Aurora 읽기 전용 복제본을 사용하여 MySQL DB 인스턴스의 데이터를 Amazon Aurora MySQL DB 클러스터로 마이그레이션 - Amazon Aurora\nAurora 사용 설명서\nAWS 설명서 » Amazon Relational Database Service (RDS) » Aurora 사용 설명서 » Amazon Aurora MySQL 작업 » Amazon Aurora MySQL DB 클러스터로 데이터 마이그레이션 » DB 스냅샷을 사용하여 MySQL DB 인스턴스에서 Amazon Aurora MySQL DB 클러스터로 데이터 마이그레이션 » Aurora 읽기 전용 복제본을 사용하여 MySQL DB 인스턴스의 데이터를 Amazon Aurora MySQL DB 클러스터로 마이그레이션\nFilter View: All 콘솔 AWS CLI RDS API\nAurora 읽기 전용 복제본을 사용하여 MySQL DB 인스턴스의 데이터를 Amazon Aurora MySQL DB 클러스터로 마이그레이션\nAmazon RDS는 MySQL DB 엔진의 바이너리 로그 복제 기능을 사용하여 원본 MySQL DB 인스턴스의 Aurora 읽기 전용 복제본이라고 하는 특수한 유형의 DB 클러스터를 만들 수 있습니다. 원본 MySQL DB 인스턴스에 적용된 업데이트는 Aurora 읽기 전용 복제본에 비동기 방식으로 복제됩니다.\n이 기능을 사용하여 원본 MySQL DB 인스턴스의 Aurora 읽기 전용 복제본을 생성해 MySQL DB 인스턴스에서 Aurora MySQL DB 클러스터로 마이그레이션하는 것을 권장합니다. MySQL DB 인스턴스와 Aurora 읽기 전용 복제본 간 복제 지연이 0이라면 클라이언트 애플리케이션을 Aurora 읽기 전용 복제본으로 이동한 다음 Aurora 읽기 전용 복제본을 독립형 Aurora MySQL DB 클러스터를 생성할 수 있습니다. 마이그레이션에는 상당한 시간이 드는데, 데이터 테비바이트(TiB)당 몇 시간 정도가 소요됩니다.\nAurora를 사용할 수 있는 리전 목록은 AWS General Reference의 Amazon Aurora 단원을 참조하십시오.\nMySQL DB 인스턴스의 Aurora 읽기 전용 복제본을 생성하면 Amazon RDS는 원본 MySQL DB 인스턴스의 DB 스냅샷을 생성합니다(Amazon RDS에 대해 프라이빗이며 요금이 발생하지 않음). 그런 다음 Amazon RDS는 DB 스냅샷의 데이터를 Aurora 읽기 전용 복제본으로 마이그레이션합니다. 데이터가 DB 스냅샷에서 새로운 Aurora MySQL DB 클러스터로 마이그레이션된 후 Amazon RDS는 MySQL DB 인스턴스와 Aurora MySQL DB 클러스터 간 복제를 시작합니다. MySQL DB 인스턴스에 InnoDB 외의 스토리지 엔진을 사용하거나 압축된 행 형식을 사용하는 테이블이 포함된 경우, Aurora 읽기 전용 복제본을 만들기 전에 이 테이블들이 InnoDB 스토리지 엔진과 동적 행 형식을 사용하도록 변경함으로써 Aurora 읽기 전용 복제본 생성 과정의 속도를 높일 수 있습니다. MySQL DB 스냅샷을 Aurora MySQL DB 클러스터에 복사하는 과정에 관한 자세한 내용은 DB 스냅샷을 사용하여 MySQL DB 인스턴스에서 Amazon Aurora MySQL DB 클러스터로 데이터 마이그레이션 단원을 참조하십시오.\nMySQL DB 인스턴스 하나에 Aurora 읽기 전용 복제본 하나만 둘 수 있습니다.\nAmazon Aurora MySQL과 복제 마스터인 RDS MySQL DB 인스턴스의 MySQL 데이터베이스 엔진 버전의 기능 차이로 인해 복제 문제가 발생할 수 있습니다. 오류가 발생하면 Amazon RDS 커뮤니티 포럼 또는 AWS Support에서 지원을 받을 수 있습니다.\nMySQL 읽기 전용 복제본에 대한 자세한 내용은 MariaDB, MySQL, 및 PostgreSQL DB 인스턴스의 읽기 전용 복제본 작업을 참조하십시오.\nMySQL DB 인스턴스의 Aurora 읽기 전용 복제본은 콘솔 또는 AWS CLI를 사용해 생성할 수 있습니다.\n원본 MySQL DB 인스턴스에서 Aurora 읽기 전용 복제본을 생성하는 방법\nAurora 읽기 전용 복제본의 원본으로 사용할 MySQL DB 인스턴스를 선택합니다.\n작업에서 Aurora 읽기 전용 복제본 만들기를 선택합니다.\nDB 클러스터의 기본 인스턴스에 대한 처리 및 메모리 요건을 정의한 DB 인스턴스 클래스를 선택합니다. DB 인스턴스 클래스 옵션에 대한 자세한 정보는 DB 인스턴스 클래스 선택 단원을 참조하십시오.\n장애 조치 지원을 위해 대상 AWS 리전의 다른 가용 영역에 새 DB 클러스터의 예비 복제본을 만들려면 다른 영역에 복제본 생성을 선택합니다. 다중 가용 영역에 대한 자세한 내용은 리전 및 가용 영역 선택 단원을 참조하십시오.\nAurora 읽기 전용 복제본 DB 클러스터는 원본 DB 인스턴스의 스냅샷으로 만드는 것이기 때문에 Aurora 읽기 전용 복제본의 마스터 사용자 이름과 마스터 암호는 원본 DB 인스턴스의 마스터 사용자 이름 및 마스터 암호와 동일합니다.\nDB 클러스터를 호스팅할 VPC를 선택합니다. Amazon RDS가 자동으로 VPC를 생성하도록 하려면 새 VPC 생성을 선택합니다. 자세한 내용은 DB 클러스터 사전 요구사항 단원을 참조하십시오.\nDB 클러스터에 사용할 DB 서브넷 그룹을 선택합니다. Amazon RDS가 자동으로 DB 서브넷 그룹을 생성하도록 하려면 새 DB 서브넷 그룹 생성을 선택합니다. 자세한 내용은 DB 클러스터 사전 요구사항 단원을 참조하십시오.\n특정 가용 영역의 지정 여부를 결정합니다. 가용 영역에 대한 자세한 내용은 리전 및 가용 영역 선택 단원을 참조하십시오.\nAmazon RDS가 자동으로 VPC 보안 그룹을 생성하도록 하려면 Create new VPC security group(새 VPC 보안 그룹 생성)을 선택합니다. [Select existing VPC security groups]를 선택하고 하나 이상의 VPC 보안 그룹을 지정하여 DB 클러스터에 대한 네트워크 액세스에 보안을 적용합니다. 자세한 내용은 DB 클러스터 사전 요구사항 단원을 참조하십시오.\n애플리케이션과 유틸리티가 데이터베이스에 액세스할 때 사용할 포트를 지정합니다. Aurora MySQL DB 클러스터는 기본 MySQL 포트인 3306으로 지정됩니다. 일부 기업에서는 방화벽으로 이 포트에 대한 연결을 차단합니다. 이처럼 기업 방화벽이 기본 포트를 차단할 경우 새로운 DB 클러스터에 다른 포트를 선택해야 합니다.\nAurora MySQL DB 클러스터의 DB 파라미터 그룹을 선택합니다. Aurora는 기본 DB 파라미터 그룹을 제공하며, DB 파라미터 그룹을 직접 생성할 수도 있습니다. DB 파라미터 그룹에 대한 자세한 내용은 DB 파라미터 그룹 및 DB 클러스터 파라미터 그룹 작업 단원을 참조하십시오.\nAurora MySQL DB 클러스터의 DB 클러스터 파라미터 그룹을 선택합니다. Aurora는 기본 DB 클러스터 파라미터 그룹을 제공하며, DB 클러스터 파라미터 그룹을 직접 생성할 수도 있습니다. DB 클러스터 파라미터 그룹에 대한 자세한 내용은 DB 파라미터 그룹 및 DB 클러스터 파라미터 그룹 작업 단원을 참조하십시오.\n새 Aurora DB 클러스터를 암호화지 않으려면 [Disable encryption]을 선택합니다. 새 Aurora DB 클러스터를 유휴 상태에서 암호화하려면 [Enable encryption]을 선택합니다. 암호화 활성을 선택하면 마스터 키 값으로 AWS KMS 암호화 키를 선택해야 합니다.\nMySQL DB 인스턴스가 암호화되어 있지 않으면 유휴 상태에서 DB 클러스터가 암호화되도록 암호화 키를 지정합니다.\nMySQL DB 인스턴스가 암호화되어 있으면 지정된 암호화 키를 사용하여 유휴 상태에서 DB 클러스터가 암호화되도록 암호화 키를 지정합니다. MySQL DB 인스턴스 또는 다른 키에서 사용하는 암호화 키를 지정할 수 있습니다. 암호화된 MySQL DB 인스턴스에서 암호화되지 않은 DB 클러스터를 생성할 수 없습니다.\n[Enhanced Monitoring]을 [Enable enhanced monitoring]으로 설정한 경우에만 사용할 수 있습니다. Amazon RDS가 Amazon CloudWatch Logs와 통신할 수 있도록 생성한 IAM 역할을 선택하거나 RDS가 rds-monitoring-role라는 이름의 역할을 생성하도록 기본값을 선택합니다. 자세한 내용은 확장 모니터링 단원을 참조하십시오.\n[Select window]를 선택하고 시스템 유지 관리를 실행할 수 있는 주 단위 기간을 지정합니다. 또는 Amazon RDS가 임의로 기간을 지정하도록 하려면 기본 설정 없음을 선택합니다.\n원본 MySQL DB 인스턴스에서 Aurora 읽기 전용 복제본을 생성하려면 create-db-cluster 및 create-db-instance AWS CLI 명령을 사용하여 새 Aurora MySQL DB 클러스터를 생성하십시오. create-db-cluster 명령을 호출할 때는 원본 MySQL DB 인스턴스의 Amazon 리소스 이름(ARN)을 식별하는 --replication-source-identifier 파라미터를 포함시키십시오. Amazon RDS ARN에 대한 자세한 내용은 Amazon Relational Database Service (Amazon RDS) 단원을 참조하십시오.\nAurora 읽기 전용 복제본은 원본 MySQL DB 인스턴스와 동일한 마스터 사용자 이름, 마스터 암호, 데이터베이스 이름을 사용하므로 마스터 사용자 이름, 마스터 암호 또는 데이터베이스 이름을 지정하지 마십시오.\n콘솔을 사용하여 Aurora 읽기 전용 복제본을 생성하면 Amazon RDS에서 DB 클러스터 Aurora 읽기 전용 복제본의 기본 인스턴스를 자동으로 생성합니다. AWS CLI를 사용하여 Aurora 읽기 전용 복제본을 생성할 경우 반드시 DB 클러스터용 기본 인스턴스를 명시적으로 생성해야 합니다. 기본 인스턴스는 클러스터에 생성된 최초의 DB 인스턴스입니다.\ncreate-db-instance AWS CLI 명령을 다음 파라미터와 함께 사용하여 DB 클러스터의 기본 인스턴스를 생성할 수 있습니다.\n이 예에서는 myinstanceclass에 지정된 DB 인스턴스 클래스를 사용하여 이름이 myreadreplicacluster인 DB 클러스터에 대해 이름이 myreadreplicainstance인 기본 인스턴스를 생성합니다.\n원본 MySQL DB 인스턴스에서 Aurora 읽기 전용 복제본을 생성하려면 CreateDBCluster 및 CreateDBInstance Amazon RDS API 명령을 사용하여 새 Aurora DB 클러스터와 기본 인스턴스를 생성하십시오. Aurora 읽기 전용 복제본은 원본 MySQL DB 인스턴스와 동일한 마스터 사용자 이름, 마스터 암호, 데이터베이스 이름을 사용하므로 마스터 사용자 이름, 마스터 암호 또는 데이터베이스 이름을 지정하지 마십시오.\nCreateDBCluster Amazon RDS API 명령을 다음 파라미터와 함께 사용하여 원본 MySQL DB 인스턴스에서 Aurora 읽기 전용 복제본의 새 Aurora DB 클러스터를 생성할 수 있습니다.\nMySQL DB 인스턴스 암호화 여부에 따라 DB 클러스터를 암호화할 수 있는 AWS Key Management Service(AWS KMS) 암호화 키입니다.\nMySQL DB 인스턴스가 암호화되어 있지 않으면 유휴 상태에서 DB 클러스터가 암호화되도록 암호화 키를 지정합니다. 안 그러면 계정용 기본 암호화 키를 사용할 때 DB 클러스터가 유휴 상태에서 암호화됩니다.\nMySQL DB 인스턴스가 암호화되어 있으면 지정된 암호화 키를 사용하여 유휴 상태에서 DB 클러스터가 암호화되도록 암호화 키를 지정합니다. 안 그러면 MySQL DB 인스턴스용 암호화 키를 사용할 때 DB 클러스터가 유휴 상태에서 암호화됩니다.\n암호화된 MySQL DB 인스턴스에서 암호화되지 않은 DB 클러스터를 생성할 수 없습니다.\n원본 MySQL DB 인스턴스의 Amazon 리소스 이름(ARN)입니다. Amazon RDS ARN에 대한 자세한 내용은 Amazon Relational Database Service (Amazon RDS) 단원을 참조하십시오.\n이 DB 클러스터와 연결할 EC2 VPC 보안 그룹 목록입니다.\n이 예에서는 ARN이 mysqlmasterARN으로 설정되어 있으며, 이름이 mysubnetgroup인 DB 서브넷 그룹과 이름이 mysecuritygroup인 VPC 보안 그룹과 연결되어 있는 원본 MySQL DB 인스턴스에서 이름이 myreadreplicacluster인 DB클러스터를 생성합니다.\nCreateDBInstance Amazon RDS API 명령을 다음 파라미터와 함께 사용하여 DB 클러스터의 기본 인스턴스를 생성할 수 있습니다.\nAurora 읽기 전용 복제본 보기\nAWS Management 콘솔 또는 AWS CLI를 사용하여 Aurora MySQL DB 클러스터의 MySQL과 Aurora MySQL의 복제 관계를 볼 수 있습니다.\nAurora 읽기 전용 복제본의 마스터 MySQL DB 인스턴스를 보는 방법\nAurora 읽기 전용 복제본의 DB 클러스터를 클릭하여 세부 정보를 표시하십시오. 마스터 MySQL DB 인스턴스 정보가 [Replication source] 필드에 나타납니다.\nAWS CLI를 사용하여 Aurora MySQL DB 클러스터의 MySQL과 Aurora MySQL의 복제 관계를 보려면 describe-db-clusters 및 describe-db-instances 명령을 사용하십시오.\n어떤 MySQL DB 인스턴스가 마스터인지 결정하려면 describe-db-clusters를 사용하고 --db-cluster-identifier 옵션에서 Aurora 읽기 전용 복제본의 클러스터 식별자를 지정하십시오. 복제 마스터인 DB 인스턴스의 ARN 출력에서 ReplicationSourceIdentifier 요소를 참조하십시오.\n어느 DB 클러스터가 Aurora 읽기 전용 복제본인지 확인하려면 describe-db-instances를 사용하여 --db-instance-identifier 옵션용 MySQL DB 인스턴스의 인스턴스 식별자를 지정하십시오. Aurora 읽기 전용 복제본의 DB 클러스터 식별자의 출력에서 ReadReplicaDBClusterIdentifiers 요소를 참조하십시오.\n마이그레이션이 완료되면 Aurora 읽기 전용 복제본을 독립형 DB 클러스터로 승격하여 클라이언트 애플리케이션을 Aurora 읽기 전용 복제본의 엔드포인트로 보낼 수 있습니다. Aurora 엔드포인트에 대한 자세한 내용은 Amazon Aurora 연결 관리 단원을 참조하십시오. 승격은 상당히 빨리 완료되며, 승격 중에 Aurora 읽기 전용 복제본에 대한 읽기 및 쓰기가 가능합니다. 다만 승격 도중에 마스터 MySQL DB 인스턴스를 삭제하거나 DB 인스턴스와 Aurora 읽기 전용 복제본의 링크를 해제할 수는 없습니다.\nAurora 읽기 전용 복제본을 승격시키기 전에 원본 MySQL DB 인스턴스에 대한 트랜잭션 쓰기를 중단한 다음 Aurora 읽기 전용 복제본에서의 복제 지연이 0이 될 때까지 기다리십시오. Aurora 읽기 전용 복제본의 복제본 지연 시간은 Aurora 읽기 전용 복제본에서 SHOW SLAVE STATUS 명령을 호출하고 Seconds behind master 값을 읽어 조회할 수 있습니다.\n마스터에 대한 쓰기 트랜잭션이 멈추고 복제 지연이 0이 된 후 Aurora 읽기 전용 복제본에 대한 쓰기를 시작할 수 있습니다. 그 전에 Aurora 읽기 전용 복제본에 쓰기를 수행하고 테이블을 수정하면(MySQL에서도 수정됨) Aurora에 대한 복제가 실패할 수 있습니다. 이렇게 될 경우, Aurora 읽기 전용 복제본을 삭제하고 다시 만들어야 합니다.\n승격 후, 탐색 창에서 인스턴스를 선택하고 Aurora 읽기 전용 복제본에 Promoted Read Replica cluster to stand-alone database cluster(읽기 전용 복제본 클러스터를 독립형 데이터베이스 클러스터로 승격) 이벤트가 있는지 확인하여 승격이 완료되었는지 확인하십시오. 승격이 완료된 후에는 마스터 MySQL DB 인스턴스와 Aurora 읽기 전용 복제본의 링크가 해제되고, 원한다면 DB 인스턴스를 안전하게 삭제할 수 있습니다.\nAurora 읽기 전용 복제본에 사용할 DB 클러스터를 선택합니다.


강릉 참사 1년만에 또···가스폭발 동해 펜션, 미등록 업체였다 - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2020.01.26 11:14 수정 2020.01.26 11:22\n25일 오후 7시 46분께 강원 동해시 어달동의 한 펜션에서 가스 폭발로 추정되는 사고로 4명이 심정지, 5명이 중경상을 입는 피해가 발생했다. [연합뉴스]\n설날 한 가족을 참극으로 몰아넣은 사고는 가스폭발이었다. 설날 당일인 25일 오후 7시 46분쯤 강원도 동해시 묵호진동 한 펜션에서 '꽝'하는 폭발음이 울렸다. 이 사고로 4명이 사망하고, 3명이 전신화상을 입었다. 가스 폭발은 2층 객실 부엌 쪽에서 일어났다.\n일가족 저녁 식사 하다 참변\n온수기 가스배관 문제 가능성\n강릉 펜션 사고 후 일제 점검\n일산화탄소 경보기 설치 의무화\n펜션, 화재 가스 사고에는 취약\n또 당초 알려진 것과 달리 연기흡입을 해 경상자로 분류됐던 2명은 옆 객실이나 1층 횟집에서 식사하던 손님이 아닌 것으로 드러났다. 소방청에 따르면 이들은 폭발 사고 당시 사고 현장을 지나가던 행인들로 사고가 발생하자 구조를 위해 사고 건물에 들어가 연기흡입을 한 것으로 나타났다. 이들은 병원 치료를 받지 않고 귀가한 것으로 전해졌다. 소방청은 "2층 온수가 가스 배관에서 문제가 발생한 것으로 추정하고 있지만 정밀 감식을 통해 화재 원인을 분석할 예정"이라고 설명했다.\n2018년 강릉 펜션 사고에 이어 또 펜션 사고\n사고가 일어난 곳은 1층은 횟집, 2층은 펜션으로 이뤄졌다. 소방청에 따르면 사고가 일어난 펜션은 무등록 영업 중인 것으로 드러났다. 건축물대장에는 펜션이 아닌 근린생활시설 및 다가구 주택으로 분류돼 있다는 것이다.\n2018년 12월 고등학교 3학년 학생 10명이 가스보일러 유독가스에 질식해 3명이 사망하고 7명이 다치는 사고가 일어난 곳도 펜션이었다. 당시 이 펜션은 가스보일러 배기관 연결작업을 부실하게 해 펜션 업주와 가스보일러 시공업체 등이 기소됐다. 춘천지법 강릉지원은 항소심에서 펜션 업주에게 금고 1년을 선고했다. 보일러 시공업체 대표와 한국가스공사 검사원에게도 각각 징역 2년과 금고 1년 6개월을 선고했다.\n소방당국은 강릉 펜션 사고를 계기로 전국적으로 펜션 시설 안전점검에 돌입해, 이번 사고가 발생한 건물에도 미등록 영업에 대한 별도의 시정 통보를 한 것으로 알려졌다. 소방 관계자는 "당시 일제 점검 때 해당 건물이 펜션시설 요건을 갖추지 못해 정식으로 등록하지 않은 상태였다"며 "시설 개선 명령을 내린 것으로 알고 있다"고 밝혔다.\n국가통계포털에 따르면 매년 신규로 등록되는 펜션·게스트하우스는 3200여 곳에 이른다. 2017년에 3337곳이, 2018년엔 3291곳이 새로 등록을 했다. 2017년 기준으로 전국에 숙박 및 음식점업으로 등록된 곳은 5만5000여 곳. 강릉에서 참사를 낸 펜션은 '농어촌 민박'으로 이 통계엔 포함되지 않는다.\n농어촌 민박은 농어촌 관광 활성화와 주민 소득증대를 위해 농어민이 사는 주택에 민박업을 할 수 있게 한 곳이다. 일반 숙박업소가 허가제인 것과는 달리소화기와 화재경보기 등 일정 조건을 갖추면 영업이 가능하다. 조선호 소방청 대변인은 "펜션은 소규모 숙박 시설로 전문 관리자가 있는 빌딩과 다르게 관리자의 관심과 주의가 없으면 시설 불량 상태로 방치될 수 있고, 이로 인해 화재 위험에 노출되기 쉽다"고 말했다.\n늘어나는 가스 사고\n소방청 국가화재정보센터에 따르면 가스 누출로 인한 폭발 화재사고는 2015년 146건에서 지난해 160건으로 늘어났다. 사망자 역시 증가해 2015년 2명에서 지난해 7명이 가스폭발 사고로 사망했다. 인명피해 규모도 상당하다. 2015년 94명의 인명피해가 발생했지만, 점차 늘어 2018년 133명, 지난해엔 122명으로 집계됐다.\n한국가스안전공사(2009~2018년 누적 기준)에 따르면 지역별로는 경기(237건)와 서울(170건)이 가장 많았다. 주택(40.7%)에서 폭발 사고가 가장 잦았고, 월별로는 겨울에 가장 많이 발생한 것으로 나타났다. 12월(11.4%)과 1월(10.4%), 11월(9.5%) 순으로 가스 사고가 자주 일어났다. 사고 형태별로는 폭발(35.7%)이 가장 많았다. 누출(15.8%)과 화재(24.9%) 외에도 배관 파열 등으로 인한 사고(16.3%), 일산화탄소 중독(5.9%)도 많았다.\n2018년 강릉 사고 이후 정부는 전국 펜션의 가스 시설 안전점검을 했다. 이후 산업통상자원부는 지난해 11월 숙박업소와 농어촌 민박에도 일산화탄소 경보기 설치를 의무화하기로 했다. 가스보일러를 새로 설치하거나 교체할 경우 경보기를 설치해야 하며 위반할 경우 200만원 이하의 과태료가 부과되도록 했다. 상대적으로 화재에 취약한 농어촌 민박은 일산화탄소 경보기 설치 외에 ▶피난유도등(표지)▶휴대용 비상조명등▶자동확산소화기 등을 갖추어야 하고, 3층 이상의 건물은 간이완강기도 설치하는 것을 의무화했다.\n조선호 소방청 대변인은 "펜션에 일반 숙박업소나 호텔처럼 스프링클러 등 안전설비 강화를 주문하면 사실상 펜션을 하지 말라고 하는 것과 마찬가지"라고 설명했다. 그는 "펜션에 대해 규제를 강화하기보다 안전시설 관리를 잘할 수 있도록 펜션 운영자를 상대로 한 교육 등이 이어지는 것이 현실적인 대책이 될 것"이라고 말했다.\n한편 사고 발생 이튿날인 26일 오전 10시 진영 행정안전부 장관은 중앙재난 안전상황실 서울 상황센터에서 동해 펜션 가스폭발 화재사고 등과 관련해 관계기관과 긴급회의를 열었다. 진영 장관은 "동해 펜션 화재사고 사상자별로 1대 1 전담 공무원을 배치해 지원에 최선을 다하고 있다"고 밝혔다. 또 신종 코로나바이러스 세 번째 확진 환자 발생과 관련해 "검역과 의심환자 관리에 사각지대가 없도록 관계기관과 지방자치 단체에서 최선을 다해줄 것"을 당부했다.


