Bluetooth is in eerste Lienje n träidloos Computernätwierk foar kuute Oustande (WPAN). Eenige fon do Anweendengen sunt ap Computere, PDAs, Funk-Headsets un Mobiltelephone. In hiere maast foarkuumende Foarm (Bluetooth v. 1.0) wäd ne Uurdreegengsrate fon 1 Mb/s beloanged. Ju näiere EDR (Enhanced Data Rate)-Standard lät Gauegaide tou bit 3 Mb/s.\nN typisk Bluetooth Headset foar ne Handy. Dät Headset uumfoatet n Mono-Kopheerer un n Mikrofon.\nBluetooth is naamd wuuden ätter Harald Blautusk (ängelsk:'Harold Bluetooth), fon wäl bekoand is, dät hie diplomatiske Ferhondlengen in Gong sät häd, wierbie dän Gruundsleek laid wuude toun hondeljen un kommunisierjen foar ferskeedene Paatäie. Die Noome wuud wääld, uum dät Siel fon dät Protokoll tou symbolisierjen: n meenskuppelken WPAN Kommunikationsstandard.\nDie Foardeel fon Bluetooth is, dät do Doaten relativ gau un mäd min Energieferbruuk uurdrain wäide konnen, sunner dät me n Ferbiendengskoabel lääse houget. Besunners ju Rauestroomapnoame is gjucht läich (bie dät Täiwen ap Doaten). Do maaste Mobiltelephone beienhooldje ne Klasse 2-Reewe mäd n Beräk fon sowät 100 m.\nDät Bluetooth-Logo is touhoopestoald uut ne Rune-H un ne Rune-B, wät foar Harald Blautusk stoant.\nZuletzt bearbeitet am 16. September 2019 um 04:15\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 04:15, 16. September 2019.


Hawai'iloa – Wikipedia\nHawai'iloa is n oold Hawaiisk Legende af ju eerste beloangje tou do Hawaii-Ailoundes fon n Polynezisk Seemon in ju fieuwde Jierhunnert. Ätter er toufällich foondt do Ailounde, wieren se naamen Ka 'āina kai melemele a Kane, "ju Lound af ju jeel See af Kane". Hie deeätter uurbroacht sin Familie un oachte uur wipsk Seemone un deerfon toukeemen ap wät is nu Hawaii Ailound, genaam in sin Eere.\nJu Legende ärwääne sien Baïdene : Kaua'i (Suun), O'ahu (Doc'hter), un Maui (ooldst Suun), dät schoank hier Naame tou de Ailounde.\nHawai'iloa — Honolulu Hoawen\nHawai'iloas Dööntje is däälich appaasjed fon Hawaiine, as n leeuwhaft Anbetracht af ju Ailoundes eerste Befoulkenge, dät bestäätigje mäd apstunns moanskenkundelke un fertälsoame Gloowen. Deerhäär hääben moonige ful Fertrjouen in oolde Hawaiisk geboalde Traditione.\nEt is muugelkerwiese fon dit Fertälster dät raisje canoe Hawai'iloa was naamt ätter ju eerboar Seemon. Dit canoe was baued un oufoared tou leeuwhaft dät Polynesiane dapper un apsichtelke Foarensmone wieren, nit ju ferjeeuwens Raisjende waaied wäch Boan, geleeuwed von n-poor Theorien. Dät canoe Hawai'iloa is nu docked an Honolulu Hoawen. Et is oafte anweende ap longe Raisen twäärs ju Pazifisken Ozean in hoopjen af foarskje oldwaareldske raijse Ferfoaren.\nDaach, as sin Dööntje is bloot betjuuged fon leet Uurkunde, man koant nit kumpläit lichtleeuwend weese.\nBen Finney, Sailing in the Wake of Ancestors: Reviving Polynesian Voyaging, Bishop Museum Press, 2003.\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 08:00, 3. Oktober 2017.


De Markus Breef, Numma 63 - Andrew & Deanna Friesen\nDe Markus Breef, Numma 63\nToom Läsen: Markus 12:35-37\n“Aus Jesus em Tempel lieed, fruach hee: Woo haft sikj daut doamet, daut de Schreftjelieede sajen, daut de Christus David sien Sän es? Wiels David säd derch dän Heiljen Jeist:\n“De Har säd to mienem Harn: Sett hia bie mie to rajchte Haunt, bat ekj die diene Fiend woa unja de Feet jelajcht haben.“\nDavid selfst nand am Har. Woo kaun hee dan sien Sän sennen?\nEen grootet Schoof Menschen hieed am jieren.“\nWie haben daut latste Stoot jeseenen woo Jesus sikj haundeld met de veschiedne Gruppen von Juden Leidasch, un woo, wan see am Froagen aunstalden, hee haud emma eene goode Auntwuat reed, daut see sikj musten wundren äwa am. Väajetmol, lausen wie uk tolatst woo kjeena wuach sikj mea am irjentwaut to froagen, wiels hee staund an emma met siene Auntwuaten.\nVondoag frajcht Jesus eene Froag, un hee kjricht oba kjeene Auntwuat trigj; wiels de Froag waut hee frajcht, es eene schwoare Froag toom eene kloare Auntwuat jäwen. Oba wie woaren seenen auf wie nich kjennen Senn moaken von dise Froag, un waut de Auntwuat saul sennen. Un noch een Dinkj, dit es noch emma aula Poat von de latste Wäakj ver Jesus storf; hee lieet hia noch emma em Tempel, un daut wia mol een Poa Doag ver dit waut hee haud de Jeltwajksla un de Tierenhendla von de Tempel rut jeschekjt.\nWaut Jesus hia frajcht, es wuarom de Schreftjelieede sajen daut de Christus woat David sien Sän sennen. Hee sajcht nich daut et nich soo es; hee well oba de Menschen wiesen, daut de Christus es mea aus bloos een Mensch. Een jeweenelja Mensch kaun nich Har sennen; doawäajen meent Jesus daut de Christus mott mea sennen aus bloos een jeweenelja Mensch. De Schreftjelieede säden de Menschen, daut de Christus wudd von David siene Famielje staumen, un daut hee wudd Israel frie moaken, un wudd Kjennich sennen äwa an. De Iedee es daut de Christus wudd komen een fiesischet Kjennichrikj oppstalen, un daut hee wudd fiesisch Kjennich sennen äwa de Juden; daut meend daut de Christus, en äare Meenung, must aule Velkja von Israel rut driewen.\nDit waut de Schreftjelieede lieeden, es uk nich orrajcht, oba daut es mau Poat von daut gaunze Bilt. Jesus wiest de Menschen, daut doa es mea to de Christus, aus waut de Schreftjelieede an hauden jesajcht; hee es nich bloos een Mensch, oba uk Har. Well wie kjikjen no waut Kjennich David schreef enne Psalmen. En Psalm 110:1 sajcht Kjennich David: “De Har sajcht to mienem Harn: Sett bie mie to rajchte Haunt, bat ekj die ut diene Fiend eene Footbenkj moak.“ Dit gaunze Psalm es von de Christus, un woo hee wudd rejieren von Zion. Jesus sajcht to de Menschen daut de Christus es uk Har, un daut Kjennich David daut too steit, derch dän Heiljen Jeist, daut de Christus sien Har es. Woo kaun een jeweenelja Mensch David sien Har sennen?\nWie weeten, daut Jesus de Christus es, un wie weeten oba uk daut hee haft nich een fiesischet Kjennichrikj oppjestalt en Israel; Jesus es väl mea aus bloos een fiesischa Kjennich. Jesus staumt von David, un wort jebuaren aus een Mensch, un läwd soo aus een Mensch sien gaunzet Läwen. En daut ieeschte Poat von Matäus, see wie woo Jesus von Kjennich David siene Famielje kjemt. Hee wort en Betlehem jebuaren, krakjt soo aus de Profeeten säden hee sull, un de Enjel stunden dit too aus see de Schophoads dit säden. Hee wond een stoot lank en Ägipten, uk krakjt soo aus de Profeeten säden hee wudd. Hee woss opp en Nazaret, uk wada krakjt soo aus de Profeeten hauden jesajcht. Jieda Poat von Jesus sien Läwen erfelld daut waut de Profeeten aul lang trigj hauden jesajcht; dit waut Jesus hia vondoag frajcht es nuscht aundascht. Gott muak daut gaunz kloa to sien Volkj, daut äa Rada, de Christus, wudd uk Har sennen, oba de Menschen, besondasch de Juden Leidasch to Jesus siene Tiet, wullen daut nich too stonen. See wullen een fiesischa Kjennich haben, wäa de Reema wudd rut driewen, un wäa daut Launt Israel wudd wada oppbuen un rikj moaken. Un doawäajen schmeeten see Jesus tosied, un muaken am doot.\nEkj säd ieescht, daut de Schreftjelieede wieren nich orrajcht wan see säden daut Jesus wudd David sien Sän sennen, un uk een fiesischa Kjennich sennen; see sagen bloos nich daut foadje Bilt. En Openboarunk, kjenn wie oba daut foadje Bilt seenen, un wie wellen een kjlienet bät doa nenn kjikjen vondoag. En Openboarunk 5:5, sajcht Johanes, “Oba dan säd eena von de Eltestasch to mie, ekj sull nich hielen: Kjikj emol! De Leiw von Juda sien Staum, dee von David aufstaumt, es jewennent oppjekomen de säwen Säajlen to bräakjen un daut Buak opptomoaken.“ Un en Openboarunk 19:15-16 schrift Johanes soo aus dit: “Un ut däm Mul kjeem am een schoapet Schwieet, wuamet hee de Velkja schlonen saul. Hee selfst woat dee met eene Iesastang rejieren. Hee kjlunjt de Wienpras met dän aulmajchtjen Gott sienen jlieejenden Oaja; un opp sien Kjleet un opp siene Hoft haft hee disen Nomen jeschräwen: Kjennich äwa de Kjennichs, un Har äwa de Haren.“ Dise Varzh sajen gaunz kloa, daut Jesus von David aufstaumt, un uk daut hee woat fiesisch rejieren äwa de Velkja. Oba, de Schreftjelieede stunden daut nich too, daut Jesus uk Kjennich un Har es; hee es nich bloos een Mensch, oba hee es Gott selfst aus Mensch jekomen. Hee jeef sien Läwen fa die un fa mie, daut wie kjennen jerat sennen. Un hee stunt opp vom Doot, un een Dach, woat hee wada trigj komen, un hee woat selfst äwa de Velkja rejieren. Dan woaren wie Jesus sien Rikj seenen kjennen.\nOba noch es Jesus sien Rikj nich soo aus daut. Jesus sien Rikj es aul hia, oba daut es een jeistlicha Rikj, un noch kjenn wie sien Rikjtom nich met onse Uagen seenen. Een dach boolt, woat dit woaren, un Jesus woat met Macht trigj komen. Oba fa nu, wan wie luaren, well wie uk soo läwen daut de Menschen romm ons kjenn seenen, daut Jesus sien Rikj es aul en onse Hoaten, un daut Jesus rejieet aul äwa ons. Well wie soo läwen, met Freid un Fräd, un Leew, daut wie Gott de Iea brinjen en aules waut wie doonen un sajen.


Waut es een Pionia von Jehova siene Zeijen?\nVon Hus to Hus prädjen\nBie een Bibelstudium\nFa sikj selfst studieren\nDaut Wuat “Pionia” woat jeweenlich fa eenen jebrukt, waut veroppjeit un eenen Wajch opmoakt, wua aundre dan kjennen hinjaraunkomen. Jesus wia soo to sajen uk een Pionia, wiels hee no de Ieed jeschekjt wort, om to deenen un dän Wajch optomoaken, waut no de Radunk fieet (Matäus 20:28). Jesus siene Nofolja brucken vondoag dän Dach uk soo väl Tiet aus mäajlich, om de Menschen to lieren (Matäus 28:19-20). Un eenje haben sikj daut kunt soo enrechten, daut see haben kunt met dän Pioniadeenst aunfangen, soo aus wie daut nanen.\nEen Pionia brukt siene gaunze Tiet toom prädjen. Aule von Jehova siene Zeijen prädjen de goode Norecht. Oba eenje von dee haben äa Läwen soo jeplont, daut see kjennen Pionia sennen un 70 Stund de Moonat prädjen. Aundre woaren aus Sondapionia no Städen jeschekjt, wua doa toom prädjen mea Help fält. Dee prädjen 130 Stund de Moonat ooda mea. De Pionieren sent met daut tofräd, waut see toom läwen brucken, un veloten sikj opp Jehova siene Help (Matäus 6:31-33; 1. Timotäus 6:6-8). Dee, waut nich Pionia sent, kjennen sikj aus Pioniahelpa aunjäwen, wan see de Mäajlichkjeit haben, en eene Moonat 30 ooda 50 Stund to prädjen.\nEen Pionia fieet sienen Deenst derch, wiels dee Gott un de Menschen leeft. Krakjt soo aus Jesus see wie, daut de Menschen em jeisteljen hungren (Markus 6:34). Un daut, waut wie ut de Schreft jelieet haben, kaun de Menschen nu aul un uk fa lota eene Help sennen. Ut Leew fa dän Näakjsten brucken de Pionieren äare Tiet un Krauft wellich toom aundre lieren (Matäus 22:39; 1. Tessalonicha 2:8). Soo woat de Pionieren äa Gloowen stoakja, dee komen Gott emma noda un kjennen väl scheenet beläwen (Aposteljeschicht 20:35).\nWuarom sent eenje Pionia?\nWiedaschekjen Wiedaschekjen Waut es een Pionia?


Dät Neutrino is n uungeleeden subatomar Elementarpaat. Dät häd n Spin fon 1/2 un is deermäd n Fermion.\nDät Neutrino is n Lepton. Ju wichtichste Interaktion, do der Neutrinos apwiese, is ju swäkke Käädenkraft: Neutrinos sunt nit geföilich foar ju stäärke Käädenkraft of foar elektromagnetiske Interaktione. Loange wuud toacht, dät ju Masse fon dät Neutrino nul waas, man experimentelle Resultoate fon toun Biespil dän Super-Kamiokande-Detektor hääbe wiesd, dät ju gratter as nul is. Deermäd unnerlääse Neutrinos uk ju Sweerkraft.\nDo maaste Neutrinos, do der ju Äide beloangje, kuume fon ju Sunne häär. Pro Sekunde wäd älke Kwadroatzentimeter fon dän Ruum in de Naite fon de Äide, dät der lood op ju Gjuchte fon do Sunnenstroale stoant, passierd fon 65 Milliard Sunnenneutrinos.\nIn n September 2011 mäldeden Unnersäikere fon dät CERN in de Swaits un fon dät Laboratori Nazionali del Gran Sasso in Italien, dät jo muugelkerwiese woarnuumen hääbe, dät hooch-energetiske Nuon-Neutrinos juust ieuwen gauer raisje as ju Luchtgauegaid.\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 17:14, 8. Meerte 2013.


