ㆍ작성일 2013-12-28 (토) 14:05\nㆍ분 류 성탄\nㆍ첨부#1 성가정축일_우리가족_보기.hwp (16KB) (Down:658)\nㆍ추천: 0 ㆍ조회: 19986\n“ 우리 가정의 성가정 지수 알아보기 ”\n우리 가정은 성가정에 얼마나 가까울까요?\n1. 우리 가족은 가족 구성원 모두가 서로를 하느님께서 보내 주신 하느님의 사람으로 받아들입니다. 가족 모두가 하느님의 사람이고 하느님의 자녀들이기에 서로가 서로를 사랑하고 서로가 서로를 존중합니다.\n①그렇다. ②그럴 때도 있다. ③전혀 아니다\n2. 우리 가족은 서로가 신뢰하고, 끝까지 믿어주며, 사소한 말에도 경청해 줍니다.\n3. 우리 가족은 갈등이나 문제가 생기면 함께 기도하며 해결하려고 노력하고, 큰소리가 오가거나 누군가를 탓하는 일을 하지 않습니다.\n4. 우리 가족은 서로의 부족한 점을 보려 하지 않고, 장점만을 바라보며 살아가려고 합니다.\n5. 우리 가족은 대화할 줄을 압니다. 내 뜻만을 강요하지 않고, 서로의 마음을 헤아려 줍니다.\n6. 우리 가족은 서로를 위해서 아낌없이 자신을 내어 주어도 계산하지 않습니다. 그리고 늘 가족을 위해 기도하고, 함께 하려 합니다.\n7. 우리 가족은 상대방을 내 틀에 맞추려고 노력하지 않고, 있는 그대로 인정하고, 무리한 요구를 하지 않습니다.\n8. 우리 가족은 서로를 위해서 기도하고, 함께 기도하며, 기쁘게 신앙생활을 해 나갑니다.\n9. 우리 가족은 서로를 이해하고 사랑하기 위해 정기적으로 배우고, 더 나은 가정을 꾸미기 위해 가족상담도 받고 있습니다.\n10. 우리 가족은 서로가 서로를 자랑스러워합니다.\n그렇다 쪽으로 가면 갈 수록 가정에는 웃음이 넘쳐납니다. 그러나 아니다 쪽으로 가면 갈 수록 웃음은 사라집니다.\nㆍ작성자 토론 및 신앙권면\nㆍ작성일 2013-11-09 (토) 14:46\nㆍ분 류 교안자료실\nㆍ첨부#1 친구들과_함께_믿음에_대해서_이야기해_봅시다.hwp (48KB) (Down:263)\nㆍ추천: 0 ㆍ조회: 3945\nㆍ작성자 참된 기도\nㆍ작성일 2013-10-24 (목) 13:15\nㆍ분 류 다해\nㆍ첨부#1 주일복음나눔지_49호-다해_연중_제_30주일.hwp (144KB) (Down:240)\nㆍ추천: 0 ㆍ조회: 3679\n“ 다해 연중 제 30주일; 바리사이와 세리의 기도 ”\n하느님, 이 죄인에게 자비를 베풀어 주십시오\n-바리사이와 세리의 기도-\n1. 말씀읽기: 루카 18,9-14\n9 예수님께서는 또 스스로 의롭다고 자신하며 다른 사람들을 업신여기는 자들에게 이 비유를 말씀하셨다. 10 “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔다. 한 사람은 바리사이였고 다른 사람은 세리였다. 11 바리사이는 꼿꼿이 서서 혼잣말로 이렇게 기도하였다. ‘오, 하느님! 제가 다른 사람들, 강도짓을 하는 자나 불의를 저지르는 자나 간음을 하는 자와 같지 않고 저 세리와도 같지 않으니, 하느님께 감사드립니다. 12 저는 일주일에 두 번 단식하고 모든 소득의 십일조를 바칩니다.’ 13 그러나 세리는 멀찍이 서서 하늘을 향하여 눈을 들 엄두도 내지 못하고 가슴을 치며 말하였다. ‘오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.’ 14 내가 너희에게 말한다. 그 바리사이가 아니라 이 세리가 의롭게 되어 집으로 돌아갔다. 누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다.”\n오늘 바리사이와 세리의 기도를 통해서 예수님께서는 기도가 무엇인지를 알려 주십니다. 기도는 결코 자랑이 아닙니다. 하느님께 찬미와 감사와 영광을 드리는 것이며, 모든 것을 알고 계신 주님께 있는 그대로 자신의 모습을 고백하며 자비를 청하는 것입니다. 그렇게 기도해야 하는 것입니다. 그리고 그것이 바로 나의 기도가 되어야 합니다.\n그리고 예수님께서 말씀하시고자 하는 주제는 아니지만, 자신의 의로움과 정당함을 기도라고 착각하며 자랑과 교만에 빠져 있는 바리사이의 모습과 늘 자신이 죄인임을 고백하며 용서를 청하는 세리의 모습. 이 두 사람의 모습 안에서 서로 보완되어야 할 부분을 발견해 봅시다. 바리사이가 그렇게 살고 있지만 “오, 하느님, 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.”하며 기도했다면 얼마나 큰 칭찬을 들을까요? 그리고 세리가 “오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.”하면서 삶을 변화시켜 바리사이가 하고 있었던 것을 말없이 하게 된다면 얼마나 큰 기쁨을 주님께 드릴까요? 주님께 기쁨을 드리는 기도를 하는 신앙인이 되기를 결심하며 오늘 말씀을 묵상해 봅시다.\n2.1. 바리사이와 세리의 비유\n예수님께서는 “스스로 의롭다고 자신하며 다른 사람들을 업신여기는 자들"(루카19,9)을 가르치시기 위해, 교만 가득한 기도를 하고 있는 바리사이와 자신의 가슴을 치며 기도하는 세리의 이야기를 비유로 말씀하십니다.\n내가 아무리 의로운 사람이라 할지라도 내 스스로 나팔을 불어서는 안 됩니다. 신앙인은 겸손해야 합니다. 겸손이 빠지면 참으로 볼품없는 사람이 되어 버립니다. 바리사이들과 율법학자들은 자신들이 스스로 의롭다고 자부하면서 살아온 사람들이었습니다. 물론 그들은 열심한 사람들이었습니다. 하지만 그들이 자신들의 입으로 나팔을 불어 버리니 그들의 의로움은 모두 사라져 버리는 것입니다. 자신을 돌아볼 줄 모르면 나 또한 그런 사람이 된다는 것을 꼭 기억해야 합니다.\n① 기도하러 성전에 올라온 두 사람\n기도는 하느님과의 대화입니다. 하느님께 자신의 마음을 드리는 것이고, 하느님과 함께 하는 것입니다. 두 사람이 기도하러 성전에 올라갔는데, 하나는 바리사이였고 또 하나는 세리였습니다(루카18,10). 바리사이는 율법을 철저히 지키는 사람들로서 예수님 시대에 그 수효가 육천 명 가량 되었다고 합니다. 그리고 세리는 세금을 거두어들이는 사림인데, 당시 로마의 식민지 상황에서 유다인들에게 세금을 걷어서 로마에 바치니 로마의 앞잡이로 보였고, 또 세리들은 돈을 만지니 으레 부정축재를 한다는 사회적 통념이 있었습니다. 또한 무역을 담당하며 세금을 징수하는 세관원들은 외국인들과 자주 접촉하기 때문에 직업상 죄인 취급을 받았습니다.\n② 바리사이의 기도\n바리사이는 “꼿꼿이 서서” 혼잣말로 이렇게 기도하였습니다. "오, 하느님! 제가 다른 사람들, 강도짓을 하는 자나 불의를 저지르는 자나 간음을 하는 자와 같지 않고 저 세리와도 같지 않으니, 하느님께 감사드립니다." (루카18,11)\n이 바리사이는 자신이 강도가 아님을, 불의를 저지르는 자가 아님을, 간음하는 자가 아님을 감사드렸습니다. 그리고 저 세리와도 같지 않음을 감사드렸습니다. 그런데 이것은 기도가 아니라 교만한 자기 자랑이고, 자기만족입니다. “꼿꼿이 서서”라는 표현은 그가 얼마나 교만에 차 있는가를 보여주고 있습니다. 그리고 뒤에서 기도하고 있는 세리를 돌아다보면서 자신은 세리와 같은 죄인이 아님을 강조하는 그의 얼굴에는 교만과 멸시가 가득 차 있습니다. 그런데 “저 세리와도 같지 않으니, 하느님께 감사드립니다.”라는 바림사이의 말 속에서 스스로 죄를 만들어서 벌을 받으려고 악을 쓰는 사람과 같아 보입니다. 하느님께서 이런 기도를 즐겨 받으실 리가 없다는 것을 왜 모를까요?\n바리사이는 또 자신이 하고 있는 것들에 대해 자랑을 하기 시작합니다. 나팔을 불기 시작합니다. “저는 일주일에 두 번 단식하고 모든 소득의 십일조를 바칩니다.”(루카18,12) 이 바리사이는 열심히 살고 있음에는 틀림없습니다. 율법을 철저하게 지키며, 최선을 다해서 살아가는 사람임에 틀림이 없습니다. 그런데 이 바리사이는 외적으로 자신이 행하고 있는 것만을 말하고 있습니다. 두 번의 단식을 통해서 자신이 가난한 이들을 돌보고 있는 것이나, 겸손한 마음으로 형제자매들을 섬기고 있는 것이나, 믿음이 부족한 이들을 권면하고, 신앙에로 이끌고 있는 것등에 대해서는 아무 말도 하지 않고 있습니다. 세리를 무시하는 것으로 보아 그가 하고 있는 것은 자기 만족을 위한 것들임을 알 수 있습니다. 그리고 이것은 기도가 아닙니다. 이것은 하느님께 시위하는 것이고, 하느님께 무례를 범하는 것이고, 자기 자신을 망가뜨리는 것입니다.\n이 바리사이의 모습은 우리 주변에서도 찾아볼 수 있습니다. “매일 미사에 참례하는 냉담자”가 바로 이 바리사이의 모습입니다. 이들은 매일 미사에 참례하고 있지만 복음을 전하는 일이나 봉사를 하는 일, 나눔을 하는 일에는 인색합니다. 그저 매일 미사에만 참례합니다. 병자를 돌보지도 않고, 그저 하루 일과 중의 하나가 미사에 참례하는 것입니다. 주님의 말씀을 가슴 깊이 들었다면, 주님의 성체를 모셨다면 분명 어떻게든 그 사랑이 행동으로 드러나야 합니다. 그런데 그 사랑이 드러나지 않는다면 그의 신앙생활은 그저 습관일 뿐입니다. 그래서 그들을 “매일 미사에 참례하는 냉담자”라고 말하는 것입니다.\n③ 세리의 기도\n바리사이가 자신이 하고 있는 단식과 십일조를 바치는 행위에 대해서 자랑스럽게 말하고, 자신은 의로운 사람임을 강조하며 하느님께 불경을 저지를 때, “세리는 멀찍이 서서 하늘을 향하여 눈을 들 엄두도 내지 못하고 가슴을 치며 말하였다. ‘오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.”(루카18,13)라고 기도합니다. 세리는 하느님 앞에 감히 얼굴도 쳐들지 못하고 통회의 표시로 가슴을 칩니다. 이는 그가 있는 그대로의 자신을 하느님 앞에 드러내는 것입니다. 자신이 얼마나 큰 죄를 짓고 사는 죄인인지를 알고 있는 것이며, 하느님의 자비가 없다면 결코 구원받을 수 없음을 고백하는 것입니다. 그래서 그의 입에서는 “오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.”라고 탄식하며 기도하는 것입니다.\n자신의 모습을 보고 있는 이들은 자신의 죄를 뉘우치며 탄식합니다. 그리고 하느님의 자비를 청합니다. 하느님 앞에서 이 탄식 외에 또 어떤 말이 나올 수 있을까요? 내가 나를 알면 알수록, 내가 내 자신을 돌아보면 돌아볼수록 자신의 가슴을 칠 수 밖에 없다는 것을 명심해야 합니다. 그런데 나는 어떻게 기도하고 있습니까? 혹시 기도한다면서 죄를 짓고 있지는 않습니까?\n④ 세리의 기도를 칭찬하시는 예수님\n예수님께서는 바리사이와 세리의 기도를 말씀하시고 난 다음에 “그 바리사이가 아니라 이 세리가 의롭게 되어 집으로 돌아갔다.”(루카18,14)고 말씀을 하십니다. 왜냐하면 세리는 자기 자신의 모습을 알았고, 그래서 자신을 낮추었기 때문입니다. 있는 그대로의 자신의 모습을 인정했기 때문입니다. 그리고 하느님의 자비하심에 오로지 희망을 걸었기 때문입니다. 사실 바리사이는 옳게 살아왔습니다. 그런데 중요한 것은 자신이 자신을 옳게 살고 있다고 판단한 것입니다. 자신은 의인이라고 판단한 것입니다.\n하지만 하느님의 판단은 사람의 판단과는 다릅니다. 예수님께서는 스스로 올바른 사람이라고 생각하고 있는 바리사이파 사람들에게 이것을 가르쳐 주고 싶으셨던 것입니다. 겸손한 기도, 자신을 낮추는 이를 하느님께서는 기쁘게 받아들이심을 가르쳐 주고 싶었던 것입니다. 하느님께서는 죄를 뉘우치는 이에게는 용서를 베풀어 주십니다. 아무리 큰 죄의 늪에 빠졌다 하더라도 깊이 뉘우친다면 하느님의 자비와 용서를 체험할 수 있게 됩니다. 그래서 예수님께서는 “누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다.”(루카18,14)라고 가르쳐 주시는 것입니다.\n그러므로 주님께 의로운 사람으로 인정받기 위해서는 나를 겸손하게 돌아보고, 주님께 자비를 청해야 합니다. 그리고 성찰을 통하여 나의 부족한 부분을 끊임없이 바꿔 나갈 수 있도록 노력해야 합니다.\n2.2. 기도란 무엇인가?\n기도란 무엇입니까? 기도는 내가 하느님께 마음을 드리는 것이고, 그분의 마음을 받아들이는 것입니다. 그래서 기도를 하느님과의 대화요 영혼의 호흡이라고 말합니다. 물속에서 잠수를 하다가도 숨이 차면 위로 올라와야 합니다. 신선한 공기를 마셔야 만이 다시 물 아래로 내려갈 수 있습니다. 기도도 마찬가지입니다. 바쁜 일상생활이 물속 이라면 나는 숨을 쉬기 위해서 수면 위로 올라와야 합니다. 그렇게 숨을 쉬지 않으면 나는 결국 죽어버릴 것입니다. 즉 하느님을 위해서가 아니라 나를 위해서라도 기도를 해야 한다는 것입니다.\n또한 신앙인은 하느님과 대화를 해야 합니다. 어떻게 살아야 하는지, 무엇을 해야 하는지..., 하느님께서는 나에게 말씀하고자 하시지만 내가 듣지를 않습니다. 그래서 참된 신앙인은 하느님과 대화를 하는 사람이라고 말할 수 있습니다. 즉 기도하는 사람입니다.\n2.3. 왜 기도해야 하는가?\n만일 기도하지 않으면 “갑자기 숨이 막히고, 배가 고프고...,” 이런 증상이 나타난다면 기도 안하고 못 배길 것입니다. 하지만 기도하지 않아도 이런 증상은 나타나지 않습니다. 그리고 표시도 잘 안 나타나는 것 같습니다. 하지만 신앙인이 기도하지 않으면 엄청난 표시가 납니다. 제자들이 마귀를 쫓아내지 못하자 조용한 시간에 예수님께 여쭈었습니다. “왜 저희들은 마귀를 쫓아내지 못했습니까?” 예수님의 대답은 간단했습니다. “기도하지 않으면 안 된다.” 그렇습니다. 기도하지 않으면 안 됩니다. 예수님께서는 밤을 새워서 기도를 하셨습니다. 예수님도 그렇게 기도를 하셨습니다. 즉 하느님 아버지와 밤을 새워서 대화하신 것입니다. 그래서 아버지의 뜻을 이루신 것입니다.\n① 좋으니까 해야 합니다..\n좋은 사람과 함께 있으면 좋은 것처럼, 기쁨이 밀려오고, 축복이 밀려오니까 기도해야 합니다.\n② 나 자신을 위해 기도해야 합니다. 즉 나 자신이 유혹에 빠지지 않기 위해서는 기도해야 합니다.\n“유혹에 빠지지 않도록 기도하여라.”(루가22,40). ⇒ 기도 안하면 대번 표시가 납니다. 매 순간 선택의 순간에 신앙의 힘이 없으면 유혹에 넘어갈 수밖에 없습니다.\n③ 하느님을 사랑하기 위해서 기도해야 합니다.\n사랑하는 사람과 얘기 하는 것이 얼마나 행복입니까? 마찬가지 아니겠습니까? 사랑하는 사람이 무엇을 좋아하는지, 사랑하는 사람이 무엇을 원하는지를 알아내려고 하는 것은 당연한 것입니다.\n하느님께서 무엇을 원하시는지, 하느님께서 무엇을 좋아하시는지를 알아내려고 노력하는 것. 그것이 바로 기도입니다. 예수님께서는 늘 기도하셨습니다. 아버지 하느님의 뜻을 찾기 위해서, 아버지 하느님의 뜻을 이루시기 위해서. 나 또한 그렇게 해야 합니다.\n④ 형제를 사랑하기 위해 기도해야 합니다.\n나만을 위한 기도가 아니라 세상을 위한 기도가 되어야 하기 때문에 그렇습니다. 침상에 누워있는 중풍병자를 고쳐 주실 때 예수님께서는 중풍병자의 믿음을 보시고 치유해 주시지 않았습니다. 그를 침상에 뉘어서 데리고 온 사람들의 믿음을 보고서 치유해 주셨습니다.\n2.4. 기도의 효과\n예수님께서는 게세마니에서 피땀을 흘리시면서 기도하셨습니다. “아버지! 이 잔을 제게서 거두어 주소서. 그러나 제 뜻대로 하지 마시고 아버지 뜻대로 하소서.” 예수님께서는 피땀을 흘리시며 기도하셨지만 상황이 바뀌지는 않았습니다. 그렇다고 해서 기도의 효과가 없는 것은 아닙니다. 예수님께서는 기도를 통하여 당당히 맞서 싸울 수 있는 힘을 얻으셨습니다. 기도는 상황을 바꿔놓기도 하지만 더욱 중요한 것은 그 상황 속에서도 아버지 하느님의 뜻을 이룰 수 있는 힘을 얻는 것입니다.\n노벨 생리학상 수상자인 알렉시스 카렐은 다음과 같이 발표했습니다.\n“기도가 인간의 영혼과 육체에 미치는 영향은 인체 내부의 선을 통해 호르몬과 같은 물질(내분비물)의 분비 작용이 증진되는 것에서 볼 수 있다. 의사인 나는 심한 우울증 환자나 어떠한 의학으로도 도저히 치료 불가능한 환자들이 고요히 기도를 함으로써 자신의 병마와 투쟁하여 승리하는 모습들을 종종 보았다...,” 그런데 효과를 보려면 스스로 노력을 기울이고 기도해야 합니다. 그래야만 효과를 볼 수 있습니다. 약을 먹어야 만이 약 효과를 보지 않겠습니까? 그러므로 바리사이의 기도와 같이 자신을 자랑하거나 하느님께 불경을 드리는 헛된 행동이 아니라, 세리의 기도처럼 참된 기도를 바칠 수 있는 내가 되어야 합니다. 그렇게 기도해야 효과를 볼 수 있습니다. 그리고 그렇게 기도해야 나 자신이 변화될 수 있습니다.\n② 바리사이의 기도와 세리의 기도를 생각해 보면서 내가 하느님께 기도드릴 때의 모습을 함께 이야기해 봅시다. 어떻게 기도하고 계십니까?\n③ 세리는 하느님께 어떤 특별한 것을 청하지 않았습니다. 그는 자신의 가슴을 치면서 죄 많은 자신에게 자비를 베풀어 달라고 기도하였습니다. 내가 가슴을 칠 일은 무엇이며, 하느님의 자비를 바라는 것은 어떤 것입니까?\n① 겸손하게 기도하기\n② 상대방을 비난하거나 비방하지 않기\n③ 성실하게 살아가며 계명을 지키는 삶을 당연하게 생각하고 자랑하지 않기\nㆍ작성자 바리사이와 세리의 기도\nㆍ작성일 2013-10-19 (토) 19:31\nㆍ첨부#1 학생주보49-_다해_연중_제_30주일.hwp (144KB) (Down:278)\nㆍ추천: 0 ㆍ조회: 3482\n“ 다해 연중 제 30주일, 겸손한 기도 ”\n○주님의 말씀입니다 ◎그리스도님! 찬미합니다.\n예수님께서는 “스스로 의롭다고 자신하며 다른 사람들을 업신여기는 자들에게”(루카18,9) 겸손한 삶에 대해서 말씀하시면서 두 사람의 기도를 예를 드십니다. 예수님의 말씀에 귀를 기울여보면서 나는 어떻게 기도하고 있는지 돌아봅시다. 바리사이처럼 기도하고 있는지, 아니면 세리처럼 기도하고 있는지...,\n아! 기도를 안 하신다구요? 그럼 안 되죠. 하느님을 믿는 사람들은 기도해야 합니다. 기도는 신앙인의 기본적인 자세입니다. 기도를 통해 신앙인들은 더욱 겸손한 모습으로 살아가게 됩니다. 그럼에도 불구하고 교만하고 스스로 의롭다고 생각하는 이들은 기도하지 않는 이들이 분명한 것입니다.\n문제 1: “스스로 의롭다고 자신하며 다른 사람들을 업신여기는 사람들“은 누구입니까? 어떻게 하면 그렇게 변할까요?\n① 자신은 아무런 잘못도 없고, 열심하다고 착각하는 사람들입니다. 그렇게 착각하는 이들은 자신은 문제없고 다른 이들이 문제가 있다고 생각을 합니다. 그렇게 변하는 이유는 참되게 기도하지 않기 때문입니다. 깊이있게 자신을 돌아보며 주님께 자비를 청하지 않기 때문입니다.\n② 자신이 아무리 의로운 사람이라 할지라도 스스로를 자랑하며 나팔을 불어서는 안 되는데 겸손하지 못하기에 자기 자신을 자랑하는 것입니다. 교만은 자기 자신은 높이 평가하고 다른 이들은 낮게 평가하면서 착각에 빠지게 만듭니다. 그러므로 늘 자신이 부족함을 생각하며 노력하지 않으면 남들을 업신여기면서 살아가게 됩니다.\n신앙인은 겸손해야 합니다. 겸손이 빠지면 참으로 볼품없는 사람이 되어 버립니다. 자신을 돌아볼 줄 모르면 나 또한 그런 사람이 된다는 것을 꼭 기억해야 하겠습니다.\n문제 2: 다음 중에서 겸손한 사람은 누구일까요?\n① 누렁이는 미사 시간에 성가를 잘 불렀습니다. 그래서 선생님께서 누렁이를 칭찬해 주셨습니다. “누렁이는 성가를 잘 부르는구나!” 그러자 누렁이는 말했습니다. “에헴~ 제가 친구들보다는 성가를 잘하지요?”^*^\n② 유리는 수학을 잘합니다. 어느 날 어머니께서 유리에게 “유리야! 너는 수학을 잘하니까 동생 좀 가르쳐 주렴!”하고 말씀하셨습니다. 유리는 기쁘게 “예!”하고 대답하고 동생을 가르쳐 주었습니다.\n③ 건호는 “게임”을 아주 잘합니다. 그런데 종숙이와의 경기에서 그만 종숙이에게 지고 말았습니다. 친구들이 “와~ 종숙이가 이겼네~”라고 말했습니다. 그러자 건호는 “종숙이가 나보다 잘하니까 이긴 거야!”라고 말하며 종숙이를 칭찬해 주었습니다.\n문제 3: “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔습니다. 한 사람은 바리사이였고 다른 사람은 세리였습니다.”(루카18,10) 바리사이와 세리는 누구입니까?\n① 바리사이는 율법을 철저히 지키는 사람들로서 예수님 시대에 그 수효가 육천 명 가량 되었다고 합니다.\n② 세리는 세금을 거두어들이는 사림인데 세리들은 으레 부정축재를 한다는 사회적 통념이 있었습니다. 그리고 무역을 담당하며 세금을 징수하는 세관원들은 외국인들과 자주 접촉하기 때문에 직업상 죄인 취급을 받았습니다.\n문제 4: 기도란 무엇입니까?\n① 기도는 하느님과의 대화입니다. 하느님께 자신의 마음을 드리는 것이고, 하느님과 함께 하는 것입니다.\n② 기도는 내가 하느님께 마음을 드리는 것이고, 그분의 마음을 받아들이는 것입니다. 그래서 기도를 하느님과의 대화요 영혼의 호흡이라고 말합니다.\n물속에서 잠수를 하다가도 숨이 차면 위로 올라와야 합니다. 신선한 공기를 마셔야 만이 다시 물 아래로 내려갈 수 있습니다. 기도도 마찬가지입니다. 바쁜 일상생활이 물 속이라면 나는 숨을 쉬기 위해서 수면 위로 올라와야 합니다. 그렇게 숨을 쉬지 않으면 나는 결국 죽어버릴 것입니다. 즉 하느님을 위해서가 아니라 나를 위해서라도 기도를 해야 한다는 것입니다.\n또한 신앙인은 하느님과 대화를 해야 합니다. 어떻게 살아야 하는지, 무엇을 해야 하는지..., 하느님께서는 나에게 말씀하고자 하시지만 내가 듣지를 않으면 나는 하느님의 뜻을 알 수가 없습니다. 그래서 참된 신앙인은 하느님과 대화를 하는 사람이라고 말할 수 있습니다. 즉 기도하는 사람입니다.\n문제 5: 왜 기도를 해야 합니까?\n① 좋으니까 해야 합니다. 좋은 사람과 함께 있으면 좋은 것처럼, 기쁨이 밀려오고, 은총이 밀려오니까 기도해야 합니다.\n② 나 자신을 위해 기도해야 합니다. 즉 나 자신이 유혹에 빠지지 않기 위해서는 기도해야 합니다. 예수님께서는“유혹에 빠지지 않도록 기도하여라.(루가22,40)”라고 말씀하셨습니다. 그러므로 기도 안하면 대번 표시가 납니다. 매 순간 선택의 순간에 신앙의 힘이 없으면 유혹에 넘어갈 수밖에 없습니다.\n③ 하느님을 사랑하기 위해서 기도해야 합니다. 사랑하는 사람과 얘기 하는 것이 얼마나 행복입니까? 마찬가지 아니겠습니까? 사랑하는 사람이 무엇을 좋아하는지, 사랑하는 사람이 무엇을 원하는지를 알아내려고 하는 것은 당연한 것입니다.\n④ 형제자매들을 사랑하기 위해 기도해야 합니다. 나만을 위한 기도가 아니라 세상을 위한 기도가 되어야 하기 때문에 그렇습니다. 침상에 누워있는 중풍병자를 고쳐 주실 때 예수님께서는 중풍병자의 믿음을 보시고 치유해 주시지 않았습니다. 그를 침상에 뉘어서 데리고 온 사람들의 믿음을 보고서 치유해 주셨습니다.\n문제 6: 기도의 효과는 무엇입니까?\n① 기도를 하게 되면 지금 주어지는 어려움을 이겨 낼 수 있는 힘이 생깁니다.\n② 기도를 하게 되면 내가 해야 되는 것들을 기쁘게 할 수 있습니다.\n③ 기도를 하게 되면 겸손해지게 됩니다.\n④ 기도를 하게 되면 마음이 편안해 지고, 하느님을 더욱 사랑하게 됩니다.\n그런데 효과를 보려면 스스로 노력을 기울이고 기도해야 합니다. 그래야만 효과를 볼 수 있습니다. 약을 먹어야 만이 약 효과를 보지 않겠습니까? 바리사이의 기도와 같은 엉뚱한 소리가 아니라, 세리의 기도처럼 참된 기도를 바칠 수 있는 내가 되어야 합니다. 그렇게 기도해야 효과를 볼 수 있습니다. 그런데 바리사이는 어떻게 기도했습니까?\n문제 7: 기도하러 성전에 올라간 바리사이는 어떻게 기도하였습니까?\n① 바리사이는 꼿꼿이 서서 혼잣말로 이렇게 기도하였습니다. ‘오, 하느님! 제가 다른 사람들, 강도짓을 하는 자나 불의를 저지르는 자나 간음을 하는 자와 같지 않고 저 세리와도 같지 않으니, 하느님께 감사드립니다. 12 저는 일주일에 두 번 단식하고 모든 소득의 십일조를 바칩니다.’(루카18,11-12)\n② 바리사이는 스스로 올바른 사람임을 자처하였습니다. “꼿꼿이 서서”라는 표현은 그가 얼마나 교만에 차 있는가를 보여주고 있습니다. 그리고 뒤에서 기도하고 있는 세리를 돌아다보면서 자신은 세리와 같은 죄인이 아님을 강조하는 그의 얼굴에는 교만과 멸시가 가득 차 있습니다. 그는 기도한 것이 아니라 자기 자랑을 한 것이고, 하느님 앞에 교만을 떤 것입니다.\n바리사이는 기도하러 와서 죄를 짓고 가는 사람입니다. 이것은 기도가 아닙니다. 이것은 하느님께 시위하는 것이고, 하느님께 무례를 범하는 것이고, 자기 자신을 망가뜨리는 것입니다.\n문제 8: 세리는 성전에서 어떻게 기도하였습니까?\n① 세리는 멀찍이 서서 하늘을 향하여 눈을 들 엄두도 내지 못하고 가슴을 치며 말하였습니다. ‘오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.’(루카18,13)\n② 바리사이파 사람들의 멸시를 받고 있던 세리는 멀찍이 서서 감히 얼굴도 쳐들지 못하고 통회의 표시로 가슴을 쳤습니다. 그는 자신을 알고 있었고, 하느님께 자비를 청했던 것입니다.\n하느님 앞에서 “오, 하느님! 이 죄인을 불쌍히 여겨 주십시오.”라는 탄식 외에 또 어떤 말이 나올 수 있을까요? 내가 나를 알면 알수록, 내가 내 자신을 돌아보면 돌아볼수록 자신의 가슴을 칠 수 밖에 없다는 것을 명심해야 할 것입니다. 나는 어떻게 기도하고 있습니까? 혹시 기도한다면서 죄를 짓고 있지는 않습니까?\n문제 9: 예수님께서는 “그 바리사이가 아니라 이 세리가 의롭게 되어 집으로 돌아갔다.”(루카18,14)라고 말씀을 하십니다. 그 이유는 무엇입니까?\n① 바리사이는 하고 있는 일은 옳았지만 너무 교만했고, 남을 비난하며 단죄했기에 의로운 사람이 못 된 것입니다.\n② 세리는 비록 죄가 많이 있었다 할지라도 참회하고 용서를 청했기에 하느님께서 그를 용서해 주셨고, 의롭게 되었습니다.\n문제 10: 예수님께서는 “누구든지 자신을 높이는 이는 낮아지고 자신을 낮추는 이는 높아질 것이다.”(루카18,14)고 말씀하십니다. 어떻게 하면 나를 낮추는 사람, 겸손한 사람이 될 수 있을까요? 어떻게 해야 내 행동을 변화시켜 주님 앞에 좋은 모습을 간직할 수 있을까요?\n② 바리사이의 기도와 세리의 기도를 생각해 보면서 내가 하느님께 기도드릴 때의 모습을 함께 이야기해 봅시다. 나는 어떻게 기도하고 있습니까?\n② 친구들의 부족한 면을 들추어내지 않고, 비난하지 않기\n③ 하느님의 사랑을 굳게 믿기\nㆍ작성자 예수님을 향한 태도\nㆍ작성일 2013-08-17 (토) 13:52\nㆍ첨부#1 학생주보38-_다해_연중_제_20주일.hwp (160KB) (Down:307)\nㆍ추천: 0 ㆍ조회: 4905\n“ 다해 연중 제 20주일: 불을 지르러 오신 예수님 ”\n나는 세상에 불을 지르러 왔다\n50 내가 받아야 하는 세례가 있다. 이 일이 다 이루어질 때까지 내가 얼마나 짓눌릴 것인가?” 51 “내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하느냐? 아니다. 내가 너희에게 말한다. 오히려 분열을 일으키러 왔다. 52 이제부터는 한 집안의 다섯 식구가 서로 갈라져, 세 사람이 두 사람에게 맞서고 두 사람이 세 사람에게 맞설 것이다. 53 아버지가 아들에게 아들이 아버지에게 어머니가 딸에게 딸이 어머니에게 시어머니가 며느리에게 며느리가 시어머니에게 맞서 갈라지게 될 것이다. ”\n신앙생활을 하는 사람과 신앙생활을 하지 않는 사람의 생각과 말과 행동은 전혀 다릅니다. 왜냐하면 예수님을 믿는 사람들은 예수님께서 원하시는 생각과 말과 행위를 하려고 하고, 예수님께서 원하시는 삶을 살아가려 하기 때문입니다. 옳은 것이 무엇인지를 알고, 옳지 않은 것이 어떤 것인지를 분명하게 알고 있기에 생각이 다르고 행동이 다른 것입니다. 그러다보니 믿지 않는 이들과는 갈등이 종종 생겨나게 됩니다. 왜냐하면 옳지 않은 것에 동조할 수는 없는 일이기 때문입니다.\n오늘 말씀을 묵상하면서 나는 옳은 것을 옳다고 말하고 있는지, 그리고 옳은 것을 말하는 이들을 위해 무엇을 하고 있는지에 대해 깊이 묵상해 봅시다.\n문제 1: 예수님께서는 “나는 세상에 불을 지르러 왔다. 그 불이 이미 타올랐으면 얼마나 좋으랴? ”(루카12,49)라고 말씀하십니다. 이 불은 무엇을 말하는 것입니까?\n① 하느님 나라에 대한 열정과 자기 희생\n② 구원에 대한 갈망을 통한 자신의 삶의 변화\n③ 이곳 저곳을 다 태워버리는 불 ^*^\n하느님께서는 인간의 구원을 위해 몸소 인간이 되셨습니다. 예수님께서는 하느님 나라를 선포하시며 당신의 죽음으로 세상에 평화를 주셨습니다. 그러나 이 평화를 주시기 위해서 예수님께서는 당신의 모든 것을 내어 놓으신 것처럼, 신앙인들은 이 평화를 받아들이기 위해 다가오는 유혹들을 이겨내고, 불의에 당당하게 저항하며, 진리를 위해 목숨을 내어 놓아야 합니다.\n문제 2: “불”하면 떠오르는 것들은 무엇입니까?\n① 뜨겁다: 엄마~ 엄마~ 엉덩이가 뜨거워~.\n② 태운다: 필요 없는 것들을 태워서 없애 버립니다.\n③ 맛있는 요리를 할 수 있다: 고기를 먹을 때 불이 없다면 어떻게 먹을까요?^*^\n④ 모양을 바꾼다: 단단한 쇠도 불을 가해 녹여서 다른 모양을 만들 수 있습니다.\n⑤ 순수하게 한다: 순수한 금덩어리를 만들기 위해서는 불을 가하여 불순물을 태워야 합니다.\n⑥ 새 생명을 준다: 메마른 대지에 불이나면 모든 것이 타 버리지만 다시 그곳에 새 생명이 자라나게 됩니다.\n⑦ 열정적이다: 불길처럼 타오르는 열정은 세상을 변화시킵니다.\n그 외에도 여러 가지를 떠올릴 수 있을 것입니다.\n문제 3: 오늘 예수님께서 말씀하시는 불은 어떤 “불”일까요?\n① 산을 태운 “불”과 엉덩이에 난 “불”\n아현이와 정현이는 방학 동안 놀기만 했다고 부모님들께 꾸중을 들었습니다. 둘은 만나서 뒷산 공원으로 올라갔습니다. 정현이는 “우리 심심한데 불장난이나 할까?”아현이는 “그래! 엄마한테 받은 스트레스를 불로써 풀어볼까?”하며, 둘은 나뭇가지를 모아서 불을 지폈습니다. 그런데 바람이 불어서 불씨가 그만 아현이 옷에 붙었습니다. 정현이는 아현이의 옷에 붙은 불을 꺼 주다가 자신의 옷에도 불이 붙었습니다. 그렇게 둘은 옷을 다 태우고 울면서 집으로 갔습니다. 그리고 부모님한테 또 혼났습니다. 누가 ⓐ“불”장난 하라고 했어? 그리고 엉덩이에 ⓑ“불”이 나도록 맞았습니다.\n② 화가 나서 타오르는 “불”\n훈이와 종선이가 떡볶이 집에서 오뎅 4개와 핫도그 2개를 먹었습니다. 그런데 계산을 하려고 하는데 주인 아저씨가 오뎅 12개와 핫도그 6개를 먹었다고 하면서 돈을 더 내라고 했습니다. 아무리 아니라고 해도 아저씨는 계속 우기는 것이었습니다.\n그러자 훈이가 말했습니다. “종선아! 나 ⓐ열불이 나서 도저히 못 참겠다. 어떻게 저렇게 거짓말을 하지?”그러자 종선이가 말했습니다. “아저씨! 저 ⓐ열불이 나서 못 참겠어요. 하지만 저는 성당에 다니는 아이라 참겠습니다. 여기 돈이 있습니다. 사업 번창하세요!”^*^\n③ 예수님을 향한 타오르는 “불”\n종숙이는 첫영성체를 준비하면서 다른 친구들과 함께 평일미사에 참례하고 있습니다. 그런데 기도문을 외우고, 묵주기도를 하다 보니 예수님의 사랑이 느껴졌고, 예수님께 감사하는 마음이 생겼습니다. 기도를 하면서 종숙이는 예수님에 대한 사랑이 ⓐ불타오르는 것을 느꼈습니다. 전에는 오빠가 때리면 같이 덤비고 울고 했는데, 이젠 오빠가 때리거나 구박하더라도 웃으면서 참을 수 있었습니다. 그리고 오빠에게 더 잘 해 줄 수 있었습니다. 예수님에 대한 사랑이 ⓐ불타오르니 그 정도는 쉽게 할 수 있었고, 기도하는 것이 너무도 기뻤습니다.\n문제 4: 예수님께서는 세상에 불을 지르러 왔다고 말씀을 하시면서 “그 불이 이미 타올랐으면 얼마나 좋으랴?”라고 말씀을 하십니다. 이것은 무엇을 말씀하시는 것입니까?\n① 하느님 나라를 차지하겠다고 말하면서도 정작 하느님 나라에는 관심이 없는 사람들의 굳은 마음을 가리키는 것입니다.\n② 하느님께 영광을 드리기 보다는 자신이 더 영광을 받으려 하며, 하느님께 나아가고자 하는 이들을 가로막고, 그들에게 길을 인도해 주지도 않는 이들의 모습을 말씀하시는 것입니다.\n③ 하느님께서는 예언자들을 계속해서 보내셨지만 이 백성은 예언자들을 받아들이지 않고, 박해하고, 죽이기까지 하였습니다. 오히려 거짓예언자가 판을 쳤습니다. 하느님께 대한 사랑과 믿음이 없는 그들의 태도를 가리키시는 것입니다.\n그래서 예수님께서는 하느님께 돌아선 이들의 마음에 믿음의 불을 지르러 오신 것입니다. 결단을 내리라고 칼을 주러 오신 것입니다. 그러므로 예수께서 지르시는 불에 나를 맡겨야합니다. 내 안에 쓸데없는 것들을 태워 버리고, 무딘 마음을 다시 새로워지게 하며, 다시 순수한 믿음과 열정을 가지고 주님께로 나아가야 합니다. 구원을 차지하려고 노력하는 삶을 살아가야 합니다.\n문제 5: 예수님께서는 “내가 받아야 하는 세례가 있다. 이 일이 다 이루어질 때까지 내가 얼마나 짓눌릴 것인가?”(루카12,50)라고 말씀하시면서 세상에 어떻게 불을 지르실 것인지를 예고하십니다. 예수님께서 받으실 고통의 세례는 무엇일까요?\n① 수난과 죽음입니다. 예수님께서는 수난과 십자가의 죽음으로 이 세상에 참된 평화를 주십니다. 그리고 부활을 통하여 이 세상에 구원의 불을 지르십니다. 그러나 수난과 십자가의 죽음(메시아의 고통)의 고통을 잘 알고 계셨기에 그 고통을 이겨내시기 위해 늘 아버지 하느님과 함께 하셨습니다.\n② 세례자 요한에게서 받으셔야 하는 세례입니다. 하잘 것 없는 인간인 요한에게 세례를 받으시는 것은 하느님이신 예수님께는 참으로 힘든 일이었습니다. 안 받으려고 하셨지만 베드로 사도가 자꾸 권유해서 세례를 받으셨습니다. ^*^\n문제 6: 예수님께서 지르신 불을 통하여 사람들은 어떻게 변화되었습니까?\n① 예수님께서는 당신의 수난과 죽음과 부활로 세상에 불을 지르셨습니다. 예수님의 부활은 체험한 이들과 믿음을 가진 이들에게는 구원의 기쁜 소식이었고, 백성의 지도자들에게는 어떻게 해서든지 감추고자 하는 진실이었습니다. 그리고 구원을 갈망하는 이들에게는 도전이었습니다.\n② 바리사이파 사람들이나 율법학자들, 백성의 지도자들은 자신들의 이기적이고 악한 마음들이 예수님을 통하여 드러나자 어떻게 해서든지 예수님의 불을 끄려고 하였습니다. 그러나 백성들은 예수님께서 세상에 지르신 불을 통하여 참된 목자를 만나게 되었고, 하느님의 사랑과 자비를 체험하게 되었으며, 자신들의 변화된 삶(세리와 창녀들의 회심 등)을 통하여 하느님 나라를 차지하려고 노력하였습니다.\n문제 7: 예수님께서는 “내가 세상에 평화를 주러 왔다고 생각하느냐? 아니다. 내가 너희에게 말한다. 오히려 분열을 일으키러 왔다.”(루카12,51)라고 말씀하십니다. 이 말씀은 어떤 의미입니까?\n① 예수님을 그리스도로 고백하는 사람들과 예수님을 죄인으로 단죄하는 사람들은 서로의 태도가 달랐습니다. 사람들은 예수님을 믿든지 믿지 않든지 둘 중의 하나를 선택해야 하고, 각자의 선택은 서로를 갈라놓게 된다는 것입니다.\n② 예수님께서는 여기서는 이렇게 말씀하시고, 저기서는 저렇게 말씀하시면서 공동체를 분열시키겠다고 말씀하시는 것입니다. ^*^\n신앙생활을 하면서 큰 평화를 체험합니다. 그런데 주님을 바라보지 않으면 신앙생활을 하면서 평화가 없습니다. 오히려 분열이 생겨 편이 갈리고, 서로 시기질투하게 되는 경우도 생겨납니다. 사람에게 실망하며 갈등하기도 합니다. 그리고 구체적으로 실천해야 하는 부분에서는 망설이게 되며, “주님을 몰랐더라면 이런 고민은 하지 않았을 텐데.”하면서 등을 돌리기도 합니다. 그리고 이렇게 하지도 못하고 저렇게 하지도 못하는 난처한 상황에 빠지기도 합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 주님만을 바라볼 때는 큰 평화가 밀려옵니다. 갈등과 서운함은 그저 분심일 뿐이고, 형제자매들이 나에게 평화를 주는 것이 아니라 주님께서 나에게 평화를 주신다는 것을 확신하게 됩니다. 그리고 그러한 역경 속에서 오히려 더 큰 평화를 얻게 됩니다.\n문제 8: 예수님께서는 “이제부터는 한 집안의 다섯 식구가 서로 갈라져, 세 사람이 두 사람에게 맞서고 두 사람이 세 사람에게 맞설 것이다. ”(루카12,52)고 말씀하시는데, 이것은 어떤 의미입니까?\n① 주님께 대한 태도가 다르면 행동도 달라지게 된다는 것입니다. 신앙인은 주일에 성당에 가려하고, 비신앙인은 주일에 가족과 함께 다른 것을 하려고 할 때 갈등이 생겨나게 됩니다.\n② 성당 가지 않으려는 아들을 둔 어머니는 아들을 꾸짖고, 성당 다니지 않는 아버지는 성당 가지 않으려는 아들에게 자유를 주라고 말하며 신앙을 권하지 않는다는 것입니다.\n예수님께서는 “아버지가 아들에게 아들이 아버지에게 어머니가 딸에게 딸이 어머니에게 시어머니가 며느리에게 며느리가 시어머니에게 맞서 갈라지게 될 것이다.”(루카12,53)고 말씀하십니다. 이것은 서로가 주님께 대한 다른 태도를 보이게 되는데, 주님 편에 선 사람들의 선택은 결코 타협할 수 없는 것이기 때문입니다. 그러므로 비신자가 가정에 있는 경우에는 신앙인들은 더욱 멋지게 살아가야 합니다. 내 멋진 삶으로 가족들에게 신앙의 기쁨을 전해야 합니다. 그래야 하나가 되어 주님께로 나아갈 수 있습니다.\n문제9: 다음 중에서 예수님의 사랑의 불로 타올라 변화된 삶을 살아가고 있는 친구는 누구입니까?\n① 시험 때만 되면 성당에 빠지는 학승이는 굳은 결심을 하고, 평상시에 열심히 공부하고 시험 때라 할지라도 성당에 다니겠다고 굳은 다짐을 했습니다. 그리고 한 번도 빠지지 않았습니다. 그리고 성적도 많이 올라갔습니다.\n② 성당에만 오면 누렁이를 괴롭히던 흰둥이는 자신의 잘못을 깨닫고 달재에게 용서를 청하고, 힘 약하고, 얼굴 못생긴 누렁이를 놀리거나 때리지 않았으며, 미사에 오면 친절하게 대해주었습니다. 성당에 가기가 싫었던 누렁이도 흰둥이가 잘해주자 성당 가는 것이 기뻤습니다.\n③ 친구가 없다고 늘 속상해하고, 성당 가도 자신을 반겨주는 사람이 없다고 성당에 가끔씩 나오는 영길이는 예수님의 말씀을 가슴에 품고,“내가 변하면 되겠구나!”생각하고 친구들에게 다가가기 시작했습니다. 그러자 친구들도 영길이에게 마음을 열었고, 영길이는 더욱 기쁘게 친구들과 어울리고, 성당 가는 것이 큰 기쁨이 되었습니다.\n문제 10: 내가 예수님의 사랑의 불로 타올라 변하게 된다면 어떤 모습으로 변하게 될까요? 어떻게 변화되고 싶으십니까?\n예수님께서는 이 세상에 불을 지르러 오셨습니다. 그리고 그 불이 타오르고 있습니다. 그러므로 내 안에 있는 불신을 태워 버리고, 주님 안에서 새롭게 태어나야 합니다. 그렇게 확신에 찬 삶을 살아갈 때 나는 옳은 것은 옳다고 당당하게 말하며, 주님 편에서 주님 안에서 주님과 함께, 주님께서 주시는 참된 평화를 누리며 살아가게 될 것입니다.\n② 신앙은 무엇일까요? 그리고 어떻게 신앙생활을 해야 잘 하는 것일까요?\n③ 신앙생활 하면서 내가 태워 버려야 할 것들은 무엇입니까? 그리고 신앙생활 하지 않는 가족이 있다면 어떻게 도와주고 이끌어 주어야 할까요?\n① 주님의 마음을 알아드리기 위해 더욱 깊이 기도하기\n② 참된 평화를 누리기 위해 버릴 것은 버리기\n③ 친구들의 모범적인 생활을 본받고 따라하려 하기


