ဧရာဝတီကို ကယ်တင်ကြစို့ – အောင်ဒင် | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Critic » ဧရာဝတီကို ကယ်တင်ကြစို့ – အောင်ဒင်\nဧရာဝတီကို ကယ်တင်ကြစို့ – အောင်ဒင်\nPosted by kai on Jul 9, 2011 in Critic, Politics, Issues |7comments\nဖတ်ကြည့်ဖို့ ဖြန့်ပေးလိုက်တာပါ..။pdf ဖြစ်တာမို့ .. ဒေါင်းပြီးဖတ်ကြဖို့ပါပဲ…။\nကိုခင်ဝမ်းရဲ့“မဟာသဘာဝရှင်”၊ကိုထူးအိမ်သင်ရဲ့ “ရာဇ၀င်များရဲ့သတို့သမီး” ကျွန်တော်တို့အားလုံးရဲ့ မိခင်ဧရာဝတီဟာ မချစ်မနှစ်သက်သောသူများရဲ့ အနိုင်ကျင့်မှုကို စတင်ခံစားနေရပါပြီ၊ ဧရာဝတီကိုအချိန်မှီကယ်တင်နိုင်ကြဖို့ အင်နဲ့အားနဲ့ အကာအကွယ်ပေးနိုင်ကြဖို့ ဒီစာတမ်းကိုေ၇းပါတယ်….. တဲ့..။\nSave The Irrawaddy,July 8, 2011 << Download pdf\nတရုတ်ကဖိ ရှမ်းကအိ၊ ရှိသည်ဗမာ အနောက်မှာတဲ့ တဘောင်ရှိသားပဲ။\nကဲ….မြန်မာအပေါင်းတို့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရ်ှနဲ့ အိန္ဒိယနယ်စပ်တွေကို ပြေးကြပေတော့……\nဂက်စ်တူးထုတ်တာက..ငလျင်နဲ့ အဆက်အစပ်ရှိပုံရတယ်လို့.. ဒီနေ့ပဲသတင်းတက်လာပါတယ်..။\nအဲဒါလေးကိုပါ.. မြန်မာ့အရေးမှာ တွဲဖတ်နိုင်ကြဖို့ပါ…။\nNPR’s All Things Considered Looks At Arkansas Fracking\n8 hours 31 minutes ago By Ron Breeding\nNational Public Radio’s signature news magazine All Things Considered devoted 13 minutes Friday afternoon to an examination ofastory we in Arkansas have been following for months: the possible link between natural gas drilling activity and an uptick in earthquake activity.\nHere’s NPR’s introduction to the story:\nLately, Faulkner County, Ark., has hadawhole lotta shakin’ going on. Some of it is from the cash infusion brought on by the influx of natural gas fracking, with more than 3,000 new wells drilled in the area since the middle of the last decade. A mysterious swarm of thousands of small earthquakes has also rattled the towns of Guy and Greenbrier since late last year.\nProducers Dan Collison and Elizabeth Meister traveled to Arkansas to talk to people about what’s going on under their feet. They shared the community’s voices with musician Will Oldham, a.k.a. Bonnie “Prince” Billy, who contributed an original song, “Mother Nature Kneels,” based on their stories.\nThe Natural State is the latest installment in Long Haul Productions’ Song+Stories series, and was produced with partial support from KCRW’s Independent Producers Fund.\nတရုတ်ကိုအားကိုးနေတာကြာပါပီ။မ.ဆ.လ ခေတ်မှ ယနေ့ထိတိုင်အောင်ပါပဲ။ကျုပ်တို့တိုင်းပြည်ကို ဦးနှောက်ရှိပြီး အမျှော်အမြင်ရှိတဲ့ ခေါင်းဆောင်ကောင်းတွေ ဦးမဆောင်နိုင်သ၍ကတော့ နောင်လဲဒီအတိုင်းပဲ တရုတ်ရဲ့လက်ဝါးကြီးအုပ်ကျွန်ပြုတာကိုခံနေရအုံးမှာပါပဲ။\nထိုးကြွေးလိုက်တယ် ( လုပ်ရက်တယ် )\nတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ သွေးတွေနဲ့ စီးဆင်းနေတှဲ့ဧရာဝတီကို ကာကွယ်ရန်အတွက် .အားလုံးမှာ တာဝန်ရှိပါတယ်။ ဧရာဝတီဟာ ကျနော်တို့ရဲ့ အသက်၊ မြန်မာနိုင်ငံသားတွေရဲ့ ပုံရိပ်ဆိုတာပါပဲ ။\nပြည်ပအားကိုး မရေရိုး အကျိုးပြင်ဝါဒီများအား ဆန့်ကျင်ကြ\nဒီလိုမြစ်ကြီးမျိုးက နိုင်ငံတိုင်းမှာ ရှိတာမဟုတ်ဘူး


Juvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ) - Hello Sayarwon\nHelloSayarwon » ကလေးပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်း » မိဘများအတွက်လမ်းညွှန် » Juvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ)\nJuvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ)\nရေးသားသူ Dr. Su Sandy ဆေးပညာပိုင်းဆိုင်ရာတည်းဖြတ်သူ Dr. Kaung Thar\nJuvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ) ကဘာလဲ။\nကလေးဆီးချိုရောဂါသည် သကြားဓါတ်ကို ဆဲလ်ထဲသို့ သွင်းပြီး စွမ်းအင်ထုတ်နိုင်ရန် လိုအပ်သော ဟော်မုန်းဖြစ်သော အင်ဆူလင်ဟော်မုန်းကို မုန့်ချိုအိတ်မှ မထုတ်နိုင်သော သို့မဟုတ် နဲနဲပဲထုတ်နိင်သော အခြေအနေဖြစ်သည်။\nဆီးချို အမျိုးအစား ၂ သည် ခန္ဓါကိုယ်မှ အင်ဆူလင်ဟော်မုန်းကို လုံလောက်စွာမထွက်သည့် အခါ သို့မဟုတ် အင်ဆူလင်ဟော်မုန်းကို မတုံ့ပြန်သည့်အခါ တွင် ဖြစ်သည်။\nများစွာသော အကြောင်းရင်းများကြောင့် ဆီးချို အမျိုးအစား ၁ ကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ မျိုးရိုးဗီဇဆိုင်ရာအကြောင်းရင်းများနှင့် ဗိုင်းရပ်စ်ပိုးအချို့ကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ ဆီးချိုအမျိုးအစား ၁ သည် ကလေးများနှင့် လူငယ်များတွင် အဖြစ်များသော်လည်း လူကြီးများတွင်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။\nသုတေသနများစွာပြုလုပ်ထားသော်လည်း ဆီးချိုအမျိုးအစား ၁ ကိုပျောက်ကင်းအောင် မကုသနိုင်သေးပါ။ သို့သော် ၎င်းကို သက်သာစေရန် ထိန်းချုပ်ထားနိုင်သည်။ ကောင်းစွာ ကုသထားလျှင် ဆီးချိုအမျိုးအစား ၁ ရှိသော်လည်း အသက်ရှည်ရှည် နေနိုင်ကြသည်။ ယခင်က ဆီးချိုရှိသောလူများထက် ကျန်းကျန်းမာမာပိုနေနိုင်ကြသည်။\nJuvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ) က ဘယ်လောက်အဖြစ်များသလဲ\nကလေးတွင် ဖြစ်သောဆီးချိုရောဂါသည် အသက်အရွယ်မရွေးဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် ၎င်းကို ဖြစ်စေနိုင်သော အကြောင်းရင်းများကို လျော့ချခြင်းအားဖြင့် ဖြစ်ပွားနှုန်းကို လျော့စေနိုင်သည်။ ပိုမို သိရှိနိုင်ရန် သင့်ဆရာဝန်နှင့် ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ပါ။\nJuvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ) ရဲ့လက္ခဏာတွေကဘာတွေလဲ\nကလေးတွင်ဖြစ်သော ဆီးချို ရောဂါလက္ခဏာများသည် အဘယ်နည်း။\n– ယခင်က မဖြစ်ဖူးပဲ ကလေးများ အိပ်ရာထဲတွင်သေးပေါက်ချခြင်း\n– စိတ်တိုတတ်ခြင်း နှင့် အခြား စိတ်အပြောင်းအလဲများ\n-အမျိုးသမီးများတွင် မိန်းမကိုယ်တွင် မှိုစွဲရောဂါဖြစ်ခြင်း\nအထက်တွင် မဖော်ပြထားသော ရောဂါလက္ခဏာများလည်း ရှိနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် သင့်တွင် ရောဂါလက္ခဏာနှင့် ပတ်သတ်ပြီး စိုးရိမ်စိတ်ရှိပါက ဆရာဝန်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပါ။\nသင့်တွင် အထက်ပါ လက္ခဏာများ ရှိပါက သို့မဟုတ် မေးမြန်းလိုသည်များ ရှိပါက သင့်ဆရာဝန်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပါ။ လူတိုင်း၏ ခန္ဓါကိုယ်သည် တုံ့ပြန်မှု မတူညီသောကြောင့် သင့်အတွက် အကောင်းဆုံး အဖြေကို ရနိုင်ရန် သင့်ဆရာဝန်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပါ။\nJuvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ) ကိုဘာတွေကဖြစ်စေသလဲ\nဖြစ်ပွားရသော အကြောင်းရင်း အတိအကျကို မသိကြသေးပေ။ ဆီးချိုအမျိုးအစား ၁ ရှိသော လူအများစုတွင် ခန္ဓါကိုယ်၏ ခုခံအားစနစ်သည် ပန်ခရိယ မှ အင်ဆူလင်ထုတ်သော ဆဲလ်များကို မှားယွင်းဖျက်ဆီးမိနေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဆဲလ်အရေအတွက်များစွာ ပျက်စီးသွားပါက အင်ဆူလင်ကို လုံလောက်အောင် ထုတ်နိုင်တော့မည် မဟုတ်ပေ။\nထိုဆီးချိုရောဂါတွင် ဂလူးဂို့စ်ကို ဆဲလ်အတွင်းသို့ဝင်နိုင်စေရန် အင်ဆူလင် မရှိပေ။ ထိုအခါတွင် သကြားဓါတ်သည် သွေးထဲမှာပင် ရှိနေပြီး အသက်အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်သော အခြေအနေများ ဖြစ်လာနိုင်သည်။\nမျိုးရိုးဗီဇသည် ထိုဆီးချိုရောဂါအတွက် အရေးကြီးသော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗိုင်းရပ်စ်ကဲ့သို့သော ပြင်ပမှ အကြောင်းရင်းတစ်ခုခုကြောင့် ရောဂါကို ဖြစ်စေရန် ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်။\n၎င်းဆီးချိုရောဂါ၏ အကြောင်းရင်းများသည် ဆီးချို အမျိုးအစား ၂ ကို ဖြစ်စေသောအကြောင်းရင်းများနှင့် ကွဲပြားသည်။ ဆီးချို အမျိုအစား ၂ တွင် ဆဲလ်များသည် အလုပ်လုပ်နေသော်လည်း ခန္ဓါကိုယ်သည် အင်ဆူလင်ကို တုံ့ပြန်မှု မပြုလုပ်တော့ခြင်း သို့မဟုတ်၊ ခန္ဓါကိုယ်မှ လုံလောက်သော အင်ဆူလင်ကို မထုတ်နိုင်ခြင်း တို့ဖြစ်တတ်သည်။\nJuvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ) ဖြစ်နိုင်ခြေကိုဘာတွေက မြင့်တက်စေသလဲ\n– မိသားစု ရာဇဝင်ရှိခြင်း။ မိဘတွင် သို့မဟုတ် မောင်နှမများတွင် ဆီးချိုအမျိုးအစား ၁ ရှိလျှင် ထိုသို့ ဖြစ်ပွားနိုင်ချေ များသည်။\n– မျိုးရိုးဗီဇ။ အချို့သော မျိုးရိုးဗီဇများကြောင့် ဆီးချိအမျိုးအစား ၁ ပိုဖြစ်စေနိုင်သည်။\n– ရေမြေအနေအထား။ ဆီးချို အမျိုးအစား ၁ သည် အီကွေတာနှင့် ဝေးသော ဒေသများတွင် ပိုအဖြစ်များသည်။\n– အသက်။ ဆီးချိုအများအစား ၁ သည် အသက်အရွယ်မရွေးတွင် ဖြစ်နိုင်သော်လည်း အဖြစ်များသော အချိန်များရှိသည်။ အသက် ၄ နှစ်မှ ၇ နှစ် အတွင်း နှင့် အသက်၁၀ နှစ်မှ ၁၄ နှစ်ကြားတွင် အဖြစ်အများဆုံး ဖြစ်သည်။\nအခြားသော ဖြစ်နိုင်ချေကို များစေသော အကြောင်းရင်းများလည်း ရှာဖွေတွေ့ရှိထားကြသည်။ ၎င်းတို့မှာ\n– အချို့သော ဗိုင်းရပ်စ်ပိုးများကြောင့် (Epstein-Barr virus, Coxsackie virus, mumps virus, and cytomegalo virus)\n– နွားနို့ကို အသက်အရမ်းငယ်ချိန်တွင် တိုက်ခြင်း\n– ဗီတာမင် ဒီ နည်းခြင်း\n– နိုက်ထရိတ်ပါသော ရေကို သောက်ခြင်း\n– အသက် ၄ လမတိုင်ခင် သို့မဟုတ် အသက် ၇ လနောက်ပိုင်း ဆီရီရယ်နှင့် ကော်ပါသော အစားအစာများ ကလေးအာဟာရတွင်ပါခြင်း\n– ကိုယ်ဝန်ဆောင်ချိန်တွင် ကိုယ်ဝန်ဆိပ်တက်ခြင်း\n– မွေးစဉ်က အသားဝါခြင်း\nJuvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ) ကို ဘယ်လိုအတည်ပြုပါသလဲ\nသင့်ဆရာဝန်မှ အောက်ပါ စမ်းသပ်ချက်များကို ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။\nသွေးထဲရှိ Glycated hemoglobin A1 C ကိုစစ်ဆေးခြင်း\nသွေးစစ်ခြင်းဖြင့် သင့် သွေးထဲရှိ သကြားဓါတ် ကို လွန်ခဲ့သော ၂ လမှ ၃ လအထိ တိုင်းတာနိုင်သည်။ ၎င်းသည် သကြားဓါတ်သည် သွေးနီဥထဲတွင် အောက်ဆီဂျင်ကို သယ်ဆောင်သော ဆဲလ်တစ်မျိုးကို သွားရောက် ကပ်တွယ်ခြင်း ဖြစ်မဖြစ်ကို တိုင်းတာရာတွင် အသုံးပြုသည်။\nသွေးထဲရှိ သကြားဓါတ်ကို စစ်ဆေးခြင်း\nသွေးနမူနာကို အဆင်ပြေသည့် အချိန်တွင် ရယူနိုင်သည်။ သင်အစားကို နောက်ကျမှ စားထားပါစေ၊ သွေးထဲရှိ သကြားဓါတ်သည် 200 mg/dl (11.1 mmol/L) ထက်များနေလျှင် ဆီးချိုရှိသည်ဟု သတ်မှတ်သည်။ ဆီးမကြာခဏသွားခြင်းနှင့် ရေငတ်ခြင်းကဲ့သို့သော ဆီးချို၏ ရောဂါလက္ခဏာများ ရှိလျှင် ပိုသေချာသည်။\nအစာဖြတ်ထားချိန်တွင် သွေးထဲရှိ သကြားဓါတ်ကို စစ်ဆေးခြင်း\nအစားမစားပဲ တစ်ညနေပြီးနောက်တွင် သွေးနမူနာကို ရယူသည်။ သွေးထဲရှိ သကြားဓါတ်သည် 126 mg/dl (7 mmol/L) ထက်များနေလျင် ဆီးချိုရှိသည်ဟု သတ်မှတ်သည်။\nဆီးချို ရောဂါရှိသည်ဟု သတ်မှတ်ပြီးလျှင် သင့်ဆရာဝန်မှ အခြားသော သွေးစစ်ချက်များကို ပြုလုပ်ရန် ညွှန်ကြားနိုင်ပါသည်။ ဆီးချို အမျိုးအစား၁ တွင် အဖြစ်များသော ခန္ဓါကိုယ်မှ ထွက်သော ခုခံအားစနစ်မှ တိုက်ဖျက်နေသော ဆဲလ်များကို တိုင်းတာခြင်းဖြစ်သည်။\nထိုသို့ စစ်ဆေးခြင်း ဖြင့် ဆီးချို အမျိုးအစား ၁ နှင့် ၂ ကို ခွဲခြားနိုင်သည်။ အဆီများကို ဖြိုခွဲရာတွင် ထွက်လာသော ketone ကို ဆီးထဲတွင် တွေ့ရလျင်လည်း အမျိုးအစား ၁ ပိုဖြစ်နိုင်သည်။\nHemoglobin A1 C စစ်ဆေးခြင်း အပြင် ဆရာဝန်မှ သွေးနှင့် ဆီးစစ်ရန်လည်း ညွှန်ကြားပါလိမ့်မည်။ သွေးထဲတွင် ကိုလက်စထရောစစ်ခြင်း၊ လည်ပင်းမှ thyroid ၏အလုပ်ကို စစ်ဆေးခြင်း။ အသည်းစစ်ဆေးခြင်း၊ နှင့် ကျောက်ကပ်စစ်ဆေးခြင်းများလည်း ပြုလုပ်သည်။\nဆရာဝန်မှ သင့်ကို သွေးပေါင်ချိန်ချိန်ခြင်း၊ သွေးထဲမှ သကြားဓါတ်ကို တိုင်းတာခြင်းများကို ပြုလုပ်ပြီး အင်ဆူလင် ထိုးပေးပါလိမ့်မည်။\nJuvenile Diabetes (ကလေးတွင် ဖြစ်သော ဆီးချိုရောဂါ) ကို ဘယ်လိုကုသပါသလဲ\n– ကာဗိုဟိုက်ဒရိတ်ကို ကန့်သတ်ခြင်း\n– သွေးထဲရှိ သကြားဓါတ်ကို မကြာခဏ တိုင်းတာခြင်း\n– ကျန်းမာစေသော အစားအသောက်များ စားသုံးခြင်း\n– လေ့ကျင့်ခန်းပုံမှန်လုပ်ခြင်း ဖြင့် ကိုယ်အလေးချိန်ထိန်းခြင်း\nသင့်သွေးထဲရှိ သကြားဓါတ်ကို ပုံမှန်အနေအထားခန့်ရှိစေရန် ထိန်းသိမ်းခြင်းဖြင့် နောက်ဆက်တွဲ ရောဂါများ မဖြစ်စေရန်ကာကွယ်နိုင်သည်။ နေ့ဘက်တွင် သကြားဓါတ်ကို 70-130 mg/dl (3.9 – 7.2 mmol/L) ခန့်တွင် ထိန်းထားသင့်ပြီး အစာစားပြီးနောက် နှစ်နာရီတွင် သကြားဓါတ်သည် 180 mg/dl (10 mmol/L) ရှိသင့်သည်။\nဘဝနေထိုင်နည်း ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် အိမ်တွင်းကုထုံးများ\nကျန်းမာသော ဘ၀ နေနည်းကို ထိန်းသိမ်းထားခြင်းဖြင့် ဆီးချိုရောဂါကို သက်သာစေနိုင်သည်။\n– သင့်ကို ညွှန်ကြားထားသည့် အတိုင်း ဆေးကို ပုံမှန်သောက်ပါ။ အစားအစာကို ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်အောင် စားပါ။ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပါ။\n– သင့်ကိုယ်သင် သတိပေးပါ။ သင့်တွင် ဆီးချိုရောဂါရှိကြောင်း လက်ပတ်သို့မဟုတ် ကတ်ပြားဖြင့် ရေးပြီး သတိပေးပါ။ သွေးထဲတွင် သကြားဓါတ် ကျသောအခါ အရေးပေါ်သောက်ရန် glucagon kit ကို ဆောင်ထားပြီး သင့်အနားမှ လူများ အသုံးပြုတတ်စေရန် သင်ထားပေးပါ။\n– နှစ်စဉ် ကိုယ်ခန္ဓါကျန်မာခြင်းနှင့် မျက်လုံးကို စစ်ဆေးပါ။ ဆီးချိုအတွက် ပုံမှန်စစ်ဆေးမှုလုပ်ခြင်းသည် သင့်ကိုယ်ကာယ စစ်ဆေးမှုလုပ်ခြင်းနှင့် မတူပါ။ ဆရာဝန်မှ သင့်တွင် ဆီးချိုရောဂါ၏ နောက်ဆက်တွဲ ရောဂါများ ရှိမရှိ စစ်ဆေးပါလိမ့်မည်။\n– ကာကွယ်ဆေးထိုးခြင်းကို ပုံမှန်ပြုလုပ်ပါ။ ဆီးချိုရောဂါသည် သင့်ကို ကိုယ်ခံအား ကျစေသည်။\n– ရောဂါ ကာကွယ်ထိန်းချုပ်ရေး ဌာနမှ ညွှန်ကြားထားသည့် အတိုင်း အသည်းရောင် အသားဝါ ကာကွယ်ဆေးထိုးရမည်။ သင့်အသက်အရွယ်အရ ကာကွယ်ဆေးထိုးခြင်း အတွက် ညွှန်ကြားမှု ရယူရန် ဆရာဝန်နှင့် တိုင်ပင်ပါ။\n– သင့်ခြေထောက်ကို ဂရုစိုက်ပါ။ ရေနွေးနွေးဖြင့် ဆေးပေးပြီး အခြောက်ခံပါ။ ထိခိုက်ရှနာ၊များ ရှိမရှိ ပုံမှန်စစ်ဆေးပါ။ အနာမကျက်နိုင်သော အနာများရှိပါက ဆရာဝန်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပါ။\n– သင့်သွေးပေါင်ချိန်နှင့် ကိုလက်စထရောကို ထိန်းချုပ်ထားပါ။ ကျန်းမာသော စားသောက်နေထိုင်နည်းများပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သွေးပေါင်ချိန်နှင့် ကိုလက်စထရောကို ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။\n– ဆေးလိပ်ဖြတ်ပါ။ ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းသည် နှလုံးရောဂါနှင့် လေဖြတ်ခြင်း၊ အာရုံကြောပျက်စီးခြင်း၊ ကျောက်ကပ်ရောဂါများကို ဖြစ်နှုန်းများစေသည်။\n– အရက်သောက်ခြင်းသည် သွေးထဲရှိ သကြားဓါတ်ကို ပြောင်းလဲစေသောကြောင့် အတိုင်းအတာနှင့် သောက်သုံးပြီး သင့် သွေးထဲရှိ သကြားဓါတ်ကို ပုံမှန်စစ်ဆေးပါ။\n– စိတ်ဖိစီးမှုများ ဖြေရှင်းပါ။ စိတ်ဖိစီးမှုကြောင့် သင့်ခန္ဓါကိုယ်ထဲရှိ ဟော်မုန်းများ ပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့် ဆီးချိုရောဂါကို ပိုဆိုးစေပါသည်။\n– အပြည့်အ၀ အိပ်ပြီး သက်တောင့်သက်သာနေပါ။ အလုပ်များကို အဆင်ပြေအောင် စီမံခန့်ခွဲပြီး အတိုင်းအတာနှင့် လုပ်ပါ။\nသင့်တွင် မေးမြန်းလိုသည်များရှိပါက သင့်အတွက် အကောင်းဆုံးအဖြေကို ရရှိစေရန် ဆရာဝန်နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပါ။\nတည်းဖြတ်သည့်နေ့ စက်တင်ဘာ 12, 2017 | နောက်ဆုံးတည်းဖြတ်ခြင်း နိုဝင်ဘာ 28, 2019\nType 1 Diabetes. http://www.webmd.com/diabetes/type-1-diabetes-guide/type-1-diabetes#1. Accessed2Mar 2017.\nType 1 diabetes. http://www.mayoclinic.org/diseases-conditions/type-1-diabetes/basics/definition/con-20019573. Accessed2Mar 2017.\nမေမေတို့ကြောက်တဲ့ ဘေဘီတို့ရဲ့ ခေါင်းလျှော် ချိန်\nဘေဘီလေး ကို ပန်းချီဆွဲခိုင်းသင့်တဲ့ အကြောင်းအရင်း\nအမွှေစိန်လေးတွေရဲ့ ကျောင်းပိတ်ရက်ရှည် ရောက်လာတော့မယ်နော်\nအသက် ၃၅ ကျော်ရင် ကလေးမယူသင့်ဘူးတဲ့လား


မသန်စွမ်းများအတွက် ဦးနုဒေါ်မြရီဖောင်ဒေးရှင်းက ခြေတုများ အခမဲ့ တပ်ဆင်ပေးမည်\nသာမာန်လူတစ်ဦးကဲ့သို့သွားလာနိုင်လောက်သည်အထိ စွမ်းဆောင်နိုင်သော ခြေတုများကို မြန်မာနိုင်ငံရှိ မသန်စွမ်းများအား ဦးနုဒေါ်မြရီဖောင်ဒေးရှင်းက အခမဲ့တပ်ဆင်ပေးမည် ဖြစ်သည်။\nကျားမကွဲပြားမှုအခြေပြု အကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်များမှာ မြန်မာနိုင်ငံရှိ လျစ်လျူရှုခံရလေ့ရှိသည့် ကြီးမားသော ပြဿနာရပ် ဖြစ်သည်။ ကချင်ပြည်နယ်တွင်မူ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံ အမျိုးသမီးများအား အကူအညီပေးသည့် စင်တာများကို စစ်ဘေးရှောင် ဒုက္ခသည်စခန်းများ၌ တည်ထောင်ထားပေသည်။\nYenny Gamming ရေးသားသည်။\nပဒိုမန်းရှာရုပ်ထုဖွင့်ပွဲသို့ သားသမီးများ တက်ရောက်ခွင့် မရရှိ\nပန်းတနော်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၅ ကေအင်န်ယူ အထွေထွေအတွင်းရေးမှူးဟောင်း ပဒိုမန်းရှာလာဖန်း၏ ရုပ်ထုဖွင့်ပွဲကို ၎င်း၏ ဇာတိကျေးရွာတွင် ကျင်းပခဲ့ရာသို့ ၎င်း၏ သားသမီးများ လာရောက်ခွင့် မရရှိခဲ့ဟု သိရသည်။ ၂၀၀၈ ခုနှစ်က လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသည့် ပဒိုမန်းရှာ၏ ကိုယ်တစ်ပိုင်း ကြေးရုပ်ထု ဖွင့်ပွဲကို ဧရာဝတီတိုင်းဒေသကြီး၊ ပန်းတနော်မြို့နယ်၊ တောကျောင်းကျေးရွာတွင် ယခုလ.\nဦးကိုနီကို လုပ်ကြံမှုတွင် ပါဝင်ကြောင်း ယူဆထားသည့် ဒုတိယဗိုလ်မှူးကြီးဟောင်း လွတ်မြောက်နေ\nရန်ကုန်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၅ အာဏာရ အမျိုးသားဒီမိုကရေစီအဖွဲ့ချုပ် (NLD) ၏ ဥပဒေအကြံပေးဖြစ်သူ ရှေ့နေကြီး ဦးကိုနီအား သေနတ်ဖြင့် လုပ်ကြံ သတ်ဖြတ်ခဲ့သည့် အမှုတွင် တပ်မတော်၌ ဒုတိယဗိုလ်မှူးကြီးအဆင့်အထိ တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး ၂၀၁၄ ခုနှစ်က နှုတ် ထွက်ထားသူ အောင်ဝင်းခိုင်ဆိုသူ ပါဝင်သည်ဟု ယူဆထားပြီး ၎င်းမှာ.\nအမျိုးသားလုံခြုံရေးဆိုင်ရာ အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်နှင့် သံတမန်များ တွေ့ဆုံ\nဦးသောင်းထွန်းနှင့် နိုင်ငံတကာသံတမန်များအကြား ပထမဆုံး တွေ့ဆုံမှုဖြစ်\nခေါင်းစီးဓာတ်ပုံ - ငြိမ်းဆုဝေကျော်စိုး\n၂၁ ရာစု ပင်လုံညီလာခံ ထပ်မံ ကျင်းပမည့်နေ့ရက် ပြောင်းလဲဖွယ်ရှိ\nယခုလကုန်မှာ ကျင်းပနိုင်ဖို့ မျှော်မှန်းပြင်ဆင်နေတဲ့ ပြည်ထောင်စု ငြိမ်းချမ်းရေးညီလာခံ -၂၁ ရာစု ပင်လုံ ဒုတိယ အစည်းအဝေးကို ရက်ပြောင်းလဲကျင်းပဖို့ စဉ်းစားနေတယ်လို့ နိုင်ငံတော်သမ္မတရုံး ညွန်ကြားရေးမှူးချုပ် ဦးဇော်ဌေးက Frontier ကိုပြောပါတယ်။\nစိတ်ကြွဆေးပြား တစ်သိန်းနီးပါး ဖမ်းဆီးရမိမှုနှင့် ပတ်သက်ပြီး တရားခံများကို ရှာဖွေနေ\nမြန်မာနှင့် ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ် နယ်စပ်ဖြစ်သည့် နတ်မြစ်အတွင်းမှ ပိုင်ရှင်မဲ့ စိတ်ကြွဆေးပြား တစ်သိန်းနီးပါးကို ဖမ်းမိခဲ့ပြီးနောက် ကွင်းဆက်တရားခံများကို လိုက်လံရှာဖွေနေကြောင်း ရခိုင်ပြည်နယ် လုံခြုံရေးအရာရှိများက ပြောသည်။\nပြည်ခိုင်ဖြိုးက သိမ်းထားသည့်မြေကွက်အား ပြန်ပေးရန် ညွှန်ကြားသော်လည်း မလိုက်နာသေး\nပြည်ထောင်စုကြံ့ခိုင်ရေးနှင့် ဖွံ့ဖြိုးရေးအသင်းက လွန်ခဲ့သည့်နှစ် ၂၀ ခန့်ကတည်းက သိမ်းဆည်းထားခဲ့သည့် မြေကွက်အား မူလပိုင်ရှင်ထံ ပြန်လည်ပေးအပ်ရန် သက်ဆိုင်ရာက ညွှန်ကြားထားသော်လည်း အသင်းကို ဆက်ခံခဲ့သည့် ပြည်ခိုင်ဖြိုးပါတီက လိုက်နာမှုမရှိသေးဟု မူလမြေပိုင်ရှင်ဟုဆိုသူက ပြောကြားသည်။


ကြော်ငြာလက်ခံ ပြီး မှ ရူတင်ကို ရောက်မလာတဲ့ ဖွေးဖွေးကို ဒါရိုက်တာ စင်ရော်မောင်မောင်က တရားဥပဒေနှင့်အညီအရေးယူမည်..... - Myanmarload\nကြော်ငြာလက်ခံ ပြီး မှ ရူတင်ကို ရောက်မလာတဲ့ ဖွေးဖွေးကို ဒါရိုက်တာ စင်ရော်မောင်မောင်က တရားဥပဒေနှင့်အညီအရေးယူမည်.....\nလွန်ခဲ့သော ၄ နှစ် က 15:20 September 12, 2016\nသရုပ်ဆောင်ဖွေးဖွေးဟာ ယခုထိ ပရိသတ်တွေကြားမှာ နာမည်ပျက်မရှိဘဲ ကျော်ကြားနေတဲ့ မင်းသမီးတစ်ယောက်ပါ။ သို့သော်လည်း.....\nသရုပ်ဆောင်ဖွေးဖွေးက ဒါရိုက်တာ စင်ရော်မောင်မောင် တို့နှင့် အတူ ကြော်ငြာရိုက်ရန်သဘောတူပြီး ဖွင့်ပွဲ အခန်းအနားကို လာရောက်မည် ပြောကာ စရံငွေ သိန်း ၂၀ ယူပြီးမှ ယနေ့ Miniso စတိုးဆိုင် ဖွင့်ပွဲ နှင့် ကြော်ငြာရိုက်ကူးရေးကို မရောက်လာသဖြင့် ဖုန်းဆက်ကြည့်ရာ အိပ်ရာထနောက်ကျ၍ ခဏစောင့်ပေးပါရန်ပြောကြားခဲ့ပြီး ယခုအချိန်ထိ မရောက်လာသေးပါဟု ဒါရိုက်တာစသ်ရော်မောင်မောင်က သူ၏ ဖေ့ဘွတ်အကောင့်တွင်တင်ပြီး သက်သေများနှင့်တကွယခုလိုရေးခဲ့ပါသည်။\n'စင်ရော်ကြော်ငြာလုပ်ငန်းမှ ယနေ့ (12-9-2016) ရက်နေ့တွင် Miniso စတိုးဆိုင်ကြော်ငြာ ရိုက်ကူးရေးနှင့် ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားသို့ သရုပ်ဆောင် ဖွေးဖွေးအား ( 1 -9 -2016 ) ရက်နေ့တွင် ကမ်းလှမ်းခဲ့ရာ သရုပ်ဆောင် ဖွေးဖွေးမှ အနုပညာကြေး ကျပ် (45) သိန်းဖြင့် သဘောတူခဲ့ပါသည်။ (9-9-2016) ရက်နေ့တွင် သရုပ်ဆောင်ဖွေးဖွေး လက်ဝယ်သို့ စရံငွေ ကျပ် (20)သိန်း အား ပေးချေခဲ့ပြီး မြန်မာနိုင်ငံ ရုပ်ရှင်အစည်းအရုံးသို့ ရိုက်ကူးခွင့် လျှောက်ထားခဲ့ပါသည်။\n(12-9-2016) ရက်နေ့ရိုက်ကူးသည့်နေ့ရက်တွင် ဝတ်ဆင်ရမည့် ဝတ်စုံနှင့်ပတ်သက်၍လည်း ပူးတွဲပါ ပုံများဖြင့်လည်း ဆက်သွယ်ပြီးစီးထားပြီးဖြစ်ပါသည်။ ယနေ့နံနက် (8)နာရီဆိုင်ဖွင့်ပွဲသို့ Miniso ဆိုင်ပိုင်ရှင်နှင့်တကွ ဖိတ်ကြားထားသော နိုင်ငံခြားသားများ ၊ သက်ဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းများမှ ပုဂွိုလ်များ ဖွင့်ပွဲဖွင့်လှစ်ရန်အတွက် ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သော်လည်း သရုပ်ဆောင်ဖွေးဖွေးမှ “ ကျွန်မ အခုမှ အိပ်ယာမှနိုးကြောင်း ၊ ၁ဝနာရီ ၁ဝနာရီခွဲ ခန့်မှ ရောက်မည်ဖြစ်ကြောင်း” အကြောင်းကြားလာသဖြင့် ဖွင့်ပွဲအခမ်းအနားအား အချိန်နောက်ဆုတ်ပေးခဲ့ပါသည်။\nနံနက် (10)နာရီခွဲတိုင်အောင် ရောက်ရှိလာခြင်းမရှိသဖြင့် ဒါရိုက်တာ၊ ကင်မရာမင်း သုံးပေါင်၊ still ကင်မရာ ကိုနိုင်တို့မှ စောင့်ဆိုင်းလျှက် ရှိနေပါသည်။ ထိုအချိန်တွင် စတေကင်မရာ ကိုနိုင်အား ဖွေးဖွေးမှ ယခုကြော်ငြာအား မရိုက်ဖြစ်တော့ကြောင်း အကြောင်းကြားလာပါသည်။ ဖွေးဖွေး၏ ဖုန်းများဖြစ်သည့် 09-5044125 ၊ 09-36363680 ၊ 09-785044123၊ ဖုန်းများအား ဆက်သွယ်သော်လည်း ဒုတိယအလုံးသာ စက်ဖွင့်ထားပြီး ပြန်လည်ဖြေကြားခြင်းမရှိတော့ပါ။ ကြော်ငြာရိုက်ကူးရန်အတွက် Red ကင်မရာငှားခ (8)သိန်း၊ lighting မီးးငှားခ (8)သိန်း ၊ ကင်မရာမင်းငှားခ ၊ စက်အဖွဲ့အင်အား (20) အား တစ်ဦးလျှင် (2)သောင်းနှုန်းဖြင့် ငှားရမ်းခ၊ ရှုတင်ကားငှားရမ်းခ ၊ ကျွေးမွေးစရိတ် စသဖြင့် ငွေကြေး အမြောက်အမြား အသုံးပြုခဲ့ရပါသည်။ နံနက် (၇)နာရီကတည်းကပင် ဒါရိုက်တာအပါအဝင် ရိုက်ကူးရေးအဖွဲ့ဝင်အားလုံး ရိုက်ကွင်းနေရာသို့ ရောက်ရှိနေရာယူထားခဲ့ပါသည်။ ယခုအခါ ရှုတင်မှာ ပျက်လုနီးပါးအခြေအနေဖြစ်ပေါ်နေပါကြောင်းနှင့် အကယ်၍များ သရုပ်ဆောင်ဖွေးဖွေး မရောက်ရှိလာပါက တရားဥပဒေနှင့်အညီ အရေးယူဆောင်ရွက်သွားမည်ဖြစ်ပါကြောင်း နှင့် ဖွေးဖွေးနေရာတွင် အစားထိုး ၇ိုက်ကူးသွားမည်ဖြစ်ပါကြောင်း ချစ်စွာသော ပရိတ်သတ်များအား အသိပေးအပ်ပါသည်။\nသက်သေများ ။ (1) Miniso စတိုးဆိုင်ပိုင်ရှင်၊ Director of Photography သုံးပေါင်၊ Director of Still Photographer ကိုနိုင်'\nကယ် သရုပ်ဆောင်ဖွေးဖွေး နာမည်ပျက်မှာ လား? ပြန်ပြီးတောင်းပန်မှာလား? တရားစွဲ ခံရမှာလား စောင့်ကြည့်လိုက်ရအောင်။\nအဲ့ဒါပြောပါတော့ နာမည်နှစ်လုံးနဲ့ အနုပညာရှင်တွေ ကံထူးနေတယ်လို့။


အခုတလော အသံဗလံတွေ ဆူညံနေတယ်။ ကုလားလိုလို ဘာလိုလို ဘုန်းကြီးတစ်ပါးက အဆိပ်ထုပ် စိတ်ဓာတ်မြှင့်တင်ရေးဆိုပြီး သင်တန်းပေးတယ်။ အဲဒီဗီဒီယိုခွေက အင်တာနက်လောကမှာ ပေါ်လာခဲ့တာကိုး။ အရှင် အဲဒါဘယ်လိုလဲ နားမလည်နိုင်ဘူး..တဲ့.. မေးသူတွေကလဲ များသား။ မေးလဲ မေးလောက်ပါရဲ့… သင်တန်းပြသူရော သင်တန်းတက်သူတွေရော ဘာတွေလဲတော့ မသိ။ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ တွန်းအားတွေနဲ့များ သာသနာညိုးနွမ်းအောင် ဖန်တီးနေသလားလို့ တွေးမိတယ်။\nသေချာတာကတော့ သင်တန်းပြသူဟာ ဘုရားစကားကို နားမထောင်တဲ့သူလို့ သတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။ ဘုန်းကြီးအစစ် ဟုတ်ချင်လဲ ဟုတ်မယ်။ ဟုတ်ချင်မှလဲ ဟုတ်မယ်။ လောကကြီးကလဲ အရှုပ်တွေက တယ်ပေါသကိုး။ ကိုယ့်အတွက် ဆိုတဲ့ စာတန်းရဲ့အောက်မှာ မကောင်းမှုမှန်သမျှ အကုန်လုပ်နေကြပြီပဲ။\nမြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ သာသနာမှာနေတဲ့ သံဃာတစ်ပါးဟာ ဘုရားစကားကို အတတ်နိုဆုံး ဥာဏ်မှီသလောက် နားထောင်ခဲ့ကြတယ်. နားထောင်နေကြတယ်။ နားထောင်ကြလိမ့်အုံးမယ်။ ကိုယ့်သဘောနဲ့ကိုယ် ဘာမှမလုပ်ဘူး.. ဘုရားမျက်နှာ သံဃာမျက်နှာကိုကြည့်တယ်.. ဘယ်သူ့မျက်နှာမှ မကြည့်ဘူးဆိုရင် အဲဒါ သံဃာ ရဟန်းလို့ ပြောဖို့ခက်ပါတယ်။\nရဟန်းမှန်ရင် သံဃာမှန်ရင် ဘုရားစကားကို လိုက်နာချင်ချင် မနာချင်ချင် အားနားပါးနားတော့ လိုက်နာကြရတာ ဓမ္မတာပဲ။ အခုတော့ ဘုရားရှင်ရဲ့ လမ်းညွှန်ချက်မှာမပါတဲ့ ပုံစံတွေ ပို့ချချက်အသစ်တွေ ထွင်တရားတွေကို သင်တန်းပေးနေတာဆိုတော့ ဒီသင်တန်းပြသူ(အကျွန်ုပ်ကဘုန်းကြီးဟု မသုံးလို)ဟာ ဘုရားကိုစော်ကားတယ် မျက်နှာပြောင်တိုက်တာပဲ။\nကိုယ့်စိတ်ကူးထဲက တရားကိုပြနေ သင်တန်းပေးနေတယ်ဆိုတော့ ဘုရားတရားမဟုတ်ဘူးပေါ့။ ပိဋကတ်သုံးပုံ နိကာယ်ငါးရပ်က လွတ်တဲ့တရားလို့ ပြောရမယ်။ ဘုရားသားတော်တွေကတော့ ဘုရားတရားတော်ကိုပဲ ဖြန့်ဝေကြတာပါ။ ဒီနေရာမှာ သတိထားဖို့ ကောင်းတာက ဒေ၀ဒတ်လောင်းလို အရေခြုံတွေလဲ ရှိတတ်တာကို သတိပြုရပါမယ်. သင်္ကန်းဝတ်ထားတိုင်း ဘုန်းကြိးလို့တော့ ပြောလို့မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။\nဘာလုပ်ရင်ကောင်းမလဲဆိုတော့ နိုင်ငံတော် သံဃမဟာနာယကကိုလဲ တင်ပြရမယ်(အရေးယူတာ မယူတာ အသာထား)ပေါ့။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ကိုယ်တိုင်ကလဲ ဒီသင်တန်းပြသူကို ဆန့်ကျင်ရမယ်။ သံဃာတွေ စုပေါင်းပြီး ဒီကိုယ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ကြရမယ်။ လောလောဆယ် လုပ်နိုင်တဲ့နည်းလမ်းတွေပါပဲ။ ဒီထက်ပိုကောင်းတွေ နည်းလမ်းတွေကိုလဲ ၀ိုင်းပြီး စဉ်းစားကြရအုံးမယ်။\nစိတ်မပျက်နဲ့ ဘာသာဝင်အပေါင်းတို့ !! ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ဒီလိုတွေ မကြာခဏကြုံခဲ့ရဖူးတယ်။ ကိုယ်တိုင်တီထွင် ယူဆထားတဲ့ အယူအဆ အသစ်တွေသွတ်သွင်းမှုတွေနဲ့ မကြာခဏ လုပ်ကြံခံနေရတယ်။ မြန်မာမှာ ထင်ရှားတဲ့ ကျောက်သင်္ဘော၊ ကြောင်ပန်း၊ မိုးပြာဂိုဏ်းနဲ့ နောက်ဆုံးပေါ်နေတဲ့ ခေတ်သစ် ပညတ်သမားကြီးများ၊ သူတို့ရဲ့ တပည့်လက်ဝေခံများ။ သာသနာပြုဆိုတဲ့ စကားလုံးကိုသုံးပြီး သာသနာကို အတွင်းကျကျ ဖျက်ဆီးနေသူများ..စတဲ့ စတဲ့ သာသနာဆူးညှေင့်တွေ များနေတယ်။ သာသနာကိုချစ်တဲ့ ဘုရားကိုယုံတဲ့ တရားကိုလေးစားတဲ့ သံဃာတော်များက ဒါတွေကို အတတ်နိုင်ဆုံး ကာကွယ်သွားကြပါမယ်။\nPosted by yawcommunity at Saturday, January 15, 20110comments Links to this post\n၂၀၁၀နဲ့ ပုံရိပ်ဟောင်းဆိုပြီး ရေးခဲ့တယ်၊ မိမိဘာတွေလုပ်တယ်ဆိုတဲ့ မှတ်တမ်းထက် မပိုပါဘူး။ ဒီနေ့ ၀၁၊၀၁၊၂၀၁၁(၁၁၁၁) တစ်လေးလုံး နယူးရီးယားမှာ နေရာသစ် စိတ်သစ် လူသစ်နဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်သစ်ကို ရောက်နေခဲ့တယ်။ ပျော်ရွှင်သော နှစ်သစ်ဖြစ်ပါစေ..ဆိုတဲ့ ဆုတောင်းစကားထက် ပျော်ရွှင်တဲ့ နှစ်သစ်ဖြစ်အောင် ဘယ်လို ပြုမူ ပြောဆို တွေးကြံရမယ်ဆိုတာကို ပိုပြီး မျှော်လင့်တယ်။ စကားလုံးထက် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်မှုကို ပိုပြီး အလေးပေးချင်တယ်။ စကားတွေအများကြီးပြောပြီး လက်တွေ့နဲ့ ပေါင်းစပ်နိုင်ဖို့ ဝေးကွာလွန်းရင် သဘာဝမကျဘူးလုိ့ ရိုးရိုးပဲတွေးထားတယ်။\nပျော်ရွှင်သောနှစ်သစ်ဖြစ်ဖို့ ပျင်းစရာကောင်းအောင် လုပ်ခဲ့မိတဲ့ ကိုယ့်ရဲ့ ပြုမူ ပြောဆိုကြံစည် တာတွေကို သတိထားပြုပြင်ဖို့ပါပဲ။ လေထဲမှာတင် ပျော်ရွှင်ပါစေ ဆိုရင် လေထဲမှာပဲ ပျော်ရွှင်မှုရမှာပါ။ တကယ့်လက်တွေ့ ဘ၀မှာတော့ ပျော်ရွှင်မှု ရဖို့ခက်ခဲပါလိမ့်မယ်။\nနှစ်သစ်ကို ပဋ္ဌာန်းပွဲဖြင့် ကြိုဆိုခြင်း\nတစ်လေးလုံး နယူးရီးယားကို မဟာပဋ္ဌာန်းပွဲနဲ့ စခဲ့ကြတယ်..ယုံကြည်ချက်တွေကိုတည်ဆောက်တယ်..ယုံကြည်ချက်တွေနဲ့ ဆက်လျှောက်တယ်။ ယုံကြည်ချက်တွေ ဖြစ်လာတယ်။ ဒါပါပဲ. တကယ့်ကို ရိုးရိုးလေး။ ရိုးရိုးလေးနဲ့ စဖြစ်တဲ့ ၂၀၁၁ ရေ။ ရိုးရိုးလေးပဲ သဘောကျပါတယ်။\nPosted by yawcommunity at Friday, December 31, 20100comments Links to this post\n၂၀၁၀ နဲ့ ပုံရိပ်ဟောင်းများ (၇)\nမသစ္စာအလင်းရဲ့http://www.thitsaralin.org သဒ္ဓါတရားကတော့ အံ့ဩစရာပါ၊ ပရဟိတအလုပ်နဲ့ ပတ်သက်လာရင် ပုဂ္ဂိုလ်စွဲ မရှိဘဲ ကူညီဆောင်ရွက်ပေးလေ့ရှိပါတယ်။ အဆံပြည့်သူမို့ ကိုင်းညွတ်မှုကလဲ ပိုပါတယ်။ အဆံပြည့်လေ ကိုင်းညွတ်လေဆိုတဲ့ မြန်မာစကားဟာ တကယ် အဆန်ပြည့်သူတွေအတွက်တော့ တကယ့်အမှန်တရားပါ၊ အဆန်ချောင်လို့ အသံဟောင်နေတဲ့ လူတွေကိုလဲ မကြာခဏတွေ့ဖူးနေလို့ပါ၊\nမသစ္စာလင်းအတွက်တော့ အချိန်ဆိုတာ သူနဲ့ အမြဲရန်ဖြစ်နေကြ။ အချိန် လုံလောက်မှုနည်းသူလို့ ပြောနိုင်မယ်ထင်တယ်။ လက်၇ှိလုပ်နေတဲ့ လုပ်ငန်းများအပြင် ကလေးငယ်များကို စာပေသင်ကြားပေးခြင်း။ ပိုင်းလော့ဆရာတော်ကြီးတရားစခန်းမှာ လိုအပ်တာ ကူညီပေးခြင်း၊ ကျောင်းမတက်နိုင်တဲ့ ကလေးငယ်များကို ကျောင်းထားပေးခြင်း..စတဲ့ ကုသိုလ်အလုပ်တွေနဲ့ အမြဲအချိန်ကုန်လေ့ရှိပါတယ်။ ကုသိုလ်ဆိုတာ ဘ၀ရဲ့ပန်းတိုင်လို့ ခံယူထားသူလဲ ဖြစ်ပါတယ်။\n၁၃၇၂ ခု၊ သီတင်းကျွတ် ပြီဆိုတော့ မသစ္စာလင်း-က အမေရိကားမှာ ရှိတဲ့ ဒကာဦးအောင်ကိုးနဲ့ဆက်သွယ်ပါတယ်။ မိမိရဲ့ ခရီးစဉ်အတွက် စပွန်ဆာကိစ္စ ဆောင်ရွက်ကြပါတယ်။ ဒကာဦးအောင်ကိုး.ကလဲ အင်တာနက်စာမျက်နှာကများက တဆင့် မိမိကို သိရှိပြီးဖြစ်လို့ စပွန်ကိစ္စ ချောချောမောမော ဆောင်ရွက်ပေးခဲ့တယ်။ သူတစ်ယောက်ထဲဆိုရင် စိတ်မချရမှာစိုးလို့ နောက်ထပ်တစ်ယောက် ဒကာ ဦးအောင်သန်းနဲ့ တွဲပြီး စပွန်ဆာပေးခဲ့ကြတယ်။ အမေရိကားကို အရင်ရောက်နေတဲ့ သူငယ်ချင်း မနက်ဖြန်ကလည်း စပွန်ကိစ္စ မြန်မြန်ဆန်ဆန်ဖြစ်ဖို့ တွန်းအားပေးခဲ့တယ်။ စပွန်ဆာကို သယ်ယူလာသူကတော့ ဒကာ ဦးဝင်းလှိုင်ပါ. မိမိ တည်းခိုနေတဲ့ ကမ္ဘာအေး မဟာဂန္ဓာရုံကျောင်းကို အရောက်လာပို့ပါတယ်။\nမသစ္စာလင်း၊ မချိုချိုအေး(US Embassy) ဦးဝင်းလှိုင်၊ ဦးငွေဝင်း (Miya Win In’l Ld Company) တို့နဲ့ ဗီဇာ ကိစ္စအတွက် ဆွေးနွေးဖြစ်ခဲ့တယ်။ ဒကာ ဦးငွေဝင်းရဲ့ ကုမ္ပဏီမှာပဲ DS 160 ဖောင်ကိုဖြည့်ခဲ့တယ်. ဒကာ ဦးငွေဝင်းရဲ့ အတွင်းရေးမှူး ဒကာမလေးက အစစ ကူညီခဲ့တယ်။ ဖောင်ဖြည့်ချိန် ၅ နာရီလောက်တော့ ရှိမယ်လို့ထင်တယ်။ နိုဝင်ဘာ (၃၀)ရက်နေ့မှာ လူတွ့အင်တာဗျူးခေါ်တယ်.. ရှောရှော ရှုရှုပါပဲ..ဘာအခက်အခဲမှ မရှိဘဲ အဆင်ပြေခဲ့တယ်။\nဒီဇင်ဘာ ၂ ရက်နေ့မှာ အမေရိကန် ဗီဇာကို ထုတ်ပေးခဲ့တယ်။ ဗီဇာ ရပြီးတော့ သွားဖို့လာဖို့ ပြင်ဆင်ရတယ်။ ဒကာဦးဝင်းလှိုင်ရဲ့ သမီးကြီးချောစုက လေယဉ်လက်မှတ်အတွက် အစစ အရာရာ ကူညီဆောင်ရွက်ပေးခဲ့တယ်။ D.form ရတဲ့အထိ အစ အဆုံးကူညီပေးခဲ့တယ်။ လေယဉ်လက်မှတ် ရပြီးတော့ ရန်ကုန်ကနေ စင်္ကာပူကိုထွက်ခဲ့တယ်။\nစင်္ကာပူမှာ ဘာမှ မှတ်မှတ်ရရ အလုပ်မရှိခဲ့ဘူး။ Lotus Foundation Family တွေနဲ့ တွေ့ဆုံစကားပြောဖြစ်တယ်။Yaw Community Family တွေက မိမိအတွက် လိုအပ်တာတွေကို အကောင်းဆုံးကူညီပေးခဲ့ကြတယ်။ လေဆိပ်ကနေ လေယဉ်ထွက်တဲ့အထိပဲ ဆိုပါတော့။ စင်္ကာပူကနေ SQ 62 S’pore Air နဲ့ မော်စကို.ကိုထွက်လာတယ်..လေယဉ်စီးချိန် ၁၄ နာရီလောက်ရှိတယ်..မော်စကို.ရောက်တော့ လေယဉ်ပေါ်ကနေ ဆင်းရတယ်..Hund Curry တွေယူပြီး လေဆိပ်ထဲမှာ ၁ နာရီခွဲလောက် နားကြရတယ်။\nပြီးရင် မော်စကို ဟူစတန်ကိုဆက်စီးရတယ်။ မော်စကို ဟူစတန်ကလဲ ၈ နာရီလောက်ထပ်စီးရတယ်။ ဟူစတန်မှာပဲ Immigration ၀င်ရတယ်. အားလုံး ရှောရှော ရှုရှုပါပဲ။ ဟူစတန်ကနေ နောက်ထပ် သုံးနာရီခွဲလောက် လေယဉ်ဆက်စီးရတယ်။ Minneapolis နိုင်ငံတကာ လေဆိပ်ကို ရောက်လာခဲ့တယ်။ လေဆိပ်မှာ ဆရာတော် ဦးနန္ဒ၀ံသနဲ့ ဒကာ ဦးအောင်ကိုးတို့က ကြိုဆိုနေကြတယ်။\nမိမိရဲ့ ကုသိုလ်အတွင်းရေးမှူးကြီး မသစ္စာလင်းကတော့ ရသမျှလူတွေကို တွေ့ဆုံ မိတ်ဆက်ပြီး မိမိရဲ့ ခရီးစဉ်အားလုံးအဆင်ပြေဖို့အတွက် ကိုယ်အား ဥာဏ်အား ပစ္စည်းအားနဲ့ အနားသတ်လှပအောင် ပုံဖော်ပေးခဲ့တဲ့အတွက် ခရီးစဉ် အစ အဆုံးဟာ ဘာအခက်အခဲမှ မရှိခဲ့တာပါ။\nမီနီဆိုးတား မေပယ်ဝုရဲ့ဆောင်းကတော့ စနိုးလှလှလေးတွေကို မပျင်းမရိ လမ်းပေါ်ကို ခြွေချနေတယ်။ သစ်ပင် အဆောက်အဦး လမ်းမဘေး ဘယ်နေရာကြည့်ကြည့် စနိုးလေးတွေ စုပုံနေတယ်။ အဲယားကွန်းမလိုဘဲ အေးမြတဲ့လေတွေနဲ့ လောကကို အလှဆင်နေကြတယ်။။ zero air pollution ပြည်နယ်မို့ အောက်ဆီဂျင်အပြည်အဝပါတဲ့အေးမြသန့် ရှင်းတဲ့\nလေတွေတဝကြီးရှူရှိုတ်ခွင့်ရတဲ့အတွက်လဲ မိမိရဲ့ ကျေးဇူးရှင် ကုသိုလ်အကျိုးဆောင်များ အားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ရပါတယ်။\nZero Air Pollution ပြည်နယ်\nမြန်မာပြည်လောက်ရှိတဲ့ပြည်နယ် တခုလုံးမှာ လူဦးရေ ၅သန်းဘဲနေထိုင်ကြတာမို့ လဲ လူနေကြဲပြီး အထူးသန့့် ရှင်းလှပသာယာတဲ့ပြည်နယ်တခုလို့ ဆိုရမှာပါ။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် လူ့အသိ လူ့တာဝန်နဲ့ သဘာဝအလှကြွယ်တဲ့နေရာမှာ စစ်မှန်တဲ့ အလှတွေနဲ့ အနားသတ်ပေးနိုင်ရင်တော့.. ဘယ်သူပြိုင်လို့ လှပါတော့နိုင်လို့..ပြောရတော့မလိုလိုပါ။\nတိုက်ဆိုင်တယ်ပဲ ပြောပြော မိမိရောက်တဲ့နေရာမှာပဲ အတူယှဉ်နွှဲ ပဋ္ဌာန်းရွတ်ဖတ်ပူဇော်ပွဲကြီးက အသင့်စောင့်ကြိုနေခဲ့တယ်. ဟဲပီး နယူး ရီးယားကို ဗုဒ္ဓဟောကြားတဲ့ မြတ်ပဋ္ဌာန်းနဲ့ဖွင့်ခွင့် ရမှာမို့ ၀၁-၀၁-၂၀၁၁ (၁၁၁၁)တစ်လေးလုံးနှစ်ဟာ မိမိအတွက်တော့ အမှတ်ရစရာ...\nPosted by yawcommunity at Thursday, December 30, 20100comments Links to this post\n၂၀၁၀ နဲ့ ပုံရိပ်ဟောင်းများ (၆)\nမိမိရဲ့ ဇာတိချက်ကြွေ မွေးရပ်မြေမှာ ၀ါတွင်းသုံးလတာ နေထိုင်ခဲ့ပါပြီ၊ ၁၉၈၈ ခုနှစ်က.စလို့ သာသနာ့ဘောင် ၀င်ရောက်ခဲ့တဲ့ မိမိဟာ ဂန့်ဂေါ ယောမြေမှာ ရဟန်းဝါဆိုဖူးတာ ဒီအကြိမ်ကော ပေါင်းမှ ၂ ကြိမ်ပဲ ရှိခဲ့တယ်။ ရန်ကုန် မန္တလေး စုံချည် ဆန်ချည်နဲ့ စာသင်သားဘ၀ကို လှည့်လည်နေခဲ့ရတာကိုး၊အခုထိလည်း သင်ယူနေရဆဲ နောင်လည်းသင်ယူနေရအုံးမှာပါ၊\nရဟန်းဘ၀ဆိုတာ စာသင် စာချ တရားဟော တရားပြ ပရဟိတနဲ့ တရားထိုင်တဲ့အလုပ်တွေပဲ ရှိတာကိုး၊ စာသင်ရင်း ပရဟိတလုပ်၊ စာသင်ရင်း တရားထိုင် စာသင်ရင်း စာချ ဒါဟာ ရဟန်းဘ၀ရဲ့ ပြယုဂ်တွေပါပဲ။မိမိရဲ့ ဇာတိချက်ကြွေမွေးရပ်မြေအတွက် ကိုယ်နိုင်သလောက် လုပ်ပေးခဲ့တဲ့ အတိတ်ရဲ့ ပုံရိပ်လေးတွေက မိမိစိတ်ကို ကျေနပ်စေခဲ့တာတော့ အမှန်ပါ။\nသီတင်းကျွတ်ပြီးချိန်မှာတော့ မိမိရဲ့ခရီးစဉ်တွေကို စတင်စီစဉ်ပါတော့တယ်။ ဂန့်ဂေါ..ကနေ မန္တလေး၊ မန္တလေးကနေ နေပြည်တော်၊ နေပြည်တော်..ကနေ ရန်ကုန်ကိုရောက်လာပြန်တယ်၊ ရန်ကုန်ရောက်တော့ မိမိဦးဆောင်ဖွဲ့စည်းပြီး ဦးမြတ်ခင် ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် တာဝန်ယူနေတဲ့ ယောအသင်း(စင်္ကာပူ).က မိမိထံ ဖုန်းဆက်ပါတယ်။ တိပိဋက ယောဆရာတော်ကြီးက ကျပ်သိန်း (၆၀၀) မ.တည်ပြီး အလှူရှင်များက စုပေါင်းတည်ဆောက်နေတဲ့ သတ္ထာဒေ၀ မနုဿာနံ ယောအသင်းဓမ္မာရုံကြီး တည်ဆောက်တဲ့ထဲမှာ တပည့်တော်တို့ ယောအသင်းစင်္ကာပူကလဲ အလှူငွေ (၁၀) ပါဝင် လှူဒါန်းလိုပါတယ်၊ အရှင်ဘုရားရှိတုန်း ကိုယ်တိုင်လှူပေးပါလို့ ဖုန်းဆက်ပါတယ်။ မနီလာခိုင်၊မမြင့်စိန်၊ မလွင်လွင်စန်းနဲ့ မခင်အေးမြင့်တို့က ဖုန်းဆက်ကြတာပါ။\nမိမိလဲ ၇န်ကုန်ကနေ တာဝန်ယူပြီး တိပိဋကယောဆရာတော်ကြီးထံ သွားရောက်လှူဒါန်း ရေစက်ချခဲ့တယ်။ ဆရာတော်ကြီးက…..ဥာတ္ထစရိယ..ကိုယ့်ရပ် ကိုယ့်ရွာ ကိုယ့်ဆွေ ကိုယ့်အမျိုးကိုစောင့်ရှောက်တာဟာ ဘုရားလောင်း သူတော်ကောင်းကြီးတွေရဲ့ ကျင့်စဉ် လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ပဲ၊ မဟာကပိဇာတ်တော်မှာ ဗာရဏသီမြစ်ကမ်းဘေးက သရက်ပင်ပေါ်မှာ သရက်သီး စားနေရင်း ဒုက္ခရောက်နေတဲ့ မျောက် (၈၀၀၀၀)ကို ဘုရားလောင်းမျောက်မင်းက ကျောကုန်းကို တံတားခင်းပြီး ဆွေမျိုးတွေရဲ့ အကျိုးကို သယ်ပိုးခဲ့တာ သက်သေပဲ၊ရောဟိနီမြစ်ကမ်း ရေခွဲဝေရေး ကိစ္စမှာလဲ ဘုရားရှင်ကိုယ်တော်တိုင် ၀င်ပါခဲ့ရသေးတယ် မဟုတ်လား၊\nဒါကြောင့် မိမိအတွက် ကိုယ့်ရပ်ကိုယ့်ရွာ ကိုယ့်ဆွေ ကိုယ့်အမျိုးအတွက် လောကအတွက် သာသနာအတွက် ကိုယ်အား ဥာဏ်အား ပစ္စည်းအားတွေနဲ့ အလှဆင်ပေးရတယ်၊ ညီညီညွတ်ညွတ်နဲ့ အောင်မြင်အောင်လဲ ကြိုးစားကြ..လို့ ဩ၀ါဒပေးတော်မူပါတယ်။ သူတော်ကောင်းကြီးတွေရဲ့ စကားသံ..အဆုံးအမ ဩ၀ါဒကို ခံယူခွင့်ရတာ ဘ၀မှာ အမြင့်မြတ်ဆုံး ဆုလာဘ်ကို ရရှိခြင်းပဲလို့ ခံယူမိပါတယ်။\nမိမိတို့ယောအသင်း(စင်္ကာပူ)ဟာ ၂၀၀၉ခု မေလ(၁၉)ရက် ၀ိဆတ်ဒေးနေ့မှာ စတင် ဖွဲ့စည်းခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ အသင်းဝင်များ အခြင်းခြင်းနွေးထွေးမှုရှိဖို့၊ အကူအညီပေးနိုင်ဖို့၊ အခါအားလျော်စွာ စုပေါင်းညီညာ ကုသိုလ်ပြုနိုင်ဖို့နဲ့ ရန်ပုံငွေအပေါ်မူတည်ပြီး ဂန့်ဂေါ၊ထီးလင်း၊လောင်းရှည်၊ဆော စတဲ့ ယောလေးမြို့နယ်မှာ လိုအပ်တာတွေကူညီဖို့ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ဖွဲ့စည်းခဲ့တဲ့အသင်းပါ၊\n၀ါဆို ကထိန် နှစ်သစ်ကူးမှာ စုပေါင်းပြုနိုင်ခဲ့ကြသလို အသင်းဝင်အချင်းချင်းရဲ့ သာရေး နာရေးတွေမှာလဲ တတ်နိုင်သလောက် ကူညီပေးခဲ့ကြပါပြီ။ ဆက်လက်ပြီး ညီညွတ် တက်ကြွ စည်းလုံးသော ယောအသင်း(စင်္ကာပူ)ဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားကြရလိမ့်အုံးမယ်။ ၂၀၁၀ ဒီဇင်ဘာ (၁၂) တနင်္ဂနွေနေ့က ယောအသင်းမိတ်ဆွေစားပွဲကို စင်္ကာပူနိုင်ငံ East Coat ကမ်းခြေမှာ ကျင်းပခဲ့ကြောင်း သိရလို့လဲ ၀မ်းသာကြည်နူးရပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်.. အများညီရင် အားလုံးက ညွတ်ကြရတာကိုး။ ညွတ်စေချင်ရင် ညီမှ ရမယ်မဟုတ်လား။ Congratulation ပါ ယောအသင်း(စင်္ကာပူ)။\nPosted by yawcommunity at Monday, December 27, 20100comments Links to this post\n၂၀၁၀ နဲ့ ပုံရိပ်ဟောင်းများ (၅)\nမုံရွာ ပုလဲကနေတဆင့် ပုံတောင် ပုံညာတောင်တန်းပြာကို ဖြတ်ကျော်ပြီး မိမိရဲ့ ဇာတိချက်ကြွေ မွေးရပ်မြေ ဂန့်ဂေါ ယောဒေသကို ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့တယ်၊ ရောက်ပြီးနောက်ရက်မှာပဲ မိမိရဲ့ မိသားစုဝင်များနှင့်အတူ ၃၂ နှစ်ပြည့်မွေးနေ့အတွက် အုံ့တုံးတောင်တောရ ဓမ္မရိပ်သာမှာ ဆွမ်းကျွေးခဲ့တယ်။ မိမိရဲ့ ကိုရင်ငယ်ဘ၀ကို ဒီအုံ့တုံးတောင်တောရ ဓမ္မရိပ်သာမှာ စတင်ခဲ့သလို ရဟန်းခံတော့လဲ ဒီတောရလေးမှာပဲ ရဟန်းအဖြစ်ကို ရောက်ရှိခဲ့တယ်။ ငှက်ကလေးတွေရဲ့ တေးသီသံ သစ်ကြီးဝါးကြီးတွေနဲ့ စိမ်းစိုညိုမှောင်နေတဲ့ တောရရိပ်သာလေးမှာ မြို့ပြရဲ့ အရိပ်အငွေ့တွေ မတွေ့ရပေမယ့် စိတ်ကိုအေးချမ်းစေတာတော့ အမှန်ပါ၊\nအနာဂတ်အတွက် သေချာတဲ့ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်တွေကို ဆန္ဒထက်သန်မယ်ဆိုရင် တကယ်ရယူနိုင်တဲ့ နေရာမြတ်တစ်ခုလို့လဲ ဆိုမယ်နိုင်မယ်ထင်ပါတယ်။\nမွေးရပ်မြေကို ရောက်ပြီး တပတ်အကြာမှာတော့ အုံ့တုံးတောင်တောရ ဓမ္မရိပ်သာမှာ ဆယ်ရက်တရားစခန်း ဖွင့်လှစ်ပါတယ်၊ ဆရာရှင်က တရားပြ၊ မိမိက တရားဟောတာဝန်နဲ့ နောက်ပိုင်းကဏ္ဍ ယောဂီတွေကို ကျွေးဖို့ နေဖို့ စသည် တာဝန်ယူရပါတယ်၊ ပြန်တွေးလိုက်တိုင်း ကျေနပ်စရာကောင်းတဲ့ အတိတ်ရဲ့ခြေရာတွေပါ၊ တရားစခန်းပွဲ ပြီးသွားပြီးနောက်ပိုင်းမှာတော့ မြို့ပေါ်ရပ်ကွက်တွေမှာ လှည့်လည်ပြီး မြေဇင်းတောရ ဆရာတော်ကြီးရဲ့ တရားအတွေ့အကြုံ သင်တန်းဆိုပြီး ဖွင့်လှစ်သင်ကြားပေးရပါတယ်၊ မြို့ပေါ်က စလိုက်တာ မိုင် ၂၀ ၀န်းကျင် ရွာတွေတော်တော်များများမှာ အလားတူ သင်တန်းတွေဖွင့်လှစ် သင်ါကြားပေးခဲ့တာ ၀ါတွင်းသုံးလ လုံးပဲဆိုပါတော့၊\nကြားထဲ အားတဲ့အချိန် နေ့လည်ပိုင်းတွေမှာ စေတနာပညာဗိမာန် ဘော်ဒါဆောင်မှ ကျောင်းသား ကျောင်းသူ ၁၂၀ ကျော်ကို ဗုဒ္ဓဘသာယဉ်ကျေးမှုသင်တန်း ဟောပြောပွဲလေးတွေ စီစဉ်ဟောပြောခဲ့တယ်၊ လာပို့ရွာ အ.