အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါတတ်ကျွမ်းလိုသော် (၁၂) – ပါမောက္ခမျိုးကျော်မြင့် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Contributor, Columnist » အင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါတတ်ကျွမ်းလိုသော် (၁၂) – ပါမောက္ခမျိုးကျော်မြင့်\nအင်္ဂလိပ်သဒ္ဒါတတ်ကျွမ်းလိုသော် (၁၂) – ပါမောက္ခမျိုးကျော်မြင့်\nPosted by kai on Mar 24, 2017 in Contributor, Columnist, Myanmar Gazette |2comments\nအရင်လကဖော်ပြခဲ့တဲ့ conditional clause လေးအကြောင်း ဒီလမှာ ထပ်ပြီးလေ့လာကြရအောင်။ Conditional clause (၄)မျိုးစလုံးကို ယှဉ်ပြီး ကြည့်ကြရင်၊ တခုနှင့်တခု ဘယ်လိ်ုကွာခြားသလဲဆိုတာ ပိုပြီးထင်ရှားနေမှာပေါ့။\n# 1 Present Real Conditional – 100% Certainty\nConditional Clause, main Clause\ne.g. If we heat water, it boils.\ne.g. If he goes to Las Vegas, he gambles all night.\n#2 Future Real Conditional – 75% Probability\nIf + simple present, will + base form / be going to + base form\ne.g. If he goes to bed late, he will haveaheadache in the morning.\nအထက်ဖော်ပြပါ Conditional Clause (၂)မျိုးကို အရင်းဆုံးယှဉ်ကြည့်ကြရအောင်။ သူတို့ကို Real Conditional လို့ခေါ်ရတာက ပေးထားတဲ့အခြေအနေလေးတွေဟာ ဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်းပဲ ပကတိဖြစ်နေ လို့ပါ။ ပထမဆုံးဥပမာမှာ – အခြေအနေက ရေကိုအပူပေးတယ်။ ဒီတော့ရေဟာဆူပွက်လာမှာ သေချာတယ်ပေါ့။ အလားတူ ဒုတိယဥပမာမှာလည်း အခြေအနေက သူ Las Vegas ကိုသွားတယ်ပေါ့။ဒီတော့ ရလဒ်အနေနဲ့ သူ ညလုံးပေါက်လောင်းကစားလုပ်မှာ သေချာတယ်ပေါ့။ ဒီသဘောပါပဲ။(အရင်လကဖော်ပြခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဒီလူအကြောင်းကို ကိုယ်ကောင်းကောင်းသိနေတယ်ဆိုတဲ့ သဘောပါ။) အလားတူပါဘဲ -Future Real Conditional မှာလည်း ဒီလိုအခြေအနေမျိုးရှိရင်၊ ဒီလိုရလဒ်မျိုးတွေဖြစ်လာနိုင်တယ်လို့ ဆိုလိုပါတယ်။ Conditional Clause နှင့် #2 Conditional Clause တို့ရဲ့ ကွာခြားချက် ကတော့ #1 If pattern မှာ ရလဒ်ဟာ ကျန်းသေတယ်၊ သေချာပေါက်ဖြစ်ကိုဖြစ်မယ်လို့ တွက်လို့ရပေမယ့် #2 If Pattern မှာတော့ဖြစ်ဖို့များတယ်၊ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ဘဲ တွက်လို့ရပါတယ်။ ရာနှုန်းပြည့်မသေချာဘူးပေါ့နော်။ နောက်အနာဂတ်ဆိုတာ ဘယ်သူကမှ သေချာပေါက် ပြောလို့ရမှာလဲ ။ အခုစားရရုံ သောက်ရရုံ ဘဝမှာရှိနေပေမဲ့၊ မနက်ဖြန်Lotto ပေါက်ပြီး သန်းကြွယ်သူဌေးကြီးမဖြစ်သွားဘူးလို့ ဘယ်သူပြောလို့ရမှာလည်း မဟုတ်လား။ ကဲ ဆက်လက်ပြီး If Pattern #2 and #4တို့ကို လေ့လာကြရအောင် ။\n#3 Present Unreal Conditional – 50% Possibility\nIf + simple past, would / could + base form\nIf I were rich, I would buy three cars.\nIf I had friends, I would be happy.\n#4 Past Unreal Conditional – 0% Impossible Condition\nIf + past perfect, would have + past participial\nIf I had known about it, I would have done something.\nIf I had learned English in my country, I would have gottenagreat job.\nအထက်ဖော်ပြပါ Conditional Clause လေး(၂)ခုကို Unreal လို့ခေါ်ရတာက သူတို့က တကယ်တော့မရှိတဲ့အခြေအနေတွေကို ဖော်ပြထားလို့ပါ။ ပထမဥပမာမှာ “If I were rich” တနည်းအားဖြင့် ‘ငါချမ်းသာခဲ့ရင်၊ ဆိုတော့ အခုမချမ်းသာသေးဘူးပေါ့ ။ ဒီတော့ ကား (၃)သုံးစီးမပြောနဲ့ တစီးတောင်ဝယ်နိုင်ဖို့မလွယ်နေဘူးပေါ့ ။ ဒီ Clause မှာ သုံးထားတဲ့ ကြိယာက past ပါ။ ဒါပေမဲ့ အဓိပ္ပါယ်က လက်ရှိပစ္စုပ္ပန်အခြေအနေကို ဆို လိုပါတယ်။ နောက်တချက် သတိထားဖို့က မည်သည့်ကတ္တား subject မျိုး နှင့်မဆို was ကိုမသုံးဘဲ အမြဲတန်း were ကိုသာ သုံးပါတယ်။ ဒါဟာ If Clause ရဲ့ ထူးခြားချက်တခုပေါ့နော်။ ဒီနေရာမှာ #3 If Clause နှင့် #4 If Clause တို့နဲ့ ကွားခြားချက်က ဘာလဲလို့မေးလာရင် #3 IfClause မှာဖော်ပြထားတဲ့ရလဒ်က မဖြစ်ဖို့များပါတယ်။ သို့သော်လုံးဝမဖြစ်နိုင်တာတော့ မဟုတ်သေးဘူး။ မျှော်လင့်ချက်သိပ်မရှိပေမဲ့ ငွေ့ငွေ့လေးတော့ ရှိ သေးတယ်။ အခြေအနေလေးတွေ ပြောင်းသွားခဲ့ရင် ဖြစ်နိုင်ဖို့အလားအလာလေးက ရှိနေသေးတယ်ပေါ့။ အဲ #4 If Pattern ကတော့ အတိတ်မှာ အခြေအနေမပေးခဲ့တာကို တင်ပြထားတာမို့ ရလဒ်က လုံးဝမဖြစ်နိုင်တော့ ပါ။ အတိတ်ဆိုတာ မည်သူမျှပြုပြင်လို့ရတာမျိုးမှ မဟုတ်တာ။ ဒီတော့ #3 clause ကို ယခုလောလောဆယ် မဖြစ်နိုင်သေးပေမဲ့ ၊ ဖြစ်လာနိုင်မလား၊ ဖြစ်များဖြစ်လာမလားဆိုပြီး မျှော်ကိုးနေသေးတဲ့၊ မျှော်လင့်နေသေးတဲ့ သူများ သုံးနိုင်ပါတယ်။ အဲ #4clause ကိုတော့ မဖြစ်နိုင်တော့တဲ့ အတွက်စိတ်မတောင်းသူများ၊ နောင်တလေးကို ရင်ဝယ်ပိုင်နေသူများ အသုံးများကြပါတယ်။ If ရဲ့ Negative ကတော့ unless ပါ။ Unless ကို If ကို သုံး သလို သုံးလို့ရပါတယ်။ အဓိပ္ပါယ်ကသာ negative ဖြစ်သွားတာပါ။ ဥပမာ –\nPattern 1 Unless you melt ice, it remains solid. Conditional clause, Main Clause\nPattern2Unless you exercise, you will gain weight. Conditional clause, main Clause\nPattern3Unless you worked hard, you would not succeed. Conditional clause, main Clause\nPattern4Unless you had brought the key, you wouldn’t have been able to open the cabinet. Conditional clause, Main Clause\nUnless ကိုဘဲ သုံးသုံး။ If ကိုဘဲ သုံးသုံး (၂) နေရာမှာ ထားလို့ရတာကို သိထားဖို့လိုပါတယ်။ ဝါကျရဲ့အစမှာ ထားလို့ရသလို အလယ်မှာလည်း ထားနိုင်ပါတယ်။ ဝါကျရဲ့အစမှာ ထားခဲ့ရင် clause ရဲ့ အဆုံးမှာ comma လေးထည့်ပေးဖို့လိုပါတယ်။ အဲ အလယ်မှာ ထားပြီးသုံးခဲ့ရင်တော့ comma လေးထည့်ပေးစရာမလိုပါ။ တခါတလေ If ကို Even နဲ့တွဲပြီး Even If လို့ သုံးတာမြင်ဘူးကြပါလိမ့်မယ်။ verb လေးတွေကတော့ ရိုးရိုး If pattern နဲ့ အတူတူပါဘဲ။ ဒီနေရာမှာ Even If ဆိုတာက အင်္ဂလိပ်လိုတော့ emphasize လုပ်တဲ့သဘောပါ။ မြန်မာလို ပိုမိုလေးနက်စေတယ်လို့ ပြောလို့ရမယ်ထင်ပါတယ်။ ဥပမာ –\n” Even if you give mealot of money, I will not kill anyone. ”\nဒီနေရာမှာ ပိုက်ဆံတွေအများကြီးပေးတောင်မှ ငါးပါးသီလကိုတော့ မချိုးဖောက်နိုင်ဘူးပေါ့။ လူသတ်ဖို့တော့ စဉ်းတောင်မစဉ်းစားဘူးဆိုတဲ့ သဘောကိုပိုမိုလေးနက်အောင် even if နဲ့ သုံးထားတာပါ။ အော် တိုင်းပြည်ကိုက အကျိုးပြုနေတဲ့ ဦးကိုနီကိုသတ်တဲ့လူ ဒီလိုစိတ်ထားမျိုးသာရှိခဲ့ရင် ဒီလိုလူတော်လူကောင်းတယောက် သေရမှာမဟုတ်ဘူးးနော်။ ထားပါတော့ ဒီနေရာမှာဘဲ နားကြပါစို့။\nSEAMEO CHAT မှာကောင်းကောင်းသင်ခဲ့ရပြီး ကောင်းကောင်းနားလည်ခဲ့လို့ သိပြီးသားတွေပါ..တခြားဆက်တင်ပေးပါဦး နော်\nမောင်ကာကြီးတျောက် ရွာထဲလာမလည်ဖြစ်တာကြာလို့ အပြောင်းအလဲတွေ လက်လွတ်သွားတာတွေအများကြီးပါလား။\nအခုလို ပညာတွေပြန်လည်မျှဝေပေးတဲ့အတွက်ကျေးဇူးပါပဲ သူကြီး။


“ရန်ကုန်မြို့ရဲ့ သမိုင်းတစွန်းတစ နဲ့ လူမျိုးများ ဝင်ရောက် အခြေချနေထိုင်ပုံ” | Dr Ko Ko Gyi's Blog\n« ရခိုင်အရေး ဆွေးနွေးအဖြေရှာ (ကျော်ဝင်း)\nသာကီဝင်နှင့် မျိုးဖျောက်ချင်သူများ “အမျိုးပျောက်မှာစိုးကြောက်တော်မူရင် ပေါက်ဖော်သာယူ” »\nဒီလို မိုက်ရိုင်းတဲ့ အယုတ္တ အနတ္တ စကားလုံးတွေကိုတော့ ကောမန့်ကနေဖယ်ရှားတာကလွဲပြီး ဘာမှတုံ့ပြန်မှာမဟုတ်ပေမဲ့လဲ ပြန်ကြားရေး စာအုပ်ထဲက လေသံဖြင့် ရန်ကုန်မြို့ သမိုင်းကို ဝေဖန်မိသော လူများအတွက်တော့ ဖြေရှင်းချက်ပေးပါရစေ။ တကယ်တော့ ဒါတွေဟာ သိပ်အထူးအဆန်းတော့လဲ မဟုတ်လှပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပညာရေးစနစ်ကြီးဟာ မျိုးဆက်နှစ်ခုစာမက အမှောင်ချခံထားရတဲ့ ဖတ်စာအုပ်တွေနဲ့ ကြီးပြင်းလာရလို့ပါပဲ။ ဒီလိုပြောလို့ ကျွန်တော်ဟာလဲ သမိုင်းပညာရှင်ကြီးမဟုတ်ပဲ ဝါသနာအရ အလွတ်တန်း လေ့လာလိုက်စားတဲ့ ဝါသနာရှင်တဦးသာဖြစ်ကြောင်းကိုကြိုတင်အသိပေးထားပါရစေ။ ဆက်လက်ပြီး “ရန်ကုန်မြို့ရဲ့ သမိုင်းတစွန်းတစ နဲ့ လူမျိုးများ ဝင်ရောက်အခြေချနေထိုင်ပုံကို ကျွန်တော် လက်လှမ်းမှီသလောက်လေး တင်ပြပေးပါရစေ။\ninside the stockade, which, as suburbs grew up, came to be known as “the Fort” (the strict meaning of the Burmese myo), the town consisted primarily of three streets running east to west, and two running south to north; l there were other minor streets also, including one immediately behind and parallel to the southern side of the sodckade. The southernmost of the major east-west streets, running slightly north of the present Strand Road, came to be known as the Kaladan, “the street of the foreigners”, because most of the foreign merchants lived there.\nThe easternmost road, which was an extension of the town road corresponding with modern Lewis Street, passed out through the Wungyi’s gate and was known as the Wungyi’s Road; the name was derived from the circumstance that the town road of which the Wungyi’s Road was the extension ran past the Myowun’s residence. This road ran from the gate inadirection slightly west of north and at about the point where the Sots Kirk now stands came on to the line of the modern Signal Pagoda Road and so to the Pagoda. These roads were both paved with bricks byaMuslim merchant who turned Buddhist.\nအချုပ်အားဖြင့်ပြောရမယ်ဆိုရင်ဖြင့် အတီးတင်ပေးထားတဲ့ဓာတ်ပုံဟာ တချိန်ကကိုယ့်နိုင်ငံရဲ့ သမိုင်းဟာ ဒီလိုတောက်ပြောင်ခဲ့တယ်ဆိုတာတယ်၊ အများပြည်သူ ဗဟုသုတရစေနိုင်ဖို့သာရည်ရွယ်ပါတယ်ခင်မျာ။သူ့ဟာသူ တကယ်တည်ရှိခဲ့လို့ ဓာတ်ပုံထဲမှာပါလာတဲ့ ကိုယ့်အဘိုး၊အဘွားအရွယ်တွေကို တလွဲမာန နဲ့ အသားလွတ်ထိုင်ဆဲဖို့မဟုတ်ပါဘူးခင်မျာ။ ဒါမှ မဟုတ်ပဲ ဒါငါ့နိုင်ငံကွ မနေချင်ထွက်သွားဆိုတဲ့လူများအတွက်လဲ တခုပြောချင်ပါတယ်။ သူတို့တွေကို ဘယ်သူမှ မောင်းထုတ်ဖို့မလိုပါဘူးခင်မျာ။ တစတစ ယိုယွင်းလာပြီဖြစ်တဲ့ မွေးရပ်မြေကို လူမျိုးခြားတွေရော၊ မြန်မာလူမျိုးတွေ ကိုယ်တိုင်ပါ ရေကြည်ရာမျက်နုရာ ထွက်ခွါနေကြတာ လူတိုင်းအမြင်ပါပဲ။ဒါမှ မဟုတ်ရင်လဲ အတီးတင်ပေးထားတဲ့ ပုံလေးတွေကို ဒေါင်းလုပ်ချ။ ပြီးရင် ဖိုတိုရှော့ထဲထည့်။ မမြင်ချင်တဲ့ ကုလားများ၊တရုတ်များ ကို ဖယ်ရှားပစ်ပြီးတော့ “တချိန်တုန်းက အရှေ့တောင်အာရှမှာ အလှဆုံးဖြစ်ခဲ့ဖူးသော မြန်မာလူမျိုးသီးသန့် နေထိုင်သည့် မဟာရန်ကုန်ရွှေမြို့တော်” တို့ “လူမျိုးခြား ကင်းစင် မြန်ပြည်တခွင်” တို့ဘာတို့လို ခေါင်းစဉ်များတပ်ပြီး ပျော်ပျော်ပါးပါးကြီးသာ ရှဲကြပေလေတော့။\nTags: Bago Burma, Buddhism, Burma, Burmese language, Indian Ocean, Rangoon, Razadarit, Yangon\nThis entry was posted on October 6, 2012 at 4:21 am and is filed under Uncategorized.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leavearesponse, or trackback from your own site.


လူတို့သညျအဘို့အအသုံးဝင်သောဂုဏ်သတ္တိများနှင့် contraindications သစ်ကြံပိုး\nနံရံကပျကျွွောငာ 12.07.2018 24.07.2018 ကျန်းမာခြင်း, interesnenkoe\nသစ်ကြံပိုး - မုန့်စိမ်း-ဖုတ်ထူးခြားတဲ့ချိုမြိန်-Woody အမွှေးအကြိုင်ပေးသောမွှေးနံ့သာမျိုး, တစ်လန်းဆန်းနံနက်ကော်ဖီနှင့်လူများစွာစပ်တဲ့ဖန်ခွက်နှင့်အတူရသောအချိန်သည်ဆောင်းကာလပျော်ပွဲစားအတူပေါင်းသင်းစေသည်စပျစ်ရည်ကိုပေးရမယ်။ ဒါပေမယ့်တစ်ခုသာစပ်သစ်ကြံပိုးအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားမဖြစ်သင့် အမွှေးအကြိုင်။ ဒါဟာအရှေ့ပိုင်းအမွှေးအကြိုင်အတွက်အချက်အပြုတ်စမ်းသပ်ချက်မျိုးစုံမှ, ဒါပေမယ့်လည်းရင်းနှီးဘဝမှအမွှေးအကြိုင်ထည့်သွင်းဖို့သာတတ်နိုင်သည်ကိုထုတ်ပြန်သွားလေ၏။\nကိုယ်ခန္ဓာကိုမှသစ်ကြံပိုးများအသုံးပြုမှု ငြင်းပါ! ငါတို့သည်, အရငျးနှီးကျန်းမာရေးနှင့်ပတ်သက်ပြီးအရှေ့တိုင်းနံ့သာစကားပြောနေကြသည်ဆိုပါက - တကြိမ်သို့မဟုတ်နှစ်ကြိမ်အိပ်ရာအတွက်မနှစ်မြို့ဖွယ်ပြဿနာများရန်ဆုံးဖြတ်သည်တော်မူသောသင်တို့အကောင်းဆုံးသဘာဝအလက်ထောက်။ "ဒါကြောင့်လွယ်ကူ!" ဒါဟာအမျိုးသမီးလိင်စိတ် restore မှအမျိုးသားများတွင် erectile ကမောက်ကမဖြစ်မှုကျော်လွှားထံမှသစ်ကြံပိုး halfpenny နိုင်ပါတယ်သင်သည်အဘယ်သို့ပြောပြလိမ့်မယ်။ တစ်ဦးပါတန်ဖိုးရှိ!\nဒါဟာသွေးတိုးရောဂါအမျိုးသမီးအထီး erectile ကမောက်ကမဖြစ်မှုနှင့်ခွန်အားမရှိခြင်း၏အကြောင်းရင်းဖြစ်လာနိုင်သည်ဟုအဘယ်သူမျှမလျှို့ဝှက်ချက်ဖြစ်ပါသည်။ သငျသညျလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအကျိုးစီးပွားပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု, ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းနှင့်အားနည်းခံစားရလျှင်နေဆဲ, ရငျးနှီးဘယ်လိုမေးခွန်းတစ်ခုရှိနိုင်ပါသည်။\nတန်ဖိုးရှိသော cinnamaldehyde vasodilation အားပေးအားမြှောက်နဲ့အချစ်ဆုံးလိင်စိတ်ပြန်လာခြင်းဖြင့်သွေးဖိအားကိုလျော့နည်းစေတယ်လေ။ သစ်ကြံပိုးထုတ်ယူအတူအရှေ့တိုင်းနံ့သာသို့မဟုတ်ထိုထက်ပိုမွှေးကြိုင်ဖယောင်းတိုင်နှင့်အတူအနံ့အချိုပွဲ, သင်မြင်လိမ့်မယ်, အနည်းဆုံးသာယာသောညနပေိုငျးအတှကျအသာယာသောအစအဦးဖြစ်လိမ့်မည်။\nသစ်ကြံပိုး, ဖြင့်နာကျင်ရာသီဖျက်သိမ်းရေး, အမျိုးသမီးခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာချို့ယွင်းသောပမာဏကိုတိုးပွါးလိင်စိတ်ကိုတိုးပွားစေခြင်းနှင့်နွေးထွေးမှု၏အပျော်အပါးတိုးပွားစေပါသည်။\nသစ်ကြံပိုးခေါက်၏ပြင်းထန်သော, ချိုမြိန်, နွေးအနံ့ခိုင်ခံ့သောကော်ဖီထက်ပိုမိုအားကောင်း invigorate! အမွှေးအကြိုင်သည်ဦးနှောက်လှုပ်ရှားမှုကိုတိုးမြှင်နှင့်စိတ်ကူးယဉ်ကမ္ဘာကအာရုံစိုက်နှင့်လှုံ့ဆော်ရန်ကူညီပေးသည်။ သစ်ကြံပိုးခေါက်၏မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောရေနံ, နွေးထွေးမှုတစ်ခုအသိပေးရမည်စိုးရိမ်ပူပန်မှုပပျောက်ခြင်းနှင့်ဿုံအပန်းဖြေ။\nသစ်ကြံပိုး - သင့်လိင်အသက်တာ၏ "နှလုံး"\nနံ့သာမျိုး၌ပါရှိသောအသုံးဝင်သောတ္ထုများ, နှလုံးသွေးကြောစနစ်ကိုအားကောင်းနှင့်နှလုံးရောဂါတားဆီးတစ်ခုအလွန်အစွမ်းထက်တဲ့နည်းလမ်းရှိပါတယ်။ သင်သိအဖြစ်တစ်ဦးကကျန်းမာနှလုံး, - တစ်ဦးအရည်အသွေးအပေါင်နှင့်ကြာရှည်ခံရင်းနှီးသော zhizni.K တူညီတဲ့အမွှေးအကြိုင်အတွက်ကြမ္မာငင်ခေါင်းတစ်ခြမ်းကိုက်ခြင်းမှလူသား၏လှပတစ်ဝက်ဖျက်သိမ်းရေး, အိုးထဲမှာသွေးလည်ပတ်မှုစနစ်တိုးတက်စေရန်ကူညီပေးသည်။ အမျိုးသားများအတွက်မှတ်ချက်ယူ: "Oh, ဘာခေါင်းကိုက်ခြင်း ... " မရှိတော့အလုပ်လုပ်!\nသကြား level ကိုပုံမှန်\nဆီးချိုရောဂါကနေဆငျးရဲခံရသဖြင့်, ရငျးနှီးရှေ့တွင်ပြဿနာများကနေပိုပြီးဆင်းရဲခံရသောအမျိုးသမီးများအကြောင်းယောက်ျား၏တစ်ဝက်နှင့်လေးပုံတပုံ။ ဆီးချိုရောဂါအမျိုးသားများတွင်သုတ်ရည်အပေါ်အပျက်သဘောဆောင်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုကွိုးစားအားထုနိုင်ပါတယ်ခွန်အားမရှိခြင်းသို့မဟုတ်လူသားတို့၏ပင်မျိုးမပွားနိုင်ခြင်းခိုင်မာတဲ့ဝက်ဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြ။ အမြိုးသမီးမြားရဲ့သွေးတွင်းသကြားဓာတ်အဆင့်ဆင့်၏ချိုးဖောက်မှုစောစောသွေးဆုံးလိင် drive ကိုနှင့်အတူပြဿနာများပေါ်ပေါက်လာစေနှင့်ပင်ရင်းနှီး blizosti.Mnogochislennye လေ့လာမှုခံစား၏မရှိခြင်းဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်သစ်ကြံပိုးသွေးသကြားဓာတ်အဆင့်ကိုတည်ငြိမ်စေရန်ကူညီပေးသည်နှင့်ရင်းနှီးသောဘဝကိုတည်ထောင်နိုင်ရန်ကူညီပေးသည်ကြောင်းပြသခဲ့ကြသည်။ 1 နာရီ။ L. တစ်နေ့လျှင်မွှေးနံ့သာလိင်စိတ်၏ပြဿနာကိုဖယ်ရှားပစ်အသစ်တစ်ခုအဆင့်အထိလိင်ဘဝမြှင့်နိုင်ပါသည်။\nအမွှေးအကြိုင်နိုင်စွမ်းသွေးလည်ပတ်မှုစနစ်ထိခိုက်စေပါကလိင်အင်္ဂါမှသွေးစီးဆင်းမှုတိုးတက်စေခြင်းဖြင့်အမျိုးသမီးတွေအတွက်လိင်စိတ်တိုးမြှင့်ဖို့ခွင့်ပြုပါတယ်။ အဘယ်သူမျှမကပိုလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာဆွဲဆောင်မှု၏ဖိနှိပ်မှု - အလွန်ကြီးစွာသောသစ်ကြံပိုး, အမျိုးသမီးမျိုးပွားမှုစနစ်အပေါ်သက်ရောက်မှု erogenous မှတ်များ၏ sensitivity ကိုပိုကောင်းစေပါတယ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအင်ဖြည်။\nဤကဲ့သို့သော? သူတို့ကကျေးဇူးတင်ကြလိမ့်မည် - သင်၏သူငယ်ချင်းများနှင့်အတူမျှဝေဖို့မေ့လျော့တော်မမူပါနှင့်!\ncategories အမျိုးအစားကိုရွေးချယ်ပါဗွီဒီယိုများ (44)Horoscope (2)ကနျြးမာရေး (85) ကနျြးမာရေးဆိ (21) မိခင်ကနျြးမာရေး (15)Interesnenkoe (232)အလှအပ (33) အစားအစာ (8) ဖက်ရှင် (10)မတ်ေတာသညျ (20) relationship (20)သားဖွား (54) ကိုယ်ဝန် (15) ပညာရေး (31)အွန်လိုင်းဂဏန်းတွက်စက် (3)Power က (18) မိခင်နို့တိုက်ကျွေး (2) Power ကသူနာပြုမိခင်များ (2) တစ်နှစ် (13) ထိလအားဖြင့်မွေးဖွားထံမှကလေးတစ်ဦးအစာကျွေးခရီးသွား (4)ချက်ပြုတ်နည်း (1 303) ဒုတိယအဟင်းလျာများ (715) အချိုပွဲ (252) ပထမဦးစွာသင်တန်းများ (330)မိသားစုနှင့်နေအိမ် (60) လက်တွေ့အကွံဉာဏျ (Layfkahi) (37)အိပ်မက် (38)\nမူပိုင်ခွင့်© 2019 MamaClub။ ကနေဆောင်ပုဒ် Colorlib စွမ်းအားဖြင့် WordPress


