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Medfacilities, Universitätsklinikum Köln\nUniv.-Prof. Dr. Edgar Schömig, Vorstandsvorsitzender und Ärztlicher Direktor der Uniklinik Köln, sagt: "Die Weiterentwicklung der Krebsmedizin wird durch das NCT einen wirklichen Schub erfahren. Ich freue mich, dass der engagierte Einsatz unserer Ärzte und Forschenden in der Krebsmedizin gemeinsam mit den Essener Kollegen diesen großen Erfolg möglich gemacht haben. Die Anerkennung der Kölner und Essener Krebsforschung und -Medizin als NCT zeigt, wie kraftvoll und innovativ es ist, die Kräfte zum Wohle der Patienten zu bündeln.“


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San Lorenzo (Belize) – Wikipedia\nSan Lorenzo (Belize)\nInwahners: 404 (2010-00-002010)\nKoordinaten:18° 8′ N, 88° 37′ W18° 8′ N, 88° 37′ W\nSan Lorenzo is en Gemeen in’n Distrikt Orange Walk von dat Land Belize.\nDe Oort liggt twüschen Hondo River un New River.\nDe Naveröörd sünd San Luis un San Jose in’n Noordoosten, San Estevan in’n Oosten, Trial Farm un Orange Walk in’n Süüdoosten, Yo Creek in’n Süden, San Antonio in’n Süüdwesten un Cocoyol (Mexiko) un San Roman in’n Noordwesten.\n2010-00-002010 404 Lüüd, 110 Huushollen\nVon San Lorenzo loopt Straten in’n Süden na Yo Creek, in’n Süüdwesten na San Antonio, in’n Noordwesten na San Roman, in’n Noorden na San Luis, in’n Oosten na’n Philip Goldson Highway un in’n Süüdoosten na Orange Walk un dor ok an’n Philip Goldson Highway. De Highway föhrt in’n Noordoosten na Corozal un an de Grenz to Mexiko un in’n Süüdoosten von Orange Walk na Belize-Stadt.\nZuletzt bearbeitet am 20. Mai 2019 um 11:50\nDisse Siet is toletzt üm 11:50, 20. Mai 2019 ännert worrn.


Best Body Pillow For Side Sleepers Use Of These Pregnancy Pillows Not Only Support Your Full Body But Also Relaxes Your Abdominal Muscles And Improves Your Blood Circulation Best Pregnancy Body Pillow For Side Sleepers – assetz38andbanyan.info\nBest Body Pillow For Side Sleepers Use Of These Pregnancy Pillows Not Only Support Your Full Body But Also Relaxes Your Abdominal Muscles And Improves Your Blood Circulation Best Pregnancy Body Pillow For Side Sleepers\nPublished 11/12/2019 11:08:19 pm at 11/12/2019 11:08:19 pm in Best Body Pillow For Side Sleepers.\nbest body pillow for side sleepers use of these pregnancy pillows not only support your full body but also relaxes your abdominal muscles and improves your blood circulation best pregnancy body pillow for side sleepers.\nbest pregnancy body pillow for side sleepers,best body pillow for side sleepers uk,best body pillow for side sleepers,what is the best body pillow for side sleepers, best pillows for stomach sleepers with neck pain first for women is it bad to sleep on your stomach, comfortable body pillow pregnant women best for side sleeper belly comfortable body pillow pregnant women best for side sleeper belly waist support, high rated best body pillow for side sleepers coosfly medium after long research we have found that the long body pillows which give good relief for back pain side sleepers and amazing comfort for the pregnant lady , the best body pillow reviews by wirecutter a new york times company one of our testers sleeping on one of our picks for best body pillow the, best pregnancy pillows pregnancy body pillow reviews what to expect , decoruhome pregnancy comfortable muti function u type body pillow decoruhome pregnancy comfortable mutifunction u type body pillow for pregnant women best for side, the best body pillow reviews by wirecutter a new york times company one of our testers sleeping on our runnerup pick for best body pillow.


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Schätzendörp – Wikipedia\nInwahners: 246 (2010-00-002010)\nKoordinaten:53° 13′ N, 10° 2′ O53° 13′ N, 10° 2′ O\nSchätzendörp (hoochdüütsch Schätzendorf) is en Dörp in de Gemeen Äästörp (Samtgemeen Hanstää) in’n Landkreis Horborg, Neddersassen.\nDat Dörp liggt in de Lümbörger Heid. Twüschen Schätzendörp un Sohrndörp löppt de Büner Beek langs, de nich wied von dat Dörp af in de Smale Au münnt. De flütt denn wieder na Noorden na de Seev to.\nDe Naveröörd sünd Niendörp un Tiesenbarg in’n Noorden, Garlstörp in’n Noordoosten, Lübberstää un Äästörp in’n Süüdoosten, Sohrndörp un Su’möhlen in’n Süden, Unnel in’n Westen un Ollsen in’n Noordwesten.\nSchätzendörp kummt 1244 toeerst in de Oorkunnen vör. De öllste Hoff in dat Dörp is de Degenhoff, de 1339 toeerst nawiest is. De öllsten Delen von dat hüdige Gebüüd sünd von 1527.\nIn’n Eersten Weltkrieg sünd acht Soldaten ut Schätzendörp fullen oder vermisst.\nDe Gemeen Schätzendörp is 1928 mit de Gemeen Sohrndörp tohoopleggt worrn. An’n 1. Juli 1972 is de Oort tohoop mit Sohrndörp Deel von de Gemeen Äästörp worrn.\n1848-00-001848 129 Lüüd, 14 Hüüs\nSchätzendörp is evangeelsch-luthersch präägt un höört to dat Kaspel von de Stephanus-Kark in Äästörp.\nEn Denkmaal för de Fullenen ut’n Eersten Weltkrieg steiht in Äästörp vör de Kark.\nSohrndörp un Schätzendörp hebbt tohoop en freewillige Füürwehr, de 1936 grünnt worrn is.\nDör Schätzendörp löppt de Landsstraat 213, de in’n Noorden na Hanstää un Jesborg geiht un in’n Süüdoosten na Äästörp. Von de L 213 geiht na Noordwesten de Kreisstraat 46 na Ollsen af. In’n Süüdwesten löppt von Sohrndörp ut de K 27 na Unnel.\nDe nächste Autobahn is de Autobahn 7 (Afsnidd Hamborg–Hannover). De Opfohrt 41 Äästörp liggt so fiev Kilometer in’n Süüdoosten von Schätzendörp an de K 5.\nDe nächste Bahnhoff is so bi 15 Kilometer wied weg in’n Westen de Bahnhoff Handörp an de Heidbahn.\nIn Schätzendörp gifft dat en Kita. Fröher harr Schätzendörp tohoop mit Sohrndörp en Volksschool.\nDe Kinner ut Schätzendörp gaht vondaag na de Grundschool Äästörp.\nDe Forstwirt un Buur Norbert Leben kummt ut Schätzendörp un hett dor mit sien Fro den Degenhoff mit en Gasthuus bedreven.\nHeinrich Schulz: Chronik von Schätzendorf. 1949


Antonin Hoffmann - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nAntonin Hoffmann - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Antonin Hoffmann - Fotograf Antonin Hoffmann [fc-user:1504124]\nBerner Oberland vom Lueg aus gesehen\nerlitzsche 10. Januar 2010, 19:42\nHenrik Schilling 10. Januar 2010, 17:21\nTiefenblick André Maier 10. Januar 2010, 16:50\nUwe Schmidt 3 10. Januar 2010, 16:42


Lenka Pekařová (lenapek) on Pinterest\nWatercolor HorseWatercolor On FabricWatercolor WallsWatercolour PaintingHorse Wall ArtModern PaintingsArt PaintingsWatercolor Paintings Of AnimalsDecor PillowsTutorialsBuild Your OwnAnimalesWatercolor ArtWatercolorsPegasusHorsesWarriorsUnicornSkyWaterFor The HomeHorse PaintingsFramesApplique CushionsThrow PillowsPainting ArtDecorative Throw PillowsPaintingsDecorative PillowsForward\nAn intriguing mix of abstract and descriptive styles, Paul Valencay's watercolor effortlessly captures the energy and fluid movement of his equine subjects. Its serene blue and white palette makes "Watercolor Horses" a well-balanced addition to any wall.\nNative ArtNative American ArtHorse DrawingsHorse PaintingsEquine ArtThe ColourArt IdeasIndian HorsesTattooTattoo ArtTattoosDrawings Of HorsesHorse ArtTattoo InkAboriginal ArtA TattooTattooed GuysForward\nNative War Hunt Horses Art Painting Jill Claire by JillClaireArt kK


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Arne Meier - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nArne Meier - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Arne Meier - Fotograf Arne Meier [fc-user:778027]\nMango Mandarin 12. Juni 2006, 22:11\nDie Diskussion um deine Bilder läuft ja schon, mir persönlich gefallen sie aber beide.\nWeiter so, und immer ein gutes Händchen bei der Wahl deiner Modelle (wobei du bei deiner Freundin sicher richtig liegst ...)