လ.က ကျောင်းက ကျောင်းသား ကျောင်းသူ (၅၀၀)ကျော်၊ ဂန့်ဂေါမြို့ အ.ထ.က ကျောင်းမှာ ကျောင်းသား ကျောင်းသူ (၁၆၀၀) ကျော်ကို ကိုယ်ကျင့်တရား၊ ပရဟိတ၊ ကျေးဇူးသိမှုစတဲ့ အကြောင်းအရာတွေ အပြင် ရဟန်း သံဃာနဲ့ ဆက်ဆံပုံ စတာတွေကို ဟောပြောသင်ကြားခဲ့တယ်။\nHoliday Dhamma School in Gangaw\nကလေးငယ်များ သီတင်းကျွတ်ကျောင်းပိတ်နေတဲ့အချိန်နဲ့ ကိုက်ပြီး Holiday Dhamma School ကို ဂန့်ဂေါမြို့ ဒက္ခိဏာရာမတောင်ကုန်းကျောင်းတိုက်မှာ ကျင်းပခဲ့ပါတယ်။ ကလေးငယ်ပေါင်း (၈၀၀)ကျော် တက်ရောက်သင်ယူခဲ့ကြတယ်။ ငါးရက်တိတိ ကျင်းပတဲ့ ဒီသင်တန်းလေးဟာ တကယ့်ကို ပျော်ရွှင်စရာ ကောင်းခဲ့ပါတယ်.. ကလေးများရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအကတွေလဲပါဝင် ဖျော်ဖြေစေခဲ့တယ်။ သစ္စဝေဒဂူ.က တီလုံးတွေနဲ့ စီစဉ်တဲ့ ယဉ်ကျေးလိမ်မာ ကဗျာလေးကလဲ ကလေးငယ်တို့ရဲ့ နှုတ်ခမ်းပေါ်ကို တက်ရောက်နေရာ ယူနိုင်ခဲ့ပါတယ်။\nကဆုန်းလပြည့် နေ့သောကြာ ဘုရားဖွားတဲ့ နေ့မြတ်ပါ၊\nသက္ကရာဇ်မှာ ၆၈၊ သုဒ္ဓေါမင်း ဖ.စစ်။\nမာယာဒေ၀ီ မွေးမယ်တော် ကပိလ၀တ် နေပြည်တော်\nသာကီမျိုးနော် ထင်ရှားလှ နွယ်တော် ဂေါတမ။\nသိဒ္ဓတ္ထတဲ့ မည်နာမံ ဆယ်ခြောက်နှစ်မှာ ထီးနန်းစံ\nနှစ်ဆယ့်ကိုးမှန် တောထွက်သွား ခြောက်နှစ်ကျင့်တရား၊\nသုံးဆယ့်ငါးနှစ် ပြည့်လေတုံ၊ တရာ့သုံးခုကြုံ\nလပြည့်ကဆုန် ဗုဒ္ဓဟူး ဘုရားဖြစ်တဲ့နေ့အထူး၊\nတရားဦးမြတ် ဓမ္မစက္ကေ ၀ါဆိုလပြည့် ဟော စနေ\nသက်ရှစ်ဆယ်လေတိုင်အောင်ထိ သတ္တ၀ါအကျိုး သယ်ပိုး၏။\nသောင်းတိုက်မှူးကြီး တို့မြတ်စွာ၊ ဘုံသုံးပါးလုံး ထင်ရှားပါ။\nငါတို့ဘုရား၊ ဒို့ ဘုရား။ ငါတို့ဘုရား ဒို့ဘုရား… စတဲ့ တီးလုံးနဲ့တွဲထားတဲ့ ဗုဒ္ဓ၀င် ကဗျာလေးတွေဟာ ကလေးငယ်တို့နှလုံးသားထဲ စီးဝင်သွားခဲ့တယ်။\nထိခြင်းငါးပါးနဲ့ ရှိခိုးပုံကို သရုပ်ပြနေသည့် ကလေးငယ်များ\nသရုပ်ဖော် ကပြနေသည့် ကလေးငယ်များ\nသင်းတန်းပြီးချိန်တိုင်းမှာ တနေ့တမျိုး မရိုးရအောင် ကျွေးမွေးခဲ့ကြတယ်\nHoliday Dhamma School ရဲ့ သင်္ခန်းစားများအဖြစ် ဘုရားခေါ်ပုံ၊ တရားခေါ်ပုံ၊ သံဃာခေါ်ပုံ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ရဲ့ အခြေခံ ကိုယ်ကျင့်တရား၊ လှချင်ရင် ဘုရားရှိခိုး၊ ဘုရားရှိခိုး ရတဲ့အကျိုး၊ လောင်းကစားခြင်းအပြစ်ခြောက်ပါး၊ ပျင်းရိခြင်း အပြစ်ခြောက်ပါး၊ ဘုရားလောင်းရဲ့ လောကအကျိုး(ပရဟိတ)ဆောင်ရွက်ပုံ၊ သတ္တ၀ါတွေကို သနားကြင်နာတတ်တဲ့ မြတ်စွာဘုရား၊ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းမှ လူရာဝင်... စတဲ့ ဇာတ်နိပါတ်တော်လာ အကြောင်းအရာလေးတွေကို ပုံပြင်လိုပြောပြ၊ တီးလုံး အကနဲ့တွဲဖက်ပြီး သရုပ်ဖော်. လက်ခုပ်တီးပြီး လိုက်ဆို..စတာတွေဟာ ဓမ္မစကူးလ်ရဲ့ သွေးကြောများအဖြစ် လည်ပတ်ခဲ့ပါတယ်။ Dhamma School ရဲ့ Moto ကတော့ ကိုယ့်ဘာသာ ကိုယ့်သာသနာကိုချစ်ရင် မျိုးဆက်သစ် ရင်သွေးငယ်များကို ချစ်ပါ..ဟူသတည်း။\nPosted by yawcommunity at Sunday, December 26, 20100comments Links to this post\n၂၀၁၀နဲ့ ပုံရိပ်ဟောင်းများ (၄)\nမင်းကွန်းတိပိဋက ဆရာတော်ကြီး၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို အောက်မေ့၍တည်ထားသည့် မင်းကွန်းတိပိဋကလွမ်းစေတီ\nမြသိမ်းတန်စေတီတော်ပေါ်မှ လှမ်းမြော်ဖူးမြင်ရသည့် မင်းကွန်းပုထိုးတော်ကြီး\nမန္တလေး ဂေါဝိန်ဆိပ်ကမ်းကနေ မော်တော်နဲ့ ၁ နာရီခန့်သွားလိုက်ရင် ပရိယတ္တိ သာသနာ့အာဇာနည် သူရဲကောင်းများ စုဝေးရာ မင်းကွန်းရွာကို ရောက်သွားပါတယ်၊ ဖုန်တထောင်းထောင်းနဲ့ တမာရနံ့သင်းနေတဲ့ ဒီနေရာလေးဟာ ဘကြီးတော်မင်းတရားတို့ တည်ထားခဲ့တဲ့ ပုထိုးတော်ကြီးနဲ့ မင်းကွန်းခေါင်းလောင်းတွေ တည်ရှိပါတယ်။ တမာရနံ့တသင်းသင်းနဲ့ ဖုန်တထောင်းထောင်းထ နေတဲ့ ဒီနေရာလေးမှာ သူတော်စဉ်ကြီးတွေ ပျော်မွေ့နှစ်ခြိုက်စွာ သီတင်းသုံးတော်မူနေကြတယ်။\nသူတော်စဉ်ဆိုတာ ဒီလိုနေရာလေးတွေကို ရွေးချယ်နေထိုင်ကြပါတယ်။ မင်းကွန်းဆရာတော်ကြီးလောင်းလျာကို ဒီနေရာလေးပို့တဲ့နေ့က..ကိုရင်ဝိစိတ္တ.ဒီလောက်ခေါင်တဲ့နေရာ ရောက်လာတာ မပျင်းဘူးလားလို့ ဆရာဖြစ်သူက မေးတော့.. မှန်ပါ့ဘုရား.ဘုရားတပည့်တော်ကို နတ်များက ဒီနေရာကို ပို့လိုက်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်ဘုရား..တဲ့။ သူတော်ကောင်းဓာတ်ခံ ပြည့်ဝတော်မူတဲ့ ဆရာတော်ကြီးရဲ့ နှလုံးသွင်းပါတကား။\nမင်းဖြူမှန်မှန်ပြောရဲ့ေ၇ှ့မှာ မှန်မှန်ကန်ကန် တိပိဋကစာမေးပွဲဝင် သူငယ်ချင်းများနှင့်အတူ\nပုထိုးတော်ကြီးပေါ်မှ ဖူးမြင်ရသည့် မြသိန်းတန်စေတီတော်။\nတိပိဋက စာမေးပွဲဝင်ရောက်ဖြေဆိုနေတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ မင်းကွန်းတ၀ိုက် လှည့်လည်ခဲ့တယ်။ အရင်ကတော့ နွားလည်းလေးပေါ်တက်ပြီး လှည့်လည်ခဲ့ရတဲ့ မင်းကွန်းမှာ အခုတော့ သုံးဘီးတပ် မော်တော်ဆိုင်ကယ်တွေနဲ့ လှည့်လည်နေကြပါပြီ။ ဗုဒ္ဓကတော့ တောင်ဝှန်းအရပ် မြေမညီညာတဲ့ အ၇ပ်ဖြစ်ဖြစ်၊ တောအရပ်ဖြစ်ဖြစ် သူတော်စဉ်တို့နေတဲ့နေရာဟာ ပျော်စရာ မြေမြတ်ဖြစ်တယ်လို့ မိန့်တော်မူပါတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်..လူတို့ရဲ့ အတွင်းဓာတ်ခံက ဓာတ်ကောင်းတွေဟာ အနီးနားပတ်ဝန်းကျင်ရော တကမ္ဘာလုံးပါ ငြိမ်းချမ်းမှုဖြစ်စေခဲ့တယ်ဆိုတာ မင်းကွန်းတိပိဋကဆရာတော်ကြီးလို သူတော်စဉ်များက သက်သေပြခဲ့ပြီ မဟုတ်လား။\nမင်းကွန်းမှာ တနေကုန်နေပြီး ပြန်လာခဲ့တယ်.အပြန်လမ်းမှာတော့ သူငယ်ချင်းတစ်ပါးပြောတဲ့..လယ်တီိဆရာတော်ကြီးက သက်တော်(၃၀)ကျော်မှာ တောထွက်ခဲ့တယ်၊ မြေဇင်းဆရာတော်ကြီးလဲ ဒီလိုပဲ (၃၀)ကျော်မှာ တောထွက်ခဲ့တယ်၊ မင်းတို့ ငါတို့ အခုဆိုရင် (၃၀)ကျော်လို့ ၂ နှစ် ၃ နှစ်စွန်းနေကြပြီတဲ့၊ တွေးစရာ လက်ခံနိုင်စရာ အနာဂတ်အိပ်မက်များပါပေ။ သက်ရှိ သက်မဲ့ပတ်ဝန်းကျင်ရဲ့ ရိုက်ခတ်မှုတွေက လူသားတို့ရဲ့ အတွင်းစိတ်ကို ကောင်းကောင်းကြီး ပြောင်းလဲပစ်နိုင်တယ်ဆိုတာ အငြင်း\nပွားစရာမရှိပါဘူး။ ပတ်ဝန်ကျင်ကောင်းကို စိတ်ကောင်းနှလုံးကောင်းနဲ့ ရှာဖွေရင်း အဓိက သာမညခွဲနိုင်အောင် ကြိုးစားရမှာကတော့........\nPosted by yawcommunity at Wednesday, December 22, 20102comments Links to this post\n၂၀၁၀နဲ့ ပုံရိပ်ဟောင်းများ (၃)\nမန္တလေးဆိုတာ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုမြို့တော်လို့ တင်စားပြောကြတယ်၊ ဒီမန္တလေးမှာပဲ မိမိရဲ့ စာသင်သား ဘ၀ကို စတင်ခဲ့တယ်၊ အဲဒီအချိန်တုန်းက မိမိအသက် ၁၃ နှစ်ပြည့်လုလုအချိန်၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်ရဲ့ နောက်နားက ၀ိဇ္ဇာလင်္ကာရကျောင်းမှာ မိမိရဲ့ စာသင်သားဘ၀ကို စတင်ခဲ့တယ်။လောကဓံဆိုတာကို စတင်ရိပ်စား မိလာတဲ့အချိန်ပေါ့၊ နွေးထွေးလှတဲ့ မိသားစု ရင်ခွင်ကနေ စတင်ထွက်ခွါခဲ့ချိန်၊ ဥာဏ်စမ်းချင် ဆန်းတက် ကံစမ်းချင်မန်းတက်လို့ ဆိုကြသကိုး၊\nသံဃာအရေအတွက်နဲ့ မြို့ခံ ဒကာ ဒကာမ အင်အားက မမျှလောက်အောင် သံဃာတွေကပေါတော့ မျှတတဲ့ ဆွမ်းရဖို့ ကြိုးစားရတော့တာပါပဲ၊ စ.ဓ.ဗ.၀. လို့လဲ ပြောကြလေရဲ့၊(စ..စောစောထ၊ ဓ…ဓုန်းပြေး …ဗ..ဗုံလောင်းတိုး .၀..၀အောင်စားတဲ့)၊ မိမိလဲ စ.ဓ.ဗ.၀ ထဲမှာ ပါခဲ့တယ်။ ဆွမ်းခံထွက်ခါနီး ကိုရင်ကြီးတွေက ဆွမ်းဟင်းခွက်တွေထဲမှာ (မိမိ မသိအောင်) စာတွေရေးထည့်ပေးတတ်တယ်..(ဤကိုရင် အစားကြီးသည် ဆွမ်းများများ လောင်းပါ)ဆိုတာမျိုးတွေ ရေးထည့်ပေးကြတယ်.။ကာယကံရှင်ကလဲ မသိလေတော့ ဆွမ်းလောင်းဖို့ ဆွမ်းဟင်းခွက်ကို ကိုင်မှ ရှက်ရတာမျိုးတွေပေါ့။\nပြန်တွေးကြည့်ရင် သတိရစရာ ပျော်စရာအဖြစ်အပျက်ကလေးတွေပါ၊ ပြန်မရနိုင်တော့တဲ့ ငယ်ဖြစ်ပျက်များတည်း။\nအနောက်ပြင်မှာ ၁ နှစ်နေပြီးတော့ အရှေ့ပြင် မဟာမြိုင်ကျောင်းတိုက်ကို ရောက်သွားတယ်၊ စာသင်တိုက်ထုံးစံအတိုင်း မနက်ပိုင်း အာရုံဆွမ်းကို ပဲပြုတ်နဲ့ ငံပြာရည် ကျဲကျဲလေးကျွေးတယ်၊ ကျောင်းဘေးနားက ဂွေးတောက်စင်တွေ ပေါ်တက်ပြီး ဂွေးတောက်ရွက်ကို ရေနွေးနဲ့စိမ်ပြီး စားခဲ့ရတဲ့ ပုံရိပ်တွေကို ပြန်ပြီး သတိရနေတယ်။ အဲဒီမှာပဲ မနက်ဖြန်တို့နဲ့ ဆုံဖြစ်ခဲ့တာ။ လူသေးသလောက် ခပ်ထက်ထက် လှုပ်ရှားတတ်တဲ့သူ။ အခုတော့ အမေရိကားမှာ ကျောင်းထိုင်ဆရာတော်ကြီး ဖြစ်နေချေပြီ။\nဗုဒ္ဓဂယာမှာ ဆုံတွေ့ခဲ့သည့် အမေရိကား ကျောင်းထိုင်ဆရာတော်ကြီး ဦးမနက်ဖြန်နှင့် အတူ\nနှစ်တွေပြောင်းခဲ့ပေမယ့် မန္တလေးမြို့ကြီးကတော့ သိပ်မပြောင်းလဲသေးဘူး..ဆိုတာ သတိထားမိခဲ့တယ်။မန္တလေးယဉ်ကျေးမှု မန္တလေးမြို့ပြ ဘာမှသိပ်မပြောင်းလဲဘူးလို့ ပြောနိုင်တယ်။ ဆယ်စုနှစ် ၂ခုက အပြုံးတွေ အရောင်မခြယ် ပုံမှန်အတိုင်းပါပဲ၊\nနောက်နေ့ဆိုရင် မိမိရဲ့ မွေးနေ့၊ မန္တလေးကို ရောက်ခိုက် မတွေ့တာ ကြာပြီဖြစ်တဲ့ သူငယ်ချင်းတွေရယ် စာသင်ပေးခဲ့ဖူးတဲ့ တပည့်တွေရယ်.သူတို့ကိုပင့်ပြီး အိုရီယန်တယ်ဟောက်စ်မှာ ဆွမ်းကျွေးဖြစ်တယ်။ ရှေးဟောင်းနှောင်းဖြစ်တွေကို ပြန်လည်ပုံဖော်ရင်းပေါ့။\nအိုရီယမ်တယ်လ်ဟောက်စ်သို့ မိမိမွေးနေ့ပွဲသို့ ကြွလာသည့် သူငယ်ချင်းများ\nခေတ်သစ် ကမ္ဘာကြီးထဲမှာ ပရိယတ္တိကို ခုံမင်မြတ်နိုးစွာကြိုးစားနေတဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကို ကြည်ညိုလေးစားမိတာတော့ အမှန်ပဲ။ တချို့က ကျောင်းထိုင်ဆရာတော်တွေဖြစ်လို့၊ တချို့က သ.စ.အ စာချဘုန်းတော်ကြီးတွေဖြစ်လို့၊တချို့က ပိဋကတ်တစ်ပုံအောင်တွေ။ နောက်တန်းခံတပ် ပရိယတ္တိ သာသနာအတွက် အားကိုးရမယ့် သာသနာ့ သူရဲကောင်း သူငယ်ချင်းများပေပ။ ရှေ့တန်းမှာ အစွမ်းပြချင်ရင် နောက်တန်းကလဲ ခိုင်လုံရမယ် မဟုတ်လား၊\nမန္တလေးရောက်တုန်း ဘာမှ မယ်မယ်ရရ ပြောစရာ လုပ်စရာမရှိဘဲ မြို့တပတ် ကားနဲ့ပတ်ပြီး လှည့်ကြည့်ခဲ့သေးတယ်၊(အဲလို သွားရတာကို..က ၀ါသနာဖြစ်နေတာကိုး)။ နောက်တနေ့ သူငယ်ချင်းတွေကိုခေါ်ပြီး ပြင်ဦးလွင်(မေမြို့)ကို သွားခဲ့တယ်။ ပိတ်ချင်းမြောင် မဟာအံ့ထူးကံသာ ကန်တော်ကြီးတွေကိုလဲ ရောက်ဖြစ်ခဲ့တယ်။ မေမြို့ ကားလမ်းဘေးက ဒိုးပင်စံပြ ပရဟိတကျောင်းကိုလဲ လေ့လာခဲ့သေးတယ်။ ကလေးငယ်တွေ ငါးရာကျော်၊ တိုင်းရင်းသားများစွာနဲ့ မငြီးမညူ ပရဟိတ လုပ်နေတဲ့ ဆရာတော်ကိုမြင်ရတာ တကယ့်ကို လေးစားစရာပါ။\nပြင်ဦးလွင် ဒိုးပင်စံပြ ပရဟိတကျောင်းမှာ တွေ့ခဲ့တဲ့ မိဘမဲ့ တိုင်းရင်းသားကလေးငယ်များ\nစေတနာနဲ့ ဘ၀ ဟန်ချက်ညီအောင် ပေါင်းစပ်ပြီး ပုံဖော်နေတဲ့ဆရာတော် တစ်ပါးပေပဲ၊ ကိုရင်ငယ်လေးတွေကို တွေ့လို့..ကိုရင်ဘွဲ့ ဘယ်လိုခေါ်လဲလို့ မေးကြည့်တော့.. အမေ မရှိ..တဲ့။ မြန်မာစကားကို မပြောတတ်တဲ့ တိုင်းရင်းသား ကိုရင်လေးရဲ့ စကားက ..မိမိရဲ့အတွေးတွေကို ရှည်လျားစေခဲ့ပါတော့တယ်။ ကိုယ့်မြေ ကိုယ့်ရေ ကိုယ့်နိုင်ငံကို တကယ်ချစ်တယ်ဆိုရင် ကိုယ့်တိုင်းရင်းသားတွေကို တတ်နိုင်တဲ့ဖက်က ဖေးမကူညီကြရပါလိမ့်မယ်။ နိုင်ငံခြားမှာနေပြီး အပြောလေးလောက်နဲ့တင် ကျေနပ်နေရင်တော့ မိမိတို့ရဲ့ သမိုင်းဟာ ဆယ်စုနှစ်လေးတစ်ခုအတွင်းမှာ ရိုးရိုးလေး ပျောက်ကွယ်သွားမှာ အငြင်းပွားစရာ မရှိပါဘူး။\nဘွဲ့ဘယ်လိုခေါ်လဲလို့မေးတော့...အမေ မရှိဆိုတဲ့ မြန်မာစကားတခွန်းသာ ပြောတတ်သည့် ကိုရင်လေးများ\nမေမြို့မှာ ရှိနေကြတဲ့ ရဟန်းဒကာ ဒကာမတွေကို နှုတ်ဆက်ပြီး ညပိုင်းမှာ ပြင်ဦးလွင်ကနေ မန္တလေးကို ပြန်ရောက်လာတယ်။ပြင်ဦးလွင်အပြန်လမ်းရဲ့ ပဲ့တင်သံကတော့.......................။ ။\nPosted by yawcommunity at Monday, December 20, 20100comments Links to this post\n၂၀၁၀ နဲ့ ပုံရိပ်ဟောင်းများ (၂)\nဟံသာဝတီ ဘကကျောင်းရှိ ကလေးငယ်များနှင့် ဆရာ ဆရာမများ\nသံဖြူဇရပ် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ပညာရေးကျောင်းကို လေ့လာပြီး နောက်ရက်မှာတော့ ဓမ္မာရမာတောရ စာသင်တိုက်က စာသင်သား သံဃာတွေကို မွေးနေ့အလှူအဖြစ် ဆွမ်းဆက်ကပ်ဖြစ်တယ်၊ သံဖြူဇရပ်မှာ ဂျပန်ဘုရား၊ ဂျပန် စစ်သင်းချိုင်းနဲ့ အင်ကြင်းတောင်တောရ နေရာတွေကို လေ့လာပြီး မုံဒုံ မော်လမြိုင်ကတဆင့် ရန်ကုန်ကို ပြန်ရောက်ခဲ့တယ်။\nရန်ကုန်ပြန်ရောက်တော့ မိမိတို့ ရက်ခြောက်ဆယ် အားထုတ်ရတဲ့ တရားထိုင်နည်းကို ဆယ်ရက်နဲ့သင်ပေးတဲ့ ဆရာကြီးတစ်ယောက်ရှိတယ်ဆိုလို့ စိတ်ဝင်စားသွားတယ်၊\nဆရာကြီးရဲ့ နာမည်က ဦးစောသာယံ.