Sichuan (四川) ခရီးစဉ် (၁) | Myanmar Gazette News Media Forum Network\nHome » Photography » Sichuan (四川) ခရီးစဉ် (၁)\nSichuan (四川) ခရီးစဉ် (၁)\nPosted by weiwei on May 2, 2011 in Photography, Travel | 22 comments\nSichuan ခရီးစဉ် (၁)\nတိဗက်မှာ ၇ ရက်တာ လည်ပတ်ခဲ့ပြီး ၈ ရက်မြောက်နေ့မှာ တိဗက်ပြည်နယ် လားဆားမြို့လေဆိပ်မှ မနက် ၉ နာရီခွဲလေယာဉ်နဲ့ စီချွမ်ပြည်နယ်မြို့တော် ချန်သူး (Chendu) ကို ဆက်လက်ထွက်ခွာခဲ့ပါတယ်။ စီချွမ်မှာ ၄ ညပဲ အချိန်ရလို့ ကျွန်မတို့ အဓိကသွားချင်တဲ့ (Jiuzhaigou) ကျိုကျိုက်ကုန်း နဲ့ giant Buddha ရှိတဲ့ (leshan) လဲ့ရှန်းကိုပဲ သွားဖို့ စီစဉ်ခဲ့ပါတယ်။ တိဗက်ကထွက်လာတော့ ကျွန်မနဲ့ ကျွန်မသူငယ်ချင်း နှစ်ယောက်ထဲပဲ စီချွမ်ကိုခရီးဆက်ခဲ့တယ်။ ခရီးသွားကုမ္ပဏီနဲ့ မဆက်ပဲ ကိုယ့်ဟာကိုယ် လွတ်လွတ်လပ်လပ် ခရီးစဉ်ကို ဆက်ခဲ့ကြပါတယ်။ အဲဒီအချိန်က စီချွမ်ငလျှင်ပြီးတာ ၂ လ ပဲ ရှိသေးတဲ့အချိန်ဖြစ်ပါတယ်။ လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေး တော်တော်လေး ဆိုးနေသေးတဲ့အချိန်ဆိုတော့ သွားတာသွားရတာ စိတ်ထဲကတော့ ခပ်လန့်လန့်ပါပဲ။\nချန်သူးလေဆိပ်ကို မွန်းလွဲ ၁ နာရီလောက်မှာရောက်ပါတယ်။ လေဆိပ်ကနေ တက်စီငှားပြီး ချန်သူးမြို့ထဲက အဝေးပြေးကားဂိတ်ရှိရာနေရာကို အရင်ဆုံးသွားလိုက်ကြပါတယ်။ နောက်တစ်နေ့ ကားနဲ့ ကျိုကျိုက်ကုန်းကို သွားဖို့ စုံစမ်းရင်းနဲ့ ကားလက်မှတ်နဲ့ တည်းခိုဖို့ ဟိုတယ်အတွက်ပါ စီစဉ်ရပါတယ်။ ကံကောင်းတယ်ပဲပြောရမယ်။ ချန်သူး-ကျိုကျိုက်ကုန်းကားလမ်းက ငလျှင်ဒဏ်အကြီးအကျယ်ထိခဲ့လို့ လမ်းပိတ်ထားတာကြာပြီ။ အဲဒီအပါတ်မှာမှ ခရီးသည်တင်အဝေးပြေးကား လမ်းစဖွင့်ပါတယ်။ တစ်နေ့လုံးမှာမှ မနက်ပိုင်းတစ်စီးပဲ ထွက်ပါတယ်။ ကျွန်မတို့ ၂ ယောက် သတ္တိတော်တော်ကောင်းလို့ သွားမယ်ဆုံးဖြတ်ပြီး နောက်တစ်နေ့ မနက်ထွက်မယ့် ကားလက်မှတ်ဝယ်လိုက်ကြတယ်။ တည်းခိုဖို့ ကားဂိတ်နဲ့နီးတဲ့ ဟိုတယ်တစ်ခုကို ရွေးလိုက်ပါတယ်။ ဟိုတယ်မှာ ပစ္စည်းတွေထား ရေမိုးချိုးခဏအနားယူပြီး ချန်သူးမြို့ထဲက ပန်းခြံတစ်ခုနဲ့ ဘုရားကျောင်းတစ်ကျောင်းကို သွားလည်ကြပါတယ်။ Taojiao (တာဆိုအယူဝါဒ) ရှိတဲ့နေရာဖြစ်တာကို သတိထားလိုက်မိတယ်။ တာအိုဘုန်းကြီးတွေလဲ တွေ့ခဲ့ရပါတယ်။\nပူပြင်းတဲ့နွေရာသီဆိုတော့ ပန်းခြံထဲမှာ အပန်းဖြေအနားယူနေတဲ့ သက်ကြီးရွယ်အိုတွေနဲ့ ကလေးငယ်တွေ အများကြီး တွေ့ခဲ့ရတယ်။ အလွန်ကျယ်ဝန်းပြီး သန့်ရှင်းခေတ်မှီတဲ့ ပန်းခြံကြီးတစ်ခုပါပဲ။ မြို့တိုင်းမှာ ၀င်ကြေးပေးစရာမလိုတဲ့ အပန်းဖြေပန်းခြံကြီးတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ကျန်းမာရေးအတွက် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်နေတဲ့ အသက်ကြီးတဲ့သူတွေ၊ အကတိုက်နေကြတဲ့ အဘွားကြီးတွေ၊ ထိုက်ကျီချွမ်လေ့ကျင့်နေတဲ့သူတွေ၊ ပန်းချီဆွဲနေသူတွေ၊ ကလေးထိန်းနေတဲ့ အဘိုးအဘွားများကို အများဆုံးတွေ့ရပြီး လူလတ်ပိုင်းတော်တော်နဲတာကို သတိထားမိခဲ့ပါတယ်။\nညနေစာကို စီချွမ်စားသောက်ဆိုင်မှာ စားတယ်။ ပူစပ်တယ်လို့ နံမည်ကြီးတဲ့ စီချွမ်အစားအစာအစစ်က အရင်တုန်းက စားဖူးတာတွေထက် အဆပေါင်းများစွာ ပူစပ်ပါတယ်။ ကျွန်မက အစပ်ကြောက်တဲ့သူဆိုတော့ ဘယ်လိုမှစားလို့မရအောင် စပ်တယ်။\nညနေစာစားပြီးတော့ ညလမ်းလျှောက်ဈေးလမ်း (buxingjie) (walking street) မှာ လမ်းလျှောက်ရင်း ပစ္စည်းတွေကို စပ်စုကြပါတယ်။ တခြားဒေသနဲ့ ဘယ်လိုကွာသလဲသိရအောင် စပ်စုကြတာ။ ၀ယ်ဖို့အစီအစဉ်တော့ မရှိပါဘူး။ တခြားရောက်ဖူးတဲ့ မြို့ကြီးတွေနဲ့ သိပ်မကွာဘူး။ အပြင်အဆင်၊ ဈေးနှုန်းနဲ့ တံဆိပ်တွေက အတူတူပါပဲ။\nငလျှင်ဒဏ်ထိခဲ့တဲ့ အဆောက်အဦးတွေနဲ့ စိုးရိမ်စရာရှိတဲ့အဆောက်အဦးတွေ အကုန်လုံးအမြန်ဖြိုပြီး အသစ်ပြန်ဆောက်နေကြပါတယ်။ မြို့ထဲမှာ ချောင်းတစ်ခုဖြတ်ပြီး စီးဆင်းနေတာကို သတိထားမိခဲ့ပါတယ်။ ချောင်းဘေးပတ်ပတ်လည်ကနေ လမ်းလျှောက်လို့ရအောင် အရိပ်ရသစ်ပင်များ၊ အနားယူစရာ ခုံတန်းလျားများ၊ ညဘက်မှာ မီးဆိုင်းများနဲ့ သာသာယာယာရှိလှပါတယ်။ တခြားမြို့များထက် အနဲငယ်ပိုထူးခြားတာတစ်ခုက တရုတ်လူကြီးတွေ ချောင်းဘေးလမ်းတစ်လျှောက် အရိပ်ကောင်းကောင်းနေရာတွေမှာ လူစုကြပြီး ဖဲကစားခြင်းနဲ့ မာကျောက်ကစားခြင်းများ ပြုလုပ်နေကြခြင်းဖြစ်ပါတယ်။\nညမိုးချုပ်မှ ဟိုတယ်ကိုပြန်ပြီး ကျိုကျိုက်ကုန်း ခရီးစဉ်အတွက် လိုအပ်သလောက်အ၀တ်အစားအသုံးအဆောင်တွေပြင်ဆင်ပြီး အနားယူလိုက်ကြတယ်။\nဘုရားကျောင်း၊ ပန်းခြံနဲ့ ညဘက်ပုံတွေကို သီးခြားပို့စ်နဲ့ ထပ်တင်ပေးပါ့မယ် … ဒီထဲမှာ တစ်ခါထဲထည့်လိုက်ရင် များသွားမှာစိုးလို့ ….\nပန်းခြံတွေမှာ အမြဲတမ်း လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်တဲ့ လူ အုပ်စုတွေ အမြဲ တွေ့ရတယ်နော်။\nဒီက ပြည်ကြီး မပြန် တရုတ်တွေလည်း မနက်မနက် လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ကြတယ်။\nအဲဒီက အရှိန်တွေ ဖြစ်မှာပေါ့။\nအသက်ကြီးတဲ့ လူတွေ လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်တာ သိပ်ကောင်းတဲ့ အလေ့အကျင့်ပါ။ လုပ်သင့်တယ်။\nsichuang မဟုတ်ပါ sichuan လို့ ရေးရပါသည်\nဟုတ်ကဲ့ … ပြင်လိုက်ပါ့မယ် … မရေးတာကြာလို့ မှားရိုက်လိုက်မိတယ် …\nလောလောဆယ်တော့..အလုပ်ကလူတချို့ တရုတ်ပြည်ဈေးဝယ်သွားနေလို့.. တိုက်တွန်းထားလိုက်တယ်..။\nသဂျီး တရုတ်ပြည်က အပြန် သံလျင် ကိုလားမလား မော်မမြိုင်ကို လာမလား.. လာခဲ့.. လိုက်ပို့ပေးမယ်။\nစပ်တယ်တာပြောတယ် … ကြည့် ရတာ အသားပေါင်းတွေလားပဲ… နောက်ပြီး ငရုပ်သီး အရောင်လဲ မပါဘူး … ငရုပ်သီး အစိမ်းလား……\nစပ်တာက ငရုတ်သီးကြော်လိုမျိုးအနှစ်တွေက စပ်တာ … အဲဒီအနှစ်တွေကို ကျွန်မတို့ ဗမာပြည်က ငရုတ်ဆီစားသလိုမျိုး ဘာနဲ့မဆိုတို့စားတယ် … ဟင်းရည်ထဲမှာလဲ ထည့်သောက်တယ် … နောက်ပြီး လျှာကိုပူထူသွားတဲ့ စီချွမ်ငရုတ်ကောင်းမှုန့်ကလဲ အရမ်းပူတယ် … ဓါတ်ပုံထဲမှာ အကုန်စုံအောင် မမြင်ရလို့ပါ …\nကိုကြောင်ကြီးက အရမ်းတော်တာပဲနော် …\nဘာသာစကားတွေအများကြီး တတ်တယ်နော် …\n谢谢你的支持 kiwi666! 我已经好久不用汉语了. 忘记了很多字.\n嗨！ 大猫，（如何写在缅甸 ？）这不太看懂。您的意思是 如何写缅语 吗？那就先谢了。我有空就找您。\nမဝေရေ တာအိုဘုရားကျောင်းက အကြီးအကဲရုပ်ထုဆိုတာ ဘာရုပ်လဲ။ နတ်ရုပ်လား။ ဘာဘာသာရဲ့ အယူအဆလဲ။ သိရင်ပြောပေးပါလား။\nတရုတ်လို (道教) (သောက်ကျောက်) (Taolism) ..\nသူ့နံမည်က လောင်းဇူ (Laozi) .. သူက အယူဝါဒတစ်ခုရဲ့ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ပဲ … ကွန်ဖြူးရှပ်နဲ့ ခေတ်ပြိုင်တစ်ယောက် .. ကွန်ဖြူးရှပ်ရဲ့ ဆရာလို့လဲ ပြောကြတယ် …\nအခုအချိန်အထိ သူ့အယူဝါဒကို လက်ခံကျင့်သုံးတဲ့ ဂိုဏ်းတစ်ချို့ရှိတယ် … ဥပမာ .. ၀ူတန်းဂိုဏ်း\nတရုတ်အတွေးအခေါ်ပညာရှိ မဟုတ်လား။ ကြားဖူးတယ်။ အဲဒီပုံက Lao Zi ရဲ့ပုံပေါ့။ ဟုတ်လား။\nအဲ့ဒီမှာ တရုတ် သိုင်းကားကလို ရိုးရာအကျီင်္တွေဝတ်ရင် ပိုမိုက်မယ်နော် …\nအဲဒီက ဘုန်းကြီးတွေက ရိုးရာဝတ်စုံပဲ ၀တ်ကြတယ် … ဆံထုံးရယ် အကျီအဖြူရယ် တရုတ်သိုင်းကားထဲကလိုပဲ … သူတို့နဲ့တောင် စကားပြောဖြစ်ခဲ့သေးတယ် … စိတ်ထားကောင်းကြပြီး ဖော်ရွေကြပါတယ် … ဓါတ်ပုံမရိုက်ဖြစ်ခဲ့လိုက်ဘူး ..


MOETHIHAAUNG: ဘုရားကျောင်းကန်သွားမည့် အမျိုးသမီးများ သတိထားဖို့ပါနော်......\nဘုရားကျောင်းကန်သွားမည့် အမျိုးသမီးများ သတိထားဖို့ပါနော်......\nဘုရားကျောင်းကန်သွားမည့် အမျိုးသမီးများ သတိထားဖို့ပါနော်....... ရှင်စောပု မိဖုရားကြီးက ဘုန်းကြီးကျောင်းသွားခါနီး သူ့အခြွေအရံများကို ပြောနေသည်မှာ - ထိပ်ထား တစ်ခုသတိပေးချင်သေးတယ်။ သမီးတော်တို့ရော သေသေချာချာနားထောင်ကြနော်။ ယခုမယ်မယ်တို့ သွားရမှာက ရဟန်းတော်တွေ သီတင်းသုံးတဲ့ နေရာ၊ မယ်မယ်တို့\nချယ်သထား တာက တကယ့်ပွဲလမ်းသဘင်သွားမယ့်အတိုင်းပဲ။\nမိန်းမတစ်ရောက်ရဲ့ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုနဲ့ အမူအရာတွေဟာ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်တဲ့ ပုရိသတွေကို ဆွဲဆောင်နိုင်စွမ်းရှိတယ်။ အဆန်းတကြယ် ပြင်ဆင်မွမ်းမံမှုက ညှို့ယူလိုက်တဲ့အတွက် သူတို့မှာ ပူလောင်တဲ့ဆန္ဒ ဖြစ်လာနိုင်တယ်လေ။ ဒီလို သူ့စိတ်ကို အမှောင်ရိပ်လွှမ်းသွားတာနဲ့ တပြိုင်နက် သူ့မှာ အပြစ်ဖြစ်ရသလို သူ့ကိုပူလောင်အောင် ၀တ်ဆင်ထားတဲ့ မိန်းမမှာလည်း တန်းတူ အပြစ်ဖြစ်ရတယ်။ ဒီတော့ ကိုယ့်ရဲ့ အနေအထိုင်ကြောင့် တစ်ပါးသူတစ်ဦးကို ဘယ်တော့မှ အမှောင်မလွှမ်းသွားပါစေနဲ့။\nသမီးတော်တို့ . . . ရဟန်းတော်တွေဆိုတာကလည်း အာသဝေါကုန်းခမ်းကြသေးတာ မဟုတ်ဘူး။ ပုထုဇဉ်တွေပဲဖြစ်လို့ ပြာဖုံးနေတဲ့ မီးခဲတွေပါပဲ။ ဒီမီးခဲတွေကို သမီးတော်တို့ရဲ့ တပ်မက်စရာ ရူပါရုံဆိုတဲ့ လေပြေတစ်ချက်မွေ့လိုက်ရင် . . . ထိပ်ထား မဆက်ပါရစေနဲ့တော့ကွယ် . . . ။ ဒါကြောင့် သင့်တင့်ရုံပဲ ပြင်ဆင်ကြ၊ ခေါင်းကပန်းတွေဖြုပ်လိုက်။ မှုံနံ့သာတွေကိုလည်း ဖျက်လိုက်ကြပါဦး။ လုံလုံခြုံခြုံဝတ်ဆင်ပြီး မြင်ရသူစိတ်ထဲမှာ နှမငယ် သမီးငယ်တစ်ယောက်လို ကရုဏာပွားလာအောင် ပြောဆို ဆက်ဆံကြပါကွယ်။ မသန်းသန်း (မန်းတက္ကသိုလ်)၏ ရှင်စောပု အမည်ရှိ စာအုပ်မှ။ ဒါကြောင့်ဆရာတော်ဘုရားကြီးတွေ ဆုံးမကြတယ်။ ပစ္စည်း ၊ မာတု ၊ ထိုနှစ်ခု ဘိက္ခု သေမင်း ဓားနှစ်စင်း။ တဲ့ . . . .\nဘုရားကျောင်းကန်သွားမည့် အမျိုးသမီးများ သတိထားဖို့ပါနော်....... ရှင်စောပု မိဖုရားကြီးက ဘုန်းကြီးကျောင်းသွားခါနီး သူ့အခြွေအရံများကို ပြောနေသည်မှာ - ထိပ်ထား တစ်ခုသတိပေးချင်သေးတယ်။ သမီးတော်တို့ရော သေသေချာချာနားထောင်ကြနော်။ ယခုမယ်မယ်တို့ သွားရမှာက ရဟန်းတော်တွေ သီတင်းသုံးတဲ့ နေရာ၊ မယ်မယ်တို့ ချယ်သထား တာက တကယ့်ပွဲလမ်းသဘင်သွားမယ့်အတိုင်းပဲ။\nမိန်းမတစ်ရောက်ရဲ့ ၀တ်စားဆင်ယင်မှုနဲ့ အမူအရာတွေဟာ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်တဲ့ ပုရိသတွေကို ဆွဲဆောင်နိုင်စွမ်းရှိတယ်။ အဆန်းတကြယ် ပြင်ဆင်မွမ်းမံမှုက ညှို့ယူလိုက်တဲ့အတွက် သူတို့မှာ ပူလောင်တဲ့ဆန္ဒ ဖြစ်လာနိုင်တယ်လေ။ ဒီလို သူ့စိတ်ကို အမှောင်ရိပ်လွှမ်းသွားတာနဲ့ တပြိုင်နက် သူ့မှာ အပြစ်ဖြစ်ရသလို သူ့ကိုပူလောင်အောင် ၀တ်ဆင်ထားတဲ့ မိန်းမမှာလည်း တန်းတူ အပြစ်ဖြစ်ရတယ်။ ဒီတော့ ကိုယ့်ရဲ့ အနေအထိုင်ကြောင့် တစ်ပါးသူတစ်ဦးကို ဘယ်တော့မှ အမှောင်မလွှမ်းသွားပါစေနဲ့။ သမီးတော်တို့ . . . ရဟန်းတော်တွေဆိုတာကလည်း အာသဝေါကုန်းခမ်းကြသေးတာ မဟုတ်ဘူး။\nပုထုဇဉ်တွေပဲဖြစ်လို့ ပြာဖုံးနေတဲ့ မီးခဲတွေပါပဲ။ ဒီမီးခဲတွေကို သမီးတော်တို့ရဲ့ တပ်မက်စရာ ရူပါရုံဆိုတဲ့ လေပြေတစ်ချက်မွေ့လိုက်ရင် . . . ထိပ်ထား မဆက်ပါရစေနဲ့တော့ကွယ် . . . ။ ဒါကြောင့် သင့်တင့်ရုံပဲ ပြင်ဆင်ကြ၊ ခေါင်းကပန်းတွေဖြုပ်လိုက်။ မှုံနံ့သာတွေကိုလည်း ဖျက်လိုက်ကြပါဦး။ လုံလုံခြုံခြုံဝတ်ဆင်ပြီး မြင်ရသူစိတ်ထဲမှာ နှမငယ် သမီးငယ်တစ်ယောက်လို ကရုဏာပွားလာအောင် ပြောဆို ဆက်ဆံကြပါကွယ်။\nမသန်းသန်း (မန်းတက္ကသိုလ်)၏ ရှင်စောပု အမည်ရှိ စာအုပ်မှ။ ဒါကြောင့်ဆရာတော်ဘုရားကြီးတွေ ဆုံးမကြတယ်။ ပစ္စည်း ၊ မာတု ၊ ထိုနှစ်ခု ဘိက္ခု သေမင်း ဓားနှစ်စင်း။ တဲ့ . . . .


9x25 Podcast: Apple က WWDC 2018 ကိုကြေငြာခဲ့သည် အိုင်ဖုန်းသတင်း\n9 × 25 podcast: Apple က WWDC 2018 ကိုကြေငြာခဲ့သည်\nLuis Padilla | | iOS 12, NOTICIAS, podcast\nဒါဟာလုံးဝမမျှော်လင့်ဘဲဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်တော်တို့အားလုံးကမတ်လမှာအဓိကကျတဲ့ Keynote ကြေညာချက်ကိုစောင့်နေတုန်း iPad အသစ်တွေနဲ့မိတ်ဆက်ပေးမယ့် MacBook အသစ်တစ်ခုကိုစောင့်ဆိုင်းနေစဉ်၊ WWDC 2018 အတွက်ဖိတ်စာများကို iOS 12 အတွက်ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည့် developer များအတွက်ကွန်ဖရင့်ကိုပေးခဲ့သည်။, macOS 10.14, tvOS 12 နှင့် watchOS 5. ဤရက်သတ္တပတ်ငါတို့ Podcast တခုကိုအတွက်ဒီသတင်းနှင့်အခြားသတင်းများ, သင်ကလက်လွတ်သွားမလား\nသီတင်းပတ်၏သတင်းများနှင့်ပတ်သတ်သည့်သတင်းများနှင့်အမြင်များအပြင်၊ နားထောင်သူများ၏မေးခွန်းများကိုလည်းဖြေဆိုပါလိမ့်မည်။ Twitter မှာတင်သည့်ရက်သတ္တပတ်တစ်လျှောက်မှာ #podcastapple ကို hashtag လုပ်လိမ့်မည်ကျွန်တော်တို့ကိုအကြံဥာဏ်တွေဖြစ်စေ၊ သံသယများ၊ သင်ခန်းစာများ၊ ထင်မြင်ချက်များနှင့်လျှောက်လွှာများကိုပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း၊ ဤကဏ္inတွင်မည်သည့်အရာသည်ငါတို့၏ podcast ၏နောက်ဆုံးအပိုင်းကိုရယူမည်နှင့်အပတ်တိုင်းပြုလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားသင့်အားကူညီပေးပါလိမ့်မည်။\nပြီးခဲ့သည့်ရာသီကစတင်ခဲ့သည့်အတိုင်းယခုနှစ် Actualidad iPhone Podcast ကိုကျွန်ုပ်တို့၏ယူကျု့ချန်နယ်မှတိုက်ရိုက်လွှင့်ထုတ်နိုင်ပြီး Podcast အဖွဲ့နှင့်အခြားကြည့်ရှုသူများနှင့်စကားပြောခြင်းမှတဆင့်ပါ ၀ င်နိုင်သည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ချန်နယ်ကိုစာရင်းသွင်းပါ Podcast ၏တိုက်ရိုက်အသံလွှင့်သည့်အချိန်နှင့်အခြားထုတ်လွှင့်သည့်အခြားဗီဒီယိုများထည့်သွင်းသည့်အချိန်တွင်အကြောင်းကြားစာကိုလက်ခံရရှိရန်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါ့အပြင် iTunes မှာလည်းရရှိနိုင်မှာဖြစ်ပြီးသင် Podcasts အတွက်သင်အကြိုက်ဆုံး application ကိုသုံးချင်တိုင်းနားထောင်နိုင်သည်။။ သင်အကြံပြုလိုပါတယ် iTunes တွင်စာရင်းသွင်းပါ ဖြစ်စဉ်များအဖြစ်မကြာမီသူတို့ရရှိနိုင်ပါသည်အဖြစ်အလိုအလျောက် download လုပ်နိုင်အောင်။ ဒီမှာကြားချင်လား။ ကောင်းပြီရုံသင်အောက်တွင်လုပ်ဖို့ကစားသမားရှိသည်။ ငါတို့လည်းရှိသည် Apple Music တွင်ဖွင့်မည့်စာရင်း podcast မှာပါတဲ့တေးဂီတ (ဟုတ်ကဲ့၊ ငါတို့လည်းအဲဒီမှာပါ) Spotify... ) ။\nsubscribe RSS ကို\nဆောင်းပါး၏လမ်းကြောင်းအပြည့်အစုံ - အိုင်ဖုန်းသတင်း » အိုင်ဖုန်းသတင်း » podcast »9× 25 podcast: Apple က WWDC 2018 ကိုကြေငြာခဲ့သည်\nကျွန်တော့်မှာမေးခွန်းတစ်ခုရှိခဲ့တယ်။ မေလမှာအမေရိကန်ကိုသွားပြီး၊ ငါ့ ipad2 ကိုအသစ်တဖန်လုပ်ဖို့ဆုံးဖြတ်ပြီးပြီ။ သင်ဘာလုပ်မလဲ…။? အပြောင်းအလဲအတွက်အများကြီးစျေးသက်သာသောစျေးနှုန်းဖြင့်မေလတွင် ၀ ယ်ပါ။ သို့မဟုတ်စပိန်တွင်ရှိပြီးသားအသစ်ကိုစောင့်ပါ။\nယခုလနှောင်းပိုင်းတွင် Apple ၏ AirPower ကြိုးမဲ့အားသွင်းကြိုးတပ်ဆင်မည်\nUnknown Senders အက်ပ်မှပေးစာများမှသတိပေးချက်များကိုဘယ်လိုပိတ်ရမလဲ