프로그래밍 아카이브 - StartCrack.\n으로 시작 크랙 랙 프로그램 작성 , 윈도우 10 댓글\nIDM Ultraedit Crack은 메모장 Windows 소프트웨어의 대안을위한 강력하고 인기있는 소프트웨어입니다. 원할 때마다 IDM UltraEdit 균열은 간단한 텍스트 편집기로 작동하며 최상의 편집 도구 중 하나로 수행 할 수 있습니다. 초고속의 멋진 기능 중 하나는 코드 스 니펫을 스캔 할 수있는 기능입니다.\n으로 시작 크랙 랙 프로그램 작성 , 윈도우 11 의견\nApp Builder Patch는 HTML5를 사용하여 모바일 앱을 개발하는 새롭고 현대적인 방법입니다. 소프트웨어 환경에 추가 할 수있는이 소프트웨어에는 수십 개의 시각적 및 비주얼 컨트롤러가 있습니다. 이러한 컨트롤러에는 타이머, HTTP 클라이언트, 텍스트 입력, 푸시 버튼 및 모바일 앱 개발을위한 더 많은 컨트롤러가 포함됩니다. 중요한 시점\n으로 시작 크랙 랙 프로그램 작성 , 윈도우 0 댓글\nRed Gate .NET 반사경 균열 사용자는 사용자가 Windows 프로그램의 소스 코드를 추출하고 원하는 변경 사항을 적용 할 수있는 소프트웨어입니다. 사용자는 원하는 소프트웨어 (디 컴파일)를 컴파일 할 수 있으며 원하는 소프트웨어 문제를 해결하는 동안 작동하는 방법을 알고 있습니다. 알다시피, 소프트웨어 소스 코드의 사용을 막기 위해\n8 월 30 일, 2020.\nSoftPerfect 스위치 포트 매퍼 균열은 관리되는 네트워크 스위치와 함께 작동하는 유용한 소프트웨어로 보고서를 제공하여 사용자에게 연결된 연결 및 연결되지 않은 포트를 표시합니다. 이 프로그램은 연결된 각 포트에 대해 연결된 컴퓨터의 MAC 주소, IP 주소 및 호스트 이름 목록을 표시합니다. 스위치 포트 매퍼 프로그램도 가능합니다\nPVS-Studio Crack은 C / C ++ / C ++ 11 프로그래밍 언어로 작성된 프로그램에서 코딩 오류를 분석, 확인 및 감지하기위한 고유 한 소프트웨어입니다. 이 프로그램은 다른 프로그램에서 세 가지 유형의 오류를 찾는 데 사용할 수 있습니다. 이 세 가지 유형의 오류에는 ViVA64 섹션, 병렬 오류를 사용하는 64 비트 오류가 포함됩니다.\n5 월 25 일, 2020 년\nMAMP Pro Serial Key Windows 운영 체제 용 컴퓨터 서버를 시뮬레이트하기위한 고급 및 강력한 소프트웨어입니다. 웹 개발자와 디자이너가있는 경우 로컬 호스트 또는 서버의 개념에 익숙해집니다. 웹 페이지 개발자 및 디자이너는 웹 페이지를 디자인하고 빌드하는 프로세스를 수행합니다.\n으로 시작 크랙 랙 프로그램 작성 , 윈도우 13 댓글\nAltova XmlSpy Enterprise Keygen은 XML 코딩, 편집 및 문제 해결을위한 강력하고 전문적인 개발 환경의 이름입니다. 이 응용 프로그램과 고급 기능을 사용하면 개발자는 MXML, XML, XBRL, XSLT, XPATH, XQuery, WSDL 및 SOAP 기술을 사용하여 웹 기반 응용 프로그램을 개발할 수 있습니다. XML 명령 개발자도이면,\n1 월 13 일, 2020 년 1 월 13 일\nregexbuddy 균열은 논리적 표현식을 사용하는 완벽한 소프트웨어입니다. 논리적 표현식의 빠른 테스트, C #, VB.NET, Java, C, C ++, Delphi, Perl, PHP, JАvAscript, Python 소스 코드에 논리적 표현식을 추가하는 것은이 소프트웨어의 많은 기능입니다. 이 소프트웨어를 사용하면 나중에 사용할 수 있도록 논리적 표현식 라이브러리를 실행할 수 있습니다. regexbuddy.


입력2021-09-08 16:43:05 수정 2021.09.08 16:51:15 김현지 기자\n청약에 대한 오해 많아 안타까워…청약은 '운'이 아니라 '전략'\n청약 포기하지 말고 여러 관점에서 자금 계획을 고민할 것\n다주택자에게 청약은 '주택 가격 상승을 알리는 신호탄'\n집값의 상승세가 연일 지속되는 가운데 일부 은행의 주택담보대출마저 제한되며 무주택자들의 내 집 마련이 더욱 어려워지고 있다. 상황이 이렇게 되자 올해 서울 아파트의 평균 청약 경쟁률은 처음으로 100대 1을 넘어서는 등 무주택자들의 마지막 희망인 청약 열기가 점점 더 거세지고 있다. 실제로 부동산114에 따르면 서울 아파트 평균 청약 경쟁률은 2017년 12.59대 1에서 올해 114.1대 1까지 상승했다.\n이런 상황에서 1년 만에 1,000명이 넘는 ‘부린이’(부동산을 갓 시작한 초보)를 청약 당첨으로 이끈 청약 전문가의 조언을 담은 신간 하나가 수요자들의 관심을 끌고 있다. 바로 ‘아파트 청약, 이렇게 쉬웠어?’라는 책이다. 책의 저자인 ‘베니아’ 김태훈 작가는 분양권 투자를 강의하는 강사이자 네이버 블로그 ‘베니아의 아파트 청약과 부동산 가치 투자의 모든 것’을 운영하며 1만 5,000명의 팔로워를 보유한 부동산 인플루언서다. 서울경제신문 부동산 매체 ‘집슐랭’이 김 작가를 만나 무주택자·다주택자·청년 세대를 향한 그의 조언을 들었다.\n▲책을 집필한 계기는 무엇인가?\n□많은 사람들이 ‘돈이 많아야 한다. 2-30대는 안 될 것이다. 운이 좋아야 한다.’ 등등 청약에 대한 오해와 선입견을 가지고 있는데 이를 해소하고 싶었다. 주택을 취득하는 방식엔 ‘일반 매수·입주권·경매’ 등 여러 가지가 있지만 청약만큼 장점이 많은 분야가 없다.\n청약은 ‘운’이 아니라 ‘전략’이다. 청약에 대한 오해를 해소하고 청약을 쉽게 시작하는 방법에 대해 설명하고자 책을 출간했다.\n▲1년 만에 1,000명이 넘는 부린이(부동산을 갓 시작한 초보)를 청약 당첨으로 이끌었다. 기억에 남는 청약 당첨 사례가 무엇인지 궁금하다.\n□권투 선수를 그만두고 소방관으로 전업을 하신 분이 기억에 남는다. 결혼하시고 뇌 수술을 받으셔서 자금 사정이 넉넉하지 않은 분이었다. 이분이 강의를 듣다가 청약에 당첨이 됐는데 알고 보니 10년 전에 계약한 리조트 회원권이 있었다. 어렸을 때 부모님·지인의 권유로 끌려가 서명을 했는데 청약 특별 공급에 당첨이 된 후 문제가 됐다. 청약 부적격자 판정을 받았는데 이를 소명하기 위해 정말 열심이셨다. 당시 거주지에서 왕복 100km 거리에 청약을 신청한 주택의 모델하우스가 위치했었는데 이곳을 매일 방문하셨다. 소명 방법에 대한 조언을 끈기 있게 구한 끝에 결국엔 소명에 성공해냈다. 이분이 남긴 수강 후기를 봤는데 그의 간절함과 끈기가 여실히 느껴져서 기억에 많이 남는다.\n청약 섣불리 포기하지 말고 여러 관점에서 ‘자금 계획’을 고민해야\n▲돈이 없어도 청약을 시도해야 한다고 강조했다. 이유는 무엇인가?\n□청약은 당첨이 되면 몇 천만 원에서 몇 억대까지 수익을 창출할 수 있는데 필요한 투자금은 적은 편이다. 직장인이 1년 동안 열심히 돈을 모은다면 2,000~3,000만원 정도를 모을 수 있다. 여기에 신용 대출까지 받는다면 1년에 5,000만원 내외 정도는 가용할 수 있다고 본다. 이 금액이 아파트 청약에 당첨된 후 지불해야 하는 계약금 규모다. 의지만 있다면 청약은 얼마든지 시도할 수 있다. 레버리지를 조금만 일으킨다면 그 이상의 수익을 낼 확률이 매우 높기 때문에 돈이 없을수록 청약을 시도해야 한다고 생각한다.\n▲사회 초년생들은 실거주 개념으로 청약을 받고자 하는 경우가 많은데 자금 마련이 쉽지 않다는 목소리가 나온다. 이에 대해 어떻게 생각하는가?\n□대출에 대한 부담은 충분히 느낄 수 있을 것 같다. 그러나 청약은 여러 전략을 고민해볼 수 있는 분야다. 가령 분양가가 3억원이라면 3,000만원을 계약금으로 넣고 이후엔 중도금 대출을 이용할 수도 있다. 3년의 기간은 중도금 대출로 지내고 잔금 기간이 되면 나머지 잔금을 내면 된다. 또 요즘엔 전세가와 분양가가 비슷한 경우가 많기 때문에 자금이 없으면 전세를 놓고 자금에 여유가 생길 때 입주해도 된다. 여러 관점에서 자금 계획을 충분히 고민해보셨으면 좋겠다.\n다주택자에게 청약은 '주택 가격 상승을 알리는 신호탄'…영리하게 활용해야\n▲주택 보유자도 청약 투자를 포기하지 말라고 말했는데 이유는 무엇인가?\n□청약은 수익 관점에서도 좋지만 부동산 공부의 기초라고 생각한다. 기초를 다져 놓으면 실력은 필연적으로 성장할 수 밖에 없다.\n또 청약은 다주택자에겐 주택 가격 상승을 알 수 있는 ‘신호탄’으로 작용할 수 있다. 예를 들어 특정 지역의 청약 경쟁률이 뜨겁다면 이는 그 지역의 주택 시장 분위기가 좋다는 것을 의미한다. 그렇다면 다주택자는 해당 지역 인근의 구축에 갭투자를 시도할 수 있다. 청약을 영리하게 활용하셨으면 좋겠다.\n▲기억에 남는 다주택자 청약 당첨 사례가 있나?\n□20대 미혼 여성이신 분이 계셨는데 작년부터 올해까지 4건의 계약에 성공하셨다. 보류지 투자도 성공하셨고 잔여 세대도 당첨이 됐다. 자금이 적고 결혼을 하지 않아도 청약 당첨의 기회가 올 수 있다는 것을 증명해준 분이셔서 기억에 남는다.\n#다음 시간에는 김 작가의 ‘청약 투자 실전 기술’에 대해 다뤄볼 예정이다.


단국대, 지상 6층 규모 '단국역사관' 개관 - 중앙일보\n[중앙일보] 입력 2019.11.01 10:09 수정 2019.11.01 10:17\n개교 72주년을 맞는 단국대가 오는 11월 1일 단국역사관을 개관한다.\n개교 72주년을 맞는 단국대가 대학의 설립부터 현재까지 대학의 역사를 한 눈에 살펴볼 수 있는 「단국역사관」을 오는 11월 1일 개관, 일반에 공개한다. 지난 해 2월 첫 삽을 뜬 후 최근 완공된 「단국역사관」은 지상 6층 규모(연면적 5,432㎡)로 △대학역사관 △컨벤션홀 △MOU실 △대학유물 수장고 △행정사무실 및 회의실 △주차장 등을 갖추었다. 2017년 개교70주년을 맞았던 단국대는 역사관 건립 필요성을 구성원들과 공유한 후 대대적인 모금캠페인을 벌였고 장충식 이사장과 장호성 전 총장 등 1,300여명의 동문, 교직원들이 건축기금 마련을 위한 모금 릴레이에 참여했다.\n72년 대학역사 오롯이 담아\n김수복 총장은 “대학의 염원이었던 역사관 개관을 통해 설립자의 애민사상과 독립운동활동, 독립운동가가 설립한 민족사학의 정체성과 우리 대학이 추구하는 미래상을 더욱 알리는데 힘쓰겠다”고 했다.\n지상 6층 규모, 대학역사관·컨벤션홀·MOU실 등 들어서\n△건물 2층에 들어선 대학역사관은 해방 후 설립된 대학 중 최초의 4년제 정규대학으로 개교(1947년)했던 당시부터 서울 한남동캠퍼스 → 천안캠퍼스 개교 → 죽전캠퍼스 이전에 이르는 72 성상의 시간을 압축해 사료중심의 전시공간으로 문을 연다. 전시공간은 4개 섹션으로 구성되어 이미지나 영상보다는 문서, 사진, 유물 등 철저히 사료 중심으로 마련되어 실제 역사를 전달하는데 집중했다.\n1전시실은 대학설립취지문, 설립자 교육철학, 대학 연표 등 대학발전사 위주로 구성됐고 2전시실은 대학을 경영했던 역대 총장과 이사장 소개, 서울(한남동)·죽전·천안캠퍼스 미니어쳐 모형 및 3면 맵핑영상의 대학홍보영상이 상영된다. 3전시실은 ‘단국인의 함성’을 주제로 학내외 민주화운동, 구교운동을 소개하고 총학생회, 학내언론 등 학생들이 밟아온 역사와 스포츠·의료·봉사 등 세계 곳곳에 뿌리 내린 단국대의 도전과 진리·봉사활동을 살펴볼 수 있다. 마지막 4전시실은 전통을 기반으로 최근의 연구성과와 산학협력, 구성원의 대학발전 염원을 담은 타임캡슐 등을 보관한다.\n단국역사관」은 대학역사의 전시에만 그치지 않고 200여명 수용의 컨벤션홀과 MOU실(3층)을 마련해 국제회의, 학회세미나, 각종 전시회, 교류협정체결 공간으로 활용되며 대학유물 수장고(4층), 행정사무실과 회의실(5~6층)이 들어선다.\n단국대는 개교기념일 하루 전인 11월 1일 오전에 교직원, 학생, 동문 등을 초청, 민족사학의 자부심을 지키며 새로운 미래의 출발을 다지는 개관식을 갖는다.\n8 [오늘의 운세] 5월 12일


도메인명 등록 지원실\n: 오카베 야스타카\n: 니시야먀 야스오\n경제 성장율이 둔화한 선진국에서 향후 성장이 예상되는 신흥국으로 활로를 찾아나서는 일본 기업이 증가하고 있습니다. 광대한 국토, 풍부한 천연자원, 방대한 인구를 갖고 있는 브라질·러시아·인도·중국(통칭BRICs: 브릭스)나 BRICs 다음으로 포텐셜을 갖고 있는 그룹이라고 불리고 있는 베트남·인도네시아·남아프리카·터키·아르헨티나(통칭VISTA:비스타)등의 신흥국이 지금 주목을 받고 있습니다.\n선진국에서 지적재산권을 취득하는 것은 지금까지처럼 여전히 중요합니다. 하지만 신흥국에서의 지적재산의 보호도 앞으로는 중요한 사항이 될 것입니다.\n그럼 왜 신흥국에서의 지적재산의 보호가 중요한 사항이 될 것인가?\n신흥국이라고 불리우는 나라들은 현재 경제 성장율이 선진국에 비해 현격히 높기때문에 향후에도 국내소비가 증가하고 국민의 소득수준이 계속적으로 올라갈 것이 예상되고 있습니다. 따라서 인구가 많은 신흥국에서는 비교적 소득수준이 높은 인구층이 단숨에 불어나게 될 것 입니다. (BRICs 4개국의 국민인구 합계는 약27억명으로 세계인구의 약45%을 차지합니다). 여기에 거대한 시장이 생겨 선진국에 있어서는 큰 비즈니스 찬스가 됩니다. 게다가 언젠가는 경제발전에 따라 신흥국의 통화가 강해질 (즉 엔화 하락이 된다) 것이고 그러면 선진국이 얻을 수 있는 이익도 더욱 커질 것 입니다.\n이러한 매력적인 시장에는 국내외를 불문으로 많은 기업이 시장에 진입해 들어옵니다. 이러한 시장에서 성공하고 있는 제품은 반드시라 하여도 좋을 만큼 제3자에게 모방되어 보다 싼 가격의 제품이 출시되어 경쟁력을 잃어버리게 됩니다.\n여기서 중요하게 되는 것이 지적재산의 보호입니다. 뛰어난 발명에 의한 방법이나 제품은 특허권을, 뛰어난 디자인은 디자인권을 취득함으로써 그 나라에서의 독점권이 부여되어 이 매력적인 시장에서 경쟁력을 유지하는 것이 가능해집니다. 또한 업무상의 신용이 화체된 자사명이나 상품명등은 상표권을 취득하는 것에 의해 그 나라에서 독점적으로 그 이름을 사용할 수 있어 모방으로부터의 보호가 가능해집니다. 권리를 침해하고 있다고 재판에서 인정되면 침해자에 대해 그 나라의 국가 권력에 의해 업무를 금지할 수 있으며 또한 손해배상청구를 하는 것도 가능해집니다.\n”HARAKENZO more” 는 오랜 세월 배양한 경험과 노하우, 그리고 세계각국의 변리사, 변호사와의 네트워크를 통해서 경제발전이 현저한 신흥국에서의 권리화도 서포트하겠습니다. 외국출원을 계획하고 계시는 분은 신흥국에의 출원도 적극적으로 검토해주시면 감사합니다.\n[ 북미 ]\n[ 남미 ]\n[ 유라시아 ]\n[ 오세아니아 ]\n[ 아프리카 ]\n비서관리부 외내업무 관리실 실장\n니시야먀 야스오 （Nishiyama Yasuo）\n대학 당시, 통관사시험을 통하여 지적재산이라고 하는 것에 흥미를 가지고, 변리사시험을 목표로 하기로 하였습니다. 합격 후, 실무에 필요한 어학력의 기초를 세우기 위하여 영어의 기초를 공부함과 동시에, 법적 사고력을 배양하기 위하여 기본육법을 공부하였습니다. 금후, 이들 지식을 보다 한층 육성하면서, 고객이 만족하실 수 있는 최선의 서비스를 제공할 수 있도록 노력해 가겠습니다.


상설 조직위원회 체제, 제2의 도약 기대한다 – 제주의소리\n2018.6.20.수 최종편집 20:43\n상설 조직위원회 체제, 제2의 도약 기대한다\n한형진 기자 cooldead@naver.com 2016년 08월 17일 수요일 12:31 0면\n▲ 8일 개막한 제21회 제주국제관악제, 제11회 제주국제관악타악콩쿠르가 16일 콩쿠르 입상자 공연으로 마무리됐다. 마지막 일정을 마친 제주도문예회관 대극장 모습. ⓒ제주의소리\n[제주국제관악제] 수준 높은 공연으로 도민 욕구 충족...신산공원, 관광극장 새공간 ‘눈길’\n관악(管樂)은 나무나 금속으로 만들어진 관을 통해서 나오는 소리가 만들어내는 음악이다. 줄의 진동으로 소리를 내는 현악(絃樂)이 감성적이고 풍성한 느낌이라면 관악은 경쾌하고 시원하게 뻗어가는 느낌이다. 사람의 호흡을 반드시 빌리는 특징까지 더해져 ‘흥’을 불러일으키는 데는 현악보다 단연 뛰어나고 강렬한 울림의 타악(打樂)과 막상막하를 이룬다.\n한 여름 제주에서 열리는 관악제는 이런 특징과 절묘하게 어울린다. 국제적인 관광지로서 제주도 곳곳에서 세계적인 관악 연주자들이 펼치는 공연과 콩쿠르는 그 존재만으로 제주에 시원한 기운을 안겨다 준다. ‘섬, 그 바람의 울림!’이란 제주국제관악제의 주제는 이런 이유에서 붙여진 듯하다.\n‘역대급’이란 표현이 지나치지 않을 만큼 무더위가 몰아진 올해 여름, 제21회 제주국제관악제와 제11회 제주국제관악·타악콩쿠르가 8월 8일부터 16일까지 9일 간의 일정을 마치고 막을 내렸다.\n15개국 2400여명의 관악연주자가 제주를 찾아 약 45회의 공연을 가졌고, 18개국 173명의 콩쿠르 참가자도 함께했다. 여기에 심사위원, 반주자 등을 포함하면 23개국 2600여명의 음악인이 8월 제주를 찾았다.\n수치적인 성과만 따져도 국제자유도시를 표방하는 제주의 어떤 국제 행사와 비교해도 손색없다. 더욱이 20년 넘게 이어지는 지역 내 국제행사는 관악제 이외에는 사실상 전무하다 시피하고, 도민들에게 음악 예술 향유의 기회까지 제공한다는 점에서 의미는 더욱 남다르다.\n연주자들의 수준도 결코 낮지 않다. 관악기 각 분야에서 내로라하는 명인들이 대거 참여했다. 유럽, 미국, 일본 등 문화선진국에서 교수나 전문연주자로 활동하는 음악인들이 무대에 섰다.\n▲ 이번 관악제, 콩쿠르에는 23개국, 2600여명의 관악인들이 참여했다. ⓒ제주의소리\n그중에서도 9일 문예회관 대극장에서 열렸던 마에스트로 콘서트 마림바 공연은 백미 중의 백미로 손꼽힌다. 마림바 연주자 루드비크 알베르트 교수(벨기에 안트베르펜 왕립 음악대학, 뢰번 음악대학)와 오승명 제주도립교향악단 수석이 마림바 2중주를 준비하고 제주에서 활동하는 마림바 연주자 김남훈, 김성희, 장슬기가 타악기 세션으로 참여한 이날 공연은 일본의 유명 마림바 연주자 겸 작곡가인 케이코 아베(Keiko Abe)의 <The Wave>를 연주했다.\n일본 특유의 리듬과 흥을 잘 살려내면서 한 치의 오차도 느끼기 힘들 만큼 몰입감을 선사한 루드비크 알베르트, 오승명, 제주 연주자들의 협연은 일반 관람객뿐만 아니라 현장에 참석한 다른 관악연주자들도 엄지손가락을 치켜 올리게 할 만큼 매우 뛰어난 수준을 자랑했다. 도내 음악 관계자 A씨는 “세계적인 일류 연주자와 멋진 호흡을 맞춘 오승명, 김남훈, 김성희, 장슬기는 제주 타악의 높은 수준을 보여줬다”고 극찬했다.\n일류 연주자들과 주목받는 신예들의 실력을 한 번에 감상한 마에스트로Ⅱ·라이징스타 콘서트 역시 큰 호평을 받았고, 15년차 밴드의 관록을 뽐낸 스위스 제네바브라스퀸텟, 지난해 제주국제관악콩쿠르 금관5중주에서 1위를 차지한 실력파 밴드 일본 메나제리브라스퀸텟 등 여러 팀이 훌륭한 연주로 도민들에게 관악의 즐거움을 선사했다.\n국제U-13관악경연대회, 대한민국색소폰동호인의 날 같은 특성화된 프로그램은 일반인과 아마추어 연주자까지 아우르는 훌륭한 역할을 수행했다.\n특히, 한국·중국·일본 동아시아 문화도시 사업과 연계한 합동공연을 관악제의 일부로 진행한 것은 20년간 노하우를 쌓아온 제주국제관악제였기에 가능했다는 것이 중론이다.\n1995년부터 관악제 기간에 맞춰 제주와 관련된 창작곡을 발표하는 노력은 눈에 띄는 성과가 부각되진 않아도 지역 내 음악 저변을 확장시키고 질적인 향상까지 영향을 준다는 점에서 높이 평가할 만하다.\n올해는 <계화타령>, <밭 볼리는 소리>, <너영 나영>을 한데 묶은 금관 5중주곡 <Jejudo Folk Songs>과 제주 동요로 만든 <Kid's Medley>가 발표·연주됐는데 두 곡을 포함해 지금까지 14곡이 제주국제관악제를 통해 만들어졌다. 모두 제주의 정서, 문화, 자연을 다룬 곡이다. ‘스토리텔링’ 등의 방식으로 최근 제주문화가 다양한 방법으로 재해석되는 가운데, 제주 창작관악곡을 꾸준히 선보이는 주최 측의 노력은 재조명될 만하다.\n매해 도민 참여나 관심이 적다는 문제점은 완전히 해소되지 않은 과제지만 올해는 비 소식 없이 모든 공연이 원활하게 진행되면서 실내외 공연 모두 제법 많은 관객이 참여했다. 저녁 공연은 꾸준히 좌석의 70~80% 이상이 관객으로 채워지는 모습이 발견됐다. 이는 일반 도민들의 참여도 있었지만 관악제 연주자들이 다른 프로그램에도 적극적으로 참여했다는 분석이 있다. 주최 측은 도민과 연주자 모두가 더 적극적으로 참여할 수 있는 내실 있는 연주 구성, 다채로운 부대행사를 고민해야 할 것이다.\n11년째 이어오는 제주국제관악(타악)콩쿠르는 2009년부터 유네스코 산하 국제음악콩쿠르세계연맹(WFIMC)에 가입하며 국제적인 콩쿠르로 자리매김하고 있다. 전 세계 관악 유망주들이 실력을 겨루기 위해 제주를 찾는다. 1~2위에 입상하는 국내 남성에게는 병역 혜택이 주어질 만큼 공신력을 인정받는다.\n다만 관악제 예술감독 겸 유포니움 심사위원을 맡은 스티브 미드가 콩쿠르 강평에서도 밝혔듯이, 심사위원들의 각기 다른 성향을 고려한 보다 체계적인 심사·채점방법은 당장 내년부터 보완해야 할 과제다.\n▲ 관악제, 콩쿠르 일정이 모두 끝난 16일 저녁 뒷풀이 자리에서 세계적인 유포니움 연주자 스티브 미드(제주국제관악제 예술감독, 가운데 분홍 셔츠)가 젊은 관악연주자에게 조언을 하고 있다. ⓒ제주의소리\n▲ 관악제, 콩쿠르 일정이 모두 끝난 16일 저녁 뒷풀이 자리에서 세계적인 유포니움 연주자 스티브 미드(제주국제관악제 예술감독, 오른쪽 분홍 셔츠)에게 조언을 구하기 위해 젊은 관악연주자들이 길게 줄을 서서 기다리고 있다. ⓒ제주의소리\n올해 제주국제관악제는 상설 조직위원회 체제로 진행된 첫 해다. 조직위원장, 집행위원장만으로 진행하던 이전과 달리 올해부터는 상설 사무국장이 조직위에 추가됐다. 당장 눈에 띄는 변화를 기대할 수 없어도 분명 나아진 틀을 갖춘 만큼, 조직위는 더욱 발전된 관악제를 바라는 많은 이들의 기대에 부응해야 할 것이다.\n음악평론가 B씨는 “관악제가 열리기에 앞서 연주자들의 레퍼토리를 조율하는 커뮤니케이션이 조직위와 연주자 사이에 필요하다. 예를 들어 연주곡이나 연주 시간 등을 세밀하게 정해나가는 방식"이라며 "앞으로 새로운 조직위원회가 그 역할을 더욱 신경 써야 할 것”이라고 조언했다.\n공간적인 면에서는 올해 처음 시도된 신산공원 숲 속 공연과 옛 서귀포 관광극장 무대가 가장 인상 깊었다. 꾸미지 않은 자연스러운 공간에서 음악을 감상하는 환경은 연주자, 관객 모두로부터 호평을 받았다.\n무엇보다 신산공원의 경우 내년에는 무단 경작지로 방치된 공원 내 여유 녹지 공간을 공연장으로 활용하는 기대를 품어본다. 큰 비용 없이 경작지에 잔디를 입히고 간단한 부분만 손보는 노력만으로 올해보다 더 뛰어난 무대를 만날 수 있을 것이다. 여기에는 도민 문화 향유를 위해 고민하는 제주시, 제주도, 의회의 노력이 필요해 보인다.\n▲ 올해는 관악제 일부 프로그램을 사상 처음으로 신산공원 숲 속에서 진행하며 호평을 얻었다. ⓒ제주의소리\n“제주국제관악콩쿠르, 세계 최고 수준의 콩쿠르”\n세계적인 관악연주자도 "Good!" 외친 신산공원 무대