တဲ့၊ ကန္နီဆရာတော်ကြီးရဲ့ တပည့် အရှင်ထေရတိဿ(သံသာရမဂ္ဂပါရဂူကျမ်းပြု) နဲ့ တရားအတူ ကျင့်ခဲ့ကြ တယ်။ လက်ရှိဆရာကြီးနေတဲ့ နေရာက မြောက် ဥက္ကလာ ဂုံကျော်တံတားအနီးမှာပါ၊ လက်ထောက် တရားပြဆရာက ဦးသန်းအောင်၊ သူကတော့ ရွှေတောင်ကြားမှာ နေတယ်။ တရားစခန်းကိုတော့ ရွှေတောင်ကြားမှာ ရှိတဲ့ ဒကာဦးသန်းအောင်ရဲ့ နေအိမ်မှာ ကျင်းပတယ်။ ရှာဖွေလို့ရသမျှ ပစ္စည်းကို ဓမ္မအတွက် အသုံးချနေတဲ့ ရိုးသားဖြူစင်တဲ့ ဒကာ ဒကာမတွေပါ၊ နယ်တကာလှည့်လည်ပြီးလဲ တရားပြတယ်။ တရားလဲပေး အစာလဲကျွေးပြီး ကိုယ်အား ဥာဏ်အား ပစ္စည်းအားတွေနဲ့ လောကကို အလှဆင်နေကြတယ်၊ အံ့ဩဖွယ် သဒ္ဓါတရားပိုင်ရှင်များပါ။\nတရားပြဆရာ ဦးစောသာယံ၊ဦးသန်းအောင်တို့နှင့်အတူ ရွှေတောင်ကြားတရားစခန်း ယောဂီအချို့\nရွှေတောင်ကြားတရားစခန်း (၁၀) ပြီးတော့ ပိုင်းလော့ဆရာတော်ကြီးရဲ့ ငါးရက်တရားစခန်းကို ၀င်ဖြစ်တယ်။ သူ့နည်း သူ့ဟန်နဲ့ တရားတော်တွေကို လွယ်ကူအောင် ဟောပြော ပြသနိုင်တဲ့ဆရာတော်တစ်ပါးပါ၊ ဆရာတော်ရဲ့ အဆုံးအမ လမ်းညွှန်ချက် တွေထဲက အရမ်းသဘောကျခဲ့ စကားလုံးတွေကတော့.. အ၀ိဇ္ဇာ.ဆိုတာ စိတ်ရဲ့အမှောင်၊ ပညာ..၀ိဇ္ဇာဆိုိတာ စိတ်ရဲ့အလင်းဆိုတဲ့ စကားတွေပါ၊ လက်တွေ့တရား အားထုတ်တဲ့နေရာမှာ အသုံးဝင်လှပါတယ်။\nပြီးတော့ ချမ်းသာချင်ရင် အတင်းမပြောနဲ့၊ နိဗ္ဗာန်လိုချင်ရင် အတင်းမပြောနဲ့ဆိုတဲ့ အဆုံးအမကိုလဲ သဘောကျမိတယ်၊(ဘုရားဟောတဲ့ တရားတော်မှာတော့.. ပရ၀ဇ္ဈာနုပဿိဿ နိစ္စံ ဥစ္ဇျာန သညိနော၊ အာသ၀ါ တဿ ၀န္တိ(၀ဋ်ဍန္တိ) ၊အာရာသော အာသ၀က္ခယံ။ ဆိုတဲ့ ဒေသနာကို နားလည်အောင် ဆုံးမတော်မူတာဖြစ်ပါတယ်။ ပိုင်းလော့ဆရာတော်ကြီးထံမှာ တရားစခန်းဝင်ပြီးတော့ ဂျူး ပူ တင်တို့ရဲ့ စံနန်းတော် နေပြည်တော်ကို သွားရောက်ခဲ့တယ်။ နေပြည်တော်မှာ ငါးရက်လောက် အနားယူပြီး ရွှေမန္တလေးကို ရောက်လာခဲ့တယ်။\nPosted by yawcommunity at Sunday, December 19, 20100comments Links to this post\n၂၀၁၀ နဲ့ ပုံရိပ်ဟောင်းများ…\n( ဒီစာမျက်နှာနဲ့ ဝေးနေခဲ့တာ တော်တော်ကြာပါပြီ၊ တတောဝင် တတောထွက်နဲ့ တောဘုန်းကြီးလေးဖြစ်နေခဲ့ရတော့ အင်တာနက်ဆိုတာ ကြားဖူးရုံပါပဲ။ အခုမှပဲ မနက်တာကြာပြီဖြစ်တဲ့ အင်တာနက်ဆိုတာကို စပြီး နက်ဖြစ်ပါတော့တယ်။ မိမိစာမျက်နှာကို ပုံမှန်လာရောက်ခဲကြတဲ့ ဓမ္မမိတ်ဆွေများကိုလဲ ကျေးဇူးအထူးတင်ပါတယ်။)\n၂၀၁၀ မေလ (၁၉)ရက်နေ့က စလို့ သီရိလင်္ကာကနေ စတင်ထွက်ခွါခဲ့တယ်။ စင်္ကာပူ မလေး အိန္ဒိယ ထိုင်း ကမ္ဘောဒီးယား နိုင်ငံတွေကိုသွားပြီး ဧပြီ (၂၄)မှာ မြန်မာကို ပြန်ရောက်ခဲ့တယ်။\n(ထိုင်းခရီးစဉ်အတွက် ရွာဦးကျောင်းဆရာတော်နဲ့ မယမင်းတို့က အစစ အရာရာ ကူညီပေးပြီး ကမ္ဘောဒီးယား ခရီးစဉ်အတွက် စည်သူ--နန်းနန်း တို့က လိုလေသေးမရှိ ကူညီပေးခဲ့ကြတယ်၊ ကျေးဇူးအထူးတင်ပါကြောင်း ဒီနေရာကနေ ပြောပါရစေ) ရန်ကုန်လေဆိပ်ရောက်လို့ လက်ချိုးရေတွက် ကြည့်လိုက်တဲ့အချိန်မှာ ရန်ကုန်ကနေ ထွက်ခဲ့တာ (၃) နှစ်တင်းတင်း ပြည့်တဲ့နေ့ဖြစ်နေတယ်။\nရန်ကုန်ကတော့ မီနီမားကတ်ကြီးတွေ တိုးတက်နေတယ်။ လမ်းတွေလဲ မဆိုစလောက် တိုးတက်လာတယ်။ မီးပျက်နေဆဲ၊ ဓာတ်ဆီကား တွေတန်းစီနေရဆဲ၊ မီတာ တက္ကစီတွေ နာမည်ခံ သက်သက်ပါပဲ။ အရင်ကလိုပဲ တောင်းနေကြတုန်း။ လူငယ်တွေ ကိုယ့်ကျင့်တရား အားနည်းနေတယ်။ ဘာလုပ်လို့ ဘာကိုင်ရမှန်း မသိဘဲ လမ်းပျောက်တဲ့ လူငယ်တော်တော်များများကိုလဲ တွေ့နေရတယ်။ တိုင်းပြည်အတွက် ၀မ်းနည်းစရာလို့ ပြောနိုင်မယ်ထင်တယ်။ လူငယ်တချို့ကတော့ ပြည်ပထွက်ဖို့ ကြိုးစားကြရင်း သူတို့ဘ၀အတွက် တိုးတက်ဖို့ အခွင့်အလမ်းတွေကို ကြိုးစားရှာဖွေနေကြတယ်။ တချို့အသိုင်းအ၀ိုင်းကတော့ လူကွယ်ရာမှာ တကယ့်ကို တရားရှာနေကြတယ်။ နာမည်ကြီးဖို့ လူကြားကောင်းဖို့ လူအများ လေးစာခံရဖို့ဆိုတဲ့ စိတ်မရှိဘဲ ရိုးရိုးသားသား တရားအလုပ်ကို ကြိုးစားနေကြတဲ့ လူတစ်စုကိုလဲ တွေ့ခဲ့တယ်\nရန်ကုန်ရောက်တဲ့နေ့မှာပဲ ရွှေတိဂုံစေတီတော်၊ မဟာဝိဇယစေတီတော်နဲ့ ဆူးလေစေတီတော်တွေကို ဖူးမြော်ခဲ့တယ်။ အားလုံးပုံမှန်ပါပဲ။ လာသမျှလူတွေကို အငြိမ်းဓာတ်တွေ ဖြန့်ဝေနေဆဲပါ။( စိတ်ထဲရှိတဲ့အတိုင်း ပြောရရင်တော့ မြန်မာပြည်ရဲ့ အထင်ကရ ဆူးလေစေတီတော်မှာ နတ်ကွန်း နတ်နန်းတွေ ဆောက်ထားတာကိုတော့ သဘောမကျမိခဲ့တာ အမှန်ပါ။ (နောက်ထပ်တည်ထားတဲ့ နေပြည်တော်က စေတီတွေမှာ အဲဒါမျိုးတွေ မတွေ့ရဘူး၊\nရန်ကုန်ကနေ ကျိုက်ထီးရိုးစေတီတော်ကို သွားရောက်ဖူးမြော်ခဲ့တယ်။ ကျိုက်ထီးရိုးစေတီတော်ကို ဖူးမြော်ရတော့ စိတ်ထဲမှာ ကြည်နူးနေတယ်။ ဘယ်နေရာရောက်ရောက် ဘုရားကိုယ်ပွား စေတီ ရုပ်ပွားတွေကတော့ လူသားအားလုံးကို တပြေးညီ ငြိမ်းချမ်းမှုတွေ ပေးနေတယ်။ ထူးထူးခြားခြား ကျိုက်ထီးရိုးမှာ သတိထားမိတာ တစ်ခုကတော့ အရင်က ဘုရားလာသူတွေ အခမဲ့တည်းခိုနိုင်တဲ့ ဓမ္မာရုံတွေက Guest House တွေဖြစ်နေတယ်။ တခန်းကို တည တစ်သောင်း တစ်သောင်းခွဲပေးရတယ်။ Guest House တွေရဲ့ အ၀င်ဝမှာ သိန်း ၂၉၀ ဖြင့် လေလံဆွဲထားပါသည် ဆိုတဲ့ စာတန်းတွေလဲ တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ဘုရားရော ဘုရားဓမ္မာရုံပါ မကျန် လေလံပေးပြီး ရောင်းစားနေကြသလားလို့ တွေးနေခဲ့တယ်၊(သေချာတော့ မသိပါဘူး)။\nအဲဒီကတဆင့် မော်လမြိုင်၊ မုဒုံ သံဖြူဇရပ် ကျိုက်ထိုမြို့တွေကို ခရီးဆက်ခဲ့တယ်။ ကျိုက်ခမီရေလည်ဘုရား နဲ့ စက်စဲကမ်းခြေတွေကိုလည်း ရောက်ခဲ့သေးတယ်။ မွန်ပြည်နယ်တ၀ိုက်မှာတော့ ရိုးသားတဲ့ တိုင်းရင်းသား တိုင်းရင်းသူတွေကို မြင်တွေ့နေရဆဲပါ၊ ဦးဇင်း ဘာလေးကတော့ ၀ယ်မထိဘူး(၀ယ်မရဘူး)၊ ဘယ်နေရာကို သွားမထိဘူး(သွားမရဘူး)..စသည်ဖြင့် ပြုလုပ်လို့မရတဲ့နေရာတွေမှာ မထိဘူး မထိဘူးနဲ့ ထည့်ပြောတတ်တဲ့ မွန်တို့ရိုးရာ ရာမညဓလေ့ကိုတွေ့ရတော့ စိတ်ကြည်နူးမိတာတော့ အမှန်ပါ၊\nသံဖြူဇရပ်ကို ရောက်တုန်း ဟံသာဝတီဘုန်းတော်ကြီးသင် ပညာရေးကျောင်းကိုလဲ သွားရောက်လေ့လာခဲ့သေးတယ်. ကလေးငယ် ကိုးဆယ်ကျော် ဆရာ ဆရာမ ၂၀ ကျော်နဲ့ တပိုင်တနိုင် ပရဟိတလုပ်နေကြတာ၊တကယ့်ကို အားကျ ကြည်ညိုစရာပါ။(မေတ္တာရှင် ရွှေပြည်သာမှ ဟံသာဝတီ ဘက ကျောင်းက ဆရာ ဆရာမများအတွက် လစာငွေ ပုံမှန်ထောက်ပံ့ပေးပါတယ်။) လေ ပရဟိတ သမားများနဲ့ နှိုင်းစာရင် လက်တွေ့ကျတဲ့ ပရဟိတသမားများကို ဦးညွတ် ဂုဏ်ပြုကြိုဆိုရမယ်မဟုတ်လား၊ မိမိနဲ့ ဂျူး ပူ တင်တို့အဖွဲ့က တရက်စာ ဆွမ်းအလှူငွေ လှူဖြစ်ခဲ့ပါသေးတယ်။ အောက်မြန်မာပြည် ခရီးစဉ်မှာ ဖ၀ါးနောက်က မခွါလိုက်ပါခဲ့ကြသူတွေကတော့ ဂျူး ပူ တင် တို့ သုံးယောက်ပါ။\nPosted by yawcommunity at Saturday, December 18, 20100comments Links to this post\nဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီးကို စင်္ကာပူကို ကြွရောက်ပြီး တရားချီးမြှင့်ဖို့ ပြင်ဆင်ခဲ့ကြတာ ကြာပါပြီ၊ Lotus Foundation Dhammadownload Dhammaramsi dhammanowledge ညီအကိုမောင်နှမတွေရဲ့ စိတ်တူ ကိုယ်တူပူးပေါင်း ဆောင်ရွက်ခဲ့တဲ့အတွက် အခုတော့မိမိတို့ရည်ရွယ်ချက် အောင်မြင်ခဲ့ပါပြီ်။ ၁၈.၀၃.၂၀၁၀ နေ့မှာ စင်္ကာပူကို ဆရာတော်ကြီး ကြွရောက်လာတယ်. အားလုံးအဆင်ပြေပြေချောချော မွေ့မွေ့ပါပဲ၊\nဆရာတော်ကြီးနဲ့ပတ်သက်လို့ သံဃာလောကက ကြည်ညိုလေးစားကြတာက တိပိဋက(ပိဋကတ်သုံးပုံဆောင်) ၇ ပါးရဲ့ ဆရာ၊ သကျသီဟ ၀ဋံသကာ၊ အထက်ယမိုက် အောက်ယမိုက်ကျမ်းကြီးတွေကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်ဆိုမှု၊ အနေရိုးပေမယ့် အသိဆန်းတဲ့ဆရာတော်ကြီးအဖြစ် လေးစားကြည်ညိုကြပါတယ်၊\nဒကာ ဒကာမများကတော့ စံချိန်ကိုက် ပဋ္ဌာန်းရွတ်ဖတ်တဲ့အတွက် လိုတ-ရခဲ့ပုံ၊စံချိန်ကိုက် ပဋ္ဌာန်းရွတ်ဖတ်ခြင်းဆိုတာ.. ၁။ အ၀တ်အစား ခန္ဓာကိုယ် သန့်ရှင်းရခြင်း၊ ၂။ အချိန်မှန်ရခြင်း၊ ၃။ ပီပီပြင်ပြင် ကြည်ကြည်လင်လင် ရွတ်ဖတ်ရခြင်း၊ ၄။ နတ်များကို အမျှအတမ်းပေးဝေရခြင်း တို့ဖြစ်ပါတယ်) နတ်သားတွေကို မျက်စိနဲ့မြင်ခဲ့ဖူးသည့်ဆရာတော် စသည် စသည် ကြည်ညိုလေးစားကြပါတယ်၊ တကယ်လဲ လေးစားထိုက်သည့် ဆရာတော်ကြီးပါ၊ ရှိတာကို အကုန်ပြောလို့ရမယ်ဆိုရင်တော့. နိုင်ငံတော် သံဃမဟာနာယက အကျိုးတော်ဆောင်ချုပ်၊ ထေရ၀ါဒတက္ကသိုလ် ဒုတိယပါမောက္ခချုပ်စတဲ့ ကြီးလေးတဲ့ တာဝန်တွေကို ထမ်းဆောင်နေတဲ့ ဆရာတော်ကြီးတစ်ပါးပါ။\nစင်္ကာပူ ပရိသတ်များကတော့ ဆရာတော်ကြီးရဲ့ တရားပွဲကို စောင့်မျှော်ခဲ့ရတာ ကြာပြီမို့ ဒီနေ့(၂၀--၃-၂၀၁၀)မှာတော့ ပရိသတ်တွေ အများအပြားလာရောက်ခဲ့ပါတယ်။ တရားပွဲအစီအစဉ်အရ ၂၀-၀၃-၂၀၁၀ နေ့ ညနေ လေးနာရီကနေ ငါးနာရီ ဆယ့်ငါးထိ တချိန်.. ခြောက်နာရီကနေ ၇ နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ပဋ္ဌာန်းတရားဟောကြား ချီးမြင့်ပေးရမှာပါ၊ တရားပွဲ မစခင်ကတော့ စိတ်ပူနေမိပါတယ်၊ သက်တော်ရှစ်ဆယ်ကျော် ဆရာတော်ကြီးရဲ့ ဟောပြောချိန် ၂ နာရီကျော်အတွင်း ဟောမှ ဟောနိုင်ပါ့မလား အသံတွေများ ၀င်သွားမလား နဲ့ တွေးပူနေခဲ့တာ၊ တကယ့်လက်တွေ့မှာတော့ တက်တက်စင်အောင် လွဲပါရောလား၊ ဖြစ်နိုင်ရင် နောက်ထပ် ၂ နာရီလောက်တောင် ထပ်ဟောနိုင်အုံးမယ့်ပုံ။ အသံလဲကြည်လင်ပြတ်သားပြီး နာယူရသူတွေ တကယ့်ကို သဒ္ဓါတရားတက်စေခဲ့ပါတယ်။.\nပဋ္ဌာန်းအကြောင်းကို ပဋ္ဌာန်းနဲ့ဝေးသူတွေ စိတ်ဝင်စားအောင်ဟောပြသွားတာကလဲ ဆရာတော်ကြီးရဲ့ အ၇ည်အချင်းတစ်ခုပါ၊ ဟောသူ နာသူ စီစဉ်သူတို့ရဲ့ ကုန်လွန်ခဲ့ရတဲ့အချိန်တွေဟာ ပြန်တွေးလိုက်တိုင်း ကျေနပ်စရာ ဖြစ်နေတော့တာ အမှန်ပါ၊ လူငယ်တွေဖြစ်ပေမယ့် ကုသိုလ်တွေနဲ့ ပျော်မွေ့နိုင်ကြတဲ့ တရားစီစဉ်သူများ လေယဉ်လက်မှတ် ခန်းမအလှူရှင်များ ဆွမ်းအလှူရှင်များရဲ့ စိတ်ဓာတ်အား သဒ္ဓါအားကိုတော့ တကယ့်ကို လေးလေးနက်နက် သာဓုခေါ်မိပါတယ်။ စိတ်အားထက်သန်သူ သဒ္ဓါအားကောင်းသူတို့ရဲ့ အောင်ပွဲလို့ ဆိုနိုင်ပါမယ်၊ ထက်သန်ဆန္ဒရှိရင် ဘာမဆိုဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတာ သက်သေတစ်ခုပါပဲ၊\nစင်္ကာပူလို နိုင်ငံမျိုးမှာ တရားပွဲတစ်ခုဖြစ်မြောက်ဖို့ မလွယ်ကူတာ တရားပွဲစီစဉ်သူတိုင်း နားလည်လက်ခံနိုင်ပါမယ်၊ ခန်းမငှါးရတဲ့ကိစ္စ ဆရာတော်ကြီးများရဲ့ လေယဉ်လက်မှတ်အသွားအပြန်ကိစ္စ။ အသံပိုင်းဆိုင်ရာ ဆောင်ရွက်ရတဲ့ကိစ္စ တရားပွဲရက်တွေ ကြိုတင်ကြေငြာရတဲ့ကိစ္စ။ ပင့်ဖိတ်လိုသူပေါများလှတဲ့ ဆရာတော်ကြီးများအတွက် ပင့်ဖိတ်သူတွေ သဒ္ဓါတရား မထိခိုက်အောင် စီမံရတဲ့ကိစ္စ အပါအ၀င် တ၇ားပွဲကုန်ကျစရိတ် စသည်စသည် ဖန်တီးရတာလဲ လွယ်ကူတာတော့ မဟုတ်ပါဘူး၊\nမမြင်နိုင်တဲ့ဓမ္မရဲ့အင်အားတွေရယ် သဒ္ဓါတရားထက်သန်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာတွေရယ်ကြောင့် အစစအရာရာ အဆင်ပြေ ချောမွေ့ခဲ့ပါတယ်။ တာထွက် ပထမဦးဆုံးတရားပွဲရဲ့ ရလာဒ်ကတော့ ကျေနပ်စရာ ကောင်းလှပါတယ်။ ဟောသူ နာယူတို့ရဲ့ ကျေနပ်အပြုံးတွေက တရားပွဲစီစဉ်သူတို့ရဲ့ နှလုံးသားကို အေးမြစေခဲ့တာတော့အမှန်ပါ။\nPosted by yawcommunity at Sunday, March 21, 20100comments Links to this post


ခရစ်တော်သဂြိုလ်ခြင်းနှင့် ပါတ်သတ်၍ထင်ယောင်ထင်မှားမှု | The Paradox of Christ’s Burial | Real Conversion\n(ဟေရှာယ ၅၃ထဲက ၁၀ကြိမ်မြောက်ဒေသနာတော်)\n၂၀၁၃၊ ဧပြီလ ၇ရက်၊ လော့စ်အိန်ဂျယ်လိတ်မြို့၊ တဲတော်နှစ်ခြင်းအသင်းတော် ဘြွမ ။ဩွခင်ဘုရားနေ့၊ ည နေပိုင်းဝတ်ပြုအစည်းအဝေး၌ ဟောကြားသောဒေသနာ၊\n“ပြစ်မှားခြင်းကိုမပြု။ သူ၏နုတ်၌ မုသာစကားမရှိသော်လည်း၊ လူဆိုးနှင့်အတူမြေမြှပ် ခြင်းငှါ၊ စီရင်ကြ၏။ သို့ရာတွင်သေပြီးမှ သူဌေး၌ရှိ၏” (ဟေရှာယ ၅၃း၉)။\nခရစ်တော်ဘုရားသဂြိုလ်ခြင်းနှင့်ပါတ်သတ်သော တရားဒေသနာတော် ဘယ်နှစ်ပိုဒ်လောက် သင်နားထောင်ခဲ့ဖူးပါသလဲ? ကျွန်ုပ်အနေဖြင့် အသင်းတော်၌တရားဟောတာ နှစ်၅၅ နှစ်ရှိပါပြီ၊ အသင်းတော်၌ပါဝင်လာတာနှင့်ဆိုလျှင် ၅၉နှစ်ရှိပါပြီ၊ သို့သော် သဂြိုလ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ဒေသနာ တော်တစ်ပိုဒ်မှ မကြားခဲ့သေးပါ! ကျွန်ုပ်တို့ ၎င်းဒေသနာတော်ကို ကြားဖို့မလိုပါဘူး၊ ၎င်းဒေသနာက အရေးမကြီးပါဘူးလို့ ဆိုကြပါလိမ့်မည်။ တကယ်တော့ ၎င်းသည် ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်း၏ အရေး ကြီးသောဒုတိယအချက်ဖြစ်ပါသည်!\n“ခရစ်တော်သည် ကျမ်းစာလာသည့်အတိုင်း ငါတို့အပြစ်ကြောင့် အသေခံတော်မူ၏” (၁ကော ၁၅း၃)။\nဤအရာသည် ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်း၏ အရေးကြီးသောပထမအချက် ဖြစ်ပါသည်။\n“သဂြိုလ်ပြီးမှ ကျမ်းစာလာသည့်အတိုင်း” (၁ကော ၁၅း၄)။\nဤအရာသည် ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်း၏ အရေးကြီးသောဒုတိယအချက်ပင် ဖြစ်သည်။\nဒုတိယအရေးကြီးသော အချက်မပါဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းဟောနေပါသည် ဟူ၍ ပြောနိုင်မည်နည်း? ယနေ့ခေတ်တွင် များသောအားဖြင့် ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်း၏ ပထမအ ချက်နှင့်တတိယအချက်ကိုသာ အဓိကထားဟောတတ်ကြပါသည်! ထိုသို့ဟောခြင်းသည် ယနေ့ခေတ် တရားဟောဆရာတို့၏ အားနည်းချက်ပင်ဖြစ်သည်။ ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်း၏ဗဟိုအချက်ကို ဟောကြားဖို့လိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်စား အသေခံပေးခြင်းကို ပေါ်လွင်အောင်၊ ပို၍ လေးစားဂုဏ် ပြုထိုက်သောခရစ်တော်ဖြစ်ကြောင်း၊ ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းဟောရာတွင် ပို၍တိကျဖို့လိုပါသည်။\nလူအများအပြားစိတ်ထိခိုက်စရာကောင်းသော တရားဟောချက်များ ယနေ့ခေတ်ရှားပါသလောက် မဟောကြတော့ပေ။ တကယ်အဟုတ်ပင်ဖြစ်ပြီဖြစ်သည်! ဘာကြောင့်ထိုသို့ဖြစ်ရသနည်း?