora de las cuatro décadas y para esto tenía que elegir a alguien del público. La “afortunada” fue una señora que una vez en el escenario se reusó a abrasarlo desatando los celos y cólera de las demás fanáticas. Arjona tenía al público completamente rendido ante él, aprovechaba también para dar consejos de matrimonio diciendo que los terapistas no sirven y que solo hay dos opciones cuando uno se pelea: asumir a la pareja o agarrar las maletas e irse. Esta era su introducción para Reconciliación, tema que fue tocado con una batería de baldes a lo Kiko en la Banda del Chavo del 8.\nFusite tu, y Tarde (sin daños a terceros) seguían con el concierto. Pero no fue hasta Te conozco que me di cuenta por completo el tremendo potencial de Arjona para mover masas y hacer que las canciones lleguen a los corazones de miles de personas por más sin sentidos que cante. “Las canciones pueden lograr cosas enormes”, decía él mismo con total razón contando la historia del tema que cantaría dedicado a una de sus ex novias. Solo le bastó hacer la introducción de la canción para que el público entero la cante completa y a todo pulmón. Era sorprendente y hacía ansiar ver un público tan entregado en otros conciertos.\nTe quiero y Si el norte fuera el sur iban haciendo terminar el concierto. La bandera del Perú aparecía en las pantallas junto a otros personajes como Elvis, los Beatles, Michael Jackson y logos incluidos el de Woodstock y el Rock in Rio. Después de esto seguía la tanda final protagonizada por sus máximos hits: El Problema, Minutos y Mujeres. “Perú, se les quiere, hasta siempre” se despedía dejando al público completamente extasiado después de dos horas de concierto. Sin duda un espectáculo con un artista que sorprende por su capacidad interpretativa. Mover a masas con esas letras que te llevan a la risa no debe ser tarea fácil y si su deficiencia está ahí, su virtud está en la interpretación (¿o sino dónde?). El concierto había terminado, y era momento de regresar envuelto en el mar de gente con mujeres perdidamente enamoradas del guatemalteco. Ahora le toca a Arequipa.\nEscrito por Santiago Silva (santiagosv90)\nTe dejamos con el set list y video del concierto:\n10. Como Duele\n14. Fuiste tú\n15. Tarde (Sin Daños a Terceros)\n16. Te Conozco\n18. Si el Norte Fuera el Sur\n19. El Problema\nFenix Entertainment Group PeruJockey Club del PerúRicardo Arjonaset list


Nuevos televisores UHD de Samsung 2016 - Tecnología | Revista DONJUAN\nCuatro escenas que solo pueden verse en UHD\nNo se conforme con ver telenovelas en los nuevos televisores UHD de Samsung. Le traemos cuatro momentos espectaculares del cine y la televisión que solo pueden apreciarse en ultra alta definición.\nLa persecución en El caballero de la noche\nUna de las pocas películas en ser filmada en IMAX (en un rodaje tan intenso que su director, Christopher Nolan, de hecho dañó una de las pocas cámaras de este formato que existen en el mundo), esta película solo se disfruta con la pantalla más amplia del mercado y que ofrece más tonos que cualquier otro televisor, en especial la escena en la que un camión sale volando, amenazando con caer sobre la cabeza del espectador.\n(Samsung Curve Monitor)\nLa película del mexicano Alfonso Cuarón es una experiencia que solo se puede vivir en cine… o en un televisor UHD, si tiene la suerte de contar con uno. También puede recrear los efectos 3D de la película en su televisor, que fueron alabados por los críticos e hicieron de Gravity una experiencia memorable.\nLa batalla en La batalla de los bastardos\nEste capítulo y la épica batalla que lo define, que necesitó de 500 extras, 80 caballos, 65 dobles y 25 días de rodaje, solo puede apreciarse en UHD. Además, con la curvatura de los televisores de Samsung, que brinda un mayor campo de visión, su experiencia será tan inmersiva que hasta sentirá el galopar de los caballos.\nCualquier explosión, cualquier película\nSea desde las casi 500 explosiones que tiene Transformers: La venganza de los caídos (acorde a IMDB), hasta la modesta explosión de un carro de payaso en El Grinch, cualquier explosión se aprecia en auténtica resolución 4K, cuatro veces la cantidad de pixeles RGB en un televisor HD.\nLea también: Tips para comprar un televisor de última tecnología


Alcalde Juan Eduardo Vera cumple compromisos de salud con vecinos de las islas de Chelín y Quehui – Sur Actual\nAlcalde Juan Eduardo Vera cumple compromisos de salud con vecinos de las islas de Chelín y Quehui\nComentarios desactivados en Alcalde Juan Eduardo Vera cumple compromisos de salud con vecinos de las islas de Chelín y Quehui\nA la llegada de dos médicos de cabecera para ambas islas, se suma la permanencia de lancha ambulancia en estos sectores.\nEn el contexto de una nueva sesión del Concejo Municipal que se realizó este martes en el sector Los Ángeles de Quehui, se marcó un hito importante para los vecinos de esta isla y también de Chelín.\nTal como lo había comprometido el alcalde Juan Eduardo Vera, desde ahora la nueva lancha ambulancia entregada por el Servicio de Salud a la Municipalidad de Castro permanecerá en las islas para atender las demandas de ambas comunidades.\nAldo Gueico y Ramón Pérez son los dos tripulantes que están a cargo de esta embarcación que permitirá no sólo reforzar las atenciones, sino además realizar rescate de pacientes de manera más oportuna y con mayor calidad, permitiendo acercar la salud a la comunidad.\nAsí lo destacó el alcalde y presidente de la Corporación Municipal de Castro Juan Eduardo Vera, señalando que de esta manera “estamos dando cumplimiento a otro compromiso que es que la lancha ambulancia definitivamente esté aquí en las islas, entregando la posibilidad que aquellas personas que tengan un problema de salud en 30 o 40 minutos estén en Castro, el tiempo es vida, por lo tanto dotar de esta lancha a los vecinos de Chelín y Quehui es motivo de orgullo para nuestra gestión.”\nEn un acto previo al Concejo, en el que participaron dirigentes y vecinos de todos los sectores de isla Quehui, se oficializó la llegada de los dos médicos destinados exclusivamente a atender a los vecinos de ambas ínsulas.\nSe trata de Zulma Zepeda y Eduardo Díaz, la pareja de facultativos hondureños que están ejerciendo funciones desde el mes de abril para la atención y prevención en salud.\nAl respecto, el jefe comunal, dijo que “la palabra empeñada se cumple en mi gestión, lo dijimos siempre, hay algunos que nos trataron en el pasado de populistas porque era imposible traer médicos a la isla y hoy día hemos demostrado que con capacidad e inteligencia no solamente trajimos un médico, trajimos dos, uno para Chelín y otro para Quehui que ya están trabajando como médicos de cabecera.”\nEl edil remarcó que “la plata que llega a la comuna no es para nosotros, es para la gente, le debemos a ellos no sólo el que nos hayan mandatado y elegido, sino también el compromiso de mejorarles la calidad de vida a aquellos sectores de localidades apartadas.»\nAsí también lo cree la comunidad, como lo remarcó el presidente de la junta de vecinos del sector Los Ángeles de isla Quehui, Juan Oyarzo, quien aseguró que están “enormemente agradecidos y emocionados por tener por primera vez en la isla médicos presentes para el servicio de nuestra salud que es lo primordial.\n“También estamos esperando hace mucho tiempo la llegada de la lancha ambulancia para todo tipo de emergencias y no se había concretado y gracias ahora a la nueva gestión tenemos el orgullo de tener la lancha y un equipo de médicos profesionales en nuestra isla”, agregó el dirigente.\nPor su parte, los médicos expresaron su alegría y compromiso con la comunidad que según indicó la doctora Zepeda “nos han recibido de forma respetuosa y cariñosa y entusiasmados por esta oportunidad que se les da a ellos y estamos dispuestos a dar el 100 por ciento, esperamos hacer la mejor labor que podamos.”\nTambién dijo que están “muy agradecidos con el alcalde y las personas de la Corporación que nos dan la oportunidad de estar acá, ellos han tratado de que nuestra estancia en este lugar sea la más confortable posible así que agradecemos todas las atenciones que han tenido con nosotros.”\nFinalmente, cabe mencionar que durante la sesión del Concejo Municipal se abordaron otras inquietudes que fueron escuchadas y atendidas por el alcalde Vera, los concejales Julio Álvarez, Jorge Luis Bórquez, Jaime Márquez, Julio Muñoz, René Tapia y René Vidal y el equipo de profesionales del municipio.\nEmpresas e instituciones buscan limpiar espacio aéreo en el centro de Valdivia\nNuevo subsecretario de pesca recibió a Personal Embarcado de naves industriales pesqueras


