Maren/Kapittel Söbentein - Wikisource\n<-- Kapittel Sösstein Maren Kapittel Achtein -->\nStuten-Stina bröch de Post ut Kellnhusen: dat schull nu wedder losgaan, de Dän harr den Waffenstillstand opseggt un maak alle Anstalten, na 't Süden to kamen; sien Scheep swömmen al in de Ostsee rüm, proppenvoll von Soldaten un voll Kanonen so groot, dat en Mann dar komodig in to Middag slapen kunn. De sleeswig-holsteensche Armee schull düt Jaar mal an de Spitz, Generaal Bonin sammel allens, wat en Helm droog, nu schullen sien Lüüd wisen, wat se verleden Jaar un in 'n Winter leert harrn.\nSlimm sünd so 'n Tiden för all de Lüüd, de eer Best in 't Füür schicken un sülben to Huus bliben mööt, un dar röögt un wiest sik an eer allerlei, wat in de Alldagstiet slapen oder sik versteken hett. De Leev finnt en Woort, en Teken; Tranen störrt ut Ogen, de dat Wenen lang ni meer kennt, Hannen doot sik apen, de sünst knisig un knauserig sünd. Denn föölt sik de Moot so lütt, so stackelig, un de sik lang ni na sinen Herrgott ümseen hett, deit dat nu – Globen un Hönergloben warrt ut de Rumpelkamer haalt; de een geit hin un prachert an de Himmelsdöör, uns' Herrgott schall doch en Inseen hebben, de anner söcht en ool Wief un lett sik ut smerige Kaarten wat vörlesen oder fraagt Droom- un Punkteerbook.\nDe ool Karline, de vör en Jarer tein graben weer aan Köster un Paster, waar nu eerst betruert. So verstunn doch nüms de Kaarten to leggen, un mennich Fru un Deern wüß to vertellen, dat se ut de bunten Biller spraken harr as en Propheet, un allens weer indrapen. Schaad, dat se doot weer!\nMariken Kiwitt weer in grote Angst üm eren Niklaas. Doortjn Holm trööß eer so goot se kunn un wies na baben, wo allens torecht leggt warrt, wat uns Minschen todacht is. Aver se kunn doch ni to Rau kamen, as en Gespenst sleek de Sorg üm eer rüm Dag un Nacht. Eer Niklaas weer in Sleeswig in 't Quarteer, so harr he güstern schreben. Se weer geern sülben hinreist, üm em noch mal to seen, aver dat kunn nich angaan – wat wull in so 'n ruge Tiet en Fruunsminsch ünnerwegens un nu gar in en grote Stadt, de proppenvoll von Soldaten weer? So müß denn Neels los, he verstunn sik ok beter op 't Reisen von fröer her. Se pack en groten Krinthenstuten, enige Mettwüst, en dennig Stück rökert Speck un twe Paar nie Strümp in en Dweersack, un Neels reis af mit de Baan na Sleeswig, den annern Dag wull he wedder kamen.\nMariken kreeg eren smucken Jung dütmal to 't Fest ni to seen, Uurlaub waar em ni geben. Aver en lütten Troost wull se doch hebben, se wull sik em sülben halen, wenn överhaupt Troost för eer Moderhart to finnen weer. So hinto Klock twe, – de Huusarbeit weer daan, – see se to Trina: »Sla mi mal den besten Stuten in 'n Dook, ik will na Dierk-Scheper.«\n»Wenn de Eer man annimmt, he kann jo ganz keen Fruunslüüd utstaan«, meen Trina. »Un wenn man em wat fraagt, so höört he garni darna hin un warrt mitto noch groff darto – mi is bang, dat nützt nix.« Se gung aver hin un dee, wat eer heten waar.\nTrina weer noch ümmer dar in de Schosterkaat, nu al an de Kant fievuntwintig Jaar; se weer mit Neels un Mariken begriest un begraut un höör to 't Huus as en ool Stück Möbel. Aan dat Mariken wat verraden dee, wüß Trina ganz genau, wat de Meisterin wull, un dat se över de Saak den Mund heel, ok gegen Neels, de den Scheper nich utstaan kunn un em en dwatschen Gravijaan nööm verstunn sik von sülben.\nWo se Dierk drapen waar, wüß se ungefeer. Se gung achter ut de Kostalldöör, de Gesell schull eer ni weggaan seen, un denn dörch den Gaarn in 't lütte Möölnholt rin; se harr dat Glück, nüms to bemöten, un weer bald in 't frie Feld.\nWat weer 't en schönen Fröjaarsdag! In 't Holt op den hööchsten Boompoll sung de Drossel, un hooch över 't Feld sweven de Lerchen un predigen den Sommerfreden. An den Grund gröön Gras un Kruut, un hier un dar keken de Knüllblomen in eer slowitte Morgenmütz un rode Sleuf mit truhartige Kinnerogen in den widen blauen Heben. Wat kümmert sik Drossel, Lerch un Bloom üm den Krieg! Se singt un blööt un vertellt, dat de Leev noch Leben hett, wenn de Minschen sik ok dootslaat in Wuut un Raas.\nDe Heiloh, de nu breet un wiet vör eer leeg, harr noch eer pulterig un wandschaben Winterkleed an – sleep se noch, oder weer se doot, storben un verdorben in Ies un Snee un soren Oostwind? De Kratt noch kaal, keen Grasspier, keen Bloom, nix Grönes as hier und dar en paar duuknackte Füürn oder en Braambusch op 'n Barg; keen Luut, as dat trurige Leed von lütt Geelgöschen – de Lerch steeg ok hier, aver eer Leed klung anners as över 't gröne Roggenfeld, se sung man ümmer: na baben, na baben! Ja, baben weer 't schöön, as Persepter un Paster vertellen, aver se wull jo noch leben un eren Niklaas noch so geern bi sik beholen – aan em weer eer de schöne Welt aan Smack, en Karkhoff as de sore Heiloh.\nDierk seet an en Hünengraff un bunn Heidbessens, Mariken seeg em al in de Feern un stüür op em to.\n»Schaam Di wat, Spitz, hool den Baart! Wokeen bellt en ool Wief an!« De Hund höör op 'n Prick un sett sik neffen em hin, maak aver en heel verdreetlich Gesicht.\n»Go'n Dag, Dierk!«\n»Dag!« De Ool seeg garnich op von de Arbeit.\n»Dat is mal en schöön Weder vondaag!«\n»Büst Du egens kamen, üm mi dat to vertellen?«\n»Nee, Gott, nee! Ik wull em düssen Stuten bringen, wenn He em nemen will.« Se slog mit en beverige Hand den Dook utenanner.\nDierk keek mal tohööcht. »Ach, büst Du dat, Mariken! Stuten – wat schall de, woto?«\n»Den schall He eten, Dierk.«\n»Du wullt woll Heidbessens darför hebben.«\n»Nee, he kost nix, Dierk.«\n»Garnix? Nu höör mal, Spitz, uns warrt en schönes Broot baden, dat garnix kost – glöövst Du dat?«\nSpitz drei sien verdreetlich Gesicht af un keek minnachtig över de Heiloh, as wenn he seggen wull: wenn Du so 'n Schaapskopp büst un dat glöben deist, mi ni toweddern, aver ik neem eer dat nich af.\n»Du hest recht, Spitz, dat is all Wind, ümsünst is de Dood! Domals in de twintiger Jahren, as alle Welt nix harr, do waar wat weggeben, heemlich un mit en warm Hand – jeder kenn de Noot un wüß, dat se wee deit. Aver nu, in düsse ruge Tiet! – Mariken, segg, wat hest Du op 'n Staken?«\n»Köpen will ik würklich nix, Dierk, de Stuten is ümsünst.«\n»Denn wüllt wi den Stuten ni hebben, Spitz!« He fung wedder sien Arbeit an.\nMariken müß inseen, dat se de Saak verkeert anfungen harr.\n»Neels is vondaag na Sleeswig un besöcht unsen Niklaas. Wi sünd bang, dat he bald wider na 't Noorn morscheren mutt; de Lüüd seggt, de Krieg geit wedder los.