ဆရာ သစ္စာနီ ရဲ့ ဆောင်းပါး “တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း မီးလောင်ရာ လေပင့်တာလား” ဧရာဝတီ ဆောင်းပါး ဖတ်ရတယ်။ ဆရာ့ စာတွေနဲ့ အလှမ်းဝေးခဲ့တာကြာပေမယ့် ဆရာဟာ ကျနော်တို့ မျိုးဆက် ငယ်ဘဝ စိတ္တအာဟာရ အတွက် အရေးပါ ခဲ့သူ တယောက် ဖြစ်တဲ့ အတွက် ဆရာ့ကို လေးစားမှု ရှိလျက်ပါပဲ။ ဆရာ့ရဲ့ ကဗျာ၊ ဝတ္ထု၊ အက်ဆေး စာသားတွေ အလွတ်ရွတ်ပြနိုင်တဲ့ အချိန်တွေကို သတိရမိတယ်။ “သံချေးတက်နေသော တွယ်အပ်ကလေး” ကို စွဲလမ်းမိလို့ ငယ်ဘဝချစ်ရသူ ကောင်မလေးရဲ့ ကျောင်းမှတ်တမ်းစာအုပ်ထဲက လိုင်စင်ဓာတ်ပုံကလေးကို သိမ်းဖူးခဲ့တယ်။ ကောင်မလေးက အခုအချိန်ထိ ဓာတ်ပုံထဲကနေ မျက်မှောက်ကုတ်ပြီး ခပ်တည်တည်နဲ့ ကြည့်နေသေးသလို ဆရာ့ ရဲ့ အရေးအသားတွေကလည်း အခုအချိန်ထိ ကျနော့် ရင်ထဲမှာ ရှိနေသေးပါတယ်။\nခေတ်ပြောင်းချိန်လို့ ဆိုကြတဲ့ အခု နှစ်ပိုင်းမှာ ဆရာ နိုင်ငံရေး နဲ့ ဆက်စပ်တဲ့ အလုပ်တချို့၊ နိုင်ငံရေး (သို့ ) မျက်မှောက်ရေးရာ ဆောင်းပါးတွေလည်း အားပြု ရေးနေတယ်ဆိုတာလည်း ကြားမိပေမယ့် လက်လှမ်းမမီလို့ တခါမှာတော့ သေချာ မဖတ်ဖြစ်ခဲ့ပါ။ ဆရာ အွန်လိုင်းမှာ ရေးတဲ့ စာတချို့သာ သတိထားမိပါတယ်။ ကျနော့်လို ဘာမဟုတ်၊ ညာမဟုတ်တောင် “မတော်တဆ မဟုတ်တဲ့” နှစ်ရှည်လများ သည်းခြေပျက်၊ အချဉ်ပေါက်နေမှုကို ဖြေဖျောက်နိုင်အောင် အွန်လိုင်းမှာ မျက်မှောက်ရေးရာ နဲ့ ကိုယ်ပိုင် အာဘော် နိုင်ငံရေး ဆောင်းပါးတွေ ရေးနေသေးတာ ဆရာ့ လို စာစုံ ရေးနိုင်စွမ်းပြီး စာပေသြဇာ တိက္ကမကြီးတဲ့ စာရေးဆရာကြီး တယောက် အနေနဲ့ နိုင်ငံရေး နဲ့ မျက်မှောက်ရေးရာ အတွေးအမြင် ဆောင်းပါးတွေ ရေးတာ ဆရာ့ စာဖတ်ပရိသတ်အတွက် ဗဟုသုတပွား စဉ်းစားစရာ တိုးစေမှာ သေချာပါတယ်။ ဖတ်ဖြစ်လိုက်တဲ့ ဧရာဝတီ မှာ နောက်ဆုံး ရေးတဲ့ ဆောင်းပါး “တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း မီးလောင်ရာ လေပင့်တာလား” ပါ ဆရာ့ သဘောထား အမြင်ကိုလည်း လေးစားပါတယ်။\n(စာရေးသူ သည် သြစတြေးလျနိုင်ငံတွင် အိုင်တီ နှင့် စီးပွားရေး မဟာ ပညာ ရပ်များကို လေ့လာသင်ယူခဲ့ပြီး\nခေတ္တ နေထိုင်လျက်ရှိကာ ဝါသနာအရ အွန်လိုင်း မီဒီယာ များတွင် မျက်မှောက်\nရေးရာ နှင့် အထွေအထွေဆောင်းပါးများ\nရေးသားနေသူ တယောက် ဖြစ်သည်။ ဆက်သွယ်လိုသူများ [email protected] ထံ စာရေးဆက်သွယ်နိုင်သည်။)\nဒါပေမယ့် ဆောင်းပါးပါ ဆရာ ရဲ့ သဘောထား တချို့ နဲ့ တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း ဆောင်းပါး ကို ဆရာ့ ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူပုံ တချို့ ကိုတော့ ဆရာ့ ဆောင်းပါး ဖတ်ဖြစ်သူ တယောက် အနေနဲ့ ပြန်လည် ဆေးနွေးလိုပါတယ်။\nပထမ ဦးဆုံး အနေနဲ့ မူရင်း တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း ဆောင်းပါး ပါ စာကြောင်း “Hard-line monks, like those in the BBS, have turned on minority Muslims and Christians, especially since the 26-year war against the largely Hindu Liberation Tigers of Tamil Eelam insurgency ended four years ago.” စာကြောင်းကို “BBS အဖွဲ့ဝင်တွေလို သဘောထား တင်းမာတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေက ၂၆ နှစ်ကြာ တမီးလ် အီလန် ဟိန္ဒူ ကျားသူပုန်တွေကို လွန်ခဲ့တဲ့ လေးနှစ်အကြာက ရှင်းလင်းပြီးတဲ့နောက်မှာ လူနည်းစု မွတ်စလင်နဲ့ ခရစ်ယာန်တွေဘက်ကို မြားဦးလှည့် လာပါတယ်” လို့ ဆရာ့ ဆောင်းပါး မှာ ရေးထားတာ သတိထားမိပါတယ်။ ဆရာ့လို အင်္ဂလိပ်စာပေမှာပါ နှံ့စပ် ဟန်တူတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်တယောက် အနေနဲ့ တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း မူရင်း အင်္ဂလိပ် ဆောင်းပါး ကို ဖတ်ပြီးပြီလို့ ယုံကြည်ပါတယ်။ မဖတ်ရသေးဘဲနဲ့ အခြား ထပ်ဆင့်တင်ပြတဲ့ မီဒီယာ ရဲ့ အာဘော်ပါ ဘာသာပြန်မှုကိုသာ ဖတ် ပြီး ဆရာ့ဆောင်းပါးမှာ တသဘောတည်း ယူသုံးတယ်ဆိုရင်တော့ ကျနော် အံ့သြမိမှာ အမှန်ပါပဲ။ ဆရာ့လို အင်္ဂလိပ်စာတတ် တယောက် ကို ယခု တွဲလျက် ဖော်ပြတဲ့ မူရင်း အင်္ဂလိပ်စာကြောင်း ဘာသာပြန်ပြစရာ လိုမယ် မထင်ပါ။\nဒါပေမယ့် အားလုံးသော စာဖတ်သူ အများ အတွက် မူရင်း စာကြောင်း အဓိပ္ပာယ်ကို ဆီလျော်အောင် ပြန်ရရင် “အထူးသဖြင့် ၂၆ နှစ်ကြာ တမီးလ် အီလန် ဟိန္ဒူ ကျားသူပုန်တွေ နဲ့ ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ စစ်ပွဲ လွန်ခဲ့တဲ့ ၄ နှစ်က အပြီးအပြတ် နီးပါး အဆုံးသတ်ပြီးတဲ့ အချိန်ကတည်းက (အချိန်နောက်ပိုင်းမှာ) BBS အဖွဲ့ဝင်တွေလို သဘောထား တင်းမာတဲ့ ရဟန်းတော်တချို့ဟာ လူနည်းစု မွတ်ဆလင် နဲ့ ခရစ်ယာန်တွေဘက်ကို မြားဦးလှည့်လာပါတော့တယ်” လို့သာ ရပါတယ်။\nဆိုတော့ မူရင်း အင်္ဂလိပ် စာကြောင်းမှာ ဆရာ့ ဆောင်းပါး မှာ စွပ်စွဲထားသလို “တမီးလ် ကျားသူပုန်တွေကို သဘောထားတင်းမာတဲ့ ဘုန်းကြီးတွေက ရှင်းလင်းတယ်”ဆိုတဲ့ သဘောလုံးဝ မပါပါ။ “ရှင်းလင်းတယ်” ဆိုတဲ့ စကားလုံး အသုံးလည်း ဟုတ်ကို မဟုတ်ပါ။ မူရင်း စာကြောင်းပါ “ended” စကားလုံးက “စစ်ပွဲ အဆုံးသတ်သည်” ကိုသာ ဆိုလိုပါတယ်။ စာကြောင်း ရှေ့က ခံထားတဲ့ ကြိယာဝိသေသန “largely” အသုံးကြောင့် “almost completely” သဘော “အပြီးအပြတ် နီးပါး စစ်ပွဲ အဆုံးသတ်သည့်(လွန်ခဲ့တဲ့ လေးနှစ်က အချိန်)” ဟု အဓိပ္ပာယ် ရပါတယ်။ သဘောထားတင်းမာတဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးတချို့ အခြား လူနည်းစု နှစ်အုပ်စု အပေါ် ပို (အထူးသဖြင့်) ပစ်မှတ်ထားလာတဲ့ အချိန်ကို ဖော်ပြတဲ့ နောက်ဆက်တွဲ စာကြောင်း ကို “since” ဆိုတဲ့ “အချိန်” ဖော်ပြတဲ့ “conjunction” စကားဆက် (စာကြောင်းဆက် အသုံး) နဲ့ ချိတ်ဆက်ထားပါတယ်။ စစ်ပွဲအဆုံးသတ်ခြင်းဟာ ဘုန်းတော်ကြီးတွေ ကြောင့်လို့ ရေးမထားသလို ဘယ်သူ့ကြောင့်မှလို့လည်း ရေးမထားပါ။ နောက်ဆက်တွဲ စာကြောင်းဟာ အချိန်ကို ဖော်ပြတဲ့ စကားစု “clause” သက်သက် သာ ဖြစ်ပါတယ်။\n“since” အချိန် ဖော်ပြမှု “conjunction” အသုံးကို အများ ပိုမို ရှင်းလင်းအောင် လွယ်ကူတဲ့ ဥပမာ စာကြောင်း ပေး ရရင် “I’ve been very busy since I came back from holiday.” “အလုပ်ရှုပ်နေတာ (အလုပ်စရှုပ်နေခဲ့တာ) အားလပ်ရက်က ပြန်လာကတည်းကပါပဲ ကွာ” စာကြောင်း မှာ “အလုပ်ရှုပ်တာ အားလပ်ရက်က ပြန်လာလို့” ဆိုတဲ့ သဘော အဓိပ္ပာယ် ဘယ်လိုနည်းနဲ့မှ မသက်ရောက်ဘဲ အလုပ်စရှုပ်တဲ့ “အချိန်” ဖော်ပြခြင်း သက်သက်သာ ဆိုတာ လွယ်လွယ်ကူကူ သိမြင်နိုင်မယ်လို့ ယူဆပါတယ်။\nဒုတိယ အနေနဲ့ တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း မူရင်း အင်္ဂလိပ်စာစု “Since Burma began its reforms in 2011, with the junta giving way toaquasi-civilian government, surprisingly few people have called for holding the army accountable for its repressive rule. This equanimity has been ascribed to the Buddhist spirit of forgiveness. But Burma’s democratization has also allowed extremist voices to proliferate and unleashed something akin to ethnic cleansing.” ပါ နောက်ဆုံး စာကြောင်း ကို “မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ ဒီမိုကရေစီရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွေက လူမျိုးသုဉ်း သတ်ဖြတ်မှုတွေဖြစ်ပေါ်စေမယ့် အစွန်းရောက်ဝါဒကို ပျိုးထောင်ပေးပါတယ်” လို့ ဆရာ အနက်ကောက် ထားပြန်ပါတယ်။ ဒါကို ဖတ်ရတော့ ဆရာ မူရင်း အင်္ဂလိပ်ဆောင်းပါး ကို ကိုယ်တိုင် တကယ် မှ ဖတ်ဖြစ်ခဲ့ရဲ့လား ကျနော့်စိတ်မှာ ပို သံသယ ဖြစ်မိလာပါတော့တယ်။\nအထက်ပါ မူရင်း စာစုမှာ “ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွေ စခဲ့တဲ့ ၂၀၁၁ စစ်တပိုင်း အစိုးရ အာဏာရလာချိန်မှာ လူနည်းစုကပဲ စစ်အုပ်စု (အရင်) ဖိနှိပ်ခဲ့မှုတွေကို တာဝန်ယူပေးဖို့ တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ ဒီလို အလိုမကျစရာ၊ ခက်ခဲတဲ့ အခြေအနေကို တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်မှု ရှိရှိ ရင်ဆိုင်တာဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့ ခွင့်လွှတ်နိုင်မှု စိတ်ဓာတ် ကြောင့်ပါပဲ” လို့ စပျိုးလာတယ်။ နောက်ဆုံးစာကြောင်းမှာ “ဒါပေမယ့် ဒီလို ဒီမိုကရေစီ ပြုပြင်ပြောင်းလဲခဲ့မှု ဖြစ်စဉ်ဟာ အစွန်းရောက်တဲ့ အသံတွေကိုလည်း တပါတည်း ကျယ်လောင်လာစေတယ်၊ လူမျိုးစု (တခုခု) သုဉ်းအောင် သုတ်သင်ဖယ်ရှားခြင်းနဲ့ အလား သဏ္ဌာန် တူတဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေလည်း ရုတ်တရက် ချက်ချင်း ထိန်းချုပ်မရ (ထိန်းမနိုင် သိမ်းမရ) တွဲလျက် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့တယ်” လို့ အဆုံးသတ် ဆိုထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။\nဆိုတော့ မူရင်းသဘောဟာ ဆရာ ကောက်ချက်ဆွဲထားသလို ဗမာ့ဒီမိုကရေစီ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု လမ်းကြောင်း တခုလုံးကို ကမ္ဘာ က အထင်အမြင်လွဲအောင် သိမ်းကျုံးဆိုထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပြုပြုပြောင်းလဲမှုတွေနဲ့ အတူ အစွန်းရောက်မှု ဖြစ်စဉ်တွေလည်း တပါတည်း တွဲလျက် မြင်လာရတယ် ဆိုတဲ့ သဘောသာ ဖြစ်ကြောင်း ထင်ထင်ရှင်းရှင်း သိနိုင်ပါတယ်။ နောက်ဆုံးစာကြောင်း ဘာသာပြန်မှုမှာ အဓိက အရေးပါတာက ခက်ခဲ့တဲ့ စကားလုံးတွေ မဟုတ်ဘဲ လွယ်ကူတဲ့ “also” ဆိုတဲ့ စကားလုံးသာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီ စာကြောင်းမှာ “also” ကို ထည့်ဘာသာပြန်ဖို့ အင်မတန် အရေးကြီးပါတယ်။ ဒါမှသာ ဒီမိုကရေစီဖြစ်စဉ်နဲ့ အတူ အခြား မကောင်းတဲ့ အခြေအနေ တခု(အစွန်းရောက်မှု) လည်းပဲ “တပါတည်း တွဲလျက်” ပါလာတယ်ဆိုတဲ့ မူရင်းဆောင်းပါးရှင်ရဲ့ အာဘော်ကို ပုံဖော်နိုင်ပါမယ်။ နောက်တခုက လုံးလုံး ထည့်ဘာသာမပြန်ခဲ့တဲ့ “akin” ဆိုတဲ့ စကားပါ။ “အလား သဏ္ဌာန် တူ၊ သဘောနီးစပ်” ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ် ထွက်ပါတယ်။ ဒါလည်း မူရင်းဆောင်းပါးရှင် အာဘော် အတွက် အရေးကြီးပါတယ်။\nဆိုတော့ ဆရာ ခင်ဗျာ။ မူရင်းဆောင်းပါးကို အခုလို မတုံ့ပြန်ခင် (ဆရာ့သဘောထား မရေးခင်မှာ) မူရင်း အင်္ဂလိပ်လို ကို တကယ် ဖတ်ဖြစ်ခဲ့သလား ဆိုတာ အမှန်တကယ်ကို မေးခွန်းထုတ်ချင်မိတာ ကျနော် မလွန်ဘူးလို့ ယူဆပါတယ်။\nတတိယ အချက် အနေနဲ့ “ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် များ အားလုံးကို ဝါးလုံးရှည်နှင့် သိမ်းရမ်းခြင်း ဟု ခံစားမိသည်” ဆိုတဲ့ ဆရာ့ သဘောထားကို ပြန်လည် ဆွေးနွေးရရင် ဆရာ့ အနေနဲ့ တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်းရဲ့ မျက်နှာဖုံး ခေါင်းကြီး ကို အဓိပ္ပာယ် အကောက်လွဲနေတယ်လို့ ယူဆပါတယ်။ ခေါင်းကြီး “The Face of Buddhist Terror” ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာ နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အားလုံးကို သိမ်းကျုံး ထောက်ပြ ဆိုလိုတာ လုံးဝ မဟုတ်ပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အကြမ်းဖက်မှု မျက်နှာစာတခုကိုသာ ဖွင့်ဟ ပြခြင်း ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ်သာဖြစ်ပါတယ်။\n“The Face of ‘something’” ဆိုတာဟာ အင်္ဂလိပ် အသုံး “usage” ဖြစ်ပါတယ်။ သ့ူကို “Cambridge Advanced Learner’s Dictionary” က “what you can see of something or what shows” အနေနဲ့ “para-phrase” ပြန်ခွဲ အဓိပ္ပာယ် ဖွင့်ပါတယ်။ မြန်မာလို သင့်လျော်အောင် ပြန်ရင် “လူအများမြင်နိုင်တဲ့ (သို့မဟုတ်) ဖော်ပြထားသည့်” လို့ရပါတယ်။ ခေါင်းကြီးပါ “Buddhist” ဆိုတာကလည်း ဘာသာဝင် လို့ ဆိုလိုတာမဟုတ်ဘဲ အထူးပြုနမ်စား အနေနဲ့ သုံးထားခြင်းသာဖြစ်ပြီး “ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့” လို့ ဆိုနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း အဓိက မဏ္ဍိုင် ခေါင်းကြီးကို ခြုံပြီး အနက်ကောက်ရင် “ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အကြမ်းဖက်မှု မျက်နှာစာ တခု” လို့သာ ရပါတယ်။ ဒါဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အားလုံးနဲ့ လုံးဝ မသက်ဆိုင်ဘဲ ဘာသာအယူဝါဒနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် ကျင့်ကြံ၊ ပြောဆို၊ ပြုမူ နေတဲ့၊ ရှေးယခင် ကမ္ဘာ့ အသိုင်းအဝန်းကလည်း လက်ခံနားလည်ထားတဲ့ ဗုဒ္ဓ ဘာသာရဲ့ ငြိမ်းချမ်းရေးဝါဒ သဘော၊ ခန္တီစ (Tolerance) သဘော နဲ့ သွေဖီဆန့်ကျင် ဖြစ်နေတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် တချို့အကြောင်း၊ အခြား မျက်နှာစာ တခု ကို ဖွင့်ပြရေးထားတဲ့ “Cover Story” သတင်းခေါင်းကြီး ဆောင်းပါးသာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဒီလို ဘာသာတရား ရဲ့ ဓမ္မစစ်နဲ့ ဆန့်ကျင်နေတဲ့ အစိတ်အပိုင်း တရပ်ကိုသာ ဆောင်းပါးက ညွှန်းဆိုကြောင်းနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရဲ့ ပကတိ သဘော ငြိမ်းချမ်းမှု၊ ဓမ္မနဲ့ ခွင့်လွှတ် သည်းခံနိုင်ခြင်း တရားတို့ကို မူရင်းဆောင်းပါးရှင်ဟာ ဆောင်းပါးရဲ့ နေရာ အနှံ့ အပြား မှာ ရေးသားဖော်ပြထားပါတယ်။\nမူရင်းဆောင်းပါးပါ စာကြောင်း နှစ်ကြောင်းကို ဥပမာ အနေနဲ့ ထုတ်နှုတ်တင်ပြ ပါ့မယ် ခင်ဗျာ။\n“Every religion can be twisted intoadestructive force poisoned by ideas that are antithetical to its foundations. Now it’s Buddhism’s turn. စာကြောင်းမှာဆိုရင် “နဂို ‘မူလ’ (ဝါ) ‘Thesis’ အခြေတည်ခဲ့တဲ့ ပကတိ သဘောထားတွေရဲ့ လုံးဝ ဥဿုံ ဆန့်ကျင်ဘက် ‘ပဋိမူလ’ (ဝါ) ‘Antithesis’ အတွေးအခေါ် တွေနဲ့ အဆိပ်ခတ်ခံရတဲ့ (အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေတဲ့) အခါမှာ ဘာသာတရားတိုင်းဟာ ဖျက်စီးချေမှုန်းနိုင်စွမ်းအား တရပ်အဖြစ် ပြောင်းလဲသွားနိုင်ပါတယ်။ အခု ဗုဒ္ဓဘာသာ အလှည့်ပါပဲ” ဆိုပြီး ဒီလို အကြမ်းဖက်မှု တွေဟာ မူလသဘောနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်သာ ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်း နဲ့ ဘာသာတိုင်းမှာလည်း ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိတယ်ဆိုတဲ့ သဘောကို သေသေချာချာ မူရင်းဆောင်းပါးရှင်က ထောက်ပြထားပါတယ်။\nဆောင်းပါး နိဂုံးမှာလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့ အံ့သြချီးမွမ်းဖွယ် ခွင့်လွှတ်သည်းခံနိုင်မှုကို ဖော်ညွှန်းတဲ့ အဖြစ်အပျက် တခုကို ရေးသားရာမှာ အောက်ပါ စာကြောင်း တခုနဲ့ အစပျိုးထားပါတယ်။ The Buddhist spirit of forgiveness, though, still exists in the unlikeliest of places.” “သို့သော်ငြားလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ ခွင့်လွှတ်နိုင်မှု စိတ်ဓာတ်ဟာ လူတွေ မျှော်လင့်ထင်မှတ်မထားနိုင်တဲ့ နေရာအခြေအနေမျိုးတွေမှာ လက်ရှိအချိန်တိုင်အောင် ဆက်လက် တည်ရှိနေပါသေးတယ်” လို့ မူရင်းဆောင်းပါးရှင်က တိတိကျကျ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရေးသားထားပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ဘာသာဝင် အများစုရဲ့ ကောင်းမြတ်မှု သဘောကို ဖော်ပြထားပါတယ်။\nဒီလို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် တွေရဲ့ အံ့သြချီးမွမ်းဖွယ် ခွင့်လွှတ်နိုင်မှု စွမ်းရည်ကို ဖော်ညွှန်းရာမှာ အကြမ်းဖမ်သမားတွေရဲ့ ဗုံးဒဏ်ကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ထိခိုက် ခံစားခဲ့ရတဲ့ ထိုင်းလူမျိုး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် ဦးဇင်းလေးက “အကြမ်းဖက်သမား ဝါဒ” နဲ့ “အစ္စလာမ်အယူဝါဒ” ကို ခွဲမြင်နိုင်ပြီး တဘက်နဲ့ တဘက် အပြန်အလှန် အပြစ်တင်နေလို့ အကျိုးမရှိတဲ့ သဘောကို အာဃာတ မရှိ၊ ခွှင့်လွှတ်နိုင်မှု အပြည့်နဲ့ ပြောပြနိုင်မှု ဖြစ်ရပ်နဲ့ ပုံဖော်ရင်း ဆောင်းပါး ကို နိဂုံးချုပ်ထားပါတယ်။\nဆိုတော့ မူရင်းဆောင်းပါးဟာ ဆရာ ခံစားရသလို “ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် အားလုံးကို ဝါးလုံးရှည်နှင့် သိမ်းရမ်းခြင်း” မဟုတ်နိုင်ဘူး ဆိုတာ အထက်မှာ ဆွေးနွေးတင်ပြခဲ့တဲ့ အချက်တွေက သက်သက်ပြုမယ်လို့ ယူဆပါတယ် ခင်ဗျာ။\nနောက်တချက် ကျနော့် အတွက် ပိုစိတ်ပျက်စရာ ဖြစ်၊ အကြီးမားဆုံး ပြက်လုံးတခု ကြားရသလို ခံစား ရတာကတော့ ဆရာ့ရဲ “အစိုးရက လူမျိုးဘာသာ မခွဲခြားဘဲ အကြမ်းဖက်သူ မှန်သမျှ တားဆီး အရေးယူနေတာ၊ အထင်အရှား သတင်းထုတ်ပြန်နေတာကိုလည်း လစ်လျူရှုပြီး” ဆိုတဲ့ စာသား ပါပဲ ခင်ဗျာ။ အကြမ်းဖက်မှုတွေ တားဆီးသလား ဆိုတာ အရေးပေါ်ဥပဒေထုတ်ပြီး လက်ပိုက်ရပ်ကြည့်နေတဲ့ တာဝန်ရှိ အာဏာပိုင်အဖွဲ့အစည်းတွေက ပုဂ္ဂိုလ်တွေရဲ့ ဓာတ်ပုံ တွေ၊ ရုပ်သံမှတ်တမ်းတွေက သက်သေပါ ခင်ဗျာ။ ဒါ့အပြင် အကြမ်းဖက်မီးရှို့မှုတွေ မြို့တမြို့ မှာ မဖြစ်ခင် သွေးထိုးမှုစာတွေ စနစ်တကျ ဝေတာ၊ ဖြစ်ခါနီး နောက်ဆုံးအချိန်မှာ မီးဖြတ်၊ တယ်လီဖုန်းလိုင်းဖြတ်ပေးတာ စတဲ့ သံသယ ဖြစ်ဖွယ် အနေအထား တွေကို ကိုမင်းကိုနိုင်တောင် အဖွဲ့အစည်းတခုခုရဲ့ နောက်ကွယ်က စနစ်တကျ ကြိုးကိုင် ကြံစည်ထားမှု ပယောဂ ပါနေသလား ဆိုပြီး ထောက်ပြ မေးခွန်းထုတ်ဖူးခဲ့ပါသေးတယ်။\nဆရာများ ဆက်စပ်တဲ့ သတင်းဖြစ်စဉ်၊ ဓာတ်ပုံ၊ ရုပ်သံတွေ မဖတ်ခဲ့၊ မသိခဲ့၊ မမြင်ခဲ့၊ မကြည့်ခဲ့ ရဘူးလား ခင်ဗျာ။\nတရားဥပဒေ အရ အရေးယူ အပြစ်ပေးမှု ကို ကြည့်ပြန်ရင်လည်း တောင်ကုတ် အုပ်စုလိုက် လူသတ်မှုကြီးကစလို့ နောက်ပိုင်း ဖြစ်ပေါ်ခဲ့တဲ့ ပဋိပက္ခ တွေ နဲ့ အကြမ်းဖက်မှုတွေမှာ တရားခံတွေကို ဘယ်နှစ်ယောက်များ တရားဥပဒေ ရှေ့မှောက် အရောက်ပို့ စစ်ဆေး အရေးယူ၊ ထိုက်သင့် မျှတတဲ့ အပြစ်ပေးမှုမျိုး ပြုလုပ်ပေးပြီးပါပြီလဲ ဆိုတာ ဆရာ့ ကို မေးခွန်းထုတ်ချင်မိပါတယ်။\nမူရင်း အင်္ဂလိပ်ဆောင်းပါးကလည်း တကယ်တော့ ဆရာ ဆောင်းပါးပါ “သွေးထွက်သံယို အကြမ်းဖက်မှုတွေဟာ အစိုးရရဲ့ အထိန်းအကွပ် မရှိဘဲ နိုင်ငံရဲ့ အခြားဒေသတွေကိုပါ ဆက်လက်ပျံ့နှံ့ ခဲ့ပါတယ်” အတိုင်းလည်း အပြည့်အဝ မဟုတ်ပါ ခင်ဗျာ။ မူရင်း စာကြောင်းက “The communal violence, which the government has done little to check, has since migrated to other parts of the country” ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကို ဘာသာပြန်ရင် “လူအုပ်စုအကြား ဖြစ်ပေါ်တဲ့ အကြမ်းဖက်မှု ပဋိပက္ခတွေဟာ အစိုးရရဲ့ စောင့်ကြည့်စစ်ဆေးမှု အားနည်းခဲ့ခြင်းနဲ့အတူ (အဲဒီအချိန်ကစလို့) နိုင်ငံရဲ့ အခြားဒေသတွေကိုပါ ဆက်လက် ကူးစက် ခဲ့ပါတယ်” လို့သာ အဓိပ္ပာယ် ထွက်ပါတယ်။ “has done little to check” ဆိုတာ ဟာ “အထိန်းအကွပ် မရှိဘဲ” ဆိုတဲ့ သဘော လုံးဝ မသက်ရောက်ဘဲ “စောင့်ကြည့်စစ်ဆေးမှု လျော့ရဲ အားနည်းမှု” လို့သာ ဆိုလိုပါတယ်။\nဆိုတော့ ဆရာ ခင်ဗျာ။ အထက်မှာ မေးထားတဲ့ မေးခွန်းပဲ ထပ်မေးချင်ပါတယ်။ ဆရာ ကိုယ်တိုင် အစဉ်အဆက်လေးစားလို့ အမြဲဖတ်ရှုနေရပါတယ်လို့ ဆောင်းပါးမှာ ဆရာ ဆိုထားတဲ့ မဂ္ဂဇင်းကြီး ပါ မူရင်းဆောင်းပါး အင်္ဂလိပ်လိုကို တကယ်မှ ဖတ်ဖြစ်ခဲ့ပါရဲ့လား ခင်ဗျာ။ ကျနော်ရဲ့ ယခု ဆောင်းပါးပါ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့် ဘာသာပြန်ဆိုမှုတွေကို ဆရာ မနှစ်သက်၊ သဘောမတူပါက ဆရာ ဆန္ဒရှိရာ အင်္ဂလိပ်စာ ပါမောက္ခ တယောက်ယောက် ဆီမှာ စိတ်ကြိုက် စစ်ဆေးပါ ခင်ဗျာ။\nဆရာ့ လို လူထုအပေါ် သြဇာ သက်ရောက်မှု ရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် တယောက်က ကိုယ်တိုင် ဦးဆောင်ပြီးတော့တောင် မူရင်းဆောင်းပါး ရဲ့ အာဘော် သဘောထား အမှန်တချို့ မီဒီယာတွေရဲ့ ဘာသာပြန်မူတွေမှာ ပျောက်နေမှုကို ထောက်ပြ ကျနော်တို့ လူအများ၊ အထူးသဖြင့် အင်္ဂလိပ်စာ ဖတ်နိုင်မှု အားနည်းတဲ့ လူအများ၊ မူရင်း ဆောင်းပါး ဖတ်ရှုဖို့ အခွင့်မသာတဲ့ လူအများ အကျိုးသင့် အကြောင်းသင့်ဖြစ် အောင် ရှင်းပြ၊ အကျိုးမဲ့ သွေးဆူ၊ ဒေါသထွက်၊ အမုန်းမပွားစေဖို့ လမ်းညွှန်မှု ပေးရမှာ မဟုတ်ပါသလား ခင်ဗျာ။\nဆရာ့ ဆောင်းပါး ကို အထက်မှာ ဆွေးနွေးခဲ့သလို ဘာသာပြန်ကိုးကားမှု သဘော အပြင် တခြား ထောက်ပြ ပြန်လည် ဆွေးနွေးလိုတာကတော့ အချက်အလက် သဘောတွေ ပါ ခင်ဗျာ။\n“သွေးအထပ်ထပ်စွန်းနေသော ၉/၁၁ ၏ တရားခံ အကြမ်းဖက်သမား ဘင်လာဒင်နှင့် ဘယ်အချက်တွေတူလို့ နှိုင်းယှဉ်ရတာလဲ” ဆိုတဲ့ ဆရာ့ ဆောင်းပါး ပါ စာသား ကို ပြန်လည်ထောက်ပြရရင် “ဘင်လာဒင်” လို့ တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း အပါအဝင် ဘယ်မီဒီယာ၊ အဖွဲ့အစည်း တခုခုကမှ အစပြု အမည်တပ် ညွှန်းဆိုခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဆောင်းပါးပါ ဆရာတော် ကိုယ်တိုင် “မြန်မာ ဘင်လာဒင် (သို့) ဗမာပြည်ရဲ့ ဘင်လာဒင်” လို့ ရိုက်တာ သတင်းဌာနနဲ့ အင်တာဗျူး တခုမှာ ဖွင့်ဆို ခံယူထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။ ဆရာ သတိမပြုမိခဲ့ရင် သက်ဆိုင်ရာ သတင်းကို တွဲလျက် ရိုက်တာ အင်တာနက်စာမျက်နှာမှာ ပြန်လည်ဖတ်ရှုနိုင်ပါတယ်။ (“http://www.reuters.com/article/2013/04/08/us-myanmar-violence-specialreport-idUSBRE9370AP20130408”)\nဆိုတော့ ဆရာ့ အနေနဲ့ “ဘင်လာဒင် နဲ့ ဘာ့ကြောင့် ခိုင်းနှိုင်းညွှန်းဆိုရသလဲ” ဆိုတဲ့ မေးခွန်းကို တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်းဆောင်းပါးရှင်ကို မေးခွန်းထုတ်မယ့် အစား ကာယကံရှင် ကိုယ်တော် ကိုသာ မေးမြန်းလျှောက်ထားသင့်ပါတယ် လို့ ပြန်လည် ထောက်ပြ ဆွေးနွေးလိုပါတယ်။\nနောက်တခုက “Hannah Beech က “စစ်သားတွေ ဘုန်းကြီးကျောင်းထဲ ဖိတ်ခေါ်ခြင်းဟာ ဘာသာရေးနဲ့ စစ်တပ်ကို ရောထွေးလိုက်တာပါပဲ” လို့ ပုတ်ခတ်လိုက်ပြန်ပါသည်။” လို့ ဆရာ ဆောင်းပါးမှာ ဆိုထားခြင်းကို ပြန်လည် ဆွေးနွေးထောက်ပြရရင် ဆရာထောက်ပြတဲ့ သဘောမှာ “Hannah Beech” က ပုတ်ခတ်ပြောဆိုထားခြင်းမျိုး လုံးဝ မဟုတ်ပါ။ ထိုင်းတောင်ပိုင်း ပဋိပက္ခ မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အခန်းကဏ္ဍ အကြောင်း စာအုပ်ရေး သူ “Youngstown State University, Ohio” က တွဲဘက်ပါမောက္ခ “Michael Jerryson” ရဲ့ အမြင်၊ အာဘော်ကို ကိုးကား ညွှန်းထားခြင်းသာ ဖြစ်ပါတယ်။\nဘာသာရေး နဲ့ စစ်တပ် လက်ဆက်မှု သဘောကို ဗမာပြည်အပါအဝင် ကမ္ဘာအနှံ့ဖြစ်စဉ်တွေနဲ့ ဖြန့် ရှင်းပြ ဆွေးနွေးမှ လူအများ သဘောပေါက်နိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်တော့် အနေနဲ့ ဆောင်းပါး သပ်သပ် ရေးဖို့ ရှိပါတယ်။ “Michael Jerryson” ရဲ့ အထက်ပါ သဘောထား ဟာ ပုတ်ခတ်ခြင်း ဟုတ်/မဟုတ် အနည်းဆုံး သူရေး စာအုပ်ကို ဖတ်ပြီးမှသာ တစုံတယောက်က ပြန်လည် ဝေဖန် မှတ်ချက်ပြုနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဆိုတော့ တုံ့ပြန်ချင်ရင် သက်ဆိုင်ရာ စာအုပ်ကို အရင် ဖတ်ဖို့ အကြံပြုပါရစေ ခင်ဗျာ။ ခု ကျွန်တော် ဒီမှာ ပြန်လည်ထောက်ပြလိုတဲ့ သဘော ကတော့ အထက်ပါ သဘောထားဟာ “Hannah Beech” ရဲ့ တမင်သက်သက် ပုတ်ခတ်စွပ်စွဲမှု သဘောထား မဟုတ်ဘဲ ပညာရပ်သဘော အခြေအမြစ် ရှိရှိလေ့လာ၊ သုံးသပ်ထားတဲ့ ပညာရှင် စာရေးသူ တယောက်ရဲ့ အမြင်ကို ကိုးကားထားခြင်းသာ ဖြစ်တယ် ဆိုတဲ့ အကြောင်းဖြစ်ပါတယ်။\nဆရာ့ရဲ့ “မျိုးစောင့်ဥပဒေ” အပေါ်သဘောထား၊ တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း မျက်နှာဖုံးရှင် ဆရာတော် အပေါ် သဘောထား၊ ဝိနည်းသိက္ခာ နဲ့ ညီ/မညီ စတာတွေကို ကျနော့် အနေနဲ့ ပြန်လည် ဆွေးနွေးစရာ မရှိပါ။ ဒါပေမယ့် ဆရာတော်တချို့ရဲ့ တရားပွဲတွေက “အမုန်းတရား” ဟောကြားမှုတွေဟာ ဗမာပြည်မှာ ဖြစ်ခဲ့တဲ့ အကြမ်းဖက်မှု ပဋိပက္ခ ဖြစ်စဉ်တွေအပေါ် ပြင်းပြင်းထန်ထန် အကျိုးသက်ရောက် တယ်ဆိုတာကိုတော့ ကျနော်တို့ ဘယ်လိုမှ ပြန်လည် ငြင်းလို့ မရပါ။ “မန္တလေးက မွတ်ဆလင်တွေ နေစရာ၊ စားစရာ မရှိအောင် လုပ်မယ်” အပါအဝင် “အမုန်းတရားပွားနေတဲ့” တရားပွဲရုပ်သံမှတ်တမ်းတွေက အထင်အရှား သက်သေပြုနေပါတယ်။\nဆိုတော့ ဆရာ ခင်ဗျား။ ဆရာ ဆောင်းပါးမှာ ဝေဖန်ထားသလို တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း က “မလျော်ကန်သော အသုံးအနှုန်းများဖြင့် စွပ်စွပ်စွဲစွဲ ရေးသားတင်ပြလိုက်ခြင်းကို နားမလည်နိုင်အောင် ဖြစ်ရပါသည်” ဆိုတာဟာ အကျိုး/အကြောင်း ညီ၊ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန် (objectivity) ကျတယ်လို့ မဆိုနိုင်တော့ပါ ခင်ဗျာ။ ဆန္ဒစွဲအပါအဝင် အစွဲတွေနဲ့ ချေပထားတဲ့ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန် (subjectivity) သုံးသပ်မှု တခုလို့ပဲ စိတ်မကောင်းစွာနဲ့ပဲ ယူဆ ရပါတော့မယ် ခင်ဗျာ။\nဆရာ့ အနေနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ အားလုံး ကိုယ်စား ဗုဒ္ဓ ဘာသာရဲ့ မွန်မြတ်တဲ့ တရားဓမ္မနဲ့ ကောင်းမြတ်တဲ့ ဂုဏ်ရည်ကို ကမ္ဘာမှာ ညစ်နွမ်းသွားမှာ စိုးရိမ်တာ နားလည်နိုင်ပါတယ် ခင်ဗျာ။ ကျနော်ကိုယ်တိုင်လည်း တိုင်းပြည်နဲ့ လူမျိုး၊ ဘာသာ ဂုဏ်သရေ ညှိုးနွမ်းမှာ စိုးရိမ်လို့ အခု လက်လှမ်းမီသမျှ နိုင်ငံခြားသား အားလုံးကို တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်း ဆောင်းပါး ပို့ပြီး ဆောင်းပါးကို ဘယ်လိုနားလည်သလဲ နဲ့ သူတို့ အမြင်၊ သဘောထား မေးကြည့်နေပါတယ်။ အခုချိန်အထိ မေးပြီးသမျှ မိတ်ဆွေ နိုင်ငံခြားသား အားလုံးဟာ ဒါဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာ တရား၊ ဓမ္မလမ်းညွှန်မှုနဲ့ လုံးလုံး သွေဖီနေတဲ့ အစိတ်အပိုင်တရပ်ကိုသာ ရည်ညွှန်းခြင်း ဖြစ်တယ်ဆိုတာနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာ ရဲ့ ငြိမ်းချမ်းမှုသဘော၊ မေတ္တာတရား နဲ့ ခန္တီစ ကြီးမှု သဘောကို ကောင်းကောင်းနားလည် သဘောပေါက် ပါတယ် ခင်ဗျာ။ တကမ္ဘာလုံးက အင်္ဂလိပ်စာလည်း တကယ်တတ်မယ်၊ ဆင်ခြင်တွေးခေါ်၊ စဉ်းစားနိုင်တဲ့ ဦးနှောက်လည်းရှိမယ်၊ တနည်းအားဖြင့် လူကောင်းစိတ်အနေအထား (မရူးတဲ့ သူ) လည်း ဖြစ်မယ် ဆိုရင် ဒီအတိုင်းပဲ တသဘောတည်း ရှိမယ်ဆိုတာ ကျနော့်အနေနဲ့ လုံးဝ ယုံကြည်ပါတယ် ခင်ဗျာ။\nနိဂုံးချုပ်ရရင် လူဆိုတာ အတ္တစွဲ၊ အုပ်စုစွဲ၊ လူမျိုး ဘာသာစွဲတွေ အနည်း၊ အများ ရှိတတ်ကြစမြဲမို့ ကျွန်တော်တို့ မမြင်နိုင်၊ ကွယ်နေတဲ့ ဗမာ့မျက်မှောက်ရေးရာမှာ အရေးကြီးတဲ့ ပြဿနာ အရင်းခံ အခြေအနေတခုရဲ့ အတွင်းသဘောတွေကို နိုင်ငံတကာ အမြင်၊ တတိယ ကြားနေအုပ်စု သဘော၊ လွတ်လပ်တဲ့ စာနယ်ဇင်းတခုရဲ့ ထောက်ပြချက် အနေနဲ့ တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်းက ဖော်ထုတ်ရေးသားထားခြင်းကို လက်မခံနိုင်ရင်တောင် အလေးအနက် ထည့်သွင်းစဉ်းစား အရေးတယူ ရှိရပါမယ်။ လုံးဝ အသိအမှတ်မပြု ဥပေက္ခာပြု နေခြင်း၊ ပစ်ပစ်ခါခါ ပြန်လည် ဝေဖန်ခြင်း၊ မဟုတ်ဘူး ဆိုကာ အတွင်တွင် “ဘူး” ခံငြင်းခြင်း စတဲ့ အပြုအမူ၊ သဘောထားတွေဟာ ခေတ်အဆက်ဆက် စစ်အစိုးရတွေ ကျင့်သုံးလာခဲ့ပြီး ဘာတခုမှ အကျိုးရလဒ် မရှိ၊ ကမ္ဘာကလည်း မယုံ၊ ပြည်တွင်း ပြဿနာလည်း အမှန်တကယ် မရှင်းနိုင်ခဲ့တာ သမိုင်းသက်သေ ရှိပါတယ် ခင်ဗျာ။ အစွဲကင်းတဲ့ ရင်ဘတ် နှလုံးသား စိတ်၊ ကျယ်ပြန့်တဲ့ သဘောထား၊ မှန်ကန်တဲ့ အလုပ်တွေနဲ့သာ ကိုင်တွယ် ဖြေရှင်းမှသာ မိမိလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ စွဲကပ်နေတဲ့ “အမုန်းတရား” နဲ့ ဆက်စပ်တဲ့ ရောဂါစုံ နဲ့ ရေသောက်မြစ် “ဇစ်မြစ်” အားလုံး ကို အလုံးစုံ အောင်မြင် ပြီးမြောက် အေးချမ်း နိုင်မှာ ဖြစ်ကြောင်း ကျနော့်အမြင်၊ အာဘော် ကို ဧရာဝတီကနေတဆင့် ပြန်လည် ဆွေးနွေးတင်ပြလိုက်ပါတယ် ခင်ဗျာ။