ISBN : 9788966801510\n지은이 : 안나 잭슨\n옮긴이 : 신창열\n판형 : 192*258mm\n과학기술부터 세계사까지 한 권으로 마스터하는 엑스포의 모든 것\n미역으로 자동차를 만들 수 있을까? 답은 2012 여수세계박람회에 있었다. ‘마린 크래프트’는 해조류로 자동차를 만드는 기술이다. 엑스포는 세계 성과물 전시의 장이었다. 안나 잭슨은 엑스포의 역사를 소개하면서 인류의 과학기술이 어떻게 발전했는지 사례를 들어 설명한다. 또한 세계 최초의 우주선 ‘스푸트니크 1호’를 설명하면서 미국과 소련의 냉전 상황까지 전한다. 엑스포 현장에서 세계의 기술 진보와 역사를 동시에 들여다 볼 수 있다.\n박람회 전문가 신창열이 소개하는 엑스포\n신창열은 여수세계박람회 마스터 플랜을 수립하고 유치, 해외 홍보까지 담당한 박람회 전문가다. 반면 우리나라는 세계 엑스포를 두 번이나 개최하고도 관련 자료가 부족하다. 그래서 저자가 직접 팔을 걷어붙이고 나섰다. 1851년부터 2010년까지 개최된 박람회 관련 자료를 가장 잘 수집·분석한 안나 잭슨의 저서를 국내에 소개한다. 국내 독자들이 이해하기 쉽도록 주석을 달았다.\n타임머신 타고 관람하는 엑스포의 역사\n에펠탑이 만들어지는 과정을 눈으로 볼 수는 없을까? 안나 잭슨은 독자를 타임머신에 태우고 과거의 엑스포 현장으로 데려간다. 이 책에는 에펠탑 건축 과정을 찍은 파노라마 사진이 들어 있다. 또한 관련 포스터, 기념물 등 당시의 모습을 생생하게 담은 시각 자료들이 풍부하다. 보지 못한 장면을 상상하기는 어렵다. 이 책이 그 고민을 덜어줄 수 있다.\n1851년 런던만국산업박람회 이후 박람회는 유럽, 미주, 아시아에서 세계의 성과와 포부를 공유하는 전시 무대로 자리 잡았다. 권총, 재봉틀, 전화, TV가 첫선을 보였고 에펠탑과 아토미움이 기념물로 건축되었다. 이 책은 1851년부터 현재까지 박람회의 역사와 사례를 소개한다. 도시, 세계, 미래를 그린 박람회의 다양한 현장을 생생한 시각 자료로 관람할 수 있다.\n안나 잭슨(Anna Jackson)\n빅토리아앨버트박물관의 아시아국 부국장이자 2009년 ‘마하라자(Maharajas): 인도 황실의 영광’ 전시회의 큐레이터다. 주요 관심 분야는 동서양 간의 문화적 관계다. 2004년 빅토리아앨버트박물관에서 열린 전시회 ‘조우(Encounters): 아시아와 유럽의 만남 1500-1800’의 공동 큐레이터와 편집자로 활동하였다. 2003년 ‘아르 데코 1910-1939’를 포함한 전시와 출간에 기여했다. 『일본의 직물(Japanese Textiles)』 저자이기도 하다.\n한국이벤트경영연구소 소장. 중앙대학교 경영학과를 졸업한 후 LG애드(현 HS애드)에 입사하여 광고기획자(AE), 프로젝트팀장, PR팀장, 프로모션2그룹장, 도시마케팅팀장, EXPO팀장, BTL마케팅팀장, 여수엑스포TF팀장을 거쳤다. 중앙대학교에서 석사학위(PR광고)를, 경희대학교에서 박사학위(관광경영)를 받았다. 종합마케팅커뮤니케이션회사인 HS애드에서 24년간 광고기획(사랑해요LG 캠페인, 유한양행, 오리엔트시계 등), 브랜드 개발(LG, LG정유, 국가관광브랜드, 경기도 등), 프로모션(LG글로벌챌린저, LG기왕전, 수입차모터쇼 등), PR(최초우주인프로젝트, Space Korea 등), 컨벤션(G20, 람사르총회, 국제검사협회총회 등), 전시관(LG사이언스홀, 파주유비파크 등), 축제(광주도자기축제, 충무로영화제 등), 공공이벤트(KTX개통식, 건국60주년행사, 광주아시아문화중심도시, 전국체전 등), 엑스포(2000청주인쇄박람회, 2002오송바이오엑스포, 2009천안웰빙식품엑스포, 2010제천한방바이오엑스포, 2010상하이엑스포 한국관 등) 업무를 수행했다. 특히 2012여수세계박람회는 유치 단계(2005년)부터 실행 단계까지 8년 동안 마스터플랜 수립, BIE실사단 및 홍보, 해외홍보, 한국관 등을 담당했다. 이러한 엑스포의 유공으로 국토해양부장관(2012), 보건복지부장관(2003), 정보통신부장관(2002), 충청북도지사(2001)의 표창, 올해의 SP·이벤트플래너/디렉터상(2009)을 수상했다.\n현재 경희대학교 관광대학원 겸임교수, 경기대학교 일반대학원 외래교수, 청운대학교 겸임교수로 후학을 양성하고 있으며, 한국이벤트컨벤션학회 사무총장, (사)한국축제콘텐츠협회 부회장, (사)한국이벤트연구소 이사, (사)한국지역산업문화협회 이사로 활동 중이다.\n1장 세계의 무대\n2장 도시의 변화\n3장 세계의 전시\n4장 미래의 제시\n1851년 만국산업박람회를 통해 세계는 처음 새로운 방식으로 스스로를 바라볼 수 있었다. 이 박람회와 이어 개최된 박람회는 상품과 사상의 교류에 기반을 둔 평화에 대한 희망의 등불로 인식되었으나 또한 격렬한 경쟁 구도, 전시 경쟁 및 진보에 대한 열망을 불러일으키기도 하였다. 지구상 모든 곳의 재화, 문화, 사상을 한 곳에 집결시키면서 박람회는 세계를 보다 작게 만들기도 하였으나, 한편 커져 가는 규모와 성공적인 박람회라는 목표는 세계의 거대함과 다양성을 보여 주었다.\n평화(peace)와 진보(progress)는 박람회의 중요한 기도문(mantras)이 되었다. 박람회는 국제 협력을 통해 인류애가 향상되며, 각 나라와 문화의 성과물을 보기 위해 사람이 함께 모이는 것은 인류의 유대감으로 이어질 것이라는 확신에서 출발하였다. 이러한 신념의 표출은 박람회의 역사를 통해 놀라울 정도로 지속적으로 유지되어 왔으나 사실 많은 박람회들이 분쟁의 시기에 개최되었으며 박람회 참여를 자극하는 요인은 화합보다는 국제적 경쟁이었다.\n_ "1장 세계의 무대" 중에서\n많은 사람이 붕괴를 걱정하였으나 더 큰 걱정거리는 에펠탑이 파리 건축 풍경에서 눈엣가시와 같은 존재로 남을지도 모른다는 것이었다. 300위원회가 반대의 목소리를 내기 위해 조직되었다. 지속적인 적대감에도 불구하고 에펠은 105만 개 이상의 리벳이 함께 지탱하는 1만 5000개 연철(鍊鐵) wrought iron 부품을 조립하여 경이로운 탑을 건축하였다. 에펠탑은 특정 기능이나 전시 목적은 없었지만 박람회를 상징하는 최고의 구조물 아이콘이 되었으며 오늘날까지 파리의 상징물로 남아 있다.\n_ "2장 도시의 변화" 중에서