ကောလိပ်အင်္ဂလိပ်အတန်းအစားအတွက်ရေးသားထားသော porn နှင့်ပတ်သက်သောစာစီစာကုံး - Your Brain On Porn\npost-Porn ယဉ်ကျေးမှု (2012)\nကောလိပ်အင်္ဂလိပ်လူတန်းစားစရာဘို့ကျမ်းစာ၌ရေးထား porn အကြောင်းကိုအက်ဆေး\nလောလောဆယ်ကျနော်တို့အနိုင်ရပါတယ်။ အကြောင်းကိုခုနစျပါးဘီလီယံခန့်ကိုဒီအထီးကျန်ရော့ခ်ကျင်လည်ကျက်တဲ့သူရှိပါတယ်။ ကျနော်တို့တိုင်းသမုဒ္ဒရာကိုကူး, ကြှနျုပျတို့အိမ်ပြန်မခေါ်အဘယျသို့ကနေသဘာဝအရင်းအမြစ်ထုတ်ယူအများဆုံးအနုစိတ်နည်းလမ်းများတီထွင်သောတိုက်ကြီးစည်ပင်ပါတယ်။ ဒါတွေကိုကျနော်တို့ရဲ့အရေးအပါဆုံးထူးခြားသောမွေးရာပါအင်္ဂါရပ်များနှစ်ခုမပါဘဲဖြစ်နိုင်သမျှပါပြီမယ်လို့: ရှင်သန်နှင့်မျိုးပွားခြင်းငှါအလိုရှိဖို့အလိုဆန္ဒ။ မျိုးပွါးအတွက်မဆိုမျိုးစိတ်တိုးနှင့်၎င်း၏လူ့ယဉ်ကျေးမှုအဘို့အလွန်အရေးပါသည်, 2013 အတွက်လူသားများအနိုင်ရနေကြသည်။\nလူသားတွေဟာလက်ငင်းနှင့်အခ်ါဆုလာဘ်တစ်ခုတဏှာကြောင့်ရှင်သန်နှင့်လိင်ကျွန်တော်တို့ရဲ့မူလတန်းကျောင်းရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်တစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ လူသားမျိုးနွယ်မတော်တဆမှုအားဖြင့်ဤအမှတ်သို့ရောက်ရှိမထားပါဘူး။ ကျနော်တို့စမတ်နေ, ကြှနျုပျတို့လညျးသိတယျ။ ကံမကောင်းစွာပဲကျနော်တို့သိပ်နောက်ကျကျွန်တော်တို့ရဲ့စွမ်းရည်အနည်းငယ်ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကြပေမည်။\nလူ့ဦးနှောက် "လူ့ကိုသင်မျိုးပွားခြင်းနှင့် သို့ဖြစ်. သင်၏မျိုးစိတ်တိုးနိုင်ရန်အတွက်ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးကိုရှာဖွေရပေမည်။ " ဟုမဆိုပေမယ့်အစား, ကျွန်တော်တို့ရဲ့ဦးနှောက်စစ်မှန်တဲ့အကြောင်းပြချက် skip နှင့်အစွန်းရောက်များ၏ခံစားချက်နှင့်အတူလိင်ပေါင်းသင်းနေဖြင့်ကျွန်တော်တို့ကိုသွေးဆောင် အပျော်အပါး။ ကံမကောင်းစွာပဲကျွန်တော်တို့ရဲ့ဦးနှောက်ရဲ့ယန္တရားခိုး။ အဘယ်ကြောင့်ပျော်မွေ့ သာ. ကြီးမြတ်ပါလျှင်တစ်ဦးတည်း masturbating တူညီသောထောက်ပံ့ပေးတဲ့အခါအိမ်ထောင်ဖက်ရှာဖွေတာနှစ်ပေါင်းသုံးဖြုန်း? ကျနော်တို့ထူးခြားသောမွေးရာပါကိုယျ့ကိုယျကိုဆက်လက်အပေါ်မှီခိုင့်စနစ် outsmarted ။ ယနေ့ကျွန်တော်တစ်ဦးအဖော်ဘို့လိုအပ်ကြောင်းဖျက်သိမ်းမသာ, ဒါပေမယ့်လည်းပုံမှန်လိင်ထက်အပျော်အပါးလေးလည်းများအတွက်သာလွန်နည်းလမ်းဖန်တီး: မြန်နှုန်းမြင့်အင်တာနက်ကညစ်ညမ်း။\nဒီနေ့ရဲ့ညစ်ညမ်း၏အစောပိုင်းမူလအစောပိုင်း 1950s အတွက် Hugh Hefner ရဲ့ Playboy တှငျးမှ။ Hefner ရဲ့ Playboy မဂ္ဂဇင်း seductive မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ခေတ်သစ်နေ့ရက်ကိုညစ်ညမ်းစက်မှုလုပ်ငန်းများအတွက်ထုံးတမ်းစဉ်လာ setting, အဝတ်လစ်စလစ်အတွင်းအမျိုးသမီးများ စုပေါင်း. featured ။ Playboy ဒီနေ့ရဲ့ညစ်ညမ်းတဲ့အများကြီးပျော့ဗားရှင်းအဖြစ်သာမကဝေါဟာရ, ဒါပေမယ့်ကြောင့်ပုံနှိပ်ခြင်းနှင့်အသက်အရွယ်ကန့်သတ်တာဒီထက်လည်းလက်လှမ်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ယနေ့ porn ဝေး Playboy ကနေဖြစ်ပါတယ်။ ခေတ်မီကွန်ပျူတာနှင့်မြန်နှုန်းမြင့်အင်တာနက်ဆက်သွယ်မှုနှင့်အတူမည်သူမဆိုသူ / သူမ၏ဘိုးဘေးတို့ဟာသူတို့ရဲ့ဘဝသက်တမ်းအတွက်တတျနိုငျသထက်ပိုပြီးအလားအလာအိမ်ထောင်ဖက်ကိုဝင်ရောက်နိုင်ပါတယ်။ အင်တာနက်ကညစ်ညမ်းတစ်နေ့လျှင် 24 နာရီကြည့်ရှုဘို့မရရှိနိုင်အခမဲ့ဖြစ်တယ်, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့နေ့စဉ် porn sites များပေါ်တွင်အပ်လုဒ်တင်ပြီးမဝေးတော့တဲ့န့်အသတ်အကြောင်းအရာအသုံးပြုသူများအတွက် insatiable အရသာပေးသည်။\nမျိုးဆက် Y ကိုအင်္ဂါဖြစ်ကြောင်းကိုအဘယ်သူသည်ငယ်ရွယ်အရွယ်ရောက်အမျိုးသားများအထူးသဖြင့်အင်တာနက်ကိုညစ်ညမ်း၏တိုးပွားလာကြီးစိုးကြောင့်ထိခိုက်နေကြသည်။ မျိုးဆက် Y ကို၏ရို defining တစ်ခုမှာကွန်ပျူတာရရှိနိုင်မှုဖြစ်ပါတယ်။ အိမ်တွင်ငယ်စဉ်ကလေးဘဝတစ်လျှောက်လုံးပုဂ္ဂိုလ်ရေးကွန်ပျူတာ၏စဉ်ဆက်မပြတ်ရှိနေခြင်းမှာသဘာဝနှင့်အသိပညာ၏အဓိကအရင်းအမြစ်အဖြစ်ကကြည့်ရှုရန်ဤလူမြိုးကိုအေးစက်လျက်ရှိသည်။ ဘယ်အချိန်မှာဟောင်းနှစ်ပေါင်း 10 မှအထီး 14, အဖြေတွေကိုများအတွက်ကွန်ပျူတာကိုလှည့်သဘာဝဗီဇစေခြင်းငှါမိမိလိင်အကြောင်းကိုနောက်ဆုံးတော့စပ်စုထေူဖြစ်ပါတယ်။ မျိုးဆက် Y ကိုအတော်များများဟာငယ်ရွယ်အထီးအဖွဲ့ဝင်များကအင်တာနက်ညစ်ညမ်း၏လက်ထောက်နှင့်အတူလူငယ်တစ်ဦးသည်အသက်ထံမှ masturbating စတင်ခဲ့ပြီးနှောင်းပိုင်း 20s ၎င်းတို့၏အစောပိုင်းသို့ရက်နေ့တွင်ဆက်လက်ပါပြီ။\nအင်တာနက်ကညစ်ညမ်းအကဲခတ်အဆိုပါ Coolidge Effect ဖို့တစ်ခုတည်းကိုသာကြောင့်အင်တာနက်ပေါ်ရှိလူကြိုက်အများဆုံးလှုပ်ရှားမှုဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါ Coolidge Effect ကြွက်များနှင့်သုတ်ရည်လွှတ်ရောက်ရှိဖို့ခေါ်ဆောင်သွားအချိန်ကိုအကြားမိတ်လိုက်ပုံစံများနှိုင်းယှဉ်လေ့လာမှုတစ်ခုကနေဆင်းသက်လာခဲ့သည်။\nတစ်ဦးကြွက်မျိုးစုံမိတ်ဖက်နှင့်အတူ mated အခါ, သုတ်ရည်လွှတ်တိုင်အောင်အချိန်ကအင်တာနက်ညစ်ညမ်းအကြောင်းကိုအရေးပါသောအမှန်တရားသက်သေ, မျှမျှတတစဉ်ဆက်မပြတ်ရှိနေဆဲ; အင်တာနက်ကညစ်ညမ်းတဲ့ထပ်တလဲလဲတာဝန်မဟုတ်ပါဘူး။ သူကတောင်မိမိအလိင်စိတ်ခံယူမှုနဲ့နှငျ့ပတျသကျမဟုတ်အကြောင်းအရာကြည့်ရှုရန်အသုံးပြုသူဦးဆောင်ပိုပြီးတုန်လှုပ်ဖွယ်အကြောင်းအရာဖို့ဦးဆောင်လမ်းပြရန်အသုံးပြုသူရဲ့အရသာပြောင်းလဲ, လုနီးပါးန့်အသတ်မိတ်ဖက်များအတွက်ပေးပါသည်။ အင်တာနက်ကညစ်ညမ်း၏အသုံးပြုမှုကိုစဉ်ဆက်မပြတ်မဟုတျပါဘူး, ဒါပေမယ့်တဖြည်းဖြည်းခက်အကြောင်းအရာကိုကြည့်ရှုရန်အသုံးပြုသူဦးဆောင်မဟုတ်ဘဲတစ်ဦးဖြစ်ပေါ်နေသောလုပ်ငန်းစဉ်သည်။\nporn ၏လူမှုရေးဆိုလိုမျိုးဆက်ကျောင်းသားများ Y ကို၏ defining အချက်ကိုအထောက်အကူပြုရန်, ကျွန်တော်ဖန်သားပြင်နှင့်အတူစစ်မှန်သော interaction ကအစားထိုးဖို့, ဒါပေမယ့်လည်းလူမှုရေးအရလက်ခံနိုင်ဖွယ်အပြုအမူကြောင့်သတ်မှတ်မှသာကျွန်တော်တို့ရဲ့မသိစိတ်တစ်ပိုင်းမစ်ရှင်စေပြီ။ မျိုးဆက် Y ကို၏လေးငါးအဖွဲ့ဝင်အုပ်စုတစ်စုအတူတူ socializing နှင့်နှစ်ဦးသို့မဟုတ်သူတို့ထဲကသုံးယောက်စကားပြောဆိုမှုကြီးစိုးခြယ်လှယ်နေကြသည်လျှင်စတုတ္ထသို့မဟုတ်ပဉ္စမလူတစ်ဦးကသူ့စမတ်ဖုန်းကိုထုတ်ယူဘို့ဥပမာ, မသာရိုင်းစိုင်းပေမယ့်လုံးဝလူမှုရေးအရလက်ခံနိုင်ဖွယ်မဟုတ်ပါဘူး နှင့်စာပို့ဒါမှမဟုတ် Facebook ကို Newsfeed ကိုလှန်လှောကြည့်စတင်ပါ။ အဲဒီအစား, လက်မှာစကားလက်ဆုံသို့လူမှုရေးဆက်စပ်မှုစုဆောင်း၏ပိုမိုလွယ်ကူနည်းလမ်းမှမျိုးဆက်ကျောင်းသားများ Y ကို default အနေနဲ့၏အင်္ဂါအများရှိဆွဲလဲဖို့ကြိုးစားနေ၏။ အင်တာနက်ကညစ်ညမ်း၏မြင့်တက်အလားတူလူမှုရေးသက်ရောက်မှုဖန်တီးထားသည်။ (တစ်ဦးဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ရှုထောင့်ကနေ) တစ်ခုစံပြကမ်ဘာပျေါတှငျ, တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေမတည်ရှိလိမ့်မယ်။ မရှိအချက်တစ်ခုဖြစ်သည်နှင့်လူသား၏တိုးဖို့အထောက်အကူပြုမထားဘူး။ အဘယ်ကြောင့်လွှတ်ပေးအမျိုးအနွယ်ကိုတစ်နေရာရာကမျိုးအောင်မည်မဟုတ်လော အင်တာနက်က porn နှင့်အတူ Masturbating ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်သို့မဟုတ်ပြဋ္ဌာန်းလိုက်စားမလိုအပ်ပါဘူး, ဒါကြောင့်စောင့်ဆိုင်းအဲဒီမှာအမြဲဖြစ်တယ်, အစဉ်အမြဲရှိလိမ့်မည်။ ဒါဟာငယ်ရွယ်အထီးအစားအမှန်တကယ်မိန်းကလေးများအတွက်သွား၏အပေါ်အကြီးအကျယ်မှီခိုအားထားတဲ့မယုံနိုင်စရာ fallback ဖြစ်ပါတယ်။ မကြာခဏအင်တာနက်ကိုညစ်ညမ်းအသုံးပြုမှုလူမှုရေးစိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့်မျိုးပွားကျွန်တော်တို့ရဲ့ပန်းတိုင်အညီဆောင်ရွက်ရန်နိုင်စွမ်းမရှိခြင်းဖြစ်စေခဲ့သည်။\nအသက်အရွယ် 18 အသုံးပြုပုံ masturbated ကြသူမျိုးဆက်ကျောင်းသားများ Y ကို၏အထီးအဖွဲ့ဝင်အရေအတွက်ကို 99 ရာခိုင်နှုန်းကိုချဉ်းကပ်။ အတော်များများတွင်အင်တာနက်ညစ်ညမ်း၏လက်ထောက်နှင့်အတူတစ်ခုတည်းကိုသာနေ့စဉ်သို့မဟုတ် Multi-နေ့စဉ်အခြေခံပေါ်မှာ masturbate ။ ဂယ်ရီ Wilson ကမရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့လူတိုင်းအသုံးပြုဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ကြောင့်မျိုးဆက် Y ကိုအတွက်အထီးကိုဖြတ်ပြီးတစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေနှင့်အင်တာနက်ညစ်ညမ်းဖို့နီးပါးပြည့်စုံတင်သွင်းခဲ့တဲ့ဖို့, အင်တာနက်ညစ်ညမ်းများ၏သက်ရောက်မှုကိုစမ်းသပ်မရနိုင်သောဂရိတ် Porn စမ်းသပ်မှုစကားပြောရန်သည်သူ၏ TEDx အတွက်စောဒကတက်သည်။ ရိုးရှင်းစွာအတစ် porn-အခမဲ့ထိန်းချုပ်မှုအုပ်စုတစ်စုမတည်ရှိပါဘူး။ ဤဆင်ခြေများကြောင့်လေ့လာမှုအတွက်စမ်းသပ်ပြီးအကြိမ်ရေများမရှိခြင်းအတန်ငယ်ချို့ယွင်းချက်, သို့သော်တဦးတည်းနှိုင်းယှဉ်မယ်ဆိုရင်ကွင်းစစ်မှန်တဲ့: မျိုးဆက်ကျောင်းသားများ Y ကိုအပေါငျးတို့သအထီးအဖွဲ့ဝင်များကအသက်အရွယ် 12 မှာစတင်တစ်နေ့လျှင်စီးကရက်တစ်ဗူးသောက်သည်လျှင်မူကား, အဆုတ်ကင်ဆာတစ်ဦးရောဂါလက္ခဏာတွေကိုပုံမှန်ထည့်သွင်းစဉ်းစားလိမ့်မယ်လို့ ။ အထီးမျိုးဆက်ကျောင်းသားများ Y ကိုအဖွဲ့ဝင်တစ်ဝှမ်းတွင်အင်တာနက်ညစ်ညမ်း၏နေရာအနှံ့သုံးတစ်ခုမှာဖြေရှင်းချက် porn နှင့်တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေမှုပုံစံအားလုံးကိုကနေယာယီ abstinence ဖြစ်ပါတယ်။\nအထူးသ, porn နှင့်တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေ၏ abstinence ဖို့တစ်ခုတည်းကိုသာဆက်ကပ်အပ်နှံ Reddit.com ၏အပိုင်းတစ်ခုအပေါ်အသုံးပြုသူများတသမတ်တည်းထိုကဲ့သို့သောအိပ်မပျော်, အာရုံ၏မရှိခြင်းနှင့်စိတ်ကျရောဂါအဖြစ်, ဆုတ်ခွာ၏ရောဂါလက္ခဏာများ post ။ အဆိုပါရည်မှန်းချက် 90 နေ့ရက်ကာလအဘို့တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေခြင်းနှင့်ညစ်ညမ်းအခမဲ့သွားနှင့်မီနှင့်ရလဒ်များကိုပြီးနောက်အစီရင်ခံတင်ပြရန်ဖြစ်ပါသည်။ အထက်တွင်ဖော်ပြထားသောပိုင်းတွင်အနုတ်လက္ခဏာရောဂါလက္ခဏာတွေပြီးနောက်သုံးစွဲသူများကအစီရင်ခံစာ Self-လေးစားမှု, ယုံကြည်မှု, လိင် drive ကိုနှင့်လိင်အရာဝတ္ထုအဖြစ်ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်မသာအဖွဲ့ဝင်များတန်ဖိုးထားနိုင်စွမ်းတိုးမြှင်။ တကယ်တော့, အမျိုးသားများအတွက်သုက်နှင့် Serum testosterone အဆင့်အကြားဆက်ဆံရေးအပေါ်တစ်ဦးကသုတေသနခေါင်းစဉ်လေ့လာမှုတစ်ခုပင်သုတ်ရည်လွှတ်ခြင်းမရှိဘဲသတ္တမနေ့၌ပြီးနောက် testosterone ဟော်မုန်းသွေးရည်ကြည်အဆင့်ဆင့်အတွက်အနီး 50% မြင့်တက်သတင်းထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ အင်တာနက်က porn နှင့်အတူ masturbating မှလိင်နှိုင်းယှဉ်တဲ့အခါမှာသုတ်ရည်လွှတ်ခြင်းမရှိဘဲတစ်ပါတ်အကြာတွင် testosterone ဟော်မုန်းသွေးရည်ကြည်အဆင့်ဆင့်အတွက်ရာခိုင်နှုန်းမြင့်တက်ကွဲပြားခြားနားသည်။ အချိန်ကြာလာတာနဲ့အမျှ, မျိုးဆက်ကျောင်းသားများ Y ကိုအတွက်ယောက်ျားတဖြည်းဖြည်းတူကနဦးအကျိုးသက်ရောက်အောင်မြင်ရန်ပိုမိုထိတ်လန်နှင့်ဂရပ်ဖစ်အကြောင်းအရာလိုအပ်ဒီနေ့ရဲ့ပစ္စည်းအပေါ်ထမြောက်တော်မူ။ အမှန်တကယ်လိင်သမျှလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုမှအခြားဘက်အလိုဆန္ဒများကိုသဘောတူဖို့နှစ်ဖက်စလုံးနှငျ့ပတျသကျသော, တစ်ဦးထက်ပိုလူတစ်ဦးလိုအပ်သည်။ တစ်ဦးတည်း masturbating တစ်စုံတစ်ဦးကသာမိမိကိုမိမိ၏သဘောတူခွင့်ပြုချက်လိုအပ်သည်သောကြောင့်, ခက်ခဲအကြောင်းအရာပေါ်ရွှေ့ဖို့ propensity အများကြီးပိုမိုမြင့်မားသည်။\nအာဏာပိုင်ကိန်းဂဏန်းများ, အထူးသဖြင့်အများအပြားဘာသာရေးထူထောင်မှု, အစဉ်မပြတ်တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေခြင်းနှင့်အိမ်မထောင်မီလိင်နှစ်မျိုးလုံးကနေပြီးပြည့်စုံသော abstinence ရာထူးတိုးပါပြီ။ မျိုးဆက် Y ကို၏သံသယအထီးအခွင့်အာဏာကိန်းဂဏန်းများနှစ်ပေါင်း abstinence တရားကိုဟောပြောဘူးစဉ်းစားတစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေဖြတ်မေးခွန်းထုတ်လိမ့်မည်။ တစ်ခုမှာ "ငါတို့သည်အဘယ်ကြောင့်သင်ဤအချိန်ယုံကြည်သင့်သလဲ" ဟုပြောစေခြင်းငှါ\nအဆိုပါခြားနားချက်အကြောင်းပြချက်များ၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပါတယ်။ အင်တာနက်ကညစ်ညမ်းဆေးလိပ်ဖြတ်ဖို့ဒီလှုပ်ရှားမှုကိုတစ်ဦးရွယ်တူ-oriented လှုပ်ရှားမှုအဖြစ်စတင်ခဲ့ပါတယ်။ ဤကိစ္စတွင်ခုနှစ်, Big Brother ကုလားကာနောက်ကွယ်ကလူကိုမဟုတ်ဘူး။ အဆိုပါစမ်းသပ်မှုဘာသာရပ်များဖြစ်ကြသည်။ အင်တာနက်က porn နှင့်တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေ၏ပေါင်းစပ်ခြင်းမှရှောင်ငယ်ရွယ်အထီးဆန္ဒအလျောက်မွေးစားခြင်းနှင့်တသမတ်တည်းအပြုသဘောသက်ရောက်မှုအစီရင်ခံကြတဲ့ရွယ်တူမှုတ်သွင်းပြဿနာဖြစ်ပါတယ်။ တစ်ခုတည်းကိုသာ porn နှင့်တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေဖြတ်, သို့သော်, ဖြေရှင်းချက်မဟုတ်ပါ။ ဒါဟာနောက်ဆုံးရည်မှန်းချက်အောင်မြင်အောင်အတွက်မျှသာတစ်ဦးခြေလှမ်းကျောက်ဖြစ်ပါတယ်။\nporn နှင့်တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေခြင်းမှ abstinence ၏ရည်မှန်းချက်ဦးနှောက်ရဲ့ဆုလာဘ် circuitry rewire နှင့် screen ပေါ်မှာအစစ်အမှန်လူ့ interaction ကအစား pixels ကိုမျက်နှာသာရန်ဖြစ်ပါသည်။ အဆိုပါရည်မှန်းချက်ကွန်ပျူတာဆုတ်ခွာမယ့်အစားအခွင့်အလမ်းကိုယူပြီးနှင့်သူမ၏ထွက်တောင်းဆိုနေတာ၏အပြုအမူကိုရပ်တန့်ဖို့ပါပဲ။ မျိုးပွား: အဆိုပါရည်မှန်းချက်ကျန်းမာရေးနဲ့မညီညွတ်တဲ့ဖယ်ရှားသူတွေဟာကျွန်တော်တို့ရဲ့စနစ်များကနေအမူအကျင့်များနှင့်ပင်ကိုစရိုက်ကလုပ်ပေးရန်ရည်ရွယ်ခဲ့ကြသည်သောအရာကိုလူ့ရဲ့အကိုပြန်လည်အသက်သွင်းဖို့ဖြစ်ပါတယ်။\nကျမ်းကိုးစာရင်း (MLA စတိုင်):\nFiorino, Dennis F. , Ariane Coury နှင့် Anthony G. Phillips တို့ဖြစ်သည်။ "အာရုံကြောသိပ္ပံ၏ဂျာနယ်။ " Nucleus ပြောင်းလဲခြင်းသည်ယောက်ျားကြွက်များတွင် Coolidge သက်ရောက်မှုအတွင်း Dopamine Efflux accumbens NP၊ ကြိမ်မြောက်ဝက်ဘ် 19 ဇန်နဝါရီ 2013 ။\nမဟာ Porn စမ်းသပ်မှု: TEDxGlasgow မှာဂယ်ရီ Wilson က။ စွမ်းဆောင်ရည်။ ဂယ်ရီ Wilson က။ YouTube ကို။ TEDxGlasgow, 16 မေလ 2012 ။ Web ကို။ 19 ဇန်နဝါရီလ 2013 ။\nJiang, Ming, Xin Jiang, Qiang Zou နှင့် Jin-wen Shen ။ ငါ၌သုက်လွှတ်မှုနှင့်သွေးရည်ကြည် Testosterone ဟော်မုန်းအဆင့်အကြားဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာသုတေသန။ Zhejiang Univ ၏ဂျာနယ်။ သိပ္ပံ, မတ်လ 2003 ဝက်ဘ်။ 22 ဇန်နဝါရီ 2013 ။ ။


Bad Guys Always Die (2015) | Movie Guide !\nHome! Action Animation Adventure Murder Thriller Comedy Drama Mystery Romance Sci-Fiction blog ! ရေးခဲ့သမျှ … Home \_ Action \_ Bad Guys Always Die (2015) Bad Guys Always Die (2015)\nQiangzi ဟာ တရုတ်နိုင်ငံသားဖြစ်ပေမယ့် တောင်ကိုရီးယားမှာနေထိုင်ရင်း မူလတန်းကျောင်းမှာ တရုတ်စာ ကျောင်းဆရာအဖြစ်လုပ်ကိုင်နေတဲ့သူတယောက်ဖြစ်ပြီး ကျောင်းပိတ်ရက်မှာ ငယ်သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ အပန်းဖြေခရီးထွက်ဖို့ စီစဉ်ထားတယ်…\nဂျယ်ဂျူးကျွန်းကို လည်ပတ်ဖို့ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့အတူ ထွက်လာစဉ်မှာပဲ လမ်းခရီးမှာ ကားမတော်တဆဖြစ်ထားတာကို တွေ့ရှိပြီး ကားပေါ်မှာပါလာတဲ့ အမျိုးသမီး (Ji-yeon) ကိုကူညီကယ်တင်ခဲ့ပါတယ်…\nလမ်းမှာ ရဲလှည့်ကင်းကားကိုတွေ့တာကြောင့် အကူညီတောင်းစဉ်မှာပဲ ရုတ်တရက် Ji-yeon ဟာ ရဲအရာရှိကို ပစ်သတ်လိုက်တာကို တွေ့မြင်ချိန်ကစ အရာရာဟာ ပြောင်းလဲသွားခဲ့ပါပြီ..\nကြောက်လန့်ပြီး ချက်ချင်းထွက်ပြေးလိုက်နိုင်လို့ သူငယ်ချင်း ၂ ယောက်ကတော့ လွတ်သွားပေမယ့် Qiangzi နဲ့ သူ့ညီလေး ကတော့ မလွတ်မြောက်နိုင်ခဲ့ဘူး…ဒါပေမယ့် သူတို့ ၂ ယောက်ဆီမှာ Ji-yeon ရဲ့ ပိုက်ဆံအိတ် ပါလာခဲ့ပါတယ်…\nအသတ်ခံရတဲ့ ရဲ Body ကို ရဲကားနဲ့ သယ်ပြီး သွားတိုင်တဲ့ သူငယ်ချင်းနှစ်ယောက်မှာလဲ ရုတ်တရက် Body ပျောက်ဆုံးသွားပြီး ရဲကားနောက်ခန်းထဲမှာ ပိတ်လှောင်ခံထားရတဲ့ ရဲအရာရှိတစ်ယောက်ကို ထပ်မံတွေ့ရှိတာကြောင့် အထင်လွဲခံရပြီး ရဲကိုအကြမ်းဖက်မှု့နဲ့ ဝရမ်းထုတ်ခံရပြန်ပါတယ်..\nလွှတ်မြောက်သွားတဲ့ သူငယ်ချင်း ၂ ယောက်ဟာ Qiangzi တို့ ညီအကို ကို ကယ်တင်ဖို့ ကြိုးစားသလို သူတို့နဲ့အတူပါသွားတဲ့ အိတ်ကိုလဲ Ji-yeon က အရေးတကြီးပြန်လိုအပ်နေပြန်တယ်… Ji-yeon က Qiangzi တို့ ညီအကို ကို ဖမ်းထားရင်း ထွက်ပြေးသွားတဲ့ ၂ ယောက်ကို ရှာရင်း တချိန်တည်းမှာပဲ ကြေးစားလူသတ်သမားရဲ့ လိုက်လံသတ်ဖြတ်ခြင်းကို ရှောင်ပြေးနေရင်း…\nကိုရီးယားကိုလာလည်တဲ့ တရုတ်လေးတွေ – ပင်စင်ယူကာနီး ကိုရီးယားရဲအရာရှိအဖိုးကြီး – သွေးအေးအေးနဲ့ နောက်ကနေ တလျှောက်လုံးလိုက်သတ်နေတဲ့ ကြေးစားလူသတ်သမားတစ်ယောက် – လူသတ်မှု့နဲ့ သံဒယအရှိဆုံးလို့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ အမျိုးသမီးတဦး သူတို့အားလုံးရဲ့ ဆက်နွယ်မှု့တွေကို တင်ဆက်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်..\nပြသချိန် ၁ နာရီ နဲ့ မိနစ် ၅၀ ရှိပြီး အစမှအဆုံးထိ ဆွဲခေါ်သွားနိုင်တဲ့ ဇာတ်ကား တကားပါပဲ..ကိုရီးယား နဲ့ ဟောင်ကောင် ပူးပေါင်းထုတ်လုပ်တဲ့ ဒီဇာတ်ကား ဟာ ပေါ့ပေါ့ပါးပါး နဲ့ ဆွဲဆောင်သွားနိုင်တာကို တွေ့ရမှာပါ… မိသားစုနဲ့ရော သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ပါ ကြည့်သင့်တဲ့ ဇာတ်ကားကောင်း တကားဖြစ်ပါကြောင်း…\n2015, Hong Kong, Korea\nTHIHA | Action, Comedy, Crime | 22/02/2016 10:07 am\nTHIHA - Previous


