애드센스 손쉽게 수정, 삭제하는 방법\nIT 서비스 바라보기/Blog\n하늘다래 2013. 8. 1.\n티스토리에서 모바일 애드센스를 자동으로 적용할 수 있는 플러그인을 내놨습니다. 그러다보니 본문에 애드센스 코드를 일일이 삽입해서 사용하던 분들은 애드센스를 각각 삭제하기 위해 모든 글을 따로따로 수정해야 하는 불상사가 벌어지고 있습니다. 그러다보니 애드센스를 한 번에 삭제하거나 수정할 수 있는 방법을 찾는 분들이 늘어나고 있지만, 티스토리에서 애드센스 코드를 한 번에 수정할 수 있는 방법이 거의 없다고 할 수 있습니다.\n물론 방법이 전혀 없지만, 각 방법별로 문제점이 있습니다. 간단히 설명드리자면, 블로그 데이터를 백업해서 XML 코드를 수정한 후, 복원하는 방법을 사용해보려는 시도가 있었으나 100% 완벽하게 복원되지 않을 수 있다는 점과 수정하기 어렵다는 점이 일반 티스토리 블로거들에게 어려움으로 작용했습니다.\n또한, 애드센스 코드를 <div> 태그로 묶어 클래스명을 넣어 차후에 문제가 생기거나 다른 코드로 변경하고자 할 때, 해당 <div> 클래스를 보이지 않도록 스킨에서 설정하려는 시도가 있었으나 애드센스 정책 위반으로 정지를 먹을 수 있다는 문제점이 있습니다.\n물론 이런 방법을 쓸 수 있다는 것조차 모르는 분들이 대부분인 것이 사실이다보니 (전공자나 관심 있는 사람이나 알지 ^^;) 글 하나하나 일일이 수정해야 한다는 결론이 나게 됩니다. 그래서 [수정할 글 열기 > HTML 체크 > 스크롤 내려 애드센스 코드 찾아서 블록 설정하고 삭제 > 저장하기] 과정을 무한 반복하게 되는데, 글 하나당 아무리 빨리 진행해도 10초 이상 걸리는 것이 사실입니다.\n어쩌다보니 사설이 길어졌는데, 오늘 소개해드릴 방법은 애드센스 코드를 반복 작업으로 삭제하려는 경우, 최대한 손쉽게 수정 또는 삭제 할 수 있는 방법을 알려드리기 위해서입니다. 단순 반복 작업의 중간 과정을 단순화 시키는 방법인데요. 워드나 메모장의 Replace 기능을 웹브라우저에서 할 수 있는 방법을 소개해드리겠습니다.\n■ 파이어폭스에서 애드센스 손쉽게 수정/삭제 하는 방법\n저는 주로 구글 크롬을 사용하고 온라인 쇼핑 결제할 때만 익스플로러를 사용합니다. 그래서 애드센스 코드 수정을 메모장이나 워드에서처럼 Replace 기능으로 손쉽게 할 수 있는 구글 크롬의 확장 프로그램이 있었음 했는데 아쉽게도 원하는 녀석이 없더군요. 그래서 확장 프로그램의 메카인 파이어폭스에는 있지 않을까 싶어서 찾아보니 역시나 있더군요!\n이름하여 'Find and Replace for FireFox 1.0 beta' 입니다. 확장 프로그램이 뭔지 모르시는 분들을 위해 하나하나 상세히 알려드릴테니 천천히 따라오세요.\n1. 파이어폭스 웹브라우저가 없는 분들은 '파이어폭스'로 검색해서 나오는 프로그램 설치해줍니다.\n2. 좌측 상단의 'Firefox' > 부가 기능 메뉴를 선택합니다. 이 메뉴에서 확장 프로그램 설치 및 설정을 할 수 있습니다.\n3. 부가 기능 관리자 탭이 열리면 우측 상단의 검색창에 'find and' 라고 입력하고 찾기 버튼 혹은 엔터키를 눌러줍니다.\n4. 그럼 해당 검색어로 된 확장 프로그램들이 여럿 나오는데 가장 상단에 'Find and Replace for FireFox 1.0beta' 프로그램이 나옵니다. 여기서 설치하기 버튼을 눌러주면 바로 설치가 되고 재시작하기를 누르면 해당 확장 프로그램을 사용할 수 있는 환경이 됩니다.\n여기까지 완료하셨다면 애드센스를 최대한 간단하게 수정 또는 삭제 할 수 있는 환경이 구성되었습니다. 이젠 단순 노동만이 남았습니다! 계속 가볼께요!\n5. 수정 또는 삭제할 애드센스 코드가 있는 글을 불러옵니다. 그 전에는 HTML 모드로 이동해서 해당 코드가 있는 부분을 스크롤해서 찾고, 영역 선택해서 삭제하는 동작을 했습니다. 근데 저처럼 항상 정해진 위치에 넣던 분들은 찾기가 쉬운데, 상/하단/본문 중간에 넣는 분들은 매 글마다 스크롤 해서 찾아야 하다보니 생각보다 시간이 오래 걸립니다.\n이런 분들은 오늘 소개해드리는 'Find and Replace for FireFox 1.0beta' 가 정말 유용함을 느끼실 수 있습니다. ㅎㅎ 위 이미지처럼 수정하고자 하는 애드센스 코드를 선택해서 복사(CTRL+C) 합니다.\n6. 우측 마우스를 나오면 나오는 컨텍스트 메뉴에서 'Find and Replace' 를 선택해줍니다.\n7. 그럼 'Find and Replace' 팝업창이 열리는데, Find What 입력 폼에 수정/삭제 할 애드센스 코드를 붙여넣어줍니다. Replace With 부분에 대체할 텍스트를 써주면되는데, 삭제만 하려면 공란으로 비워두면 됩니다. 이제 Replace 버튼을 누르면 애드센스 코드가 감쪽같이 사라집니다. 위 이미지에서 보시면 바로 확인 되시죠? ^^\nReplace All 은 해당 페이지에 있는 모든 텍스트를 한 번에 바꿔주는 것인데, 애드센스 코드를 삭제하는 방법 외 다른 방법으로도 사용을 할 수 있을 것 같네요. (티스토리 에디터 버그 중, font-size:9pt 가 들어가는 <span> 태그가 있는데, 그 태그를 한 번에 삭제하기 위해서 활용하기도 합니다.)\n8. 'Find and Replace for FireFox 1.0beta' 를 활용해 애드센스 코드를 수정/삭제 하기 편하다고 소개해드리는 이유는 Find and Replace 팝업창이 사용자가 닫기 전에는 다른 페이지로 이동해도 닫히지 않는다는 것인데요. 특정 글을 수정하고 저장 한 후, 다음 글을 열고 또 Replace 만 누르면 해당 글에서 코드를 바로 삭제할 수 있습니다. 굉장히 편리하죠!\n9. 이 확장 프로그램이 좋은 두 번째 이유는 위 이미지처럼 팝업창을 원하는 만큼 띄워둘 수 있다는 것입니다. 애드센스 코드를 다양한 크기로 넣어둔 분들은 해당 코드를 각각 입력해두고 글 열기 > Replace > 저장하기 세 단계만으로도 애드센스 코드를 수정/삭제 할 수 있게 됩니다. 굉장히 편리하겠죠?\n말로 설명해서 이해하기 힘드실 수 있는데, 직접 사용해보시면 그 유용함을 바로 느끼실 수 있습니다. 클릭 한 번으로 모든 글의 애드센스 코드를 수정하거나 삭제할 수 있으면 좋을텐데, 사용할 수 있는 방법들은 불안정하거나 애드센스 정책에 위반하는터라 시간이 걸리더라도 오늘 소개해드린 방법으로 수정하시길 추천해드립니다.\n글 수가 많을 수록 강한 인내심을 요하므로 마음 굳게 먹고 시작하세요 ㅎㅎ\n애드센스 코드 손쉽게 수정, 삭제할 수 있는 방법이 수 많은 티스토리 블로거분들께 도움이 되었으면 합니다.\nIT, 구글애드센스, 리뷰, 모바일 애드센스, 애드센스, 애드센스 삭제, 애드센스 수정, 애드센스 플러그인, 애드센스 한 번에 삭제, 이슈, 티스토리, 티스토리 애드센스 광고, 티스토리 애드센스 삭제\n'IT 서비스 바라보기/Blog' 관련 글\n공감공유 2013.08.01 08:23 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n정말 유용하긴한데...이렇게 봐도 복잡하네요 ㅠㅠ\n하늘다래 2013.08.01 12:04 신고 댓글주소 수정/삭제\n글이 주절주절 길어서 그렇지\n실제론 매우 간단해요^^;\n윤뽀 2013.08.01 08:54 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n티스토리 공지 보니까 코드 감추는 기능 추가되었더라고요 ㅎㅎ\n블머에도 쓰긴 했지만,\n정책 위반용 소스를 썼을 확률이 높아서 저는 안쓰려구요^^;\n삐군 2013.08.01 09:48 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n애드센스랑 바이바이한 상태인데..\n이걸 자세히 읽고 있다니...\n삐군님 애드센스랑 빠이빠이했어요? ㅠ_ㅠ\n삐군 2013.08.01 17:41 신고 댓글주소 수정/삭제\n애드센스가 절 밀어내버렸답니다.\n어떻게 해야 다시 내마음을 받아 드릴지\n몰라... 걍 냅뒀어요.\nSONBE 2013.08.01 11:16 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n그동안 귀찮아서 모바일 코드는 전혀 삽입하지 않았었는데...\n제겐 다행이네요 ㅎ ^^;;;\n아, 그러심 다행이네요! ㅎㅎ\n꿍알 2013.08.01 14:20 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n애드센스 미사용자라서... 봐도 잘 모르겠다는...^^;;;\n다른 분들께는 유용한 정보인것 같네요~~ㅎㅎ\n용작가 2013.08.01 16:13 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n애드센스 광고 수익 효율적으로 높이는 비법도 알려주세요 (굽신굽신) ㅎㅎ\nTDdaddy 2013.08.01 17:33 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n얼마전에 96개의 글을 다 수정했는데...\n정말 좋은 정보군요\n알송달송IT세상 2013.08.02 13:44 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n저두 본문에 코드 몇개의 포스팅만 넣었던거 수작업으로 모두 날려 버렸슴다 티스토리에서 내논 감추기 기능은 애드센 정책 관련쪽 생각해\n볼 필요성이 있는 듯 합니다\n111 2013.08.09 20:55 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n저기 혹시 여쭤볼게 있는데요\n뷰가 2천이고 클릭이5 인데요 예상수입이 0이라서요 이게왜 하나도 안오르는거죠? 혹시 아시나요 ? 제가 애드센스를 잘못 동기화 한건지 ..\n하늘다래 2013.08.10 09:33 신고 댓글주소 수정/삭제\n시간 지나면 다시 집계 될꺼 같네요^^\n이전 1 ··· 736 737 738 739 740 741 742 743 744 ··· 1991 다음


1기 신도시 상승은 착시?…"집 산다는 사람 뜯어 말릴 것" - 머니투데이\n윤석열 정부에서 1기 신도시 정비사업 추진을 위해 특별법을 제정하기로 하면서 일대 시장 분위기가 살아나고 있다. 재건축 기대감으로 집주인들이 매물 호가를 올림에 따라 아파트값 상승률도 확대됐다. 부동산R114에 따르면 대선 후 3월10일부터 2개월 동안 1기 신도시 집값은 0.26% 올라 이전 대비 상승폭이 3배 이상 높아진 것으로 나타났다. 그렇다면 이 분위기는 언제까지 갈까. 재건축을 노리고 1기 신도시 매수에 나서도 되는걸까. 김기원 리치고 대표는 "지금의 상승은 반짝 이벤트일 뿐"이라고 강조했다. 시장에 나오는 매물은 꾸준히 늘고 거래량은 역대급으로 적은 상황이라 상승세가 오래 가기 힘들다는 것. 김 대표는 "대세 하락기를 앞두고 지금처럼 반짝 오를 때 오히려 물건을 처분하는 진짜 고수"라고 부연했다. ☞ 머니투데이 부동산 전문 유튜브 채널 '부릿지'에서 전체 영상을 만나보세요.\n최근 있었던 그 원희룡 국토부 장관 후보자 인사청문회에서 이제 원 후보자가 1기 신도시 재건축 하는 특별법을 제정을 하고 또 마스터플랜을 연내에 작성하겠다. 이렇게 확언을 했어요. 그러다 보니까 분당, 일산, 평촌 같은 1기 신도시 매매가가 오르고 있다 이런 기사도 나오고 있고 한데 지금 1기 신도시 시장 분위기가 어떤지 앞으로 좀 어떻게 될지 한 번 살펴 봐주실 수 있으실까요?\n이제 1기 신도시 위주로 한 번 보시면 일산은 일산서구, 일산동구, 고양 덕양구가 있는데 보시면 일단 고양 덕양구는 분기로 떨어지고, 주간 증감률로도 떨어졌죠. 그래서 여기는 지금 떨어지고 있다. 그다음에 하지만 일산동구는 0.4, 0.39니까 일산동구는 이제 거의 큰 변화는 없고, 제일 이제 변화가 많은 데가 어디냐면 일산서구, 그래서 일산서구 같은 경우가 분기 증감률로 1.13%, 주간으로 0.16%가 좀 올랐고요. 그래서 고양시는 서울과 좀 가까운 지역은 조금 별로 안 좋고 좀 멀리 떨어진 일산서구 같은 경우는 지금 상황이 괜찮은 상황이고요.\n그다음에 이제 안양시 같은 경우를 보면 지금 이제 만안구 같은 경우도 마이너스 0.35인데 주간으로 좀 올랐죠? 그래서 조금 기대감 때문에 다시 조금 살짝 하지만 폭이 굉장히 작죠. 의왕시 같은 경우도 지금 이제 계속 좀 떨어지고 있고요. 그다음에 분당 같은 경우는 이제 수정구가 있고, 중원구가 있고, 분당구가 있는데 수정구하고 중원구는 보시는 것처럼 둘 다 지금 떨어지고 있죠. 분기로도 떨어졌고 주간으로도 떨어졌고 하지만 분당, 특히나 이제 분당 같은 경우는 지금 이제 일자리 증감률이 가장 또 대한민국에서 높은 지역 중의 또 하나죠. 재건축에 대한 기대감과 더불어서 분기로도 주간으로도 여전히 상승을 하고 있는 이런 모습이네요.\n여기에서 이제 우리가 어떤 이런 상승이 그러니까 제대로 된 상승이냐 아니냐를 판단할 수 있는 굉장히 중요한 게 뭐냐면 거래량이에요. 그러니까 주식시장에서도 우리가 내려가다가 상승을 할 때 이게 진짜 상승이냐?를 가늠하는데 있어서 거래량 굉장히 중요하거든요. 근데 대표적으로 분당을 한번 보면 거래량이 지금 좀 늘었죠? 보시는 것처럼 올해 이제 1월, 2월보다 조금 늘었어요, 지금. 근데 늘어봐야 어때요? 한 10년으로 놓고 보면 이렇게 거래량이 지금 많았을 때도 많은데, 거래량이 정말 작잖아요. 예. 그래서 아주 조금 늘었지만 이거는 거의 의미 없는 거래량이다.\n자, 그런데 문제가 뭐예요? 이 파란색 선입니다. 이게 뭐예요? 팔고 싶어 하는 사람들, 그래서 중요한 거는 지금 팔려고 하는 사람들이 얼마나 많은지 그거 대비해서 실제 거래되는 게 결국은 시장의 온도를 정말 보여주는 거거든요. 근데 이렇게 놓고 보면 지금 팔고 싶은 사람은 계속 늘어나는데 거래량은 여전히 쭉 늘기는 했지만, 정말 새발의 피만큼 늘었다. 그렇기 때문에 실제 시장의 에너지는 여전히 지금 좋지 않다라는 거죠. 이미 팔고 싶어도 안 팔려요. 예. 안 팔립니다. 뭔가 지금 시장에 하락 변곡점에 들어왔고 거기에 뭔가 호재 때문에 반짝일 때 이때 파는 게 사실은 이제 실전에서는 정말 이제 고수라고 볼 수가 있는 거죠.\n평촌이 이번에 윤석열 당선인이 직접 아파트에 가서 리모델링이 기대감이 엄청 올라가고 재건축 기대감도 올라가는 거 같은데.\n평촌동 같은 경우는 주간 이제 분기로는 마이너스 0.06이고, 주간으로 0.01이에요. 고점이 2021년 10월 달이었어요. 매매가의 고점이요. 고점 찍고 지금 내려오고 있는 거. 지난 10년으로 볼게요. 2018년 11월 달부터 이제 2019년 한 11월 달까지 이때 좀 잠깐 주춤할 때 이후로는 대세 상승 이후로 지금 처음 위로 이렇게 이런 모습이고요. 또 전세도 보면 전세도 19년 1월 달부터 19년 6월 달까지 반년 정도 안 좋았어요. 근데 지금은 2021년 9월 달에 고점 찍고 떨어지고 있죠? 매매와 전세가 지금 둘 다 떨어지고 있어요. 팩트고요. 매물은 21년 9월 달에 바닥이었고 그 이후로 계속 지금 늘었는데 거래량은 거의 없죠. 지금 5월 달은 아직 신고된 게 1건도 없어요.\n어떤 정책이나 이런 게 부동산 시장에 엄청난 영향을 미치냐? 우리가 지난 몇 년 동안 느꼈잖아요. 정부가 그렇게 50번에 넘는 그런 수없이 많은 정책들을 펼쳤어도 땅 때리면 그때 잠깐 주춤하고 또 올라가고, 또 때리면 또 잠깐 또 올라가고 이런 현상이 나타났잖아요. 그렇게 호재가 많은 지금 평촌조차도 팔고 싶은 사람은 많은데 사고 싶은 사람은 없고, 그러다 보니 거래는 안 되고. 집주인들은 기대감이 있다 보니까 뭔가 지금 뭔가 그럴 듯하거든요. 지금 뭔가 지금 당장 뭔가 될 거 같은 게. 근데 그런 거에 속으시면 안 되는 거죠. 정확하게 데이터를 보고 팩트를 가지고 의사결정을 하셔야죠.\n이제 좀 남쪽으로 살짝 내려가 볼게요. 안산시 상록구 같은 경우도 지금 2% 지금 월간으로는 굉장히 많이 올랐잖아요. 아니, 분기로는 제일 많이 올랐잖아요. 지금 눈에 보이는 것 중에 제일 많이 서초구보다 더 많이 올랐거든요, 지금? 한 번 클릭을 해볼게요. 자, 그러면 제일 지금 여기도 지금 좀 올라가고 있죠? 매매가격, 전세가격도 올라가고 있어요. 자, 그런데 거래를 한번 볼게요. 그러면 거래가 지금 활발해야 되는데, 거의 없죠? 지금 한 5년을 볼게요. 지난 5년 중에 지금이 거래량이 제일 없어요. 맞죠? 그런데 매물이 계속 쌓이고 있다. 이게 진짜 올라가는 거예요? 이거는 거의 이거는 위태위태한 이거는 상승, 거의 어떻게 보면 의미가 없는 거죠. 그냥 반짝 이벤트, 아주 소수의 거래량으로 이제 시장에 이제 보여지는 거죠, 상승하는 것처럼. 하지만 내가 막상 지금 팔려면 팔려요? 조금 올라가기는 하는데 내가 팔려고 지금 내놔도 안 팔린다라는 거예요.\n지금 매물을 내놓으신 집주인 분들은 이거를 팔고 싶잖아요. 그러면은 어떻게 급매로라도 파셔야 되는 건가요? 좀 가격을 내려서라도?\n저는 그래요. 정말 똑똑하신 분이라면은 급매로라도 파는 게 맞지 않겠습니까? 물론 이제 예를 들면 나는 아주 저점에 사서 20%, 30% 떨어져도 저는 아무 이상이 없어요. 이러신 분들은 내집이기 때문에 굳이 뭐, 팔 이유는 그렇게 많지 않겠죠. 그런데 제가 염려스러운 거는 이제 무리하게 영끌해서 대출까지 끌어다가 이렇게 사신 분들이 문제라는 거죠.\n1기 신도시는 어쨌든 잠깐이라도 반짝 이벤트라도 분위기가 좀 달아오른 반면에 2기 신도시들, 동탄 신도시, 김포 한강신도시, 광교, 이런 데는 하락거래가 더 많이 발생하고 있다. 지금 분위기가 완전 침체됐다. 이런 기사를 썼었는데 이게 1기 신도시가 오르면서 상대적으로 좀 떨어지는 건지 왜 이런 하락 거래가 2기 신도시에서 특히 더 많이 발생하는지.\n1기 신도시 같은 경우는 재건축에 대한 기대감이 있어서 이제 하락의 기운으로 들어가려고 하는 거를 지금 살짝 일시적으로 떠받치고 있는 거고요. 2기 신도시는 그런 호재가 없잖아요. 대표적인 지역인 이제 동탄을 한번 보도록 하겠습니다.여기가 이제 동탄역이거든요. 동탄역을 주변으로 서구동, 영천동, 청계동, 오산동, 반송동 이렇게 있어요. 지금 많이 떨어진 데가 청계동, 마이너스 2.77% 그래서 한 번 눌러보면 청계동 같은 경우는 이미 매매가가 언제 고점을 찍었죠? 21년 10월 달 고점 찍고 지금 계속 지금 떨어지고 있죠? 그다음에 전세가도 어때요? 전세가도 떨어지고 있습니다. 매매, 전세가 지금 둘 다 떨어지고 지금 있는 것이 데이터로 확인되고, 오산동 같은 경우도 지금 보시면 여기도 지금 매매가가 지금 21년 10월 달에 고점찍고 계속 떨어지고 있죠? 전세가도 계속 떨어지고 있죠? 거기다가 지금 매물은 계속 지금 늘어나고 있죠? 이거를 보면 아, 지금 시장에 지금 에너지가 지금 보시는 것처럼 거의 플러스인 데가 별로 없어요.\n부동산 시장에도 급락의 모습이 나타날 가능성이 저는 올해 가을 정도 연말 정도에 있지 않을까? 그렇게 좀 내다보고 있습니다. 진짜 아직까지 무주택자이신 분들은요. 정말 지금 사시는 거는 정말 너무너무 위험합니다. 진짜로 이거는 이거는 정말 제가 도시락 싸서 진짜 말리고 다니고 싶습니다, 진짜. 지금 사는 거는 고점에서 그냥 물리는 겁니다. 지금은 좀 관망을 하시고요. 대다수의 분들은 진짜 무릎 밑에서 진짜 그리고 그런 무릎 밑에서 살 수 있는 기회가 단기간에 올 수도 있다. 1년, 2년 안에 올 수도 있어요. 만약에 뭔가 충격파가 온다. 그러면 2008년처럼 급락을 할 수가 있거든요, 순식간에. 그렇다라면 이제 정말 이제 여유 자금이 있으신 실수요자 분들에게는 저는 최고의 절호의 기회가 될 거라고 보고 있고요. 혹시라도 그런 기회가 생긴다라면 제가 빨리 우리 머니투데이에 연락을 해가지고 그 누구보다 빠르게 제가 전달을 좀 하도록 하겠습니다.


호주 블록체인 대표단, Fintech Ties의 중국 방문 – 모든 뉴스를 신속히 한눈에\nBTREND\t2018-09-13T09:28:20+00:00\t2018년 9월 13일|댓글없음\n한주간의 호주 블록체인 신생기업이 이번주 상하이에서 산업계의 양국간 관계 강화를 목표로하는 정부 지원 무역 사절단의 일부이다.\n호주 무역 및 투자위원회 (Austrade), 호주 무역 대표부, 호주 디지털 상거래 협회 (Australian Digital Commerce Association)는 이번 주에 중국에서 가장 큰 핀테크 회사를 방문하는 국내 블럭 체인 신생 기업 대표단을 공동으로 조직하고있다.\n지난 월요일에, 대표단은 5억 2000만 명의 사용자가 있는 세계 최대 단일 모바일 결제 플랫폼 알리페이의 1,500억 달러 운영 업체 인 Ant Financial(앤트 파이낸셜)의 상하이 본사를 방문하기도 하였다.\n최근 6월에 앤트 파이낸셜은 블록체인 개발을 위해 지정된 자금으로 시리즈 C기금에서 140억 달러를 모금하기도 하였다. 그 달 후반, 알리바바 소유의 결제 회사인 Hong Kong Arm(홍콩암)은 Blockchain 기술을 사용하여 필리핀에 거의 실시간 송금 서비스를 시작하였다. 홍콩암은 B2C (Business to Consumer) 애플리케이션의 유저 시범과 함께 전세계의 다른 송금 회랑으로 서비스를 확대하고자 한다.\nThomson Reuters(톰슨 로이터) 의 연구에 따르면, 중국은 국내 기업이 제출 한 블록 체인 특허의 수가 세계를 앞서고있다. Alibaba만으로는 전 세계적으로 모든 블록 체인 특허의 10% 이상을 출원했으며, IBM은 그 뒤를 잇는다.\n대표단은 또한 상해 중부 호텔에서 진행중인 제 4차 왕샹(Wangxiang) 글로벌 블록체인 서밋에 참석하고 있다.\n또한 중국은 35개 ISO 회원국으로 구성된 위원회에서 주도권을 잡기 위해 국제 표준화기구 (ISO)가 임명 한 후 글로벌 블록 체인 표준을 육성하는데에 있어서 호주가 핵심 구성 요소임을 인식하고 있습니다. 2017 년 3 월 호주의 표준 당국은 표준에 대한 통합 접근법 로드맵을 발표했습니다.\n블록 체인, 블록 체인 및 암호 해독\n블록 체 인 기술에 대한 공통된 견해를 공유하면서 양국은 크립토크 통화와 현저하게 대조되는 접근법을 채택했습니다.\n중국은 2017년에 ICO 금지를 포함한 일련의 규제 완화를 통해 국내 암호화폐 거래를 크게 불법화 하였으며, 한편 호주는 올해 4월에 국내 암호화 교환 부문에 대한 규정을 정보기관을 통하여 운영하도록 규정을 소개한 바 있다.\n[post_explorer post_id="204129" target="#post-wrapper" type="infinite" loader="standard" scroll_distance="100" transition="fade:350" scroll="true:0:250"]