အချစ်ဆိုင်ရာ Archives - Page5of 62 - BuzzFeed Myanmar\nယောက်ျား တစ်ယောက် စိတ်ဝင်စားလာအောင် အထာကျကျနဲ့ဆွဲဆောင်နိုင်မယ့်အရာတွေကတော့\nအီစီကလီတွေ လုပ်စရာမလိုပါဘူး။ ဒါတွေနဲ့ အထာကျကျ ဆွဲဆောင်လို့ရပါတယ်။\nချစ်သူ ကောင်မလေး အတွက် အထူးခြားဆုံးနှစ်ပတ်လည်လက်ဆောင်ပေးခဲ့သူ\nတစ်စုံတစ်ယောက်ကို ချစ်မြတ်နိုးကြောင်းဖော်ပြဖို့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကတော့ သူတို့ကို အရေးပါသလိုခံစားရစေပြီး ပျော်ရွှင်အောင် ပြုလုပ်ပေးခြင်းပါပဲ။ ချောကလက်နဲ့ ပန်းစည်းတွေလို ရိုမန်တစ်ဆန်ဆန်လက်ဆောင်လေးတွေ ကြိုက်တဲ့ မိန်းကလေးတွေရှိသလို လက်တွေ့ကျတဲ့လက်ဆောင်တွေကိုပဲ ရင်ခုန်တတ်တဲ့မိန်းကလေးတွေလည်းရှိပါတယ်။\nRelationship တစ်ခုမှာ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် သစ္စာရှိမှုဟာ အရေးအကြီးဆုံး အချက်တစ်ခုပါ။ ဖောက်ပြန်ခြင်းဆိုတာဟာ relationship တစ်ခုလုံးဖျက်ဆီးပစ်နိုင်တဲ့ အရာဖြစ်ပြီး အခြေအနေအမျိုးမျိုးနဲ့ ပေါ်ပေါက်လာတတ်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ရုပ်ရှင်တွေ၊ ၀တ္တုတွေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာပါ အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှုတွေ၊ သမီးရည်းစားအချင်းချင် ဖောက်ပြန်နေကြတဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေကို မကြာခဏမြင်ဖူးကြပါလိမ့်မယ်။\nဂရိ ဒဿနိကဗေဒ ပညာရှင် ဆိုကရေးတီးသည် မစားမသောက်ဘဲ မှိုင်တွေ ငေးမောနေသောလူငယ်တစ်ဦးကို မြင်သော် အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ ခံစားနေရသနည်းဟု မေးလေ၏။လူငယ်…..ကျွန်တော် အသဲကွဲနေပါတယ်။ ဆိုကရေးတီး….အော်…ဒါကဖြစ်တတ်ပါတယ်။အသဲကွဲလို့ နာကျင်တာ မခံစားရဘူးဆိုရင် ချစ်ခဲ့ရတာ အရသာ မရှိသလိုဘဲ။ ဒါပေမယ့်….လူလေးက ဘာဖြစ်လို့ ဒီအသဲကွဲတဲ့ ဝေဒနာကို ချစ်တာထက် ပိုနစ်ပြီး ခံစားနေရသလဲ…?\nအန္တရာယ် ကင်းပြီး စိတ်ချရတဲ့ လိင်ဆက်ဆံခြင်း\nအန္တရာယ် ကင်းပြီးစိတ်ချရတဲ့ လိင်ဆက်ဆံခြင်း ဆိုတာ….လိင်ဆက်ဆံမှူပြုလုပ်ပေမယ့် သင်နဲ့သင့်အဖော်ကိုလဲကာကွယ်နေ သလို တပြိုင်နက်တည်းမှာပဲ ….လိင်ကတဆင့်ကူးစက်နိုင်တဲ့ရောဂါတွေနဲ့ မလိုချင်ဘဲကိုယ်ဝန်ရတာတွေကို ကာကွယ်တာ လဲ ဟုတ်ပါတယ်။ တနည်းအားဖြင့်ပြောရရင် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် သုတ်ရည်၊ မိန်းမကိုယ်ကထွက်တဲ့အရည်နဲ့ သွေး တွေကိုရောယှက်ခြင်း မရှိတဲ့ လိင်ဆက်ဆံခြင်းပါပဲ။ စိတ်မချရတဲ့ လိင်ဆက်ဆံခြင်း ကတော့…. သင်နဲ့သင့်ရဲ့ အဖော်ကို ကာလသားရောဂါလို HIV လို အသည်းရောင်အသားဝါ ဘီပိုး စီပိုးလို ဆီးပူညောင်းကျလို ရောဂါတွေ ကူးစက်စေနိုင်ရုံသာမ က မလိုချင်တဲ့ ကိုယ်ဝန်ပါ ရနိုင်ပါတယ်။


Kaspersky Internet Security 2012 *365 Days Keys upto Jan 2013...! | အိမ်လွမ်းသူ...\nKaspersky Internet Security 2012 *365 Days Keys upto Jan 2013...!\nကျွန်တော်ဒီတစ်ခါ Kaspersky Internet Security 2012 Key လေးတွေပဲ ရွေးပြီးတင်ပေးလိုက်ပါတယ်...! Video ဖိုင်လေးလည်း ထည့်ပေးထားပါတယ်...!ဖိုင်ဆိုဒ်ကတော့ 439.36 KB ပဲရှိပါတယ်...! လိုချင်ရင်တော့ အောက်မှာ Media Fire လေးဖြင့်တင်ပေးထားပါတယ်...!ဖိုင်ထဲမှာပါတဲ့ READ ME 1&2 ကိုအရင်ဆုံးဖတ်ပေးပါ...!ပြီးမှ Install လုပ်ပါ...!\nမှတ်ချက်။ ။ Key တွေထည့်သောအခါ မိမိရဲ့အင်တာနက် ကွန်နရှင်ကိုဖြုတ်ထားပေးပါ...!အားလုံးပြီးလို့\nActivated ဖြစ်မှ ကွန်နရှင်ကိုပြန်ချိတ်ပေးပါ...!\nKey ထည့်ပုံ Video လေးပါ.....!\nNo Response to "Kaspersky Internet Security 2012 *365 Days Keys upto Jan 2013...!"


ဂရစ်ဇ်မန်း နေရာ အစားထိုးဖို့ အတွက် အာဆင်နယ် တိုက်စစ်မှူးကို လာကာဇက် ကို ပစ်မှတ်လာခဲ့တဲ့ အက်သလက်တီကို – Zeekwat Hot News\n၂၀၁၄ ခုနှစ် ကတည်းက အေတီကို အသင်း ရဲ့ ပင်တိုင် ဂိုးသွင်းစက် အဖြစ် ရပ်တည်လာတဲ့ ပြင်သစ် လက်ရွေးစင် တိုက်စစ် မှူး ဂရစ်ဇ်မန်း ဟာ ၂၀၁၉ ခုနှစ်မှာတော့ အသင်းကနေ ထွက်ခွာတော့မယ်လို့ အတိအလင်း ကြေညာ ထားပါတယ် ။ပြီးခဲ့တဲ့ ဘောလုံးရာသီကတော့ ဘာ စီလို နာ ရဲ့ အကြိမ်ကြိမ် ချဉ်းကပ်မှုကို ခံခဲ့ရသည့် တိုင်အောင် ၊ အေတီကိုမှာ ဆက်ရှိဖို့ ဆုံးဖြတ် ချက် ချမှတ်ခဲ့ပေမယ့် ၊ ဒီရာသီ မှာေ တာ့ ဂရစ်ဇ်မန်း ရဲ့ စိတ်တွေဟာ ပြောင်းလဲ သွားခဲ့ ပါပြီ ။လက်ရှိ အနေအထား အရ သူ့ရဲ့ စာချုပ်သိမ်းခွင့် လျော်ကြေးဟာ ယူရို သန်း ၂၀၀ ရှိေ\nနသော်လည်း ၊ ဇူလိုင် ၁ ရက်နေ့ အရောက်မှာတော့ ယူရို သန်း ၁၂၀ အထိ လျော့ကျ သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ် ။ ဘာစီလိုနာ အသင်းဟာ ဂရစ်ဇ် မန်းကို အဲဒီ ပမာဏ အတိုင်းပေးပြီး ခေါ်ယူသွားဖွယ် ရှိနေပါတယ် ။ဒါကြောင့် အေတီကို အသင်း ဟာ တိုက်စစ် အင်အားကို ပြန်လည် ဖြည့် တင်းဖို့ရန် အာဆင်နယ် အသင်း တိုက်စစ်မှူး လာကာဇက် ကို ချိတ်ဆက်မှုတွေ ပြုလုပ်နေတယ်လို့လည်း သိရပါတယ်။အသက် ၂၇ နှစ် အရွယ် ရှိပြီ ဖြစ်တဲ့ လာကာဇက် ဟာ ဒီရာသီမှာ အသင်းဖော် တိုက်စစ်မှူး အူဘာမီယန်း နဲ့ အတွဲညီညီ ခြေစွမ်းပြ ကစားနေပြီး အာဆင်န\nယ် အသင်း ကတော့ တိုက်စစ်မှူး နှစ် ဦး စ လုံး ကို စာ ချုပ် သစ် ချုပ် ဖို့ ပြင် ဆင် နေ ပါ တယ် ။လာကာဇက် ဟာ အာဆင်နယ် အသင်းနဲ့ စာချုပ် သက်တမ်း ၂၀၂၂ အထိ ကျန်ရှိ နေပါသေးတယ် ။ လာကာဇက် ဟာ ဒီရာသီ ပရီးမီးယားလိဂ် ပြိုင်ပွဲမှာ ၁၃ ဂိုး အထိ သွင်းယူထားပြီး ဂိုးဖန်တီးမှု ၈ ကြိမ် ပြု လုပ် ထားပါတယ် ။ လာကာဇက် ဟာ ပြိုင်ပွဲစုံ စုစုပေါင်း ၄၈ ပွဲ မှာတော့ ၁၉ ဂိုး အထိ သွင်း ယူထားနိုင်ပြီး အာဆင်နယ် အသင်းရဲ့ တစ်နှစ်တာ အကောင်းဆုံး ကစားသမားဆုကိုလည်း ရရှိ ထားသူပါ ။\nဂရဈဇျမနျး နရော အစားထိုးဖို့ အတှကျ အာဆငျနယျ တိုကျစဈမှူးကို လာကာဇကျ ကို ပဈမှတျလာခဲ့တဲ့ အကျသလကျတီကို\n၂၀၁၄ ခုနှဈ ကတညျးက အတေီကို အသငျး ရဲ့ ပငျတိုငျ ဂိုးသှငျးစကျ အဖွဈ ရပျတညျလာတဲ့ ပွငျသဈ လကျရှေးစငျ တိုကျစဈ မှူး ဂရဈဇျမနျး ဟာ ၂၀၁၉ ခုနှဈမှာတော့ အသငျးကနေ ထှကျခှာတော့မယျလို့ အတိအလငျး ကွညော ထားပါတယျ ။ပွီးခဲ့တဲ့ ဘောလုံးရာသီကတော့ ဘာစီလိုနာ ရဲ့ အကွိမျကွိမျ ခဉျြးကပျမှုကို ခံခဲ့ရသညျ့ တိုငျအောငျ ၊ အတေီကိုမှာ ဆကျရှိဖို့ ဆုံးဖွတျ ခကျြ ခမြှတျခဲ့ပမေယျ့ ၊ ဒီရာသီမှာတော့ ဂရဈဇျမနျး ရဲ့ စိတျတှဟော ပွောငျးလဲ သှားခဲ့ ပါပွီ ။လကျရှိ အနအေထား အရ သူ့ရဲ့ စာခြုပျသိမျးခှငျ့ လြျောကွေးဟာ ယူရို သနျး ၂၀၀ ရှိနသေျောလညျး ၊ ဇူလိုငျ ၁ ရကျနေ့ အရောကျမှာတော့ ယူရို သနျး ၁၂၀ အထိ လြော့ကြ သှားမှာ ဖွဈပါတယျ ။ ဘာစီလိုနာ အသငျးဟာ ဂရဈဇျမနျးကို အဲဒီ ပမာဏ အတိုငျးပေးပွီး ချေါယူသှားဖှယျ ရှိနပေါတယျ ။ဒါကွောငျ့ အတေီကို အသငျး ဟာ တိုကျစဈ အငျအားကို ပွနျလညျ ဖွညျ့တငျးဖို့ရနျ အာဆငျနယျ အသငျး တိုကျစဈမှူး လာကာဇကျ ကို ခြိတျဆကျမှုတှေ ပွုလုပျနတေယျလို့လညျး သိရပါတယျ။အသကျ ၂၇ နှဈ အရှယျ ရှိပွီ ဖွဈတဲ့ လာကာဇကျ ဟာ ဒီရာသီမှာ အသငျးဖျော တိုကျစဈမှူး အူဘာမီယနျး နဲ့ အတှဲညီညီ ခွစှေမျးပွ ကစားနပွေီး အာဆငျနယျ အသငျး ကတော့ တိုကျစဈမှူး နှဈ ဦး စ လုံး ကို စာ ခြုပျ သဈ ခြုပျ ဖို့ ပွငျ ဆငျ နေ ပါ တယျ ။လာကာဇကျ ဟာ အာဆငျနယျ အသငျးနဲ့ စာခြုပျ သကျတမျး ၂၀၂၂ အထိ ကနျြရှိ နပေါသေးတယျ ။ လာကာဇကျ ဟာ ဒီရာသီ ပရီးမီးယားလိဂျ ပွိုငျပှဲမှာ ၁၃ ဂိုး အထိ သှငျးယူထားပွီး ဂိုးဖနျတီးမှု ၈ ကွိမျ ပွု လုပျ ထားပါတယျ ။ လာကာဇကျ ဟာ ပွိုငျပှဲစုံ စုစုပေါငျး ၄၈ ပှဲ မှာတော့ ၁၉ ဂိုး အထိ သှငျး ယူထားနိုငျပွီး အာဆငျနယျ အသငျးရဲ့ တဈနှဈတာ အကောငျးဆုံး ကစားသမားဆုကိုလညျး ရရှိ ထားသူပါ ။\nHey Buddy!, I found this information for you: "ဂရစ်ဇ်မန်း နေရာ အစားထိုးဖို့ အတွက် အာဆင်နယ် တိုက်စစ်မှူးကို လာကာဇက် ကို ပစ်မှတ်လာခဲ့တဲ့ အက်သလက်တီကို". Here is the website link: https://zeekwat.com.mm/archives/925. Thank you.