Day By Day : [도서] 먼저 빛나고 있는 사람들의 이야기 <패션 코리아, 세계를 움직이다>\n[도서] 먼저 빛나고 있는 사람들의 이야기 <패션 코리아, 세계를 움직이다> 책이야기\n취미로 다니는 xx학원에 언제부터인가 여중생 아이가 보이기 시작했다. 다니고 싶다고 엄마를 졸랐는지 엄마가 손 붙들고 등록해주러 왔던 게 귀엽기도 하고 부럽기도 했는데 붙임성 있게 다가오길래 몇 마디 나누다 보니 조금 친해진 사이가 됐다. 그 아이의 장래 희망은 패션 디자이너가 되는 거라고 했다. 패션 디자이너..! 그 쪽 분야에 대해 잘은 몰라도 이렇게 책을 통해 간접 경험한 얕은 지식과 주변에서 주워들은 걸 종합해봤을 때 쉽지 않은 길일텐데, 자라나는 새싹의 꿈을 꺾을 수 없어서 열심히 하라고 토닥토닥 해줬던 기억이 난다. 이 책은 이름만 들면 모두가 "우와~" 하고 감탄사를 내뱉을만한 브랜드에서 일을 하고 있거나 아니면 본인의 브랜드를 가지고 있는 해외에서 활동하는 한국의 젊은 패션인들의 인터뷰를 모아 놓은 책이다.\n화려해 보이는 직업일 수록 그 일을 하는 사람은 화려할 수 없기 마련이다..란 말에 참 많은 공감을 했다. 다른 사람들이 동경하는 것들과 가까운 곳에서 일했을 때 나 역시 그런 생각을 하기도 했었으니 말이다. 근데 또 생각해 보면 반드시 그런건 아닌 것 같기도 같다. 어떤 직업을 가진 사람이든 간에 모든 것은 본인에게 달렸다는 생각이 든다. 어쨌든, 다시 책으로 돌아와서! 지은이가 만난 7명의 패션 피플 중에 기억에 남고 소개해 주고 싶은 디자이너는 남자 2명이다. 내가 결코 여자라서가 아니야~~ㅋㅋ\n첫 번째는 바로 "비즈니스 마인드를 가진 디자이너가 되어라 - 디자이너 이청청" 이다. 패션 분야에 관심이 많고, 각자 좋아하는 브랜드와 롤 모델로 삼는 디자이너가 있다면 이미 알고 있을지도 모르겠다. <무한도전>의 한글패턴 디자인으로 유명세를 탔던 이상봉 디자이너의 아들인 그는, "이상봉의 아들" 이란 수식어 때문에 다른 사람 보다 한 번은 더 눈길을 받고 관심을 받고 자랐다고 한다. 그래서 디자이너란 직업은 애초부터 꿈꾸지 않았고 좋아하던 역사를 전공으로 해서 동국대학교 역사교육과에 진학했다. 그러나 역시 좋아하는 패션 분야에 대한 마음을 접을 수 없어서 런던으로 유학길에 오른다.\n전문적인 언어 때문에 못 알아듣고 실수를 하기도 하고 새벽이든 시간 따위 신경 쓰지 않고 작업 하다가 모르는 게 있으면 선배 집으로 무작정 달려가곤 했다는 끈기와 집념이 그가 런던에서 자신의 브랜드를 런칭하고, 이상봉 디자이너의 사업을 도와 제너럴 매니저로 활동하게 만든 바탕이 되었던 것 같다. 확실히 좋아하는 일이 생기면 거기에 꽂혀 몸이 힘들어도 버티게 되는 건가 보다. 그런 열정.. 부럽다! 5년의 유학생활을 끝내고 한국으로 돌아와 군생활을 한 후 다시 런던으로 갔다는 그의 버라이어티한 이야기를 듣고 있노라면 아이가 자라날 때의 환경이란 것이 얼마나 중요한 것인가를 새삼 느끼게 된다. ㅋㅋㅋ\n평범하게 보이고자 했으나 용돈이 부족했던 학창시절, 아버지의 아이템을 활용해 가난을 극복한 방법(?!)에서 조차 숨길 수 없었던 패션 감각.ㅋㅋㅋ 타고난 디자이너인가. ㅋㅋ\n다음은 "패션은 나를 표현하는 비즈니스다 - 디자이너 윤성보" -! 나는 윤성보 디자이너의 인터뷰와 그가 지금의 위치에 오르기까지의 과정이 적힌 글들을 읽으면서 가장 공감하고 좋았던 것이 예술성과 상업성을 조화시키는 것을 중요하게 생각한다는 점이었다. 패션쇼에 직접 가본 경험은 없지만 TV나 잡지를 통해 보는 의상과 메이크업들은 일반적인 대중들이 보기에는 난해하다고 느껴질 때가 많은 것이 사실이다. 패션 관계자들은 화려한 수식어를 갖다 붙이며 극찬하는 패션도 내가 볼 땐 "아니, 저렇게 입고 어떻게 다녀" 라고 생각할 때가 많은데 디자이너의 개성이 드러나게 만들면서도 실생활에서도 입을 수 있는 패션을 추구한다는 말에 반가웠다. 물론 손이 많이 가는 한 벌 뿐인 옷들이라 가격은 무지무지 비싸겠지만..\n어떤 분야에서 두각을 나타내고 있는 사람들이 하는 말을 들어 보면 우리가 전혀 몰랐던 사실을 얘기하는 사람들은 없는 것 같다. 알면서도 실천으로 옮기기 힘든 것들도 있고 지금 하고 있는데 아직 그 효과가 수면 위로 떠오르지 않은 과도기에 놓여 있는 사람도 분명 있을 거다. 특별한 말은 아니지만 너무나 당연한 것들이라 잊고 사는 건 아닌지 생각하게 만들었던 부분.\n인터뷰 중에 자라나 갭, H&M처럼 대형 패션 그룹들이 만들어 내는, 획일적이고 유행에 따라 입고 곧바로 버려지는 요즘의 패션 흐름에는 상당히 부정적인 의견을 나타내는 윤성보의 의견이 있었다.\n"크리스티앙 디올과 이브 생 로랑이 활동하던 시기에는 패션이 정말로 아트였고, 아름다움이었어요. 지금처럼 저가의 싸구려 브랜드가 주도하는 세계 패션의 흐름은 패션의 창의력을 죽이고 있다고 봐요. 지나치게 비즈니스화되어 돈만 계산하는 패션업체들과 저질화된 패션 비즈니스. 이럴수록 소비자들에게 더 나은 것을 제시해 주어야 하는 것이 패션 디자이너들의 역할이지요. 물론 지금은 경제가 어려움을 겪고 있기는 하지만 이런 상황일수록 더욱 미래를 내다봐야 한다고 생각해요." p.260-261\n이 부분만큼은 일반인의 입장에선 동의하기 쉽지 않은 부분이었다. 선택한 단어들이 거칠어서 좀 더 세게 받아들이게 되었는지도 모르겠다. 패션에 종사하는 디자이너의 입장에서는 전혀 틀리지 않은 말일 수 있을지 모르나 일반적인 대중들에게 위에서 언급한 브랜드와 패션 아이템들이 없다면 어떻게 될까. 디자이너들이 만든 브랜드의 매장에서 옷을 사입는 연예인이나 유명인들이 아니고서는 옷 한 벌에 큰 돈을 쓴다는 것은 무리가 아닐까 하는 생각이다.\n패션에 관심 있는 사람들 뿐 아니라 특정 분야에서 먼저 빛을 보고 있는 사람들의 인생은 어떤지, 어떻게 치열하게 살고 있는지 궁금한 사람들에게 추천해 주고 싶은 책이었다.\n태그 : 패션코리아, 세계를움직이다, 이동섭, 패션, 디자인, 이상봉, 셀린느, 명품, 한국, 디자이너\n밸리 : 도서 2011/11/08 17:47\n다음글 : [영화] 별이 되어야 하거늘 <Mr. 아이돌>\n이전글 : [콘서트] 4년의 공백이 무색했던 공연 <소울스타 콘서트>


고 구본무 회장 별세 1년…변화하는 '뉴LG' - 르몽드디플로마티크\n간소한 추모식…임직원 400여명 참석\n허창수 GS 회장, 추모영상서 "집념의 승부사" 회고\n'공식 총수'된 구광모 회장, 보수 문화 탈피해 실용주의 경영\n"저는 여러분을, 그리고 우리 LG를 믿습니다. 차별적인 고객가치 창출을 위해 우리의 길을 걸어갑시다"\n고 화담 구본무 LG 회장이 목소리가 별세 1년 만에 LG트윈타워 대강당에 울려퍼졌다. 구광모 LG 대표이사 회장을 비롯한 임직원들은 고인의 생전 활동을 담은 영상 등을 보며 고인을 기리고 그의 뜻을 이어받아 그룹의 더 큰 발전을 다짐했다.\n20일 서울 여의도 LG트윈타워에서 진행된 고 구본무 회장 1주기 추모식 모습. 사진/LG\n구광모 회장 등 임직원 400여명 참석…추모영상 상영·헌화\n20일 오전 서울 여의도 LG트윈타워에서 구 전 회장의 1주기 추모식이 열렸다. 생전 과한 의전과 복잡한 격식을 멀리하고 소탈히 살아온 고인의 뜻을 따라 추모식도 차분한 분위기 속에서 간소하게 진행됐다.\n이날 추모식은 고인의 약력 소개를 시작으로 추모 영상 상영, 헌화와 묵념 등으로 약 30분간 진행됐다. 행사에는 구 회장을 비롯해 권영수 LG 부회장, 조성진 LG전자 부회장, 한상범 LG디스플레이 부회장, 신학철 LG화학 부회장, 하현회 LG유플러스 부회장, 차서용 LG생활건강 부회장 등 LG 임원진 400여명이 참석했다.\n20일 서울 여의도 LG트윈타워에서 진행된 고 구본무 회장 1주기 추모식에서 구광모 LG 회장과 부회장단이 헌화를 하고 있는 모습. 사진/LG\n15분 남짓한 길이의 추모영상은 1995년 2월 그룹 회장 취임식 장면으로 시작해 지난해 타계하기까지 그가 몸소 실천한 경영철학과 진정성 있게 사람과 사회, 자연을 대했던 의미 있는 발자취들로 구성됐다.\n△20여년 이상 연구개발 투자로 개척한 2차 전지 사업과 유기발광다이오드(OLED) TV 등 디스플레이 사업을 키워낸 끈기와 집념의 리더십 △IMF 외환위기를 계기로 국내 대기업 최초 지주회사체제 전환을 통한 선진적 지배구조 구축 △경영이념인 ‘고객을 위한 가치창조’와 ‘인간존중의 경영’을 기반으로 새로운 기업문화인 ‘LG웨이(Way)’ 선포 등 고인의 주요 업적들이 차례로 소개됐다. 구 전 회장이 LG그룹을 이끌었던 24년동안 LG는 매출 30조원에서 160조원으로, 임직원 수 10만명에서 23만명으로 질적·양적 성장을 이뤘다.\n영상 속에 등장한 허창수 GS 회장은 "2차 전지 사업이 처음에 적자가 많이 났다"며 "계속 추진할 수 있었던 것은 본인의 집념이 아니었으면 힘들었다고 생각한다"고 고인을 회고했다. 허 회장은 "(구 전 회장을)집념의 승부사라고 평가하고 싶다"고 덧붙였다.\n손정의 소프트뱅크 회장도 "단기적인 것이 아니라 장기적인 대국적인 관점의 이야기를 열심히 하셨다"며 "몇 번을 만나도 좋아지고 존경심이 생기는 그런 분이었다"고 구 전 회장을 떠올렸다.\n추모 영상에서는 한국과 미국에서 열린 인재 확보 IR 행사인 'LG테크콘퍼런스'에 매년 참석하던 모습, 사업장을 찾아 직원들과 스스럼 없이 어울리던 모습 등 구 전 회장의 인재 중시 정신과 소탈한 면모도 담겼다. 테크콘퍼런스를 통해 LG에 입사한 한 직원은 "그 자리에서 가장 오래 서계셨던 분"이라며 "참가자들과 사진을 찍고 배웅하고 악수하느라 계속 서 있던 모습에 감명받았다"고 고인을 추억했다.\n의인상과 화담숲 조성 등 진정성 있게 사회와 자연을 대했던 의미 있는 업적 등도 영상에 포함됐다. 고인은 "국가와 사회 정의를 위해 자신을 희생한 의인에게 기업이 사회적 책임으로 보답해야 한다"며 지난 2015년 9월 'LG 의인상'을 제정했다. 한 방울의 물이 바다를 만드는 것처럼, 의인상이 나눔의 마중물이 되길 원했던 것이 구 전 회장의 바람이었다. 현재까지 총 104명이 의인상을 수상했으며, 수상자들이 또 다른 나눔을 실천하면서 우리 사회 곳곳에 따뜻한 울림이 전달되고 있다.\n'정답게 이야기를 나눈다'는 구 전 회장의 아호를 따 만든 화담숲은 조성 당시 "전세계 10대 정원에 들도록 하자"고 목표를 세웠다는 뒷이야기도 함께 소개됐다. 경기도 광주시에 위치한 화담숲은 현재 연간 입장객이 90만명에 이르는 현대인의 휴식공간으로 자리매김했다.\n이 외에 추모 영상에는 고인과 인연이 있었던 인사들의 인터뷰도 이어졌다. 고인의 영결식에서도 추모사를 맡았던 것으로 알려진 이헌재 전 경제부총리는 "많은 사람들이 왜 구본무 회장이 돌아가고 나신 다음에 아쉬워했을까. 제가 볼 때 그 분이 가지고 있는 따뜻하기도 하고 서로 공감할 수 있는 그런 힘을 가지고 있었기 때문이 아닌가"라고 회상했다. 그는 이어 "돌아가신 구 회장에 대한 애착과 아쉬움이 있다면 기업체가 지속적으로 발전할 수 있도록 각오를 다지는게 중요하다고 생각한다"고 첨언했다.\n고모리 시케타카 후지필름 회장은 "여러 경영자들을 많이 만났지만 그 중에서도 인품이 훌륭하신 분"이었다며 "훌륭하고 존경할 만 하다"고 말했다.\n'젊은 총수' 맞은 뉴LG, 틀을 깨는 혁신 '시동'\n장자 승계 원칙에 따라 구 전 회장 별세 후 한 달여만에 구 회장 체제로 전환한 LG는 지난 1년간 인적 쇄신 등을 통해 다소 보수적이었던 기업 문화의 틀을 깨는 혁신을 지속하고 있다. LG전자의 모바일 사업, LG디스플레이 적자 등 주력 계열사의 경영 환경이 녹록치 않다는 위기감도 반영된 결과다. 구 회장은 지난 15일에는 공정거래위원회(공정위)로부터 LG그룹의 동일인(총수)로도 정식 지정돼 본격적으로 '뉴LG'를 이끌 채비를 마쳤다.\n인적 쇄신은 권영수 부회장과 하현회 부회장의 자리를 맞바꾸는 원포인트 인사에서 시작됐다. LG유플러스에서 지주사로 자리를 옮긴 권 부회장은 '구광모 체제'의 2인자로 확실히 자리매김했고, 그룹의 중대 결단을 주도하는 '야전사령관'의 역할을 톡톡히 하고 있다.\n지난해 11월 단행한 연말 정기 인사에서는 순혈주의 전통이 깨졌다. 박진수 전 LG화학 부회장의 후임으로 신학철 전 3M 부회장을 선임한 것. 신 부회장은 LG화학 역사상 처음으로 외부에서 온 수장이 됐다. 이 외에도 LG는 김형남 한국타이어 연구개발본부장(부사장)과 홍범식 전 베인&코리아 대표를 각각 ㈜LG의 자동차부품팀장과 경영전략팀장으로 영입했다.\nLG는 또 그룹 총수가 이사장을 맡아왔던 4개 공익재단 이사장에 이문호 전 연암대학교 총장을 선임했다. 구 회장은 경영에 집중하되 선대 회장이 우리 사회를 위해 도움이 되는 일을 하고자 설립한 공익재단에 깊은 관심을 갖고 계속 지원해 나가겠단 방침이다.\n지난 1월 서울 마곡 LG사이언스파크에서 열린 'LG 새해 모임'에서 구광모 회장과 임직원들이 새로운 도약의 의지를 다지고 있다. 사진/LG\n구 회장은 또 실용주의 경영에 입각해 4차 산업혁명 시대를 이끌 미래 동력 모색에 주력하고 있다. 미국에서 대학을 다니고 현지 스타트업에 근무하면서 몸에 익힌 실용주의 문화가 경영에 묻어나고 있다는 것. 취임 후 첫 번째 현장 방문지로 그룹의 연구개발(R&D) 심장부인 LG사이언스파크를 택하고 매년 LG트윈타워에서 개최했던 새해 모임도 올해부터 사이언스파크로 옮긴 점 모두 이를 뒷받침한다. 최근에는 미국 샌프란시스코로 취임 후 첫 해외 출장을 다녀왔다. 구 전 회장이 매년 직접 챙겼던 'LG 테크 콘퍼런스'다.\n구 회장이 자신만의 색깔 입히기에 나서면서 그룹의 경영 스타일도 공격적으로 변하고 있다는 평이 나온다. 대표 사례가 SK이노베이션을 상대로 LG화학이 미국에서 영업비밀 침해와 관련한 소송을 제기한 것이다. LG전자와 LG디스플레이가 삼성전자의 QLED TV와 계속된 신경전을 벌이고 있는 것, LG전자의 국내 스마트폰 생산을 중단하고 베트남으로 생산 거점을 옮기기로 한 점, LG유플러스가 CJ헬로를 인수하고 5G 가입자 확보를 위해 파격적인 보조금을 지급하고 있는 점 등도 달라진 분위기의 영향을 받은 사례로 꼽힌다.


그 해 여름 안에서의 이별 - 분류별 도서 - 서울대학교 출판문화원\n대학문학상 수상작품집 시 1975-2005\n서울대학교 대학신문사 저 l 초판 2006.12.15 l 발행 2009.02.10\n서울대학교 대학신문사가 주관하는 ‘대학문학상’의 역대 수상작들을 모았다. 치열한 경쟁을 뚫고 영광을 차지한 이 작품들은 그 자체로 훌륭한 문학적 읽을거리가 되고 있거니와 대학생 문학 특유의 투명함에 힘입어 지난 시기 우리가 겪어내야 했던 ‘역사’와 ‘실존’의 치열한 길항의 흔적을 그 안에 고스란히 담아내고 있다. 문학의 위기가 운위되고 있는 이 시기에 우리는 문학의 순수한 맨 얼굴을 보여주고 있는 이 작품들에서 한국 문학의 ‘오래된 미래’를 확인한다. 젊음의 문학, 문학의 젊음을 위해 바치는 아름다운 헌사다.\n발간을 축하하며│이장무(서울대학교 총장)\n책을 엮으며│양승목(『대학신문』 주간)\n·두 개의 풍경(가작)│심재웅\n·혼자 부르는 노래(당선작)│박화영\n·소묘 1 (당선작)│조동호\n·가을 저녁, 숲가에서(가작)│이명찬\n·숙제시(宿題詩)―새벽 4시의 어둠(가작)│김종률\n·나락일기초(奈落日記抄)―금치산자 ○씨(氏)의 유품에서(당선작)│성기완\n·울며 따라오는 아이들(가작)│최낙준\n·길, 죽은 집의 기록(당선작)│김태동\n·허묘(虛墓)에 들어가 누우리라·3(당선작)│임후성\n·‘ㅁ’자를 들여다 보고 있으면(당선작)│류소영\n·나는 은행나무 1(당선작)│김성남\n·그 저녁 무렵부터 새벽이 오기까지(가작)│박갑현\n·소름이 돋는 소리(당선작)│정동근\n·B연필 같은 그 사람(당선작)│김현경\n·아버지의 그림자―「희미한 옛사람의 그림자」를 읽고(가작)│김현주\n·그 해 여름 안에서의 이별(대상)│이동규\n젊은 시인들의 시적 모험과 상상세계│오생근(서울대 불문학과 교수│문학평론가)\n그 해 여름 안에서의 이별5,400원