Standort: Universitätsarchiv Greifswald - 0.1. Altes Rektorat - 07. Studienordnung


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Diät | muddialarm\n1. Januar 2018 muddialarm\tHinterlasse einen Kommentar\n11. Januar 2016 muddialarm\tEin Kommentar


Golden Kunfermation - Hansens Plattsiet\nIk weer inladt to Golden Kunfermation un heff lang överleggt, wat ik doon schall: henfohrn oder wegblieven. Nu bünn ik froh, dat ik dor weer.\nTo de Karkspill hören een ganze Reeg Dörper un ik kenne de mehrsten Gesichter nich, over mit de ut mien Dörp harr ik keen Problem: de Gesichter kenne ik ok na 50 Johr wedder. Dat makt wull de Familienähnlichkeit.\nMan ut mien Dörp weern nich all komen. Veer weern all sturven, dree dorvun an Krebs.\nKlaus weer de eenzige, de glieks mit mi platt snackt hett. He see, ik snack jeden op platt an, wenn een op hochdüütsch antert, verstah ik em uk. Mit de mehrsten Lüüd heff ik platt snakt un dat geev veel to frogen un to vertelln.\nDe mehrsten vun de Kunfermanden weern Bueernkinner west, man blots een weer hüüt noch Buer, de annern harrn dat Land verpachtet. Ik musse lachen as ik höre, dat he as Melkbuur een Laktoseunverträglichkeit harr, he funn dat nich so witzig.\nKlaus hett wat vertellt, dat ik ganz un gor vergeten harr. Wenn wi Ünnerricht in de Pastorot harrn, mussen wi een enge Stieg hoch. Een vun de Kunfermanden hett mi op de Foot perrt un ik fung an to schimpen: „Gottvardammich, pass doch op!“. Dat Fluchen gung de Paster to wiet un ik kreeg een orige Reis un vun dor an harr he mi op den Kieker.\nUn mi is wedder infullen, wat wi för Bussen weern: Wi mussten veer Kilometer mit de Rad na de Pastorot fohrn un wi hem dorbi smökt. Wi harrn een Handgriff vun de Stüer afnahm un wenn uns een erwussen Minsch in de Mööt keem, wurr de Zigarett in de Stüer schoben. Wenn wi erwischt wurrn, kreegen de Öllern dat forts toweten.\nOder wi harrn dat Gesangbook in een Hand un hem noch wat utwendig lehrt. Ik wusse, dat de Pastor mi ran nehm un as ik opseggn deer, keek ik dal as ob ik mien Lex aflesen deer. He keek lang de Reeg over dor weer nix. Ik harr em to faaten kregen.\nNu vertellt mi mien Schwester, dat ok Klaus dotbleven is. Na een Infarkt hett he noch een Schlaganfall kregen un uk de Intensivmedizin kunn nich mehr helpen. Wat is mit mien ole Dörp los?


De Herrgott, Uhlnspegel un de Düwel.\nDe Sünn weer ja nu al heel un gans to Rüst gahn, as de leef Herrgott achter Eutin un Lübeck ´rüm keem, un dat weer woll´n Stünn lang so stickendüüster op´e Landstraat west, dat wenn een nich överall so goot Bescheed wüß, as de Leve Gott dat deiht, een sik garlicht verbiestern kunn. Do duer dat avers nich lang un de Vullmaan güng op.\n"Ja, ik künn mi ok man an´ Leefsten ´n lütt baeten dalsetten", harr do de leef Herrgott to sik seggt - - - "nachtslapen Tiet un Börgerstiet is dat ja nu, un in´ Maanschien sitt sik dat heel goot." So güng he na de´n eerstbesten Karkhoff ´rop, un dat dreep sik ja nu, wat dat de Möllnsche Karkhoff waesen schull. Dor söch he sik de´n eerstbesten Graffsteen ut, wo garkeen Snee op leeg, trock de´n Kraag to Hööcht, sett sik op de´n Steen ´n baeten dal, laehn sik mit´n Rügg an de´n groten, olen Linn´boom, de hart achter´n Steen över dat Graff ´röver recken daeh, un maakt sik dat na de Umstaenn´ so moi, as sik dat do un dor gar to Schick kriegen laten wull; un op´n Möllnschen Karkhoff weer dat so still, dat du woll de enkelt Sneeflock harrst falln höörn künnt.\nDo fung dor avers baven op de´n Möllnschen Karktoorn de ool Klock an to slaan - - bim - - bim - - bim - - bim - - un do füng´n op eenst all de Hunn´ in de Möllnsche Ümgaegend un in Mölln sülm an to jiffeln un belln, - - - do stegen all de Möllnschen swarten Katers baven op de Schoßsteens ´rop un jauln as unklook, - - - do keken all de Uhln vun de´n Möllnschen Karktoorn mit ehr groten Tellerogen baven ut de Rüstlöcker ´rut, slögen mit ehr Flünken un schregen: Kumm mit ! - - - All de Fladdermüüs ünner dat Karkendack kregen wedder Laeven un flogen do miteenst üm de Kark ´rüm, över de Graever un dörch de nakelte Kroon vun de´n ooln Linn´boom. - - - Un de Waederhahn op de´n Toorn sülm dreih sik naegenmal üm sik sülm, na all de Windecken un kreih dorto vör Bang, as weer dor baven en Haawk oder´n lütt Falk in´e Luft, un as weern de Doden op de´n Karkhoff dor ünn´ sien Kükens, de he wahrschugen wull.\nLangs de Karkhoffsmuur dor ruuschel dat, - - - dor ruuschel dat, as wull dor wat överstiegen un weer vör Footangels bang, un dat weer keen Anner as de Düwel, de nu de´n leven Herrgott richtig wedder opfunn´ harr, un nu, wo dat sien eegen Stünn´ weern, vermeen´ daeh, wat he sik de´n Leve Gott gaegenöver nu ok´n baeten Frieheit ´rutnaehm´ durf. "Erlauben Sie, verzeihen Sie, ein armer Reisender."\n"Laat he de Witzen ! Wat hett he mi jümmer op Schraed un Pedd natosnüffeln, wenn ik hier ünn´ ins to Besöök bün ? Wat will he ? Kumm he ´rin, wenn he wat vörtobringen hett !"\n"Wenn ik so an een vun de Telgens vun de´n Linn´boom, de hier an de Muur överhangt, ´röverkladdern dörf, sodenn güng dat woll sachts."\n"För mienwaegen ja." - - - Een - twee - dree seet ok de Düwel baven in´e Kroon, man as he sik an een vun de Telgens op de´n Karkhoff dallaten wull, doso reep de Leve Gott: "Naehm he sik´n baeten in Acht, wo he henperrn deiht, höört he ? Perr he mi nich op dat lütt Graff dor vörn ! Dor liggt ´n lütt unschüllig Kinding in, dat schall he mi nich mit sien aasige Peerfööt verschann´. Perr mi avers ok nich op dat Graff dor achtern, dor liggt en Fru in, de teihn Kinner richtig utdragen, sülm stillt un groot trocken hett. Op dat Graff dor liek vör mi kann he sik dallaten, dor liggt so´n ooln, wahnschapp tagen Junggeselln in, de sien Kuckuckseier in anner Lüüd Nesten dragen hett, de he sien Laevdaag tohopen raakt, tosaam schraapt un op´n Hümpel hungerharkt hett, de´n unseeligen Mammon, ahn sien Neegsten dat Witt in ehr Ogen to günn´. So´n, de all Sünndaag to Kark rönnt is un mi un mien Woort staennig op sien verlagen Tung föhren daeh, man mi jedeenmal driest vörlagen hett, wo ik in de Saak vun Armoot un de Asch vun dat Elend an em ´ran gahn bün. Dor kann he sik mienwaegen op henstelln !"\n"Un Se, ool Herr, wo sitten Se ? - - - Dor sitten Se nu weddermal eenst hier op de´n Möllnschen Karkhoff op´n Steen, wo een ünner liggn deiht, de´n ik al so´n Ünnerposten in mien Höll todacht heff, wenn mien Riek insmal kümmt. Wat schüllt de annern Doden man dorvun denken, wenn Se sik so wiet wegsmieten dohn un sik op dat Graff vun so´n Galgenvagel dalsetten möögt, as de west is, de dor ünner de´n Steen liggt, so´n argen Racker, dat de Minschheit em noch hüüt un disse Daag nich vergaeten hett, schoons dat nu al dreehunnert un sounso vael Johrn her is, as he de´n lets Puust hergeef. Herr, ik bitt Se ! He sülm un de annern Doden hier, wo ik´n Recht an heff, de mööt ja glöven, wat dat all man Spaaß is, wat de Supp naast nich so hitt aeten warrt, un ik all de´n gaeln Swaevel umsünst inköfft heff. Herr, leve Herr, besinn´ Se sik doch´n baeten, wat Se dohn !"\nDo füng de Hahn in´ Wiemen achter de´n Möllnschen Paster sien Schüün hell an to kreihn, dreemal achter´nanner, ahn aftosetten. Kükerikiii - Kükerikiii - Kükerikiii ! Do fungen all de annern Hahns in Mölln un in de Möllnsche Ümgaegend ok an to kreihn, un swutsch, weer de Düwel wedder na de´n ooln Linn´boom ´rop, un weg weer he, as wegblaasen vun de´n Möllnschen Karkhoff, un denn hen na de´n neegsten Galgenbarg.\nAs de leef Herrgott do opstunn, un de Vullmaan prall op de´n Graffsteen schienen daeh, dor seeg he dat woll, dat de Steenmetz op de´n Steen en´ Spegel mit´n Uhl dorvör inhaut harr. He keek dorop de´n ooln Graffsteen ´n Tiet lang nadenklich an un sae denn halvluut för sik hen:\n"Is doch man ´n arm, dumm Düwel, wenn he meent, wat´n Schalksknecht, as Uhlnspegel sien Tiet west is, ´n Doodsünner waesen schall. Ik heff de´n Lehmklütten, wo ik de´n Minschen ut maakt heff, nich umsünst so inricht, dat he ok lachen kann. Lachen kann un schall he, un wenn mi wat vörnaehm op mien Eer hier ünn´ toseggen deiht, sodenn is dat so´n ehrlich un deftig Lachen, dat so recht ünn´ ut´n Buuk ´rut kümmt, wo de Naes bet ünner de Branen bi kruus maakt warrn, un de Mund so wiet bi opraeten warrt, dat de achtersten Weisheitkusen to sehn kamen, un de Tranen man so över de Backen lopen. Schall so´n Minschenskind nich mehr lachen dörven ? Nae, so is dat nich meent. Graad de lütt Mann achter de Ploogschaar, achter Höwelbank un Amboß, in de´n Kneereem un op de´n Sniederdisch, dor paßt sik so´n Uhlnspegelstück bannig goot hen; dat vermünnert un verfrischt se dusendmal baeter bi ehr Arbeit, as de´n Düwel sien knaepschen, düwelten Kraam. Dat is ehr ja so nootwennig, as dat Solt in´e Supp. Nae, dit wüllt wi doch man för´t Eerst lever noch gefalligst ´n lütt baeten so blieven laten !"\nJohn Brinckman, 1814 bet 1870 - revideert vun Peter Kollund, Rosendahl 1997\nIn Mölln to Nachttiet bi de Kark\ndor is´t, as wenn een lang dor slark\nop holten Tüffeln oder wat.\nDreih di nich üm - ik segg di dat !\nDe Keerl de slickt dor sachts ümher,\nas wat he dor to Huus woll weer.\nHe hett en Grienen in´t Gesicht,\nverstickt ok sachts wat achter´n Rügg.\nOp eenmal springt he vör, heel kraegel,\ndat du verschrickst - dat´s Uhlnspegel !\nTill Uhlnspegel ! - Roop em an,\ndenn is dat üm de´n Spöök al dahn.\nKeen, de dor grien mehr, de dor slark.\nGeruhig steiht de ole Kark.\nDe Maan is mank de Bööm to sehn.\nUn vun de´n Toorn dor sleiht dat een.\nIn Mölln to Nachttiet bi de Kark,\ndor weer´t, as wat dor lang een slark.\nDat di de gruse Spöök nich aapt:\ngah baeter fröh to Bett un slaap !\nHermann Claudius, 1878 bet 1980 - revideert vun Peter Kollund, Rosendahl 2003\nPS. Wenn du mehr över Till Uhlnspegel waeten wullt, so kiek mal ´rin bi