«\nDierk nück langsam mit 'n Kopp. »Dat geit los, nu aver förrecht! He is al vörop.« He wies mit 'n Dumen över de Schuller na 't Noorn to.\n»Güstern Nacht weer 't. Spitz un ik weren so hinto Klock twölf mal na buten gaan, wi harrn keen Rau op 't Lager. In Ilenbeck klung dat Hoorn von den Nachtwächter, un na Lockstedt to schreeg de Uul, sünst weer 't boomstill; an 'n Heben grimmel un wimmel dat von Steerns, un hooch in 't Süden stunn de Maan. Do keem he angaan mit en langsamen Schritt, as en Heidmeier, Ogen holl, den Kopp vöröver nüült, duuknackt; över de Schuller hung sien Kuller in Palten, darop de korte brede Leen un daran dat Haartüüch, as dat bi en Meier Bruuk is. Spitz kroop an mi ran un fung an to hulen op en gresige Aart...«\n»Herr Gott doch, Dierk, wokeen weer dat?« froog Mariken in flegen Angst.\n»De Dood, mien Dochter, dat weer de Dood. Wo he Pulver rükt un wo Trummel un Trumpett sik hören laat, dar is Arbeit för em, dar mutt he hin. Uns' Herrgott wiest em de Stell an, wo Fründ un Fiend sik op'nanner störten warrt. Dar wankt he hin un söcht sik en eensame Stell in Kratt un Busch, in Koornfeld, Holt un Reetschalm, all as de Gegend beden deit. Hier nimmt he sien Haartüüch von de Nack, sleit den Bolten in de Eer, stütt sien Leen op mit en ellern Gaffel, sett sik platt dal un fangt nu an to haren, Dag un Nacht. Sodra aver de Kanoon anfangt to günsen, denn springt he op, richt sik steil, grippt na de Leen, un de Arbeit geit an.«\nMariken weer half doot vör Angst un Gruun. »Du grundgode Gott, mien Niklaas!«\n»Dien Niklaas?« froog de Ool, as wenn he ut en Droom keem, denn seeg he eer duursam an. »Man still, man still, mien Dochter! uns' Herrgott wiest den Dood an, he dörv jo nich allens meien, wat em vör de Leen kommt. Du hest jo man den een, den warrt he Di woll laten.«\n»Ach, meent He dat? meent He, de Dood warrt em nix doon?«\n»Nee, nee, man still, Dinen Jung behollst Du.«\n»Gott Loff un Dank, denn kann ik ok wedder slapen! Wa warrt mien Neels sik freuen! Dat is doch ganz gewiß, Dierk?«\n»Ja ja, man still!«\n»Gotts Loon för den groten Troost, Dierk, Gotts Loon! Aver nu mutt He ok den Stuten nemen; he is mit Melk un Eier anröögt un schöön rusch, den kann He biten un aan Botter eten!«\nDierk weeg den Kopp. »Nee nee, dat geit nich, mien Deern, den hebbt wi ni verdeent – wat seggst Du darto, Spitz?«\nSpitz keek em mööd an un see nix. Aver Mariken wüß Raat. Se brook gau en Stück af un heel den Hund dat hin. Spitz rook daran un leet sik dat denn goot smecken.\n»Du büst eben so'n Filu as ik, Spitz, schaam Di wat, Du ole Kujoon! Du büst ok al ganz verdorben! – Hier!« see Dierk un lee eer en Bund Schrubbers in den Schoot, »dat för den Stuten, un nu ga!«\n»Nee, Dierk, de is für den Troost, den He mi geben hett!« reep Mariken mit Tranen in de Ogen un heel em de Hand hin.\n»De Schrubbers för den Stuten, versteist Du mi? Wenn Du dat ni wullt, so smiet ik Di dat Broot an 'n Kopp!«\n»Ja ja, för den Stuten denn!« see Mariken angstig, »denn bedank ik mi ok!«\n»Ik will dinen Dank nich! – Du hollst den Baart, Spitz, sünst kriggst wat op 't Kamsooll« reep he den Hund to, as de op Mariken losgaan wull.\n»Du leve Gott, Dierk Prehn, wat heff ik Em daan!« Mariken harr all de Klöör verlaren.\nDierk begreep sik un see geruiger: »Dinen Dank will ik nich, dat höörst Du jo! Denk so, Du hest vondaag mal mit Stuten hannelt. Wullt Du mi aver en Gefallen doon, so vertell mi wat von de lütt Deern, de Maria; se is mi ganz ut 'e Ogen kamen, wo is se bleben?«\n»Maria is bi eren Oom in Altna, eer Tante hett eer darhin bröcht.«\n»Wat schall's dar?«\n»Ik denk mi, se schall dar sach en beetjen tostutzt warrn – He weet woll, Leutnant Sterlau friet mit eer.«\nDe Ool schüdd ärgerlich den Kopp. »Ik weet ganz wat anners! Hest Du mal seen, wosaken so 'n vörneme Lüüd en Appelsien eten doot? Se sniedt eer an, streit dar Zucker rin un pümpelt dat en beetjen mit en sülvern Teelöpel dörch, un denn drinkt un suugt un lepelt se eer mit Komodigkeit ut, dat wider nix nablifft as de gele Schaal, de achter 'n Tuun smeten warrt, üm to verfulen.«\n»Wat – wat will He darmit seggen, Dierk Prehn?«\n»Waarschu Maria, dat se sik nich as Footwisch bruken lett!«\n»Gott beware, dat müch ik eer garni seggen, se waar mi jo ni mal verstaan! Deit ok ni nödig, Leutnant Sterlau meent dat goot, Neels seggt dat ok un Maren...«\n»Swieg still, Dummbaart! Spitz kann so'n Görensnack nich utstaan – maak, dat Du to Huus kommst, he bitt Di sünst in de Hacken!« Darmit keem de Ool tohööcht un keer eer den Rüch.\nMariken neem eer Schrubbers un leep half in Draff, üm den Olen man gau ut de Schußlien to kamen. – Dat weer sach en olen wunnerlichen Mann, ni to verstaan, aver dat schaadt nich, se weer em von Harten dankbar, dat he eer en groten Troost mit op 'n Weg geben harr. –\nDen annern Dag keem Neels gegen Abend wedder trüch. He wüß veel to vertellen von groot Gewööl op de Baanhööv un besunners in Sleeswig, dat proppenvoll weer von Soldaten – dat Peervolk leeg rundüm op 'e Dörper in Quarteer. Niklaas gung dat goot, heel goot, he weer sund un smuck as ümmer.\n»He kriggt al en lütten swarten Snurrbaart – süüt verdeuvelt ut! Un denn schall ik Di noch seggen, he hett sik ein Bruut opdaan.«\n»Wat? en Bruut?« reep Mariken rein verschraken.\n»Ja, Mike, freust Di nich? Wi kriegt nu ok en Dochter!«\n»Un verleert den halben Jung – nee, mi darto freun! He harr noch geern en beetjen töben kunnt, bet de Baart utwussen is, dünkt mi. Wokeen is dat denn?«\n»Raad mal, Mike!«\n»Ach wat, raden! Dat is al slimm noog, schalt ik mi nu ok noch den Kopp tobreken, wokeen dat is?«\n»Nu nu, Mike, wat wull 't slimm ween! Denk Di mal, dat is een von den Sepenkaker sien Döchter! Heff ik dat domals ni seggt, as he dar in 't Quarteer keem?«\n»Du seggst veel, wat Du ni verantwoorten kannst!« meen Mariken un wisch de Ogen.\n»Nu warr 'k klook! Kriggst en lütt smucke Dochter, de Di garkeen Kinnerdöök kosten deit, un fangst an to blarren! Maak mi man en lütt Braatwust warm, bi de Pann kaamt Di sach annere Gedanken.« He strakel eer mal över de Back un sett sik denn an sinen Disch, üm allens en beetjen utföörlich daltoschriben. As de Braatwust brecht waar, sett he graad en Punktum, un sien letzte Satz weer: »Weiber sünd ein snaaksches Kraut!«\nRetrieved from "https://wikisource.org/w/index.php?title=Maren/Kapittel_Söbentein&oldid=233729"\nThis page was last edited on 5 July 2008, at 19:49.