Grammy 2018: Bruno Mars el ganador de la noche | El Informante Peru\nGrammy 2018: Bruno Mars el ganador de la noche\nEl cantante hawaiano, Bruno Mars, logró conquistar los principales premios en la noche de los Grammy entregados en Nueva York.\nLos Ángeles, 28 Enero 2018, (El Informante Perú).- El cantante hawaiano, Bruno Mars, logró conquistar los principales premios en la noche de los Grammy entregados en Los Ángeles. Su disco 24K Magic se impuso en una noche en la que todas las miradas estaban puestas en el duelo de raperos entre Jay-Z y Kendrick Lamar. Este último ganó cinco grammys, pero el máximo reconocimiento de Academia de Grabación volvió a dejar de lado a este género.\nBruno Mars obtuvo seis estatuillas. Entre ellas, a la “mejor grabación”, la “mejor canción” y el “mejor álbum”. Mientras Kendrick Lamar, que se llevó los premios al “mejor video musical” y “mejor canción de rap” por Humble, una canción de su álbum DAMN, y dos premios por “mejor actuación de rap”, uno de ellos con Rihanna. Por otro lado, Jay Z con ocho nominaciones, perdió en todas las categorías.\nThat’s what I like, de Bruno Mars, se impuso como canción del año (premio al compositor) y 24K Magic a grabación del año (premio al producto completo). Tras recibir el último premio de la noche, Mars recordó la primera vez que actuó. Tenía 15 años y su trabajo era interpretar una docena de canciones para entretener a los turistas en Hawái. Dijo que le emocionó ver a la gente bailar y pasárselo bien. Y que eso es lo que hace en su música desde entonces. “Dar alegría” y “ver a la gente bailar y moverse”, señaló.\nKendrick Lamar era el hombre de la noche cuando subió al escenario a hacer el número inicial de la gala junto a Bono, The Edge y Dave Chapelle.\nEn la categoría pop, a pesar de las nominaciones de Kesha y Coldplay, poco había que hacer frente al disco Divide, de Ed Sheeran. El inglés quién ya ganó el máximo premio con la canción Thinking out loud hace dos años, con su grabación Divide, ha vuelto a imponerse. La canción Shape of you fue además la mejor interpretación vocal pop del año, pese a que en esa categoría estaban Million reasons, de Lady Gaga y What about us, de Pink.\nUno de los buenos momentos de la ceremonia lo constituyó, Lady Gaga al piano junto a Mark Ronson, productor de su último disco interpretando “Joanne” y “Million Reasons”. Uno de los números conmovedores fue la interpretación de Kesha con su tema “Praying” contra el acoso y abuso sexual. Incluso el sketch de Sting en un bus neoyorquino parodiando el eterno ‘conflicto musical’ de los llamados Millennials terminó agradando.\nOtro número destacado fue la presentación de Patti LuPone interpretando “Don’t Cry For Me, Argentina” (No llores por mí, Argentina) de la ópera musical “Evita”. Esta vez no hubo errores pero sí buenos números musicales. El mejor discurso fue de Camila: “Estoy aquí en el escenario esta noche porque al igual que los dreamers, mis padres me trajeron a este país sin nada en el bolsillo, solo esperanza. Soy una inmigrante cubana mexicana y estoy orgullosa de ello”. Muchos extrañaron que no interpretara su éxito, ‘Havana’.\nFinalmente las redes retumbaron en el mundo hispano porque “Despacito” no se llevó ningún trofeo. La verdad esa canción es meramente popular, en una premiación que se precia de premiar la excelencia en música; difícilmente podía imponerse este tema en un escenario donde unos cuántos extranjeros lograron tal galardón como el italiano, Domenico Modugno cuando ganó el Grammy por ‘Volaré’ (llamada también «Nel blu dipinto di blu»), a finales de los años 50.\nLos premios Grammy 2018 fueron elegidos por los 13 mil miembros que posee la Academia de Grabación. Fue la primera vez que la selección se realizó íntegramente a través por Internet.\nEstos fueron los ganadores del Grammy 2018:\nA continuación, los ganadores de las primeras 50 ternas de los premios Grammy que no fueron transmitidas por televisión:\nMejor Álbum de Pop Vocal: (Divide), de Ed Sheeran.\nAnterior Noticia Pronunciamiento de Corte IDH sobre indulto saldría dos semanas después de audiencia\nSiguiente Noticia Alianza Lima: Bengoechea pide disculpas y asegura que mejorarán para ganarle al Boca


Educa considera equivocada a la presidente de la ADP - DiarioDigitalRD\nDijo que el proceso competitivo que redundó en la contratación de actuales directores regionales y distritales fue transparente, riguroso, profesional y apegado a los reglamentos y a la Ley. La presidente de la ADP había dicho que el proceso no fue transparente\nSanto Domingo.- El Presidente de EDUCA, Samuel A. Conde, consideró desacertadas las declaraciones de la presidente de la Asociación Dominicana de Profesores (ADP) quien calificó al proceso competitivo que concluyó con la selección de los actuales 18 directores regionales y 122 directores distritales como “ilegítimo”.\nEl líder empresarial precisó que esta fue una convocatoria sin restricciones y que había más de 54.000 docentes con posibilidades de aplicar a la prueba, y que fue por un desacertado consejo de la ADP que solamente poco más de 2.500 finalmente se postularon.\nArgumentó que quienes participaron del proceso competitivo se sometieron a procesos eliminatorios sucesivos y rigurosos que incluyó: la evaluación de sus hojas de vida, una prueba psicométrica, un test de razonamiento lógico, una prueba de competencias y aptitudes, simulación de resolución de casos de gestión y entrevista personal. Para cada cargo, el comité de selección elevó al ministro de turno una terna sin identificar puntajes a partir de la cual este decidió. Decisión que le compete al Ministro de Educación, conforme a los establecido en los artículos 109 y 115 de la Ley de Educación 66’97 aún vigente.\nAsimismo, Conde indicó que EDUCA formó parte del comité de selección junto a la vicepresidencia ejecutiva del CES y representante del Ministerio de Administración Pública, y, por tanto, puede dar fe de lo legítimo, diáfano, riguroso y profesional del proceso llevado a cabo.\nA través de este proceso llegaron al sistema educativo ciudadanos dominicanos competentes, comprometidos con la labor y que han sido evaluados recientemente. Evaluación que está en poder del Ministerio de Educación a partir del Instituto Dominicano de Evaluación e Investigación de la Calidad Educativa (IDEICE).\nEste es un momento complejo. Estamos a las puertas de uno de los años escolares más difíciles de la historia dominicana. Se necesita que todos los actores estén enfocados en lo verdaderamente importante. Todos, en unión, debemos asegurar que ni un solo niño, niña o adolescente deje la escuela por efecto de la pandemia, y que al mismo tiempo ejerzan su derecho pleno a aprender.\nLo que dijo la presidenta de la ADP\nLa presidenta de la ADP, Xiomara Guante, había afirmado que el concurso de oposición mediante el cual fueron seleccionados los actuales directores regionales y distritales de Educación no fue transparente.\nDijo que los que resultaron ganadores pertenecían al proyecto político del exministro de esa cartera, Andrés Navarro.\nGuante recordó que cuando la iniciativa fue anunciada en el 2017 saludó la medida de escoger a estos puestos directivos mediante un concurso, pero el proceso no fue transparente.\nExplicó que las designación de nuevas autoridades distritales y regionales por orden departamental, como lo anunció el ministro Roberto Fulcar el pasado viernes, se realizarían de manera provisional, para posteriormente realizar un concurso público de oposición.\n«Un concurso que permita que de manera transparente, de manera diáfana y de manera abierta, puedan participar todos los maestros y maestras del territorio nacional», sostuvo Guante.