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오스카 트로피가 1달러? 아카데미 시상식을 둘러싼 흥미로운 사실들 | 일요신문\n마이클 잭슨 18억에 낙찰받아 ‘최고가’…1950년대 이후 트로피는 공식적으로 ‘1달러’\n[제1449호] 2020.02.14 15:34\n[일요신문] 아카데미 시상식에 대한 관심이 이렇게 뜨거워던 적이 또 있었던가. 전세계 상업영화의 중심지인 아카데미 시상식에서 ‘기생충’ 그리고 ‘봉준호’라는 이름이 호명되는 꿈만 같은 일이 마침내 벌어졌다. 그리고 봉준호 감독이 무대 위에서 한국어로 수상 소감을 발표하던 순간, 그 꿈은 더 이상 꿈이 아닌 현실이 됐다. 더욱이 아카데미에서 작품상, 감독상, 각본상 등 3개 부문을 모두 수상한 것은 ‘아파트 열쇠를 빌려드립니다(1960)’의 빌리 와일더 이후 처음이었기에 더욱 의미가 있었다. 그동안 그저 남의 잔치라고만 여겼던 아카데미 시상식은 어떻게 시작됐으며, 정식 명칭 대신 ‘오스카상’이라는 별칭으로 불리게 된 데는 어떤 이유가 있을까. ‘알아두면 쓸모 있는’ 아카데미 시상식의 이모저모를 살펴봤다.\n2월 9일(현지시각) 할리우드의 돌비극장에서 열린 제92회 아카데미 시상식. ‘기생충’ 팀이 작품상을 받기 위해 무대에 올랐다. 사진=EPA/연합뉴스\n아카데미 시상식을 주관하는 영화예술과학아카데미(AMPAS)는 1926년 발족됐으며, 연기, 미술, 촬영, 감독, 녹음, 편집, 제작, 작가, 단편영화, 홍보, 집행위원회 등 모두 열두 개 분과위원회로 구성되어 있다. 협회 회원은 감독, 배우, 작가, 제작자, 기술자 등 다섯 개 분야에서 모집한다.\n아카데미 시상식은 1929년 처음 열렸다. 연예산업 분야에서는 세계에서 가장 오래된 역사를 자랑하는 시상식이며, 미국의 4대 연예대상인 에미상(TV방송상), 토니상(브로드웨이 연극상), 그래미상(음반상)은 모두 아카데미 시상식을 본떠 만들어졌다.\n제1회 시상식은 비공개로 15분 동안 짧게 진행됐다. 배우, 감독을 비롯한 영화 제작에 참여한 사람들의 공로를 기리기 위해 열렸으며, 모두 열다섯 명에게 트로피가 수여됐다. 최초의 최우수작품상은 무성영화인 ‘윙스’에게 돌아갔다. 당시 수상자 명단은 시상식이 열리기 3개월 전에 미리 언론에 배포됐으나, 제2회 때부터는 시상식 당일 밤 11시가 돼서야 언론에 전달하는 형식으로 바뀌었다.\n이 규칙은 1940년의 사건을 계기로 다시 한 번 바뀌었다. ‘로스앤젤레스타임스’가 시상식이 시작되기 전에는 절대 수상자 명단을 발표해선 안된다는 규칙을 어기고 미리 발표해버렸기 때문이다. 이에 1941년부터는 수상자의 이름이 적힌 카드를 봉인된 봉투에 넣어 현장에서 발표하는 방식으로 바뀌었으며, 이런 방식은 현재까지 이어져 내려오고 있다.\n아카데미상 역대 최다 수상작은 11개 부문을 수상한 ‘벤허(1959)’ ‘타이타닉(1997)’, ‘반지의 제왕:왕의 귀환(2003)’ 세 편이다. 이 가운데 ‘반지의 제왕:왕의 귀환’은 11개 부문 후보로 올라 전부 싹쓸이하는 전무후무한 기록을 세웠다.\n지금까지 오스카상을 가장 많이 수상한 인물은 총 26회를 수상한 월트 디즈니였다. 작곡가 존 윌리엄스는 5회 수상했으며, 배우 가운데는 캐서린 헵번이 4회 수상하면서 가장 많은 트로피를 가져갔다. 유일하게 수상을 거부한 배우는 1973년 ‘대부’로 남우주연상을 수상했던 말런 브랜도였다. 브랜도는 시상식에 자신을 대신해서 아메리카 원주민인 사친 리틀페더 공주를 보냈으며, 그로 하여금 수상을 거부하는 이유가 적힌 장문의 연설문을 낭독하도록 했다. 요지는 할리우드 영화가 아메리카 원주민을 묘사하거나 다루는 방식에 항의한다는 것이었다.\n아카데미 시상식의 가장 큰 상징은 ‘오스카’라는 별칭으로 더 유명한 황금빛 트로피다. 기사가 양손으로 십자군 칼을 쥐고 영화 필름 위에 서있는 모습을 하고 있으며, 이때 영화 필름의 다섯 개 릴은 각각 배우, 작가, 감독, 제작자, 기술자를 상징한다. 그리고 십자군 칼은 영화산업의 이익을 보호한다는 뜻을 담고 있다.\n아르데코 양식으로 제작된 이 트로피의 높이는 34.3cm, 무게는 3.8kg이다. 청동(주석 92.5%, 구리 7.5%)으로 주조하고 그 위에 24k 금을 도금한 형태로, 제작비는 금시세에 따라 개당 400~900달러(약 48만~105만 원) 소요된다. 제2차 세계대전 당시에는 금속이 부족해서 3년 동안 회반죽에 금색을 칠해서 제작하기도 했었다.\n시상식에서 수여되는 50개의 트로피를 제작하는 데 드는 기간은 약 3개월 정도며, 각각의 트로피에는 수상자 이름, 수상 부문, 영화 제목, 그리고 수상년도 등이 새겨진 명판이 부착된다. 다만 트로피에 미리 부착되어 있는 것은 아니다. 시상식 무대 위에서는 명판이 없는 미완성(?) 트로피가 수여되는데 이는 시상식이 열리기 전에 수상자 정보가 유출되지 않도록 하기 위해서다. 미리 모든 후보의 명판을 만들어 놓는 것도 이런 이유에서다.\n수상자들은 과거에는 명판을 부착하기 위해서 시상식이 끝난 후 트로피를 아카데미에 다시 반납해야 했다. 그리고 명판이 부착된 완성된 트로피를 되돌려 받을 때까지 몇 주일을 기다려야 했다. 하지만 2010년부터는 이런 번거로운 절차가 생략됐다. 시상식 직후 만찬이 열리는 ‘거버너스 볼’에서 즉시 명판을 부착해주는 서비스를 시작했기 때문이다. 만찬장에서 수상자들은 특별히 마련된 구역에서 트로피의 명판을 부착하며, 이날 사용되지 않은 명판들은 훗날 재활용된다.\n그렇다면 ‘오스카’라는 이름은 어디에서 유래한 걸까. 이에 대해서는 두 가지 설이 있다. 1941년 아카데미 회장을 지냈던 베티 데이비스는 자신의 전기에서 “나의 첫 남편인 하몬 오스카 넬슨의 이름을 따서 지었다”고 주장했다. 반면, 마거릿 헤릭 아카데미 사무국장은 자신이 이름을 붙였다고 주장했다. 헤릭에 따르면 지난 1931년, 아카데미 도서관에 사서로 입사했던 당시 황금색 트로피를 보고 “어머! 오스카 삼촌을 닮았네요!”라고 말한 것이 계기였다. 민머리의 트로피를 본 순간 대머리 삼촌이었던 오스카 피어스가 떠올랐다는 것이다.\n오스카 트로피의 모델이 된 인물은 멕시코 출신의 배우이자 시나리오 작가이며 감독이기도 했던 에밀리오 페르난데즈다.\n오스카 트로피의 형상은 미술감독인 세드릭 기븐스의 스케치를 바탕으로 조각가인 조지 스탠리가 동상으로 제작했다. 트로피의 모델이 된 인물은 멕시코 출신의 배우이자 시나리오 작가이며 감독이기도 했던 에밀리오 페르난데즈였다. 전해져 내려오는 일화에 따르면, 당시 트로피를 디자인하는 데 도움이 될 만한 모델이 필요했던 기븐스에게 유명 멕시코 여배우였던 돌로레스 델 리오가 “완벽한 모델을 한 명 알고 있다”라고 말하면서 페르난데즈를 추천했다고 한다.\n하지만 시상식에서 가장 관심이 가는 부분이라고 하면 아마 상금일 것이다. 아카데미 수상자들은 과연 얼마의 상금을 받을까. 수상자들의 상금은 놀랍게도 ‘0원’이다. 한마디로 한푼도 받지 못한다. 시상식이 끝난 후 당장 오스카 트로피를 팔아버린다 해도 단돈 1달러밖에 받지 못한다.\n하지만 수상의 가치는 결코 숫자로 환산할 수 없을 만큼 어마어마할 터. 수상으로 얻게 되는 명예와 영광 등 무형적인 이득은 물론이요, 몸값도 껑충 뛰기 때문이다. 이를테면 배우들의 경우에는 출연료가 대폭 인상된다. 다만 이는 남자 배우들의 경우에만 해당되는 것으로, 조사에 따르면 오스카 수상 후 남자 배우들의 출연료는 81%가량 오르는 반면 여배우들의 경우에는 이렇다 할 변화가 없는 것으로 알려졌다.\n한편 오스카 트로피를 되팔 때 가격이 1달러인 이유는 아카데미 측이 명시한 엄격한 규정 때문이다. 1950년 트로피 판매금지 조항이 도입된 후부터 아카데미 수상자들(혹은 상속자들)은 임의로 트로피를 되팔지 않겠다는 조항이 명시된 계약서에 서명한 후에야 트로피를 받을 수 있다. 서명을 거부할 경우에는 아카데미 측이 트로피를 보관한다.\n그럼에도 혹시 트로피를 팔고 싶다면 어떻게 해야 할까. 이럴 경우 수상자는 먼저 아카데미 측에 트로피를 1달러에 팔겠다는 제안을 해야 한다. 이 ‘1달러 규정’은 사망 후 트로피를 물려받은 가족들에게도 적용된다. 하지만 그럼에도 업계 전문가들은 1929년 제1회 아카데미 시상식 이후 지금까지 총 150개의 트로피가 암암리에 팔린 것으로 추정하고 있다. 규정이 도입된 1950년 이후의 트로피를 포함해서 이 가운데 절반은 암시장에서 거래됐을 가능성이 높다.\n사실 이 금지 조항은 지금까지 여러 차례 논란에 휩싸인 바 있다. 일례로 2015년 ‘마이 갤 샐(1942)’로 뮤지컬 부문 아카데미상을 수상한 조셉 라이트의 조카가 트로피를 경매에 내놓았다가 아카데미 측으로부터 고소를 당하는 일이 벌어졌다. 당시 낙찰가는 7만 9200달러(약 8000만 원)였다. 이에 아카데미 측은 규정을 어겼다며 소송을 제기했고, 라이트 측은 수상년도가 규정이 제정되기 전인 1942년이었다면서 위법이 아니라고 반박했다. 하지만 결국 분쟁 끝에 법원은 아카데미 측의 손을 들어주었다. 그 이유에 대해서는 라이트가 1951년까지 아카데미 회원 자격을 유지하고 있었기 때문이라고 설명했다.\n당시 이 소송 결과는 의미심장한 것이었다. 오스카 트로피가 일반적인 ‘거래물품’이 되지 않기를 바라는 아카데미 측의 바람을 법원이 공식적으로 인정해주었기 때문이었다. 현 아카데미 최고경영자(CEO)인 도운 허드슨은 ‘할리우드 리포터’ 인터뷰에서 “트로피를 팔면 아카데미 트로피의 가치가 떨어질 것”이라며 경고했다. 그리고 이 소송 이후 아카데미 측은 트로피의 가격을 기존의 10달러에서 1달러로 내렸다.\n아카데미 수상자들은 임의로 트로피를 되팔지 않겠다는 조항이 명시된 계약서에 서명한 후에야 트로피를 받을 수 있다. 봉준호 감독이 오스카 트로피를 들고 흐뭇한 미소를 짓고 있다. 사진=AP/연합뉴스\n그렇다면 판매금지 조항이 도입되기 전에 시상된 트로피들의 경우에는 어떨까. 이런 트로피들이 경매에 나와 팔린 경우는 몇 차례 있었다. 사실 1950년 이전에 제작된 오스카 트로피를 손에 넣는다는 것은 상당한 행운으로 여겨진다. 지금까지 크리스티 경매에서 팔린 1950년 이전의 오스카 트로피는 총 네 개였으며, 판매 금액은 총 150만 달러(약 17억 원)에 달했다. 2011년 한 경매에서는 ‘성조기의 행진(1942)’의 네이선 레빈슨이 수상한 최우수음향상 트로피가 8만 9625달러(약 1억 원)에 팔리기도 했었다.\n오스카를 직접 판매한 배우로는 해럴드 러셀이 유일하다. 1946년 ‘우리 생애 최고의 해’로 남우조연상을 수상했던 러셀은 1992년 뉴욕 경매에 트로피를 내놓았는데, 이유는 ‘아내의 수술비를 마련하기 위해서’였다. 1950년 이전에 수상한 트로피였기 때문에 러셀이 이 상을 아카데미 측에 먼저 제공할 의무는 없었다. 이에 아카데미 측은 러셀에게 당시 2만 달러(현재 가치로는 약 4만 달러(약 4700만 원)를 제안했지만 러셀은 이를 거절했고, 결국 러셀의 트로피는 한 개인 수집가에게 6만 500달러에 팔렸다. 현재 가치로 따지면 11만 2000달러(약 1억 3000만 원)에 달하는 액수다. 당시 러셀은 “내 아내의 건강이야말로 감상적인 이유보다 훨씬 더 중요하다. 오스카는 없더라도 영화는 영원히 남아있을 것이다”라고 말했다.\n2011년 ‘시민 케인(1941)’으로 각본상을 수상한 오손 웰스의 오스카 트로피도 경매 시장에 나왔다. 당시 낙찰가는 86만 1542달러(약 10억 원)였다. 경매를 진행했던 ‘네이트 D. 샌더스 옥션’은 낙찰자의 신원은 공개하지 않았지만 마술사인 데이비드 카퍼필드도 응찰자 가운데 한 명이었다고 귀띔했다.\n비록 웰스의 트로피는 집으로 가져가지 못했지만 카퍼필드는 오스카 트로피를 소장하고 있는 유명인 가운데 한 명이다. 2003년 카퍼필드는 경매에 나온 ‘카사블랑카(1943)’의 감독상 트로피를 23만 2000달러(약 2억 7000만 원)에 낙찰받았으며, 현재 이 트로피를 자신의 침실에 보관하고 있는 것으로 알려졌다.\n마이클 잭슨 역시 생전에 오스카 트로피를 구입해 소장하고 있었다. 바로 ‘바람과 함께 사라지다(1940)’의 최우수작품상 트로피였다. 당시 잭슨이 소더비 경매에서 낙찰받은 금액은 154만 달러(약 18억 원)였으며, 이는 오스카 트로피 가운데 역대 최고 금액이었다.\n그런가 하면 스티븐 스필버그 감독은 오스카 트로피를 구입한 후 다시 아카데미 측에 되돌려주는 선행을 베풀기도 했다. 클라크 게이블이 수상했던 ‘어느날 밤에 생긴 일(1934)’의 최우수남우주연상 트로피를 60만 7500달러(약 7억 원)에 사들인 후 아카데미 측에 반납했는가 하면, 2001년에는 베티 데이비스가 ‘제저벨(1938)’로 수상한 최우수여우주연상 트로피를 57만 8000달러(약 6억 8000만 원)에 낙찰받은 후 역시 아카데미 측에 돌려주었다.\n오스카 트로피를 구입해서 아카데미 측에 반납한 다른 유명인사로는 배우 케빈 스페이시가 있다. 스페이시는 조지 스톨이 ‘닻을 올리고(1945)’로 수상한 음악상 트로피를 15만 5000달러(약 1억 8000만 원)에 사들인 후 아카데미에 돌려주었다.\n탈락자들 기분 풀어~ 아카데미의 통큰 선물 ‘스웨그백’\n후보에는 올랐지만 아쉽게 수상하지 못한 탈락자들에게는 위로 차원으로 ‘스웨그백(Swag Bag)’이라는 선물 가방이 제공된다. 다만 모든 분야의 후보들에게 제공되는 것은 아니다. 최우수 남녀주연상, 최우수 남녀조연상, 최우수 감독상 후보에 오른 사람들에게만 전달된다.\n매해 다르긴 하지만 보통 선물가방 안에는 해외여행 패키지, 고급 레스토랑 저녁식사권, 최신 스마트폰, 호텔 숙박권, 시계, 팔찌, 스파 이용권, 보드카, 피부 마사지 및 시술권(입술 필러 및 피부 박피 시술권 등) 등이 포함되어 있다.\n올해 시상식에서는 24k 금으로 도금된 펜을 포함해 화장품 등 총 21만 5000달러(약 2억 5000만 원) 상당의 상품들로 구성된 가방이 제공됐다. 가령 세계 최초의 초호화 요트인 ‘시닉 이클립스’를 타고 12일간 떠나는 남극 여행권부터 스페인 등대 하우스 숙박권, 하와이 와이키키 해변의 5성급 호텔 5박 숙박권까지 다양한 여행 상품이 포함되어 있었다. 이 밖에도 멕시코 카보에 있는 고급 레스토랑인 ‘플로라스 필드 키친’에서의 무료 식사 2인권, 유명 인생코치인 제시카 맥그레거 존슨과의 전화통화권도 들어 있었다.\n스킨케어와 스파 용품도 가득한 것으로 알려졌다. 세계에서 가장 가고 싶은 스파로 선정된 캘리포니아주 샌디에이고에 위치한 ‘골든도어’ 스파 이용권과 2만 5000달러 (약 3000만 원) 상당의 미용시술 및 성형시술권(보톡스, 레이저 피부관리, 필링, 주사·필러 등), DNA를 기반으로 한 맞춤형 의약품 키트 등이 이에 해당된다.\n뜻 깊고 의미 있는 선물도 제공됐다. 미국 및 아프가니스탄 군부대의 미망인들을 돕는 비영리 단체인 TAPS의 청금석 목걸이나 장애인 퇴역군인이 만든 목걸이 등이 그랬다. 다만 선물 가방을 받을 경우에는 미 국세청에 세금신고를 해야 하기 때문에 몇몇 후보들은 아예 선물가방 수령을 거절하거나 혹은 자선단체에 기부하기도 한다.\n‘두번 다시 실수는 없다’ 수상자 봉투 전달 회계사 에피소드\n회계법인 PwC가 83년 동안 아카데미협회의 투표를 대리 진행하는 임무를 맡고 있다. 올해 시상식에서 PwC 소속 회계사 세 명이 수상자 봉투 전달을 담당했다.\n아카데미 시상식이 열리는 날, 레드카펫 위에 서는 것은 비단 영화관계자들뿐만이 아니다. 아주 특별한 임무를 맡은 회계법인 소속의 직원 세 명도 이들과 함께 레드카펫 위에 선다. 이들 손에는 각각 검정색 서류가방이 하나씩 들려 있다. 이 가방 안에 든 것은 수상자 이름이 적힌 봉투들이다.\n아카데미 시상식과 회계법인이라, 언뜻 생각하면 연관성이 전혀 없어 보인다. 하지만 아카데미 시상식을 비롯해 에미상, 토니상, 그래미상 등에는 수상자 및 수상작이 적힌 봉투를 전달하는 임무를 맡은 회계법인이 따로 있다. 아카데미 시상식을 담당하는 회계법인은 런던의 ‘프라이스워터하우스쿠퍼(PwC)’다.\n부정 투표에 대한 논란이 끊이지 않자 아카데미 측은 1935년부터 아카데미협회의 투표를 대리 진행하는 회계법인을 고용하기 시작했고, 이를 위해 선정된 업체인 PwC가 83년 동안 이 임무를 맡고 있다. PwC는 현재 수상자 명단 전달뿐만 아니라 아카데미의 투표수 집계, 수상결과 비밀 보장 등의 임무를 맡고 있다.\n시상식 당일 봉투 전달 임무를 맡은 PwC 소속 회계사들은 모두 세 명이다. 시상식 무대 위에서 봉투가 공개되기 전까지 수상자를 알고 있는 사람은 이 세 명이 전부다. 심지어 수상자 이름이 적힌 카드를 인쇄할 때도 결과가 유출되지 않도록 인쇄소에는 모든 후보의 이름이 적힌 카드를 다 인쇄하도록 하고 있다. 또한 회계사들은 보안상의 이유로 서류가방 외에는 수상자 명단이 적혀있는 그 어떤 종이나 물품을 소지하지 않고 참석하며, 혹시 발생할지 모르는 분실 사태에 대비해 수상자 명단을 전부 암기하고 있다.\n시상식 당일에는 수상자 이름이 적힌 봉투가 담긴 동일한 서류 가방을 들고 각각 LA 경찰의 호위를 받으면서 행사장에 도착한다. 혹시 발생할지 모르는 교통 체증이나 사고에 대비해 서로 다른 차를 타고 이동하며, 이동하는 경로도 각각 다르다. 무슨 일이 있어도 셋 중 한 명은 무사히 행사장에 도착하도록 하기 위해서다.\n행사장에 도착하면 두 명은 각각 무대 뒤편 양쪽에서 가방을 들고 서 있다가 시상자들이 무대로 나가기 바로 직전에 봉투를 건네준다. 이는 시상자들이 무대의 어느 방향에서 나가는지에 따라서 달라진다. 그리고 나머지 한 명은 제작자들과 함께 통제실에서 혹시 발생할지 모르는 봉투 전달 사고에 대비하고 있다.\n이는 2017년에 발생했던 초유의 사태 때문에 강화된 규정이었다. 당시 최우수작품상의 봉투가 잘못 전달되는 바람에 무대 위에서 원래 수상작이었던 ‘문라이트’ 대신 ‘라라랜드’가 잘못 호명되고 말았던 것이다. 기쁜 마음으로 수상 소감을 발표하다가 멋쩍어졌던 ‘라라랜드’ 측이나, 영광스런 순간임에도 김이 빠졌던 ‘문라이트’ 측이나 기분이 상하긴 매한가지였다.\n이는 당시 봉투를 전달했던 회계사의 어처구니없는 실수에서 비롯된 해프닝이었다. 확인된 바에 따르면, 당시 이 회계사는 옆구리에 봉투를 가득 끼고 있다가 시상자로 나섰던 워런 비티와 페이 더너웨이에게 최우수여우주연상이 적힌 카드(엠마 스톤-라라랜드)를 잘못 전달했고, 시상자들은 영문도 모른 채 카드에 적힌 그대로 호명하고 말았다. 무대 뒤에서 시상식 도중 트위터를 하는 모습이 포착되면서 비난을 면치 못했던 이 회계사는 결국 이듬해 제명당했다.\n아카데미 측은 실수에도 불구하고 이듬해 PwC와 재계약을 하는 아량을 베풀었다. 다만 PwC 측은 회계사를 세 명으로 늘리는 등 보다 엄격한 관리를 책임지는 새로운 조항이 담긴 계약서를 새로 작성한 것으로 알려졌다.\n#아카데미 #오스카 #트로피 #에밀리오 페르난데즈 #스웨그백 #PwC