အပြေစ်ဖြေသောယဇ | Propitiation! | Real Conversion\n(ဟေရှာယ ၅၃ထဲက ၁၁ခုမြောက်သော ဒေသနာတော်)\n၂၀၁၃၊ ဧပြီလ၁၃ရက်၊ လော့စ်အိန်ဂျယ်လိတ်မြို့ တဲတော်နှစ်ခြင်းအသင်းတော်၊ စနေနေ့ညနေပိုင်းဝတ်ပြုအစည်းအဝေး၌ ဟောကြားသောဒေသနာတော်၊\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူတို့နှိပ်စက်ခြင်းငှါ၊ အလိုရှိ၍နာစေတော်မူ၏။ သူသည် အပြစ်ဖြေ သောယဇ်ကို ပူဇော်ပြီးမှ” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)\nယနေ့ညဟောကြားမည့်ထာ၀ရဘုရားအကြောင်းနှင့် ပါတ်သက်ပြီး အချို့တို့က ကြိုက်နှစ်သက်ကြ မည်မဟုတ်၊ အလွတ်ပင်မုန်းတီးကြပေမည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ထာ၀ရဘုရားအကြောင်းနှင့်ပါတ် သက်၍ မှားယွင်းစွာနားလည်ကြသည်။ ထာ၀ရဘုရား အကြောင်းဟောကြားသည့်အခါတိုင်း လူသား တို့သည် ဆန့်ကျင်ဘက်တုန့်ပြန်မှုကိုသာ ပေးတတ်ကြသည့်တရားဟောဆရာတို့ပင်လျှင် ထိုသို့မှား ယွင်းကြပေသည်။\nလွန်ခဲ့သောနှစ်က လူငယ်ပေါင်းတစ်ရာခန့်ရှိသော ဧဝံဂေလိတရားဟောပွဲကြီး၌ သင်းအုပ်ဆရာ တပါးကျွန်ုပ်အားမေးခွန်းမေးဖြစ်ခဲ့သည်။ အသင်းတော်ကြီးထွားတိုးတက်ဖို့ လိုအပ်ချက်ကိုမသိဘဲ၊ အကြိမ်ကြိမ်ဟောကြားခဲ့သည်။ ၎င်းတရားဟောပွဲ၌ လူငယ်သင်းအုပ်ဆရာနှစ်ပါးပါဝင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကယ်တင်ခြင်း၊ ထာ၀ရဘုရား၏တရားစီရင်ခြင်းနှင့် အဆုံးတွင်ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလိ သတင်းကောင်းကို အထူးသဖြင့်ဟောကြားခဲ့ပါသည်။ နှစ်ဆယ့်ခုနှစ်သော လူငယ်များက ကျွန်ုပ်အား ကြိုဆိုဖိတ်ကြားခဲ့ပါသည်။ ပထမဦးဆုံးဧဝံဂေလိတရားဟောသောပွဲကြီး၌ ကောလိပ်ကျောင်းသား ၄ပုံတစ်ပုံ တက်ရောက်ခဲ့ကြသည်။\nလူငယ်သင်းအုပ်ဆရာနှစ်ပါးတို့သည် လူထုပရိတ်ကြီးတို့၏ တုန့်ပြန်ချက်တို့ကို သဘော ကျခဲ့ကြသည်။ သို့သော် တရားဟောပွဲအပြီးတွင် ၎င်းတို့နှစ်ယောက်၏မျက်နှာတွင် မကျေနှပ်ချက် များတွေ့ရပါသည်။ သူတို့နှစ်ယောက်သည် ကျေးဇူးတင်စကား ဘယ်တော့မှ မရေးခဲ့ကြပါ။ ဂုဏ် ပြုချီး ကျူးစကားလည်း ဘယ်တော့မှမရေးသားခဲ့ကြပါ။ ထိုသို့အေးစက်နေသော သူတို့နှစ်ယောက် တို့၏ အပြုအမူအတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်မိသည်။ ကျွန်ုfပ်သည် အတွေးတိမ်သောသူပါ ဟူသော ထူသူနှစ်ဦးတို့၏ အတွေးကို သဘောပေါက်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်အပြစ်ကို စီရင်ခြင်း အကြောင်း၊ မဟောဘဲ လူငယ်များကို ကြိုဆိုဖိတ်ကြားသော တရားကိုဟောသင့်သည်ဟု ယူဆ ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်သင်းအုပ်ဆရာများသည် မိမိတို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များကိုသာ ဟောကြ သည်။ “ဧဝံဂေလိတရားကိုသာ ဟောပေးကြပါ၊ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာကို ဟောပေးကြပါ၊ လူတွေကို ချောက်ချားအောင်၊ မငြိမ်မသက်ဖြစ်အောင် မဟောပါနဲ့” ဟုဆိုတတ်ကြသည်။ ထိုသို့သော တရား ဟောဆရာများကိုသာ ကျွန်ုပ်တွေ့ရပါသည်။ ထိုသို့သာ ပြောရမည်ဆိုလျှင် ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်း သည် လုံလောက်မှုမရှိနိုင်၊ အမှားအယွင်းတခုဖြစ်မည်။\nဒေါက်တာ အေ.ဒဗလျှူ ကိုက ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ “ဘုရားသခင်ထာ၀ရဘုရားကို ကြောက်ရွှံ့ ခြင်းမရှိဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို မသိနိုင်ပါ” ဟူ၍ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ (The Root of Righteousness, Christian Publications, 1955, p. 38).. “ဘုရားသခင်ထာ၀ရဘုရားကို ကြောက်ရွှံ့ ခြင်းမရှိဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကို မသိနိုင်ပါ” ဟူသောအဆိုသည် အလွန်ပင်မှန်ကန် ပါသည်။ ဒေါက်တာ မာတင်လွှိင်း၊ ဂျုံးကလည်း ဒေါက်တာတိုဇာ၏အဆိုကို လက်ခံယုံကြည် သူဖြစ်သည်။ အိုင်အိန့်မူရေ့ပြောကြားသည်မှာ၊ “ဒေါက်တာလွှိင်းဂျုံးက သေစေလောက်သာ အတွက် ဘုရားသခင် သည် ဒေါသအမျက်ထွက်နေပြီး ငရဲထိတိုင်စီရင်ချက်အတိုင်း ဟောကြားခဲ့ခြင်းဖြစ် သည်။ ငရဲသည် စိတ်သက်သက် မဟုတ်ပါ” (Rev. Iain H. Murray. The Life of Martyn Lloyd-Jones, The Banner of Truth Trust, 2013, p. 317).\nတဖန်ဒေါက်တာ လွှိင်ဂျုံးပြော့ကြားခဲ့သည်မှာ “ဘုရားသခင်ထာ၀ရအကြောင်းနှင့် ပါတ်သက်ပြီး မှားယွင်းသောအတွေးခေါ်မှုသည် အဆိုးဆုံးသောအပြစ်၊ ကြောက်ရွှံ့ဖွယ်သသောအပြစ်ဖြစ်သည်” (ငဘငိယယ စ. ၃၁၆). ဆက်လက်၍ ဧဝံဂေလိဆရာကြီး ဒေါက်တာ ဂျွန်အာရ်ရိုက်စ်လည်း ဒေါက်တာတိုဇာ နှင့် ဒေါက်တာလွှိင်ဂျုးHတို့သဘောကို ထောက်ခံခဲ့သူဖြစ်သည်။ ဒေါက်တာရိုက်စ် ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊\nသမ္မာကျမ်းစာ၏အရှင်ထာ၀ရဘုရားသည် ကြောက်ရွှံ့ဖွယ်သသောဘုရားဖြစ်သည်။ ကလဲ စားချေသောဘုရား၊ ဂရုဏာတော်အရှင်ဖြစ်သည်ဟု ဆို၏။ (John R. Rice, D.D., The Great and Terrible God, Sword of the Lord Publishers, 1977, p. 12).\nယနေ့ခေတ် တရားဟောဆရာတို့သည်၊ ပညတ်တရားပါသောကျေးဇူးတရား၊ နောင်တ မပါသော ယုံကြည်ခြင်း၊ အမျက်ဒေါသမပါသော ဂရုဏာတရား၊ ငရဲမပါသော ကောင်းကင် ဘုံအကြောင်းကိုသာ ဟောကြသည်။ ထိုသို့ဟောကြားခြင်းသည် သမ္မာတရားကို ပြောင်းပြန် လှန်ကြသည်သူများဖြစ်ကြသည်။ မှားယွင်းသော ကိုယ်စားပြုမှု တခုပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်း သည် ဂုဏ်အသရေမဲ့သော၊ ဘုရားသခင်၏သတင်းစကားဖြစ်စေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကြောက်ရွှံ့ဖွယ်သောဘုရား၊ အပြစ်ကိုမုန်းတီးသောဘုရား၊ ကလဲစားချေသောဘုရား၊ ကြောက်ရွှံ့သင့်သောဘုရား၊ ထိုဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှောက်၌ ကြောက်ရွှံ့တုန်လှုပ်ကြရမည် ဖြစ်သည်။ (ibid., pp. 13,14).\nအာမင်! ဒေါက်တာ တိုဇာ၊ ဒေါက်တာ လွှိင်ဂျုံးတို့နှင့် ဂျွန်အာရ်ရိုက်စ်တို့၎င်းခံယူချက်အပေါ် သဘောတူကြသည်ကို လွန်ခဲ့သောနှစ်များ ကတည်းက ကျွန်ုပ်ဖတ်ကြားခဲ့ပါသည်။ "ဘုရားသခင် သည် အပြစ်ကိုမုန်းရွှံ့သောဘုရားဖြစ်သည်"။\nသမ္မာကျမ်းစာတော်မြတ်၌ ဖော်ပြာထားသောထာ၀ရဘုရားကို ထိုသို့သောဘုရားဖြစ်ကြောင်း သိရှိမည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သော ဟေရှာယ ၅၃း၁၀နှင့်ပါတ်သတ်၍ အငြင်း ပွားစရာမရှိပါ။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် ယေရှုအားကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထိုသို့ပြုစေခြင်းဖြစ်သည်။\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါအလိုတော်ရှိ၍ နာစေတော်မူ၏။ သူသည်အပြစ် ဖြေသောယဇ်ကို ပူဇော်ပြီးမှ” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)။\n“အပြစ်ဖြေစရာအကြောင်း ဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်ထင်ရှားစွာပြတော်မူပြီ” (ရောမ ၃း၂၅)။\nဒေါက်တာ ဒဗလျှူ.အေ ခရစ္စဝေလ် ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ “အပြစ်ဖြေစရာယဇ်ဖြစ်သော ကားတိုင်ပေါ် က ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထာ၀ရဘုရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားက တောင်းဆိုမှုဖြစ်သည်။ လူသားအားလုံးတို့၏အပြစ်ဖယ်ရှားပစ်ဖို့ ဖြောင့်မတ်သောတရားစီရင်ချက်ဖြစ်သည်” (W. A. Criswell. Ph.D., The Criswell Study Bible, Thomas Nelson Publishers, 1979, p.1327; note on Romans 3;25).\n“အပြစ်ဖြေရာအကြောင်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်ထင်ရှားစွာ ပြတော်မူပြီ” (ရောမ ၃း၂၅)၊\nThe Reformation Study Bible ၏ကျမ်းပိုဒ်တွင် “အပြစ်သားတို့၏အပြစ်အခကို စီရင်ဖို့အလို့ငှါ ခရစ်တော်သည် ယဇ်ကောင်ပမာ ကားတိုင်ထက်ဘုရားသခင်ကို ကျေနပ်စေခဲ့သည်။ ထိုမှတဆင့် ခွင့်လွတ်ခြင်းနှင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ယူဆောင်လာပေးပါသည်။ ရှင်ပေါလုရည်ညွန်းပြောကြားခဲ့သည် မှာ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း (ဘုရားသားတော်) သည်ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ သေစေခြင်း မဟုတ် ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် သားတော်ယေရှုအပေါ်တွင် ပုံထားခြင်းဖြစ်သည်” ( The Reformation Study.Bible, Ligonier Ministries, 2005, p. 1618, note on Romans 3:25).\n“မိမိသားတော်ကို မနှမြောဘဲ၊ ငါတို့ရှိသမျှအဖို့အလိုငှါ၊ စွန့်တော်မူသောသူသည်” (ရောမ ၈း၃၂)။\nကျွန်ုပ်တို့၏ ရွှေကျမ်းချက်၌ မိန့်တော်မူသည်ကား၊\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါ အလိုတော်ရှိ၍ နာစေတော်မူ၏။ သူသည် အပြစ်ဖြေသောယဇ်ကို ပူဇော်ပြီးမှ” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)။\nကျွန်ုပ်တို့၏ရွှေကျမ်းချက်၌လာသည်ကား၊ ဘုရားသခင်နှင့်ခရစ်တော်၏ဝေဒနာအကြောင်းကို ရေးသားသောစာရေးဆရာဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ဝေဒနာခံလျှက်၊ အသေခံသည်တွင်၊ “ဘုရား သခင်ပြဌာန်းတော်မူသော အလိုတော်အားဖြင့်၎င်း၊ အနာဂတံသဥာဏာ်တော်အားဖြင့်၎င်း၊ အပ်နှံခြင်းခံ ရ” (တမန်တော် ၂း၂၃)။ ကြီးမြတ်၍ကြောက်မတ်ဖွယ်သော ဘုရားသခင် ထာ၀ရဘုရား၏သမ္မာကျမ်း စာတော်က ခရစ်တော်၏ဝေဒနာနှင့်သေခြင်းအကြောင်း ဖော်ပြပေးထားပါသည်။ ယောဟန်၃း၁၆ တွင်၊ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်” ဟုလာပါသည်။ (ယောဟန် ၃း၁၆)။ ရောမ ၈း၃၂၌ ပြောကြားသည်မှာ၊ “မိမိသားတော်ရင်းကို မနှမြောဘဲ ငါတို့ရှိသမျှ အဖို့အလိုငှါ စွန့်တော်မူသောသူ” (ရောမ ၈း၃၂)။ ဘုရားသခင်ထာ၀ရဘုရား၏အပြစ်ကို မုန်းတီးပြီး အမျက်ဒေါသသည် သားတော်ယေရှုအပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရွှေကျမ်းချက်ပိုဒ်၌ လာသည်ကား၊\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါ၊ အလိုတော်ရှိ၍၊ နာစေတော်မူ၏။ သူသည် အပြစ်ဖြေသောယဇ်ကို ပူဇော်ပြီးမှ” (၅၃း၁၀)။\nဤတွင်၊ ဟေရှာယက “အခြင်းအရာတခု၏နောက်ကွယ်” တခုဆီသို့ကျွန်ုပ်တို့အား ခေါ်ဆောင်လာ ခြင်းဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်ဘုရား၏ ပြင်းထန်သောစိတ်ထားဖြင့်သားတော်အား ကားတိုင်ထက် ယဇ် ပူဇော်အသေခံစေပြီး အပြစ်ဖြေလွတ်စေခဲ့၏။ အပြစ်သားတို့အပေါ်ကျရောက်မည့်အပြစ်ဒဏ် ယေရှု အပေါ်ကျရောက်စေခဲ့သည်။ ရွှေကျမ်းပိုဒ်၌ဖော်ပြသည်မှာ၊ (၁)ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက် တော်မူသည် (၂)ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနာစေတော်မူ၏ (၃)ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့အားယဇ် ကောင်ကဲ့သို့ ပူဇော်စေတော်မူ၏။\n၁။ ပထမ၊ ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်စေတော်မူ၏။\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှပ်စက်စေခြင်းငှါ” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)။\n“နှိပ်စက်” ဟူသော စကားလုံးသည် အမှုန့်ချေလိုက်သည်ဟု ဆိုလို၏။ “ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုအမှုန့်ချေတော်မူ၏” ဒေါက်တာ အီးဝပ်ဒ် ဂျေယန်းပြေားကြားသည်မှာ၊ “အပြစ်မဲ့သော (ခရစ်တော်) ကို ဘုရားသခင်သည် နှိပ်စက် (အမှုန့်ချေ)တော်မူ၏” ဟုဆိုလိုသည်။ ကိုယ်တော်အား သေခြင်းသို့ အပ်နှံသောသူတို့သည် အပြစ်လွတ်ခြင်းမခံရကြပါ။ သေခြင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်းကို မထိန်းချူပ်နိုင်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်သာ ထိုသို့ပြုကြခြင်းဖြစ်သည်”။ (Edward J. Young. The Book of Isaiah, William B. Eerdmans Publishing Company, 1972, volume ,.pp. 353-354).\nကျွန်ုပ်ပြောကြားပြီးသကဲ့သို့၊ ရောမ ၃း၂၅၌ ခရစ်တော်နှင့်ပါတ်သက်၍ ဖော်ပြထားသည်ကို တွေ့ရပါသည်။\n“အပြစ်ဖြေစရာအကြောင်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်ထင်ရှားစွာပြတော်မူပြီ” (ရောမ ၃း၂၃)၊\n“ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်” (ယောဟန် ၃း၁၆)။\nအပြစ်ဖြေလွတ်ခြင်းရှိမှသာလျှင် အပြစ်သားတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးခံစားကြရမည်ဖြစ်သည်။\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါ (အမှုန့်ချေ)အလိုတော်ရှိ၏” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)၊\nဘုရားသခင်ထာ၀ရဘုရားသည် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌ပင် သားတော်အားနှိပ်စက်ခဲ့သည်။ အမှုန့် ချေခဲ့သည်။ ရှင်မဿဲကျမ်းတော်မြတ်၌၊ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင် ထာ၀ရဘုရားက “သိုးတို့ကိုငါရိုက် သတ်၍ သိုးတို့သည် ကွဲလွင့်ရကြလိမ့်မည်” (မဿဲ ၂၆း၃၁)၌ဖော်ပြထားပါသည်။ ရှင်မာကုကျမ်း၌ လည်း ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင် “သိုးထိန်းကို ငါရိုက်သတ်၍ သိုးတို့သည် ကွဲလွင့်ရကြလိမ့်မည်” (မာကု ၁၄း၂၇)၌ ဖော်ပြထားပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ယေရှုအားရိုက်သတ်ခဲ့သည်မှာ၊ နာကျင်စေခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကြောင့် ဂေသရှေမန် အမှောင်ည၌ ထိုသို့သောဝေဒနာကို ခံစားစေခဲ့ပါသည်။ စပါဂျန်က အောက်ပါအတိုင်းပြောကြားခဲ့ပါသည်။\nယခုတွင်ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်လက်က ခွက်ဖလားကို ခံယူလေပြီဖြစ် သည်။ ထိုနာကျင်ခြင်းသည် ဂျူးလူမျိုးတို့ထံကမဟုတ်ဘူး၊ သစ္စာဖောက်ယုဒဆီကလည်း မဟုတ်ပါ၊ အိပ်ပျော်နေကြသော တပည့်တော်တို့ထံကလည်း မဟုတ်ချေ။ မာန်နတ်ဆိုးတို့ ထံကလည်း မဟုတ်ပါ။ ထိုနာကျင်ခြင်းခွက်ဖလားသည် ခမည်းတော်ထံကလာသည်ကို ကိုယ်တော်သိတော်မူသည်။ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော ခွက်ဖလားက နှလုံးသားကို မခံမရပ် နိုင်အောင် ဝေဒနာဖြစ်စေခဲ့၏။ ခန္ဓာကိုယ်နာကျင်ခြင်းထက် အတွင်းဝိညာဉ်နာကျင်ခြင်း ခံစားရသဖြင့် ကိုယ်တော်အားတွန့်ဆုတ်စေခဲ့၏။ နောက်ဆုတ်ခြင်းမရှိဘဲ နားမလည်နိုင် အောင် ကြီးမားပြင်းထန်သော၊ ကြောက်ရွှံ့ဖွယ်နှင့်ပြည့်စုံသော ခွက်ဖလားအဖခမည်းတော် ထံက ကျရောက်လာခြင်းဖြစ်သည် ဟူသော မယုံနိုင်စရာသံသယများ ဖယ်ရှားရပါမည်။ “ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါ အလိုတော်ရှိ၍” ထာ၀ရဘုရားက ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များအားလုံး သူ့အပေါ်ကျရောက်စေခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် တခါမှအပြစ် မပြုခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့နေရာ၌ အစားအသေခံပေးပါသည်။ ထို့ကြောင့် အတိုင်းထက် အလွန်နှိပ်စက်ခြင်း ကိုယ်တော်အပေါ် ကျရောက်စေခြင်းဖြစ်သည်။ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌ လျှိူ့ဝှက်စွာသော အမျက်ဒေါသနှင့် နှိပ်စက်ခြင်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော်ခံစားခြင်း အား လုံလောက်အောင်ရှင်းပြနိုင်ခြင်းမရှိနိုင်ပါ။\n(C.H. Spurgeon, “The Agony in Gethsemane,” The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1971 reprint, volume XX, pp. 592-593).