ironyFunny :: 경상남도 하동군 브랜드 아이덴티티를 위한 로고타입과 색상\n경상남도 하동군 브랜드 아이덴티티를 위한 로고타입과 색상\nCI / BI, 경관색채, 공공디자인, 그래픽디자인, 도시디자인, 도시이미지, 디지털스토리텔링, 로고디자인, 브리프, 색채가이드라인, 색채디자인, 아이러니퍼니, 안진석 교수, 키노트\n최소한의 장식과 필요한 디자인이 어디까지인지 서체하나와 색상하나에도 고민하는 시간을 가졌읍니다.\n경상남도 하동군의 로고타입과 색상 가이드라인 개발은 현재 도시 브랜드와 도시 아이덴티티에 대하여 시대 상황적인 면의 극복에서 시작 되었읍니다. 브랜드와 아이덴티티의 사용 혼재가 가져오는 문제점은 서울특별시와 제주시를 제외한 모든 광역시가 가지고 있는 문제점이라 생각됩니다. 커뮤니케이션의 시스템 정립은 화려한 의미 부여가 아니라 사용성과 인식의 문제에서 비롯된다는 점이 간과되고 있음을 지적합니다. 차별성보다 지역에 대한 충분한 이해로 부터 시작된 단순함과 지역민의 소통을 위한 선택이 가치로 인정 받는 때가 되었다고 생각됩니다.\n아래는 아이러니퍼니 미디어 랩에서 연구발표한 사례입니다. [ 자료참고 및 문의는 공지사항을 참고하여 주세요 ]\n이진하 2010.12.23 00:37 신고\n최현희 2010.12.29 09:05 신고\n교수님 저도 얼마전에 타이포그라피 교육을 듣고왔는데요 ..\n디자인에서 서체는 아주 중요한 의미더라구요^^ 그냥 글만 쓰는게 다가 아니였어요 .\n많은걸 깨닫고 배울수 있는 좋은 계기였었는데 , 이렇게 교수님께서 자료 올리주신것도 정말 배울점이 많네요.\n서체+ 색채 많이 공부하고 갑니당 ^^\nseaside 2011.02.26 20:57 신고\n교수님 욕밧씸더. 글고 경남하동입니데이. 경북이 아닙니데이. ㅋㅋ\n안진석 ironyfunny 2011.03.03 00:13 신고\nhere_hero 2011.10.02 16:55 신고\n작년에 하동에 여행을 갔었는데\n제가 느꼈던 하동의 느낌과 잘 맞는것 같네요\n조용하고 평온하고 또 평온했던 하동! 잘봤습니다^^\nmahasiswa terbaik 2011.10.23 04:51 신고\n김주혜 2011.12.19 13:21 신고\n다른지역과 다르다는 것을 보여주기 보다는 그 지역에 대한것을 알려주는 것이 브랜드화를 시키는 밑거름이라고 생각합니다 하동군의 고유의 스타일로 브랜드화가 진행되는 것을 보고 많은 공부가 되는 것 같습니다^.^\n김다솔 2012.03.20 21:23 신고\n하동의 컬러와 특징과 다방면이 이렇게 표현이 된다는것이 마음에 와닿았습니다.\n서체하나하나와 컬러에 신경을 쓴 부분에 본받고싶습니다^^\n교수님의 모든 PT작업물은 교수님만의 혼담겨있는것 같습니다.\n김각림 2012.03.22 12:20 신고\n타이포에 아이덴 티티를 어떻게 반영하지는지 잘 배웠습니다.\n이번 수업과 많은 연관성 이 있는 자료 인거 같습니다.\n우진아 2012.04.17 12:16 신고\n하동의 컬러와 서체에 대해서 잘 표현 되어 있는 것이 좋았습니다.\n다양한 이미지로 컬러를 찾을 수 있다는 것이 좋았습니다.\n이근원 2012.05.25 18:27 신고\n하동군의 심볼마크와 로고타입에 대해서 봤는데 아직여전히 배우고는 있지만 타이포그라픽 너무 어려운거 같네여\n의미가 담겨있어야하지만 그것을 보고 딱!이거 하는것이 아직 그런감이 없어서그런지 배울게 많은거 같습니다 ㅜㅠ\n최진열 2012.11.22 12:43 신고\n로고를 표현함으로서 그 지역의 느낌을 보여준다는 점을 표현하여 디자인의 힘으 알게 되었고 타이포의 중요성을 한번더 느끼게 되어 도움이 된것같습니다\n이윤수 2013.03.18 23:03 신고\n하동의 로고를 만들때 하동의 특산물과 하동의 풍경의 색깔이 들어가서 좋았고 로고를 하나 만드는데 글씨체 배경무늬까지 신경써서 만든다는 점에서 다음부터 로고들을 보면 이런점을 좀더 신경써서 봐야겠다.\n최소영 2013.05.04 22:57 신고\n디자인은 쉬우면서도 어렵다. 작은 공원을 디자인하는 데에도 분석부터 시작하여 개념도출의 과정을 거쳐 계획,설계를 하기까지 많은 어려움이 있다. 단순하게 있는 그대로를 이해함으로써 디자인의 틀을 잡기는 쉽다. 하지만 그것을 바탕으로 다양한 아이디어를 반영한 디자인을 하는 것은 여간 까다로운게 아니다. 공간 하나하나에 개연성과 그 이유를 담아야하기 때문에 더욱 세심하게 신경쓰고 고민하게된다.\n김성준 2013.05.10 11:48 신고\n로고는 그냥 단순하고 그 의미만 잘 보여주는 그만이라고 생각해왔습니다.\n하지만 지역의 로고는 그 지역에 대해 충분히 이해하고, 지역민의 소통을 위한 선택이\n가치로 인정받아야 하는것까지 생각해서 지역로고하나를 만들어야 한다는 것을\n정하늘 2013.11.08 23:53 신고\n로고가 하동 지역만의 특별함과 긍정을 나타내는 것 같아 보기 좋고,\n지역에 대한 이미지를 잘 살린 것 같습니다.\n현수진 2013.12.09 03:15 신고\n전체적인 아이덴티티가 '하동'과 너무나도 잘 어울렸습니다. 전반적인 색감과 지역의 색의 매치가 좋았습니다.\n하나의 아이덴티티를 제시 하기까지, 많은 시간과 노력을 하셨을 교수님에게 많은 배움을 받았습니다.\n브랜딩에 관심이 많지만 아직 많이 미숙합니다. 열심히 배우도록 익히도록 하겠습니다.\n이정란 2014.05.28 10:55 신고\n제품이나 어느 브랜드의 디자인을 넘어서 지역까지도 아이덴티티가 만들어지고 디자인 된다는 것이 새롭게 다가왔습니다. 하동의 전체적인 로고나 타입, 색상이 너무나 잘어울리고 이번에도 좋은것을 배웠습니다.\n조연수 2014.06.22 22:50 신고\n밝고 색깔있는 하동의 이미지가 잘 녹아든 로고인 것 같습니다.\n이하늘 2016.11.21 14:11 신고\n저희 학과에서도 로고디자인에 대해서 배우는데 미리 로고 만드는 과정에 대해 많은 것을 배워가는 것 같아서 유익한 시간 이었습니다.\n1 ··· 94 95 96 97 98 99 100 101 102 ··· 238


는 '마네킹, 꼭두각시, 바보, 자동차 충돌에 쓰이는 인형' 등의 다양한 뜻을 가지는 단어이지요. 어원적으로는 dumb( mute 조용한, foolish 멍청한 )과 접미사 -y 가 합쳐져서 '말없이 멍청한' 뜻이 된 것이구요. 이미지는 1991년 IDG 북스에서 처음 발간된 왕초보를 위한 실용서적 더미시리즈( for dummies series )로 여기서 dummy 는 멍청이보다는 '왕초보( nooblette )'라는 뜻이지요^^. 정말 다양한 분야에서 천여종이 넘는 시리즈가 출판되었는데 국내에서는 '더미에게 물어봐' 라는 제목의 번역서들이 나오고 있지요. 또한 더미에는 자동차 충돌시험에서 사용되는 인형이라는 뜻도 있는데 예전에는 사람 시체나 살아있는 동물을 사용하다가 사람 모양의 마네킹으로 바뀌었구요. IT 분야에는 '더미데이타'라는 용어가 있는데 테스트를 위해서 입력하는 가짜 데이타를 뜻하구요. » crimond ~(over 1 year ago)\n딜레탕트는 예술 혹은 학문에 대한 애호가를 말합니다. 전문적인 학습이나 수련을 쌓은 사람이기 보다는 아마추어로서 즐기고 공부하는 사람을 뜻한다고 볼 수 있습니다. 예술의 전문화가 이루어지기 이전에 귀족과 같은 해당 예술의 수용자 스스로 예술을 창조하는 경우 딜레탕트적이라고 말할 수 있습니다. 일례로 서양의 고대 영웅 서사시는 전문적인 시인에 의해서가 아닌 영웅, 정복자에 의해 직접 창작되었던 것으로 보이는데 이를 딜레탕트 예술이라고 부릅니다.\nLast updated: almost 8 years ago ( 222.110.61.81)\nTags : dilettante3\ncreated :almost 8 years 전 ( 222.110.61.81)


생생육아 - 1만원의 돌잔치\n김명주의 하마육아 조회수 14400 추천수 0 2014.10.06 04:47:03\n행사의 주인공이 되는 것만큼 부끄럽고 몸둘 바 모르겠는 일도 없다. 여간해 주인공 될 일도 없으니 참으로 다행한 일이다만 인생에 드물게 그런 순간이 오고야 만다. 예를 들면 결혼식이라거나. 모름지기 결혼식이란 하객 자격으로 참석할 때에야 재미가 있는 법. 지인들과 옹송옹송 뒤편 구석에 적당히 자리를 잡고서 신부 화장이 잘 받았다느니 신랑 키가 작다느니 하등 쓰잘데 없는 남일에 참견을 하거나 뷔페에 맛이 있네 없네 무해한 뒷담화를 나누는게 묘미이거늘.\n내가 이벤트의 중심인물이 된다는 생각만으로도 얼굴이 화끈하고 손발이 오그라드리는 지경이라 머리카락을 뽑아 분신이라도 만들어 세우고 싶은 심정이었다. '눈 한번 꾹 감았다 뜨면 순식간에 지나간다.'는 결혼 선배의 조언을 의지해 식장에 섰더니 과연 깨닫지 못하는 새 결혼식은 끝이 나 있었다. 심지어 기념 촬영 시 부케 던지기도 생략했으니. 부케를 받기로 한 후배가 차마 부끄러워 한가운데에 선 채 사람들의 시선을 감당할 수 없노라 하는데 참으로 이것이 유유상종인가 싶다.\n웨딩 스튜디오에 야외 촬영, 결혼식, 만삭 촬영까지 기세 좋게 즐기는 이들도 꽤나 많은 듯 하니 나만 유별난 것도 같고 모처럼 찾아온 인생의 이벤트인데 아까운 짓을 해 버렸군, 싶을 때도 드문드문 없지는 않다.\n이런 연유로 돌잔치도 간소하게 가족들 식사 한 끼로 치렀다. 엄마가 근사한 한복이나 정장 차림으로 손님을 맞고 안내하는 돌잔치도 나름의 재미가 있겠지만 역시 쑥스러우니까 그런 행사는 생략한다. 물론 이때에도 내가 객일 때에는 꽤나 유쾌하다. 회사 선배 아들의 돌잔치에서는 아기가 예쁘다는 둥, 사모님이 미인이시라는 둥 흔히 오가는 덕담을 여유롭게 건넨 뒤 뷔페를 몇 번이나 순례하며 어지간히 먹어댔고 조카의 돌잔치에서는 적극적으로 퀴즈에 참여해 선물을 타겠노라 몇 번이고 손을 번쩍번쩍 치들며 행사를 즐겼다. 조카의 생일을 틀려 형편없는 고모라며 눈총을 받은 기억이 있다만 나는 객이니까 아무도 기억하지 않는다, 하하. 내가 주인공만 아니라면 이벤트란 참으로 드물게 찾아오는 생활의 활력소인 것이다.\n그러니 알뜰하게 지내자는 생각도 한몫을 했지만 허례와 허식을 일소하겠노라는 굳은 소신으로 돌잔치를 생략한 건 아니었다.\n혹여 시댁에서 번듯한 돌잔치를 원했다면 다른 방법도 생각했겠지만 시부모님이 일찍 돌아가신데다 남편도 꽤 거리가 있는 타지에서 근무하는 탓에 소박한 식사가 오히려 제격이기도 했다.\n늦은 1월의 아침, 전날 올라온 친정 어머니가 상을 차렸다. 거실의 긴 좌탁에 흰 쌀밥과 미역국, 여러 종류의 떡이며, 과일, 나물무침, 고기가 그득 올랐다. 요리가 서툰 탓에 엄마 손맛으로 변변한 돌상을 차려줄 수 없던 나는 다 차려진 돌상에 숟가락만 올리는 식으로 거들었다. 그리고 이벤트를 싫어하는 이 에미도 뿌리칠 수 없던 돌잔치의 하이라이트. 준비한 13,676원짜리 전통 돌잡이 세트를 상 가운데 보기 좋게 척 올리는 것으로 아기맞이 준비가 끝이 났다.\n걸음마가 늦어 여전히 기어다니던 아기가 빠른 무릎 걸음으로 다가와 돌상 앞에 자리를 잡고 특별한 날의 기록에는 참도 집착하는 에미는 쉴 새 없이 카메라 셔터를 눌러댔다.\n기대되는 돌잡이의 순간, 외할아버지와 외할머니, 아빠와 엄마는 염원을 담아 특정한 물건에 눈짓을 계속 던졌으니 그것은 바로 엽전과 복주머니. 허나 아기는 퍽도 실망스럽게 길죽한 붓을 잡았다. 사실 복주머니 안에는 외할머니가 준비한 현금 다발이 묵직하니 숨어 있었으니. 아쉬운 마음을 금할 수 없던 가족은 눈에 잘 띄도록 지폐를 꺼내 한 장 한 장 펼쳐 진열하고 붓은 손을 뻗어 잡기 힘들도록 멀찌감치 밀쳐둔 채 두번째 돌잡이를 시도했다.\n그렇다! 천박한 자본주의에 물든 이 가족은 당최 미래와의 어떠한 유의미한 연관성도 입증된 바 없거늘 지폐를 집으라며 아기를 독촉했던 것이다. 허나 두 번째 시도에서도 아기는 붓을 잡았다. 어떻게 된 믿음인지 돈을 잡으면 아기가 미래의 거부라도 될 듯 들떴던 이 가족은 붓을 잡는다고 공부 잘하는 법 없다며 기묘하게 낙담을 하는데!\n어쨌든 참으로 소박한 돌잔치가 따뜻하게 끝이 났다.\n소박한 돌잔치의 상징이었던 전통 돌잡이 세트는 저렴하면서도 고풍스러운 맛이 있어 마음에 흡족했다. 며칠 지나지 않아 이 녀석은 6,500원에 중고로 팔려나갔으니 결국 돌잔치에는 만 원도 들지 않은 셈이다. 물론 돌상 준비에 돈이 들었다만 그것은 내 돈이 아니오! 허허허. 이래서야 시집 보낸 딸자식 소용없다는 부모의 하소연이 들릴 듯도 하다만 기어이 갚을 날이 오지 않겠소,하고 웃어본다.\n이후 큰아주버님부터 막내동서, 언니, 오빠에 이르기까지 아무리 간소하다지만 너무 심했다며 서운한 심경을 토로하기에 이르렀으니 역시 양가 형제, 자매들 정도는 한 자리에 모여 식사했어야 하나 아쉽고 미안한 마음도 든다. 역시 세상일이란 게 간소하면 간소한대로 요란하면 요란한대로 일장일단이 있게 마련인 모양이다.\n이제 내가 주인공이 되는 인생의 이벤트라면 그것은...하고 생각을 하다 머리를 세차게 젓는다. 아아, 그것만은 피할 수도 없고 거스를 수도 없는 단 하나의, 운명의 이벤트가 아닌가. 그 날까지는 어떻게든 즐겁고 재밌게 잘 살아보아야겠다.\n헌데, 정말 그것이 남은 유일의 이벤트란 말인가?\n이벤트고 행사고 간에 싫다는 둥 해놓은 주제에 남은 게 달랑 그거 하나라니 섭섭하기 짝이 없는 마음이 된다. 아무래도 내가 주인공이 되는 이벤트를 스스로, 어떻게든 만들어나가지 아니할 수가 없겠구나.\n사본 -2014-10-02 12;53;51.jpg [File Size:225.9KB/Download:195]\n1185 [윤은숙의 산전수전 육아수련] 길 없는 길 가는 육아, 책보다는 아이가 내비  윤은숙 2014-10-16 20681\n1184 [최형주의 빛나는 지금] 한 이불을 덮고  최형주 2014-10-16 12946\n1183 [화순댁의 산골마을 육아 일기] [두 자매와 동고동락 85일] 오후 3시를 부탁해  안정숙 2014-10-15 41957\n1182 [세 아이와 세상 배우기] 수수밭의 비밀... 막내는 이제야 알았다!!  신순화 2014-10-15 10745\n1181 [일본 아줌마의 아날로그 육아] 아들 이해하기, 산 너머 산  윤영희 2014-10-15 12137\n1180 [즐거운아줌마의 육아카툰] [육아카툰41편] 큰 병이면 어쩌나  지호엄마 2014-10-14 44853\n1179 [이상한 나라의 케이티] 할매, 할매, 우리 아가 다리 좀 고쳐 주고 가소  케이티 2014-10-11 12558\n1178 [김명주의 하마육아] 아기가 곁에 있어도 엄마는 외롭다  김명주 2014-10-10 17532\n1177 [최형주의 빛나는 지금] 1일 어린이집  최형주 2014-10-09 10873\n1176 [세 아이와 세상 배우기] 문학엔 '죄와 벌' , 우리집엔 '개와 벌'!!  신순화 2014-10-07 13009\n» [김명주의 하마육아] 1만원의 돌잔치  김명주 2014-10-06 14400\n1174 [이상한 나라의 케이티] 먼지가 되어, 떠난다.. 우리 할매가.  케이티 2014-10-06 9172\n1173 [세 아이와 세상 배우기] 놀이와 웃음이 있는 작은 학교 운동회  신순화 2014-10-03 13181\n1172 [일본 아줌마의 아날로그 육아] 베이컨은 뱀으로 만든 고기??  윤영희 2014-10-03 12139\n1171 [윤은숙의 산전수전 육아수련] 엄마로 산다는 게 이런건 줄 몰랐다  윤은숙 2014-10-01 23078\n1170 [박태우 기자의 아빠도 자란다] 출산 아내의 복직, 예전에 미처 몰랐다 박태우 2014-09-30 14298\n1169 [이상한 나라의 케이티] 우리에게 둘째는 없다  케이티 2014-09-29 10718\n1168 [김명주의 하마육아] 국민 젖병, 1회용 젖병  김명주 2014-09-29 15098\n1167 [일본 아줌마의 아날로그 육아] 운동회, 아이를 좀 더 이해하게 된 날  윤영희 2014-09-28 25743\n1166 [양선아 기자의 육아의 재발견] 가을 바람이 분다, 전시관 나들이가 좋다  양선아 2014-09-25 19349


추석 3~4인분 레시피 - 올레시피 코리아: All Recipes Korea\n기타 식단 (5)/\n명절, 휴일 (25)/\n설날, 새해 (15)/\n추석 + 3~4인분 레시피 (26)\n불고기와 낙지를 한번에 즐길 수 있는 메뉴! 불고기와 낙지를 넣고 끓인 전골이라 하여 일명 불낙전골이라 불리는 요리죠. 날씨가 쌀쌀한 날이면 뜨끈하고 얼큰한 국물이 생각나기 마련인데요. 이런 날 불낙전골을 한번 끓여보세요. 맛도 잡고 영양도 잡고, 술안주로도 그만이랍니다.\n굴은 ‘바다의 우유’로 불리기도 하는데 완전식품인 우유만큼이나 각종 영양소가 풍부하다는 뜻이죠. 그런데 우유보다 단백질은 3배나 더 많다는 사실. 서양에서는 오래 사랑하려면 굴을 먹으라는 속담이 있을 정도로 굴을 정력제로 즐겨 먹었답니다. 피부미용에도 좋고 성인병 예방에도 좋다고 하니 남녀노소를 불문하고 모두에게 좋은 식품인 것 같아요.\n만두는 그냥 먹어도 맛있지만 전골의 주재료로써도 손색이 없는데요. 설날 빚은 만두가 많이 남았다면 만둣국 대신 만두전골을 끓여보세요. 담백한 만둣국과는 달리 고춧가루 팍팍 넣고 칼칼하게 끓이는 거죠. 뜨끈한 국물 먼저 떠먹고 숟가락으로 만두를 하나 건져 반으로 자르면 터져 나오는 푸짐한 만두소, 정말 상상만 해도 군침이 도네요. 쫄깃한 버섯의 식감도 빠질 순 없겠죠?\n간단하면서도 영양소를 챙겨주는 대한민국의 밑반찬 숙주나물무침 레시피입니다.\n쫄깃하고 은은한 향이 집안에 가득하게 풍기는 표고버섯전 예쁘게 부치고 시어머니께 칭찬 받아보세요!


[S&P500 선물] "코로나 약세장, S&P 3150선에야 안전"...내림세 키우는 선물 - 아주경제\n07.16 12:48 기준\n샌드박스, 중기부에 '예비 유니콘 기업'으로 인정 받아···100억원 지원6분전\n'증거 없지 않나?' vs '2차 가해 하지마'...박원순 고소인을 둘러싼 논란들15분전\nKDI "코로나 지원, 가구 특성 따른 선별적 지원이 효과적"36분전\n靑, ‘탁현민 측근 기획사 특혜 의혹’ 보도에 “오보·왜곡…법적 대응 검토”37분전\nJB미래포럼 조찬세미나 개최…‘4차 산업혁명, 미래 기술전략’42분전\n한국 떠난 출국자 2000년 이후 '최대'… 중국인 4.3만명 순유출51분전\n공정위, 여름철 휴양지·주요 소비품목에 '소비자안전주의보' 발령51분전\n여름철 슬기로운 냉방요령 6가지51분전\n"여름철 안전사고 예방하세요"…소비자원·공정위, 소비자 주의보 발령51분전\n현대·기아차, '하계 특별 무상점검 서비스' 실시56분전\n[S&P500 선물] "코로나 약세장, S&P 3150선에야 안전"...내림세 키우는 선물\n최지현 기자입력 : 2020-06-29 08:43\n"약세장? 논란 있지만 실망스런 상태"...S&P 3150선 회복 전까진 우선순위 덜어야\n29일 오전 S&P500 선물지수 추이.[자료=시황페이지]\n29일 오전 뉴욕증시 선물시장이 하락 폭을 키워가며 이번 주 하락 개장을 예고하고 있다. 미국의 코로나19 재확산이 본격화한 가운데 봉쇄 조치 강화 등 충격의 여파를 저울질하고 있는 것이다.\n우리 시간 29일 오전 8시 20분 현재 S&P500 선물지수는 0.41%(12.38p) 내린 2994.62에 거래 중이다. 같은 시간 다우 선물지수는 0.50%(124p) 떨어진 2만4826을, 기술주 중심의 나스닥 선물지수는 0.53%(52.38p) 하락한 9813.12를 나타내고 있다.\n뉴욕타임스(NYT)에 따르면, 지난 25일(현지시간) 이래 미국의 하루 신규 확진자 수는 사흘 연속 4만명을 넘었고 26일에는 4만5498명을 기록하며 집계 최고치를 경신했다. 2주전과 비교했을 때 69%나 급증한 수치다. 이날까지 미국에서는 255만명이 넘는 코로나19 확진자가 발생했고 12만5724명이 숨졌다.\n미국 전체 50개 주(州)에서 36개 지역의 신규 감염이 증가세로 돌아서면서, 미국의 경제 재개 흐름도 불안한 모양새다.\n지난 24일 뉴욕주와 뉴저지·코네티컷주 등 북동부 3곳은 일부 주에서 온 방문자들을 14일간 격리 조치하기로 했으며, 플로리다와 텍사스주는 3단계까지 진행해왔던 경제 재개 방침을 우선 멈추고 일부 규제를 강화하고 있다.\n미국 전역의 재봉쇄는 없다는 입장의 도널드 트럼프 미국 행정부는 두 달만에 백악관 코로나19 대응 브리핑을 재개하는 등 불안감을 진정시키려 노력하고 있지만, 시장과 전문가들은 경제 재개와 경기 회복세에 차질이 불가피하다는 시각을 내놓고 있다.\n전 세계 코로나19 감염 현황 역시 불안감을 높인다. 27일까지 전 세계의 누적 확진자는 수 1000만명을 넘어섰고 사망자 수도 50만명을 돌파했다. 이 중 전체 누적 확진자의 4분의1이 미국에서 나왔고, 또 다른 4분의1은 중남미 지역에서 나왔다.\n27일 미국 경제전문 매체 CNBC는 BTIG의 수석 주식·파생상품 전략가인 줄리안 에마누엘을 인용해 "현재 월가는 경제 재개와 코로나19 재유행이 가져올 단기적 영향과 리스크를 평가하기 위해 잠시 멈춘 상태"라고 평가했다.\n아울러 트레셔 애널리스틱스의 앤드루 트레셔 설립자는 "현 시장이 약세장에 재돌입했는지 여부는 아직 확실히 정리되지 않은 상태지만, 각종 지수들이 무너져내린 상황은 확실히 실망스러운 상태"라면서 "S&P500지수가 3150선으로 돌아갈 때까진 위험자산에 우선 순위를 덜어둘 것"이라고 지적했다.\n[글로벌 人사이드] "바이든, 글로벌 '핵'인싸 예약?...'지나친' 다정도 병이어라"\n[S&P500 선물] "넷플릭스 업고 나스닥 폭등?"...무더기 지표 발표 앞 반등 시도


"포토라인"의 두 판 사이의 차이 - 진보위키\n"포토라인"의 두 판 사이의 차이\n2020년 3월 25일 (수) 22:30 판 (편집)\nSanggwaengi (토론 | 기여)\n2020년 3월 25일 (수) 22:37 판 (편집) (편집 취소)\n또 포토라인 없다고 피의자 사진을 못 찍는 것도 아니다. '피의자가 서서, 취재진 쪽을 응시하는 순간'을 포착하지 못할 뿐이다. 그리고 결정적으로 포토라인은 법에 규정된 것이 아니기 때문에 기껏 설치했다고 해도 본인이 싫다고 하면 강제로 멈춰서게 할 방법이 없다. 다만 피의자 입장에서는 이를 무시하고 지나쳐 버려서 얻을 이익은 거의 없다시피 한 반면에 "건방지다", "뻔뻔하다"는 식의 비난이 쏟아질 것은 자명하므로 대부분 응하고 있을 뿐이다.\n그리고 범죄 피의자를 조리돌림하는 데만 도취된 많은 이들이 간과하는 부분이 하나 있는데, 피의자가 포토라인에 선 시간은 대중의 시선에서 숨고 싶어 하는 중범죄자의 모습을 세상에 까발리는 순간이기도 하지만, 이런저런 변명이나 자기 과시가 절실한 흉악 범죄자에게 '발언권'이 주어지는 순간이기도 하다는 점이다. 당장 이번에 [[텔레그램 n번방 사건|n번방 사건]] 주범인 조 모가 포토라인에 선 순간이 딱 그런 경우였다. 조 모는 2020년 3월 25일 종로경찰서 포토라인에 섰을 때, 자신이 저지른 성범죄의 피해자들에게는 한 마디도 사과를 하지 않은 채 저명 인사인 손석희 등의 이름을 거론하는 한편, 스스로를 '악마'로 칭하는 자아도취적인 발언을 내뱉기도 했다. 이에 분노한 이들이 "범죄자에게 마이크를 쥐어 주지 말라"고 외치기도 했지만[https://news.mt.co.kr/mtview.php?no=2020032513023852608 ,] 설령 기자들이 범죄자 입에 마이크를 갖다 대지 않는다고 해도 헌법에서 표현의 자유를 보장하는 이상 발언 자체를 봉쇄하기는 불가능하다.\n그리고 범죄 피의자를 조리돌림하는 데에만 도취된 많은 이들이 간과하는 부분이 하나 있는데, 피의자가 포토라인에 선 시간은 대중의 시선에서 숨고 싶어 하는 중범죄자의 모습을 세상에 까발리는 순간이기도 하지만, 이런저런 변명이나 자기 과시가 절실한 흉악 범죄자에게 '발언권'이 주어지는 순간이기도 하다는 점이다. 당장 이번에 [[텔레그램 n번방 사건|n번방 사건]] 주범인 조 모가 포토라인에 선 순간이 딱 그런 경우였다. 조 모는 2020년 3월 25일 종로경찰서 포토라인에 섰을 때, 자신이 저지른 성범죄의 피해자들에게는 한 마디도 사과를 하지 않은 채 저명 인사인 손석희 등의 이름을 거론하는 한편, 스스로를 '악마'로 칭하는 자아도취적인 발언을 내뱉기도 했다. 이에 분노한 이들이 "범죄자에게 마이크를 쥐어 주지 말라"고 외치는 중이기도 하지만[https://news.mt.co.kr/mtview.php?no=2020032513023852608 ,] 설령 기자들이 범죄자 입에 마이크를 갖다 대지 않는다고 해도 헌법에서 표현의 자유를 보장하는 이상 발언 자체를 봉쇄하기는 불가능하다.\n그러니 무슨 포토라인에 특정인물을 세웠다고 이를 '승리'나 '패배'로 해석하거나 그렇지 않다고 '봐주기'라고 볼 필요가 전혀 없는 것이다\n따라서 포토라인에 특정인물을 세웠다고 이를 '승리'나 '패배'로 해석하거나, 그러지 않는다고 '봐주기'라고 볼 필요가 전혀 없는 것이다\n참고로 영어 단어의 결합이지만 원어민들은 사용하지 않는 한국식 조어다. 영어권에는 사진 촬영을 위해 피의자를 잠시 세워 두는 관행 자체가 없다.\n2020년 3월 25일 (수) 22:37 판\n피의자를 경찰서나 검찰청에 소환할 때 사진·영상 촬영을 위해 잠시 멈추게 하는 지점.\n이는 순전히 취재진에게 편의를 제공하고 불의의 사고를 방지하기 위한 목적으로 설치되는 것이며 처벌을 위한 것이 아니다. 또한 많은 사람들의 오해와 달리 범죄자의 얼굴을 까느니, 이름을 밝히느니 하는 신상 공개와도 전혀 무관하다. 포토라인에 섰다고 신상 정보가 공개되거나, 서지 않았다고 비밀에 부친다는 뜻이 아니란 것이다. 포토라인 문제와는 별개로 신상 공개는 수사기관의 자체적인 판단으로 얼마든지 할 수 있는 것이다.\n그리고 범죄 피의자를 조리돌림하는 데에만 도취된 많은 이들이 간과하는 부분이 하나 있는데, 피의자가 포토라인에 선 시간은 대중의 시선에서 숨고 싶어 하는 중범죄자의 모습을 세상에 까발리는 순간이기도 하지만, 이런저런 변명이나 자기 과시가 절실한 흉악 범죄자에게 '발언권'이 주어지는 순간이기도 하다는 점이다. 당장 이번에 n번방 사건 주범인 조 모가 포토라인에 선 순간이 딱 그런 경우였다. 조 모는 2020년 3월 25일 종로경찰서 포토라인에 섰을 때, 자신이 저지른 성범죄의 피해자들에게는 한 마디도 사과를 하지 않은 채 저명 인사인 손석희 등의 이름을 거론하는 한편, 스스로를 '악마'로 칭하는 자아도취적인 발언을 내뱉기도 했다. 이에 분노한 이들이 "범죄자에게 마이크를 쥐어 주지 말라"고 외치는 중이기도 하지만, 설령 기자들이 범죄자 입에 마이크를 갖다 대지 않는다고 해도 헌법에서 표현의 자유를 보장하는 이상 발언 자체를 봉쇄하기는 불가능하다.\n포토라인의 진짜 의미\n원어민은 포토라인(photo line)이 무엇인지 모른다\n원본 주소 "https://jinbowiki.org/wiki/index.php?title=포토라인&oldid=31458"