မတိုင်မီနှင့်ပြီးနောက် 10 ရက်အစာအာဟာရကိုသောက်သုံးခြင်း | တရားဝင် site Keto Eat&Fit\nKeto Eat&Fit တရားဝင် site\nအချိုရည်များပေါ်၌ကိုယ်အလေးချိန်ကျစေခြင်း၊ အစားအစာကိုမီနူးဖြင့် ၁၀ ရက်သောက်ခြင်း\n6 မတ်လ 2021\nချောမောတဲ့အမျိုးသားတွေကမင်းကိုသတိမထားမိကြဘူးလား။ဒီဆောင်းပါးပါနည်းစနစ်ကိုပါးနပ်စွာနဲ့ရယူပြီးအရာအားလုံးပြောင်းလဲသွားလိမ့်မယ်။လူအများအတွက်အလှအပနှင့်လိုက်ဖက်ညီသောအကျိုးဆက်များနှင့်သဟဇာတဖြစ်သည့်ပျော်ရွှင်မှုကိုရှာဖွေရာတွင်လူအချို့သည်ခက်ခဲသော်လည်းထိရောက်သောကိုယ်အလေးချိန်ကျခြင်းကိုပိုမိုနှစ်သက်ကြသည်။၁၀ ရက်ကြာအစားအသောက်များကိုသောက်ခြင်းသည်ကိုယ်အလေးချိန်ပိုတက်စေသည့်အပိုပေါင်များကိုဖယ်ရှားပစ်သည့်နည်းများကိုရည်ညွှန်းသည်။အပိုစင်တီမီတာသည်ခါးနှင့်တင်ပါးမှထွက်ခွာရန်အတွက်ကယ်လိုရီနည်းသောအချိုရည်များသောက်ရုံနှင့်မလုံလောက်ပါက၎င်းကိုကျွမ်းကျင်စွာသင်လုပ်ရန်လိုအပ်ပြီး၊ အချို့သောစည်းမျဉ်းများကိုလိုက်နာပြီးရလဒ်ကိုနှစ်သက်ပါလိမ့်မည်။\nဤနည်းလမ်းတွင်ကယ်လိုရီနိမ့်အချိုရည်ကိုသောက်ရန်အစိုင်အခဲအစားအစာများကိုလုံးဝငြင်းပယ်ခြင်းပါ ၀ င်သည်။အစားအစာကိုဖန်တီးသူတွေလုပ်ခဲ့တယ် အဓိကအလေးထားသည်မှာဤအင်္ဂါရပ်ကိုအဓိကထားခြင်းဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ၎င်းတို့သည်စိတ်ဖိစီးမှုကိုဖမ်းဆီးခြင်းသည်ပုံသဏ္mostာန်အများစုကိုထိခိုက်စေသည့်စံဖြစ်လာသည်ဟုသူတို့ယုံကြည်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။\nဒါ့အပြင်အစားအစာဝါးတာနဲ့အစာစားချင်စိတ်တိုးလာတာကြောင့်လူတစ် ဦး သည်သူလိုချင်တာထက်ပိုပြီးမစားဘဲစားသည်။\nအစိုင်အခဲအစားအစာများကိုရှောင်ခြင်းသည်အစာခြေစနစ်အပေါ်ကောင်းကျိုးသက်ရောက်စေသည်။သူမသည်နေ့လည်စာစားရန်၊ အဖြူရောင်ပေါင်မုန့်ကိုစားသော ၀ က်သားကြော်ကြော်အဆုံးကိုနာရီပေါင်းများစွာအစာကြေရန်မလိုတော့ပေ။အစာခြေစနစ်သည်တဖြည်းဖြည်းကုန်ချပြီးဇီဝဖြစ်စဉ်ဖြစ်စဉ်များပိုမိုကောင်းမွန်လာပြီးအစာအိမ်အရွယ်အစားကိုလျှော့ချပေးသည်။ ၎င်းသည်ပုံ၏အခြေအနေအပေါ်အပြုသဘောသက်ရောက်စေသည်။\nအရည်များများစားခြင်းနှင့်အစားအသောက်တွင်လတ်ဆတ်သော "ဟင်းလျာများ" ၏လွှမ်းမိုးမှုကြောင့်ရေဆားဇီဝြဖစ်စပြုသည်။၎င်းသည်ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိဖြစ်စဉ်များကိုသာမကကောင်းမွန်သောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည် - အသွင်အပြင်လည်းပြောင်းလဲသွားသည်။လူတစ် ဦး သည်ရှည်လျားသောကာလအတွက်အပိုပေါင်အဖြစ်လက်ခံနိုင်သော puffiness ကိုဖယ်ရှားပစ်သည်။\nအရေးကြီး:ဂန္ထဝင်ပုံစံဖြင့်အရက်သောက်သောအစားအစာကိုရက်ပေါင်း ၃၀ ကြာဒီဇိုင်းထုတ်ထားသည်၊ သို့သော်ဆရာဝန်များကသင့်ကိုယ်ခန္ဓာတွင်ထိုကဲ့သို့သောစမ်းသပ်မှုများကိုစီစဉ်ရန်မအကြံပြုပါ။\nတိုတောင်းသောအစားအသောက်များ - ၁၀ ရက် (အောက်တွင်ပြန်လည်သုံးသပ်ချက်ကိုကြည့်ပါ) သည်သင့်ကိုပိုပေါင်အနည်းငယ်လျော့။ သင့်ကျန်းမာရေးကိုမထိခိုက်စေနိုင်သောကြောင့်လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသည်။များသောအားဖြင့်ယင်းကဲ့သို့သောအစားအစာကို ၅-၇ ရက်ကြာလိုက်နာရန်အကြံဥာဏ်ပေးသော်လည်းဆယ်ရက်သောက်သုံးရန်လည်းခွင့်ပြုသည်။\nမီနူးအမျိုးမျိုးကိုပြုလုပ်ရန်လိုအပ်ပြီး၎င်းသည်ရေနှင့်ကဖျာများသာပါဝင်ခြင်းမရှိပါကမဟုတ်လျှင်ခန္ဓာကိုယ်ကပြတ်တောက်သွားပြီး၎င်းသည်တစ်ပြိုင်နက်တည်းဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများဖြစ်သည့်ခေါင်းကိုက်ခြင်း၊ အားနည်းခြင်း၊ မူးဝြေခင်းနှင့်ပင်ပန်းခြင်းစသည့်လက္ခဏာများဖြင့်လိုက်ပါလာသည်။\n(မတိုင်မီနှင့်ပြီးနောက်) သောက်သုံးသောအာဟာရကို ၁၀ ရက်လုံးလုံးစည်းမျဉ်းများကိုလိုက်နာရန်လိုအပ်သည်။မစတင်မီရေခဲသေတ္တာနှင့်ဗီရိုများမှအရသာရှိပေမယ့်အန္တရာယ်ရှိသောအရာအားလုံးကိုဖယ်ရှားရန်သင့်ကိုယ်ပိုင်မီးဖိုချောင်တွင်စာရင်းစစ်တစ်ခုလုပ်သင့်သည်။မျက်စိမှိတ်။ ကြည့်လိုက်လျှင်၊ များစွာသောအစားအစာများအတွက်သင့်တော်ပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်သင်တားမြစ်ထားသောစာရင်းမှထုတ်ကုန်တစ်ခုသို့အဆက်မပြတ်ဝင်မလာလျှင်၊ နှောင့်ယှက်ခြင်းမရှိဘဲတင်းကျပ်သော menu ကိုထိန်းသိမ်းရန်ပိုမိုလွယ်ကူလိမ့်မည်။\nအရေးကြီးချက် - ဝါးရန်လိုအပ်သောမည်သည့်အစားအစာကိုမဆိုသောက်စားခြင်းအကျင့်၌စွဲမြဲစွာမစားသင့်ပါ။\nအနက်ရောင်၊ အစိမ်းရောင်သို့မဟုတ်ဆေးဖက်ဝင်အပင်များလက်ဖက်ရည် (အိတ်များထဲတွင်သဘာဝမဟုတ်ဘဲသီးသန့်သီးသန့်)၊\nသဘာ ၀ သစ်လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်စိုက်ထားတဲ့အနက်ရောင်ကော်ဖီ (တစ်နေ့တစ်ကြိမ်)၊\nသကြား - ကိုကိုး၊\nသကြားမပါသောသစ်သီးများ၊ သစ်သီးဝလံများ၊ သစ်သီးဝလံများမှသကြားမပါသောဖျစ်ညှစ်ထားသောဖျော်ရည်များကိုသောက်ပါ (သောက်ပါကအာရုံစူးစိုက်မှုသိပ်မရှိပါကသန့်ရှင်းသောရေဖြင့်ရောစပ်သည်);\nဖျော်ရည်၊ သစ်သီးများ၊ သစ်သီးများ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ စီရီရယ်၊\nလတ်ဆတ်သောသစ်သီးဖျော်ရည်နှင့်သကြားမပါသောသစ်သီးဖျော်ရည်များ (ဆောင်းရာသီအတွက်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားခြင်းမရှိ၊ စတိုးဆိုင်တွင်မ ၀ ယ်ပါ); ဓာတ်မပါဘဲဂျယ်လီ;\nအမဲသား၊ ကြက်၊ ငါးများနှင့်ချက်ထားသောဟင်းရည်၊\n၂. ၅% ထက်နည်းသောအဆီပါဝင်သောနို့နှင့်အဆီပါဝင်မှု ၁% ထက်မပိုသောနို့အချိုရည်များ၊\nကယ်လိုရီနည်းသောအချိုရည်များအပြင်သင်သည်သန့်စင်သောကာဗွန်နိတ်မဟုတ်သောရေအမြောက်အမြားကိုတစ်နေ့လျှင်အနည်းဆုံး ၈ ခွက်သောက်သုံးနိုင်သည်။၎င်းကိုနေ့တစ်ရက်အတွက်ရွေးချယ်ထားသောအရည် "ပန်းကန်" (သို့) သင်ဗိုက်ဆာသည့်အခါတိုင်းမူးယစ်ဆေးဝါးဖြင့်အစားထိုးနိုင်သည် (၎င်းသည်အရက်သောက်ချိန်တွင်ဖြစ်လေ့ရှိသည်) ။\nအချိုရည်အားလုံးသည်ဆားနှင့်သကြားမပါဘဲပြင်ဆင်ထားသဖြင့်သင်သည် "ဟင်းလျာများ" ၏ရိုးရိုးရှင်းရှင်းအရသာကိုခံနိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။နောက်ရွေးချယ်စရာတစ်ခုမှာသဘာဝအမွှေးအကြိုင်များထည့်သွင်းခြင်းဖြစ်သည်၊၎င်းမှာသစ်ကြံပိုး၊ ဂျင်း၊ သံပုရာဖျော်ရည်၊ ပညာရှိ၊ ပင်စိမ်း၊ စမုန်ဖြူနှင့်အခြားဆေးဖက်ဝင်အပင်များဖြစ်သည်။တစ်ခါတစ်ရံသင်၏လက်ဖက်ရည်သို့မဟုတ်သစ်သီးဖျော်ရည်ကိုသဘာဝပျားရည်ဇွန်းတစ်ခွက်ထည့်နိုင်သည်။\nလူတိုင်းသည်ကိုယ်အလေးချိန်ကျစေသည့်အချိန်ကာလတစ်ခုလုံးအတွက်သက်သောင့်သက်သာရှိသောမီနူးတစ်ခုကိုခွင့်ပြုထားသောအချိုရည်များစာရင်းအတိုင်းလမ်းညွှန်နိုင်သည်။အစားအစာတစ်ခုစီအတွက်အမျိုးမျိုးသောအရည် "ဟင်းလျာများ" ကိုသင်ပြင်ဆင်နိုင်သည်။သစ်သီးနှင့်ဟင်းသီးဟင်းရွက်များနေ့ကို bouillon သို့မဟုတ်အချဉ်ပေါက်သည့်နို့နှင့်အစားထိုးခြင်းသည်အကောင်းဆုံးဖြစ်သော်လည်းလူတိုင်းသည်မိမိအတွက်အကောင်းဆုံးစနစ်ကိုရွေးချယ်ကြသည်။\nခန့်မှန်းခြေခက်ခဲသောသောက်စရာအစားအစာမီနူး ၁၀ ရက်ခန့်၊ဤပုံစံနှင့်တူသည်။\n၁ ရက် - အဆီပါဝင်သောအဆီပါဝင်သောအဆီပါဝင်မှု ၂. ၅% အထိပါဝင်သောနို့၊ (ပျားရည်သို့မဟုတ်သစ်ကြံပိုးထည့်နိုင်သည်)၊ အချဉ်ပေါက်သောနို့အချိုရည် (ကဆီဖရမ်၊ အချဉ်ပေါက်သောနို့၊ ဒိန်ချဉ်) ၁% ထက်မပိုစေဘဲ၊\nနေ့ ၂ - အရသာနှင့်အစိုင်အခဲအစားအစာအမှုန်များမပါဝင်ဘဲဟင်းသီးဟင်းရွက်၊ မှို၊ အသား၊ ကြက်သား၊ ငါးဟင်းရည် (အပျော်တမ်းအတွက်နောက်ဆုံးရွေးချယ်မှု);\nနေ့ (၃) - သကြားမပါသောဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ သစ်သီးများနှင့်သစ်သီးများမှသကြားမပါသောလတ်ဆတ်သောညှစ်သောအရည်နှင့်ဖျော်ရည် (သောက်ပါကအချဉ်ထွက်လျှင်ရေနှင့်ရောသည်);\nနေ့ (၄) သကြားမပါသောအနက်ရောင်၊ အစိမ်းရောင်သို့မဟုတ်ဆေးဖက်ဝင်အပင်များလက်ဖက်ရည်၊ လိုချင်လျှင်ဖန်ခွက်တစ်ခုထဲသို့ဂျင်းအမြစ်အနည်းငယ်ကြိတ်ကာသံပုရာတစ်ခွက်ထည့်နိုင်သည်။\nနေ့ ၅ - လတ်ဆတ်သောသို့မဟုတ်အခြောက်လှန်းထားသောသစ်သီးများနှင့်သကြားမပါသောသစ်သီးများ၊\nနေ့ ၆ - သစ်သီးများ၊ သစ်သီးများသို့မဟုတ်သီးနှံများမှဂျယ်လီ၊ လိုချင်လျှင်ဟင်းသီးဟင်းရွက်ဟင်းရည်သို့မဟုတ်စင်ကြယ်သောဟင်းချို၊\nနေ့ ၇ - သစ်သီးများ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များနှင့်သစ်သီးများမှလတ်လတ်ဆတ်ဆတ်ညှစ်ထားသောဖျော်ရည်၊\nနေ့ ၈ - နို့နှင့်အချဉ်ရှိသောနို့အချိုရည်များ၊\nနေ့ ၉ - အသားသို့မဟုတ်ကြက်သားဟင်းရည်၊\nနေ့ ၁၀ - ဓာတ်ငွေ့မရှိဘဲအကန့်အသတ်မဲ့ရှိသောရေသန့်။\nအရေးကြီးချက် - ရွေးချယ်ထားသောအချိုရည်၏ ၂ လီတာကိုသင်နေ့စဉ်နေ့တိုင်းပြင်ဆင်ရန်လိုအပ်သော်လည်းသန့်ရှင်းသောရေကိုမမေ့သင့်ပါ။\nမီနူးတစ်ခုကိုရေးသောအခါအမျိုးမျိုးသောပါဝင်ပစ္စည်းများကို "ပန်းကန်" တစ်ခုတွင်ပေါင်းစပ်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်သင်ဟင်းသီးဟင်းရွက်နှင့်သစ်သီးများနှင့်စမ်းသပ်ပြီးအရသာအမျိုးမျိုးကိုအထောက်အကူပြုနိုင်သည့်သဘာဝအမွှေးအကြိုင်များကိုလည်းစမ်းကြည့်နိုင်သည်။\nထူးခြားထူးခြား။ ၁၀ ရက်ကြာသောက်သောအစားအစာရှိသည်။\nမီနူးသည်၎င်း၏အမျိုးမျိုးကိုမအံ့သြပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ကလိုအပ်သောအာဟာရအားလုံးကိုမရရှိနိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့်ဤနည်းလမ်းကိုသင်လိုက်နာပါကသင်၏သုခချမ်းသာကိုစဉ်ဆက်မပြတ်စောင့်ကြည့်ရမည်၊ ယခင်အစားအစာကိုပြန်သွားပါ\nအစားအသောက်၏အမည်မှာချောကလက်သောက်ခြင်းဖြစ်သည်။၁၀ ရက်တာကာလအတွင်းစင်ကြယ်သောရေ၊ ရေတွင်ပြုတ်ထားသောကိုကိုး (သို့မဟုတ်) နို့ထွက်ပစ္စည်းနှင့်မှောင်မိုက်။ ခါးသောထုတ်ကုန်မှထုတ်လုပ်သောချောကလက်ပူများကိုသာသောက်ရန်အကြံပြုသည်။အချိုရည်များကိုသကြားမပါဘဲပြင်ဆင်ထားသော်လည်းသစ်ကြံပိုးနှင့်အခြားအမွှေးအကြိုင်များကိုထည့်နိုင်သည်။ထိုသို့သောမီနူးသည်မည်သည့်အစားအစာအတွက်မဆိုအရေးကြီးသောအာဟာရနှင့်မြှင့်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ပြိုကွဲခြင်းအန္တရာယ်ကိုလျော့နည်းစေသည်။\nအရေးကြီးချက်။တစ်နေ့ကိုကိုကိုး (သို့) ချောကလက်အချိုရည် (၇) ခွက်ထက်မနည်းဘဲသောက်သုံးနိုင်ပါတယ်။\nအနည်းဆုံး ၁၀ ပတ်တင်းကျပ်သောသောက်သုံးသောအစာမစားမီတစ်ပတ်အလို၌သင့်တင့်လျောက်ပတ်သောအစာအာဟာရသို့ပြောင်းလဲသင့်သည်။အစပိုင်းမှာတော့ပုံမှန်အားဖြင့်တော့ကုန်ပစ္စည်းများဟာမီနူးမှာရှိနေပေမယ့်သင်ဟာချက်ပြုတ်ခြင်း၊ ထမင်း၊ မုန့်ဖုတ်ခြင်း၊အစားအစာအတွက်ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှု၏ပထမဆုံး နေ့မှစ၍၊ အရည်များများသောက်ရန်လိုအပ်သည်။\nအရေးကြီး:သင်တစ်နေ့ ၄-၆ ကြိမ်စားရန်လိုအပ်ပြီး၊ နောက်ဆုံးညစာကိုအိပ်စက်ချိန်တွင်ချဉ်သောနို့သောက်ခြင်းသို့မဟုတ်ဆေးဖက်ဝင်အပင်များ (အိပ်ရာမဝင်ခင် ၂-၃ နာရီ) ပေးသည်။\nအစားအစာကိုမစတင်ခင်နောက်ဆုံးသောနေ့၌မီနူးတွင်အစာအရည်သည်အသင့်ရှိသင့်သည်၊ အစိုင်အခဲတစ်ခုခုသာစားနိုင်သည်၊ တခါ။\nအစားအစာမှထွက်ခြင်းသည်တဖြည်းဖြည်းဖြစ်သင့်သည်။ကျနော်တို့ကဝင်ပေါက်ပြောင်းပြန်နိုင်ရန်အတွက်သာထပ်ခါတလဲလဲကြောင်းပြောနိုင်ပါတယ်။အစားအစာအရည်ပမာဏတဖြည်းဖြည်းကျဆင်းလာပြီးအစိုင်အခဲအစာတိုးပွားလာသည်။၁၀ ရက်တာအစာမှထွက်သောအရာသည်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာသုခနှင့်လိုချင်သောရလဒ်ပေါ် မူတည်၍ ၁၀-၁၄ ရက်ရှိသင့်သည်။\nနေ့စဉ်ကယ်လိုရီစားသုံးမှုကိုတနေ့လျှင် ၃၀-၅၀ ကီလိုဂရမ်တိုး။ တိုးမြှင့်သင့်သည်။တစ်ချိန်တည်းမှာပင်, သင်သည်ချက်ချင်းအသားသို့မဟုတ်အသားပြုတ်ကြက်ဥအပေါ်ထိတွေ့သင့်ပါဘူး - ခန္ဓာကိုယ်ထိုကဲ့သို့သောအစားအစာကနေအနည်းငယ်နို့ဖြစ်ပါတယ်, ထို့ကြောင့်, ပရိုတိန်းအစားအစာများအကြား, ကပထမ ဦး ဆုံးပဲ, ပဲပုပ်, နို့နှင့်အိမ်တွင်းဒိန်ခဲကိုရွေးချယ်ခြင်းသာ။ ကောင်း၏။\nသက်ရှိတစ်ခုချင်းစီသည်တူညီသောအစားအစာနှင့်ကွဲပြားစွာတုံ့ပြန်ကြသည် - အချို့သည်သူတို့၏ကိန်းဂဏန်းကိုသိသိသာသာပြင်ပေးနိုင်ပြီးအချို့ကမူဖောဖျက်ခြင်းကိုဖယ်ရှားပစ်သည်။၁၀ ရက်ကြာသောက်သုံးသည့်အစာ၏အာနိသင်ကိုကန ဦး အလေးချိန်၏လွှမ်းမိုးမှုကလွှမ်းမိုးလေလေ၊ ၎င်းသည်ပိုမိုဆုံးရှုံးလေဖြစ်နိုင်သော်လည်းနောက်ဆုံးကီလိုဂရမ်မှာမူအခက်အခဲများနှင့်အမြဲတမ်းပျောက်ကွယ်သွားသည်။\nပျှမ်းမျှအားဖြင့်၊ ၁၀ ရက်တာအစာအာဟာရရှိလျှင်ကိုယ်အလေးချိန် ၅-၇ ကီလိုဂရမ်ကိုသင်ဖယ်ရှားနိုင်သည်။ အချို့သည်အနုတ် ၁၀ ကီလိုဂရမ်အနိမ့်အမြင့်ကိုဖြတ်ကျော်နိုင်သည်။ကိုယ်အလေးချိန်ကျခြင်းသည်ပထမရက်အနည်းငယ်အတွင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ခန္ဓာကိုယ်သည်အရည်များနှင့်အူလမ်းကြောင်းများတွင်ပါဝင်မှုများလွန်းခြင်းကြောင့်အပိုပေါင်များများမချန်ထားဘဲဖြစ်သည်။\nရရှိသောအကျိုးသက်ရောက်မှုပေါ် မူတည်၍ လူများသည်အစားအစာကိုကွဲပြားစွာတုံ့ပြန်လိမ့်မည်။သူမသည် ၁၀ ရက်၊ အလေးချိန်သည်အစမတိုင်မီ ၆၁ ကီလိုဂရမ်၊ ဘွဲ့ရပြီးနောက်အလေးချိန် ၅၅ ကီလိုဂရမ်ရှိသည်။ငါမီနူးအကြောင်းကိုသိပ်အနှောက်အယှက်မပေးခဲ့ပါဘူး, ငါမူးခဲ့သမျှကိုငါသောက်၏။ဟင်းသီးဟင်းရွက်တွေလုပ်တယ်၊ အရောအနှောတွေနဲ့ကြိတ်လိုက်တယ်၊ သစ်သီးနဲ့ဟင်းသီးဟင်းရွက်ကနေဖျော်ရည်ကိုညှစ်လိုက်တယ်၊ အစားအစာချောမွေ့အောင်လုပ်တယ်။\nဒီသုံးသပ်ချက်ကိုအခြားမိန်းကလေးတစ်ယောက်ကစွန့်ခွာခဲ့သည် -“ ဒီဟာကစွန့်စားချင်တဲ့သူတွေအတွက်အစားအစာပဲလို့ငါယုံကြည်စိတ်ချစွာပြောနိုင်တယ်။သူတို့သည်သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နှင့်အတူထိုင်။ ရလာဒ်များကိုနေ့တိုင်းမျှဝေခဲ့ကြသည်။တစ်နေ့လျှင် ၁-၁. ၂ ကီလိုဂရမ်ခန့်ရှိသည်။ဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်းမရှိဘူး၊ ဒါပေမယ့်နောက်ဆုံးတော့ငါ့ရဲ့ကျောက်ကပ်နာကျင်လာပြီးသူငယ်ချင်းကအစာအိမ်အဆင်မပြေမှုကိုညည်းညူခဲ့တယ်။အစားအစာဟာထိရောက်မှုရှိပေမဲ့စိတ်ချရလား။\n၁၀ ရက်ကြာသောက်ခြင်းဟာမျှတမှုမရှိပါဘူး၊ ဆရာဝန်တွေကသိပ်မကြိုက်ဘူး၊ ဒါကသင့်ကိုအံ့သြစေတယ်။ဒီနည်းကကိုယ်အလေးချိန်မြန်မြန်လိုချင်တဲ့သူတွေကိုကူညီပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့်ကိုယ်အလေးချိန်ကျဖို့အတွက်ဆင်ခြင်တုံတရားနည်းတဲ့နည်းလမ်းတွေအတွက်အချိန်အလုံအလောက်ရှိရင်အချည်းနှီးမဖြစ်တာပိုကောင်းပါတယ်။\nစာဖတ်သူရဲ့ "၂. ၅ လအတွင်းငါ ၁၈ ကီလိုဂရမ်ဘယ်လောက်ဆုံးရှုံးခဲ့သလဲ"ကျွန်တော့်ဘဝတစ်လျှောက်လုံးမှာအဆီပိုများလာပြီးကိုယ်အလေးချိန်တက်လာတယ်။အဝတ်အထည်စတိုးဆိုင်များတွင်၊ အသက် ၂၅ နှစ်အရွယ်တွင် XL သို့ ပြောင်းလဲ၍ ဆက်လက်ကြီးထွားနေသော L အရွယ်အစားကိုရွေးချယ်ခဲ့သည်။ကျွန်ုပ်၏ ၃၀-၃၅ အပိုပေါင်ကိုအဘယ်သို့တိုက်ဖျက်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည်ကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာပြောပြနိုင်သည်။ အစားအစာ၊ ငတ်မွတ်မှု၊ ကာယလှုပ်ရှားမှု၊အဆိုပါအကျိုးသက်ရောက်မှုခဏတာသို့မဟုတ်လုံးဝပျက်ကွက်ခဲ့သည်။တိုတိုပြောရရင်စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်း၊ဒါပေမယ့်တစ်နေ့မှာတော့မင်းကကိုယ်အလေးချိန်ကျအောင်ကူညီပေးနိုင်တဲ့ချောကလက်ဘားတစ်ခုနဲ့တွေ့တယ်။ဒါဟာငါ့ကိုကြိုးစားဖို့ဘာမှမကုန်ကျခဲ့ဘူး - ငါချောကလက်ချစ်ကြတယ်။ငါကအမိန့်များနှင့်စားကြ၏။ထိုအခါအလေးချိန်ချရောက်ခဲ့တဲ့ !! ဒါဟာလျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သလိုပဲ၊ငါဒီကိစ္စကိုစလေ့လာခဲ့ပြီးအဲဒါအားလုံးဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာနားလည်ခဲ့တယ်။အချင်းမိန်းမတို့၊ငါ 2.5လအတွင်း 18 ကီလိုဂရမ်ချပစ်ကြပြီ။ထိုအခါငါဆက်လက်။ဒါကသင့်အပေါ်မှာသာမူတည်သော်လည်းသင်အလေးချိန်မှအပမည်သည့်အရာမျှမဆုံးရှုံးနိုင်ပါ။\nကိုယ်အလေးချိန်ကျသည့်ဖရဲသီး5 ရက် Menu ကို\nကိုယ်အလေးချိန်ကျသည့်ဖရဲသီး၊ ကိုယ်အလေးချိန်ကျသည့်ဖရဲသီး၊ ၅ ရက်၊ မီနူး ၁ ရက် - အစားအစာအစ၊နေ့ ၂ - လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်၊ ၃ ရက် - အစားအစာအလယ်၊နေ့ ၄ - ပန်းတိုင်နှင့်နီးသည်၊ ၅။ အစားအစာမှထွက်ခွာသည်။အရေးကြီးသောသတင်းအချက်အလက်။\n21 မတ်လ 2021\nပန်ကရိယရောင်ခြည်ဖြင့်မည်သည့်အရာကိုတိတိကျကျစားနိုင်သနည်း - အသေးစိတ်ထုတ်ကုန်များအားခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း\nပန်ကရိယနှင့်အတူသင်ဘာတိတိကျကျစားနိုင်သလဲ - အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ ပန်ကရိယနှင့်အတူအဘယ်သို့စားနိုင်သည်၊ မည်သည့်ဟင်းသီးဟင်းရွက်များစားနိုင်သည်၊ ပန်ကရိယနှင့်အတူသင်စားနိုင်သောသစ်သီးနှင့်သစ်သီးများ၊ ။\n7 မတ်လ 2021\nအစာအိမ် gastritis နှင့်အတူမစားနိုင်နှင့်အဘယ်သို့ဆိုင်: အစားအစာများစာရင်း\nအစာအိမ် gastritis နှင့်အတူအဘယ်အရာကိုမစားနိုင်, အစာအိမ် gastritis များအတွက်အထွေထွေအစားအစာအကြံပြုချက်များ, gastritis နှင့်အတူမစားနိုင်အဘယ်သို့, hypoacid gastritis နှင့်အတူတားမြစ်ထားသောအစားအစာများ, gastritis နှင့်အတူစားနိုင်, gastritis နှင့်အတူအစာငတ်နိုင်ပါတယ် ။\nမှာယူရန် Keto Eat&Fit 50% အထူးလျှော့စျေး\nကိုယ်အလေးချိန်အတွက် BHB ရှုပ်ထွေးသော Keto အစားအစာ


JINGHPAW KASA: ဗမာအစိုးရစစ်တပ်မှ ကထန်ရွာအား လက်နက်ကြီး၊ လက်နက်ငယ်များဖြင့် ပစ်ခတ်\nဇန်န၀ါရီလ (၁၃) ရက်နေ့ နံနက် (၅း၀၀) နာရီခန့်တွင် ဗမာစစ်တပ် အမည်အသိ မှ ကထန်ကျောက်စိမ်းမှော်ရှိ အရပ်သားနေအိမ်များအား လက်နက်ကြီးများဖြင့်ပစ်ခတ်ခဲ့ပြီး ရွာအတွင်းသို့ ၀င်ရောက်ကာ လက်နက် ငယ်များဖြင့် အရပ်သားများအား ပရမ်းပတာ ပစ်ခတ်ခဲ့ပါသည်။ ထိုသို့ပစ်ခတ်မှုကြောင့် အရပ်သား ကိုဂျင်မီဆိုသူ သေဆုံးပြီး၊ နှစ်ဦးဒဏ်ရာရရှိခဲ့ပါသည်။ ဗမာအစိုးရစစ်တပ်မှာ ကထန်ကျောက်စိမ်းမှော် အနီးရှိ KIA တပ်စခန်း အားတိုက်ခိုက်ရမည့်အစား အပြစ်မဲ့ကျောက်စိမ်းတူး ပြည်သူများနေထိုင်ရာ ကထန်ရွာအား ပစ်မှတ်ထား တိုက်ခိုက်ခဲ့ခြင်းမှာ မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်နေပါသည်။ “မနက် ၅ နာရီမှာ လက်နက်ကြီးသံ နှစ်ချက်ကြားတာနဲ့ ဂတုတ်ကျင်းထဲဝင်ဖို့ကြိုးစားတာဘဲ၊ ဗမာစစ်သားတွေက ရွာထဲမှာ ဘယ်အချိန်ကတည်းက ရောက်နေ မှန်းတောင်မသိဘူး၊ ကြောက်ပြီး ပြေးတဲ့သူကပြေး၊ ကတုတ်ကျင်းထဲဝင်သူက၀င်တာဘဲ၊ စစ်သားတွေက ပြေးတဲ့သူအကုန် သူပုန်ဘဲဆိုပြီး လိုက်ပစ်တာဘဲ။ အိမ်ထဲလည်း ၀င်ပြီး ကျော်စိမ်းတုံးတွေ၊ ပိုက်ဆံတွေ၊ ရွှေငွေလက်ဝတ်ရတနာတွေ၊ ဖုန်းတွေ လိုချင်တာတွေအားလုံး ရိုက်ဖွင့်ပြီး၊ ယူသွားတာဘဲ။ ဘာမှမတတ်နိုင်ဘူး” ဟုအမည်မဖော်လိုသူ ဒေသခံတစ်ဦးကဆိုပါသည်။ ယခုအခါ အစိုးရစစ်တပ်သည် ဖားကန့်ဒေသို့ စစ်အင်အား ၂၀၀၀ ခန့်ပို့ဆောင်ထားပြီး ကျောက်စိမ်းတွင်းများအား ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် ကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်ကြောင့် တိုက်ပွဲများ ပိုမိုပြင်းထန်လာနိုင်သည်ဟု ဒေသခံများက စိုးရိမ်လျှက်ရှိနေပါသည်။\nThe cruel Burmese Government troops shelled with heavy artillery then fired with small arms to the civilians in Ka Htang Yang Jade mine at 05:00 AM on 13rd January , 2012 according to the KIA front line officer report. In such firing, two civilians were injured and one civilian, Ko Jimmy, were killed. Instead of focusing to the KIA, the Burmese Government troops aimed to direct the innocent civilians. Why does the Government let happen to hit the civilians? “ At very early morning 05:00, we hear two exposition of heavy weapons, we try to hide in cannels, but we don’t know what time the Burmese soldiers arrive in our village, the civilians are scared and screamed, some area running, some are going in to cannels. At that time, Burmese soldiers shout that those who running are KIA then open fire. Some Burmese soldiers enter into civilian’s houses and take the valuable things of jade, cash, jewel, phone and others what they want. They are like robber and we can’t do anything,” said one of the civilians. Now, Burmese Government send more than 2000 soldiers to Hpa Kant area to control the whole jade mine area and the civilians are worried to become dreadful battles.\nOh,my God,please help them,they are so scaring now!How to do burmese army is your hand,We knew God is the best on the world and every is your hand,w\nYou made the earth and all of every thing,you made the people to same for the world,please think about burmese goverment and army,what they have in they heart.