1 Tesaloon 4 REIMER - Togoodelatst, Breeda, wie prachre en - Bible Gateway\nAdd parallel Share Print Page Options Listen to 1 Tesaloon 4\n1 Tesaloon 4\n4 Togoodelatst, Breeda, wie prachre en femone junt en daem Herr Jesus, daut jie soo laewe aus jie fonn onns jeleat ha, en Gott to jefaule, so aus jie uk doone, en daut jie doarenn uk rikjlich toonaeme.\n2 Dan jie weete waut wie junt befaelde derch daem Herr Jesus.\n3 Dan dit es Gott sien Wele, daut jie sele heilich senne, daut jie junt rein hoole fonn Hurarie,\n4 daut en jieda weete saul woo hee sien Jefaes hoole saul enn Heilichkjet en Ea,\n5 nich enn hetsje Losst soo aus dee Heide dee Gott nich kjanne;\n6 daut kjeena aewre Jrens sticht en sien Brooda beschummelt, dan de Herr woat Rach eewe aewa aul soone, soo aus wie ju ferhaea jewoarnt en opp earnst jezeicht ha.\n7 Dan Gott haft onns nich beroopt onnrein to senne, oba enn Heilichkjeit.\n8 Doaromm, waea dit fe-acht, fe-acht nich en Mensch, oba Gott, dee junt bestemt sien heilje Jeist jejaeft haft.\n9 Nu, waut breedaliche Leew aunbelangt, eset nich needich fa mie junt to schriewe, dan jie sent selfst fonn Gott jeleat junt unjarenaunda leef to ha.\n10 En daut doo jie je uk fa aule Breeda enn Matsedoonian. Oba wie femone ju, Breeda, daut jie doarenn toonaeme,\n11 en earenstlich doano straewe rueijch to senne, en june eajne Sache wieda to stale, en met june eajne Henj to oabeide, so aus wie junt befoole,\n12 soo daut jie aunstendich laewe fer daen dee enne Welt sent, en daut junt daut aun nusscht faelt.\n13 Nu, Breeda, wie wele nich ha daut jie sele onnwissent senne waeajen daen dee enjeschlope sent, daut jie nich truare soo aus dee, dee kjeene Hopninj habe.\n14 Dan wan wie jleewe daut Jesus jestorwe es, en wada oppjestone es, jrod soo woat Gott daen met am met brinje dee enn Jesus ennjeschlope sent.\n15 Dan dit saj wie junt derch daem Herr sien eajnet Wuat, daut wie, dee laewe en bliewe bott daem Herr sien kome, woare opp kjeen Wajch daen feropp kome dee ennjeschlope sent.\n16 Dan dee Herr selfst woat fom Himel erauf kome met en kommendearendet Wuat, met daem hechste Enjel siene Stem, en met Gott siene Trommpeet, en dee enn Christus jestorwe sent woare eascht oppstone,\n17 dan woa wie, dee wie laewe en hia jeblaewe sent, met an toop enn Wolkje nehecht jejraepe woare, toop daem Herr to trafe enne Lofft, en aulso woa wie dan emma met daem Herr toop senne.\n18 Doaromm treest junt unjarenaunda met dise Wead.\n1 Tesaloon 3\n1 Tesaloon 5\nCopyright © 2001 by Elmer Reimer


Seelterlound | Seelterfräisk un fuul moor - Part 2\nToalstried in dän spoansken Foutbaal\n18. Februar 2011 Kultuur, Seelterloundadmin\nRaül Agné. Klik ap ju Bielde um dän film mäd do Journalisten tou bikiekjen.\nGIRONA – Die Foutbaltrainer Raül Agné is dul un ful wächgeen ätter Bimäärkengen fon Spoanske Journalisten.\nAgné is Trainer fon n Girona FC, n Katalanisken Fereen in ju spoanske twäide Division. Ätter dät spiel juun Huesco (1-0 foar Girona), ärskeen trainer Agné bie ne Prässekonferäns. Hie wuude fon n Journalist fräiged ap Katalanisk un Agné begon mäd sien Oantwoud, man do Spaniske journalisten galpeden, hie skuul ap Spoansk sien Oantwoude reeke. Agné kwad, hie antwoudet in jusälge Toal as ju Froage staald is. Hie fräigede do Journalisten of jo uk Probleme hieden mäd Ängelske Froagen un Oantwoude. Uumdät do journalisten nit apheerden, kwad er: “Hierfon kriege iek hier n läip geföil. Wie moakje neen prässekonferänts.“ Hie stuude ap un ron wäch.


Hebraea 5 REIMER - Dan en jieda Huagapriesta dee fonn mank - Bible Gateway\nHebraea 5 Reimer 2001 (REIMER)\n5 Dan en jieda Huagapriesta dee fonn mank dee Mensche jewaelt es, es aunjestalt fa Mensche fer Gott enntostone, daut hee beides Gow en Opfa brinjt fa Sind,\n2 dee metfeele kaun to en Jewesset met daen dee nich baete weete, en dee feleit woare, wiel hee selfst uk met Schwakjheite besat es.\n3 En doawaeajen mott hee, so aus fa dee Mensche, soo uk fa sikj selfst opfa brinje fa Sind.\n4 En kjeena nemt dee Ea opp sikj selfst, oba hee mott fonn Gott beroope senne, soo aus Oant wea.\n5 So neem Christus uk nich selfst dise Ea opp sikj en Huagapriesta to woare, oba dee to am saed: "Du best mien Saen, fonndoag sie ekj dien Foda jeworde";\n6 soo aus hee uk opp ne aundre Staed sajcht: "Du best fa Eewich en Priesta enn Melchiseedekj siene Ordninj".\n10 fonn Gott bestemt en Huagapriesta no Melchiseedek siene Ordninj to senne.\n11 Fonn daem ha wie fael to saje, oba daut es schwoa kloa to moake, wiel jie stomp sent metem heare.\n12 Dan wan jie no dee Tiet no aul sulle Leara senne, ha jie daut noch needich daut Maun junt noch leat waut dee Gruntloag sent fonn dee Aunfank fonn Gott siene Raed; en sent soone jeworde daen Malkj faelt, en nich stoakjet Aete.\n13 Dan waea noch aun Malkj laewe mott es oone Erfoarunk enn daut Jerachtichkjeits Wuat, dan hee es noch en junget Kjint.\n14 Oba stoakjet Aete es fa soone dee follkome sent, soone dee sikj emm Senn je-eeft ha tweschen Goot en Schlacht to unjascheede.


TaskRunner - Scala Standard Library API (Scaladoc) 2.10.6 - scala.concurrent.TaskRunner\ntrait TaskRunner extends AnyRef\nThe TaskRunner trait...\n(Since version 2.10.0) Use ExecutionContext instead.\nExecutorScheduler, FutureTaskRunner, ThreadPoolRunner, ThreadRunner\nabstract type Task[T]\nabstract def execute[S](task: Task[S]): Unit\nimplicit abstract def functionAsTask[S](fun: () ⇒ S): Task[S]\nabstract def shutdown(): Unit\nThis member is added by an implicit conversion from TaskRunner to StringAdd performed by method any2stringadd in scala.Predef.\ndef ->[B](y: B): (TaskRunner, B)\nThis member is added by an implicit conversion from TaskRunner to ArrowAssoc[TaskRunner] performed by method any2ArrowAssoc in scala.Predef.\ndef ensuring(cond: (TaskRunner) ⇒ Boolean, msg: ⇒ Any): TaskRunner\nThis member is added by an implicit conversion from TaskRunner to Ensuring[TaskRunner] performed by method any2Ensuring in scala.Predef.\ndef ensuring(cond: (TaskRunner) ⇒ Boolean): TaskRunner\ndef ensuring(cond: Boolean, msg: ⇒ Any): TaskRunner\ndef ensuring(cond: Boolean): TaskRunner\nThis member is added by an implicit conversion from TaskRunner to StringFormat performed by method any2stringfmt in scala.Predef.\ndef →[B](y: B): (TaskRunner, B)\ndef x: TaskRunner\nInherited by implicit conversion any2stringadd from TaskRunner to StringAdd\nInherited by implicit conversion any2stringfmt from TaskRunner to StringFormat\nInherited by implicit conversion any2ArrowAssoc from TaskRunner to ArrowAssoc[TaskRunner]\nInherited by implicit conversion any2Ensuring from TaskRunner to Ensuring[TaskRunner]


Nikkel is n metallisk chemisk Element in ju periodiske Tabelle mäd dät Symbol Ni un Atomtaal 28.\nNoome, Symbol, Oardnengstaal Nikkel, Ni, 28\nGruppe, Periode, Blok 10, 4, d\nUutsjoon glansjend, metallisk, säälwersk\nMassenandeel an ju Äidhülle 0,01 %\nAtomradius (bereekend) 135 (149) pm\nKovalenten Radius 121 pm\nElektrone pro Energieniveau 2, 8, 16, 2\nUuttreedoarbaid 5,01–5,2 eV\nKristallstruktuur kubisk flächenzentrierd\nTichte 8,908 g/cm3\nSmiltpunkt 1728 K (1455 °C)\nSjoodepunkt 3186 K (2913 °C)\nMolar Volumen 6,59 · 10−6 m3/mol\nFerdampengswaarmte 370,4 kJ/mol\nSmiltwaarmte 17,47 kJ/mol\nDampdruk 237 Pa bei 1726 K\nSkalgauegaid 4970 m/s bei 293,15 K\nSpezifiske Waarmtekapazität 440 J/(kg · K)\nElektriske Laitfäiegaid 14,3 · 106 S/m\nWaarmtelaitfäiegaid 90,7 W/(m · K)\nOxidationstoustande 2, säildener −1, 0, 1, 3, 4\nOxide (Basizität) NiO, Ni2O3 (licht basisk)\nNormoalpotentioal −0,257 V (Ni2+ + 2e− → Ni)\nNikkel is n säälwerwiet Uurgongsmetal, wät Hoochglans kricht, wan dät polierd wäd. Dät heert tou ju Iersengruppe, is häd un smied- un foarmboar. Dät trit maast ap in Ferbiendenge mäd Swieuwel in Millerit un mäd Arsen in dän Mineroal Nickelin.\nWeegen sien Hooldboarkaid in de Luft un sien Beständegaid juun Oxidation wäd Nikkel foar litjere Munten ferwoand, foar ju Plattierenge fon Iersen un Jeelmäsk usw., foar ju Häärstaalenge fon chemiske Anloagen un in bestimde Legierengen. Et is magnetisk un wäd oafte touhoope mäd Kobalt fuunen. Do bee Materialien kuume uk foar in meteoritisk Iersen. Ju haudseekelke Ferwiendenge fon Nikkel is in Legierengen.\nJu maast algemeene Oxidationstaal fon Nikkel is +2, man 0, +1 un +3 Nikkelkomplexe rakt dät uk.\nSowät 65 Prozent fon dän Nikkel, die in ju wäästelke Waareld ferbruukt wäd, is in ju Foarm fon austenitisk Eedelstäil. Wiedere 12 Prozent wäd ferwoand in Superlegierengen. Do ferblieuwende 23% fon dän Ferbruuk wäd ferdeeld twiske Legierengsstäil, wierapleedboare Batterien, Katalysatore un uur Chemikalien., Munte, Produkte foar Jooteräie un Plattierenge. Die grootste Ferbruuker fon Nikkel is Japan, wät uungefeer 169 600 Tonne pro Jier ferbruukt (2005).\nZuletzt bearbeitet am 7. Meerte 2013 um 23:14\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 23:14, 7. Meerte 2013.


De Markus Breef, Numma 56 - Andrew & Deanna Friesen\nDe Markus Breef, Numma 56\nToom Läsen: Markus 11:12-19\n“Aus see dän näakjsten Dach Betanien veleeten, wia Jesus hungrich. Hee sach von wiet auf eenen Fiejenboom met Bläda stonen un jinkj han to seenen auf dee Frucht haud. Aus hee han kjeem, funk hee sest nuscht aus Bläda; wiels de Fiejen äare Tiet wia noch nich doa. Dan säd hee to dän Boom: Mucht kjeena mea von die Frucht äten!\nUn siene Jinja hieeden waut hee säd. Aus hee no Jerusalem kjeem, jinkj hee em Tempel nenn un funk aun dee rut to joagen dee doabennen koften un vekoften. Hee schmeet de Jeltwakjsla äare Deschen un de Duwenhendla äare Benkjen om, un leet kjeenem mea siene Woa derch dän Tempel droagen. Un aus hee an lieed, säd hee: Steit doa nich jeschräwen: ‘Mien Hus saul een Bädhus fa aule Velkja jenant woaren‘? Oba jie haben eene Reibaheel doarut jemoakt.\nDe Huagepriestasch un Schreftjelieede hieeden daut, un sochten no eene Uasoak am omtobrinjen. See hauden Angst fa am; wiels daut gaunze Volkj sikj äwa siene Lieren wundad. Un aus daut ieescht Owent wort, jinjen see ut de Staut rut.“\nVondoag see wie een Väabilt von waut orrajcht wia met daut Launt Israel en Jesus siene Tiet. Dit Väabilt woat en Twee veschiedne Wäaj jewäsen, ieeschtens met dän Fiejenboom, un tweedens met daut Jelt haundlen em Tempel. Wie wellen no beid von dise Dinja kjikjen vondoag, oba wie woaren hauptsechtlich kjikjen no dän Tempel, un daut Haundel waut doa bennen aun jinkj.\nWie weeten aula woo daut schauft met Frucht beem. Wan daut ieescht de rajchte Tiet es, dan droagen de Beem, un sest haben dee kjeene Frucht. Daut schauft uk soo met Fiejenbeem. De Schreft sajcht daut dis Boom haud sest nuscht aus Bläda, wiels daut wia noch nich Tiet fa Fiejen. Wiels Jesus kjeene Fiejen finjt, sajcht hee een Spräakjwuat äwa disen Boom, un näakjstet mol woa wie seenen daut dis Fiejenboom vedrieecht gaunz. Dis Boom es een Bewies opp daut Launt Israel; de haud sult reed sennen, toom Jesus oppnämen, oba de Menschen wieren orrajcht en äare Jedanken, un en äa Gloowen. See kunnen daut nich bejriepen, daut Jesus werkjlich Gott sien Sän es, un see schmeeten am tosied wiels hee paust nich en äa Bilt von een Messias nenn. Waut wie von hia wieda seenen em Tempel es daut Aunfank doavon, un daut jeit gaunz bat Jesus sien Doot aum Kjriez. Wan Israel haud oppjepaust, wudden see daut haben kunt seenen, wäa Jesus wia.\nVon hia gonen see wieda, un komen bat dän Tempel enne Staut Jerusalem. Doa see wie waut een Poat von waut orrajcht es met Israel. De Tempel wia eene Städ wua Menschen sullen kjennen komen un friewellich bäden un Opfa brinjen to Gott; nu wia dis Jebäd Städ gaunz foll von Tieren Hendla un Jeltwakjsla. Doa wia nich emol rum daut Menschen kunnen komen bäden. Dit es wuarom Jesus vedrislich woat. Sienen Voda sien Hus woat jebrukt toom Jelt haundlen, leewa aus toom bäden!\nWie kjennen seenen woo daut Relijion hia wieed billich jeworden, un daut waut aun jinkj enne Tempel wia aul bloos eene Jelt moakarie, leewa aus woaret Relijion waut to Gott siene Iea wia. De Huagepriestasch un Schreftjelieede hauden daut Gotteshus to een Jeschaft jemoakt, un daut jinkj nu nich emol to brucken fa daut Uasoak to waut daut jebut wort. De Huagepriestasch un Schreftjelieede wieren dolla intressieet en Jelt moaken aus en Gott deenen, un see wieren wellens toom Jesus, dee doa jäajen stunt, doot moaken toom äare Macht hoolen. Onse Schreftstäd sajcht daut see sochten no eene Uasoak toom am ombrinjen; see wieren soo jäajen Jesus daut see wieren wellens toom am doot moaken, mol rajcht wan hee gaunz fälaloos wia.\nDoa sent miere Dinja waut wie kjennen lieren von dise Schrefstäd. Daut ieeschte es, daut wie sullen niemols onse Leew fa Gott loten kolt woaren, soo aus dise Juden Leidasch deeden. See wieren wajch von Gott jegonen un äa ieejna Wajch hinjaraun jegonen, un de Menschen deeden lieden doa wäajen. Jesus sajcht daut see hauden Gott sien Hus to een Reibaheel jemoakt, wiels see stoolen von de Menschen. See velangden Jelt, oba daut Hus wia fa Jebäd jemoakt; see neemen von de Menschen eene Jeläajenheit toom friewellich waut jäwen, un muaken dän Tempel too eene Moakj, wua see noch kunnen Jelt moaken. Daut wudd een bät soo sennen, aus wan wie enne Kjoakj wieren fa eene Aundacht, un to de selwje Tiet waut de Prädicht wia wudden kjliene Stuaren op sennen, un äare Iejendeemasch wudden opp ludes brellen toom Biblen un Jesankbieekja kjeepen, un daut wudd aula en de selwje Stow woaren tojlikj! Kjeena wudd de Bootschoft hieren, un kjeena wudd en Freiden bäden kjennen. Dit es wuarom Jesus de deschen äwa dreid un de Menschen rut juach.\nNoch een Dinkj waut wie kjennen lieren vondoag es daut wie sullen emma opp stonen fa daut waut rajcht es. Jesus wia nich stell aus hee sach waut enne Tempel aun jinkj, un wan wie waut seenen waut orrajcht es, wie sullen uk nich stell bliewen. Wie sullen opp stonen fa dee waut onopprejchtich jehaundelt woaren, un ons bastet doonen toom de Oame halpen. Jesus deed de Menschen nich rut schekjen fa sien ieejnet haulwen, oba fa de oame Menschen. Hee wia besorjcht om de Menschen waut wullen komen bäden, nich om sikj selfst. Wie kjenn dit uk seenen, wiels soo schwind aus hee dän Tempel utjeriemt haud deed hee de Menschen lieren.\nEkj saj nu nich daut wie sellen schrieen, jiedats mol wan een aundra een Fäla moakt. Wie moaken uk aula Fäla, un wan wie emma bloos grunzen äwa aundre äare Fäla, wan wie selfst krakjt daut selwje doonen, dan sent wie nuscht mea aus Heichla. Waut ekj proow to sajen, es daut wan wie seenen, daut een aundra Mensch kloa un dietlich mishaundelt woat, von aundre Menschen, dan sullen wie dän Mensch halpen. Wie haben eene Oppgow toom de halploose Menschen halpen; well wie von Jesus lieren, un opprejchtich läwen, daut wie dee halpen kjennen waut Help fälen.


Juu Sahara, fon Arabisk صحراء, ṣaḥrā (Wüüste), is ne Wüüste in Noud-Afrikoa. Juu is so'wät 8,6 Millionen km2 groot. Juu is gjucht loangsk, juu Truchmäite fon Aaste (Port Sudan) ätter Wääste (Nouadhibou) bedrächt 5500 km, fon Noude ätter Suude an juu breedeste Steede (Biskra ätter Agadez) "bloot" so'wät 2000 km.\nFäls- un Sound-Wüüste\nSuudelk fonne Sahara kumt die Sahel.\nDie grootste Deel fon juu Sahara wierket as ne Ieuwene, man juu Qattara-Molle in dät Noud-Wääste fon Ägypten lait 137 m djoop unner dän Meeresspeegel, man dät rakt uk doo Ahggar-Bieriche in dät Suude fon Algerien un doo Tebesti-Bieriche in dän noudelken Tschad. Deer kon me Bieriche mäd moor as 3000 m Hoochte fiende.\n68 % fon juu Sahara sunt steeniche Ieuwenen, 22 % Soundwüüste mäd Duunen un 10% sunt Steenbierge un Höäwele. In dän Noudelken Haaldeel fon juu Wüüste kon me foarallen Kalksteen un Laie fiende, man dät rakt uk bienaist aal uur Steene in juu Sahara. Die Sound koom fon groote Sarksteenbieriche in juu Midde fon juu Sahara. Doo sunt dan ferweederd, wiertruch die Sound äntstuude, die dan truch Äien in ferskeedene Deele fon juu Sahara späilt wuude un in dät Pleistozän truch Wiend un Woater fääre ferdeeld wuude.\nZuletzt bearbeitet am 23. November 2018 um 13:22\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 13:22, 23. November 2018.


Heinrich Christian Wilhelm Busch – Wikipedia\nHeinrich Christian Wilhelm Busch (15. April 1832 in Wiedensahl bie Stadthagen - 9. Januoar 1908 in Mechtshausen, däälich n Stääddeel fon Seesen in dän Harz) waas n betjuudenden Humorist un Satiriker, un wäd reekend as Stamfoar fon do Bieldefertälstere (Comics).\nBusch waas die Ooldste fon ne Familie mäd soogen Bäidene. As hie 9 Jiere oold waas, koom hie 1841 unner ju Suurge fon sin Oom Georg Kleine, Pestoor fon Ebergötzen bie Göttingen). Eerst trjo Jiere leeter saach er sien Oolden wier. Busch sin Oom roat him Privoatunnergjucht. In n Häärst 1846 look Wilhelm Busch mäd ju Familie Kleine ätter Lüthorst bie Solling, wier hie 1847 fon Pestoor Kleine konfirmierd wuud.\nIn dätsälge Jier begon hie n Maskinenbau-Studium an ju Polytechniske Universität fon Hannover. 1851 unnerbriek hie sien Studium un studierde Bieldjende Kunst in Düsseldorf, Antwerpen un toulääst in München.\nIn dät Jier 1854 wuud Wilhelm Busch Meeglid fon dän Kunstfereen Jung München. Ätterdät sien Suster stoorf in n Juni 1858, konzentrierde hie sik intensiv ap anatomisk Teekenjen un Moaljen. Do Gjuchte ap Max un Moritz ferkoopede er in dät Jier 1865, as hie Student waas, foar 1700 GouldMaak an sin Ferlääser Kaspar Braun, die deermäd n Fermuugen fertjoonde. Eerste in n hoogen Oaler kreech Wilhelm Busch fon dän Ferlaach noch n Bedraach fon 20.000 Gouldmaak, die er fääreroate foar wäildeedige Swäkke.\n1864 roate hie dät satiriske Stuk Der Heilige Antonius von Padua uut, dät ferbeeden wuude un eerste säks Jiere leeter ärskeen. 1872 look Busch ätter Wiedensahl, fon wier hie oafte ap Raisen in t Uutlound geen, bit Italien un do Niederlounde. 1872 skreeuw un teekende Busch do trjoo Bieldegeskichten Die fromme Helene, Bilder zur Jobsiade un Pater Filuzius. 1873 ärskeen Der Geburtstag un 1874 Dideldum. 1898 wikselde hie tou sien Bruursbäiden in Mechtshausen.\nIeuwenske sien Skrifte moalde Busch uk sun 1000 Ouljebielden, do der eerste ätter sin Dood in dät Jier 1908 fereepentelked wuuden.\nHeer un Frau Knopp\nCommons: Wilhelm Busch – Sammelenge fon Bielden, Filme un Heerdoatäie\nBieldeserie Max un Moritz\nap ju Steede fon sien Bäidentied in Ebergötzen\nZuletzt bearbeitet am 8. April 2013 um 16:18\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 16:18, 8. April 2013.


Nantes (ap Bretonisk Naoned; ap Gallo: Naunnt, Latiensk: Portus Namnetus) is ne Stääd in dät Wääste fon Frankriek. Dät lait bie ju Mundenge fon ju Äi Loire.\nIenwoonertaal 282.047 (2009)\nBefoulkengstichte 4.327 km²\nHöchte 20 m. buppe N.N. (2–52 m)\nPostleittaal 44000, 44100, 44200 un 44300\n1.2 Leete Antike un Foulkewonnerengstied\n1.3 Dät Middeloaler\n1.4 Ju äddere Näitied\n1.5 Ju Frantsööske Revolutsjoon\n1.6 Die Twäide Waareldkriech\nAs in 56. f. Kr. unner Gaius Iulius Caesar do Galliere fon dät Roomske Riek deelsmieten wuuden wieren, duurde dät nit loange, bit in 50 f. Kr. ju Stääd Nantes unner sin latienske Noome Portus Namnetus gruunded wuude.\nLeete Antike un FoulkewonnerengstiedBearbeiten\nIn't trääde Jierhunnert trieden do Bewoonere fon ju Stääd uur tou't Kristendum, tou ju sälge Tied begonnen do Oolde Saksen, in dät Rebät uutfaale tou moakjen. Düsse Uutfaale uum dän Sleeuwe-Kanoal wieren die Begin fon ju Äntwikkelenge, ju in't füüfte Jierhunnert tou ju angelsaksiske Besiedelenge fon Grootbritannien fiere skuul.\nIn't füüfte un säkste Jierhunnert skällen do Bretonen uut Grootbritannien keemen weese. Do archäologiske Indizien deerfoar sunt oaber täämelk tän.\nIn 843 is ju eerste Fjuurlääse truch do Loire-Normannen uurlääwerd. Dät wieren Wikingere, do sik oun ju Mundenge fon ju Loire deelsätten.\nIn 1066 roate sik die Groaf fon Nantes dät Heertoachdum Bretagne. In't Jier 1154 wuude Nantes oun Hinnerk II. roat, die in't sälge Jier dän Troon fon Änglound kreech. In 1460 wuude in Nantes een Universität gruunded. Ätter dän Dood fon Anne de Bretagne (1477 - 1514) wuude ju Bretagne oun dät frantsööske Stomlound ounsleeten.\nJu äddere NäitiedBearbeiten\nÄtter ju Deeltaaienge fon do Hugenotten, also do frantsööske Protestanten, ju in do Massakere fon ju Bartholomäusnoacht n bloudergen Hööchtepunkt foont, wuude ap n 13. April 1598 truch Hinnerk IV. dät Edikt fon Nantes (Toleranzedikt) uutroat. Dät roate do frantsööske Protestanten Religionsfräiegaid. In 1685 wuude dät oaber fon Ludwig XIV. mäd dät Edikt fon Fontainebleau touräächnuumen.\nUumdät dät oun ju Mundenge fon ju Loire so goadelk lain waas, wuude Nantes in't 18. Jierhunnert ju betjuudendste Hoawenstääd fon Frankriek. Jo dreeuwen domoals Honnel mäd Asien, oaber jo bedeeligeden sik foaraaln oun dän Sklouenhonnel. Sowät n Haaldeel fon do frantsööske Sklouenskiepe geen domoals fon Nantes uut ap Foart.\nJu Frantsööske RevolutsjoonBearbeiten\nFon 1789 bit 1799 waas ju Frantsööske Revolutsjoon. Do touniemend radikoale Mäitnoamen monken ju näie Revolutsjoons-Regierenge paasede oaber ju köönichs-tjoue katoolske Loundbefoulkenge nit, ju fon 1793 tou 1796 tou in un uum dät Département Vendée dän Vendée-Apstound juun ju Eerste Frantsööske Republik prouwede. Uk Nantes heerde tou dät apstoundiske Rebät.\nDie Apstound wuude fon do Troppen fon dän Nasjonoalkonvent blouderch deelsloain. Jo möärenden Ljuude un Fäi un fernäilden Siedelengen un Baulound. Sun twohunnertduusend Ljuude skällen deerbie stuurwen weese, aleenich in Nantes skällen säkstienduusend Ljuude waigjuchted wuuden weese, do maaste deerfon truch Fersuupen in de Loire.\nDie Twäide WaareldkriechBearbeiten\nIn dän Juni 1940 wuude ju Stääd in Nazi-Düütsklound sin Wääst-Fäildtoach truch ju Wehrmacht besät. Ap dän 20. Oktober 1941 wuude die düütske Stääd-Kommandant Oberstleutnant Karl Hotz truch ju Résistance (dän Frantsööske Weerstound) uumebroacht. As Wräike deer foar broachten do düütske 48 Jeesele uume.\nAs in dän Juni 1941 in Frankriek unner ju Vichy-Regierenge do Regionen iendeeld wuuden sunt, wuude Nantes, ju histooriske Haudstääd fon ju Bretagne, mäd dät näie Département Loire-Atlantique, wier dät Präfektuur fon wuude, fon ju Bretagne outränd. Däälich heert dät also tou ju Region Pays de la Loire.\nFon 1943 oun hiede ju Kriechsmarine een Lazarett in ju Stääd. Twiske dän 16. un dän 23. September wuude Nantes truch aliierde Lucht-Oungriepe läip meenuumen. Ätter ju Loundenge fon do Aliierde in ju Normandie Ounfang Juni 1944 wuude ju Stääd ap n 12. August 1944 fon do düütske Besättengstroppen rüümd.\nCommons: Nantes – Bielden, Videos un Audiodoatäie\nZuletzt bearbeitet am 26. April 2016 um 17:17\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 17:17, 26. April 2016.


Aan militäärisken Dolk fon däälich\nDie Steenene Dolk uut Allensbach\nFoarloopere fon dän Dolk sunt wildääge do steenene Fästekiele un leeter do Bläädspitte in ju Ooldsteentied, man dät is gjucht uunseeker. Uut dät Eende fon ju Ooldsteentied foar sowät fieuwuntwintichduusend Jiere rakt dät foar dät eerste Moal Funste fon in Dolkfoarm bewierkede Bunken. Uut ju Middelsteentied sunt uk steenene Dolke sogoar mäd organiske Hilte ärheelden, do sik ap een Oaler fon oachteduusend Jiere doatierje läite.\nEen Blöitetied hiede die Dolk in ju Uurgongstied fon ju Jungsteentied in ju Bronstied, ju sonaamde Koopersteentied. Dät waas ju Tied, as wäkke Kultuuren, foaraaln suudelk fon do Alpen al Metall ferwierkje kuuden (eerste Kooper, dan Brons) un wäkke (in Middel- un Noud-Europa) noch mäd Steenene Reewen uutkuume moasten. Dät wäd fermouded, dät do Kultuuren, do noch Steenene Reewen bruukt hääbe, keeken, wät do Metall-bruukende Kultuuren foar eerene Reewen hieden, un do uut Steen ättermoakeden.\nGoud ärheelden is uut düsse Tied toun Biespil aan steenenen Dolk uut Allensbach an dän Boudemsee. Hie kumt uut een Peelbau-Siedelenge uut dät 29. Jierhunnert foar Kristus un is sogoar mäd een Hilt ärheelden, dät uut Älloodenholt moaked is un mäd Taar anbakked is. Een Wikkelenge mäd aan Fäidem is nit ärheelden, man ju häd sik in dän Taar oudrukked.\nIn dät suudelke Skandinavien, Dänemark un Slääswiek-Holsteen roate dät fon 2.350 bit 1.700 foar Kristus tou, as fääre suudelk al loange Metall bruukt wuude, een Tiedoaler, dät as Dolktied bekoand is. Typisk foar düsse Tied sunt do sonaamde Fiskstäit-dolke uut Fjuursteen, do ätter hiere Hilt-Foarm benaamd sunt.\naan Bronsdolk uut ju wäästelke Swaits, sowät 1800 f. Kr.\nMan bie wäkke Kultuuren (uumdät ju Metallferwierkenge sik uut dät naie Aaste bloot loangsoam ätter Europa uutdiende) roate dät in dät trääde Jierduusend foar Kristus uk al Dolke uut Brons. In ju Bronstied is uurigens uk dät Swäid äntsteen, eenfach deeruum dät me mäd dät näier Materioal so tou tällen "loangere Dolke" häärstaale kuude. Do Dolke uut ju Bronstied hieden ju Foarm fon aan Tjokaant, jo wuuden tou Begin touhoopenäided un leeter wuuden jo uk mongs uut een Stuk geeten.\nDät rakt uk Stäfdolke, do sjo so uut as een Äkse, ju insteede fon een woanelk Dolkhilt aan Skäft as een Äkse hääbe. Düsse Skäfte sunt uut mongs uut Holt, mongs uk uut Brons of uut bee do Stoffe. fermoudelk sunt düsse Stäfdolke also uut een Fermiskenge uut do Ideen fon ju Äkse un fon dän Dolk äntsteen. Wäkke kweede uk, dät do nit as Woapen, man bloot foar Rituoale bruukt wuuden, uumdät do Skäfte aiske tän un ätter hiere Meenenge breekbeer sunt. Man dät rakt uk Foarskere, do meene, dät dät daach hooldbeer nouch is.\nIeuwenske ju tjookaantige Foarm wuuden uk uur Foarmen häärstoald, toun Biespil die Antennendolk. Hie waas een typiske Foarm in ju Halstatt-Kultuur, ju oafter mäd do äddere Kelten in Ferbiendenge broacht wäd. Düsse Kultuur duurde fon 1200 f. Kr. bit 450 f. Kr., uumfoatet also ju Uurgongstied fon ju Bronstied ätter ju foarroomske Iersentied.\n"Pugio" uut dät 2. Jierhunnert\nDo Suldoaten fon dät Roomske Riek Room hieden aan Dolk, dän sonaamde Pugio. Hie wuude fon't 2. Jierhunnert f. Kr. bit dät 3. Jierhunnert ä. Kr. tou bruukt. Gaius Julius Caesar wuude uurigens mäd aan Dolk möärend.\nUk leeter noch, in dät Middeloaler un indäid uk bit däälich tou wäide Dolke noch as Woapen foar dän Naikamp bruukt. Man uur Woapen hääbe fonsäärm moor Betjuudenge.