현장리포트 | 대만 법고산 탐방기 / 서재영\n인간정토를 건설하는 교육도량\n[57호] 2014년 03월 01일 (토) 서재영 puruna@naver.com\n대만불교를 선도하는 4대 산문\n매년 수많은 한국 불자들이 대만을 찾는다. 최근 역동적인 성장을 거듭하고 있는 대만불교를 탐방하기 위해서다. 탐방객들의 발길은 불광산사, 법고산사, 중대선사, 자제공덕회로 대표되는 신흥 4대 산문으로 집중된다. 이들은 모범적인 활동으로 대만불교를 대표하고 있을 뿐만 아니라 국제적으로도 왕성한 활동을 펼쳐 세계불교의 엔진이라는 평가까지 받고 있다.\n다소의 차이는 있지만 4대 산문은 세계 각국에 지부를 두고 있다. 인도의 불교유적지나 유서 깊은 불교성지에 가면 대만풍의 염불 소리를 듣는 것이 어렵지 않다. 심지어 히말라야 설산의 라다크에 가도 큰 규모의 대만사찰을 만날 수 있고, 확성기를 통해 대만풍의 염불 소리가 울려 퍼지는 것을 들을 수 있다. 특히 불광산사는 미국에 대학을 설립하는가 하면 아프리카에 이르기까지 전법 활동을 펼치고 있어 주목받고 있다.\n불광연구원은 지난 2011년 5명의 불교학자들과 대만불교를 답사하고 《대만불교의 5가지 성공코드》라는 책을 발간한 바 있다. 제목이 암시하듯이 대만불교가 급성장한 배경은 대략 다섯 가지로 요약될 수 있다. 첫째, 4대 산문을 개창한 스님들의 명확한 실천이념과 개인적 리더십이다. 이 스님들은 근대 중국의 고승이었던 태허 스님의 영향을 받아 인간불교를 표방하고 있다. 불광산사는 “사람들에게 신심을, 사람들에게 환희를, 사람들에게 편리를, 사람들에게 희망을 준다.”는 신조를 표방하고 있고, 증엄(證嚴) 스님은 ‘불교를 위하고 중생을 위하여 신력을 다하라’는 인순(印順) 법사의 가르침에 따라 자제공덕회를 설립하여 세계적 구호단체로 육성했다. 법고산사는 인간정토 건설이라는 이념을 표방하고 있다. 이와 같은 활동의 저변에 깔린 것이 바로 인간불교라는 실천이념이다.\n여기에 더해서 사찰 운영의 체계성과 잘 짜인 신도 조직, 내실 있고 체계적인 교육시스템과 인재육성, 국내외에서 펼치는 활발한 전법 활동, 비구니와 여성들의 적극적인 참여 등이 대만불교의 성장동력으로 평가받는다.\n4대 산문은 인간불교라는 공통의 특징을 갖고 있지만 각자의 특색도 있다. 예컨대 불광산사는 열정적인 신앙에 뿌리를 두고 있어 우리나라 불교와 가장 유사한 형태를 보여주고 있다. 자제공덕회는 세계적인 재난구호 활동에, 중대선사는 이름에서 알 수 있듯이 수행이라는 특색을 갖고 있다. 그리고 법고산은 불교학 연구와 교육이라는 자기 색깔을 지니고 있다.\n성엄 스님과 인간불교 이념\n타이베이 근교 기륭에 위치한 법고산사(法鼓山寺)는 대만의 4대 산문 중에 가장 세련되고 지적인 전통을 지닌 산문으로 평가할 수 있다. 20여만 평에 달하는 광대한 규모를 자랑하는 법고산은 본사 이외에도 농선사를 비롯해 20여 개의 분원이 있고, 미국과 프랑스 등 해외에도 여러 개의 지원을 거느리고 있다.\n신도 규모를 보면 방대한 법고산이 어떻게 유지될 수 있는지 알 수 있다. 법고산에 등록된 신도는 1백만 명에 육박한다. 큰 법회가 열릴 때면 10만 명의 신도들이 참석하고, 그때마다 3천 명이 넘는 자원 봉사자들이 각자 맡은 봉사활동을 펼친다. 더욱 놀라운 것은 봉사를 위해 등록된 사람들이 무려 30만 명에 달한다는 사실이다. 따라서 법고산은 단위 사찰이 아니라 한국으로 치면 독립된 종단으로 보는 것이 타당하다.\n법고산을 개산한 성엄(聖嚴) 스님은 일찍이 일본 리쇼대학에서 유학하고 박사학위까지 받아 불교학에 대한 탄탄한 지적 배경을 가지고 있다. 성엄 스님 역시 태허 스님의 인간불교 전통을 계승하고 있으며, 인순 법사와도 교류가 활발했다.\n성엄 스님은 부처님의 가르침을 통한 인간정토 건설이라는 이념을 토대로 법고산의 신행체계를 설계하는 한편 자신의 이상을 녹여낸 교육교재를 집필했다. 법고대학에서 사용하고 있는 강의교재는 성엄 스님과 인순 법사가 집필한 책들이 다수를 차지하고 있다고 한다. 이런 것을 미루어 볼 때 법고산의 힘은 개산조 성엄 스님의 사상적 리더십에서 나온다고 볼 수 있다.\n물론 성엄 스님은 교학에만 조예가 깊었던 것은 아니다. 스님은 조동종과 임제종의 가풍을 모두 전수받음으로써 교(敎)와 선(禪)을 아우르는 풍모를 지니고 있다. 법고산은 교육을 중시하지만 수행 프로그램을 함께 개설하는 것은 이런 배경에 기인한다. 게다가 인간정토 건설이라는 이상으로 법고산을 개산하고 법고대학을 성공적으로 안착시킨 것을 감안하면 이사를 겸비한 고승으로 평가할 수 있다.\n법고산의 이념과 교육체계\n산자락에 우뚝한 법고산 원경. 성엄 스님은 사찰이 아니라 교육공간으로 법고산을 설계했다.\n대만의 4대 산문은 모두 산문을 개창한 이념과 정신을 제시하고 있다. 교육을 최우선으로 하는 법고산 역시 ‘이념’ ‘정신’ ‘방침’ ‘방법’이라는 산문의 개창과 정신을 제시하고 있는데, 법고산의 모든 활동은 이와 같은 이념에 뿌리를 두고 있다.\n첫째, 법고산사가 지향하는 이념은 인간의 품격과 자질을 함양하여 사바세계에서 정토를 건설하는 것이다. 법고산의 모든 활동은 인간정토 건설이라는 이념을 실현하기 위한 것으로 설계되었다.\n둘째, 이념을 실현하기 위한 정신은 모든 사람이 스스로 자신을 받침으로써[奉獻] 사회와 대중이라는 건강한 공동체를 완성하는 것이다. 물질적 욕망에 물든 현대인의 마음은 삭막하고, 이기심에 뿌리를 둔 경쟁은 대립하고 갈등하게 하고 있다. 따라서 자기라는 에고를 벗어던지고 타인과 공동체를 위해 헌신할 수 있는 정신적 태도를 가져야 한다는 것이 법고산의 정신이다.\n셋째, 이념과 정신을 실현하는 방침은 부처님의 본래 마음으로 돌아가 세상을 맑게 정화하는 것이다. 부처님께서 품고 계셨던 본래 마음이란 중생을 향한 자비심과 어리석음에 물들지 않는 지혜로운 마음이다.\n넷째, 이상과 같은 이념과 정신 그리고 방침을 실현하려는 방법이 바로 교육이다. 인간정토 건설을 위한 법고산의 방법론은 다양한 교육을 통해 사람과 세상에 대한 총체적인 관심과 배려를 실천하는 것이다. ‘관회(關懷)’라는 말로 표현되는 배려는 작게는 개개인의 생로병사와 관련된 문제에서 크게는 사회환경의 정화와 생태환경에 대한 배려와 실천으로 확장된다. 따라서 교육은 법고산사가 지향하는 이념과 정신을 실현하는 구체적이고 실질적인 방법으로 설정되며, 교육을 통해 정토를 구현하겠다는 의지를 담고 있는 것이 법고산이라는 가람이다.\n이처럼 정토 실현을 위한 실질적인 방법으로 채택된 교육은 내용상으로 보면 크게 세 가지로 구분된다. 첫째는 대학원 교육으로 교육기관을 통해 진행되는 정규교육을 말한다. 여기에 해당하는 것이 법고대학과 법고산승가대학이다. 법고대학은 학위가 발급되는 정규대학이고, 법고산승가대학은 승려들을 대상으로 하는 전문교육기관에 해당한다.\n정규대학인 법고대학에는 하버드대를 비롯해 유수한 명문대학에서 학위를 받은 교수들이 강의를 담당하고 있다. 법고대학의 교육체계는 일반적인 대만 대학의 커리큘럼과는 다소 차이가 있다. 학문적 교육과 종교적 수행을 겸비하도록 과정이 구성되어 있기 때문이다. 대만의 교육법이 이런 시스템을 수용할 수 없게 되자 법고산은 교육법 수정을 요청하였고, 그런 노력 덕분에 지금은 정식으로 종교학 학위를 수여하는 대학이 되었다. 재학생들에 대한 학비와 후생복지와 관련된 모든 비용은 법고산에서 지원한다. 현재 법고대학에는 3명의 한국 스님들이 공부하고 있고, 해인승가대학과 자매결연을 하고 있다.\n둘째는 대보화(大普化) 교육이다. 이는 정규과정이 아니라 법고산에서 진행되는 다양한 교육프로그램을 의미한다. 여기에는 전통적인 불교수행에 관한 내용과 현대문화적 활동에 관한 교육으로 크게 구분된다. 참선, 염불, 법회, 강경 등과 관련된 내용은 전통적 불교수행과 관련된 것이고 출판, 전산, 서화, 꽃꽂이, 다도 등과 같은 것은 현대문화적 활동에 관한 것으로 분류할 수 있다.\n셋째는 대관회(大關懷) 교육이다. 법고산이 교육을 통해 얻고자 하는 것은 사람과 세상에 대한 총체적인 관심과 배려 그리고 보살핌이다. 따라서 모든 교육은 사람과 세상에 대한 관심과 배려라는 ‘관회’로 수렴된다. 작게는 마음의 평화와 육신의 건강에서 크게는 사회환경이나 자연환경 등에 대해 관심을 갖고 배려하고 보살피는 활동으로 이어지도록 하는 것이다. 그와 같이 타자에 대한 따뜻한 배려와 자상한 보살핌을 통해서 비로소 인간정토는 완성될 수 있기 때문이다.\n대웅보전, 본래면목을 찾는 집\n법고산은 교육을 최고의 가치로 설정하고, 교육을 통해 정토를 구현하겠다는 이념으로 건립된 산문이다. 그래서 법고산은 종교시설이 아니라 산문 자체를 교육공간으로 설계했다. 실제로 법고산은 정부로부터 교육시설로 허가를 받았고, 대부분의 건물이 교육시설로 활용되고 있다. 교육을 통해 법고산의 방침을 추진하고, 교육을 통해 법고산의 정신을 실천하고, 교육을 통해 정토를 건설하겠다는 이념이 외화된 것이 바로 법고산이다.\n이런 이유로 법고산은 커다란 캠퍼스를 이루고 있고, 대부분이 교육과 관련된 시설이다. 그중에 종교적 용도로 사용하는 건물은 3개 동 정도가 있다. 대웅보전, 관음전, 수행센터가 그것인데 전반적인 디자인은 일본풍이 느껴지는 젠 스타일(Zen Style)이다.\n법고산을 대표하는 건물은 바로 대웅보전이다. 언덕 위에 우뚝 솟은 이 건축물은 외부 기둥을 기준으로 하면 약 1천여 평 정도가 되고, 내부 공간은 어림잡아 약 8백 평 정도가 돼 보인다. 외벽은 회색 석재로 마감되었고, 내부의 벽과 바닥은 아이보리색 대리석으로 마감되어 전체적으로 깔끔하고 모던한 느낌을 준다.\n중앙에 자리 잡은 불단은 구리 빛 대리석으로 심플하게 디자인 되었고, 그 안에 삼존불이 모셔져 있다. 불상 뒤쪽에는 후불탱화도 없고, 화려한 채색의 단청도 없다. 불단 양옆 벽면에는 작은 불상을 모신 감실들이 조각되어 있고, 인등처럼 조명이 들어온다. 하지만 벽 전체를 뒤덮지 않도록 절제하고 있다.\n흥미로운 것은 밖에 걸려 있는 이 건물의 편액이다. 대웅보전 대신 ‘본래면목(本來面目)’이라는 선종의 공안이 걸려 있다. 이렇게 된 데에는 두 가지 이유가 있다. 첫째는 법고산 자체가 교육시설로 인가를 받았기 때문에 전각의 편액 역시 종교시설이 아닌 교육시설 명칭으로 정해졌다. 대웅보전이라는 종교적 의미의 편액은 법당 안쪽 벽면에 걸려 있다.\n둘째는 불자에게 진짜 중요한 것은 타자화된 부처님을 신봉하는 것이 아니라 자신의 내면을 밝히는 것임을 강조하기 위함이다. 불자가 대웅보전에 와서 찾아야 할 것은 부처님이 아니라 바로 자신의 본래 모습이며, 법당의 위대한 영웅은 본래면목을 찾은 자신이라는 것이다. 불당에 부처님을 모시되 불교의 근본을 잃지 않고, 현대적 감각으로 조성한 것은 눈여겨볼 대목이다.\n관음전, 큰 자비심을 일으키는 집\n법고산을 대표하는 두 번째 전각은 관음전이다. 이곳 역시 원통전이나 관음전이라는 전통적인 전각 이름 대신 ‘큰 자비심을 일으키다’라는 뜻을 지닌 ‘대비심기(大悲心起)’라는 편액이 외벽에 걸려 있다. 관음전 내부 디자인 역시 대웅보전처럼 깔끔한 아이보리색 대리석으로 마감되어 있고, 화려한 단청이나 탱화 같은 것은 찾아볼 수 없다. 건물 3개 층을 튼 것처럼 천고는 높고 공간은 넓어서 웅장한 느낌을 준다.\n전각의 중앙에는 수월관음보살이 모셔져 있는데, 들고 있는 정병(淨甁)에서 감로수가 계속 흘러내리게 되어있다. 보살상 앞에는 ‘대비수(大悲水)’라고 쓰인 생수병들이 놓여있는데 참배객들이 가져갈 수 있도록 사중에서 준비한 것이라고 한다. 예쁘게 디자인된 생수병에 대비수라고 씌어 있어 누구나 보살님의 가피를 생각하며 한 병씩 가져가게 된다.\n관음전에서 특이한 것은 전각 앞에 넓은 연못이 있다는 점이다. 바닥에는 검은 조약돌이 깔려 있고 물이 찰랑찰랑 고여 있다. 이곳뿐만 아니라 법고산의 시원이 된 타이베이 시내 농선사에도 대웅전 앞에 큰 연못이 있다. 전각 앞에 연못을 배치한 이유는 다음과 같다.\n관음전 전경. 전각 앞에 큰 연못을 만들었다.\n첫째, 전각에 모셔진 보살상이 수월관음(水月觀音)이기 때문에 보살의 특징을 드러내기 위해 전각 앞에 연못을 만들고 물을 채웠다고 한다.\n둘째, 환경적인 이유 때문이다. 대만은 무덥고 비가 많이 오는 곳이다. 여름에는 고온다습한 기후로 숨이 막힐 지경이다. 그런 환경을 고려해 전각 앞에 연못을 만듦으로써 시원한 분위기를 연출하고, 빗물을 담아낸다.\n셋째, 연못을 통해 부처님의 가르침을 전하고 교훈을 주기 위해서이다. 연못에 비친 세상이 아무리 아름답고 멋져도 그것은 그림자에 불과하다. 불교에서는 그것을 ‘수월(水月)’ 즉 ‘물속의 달’이라고 한다. 물속의 달은 언뜻 보면 실재하는 것 같지만 거짓 이미지에 불과하다. 마찬가지로 사바세계의 모든 것들도 그와 같다. 그래서 《금강경》에서도 일체 모든 존재가 ‘여몽환포영(如夢幻泡影)’임을 알라고 했다. 모든 존재가 마치 꿈과 같고, 환영과 같고, 물거품과 같고, 그림자와 같다는 것이다. 법고산은 전각 앞에 연못을 만들어서 이와 같은 가르침을 일상적으로 되새기게 했다.\n선불장, 부처님을 선별하는 곳\n수행을 위한 공간인 선방은 사람들의 많은 동선을 벗어나 한적한 곳에 있다. 선원은 바람이 잘 통하고, 시야가 잘 확보되도록 하는 등 최대한 자연적 분위기를 살려 설계했는데 이는 ‘관회’라는 교육철학을 따른 것이다.\n건물은 2중으로 되어 있으며, 회랑이 선방을 빙 둘러서 있고, 그 회랑 안쪽에 선방이 있다. 벽면은 외부의 자연경관이 잘 보이도록 창문을 크게 배치한 것이 특징이다. 회랑 안쪽에 있는 선방은 개방감을 느낄 수 있도록 기둥만 있을 뿐 문은 따로 없다. 행선을 할 때는 회랑을 따라 돌게 되는데, 이때 푸른 숲이 시야에 들어온다. 일행이 방문했을 때 마침 겨울비가 내리고 있어서 짙은 녹색의 싱그러움이 피로를 달래주었다.\n선원 입구에는 선불장(選佛場)이라는 편액이 걸려 있고, 안으로 들어서면 ‘응무소주 이생기심(應無所住 而生其心)’이라는 구절이 보인다. 넓은 선방에는 석가모니불이 모셔져 있고, 바닥에는 방석과 좌선용 보조 방석이 8개씩 둥글게 배치되어 있다.\n내부 인테리어는 목재와 대나무 같은 자연적인 소재로 마감되어서 차분하고 안정된 느낌을 준다. 인상적인 것은 대나무로 만든 삿갓으로 한쪽 벽면을 장식한 것인데, 그것은 노동을 상징한다고 했다. 법고산은 농선사라는 곳에서 처음 시작되었고, 성엄 스님은 그곳에서 농사와 수행을 병행하는 문화를 정착시켰다.\n물론 그와 같은 선농일치(禪農一致)의 전통은 백장 선사로부터 물려받은 것이다. 성엄 스님은 ‘하루 일하지 않으면 하루 먹지 않는다’는 백장의 정신에 따라 처음에 일군 도량을 ‘농사와 수행을 겸한다’는 뜻으로 농선사(農禪寺)라고 지었다. 이와 같은 전통은 고스란히 법고산으로 계승되어 지금도 수행과 노동이 함께 진행되고 있다.\n법고산에는 3개월간 진행되는 안거 제도가 없는 대신 7일짜리 프로그램이 운영되고 있다. 스님들은 수행 프로그램에 참여하는 기간을 제외하고는 자신이 맡은 사중의 소임에 충실해야 한다. 삿갓을 선방에 배치하여 출가자의 삶이 일상적 노동과 괴리되지 않도록 강조한 것은 매우 인상적었다.\n법고산의 수행 프로그램\n법고산의 수행은 크게 불칠과 선칠로 나뉘는데 둘 다 7일 프로그램이다. 불칠(佛七)이란 부처님의 명호를 부르는 것으로 우리로 치면 정근이나 주력을 하는 기도에 해당한다. 이에 비해 선칠(禪七)이란 7일간 진행되는 참선 프로그램이다. 선칠은 연간 약 4, 50회가 열리는데 한 번에 참가하는 인원이 최대 250명까지라고 했다. 이 프로그램을 거쳐 가는 인원은 통상적으로 1년에 5천 명 선이다.\n선칠의 일과는 새벽 4시에 기상해서 참선, 예불, 운동, 법문(성엄 스님 법문 시청) 순으로 진행된다. 아침공양 후에도 정진과 법문(비디오 시청) 등의 순서로 진행된다. 선칠에 참가하는 사람들은 선불장 안에서 생활해야 하는데, 공양간을 비롯해 모든 시설이 구비되어 있어 가능하다. 수행 기간에는 전화와 책 등을 지참할 수 없고 오직 참선에만 몰입해야 한다. 비용은 무료지만 자발적인 보시를 받는다. 그렇게 운영할 수 있는 것은 자원봉사자들의 도움 때문이다.\n선불장 내부. 대나무로 만든 삿갓을 벽면에 장식하여 수행과 노동이 둘이 아님을 강조했다.\n수행 과정은 첫째, 몸을 편안하게 하는 조신법(調身法)을 한다. 자세한 내용은 설명하지 않았지만 수인(手印)이나, 결가부좌와 같이 좌법에 대해 익히고 실습하는 시간으로 보였다.\n둘째, 호흡을 조절하고 편안하게 하는 조식법(調息法)에 대한 내용으로 진행된다. 아마도 수식관이나 복식호흡 등에 대해 배우는 것 같았다.\n셋째, 몸과 호흡에 대한 훈련이 된 사람들은 묵조선과 간화선 수행으로 나뉜다. 하지만 대개가 묵조선에 가까운 수행을 한다고 했다. 유학 중인 스님에 따르면 한국에서 간화선 수행법을 익혀오기를 바란다고 했는데 이는 양국 수행자들의 교류가 필요한 대목이다.\n7일간 진행되는 선칠에 들어가면 3일째부터는 소참법문이 진행되고 점검이 진행된다. 이때 수행에서 겪게 되는 장애나 의문에 대해 묻고 답하게 된다. 간화선을 선택한 수행자들이 참구하는 화두는 ‘나는 누구인가?’ ‘본래면목’ ‘염불하는 이 사람이 누구인가?’와 같은 화두를 참구한다고 했다.\n법고산 가람의 교훈\n대만의 사찰들을 돌아보면서 느낀 것 중에 하나가 바로 전통으로부터의 자유로움이다. 건물은 동양풍의 외관을 갖고 있지만 내부 인테리어는 완전히 모던한 분위기로 설계되어 있다. 우리가 전통이라는 명분 때문에 현대적 활용성이 떨어지는 건물을 짓는 것과는 대조적이었다. 우리가 복고적 경향을 지녔다면 대만의 사찰들은 현대적 관점에 입각해서 새로운 가람을 창조해 가고 있었다. 우리 또한 전통의 단순 반복보다는 시대와 활용성에 초점을 맞춘 가람을 고민해야 할 때이다. 그 점에서 대만 사찰은 좋은 본보기가 되기에 충분하다.\n법고산사가 주목을 받는 것은 엄청난 규모의 가람 때문만은 아니다. 잘 정돈된 신행체계, 철학과 비전이 있는 신행지침, 교육과 신행을 통한 인간정토 구현이라는 정신이 뒷받침하고 있다. 이런 것은 4대 산문의 일반적인 특징이기도 하다. 따라서 이곳을 방문하는 탐방자들이 놓치지 말아야 할 것은 건물이나 가람의 규모가 아니라 정신적 지향성과 철학적 내용이다. 법고산 역시 그와 같은 철학적 배경 위에 인간정토 건설이라는 이념으로 만들어진 교육도량이기 때문이다. 법고산은 전통과 건물이 아니라 비전과 가치에 따라서 가람이 설계되고 조성되어야 함을 보여주고 있다. ■\n불광연구원 책임연구원. 동국대 선학과, 동 대학원을 졸업했으며 〈선의 생태학적 연구〉로 박사학위를 취득했다. 동국대 불교문화연구원 연구교수 등 역임. 조계종 불학연구소 선임연구원으로 재직하며 조계종 표준본 《금강경》과 《부처님의 생애》 편찬 작업에 종사했다. 본지 편집위원.


DATE : 2008/08 | HIT : 23355\n사실 걱정이 앞섰다. 토이의 '오늘 서울은 하루 종일 맑음', 에픽 하이의 '우산'이 히트하면서 윤하는 단기간에 너무 빨리 소비되어 버렸다. 신인은 신선함이 생명임을 감안할 때, 이미 남의 곡을 통해 다 소진된 윤하의 캐릭터를 대중들이 굳이 간발의 차를 두고 발표된 정규 앨범에서까지 찾을까 우려되었다.\n'Strawberry days', '빗소리' 같은 센티한 곡에서는 능숙하게 보이스 컬러를 바꿔 훌륭한 발라드 가수가 된다. 이때도 과도하게 울거나 하는 것 없이 깨끗하면서도 힘 있는 호소력을 전달한다. 워낙 보컬이 좋으니 평균적인 선율이라도 그 매력에 한층 탄력을 더한다.\n앨범은 크게 2부로 나뉘어 있다. 첫 곡인 'Gossip boy'에서 타이틀곡 '텔레파시'까지는 본래 자신의 주특기였던 '록'이 주도하고, 'Rain & the bar'에서 빗소리와 재즈 연주가 흐르면 그 뒤로는 애틋한 감성 발라드가 주도한다. '비밀번호 486'에서 충분히 인정받은 유쾌한 록 질주와 토이의 '오늘 서울은 하루 종일 맑음' 이후 본격 부각된 감성 발라드를 크게는 2부, 작게는 적절한 주고받기 배합으로 배치했다. 윤하의 다양한 가능성들을 속속들이 맛보면서 감상이 너무 지루해지지도 않도록 훌륭히 짜여 있다. 거창한 '컨셉' 앨범까지는 아니지만, 이게 '앨범' 듣는 맛이다.\n윤하는 스스로 “요즘 사람들이 끈기가 없다. MP3 발달로 스킵해서 음악을 듣는데 전곡을 차례대로 들을 수 있도록 스토리를 담아봤다.”고 말한다. '싱글' 시대에 사라져 가는 '앨범' 미학을 되살려 보겠다는 의지다. 디지털 싱글 하나로 쉽게 스타덤을 얻어 예능에서 그 인기를 확대재생산하는 지금 음악 산업 구조 속에서 보자면 일종의 '도발'이다. 그것도 참 예쁘고 기특한 도발.\n대담함은 앨범 속에 반영시킨 록의 강도에서도 드러난다. 윤하는 시작부터 내리 4곡을 강성의 록으로 밀어 버린다. 특히 'Hero' 같은 곡은 '비밀번호 486' 때와는 차원이 다른 볼륨 업 노래다. 이렇게 격정적인 질주를 어린 주류 스타가 보여준 예는 없었다. 늘 사납고 까칠한 음악을 싫어했던 우리 음악계에 정말 겁 없이 들이댔다. 거의 오열하듯 쳐대는 피아노 연주도 그 동안의 주류 판에서는 듣기 힘든 것이었다.\n'빗소리'에서는 재지하고 컨트리의 풍미를 잘 살린 발라드를 들을 수 있다. 우리가 익히 들어 질려버린 주류 가요의 발라드 흐름을 윤하는 의도적으로 한 발짝 벗어난다. 빗겨가고 배제하지만 그러나 대중성을 잃지 않았다. 흡사 노라 존스(Norah Jones)를 듣는 듯 달콤하다. 이게 멋지다.\n유일하게 아쉬운 것은 타이틀곡 선정의 가벼움이다. 같은 스타일이라도 'Gossip boy' 같은 좋은 곡이 있는데도 굳이 통속성을 노골적으로 강조한 '텔레파시'를 내세울 이유가 없다. 곡의 퀄리티가 상대적으로 덜함을 본인도 알 텐데, 너무 대중을 대하는 마음이 조급했던 건 아닌지 생각해 볼 필요가 있다. 잘 만든 앨범임에도 그것을 대표하는 곡이 스스로 가진 완성도와 깊이를 전혀 보증하지 못하고 있다. 아쉬운 선택이다.\n'텔레파시'를 제외하면 앨범 수록곡들 모두가 기대 이상이다. 특히 틴 로맨스와 유쾌한 로큰롤이 만난 'Gossip boy', 조규찬이 작곡한 'Strawberry days', 타블로가 작곡과 피처링에 참여한 '기억'은 모두 싱글로 발표되어도 관계없을 베스트 트랙들이다. 직접 작곡하고 부른 '미워하다'도 크게 부각되어 들리지 않을 뿐 문제없이 귀에 잘 감긴다.\n주류 음악계에서 간만에 만난 '빛나는' 앨범이다. 이 성과는 작금의 '과거 지향' 가요계에 '현재성'의 신선함을 던진다. '음악성'의 배고픔을 1990년대 스타들에 빚지고 사는 중인 우리 세대에게 21살 팔팔한 신인이 그 대체 상품을 내놓았다. '리메이크'와 '귀환' 화제들에 가려진 1980년대 생 뮤지션들의 지금 감성의 힘을 당당히 각인시키는 앨범이다.\n스타 만들기에 급급해 쉽게 써버리곤 하는 '차세대', '유망주' 같은 말을 이 앨범에서야 오랜 만에 부끄럽지 않게 쓴다. 앞으로의 행보가 더 기대되는 윤하. 역시 좋은 음악은 '현재' 속에서 나왔을 때 가장 기쁘다.\n2. 기억 (Feat. 타블로)\n6. Rain & Bar\n10. Strawberry days\n11. For Catharina\n13. My song and...\n15. 기억 (Original version)\n16. 텔레파시 (Instrumental)\n17. 미워하다 (Instrumental)\nRescuE 윤하 김도헌 2017 8364\nSubsonic 윤하 김도헌 2013 7949\nJust Listen 윤하 왕민아 2013 8850\nSupersonic 윤하 황선업 2012 14277\nLost In Love 윤하 임도빈 2010 9775\nひとつ空の下(한 하늘 아래) 윤하 황선업 2010 10213\n3rd Album Part.B ‘Growing Season’ 윤하 이대화 2009 15509\n3rd Album Part A : Peace Love & Icecream 윤하 이대화 2009 11893\nSomeday 윤하 이대화 2008 23355\n혜성 윤하 윤지훈 2007 11468\n고백하기 좋은 날 윤하 윤지훈 2007 14010\n내 마음이 뭐가 돼 윤하 정유나 2014 4400\n아니야 윤하 이수호 2013 4721\nIt's beautiful 윤하 여인협 2011 6786\nソラトモ~空を見上げて(하늘친구~하늘을 올려다봐) 윤하 이건수 2010 9423\n오늘 헤어졌어요 윤하 성원호 2009 12410\n사랑하다 윤하 이대화 2009 11342\n텔레파시 윤하 윤지훈 2008 10748\n첫눈에 윤하 박효재 2008 8869\n혜성 윤하 배강범 2007 9454\n비밀번호 486 윤하 임진모 2007 11026\n윤하 인터뷰 윤하 김도헌 15318\n윤하 인터뷰 윤하 김반야 14257\n윤하 인터뷰 윤하 황선업 22502\n윤하 인터뷰 윤하 윤지훈 17507