\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါအလိုတော်ရှိ၍” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)။\nအပြစ်အဖိုးအခအတွက် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တော်၌ ခရစ်တော်အပေါ်နှိပ်စက်ခြင်း ကျရောက်ခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်က ကိုယ်တော်အပေါ် နှိပ်စက်ခြင်းကျရောက်စေခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊\n“ပြင်းစွာသော ဝေဒနာကိုခံလျှက်၊ အထူးသဖြင့်ကြိုးစား၍ ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ချွေးထွက် တော်မူသည်ကား၊ မြေပေါ်၌ကျသော သွေးစက်ခဲကဲ့သို့ဖြစ်သတည်း” (လုကာ ၂၂း၄၄)။\nအဘယ်လူသား၏လက်အားဖြင့် နာကျင်စေခြင်းမဟုတ်၊ အဘယ်မည်သို့သော လူသားတို့လည်း မဖမ်းနိုင်ကြ၊ နှိပ်စက်ခြင်းကားတိုင်ပေါ်မတင်နိုင်ကြပါ။ ဘုရားသခင်ကသာလျှင်၊ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ် ၌ နှိပ်စက်ခံခြင်းဖြစ်သည်။ အဖခမည်းတော်မိန့်တော်မူသည်ကား၊ “သိုးထိန်းကို ငါရိုက်သတ်၍ သိုးတို့သည် ကွဲလွင့်ရကြလိမ့်မည်” (မဿဲ ၂၆း၃၁)။ ပရောဖက်ဟေရှာယအားဖြင့် ဘုရားသခင်ကြို တင်ဟောကြားခြင်းဖြစ်သည်။\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါ၊ အလိုတော်ရှိ၍” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)။\n(၁၈၂၅-၁၉၀၉ ခုနှစ် အာလ်ဘတ်မက်လင် သီကုံးသော “အမျက်တော်ဖလား”\nဓမ္မသီချင်း ကို “ကောင်းကင်တံခါးဖွင့်ပြီ” ဟူသော သံစဉ်ဖြင့်သီဆိုသည်)။\n၂။ ဒုတိယ၊ ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနာစေတော်မူသည်။\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါ အလိုတော်ရှိ၍ နာစေတော်မူ၏” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)။\nထာ၀ရဘုရားသည် အလွန်ချစ်မြတ်နိုးသော သားတော်အား နာကျင်ခြင်းဝေဒနာကို သေခြင်းတိုင် ကျရောက်စေခဲ့သည်။ ဒေါက်တာဂျွန်ဂီးလ်ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊\nကိုယ်တော်အား နာကျင်စေတော်မူခြင်း၊ နှမြောခြင်းမရှိ နှိပ်စက်ခြင်းကား၊ ဆိုးသွမ်းမိုက်မဲ သောလူဆိုးများနှင့် သေခြင်းငရဲမှ ပြန်လည်ကယ်လွတ်သနားတော်မူရန်ဖြစ်သည်။ ဥယျာဉ် တော်၌ နာကျင်စေခြင်း၊ ကားတိုင်ပေါ်ဝယ်ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်း၊ ကားတိုင်ထက် သံမှိုစွဲခံ ရခြင်း၊ လူသားတို့၏အပြစ်နေရာသို့ အစားဝင်ခဲ့ခြင်း၊ ခမည်းတော်၏အမျက်ဒေါသကျ ရောက်ခြင်း၊ အဖခမည်းတော်၏ စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံရသောအခါ ငိုလျှက် ကျွန်ုပ်၏ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်၏ဘုရား ဘာကြောင့်ကျွန်ုပ်ကိုစွန့်တော်မူသနည်း? ဟုငိုရေူအးကးခဲ့ရသည်။ ခန္ဓာကိုယ် နှိပ်စက်ခြင်း၊ နှလုံးသားအရည်ပျော်လုမတတ်ပြင်းထန်စွာ ဝေဒနာခံခဲ့ရသည်။ (John Gill, D.D. An Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, vol, V, p. 315).\nယေရှုသည် မိမိအလိုဆန္ဒအရ နာကျင်စွာထိုးနှက်ခြင်း၊ ကားတိုင်ထက်ဝေဒနာကို ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူသည်ကား၊\n“အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် ကိုယ်အလိုသို့လိုက်ခြင်းငှါ ကောင်းကင်မှဆင်းသက်သည် မဟုတ်၊ ငါ့ကိုစေလွတ်တော်မူသော သူ၏အလိုတော်သို့ လိုက်ခြင်းငှါဆင်းသက်၏” (ယောဟန် ၆း၃၈)။\n“ဘုရားသခင်ပြဌာန်းတော်မူသော အလိုတော်အားဖြင့်၎င်း၊ အနာဂတံသဥာဏ်တော်အားဖြင့် ၎င်း” (တမန် ၂း၂၃)။\n“ခရစ်တော်သည် ငါ့တို့အတွက်ကြောင့် ကျိန်ခြင်းကိုခံရသူဖြစ်သည်” (ဂလာ ၃း၂၃)။\n“ထိုသခင်သည် ငါတို့၏အပြစ်မက၊ လောကီသားအပေါင်းတို့၏အပြစ် ဖြေစရာအကြောင်း ဖြစ်တော်မူ၏” (၁ယော ၂း၂)။\n“အပြစ်ဖြေစရာအကြောင်းဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ ဘုရားသခင်ထင်ရှားစွာပြတော်မူပြီ” (ရောမ ၃း၂၅)\n(၁၈၂၅-၁၉၀၉ ခုနှစ် အာလ်ဘတ်မက်လင် သီကုံးသော “အမျက်တော်ဖလား”)။\n၃။ တတိယ၊ ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့အားယဇ်ကောင်ကဲ့သို့ ပူဇော်တော်မူ၏၊\nကျေးဇူးပြုလျှက်၊ မတ်တပ်ရပ်ပြီး အသံကျယ်လောင်စွာ “အပြစ်ဖြေသောယဇ်” ဟူသော ကျမ်းနိဂုံးပိုင်းကို ဖတ်ကြပါစို့။\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါ အလိုတော်ရှိ၍ နာစေတော်မူ၏။ သူသည် အပြစ် ဖြေသောယဇ်ကို ပူဇော်ပြီးမှ” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)။\nအားလုံးထိုင်နိုင်ပါပြီ။ သို့ရာတွင် ဟူသောအကြောင်းအစကို သတိပြုကြည့်ပါ။ ၎င်းသည် အခန်းငယ် (အီး)ကို ရည်ညွန်းခြင်းဖြစ်သည်။ “ပြစ်မှားခြင်းကိုမပြု၊ သူ၏နုတ်၌မုသာမရှိသော်လည်း၊ သို့ရာတွင် . . ဟူ၍ အစချီခြင်းဖြစ်သည် (ဟေရှာ ၅၃း၉-၁၀)။ ယေရှုသည် ဘယ်တော့အခါမှ အပြစ်မပြုခဲ့သော် လည်း “ထာ၀ရဘုရားသည် သူ့ကိုနှိပ်စက်ခြင်းငှါ အလိုတော်ရှိ၍ နာစေတော်၏”။ ဒေါက်တာ ကီဘလင်အနက်ပြန်ကျမ်းတွင်၊ ကျမ်းပိုဒ်၁၀၊ အစသည် ခရစ်တော်ဘုရား၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်ဆက် စပ်မှုမရှိနိုင်ပေ။ ကိုယ်စားအသေခံခြင်းနှင့် ဝေဒနာခံစားခြင်းကိုသာ ရည်ညွန်းသည်။ ထာ၀ရဘုရား သည် ပြင်းထန်သောအပြစ်ပေးခြင်းထက် ကျေးဇူးပြုတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။” (Frank E. Gaebelein, D.D., General Editor, The Expositor's Bible Commentary, Zondervan, 1986, volume 6, p. 304).\n“မိမိသားတော်ကို မနှမြောဘဲ၊ ငါတို့ရှိသမျှအဖို့အလိုငှါ စွန့်တော်မူသောသူသည်” (ရောမ ၈း၃၂)။\n“ငါတို့အပြစ်များကို ကိုယ်တော်တိုင်သစ်တိုင်မှာ ခံတော်မူပြီ။ ဒဏ်ချက်တော်များအား ငါတို့ သည် အနာပျောက်လျှက် ရှိကြ၏” (၁ပေ ၂း၂၄)။\n“ဘုရားသခင်သည် အပြစ်နှင့်ကင်းစင်သောသူကို ငါတို့အတွက်ကြောင့် အပြစ်ရှိသောသူဖြစ် စေတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည် ထိုသူအားဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်မည်အကြောင်းတည်း” (၂ကော ၅း၂၁)။\n(၁၈၂၅-၁၉၀၉ ခုနှစ် အာလ်ဘတ်မက်လင် သီကုံးသော “’အမျက်တော်ဖလား”)။\nဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်အား၊ အပြစ်အတွက်နာကျင်စေခဲ့ပါသည်။ သင့်အပြစ်သားဘ၀သို့ ခရစ်တော်အစားဝင်ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သင့်အပြစ်အဖိုးအခအတွက်၊ အပြစ်ဖြေသောယဇ်ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ အမျက်တော်ဖလားမှ သင့်အားရွှေးနုတ်ခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ သခင့်ခြေလက်၌ စွဲထားသောသံမှိုဒဏ်ရာကို စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ ၎င်းသည် သင့်အဖို့ကြီးသောအမှုပြုပေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ မဖြောင့်မတ်သောသူအဖို့ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် အသေခံပေးခဲ့ရသည်။ ထိုမှတဆင့် ဖြောင့်မတ်သောသူ ဖြစ်စေခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ စပါဂျန်ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊\nလူသားတို့၏အပြစ်သည် ထာ၀ရငရဲမီးအိုင်၌ ပေးဆပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်အား အပြစ်တို့နေရာ၌ အစားထိုးပြီဆိုလျှင်၊ ထာ၀ရမီးအိုင်၌ ခရစ်တော်ကိုပစ်ချရမည်မှန်သည်။ ဘုရားသခင်အထံတော်က ပြင်းထန်သောနာကျင်ခြင်းသည် မီးငရဲ၌ ခံစားရမည့်ဝေဒနာကို ခရစ်တော်သည် ထိုအချိန်၌ အကုန်အစင်၊ အတိတ်၊ ပုစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်အတွက် ကျခံမည့် ပြစ်ဒဏ်အားလုံးပေးချေခြင်းဖြစ်သည်။ ငါတို့သည် ပြစ်ဒဏ်ကျသင့်စရာ မလိုတော့ပါ၊ ခရစ်တော် ငါတို့အဖို့ပေးဆပ်ခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်က မည်သို့စီရင်ခဲ့သ နည်း? စဉ်းစားကြည့်ပါ၊ အကယ်၍ဘုရားသခင်တောင်းဆိုထားသောအရာ အကုန်အစင် လုပ်ဆောင်ခြင်း မရှိသော်၊ ကျွန်ုပ်တို့လည်း အပြစ်ဒဏ်မှလွတ်မြောက်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ (The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981 reprint, volume IV, pp. 69-70).\nသို့ရာတွင် ခရစ်တော်၏ကားတိုင်ပေါ်အသေခံပေးခြင်းက ငရဲမှလူသားတို့ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်လက်ခံသောသူသာလျှင်၊ ကယ်တင်ခြင်းခံရမည်ဖြစ်သည်။ အပြစ်သားတို့အဖို့ ကိုယ်တော်အသေခံခဲ့ပြီ၊ မိမိသည်အပြစ်သားဖြစ်ပြီး၊ ခွင့်လွတ်ခြင်းရရှိဖို့ ခရစ်တော်ကို ရှာဖွေသောသူ သာလျှင်၊ ကယ်တင်ခြင်းရရှိခံစားမည်ဖြစ်သည်။\nသင့်အပြစ်အပေါ် အမှန်သိမြင်ခြင်း၊ ယေရှုကို အမှန်လိုအပ်ခြင်းကို အမှန်သိခြင်းကသာလျှင်၊ အနာမှပျောက်ကင်းရသော အခွင့်ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသေခြင်းကို သတိရလိုက်၊ မေ့လိုက်၊ ဖြစ်ရခြင်းကား ယေရှုကားတိုင်ပေါ်ပေးဆပ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်၍ဖြစ်သည်။\nရေရှည်စဉ်းစားပြီး၊ ကြိုးစားမှုရှိရမည်။ ရေရှည်စဉ်းစားပြီး ကြိုးစား၍ တော့ပလေဒီ၏ ဓမ္မသီချင်း ကိုနားထောင်ကြည့်ပါ။ “အပြစ်ဖြေသောယဇ်” ဟူသော ဓမ္မသီချင်းဖြစ်သည်။\nD (၁၇၄၀-၁၇၇၈ ခုနှစ် ဩဂတ်စတန် တောပလေဒီ သီကုံးရေးသားသော\n“အပြစ်ဖြေသော ယဇ်” ဓမ္မသီချင်းကို “တိုင်တော်နား” ဟူသော\nအဘယ်ကြောင့် မိတ်ဆွေယခုတွင် မယုံကြည်ရသနည်း? မည်သည့်အရာက သင့်ကိုဆီးတားနေပါသ နည်း? ယေရှုကို ကိုးစားဖို့ မည်သို့သောအပြစ်က သင့်အားဖုံးကွယ်နေပါသနည်း? မည်သို့သော ဆန္ဒက သင့်အားကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ချီးကပ်ဖို့ဆီးတားနေပါသနည်း? မည်သို့သော ကြောက်လန့် ဖွယ်ရာများက သင့်အားကယ်တင်ရှင်သခင်ထံ ချဉ်းကပ်ဖို့ တားဆီးနေပါသနည်း? သင့်အပြစ်ဒဏ်ကို ပေးဆပ်ခဲ့သောယေရှုခရစ်ထံ သင်တိုးဝင်ချဉ်းကပ်ဖို့ မည်သည့်အရာက ဆီးတားနေပါသနည်း? ထိုအ တွေးများကို ဘေးဖယ်ပါ။ တလောကလုံး၏အပြစ်ကို ဆောင်ယူသွားသော ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ် ကို ကိုးစားပါ။ (ယောဟန် ၁း၂၉)။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အားစောင့်ဆိုင်းနေပါသည်။ အချိန်ကြာ ကြာမစောင့်ပါနှင့်။ ယနေ့ညပင်လျှင် ကိုးစားလိုက်ပါ။ ဆွေးထွေးခန်းမက သင့်အားကြိုလင့်နေပါ သည်။ ကိုယ်တော်ကိုရှာဖွေဖို့၊ ကိုးစားဖို့၊ ကယ်တင်ခြင်းရယူပြီး ထိုဆွေးနွေးခန်းသို့ ကြွလှမ်းကြပါ။\nစာရေးသားလျှင် မည်သည့် တိုင်းပြည်က စာရေးသားသည်ကို ပြောပြရမည်၊ သို့မဟုတ်လျှင် ပြန်လည်ဖြေကြား နိူင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဤတ ရားဒေသနာ အားဖြင့်ခွန်အားရလျှင် စာရေးသားပြီးပြောပြပါ။ သို့သော် မည်သည့်တိုင်းပြည်က ရေးသားသည်ကို အမြဲတမ်း ထည့်သွင်းရေးသားပေးပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏ အီးလ်မေး လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net (နှိပ်ပါ)၊ ဒေါက်တာ Hymers ကို မည်သည့်ဘာသာ စကားနှင့်မဆို စာရေးသားနိူင်သည်၊ သို့သော် ဖြစ်နိူင်လျှင် အင်္ဂလိပ်လိုရေးသားပါ။ စာတိုက်ဖြင့် ရေးသားပေးပို့လိုလျှင် စာတိုက်သေတ္တာ အမှတ် ၁၅၃၀၈၊ လော့အိန်ဂျယ်၊ စီအေ ၉၀၀၁၅၊ ဖုန်း ဆက်လိုသောအခါ ( ၈၁၈)၃၅၂-၀၄၅၂။ တရားဒေသနာနိဂုံး သင်သည် ဒေါက်တာ Hymers ၏တရားဒေသနာကို အင်တာနက်ပေါ်တွင် www.sermonsfortheworld.com ဖြင့် အပတ်တိုင်းကြည့်ရှုနိူင်သည်။ "တရားဒေသနာစာမူ"ကိုနှိပ်ပါ။ ဤတရားဒေသနာစာမူများသည် မူပိုင်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏ခွင့်ပြုချက်မလိုဘဲ အသုံးပြုနိူင်ပါသည်။ သို့ရာတွင် ဒေါက်တာ Hymers ၏ ဗွီဒီယိုတရားဟောချက် များကိုမူ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်သာ အသုံးပြုနိူင်သည်။\n- ဒေသနာတော် မတိုင်ခင် မစ္စတာဘင်ဂျင်မင် ခင်ကိတ်ဂရိဖက်စ်မှ (၁၇၄၀-၁၇၇၈ ခုနှစ် ဩဂတ်စတန် တောပလေဒီ သီကုံးရေးသားသော “အပြစ်ဖြေသောယဇ်” ဓမ္မသီချင်းကို “တိုင်တော်နား” ဟူသော ဓမ္မသံစဉ်ဖြင့် သီဆိုသည်)။\n(SERMON NUMBER II ON ISAIAH 53)\n“ထာ၀ရဘုရားသည် သူတို့နှိပ်စက်ခြင်းငှါ၊ အလိုရှိ၍နာစေတော်မူ၏။ သူသည် အပြစ်ဖြေ သောယဇ်ကို ပူဇော်ပြီးမှ” (ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)။\n(လုကာ ၁၆း၂၃)၊ (ရောမ ၃း၂၅၊ ၈း၃၂)၊ (တမန်တော် ၂း၂၃)၊ (ယော ၃း၁၆)။\n(ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)၊ (မဿဲ ၂း၂၃)၊ (မာကု ၁၄း၂၇)၊ (လုကာ ၂၂း၄၄)။\n(ဟေရှာယ ၅၃း၁၀)၊ (ယောဟန် ၆း၃၈)။\n(ဟေရှာယ ၅၃း၁၀၊ ၅၃း၉-၁၀)၊ (ရောမ ၈း၃၂)၊ (၁ပေ ၂း၂၄)၊\n(၂ကော ၅း၂၁)၊ (ယောဟန် ၁း၂၉)။


Hat စကားလုံးဆိုင်ရာ အီဒီယမ်အသုံးအနှုန်းများအပိုင်း-၂\n28 ဇန်နဝါရီ၊ 2014\nဒီသီတင်းပတ် English Learning: American Idioms and Expressions ကဏ္ဍမှာ - ဦးထုပ်လို့ အဓိပ္ပါယ်ရတဲ့ Hat ကိုအခြေခံတဲ့ အီဒီယမ်အသုံးတွေဖြစ်တဲ့ Hat In Hand, Take My Hat Off To, Feather In Your Hat တို့ကို တင်ပြထားပါတယ်။\n၁။ Hat in Hand\nHat က ဦးထုပ်၊ in က အထဲမှာ၊ hand က လက်ဆိုတော့ စကားပိုဒ်တခုလုံးရဲ့ တိုက်ရိုက် အဓိပ္ပါယ်ကလက်ထဲမှာဦးထုပ် ကိုင်ထားတာပေါ့။ ဦးထုပ်ဟာအနောက်တိုင်း အမျိုးသားတွေဝတ်စုံရဲ့ တစိတ်တပိုင်းဖြစ်ပြီး၊ သူ့နေရာနဲ့သူလိုက်ဖက်အောင် ၀တ်ရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ သာမန် အလုပ်သမားတဦးအနေနဲ့ သူ့အလုပ်ရှင်ရှေ့ သွားမယ်ဆိုရင် ရိုသေမှု ပြသတဲ့အနေနဲ့ ဦးထုပ်ကိုချွတ်ပြီး လက်မှာကိုင်သွားရတာ ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့တရပ်ပါပဲ။\nအလားတူပါပဲ စိတ်မကောင်းစရာနဲ့ ကြုံတွေ့လို့ရှိရင် ဥပမာ - အသုဘမှာဆိုရင် ယဉ်ကျေးတဲ့ဓလေ့အရ ကိုယ်ဆောင်းထားတဲ့ ဦးထုပ်ကို ချွတ်ရတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလိုမျိုးအခြေအနေတွေမှာ ဦးထုပ်မချွတ်ရင် မထီလေးစားပြုရာ ရောက်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် Hat in hand ဆိုတဲ့ သွယ်ဝိုက် အီဒီယမ် အဓိပ္ပါယ်ကတော့ တဘက်လူကို အောက်ကျို့မှုကို ပြသတာ၊ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိမ့်ချမှုကို ပြသတာဖြစ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ကိုယ်ကတခုခုကို လိုချင်ရင်ပေါ့။ ဒီအသုံးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဥပမာကို လေ့လာကြည့်ရအောင်ပါ။\nThe angry son, who left home two weeks ago, came back to his parents’ home with hat in hand when he ran out of money.\nလွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ပတ်က အိမ်ကနေ စိတ်ဆိုးပြီး ဆင်းသွားတဲ့သားက သူငွေကုန်သွားတော့ သူ့မိဘအိမ်ကို အောက်ကျို့ပြီး ပြန်တက်လာရတယ်လေလို့ အဓိပ္ပါယ် ရပါတယ်။\n၂။ Take my hat off to\nTake က သာမန်အားဖြင့် ယူတာလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပေမဲ့ ဒီနေရာမှာ off ၀ိဘတ်နဲ့တွဲပြီး သုံးထားတော့ Take off က ချွတ်ပစ်တာကိုဆိုလိုတာ ဖြစ်ပါတယ်။ my က ကျနော်၊ ကျမရဲ့၊ hat က ဦးထုပ်၊ to က တခုခုကို ရည်ညွှန်းပြသတာဆိုတော့ စကားပိုဒ်တခုလုံးရဲ့ တိုက်ရိုက် အဓိပ္ပါယ်ကတော့ ကျနော်၊ ကျမ ၀တ်ထားတဲ့ ဦးထုပ်ကို တယောက်ယောက်ကို ရည်ညွှန်းပြီး ချွတ်တာကို ဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။\nဒီနေရာမှာ ဦးထုပ်ကိုချွတ်တယ်ဆိုတဲ့ ဓလေ့ဟာ သာမန်အားဖြင့် လေးစားမှုကို ပြသတဲ့ဓလေ့ရှိသလို၊ တခါတရံလည်း သိပ်တော်တယ်၊ သိပ်ထူးချွန်တယ်၊ သိပ်သဘောကျစရာ သဘောတွေ့စရာဖြစ်တယ်ဆိုရင် အဲ့ဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို ကျမတို့ မြန်မာမှာ စလံပေးတယ်၊ ဆရာတင်တယ်ဆိုရင် Take off my hat to လို့ အီဒီယမ်အသုံးအရ ရည်ညွှန်းပြောနိုင်ပါတယ်။\nဘောလုံးပွဲတွေမှာ ကိုယ်အားပေးတဲ့အသင်းက သိပ်ပြီးတော့ ခြေသွက်နေရင် ပွဲကြည့်ပရိသတ်က သူတို့ဆောင်းထားကြတဲ့ ဦးထုပ်တွေကိုချွတ်ပြီး မိုးပေါ်ကို မြှောက်ပစ်ကြတာ မြင်ဖူးကြမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီအသုံးရဲ့ အီဒီယမ်အဓိပ္ပါယ်ကတော့ တခုခုကို သိပ်သဘောကျလို့ အထင်ကြီး ချီးကျူးတာ လေးစားမှုကို ပြသတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအသုံးနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဥပမာကို လေ့လာကြည့်ရအောင်ပါ။\nI take my hat off to Mary for beingasuccessful lawyer atayoung age.\nမယ်ရီကိုတော့ ကျနော် သိပ်ကိုချီးကျူးတာပဲဗျာ။ အသက်ငယ်ငယ်လေးနဲ့ အောင်မြင်တဲ့ ရှေ့နေတဦး ဖြစ်လာတာကိုးလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။\n၃။ Feather in your hat\nFeather က ငှက်အတောင်မွှေး၊ In က အထဲမှာ၊ Your က သင်ရဲ့၊ Hat က ဦးထုပ်ဆိုတော့ စကားပိုဒ်တခုလုံးရဲ့ တိုက်ရိုက် အဓိပ္ပါယ်က ဦးထုပ်မှာစိုက်ထားတဲ့ ငှက်တောင်မွှေးဖြစ်ပါတယ်။ Hat အစား Cap ကို အစားထိုးပြီးတော့ Feather in your cap လို့လည်း တင်စားပြောလို့ရပါတယ်။\nငှက်တောင်မွှေးကို လူ့အဖွဲ့အစည်း အတော်များများမှာ အောင်မြင်မှု အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် သူတို့ဆောင်းတဲ့ ဦးထုပ်တွေမှာ၊ ခေါင်းဆောင်းတွေမှာ စိုက်ထားလေ့ရှိတာ ဖြစ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် အမေရိကန် တိုင်းရင်းသား Native Indian တွေ ဆောင်းတဲ့ဦးထုပ်တွေမှာဆိုရင် ရှားပါးလှတဲ့ ငှက်တောင်မွှေးတွေ တပ်ထားတာကို တချိန်က Cow Boy ဇာတ်ကားတွေမှာ မြင်ဖူးကြမှာပါ။\nသူတို့ဓလေ့အရ ထူးချွန်တာတခုခုကို စွမ်းဆောင်နိုင်လို့ရှိရင် သူတို့ခေါင်းဆောင်း (Head Dress) တွေမှာ ငှက်တောင်မွှေးတွေကို ထပ်ပြီး တပ်ကြတဲ့ အစဉ်အလာ ဓလေ့ ရှိတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ရှေ့တုန်းက အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ လူတွေဆောင်းတဲ့ ဦးထုပ်တွေမှာလည်း ငှက်တောင်မွှေးတွေကို အလှတပ်ကြတာတွေရှိပါတယ်။ ခေတ်ကာလ ရွေ့လျှောလာတာနဲ့အတူ နေ့စဉ်ဘ၀မှာလည်း အောင်မြင်မှုတခုခု ကိုယ့်ဘ၀မှာ ထပ်တိုးလာတယ်ဆိုရင် Feather In Your Hat/Cap လို့ တင်စားပြောနိုင်ပါတယ်။\nအီဒီယမ်အဓိပ္ပါယ်ကတော့ လူတဦးတယောက်အတွက် ဂုဏ်ယူစရာ အောင်မြင်မှုတခု တိုးလာတာကို ဆိုလိုတာဖြစ်ပါတယ်။ ဒီအသုံးနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဥပမာ ကြည့်ရအောင်ပါ။\nGettingagold medal in Karate is another feather in your cap. You also won gold in weightlifting.\nခင်ဗျား ကရာတေးပြိုင်ပွဲမှာ ရွှေတံဆိပ်ဆုရတာ ခင်ဗျားအတွက် အောင်မြင်မှု နောက်တခု တိုးတာပါပဲဗျာ။ ခင်ဗျား အလေးမ မှာလည်း ရွှေတံဆိပ် ရထားတယ်လေလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။\nဒီသီတင်းပတ် Hat ကို အခြေခံပြီး တင်ပြခဲ့တဲ့ အီဒီယမ်အသုံးတွေကတော့ Hat In Hand, Take My Hat Off To, Feather In Your Hat တို့ ဖြစ်ကြပါတယ်။\nHat ဆိုင်ရာ အီဒီယမ်အသုံးအနှုန်းများ-၂