Uus Waareld häd man aan Trabant, die mäd hier ju groote Jiereswonderenge uum de Sunne moaket. Un ap disse Wonderenge traalt ju Moune (dt. Mond) sik uk noch uum de Waareld in njuugenuntwintig Deege un tweelich Uure. Do uur Planeten hääbe moorere Mounen. So die Jupiter mäd fjauer, die Saturn mäd oachte, un Uranus mäd säks Mounen.\nWo prachtful do kuute, trjo bit fieuw Uure loange Noachte ap do Planeten wul wieren, wan wie do deer belieuwje kuuden. Wan wie ap dän Saturn woonden, kuuden wie uus dät Skauspil mäd do oachte Mounen bekiekje. Nit een tjuusterge Noacht. Ju eene Moune gungt ap un ju uur gungt unner. Immer sunt wul fjauer litje un groote tou sjoon.\nWie mouden nu ieuwen mäd uus eene Moune toufree weese. Näimoune, eerste Fjoodendeel, Fulmoune un lääste Fjoodendeel; dät rakt Ouwikselenge genouch. Do Amerikoaner baale fon dunkele un ljoachte Moune.\nWan wie ap de Moune wieren un fon deeruut uus Waareld bekiekje kuuden, wo groot moaste uus Waareld läite, deer ju daach füüftich moal gratter is as de Moune. Ju Moune is fon uus bloot 385.000 Kilometer oawe, un ju Waareld moaste uk füüftich moal gratter läite as uus de Moune lät, somäd fuul gratter as de Sunne.\nZuletzt bearbeitet am 8. April 2020 um 11:26\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 11:26, 8. April 2020.


LIU JO-Damen Hemden-Bluse München Onlineshop - LIU JO-Damen Hemden-Bluse Billig Kaufen Finden Sie Unsere Niedrigsten Preis\nLIU •JO JEANS Bluse Weiß Damen Hemden,liu jo jacken,liu jo schuhe...\nLIU •JO JEANS Bluse Weiß Damen Hemden,liu jo jeansjacke,liu jo...\n€69.20 €38.06Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Dunkelblau Damen Hemden,liu jo mantel grau,liu jo...\nLIU •JO JEANS Bluse Schwarz Damen Hemden,liu jo Jacke 2017,liu jo sale...\nLIU •JO JEANS Bluse Schwarz Damen Hemden,liu jo kleider 2017,liu jo...\nLIU •JO JEANS Bluse T rkis Damen Hemden,liu jo Jacke,liu jo...\nLIU •JO JEANS Bluse Elfenbein Damen Hemden,liu jo schuhe sneakers,liu jo...\nLIU •JO JEANS Bluse Kupfer Damen Hemden,liu jo luxury uhren,liu jo tasche...\n€175.48 €96.51Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Weiß Damen Hemden,liu jo jeans magnetic,liu jo sale...\nLIU •JO JEANS Bluse Weiß Damen Hemden,liu jo taschen reduziert,liu jo...\n€134.70 €74.08Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Weiß Damen Hemden,liu jo jacke schwarz,liu jo...\n€71.67 €39.42Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Weiß Damen Hemden,liu jo tasche lila,liu jo tasche...\n€106.27 €58.45Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Dunkelblau Damen Hemden,liu jo Jacke price,liu jo...\nLIU •JO JEANS Bluse Dunkelblau Damen Hemden,liu jo kleid sale,liu jo sale...\nLIU •JO JEANS Bluse Weiß Damen Hemden,liu jo deutschland,liu jo...\n€63.02 €34.66Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Fuchsia Damen Hemden,liu jo jeans Billig,liu jo...\nLIU •JO JEANS Bluse Khaki Damen Hemden,liu jo tasche grau,liu jo jacket...\nLIU •JO JEANS Bluse Fuchsia Damen Hemden,liu jo jeansjacke,liu jo...\n€111.22 €61.17Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Weiß Damen Hemden,liu jo mantel zwart,liu jo jacke...\n€88.97 €48.94Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Weiß Damen Hemden,liu jo kleid blau,liu jo sneakers...\nLIU •JO JEANS Bluse Taubengrau Damen Hemden,liu jo mantel grau,liu jo...\n€58.08 €31.94Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Beige Damen Hemden,liu jo schuhe 2017,liu jo...\nLIU •JO JEANS Bluse Altrosa Damen Hemden,liu jo tasche lila,liu jo...\n€60.55 €33.30Sie sparen 45% !\nLIU •JO JEANS Bluse Koralle Damen Hemden,liu jo Billig mantel,liu jo...\n€126.05 €69.33Sie sparen 45% !


Een Synapse is een Kontaktsteede twiske two Näärwensällen. Synapsen tjoonje ju Uurdreegenge fon Ärröögenge, ferlööwje oawers uk ju Modulation fon ju Signoaluurdreegenge. Jo konnen buppedät truch anpaasjene Ferannergen Information spiekerje. Ju Antaal fon do Synapsen bedrächt in de Brainge fon n Uutwoaksenen sowät 100 Billione (1014) – beleeken ap n eenpeld Neuron swonket ju twiske 1 un 200.000.\nChemiske Synapsen[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\nApbau fon een Synapse\nTruch een elektrisk Signoal, dät Aktions-Potentioal, wäide uut dän Eendknoop fon een Näärwensälle Neurotransmitter (Boodenstoffe) uutskädded, do dan uur ju synaptiske Glieuwe ätter do Receptooren fon dän Dendrit fon ju uur Näärwensälle wai gunge. Ju Sälle foar ju Glieuwe is die präsynaptiske Deel, wät ätter ju Glieuwe kumt, die postsynaptiske Deel. Heel säilden rakt dät uk een Beienfloudenge fon n postsynaptiske ätter n präsynaptiske Deel.\nDo Neurotransmittere wäide in ju Näärwensälle produsierd un wonnerje dan in litje Bleesen (Vesikele) ätter dän Synapsen-Eendknoop fon ju Sälle. Sticht truch een Aktions-Potentioal ju Calcium-Concentration in ju Sälle oun, dan wäide do Neurotransmittere uutskädded. Düt böärt truch ju Eepenenge fon sponnengs-aktivierde Calcium-Kanoale. Truch Conformations-Annerengen fon Calcium biendende Oaiwiete, foarallen Synaptotagmin wäd ju exocytotiske Fersmiltenge fon ju Vesikel-Membran un ju Säl-Membran härbiefierd, wiertruch dät dan uutskädded wäd (as ap ju Bielde tou sjon.\nBuute Synaptotagmin is uurigens uk een Riege fon uur Oaiwiete deer oun bedeeliged, t.B. Complexin I un II, do ju Uutskäddenge fon do Neurotransmittere gauer moakje. Failje do bee, kon die Organismus nit lieuwje. Failt bloot een deerfon, faale him Leeren af sik Röögjen stuur.\nOun ju postsynaptiske Membran, ju ap ju uur Kaante fon ju synaptiske Glieuwe lait, biende do Neurotransmittere oun Receptooren. Deertruch kon it tou een Eepenenge fon ligenden-ouhongige Ionen-Kanoale uun deermet tou een Annerenge fon dät Membran-Potentioal in ju postsynaptiske Näärwensälle kuume. Jee ätter Receptortyp kon uk een "Second-Messenger-Kaskade" uutlöösd wäide, ju juust so tou een Annerenge fon dät Membran-Potentioal un mongs uk tou moor Ouloope in ju postsynaptiske Sälle lat. Ju "Second-Messenger-Kaskade" kon een hooge Signoalferstäärkenge ärtjuuge, wierbie ju Wierkenge fon düsse Signoalferstäärkenge loangsoamer is as ju direkte Wierkenge ap Ionen-Kanoale.\nTwiske Näärwensällen rakt dät ärröögjende (excitatoriske) un bedoarjende (inhibitoriske) Synapsen, do äntspreekend ärröögjende (EPSP = excitatorisk postsynaptisk Potentioal) af bedoarjende (IPSP = inhibitorisk postsynaptisk Potentioal) Wierkenge häbe. Bloot, wan moorere ärröögjende EPSPs tou lieke Tied oun ferskeedene Steeden (ruumelke Summation) af in uutroakjend gaue tiedelke Foulge (tiedelke Summation) in een Neuron (Näärwensälle) ienträffe, äntstoant deer oane een Aktions-Potentioal. Ju Aktivierenge fon bedoarjende Synapsen lat tou ju Hyperpolarisation fon ju Näärwensälle. Dät hat hier Membran-Potentioal sakket ou un ju is stuurer ärröögboar. EPSPs fiere tou Depolarisation, moakje dät Membran-Potentioal also haager un deermäd uk ju Ärröögboargaid fon ju Näärwensälle.\nElektriske Synapsen[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\nElektriske Synapsen sunt säildener as chemiske, man do rakt it uk. In elektriske Synapsen wäd dät Aktions-Potentioal juust so fäärelat, as dät is un nit in een chemisk Signoal uursät. Deertou sunt do bee Näärwensällen dan truch sonaamde Glieuwen-Ounsluute (Ängelsk: Gap junctions) mädnunner ferbuunen, dät hat, deer is n Kanoal uut Oaiwiet, die staalt een Ferbiendenge twiske two Näärwensällen häär.\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 09:24, 2. September 2016.


Minderhaidenkontoor: Do Lausitzer Sorben\nWäl fertrede wie??\nTaksierd wät, dät 60.000 Moansken tou dät sorbiske oulk here. Do lieuwje bloot in Düütslound, un dät in ju Bupperlausitz (Fräistoat Saksen) as Buppersorben un in ju Nederlausitz (Lound Brandenburich) as Nedersorben/Wenden.\nDät sorbiske Foulk, innen Ursproang slawiske Stoamme, do noudaastelk fon do Karpaten kume, koom foar sowät 1.500 Jiere in dät Gebied twiske Aastsee un Erzbierige. Inne Lausitz kuden ze hiere kulturelle oaine Oart uur Jierhunnerte tou´n Deel biwoarje un apstrute läite – unnerbreken u. u. truch ju Politik fon do Natsionoalsozialisten. Dät rakt two sorbiske Sproaken: buppersorbisk un nedersorbisk/wendisk, do bit dälich wai in fuul Famieljen un wetseldeges in alle Beräkke boalt wäide. Foar aaln dät Nedersorbisk is truuijed fon´t Uutstierwen.\nIeuwenske dän Nome Sorben wät foar aaln in Brandenburich uk die allere Nome „Wenden“ fon Amts wegen brukd. Die Nome gungt ap roomske Historienskrieuwer tourääch, do do Stoamme uut ´t Aaste, jo ze nit koanden, mäd dät Woud „Veneti“ betekenden, wieruut leter wäi in´t Düütske dät Woud „Wenden“ wude.\nJu 1912 gründede Domowina – Bund Lausitzer Sorben sit in Bautzen un is die politisk fräie Dakfereen fon do ganse sorbiske Fereene.\nLinks, do färe wieze:\nwät tou do Lausitzer Sorben\nSerbski institut (Sorbisk Instituut)\nStiftung foar dät sorbiske Foulk\nSäksk Sorbenwätte in´t Nät\nWätte foar do Gjuchte fon do Sorben/Wenden in Brandenburichj\nBuundesministerium foar´t Binnenlound uur do Lausitzer Sorben


Filipa 1 REIMER - Paul en Timotaeaus, Jesus Christus - Bible Gateway\nAdd parallel Share Print Page Options Listen to Filipa 1\n1 Paul en Timotaeaus, Jesus Christus siene Schklowe, aun aule Heilje enn Christus Jesus enn Filipe, uk aun aule Elteste en Diakone;\n2 Mucht Gott onns Foda, en Jesus Christus onns Herr, junt Jnod en Fraed schenkje.\n3 Ekj dank mien Gott emma wan ekj aun junt denkj;\n4 emma enn aul miene Jebaed fa junt, baed ekj fa junt aule met Freid,\n5 wiel jie fomm easchta Dach aun met hollpe aum Evanjeelium to oabeide.\n6 Ekj sie mie doarenn secha daut dee, dee ne goode Oabeit enn junt aunjefankt haft, woat daut foadich moake bott aun Jesus Christus sien Dach.\n7 Daut es gauns rajcht fonn mie soo fonn junt to denkje, wiel ekj ju enn mien Hoat hab, sentamol jie aundeel ha jehaut aun miene Jnod, eendoont auf ekj enn Kjaede sie, en striede doo daut Evanjeelium to bestaedje.\n8 Dan Gott es mien Zeij daut ekj en deepet Felange no junt ha, en Felange so aus Jesus Christus selfst.\n9 Mien Jebaed es daut june Leew emma mucht toonaeme aun Erkjantnes en Ennsecht,\n10 daut jie daut bewiese kjenne waut daut aulebaste es, daut jie muchte aun Jesus Christus sien Dach rein en Onnschuldich senne,\n11 jefellt met de Frucht de Jerajchtichkjeit derch Jesus Christus to Gott siene Ea en Harlichkjeit.\n12 Breeda, dit sel jie weete daut waut mie paseat es, haft metjeholpe daut Evanjeelium to febreede,\n13 so daut em Paulaust uk enn aule aundre Staede sent miene Kjaede omm Jesus sien haulwe bekaunt jeworde.\n14 En wiel ekj jekjaet sie, habe en deel fonn miene Breeda meeha Moot jekjraeaje Gott sien Wuat noch driesta en forchtloose to praedje.\n15 Daut es so daut eenje Christus ut Aufgonst en Strietsucht praedje; aundre oba ut goode Meeninj;\n16 en dee daut ut Leew doone, weete daut ekj hia sie fa daut Evanjeelium enntostone.\n17 Jane dee Christus meeha ut Aufgonst aus ut reine Drief praedje, meene see kjenne daut fa mie enn miene Kjaede noch misrobelje moake.\n18 Oba waut es doaraun? Auf daut nu ut Aufgonst oda enn Woarheit kjemt, Christus woat opp aule Waeaj jepraedicht, en doato frei ekj mie, en woa froo bliewe,\n19 wiel ekj weet daut derch june Jebaed en Christus sien Jeist, mie daut woat to miene Radunk fehalpe.\n20 Ekj hop en raeakjen opp earnst doamet, daut ekj opp kjeen wajch woa to schaunde woare, oba daut gauns met Driest woat Christus nu, soo aus emma je-eat woare derch mien Lief, eendoont auf derch laewe oda Doot.\n21 Dan Christus es mien Laewe, en stoawe es mien Jewenst.\n22 Oba wan ekj hia noch aum laewe bliew, dit es dan fa miene Oabeit mea Frucht; en doaromm weet ekj nich waut to waele.\n23 Mie trakjt daut no beid Siede; ekj hab Losst fonn hia wajch en met Christus to senne, daut wiet baeta es;\n24 oba omm junet haulwe eset needja daut ekj noch aum laewe bliew.\n25 En wiel ekj mie secha sie doarenn, weet ekj daut ekj bie junt bliewe woa met to halpe june Freid aum Gloowe to femeare,\n26 soo daut june Pracht enn Jesus Christus sikj femeare kaun doaderch daut ekj wade no junt kome woa.\n27 Seet bloos doano, daut jun waundel met Christus sien Evanjeelium stemt, so daut, auf ekj kom en junt see, oda wajch bliew, ekj fonn ju heare kaun daut jie toop stone enn een Jeist, daut jie jlikjesonne sent, toop to kjamfe em Gloowe aum Evanjeelium.\n28 En lot ju opp kjeen wajch fonn daen engste dee jaeajen junt sent, dan fa an bediet daut Fedaumnes, fa ju oba Seelichkjeit, en daut uk fonn Gott.\n29 Dan junt es daut jejaeft omm Christus sien haulwe, nich bloos aun am to jleewe, oba uk fa am to liede;\n30 dan jie ha daen selwje Kaumf daen jie enn mie sage, en heare daut ekj nu uk hab.