-삼무일종의 법난에 대한 고찰-\n불교가 중국에 최초로 전래된 연대에 대하여서는 분명하지 않지만, 인도의 불교가 서역에 전래된 후 경전등이 서역어로 역출되고 다시 중국으로 전해져서 중국불교가 성립되었다는 점은 일반적인 견해이다.\n불교가 중국에 전래된 때에 많은 경전들도 함께 유입되었는데, 이 때를 편의상 전역시대라 부른다. 이와 같은 방법으로 중국불교를 다섯시기로 구분 지을 수 있다. 제 1기는 전한(前漢)으로부터 동진(東晋)의 초까지 이르는 전역시대(傳譯時代), 제 2기는 동진(東晋) 초로부터 남북조(南北朝)에 이르는 연구시대(硏究時代), 제 3기는 수당(隋唐)의 건설시대(建設時代), 제 4기는 오대(五代)로부터 명(明) 말에 이르는 계승시대(繼承時代), 제 5기는 청(淸) 이후의 답보시대(踏步時代)이다.\n인도에서 일어난 불교는 개인뿐만 아니라 민족과 국가, 사회, 문화 등과 다양하게 교류되었다. 그리고 중국에 전래된 후 중국 종래의 여러 문화와 서로 영향을 주고받는 가운데 특기할만한 사건이 일어났는데, 그것은 중국 종래의 종교와 권력으로부터 의도적인 탄압을 받은 일이다. 우리는 이를 '삼무일종의 법난'이라고 하는데 '북위 태무제', '북주 무제', '당 무종', '후주 세종' 때에 불교교단에 가해진 박해를 말한다.\n중국 불교사에서 일어난 4번의 법난은 강제적이고 물리적인 박해였는데 이와 같은 법난이 일어나게 된 이유에 대하여서는 대체로 위정자들의 정치적 의도와, 중국고래의 도교 유교와의 갈등관계, 그리고 한족의 민족주의에 입각한 우월주의, 불교교단내의 부분적인 병폐를 들고 있다.\n이 소고에서는 먼저 중국 불교사를 다섯 시기로 나눠, 각 시대별 불교의 사회구제 사업을 먼저 알아본 다음, 중국 고래의 유교와 도교와의 관계를 살펴 법난이 일어난 전후 사정과 그 당시의 법난이 단지 불교자체에 의한 문제 때문만에 일어 난 것이 아니라, 복합적인 사회현상과 위정자들의 정치적 의도와, 도교, 유교와 갈등관계에 의해서 의도적이고 계획적 이였던 법난 이였음을 살펴보고자 한다.\n1 제 1 전역시대\n제 1의 전역시대에는 후한(後漢)의 안세고(安世高), 지루가참(支雲迦懺)등을 필두로 하여 많은 역경승(譯經僧)들에 의한, 경전 전래와 역출(傳來譯出)이 이루어졌다. 이 시대는 오로지 번역(飜譯)에만 전주(專注)하였기 때문에, 불교의 연구가 일반인들에게까지 보급되지는 못했던 시대이다.\n1) 전역시대의 불교\n불교가 전한(前漢) 시대 말 애제(哀帝)때에 전래되었다는 기록 이외에는 전한의 불교계를 살펴 볼 수 있는 문헌상의 기록은 거의 없다.\n불교가 중국에 처음 전래된 연대에 대하여서는 이설 많으나 <후한기(後漢記)>의 "금인(金人)"에 관한 기록을 미루어 보아 후한(後漢) 명제(明帝) 영평(永平) 10년으로 보는 견해가 일반적이다. 이 후 7대 80년간 아무런 기록이 보이지 않다가 환제(桓帝)때 안세고(安世高), 지루가참(支婁迦讖)등이 경전과 함께 도래했다는 <고승전(高僧傳)>의 기록이 남아있음으로, 이 때 이후로부터 불교가 정착되었다는 견해도 있다.\n후한 말 책융(　融)은 중국 최초의 불사를 건립하였으며, 또 불상을 조성하고 관불회(灌佛會)등을 열고, 사회 구제사업으로는 시반(施飯)을 공급 하였다.\n후한이 망하고 오, 위, 촉(吳, 魏, 蜀)의 삼국(三國)으로 나뉘어진 중국에 계율수계(戒律受戒)가 시작되었는데, 그 이전까지는 단지 삭발(削髮), 송경만(誦經)할 뿐이었다.\n위(魏) 가평(嘉平) 년중(249~253)에 이르러, 중 천축(天竺)의 담가가라(曇柯迦羅)가 낙양에 와서 <승지계본(僧祗戒本)>을 번역하였으며, 정원(正元) 년중(254~255)에는 안식(安息)의 담제(曇諦)도 낙양에 와서 <담무갈마(曇無　磨)>를 번역하여 중국불교에 수계작법(受戒作法)이 이루어지게 됨으로써, 드디어 수계작법에 의한 비구승이 정식으로 등장하였다. 이 때 득도한 주사행(朱士行)을 중국 최초의 출가승이라고 하는 이유도 여기에 있는 것이다.\n주사행은 이후 범본을 찾으려 서역으로 갔으며, 또 위 나라 문제 동생인 진사왕(陣思王) 조식(曹植)에 의한 범패 성립은, 이 시대에 특기할 만한 점들이다.\n2) 도교와의 관계\n북방뿐만 아니라 남방의 무창(武昌), 교지(交趾)등에도 불교가 전파되었던 것으로 여겨지는 일련의 일들이 있다. 그것은 모자(牟子)의 <이혹론(理惑論)>이 바로 이 지방의 소산으로 여겨지고 있기 때문이다. 이로 미루어보면 북방불교의 전래 계통과 달리 일찍이 해로를 통해서도 이 지방에 불교가 전래되었음을 알 수 있다.\n<이혹론>의 저자인 모자는 모친상을 당하여 불교에 귀의하였는데, 유학을 비롯하여 신선사상까지 연구하였다. 그리고 불교사상이나 유교, 노장사상이 서로 상반되는 것이 아님을 알려 삼교(三敎)의 융화에 힘 섰다.\n그러나 도교측에서는 '노자자화호설(老子化胡說)'을 주장하였는데 왕부(王浮)는 <노자화호경(老子化胡經)>을 위작(僞作)하여, 불교를 이적(夷狄)의 가르침이라 하며 불교에 대한 도교의 우위를 주장하였다.\n고래로부터 내려오던 토속신앙과 더불어 방사(方外之閑人)들에 의해 한(漢) 민족 고유의 종교를 세우려는 시도가 있었는데, 후한 말 장각(張角)에 의한 태평도(太平道)와 장릉(張陵)에 의하여 창시되고 장노(張魯)에 이르러 조직 정비된 오두미도(五斗米道)를 도교의 성립으로 보는 견해가 일반적이다. 이와 같이 성립된 도교는 비록 노자(老子)를 조(祖)로 하였지만 종교사상은 중국고래의 민간 신앙의 잡다한 민속신앙에다, 노장(老莊)의 철학사상을 더하여 계통을 세운 것에 지나지 않는다. 즉 공리적(功利的)이며 현세적(現世的)인 종교로써 신선사상(神仙思想), 음양오행사상(陰陽五行思想), 복약(服藥), 장수법(長壽法) 등 일체의 속신을 혼합한 종교였었는데 점차 사회적 영향력을 넓혀가자 이하(夷夏)의 구별이나 선후(先後)문제를 가지고 불교계에 논쟁을 일삼기 시작하였다.\n2 제 2 연구시대\n제 2의 연구시대는 교의연구(敎義硏究)에 정진한 시대로서 사회일반에 불교가 무엇인가를 알리고 연구 된 시대이다.\n동진시대(東晋時代)의 불도징(佛圖澄), 도안(道安), 혜원(慧遠), 각현(覺賢), 법현(法顯), 담무참(曇無讖)등을 필두로 하여, 이하 남북조시대의 고승석학(高僧碩學)들은 이 시대의 중심이었으며 불교연구에 많은 공적을 남기었다.\n이 시대에는 라집(羅什), 각현(覺賢), 담무참(曇無讖), 진제(眞諦)등, 중국 역경사(譯經史)의 중심이 되는 인물들이 많았으므로 전역시대라고 할 수 있으나, 라집 이후의 역경은 종래와 같은 단순한 역경이 아니고, 번역(飜譯) 그 자체가 불교를 강술(講述)하는 성격을 띠였기 때문에 일대 전환기를 맞이하였다. 따라서 단순한 전역이 아니고 전역과 함께 강술되고 연구된 것이므로 연구시대라고 부르게 되는 것이다.\n1) 불교의 사회사업\n후조 때 석륵(石勒)은 불도징(佛道澄)에게 감화되어서 아들들을 모두 사원에 맡겨 교육시켰었는데, 이는 사원이 교육기관으로서의 역할도 겸했던 사실을 반증하는 것이다. 당시 승려는 여러 방면으로 능통하였는데, 특히 북조의 국가에서는 고승을 모시기 위해 전쟁까지 일으킬 정도였다. 이와 같은 입장에 있던 고승들은 불교의 자비정신에 입각하여 빈민구제, 치료사업등, 사회구제사업을 벌였는데, 무엇보다도 군주들을 교화하여 민중들의 고통을 덜어준 것은, 불교 사회 사업의 제일로 들 수 있을 것이다.\n불교 승려들에 의한 사회구제사업은 치료와 빈민구제 등, 헤아릴 수 없을 정도로 많았었는데 그 대표적인 인물로는 불도징, 축법광(竺法曠), 단도개(單道開), 우법개(于法開). 등을 들 수 있다. 또 이와 함께 사원에 시료시설(施療施設)이 설치되어져서 구제사업이 매우 성하게 이루어졌다.\n불교계에 의해 시행된 이런 구제사업은 불교 본연의 자비정신에 따른 필연적인 것으로서, 보통 복전사상(福田思想)이라고도 한다.\n남북조에 있어 불교사회사업으로는 북위의 승지호(僧祗戶), 불도호(佛圖戶) 제도와 양 무제의 무진장(無盡藏) 제도 등을 들 수 있다.\n승지호는 북위 초기 사문도통(沙門都統) 담요(曇曜)의 요청에 의하여 설치된 것으로써, 그 속(粟)을 승지속(僧祗粟)이라 하고 빈민구제에 이용하였다. 즉 이 승지속은 빈민들에게 대여하였다가 풍년에 회수하는 제도로서, 사회 구제의 목적에 부응하였다.\n또 불도호(佛圖戶)는 중죄인 및 관노들로 하여금, 절의 청소, 전원의 경작 등, 사역을 통한 교화와 더불어 가람수호를 한 제도이다.\n승지속과 불도호의 제도는 당시에 사회로부터 매우 환영을 받아 널리 보급되어서 많은 사원이 이 제도를 시행하였는데, 이와 관련하여 사원에 질고(質庫)도 설치되어 서민계급의 금융에 부응하기도 하였다.\n양무제(梁無帝)는 13개소의 무진장(無盡藏)을 설치하여 방생(放生)과 보시(布施) 등에 이용토록 하였다. 이는 당대(唐代) 삼계교(三階敎)의 구제사업인 무진장원(無盡藏院)보다도 시대적으로 앞선 제도이다. 또한 사원뿐만 아니라 승려 개인에 의한 구빈(救貧), 구기근(救飢饉), 구병(救病)과, 식목(植木), 교량가설(橋梁架設), 무료 휴게소, 무료숙박소 등이 이루어졌는데, 이 모두 자비사상의 발현인 복전사상(福田思想)에 의한 사회구제사업이었다.\n2) 유교, 도교와의 관계\n동진(東晋) 성제(成帝)의 함강(咸康) 6년(340)에 성제의 사위인 보정(輔政) 수빙(　氷)은 사문(沙門)으로 하여금 왕에게 예배시키고자 하였으나, 상서령(尙書令) 하충(何充), 등 여러 신(臣)들이 극력 반대하였기 때문에 수빙은 이에 굴복하여 그 계획을 중지하였다. 그러나 60년 후 안제(安帝) 원흥(元興) 2년(403)에 대위(大尉) 환현(桓玄)이 재상(宰相)이 되어, 다시 이 문제를 일으켰다. 이 때에도 역시 중군장군상서령(中軍將軍尙書令) 의양(宜陽) 등이 반대의사를 표방하여 시행되지 못하였다.\n그러나 환현은 당시의 여산(廬山)의 혜원(慧遠)한테 이 문제를 자문(諮問)하였는데 혜원은 이에 승려는 출세간인 것을 들어서 세간법에 준할 수 없다는 뜻을 분명히 하고, 다시 환현의 <진경왕자논(盡敬王者論)>에 대하여 <사문불경왕자론(沙門不敬王者論)>을 저작하여 반박함으로써 황현도 어찌 할 수 없어 이 문제를 중지하게 되었지만, 그는 이에 그치지 않고 결국에는 승니사태(僧尼沙汰)를 단행하였다.\n이상의 사문불경왕자(沙門不敬王者)에 관한 문제와 더불어 이적의 가르침이라고 문제삼아 공격한 것은 도교와 유교사상(儒敎思想)에 입각한 불교사상(佛敎思想)의 배척이었다.\n동진시대에 들어서면서 급속한 유교의 진전은 많은 문제를 야기 시켰다. 당시 불교에 대한 비판은 사회문제로까지 비화되어 승도(僧徒)는 고등유민적(高等遊民的) 존재이며, 조부(租賦)를 도피하기 위한 것으로서 국가에는 하등의 이익이 없고, 더욱 사탑(寺塔)의 건립은 국비를 낭비하며, 또한 윤리적인 면에서는 부모와 처자를 버려 돌보지 않고, 거식(踞食)하고 단복(袒服)하며, 왕친(王親)을 불경(不敬)하는 것은 인도(人道)를 범하는 것이다, 고 비난하였으며, 사상적인 면에서도 신멸불멸(神滅不滅), 후세응보(後世應報)등의 문제로 불교계에 논쟁을 가했다.\n남북조시대에서도 역시 도교, 유교와 불교간 왕자불경의 윤리문제와 영혼불멸 및 인과응보의 교리문제로 오랫동안 갈등이 지속되었다.\n유교는 '형신구멸(形神俱滅)'이기 때문에 후세의 과보가 없다고 주장하고, 불교는 신불멸(神不滅)이라서 삼세(三世)의 업보(業報)가 있다고 각각 주장하였던 것이다.\n흑의(黑衣)의 재상 혜림(慧琳)은 <백흑론(白黑論)>을 저술하여 불교를 공격하고 하승천(何承天)은 이에 찬동하여 <달성론(達性論)>을 지었다. 이에 대하여 백련사(白蓮社) 18현의 한 사람인 종병(宗炳)은 <난백흑론(難白黑論)>과 <명불론(明佛論)>을 저작하여 논박하였다. 그 내용은 신의 불멸을 설명하기 위하여 유교를 빌려서 설명하였으나 유교를 반박 하고자 하는 것보다 유교와 불교를 조화시키고자 한 것이다..\n제(齊), 양(梁)시대 범진(范縝)은 <신멸론(神滅論)>을 저술하여 무불(無佛)을 주장한 유학자 인데 무불과 인과설에 반대하여 자연설(自然說), 운명설(運命說), 우연설(偶然說)로 만유(萬有)를 설명하고자 하였으며 신멸(神滅)을 주장하였다.\n서진(西晋)으로부터 노장사상이 융성하여 청담(淸談)이 유행하였는데 그 시대에 있어서 불교는 노장사상을 빌려 불교를 설명하는 격의불교였고 도교는 불교의 교리를 빌려 도교의 교리를 수립하는 시대였다. 이런 전후 사정으로 인해 도교는 불교교리를 모방하여 교리적인 기초를 이루었고, 특히 라집 등의 역경에 자극되어 그것을 모방한 많은 도교 경전을 위작(僞作)하기에 이르렀다.\n동진의 갈홍(葛洪), 송의 육수정(陸修靜) 등은 도교계의 대표자들로서 세력이 왕성해지자 불교계를 상대로 논쟁을 일삼았다. 언제나 그렇듯이 우열을 따지며 그 근거로 거짓임이 밝혀진 <노자화호경>등 위작된 도교경전들을 가지고 불교반박의 논리적 근거로 삼았었는데 이후에도 도교 경전들을 많이 위작하였다. 이에 불교계에서도 도교측의 위경에 대처하기 위하여 위경을 작성하기에 이르렀는데 곧 <법행경(法行經)> 등이 대표적인 것이다. <법행경>의 내용 구조는 우위의 입장에서 도교와 유교에 대항한 동시에 삼교 조화를 주장하는 것으로 되어있다.\n한편 도교는 남북조에 들어서면서부터 더욱 조직화되어 강대한 세력을 가지게 되었고, 또한 불교의 영향을 받아 계속적으로 도교 경전을 위작하였다.\n의례(儀禮)에 있어서도 불교를 모방하여 제정하고 교단확립에 큰공이 있는 구겸지(寇謙之) 등의 걸출한 도사의 출세로 불교계에 대항할만한 세력을 갖추게 되자, 불교계를 상대로 또다시 논란을 벌려 결국에는 불교 박해 사건을 초래시켰다.\n북조는 북위의 도무제가 이미 동진시대에 건국(386)하여 5호 제국과 패권을 다퉜던 나라로써, 마침내 태무제에 이르러서 최후로 북량(北　)을 멸하여(439) 북방을 통일하고 대동(大同)에 도읍을 정하였다. 이로부터 약 400년간 남방의 송(宋), 제(齊), 양(梁)과 대립하여 유력을 떨쳤다.\n이 시대의 불교교단은 남방불교보다 우위를 차지할 정도로 국가적인 보호를 받으면서 발전하였지만, 세조(世祖) 태무제(太武帝)에 이르러서는 '삼무일종의 법난' 가운데 첫 번째 법난을 당하였다. 이전에도 도교의 영향으로 인해 불교의 박해가 일어났지만 이번 법난은 국가의 권력에 의해서 대대적으로 일어났다는데 문제의 심각성이 있는 것이다.\n위서(魏書) <석노지(釋老志)>에 따르면 태평진군(太平眞君) 5년에 일어난 법난은 세조 무제의 북방통일 사업에 이어서 내정의 혁신에 의한 것이라고 한다. 즉 내정의 혁신에 이은 도교와 불교간의 논쟁, 북방민족과 한민족간의 투쟁, 국가재정상의 문제, 불교교단의 타락등이 법난을 시행하게된 원인이라고 하지만 좀더 자세히 살펴보면 다른 이유가 있음을 알 수 있다.\n무제에 의해 자행된 법난의 발단으로써 협서(陜西)지방 개오(蓋吳)의 반란과 관련된 일련의 사건을 들고 있지만, 그 이면에는 도사인 구겸지와 그의 제자이며 한족의 명문 귀족 출신인 최호와의 종교적이고도 민족적인 문제가 있다는 사실을 알 수 있다. 즉 구겸지는 도교 부흥에 일생을 바쳤으며, 한족은 호족(胡族) 아래서 신음하던 중 최호(崔湖)를 통해 문화적으로 정복자(征服者)를 다시 정복하려고 했던 것이다. 환언하면 구겸지로 대표되는 도교는 종교적으로 불교를 배척하고자 하였으며, 최호로 대표되는 한족은 호족이 받들던 불교와 호족을 민족주의에 입각하여 배척한 것이다.\n서위를 이은 북주(北周) 무제(武帝) 건덕(健德) 3년에 이르러 두 번째 법난이 일어났다. 이 때의 상황을 살펴보면 폐불이 일어나기 전 여러 차례 회의를 거쳤었는데, 환속승(還俗僧)인 위원숭(衛元崇)이 폐불을 제의하고, 여기에 도사 장빈(張賓)등이 가담하였던 것이다. 이 때 도교를 신봉하고 내심 불교를 배척하고자 하던 무제는 폐불의 구실을 찾기 위해 문무백관, 승려, 유학자, 도사 등으로 하여금 삼교의 우열을 논의토록 하였는데 그 이유는 불교에 대한 박해의 실마리를 잡기 위해서였다. 그러나 논의 때 마다 도교는 오히려 불교계에 의해 논박 당하고 여론마저도 불교계에 호의적이자 결론을 내리지 못하였다. 이 때 도사 장빈은 폐불을 단행하고자 결심하고 지현(智炫)과 필사의 논쟁을 벌렸지만(574) 오히려 논박을 당하고 만다. 무제는 이에 격분하여 직접 그 자리에서 지현과 대론을 벌이지만 그 역시도 논박을 당하고 말았다. 이로 인해 불교만 탄압할 명분을 찾지 못하게 된 무제는 할 수 없이 불교와 도교를 함께 배척하였다. 그러나 무제의 속뜻은 불교 탄압에 있었기 때문에 법난을 단행하면서도 통도관(通道觀)등을 세워 도교만을 암암리에 보호하였다. 이와 같은 종교정책은 건덕(健德) 6년(577)에 멸망 시켰던 북주의 불교마저도 탄압할 정도로 심했기 때문에 대부분의 피해는 불교계만 입었다.\n북방의 이민족인 탁발(拓跋)부족이 몽강(蒙疆)에서 남하하여 화북에 건설(386)한 국가이다. 오호십육국(五胡十六國)과 패권을 다툴 만큼 강성했던 북위는 이미 도무제(道武帝)가 동진(東晋)시대에 건국(386)한 나라로서 이후 세조 태무제(太武帝)때 북조(北朝)를 통일(439)하였다.\n위는 중국 고래의 전통에 의한 국가 체제를 채용하기로 정하고, 화북지방을 평정하기 위하여 몽골에서 데려온 여러 유목 부족을 해산시켜 부민(部民)을 군현(郡縣)의 호적에 편입하게 하였다. 그리고 훈공이 있는 부족 중의 유력자에게는 관작을 수여하고 한족(漢族)의 명문(名門)과 똑같이 고급관리로 채용하여 귀족제의 기초를 이룩하였다.\n북조를 통일한 뒤 선비족의 한화(漢化)가 촉진되었는데, 특히 효문제(孝文帝)가 즉위하자 국도를 낙양(洛陽)으로 옮겨(494), 호복(胡服), 호어(胡語)를 금하고 호성(胡姓)을 한인(漢人)처럼 단성(單姓)으로 고치게 하였으며, 황족인 탁발씨도 원씨(元氏)로 개성(改姓)하였다.\n효문제는 한화정책과 함께 봉록제(俸祿制), 삼장제(三長制), 균전법(均田法) 등을 실시하는 등 국력과 문화가 크게 발전하였다.\n그러나 한편으로는 북방민족 고유의 소박하고 또, 기상과 무예가 넘치는(素朴尙武) 기풍은 오히려 쇠퇴하여, 사치스럽고 문약(文弱)한 경향마저 일어났다. 그리고 나이 어린 효명제(孝明帝)를 섭정한 영태후(靈太后)의 실정에 따라 국정이 어지럽게 되는 등 혼란을 거듭하다가 결국에는, 서위(西魏)와 동위(東魏)로 분열되었다.\n동위는 550년 고환의 아들 양(洋)에게 빼앗겨 북제(北齊)가 되었으며, 서위는 556년 우문태의 아들 우문각(宇文覺)에게 빼앗겨 북주(北周)가 되었다.\n① 북위 태무제\n태무제(太武帝408-452)는 중국 북위(北魏)의 제3대 황제(재위 423-452)로써 성명을 탁발 도(拓跋燾)이다. 묘호 세조(世祖). 명원제(明元帝)의 맏아들로서 성격이 용무엄혹(勇武嚴酷)하였고, 즉위하자 외몽골의 유연(柔然)을 쳐서 큰 타격을 준 뒤, 이어 하(夏), 북연(北燕)을 멸망시켜 화북통일을 완성하였다. 또 동서교통의 요지인 감숙성(甘肅省) 지방을 확보하자, 사마르칸트 ·페르가나 등 서역에서 입공(入貢)하는 나라가 20여 국에 이르렀다.\n450년 송(宋)나라 친정(親征)에 나서 병력 100만을 이끌고 황하강(黃河)을 건너 송군을 격파하고, 과보(瓜步:江蘇省)에서 철군하였는데, 송나라는 이때 크게 타격을 받아 그 뒤로 쇠하여졌다. 한편 그는 도교(道敎)를 숭상하고 불교를 탄압하였다.\n그의 불교 박해는 이른바 삼무일종(三武一宗)인 사대법난(四大法難)의 하나이며, 446년 조서를 내려 사탑(寺塔)과 불상(佛像)을 파괴하고 승려를 갱살(坑殺)하다가, 452년 환관 종애(宗愛)에게 피살되었다.\n우문호(宇文護)가 세운 중국 북조(北朝)의 왕조(557~581)로서 서위(西魏)의 실권가인 우문태(宇文泰)가 죽고 아들 우문각(宇文覺)이 뒤를 이었을 때, 그를 보좌한 우문각의 사촌 우문호가 서위의 공제(恭帝)를 제위에서 밀어내고 이 왕조를 세웠다. 서위(西魏)시대부터 고대의 주(周)를 본받았기 때문에 명칭을 북주라 하였는데, 북위(北魏)의 효문제(孝文帝) 이래로 한화(漢化)주의, 문벌(文閥)주의를 배척하고 북족존중(北族尊重)주의를 취하였으며, 소박(素朴)주의 정치를 지향하였다.\n제3대 무제(武帝) 때 북제(北齊)를 평정하여 화북(華北) 통일을 실현하고, 불교를 폐하여 왕권 강화를 도모하였다. 그러나 무제의 아들 선제(宣帝)가 폭군이었기 때문에 민심을 얻지 못하였다. 그 틈을 탄 외척 양견(楊堅)이 정권을 빼앗아 수(隋)를 세웠다.\n① 북주 무제\n무제(武帝543-578)는 중국 남북조 시대 북주(北周)의 제 3대 황제로서 (재위 560~578) 이름은 옹(邕)이다. 묘호 고조(高祖). 우문태(宇文泰)의 넷째 아들로서 형인 명제(明帝)의 뒤를 이어 즉위했으나, 숙부인 우문호(宇文護)의 집정을 배제하여 친정권을 회복하고, 나중에는 유교에 기초를 두고 불교 ·도교를 탄압하여 574년에는 불경(佛經)과 불상(佛像)을 파괴하였으며 승려와 도사를 환속시켰다.\n무제에 의한 불교탄압은 ‘삼무일종(三武一宗)’의 법난(法難)의 가운데 하나가 되었다. 또 576년에는 동린(東隣)의 북제 토벌을 개시하여 이듬해 이를 멸망시키고 화북을 통일하고, 남방 진군(陳軍)의 침입을 격퇴하였으나 578년 돌궐 친정(親征) 도중에 병사했다.\n3 제 3 건설시대\n제 3의 건설시대에는 전대에서 경, 율, 논이 역출되고 연구된 불교가 더욱 더 일반사회에 보급되었으나 수당(隋唐)에 들어와서는 이 연구가 결실되어 각 종(宗)이 독립 혹은 대성하였다. 