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De Unjascheet tweschen de Goode un de Schlajchte | Studium\nLÄS OPP: Adangme Afrikans Aimaraunisch Albaunisch Altaisch Alur Amharisch Ami Arabisch Armeenisch Armeenisch (Wasten) Aserbaidschaunisch Aserbaidschaunisch (kierillischet Aubeetsee) Baschkirisch Bassa (Kamerun) Bengalisch Bergdama Bikol Birmaunisch Bulgarisch Bulu Digorisch Duala Dänisch Edo Efik Enjlisch Esan Estnisch Ewe Fidschi Finjasproak (Angoola) Finjasproak (Argentinien) Finjasproak (Australien) Finjasproak (Bolivien) Finjasproak (Brasilien) Finjasproak (Chile) Finjasproak (China) Finjasproak (Costa Rica) Finjasproak (Dietschlaunt) Finjasproak (Ekuador) Finjasproak (Enjlaunt) Finjasproak (Filippinen) Finjasproak (Finnlaunt) Finjasproak (Frankreich) Finjasproak (Griechenlaunt) Finjasproak (Honduras) Finjasproak (Indien) Finjasproak (Indoneesien) Finjasproak (Italien) Finjasproak (Jaupaun) Finjasproak (Kenia) Finjasproak (Kolumbien) Finjasproak (Korea) Finjasproak (Kuba) Finjasproak (Malawi) Finjasproak (Mexiko) Finjasproak (Panama) Finjasproak (Paraguay) Finjasproak (Peru) Finjasproak (Poolen) Finjasproak (Portugal) Finjasproak (Quebec) Finjasproak (Rumänien) Finjasproak (Russlaunt) Finjasproak (Sambia) Finjasproak (Simbabwe) Finjasproak (Sloowakei) Finjasproak (Spaunien) Finjasproak (Stäts) Finjasproak (Taiwan) Finjasproak (Tschechien) Finjasproak (Ungarn) Finjasproak (Venezuela) Finnisch Fon Fraunzeesisch Ga Ganda Garifuna Georgisch Griechisch Guarani Gudscharati Gun Haussa Hebräisch Herero Hiligainon Hindi Hiri-Motu Hollendisch Huachdietsch Ibanag Ieslendisch Igbo Iloko Indoneesisch Italieenisch Jaupaunisch Joruba Jula Kabije Kabuverdianu Kaktschikel Kannada Kaonde Katalaunisch Ketschua (Ancash) Ketschua (Bolivien) Kikamba Kikuju Kiluba Kinjaruanda Kirgisisch Kiribatisch Kirundi Kisonge Kjneesisch (Kantoneesisch, ooltmoodschet Aubeetsee) Kjneesisch (Kantoneesisch, veeefachtet Aubeetsee) Kjneesisch (Mandarin, ooltmoodschet Aubeetsee) Kjneesisch (Mandarin, veeefachtet Aubeetsee) Kjoosa Kongo Koreaunisch Kreoolisch (Belize) Kreoolisch (Haiti) Kroautisch Kurdisch (Kurmandschi) Kurdisch (Kurmandschi, Kaukasus) Kurdisch (Kurmandschi, kierillischet Aubeetsee) Kwangali Kwanjama Lettisch Lingala Litauisch Luena Lunda Luo Maja Makedoonisch Malagasi Malaisch Malajalam Mam Mambwe-Lungu Marati Marschaleesisch Mazatekisch (Huautla) Mbunda Miche Mikstekisch (Guerrero) Mingreelisch Mongoolisch More Motu Nahuatl (Guerrero) Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Nuad-Puebla) Nahuatl (Zentral) Ndebele Ndebele (Simbabwe) Ndonga Nepauli Ngabere Norweegisch Nzema Okpe Oromo Osseetisch Pandschabi Pangasinan Papiamento (Kurasao) Persisch Pidschin (Kamerun) Pidschin (Nigeria) Pidschin (Salomon-Inslen) Plautdietsch Ponapeeisch Poolnisch Portugiesisch Portugiesisch (Portugal) Rumänisch Rusch Samoaunisch Sango Schoona Schweedisch Sepedi Sepulana Serbisch Serbisch (latienschet Aubeetsee) Sesoto (Lesoto) Sesoto (Siedafrika) Setswana Sidamo Silozi Singaleesisch Sloowakisch Sloweenisch Soko Spaunisch Sranantongo Swahili Swahili (Kongo) Swazi Tadschikisch Tagalog Tai Tamil Taraskaunisch Tatarisch Telugu Tetela Tetun Dili Tigrinja Tiv Tlapanekisch Tocholabal Tok Pisin Tongaunisch Totonakisch Tschechisch Tschibemba Tschijao Tschiluba Tschinjanja Tschitonga (Malawi) Tschitonga (Sambia) Tschitonga (Simbabwe) Tschitschewa Tschitumbuka Tschol Tschuwaschisch Tseltal Tsonga Tsotsil Turkjsch Turkmeenisch Tuvaluisch Twi Ukrainisch Ungarisch Urhobo Usbekisch Usbekisch (latienschet Aubeetsee) Vietnameesisch Warai-Warai Wenda Wolaita Zande Zapotekisch (Istmo) Zebuano Zulu\n“Dan woa jie . . . seenen, waut de Unjascheet es tweschen de jerajchte un de gottloose” (MAL. 3:18)\nLEEDA: 127, 101\nWOO KJENN WIE ONS DOARENN VEBÄTREN, . . .\nwoo wie äwa ons selfst denkjen?\nwoo wie aundre behaundlen?\nwoo wie sent?\n1-2. Fa waut motten Gott siene Deena oppaussen? (See de Bilda aum Aunfank.)\nVÄL Doktasch un Nursen schaufen mank Menschen, waut Krankheiten haben, waut äwaschlapen. Dee kjemren sikj om dee, wäajen dee dee halpen wellen, oba dee motten uk oppaussen, daut see sikj nich dee äare Krankheit oppschlapen. Soo es daut uk bie väle von ons. Wie läwen un schaufen mank Menschen, waut soone Jesennunk un Ieejenschoften haben, waut Gott nich jefaulen. Daut kaun schwoa sennen fa ons.\n2 Nu en de latste Tiet hoolen väl Menschen sikj nich aun daut, waut Gott fa goot un schlajcht talt. En sienen tweeden Breef aun Timotäus säd de Apostel Paulus, woo soone Menschen sennen wudden un daut et met dee emma wudd oaja woaren (läs 2. Timotäus 3:1-5, 13). Wan wie ons uk tieren, woo schlajcht de Menschen sent, kunn daut oba doawäajen opp ons äwaschlonen, woo dee denkjen, räden un haundlen (Spr. 13:20). En disen Artikjel woa wie seenen, woo de Menschen en de latste Tiet sent un woo aundasch Gott siene Deena sent. Wie woaren uk seenen, waut wie doonen kjennen, daut wie ons nich schlajchte Ieejenschoften oppschlapen, wan wie wäm em jeisteljen halpen.\n3. Von woone Menschen rät daut en 2. Timotäus 3:2-5?\n3 De Apostel Paulus schreef: “En de latste Doag [woaren] jreslich schwoare Tieden sennen.” Dan rieejd hee 19 schlajchte Ieejenschoften opp, waut bie de Menschen en de latste Tiet wudden to seenen sennen. Dise Ieejenschoften sent biejlikj soo aus dee en Reema 1:29-31, oba de List von dän Breef aun Timotäus haft Wieed bennen, waut sest noanich en de Christelje Griechische Schreften sent. Paulus räd en siene List doavon, woo de Menschen em Derchschnett sennen wudden. Oba nich aule wudden dise Ieejenschoften haben. Christen wudden gaunz aundasch sennen (läs Maleachi 3:18).\nWOO WIE ÄWA ONS SELFST DENKJEN\n4. Woo sent soone Menschen, waut stolt sent met daut, waut see sikj enbillen?\n4 Nodäm daut Paulus doavon räd, daut väle wudden väl von sikj selfst hoolen un nom Jelt hinjaraun sennen, schreef hee uk, daut de Menschen sikj selfst huachhoolen wudden, jäajenaun sennen [“puchrich”, Reimerbibel] un stolt sennen met daut, waut see sikj enbillen. Soone Menschen denkjen foaken, see sent bäta aus aundre wäajen daut, waut see kjennen, woo dee lat, waut see aules haben ooda wäa see sent. Dee wellen bloos, daut aundre an bewundren un ieren. Een Jelieeda schreef äwa soonen Mensch, waut sea stolt es: “Dee haft en sien Hoat eenen kjlienen Aultoa, wua hee sikj ver sikj selfst bekjt.” Eenje haben jesajcht, daut stolt sennen soo wadalich es, daut mau rajcht de Stolte daut nich jleichen, wan aundre soo sent.\n5. Woo sent mau rajcht eenje von Gott siene true Deena stolt jeworden?\n5 Jehova kaun daut sea schlajcht lieden, wan wäa stolt es. Am sent “stolte Uagen” jäajenaun (Spr. 6:16-17). Stolt sennen moakt eenem daut schwoa, Gott noda to komen (Psa. 10:4). De beesa Fient es stolt (1. Tim. 3:6). Daut es truarich, daut mau rajcht eenje von Jehova siene true Deena stolt jeworden sent. Usija, een Kjennich von Juda, wia joarenlank tru. “Aus hee oba sea majchtich jeworden wia, deed sien Hoat sikj to sien vedoawen äwahäwen. Hee vejinkj sikj jäajen däm HARN, sienen Gott, un jinkj en dän Tempel, om selfst opp dän Ruakopfa Aultoa Weiruak to brennen.” Eene Tiet lota wort uk de Kjennich Hiskia huachmootich, oba mau fa een Stootje (2. Chr. 26:16; 32:25-26).\n6. Wuaderch haud David kunt stolt woaren, oba wuarom deed hee nich?\n6 Eenje Menschen woaren stolt, wäajen dee schmock lat, bekaunt sent, fein sinjen ooda spälen kjennen, väl Krauft haben ooda een huaget Aumt haben. David haud aul daut, oba hee bleef sien Läwen lank deemootich. Nodäm daut hee Goliat dootjemoakt haud un sikj met Saul siene Dochta befrieen sull, säd hee: “Wäa sie ekj, un wäa sent mien Frintschoft? Wäa sent mien Voda siene Famielje, daut ekj sull däm Kjennich sien Schwieesän woaren?” (1. Sam. 18:18). Waut holp David, deemootich to bliewen? David wist, daut aulet goode, waut hee haud, von Jehova kjeem (see uk 1. Korinta 4:7). Gott wia soo to sajen raufjestäajen, ooda haud sikj jedeemooticht, wiels hee om David todoonen wia. Doawäajen kunn David soo väl volbrinjen un haud goode Ieejenschoften un besondre Amta (Psa. 113:5-8).\n7. Waut kaun ons halpen, deemootich to sennen?\n7 Soo aus David schaufen Gott siene Deena vondoag dän Dach uk doaropp, deemootich to sennen. Daut jeit ons sea to Hoaten, daut Jehova, de Aulahechsta, deemootich es (Psa. 18:35, NW). Wie nämen Gott sienen Rot iernst, waut doa sajcht: “Kjleet junt met deepet Erboarme, Frintlichkjeit, Deemuet, Saunftmoot, Jedult” (Kol. 3:12, Reimerbibel). Wie weeten uk: De Leew “pucht sikj nich, es nich stollt” (1. Kor. 13:4, Reimerbibel). Wan aundre seenen, daut wie deemootich sent, dan kaun dee daut no Jehova trakjen. Soo aus een Ehemaun onen väl to sajen kaun jewonnen woaren derch dän Waundel von siene Fru, soo kjennen uk aundre sikj fa Jehova intressieren, wan dee seenen, woo deemootich siene Deena sent (1. Pet. 3:1).