Oaiwiete – Wikipedia\nDo Oaiwiete ( feekelk Proteine, buute fon't roomelster Säspel Aaiwiete, Düütsk:Proteine, Eiweiße ) sunt uut Aminosüüren apbaude besunners groote Moleküle (Polypeptidkätten). Do spielje in dän Apbau fon alle Sällen ne wichtige Rulle.\n1.: N Deel fon ju Aminosüüresequenz fon n Protein, also fon ju Primärstruktuur\n2.:Links een Bielde fon n β-Fooldblääd in rood, wät mäd n Strieke un n uur Fooldblääd, bee in grau, ferbuunen is. Dät sunt Sekundärstruktuure. Gjuchts een α-Helix in rosa, uk ne Sekundärstruktuur.\n3.:Ju Tertiäre Struktuur fon n gans Protein.\n4.: Hier sunt moorere Proteine in een Quartärstruktuur teekend.\nJu Ruumte-Struktuur wäd apdeeld in Primär-, Sekundär-, Tertiär- un Quartär-Struktuur. Dät betjudt nit in älken Faal, dät n Protein bloot een fon düsse Struktuure hiede, noa, do Struktuure beskrieuwe bloot unnerskeedelke Oainskuppe fon ju Ruumtestruktuur. Fonsäärm rakt dät in dän Häärstaalengs-Ouloop fon Oaiwiete (Proteinbiosynthese) unnerskeedelke Stadien, deeroane mongs ju Aminosüüresequenz al deer is, man ju Fooldenge in ju Ruumte noch nit.\nJu Primär-Struktuur fon n Protein beskrift ju Aminosüüre-Sequenz, dät hat, wäkke Aminosüüren in dät Protein sunt, un in wäkke Riegenfoulge. Wan deer bloot n gans litjen Unnerskeed twiske two Proteine is, sunt dät al two ferskeedene Proteine. Dät jält natüürelk uk foar do uur Struktuure.\nJu Sekundär-Struktuur beskrift ju Ruumte-Struktuur fon aan spezifisken Ousnied fon dät Protein. So aan Ousnied kon as Helix (Moortoal:Helices), as Fooldblääd (düütsk:Faltblatt) af as n Strik (düütsk:Schleife) apbaud weese, wierbie dät fon Helices, Fooldbleede un Strieke moorere Varianten rakt.\nOafter rakt dät:\nNe α-Helix in n Protein\nN β-Fooldblääd in n Protein\nJu Tertiär-Struktuur fon n Protein beskrift nu ju Ruumte-Struktuur fon dät heele Protein, wo dät uut do ferskeedene Sekundär-Struktuure as Helices, Fooldbleede un Strieke apbaud is.\nJu Quartäärstruktuur beskrift, wo sik moorere Protein-Moleküle tou aan Komplex ounoardenje.\nNe Siede fon ju Universität Hamburg uur Peptide un Proteine\nZuletzt bearbeitet am 2. September 2021 um 22:26\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 22:26, 2. September 2021.


Roomske – Wikipedia\nDo Roomske wieren n Foulk dät lieuwde in Italien, sowät in dät Jierduusend uum Kristus tou. An n Ounfang fon uus Jiertällenge hääbe jo n Kaiserriek apbau, wät dät ganse Middelmeer un groote Paate fon Europa uumfoated häd.\nIn ju Tied hääbe jo uk do Fräisen träfd un in ju Tied, as dät Skeed fon hier Riek loangs dän Rhien ron, hääbe do suudelke Stamme, do der fon do Roomske Frisiavones naamd wuuden, Paat fon dät Roomske Riek weesen. Do Roomske hääbe uk n Paat fon Groot-Britannien] behärsked un wäkke fon do Frisiavones sunt in hieren Tjoonst deer uk weesen.\nDo Roomske hääbe uk do noudelker Fräisen, do jo Frisii naamden, betwoangen, man jo hdenääbe do neen fääst Paat fon dät Riek moaked. Jo heelten, so as dät uutsjucht, nit fuul fon n Lound dät, as jo dät seegen, twäie deeges Lound un twäie deeges See wuude.\nIn dät trääde Jierhunnert sunt do Roomske aal moor Gebiet looswuuden, bit dät lääste Stuk 476 fon do Germane uurwältiged wuude.\nZuletzt bearbeitet am 20. November 2011 um 15:29\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 15:29, 20. November 2011.


(Fäärelaited fon Woudgeschichte)\nJu Etymologie befoatet sik deermäd, outouleeden wier uus Woude häärkuumen dwo. Foar do ‘groote’ Sproaken as dät Düütske is dät in wieduut do maaste Fälle al oarich uutsoacht wuuden en fäästlaid in Etymologiske Woudebouke. Foar do litjere Sproaken - mäd Uutnoame fon t.B. dät Hümlingske - is dät oawers nit so. Foar fuul fräiske un uk wäkke seelter Woude bestounde oawers al Sunnerstudien. Foar dät Wäästfräiske kon me deerfon fuul bienunner fiende bie Spenter (1968) un foar dät Noudfräiske bie Löfstedt (1928) un (1931). Besunners Regionoalwoude fint me bie Book (1996). Fääre rakt dät oafte uk kuute etymologiske Bemäärkengen in ‘algemeene’ Woudebouke, as foar dät Seelterske in do al ärschienene Beende fon dät NSW. Deerbie honnelt sik dät dan uum kuute Ferwiese ätter uur Sproaken, wierbie do Ferhältnisse oafte noch goarnit uutoarbaided wuuden sunt.\n2 Häärkumst fon do Woude\n3.4 ättens, äffens\n4 fääre uutoarbaidje\n5 Etymologie fon eenige seelter Woude\nBie ju etymologiske Beschrieuwenge bruukt me bestimde Teekene, as:\n> wäd tou\n< äntsteen uut\n* äntsleetene man nit belaide Foarm fon n Woud.\nDo behonnelde Woude wäide scheeuw stoald un ju Betjuudenge twiske ‘ ’.\nFääre wäide Sproakoukuutengen ferwoand.\nHäärkumst fon do WoudeBearbeiten\nDo Woude sunt ap ferscheedene Wiesen in ju Sproake keemen:\nÄärfwoude. Biespil: kweede "sagen", dät ooldfräisk quetha äntstamt. Deer ieuwenske koom al sidza foar, wier do Wääst- un Noudfräiske Woude an äntstamme. Foar quetha ferglieke noch gotisk qithan un noch fääre wäch ooldindisk gadati "kwäd". Uk dät ooldängelske cwedan heert deertou, wät me noch wierfint in dät literariske quoth "kwad".\nLeenwoude. Biespil: baale "reden", dät gjucht woarschienelk uurnuumen is uut Roodwälsk barlen, dät sälwen wier uut Frantsöösk parler "baale" äntleend weese schäl. Hier kon me also wät uut leere uur ju Funktion fan dät Seelterske as Geheemsproake, wät me ferstounde kon deeruum dät do Seelter Schippere un Hondlere wieren.\nWoude mäd Leenluudenge. Dät sunt Woude doo hiere Luud uut n uur Sproake uurnuumen hääbe. Biespiele:\nBabbelwoude. Biespil: Baabe "Vater". Dät is also n Woud, dät in de Muule fon litje Bäidene bilded wuuden is, juust as dät moor algemeene Papa. Dät b fint sik uk in italienisk babbo, Swahili baba. Do Woude hääbe fääre niks mäd dät seelter Woud tou dwoon; sukke Woude äntstounde älkemoal wier.\nLuudmoaljende Woude. Biespiele: brumje, koakelje, Kuukuuk, siskje. Do Woude drukke also dät Luud uut, wät deertou heert.\nHier betrachtje wie toueerst ju Ouleedenge fon Äärfwoude anhound fon eenige Biespiele.\nWo me deerbie ferfoart, wollen wie hier wiese anhound fon ju Woudgruppe uum ätter ‘nach’. In jusälge Betjuudenge fiende sik in uur Sproaken eng. after, noudfräisk Mooring eefter, Föhr efter, Sylt eeðer un uk noch ooldfräisk efter. Deermäd lät ju Etymologie genöigend ärkläärd, wan me bloot ap Seeltersk ne Äntwikkelenge -ft- > -tt- ounnieme kon. Ap wäästfräisk hat efter oawers ‘bääte’ (‘hinter; hinten’), wäil in Ansluutenge ap ndl. nnd. achter, wiertou dan uk wäil nhd. After ‘Bäätere’ heert. Me mout dan wäil ounnieme, dät et hier ne Betjuudengsäntwikkelenge roat häd.\nDät seelter Woud bääte foar ‘hinter; hinten’ is düütelk ap n uur Wiese bilded. An ju strukeljer Foarm bääfte kon me sjo, dät et hier uk ne Äntwikkelenge -ft- > -tt- roat hääbe kon. Wie konnen deeruum rauelk ounnieme, dät dätsälge Woud is as ooldfräisk bi-efta mäd jusälge Betjuudenge. Dät lät ap efter sunner r-Uutgong, man insteede deerfoar ne Foarsilwe bi-, seeltersk be-. Dätsälge Woud is dan wäil middelniederloundsk bachten (‘hinter’). In ju glieke Betjuudenge fiende wie ängelsk behind mäd wäil jusälge Foarsilwe, man mäd ne Stamsilwe as in nhd. hinter.\nAs Trääde in disse Woudgruppe wollen wie ätters ‘nachher’ behonnelje. Dät sjucht uut as ätter + Uutgong -s. Ap Noudfräisk rakt et deerfoar Mooring eeftert, Föhr eftert, Sylt eeðerst, also mäd Uutgong -t of -st. Dät is ne säildene Bildenge un as muugelke Gruundfoarm lait deer ap de Hounde ooldfräisk efter thet, wierbie dät th sik dan tou s äntwikkeld häd, as algemeen ap Amringer Noudfräisk (wan dät in dit Woud daach t häd: eftert). Resultierjende Foarm waas dan *efter set mäd muugelke wiedere Äntwikkelenge tou *efterst (fgl. syltersk eeðerst) > *eftert > eeftert of *efters > ätters. Uum dät sluutend tou moakjen, bruukt me eegentelk noch uur Biespiele fon th > s ap Seeltersk.\nInsteede foar ätters kweede wäkke Seelter ättens of äffens. Deerfoar kuud me dan as Gruundfoarm ounnieme ooldfräisk *eften ieuwenske efter ‘ätter’. Dät et dät uk wuudelk roat häd, wäd woarschienelk uut ooldängelsk æftan. Uut *eften thet kuud sik dan as buppe ättens äntwikkelje, wierbie ju Ieuwenskefoarm äffens wiest, dät uk ne Äntwikkelenge ft > ff muugelk waas.\nJu Ouleedenge hierbuppe is noch man provisorisk. Eegentelk schuul die Etymologe noch fääre gunge un bekiekje, wo dät in aal Sproaken sit un wo do seelter Foarme tou dät Ganse biedreege, uum so ätter dän uurgermaniske un fielicht sogoar dän indogermaniske Wuttel tou kuumen. So kon me t.B. fersäike ättertougungen, wo ju Wiksel fon do Uutgonge in ätters un ättens sik ferhoolde tou do in hoochdüütsk hinter un hinten. Bie dät alles schällen dan do Räägele fon ju Luudgeschichte un ju Betjuudengsleere beoachted wäide.\nEtymologie fon eenige seelter WoudeBearbeiten\nbaale (‘reden’). Do seelter Schippere hääbe bie dät Honneljen sicher hiere Sproake bruukt uum sik int Stilkene wät tou tällen. Nu failde dät Fräiske eepenbeer n Woud foar ‘baale’, as dät wäästfräiske prate un dät noudfräiske snåke uut do Noabersproaken uurnuumen wuuden sunt. Deeruum konnen wie ounnieme, dät jo dät Gaunerwoud barlen uurnoomen, dät ap sik wier fon frantsöösk parler häärkuume schäl. (Hoekema, 1989, 1990)\nbäite (‘heizen’, platdüütsk böten) is wäil as ‘ferbeeterje’ dätsälge as ooldfräisk bēta ‘büßen’.\nblouked (‘gesehen’) heert wäil as Perfekt tou n ferlädden Tiedwoud *bloukje, *beloukje, fgl. wangeroogisk bîlauk ‘sjo’, wäästfräisk beloaitsje ‘betrachtje’ tou loaitsje ‘kiekje’, mooringer noudfräisk löke, fgl. ängelsk to look, ooldängelsk belocian ‘betrachtje’. Hierbie is fielicht dät ooldfräiske Perfekt sên ferlädden geen, wil dät nit as Geheemsproake paasjen diede.\nEed' (‘Torf’), harlingisk ayde, wäästfräisk eed[is] schäl identisk weese mäd ooldängelsk ād m.n. ‘Scheiterhaufen, Fjuur, Flamme’, ooldhoochdüütsk un middelhoochdüütsk eit m. ‘Fjuur’, wät unnerbroacht wäd bie n Stam indogermanisk ai-dh, i-dh ‘brennen, leuchten’, wiertou uk noch ooldindisk édha-h ‘Baadenholt’. Eed hat also wäil ‘ Baadenmaterioal’.\nFugge (‘Feder vom Vogel’) is n gans apaat seelter Woud, dät sik fielicht ferhaalt tou Fuugel as Kogge ‘rund Schip’ tou Kuugel.\nHoangst (‘Pferd’), ooldfräisk hanxt wäd wäil ärkläärd as germanisk *hangista, ‘die der ap bääste springt’. Düütsk Hengst, platdüütsk Hingst is dätsälge Woud, wierbie ju Betjuudenge sik beäänged häd tou ‘monnelken Hoangst’, wierfoar dät Seelterske wäil n uur Woud *Wränsk hiede, fgl. dän roomelster Loundnoome Wränskhäidene un mooringer noudfräisk wriinsche , middelniederlounsk wrêne, man näi-seeltersk Hingst.\nLätse (‘Löffel’), wangeroogisk lets, noudfräisk Halligen leets heert fielicht mäd Assibilation fon -k- tou Woude as ooldängelsk leccan ‘wäit moakje’, middelniederloundsk lāke ‘Meer, Sloot; Piekele’, wät ferbuunen wäd mäd n Wuttel indogermanisk leg- 1 ‘drupje, siepje’. Semantisk moor ounluukend is oawers Anknättenge an dän Wuttel leiĝh ‘likje’, weegen walisisk llwy ‘Lätse’.\nSoaks (‘Messer’), ooldfräisk sax, ooldsaksisk sahs uk ‘Swäid’ heert tou n Wuttel sek 2 ‘sniede’, wiertou uk Säächgäärs, Sichte, Soage un dän Foulkernoome Saksen. Dät düütske Messer äntstammt ooldhoochdüütsk mezzisahs, wät ärkläärd wäd as ‘Spiese-Soaks’ mäd *mezzi as ‘Spiese’, wiertou fergliek seeltersk Mät ‘Wustflaask’.\ntaie (‘drücken’) is wäil Sunnerbetjuudenge tou Woude as ooldhoochdüütsk zouwen ‘beoarbaidje’, gotisk taujan ‘moakje’, wiertou uk wier Tau un ängelsk tool ‘Reewe’.\ntraale (‘drehen’) kon ferbuunen wäide mäd Woude as middelläichdüütsk dral ‘rund un fääst troald’ bie n Stam ter- 3 ‘wrieuwe, traalend wrieuwe’.\nwuurich (‘müde’) schäl touhoopehongje mäd ooldsaksisk wōrig ‘müde, matt’, wier juunuur wäästfräisk wurch, aller wirch stimt tou ängelsk weary. Man aal schällen heere tou n indogermanisken Stam ųōro- ‘Duusegaid, Woansin’.\nHeinrich Book, Wortwurzeln, etymologische Erörterungen zum Hümmlinger Wörterbuch, Werlte 1996.\nT. Hoekema, Us Wurk 38:60-62 (1989), 39:145-146 (1990).\nE. Löfstedt, Die nordfriesische Mundart des Dorfes Ockholm und der Halligen, I. Lund 1928.\nE. Löfstedt, Nordfriesische Dialektstudien. Lund/ Leipzig 1931. [Is 2. Beend fon Löfstedt 1928].\nA. Spenter, Der Vokalismus der akzentuierten Silben in der Schiermonnikooger Mundart. Kopenhagen 1968.\nDit Bouk kon ferwoand wäide as n Wäästfräisk etymologisk Woudebouk mäd Hälpe fon:\nTeake Hoekema, Lânfrysk-Skiermûntseager wurdlist c.a., Grins 1979.\nWier kumt dät Woud häär? Seelter Etymologie.\nEtymologisches Wörterbuch der (saterfriesischen) Flurnamenelemente.\nJ. Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch un klik ap afries. (altfriesisch) of nhd. (neuhochdeutsch).\nZuletzt bearbeitet am 25. Februoar 2017 um 15:05\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 15:05, 25. Februoar 2017.