곧 수대(隋代)의 천태(天台) 지의(智　)의 천태종, 가상사(嘉祥寺) 길장(吉藏)의 삼론종(三論宗), 신행(信行)의 삼계교(三階敎), 당대(唐代)에 도작(道綽), 선도(善道)의 염불종(念佛宗), 도선(道宣)의 남산율종(南山律宗), 신수(神秀)· 혜능(慧能)의 선종(禪宗), 현장(玄奬), 자은(慈恩)의 법상(法相) 유식종(唯識宗), 법장(法藏)의 화엄종(華嚴宗), 선무외(善無畏), 금강지(金剛智), 불공(不空)의 밀교(密敎) 등 실로 수당(隋唐)의 불교는 황금시대라고 할 수 있는 백화만개(百花滿開)의 양상을 띄었다. 따라서 사회와의 관계에 있어서도 이 건설시대의 불교가 가장 화려한 시대였다.\n이 시대 불교에 의한 사회 구제사업으로서는 비전(悲田)과 양방(養坊)을 들 수 있다. 이는 불교의 자비사상에 의한 중생구제로써 복전(福田)의 형태로 대변되는데, 당대의 비전원(悲田院)과 양병원(養病院)의 설립은 측천무후(則天武后)때이다.\n비전과 양병의 사회구제사업은 국가적인 후원에 의해 사원 내에 설치되었으며 비용은 관으로부터 지급받아 사원에서 전적으로 운영되었다. 또 이와 관계없이 승려 개인에 의한 사회구제 사업도 이루어졌다.\n사원 내에 환자들을 수용하여 치료하고, 흉년에는 음식을 제공하였으며, 의복등을 나눠주었던 불교계의 사회구제 사업은 당시 일반 사회로부터 환영을 받아 무종에 의한 법난이 일어났을 때도 오히려 보호를 받았다.\n불교계의 사회구제사업은 남북조시대부터 성행한 무차대회(無遮大會)와 같은 법회도 역시 포함되는데. 그곳에 참여한 사람들에게 법회\n이름과 같이 평등하게 음식이 베풀어졌다. 이 이외에도 치수(治水), 교량건설, 식목등이 이루어졌을 뿐만 아니라 각 사원은 일반 사회인들에게도 무료휴게소와 무료숙박시설인 숙방(宿坊)등을 제공하였다.\n당대의 사회구제사업으로는 무엇보다도 삼계교(三階敎)의 무진장원(無盡藏院)을 들 수 있다. 무진장원은 사회구제사업인 동시에 한편으로는 사원경제의 기초로써 일반사회로부터 적극 환영받았다.\n2) 도교, 유교와의 관계\n당 황실은 고조 이연(李淵)이 건국(618)하여 애제(哀帝) 때 후량(後梁) 주전충(朱全忠)에게 멸망(907년)되기까지 도교를 숭상하였다.\n이연은 노자(老子)와 동성(同姓)이라는 점을 들어 당(唐)의 조선(祖先)이라 하며 적극 도교를 보호하였다. 이런 상황은 당이 망하기까지 내내 이어졌으며 현종(玄宗)때에는 거의 국교처럼 받들어 졌다. 그리고 삼교 가운데 맨 처음의 위치를 차지하였으며, 제주(諸州)의 학생으로 하여금 <노자도덕경>등을 수학케 하여 과거 시험과목으로 보게 하였다. 또한 전국의 모든 군에 조칙을 내려(738) 개원관을 세우고 노자를 현원황제(玄元皇帝)라 하여 그 진용(眞容)을 그려서 개원관(開元觀)에 안치시켰으며 묘(廟)도 세웠다.(741)\n이처럼 당 황실의 보호와 적극적인 후원을 받은 도교는 일시에 세력을 넓혀 나갔는데, 결국 불교계에 대한 끊임없는 논쟁을 불러 일으켜 회창법난이라는 불교탄압을 초래하였다. 이처럼 도교는 당대에 들어서도 여전히 불교계에 대하여 압력을 가했었는데, 그 최초의 사건은 당 초기 무덕(武德) 연간(年間)에 일어난 부혁(傅奕)의 배불론(排佛論)이였다.\n부혁은 여러 차례 황제에게 자기의 주장을 받아 줄 것을 애걸하다 병사하였는데, 황제가 결정을 미루며 문무백관으로 하여금 토론케 하다가, 무덕(武德) 9년에 돌연 도교와 불교에 대한 사태(沙汰) 조칙을 내리고 말았다.\n이후에도 도교측은 지속적으로 불교계에 대하여 논쟁을 일삼았지만 논쟁에서 빈번히 논박을 당하자 결국에는 논쟁에서 유리한 위치를 차지하려고 또 다시 도교경전들을 위작하기에 이른다.\n도교측에 의하여 논쟁이 야기되고 불교계는 이에 대하여 삼교화합의 입장을 고수하면서도 도교측의 압력과 허실에 대처하는 사이 그 틈을 타서 유교에서도 불교 배척론을 주장하기에 이르렀으니 형세는 도교와 유교가 합세하여 불교를 공격하는 모습이었다.\n도교측에서 이적(夷狄)의 가르침이라고 폄하했던 불교가 오히려 발전하는 모습에 위기감을 느낀 유교도 마침내 합세하여 불교를 공격하기에 이른 것이다. 대표적인 사람으로서 문필가(文筆家)로써 당송(唐宋) 8대가(大家) 중 한 사람인 한퇴지(韓退之)를 들 수 있다.\n한퇴지는 <논불골표(論佛骨表)>와 <원도(原道)>등을 지어 불교 배척을 주장하였으나, 당시에는 큰 호응을 얻지 못하다가 송대에 이르러 황금시대를 이룬 유교계가 불교계를 공격할 때 이론적 근거가 되었다.\n당 무종 회장 2년(842)에 삼무일종의 법난 중 세 번째의 난이 일어났다. 회창 2년에 승려가 되기 전 범죄한 자와 또 승려 가운데 수행하지 않는 자를 모두 환속시키고 사유 재산을 몰수하였다. 다시 4년에는 오대산을 위시하여 모든 절의 순례를 금지하고 사액(賜額)이 없는 절은 폐쇄하고 곳곳의 승려는 환속시켰다. 폐쇄된 사원의 수는 말할 것도 없고, 강제로 환속된 승려에게 양세호(兩稅戶)로 하여금 조세(租稅)를 부담시키고, 불상과 불구는 돈이나 농기구로 만들었다.\n회창의 법난으로 불교계는 마치 풍전등화와 같은 처지가 되었는데 이와 같은 이유는 당 고조 때 부혁(傅奕)과, 무종 때의 도사 조귀진(趙歸眞)의 배불론, 그리고 국가 재정상의 문제와 사도승(私度僧) 등의 문제가 복합적으로 이루어진 것으로 보는 견해가 일반적이다.\n불교교단의 융성에 따른 사탑의 건립은 국고에 부담을 주었으며, 국가세입의 감소는 병역과 조세의 의무를 피해 승려가 되는 이들이 늘어남으로써 한 원인이 되기도 하였는데, 아무튼 당대에서는 불교교단의 정리와 승려 사태(沙汰)에 적극적이었다.\n당대뿐만 아니라 전대로부터 불교 교단이 부패되었다는 빌미가 된 것은 병역과 조세를 피해 승려가 된 이들과, 조세나 병역을 피할 목적으로 이루어진 개인 사찰과 사도승에 따른 병폐이다. 이들에 의해 저질러진 문제들은 결국 불교가 국가로부터 탄압을 당할 때마다 빌미가 되곤 하였는데 당대에서는 오히려 이를 조장한 일 마저도 있었다. 그것은 승적(僧籍), 시경도승(試經度僧), 도첩제도(度牒制道)등의 제도를 통한 승려의 자질과 불교교단의 정리를 단행하겠다던 황실에서 오히려 숙종(肅宗) 때에 이르러서는 재정 충당을 위해 도첩을 민간에게 판매하였던 것이다. 이로써 사부(詞部)에서 도첩을 발급(747)한 이래 국가에 의한 출가득도와 교단의 통제는 오히려 불교교단의 청정성과 자주성만 잃게 만든 결과가 되었다.\n태종은 즉위하자 최대의 외적(外敵)이였던 돌궐(突厥)을 평정하여 국위(國威)를 크게 떨쳐서, 한(漢)나라를 능가하는 대제국(大帝國)이 되었다. 태종은 내치(內治)에도 힘써 치세 20여 년은 ‘정관(貞觀)의 치(治)’라고 하는 태평성대를 이루었다.\n태종의 ‘정관의 치세’에 비길 만한 ‘개원(開元)의 치세’를 열은 당 현종은 당의 최성기(最盛期)를 이루었다. 그러나 번영은 궁중이나 상류층의 전유물일 뿐, 그 이면에는 균전제(均田制)의 모순이 격심해지고, 농민은 변경(邊境)으로 강제 출병(出兵)되었으며, 중세(重稅)로 시달리는 등 현종 말기의 천보시대에는 당조(唐朝)의 와해 징조가 보이기 시작하였다.\n① 당 무종\n무종(武宗 814-846)은 중국 당나라의 제 15대 황제 (재위 840~846)로서 성명은 이염(李炎)이다. 목종(穆宗)의 다섯째 아들이며 문종(文宗)의 동생으로 어머니는 선의황후(宣懿皇后) 위씨(韋氏)이다. 821년 영왕(潁王)으로 봉(封)해졌으며, 840년 문종이 죽자 환관(宦官)인 어홍지(魚弘志), 구사량(仇士良)등의 옹립으로 황제가 되었으나, 이덕유(李德裕)가 정치의 실권을 쥐고 있었다. 밖으로는 침입한 위구르족의 격퇴에 성공하였으나, 내정면(內政面)에서는 도교(道敎)를 믿어, 불교 ·경교(景敎)·마니교(摩尼敎)·조로아스터교(拜火敎)를 탄압하였다. 845년 ‘회창(會昌)의 폐불(廢佛)’을 단행하여, 사찰 4600군데를 헐고, 26만여 명의 승려를 환속시켰다. 이듬해 단약(丹藥)을 먹다가 33세의 나이로 죽었다.\n4 제 4 계승시대\n제 4의 계승시대에는 교학적으로 수, 당, 청대의 황금기와는 비교할 수 없으며, 특히 당 말기에 무종(武宗)의 폐불사건과 그 후 오대(五代) 후주(後周) 세종(世宗)의 폐불에 의하여 매우 쇠퇴하였으나, 송대(宋代)에 있어서 대장경의 대사업은 만큼은 불교계에 힘을 주어서 수당의 불교를 계승하여 보급함과 동시에 점점 민간 종교로 발전하게 되었다.\n원대(元代)에 들어와서 나마(喇　)의 국교(國敎)는 타종교에 상당한 타격을 주기도 하였으나 선종을 위시하여 다른 종파의 불교가 보호되어서 그대로 명대(明代)에 계승되었다.\n계승시대를 교학적 측면에서 보면 점쇠시대(漸衰時代)라고 지칭되기는 하나, 사회적인 면에서 보면, 결코 쇠퇴된 것이 아니고 어느 것이나 수당시대의 융성을 그대로 계승하였다.\n당대에 불교 사원에서 행해졌던 비전, 양방의 사회 구제 사업은 이 시대에 이르러서 국가가 운영권을 빼앗아 국가 사업으로써 직접 자유국(慈幼局), 시약국(施藥局)등을 운영하였다. 그러나 승려들은 여전히 불교의 자비 정신에 입각하여 전대에서 해왔던 것처럼 구빈(救貧), 구병(救病), 교량가설(橋梁架設), 도로(道路) 조성, 무료 휴게소, 숙삭시설, 선착장(船着場) 건설 등을 했다. 또 이 시대에는 사원에서 누택원(漏澤院)을 운영하여 사체(死體)를 매장할 수 없을 정도로 가난한 사람을 위해 대신 매장하고 명복을 기원하였다.\n이 시대에도 도교는 여전히 불교교단에 대하여 논쟁을 일삼았는데 특기할 만 점은 도교측에서도 도교 대장경 격인 <운급칠첨(雲　七籤)>을 조성한 점이다.\n휘종(徽宗) 때에 이르러서는 황제가 영소(靈素)의 설에 따라 스스로를 교주(敎主) 도군황제(道君皇帝)라 칭하고 불교를 박해했는데, 천하의 사원을 모두 도교화 하였다. 이는 실로 삼무일종의 법난에 버금가는 법난 이었다.\n도교 신자인 휘종은 불교계에 박해를 가하는 반면 도사(道士) 서지상(徐知常)과 임영소(林靈素)등을 가까이 했는데, 영소는 황제의 권력을 업고 불교 박해의 활동을 펼쳤다. 이때 사문 영도(永道)는 이러한 폐해를 보고 황제에게 직언 하였지만 도리어 유배당하였다.\n원래 영소를 황제에게 천거한 이는 채영(蔡永)이였지만 채영자신도 영소의 포악함에 도리어 황제에게 멀리할 것을 직언 하였지만, 이미 영소에 의해 마음대로 조정되던 황제는 오히려 영소만을 편애하였다. 하지만 황제도 시간이 흐른 후에는 영소의 간악함을 깨닫고 불교계에 대한 박해를 그만 두었다.\n송대의 유교는 불교와 상당히 빈번한 교류를 가졌었는데 그것은 불교계를 방문하고 불교교리를 공부했기 때문이다. 송유라고 일컬어지던 명사들은 그 학풍이 한, 당(漢, 唐)시대의 훈고적(訓古的)인 학풍에서 탈피하고 성(性)을 중심으로 하는 소위 성리학(性理學)을 일으켜 유학을 일대 변혁 시켰었는데, 그것은 불교계의 영향을 받아 불교 교리를 연구함으로써 신흥 유학을 성립시켰던 것이다. 이는 유학자들이 불교의 교리를 직접 연구한 결과이기도 한데 송유(宋儒)의 한 사람인 주렴계(周廉溪)는 직접 불문에 나아가 불교교리를 배웠다. 이와 같이 유학자로서 불교에 나아가 불교를 배우는 이들이 많았는데 당연히 그들의 학풍도 문제(門弟)들에게 이어져 유학자였지만, 오히려 불교에 귀의하고 승려가 되는 이들도 생겨났다. 그러나 유생들은 전대 한퇴지의 불교 배척론을 근거로 하여 한편으로는\n불교 배척론을 주장하였는데, 한퇴지가 불교를 공격하는 법을 논하였다면, 구양수(歐陽修)는 불교를 이기는 법을 논한 것으로 이 둘을 통합하면 철저한 불교 배척의 취지이다.\n불교 배척을 주장했던 이 시대의 특징은 먼저 불교를 연구하고 이것에 의해 유학을 발전시킴과 동시에 유교와 상통되지 않는 사상에 대하여서는 배불론을 전개한 점과 둘째로는 유교의 사상에 불교 사상이 혼합되어 있었기 때문에 유교와 불교의 조화를 주장한 점을 들 수 있다.\n오대(五代)의 난세와 더불어 불교계는 후주(後周) 세종(世宗)에 의하여 또 한번의 법난을 당한다. 바로 삼우일종의 법난 가운데 순차적으로 네 번째의 법난이다. 이미 북위의 태무제, 북조의 무종, 당 무종에 의한 불교 탄압으로 쇠퇴의 기운이 감돌던 불교계는 후주 세종의 폐불 정책으로 인해 큰 타격을 입었다. 국가정책에 의해 이루어진 폐불정책으로 폐쇄된 사찰 불상은 주통전(周通錢)을 주조하는데 쓰여졌는가 하면 사원의 존폐와 승려의 출가 득도까지 관여하는 등 불교계를 유린하였다.\n폐불 정책의 표면적 이유가 재정 궁핍을 사원에서 보충하고자 하였던 어처구니없는 것으로서 또 한 번의 법난으로 불교계는 암흑기에 빠졌는데, 여기에서도 그 이면에는 중국 고래의 도교와 한족의 민족주의가 깔려 있었다.\n주(周)라고도 한다. 태조 곽위(郭威)는 후한(後漢)의 추밀사(樞密使)였으나, 은제(隱帝)가 그의 세력이 강대해짐을 두려워하여 제거하려 하자 대량(大梁:開封)에서 군사를 일으켜 후한을 멸하고 951년 제위에 올라 국호를 주(周)라고 하였다. 제2대 양자(養子) 세종(世宗:柴榮)은 5대 제1의 명군으로 일컬어지며, 근위군의 개혁을 비롯하여 권력집중책을 취하고 통일사업을 추진하였으나 도중에 죽었다. 아들 공제(恭帝)는 어렸기 때문에 장군(將軍)들이 최고사령관인 조광윤(趙匡胤:宋太祖)을 옹립, 제위를 양도하게 하여 결국 960년 후주는 3대 9년 만에 멸망하였다.\n① 후주 세종\n세종(世宗)(921-959)은 중국 오대(五代)의 후주(後周) 제2대 황제(재위 954-959)로서 이름은 시영(柴榮)이며. 태조(太祖) 곽위(郭威)의 양자이다. 태조가 죽은 뒤 34세에 즉위하였으며, 오대의 여러 황제 중에서 가장 걸출하였다고 전한다. 직속 상비군인 전전사(殿前司) 및 시위사(侍衛司)를 강화하고 여러 왕조의 통일사업에 착수하여 양자강(揚子江) 이북을 거의 통일하였고, 북방의 요(遼)나라를 공격하여 위협하였다. 내정적(內政的)으로는 농정(農政)에 유의하여 권농(勸農)에 힘쓰는 한편, 국내의 민전(民田), 호구(戶口)를 조사하여 균세법(均稅法)을 시행하고 조세(租稅) 부담의 공평을 도모하였으며, <대주형통(大周刑統)>, <대주통례(大周通禮)>등을 편찬케 하여 국가체제를 정비하였다. 불교를 탄압하여 승려의 득도까지 관장하는 한편 주도(主都) 개봉부(開封府)를 확장하였지만, 황제의 자리에 오른 지 불과 6년 만에 병사하였다.\n5 제 5 답보시대\n제 5의 답보(踏步)시대인 청조 이후에 있어서 교학적으로는 물론이고, 사회적 측면에 있어서도 점점 세력을 상실하여 승려와 사원도 약화되어서 오늘과 같은 상태에 도달하였다.\n청나라 시대는 나마교가 성했는데, 역대 황제 모두 나마교에 대한 태도는 정중하였다. 이의 목적은 서장 및 몽고 지방을 통치하기 위한 정략적인 것과 신앙이었다. 고 한다. 그리고 또 이 시대를 거사 불교시대라 하는데 일반 사회인에 의한 불교 공부가 성행하였기 때문이다.\n이 시대에 대한 불교는 다음을 기약하며 이 소고에서는 앞 시대 법난까지만 논하고자 한다. 그리고 다음에는 삼무일종 가운데 유난히 혹독했던 회창법난과 우리나라에서 일어났던 법난에 대하여 간략하게 서술하고자 한다.\n1) 한국의 법난\n회창의 폐불 사건은 회창(會昌) 2년(842)에 시작되었는데, 3년 후인 회창 5년(845)에는 "훼불사륵승니환속제(毁佛寺勒僧尼還俗制)가 발표되면서 전국적인 훼불이 단행되었다.\n이 제도의 시행으로 폐사된 사찰이 4,600 여 개소, 환속된 승려는 약 260,000명에 이르렀다. 그리고 수천만 경(頃)의 토지가 몰수되고 사노(寺奴)에서 풀려 난 인원이 약 150,000 명에 달하였으며, 장안과 낙양에는 4 개의 사찰만 남기고 승려도 30인만 주석토록 하였다. 그리고 각 주에는 하나의 사찰만 남기고 3등급으로 나누어서 20인 이하의 승려만 남게 하였는데, 이러한 훼불 사건이 우리나라에서도 조선왕조에 이르러 유사하게 나타났다.\n조선시대 태종이 즉위하면서부터 배불정책(排佛政策)을 단행하였는데, 이런 풍토는 조선왕조 500년 내내 이어졌으며 유생들도 폐불에 적극적 이였다.\n태종은 종파(宗派)를 병합하고, 사원(寺院)의 수를 줄이며, 승려를 환속시키고, 사찰의 토지를 국유화하며, 사원에 딸린 노비를 군정(軍丁)에 충당하고, 도승제(度僧制)를 엄하게 하며, 왕사(王師)와 국사(國師)의 제도를 폐지하고, 능사(陵寺)의 제도도 금지하는 등 중국 불교사 속의 삼무일종에 버금가는 폐불을 단행하였다. 그리고 태종은 또 1402년 서운관(書雲觀)의 상언(上言)을 따라 성 밖의 70개 사찰을 제외한 모든 사원의 토지 및 조세(租稅)를 군자(軍資)에 영속케 하고 사노를 제사(諸司)에 나누어 소속시켰다. 그밖에 사찰의 수도 대폭적으로 제한하였다.\n세종. 문종. 성종 때에도 억불정책이 시행되어 불교는 쇠퇴 일로를 걷게 되었으며 연산군에 이르러서는 선종(禪宗)의 본사(本寺)인 흥천사(興天寺)와 교종(敎宗)의 본사인 흥덕사(興德寺) 그리고 대원각사(大圓覺寺)마저 폐사(廢寺) 시켰다. 또한 삼각산 각 사찰의 승려들을 쫓아내어 빈 절로 만들었을 뿐만 아니라, 도성 안의 비구니 사찰마저도 헐고 비구니는 궁방(宮房)의 비(婢)로 삼았다. 또 승려는 환속시켜 관노(官奴)로 삼거나 처를 얻게 하는 한편 사찰의 토지는 모두 몰수하였으니 한국불교 역사상 가장 큰 법난을 당했었다.\n중종 때에는 승과(僧科)를 완전히 폐지시키고 경주의 불상(佛像)을 부수어 군기(軍器)를 만드는 한편 원각사를 헐어서 그 목재는 민가의 건축재로 사용케 하였다.\n일제 강점기 때는 식민지 불교정책의 핵심인 사찰령과 외색 불교가 시행되어 불교말살 정책이 이루어졌는데, 그 때의 흔적을 오늘에 이르기까지 남아 있는 대처승제도에서 찾아 볼 수 있다.\n해방 후에는 이승만 정권에 의한 또 한번의 법난이 일어났는데 불교정화로 왜곡된 법난의 발단은 한 정치인의 정권유지를 위한 욕망이 발단 이였다.\n대통령의 유시를 계기로 이에 부화하여 감행한 승단정화는 당시 정권 유지를 위하여 해방 이후 불어 닥친 서구의 문화적, 종교적 침략에 편승, 한국 최대의 종교인 동시에 반대세력인 불교조직을 약화시키고자 의도적으로 저지른 법난 이였다는 사실은 상당히 광범히하게 수용되고 있는게 사실이다.\n1980년 10월 27일 새벽4시 총검으로 무장한 계엄군이 사회정화와 용공분자 범법행위자 색출을 명분으로 조계종총무원과 전국 주요사찰에 난입하여 당시 조계종총무원장 스님을 비롯하여 스님과 재가불자 1백53명을 연행하고, 이 가운데 18명을 구속하는 어처구니없는 인권유린과 종교탄압이 발생하였다.\n불교계는 이후 이 사건을 법난으로 규정하고, 정부에 진상규명을 요구하여 89년 12월 30일 강영훈 국무총리를 통해 정부의 사과를 받아냈지만 아직도 정확한 진상은 규명되질 않고 있다\n우리는 이런 역사적 사실을 통해 중요한 교훈을 얻어야 한다. 즉 사찰의 운영은 물론이고 승려들도 본연의 목적을 달성하기 위하여 노력했을 때, 사회의 목탁으로서 자리 매김 할 수 있다는 사실이다. 그리고 무엇보다도 자주성과 청정성을 유지하기 위해서는 권력의 속성을 분명히 알아서 스스로의 살을 깎는 우를 범하지 말아야 할 것이다.\n중국 불교 역사상 삼무일종(三武一宗)의 법난(法難)이라고 부르는 네 차례의 법난을 간략하게 살펴보았다. 3무는 북위의 태무제(太武帝), 북주의 무제(武帝), 당의 무종(武宗)이고, 종은 후주의 세종(世宗)을 가르키는데 그 중에서도 가장 극심한 폐불(廢佛)은 당 무종에 의한 회창법난(會昌法難)이다.\n폐불이 발생하게된 동기는 여러 가지 측면에서 분석할 수 있지만 보통 법난이 일어난 가장 큰 이유를 사원 소유의 장원이 증가함에 따른 국가 재정의 문제 발생과, 교단적으로는 승려의 부패와 타락, 그리고 사도승(私度僧)과 위람승(僞濫僧)의 횡행을 들고 있다. 그러나 위에서 보았듯이 폐불의 시초는 도교의 불교 배격을 위한 책모(策謀)에서도 찾을 수 있다. 그리고 교단의 발전에 따른 국가 재정의 문제 발생과, 승려의 부패와 타락을 들고 있지만 이 역시도 다시 반문해봐야 할 부분이다. 앞에서 살펴보았듯이 당대뿐만 아니라 전대로부터 불교 교단이 부패되었다며 빌미가 된 것은 병역과 조세를 피하여 승려가 된 이들과, 조세나 병역을 피할 목적으로 이루어진 개인 사찰과 사도승에 따른 병폐인데, 사도승과 개인 사찰의 이면에는 조세와 병역을 피하고자한 귀족들과 부호들의 집단적이고도 계획적인 음모도 함께 있었다. 그리고 이들에 의해 저질러진 문제들은 불교가 국가로부터 탄압을 받을 때마다 빌미가 되곤 하였는데, 당대 황실에서는 오히려 이를 조장한 구조적인 모순점도 있기 때문에 모든 책임을 불교계만 지기에는 무리가 있다.\n국가의 정치가 어려워지면 백성은 가렴주고의 생활을 피하기 마련인데 그들 중 일부가 출가하여 승려가 된 것은 분명하지만, 반대로 그런 류의 사람이 늘어난 것은 정치의 실정에서 찾을 수도 있는 것이다. 현재 많은 사람들이 정치, 경제 등의 문제로 실업자와 노숙자의 신분으로 전락하였고 또한 경제 사범과 생계형 범죄가 늘어나는 실정인데, 이 모든 것을 당사자에게만 책임 지우기에 앞서 정책 실정도 함께 다뤄져야 된다고 본다. 이런 점을 자각한 정부에서 실직자의 경제사범과 생계형 범죄에 대해서는 구제를 펴고 있는 실정이다.\n정책의 실정과 혼란으로 인해 심신 모두 피폐해진 백성들이 승려로 신분변화를 하였지만 원래 불도에 뜻을 둔 것이 아니라서, 승려의 신분을 이용해 수행자 본연의 의무보다는 오히려 세속적인 이권에 종사하여 불교교단에 피해를 끼친 그들을 놓고 단지 불교계에만 책임을 묻는다는 것은 재고해야 될 것이며, 불교교단 역시 이들을 자체적으로 정화시키지 못했다는 점에서는 책임이 있겠지만 하옇튼 이와 같은 훼불 사건의 빌미를 불교계가 제공하였다 하더라도 그 책임은 그것을 주도한 사람이나 집단에 있다고 생각하는게 상식적일 것이다.