Lübeck: Vun grote Hüüs: De Schiffergesellschaft\nDe Platz, de in'n Norden vun uns Stadt liggt, is de Kobarg.\nFröher weer dat de Markt för de Hannelslüüd ut Meckelborg, för Kruut un Röven un för Veeh. Dorüm weer dat de Koh-Barg. Rundüm dissen Platz is veel to kieken. De Jakobi-Kirch seht wi, dat Hillig-Geist-Hospital, vele olle Hüüs.\nEen dorvun steiht an de Eck vun de Engelsgruuv. Mit den hogen Treppengevel fallt uns dat glieks in't Oog. Ganz baben up dat Dack is en groot güllen Kugel un dor up noch en güllen Seilschipp.\nEn Seilschipp is ok över den Ingang to sehn mit de Johrestall "Anno 1535".\nVörn an dat Huus sitt en ganz lütt Vörbu (in't Bild mit'n blagen Krink ümrahmt), de weer de Ingang na den "Gotteskeller". Vun disse Kellerwahnungen geev dat mehr in uns Stadt. Lüüd, de anners nix harrn, fünnen hier en Dack över den Kopp, kregen Eten un Drinken un hebbt dorför, wenn se dat kunnen, lütte Deenste övernahmen.\nHier hett de Bote vun de Schiffergesellschaft wahnt.\nLater weer de Gotteskeller lange Johren en Antiquitätenladen.\nNu kann een ünnen sitten bi Labskaus, Kööm un Beer. Un dat is ok al mal vörkamen — hett man mi vertellt —, dat een in dissen Keller fix versackt is. Wi spoort uns dat för den Fieravend up, wi wüllt nu de "Schiffergesellschaft" vun binnen ankieken.\nAn twee hoge Bislääg ut Steen gaht wi vörbi. Up den enen steiht "Allen zu gefallen" un up den annern "ist unmöglich". Dat hebbt de ollen Schippslüüd al wüßt.\nDenn stiegt wi en poor Stufen hooch. Baben över de hoge Döör is en Lamp, an de Sieden root un gröön, so as up en Schipp.\nIn den Vörruum steiht en Matrosenjung ut Holt, so groot as en richtigen Jung. Uns Fachlüüd sünd sik noch nich eenig: Is de Jung en Lübecker orrer en Mexikaner? Is eendoon, he steiht dor to'n Geld sammeln. Dat hett Tieden geven, dor harrn wi enen Kaiser. De wull geern grote Scheep buun un de lütt Matroos sull em dorto helpen. Hüüt mütt he dat nich mehr.\nUn wenn wi nu in de Schiffergesellschaft rinkaamt, denn blievt wi eerstmal stahn to kieken. Dat deit jeder, de hier rinkümmt.\nDit is dat Amtshuus vun de Schipperbröder.\nAllens is en beten düüster, bruun vun'n Smöken un Grog un vun vele Geschichten.\nAllens is vull Scheep, Laternen, Lüüchter.\nIn Wandschappen liegt Scheetgewehre, Fernrohr un Sargschiller.\nLinker Hand staht lange Dische un Bänke mit hoge Rückwänn. So en Platz heet "Gelage". An de Sieden sünd Wappen insneden, un so wüß jeder Seemann, wo he henhören dee.\nde Bergen-Fohrer, de hebbt den halven Lübecker Adler un enen halven Stockfisch as Teken,\nde Reval-Fohrer hebbt dree Leoparden,\nde Riga-Fohrer twee Torms mit den Kopp vun'n Löwen.\nWi sett uns dröven an de Wand hen, dat is dat Gelaag vun de Schiffergesellschaft: twee Bootshaken över Krüüz mit en Kroon. Vun hier köönt wi allens goot sehn, ik vertell en beten un wi drinkt en Glas vun den goden roden Wien ut Lübeck. So ene Bank, de mag villicht toeerst en beten hart sien. Dat gifft sik na den tweten orrer drütten Wien.\nFröher geev dat keen Krankenkass un keen Rente. Männicheen keem in grote Noot. Dorüm hebbt sik de Minschen tosamenfunnen, na ehren Stand, meist na ehren Beruf. So kunnen se sik gegensietig helpen. Se harrn in en Kirch ehren Hilligen, to den se alle Daag beedt hebbt, dat höör ganz fast to ehre Daag dorto. Se stünnen sik bi, wenn't nödig weer. Man se hebbt ok so männichmal düchtig fiert, bet morgens Klock söß, un mehrstendeels is dat "fredesam dar thogegahn".\n1401 hebbt de Schippslüüd sik to en "Bruderschaft" tosamenslaten. Ehr Schutzpatron weer de hillige Nikolaus, ehre Kirch weer an't Borgkloster.\nLater geev dat noch ene St. Annen-Bruderschaft för all "Bootslude".\nAs Lübeck 1531 evangeelsch worrn is, geev dat keen Bruderschaften mehr. Martin Luther wull dat nich.\nSik gegensietig helpen un sik insetten för sienen Beruf, för sien Handwark, dat weer wieder nödig. So sünd de Ämter vun de Handwarker tostannen kamen un so is ok de Schiffergesellschaft gründt. De Schipperbröder nehmt dat Johr 1401 as Anfang, un so is disse Gesellschaft all över 600 Johr olt.\n1535 hebbt se dit Huus köfft un inricht.\nTwee stevig Stütten ut Holt dräägt de Deck ut dicke Balken. Allens is en beten groff, dor weer woll de Schippstimmermann bi.\nGesichter kiekt di an, un allens is bunt anmaalt.\nAn de Deck — de is ok bunt — hangt en ganze Reeg vun olle Scheep hendal. Dor is ene Piratengaleere mit en dreekantig Segel to sehen un ok en Eskimo-Kajak. De Mann, de dor in sitten deit, de is vun Holt. Man geern warrt vertellt, dat de Mumie vun den richtigen Eskimo dor in sitten deit.\nDe Wänn rundüm wiest uns fien Snittwark, de Arbeit is wohl nich vun den Timmermann.\nBabenöver vertellt negen grote Biller Geschichten ut de Bibel. Dat fangt an mit Adamun Eva, de Sündfloot is to sehn un dat Uurdeel vun den kloken König Salomo un noch anners wat mehr. De Verse, de ünnen staht, sünd recht düütlich.\nUp den Platz links — so en beten höger — seten de Öllerlüüd in den Bichtstohl. De hebbt för Ordnung sorgt un ok Strafen verdeelt.\nAn en Stütt hangt dat "swarte Brett". Harr een vun de Schipperbröder Krawall maakt, keem sien Naam up de Tafel, toeerst mit Kried. Geev he denn jümmers noch keen Ruh, denn mit Öölfarv. Dat weer leeg.\nGanz vörn is de "Bismarck-Stammdisch". De warrt ok hüüt noch bruukt. An de Wand hangt en Bild vun den ollen Kanzler.\n1900 is de Elbe-Trave-Kanal inweiht. Kaiser Wilhelm II. weer kamen, un he wull ok de Schiffergesellschaft besöken. Man nu weer Holland in Noot: wat maakt wi mit dat Bild? De Kaiser harr doch groten Arger mit den Ollen.\n"Dat Bild mütt weg", hett de Senator seggt.\n"Dat Bild blifft hangen", hebbt de Öllermänner seggt.\nDat Bild bleev hangen. De Kaiser keem, hett dat Bild kort ankeken un seggt "Ein jutet Bild."\nUn allens güng glatt.\nNu is dit hier vörn, dat olle Schipperamtshuus, noch lang nich allens. En poor Stufen na baben, dor is noch veel Platz för Eeten un Drinken. De Köök is goot.\nNoch wieder de Engelsgruuv hendal is de Schipperhoff. Lütte Hüüs staht dor, fröher för Wittfruun, un so is dat hüüt noch.\nDe Schipperbröder harrn en ganze Reeg vun Upgaven. Se stellen den Lotsenkommandeur un den Havenmeister, se hebben winterdaags de Schipp bewacht, dat nix wegkeem un keen Füür utbröök.\nSik helpen un bistahn, wo nödig weer, dat weer jümmers heel wichtig. So geev dat lange Tiet ene Sklaven-Kass. So männich Schipp is vun Piraten överfullen, de Seelüüd wörrn as Sklaven verköfft. En böse Saak! Man kunn se wedder frieköpen, dat güng.\nEne wilde, wohre Geschicht vertellt Kaptein Schümann, de mit veer Matrosen teihn Seeröver besiegt hett.\nUns Dichter Emanuel Geibel hett dat Gedicht schreven vun Kaptein Jochen Schütt. As de Piraten kemen, seet he up dat Pulverfatt, mit sien glöhnig Piep in de Hand. Un dor sünd de Piraten gau wedder utneiht. Se hebbt nich wüßt, dat in dat Pulverfatt dat Foder weer för den Kaptein sienen Canarienvagel — Rövensaat ut Schwerin.\nGeibel hett en lange Tiet glieks blangenbi wahnt un weer geern Gast in de Schiffergesellschaft. Dor is linkerhand, en beten höger, en langen Disch, de Geibel-Disch, un en Gedicht vun em hangt an de Wand.\nDe Schipperbröder helpt ok up anner Wies, so geevt se Geld för de Schipperkirch Sankt Jakobi, wenn dor de velen, schönen, ollen Kunstwarken pleegt warrn mütt.\nDe Schiffergesellschaft mit ehre föfftig Maten — allens Kapteins up grote Fohrt — is en wichtig un lebennig Saak in uns Stadt.\nUn wenn Se mal na Lübeck kaamt, kieken Se rin in dat Huus vun de Schiffergesellschaft.