Activities in Yangon Archives - Yangon Thu Michelle\nPosts Tagged: Activities in Yangon\nIndoor Rock Climbing in Yangon\nArticles November 19, 2021\nလူတိုင်းပျော်မနေတဲ့ အချိန်မှာ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်လည်း စိတ်တွေ မွမ်းကြပ်နေတယ်ဟုတ်။ ဒီအချိန်မှာ ပျော်ရတယ်လည်းမဟုတ်၊ စိတ်အပန်းပြေအောင် activity လုပ်ချင်တယ်၊ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့လည်း တစ်စုတစ်စည်းတည်း တူတူစုံရဖို့ဆိုရင် indoor rock climbing ကို စမ်းကြည့်ကြည့်ပါလား….။\nAn Intro to Myanmar National Library\nPlaces and landmarks, Video December 3, 2018\nDear my beloved friends, today topic is an intro to Myanmar national library.\nThe experience of learning Kendo in Myanmar\nActivities, Video November 2, 2018\nToday I’m gonna share about the experience of learning Kendo in Myanmar.\nOld glass factory\nPlaces and landmarks, Video October 12, 2018\nဒီတခါ သွားခဲ့တဲ့နေရာ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတဲ့ စက်ရုံဟောင်းကြီး တစ်ခု (Old glass factory) က ၁၅၂၊ အင်းစိန်လမ်းမ၊ ယောဂီကျောင်းလမ်းကနေဝင်လိုက်ရင် သိပ်မသွားရဘူး။ နဂါးဖန်ချက်စက်ရုံ လို့ခေါ်တယ်။\nMyanmar Traditional Boxing (Lethwei)\nActivities, Video September 21, 2018\nအခုခေတ်မှာ ရေပန်းစားလူကြိုက်များလာတာ လက်ဝှေ့ပါ။ ကစ်ဘောက်ဆင်၊ မွေထိုင်း၊ Mixed martial arts (MMA) စသည်ဖြင့် ပုံစံအမျိုးမျိုးရှိတဲ့အထဲက မြန်မာ့လက်ဝှေ့ (Myanmar Traditional Boxing Lethwei) က မြန်မာလူမျိုးတွေရဲ့ ရိုးရာအားကစားနည်းပါ။\nGun shooting range in Yangon\nActivities, Video August 17, 2018\nဒီတစ်ခါတော့ မြောက်ဒဂုံမှာရှိတဲ့ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ သေနတ်ပစ်ကွင်း (Gun shooting range in Yangon) ကို သွားပြီး သေနတ်အစစ်တွေ ပစ်ခဲ့တယ်။ သေနတ်တွေကို သေချာထိန်းသိမ်းထားပြီး အစစ်နဲ့ပစ်ခွင့်က တခြားဘယ်နေရာမှာမှ မရနိုင်တဲ့ အခွင့်အရေးပဲ။ အဲ့ဒါနဲ့ သွားပစ်ခဲ့တယ်။\nFine dining experience in Myanmar\nActivities, Video August 10, 2018\nဒီတစ်ခါ ရန်ကုန်သူမီရှဲအရင်က ကြုံခဲ့တဲ့အခက်အခဲတစ်ခုကို အမှတ်ရလို့ ဒီဗီဒီယိုလေးရိုက်ဖြစ်သွားပါတယ်။ This video is about fine dining experience in Myanmar.\nBowling in Yangon\nActivities, Video July 27, 2018\nရန်ကုန်သူမီရှဲ ဒီတစ်ခါ ဘိုးလင်း (Bowling in Yangon) သွားပစ်ခဲ့တယ်။ ဒီတစ်ပတ်မှာတော့ ပျော်စရာအနေနဲ့ အမေးအဖြေ အစီအစဉ်တစ်ခုလည်း ထည့်ထားပါတယ်။ အဖြေမှန်တဲ့သူတွေထဲကမှ မဲနှိက်ပြီးတော့ Honor7A ဖုန်းအသစ်တစ်လုံး မဲဖောက်ပေးပါမယ်။\nHorse Riding in Yangon\nActivities, Video May 18, 2018\nဒီအပတ်တော့ ရန်ကုန်သူမီရှဲတစ်ယောက် ဘာလုပ်ရင်ကောင်းမလဲ တွေးရင်း ရန်ကုန်မှာမြင်းစီးလို့ရတာ (Horse Riding in Yangon) သတိရသွားတယ်။ သူများနိုင်ငံမှာလို မြို့ပြင်ထွက် တောသွားမှ စီးရတာ မဟုတ်ဘဲ မြို့တွင်းမှာတင် စီးလို့ရတယ်။ (သူများနိုင်ငံမှာ ဘယ်လိုရှိလဲ သိတာကျနေတာပဲ)\nActivities, Video March 23, 2018\nဒီတစ်ပတ်တော့ လူငယ်တွေကြားမှာ ရေပန်းစားနေတဲ့ rock climbing လေ့ကျင့်ခန်း သွားလုပ်ခဲ့တယ်။ တချို့ gym တွေမှာလည်း ဒီလေ့ကျင့်ခန်း လုပ်လို့ရပါတယ်။ မီရှဲကတော့ သင်္ဃန်းကျွန်းမှာရှိတဲ့ ဧဝရက်တောင် တက်ခဲ့တဲ့ ကိုဒိုးလုံးတို့ ဖွင့်ထားတဲ့ Climb O’Clock Training[…]


ပုထုဇဉ်လှိုင်း: July 2012\nထိုင်းနိုင်ငံမှာ တစ်ပတ်ကြာ (3)\nနေ့ကျော် မှတ်တမ်း (11)\nသိချင်ရင် နောက်နေ့ လာခဲ့\nဒီမှာ လက်မှတ် ထိုးပါ….ဒီ ကတ်လေးယူသွားပါ….\nရော့…... ဒီစာရွက်ကို ကြည့်ပြီး လိုအပ်တာ လုပ်ခဲ့ပါ….. အပေါ်ဆုံးသုံးချက်ကိုတော့ ဒီမှာ ရနိုင်တယ်… သုံးထောင်ကျမယ်…..\nစာမူ(၄)မူနှင့် စာရွက်စာတမ်းကိုင်၍ ငရဲခန်းသို့ ချီတက်လာသည်၊ ရုံးရှေ့က သစ်ပင်အောက်ရှိ ပွဲစားဟုထင် ရသော သူ များထံ ချဉ်းကပ် စနည်းနာလိုက်သည်။\nပါတယ်….ဟိုလေ ဇွန်လကစပြီး စီစစ်ရေးက အလုပ်မလုပ်တော့ဘူး….မှတ်ပုံတင်တာပဲ လုပ်တော့မယ်ဆို\nသတင်းတွေတော့ ထွက်နေတာပဲ…ရုံးမှာ ညွှန်ကြားချက် မရှိသေးဘူး…..ဒါနဲ့ ညီလေးက အစ်ကိုတို့ကို အပ် မှာလား….\nစာမူကျပြီးမှ တင်ရမယ်….အစ်ကိုတို့ လုပ်မယ်….အခု ပေးထားခဲ့….စာမူတင်ရင်း ပြထားလို့ ရအောင်….\nနှစ်သောင်းပဲ…..အားလုံး အဆင်ပြေအောင် လုပ်ပေးမယ်….\nအစ်ကိုရေ….ကျွန်တော်လည်း အတွေ့အကြုံရအောင် ကိုယ်တိုင် လှုပ်ရှားကြည့်ဦးမယ်\nဘာသာရေးစာမူလက်ခံသောဌာနနှင့် ဆက်သွယ်၍ ရုံးအတွင်း(၁၀)နေရာခန့် လှည့်လည်ပြသပြီး\nရော့…..ဒီနှစ်မူကို ကမ္ဘာအေးသွားတင်….တစ်မူကို ဒီ ပြန်လာပို့ ရမယ်….\nမသွားတတ်ရင် ဒီမှာလည်း သွားပေးတဲ့ လူတွေ ရှိတယ်….\nရတယ်…..ကိုယ်တိုင်ပဲ သွားလိုက်ပါမယ်….ဒါနဲ့ ဒီမှာ ဘယ်လောက်ကြာတတ်လဲ\nမပြောတတ်ဘူး….လူကြီးတွေ ကိုယ်တိုင် စီစစ်မှာ ဆိုတော့……တစ်ခါတစ်လေ ကမ္ဘာအေးမှာလည်း ကြာ တတ်တယ်…\nအစ်ကိုရေ….စီစစ်ရေးမှူး သိချင်ရင်တော့ နောက်နေ့ လာခဲ့….\nPosted by ကိုနော at 4:09 AM0comments\nLabels: နေ့ကျော် မှတ်တမ်း\nကိုနောတို့ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခင်မင်ရသော ဘုန်းဘုန်းလေး အိမ်ကြွလာသည်၊ ဘုန်းဘုန်းလေးသည် ဓမ္မာစရိယ အောင်ထားသည့်အပြင် အိန္ဒိယနိုင်ငံမှ M.A ဘွဲ့ပါ ထပ်ရထားသော ပညာတတ်ရဟန်းတစ်ပါး ဖြစ်၍ ကိုနောတို့ ကိုးကွယ်ပါသည်၊ အနေအထိုင်ရိုးသားပြီး တော်တည့်မှန်ကန် ဖြောင့်မတ်သောကြောင့် ဆည်းကပ်ပါသည်၊ တစ်ခါတစ်လေ မျှော်လင့် မထားသော စကားဆန်းများ မိန့်တတ်သောကြောင့် ခင်မင်ရ ပါသည်။\nဘုန်းဘုန်း အင်တာနက်မှာ စာတွေ ရေးနေတယ်ဆို\nဘာအတွက် ဘာတွေ ရေးနေတာလဲ ဘုရား\nတောင်ရောက် မြောက်ရောက်ပါပဲ….ဘာအတွက်မှ မဟုတ်ဘူး….လက်ယားလို့ ရေးနေတာ….\nကလောင်က ဘာတဲ့လဲ ဘုရား\nဟာ…ဘုန်းဘုန်း ကလောင်ကြီးက မမိုက်လိုက်တာ…..သူများတွေဆို ကြည့်….ကလောင်တွေ ဘယ် လောက်လှလဲ… ဓမ္မစေတီ ဓမ္မဘေရီ ဓမ္မဒူတ ဓမ္မဂင်္ဂါ ဝီရသူ ရဝေနွယ် ကောင်းဆုဝေ ရွှေပါရမီ ရွှေဗျိုင်းနား သီတဂူကြယ်တစ်ပွင့် ကြာတစ်ပွင့် ဗောဓိတစ်ထောင် ပန်းတစ်ပွင့်တောင် မေတ္တာရှင် ဒယ်အိုး မောင်ချစ်ညို ကိုးဘွဲ့ရ သံဝေဂ အဲဒါတွေ အများကြီးပဲ…. လှတပတတွေချည်းပဲ\nသူ့အကြောင်းနဲ့ သူပေါ့လေ….ဘုန်းဘုန်းကတော့ ပိန်ပိန်မို့ ကိုပိန်လို့ မှည့်လိုက်တာပဲ….ရှေးတုန်းက ဆရာ တော် ဦးကြယ် ဦးကြည် ဦးရန်ကုန် ခင်ကြီးပျော် စတာတွေ ရှိတယ်မဟုတ်လား….ဘုန်းဘုန်းက ငယ်သေး တော့ ဦး မတပ်ဘဲ ကို ထည့်လိုက်တာတစ်ခုပါ ရှေးနည်းပါပဲ…..\nကလောင်လှတော့ လူရှိန်တာပေါ့ ဘုရား….ပိန်တိုင်း ကိုပိန် မှည့်စရာလိုလို့လား ဘုရား…. သံဝေဂဆရာ တော် ဓာတ်ပုံ ကြည့်ပါလား…..ကလောင်ကသာ သံဝေဂ….ပြင်ထား ဆင်ထားတာ ဖိုးချစ် သာသာရယ် သူ့အကြောင်းနဲ့ သူ ဆိုနေပါမှ….ဒကာတော်က ခက်နေပါပြီ…..ကဲ ကြွလာရင်းကိစ္စကို ပြောရဦးမယ်….\nစာအုပ်လေး တစ်အုပ် လုပ်ချင်လို့…..အဲဒါကို ဒကာကပဲ ဆောင်ရွက်ပေးပါ…..\nဒီမှာ စာမူကြမ်း….ရော့….ဒါက မူရင်း.. ထားဝယ်က ဆရာကြီး ဦးကျော်ရှိန်ရဲ့ ကျမ်းစာ…. ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာနှင့် ရှင်ဗုဒ္ဓ ဃောသတဲ့…\nကျမ်းစာဆိုတော့ အတော်မြင့်မှာပဲ ဘုရား…..တပည့်တော်တို့ ဘယ် နားလည်ပါ့မလဲ\nအချုပ်ကတော့ အများသိထားတဲ့ ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာကို ရှင်ဗုဒ္ဓဃောသရေးတယ်ဆိုတာ မဟုတ်ဘူး….လို့ ပြောချင်တာ အဲဒီအချက်ကို သုတေသနလုပ်ပြီး ရန်ကုန်တက္ကသိုလ်မှာ မဟာဝိဇ္ဇာဘွဲ့ယူခဲ့တာပေါ့….. အဲဒီတော့\nအဲဒီတော့ ဒကာတော်က မူရင်းနဲ့ တိုက်ဆိုင်စစ်ဆေးပြီး စာအုပ်ဖြစ်အောင် လုပ်ပေးပါ….ကုန်ကျစရိတ်ကို ဘုန်းဘုန်းက ထုတ်ပေးမယ်….\nဆင်ဆာတို့ သာသနာရေးတို့ လိုသေးတယ် မဟုတ်လား\nမှန်ပါ….မှန်ပါ…ဆင်ဆာဆိုတာက စာရေးဆရာရဲ့ မိစ္ဆာ၊ စာပေလောကရဲ့ ငရဲခန်းဆို ဘုရား… လွယ်ပါ့ မလား\nခုခေတ်မှာ အဲသလောက် မဆိုးတော့ပါဘူးလေ….လွှတ်တော်သတင်းတွေ မဖတ်ဘူးလား…..ထုတ်/တင်တို့ တင်/ ထုတ်တို့ ပေါ်နေပြီလေ…..\nအေး…..လုပ်သင့်တာ လုပ်လိုက်….လက်ဆောင်ပေးစရာရှိရင် ပေးလိုက်….ကန်တော့စရာရှိရင် ကန်တော့ လိုက်…. စာအုပ်အမြန်ထွက်နိုင်ဖို့ အရေးကြီးတယ်….ဆရာကြီးက အသက်(၉၀)ကျော်နေပြီ ကြွဦးမယ်\nPosted by ကိုနော at 3:31 AM 1 comments\nဖေကြီးရေ…ညက ဒေါ်မာဂရက်ကြီး ဆေးလိပ်ထိုင်ဖွာနေတာ တွေ့တယ်တယ်တဲ့….\nခေါင်းရင်းအိမ်က သူငယ်ချင်း ပြည့်ပြည့်ပြောတာ…..\nဒီလိုပဲ သားရေ….သရဲတစ္ဆေတွေ့ကြတယ်ဆိုတာ များသောအားဖြင့် တဆင့်ခံတွေများတယ်….\nဖေကြီးလည်း နှစ်ပေါင်း(၄၀)အတွင်း တစ်ခါမှ မတွေ့ဖူးဘူး….ကြားဖူးတာတော့ အများကြီးပဲ\nသားကတော့ ကြောက်တယ်….ညဘက် ဆိုင်က ပြန်လာရင် အောက်ထပ်ကို မကြည့်ရဲဘူး….\nသားကြောက်တတ်မှန်းသိလို့ စတာလည်း ဖြစ်နိုင်တာပဲ\nသူများတွေလည်း တွေ့ကြတယ်တဲ့…..သရဲဆိုတာ တကယ်ရှိတာလား….\nရှိချင် ရှိမယ်သားရယ်…..ဒါပေမယ့် ကြောက်စရာတော့ မလိုဘူး….ဘုရားစာလည်း ရွတ်ရတယ်သားရဲ့….\nဘုရားရှိခိုး မပျင်းနဲ့…ကြားလား….ဒို့အိမ်ကိုတော့ ဘယ်သရဲမှ မလာရဲဘူး…သိလား….\nဖေကြီးတို့ နေ့တိုင်း ပဋ္ဌာန်းတို့ ဒိဝါ တပတိတို့ ရွတ်ဖတ်နေတာလေ….\nသင်္ဃန်းကျွန်းဆိုသောအရပ်တွင် ၄၀×၆၀ မြေကွက်ကြီး၌ ဒေါ်မာဂရက်မည်တွင်သော အဖွားကြီးတစ်ဦး နေ ထိုင်ခဲ့ဖူးသည်။ အဖိုးကြီး ဆုံးပါးသွားပြီးကတည်းက တစ်ဦးတည်းနေထိုင်လာခဲ့သဖြင့် အထီးကျန်ခြင်းနှင့် အသားကျနေပြီးသူလည်း ဖြစ်သည်။\nတူတော်မောင်တစ်ဦးရှိသော်လည်း ခပ်ကင်းကင်းပင်။ ခြံဝင်းအတွင်း တနိုင်တပိုင် စိုက်ပျိုးခြင်းဖြင့် နားအေး ပါးအေး ရှင်သန်နေသူဖြစ်သည်။ မြေတွေ ရွှေဖြစ်နေသော်လည်း သူ့ခြံလေးကို မစွန့်လွှတ်ရက်။\nသွားလေသူ နည်းတူ ဤမြေတွင်သာ ခေါင်းချလိုသည်။\nခေတ်အခြေအနေအရ မြေမပြောင်းဘဲ အခြေကောင်းဖို့အတွက် ကန်ထရိုက်လက်ထဲ အပ်လိုက်ရသည်။\nပတ်ဝန်းကျင်က အပြတ်ရောင်းလိုက်ဖို့ တိုက်တွန်းသော်လည်း အရာမထင်။ အောက်ထပ်နေပြီး အပေါ်ထပ် တွေကို ငှားစားမည်။ စိုက်ပျိုးနေစရာ မလိုတော့….ဒါလည်း ကောင်းတာပဲ….အိုကေ…..။\nလောလောဆယ်ဆယ် ပြေလည်ဖို့ အချို့ကို ကြိုပွိုင့်ဖြင့် ရောင်းပြီး အနီးအပါး ငှားနေလိုက်သည်၊ ကိစ္စမရှိ…. ကိုယ့်မြေ ကိုယ် ပြန်နေရမှာပဲလေ….။\nကံကြမ္မာဟူသည် အားနည်းသူကို ဖိထောင်းတတ်သည့် အလေ့အထရှိသည်။ လောကကြီးကလည်း အေး အေးနေသူကို ဆောင့်ကန်တတ်လေသည်။\nသုံးထပ်ခွဲတိုက်မပြီးမီ ကန်ထရိုက်တာနှင့် ပြဿနာ တက်လေပြီ။ ရုံးကန်ကနား ရောက်တော့သည်။ တစ်ဦးတည်းပင် ရင်ဆိုင်သည်။ ကိစ္စမရှိ…..ကိုယ့်မြေမှာနေပြီး ကိုယ့် မြေမှာသေရဖို့ အရေးကြီးသည်။\nလက်ကျန်ငွေကို မနက်ဖန်အတွက် ခြစ်ကုတ်ရင်း…. အမှုရင်ဆိုင်ရင်း…. ကိုယ့်မြေ ကိုယ် ပြန်လည်တမ်းတ ရင်း…..သွားလေသူကြီးကို လွမ်းဆွတ်ရင်း….. သမုဒ္ဒရာ ဝမ်းတစ်ထွာကို အလျားလိုက်ဖြတ်ကူးရင်း…. အထီးကျန်ခြင်းနှင့် ဖက်လည်တကင်း ပေါင်းသင်းရင်း အားလုံးကို မျက်ကွယ်ပြုလိုက်ရတော့သတည်း…..။\nဘုမသိ ဘမသိမိသားတစ်စုသည် သင်္ဃန်းကျွန်းဟု ခေါ်တွင်သောအရပ်၌ ၄၀×၆၀ မြေကွက်ရှိ သုံးထပ်ခွဲ တိုက်မှ ခန်းတစ်ခန်းကို ကန်ထရိုက်တာသူဋ္ဌေးကြီးတစ်ဦးထံမှ ငှားရမ်း၍ လာရောက်နေထိုင်ကြသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်မှ အထူးအဆန်း အရူးအနှမ်းတွေဟု ယူဆကြပုံရသည်။ ဘုရားစာရွတ်ဖတ်သံများကို နားစွင့် ရင်း ထွက်ပြေးမည့်အချိန်ကို မှန်းဆကြည့်နေကြသည်။\nဟေ…….တု ပစ်…..စ……ယေ….န ပစ် စ ယော….ဟော….ဟော….ဟော…..။\nဟေ…………တု အဟွတ် အဟွတ် စယော ဟောဟောဟော…..။\nငါ့ကို မီးခြစ် ငှားပါဦး…….။\nအိမ် မြေ နတ္ထိ\nPosted by ကိုနော at 3:31 AM0comments\nစားဖို့ ရုန်းနေရသည်မို့ အချိန်နှင့် တပြေးညီ မသိရလိုက်ရတာတွေက များသား။\nဟိုတလောက လှုပ်ခတ်သွားသော လွတ်လပ်ခြင်း အနုပညာပွဲတော်မှ ဆုရဇာတ်ကားနှစ်ကားကို အခုမှ ကြည့်ဖြစ်ကြသည်။ အဲဒီအခန်းဖြတ်နှင့် ကြိုး ဖြစ်သည်။\nကြိုး ကတော့ အတော်ကောင်းတယ်ဗျာ….ဆုရတာ တန်တယ်….ဆုပေးတဲ့ သူလည်း ဂုဏ်ရှိတယ်\nမကြိုက်ပါဘူးတော်…..ဘာမှလည်း မပြောဘူး….နားမလည်ဘူး….အဲဒီအခန်းဖြတ်ကမှ မိုက်တာ….. ဘွင်းဘွင်းကြီး ပြောချသွားတာ…..ဒဲ့ပဲ…..သတ္တိကောင်းလိုက်တာနော်…. ရင်ထဲရှိတဲ့အတိုင်းပဲ….. ခံစားနေကြရတာကိုး….\nအနုပညာမှ မမြောက်တာ….ဆုနဲ့တော့ ဘယ်တန်မလဲ မိန်းမရာ\nတန်လို့ ရတာပေါ့….ရုပ်ရှင်လောကသားတွေ ကိုယ်စား အန်တာ ဟဲ့…..\nကိုယ့်အမြင်ကတော့ တင်သန်းဦးရိုက်တဲ့ ပေါ်လစီကားတွေနဲ့ ဘာထူးလဲ….ဟိုဘက် ဒီဘက်ပဲ ကွာတာ မဟုတ်လား\nတင်သန်းဦးက အလိုတော်ကျ ဖားတာလေ….\nအခုလည်း ကြည့်….တစ်ဖက်သတ်ပဲ မဟုတ်လား…..ဘာပညာသားပါလဲ….ဆုပေးတဲ့အဖွဲ့ကို အထင်ကြီး ထားတာ…. အကယ်ဒမီပေးတဲ့အဖွဲ့နဲ့ အတူတူပဲ…..အေးလေ သူတို့လည်း ဒီရေ သောက်ကြတာပဲဟာ... ဒီလောက်ပဲပေါ့\nဘာလဲ…..ရှင်က ဘာမို့လို့ နာနေတာလဲ……ဘယ်လောက် တတ်နေလို့လဲ….\nတတ်လို့ နာလို့ မဟုတ်ပါဘူး….ထင်ထားသလို မဟုတ်လို့ ပြောနေတာ\nရိုက်ရဲတဲ့ သတ္တိကို ဆုပေးတာ….မှတ်ထား….\nဒါဆို….ကိုယ်တို့ ရိုက်ထားတဲ့ကားလည်း သွားပြိုင်ရင် ဆုရမှာ သေချာတယ်နော်….. ဘွင်းဘွင်းပဲ…. သတ္တိ ရှိရှိနဲ့ ဒဲ့ဒိုး တင်ပြထားတာ....ပြည်သူ့ကိုယ်စား အန်ထားတာတွေ\nဘာမို့လဲ….ဘယ်တုန်းက ရိုက်ထားတာလဲ…..လျှောက်မလုပ်နဲ့ ယောင်္ကျား ကားသွားမယ်…..\nဘာမှ မဟုတ်ပါဘူးကွာ…..မင်္ဂလာဦးညတုန်းက ကိုယ်တို့ ရိုက်ထားတဲ့ ဇွတ်ကိုကိုဇာတ်ကားပါ။\nPosted by ကိုနော at 12:41 AM0comments\nကိစ္စတစ်ခုဖြင့် ထားဝယ်ရောက်ခိုက် လူကြီးသူမများကို လိုက်တွေ့ဖြစ်သည်။\nမောင်နောလေး…လာ လာ…နင်တို့ လာမှ တွေ့ရတာလေ….လူကြီးတွေက ထသွား ထလာ မလွယ်ကြ တော့ဘူး မဟုတ်လား… အလည်ပဲလား…\nမဟုတ်ဘူး ကြီးကြီး…..အခွန်ရုံးလာတာ….ဗုဒ္ဓဂယာဘုရားဖူး သွားမလားလို့ပါ\nအော်…..အခွန်ရုံးသွားရင် ငွေကြေးပေးရတယ် ကြားတယ်…အသိတွေ ဘာတွေရှိလား….\nမရှိဘူး ကြီးကြီး….ကိစ္စ မရှိဘူး ကြီးကြီး….ကြည့်လုပ်လိုက်ပါ့မယ်\nမဟုတ်သေးဘူး…..မလိုအပ်ပဲ အကုန်မခံနဲ့…နေဦး…..မောင်ရင့်တူကို မေးကြည့်ပါဦးမယ်….\nကျော်ကျော်က လ.ဝ.က ဆိုတော့ ရုံးမှ မတူတာ….နေပါစေ….ဒါနဲ့ ကျော်ကျော်က နယ်စပ်မှာ တာဝန်ကျနေ တယ်ဆို\nဘယ်ကြာမလဲ….မောင်ရင့်တူက သိန်း(၃၀)ပဲ ပေးတာကိုး…..\nအဆင်ပြေတယ် ပြောတာပဲ….သိန်း(၅၀၀)ပါလာတယ် ကြားတယ်….တို့ မမြင်ရ မစားရပါဘူး….ဟိုရှေ့မှာ တိုက် ဆောက်နေကြတယ်….မောင်ရင် ဝင်လာတော့ မတွေ့ခဲ့ဘူးလား….\nသတိ မထားမိဘူး ကြီးကြီး\nသူတို့ အဆင်ပြေနေတာကိုပဲ ကျေနပ်နေရတယ် မောင်ရင်ရေ…..သူ အလုပ်စဝင်တုန်းက အရာရှိကန် တော့ဖို့ စိုက်ထုတ်ပေးထားတဲ့ (၆)သိန်းတော့ ပြန်ပေးရှာပါတယ်….တော်သေးတာပေါ့လေ….\nအခွန်ရုံး မသွားမီ ရဲထောက်ခံချက်လိုအပ်သဖြင့် မြို့နယ်ရဲစခန်း၌ တစ်ထောင်တန် ကျေးရွာအုပ်ချုပ်ရေးမှူး ၏ ထောက်ခံစာကိုပြ၍ ရဲထောက်ခံချက် ယူလိုက်သည်။ တာဝန်ကျရဲသားမှ လွယ်လွယ်ကူကူပင် ထုတ်ပေး ပါသည်။ ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောပြီး ရဲစခန်းမှ အထွက်…တာဝန်ကျရဲသားလေးလိုက်လာပြီး….\nအစ်ကို…..စာရွက်စာတမ်းဖိုး နှစ်ထောင်ကျတယ်…အဲဒါ ရှင်းခဲ့ဦး….\nဟိုက်….မင်း စာရွက်က ဈေးကြီးလှချည်လား…..ရော့ နှစ်ထောင်\nတစ်ထောင်တန် ထောက်ခံချက်နောက်တစ်စောင်နှင့် နှစ်ထောင်တန် ထောက်ခံစာတို့ကို ဆုပ်ကိုင်၍ အခွန်ရုံးသို့ ချီ တက်လာသည်၊ အခွန်ဦးစီးမှူးက စီစစ်သည်၊\nကျွန်တော်က ရန်ကုန်မှာ ရောင်းတာ….