[김진회의 강스파이크]V리그 여자부 샐러리캡이 성차별이라구요? - 조선닷컴 - 스포츠 > 배구\n입력 2018.03.12 17:13\n'배구 여제' 김연경(30·상하이)이 V리그 여자부 샐러리캡(연봉상한제)에 대해 쓴소리를 던졌다. 향후 2년간 14억원씩 동결된 샐러리캡에 대한 불만을 사회관계망서비스(SNS)를 통해 표현했다.\n한데 김연경이 간과한 팩트가 하나 있다. 프로배구 여자부 샐러리캡은 머물러 있지 않았다. 퇴보하지도 않았다. 분명 발전해왔다. 지난 2005년 프로배구가 태동할 때 여자부 샐러리캡은 6억원이었다. 13년이 흐른 현재 규모는 두 배가 넘는다. 증가율의 많고 적음을 떠나 여자부 규모와 경제사정, 종목 인기에 비례해 꾸준히 증가해온 것만은 사실이다. '왜 점점 좋아지는게 아니고 뒤처지고 있을까'라는 김연경의 표현은 일단 사실과 맞지 않는다.\n보이지 않는 부분도 이야기 해보자. 상한선을 무작정 올릴 수만 없는 이유가 있다. 깨물어 아프지 않은 손가락은 없지만 몇몇 여자팀들은 한국배구연맹(KOVO)의 골치덩어리다. 그 팀들의 극렬 반대로 시작도 못하고 있는 사업들이 있다. 대표적인 게 유소년시스템 구축이다. 이들의 논리는 역시 '돈'이다. 수익은 없고 지출만 발생하는 한국 프로 스포츠의 현실상 더 이상 투자할 여력이 없다는 것이다. 한술 더 떠 돈을 더 내야 하면 해체도 불사하겠다는 반 협박 속에 KOVO는 전전긍긍 한다. 실제 프로배구 여자부에서 여자프로농구 KDB생명 위너스 해체 사례가 나오지 말란 법이 없다. 이렇게 어린 아이 달래듯 리그를 운영하고 있는 상황인지라 V리그 여자부의 현실을 잘 아는 관계자들은 샐러리캡을 비난하지 않는다.\n아픈 곳을 하나 더 찔러보자. 한국 여자배구에서 현재 V리그 최고 연봉(3억5000만원)을 받을 수 있는 선수는 2~3명에 불과하다. 그나마 이들 대부분 조차 변경된 트라이아웃을 통해 뽑히는 1억5000만원~2억원대 몸값의 외국인 선수보다 기량이 떨어지는 것이 현실이다.\n더욱 황당한 논리적 비약은 최근 사회적 기류에 편승한 무분별한 비판이다. 김연경은 분명 '성차별'이란 단어를 사용하지 않았다. 그럼에도 프로배구 남자부와 여자부의 샐러리캡 차이를 무리하게 '미투운동'과 연결지으며 성차별을 주장하는 사람들이 있다. 12일 KOVO 관계자는 여성가족부 관계자로부터 성차별에 대한 항의전화를 받기도 했다.\n해당 스포츠 산업 규모를 고려하지 않은 이런 비약적 논리라면 김연경도 성차별을 받고 있는 대상이 될 수 있다. 김연경은 '배구계 메시'라고 불린다. 세계에서 배구를 가장 잘하는 여자 선수라고 해서 붙여진 별명이다. 연봉은 15억원(추정치) 정도다. 그런데 축구계에서 가장 공을 잘 찬다는 리오넬 메시(31·바르셀로나)의 연봉은 세금을 제외하더라도 450억원에 달한다. 비약적 논리대로라면 김연경과 메시 모두 해당 종목 최고 선수인데 왜 이런 천문학적인 연봉 차이가 나는걸까. 그렇다면 '배구계 메시'는 성차별을 받고 있다고 해야할까.\n김연경은 '이런 제도라면 나는 한국리그에서 못 뛰고 해외에서 은퇴를 해야 될 것 같다'고 했다. 아쉽지만 만약 김연경이 한국 무대로 유턴할 시점이 된다고 하면 김연경 역시 V리그 여자부 샐러리캡 적용 대상자가 돼야 한다. 한 때 V리그 여자부 실무자들이 '김연경법', 소위 연봉상한을 일시적으로 풀어 김연경에게 맞추자는 논의도 했었지만 예외는 또 다른 예외를 낳으며 결국 제도를 무너뜨리게 된다. 돌아오는 순간 김연경 역시 V리그 일원임을 잊어선 안된다. manu35@sportschosun.com


IoT 홈매니저로 우리집 보안 든든!\nKT.BLOG 2016. 1. 15. 18:20\nIoT는 작년을 휩쓴 키워드였고, 2016년에도 주목받는 기술입니다. 카메라, 스마트 밴드, 심지어 식물을 키워주는 IoT 제품이 있을 정도로 IoT(사물인터넷)에 대한 관심은 대폭 상승하고 있죠. 여러 분야에 IoT를 접목하려는 시도가 생겨나고 있지만, 가장 주목을 많이 받고 있는 분야가 집안 기기를 인터넷으로 연결하는 홈서비스 부분이 아닐까요?\n도난, 화재 발생으로부터 우리집을 안전하게 지키고 싶은 것은 당연한 이치겠지요. 하지만 24시간 집에 머물수는 없는 노릇! '올레 IoT 홈매니저'는 스마트폰으로 가스밸브와 도어락 설정이 가능하고, 360도 돌아가는 홈캠으로 집안 경비를 든든히 세울 수 있어요.\n아직은 생소한 IoT(사물인터넷)은 알고 보면 실생활에 이미 깊숙이 편리하게 작용하고 있습니다. 올레 직영점 곳곳에서는 알기 쉽게 이와 관련된 개념을 설명해 주고 직접 체험도 가능하다는데요. kt는 흐름을 선도하며 IoT(사물인터넷) 서비스를 작년 여름부터 시작했습니다. 바로 올레 기가 IoT 홈매니저 서비스라는 상품입니다. 하지만 IoT가 생소한 개념인 만큼, 아직 우리에겐 낯설 수도 있습니다. 올레 기가 IoT 홈매니저가 무엇인지, 어떻게 상품을 소개하고 있는지 알아보기 위해, 현재 IoT 상품을 시연하고 있는 올레애비뉴 강남점을 찾았습니다.\n우리집 보안 지키는 IoT(사물인터넷)을 알기 쉽게!\n올레애비뉴 강남점에 들어가 보니 직원 5분께서 친절하게 저희를 맞이해주셨습니다. 그중 매장의 전반적인 관리와 상품 소개 등을 맡고 계신 남태우 사원을 만났습니다. 남태우 사원은 고객들과 가장 가까운 거리에서 만나면서 올레 기가 IoT 홈매니저에 대한 소개를 진행했습니다. 그에게 고객들의 반응은 어떤지, IoT라는 생소한 개념을 어떻게 설명하는지 들어봤습니다.\n▲ 올레애비뉴 강남점 남태우 사원\nQ. 언제부터 여기서 일하셨나요? 어떤 일을 하시나요?\n올레애비뉴 강남점에는 입사한지 3년 정도 되었습니다. 기본적으로 휴대폰 서비스업종 쪽에서 고객 응대를 하고 고객님들 단말기에 대한 상담을 진행합니다. 전반적으로 매장에서 일어나는 일을 거의 다 한다고 보면 됩니다.\nQ. 올레 기가 IoT 홈매니저에 대해서 설명 해주실 수 있나요?\n고객님 댁에 인터넷과 케이블을 연결해서 스마트폰으로 실시간 검색이 가능하도록 하는 역할입니다. 가스 밸브나 도어락 같은 것도 가능하구요. 누가, 언제 집에 들어왔는지 실시간으로 확인할 수 있습니다. 이외에도 고객님들 댁에 창문이 열렸는지 여부를 확인할 수 있고요. 창문 열린 상태에서 누가 들어왔을 때는 카메라로 확인 가능합니다. 보안 상품이라고 보면 됩니다.\nQ. 고객들에게 IoT라는 개념이 익숙하지 않을 텐데, 어떻게 설명해드리나요?\n'IoT가 뭐에요?' 라고 물어보면 ‘보안기기’라고 말씀드립니다. 이것에 대해 생소해 하실 땐 시연되어있는 상품을 고객님들께 직접 보여드리고 시연해 드리는 편입니다. 조금 더 고객님이 이해하기 쉽게 풀어서 설명해 드리고 있죠.\n그리고 요즘에 도난이나 화재발생율이 높아졌다고 말씀드리고, 이를 방지하기 위해 고객님이 무선으로 집에 있는 것들을 조작할 수 있다고 설명하고 있습니다. 자녀분들이 있는 경우에는 아이가 혼자 있을 때를 걱정하시기 때문에 이 같은 상황을 스마트폰으로 실시간 확인 가능하다고 말씀드리고 있습니다. 덧붙여 체험도 가능하다고 언급해드리는 편입니다.\nQ. IoT 상품에 대해서 고객님들이 특히 매력적으로 느끼는 부분은 어떤 건가요?\n대부분의 고객님들이 신기하다고 생각하세요. 일단, IoT 상품이 무선으로 작동 가능하다는 것에서 큰 메리트를 느끼시는 것 같습니다. 무선으로 작동하는 에어컨이나 보일러, 카메라 등의 기기를 이용하시는 분들은 저렴하게 통신사에서 IoT 서비스를 이용할 수 있거든요. IoT 홈캠 같은 건 360도 돌아가기 때문에 장점이 있죠.\n가족별 개인 비밀번호 설정 가능한 도어락\nQ. IoT 상품에는 뭐가 있나요?\n홈캠, 가스밸브, 도어락이 있습니다. 곧 플러그도 출시될 예정입니다. 도어락은 외출 나갔을 때나 자동으로 문 열릴 때 스마트폰으로 확인할 수 있는 겁니다. 스마트폰과 연결이 되어있거든요.\nQ. 다른 IoT 서비스와 올레 기가 IoT가 차별되는 부분이 뭔가요?\nIoT 상품이 인터넷 속도와 품질에 의해 좌지우지되는 경우가 많기 때문에 다른 업체보다는 아무래도 kt가 강합니다. IoT 상품은 실시간으로 기기에 접속해야 하는데, 인터넷 접속이 안 되면 사실상 소용이 없습니다. 그런데 kt는 국내에서 인터넷 사업부문 1위이기 때문에 장점이 있죠.\nQ. 고객님이 IoT 상품 네 가지 중에 가장 관심을 많이 가지시는 건 뭔가요?\n아무래도 도어락입니다. 시판도 되어 있고요. 도어락 같은 경우는 가족분들이 개별적으로 자신만의 비밀번호를 설정할 수 있어요. 그렇기 때문에 누가 몇 시에 출입했는지 알 수 있습니다. 타인이 들어오거나 출입에 실패했을 때마다 스마트폰 어플에서 실시간으로 확인이 가능하기 때문에 보안에 많은 도움이 됩니다.\nQ. IoT 서비스 중 각각의 서비스에 어떤 고객층이 관심을 갖는지 설명해주실 수 있나요?\n젊은 층보다는 30대 후반, 40대 분들이 관심을 많이 가지십니다. 요즘 보안 문제가 있어서 젊은 맞벌이 부부들도 IoT 서비스를 종종 찾으십니다. 30대 중후반쯤이면 자녀분들이 아직 많이 어리기 때문에 IoT 서비스를 통해 자녀분들이 안전한지 확인하고 지키고 싶어 하는 경우가 많습니다.\n40대 중후반은 자녀들이 중고등학생 정도 되기 때문에 ‘문’에 대해 관심이 많으세요. 누가, 언제 출입했는지에 대해 관심이 많습니다. 학생들이 학원 다니다 보면 집에 늦게 들어오기도 하니까 그런 것 같아요.\nQ. 올레 기가 IoT 홈매니저에 대한 더 많은 정보는 어디서 확인할 수 있을까요?\n올레닷컴 사이트에서 확인하실 수 있습니다. 가까운 직영 매장에 가셔도 됩니다.\n올레 기가 IoT 홈매니저는 주 고객층이 30, 40대이기 때문에 IoT에 대해서 모르시는 경우가 많습니다. 하지만 남태우 사원은 ‘깜빡하고 가스 불을 켜고 나왔을 때’와 같은 구체적인 사례로 올레 기가 IoT 홈매니저를 설명하고 있습니다. 전혀 IoT에 대해 전혀 모르시는 고객님도 쉽게 알 수 있도록 말이죠. IoT에 대해서 전혀 모르셔도 괜찮습니다. 올레 기가 IoT 홈매니저에 대해서 궁금하시다면 가까운 IoT 시연 매장에 찾아가 보면 어떨까요?\nDMZ에서 한라산까지, 스카이라이프 사랑의 UHD 안테나! (0)\n‘skyUHD 제작센터’ UHD 원스톱 제작 시대를 열다 (0)\nIoT 도어락, IoT 홈매니저, 가정 보안, 사물인터넷, 올레 기가 IoT 홈매니저 서비스, 올레애비뉴\n[당첨자 발표]1월 문화가 있는 날, kt 와인 토크 콘서트\n후후 아이폰 앱 신년맞이 이벤트\nDMZ에서 한라산까지, 스카이라이프 사랑의 UHD 안테나!\n이전 1 ··· 427 428 429 430 431 432 433 434 435 ··· 524 다음


복음의 시작, 사도행전 2장\n관리자 조회수 93회 1주 전\n소개. 복음의 사실, 곧 왕국의 좋은 소식은 예언의 문제였습니다. 새 질서는 가려진 예언적 용어로 예언되었다(사 2:2-3, 렘 31:31-34, 욜 2:28-32). 이 예언에 따르면 주의 집(교회)이 세워지고 모든 민족(유대인뿐 아니라)이 “그로 흘러”갈 것이며 “율법과 주의 말씀”이 시온이나 예루살렘에서 나올 것입니다(사 2: 2, 3). 그것은 “새 언약”의 시대가 될 것이며 기억하지 않고도 죄의 용서를 경험할 수 있을 것입니다(렘 31:31-34). 그것은 또한 “주의 이름을 불러”(요엘 2:32)는 전례 없는 구원을 누릴 수 있는 시간이 될 것입니다. 암시된 바와 같이, 복음은 왕국이나 하나님의 통치, 그리고 하나님께서 다스리실 자들인 교회와 관련될 것입니다. 세례 요한과 예수님은 둘 다 개인 설교 중에 왕국이 “가까웠다”고 말했습니다(마 3:2, 4:17). 우리는 예수께서 “온 갈릴리에 두루 다니사 천국 복음을 전파하시”(마태복음 4:23)하셨다고 들었습니다. 예수님께서 전파하신 이 복음은 본질적으로 예비적이면서 동시에 미리 예정된 것이었습니다. 실제의 복음과 사실의 왕국은 둘 다 사도행전 2장에서 시작되었습니다.\n사도행전 2장, 시작의 장 . 사도행전 2장은 성경에서 가장 중요한 장으로 여겨져 왔습니다. 사도행전 2장은 유대인과 이방인을 막론하고 모든 사람이 하나님의 은혜와 언약에 접근할 수 있게 하는 새 시대가 시작되었다는 점에서 중추적일 뿐만 아니라 많은 시작이 있는 장이기도 합니다(부록 참조).\n인류에게 혁명적 변화와 기회를 가져올 위대한 사건을 위한 무대가 마련되었습니다. 몇 주 전에 예수께서는 사도들에게 “예루살렘에 유하라”(눅 24:49)라고 지시하셨습니다. 예수님은 예루살렘에서 시작하여 예수님의 이름으로 회개와 죄 사함을 받는 복음이 전파될 것이라고 설명하셨습니다(눅 24:47). 그는 또한 그들이 “위로부터 능력을 입”힐 것이라고 말씀하셨습니다(49절, 사도행전 1:5, 8 참조). 우리는 사도들이 예루살렘에서 기다리고 있는 것을 봅니다(행 1:4). 성령세례는 예수님께서 약속하신 대로 사도들이 체험한 것입니다(행 2:1-4). 오순절 날이라 예루살렘에 유대인들이 많이 모였습니다. 성령의 침례는 많은 사람들을 매료시켰고 사도들이 복음을 선포할 수 있는 알려진 세계의 여러 지역에서 온 방대한 청중이 있었습니다.\n베드로는 일찍이 “천국의 열쇠”를 받았습니다(마 16:18, 19). 사도행전 2장에서 베드로가 전한 복음은 천국에 들어가는 열쇠나 수단이었습니다. 다른 사도들도 말을 하는 동안, 특집 연사는 베드로였습니다(행 2:7, 14, 37). 처음으로 충만한 복음을 전하는 설교는 사도행전 2장 14-36절에 기록되어 있습니다. 청중의 반응과 추가 지시는 37-47\n절에 나와 있습니다. 베드로가 선포한 복음은 여러 부분으로 나눌 수 있습니다. 어떤 사람들은 베드로의 설교 14-21절을 입문, 22-35절을 본문, 36절을 적용이라고 생각합니다. 이제 베드로가 복음을 제시한 세 부분을 간략하게 살펴보겠습니다.\n사도행전 2장 14-21절 서론. 앞으로 보게 되겠지만, 유대인 예언에 대한 언급이 있는 도입부는 분명히 유대인 청중의 관심을 사로잡는 데 성공했어야 했습니다.\n“14 베드로가 열한 사도와 함께 서서 소리를 높여 이르되 유대 사람들과 예루살렘에 사는 모든 사람들아 이것을 너희가 알고 내 말에 귀를 기울이라 너희 생각과 같이 이 사람들은 취한 것이 아니니 이는 하루의 제 삼시뿐이니라. 16: 그러나 이것은 예언자 요엘이 말한 것입니다. 17 하나님이 가라사대 말세에 내가 내 영으로 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들은 장래 일을 말할 것이요 너희 젊은이는 환상을 보고 너희 늙은이는 꿈을 꾸리라 꿈: 18: 그 날에 내가 내 신을 내 종들과 여종들에게 부어 주리니 19 내가 위로 하늘에서는 기사를 아래로 땅에서는 징조를 보이리니 피와 불과 연기와 20: 해가 어두워지며\n베드로는 매우 지적이며 그들이 목격하고 있는 상황을 설명하는 데 시간을 낭비하지 않습니다. 그는 그들이(사도들이) 술에 취한 것이 아니라 그들이 관찰하고 있는 것이 요엘의 예언 성취의 시작이라고 설명했습니다. 그런 다음 베드로는 그 예언을 인용합니다(참조 요엘 2:28-32). 하늘의 기사와 표적에 관한 언어는 바로 그들의 눈앞에서 일어나고 있는 일의 비범한 성격을 나타냅니다(사도행전 2:19-20에 있는 것과 같은 언어는 묵시적이며 극히 중요한 사건에만 사용되었습니다. 참조 에스겔 32:7; 마 24:29). 베드로는 요엘의 예언을 인용하여 성령침례의 문제를 설명했을 뿐만 아니라 요엘이 말한 “주의 이름을 부르는” 기회(21절)도 발표했습니다. 나중에 응답자들이 어떻게 구원받기 위해 주의 이름을 불렀는지 보게 될 것입니다.\n사도행전 2장 22절부터 35절까지의 본문 입니다. 설교 본문에서 베드로는 자기가 그들에게 무엇을 말하려고 하는지 주의 깊게 생각해 보라고 요청하고 좋은 소식과 나쁜 소식을 모두 제시합니다. 그의 말을 듣다:\n“22 이스라엘 사람들아, 이 말을 들으라. 나사렛 예수는 표적과 기사와 표적으로 너희 가운데서 하나님께 인정을 받은 자라 너희도 아는 바와 같이 하나님이 그로 말미암아 너희 가운데서 행하사 23 하나님의 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내어준 바 되었으니 너희가 붙잡아 악인의 손에 십자가에 못 박고 죽였도다 24 하나님이 그를 살리사 사망의 고통을 풀어 주셨으니 이는 그가 능히 붙잡을 수 없었음이라 25 다윗이 그를 가리켜 말하기를 내가 항상 내 앞에 계신 여호와를 뵈었음이여 그가 내 우편에 계시므로 나로 요동치 않게 하셨느니라 26 그러므로 내 마음이 기쁘고 내 혀가 기뻐하였도다 또 내 육체도 소망 가운데 거하리로다 27: 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하시리이다 28: 생명의 길을 내게 알게 하셨으니 당신의 얼굴로 나를 기쁨으로 가득 채우시리이다. 29 형제들아 내가 족장 다윗에 대하여 너희에게 자유롭게 말하노니 그가 죽어 장사되었고 그의 묘가 오늘까지 우리와 함께 있느니라 30: 그러므로 그가 선지자라 육신을 따라 그의 허리의 열매로 말미암아 하나님이 그에게 맹세하신 것을 알고 그리스도를 다시 일으켜 자기 보좌에 앉히시리라 31: 그가 이것을 보기 전에 그리스도의 부활을 말하되 그의 영혼이 지옥에 버려지지 아니하며 그의 육체가 썩음을 보지 아니하였느니라 32: 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다 33: 그러므로 그가 하나님의 우편으로 높임을 받으사 아버지께 약속하신 성령을 받아 이것을 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라 34: 다윗은 하늘에 올라가지 못하고 스스로 말하되\n베드로는 즉시 그들에게 “나사렛 예수 곧 능력으로 너희 가운데서 하나님께 인정을 받은 자라…”(22절)라고 소개합니다. 유대인들은 결코 예수님의 기적을 성공적으로 부인할 수 없었습니다(마 12장). 예수님에 관한 좋은 소식은 “하나님이 그를 살리신 자”(24절)입니다. 예수 안에서 승리의 부활에 대한 다윗의 예언이 성취되었습니다(25-28절, 시 16:8-11 참조). 또한 다윗이 결코 성취하지 못한 영적 통치가 예수님의 인격 안에서 실현되었습니다(30절, cp. 시 132:11). 따라서 베드로는 예수를 부활되시고 통치하시는 왕으로 제시합니다. 그들이 간절히 바랐던 그들의 메시야가 오셨으니 얼마나 놀라운 소식입니까? 나쁜 소식은 "너희가 그를 데려다가 악인의 손에 십자가에 못 박고 죽였도다"(23절)였다.\n사도행전 2:36, 적용. 영감을 받은 설교자들은 그들의 설교에서 분명했고 그들이 발표한 진리를 적용했습니다. 베드로가 방금 선언한 진리에 대해 다음과 같이 적용하는 것을 고려해 보십시오.\n“36 그런즉 이스라엘 온 집은 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박은 그 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라”\n복음을 소개하는 베드로의 설교에는 두 가지 필수적이고 가장 중요한 요점이 포함되어 있습니다. 예수님은 높임을 받으셨고 주님이시며 그리스도이시며 유대인들은 이 높임을 받은 메시아를 죽였습니다. 서두에서 보았듯이 복음은 좋은 소식을 의미하며 적용하면 왕국의 좋은 소식을 의미합니다. 예수님은 사도행전 2장에서 중재적 통치를 시작하셨고 그 결과 그의 왕국이 현실이 되었습니다(참조 골 1:13). 오순절에 참석한 믿는 유대인들은 이 좋은 소식을 듣고 기뻐해야 했습니다. 그러나 그들은 또한 그들이 그들의 그리스도와 주님을 죽였다는 사실을 알고 슬펐습니다.\n백성들의 반응(행 2:37). 복음은 처음 제시되었을 때부터 청중들의 반응을 불러일으켰습니다. 사람들은 베드로가 전한 복음에 이렇게 반응했습니다.\n“37 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘”\n핵심어는 '하는 것'인데, 종교신학은 이와 정반대다. 야고보는 “너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자기를 속이는 자가 되지 말라”(야고보서 1:22)라고 기록했습니다. 복음은 동기를 부여하는 좋은 소식을 포함하고 또한 사람들의 삶에서 개인의 죄에 대한 인식을 제공하기 때문에 결과적으로 "찔린 마음"이 있어야 합니다. “찔린 마음”은 영적으로 잘리고 감동된 마음입니다. 이 사람들은 분명히 구원을 받기 위해 무엇을 해야 하는지, 예수님과 언약 관계를 맺기 위해 무엇을 하고 요엘이 말한 구원을 체험하기를 원했습니다(cp. 행 16:30). 이제 문제는 베드로가 그들에게 무엇을 하라고 말했는지입니다.\n베드로는 주 예수 그리스도와 관계를 맺기 위해 무엇을 해야 하는지, 어떻게 하면 메시아를 죽인 죄까지 용서받을 수 있는지 알려줍니다(행 2:38).\n“38 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니”\n사도행전 2장에서 전하고 있는 복음과 “우리가 어찌할꼬”에 대한 베드로의 대답 이 말씀이 처음 전파되었을 때와 마찬가지로 오늘날에도 마찬가지입니다(참조 39절). 동일한 진리와 동일한 구원의 계획이 신약 전체에 걸쳐 유대인과 이방인 모두에게 일관되게 가르쳐집니다(행 8, 16 등). 먼저 베드로가 구원을 구하고 무엇을 해야 할지 알고 싶어하는 이 사람들에게 “아무것도 하지 아니하고 예수께서 다 하셨느니라”고 말하지 않았다는 사실에 감사하십시오. 또한 베드로는 “오직 믿기만 하라”고 대답하지 않았습니다. 베드로의 언어와 가르침은 매우 간단합니다. “베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 ” 베드로는 그들에게 믿음의 문제를 막 명했습니다(36절). 영감받은 사도 베드로는 회개와 침례가 “죄 사함을 받기 위한” 것이라고 말했습니다. 침례가 죄 사함을 받은 후 또는 “때문에” 있다는 교리는 거짓입니다. 그들은 이미 구원을 받았기 때문에 무엇을 해야 하는 것이 아니라 구원을 받기 위해 무엇을 해야 하는지 알고 싶어했습니다! (또한 사도행전 22:16 참조) 사도행전 2장에서 시작된 지상명령은 “믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요, 그러나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라”(막 16:16). “믿고 세례를 받는 사람은 구원을 받을 것입니다. 그러나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라”(막 16:16). “믿고 세례를 받는 사람은 구원을 받을 것입니다. 그러나 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라”(막 16:16).\n“너희가 성신의 은사를 받으리니”를 베드로가 같은 것을 가르친 평행 구절과 비교할 때, 우리는 구원의 모든 세부 사항을 대표하는 성령의 은사를 발견하게 됩니다. 주의 임재”(사도행전 3:19). 베드로는 세례받은 모든 신자들에게 그들이 사도들이 막 체험한 성령의 기적적인 세례나 심지어 육체적으로 죽은 자를 살리는 것과 같은 능력으로 나타난 성령의 기적적인 영향력을 약속하지 않습니다(행 20:9, 10). .\n베드로가 회개하고 죄 사함을 받는 세례를 받으라고 했을 때 사람들이 한 일(행 2:41).\n“41 그 말씀을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라.”\n야고보는 이렇게 썼습니다. “그러므로 모든 더러운 것과 더러움의 더러움을 벗어 버리고 능히 너희 영혼을 구원할 마음에 심겨진 말씀을 온유함으로 받으라”(야고보서 1:21). 이 회개한 죄인들은 복음이 그들에게 시키는 대로 행했고, 회개하고 죄 사함을 받기 위해 세례를 받았습니다. “그의 말을 기쁘게 받는 사람들은 세례를 받고....”라는 말이 있습니다.\n우리는 앞서 주의 이름을 부르는 자들에 관한 요엘의 예언이 사도행전 2장에서 어떻게 성취되었는지 볼 것이라고 언급했습니다(21절 참조). 이 사람들은 회개하고 죄 사함을 받기 위해 침례를 받아 주님의 이름을 불렀습니다(38-47절, 킹 제임스 번역 참조). 주의 이름을 부르는 것은 단순한 기도가 아니라 복음의 명령에 순종하여 예수님의 권위를 인정하는 것입니다(참조 롬 10:13-17, 눅 6:46).\n우리는 또한 앞서 예레미야 31:31-34의 문제, 특히 “내가 다시는 그들의 죄를 기억하지 아니하리라”(34절)에 관해 언급했습니다. 베드로가 말했고 이 사람들이 복음에 순종했을 때 누렸던 “죄 사함”은 완전한 사함 또는 “도말”(행 3:19,, " ek ", out 및 " aleipho "로 구성되어 완전히 닦거나 번짐, WE Vines' Expository Dictionary of New Testament Words ). 이 죄 사함은 “죄가 굴러가는”(마 26:28, 히 10:1-4) 결과를 가져온 황소와 염소의 피가 아니라 예수님의 보배로운 피로 누립니다.\n사도행전 2장은 이사야가 말한 “주의 집의 산이 산꼭대기에 견고히 설 것이요”(2:2)라는 예언으로 시작되었습니다. 사도행전 2장부터는 교회나 하나님의 집이 항상 존재하는 것으로 언급됩니다(행 5:11, cp. 딤전 3:15). 주의 말씀이 예루살렘에서 나옴, 행 2장(사 2:3, 행 2:8-11, 8:1, 4).\n결론.복음의 시작인 사도행전 2장이 위대한 장이라는 것은 분명한 사실입니다. 하나님의 섭리로 우리는 계속해서 동일한 예루살렘 복음을 가지고 있습니다. 통치하시는 그리스도와 주님과 사람이 어떻게 죄 사함을 받을 수 있는지에 대해 이야기하는 이 복음은 사람의 교리와 계명으로 더럽혀지지 않도록 부지런히 지켜야 합니다. 바울은 그 시대의 거짓 교사들에 관해 그리고 그가 그들을 폭로한 이유에 대해 이렇게 썼습니다. 복음의 진리가 너희와 함께 있게 하려 함이라”(갈 2:5, 4절 참조).\n부록: 사도행전 2 장은 많은 중요한 문제의 시작을 담고 있습니다. 사도행전 2장에서 시작된 다음 사항을 고려하십시오:\n(1). 천국 복음 곧 복음의 시작(행 2:14-41).\n(2). 예수님의 흘리신 피로 인한 “죄사함”의 시작(행 2:38, 마 26:28, cp. 3:19).\n(삼). 로마서에서 유추되는 '믿음', '회개', '그리스도의 고백'의 시작. 10:9,\n10), 예수 이름의 물침례는 모두 예수 그리스도의 신약성경을 배경으로 합니다(행 2:36, 38).\n(4). 그리스도 통치의 시작(행 2:30-35).\n(5). 지상명령의 시작(마 28:18 이하, 막 16:15, 16, 눅 24:46-49).\n(6). 새 언약의 시작(히 10:9, 10, 15-22).\n(7). 성령의 구속 역사의 시작(요 16:7-11).\n(8). 주의 교회의 시작(행 2:47, KJV).