\nWOO WIE AUNDRE BEHAUNDLEN\n8. (a) Woo denkjen vondoag dän Dach eenje doaräwa, ojjehuarsom to sennen? (b) Waut velangt de Schreft von de Kjinja?\n8 Paulus schreef, woo de Menschen en de latste Tiet wudden to aundre sennen. Hee schreef, daut de Kjinja de Elren nich jehorchen wudden. En väl Bieekja, Films un Programs em Tellewizhen woat daut fa rajcht jetalt, wan de Kjinja nich jehorchen ooda dee woat mau rajcht toojerot doatoo. Oba daut es sea toom Schoden, wiels daut brinjt de Famieljes uteneen un wan de Famieljes nich veeent sent, dan es de Menschheit uk nich veeent. Dit es aul lang bekaunt. Biejlikj veluaren ieeschtemma en Griechenlaunt soone Menschen, waut äare Elren vekjielden, aul äare Rajchten. Un en Room worden dee, waut äaren Voda schluagen, fa krakjt soo schlemm jetalt aus een Merda. En de Hebräische Schreften un en de Christelje Griechische Schreften sajcht daut, daut de Kjinja äare Elren ieren motten (2. Mo. 20:12; Efs. 6:1-3).\n9. Waut woat Kjinja halpen, äare Elren to jehorchen?\n9 Wan Kjinja doaräwa nodenkjen, waut de Elren aules fa an jedonen haben, un dankboa doafäa sent, dan woaren dee jehorchen wellen, wan aundre daut uk nich doonen. Dee motten uk vestonen, daut Gott, de Voda äwa ons aula, daut von an velangt. Wan junge Menschen goot von äare Elren räden, dan woaren dee aundre Kjinja halpen, äare ieejne Elren uk to achten. Oba wan de Elren äare Kjinja nich goot sent, dan kaun dee daut schwoa faulen, dee wellich to jehorchen. Wan de Kjinja oba moakjen, daut de Elren an werkjlich leewen, dan woat dee daut halpen, jehuarsom to sennen, wan daut uk schwoa es. Austin sajcht: “Foaken wull ekj daut doonen, waut mie jankad. Oba miene Elren hauden Räajlen oppjestalt, waut nich too strenj wieren, un see säden mie uk dän Grunt doafäa. See wieren emma op toom met mie räden. Daut aules holp mie, dee to jehorchen. Ekj sach, daut dee mie väl räakjenden, un doawäajen wull ekj an jefaulen.”\n10-11. (a) Woone schlajchte Ieejenschoften wiesen, daut de Menschen nich Leew unjarenaunda haben? (b) Woo wiet rieekjt de woare Christen äare Leew?\n10 Paulus räd uk noch von aundre schlajchte Ieejenschoften, waut wiesen, daut de Menschen sikj nich unjarenaunda leewen. Nodäm daut hee säd, dee wudden “de Elren nich jehorchen”, säd hee, dee wudden ondankboa sennen. Daut paust toop, wiels Menschen, waut ondankboa sent, räakjnen daut nich väl, waut aundre fa an doonen. De Menschen wudden uk onheilich, ooda ontru, sennen. Dee wudden sikj nich veseenen loten toom met aundre Fräd moaken. Dee wudden sikj unjarenaunda spotten un veachten un sikj veroden, aulsoo soo räden, daut aundre Menschen ooda mau rajcht Gott daut wee deed un beleidicht. Un dee wudden uk lastren; daut bediet, soont vetalen, waut aundre schoden deed toom dee eenen schlajchten Nomen moaken. *\n11 Jehova siene Deena sent gaunz aundasch aus de mieeschte Menschen en de Welt, wiels dee haben woare Leew fa aundre. Daut wia aul emma soo. Jesus säd, daut de Leew fa dän Näakjsten, eene Oat agápē-Leew, daut tweede von daut jratste Jeboot en daut Jesaz Moses wia; bloos Gott leewen wia noch jrata (Mat. 22:38-39). Jesus säd uk, de woare Christen wudden doaraun to kjanen sennen, daut dee Leew unjarenaunda hauden (läs Johanes 13:34-35). Dee wudden mau rajcht äare Fiend leewen (Mat. 5:43-44).\n12. Woo wees Jesus aundre siene Leew?\n12 Jesus wees aundre groote Leew. Hee jinkj von Staut to Staut un vetald de Menschen de goode Norecht von Gott sien Kjennichrikj. Hee heeld de Blinje, de Lome, de Leprakranke un de Doowe. Hee wuak uk de Doodes opp (Luk. 7:22). Jesus jeef mau rajcht sien Läwen han fa de Menschen, wan väle am uk schlajcht lieden kunnen. Hee haud deeselwje Leew fa aundre, aus sien Voda haud. Oppe gaunze Welt wiesen Jehova siene Zeijen aundre uk de woare Leew.\n13. Woo kaun onse Leew aundre no Jehova trakjen?\n13 Wan wie aundre Leew wiesen, dan woat dee daut no onsen himlischen Voda trakjen. Aus biejlikj een Maun en Tailaunt opp eenen dreedoagschen Kongress wia un de Leew manke Breeda sach, jinkj am daut sea to Hoaten. Aus hee ieescht wada tus wia, fruach hee, aus hee twee Mol de Wäakj studieren kunn. Hee deed aul sien Frintschoft prädjen, un mau sas Moonat no dän Kongress haud hee siene ieeschte Bibelläsunk enne Vesaumlunk. Woo steit et met onse Leew fa aundre? Wie wudden kjennen äwalajen: “Strenj ekj mie aun, miene Famielje, aundre en de Vesaumlunk ooda de Menschen em Deenst to halpen? Vesieekj ekj, soo äwa aundre to denkjen, aus Jehova deit?”\nWILW UN LAMA\n14-15. (a) Waut vonne schlajchte Ieejenschoften haben väle? (b) Woo haben eenje sikj jeendat?\n14 De Menschen en de latste Tiet haben uk noch aundre schlajchte Ieejenschoften, von dee wie wajchbliewen sellen. Soone, waut Gott nich deenen, wudden biejlikj daut goode nich lieden kjennen ooda “daut goode haussen” ooda “jäajen aulet goode sennen”, soo aus aundre Äwasata daut sajen. Dee wudden sikj nich beharschen un onbandich sennen. Eenje wudden uk ruchloos sennen un eefach daut doonen, waut an enkjeem, onen aun de aundre to denkjen.\n15 Väle, waut ea soo wieren aus jefäadelje Tieren, haben sikj jeendat. Dise Veendrunk wia en eene scheene Profezeiunk aul verutjesajcht (läs Jesaja 11:6-7). Doa rät daut von wille Tieren, soo aus Wilw un Leiws, waut met tome Tieren en Fräd läwen, biejlikj met Lama un Kjalwa. Woo es daut mäajlich? De Bibel sajcht, doa “woat en daut gaunze Launt Vestentnis fa däm HARN sennen” (Jes. 11:9). Wiels Tieren nich von Jehova lieren kjennen, erfelt dise Profezeiunk sikj em jeisteljen aun Menschen, waut sikj endren.\nBiblische Gruntsauzen kjennen Menschen endren (See Varsch 16)\n16. Woo haft de Bibel Menschen jeholpen, äa Läwen to endren?\n16 Väle, waut ea soo jefäadlich wieren aus Wilw, läwen nu met aundre en Fräd. Eenje von soone Erfoarungen kaust du en de Artikjels läsen “Die Bibel hat ihr Leben verändert”, waut opp jw.org to finjen sent. Dee, waut Jehova haben kjanen jelieet un am deenen, sent nich soo aus dee, waut noch väajäwen, gottesferchtich to sennen, oba nich aun siene Krauft jleewen. Soone Menschen sajen, see deenen Gott, oba äare Woakjen wiesen waut aundret. Oba väle, waut jefäadlich wieren, sent “niee Menschen . . . [jeworden], dee no Gott sienem Bilt en Jerajchtichkjeit un Heilichkjeit jeschaufen sent” (Efs. 4:23-24). De Menschen, waut Gott kjanen lieren, woaren en, daut see soo läwen motten, aus Gott daut jefelt, un endren dan äaren Gloowen, äare Jesennunk un äa Vehoolen. Daut es nich leicht, oba daut es mäajlich, wiels Gott sien Jeist deejanje halpt, waut am werkjlich jefaulen wellen.\n“VON SOONE MENSCHEN BLIEW WAJCH”\n17. Woo kjenn wie doafäa oppaussen, daut wie nich soo woaren aus dee, waut schlajchte Ieejenschoften haben?\n17 De Unjascheet tweschen dee, waut Gott deenen, un dee, waut am nich deenen, es emma kloara to seenen. Wie motten oppaussen, daut wie ons nich de schlajchte Ieejenschoften oppschlapen von dee, waut Gott nich deenen. Wie wellen Jehova sienen weisen Rot nokomen un von dee Menschen wajchbliewen, wua 2. Timotäus 3:2-5 von rät. Wie kjennen soone nich gaunz utem Stich gonen. Veleicht mott wie met dee toop schaufen, no School gonen ooda met dee toop wonen. Oba wie kjennen doafäa oppaussen, daut wie nich soo denkjen ooda haundlen aus dee. Daut wie daut kjennen, mott wie onsen Gloowen doaderch stoakjen, daut wie de Bibel studieren un väl met soone toop sent, waut sikj gaunz eenich sent, Jehova to deenen.\n18. Woo kaun ons räden un Benämen aundre em jeisteljen halpen?\n18 Wie sellen uk doaropp schaufen, aundre em jeisteljen to halpen. Sieekjt no Jeläajenheiten, aundre Zeichnis to jäwen un bät Jehova om Help, daut jie kjennen to de rajchte Tiet daut rajchte sajen. Wie sellen aundre weeten loten, daut wie Jehova siene Zeijen sent, wiels dan woa wie Gott met ons goodet Benämen ieren un nich ons selfst. Jehova haft ons jelieet, “de gottloose un weltliche Liedenschoften auftosajen, ons to beharschen un opprechtich un gottesferchtich en dise Welt to läwen” (Tit. 2:11-14). Wan wie ons soo oppstalen, aus Gott daut haben well, dan woaren aundre daut seenen un eenje woaren veleicht sajen: “Wie wellen met junt gonen. Wie haben jehieet, daut Gott met junt es!” (Sach. 8:23).\n^ Varsch 10 Daut griechische Wuat fa “Lastra” ooda “Vekjläaja” es diábolos un woat en de Schreft fa dän Soton jebrukt, waut beese Läajes äwa Gott vetalt.\nWiedaschekjen Wiedaschekjen En waut fa Stekjen sent Gott siene Deena aundasch aus aundre?