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Jesus siene Apostel un Jinja prädjen onen Forcht | Om waut daut en de Bibel jeit\nDe Apostel prädjen onen Forcht\nDe Christen woaren emma mea, uk wan dee vefolcht woaren.\nTIEEN Doag nodäm daut Jesus nom Himmel jefoaren wia, hauden sikj ojjefäa 120 von Jesus siene Jinja en Jerusalem en een Hus vesaumelt. Daut wia aune 33, jroz aus daut judische Pinjstfast wia. Met eemol wia doa em Hus een Jeruzh, soo aus een stoakja Wint, un de Jinja fungen aun, opp aundre Sproaken to räden. Daut wia een Wunda! Waut wia doa passieet? Gott haud de Jinja sienen heiljen Jeist jejäft.\nDoa buten wieren väl Menschen, waut von aulawäajen to daut Fast jekomen wieren. Dee tieeden sikj sea, aus dee hieeden, daut Jesus siene Jinja äare Sproaken räden kunnen. Petrus erkjläad daut dan un säd, daut de Profeet Joel verutjesajcht haud, Gott wudd sienen Jeist jäwen un doaderch wudden Menschen butajeweenelje Gowen haben (Joel 3:1-2). Daut Gott de Jinja sienen heiljen Jeist jeef, wees kloa, daut et eene besondre Veendrunk jejäft haud. Gott wees doaderch, daut hee nich mea met daut Volkj Israel wia, oba daut hee von doa aun met de nie oppjestalde Christenvesaumlunk wia. Wäa doa Gott deenen wull, must nu Christus sien Nofolja woaren.\nEntweschen jeef daut emma mea Wadastaunt. De Apostel worden von äare Jäajna em Jefenkjnis jestopt. Oba de Nacht muak Jehova sien Enjel de Jefenkjnisdäaren op un säd, see sullen wiedaprädjen. De Apostel deeden daut. Aus daut ieescht zemorjes wia, jinjen dee nom Tempel un fungen aun, von de goode Bootschoft von Jesus to vetalen. Dee äare Jäajna worden flaument doll un befoolen, see sullen fuaz opphieren met prädjen. Oba de Apostel säden onen Forcht: “Wie motten Gott mea jehorchen aus Menschen” (Aposteljeschicht 5:28-29).\nDe Vefoljunk wort emma schlemma. Jewesse Juden beschuljden dän Jinja Stefanus. Dee behaupten, dee haud jäajen Gott jelastat un steenijden dän. Saul, een junga Maun von Tarsus, wia doa uk un stunt de Mana bie. Dee jinkj dan no Damaskus, om dort aule fausttonämen, waut Christus nofoljen deeden. Hinjawäajes met eemol bedacht am een kloaret Licht un eene Stemm säd: “Saul, Saul, wuarom vefolchst du mie?” Saul wort fuaz blint von daut Licht un fruach: “Wäa best du?” Un de Stemm säd: “Ekj sie Jesus” (Aposteljeschicht 9:3-5).\nDree Doag lota schekjt Jesus dän Jinja Hananias no Saul, om dän to heelen, daut dee wada seenen kunn. Saul wort dan jedeept un wort een sea flietja Christ. Hee deed aulawäajen forchtloos von Jesus prädjen un wort lota aus de Apostel Paulus bekaunt.\nJesus siene Jinja deeden de goode Bootschoft von Gott sien Kjennichrikj ieeschtlich bloos mank de Juden un de Samarita prädjen. Oba dan kjeem doa een Enjel no Kornelius, eenen gottesferchtjen reemischen Kommandaunt. De Enjel säd, hee sull schekjen dän Apostel Petrus sajen. Petrus, toop met waut aundre, kjeemen dan un deeden Kornelius un aule, waut en dän sien Hus wonden, prädjen. Wäarent Petrus räd, kjeem de heilja Jeist opp aul dise Nichjuden. Petrus säd, dee sullen aula en Jesus sienen Nomen jedeept woaren. Von doa aun hauden Menschen von aule Velkja de Jeläajenheit, daut eewje Läwen to haben. De goode Bootschoft wudd aulsoo wiet un breet jeprädicht woaren.\nStett sikj opp Aposteljeschicht 1:1 bat 11:21.\nWaut passieed aune 33 bie daut judische Pinjstfast?\nWaut deeden Jäajna, aus Jesus siene Jinja prädijden?\nWoo kjeem daut, daut Menschen von aule Velkja de Jeläajenheit jejäft wort, daut eewje Läwen to haben?\nWiedaschekjen Wiedaschekjen De Apostel prädjen onen Forcht


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Reema 16 REIMER - Nu laj ekj en goodet Wuat enn fa onnse - Bible Gateway\nReema 151 Korinta 1\nReema 16 Reimer 2001 (REIMER)\n16 Nu laj ekj en goodet Wuat enn fa onnse Sesta Pheebe, dee en Deena es enn dee Jemeent en Kenchrea,\n2 so daut jie aea aunnaeme em Herr soo auset dee Heilje tookjemt, en aea biestone enn wautemme aea faele mucht; dan see holp faele, mie uk.\n3 Jreest Prisila en Akwila, miene metoabeide em Herr Jesus;\n4 dee sade aea Laewe opp Spel fa mie, daen nich bloos ekj dank doafaea, oba uk aul dee Heide Jemeente.\n5 Jreest uk dee Kjoakj dee sikj enn aea Hus fesaumelt. Jreest mien leefsta Frint Epeneetus, dee de easchte Frucht wea fa Christus enn Asien.\n6 Jreest Marie, dee fa ju seeha jeoabeit haft.\n7 Jreest mien Frintschofft Andronikus en Junias, dee uk met mie toop jefange weare, dee uk beriemt weare mank dee Apsotel, en eare enn Christus weare aus ek.\n8 Jreest Ampliatus, daem ekj em Herr leef ha.\n9 Jreest Urbanus, onns Metoabeide enn Christus, en uk mien leewa Frint Stachis.\n10 Jreest Apeles dee enn Christus en goode Nome haft. Jreest dee Aristobulus Famielje.\n11 Jreest Herodian, mien Frintschofft. Jreest dee, dee fonn Narsissus siene Famielje sent, dee em Herr sent.\n12 Jreest Trifena en Trifosa, dee fa daem Herr oabeide. Jreest dee leefste Persis, dee seeha fa daem Herr jeoabeit haft.\n13 Jreest Rufus, daem de Herr jewaelt haft, uk siene en miene Mutta;\n14 Jreest Asenkretus, Flegon, Hermas, Patrobas, Hermes, en dee Breeda met an;\n15 Jreest Fililogus, en Julia, Nereus en siene Sesta, en Olimpas en aul dee Heilje met an.\n16 Jreest eena daem aundra met en heilje Kuss.\n17 Nu pracha ekj ju, Breeda, seet ju faea fa dee, dee Tranunja en Schkendaul moake, en jaeajen dee Lea gone dee jie jeleat ha, en blieft fonn soone wajch;\n18 Wiel soone deene nich onns Herr Jesus Christus, oba aea eajana Buck, en derch seete Wead en Schmeichelraed fefeare see eefache Hoate.\n19 Jun Jehuarsaum es aulewaeaje bekaunt jeworde. Ekj frei mie doaromm aewa junt; en ekj wensch mie daut jie Weis wudde senne fa daut Goodet, oba eefach fa daut Beeset.\n20 En dee Fraedensgott woat daen Soton boolt unja june Feet fekjnedre. Mucht onns Herr Jesus Christus siene Jnod met ju senne. Amen.\n21 Timotaeus mien Metoabeide jreest ju, uk Lusius, Jason, en Sosipater mien Frintschofft.\n22 Ekj, Tertius, dee dis Breef schrift, jrees ju em Herr.\n23 Gajus, dee mie, en dee gaunse Jemeent oppneem, jreest ju. Erastus, dee Stauts Kausefeare, en onns Brooda Kwartus jreese junt.\n24 Mucht onns Herr Jesus Christus siene Jnod met ju aule senne.\n25 Daem oba, dee junt stoakje kaun no mien Evanjeelium en Praedicht fonn Jesus Christus, no dee Oppenboarunk fonn dit Jeheemnes, daut fonn Eewichkjeit es Jeheem jewast,\n26 oba nu jeoppenboat es, en derch dee Profeete Schreft no daem Eewje Gott sien Jeboot bekaunt jemoakt es mank aule Felkje tom Jehuarsaum em Gloowe;\n27 to daem eensje, weise Gott saul Harlichkjeit senne derch Jesus Christus fa aule Eewichkjeit. Amen