aunque este no sea mi primer, ni único blog, a veces la sensación de escribir, de hablar para la pared es intensa, sabes que no estás del todo solo pero sabes que no llega todo lo que uno quiere que llegue al otro lado de los píxeles, pero... en muchas otras ocasiones, uno se queda más tranquilo, sabiendo que las barbaridades que uno escribe, que las faltas de ortografía, que algunos delirios... jamás pasarán a la historia más allá de estas líneas... está bien, el blog satisface ambas necesidades, la compañía y la soledad... permite gritarle al mundo y callar en casa.\nclara clar en sábado, septiembre 26, 2009\n¿Es lo que quieres? ¿Gritarle al mundo lo que callas en casa?\nTe sugiero que des algun grito en casa tambien, si te los guardas dentro hacen bola y molestan la digestion.\nlo de callar en casa es un decir jejej, pero unos no siempre tine ganas de discutir o de expresar sus opiniones o sentimientos... todo tiene su momento y su lugar... y el blog es un momento y un lugar. tanto si me escuchan como no... y me gusta porque hago lo que más me gusta: escribir. y no siempre es algo personal, sino algo exptrapolable a muchos...\nya suponia que solo tendrias la boca cerrada para evitar problemas.\nEscribir porque te gusta es lo que importa, te dire que en un primer blog llegue a tener tanta gente que lo cerre. No quiero multitudes, quiero poder atender a quienes me visitan adecuadamente.\nContestarles personalmente, visitar sus casas entrando por las ventanas que me abran (blog, correo, etc)\nEligiria seis, siete visitantes interesantes y poder llegar a conocerlos de forma personalizada, que me importaran sus comentarios...\nEntiendo lo de extrapolables, es lo que hago yo. Hubo una epoca que mis protas eran mujeres para que no pensaran que tenia un blog autobiografico.\nEs cierto que mis protas llevan algo de mi, pero no son yo (de entrada yo no ligo nada y follo menos, jejeje)\nen todo cuanto hacemos y decimos hay algo nuestro, pero sobre todo hay algo de lo que vemos u observamos en los demás y que no queremos que nos ocurra o sí. antes llenaba cuadernos de palabras. ahora lleno blogs. en la vida real no soy de lo más hablador, me expreso mejor escribiendo o eso creo. al final en los blogs sólo quedan los lectores que están hechos para ese blog. el tiempo es el mejor seleccionador para estos lugares y para casi todo... un placer, jorge, (jordi?).\nJorge (soy gallego) pero en muchas situaciones me han llamado Jordi y no me importa.\nDe acuerdo en las dos ideas. Nuestros escritos llevan parte nuestra.\nY las personas que duran en nuestros blogs (como cerca nuestra en la vida) son las que notan afinidad.\nPlacer compartido, Clara.\njajaj. un gallego muy lejos de su tierra entonces. es admirable la gente que es capaz de dejar algo que se puede amar más que a mucho. la tierra. por muy bellas y buenas que sean el resto...\nYa sabes lo que dicen de los gallegos; que nos encontramos en casa en todos lados.\nMas que la tierra amo a personas.\nAunque a la tierra tambien. Y por hacer un chiste: En la tierra amo a personas.\nNunca dejo lo que me gusta si no es que consigo algo mejor.\npero la tierra. bajo ningún concepto abandonaría esta tierra mía. cuaestión de insularidad mental. es el mejor lugar del mundo y ehe visitado lugares maravillosos. pero ni por el amor más maravillosos pondría un pie fuera de akí. y no será porque no ame, pero... condición sinequano es estar akí y morir akí. el mediterráneo, las islas son verdaderas drogas... respeto y admiro a quienes lo hacen pero mi isla es la prioridad, el resto debe amoldarse a ella.\nSospecho, pues, que isularidad y mediterraneo significa: Baleares.\nMirala ella, quien la quiera tendra que vivir en la isla (si es que no vive ya).\nConozco Mallorca y Menorca. Buen sitio para vivir bien.\nMe he fijado en el "... y no sera porque no ame"\nllámame frívola si quieres.\nNo, no es esa la palabra que me sale si pienso en ti.\nMe sale interesante.\nes una palabra que halaga. las mujeres casi es uno de los pocos piropos decentes que se nos echa.\nYo me se otro. Pero tendrias que llevar vaqueros, bragas azules, sujetador a juego, camisa de un azul claro y jersey azul oscuro.\nEntonces te diria: "Que poco azul llevas para lo cielo que eres"\nllevo vakeros azules, no llevo braguitas y un caftás azul. eso vale?\nConsidera el piropo dicho.\n¿Sin...? Agggggg, no vale (mentira, me gusta)\nCreo que vas a tener que borrar esta conversacion para no dar pistas a quienes nos sigan\njajajaja. pistas? que se rían un rato. que como iba diciendo, la vida son dos días y hay que reirse mucho. jajajaj. ké kieres para andar por casa, no es necesaria tanta ropa, eso sí, jamás un xandal, ni nada desfavorecedor. es una ley de oro.


Protector del Pueblo | Wiki Pueblo de Salem | FANDOM powered by Wikia\nTown Protectives (TP) es un grupo de roles en el pueblo. Su función principal es proteger a otros miembros del pueblo, ya sea salvándoles la vida, sacrificándose para matar un papel malo o matando al atacante. (Ej: Guardaespaldas mata al atacante y también se mata a sí mismo a menos que lo cure un personaje como el Doctor).\nLa existencia de esta alineación es crucial para hacer retroceder a los malvados al representar una amenaza, proteger a los miembros importantes de la ciudad como el alcalde y convertir todas las noches en una batalla de ingenio entre los roles de protección y los malhechores. Es importante para las funciones de esta alineación anticipar a la víctima de cada noche y comprender el riesgo de no proteger las opciones obvias, como cualquier rol confirmado de Town, especialmente roles como Jailor o Mayor. Actualmente, solo existen cuatro roles en esta alineación: Doctor, Guardaespaldas, Cruzado y Trampero. En la versión clásica, solo Guardaespaldas and Doctor están disponibles para jugar.\nAlgunos roles de protección de la ciudad también tienen la capacidad de salvarse a sí mismos una vez cada juego, como el Guardaespaldas y el Doctor. Esto los hace un poco más difíciles de manejar incluso si su identidad ha sido comprometida. Sin embargo, debes usarlos sabiamente, ya que solo tienes una oportunidad. Si se desperdicia, es posible que te maten más tarde.\nNota: Aunque el Ángel Guardián actúa como un papel protector de la ciudad para su objetivo, se lo considera como un Benigno neutro. Esto se debe a que su objetivo nunca cambia, no causa daño directo a otros roles y su objetivo podría ser potencialmente malo.El Ángel Guardián es también un sentido de un anti-verdugo, con la diferencia de que su objetivo no es siempre un Townie.\nEn general, proteger al Townie confirmado más obvio es la mejor opción. Si bien es cierto que es poco probable que la Mafia mate al objetivo más sencillo de proteger, en casi todos los casos el costo de perder ese importante Townie no es comparable a correr el riesgo. (Pero cuidado, un Vampiro podría morderlos, porque una estrategia para ellos es morder al Townie más confirmado para que los demás no los sospechen)\nEncontrar otra Protector del Pueblo y protegerse mutuamente es una táctica valiosa. Tal ejemplo es un combo Doctor-Guardaespaldas. Si atacan al guardaespaldas, el doctor le sanará. Si atacan al Doctor, el Guardaespaldas luchará contra el atacante, y el Doctor le salvará de la muerte.\nPara una estrategia concreta con cada Protector del Pueblo, examinad los roles individualmente más abajo.\nMensajes cuando salvas a una persona\n"¡Fuiste atacado pero alguien vendó tus heridas! Objetivo del Doctor. SI tú como Doctor te curas a ti mismo aparecerá el mismo mensaje\n"¡Tu objetivo fue atacado esta noche!" Mensaje al Doctor\n"¡Fuiste atacado pero alguien te protegió!" Mensaje al objetivo del Cruzado\n"Fuiste atacado pero alguien te defendió de tu atacante!" Mensaje al objetivo del Guardaespaldas\n"Fuiste asesinado protegiendo a tu objetivo!" Mensaje al Guardaespaldas\n"Fuiste atacado pero una trampa te protegió!"Mensaje al objetivo del Trampero\nProtege una persona cada noche de la muerte. Si la persona que estas protegiendo va a ser asesinada, tu mueres en su lugar.\nCura una persona cada noche, previniendo que esa persona muera. Tambien puedes curarte a ti mismo una vez.\nObtenido de «http://es.town-of-salem.wikia.com/wiki/Protector_del_Pueblo?oldid=634»