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Nimrod un siene Oabeida buen dän Torm von Babel | Bibeljeschichten\nVÄLE Joaren vejinjen un Noah siene Säns hauden een Deel Kjinja. Dee worden groot un hauden selfst uk wada Kjinja. Boolt jeef daut väl Volkj oppe Ieed.\nEent von Noah siene Uagrootkjinja wia Nimrod. Daut wia een beesa Mensch. Dee jäajad Tieren uk Menschen. Nimrod muak sikj selfst to eenen Kjennich, wiels hee wull äwa aundre harschen. Gott jleicht dän rajcht nuscht.\nTo dee Tiet räden de Menschen aula deeselwje Sproak. Nimrod wull haben, dee sullen aula toopbliewen, daut hee äwa dee harschen kunn. Weetst du, waut hee doahäa deed? Hee säd to de Menschen, see sullen eene Staut buen met eenen huagen Torm doa bennen. Opp daut Bilt kaust du seenen, woo see de Tieejlen strikjen.\nJehova Gott jefoll daut oba schlajcht. Hee wull haben, de Menschen sullen äwa de gaunze Ieed läwen un nich bloos opp eene Städ. Oba de Menschen säden: ‘Komt, well wie eene Staut buen met eenen Torm, waut bat aum Himmel rieekjt. Dan woa wie wiet un breet bekaunt sennen!’ Dee wullen sikj selfst eenen grooten Nomen moaken enne Städ Gott to ieren.\nGott leet de Menschen oba nich wiedabuen. Weetst du, waut hee deed? Hee muak daut soo, daut dee met eemol veschiedne Sproaken räden deeden. Soo kunnen de Oabeida eena dän aundren nich mea vestonen. Doawäajen wort dee äare Staut ‘Babel’, ooda ‘Babielon’ jenant. Dis Nomen meent “Derchenaunda”.\nDan trocken de Menschen von Babel wajch. Aule, waut deeselwje Sproak hauden, hilden sikj toop un trocken wua aundatwäajen han.\n1. Mose 10:1, 8-10; 11:1-9\nmy Jesch. 12