Plattdüütsche Narichten vun'n 8. Juni 2022 - Bremen Eins\nUm 21:27 Uhr läuft: Lukas Graham 7 Years\nPlattdeutsche Nachrichten Plattdüütsche Narichten vun'n 8. Juni 2022\nMerkel verdeffendeert Russland-Politik\nBerlin – De ehemalig Bunneskanzlerin Merkel hett dat Angriepen vun Russland op de Ukraine scharp verurdeelt. Dat wees een brutaler Överfall, de nich op dat Völkerrecht acht gifft un nich to entschülligen is, sä se an’n Abend bi een Veranstalten in’t Berliner Ensemble. Kritik an ehr Russland-Politik hett Merkel trüchwiesen. Se smiet sik nix vör, denn se harr jümmers mit Moskau snacken wullen. Snacken un verhanneln wees ja nich verkehrt, ok wenn dat nich klappt hett. Dat weer dat erste Mal, dat Merkel sik öffentlich wiest hett siet dat Enn vun ehr Amtstied.\nLaag in de Ukraine ännert sik woll nich\nKiew – In de Flachs in de Ostukraine, wo dull kämpft ward, sünd russische Trupps noch nich orrig vörankamen. De Laag an de Front harr sik in de verleden 24 Stünnen nich besünners verännert, sä de ukrainsche Präsident Selenskyj an’n Abend per Video. Twee Städte in’n Donbass staat orrig ünner Beschuss, ok dat Rebeet Charkiw ward jümmer wedder vun Russland angrepen. As de Ukraine vermellt, sünd dar tominnst dree Minschen sturven.\nDebatt üm Tankrabatt geiht wieter\nOssenbrügg – De Bund vun de Stüertahler foddert to överpröfen, woans de Tankrabatt ok würklich hölpt. Dat Kartellamt schall gau kuntrolleren, of dat Dahlsenken vun de Stüer op Sprit ok heel un deel bi de Autofohrer ankummt, sä Verbandsbaas Holznagel to de Nee’e Ossenbrügger Zeitung. De Grönen Bunnesdagsafordnete Künast is egens darför, den Tankrabatt wedder aftoschaffen. Jüst sowat seggt ok Lüüd ut de Bremer SPD. Huusholtsfachmann Gottschalk sä to buten un binnen, de Politik wees naiv gewesen, wat de Macht vun de Ölkunzerne angeiht.\nCorona-Fachlüüd gifft Raat vör den Harvst\nBerlin – De Corona-Fachlüüd vun de Bunnesregeern stellt an’n Namiddag ehr Raatslääg för den Harvst un Winter vör. Darbi geiht dat üm Regeln, wenn de Infektschonstallen in’n Harvst wedder na baben kladdert. Bund un Länner harrn sik in de verleden Week op een nee’e Impfakschoon eenigt. Buterdem wüllt se dat henkregen, dat Scholen un Kinnergaarn nich wedder överall dichtmaken mööt. In de ARD harr sik FDP-Baas Lindner an’n Abend man dargegen stellt, dat in’n Kampf gegen de Pandemie de Lüüd wedder in ehr Freeheit inschränkt ward.\nSchippsmakler wahrschaut vör Streiks vun de Habenarbeiters\nHamborg – Na de tweete Tarifrunn för de Habenwertschupp, de keen Erfolg wesen is, vermellt de Gewarkschupp Verdi glieks wat över de nöchsten Schreed. Se rekent darmit, dat Verdi na Aflopen na de Fredensplicht de Habenarbeiters to’n Streik oproopt. De Schippsmakler wahrschaut all vör mööglich Laways. All nu töövt vele Frachtscheep in de Dütsche Bucht darop, dat se in Bremerhaben un Hamborg löscht weern könnt. Streiks köönt de Laag noch leger maken.\nUn nu een Blick op dat Weer: In Cuxhaben 15, in Bremerhaven 17 un in Bremen un Deefholt sünd dat opstunns 18 Graad. Vun Ostfreesland un dat Emsland her treckt dicke Wulken op un an’n Namiddag kann dat denn Regen geven, bi 18 Graad op de Eilanden un 22 Graad in’t Binnenland. Tokamen Nacht fallt meist överall Regen, ok Grummelschuers köönt darbi ween. Later in de Nacht ward dat dröger un de Heben kann oplockern. Dat Thermometer sackt op 14 bit 12 Graad. Morrn gifft dat meist vele Wulken un över den Dag schuert dat jümmer wedder. Op de Eilanden blifft dat woll dröög un dar kann ok de Sünn rutkieken – bi 17 bit 20 Graad. Dat weern de Narichten op Platt. Anja Guse hett se tohoopstellt. Op platt trechtmaakt un vörleest hett se Heidi Jürgens.


Eenens Dags, wi speeln wedder vör uns Huus, dat wär bannig kolt, kämen de beiden wedder mit Bessen, Schufel un Koor vörbi, keen Mütz op ehren Kopp un Barfoot ohn Strümp un Schoh an! Se dörfen uns gornich ankieken, denn wörn se vun Zivilisten anbrüllt un slaan!  De beiden sehn leeg ut, so richtig afmogert, un man kunn se dat "Vadderunser" dörch de Backen blasen, as dat so heet. Dor hebbt wi Bengels dacht, wi wüllt se wat Goodes doon! Wi güngen jeder na uns Modder un betteln üm en Kanten Broot. Op Befrogen hebbt wi tüünt un "bloots" so'n lütt Löög vertellt.\nWi dree drepen uns wedder in'n Huusfloor un besnacken uns. Peters Vörslag wär, een vun uns lööp en Stück vörrut un leet denn den Kanten Broot in den Rinnsteen falln, wi annern beiden mössen oppassen, dat man uns nich faatkriegen un sehn kunn!  Un wat schall ik ju seggen? Dat hätt klappt! Keen vun de Oppassers hätt wat markt! De Bessenschufer dirigeer sien Koorschufer na sik; he nu, de nehm sien Schüfel un smeet Dreck un Broot in seine Koor. Wokeen wöör hüüt noch en Broot anfaten, dat so in'n Dreck leggen harr?! Aver för de beiden Russen weer dat keen Thema, dat güng üm ehr Leven, se wöörn allens nehmen. Se keeken uns nich an, aver se harrn en lütt Grienscher op ehr Gesicht.\nEenes Dags aver wärn se wech  wohen, wi weeten dat nich... Vun nu an kämen bloots noch Fruunslüüd in bluwitt Antööch mit Striepens. De wärn streng bewacht! Nu wär't vörbi mit Hölp vun uns!\nWi hebbt dat nüms vertellt  ok later nich. Denn na den Bookstaven vun't Gesett, dormalen, harrn wi jo "Verraat" doon!  Mi aver hätt dat mien Lewen lang freut. Nienich wedder schall dat in uns "christlich Avendland" so wied kamen, dat een sik vörsehn un förchten mutt, wenn he sien nootlieden Mitminschen wat Godes deit!