Recomendación musical: Bad Magic, nuevo material de Motörhead | Mugs Noticias\nRecomendación musical: Bad Magic, nuevo material de Motörhead\nadmin — 26 noviembre, 2015\nLa banda londinense, Motörhead, lanzó su más reciente producción, Bad Magic, el álbum número 22 en la larga carrera Lemmy Kilmister, Phil Campbell y Mikkey Dee. Este disco, recuerda el sonido del metal de la vieja escuela.\nFiel a su estilo, Motörhead lanza un disco con 13 canciones poderosas, que no deja tiempo de dudar que es un disco de la banda formada en 1975.\nEl disco abre con “Victory or Die”, poniéndole la fuerza para iniciar con ese desborde de adrenalina, esa inercia que invita a correr . En estas fechas, ya queda claro que cada integrante de la banda se encuentra totalmente familiarizado con su instrumento, como mejor muestra de ello queda “Thunder & Lightning”, donde el bajo de Lemmy sigue sonando con la fuerza de hace veinte años.\nMotörhead es experto en la creación de identidades para sus canciones; a través de riffs identifican cada píeza: “Shoot Out All of Your Lights”, una auténtica fiera hecha canción, retumbando con sus poderosísimos riffs y esos enormes coros que respiran el sopor de la muerte.\nCon un Mikkey Dee estupendo a la batería, “Evil Eye” tiene esa poderosa intención de asesinar a tus , dando toques más oscuros al compacto, impactando las guitarras y el bajo, compaginando una atmósfera realmente interesante, incluyendo un interesante estribillo en el que Lemmy nos susurrará con tonos casi guturales.\nRecuperamos velocidad con “Teach Them How to Bleed”, muy de la vieja escuela de los Motör: batería relampagueante y un extraordinario duelo entre bajo y guitarra (el instrumental que comienza a partir del minuto 1:21 es orgásmico a más no poder).\nContinuamos con “Till the End”, una balada al más estilo Motörhead, propuesta mucho más relajada, excelente sucesora de aquella “Dust and Glass”.\nLos tres siguientes temas sí que llegan a pecar en lo que a monotonía respecta, sin que ello implique la imposibilidad del disfrute de estos, es más, “Tell Me Who To Kill” es un temazo más que notable, exhibiendo a un Lemmy totalmente asesino.\n“Choking on Your Screams” puede que sea el tema más flojete del disco, como que le falta algo de energía, aunque tiene bastante encanto, sobre todo sus riffs, que impregnan un leve saborcillo a “Orgasmatron”.\nEso sí, “When the Sky Comes Looking for You” es una remontada bestial, veloz, agresiva, potente, enérgica y vitalicia, y con una cantidad de solazos abrasadora.\nPara cerrar el disco, se puede escuchar “Sympathy for the devil” tema que originalmente interpretan The Rolling Stones, no es de los mejores covers del mundo, ya que rompe totalmente con la gama de sonido de la banda, sin embargo, no deja de ser Motörhead.\nBad Magic no es perfecto, pero el esfuerzo que tiene que hacer la banda (especialmente Lemmy) por lanzar discos de este calibre ha de ser verdaderamente monumental, y eso es lo que diferencia a Motörhead de la mayoría de demás bandas veteranas. Esperemos que, con o sin bastón, con o sin zumo de naranja con vodka, nos dure muchos años más esta leyenda andante.\nNext post PGR detiene a hombre en posesión de pornografía infantil\nPrevious post Vive Roma en estado de “psicosis” por temor de atentados\nToro y Moi lanza “50-50”\n30 visitantes, 73 bots, 0 miembros


Capri reduce ventas un 17% en el tercer trimestre y prevé recuperar niveles precrisis en 2023 | Modaes Latinoamérica\n16 Ene 202204:11\nLa compañía ha cerrado el tercer trimestre del ejercicio (entre octubre y diciembre) con un descenso menor que el del 24,6% registrado en el segundo trimestre.\nCapri continúa encarando la recuperación pero sigue lejos de los niveles precrisis. El grupo estadounidense, dueño de Michael Kors, Jimmy Choo y Versace, ha cerrado el tercer trimestre con un descenso de las ventas del 17%, frente al 24,6% del trimestre anterior.\nLa facturación de la empresa se situó en 1.302 millones de dólares en el periodo. En el acumulado de los nueve primeros meses, el descenso fue del 34%, hasta 2.863 millones de dólares. El resultado neto, por su parte, retrocedió un 14,8% en el tercer trimestre, hasta 179 millones de dólares y acumula una caída del 63,6% en lo que va de año, aunque ha vuelto a números negros, con un beneficio neto de 121 millones de dólares.\nLa compañía apuntó que el ecommerce, Asia, especialmente China continental, y Versace, están siendo los motores de su negocio. Las ventas online se dispararon un 65% en el periodo y la facturación tanto en China continental como en las tiendas de Versace se incrementó a doble dígito.\n“Cada vez somos más optimistas respecto a las perspectivas para la industria del lujo y para Capri”, ha apuntado John D. Idol, presidente y consejero delegado de la compañía. “Para el ejercicio 2023, prevemos que la facturación y el beneficio por acción hayan superado los niveles prepandemia”, ha añadido el ejecutivo. “Confiamos en que las tres marcas de nuestra cartera posicionen Capri para muchos años de crecimiento”, ha subrayado.\nCapri ha cerrado los nueve primeros meses con un beneficio neto de 121 millones de dólares\nGracias a la buena evolución en el canal retail, Versace logró cerrar el trimestre en plano respecto al año anterior, con una facturación de 195 millones de dólares, y en números negros. Jimmy Choo, en cambio, cerró el periodo con un descenso del 26,7%, hasta 121 millones de dólares, y en pérdidas. Por último, Michael Kors, el pilar del grupo, redujo sus ingresos un 18,6%, hasta 986 millones de dólares, y anotó un resultado operativo de 281 millones de dólares, en línea con el año anterior.\nA 26 de diciembre, Capri tenía un inventario de 789 millones de dólares, un 18% menos respecto al año anterior. La empresa continúa evitando dar previsiones para el ejercicio 2021 “debido a la falta de visibilidad en lo que se refiere a la evolución de la pandemia, los flujos turísticos y los fundamentales macroeconómicos”.


PABELLÓN TOSCANA CARAVITA - Pabellones - Muebles Exterior - Muebles Terraza - Muebles Jardín | SHOPexterior.com\nEl PABELLÓN TOSCANA CARAVITA de montaje fácil para uso temporal o puede ser instalado permanentemente para mayor comodidad durante todo el año. Como una opción de la temporada, Toscana se guarda de modo compacto con sus paredes fáciles para desmontar de estilo enrejado.\n- Estructura robusta de aluminio soldado a mano.\n- Piezas de conexión de acero inoxidable.\n- Se pueden juntar varias pérgolas mediante canalones.\n- Los colores del techo y de las cortinas laterales pueden ser distintos.\nMaterial: Lona acrilica y varillaje de aluminio\nModelo: PABELLON TOSCANA\nAccesorios: Cortinas laterales modo atado y de enrrollar\nLas opciones de acabado estándar para estructura incluyen RAL 9016 blanco o RAL 7016 gris antracita o negro. No olvide especificar en su pedido el color elegido en el recuadro comentarios al final de la compra o contacte con nostoros a través de info@shopexterior.com


Ponga un plan en su vida - Actualidad Futbol, Liga Smartbank - A La Contra\nInicio Actualidad Futbol Ponga un plan en su vida\nNo creo que haya que hacer mucho hincapié en la importancia de contar con un buen plan (en la vida o en el mus). Desde una novia minuciosa al General Patton (pasando por Kasparov o el profesor de La casa de papel). Cualquiera de ellos podría hablarnos sobre la importancia de trazar una hoja de ruta correcta que nos libre de escollos imprevistos.\nY en esto de previvir los acontecimientos, pocos le sacan ventaja a Cervera. En el trascendental partido que enfrentaba en El Alcoraz al Huesca y al Cádiz y que terminó —digámoslo ya— con empate a uno, el míster de los amarillos disponía de un Plan A: cemento armado y disciplina prusiana. El trivote formado por Bodiger, José Mari y Edu Ramos debía maniatar a los creadores aragoneses (Mosquera, Rico, Juan Carlos) y, por lo demás, que no pasará nada. Y en efecto, durante el primer tiempo no pasó nada, pero nada de nada (posiblemente en discreto homenaje a Carmen Laforet, a pocos meses de celebrar el centenario de su nacimiento).\nSe hizo evidente desde el principio que a los gaditanos les valía el empate. Tan evidente como que los locales debían ganar para no verse descolgados de la lucha por el ascenso. Tanta responsabilidad cargó de kilos las piernas de los protagonistas, que parecían nerviosos y desnortados, como un opositor inaplicado en los momentos previos al examen. Las imprecisiones se sucedían, las entregas eran defectuosas y algunos jugadores controlaban el balón con la elegancia de un fauno: como si tuvieran cascos en lugar de pies.