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Foulksdons – Wikipedia\nFoulksdonse (de. Volkstänze) of Folkloredonse sunt Donse, do der bie traditionelle Foulksfäste of in traditionelle Sälskuppe donsed wuuden un wäide. Jo kuume praktisk in aal Kultuure foar un bildje touhoope mäd ju Foulksmusik ne uuntränboare Eenhaid. In Juunsats tou Standoarddonse sunt do Bewäägengsouloope nit so strikt fäästlaid, wät nit hat, dät do gans foarmloos donsed wäide. Uk ju bie dän Dons druugene Dracht unnerskat sik truch Smuk, ferwoande Stoffe, Kopbedäkkengen un Sieroat oafte düütelk fon do Deegeskloodere.\nToankebouk tou dät 25-jierich Bestounden fon ju Foulksdonsgruppe Seelterlound, 1995.\n1 Ju eerste Donsgruppe\n2 Foulksdonsgruppe Seelterlound Strukelje\n3 Seelter Dons- un Drachtenkoppel Skäddel\n4 Bäidensdonsgruppe "Tanzalarm" Skäddel\nJu eerste DonsgruppeBearbeiten\nJu eerste Donsgruppe mäd Leni Hanekamp\nAs 1952 die oolde Seelterbuund apgjucht waas, koom Sixtus Schröer ätter ju Koasterske Leni Hanekamp (Seeger), ju in Fächt al ne Donsgruppe laited hiede. Jädden moakede ju mee un kuut deerätter gruundeden 16 Persoone ju Dons- un Drachtegruppe Seelter Buund. Uum dän Jierwiksel fängen jo oun, wierbie uk wäil ap Hoske donsed wuude. Deerbie wieren dät ap maaste Wuchtere. As ju Leni 1956 hilkede, kuud ju nit moor meemoakje un fäl ju Gruppe uutnonner.\nFoulksdonsgruppe Seelterlound StrukeljeBearbeiten\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in dät Foan- un Feenmuseum Elisabethfeen, 2010\nJu Geskichte deerfon fäng 1970 oun, as n poor Strukeljer Kolpings-Meegliedere (Gisela Wallschlag un Maria Janssen) in Teisendorf ne Gruppe saagen, ju der Foulksdonse foarfierde. Dan wüülen jo sälwen uk sunne Gruppe gruundje. Do Gruundere wieren dan Margret und Gisela Wallschlag un kuute Tied leeter üübeden in Struukelje al sun 17 Wäänte un Wuchtere iewerch Foulksdonse. Wan dät aal beeter geen, wuud dän Noome annuumen fon Volkstanzgruppe Strücklingen.\nÄtters koomen dan uk junge Ljuude uut uur Täärpe bietou. Dan wuud 1978 besleeten, ne Dracht ätter ju historiske Seelter Dracht tou dreegen. In dätsälge Jier wuud ju Gruppe in dän Seelter Buund apnuumen. Do fierden in 1995 hiere 25-jierich Bestounden un hääbe deertou uk n Toankebouk uutroat. Ju Gruppe häd däälich 28 aktive Meegliedere. Ju Laiterin is Elfriede Deeken uut Roomelse. Ap 3. September 2010 hääbe do hiere 40-jierich Bestounden touhoope mäd moorere uur Foulksdonsgruppen fierd.\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in Litauen\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in Bozen, 2010\nFoulksdonsgruppe Seelterlound bie dän Besäik fon Christian Wulff in Skäddel\nSeelter Dons- un Drachtenkoppel SkäddelBearbeiten\nSeelter Dons- un Drachtenkoppel ap dät Täärpfääst 2010\nSeelter Dons- un Drachtenkoppel Skäddel\nUk in Skäddel roat dät ne Foulksdonsgruppe, ju Seelter Dons- un Drachtenkoppel Skäddel. Ju Gruppe wuud 1979 truch Lenchen Stolle gruunded. Deer moakje sun 24 Wäänte un Wuchtere mee. Do sünt uk al in dät Uutlound, so as in Belgien, Ungarn un do Niederlounde aptreden. Do hieden in 2004 hiere 25-jierich Bestounden. Deerbie wieren die "Burgumer Folksdounsploech" uut Burgum, Meente Tytsjerksteradiel in Wäästfräislound, ju "Fering Ferian" uut dät noudfräiske Wyk ap Föhr, ju "Winzertanzgruppe Klüsserath" , ju "Volkstanzgruppe des historischen Vereins Pfalz-Mutterstadt" un ne Latien-Amerikoanske Show-Donsgruppe. Al mädnunner wieren deer 16 Donsgruppen bie dät Fäst. Die Laiter fon ju Gruppe is Leo Schlangen.\nSeelter Dons- un Drachtenkoppel bie dän Besäik fon Christian Wulff\nBäidensdonsgruppe "Tanzalarm" SkäddelBearbeiten\nJu Bäidensdonsgruppe "Tanzalarm" Skäddel is die Ätterfoulger fon do "Seelter Dons-Stierne". Ju Gruppe Seelter Dons-Stierne wuud 1976 truch Beatrix Stolle gruunded. In dät Foarjier 2009 wuud ju Gruppe ätter 33-jierich Bestounden aplöösd, wäil der neen Ätterfoulge foar ju Gruppenlaitenge waas. Ju Gruppe waas in dän Seelter Buund apnuumen.\nAp 19. Mai 2010 wuud ju Gruppe "Tanzalarm" truch Marion Hinrichs in Skäddel gruunded. Ju Gruppe häd so'n 40 Meegliedere in dät Aller fon 4-9 Jiere. Do donsje oolde Seelterfräiske Donse un uk moderne Donse. Do hääbe do oolde Seelterske Drachten fon do Seelter Dons-Stierne uurnuumen. Ju Laiterein is Marion Hinrichs uut Skäddel.\nKulturelle Gruppen un Fereene in Seelterlound\nMeente Seelterlound: Fereene\nMeente Seelterlound: Volkstanzgruppe Saterland\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in dän GA\nFoulksdonsgruppe Seelterlound ap ju "Europeade" in Estlound (GA)\nFoulksdonsgruppe Seelterlound fiert ätter "Europeade" in Estlound hier un hier\nFoulksdonsgruppe Seelterlound in Litauen (NWZ)\nFoulksdonsgruppe Seelterlound moaked mee bie EUROPEADE in Bozen hier un hier\nFoulksdonsgruppe Seelterlound fierd 40-jierich Bestounden (NWZ)\nFoulksdonsgruppe Seelterlound häd 40-jierich Bestounden fiert (NWZ)\nFideos: 40 Jiere Foulksdonsgruppe Seelterlound mäd moorere Foulksdonsgruppen ap 3. Sept. 2010 hier un hier\nFoulksdonsgruppe Seelterlound un Seelter Dons- un Drachtenkoppel ap Volkstanztreffen in Emstek (2003)\n"Burgumer Folksdounsploech" ap Besäik in Skäddel, 1989 (fräisk)\nGlukwonske fon dan Burgermäster tou dät 25-jierich Bestounden fon ju Seelter Dons- un Drachtenkoppel\nZuletzt bearbeitet am 8. Meerte 2013 um 17:13\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 17:13, 8. Meerte 2013.