February 2009 Blog Posts (45)\nG talk ဘာသာပြန်စနစ်ကဘယ်လိုဖြစ်တာတုန်း\nG talk ဘာသာပြန်စနစ်ကဘယ်လိုဖြစ်တာလဲဗျ။\nကျွန်တော်လုပ်ကြည့်တာ တလွဲပဲ offline ဖြစ်ပြီးတော့ reply မပြန်ပေးဘူး\nဖြစ်နေလို့ ဗျို့ အဆင်ပြေတဲ့လူများရှိရင်ပြောကြပါဦး။\nအဆင်ပြေရင်တော့စာကြည့်ရတာမိုက်မယ်ဗျို့ ။ Added by ရခိုင်သားလေး on February 28, 2009 at 3:43pm —\nVBS ကလာစားနေလို့ \nvirus ၀င်သွားလို့ရှင်းလိုက်တာ ဗျာ\nwindow တက်လာတိုင်း vbs error ဆိုတဲ့ box ကြီးပေါ်ပေါ်လာလို့ ဗျို့ \nသီးမခံနိုင်တော့ဘူး။ ကိုယ့်လူတို့ ရေဘယ်လို လုပ်ရမလဲ ပြောကြပါဦး။ Added by ရခိုင်သားလေး on February 28, 2009 at 2:46pm —\n1. My mind could change really easily Added by Ei Maung on February 28, 2009 at 10:00am —\nIT Professional တစ်ယောက်အနေနဲ့ ဘယ်လိုခံယူသင့်သလဲ ?\nIT User တွေဟာ IT Professional တွေရဲ့ ထမင်းအိုးပါဘဲ !\nIT User တွေမရှိရင် IT Pro တွေက ဘာတွေဘဲ လုပ်နေနေ အကျိုးမရှိပါဘူး။\nနောက်တစ်နည်းပြောရရင်တော့ အသုံးပြုနေကြတဲ့သူတွေကို ဘယ်ဟာဘယ်လိုသုံးရမယ်ဆိုတဲ့ knowledge ၊ ဘယ်ဟာကတော့ ဘယ်လောက်အထိ အသုံးဝင်တာ ဆိုတဲ့ knowledge လိုမျိုး IT Professional တွေက\nUser တွေရဲ့ အနိမ့်ဆုံး knowledge level လောက်အထိစဉ်းစားပြီး educate လုပ်ဖို့ပြင်ဆင်မထားရင် IT Professional တွေဘဲ တဖြည်းဖြည်းများလာပြီး IT ကိုစိတ်ဝင်စား/လိုက်စားတဲ့သူ… Continue\nAdded by Win Naing on February 27, 2009 at 4:30pm —\nဗီစီဒီ ဖိုင်တစ်ခုကို Mp3 ပြောင်းချင်လာပြီဆိုရင် ဒီဆိုက်ကအသုံးဝင်လာပါပြီ။ ဒီဆိုက်မှာ files format အမျိုးမျိုးကို ကိုယ်လိုရာ format အဖြစ်ပြောင်းလဲနိုင်ပါတယ်။ mp3, wav, wma စတဲ့ files တွေသာမက doc.ppt စတဲ့ဖိုင်တွေကိုပါ\nပြောင်းနိုင်ပါတယ်။ တစ်နေ့ကို flies ဆယ်ခုအထိ အခမဲ့ပြောင်းနိုင်ပါတယ်။ ၀င်းကြေးသွင်းရင်တော့ကြိုက်သလောက်\nသုံးနိုင်ပါတယ်။ ပြောင်းချင်တဲ့ဖိုင်ဟာ Computer ထဲမှာရှိရှိ Web ပေါ်မှာပဲရှိရှိ ပြောင်းပေးနိုင်ပါတယ်။ URL ကတော့\nAdded by ko future on February 26, 2009 at 11:59pm —\nAdded by manawphyulay on February 25, 2009 at 8:23pm —\nMacOSX Leopard on PC [Experience]\nCode Sample တွေ၊ Web Design Tutorial တွေကို Mac ပေါ်မှာ လုပ်ပြထားတာတွေ တွေ့ပြီး Mac သုံးချင်နေတာ ကြာပါပြီ... ဒါပေမယ့် အမှန်တစ်ကယ် သုံးချင်တာမဟုတ်ပဲ စမ်းယုံပဲ စမ်းချင်တာမို့ MacOSX Leopard ကို PC မှာ တင်ပြီး စမ်းလိုက်ပါတယ်...\nMac OSX က နဂိုကတည်းက PC အတွက် Design လုပ်ထားတာမဟုတ်တဲ့အတွက် သိပ်တော့ အဆင်မပြေပါဘူး...\nMSI 945 MotherBoard\nIntelDuelCore 2.0 CPU\nOnBoard Graphic 128MB\nIntel AC97… Continue\nAdded by Ei Maung on February 25, 2009 at 3:30pm —\nဘာကြောင့် Dual Monitor သုံးသင့်တယ်ဆိုတာ(ပိုက်ဆံတတ်နိုင်ရင်ပေါ့ဗျာ) Techradar မှာ ဖတ်ရလို့ ကျနော်တို့ IT မိတ်ဆွေများအတွက် Share လုပ်ပေးလိုက်ပါတယ်။\nOriginal Post at http://www.techradar.com/news/computing/10-reasons-why-you-need-dual-monitors-529164\nAdded by Win Naing on February 25, 2009 at 12:00pm —\nNo Comments Job opportunity by obtaining Cambridge’s “Diploma in Teaching with ICT” in Singapore\n၀မ်းသားအားရ ဖြစ်ပြီး စာဖောက်ဖတ်တာပေါ့ ။ စာထဲမှာပါတဲ့\nစကားဝဲတဲ့ လေသံအတိုင်းရေးထားတဲ့ စာကိုဖတ်မိပြီး စိတ်ညစ်ညစ်နဲ့ ရယ်ရမလို၊\nငိုရမလိုဖြစ်သွားလေရဲ့ ။ နောက်ဆုံး ကိုလုံးလည်း အမြင်ကတ်ကတ်နဲ့\nကိုယ်လုံး ... (စတာနဲ့ မှားပြီ.. ယပက်လက်သတ်က… Continue\nAdded by ko future on February 24, 2009 at 6:30pm —\nA bit about Test-driven Development (TDD)\nအခုတစ်လော ကျွန်တော် TDD အကြောင်းနည်းနည်းဖတ်မိတယ်...\nသိတာလေးတွေနည်းနည်း share လိုက်ပါတယ်..\nTDD ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ သမားရိုးကျ program ရေးသလို problem တစ်ခုလုံးကိုတစ်ခါတည်း စဉ်းစားပြီး program တစ်ခုလုံးချရေးပြီမှ testing စမ်းတာမျိုးမဟုတ်ပဲ\nအဓိကအပိုင်းလေးကို အရင်စရေးလိုက်၊ testing လုပ်လိုက်၊ test case ကိုမပြေလည်တဲ့အပိုင်းအတွက် code ကိုပြန်ပြင်လိုက်နဲ့ ရေးတဲ့ approach မျိုးကိုပြောတာပါ..\nဥပမာအနေနဲ့ အောက်ကလင့်ခ်မှာ roman numeral converter ကို TDD approach… Continue\nAdded by Aung Sithu on February 23, 2009 at 11:00am —\nhow to update norton? Added by natm1982 on February 23, 2009 at 12:41am —\nComplete Favicon Solution\nကျွန်တော်တို့တွေ ဟိုးအရင်တုန်းက icon လုပ်ချင်ရင် icon လုပ်တဲ့ Software ကိုသုံးရတယ်။Photoshop ကိုသုံးပြီး Design ဆွဲပြီးရင် Icon Creator Software (Axialis IconWorkshop) ကိုသုံးပြီး။ Icon တွေကို Generate လုပ်ရတယ်။ (Axialis IconWorkshop) ဆိုတာတော်တော်ကောင်းပါတယ် icon တွေသီးသန့်လုပ်တဲ့ Software ပါ။ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်အတွက်တော့ အဲလောက်မလိုဘူးလေ ကျွန်တော်က icon professional လုပ်တဲ့သူလည်းမဟုတ်တော့၊ photoshop မှာပဲ Design ဆွဲ ပြီးရင် photoshop မှာပဲ icon… Continue\nAdded by chan minn maung on February 21, 2009 at 5:18pm —\nNo Comments ကူညီချင်လွန်းလို့ပါ...\nတည်တည်တံ့တံ့နဲ့ စိတ်ဝင်တစားမေးမြန်းသူ၊ ဖြေပေးသူတွေနဲ့ အသက်ဝင်နေတဲ့ ဒီလို နည်းပညာဖိုရမ်ထဲမှာ pro ကြီးမဟုတ်ပေမဲ့ တတ်နိုင်သလောက်လေး ကူညီချင်လွန်းလို့ပါ...\ndot net နဲ့ပတ်သက်တာဖြစ်ဖြစ် ဒီဇိုင်းနဲ့ ပတ်သက်တာဖြစ်ဖြစ် open source နဲ့ပတ်သက်တာဖြစ်ဖြစ် ဖတ်မှတ်ထားဖူးတဲ့လင့်ခ်တွေ ကိုယ်လေ့လာထားတဲ့ အသိတွေအပြင် ဘလော့နဲ့ပတ်သက်တဲ့မေးခွန်းတွေကိုလဲ တော့ပစ်တင်ထားတာတွေ့တိုင်း အချိန်အားရရင်ရသလောက် မြန်မြန်ပြန်ဖြေပေးနိုင်ဖို့ ပြင်ဆင်နေကြောင်း ကူညီချင်လွန်း၍ သတင်းကောင်းပါးလိုက်ပါတယ်ဗျို.... Added by MELODYMAUNG on February 21, 2009 at 7:30am —\nNo Comments My name is....\nAdded by manawphyulay on February 20, 2009 at 7:41pm —\nမြန်မာ website များတိုးပွားလျက်ရှိ\nမြန်မာလူငယ်များ webhosting ပေါ်တွင်စိတ်ဝင်စားမှုများလာ။\nSite's URL = http://toiletwall.ning.com\nType = Social Network\nSite's URL = http://problemclean.ning.com\nType = Computer Related\nSite's URL = http://myessential.ning.com\nSite's URL = http://myanmardota.ning.com\nType = Game (DotA) Related\nSite's URL =… Continue\nAdded by Yan Naing Myint on February 20, 2009 at 6:46pm —\nkespersky7.0 ကို ဘယ်လိုupdate လုပ်ရတယ်ဆိုတာကို သိချင်လို့ပါ. ကူညီဖြေရှင်းပေးကြပါအုံး။ အခက်အခဲတွေ့နေလို့ပါ။ Added by natm1982 on February 20, 2009 at 2:00pm —\nNo Comments Ebook တွေကို ဝေမျှလိုက်ပါတယ်....\nAdded by manawphyulay on February 19, 2009 at 8:39pm —\nရေလိုက်လွဲနေသော မြန်မာပြည်မှ အချို့  Web Developer လူငယ်များ\nugly devil and pyae sone are now friendsyesterdaycyberboyblog replied to Moe Sweet's discussion The fastest internet (widest bandwidth) in the country?Mondaycyberboyblog postedastatus"i would like to know maximum file size of sqlite"Saturday 0\npyae sone shared their discussion on FacebookRequestSaturdayတေဇာဟိန်း replied to Sithu's discussion Help me for my internet cafe..Fridayတေဇာဟိန်း postedastatus"Router မှာ custom firmware တင်တာက တော်တော်လေးကို ပညာရလာပါတယ်"Friday 0\nတေဇာဟိန်း updated their profileFridayတေဇာဟိန်း and MR KONOWA are now friendsFridayayemyathida commented on trh's blog post Simple Burmese OCRJun 13deep joined Skyblue's groupService Experience & Download LinkJun 12 37\ndeep joined Jake's groupInformation SecurityJun 12 7\npyae sone postedadiscussionRequestJun90


(က)-ယာဉ်ပိုင်ရှင်အမည်ပြောင်းလဲရာတွင်မည်ကဲ့သို့သတ်မှတ်ပြီးကာလပေါက်ဈေးနှင့်ကွာခြားလျက်ရှိ သည့်မော်တော်ယာဉ်ဈေးနှုန်းများကိုပြင်ဆင်သတ်မှတ်ပေးရန် အစီအစဉ်ရှိ/မရှိနှင့်စပ်လျဉ်းသည့် မေးခွန်း | Pyithu Hluttaw\n(က)-ယာဉ်ပိုင်ရှင်အမည်ပြောင်းလဲရာတွင် အခွန်ရာဖြတ်ဌာနမှ ယာဉ်တန်ဖိုးများကို မည်ကဲ့သို့သတ်မှတ် ပြီးကာလပေါက်ဈေးနှင့် ကွာခြားလျက်ရှိသည့် မော်တော်ယာဉ်ဈေးနှုန်းများကိုမော်တော်ယာဉ် ရောင်းဝယ်ရေး အသင်းများနှင့် ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းကာ ပြင်ဆင်သတ်မှတ်ပေးရန် အစီအစဉ်ရှိ/မရှိနှင့် စပ်လျဉ်းသည့်မေးခွန်း\nပြည်ထောင်စုလွှတ်တော်ကြီးမှ အတည်ပြုပြဋ္ဌာန်းလိုက်သည့် ၂၀၁၉-၂၀ဘဏ္ဍာရေးနှစ် ပြည်ထောင်စု၏ အခွန်အကောက်ဥပဒေတွင် ပြည်သူများ အခွန်ထမ်းသည့် အလေ့အကျင့်ရရှိလာရန် အခွန်များ ကိုရာခိုင်နှုန်း လျှော့ချပေးခဲ့ပါကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် ပြည်သူများကလည်း မိမိပိုင်ဆိုင်သည့် ရွှေ့ပြောင်းနိုင်သည့်ပစ္စည်းနှင့်မရွှေ့ပြောင်းနိုင်သည့်ပစ္စည်းများကို၏ကိုယ်ပိုင်အမည်ပေါက်ပြောင်းရန် ကြိုးစားပြီး လုပ်ဆောင်လာကြသည်ကို တွေ့ရှိရပါကြောင်း၊ ကုန်းလမ်းပို့ဆောင်ရေးညွှန်ကြားမှု ဦးစီးဌာနမှ ထပ်မံထုတ်ပြန်လိုက်သည့် ညွှန်ကြားချက်အရ ယာဉ်ပိုင်ရှင်များသည်မိမိ၏မော်တော် ယာဉ်များ အမည်ပေါက်ပြောင်းလဲသည့်အခါမှသာ ယာဉ်များကို သက်တမ်းတိုးခွင့်ရှိမည်ဟု ညွှန်ကြားချက်ထုတ်ပြန်ခဲ့ပါကြောင်း၊ ထိုသို့ထုတ်ပြန်သည့်ရည်ရွယ်ချက်သည် လိုင်စင်မဲ့ယာဉ် များကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရန်၊ ယာဉ်အမှုအခင်းများဖြစ်ပွားရာတွင် ဖြေရှင်းရလွယ်ကူစေရန်နှင့် နိုင်ငံ့အတွက် လည်း လိုအပ်သည့်အခွန်ဘဏ္ဍာငွေများရရှိရန်ဟု မိမိအနေဖြင့် နားလည်ပါကြောင်း။\nသို့သော် ရာဖြတ်ဌာနမှ ထုတ်ပြန်လိုက်သည့်မော်တော်ယာဉ်စံဈေးနှုန်းများ ဇယားထွက်လာသည့် အချိန်တွင် ယာဉ်ပိုင်ရှင်များထံမှ တော်တော်လေး စကားသံကျယ်ကျယ်လောင်လောင်‌များ ကြားရပါကြောင်း၊ ထိုဈေးနှုန်းများထဲမှ အချို့သောဈေးနှုန်းများသည် ပြင်ပကာလပေါက်ဈေး ထက်အင်မတန်မြင့်လျက်ရှိပြီး အချို့သောဈေးနှုန်းများသည် ကာလပေါက်ဈေးထက် လျော့နည်း နေသည်ကိုလည်း တွေ့ရပါကြောင်း၊ မိမိတို့အနေဖြင့် ယာဉ်များကို အမည်ပေါက် ပြောင်းလဲသည့် အခါတွင် အမည်ပေါက်ပြောင်းလဲနိုင်ရန်အတွက် အရောင်းအဝယ် စာချုပ်ဖြင့် အခွန်ရုံးကို သွားရာ တွင် အခွန်ရာဖြတ်ဌာနက သတ်မှတ်ပေးထားသော မော်တော်ယာဉ် ၏စံဈေးနှုန်းသည်တစ်မျိုး ကိုယ့်လက်ထဲတွင်ကိုင်ထားသောမော်တော်ယာဉ်ကို အမှန်တကယ် ဝယ်ယူထားသည့် ဈေးနှုန်း သည်တစ်မျိုးဖြစ်နေပြီး မည်သည့်ဈေးနှုန်းကို အတည်ယူရမည်ဆိုသည့် ပြဿနာသည် မော်တော်ယာဉ် အမည်ပေါက်ပြောင်းလဲသည့်သူများ၏ အခက်အခဲ တစ်ခုအနေဖြင့်တွေ့ရပါကြောင်း။\nထိုကိစ္စနှင့်ပတ်သက်ပြီး မိမိလေ့လာကြည့်သည့်အခါ အခြားအခြားသောနိုင်ငံများတွင် မော်တော် ယာဉ်နှင့် ပတ်သက်သည့်အခွန်များကို ကောက်ခံရာတွင် ထုတ်လုပ်သည့်ကုမ္ပဏီ၊ Model၊ အင်ဂျင်ပါဝါနှင့် မော်တော်ယာဉ်အမျိုးအစား ဥပမာအားဖြင့် Sedans၊ Station Wagon၊ SUV အစရှိ သဖြင့် ၎င်းတို့ပေါ်တွင်မူတည်ပြီး အခွန်ကောက်သည်ကို တွေ့ရပါကြောင်း၊ သို့သော် မြန်မာနိုင်ငံတွင် မိမိအရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သည့် အချက်များအပြင် မော်တော်ယာဉ် ဈေးနှုန်း များကိုသတ်မှတ်သည့် စနစ်များကိုလည်း တွေ့ရှိရပါကြောင်း၊ ရန်ကုန်လိုင်စင်နှင့်နယ်လိုင်စင်များ၏ မော်တော်ယာဉ် ဈေးနှုန်းကွာခြားမှု၊ မော်တော်ယာဉ်၏ အက္ခရာနံပါတ်ပေါ်မူတည်ပြီး မော်တော်ယာဉ်ဈေးနှုန်း ကွာခြားမှုနှင့် အင်ဂျင်၏ Mileage များကို ကြည့်ပြီး Mileage များရင် များသလို၊ နည်းရင်နည်းသလို မော်တော်ယာဉ်ဈေးနှုန်းကလည်း ထပ်မံကွာခြားပြန်ပါကြောင်း၊ နောက်တစ်ခုအနေဖြင့် အင်ဂျင် ပါဝါများပါက အချို့အချို့သော မော်တော်ယာဉ်များ ကလွဲ၍ အင်ဂျင်ပါဝါများလေလေ ဈေးနှုန်း ကလျော့လေလေ ဖြစ်ပါကြောင်း၊ ထိုကဲ့သို့သော အခြားသောနိုင်ငံများနှင့် မတူညီသည့်ဈေးနှုန်း စံသတ်မှတ်မှုများပါလာသောကြောင့် ရာဖြတ်ဌာနမှ စံနှုန်းအဖြစ် သတ်မှတ်ပေးလိုက်သည့် ဈေးများနှင့် ပြင်ပကာလပေါက်ဈေးများသည် ကွာခြားလျက်ရှိပါကြောင်း။\nပြည်သူများအနေဖြင့် မော်တော်ယာဉ်အမည်ပေါက်နာမည်ပြောင်းလဲရာတွင် သက်သက်သာသာနှင့် ပြောင်းလဲနိုင်ရန် နှင့် စံစနစ်အနေဖြင့်လည်း သတ်သတ်မှတ်မှတ်ရှိအောင် လက်ရှိကာလပေါက်ဈေးနှင့် ကွာခြားလျက်ရှိနေသည့် မော်တော်ယာဉ် စံဈေးနှုန်းများကို လက်ရှိမော်တော်ယာဉ် ရောင်းဝယ်ရေး အသင်းများ၊ မော်တော်ယာဉ်ရောင်းဝယ်သည့် ကုမ္ပဏီများနှင့် ဆွေးနွေးညှိနှိုင်းပြီးပြန်၍ သတ်မှတ် ပေးရန် အစီအစဉ်ရှိ/မရှိသိရှိလိုကြောင်း မေးမြန်းပါသည်။\nစီမံကိန်း၊ ဘဏ္ဍာရေးနှင့် စက်မှုဝန်ကြီးဌာန၊ဒုတိယဝန်ကြီး ဦးမောင်မောင်ဝင်း\nစီမံကိန်း၊ ဘဏ္ဍာရေးနှင့် စက်မှုဝန်ကြီးဌာန၊ ပြည်တွင်းအခွန်များဦးစီးဌာနအနေဖြင့် မော်တော်ယာဉ် များ၏တန်ဖိုးသတ်မှတ်ရာတွင်တစ်နိုင်ငံလုံးတစ်ပြေးညီဖြစ်စေရန်အတွက် ၂၀၀၃-၀၄ ဘဏ္ဍာရေးနှစ်မှစ၍ မော်တော်ယာဉ်တန်ဖိုးစံနှုန်းများကို သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး စီမံချက်ရေးဆွဲကာ ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီးတွင် စတင် အကောင်အထည်ဖော်ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါကြောင်း၊ မော်တော်ယာဉ် တန်ဖိုးစံနှုန်းသတ်မှတ်သည့်လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ပထမဦးစွာ ဘဏ္ဍာရေးနှစ်မစမီ သုံးလခန့်ကြိုတင်ပြီး တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်များအလိုက် ဈေးကွက် အတွင်းတွင်ဖြစ်ပေါ်နေသည့် အရောင်းအဝယ် ဈေးနှုန်းများကို စုံစမ်းပြုစုပြီးတော့ ပြန်လည်တင်ပြစေပါကြောင်း၊ ထိုသို့ပြန်လည် တင်ပြလာသည့် ဈေးနှုန်းများကို အခြေခံပြီး လက်ရှိကားအရောင်းအဝယ် ဈေးကွက်အတွင်းရှိ အရောင်းအဝယ် ကျွမ်းကျင်သူလုပ်ငန်းရှင်များနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်း၊ Myanmar Cars DB တွင် လေ့လာခြင်းများ ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ပြီး စံနှုန်းများကို အကြမ်းဖျဉ်းသတ်မှတ်ပါကြောင်း။\nမော်တော်ယာဉ်တန်ဖိုးစံနှုန်းများကို အတည်မပြုမီ မော်တော်ယာဉ်ကျွမ်းကျင်သူများနှင့် အသေးစိတ် ထပ်မံဆွေးနွေး၍ ပြင်ပပေါက်ဈေးနှင့် အနီးစပ်ဆုံးခန့်မှန်းတွက်ချက်ဆောင်ရွက်ပြီးမှသာ ပွင့်လင်း မြင်သာစွာဖြင့်ထုတ်ပြန်ဆောင်ရွက်ခြင်းဖြစ်ပါကြောင်း၊အဆိုပါစံနှုန်းများကိုတိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ် တွင်းရှိ ပြည်တွင်းအခွန်များဦးစီးဌာနရုံးများကို ဖြန့်ဝေပြီးအများပြည်သူသိရှိနိုင်ရန် အတွက်လည်း ပြည်တွင်းအခွန်များဦးစီးဌာန Website တွင်လည်း ကြေညာပေးပါကြောင်း။\nလက်ရှိပြည်တွင်းအခွန်များဦးစီးဌာန၏ မော်တော်ယာဉ်၊ မော်တော် ဆိုင်ကယ်၊ သုံးဘီးဆိုင်ကယ်၊ ထော်လာဂျီနှင့်ရေယာဉ်တန်ဖိုးစံနှုန်းများသည် ပြင်ပပေါက်ဈေးနှင့် တတ်နိုင်သမျှနီးစပ်အောင် တန်ဖိုးသတ်မှတ်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး သတ်မှတ်ထားမှုအပေါ်တွင် မူတည်ပြီး ပြင်ပပေါက်ဈေး နှင့် ကွာခြားမှုများ အနည်းငယ်ရှိနိုင်ပါကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် မော်တော်ယာဉ် တန်ဖိုးစံနှုန်း သတ်မှတ်ရာ တွင်စံနှုန်းနှင့် ပြင်ပပေါက်ဈေးများကွာခြားမှုရှိလာသည့်အခါ သက်ဆိုင်ရာမြို့နယ် အခွန်ဦးစီး ဌာနမှူးရုံးမှတစ်ဆင့် တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ် အခွန်ဦးစီးဌာနမှူးရုံးများ ကိုတင်ပြစေပြီး တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်အခွန်ဦးစီးဌာနမှူးရုံးများက မော်တော်ယာဉ်၏ အခြေအနေကို မူတည်ပြီး သင့်လျော်သည့်ဈေးနှုန်းကို သတ်မှတ်ပေးနိုင်ရန် လုပ်ပိုင်ခွင့်များပေးအပ်ထားပါကြောင်း၊ ယာဉ်၏ အက္ခရာနံပါတ်စဉ်(C၊ D၊ E၊ H၊ I၊ J၊ K၊ L၊ M၊ N) စသည်ဖြင့် အက္ခရာနံပါတ် အနိမ့်အမြင့် ပေါ်တွင် မူတည်၍ ဈေးနှုန်းများကွာခြားပါကြောင်း၊ ယာဉ်လိုင်စင်နှင့်ပတ်သက်ပြီး ရန်ကုန်လိုင်စင်၊ နယ်လိုင်စင်ရှိသည့်အတွက် ရန်ကုန်လိုင်စင်များသည် နယ်လိုင်စင်ထက် အရောင်းအဝယ် ဈေးနှုန်း ပိုမိုပါကြောင်း၊ မော်တော်ယာဉ် အရောင်းအဝယ်ပြုလုပ်ရာတွင် မော်တော်ယာဉ်၏ အရောင် အပေါ် တွင်မူတည်၍လည်း ဈေးနှုန်းကွာခြားမှုရှိပါကြောင်း၊ စံနှုန်းအဖြစ်သတ်မှတ်ထားသည့် ဈေးနှုန်းများ သည် ကြမ်းခင်းဈေးသဖွယ်ဖြစ်ပြီး အခွန်ထမ်းမှ စံနှုန်းထက်ပိုမိုသည့် အမှန်တန်ဖိုးကိုတင်ပြလာပါက အမှန်တန်ဖိုးကိုအသုံးပြုဆောင်ရွက်ပါကြောင်း၊ မော်တော်ယာဉ်အခြေအနေအပေါ် မူတည်၍ မော်တော်ယာဉ်၏ Condition အပေါ်တွင် မူတည်ပြီး ဈေးနှုန်းကွာခြား နိုင်ခြင်းလည်း ရှိပါကြောင်း။\nမော်တော်ယာဉ်အရောင်းအဝယ်ပြုလုပ်ရာတွင် ရောင်းသူနှင့်ဝယ်သူ နှစ်ဦးနှစ်ဖက် ရင်းနှီးခင်မင်မှု /သဘောတူညီမှုများနှင့် ဈေးလျှော့ရောင်းခြင်းများလည်းရှိနိုင်ပြီး မော်တော်ယာဉ်များကို တန်ဖိုး သတ်မှတ်ရာတွင် တရားဝင်ထုတ်ပြန်သတ်မှတ်ထားသည့်စံနှုန်းများ နှင့်အညီဆက်လက်ဆောင်ရွက် မည်ဖြစ်ပါကြောင်း၊ ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ မော်တော်ယာဉ်ဥပဒေပုဒ်မ ၁၂ တွင် မော်တော်ယာဉ်ကို လွှဲပြောင်းပိုင်ဆိုင်သူ၊ တရားဝင်ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရရှိသူ သို့မဟုတ် အမွေဆက်ဆံခွင့် ရရှိသူသည် သတ်မှတ်သည့်နည်းလမ်းနှင့်အညီ မော်တော်ယာဉ်မှတ်ပုံတင်သူ အမည်ပြောင်းလဲရေး ဆောင်ရွက် ရမည်ဟု ပြဋ္ဌာန်းထားပါကြောင်း၊ ပုဒ်မ ၁၃ တွင် မော်တော်ယာဉ်မှတ်ပုံတင်ထားသူသည် နေရပ် လိပ်စာပြောင်းလဲသည့် အခါတိုင်း ပြောင်းလဲသည့်လိပ်စာကို မှတ်တမ်းတင်ရန်ဌာနသို့ အကြောင်း ကြားရမည်ဟူ၍လည်းဖော်ပြထားပါကြောင်း၊ ပုဒ်မ ၅၅(က)တွင် မော်တော်ယာဉ်ပေးကမ်းခြင်းနှင့် ရောင်းချခြင်းတို့တွင် မော်တော်ယာဉ်ပေးကမ်းသည့်နေ့ရက် သို့မဟုတ် အရောင်းအဝယ်စာချုပ် ချုပ်ဆိုသည့်နေရက်မှ ရက်ပေါင်း ၃၀ အတွင်း မှတ်ပုံတင်သူအမည်ပြောင်းလဲပေးနိုင်ရေးအတွက် လျှောက်ထားရန်ပျက်ကွက်ခြင်း၊ ၁၉၈၉ ခုနှစ်၊ မော်တော်ယာဉ်နည်းဥပဒေ ပုဒ်မ ၁၃ တွင် လွှဲပြောင်း ပေးသူနှင့် လွှဲပြောင်းလက်ခံသူတို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် နိုင်ငံသားစိစစ်ရေးကတ်ပြားနှင့် ယာဉ်မှတ်ပုံတင် စာအုပ်ကိုယူဆောင်ပြီး မှတ်ပုံတင်အဖွဲ့သို့ ကိုယ်တိုင်သွားရောက်ပြီး ပိုင်ရှင်ပြောင်းလဲရေး ဆောင်ရွက်နိုင်ကြောင်းတို့ကို ပြဋ္ဌာန်ထားပါကြောင်း၊ ပို့ဆောင်ရေးနှင့်ဆက်သွယ်ရေးဝန်ကြီးဌာန၊ ကုန်လမ်းပို့ဆောင်ရေးညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာနသည် တည်ဆဲဥပဒေနှင့်အညီဖြစ်စေရန် ထိန်းကျောင်း ကြပ်မတ်ဆောင်ရွက်လျက်ရှိပါကြောင်း။\nမော်တော်ယာဉ်ပိုင်ရှင်အမည်ပေါက်ဆောင်ရွက်ခြင်းကို ၂၀၀၃ ခုနှစ်မတိုင်မီကာလက ကုန်းလမ်း ပို့ဆောင်ရေးညွှန်ကြားမှုဦးစီဌာနက မော်တော်ယာဉ်ရောင်းချသူ၊ ဝယ်ယူသူတို့၏ဓာတ်ပုံပါ စိစစ်ရေး ကတ်၊ အရောင်းအဝယ်စာချုပ်(မူရင်း)နှင့် မိတ္တူများကိုစိစစ်ပြီး အမည်ပြောင်း ဆောင်ရွက်ပေးပြီး ပြည်တွင်းအခွန်များဦးစီးဌာနနှင့်မြန်မာနိုင်ငံရဲတပ်ဖွဲ့(ယာဉ်ထိန်းဌာနခွဲ)သို့အမည်ပြောင်းဆောင်ရွက် ထားရှိသူတို့၏ စာရင်းကို ပေးပို့အကြောင်းကြားသည့်စနစ်ဖြင့် ကျင့်သုံးဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး ၂၀၀၃ ခုနှစ်မှစ၍ အထက်ပါအချက်များအပြင် ပြည်တွင်းအခွန်များဦးစီးဌာန၏ ဝယ်ယူခွန် အခွန်ပုံစံ(၁) ပါရှိမှသာ အမည်ပြောင်းဆောင်ရွက်ပေးလျက်ရှိပါကြောင်း။\nကုန်းလမ်းပို့ဆောင်ရေးညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာနတွင် မှတ်ပုံတင်ထားသည့် မော်တော်ယာဉ်များ (နှစ်ဘီးတပ်ယာဉ်မပါ)သည့် ယာဉ်ပိုင်ဆိုင်သူအမည်နှင့် နေရပ်လိပ်စာမှန်ကန်စေရေးအတွက် ၂၀၁၉ ခုနှစ်၊ ပြည်ထောင်စု၏အခွန်အကောက်ဥပဒေအရ အခွန်သက်သာခွင့်ပြုထားသည့် ၂၀၁၉-၂၀ ဘဏ္ဍာရေးနှစ်အတွင်း ယာဉ်ပိုင်ရှင်အမည်ပြောင်းလဲခြင်း ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် ပို့ဆောင်ရေးနှင့် ဆက်သွယ်ရေး ဝန်ကြီးဌာနက ၂၀၁၅ ခုနှစ်၊ မော်တော်ယာဉ်ဥပဒေ ပုဒ်မ ၁၂၊ ၁၃ တို့နှင့်အညီ ညွှန်ကြားချက်အမှတ်(၁၂/၂၀၁၉)ကို ထုတ်ပြန်ထားပါကြောင်း၊ ၎င်းညွှန်ကြားချက်အရ ၁. ၁. ၂၀၂၀ ရက်နေ့မှစတင်ပြီး မော်တော်ယာဉ်အမည်ပေါက် ပိုင်ဆိုင်သူများကိုသာ သက်တမ်းတိုးခြင်း အပါ အဝင် ယာဉ်မှတ်ပုံတင်ခြင်းလုပ်ငန်းများ ဆောင်ရွက်ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ အမည်ပေါက်မဟုတ် ပါက ပြည်တွင်းအခွန်များဦးစီးဌာနမှာ ဝယ်ယူခွန်ပေးဆောင်ထားသည့် အခွန်ပုံစံ(၁) ပါရှိမှသာ ယာဉ်မှတ်ပုံတင်လုပ်ငန်းများ ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ပေးမည်ဖြစ်ကြောင်း နိုင်ငံပိုင်သတင်းမီဒီယာ များမှတစ်ဆင့် အသိပေးကြေညာလျက်ရှိပါကြောင်း၊ ကုန်းလမ်းပို့ဆောင်ရေးညွှန်ကြားမှုဦးစီးဌာန အနေဖြင့် အမည်ပြောင်းဆောင်ရွက်သည့် နေရာတွင် ပြောင်းလဲခ ၅၀၀၀ ကျပ်သာ ကောက်ခံပြီး ယာဉ်မှတ်ပုံတင်စာအုပ်(ကမ-၃)၊ သက်သေခံလက်မှတ်(အဝိုင်း)၊ နိုင်ငံသားစိစစ်ရေးကတ်မူရင်း၊ အရောင်းအဝယ်စာချုပ်နှင့် ပြည်တွင်း အခွန်ပုံစံ(၁)များ စိစစ်ပြီး ပြည်တွင်းအခွန်များဦးစီးဌာနက ဝယ်ယူခွန်အခွန်ပုံစံ(၁)တွင်ပါရှိသည့် အမည်၊ နေရပ်လိပ်စာအတိုင်း မှတ်တမ်းတင် ဆောင်ရွက်ပေး လျက်ရှိပါကြောင်း။\nသို့ဖြစ်ပါ၍ စီမံကိန်း၊ ဘဏ္ဍာရေးနှင့် စက်မှုဝန်ကြီး ဌာန၊ ပြည်တွင်းအခွန်များ ဦးစီးဌာနအနေဖြင့် ၂၀၂၀-၂၁ ဘဏ္ဍာရေးနှစ်အတွက် မော်တော်ယာဉ်၊ မော်တော်ဆိုင်ကယ်၊ သုံးဘီးဆိုင်ကယ်၊ ထော်လာဂျီနှင့် ရေယာဉ်တန်ဖိုးစံနှုန်းများ သတ်မှတ်သည့်နေရာတွင် မော်တော်ယာဉ်ရောင်းဝယ်ရေး အသင်းများနှင့်ပေါင်းစပ်ညှိနှိုင်းပြီး ပိုမိုနီးစပ်မှုရှိပြီး မျှတမှုလည်းရှိနိုင်မည့်စံနှုန်းများကို သတ်မှတ်ပေး ရန်အစီအစဉ်ရှိပါကြောင်း ရှင်းလင်းဖြေကြားပါသည်။\nဦးဖြိုးဇေယျာသော်(ခ) ဇေယျာသော်(ဇမ္ဗူသီရိမဲဆန္ဒနယ်) မှဆက်စပ်မေးခွန်းမေးမြန်းပါသည်။\nယခုလက်ရှိ မိမိတို့ကြုံတွေ့နေရသည့် အခက်အခဲလေးတစ်ခုကိုတင်ပြချင်ပါကြောင်း၊ သတ်မှတ် ထားသည့်စံတန်ဖိုးထက် ကာလပေါက်ဈေးက လျော့နည်း နေပါက မည်သို့ ဆက်လက်ဆောင်ရွက် ပေးမည်ကို သိရှိလိုကြောင်း မေးမြန်းပါသည်။\nအမှန်တန်ဖိုးသည် စံနှုန်းထက်ပိုနေသည့်အခါ ပိုသည့်အမှန်တန်ဖိုးကိုပဲယူပြီး စည်းကြပ်ပါကြောင်း၊ ထို့နောက် အမှန်တန်ဖိုးက စံနှုန်းထက်လျော့နေသည့်ကိစ္စမျိုးများတွင် သက်ဆိုင်ရာ စည်းကြပ်သည့် နယ်မြေ၊ မြို့နယ်မှ တိုင်းဒေသကြီး/ပြည်နယ်ဦးစီးဌာနမှူးရုံး ကိုတင်ပြပါကတိုင်းဒေသကြီး/ ပြည်နယ်အခွန်ဦးစီးဌာနမှူးရုံးအနေဖြင့် ၎င်းကိုသုံးသပ်ပြီး အမှန်တကယ်လည်း မိမိတို့ စံတန်ဖိုး ထက်လျော့သင့်သည်ဟုထင်ပါက တိုင်းဒေသကြီးနှင့် ပြည်နယ်အခွန်ဦးစီးဌာနမှူးမှ လျော့ပြီး စည်းကြပ်ပေးရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို လုပ်ပိုင်ခွင့်ပေးထားပါကြောင်း၊ တိုင်းဒေသကြီးနှင့် ပြည်နယ် အနေဖြင့် လုပ်ကိုင်သည်ကို ကျေနပ်မှုမရှိပါကလည်း ပြည်တွင်းအခွန်များဦးစီးဌာနရုံးချုပ်ကို ဆက်၍ တင်ပြနိုင်ပါကြောင်း၊ တင်ပြသည့်အခါ ရုံးချုပ်အနေဖြင့် လိုအပ်သလိုသုံးသပ်ပြီး အမှန်နှင့် နီးစပ် သည့် တန်ဖိုးကို စည်းကြပ်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း ပြန်လည်ရှင်းလင်းဖြေကြားပါသည်။