\nLas escasas gotas de calidad que se vieron sobre el verde llegaron de las botas de Ferreiro y de Jurado. El excadista fue el más vertical de los suyos y hasta puso a prueba a Cifuentes en un disparo lejano. El sanluqueño nos deleitó con su repertorio de gestos técnicos, tan estéticos como intermitentes.\nDurante el descanso, los cadistas construíamos castillos en el aire con el hipotético Plan B de Álvaro: cuando a los oscenses les falte fuelle, saltarán al verde Álex, Salvi, Nano Mesa… Cambiaremos cemento por flores, iremos a por el partido, comeremos perdices.\nY algo de cierto había en ello porque todos los citados comenzaron a calentar justo al reanudarse el encuentro. Pero —¡ay!— el infierno está empedrado de buenas intenciones y el destino pegó un volantazo: en una falta lateral, lejana y lacia, Okazaki aprovechó una serie de rebotes y de errores defensivos para anotar el primer gol del choque, VAR mediante.\nLos cambios cadistas se realizaron, sí, pero ahora el semblante era serio y las prisas, muchas. Álex le ponía un poco de sentido a la circulación de balón, pero la aportación del resto de suplentes era escasa. Los locales intentaban guardar la ventaja como quien conserva un tesoro largamente añorado: la victoria les metía de lleno en la pelea por subir a primera y el encuentro iba languideciendo, sin demasiadas ocasiones que llevarse a la libreta (acaso, un buen lanzamiento directo de Jurado que encontró el travesaño).\nEn aquellos momentos ignorábamos la clave del asunto: Cervera tenía un Plan C.\nY es que la machaconería gaditana en anotar siempre en el descuento no puede ser casual. Tal vez se deba a la fe y a la lucha, o quizá a algún sortilegio ignoto, o a los ojos benévolos de un dios misericorde, yo qué sé…\nSea como fuere, ocurrió.\nPombo cruzó un balón de lado a lado y Luisinho midió mal. El balón pasó sobre su cabeza y aterrizó en la bota derecha de Salvi que controló y encaró la portería a unos palmos del área pequeña. En el instante siguiente, el lateral derribó al sanluqueño en una acción a medio camino entre el fútbol y el Aikido. Álex convirtió el penalti con seguridad y destreza y el empate se hizo carne.\nEl Cádiz mantiene su ventaja con el Huesca, seguirá de líder una jornada más y se pertrecha con toneladas de moral para los compromisos venideros.\nArtículo anteriorIrrealidad sincrónica\nArtículo siguienteLa Eurocopa que no pudo ser: Bélgica y Dinamarca divierten a personal


Cristología 7 - Los misterios de la vida de Cristo | Jesús | Cristo (título)\nsalvarSalvar Cristología 7 - Los misterios de la vida de Cristo para ler mais tarde\nExtraído de Mateo Seco, Lucas F. y Domingo, Francisco. Cristología . Instituto Superior de Ciencias Religiosas. Universidad de Navarra, 2004.\nLos misterios de la vida de Cristo y su eficacia redentora\n1. INFANCIA Y VIDA OCULTA DE JESÚS\nLos misterios de la vida de Cristo, desde el momento de la Encarnación, no son mera preparación para la Redención, sino que son ya en sí mismos realidad de Redención, pues constituyen una unidad salvífica con el Misterio Pascual. El acto mismo de la Encarnación tuvo ya un sentido redentor y una eficacia salvífica para nosotros .\nLa esencia del acto redentor es el amor del Hijo de Dios, en cuanto ofrenda de su Humanidad al Padre por la salvación de los hombres. Este amor se manifiesta en su obediencia al Padre, en el sometimiento de su voluntad humana al designio divino, un sometimiento que es permanente durante toda su existencia:\nMi alimento —dice Jesús— es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra (Jn 4, 34).\nPor la encarnación, el Verbo no sólo se hace hombre, sino que se hace uno de nosotros, hecho de mujer, nacido bajo la ley (Gal 4, 4), es decir, nos toma sobre sí a nosotros y a nuestra historia, que ya no le es ajena.\nLa encarnación trae ya consigo el comienzo de la salvación, pues, al encarnarse, el Verbo toma sobre sí a todo el género humano, y, en cierto sentido, se une a todo hombre .\nEsta “solidaridad” con todo el género humano como nuevo Adán, que tiene lugar ya en el hecho mismo de la Encarnación, es por eso mismo, una unión salvadora hasta tal punto que, en mariología, se dirá que la Virgen comienza a ser madre de los hombres precisamente en el momento en el que se hace Madre de Cristo, Cabeza de la humanidad .\nJesús procedía de Nazaret. Los “evangelios de la infancia” nos presentan a Jesús procediendo del misterio incognoscible de Dios; el cuarto evangelio recalca con particular interés que el origen real de Jesús es el Padre, que procede de Él totalmente y de modo distinto a cualquier otro mensajero divino.\nLa Encarnación del Verbo —clave de la economía de la salvación— es antes que nada iniciativa de Dios Padre .\nEl misterio del origen de Jesús incluye también\nla virginidad de su Madre, es decir, una\ninseparable dimensión «pneumatológica», pues Él ha sido concebido “por obra del Espíritu Santo”.\nSe cumple así en forma plena la profecía de Isaías sobre el Mesías: según Isaías, el Mesías sería el portador en plenitud de los dones del Espíritu Santo . La realidad es que Cristo no sólo es el “portador de los dones del Espíritu”, sino que es también «fruto» del Espíritu Santo, que santificó a su Madre haciéndola “toda santa e inmune de toda mancha de pecado y como plasmada por el Espíritu Santo y hecha una nueva criatura” (Conc. Vaticano II, Const. Lumen gentium, n.\nLos años de la vida oculta de Cristo no son una simple “preparación” para su ministerio público, sino auténticos actos redentores:\n“Con el anonadamiento, con la sencillez, con\nla obediencia: con la divinización de la vida\ncorriente y vulgar de las criaturas, el Hijo de Dios fue vencedor” (San Josemaría Escrivá de Balaguer, Es Cristo que pasa, Madrid\n1989, n. 21)\nEl Verbo eterno, asumiendo no sólo la naturaleza humana, sino también una vida ordinaria, ha redimido y santificado todas las realidades nobles de las que está entretejida la vida común de los hombres: vida de familia\ny relaciones sociales, juegos de niño y trabajos de adulto, fatiga y reposo.\nEn sus años de vida oculta, Jesús no sólo nos dio ejemplo, sino que también estaba realizando nuestra redención, mediante su amor y obediencia presentes en cada una de sus obras ofrecidas al Padre como ofrenda por los pecados del mundo.\nParecida consideración hay que hacer con respecto a las demás circunstancias de la vida oculta del Señor y, más en concreto, con respecto a la vida de familia, que encuentra en Cristo su pleno sentido divino y a la vida de trabajo.\nEl Señor realiza nuestra redención también durante los muchos años de trabajo de su vida oculta, cumpliendo el quehacer que el Creador encomendó al hombre al colocarle sobre la tierra: que la trabajase (cfr. Gn 2, 15).\nDentro de la modestia de su trabajo de artesano, solidario también en este cometido con sus hermanos los hombres, Jesús ordena la creación hacia su fin, desarrollando con sus manos la obra del Creador, dando así todo su sentido divino al lugar que el trabajo encuentra en la historia de la salvación .\nDe ahí que la unión con Cristo, implique también el amor al trabajo como parte del amor que debemos tener a la propia vocación cristiana, porque, “al haber sido asumido por Cristo, el trabajo se nos presenta como\nrealidad redimida y redentora: no sólo es el ámbito en que el hombre vive, sino medio\ncamino de santidad, realidad santificable\nsantificadora” (San Josemaría Escrivá de\nBalaguer, Es Cristo que pasa, cit., n. 47).\nEn su Bautismo, Jesús, al acercarse a Juan para ser bautizado entre los pecadores con un bautismo de penitencia, se solidariza con los pecadores, sus hermanos, tomando sobre Sí sus crímenes conforme se profetiza en Is 53, 1-12 del Siervo de Yahvé, y hace penitencia con ellos para reconciliarlos con Dios. Se bautiza entre los pecadores, como más tarde morirá entre los malhechores .\nDe ahí que no sin profundo sentido y en clara asociación de ideas, el Bautista le designe en esa ocasión como el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Jn 1, 29), con una referencia cargada de evocaciones en torno\nLa expresión del Bautista Éste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1, 29) sintetiza la obra redentora del Señor.