၊ အကြောင်း ရင်းမှာ ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်း နည်းပါးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သင်းအုပ်ဆရာတို့သည် ပျောက်ဆုံး ဝိညာဉ်များတို့ထံ ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းဟောရမည့်အစား၊ “အသင်းတော်၌ယုံကြည်သူများတို့ကို သာ ကျမ်းစာသင်ကြ၍ဖြစ်သည်”။ ထိုသို့ဖြင့်အသင်းတော်သည် မယုံကြည်သူအသင်းသားများနှင့်သာ ဖွဲ့စည်းကြသည်! ထိုသို့သော “အပေါ်ယံခရစ်ယာန်” တွေကို “ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်” ကို အထူးသင် ပေးကြပြီး အရေးကြီးသောဧဝံဂေလိသတင်းကောင်းကို မဟောကြတော့ပေ! ခရစ်တော်ကို ဗဟိုပြု၍ တရားမဟောဘဲ မှန်ကန်သောဧဝံဂေလိ မဟုတ်နိုင်ပါ!\nဧဝံဂေလိသိရုံသိရှခြင်းဖြင့်၊ ခရစ်တောကို အသေအချင်သိခြင်းမဟုတ်နိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာ၊ မှန်သော ဧဝံဂေလိတရားဖြင့်သာ ခရစ်တော် နှင့်အကျွမ်းတဝင် သိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ယေရှုမိန့်တော် မူသည်ကား၊\n“ထာ၀ရအသက်ဟူမူကား၊ မှန်သောဘုရားသခင်တဆူတည်းဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်ကို ၎င်း၊ စေလွတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို၎င်း၊ သိကျွမ်းခြင်းတည်း” (ယောဟန် ၁၇း၃)။\nဂျော့စ်ရိစ်ကာ ဘေရီပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ ၎င်းကျမ်းပိုဒ်၌ “သိခြင်း” သည် “အတွေ့အကြုံ အတွေ့ အထိ”ကို တွေ့ကြုံခံစားခြင်းဟု ဘာသာပြန်ဆိုထားပါသည်။ (Greek-English New Testament Lexicon). စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်လာဖို့ မှန်ကန်သောသိခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းရ ပါမည်။ အသိအာရုံနှင့်သိရုံသက်သက်ဖြင့် သင်ကယ်တင်ခြင်းမရနိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်သဂြိုလ်ခြင်းကို အကျွမ်းဝင်သိရှိရပါမည်။ ထိုသို့ဖြင့်သာ သင်သည် ကယ်တင်ခြင်းရနိုင်ပါမည်။ ထိုသို့အားဖြင့် သင်သည် ထာ၀ရအသက်ကို ရရှိပါသည်။\nထိုသို့သော အတွေ့အကြုံသင်၌မရှိလျှင်၊ အကျွန်ုပ်သည် သင့်အဖို့ရင်လေးစရာဖြစ်စေမည် ဖြစ် သည်။ ခရစ်တော်ဘုရားနှင့်ပုဂ္ဂိုလ် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခြင်းမရှိသောကြောင့်၊ သင်သည် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်လည်း သင်သည်ဖြစ်လာနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် သင့်နှလုံးသားအစစ်မှန် မပြောင်းလဲ မချင်း၊ မှန်ကန်စွာယေရှုနှင့်မတွေ့ဘဲ မှန်ကန်သော ကယ်တင်ခြင်းလည်း မရရှိသေးခင်းထိ သင် စိတ်သည် ထွေပြားလျှက် ရှိနေလိမ့်မည်။\nခရစ်တော်ကို သိဖို့၊ သင်လက်ဝါးကားတိုင်ဆီသို့သွားရမည်။ သင့်အဖို့ကိုယ်စားအသေခံပေးသော ယေရှုကိုယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျော်ကြည့်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုမှတဆင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သချို Fင်းထဲသို့ သွားရောက်ဖို့လိုပါသည်။\n“ထိုသခင်နှင့်အတူ သဂြို Fလ်ခြင်းကို ခံကြ၏” (ရောမ ၆း၄)။\nထိုသခင်နှင့်အတူ အသေခံခြင်းကား၊ “ငါတို့သည်လည်း အသစ်သောအသက်တာ၌ ကျင်လည်ကြ ရတည်း” (ရောမ ၆း၄)။\nထို့ကြောင့် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့၏ရွှေကျမ်းပိုဒ်ကို အထူးသဖြင့်လေ့လာပြီး သခင့်အားသဂြိုလ်ခြင်း နှင့်သိကျွမ်းဖို့လိုပါသည်။\n“ပြစ်မှားခြင်းကိုမပြု။ သူ၏နုတ်၌် မုသာမရှိသော်လည်း၊ လူဆိုးတို့နှင့်အတူ မြေမြှပ်ခြင်းငှါ စီရင်ကြ၏။ သို့ရာတွင် သေပြီးမှသူဌေး၌ ရှိ၏” (ဟေရှာယ ၅၃း၉)။\n၁။ ပထမ၊ ကိုယ်တော်၏သဂြိုလ်ခြင်းနှင့် ပါတ်သတ်၍ ထင်ယောင်ထင်မှားမှု\n“လူဆိုးတို့နှင့်အတူ မြေမြှပ်ခြင်းငှါ စီရင်ကြ၏။ သို့ရာတွင် သေပြီးမှသူဌေး၌ရှိ၏” (ဟေရှာယ ၅၃း၉)။\nခရစ်တော်ဤလောက၌ အသက်ရှင်စဉ်တွင် “လူဆိုး”သည် ရာဇဝတ်သားကောင်တို့ကို ခေါ်ဆို ပါသည်။ “သူဌေး” တို့သည်ကား၊ ဂုဏ်အသရေရှိသောသူတို့ဖြစ်ကြသည်။ လူဆိုးတို့နှင့်အတူ တချိန်တည်းတွင် သူဌေးကို သဂြိုလ်ဖို့ကား၊ အဘယ်သို့သောအဓိပ္ပါယ်ဖြစ်မည်နည်း? ၎င်းကျမ်းပိုဒ် သည် ရှေ့ဂျူးကျမ်းအနက်ပြန်ဆရာတို့အဖို့ အခက်တွေ့စေသော ရှုပ်ထွေးမှုဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ၎င်းသည် ထင်ယောင်ထင်မှားမှုတခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့တွေ့ကြုံရသော ရှုပ်ထွေးမှုဖြစ်ခဲ့သည်။\nသို့သော်ထိုပဟေဋိကို ရှင်ယောဟန်ကျမ်းစာက ဖြေရှင်းကူညီပေးခဲ့ပါသည်။ ယေရှုအသေခံတောမူ သောအခါ လူဆိုးလက်ဝဲဘက်တစ်ယောက်၊ လက်ျာဘက်တစ်ယောက်ကြား၌ အသေခံခဲ့သည်။ ၎င်းတို့က ကျွန်တော်တို့ကျမ်းပိုဒ်၌ ဖော်ပြသော “လူဆိုး” ဟူသော ကျမ်းစကားကို ဖော်ပြရည်ညွန်း ခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ယေရှုသည် အသက်တော်ဦးစွာ ချုပ်ပြီး၊ ကျနန်လူဆိုးနှစ်ဦးမှာ၊ ဆက်လက်၍ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့လေသည်။\n“ထိုနေ့သည် အဘိတ်နေ့ဖြစ်၍၊ နက်ဖန်နေ့လည်းကြီးမြတ်သောဥပုသ်နေ့ဖြစ်သည်ကို ယုဒလူတို့သည် ထောက်၍အလောင်းတို့ကို ဥပုသ်နေ့၌ လက်ဝါးကားတိုင်ပေါ်မှာ မရှိစေ ခြင်းငှါ ပိလတ်မင်းထံသို့ ဝင်ပြီးလျှင်၊ ခြေကိုချိုး၍ အလောင်းတို့ကို ယူသွားမည့်အ ကြောင်း ခွင့်တောင်းကြ၏” (ယောဟန် ၁၉း၃၁)။\nရောမစစ်သားတို့က ထိုလူဆိုးတို့၏ခြေကို ချိုးခဲ့ကြသည်။ အသက်ရှုရပ်ပြီး အလျှင်အမြန်သေဆုံးစေ ရန် ထိုသို့ပြုကြသည်။ သို့သော်ယေရှုထံသို့ရောက်သောအခါ၊ ခေါင်းငိုက်စိုက်လျှက် အသက်တော် ချုပ်သည်ကို တွေ့ရသည်။ ထိုအခါစစ်သားတို့က နဘေးတော်ကို လျှံချွန်ဖြင့် ထိုးဖောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ နံဘေးတော်fမှ သွေးနှင့်ရေသည် စီးဆင်းလေသည်။ အမှန်တကယ်အသက်တော် ချုပ်၍ နှလုံးရပ်တန့်ပြီဖြစ်ကြောင်း၊ ပြသလိုက်ခြင်းဖြစ်ပါသည်။\nကားတိုင်ထက်မှ နန်းစံရာသို့ မျော်ကြည့်ရ\n(၁၉၁၄-၁၉၉၃၊ အီရာ စတန် ဖီးလ်သီကုံးသော “ဆူးရစ်သရဖူ” )။\nသို့သော် မျော်လင့်မထားသောအရာ ဖြစ်ပျက်လေ့ရှိ၏။ ချမ်းသာရူအးကယ်၀သော လူနှစ်ဦးလာရောက် ပြီး အလောင်းတော်ကို သဂြိုလ်ဖို့တောင်းဆိုလာသည်။ အရိမသဲမြို့သားသူဌေး ယောသပ်နှင့် ယေရှုထံည အချိန်၌ လာရောက်ခဲ့သော ဂျူးခေါင်းဆောင်နိကောဒင်တို့ ဖြစ်ကြသည်။ (စီအက်ဖ် ယောဟန် ၃း၁-၂)။ ထိုသူတို့နှစ်ယောက်သည် လူရှေ့သူရှေ့ ထင်ပေါ်လျှက်မရှိသောယေရှု၏ တပည့် တော်နှစ်ဦးဖြစ်ကြသည်။ ပထမအကြိမ် လူရှေ့သူရှေ့ ထင်ရှားပြဖို့ ကြိုးစားပြီး ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခဲ့ ကြသော တပည့်နှစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဒေါက်တာမက္ကီး ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊\nထိုသူနှစ်ဦးအား ဝေဖန်အပြစ်တင်ဖို့ မကြိုးစားကြပါနဲ့၊ သူတို့နှစ်ယောက်၌ လူသိရှင်ကြား မဖြစ်စေလိုသော နောက်ခံရှိနေ၍ဖြစ်သည်။ ထို့သော်၊ ထိုအချိန်တွင် ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော် အရင်းတို့သည် နေရာအရပ်ရပ်သို့ ပြေးလွင့်ကုန်ကြပြီ၊ ထိုတပည့်တော်နှစ်ဦး သာလျှင်၊ ပေါ်လာပြီး အလောင်းကို သဂြိုလ်ကြသည်။ (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson, 1983,Volume IV, p. 494).\nအရိမသဲမြိုကသားယောသပ်နှင့် နိကောဒင်တို့သည် ယေရှု၏အလောင်းတော်ကို သယ်ဆောင်သွားခဲ့ ကြသည်။ ယောသပ်သည် သူဌေးဖြစ်သောကြောင့် မိမိ၏ဂူသချိုFင်းအသစ်၌ ယေရှုကို သဂြိုFလ်ခဲ့ပါ သည်။\n“ကျောက်၌ထွင်းသော မိမိသချိုFင်းတွင်းသစ်ထဲမှာ ထားလေ၏၊ ကြီးစွာသော ကျောက်ကို လည်း တွင်း၀၌လှိမ့်ထားပြီးမှသွား၏” (မဿဲ ၂၇း၆၀)။\nခရစ်တော်၏ သဂြိုလ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော ထင်မှားမှုတခုကို သေချာစွာရှင်းပြထားခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် လူဆိုးနှစ်ကြားတွင် ကားတိုင်၌အတူ အသေခံခဲ့သည်မှာ မှန်သည်။ သို့သော် “သူဌေး၏ ဂူသချိုFင်း” အသစ်ထဲမှ သဂြိုလ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ (ဟေရှာယ ၅၃း၉)။ ယေရှုသည် လူဆိုးနှင့်အတူ သေခြင်းခံရသော်လည်း ဂုဏ်အသရေရှိလူချမ်းသာ သချိုFင်း၌ သဂြိုလ်ခြင်းခံရသည်။ ဤကား ကျွန်ုပ် တို့၏သခင်သည် အဆုံးတိုင်နှိမ့်ချခြင်းကို ပြသတော်မူခြင်းဖြစ်သည်။ အလောင်းတော်ကိုကား ဆိုး သွမ်းသောလူတို့နှင့်အတူ သဂြိုလ်ခြင်း၊ ပုပ်စပ်သောသူတို့နှင့်ရောနှောခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ဂုဏ်အသရေရှိ ပုဂ္ဂိုလ်၏သချိုFင်း၊ ဂုဏ်ပြုခြင်း ချီးမြောက်ခြင်းဖြင့် နားခိုစေခြင်းဖြစ်သည်။ ဤထင်ရောင်ထင်မှားတခု သည် ဂျူးကျမ်းတတ်တို့အား ပဟေဋိဆန် ရှုပ်ထွေးစေခဲ့သည်။ ကျမ်းပိုဒ်တော်၌ဖော်ပြထားသည်မှာ၊\n“လူဆိုးတို့နှင့်အတူ မြေမြှပ်ခြင်းငှါ စီရင်ကြ၏။ သို့ရာတွင် သေပြီးမှသူဌေး၌ ရှိ၏” (ဟေရှာယ ၅၃း၉)။\nခရစ်တော်၏လူဆိုးနှင့်အတူ အသေခံခြင်း၊ သူဌေး၏သချိုFင်းတော်၌ သဂြိုလ်ခြင်းနှင့် စပ်လျှန်း၍ နောက်ထပ်အကြောင်းအရာရှိသေး၏။ ကျွန်ုပ်ပြောကြားသကဲ့သို့ ဂျူးလူတို့က လူဆိုးဟု ဆိုရာတွင်၊ ရာဇဝတ်သားနှင့်ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်သော သူတို့ကို ခေါ်ဆိုပါသည်။ သူဌေးဟု ဆိုရာတွင် ဂုဏ်အသရေရှိလူသားကို ဆိုပါသည်။ ယေရှုက လူဆိုးနှင့်သူဌေးတို့ကြား၌ သေခြင်း၊ သဂြိုလ်ခြင်း ခံရခြင်းသည် ရှေ့ဂျူးလူတို့ မခွဲခြားတတ်သော လူဆိုးနှင့်သူဌေးကို ခွဲခြားပေးလိုက်ခြင်းဖြစ်၏။ ထိုလူတို့သည် နှစ်ဖွဲ့ဟူ၍ မသတ်မှတ်သင့်၊ အားလုံးတို့သည် အပြစ်သားများဖြစ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။\nနေ့လည်း ထိုရှင်းလင်းချက်မှန်ကန်ပါသည်။ “လူဆိုး” ဟုခေါ်ဆိုသောသူတို့လည်း ဂုဏ်အ သရေရှသော သူဌေးတို့ကဲ့သို့ အပြစ်သားချင်းအတူတူပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်ဤဒေသနာတော်ကို ပြင်ဖို့ထိုင်နေစဉ်တွင် အဝေးကဖုန်းဆက်လာသည်။ ကွန်ဆာဗေးတစ် သာသနာအတွက် အလှူလှူ ဒါန်းရန် တောင်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဖုန်းဆက်သူက ယနေ့အမေရိကန်နိုင်ငံတွင် သန္ဓေသားဖက်ချခြင်း၊ ဣသရေလလူတို့ကို ကူညီဖို့ပျက်ကွက်ခြင်း၊ လိင်တူဆက်ဆံခြင်း စသောမည်သည့်အကြောင်းအရာက ပို၍အရေးတကြီးလုပ်ဆောင်ဖို့ လိုသနည်းဟု မေးပါသည်။ ဒါတွေက အရေးမကြီးပါဘူးဟူ၍ ကျွန်တော်ဖြေကြားပေးခဲ့ပါသည်။ ပို၍အရေးကြီးပြီးလုပ်ဆောင်ရမည်မှာ၊ ယနေ့သင်းအုပ်ဆရာတို့ သည် မိမိတို့အသင်တော်၌ ရောက်ရှိလာကြသော အသက်တာအသစ်၌ မပြောင်းလဲသူတို့အား ဧဝံဂေလိသတင်းကောင်း ဝေငှဖို့ရန် ပို၍အရေးကြီးသည်ဟု ဖြေကြားပေးခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည် မှာ အဘယ်နည်း? သန္ဓေသားဖျက်ချခြင်း၊ ဣသရေလတို့အား ကူညီဖို့ပျက်ကွက်ခြင်းနှင့် လိင်တူ ဆက်ဆံခြင်းက အဓိကပြဿနာမဟုတ်ဘူး၊ ဖျားနာရခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းလည်းမဟုတ်ဘူး၊ ရောဂါလက္ခဏာမျှသာ ဖြစ်သည်။ ရောဂါလက္ခဏာအရ ကုသ၍လုံးလုံး လျှားလျှားပျောက်ကင်း နိုင်မှာမဟုတ်ဘူး၊ ရောဂါသည် အပြစ်ကြောင့်ဖြစ်လာခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုအပြစ်က လေဘရယ်လ် နှင့် ကွန်ဗေးတစ်၊ ဒီမိုကရေစီနှင့် ရီပက်ပလီကန်၊ “သူဌေး”နှင့် “လူဆိုး” တို့အားလုံးကို ဖျက်ဆီးနေသည်။\nအပြစ်သည် နှလုံးသားထဲသန္ဓေတည်နေပါသည်။ လူသားတို့၏ နှလုံးသားသည်အမှားနှင့်ပြည့် နေသည်၊ ထို့ကြောင့် စိတ်နှလုံးအတိုင်း ပြုမူကြရပါသည်။ အပြစ်က အတွင်းနှလုံးသားကို ထိန်း ချုပ်ပါသည်။ သင့်အပြစ်နှလုံးက မှားယွင်းသောအရာကို စဉ်းစားတွေးခေါ်စေသည်။ သင့်အပြစ်နှလုံး သားက ဘုရားသခင်အား ဆန့်ကျင်စေသည်။ အပြစ်၌သာ နစ်မွန်းစေသည်။ အပြစ်က သင့်အတွင်း နှလုံးသားကို လမ်းညွန်ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ပြင်းစွာဆန့်ကျင်သောကြောင့် သင့်နှလုံးသားကြေကွဲjYပီး၊ အသစ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲဖို့ မလွယ်ကူပါ။ သင်သည်လည်း ရှင်ပေါလုကဲ့သို့ “ငါသည် ငြိုငြင်သောသူ ဖြစ်ပါသည်တကား။ ဤအသေကောင်မှငါ့ကို အဘယ်သူကယ်လွတ်မည်နည်း? (ရောမ ၇း၂၄)။ ဟူ၍ ခံစားဖို့လိုပါသည်။ ထိုသို့ခံစားမှသာလျှင် ယေရှုဘုရား “လူဆိုး”နှင့် “သူဌေး”တို့နှင့် ရောနှာ၍ သေခြင်းအကြောင်းကို နားလည်လာမည်ဖြစ်သည်။ သင်သည် အတိတ်ကာလ၌ မည်သို့ပင်ဖြစ်ပါ စေ။ ခရစ်တော်အသေခံခြင်း သဂြိုလ်ခြင်းဖြင့် သင့်အားအပြစ်မှ လွတ်မြောက်စေနိုင်ပါသည်။ ဒေါက်တာ ဂေ.ဝီလ်ဘာချတ်မန်း ဓမ္မသီချင်းသီကုံးသော “သဂြိုလ်ခြင်းဖြင့် ငါ့အပြစ်ဖယ်ရှားပေးခဲ့” ဟူသော ဓမ္မသီချင်းကဲ့သို့ ဖြစ်လာမည်။ ("One Day" by Dr. J. Wilbur Chapman, 1859-1918). ခရစ်တော်သင်၏အပြစ်ကို ခွင့်လွတ်နိုင်ပါသည်! ကောက်ကျင် စဉ်းလဲတတ်သော သင့်နှလုံးသားကို ခရစ်တော်ပြောင်းလဲစေနိုင်ပါသည်!