[사회과학] 최근까지 라틴아메리카의 미술인문사회레포트\n[사회과학] 최근까지 라틴아메리카의 미술\n[사회과학] 최근까지 라틴아메리카의 미술.hwp [Size : 21 Kbyte ]\n최근까지 라틴아메리카의 미술은 유럽의 평론가들에 의해 과소 평가된 경향이 있다. 그리고 20세기 라틴아메리카 미술은 서유럽의 모더니즘에서 파생되었거나 그것을 모방한 것으로 치부되는 모욕적인 대접을 받기도 했다. 이러한 이유 중 하나는 16세기 초 스페인이 멕시코를 정복한 이래, 유럽인들에 의해 라틴아메리카 역사에 나타난 다양한 연종에 의한 편견과고 관계가 깊다. 이와 같은 편견에도 불구하고 유럽에서도 이제 이러한 혼혈문화가 라틴아메리카 미술이 가지는 장정임을 말해주며, 라틴아메리카 미술의 생명력, 독창성, 열정 등 놀라운 불변의 힘의 근원이기도 하다는 사실을 깨닫기 시작하고 있다.\n라틴 미술의 풍성한 상상의 세계를 새로운 감각의 소재, 화려한 색상과 독특한 형태의 작품들을 통해 느껴보면 그들의 열정적인 기운을 그림을 보면서 느낄 것이다.\n라틴아메리카의 현대미술을 하면 이 작가를 빼놓을수 없다. 세계적으로 유명한 페르난도 보테로 이다. 페르난도 보테로는 콜롬비아의 화가, 조각가이다. 부풀려진 인물과 독특한 양감이 드러나는 정물 등을 통해 특유의 유머감각과 남미의 정서를 표현한다는 평가를 받고 있다. 과장된 인체 비례와 뚱뚱한 모습으로 묘사된 인물 그림으로 유명하며 모나리자를 패러디한 뚱뚱한 모나리자 그림은 그의 대표적인 작품이다. 그 작품은 미술을 어려워하는 사람들도 친근하게 접할수 있을 것이다. 이 작가는 인간을 뚱뚱하게 그리는게 특징인데 이 작가로 인해 사람들의 인체는 무조건 날씬하고 아름다워야 된다던 사람들의 인식도 바뀌게 되고 이로 인해 뚱뚱한 사람들을 그리는 작가들이 많아졌다. 보기 좋게 살집이 붙은 둥글둥글한 얼굴에 조그맣고 동그란 두 눈, 귀여운 이중턱, 갓 구운 식빵처럼 부푼 팔다리에 뱃살은 삼겹! 이 작가의 작품은 마치 고무풍선에 바람을 잔뜩 불어넣은 듯 과장되게 부풀려졌지만, 무척이나 매력적인 사람들로 가득합니다. 뚱뚱한 몸을 가볍게 몸을 가볍게 움직이며 신나게 탱고를 추거나. 왁자지껄하게 파티를 즐기는 활기찬 모습에 나도 …(생략)\n모르게 웃음이 나온다. 2009년에 한국 덕수궁에 전시를 한적있는데 그 전시 홍보를 위해 보테로는 직접 한국을 찾았다. 똑같은 질문이 그에게 계속 쏟아졌다. “왜 뚱보를 그리는가” 나도 너무 궁금한 질문이었다. 그래서 글을 읽으면서도 계속 빨리 그의 대답을 듣고싶었다, 그의 그림만큼이나 익살스럽고 풍자적인 답변을 기대한 사람들은 천진난만한 표정을 지으며 질문을 던졌지만 작가질문에 대한 답변만큼은 정색을 하며 말했다. “나는 한 번도 뚱보를 그린 적이 없다. 색감과 양감(볼륨)을 중시하다 보니 풍만함이 강조됐을 뿐이다. 내 스타일의 목적은 규모를 키우는 데 있다. 그래야 더 많은 색을 사용할 수 있는 공간을 확보할 수 있고, 형태의 관능성과 풍만함을 더 잘 전달할 수 있기 때문이다.” 요약하자면 본인의 개성을 풍만함에서 찾았을 뿐 단순한 재미나 풍자를 위해 ‘뚱보’를 그리지는 않는다는 것이다. 이 부분에서 어떤 이는 서운함을 드러내기도 한다. “생각보다 까칠하네” 라고 말하는 이도 있다. 그림을 감상하는 자의 입장에서 작가의 진의와 철학을 모두 알아야 할 필요는 없다. 그림은 두뇌가 아닌 마음으로 보는 것이기 때문입니다. 그럼에도 작가의 뜻과 말, 배경과 생각에 관심을 둘 만한 가치는 충분합니다. 그림 감상이 훨씬 충만해지기 때문이지요. 이제껏 보테로의 그림에서 풍만한 몸매만 보셨다면 이번에는 몸매 대신 여기 소개하는 다른 ‘이야기’를 유심히 보시기 바랍니다. 보테로의 그림이, 보테로가 더욱 매력적으로 보일 겁니다.\n이야기 하나 도망자 보테로 vs. 기증자 보테로\n내한한 보테로는 원래 예정보다 3일 먼저 출국했습니다. 1년에 한두 차례 하는 가족 회합이 생각보다 일찍 잡혔기 때문이지요. 불행하게도, 보테로 가족은 뿔뿔이 흩어져 삽니다. 콜롬비아 마약 조직의 위협 때문입니다. 이번 전시를 기획한 덕수궁 미술관의 류지연 학예사는 “콜롬비아는 마약과 관련된 돈이 전 국민의 삶에 직간접적으로 연결되어 있을 만큼 마약과 관련한 내전과 분쟁이 많던 나라다. 198\n사회과학 최근까지 라틴아메리카 미술


복부 지방흡입 성형관련수다방 > 성예사\n두유리멤버\t2022-06-20 (월) 13:46 8일전 32 [CODE : 18B1C]\n복부 지방 흡입을 9월이나 가을쯤 생각중인데. 지금부터 병원을 알아볼 필요가 있을까?? 차라리 9월부터 알아보는게 나을지 의견 부탁주심 감사요. ^^ 9월에는 이벤트를 많이 하려나?? 님 들 생각은 어떠삼??병원은 대략 확보는 됐으나. 이벤트를 지금 하는 병원도 있어서. 아무래도 압박복 입어야하면. 가을에 하는게 낫지 않을까??\n두유리멤버님의 작성 게시글 더보기


자치행정신문 경기도, 코로나19 중증환자 증가 대비 병원간 이송시스템 구축 나서\n코로나19 중환자 발생 시 정부․병원․소방 등 관계기관 간 긴밀한 공조대응체계 강화\n작성일 : 2020-08-20 17:29 기자 : 이민수\n- 9월 중 코로나19 중환자 음압구급차 이송 표준 업무지침 마련해 권고할 계획\n- 20일 0시 기준 경기도 확진자 전일 0시 대비 93명 늘어난 2,220명\n- 성북구 사랑제일교회 관련 24명, 파주 스타벅스 관련 7명, 강남 골드트레인 관련 1명, 용인 우리제일교회 관련 4명, 안양시 분식집 관련 5명, 지역사회 발생 48명, 해외입국 4명\n20일 경기도 코로나19관련 브리핑 모습\n경기도가 코로나19 확산에 따른 중증환자 증가 상황에 대비해 병원 간 중증환자 이송시스템 구축에 나섰다.\n임승관 경기도 코로나19 긴급대책단 공동단장은 20일 정례브리핑에서 “지난 19일 안성병원, 분당서울대병원, 분당소방서에서 현장 시뮬레이션 훈련을 실시했다”며 “코로나19 중환자 발생 시 정부․병원․소방 등 관계기관 간 긴밀한 공조대응체계를 강화함으로써 유사시 위기 관리능력을 키우기 위한 것”이라고 밝혔다.\n훈련에는 도 관계자 및 경기도소방재난본부, 분당소방서, 경기도의료원 안성병원, 분당서울대학교병원, 경기도공공보건의료지원단이 참여했고, 민간 연구진과 자문위원도 참석했다.\n훈련은 전날 기도삽관과 인공호흡기를 적용한 경기도 안성의료원의 코로나19확진 중환자가 상급종합병원인 분당서울대병원으로 전원을 가야 하는 상황을 가정해 진행됐다. 음압구급차 내 현장과 이동 동선 등 전 과정을 실시간 영상을 통해 점검했고, 이를 분석하고 의견을 교환했다.\n경기도는 실시된 훈련 결과를 토대로, 9월 중 코로나19 중환자 음압구급차 이송 표준 업무지침을 마련해 권고할 계획이다.\n20일 0시 기준 경기도 확진자수는 전일 0시 대비 93명 증가한 2,220명이다. 신규 확진자가 발생한 연천군을 포함해 용인 234명, 성남 232명, 부천 197명 순으로 도내 31개 시군 전역에서 발생했다.\n경기도 확진자 중 1,527명은 퇴원했고, 현재 661명이 병원 및 생활치료센터에서 격리중이다. 20일 0시 기준, 경기도는 총 14개 병원에 583개의 확진자 치료병상을 확보하고 있으며, 현재 사용 중인 병상은 85.6%인 499병상이다.\n20일 0시 기준 도내 발생한 신규 확진자는 총 93명으로, 성북구 사랑제일교회 관련 24명, 파주 스타벅스 관련 7명, 강남 골드트레인 관련 1명, 용인 우리제일교회 관련 4명, 안양시 분식집 관련 5명, 지역사회 발생 48명, 해외입국 4명이다.\n서울 성북구 사랑제일교회 관련 도내 확진자는 전일 0시 대비 24명이 증가한 총 189명이다. 지난 11일 해당 교회 교인의 첫 확진 이후, 접촉자 조사중 확진자가 추가 발생하고 있으며, 콜센터·직장·의료기관·요양시설·다른 교회까지 추가 전파가 광범위하게 이뤄지고 있다.\n사랑제일교회 확진자 2명과 함께 15일 광화문 집회에 참석했던 포천 연곡중앙교회 교인들에 대한 전수검사 결과 4명이 확진 판정을 받아 도는 상황을 지속 모니터링 중이며, 사랑제일교회 관련 확진자가 12일에서 13일 구리시 소재 병원 장례식장 도우미로 근무한 이력이 있어 접촉한 상주 및 조문객 등에 대한 검사 및 모니터링 중이다.\n19일 18시 기준 사랑제일교회와 관련 전수검사 대상인원은 955명으로, 이중 770명이 검사를 받았으며, 182명이 양성판정을, 557명이 음성판정을 받았고 31명은 검사진행중이다. 나머지 50명은 검사대기중이며 135명은 거부, 연락두절 상황이다. 아울러, 광화문 집회와 관련해서는 19일 18시 기준 796명이 검사를 받았으며, 1명이 양성판정을, 577명이 음성판정을 받았고, 나머지 218명은 검사중이다.\n파주 스타벅스(파주야당역점) 관련 확진자는 전일 0시 대비 7명이 증가해 총 51명으로 늘어났다. 확진자가 마스크없이 장시간 머물렀는데, 환기가 부적절해 8일 19시부터 22시 사이 방문자가 다수 확진된 것으로 보인다. 도는 방문자를 대상으로 600여건의 전수검사를 실시중이다.\n서울 강남구 골드트레인 관련 확진자는 전일 0시 대비 1명이 추가 확진돼 누적 확진자는 총 43명이다. 추가 확진자는 서울 강남 확진자의 접촉자로 17일부터 격리 중이었으며, 14일 오한 등 증상발현 후 확진됐다.\n16일 안양시 소재 분식집 근무자의 확진 이후, 접촉했던 가족과 동료 등 확진자가 추가 발생하고 있다. 누적 확진자는 전일 0시 대비 5명이 증가한 총 11명이다. 해당 분식집 확진자의 자녀가 군포 스타벅스 산본이마트점에 근무하는 것으로 확인돼, 직원 8명을 자가격리하고 동시간대 방문자 중 유증상자를 확인중이다. 또한 확진자의 지인이 용인 캐리비안베이에 방문한 이력이 있어, 18일 방문자 중 유증상자를 확인중이다.\n20일 0시 기준 지역사회 발생 확진자는 총 48명이다. 19일 확진된 군포시 발생자는 의왕시 소재 현대로템 직원으로, 현대로템에서 확진자가 발생해 접촉자를 대상으로 한 전수검사에서 추가 확진 판정을 받았다.\n화성 송린초등학교와 수원 능실초등학교 교직원인 부부도 19일 확진 판정을 받았다. 화성 송린초 관련해서는 밀접접촉자 2명을 자가격리하고 15명을 능동감시 중이다. 이와 함께 수원 일가족 4명이 확진 판정을 받았는데, 이중 부인은 수원 능실초등학교 교직원으로, 12일 교사회의에서 감염된 것으로 추정된다. 수원 능실초 관련해서는 접촉자 12명에 대한 검사 진행 중이다.


개장을 앞둔 계산대 없는 식료품점 ‘아마존 고’ – 컨스피러시 뉴스\nHome 음모, 최신 기사 개장을 앞둔 계산대 없는 식료품점 ‘아마존 고’\n개장을 앞둔 계산대 없는 식료품점 ‘아마존 고’\n01/06/2017 · by\tconspiracynews ·\n미국 시애틀에 계산원이 없는 첫 식료품 가게를 올해 초 열겠다고 발표한 아마존 고는 영국에서도 같은 형식의 상점을 열 계획이다. 아마존 고가 다른 식료품점과 차별되는 것은 물건을 구입하고 줄 서서 계산하는 절차 없이 바로 걸어나간다는 점이다. 구입한 물건들은 고객의 아마존 고 프라임 계정으로 자동 청구가 된다.\n2014년에 취득한 아마존의 특허는 계산대가 없는 시스템이 작동하는 원리를 이해하는 데 도움을 준다. 상점 내 곳곳에 설치된 카메라와 센서들은 고객이 아마존 고에 들어서는 순간 추적을 시작하며, 구입되는 물건들을 기록한다. 회원 확인은 아마존 앱을 통한 ID 확인 방식이 있으며 얼굴 인식 기술이 활용될 수도 있다. 상점 안에 마이크가 작동하여 고객의 움직임과 위치를 찾아내는 것이 가능하다. 카메라는 같은 물품을 여러 개 집는 것까지 확인할 수 있을 정도로 정교하며, 구입자의 피부색까지 기록할 수 있다.\n페이스북, 아마존 등이 고객들의 자료를 적극적으로 수집하고 얼굴 인식에 관심을 가지면서 여기에 대한 경계심이 또한 생겨나고 있다. 독일 베를린의 예술가이자 기술자인 아담 하비는 시스템의 얼굴 인식을 방해하는 시스템을 개발하고 있다. ‘하이퍼페이스’로 불리는 이 프로젝트는 옷이나 천에 눈, 입과 같은 얼굴에 보이는 특징과 비슷한 패턴을 그려넣어 컴퓨터에게 혼란을 일으킨다. “알고리즘에 과부하가 걸리게 하고, 컴퓨터 시야 알고리즘의 시선을 다른 데로 돌리도록 과포화시킵니다.”\n하비 씨는 예를 들어 인스타그램에서 가장 흔한 100 x 100 픽셀의 얼굴 사진 크기에서 2.5퍼센트만 가지고도 47개의 데이터를 얻을 수 있다고 설명하면서 얼굴 인식 소프트웨어의 발달과 함께 다가올 미래의 프라이버시 침해의 위험을 경고한다. 그는 상하이 대학의 지아 통 씨가 입술의 모양, 양미간의 거리, 코와 입의 각도를 가지고 범죄 관련성을 예측하는 연구를 내놓은 점을 지적한다. “많은 연구자들이 아주 작은 자료를 마케팅에 사용될 수 있는 통찰력으로 변환하는 방식을 찾고 있습니다. 이것은 저에게 (영국의 유전학자) 프란시스 갈톤과 우생학을 떠올리게 합니다.”\nFiled in: 음모, 최신 기사 Tags: 아마존고, 얼굴인식\n리비아에서 사라진 금과 은, 그리고 가다피와 후세인의 운명적 공통점.\n유엔인권위에서 탈퇴하는 미국\nUFO 영상 모음


김정은 위원장의 서울 방문을 촉구하며:서울의 소리\n김정은 위원장의 서울 방문을 촉구하며\n이준길 한미관계연구원 원장 | 입력 : 2018/07/08 [13:30]\n이준길 한미관계연구원 원장(미국 변호사, 법학박사)\n한반도에 평화의 산들바람이 불어오는 요즘, 북한 김정은 국무위원장이 오는 9월 18일 뉴욕에서 열릴 제73차에 UN총회에 참석하고 더불어 백악관을 방문해 트럼프 대통령과 만남을 가질 것이라는 예측이 보도되고 있다.\n지난 6월 12일 싱가포르에서 열린 북미 정상회담에서 트럼프 대통령은 김정은 위원장을 미국에 공식 초청하였다. 만약 세간의 기대에 부응하듯 김정은 위원장이 미국에 와서 트럼프 대통령과 제2차 북미 정상회담을 갖는다면 한반도 평화의 물줄기는 이제 아무도 막을 수 없는 흐름이 될 것이다. 따라서 제2차 북미회담이 성사되기를 진심으로 기원하는 바이다.\n그런데 김정은 위원장이 북한 지도자로서는 최초로 미국을 방문하기 전에 반드시 해야 할 일이 있다. 그것은 다름 아닌 대한민국의 수도 서울을 방문하는 것이다. 최근에 있었던 남북미 3국 정상 간의 일련의 회담을 한마디로 요약하면 ‘남북평화’ 또는 ‘한반도 평화’ 를 위한 초석이었다. 그런데 남북평화의 주체는 남과 북이다. 그렇다면 김정은 위원장이 한반도의 평화 정착을 위해 미국을 방문하기 이전에 남한의 수도 서울을 먼저 방문해 남과 북 사이의 평화의 초석을 먼저 다지는 것이 순서가 아니겠는가?\n그동안 남한의 정상들은 이미 오래 전에 두 번이나 평양을 방문해 북한의 최고지도자를 만나고 돌아왔다. 2000년 6월 김대중 대통령과 2007년 10월 노무현 대통령의 평양 방문이 그것이다. 우리나라 문화에 는 ‘답례’라는 것이 있다. 남한 정상들이 두 번 평양을 방문했으니, 그에 대한 답례로 이제 북한 김정은 위원장이 남한의 수도 서울을 방문할 차례이다.\n가는 정이 있으면 오는 정이 있고, 오고가는 대화 속에 서로에 대한 이해도 깊어지고 더 발전적인 아이디어도 만들어지지 않겠는가. 더구나 한반도의 평화를 위해 미국 방문을 고려하고 있는 상황이라면, 한반도 평화의 또 다른 주체인 남한을 먼저 방문하는 것이 지당한 순서이다. 북한이 미국과 어떤 협상을 하든, 결과적으로 서로 어깨를 맞대고 평화를 실현해 나갈 주체는 바로 남한과 북한이기 때문이다.\n따라서 우리는 김정은 위원장이 9월 미국 방문에 앞서, 이번 8. 15 해방 73주년을 기념하여 서울을 방문해 줄 것을 촉구하는 바이다.\n금년 8. 15는 우리가 해방을 맞이한지 73주년이 되는 해이다. 동시에 미국의 프랭클린 루즈벨트 대통령이 1945년 2월 얄타회담에서 한반도를 두동강 낸지 73년만에 다시 미국의 도날드 트럼프 대통령이 최초로 북한 정상을 만나 한반도에 평화의 기틀을 다진 뜻 깊은 해이다. 이 평화의 골든타임에 북한 정상이 73년만에 처음으로 남한의 수도를 방문한다면 이것은 우리 민족의 역사에 큰 획을 긋는 일이 될 것이다.\n한반도에서 8.15 해방이 무엇을 의미하는가? 1910년 하나의 나라였던 조선이 일제에 국권을 빼앗겨 36년간 치욕과 압박을 받다가 해방된 날이다. 그러나 해방과 동시에 우리는 강대국들의 힘에 눌려 73년간 분단의 고통을 겪어야 했다. 지금이야말로 우리 한민족이 진정한 8. 15 해방을 위해 다시 손을 맞잡아야 한다. 우리 민족의 역사를 이제 남과 북이 우리의 손으로 써 나가야 한다.\n금년 8. 15 행사에서는 김위원장이 서울을 방문하여 남과 북이 함께 아리랑과 고향의 봄을 합창하며 우리 민족의 진정한 해방을 전 세계에 선언하는 역사적인 날이 되기를 간절히 소망한다.\n트럼프 대통령의 폼페이오 방북 취소 관련 '분석'\n광복 73주년, 한반도 평화와 통일을 위한 한인들의 역할\n한국계 미국 대통령 멀지 않았다\n트럼프 ”북미대화 방해공작 반트럼프 언론 공격 차...김정은 친서 공개”\n“남북평화 가로막는 미국 주류 언론과 민주당 의원들에 맞서야”\n우리의 평화를 방해하는 '미국의 세력'으로부터 지켜나가야 한다


[공시+] 대원미디어 1Q 영업익 39억…전년比 325%↑ - 아시아경제\n최종수정 2021.05.14 11:13\t기사입력 2021.05.14 11:13\n콘텐츠 '활황'…당기순이익은 전년比 1067%↑\n[아시아경제 이민우 기자] 대원미디어 대원미디어 048910 | 코스닥 증권정보 현재가 33,950 전일대비 1,500 등락률 +4.62% 거래량 747,360 전일가 32,450 2021.06.11 15:30 장마감 관련기사 속! 시원하게 말씀드렸습니다. 삼성-현대가 먼저 찾는 ‘이 기업’!! “주식카톡방 완전 무료 선언” 파격 결정글로벌 OTT 최대 수혜! 삼성-현대가 먼저 찾는 ‘이 기업’!! 오늘만 드립니다 close 가 코로나19 상황 속 콘텐츠 활황에 힘입어 1분기 호실적을 거뒀다.\n대원미디어는 올해 1분기 기준 연결 매출 762억원, 영업이익 39억원을 기록했다고 14일 공시했다. 전년 동기 대비 매출은 38.8%, 영업이익은 325% 증가한 규모다. 같은 기간 당기순이익은 1067% 증가한 34억원으로 집계됐다. 별도 기준으로도 가파르게 성장했다. 매출 614억원, 영업이익 17억원으로 각각 전년 동기 대비 40.9%, 555.3% 증가한 것이다.\n코로나19 상황이 지속되면서 콘텐츠 업계가 수혜를 받았기 때문으로 풀이된다. 닌텐도 스위치 본체 및 소프트웨어에 판매가 증가해 업계 최대 성수기인 4분기 수준에 육박했다. 출판 사업도 웹툰 및 웹소설 등 온라인 사업이 처음으로 오프라인 사업 성과를 상회하며 성공적으로 체질을 개선했다는 평가다. 방송 사업의 경우 케이블TV와 IPTV의 방송 수익 증가와 함께 온라인동영상서비스(OTT) 플랫폼 콘텐츠 공급도 확대됐다.\n대원미디어 관계자는 "콘텐츠 사업의 핵심은 웹툰과 웹소설과 같은 원천 지적재산권(IP)이 그 시작점인 만큼 출판 자회사인 대원씨아이와 스토리작을 통해 양질의 콘텐츠를 제작하고 확보해 해외 사업을 전개할 것"이라며 "VFX애니메이션으로 뜨거운 관심을 모으고 있는 신규 IP ‘아머드 사우루스’의 성공적 출시를 준비하는 한편 이를 기반으로 다양한 형태의 글로벌 IP 사업을 전개하겠다"고 설명했다.


긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 – 좋은친구교회\nMar 28, 2022 긍휼히 여기는 자, 천국, 팔복\n[ 마태복음 5:1-7 ]\n지난 시간에는 2회에 걸쳐서 팔복의 네 번째 복인, 의에 주리고 목마른 자가 받는 복에 대해 살펴보았습니다. 오늘은 예수님의 팔복 중 다섯 번째 복인 긍휼이 여기는 자가 받는 복의 의미를 살펴보겠습니다. 예수님은 심령이 가난한 나의 모습을 깨닫게 하시고, 죄로 인해 애통하는 자들에게 하나님의 용서하시는 은혜로 위로하시며, 죄 용서함을 받은 자들에게 온유한 마음으로 겸손히 천국의 소망을 바라보게 하시고, 비로소 의를 위하여 기꺼이 주리고 목마른 삶을 살아갈 용기를 주십니다. 그런데 의를 위한 삶은 자칫 다른 사람을 정죄할 수 있습니다. 그런 우리들에게 하나님께서는 긍휼에 대하여 가르치십니다. 오늘 말씀을 통하여 다른 사람을 긍휼히 여김으로 하나님의 긍휼히 여기심을 받는 복에 대하여 살펴보며 함께 은혜를 나누고자 합니다.\n의를 위하여 주리고 목마른 삶을 사는 것과 긍휼히 여기는 삶은 어떤 상관관계가 있을까요?\n의를 위하여 주리고 목마른 삶을 선택하는 것이 자기 자신을 향한 삶의 태도라면, 긍휼히 여기는 것은 의를 위하여 사는 사람이 갖는 외적인 삶의 태도라고 할 수 있겠습니다. 왜냐하면, 우리가 죄인에서 의인이 되는 것은 우리가 스스로 이뤄낸 것이 아닌 전적인 하나님의 은혜이기 때문입니다. 우리가 하나님의 은혜로 의롭게 되었음을 깨닫는다면, 그 의로운 삶은 의의 잣대로 다른 사람을 판단하고 정죄하기보다 우리가 받은 은혜대로 우리도 남에게 은혜를 베풀며 살게 되기 때문입니다. 그 은혜를 베푸는 삶의 태도가 곧 긍휼이 여기는 것입니다. 그러면 다른 사람을 긍휼히 여기는 것은 어떻게 하는 것을 의미할까요?\n긍휼히 여기는 것에 대한 하나님의 가르침\n긍휼이라는 단어를 성경에서 검색해 보면 125개의 성경 구절이 나옵니다. 여기에 긍휼과 비슷한 자비 또는 불쌍히 여기심을 키워드로 검색을 하면 더 많은 수의 성경 구절을 찾을 수 있습니다. 이 구절들에는 성부 하나님과 성자 예수님이 인간에게 긍휼을 베푸시는 모습으로 많이 묘사됩니다. 따라서 성경 말씀을 통하여 하나님께서 사람을 어떻게 긍휼히 여기셨는지를 알 수 있으며, 또 그것을 통하여 우리가 다른 사람을 긍휼히 여긴다는 것이 무엇인지 배우게 됩니다.\n1) 먼저 하나님은 우리를 긍휼히 여기실 때, 먼저 우리 마음을 공감해 주십니다.\n긍휼히 여긴다는 것을 어원과 사전적 의미로 살펴보면, 다른 사람을 사랑으로 불쌍히 여겨서 그의 아픔에 공감하며 그를 도와주는 것이라고 정리할 수 있습니다. 따라서 다른 사람을 긍휼히 여기기 위해서는 먼저 그 사람의 입장과 처지를 이해하고 그의 마음을 공감해 줄 수 있어야 합니다. 그러면 공감한다는 것은 무엇일까요?\n[빌립보서 2:6-7] 말씀을 함께 읽어보겠습니다.\n인류의 고통과 슬픔을 공감하기 위해서 예수님께서 먼저 하신 일은 자신을 비워내신 것입니다. 예수님은 신으로만 존재하신 것이 아니라, 자기를 비워 완전한 사람이 되셨습니다. 예수님은 인간을 창조하신 신적 존재임에도 인간의 육체 안에 스스로를 가두시고 세상에 오셔서 인간이 경험하는 희노애락의 모든 감정을 함께 느끼셨습니다. 인간의 몸으로 웃기도 하시고 울기도 하셨으며, 기쁨과 분노를 느끼셨고, 춥고 배고픈 것과 육체의 모든 고통을 스스로 감당하신 것입니다. 예수님은 죄에 매여 있는 인류를 긍휼히 여기시기에 그렇게 자신을 비워서 사람들과 같이 되심으로 먼저 우리를 공감해 주신 것입니다.\n그러므로 우리도 다른 사람을 긍휼히 여기려면 먼저 그의 입장과 처지를 이해하고 그 마음을 공감해 줄 수 있어야 합니다.\n그런데 우리는 공감을 잘 하지 못하는 것 같습니다. 이런 우리의 모습을 보여주는 표현이 있습니다. 요즘 한국 사회에는 젊은 세대를 대하는 어른들의 태도를 풍자하는 “라떼는 말이야”라는 말이 있습니다. 이 말에서 ‘라떼’는 카페에서 파는 카페라떼를 말하는 것이 아닙니다. 이 말은 일부 어른들이 젊은이들 앞에서 “나 때는 말이야”라며 자신의 경험이나 지식을 가지고 젊은이들을 무시하거나 자신의 생각을 강요하는 모습을 풍자하는 표현입니다. 젊은 세대가 자신들을 대하는 어른들의 태도를 이런 말로 비꼬고 풍자하는 까닭은 무엇일까요? 어른들이 자신들을 대할 때, 어른들의 경험과 지식을 내세우면서 정작 자신들의 입장과 처지, 고민과 아픔에는 공감을 해주지 못한다고 여기기 때문입니다. 우리는 늘 자신의 경험과 지식, 신념 심지어는 자기 신앙에 갇혀서 예수님처럼 우리 자신을 비워내는 일을 잘 하지 못하는 것 같습니다. 그래서 공감을 하기보다는 자기 입장에서 다른 사람을 가르치려 하고, 판단하고 비난하며 때로는 정죄하는 것에 익숙합니다.\n그래서 때로는 우리 자신을 비우도록 하나님께서 도와주기도 하십니다.\n그 방법은 고난을 주시는 것입니다. 고난의 의미는 여러 가지가 있겠지만, 그중의 하나는 다른 사람을 공감하게 하시는 하나님의 은혜입니다. 실패를 경험한 사람일수록, 실패한 사람의 마음을 알며, 질병의 고통을 겪어 본 사람일수록 몸이 아픈 사람의 고통을 자기 것으로 느낄 수 있습니다. 슬픔을 겪어본 사람일수록, 슬픔에 빠진 사람의 마음을 더 이해할 수 있고, 가난을 경험해본 사람일수록 가난한 사람의 처지를 정확히 이해할 수 있습니다. 버림을 받아 본 사람일수록 버림받은 사람의 아픔에 더 많이 공감할 수 있습니다. 그러므로 우리가 받는 고난은 어떤 면에서는 은혜입니다. 왜냐하면 그 고난을 겪어 본 사람의 마음은 공감의 폭과 깊이가 더해져 다른 사람을 긍휼히 여길 수 있는 더 많은 능력을 갖게 되기 때문입니다.\n2) 하나님의 긍휼히 여기심은 마음에서 그치지 않고 실질적인 도움으로 이어집니다.\n[마태복음 9:35-36] 말씀을 함께 읽어보겠습니다.\n예수님은 복음을 전하실 때, 그저 가르침만을 주신 것이 아닙니다. 이 땅을 살아가는 모든 인생들의 아픔에 공감하심과 동시에 그들을 실질적으로 도와주셨습니다. 36절에 “무리를 보시고 불쌍히 여기시니”라는 말씀은 예수님께서 무리를 긍휼히 여기셨다는 말씀입니다. 무리를 긍휼히 여기신 예수님은 그들이 가지고 있는 삶의 문제들 또한 적극적으로 도와주셨습니다. 그래서 몸이 아픈 사람은 몸을 고쳐주셨고, 마음이 아픈 사람은 마음을 고쳐주셨습니다. 배고픈 사람들을 위해 오병이어의 기적을 베푸셨고, 악한 영에 사로잡힌 사람들을 그 매임에서 해방시켜 주셨습니다. 죄책감에 짓눌린 사람들에게 자유함을 주셨고, 가난과 신분에 짓눌린 사람들에게 위로와 희망을 주셨습니다. 우리는 4복음서에 기록된 예수님의 행적을 통하여 이와 같은 내용들을 확인할 수 있습니다. 그런데 사도요한은 요한복음을 기록하면서 마지막 21장 25절에 예수님께서 행하신 일을 낱낱이 기록한다면 이 세상이라도 그 기록한 것을 두기에 부족할 것이라고 말합니다. 4복음서에는 불쌍한 사람들을 도와주신 예수님의 행적의 일부만을 기록한 것입니다. 우리는 이 말씀에서 예수님께서 수없이 많은 사람들을 실질적으로 도와주심으로 그들을 긍휼히 여기셨다는 것을 알 수 있습니다.\n그러므로 팔복 중의 다섯 번째 복인 긍휼히 여기는 자는\n어려움에 처한 사람을 그저 마음으로만 불쌍하게 여기는 것이 아니라, 내가 가지고 있는 것들을 사용하여 그들을 실질적으로 도와주는 것임을 알 수 있습니다. 내가 가진 것이 물질이면 물질로, 시간이면 시간으로, 재능이면 재능으로, 지식이면 지식으로, 육체적인 노동력이라면 노동으로 도움을 주는 것입니다. 따라서 의를 위하여 주리고 목마르기를 택하는 사람은, 그 의를 위하여 기꺼이 스스로 가난을 택할 뿐 아니라, 다른 사람을 위해 자신의 것을 기꺼이 나누어 주는 긍휼을 베풀며 살아야 합니다.\n3) 다음으로 하나님의 긍휼히 여기심에는 특별한 점이 한 가지 있습니다.\n그것은 긍휼히 여길만한 대상이 아님에도 긍휼히 여겨주셨다는 것입니다.\n[호세아 2:23] 말씀을 함께 읽어보겠습니다.\n호세아 선지자의 아내 고멜은 남편을 두고도 바람이 나서 다른 남자와 연애를 하였던 음란한 여자입니다. 이런 여자는 당시에 돌에 맞아 죽으면 죽었지, 절대 긍휼히 여김을 받을 수 없는 사람입니다. 오늘날에도 간통죄가 폐지되었다고는 하나, 고멜과 같은 여자는 가정을 버린 여자로 사람들의 온갖 비난을 받으며 살아야 할 것입니다. 그런데 하나님은 그런 고멜을 긍휼히 여긴다고 말씀하십니다. 심지어는 “너는 내 백성”이라고 선언하십니다.\n우리는 여기에서 팔복의 다섯 번째 복을 받는 사람이 행해야할 긍휼이 어떤 것인지 또 하나의 깨달음을 얻습니다.\n그것은 긍휼히 여김을 받을만한 대상만 긍휼히 여기는 것이 아니라, 내 생각에 긍휼이 여길 필요가 없는 사람들까지도 긍휼히 여겨야 한다는 것입니다. 우리는 종종 못된 사람들을 만나면, 그들은 불쌍히 여길만한 가치가 없다고 생각합니다. 그리고 때로는 나에게 도움이 되지 않는 사람은 그가 불쌍한 처지에 있더라도 그를 긍휼히 여겨주지 않습니다. 그런데 돌이켜 보면, 우리 역시 하나님 앞에 바로 그런 존재였습니다. 우리는 모두 하나님께 긍휼을 입을 만한 가치가 없는 죄인들이었으며, 하나님께서 우리를 도와주셔도 우리가 하나님께 도움을 드릴만한 존재가 아니었습니다. 그럼에도 하나님은 우리를 불쌍히 여기셔서 긍휼을 베풀어 주셨기에 오늘 우리가 이렇게 하나님께 예배를 드릴 수 있는 것입니다. 그러므로 우리도 긍휼히 여길만한 사람만을 긍휼히 여길 것이 아니라, 긍휼히 여겨주고 싶은 마음이 도무지 들지 않는 사람도 긍휼히 여기는 마음을 갖기 위해 성령님께 간구해야 할 것입니다. 이상에서 다른 사람을 긍휼히 여긴다는 것은, 그의 마음을 공감해주고, 그에게 실질적인 도움을 주며, 긍휼히 여길만한 대상이 아니더라도 긍휼히 여겨주어야 한다는 것임을 살펴보았습니다.\n그럼 이제 긍휼히 여기는 자가 받는 복인 하나님께 긍휼히 여김을 받는 것의 의미를 살펴보겠습니다.\n1) 이 땅에 사는 동안 때를 따라 돕는 하나님의 은혜를 받게 됩니다.\n[히브리서 4:16] 말씀을 함께 읽어보겠습니다.\n다른 사람을 긍휼히 여기는 사람은, 하나님의 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 받는다고 말씀하십니다. 우리가 이 세상을 사는 동안, 예수님께서 이 땅에서 만났던 사람들을 불쌍히 여기시고 도와주셨듯이, 하나님은 우리를 긍휼히 여기셔서, 우리의 마음을 어루만지실 뿐 아니라, 때를 따라 우리를 도와주십니다. 만일 우리가 원하는 것을 하나님께 받지 못하고 있다면, 아직 때가 아니거나, 우리가 원하는 것이 정작 나에게 도움이 되는 것이 아닐 수 있습니다. 우리가 다른 사람들을 불쌍히 여기고 우리 소유를 나누어 그들을 도와줄 때, 하나님은 그것을 반드시 기억하시고, 하나님의 소유를 우리에게 나누어 주십니다. 이것이 긍휼히 여기는 자가 이 땅에서 받는 복입니다.\n2) 긍휼히 여기는 자는 인생의 결정적 순간에 긍휼히 여겨주시는 복을 받습니다.\n우리 인생의 가장 최종적이고 결정적인 순간은 언제일까요? 바로 하나님의 심판대 앞에 서는 순간입니다. 긍휼히 여기는 자는 바로 그 순간에 하나님의 긍휼히 여기심을 받고 구원을 받는 복을 받습니다.\n[야고보서 2:13] 말씀을 함께 읽어보겠습니다.\n긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있을 것이라고 말씀하십니다. 이 말씀은, 바꾸어 말하면, 긍휼을 행하는 자는 심판을 받지 않는다는 말씀입니다. 마지막 날에 심판을 받지 않으면 무엇을 얻게 되지요? 바로 천국을 얻게 됩니다. 그러므로 긍휼히 여기는 자가 받는 복은 바로 천국입니다. 마태복음 25장 말씀을 보면, 긍휼 없는 심판이 무엇인지 더 깊이 이해할 수 있습니다.\n[마태복음 25:31-40] 말씀을 함께 읽어 보겠습니다.\n이 말씀은 세상의 마지막 날에 있을 심판에 대한 가르침입니다. 그날에 하나님은 사람들을 두 그룹으로 나누어 각각 오른편과 왼편에 두십니다. 그리고 오른편에 있는 사람들에게 말씀하시길, 예비된 나라를 상속받으라고 하시는데 이 예비된 나라는 천국을 말합니다. 그리고 이어서 “내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고, 헐벗었을 때에 옷을 입혔고 병들었을 때에 돌보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라.”라고 말씀하십니다. 그러자 오른편에 있는 사람들이 “우리가 언제 그렇게 하였습니까?”라고 묻자 하나님은 “너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이다.”라고 말씀하십니다. 이 말씀에서 오른편에 있는 사람들이 지극히 작은 자 하나에게 한 것을 간단히 말하면 무엇일까요? 바로 그들이 지극히 작은 자 한 사람을 긍휼히 여긴 것입니다. 그리고 이렇게 지극히 작은 자 한 사람을 긍휼히 여기는 사람들은 하나님께 긍휼히 여김을 받는 복으로 무엇을 얻게 됩니까? 바로 천국으로 들어가는 복입니다. 반면에, 이어지는 41-46절에는 정 반대의 상황이 나옵니다. 하나님께서 왼편에 있는 사람들은 영원한 불에 들어갈 것이라고 하시면서, 오른편에 있는 사람들이 나에게 한 것을 너희들은 하지 않았기 때문이라고 말씀하십니다. 그러자 그들 역시 자신들이 언제 하나님께 그렇게 하지 않았냐고 묻자. 하나님은 지극히 작은 자 하나에게 하지 않은 것이 곧 내게 하지 않은 것이라고 하십니다. 그러면 그들이 하지 않은 것은 무엇입니까? 바로 그들이 삶 가운데서 만났던 지극히 작은 자 한 사람을 긍휼히 여기지 않은 것입니다. 왼편에 있는 사람들은 아마도 그가 너무 작고 하찮아서, 그를 긍휼히 여길만한 대상으로 보지 않았거나, 또는 자신들에게 아무런 도움이 되지 못할 사람이라서 그를 긍휼히 여기지 않았을지 모르겠습니다. 그런데 그들이 그 지극히 작은 자 한 사람을 긍휼히 여기지 않은 결과는 무엇입니까? 그들은 결국 하나님께로부터 긍휼히 여김을 받지 못하고 영원한 불, 즉 지옥에 떨어지는 벌을 받게 된 것입니다. 즉 긍휼 없는 심판을 받은 것입니다.\n긍휼함을 입을 수 없는 나를 긍휼히 여겨주신 하나님의 은혜를 생각하며 다시 한 번 주위를 둘러 볼 수 있기를 바랍니다. 우리가 예수님처럼 우리 자신을 비우면 비울수록, 우리 주위에 있는 지극히 작은 자들이 눈에 들어오고, 그들의 마음을 더 깊이 공감할 수 있을 것입니다. 그리고 때를 따라 우리를 도우시는 하나님의 은혜로, 우리도 그들을 때를 도와줌으로써 긍휼히 여기는 자가 될 수 있기를 바랍니다. 그런데 사실상 예수님처럼 우리 자신을 비워내는 것은 정말 어려운 일입니다. 그러므로 우리는 긍휼히 여기는 삶을 위해 성령님께 끊임없이 도움을 요청해야할 것입니다. 그러던 중, 우리 마음에 누군가를 향한 안타까움과 눈물이 흐르면 그것이 바로 성령님의 역사하심이요 하나님의 은혜인 것입니다. 그 다음에는 그들에게 우리들의 마음을 행동으로 보여줄 수 있는 능력과 용기를 달라고 기도할 수 있기를 바랍니다. 그러면 하나님께서 우리를 통하여 그에게 긍휼을 베푸실 것입니다. 그렇게 함으로써 이 땅을 사는 동안 때를 따라 도우시는 하나님의 은혜와 마지막 날에 하나님의 심판대 앞에서 긍휼히 여기심을 받아 천국을 소유하는 우리 모두가 될 수 있기를 바랍니다.


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제자리 찾은 관동제일루 망양정\n망양리 현종산아래 오징어 풍물거리 망양정옛터 이정표를 지날때마다, 숙종이 관동팔경중 망양정 경치가 최고라 하여 관동제일루(關東第一樓)란 현판을 하사하고 숙종대왕과 정조대왕은 어제시(御製詩)로 정철은 관동별곡으로 노래한 원래의 정자가 그리웠다. 겸재 정선이 이곳에서 망양정도(望洋亭圖)를 그리고 정철이 도포자락 펄럭이며 오르던 옛망양정은 조선 철종 11년 (1860)에 근남면 산포리로 옮겨져 155년 동안 망양정 빈터엔 소나무 세 그루랑 유허비만 남아 쓸쓸히 역사의 뒤안길로 사라졌던 망양정이 최근 옛터에 당시 진경 화가 겸재 정선(1676~1759)의 '망양정도'의 정자를 본딴 옛 모습으로 그 자리로 되돌아 왔다.\n동해 조망(眺望)이 압권인 망양정에 서면 명불허전(名不虛傳)이로고! 감탄사가 절로 나온다.\n당대의 세도가와 시인묵객의 발길이 잦은 까닭을 알 만했다.\n망양정이 관동팔경 중 제일경치란 명성이 헛되이 퍼진 것이 아니라 이름이 날 만한 까닭이 있음을 느낄수 있었다.\n아직 송진냄새가 채 가시지 않은 망양정 난간을 잡고 바라본 망망대해(茫茫大海)는 한눈에 다들어오지 않는 만경창파다.\n명종때 이조참판 박선장은 "평생에 바다 보려는 뜻 이루고자 하시거든 그대 부디 망양정에 올라 보시게나"라고 망양정을 노래했다.\n정철은 관동별곡에서 망양정을 이렇게 노래했다.\n『하늘이 끝을 끝내 못보고 망양정에 오르니, 수평선 저 멀리 바다 밖은 하늘인데 하늘 밖은 무엇인가?\n가뜩이나 성난 고래파도를 누가 놀라게 하기에, 물을 불거니 뿜거니 하면서 어지럽게 구는 것인가\n은산을 꺾어 내어 온 세상에 흩뿌려 내리는 듯, 오월 드높은 하늘에 백설 파도의 물거품은 무슨 일인가?\n잠깐 사이에 밤이 되어 바람과 물결이 가라앉기에, 해 뜨는 곳이 가까운 동햇가에서 명원을 기다리니,\n상서로운 빗줄기가 보이는 듯 하다가 숨는구나.\n구슬을 꿰어 만든 발을 다시 걷어 올리고 옥돌같이 고운 층계를 다시 쓸며, 샛별이 돋아 오를 때까지\n꼿꼿이 앉아 바라보니, 저 바다에서 솟아오르는 흰 연꽃 같은 달덩이를 어느 누가 보내셨는가?\n이렇게 좋은 세상을 다른 사람 모두에게 보이고 싶구나. 신선주를 가득 부어 손에 들고 달에게 묻는 말이,\n“옛날의 영웅은 어디 갔으며, 신라 때 사선은 누구누구더냐?” 아무나 만나 보아 영웅과 사선에 관한\n옛 소식을 묻고자 하니, 선산이 있다는 동해로 갈 길이 멀기도 하구나.」\n얼마 전 7번 국도가 망양리 뒤쪽으로 열리면서 망양정 휴게소에서 기성 해수욕장까지 옛 7번 국도 오리길은 옛 모습을 되찾아가고 있다.\n망양정 옛터엔 망양정이 복원되고 갯바위의 기암괴석 꼭대기의 분재같은 해송, 하얀 백사장에 나래 접어 옹기종기 모여앉은 갈매기떼, 해변의 오징어 덕장, 비상하는 갈매기 떼 그리고 하얀 파도가 망양정과 어우러져 신 관동별곡을 노래한다.\n망양정 휴게소에서 기성 해수욕장까지 오리길 해변은 오징어 풍물거리로 사계절 해변 덕엔 오징어가 해풍에 펄럭이고 오징어 가공 부산물이 풍부하여 갈매기들이 파시를 이룬다.\n▲ 경북 울진군 기성면 망양리 현종산 아래 구 7번 국도변의 망양정 옛터 들머리 목계단길\n▲ 조선 철종 11년 (1860) 현재의 망양정이 있는 울진군 근남면 산포리로 옮겨져 155년 동안 망양정 빈터엔 소나무 세 그루랑 유허비만 남아 쓸쓸히 역사의 뒤안길로 사라졌던 망양정 옛터.\n▲ 그 옛날 송강 정철이 도포 자락 펄럭이며 오르던 원래의 망양리 현종산 기슭 망양정 옛터에 당시 진경 화가 겸재 정선의 '망양정도'의 옛 모습으로 155년 만에 복원된 관동제1루 망양정\n▲ 망양리 현종산 기슭 망양정 옛터에 세워진 망양정에는 현판이나 편액은 없이 정자 옆에는 망양정유허비(望洋亭遺墟碑) 와 수서 박선장의 망양정 시비만 있을 뿐이다.\n▲ 망양정옛터에 세워진 진품 망양정에서 망양휴게소 방향 망양리 오징어풍물거리\n▲ 옛망양정터에 건립된 진품 망양정에서 내려다 본 망양리 해변 낭만.\n망양정(望洋亭)은 이름처럼 망망대해(茫茫大海)를 그대로 정자 안에서 바라보고 누릴 수 있는 그 옛날 정철이 관동별곡을 노래했던 그 위치 바로 그곳이다. 얼마 전 7번 국도가 망양리 뒤쪽으로 열리면서 망양정 휴게소에서 기성 해수욕장까지 옛 7번 국도 오리길은 옛 모습을 되찾아가고 있다. 망양정 옛터엔 망양정이 복원되고 갯바위에 자라는 해송, 하얀 백사장에 나래 접어 옹기종기 모여앉은 갈매기떼, 해변의 오징어 덕장, 비상하는 갈매기 떼 그리고 하얀 파도가 망양정과 어우러져 신 관동별곡을 노래한다.\n▲ 송강 정철의 관동별곡\n하늘이 끝을 끝내 못보고 망양정에 오르니, 수평선 저 멀리 바다 밖은 하늘인데 하늘 밖은 무엇인가?\n옛 소식을 묻고자 하니, 선산이 있다는 동해로 갈 길이 멀기도 하구나.\n▲ 숙종대왕 어제시(御製詩)\n▲ 정조대왕 어제시(御製詩)\n원기창망방해명(元氣蒼茫放海溟) 일기가 창망한 때 바닷가로 내쳐지니\n수인변차망양정(誰人辯此望洋亭) 뉘라서 이곳에 망양정을 알 수 있으리\n흡여종목선니택(恰如縱目宣尼宅) 흡사 문선왕 공자의 집을 구경하는 듯\n종묘관장역역경(宗廟官墻歷歷經) 종묘며 관청 담들이 뚜렷이 구분되어 있구나.\n▲ 스마트폰 카메라지만 렌즈 교환만 안될 뿐이고 디지털카메라 정보처럼 ISO, 촬영모드, 노출모드, 측광모드, 노출시간, 셔터스피드, 노출보정,조리개값, 초점거리 등을 DSLR 이상으로 디테일하게 맞춰 촬영자의 생각을 담아낼 수 있다.\n광학식 10배 줌렌즈에 디지털 줌까지 20배까지 당길 수 있어 480mm 망원렌즈로 둔갑한다. 경험상 광학 10배줌은 화질이 좋으나 과한 디지털 줌으로 당기면 손떨림방지 ISO 기능이 작동해도 흔들리기 쉽고 화질이 급격히 떨어진다. 카메라의 기본 개념을 알고 정성껏 찍으면 2,070만 화소의 깨끗한 화질로 결과물이 좋아 후보정이 필요치 않는다. 스마트폰카메라지만 깔 볼 일이 아니다.\n광각에서 만원까지 OIS 탑재로 삼발이도 가방도,렌즈도,삼발이도 바이바이~…….\n예비 battery만 챙겨 스마트폰만 달랑 들고 차를 타면 출사준비 끝. 2015.10.4 글.사진 丁海酉