\nEl término Cordero es riquísimo en alusiones sacrificiales: desde el Siervo de Yahvé,\ncomparado a un cordero que sufre en silencio\n7) hasta el mismo cordero pascual con que se celebra la Cena. La expresión Cordero de Dios es, a su vez, particularísima, pues lleva en sí misma la idea de cordero ofrecido por Dios como un don, y recuerda el sacrificio de Isaac y el cordero provisto por Dios para sustituir a Isaac .\ncordero llevado al matadero, Is 53,\nEl Bautismo de Jesucristo es modelo del bautismo cristiano, que, a su vez, toma su eficacia salvadora de su orientación y de su esencial relación con la Muerte y Resurrección de Cristo como enseña San Pablo .\nEste sentido de muerte-resurrección se encuentra en el simbolismo del Bautismo de Jesús: así como a la Muerte en la Cruz siguió la Resurrección, a la humillación de Jesús al sumergirse en las aguas recibiendo el Bautismo de Juan, siguió la glorificación por el Padre: Y una voz que venía de los cielos decía: Este es mi Hijo amado en quien me complazco (Mt 3, 17).\nLa Sagrada Escritura habla en lugar destacado de las tentaciones de Cristo, sobre todo en la escena presentada por los sinópticos inmediatamente después del bautismo (Mt 4, 1-11; Mc 1, 12-13; Lc 4, 1-13). Cristo ha tenido la experiencia de la tentación. Aunque sus tentaciones no procedían de su propio desorden interior, fueron tentaciones reales, auténticas.\nCristo sintió sobre sí la presión del demonio, la instigación de los hombres, el agobio de las mismas circunstancias, que le pedían que fuese infiel a su misión, que desnaturalizase su mesianismo. Se trató de tentaciones reales, que no implican desorden interior en quien las padece, y que, para ser rechazadas, requieren fortaleza .\nEn su materialidad, las tres tentaciones relatadas por los Sinópticos apuntan hacia el mesianismo de Cristo, y guardan un estrecho paralelismo con la interpretación terrena que el judaísmo daba al papel del Mesías. Satanás tienta a Jesús para que oriente su mesianismo en mezquino provecho propio y contra la voluntad del Padre.\nDe hecho, Jesús tuvo que rechazar a lo largo de su vida las presiones de su ambiente, incluso de sus discípulos (cf. p.e., Mt 16, 23). Es la misma tentación que le propondrán los judíos, cuando está ya en la cruz: Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz, y creeremos (Mt 20, 20-22; Mc 10, 37-38).\nLos evangelios presentan la actividad de Jesús durante su vida pública centrada en la predicación. Se trata de una actividad doctrinal intensa, que Jesús confirma con los milagros.\nEl magisterio de Jesús goza de una autoridad que está por encima de toda autoridad humana. Así se ve con especial fuerza en el Sermón del Monte, donde se presenta con una autoridad muy superior a la de Moisés. Jesús enseña e interpela con autoridad propia\nEl mensaje de Jesús tiene como asunto primario la predicación del reino de Dios, que es el evangelio de Dios .\nEl mensaje del reino incluye la liberación del poder del demonio, del pecado y de la muerte. La predicación de Jesús es ya en sí misma parte esencial de la salvación que viene a traer a los hombres, precisamente porque a través de la fe que suscita, engendra el verdadero conocimiento de Dios y de su voluntad salvífica.\n• Los milagros son signos del amor divino.\n• Los milagros son también signos de la verdad de la enseñanza de Jesús, en cuanto que confirman que Él procede de Dios.\n• Los milagros se presentan como una revelación de su divinidad.\n• En los milagros del Señor, se anuncia la realidad sacramental de la economía cristiana.\nCreedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí; y si no, creed por las obras mismas (Jn 14, 11).\nAquél que revela a Dios como Señor de la creación cuando realiza los milagros con su propio poder, se revela a sí mismo como Hijo consustancial al Padre e igual a El en el señorío sobre la creación\nAdemás de ser «signos, los milagros de Jesús son ya en sí mismos una realidad de salvación, pues ésta abarca —al menos en su estado definitivo escatológico— la plena liberación de todo mal y de todo sufrimiento, plena liberación que, en forma limitada, anticipa el milagro, como señal de la llegada del Reino.\nLos milagros de Jesús remiten, como «signo» anticipado, a lo que es el signo y el milagro fundamental de toda la vida de Jesús y de toda la historia de la salvación: la resurrección de Jesús, la resurrección de los muertos.\nEl episodio de la Transfiguración se recoge en Mt 17, 1-13; Mc 9, 1-13; Lc 9, 28-36.\nEn la teofanía de la Transfiguración encontramos parecidas palabras a las de la teofanía del Bautismo: Este es mi Hijo amado, escuchadle (Mc 9, 7). San Lucas, en vez de querido introduce elegido (Lc 9, 35); San Mateo intercala el inciso en quien me complazco (Mt 17, 5): ambas expresiones se leen en el primero de los cantos del Siervo de Yahvé (He aquí a mi Siervo, a quien sostengo yo; mi elegido en quien se complace mi alma, Is 42, 1). Es claro que los evangelistas\nSan Marcos advierte que la Transfiguración tiene lugar seis días después del anuncio de la Pasión (Mc 9, 2), insinuando que existe conexión entre ambos episodios, y queriendo mostrar a Cristo en camino hacia su Pasión. San Lucas explicita el contenido pascual de esta teofanía, al puntualizar que dos varones hablaban con Él, Moisés y Elías, que aparecían gloriosos y le hablaban de su partida (de su muerte), que había de cumplirse en Jerusalén (Lc 9, 31-32).\nLa teofanía de la transfiguración está dirigida especialmente a los Apóstoles para reconfortarlos en la prueba de la Pasión y Muerte de Jesús .\nMientras oraba, anota San Lucas, cambió el aspecto de su rostro, y su vestido se volvió blanco y brillante (Lc 9, 29). Comenta Benedicto XVI:\n«La transfiguración es un acontecimiento de oración; se ve claramente lo que sucede en la conversación de Jesús con el Padre: la íntima compenetración de su ser con Dios, que se convierte en luz pura. En su ser uno con el Padre, Jesús mismo es Luz de Luz. En ese momento se percibe también por los sentidos lo que Jesús es en lo más íntimo de sí y lo que Pedro trata de decir en su confesión: el ser de Jesús en la luz de Dios, su propio ser luz como Hijo» (Jesús de Nazaret, Madrid 2007, 361).\nLa Pasión del Señor fue significada en el Antiguo Testamento con diversas figuras,\ny fue profetizada claramente. Recuérdese,\np.e., la figura de Abel, muerto por envidia de su hermano, el sacrificio de Isaac, el cordero pascual, la serpiente de bronce levantada en alto por Moisés en el desierto.\nPor lo que se refiere a los profetas, basta recordar los Salmos 22, 27, 68, 109, o el capítulo 53 de Isaías.\nLos evangelistas hacen notar en la narración\nde la Pasión cómo en ella se cumplieron las profecías . San Pablo afirma que Cristo murió según las Escrituras, que fue sepultado y que resucitó al tercer día según las Escritura (1Co 15, 3-4). No es posible leer unas cuantas líneas en el Nuevo Testamento en torno a la muerte de Nuestro Señor sin que inmediatamente nos encontremos con alusiones y citas explícitas del Antiguo Testamento, cuyo cumplimiento tiene lugar precisamente en los sucesos de\nEn los sinópticos, Jesús anuncia su muerte, p.e., con ocasión de la confesión de Pedro en Cesarea; la segunda, tras la Transfiguración; la tercera, en la última subida a Jerusalén . Las predicciones de Jesús se van haciendo cada vez más explícitas en detalles, conforme se acerca el fin.\nTambién en el evangelio de San Juan se encuentran predicciones de la Pasión en los mismos labios de Jesús: en la conversación con Nicodemo, al utilizar el simbolismo de la serpiente de bronce; la segunda, al compararse al Buen Pastor que entrega la vida por las ovejas; la tercera, al compararse al grano de trigo que, si no muere, queda infecundo .\nMientras que las predicciones de los sinópticos ponen de relieve lo que la Cruz tiene de humillación y de oprobio, las predicciones contenidas en el evangelio de San Juan ponen de relieve lo que la Cruz tiene de gloria\ncarácter de cena de adiós; también de cena testamentaria. Así aparece en la amplitud de los discursos y en su mismo tono (cfr. Mt 26, 29; Mc 14, 25; Lc 22, 1-18; Jn cps 14-16), en la oración sacerdotal (Jn cp. 17), y en las palabras pronunciadas sobre el pan y el vino.\nEstas palabras son recogidas explícitamente en 1Co 11, 23-26, Mt 26, 26-28, Mc 14, 22- 24;\ny Lc 22, 19-20. San Pablo las transmite con\nla solemnidad de quien transmite una parte esencial de la Tradición, del depósito de la fe.