멕시코 화산재로 인해 Colima에서 공항 운영 중단DATE:2017.01.12\n1월 9일 멕시코 남부 Colima 주에 위치한 Colima의 Licenciado Miguel de la Madrid 공항 (Colima 공항)에서 공항 운행이 중단되었습니다. Volcan de Colima (Colima 화산)에서 지속적으로 화산재가 방출된 것이 원인입니다. 화산이 며칠 동안 화산 활동을 일으켰습니다. 따라서 당분간 항공 운영이 추가적으로 중단될 수 있습니다.\n권고조치: 영향을 받은 지역을 여행하려는 분들은 현지 언론 매체를 통해 화산 상태에 관한 최신 정보를 접해야합니다. 항공기 여행객들은 출발에 앞서 운행 상황을 확인해야 합니다.


[의학] 스마트폰과 자녀교육 — Steemit\n[의학] 스마트폰과 자녀교육\npediatrics (72)in #kr • 2 years ago (edited)\n오늘은 JAMA pediatrics에 올라온 'How to Consider Screen Time Limits…for Parents'를 소개하려 합니다. 스마트폰을 사용하는 법에 대해 부모가 어떻게 자녀에게 본보기를 보여야 할지에 대해서 간략히 서술한 글입니다.\n아이의 스크린타임을 줄이는 방법\n이제까지 우리는 주의력을 이렇게 분산해본 적이 없습니다. 10년 전 스마트폰이 출시된 이후로 사람들은 업무, 친구 관계, 뉴스, 쇼핑의 다양한 측면을 이 작은 기기를 통해 경험하고 있습니다. 스마트폰은 정보를 찾는 도구가 되기도 하지만 대화형 장치로 우리의 주의를 자꾸 돌리게끔 합니다. 모바일 기술은 분명 여러가지 일을 하기 쉽게 만들어 주었지만 연구들은 이런 기술이 부모들이 꼭 해야 하는 일보다 더한 것- 더 많은 이메일과 피드를 확인하고 더 많은 게임을 하는 것-을 하게 만드는 것을 지적합니다. 연구에 따르면 부모들은 스마트폰을 스트레스 해소의 방편으로 생각하지만 사용법에 따라서는 스트레스의 원인으로도 생각한다고 합니다. 부모가 스마트폰에 집중하게 되면, 자녀와의 대화가 줄고, 경우에 따라서는 부모의 관심을 끌려고 하는 자녀의 행동에 대한 반응이 느려지기도 하고, 자녀들의 방해에 과민반응하기도 합니다. 이렇게 될 경우 장기적으로 아이들의 태도에 악영향이 생기고 자녀양육의 스트레스 또한 심해집니다.\n왜 이런걸까요? 텔레비전이나 스마트폰과 같은 스크린 미디어에 집중하게 되면서 사회적 소통을 방해 받을수록 자녀의 행동과 생각을 읽는 것이 더 어려워집니다. 실제공간의 사람들보다 가상공간의 사람들과의 소통에 더 초점을 맞추기 때문에 주변 사람들과 같은 관점을 공유하기 어려워지는 것이죠. 실제로 사람들은 스마트폰이 앞의 탁자 위에 놓여 있기만 해도 풍성한 대화를 하지 못하고 다른 사람들에 대한 공감능력이 떨어진다고 합니다.\n스마트폰을 사회적 지지(Social support)를 위해, 혹은 자녀와 함께 즐거움을 나누기 위해 사용한다거나 일을 신속하게 마무리하여 가족과 함께하는 시간으로 빨리 복귀하는 용도로 사용할 수 있다면 부모들은 스마트폰을 우리 삶에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 인식하게 된다고 합니다. 인터뷰 조사에서 부모들은 고장으로 인하여 며칠간 스마트폰과 강제로 멀어지게 되는 동안 머릿속이 명확해지고 하나의 일에만 집중할 수 있었으며, 쉽게 자신의 어린 자녀들과 대화를 나눌 수 있었다고 합니다.\n이 주제에 대한 연구는 여전히 한계가 있고 추가적인 연구가 필요하지만 모든 부모를 위한 권장 사항은 다음과 같습니다.\n잠시 뒤로 물러나 당신과 휴대폰과의 관계에 대해 생각해보십시오. 당신은 산책이나 심호흡으로 할 수 있는 스트레스 해소를 스마트폰으로 대신하고 있지 않나요? 가족간의 소통을 어려워하여 일부러 스마트폰으로 빠져드는 것은 아닌가요?\n스마트폰의 어떤 기능이 가장 스트레스를 많이 주는지 생각해보십시오 (예: 이메일 또는 뉴스 확인). 이런 것들은 가족이 주변에 없을 때 사용하십시오.\n가족과 따로 떨어져 일할 시간을 만들고 싶다면 일단 식사 시간, 잠자는 시간 및 자녀와의 시간을 우선적으로 만들어두십시오.\n아이들은 부모님을 보고 따라하기 때문에 우리가 모르는 사이에도 스마트폰 사용법을 배우고 있습니다. 자녀가 해서는 안 된다고 생각하는 행동을 우리가 보여주면 안됩니다. 운전 중에 휴대 전화를 확인한다든지, 불량한 콘텐츠를 올리거나, 다른 사람의 전화를 의도적으로 무시한다든지 그런 행동을 말이죠.\n주변의 모든 것을 사진 찍고, 글로 써서 올리고 싶은 충동을 자제하세요. 그냥 그 순간을 있는 그대로 즐기세요.\n우리들이 이렇게 기술과 생활 사이의 조화를 보여줄수록 자녀들도 똑같이 하는 법을 배우게 될 것입니다.\nOriginal Article: How to Consider Screen Time Limits…for Parents\n제가 꽤나 관심있어 하는 스마트폰과 아이들에 관한 내용입니다. 사실 아이들이 스마트폰이라든지, 휴대용 영상 매체에 많이 빠져있는 것을 주변에서 많이 볼 수 있죠. 막상 식사시간에도 영상을 틀어주어야만 밥을 먹는 아이들이 있으니까요. 저는 어렸을 적 밥을 먹을 때 TV를 틀어놓으면 혼이 났답니다. 밥을 먹는 시간에는 밥만 먹으라는 부모님이 의도였겠지요.\n확실히 스마트폰은 우리가 무엇을 하든간에 정신이 쉽게 분산되도록 하고 있습니다. 일상 생활에 집중하지 못하는 우리 자신의 모습을 보며, 자녀들이 따라하지 않도록 예방하는 것이 중요하겠지요.\n다소 어색한 번역투, 양해바랍니다😅 쉽고 간단하게 우리말로 번역하는 것이 참으로 어렵네요. 고쳐야 하는 부분이 있다면 댓글 남겨주세요!\n#mediteam #medicine #children #busy\n2 years ago in #kr by pediatrics (72)\n정말 어려울 것 같은 느낌적인 느낌 ㅠ.ㅠ....이에요\n@xinnong 이론은 항상 이론이고, 실행은 또 다른 문제이죠😥\n요즈음, 육아하면서 아이로부터 스마트폰 영상 안보게 하는게 어렵더라구요. 잘읽었습니다~\n우리 모두에게 쉽지 않은 일이지요😉\n요즘 참 문제입니다. 육아를 하는 입장에서 스마트폰이 필요악이 되어 가고 있는 것 같습니다. 밥을 조금 더 쉽게 먹이려고 스마트폰을 틀어주곤 하거든요.. 글을 보며 반성해봅니다. ;\n@kyslmate 육아하는 사람의 죄책감을 들게하면 안되는데.. 참 어렵습니다. 예전에 우리 부모님은 어떻게 하셨을까? 라는 생각이 드는 요즈음입니다.\n아이들 앞에 스마트 폰으로 노래 틀어 놓고 다니는 사람들도 많더라고요.\n@banguri 저는 노래를 틀어놓은 것 정도까지는 괜찮다고 생각합니다. 저희도 자장가라든지 클래식을 전축으로 듣고 자란 세대이니까요. 영상은 근데 좀 정신을 많이 분산시키는 것 같습니다.\n식당가면 아이들에게 스마트폰 쥐어주는 부모님들많더라고요...\n@gomyh16 아이들 데리고 식당가기조차 눈치보이고, 여러모로 어렵습니다😥\nYour UA account score is currently 2.946 which ranks you at #11046 across all Steem accounts.\nYour rank has dropped 80 places in the last three days (old rank 10966).\nIn our last Algorithmic Curation Round, consisting of 270 contributions, your post is ranked at #129.\n이것은 많은 사람들이 보고 생각해으면~\n요새는 다 그래... 나만 그런거 아니야.. 하며 아이에게 스맛폰을 보여주며 내 시간을 가지는 아주 못된 엄마입니다ㅠㅠ\n아.. 죄책감을 가지시면 안됩니다^^;; 아이에게 엄청나게 많은 시간을 투자해야 하는 엄마의 심정을 이해합니다. 뭔가 다른 거를 쥐어주고 내 시간을 가질 수 있어야 하긴 하지만요 ㅠ\n영상 보여주면 아이가 조용하니까 그것부터 하는 부모님들 많던데.. 정말 큰 문제인데 인지는 쉽지 않은듯 합니다 ㅠ\n@atelier-healim 맞습니다. 말이 쉽지, 실제로 그리 쉬운 일은 아닙니다.\n아주 어린아이들도 스마트폰때문에 정말 큰일이라고 생각해요 식당이나 외출 차안에서 어쩔수 없이 쥐어준다고 하는데 그것또한 정말 이해가 가면서도 자중했으면 하네요\n@sullijun 예전에 없었던 때에는 어떻게 했는지, 사실 시간이 지나서 잘 모르겠습니다^^;\n딱 필요한 내용이네요. 감사합니다.\n@hodolbak 도움이 되었다니 기쁩니다!\njinun12 (42) 2 years ago\n미래의 이야기지만, 이런 부분에 있어 걱정이 많았는데 많이 공부하고 갑니다!🙂


참세상 기사게시판 :: 박석준의 의학철학이야기 :: 신경(神經) 개념의 도입과 기 - [박석준의 의학철학 이야기](2) - 한의학(漢醫學)에서는 무엇을 보는가①\n신경(神經) 개념의 도입과 기\n[박석준의 의학철학 이야기](2) - 한의학(漢醫學)에서는 무엇을 보는가①\n“똑같은 몸을 보고 똑같은 병을 치료하면서 한의학과 근대 서양의학은 왜 그렇게 다른가? 혹은 서로 합쳐질 수 없는가?”\n이 질문에 답하기 위해서는 먼저 몸과 병을 보는 각 의학체계의 관점이 무엇인지를 말해야 한다. 두 체계의 관점 사이에 어떤 차이가 있는지 아니면 동일한 것인지를 밝히지 않는다면 위의 질문에 적절하게 답할 수 없다.\n모든 이론에는 그 이론이 탄생하고 실현되는 바탕이 되는 각자의 시대와 사회의 각인이 찍혀 있다. 이론의 사회 구속성이라는 말처럼 사회를 떠난 이론은 있을 수 없다. 그런데 인류의 역사를 거시적으로 볼 때 사회의 성질은 전근대와 근대를 경계로 결정적으로 달라진다. 근대 사회는 경제적으로 생산주체를 생산수단으로부터 해방시켰으며 사회적으로는 봉건적 속박으로부터 개인을 해방시켰다.\n그리고 근대 사회가 완성한 근대적 분업은 생산과정에서 전체와 부분을 분리시켰을 뿐만 아니라 우리의 인식체계를 포함하여 문화, 예술 등 사회의 모든 분야를 지배하게 된다. 이제 봉건 사회를 유지시켰던 자기 완결적 구조나 유기적 총체라는 개념은 생산은 물론 일상생활에서도 성립될 수 없게 되었다.\n근대 사회는 전체와 부분을 분리시켰을 뿐만 아니라 주체와 대상도 분리시켰다. 생산주체가 생산수단으로부터 분리되었다는 것은 단순한 소유관계에서의 문제만은 아니다. 생산수단으로부터 생산주체가 분리됨으로써 생산주체는 생산수단을 나와 분리되어 객관적으로 존재하는 대상으로 보게 된다. 근대 사회는 우리의 인식 자체를 변화시켰던 것이다. 대상을 어떻게 인식하는가 하는 차원에서 전근대 사회와 근대 사회는 결정적으로 다르다.\n우리는 보통 내가 보는 것처럼 다른 사람도 볼 것으로 생각한다. 그러나 동일한 어떤 정치적 사건을 보는 사람들의 관점이 다른 것처럼, 언뜻 객관적인 것으로 보이는 사람의 몸과 병에 대해서도 관점의 차이가 있을 수 있다. 이러한 차이는 마치 정치적 입장의 차이가 보는 관점의 차이를 가져오듯이, 무엇을 보려고 하는가 하는 그 사람의 실천적 관점의 차이에서 온다. 본다는 것은 눈에 비치는 그대로를 본다는 것을 의미하지 않는다. 그저 한낱 돌멩이에 불과한 것을 아이들은 소중한 보물로 삼기도 하고, 스쳐가는 눈빛 하나에 짝사랑하는 상대는 큰 상처를 입기도 한다.\n결국 본다는 것은 무엇을 보려고 하는가의 문제이며 이는 곧 무엇을 하려고 하는가 하는 실천의 문제다. 그 실천적 관점은 사회 구성원의 사회적 지위나 입장에 따라서도 다르지만 다른 한편으로는 그 이론이 탄생한 시대에 따라서도 변한다.\n물론 관점의 차이가 대상 자체의 차이를 의미하는 것은 아니다. 주체와 독립하여 객관적으로 존재하는 대상이라는 관점과, 주체와 본원적으로 결합된 대상이라는 관점의 차이에도 불구하고 대상은 여전히 동일하다.\n권력의 한 형태인 의학은 역사상 다양한 모습으로 변해왔으며 오늘도 변하고 있다. 권력은 단순히 정치적인 의미에서의 타인에 대한 배타적 지배력만을 의미하지 않는다. 권력이 실현되기 위해서는 그것이 실현되는 사회의 모든 구성원의 인정은 물론 그 사회와 그 사회의 바탕이 되는 자연에 대한 관계까지도 지배해야 한다. 정치가 자연에 대한 적절한 관계를 유지할 수 없다면 그 권력은 유지될 수 없다. 그러므로 정치는 인문과학이나 사회과학은 물론 자연과학까지를 자신의 영역으로 삼는다.\n이런 전제하에 이 글은 동양의 전근대 사회에 ‘신경(神經, nerve)’이라는 개념이 도입되면서 어떤 변화가 일어났는지, 특히 ‘기(氣)’ 개념에 어떤 변화가 일어났는지를 살펴봄으로써 한의학(漢醫學)이 보고 있는 것은 무엇인지를 밝히려고 한다.\n박석준의 다른 기사\n- 민중언론 참세상 만만세!\n3일째 가사를 훌터보고있음. 현재까지 소감은 글쎄 --\n이래서는 어디 한겨레, 오마이 타도되것나?\n- 박석준님의 의료철학 이야기를 보게되었지요.\n하하하-- 이제서야 의학(?- 건강과 의료) 에서 참소리하는 분의 글을 보게되는 군요. 요즈음은 많이 대중화되는 추세일텐데, 참세상같은 민중언론공간에서 만나뵈니 너무나 반갑군요. 박소장님 화이팅팅 ---\n- 좀난해하지만, 도입부분이니까 그러려니 합니다. 인용해 볼까요.\n'권력의 한 형태인 의학은 역사상 다양한 모습으로 변해왔으며 오늘도 변하고 있다. 권력은 단순히 정치적인 의미에서의 타인에 대한 배타적 지배력만을 의미하지 않는다. 권력이 실현되기 위해서는 그것이 실현되는 사회의 모든 구성원의 인정은 물론 그 사회와 그 사회의 바탕이 되는 자연에 대한 관계까지도 지배해야 한다. 정치가 자연에 대한 적절한 관계를 유지할 수 없다면 그 권력은 유지될 수 없다. 그러므로 정치는 인문과학이나 사회과학은 물론 자연과학까지를 자신의 영역으로 삼는다.'\n- 이거어디, 노동자민중들이 잘알아듣것습니까? 딴지를 확걸어야지 ! ㅎㅎㅎ\n그래도 의학, 권력, 정치의 관계를 설명하려다 보니 어쩔수없겠거니 생각합니다.\n- 즉흥적인 느낌을 전하죠 !\n첫째, '한의학에서 발견한 과학' 의 설명도 없이 또 ' 신경' 개념의 도입으로 들어가고 있다는 느낌입니다. 한의학에서 무엇을 발견했는지 가르쳐 주셔야- --\n맨날맨날 발견하시고, 도입만 하신다믄 , 좀이해하기가 그렇습니다. 쩝 -\n둘째, 좀늦게 박석준님의 의도를 발견하고, 그철학을 이해(도입)한다면, 첫번째 것은 아무런 문제도 없습니다. 그져, 무식한 자의 항변일뿐 ---\n현재 의학의 문제는 무엇인가? 아니 사회의 건강과 의료의 구조의 문제는 무엇인가? 이것을 말하려고 하는 글인듯 합니다.\n의료 체제(구조) 의 변천사를 말할수도 있고, 동서양의 의학(이론)의 충돌( 엄밀하게는 서양의 그것이 동양을 덮쳐버린 ?) 과 차이를 설명하면서, 현재 의학의 문제점을 살펴볼수도 있겠습니다. (하여튼 기대됩니다.)\n노동자 민중들은 어떻게 고통받고있는 것인가? 하는거죠 !\n예를 들면 이런것이 아니겠습니까?\n' 암판정을 받아서 돈 싸들고 병원가서 촬영하고, 수술하고, 꾸준하게 방사선등 통원 치료를 해도, 열에 여덜은 죽는 다는데 ---- 이런것인가?\n그러고도 현대의학(양의)은 연일 '암 정복' 을 위해서 천문학적인 돈을 쳐들이고있는데 -- ( 의료 기술상의 문제?)'\n' 가난한 민중들은 일단 아파도 돈이 없어서 양의든 한의든 배제당하고 있어요. 일단 사이비 철학이든 어쨋든간에, 그래도 배웠다는(국가자격증) 의사들과 의료장비의 혜택을 누리지 못하는 것이죠.' (의료 체제(구조)상의 문제?)\n하여간 개인적으로는 '체제(구조)가 낳은 최악의 의료기술' 이 문제의 핵심이라고 생각합니다. 결과적으로 노동자 민중을 다죽이는 ' 의학과 의료구조를 때려엎어야 ' 한다는 거죠.\n글의 의도가 분명했으면 --- 느낌보다는 바램입니다.\n그럼, 이땅의 사이비 의학을 몰아내고, 진정한 민중의 의학이 정착되는 그날을 위해 ---\n저도 진보를 고민하는 한의과대학 학생으로서 많은 기대를 가지고 연재를 살펴보고 있습니다만, 내용이 어렵긴 하네요..^^;\n어쨌든 앞으로 더 기대하고 있겠습니다.


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'파나류산 밑에 한인씨의 나라가 있나니 천해 동쪽의 경기출장마사지 땅을 역시 파나류국이라 한다. 그 땅의 넓이 남북 5만리, 동서 2만리이니라. 통틀어 말하면 한국이요, 갈라서 말하면 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 곧 비리국, 양운국, 구막한국, 구다천국, 일군국, 우루국(또는 필나국),객현한국,구모액국,매구여국(또는 직구다국),사납아국,선비이국(또는 시위국,통고사국이라 함.),수밀국이니 합쳐서 12국이라. 천해는 지금의 북해라 제대로 선택 하세요 한다.'\n는 경기출장마사지 단군 달문때의 사람 신지 발리가 지은 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 것이다. 본래 삼신께 올리는 옛제사에서 서원의 제대로 선택 하세요 글이다.\n4세단군 오사구 제대로 선택 하세요 재위 38년갑신 원년(BC 2137) 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 황제의 동생 오사달을 몽고리한이로 봉하다. 어떤 사람은 지금의 몽고족이 바로 그의 후손이라고 한다. 겨울 10월에는 북쪽을 순시하다가 태백산에 이르러 삼신님께 제사하고 신비한 약초를 얻으니 인삼이라고도 하고 선약이라고도 한다. 이 때 이후 신선 불사의 설은 삼을 채집하여 정기를 보호하는 일과 밀접한 관계를 갖는다. 간혹 이를 얻은 이들이 하는 말이 있으니 '이상스럽고 영험스러워서 매우 기적 경기출장마사지 같은 경\n광주목윤언이는 자해표에서 말한다. '중군 금부식이 상주한 것을 보건대, 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 버렸고 다른 사람들을 당파로 몰아 공모하여 법도에 맞지 않는 짓을 함은 신하된 도리가 경기출장마사지 아니라>고 했습니다. 신은 재삼\n단군왕검은 경기출장마사지 무진(BC,2333)년부터 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 나라를 다스려서 47세를 전하니 그 햇수가 2096년을 헤아렸다..임술(BC,239)년 진나라 시황(BC,246-206)때 신인이신 제대로 선택 하세요 대해모수께서 웅심산에서 일어났다.\n대저 경기출장마사지 신시개천에서부터 18세를 전하여 1565년이 흘러서 비로소 단군왕검이 제대로 선택 하세요 나셨다. 웅씨의 비왕으로서 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 마침내 신시에 대신하여 구역을 통일하고 관경으로 삼한을 나누었으니 이를 단군조선이라고 한다.\n오호라,신시는 천황께서 세우신 이름으로 이제 이미 삼신상제께서 열으신 끝없는 큰 은혜를 받아 웅호를 잘 다스려서 이로써 세상을 안정시켰다. 위도는 천신을 위해, 홍익으 뜻을 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 높이하고, 제대로 선택 하세요 아래로는 세상사람을 위해 무고의 원을 푸나니 이에 사람은 절로 하늘에 순종하여, 세상엔 거짓과 망령됨이 사라지니, 하는 바 없이도 절로 다스려지고 말 경기출장마사지 없어도 절로 교화되었다. 풍속은 산천을 족중하여 서로 간섭하거나 침범하지 않고 서로 굴복함을 귀하게 여겼으며 목숨을 던져\n달빛소나무에 하얀 제대로 선택 하세요 밤.파도까지 잠든 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 경포의 가을애처로이 울며 오가는한마리 바다 갈매기여!아마 경기출장마사지 거문고 바닥에 각문한 글은 옛 가림다 종류의 글이었을 것이다.\n오라가죽으니 병술년에 아들 이조가 즉위했다. 이조가 죽으니 단군 아술의 병인년에 동생 거세가 즉위했다. 거세가 죽고 신사년에 아들 자오사가 즉위했다. 자오사가 죽으니 을미년에 아들 산신이 즉위했고, 산신이 죽으니 무자년에 아들 제대로 선택 하세요 계전이 즉위했다. 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 경인년, 명을 받아 삼신의 당 단을 탕지산에 세우고 관리들의 집을 옮기게 하다. 탕지는 옛날의 안덕향이다. 계전이 죽었다. 정사년 아들 백전이 즉위했고, 박전이 죽은 뒤 경기출장마사지 을미년에중제 중전이 즉위했고, 그가 죽자\n42세단군 을우지 제대로 선택 하세요 재위 10년경오 원년(BC 471)기묘 10년 경기출장마사지 단제 붕어하시고 태자 물리 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 즉위하다.\n무자5년 둥근 구멍이 뚫린 조개모양의 돈을 만들었다. 가을 8월에는 하나라 사람이 찾아와서 특산물을 바치고 신서를 구해갔으며 경기출장마사지 10월엔 조정과 백성의 구별을 돌에 제대로 선택 하세요 새겨써서 백성들에게 널리 알렸다. 경인 7년 배 만드는 곳을 살수의 상류에 설치했다. 임인 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 19년 하나라 왕 상이 백성들에게 덕을 잃어버리니 단제께서는 식달에게 명하여 람藍진眞변弁 3부의 병력을 이끌고 가서 이를 정벌하도록 하였다. 천하가 이를 듣고는 모두 복종하게 되었다. 신유 38년 6월\n첫째,호구를 잘 파악하여 병사로 삼을 것.둘째, 제대로 선택 하세요 군대와 농사일을 경기출장마사지 하나로 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 하여 수륙 공히 나라를 지킬 것.세째, 군량을 비축하고 전함을 수조하는 일.네째, 수군을 확장하며 겸하여 육전도 익혀둘 일.다섯째, 지리를 상세히 익히고 인화를 확보할 일.등을 말했다. 일찌기 회당상인에게 보낸 시 한 수가 있는데 다음과 같다.\n이예우사 왕금영으로 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 하여금 사람의 경기출장마사지 살곳을 만들게 하고 소 말 개 독수리 돼지 호랑이 등의 짐승을 모아 목축 이용을 관장케 하고, 운사 육약비로 하여금 남녀의 혼례의 법을 정하게 하고 제대로 선택 하세요 치우는 곧 세세토록 병마도적을 관장하도록 하였다.\n<>에가로대 ‘연개소문은 일명 개금이라고도 한다 성은 연씨. 그의 선조는 봉성 사람으로 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 아버지는 태조라하고, 할아버지는 자유라하고, 증조부는 광이라 했으니, 나란히 제대로 선택 하세요 막리지가 되었다. 홍무 14년 5월 10일 태어났다. 나이 9살에 조의선인에 뽑혔는데 의표웅위하고 의기호일하여 졸병들과 함께 장작개비를 나란히 베고 잠자며, 손수 표주박으로 물을 떠 마시며, 무리속에서 스스로의 힘을 다하였으니, 경기출장마사지 혼란한 속에서도 작은 것을 다 구별해내고, 상을 베\n옛날한(桓)국이 있었나니 백성은 부유하고 제대로 선택 하세요 또 제대로 선택 하세요 경기출장마사지 경기 출장안마 많았다. 처음 한임(桓因)께서 천산에 올라 도를 얻으시서 오래 오래 사셨으니 몸에는 병도 없었다. 하늘을 대신해서 널리 교화하시니 사람들로 하여금 군대를 동원하여 싸울 일도 없게 하였으며, 누구나 힘껏 일하여 주리고 추위에 떠는 일이 없게 되었다. 다음에 혁서한임 고시리한임 주우양한임 석제임한임 구을리한임에 전하고 지위리한임에 이르더라. 한임은 혹은 단임(檀仁)이라고 경기출장마사지 말한다.\n제대로 선택 하세요! 경기출장마사지 경기 출장안마 제대로 선택 하세요! 경기출장마사지 경기 출장안마 제대로 선택 하세요! 경기출장마사지 경기 출장안마 제대로 선택 하세요! 경기출장마사지 경기 출장안마 제대로 선택 하세요! 경기출장마사지 경기 출장안마 제대로 선택 하세요! 경기출장마사지 경기 출장안마 제대로 선택 하세요! 경기출장마사지 경기 출장안마 제대로 선택 하세요! 경기출장마사지 경기 출장안마\n딩동딩동딩동\t 2018-08-21 15:08\n정말조암\t 2018-08-21 14:50\n꼬꼬마얌\t 2018-08-21 15:06\n김정필\t 2018-08-21 15:02\n미스터푸\t 2018-08-21 14:51\n초코냥이\t 2018-08-21 14:43\n강연웅\t 2018-08-21 15:24\n파계동자\t 2018-08-21 14:55\n김봉현\t 2018-08-21 15:14\n도토\t 2018-08-21 15:15\n최호영\t 2018-08-21 15:06\n마주앙\t 2018-08-21 15:21\n환이님이시다\t 2018-08-21 15:17\n김기선\t 2018-08-21 15:24\n가르미\t 2018-08-21 15:29\n연지수\t 2018-08-21 15:28\n리암클레이드\t 2018-08-21 15:30