파워볼분석 실시간파워볼 파워볼게임실시간 베팅 게임방법 | 파워볼실시간 & 파워볼사이트 & 파워볼게임\nby englishcoach78 on 2020년 August 6일 2020년 August 6일\n가수 장윤정이 남편 도경완 아나운서에게 ‘심쿵‘했던 순간을 공개했다.\n6일 방송하는 티캐스트 계열 E채널 ‘찐어른 미팅: 사랑의 재개발‘에서 MC 장윤정은 도경완에게 결정적으로 반하게 된 계기를 밝힌다.\n이날 뭐든지 떠먹여 주겠다는 의미로 닉네임을 ‘스푼’이라 지은 한 남성 출연자의 이야기에 장윤정은 “중요한 포인트“라며 “내가 젓가락질을 잘 못 하는데, 남편 도경완은 잘 한다”고 말문을 열었다.\n이어 “연애 시절 도경완이 김치를 한 손으로 쫙 찢었는데, 그 순간 내 마음도 확 찢겼었다”고 특별했던 심쿵 포인트를 공개해 웃음을 자아냈다.\n중년들의 연애 사연에 댓글을 달아주는 ‘댓글 맛집‘ 코너에서는 ‘부부 사이, 합방 VS 각방’에 관한 토론이 벌어졌다. 이에 MC들 또한 사연과 관련된 에피소드를 털어놓았다.\n장윤정은 “우리 집은 패밀리 침대 위에서 잔다. 각자 자리에서 잠드는데 깨면 내 등에 아들 연우가 붙어있고, 연우 등에 도경완이 딱 붙어있다. 희한하다”며 “패밀리 사이즈가 필요 없다“고 남다른 가족애를 말했다.\n이에 신동엽은 “나도 어렸을 때 엄마, 아빠 사이에서 많이 잤다. 언젠가부터 아빠가 째려보더라“고 말해 스튜디오를 후끈 달아오르게 했다. 붐은 ”그때 쓸 수 있는 말이 낄끼빠빠“라 말해 현장을 웃음 바다로 만들었다.\n에릭남 / 사진=SBS 파워FM 두시탈출 컬투쇼\n[스포츠투데이 현혜선 기자] ‘컬투쇼’ 에릭남이 신곡에 격한 안무를 넣었다고 밝혔다.파워볼게임\n6일 방송된 SBS 파워FM ‘두시탈출 컬투쇼’에서는 가수 에릭남과 그룹 (여자)아이들(미연 민니 수진 소연 우기 슈화)가 게스트로 출연했다. 스페셜 DJ로는 방송인 신봉선이 함께했다.\n이날 방송에서 에릭남은 신곡 ‘파라다이스(Paradise)’를 소개했다. 그는 “이번에는 안무가 있다. 격하게 춘다. 정말 힘들더라”고 말문을 열었다.\n이어 “그냥 이번에 좀 제대로 격하게 해보자고 마음을 먹었다. 투어를 하면서 안무가 있는 게 재밌다는 걸 알았다. 공연 때 사람들도 안무가 있으면 좋아한다. 그래서 열심히 준비했다”고 설명했다.\n그러면서 “그런데 관절들이 받아들이지 않더라. 그래도 재밌게 했다”고 덧붙였다.\nKBO리그 두산 베어스와 삼성라이온즈의 경기가 5일 서울 잠실야구장에서 열렸다. 잠실 경기장 관리요원들이 9회초 갑자기 쏟아진 폭우에 방수포를 깔고 있다. 잠실=최문영 기자 deer@sportschosun.com /2020.08.05/\n[잠실=스포츠조선 노재형 기자] 피곤한 건 현장이요, 불편한 건 팬들이다.\n장마가 한 달 이상 지속되고 있는 가운데 KBO리그 페넌트레이스도 피로도가 급격히 증가하고 있다. 지난 5일 잠실서 열린 삼성 라이온즈와 두산 베어스의 경기는 밤 11시 52분에 끝났다. 경기 직전과 경기 도중 폭우가 쏟아지는 바람에 총 3번에 걸쳐 무려 130분을 기다리며 힘겹게 소화한 ‘1경기’였다.\n롯데 자이언츠와 SK 와이번스의 인천경기도 폭우 속에 3회초 롯데 공격 진행중 중단돼 결국 노게임이 선언됐다. 인천에서는 오후 7시17분 경기가 중단됐고, 방수포를 덮었다 걷었다를 반복하다 결국 8시 3분에 노게임됐다. 밤 9시 이후로는 빗줄기가 잦아들었지만, 경기를 강행하기엔 어려웠다.파워사다리\n상황이 이렇다 보니 선수단 뿐만 아니라 취재진과 중계방송 제작진, 또한 야구장 경기진행 직원들도 시시각각 변하는 날씨 때문에 곤혹스럽기가 마찬가지다. 잠실에서는 폭우가 멈추고 그라운드 정비를 위해 1시간 가량을 소모하고 오후 7시30분 경기가 시작됐다. 1회 공방을 마치고 다시 비가 내려 기다림과 정비에 또 40분을 소요했다. 삼성의 9회초 진행 중에 세 번째 폭우로 다시 방수포가 덮여졌고, 30분 뒤 2대2 무승부로 콜드게임이 선언됐다.\nKBO도 매일 장맛비에 신경을 곤두세우고 있다. 현장을 감독하는 경기감독관도 경기 취소 여부를 쉽게 결정하지 못한다. 일단 경기가 시작되면 지속 여부를 결정하는 심판진도 고민스럽기는 마찬가지다. KBO와의 연락, 기상청 정보 등 휴대폰을 연신 들여다보며 구름 상황을 체크한다. 객관적이고 합당한 결정을 해야 하기 때문이다.\n이날 잠실경기를 맡은 박종훈 경기감독관은 폭우가 쏟아지던 오후 4시경 “취소 여부를 5시에 결정하겠다”고 했다. 시커먼 구름이 몰려들고 있었고, 예보상으로는 더 많은 비가 내린다고 했기 때문이다. 야구장을 찾은 팬들을 입장시키느냐 마느냐를 결정하는 시각이 5시 정도다. 하지만 이 시각을 앞두고 빗줄기가 잦아들면서 박 감독관은 또 고민했다. 결국 예보상 비구름이 빠져나가 경기시작이 가능하다는 결론. 그라운드 정비를 거쳐 예정된 시각보다 1시간 늦게 플레이볼이 선언됐다.\nKBO리그는 지난달 26일부터 최대 10% 수준으로 관중석을 채워 경기를 진행하고 있다. 코로나19 사태로 TV만 보던 팬들은 소중한 표 한장을 들고 현장을 찾아 ‘직관’의 즐거움을 만끽하지만, 궂은 날씨가 불편할 수 밖에 없다.\nKBO리그는 올해도 팀당 144경기를 소화한다. 오랜 고민과 논의 끝에 5월 5일 시즌을 개막했다. 그러나 최근 궂은 날씨가 이어지면서 지난 5일까지 무려 45경기가 순연됐다. 순연된 경기는 기존 일정에 더블헤더로 추가됐거나, 추후 편성된다. 어쨌든 전체 720경기를 모두 열린다. 11월 2일까지 페넌트레이스를 마친다는 KBO의 계획이 위협을 받는 지경이 됐다.파워사다리\nPrevious article 동행복권파워볼 실시간파워볼 파워볼사다리 게임 확률\nNext article 파워볼실시간 네임드파워볼 파워볼사이트 사이트 도박사이트


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[김순정의 발레인사이트] 초대 국립발레단장의 꿈-임성남 - 서울문화투데이\n승인 2018.06.29 15:21\n임성남(1929-2002)은 무용가, 교육자, 안무가로서 한국 발레를 상징하는 존재다. 올해 5월 27일은 그의 17주기였다. 지난 5월 28일 열린, 사단법인 한국발레협회가 주최하는 2018 서울발레콩쿨에서 초등부 최고점수를 받은 남.녀 학생들에게는 임성남 상과 소정의 상금이 수여되었다.\n어린 세대의 교육이 중요하다고 강조한 선생님의 정신을 이어받아 가장 어린 발레유망주들에게 임성남상을 주는 것이다. 올해의 수상자는 송지윤(서울신동초6)과 방수혁(서울대현초6)이다. 부인 김행옥 여사가 어린 두 무용수에게 임성남 상을 수여하는 장면을 보며, 임성남 초대 국립발레단장을 다시금 떠올리게 되었다.\n임성남은 한동인 발레단원으로 활동하던 1950년 6월 24일 안데르센 동화를 발레화한 <인어공주>에서 솔로와 2인무를 추었는데 관객들의 열광적인 박수갈채에 말할 수 없는 기쁨을 느꼈다고 했다. 그러나 다음 날 전쟁이 일어나 공연은 중단되고, 한동안 방황하던 중 지인의 도움으로 일본가는 배에 오를 수 있었다.\n임성남은 동경 핫도리 시마다발레단에서 러시아 정통발레를 습득하며 단기간에 주목받는 주역무용수로서 화려한 활동을 시작했다. 일본에서 예술가로서 안정된 길이 보장되었으나 주위의 기대와 만류를 뿌리치고 1954년 5월 한국으로 돌아왔다.\n임성남은 변변한 후원이나 지원도 없는 가운데 발레단 활동의 혁신을 위하여 임성남발레단을 만들었고 클래식과 창작발레작품들을 공연했다. 1961년 공식화한 ‘서울발레씨어터’ 공연에는 남성무용수가 14명이나 등장했다는 기록이 있으니 놀라울 뿐이다.\n임성남은 초대국립무용단장을 1962년부터 역임했고 발레단으로 독립한 것은 1972년, 이후로 1992년까지 총 30년간 국립발레단 예술감독 겸 단장을 역임하며 한국의 발레 발전을 이끌었다.\n임성남은 기회가 있을 때마다 초등학교, 중학교 과정의 국립발레학교 설립을 외쳤으나 꿈은 이루지 못했다. 발레에 뛰어난 재능이 있는 어린이들이 가난한 환경에서도 양질의 발레교육을 받을 수 있기 위해서, 장학금을 받으며 다닐 수 있는 국립발레학교는 반드시 필요하다. 시간이 많이 흘러 전국에는 많은 국, 사립 예술학교들이 탄생했으니 어느 정도 조건은 마련된 듯 보인다.\n그러나 대부분의 예술 중, 고등학교의 교육목표는 직업무용수가 되는 것보다 유명대학 진학에 맞춰져 있다. 직업발레단의 수는 한정되어 있고 대학이 많다는 것도 한 이유다. 대안으로 예술전문교육기관인 한예종이 생겼지만 대학 과정을 가르친다.\n부설로 초, 중, 고 유망주를 위한 실기전문 영재원이 있고 수업료는 전액 면제다. 취지는 좋지만 방과 후에 별도 수업을 하므로, 학생들은 학교에 다니면서 영재원도 병행해야만 한다. 과도한 수업량으로 인해 제대로 잠을 못자 만성적인 수면부족, 학업태만, 영양상태 불균형을 보이는 학생도 있다.\n마린스키 발레단 솔리스트였던 유지연은 은퇴 후 귀국하여 유니버설발레단의 부예술감독이 되었고, 스웨덴왕립발레단 전은선도 은퇴 후 서울발레시어터 지도위원으로 일하는 등 외국에서 활동한 40대 인재들은 후진양성을 위해 자신들의 경험과 노하우를 아낌없이 쏟아 붓고 있다. 선순환적인 세대교체가 일어나고 있다는 사례이며, 환영할 일이다.\n그러나 해외에서 뛰어난 활동을 했고, 우수한 경력을 지닌 인재들이 국내에서 일할 자리는 충분하지 않다. 국공립발레단이라고는 국립발레단과 광주시립발레단 뿐이다. 국립발레단은 국고지원을 받는 단체이지만 재단법인이라 은퇴 후 연금 등 제반 복지제도는 아직 부족한 상태다. 그렇다면 공공발레단은 광주시립발레단 하나라고 볼 수 있다.\n고령자고용촉진법상 근로자의 정년이 60세로 연장됨에 따라 지난해부터 시립예술단의 정년은 55세에서 60세로 연장되었다. 이전에도 단원의 고령화와 젊은 세대 수급의 불균형 등이 문제가 되어왔다. 외국의 무용단원 은퇴는 주로 40대 초반에 이루어진다.\n대안으로 나온 것이 명예퇴직제도였지만 현실은 쉽지 않다. 지방자치단체 예술단 중에서 시행 첫 해인 작년 광주시립발레단원 한 명이 처음으로 명예퇴직을 했고 올해 대전시립무용단원 한 명도 명예퇴직을 했다.\n반면 한국무용을 전문으로 하는 국공립단체는 지역별로 대단히 다양하게 존재한다. 국립무용단, 국립국악원무용단, 경기도립무용단, 강원도립무용단, 제주도립무용단, 전북도립무용단, 서울시무용단, 인천시립무용단, 의정부시립무용단, 포천시립무용단, 천안시립무용단, 목포시립무용단, 울산시립무용단, 부산시립무용단, 청주시립무용단, 창원시립무용단, 구미시립무용단, 진도국악원무용단, 정동극장무용단, 한국의 집 무용단 등.\n예술가들이 협업을 통해 좋은 작품을 생산해 내려면, 안정된 환경이 필요하다. 그런 점에서 발레 역시 공공발레단 설립이 우선되어야 할 필요가 있다. 장기적 안목으로 수준 높은 작품을 공연할 수 있는 지역의 공공발레단이 다수 만들어지면 외국에 나가 활동하고 있는 세계적 수준의 한국인무용수들도 자주 불러들일 수 있게 되며, 국내외 극장, 예술가 간의 교류도 더욱 활발해질 것이다.\n크고 작은 도시마다 특색 있는 발레단들을 지닌 유럽의 선례도 있다. 그동안 공공발레단 설립 시도가 몇 번 있었으나 모두 불발로 그쳤다. 그렇다면 매년 막대한 국고로 열리는 단발의 행사성 공연이나 축제, 국제콩쿨 등에 들어가는 비용을 공공발레단 설립재원으로 바꾸는 것도 고려해 볼만 하다.\n젊은 세대 무용수들이 예술학교 졸업 후 일정기간 발레단에 들어가 안정된 조건으로 춤과 작품에 매진할 수 있고, 은퇴 후에는 발레단의 예술감독이나 지도위원, 교사, 레파토리 전수자로 일하게 되는 선순환이 만들어질 수 있다.\n지역민들을 위한 교육프로그램을 설계하고 운영하며 자연스럽게 예술이 일상 속으로 스며들게 만들 수도 있다. 임성남 선생의 꿈은 이것에 가장 가깝지 않을까.


[정구열칼럼]‘수축사회’를 극복하려면 | UNIST News Center\nHome 콘텐츠 기고 [정구열칼럼]‘수축사회’를 극복하려면\n‘소통경제’로 4차산업혁명에 매진 사회적자본 축적·AI인재 양성으로 부가가치 높여야 ‘팽창사회’ 가능\n지금 논란이 되고 있는 소득주도성장, 최저임금 등의 정책도 경제성의 원리에 따라 10년~20년 앞을 보고 결정돼야 한다. 정치와 경제가 혼동돼서는 안 된다. 4차산업혁명에 매진하여 경제의 파이를 ‘팽창’시키는 것에 우선을 둬야 한다. 그래서 국민소득 3만달러대를 확실하게 다져놔야 한다. 다른 ‘사회적’ 문제도 중요하나 이는 사회적 자본을 키워나가면서 하나씩 해결해나가야 할 것이다.\n<본 칼럼은 2019년 5월 14일 경상일보 19면 ‘[정구열칼럼]‘수축사회’를 극복하려면’이라는 제목으로 실린 것입니다.>\nTags: 4차 산업혁명경영학부사회적자본수축사회정구열정구열칼럼홍성국\n[경상일보] [정구열칼럼]‘수축사회’를 극복하려면


아이들에게 읽는가? 우리는 우측 그것을 하고 있는가? - 유아의 아기 ꀰ사 - Messaggiamo.Com\nMessaggiamo.Com » 유아의 아기 » 아이들에게 읽는가? 우리는 우측 그것을 하고 있는가?\n아이들에게 읽는가? 우리는 우측 그것을 하고 있는가?\n단계를 놓는 - 독서는 생활에 큰 후원의 한개 이다:\n몇 조정안에 수년에 몇 학문은 모두 유아에게 읽기 그리고 그들의 전통적인 학년도내내 학문적인 적성사이 높은 상호 관계를 보였다. 아이에게 이야기를 읽음것이 아이 이른 발달의 중요한 부분 이는 것을 우리는 모두 지금쯤은 이미, 있있 그래서 우리는 그들에 읽는다. 아이로 생각하는 선의에 따라서 통과 즐기고기 또는 그들을 있었기 느끼기 때문에 몇몇 부모는 읽는다. 들었기 때문에 그들의 유아에게 읽는 다른 사람 할 것이다 좋은 것 이다. 교반한 아기를 진정시키기 위하여 아직도 다른 사람은 그것을 한다. 그리고 그때 점을 보지 않는 그들 있는다. 너의 읽기 시간이 너에 의하여 함께 접근하기 때문에 생각하는 이 기사의 기도는 일어나는, 거기서 너가 서로에 투자하고 있는 이 질 시간을 개량할 수 있은 무언가 있는 보는 것이에 관하여 아이안쪽에 너를 얻는 이다.\n, 독자 유효한 물자가 우리들에게 수시로 예쁜 보링 이다 고 이다 유아에게 읽기에 문제는. 이것은 우리들을 위해 잡일의 수시로 실제적인 독서 종류를 만들n다. 이 문제를 복잡하게함것은 유아 및 거의 모두가, 너가 그것을 언제 날조하고 있는 까 말할 수 있는다 고 사실 이다. 너가 이 사실을 조립할 때, 너가 좋게 타고나나 운이 좋으면 않는한, 것은 모두 학문적인 준비를 너의 독서의 나감 이다 너의 아이들은 가능하게 그것을 날조하기에 관하여 모두를과 함께 배우고 있다. 또는 더 나쁜, 그들은 독서가 도려내고 있는 아이디어가 생각나고 있다. 엄정하게 위에 이 단계에서는 들어가고 있는 것이 그들의 머리안에 말하는것은 곤란하다, 그러나 나는 그들의 발전 시냅스안에 그것을 위로 섞는 양쪽의 약간 있는다 것 을 상상해야 한다.\n이렇게, 우리는 어떻게 이 문제화될 가능성이 큰 문제를 언급하는가?\n2개의 접근 있는다:\n접근#1: 증후 위로의에 일 (악을 느끼지 말라, 이것은 거의 모두가 것 이는가) - 시련을 위해 너의 음성 및 펌프 너자신에 에 살리십시요? 판매 준비와 설f-hyp놋잇에 유사한. 이것은 실제적으로 대상의 매우 좋은 모양 이고 효과적으로 갑갑증을 복면할 수 있는다. 도전은 생기가 돌n다 있는다 무료한 물자를 만들안에 생기로. 너가 일관하 이것을 떼어낼 수 있으면, 너는 그렇을 것이다. 이야기가 너에게 재미있게 된다 고 "다른 가면 증후" 접근 점에 즉석에서 한것을 이다. 적성의 어떤 수준에 이것을 장기간 동안 지탱하 이것은 개성의 울새 윌리엄 종류를 가지고 가고, 가장 큰 사람은. 마지막 "bandaid"은 좋아한다 너를 본다 그것을 그것을 읽는것을 이다? 잘 시간 활동을 읽기 만들 아이를 자기 위하여 도려내 도록 이용하십시요. 결과가 나중에 있는, 시범해 모두에 아이에게 읽지 않는보다는 멀리 더 낫기 위하여.\n접근#2: 기인에 일: 너가 좋아하는 물자를 선정하십시요? 필요하의 아니다 주제의 점에서, 그러나 가락의 점에서 또는 영리한 낱말 건축 또는 재미,off-the-wall논리. 그것은 밖으로 거기서 있는다, 그러나 너는 그것을 위해 찾아야 한다. 도움이 너 너의 경청자의 원근법의 어떤을 재기하고 발사대로 "기쁨과 감각의 그들의 수준으로 너를" 얻기 위하여 이용하는 물자를 선정하십시요. 칩에 멀리의 다른 접근은 문제의 기인에 너의 자신의 기준에게 너의 자신의 물자를 쓴것을 이다. 이것을 해보게 두려워하십시요. 너는 간행한 아이들 저자의 최대량보다는 무엇이든 더 나쁠 것이 하지 않을 것이다.\n문제의 기인이 무료한 물자 이기 때문에, 우리는 우리의 언어를 이해한것을 시작하고 있는 아이들에게 관심사의 또한 이을텐데 자극 물자를 더 발견한것을 필요로 한다. 약간 이해되고, 아이 전망에 음식을 조달하고, 잘 설명되고, 짧은 형이 있고, 적당한 어휘가 있고, 우리들이 아이 인생관과 연결할것을 돕 물자에는 발견하는것은 이상적으로, 좋을 것이. 이것은 약간 까다로울 수 있는다, 그러나 불가능하지 않다.\n해결책 - 원근법의 성분:\n아이 관점에서, 산문 이는 너를 관심을 끌는 아무거나는 대략 6 달 (화학 공학 교과서)의 나이의 앞에 일할 것이다. 지금, 개발로, 아이는 아직도 그의 방위를 얻고 있다, 그리고 무엇이든 그가 얻는 오디오는 무서운 걸음에 언어의 복잡으로 분류하고 있는 그의 작은 컴퓨터에 유용한 입력 이다. 그의 독해력 특기가 업무에 조정하는 때 경험의6+달에 아이가 그의 경험 원근법에서, 관련시킨, 그래서 그가 주제에 흥미있게 될 수 있는 이야기를 선정한 시작하는것은 이 나이다음에, 가능하게 총명하다. 나는 2 발 수준의 밑에 발견될 수 있는 일반적인 목표 및 생생한, 적정 연령 감각 묘사에 적재되는 이야기iwth간결 형을 말하고 있다. 지상떨어져 발의 주위에 쉽게 이동할 수 있는 지팡이에 견장을 달n 비데오 카메라에 주변에 걷는것은 너가 유용하, 너의 광고 타깃이 보고 있는 것, 그리고 그것을 보고 있는 라고 보기 위하여 유래 영상을 본다. 너는 얼마 구조상 기술설계를 그들이 기록하고 있는 까 보는 놀랠 것이다. 이 운동은 너에게 너가 생각하는 물자를 재판함것은 너의 경청자를 적합하 기준을 줄 수 있는다.\n보기? 좋은과 악 모두:\n너가 너의 유년기에서 생각하고 즐긴 이야기에 관하여 생각하십시요. 가능하게 매우 많담애우 많. 더 젊은 세트를 위해,Dr.seuss수집 (모자, 녹색 계란 및 햄 의 오하이오 할말안에 고양이는 너,etc.은 말할 수 있는다.) 일관하는 우승자는 이것을 보인다. 가락, 운 및 놀람은 이야기를 이동 지킨다, 형은 간결 이다, 아이디어는 간단하, 이야기의 길이는 내용을 위해 정당하다 대략 바르게. 작의 및 결론은 때때로 마술의 부분 이는 조금 꾀바르다, 그러나 어이, 어쩌면. 유아의 동일한 그룹를 위해, 아주 배고픈 모충은 좋은 선택 이다. 이것은 나가 비밀 장치 책으로를 참조하는 것 이다? 그러나 형에 의하여 및 페이지 쉼이 살린 것을 특별하게 쉬운 한다 고 이 것개은 특별하게 좋다 안에, 그림은 크고 다채롭. 저외에, 비밀 장치는 실제적으로 이야기에 타당하다. 아주 잘 하는. 이것은 나의 기사 이다, 그래서 나는 개인 의견을 지금 그리고 그때 말참견할 수 있는다.\n동화는 특별한 케이스 이고, 어떤 "금 본위제"에보다는 너의 사사로운 추억에 가능하게 좀더 의존한다. Cinderella의 축소한 버전은, 아름다움 및 짐승 및 잠자는 미녀 마녀와 요정의 약간 생소한 개념에도 불구하고 좋은 그들, 이것을 보인다. 이와 반대로, 작은 빨간 승마모에는 어버이 각화의 상식 그리고 지각있는 성인이 저 이야기에서 달릴텐데 그런 심각한 연루의 이렇게 많은 위반이 있는다. 당연히 부모가 문제 이는 갑갑증의 나의 원래 논제등을맞댄 가는 주의하고 있다 것 을, 저것은 추측한다. 나는 3마리의 작은 돼지에 어느 것이든 방법 갈 수 있는다, 그러나 너의 아이들은 사회적인 조정안에 늦게 받아들일 것이다 "분개 및 분첩" 세그먼트에 친밀해야 하고, 그 동일한 세그먼트는 중대한 잊지 못하는 생기 기회를 위해 만들n다.\n동화를 위해 권고: 0 6 달 오래 되는 세트에 어리석은 그들을 수감하십시요 그래서 독해력이 분명하게 될것을 시작할 때 문화적인 친밀의 이득을 있을 수 있고, 그러나 "맛있은" 선택 더에 넘어서 전환한다.\n아이가 조금 오래 되는 것 얻기 때문에, 알렉산더와 참담한 것, 좋XXXX 무서운, 아주 나쁜 일 솟아나온다 일한것을 보인다. 좋은 원근법, 적당한 낱말 선택 의 재미는, 오랫동안 충분히 안락하고, 그러나 짧게 충분히 얻기 위하여 주제 아이들과 재미있, 그리고 체재하기 위하여에 관련시킬 수 있는다. 그같은 것 있으면, 이것은 이상적인 아동 도서거의 실제적으로 이다. 아주 재미있는 보기는 주는 나무 이다. 그들의 경험의 범위이상으로 이는 약간 공정하게 복잡한 추상적인 정서를 관련시켜도 비록, 이 이야기는 그것의 작풍, 정서 및 어휘때문에 아이들을 위해 매우 좋다. 이 정서는 모든 나이를 위해 이야기 일을 만들는 방법안에 취급된다. 청정한 천재.\n닫음것은 논평한다: 너는 담당 이다. 너는 너의 아이들을 위해 절대 선택 권위 이다. 너는 너가 있는 이 권위의 사용안에 책임을 지, 정보통 선택을 만들어야 한다. 도려내, 부적당하나 너자신을 다루, 연속적으로 너의 아이들으로 옮기게 미친 물자가 너는 기꺼이 한다 고 이는 까 라고 너는 통제한다. , 관심을 끌어 흥분해, 그리고 유리한 이 선택이 또한 이는 까 라고 역으로, 너는 통제한다. 그때 너는 너가 너의 생기로 물자를 위해 느끼는 모든 흥분을 굴곡시킨다. 긴요한 선택과 굴절 단계다음에, 주의하는 물자가 (가락이 내용의 부분 이으면) 그가 이야기를 쓸 때 저자가 그의 머리안에 윙윙거리고 있던 가락에 그것이라고 쓰고 읽는 까 라고 하기 위하여 너를 위해 남겨두는 유일한 것은 이다.\n켄트Walters은 이른 나이에서 그 자신의 4명의 아이들에게 읽기의 노병 이다. 그는 정신 오리엔테이션 및 이해의 언어 기초안에 강조에 언어 그리고 언어학안에, 교육된다. 그는 아이들에게 읽기의 이득에 관하여 열렬하, 의식을 올리, 모든 부모안에 이 행동을 격려하는 십자군에 이다. 이 십자군의Walters부분로, 질 아동 도서 더의 검토 그리고 발생을 격려하기 위하여 씨는 2 웹사이트를 배치했다. 그는 한개이http://www.readingchildren.com그의 웹사이트, 및http://www.kidsstuffnews.com에 무료 샘플으로 그 멀리 주는 약간 아동 도서 그 자신을 썼다 ,\n이 기사 의례http://www.reading에children.com 의 및 http://www.kidsstuffnews.com\n너는 자유롭게 너의 웹사이트에 이 기사를 증쇄할지도 모른다 또는 너의 회보안에 이 의례 고시를 제공하고 저자 이름 및URL은 본래대로 남아 있는다.