Panama-Stääd – Wikipedia\nBefoulkengstichte 2,750/ km²\nAgglomeration 1.272.672 Ienwoonere ap 2.560 km²\nHöchte 2 m\nBuurmäster Bosco Vallarino\ntruch Pedro Arias Dávila\nPanama-Stääd (ap Spoansk: Ciudad de Panamá) is ju Haudstääd un die Regierengssit fon dän middel-amerikoansken Stoat Panama. Dät is mäd sowät 813.097 Ienwoonere ju grootste Stääd fon dät Lound. Ju lait in't Suude fon ju Provinz Panamá an ju Kuste fon dän Pazifisken Ozean, kräkt aastelk fon dän Panama-Kanoal. Ju moderne Stääd is die wirtskuppelke, politiske, touristiske un kulturelle Middelpunkt fon dät Lound. Ätter ju Wirtskup tou uurdeeljen is dät een Waareld-Stääd.\nDie spoanske Gouverneur Pedro Arias Dávila gruundede ap dän 15. August 1519 Nuestra Señora de la Asunción de Panamá sowät 10 km aastelk fon wier däälich ju Binnestääd lait (Casco). Ap dän 15. August 1521 kreech ju Stääd dän Noome, dän ju däälich häd un uk dät Woapen, dät ju däälich häd. Truch ju Äntdäkkenge fon dät Inka-Riek in Peru wuude ju Stääd bolde tou een wichtich Honnels-Säntrum. Do rieke Skätte fon do Inka wuuden fon hier ätter Europa broacht.\n1671 wuude ju Stääd truch dän ängelske Seeroower Henry Morgan fernäild un ätters sowät 5 Kilomeetere suudwäästelk deerfon, wier ju däälich lait, wier apbaud. Ruinen fon ju fröiere Siedelenge sunt noch deer un wäide Panamá la Vieja naamd. Ätterdät ju Stääd in ju Foulgetied fon masse Seeroowere plunnerd wuude, ferloos die Honnel bielitjen sien Betjuudenge. Ju Stääd won in Tonk fon hiere geografiske Position ap ju Lound-Äängte fon Panama bolde moor Betjuudenge. Man ju belieuwde eerste ätter dän Bau fon dän Panama-Kanoal aan stäärkeren Groi. In 1903 wuude Panama-Stääd tou ju Haudstääd fon dät näi gruundede Lound Panama ferkloord, in't Foaren hiede dät Rebät tou Kolumbien heerd.\nMäd dän Bau fon ju eerste Iersenboan-Linie un läiweloa dän Panama-Kanoal hiede ju Stääd in't leete 19. un foaraaln in't 20. Jierhunnert aan baldoarigen wirtskuppelken Apswung. Apstuuns groit ju Grööte fon ju Stääd gau, wierbie nit bloot ju Touwonnerenge, man uk ju Immobilien-Spekulatsjoon un wildääge uk dät Waaksjen fon Drogen-Jäild uut Kolumbien een Rulle spielt.\nAl in 1513 waas truch Poabst Leo X. dät Bistum Santa María de La Antigua del Panamá apgjucht wuuden. In 1925 wuude dät tou't Äärtsbistum Panama un wuude direkt dän Hilligen Stoul unnerstoald. Biskops-Säärke is ju Kathedroale Santa Maria la Antigua.\n↑ Geskichte fon Panama-Stääd (Memento fon dät Originoal fon dän 9. Oktober 2009 in't Internet Archive) Info: Der Archivlink wuude automatisk ienföiged un noch nit uurpröiwed. Jädden pröiwje dät Originoal un dän Archiv-Link ätter ju Ounwiesenge un nieme düssen Beskeed ruut.@1@2[[Foarloage:Webachiv/IABot/Skriptfehler: Ein solches Modul „URLutil“ ist nicht vorhanden.]] ap municipio.gob.pa\n↑ Geskichte fon Panama-Stääd (Memento fon dät Originoal fon dän 17. November 2011 in't Internet Archive) Info: Der Archivlink wuude automatisk ienföiged un noch nit uurpröiwed. Jädden pröiwje dät Originoal un dän Archiv-Link ätter ju Ounwiesenge un nieme düssen Beskeed ruut.@1@2[[Foarloage:Webachiv/IABot/Skriptfehler: Ein solches Modul „URLutil“ ist nicht vorhanden.]] ap goruma.de\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 22:37, 8. August 2021.


Bierich-Kat – Wikipedia\nAan Bierich-Kat (Leopardus jacobita)\nUurfamilie: Katteoardige (Feloidea)\nFamilie: Katte (Felidae)\nUnnerfamilie: Litje Katte (Felinae)\nSleek: Pardelkatte (Leopardus)\nOard: Bierich-Kat (Leopardus jacobita)\nBeskrieuwen fon CORNALIA, 1865\nDie Bierich-Kat of Anden-Kat (Leopardus jacobita, Syn.: Oreailurus jacobita) is een suudamerikoanske Oard binne ju Familie fon do Katte. Die Bierich-Kat is tou fienden in dät Rebät fon do Anden in Suud-Amerikoa un wäd ap ju Roode Lieste fon säildene Oarde fon ju Waareldnatuurskuts-Organisatsjoon (IUCN) as "stäärk in Gefoar" (Endaraged) liested, uumdät ju heele Populatsjoon ap minner as 2500 uutwoaksene Dierte taksierd wäd, bie aan ouniemenden Populatsjoons-Trend. Dät rakt noch nit fuul wietenskuppelke Doaten uur ju Oard. Do eerste Film-Apnoamen fon ju Oard äntstuuden eerste ätter 2000 truch Christian Baumeister.\nDie Bierich-Kat is gratter as die Chileenske Woold-Kat un die Pampas-Kat. Dät fon Cornalia in 1865 beskrieuwene Exemploar waas 35 cm groot bie een Kop-Rump-Loangte fon 60 cm un een Stäitloangte fon 43 cm. Sien loang, wook, ticht Fäl is ljoacht gries plakked mäd swottelke of bruunelke Loangsstriepele, oun dän Buuk wiet mäd njuugen swottelke of bruunelke Ringe uum dän Stäit un een ljoacht Eende. Dät Fäl is ap dän Rääch 40 mm loang, oun dän tuustergen Stäit 35 mm. Ätter Reginald Innes Pockock läite sien loange Fälhiere toanke, dät die Bierich-Kat sien Lieuwend in koolde, fälserge Habitoate toubrangt.\nDie Bierich-Kat is moor of minner so groot as n grooten Huus-Kat mäd een Kop-Rump-Loangte fon 70 cm. Ju häd een Wächte fon 4-7 kg.\nDie Bierich-Kat lät so äänelk as aan Pampas-Kat, die in dät sälge Rebät lieuwt. Do niepe Unnerskeede mouten immer noch fon ju Foarskenge behonneld wäide, uumdät dät in do Museen nit fuul Exemploare rakt, do foar ju Unnersäikenge tou Ferföigenge stounde.\nWier die Bierich-Kat tou fienden is[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\nDät Ferspreedengs-Rebät fon dän Bierich-Kat is in gräin deerstoald\nDie Bierich-Kat is die säildenste Kat fon Suud-Amerikoa un häd sien Heemad in do hooge Anden fon't suudelke Peru uur dät Suudwääste fon Bolivien, dät Noudaaste fon Chile un dät Noude fon Argentinien. Sien Habitoat lait in do fälserge, boomloose Rebätte fon do Anden buppe do 3000 Meetere uur ju See. Junner rakt dät een koold, ruuch, druuch Klima: Do Temperatuuren gunge deeges uum do 0 °C un minner. Twäin Bierich-Katte wuuden in't Jier 2004 in ju argentienske Provinz Mendoza in't stäppenoardige Busklound fon Monte in#t Noude fon Patagonien mäd Hälpe fon een Kamerafalle ap een Hachte fon 1800 m apnuumen. Dät Ferspreedengs-Rebät gungt sowät 500 km fääre suudelk as toufoarne toacht wuude. Moor Unnersäikengen läite ounniemen, dät Bierich-Katte in do suudelke Foarbierge fon do Anden un in ju patagoonske Stäppe tichtebie deel bit ap een Hachte fon 650 Meetere foarkuume un do Viscachas foulgje, do do foaraaln joagje.\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 17:19, 17. Moai 2018.


Ju Skaffenge fon dät Lucht fon Gustave Doré\nKreationismus (fon lat. creatio „Skaffenge”) is ju Apfoatenge, dät dät Universum, dät Lieuwend un die Moanske truch n uunmiddelboaren Iengriep fon n Schaffergod in natüürelke Foargonge äntsteen sunt. Hie begruundet dit mäd ju woudelke Interpretation fon do Hälge Skrifte fon do abrahamitiske Religione (besunners dät 1. Bouk Mose).\nDie Kreationismus äntstuud in dät 19. Jierhunnert as Wierstand juun dät Postuloat fon n hooch Äidoaler un ju darwinske Evolutionstheorie. Däälich gjuchtet sik die Wierstand juun ju moderne Natuurwietenskup un dän Atheismus.\nSien grootste Betjuudenge häd die Kreationismus in do kristelk-fundamentalistiske un evangelikoale Gjuchtengen in do USA. Deer häd er unner Wäälere fon do konservative Republikoaner fuul Anhängere, do sonaamde religiöse Gjuchte. Jo spreeke sik deerfoar uut, dän Kreationismus toun Inhoold fon dät Biologieunnergjucht an Skoulen tou moakjen. Deer ju US-amerikoaniske Ferfoatenge oawers n Ferboad fon religiöse Inhoolde in dät Skoulunnergjucht änthaalt un uk naan gesunnerden Religionsunnergjucht foarsjucht, behauptje jo, die Kreationismus läit sik as wietenskuppelke Theorie fertreede un kon in Foulge sunner Konflikt mäd de Ferfoatenge unnergjucht wäide. Gjuchte hääbe oawers in lääste Instans altied juun disse Ansicht uurdeeld. In sien ferscheedene Foarmen wikselt die Kreationismus twiske Religionsleere un Pseudowietenskup.\nIn dän Islam ferträt däälich u. u. Harun Yahya dän Kreationismus, in dät Juudendum sunt et foar allen Anhängere fon orthodoxe Gjuchtengen.\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 14:35, 30. September 2014.


Besuchstunden en Jehova siene Zeijen äare Offiz en Sloweenien\nKjemmat sikj om daut Woakj von Jehova siene Zeijen en Sloweenien. Hia woaren biblische Bieekja, Audio un Videos äwasat opp Sloweenisch un Finjasproak (Sloweenien). Doa es uk eene Utstalinj to seenen von de sloweenische Bibel. Doa woat jewäsen, daut Gott sien Nomen ieeschtemma en de sloweenische Biblen un en aundre Bieekja bennen wia.\nWiedaschekjen Wiedaschekjen Offizen un Besuchstunden: Sloweenien\nOffizen un Besuchstunden: Sloweenien


Woo eena daut Heft Wäa deit vondoag dän Dach Jehova sienen Wellen? brucken kaun\nDaut Heft Wäa deit vondoag dän Dach Jehova sienen Wellen? es doatoo jemoakt, daut wie met de Bibelstudiums jiedatsmol een Poat derchgonen, entwäda aum Aunfank ooda aum Enj. * En Kapitel 1-4 lieren de Studiums, wäa wie krakjt sent. En Kapitel 5-14 lieren dee, waut wie aules doonen. Un Kapitel 15-28 wiest, woo onse Organisazion oabeit. Jeweenlich es et daut baste, de Kapitels eent no daut aundre to studieren. Oba eena kunn uk een jewesset Kapitel aul em verut manknämen, wan dänjanjen daut verem pauss komen wudd. Jieda Kapitel nemt bloos eene Sied en un met de mieeschte Studiums kaun eena daut en fief bat tieen Minuten derchgonen.\nMoak dänjanjen nieschierich to de Froag em Tietel von daut Kapitel\nLäst daut Kapitel toop, entwäda gaunz opp eemol ooda bietawies\nRät äwa daut, waut jie läsden. Bruck de Froagen, waut unjen aunjejäft sent, un uk de Bilda. Doano, aus daut fält, kjenn jie de Bibelvarzh läsen un doaräwa räden. Moak daut dietlich, daut de dunkel jeschräwne Saza de Froag em Tietel beauntwuaten\nWan doa een Kausten es “Waut eena doonen kaun”, dan läst dän toop. Rod dänjanjen too, daut soo to doonen, aus daut doa sajcht\n^ Varsch 3 Em Internet haft dit Heft emma de latste Endrungen bennen.\nWiedaschekjen Wiedaschekjen Woo eena daut Heft Wäa deit vondoag dän Dach Jehova sienen Wellen? brucken kaun\nWiedaschekjen Wiedaschekjen ONS CHRISTELJET LÄWEN UN DEENST – SCHOOLHEFT Moaz 2017