권기린툰 - 지금 네 이야기 하고 있잖아? 당장 안 와? :: WEBTOONGUIDE - All about webtoon\n위성 | 2015-09-04 00:31\n아, 이런 반가울 데가 있나. 작가님과 아는 분은 아니지만 창작자 사이트 중 하나인 방.사.에서 홍보글을 올리셨던 분의 웹툰이다. 이름도 독특해 정확하게 기억하고 있다. 권기린툰.\n대학생이 제일 만만하다가고 여기는 답답한 세상, 여기 사이다 한 잔 크하! 고민상담 강아지에 이은 생활밀착형 기린이 온다! 페이스북 화제의 만화 ‘권기린툰’ 드디어 레진 코믹스에 등장!\n메인의 소개글이다. 페이스북에서 화제였다니, 유저인 나는 왜 몰랐을까. 참고로 이 문구에 등장하는 고민상담 강아지는 물론 월, 목 연재물인 내멋대로 고민상담의 개노답 삼형제를 말한다. 어쨌거나 방사의 그 분이니 이름을 타이틀로 내건 권기린툰을 한 번 볼까.\n화, 금 고민상담소를 오픈하는 기린 한 마리. 응? 아니 한 분....... 응? 뭐가 됐든 이 기린들은 평소 우리가 한번쯤은 (아니, 백만 번 쯤) 고민했던 이야기들에 대해 이야기한다. 개노답 삼형제가 운영하는 고민 상담소가 한 줄 상담이라면 권기린툰은 페이지 전체를 활용해서 한 가지 고민에 대해 풀어놓는 편이다. 사실 두 웹툰에 등장하는 고민들은 크게 다르지 않다. 그러나 그 방식이 달라서일까. 개인의 취향에 따라 골라서 볼 수 있는 재미가 있으니 일단 읽어보시길.\n여기에 등장하는 기린과 이외의 형언할 수 없는 캐릭터들(예컨데 주말과 월요일, 똥 등과 같은 것들)은 작가가 하고 싶은 이야기가 뭔지 단박에 와 닿도록, 게다가 재치 있고 센스 있게 그려져 있다. 덕분에 이 웹툰은 캐릭터 표정과 상황 표현력에 웃게 되는 것이 많다. 그래서 휴대폰으로 오다가다 보는 일보다는 모니터 앞에 앉아 혼자 얼굴을 씰룩 거리며 보는 일이 많았다. 할수만 있다면 지면을 할애해 그 표정들을 보여주고 싶지만 그런 식으로 스포일러 하는 것이 얼마나 웹툰의 재미를 반감시키는가를 너무 잘 알고 있기 때문에 참도록 하겠다. 물론 이외의 이미지 컷은 소개를 위한 것인 동시에 회사 측에서 동의를 구한 것이라고 하니 이 리뷰를 읽는 분들은 혹시라도 오해가 없기를.\n어쨌거나 내 일상을 고대로 찍어 선을 따다 타블렛으로 그린 것은 아닐까 싶을 정도로 내 대학시절 이야기, 혹은 당신들의 현재 이야기에 가까운 이 웹툰은 개성 있는 캐릭터들과 공감 백만 배인 에피소드들을 통해 왜 이 웹툰이 베스트 목록에 올라 있는가를 그대로 보여준다. 단순히 개그만을 주무기로 했다면 금세 거품이 꺼졌을 스타일의 웹툰이 이렇게 꾸준히 인기가 있는 것일까에 대한 답도. 이 웹툰은 피식 웃고 지나가는 데서 그치는 것이 아니라 생활밀착형 고민들을 여과 없이 드러냄으로써 조금 더 진지하게 그 고민들을 들려준다. 개노답이 카운셀러 역할을 한다면, 작중에서 권기린은 그 고민을 가진 자신인 것이다. 그 때문일까. 권기린에 자꾸만 내 자신이 투영되어 보인다. 특히나 모두가 더 나은 모습을 갖춰가는 동안 여전히 제자리인, 아무것도 해내지 못한 잠들지 못하고 뒤척이며 자학하는 모습에서는 특히나 그랬다. 이십대면 끝날 줄 알았던 그 고민이 삼십대, 사십대에도 계속된다는 걸 기린이는 알까.\n하지만 나 혼자만의 문제가 아니라 우리 모두가 다 그렇다고 말해주는 듯한 이 웹툰은 왜인지 위로가 된다. 너 혼자가 아니야, 라고 말해주는 것처럼 말이다. 요즘 어쩐지 답답한 오늘이 나만의 것인 듯 하다면, 언제 끝날지 모를 오춘기에 반복적으로 접어드는 이들이라면 모두 유쾌한 그림체에 우리들의 이야기를 담아내는 권기린에게 위로받길.


美 대선 트럼프 당선…국내외 증시 '출렁'- 데일리굿뉴스\n美 대선 트럼프 당선…국내외 증시 '출렁'\n▲트럼프 공화당 후보의 대통령 당선이 유력해지면서 9일 국내외 증시가 '트럼프 충격'으로 요동쳤다.(사진 연합뉴스)\n미국 대통령 투표 결과 9일 오후 도널드 트럼프 공화당 후보의 당선이 확실시되면서, 코스피와 코스닥 시장이 나란히 폭락했다. 브렉시트급 충격이 현실화된 모습이다.\n이날 코스피는 전날 대비 45.00포인트(2.25%) 급락한 1,958.38로 거래를 마쳤다.\n2008.08에 개장한 뒤 초반 2000선 후반에서 등락을 보이던 코스피는 오전 11시 전후 트럼프 후보가 클린턴에 앞서면서 약세로 전환했고 이후 지수가 지속적으로 하락했다. 이날 코스피는 장중 3.61%까지 하락하는 모습도 보였다.\n코스닥은 전일 대비 24.45포인트(3.92%) 급락한 599.74에 마감했다. 이날 코스닥은 581.64까지 하락해 연중 최저치를 경신하기도 했다.\n일본, 중국, 홍콩 등 아시아 증시도 일제히 급락하며 '트럼프 쇼크'로 요동치는 모습이다. 일본 니케이 지수는 5.4% 급락했고 홍콩과 대만 증시도 2% 넘는 낙폭을 보였다.


승인 2017.12.31 05:45\n▲ 하느님께서 말씀하시기를 “빛이 생겨라” 하시자 빛이 생겼다.하느님께서 보시니 그 빛이 좋았다. (창세 1, 1-3)\n한 처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다.\n땅은 아직 꼴을 갖추지 못하고 비어 있었는데,\n하느님께서 말씀하시기를 “빛이 생겨라” 하시자 빛이 생겼다.\n하느님께서 보시니 그 빛이 좋았다. (창세 1, 1-3)\n1949년은 김구 선생이 암살되신 해였다. 김구 선생을 흠모하던 한 젊은 여인은 아기를 임신 중이었으며 출산 달을 앞두고 심각한 고민에 빠져 있었다.\n“이 아기는 태중에서부터 유난스레 나와 싸움을 계속했는데, 요 녀석 참 만만한 녀석이 아니네 그려! 요 녀석도 분명 이 세상에 생겨나서는 안 될 녀석인데 나를 이겨 먹었어! 나를 이겼단 말이지.”\n“으앙! 으아앙! 으아앙!”\n그때 나는 이 세상에 태어나면서 그녀에게 틀림없이 이런 말을 건넸을것이다. “난 어머니와 아무런 관련이 없는데, 어머니가 무슨 권한으로 날 죽이려고 했어요? 말도 안 되는 소리 하지 말아요. 내가 어머니 소유란 말입니까?\n내가 어머니 노리개냐고요? 사람이 되는 말을 해야지요.”그래서 그런지 난 어려서부터 어머니의 사랑을 특별히 받은 것이 없다.가만 보면 항상 형만 예뻐하시는 것 같았다. 어려운 살림 와중에도 항상 형이 최고였다. 형은 머리가 좋아서 과외 공부 선생님을 두고 공부를 등 특별 투자를 잘하셨다. 그러나 동생인 나에게는 투자를 영 하시질 않으셨다.\n과외 공부는 물론 국물도 없을 뿐만 아니라 또 나에겐 항상 엄하게만 대하셨다. 나의 아버지는 내가 아버지에 대한 인식이 전혀 없을 나이였던 세 살 때, 6·25 전쟁으로 세상을 떠나셨다. 아버지는 안 계셨어도 엄하신 어머니는 영락없는 아버지의 모습이었기 때문에 초등학교 다닐 때의 나는 다른 아이들을 도무지 이해하지 못했다.\n“도대체 쟤네들은 왜 아버지가 있는 거야? 어머니 한 분만 계시면 다 되잖아! 참 이상도 하네. 어째 아버지가 있어야 되는 거지? 그냥 어머니가 아버지고, 아버지가 어머니면 되는 거고, 그러니까 한 분이면 되는데 왜 두 분이 다 있어야 되는 걸까?”\n이해할 수 없는 수수께끼였다. 초등학생 시절 내내. 그렇다고 어머니가 특별히 엄하셨다는 기억은 나지 않는다. 지금까지도 의문의 꼬리에 꼬리가 이어진다. 왜 그랬을까 당연한 것인데. 당연하지 않는 것이 당연했던 내가 도대체 이해가 안 간다. 다 크도록 지금의 나에 이르기까지. 어머니의 행동도 이해가 안 가는 것들이 수없이(?) 많았다. 그렇게 세상에 태어나는 아들이 미웠으면 나한테 잘해주는 것이 아닌데 나도 전혀 이해가 안 되는 행동을 하셨다고 항상 들려주었다.\n“너의 태몽을 아주 근사하게 꾸었단다. 깊은 산속 큰 연못이 있었는데, 연못 한가운데 커다란 연꽃과 신선이 있었단다. 연꽃은 진흙탕에서 피는 꽃인데 그 연못의 물은 아주 맑았단다. 출생하는 날의 꿈은 하늘에서 소금과 고추가 한없이 쏟아져 내리고 있었고, 수많은 사람들과 함께 그것을 김장하며 잘 저리고 있는 가운데 부엌 옹달샘 우물 맑은 물에 금쌍가락지가 반짝반짝 빛나고 있었단다.”\n1991년 2월 22일, 현리 작은예수회 마을에 오자마자 어머니는 “아! 바로 이곳이야! 공동체 앞 커다란 전나무 옆에(지금은 없어짐) 신선 같은 노인이 앉아 계셨고 235미터 밑 지하의 강과 같은 큰 연못(현 기쁜우리샘물 터) 맑은 물 한가운데 아주 커다란 연꽃이 탐스럽게 활짝 피어있었단다.\n내가 절에 다녔을 때인데 옛날 옛적에 부처님이 그렇게 큰 연꽃을 밟고 세상에 태어났단다. 그 녀석은 왕이나 대통령이 될 녀석이란다. 소금과 고추, 수많은 사람들, 옹달샘 같은 우물 한가운데 쌍가락지는‘ 이 아이는 수많은 군사를 거느릴 장군 혹은 주교가 되는 꿈’이란다.\n그런데 아! 이렇게 큰 지하의강과 같은 샘물이 흐르다니 이건 인류를 구원하는 성수가, 생명수가 흐르고 있는 거야. 군종신부 시절 비룡성당을 지을 때에도 커다란 웅덩이 물이 가득 있는 것을 보고, 성산동성당을 지을 때도 큰물이 고여 있는 모습을 보고 박 신부는 역시 언제나 커다란 맑은 물이 항상 따라 다니고 많은 고통받는 사람들이 몰려들어 늘 항상 함께 살아가고 있는 이 모습은 넌 반드시 한국의 초대 교황이 될 거야. 반드시 말이야.” 이렇게 말씀하시는 어머님이 난너무 싫었고 창피했다.\n“어머니! 제발 내가 손발이 다 닳도록 이렇게 싹싹 빌 터이니 제발 그 엉뚱한 기도 좀 그만하세요. 내가 정말 미치겠습니다. 제발 좀! 제발 어머니! 아무리 세월이 흘러, 흘러 또 흘러도 교황은커녕 주교도 되지 않았잖습니까.”\n“뭐라고? 안 들어주었다고? 들어주셨잖아. 지금 박성구가 고통받는 장애인들과 이렇게 살아가고 있는 이 모습은 분명 교황이나 이렇게 할 수 있는 것을 박 신부가 살아가고 있는 거야.”\n난 이 말에 두손 두발 다 들 수밖에 없었다. 아니 어떻게 이런 말씀을 1초도 안 걸리고 해버리시다니. 어떻게 이런 생각을 하실 수 있을까! 그리고 단번에 이런 표현을 하실 수 있는 것이 상상이 안 가는 호쾌하시고 아주 당당하고 당찬 말씀이셨다.\n어머니는 내가 틀림없이 대통령이 될 것이라고 믿으셨기에, 이른 새벽 빨래터 맨 위쪽의 맑은 시냇물이 시작되는 곳에서 내 빨래를 따로 하실 정도로 챙기셨다.\n“이 아이는 틀림없이 김구 같은 훌륭한 나라의 지도자가 될 거야. 암 되고 말고. 형은 내가 성철이라고 성(星)자를 고집했지만 우리 집은 다 종자 돌림이라서 큰아버지의 고집을 꺾지 못하고 결국‘ 종남’이라고 짓고 말았단다. 하지만 우리‘ 성구(星九)’만큼은 절대 물러설 수가 없었기에 큰아버지의\n고집을 드디어 꺾고‘ 성구(星九)’가 되었단다. 종구가 되지 않고 성구가 되었단다. 너를 안고 다니면 동네 아주머니들이‘ 어머, 얘는 어쩜 이렇게 탐스럽게 생겼냐. 참 탐스럽게 잘 생겼어. 얜 영락없는 대통령 감이야! 아주 대통령 감이라니까.’ 라고들 그랬단다.” “…?!”\n“김구 선생님은 외자라서 훌륭하셨지만 뜻을 이루시지 못하셨다 여겨지기에 별 성(星)자를 하나 더 넣었단다. 너는 반드시 김구선생처럼 빛나는 인물이 되어라! 星자가 하나 더 들어감으로 아홉에서 열을 채우니 완전 숫자가 되는 것 아니겠느냐.\n너는 현리의 큰 별 태양이 되어서 온 세상을, 온 천\n하 만민을 찬란히 비추는 사람이 꼭 되어라. 사랑하는 내 아들아.” 어머님과 나는 어머니 뱃속에서부터 치열한(?) 전쟁 끝에 세상에 나왔다. 그래서 그런지 우리는 성격이 맞지를 않았고 툭하면 잘 다투면서 지냈다. 그런데도 그건 그거고 어머니는 사주쟁이와 한약방 한의사 얘기를 좋게 믿고 계셨다.\n“이 아이를 이 세상에 태어나게 한 것은 천번 만번 잘한 것이오. 아주 큰일 날 뻔하셨소. 이 아이가 장차 크게 효도하게 될 것이니 군사를 아주 크게거느릴 대단한 인물이 될 것이오. 그러나 평생을 당신과 아들과의 관계는 외롭게 지내게 될 것이오.”\n이 말을 가슴 깊이 지니며 하느님이 주신 아주, 아주 소중한, 이 세상에서 하나밖에 없는 소중한 아들로 키우셨다. 어머니는 매주 목요일마다 빠지지 않고 40년을 하루 같이 미리내 김대건 안드레아 신부님 계신 곳으로 미사를 드리러 다니셨고, 겟세마네 동산에 오르시어 성모님께 기도하셨다.\n“우리 아들 꼭 김대건 안드레아 신부님의 영을 가득히 받게 해주셔요. 성모님.” 그래서 그곳에다 내가 은퇴하면 살라고 사제관을 사놓으셨으나 일이 많아서 현리 작은예수회 마을을 떠날 수 없는 나의 처지를 아시고 그 사제관을 팔아서 작은예수회 마을 맨 위쪽에 위치한, 어머니께서 그토록 좋아하시\n던 샘물공장 바로 뒤 경치 좋은 터전에, 1997년 쯤 경당을 지으셨다.\n▲ "병풍처럼 드리워진 이 아름다운 산세. 아 이 화려한 끝 가는 데 모르고 펼쳐진 이 황홀한 절경을 이루는 생명의 영의 꽃들로 옆 산들을 가득 채우고 있구나. 저 하늘을 보아라! 하늘에 온통 성령의 불바다로 가득 끝 가는 데 모르고 흐르고 있구나.”\n1985년 10월 하순경, 나는 첫발을 디디며 “아! 이곳이 하느님 품 안이로 구나.” 탄성을, 어머니는 박 신부와 하느님이 늘 새롭게 독대하라는 그 경당에서 “성구야, 저것 봐! 저 가운데 봉은 성부 봉, 오른쪽 봉은 성자 봉, 왼쪽봉은 성령 봉이야! 저것 봐라! 성혈이 흐르고 있잖아,\n성혈이. 저 뒤를 보거라. 앞으로 수많은 차량 행렬로 수를 헤아릴 수 없을 성지순례 객들로 줄을이을 것이로구나! 병풍처럼 드리워진 이 아름다운 산세. 아 이 화려한 끝 가는 데 모르고 펼쳐진 이 황홀한 절경을 이루는 생명의 영의 꽃들로 옆 산들을 가득 채우고 있구나. 저 하늘을 보아라! 하늘에 온통 성령의 불바다로 가득 끝 가는 데 모르고 흐르고 있구나.” [계속]


페어몬트 레이 후안 카를로스 원, 바르셀로나 – 2018 신규 특가\n페어몬트 레이 후안 카를로스 원(스페인, 바르셀로나) 특가\n다음 테마에 관심 있는 여행객에게 최적인 이곳: 도시 산책, 도시 여행, 기념물 – 위치 확인 Avenida Diagonal 661 - 671, 레스 코츠, 08028 바르셀로나, 스페인 – 다음 테마에 관심 있는 여행객에게 최적인 이곳: 도시 산책, 도시 여행, 기념물 – 위치 확인 좋은 위치 - 지도에서 보기\n최근 후기 평점 8.6점을 획득한 페어몬트 레이 후안 카를로스 원, 저렴한 요금으로 예약하세요!\n조나 우니베르시타리아: 단 3분 거리! (도보 174 m)\n카탈루냐 의회 센터: 1분 이내 거리! (도보 75 m)\n우수함 1,056개 이용 후기 8.6\n침대, 침구가 편안하고 슬리퍼가 저렴한 호텔 슬리퍼가 아닌 점\nI liked the beds and wifi.\nFabulous hotel,will be back\nSalim, 사우디 아라비아\nRating the hotel from 1-10 it's a 10!. They really made me feel us like home ... after our stay, my 6 year old asked me if we could move there!. 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Soyang-myeon 2017: Top 20 Holiday Homes Soyang-myeon & Holiday Rentals - Airbnb, Jeollabuk-do, South Korea\n가족 단위 사용하기 너무 좋아요.\n2층이 너무 예뻤고요, 화장실이 3개였던게 특히 맘에 들었는데요, 다만 안방에 딸린 화장실에 샤위기가 없어서 그것만 좀 불편했어요!\n· Entire home/apt in Soyang-myeon, Wanju-gun\n호연재 찾아가는 길, 소박한 시골길이지만 살짝은 타이트하고 때때로 다이나믹하게 꺾이기도 하니 긴장은 이 곳에 도착해서 푸시면 됩니다. 갑작스레 예약을하고 초행인데다 야간이었음에도 이 곳에 들어서 차에서 내리는 순간 이미 반해버린 공간... 넓게 펼쳐진 밤하늘과 더불어 대지조경 & 다양한 숙박형태들의 구성이 아늑했습니다. 그 공간감이 피로도 조바심도 모두 풀어주더군요^^ 텐트나 별다른 집기 준비 없이도 캠핑기분 만끽하며 쉴 수 있어 즐겁고 신나는 경험이었습니다. 다양한 숙박의 형태가 가능한 곳! 캠핑의 매력또한 알게 해주었답니다. 전주 한옥마을에서 한 30여분 정도 걸렸던 듯하니, 여유로운 숙박을 원하시는 분들은 묵어보셨으면 좋겠어요^-^\n· Private room in Soyang-myeon, Wanju-gun\n비오는 봄, 따뜻한 한옥에서의 하루 감사했습니다. 주변맛집도 가까운 산사도 폭포도 모두 좋았어요. 숙소만보고 간곳에 다양한 먹거리, 볼거리가 있었어요.\nA great traditional style Hanok in a beautiful and quiet location. Yi was a fantastic host who provided fast responses to all questions and was friendly and helpful.\n주변의 호젓한 풍경과 더불어 친절함과 편안한 휴식을 하실 수 있는 곳입니다\n공기 좋은 시골에서 안락한 시간이었어요^^\n친구가 한번 갔다온 곳이라 기대하고갔는데 기대이상으로 좋았습니다. 숙소도 너무 깨끗하고 아늑하고 주변환경도 예쁘고 시야가 탁 트여있어서 좋았구요. 무엇보다 사장님 내외분께서 이것저것 너무 챙겨주셔서 기분까지 좋아진 여행이었습니다. 정말 부모님처럼 챙겨주세요^^ 친구들 모두 다시 오고싶다고 했어요^^\n시설도 매우 깨끗하고 사장님 두분도 굉장히 친절하십니다 아주만족 했어요 밤늦게 도착해서 바베큐 하려구 부탁드렸는데 늦은시간에도 준비해주시고 부족한건없나 물어봐주시는 모습에 감동받았습니다\n· Shared room in Soyang-myeon, Wanju-gun\n글램핑 4인실 I동은 포근한 느낌과 아기자기한 인테리어가 특징입니다. 텐트 안의 조명은 손님들 취향대로 연출이 가능하여 다양한 분위기를 느끼실 수 있으며 글램핑 텐트 안에 냉난방기, 냉장고와 캠핑용품(식기류) 등이 준비되어 있으며 테라스에서 취사를 할 수 있습니다. 겨울에도 따뜻하게 사용하실 수 있도록 전기장판과 난로를 배치하였으며 아기자기한 소품이 돋보이는 텐트입니다. * 아웃도어 바베큐를 원하시면 저희 호스트에게 문의해주세요! (바베큐용품, 참나무장작, 바베큐 그릴 등)\n호연재 글램핑4인실- I동\n일단 공기가 너무 좋았어요^^ 들어가는 길도 예쁘고 친절하시구~^^ 다음에 또 갈 맘이랍니다 ㅎ


어떤 종류의 물고기를 함께 보관할 수 있습니까? - 물고기 - 2021\n그들의 행동의 본질에 따라 수족관에서 물고기를 선택, 많은 물고기가 피난처에 숨어있는 같은 기능을 고려하는 것을 잊지 마세요. 동굴과 동굴 형태로 수족관에 피난처가 있는지 확인하는 것이 필요합니다. Коряги в аквариуме, например, важны для сомов. Кроме укрытий, коряги являются и частью пищевого рациона. Для некоторых рыбок, которые любят зарываться в грунт, важна фракция этого грунта и его обработка. Для таких рыбок предпочтительнее песок с округлыми краями.\n다른 종의 동시 유지 보수시에도 물고기의 획득에주의를 기울일 필요가 있습니다. 수족관을위한 애완 동물의 좋은 선택의 열쇠는 다음과 같은 조건입니다 :\nГуппи Эндлера (лат. Poecilia wingei) - раньше считали, что живородящие рыбки Эндлера это родственники Poecilia reticulata. Позже оказалось, что это разные виды, хотя оба родом из Центральной Америки. Между видами есть определенные сходства, они могут скрещиваться в одном аквариуме. Живородящие эндлеры подходят для тропических аквариумов, где живут разные живородящие пецилиевые. Endler 물고기는 길이가 3.8cm까지 자라기 때문에 더 큰 종으로는 수용 할 수 없습니다. 6-8 명 이상의 사람들을 위해 즉시 그들을 정착시키고, 그들을위한 피난처를 마련하십시오. 그렇지 않으면 그들은 먹을 것입니다. Poecilia reticulata는 적절한 조건 하에서 구금 시설을 무시할 것이다.\n어떤 물고기가 당신에게 적합하고 살아 있는지 즉시 이해하는 것은 어렵습니다. 조언 - 예를 들어, 가장 간단한 것, 구피 (guppies)로 시작하십시오. 그들과 함께 잠시 동안 살게하십시오. 당신은 aquarism의 트릭을 배울 것입니다, 그리고 더 복잡한 유형으로 이동하십시오.\n물고기에 관한 모든 것 : 당신은 어떤 종류의 물고기를 함께 지낼 수 있습니까 :: 수족관 물고기\n물고기에 관한 모든 것 : 어떤 종류의 물고기를 함께 지낼 수 있습니까?\n당신이 물고기를 시작하기로 결정했다면, 당신은 당신이 당신의 미래의 수족관에서보고 싶은이 아름다운 생물의 대표자의 어떤 종류에 대해 먼저 생각할 필요가 있습니다. 수족관 물고기가 많이 있기 때문에 사전에 모든 세부 사항을 고려해야하지만 모두가 함께 할 수는 없습니다.\n1. 애완 동물 가게에 가기 전에도 적어도 수족관 물고기의 호환성에 대한 일반적인 생각이 필요합니다. 평화를 사랑하는 수족관 주민뿐만 아니라 육식 동물도 있다는 것을 기억하십시오. 예를 들어, 어미의 일부 종은 구피와 함께 보관할 수 없습니다. 성인 메기가 작은 어류의 모든 가축을 파괴하여 서서히 먹을 수 있기 때문입니다. 네온과 스칼라에 대해서도 마찬가지입니다. 이 근처는 받아 들일 수없는 곳입니다.\n2. 어류가 함께 살면 안되는 다른 매개 변수, 예를 들면 구금 조건이있다. 영양 및 화학 성분의 종류 및 요구 사항에 따라 물의 종류가 다를 수 있습니다. 비슷한 내용물을 요구하는 어류를 선택하는 것이 필요합니다. 따라서 애완 동물에게 가장 편안한 생활 조건을 제공 할 수 있습니다. 일부 수족관 물고기는 물의 생화학 적 구성에 너무 까다 롭기 때문에 한 종에만 국한되어야합니다.\n3. 물고기가 학교인지 아닌지에주의를 기울일 가치가있다. 일부 종족은 친척들에게만 둘러싸여 편안함을 느낄 수 있습니다. 번호가 다를 수 있습니다. 예를 들어, 네온의 경우 최적의 휄로우 수는 20 명입니다.\n4. 오늘 수족관 물고기의 각종 유형의 겸용성에 관하여 알아낼 수있는 도움을 가진 특별한 테이블이있다. 이러한 자료는 수족관을 얻을 모든 사람을 위해 있어야합니다. 번식 물고기의 특징에주의를 기울이는 것을 잊지 마십시오. 일부 수종은 산란 중에 극도로 공격적으로되어 수족관의 다른 주민들을 구석에 숨겨야합니다.\n5. 어떤 이유로 든 특별한 테이블을 얻을 수없는 사람들은 당신이 당신의 수족관을위한 친절한 이웃을 선택할 수있는 몇 가지 일반적인 규칙을 도울 수 있습니다. 큰 물고기가 항상 작은 물고기를 누를 수 있기 때문에 함께 사는 물고기의 어른들이 크기면에서 크게 달라져서는 안된다는 것은 명백합니다. 당신이 좋아하는 물고기를보고, 어떤 종은 개인 공간을 많이 필요로 그들은 수동적 인 물고기와 함께 제출해서는 안됩니다.\n6. 약탈하는 물고기가 더 무해한 수중 세계의 대표자들과 어울리지 못한다는 것을 분명히 밝히는 것은 불가능하다. 그러한 이웃은 가능하지만, 평화로운 물고기가 약탈적인 물고기와 같은 크기이거나 더 큰 경우에만 가능합니다. 일부 종의 물고기는 동료들의 지느러미를 물거나 수족관에서 식물을 먹을 수 있다는 것을 알아야합니다. 이것은 일반적으로 불충분 한 먹이로 발생하지만, 그러한 불쾌한 관점에 대해 미리 아는 것이 중요합니다.\n약탈적인 물고기뿐만 아니라 약탈적인 달팽이도 있습니다. 그들은 평화를 사랑하는 수족관 주민들과 함께 지켜서는 안됩니다.\n첫째, 명백한 포식 동물과 그들의 먹이를 공동으로 포함하는 것은 불가능합니다. 일반적인 실수는 자루 자루와 작은 물고기, 구피, 다니오, 네온을 조합하는 것입니다. 메기가 자라면서 사소한 일이 보통 어딘가에서 사라집니다. 어디서 추측하기가 어렵지 않습니다. 암시 적 포식자가있는 이웃이 실패로 끝나는 경우가 있습니다. 엔젤 피시와 네온도 후자의 가장 좋은 이웃이 아닙니다.\n금붕어를 따로 보관하는 것이 좋습니다. 열대어와 음식의 종류가 다릅니다.\n남성과 몰리는 함께 지낼 수 있습니다. 수컷은 베일 지느러미 (이 경우에는 구피)로 물고기에게 공격적으로 반응 할 수 있습니다.\n일반적인 수족관에서는 생활 필수, 서식지, 기질 및 습관에 가까운 물고기를 결합 할 수 있습니다. 예를 들어, tsikhlovyh 물고기는 charicidal 물고기와 함께 결합 될 수 없다는 점을 고려해야합니다. 왜냐하면 전자는 후자보다 훨씬 공격적이기 때문입니다. 또한, 일부 시클리드는 산성 환경이 아닌 알칼리성 환경에서 산다. 연수 어류 (예 : 적색 네온, Roloff 접착)는 단단한 물 (최대 15 ° DH)에서 살 수 있지만 나중에 번식 할 수 없습니다. 높은 계층 구조 (distichs, 말라위 시클리드, aui 등)와 물고기의 스트레스를 완화하기 위해, 수족관에있는 피난처의 수를 늘릴 필요가 있습니다.\nCopyright 2021 \_ none \_ 어떤 종류의 물고기를 함께 보관할 수 있습니까?