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Hauptstadt der Provinz Ávila, Spanien.\nZuletzt bearbeitet am 27. Juli 2021 um 21:38\nDiese Seite wurde zuletzt am 27. Juli 2021 um 21:38 Uhr bearbeitet.


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MOIN MOIN – Olle Frünn – LN - Lübecker Nachrichten\nLokales Bad Schwartau Olle Frünn\nMOIN MOIN – Olle Frünn\nDat is al en beten her, twe, dre Johr, dor is Norbert mit uns losföhrt, uns Fruuns ok mit, achter Hamborg, dicht an de Elv.\nVortrag zur Pflege bei Parkinson\n380-kV-Leitung: Die Sorgen bleiben weiter bestehen\nDat is al en beten her, twe, dre Johr, dor is Norbert mit uns losföhrt, uns Fruuns ok mit, achter Hamborg, dicht an de Elv. He weer in’n Oosten tohuus un na den Krieg is he dor mit sien Öllern in en lütt Dörp landt.\nDat wull he uns wiesen, De olle Watermöhl, de lütte Stuuv, wo se wahnt hebbt un slapen un kaakt. Ok de Kirch hebbt wi bekeken. De Köstersche weer fründlich un hett upslaten. „Kiek, hier bün ik konfermeert.“\nUn denn is Norbert mit uns na enen netten Kroog föhrt, de leeg midden in’t Holt. Wi weren dorbi in de Spieskort to lesen, dor geiht de Döör up – un Walter kümmt rin! Walter! Du! He weer mit uns up de olle Buschool, wi harrn twintig, dörtig Johr nix vun enanner höört.\nGrote Freud! Un denn geiht de Döör noch mal up un Hartwig steiht dor. Minsch, Hartwig! Dat harr Norbert allens so trecht kregen. Ganz dull, wi hebbt snackt un snackt un hebbt uns fast vörnahmen, wi wullen uns wedder sehn. Na ja, as dat so is.\nAvers nu hett dat klappt. Wi hebbt uns in Lübeck drapen, in en old Gaststuuv, richtig ut olle Tieden. Uns Fruuns harrn wi tohuus laten. Wi harrn enen Platz, dor kunnen wi snacken un vertelln un wi hebbt nümms stöört – denk ik. Wat is uns allens infullen ut uns jungen Johrn. De hett dit maakt, de hett dor arbeit, de is dor up de Nääs fullen. To schöön.\nWi harrn noch lang snacken kunnt, man uns beiden harrn enen langen Weg nahuus, se müssen los.\nAvers wi seht uns bald wedder, recht bald. Ik glööv, för uns veer weer dat en richtig Geschenk to Wiehnachten.\nSie befinden sich hier: MOIN MOIN – Olle Frünn – LN - Lübecker Nachrichten


James Grieve. Foto Viola Sonans/Wikimedia Commons\nBiosprit. Foto stacja paliwowa/Wikimedia commons\nIn en Tiet,\nwo sülfst nich alle Buurn för Wassen un Deeg vun jüm sülvst plant un seigt Spies un Drank dankt, ehrder för jümmer miehr gaud brodelnde Geer ut Mais un ok Weiten un ok Zuckerröven in ehr groten Fuultörms, wo se denn Gas un Ethanol un ok woll Ööl för Maschinen vun fabrezeern köönt,\nwo poor ole nadenkern, aver ok junge Lüüd, de begrepen hebbt, wo problemaatsch wi mit de Natuur ümgåhn, an Oorndank Gott laven un danken för den Drunk Wader un den Kanten Broot,\nin solk en Tiet\nkann kuum een wat anfangen mit Dank för dat Brood elkeen Dag — un mit den vun de Druckerie Horman in Ahrensbök 1946 druckten Zeddel. Mi bringt dat de schrage Tiet in Erinnern nau trüch.\nIn de Tiet\nwöörn de Kinner anhollen, up de Stoppelfeller na Weiten- un Roggenahren to söken, jümmer dat Feld up un daal. Wat hüüt nich funnen ward, ward morgen ünnerschellt.\ngüngen de Fruuns mit'n Hacker över de Kartüffelfeller, wo al oornt weer. Se "stoppelten" na liggen blevene Kartüffel, ok in Tiergoorn in Berlin.\nFruuns stoppeln Kartüffel in'n Berliner Tiergoorn. Bundsarchiv\nEen Minschenleven later bringt de Lastenfleiger Transall binaah dat ganze Johr frische Kartüffel un Gröönkraam ut alle Welt. Un dat Kartüffelfeld vun damools is sattes Gräun vör'n Reichsdag worrn.\nReichstag. Foto Dirk Schmidt/Wikimedia commons\nIn disse Tiet\nstüürt in den Reichsdag in Berlin de vun uns Wählten as "Bundestag" un "Bundesregierung" na best Weten un Geweten uns Land, ok dat wi naug to Eten hebbt. Un dat wi afgeevt. Dor mütt wi noch bannig tauliernen. Du un ik!\nIn de anner Tiet\nmüßt domaals Schlangstahn in groot Gedüür. Een Koopmann kreeg Wrucken, nich "Butter". Dat snackte sik rüm. Du täuwst Stunn üm Stunn. Wenn du Pech harrst, weern so twei, drei Mann vör di de Röven all wech.\nWat nütt di denn, dat du en Levenmiddelkoort hest? Dor kannst di an de Marken fastkieken, de Hunger vergeiht nich. In'n Droom sühst jümmer de Wruck, de du hüüt bi'n Koopmann nich kregen hest. Immer grötter ward se un suust as Luftballons dörch den Heven. Du grippst na ehr, aver dorneven.\nUnd denn schüfft sik dat in'n Droom övereenanner mit dat Bild ut dat Blatt vun hüüt, wo een wiest, wat een an'n Dag na "Marken" to eten kriegen kunn. Dat sünd ünner 1000 Kalorien. Müttst egentlich nich vun leven können.\nRatioon Nohrenkraam för een "Normalverbraucher" an een Dag: Söß dünne Schieven Swattboot, een Teelöppel Zucker, een Telöppel Marmelaad, een dreevierdeil Ünnertass "Nährmittel", to'n Bispill Håbergrütt; keen Fett, kein Fleesch. Dorför, dat du an Leven blieven dääst, müßt di wat dortau organiseern. Bild: Bundsarchiv\nwaakst na wille Drööm messnatt sweit up, un allens is wedder dor un wohr: Dat Wader, dat du ut een Diek håålst, wieldat de Soot utdröögt is, de Steckrööv, de nich kregen hest. Man gaud, dat de Lütten un Ranwassenden wat Warms in den Buuk kriegen: Dat Schaulspiesen! Un Care-Paketen schall da ok geven, vertellt een.\nSchaulspiesen. Bild ut dat Bundsarchiv\nDat kümmt aver bald en Tiet,\nwo dat sülfvstverständlich is, in en Supermarkt intoköpen, wo de Regale tosamenbreekt vun de Last vun Nohrenkraam ut de ganze Welt. Un de Ladens heiten nich miehr Kalle Bruns, Korl Rehm, Hanfeld un Klauck. Dat sünd nu Aldi, Sky, Penny un noch veel miehr.\nDor kümmt en Tiet,\nwo den Waderhahn updreihst un sauber, frisch Wader kannst hebben, so veel, as du willst. Stunn üm Stunn sprüttst dat düre Natt up dienen Rasen.\nMahltied in'n Fleegtüüch. Wikimedia Commons\nwo elkeen Schäuler in de Schaul wat to eten kriegen kunn. Veele treckt en Snuut un röhrt dat Eten nich an, se täuwt up Fritten un Big Macs un "Fischstäbchen". To en Mudder müßt letzt en Liehrerin seggen: "Se mütt nich miehr för Eten tahlen, ehr Söhn itt uns Eten nich."\nDenn kümmt en bannig groote Truurigkeit över mi, tomaal ik in een vun de iersten Ganzsdaagsschaulen so wat vör länger Tiet mitbelevt heff. De Schäuler kunnen sik domaals vöraff ut drei Angebotte een Eten utsöken. Dat weer so as in de Business-Class vun de Airlines inschweißt un hitt maakt. Wi fünnen dat wegsmeten Eten in de Papeerköörv orrer achter de Vörhäng, up de WCs, buten ünner de Hecken.\nWi hebbt denn up de Arbeidswies vun Kantinen-Eten ümstellt un denn noch an elkeen Disch Liehrers und Liehrersche as Mit-Eter un Uppasser sett. De Schäuler/schen müßten egentlich eten können. Se äuwen dat doch tohuus in de Runn vun de Familje von lütt up an. Orrer eten de Familjen nich miehr tosamen? Fuddert elkeen so för sik? Un bloots, wat hei mag? Ward sünst bloots noch gnaddert?\nWall-cloud Störten Rägen; wikimedia commons\nÜberschwemmung. Foto Lutz Bruno/Wikimedia Commons\nUn dor kann een Tiet kamen,\nwo sommers up de Feller allens in nich uphören un aflopen Regen afsüppt orrer de Sünn allens verbrennt, wenn uns Klima ümföllt orrer sik ännert.\nSünn. Foto NASA\nDat de Buurn denn vun de EU Subventschonen kriegt, dat överhaupt noch Levensmittel gifft, dat glöövst doch woll nich. Ik weit nich, wat de Verswenner un Schänner sik hüüt bi ehr Daun denken. Nahsten ist allens egåål?\nDenn is allens wööst.......\nWi sünd in en Tiet,\nwo dat överall seihn kannst, wat bi Klimawessel un Hungersnoot över de Minschen kümmt. Dat sünd Flucht un Doot, Süükdoom, Hatt und Krieg un verloren Land. Dat is schännt un kujoneert Ierd. Dor häuden woll Minschen mit Maut un Iefer Derten un Landschopen un hebbt een Oog up Holt, Feld, Wisch un See. Dat is gaud. Wi mütt uns Ierd aver noch miehr häuden un schütten un beden, dat Gott sei erhöllt.\nMit Pläugen un mit Saien\ndaut wi uns Wark up't Land.\nMan, wat wi hebbt to meihen,\ndat kümmt ut Gott sien Hand.\nHe lett dat liesen weihen\nun gifft uns to de Saat\ndat Wassen un Gedeihen,\nwenn vun dat Feld wi gaht.\nAll de gauden Gaben\nkaamt her vun Gott, den Herrn:\nso segg em Dank,\nso segg em Dank\nun glöövt an em.\nGott schickt uns Wind un Regen,\nför uns schient Maand un Sünn,\nso wiest sik uns de Segen\ndor buten un hier binn'n:\nhe bringt de Frucht tostannen,\nwi kriggt dat dääglich Broot;\ndat geiht wull dörch uns Hannen,\nkümmt avers her vun Gott.\nAll de goden Gaben ...\nDe Eerd un ok de Heben kaamt\nher ut Gott sien Hand;\nhe röppt se all in't Leben,\nde Steerns, de See, dat Land.\nVun em sünd Busch un Bläder,\nun Koorn un Obst maakt he,\ndat schöne Fröhjahrswedder,\nden Winter, Storm un Snee.\nHe lett de Sünn uns lüchten\nun wiest den Maand sien Bahn;\nnah sien Willn mutt sik richten\nde Wind, mööt Wulken gåhn.\nHe gifft uns so veel Freuden\nun maakt uns frisch un root;\nhe gifft dat Veeh de Weiden\nun uns, sien Minschen, Broot.\nOk Glooben un Vertruuen\nvun Harten to em hen,\nop Gott ganz fast to buuen,\nkümmt allens blots dörch em.\nHe geiht, nüms deit em sehen,\ndörch't Dörp un höllt de Wacht,\nun, de vun Harten beden,\nde röögt he an bi Nacht.\nSH 154. Plattdeutsch Klaus-Jürgen Thies, 1. Str. Peter Voigt.\nHochdeutsche Vorlage: Matthias Claudius 1783. Melodie: Hannover 1800.\nWi laavt un dankt in alle Tieden\nGott, unsen Herrn.\nDe Kroon is sien.\nOornkroon in Süsel. Bild Anke Nissen\nVadder in Heven, dien Söhn,\nuns Herr Jesus Christus, hett uns liehrt,\ndat wi üm uns däglich Broot beden schüllt.\nSo kaamt wi to Di in Tieden vun groten Hunger hier\nun Slömen dor.\nWi bidden Di:\nRöhr an de Rieken un Mächtigen,\ndat se de Schätz vun uns Ierd gerecht verdeilen,\nlegg de Tonichtmaker dat Handwark,\ndorüm dat Elennigkeit un Starven vun Minschen in Noot uphörn.\nLaat uns tosamen Oorndank 2011 fiern\nun för dat Broot, dat du uns vundaag giffst, danken!