Aquarellmoaleräi – Wikipedia\nL'Aquarelliste (ju Aquarellmoalerske) fon Marie-Claire Lefébure. Een Aquarellbielde wier een Aquarellmoalerske ap oubielded is, wildääge een Säärm-Oubieldenge.\nJu Aquarellmoaleräi is dät Moaljen mäd Aquarellfaawen.\n2.1 Dät Lasierjen\n2.2 Dät Lavierjen\nFergeenhaid[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\nMäd Woater fermoalde Faawen wuden al in ju Steentied bruukt, t.B. in Höölenmoaleräien. Man dät wieren noch neen Aquarellfaawen in dän Sin fon däälich, do däkkeden fuul moor, un do wuden uk uurse Techniken bruukt, t.B. mäd stuuwende Faawpigmänte un aal sowät.\nAleer wude Aquarellfaawe bloot bruukt, uum Skizzen un Studien tou moakjen. Wäkke Aquarelle fon Albrecht Dürer sunt indäid bikoand wuden un häbe dän Roup fon ju Aquarellmoaleräi een bitje stäärked, man daach häd Albrecht Dürer säärm sien Aquarelle bloot as Skizzen un Studien blouked, un so bleeuw dät uk noch een poor hunnerd Jiere. Läiweloa broachte aan Romantiker uut Änglound, dät waas Joseph Mallord William Turner, ju Aquarellmoaleräi tou ju Bitjuudenge, ju ju däälich in ju Moalerkunst häd.\nKop fon aan Räi-Buk, moald fon Albrecht Dürer\nJu Päiterssäärke fon dät Suude, moald fon Joseph Mallord William Turner\nMoalwiesen[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\nIn ju Aquarellmoalwiese rakt dät two wichtige Moalwiesen, dät is dät Lasierjen un dät Lavierjen. Maasttieds wäide ferskeedene Moalwiesen ferbuunen.\nDät Lasierjen[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\nEen nit kloor moaked Aquarell fon William Berryman, deerap ju Lasuurtechnik goud tou ärkannen is\nDät Lasierjen (af: ju Lasuurtechnik) is, wan me mäd wäite Faawe ap druugen Unnergruund moald. Dät is dan so, dät me in moorere Faaw-Loagen moalt, wiertou een Faawloage aaltied druuged weese mout, eer ju naiste Loage deer ap kumt. Deer mout me uk nit loange täiwe, uumdät ju Aquarellfaawe gau druuch is. Dät duurt fielicht een poor Minuten, aal ätter ju Masse fon Woater, wiermäd me ju Faawe fermoald häd.\nDät Lasierjen häd dän Foardeel, dät me dät goud stjuurje kon. Me kon ap düsse Wiese kloore Kontuuren in ju Bielde brange. Un wan me daach wol, dät two Faawflakten ineenuur uurgunge, kon me mäd ju wäite Faawe dän Skeed-Biriek fon ju druuge-Faaw-Flakte wier wäit moakje un een bitje mädeenuur fermoalje. Deertou mout me een bitje energisker mäd dän Pinsel wierkje.\nDät Lavierjen[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\n"Mephisto und die Hexe" (woarskienelk ätter Goethe sin Faust) een Aquarell fon Magret Hofheinz-Döring, deeroane fuul lavierd is.\nDät Lavierjen is, wan two wäite Faaw-Loagen sik roakje konnen. Dät mäd konnen bisunnere Uurgongs- un Ferloop-Wierkengen äntstounde, man dät is nit so eenfach tou stjuurjen, as bie dät Lasierjen.\nLavierjen kon me mäd ju Wäit-in-Wäit-Technik un mäd ju Ferloop-Technik. Wäit-in-Wäit, dät is, wan du een wäite Faaw-Flakte häst un moalst deer mäd een wäite Faawe roane un ju Ferloop-Technik is, wan an dät Skeed fon een wäite Faaw-Flakte (af een mäd Woater wäitmoakede Flakte) uurs een Faawe ounbroacht wäd. Ju lopt dan in ju Flakte roane, un deertruch äntstoant aan Faaw-Ferloop.\nUurswät[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\nBuute düsse fier ferspratte Moalwiesen rakt dät fonsäärm uk litje Trikke, do nit älken Moaler bikoand sunt.\nToun Biespil rakt dät ju Muugelkhaid, dät me dän Pot mäd ju Fääste Faawe foar kuute Tied in dät Woater smit un dan wier ruut lukt, un dan häd me een tjuk Faaw-Smeer, dät dan heel uurs uutsjucht as normoale Aquarellfaawe. Düt Faawsmeer is, mäd aan druugen Pinsel fermoald, däkkend, so kon mäd do normoale Moalwiesen heel un aal nit moald wäide, normoal skiemert bie Aquareelfaawen aaltied die Unnergruund truch.\nWäl buute moald, die skuul dät fonsäärm bloot bie goud Weeder dwo. Man foar dän Faal, dät dät daach rient, skuul me sik woorm Woater meenieme (goud isolierd, dät dät nit so gau oukeele kon), uumdät sik dät woorme Moalwoater dan nit so goud mäd dät koolde Rienwoater misket. Daach skuul me ju Skilleroatsje so goud as muugelk skuule, uumdät me mäd dän Trik dän Skoade bloot minnerje, man nit heel un aal fermeede kon.\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 14:17, 1. Dezember 2015.


Toalen sunt Bouke, do mien Líeuwend ferured häbe – Foundation Operation X for languages, cultures and perspectives\n20 May 2019 10 Feb 2021 Operation X\nToalen sunt Bouke, do mien Líeuwend ferured häbe\nLjudene leze Bouke, uum näie Dingere tou unnerfíenden. Ap dusse Wieze konnen Bouke dät Líeuwend fon de Moanskene wuddelk feruurje. Toalen sunt wo Bouke. Jo drege n Bíerig Dingere in sik, wier wie fon lere konnen. Deeruum konnen Toalen ook uus Líeuwend feruurje. Siet iek in 2018 do Toalen fon Aasterskelling, Skiermonnikoug un Hindelopen leerd häbe, häbe ze mien Líeuwend ferured. Älke Dai, wan iek apwoakje, wäide iek wíes, dät iek in aal dusse Toalen toanke kon. Dät mai krevoalkelg tou kweden weze, man mien Bräienge fäilt sik beter an. Iek fíende dät nu mäkkelker, mie Mäiten tou bitoanken, wo iek mie uutdrukke kon, wiel mie do ferskiedene Toalen bie t Toanken hälpe. Toalen sunt deeruum do Bouke, do mien Líeuwend ferured häbe.\nPrevious The Connection Between Art and Being Self-Critical\nNext Frjúunde konne uus näie Femielje weze


Daut jeistelje Äten kjemt ons aula togood\nEen Stootje ver sienen Doot unjahilt Jesus sikj met siene Jinja Petrus, Jakobus, Johanes un Andreas äwa de latste Tiet un äwa daut Tieekjen, wan hee ieescht wudd jekomen sennen. Dan stald hee eene Froag, waut väl to bedieden haud: “Wäa es de trua, weisa Kjnajcht, dän sien Har äwa sien Hushault jesat haft, an to rajchte Tiet äten to jäwen?” (Matäus 24:3, 45; Markus 13:3-4). Jesus es de Har, un hee leet siene Jinja weeten, daut hee wäm wudd aunstalen, waut siene Nofolja en de latste Tiet wudd met jeisteljet Äten vesorjen. Wäa wudd daut sennen?\nDaut es eene kjliene Grupp von Jesus siene jesaulwde Nofolja. Dise kjliene Grupp jesaulwde Breeda es de Väastaunt von Jehova siene Zeijen. Dis Kjnajcht vesorcht siene Gloowesbreeda met daut, waut dee nu em jeisteljen fält. Onen disen truen Kjnajcht wudd wie nich kjennen “to rajchte Tiet . . . Äten” kjrieen (Lukas 12:42).\nDee es äwa Gott sienen Hushault aunjestalt (1. Timotäus 3:15). Jesus jeef disen Kjnajcht de groote Veauntwuatunk, sikj hia oppe Ieed om aules to kjemren, waut met Gott sien Volkj to doonen haft, biejlikj de Jeltsachen, daut Prädichtwoakj oppe gaunze Welt un daut, waut en de Vesaumlungen jelieet woat. “De trua, weisa Kjnajcht” jeft ons emma to rajchte Tiet daut jeistelje Äten, waut wie brucken. Daut deit dee derch Bieekja un aundret, waut wie em Deenst brucken kjennen, un uk derch Toopkomes un Kongressen.\nDe Kjnajcht es tru, wiels dee sikj aun de Woarheit von de Bibel helt un siene Veauntwuatunk nokjemt, de goode Norecht to prädjen. Dee es uk weis, wiels dee sikj goot om aul daut kjemmat, waut Christus dän hia oppe Ieed äwajäft haft (Aposteljeschicht 10:42). Jehova säajent daut, waut dee deit. Daut es doaraun to seenen, daut Gott sien Volkj emma jrata woat un äwajenuach jeisteljet Äten haft (Jesaja 60:22; 65:13).\nWäm haft Jesus aunjestalt, fa siene Nofolja em jeisteljen to sorjen?\nWuarom es de Kjnajcht tru un weis?\nWiedaschekjen Wiedaschekjen Wäa es “de trua, weisa Kjnajcht”?


Bifräienge | Seelterfräisk un fuul moor\nLibyen: Fljoogere ful mäd Lieken – man uk ju Opposition wäd stäärker\n25. Februar 2011 Algemeen, Politik, SeelterloundAl-Gaddafi, Apstound, Arabiske Waareld, Bifräienge, Demonstration, Februoar, Fräindai, Gaddafi, Libyen, Opposition, RevolutionH1\nJäärsene, ap n 24. Februoar 2011, roate dät Bigjuchte, dät heele Fljoogere mäd Lieken bileeden wäide, do in Wüüstengestriche broacht wäide. Moorere Stääde sunt al uurnuumen fon Apstoundiske. Uum az-Zawiya wude noch läip kamped. In Tripolis is jäärsene min geböärt, deeruum dät deer dät maaste Gaddafi-tjoue Militär seet. Un Gaddafi bitoalt Suldoaten uut Kenia, Mali, Niger un dän Tschad, do in’t foaren oarbaidsloos wierene, deermäd jo do Demonstranten uumebrange. Man touminst wuden Gaddafi-sien un wäkke uur Konten fon libyske Politikere un hiere Familien in ju Swaits speerd.\nDäälich, ap n 25. Februoar, skäl n Marsk fon do Millionen ätter Tripolis wai gunge. Wier häbe sik wäkke Suldoaten, sogoar in n Stääddeel fon Tripolis, oun ju Opposition ounsleeten. Uk do Suldoaten, do dän Internationoalen Lufthoawen Mitiga tichte bie Tripolis bisät hieden, moakje nu bie dän Apstound mee. Wäägen dän Marsk rakt dät in do uumelääsende Steeden al Kampe. Middeges bigon uk dät Skjooten in’t Säntrum fon Tripolis. Ap älkunaan, die ap ju Sträite is, wäd skeeten.\nMe skuul oaber nit ferjeete, dät ju Opposition nu uk Suldoaten häd, do touminst do bifräide Gestriche biwoakje – een militäriske Bifräiengsaktion is hoast noch nit bikoand, wan uk ju Opposition per SMS toun Marsk fon do Millionen apruup, un kwad : „Läited uus düssen Fräindai toun Fräindai fon ju Bifräienge moakje.“


Käädenkraftwierk – Wikipedia\nN frantsöösk Käädenkraftwierk mäd Köiltoudene, uut do Damp sticht.\nN Käädenkraftwierk (de. Kernkraftwerk) of Atomkraftwierk is n thermisk Kraftwierk dät Elektrizität produziert mäd Hälpe fon Käädenenergie. Ju Gruundloage fon n Käädenkraftwierk is dät Winnen fon Energie truch Käädenkleeuwenge. Deerbie wäd Waarmte wonnen, ju bruukt wäd uum Woater tou ferdampjen. Die Damp gungt dan ätter ju Turbine wai, deermäd wäd n Generator in Bewäägenge sät. Dät Köilmiddel wät truch dän Reaktor fljut is Gas (t. B. Helium of CO2) of n fljooten Metal (t. B. Natrium of ne Bläi-Legierenge), dät dan truch n uur Köilruumte mäd Woater fljut, deertruch äntstoant Damp foar dän Turbine. N Käädenkraftwierk is truch ju Radioaktivität gjucht gefoorelk.\n1 Apbau un Funktionswiese\nApbau un FunktionswieseBearbeiten\nAtomkraft kon ap Käädenkleeuwenge of Käädenfusion beraue. Bau un Bedrieuw fon Kleeuwengsreaktore rakt dät al n Moanskenlieuwend, wült ju Ferweendenge fon Fusionsreaktore noch aal sieläärge in ju Wröigephase sit. Unner Käädenenergie beträft also foar allen Kleeuwenge.\nDie Käädenreaktor is die zentroale Deel fon n Käädenkraftwierk. Die Reaktor moaket do energie-produzierende Käädenreaktione muugelk. Ju Energie kumt hääruut as Waarmte of ionisierende Stroalenge. Ju lääste moaket unnerskeedene Foarme fon Ouskirmenge nöödich. Ju Waarmte wäd deertou benutsed, Woater tou ferdampjen. Woaterdamp unner hoogen Druk wäd Turbinen toufierd, do ju Waamte in elektriske Energie uumesätte. Ätter dän Goang truch ju Turbine kondensiert die Woaterdamp wier. Dát deertou nöödige Köilwoater kon n Äi of ju See äntnuumen wäide.\nAnimierde Deerstaalenge fon n Drukwoaterreaktor. N Gas of fljooten Metal fljut truch dän Reaktor. Dät heete Gas of Metal wäd bruukt uum deermäd Damp tou moakjen.\nN Drukwoaterreaktor (PWR - Pressurized Water Reactor) is n Reaktortyp, wier Moderator un Köilmiddel bestoant uut gewöönelk Woater unner hoogen Druk. Die hooge Druk moaket, dät dät Woater nit sjut. In n Dampgenerator wäd ju Waarmte uurbroacht ap Woater unner läigen Druk, dät also fräi sjoode kon un dän damp foar ju Turbine lääwert. Dit is ju maast foarkuumende Typ Reaktor in de Waareld. Sowät dän Haaldeel fo n aal Reaktore in kommerzielle Käädenkraftwierke ferwoant dissen Prinzip.\nAnimierde Deerstaalenge fon n Sjoodenwoater-Reaktor. Damp kumt fluks uut dän Reaktor.\nN Sjoodenwoater-Reaktor (BWR - Boiling Water Reactor]] häd uk ne groote Ferspreedenge ap waarelwieden Basis. In dissen Reaktor wäd köild un moderierd fon dätsälge Woater unner läigen Druk, dät also fluks dän Damp foar ju Turbine lääwert. Deerätter wäd dät kondensierd un ätter dät Reaktor-Fät touräächfierd.\nAs Ougefal rakt n Käädenkraftwierk ou-oarbaidede Atom-Fjuurenge. Ju Feroarbaidenge deerfon is n Problem. Atommul kon ätter n Ruundgong truch ju Wierapoarbaidengsanloage fääre ferwoand, iensät bie ju Häärstaalenge fon Käädenwaffen of bäätuut laid wäide. In dän Uumgong mäd Atommul mout uuterste Foarsicht äiwed wäide, deer dät deelwiese hooch radioaktiv is un nit in ferkierde Hounde faale duur.\nZuletzt bearbeitet am 8. Meerte 2013 um 14:27\nDisse Siede wuude toulääst annerd uum 14:27, 8. Meerte 2013.