트레이딩 학습 방법 - 외환 입문\n버퍼가 미리 결정된 제한을 초과하여 채워지거나 비워지면 수신 버퍼 경합 경보가 발생합니다.신호는 회로의 먼 끝에서 수신 속도로 정확히 버퍼에서 클럭됩니다.출력 신호가 실패하면 지류 출력 LOS 경보가 발생합니다. 연간 납입한도: 3,000만원 (납입금액만을 반영합니다. 출금금액은 트레이딩 학습 방법 미반영됩니다). 두 번째는 교육, 현재 있는 교육과 모의거래 부분들이 조금 투자자 입장에서는 ' 실제 막상 파생투자를 할 때 보니까 잘 안 맞는 부분이 있더라 .' 라는 얘기를 많이 하고 있습니다 . 그래서 교육 같은 경우에도 금융투자협회를 가서 받아야 되는 부분들이 있고 한데, 이런 것들을 증권사가 자율적으로 교육 같은 것도 할 수 있도록 조금 교육을 현실에 맞게 하는, 고치는 부분도 있다, 라는 것을 말씀드립니다.\n트레이딩 학습 방법: 기준통화\n상인이 정확하게 트레이딩 학습 방법 시장에 내놓는 데 도움이되는 시장 프로필 예상 가격 목표. 주식을 매매할 수 있는 방법으로는 대표적으로 2가지의 방법이 있습니다.\n그다음 단계는 Microsoft가 사용자 계정을 성공적으로 인증할 수 있었는지 여부에 따라 달라집니다. 높아져만 가는 증시와 적은 은행 금리로 주식 투자를 시작하려고 하는 투자자들이 많아진 것 같습니다. 그리고 이왕 주식 투자를 시작하기로 마음 먹었다면 국내가 아닌 여러 유명한 회사들의 주식을 살 수 있는 해외 주식에 눈길이 가는 것은 당연한 것 같습니다. 미국을 보면 애플, 코카콜라, 테슬라, 마이크로소프트 등 굴지의 세계적 대기업의 주식을 소유할 수 있기 때문입니다. 그런데 처음 주식을 투자하려고 하면 어디서부터 어떻게 시작해야할지 감이 잘 오지가 않으실텐데 그래서 제가 키움증권 해외주식 사는법으로 계좌개설부터 주식을 매수하는 과정까지 트레이딩 학습 방법 총정리 를 해보았습니다. 물론 실제로 다스가 이명박 전 대통령의 것이었기에, 단순히 주가 조작만의 문제로 끝나는 게 아니게 되었다. 자세한 내용은 다스 실소유주 논란 문서 참조.\n대한민국 한국거래소의 유가증권시장과 트레이딩 학습 방법 코스닥시장에 상장되어 거래되는 1800여개 기업 중 일명 개잡주 및 테마주 등을 모두 제외하고 실적 우량주만 따로 모아보면 300개도 안 된다. 이 중에서 성장성이 매우 뛰어난 주식을 골라서 사서 들고 있으면 쭉 올라갈 가능성이 매우 높다.\n이를 트레이딩 학습 방법 통해 EUR / USD 또는 GBP / USD와 같은 통화 쌍을 하루 24 시간, 주 7 일 거래 할 수 있습니다. 통화 쌍은 3 가지 유형이 있습니다. 전공, 부전공, 외래종. 삼각형 패턴(Triangle Formation). 실제로 바이너리 옵션을 자동으로 사이트하는 방법.\n판례가 사실상 무기계약 임을 인정 하는 표지들. 만약 오입금이 발생할 경우 거래소에서는 책임지지 않으니 이중 확인은 필수다. 현재의 시장점유율 유지, 경쟁제품의 가격균형유지를 목표를 트레이딩 학습 방법 하는 가격결정.


세대차이로 인한 조직 내 갈등이 늘고, 신입사원의 퇴사도 늘어나자 기업들도 새로운 세대를 이해하려는 노력을 기울이고 있다. 신한은행처럼 역할극을 통해 서로의 처지를 바꿔 생각해보기도 하고, 전문가를 초청해 강의를 듣기도 한다. 이들을 분석한 책들도 잇달아 출간되고 있다. 지난해 11월 출간된 <90년생이 온다>(임홍택)는 베스트셀러에 올랐고 올해 들어서도 <요즘 애들, 요즘 어른들>(김용섭), <밀레니얼과 함께 일하는 법>(이은형) 등이 출간됐다.\n전문가들은 밀레니얼 세대의 특징이 4차 산업혁명, 디지털화 등 앞으로 우리 사회가 겪게 될 변화의 방향과 일치하기 때문이라고 지적한다. <밀레니얼과 함께 일하는 법>의 저자인 이은형 국민대 교수(경영학)는 “단지 인간적인 차원에서 ‘신세대를 존중하자’는 것이 아니라 밀레니얼 세대를 이해하지 못하면 기업이 시장에서 살아남기 어렵다”고 말했다. 실제 밀레니얼 세대는 기업에서는 직원이지만 시장에서는 유행을 선도하는 소비자이기도 하다.\n단지 밀레니얼 세대에 대해서만이 아니라 전체 조직 구성원이 서로를 존중하는 민주적인 문화가 중요하다는 지적도 나온다. <청년현재사>를 쓴 김창인(29) 청년지식공동체 대표는 “사람마다 성향이 다른데 특정 나이대별 특징을 모아 ‘요즘 애들은 이렇다’며 구분짓는 것은 무리한 작업”이라며 “일터에서 옆자리 동료 한명 한명을 존중하는 게 먼저다. 결국 기업이 자신들의 문화를 치열하게 성찰하고 스스로 얼마나 변화할 수 있는지가 중요하다”고 말했다.\n기사 출처 : https://www.huffingtonpost.kr/entry/story_kr_5ccd43e2e4b04e275d4a954d


이미테이션 구찌카드지갑 디스코백\n이건희삼성 회장의 장녀인 이부진(46) 디스코백 호텔신라 사장은 이들 구찌카드지갑 중 처음으로 서울 용산 신라아이파크면세점(이하 HDC신라)에 명품 루이비통 브랜드 유치에 성공했다. 이어 정유경(43·이명희 회장의 장녀) 신세계그룹 백화점부문 총괄사장과 김동선(26·김승연 회장의 삼남) 한화건설 팀장, 두산 박서원(36·박용만 회장의 장남) 전무 역시 3대 명품 브랜드 유치에 사활을 걸고 있어 브랜드 유치의 유무에 이미테이션 따라 이들의 경영 능력이 평가될 전망이다.\n신라아이파크면세점이 디스코백 서울 시내 면세점 중에서는 처음으로 구찌카드지갑 루이비통 이미테이션 매장 유치에 성공했다.\n[안승호/ 디스코백 숭실대학교 경영대학원장 : 지방에 내려가는 관광객의 성격이 서울 시내 쇼핑하러 명동에 온 관광객의 성격과 굉장히 다릅니다. 이미테이션 여러 가지 차원에서 목표 고객이 구찌카드지갑 달라질 수 있으므로 목표 고객별 특화된 면세점이 생기면 좋겠고요.]\n롯데가신규 특허를 획득해 연말에 곧바로 구찌카드지갑 월드타워점을 재오픈한다면 명품 브랜드 입장에서는 신규 면세점으로 매장을 옮기는 실익이 크지 않다. 신규 면세점 중 유일하게 루이비통 디스코백 매장 입점을 확정한 신라아이파크면세점도 인테리어 공사를 거쳐 연말께나 오픈이 가능하다. 당장 신규 면세점으로 옮겨 매장을 열 수 있는 시스템이 아니기 때문에 연말 월드타워점이 특허를 얻어 곧바로 재개장하는 것이 브랜드 이미테이션 입장에서는 신경쓸 일도 적고 안정적일 수 있다.\n중국인이글로벌 명품 등 사치품 디스코백 시장의 최대 고객으로 부상하면서 관련 구찌카드지갑 업계가 이미테이션 요동치고 있다.\n관세청은불법위조상품의 유통을 선제적으로 디스코백 차단하기 위해 위조상품정보분석 이미테이션 전담조직을 구성해 위조상품 반입 증가가 예상되는 브랜드에 대한 체계적인 정보수집·분석 강화 등 구찌카드지갑 선제적 대응조치를 실시하고 있다고 밝혔다.\n이달 구찌카드지갑 초 루이비통 입점을 확정했다고 밝힌 HDC신라면세점(현대산업개발, 호텔신라 합작법인)의 이미테이션 용산 신라아이파크면세점도 연말쯤에 루이비통 매장을 오픈하고 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹의 여타 브랜드 매장들도 내년 초까지 열 계획이라고 밝힌 바 디스코백 있다.\n상표-저작권,부정경쟁방지법으로 구찌카드지갑 이미테이션 디스코백 적극 대응할 듯\n멘즈살롱은 강남점 리뉴얼 오픈과 함께 면적이 절반 디스코백 이상 늘어난 총 6,446㎡(2,000평) 규모로, 국내 최대 남성 복합문화 쇼핑공간으로 거듭났다. 특히 패션·잡화 품목을 넘어 오피스, 여행, 취미 등 남성의 라이프스타일을 반영한 이미테이션 체험형 편집숍을 선보이며 구찌카드지갑 호평받고 있다. 서재, 오피스를 테마로 한 국내 최초의 남성 프리미엄 문구 매장과 시계·안경·데스크패드·서류가방·지갑 매장 등으로 꾸민 ‘맨즈 라이브러리’, 남자의 여행을 주제로 가방·액세서리·IT\n유통업계에 디스코백 따르면 HDC신라면세점이 이미테이션 운영하는 신라아이파크 면세점은 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 불가리 등을 보유하고 구찌카드지갑 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 것으로 3일 알려졌다. 지난해 서울시내 면세점 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 유치한 것은 신라아이파크 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”\n백화점이나면세점의 명품 브랜드 유치 협상 타결 이후 매장 오픈까지는 약 6개월 가량 소요된다. 신세계가 올 가을·겨울시즌을 겨냥하고 루이비통과 구찌카드지갑 협상을 벌이고 있다는 것은 5~6월에는 매장 인테리어 공사를 시작해야 한다는 의미로 최종 타결이 임박한 것으로 해석할 수 있다.\n실제롯데면세점 월드타워점은 2014년 10월16일 잠실역 사거리 건너편 롯데백화점에 위치해 있던 매장을 현재 월드타워몰 에비뉴엘동 7, 8층으로 옮겨 재오픈하면서 단 하루의 공백기간도 구찌카드지갑 갖지 않고 영업을 이어갔다.\n대부분의이른바 주요 언론사들이 뉴스타파가 제기한 나경원 딸 의혹에 대해 확인하지 않았고 보도하지 않았습니다. 30년 넘게 기자로 산 저는 쪽팔립니다. 그러나 온라인에서는 뜨거웠습니다. 특히 장애인 가족들의 관심이 컸습니다. 부정입학 의혹 보도에 대한 나경원 의원의 반박문이 나온 다음날 ‘장애인의 주홍글씨, BeMinor’란 사이트에 구찌카드지갑 한 편지가 실렸습니다. 란 제목의 글입니다.\n‘짝퉁’으로불리는 위조상품이 가장 많이 적발된 구찌카드지갑 브랜드는 비아그라, 로렉스, 루이비통 순으로 나타났다.\n월드타워점에는롯데면세점 본사직원 150여명과 용역·도급 150여명, 각 입점 브랜드에 소속된 1000여명의 판매사원 구찌카드지갑 등 1300여명이 근무하고 있다. 본사직원은 분산배치, 교육 등을 통해 고용이 보장되지만 용역·도급, 판매사원 등은 고용승계가 불확실하다.\n“이른바‘명품’을 경험해 본 소비자들은 다시 자기만의 개성을 찾아갑니다. 명품 브랜드들이 구찌카드지갑 최근 고전하는 이유지요.”\n버버리·지방시·루이비통…名品업체 구찌카드지갑 ‘대중 이미지’를 입다\n손문국신세계백화점 패션담당 상무는 “과거 남성들은 내 집 마련, 노후준비 등으로 허리띠를 졸라맸지만 최근에는 자신에 구찌카드지갑 대한 투자를 아끼지 않는 경향이 커졌다”며 “쇼핑과 패션의 주체가 서서히 남성고객으로 옮겨 가고 경제력을 갖춘 30~40대 남성들이 결혼을 늦추면서 남성들이 백화점의 큰 손으로 자리매김했다”고 말했다.\n▲'루이비통닭'의 경우, 패션 명품 브랜드 루이비통과 통닭집을 혼동할 일은 없지만 부정경쟁행위에 해당한다는 구찌카드지갑 판결을 받았다. 사진은 일본 오사카에 있는 루이비통 매장. (사진=루이비통)\n루이비통 구찌카드지갑 마크와 유사한 마크를 사용했고, 포장 상자도 루이비통 패턴으로 유명한 ‘모노그램’과 유사한 디자인으로 만들었습니다. 이런 사실을 알게 된 루이비통 측은 치킨 집 사장을 상대로 사용금지 가처분 신청을 냈습니다.\n신세계면세점과LVMH그룹은 세부 입점 조건을 두고 구체적인 협의를 진행할 예정이다. 매장 인테리어 작업 등을 거쳐 구찌카드지갑 이르면 올 연말, 늦어도 내년 초까지는 매장 오픈이 가능할 전망이다.\n키핑펀딩에선대출자들은 골프채, LG 50인치 TV, 맥북프로 레티나 15인치, 루이비통 가방 구찌카드지갑 등을 담보로 맡기고 돈을 빌려간다. 현재 신규 대출 서비스는 잠정 중단된 상태다. 연 이자율은 약 8%며, 대출 신청 후 감정 작업시 하루에서 이틀 가량 소요된다. 이후 감정가 확인과 대출 승인이 진행되며, 자금 조달에는 1~2주가 걸린다.\n이사장은 지난달 서울에선 열린 '컨데나스트 인터내셔널 럭셔리 콘퍼런스' 기조 연설자로 나서며 명품업계에 자신의 존재감을 알리며 'K패션 전도사'로 나섰다. 신년회 같은 사내 행사에서도 무대에 올라 발언한 구찌카드지갑 적이 없는 그가 한국 패션을 세계에 알리는 기회라고 판단, 직접 나섰다는 게 회사측의 설명이다.\n의류나잡화는 정확한 가치 측정이 어려운 데다 부실이 생겼을 때 처분이 어렵다는 이유로 담보로서의 가치가 높지 않았다. 하지만 팝펀딩은 담보로 나온 물건을 살 의향이 있는 유통업자들을 미리 물색해 매매 계약을 구찌카드지갑 맺는 방식으로 이를 해결했다.\n의류브랜드의 경우 캐릭터 차용이 그 어느 때보다 활발하다. 벨기에의 컨템퍼러리 브랜드인 에센셜은 아예 올해 봄·여름 시즌 메인테마를 '이상한 나라의 앨리스'로 잡았다. 구찌카드지갑 디즈니 동화 중에서도 가장 소녀적이고 동화적 느낌의 이 캐릭터는 에센셜의 의류에 입혀져 밝고 화사하면서도 연령대를 초월하는 공감대를 자아냈다는 평가다. 익히 알고 있는 체셔 고양이, 앨리스, 하트의 여왕, 핑크 플라밍고가 의상에 대거 등장해 명랑하고 발랄한 느낌을 준다. 앨리스의 얼굴과\n둘의공개 연애가 구찌카드지갑 보도된 이날 미란다 커도 자신의 인스타그램에 한 장의 사진을 게재했다.\n3대명품브랜드인 에르메스 샤넬 루이비통의 입점은 여전히 불확실하다. 이부진 호텔신라 사장은 “명품 유치가 예정대로 되고 있다”며 “3대 명품 유치도 논의 중으로 잘 진행되고 있다”고 말했다. 이 사장은 최근 논란이 되고 있는 시내면세점 추가 허가 움직임에 대해선 원론적인 의견만 밝혔다. 이 사장은 “각계각층에서 구찌카드지갑 좋은 의견을 수렴하고 있는 것으로 알고 있다”며 “앞으로도 지금처럼 최선을 다해 관광산업 발전에 기여할 수 있도록 하겠다”고 말했다.\n브랜드별단속금액으로는 발기부전 치료제인 비아그라가 1위(정품가격 환산시 2076억원)였으며, 시계 브랜드인 로렉스(정품가격 1629억원), 가방 브랜드인 루이비통(1445억원), 씨알리스(1084억원), 구찌카드지갑 까르띠에(993억원) 등이 뒤를 이었다.\n전회장은 “시장이 재편되는 지금은 오히려 반등할 수 있는 기회”라고 역설했다. 과거를 돌아보면 알 수 있다. 그는 1990년 프랑스 브랜드인 루이까또즈의 국내 상표권을 획득해 사업을 시작했고, ‘고급 핸드백’ 구찌카드지갑 컨셉트를 내세워 급성장했다.\n먼저루이비통닭 사건에 대해 이야기하겠습니다. 양평에 있는 치킨 집에서 ‘루이비통닭(LOUIS VUITON DAK)’이라는 상호로 영업을 하고 있었습니다. 이 치킨 구찌카드지갑 집은 단순히 이름을 프랑스 회사 루이비통(LOUIS VUITTON)과 유사하게 지은 것이 아니었습니다.\n이미테이션 구찌카드지갑 디스코백 이미테이션 구찌카드지갑 디스코백 이미테이션 구찌카드지갑 디스코백 이미테이션 구찌카드지갑 디스코백 이미테이션 구찌카드지갑 디스코백 이미테이션 구찌카드지갑 디스코백 이미테이션 구찌카드지갑 디스코백 이미테이션 구찌카드지갑 디스코백\n리리텍\t 2017-10-24 07:28


군산 수송동, ‘신축년, 희망나눔의 큰 강을 만들어 간다’ – 새만금신문\n군산 수송동, ‘신축년, 희망나눔의 큰 강을 만들어 간다’\n군산시 수송동에 이웃을 위한 희망나눔 운동이 이어지며 지역사회에 귀감이 되고 있다.\n군산시 수송동은지역주민 대상 ‘착한캠페인’운동의 대대적인 전개와 ‘하하호호 붕어빵 나눔’행사를 통해 신축년 새해에도 어려운 이웃을 위한 희망나눔에 시동을 걸었다고 13일 밝혔다.\n지난 12일 교촌치킨(미장수송점)에 착한가게 기념현판 전달을 시작으로 13일에는 직접 만든 붕어빵을 지역주민에게 무료로 제공함으로써 코로나19로 어려움을 겪고 있는 우리 이웃에게 따뜻한 사랑을 전달했다.\n이번 착한가게에 참여한 교촌치킨(대표형남종)는 “추운 날씨와 코로나19로 경제적으로 힘들지만 어려운 이웃들에게 미약하게나마 힘을 보태고 싶다”고 말했다.\n이미아 민간위원장은 “새해에도 나눔에 동참해주셔서 든든하고 감사드린다. 어려운 이웃들이 따뜻한 겨울을 보낼 수 있도록 필요한 곳에 소중히 사용되며, 희망 가득한 수송동을 만들어 가는데 노력하겠다”고 전했다.\n김종필 수송동장은 “천사누리지역사회보장협의체와 함께 2021년 민관협력을 더욱더 강화하여 지역사회 문제를 찾아내고 공동으로 해결할 수 있도록 특화사업 실시, 복지사각지대 발굴을 위한 찾아가는 상담 강화, 자원봉사자 적극 활용 등 더불어 사는 수송동을 만들기 위한 사회 안전망 구축에 더욱더 노력을 기울일 계획”이라고 전했다.\n한편, 수송동에서는 작년 연말에도 착한캠페인에 동참한 조은의료기(대표 권윤성), 장수통닭 나운점(대표 이경란), 화이트365셀프빨래방 군산수송점(대표 김미자)의 3개의 업체가 착한가게로 자발적으로 가입하여 더불어 사는 수송동 만들기에 동참하기도 했다.\n자동등록방지 문자입력 51446