Zita Csepregi (zitacsepregi3) on Pinterest\nHome DecorationWall DecorationsDecoration PicturesAbstract PicturesCanvas PaintingsPainting PrintsDiy CanvasBedroom DecorGeometric DesignsAbstractPainting AbstractFurnitureCigarette HolderPrintmakingFrameWall DecorHome Decor PicturesPainted CanvasDecorating BedroomsPainting Canvas CraftsBlock PatternsCanvas Art PaintingsDiy Canvas ArtGeometry PatternBathrooms DecorForward\nFree SewingSewing TipsSewing TutorialsSewing IdeasCushion IdeasSewing CraftsSewing ProjectsPillow TutorialCushion TutorialFlower PillowCorner ShelvesRetailBed DuvetsToss PillowsPillowsMake ArtBluebirdsEmbroidered FlowersCushionsCouchesBedspreadsTrapilloHomeworkTelaFor The HomeCreative CraftsMilkTricotBricolageDiy PillowsForward\nTutorial from Very Berry: Three panel patchwork cushion\nPatchwork PillowQuilted PillowApplique QuiltsPatchwork BagsModern PillowsDecorative PillowsRainbow QuiltQuilt ModernCushion CoversPatchwork CushionPillow CoversPillowsStripesRugsRecipesAccent PillowsBedspreadsPersonalized PillowsRaw MaterialsCousinsCouchesDiyFabric ScrapsCushionsSewing ProjectsTiesBlanketsNapkinsAppliquesStarsForward\nRainbow pillow (and this is the back!\nby Sewing Under Rainbow\nQuilting ProjectsQuilting IdeasQuilt PatternsSewing ProjectsQuilt PillowSew PillowsPin CushionsPillow IdeasPillow InspirationCushion PillowWalletsCushionsHomeworkXmasPillowsSchoolEasy QuiltsSewingQuilt Block PatternsStitchingQuilting PatternsForward\nWhen I purchased a digital copy of Debbie/ Esch House Quilts ' book, Lines by Design Quilts for May is for Makers , it was totally so I cou.\nPatchwork CushionQuilted PillowModern Throw PillowsDecorative PillowsSew PillowsFloor PillowsModern QuiltingQuilting IdeasQuilt PatternsPillow CoversPillowcasesWeightsStripesBeltFabric DollsRecipesTejidoAccent PillowsBedspreadsBlindsBeach BagsPillowsPeso De PortaAppliquesFor The HomeCushionsSewing ProjectsBlanketsSearchingDecorative Throw PillowsForward\nAction Kivu Fundraiser (Handmade by Alissa)\nModern PillowsDecorative Throw PillowsBeige PillowsModern ThrowsBlack PillowsOutdoor Pillow CoversThrow Pillow CoversPillow CasesModern DoorPillow CoversPillowsRugsPatternsPillow TreatsBlindsWhite Throw PillowsPatron CoutureApronsBlueAccent PillowsForward\nBlack & Lime Green Indoor Outdoor Pillow Cover Modern by Mazizmuse\nRetro ChicLa ParisiennePillow CraftsDiysSewing IdeasStitchingAnnaPatchworkToss PillowsHot PinkDrivewaysHomeworkSweetie BelleCouture FacileSewing TutorialsThrow Pillow CoversSlipcoversLa Perla LingeriePillowsCoutureBricolageDo It YourselfStitchMosaicSewJelly RollsEmbroideryFai Da TePatchwork EmbutidoDiyForward\nHousse de coussin rétro chic "la parisienne" N°4 en tissu à pois et galon rose


MMMMML - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nMMMMML - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von MMMMML - Fotograf MMMMML [fc-user:611564]\nimmer dieses Krabbeln\nNorbert Birker 5. August 2005, 18:48\nNorbert Hallo Marco,\nMaren Arndt 5. August 2005, 18:03\nHallo Marco, bei deinem verschlafenen wunderschönen Flamingo lliegt die Schärfe auf den Federn, versuch mal, bei Tieren die Schärfe immer auf die Augen zu legen - nur so als Idee.


Werner. V. Vidoni - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nWerner. V. Vidoni - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von Werner. V. Vidoni - Fotograf Werner. V. Vidoni [fc-user:887216]\nWerner. V. Vidoni


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