SK그룹 - 리그베다 위키\nRedirected from page "SK"\nlast modified: 2018-10-29 01:08:39 Contributors\n지주회사 SK로 가려면 SK주식회사 항목으로.\n프로게임단 SKT T1을 찾는다면 항목 클릭.\n농구 구단 서울 SK 나이츠를 찾는다면 항목 클릭.\n야구 구단 SK 와이번스를 찾는다면 항목 클릭.\n역대 그룹 CI\n서울특별시 종로구 서린동(종로1가 종각역 앞)에 있는 본사\nSK 그룹 정보\n그룹 시가총액 73조 7,610억원(2013년 9월 11일)\n3. 스포츠계와의 관계\n4. 그 밖의 이야기\n5. 그룹 계열사\n6. 스폰서 팀\n현재 저 SK텔레콤과 SK에너지는 이동통신과 정유 사업에서 각각 업계 1위를 차지하고 있으며, 이동통신이나 정유나 사실상 과점 시장이라는 것을 감안해 보면 이들의 시장 지배력은 실로 ㅎㄷㄷ한 것이다. 왜냐하면 그룹의 양대 축인 석유와 이동통신산업이 그 특성상 현금이 꾸준히, 매출에 비해 많이 들어오기 때문에 삼성과 현대자동차 그룹과 비교했을 때 덩치에 비해 상대적으로 더 많은 현금을 동원할 수 있다는 것 때문이다. 통신과 석유는 필수 소비재이므로 매달 당기순이익성 현금이 수천억 원씩 들어온다. 물론 석유는 국제유가와 환율, 국내외 경기 상황에서 비롯되는 수요-공급 문제와 얽혀 있기 때문에 한여름 가뭄 같은 불경기를 타기도 한다지만, 통신은 국가기간산업으로 지정되어 외인 주식 보유량에 제한이 걸려 있고,(최대 50퍼센트-1주) 통신설비만 주기적으로 교체하고 주파수만 잘 낙찰 받아서 통신망만 잘 유지하면 매달 수천억 원 단위의 현금을 당기순이익으로 뽑아내는 등 충분히 안정적인 경영을 할 수 있다. 이처럼 빵빵한 현금줄 덕분에 SK텔레콤이 지주회사 SK의 지원없이 하이닉스를 인수한 것이다. 그리고 현재 하이닉스는 최태원 회장의 결정으로 인해 수조 단위의 투자를 받은 데다, 경쟁업체였던 엘피다가 파산하면서 공급자 중심으로 바뀐 반도체 업계 호황을 맞은 덕분에 실적과 주가가 엄청나게 올랐다. 여기에 힘입어 SK텔레콤 또한 SK하이닉스의 최대주주로서 주가가 올라갔다.\n이를 기반으로 한 국내 최대의 멤버십 마일리지 프로그램인 OK캐쉬백 프로그램을 운영 중이며, 하나금융지주와 합작하여 하나SK카드를 설립, 신용카드 사업에 진출하였다.\n여담으로 현재 SK는 대한민국에서 손꼽히는 재벌이지만, 위에 기술한 선경 이름을 쓰던 1980년대 후반까지만 해도 50대 기업에 겨우 들어갈까 말까한 중견 그룹이었다. 1970년대 선경이라면 교복과 자전거, 1980년대는 카세트 테이프와 비디오 테이프로 유명했다. 그 밖에도 역시 1980년대 후반부터 1990년대까지 SKC 플로피 디스크 사업을 하던 적이 있다. 더불어 영화광들이라면 기억하실 영상사업에도 참여한 적이 있는데 1980년대 말부터 1990년대 후반까지 SKC 비디오를 운영하면서 미국의 워너브라더스 및 MGM/UA 영화들을 비디오로 정식발매했던 역사도 있다.\n취업 시장에 있어서 학벌을 가장 많이 보는 회사로 악명높다. 오죽하면 SKY만 뽑아서 SK라는 말이 돌 정도. Y가 어디 갔는지는 신경쓰지 말자. 인사과에 고대 출신만 있나봄 아님 SK텔레텍의 흑역사때문인가 하지만 최근은 꼭 그렇지만도 않은 것이 바이킹 전형 같은 특별 전형도 있고 정식 공채에서도 원서 평가시 학벌 배제 및 블라인드 면접 실시로 출신성분이 다양해지고 있기 때문에 이것도 옛말이 되어가고 있다.\n일제강점기에 설립한 '선경직물(鮮京織物)'을 모체로 한 재벌그룹으로, 창업주 故 최종건 회장이 일제시대 선경직물에 입사, 해방 후 적산재산이었던 회사의 경영인으로 선출되면서 그룹의 역사가 시작된다.\n1973년 창업주 최종건 회장이 타계하면서 경영권을 특이하게 동생 최종현 회장에게 물려주게 되고, 1980년 대한석유공사를 인수한 것을 시작으로, 1988년 최종현 회장의 장남 최태원 씨와 당시 유력 대통령 후보이던 노태우 대통령의 장녀 노소영 씨의 결혼으로 정부의 든든한 지원을 받게 되었지만, 이게 독이 되어 1992년 쌍용, 동부, 동양 등 쟁쟁한 경쟁자들을 물리치고 제2이동통신 사업권을 획득했음에도 불구하고 주위로부터 정경유착이란 비난을 받게 된다. 그리하여 당시 대선후보였던 김영삼 전 대통령의 회유로 제2이동통신사업권을 도로 반납한다. 관련 기사 #\n하지만 1994년 한국이동통신을 인수하여 대한민국 재계서열 10위 내에 입성한다. ㅎㄷㄷ. 이후에도 SK커뮤니케이션즈를 통해 라이코스코리아, 싸이월드, 이글루스, 엠파스 등등의 IT업체들, SK텔레콤을 통해 신세기통신, 하나로텔레콤 등 통신업체들, SK에너지를 통해 인천정유(이후 합병) 등등 각종 기업들을 인수하면서 삼성그룹, 범 현대그룹, LG그룹과 함께 단숨에 대한민국 4대 재벌로 급부상하게 된다.\n이런 점을 보면 SK그룹의 주요사업이 M&A가 아닌가 생각이 들 정도. 물론, IT 계열, 특히 인터넷사업 인수합병은 대부분 실패했지만, 정말로 규모가 큰 인수합병은 승부사적 기질과 다방면의 노력으로 성공시킨 게 SK라고 할 수 있다. 그리고 이런 성향은 SK하이닉스 인수합병 건으로 최근까지 진행된 그룹 내 인수합병에서 정점을 찍었다고 해도 과언이 아닐 정도.\n그리고 SK그룹은 대한민국 경제사에 2번 큰 흔적을 남긴다.\n그 첫번째는 SK글로벌(현 SK네트웍스)의 분식회계사태.\n일개 무역회사인 SK글로벌이 1조 5,000억이 넘는 금액을 장부에서 몰래 누락시켜 오다가 적발된 사건. SK글로벌의 분식회계 수법은 지극히 전형적이고 단순한데 수 십년 간 누적돼온 1조원 대의 외상 채무를 장부에서 누락시키고, 있지도 않은 가공자산을 계상하는 등 수법이 너무 간단해 감독 시스템만 제대로 작동됐다면 충분히 적발해낼 수 있는 사안이었다.\n이로 인해 당시 코스피지수가 530선이 깨지는 등 여파가 상당하였다. 그런데 이 사건으로 코스피를 뒤로 밀더니 뒤이어 일어난 사건 으로 코스피를 다시 끌어당겼다. 흠좀무..\n그 두번째는 외국 투자펀드에 의한 적대적M&A 피인수위협이다.\n소버린자산운용은 자회사인 크레스트증권을통해 SK(주)의 지분을 14.99%까지 확보하여 2대주주로 등극한후 SK경영진을 공격하기 시작했다. 그 명분은 SK(주)의 투명경영으로 SK오너인 최씨일가와 현 경영진의 퇴진. 당시 최태원 회장의 SK(주)지분은 1%가 채 안되는 상황이었고, 단일 외국인이 15%이상 지분을 취득하여 최대 주주가 되면 SK(주)는 외국인으로 분류되어 SK(주)의 SK텔레콤지분의 의결권이 반토막으로 제한되어 SK텔레콤의 경영권까지 위협받게 되는 상황.. 결국 팬택 등 백기사들이 도와줘 표대결에서 승리해 최태원 회장의 경영권은 지켜 냈으나, 경영권 분쟁 중 주가가 엄청나게 상승하여 소버린은 1800억원에 매입했던 지분을 1조가 넘는가격에 매각하여 매각 차익이 7800억원에 달했다. 그것도 세금 한 푼 안내고.(자본거래는 비과세) 한 마디로 대한민국 경제계가 외국펀드에 제대로 관광당한 호구인증 사건.\n3. 스포츠계와의 관계 ¶\n이상할 정도로 각 종목 프로 스포츠와는 악연이 많은 재벌로 악명이 자자하다. '사람을 향합니다'라는 기업 슬로건과는 거리가 먼 '스포츠 윤리는 개나 주라'는 듯 기업 경영하듯 가차없고 무자비한 전횡으로 눈살을 찌푸리게 한다. 아니, 기업 경영도 이 따위로는 안 한다 오죽하면 SK가 스폰서로 들어오면 팬들의 걱정이 이만저만이 아니다. 격하게 표현하자면 깡패 수준.\n1998년 2월, SK증권 여자농구단 농구대잔치 우승 다음 날 팀 해체, 그리고 슈퍼리그 준우승을 일궈 낸 SK케미칼 여자배구단도 같은 해 4월 외환위기를 핑계로 해체.\n청주 SK 나이츠와 부천 SK의 연고지 강제 이전.\n2000년 쌍방울 레이더스를 의도적으로 인수하지 않으면서 해체시키고 갈 곳 없어진 선수들과 개별적으로 계약하며 현대 유니콘스가 떠난 인천광역시를 연고지로 삼아 SK 와이번스를 창단. 신규 창단이기 때문에 일단 옛 쌍방울의 연고권인 전주시나 전북권과의 관계는 일절 없다고 봐도 되나, SK와 똑같은 형태로 창단한 넥센 히어로즈와의 갈등은 현재진행형이다. 게다가 신생 팀을 표방하면서도 쌍방울 해체 전에 지명했다가 대학으로 진학했던 선수들의 지명권을 전부 챙겨갔기 때문에 전주시, 군산시를 비롯한 전북지역 야구 역사에 흑역사를 안겨주었다. 파랑색 유니폼 시절엔 성적도 보통 하위권에서 맴돌았다 그리고 야구계 역사를 엉망진창으로 만드는데 공헌했다(...). 삼청태현은 말할 필요도 없이 진흙탕 싸움\nSK 와이번스 프런트와 팬덤이 충돌한 문학구장 소요사태와 SK 와이번스 프런트 퇴진운동.\n2004년 4U를 인수하여 SKT T1라는 기업팀을 창단하나 이후 2005년 KeSPA 회장직을 꿰찬 이후부터 더 이상의 자세한 설명은 생략한다. 자세한 내용은 KeSPA 항목 참조. 그래도 SKT T1 자체는 게임단 중 최고의 성적을 거둔 게임단이다.\n하지만 아이러니하게도 핸드볼, 펜싱은 최태원 회장이 아낌없이 지원해서 그런지 저 두 종목 관계자들에게 SK는 호감 이상으로 은인이나 다름없는 기업이다. 실제 SK가 핸드볼, 펜싱에 쏟은 성과가 대단한데, 핸드볼의 경우 국가대표팀 공식 후원사이기도 하고, 올림픽 2체육관을 리모델링하여 SK올림픽핸드볼경기장으로 개장하는가 하면, 돈 없다 징징대는 통에 해체 크리를 안겨줬던 용인시청 여자 핸드볼 팀을 인수하여 SK 슈가글라이더즈라는 이름으로 개칭하여 운영하고 있다. 펜싱의 경우 2012년 런던 올림픽의 효자종목으로 급부상하는 데 아낌없는 지원을 한 것으로 알려져 있다.\n4. 그 밖의 이야기 ¶\n삼성그룹처럼 이전 사명인 선경을 그대로 로마자 표기하여 사용하려 했으나 공교롭게도 로마자 명인 Sunkyong이 sunk:가라앉다 + young:젊다란 단어와 발음이 같아 젊은시절부터 좆망테크란 기절초풍할 네이밍 센스가 되어 해외 진출을 염두에 두고 1990년대 후반에 선 과 경의 맨 앞 철자만 와 SK 로 사명을 변경했다. 이는 우스갯소리가 아닌 실제 사정이다.\n발음 그대로 읽어서 '스크' 또는 '슼', '솩' 이라고 읽기도 한다. 슨크와는 다르다 슨크와는 이렇게 줄여읽는 경우는 본래 프로야구 커뮤니티에서 한/영 전환을 귀찮아 한 유저들이 발음 그대로 부른데서 유래하지만 현재는 기업, 스포츠 구단 등등에 광범위하게 쓰인다. 예를 들어 매우 화가 나는 어떤 회사와 SK의 합작회사는 설상가상 화나스크. 진화하면 나 나나나 난난나나난나솩이 된다.\n선경그룹이었을 당시에는 기업PR 광고가 상당히 보수적이고 무거웠었다(...) 장학퀴즈용이라서 그랬는지도. 이름과 CI를 바꾼 뒤 가볍고 발랄한 광고들이 나온 것과는 상당히 대조적.\nSK하이닉스 인수 이후 2014년에 이런 기업광고를 내놨다. 정씨 집안과 구씨 집안이 싫어합니다\n5. 그룹 계열사 ¶\nSK주식회사 - 지주회사\nSK C&C - 지주회사인 SK주식회사와 합병, 재편\nSK네트웍스(구 SK글로벌) - 종합상사\n워커힐 호텔 - 워커힐 면세점\nSK매직(舊 동양매직) - 가스레인지, 식기세척기, 가스오븐레인지 제조\nSK실트론 - 舊 LG실트론을 인수\n6. 스폰서 팀 ¶\n대한민국 펜싱 국가대표팀 공식 후원사\n대한민국 핸드볼 국가대표팀 공식 후원사\n7. 참고 ¶\n 초창기에 사용한 마름모꼴 도안 CI를 거쳐 1988년부터 영문표기로 '선경'을 표기한 CI로 변경, 이후 아래 단락에서 언급되는 어른의 사정으로 인하여 1990년대 후반 그룹명 자체를 'SK'로 변경하면서 CI 역시 단순하게 바뀌었다. 맨 아래쪽의 CI가 2005년 가을에 발표하여 2006년부터 공식적으로 사용 중인 '행복날개' CI.\n ATM은 지하에 있다. 이 건물 2층에 하나은행 SK센터지점이 있다. 본사 좌측 건물은 알파빌딩.\n SK텔레콤은 정부의 독과점 제재가 두려워 시장 점유율 51%를 넘기지 않으려 자제한다.\n 그 유명한 '스마트'. SK가 교복 사업에 진출한 건 1970년으로 삼성의 제일모직, LG패션 못지 않게 오래 됐다.\n 1969년 대구광역시에 있었던 신원산업이라는 곳을 1976년에 인수, 1978년에 선경 '스마트 자전거'로 브랜드화 한다. 1999년경 SK에서 독립해 중소기업으로 이어가고 있었으나 2007년에 에이모션이라는 기업에 인수되었다.\n SKC. 전술한 한국이동통신을 선경이 인수하면서 슬슬 신경을 안 쓰기 시작하더니 이제는 그저 그런 자회사 수준. 1990년대 초중반까지는 게임 매니아들에게도 유명했는데, 동서게임채널과 함께 2대 PC 패키지 게임 유통사였기 때문이다. 훗날 전설로 남을 게임을 많이 유통했는데, 울티마 시리즈, 마이트 앤 매직 시리즈, 심시티 시리즈 등을 유통했고, 시드 마이어의 문명 1편도 여기서 유통했다.\n 학벌, 지연이야기가 나오는 순간 실격 처리된다.\n '선경'이란 이름은 조선 소재 일본인 기업 선만주단(鮮満綢緞)과 일본 교토의 교토직물(京都織物)의 머릿글자를 합친 것이다. 일본 교토직물은 1968년 경영 악화로 파산해서 없어졌다.\n 일제시대 일본인의 소유였으나 해방후 일본인들이 일본으로 돌아가며 남겨두고간 재산을 말한다.\n 최종건 회장이 48세의 비교적 젊은 나이에 타계해 뒤를 이을 장남(당시 22살, 후에 SKC 회장인 최신원)이 어렸다. 그래서 동생인 최종현 회장이 뒤를 잇게 되었고, 이 문제는 최종현 회장 사후 지분 문제로 양가에서 다툼이 일어난 원인이 되기도 했다.\n 약칭 유공. 현재 지주회사인 (주)SK와 사업회사인 (주)SK에너지로 나뉘어져 있다. 유공의 인수 과정에서 유공 산하인 유공 코끼리 축구단도 함께 인수하였고, 이것이 부천 SK를 거쳐 연고지 이전을 해서 현재의 제주 유나이티드가 된다.\n 당시 삼성을 제치고 자신보다 덩치가 훨씬 큰 유공을 인수한 것을 두고 새우가 고래를 먹었다고 했다. 게다가 그 인수대금 9,300만 달러는 사우디아라비아에서 1억 달러의 차관을 들여와 해결. 이후 SK는 단숨에 대기업의 대열에 합류하게 되었다.\n 본인들은 미국 유학시절부터 시작하여 5년간에 걸친 자유연애 결혼이라고는 하지만 그 뒤에 일어나는 일들을 보면 그다지 신빙성이….\n 당시 최종현 회장이 전경련 회장까지 맡고있던 터라 비난은 더욱 심했다.\n 지금의 SK텔레콤이다. 당시 한국전기통신공사(현 KT)의 자회사. KT 회장이 회식자리에서 '한때는 SKT도 우리 것이었다'라고 했다는데 역사를 따져보면 맞는 말이다. 아무튼 011을 뺏긴 한국통신은 후에 016으로 진출한다.\n 회계감사에서 기업내부 통제 시스템과 감독은 철저하게 보아야 한다고 나온다.\n 당시 가입한 펀드에 SK글로벌 주식이 포함되어 있다면 증권사에서 투자자에게 전화를 걸어 주식팔까요? 말까요? 라고 물어보기까지 했다\n 이것은 SK글로벌 분식회계사태와 카드업계의 연체율 상승이 만든 합작품으로 봐야한다.. SK글로벌 분식회계사태로 회사채에 대한 환매가 급증하면서, LG카드의 부실문제(연체율/연체금액의 급등)가 부각되었다. 그 결과는 카드업계의 극한의 카오스... LG카드는 결국 채권단의 손을 거쳐 신한카드가 되고, LG그룹은 금융계열회사의 운영을 포기하게 된다.(이 포기선언은 지주회사 설립 전의 이야기로, 지주회사체제 전환시 금융자회사를 둘 수 없는 현 규정을 볼 때 포기할 명분을 제공하였다.)\n 참고로 당시 카드업계(전업계 카드사 위주로 설명한다)는 살아남기 위해 국민신용카드,우리신용카드,외환신용카드가 각각 자금여력이 있던 국민은행, 우리은행, 외환은행으로 합병되었고(유상증자와 감자도 있었다), 삼성카드는 삼성캐피탈과 합병 및 유상증자 실시, 현대카드는 현대자동차와 기아자동차의 유상증자참여, 상대적으로 규모가 작던 신한카드(LG카드 합병 이전의 (구)신한카드-조흥은행 카드도 제외)는 지주회사로부터 유상증자, 롯데카드는 대주주 롯데쇼핑으로부터 백화점카드 부문 양도를 받아 살아남았다.\n 사족으로 SK는 분식회계로 유명한 미국의 엔론사와 합작 회사를 운영하고 있었다. 참 끼리끼리 논다. 에라이\n 장하성 고려대학교 교수는 이 중 특히 지배구조 개선을 두고 "대한민국 정부가 몇년을 걸려서도 못해낸 일을 소버린이 단 1년만에 해냈다"라고 평가하기도 했다.\n 대신 최태원 회장이 대주주인 SK C&C 가 11%, SK(주) 자사주가 17%.그런데 그룹 회장이라는 분이 지주회사지분은 0.97%만 갖고 있다는게 말이 되나???\n 이 일 때문에 이 사례는 순환출자 등 여러 꼼수 경영기법의 부작용을 설명할 때 가장 먼저 나오는 사례다. 지못미\n GS칼텍스(당시 LG정유)를 92연승에서 제동을 걸어 버린 팀. 한일합섬과 함께 무적함대의 강력한 라이벌이었다. 장소연, 강혜미가 대표적인 선수.\n 특히 부천 SK는 아예 팀을 해체하려고 시도하려다 강제로 연고지를 이전했다. 자세한 사항은 제주 유나이티드 해당항목 참조.\n 정대현, 이영욱(투수), 박정권 등. 정상적이라면 이들은 모두 지명권이 풀려 다시 지명 대상이 되어야 했다.\n 손길승 SK텔레콤 명예회장은 대한펜싱협회장을 겸임하고 있다.\n 증권계에서 사용하는 은어였다는 설이 있으나 스크는 프로야구에서 먼저 생겨났다는 설이 정설이다. 반면에 헬지나 헬지전자 등은 증권계에서 먼저 사용되었다는 것이 정설이다. '솩'의 경우엔 두산 베어스의 비하성 멸칭인 '돡'을 그대로 김성근 감독 시절 SK 와이번스의 소위 '재미 없는 야구'로 타팀 팬들이 시비를 걸면서 적용해 생겨난 용어다.\n SK네트웍스에서 2012년을 끝으로 교복 사업을 접고 기존 유통협력업체들이 모여 만든 '스마트 F&D'라는 회사로 사업이 이관됐다.\n 직영 주유소. 간판에 SK네트웍스 직영 OO주유소라고 써있을 것이다.\n 하나금융지주와의 합작 회사. SK텔레콤에서 지분을 49%를 보유하고 있었으나 현재는 25%만 보유하고 있다. 75%를 보유한 하나금융지주의 계열사로 분류하는 것이 맞다. 원래 하나SK카드였으나 2014년 12월에 외환카드와 통합하여 하나카드가 출범하였다.\n 동서게임채널과 함께 국내에서 PC게임 초창기에 PC게임을 정식발매 해온 가장 유명한 곳이다. 90년대 말에 '위자드 소프트' 브랜드를 출범시키고 SKC와 위자드 소프트를 병행해서 사업을 벌였으며 1999년도에 위자드 소프트가 분리되면서 SKC의 PC게임 사업은 끝나게 된다.\n 카세트 테이프 만들던 회사로, 1991년에 SK에서 독립. 2013년 현재 폐업으로 추정.\n 일본의 화장품 회사. 미국 P&G 계열이므로 SK그룹과는 전혀 상관없다. 여기서 SK는 Secret Key의 줄임말이고, ll는 핵심성분인 피테라의 분자 구성이 ll와 비슷하여 붙여졌다.\nlast modified: 2018-10-29 01:08:39 Processing time: 93.6 ms


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