\n၂။ ဒုတိယ၊ ထင်ယောင်ထင်မှားမှုကို ဖြေရှင်းပေးခဲ့ပြီဖြစ်သည်။\nခရစ်တော်၏လူဆိုးတို့နှင့် ရေတွက်ဝင်ခြင်း၊ သူဌေး၏သချိုင်းတွင်း၌ ဂူသွင်းသဂြိုလ်ခြင်း နှင့်ပါတ်သတ်၍ ဤဒုတိယအချက်က ရှင်းလင်းပေးပါလိမ့်မည်။ ကျေးဇူးပြု၍ မတ်တပ်ရပ်လျှက်၊ “ပြစ်မှားခြင်းကိုမပြု” (ဟေရှာယ ၅၃း၉) ဟူသော ကျမ်းစကားမှစ၍ ဖတ်ကြပါစို့။\n“ပြစ်မှားခြင်းကိုမပြု။ သူ၏နုတ်၌ မုသာမရှိသော်လည်း၊ လူဆိုးတို့နှင့်အတူ မြေမြှပ်ခြင်းငှါ စီရင်ကြ၏။ သို့ရာတွင် သေပြီးမှသူဌေး၌ ရှိ၏” (ဟေရှာယ ၅၃း၉)။\nဤကျမ်းပိုဒ်က ယေရှုခရစ်တော် ဂုဏ်အသေရေရှိစွာဖြင့် သေခြင်းကို ရှင်းပြပေးသည်။ “ပြစ်မှားခြင်းကို မပြု “ ဟူသောကျမ်းစကားသည် တစ်ဦးတစ်ယောက်ကိုမှ မနစ်နာစေဟု ဆိုလိုပြီး ၎င်းကျမ်းပိုဒ်အားဖြင့် ဂုဏ်အသေရေရှိစွာ သေခြင်းကိုပြသသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူခိုး၊ လူသတ် သမားတို့ကဲ့သို့ ရာဇာဝတ်မှုကို မကျူးလွန်ဟုဆိုလိုသည်။ ရောမစစ်သားတို့၏ ပြောင်လှောင်ခြင်းကို သည်းခံခြင်း၊ တုန့်ပြန်မှုမပြုဘဲ ဂုဏ်အသရေရှိစွာဖြင့် အသေခံခဲ့သည်။ “သူ၏နုတ်၌ မုသာမရှိ” ယေရှုသည် ဘယ်တော့မှ မှားယွင်းခြင်းကို မသွန်သင်ခဲ့ပါ။ နှိပ်စက်ခြင်းခံရသည့်တိုင် ယေရှုသည် လူတို့အား လိမ်လည်ခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ ခပ်သီသီနှင့်နေခဲ့သည်။ မှန်သောဘုရးအား ကိုးကွယ်ခြင်းမှ ဘယ်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်အား နောက်မလှည့်စေခဲ့ပါ။ မောရှေ၏ ပညတ်တော်အတိုင်း၊ အဆုံးတိုင် သည်းခံလိုက်လျှောက်ခဲ့ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘာသာရေးသမားတို့၏ ရန်သူမဖြစ်ခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် အဘယ်မည်သောအပြစ်ကို မကျူးလွန်ခဲ့ပါ။ တမန်တော်ရှင်ပေတရုက ခရစ်တော်နှင့် ပါတ်သတ်၍ ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊\n“ထိုသခင်သည် ဒုစရိုက်ကိုမပြု။ နုတ်တော်၌လည်း မုသာကို ရှာမတွေ့” (၁ပေ ၂း၂၂)။\nဒေါက်တာယန်းပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ (ယေရှုခရစ်)သည် အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းမရှိဘဲ၊ အသေခံ ခြင်းဖြစ်သောကြောင့် ဂုဏ်အသရေရှိသေခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ရာဇဝတ်သားကောင်ကဲ့သို့ အပြစ်ရှိသူမဟုတ်သောကြောင့် အရှက်သိက္ခာမဲ့သေခြင်းမဟုတ်၊ သူဌေး၏ဂူသချိုFင်း၌ ဂုဏ်အသရေ ရှိစွာဖြင့် သဂြိုလ်ခြင်းခံခဲ့ရပါသည်။\n၎င်းကျမ်းပိုဒ်အားဖြင့်၊ ဂုဏ်အသရေရှိရှိ သေဆုံးသွားခဲ့သော ဝီစတန်ချက်ဟီးလ်ကို အမှတ်ရစေခဲ့ သည်။ သူ၏အလောင်းကို သုဓမ္မဇရပ်နား သင်းချိုင်း၌ မြေမြှပ်သဂြိုလ်ခြင်းခံခဲ့ရသော ဖခင်၏ဘေး တွင် ဂုဏ်အသရေရှိရှိဖြင့် သဂြိုလ်ခံသည်ကို တွေ့ရပါသည်။ အင်္ဂလန်နိုင်ငံကို ဆန့်ကျင်ကြသော ရန်သူများ၏အလယ်၌ သဂြိုလ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထို့အပြင် သူ၏အလောင်းကို တဒန်းတနား အစီစဉ်ဖြင့် ဝက်မင်တန်၌ မြေမြှပ်သဂြိုလ်ခဲ့သည်။ သစ္စာကတိပျက်သော ဟစ်တလောနှင့် သူ့နောက် လိုက်နာဇီ၊ လူသတ်သမားတို့နီးနားသဂြိုလ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော် ချက်ဟီးလ်သည် ခရစ်ယာန်ယုံ ကြည်သူတော့ မဟုတ်ခဲ့၊ လေးစားထိုက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သာဖြစ်သည်။\nယေရှုသည် ထာ၀ရအသက်ရှင်၍ကြီးမားသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် “ယေရှုခရစ်တော်” ဖြစ်သည် (၁တိ ၂း၅)။ ကြီးမား၍မြင့်မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ယေရှုခရစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ၏အပြစ်ကို ဖြေ လွတ်ဖို့ရာ အဖခမည်းတော်၏ ရှေ့တော်မှောက်၌ မိမိဆန္ဒအတိုင်း အသက်တော်ကို စွန့်သူဖြစ်သည်။ အသေမခံခင်တွင်၊ ယေရှုခရစ်မိန့်တော်မူခဲ့သည်မှာ၊\n“ကိုယ်အဆွေတို့အဖို့အလိုငှါ၊ ကိုယ်အသက်ကိုစွန့်ခြင်း မေတ္တာတော်သာ၍မြတ်သော မေတ္တာသည် အဘယ်သူ၌မျှမရှိ” (ယောဟန် ၁၅း၁၃)။\nခရစ်တော်ဟု ခေါ်သောယေရှုအား သင်သည် မည်ကဲ့သို့ တုန့်ပြန်မည်နည်း? စီ.အက်စ် လူးဝစ် သီကုံးသကဲ့သို့ တုန့်ပြန်မှုနှစ်ခုမှာ “မာန်နတ်ကဲ့သို့ တံတွေးaထွေးပြီး သူ့ကိုအသေသတ်မည်လား၊ သို့မဟုတ် ခြေတော်ရင်း၌ ဦးချ၍ ယေရှုသည်သခင်ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံမလား”။ ဘယ်အရာကို သင်သည်ဆောင်မည်နည်း? တတိယအနေဖြင့် ရွှေးချယ်ရမည်မှာ သူ့ကို ငြင်းပယ်ပြီး၊ ယေရှုခံရသော နာကျင်ခြင်းလည်း အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်စေမည်သာဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်ဘုရားအား သိက္ခါမဲ့စွာပြောဆိုဆက်ဆံကြသည်ကိုတော့ ကျွန်ုပ်အရမ်းဝမ်းနည်းမိတယ်။ ထိုသို့ပြုမူသောသူမဖြစ် ဖို့ သင့်အတွက်ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းပေပါသည်။ တီ.အက်စ် အိလီဝိစ်က ထိုသို့သော သူတို့ကို “ပေါပျက်သောလူ”ဟု ခေါ်သည်၊ မိမိတို့လိုအင်ဆန္ဒကိုသာ ဦးစားပေးသူတို့ဖြစ်သည်ဟု ဆို၏။ ငရဲမီးအိုင်ထဲဝေဒနာကို အထူးခံစားနေမည့်သူ မဖြစ်ဖို့သင့်အဖို့ ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းပေးပါသည်။\n(၁၈၇၄-၁၉၅၈၊ ဂျေနီ၊ အီး၊ ဟက်ဆီသီကုံးသော “ကာရာနီသို့ ပို့ဆောင်ကျူး”)။\nထာ၀ရသေခြင်းမှ ထာ၀ရအသက်ရှင်ခြင်းသို့ ကူးမြောက်သောသူဖြစ်ဖို့၊ ကယ်တင်ရှင်ယေရှုအား ယုံကြည်ကိုးစားသောသူဖြစ်ဖို့၊ သင့်အဖို့ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းပေးပါသည်။\nအတူတကွ မတ်တပ်ရပ်ကြစို့။ ယေရှုအသွေးတော်အားဖြင့် သင့်အပြစ်ဆေးကြောသန့်စင်ပြီး၊ သင့်အသက်တာထာ၀ရရှင်သန်ဖို့ ဆွေးနွေးလိုသောသူအပေါင်းတို့ ဓမ္မဆွေးနွေးခန်းထဲသို့ ရူအးကလာ ခဲ့ကြပါ။ ဒေါက်တာ ကေကန်မှ ဦးဆောင်ဆွေးနွေးပေးမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခန်းထဲသို့သွားရောက် ဓမ္မ ဆွေးနွေးလိုသောသူများအဖို့ မစ္စတာ လီက ကျေးဇူးပြု၍ ဆုတောင်းပေးပါ။\n-ဒေသနာတော်မတိုင်ခင် ဂရိတ်တန် အလ်.ချန်မှ ဟေရှာယ ၅၃း၁-၉ကို ဖတ်ကြားပေးပါသည်။\n-ဒေသနာတော် မတိုင်ခင် မစ္စတာဘင်ဂျင်မင် ခင်ကိတ်ဂရိဖက်စ်မှ (၁၉၁၄-၁၉၉၃ခုနှစ်\nဧရာ.အက်ဖ် စတန်ဖီလ် သီကုံးသော “ဆူးရစ်သရဖူကျူး” နှင့် ၁၈၇၄-၁၉၅၈ ခုနှစ် ဂျန်နီ\nအီး .ဟူစီ သီကုံးသော “ကာရနီကုံးပေါ်သို့ ပို့ဆောင်ပါ”)ကို သီဆိုပေးပါသည်။\nTHE PARADOX OF OF CHRIST'S BURIAL\n“ပြစ်မှားခြင်းကို မပြု။ သူ၏နုတ်၌ မုသာစကားမရှိသော်လည်း၊ လူဆိုးအတူမြေမြှပ်ခြင်းငှါ၊ စီရင်ကြ၏။ သို့ရာတွင်သေပြီးမှ သူဌေး၌ရှိ၏” (ဟေရှာယ ၅၃း၉)။\n(၁ကော ၁၅း၃-၄)၊ (ယောဟန် ၁၇း၃)၊ (ရောမ ၆း၄)။\n၁။ ပထမ၊ ကိုယ်တော်၏သဂြိုလ်ခြင်းနှင့် ပါတ်သတ်၍ ထင်ယောင်ထင်မှားမှု (ရှင်မဿဲ ၂၇း၆၀)၊ (ရောမ ၇း၂၄).\n(၁တိ ၂း၅)၊ (ယေဟန် ၁၅း၁၃).


တောထဲတောင်ထဲမှာ အိမ်လေးဆောက်နေရင်း ပြည်သူတွေအတွက်တိုက်ပွဲဝင် ဖို့ပြင်ဆင်နေပြီး သူ့ရဲ့ခံစားချက်ဆန္ဒအမှန်ကိုပြောပြလာတဲ့ လူရွှင်တော်တိုင်းကျော်(ဟား ၅ကောင်) – Cele Top Stars\nMay 30, 2021 By admin2Knowledge\nပရိသတ်ကြီးရေ လူရွှင်တော် တိုင်းကျော် ကတော့ ပြည်သူချစ် သရုပ်ဆောင် တစ်ဦးဖြစ်သလို ဟားငါးကောင်အဖွဲ့ရဲ့အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးလည်း ဖြစ်ပါတယ် ။ တိုင်းကျော်က လူထုလှုပ်ရှားမှုတွေ စတင်ပြုလုပ်တဲ့ အချိန်ကတည်းက လမ်းပေါ်ထွက်ပြီး တစ်တပ်တစ်အား ပါဝင်အားဖြည့်ခဲ့သူ ဖြစ်ပါတယ် ။ လက်ရှိမှာဆိုရင်လည်း တိုင်းကျော်က ပြည်သူတွေအတွက် စိတ်ခွန်အားဖြစ်စေမယ့် ဗီဒီယိုလေးတွေဖန်တီးရိုက်ကူးပြီး လူမှုကွန်ယက်စာမျက်နှာက တစ်ဆင့် မျှဝေပေးနေတာ ဖြစ်ပါတယ်…။\nအမှန်တရား ဘက်ကနေ ရဲရဲဝင့်ဝင့်ရပ်တည်ခဲ့တဲ့ လူရွှင်တော် တိုင်းကျော် က အခုလည်း သူ့ရဲ့ Facebook Account မှာ ဓာတ်ပုံတစ်ချို့ကို မျှဝေခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ် ။ တိုင်းကျော်က “အရေးတော်ပုံအောင်ရမည်” ဆိုပြီး တောထဲတောင်ထဲကို ရောက်ရှိနေတဲ့ပုံရိပ်တွေကို တင်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ် ။ လက်သုံးချောင်းထောင်ပြီး သူ့ရဲ့ရင်တွင်းဆန္ဒအမှန်ကို ဖော်ထုတ်ပြသနေတဲ့ တိုင်းကျော်က ရောက်ရာနေရာ ကနေ တာဝန်ကျေပွန်ကြောင်း ပြသခဲ့တာ ဖြစ်ပါတယ်… ။\nဓာတ်ပုံထဲ မှာတော့ တိုင်းကျော်က တောတွင်းတစ်နေရာကို ရောက်ရှိနေတာဖြစ်ပြီး နေထိုင်ဖို့အတွက် အိမ်ဆောက်နေတာကို မြင်တွေ့ရမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ပြည်သူတွေကတော့ ရဲရင့်တဲ့စိတ်ဓာတ်အပြည့်ရှိတဲ့ လူရွှင်တော် တိုင်းကျော်ကို လေးစားချီးကျူးနေကြပြီး ဘေးကင်းစေဖို့အတွက်လည်း ဆုတောင်းပေးနေကြတာ ဖြစ်ပါတယ် ။ပြီးခဲ့တဲ့ရက်ပိုင်းကလည်း တိုင်းကျော်က သူ့အတွက် စိုးရိမ်နေတဲ့ ပရိသတ်တွေကို စိတ်မပူဖို့ပြောပြီး သူ့အနေနဲ့ ဘေးကင်းလုံခြုံကြောင်း ပြောပြခဲ့သေး တာပဲ ဖြစ်ပါတယ်…. ။\nပရိသတျကွီးရေ လူရှငျတျော တိုငျးကြျော ကတော့ ပွညျသူခဈြ သရုပျဆောငျ တဈဦးဖွဈသလို ဟားငါးကောငျအဖှဲ့ရဲ့အဖှဲ့ဝငျတဈဦးလညျး ဖွဈပါတယျ ။ တိုငျးကြျောက လူထုလှုပျရှားမှုတှေ စတငျပွုလုပျတဲ့ အခြိနျကတညျးက လမျးပျေါထှကျပွီး တဈတပျတဈအား ပါဝငျအားဖွညျ့ခဲ့သူ ဖွဈပါတယျ ။ လကျရှိမှာဆိုရငျလညျး တိုငျးကြျောက ပွညျသူတှအေတှကျ စိတျခှနျအားဖွဈစမေယျ့ ဗီဒီယိုလေးတှဖေနျတီးရိုကျကူးပွီး လူမှုကှနျယကျစာမကျြနှာက တဈဆငျ့ မြှဝပေေးနတော ဖွဈပါတယျ…။\nအမှနျတရား ဘကျကနေ ရဲရဲဝငျ့ဝငျ့ရပျတညျခဲ့တဲ့ လူရှငျတျော တိုငျးကြျော က အခုလညျး သူ့ရဲ့ Facebook Account မှာ ဓာတျပုံတဈခြို့ကို မြှဝခေဲ့တာ ဖွဈပါတယျ ။ တိုငျးကြျောက “အရေးတျောပုံအောငျရမညျ” ဆိုပွီး တောထဲတောငျထဲကို ရောကျရှိနတေဲ့ပုံရိပျတှကေို တငျထားတာ ဖွဈပါတယျ ။ လကျသုံးခြောငျးထောငျပွီး သူ့ရဲ့ရငျတှငျးဆန်ဒအမှနျကို ဖျောထုတျပွသနတေဲ့ တိုငျးကြျောက ရောကျရာနရော ကနေ တာဝနျကပြှေနျကွောငျး ပွသခဲ့တာ ဖွဈပါတယျ… ။\nဓာတျပုံထဲ မှာတော့ တိုငျးကြျောက တောတှငျးတဈနရောကို ရောကျရှိနတောဖွဈပွီး နထေိုငျဖို့အတှကျ အိမျဆောကျနတောကို မွငျတှရေ့မှာ ဖွဈပါတယျ ။ ပွညျသူတှကေတော့ ရဲရငျ့တဲ့စိတျဓာတျအပွညျ့ရှိတဲ့ လူရှငျတျော တိုငျးကြျောကို လေးစားခြီးကြူးနကွေပွီး ဘေးကငျးစဖေို့အတှကျလညျး ဆုတောငျးပေးနကွေတာ ဖွဈပါတယျ ။ပွီးခဲ့တဲ့ရကျပိုငျးကလညျး တိုငျးကြျောက သူ့အတှကျ စိုးရိမျနတေဲ့ ပရိသတျတှကေို စိတျမပူဖို့ပွောပွီး သူ့အနနေဲ့ ဘေးကငျးလုံခွုံကွောငျး ပွောပွခဲ့သေး တာပဲ ဖွဈပါတယျ…. ။


၉၆၉ စတေဂါကို သော့နဲ့ထိုးခွာမိတာ.ထောင် (၂)နှစ်- ဆင်းတုတော်မျက်နှာ ဆေးနဲ့မှုတ်မိတဲ့ကလေးတွေ (၂)နှစ်စီ – အခု ၀တ်ပြုကျောင်းဆောင်/စာသင်ကျောင်း/သင်္ချိုင်းတွေဖျက် လူတွေကို လိုက်ပြီး ခုတ်ကြ/ရိုက်ကြတာ ညှိနှိုင်းနေတယ်တဲ့ – မင်းတို့လူမျိုးသိပ် တရားမျှတတဲ့လူမျိုးပါလား | Dr. Abdul Rahman Zafrudin @ Ko Ko Gyi\nHome၉၆၉ စတေဂါကို သော့နဲ့ထိုးခွာမိတာ.ထောင် (၂)နှစ်- ဆင်းတုတော်မျက်နှာ ဆေးနဲ့မှုတ်မိတဲ့ကလေးတွေ (၂)နှစ်စီ – အခု ၀တ်ပြုကျောင်းဆောင်/စာသင်ကျောင်း/သင်္ချိုင်းတွေဖျက် လူတွေကို လိုက်ပြီး ခုတ်ကြ/ရိုက်ကြတာ ညှိနှိုင်းနေတယ်တဲ့ – မင်းတို့လူမျိုးသိပ် တရားမျှတတဲ့လူမျိုးပါလား\n၉၆၉ စတေဂါကို သော့နဲ့ထိုးခွာမိတာ.ထောင် (၂)နှစ်- ဆင်းတုတော်မျက်နှာ ဆေးနဲ့မှုတ်မိတဲ့ကလေးတွေ (၂)နှစ်စီ – အခု ၀တ်ပြုကျောင်းဆောင်/စာသင်ကျောင်း/သင်္ချိုင်းတွေဖျက် လူတွေကို လိုက်ပြီး ခုတ်ကြ/ရိုက်ကြတာ ညှိနှိုင်းနေတယ်တဲ့ – မင်းတို့လူမျိုးသိပ် တရားမျှတတဲ့လူမျိုးပါလား\n၉၆၉ စတေဂါကို သော့နဲ့ထိုးခွာမိတာ…ထောင် (၂)နှစ်….\nဆင်းတုတော်မျက်နှာ ဆေးနဲ့မှုတ်မိတဲ့ကလေးတွေ…(၂)နှစ်စီ…\nအခု ၀တ်ပြုကျောင်းဆောင်/စာသင်ကျောင်း/သင်္ချိုင်းတွေဖျက်…လူတွေကို\nမင်းတို့လူမျိုးသိပ် တရားမျှတတဲ့လူမျိုးပါလား………\nဇွဲကပင်တောင်က သင်္ဃန်းဝတ်လိုမျိုး….မစိုးရိမ်က အတုအယောင်လိုမျိုး\nလားရှိုးက ကုလားပျက်လိုမျိုး…အတုအရောင်ကောင်တွေကို…လွှတ်ထား\nဘယ်နေရာ မီးပွားကျလိုက်သလဲ…ထလောင်တော့မှာပေါ့….\nလူမျိုးတိုင်း/ဘာသာတိုင်းမှာ…လူကောင်းရှိသလို…လူဆိုးလဲရှိတယ်…\nလူဆိုးတွေကို…စားဦးစားဖျားကျွေးပြီး ထိုင်ရှိခိုး…ဘုရားထူးနေတာ….\nမင်းတို့လူမျိုး တမျိုးထဲရှိတယ်….\nဖြစ်ရခြင်းအကြောင်းရင်း မဖော်ပြ။ ခိုက်ရန်ဖြစ်တဲ့အဆင့်သို့ လျှော့ချ။\nဘာသာရေးအဆောက်အအုံ + အိမ် ၀င်ရောက်ဖျက်ဆီးကြောင်းရေးထား။\nတိုင်းဒေသ၀န်ကြီိးချုပ်နဲ့ တာဝန်ရှိသူတွေက #ညှိနှိုင်းဖြေရှင်းပေးနေ\nအကြမ်းဖက်ဖျက်ဆီးခဲ့သူတွေကို #ညှိနှိုင်းနေရတယ်ဆိုကတည်းက သွားပြီ။\nအရေးယူမှု ?