Bluse von LACOSTE Gr 44 Shirt Damenbluse Tunika Hemd TOP #31505 | eBay\nLacoste Tunika Bluse Damenbluse Mädchenbluse Top Größe 44 gestreift\n15. Apr. 2018, 18:15:33 MESZ\nDetails zu Bluse von LACOSTE Gr 44 Shirt Damenbluse Tunika Hemd TOP #31505\nBluse von LACOSTE Gr 44 Shirt Damenbluse Tunika Hemd TOP #31505\n1-2-3-joker (142 )\n47/4 NEU ONLY Damen Hemd Bluse Tunika Shirt Top onlOLIVE L/S SHIRT Gr. 38\nSheego Damen Karobluse Bluse Hemd Tunika Top Shirt Blau Blue Cool Größe 44 NEU\n44/11 NEU ONLY Damen Hemd Bluse Tunika onlEVERETT 3/4 TOP WVN karo Gr. 38\n12/4 NEU ONLY Damen Hemd Bluse Top onlVALENTINE 3/4 SHIRT Tunika Karo Gr. 38 / M\nSheego Damenblusen, - Tops & -Shirts in Größe 44 Tunika,\nDamenblusen, - tops & -shirts aus Chiffon in Größe 44 Tunika,\nHEINE Größe 44 Tunika Damenblusen, - tops & -shirts,\nDamenblusen, - tops & -shirts aus Jersey in Größe 44 Tunika,\nMarkenlose Damenblusen, - tops & -shirts in Größe 44 Tunika


Kornelius kjricht dän heiljen Jeist | Bibeljeschichten fa Kjinja\nLÄS OPP: Acholi Afrikans Albaunisch Amharisch Arabisch Armeenisch Aserbaidschaunisch Aserbaidschaunisch (kierillischet Aubeetsee) Baskisch Bassa (Kamerun) Bikol Bislama Bulgarisch Bulu Dänisch Enjlisch Estnisch Ewe Fidschi Finjasproak (Dietschlaunt) Finjasproak (Italien) Finjasproak (Stäts) Finnisch Fon Franzeesisch Ga Galizisch Ganda Garifuna Georgisch Griechisch Guarani Gun Haussa Herero Hiligainon Hindi Hollendisch Huachdietsch Iban Ibinda Igbo Iloko Irisch Italieenisch Joruba Kabije Kabuverdianu Kannada Kaonde Karenisch (Sgau) Kasachisch Katalaunisch Kektschi Ketschua (Ancash) Ketschua (Ayacucho) Ketschua (Cuzco) Kikongo Kikuju Kimbundu Kinjaruanda Kirgisisch Kirundi Kisonge Kitsche Kitschua (Chimborazo) Kitschua (Imbabura) Kjneesisch (Mandarin, ooltmoodschet Aubeetsee) Kjneesisch (Mandarin, veeefachtet Aubeetsee) Kjoosa Kongo Koreaunisch Kreoolisch (Haiti) Kreoolisch (Seyschellen) Kroautisch Kwangali Kwanjama Lettisch Lingala Litauisch Lomwe Lukonzo Luo Maja Makua Malagasi Malaisch Malajalam Mam Marati Mazatekisch (Huautla) Miche Mong (witt) More Nahuatl (Huasteca) Nahuatl (Nuad-Puebla) Ndebele Ndebele (Simbabwe) Ngabere Njungwe Norweegisch Nzema Okpe Osseetisch Pandschabi Pangasinan Pidschin (Kamerun) Pidschin (Nigeria) Plautdietsch Ponapeeisch Poolnisch Portugiesisch Portugiesisch (Portugal) Rumänisch Ruund Samoaunisch Schoona Schweedisch Sena Sepedi Serbisch Serbisch (latienschet Aubeetsee) Sesoto (Siedafrika) Setswana Singaleesisch Sloowakisch Sloweenisch Soko Spaunisch Sranantongo Swahili Tagalog Tahitisch Tai Tamil Tandroi Taraskaunisch Telugu Tetela Tocholabal Totonakisch Tschechisch Tschibemba Tschijao Tschitonga (Malawi) Tschitonga (Sambia) Tschitonga (Simbabwe) Tschitschewa Tschitumbuka Tschol Tschwa Tsonga Tsotsil Turkjsch Twi Ukrainisch Ungarisch Urhobo Vezo Vietnameesisch Wajuunaiki Walenziaunisch Warai-Warai Wenda Wolaita Zapotekisch (Lachiguiri) Zebuano Zulu\nKornelius kjricht dän heiljen Jeist\nEn Cäsarea wia een Maun, waut Kornelius heet. Daut wia een Väaschta von de reemische Soldoten. Wan daut uk nich een Jud wia, wia dee oba väl wieet bie de Juden. Dee wia wellich reed, de Oame to halpen un soone, waut en Noot wieren. Kornelius jleewd aun Jehova un bäd emma wada to dän. Eenen Dach kjeem een Enjel no Kornelius un säd: “Gott haft diene Jebäda jehieet. Schekj Mana no de Staut Joppe, wua Petrus es, un lot dän häakomen.” Kornelius schekjt fuaz dree Mana no Joppe; daut wia ojjefäa 50 Kilomeeta (30 Miel) em Sieden.\nEm tweschen haud Petrus en Joppe eene Vision. Hee sach soone Tieren, aus de Juden nich äten kunnen, un eene Stemm säd, daut hee von dee äten sull. Petrus wull nich un säd: “Ekj hab je noch kjeenmol een orreinet Tia jejäten.” De Stemm säd: “Nan dise Tieren nich orrein. Gott haft dee jereinicht.” Dan säd de Stemm noch: “Doa sent dree Mana aun diene Däa. Go met dee met.” Petrus jinkj no de Däa un fruach de Mana, no waut see jekomen wieren. Dee säden: “Kornelius, een Väaschta von de reemische Soldoten, schekjt ons. Du sust no Cäsarea no sien Hus komen.” Petrus säd, de Mana kunnen bie am Nacht bliewen. Dän näakjsten Dach jinkj hee met dee toop no Cäsarea un neem sikj noch waut Breeda von Joppe met.\nAus Kornelius Petrus entlich sach, kjneed hee sikj ver dän. Oba Petrus säd: “Sto opp! Ekj sie uk bloos een Mensch, soo aus du. Gott säd, ekj sull no dien Hus komen, wan de Juden jeweenlich uk nich en de Nichjuden äa Hus nengonen. Kaust du mie sajen, wuarom ekj sull no die komen?”\nKornelius säd to Petrus: “Vea Doag trigj bäd ekj to Gott un een Enjel säd, ekj sull die holen loten. Lia ons toom Jefaulen von Jehova.” Petrus säd: “Ekj kaun seenen, daut Jehova manke Menschen kjeenen Unjascheet moakt. Hee nemt aule aun, waut am deenen wellen.” Petrus lieed dee noch väl von Jesus. Dan kjeem de heilja Jeist opp Kornelius un opp aul dee, waut doa met dän toop wieren, un dee leeten sikj aula deepen.\n“[Gott nemt] ut aule Velkja, dee aun . . ., dee am ferchten un doonen waut rajcht es” (Aposteljeschicht 10:35)\nFroagen: Wuarom wull Petrus nich orreine Tieren äten? Wuarom schekjt Jehova Petrus no daut Hus von eenen Nichjud?