\nဘယ်မှာပဲ ဖြစ်ဖြစ်…. ဆောင်ရမှာပဲ\nအဲဒါက သတ်သတ်ပဲ…..မင်းမှာ အိမ်ရှိတယ် မဟုတ်လား\nမင်း မိဘမှာ ရှိတယ် မဟုတ်လား….\nအဲဒီအတွက် ဆောင်ရမယ်….ဒီဖောင်မှာ ဖြည့်ထားတဲ့အိမ်ကို ကြည့်ပြီး တွက်ရဦးမယ်….ကြာပါတယ်လေ… ငါ အဆင် ပြေအောင် လုပ်ပေးလိုက်မယ်….ငါကိုတော့ ဘာမှ ပေးစရာ မလိုဘူး…ရုံးမှာ လိုအပ်နေတဲ့ စတီး(လ်)ကုလား ထိုင်တစ်လုံးတော့ လှူခဲ့….မင်းတို့လို ဧည့်သည်တွေ လာတဲ့ခါ….အစည်းအဝေးရှိတဲ့ခါ ထိုင်ရတာပေါ့….နော်…\nအဲဒါကို အပြင်ဘက်က စာရေးကြီး ရှင်းပြလိမ့်မယ်….\nကိစ္စဝိစ္စတွေ ပြီးသောအခါ ဝဝဖိုင့်ဖိုင့် စာရေးကြီးက ရှင်းပြတော့သည်။\nဦးစီးမှူးက ကုလားထိုင်တစ်လုံး အလှူခံထားတယ်ဆို…\nကုလားထိုင်က ဟို ရှေ့က ဆိုင်မှာ ရောင်းတယ်….မင်းကိုယ်တိုင် ဝယ်လှူခဲ့လည်း ရတယ်…ဒါမှမဟုတ်\nတို့ စီစဉ်လိုက်မယ်….တစ်လုံးကို တစ်သောင်းခွဲပဲ ကျတယ်…\nရော့ ဗျာ….တစ်သောင်းခွဲ စာရေးကြီးပဲ စီစဉ်လိုက်ပါတော့…..\nလိုအပ်သော စာရွက်စာတမ်းများ ပြည့်စုံသွားသဖြင့် နှစ်ရက်ခန့် နေပြီးနောက် ရန်ကုန်သို့ ပြန်လာခဲ့သည်။\nထားဝယ်-ရန်ကုန်ကားများ၌ ထိုင်ခုံကျဉ်းလွန်းသဖြင့် နှစ်ယောက်ထိုင်ရမည့်အရေး စိတ်အိုက်နေသည်၊\nဘေးခုံတွင် ပိန်ပိန်သေး သေး မိန်းမချောလေးတစ်ယောက် လာထိုင်၍သာ အနည်းငယ်စိတ်သက်သာရာ ရ တော့သည်။ အဝေပြေးဂိတ်မှ ထွက်ခွာလာပြီး မကြာမီ နောက်ဘက် ထိုင်ခုံမှ အမျိုးသားကြီးနှစ်ဦး၏ ငြီးငြူသံ များ ကြားနေရသည်၊ တစ်ယောက်က ကိုနော ခုံကို မသိမသာ ပုတ်နေသည်၊ ကိုနောမသိယောင်ပြုနေသည်၊ တစ်ယောက် တစ်ခွန်းပြောနေကြသည်၊ အသံ တစ်သံကို ကြားဖူးသယောင်ရှိ၍ အကဲခတ်ကြည့်လိုက်သည်၊ အားပါး…..အခွန်ရုံးက တစ်သောင်းခွဲတန် စာရေးကြီးပဲ။\nတစ်နေရာတွင် ကျန်းမာရေး ရပ်နားသောအခါ စာရေးကြီး ကိုနောဆီ ချဉ်းကပ်လာသည်၊\nမောင်ရင်တို့က အဆင်ပြေတာပေါ့….နှစ်ယောက်စလုံး ပိန်ပိန်ဆိုတော့….\nဦးတို့မှာက နှစ်ယောက်စလုံး ဝဖိုင့်နေကြတော့ အတော်ကို ကျပ်ကျပ်သပ်သပ်ပဲ….\nဟို ဟို မောင်ရင်အနေနဲ့ အားတော့ နာတယ်ကွာ….ခုံများ လဲထိုင်ပေးလို့ရမလား…..\nမဖြစ်ဘူး ထင်တယ်ဗျ….ကျွန်တော်က ပြဿနာမရှိဘူး…..ဟိုကောင်မလေးက ရှိသေးတယ်\nသူလည်း ကိစ္စ မရှိလောက်ပါဘူး….မောင်ရင်တို့က လူငယ်တွေပဲ ဥစ္စာ….\nဟိုလေ…ဦးလေးရယ် ကျွန်တော်တို့က ငယ်သေးတော့ ဘယ်လောက်တန်မှန်း မသိသေးဘူး….ဦးလေးက တစ်သောင်းခွဲပဲ တန်တာဆိုတော့ ကြုံသလိုသာ ထိုင်လိုက်ပါတော့……\nသူများတွေ တက်နေပြီ…..ကားပေါ်တက်စို့ စာရေးကြီး…..။\nPosted by ကိုနော at 4:06 AM0comments\nမအိရဲ့ ကဗျာတစ်စ , ရင်ဝမှာ ထိရှခဲ့…။\n`ခုနစ်အိမ်ကြား ဘုရားဝတ်ပြုတတ်သူ မဟုတ်ဘူး….၊´\n`ထမင်းစားချိန် အိမ်လည်တတ်သူ မဟုတ်ဘူး….၊´\n`ငါ ဘာမှမဟုတ်ဘူးဆိုတာလည်း မဟုတ်ဘူး….၊´ ။\nPosted by ကိုနော at 3:47 AM0comments\nPosted by ကိုနော at 3:41 AM0comments\nသူ မရှိလို့ မဖြစ်ဘူး…\nအကြင်နာ မေတ္တာ သိုမှီးရာ….၊\nငါ့တို့ အချစ်တွေ ရှင်သန်\nသူ ရှိလို့ မဖြစ်ဘူး….\nငွေပြောင်သူ ပြောင်…. အိမ်ပေါင်သူ ပေါင်\nရွာပြောင်းသူ ပြောင်း…. ကိုယ်ရောင်းသူ ရောင်း\n(အညွှန်း….၁၊ ထီ(ပါဠိ) မိန်းမ၊ အမသတ္တဝါ၊[တိပိအဘိဓာန်]\n၂၊ ထီ..အမှတ်စဉ် ရေးထိုးထားသော ကံစမ်းမဲတစ်မျိုး။[မြန်မာအဘိဓာန်]\nPosted by ကိုနော at 3:37 AM0comments\nကိုနောတို့ အရပ်တွင် ဗန်းစကားတစ်ခု တိုးလာသည်၊ တစ်ခုခု လုပ်လိုက်ရင် ဦးသိန်းညွန့်ကို တိုင်လိုက်မယ် ဟု ပြောလေ့ရှိကြသည်၊ လူကြီး လူငယ် အားလုံးကြားမှာ ဟော့ဆုံး စကားလုံးဖြစ်နေသည်။ တစ်နေ့သ၌……\nသူငယ်ချင်းတွေက တစ်ခုခုလုပ်လိုက်တိုင်း ဦးသိန်းညွန့်ကို တိုင်လိုက်မယ်ချည်း ပြောနေကြလို့....\nဟုတ်လား…..မှတ်ထား သားရယ်…..ဦးသိန်းညွန့်ဆိုတာ သင်္ဃန်းကျွန်း လွှတ်တော်အမတ်လေ\nတီဗွီမှာ လာတဲ့ ခေါင်းပေါင်းနဲ့ လူကြီးတွေ တွေ့တယ် မဟုတ်လား\nသိပြီ….သိပြီ….(၈)နာရီသတင်းမှာ ခေါင်းပေါင်းနဲ့ ခေါင်းညိတ်တဲ့အဖွဲ့….ဟုတ်တယ် မဟုတ်လား…\nဒါဆို သမ္မတက ဘယ်သူလဲ...\nသမ္မတဆိုတာ လဲလို့ ရလား...\nဒါဆို ဖေကြီး သမ္မတ သွားလုပ်ပါလား…\nသမ္မတလုပ်ပြီး သားတို့ဆီ ပိုက်ဆံတွေ ပို့လိုက်ပေါ့....\nသားကလဲ….ဦးသိန်းညွန့်အလှည့်တောင် မရောက်သေးဘူး….ဦးသိန်းညွန့်တောင် အော်တုန်း…..ဖေကြီးတို့ အလှည့်က အဝေးကြီးရယ်…..စိတ်မပူနဲ့ ဖေကြီးအလှည့် ရောက်ရင်တော့ ပိုက်ဆံတွေ ပို့ပေးလိုက်မှာပေါ့… ဒါနဲ့ သားလည်း လေ့ကျင့်ထား….လွှတ်တော်အမတ် လုပ်ရအောင်\nအခုတော့ ခေါင်းညိတ်တာပဲ စလေ့ကျင့်ထား….ကြားလား\nယောင်္ကျားရယ်….ကလေးကို ဘာတွေ လျှောက်ပြောနေတာလဲ…..ဦးသိန်းညွန့်ကို တိုင်လိုက်မယ်နော်….။\nPosted by ကိုနော at 2:36 AM0comments\nအမှားတစ်ခါ မတရားတာ မဟုတ်ပေမယ့်\nဘဝနှင့် ဆန္ဒ ဟန်မကျတဲ့အခါ….\nကဗျာဟာ မုန်တိုင်း ဖြစ်သွားတယ်…။\nPosted by ကိုနော at 2:27 AM0comments\nဘယ်တော့မှ မျက်ရည် မကျစေနဲ့´တဲ့\nနှလုံးသားမှာ စူးဝင် အရူးအမူးပင် ကိုးကွယ်ခဲ့…၊\nမင်း ဘဝင်မအေးနိုင်တာ ငါ ဘယ်တေးနဲ့ချော့သိပ်ရပါ့…?\n`ငါတို့ ချစ်လျက် ဝေးရမယ်´တဲ့….၊\nကိုယ် မဟန်တာ ကံကြမ္မာကို လွှဲချလို့ တော်ပါ့မလား…?\nPosted by ကိုနော at 2:23 AM0comments\nHnin Yae Ko\nဤဘလော့(ဂ်)ကို ကိုနော တစ်ဦးတည်း၏ ဆန္ဒဖြင့် ၂၀၁၂-ခု၊ ဇန်န၀ါရီလတွင် ထူထောင်သည်။ ပုထုဇဉ်တစ်ဦး၏ ရောက်တတ်ရာရာများကိုသာ ရေးသားထားသည်ဖြစ်၍ ကြီးကျယ်ခြင်း,မြင့်မြတ်ခြင်းများကို တွေ့မြင်ကြရမည် မဟုတ်ပါ။ ပုံများကို Google မှ ကူးယူအသုံးပြုပါသည်။


ယေဟောဝါ ဘုရားသခင်ရဲ့ စိတ်တော်နဲ့တွေ့သူ\nကင်းမျှော်စင် | စက်တင်ဘာ ၂၀၁၁\nဖတ်လို ကိုရီးယား ကီကွန်ဂို ကီချူဝါ (ဘိုလစ်ဗီးယား) ခရိုအေးရှား ချက် ချီချေဝါ ချီတွန်ဂါ ဂရိ ဂါ ဂျပန် ဂျာမန် ဂျော်ဂျီယာ ဂွာရာနီ စင်ဟာလာ စပိန် စရာနန်တွန်ဂို စလိုဗက် စလိုဗေးနီးယား စီပီဒိုင် စီဘွာနို ဆက်ဆိုသို (လီဆိုသို) ဆက်ဆွာနာ ဆာမိုအာ ဆီလိုဇီ ဆွာဟီလီ ဆွီဒင် တက်တွန် ဒီလီ တဂါးလော့ တဆောန်ဂါ တရုတ် ကန်တုံ (ခေတ်သုံး) တရုတ် ကန်တုံ (ရှေးသုံး) တရုတ် မန်ဒရင်း(ခေတ်သုံး) တရုတ် မန်ဒရင်း(ရှေးသုံး) တူရကီ ထိုင်း ဒတ်ချ် ဒိန်းမတ် နော်ဝေ ပါရှန်း ပိုလန် ပေါ်တူဂီ (ဘရာဇီး) ပြင်သစ် ဖင်လန် ဗီယက်နမ် မာလဂက်စီ မြန်မာ ယူကရိန်း ရိုမေးနီးယား ရုရှား ရှိုနာ လစ်သူယေးနီးယား လတ်ဗီးယား လူအို ဟန်ဂေရီ ဟီလီဂေနွန် အက်စတိုးနီးယား အင်ဒက်ဘယ်လီ အင်ဒိုနီးရှား အင်္ဂလိပ် အစ်ဘို အမ်ဟာရစ် အယ်လ်ဘေးနီးယား အာရဗီ အိုက်စလန် အိုတီတီလာ အီတလီ အော့စက်တီယန်\nကျမ်းစာဇာတ်ကောင်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့ ဒါဝိဒ်အကြောင်း သင် စဉ်းစားလိုက်တဲ့အခါ သင့်စိတ်ထဲ ဘာပေါ်လာသလဲ။ ဖိလိတ္တိ (ပါလက်စတိုင်းလူမျိုး) လူထွားကြီး ဂေါလျတ်ကို အနိုင်ရခဲ့တဲ့ အကြောင်းလား။ ဘုရင် ရှောလုရဲ့ ရန်ရှာမှုကြောင့် တောထဲကို ထွက်ပြေးပုန်းရှောင်ခဲ့ရတဲ့ အကြောင်းလား။ ဗာသရှေဘဆိုတဲ့ အမျိုးသမီးနဲ့ မှားယွင်းခဲ့တဲ့အတွက် သူ ခံစားရတဲ့ ပြဿနာတွေအကြောင်းလား။ ဒါမှမဟုတ် ဘုရားသခင်ရဲ့ စွမ်းအားတော် လှုံ့ဆော်ခံရမှုကြောင့် ရေးစပ်သီကုံးခဲ့တဲ့ ဆာလံသီချင်းတွေအကြောင်းလား။\nဒါဝိဒ်ဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့လုပ်ငန်းမှာ အခွင့်ထူးတွေ ရခဲ့တယ်။ အောင်မြင်မှုတွေ ရခဲ့တဲ့အပြင် အဖြစ်ဆိုးတွေနဲ့လည်း ကြုံခဲ့ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ အပေါ်မှာ ဖော်ပြထားတဲ့အရာတွေထက် ပိုပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက ပရောဖက် (ကြိုဟောသူ) ရှမွေလ ပြောခဲ့တဲ့စကားဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဝိဒ်ဟာ ဘုရားသခင့် “စိတ်တော်နှင့်တွေ့သူ” ဖြစ်လိမ့်မယ်လို့ ရှမွေလက ပြောခဲ့တယ်။—၁ ရာ. ၁၃:၁၄၊ ခမ။\nဒါဝိဒ် ငယ်ငယ်လေးပဲ ရှိသေးချိန်မှာ ရှမွေလရဲ့ ကြိုပြောချက်က ပြည့်စုံခဲ့တယ်။ သင်လည်း ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နဲ့တွေ့သူလို့ အခေါ်ခံချင်သလား။ ဒါဝိဒ်ရဲ့ဘဝမှာ အထူးသဖြင့် သူငယ်ရွယ်စဉ်မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာတွေက သင့်ကို ဘုရားသခင့်စိတ်တော်နဲ့တွေ့အောင် ကူညီပေးနိုင်ပါသလား။ လေ့လာကြည့်ကြရအောင်။\nရုသနဲ့ဗောဇတို့ရဲ့ မြေးဖြစ်သူ ယေရှဲဟာ ဒါဝိဒ်ရဲ့ဖခင်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုတဲ့သူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါဝိဒ်၊ သူ့အစ်ကို ခုနစ်ယောက်နဲ့ အစ်မနှစ်ယောက်တို့ ငယ်သေးတဲ့အချိန်မှာပဲ ယေရှဲက သူတို့ကို မောရှေ ပညတ်ကျမ်းသင်ပေးခဲ့တယ်။ ဆာလံကျမ်းတစ်ကျမ်းမှာ ဒါဝိဒ်က သူ့ကိုယ်သူ ဘုရားသခင့် “ကျွန်မ” ရဲ့သားဖြစ်တယ်လို့ ရည်ညွှန်းထားတယ်။ (ဆာလံ ၈၆:၁၆) ဒါကြောင့် အမည်မဖော်ပြထားတဲ့ ဒါဝိဒ်ရဲ့မိခင်လည်း ဒါဝိဒ်ရဲ့ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် ကောင်းတဲ့သြဇာ လွှမ်းမိုးခဲ့တယ်။ ဒါဝိဒ်ဟာ ရုသနဲ့ဗောဇတို့အပါအဝင် “အစ္စရေးလူမျိုးနဲ့ဘုရားသခင့် ဆက်ဆံရေးနဲ့ပတ်သက်တဲ့ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေကို သူ့မိခင်ဆီကနေ ဦးဆုံး ကြားသိခဲ့ရတာ ဖြစ်နိုင်တယ်” လို့ကျမ်းပညာရှင်တစ်ဦးက ဆိုတယ်။\nဒါဝိဒ်အကြောင်းကို စသိချိန်မှာ သူဟာ ဖခင်ရဲ့သိုးတွေကို ထိန်းကျောင်းနေရတဲ့ ငယ်ရွယ်တဲ့ သိုးထိန်းသမားလေး ဖြစ်နေပါပြီ။ သိုးထိန်းရတဲ့အလုပ်က လယ်ကွင်းပြင်ကြီးထဲမှာ နေ့ရောညပါ အချိန်အကြာကြီး ကုန်လွန်ခဲ့ရပုံပေါက်တယ်။ အဲဒီမြင်ကွင်းကို ကြိုးစားမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။\nဒါဝိဒ်ရဲ့မိသားစုဟာ ဘက်သလီဟင်မြို့ငယ်လေးမှာ နေထိုင်ကြတယ်။ အဲဒီမြို့ငယ်လေးက ယုဒတောင်ကုန်းတွေရဲ့ထိပ်၊ ဆင်ခြေလျှောအပိုင်းမှာ တည်ရှိတယ်။ ဘက်သလီဟင်မြို့အနားက ကျောက်ပေါတဲ့ လယ်ကွင်းပြင်တွေမှာ အသီးအနှံ ကောင်းကောင်းထွက်တယ်။ ပိုပြီးနက်စောက်တဲ့ ဆင်ခြေလျှောတွေနဲ့ ချိုင့်ဝှမ်းမှာ သစ်သီးခြံတွေ၊ သံလွင်တောအုပ်တွေနဲ့ စပျစ်ခြံတွေရှိတယ်။ ဒါဝိဒ်ခေတ်မှာ စိုက်ပျိုးထွန်ယက်လို့မရတဲ့ တောင်ပေါ်တွေမှာ တိရစ္ဆာန်စားကျက်မြေအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်ဖွယ်ရှိတယ်။ အဲဒီစားကျက်မြေကို ကျော်သွားရင် ယုဒတောကန္တာရကို ရောက်သွားပြီ။\nဒါဝိဒ်ရဲ့သိုးထိန်းအလုပ်က အရမ်းအန္တရာယ်များတယ်။ ဒါဝိဒ်ဟာ သိုးတွေကို ဖမ်းဖို့ ချောင်းနေတဲ့ ခြင်္သေ့တစ်ကောင်နဲ့ ဝက်ဝံတစ်ကောင်ကို တောင်ကုန်းတွေကြားမှာ ပက်ပင်းတိုးခဲ့တယ်။ * သတ္တိခဲလေးဒါဝိဒ်ဟာ သိုးတွေကို ကိုက်ချီသွားတဲ့ သားရဲနှစ်ကောင်နောက်ကို လိုက်ပြီး သတ်ပစ်လိုက်တယ်။ (၁ ရာ. ၁၇:၃၄-၃၆) ဒါဝိဒ် သိုးထိန်းနေချိန်မှာပဲ လောက်လွှဲပစ် ကျွမ်းကျင်ခဲ့ပုံရတယ်။ သူနေထိုင်တဲ့မြို့လေးနဲ့ သိပ်မဝေးတဲ့နေရာမှာ ဗင်ယာမိန်လူတွေ နေထိုင်ကြတယ်။ အဲဒီလူတွေဟာ “ဆံခြည်တစ်ပင်ကို လောက်လွှဲနှင့် မလွဲအောင် ပစ်နိုင်” တဲ့အထိ လက်ဖြောင့်တဲ့သူတွေဖြစ်တယ်။ ဒါဝိဒ်လည်း လောက်လွှဲပစ်တဲ့နေရာမှာ အရမ်းလက်ဖြောင့်တယ်။—တရားသူကြီး ၂၀:၁၄-၁၆; ၁ ရာ. ၁၇:၄၉။\nအချိန်ကို ဒါဝိဒ် အကျိုးရှိရှိ အသုံးပြုခဲ့\nသိုးထိန်းတဲ့အလုပ်က အေးအေးဆေးဆေးနဲ့ တစ်ယောက်တည်းရှိနေရတဲ့အချိန်က များတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒါဝိဒ်ဟာ အဲလိုအချိန်မျိုးတွေမှာ ပျင်းရိစရာဖြစ်အောင် မနေခဲ့ဘူး။ အဲဒီအစား တိတ်ဆိတ် ငြိမ်သက်တဲ့ အချိန်တွေမှာ အခွင့်အရေးယူပြီး တွေးတောဆင်ခြင်ခဲ့တယ်။ သူရေးသားခဲ့တဲ့ ဆာလံကျမ်းတချို့မှာ သူငယ်စဉ်က တွေးတောဆင်ခြင်ခဲ့တဲ့ အကြောင်းအရာတွေကို ဖော်ပြထားပုံရတယ်။ စကြဝဠာထဲက ဘုရားသခင့်အံ့ဖွယ် “လက်ရာတော်” တွေဖြစ်တဲ့ ကမ္ဘာ၊ နေ၊ လ၊ ကြယ်တာရာတွေအကြောင်းကို တစ်ယောက်တည်းရှိနေချိန်မှာ တွေးတောဆင်ခြင်ခဲ့မှာပဲ။ သီးနှံဖြစ်ထွန်းတဲ့ တိုင်းပြည်၊ ကျွဲနွားစတဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေ၊ ငှက်တွေနဲ့ တောတိရစ္ဆာန်တွေအကြောင်းကို ဘက်သလီဟင်မြို့အနားက ကွင်းပြင်တွေမှာ ရှိနေချိန် အလေးအနက် ဆင်ခြင်တွေးတောခဲ့မှာပဲ။—ဆာလံ ၈:၃-၉; ၁၉:၁-၆၊ ခမ။\nဘုရားသခင်ဟာ မိမိအပေါ် သစ္စာရှိတဲ့သူတွေကို အလွန်သနားကြင်နာတယ်ဆိုတာကို သိုးထိန်းတစ်ယောက်အနေနဲ့ သူတွေ့ကြုံခဲ့ရာတွေကနေ ပိုပြီးသိရှိခံစားခဲ့ရတယ်။ ဒါကြောင့် ဒါဝိဒ် ဒီလိုရေးစပ် သီဆိုခဲ့တယ်– ‘ထာဝရဘုရားသခင်သည် ငါ၏သိုးထိန်း ဖြစ်တော်မူ၏။ ငါသည် ဆင်းရဲမခံရ။ စိမ်းလန်းသော ကျက်စားရာအရပ်၌ ငါ့ကို အိပ်စေတော်မူ၏။ သာယာသောမြစ်နားသို့ လမ်းပြတော်မူ၏။ အကယ်၍ သေမင်း၏အရိပ် လွှမ်းမိုးသော ချိုင့်ထဲသို့ လျှောက်သွားရသော်လည်း ဘေးအန္တရာယ်ကို မကြောက်ပါ။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ရှိတော်မူသည်ဖြစ်၍ လှံတံတော်နှင့် တောင်ဝှေးတော်သည် အကျွန်ုပ်ကို ချမ်းသာစေပါ၏။’—ဆာလံ ၂၃:၁၊ ၂၊ ၄။\nဒါဝိဒ်ရဲ့သဘောထားနဲ့ တွေ့ကြုံမှုတွေက သင်နဲ့ ဘယ်လိုသက်ဆိုင်သလဲဆိုပြီး သိချင်နေမှာပါ။ ဒါဝိဒ်ဟာ ဘုရားသခင်နဲ့ရင်းနှီးတဲ့ဆက်ဆံရေးရှိပြီး ကိုယ်တော့် “စိတ်တော်နှင့်တွေ့” သောသူဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုကတော့ ဘုရားသခင့်လက်ရာတော်တွေ၊ ဘုရားသခင်နဲ့သူ့ရဲ့ရင်းနှီးတဲ့ ဆက်ဆံရေးအကြောင်းကို အလေးအနက် တွေးတောဆင်ခြင်ခဲ့လို့ပါပဲ။ သင်လည်း အဲဒီလိုပြောနိုင်ပါသလား။\nဘုရားသခင့် ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာတချို့ကို သင် အသေအချာ ကြည့်ရှုလေ့လာပြီးတဲ့နောက် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းလိုတဲ့စိတ် ဖြစ်ပေါ်ဖူးပါသလား။ လူသားတွေနဲ့ ဘုရားသခင် ဆက်ဆံပုံကို တွေးတောဆင်ခြင်တဲ့အခါ ဘုရားသခင်ရဲ့ အရည်အသွေးတော်တွေကို တွေ့မြင်ပြီး ကိုယ်တော်ကို ချစ်တဲ့စိတ် ခံစားဖူးပါသလား။ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်လေးမြတ်ဖို့ သမ္မာကျမ်းစာနဲ့ ဖန်ဆင်းခြင်းလက်ရာတော်တွေကို တိတ်ဆိတ်တဲ့အချိန်တွေမှာ ဆုတောင်းပြီး စဉ်းစားတွေးတောဖို့လိုတယ်။ အဲလိုအလေးအနက် စဉ်းစားတွေးတောတာက ဘုရားသခင်နဲ့ ရင်းနှီးလာစေပြီး ကိုယ်တော့်ကိုချစ်တဲ့မေတ္တာ တိုးပွားလာစေတယ်။ လူကြီးလူငယ်မရွေး အဲဒီအခွင့်ထူးကို တန်းတူရရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါဝိဒ်ဟာ သူငယ်ငယ်လေးကတည်းက ဘုရားသခင်နဲ့ရင်းနှီးခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ အဲဒါကို ဘယ်လိုသိနိုင်သလဲ။\nဘုရင်ရှောလုဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့လူမျိုးကို ဦးဆောင်ဖို့ မသင့်တော်တော့တဲ့အချိန်မှာ ဘုရားသခင်က ပရောဖက် ရှမွေလကို ဒီလိုပြောခဲ့တယ်– “ရှောလုကို ဣသရေလရှင်ဘုရင်အရာမှ ငါပယ်သောကြောင့် သင်သည် အဘယ်မျှကာလပတ်လုံး စိတ်မသာညည်းတွားလျက်နေလိမ့်မည်နည်း။ သင်၏ဘူးကို ဆီနှင့်ပြည့်စေလော့။ ဗက်လင် [ဘက်သလီဟင်] မြို့သား ယေရှဲရှိရာသို့ ငါစေလွှတ်မည်။ သူ၏သားတို့တွင် ငါ့အဖို့ ရှင်ဘုရင်တစ်ပါးကို ငါပြင်ဆင်ပြီ။”—၁ ရာ. ၁၆:၁။\nဘက်သလီဟင်မြို့ကို ရှမွေလရောက်တဲ့အခါ သားတွေကို ဆင့်ခေါ်ဖို့ ယေရှဲကို ပြောတယ်။ သူတို့ထဲက ဘယ်တစ်ယောက်ကို ဘုရင်အဖြစ် ရှမွေလ ခန့်အပ်မှာလဲ။ အကြီးဆုံးသားဖြစ်တဲ့ ကိုလူချော ဧလျာဘကို ရှမွေလ မြင်တဲ့အခါ ‘သူများ ဖြစ်နေမလား’ လို့တွေးခဲ့တယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘုရားသခင်က ဒီလိုပြောတယ်– ‘သူ၏မျက်နှာ သူ၏အရပ်ကို မကြည့်မရှုနှင့်။ သူ့ကို ငါပယ်ပြီ။ ထာဝရ ဘုရားသခင်သည် လူမြင်သကဲ့သို့ မြင်တော်မူသည်မဟုတ်။ လူသည် အဆင်းသဏ္ဌာန်ကို ကြည့်ရှုတတ်၏။ ထာဝရဘုရားသခင်မူကား နှလုံးကို ကြည့်ရှုတတ်သည်။’ အဘိနဒပ်၊ ရှိမာနဲ့ တခြားသား လေးယောက်ကိုလည်း ဘုရားသခင် ပယ်လိုက်တယ်။ ကျမ်းစာမှာ ဒီလိုဆက်ပြောထားတယ်– “‘သင်၌သားမရှိပြီလော’ ဟု ယေရှဲအား မေးလျှင် ယေရှဲက ‘အငယ်ဆုံးသောသား ရှိပါသေး၏။ သိုးတို့ကို ထိန်းကျောင်းလျက် နေပါသည်’ ဟုပြောဆို” ၏။—၁ ရာ. ၁၆:၇၊ ၁၁။\nရှမွေလကို ယေရှဲပြောလိုက်ပုံက ဒီလိုသဘောမျိုးလည်း သက်ရောက်ပုံရတယ်– ‘ခင်ဗျား ရှာနေတဲ့သူက ဒါဝိဒ် မဖြစ်နိုင်ဘူး။’ ဒါဝိဒ်ဟာ မိသားစုမှာ အငယ်ဆုံးဖြစ်လို့ သူ့ကို လူရာမသွင်းကြဘူး။ ဒါကြောင့် သူ့ခမျာ သိုးကျောင်းနေခဲ့ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူ့ကိုပဲ ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်က စိတ်နှလုံးကိုပဲကြည့်တဲ့အတွက် ဒါဝိဒ်မှာရှိတဲ့ မွန်မြတ်တဲ့အရာတစ်ခုခုကို ကိုယ်တော် သိမြင်ခဲ့တယ်ဆိုတာ ထင်ရှားတယ်။ ဒါကြောင့် ယေရှဲက လူလွှတ်ပြီး ဒါဝိဒ်ကို သွားခေါ်နေချိန်မှာ ရှမွေလကို ဘုရားသခင်က ဒီလိုပြောတယ်– ‘“ဤသူပေတည်း။ ထ၍ဘိသိက်ပေးလော့” မိန့်တော်မူ၏။ ရှမွေလသည်လည်း ဆီဘူးကိုယူ၍ သူ၏အစ်ကိုစုထဲမှာ သူ့ကို ဘိသိက်ပေးလေ၏။ ထိုနေ့မှစ၍ ထာဝရဘုရားသခင်၏ [စွမ်းအားတော်] သည် ဒါဝိဒ်အပေါ်မှာ သက်ရောက်လေ၏။’—၁ ရာ. ၁၆:၁၂၊ ၁၃။\nဒါဝိဒ်ကို မင်းလောင်းအဖြစ်ခန့်အပ်ချိန်မှာ သူ့အသက် ဘယ်လောက်ရှိပြီဆိုတာကို မသိရပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ နှစ်အတော်ကြာတဲ့အခါ ဒါဝိဒ်ရဲ့အစ်ကိုသုံးယောက်ဖြစ်တဲ့ ဧလျာဘ၊ အဘိနဒပ်နဲ့ရှိမာတို့ဟာ ဘုရင်ရှောလုရဲ့စစ်တပ်မှာ အမှုထမ်းနေပါပြီ။ ကျန်တဲ့ညီအစ်ကိုငါးယောက်ကတော့ ငယ်သေးတဲ့အတွက် စစ်မှုမထမ်းသေးတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ သူတို့တွေဟာ စစ်တပ်မှာ သတ်မှတ်ထားတဲ့အသက် ၂၀ မပြည့်သေးလို့လည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ (တောလည်ရာ ၁:၃; ၁ ရာ. ၁၇:၁၃) ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဒါဝိဒ်ကို ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ချိန်မှာ သူ့အသက် တော်တော်ငယ်သေးတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒါဝိဒ်အသက်သာ ငယ်တာ၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးတဲ့စိတ် သူ့မှာရှိပြီးသားဖြစ်တယ်။ ဘုရားသခင်အကြောင်း သူသိထားရာတွေကို အလေးအနက် တွေးတောဆင်ခြင်ခဲ့တဲ့အတွက် ဘုရားသခင်နဲ့ရင်းနှီးတဲ့ဆက်ဆံရေး ရရှိခဲ့တယ်ဆိုတာ ထင်ရှားတယ်။\nကနေ့ လူငယ်တွေကိုလည်း အဲဒီအတိုင်းလုပ်ဖို့ အားပေးပါတယ်။ ဝတ်ပြုရေးအကြောင်း တွေးတောဆင်ခြင်ဖို့၊ ဘုရားသခင့်ဖန်ဆင်းရာတွေကို လေးမြတ်တန်ဖိုးထားဖို့၊ ဘုရားသခင်အကြောင်း ကျမ်းစာပြောဆိုရာတွေကို ဖတ်ရှုလေ့လာဖို့ သားသမီးတွေကို မိဘတွေ အားပေးရမှာဖြစ်ပါတယ်။ (တရားဟောရာ ၆:၄-၉) လူငယ်တွေအနေနဲ့လည်း အဲဒီအရာတွေကို ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် လုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။ သင်တို့အတွက် အထောက်အကူရနိုင်အောင် ကင်းမျှော်စင်နဲ့နိုးလော့! မဂ္ဂဇင်း *စတဲ့ ကျမ်းစာအခြေပြုစာပေတွေကို ပြင်ဆင်ပေးထားပါတယ်။\nစောင်းကိုလည်း ကျွမ်းကျွမ်းကျင်ကျင် တီးတတ်\nသိုးထိန်းဘဝအကြောင်းကို ရေးစပ်သီကုံးခဲ့တဲ့ ဒါဝိဒ်ရဲ့ ဆာလံကျမ်းအတော်များများမှာ ဖော်ပြထားတာကတော့ တေးဂီတအကြောင်းပါ။ အဲဒီအချိန်တုန်းက ဘယ်လိုသံစဉ်နဲ့ သီဆိုခဲ့တယ်ဆိုတာကို ကနေ့အချိန်မှာ မသိရတော့ပါဘူး။ သိရတာကတော့ အဲဒီဆာလံကျမ်းတွေကို ရေးစပ်တဲ့သူဟာ အရမ်းတော်တဲ့ တေးဂီတပညာရှင်တစ်ယောက်ဖြစ်တယ် ဆိုတာပါပဲ။ တကယ်ဆိုရင် ဒါဝိဒ် သိုးကျောင်းရာကနေ ဘုရင်ရှောလုဆီ အခစားဝင်ဖို့ ဆင့်ခေါ်ခံရတဲ့ အကြောင်းရင်းက သူဟာ စောင်းကို ကျွမ်းကျွမ်းကျင်ကျင် တီးတတ်လို့ဖြစ်တယ်။—၁ ရာ. ၁၆:၁၈-၂၃။ *\nဒီစောင်းတီးတဲ့ အတတ်ပညာကို ဒါဝိဒ် ဘယ်ကနေ ဘယ်အချိန်မှာ တတ်မြောက်လာခဲ့တာလဲ။ ဖြစ်နိုင်တာကတော့ သူဟာ သိုးတွေကို ကွင်းပြင်မှာ ထိန်းကျောင်းနေခဲ့တဲ့အချိန်တွေမှာ ဖြစ်တယ်။ သူဟာ အသက်ငယ်ငယ်လေးနဲ့ ဘုရားသခင်ကို လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ချီးမွမ်းတတ်နေပြီလို့ ယူမှတ်ရပါတယ်။ ဘုရားသခင်နဲ့ရင်းနှီးတဲ့ဆက်ဆံရေး သူ့မှာ ရှိထားတဲ့အတွက် သူ့ကို ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ခဲ့တာဖြစ်တယ်။\nဒီဆောင်းပါးမှာ ဒါဝိဒ်ရဲ့ ငယ်စဉ်ဘဝအကြောင်းကိုပဲ ဆွေးနွေးထားပေမဲ့ သူ့အသက် နှောင်းပိုင်းအချိန်မှာလည်း သူဟာ ဘုရားသခင်နဲ့ ဆက်ပြီးရင်းနှီးခဲ့ပါတယ်။ ဘက်သလီဟင်မြို့အနားက ကွင်းပြင်တွေမှာ သူ သိုးကျောင်းတုန်းက ရှိခဲ့တဲ့ သူ့ရဲ့စိတ်သဘောတွေကို ဘဝတစ်လျှောက်လုံး တင်ပြခဲ့တယ်။ သူ့ရဲ့စိတ်သဘောတွေက ဆာလံကျမ်းတွေမှာ ထင်ဟပ်နေတယ်။ “ရှေးလွန်လေပြီးသောကာလကို အောက်မေ့၍ အလုံးစုံသော အမှုတော်တို့ကိုလည်းကောင်း၊ လက်တော်နှင့်ပြုပြင်သော အရာများကိုလည်းကောင်း ဆင်ခြင်ပါ၏” လို့ ဘုရားသခင်ဆီ ဒါဝိဒ် ချီးမွမ်းပြောဆိုနေတာကို မြင်ယောင်ကြည့်လိုက်ပါ။ (ဆာလံ ၁၄၃:၅) ဒီဆာလံကျမ်းနဲ့ တခြားဆာလံကျမ်းတွေမှာ ဖော်ပြထားတဲ့ ဒါဝိဒ်ရဲ့ လှိုက်လှဲတဲ့ ချီးမွမ်းမှုတွေက ဘုရားသခင်ရဲ့စိတ်တော်နဲ့ တွေ့ချင်သူအားလုံးကို လှုံ့ဆော်ပေးပါတယ်။\n^ အပိုဒ်၊9အရင်က ပါလက်စတိုင်းနယ်မြေမှာ တွေ့ခဲ့ရတဲ့ ဆီးရီးယား ဝက်ဝံညိုတစ်ကောင်ဟာ ပျမ်းမျှ ကိုယ်အလေးချိန်ပေါင် ၃၁၀ ရှိပြီး သူ့ရဲ့လက်သည်းချွန်ကြီးတွေနဲ့ ကုတ်ဖဲ့ခံရတဲ့ လူ ဒါမှမဟုတ် တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ဟာ အသက်ထွက်သွားနိုင်တယ်။ အဲဒီနယ်မြေမှာ ခြင်္သေ့တွေလည်း အများအပြားရှိခဲ့ဖူးတယ်။ “ခြင်္သေ့ပျို” တစ်ကောင်ကို “သိုးထိန်းအလုံးအရင်း” နဲ့လိုက်ဖမ်းတာတောင် မမိဘူးလို့ ကျမ်းစာမှာ ဖော်ပြထားတယ်။—ဟေရှာယ ၃၁:၄၊ သမ္မာ။\n^ အပိုဒ်၊ 20 ယေဟောဝါသက်သေတွေ ထုတ်ဝေပါတယ်။\n^ အပိုဒ်၊ 22 ဒါဝိဒ်ကို ထောက်ခံပေးတဲ့ ဘုရင့်အပါးတော်မြဲတစ်ဦးကလည်း ဒါဝိဒ်ဟာ ‘အဆင်းလှသူ၊ နှုတ်သတ္တိရှိသူဖြစ်ပါ၏။ ထာဝရဘုရားသခင်သည် သူနှင့်အတူ ရှိတော်မူပါ၏’ လို့ပြောခဲ့တယ်။—၁ ရာ. ၁၆:၁၈၊ ခမ။\nဝေမျှပါ ဝေမျှပါ ယေဟောဝါ ဘုရားသခင်ရဲ့ စိတ်တော်နဲ့တွေ့သူ\nမကောင်းမှုအားလုံးရဲ့ နောက်ကွယ်မှာ တစ်စုံတစ်ဦး ရှိသလား\nဘယ်သူက ဒီလောကကို အမှန်တကယ် အုပ်ချုပ်နေသလဲ\nပုန်းကွယ်နေတဲ့ ကမ္ဘာ့အုပ်စိုးရှင် ဖော်ထုတ်ခံရ\nသာယာစိုပြည်တဲ့ တိုင်းပြည်က “ထွက်ကုန် ခုနစ်မျိုး”\n‘အို ယေဟောဝါဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို သိတော်မူ၏’\nဘုရားသခင်နဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ဆက်ဆံရေး ဘယ်လိုရရှိနိုင်မလဲ\nလျှာကို ပညာရှိရှိ အသုံးပြုနိုင်ပုံ\nအခွန် ဆောင်ဖို့ လိုသလား\nစာသား စာပေ ကူးယူရာမှာ ရွေးချယ်စရာများ ကင်းမျှော်စင် စက်တင်ဘာ ၂၀၁၁\nဝေမျှပါ ဝေမျှပါ ကင်းမျှော်စင် စက်တင်ဘာ ၂၀၁၁\nကင်းမျှော်စင် စက်တင်ဘာ ၂၀၁၁


Pethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) - Hello Sayarwon\nHelloSayarwon » ဆေးဝါးများ » ဆေးဝါးနှင့်ဆေးဖက်ဝင် » ဆေးဝါးများအားလုံး » Pethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း)\nPethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) ကဘာလဲ။\nGeneric Name: Pethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) Brand Name(s): Generics only. No brands available.\nPethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) ကို ဘာအတွက်အသုံးပြုကြသလဲ\npethidine/meperidine hydrochloride သည် မူးယစ်စေသော အာနိသင်ရှိသည့် အနာသက်သာဆေး ဖြစ်ပါသည်။ ထိုဆေးသည် ဦးနှောက်ရှိအာရုံကြောများကို မူးယစ်ထိုင်းမှိုင်းစေခြင်းဖြင့် နာကျင်မှုကို သက်သာစေပါသည်။\nထိုဆေးကို အများအာဖြင့် ပြင်းထန် အဆင့်နှင့် အလယ်လတ်အဆင့်ရှိသော နာကျင်မှုများကို ခဏတာ သက်သာစေရန် အသုံးပြုပါသည်။ ခွဲစိတ်မှုများ မပြုလုပ်မီနှင့် ပြုလုပ်နေစဉ်အတွင်း၊ ကလေးမွေးနေစဉ် နာကျင်မှုများ သက်သာအောင် သုံးသောဆေး ဖြစ်ပါသည်။\nPethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) ဘယ်လိုသောက်သုံးသင့်သလဲ\npethidine/meperidine hydrochloride ကို အများအားဖြင့် ဆေးရုံ ဆေးခန်းများတွင် ထိုးဆေးအနေနှင့် အသုံးပြုကြပါသည်။ ဆေးအရည်သည် အရောင်နောက်နေခြင်း၊အရောင်ပြောင်းနေခြင်း၊ ဆေးဗူးများကွဲကြေပျက်စီးနေခြင်းများရှိလျှင် ဆေးကို မသုံးပါနှင့်။ ထို့ပြင် ထိုးဆေးကို မှီဝဲနေစဉ်တွင် ရေများများသောက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။\nPethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) ဘယ်လိုသိမ်းဆည်းရမလဲ\npethidine/meperidine hydrochloride ကို ၃၀ ဒီဂရီ ဆဲလ်စီးရပ်စ်အောက် မှာသိမ်းပါ။ တိုက်ရိုက်နေရောင်ခြည်မထိုးအောင်နဲ့ စိုစွတ်မှုမရှိအောင်ထားတာကအကောင်းဆုံးသိုလှောင်သိမ်းဆည်းတဲ့နည်းပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဆေးအာနိသင်ပျက်ပြယ်တာနဲ့ ဆေးအနေအထားပျက်ယွင်းမှုတွေမဖြစ်အောင်လို့ pethidine/meperidine hydrochloride ကိုရေချိုးခန်းထဲမှာသိမ်းဆည်းတာနဲ့ ရေခဲအောင် သိမ်းဆည်းတာတွေမပြုလုပ်ပါနဲ့။ pethidine/meperidine hydrochloride ဆေးအမျိုးအစားနဲ့၊ဆေးထုတ်လုပ်တဲ့ ကုမ္ပဏီကွဲပြားမှုပေါ်မူတည်ပြီးသိမ်းဆည်းတဲ့ပုံစံကွဲပြားခြားနားမှုရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒီအတွက် ဆေးဘူးအခွံမှာပါတဲ့ သိုလှောင်သိမ်းဆည်းမှုညွှန်ကြားချက်ကို ကြည့်ရှုစစ်ဆေးတာမျိုးဒါမှမဟုတ် ဆေးဝါးကျွမ်းကျင်သူကိုမေးမြန်းတာမျိုးကိုအမြဲလုပ်ပါ။ လုံခြုံစိတ်ချရဖို့အတွက် ဆေးဝါးတွေအကုန်လုံးကို ကလေးတွေ၊ အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်တွေနဲ့ ဝေးရာမှာထားပါ။)\npethidine/meperidine hydrochloride ကိုအိမ်သာထဲကိုပစ်ချတာနဲ့ ရေထွက်ပေါက်တွေထဲကနေဆေးချတာမျိုးကိုမလုပ်သင့်ပါဘူး။ ဆေးဝါးတွေကိုမလိုအပ်တော့တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် သက်တမ်းကုန်ဆုံးသွားတဲ့အခါတွေမှာစနစ်တကျစွန့်ပစ်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဆေးဝါးများကို စနစ်တကျဘယ်လိုစွန့်ပစ်ရမယ်ဆိုတာနဲ့ပတ်သက်လို့ သင့်ရဲ့ဆေးဝါးကျွမ်းကျင်ပညာရှင်နဲ့တိုင်ပင်ပါ။\npethidine/meperidine hydrochloride ကိုရေခဲသေတ္တာထဲတွင် သိမ်းဆည်းခြင်းကအကောင်းဆုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဆေးအာနိသင်ပျက်ပြယ်နိုင်တဲ့အတွက် ရေခဲအောင်မလုပ်ရပါ။\nPethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) အသုံးမပြုခင် ဘာတွေသိသင့်သလဲ\npethidine/meperidine hydrochloride ထဲတွင် ပါဝင်သော ပစ္စည်းများနှင့် ဓါတ်မတည့်ခြင်းရှိလျှင်\nသင့်တွင် အသက်ရှုကျပ်ခြင်း၊ အသက်ရှုနှုန်းနှေးခြင်းများဖြစ်နေလျှင်\nပြီးခဲ့သော ၂ပတ်အတွင်းတွင် monoamine oxidase inhibitor ( phenelzine) ဆေးများ သောက်ထားလျှင်\nritonavir, sibutramine, or sodium oxybate (GHB)စသည့်ဆေးများ သောက်နေလျှင်\ncodeine နှင့် morphine ပါသောဆေးများနှင့် ဓါတ်မတည့်လျှင်\nအရက်နှင့် မူးယစ်စေသော အရာများ သောက်နေလျှင်၊အရက်ဖြတ်ခြင်း၊ ဆေးဖြတ်ခြင်းများ ပြုလုပ်ထားလျှင်\nယခုဆေးသည် မူးဝေခြင်း၊ မိုက်ခနဲဖြစ်ခြင်း ၊ ခေါင်းမကြည်ခြင်းများကို ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်။ အရက်သောက်ခြင်း၊ ရာသီဥတု ပူအိုက်ခြင်း၊ လေ့ကျင့်ခန်း ပြုလုပ်ခြင်း၊ ဖျားခြင်းတို့က ပိုပြီး မူးဝေစေပါသည်။ ထိုသို့ မဖြစ်အောင် အထူးသဖြင့် မနက်ပိုင်း အချိန်များတွင် အထိုင်အထကို ဖြေးဖြေးလုပ်ပါ။ ထိုသို့ဖြစ်လာလျှင် ထိုင်ခြင်း၊ လဲလျောင်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်လိုက်ပါ။\nယခုဆေးသည် ဝမ်းချုပ်စေနိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဝမ်းနှုတ်ဆေးများ၊ ဝမ်းပျော့ဆေးများ သုံးမည်ဆိုပါက ဆရာဝန်အား အရင်တိုင်ပင်သင့်ပါသည်။ ထို့ပြင် အမျှင်ဓါတ်များသော အစားအစာများစားခြင်း၊ ရေများများသောက်ခြင်း၊ လေ့ကျင့်ခန်းများများ လုပ်ခြင်းတို့ဖြင့် ဝမ်းမချုပ်စေရန် ကာကွယ်နိုင်ပါသည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်လျက်မှ ဝမ်းချုပ်လာလျှင် ဆရာဝန်ထံသွားပြပါ။\nဆေးကို သတ်မှတ်ထားသော အချိန်အတိုင်းအတာထက် ပိုသုံးခြင်းမျိုးမပြုလုပ်ပါနှင့်။ ယင်းသို့ ပြုလုပ်ခြင်းသည် ဆေးလွန်ကာ အဆိပ်သင့်စေသည့်အပြင် တက်ခြင်းကိုလည်း ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်။\nဆေးကို ဆရာဝန်ညွှန်ကြားချက် မပါဘဲ ရုတ်တရက် ရပ်လိုက်ခြင်းမျိုး မပြုလုပ်ပါနှင့်။ ဆေးသောက်ချိန် ရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်ကျော်လွန်လာလျှင် ဆရာဝန်အားတိုင်ပင်ပါ။ ဆရာဝန်က ဆေး၏ဆိုးကျိုးများ မခံစားရအောင် ဖြေးဖြေးချင်းဖြတ်ပါလိမ့်မည်။\nယခုဆေးကို ထိုးနေစဉ် ဆေးကုသမှုများ၊ ခွဲစိတ်မှုများ၊ သွားနှင့် ခံတွင်းကုသမှုများ ခံယူရမည်ဆိုပါက မပြုလုပ်မီ ဆရာဝန်အားပြောပြပါ။\nယခုဆေးကို အသက်ကြီးသူများနှင့် ကလေးငယ်များတွင် သတိနှင့် အသုံးပြုပါ။ ကလေးငယ်များသည် ဆေးကြောင့် အသက်ရှုနှေးခြင်း၊ အသက်ရှုကျပ်ခြင်းများ ဖြစ်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။\nဆေးကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ သုံးခြင်း၊ ပမာဏများစွာသုံးခြင်းသည် လိုအပ်သည်ထက်ပိုသုံးခြင်းဖြစ်သွားသောကြောင့် ဆေးယဉ်ပါးသွားနိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ဆေးကို သတ်မှတ်ထားသော အချိန်အတိုင်းအတာထက် ပိုသုံးခြင်းမျိုးမပြုလုပ်ပါနှင့်။ ဆေးသုံးနေရင်း ဆေးမတိုးတော့လျှင် ဆရာဝန်အား ပြောပြပါ။\nထို့ပြင် အချိန်ကြာမြင့်စွာ သုံးခြင်းကြောင့် ဆေးကို မသုံးရမနေနိုင်အောင် ဖြစ်သွားစေပါသည်။ ယင်းကို ဆေးစွဲခြင်းဟုခေါ်ပါသည်။\nဆေးကို ရုတ်တရက် ဖြတ်လိုက်လျှင် ဆေးဖြတ်ခြင်း၏ လက္ခဏာများဖြစ်သော စိုးရိမ်စိတ်များခြင်း၊ ခံတွင်းပျက်ခြင်း၊ ခါးနာခြင်း၊ ချမ်းခြင်း၊ ဝမ်းလျှောခြင်း၊ သူငယ်အိမ်များ ကျယ်ခြင်း၊နှလုံးခုန် အသက်ရှုနှုန်းများ မြန်ခြင်း၊မျက်ရည်များ ကျခြင်း၊ဂနာမငြိမ်ဖြစ်ခြင်း၊ အဆစ်များနှင့် ကြွက်သားများ နာကျင်ခြင်း၊ ပျို့ခြင်း၊ အန်ခြင်း၊ အဆက်မပြတ် ပြင်းထန်စွာ ခေါင်းမူးခြင်း၊ အိပ်ငိုက်ခြင်း၊ ဗိုက်ရစ်ခြင်း၊ ချွေးပြန်ခြင်း၊ သန်းခြင်း တို့ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်။\nကိုယ်ဝန်ဆောင်နေချိန် ဒါမှမဟုတ် ကလေးနို့တိုက်နေချိန်မှာ Pethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) ကိုသုံးစွဲဖို့ စိတ်ချရပါသလား\nPethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) ကိုအသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဘယ်လိုဘေးထွက်ဆိုးကျိုးတွေဖြစ်နိုင်သလဲ\nစိတ်အခြေအနေများ ပြောင်းလဲခြင်း၊ မူမမှန်ခြင်း\nနေ့စဉ်ရက်ဆက် ဝမ်းချုပ်ခြင်း၊ ပြင်းထန်စွာ ဗိုက်ရစ်ခြင်း\nပြင်းထန်စွာအဆက်မပြတ် ခေါင်းကိုက်ခြင်း၊ ပျို့ခြင်း၊ အန်ခြင်း\nအမြင်အာရုံများ ပြောင်းလဲခြင်း တို့ဖြစ်ပါသည်။\nဘယ်ဆေးတွေက Pethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) နဲ့ ဓါတ်ပြုနိုင်သလဲ\npethidine/meperidine hydrochloride ဟာသင်အခုလောလောဆယ်သောက်သုံးနေတဲ့တခြားသော ဆေးဝါးတွေနဲ့ ဓါတ်ပြုမှုတွေဖြစ်နိုင်ပြီး ဆေးဝါးတွေအကျိုးသက်ရောက်မှုပုံစံနဲ့ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးတွေဖြစ်လာနိုင်ချေ ပြောင်းလဲမှုတွေဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မလိုလားအပ်တဲ့ ဆေးဝါးဓါတ်ပြုမှုတွေ မဖြစ်လာအောင်လို့ သင်လက်ရှိသောက်သုံးနေတဲ့ ဆေးဝါးတွေအားလုံးရဲ့စာရင်းကို လုပ်ထားပြီး (စာရင်းလုပ်တဲ့အခါမှာ ဆရာဝန်ညွှန်ကြားထားတာတွေ၊ မညွှန်ကြားဘဲသောက်သုံးနေတာတွေ၊ သဘာဝဆေးဘက်ဝင်ပစ္စည်းတွေအားလုံးပါဝင်ပါတယ်) ဆရာဝန် ဒါမှမဟုတ် ဆေးဝါးကျွမ်းကျင်သူကိုအမြဲပြောပြပါ။ ဆေးဝါးတွေကို ဆရာဝန်ခွင့်ပြုချက်မပါဘဲသောက်သုံးခြင်း၊ ရပ်ဆိုင်းခြင်း၊ ပမာဏကိုပြောင်းလဲခြင်းတွေမပြုလုပ်ပါနဲ့။ အောက်ပါဆေးများသည် pethidine/meperidine hydrochloride နဲ့ဓါတ်ပြုနိုင်သောဆေးများ ဖြစ်ပါသည်။\nမူးယစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေသော ၊ မဖြစ်စေသော butorphanol, pentazocine, naltrexone, rifamycins စသည့် ဆေးများအားလုံးသည် pethidine ၏ အာနိသင်ကို လျော့ပါးစေပါသည်။\nFurazolidone , MAOIs (e.g., phenelzine) ဆေးများသည် မေ့မြောခြင်းကိုဖြစ်စေခြင်း၊ အသက်ရှုကျပ်စေခြင်း၊ သွေးပေါင်ကျခြင်း၊ တက်ခြင်း၊ နှလုံးခုန်မမှန်ခြင်း စသည့် pethidine ၏ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများကို ပိုဆိုးစေပါသည်။\nSelective serotonin reuptake inhibitors (SSRIs) (e.g., fluoxetine) , sibutramine ဆေးများသည် ကိုယ်အပူချိန်တက်ခြင်း၊ စိတ်အာရုံများ ပြောင်းလဲခြင်း၊ အကြောဆွဲခြင်း၊ ပြင်းထန်စွာ ထိုင်းမှိုင်းခြင်း စသည့် pethidine ၏ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများကို ပိုဆိုးစေပါသည်။\nAcyclovir, cimetidine, phenothiazines (e.g., chlorpromazine), phenytoin, ritonavir ဆေးများသည် pethidine ၏ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများကို ပိုဆိုးစေပါသည်။\nCyclobenzaprine, sodium oxybate ဆေးများသည် pethidine ၏ အာနိသင်ကို လွန်ကဲစေပါသည်။\nအစားအသောက်တွေနဲ့ အရက်က Pethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) နဲ့ ဓါတ်ပြုနိုင်သလား\npethidine/meperidine hydrochloride က အစားအသောက် ဒါမှမဟုတ် အရက်သေစာနဲ့ ဓါတ်ပြုမှုတွေဖြစ်ပြီး ဆေးဝါးတွေအကျိုးသက်ရောက်မှုပုံစံနဲ့ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးတွေဖြစ်လာနိုင်ချေ ပြောင်းလဲမှုတွေဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မလိုလားအပ်တဲ့ ဓါတ်ပြုမှုတွေမဖြစ်လာအောင်လို့ အစားအသောက်၊ အရက်သေစာတွေနဲ့ ဓါတ်ပြုနိုင်ချေရှိမရှိကိုမေးမြန်းတိုင်ပင်ပါ။\nဘယ်ရောဂါအခြေအနေတွေက Pethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) နဲ့ ဓါတ်ပြုနိုင်သလဲ\npethidine/meperidine hydrochloride ဟာသင့်ရဲ့ နဂိုကျန်းမာရေးအခြေအနေများနဲ့ သက်ရောက်ဓါတ်ပြုမှုတွေရှိနိုင်ပါတယ်။ သင့်ရဲ့ ကျန်းမာရေးအခြေအနေကိုပိုဆိုးသွားစေတာဒါမှမဟုတ် ဆေးသက်ရောက်မှုပုံစံပြောင်းလဲသွားတာတွေဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် သင့်ရဲ့ကျန်းမာရေးအခြေအနေအကုန်လုံးကိုသင့်ရဲ့ဆရာဝန် ဒါမှမဟုတ် ဆေးဝါးကျွမ်းကျင်ပညာရှင်ကိုအသိပေးဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ အထူးသဖြင့် အောက်ပါ ကျန်းမာရေး အခြေအနေများရှိနေပါက ဆရာဝန်အား အသိပေးရန် လိုအပ်ပါသည်။\nအဆုတ်ရောဂါ၊ အသက်ရှုလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ ရောဂါများ (ဥပမာ- ရင်ကျပ်ရောဂါ၊ နာတာရှည် အဆုတ်လေပြွန်ကျဉ်းရောဂါ ၊ အဆုတ်ကြောင့် ဖြစ်သော နှလုံးရောဂါ)\nသွေးထဲတွင် အောက်ဆီဂျင်နည်းပြီး ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုက်များနေခြင်း\nAdrenal ဂလင်းနှင့် ဆိုင်သောရောဂါများ ဖြစ်ခြင်း\nအသည်း နှင့် ကျောက်ကပ်ရောဂါများ ရှိခြင်း\nအစာအိမ်နှင့် အူလမ်းကြောင်း ပြသနာများရှိခြင်း (ဥပမာ- အူရောင်ခြင်း)\nမကြာသေးမီက ခေါင်းကို ထိခိုက်ဖူးခြင်း၊ ဦးနှောက်အကြိတ်များ ရှိခြင်း၊ ကြီးထွားလာခြင်း၊ ဦးနှောက်ထဲရှိအရည်များ ဖိအားများခြင်း\nအရက်သောက်ခြင်း၊ မူးယစ်ဆေးဝါး အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း၊ ဆေးစွဲခြင်း၊ စိတ်မူမမှန်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို သေကြောင်းကြံရန် အတွေးများဝင်ဖူးခြင်း\nပိုးသတ်ဆေးများသောက်ခြင်းကြောင့် အူရောင်ပြီး ဝမ်းလျှောခြင်း၊ ဝမ်းချုပ်ခြင်း၊ ဗိုက်အောင့်ခြင်း၊ သွေးပေါင်ကျခြင်း၊ ရေဓါတ်ခမ်းခြောက်ခြင်း၊ ထိုင်းမှိုင်းခြင်း၊ အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း တို့ဖြစ်ပါသည်။\nအရွယ်ရောက်ပြီးသူတွေအတွက် Pethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) ရဲ့ အသုံးပြုရမယ့်ပမာဏကဘယ်လောက်လဲ\nအမေရိကန်နိုင်ငံ နာကျင်မှု အဖွဲ့အစည်း (၂၀၀၇)၏အဆိုအရ pethidine/meperidine hydrochloride သည် နာကျင်မှုကိုသက်သာစေသည့် ပထမဦးစားပေး ဆေးမဟုတ်ပါ။\nအခြားရွေးချယ်စရာ မရှိတော့မှသာလျှင် ခဏတာနာကျင်မှုများ (၄၈ နာရီအောက်) အတွက် ဆေးပမာဏသည် တစ်နာရီလျှင် 600 mg မကျော်သင့်ပါ။ ဆေးကို ခဏတာနာကျင်ခြင်း ဖြစ်စေ၊ နာတာရှည်နာကျင်ခြင်းဖြစ်စေ သောက်ဆေးအနေဖြင့် ပေးခြင်းကို လုံးဝမထောက်ခံထားပါ။\nနာကျင်မှု : သတ်မှတ်ထားသော ပမာဏမှာ သောက်ဆေး၊ အသားထိုးဆေး၊ အရေပြားအောက်ထိုးဆေး 50-150 mg နှင့် ၃/၄ နာရီခြားတွင် လူနာ၏ တုန့်ပြန်မှု အပေါ်မူတည်ပြီး လိုအပ်သလို ထိုးနိုင်ပါသည်။\nမခွဲစိတ်မီ : သတ်မှတ်ထားသော ပမာဏမှာ အသားထိုးဆေး၊ အရေပြားအောက်ထိုးဆေး 50-150 mg နှင့် ၃/၄ နာရီခြားတွင် လူနာ၏ တုန့်ပြန်မှု အပေါ်မူတည်ပြီး လိုအပ်သလို ထိုးနိုင်ပါသည်။\nဆေးကိုဆက်တိုက်သွင်းခြင်း : သတ်မှတ်ထားသော ပမာဏမှာ တစ်နာရီလျှင် 15-35 mg ဖြစ်ပါသည်။\nကလေးမွေးချိန်တွင် အနာသက်သာစေရန် : သတ်မှတ်ထားသော ပမာဏမှာ အသားထိုးဆေး၊ အရေပြားအောက်ထိုးဆေး 50-100 mg နှင့် ၁နာရီမှ ၃ နာရီခြားတွင် လူနာ၏ တုန့်ပြန်မှု အပေါ်မူတည်ပြီး လိုအပ်သလို ထိုးနိုင်ပါသည်။\nဆေးပမာဏ နှင့်ပတ်သက်ပြီး အသိပေးခြင်း\nအသည်းမကောင်းသူများတွင် ပထမအစတွင် ဆေးပမာဏကို လျှော့ပေးပါ။ အသည်းခြောက်သူများတွင် ဆေး၏အာနိသင် လွန်ကဲနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။\nသတ်မှတ်ထားသော ပမာဏမှာသောက်ဆေး 50 mg ၄ နာရီခြား သို့မဟုတ် အသားထိုးဆေး 25 mg ၄နာရီခြား ဖြစ်ပါသည်။ ၄၈ နာရီအောက် နာကျင်မှုများအတွက် တကြိမ် ၂ ကြိမ်အထိသာ အသုံးပြုသင့်ပါသည်။\nကလေးတွေအတွက် Pethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) ရဲ့ အသုံးပြုရမယ့်ပမာဏကဘယ်လောက်လဲ\nအမေရိကန်နိုင်ငံ နာကျင်မှု အဖွဲ့အစည်း (၂၀၀၇)၏အဆို အရ meperidine သည် နာကျင်မှုကိုသက်သာစေသည့် ပထမဦးစားပေး ဆေးမဟုတ်ပါ။\nနာကျင်မှု : သတ်မှတ်ထားသော ပမာဏမှာ သောက်ဆေး၊ အသားထိုးဆေး၊ အရေပြားအောက်ထိုးဆေး 1-1.8 mg/kg နှင့် ၃/၄ နာရီခြားတွင် လူနာ၏ တုန့်ပြန်မှု အပေါ်မူတည်ပြီး လိုအပ်သလို ထိုးနိုင်ပါသည်။ သို့သော် 100 mg ထက် မကျော်ရပါ။\nမခွဲစိတ်မီ : သတ်မှတ်ထားသော ပမာဏမှာ အသားထိုးဆေး၊ အရေပြားအောက်ထိုးဆေး 1.1-2.2 mg/kg ကို မေ့ဆေးမပေးမီ မိနစ် ၃၀ မှ ၉၀ အလိုတွင် ပေးနိုင်ပါသည်။\nPethidine/Meperidine Hydrochloride (ပက်သဒင်း) ကိုဘယ်လိုရရှိနိုင်သလဲ\npethidine/meperidine hydrochloride ကိုအောက်ဖော်ပြပါ ဆေးဝါးပုံစံများနှင့် အချိုးအစားများဖြင့် ရရှိနိုင်ပါတယ်။\npethidine/meperidine hydrochloride ဆေးပြား Schedule II50mg, 100mg\npethidine/meperidine hydrochloride သောက်ဆေးရည် 50mg/5mL\npethidine/meperidine hydrochloride ထိုးဆေးရည် Schedule II25mg/mL, 50mg/mL, 75mg/mL, 100mg/mL\npethidine/meperidine hydrochloride ကိုသောက်သုံးဖို့ လွတ်သွားခဲ့ပါက (မေ့ခဲ့ပါက) သတိရတဲ့အချိန်မှာအမြန်ဆုံးသောက်သုံးပါ။ သို့သော်လည်းနောက်တစ်ကြိမ်သောက်သုံးရမယ့်အချိန်နဲ့ နီးကပ်နေပြီဆိုရင်တော့ လွတ်သွားတဲ့အကြိမ်ကိုကျော်ပြီးပုံမှန်အချိန်မှာပဲသောက်လိုက်ပါ။ ဆေးပမာဏကို နှစ်ဆတိုးသောက်တာမျိုးမလုပ်ပါနဲ့။


ကျွန်တော် ငှားကြည့်ဖြစ်ခဲ့တဲ့ နောက်ကြည့်မှန် တစ်ချပ်………… | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » ကျွန်တော် ငှားကြည့်ဖြစ်ခဲ့တဲ့ နောက်ကြည့်မှန် တစ်ချပ်…………\nကျွန်တော် ငှားကြည့်ဖြစ်ခဲ့တဲ့ နောက်ကြည့်မှန် တစ်ချပ်…………\nPosted by naywoon ni on Aug 5, 2012 in Creative Writing, Drama, Essays.., Literature/Books, My Dear Diary | 11 comments\n၀ါဆိုလပြည့် နေ့က တစ်နေကုန်အားနေတာနဲ့ ပျင်းပျင်းရှိ အငတာနက်ဆိုင်မှာပဲ အချိန်ကုန်သွားတယ်…။ ဟာ…ဗျာ ချက်တင်ထိုင်ဖို့ နေနေသာသာ ဂျီတော့ တောင်မပွင့်လို့ရယ်…..။ မေးလ်တော့ ဟိုလှည့်ဒီလှည့်နဲ့ ဖွင့်လို့ရတယ်…။ ဒါနဲ့ သစ်ထူးလွင်ထဲ သွားပြီးစာဖတ်…။ အဲဒိကနေ လင့် တစ်ချိုကိုထောက်ပြီး ဟိုမွှေ ဒီနှောက်နဲ့ ဒီမိုဝေယံ ထဲ ရောက်သွားပါရောလား…။ အဲဒိမှာ စာအုပ်တွေ တင်ထားတဲ့ နေရာကို ဖွင့်ကြည့်လိုက်တော့ လားလား………။ နယ်မှာ ၀ယ်ဖို့ မပြောနဲ့ ရန်ကုန်မှာတောင်တောင်မှ နာရီပိုင်းအတွင်းကုန်သွားတယ်ဆိုတဲ့ ကိုမင်းကိုနိုင်ရဲ့ နောက်ကြည့်မှန် ကို သွားတွေ့တယ်…။ ဒါနဲ့ ဒေါင်းလောဒ် ဆွဲယူလိုက်တယ်…။ ဒီပြင် ကောင်းနိုးရာရာ တွေ ကိုပါ တစ်လက် စထဲ ဆွဲပစ်လိုက်မိတယ်…။ ပြိးတော့မှ သွားသတိရတာက ဗမာ ပြည်ရဲ့ ကော်နက်ရှင် ….။ အဲဒိတော့မှ တော်လောက်ပြီဆိုပြီး ဘရိတ်အုပ်လိုက်မိတယ်..။ အဲဒါဆွဲနေရင်း ဟို ရောက်ဒီရောက်ပေါ့………..။ စာအုပ်လေးငါးအုပ်လောက် တစ်ပြိုင်နက် ဆွဲမိရက်သား ဖြစ်နေတော့ ဒါလေးမင်ပြီး ဟိုစာလေးဖွက်ဖတ်လိုက် ဒီစာလေးဖွင့်ဖတ်လိုက်….။ သိမ်းထားတဲ့ PDF စာအုပ်တွေ နေရာစီလိုက်နဲ့ ………..။\nနောက်ကြည့်မှန် တဲ့…။ ဒီနာမယ်နဲ့ စာရေးတဲ့ ကိုမင်းကိုနိုင် အကြောင်းတွေးမိတော့ အတွေးတွေက ဟိုးးး ….တော်တော်ဝေးတဲ့ ကာလ တစ်ခုဆီကို ရောက်မှန်းမသိ ရောက်သွားရတယ်…။ ဟုတ်တယ် အဲဒိတုန်းက ဂျာမန် ကဗျာဆရာ ဗားရော့ဗရက် ပြောခဲ့သလို အမှောင်ခေတ်တစ်ခုပေပဲ…။ ကိုယ်တွေ ဖြတ်သန်းလာခဲ့ရတာပေါ့…။\n“ တို့ခေတ်က မှောင်မိုက်လွန်းလို့\nသံသယ စိတ်နဲ့ တစ်ဝက်ပဲ ချစ်နိုင်ခဲ့တယ်”\nဆိုတဲ့ ဗရက် ရဲ့ ကဗျာလိုပါပဲ…။ ဒီကဗျာလေးကိုတောင် ရဲရတြင်းတင်း ရွတ်ရဲတာမဟုတ်ပါဘူး…။ လာဆွဲစိမှာကြောက်လို့လေ…။ အဲဒိလိုခေတ်ကာလ တစ်ခုကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရတာဆိုတော့ ကိုမင်း ပြောချင်တဲ့ နောက်ကြည့်မှန်ဆိုတာဘာလဲ စိတ်ဝင်စားပါတယ်…။ စာအုပ်အငှားဆိုင်မှာ တင်ထားပေမဲ့ လက်မလည်တာကြောင့် အွန်လိုင်းပေါ်မှာတွေ့တုန်း ဖတ်လိုက်မဟဲ့ ဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ ဒီဒေါင်းလောဒ် မကျ မချင်း ငါသည် ဤနေရာမှမထတော့ပြီဟူ၍………….။\nသုံးနာရီ နီးပါးကြာတော့မှ…. ဒေါင်းလောဒ်ကျလာတယ်…။ ကျန်တာတွေ အသာထားပြီး စာအုပ်ကိုပဲ အငမ်းမရဖွင့်ဖတ်ကြည့်မိတယ်…။\n“ အင်း အရေး အသားက လေးက မဆိုးဘူးဟ”\n“ အော်…. တောသူတောင်သားတွေရဲ့ အသုံးအနှုန်းလေးတွေ နဲ့ ခပ်ရျွှင် ရွှင်လေးရေးထားတာပဲ…”\nစာအုပ်ကို ဖတ်နေရင်း နဲ့ စိတ်ထဲမှာပေါ်လာတာလေးပါ…။ စာအုပ်ကိုဝေဖန်နေခြင်းမဟုတ်ရပါ…။ ဒီလောက် အရှိန်အ၀ါကြီး တဲ့စာအုပ်ကို ဝေဖန်ခြင်းငှာ နေ၀န်းနီ နဲ့လည်း လားလားမထိုက်ရပါ…။ ဒါပေမဲ့ မဖတ်ရသေးသူတွေ ဖတ်ချင်လာအောင်တော့ နဲနဲလောက် လျှာရှည်ပါရစေ….။\nစာအုပ်ထဲကဇာတ်ကောင်ပေါ့နော်…။ နေ၀န်းနီ သတိထားမိတာ တောဘူတာလေးက ရုံပိုင်သမီး ညို ဆိုတဲ့ ကောင်မလေးရယ်….။ ကိုဖေသောင်းဆိုတဲ့ (နေ၀န်းနီ စိတ်ထဲမှာတော့ အဲဒါ ကိုမင်းကိုနိုင် ကိုယ်တိုင်ပါပဲ) ဇာတ်လိုက်ရယ်…။ တက္ကသိုလ် ကျောင်သူ မခင်အေးရယ်က အဓိကပဲ….။ ဇာတ်လမ်းအရ ရေးသွားတဲ့ပုံကတော့ တော်တော်လေးသဘာဝကျ ပြီး စွဲဆောင်သွားလိုက်တာ…….။ အဲ ……….။ ကိုဖေသောင်းက ရန်ကုန်ကိုပြန်သွား ……….။ (ကျောင်းတွေက ခဏ ပြန်ဖွင့်ပြီလေ…) ရန်ကုန်မှာ ရုတ်ရုတ်… ရုတ်ရုတ်ဖြစ် ညို ဆိုတဲ့ ကောင်မလေး ကရန်ကုန်လိုက်သွား….။ မခင်အေးနဲ့တွေ့…။ ကိုဖေသောင်းကိုလိုက်ရှာ ….။ ဟိုမှာက ဟောပြောပွဲလုပ်နေတဲ့ ရောမှာတွေ့ …။ မခင်အေးကခေါ်ပေမဲ့ ကိုဖေသောင်ခမျာ မလိုက်နိုင် နေပူမှာစိုးလို့ ဦးထုပ်လေးပေးပြီး အရေးတစ်ကြီး ကိစ္စ နဲ့ ကားပေါ်ပါသွား ….။ မခင်အေးပြောလိုက်တဲ့ စကားက\nရော့………..ဒီမှာ နှလုံးသားမရှိတံ့သူရဲ့ ကြင်နာမှု\nနေပူထဲ ဖြတ်လာရ၍ မခင်အေး မျက်နှာ နီမြန်းလျှက် လက်ထဲပါလာသော ဦးထုပ်ကိုညို့ထံ ပေးသည်….။ ဖေသောင်းဆောင်းနေကြဖြစ်၍ ညိုမှတ်မိပြီး အငမ်းမရ လှမ်းယူလိုက်သည် တွင် ရင်ထဲနေါးထွေးစွာ ခံစားလိုက်ရသည်…။\nသူလား … အေး နောက်ကြည့်မှန်မပါတဲ့ ကားတစ်စီးပေါ်ပါသွားတယ်…..။\nခပ်ဆတ်ဆတ်နိုင်လှသော ညို မေးခွန်းပြန်မထုတ်ဝံ့ …။ ဥိးထုပ် ဖြူကိုသာ ရင်ဝယ်ပိုက်၍ တရားပွဲဘက် အာရုံပို့ကြည့်သော်လည်းမရ….။\nမခင်အေး ကြောက်ကြောက်လန့်လန့်ဖြင့် လှမ်းမျှော်ကြည့်ရင်း လူပိုစည်ကားလာသဖြင့် အနားသို့ကပ်ပြီးဖေသောင်းကိုတွေ့အောင်ရှာရသည်…။\nတော်ပြီဗျာ ဇာတ်လမ်းဖတ်ရင်းနဲ့ စာနာစိတ်လား…။ ၀မ်းနည်းစိတ်လား ၀င်ပြီနော်…။ မျက်ရည်ဝိုင်းသွားလို့ပါ…။ ခေတ်ကို အတူတူ ဖြတ်သန်းခဲ့တာလေ…။ တော်ကြာ အချောင်ဝင်ကြော်ငြာတယ် အပြောခံရဦးမယ်…။ စာအုပ်ဖတ်ပြီးတော့ နေ၀န်းနီ ရလိုက်တဲ့မက်ဆေ့ကတော့ “ ကိုယ်ဖြတ်သန်းရာ နောက်မှာ ကျန်နေခဲ့တာတွေကြည့်နိုင်မြင်နိုင်ဖို့ နောက်ကြည့်မှန်တစ်ချပ်လိုပါတယ်” တွေးလိုက်မိပါတယ်…။ ဇာတ်လမ်းကိုခံစားရတာထက် စာရေးသူပေးချင်တာ ဟုတ်မဟုတ်တော့ မသိ ကိုယ်ရလိုက်တဲ့ အတွေးတစ်ခု ရင်မှာအောင်းသွားတယ်ဆိုရင် စာဖတ်ရတဲ့ အချိန်တွေ တန်တယ်လို့ သုံးသတ်မိပါတယ်…။\nတစ်ကယ်တော့ နေ၀န်းနီမှာလည်းနောက်ကြည့်မှန်မရှိပါ…။ လိုအပ်သည် လို့လည်း မတွေးခဲ့မိရိုးအမှန်ပါ…။ ကိုမင်းကိုနိုင်ရဲ့ စာအုပ် ဖတ်ပြီးတော့ မှရတဲ့ အတွေးဖြစ်ပါသောကြောင့် “ ကျွန်တော်ငှားကြည့်ဖြစ်ခဲ့တဲ့ နောက်ကြည့်မှန်တစ်ချပ်”လို့ အချိန်ရရင် စာတန်းထိုးလိုက်ပါရစေတော့………….။\nကိုနီးကြီး ညွှန်းတော့ ပိုဖတ်ချင်သွားပြီ\nကြည့်ပြီးမှ အနာဂတ်ကို မှန်မှန်ကန်ကန်\nဒါပေမဲ့ ရှေ့ကိုပဲကြည့်ပြီး နောက်ကို ပြန်မကြည့်ခဲ့လို့\nအခုတော့ ဘိုနေရဲ့ ပို့(စ်)လေးကနေပဲ\nနောက်ကြည့်မှန်ကို ပြန်ကြည့်တဲ့ အကျင့်လေးကို\nလောလောဆယ်တော့ စာအုပ်ဆိုင်ဘက် မလှည့်နိုင်သေးဘူးဗျို့..\nကိုမင်းကိုနိုင် ရဲ့ နောက်ကြည့်မှန် ဝထ္ထုရှည် Link ပါ ။\nမူရင်းကို ဝယ်ဖတ်လို့ အဆင်ပြေရင် မူရင်းကိုပဲ အားပေးစေချင်ပါတယ် ။\nကျနော့်ပို့ စ်မှာ့ တုန်းက စာအုပ်ကို လက်နဲ့ ကိုင်ဖတ်ရမှာ မဖတ်ဘူးတာကြာပြီဆို\nတဲ့ မမအိတုံအတွက် အတော်ဘဲပေါ့ အဘရေ။\nအင်တာနက်မှာ ဖတ်လို့ ရသည့်တိုင်အောင်\nကျေးဇူးတင်ပါတယ် .. ဒေါင်းသွားပါတယ် … သတင်းတော့ကြားတာကြာပါပြီ မဖတ်ဖြစ်သေးတာ ရယ်…\nအဘ ပြောတဲ့လင့်က အရမ်းတော့ မကြာပါဘူး ဒေါင်းရတာ ..\n၀ယ်ယူဖို့ သတိပေးတဲ့ အဘဖောကိုလည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။


အချစ်တော် လက်ပတ်နာရီလေး | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Creative Writing » အချစ်တော် လက်ပတ်နာရီလေး\nPosted by bolay on Oct 10, 2010 in Creative Writing, Short Story | 1 comment\nဦးကေသည် ရုံးပိတ်ရက်အတွင်း ခရီးထွက်ရန် ပြင်ဆင်စရာရှိသည်များကို ပြင်ဆင်နေခဲ့သည်။ အကျီင်္အိတ်ကပ်အတွင်းမှ အိတ်ဆောင်ရေဒီယိုလေးက မိုးလေဝသသတင်းများကို ကြေငြာနေသည်။\nကြည်နူးရွှင်ပြစွာဖြင့် လေချွန်ရင်း ဦးကေသည် လက်ကိုင်ပုဝါထုတ်၍ သူ၏ လက်ပတ်နာရီလေးကို ညင်သာစွာ ပွတ်တိုက်နေသည်။ ဤသည်မှာ သူအမြဲ လုပ်နေကျ အကျင့်ပင်ဖြစ်သည်။ ခေါင်းကုတ်ခြင်း၊ နားရွက်ကိုင်ခြင်း၊ နှာခေါင်းပွတ်ခြင်း စသည့် အဓိပ္ပါယ်မရှိသော အမူအကျင့်များနှင့် မတူဘဲ ၊ သူ၏ အကျင့်မှာ ထူးခြားလှသည်။ ဤလက်ပတ်နာရီလေးအား အမြဲတစေ သူက အရိပ်တကြည့်ကြည့်နှင့် နေခဲ့သည်။ ချဲ့ကားပြီး ပြောချင်လျှင် ဤနာရီလေးကို မေတ္တာသက်ဝင် ချစ်ခင်နေသည်ဟုပင် ပြောနိုင်သည်။\nဤနာရီလေးကို ဦးကေ ဝယ်ခဲ့သည်မှာ ငါးနှစ်တာ ကာလပင် ပြည့်ပေတော့မည်။ ကုန်တိုက်တစ်ခု၏ နာရီအရောင်းကောင်တာကို ဖြတ်သွားစဉ် ၊ မှန်ရှိုးကေ့စ်အတွင်း တန်းစီပြထားသော နာရီပေါင်းများစွာထဲမှ နာရီတစ်လုံးသည် ဖျတ်ကနဲ ဝင်းလက်သွားသည်။ နှိုင်းယှဉ်ရလျှင် မိန်းမချောလေးတစ်ယေက်က မျက်စေ့တစ်ဖက် မှိတ်ပြခြင်းခံလိုက်ရသကဲ့သို့ ဦးကေ ခံစားလိုက်ရသည်။ ထို့ပြင် “ကျွန်မကို ဝယ်သွားပါ” ဟု ချိုသာသော အသံလေးဖြင့် ပြောနေသံကိုပင် ကြားလိုက်ရသကဲ့သို့လည်း ထင်ခဲ့မိသည်။ နာရီလေးမှာ ရှေးဟောင်းမြို့တော်တစ်ခု၏ ရွှေဒင်္ဂါးပြားကို နာရီဒိုင်ခွက်အဖြစ် ပြုလုပ်ထားပါသည်။\nတိုက်ဆိုင်စွာပင် ထိုနေ့မှာလည်း အလုပ်ဝင်ပြီးနောက် ပထမဆုံး BONUS ဆုကြေးရခဲ့သောနေ့ ဖြစ်နေခဲ့သည်။\n“ကောင်းပြီ ဝယ်လိုက်မယ်” ဟု အမှတ်မထင်ပင် သူ့နှုတ်ကပြောလိုက်မိသည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ထိုနာရီကလေးသည် ဦးကေနှင့် အမြဲမခွဲမခွါဖြစ်ခဲ့သည်။ ဦးကေသည် နာရီလေးကို သူ့ခန္တာကိုယ်၏ အစိတ်အပိုင်း တခုပမာ ယုယခဲ့သည်။ ဦးကေမှာ ငယ်ရွယ်ကျန်းမာသူ ဖြစ်သောကြောင့် သူ၏ ကျန်းမာရေး စစ်ဆေးမှုကို စိတ်မဝင်စားလှသော်လည်း နာရီလေးကိုမူ နာရီပြင်ဆိုင်တွင် ပုံမှန် စစ်ဆေးမှု ခံယူခဲ့သည်။\nနာရီပြင်ဆိုင်တွင် ပေးထားရသည့်အချိန်တိုင်း ဦးကေ၏ စိတ်ထဲတွင် နာရီလေးကို လွမ်းဆွတ်သတိရနေတတ်သည်။ ဤကဲ့သို့ ဂရုစိုက်မှုများကြောင့် နာရီလေးမှာလည်း မည်သည့်အခါမျှ အချိန်မမှန်ခြင်း မဖြစ်ခဲ့ပေ။ နှေးခြင်းမရှိ။ မြန်ခြင်းမရှိ၊ တိကျသော အချိန်ကိုသာ သေချာစွာ ပြသနိုင်ခဲ့သည်။\nအိတ်ဆောင်ရေဒီယိုမှ နာရီအချက်သံ ပေါ်ထွက်လာသည်။ ဦးကေသည် ခေါင်းတစ်ချက်ခါလိုက်ရင်း…..\n“ထူးဆန်းလိုက်တာ… ရေဒီယိုကပဲ အချိန်မှားရတယ်လို့”\nဦးကေစိတ်ထဲမှာတော့ မှားခြင်းမှားလျှင် ရေဒီယိုကပဲ မှားနိုင်မည်။ သူ့နာရီက မမှားနိုင်ဟု နာရီလေးအပေါ် အစွမ်းကုန် ယုံကြည်ထားသည်။ သို့သော အခြားလိုင်းကိုလည့်ပြီး နာရီကို တိုက်ကြည့်လိုက်သောအခါ ရေဒီယိုမှ ကြေငြာသောအချိန်မှာ မှန်ကန်နေကြောင်း သိလိုက်ရသည်။ သူ အရမ်းကို ထူပူသွားသည်။\nသွားပြီ။ လိုက်ပါစီးနင်းရန် လက်မှတ်ဝယ်ထားသော ဘတ်စ်ကား၏ ထွက်ချိန်ကို ဦးကေ မမီနိုင်တော့ပါ ။ သူသည် တခါမျှ မပြုစဖူး ၊ လက်ပတ်နာရီလေးကို စိတ်တိုစွာ အော်ပစ်လိုက်သည်။\n“မင်း ဘယ်လိုလုပ်လိုက်တာလဲကွာ ။ ဒီလောက်တောင် အရိပ်တကြည့်ကြည့်နဲ့ အချိန်မမှားအောင် ဂရုစိုက်နေတဲ့ဟာကိုကွာ”\nမည်သို့ပင် ဖြစ်စေ ၊ သူ့အတွက်တော့ ခရီးထွက်မည့် အစီအစဉ်အား ဖျက်သိမ်းပစ်လိုက်ရုံမှတပါး အခြားမရှိတော့ပေ။ သူသည် စိတ်ညစ်ညူးစွာဖြင့် လမ်းလျှောက်ထွက်လာရင်း နာရီပြင်ဆိုင်ကိုပါ တပါတည်း ဝင်လိုက်သည်။\n“ထူးဆန်းတယ်ဗျာ….ဒီလိုနောက်ကျတာ ၊ ဒါ ပထမဆုံးအကြိမ်ပဲ ။ ကျုပ်ရဲ့ပျော်ရွင်စရာကောင်းမယ့် ရုံးပိတ်ရက်ကလေးကတော့ သွားပါပြီဗျာ”\n“ဟိုတလောကပဲ သေသေချာချာ စစ်ဆေးထားပြီးခါစ ရှိသေးတယ်”\nနာရီပြင်ဆရာက နာရီကို ယူကြည့်ရင်းပြောသည်။ ထို့နောက် အလွန်အံသြသည့် အသံဖြင့် ဆက်ပြောပြန်သည်။\n“ခင်ဗျားနာရီက အကောင်းကြီးပဲ…. ဘယ်နေရာမှ ပျက်နေတာ မတွေ့ရပါလားဗျာ”\nဤအချိန်တွင် အင်္ကျီအိတ်ထဲမှာ ထည့်ထားဆဲရှိသော အိတ်ဆောင် ရေဒီယိုမှ သတင်းကြေငြာသံ ကြားလိုက်ရသည်။\n“ယခု အချိန်မှာ ခရီးသွားရာသီဖြစ်ပါသည်။ အက်စ်တောင်တန်းသို့ အပျော်ခရီးလည်ပတ်ရန်သွားသော ဘတ်စ်ကားသည်…”\nဤသတင်းကြားကြားခြင်း ဦးကေသည် နာရီပြင်ဆရာအား ကြားဖြတ်ပြောသည်။\n“တွေ့လား… ဒီနာရီကြောင့် ကျွန်တော် အဲဒီဘတ်စ်ကားနဲ့ လိုက်ဖို့ နောက်ကျသွားတာပေါ့…. သေချာပါတယ် ဒီနာရီပျက်နေတာ….”\n“….သည် တောင်နံရံနှင့် တိုက်မိပြီး တိမ်းမှောက်ကာ ၊ ချေက်ကမ်းပါးထဲသို့…..”\nမူရင်း။ ။ (BOKO CHAN စာအုပ်မှ HOSHI SHINICHI ၏ AIYO NO TOKEI ဝတ္ထုတို)\nbo lay has written7post in this Website..\nView all posts by bolay →\nသက်မဲ့နာရီနဲ့တောင် ကိုယ်ကသူ့အပေါ်ဂရုစိုက်ရင် တူညီသောအကျိုးကိုရတယ်ဆိုတာပြတာပါ