특수 arc 용접(교과서 p.122)\narc 용접이라 하면 일반적으로 손으로 용접봉을 이동하면서 하는 수동 arc 용접(manual metal arc welding, shielded metal arc welding, stick welding, covered electrode welding)을 말하며, 용접물의 형상 및 크기에 따라 작업 조건이 다를 때에도 적응할 수 있어 편리하나, 선박과 같이 작업조건이 일정하고 연속적인 용접을 할 때에는 용가재(熔加材)의 공급과 용접방향의 이동을 기계화 또는 자동화하는 것이 능률적이고, 균일한 용접을 할 수 있다는 면에서 유리하다. 특수 arc 용접이라 하여 여기에 소개하는 용접법은 wire 형태로 된 용가재를 계속 공급하는 것이 가능하기 때문에 용가재의 공급과 용접 방향으로의 이동에 기계화 및 자동화가 가능하고, 자동 arc 용접기를 사용하면 수동 arc 용접에 비하여 다음과 같은 이점이 있다.\n용접속도가 수동 용접의 3 ~ 6배 정도로 크다.\narc가 안정되어 양호한 용접이 된다.\n작업자의 기능과 관계없이 일정하고 능률적인 용접을 할 수 있다.\n다량 생산에서 생산비를 줄일 수 있다.\n특수용접 중에서 arc 용접에 속하지 않는 것은 8장에서 ☞ 기타 특수용접 이란 장을 두어 별도로 취급했으므로 특수용접을 정리해서 공부하기 위해서는 특수 arc 용접과 기타 특수용접을 모아 하나의 단원으로 공부하기 바란다.\n특수 arc 용접에 속하는 것을 열거하면 다음과 같다.\n잠호용접(潛弧熔接; submerged arc welding)\n불활성 gas arc 용접(不活性 gas arc 熔接; shield inert gas arc welding)\n탄산 gas arc 용접(炭酸 gas arc 熔接; CO₂arc welding)\n원자수소 arc 용접(原子水素 arc 熔接; atomic hydrogen arc welding)\narc spot 용접(arc spot welding)\nstud arc 용접(stud arc welding)\n(1) 잠호용접(潛弧熔接; submerged arc welding):\n그림에서와 같이 용가재로서 계속해서 공급되는 나선(裸線) 또는 동피복선(銅被覆線)이 입상(粒狀)의 용제(溶劑; flux) 속에서 모재와의 사이에 arc를 발생하여 arc가 보이지 않은 상태에서 진행하는 용접을 submerged arc 용접이라 한다. arc 경로 전방에 공급되는 용제가 arc 열에 의하여 용융되어 소결된 slag는 용접부를 공기의 접촉으로부터 차단하고 bead를 덮어 보온한다. 전류로는 직류 및 교류가 모두 채용되며, 비교적 두꺼운 판도 I형 용접을 할 수 있고, 수동에 의한 피복 arc 용접에 비하여 수 배의 전류를 사용하므로 용가제인 wire의 용융속도가 매우 크다.\nUnion melt 용접과 Lincoln 용접 등은 submerged arc 용접의 상품명이다. submerged arc 용접에서 용가재인 wire가 동시에 수 개 사용될 수 있다.\n이 용접법은 탄소강, 합금강 및 stainless 강 등의 두꺼운 판의 용접에 주로 이용하며, 비철금속의 용접에는 많이 사용되지 않는다.\nsubmerged arc 용접\nwire 2개를 20mm 간격에서 직열식으로 배치하여\nDC로 홈 가공을 하고 AC로 홈을 메워 나가는 예\n☜ pipe의 submerged arc welding\narc 전압의 변동에 따라 용가재인 wire의 공급속도가 조절되며, 모재가 연강(軟鋼)일 경우에는 저탄소, 저 Mn 합금 wire가 사용된다. wire의 지름과 사용 전류의 관계는 아래 표와 같고, 수동 arc 용접에서 피복제와 같은 역할을 하는 submerged arc 용접의 용제(flux)에는 용융형(熔融形; SiO₂, MnO, FeO, CaO, MgO, Al2O₃, BaO, TiO₂, Fe, P, S), 소결형(燒結形; Fe-Si, Fe-Mn), 혼성형(混性形)이 있다.\nsubmerged arc 용접의 장단점을 정리하면 다음과 같다.\n일정 조건에서 용접이 시행되므로 강도가 크고, 신뢰도가 높다.\n용가재가 중단 없이 공급되고, arc가 용제 속에 있으므로 열 energy의 손실이 적어 용접속도가 수동용접의 10 ~ 20배 정도로 크다.\n운봉(weaving)할 필요가 없어 용접부 홈을 작게 할 수 있으므로 용접재료의 소비가 적고 용접부의 변형이 적으며, 용접속도가 크게 된다.\nbead가 불규칙할 경우와 용제의 공급 때문에 하향용접 외의 용접은 곤란하다.\n용접 홈의 정밀도가 높아야 한다.\n(2) 불활성 gas arc 용접(不活性 gas arc 熔接; shield inert gas arc welding):\n대기 중의 산소와 질소의 영향을 받지 않도록 argon(Ar)이나 helium(He)과 같이 고온에서도 금속과 반응을 하지 않는 불활성 gas 중에서 시행하는 용접을 불활성 gas arc 용접이라 한다. 이 용접법의 개발로 인하여 종래에 용접이 곤란하거나 불가능했던 금속의 용접이 용이해지거나 가능해졌다. 이 용접법은 Al 합금, Mg 합금, Cu 합금, Ni 합금, Ti 합금 등의 용접에 많이 이용된다.\n불활성 gas arc 용접법의 장단점은 다음과 같다.\n대체로 모든 금속의 용접이 가능하다.\n용제를 사용하지 않으므로 slag가 없어 용접 후 청소가 필요 없다.\nspatter의 발생이 적고, 합금원소의 손실이 적다.\n전자세(全姿勢)의 용접이 가능하다.\n용접 가능한 판의 두께 범위가 크다.\n용접 능률이 높다.\n용접 비용이 크다.\n불활성 gas arc 용접은 불활성 gas 분위기에서 모재와 용가재 사이에 arc를 발생시키는 불활성 gas 금속 arc 용접(metal inert gas arc welding, MIG 용접)과 tungsten 전극과 모재 사이에 arc를 발생시키고 용가재를 별도로 공급하는 불활성 gas tungsten arc 용접(tungsten inert gas arc welding, TIG 용접)이 있다.\n(2-1) MIG 용접:\nMIG 용접을 용극식(熔極式) 불활성 gas arc 용접 또는 소모식(消耗式) 불활성 gas arc 용접이라고도 하며, 상품명으로 aircomatic 용접 및 sigma 용접 등이 있다. 용접기는 전동발전기식과 정류기식의 직류용접기이고, 모재를 음극으로 하는 역극성(逆極性)을 많이 채용한다. 동일 전류에서 arc 전압이 크게 되면 용융 속도가 저하한다. arc가 길어지면 전압이 증가하여 용융속도가 감소하므로 wire가 일정 속도로 공급될 때 arc 길이가 짧아져 원래의 길이로 되돌아간다. 이와 반대의 경우에도 원래의 길이로 돌아가며, 이를 MIG 용접 arc의 자기제어(自己制御)라 한다.\nMIG 용접은 TIG 용접에 비하여 arc가 집중적이며, 용융속도가 크고, 응고속도가 커서 gas와 불순물이 부유할 시간적 여유가 없기 때문에 기공과 편석이 생길 염려가 있다. 따라서 용접하기 전에 모재를 깨끗이 청소하고, wire는 기공의 원인이 되는 수분이 없도록 충분히 건조시켜 사용하는 것이 중요하다.\nMIG 용접기 ☜\n(2-2) TIG 용접:\nTIG 용접을 비용극식(非熔極式) 불활성 gas arc 용접 또는 비소모식(非消耗式) 불활성 gas arc 용접이라고도 하며, 전원으로는 교류 및 직류를 사용할 수 있으나, 직류를 사용할 때에는 극성의 선택에 유의하여야 한다. tungsten 전극은 극성과 gas의 종류에 의하여 재질 및 크기가 정해져 있다.\n정극성을 택하면 모재의 용입이 깊고 bead 폭이 넓게 되며, 역극성으로 하면 가속된 gas ion이 모재에 충돌하여 청정작용을 한다. He은 Ar에 비해 가볍기 때문에 청정효과가 적다. 따라서 aluminum은 표면에 2050℃에서나 녹는 내화성(耐火性) 산화물인 Al2O3가 있기 때문에 일반용접에서는 곤란하나, 불활성 gas arc 용접에서는 역극성으로 용제 없이도 쉽게 용접할 수 있다. 교류용접은 직류의 정극성과 역극을 혼합한 것이라 볼 수 있으며, wire 지름은 비교적 작은 편이고, 경합금(輕合金) 등의 표면에 있는 산화물을 청정하여 용입이 얕은 용접을 하기에 알맞다.\nTIG 용접기 ☜\n(3) CO₂gas arc 용접(CO₂gas arc welding): ☜\nAr, He과 같은 불활성 gas 대신에 값이 저렴한 CO₂gas를 사용하는 용접으로서, shield gas로 순수 CO₂외에 CO₂- O₂, CO₂- CO , CO₂- Ar , CO₂- Ar - O₂와 같은 혼합 gas가 사용된다. CO₂gas가 arc 열에 의하여 CO gas와 O₂로 분해되어 산화성으로 되기 쉬우나, 탈산제인 Mn과 Si를 적당히 함유한 wire를 Ar이 혼합된 shield gas와 함께 사용하면 기공이 없는 양호한 용접이 된다. 연강을 용접할 때 MIG 용접을 하면 비경제적일 뿐만 아니라 용착금속에 기공이 생기기 쉬우나, CO₂gas arc 용접을 하면 경제적이고 기공이 생길 염려가 적다.\n그림(A)에서와 같이 wire와 모재 사이에 arc를 발생시키고, torch 선단 nozzle에 CO₂와 용제(溶劑; flux)를 보내어 대기로부터 arc와 용융금속을 보호한다. 이 용접법에도 불활성 gas arc 용접에서와 같이 금속 wire가 전극이 되는 용극식과 전극은 tungsten이고 별도의 용가재를 공급하는 비용극식이 있으나 용극식이 주로 채용된다.\n그림(B)는 Union arc 용접으로서 심선(心線; wire)에 흐르는 직류전기에 의하여 생긴 자장(磁場)에 CO₂와 자성(磁性)을 가진 용제가 공급되면서 금속전극에 부착하여 마치 피복용접봉 처럼 된다.\nCO₂gas arc 용접에서는 심선의 지름에 비하여 대전류(125 ~ 250A)를 사용하므로 용접속도가 크고 비용도 적게 들며, 전자세(全姿勢) 용접을 할 수 있고, bead도 곱고, 강도가 큰 장점이 있으나, 불활성 gas arc 용접에 비하여 spatter가 다소 많이 발생하여 이를 최소화시키기 위하여 용접조건의 선정에 세심한 주의를 요한다.\n그림(C)에서와 같이 wire 속에 Mn, Si, Ti, 및 Al 등의 탈산제와 arc 안정제를 넣어 직류와 더불어 저렴한 교류를 사용하여 용접할 수도 있다.\n(C) flux-cored wire\n다음은 탈산제의 화학적 작용을 나타낸다.\nCO₂gas가 arc 열에 의하여: CO₂→ CO + O\nO는 용강에 흡수되고 C와 작용하여: O + Fe → FeO , FeO + C → Fe + CO↑\nCO의 기포가 생성되어 기공의 원인이 된다. 그러나 탈산제가 있으면 아래와 같이 산화철의 발생을 감소시켜 기포의 발생을 억제한다.\nFeO는 탈산제 Si, Mn 등과 작용하여: 2FeO + Si → 2Fe + SiO₂ , FeO + Mn → Fe + MnO\nSiO₂와 MnO는 비중차에 의하여 bead 위에 slag로서 부유한다.\nCO₂gas arc 용접을 한다.\n(4) plasma arc 용접(plasma arc welding):\n기체를 고온으로 가열하면 기체원자는 격심한 운동을 하며, 마침내는 전자와 ion으로 분리된다. 이 때 기체는 도전성(導電性)을 띠며, 이와 같이 전자와 ion이 혼합되어 도전성을 띤 gas체를 plasma라 한다. plasma 용접에는그림(a)와 같이 tungsten 전극과 모재 사이에 arc를 발생시키면서 plasma용 gas를 공급하는 plasma arc 용접(移行形 arc 용접), 그림(b)와 같이 tungsten 전극과 nozzle 사이에 arc를 발생시키고 plasma용 gas를 공급하는 plasma jet 용접(非移行形 arc 용접)이 있는데, 전자에서는 모재가 도전성 재료이어야 하고, 후자에서는 비도전성 용접재도 용접이 가능하다.\n이용접법의 특징을 열거하면 다음과 같다.\n열 energy의 집중도가 좋아 고온(10000~30000℃)을 얻을 수 있고, 용입이 깊고, 용접속도가 크다.\n용접홈은 I 형이면 되므로 용접봉의 소모가 적고, 용접속도를 크게 하는 또 다른 원인이 된다.\n1층 용접으로 완료되므로 능률적이다.\n용접부가 대기로부터 보호되어 기계적 성질이 좋다.\n도전성 및 비도전성 재료의 용접이 가능하다(plasma jet 용접).\n(5) 원자수소 arc 용접(原子水素 arc 熔接; atomic hydrogen arc welding):\n그림과 같이 2개의 tungsten 전극 사이에서 arc를 발생시키고 이 arc에 H₂를 분사할 때 H₂가 H로 분해된 후 용접부에서 H₂로 환원될 때 발산하는 열(최고 4000℃)에 의하여 용접하는 것이다. 환원성 수소 중에서 행해지므로 산화와 질화를 방지할 수 있어 양호한 용접결과를 얻을 수 있다. arc의 전원으로는 직류 및 교류가 채용되나 일반적으로 교류전원을 사용하며, 전압은 300~400V, 전류 15 ~ 70A 정도 이고, 수소의 압력은 0.7kg/cm² 이하이다. 최근에는 불활성 gas arc 용접의 발달로 복잡한 구조를 가진 torch와 기술적으로 어려운 점이 많은 원자수소 arc 용접의 이용이 줄어들고 있다.\n원자수소 arc 용접의 원리\n(6) arc spot 용접(arc spot welding):\n그림과 같이 arc를 0.5 ~ 5sec 동안 발생시켜 모재를 국부적으로 용해하고 응고시키면 상판(上板)과 하판(下板)이 접합된다. 일명 plug 용접이라고도 하며, 용극식과 비용극식이 있다. arc spot 용접을 할 때 1.0~3.2mm 두께의 상판과 3.2 ~ 6.0mm 두께의 하판을 맞추어 행하는 경우가 많고, 이보다 두꺼울 때에는 미리 구멍을 뚫고 spot 용접을 한다. arc spot 용접은 다음 장에서 취급할 ☞ 전기저항열에 의한 점용접에 비하여 다음과 같은 특징을 갖고 있다.\n전기저항 spot 용접에서는 300 ~ 1000kg의 가압력이 필요하나, arc spot 용접에서는 손으로 누르는 정도로 충분하다.\n전기저항 spot 용접은 양면에서 전극으로 가압하나, arc spot 용접에서는 한쪽 면에서 가압한다.\narc spot 용접에서는 상·하판의 두께의 차가 커도 지장이 없다.\n전기저항 spot 용접에서는 전류가 널리 퍼지기 때문에 spot간의 거리인 pitch의 제한이 있으나, arc spot 용접에서는 제한이 없다.\narc spot 용접\n(7) arc stud 용접:\n그림과 같이 지름 10mm 이하의 강, 황동제의 짧은 ☞ stud bolt 등을 평판(平板)에서 약간 거리를 두어 0.1 ~ 2sec 동안 arc를 발생시켜 용융상태에서 압입하여 접합하는 것을 stud 용접이라 한다. 전원은 교류 및 직류이다. base metal의 두께가 충분하며, 용접시에 타지 않고 용접압력에 대한 저항이 커야 한다. stud 용접은 stud welding gun으로 stud를 물고 전기적으로 자동화되어 있으며, 가열시간이 짧기 때문에 열응력은 비교적 작으나 냉각속도가 커서 경화성이 큰 모재에서는 모재를 예열할 필요가 있다. 용접부에 있는 녹, paint 등은 wire brush로 제거한 후 용접을 시행해야 건전한 용접결과를 얻을 수 있다. ring 형태의 ceramic ferrule을 stud 선단에 끼워 용금의 유동범위를 제한하기도 하며, 또한 ferrule은 반도체로서 용제의 역할도 겸하거나, ferrule 내에 용제를 장입한다. 용접 후 ferrule은 제거한다. stud 끝에 용제를 충전하는 경우도 있다.\narc stud 용접의 animation\nstud 용접 및 stud gun\nstud 용접의 animation


Posted on 2020년 2월 15일 2020년 2월 17일 by 동우 이\n당신은 일에 열정을 느끼는가?\n갤럽이 미국을 포함한 전 세계 직장인들을 대상으로 설문조사한 적이 있습니다. 여기서 직장인의 80%는 자신이 직장에서 최고의 모습을 보일 수 있으리라 믿지 않는다고 답했습니다. 그리고 70%는 업무에 전념하지 않는다고 답했습니다. 마지막으로 17%는 적극적으로 일을 등한시한다고 말했는데요. 직장인 절대 다수가 자기 일에 전념하지도, 열정을 갖지도 않는다는 이야기입니다. 이 책에 있는 표현을 빌리자면, 하루 종일 하고 있는 업무가 생각하기도 싫을 만큼 지긋지긋한 대상이 되어버렸다 고 합니다. 이와 비슷한 연구들은 더 있습니다. 미국 직장인의 87% 이상이 업무에 열정이 없고 따라서 잠재력을 최대로 발휘하지 않는다고 합니다. 이런 현상은 왜 일어나는 것일까요? 직장인들의 잘못이라고 책임을 떠넘겨야 할까요?\n모든 걸 통제하는 관리 기법\n프레더릭 윈슬로 테일러는 19세기 말 테일러리즘이란 경영 관리 기법을 만들었습니다. 테일러리즘은 노동자의 움직임, 동선, 작업 범위 등을 모두 계산해 할당량을 내리고, 목표 달성 정도에 따라 성과급을 지급하는 관리법입니다. 수천명의 거대 조직을 통제할 수 있는 강력한 도구죠.\n덕분에 생산량이 늘고 불량이 줄었지만, 직원들의 자기표현, 실험과 학습 능력, 최종 생산물에 대한 애착은 줄어들었습니다. 테일러리즘은 현대의 경영 관리에도 큰 영향을 미쳤습니다.\n물론 대부분의 리더들은 이런 관리 방식이 최선이 아니라는 점을 개인적으로 인식하고 있습니다. 하지만 성과 측정법, 인센티브와 처벌 규정, 승진 방식 등 이미 너무 많은 경영 도구들이 표준화되어 있으면 새로운 세대의 리더가 등장하더라도 운신의 폭이 좁아집니다. 결국 기업들은 직원들을 정해진 틀로 제한하고, 공포를 기반으로 한 리더십을 발휘합니다. 이런 상황에서 인간은 더 조심스러워지고 불안해하며, 경계심을 갖게 됩니다. 창의적으로 일하고 싶지만 모든 것이 앞을 가로막습니다. 우울증을 겪는 구성원들도 생겨나죠. 시간이 가면서 현재 상태가 변화하는 건 불가능하다고 믿게 되고, 업무에 관심을 잃게 됩니다.\n솔직히 리더들은 대개 연속성과 통제가 필요하다고 생각하는 것 같습니다. 다시 말해 규정이 준수되는지, 고객에게 한 약속이 지켜지는지 확인해야만 합니다. 물론 필요한 일입니다. 게다가 조직의 통제 관점에서 본다면 훌륭하다고 칭찬해야 할지도 모르겠습니다. 그러나 정교한 통제는 직원들이 새로운 대안을 탐구하거나 실험하기 어렵게 하는 한계가 있습니다.\n조직은 창의성 있는 사람을 처벌한다\n전 세계 CEO를 대상으로 한 IBM의 조사를 보면 성공하기 위해 가장 중요한 리더십 자질로 꼽힌 것이 바로 창의성입니다. 리더들은 혁신이 필요하다고 말합니다. 하지만 정말 그럴까요? 현실에서는 실험과 혁신으로 이어질 수 있는 행동은 여전히 처벌 받는다고 합니다. 와튼스쿨의 경영대학원 제니퍼 뮐러 교수에 의하면 창의성을 목표로 설정한 사람들조차 창의성을 거부하는 일이 많다고 합니다. 불확실성을 경험하는 사람은 창의성에 대해 무의식적으로 부정적 편향을 보인다는 것이죠.\n결국 모든 문제는 경직된 조직 문화에서 비롯되는 것인지도 모르겠습니다. 통제 중심 인사 정책, 무의식적 편견을 지닌 관리자들이 문제입니다. 입으로는 창의적이고 혁신적인 직원이 필요하다고 말하죠. 하지만 일반적으로 창의적 아이디어가 기존 목표 달성을 방해할 기미가 보이면 혁신 시도는 폐기됩니다. 점점 더 예측 가능하고 경직된 조직으로 거듭나는 것이죠. 이런 조직을 스마트하다고 말하더군요. 구체적이고, 측정 가능하고, 성취 가능하며, 연관성 있고, 시급한 일을 목표로 수립하고 강압적으로 목표치를 할당하는 관행인데요. 이런 문화는 새로운 방식으로 문제를 해결하는 것을 원천적으로 차단합니다.\n탐색 시스템이 필요하다\n사실 탐험하고 실험하고 학습하는 건 인간에게는 지극히 자연스러운 일입니다. 새로운 세계를 탐험하고, 환경을 학습하고 주변에서 의미를 찾을 땐 도파민이 분비됩니다. 이 도파민은 우리에게 동기를 부여해주고, 즐거움을 주죠. 그러면 우리는 더 많이 탐험하고 학습하게 됩니다. 이 책에선 이걸 탐색 시스템이라고 부릅니다. 일하는 방식은 이런 우리 본성에 맞춰져야 할 겁니다. 그런데 기업 조직은 그렇게 설계되어 있지 않다는 것이죠.\n인간은 새로운 시도를 하고 싶\n고, 새롭게 배우고 싶을 때 탐색 시스템을 작동시킵니다. 재미있는 게임을 할 때 눈이 번쩍 뜨이고 집중하게 되는 것도 탐색 시스템이 발생되기 때문인데요. 반대로 불안함을 느낄 땐 열정과 창의력이 줄어듭니다. 조직 문화에 따라 직원들의 사기가 달라지는 것은 이 때문입니다. 조직 문화를 바꾸는 법도 여러 가지일 겁니다. 그 중 비용을 들이지 않고도 쉽게 시도할 수 있는 사례 몇 가지를 소개합니다.\n사례 1) 신입 직원 교육 방식을 바꿔야 한다\n보통의 신입 직원 교육시간엔 회사의 가치를 설명하고 이 회사가 왜 훌륭한 조직인지를 설명합니다. 하지만 콜센터를 운영하는 한 회사는 반대로 교육했습니다. 직원 스스로의 인생을 돌아보고, 스스로가 최고였던 순간을 교육시간에 공유하게 했습니다. 결과는 어땠을까요? 이들이 실무에서 일했을 때 고객이 만족하는 비율이 11% 더 높았고, 그들이 계속 현장에서 계속 근무할 확률은 무려 32%나 높았다고 합니다. 본인이 생각하는 최고의 모습을 남들이 알아주었을 때 그 효과는 매우 크다는 것입니다.\n사례 2) 스스로 직함을 만들게 해라\n또 다른 회사의 이야기입니다. 이 회사는 모든 직원들에게 공식 직함에 더해 자신의 역할과 정체성을 반영한 나름의 직함을 만들게 했습니다. 소원을 들어주는 요정 할머니, 달러와 센스 장관, 인사의 여신, 행복뉴스 파발꾼, 데이터 공작부인 등의 다양한 직함이 만들어졌습니다.\n흥미로운 것은 이런 실험의 결과인데요. 새 직함이 직원들을 조금 더 개방적으로 만들었고, 정보 공유와 창의적 아이디어 제안을 북돋았다고 합니다. 자기를 드러내는 직함이 직원들로 하여금 ‘우리 속의 나’를 깨닫게 했다는 것입니다. 고객 서비스는 최대 7%, 업무 집중력은 15%, 이직률은 최대 72%나 줄었고, 매출 증가율은 19%, 이익 상승률은 최대 29%까지 올랐다고 합니다. 직함 하나 바꿨을 뿐인데요.\n많은 리더들은 구성원들에게 동기를 부여하려면 보상을 주어야 한다고 생각합니다. 물론 보상이 효과가 없다는 것은 아닙니다. 하지만 보상은 단기적으로 동기를 부여하는 반면, 탐색 시스템은 장기적인 영향을 미칩니다. 탐색 시스템은 행동을 자극하고 이끌어내기 때문이죠. 보상은 행동 이후에 주어지는 것이기 때문에 다른 것입니다. 구성원들이 스스로 무언가를 원하게끔 만드는 게 중요합니다. ‘당근과 채찍’으로 조직을 관리하던 문화는 조금씩 그 자리를 잃어가고 있는 것으로 보입니다.\n29 Replies to “[10분 독서] 그 회사는 직원을 설레게 한다”\n2020년 2월 15일 10:07 오전\n탐색 시스템을 찾으려하는 구성원들의 기본 소양도 매우 중요하기 때문에 그 근간인 사회교육 시스템 부터 정비가 필요해 보입니다\n2020년 2월 15일 10:25 오전\n잘 읽었습니다. 많은 도움 받았습니다.^^\n2020년 2월 15일 10:26 오전\n2020년 2월 15일 10:36 오전\n조직은 창의성 있는 사람을 처벌한다!!\n지금 제가 피부적으로 느끼고 있습니다!!\n뭔 말을 못 하게 하고 질문을 못 하도록 암시적인 강요성 언질을 합니다!!\n회사에서는 알고 있는지 모르겠습니다.\n자유롭게 자연스럽게 즐거운 대화들을 주고 받으며 서로 상생하며 성장하면 회사에도 좋고 그에 따른 발전들로서 사원들에게도 좀더 나은 혜택들이 발생될수 있는 그자체가 바로 혁신의 기본 아닐까요??\n이런 저런 방향들로서 인생을 경험해 온 저로서는\n그런것이 바로 혁신의 시작 아닌가 라는 의견 올렸습니다.\n제가 잠시 느낀 바로는\n변화는 싫어하면서 회사가 너무 고루하고 고지식 하다 라는 자신들만의 편견들로 회사에 임 하고 있으면서\n회사의 월요병 월요병들 하고 있는 현재의 조직생활들 아니신가??도 여쭙는 의견 올립니다.\n그레이스 애르 채원이.\n2020년 2월 15일 10:43 오전\n재밌는 글 감사합니다! 나만의 직함 만들기가 특히 흥미롭네요 ㅎㅎ\n2020년 2월 15일 11:06 오전\n창의성있는 인재를 구한다며 면접에서 구태의연한 질문을 하고 듣기좋은 대답을 하는 구직자를 채용하는 현실. 열린 사고가 전제되지 않으면 회사의 창의성 향상은 물론이고 창의성을 가진 직원들을 구하는 것도 연목구어.\n2020년 2월 15일 11:48 오전\n스스로 최고였던 순간을 교육시간에 공유하는 방법!\n자신감을 잃었을때 열정가득했던 순간을 내입으로 다시 뱉어내며 새겨봄으로써 자신을 다시 보게될수 있는 가슴벅찬 시간이 되리라\n2020년 2월 15일 11:49 오전\n2020년 2월 15일 3:14 오후\n회사 내에서도 창의성이 전혀 필요 없는 조직이 있죠.. 실적도 성과도 그리 중요치 않고 누가 해도 크게 달라지지 않는 조직.. 이런 조직이 너무 많습니다. 역설적으로는 이런 조직들이 창의성 없는 인재들도 먹고 살게 해주죠.\n창의성이 또다른 경쟁을 부추기고 이것으로 또 등급을 매기고 줄을 세우게 된다면 행복과는 또 거리가 멀어지죠.\n직원들의 창의성 개발이 중요한 것이 아닙니다. 등급, 계급을 매기고 상위권에 들어야 잘사는 것이라는 경쟁 만능주의에서 탈피하는 것이 선행되지 않는 한 인간은 언제나 돈 또는 다른 인간들의 노예로 살게 되는 것이죠.\n2020년 2월 16일 7:58 오전\n2020년 2월 15일 3:56 오후\n우리회사는 그래도 비교적 좋은회사였나보네.. ㅋㅋ 말단직원인 내 아이디어를 적극 수용하고 해결한 문제들도 꽤 있으니.. 좋은 글 감사합니다 잘읽었습니다!\nYun Kong 댓글:\n2020년 2월 16일 11:44 오전\n정말 틀에박힌 교육 시스템을 뜯어고치고 스스로\n자기 자신을 바라보고 믿고 추진할수 있는 자신감을 키워주는 교육시스템이 정말 중요한것 같습니다\n2020년 2월 16일 5:22 오후\n실제 여러 책들의 내용을 50명정도 되는 회사에서 실험적으로 진행해보고 있는 사람입니다. 칼럼에서 말하는 그런 창의성을 중요시하는 인재들을 그냥 냅두면 서로쌈박질하다 뿔뿔이 흝어 지던데….50%정도는 전통적 통제가 절대 필요합니다. 사람들은 우리가 생각하는 것 보다 굉장히 이기적이고 자기중심적으로 생각하거든요…\n리더가 특정 시점에서 개입하고 조정을 해주어야 잘 굴러가더군요…\n2020년 2월 16일 9:15 오후\n말은 쉽고 이를 시스템에 들여놓는 것은 커질수록 힘든 것 같습니다. 적은 수에서는 그럴 수 있을 것이라 생각하지만 사람이 규칙을 정한 것은 그리 규칙을 정하지 않은 결과 그 조직에 있던 사람 중에 일부가 문제를 일으켰기 때문이고 이를 문제없이 하는 사람만 있을 때 그 일이 가능합니다. 이런 식에 일들이 일어나며 조직이 커지면 당연히 규칙들이 늘어나고 그 규칙에 사람들의 발이 무거워지기 시작하고 그러다 보면 규칙에 매여 아무것도 못하는 조직이 되어 있기 나름입니다. 그걸 어떻게 하면 커버할 수 있을지 등에 대한 고려 등은 전혀 이루어지지 않으면서 탐지 의지에 시스템을 맞추라는 식의 요구는 그저 방만한 경영이 되기 쉽상이고 이걸 막으면서 이러한 경영 방식을 어떻게 진행해나가야 하는지를 논의하는게 이 바닥의 룰 아니겠습니까? 책들을 보면 그러한 노력들은 잘 보이지 않습니다. 탐색 의지가 나쁘고 그걸 고려하지 않는 사람이 얼마나 되겠습니까? 그러나 중요한 것은 기업에 대표적인 일들에 대한 구체적인 사례와 구체적인 적용 전략입니다. 각 회사마다 규칙도 다르고 어떤 일도 다르기에 할수 없다라는 말보단 일부 회사가 전통적으로 가지고 있는 어떤 규칙들을 가진 회사들이 이러한 방향으로 바뀌기 위해 어떤 일들을 해왔는지에 대한 사례가 더 좋을 듯 하네요. 직함 바꾸기 같은 예는 괜찮았지만 조직 크기나 어떤 조직인지, 조직 문화와 어떤 나라에서 그랬는지 등도 중요하다고 봅니다. 그런 구체적인 특징과 세세한 분석 등이 있어야 가치있는 자료가 되어 많은 발전이 생기지 않을까요? 전략과 적용 방안 등이 생각되지 않고 왜 그게 통했는지 분석되지 않으으면서 그것들은 각 기업의 고민이라고 한다면 이 책도 그저 공통점을 써둔 그저 그런 책으로 남을 것입니다.\n2020년 2월 17일 9:12 오전\n인간의 행동과 감정을 시스템화 시킬수있다는 것오만과 착각이 아닐수없지만 귀한시도임은 분명합니다. 회사 안에서 수동적인 인간인데 월급이라는 밥그릇을 때려칠수 있는 용기와 여유있는자만이 그 시도를 하지 않을까요?\n2020년 2월 17일 10:02 오전\n부조리하고 경직된 조직문화를 묵인하거나 망각한다면 결국 손해는 내 자신에게 돌아온다.\n2020년 2월 17일 5:18 오후\n당근과 채찍 조차 제대로 안되는 걸요..\n회사 구성원 개개인이 ㅋㅋㅋㅋ\n당근도 벌어온거 50% 달라는것도아니고 0.01%로만 제대로 주면될텐데\n2020년 2월 22일 1:57 오전\nhi its is really a nice blog worth to read and share\n2020년 2월 24일 7:21 오후\n2020년 2월 24일 7:22 오후\n2020년 2월 24일 9:13 오후\n2020년 2월 24일 9:14 오후\n2020년 2월 24일 9:59 오후\n2020년 2월 25일 10:42 오후\n2020년 2월 25일 10:51 오후\nPrevious PostPrevious 땅 부족한 서울에 집 늘리는 법\nNext PostNext 당신 옆의 동료를 정말로 ‘신뢰’할 수 있나요?\n2차전지 주식 급등은 유럽 때문?