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Von den groten Sieg\nMennigmol is dat för den Schoolmester jo ok nich eenfach. So to'n Bispill, wenn een Sportünnerricht hett in de letzte Stünn - Sportünnerricht mit twölf- bit dörteihnjährige Jungs. Vörher hebbt annere Schoolmesters de Kinner mit Zinsreken, mit Interpunktschoon un mit dat Intimleven von de Immen kujoneert. All so'n sitten Kroom hebbt se moken müßt. Dor hett sik wat opstaut, dat nu free warrn mutt. Arms un Been wöllt sik regen, un ut de Kehl will wat ruut, wat mit Zinsreken un Interpunktschoon nix to doon hett.\nEerstmol 'n beten lopen loten. De Schoolmester kann richtig föhln, wo goot dat de Jungs deit. Achterno köönt se sik örnlich in de Rehg stelln un een no'n annern över den groten Kassen jumpen. Düürt over nich lang, dor geiht de Rangelee in de Rehgen an, dor sünd se kuum noch to holln. De Schoolmester lett se nochmol in de Wett lopen, dor köönt se sik utdoon.\nOver nu geiht dat eerst richtig loos. All wöllt se sik wiesen, keeneen will achteran ween.\n"Der war zu weit vom!" "Thorsten hat mich festgehalten, das gilt nicht!" So fangt dat an.\nUn denn nimmt dat gegensietige Anschreen een Oort an, de sik swatt op witt nich so goot utnehmen deit. Dor mookt de Schoolmester een Enn. "Setzt euch alle auf die große Matte!" seggt he.\n"Moralpredigt!" kummt dat trüüch. Un dor is düütlich ruuttohööm, wo leed se sowat sünd. Se loot sik veel Tiet mit dat Tohoopkomen.\nOver de Moralpredigt kummt nich. De Schoolmester vertellt wat - verteilt wat von een Begeevnis, dat he foken mol Schölers vertellt hett in all de Johrn. He vertellt von de Olympiade 1928 in Amsterdam. Von den Finnen Nurmi vertellt he un von den Franzosen Duchesne. Von een Hindernisloop över dreedusend Meter un von een Sieg, de all de annem Siegen överdropen hett.\nGegen Nurmi weer domols nich antokomen. Duchesne wüß dat. Ok he weer een von de Besten, harr anners keen, de dat mit ein opnehmen kunn. Eenmol - eenmol wull he ok gegen den Finnen ankomen - eenmol.\nUn denn keem wat, wat nüms vermoden ween weer - Nurmi stölkte glieks bi den eersten Graven un full stracklangs in't Woter. Duchesne harr dütmol....... Over de Franzoos dreih sik üm, geev Nurmi de Hand un hölp em ut den Graven. Se löpen wieder, harrn bald een groten Vörsprung vör all de annern Löpers. Denn wull keen den annern den Sieg nehmen - un so güngen de beidem Siet an Siet dör dat Ziel.\nDüt Begeevnis vertellt de Schoolmestert op eenfache Oort - so as een Begeevnis ut de Alldaagstiet. Over he mutt doch woll de richtigen Wöör funnen hebben. De Jungs sünd ganz still. Ok loterhen bi't Ümtrecken is nich veel to höörn. He hett jüm doch woll so'n beten nodinkern mookt.\nHöölt nich lang vör sowat, dat weet he goot. Over he ward se ok in de tokomen Tiet noch Schölers vertelln - de Geschicht von den groten Sieg.


7 Diät Teekapseln Slimming Alpenkräuter Tee Nr. 3 Ananas Tee - SlimDynamics MediCap Nutrition\nArtikelnummer: 201 030\nYou're reviewing: Slimming Alpenkräuter Tee Nr. 3 Ananas Tee - 7 Diät Teekapseln SlimDynamics


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Marcus Herz – Wikipedia\nMarcus Herz faan Friedrich Georg Weitsch, 1795\nMarcus Herz (uk Markus Herz; * 17. Janewoore 1747 uun Berlin; † 19. Janewoore 1803 uk diar) wiar en dochter an filosoof faan’t Apkleering. Hi wiar mä't wiartswüf faan en literaarisk salong Henriette Herz befreid.\nMarcus Herz wurd 1747 üüs dring faan aarem aalern bäären. A aatj werket üüs skriiwer faan’t Torah faan det jüüdsk gemeend uun Berlin. A aalern siig för hör dring en luupboon üüs en kuupmaan an stjüürd ham 1762 tu Köningsberig, huar hi en liar bi’n kuupmaan begand, wat hi man al efter kurt tidj ufbruch.\nPersöönelkhaiden faan't Apkleering: (uun Frankrik) Jean-Jacques Rousseau, Voltaire; (uun't Ferianigt Köningrik) Thomas Hobbes, David Hume, John Locke; (uun Holun) Baruch de Spinoza, (uun Tjiisklun) Henriette Herz, Marcus Herz, Immanuel Kant, Gottfried Wilhelm Leibniz.\nCommons: Marcus Herz – Saamling faan biljen of filmer\nISNI: 0000 0000 6651 710X\nBNF: cb12920677n (data)\nDetdiar sidj as tuleetst di 16. Febrewoore 2020, am a klook 09:44 feranert wurden.


I.Michael - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity\nI.Michael - Fotos & Bilder - Fotograf | fotocommunity Profil von I.Michael - Fotograf I.Michael [fc-user:1175311] - Hallo, wir stellen uns vor : Er: Michael Sie: die Nikon D80 Das: Fotomaterial,was es sonst\nSie: die Nikon D80\nDas: Fotomaterial,was es sonst noch auf unserem schönen Planeten gibt,\nund mir vor`s Objektiv läuft.\nRichard W.(Earl) Brunner 31. August 2008, 23:46


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Hest du noch Sex Oma? - schreibpodium.de\nHest du noch Sex Oma?\nBeitrag von Gila » Mittwoch 20. April 2011, 20:06\nNele is hüt bi Oma. Se sitt grood öber ehr Bioheft un maakt Schöllerbeiten. Op eenmol kickt se hoch un seggt. „Oma, hest du noch Sex?“ „Wie kummst du denn op so een Frooch?“, antert Oma. „Na wiel uns Bio Lehrer seggt hett, de Minschen künnt bet in´t hoge Öller Sex hebben. Ik wull eenfach mol weeten, op dat ok stimmt.“\nOma holt deep Luft, grient un seggt „So, seggt he dat. Na ja, du weest wull, to´n Sex hört jo twee. Een Mann un een Fro und ik heff mi je vun Opa scheeden loten.“ Mehr seggt se nich dorto. Nele överlegt een Momang un meent denn „Un worüm hest du di keen Mann wedder nomen, büst du to emanzipiert?“ Oma sluckt ehrsmol dröch rünner un kickt ehr teinjährige Enkelin an. „Keen seggt denn, dat ik to emanzipiert bün?“ „Pappa seggt dat mennichmol. He seggt, du kannst doch allens alleen, mookst de meiste Tied wat du wullt un een eegen Meenung hest du ok noch. So´n Froh wär em veel to anstrengend.“\nOma weet nich recht wie se dor op antern sall. Stimmt schon, dat se ganz good alleen trech kaamt, ober dat se to anstrengend is, dat is jo wohl övertreben. Mach jo weeden, dat dat Verhollen vun Nele´s Mudder bi de Mannslüd beter ankummt. Ober op jeden Putt passt doch een Deckel. „Ik glööv, dat dien Pappa sick dor irrt“, seggt se erstmol. „Dat mi de Emanzipation het nich blots wat mit een eegen Meenung to doon dor is noch wat mehr mit meent.\nNele dinkt scharp no. „Ik finn Jungs doof!“, seggt se. „Ik bün veel leber mit Hanna tohop. Weest wat Oma, to´n Kinner kriegen büst du doch to old, nimm di doch een Fro. De hett bestimmt keen Problem mit dien eegen Meenung un leev hebben kannst du ehr ok.“ Doröber mutt Oma nich nahdinken, een Fründin jo, ober leev hebben, nee. Man, dat to erklärn, dorto is ehr Nele nu doch to jung. „Nee, lot man, denn söök ik leber noch een beten wieder, viellicht will mi je doch noch een Mann hebben.“, seggt Oma un hofft, dat dat Thema nu dörch is. „Ik heff man dacht“, seggt Nele. „ Dat harr jo sien kunnt, dat du bisexuell büs!“ Un dorbi kiekt se Oma ganz ernsthaftig an.\nNu is Oma ober baff, dat mut se erstmol daalslucken. Nele is wieldessen all wieder mit ehr Gedanken. „Mien Biolehrer hett seggt, in de Natur is dat so, dat jümmer de jungen un starken sick vermehrn dood. Dat is wichtig, dormit gesundet Arvgood wiedergeben ward un de Oard nich utstarven deit. Mien Pappa is doch ober gor nich jung un so stark is he ok nich. Hebt mien Gene denn nu de Süük?“\nDat is een keddelig Thema för Oma. Nele´s Pappa is all fievunsüßtig un wär Oma sülben grood topass. Nich dat he ehr Typ wär, ober vun´t Öller her wärd grod dat, wat se söcht. „Du büst ganz gesund, dor maak di man keen Sorgen.“, beruhigt Oma ehr. Und dormit will se ut de Döör gohn, ober Nele snackt all wieder.\n„De Lehrer seggt in anner Länner ward ganz junge Deerns mit ganz ohle Mannslüüd verheirod, un dat is bannig gräsig. Un in Middelöller dor wär dat bi us ok normol, dat rieke, ohle Mannslüd siek smucke, junge Deerns utsöcht hebt. Warum hett Mama denn Papa freewillig nohmen, wenn dat doch so gräsig is. Oder har Papa veel Geld?“\nNu kummt Oma ober bilütten in´t sweeten. Wie schall se dat Kind wat verklorn, wat se sülben nich so recht versteiht. Wat weet de Lütt all vun Status un Geld, un jümmer is dat je ok nich so. „Dien Mama un Pappa hebt sick in eenanner verleevt, dorüm hebt se heirod.“, antert Oma un will nu gau verswinnen ober Nele hölt ehr trüch. In ehrn lütten Kopp is nu bannig wat los.\n“Ik weet nich”, secht Nele. „Dat heet doch jümmer, man mut an de tokünftigen Generationen dinken. Nee, mi is dat mit miene Gene doch to riskant. Ik emanzipier mi leber un mit Sex, fang ik gor nich erst an.“ Smitt ehr´n Kopp in Nacken un klappt ehr Bioheft dicht.\nRe: Hest du noch Sex Oma?\nBeitrag von Stiekel » Mittwoch 20. April 2011, 23:57\ndor hesst ja dien leeve Nood mit, wenn so´n Wicht an´t frogen fangt. Dat maakt wi mit uns Enkelkind ok net dör. Kummt de van ´t Schkööl un fraacht hör Mama un Papa: "Wo is dat, will ji nu Sex mauken? Wenn ji nich so recht weten, wo dat geiht, kann ik jou dat woll vertelln. Wi hebbt nu Sexualkunde."\nBeitrag von Gila » Donnerstag 21. April 2011, 09:39\nso is dat un Kinner sünd direkt un bringt dat op´n Punkt. Mien Enkel sünd noch nich so wiet. De een is 5 un der anner is man grood 3 Mand old.\nl.G . Gila\nBeitrag von heuberger » Sonntag 26. Juli 2015, 03:55\nKinder denken sehr praktisch, manchmal gar pragmatisch.\nSollten wir auch manchmal tun.