De Markus breef, numma 51 - Andrew & Deanna Friesen\nDe Markus breef, numma 51\nToom Läsen: Markus 10:17-27\n“Aus Jesus wada opp däm Wajch wia, kjeem een Maun no am jerant, kjneed sikj ver am un säd: Gooda Meista, waut mott ekj doonen om daut eewje Läwen to jewennen?\nJesus säd: Wuarom nanst du mie goot? Kjeena es goot buta Gott selfst. Du weetst de Jebooten: “Du saust nich morden, du saust nich ehebräakjen, du saust nich stälen, du saust nich faulsch Zeichnis jäwen, du saust kjeenem aunschmäaren, du saust Voda un Mutta ieren.“\nHee säd: Meista, dit hab ekj aula von junk aun jehoolen.\nJesus kjikj am aun un wia am goot. Hee säd to am: Die fält noch eent. Go un vekjeep aules, waut du hast, un jeff de oame daut. Dan woascht du eenen Schauz em Himmel haben, un dan komm un folj mie no.\nDe Maun leet dän Kopp henjen un jinkj truarich wajch; wiels hee haud een grootet Vemieejen.\nJesus kjikj om sikj un säd to siene Jinja: Woo schwoa woaren de rikje en daut Gottesrikj komen!\nDe Jinja wundaden sikj äwa siene Wieed. Hee oba auntwuad noch eemol: Kjinja, woo schwoa es daut en daut Gottesrikj to komen fa dee, dee äa vetruen opp Rikjtum saten! Daut es fa eenen Kameel leichta, derch daut Uag von eene Notel to gonen, aus fa eenen rikjen Mensch en daut Gottesrikj to komen.\nDan vefieeden de Jinja sikj noch dolla un säden eena toom aundren: Wäa kaun dan seelich woaren?\nJesus kjikj an aun un säd: Fa Menschen es dit ommäajlich oba nich fa Gott; fa Gott es aules mäajlich.“\nWie läsen vondoag von daut Rikjtum em vejlikj met daut Gottesrikj. Ekj jleew daut krakjt soo aus dis junga Maun vondoag, un uk de Jinja, hab wie uk dän Trubbel daut wie doa orrajcht naun kjikjen. Rikj sennen es nich orrajcht, un foaken es daut een Tieekjen von Gott sien Säajen opp een Mensch. Oba foaken woaren Menschen rikj wiels see doonen Dinja waut jäajen daut Jesaz sent. Väle Menschen sent rikj jeworden derch schlajchtet doonen, un wie aus Kjristen sullen niemols met soont to doonen haben.\nWoo denkjen wie aun Rikjtum? Well wie seenen woo Jesus doano kjikjt, un well wie uk doavon lieren. Jesus kjikjt nich no dis junga Maun sien Habengoot soo sea aus no sienen Karakta. Dis rikja Maun kjemt no Jesus, un frajcht am waut hee mott doonen toom eewjet Läwen kjrieen, oba hee frajcht nich bloos daut. Ea hee frajcht, sajcht hee daut Jesus es de Gooda Meista, en Varsch 17. Jesus siene ieeschte Auntwuat, es daut bloos Gott es goot. Jesus sajcht nich daut hee nich Gott es; leewa, hee sajcht daut Gott es goot, un dis maun steit daut too daut hee Gott es, wiels hee nant Jesus goot. Dis rikja Maun, aus hee daut wist ooda nich, nand Jesus Gott. Un hee steit daut uk too met siene Froag om waut hee must doonen toom eewjet Läwen jewennen.\nDis Maun kjand aul de Jebooten, un hee wist waut de Schreft säd, oba hee haud doawäajen nich Fräd. Aus Jesus am siene Auntwuat jeft, sajcht hee daut hee haud dise Dinja aul aula jedonen, von Kjintheit opp, oba hee weet daut et nich jenuach es. Bloos een gooda Mensch sennen es nich jenuach; daut es vondoagschen Dach noch krakjt soo Woa aus et dan wia. Jesus moakt dit uk gaunz kloa, wiels hee sajcht to am, daut am fält noch een Dinkj to doonen, un daut haft met daut Hoat to doonen.\nWeet je, dis junga Maun sien Probleem wia nich daut hee rikj wia. Sien Probleem wia daut hee sien Vemieejen ieeschtet em Hoat haud, un hee haud nich rum fa aundret. Hee wull daut eewje Läwen haben, oba sien Habengoot wia am noch wichtja aus daut; un dit es wuarom hee truarich wajch jinkj. Doa es nuscht orrajcht met rikj sennen, oba wan wie Rikjtum hecha schatzen aus irjent sestwaut, dan es daut een Aufgott, un wie vesindjen ons. Wie motten daut ieeschte Gott nofoljen. Gott mott numma 1 sennen en onse Läwes, aundasch kjennen wie nich daut eewje Läwen haben. Wie motten Jesus gaunz vom Hoaten nofoljen, aundasch gonen wie veloaren.\nWaut Jesus too dis junga Maun sajcht meent nich daut wie nu motten aules waut wie haben vekjeepen. Dit es eene Leksion fa ons aula, daut wie nuscht aundret hecha schatzen aus Gott selfst. Dan sajcht Jesus noch waut aundret waut sea intressaunt es. Hee sajcht, “Woo schwoa woaren de rikje en daut Gottesrikj komen!“ en Varsch 23. Daut es de Woarheit daut rikj sennen es nich orrajcht; oba doa es emma noch eene Mäajlichkjeit daut wie ons opp Rikjtum veloten. Rikje Menschen weeten aules waut daut Rikjtum an aunbeeden kaun, un doawäajen kaun daut sea schwoa sennen fa an daut auftosajen. Wan Menschen äare Hopninj opp Rikjtum saten, dan woaren see niemols jenuach haben. See woaren emma noch een bät mea wellen haben, oba see woaren niemols Fräd finjen doaderch. De Uasoak wuarom daut es schwoa fa rikje Menschen toom en daut Gottesrikj nenn komen es wiels see motten äa Hopninj von Rikjtum rauf nämen, un daut opp Jesus saten. See motten äare Jedanken von phiesische Rikjtum wajch dreien, un no jeistliche Rikjtum han dreien.\nDit es uk eene Leksion fa ons. Wie motten ons emma wada trajch dreien, daut wie onse Uagen opp Jesus hoolen, un nich opp irjentwaut aundret. Toom dit doonen mott wie ons opp Gott siene Krauft veloten, wiels bloos derch siene Krauft kjenn wie en daut Gottesrikj nenn komen. Opp menschliche Krauft es daut ommäajlich, daut irjentwäa en daut Gottesrikj nenn komen kaun, oba met Gott siene Krauft es aules mäajlich. Jesus brukt dit Spräakjwuat aus een Bilt, toom siene Jinja lieren daut onen Gott siene Krauft kaun kjeen Mensch seelich woaren. Hee säd dit nich toom Menschen beleidjen, oba toom an lieren, un an Moot too spräakjen toom sikj opp Gott veloten. Hee es aulemaun goot, soo aus hee dis junga Maun wia, un well haben daut aulemaun sikj no am dreit. Well wie siene Wieed woa nämen, un onse Hopninj opp am saten, wiels bloos derch Gott siene Krauft kjenn wie en daut Gottesrikj nenn komen.


De Markus Breef, Numma 6 - Andrew & Deanna Friesen\nDe Markus Breef, Numma 6\nToom Läsen: Markus 1:35-39\n"Un näakjsten Morjen tiedich bie diesta stunt Jesus opp, veleet daut Hus un jinkj no eene eensome Städ toom bäden. Petrus un dee waut bie am wieren, sochten sikj am. Un aus see am fungen säden see: Aulemaun sieekjt no die!\nJesus säd: Well wie aundatwäajen hangonen, no de Darpa dee dicht bie sent, daut ekj doa uk prädjen kaun. Daut es wuatoo ekj jekomen sie.\nUn doaropp reisd hee derch gaunz Galiläa, prädijd en äare Judenschoolen un dreef beese Jeista ut."\nEkj hab hia aul ieremol jesajcht daut Jesus es Gott sien Sän, oba ekj mott daut noch emol kloa moaken daut Jesus läwd gaunz onen Sind aus hee oppe Welt läwd. Hee es de eensja Mensch waut sikj nienich haft jäajen Gott veschulcht; dit es wuarom hee de eensja wia waut ons kunn raden. Wiels hee fälalooss wia, un es, sell wie dan no sien Läwen kjikjen, aus een Väabilt fa ons. Wie sellen sträwen toom soo läwen aus Jesus deed, heilich un onen Sind.\nDe Schreftstäd fa vondoag jeft ons gooda Rot toom een heiljet Läwen fieren. Daut sajcht daut "...tiedich bie diesta stunt Jesus opp, veleet daut Hus un jinkj no eene eensome Städ toom bäden," (Markus 1:35). Wan wie wellen soo läwen daut wie Gott ieren dan mott wie Tiet nämen toom am aunbäden. Jesus wia Gott sien Sän, un hee neem väl Tiet toom bäden. Ekj saj nich daut wie motten nu aula bie diesta noch oppstonen toom lang bäden, oba wan wie wellen een heiljet Läwen fieren dan mott wie waut Tiet nämen aula Dach toom auleen gonen bäden. Mie es daut soo Jesus stunt soo tiedich opp wiels daut wia de eensje Tiet wua Menschen am toch leeten. Daut es baste wan wie kjennen bäden onen daut aundre ons komen vesiemen; daut meent wie sullen dan aula soon Tiet em Dach finjen wua wie kjennen auleen sennen fa een Stoot.\nSoo schwind aus de aundre oppstunden, sochten see aul fuaz no Jesus. Hee must sikj soon Tiet utsieekjen wua kjeen aundra romm wia, wäajen aulemaun socht no am. Soo schwind aus de Menschen opp wieren kjeemen see no Jesus; hee wist daut äwadach wudden see am nich toch loten. Dit es een gooda Väabilt fa ons. Leewa aus de Menschen wajch schekjen äwadach socht hee sikj een aundra Tiet, soo daut hee nich durf Menschen wajch schekjen. Wan ekj meed sie, finj ekj daut sea leicht toom blooss veloten un de Menschen romm mie tochloten, oba Jesus deed nich soo. Ekj hop emma daut ekj woa dolla soo woaren aus Jesus es, soo daut ekj uk kaun Menschen bäta too schekj halpen.\nOba Jesus leet sikj uk nich aunbinjen no de Menschen äa Wol; leewa aus blooss bie de selwje Menschen emma bliewen reisd hee romm, daut väl mea kunn de Goode Norecht hieren. Jesus sajcht, "Well wie aundatwäajen hangonen, no de Darpa dee dicht bie sent, daut ekj doa uk prädjen kaun. Daut es wuatoo ekj jekomen sie," (Markus 1:38). See wieren noch bie Simon (Petrus) siene Schwieemutta; ekj näm aun daut wudd ommaklich sennen wan doa eegol Menschen ver Däa wieren! Jesus wull de Goode Norecht wiet un breet vekjindjen, nich blooss opp eene Städ. Hee wia jekomen fa aule Menschen.\nVäajemol räd wie von woo Jesus siene Macht beweess, un daut deit hee hia uk noch. Soogoa de gaunze Tiet waut hee prädijd deed hee uk Menschen heelen un beese Jeista ut driewen, wiels hee wia jekomen toom Menschen frie moaken von äare Lausten. En Lukas 4 sajcht Jesus, "Dän Harn sien Jeist rut opp mie, wiels hee haft mie jewält, de oame daut Evangelium to prädjen. Hee haft mie jeschekjt, dee met een jebroaknet Hoat to heelen, de faustjenomne to prädjen daut see frie un looss sent, un de blinje, daut see seenen kjennen, un dee, dee unjadrekjt sent, frie to stalen, un to sajen, daut Gott sien Jnodenjoa jekomen es," (Lukas 4:18-19), soo aus daut jeschräwen es en de Profeeten. Dise Bootschoft räd hee romm wiet un breet, soogoa en gaunz Galiläa. Jesus neem emma Tiet fa dee Menschen wäm Help fäld, soo aus wie woaren noakstemol uk seenen. Hee es vondoag uk noch krakjt soo Frintlich, un hee well die uk siene Jnod jäwen.


Groep fan Auwerk – Wikipedia\nJu Groep fan Auwerk (Stf.: Gruppe fon Aurk) is ne Organisation, ju sik foar n uunouhongich Fräislound iensät.\n5 Ferbiendenge ätter Wälle\nSiele[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\nAp ferskeedene Koarten fon ju Groep fan Auwerk sunt Gebiete wier ju fräiske Identität in ju Geskichte nit allerwaiens fertreeden waas\nJu Groep fan Auwerk foardert n uunouhongigen fräisken Stoat. Deertou skällen do naiste Deelgebiete heere:\nProvinz Fryslân in dän Niederlounden\nProvinz Groningen in dän Niederlounden\nRegion Wääst-Fräislound in dän Niederlounden\nRegion Aast-Fräislound in Düütsklound\nKring Noud-Fräislound in Düütsklound\nKring Ditmarske in Düütsklound\nLoundkring Cuxhaven in Düütsklound\nAp ferskeedene Koarten fon ju Groep fan Auwerk sunt Gebiete wier ju fräiske Identität in ju Geskichte nit allerwaiens fertreeden waas.\nJu Groep fan Auwerk oarbaidet foar ne stäärkere fräiske Identität in do fräiske Lounde. N Biespil deerfoar is ju Beandreegenge foar ju fräiske Nationalität: Ätter ju Groep fan Auwerk skäl ju fräiske Nationalität muugelk weese foar aal Fräisen, ieuwenske hiere düütske of niederloundiske Stoatsburgerskup.\nFräiske Ferkiersapklieuwere fon ju Groep fan Auwerk.\nJu Gruppe is 2003 äntsteen. In dät Jier 2005 begon hiere eerste politiske Aktivität: Die fräiske Stoatsburgerskup wuude in ju niederloundiske Provinz Fräislound beandrain. Deerätter wuude bie n Stikker-Aktion ap Euro-Kenteeken ju offizielle Loundoukuutenge in dät blaue Beend links an dät Nuumerskild in n „FRL“ foar Fräislound ferannert, so konnen uur Ljuude sjo, dät do Moanskene mäd „FRL“ appe Woain ljoower Fräisen as Niederlounder of Düütske sunt.\nIn 2005 keem noch n uur Aktion fon ju Groep fan Auwerk. Ju fierde ju 1-Jier-Anärkannenge fon do Fräisen as nationoale Minnerhaid mäd n Bräifmäärk.\nBuppedeem feranstaltede ju Organisation ferskeedene uur Aktionen, so as ju Anti-Nazi-Helme-Aktion, gjucht juun do Weermachtshelme as Fanartikel fon ne niederloundske Firma foar de Foutbal-Waareldmästerskup 2006.\nAp n 23. September 2006 präsentierde ju Groep fan Auwerk n Foarsleek foar ne interfräiske Flaage, foar aal do fräiske Regione, wiertruch die Interfräiske Räid in Juni 2007 ne Kommission ienstoalde..\nIn n Moai 2008 skreeuw ju Groep fan Auwerk in n Prässe-Ättergjucht uur Wierstand fon do Fräisen as ju Provinz Fryslân oulöösed wuuden skäl fon ju niederloundiske Regierenge.\nIn n September 2008 moakede ju Gruppe Ferkiersapklieuwere in ju wääst-fräiske Sproake.\nJu Gruppe is politisk aktiv, man dät is nit bekoand wäkke Ljuude Meeglid sunt. Foar do Meegliedere sunt ju fräiske Identität un ju fräiske Wirtskaft Haudsiele. Ju Groep fan Auwerk is juun do Gas-, Soalt- un Ouljegreeuwengen in Fräislound, dät Jäild blieuwt ätter ju Gruppe in Den Haag of Berlin. Uk Kustenskuts un dät Behoolden un Uutspreeden fon Oarbaidssteeden is wichtich foar ju Groep fon Auwerk.\nFlaage fon Provinz Fryslân\nFlaage fon Provinz Groningen\nFerbiendenge ätter Wälle[Beoarbaidje | Quelltext bearbeiten]\n↑ Koarte ap die Websiede fon ju Groep fan Auwerk\n↑ Artikkel ap ju Websiede fon dän Interfräiske Raid\n↑ Groep fan Auwerk kjel fan Rita Verdonk Ljouwerter Saitenge