Amadou HampâtéBâမှလူငယ်ထံသို့ပေးစာ - Afrikhepri Fondation\nကြိုဆို တွေးခေါ်ရှင် Sage နှင့်အာဖရိက\nCသင်နှင့်စကားပြောသူသည်နှစ်ဆယ်ရာစု၏ပထမဆုံးမွေးဖွားသူဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်သူဟာအချိန်ကြာမြင့်စွာနေထိုင်ခဲ့ပြီးကမ္ဘာတစ်လွှားမှအရာရာကိုမြင်ခဲ့၊ ကြားနိုင်ခဲ့တယ်။ သို့သော်သူသည်အရာရာကိုကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်စွာဟန်ဆောင်မထားချေ။ အရေးအကြီးဆုံးကတော့သူဟာထာဝရသုတေသနပညာရှင်၊ ထာဝရကျောင်းသားတစ်ယောက်ဖြစ်ချင်တယ်။ ဒီနေ့ခေတ်မှာတောင်သူသင်ယူချင်တဲ့ဆန္ဒကအစောပိုင်းကာလတွေလိုခိုင်မာနေတယ်။\nထို့နောက်သူသည်မိမိအိမ်နီးချင်းကိုအသိအမှတ်ပြုရန်နှင့်အညီသူ့ကိုချစ်ရနိုင်ပါလိမ့်ရန်, မိမိတို့ကိုယ်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းနှင့်သိရန်သူ့ကိုယ်သူသိပ်ဒုက္ခပေးခြင်း, မိမိကိုမိမိသို့ကြည့်မျှော်ခြင်းဖြင့်စတင်ခဲ့သည်။ သူကအတူတူလုပ်ဖို့သင်တို့အသီးသီးချင်ပါတယ်။\nအာဖရိက, အရှေ့အလယ်ပိုင်း, ဥရောပ, အမေရိက: ဤခက်ခဲရှာပုံတော်ပြီးနောက်သူသည်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိမြောက်မြားစွာခရီးစဉ်ပါသည်။ ရှုပ်ထွေးသောသို့မဟုတ်စိတ်စွန်းကွက်ခြင်းမရှိဘဲကျောင်းသားခုနှစ်တွင်သူနှင့်တွေ့ခွင့်ခံခဲ့ရသမျှသောဆရာ, ဆရာမများနှင့်ပညာရှိအပေါင်းတို့၏သွန်သင်လျှောက်လွှာတင်ခဲ့တယ်။ သူကနာခံမှုရှိရှိသူတို့ကိုနားထောင်ပြီးစတင်ခဲ့သည်။ ဒါဟာတိကျစွာဤသို့သူတို့၏အမူအကျင့်များအတွက်အကြောင်းပြချက်ကသူတို့ထုတ်ပြန်ချက်များမှတျတမျးတငျထားနှင့်ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျသူတို့ရဲ့သင်ခန်းစာတွေကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ, သူတို့ရဲ့ယဉ်ကျေးမှုအမျိုးမျိုးရှုထောင့်ကိုနားလည်ရန်နှင့်။ အသက်တာ၏အကြီးပြဿနာကအပြန်အလှန်နားလည်မှုသောကွောငျ့တိုတိုမှာသူအမြဲယောက်ျားနားလည်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။\nဆက်ဆက်, တစ်ဦးချင်းစီ, လူမျိုးလူမျိုးသို့မဟုတ်ယဉ်ကျေးမှုရှိမရှိ, ငါတို့ရှိသမျှသည်အသီးအသီးကတခြားကနေမတူညီတဲ့ပါ၏ ဒါပေမယ့်ကျနော်တို့အားလုံးလည်းအလားတူအရာတစ်ခုခုကိုရှိသည်, ကြောင်းချင်းစီကတခြားထဲမှာသူတို့ကိုယ်သူတို့အသိအမှတျပွုသူနှင့်အတူဆက်ဆံရန်အဘို့အကြည့်ဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်ငါတို့ကွဲပြားခြားနားမှုအစားကျွန်တော်တို့ကိုခွဲထုတ်ခြင်း, ဖြည့်စွတ်ခြင်းနှင့်အပြန်အလှန်သန့်စင်ဖြစ်လာသည်။ အရောင်များကို၎င်း၏အမျိုးမျိုး, လူတွေ, ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ယဉ်ကျေးမှု၏မတူကွဲပြားမှု, ကမ္ဘာ၏ဂုဏ်အသရေနှင့်စည်းစိမ်ကြောင့်တစ်ကော်ဇော၏ဂုဏ်အသရေလိုပဲ။ ဘယ်လိုပျင်းစရာနှင့် monotonous အတူတူမော်ဒယ်ပေါ်လုပ်ပါတယ်လူအပေါငျးတို့, ထင်နှင့်အတူတူပင်လမ်းအတွက်အသက်ရှင်နေထိုင်မယ်လို့ဘယ်မှာယူနီဖောင်းကမ္ဘာကြီးပါလိမ့်မယ်! ဘာမျှအားဖြင့်ငါတို့သည်ကိုယ်နှိုက်ကြွယ်ဝပုံကိုအခြားသူများအတွက်ရှာဖွေတွေ့ရှိရန်ထွက်ခွာသွား?\nတစ်ဦးချင်းစီ၏ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကိုလေးစားနေချိန်မှာအမျိုးမျိုးကျွန်တော်တို့ရဲ့အချိန်ဒါကြီးတွေခြိမ်းခြောက်မှုများအတွက်, ယောက်ျား, သူတို့ကိုအပိုင်းသုံးပိုင်းအဘယ်အရာကိုပိုမိုအလေးပေးထားပေမယ့်သူတို့ဘာတွေဘုံရှိသင့်ပါဘူး။ အဆိုပါအစည်းအဝေးနှင့်အခြားနားထောင်ပြီးပဋိပက္ခသို့မဟုတ်မြုံဆွေးနွေးမှုများ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အမြင်စည်းကြပ်ရန်အကြောင်း, ပင်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဝိသေသလက္ခဏာများ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်အမြဲပိုပြီးအကျိုးဖြစ်ထွန်းသည်။ အဟောင်းအာဖရိကန်မာစတာ "ငါ့" အမှန်တရားနှင့်တွေ့ဆုံရန်ဘယ်တော့မှလိမ့်မည်ဟု "ta" အမှန်တရားလည်းမရှိ, ကဆိုသည်။ "THE" အမှန်တရားအလယ်၌တည်ရှိ၏။ ကချဉ်းကပ်ရန်, လူတိုင်းအတွက်အခြားဆီသို့ဦးတည်နေတဲ့ခြေလှမ်းစေရန် "သူ၏" အမှန်တရားအချို့ကိုရှင်းလင်းဖို့ရှိပါတယ် ...\nနောက်ဆုံးနှစ်ဆယ်ရာစုမွေးဖွားလူပျိုတို့, သင်တို့ကိုတစ်ကြိမ်အသက်ရှင်နေထိုင်ကြောင့်လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်နဲ့အကြားအသိပညာနှင့်ဆက်သွယ်ရေး၏ဧရိယာထဲမှာဖွင့်လှစ်စိတ်လှုပ်ရှားစရာဖြစ်နိုင်ခြေရန်ဖြစ်စေသည့်ခြိမ်းခြောက်မှုများအားဖြင့်ကြောက်မက်ဖွယ်နှစ်ဦးစလုံး လူတို့သညျ။ နှစ်ဆယ်ရာစု၏မျိုးဆက်လူမျိုးနှင့်အတွေးအခေါ်များတစ်စိတ်ကူးတှေ့ဆုံမြင်လိမ့်မည်။ ဒီဖြစ်စဉ်သိမ်းသွင်းပါလိမ့်မယ်ဘယ်လိုပေါ် မူတည်. ၎င်း၏ရှင်သန်မှုသေချာပါလိမ့်မယ်သို့မဟုတ်သေစေနိုင်သောပဋိပက္ခကြောင့်၎င်း၏ပျက်စီးခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒီခေတ်သစ်ကမ္ဘာကြီးထဲမှာ, အဘယ်သူမျှမအနေနဲ့ဆင်စွယ်မျှော်စင်၌ခိုလှုံနိုငျသညျ။ စီးပွားရေးသို့မဟုတ်နိုင်ငံတကာစစ်ပွဲ၏အန္တရာယ်များနှင့်ရင်ဆိုင်ရလျှင်သူတို့ခိုင်မာတဲ့သို့မဟုတ်အားနည်း, ကြွယ်ဝသောသို့မဟုတ်သူတို့သည်ဆင်းရဲသားဖြစ်ကြ၏ရှိမရှိအားလုံးသည်ပြည်နယ်များ, ယခုအလှနျမှီခိုဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ကသဘောကျတယ်သို့မဟုတ်မဖွစျစေ, ယောက်ျားတစ်ဦးဟာရီကိန်းထကဲ့သို့တူညီသောဖောင်ပေါ်တင်ပို့နေကြပြီး, လူတိုင်းကိုတဦးတည်းအချိန်မရွေးခြိမ်းခြောက်လိမ့်မည်။ အဲဒါကိုသိပ်နောက်ကျမယ့်ရှေ့တော်၌အသီးအသီးအခြားအနားလည်ပြီးကူညီရန်ကြိုးစားမှပိုကောင်းလိမ့်မည်မဟုတ်လော\nပြည်နယ်များ၏တူညီသောအလှနျမှီခိုယောက်ျားနှင့်ယဉ်ကျေးမှုမရှိမဖြစ်လိုအပ်သောလုပ်ဆောင်မှုချမှတ်ထားတဲ့။ ယနေ့လူသားမျိုးနွယ်အပေါ်သူတို့မှအလုပ်မလုပ်တဲ့ကြီးမားတဲ့စက်ရုံကဲ့သို့ဖြစ်၏: တစ်ဦးချင်းစီအပိုင်းအစ, ကြီးမားတဲ့သို့မဟုတ်သေးငယ်သည်မြေတပြင်လုံးစက်ရုံ၏ပြေးအခြေအနေနိုင်သည့်ကစားရန်တစ်ဦးနှင့်အခန်းကဏ္ဍရှိပါတယ်။\nလောလောဆယ်တစ်ဦးစိုးမိုးရေးအဖြစ်အကျိုးစီးပွားတိုက်ပွဲဖြစ်နှင့်မျက်ရည်များ၏လုပ်ကွက်။ ဒါဟာဖြစ်ကောင်းသငျသညျ, အိုလုလင်တို့သည်တဖြည်းဖြည်းနှစ်ဦးစလုံးတစ်ဦးချင်းစီနှင့်နိုင်ငံတကာတွင်, လုပ်ဆောင်မှုနှင့်စည်းလုံးညီညွတ်မှုကိုဦးတည်ပိုပြီးရည်ရွယ်အသစ်တစ်ခုအတွေးအခေါ်တွေ, ပေါ်ထွက်လာပါလိမ့်မယ်။ ဤသည်အဘယ်သူမျှမဖှံ့ဖွိုးတိုးတရှိနိုငျသောမပါဘဲငြိမ်းချမ်းရေးများအတွက်အခြေအနေဖြစ်လိမ့်မည်။\nရိုးရာယဉ်ကျေးမှု (ငါအထူးသိ, အထူးသဖြင့်ဆာဟာရ၏အာဖရိကန်လယျပိုငျးအထိခြဲ့ထှတောင်မပြောတတ်) အဓိကအားဖြင့်အားလုံးအဆင့်ဆင့်မှာတာဝန်နှင့်သွေးစည်းညီညွတ်မှုတဲ့ယဉ်ကျေးမှုဖြစ်ခဲ့သည်။ အဘယ်သူမျှမဖြစ်ရပ်အတွက်သူသည်အအကြင်သူသည်လူတ, အထီးကျန်ဖြစ်ခဲ့သည်ရလိမ့်မည်။ ကျနော်တို့ကမိန်းမ, ကလေးတစ်ဦးသို့မဟုတ်တစ်အားလပ်ချိန်မှာတစိတ်တပိုင်းအဖြစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့အမြတ်အတွက်အသက်ရှင်ရန်တစ်ဦးနေမကောင်းသို့မဟုတ်အဟောင်းကိုထားခဲ့မယ်လို့ဘယ်တော့မှမ။ ကျနော်တို့ကအမြဲပင်ဖြတ်သန်းလူစိမ်းအစားအစာနှင့်အမိုးအကာကိုတွေ့ရှိရာအကြီးအအာဖရိကမိသားစုအတွက်နေရာတစ်နေရာတွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ရပ်ရွာဝိညာဉ်ခွဲဝေမှု၏အဓိပ္ပာယ်အားလုံးလူ့ဆက်ဆံရေးကျော်သဘာပတိအဖြစ်။ ကအားလုံးကိုဖွင့်လှစ်ခဲ့ပါသည်သို့သော်ကျိုးနွံအဆိုပါဆန်ပန်းကန်။\nလူကိုသန့်ရှင်းသောသူ၏စကား, သူ့ကိုယ်သူတွေ့ရှိခဲ့ပါသည်။ အများစုမှာမကြာခဏပဋိပက္ခသည် "palaver" မှတဆင့်ငြိမ်းချမ်းစွာအခြေချနေထိုင်ခဲ့ကြသည်: "စကားကိုဝင်ဆွေးနွေးရန်တွေ့ဆုံ, ငြိမ်ဝပ်လူတိုင်းဝတ်စိတ်တိုးပွားရှောင်ရှားဖို့ဖြစ်ပါတယ်။ " ရွာ၌ငြိမ်းချမ်းမှုထိန်းသိမ်းရေးကျော်စောင့်ကြည့်ဟောင်း, လေးစားဖွယ်ဒိုင်လူကြီး။ "ငွိမျးခမျြး! "" သာငြိမ်းချမ်းရေးဆု! "လူအပေါင်းတို့သည်အာဖရိကရိုးရာဓလေ့နှုတ်ခွန်းဆက်စကား၏သော့ဖော်မြူလာ Are ။ အဓိကရည်ရွယ်ချက်များ Initiative နှင့်ရိုးရာဘာသာတရားမျှပြင်ပငြိမ်းချမ်းရေးရှိနိုငျသောမပါဘဲတစ်ဦးစုစုပေါင်း Self-ထိန်းချုပ်မှုများနှင့်အတွင်းပိုင်းငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်အတူ, တစ်ဦးချင်းစီတဦးချင်းအားဖြင့်ဝယ်ယူခဲ့သည်။ ဒါဟာငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်လူကိုကျနော်တို့တည်ဆောက်ရန်ရာစုနှစ်များစွာယူသောအရာကိုတစ်ဦးရက်အနည်းငယ်အတွင်းစစ်ပွဲပျက်စီးခြင်းစဉ်အခါ, ကုမ္ပဏီတည်ဆောက်ခြင်းနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နိုင်သောတစ်ခုတည်းသောငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်ပါ!\nထိုလူလည်းပတ်ဝန်းကျင်သဘာဝလောက၏ချိန်ခွင်လျှာတာဝန်ရှိသည်ဟုယူဆခဲ့သည်။ ဒါဟာအကြောင်းမရှိဘဲတိရစ္ဆာန်သတ်ဖြတ်မရှိအကြောင်းပြချက်များအတွက်အပင်တစ်ပင်ကိုခုတ်လှဲရန်တားမြစ်ထားခဲ့သည်။ ထိုပြည်၌မိမိ၏ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မဟုတ်ခဲ့ပေမယ့်တစ်ဦးမြင့်မြတ်တဲ့ယုံကြည်မှုဖန်ဆင်းရှင်ကပေးတဲ့သူကိုသာမန်နေဂျာခဲ့တာ။ တကျွန်တော်တို့ရဲ့အချိန်လူများတို့သည်ဂြိုဟ်၏စည်းစိမ်ကိုလောင်ကျွမ်းနှင့်၎င်း၏သဘာဝကချိန်ခွင်လျှာကိုဖကျြဆီးရသောအတူငြိမ်ဝပ်စဉ်းစားပါလျှင်ယနေ့ယင်း၏အပြည့်အဝအဓိပ်ပာယျယူတဲ့အယူအဆဖြစ်ပါတယ်။\nဆက်ဆက်မဆိုလူ့အဖှဲ့အစညျးကဲ့သို့အာဖရိကလူ့အဖွဲ့အစည်းကိုလည်းယင်း၏အားနည်းချက်တွေကိုအလွန်အကျွံနှင့်အားနည်းချက်များကိုရှိခဲ့ပါတယ်။ သငျသညျလူပျိုတို့နှင့်လူငယ်အမျိုးသမီးများ, မနက်ဖြန်၏လူကြီးများမှကအပြုသဘောရိုးရာတန်ဖိုးများကိုထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက် သိ. ကြမ်းတမ်းအကောက်ခွန်သူတို့ကိုယ်သူတို့၏သွားကြကုန်အံ့မှတက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ လူ့ဘဝမှာကြီးမားတဲ့သစ်ပင်နှင့်တူ၏စီမျိုးဆက်တစ်ဥယျာဉ်မှူးကဲ့သို့ဖြစ်၏။ အဆိုပါဥယျာဉ်မှူးဟာနှုတ်သည်မဟုတ်, လိုအပ်ပါကတဦးတည်းကြောင်း, အချိန်အတွက်ဂရုတစိုက်အသုံးဝင်သောအစားထိုးလုပ်ဆောင်, သေလွန်သောသူတို့သည်အကိုင်းအခက်သုတ်သင်နှင့်သိတယ်။ သူတွေဟာအတော်လေးဘယ်တော့မှအောင်မြင်မှုမရှိဘဲ, အခြားသူများ၏ကြောင်းပေါ်ယူသူ၏ကိုယ်ပိုင်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးအရှုံးမပေး, ဃသတ်သေကျူးလွန်မည်ဟုပိုင်းဖြတ်တော်မူ၏။ "ဒီသစ်သားအများအပြားရေ၌တည်းခိုခဲ့ကြောင်းသူက float, ဒါပေမယ့် caiman ဖြစ်လာဘယ်တော့မှစခွေငျးငှါ: တနည်းကား, ကိုစကားကိုသတိရကြကုန်အံ့,\nလူငယ်လူဖြစ်ရ, ကောင်းမွန်သောဥယျာဉ်မှူးတစ်ဦးသစ်ပင်နက်ရှိုင်းခြင်းနှင့်အစွမ်းထက်အမြစ်များလိုအပ်နေပါသည်, ထိုအမြင့်တွင်ပေါက်နှင့်အာကာသ၏အားလုံးလမ်းညွန်အတွက်အခက်အလက်ဖြန့်ဝေဖို့သိတယ်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအမြစ်တွယ်ပေမယ့်ထို့ကြောင့်, သငျသညျကွောကျရှံ့သောသို့မဟုတ်အရှက်ကွဲခြင်းမရှိဘဲသငျသညျနှစ်ဦးစလုံးကိုပေးဖို့နဲ့လက်ခံရရှိရန်, အပြင်ဖွင့်လှစ်ပါလိမ့်မယ်။\nဒီကျယ်ပြန့်အလုပ်မှာတော့နှစ်ခု tools များလိုအပ်နေပါသည်: သင်၏မိခင်လျှာ, ကျွန်တော်တို့ရဲ့သီးခြားယဉ်ကျေးမှုများအစားထိုးလို့မရတဲ့မော်တော်ယာဉ်၏ပထမဦးဆုံး, အပိုမိုနက်ရှိုင်းခြင်းနှင့်ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်; ကိုလိုနီခေတ်ကနေအမွေဆက်ခံသည့်ဘာသာစကား၏ဖြစ်လျှင်, စုံလင်သောအသိပညာ (ငါတို့အဘို့အပြင်သစ်ဘာသာစကား), ဆကျသှယျဖို့အမျိုးမျိုးသောအာဖရိကတိုင်းရင်းသားအုပ်စုများကိုခွင့်ပြုခြင်းနှင့်သိကျွမ်းရသာရုံအဖြစ်အစားထိုးလို့မရတဲ့, ဒါပေမယ့်လည်းအထိဖွင့်လှစ် အပြင်ဘက်နှင့်ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းယဉ်ကျေးမှုနှင့်တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရန်ကျွန်တော်တို့ကိုခွင့်ပြုပါ။\nအာဖရိကနှင့်ကမ်ဘာပျေါတှငျလူငယျ, ကံကြမ္မာနှစ်ဆယ်ရာစုအကုန်မှာ, ခေတ်သစ်တစ်ခု၏အရုဏ်မှာ, သင်ကမ္ဘာနှစ်ခုကိုအကြားတံတားကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏ကြောင်းစီရင်ဆုံးဖြတ်: အတိတ်၏အကြောင်း, အဘယ်အရပ်ဟောင်းယဉ်ကျေးမှု သင်သည်လည်းအသစ်နှင့်စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်အတွေ့အကြုံများ Adventures ၏ကြွယ်ဝသောပျောက်ကွယ်မတိုင်မီ၎င်းတို့၏ဘဏ္ဍာကို bequeath နှင့်မသေချာမရေရာမှုများနှင့်အခက်အခဲများနှင့်ပြည့်ဝ၏အနာဂတ်အကြောင်း, သင်တန်း၏, သာပုံစံမျိုးရယူ။ ဒါဟာသင့်ရဲ့စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးအဲဒီမှာသေချာ non-ကြေကွဲ mutilating, ဒါပေမယ့်အခြားကခေတ်ဣနြေ္ဒဆက်လက်နှင့် fertilization ။\nသငျသညျယူလတံ့သောရေဝဲမှာငါတို့ဟောင်းအသိုင်းအဝိုင်းတန်ဖိုးများ, စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့်ခွဲဝေမှုသတိရပါ။ သငျသညျဆန်တစ်ပန်းကန်ရှိသည်ဖို့အခွင့်အလမ်းရှိသည်ဆိုပါနှင့်အညီ, တစ်ဦးတည်းမစားကြဘူး။ ပဋိပက္ခများကိုသင်သည်ခြိမ်းခြောက်လြှငျ, တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရေးနှင့်စကားပြော၏သီလသတိရ!\nထိုအသင်အသုံးပြုလိုသောအခါ, အစားမြုံနှင့်အသုံးမကျသောအလုပ်အားလုံးကိုသင့်ရဲ့စွမ်းအင်ဖြုန်း၏, ကျောမိခင်ကမ္ဘာမြေကျွန်တော်တို့ရဲ့တစ်ခုတည်းသောစစ်မှန်တဲ့စည်းစိမ်ကိုမှထင်, ကြှနျုပျတို့ဆွဲနိုင်အောင်ကအားလုံးကိုသင့်ရဲ့အာရုံစူးစိုက်မှုကိုပေး လူတိုင်းအတွက်အစာကျွေးဖို့လုံလောက်တဲ့။ တိုတိုမှာတော့အားလုံး၎င်း၏ရှုထောင့်ရှိအသက်တာ၏ဝန်ဆောင်မှုမှာဖြစ်!\nအချို့က 'ငါတို့ကိုမေးဖို့သိပ်ခက်တယ်' လို့ပြောလိမ့်မယ် ထိုသို့သောတာဝန်သည်ကျွန်ုပ်တို့ထက်ကျော်လွန်နေပါသည်။ " အဘိုးအိုကိုငါလျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခုပြောပြရန်ခွင့်ပြုပါ -“ သေးငယ်သော” မီးမရှိသကဲ့သို့အားလုံးသည်ကြုံတွေ့ရသောလောင်စာ၏သဘောသဘာဝအပေါ် မူတည်၍ အားထုတ်မှုအနည်းငယ်မျှမရှိပါ။ ကြိုးစားအားထုတ်မှုတိုင်းသည်အရေးကြီးသည်၊ သင်သည်အစတွင်၊ အရာဝတ္ထု၏မျက်နှာကိုပြောင်းလဲစေမည့်အဖြစ်အပျက်ကိုကျိုးနွံစွာပုံဖော်ထားသောလုပ်ဆောင်မှုမှပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်မဟုတ်။ ခွန်အားကြီး။ ခမ်းနားထည်ဝါသော baobab သည်ဆာဗားပင်၏ဘုရင်သည်အစပိုင်း၌ကော်ဖီအလွန်သေးငယ်သောမျိုးစေ့မှဆင်းသက်လာကြောင်းသတိရပါ။\nSOURCE မှ: http://www.deslettres.fr/damadou-hampate-ba-jeunesse-soyez-au-service-vie/\nAmkoullel, အ Peul ကလေးသည်\n11 €ကနေ 7,20 အသစ်\n18 € 3,23 ကနေအသုံးပြုခဲ့သည်\n€ 7,90 ကိုဝယ်ပါ\nစက်တင်ဘာလ 24, 2020 12:41 pm တွင်၏အဖြစ်\nအမျိုးအစား တွေးခေါ်ရှင် Sage နှင့်အာဖရိက