\nLas palabras del Señor sobre el pan y sobre el vino durante la Última Cena son de gran importancia, pues en ellas se muestra el sentido sacrificial que Jesús da a su muerte:\nel cuerpo será entregado por muchos; su sangre es sangre de la Nueva Alianza, que será derramada para la remisión de los pecados (Mt 26, 29).\nSe trata de palabras que muestran un claro conocimiento de la muerte cercana y del sentido salvador que el Señor da a los acontecimientos de su Pasión y Muerte.\nDe entre las circunstancias de la Pasión del Señor hay que destacar, en primer lugar, como ya se ha hecho, que en la Pasión y Muerte del Señor se cumplen las Escrituras,\ny que mediante esos sufrimientos se lleva a cabo la salvación de los hombres.\nlos hombres. No se trata de acontecimientos\nen los que, por así decirlo, los hombres estén interpretando “un papel previamente escrito”. Es libre Jesús al ofrecer su vida y aceptar la muerte; son libres sus discípulos que le abandonan, son libres quienes le juzgan y condenan y son libres también quienes llevan\na cabo materialmente su muerte.\nPertenece a la fe que Jesús no sólo muere, sino que es matado. Pertenece a la fe que Jesús acepta su muerte con toda libertad.\nLos evangelios narran con enorme sinceridad lo acontecido en la muerte de Jesús. Narran las causas que le llevan a la muerte: la predicación, que interpela a la conversión, el mensaje sobre el reino de Dios y la misericordia del Padre, la indignación de Jesús ante la interpretación farisaica de la Ley, su decidido empeño por establecer una Nueva Ley que encuentra su expresión suprema en las Bienaventuranzas y por establecer una Nueva Alianza sellada con su sangre.\nEl motivo histórico fundamental que condujo a las autoridades judías a decidir la muerte de Jesús fue fundamentalmente religioso: su conflicto con la Ley y con la\nreligión oficial judía le acarrearon el odio\ny la repulsa de las autoridades. También la\nautoridad con que hablaba y el hacerse a sí mismo Hijo de Dios. El motivo jurídico que se adujo ante la autoridad civil, sin embargo, fue de orden político: que había afirmado que era el rey de los judíos.\nA los ojos de algunos pudo parecer que Jesús\nactuaba contra instituciones esenciales de Israel: contra el sometimiento a la Ley, contra el carácter central del Templo de Jerusalén\no contra la fe en el Dios único al hacerse su\nHijo. La realidad es muy otra: Jesús se mostró siempre cumplidor de la Ley y respetuoso con el Templo y exigió siempre el amor supremo para Dios , al que se refirió siempre como el único Dios verdadero.\nEntre estas causas hay que enumerar, sin duda, en primer lugar al Padre y a Jesucristo; después a quienes fueron ejecutores libres\ny responsables de ella: a los gentiles y a los judíos.\nLa Pasión es, antes que nada, iniciativa de Dios Padre. Es Yahvé quien carga sobre el Siervo las iniquidades de todos nosotros (cfr Is 53, 6); es el Padre el que envía al Hijo al mundo, para que el mundo sea salvo por Él (Jn 3, 17). Al hablar de su Pasión, El Señor se remite constantemente al cumplimiento de la voluntad del Padre que le ha enviado .\nSanto Tomás de Aquino (STh III, q. 47, a. 3. in c.) sintetiza esta “entrega” del Hijo que hace hecha por el Padre en tres aspectos:\n1. preordenando la liberación del género humano mediante la Pasión de Cristo;\nhacerle aceptar la cruz;\nEs claro que el Señor entrega su vida libremente. Así lo dice el Señor: El Padre me ama, porque yo doy mi vida y la tomo de nuevo. Nadie me la quita, sino que yo la doy por mí mismo. Tengo el poder de darla y el poder de volverla a tomar. Tal es el mandato que recibí de mi Padre” (Jn 10, 17-18).\nJesucristo entrega la vida en ofrenda especialmente voluntaria: “No se gloríen los judíos —escribe S. Agustín—, como si hubiesen triunfado; Él mismo entregó su alma” (San Agustín, Tratados sobre San Juan, 47, 7, 5-15).\nEl verbo “entregar” se aplica numerosas veces en el evangelio a la acción de Judas.\nA veces se traduce por traicionar, porque la\nentrega fue con alevosía; y se llama a Judas “el traidor” (Cfr. Mt 10, 4; 26, 25. 48; Mc 14, 44; Lc 6, 16; Jn 18, 2. 5). Los evangelios señalan la causalidad tanto de los judíos, como de Pilato y los soldados en la muerte de Jesús (Cfr Mt 21, 32; Jn 15,22-24.).\nEl Señor aparece «vencido» por sus\nenemigos, que, al pie de la cruz, interpretan\nla derrota de Jesús en el sentido de que Dios\nlo ha abandonado (Cfr. Mt 27, 39-44, Mc 15, 21-41; Lc23, 26-49; Jn 19, 17-30). Los arquitectos de Israel le Han rechazado a Él como piedra inservible para la construcción (Mt 21, 42; Mc 12, 10; Lc 20, 17).\nJesús habla también de obediencia al Padre\na la hora de aceptar la cruz. En la Oración\nen el Huerto, pide la Padre que pase de Él\nel cáliz de la Pasión, pero que no se haga su\nvoluntad sino la del Padre (Lc 22, 42).\nLa iniciativa del Padre en torno la muerte redentora de Cristo es descrita como verdadero mandato dado al mismo Jesús,\nmandato que debe obedecer (cfr Jn 10, 18).\nA este mandato corresponde la obediencia\ndel Hijo, una obediencia hasta la muerte, y muerte de cruz (cfr. Flp 2, 8). Se trata de\nauténtica obediencia, que sería imposible,\nsi no existiese verdadero mandato de morir,\ny si no existiese también auténtica libertad humana en Cristo.\nCristo, perfecto hombre, no es sin embargo un hombre común, sino un hombre, que es Dios. Su vida humana es vida humana de Dios. Esta realidad ha de tenerse en cuenta también ante los acontecimientos de\nla muerte y de la sepultura de Jesús: quien\nmuere y es sepultado es el dueño de la vida\nEsta es convicción común en la teología de la Iglesia que entiende en sentido fuerte estas palabras de Nuestro Señor: El Padre me ama, porque yo doy mi vida y la tomo de nuevo. Nadie me la quita, sino que yo la doy por mí mismo. Tengo el poder de darla y de volverla a tomar (Jn 10, 17-18). Jesús afirma con toda claridad que nadie le quita la vida, sino que es Él quien la da. La humillación, la extenuación y el oprobio de la cruz no pueden hacer olvidar el poder de quien muere en ella y, al mismo tiempo, esa omnipotencia no disminuye el abismo de anonadamiento que supone la muerte.\nLa Sagrada Escritura utiliza diversas denominaciones y analogías, que se complementan entre sí, para referirse al modo en que la vida, la muerte y la glorificación de Cristo han operado nuestra redención. Cristo ha vencido el mal con su muerte precisamente porque con ella expiado el pecado del hombre.\nEn el Nuevo Testamento, desde los primeros escritos, la muerte del Mesías aparece ligada al pecado de los hombres: Cristo murió por nuestros pecados (1 Co 15, 3; Rm 4, 25; Ga 1, 4), murió por los impíos (Rm 5, 6), se entregó por nosotros para redimirnos de toda iniquidad (Tt 2, 14), murió por nuestros pecados, el Justo en favor de los pecadores (1 P 3, 18).\nLa capitalidad de Cristo sobre el género humano, su unión con todo hombre, es la perspectiva en que ha de situarse cuanto se diga sobre la Redención. En esta capitalidad se manifiesta en grado supremo su solidaridad con los hombres, que es un misterio cuya existencia está claramente afirmada en el Nuevo Testamento .\nLa encarnación implica no sólo que Cristo es verdadero hombre, sino que toma sobre sí el peso de la historia. Cada hombre lo hace al\nnacer: desde el nacimiento, está unido por\nlazos misteriosos con los antepasados, con\nel propio pueblo, con todos los hombres. La\nsolidaridad de Cristo −hijo de Adán y nuevo Adán− con la humanidad se encuentra situada a un nivel único.\nAl unirse misteriosamente a todo hombre, Aquél que no conoció el pecado fue hecho pecado por nosotros, dice San Pablo con frase fuerte (2 Co 5, 21). Cristo tomó sobre sí amorosamente nuestra historia hasta tal punto que, sin haber pecado, el pecado le afectaba; nuestros pecados eran, en cierto modo, pecados del Cordero santo\ne inmaculado en atención a nuestra unión\ncon Él, y la satisfacción que ofrecía al Padre como Cabeza nuestra era, en cierto sentido, nuestra satisfacción.\nEl Señor acepta las consecuencias que, en\nmedio de una generación perversa y adúltera (cfr. Mt 12, 39), siguen inevitablemente a la predicación clara del reino de Dios. Padecerá hasta el extremo la persecución por la justicia; y en su fidelidad de testigo del Padre consumará su vida en sacrificio.\nCon su obediencia hasta la muerte, Cristo tributa al Padre un supremo acto de culto, indiscutiblemente de mayor valor y de frutos más grandes que, en sentido negativo, pudo tener la desobediencia de Adán.