샬롬나비 “백신 음모론 근거 없어… 조속히 접종해 팬데믹 벗어나길” : 사회 : 종교신문 1위 크리스천투데이\n사회 샬롬나비 “백신 음모론 근거 없어… 조속히 접종해 팬데믹 벗어나길”\n샬롬나비 “백신 음모론 근거 없어… 조속히 접종해 팬데믹 벗어나길”\n송경호 기자 7twins@naver.com | 입력 : 2021.06.01 14:27\n샬롬을 꿈꾸는 나비행동(대표 김영한 박사, 이하 샬롬나비)이 5월 31일 논평을 통해 “인류가 이 힘들고 고통스러운 싸움에서 승리하기 위한 가장 빠른 길이자 최선의 방법은 백신 대량접종을 통한 집단면역을 이루는 길밖에 없다는 것이 전문가들의 대체적인 견해”라고 했다.\n그러면서 “백신 거부감 또는 음모론은 근거 없으며 백신 부작용도 거의 없는 것으로 밝혀졌다. 온 국민들이 조속히 백신 접종하는 것만이 코로나 방역과 팬데믹에서 벗어날 수 있다”고 강조했다. 다음은 논평 전문.\n백신 거부감 또는 음모론은 근거 없으며 백신 부작용도 거의 없는 것으로 밝혀졌다.\n온 국민들이 조속히 백신 접종 하는 것 만이 코로나 방역과 팬데믹에서 벗어날 수 있다.\n세계적으로 대유행하고 있는 코로나19가 2019년 12월 중국 우한에서 처음 발생한 이후 1년5개월이 지나고 있다. 2021년 5월30일 기준 전 세계 누적 확진자는 1억6천9백여명을 넘고 있고 이중 사망자도 3백5십여만 명에 육박하고 있다. 지난해 세계은행 추계 세계인구가 76억7,353만여 명인 점을 감안하면, 전 세계 인구 가운데 1.3% 정도가 코로나19에 감염된 셈이다. 한편 대한민국은 2020년 1월 20일 첫 확진자 발생 이후 2021년 5월30일 현재까지 누적 확진자가 십3만여명이며 사망자는 천9백여명을 보이고 있다. 마땅한 치료제도가 없는 가운데 인류를 거세게 위협하고 있는 코로나19 대유행(팬데믹)에 맞서 지금 우리는 마스크 쓰기로 인한 불편함을 감수하고 사회적 거리두기 등으로 인한 경제적 어려움과 일상생활의 자유를 희생하면서까지 힘겨운 싸움을 하고 있다. 인류가 이 힘들고 고통스러운 싸움에서 승리하기 위한 가장 빠른 길이자 최선의 방법은 백신 대량접종을 통한 집단면역을 이루는 길밖에 없다는 것이 전문가들의 대체적인 견해이다. 그러한 가운데 선진국에서는 이미 백신 접종이 시작되었고 우리나라도 2월 말부터 백신 접종이 시작되어 5월 30일 기준 1차접종(10.24%)이 이루어져 코로나 19를 극복할 희망이 생겨나고 있다. 미국은 7월 4일 독립기념일까지 성인 70%에 최소 1회 접종 목표로 하고 7월 4일을 코로나 독립기념일로 정하고 있다. 9월부터는 2-11세 백신을 접종한다고 한다. 아직 후진국들에서 제대로 백신이 확보되지 못해 안타까움이 있는 상황이지만, WHO를 중심으로 전 세계의 모든 인류에게 백신이 접종되기를 소망하면서 샬롬나비는 백신접종에 대한 다음과 같은 희망을 표명하는 바이다.\n1. 현재까지 코로나19 백신접종 현황은 다음과 같다.\n다행스럽게도 인류는 미국 영국 독일을 중심으로 마침내 코로나19에 대항하는 백신개발에 성공하였고 세계 각국은 앞 다투어 백신물량확보 전쟁에 돌입한 가운데 일부 국가들은 이미 백신접종을 시작하였다. 세계 통계 사이트 '아워 월드 인 데이터(Our World in Data)'에 따르면 5월 24일 기준 코로나19 백신 접종이 빠른 국가는 미국으로 1억3천221만명(51.2%)이다. 유럽 국가 중에서는 영국이 633만 명이 접종해 유럽 국가 중 가장 빠른 속도를 보이고 있고, 다음으로 독일 163만 명, 이탈리아 134만 명, 프랑스 101만 명의 순이다. 전체 인구 대비 접종자 수의 비율로는 이스라엘이 62.9%로 가장 높다. 한편, 우리나라에서도 2월부터 백신 접종이 본격적으로 시행되고 있다. 지난 5월 27일에는 하루 접종자가 65만명으로 역대 최다에 달하고 있다. 고무적인 일이다. 뉴욕 타임스 집계에 의하면 국민백신접종률이 아랍에미레이트 128%, 중국 42% 인도 15%로 대한민국은 10.2%로 일본 8.9%보다 높으나 여전히 하위권에 있다.\n2. 백신 접종에 있어서 국가 백신 이기주의를 경계하고 인류 집단 면역을 추구해야 한다.\n블룸버그에 따르면 현재까지 이미 계약 완료된 백신만 해도 83억3천만 명의 분량으로 만일 이 정도 분량의 백신을 전 세계에 고르게 분배한다면 세계 인구 절반 이상을 커버하는 데 충분하다고 한다. 그러나 현실적으로 백신 계약은 일부 부유한 나라들에 편중되어 있으며 이런 가운데 일부 가난한 국가들의 백신구매는 백신 물량이 충분히 보급되기 까지 몇 년을 더 기다려야 가능할 수도 있다고 한다. 한편, WHO는 전세계적으로 확산되고 있는 코로나19를 중단하려면 전체 인구의 65%에서 70%가 면역력을 가지고 있어야 한다고 밝혔다. 정치 경제 사회 문화 등 여러 방면에서 세계가 서로 긴밀히 교통하고 있는 지구촌 시대에 코로나19의 세계적 종식을 위해서는 단순히 몇몇 국가들에서만 집단면역에 도달하는 것으로는 세계적 대유행을 멈출 수 없다. 코로나19의 세계적 대유행을 멈추기 위해서는 몇몇 나라가 아니라 전 세계 인구의 집단면역이 필요하다. 물론 각국이 자국내 국민들을 코로나19의 감염으로부터 우선적으로 보호하고 자국내 자유로운 일상생활을 유지하기 위해 자국내 코로나19의 확산을 저지하려는 노력은 국가의 의무로 중요하다. 그러나 이러한 노력이 자칫 국가이기주의에 머물러서는 안 된다. 코로나19의 세계적 대유행을 멈추기 위해서는 국가이기주의의 단견을 넘어 전세계 인구의 집단면역을 추구해야 한다. 만일 그렇게 하지 않는다면 국가간 물적 인적 자유로운 왕래와 교류를 통한 세계경제 회복은 여전히 불가능하고, 각 국은 빗장을 걸어 잠근 채 섬처럼 남게 될 것이며, 결국에는 자국내 코로나19의 재감염과 확산도 피할 수 없게 될 것이다. 그러므로 WHO를 중심으로 국가간 코로나19 백신 빈부격차를 줄이려는 국제적 노력과 협력 방안을 모색하고 실천하는 것이 코로나19의 세계적 대유행을 종식시키기 위해 매우 중요하다.\n3. 코로나19 백신은 기존의 방식과는 다른 새로운 방식으로 만들어진 백신이다.\n인체 내에 새로운 병원체(항원)가 들어오면 인체는 이 병원체에 대항하는 면역반응을 일으키고 그 결과로 이 병원체에 대한 항체를 만들게 된다. 이렇게 만들어진 항체는 다음에 다시 같은 항원(병원체)이 들어올 경우 이 병원체를 퇴치하여 질병에 걸리지 않게 한다. 백신은 일상에서 항원(병원체)을 만나기 전에 체내에 미리 이 병원체에 대한 항체를 생성하여 둠으로 막상 병원체가 체내에 들어올 때 이 병원체를 막아내어 질병에 걸리지 않도록 하는 것을 말한다. 기존의 백신들은 약화되거나 비활성화된 항원(병원체)을 인체에 주입함으로 실제로 병을 일으키지는 않으면서도 항체를 형성하는 방식이나, 이번 코로나19 백신은 일반적인 방식과는 다른 새로운 방식으로 만들어진 백신으로 이전에는 한 번도 상용화된 적이 없는 백신이다. 대표적으로는 화이자와 모더나 백신 그리고 아스트라제네카 백신이 있으며, 우리나라에도 이 백신들이 들어와 접종되고 있다. 화이자와 모더나 백신은 'mRNA(메신저리보핵산)' 방식으로 만들어진 백신으로, 이 백신은 기존의 방식과 같이 약화된 항원(바이러스)을 이용해 항체 형성을 유도하는 것이 아니라, 특정한 면역 반응을 유도하기 위해 바이러스(항원)의 유전정보 일부인 mRNA를 사용하여 체내 면역세포가 여기에 대응할 항체를 만들어내는 방식이다. 반면 아스트라제네카 백신은 ‘바이러스재조합벡터’ 방식의 백신으로, 보통의 감기 바이러스를 코로나바이러스 일부분(스파이크)의 청사진을 갖도록 유전적으로 변형시킨 후 이를 인체에 투입함으로 인체의 면역체계가 코로나19 바이러스에 대한 항체를 만들도록 한 것이다.\n4. mRNA백신과 벡터백신의 효능을 비교하면 아스트라제니카는 실용적이며 안정적이다.\nmRNA백신인 화이자와 모더나 백신 그리고 벡터백신인 아스트라제네카 백신 모두 2회 접종 백신으로 이들 백신은 첫 번째 접종 후 3~4주 내로 두 번째 접종할 때 최고의 효능을 나타낸다. 모더나와 화이자 백신은 면역효과 면에서는 95% 정도로 강력하지만 유통조건에서 초저온 냉동유통이라는 어려움이 있으며 비용 또한 1회 5만원으로 비교적 고비용이라는 단점이 있는데 반해, 아스트라제네카 백신은 면역효과는 모더나나 화이자 백신에 못 미치는 평균 70% 정도이나 일반냉장유통이 가능하다는 유통조건상의 장점이 있으며 1회 접종비용도 3천원 정도로 비교적 저렴하다. 또한 아스트라제네카 백신은 노령자의 경우 면역효과가 떨어진다는 주장도 있다. 그러나 단시간에 감염병의 확산을 차단하고 집단면역을 형성하기 위해서는 대량접종과 더불어 시간이 관건인 점을 고려한다면 상대적으로 비싸고 보관·운송이 까다로운 화이자나 모더나보다 아스트라제네카 백신이 훨씬 실용적일 수도 있다.\n5. 백신 거부감 또는 음모론은 근거 없으며 백신 부작용도 거의 없는 것으로 밝혀졌다.\n코로나 팬데믹으로 인해 이전에는 백신 개발에 소요되던 기간이 최소 5년 정도였다면 이번 코로나19 백신은 개발기간을 1년 정도로 단축하였을 뿐 아니라 백신 물질을 빠르게 대량생산할 수 있게 되었다. 그러나 최신의 유전 기술을 이용한 코로나19 백신의 상용화는 이전에는 없었던 완전히 새로운 방식의 백신임으로 아직 인과관계가 명확하게 밝혀지지 않은 백신의 부작용과 안전성에 대한 의학적 불안감이 있을 수 있다. 그러나 이러한 백신에 대한 의학적 불안감은 비단 코로나19 백신의 경우에만 한정되는 것이 아니라 이전에도 있어왔다. 19세기 천연두 백신이 나왔을 때나 1970년대에 백일해 백신이 나왔을 때라든지 1990년대에 홍역 백신이 나왔을 때 등 새로운 백신이 나올 때마다 새로운 백신에 대한 의학적 불안감과 거부감은 있어 왔다. 그러나 백신의 역사에서 볼 수 있듯 일부 부작용에 대한 불안감이 있다 하더라도 백신의 효과는 훨씬 컸다는 것을 기억할 필요가 있다. 일부에서는 코로나19 백신이 사람의 DNA에 영향을 줄 수 있다거나 백신 접종 시 위치추적 마이크로칩이 삽입된다는 등의 말로 백신 거부를 조장하기도 하나 이는 모두 과학적으로 있을 수 없는 음모론에 불과하다. 그럼으로 감염병 확산 차단과 종식을 위한 지역사회와 국가의 노력에 적극 협력하여야 한다.\n6. 코로나 19의 사태는 온 인류가 한 지구촌 형성을 실감하게 보여주었다. 선진국은 백신 격차(Vaccine Divide)를 해소시키고 인류가 하나 되도록 해야 한다.\n우리는 코로나 19가 전세계적으로 확산되어 가는 과정에서 인류의 삶이 너무나 긴밀하게 연결되어 있고, 그러한 결과로 코로나 19의 확산을 막는 것이 한 국가의 노력으로 불가능하다는 것을 절감하고 있다. 우리의 일상적인 삶은 온 세계가 연결된 지구촌 가족 가운데서 영위되어 가고 있으므로, 백신 접종에서도 지구촌이 하나가 되어 시행되어야 한다는 것은 자명한 사실이다. 미국 바이든 대통령이 지난 4월 27일(현지 시간)코로나 백신 특허(지식재산권)를 한시적으로 포기하고 백신을 지구촌과 나누겠다고 선언한 것은 바람직한 방향이다. 화이자·모더나 등 4대 백신을 생산하는 미국이 제약사들의 특허권 효력을 중지하면 전 세계에서 복제약의 대량생산·공급이 가능해져 백신 부족 사태를 해결할 수 있을 것으로 기대된다. 선진국들이 백신을 독점하는 상황을 극복하기 위해 WHO를 중심으로 국제적인 협력을 이끌어 내야 하겠고, 전 세계 기독교 지도자들도 함께 기도하며 힘을 모아야 하겠다. 그리하여 인류 사랑과 봉사의 실천 가운데 지구촌이 서로 하나가 되어 온 세계에 골고루 백신이 공급되어 지구촌 전체가 코로나 19를 극복하고 함께 건강한 삶을 살아가도록 노력해야 할 것이다. 한국교회도 이를 위해 기도하며 세계적인 리더십을 발휘하는 기회로 삼아야 하겠다.\n7. 정부는 백신조기구입에 실패한 백신 정책의 미비점에 대한 국민들의 의혹을 밝혀야 한다.\n정부 당국은 지난 1년 동안 정치방역에만 골몰하다가 코로나-19에 확진된 환자를 위한 치료제와 5천만 국민을 위한 백신개발도 하지 못한 채, 선진국의 눈치만 보고 전염병에 대한 근본적인 방역과 치료와 예방을 위한 대책을 선제적으로 세우지 못하고 우왕좌왕하여 왔다. 그동안 정부 당국은 K방역의 우수함을 자랑하다가, 백신 개발 및 확보 경쟁에서 뒤떨어져 선진국들이 백신접종을 통하여 사회정상화를 서두르고 있는데 대한민국은 백신 격차에 빠져 있다. 정부 당국은 “화이자와 모더나가 먼저 계약하자고 재촉하는 상황”에서 “국민 생명을 담보로 계약 시점 등 발표 내용을 조작했는지 여부”를 투명하게 해명해야 한다.\n8. 정부는 세계경제 12위의 대한민국 걸맞게 백신 안정 확보 접종 하여 신앙 자유를 훼손하는 교회의 예배 금지에 대해야 완화조치를 해야한다.\n정부가 백신 조기구입에 실패한 결과로 코로나 블루로 지칠 대로 지친 국민의 비난이 쇄도하고 있다. 그리고 교회는 모임이 제한되어 큰 피해를 입어왔다. 그런데 정부는 철저하게 방역지침을 지키면서 겨우 1주일에 한번 주일예배를 드리는 교회에 코로나 확산 책임을 돌리면서 교회 예배에 대한 규제를 지속하고 있다. 정부 당국은 조속히 백신을 안정적으로 확보하여 많은 국민이 접종받도록 하여 교회가 누려야 할 신앙의 자유를 훼손하는 행동을 중단하여야 한다. 정부는 교회가 여태까지 정부의 방역과 백신접종 조치에 대한 협력해왔다는 사실을 제대로 평가하고 교회를 적대시하지 말고 협력자로 대해주어야 한다. 대한민국 국민은 깨어서 위정자들을 바르게 평가하고 정부가 투명한 행정을 하도록 감시하고 소중한 주권을 행사하여야 한다.\n9. 한국교회는 백신 접종이 방역과 코로나 정복의 길이라는 것을 홍보하는데 힘써야 한다.\n바른 신앙은 과학의 성과를 인정한다. 일부 기독교인들 가운데서는 잘못된 종말론과 결부하여 코로나19 백신을 맞으면 사탄의 표를 받게 되고 사탄의 노예가 된다는 음모론을 제기하여 사회적 문제를 일으키기도 한다. 현시점에서 감염병 확산 차단과 종식을 위해서는 무엇보다 지역사회의 자발적 백신 접종율을 높이는 것이 매우 중요하다. 건전한 기독교회와 교인들은 이러한 비과학적 불건전한 음모론을 배격하고 코로나19 백신 접종에 자발적으로 참여함으로 백신에 대한 사회적 불안감을 해소하고 신뢰도를 높이는데 일조하여야 한다. 코로나19는 호흡기로 전염되기 때문에 혈액에 맞는 백신이 형성하는 혈액 내에 존재하는 항체가 호흡기를 통해 폐로 들어오는 바이러스를 막지 못한다는 주장도 근거 없다. 항체는 혈액내에 존재하지만 세포 밖으로 분비되는 것도 있고 또 바이러스가 들어와 증식하는 것을 막기 때문에 효과가 있다는 것이 의학계의 정설이다. 지금은 정부와 언론이 발표하는 바같이 백신 접종이 코로나 방역과 코로나 극복을 위한 유일한 길이다. 마스크 쓰기와 사회적 거리두기는 소극적으로 예방하는 것이고 백신은 보다 적극적으로 코로나를 예방하고 우리가 집단 면역을 형성함으로써 정상적인 생활로 되돌아가는 길이다. 적극 백신 접종에 참여하고 권하도록 하자. 그리하여 우리 사회와 지구촌이 조속히 코로나 비대면 사태에서 벗어나도록 기도하고 힘쓰자.


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“치주질환자, 코로나19 합병증·사망 위험 높아” - 덴탈투데이\n“치주질환자, 코로나19 합병증·사망 위험 높아”\n치주과학회-동국제약 ‘13회 잇몸의 날’ 행사 개최\n“치주질환 코로나19 확진자 사망위험 8.8배 커”\n‘코로나시대 잇몸건강 위한 3.2.4 수칙’도 알려\n치주질환이 있는 경우 코로나19 감염 합병증 및 사망 위험이 높다는 연구결과가 제시되어 잇몸건강의 중요성에 근거 하나를 더 추가했다.\n대한치주과학회와 동국제약이 24일 한국프레스센터에서 ‘코로나 시대, 구강건강 관리는?’을 제목으로 개최한 ‘제13회 잇몸의 날’ 기자간담회에서 한지영 교수(한양대병원)는 해외 연구결과를 소개하며 이 같은 내용을 밝혔다.\n한지영 교수가 주제발표 도중 산츠 교수의 동영상 인터뷰를 소개하고 있다.\n잇몸건강과 코로나19 상관관계는?\n‘치주질환과 COVID-19 감염 합병증 발생 간의 상관관계’를 발표한 한지영 교수는 유럽치주학회장을 지낸 Mariano Sanz 교수(스페인 마드리드대학) 연구팀의 연구결과를 소개했다.\n캐나다 맥길대학과 카타르 도하대학 연구팀과 공동 연구하여 올해 2월 「Journal of Clinical Periodontology」에 발표된 이번 연구결과는 코로나19 감염에 영향을 미치는 위험요소 중 하나로 치주질환을 꼽고, 합병증 예방 및 관리를 위해 잇몸 건강의 중요성을 강조했다.\n연구팀이 지난해 2~7월 코로나19 확진자 568명의 데이터를 분석한 결과 치주질환자는 그렇지 않은 경우에 비해 사망 8.81배, 중환자실 입원 3.54배, 보조 호흡장치 필요 4.57배였다. 또 코로나19에 감염된 치주질환자들에게서 더 높은 수치의 전신염증 지표[D-2합체(D-dimer), 백혈구(White blood cell, WBC), C반응성단백(Creactive protein, CRP)]가 관찰됐다.\n산츠 교수는 영상인터뷰를 통해 “치주질환을 치료받지 않으면 전신 건강에 영향을 미치고, 최근 발표한 연구결과를 보았을 때 코로나 바이러스 감염을 악화시킬 수 있다”고 말했다.\nTakahashi 등의 연구에서는 치주질환성 세균을 흡인하면 몸의 항상성을 유지하는 데 필요한 안지오텐신 전환효소 2 수용체의 발현, 하기도의 염증성 사이토카인의 생산을 유도하기 때문에 구강위생이 불량하면 COVID-19를 악화시킬 수 있다고 했다. sahni 등은 심한 치주질환에 발생하는 강한 T helper 17 cell 반응이 COVID-19의 싸이토카인 폭풍을 악화시키고, 특히 치주낭이 치주질환성 세균 및 SARS-CoV-2에 대한 저장소 역할을 할 수 있다고 경고했다.\n치주과학회 대외협력이사로 활동 중인 한지영 교수는 “이번 연구는 코로나19 감염의 결과에 영향을 미치는 위험 요소 중 하나로 치주염이 포함될 수 있음을 밝혔을 뿐 아니라 코로나19 합병증의 예방, 관리를 위해 잇몸건강의 중요성을 강조하고 있기 때문에 국내에 꼭 소개되어야 할 만한 가치가 있다”고 말했다.\n(왼쪽부터)김남윤 치주과학회 부회장, 한지영 교수, 정재호 교수, 허익 치주과학회장.\n이어 정재호 교수(가톨릭 관동대 국제성모병원 호흡기내과)가 만성폐쇄성폐질환(COPD)과 치주질환과의 상관관계를 코로나시대에 접목, 재해석해 발표했다. 올해 2월 ‘Scientific Reports’에 소개된 연세대학교와 일산병원 호흡기내과 연구팀의 한국인 대상 코로나19와 COPD 간 상관관계에 대한 연구결과를 언급하며 COPD가 한국의 코로나19 환자에서 사망에 대한 독립적인 위험 요소임을 밝혔다.\n정 교수는 2016년 연구에서 COPD 환자에게서 치주염의 심도가 높게 나타나고, 중증 이상 치주염에 대한 유병률도 정상인에 비해 높게 나타남을 밝힌 바 있다. 그는 “COPD와 치주염의 관계, 구강건강 행태를 살펴본 연구에서 COPD 환자에서 치주염의 빈도가 높게 나타났다”며 “또 ‘코로나19와 COPD 간의 상관 관계’에 관한 최신 연구결과를 바탕으로 구강을 건강하게 관리하는 것이 코로나19로 인한 위험을 줄이기 위한 건강지침 중 하나가 되어야 한다“고 제안했다.\n치주과학회 허익 회장과 임원진이 ‘코로나시대의 잇몸건강 관리를 위한 3.2.4 수칙’을 소개하고 있다.\n코로나시대에 잇몸건강 지키는 ‘3.2.4 수칙’\n치주과학회 김남윤 부회장(김남윤치과 원장)은 코로나19 감염이 두려워 치과 방문을 꺼리는 국민에게 치과 진료환경의 안전성을 강조하며 우려를 불식시켰다. 그는 “지금껏 원내 감염사례가 단 한 차례도 나오지 않을 만큼 치과는 엄격한 가이드라인에 따라 철저한 방역 관리를 하고 있으므로 국민들께서 안심하고 치과 진료를 받으면서 잇몸 관리에 꾸준히 신경 써 달라”고 당부했다.\n치주과학회 허익 회장과 임원진은 ‘코로나시대의 잇몸건강 관리를 위한 3.2.4 수칙’을 발표했다. ‘3.2.4 수칙’은 ‘삼(3)분 이상 칫솔질, 1년에 두(2)번 스케일링, 사(4)이사이 잇몸까지 잘 닦자’를 의미한다.\n허익 회장(경희대치과병원)은 “코로나19 상황에서 정부가 마련한 ‘개인방역 5대 핵심수칙’에 ‘올바른 구강건강관리 수칙’ 항목을 추가할 것과, 코로나 감염에 취약한 집단을 위한 치주질환의 예방 및 관리 프로그램이 필요함을 관계 당국에 요청해 나가겠다”고 밝혔다.\n동국제약 오흥주 대표가 인사말을 전하고 있다.\n2009년 제정된 ‘잇몸의 날’(3월24일)은 ‘삼(3)개월마다 잇(2)몸을 사(4)랑하자!’는 의미를 담고 있다. 행사를 후원하고 있는 동국제약 오흥주 대표는 “코로나19에 대한 경각심을 잃지 말아야 할 때 잇몸병과 코로나19와의 연관성에 대해 설명하는 자리를 갖게 되어 매우 의미있게 생각한다”며 “앞으로도 국민의 관심과 이해도를 제고하기 위한 ‘잇몸의 날’ 캠페인을 더욱 발전시킬 수 있도록 노력하겠다”고 말했다.\n한편 치주과학회와 동국제약은 앞서 23일 서울 더플라자 호텔에서 ‘코로나 시대, 구강관리가 중요합니다!’ 캠페인을 열어 ‘잇몸이 건강하면 코로나 감염 합병증을 줄일 수 있다’는 메시지를 전하고, 치과 검진과 함께 추가적인 구강관리가 필요함을 강조했다.\n‘잇몸의 날’ 홍보대사인 배우 최불암 씨가 허익 치주과학회장과 함께 생활 속 잇몸 관리와 코로나 시대 잇몸건강을 위한 가이드라인 ‘3.2.4 수칙’을 소개했다.\n허익 치주과학회장(왼쪽)과 최불암 ‘잇몸의 날’ 홍보대사.\n치주과학회는 ‘코로나 시대의 구강건강 관리’에 대한 메시지를 담은 ‘잇몸의 날’ 포스터를 제작해 배포하고, SNS 채널에 카드뉴스를 게시하는 등 온라인 홍보활동도 병행했다. 서울시 25개 자치구 보건소 등에 포스터와 함께 잇몸건강 관리정보를 담은 책자를 배포하기도 했다.\n‘13회 잇몸의 날’ 포스터.