theZOMI: [mrsorcerer:37669] ကျောက်တောင်နဲ့ အေးမောင် ...နဲ့ မိထ္တီလာသတင်းများ\n[mrsorcerer:37669] ကျောက်တောင်နဲ့ အေးမောင် ...နဲ့ မိထ္တီလာသတင်းများ\nရခိုင်ပြည်နယ် တောင်ကုတ်မြို့မှာ အခြေချနေထိုင်တဲ့ သူဌေးကြီး ဦးကျောက်တောင်နဲ့ ဒေါက်တာအေးမောင်တို့ အကွဲအပြဲဖြစ်ကြတယ်လို့ သတင်းရပါတယ်။\nဒေါက်တာအေးမောင်ရဲ့နောက်မှာတော့ ရခိုင်အစွန်းရောက်များ ရှိနေပြီး ဦးကျောက်တောင်ရဲ့နောက်ကွယ်မှာတော့ ဗဟိုအစိုးရရှိနေတာကြောင့် ပရိတ်သတ်အဖြစ်ပဲ အားပေးနေကြပါ။\nယနေ့ တောင်ကုတ်မြို့မှာ စာတွေ လိုက်ဝေပါတယ်။ စာပါ အကြောင်းအရာအနှစ်ချုပ်ကတော့ တောင်ကုတ်မြို့မှာ အကြမ်းဖက်တွေ ကျူးလွန်တာဟာ RNDP ပါတီသာ ဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း၊ တောင်ကုတ်မြို့သူ မြို့သားတွေ ချမ်းသာနေတာကို မလိုမုန်းတီးနေခြင်းကြောင့် တောင်ကုတ်မြို့အား သိက္ခာကျအောင် တမင် ဖန်တီးလိုက်တာသာ ဖြစ်ကြောင်းများ ပါဝင်တယ်လို့ သိရပါတယ်။\nPosted4hours ago by ခေဋီဈက်အို\nမိတ္ထီလာမြို့ မွတ်စလင်မ်များ အကြမ်းဖက်ခံရမှု မှတ်တမ်း\nမတ်လ ၂၃၊ ၂၀၁၃\n၁။ ဂျာမေ့ဗလီ - အရှေ့ပြင်ရပ် (ဈေးအနောက်)\n၂။ ဘင်္ဂါလီဗလီ - ရတနာမောင်ရပ်ကွက်\n၃။ ငြိမ်းချမ်းရေးဗလီ - ရတနာမောင်ရပ်ကွက်\nရမည်းသင်းမြို့နယ် ရွာတန်းအုပ်စု ဈေးကုန်းဗလီ မီးရှို့ခံရ\nရမည်းသင်းမြို့နယ်၊ ရွာတန်းအုပ်စု ရွာတန်းကျေးရွာရှိ ဈေးကုန်းဗလီအား ယနေ့ ည ၈-နာရီခန့်က မီးရှို့နေသည်ဟု သတင်းကြားသိရပါသည်။\nရွာတန်းကျေးရွာတွင် မွတ်စလင်မ် အိမ်ခြေ (၄၀)၀န်းကျင်ခန့်သာရှိပြီး ယင်းမီးရှို့ခံရသည့်သတင်းကြောင့် ရမည်းသင်းမြို့မှ မီးသတ်ကားများရွာတန်းကျေးရွာသို့ သွားရောက်နေပြီး ရမည်းသင်းခရိုင် အုပ်ချုပ်ရေးမှူးနှင့်လည်း သွားရောက်နေသည်ဟုသိရသည်။\nအိုးပိုင် အိမ်ပိုင် ဘ၀မှ ဒုက္ခသည်ဘ၀သို့ ရောက်ရှိသော ညီနောင်များအား စာနာပေးကြပါ\nမိတ္ထီလာမြို့ ခရိုင်အားကစားကွင်းအတွင်းမှာ မွတ်စလင်မ် ဒုက္ခသည် ကလေးငယ်များ ပြင်ပမှ ဝေငှနေသော ရေဗူးလေးအား လှမ်းယူနေစဉ်\nဟိုတုန်းက အိုးပိုင်အိမ်ပိုင် ဘ၀။ အခုတော့ နေပူကျဲကျဲ အားကစားကွင်းထဲမှာ အသက်ဆက်ရဖို့ ရေတစ်ပေါက်ရဖို့ သံပန်းကြားမှ အလုအယက် တောင်းယူနေရပြီ။ မွတ်စ်လင်မ်ညီနောင်တို့အတွက် တက်နိုင်သမျှ ကူညီကြပါ။\nဘယ်တုန်းက လှူထားမှန်းမသိတဲ့ ဆော်ဒီနိုင်ငံမှလှူဒါန်းကြောင်း အမှတ်တံဆိပ်ထိုးထားတဲ့ ခပ်နွမ်းနွမ်း ရွက်ဖျင်တဲတွေအောက်မှာ အညာဒေသ နွေရာသီ အပူရှိန်ကခပ်ပြင်းပြင်းဒဏ်ကို အံတုနေသော မွတ်စ်လင်မ်ညီနောင်များ\nဂုဏ်သိက္ခာနဲ့ ကိုယ့်အိုး ကိုယ့်အိမ်နဲ့ နေထိုင်ခဲ့တဲ့သူတွေကို အစွန်းရောက် အကြမ်းဖက်သမား ဗုဒ္ဓဘာသာတို့ရဲ့ အထွဋ်အမြတ်ထားတဲ့ သင်္ဃန်းတွေဝတ်တဲ့ ကတုံးတွေ ဦးဆောင်တဲ့ 969 ဂိုဏ်းသားများက အခုလို အိုးမဲ့ အိမ်မဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာမဲ့တဲ့အဖြစ်ကို နေ့ချင်းညချင်း ရောက်သွားရအောင် ဖန်တီးလိုက်နိုင်တာကို အောင်ပွဲရတယ်လို့ထင်ပြီး အောင်ပွဲခံနေတာ ဘာများ ဂုဏ်ယူစရာ ရှိလို့လဲ?\n၀ဋ်လည်တယ်ဆိုတာကို လက်ခံထားတဲ့သူတွေအနေနဲ့ အခု သူတို့ခိုလှုံနေရတာကို စာနာပေးကြပါ။ ၀မ်းသာနေမယ်ဆိုရင် တစ်ချိန်ချိန်မှာ သဘာဝက ဒဏ်ခတ်တဲ့အခါ ခင်ဗျားလဲ သူတို့လို နေထိုင်ရလို့ စာနာသူမရှိတဲ့အခါမှ နောင်တရလိမ့်မယ်။\nနိုင်ငံပိုင် ရဲဌာနများ၏ မိတ္ထီလာအဓိကရုဏ်း အသေအပျောက်စာရင်း မှားယွင်းနိုင်ကြောင်း အလဲဗင်းဝန်ခံ\n"မတ်လ ၂၀ ရက်နေ့က ဖြစ်ပွားခဲ့သော မိတ္ထီလာမြို့ ပဋိပက္ခတွင် သေဆုံးသူ (၁၁) ဦးနှင့် ဒဏ်ရာရရှိသူ (၃၉) ဦးရှိကြောင်း နိုင်ငံပိုင် မီဒီယာများမှ သတင်း ထုတ်ပြန်ထားသော်လည်း မျက်မြင်သက်သေများ၏ ပြောကြားချက်နှင့် Eleven Media Gruop မှ ရရှိခဲ့သော အထောက် အထားများအရ သေဆုံးသူ အရေအတွက်နှင့် ဆုံးရှုံးမှုများ ပိုမိုများပြားနိုင်ကြောင်း သိရပါသည်။" (အလဲဗင်း မီဒီယာ သတင်းဖော်ပြချက် – မတ်လ ၂၃ ရက်၊ ၂၀၁၃)\nအစိုးရ ရဲဌာနများရဲ့ သတင်းထုတ်ပြန်ချက်ကို ကိုးကားပြီး မွတ်စလင် ၁၀ ဦး သေဆုံးသည်ဆိုသည်မှာ မဟုတ်မှန်ကြောင်း အလဲဗင်း မီဒီယာက ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ရဲဌာန၏အဆိုအရ မတ်လ ၂၁ ရက်နေ့အထိ လူ ၆ ဦးသာ သေဆုံးခဲ့ကြောင်းကို ၄င်းတို့ပိုင် တရားဝင်ဝက်ဘ် ဆိုဒ်နှင့် ဖေ့စ်ဘွတ်စာ မျက်နှာများ၌ ဖော်ပြထားခဲ့သည်။\nသို့သော် ယနေ့တွင်မူ ရဲဌာန၏ စာရင်းထုတ်ပြန်ချက်တွင် အမှားအယွင်း ရှိနေနိုင်ကြောင်း သံသယပွားစေမည့် သတင်းမျိုးကို အထက်ပါ အတိုင်း တင်ပြကာ ၄င်းတို့၏ မတ်လ ၂၁ ရက်တင်ပြချက် မှားယွင်းနိုင်ကြောင်း ၀န်ခံလိုက်ပြီဖြစ်သည်။ ထို့အတူ အလဲဗင်း မီဒီယာက မိတ္ထီ လာအဓိကရုဏ်းစတင်ဖြစ်သည့်နေ့တွင်ပင် "အပြန်အလှန်မီးရှို့မှု" များရှိသည်ဟု "အပြန်အလှန်" ဟူသည့် စကားလုံးကို သုံးစွဲကာ ၀ါဒဖြန့်ခဲ့သည်။\nအခြားနိုင်ငံတကာ သတင်းဌာနတစ်ခု၏ ဖော်ပြချက်အရ အောက်ပါအတိုင်း သိရှိရပါသည်။\nယူကေအခြေဆိုက် ဂါဒီးယန်းသတင်းစာ၏ ဆက်သွယ်မေးမြန်းချက်အရ မိတ္ထီလာမြို့၊ မွတ်စလင်ဆန့်ကျင်ရေးအရေးအခင်းကြောင့် လူပေါင်း ၁၀၀ ခန့်သေဆုံးပြီးဖြစ်ကြောင်း ဦးဝဏ္ဏရွှေမှပြောကြားခဲ့သည်။ လူ့အခွင့် အရေးစောင့်ကြည့်မှုအဖွဲ့ (Human Rights Watch) မှ Phil Robertson ကမူ "အဓိက ပြဿနာက ဒီလိုပါ။ အစိုးရက အမုန်းတရားကြီးထွားမယ့် လုပ် ကိုင်ဆောင်ရွက်ချက်တွေ၊ အုပ်စုလိုက်ကျူးလွန်ကြတဲ့ ဆူပူသောင်း ကျန်းမှုတွေကို ပေါ်တင်ကြီး ငေးကြည့်နေတယ်၊ ဒီလိုလုပ်တော့ မွတ်စလင်တွေကို တိုက်ခိုက်တယ်ဆိုတာက အရေးယူခံရမယ့် ကိစ္စမဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့ ဥပမာ သဘောမျိုး သက်ရောက်နေတယ်။ မွတ်စလင်တွေကို တိုက်ခိုက်ခြင်းက မြန်မာပြည်ထဲမှာ ဆက်ပြီး သက်ဆိုးရှည်နေတယ်၊ အားကောင်းနေတယ်။ မိတ္ထီလာမှာ စစ်အခြေဆိုက် စခန်းကြီးရှိတယ်။\nလူတွေအုံကြွလာပြီဆိုတာနဲ့ သူတို့ တားဆီးလိုက်နိုင်တာပဲလေ။ ဘာကြောင့်ဒီလို ဆူပူသောင်းကျန်းမှုကြီးက ၂ ရက်လောက်ထိ သက်ဆိုးရှည်သွားတာလဲ? မတားဆီးနိုင်ရခြင်းက သူတို့မှာ တားဆီးဖို့ ခွန်အားမရှိလို့ ဒါမှမဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုန်းကြီးတွေပါဝင်နေလို့ နိုင်ငံရေးပေါ် လစီအရ မတားဆီးချင်လို့ပဲ ဖြစ်ရမယ်။" ဟု ဂါးဒီးယန်းသို့ ပြောပြခဲ့သည်။\nမိတ္ထီလာမြို့တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ဘာသာရေးအကြမ်းဖက်မှုကြောင့် ခိုလှုံလာသူ မွတ်စ်လင်မ် ၉,၀၀၀ ခန့်ရှိလာ\nမိတ္ထီလာမြို့တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ပဋိပက္ခများကြောင့် ခရိုင်အားကစားကွင်း၊ အမှတ် (၁) ရဲစခန်းနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင် စုစုပေါင်း ဒုက္ခသည်ဦးရေ ၉,၀၀၀ ခန့်ရှိနေကြောင်း သတင်းရရှိသည်။\n"ဒုက္ခသည်စခန်းမှာ မီးအသုံးပြုခွင့်မပေးဘူး။ အဲဒါကြောင့် အစားအသောက်ခြောက်တွေ၊ ရယ်ဒီမိတ်တွေပဲ စားသုံးနေတယ်" ဟု ဒုက္ခသည်များကို ကူညီဆောင်ရွက်ပေးနေသော အင်န်အယ်လ်ဒီပါတီမှ ကိုတေဇာက ပြောသည်။\nယနေ့တွင် မန္တလေးနှင့် ပုဂံညောင်ဦးအပါအ၀င် အခြားမြို့များမှ သံဃာတော်များ၊ လူမှုရေးအဖွဲ့များနှင့် စေတနာရှင်ပြည်သူများက ဒုက္ခသည်များအတွက် အစားအသောက်ပစ္စည်းများ လာရောက်ပို့ဆောင်ပေးနေကြောင်း သတင်းရရှိသည်။\nမိတ္ထီလာမြို့တွင်ဖြစ်ပွားသော အကြမ်းဖက်မှုများကြောင့် သုံးရက်အတွင်း ၁၁ ဦးသေဆုံးပြီး ၃၉ ဦး ဒဏ်ရာရရှိခဲ့သည်။ နေအိမ် ၁၅၂ လုံး၊ ဘာသာရေး အဆောက်အအုံ ၁၃ လုံး၊ ကား နှစ်စီး၊ ပညာရေးမှူးရုံး တစ်လုံး၊ ဆိုင်ကယ် တစ်စီး၊ သုံးဘီးဆိုင်ကယ် နှစ်စီး ပျက်စီးခဲ့ကြောင်း အစိုးရက မတ်လ ၂၂ ရက်ညတွင် သတင်းထုတ်ပြန်သည်။\nပုံစာ – မိတ္ထီလာမြို့တွင် ယနေ့(မတ်လ ၂၃) နေ့ခင်းပိုင်းတွင် ပျက်စီးနေသော အဆောက်အအုံများကို ရှင်းလင်းရေးလုပ်ကိုင်နေသော တပ်မတော်သားအချို့ကို တွေ့ရစဉ်\nဒီအဖြစ်ဆိုးတွေရဲ့ လက်သည် ဘယ်သူလဲ?\nဒါ မွတ်စ်လင်မ် သက်ကြီးရွယ်အို အဘွားအိုကြီးပါ။ သူ မြန်မာပြည်မှာမွေးတယ်။ မြန်မာပြည်မှာ ကြီးပြင်းခဲ့တယ်။ တိုင်းပြည်ကို နစ်နာအောင် သူမလုပ်ခဲ့ဘူး။ သူ အာဏာ မရူးခဲ့ဘူး။ သူ လူတွေ မသတ်ခဲ့ဘူး။ သူ့ဘ၀၊ သူ့မိသားစုဘ၀အတွက် ရိုးသားစွာနဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းခဲ့တယ်။ အခုတော့ သူ့တစ်သက်မှာ မကြုံကြိုက်ဘူးတဲ့ လူသတ်မှုတွေကို သူ့မျက်မြင် ကြုံခဲ့ရပြီ။ သူ့တစ်သက်မှာ မကြားဘူးခဲ့တဲ့ ဘုန်းကြီးတွေ ဦးဆောင်တဲ့ အကြမ်းဖက်မှုတွေကို လက်တွေ့ကျကျ တွေ့မြင်သွားပြီ။\nသူ စဉ်းစားနေမှာ သေချာတယ်။ `အော် ငါတို့ဟာ လူသားတွေပါ။ သူတို့ (အကြမ်းဖက်သမား)တွေဟာလည်း လူတွေပဲ။ သူတို့နဲ့ ငါတို့ကြား ကွာခြားမှုဆိုလို့ ငါတို့သည် အစ္စလာမ်ဘာသာ ကိုယ်းကွယ်သူတွေဖြစ်ပြီး သူတို့က ဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုယ်းကွယ်သူတွေဖြစ်ကြတယ်။ မတူညီတဲ့ ဘာသာနှစ်ခု ခြားတာနဲ့ ဒီလောက်ထိ လူတွေ သတ်ပစ်ရသလား? သူတို့နဲ့ ဘာသာမတူတာနဲ့ ရန်သူတွေလို့များ သတ်မှတ်ထားကြတာလား? ဟိုတုန်းက ငါ ဘုန်းကြီးကျောင်းက သင်တာ ကြားဖူးတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ မကိုယ်းကွယ်သူတွေဟာ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတွေတဲ့။ ငါတို့က အစ္စလာမ်ဘာသာ ကိုယ်းကွယ်သူတွေဖြစ်ပေမယ့် မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမဟုတ်ဘူး။ အားလုံးကို လေးစားတယ်။ အားလုံးနဲ့ ငါ့တစ်သက် အေးချမ်းစွာ နေထိုင်ခဲ့တယ်။ အခု 969 ဆိုတာ ပေါ်လာလို့များ စိတ်ဓာတ်တွေ ပျက်ကုန်တာလား? ပြောင်းကုန်တာလား?´\nမွတ်စ်လင်မ်တစ်ယောက်ရဲ့ ရွှေဆိုင်မှာ ရွှေလာရောင်းသူက 1000 ပိုတောင်းတယ်။ ဆိုင်ရှင်မွတ်စ်လင်မ်က မကိုက်လို့ မပေးနိုင်ဘူးဆိုတာ ရှင်းပြတယ်။ အကြာကြီး အပြန်အလှန် ဈေးရောင်းဈေးဝယ်သဘာဝ ဈေးညှိတယ်။ အဆင်မပြေဘဲ ကြာလာတဲ့အခါ အတူပါလာတဲ့ အသက်(၄၀)ကျော်အရွယ် အရက်သမားငမူးက သမီးအရွယ် အသက်(၂၀)ကျော် မိန်းကလေးကို ပုဆိုးလှန်ပြပြီး သူ့အရှက်အင်္ဂါနဲ့ နှိုင်းပြီး ဆဲတယ်။ သူမွေးမှ သူ့သမီးအရွယ်ရှိတဲ့ မိန်းမငယ်လေး ပူထူပြီး ရှက်သွားတယ်။ ညားခါက လင်မယားရဲ့အချစ်စိတ်ကြောင့် ရှက်နေတဲ့ မိန်းမကိုယ်စား ယောက်ျားဖြစ်သူက ဒေါသထွက်လို့ အပြန်အလှန် စကားတွေ များကြတယ်။ မ၀ယ်နိုင်ဘူး။ ပြန်တော့လို့ ဆိုင်ရှင် ကောင်လေးက ပြောနေတယ်။ ငမူးက ဆိုင်ပြင်ကနေ ဆဲတယ်။ သားမယား၊ မအေ မိဘကို ထိခိုက်ပြီးဆဲတယ်။ ဆိုင်ပြင်ထွက်လာဖို့ စိန်ခေါ်တယ်။ ဆိုင်ရှင်ကောင်လေးက ဒေါသတွေထွက်လွန်းလို့ ၀ိုင်းဆွဲထားရတယ်။ အတင်းရုတ်းပြီး ပြေးထွက်သွားတယ်။ ငမူးက ပြေးပြီး ၀င်လုံးတယ်။ ကောင်လေးက တံခါးအနီးမှာ ရှိနေတဲ့ တုတ်တစ်ချောင်း ဆွဲယူပြီး ကာလိုက်တော့ ငမူး ခင်မောင်ဝင်း ခေါင်းကို ထိသွားတယ်။ သွေးအနည်းငယ် ထွက်သွားတယ်။ အဲ့ဒီနောက် ကျောက်ပန်းတောင်း ကားဂိတ်ကိုသွားပြီး အသင့်စောင့်နေတဲ့ သင်္ဃန်းဝတ်များ ဦးဆောင်တဲ့ လူအုပ်ကြီးကို ခေါ်လာပြီး တိုက်ခိုက်ရာက အခုဆို အိုးပိုင် အိမ်ပိုင်ရှိခဲ့တဲ့ သူတို့တွေ အိမ်တွေမီးလောင်၊ သားသေ၊ မယားသေ၊ ခင်ပွန်းသေရပြီး ဒုက္ခသည်စခန်းကို ရောက်လာကြရပြီ။\nကျနော်တို့ကို အကြမ်းဖက်သမားတွေက အကြမ်းဖက် တိုက်ခိုက်နေတာကြောင့် အိမ်ထဲမှာ နေလို့ မရတော့လို့ပါ။ အိမ်ထဲမှာ ပုးန် နေရင်း မီးလောင်ပြီး သေရတဲ့ အဖြစ်ဆိုးမျိုးကြီးကိုတော့ ဒီဘွားဘွားတွေကိုတော့ မဖြစ်စေချင်လို့ပါ။ တစ်သက်မှာ တစ်ခါတည်း သေရတယ်ဆိုပေမယ့် ဒီလို အသေဆိုးမျိုးတွေတော့ လူတိုင်းကို မဖြစ်ရအောင် ကာကွယ်ပေးကြပါ။\nသမီးတို့က မွတ်စ်လင်မ်တွေပါ။ သမီးတို့ အဖေလဲမရှိတော့ဘူး။ အမေလဲ သေသွားပါပြီ။ သမီးတို့အရွယ်တွေကိုလဲ ဓားကြီးတွေနဲ့ ခုတ်သတ်နေတာ သမီးတို့ ကြောက်တယ်။ သမီးတို့ကို ကူညီပါ။ သမီးတို့က မွတ်စ်လင်မ်တွေပါ။\nမြန်မာပြည်မှာမွေး၊ မြန်မာပြည်မှာနေ၊ မြန်မာပြည်မှာ သေကြမယ့် မြန်မာမွတ်စလင်မ်တွေပါ။ ဘာသာမတူတာက အခုလောက်ထိ အကြမ်းဖက်ခံရတာ ဘာလို့လဲ။\nကလေးတွေကိုလည်း သတ်တယ်။ လူကြီးတွေကိုလည်း သတ်တယ်။ အိမ်တွေကိုလည်း မီးရှို့တယ်။ ပစ္စည်းတွေကိုလည်း လုကြတယ်။ ထွက်ပြေးသူတွေကိုလည်း လိုက်တယ်။ ခွေးတွေတောင် ဂျောင်ပိတ်ရိုက်တဲ့အခါ သူ့အသက်ဘေးက လွတ်ချင်လို့ အရဲစွန့်ပြီး ပြန်ကိုက်တယ်။ သူတို့ကတော့ လူတွေဖြစ်ပေမယ့် အသတ်ရှင်ဖို့လဲ မမျှော်လင့်ကြတော့ဘူး။ ကန်ဘောင်ပေါ်မှာ စိတ်ပစ်လက်ပစ် ထိုင်နေတယ်။ လာသတ်ချင်လဲ သတ်ကြပါတော့။ ငါတို့မှာ ခုခံဖို့ အင်အားလဲ မရှိဘူး။ လက်နက်လဲ မရှိဘူး။ ငါတို့ယူလာတာတွေက ငါတို့ အသက်ရှင်ခွင့်ရအုံးမယ်ဆိုရင် ရပ်တည်ဖို့အတွက် စာရွက်စာတမ်းတွေနဲ့ အ၀တ်အစားတွေပါ။ သတ်ချင်လဲ သတ်ကြပါ။\nအရေးပေါ် အခြေအနေ မကြေညာခင်အထိ မိတ္ထီလာမြို့တွင်းက အခြေအနေတွေကို ကိုယ်တိုင်သတင်းသွားယူနေတဲ့ ဗွီအိုအေ ဝိုင်းတော်သား ဦးရော်နီညိမ်းက မိတ္ထီလာမြို့ကနေ တိုက်ရိုက် သတင်းပေးပို့ထားပါတယ်။မိတ္ထီလာမြို့ပေါ်မှာ ပုဒ်မ ၁၄၄ ထုတ်ထားပေမဲ့လည်း အားလုံးက လူစုလူဝေးတွေနဲ့ လမ်းတွေပေါ်မှာ သွားလာနေကြသလိုပဲ မော်တော်ဆိုင်ကယ်တွေ၊ ကားတွေနဲ့လည်း သွားလာနေကြတာကို ကျနော်ကိုယ်တိုင် တွေ့နေရပါတယ်။ ညမထွက်ရ အမိန့်ထုတ်ထားပေမဲ့လည်း ညဘက်တွေမှာလည်း ညနက်တဲ့အထိ သွားလာနေကြသူတွေ ရှိသလိုပဲ ဒီလို တရားဥပဒေစိုးမိုးမှု မရှိတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ မိတ္ထီလာမြို့နယ်၊ NLD ရဲ့ ပြည်သူ့လွှတ်တော် ကိုယ်စားလှယ် ဦးဝင်းထိန်က အခုလို ပြောပါတယ်။\n"အခုထိတော့ အဖမ်းအဆီး မရှိသေးဘူး၊ ဆူပူသောင်းကြမ်းနေတဲ့သူတွေကို ဖမ်းတာဆီးတာ ဘယ်သူမှ မလုပ်ဘူး၊ မလုပ်တဲ့အခါကျတော့ အခုကြည့်- မော်တော်ဆိုင်ကယ် စီးတဲ့သူတွေ ဆိုလို့ရှိရင် အကုန်လုံးက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကာကွယ်ဖို့လား၊ သူများကို ချဖို့လား-မသိဘူး။ တုတ်တွေ၊ ဓားတွေ ကိုယ်စီကိုယ်ငှ ပါတယ်။"\n"သီရိမင်္ဂလာရပ်ကွက်မှာ လမ်းပေါ်မှာ ၃ လောင်းလောက် တွေ့ခဲ့တယ်။ ဒဏ်ရာရတာတော့ မခန့်မှန်းတတ်ဘူး။ ဒဏ်ရာရတာက အများကြီး မရှိဘူးထင်တယ်၊ အခုဟာက အပြတ်ရှင်းကြတာ။ အဓိကရုဏ်းဖြစ်ပြီးတော့မှ ထိုးကြိတ် ရိုက်နှက်တာ မဟုတ်ဘူး၊ မိတဲ့သူကို သတ်ပစ်လိုက်တာ၊ သတ်ပြီး မီးရှို့ပစ်လိုက်တာ။ နောက်ပြီးတော့ လမ်းပေါ်မှာ ပစ္စည်းတွေပုံပြီး မီးရှို့နေ တယ်၊ နောက်ပြီး မွတ်ဆလင်အိမ်တွေကို ဖောက်ပြီးတော့မှ လုတာတွေ ရှိနေတယ်။"\n"မနေ့က ဖြစ်တာကတော့ မင်္ဂလာဇေရုံရပ်မှာ မွတ်ဆလင် ၁၀၀ လောက်ကို လူအုပ်က ဝိုင်းပြီးတော့ တောင်းဆိုတယ်၊ ရိုက်တယ်၊ အဲဒီကြားထဲကမှ ဝင်လုတဲ့သူတွေကို ပစ်တာ၊ ပစ်တော့ ၂ ယောက် ဒဏ်ရာရတယ်လို့ ပြောတယ်။ ပေါင်မှန်တာပေါ့။ ခါးအောက်ပစ်တာပေါ့။ အဲဒါပဲ သိတယ်၊ ကျန်တာတွေတော့ မသိဘူး။"\n" MRTV-4 သတင်းမှာတော့ လူ ၅ ယောက်ပဲ သေပြီးတော့ ၃၉ ယောက် ဒဏ်ရာရတယ်လို့ ပြောတယ်။ ဒါပေမဲ့ မနေ့ကတည်းက ၂၀ လောက်ဖြစ်နေပြီ။ ဒီနေ့ပါနဲ့ ပေါင်းရင် ၂၅ ယောက်လောက် ဖြစ်သွားနိုင်တယ်။ ဒါနဲ့ပတ်သက်လို့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ကို ၂ ကြိမ် သတင်းပို့တယ်လေ။ ပို့တဲ့အချိန်မှာ- မနက်မှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်က ဘာပြောလဲဆိုရင်- ဝန်ကြီးချုပ် ကို အကြောင်းကြားလိုက်ပါ။ ပုဒ်မ ၁၄၄ ထုတ်ပြီးတဲ့အတွက်ကြောင့် ရဲတပ်ဖွဲ့ကို အသုံးပြုပြီးမှ ထိထိရောက်ရောက် ဆောင်ရွက်ပါ-လို့ ပြောလိုက်တော့ ဝန်ကြီးချုပ်ကတော့ လုပ်ပါမယ်-ဒါလည်း ကျနော်တို့နဲ့ အတူတူပါပဲ။ ကျနော်တို့လုပ်မယ့် မူနဲ့ အတူတူပါပဲ-လို့ ပြောတယ်။ ပြောသာပြောနေတာ- နေ့ခင်းတခုလုံး မြို့ထဲမှာ အကဲခတ်တဲ့အခါ ကျတော့ မော်တော်ဆိုင်ကယ်နဲ့လမ်းသလားပြီးတော့ အော်ဟစ်ပြီးတော့ နေတာတွေက နေရာတိုင်းမှာ ဖြစ်နေတယ်။ နေရာတကာမှာ ရှိနေတယ်။ အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ညနေမှာ သူ့ကို တခါ သွားတွေ့ပြီးတော့- ခင်ဗျားတို့ ရပ်ကွက်တွေမှာ ကင်းလှည့်ပြီးတော့ အော်ရမယ်၊ ထိန်းချုပ်ရမယ်-ဆိုတော့ – လုပ်နေတယ်-လို့ ပြောတာပဲ။\nဒါပေမဲ့ ကိုယ်တော့ မတွေ့ဘူး။ နောက်တစ်ခုက ညနေဆိုလို့ရှိရင် မွတ်ဆလင်အိမ်တွေပေါ့- မွတ်ဆလင်အိမ်တွေက လူမရှိတော့ဘူး။ အဲဒီအိမ်တွေက ဖောက်တာတွေ ဖြစ်လိမ့်မယ်၊ ခင်ဗျားတို့ လုံခြုံရေး ချပေးပါ-လို့ ပြောခဲ့တယ်။ သူက ချပေးပါမယ်လို့တော့ ဝန်ခံတာပဲ။ အဲလို ဖြစ်နေတဲ့ကြားထဲက အခုနတုန်းက ပြောတာတွေ အကုန်ဖြစ်တယ်၊ မီးရှို့တာတွေ၊ အဖောက်ခံရတာတွေ၊ လက်လွတ်စပယ် အသတ်ခံရတာတွေက အဲဒီလို ရှိတယ်။ အစိုးရ version ကတော့ Everything is enough control. ပေါ့- အားလုံး ထိန်းချုပ်လို့ရပြီလို့ ယူဆထားတာ။ အန်ကယ်လ် တို့က မထင်ဘူး။"\n"မနေ့ကဆိုလို့ရှိရင် ကိုးနဝင်း ဘုန်းကြီးကျောင်း စာသင်တိုက်ထဲကို ကျနော်တို့ရပ်ကွက်ကို မီးရှို့ပြီးတော့မှ သူက ဝင်လာလိုက်တာ။ ဘုန်းကြီးကျောင်းထဲ ဝင်ပြေးတဲ့အခါကျတော့ သူ မီးရှို့တာကို စစ်လိုက်တဲ့အခါကျတော့ မာမူကိုဝင်းကိုက ပိုက်ဆံပေးလို့ သူ ဝင်ရှို့ရပါတယ်ဆိုပြီး သူက ဖြောင့်ချက်ပေးတယ်။ ဖြောင့်ချက်လည်းပေးတယ်။ သူ့ကို ရပ်ကွက်ထဲက ရှိတဲ့ သံဃာတော်တွေကရော၊ ရပ်ကွက်ထဲကလူတွေကရော ရိုက်သတ်ပစ်လိုက်ပြီးတော့ အခါကျ လမ်းမပေါ် ဆွဲထုတ်သွားပြီးတဲ့အခါကျတော့ သူ့ကို မီးရှို့လိုက်တယ်။"\nမိတ္ထီလာမြို့တွင်း မီးလောင်မှု၊ အကြမ်းဖက်မှုတွေ ဖြစ်ရာနေရာတွေမှာ လုံခြုံရေးတာဝန်ယူထားကြသော တပ်ဖွဲ့ဝင်များ။\n(မတ်လ ၂၂၊ ၂၀၁၃)\nအရေးပေါ်အခြေအနေ ကြေညာလိုက်ပြီးတဲ့နောက်ပိုင်း လမ်းပေါ်မှာ အကြမ်းဖက် ဆူပူမှုတွေကို မတွေ့ရတော့ဘူးလို့ ဒေသခံ NLD ပါတီဝင် ဒေါက်တာသိန်းလွင်က ဗွီအိုအေ မြန်မာပိုင်း ကို ပြောပါတယ်။ အရေးပေါ်အခြေအနေ ကြေညာပြီးနောက်ပိုင်း အခြေအနေကိုတော့ ဗွီအိုအေ အကြီးတန်းအယ်ဒီတာ ဦးကျော်ဇံသာက ဆက်သွယ်မေးမြန်းချိန်မှာ ဒေါက်တာ သိန်းလွင်က အခုလို ပြောပါတယ်။"ဟုတ်ကဲ့။ လမ်းတွေအားလုံးကို စစ်တပ်က တာဝန်ယူလိုက်ပါပြီ။ စစ်ဥပဒေကြေညာပြီးတော့ ပြဌာန်းလိုက်ပြီ။ စစ်တပ်က အကုန်တာဝန်ယူလိုက်ပြီ။ ညနေ ၆ နာရီကနေ မနက် ၆ နာရီထင်ပါတယ်။ မာရှယ်လော-က။ အဲဒီကာလမှာ ကိုယ့်အိမ်ထဲမှာကိုယ် နေကြပေတော့-ပဲ။"\nမေး။ ။ အခု ဘယ်နှစ်နာရီ ရှိပြီလဲ ဆရာ။\n"အခု ကျနော်တို့ဆီမှာ ၈ နာရီ ရှိပါပြီ။"\n"မရှိတော့ဘူး။ အသွားအလာတွေ အကုန်လုံး ရပ်ဆိုင်းသွားတယ်။"\n"ဆူဆူပူပူဖြစ်တဲ့ ကိစ္စတွေလည်း ငြိမ်သက်သွားပါပြီ။ ဒီနေ့ဆိုရင် တော်တော်လေး ရှင်းသလောက် ဖြစ်သွားပြီ။ ၃ ရက်လောက် နေပြီးမှာ မာရှယ်လောက ထွက်တယ်။ မာရှယ်လော စောစောစီးစီးက ထုတ်ထားလည်း ပြီးတာပဲ။ အခုတော့ နောက်ကျတယ်။"\n"မီးလောင်တာတွေတော့ ငြိမ်သက်သွားပါပြီ။ ပြီးတော့ နောက်ဆက်တွဲ ပြဿနာတစ်ခုက မွတ်ဆလင်တွေပိုင်တဲ့ စတိုးဆိုင်တွေကို ဖျက်ဆီးပြီးတော့ ပစ္စည်းတွေ ယူတဲ့ ကိစ္စတွေပေါ့။ ဒီနေ့ ဆိုလို့ရှိရင် အီလက်ထရောနစ် ပစ္စည်းတွေ ရောင်းတဲ့ဆိုင်တို့- ရေခဲသေတ္တာတို့-အဲလိုပစ္စည်းတွေကို သယ်ထုတ်နေတယ်။ ဆိုင်ကယ်တွေနဲ့သယ်ကြ၊ ကားတွေနဲ့သယ်ကြ၊ သုံးဘီးငှားပြီး လာသယ်တဲ့သူတောင် ရှိသေးတယ်။ အဲဒါမျိုးတွေက မဖြစ်သင့်ဘူးပေါ့။"\n"အတော် ငြိမ်သက်သွားပါပြီ။ အခုတော့ အတော်များများ ငြိမ်သက်သွားပါပြီ။ ကျနော်တို့ အမှတ် (၁) စခန်းမှာ ရှိတဲ့ ဒုက္ခသည်စခန်းကို ကျနော်တို့ သွားကြည့်ပါတယ်။ ဦးဝင်းထိန်နဲ့ ကျနော် နဲ့ပေါ့။ လိုအပ်တဲ့အကူအညီတွေ ကျနော်တို့ လုပ်ပေးပါတယ်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာဆိုရင်လည်း ကလေးတွေက အစာမစားရ-မပြုရဆိုတော့ ကျန်းမာရေး ချို့တဲ့မှုတွေရော- ဘာတွေရော-ကျနော်တို့ ရှိနေတော့ လွတ်လွတ်လပ်လပ်တော့ သွားပြီး အကူအညီပေးလို့ မရသေးဘူးပေါ့။ မာရှယ်လောက ၄ နာရီမှာ စပြီးတော့ ထုတ်တာ။ ကျနော်တို့ ခရိုင်ရုံးရောက်တဲ့အချိန်မှာမှ ဝန်ကြီးချုပ်က ဖတ်ပြတယ်။ အဲဒီတော့မှ ကျနော်တို့ မာရှယ်လော ထုတ်ထားတယ်ဆိုတာ သိတယ်။ အဲဒီတော့ တုတ်၊ ဓား၊ လက်နက်တွေကိုတော့ သိမ်းချင်သိမ်းပါ။ ဒါပေမဲ့ လူတွေကိုထိန်းတဲ့ ကိစ္စကတော့ လက်ရှိအခြေအနေမှာ လူတိုင်းက တုတ်၊ ဓား၊ လက်နက် ကိုင်ကြမှာပဲ။ ကိုင်တယ်ဆိုတာက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကာကွယ်ဖို့အတွက် ကိုင်တာပါ။ အဲဒါလေးကိုတော့ ဝန်ကြီးချုပ်အနေနဲ့ စဉ်းစားပြီးတော့ ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းထားတဲ့သူတွေကို ပြန်လွှတ်ပေးဖို့ အဲဒါကိုတော့ ကျနော် တောင်းဆိုပေးလိုက်ပါတယ်။"\n"အကြမ်းဖျင်းတော့ ကျနော်ထင်ပါတယ်- ထုတ်ပြန်ကြေညာချက်ကတော့ နည်းတယ်ပေါ့လေ။ သူတို့က ၅ ယောက်ပဲ ကြေညာထားတာ။ ဒဏ်ရာရတာ ၃၄ ယောက်ပေါ့။ တကယ်တန်းဆိုရင် အဲလောက် မကပါဘူး။ ကျနော်တို့မြင်တာကို ၇ ယောက်လောက် ရှိတယ်။ ဒါတောင် ကျနော်တို့ မျက်မြင်ပဲ ရှိသေးတယ် နော်။ ဟိုနားဖြစ်လိုက်၊ ဒီနားဖြစ်လိုက်ဆိုတဲ့ ပြဿနာ၊ မီးရှို့ထားတဲ့ အလောင်းတွေနဲ့ဆိုရင် လမ်းပေါ်မှာ အခုထိ မသိမ်းသေးဘူး။"