။ အရေးယူရင်လည်း ထုံးစံအတိုင်း မွတ်စ်ကိုပဲလား။ ခဏစောင့်ကြည့်ရုံ။\nကဲ ရယ်ဒီ… မျိုးချစ်တွေ … အခြေအနေကို ခဏစောင့်ကြည့်၊\nဖမ်းတာ ဆီးတာရှိရင် ခဏရှောင် … နေ… ကြ\nအဖမ်းအဆီးအရေးယူတာ မရှိရင် ဆက် … လှုပ် .. ရှား …. မယ်\nနောက်ထပ်ဗလီတစ်လုံးဖျက်ဖို့ အသင့်ပြင် …. ထား\nဗမာပြည်မှာ အုံနဲ့ကျင်းနဲ့ ကျူးလွန် အကြမ်းဖက်ရင် ဘယ်တော့မှ အရေးမယူဖူးဘူး။ ဒီအထာကို နပ်နေပြီး လူအုပ်ကြီးနဲ့ လုပ်စားနေတာလည်း ကြာပြီ။\nလူသတ်ရင်လည်း အုံနဲ့ကျင်းနဲ့သတ်၊ မဖမ်းဘူး။ ဥပမာ မိတ္ထိလာ။ တောင်ကုတ်။ မီးရှို့အကြမ်းဖက်ရင်လည်း မြို့လုံးကျွတ်သာရှို့ မဖမ်းဘူး။ တရားခံတောင် မမိဘူး။ ဥပမာပေးရရင် တပြုံကြီး။\nအေး … ယောင်လို့မှားလို့ အမောင်ကုလားတို့ သွားမလုပ်နဲ့။ မင်းတို့လုပ်ရင် ဆွဲစိခံရမကွဲ့။ မင်းတို့က ခံဖို့သက်သက်ပဲ။ မင်းတို့ မလုပ်ရင်တောင် လုပ်တယ် လက်ညှိုးထိုးပြီး ဆွဲစိဦးမကွဲ့။ သေချာရှောင်ပေးကြ တိမ်းပေးကြဦး။ အိမ်တွေ ဗလီလေးတွေ လာဖျက်ရင်လည်း သေသေချာချာလေး ဖျက်နိုင်အောင် ရှောင်ပေးလိုက်ကြပါကွယ်။ ခမျာတွေ မင်းတို့ရှိတော့ မျက်နှာ ဘာညာ ပူနေပါ့ဦးမယ်။\nတော်ကြာနေ ဒီစာဖတ်ပြီး မွေယိုးကုလားဒေ … သောက်သံသိပ်ထွက်တယ်။ ဗလီလေးတစ်လုံးဖျက်ခံရတာကိုပဲ သောက်ဖြစ် သိပ်သည်းပြနေကြတယ်၊ ဖေ့စ်ဘုတ်ပေါ်က ကုလားဒေကိုပါ ဖမ်းပစ်ကွားးးး ဆိုပြီး မြို့မေတ္တာရနေပါဦးမယ်။\nဒိုင်ဗားစတီးတွေ ဘာညာဆိုတာတွေ နားထဲအ၀င်ခံဖို့ monochrome သမားတွေ ခံနိုင်ရည် မရှိတာကို သိပြီးသားပါဗျာ။ ထုတ်မပြောလည်း သိနေကြပါတယ်။\nကျနော်တို့…ဘာကို မျှော်လင့်နေမိတာပါလိမ့်……\nအရေးယူဖို့…ညွှန်ကြားမဲ့သူက….. ဗုဒ္ဓဘာသာ ……\nညွှန်ကြားချက်ကို ထပ်ဆင့် အကောင်အထည်ဖော်မဲ့သူက… ဗုဒ္ဓဘာသာ ….\nဖမ်းမဲ့..ရဲ က…. ဗုဒ္ဓဘာသာ ….\nတင်မဲ့ တရားရုံး…တခုလုံးက… ဗုဒ္ဓဘာသာ …\nတရားစီရင်မဲ့…တရားသူကြီးက ဗုဒ္ဓဘာသာ …..\nအမှုကို တည်ဆောက်ပြီး…တရားစွဲတင်မဲ့ ဥပဒေအဖွဲ့အစည်းက… ဗုဒ္ဓဘာသာ ..\nဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေထဲမှာက…အမှန်တရားဘက်က ရပ်တည်မဲ့သူက ရှားမှရှား…\nကျနော်တို့ …ဘာကိုများ…မျှော်လင့်နေမိတာပါလိမ်……\nမွတ်စလင်တွေဘက်က..စာနာသလိုလို…၂ဖက်ခွတဲ့ Status လေးတွေ….\nစာနာတတ်သလို Status ကလေးတွေ ရေးတင်ပြီး…..သမာသမတ်ကျတဲ့သူ\nအခု…တမင် သက်သက် ကြို တင်ကြံစည်ချက်နဲ့..သူတို့ ဘာသာဝင်တွေက\nဥပုသ်လကြီးမှာ…ကမ်းကုန်အောင် မိုက်ရိုင်းလိုက်တဲ့ကိစ္စကို မွတ်စလင်တွေက\nမကျေနပ်လို့ ရေးကြတာကို သူက ထိုင်ဒေါသဖြစ်ပြနေတယ်….\nကန့်ကွက်တယ်လို့ ရေးတာ မတွေ့ရသေးဘူး…..\nမွတ်စလင်တွေ ရေးတာ သားတာကို သူက ဒေါသဖြစ်ပြနေတယ်…..\nသူ့ Status..အောက်မှာ မျက်ဖြေလင်္ကာရေးနေတဲ့ မွတ်စလင်တွေအများကြီးဘဲ…\nသူတယောက်ထဲမဟုတ်ဘူး…အဲ့ဒီလို ခွတုတ်နေသူတွေ အများကြီး…..\nအများကြီးတွေ့ရဦးမှာပါ…….\nအောက်မှာ သူရေးထားတာလေး တင်ပေးထားတယ်…ဖတ်သာကြည့်လိုက်ကြပါတော့….\nPaw Lwin feeling စပ်မြင်ကောက် with Paw Lwin and Paw Lwin.\nNLD အစိုးရသစ်ရဲ့ ရက်၁၀၀စီမံချက်ထဲမှာမပါဘူး ဆိုတာကိုတော့\nမွတ်စ်လင်မ် မုန်းတီးရေးသမားတစ်စုကို လက်သပ်မွေးပြီး\nNLD အစိုးရ မဟုတ်ဘူး ဆိုတာလဲ သတိရနေဖို့လိုပါတယ်\nအကြမ်းဖက်သူများကို ထိရောက်စွာအရေးယူမယ် လို့\nရဲရဲဝံ့ဝံ့ ကတိပြုလိုက်ပုံက အားရကျေနပ်စရာဖြစ်ပါတယ်\nဟိုလူ့ကလော်တုပ် ဒီလူ့ပုတ်ခတ်နဲ့ ပါတ်ရမ်းနေတာ\nရပ်တန်းကရပ်ဖို့ စေတနာသန့်သန့်နဲ့ အကြံပေးချင်ပါတယ်\nကြာရင် ခင်ဗျားတို့မှာ မိတ်ဆွေရယ်လို့ကို ရှိမှာမဟုတ်တော့ဘူး\nငပေါ်တောင် အတော်သောက်မြင်ကပ်နေပြီ ဆိုရင်\nကိုယ့်ကိုယ်ကို သိကြဖို့ ရိပ်မိကြဖို့ ကောင်းပါတယ် နော့\nပြောမရ တားမရလဲ သဘောပါဘဲဗျာ\nပေါ်လူကြီးမင်းတို့က နေသာသပ လေညှာကပါ\n← မျောက်ချုပ်မှူးကြီး၏ မာယာ\nဒီကောင်တွေက မေးနေတာမဟုတ်ဘူး အမှန်တရားကို သိချင်တာ မဟုတ်ဘူး စော်ကားနေတာ – များသွားပြီ စော်ကားနေတာလဲ များသွားပြီ ဒီမေးခွန်းတွေကို ပြန်ဖြေနေစရာ မလိုဘူး – ခွေးစကားပြောလာတဲ့ကောင်တွေကို ပါးရိုက်ပေးမဲ့ လူပဲ လိုတယ် →\n2 thoughts on “၉၆၉ စတေဂါကို သော့နဲ့ထိုးခွာမိတာ.ထောင် (၂)နှစ်- ဆင်းတုတော်မျက်နှာ ဆေးနဲ့မှုတ်မိတဲ့ကလေးတွေ (၂)နှစ်စီ – အခု ၀တ်ပြုကျောင်းဆောင်/စာသင်ကျောင်း/သင်္ချိုင်းတွေဖျက် လူတွေကို လိုက်ပြီး ခုတ်ကြ/ရိုက်ကြတာ ညှိနှိုင်းနေတယ်တဲ့ – မင်းတို့လူမျိုးသိပ် တရားမျှတတဲ့လူမျိုးပါလား”\nMaung Maung sharedamemory.\nကဲအဖမ်းခံရတာ မွတ်စလင် တဲ့ဗျ\nဝေါမြို့နယ် ပဋိပက္ခ လူတဦးကို ထိန်းသိမ်း\nပဲခူးတိုင်း ဝေါမြို့နယ်မှာ သူရဲသမိန်ကျေးရွာသားအချင်းချင်း ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားမှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး လူတဦးကို ထိန်းသိမ်းထားတယ်လို့ လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ် ဦးတင်ထွေးက ပြောပါတယ်။\nဖြစ်စဉ်မှာ သူရဲသမိန်ကျေးရွာက ဘာသာရေးအဆာက်အဦတလုံး ဆောက်နေမှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဇွန် ၂၃ ရက်နေ့ နေ့လယ်က ကျေးရွာသားအချင်းချင်း စကားများရာကနေ ဘာသာရေးအဆောက်အဦနဲ့ နေအိမ် ဖျက်ဆီးမှု ဖြစ်ပွားခဲ့တာလို့ ဝေါမြို့နယ်ပြည်သူ့လွှတ်တော်ကိုယ်စား ဦးတင်ထွေးကပြောပါတယ်။\n“အိမ်ကတော့ မပျက်သွားဘူး၊ မျက်နှာစာလောက်ပဲ။ အပေါ်က ပစ္စည်းတွေ အောက်ကို ပစ်ချပေါ့။ ဗလီအဟောင်းတလုံးရယ်၊ နောက် ဗလီလို့ သံသယရှိဖွယ် ဆောက်လက်စအဆောက်ဦရယ် ဖျက်ပစ်လိုက်တယ်။”\nပြဿနာကို စတင်တယ်လို့ သံသယရှိတဲ့ ကိုတင်ဝင်းခေါ် ရာရှစ်ဆိုသူကို လက်ရှိ ဝေါမြို့နယ် ရဲစခန်းမှာ ထိန်းသိမ်းထားတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\n“ရဲအင်အားနဲ့ လုံခြုံရေးအင်အားချပြီးတော့ ခဏ ထိန်းသိမ်းထားတယ်။ အရေးယူဖို့ကလည်း လူကလည်း ထောင်နဲ့ချီတော့ ဘယ်သူဖျက်မှန်းတောင်မသိဘူး၊ ဒီကိစ္စပြေပြေလည်လည်နဲ့ ဖြစ်သွားနိုင်အောင် ဘာသာပေါင်းစုံနဲ့ ညှိဖို့ တိုင်ပင်ထားကြပါတယ်။”\nခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားမှုကြောင့် ကိုတင်ဝင်းရဲ့ ဝဲဘက်ချိုစောင်းမှာ အနည်းငယ် ဒဏ်ရာရရှိခဲ့လို့ ယင်းကျေးရွာရှိ တိုက်နယ်ဆေးရုံမှာ ဆေးကုသပေးခဲ့တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။\nသူရဲသမိန်ကျေးရွာ ရွာသူရွာသားအချို့ ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားမှုနဲ့ပတ်သက်ပြီး အဲဒီနေရာကို တိုင်းဒေသကြီး ဝန်ကြီးချုပ်နှင့် တာဝန်ရှိသူတွေ သွားရောက်ကာ ညှိနှိုင်းဖြေရှင်းပေးနေပြီး တရား ဥပဒေနဲ့အညီ အရေးယူဆောင်ရွက်နိုင်ရေး ဖြစ်စဉ်ကို စိစစ်နေပြီး လက်ရှိအခြေအနေမှာ တည်ငြိမ်အေးချမ်းနေကြောင်း ရဲတပ်ဖွဲ.က ပြောကြားကြောင်း ပြန်ကြားရေးဝန်ကြီးဌာန အင်တာနက်စာမျက်နှာမှာဖော်ပြထားပါတယ်။\nကျနော်တို့…မျှော်လင့်ချက်တွေ…လက်မလွှတ်သေးပါဘူး…..\nလက်မလွှတ်သေးလို့ဘဲ…NLD ..အစိုးရကို အရေးယူပေးဖို့အတွက်\nငြိမ်းချမ်းစွာ…အတူလက်တွဲ နေထိုင်နိုင်ပါတယ်….လို့…ယုံကြည်နေတုန်းပါဘဲ\nမျှော်လင့်ချက် ကုန်ဆုံးသွားတဲ့နေ့…ဆိုရင်တော့\nခင်ဗျားတို့ပါတီကို အဖက်လုပ် စကားပြောနေမှာ…မဟုတ်တော့ပါဘူး….\nဘာမှ တောင်းဆိုနေမှာ မဟုတ်တော့ပါဘူး….


သစ်မွှေး အပွင့်၊ အသီး၊ အကိုင်း၊ အစေ့ ၊ အရွက် ပုံစံများ | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Know-How, DIY » သစ်မွှေး အပွင့်၊ အသီး၊ အကိုင်း၊ အစေ့ ၊ အရွက် ပုံစံများ\nသစ်မွှေး အပွင့်၊ အသီး၊ အကိုင်း၊ အစေ့ ၊ အရွက် ပုံစံများ\nPosted by Wai Aung Chan Myo on Jun 21, 2012 in Know-How, DIY | 13 comments\nကဲအားလုံးပဲ မမြင်ဖူးမရှိရအောင် တင်ပေးလိုက်ပြီနော်\nအစ်ကိုရေ အဆင်ပြေရင် အရွယ်ရောက်နေတဲ့ အပင်ကြီးတွေ တင်ပေးပါအုန်းနော်။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။\nကျနော့်ဆီမှာရှိတဲ့ ၃နှစ်သားအပင်တချို့ကို တင်ပေးလိုက်တယ်နော်။\nကျနော့်ဆီမှာရှိတဲ့ ၂နှစ်သားနဲ့ ၃နှစ်သား အပင်တချို့ကို တင်ပေးလိုက်တယ်နော်\nအခုတော့ အဆင်ပြေသွားပြီ။ ပထမပို့စ်ကိုဝင်ကြည့်သေးတယ်။\nတနေ့ကို post 2ခုပဲတင်ဆိုတော့ …\nကိုဝေအောင်ရဲ ့စေတနာကြောင့်မို ့၊ သစ်မွှေး ရဲ ့ပုံတွေ ကို ပထမဆုံးအကြိမ် မြင်ဖူးရပါတယ် ။\nကျနော် သစ်မွှေးကို စလေ့လာတုန်းက သစ်မွှေးလို့ google မှာရှာကြည့်တယ် မရသေးဘူး\nသစ်မွှေးကို အင်္ဂလိပ်လို agarwood, aglewood, aloewood စသဖြင့် google မှာရှာကြည့်ရပါတယ်။\nဒါတောင် လွယ်လွယ်ကူကူနဲ့ မတွေ့ခဲ့ပါဘူး။ စီးပွားရေးသမားတွေရဲ့ ကြော်ငြာသက်သက်ဖြစ်တဲ့ Web Site တွေပဲတွေ့တာများပါတယ်။\nဒါကြောင့် အခုလိုသစ်မွှေးနဲ့ပတ်သတ်တဲ့ဆောင်းပါးတွေ ရေးနိုင်အောင်ကြိုးစားခဲ့ပါတယ်။\nအဲ့ဒီလို သစ်မွှေးနဲ့ပတ်သတ်တဲ့ post တွေရေးခွင့်ရတဲ့အတွက် မန္တလေးဂေဇက် ကို အထူးပဲ ကျေးဇူးတင်ပါကြောင်းထပ်လောင်းပြောပါရစေ။\nခြံလိပ်စာ- သန်လျင်-ကျောက်တန်းကားလမ်းမဘေး(ဂြိုလ်တုဆက်သွယ်ရေးဝင်းအနီး)၊ ပျဉ်ထောင်ချောင်းရွာ၊ နတ်စင်ကုန်း မှတ်တိုင် (ကျိုက်ခေါက်ဘုရားမှ ၆မှတ်တိုင်မြောက်) တွင်ဆင်း၍၊ ဆိုင်ကယ်ကယ်ရီဂိတ်တွင် သစ်မွှေးခြံကို ပို့ပေးပါဆိုရင်……\nPh:\t09 49348896, 09 73070035, 09 5136753, 09 49275907.\nAgarwood is known under many names in different country. It is known as Chen Xiang 沉香，in China. In Europe it was referred to as eaglewood or Agilawood. The Indonesian and Malay, call it Gaharu. Agarwood is the heartwood produced by Aquilaria trees which has several different species. The resinous heartwood is fragrant and due to this reason it is highly valuable. Agarwood/Gaharu (沉香) is the most precious wood in the world. It is even called “Wood of Gods”.\nAgarwood is the infected wood of the Aquilaria tree. When Aquilaria tree is damaged and infected with bacteria,aresin flow naturally from the tree to cover the wound,anatural defense mechanism of Aquilaria tree against infections. Agarwood is considered very rare as not all Aquilaria trees produce resin and it is extremely difficult (or even impossible) to judge from the outside of the tree whether or not it is infected. Only about 10% of wild mature Aquilaria tree can naturally form this resin.\nAgarwood is usually found in deep forests and mountainous areas which are not accessible to humans. Agarwood application ranges from incense for religious ceremonies (China, Japan, Korea, Egypt, etc.), perfume for the Arabs, medicinal wine in Korea and wooden sculptures as natural art in China.\nကျေးဇူးပါ အခုလို Link တွေကို ဖော်ပြပေးတဲ့အတွက်\nအပွင့်က စိမ်းစိမ်းလေး ထူးဆန်းတယ်။\nသတ္တလောက သဘာဝလောကတခုလုံးဟာ အကုန်လုံးဆန်းကြယ်ကြပါတယ်\nဒါကြောင့်ပဲ မသိသူကြော်လွှား သိသူဖော်စားဆိုတာဖြစ်လာတာပေါ့။\nဒါပေမယ့် ကျနော်ကတော့ အားလုံးသိရအောင် မချွင်းမချန် ဖော်ပြပေးချင်တာပါ။


တူရကီနိုင်ငံ မာမာရာပင်လယ်၌ ကုန်တင်သင်္ဘောနှစ်စင်း တိုက်မိမှု ဖြစ်ပွား - Xinhua News Agency\nတူရကီနိုင်ငံ မာမာရာပင်လယ်၌ သွားလာနေသည့် သင်္ဘောတစ်စင်းအား ဇွန်လအတွင်းက တွေ့ရစဉ်(ဆင်ဟွာ)\nအစ္စတန်ဘူလ် ၊ အောက်တိုဘာ ၂၅ ရက်(ဆင်ဟွာ)\nတူရကီနိုင်ငံ အနောက်မြောက်ပိုင်း Canakkale ပြည်နယ်အနီးရှိ မာမာရာပင်လယ်၌ အောက်တိုဘာ ၂၄ ရက်တွင် နိုင်ငံခြားအလံလွှင့်တင်ထားသည့် ကုန်တင်သင်္ဘောနှစ်စင်း တိုက်မိမှု ဖြစ်ပွားခဲ့ရာ အပျက်အစီးများဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော်လည်း ထိခိုက်ဒဏ်ရာရသူ မရှိကြောင်း ဒေသတွင်းမီဒီယာက ဖော်ပြခဲ့သည်။\nယူကရိန်းနိုင်ငံမှ တရုတ်နိုင်ငံသို့ သံသတ္တုရိုင်းများ သယ်ဆောင်လာသည့် ၂၉၉ မီတာရှည်လျားသည့် Benitamou သင်္ဘောသည် ဘူဂေးရီးယားနိုင်ငံမှ အီဂျစ်နိုင်ငံသို့ ဂျုံစေ့များ သယ်ဆောင်လာသည့် ၁၇၂ မီတာ ရှည်လျားသည့် BC Vanessa သင်္ဘောနှင့် ဒေသစံတော်ချိန် နံနက် ၆ နာရီဝန်းကျင်(ဂရင်းနစ်စံတော်ချိန် ၀၃၀၀)တွင် တိုက်မိခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။\nအဆိုပါ သင်္ဘောများသည် Aegean ပင်လယ်ဆီသို့ Dardanelles ရေလက်ကြားအား မဖြတ်သန်းမီ ကျောက်ချရပ်နား ဇုန်တစ်ခုသို့ ဦးတည်သွားသည့်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် တိုက်မိခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပြီး သင်္ဘောများသည် မြူပိတ်ဆိုင်းသော အခြေအနေအောက်တွင် သွားလာခဲ့ရကြောင်း တူရကီရုပ်သံလိုင်းတစ်ခု ဖြစ်သည့် TRT တွင် ဖော်ပြမှုအရ သိရသည်။\nတိုက်မိမှု ဖြစ်ပွားခဲ့သည့် သင်္ဘောများအား Canakkale ပြည်နယ် Lapseki ခရိုင်အနီးရှိ Sevketiye ဒေသသို့ ပို့ဆောင်သွားမည် ဖြစ်ကြောင်း TRT က ထည့်သွင်းဖော်ပြခဲ့သည်။\nBenitamou သင်္ဘောသည် ပနမားနိုင်ငံအလံလွှင့်ထူကာ ခုတ်မောင်း သွားလာနေသည့်သင်္ဘောတစ်စင်း ဖြစ်ပြီး BC Vanessa သင်္ဘောသည် ဘာဘေးဒိုးစ်နိုင်ငံအလံ လွှင့်ထူကာ ခုတ်မောင်းသွားလာနေကြောင်း သိရသည်။ (Xinhua)\nISTANBUL, Oct. 24 (Xinhua) — Two foreign-flagged cargo ships collided on Sunday in the Marmara Sea, off Turkey’s northwestern Canakkale Province, causing damage but no injuries, local media reported.\nBenitamou is sailing under the Panama flag, while BC Vanessa is under the Barbados flag, according to reports. Enditem\nPhoto – Photo taken on June 11, 2021 shows mucilage known as “sea snot” in the Marmara Sea off Istanbul, Turkey. Turkey has been gearing up to combat the mucilage that has been plaguing the Marmara Sea in the country’s densely populated industrial region. (Photo by Osman Orsal/Xinhua)