De Markus Breef, Numma 84\nToom Läsen: Markus 16:1-8\n“Aus de Sabat dan äwa wia, koften Maria von Magdala un Jakobus siene Mutta Maria un Salome scheenrikjende Eelj, dän Dooden entosaulwen. Un aum ieeschten Dach en de Wäakj, tiedich zemorjes, aus de Sonn oppjinkj, kjeemen see nom Grauf, un see fruagen sikj unjarendaunda wäa an dän Steen von de Graufdäa wajchrollen wudd. Oba aus see oppkjikjten, sagen see daut de Steen, soo groot aus dee wia, aul wajchjerolt wia.\nAus see em Grauf nenjinjen, sagen see aun de rajchte Sied eenen jungen Maun en witte Kjleeda setten; daut jeef an doch eenen grooten Schrakj. Dee oba säd to an, see sullen sikj nich ferchten: Jie sieekjen no Jesus von Nazaret, dee jekjriezicht wort. Hee es oppjestonen; hee es nich hia. Kjikjt, daut es de Städ, wua see am hanjelajcht hauden. Oba got un sajcht siene Jinja un Petrus: Hee woat ver junt no Galiläa gonen; doa woa jie am seenen, soo aus hee junt säd.\nVewillat, daut see zettaden, jinjen de Frues vom Grauf un randen doavon. Un wiels an soo angst wia, säden see daut kjeenem.“\nVondoag fangen wie aun to läsen, von wuarom de Norecht von Jesus Christus de baste Norecht opp de Welt es. Daut es nich mol bloos daut Jesus es jestorwen, om Menschen äare Sinden to betolen, oba daut hee es uk oppjestonen! Jesus bleef nich en daut Grauf; hee stunt wada opp, un doamet kjrieech hee dän Siech äwa dän Doot. Opp daut Kjriez, haud Jesus aules foadich jemoakt, toom de Sindenschult betolen; un nu met sien Oppstonen, wiest hee ons, daut de Doot haft nich mea Krauft äwa Jesus.\nVäajetmol, lausen wie tolatst daut wesse Frues hauden oppjepaust, wua Jesus wort hanjelajcht. See deeden dit wiels see wullen Jesus sienen Kjarpa ensaulwen. Jesus storf aum zeowes, jrod ver dän Sabat, wiels fa de Juden fangt de Dach aum zeowes. To Jesus siene Tiet funk de Juden äa Sabat aun Friedach zeowes aun, un wiels daut jäajen äa Jesaz wia toom irjent Oabeit doonen aum Sabat, hauden see nich Tiet toom Jesus sienen Kjarpa entosaulwen ver Sabat aunfunk. See hauden sikj jeeenicht tiedich Sindach zemorjes, no däm Sabat, toom no daut Grauf gonen un Jesus sienen Kjarpa ensaulwen.\nOppem wajch doahan, wundren see wäa fa an dän grooten Steen ver daut Grauf woat fuat rollen, wiels see kjennen daut nich auleen. Oba see brucken nich sea lang wundren, wiels soo aus see bat daut Grauf komen woaren see en daut de Steen es aul wajchjerolt wort.\nEn Matäus 28:1-15 jeit to läsen daut doa wieren Soldoten doa biem Grauf, waut deeden woaken, om daut kjeena kunn komen Jesus sienen Kjarpa to stälen. Oba aus de Frues ieescht bat doa wieren, wieren de Wajchta aul wajch jerant, wiels de hauden sikj soo jeenjst fa dän Enjel. De Enjel leet soo aus eenen jungen Maun en witte Kjleeda.\nDise Frues enjsten sikj uk sea, oba ea see weeten waut see doonen sellen, rät de Enjel to an un sajcht an daut see sellen sikj nich ferchten. Hee vetalt an de goode Norecht daut Jesus es nich mea doot; hee es oppjestonen! Äare Oppgow es nu toom de Jinja gonen sajen, daut Jesus es oppjestonen vom Doot, un see sellen an uk sajen daut hee wudd ver an no Galiläa gonen.\nDaut es intressaunt, daut de Enjel urjent Petrus sienen Nomen sajcht. Hee sajcht, daut de Frues sellen de Jinja un Petrus vetalen, daut Jesus es vom Doot oppjestonen, un daut hee woat ver an no Galiläa gonen, un doa woaren see am seenen. Petrus wia dee, wäa Jesus ver dit dree mol veloagen haud, oba Jesus wull urjent han daut Petrus daut wist, daut hee wada oppjestonen wia.\nNoch een intressauntet Dinkj es daut de Frues de ieeschte Menschen wieren, waut doa von Jesus sienen oppstonen om wisten. Gott haft daut soo, daut hee de läajchste Menschen brukt toom siene Goode Norecht vekjindjen. De Jinja wieren bloos jeweenelje Menschen; doa wieren kjeene huach beaumte Menschen waut poat von de 12 Jinja wieren, oba gaunz eefoche Menschen. Eenje wieren Fescha, eena wia een Takjskollakjta, un soo wieda; dise jeweenelje, eefoche Menschen wieren dee wäa Jesus jeroopt haud toom daut Evangelium vekjindjen. Nu, brukt Gott dise Frues toom aulemaun weeten loten, daut Jesus oppjestonen wia vom Doot.\nWeet je, Frues wieren to dee Tiet mank de Juden nich sea huach aunjeseenen. Frues hauden nich soo väl wieet to de Juden aus Mana, un opp väle Städen un mank väle Menschen Gruppen es daut noch soo vondoag. Oba, Gott haft beides Mana un Frues en sien Bilt jeschauft; 1 Mose 1 un 2 moakt dit gaunz kloa. Fa Gott haft eena nich mea wieet aus de aundra. Wie sent aula jlikjen väl wieet to Gott. Paulus moakt dit kloa en Galata 3:28. “Doa es nu kjeen Unjascheet mea tweschen Juden un Griechen, tweschen Sklowen ooda Friee, Maun ooda Fru. Wie sent aula eent en Christus Jesus.“ Dit meent nich daut wie aula nu gaunz äwareen sent, oba leewa daut eena es nich mea wieet aus de aundra, un wie sellen ons nich hecha stallen aus aundre Menschen.\nGott brukt de läajchste Menschen, Frues, toom de baste Norecht opp de Welt vekjindjen. Nu, wan wie aun Christus jleewen, brukt Gott ons, de läajchste Menschen, toom daut Evangelium vekjindjen äwa de gaunze Welt. Well wie dan am tru deenen, un daut doonen to waut hee ons jerat haft un beroopen haft.\nTolatst sajcht daut, daut de Frues wieren vewillat soo daut see zettaden, un see randen von doa fuat, un daut wiels see angst hauden, säden see daut kjeenem. Oba doch, met de Tiet, kjeem daut äwadäl, un Jesus muak sikj dolla un dolla bekaunt to mea un mea Menschen, bat see daut nich mea kunnen aufsajen, daut Jesus wia vom Doot oppjestonen.