뉴스레터 - [KWLA 4호 (2019.8) - 회원인터뷰] '실질적 균형을 아는 법조인' 한국여성변호사회 '오지원 변호사'\n[KWLA 4호 (2019.8) - 회원인터뷰] '실질적 균형을 아는 법조인' 한국여성변호사회 '오지원 변호사'\n"실질적 균형을 아는 법조인이 되고 싶어요"\n중학생 때 조지 포스터 주연의 피고인이라는 영화(한 여성이 클럽에 갔다 윤간을 당했는데 남성들의 입맞추기, 검찰의 성적 편견 등으로 인해 남성들이 제대로 처벌받지 않는 등의 문제를 다룬 영화)를 보고 변호사가 되어서 억울한 여성들을 돕고 싶다는 생각을 처음 하였습니다. 그리고 수능 점수가 잘 나와서 법대에 가게 되었습니다.\n저는 여성들이 당사자인 사건을 많이 했어요. 제가 딸 셋 중에 막내고, 여중여고를 나왔고, 어릴 적 경험으로 인해서 여성들과 소통하는 것이 편하고 잘 맞는 편이에요. 그러다 보니 형사사건도 여성 피고인 사건, 성폭력 사건도 피해자 대리 등을 많이 했고 소통이 잘 되고 마음도 잘 맞아서인지 어려운 사건들도 잘 해결이 된 경우가 많아요. 특정한 사건이라기보다 여성들이 당사자가 되는 사례들의 특수성 같은 게 생각이 나는데요, 여성들끼리 다툼이 되는 사건들은 유형이 정해져 있는 거 같아요. 이혼 이후 경제적으로 취약해진 여성이 심리적으로 의지하는 다른 여성의 집에 들어가서 살게 되는 경우들이 적지 않은데 그 과정에서 과도하게 금전관계가 얽히고 결국은 좀 무서울 정도의 폭력 사건으로 비화되는 일들이 적지 않고요, 또 여성들의 절도 사건은 경제적으로 별로 어렵지 않은데 심리적인 문제로 절도를 하게 되는 경우들도 있고 그 경우 정말 반성을 많이 하고 피해자 앞에서 얼굴도 못 들고, 저한테도 계속 반성문을 써서 주시고 하는 분들이 계셔서 진짜 반성이란 저렇게 하는 거구나 느끼기도 했구요. 그리고 정말 마음이 아픈 사건은 여성들이 성폭력을 당했는데 검찰이나 법원에서 너무 쉽게 합의에 의한 성관계라고 남성중심적으로 판단되어서 정말 고통스러워 하는 경우들이죠. 그럴 때면 제가 대리인인 게 괴로울 정도였어요.\n저는 현재 사회적 참사 특별조사위원회 사무처장으로 근무하고 있고 그 전에는 세월호 특조위 피해지원점검과장, 개업변호사, 판사 등으로 일했었습니다. 제가 주로 맡아온 사건분야는 형사사건이고, 관심분야는 약자들의 안전입니다. 판사일 때도 성폭력피해자의 증인보호방안 등 성폭력사건의 2차 피해를 막기 위한 재판절차 연구에 관여했고, 변호사 개업 이후에도 성폭력, 가정폭력 피해자들에 대한 무료법률지원 활동도 열심히 했습니다. 그래서 범죄피의자나 피고인을 대리할 때도 당해 사건의 피해자가 증인신문과정에서 상처를 받지 않도록 배려하려고 노력하는 편이었지요. 그리고 주로 여성들이 피고인인 사건도 많이 했구요.\n그리고 세월호 참사 이후에는 재난과 사고로부터의 안전을 고민하기 시작했습니다. 우리 사회 평범한 시민들이 참사나 재난을 겪은 후 어떤 일을 겪는지 제 눈으로 생생하게 목격했습니다. 우리의 재난이나 사고대응은 수요자 관점이 아닌 공급자 관점에서 “피해자들의 관점”을 이해하지 못한 채 이뤄져 왔고 이로 인해 피해자들이 더 고통을 겪습니다. 피해자가 민사든 형사든 입증책임 대부분을 부담하고 참사의 경우 국가가 그 입증을 덜어주기 위해 각종 제도적 장치들을 두지만, 그것들이 실현되려면 법과 제도를 운영하는 사람들이 적극적으로 피해자들과 공감하고 해결하려는 의지가 있어야 하는데 우리 정부나 사법부 관계자들이 과연 그러한 준비가 되어 있는지는 의문입니다. 그 결과 너무나 평범했던 사람들이 참사 이후 일상으로 돌아오기까지 오랜 시간이 걸리고 2차, 3차 피해를 겪는 일들이 많습니다. 피해자의 인권이 잘 보장되지 않는 사회에서 피의자 등의 인권이 보장되는 것을 기대하기 어렵다는 점을 유념하고 법조후배님들도 관심을 가져주시면 좋겠네요.\n제가 지금 42살이니까 10년 전이면 32살이고 판사 5년차였네요. 왠지 꿈같은 나이네요(웃음) 그 땐 아이들이 어릴 때라 일가정 양립이 늘 고민이었던 거 같아요. 배석판사였기 때문에 휴가도 마음대로 쓸 수 있는 상황이 아니었고 일은 많고 아이들과 집안일 챙길 것도 많고 늘 허덕이며 살았습니다. 그렇게 몸과 마음이 지친 상태로 아이들을 키우다 보니 행복감을 느끼기보다 힘들다는 느낌이 컸고, 일도 정말 내가 좋아하는 일이 맞는지 회의가 들더라구요. 결국 나 자신과 마주하는 시간이 찾아온 거죠. 나는 좋은 엄마가 되어야지 생각하는데 잘 안 되고 자꾸 화내고 혼내게 되더라구요. 엄마라는 역할을 통해 제 자신을 정말 많이 되돌아 보았던 거 같아요. 나는 왜 이런 순간에 이렇게 행동할까, 왜 차분한 대화와 설득하면서 문제를 해결하지 못하고 참다가 분노를 터뜨릴까, 왜 나는 내 얘기를 제대로 하지 못할까, 분명 남들은 다 행복할 거 같다고 하는데 왜 나는 별로 안 행복할까 등등, 평생 돌보지 않았던 제 자신에 대해, 마음에 대해 돌아보기 시작했어요. 그런 성찰을 지금까지도 하고 있고 주말마다 서점에 가서 심리학 등등의 책을 보는 것, 좋아하는 사람들과 이런 얘기들을 터놓고 하는 것 등등이 성찰에 많은 도움을 주었어요. 그래서 지금은 그때보다 조금은 더 나 자신에 대해 알게 되었고, 행복해 진 거 같습니다. 물론 여전히 성찰도, 고민도 진행 중이지만요.\n저 자신에 대해 더 잘 알게 되는 것, 그러니까 내가 정말 원하는 것, 잘하는 것, 좋아하는 것에 대해 알게 되어서 그런 것들을 많이 찾아서 할 수 있는 사람이 되면 좋을 거 같아요. 어렸을 때는 세상의 기대를 충족시키면, 뭔가가 되면 그걸로 고생 끝 행복 시작일 줄 알았는데 그게 아니더라구요. 성취와 행복은 일부 겹치지만 고유한 영역을 따로 가지고 있더라구요. 다른 사람들의 고통을 함께 하고 도와줄 수 있을 정도의 성취를 하고 그 성취가 제 개인의 행복을 방해하지 않을 정도로 제 자신의 욕심을 조절하고, 제 개인의 행복이 다른 사람들의 행복과 조화되도록 사는 것, 그 정도 목표로 살고 있습니다.\n법조인으로서는 형식적, 기계적 중립이 아니라 실질적 균형을 아는 법조인이 되고 싶어요. 여전히 우리는 공부를 잘 해서 책으로 법을 배우고 법조인이 되는데 실제 우리가 법조인으로서 맞이하는 현실은 사람과 사람들이 만들어낸 상황이거든요. 사람과 상황, 힘의 관계 등을 알지 못하면 정말 기계적인 법적용을 하게 되지요. 그것을 당하는 사람은 고통스러워지구요. 법조인은 법을 해석하고 적용할 권한이 있다는 것만으로도 다른 사람의 삶에 크게 영향을 미치고 따라서 권력자이거든요. 그런데 법조인들이 스스로의 태생적 한계는 생각하지 못하고, 무의식적으로 책에는 진리가 있고 문구는 중립적이라 여기면서 사람들의 목소리나 삶은 편향되고 의심스럽다 여기거나, 또는 공무원이나 법조인, 의료인 등 전문가는 다 알고 중립적인데 평범한 사람들은 뭘 모르고 자기 얘기만 한다고 믿는다면, 그것은 법조인으로서의 갖춰야 할 균형과는 거리가 있다고 생각합니다. 법은 사람들의 삶에서의 문제를 조정하고 해결하기 위해 제정되는 것이고 법조인은 사람들의 위에서 군림하는 것이 아니라 사람들의 삶을 제대로 들여다보고 이해해야 합니다. 그게 진짜 중립이고 진짜 균형을 잡을 수 있는 토대라고 생각합니다.\nPrev [KWLA 4호 (2019.8) - 여변소식] 한국여성변호사회 활동소식\t [KWLA 4호 (2019.8) - 여변소식] 한국여성변호사회 활동소식 2019.07.28by (사)한국여성변호사회 [KWLA 4호 (2019.8) - 법률정보] 2019. 7. 16. "직장내 괴롭힘 ... Next [KWLA 4호 (2019.8) - 법률정보] 2019. 7. 16. "직장내 괴롭힘 ... 2019.07.21by (사)한국여성변호사회\n»\t [KWLA 4호 (2019.8) - 회원인터뷰] '실질적 균형을 아는 법조인' 한국여성변호사회 '오지원 변호사'\t 최진원 2019.07.24


한국에서의 창조론 운동의 회고와 전망 [한국창조과학회]\n하나님은 하나님의 일을 이루시기 위해 반드시 사람을 사용하신다 (롬 10:13~15). 모세가 그러했고, 아브라함, 이삭, 야곱, 다윗, 요나, 바울 그리고 예수님의 12제자가 그러했다. 한국 창조론 운동도 하나님은 창조과학회라는 모임을 통하여 하나님의 사람들을 불러내어 역사하셨다.\n1980년 '8O세계복음화 대성회' 기간 중 '창조냐 진화냐'에 대한 4일간의 세미나(8.12~8.15)가 한국대학생 선교회(CCC) 대강당에서 개최되었다. 이 세미나는 예상을 뒤엎고 학생, 일반, 교역자, 과학자 등 연 4천여 명이 참석하는 경이적인 모임이었다.\n이를 통해 일반인들이 '기원 문제'에 대해 관심이 크다는 것을 확인하고, 유일한 국내 강사였던 김영길 박사(KAIST교수, 본회 회장)를 중심으로 통역했던 과학자 등 25명의 크리스찬 과학자는 간담회를 갖고 창조과학 활동을 지속적으로 하기 위한 조직을 만들기로 했다. 3O여 차례의 모임과 기도로 준비하고 81년 1월 29일 두란노 서원) 에서 창립을 앞두고 철야 기도회를 가졌는데, 조병호 목사(새서울 순복음교회)가 출애굽기 3:6을 본문으로 '창조'라는 말씀을 전하였다. 이날 김영길, 최영상, 송만석, 김해리, 민성기 박사와 초대 간사가 된 심영기 박사 등이 참석하였다.\n생명과학분과위원장 - 이은호 (KAST, 생물), 김해리 (서울대, 생화학) : 생물, 생회학, 의학, 약학, 동식물학, 간호학, 보건학 등\n지구과학분과위원장 - 박동원 (서울대, 지형학), 김정욱(KAIST, 환경공학부) : 지질, 지리, 천문, 기상, 광물, 해양학 등\n고문 - 김준평 (중앙대, 농화학), Goette (숭전대, 화학), Torrey (예수원, 신부),\n김준곤 (CCC 목사), 전산초(연세대, 간호), 이병호(한국과학기술원, 원자력),\n장영길 (장영길 소아과의원, 의학)\n초기 창조론 운동에서 가장 큰 영향력을 미친 것은 문서 선교였다. 그 중 '진화는 과학적 사실인가?'는 그 대표적인 서적이다. 이 책은 창조과학을 소개할 서적의 필요를 느낀 임원들의 제안으로 발간하게 되었다. 자체 연구자료가 없어 미국 창조과학회의 자료들을 번역, 정리하기로 하고, 양승훈(당시한국과학기술원 박사 2년차, 행정간사)가 책 절반을 차지하는 화석학적 고찰을, 그외 김영길, 최영상, 남수우, 노정구, 박동원, 김해리 교수가 나누어 번역하였다. 일차 완성된 원고는 번역에 참여한 임원들이 검토하여 수정 보완하였고, 완성된 원고는 을지로 인쇄소 골목의 허름한 여관방에서 양승훈 간사와 출판업자 두 사람이 마무리 작업하여 만들어 - 비록 오자와 탈자가 많았지만 창조과학을 소개하는데 큰 역할을 하여, 출간 두달이 못되어 재판을 찍어 베스트 셀러에 올랐다. 바로 창조과학 문서 선교의 시발이었다.\n문서 선교는 1989년 창조과학회 출판부(대표 김종배 박사) 인가로 이어져서 현재까지 4O여 종의 단행본과 전도소책자를 출간하게 되었다. '창조는 과학적 사실인가?', 간증집 '열리는 영의 세계', '신비한 인체의 창조섭리', '노아의 홍수는 역사적 사실인가?', '공룡도 하나님이 만드셨을까?', '놀라운 창조 이야기(번역서)', '신비한 식물 창조섭리', '과학으로 푸는 창조의 비밀' 등은 모두 베스트 셀러에 들었고, 꾸준히 독자들에게 환영받는 책이 되었다.\n창조과학 연수회는 창립 1주년 기념으로 82년 2월 22일부터 24일까지 연세대 장기원 기념관에서 처음 개최되었다. 연인원 400여명이 참석한 이 연수회를 시발로 해마다 창조과학 연수회를 개최하여 한국 교계가 창조과학 운동을 이해하는 장을 만들었을 뿐 아니라, 수많은 창조과학 강사들을 양성하게 되었다. 1991년 8월 2O일부터 23일까지 온누리 교회에서 그 대상을 일반인까지 확대하여 학회 창립 10주년 국제 심포지엄을 개최하였다. 이때 국내 강사로 조정일 교수, 이웅상 목사, 미국에서 듀안 기쉬, 리처드 블리스, 스티븐 오스틴, 존 모리스 등 미국 창조연구소(ICR)의 핵심 요원들과 호주 창조과학회(CSF) 소장 앤드류 스넬링, 일본 창조과학 연구회의 우사미 마사미 박사 등이 해외강사로 참여하였다. 이 국제심포지엄에는 연인원 4,000 여명이 참석한 대규모 행사가 되어, 주요 일간지들은 기쉬 박사 등의 인터뷰 기사를 실었고, MBC TV에서는 인터뷰 내용을 방영하였다. 교계 일간지 국민일보는 연일 관계 기사를 실어 중요성을 알렸고, 무료 5단 전단 광고를 수시로 실어 후원하고, 행사가 끝난 뒤에는 주요 강의내용을 발췌 수록하여 대중들에게 창조과학을 알리는데 일익을 담당했다.\n1983년 여름 이웅상 간사가 미국에 유학가고, 양승훈 간사가 박사학위를 받고 경북대학교 사범대 물리학과로 가자, 조정일 교수(당시 서울대 사대 생물교육과 졸업)가 후임을 맡았다. 조정일 간사도 얼마후 국비로 유학길에 올랐다.\n전국의 기독 관련 단체들과 교회들에 '창조'지를 보냄으로써 한국 교계에 창조론 운동의 참뜻이 널리 알려져, 통일교 단체로 오인되었던 것이 불식되고 교계의 후원을 받게 되었다. 무가지로 매월 발행하는 것이 재정적인 부담이 되었지만, 하나님의 은총으로 필요한 재정이 채워졌고, 한 때 구독료를 내고서라도 받아보겠다는 구독회원들만 정규 회원보다 많은 1,000명에 육박한 적도 있었다.\n'시작은 아주 미약하였으나' 한국창조과학회는 창조과학자들의 열정적인 헌신에 한국교회의 보수적이며 근본주의적인 분위기와 더불어 놀라운 호응을 보인 것이다. 지난 10여년간 수천 회에 이르는 창조론 강연을 통해 한국의 주요 교회들은 적어도 한번 이상 창조론 집회를 개최하였고, 대학의 기독단체나 직장 신우회 등에서도 창조론 강연이 끊이지 않게 되었다. 그리고 일부 대학을 제외한 전국 대부분의 대학이 창조과학 집회를 해마다 열고 있으며 단국대에서는 미생물학과 주관으로 창조와 진화에 대한 심포지엄을 열기도 하였다.\n창조과학 세미나의 강사는 요청하는 곳이면 어디든지 만사를 제쳐놓고 달려간 회장 김영길 박사를 비롯, 김정한, 송만석, 김해리, 김정욱, 이웅상, 양승훈 박사 등이 헤아리기 어려울 정도의 강연을 하였다. '제1세대' 창조론 강사는 미국 M.I.T에서 핵공학으로 박사학위를 받고 한국과학기술원 핵공학과 교수로 부임한 노희천 교수와 영국에서 박사학위를 받고 건국대 교수로 부임한 김종배 교수, 독일에서 박사학위를 받고 건국대 교수로 부임한 신현길 교수, 한국과학기술연구소에서 근무하던 김영인 박사 등이 가세함으로 더욱 보강되었다. 특히 1984년 2월 강남지역 교역자 연합회가 주최로 영등포의 한 예식장에서 개최된 세미나에서 강연된 노희천 교수의 '노아의 홍수'는 한국창조과학회에서 가장 많이, 지속적으로 사람들을 창조과학 운동에 참여시키는 역할을 했다. 김종배 교수의 '생명의 존엄성', 김정욱 박사의 '환경과 창조' 등도 많은 호응을 얻어 창조과학 사역의 폭을 넓히는데 기여하였다. 조덕영 간사의 '공룡'강연은 어린이들에게까지 창조과학 사역을 확장하는 도구가 되었다.\n학회 사역이 확대되면서 지부가 설립되게 되었다. 1981년 대전項충남, 대구項경북 지부를 시발로 1982년 전북, 전남, 부산, 미주 지부가 설립되었으며, 이어 1985년에 경남, 강원 지부와 이스라엘 지회활동(서병선 박사), 1986년 충북 지부, 1988년 울산 지부, 1990년 창원 지부, 1991년 일본지부, 1993건 포항, 원주, 제주 지부, 1994년 공주, 천안지부 등이 차례로 설립되었다. 각 지부의 설립은 본 회의 노력이라기 보다는 창조과학 사역에 관심을 갖고 기도하며 동참하던 해당 지역 회원들의 자발적이고도 전폭적인 헌신으로 이루어진 것임을 밝혀두는 바이다.\n본 회의 사역이 활기를 띠기 시작한 1985년 미국 창조연구소 부소장 기쉬 박사가 방한하여 서울대, 여의도 순복음 교회, CCC, KAIST, 사랑의 교회, 과학기술대, 경북대, 영남대 등에서 연속적으로 창조론 집회를 가짐으로써 국내 과학계에 커다란 관심을 불러일으켰다. 그리하여 1988건 4월 3일 국내 최초로 '창조냐 진화냐'의 TV심포지엄이 공영 방송인 KBS 제3TV에서 개최되기에 이르렀다. 창조론 측에서는 본회의 김정한, 김정욱 박사와 본회 회원은 아니지만 교류가 있던 이대 생물학과의 이양림 교수가 토론자로 참여하여 진화론측 참가자 세 교수와 열띤 토론을 벌였다. 이 토론은 기독교인 뿐 아니라 일반인에게까지 커다란 반향을 불러 일으켰다.\n같은 해 11월 7,8일 양일 간에는 대학 사상 처음으로 단국대에서 미생물학과 주최로 창조와 진화 두 주제가 동시에 다루어진 학술 심포지엄이 개최되었다. 이 심포지엄의 창조론측 강사는 김종배 교수, 진화론측 강사는 전북대 생물학과 이병훈 교수가 참석하여 양일간 차례로 각각의 입장을 발표하였다. 이 때 영화 상영도 있었는데, 대학에서 처음 열린데다가 창조론에 대하여는 무지하였던 생명과학 분야 교수들에게는 큰 충격이 되었다. 1991년에는 국내 최대의 과학 대중지「과학동아」에서 창조론과 진화론 양측을 동일하게 다룬 기원 논쟁을 7월호 특집으로 게재하게 된다. 이 논쟁이 실리면서 독자들의 예상밖의 뜨거운 관심을 확인한 과학동아는 8월호와 10월호에 거듭해서 양측의 논쟁을 싣기도 하였다. 과학동아는 1995년 1월호에 다시 한번 창조론과 진화론 양측의 주장을 게재하였다. 이 모든 것은 창조과학회 활동이 아니었다면 아무도 엄두를 낼 수 없는 일이었을 것이다. 이로써 이제는 과학계가 기원의 논쟁에 있어서 최소한 창조론자들의 견해를 과학적 견지에서도 무조건 무시하던 입장에서 진지하게 받아들이기 시작했다는 신호로 받아들일 수 있을 것이다. 이 모든 것은 누구 한사람의 힘이 아니라 본회 회원들과 한국 기독교계가 뜨거운 관심과 애정으로 기도하고 성원한 결과 하나님께서 허락해주신 은혜였다.\n부지의 무상임대를 천명한 재단법인 벧엘 선교원의 제안으로 한국 기독교 순교자 기념관이 있는 경기도 용인군 외사면 추계리에 건립을 구상하고 구체적인 작업에 들어갔지만 재정문제와 벧엘 수양관 내부의 문제로 현재는 중단된 상태이다. 그러나 이 구상은 지난 1993년 8월 6일, 대전 엑스포에 때맞추어 창조과학 전시관을 개관함으로써 1차적인 결실을 맺게 되었다. 지금은 창조과학 교육관 건립 교회 후원회(회장 대전 찬양교회 이홍남 목사)가 조직되어 이 구상은 본회 차원을 넘어 범 기독교적인 관심사로 떠오르고 있다. 대전 창조과학 전시관 개관에는 본회 요청으로 해사 기술연구소에서 실험한 '노아 방주의 안정성에 대한 연구' (팀장 홍석원 박사)의 결과가 국내 매스컴의 관심을 끌었다. KBS와 MBC TV는 9시 정규 뉴스 시간에 이 실험 결과를 상세히 보도하였고, 국민일보를 비롯, 조선, 동아, 한국, 중앙 등 일간지들이 실험 결과를 상세히 보도하였다.\n1990년은 본회 사역에 몇 가지 전기가 있었던 해였다. 교육부의 9O학년도 부터 연차적으로 사용할 고등학교 2종 교과서용 도서검정 공고에 따라, 본회 주선으로 (주)계몽사와 두 분의 저자가 교과서를 집필하였으나 창조론적 관점을 배제하고 진화론을 긍정하는 방향으로만 교과서를 수정하라는 지시에 대하여 불복한 저자들의 도서 집필 포기에 따른 교육부의 해당 교과서 불합격 처분에 대해, 2월 5일 서울고등법원인 「검정불합격 처분 무효확인 청구 소송」을 심리하였다. 원래 교과서 집필은 김해리 교수의 제안으로 몇몇 기독 출판사를 몰색하던 중 교과서 집필 경험이 있는 계몽사와 연결되어 추진되었었다. 당시 계몽사는 사옥 신축으로 분주하였으나 실무진들의 반대를 무릅쓰고 김춘식 부회장이 채택의 여부는 크게 개의치 않고 하나님이 주신 사명으로 알고 창조론적 관점에서 서술하는 교과서 집필에 동의하여 이 일에 깊은 관심을 나타내었다. 이 교과서에 대한 소송은 끝내 기각되었지만, 이 일을 계기로 일반 대중들에게 창조론에 대한 관심을 증폭시켰고, 교계는 오랜만에 일치된 목소리로 교과서 문제에 대하여 교육부의 처사에 반론을 펴는가 하면, 우려를 표명하여 본회의 노력에 동조하였다. 그리고 한편 이 소송은 진화론을 고수하고자 하는 교육부의 입장이 얼마나 견고한가를 확인한 계기가 되었다. 그럼에도 불구하고 이 일에는 귀한 결실이 있었다. 창조론적 관점에서 서술된 교과서에 담으려고 하였던 진화론의 문제점을 담은「진화론의 실상」이라는 책이 계몽사에서 출판되었으며, 여러모로 본회를 도왔던 김춘식 계몽사 부회장은 본회 이사로 계속 봉사하시며 본회 사무실 마련을 도움으로써, 본회 사역을 활성화하는데 크게 기여하였다.\n먼저 세계 2O억 인구를 포용하던 사회주의권 선교에 있어 과학적 창조론의 중요성이다. 막시즘은 인간이 완전한 사회를 만들 수 있다는 진화론적 낙관론을 그 배경으로 한다. 그래서 사회 진화의 최고 형태는 공산주의이고, 여기로 가는데 방해가 되는 진화의 장애물은 적자생존과 자연도태의 법칙에 의해 제거되어야 한다는 것이 그들의 이론이다. 이것은 공산주의가 자유민주주의와는 달리 그 자체 이념이 매우 종교적임을 보여주는 것이기도 하다.\n지금까지 공산권 선교가 매우 어려웠던 점은 바로 공산주의 이념 자체가 갖고 있는 종교에 대한 배타성과 공산주의 지도자들의 종교에 대한 탄압 그리고 그와 함께 시행된 세뇌교육으로 일반 대중들이 종교적 편견을 갖고 있기 때문이다. 그러므로 공산권 선교에는 진화론의 모순을 바로 지적하고 과학적으로 창조론을 전하는 것이 매우 중요하고도 시급한 것이다. 얼마전 북경의 한 캠퍼스에서 선교사역을 감당하는 선교사가 중국 대학생 선교의 어려움에 관해 언급한 것이 있다. 그 가운데 무신론적, 진화론적 유물사관에 세뇌된 그들에게 과학적으로 신앙을 변증할 수 있는 중국어 서적이 거의 없어 매우 안타깝다는 말이 있었다. 만일 이들에게 진화론적 유물사관의 모순을 지적하고 창조론을 변증할 수 있는 과학적 자료들을 제시한 후, 창조주 되시는 예수 그리스도(요 1:3)의 사랑을 전한다면, 그들의 잘못된 생각이 쉽게 깨질뿐 아니라, 복음을 온전히 받아들일 수 있을 것이다. 공산권이 급격히 와해하는 시점에서 그들 마음 가운데 있는 공백을 채울 수 있는 것은 복음밖에 없으며 복음 증거에 과학적 창조론은 귀중한 도구가 될 수 있다.\n본회는 출범 당시 '너희 속에 선한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 것이라'(빌 1:6) 는 확신이 있었다. 그것은 과학이 우선시되는 이 시대에 과학이 결코 절대적 표준이 될 수는 없다는 것을 잘 알고 출발하였기 때문이다. 과학의 표준을 만드신 분은 하나님이신 것이다. 또 그와 같은 하나님의 은혜를 우리 동역자들은 거듭 체험해 오고 있다. 하나님의 약속은 본회 사역이 하나님을 의지하는한 계속될 것임을 확신한다. 본회 사역에 대한 여러 믿음의 동역자들의 지속적인 관심과 기도와 동참을 기대한다.\n'만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라(요 1:3)'\n*한국창조과학회 자료실/창조론/창조론과 신앙에 있는 자료들을 참조하세요