\nEsta obediencia hasta la muerte ha sido\ndolorosa. Cristo es así la víctima propiciatoria\npor los pecados de los hombres .\nCon fuerza y constancia, el Nuevo Testamento advierte que la muerte de Cristo es un\nverdadero sacrificio, es decir, el acto supremo\nde culto que sólo es lícito tributar a Dios. Y\nsitúa este sacrificio sobre el trasfondo de los sacrificios veterotestamentarios, aunque superándolos en la medida en que la realidad supera la figura (Cfr. Hb 9, 9-14).\nJesús dice que Él ha venido no a ser servido, sino a servir y a entregar su vida en redención por muchos (Mt 20, 28).\nEl carácter sacrificial que Cristo da a su muerte aparece también en los tres anuncios que hace Cristo de su Pasión (Cfr. Mt 16, 21;\n22-23; 20, 18-19; Mc 8, 31-9, 9; 9, 30-32;\n10, 32-34; Lc 9, -22-27; Lc 9, 43-45; Lc 18,\n31-34), y con mayor nitidez en las palabras\nla institución de la Eucaristía (Cfr Mt, 26,\nMc 14, 22-25; Lc 22, 19-20; 1 Co 11, 25):\nsu Cuerpo es cuerpo entregado por vosotros para la remisión de los pecados; su sangre es sangre de la Nueva Alianza, es decir, sangre\nLos sacrificios del Antiguo Testamento, que son figura del de Cristo, tienen como finalidad la comunión con Dios, ya sea al establecer la Alianza, ya sea al “reafirmarla” reconciliándose con Él mediante la purificación y la remoción del pecado.\nLos dones que se ofrecen no pretenden enriquecer a Dios, sino mostrar la voluntad del que los ofrece. El sacrificio interior es lo más importante del sacrificio que se ofrece a Dios. Los profetas protestaron con insistencia contra el formalismo de un culto externo sin conversión del corazón (Cfr. p.e., Os 6, 6; Jr 7, 21-28).\nla muerte de Cristo. Así aparece con notable fuerza en los cantos del Siervo de Yahvé, cuyo eco se encuentra, p.e., en el himno de Filipenses (Flp 2, 5-11). Jesús se anonada hasta la muerte por obediencia, porque ha recibido del Padre el mandato de dar la vida por sus ovejas (cfr. Jn 10, 18; 14, 31).\nSan Pablo insiste en que Jesús da la vida por amor a nosotros . La claridad y la frecuencia con que el Nuevo Testamento hace uso del esquema y del lenguaje sacrificial a la hora de hablar de la muerte de Cristo pone de relieve que no está utilizando este lenguaje en sentido metafórico, sino real.\nEn innumerables ocasiones el Señor presentó la salvación que Él traía como una liberación de todas las esclavitudes.\nEstas esclavitudes se suelen agrupar en tres grandes campos: liberación del pecado y de su fuerza sobre el hombre, liberación de la servidumbre al diablo y liberación del poder dolor y de la muerte. Es el fruto de la triple victoria de Cristo. Esta victoria es universal .\nEl ángel indica a José que al Niño que va a nacer se le debe imponer el nombre de Jesús —Salvador—, porque salvará a su pueblo de sus pecados (Mt 1, 21).\nLa palabra salvación recibe en el Nuevo Testamento un sentido decididamente\nPertenece a la fe de la Iglesia que el Señor ha muerto por todos los hombres: por todos ha muerto Cristo (2 Co 5, 15). Jesús, como afirma San Juan, es víctima de propiciación por nuestros pecados; no sólo por los nuestros, sino por los del mundo entero (Jn 2, 2).\nLa universalidad de la Redención no significa que necesariamente todos los hombres hayan de salvarse .\nJesús ofrece de hecho a todos y a cada uno de los hombres los medios suficientes para alcanzar la salvación .\nEn la medida en que el hombre es esclavo del\npecado, se encuentra también bajo el dominio\ndel demonio, no porque Satanás tenga un\nderecho sobre el pecador, sino porque tiene un mayor influjo sobre él para inducirlo al mal.\nJesús vence ya a Satanás superando sus\ntentaciones (Cfr Mt 4, 1-11; Mc 1, 12-13; Lc 4, 1-13) expulsa a los demonios mostrando su poder sobre ellos y también como signo\ncarácter liberador de su mesianismo (Cfr\n1, 21-27; 5, 1-20; 7, 24-30; 9, 14-29; Mt\n17-18; Lc 4, 35; 11, 20). Los evangelios\nponen de relieve que estas expulsiones forman parte de la lucha de Cristo contra el demonio .\nJesucristo venció la muerte mediante su Resurrección; pero también puede decirse que venció la muerte con su propia Muerte, pues con ella expió nuestras culpas y mereció su Resurrección y la nuestra.\nEsta victoria de Cristo, por cuanto se refiere a nuestra muerte, tiene un doble efecto:\n• el de nuestra futura resurrección (Cfr. Rm 8, 10-11; 1 Co 15, 20-28);\n• el de la liberación, en esta vida, del temor de la muerte.\nLa victoria de Cristo sobre el dolor y sobre\nla muerte comporta también, por así decirlo, el haberlos cambiado de signo: su valor negativo se convierte en positivo . En efecto, para quien se incorpora a Cristo por la fe y los sacramentos, el dolor, el fracaso y la muerte\nno son la negación de la realización\nlo humano, sino auténtica realización\ntrascendente del hombre que, unido a Cristo, corredime con Él.\nLa Redención, que comporta en su punto de partida (en el término a quo) la liberación del pecado, del poder del demonio y de la muerte, en su aspecto positivo (en el término ad quem) no es otra cosa que una realidad nueva, a la que con frecuencia se denomina en el Nuevo Testamento como reconciliación con Dios .\nEsta reconciliación implica el perdón de los pecados, que habían constituido a los hombres en enemistad con Dios\nDocumentos semelhantes a Cristología 7 - Los misterios de la vida de Cristo\nMais de Catolico2punto0\nMeditaciones I Parte


Iberia provisiona su ERE - Empresas - Cronicaeconomica.com\nIberia provisiona su ERE\nIberia estima en 180 millones de euros el coste del ERE, de los que 10 millones corresponden al plan de salidas del área internacional. Para sufragarlo, Iberia provisionó 180 millones el año pasado, en el que firmó un préstamo de 200 millones con su matriz IAG que vence en 2022.\nLa provisión para la reestructuración mermó significativamente el resultado de explotación de Iberia, que se redujo un 55,5% en 2017, hasta 76 millones. Las ganancias netas descendieron un 10,5%, mientras que los ingresos mejoraron un 7,5%, hasta 4.786 millones. El avance se explica en buena parte por el incremento del 7,25% en las ventas por transporte de pasajeros, actividad que aporta el 75% de los ingresos de Iberia. Los vuelos transoceánicos son el motor de la empresa y representaron el 56,5% de las ventas totales por pasajeros. También progresaron el negocio de mantenimiento de aviones, que elevó un punto porcentual su contribución a la facturación del grupo -hasta el 13%-, al crecer un 16,4%, así como la actividad de carga aérea. El área de prestación de servicios de asistencia en tierra (handling) retrocedió levemente hasta situarse por debajo de los 300 millones.


Asociacionismo y colaboración para fortalecer el sector agrícola | Mercacei\n“No se trata de una organización forzada en torno a una figura jurídica, sino de un proceso de creación de comunidad en el que los grupos implicados construyen su identidad colectiva y diseñan sus estrategias para defender sus intereses”, ha subrayado Mamen Cuéllar Padilla, investigadora del Instituto de Sociología y Estudios Campesinos (ISEC) y responsable del proyecto en la UCO.\nLa UCO ha explicado que una de las grandes debilidades del sector primario europeo que da origen al proyecto es que no está organizado, una realidad que en parte se debe al sentimiento de estar trabajando en soledad debido a la dispersión geográfica. Con el objetivo de identificar estas fronteras e impulsar la articulación de las comunidades agricultoras, el proyecto, financiado por la Comisión Europea dentro del programa Horizonte 2020 y en el que están implicados más de una treintena de países, trabaja sobre tres pilares fundamentales: aprendizaje de casos exitosos y duraderos en el tiempo, diagnóstico de barreras y diseño de herramientas para superarlas.\nSegún ha destacado otra de las investigadoras del proyecto y miembro del grupo SEJ-179 de la UCO, Irene Iniesta, durante la primera fase del proyecto se han realizado seis viajes de campo en los que han participado 60 personas agricultoras de más de 30 países europeos, con potencialidad para liderar procesos de articulación y acción colectiva en sus contextos. Alo largo de estos encuentros se han visitado cooperativas agrícolas con un diseño interno de organización horizontal y participativa, cooperativas de uso compartido de maquinaria agrícola, o bancos de tierras.