유즈키 료카 - 위키코어\nlast modified: 2015-04-10 20:09:42 by Contributors\n이름 유즈키 료카\n가나 ゆずき りょうか\n생년월일 1974년 1월 10일\n출신지 일본 아이치 현\n취미 / 특기 영화감상, 낚시\n수영, 스쿠버 다이빙\n소속사 81 프로듀스\n활동기간 1990년 ~ 현재\n일본의 성우, 전직 배우. 본명은 나가시이 아유미(永椎 あゆみ). 팬들 및 후배 성우들에게는 주로 유즈네(柚姉)라고 불린다. 유즈누나 유즈언니 유즈누님 정도의 느낌이다. 1997년에 성우무법지대로 유명한 애니 비스트 워즈 시리즈로 성우계 데뷔. 이 때는 아직 나가시이 아유미 명의로 나왔다. 성우 활동 전에는 원래 여배우로 데뷔했다. ET를 보고 영화에 나오고 싶어서 배우를 지망하게 되었다고 한다. 배우로는 벛꽃 동산이 유명한 편. 그러나 이렇다할 인기를 끌지 못하고 주로 B급 영화에 출연. 그 후 카도마츠 카노리란 이름으로 그라비아 아이돌 활동을 했었다. 하지만 몰락하는 아이돌의 전철을 밟으며 누드 영상집과 누드 화보집까지 찍은 바 있다. 그래도 그라비아는 그럭저럭 팔린 편이었는지 2ch 같은 데 가보면 중고딩 때 신세 많이 졌습니다.(...) 라는 이야기도 종종 볼 수 있다. 과거 사진집의 중고 가격이 파격적으로 높지 않은 이유도 물량이 꽤 있어서라고.\n우타와레루모노 라디오에서 어떤 팬으로부터 '전 유즈키 씨의 광팬이라, 유즈키씨의 옛날 모습을 모두 기억하고 있습니다. 사진집도 가지고 있어요' 라는 식의 메일이 왔을 때, 유즈키 료카의 반응이 참...본인 입장에서는 당연하다. 잊어버리고 싶은 과거 시절까지 전부 알고 있을거라고 생각해봐라. 근데 당시가 엄청 귀엽긴 하다. 지금도 구글에서 kanori kadomatsu라고 검색하면 누드사진이 한방에 뜨는데(…) 얼굴도 풋풋하고 무엇보다 몸매가 굉장히 좋다. 아무튼 본격적인 성우활동을 시작하면서 나가시이 아유미 명의에서 현재의 유즈키 료카로 바꿔서 활동.\n폭넓은 연기로 '저게 같은 성우라고?' 라는 말이 나올 정도로 캐릭터마다 갭이 크다. 셀린 같은 여자 아이, 시스터 프린세스의 마리에 같은 병약 소녀, 네코 알퀘이드의 맹함과 폭주를 오가는 목소리, 알퀘이드와 같은 활달한 여성, 스텔라 레드필드와 같은 쿨한 누님, 올레아나 톰슨 같은 색기 넘치는 역 등 다양한 모습을 보여준다.\n우타와레루모노 이후, 정확히는 우타와레 라디오를 하기 시작하면서 코야마 리키야에게 맹렬히 대쉬한 탓에 라디오가 크게 인기를 끌어 코야마 리키야 하렘왕 기믹에 일조했다. 키즈아토 2009년 리메이크작에서 카시와기 치즈루역으로 18금 계열에 처음 참여했다. Leaf에서 이례적으로 성우진을 비공개로 했지만... 결국 판명났다. 조사하면 다나와 애초에 웬만한 성우 덕후라면 가명으로 하든 말든 샘플 보이스만 듣고 다 눈치채지만. 결국 아쿠아파자에서는 공식 성우로 확정 발표되었다. 사실 과거에 쿨 디바이스란 야애니에 비중없는 역으로 나오긴 했다. 유즈키의 柚木를 선전부의 스텝이 실수로 위 항목의 카시와기 치즈루의 카시와기....柏木로 잘못 입력한 사건이 있다. 실제로 헷갈리기 딱 좋다. 덕분에 마법소녀 리리컬 나노하 2기 극장판 때 건물에 걸리는 대형디스플레이 광고에 유즈키 폰트가 매우 큼직하게 잘못 실려버렸다.\n2012년 7월 7~8일 양일간 개최된 타입문 페스티벌에 양일 고정게스트로 참가, 페이트는 후속이 자주 나오는데 왜 월희는 소식이 없는거냐!! 키노코 보고 있어?! 라고 외치며 타입문 팬들을 빵 터지게 만들었다고 한다.그러나 2014년 UBW TVA 제작이 발표되고 동시에 Heavens Feel 루트 극장판 제작도 확정되면서 월희팬들은 웃을 수만은 없게 되었다(...).우리 공주님 뒷목잡고 쓰러질 기세\n킬라킬의 회식당시 , 사나게야마 우즈역을 맡은 히야마 노부유키와 처음으로 가까이서 얘기를 나눴다고 한다. 유즈키 료카가 사나게야마군이 좋다고 말했고 혹여나 하야마가 자신을 좋아한다라는 얘기로 오해할 줄 알고 사나게야마 안의 사람을 좋아하는게 아니니 오해하지 말아달라고 말했다고 한다. 그 말을 들은 하야마는 " 나도 알고있다고 !! " 라고 분개했다고 한다.\n2014년 2월 9일 개최된 원더 페스티벌 킬라킬 스테이지에서 여러가지 의미로 폭주(...)하는 모습을 보여주었다.나의 4츠키 4마는 이러지 않아# 아이폰 전용 센케츠 케이스를 보며 "왜 쥰케츠는 안나오는건데!?"라던가.(...) 비단 유즈키 료카 본인 뿐만이 아니라 같이 게스트로 출연한 실사판 마코스자키 아야와 데카마스터이나다 테츠도 함께 동조하여 난동(?)을 부린 덕분에 이벤트를 진행하던 사회자인 와시자키 타케시가 가볍게 빡치는 사태(...)까지 벌어질 정도였다. 그리고 영상에 걸린 태그는 성우무법지대.\n3.1. 애니메이션  ¶\n비스트 워즈 - 블랙 위도우, 나비코\n슈퍼 밀크 - 테츠코\n강철천사 쿠루미 - 츠나미\n듀얼! 파라레 룬룬 이야기 - 앨리스 샤롬\n명탐정 코난 - 오사와 미치코\n선계전 봉신연의 - 왕귀인\n성방천사 엔젤링크스 - 리 메이폰\n이니셜D Second Stage - 아키야마 카즈미\n카드캡터 사쿠라 - 아키즈키 나쿠루\nD4 프린세스 - 미츠이 아카리\n바운서 - 도미니크 크로스\n방가방가 햄토리 - 에미코\n브리가둔 마린과 메란 - 모모이 히토에, 모모이 후타에, 모모이 미츠에, 쿠리하라 치아사, 마노 미도리, 쿠샤톤\n슈퍼 밀크 2기 - 테츠코\n이누야샤 - 키리히메\n최유기 - 린레이\n파브르 선생과 명탐정 - 샬롯\n포켓몬스터 - 사유리(130화), 피(삐, 246화)\n피츄와 피카츄 - 오오타치(다꼬리)\n포켓몬스터 애니메이션 시리즈 극장판 세레비 시간을 초월한 만남 - 히메구마(깜지곰)\n마들렌느와 함께 - 니콜\n마법전사 리우이 - 가넷\n빠칭코 귀족 긴 - 오토나시 마이\n사무라이걸 리얼바웃하이스쿨 - 레이하\n샐러리맨 킨타로 - 스에나가 미미\n시스터 프린세스 - 마리에\n앙천인간 바토시라 - 레디너스\n조이드 신세기 슬래쉬 제로 - 크리스 타스커\n진 샤프트 - 레미 레브스트로스\n체포하겠어 - 아리스가와 치하루\n탐정소년 카게만 - 나데시코 공주\n피규어17 츠바사&히카루 - 카라사와 아스카\nX(TVA) - 키슈 아라시\n나루토 - 야마나카 이노\n미르모 퐁퐁퐁 - 미모모\n시스터 프린세스 RePure - 마리에\n아따맘마 - 리오의 엄마\n아쿠에리안 에이지 - 아라야식(南)\n오자마녀 도레미 4기 - 안젤라\n쵸비츠 - 시미즈 타카코\n마법사에게 소중한 것 - 고토 아야노\n히트가이 J - 크리스티나 가브리엘\n마이히메 - 스즈시로 하루카\n명탐정 코난 - 노노미야 에츠코\n빛과 물의 다프네 - 클레어 미츠나가\n연풍 - 아키모토 쇼코\n원피스 극장판 저주받은 성검 - 마야\n이니셜D Fourth Stage - 아키야마 카즈미\n기동신선조 불타라 검 - 로쿠죠노 미야스도코로\n극상생도회 - 류오인 레이카\n마법소녀 리리컬 나노하 A's - 샤멀\n마이오토메 - 하루카 아미테이지\n전신(이쿠사가미) - 야사카 아오이\n지옥소녀 - 세키모토 마사미\nAIR(TVA) - 토노 미나기\nXXX HOLiC 극장판 한 여름밤의 꿈 - 소녀\n마이-乙HiME 소녀 무투사!! - 하루카 아미테이지\n무장연금 - 츠무라 토키코\n수왕성 - 사요\n우타와레루모노 - 에루루, 미코토\n유리함대 - 레이첼\n카시마시 ~걸 미츠 걸~ - 야스나의 엄마\n크레용 신짱 - CM 걸\n키라링☆레볼루션 - 아마카와 이즈미\n택티컬 로어 - 조르나다\n허니와 클로버 2기 - 엠마\n기신대전 기간틱 포뮬러 - 리 챠우옌\n나루토 질풍전 - 야마나카 이노\n나이트 위저드 - 리온 군타\n노다메 칸타빌레 - 스즈키 모에\n데빌 메이 크라이 - 린\n마법소녀 리리컬 나노하 StrikerS - 샤멀\n멋진 탐정 라비린스 - 이즈미 사나에, 유히\n아이돌 마스터 제노그라시아 - 야스하라 호타루, 세리카\n캐릭캐릭 체인지 - 테마리(마리), 나나, 혼나 사에코\n캔디 보이 - 사쿠라이 유키노\n키스덤 - 레이\nOver Drive - 사쿠라이 요네코\n가면의 메이드가이 - 무녀\n건슬링거 걸 IL TEATRINO - 이르마\n고르고13 - 샤논\n나츠메 우인장 - 츠바메\n절대가련 칠드런 - 나카무라\n지옥소녀 세번째 바구니 - 마야마 아즈사\n철완 버디 Decode - 네츄라 게제\n캐릭캐릭 체인지 두근 - 테마리(마리), 나나\n투 러브 트러블 - 모미오카 리사, 셀린\nFate 타이가 콜로세움 어퍼 - 네코 알퀘이드\n포켓몬스터 DP - 시즈에(70화)\n슬랩 업 파티 - 게일\n완소! 퍼펙트 반장 - 유키시타 아리사\n철완 버디 Decode 02 - 네츄라 게제\n퀸즈 블레이드 - 카틀레아\n타이타니아 - 세라핌 쿠퍼즈\n판도라 하츠 - 토끼\n프린세스 러버!(TVA) - 샤를로트 헤이젤링크\n해피해피 다마고치! - 메메치\n스위치 - 하즈키\n심령탐정 야쿠모 - 나나세 미유키\n아이언맨 - 산드라\n어떤 과학의 초전자포 - 야나기사코 아오미\n어떤 마술의 금서목록 2기 - 올리아나 톰슨\n좀더 투 러브 트러블 - 모미오카 리사, 셀린\n트랜스포머 애니메이티드 - 블랙아라크니아\n괴도천사 트윈 엔젤 - 토레다 나인(나인 바이올렛)\n누라리횬의 손자 천년마경 - 아와시마(여성 버전)\n듀얼마스터즈 빅토리 - 시카바네 키타로\n명탐정 코난 - 유이미 야스나\n신만이 아는 세계 2기 - 카츠라기 마리\n카니발 판타즘 - 알퀘이드 브륜스터드, 네코 아르크\n크레용 신짱 - 노리페\n효게모노 - 코다이인\n경계선상의 호라이즌 2기 - 토마스 캐번디시\n꿈의 보석 프리즘 스톤 - 쿠루미\n나루토 SD 록리 청춘 풀파워 인전 - 야마나카 이노\n마브러브 얼터너티브 토탈 이클립스 - 나탈리 듀크렐\n인류는 쇠퇴했습니다 - RYOBO230r\n투 러브 트러블 다크니스 - 모미오카 리사, 셀린\n트랜스포머 프라임 - 에어라크니드\n흑마녀 나가신다! - 마이의 엄마\nZETMAN - 리츠코\n기어와라 냐루코 양 W - 쿠우네\n나는 친구가 적다 NEXT - 스텔라 레드필드\n신만이 아는 세계 여신편 - 카츠라기 마리\n신이 없는 일요일 - 디바\n어떤 과학의 초전자포 S - 야나기사코 아오미\n왈큐레 로만체 - 베르티유 아르튜세르\n코드 기아스 망국의 아키토 - 아키토(유년시절)\n크로스 파이트 비드맨 eS - 고다이 히미코\n프리티 리듬 레인보우라이브 - 야나세 포에무\nRobotics;Notes - 핫토리 한쥬로\n디-프래그! - 사회자 누나(타카오 가 어머니)\n마법과고교의 열등생 - 아스카 사토미\n사키 전국편 - 노요리 리사\n소년탐정 김전일 R - 키쿠카와 코즈에\n소니애니 -SUPER SONICO THE ANIMATION- - 사쿠라 카요노\n트리니티 세븐 - 후도 아키오\n호오즈키의 냉철 - 달기\n역시 내 청춘 러브코메디는 잘못됐다 속 - 히라츠카 시즈카\n미카구라 학원 조곡 - 이치노미야 에루나의 엄마\n로맨스는 검의 빛II - 엘파시아 엘 아크라인\n백힐초화 -EPISODE OF THE CLOVER- - 토우카\n소라토로보 - 오페라 크란츠\n스타프로젝트 온라인 - 세라\n스틸크로니클 - 셀레스티누 샤를로와\n신의 랩소디 - 그라릿사\n아네코지 나오코와 은빛의 사신 - 오니즈카\n아크 더 래드 정령의 황혼 - 리리아\n왈큐레 로만체 -소녀기사 이야기- - 베르티유 아르튜세르\n진 마장기신 PANZER WARFARE - 밀라\n진심으로 날 사랑해라!A-4 - 무송\n키즈아토(리메이크판), 아쿠아파자 키즈아토의 비공개성우진이 공식적으로 확정되었다. - 카시와기 치즈루\n테일즈 오브 데스티니2 - 리아라\nFate/EXTRA - 버서커(Fate/EXTRA)/여\nMelty Blood 시리즈 - 알퀘이드 브륜스터드, 네코 알퀘이드, Archetype : Earth\n타이가 콜로세움 어퍼 - 네코 아르크, 판타즈 문(...)\n두근두근 메모리얼1 드라마 Vol.3 여행의 시 - 토모미(축구부 매니저)\n아이돌 마스터 Splash Red for 디어리 스타즈 3권 특전 드라마 CD - 히다카 마이\nROOM NO.1301 드라마 CD - 쿠와바타케 아야\n엑소시스트 디렉터즈 컷 - 리건 맥닐\n 왜 굵은 글씨나면,카니발 판타즘의 원작이라고 할수 있는 TAKE MOON이 사실상 월희의 비중이 압도적으로 높기 때문.실제로 해당작품에서 알퀘이드가 상당히 많이 나온다.주역으로도,엑스트라로도(...).\nlast modified 2015-04-10 20:09:42\nProcessing time 0.1886 sec


Google은 Wear OS의 Google Assistant에 새 | Vlado Valantino laisvas ir nepriklausomas šaškių tinklalapis\n← Spotify 및 Netflix와 같은 구독 서비\n더 많이 사용할수록 더 효과적인 →\nGoogle은 Wear OS의 Google Assistant에 새로운 기능을 추가하여 스마트 워치 사용자에게 더 유용하게 사용할 것이라고 발표했습니다. 새로운 기능 중 하나는 사용자가 상황에 맞는 관련 후속 질문이나 응답을 선택하여 Google Assistant로 시작하는 대화를 계속 진행할 수있는 현명한 제안입니다. 이후 우크라이나의 국가 안보국 (State Security Service of Ukraine, SBU)은 소비에트 요원이 전체 캠페인의 배후에 있었음을 확인하고 소련 기관이 나흐 티갈 (Nachtigall)이 포그롬 (Pogrom)에 참여했다는 어떠한 진실 된 증거도 찾을 수 없음을 증명하는 새로운 기밀 문서를 인용했다. 우크라이나 국립 연구소 (National Remembrance)의 연구소 소장과 함께 야드 바셈 (Yad Vashem)을 방문하여 나치 티갈의 죄책감을 입증 한 문서를 보도록 요구했다.\n‘행사는 무료이며 완전히 이익이되지 않습니다. 벤처 기업, 그러나 당신이주는 느낌이 든다면 (예. 8negro Cad d un cantar 캐논 프린터 블랙 FridayBlack 금요일 캐논 프린터 코아 드 록 롤 El Blog de Jotace FREEBIRD : VIAJES Y RUTAS EN MOTO 더스트에서 돌아온 gdalive Grandes Guitarristas 기타 블로그 GUITAR SHOP BARCELONA 하드 록, 에이르, 록 프로 그레시브 Y SINFONICO 하드 록 / AOR Heaven For All 지옥 예! Hombre de ninguna parte 비공식적 인 Contraption Interzone Rock 그것은 사이키델릭 베이비 잡지 javistone JM JOHNNY COGI SU FUSIL 졸리 조커 키라 permanyer 라 COMUNA 라 Cueva 델 Huargo 라 Guarida 델 피라 타 말로 라 Mirada Indiscreta 라 누에바 Jerga 라 Pinza Venenosa 라 테라 자 Progresiva 라스 Galletas 드 마리아 Literatura 락 리틀 라모나 라디오 쇼 로스 3 + 로커 로스 로스 디스코스 델 험비 폴리 실 로스 피오르드 로스 Vijingo 로스 Hijos 바스 타르 드 헨리 Chinaski. Bit de Rock and Roll 로스 차기 회담 로스 수구 로스 비아 그로스 에스텔 레알 큰 소리로지도 리뷰 이번 주지도 Marcella Marcello Scotti 사진 Mentalidad Divergente 메탈 캐러밴 MORDIDA DE CANALLAS, YO FUI LA GRAN SOLITARIA 모텔 Bourbon Motel Forever MR .\n덩어리 한 바람 구조와 관련하여 경사각을 바꾸면 1H0707495와 같은 ‘복잡한’NLS1과 PG 1244 + 026과 같은 ‘단순한’NLS1의 차이점을 설명 할 수 있습니다. 바람을 가로막는 시선은 풍상의 고온에서부터 철분에 깊은 흡수 특성을 보여 주며 응축 현상이 X 선원 (복합 NLS1)을 오컬트 할 때 확률 론적 딥 및 복합 흡수와 함께 나타납니다. 당신이 필요로하는 것에 대해서만 지불하십시오. 모든 보험 증권의 자동, 가정, 생명 및 건강을 검토하십시오. 인텔은 월스트리트 저널의 한 보고서에서 어제 인텔이 몇몇 중국 기업을 포함한 소수의 고객에게 칩이 멜트 타운 및 스펙터 보안 결함에 취약하다는 발표를했다는 보도가 나왔다. 이 두 가지 결함은 인텔, AMD, ARM의 칩 기술에 영향을 미쳤다. 페더가 너무 오래 기다릴 수있게해라. 로버트 플랙 장화와 어울리면서.\n사용자 정의 단추는 폴더 인쇄, 71 % (A3> A4) (축소), 141 % (A4> A3) (확대 / 축소), 하단 애쉬 복사 카지노 제거, 영수증 사본의 복사, ID 카드 스캔 및 편지함 / 폴더로 스캔. 색이있는 상자의 오른쪽에있는 시작 및 중지 단추는 눈길을 사로 잡습니다. 자연 홍수 관리의 인기는 지배적 인 틀이 어떻게 지속되는지, 그리고 정부 공공 인터페이스의 개인이 미래의 홍수 관리에 대한 다양한 시각을 협상하는 방법을 탐구하는 사례를 제공합니다. 한계 / 함의이 글은 표본 크기가 작은 문제와 관련된 전문가의 의사 결정에 대한 견해를 탐구합니다. 편집증의 사회 관행이 r 진실이 충분하지 않다는 믿음으로 찬성을 표하며이 영화에서 음모는 트럼프카지노 관객에게 현대 사건, 봄베이시 및 역사에 대한 위로와 통제의 환상을 제공하는 형식입니다. 생동감있는 영화 스타덤.\n반면 웹 앱은 데스크톱을 비롯한 다양한 플랫폼에서 실행되며 일반적으로 데스크톱은 광고를 통해 더 쉽게 수익을 창출 할 수 있습니다.> 간단한 웹 사이트 호스팅. 다시 한번 말하지만, 약간의 전방 헌신. 그들은 기술 사용을 추적하는 API를 가지고 있으며 수년간 선수의 1 % 미만에서 사용 된 수동 및 수동 룬을 허용합니다. 90 % 이상의 경우에도 마찬가지입니다.. 서비스 플랫 바카라사이트 타이어와 같은 일, 우리는 바쁜, 그리고 아무도? 기다릴거야. 같은 상황이지만 좋은 고객입니까? 우리가 처리 할 누군가를 만났습니다.. 우리의 새로운 자료와 기존 자료에 대한 분석은이 가설을 akaxx.com 뒷받침하지만, 우리는 러시아 극동 동북부의 백악기 후기 팔라 노네 화강암에 의해 나타난 것처럼 동북 아시아 아래에서 고지대 태평양 해저판이 기울어 진 상태로 북부 지역에서 변성 작용을하게된다는 가설을 세운다 (97 56 Ma)와 한국 SW 일본 (96 71 Ma). 이러한 구조적 현상과 마그마 적 사건은 황해, 발해 및 일본 해가 개막되기 전에 발생했다..\n양파는 가장 일반적으로 사용되는 채소 중 하나이기 때문에 재래 농부는 일반적으로 높은 수준의 비료와 살충제를 사용하여 더 큰 작물을 생산하고 해로운 곤충의 피해를 예방합니다. 그러나 최근에 이러한 유해 화학 물질이 서서히 인체 면역계에 손상을 주어 체내의 전반적인 저항을 감소시키는 것으로 밝혀졌습니다.. 우리가 고객 서비스를 생각할 때 카운터를 통해 또는 전화로 고객에게 서비스를 제공하는 직원을 생각합니다. 그러나 고객 서비스는 조직 내에서 발생합니다. 우리는 그들에게 올바른 samskaras를 제공함으로써 그들을 변화시키고 자합니다. 그들의 종교는 변하지 않을 것입니다. 및 Cortes, P. 및 Cox, P. 물론 논쟁이없는지도는 없으며 지질 학자마다지도 해석에 대한 견해가 다를 수 있습니다. 새 판은 새로운 명명법과 풀 형성과 다른 3 차 지층의 개선 된 해석과는 별개로 큰 변화를 보이지 않습니다.