ShweMinThar: ရှောင်စေချင်သည် တညင်းသီး\nတညင်းသီး အဆိပ်ရဲ. ဖွဲ.စည်းပုံ မော်လီကျုး ကတော. အပ်ချောင်း ပုံလေးတွေကို ပုတီးသီသလို သီထားတဲ. ပုံဖြစ်ပါတယ်။ တော်တော်ရှည်ပြီး တစ်ခုနဲ. တစ်ခု အလွယ်တကူ ချိတ်တွယ် နိုင်ပါတယ်။ ကျနော်တို. ခန္ဓာကိုယ်မှာ အဆိပ်တွေ ၀င်လာရင် အသည်းက ပျက်ပြယ်အောင် လုပ်ပေး ပါတယ်။ ကျောက်ကပ် ကတော. ခန္ဓာကိုယ်က အညစ်အကြေးတွေကို စွန်.ထုတ် ပေးပါတယ်။ တညင်းသီး စားလိုက်ရင် ပါဝင်တဲ. အဆိပ်တွေဟာ သွေးထဲကို အရင်ရောက် သွားပါတယ်။ ပြီးတဲ.အခါ အသည်းကို ရောက်ပါတယ်။ အသည်းဟာ ခန္ဓာကိုထဲကို ရောက်လာတဲ. အဆိပ်တွေကို ပျက်ပြယ်အောင် လုပ်ပေး နိုင်ပေမယ့် တညင်းသီးမှာ ပါတဲ. အဆိပ်ကိုတော. ပျက်ပြယ်အောင် မလုပ်နိုင်ဘူးလို. ဆိုပါတယ်။ အဲဒီအခါ ကျောက်ကပ်ကနေ စွန်.ထုတ်ဖို. ကြိုးစား ရပါတယ်။ ဒါပေမယ်. တညင်းသီးအဆိပ်မော်လီကျုးရဲ.တည်ဆောက်ပုံကြောင်. ဆီးပြွန်ငယ်လေးတွေ ပိတ်ဆို. တတ်ပါတယ်။ နောက်ပြီး အပ်ချောင်းပုံ အဆိပ် မော်လီကျုးတွေက ထိုးလို. သွေးကြောလေးတွေ ပေါက်တတ်ပါတယ်။ အဲဒီအခါ ဆီးသွားရင် သွေးပါတာ၊ ဆီးသွား နည်းတာတွေ ဖြစ်လာပါမယ်။ ပိုပြီးဆိုးလာတဲ. အခါ ဆီးလမ်းကြောင်း ပိတ်ပြီး ဆီးလုံးဝ သွားလို.မရ ဖြစ်လာပါမယ်။ ကျောက်ကပ် နှစ်ခုစလုံးက ဆီးမထွက်နိုင်လို. တင်းလာပြီး မခံမရပ် နိုင်အောင် နာကျင်လာပါမယ်။ သွေးထဲမှာ Ureaနဲ.အဆိပ်အတောက်တွေ များလာပြီး ဆေးရုံကို အချိန်မီ တက်ရောက် ကုသမှုမခံယူရင် အသက် သေဆုံး နိုင်ပါတယ်။ ဒါကို ရုတ်တရက် ကျောက်ကပ် ပျက်စီးခြင်း (Acuterenal failure)လို. ခေါ်ပါတယ်။ ကျောက်ကပ် သန်.စင်စက် (Renal dialysis) နဲ. အချိန်မီကုသ နိုင်မှသာ အမြန်ဆုံး သက်သာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။\nတညင်းသီး စားပြီးတဲ.အခါ ပါးစပ်မှာ နံနေတာ၊ ဆီးသွားရင် အနံ.ဆိုးတာတွေဟာ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ အဆိပ်တွေဝင်နေပြီလို.ဆိုလိုတာပါပဲ။ တညင်းသီးအဆိပ်နဲ.ပတ်သက်ပြီး WHO(1970), South East Journal of Tropical Medicine (1978) စသဖြင်. ထုတ်ပြန် ရေးသား ထားတာတွေလည်း ရှိပါတယ်လို. ဆိုတယ်။ ဒါကြောင်.စားပြီးရင် ခန္ဓာကိုယ်ကိုလည်း ဒုက္ခပေးသလို အိမ်သာထဲမှာလည်း အနံ.ဆိုးပေးတဲ. ဒီလိုအသီးကို တတ်နိုင် သမျှတော့ မစားသင့်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။\nPosted by Alex Aung at 6:47 PM


အမျိုးသားများအတွက်များအတွက်လိင်စွမ်းဆောင်ရည်စမ်းသပ်ခြင်း - အဆုကြေးဖောင်ဒေးရှင်းမှ\nသင်သို့မဟုတ်သင်နှင့်နီးစပ်သူတစ်ဦးဦး porn နှင့်အတူပြဿနာတစ်ခုရှိသလား ဤအပိုင်းကိုရိုးရှင်းတဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းဆောင်ရည်ကိုစမ်းသပ်ပေးထားပါတယ်။ ဒါဟာယောက်ျားအင်တာနက်ညစ်ညမ်းသူတို့ရှိခြင်းစေခြင်းငှါမဆိုလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းဆောင်ရည်ပြဿနာများ၏အဓိကအစိတ်အပိုင်းဖြစ်ပါတယ်ဖြစ်စေမဖော်ထုတ်ရန်ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။\nဤသည်ညစ်ညမ်းနေတဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းဆောင်ရည်ပြဿနာဆက်စပ်လျှင်ကြည့်ဖို့လူရိုးရှင်းတဲ့ Do-It-ကိုယ့်ကိုကိုယ်စမ်းသပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာသူတို့ရဲ့နှေးကွေးလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းဆောင်ရည်ကို porn ကိုအသုံးပြုခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သောသို့မဟုတ် performance ကိုစိုးရိမ်ပူပန်မှုကနေမယ့်အစားကိုအဓိကအားထားလျှင်လူတို့သညျအထဲကကိုကူညီရှာဖွေပေးဖို့ဂယ်ရီ Wilson ကကတီထွင်ခဲ့သည်။\n1 ။ ပထမဦးစွာအကောင်းတစ်ဦးဆီးရောဂါပါရဂူကိုတွေ့မြင်နှင့်မည်သည့်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာမူမမှန်ထွက်အုပျစိုး။\n၂။ နောက်တစ်ကြိမ်တွင်သင်အကြိုက်ဆုံး porn ကိုတစ်ကိုယ်တည်းရာဂစိတ်ဖြေခြင်း (သို့မဟုတ်သင်ကကျိန်ဆိုမိလျှင်မည်သို့ဖြစ်မည်ကိုစိတ်ကူးကြည့်ပါ) ။\n3 ။ ထို့နောက်အခြားအခါသမယတွင်အဘယ်သူမျှမညစ်ညမ်းနဲ့ porn နှင့် ပတ်သက်. ကူးယဉျမပါဘဲ masturbate ။\nသင့်ရဲ့စိုက်ထူ၏အရည်အသွေးနှင့် (သင်ထှတျအထိပျနိုငျပါလျှင်) အထွတ်အထိပ်မှ ယူ. အချိန်နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ တစ်ဦးကကျန်းမာလုလင်ကိုအဘယ်သူမျှမနှောင့်ရှက်အပြည့်အဝစိုက်ထူမရရှိစများနှင့်ညစ်ညမ်းသို့မဟုတ် porn စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းမရှိဘဲ orgasm မှ masturbating ရှိသင့်ပါတယ်။\nသငျသညျ #2 အတွက်ခိုင်မာတဲ့ #3 အတွက်စိုက်ထူပေမယ် erectile ကမောက်ကမဖြစ်မှုရှိပါက, ထို့နောက်သင်ဖြစ်နိုင် Porn-သွေးဆောင် Erectile အလုပ်မဖြစ် (PIED) ရှိသည်။ သငျသညျအင်တာနက်ညစ်ညမ်းသုံးပြီးရပ်တန့်ဖို့လိုပါတယ်။ အဆိုပါဆုကြေး Foundation ၏ သုံးခြေလှမ်းပြန်လည်နာလန်ထူမော်ဒယ် အကြံပြုသည်။\n#3 ခိုင်မာတဲ့နှင့်အစိုင်အခဲဖြစ်ပါသည်, သို့သော်သင်အမှန်တကယ်မိတ်ဖက်နှင့်အတူဆင်းရဲဒုက္ခကိုခံရကြလျှင်, သင်ဖြစ်နိုင်စိုးရိမ်စိတ်-related ED ရှိသည်။\nသငျသညျ #2 နှင့် #3 နှစ်ဦးစလုံးစဉ်အတွင်းပြဿနာများရှိပါကသင်သည်တိုးတက်သော Porn-သွေးဆောင် ED သို့မဟုတ်သင်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအကူအညီလိုအပ်ပါလိမ့်မည်သည့်များအတွက်အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော-The-ခါးပတ်ပြဿနာရှိနိုင်သည်။\nporn-induced erectile dysfunction (PIED) နောက်ကွယ်က အကြောင်းရင်းတွေကို နက်နက်နဲနဲ စေ့စေ့ငုကြည့်ဖို့ Your Brain on Porn စာအုပ်ကို စမ်းကြည့်ပါ။ ၎င်းကို စက္ကူနောက်ခံအဖြစ်၊ မီးစက်တွင်လည်းကောင်း၊ အော်ဒီယိုစာအုပ်အဖြစ် ရနိုင်သည်။\nDonald L. Hilton, Jr., MD, FAANS၊ San Antonio တွင်မှာတက္ကဆက်ပြည်နယ်ကျန်းမာရေးသိပ္ပံစင်တာတက္ကသိုလ်


သိုးမွှေး→အရောင်းမြှင့်တင်ရေးအဝတ်အစား• professional P&M ကွန်ပျူတာပန်းထိုး\nသိုးမွေး အမြဲတမ်းဒြပ်စင်အဖြစ်ကုသခံထားရသောအလွန်လူကြိုက်များသောအဝတ်အစားဖြစ်သည် အလုပ်သို့မဟုတ်ကြော်ငြာအဝတ်အစား၀ န်ထမ်းများ၏ ၀ တ်စားဆင်ယင်မှုကိုကာကွယ်ပေးသောကြောင့်၎င်းသည်ဂျာကင်အင်္ကျီထက်ပိုမိုလွတ်လပ်စွာလှုပ်ရှားသွားလာခွင့်ကိုခွင့်ပြုသည်။\nဤအားသာချက်များသည်သိုးမွေးမြူခြင်းကိုစက်မှုလုပ်ငန်းများစွာတွင်အလွန်လူကြိုက်များစေသည်။ ၄ င်းတို့သည် ၀ န်ထမ်းများအတွက်ထုတ်လုပ်မှု၊ ထောက်ပံ့ပို့ဆောင်ရေးနှင့်ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်ငန်းများတွင်သာမကမကြာခဏလုပ်ငန်းခွင်အမျိုးမျိုးအတွက်လက်တွေ့ကျနွေးထွေးသောအ ၀ တ်အထည်များအတွက်ရွေးချယ်မှုများဖြစ်သည်။\nမည်သည့်ပန်းဖြစ်နိုင်ချေနှင့်အတူယောက်ျား 506 သိုးမွေး\nကျွန်တော်တို့ရဲ့ရရှိနိုင်သိုးမွေး၏ကျယ်ပြန့်ရွေးချယ်ရေး ဆိုင် ကြွယ်ဝသောအရောင်အဆင်းရှိသည်။\nဒါကို ကျေးဇူးပြု၍ သင်၏ရွေးချယ်မှုအားကုမ္ပဏီအရောင်များနှင့်ခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်သည်။\nထို့အပြင်တာရှည်ခံ။ ကြော့ရှင်းသည့်စိတ်ကြိုက်ပြုလုပ်နိုင်ရန်သိုးမွေးပေါ်တွင်ကွပ်မျက်ခြင်းကိုမှာယူနိုင်သည် ကွန်ပျူတာပန်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမျိုးသမီးများ၊ အမျိုးသားများ၊ ကလေးများနှင့် unisex မော်ဒယ်များကိုအရွယ်အစားအမျိုးမျိုးဖြင့်ရောင်းချသည်။\nကျွန်တော်တို့ရဲ့စတိုးဆိုင်များတွင်ရရှိနိုင်သိုးမွှေးအကျီများကဲ့သို့သောကုမ္ပဏီများမှထုတ်လုပ်သည် ဦးခေါင်း နှင့် Leber & Hollman.\nကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်း၏ ဦး စားပေးမှုပေါ် မူတည်၍ မော်ဒယ်အမျိုးမျိုးကိုရွေးချယ်သည် - အပြည့်အဝဇစ်ပါသို့မဟုတ်လည်ပင်း၌ပါးနပ်ဖြင့်ဖုံးထားသောသို့မဟုတ်ပါးပျဉ်းမပါဘဲဇစ်တိုတိုသာတပ်ဆင်ထားသည်။\nမော်ဒယ်အတော်များများသည်လက်တွေ့အားဖြင့်အအေးဒဏ်မှကာကွယ်သည့်လက်တွေ့ stand-up ကော်လာဖြင့်တပ်ဆင်ထားသည်။ အအေးခန်းများနှင့်ရေခဲသေတ္တာများအတွက်အဝတ်အစား).\nငါတို့လည်းကမ်းလှမ်းသည် သတိပေးအရောင်များနှင့်ရောင်ပြန်ဒြပ်စင်နှင့်အတူသိုးမွေးအထူးသဖြင့်လမ်းလုပ်သားများ၊ ဆောက်လုပ်ရေးလုပ်သားများ၊ ပလက်ဖောင်းအမျိုးမျိုးနှင့်သင်္ဘောကျင်းများကြားတွင်ရေပန်းစားသည်။ ချွေးထွက်ရှပ်အင်္ကျီအချို့သည်ခါး၌ဆွဲကြိုးများရှိပြီးချွေးထွက်အင်္ကျီကိုမတူညီသောပုံများနှင့်သာမကရာသီဥတုအခြေအနေများကိုလည်းပါထိန်းညှိပေးသည်။\nကုမ္ပဏီတော်တော်များများကအဲဒါကိုသဘောကျတယ် တစ် ဦး ချင်းစီနှင့်ကိုယ်ပိုင်အထူးသဖြင့် ၀ န်ထမ်းများသည်ကန်ထရိုက်တာများ၊ ဖောက်သည်များနှင့်အဆက်အသွယ်ရှိခြင်းတွင်ကိုယ်စားပြုသောအခန်းကဏ္ play မှပါ ၀ င်လျှင်။\nအဝတ်အစားပေါ်ကွန်ပျူတာပန်းထိုးနှင့်အတူ marking ၏နည်းလမ်း\nဤအကြောင်းကြောင့်ပုံနှိပ်ထားသောသိုးသည်ပြင်ပပွဲများ၊ ကိုယ်စားလှယ်နေရာများ၊ ကွန်ဖရင့်များနှင့်သင်တန်းများအတွက်လူကြိုက်များသောအဝတ်အစားဖြစ်သည်။\nကမ်းလှမ်းချက်ကိုဆောက်နေတုန်းကျွန်ုပ်တို့မမေ့ခဲ့ပါဘူး အငယ်ဆုံး။ ကျွန်ုပ်တို့၏စတိုးဆိုင်တွင်ကလေးငယ်များအတွက်အရောင်အမျိုးမျိုးနှင့်အရွယ်အစားအမျိုးမျိုးရှိသောသိုးမွေးကိုသင်တွေ့လိမ့်မည်။ ကျောင်းများနှင့်ကလပ်အသင်းများအမှတ်တံဆိပ်ပါသည့်အဝတ်အစားများကိုလည်းကျွန်ုပ်တို့လုပ်သည်။\nနှင့်အတူသိုးမွှေး တီရှပ်များ အလုပ်နှင့်ကြော်ငြာအဝတ်အထည်များကိုစိတ်ကြိုက်ပြုလုပ်ရန်ရွေးချယ်ခံရသောထုတ်ကုန်များဖြစ်သည်။\nငါတို့ကိုသင့်ကိုဖိတ်ခေါ်ပါတယ် ဆိုင်, သင်သည်အပြည့်အဝအမျိုးမျိုးသောအလုပ်နှင့်ကြော်ငြာအမွေးကိုတွေ့လိမ့်မည်ရှိရာ။\nသိုးလေးသိုးမွေးသည်allegro အမျိုးသမီးသိုးမွှေးအကောင်းဆုံးသိုးမွေးသိုးမွေးအဝတ်အစားသိုးမွေးအမျိုးသမီးသိုးမွှေးသိုးမွှေးအရွယ်အစားအမွေးLadies ရဲ့ကော်ပိုရိတ်သိုးမွှေးသိုးမွှေးနှင့်အတူအမျိုးသမီးသိုးမွှေးကလေးတွေအတွက်သိုးမွေးသိုးမွှေးအိတ်များအလုပ်သမားများအတွက်သိုးမွေးသိုးမွေးမင်္ဂလာပါ tec သိုးမွေးယောက်ျားသိုးမွှေးအမျိုးသားသိုးမွေး allegroယောက်ျားရဲ့သိုးမွေးတောင်းဆိုမှုအပေါ်သိုးမွှေးရောင်ပြန်သိုးသိုးမွေးထုတ်လုပ်သူသိုးမွှေးကြော်ငြာသိုးမွေးသိုးမွှေး Allegro အလုပ်လုပ်ရောင်ပြန်သိုးမွေးမီးသတ်သမားစစ်ရေးသိုးမွေးပန်းနှင့်သိုးမွေးလိုဂိုနှင့်အတူသိုးမွေးကုမ္ပဏီလိုဂိုနှင့်အတူသိုးမွေးပုံနှိပ်နှင့်သိုးမွေးကုမ္ပဏီပုံနှိပ်နှင့်အတူသိုးမွေးသိုးမွှေး