대명레저산업기업분석리포트 2019 ver.\n인바운드 관광의 불황\n재직자가 본 대명레저산업더보기\n복리후생 최고! 무료 객실 숙박 등등\n"처음에 일을 시작하는 입장으로서는 자유로운 분위기가 좋은 것 같다."\n수직적인 조직문화. 생각보다 경쟁적인 구도라서 시끄럽고 말이 많다.\n"비전이 없어서 추천하지 않는다."\n"일이 힘들고 휴가 쓰기가 어렵다."\n대명레저산업은 2005년 대명홀딩스의 콘도미니엄 사업부문 일체를 물적분할하여 설립되었다. 주요사업은 콘도미니엄 분양·관리 운영업, 스키장, 대중골프장 및 아쿠아월드운영업으로서 종합리조트산업을 영위하고 있다.\n콘도미니엄, 스키장, 대중골프장 및 아쿠아월드 운영\n· 글로벌 호스피탈리티 기업으로의 공격적 행보\n· 제주 대명 샤인빌 리조트 개관\n· 벨리온 푸드 R&D센터 개관\n· 분양수익 하락으로 영업이익 감소\n· 차세대 골프 스타 육성\n· 100년을 위한 비전 발표\n대명리조트, 글로벌 호스피탈리티 기업으로의 공격적 행보\n대명리조트는 업계 최초로 인공신경망 파파고 통역서비스, 외국어 콜센터, 외국인 전용 렌탈샵 등 다양한 문화권을 고려한 서비스를 연이어 도입했다. 이어 2018년에는 한국 문화와 역사 콘텐츠를 담은 상품을 출시하며 적극적으로 외국인 관광객을 공략하고 있다. 특히 높은 만족도를 얻은 서비스는 한국의 명소를 교통편 걱정없이 둘러볼 수 있는 무료 셔틀버스로 꼽힌다. 이처럼 대명레저산업은 서비스 품질 향상에 과감한 투자를 지속하며 국내를 넘어 글로벌 호스피탈리티 기업으로 인정받고 있다.\n제주 대명 샤인빌 리조트 개관\n대명그룹은 2017년 7월 제주 샤인빌 럭셔리 리조트를 인수하면서 수익성 극대화와 리조트 제휴 전략을 확대하는 한편, 브랜드 가치를 높이겠다고 밝혔다. 대명코퍼레이션 측은 당시 45% 수준인 샤인빌 투숙률을 대명리조트 제주와 같은 97%로 끌어올릴 예정이라고 덧붙였다. 이에 2018년 4월, 힐링문화리조트로 리브랜딩한 '대명 샤인빌 리조트'를 개관하면서 핵심 컨셉으로 '힐링문화리조트'를 내세웠다. 제주의 자연경관 속에서 휴식과 힐링을 즐기며, 예술문화를 함께 체험할 수 있는 문화리조트로 거듭난다는 계획이다.\n벨리온 푸드 R&D센터 개관\n대명레저산업은 대한민국 고유 식자재를 살린 신메뉴를 개발하고, 고객에게 높은 품질의 식음 경험을 제공하기 위해서 국내 리조트 업계 최초로 F&B 연구개발센터를 개관했다. 이에 벨리온 푸드 R&D 센터는 신메뉴 연구, 호텔&리조트 식음 메뉴 품질관리, 식음 PB 브랜드 개발, F&B 전문가 양성 등 4가지 분야를 집중 연구할 예정이다. 특히, 발효요리 연구부문에 역량을 쏟을 예정이다. 대명레저산업 식음사업팀장은 "국내 호텔&리조트 F&B 트렌드를 이끌고 발효효소 요리 개발의 허브 역할을 할 수 있도록 노력할 것이다"라 말했다. 더불어 "한식 연구 및 한식 요리학교 개설, 국내외 요리대회 개최 등 국내 식음 발전에 기여 할 것이다"며 포부를 밝혔다.\n분양수익 하락으로 영업이익 감소\n대명호텔앤리조트의 2018년 한해 매출액과 영업이익이 다소 감소했다. 매출액은 6198억3909만원으로 전년 대비 119억원 감소했으며, 영업이익은 159억2211만원으로 전년보다 1억4600만원 가량 줄었다. 분양수익이 전년 대비 270억원 가량 줄어들며 전체 매출 감소로 이어졌다. 하지만 이는 대명리조트의 분양 지분 완판에 따른 일시적인 분양수입 감소 효과로도 볼 수 있다. 또한, 전체 매출은 줄었지만 운영수입은 전년 대비 200억 가량 증가해 리조트 방문객이 지속 증가하고 있다. 대명호텔앤리조트는 현재 신규 리조트 개관 등으로 분양수입을 늘려 실적 개선으로 이어갈 계획을 세우고 있다.\n차세대 골프 스타 육성\n대명호텔앤리조트가 골프 유망주로 주목 받는 선수 11명과 대명골프선수단의 입단식을 가졌다. 선수들은 소노펠리체CC와 비발디파크CC 그리고 비거리 300미터의 최신식 연습장에서 자유롭게 훈련할 수 있으며, 리조트 객실과 식사도 지원받는다. 대명호텔앤리조트는 2002년부터 주니어 골프 선수단을 후원하는 등 차세대 골프 스타 육성에 힘을 써왔으며, 이를 통해 노승렬, 김경태, 박보미 등 세계적인 선수를 배출했다. 대명 측은 "국내 골프 유망주들이 세계적인 선수로 성장하는데 도움이 됐으면 한다"며, "앞으로도 비발디파크 스포츠시티 구현에 앞장서 세계적인 선수를 발굴하고 육성할 수 있도록 다양한 혜택을 제공할 계획"이라고 전했다.\n100년을 위한 비전 발표\n대명그룹이 창립 40주년을 맞아 앞으로 이어질 100년을 위한 비전을 발표했다. 서준혁 대명그룹 부회장은 주력 계열사인 대명호텔앤리조트의 글로벌 체인화 방안과 반려동물 사업을 추진할 것을 설명하며, 향후 40년의 중요성에 대해 강조했다. 특히, 올해는 대명호텔앤리조트가 글로벌 체인 호텔&리조트로 거듭나는 원년이 될 것이라며 해외 진출에 대한 기대를 표현했다. 또한, 최근 고령화와 저출산에 따라 반려동물 산업이 급성장하면서 펫팸족 1000만 시대가 열렸다며 펫 호텔을 만드는 등 반려동물과 관련된 토탈 서비스 사업을 추진할 것이라고 밝혔다.\n현황분양수입 감소로 매출 하락\n7월에 전남 진도 신규 리조트 오픈\n신세계조선호텔, 이랜드파크 등\n글로벌 호스피탈리티 기업\n대명그룹은 접근성과 오랜 업력을 통해 축적된 서비스 경쟁력을 바탕으로 이용자들에게 리조트선호도 1위를 자랑한다. 또한 대명레저산업은 2019년부터 2022년까지 꾸준하게 객실을 늘릴 계획에 있어 성장이 지속적으로 확대되고 있다. 더불어, 추가적인 M&A와 해외진출 또한 새롭게 꾀하고 있어 그 성과가 기대되는 바이다.\n대명레저산업은 2017년 5월 기공식을 기점으로 진도군에 대명해양리조트를 본격적으로 건설하고 있다. 이는 2022년 최종 완공예정인 대규모 관광리조트로 진도군이 서남해안 생태-해양관광 중심지로 도약하는데 교두보 역할을 할 것으로 기대되고 있었다. 하지만 개발사업이 구체화되는 시점과 맞물리는 개발부지 공시지가의 폭락으로 여러 의혹이 제기되고 있다. 또한 관광단지로 인정받기 위한 조건으로 공유수면을 포함시킨 부분도 의문을 제기하는 목소리가 나오는 상황이다. 이러한 개발과정에서의 잡음들은 대명레저산업의 적극적인 해명과 관리가 필요할 것으로 보인다.\n대명리조트는 통역서비스, 외국인 전용 콜센터 등 글로벌 호스피탈리티 기업으로 나아가기 위한 적극적인 행보를 펼치고 있다. 한국 관광산업이 성장할 수 있었던 큰 이유 중 하나가 한류, 케이팝과 같은 문화콘텐츠이기 때문에 이처럼 우수한 콘텐츠를 관광객들에게 잘 전달하고 상품화하는 것이 중요하다. 대명레저산업 또한 한국의 문화와 역사를 담은 콘텐츠를 개발하여 제공하고 있다. 앞으로도 이러한 타겟을 중심으로 한 관광코스 연계나 프로모션이 잘 이루어진다면 업계 선도 기업으로 나아갈 수 있을 것이다.\n대명레저산업이 글로벌 호스피탈리티 기업으로 나아가려는 만큼, 인바운드 관광의 불황은 사전에 해결되어야 할 문제일 수 밖에 없다. 하지만 수도권에 편중된 관광 콘텐츠, KTX를 통한 교통 연계의 부족, 그리고 정부 차원의 컨트롤 타워가 없어 관광정책의 연속성이 떨어진다는 점 등이 문제점으로 지적되고 있다.\n어떤 가치를 추구할까?#미션 #핵심가치\n모든 고객에게 열정과 헌신으로 행복과 즐거움을 선사하여 삶의 가치를 높인다.\n고객의 입장에서 생각하고 행동한다. 고객의 가치를 증대시키기 위해 끊임없이 노력한다.\n원칙을 지키고 투명하게 소통한다. 고객과 동료를 존중하고 배려한다.\n창조적이로 혁신적인 마인드를 내재화한다. 새로운 분야를 개척하고 변화를 주도한다.\n대명레저산업은 정기적인 채용을 진행하지 않고 있다. 대신 해당직무의 결원 발생 시 공개채용을 통해 인재를 모집하는 수시채용의 형태로 진행하고 있다. 더불어 신입·경력에 상관없이 연중 인재 DB등록을 통해 지원할 수 있는 상시채용도 병행하고 있다.


최첨단 ICT 아파트 '대구국가산단 유보라 아이비파크 3.0' 11일 견본주택 오픈 - 디지털경제\n(부동산=디지털경제) 반도건설이 5월 11일 대구국가산단 A1블록에 ‘반도유보라 아이비파크 3.0’을 선보인다.\n‘대구국가산단 유보라 아이비파크 3.0’은 지하 1층~지상 25층, 8개동 총 775세대 규모로 구성된다. 면적은 전용면적 74㎡, 78㎡ 등 두 가지다.\n아파트 단지 옆에는 약 12만6천㎡ 근린공원벨트가 조성돼 있고 대니산, 낙동강 등이 인근에 위치해 있어 입주자들이 에코프리미엄을 누릴 수 있다는 것이 건설사 측의 설명이다. 여기에 반도건설은 고객맞춤형 혁신설계, 별동학습관 교육특화를 적용한 것은 물론 세대 내 첨단 ICT 서비스를 적용한 대구국가산단 첫 인공지능 아파트로 만들 예정이다.\n반도건설 관계자는 “LG유플러스와 네이버가 함께 만든 AI스피커를 세대 내에 비치해 음성으로 다양한 ICT서비스를 이용할 수 있다”며 “첨단산업단지이라는 입지에 걸맞은 국가산단 첫 인공지능 아파트를 선보인다는 방침이다”고 설명했다.\n또 LG유플러스와 협약을 맺고 선보이는 ‘U+우리집 AI’ 서비스가 도입되면, 입주자는 기존의 가스·전등·가전기기 제어, 외부방문자 확인 등 기본적인 IoT 기능을 뛰어넘어 지식검색이나 IPTV, 외국어서비스, 쇼핑·주문 등이 가능한 생활을 누리게 될 전망이다.\n단지는 수요자들의 선호도가 높은 전용 74, 78㎡ 중소형 평형으로만 구성되며, 유보라만의 업그레이드된 고객맞춤 설계가 적용될 예정이다. 전세대 남향위주 배치, 4Bay 설계(일부세대)로 일조, 조망권이 우수하며 알파룸, 워크인 드레스룸, 다락 등 각 타입에 맞는 차별화된 설계를 선보인다는 방침이다. 특히 일부 최상층 세대에 제공되는 다락공간은 아이들 놀이공간이나 가족을 위한 다용도실 등 다양한 용도로 사용할 수 있어 소비자들의 선호도가 매우 높다.\n반도건설은 ‘대구국가산단 유보라 아이비파크 3.0’ 단지 내에 별동학습관을 조성해 대구 교육 프리미엄을 주도하겠다는 방침이다.\n반도건설 최재명 분양소장은 “신주거벨트 조성, 첨단기업들의 입주가 가속화 하면서 대구국가산단의 비전에 실수요자는 물론, 투자수요자들까지 관심이 높은 상황”이라며 “앞선 반도유보라2차가 단기간 내 완판된데다, 금번 3차는 대구국가산단에서 만나는 마지막 유보라 프리미엄인 만큼 교육, 첨단생활, 평면설계를 주도하는 최상의 상품을 선보이겠다”고 밝혔다.\n한편 ‘대구국가산단 유보라 아이비파크 3.0’의 3.3㎡당 평균 분양가는 740만 원대에 책정될 예정이며 계약금 계약시 1천만원 정액제, 중도금 전액무이자, 발코니 확장 무상, 중도금 납부유예 조건으로 공급될 예정이다. 견본주택은 대구광역시 달성군 현풍면 중리 479번지로, 반도유보라2차 견본주택과 같은 자리에 위치하고 있으며, 입주는 2020년 11월이다.\n대구국가산단 유보라 아이비파크 3.0\nicon관련기사 icon2차 분양 성공 3차까지 쭉, '대구국가산단 유보라 아이비파크 3.0' 5월 분양 icon반도건설, '대구국가산단 유보라 아이비파크 2.0' 견본주택 1만3천여명 방문 icon은행갈 필요 없는 대출, 대구은행 '무방문 전세자금대출' 출시 icon아파트 특별공급 인터넷 청약 가능, 신혼부부 물량 2배 증가 icon5월 대구 분양시장 '순풍' 기대, 분양경기실사지수 12.2p↑ icon'국가산단 유보라 아이비파크 3.0' 16일 1순위 청약 시작 icon대구시-SKT, IoT 포럼 개최... 4차 산업혁명 시대를 열어갈 핵심기술


Bridge 보안 - Tableau\nTableau Bridge는 다음 보안 설계를 적용합니다.\n모든 통신은 온프레미스 방화벽 뒤에서 시작되므로 추가 예외를 관리할 필요가 없습니다.\nBridge의 송수신 데이터는 전송 중에 암호화됩니다.\n데이터베이스 자격 증명은 데이터 원본이 Online 새로 고침(이전에는 권장이라고 함) 또는 Bridge(레거시) 일정을 사용하도록 설정된 경우 Windows 자격 증명 관리자를 사용하여 컴퓨터에 저장됩니다. Online 새로 고침 일정의 경우 새로 고침을 수행하도록 선택된 클라이언트에 자격 증명이 전달됩니다.\n아래 섹션에서 Bridge 보안에 대한 자세한 내용을 확인할 수 있습니다.\nBridge 클라이언트의 데이터는 TLS 1.2 연결을 사용하여 전송됩니다.\nBridge에는 두 가지 기본 인증 지점이 있습니다.\nTableau Online에 연결하기 위해 사용자가 Bridge 클라이언트를 통해 Tableau Online 자격 증명을 입력합니다.\n1) 자격 증명이 입력되면 2) Tableau Online이 인증 토큰을 반환합니다. 3) 토큰은 클라이언트가 실행되는 컴퓨터에 Windows 운영 체제의 자격 증명 관리자를 사용하여 저장됩니다. Bridge는 토큰을 사용하여 추출 새로 고침 일정 정보를 다운로드하는 등의 다양한 작업을 수행합니다.\n온프레미스 데이터에 액세스하려면 일부 데이터 원본에서 데이터베이스 자격 증명을 사용하여 인증해야 합니다. 데이터 원본의 연결 유형에 따라 클라이언트는 다음 방법 중 하나를 사용하여 데이터베이스 자격 증명을 처리합니다.\n라이브 연결 및 Online 새로 고침(이전에는 권장이라고 함) 일정을 사용하는 추출 연결에서는 데이터베이스 자격 증명이 요청 시간에 전송되며 TLS 1.2 연결이 사용됩니다.\nBridge(레거시) 일정을 사용하는 추출 연결에서 데이터 원본에 데이터베이스 자격 증명이 필요한 경우 이러한 자격 증명을 클라이언트에 직접 입력해야 합니다. 데이터베이스 자격 증명은 Windows 운영 체제의 자격 증명 관리자를 사용하여 컴퓨터에 저장됩니다. 클라이언트는 데이터베이스 자격 증명을 예약된 새로 고침 시간에 온프레미스 방화벽 뒤의 데이터베이스로 보냅니다.\n클라이언트는 도메인 기반 보안(Active Directory)을 지원하며 사용자 이름/비밀번호 자격 증명을 사용하여 온프레미스 데이터에 액세스할 수 있습니다.\n온프레미스 방화벽 변경\nBridge 클라이언트의 경우 온프레미스 방화벽을 변경할 필요가 없습니다. 클라이언트는 Tableau Online에 대한 아웃바운드 연결만 수행하기 때문입니다. 아웃바운드 연결을 허용하기 위해 클라이언트는 데이터 원본에 사용된 연결 유형에 따라 다음 프로토콜을 사용합니다.\n라이브 연결 및 Online 새로 고침(이전에는 권장이라고 함) 일정을 사용하는 추출 연결의 경우 보안 WebSocket(wss://)이 사용됩니다.\nBridge(레거시) 일정을 사용하는 추출 연결의 경우 HTTP Secure(https://)가 사용됩니다.\n온프레미스 데이터 액세스\n온프레미스 데이터에 대한 연결은 Tableau Online을 대신하여 Bridge 클라이언트에서 시작됩니다. 연결을 시작하는 프로세스는 데이터 원본의 연결 유형에 따라 다릅니다.\n라이브 연결의 경우 1) 클라이언트가 보안 WebSocket(wss://)을 사용하여 Tableau Online에 상주하는 클라이언트의 일부인 Tableau Bridge 서비스에 대한 영구 연결을 설정합니다. 그런 다음 Tableau Online의 응답을 기다립니다. 2) 응답이 오면 온프레미스 데이터에 대한 라이브 쿼리를 시작합니다. 3) 클라이언트가 온프레미스 데이터에 쿼리를 전달합니다. 4) 클라이언트가 동일한 영구 연결을 사용하여 5) 온프레미스 데이터를 반환합니다.\nOnline 새로 고침(이전에는 권장이라고 함) 일정을 사용하는 추출 연결의 경우 1) 클라이언트가 보안 WebSocket(wss://)을 사용하여 Tableau Online에 상주하는 클라이언트의 일부인 Tableau Bridge 서비스에 대한 영구 연결을 설정합니다. 그런 다음 클라이언트가 Tableau Online에서 새 새로 고침 일정에 대한 요청을 대기합니다. 클라이언트가 요청을 수신하면 2) 클라이언트는 데이터 원본(.tds) 파일에 대한 보안 연결(https://)을 사용하여 Tableau Online에 연결합니다. 3/4) 그런 다음 클라이언트는 요청에 내장된 자격 증명을 사용하여 온프레미스 데이터에 연결합니다. 클라이언트는 5) 데이터의 추출을 만든 다음 6) Tableau Bridge 서비스를 사용하여 이 추출을 Tableau Online에 다시 게시합니다. 여러 새로 고침 요청이 발생할 수 있도록 2-6단계를 병렬로 수행할 수 있습니다.\nBridge(레거시) 일정을 사용하는 추출 연결의 경우 클라이언트가 1) 새 새로 고침 일정 및 데이터 원본(.tds) 파일을 확인하기 위해 보안 연결(https://)을 사용하여 Tableau Online에 접속합니다. 2) 이 정보를 사용할 수 있는 경우 3/4) 클라이언트는 예약된 시간에 저장된 자격 증명을 사용하여 온프레미스 데이터에 연결합니다. 클라이언트는 5) 데이터의 추출을 만든 다음 6) Tableau Bridge 서비스를 사용하여 이 추출을 Tableau Online에 다시 게시합니다. Tableau Bridge 서비스는 Tableau Online에 상주하는 클라이언트의 일부입니다.\n선택적 정방향 프록시 필터링\n데이터를 Tableau Online에만 전송하려면 Bridge 클라이언트의 아웃바운드 연결에 도메인 기반 필터링(정방향 프록시 필터링)을 구현하면 됩니다.\n다음 목록에는 Bridge의 아웃바운드 연결에 필요한 부분적으로 정규화된 도메인 이름이 포함되어 있습니다.\n*.newrelic.com: 클라이언트 응용 프로그램 성능 모니터링에 사용됨\n*.nr-data.net: 클라이언트 응용 프로그램 성능 모니터링에 사용됨\n*.cloudfront.net: 정적 콘텐츠에 사용되는 CDN\n*.akamai, 일부 Tableau Online 포드용 CDN\n*.compute-1.amazonaws.com, Amazon VPC의 공개 DNS 호스트 이름(us-east-1 지역의 예: ec2-<public-ipv4-address>.compute-1.amazonaws.com)\n*.compute.amazonaws.com, Amaon VPC의 공개 DNS 호스트 이름(us-east-1 이외의 다른 모든 지역의 예: ec2-<public-ipv4-address>.compute.amazonaws.com)\ncrash-artifacts-747369.s3.amazonaws.com: 충돌 덤프 보고서의 수신에 사용됨\ns3-us-west-2-w.amazonaws.com: 충돌 덤프 보고서의 수신에 사용됨\ns3-w-a.us-west-2.amazonaws.com: 충돌 덤프 보고서의 수신에 사용됨


Column09 | mindforest24\n레오 리오니의 [프레드릭]은 이 시대 부모의 보편적인 신념을 건드린다. 그 신념을 대표하는 이야기는 이솝 우화에 나오는 [개미와 베짱이]다. 지금의 부모 세대 대부분은 이 이야기가 너무나 익숙하다. 당장은 고생하더라도 미래를 준비해야 추위에 떠는 겨울날의 베짱이 신세를 면할 것이라는 경고는 '유비무환'이라는 사자성어와 함께 우리 두뇌의 가장 깊은 곳에 자리 잡고 있다. 현재의 행복은 미래의 행복을 위해 유보해야 한다는 위험한 생각이 이 시대에는 그저 상식이다. [개미와 베짱이]를 읽으며 모두들 예술을 사랑하고 현재를 즐기는 베짱이는 한심하게 여긴다. 그럴 시간이 있으면 개미처럼 겨울에 먹을 낟알을 열심히 모아야지, 뭐하는 짓이냐며 혀를 찬다.\n들쥐 프레드릭은 베짱이와 판박이다. 다른 들쥐들이 겨울을 대비해 먹을 것을 모으려 밤낮없이 일할 때 프레드릭은 햇살을 모으고, 색깔을 모으고, 이야기를 모은다. 겨울에 부족한 것이 식량만은 아니기 때문이다. 겨울에는 따뜻한 햇살도 없다. 자연은 무채색의 모습으로 우리를 우울하게 한다. 웅크리고 틀어박혀 있어야 하니 재미난 이야기도 금세 바닥이 나고 만다.\n겨울이 오고 눈이 내리자 들쥐들은 돌담 속 틈새에 숨어 들어가 여름철 내내 모았던 옥수수와 짚을 먹으며 따뜻한 시간을 보낸다. 그러나 시간이 지나면서 곡식은 떨어져 가고 들쥐들은 힘을 잃고 우울해한다. 역시 겨울에 부족한 것이 식량만은 아니다. 프레드릭은 다른 들쥐들에게 자신이 여름내 모았던 햇살과 색깔 이야기를 들려준다. 그저 이야기일 뿐이지만 모두들 살아 있다는 활기와 따뜻함을 느낀다. 프레드릭이 낭송하는 시를 들으며 들쥐들은 겨울의 추위와 외로움을 이겨 낸다.\n우리들 삶도 마찬가지다. 우리는 먹을 것만 주면 군말 없이 사는 존재가 아니다. 우리에겐 꿈이 필요하고, 사랑이 필요하고, 위안이 필요하다. 예술은 배부르니까 하는 것이 아니다. 오히려 고픈 배를 견뎌 내기 위해 예술이 필요하다. 삶에 여유가 있어서 예술을 하는 것이 아니라 삶의 쓸쓸함을 견뎌 내기 위해 예술이 필요하다.\n서천석의 [그림책으로 읽는 아이들 마음] 중에서...\n소아청소년정신과 전문의 서천석 박사가 [프레드릭]이라는 그림책을 소개했던 글의 일부입니다. 우리 삶에서 경제활동이나 의식주 말고도 예술이라는 중요한 가치가 존재하고 있음을 잘 보여주는 글인 것 같습니다. 위 내용 중에서 '예술은 배부르니까 하는 것이 아니고 배고픔을 견디기 위해 필요하다. 예술은 삶에 여유가 있어서 하는 것이 아니라 삶의 쓸쓸함을 견디기 위해 필요하다.'는 부분이 무척 마음에 와닿습니다. 인간의 정신적 허기는 물질적인 수단으로는 채워지지 않기 때문이라고 생각합니다. 시, 소설, 그림, 음악, 영화, 무용 등은 우리의 감정에 다가와 말을 걸어주고 공감해주고 위로해주고 꿈을 꾸게 해주는, 다시 말해 우리의 인생을 좀더 인간답게 만들어 주는 중요한 자산임이 분명합니다.


이제는 능력과 자질을 따져보자\n승인 2020.07.09 17:38\n경찰 인사철이 다가왔다. 차기 경찰청장 후보자가 지명되면서 오는 20일 인사청문회를 앞두고 있다. 무난히 인사청문회를 통과하면 내달부터는 순차적으로 치안정감 및 치안감, 경무관 승진·전보 인사가 이뤄진다. 고위 경찰 인사는 '정치적 입김'이 작용한다는 게 정설이다.\n인사 기준으로 입진 경로 및 출신 지역 안배 등을 고려하지만 말장난에 그치는 경우가 다반사다. 기계적으로 비율을 맞추는 듯 보이지만 막상 뚜껑을 열어보면 실상은 다르다. 명단을 발표하면서 얼버부리는 핑계는 늘 그렇지만 찜찜하기 짝이 없다. 입맛대로 하더라도 최소한의 '원칙'은 지켜줬으면 하는 바람이다. 어김없이 때가 다가왔으니 지역에서도 벌써부터 차기 충북경찰청장을 놓고 하마평이 무성하다. 대개 입줄에 오르내리는 인사들이 내려온다. 이번에는 2명의 치안감이 각축을 벌이고 있다는 말이 돌고 있다. 주변에서 그저 근거없이 떠드는 말이 아니다. 그들은 차기 근무처로 충북을 바란다고 한다.\n이미 충북경찰청 내부에서는 두 치안감에 대한 '청내 인사청문회'가 한창이다. 매년 그렇지만 이번에도 시끌하다. 고향과 비(非)고향 인물이 격돌하다보니 무수한 인사평이 쏟아진다. 더욱이 둘 다 경무관 시절에 충북에서 재직한 이력이 있다보니 이러쿵저러쿵 말들이 많다. 친밀도에 따라, 함께 근무한 경력에 따라, 학맥에 따라 각양각색의 평가가 나온다. 차기 경찰청장 후보자가 발표되면서는 경찰대 기수까지 따져 유·불리를 점치는 등 아전인수(我田引水)식 해석이 난무하다. 그런데 팔짱 끼고 가만히 듣고 있으면 헛웃음이 절로 나온다. '아무렴 고향 사람이 낫지', '고향에서 근무하면 온정주의로 흐를 게 뻔해', '차라리 충북 출신이 안 오는 게 상책', '지역정서를 알고 있는 게 최선' 등등. 시시콜콜한 잡담 수준을 벗어나지 못한다. 능력과 비전, 철학, 신망, 자질 등은 관심 밖이다. 마침 두 치안감이 충북에서 근무한 터라 지휘관으로서의 능력치를 비교하는 게 보다 쉬울텐데도 말이다. 설왕설래하는 사람들은 결국 자기 입장에서만 평가하는데 핏대를 세운다. 누가 나한테 실익이 있는가만 저울질한다. 어쩌면 당연한 일이다.\n하지만 이제는 변할 때가 됐다. 단순히 지역 내 최고 상관이 부임하는 수준에서 벗어나 지역민의 치안을 누구에게 맡기는 것이 최선의 선택인지를 객관적으로 살펴봤으면 한다. 물론 이런 과정이 충북경찰청장을 제대로 수행할 수 있는 적임자를 찾는데 대단한 역할을 하리라고는 기대하지 않는다.\n다만 이 같은 고민이 켜켜이 쌓이게 되면 우리 가족의 생명과 재산을 책임지는 지역의 치안수장을 결정하는 과정을 이해관계 집단인 '정치'에만 맡겨지지는 않을까 싶다. 동고동락할 충북경찰들에게 묻고, 더 나아가 치안수요자인 지역민에게 묻는 날이 오게 마련이다. 누가오든 상관없다. 우리 가족을 예상치 못한 위험으로부터 안전하게 지켜줄 수 있는 충북경찰청장을 원할 뿐이다. 다만 이 시기가 빨리 왔으면 하는 바람이 간절하다. 충북도민들의 손으로 충북경찰청장을 뽑을 날을 기대한다.\n#박성진 #데스크칼럼 #인사 #능력 #자질