우보천리; 소걸음으로 천리를 간다 :: [일본] 홋카이도 – 삿포로 음식\n[일본] 홋카이도 – 삿포로 음식\n여행을 떠나다 - 아시아 2014. 12. 3. 09:17\n삿포로에선 어떤 음식이 유명한지 웹서핑을 하면서 얻은 정보로 네 가지 음식이 내 관심을 끌었다. 그것은 초밥과 일본라면, 수프카레, 그리고 대게였다. 모두가 삿포로, 나아가 홋카이도를 대표하는 음식으로 알려져 있어 어느 음식점이 잘 하는지도 알아 보았다. 기회가 된다면 징키스칸으로 불리는 양고기도 하나 추가하고 싶었다. 하지만 우리 생각대로 모두를 먹어 보진 못했다. 아침은 호텔 주변에서 간편식으로 해결하고 점심은 이동하면서 눈에 띄는 것을 먹었기에 미리 생각해 놓은 메뉴를 고르긴 쉽지 않았다. 그래도 다섯 가지 메뉴 중에 오타루에서 먹은 초밥을 포함해 세 가지는 시식을 했다는 것에 만족하기로 했다.\n난 개인적으로 라멘요코초에 있는 라면집들이 마음에 들었다. 시간이 허락한다면 여기 있는 모든 라면집들을 순례하고 싶었다. 그러려면 한두 달 라면만 계속해 먹어야 한다는 조건이 붙겠지만 그것도 재미있는 시도가 될 것 같았다. 우리가 선택한 라면집은 아카렌카라 불리는 조그만 식당이었다. 문을 열고 안으로 들어가니 식당이 온통 김으로 가득했다. 카메라 렌즈에 뿌연 김이 서려 한참을 기다려 사진을 찍어야 했다. 내가 강력 추천해서 모두 된장라면, 즉 미소라면을 시켰다. 돼지고기를 하루 종일 끓여 우려낸 육수에 미소를 풀어 내왔다. 진한 국물 맛이 일품이었다. 면발도 꼬들꼬들해서 더 점수를 주었다. 다음에 가면 소금라면이나 간장라면을 먹어봐야겠다.\n저녁으론 쇼린이란 식당에서 수프카레를 시켰다. 한참을 돌아다니며 그 위치를 찾았는데 라멘요코초에서 그리 멀지 않았다. 한국인들이 많이 찾는 곳이라 한글 메뉴도 비치해 놓고 있었다. 각자의 입맛에 따라 닭고기야채카레, 양고기야채카레, 해산물야채카레를 시켰지만 난 돼지고기야채카레를 시켰다. 토핑으로 마늘을 시켰더니 잘게 썬 마늘을 말려서 구운 것이 조금 나왔다. 모든 메뉴가 1,250엔으로 가격은 같았고 토핑은 따로 90엔을 받았다. 다들 수프카레의 맛에 흡족해 했다. 카레를 현지인 입맛에 맞게 변형시킨 것이 우리에게도 딱 맞는 것 같았다.\n호텔 근처의 아피아 식당가에서 먹은 메밀국수. 싼맛에 어묵메밀국수를 시켰더니 진짜 무지 간단하게 나왔다. 간장을 푼 국물에 그냥 메밀면을 풀어 나온 것 같았다. 맛도 심심해 혼났다. 반찬으로 아무 것도 주지 않아 산야채를 별도로 시켰더니 종지에 조금 담아 430엔을 달란다. 산야채가 메밀국수 한 그릇보다 비샀다.\n아침은 간단하게 양식으로 때웠다. 빵 두 쪽에 샐러드, 삶은 계란 하나, 커피가 전부였다. 가격은 390엔으로 비싸진 않았다.\n라멘요코초의 아카렌카에서 먹은 미소라면은 아주 훌륭했다. 일본 라면의 진수를 보여주는 것 같아 기분이 좋았다. 가격은 700엔.\n우리 입맛에도 잘 맞는 수프카레는 종류에 상관없이 1,250엔을 받았다. 별도로 시킨 토핑은 추가로 돈을 내야 했다.\n삿포로를 떠나기 전에 아피아 식당가에서 아침을 해결했다. 불고기덮밥과 도시락을 시켰다. 가격은 400엔 내외였던 것 같았다.\nTAG 간장라면, 대게, 된장라면, 라멘요코초, 라면집, 메밀국수, 미소라면, 산야채, 삿포로, 소금라면, 쇼린, 수프카레, 아카렌카, 아피아 식당가, 오타루, 음식, 일본, 일본라면, 징기스칸, 초밥, 토핑, 홋카이도\njustin 2014.12.09 12:03 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n이 글만 읽으면 먹방 전문 블로그인줄 알겠습니다. 지금 어떤 저녁을 해먹을까 고민중인데 위에 사진과 글을 보니 더 배고파졌습니다. 수프카레만큼은 아니지만 카레라도 해먹어야겠습니다.\n보리올 2014.12.09 18:23 신고 댓글주소 수정/삭제\n허허, 그랬냐? 배고픈데 이런 음식 사진 보면 좀 그렇겠다. 여행 다니면서 식도락도 중요한 부분이라 여행기에 빠뜨릴 수가 없어서 정리해 올린 건데 미안하게 되었다.\n웅재 2016.03.26 13:23 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기\n삿포로 관련 글 조사중에 보고가요~ 스프카레 되게 맛있을거 같네요 담에 일본가면 꼭 들러서 먹어봐야겠어요.\n보리올 2016.03.27 00:32 신고 댓글주소 수정/삭제\n삿포로 가시면 꼭 드셔보시기 바랍니다. 수프카레는 우리 입맛에도 잘 맞아 한국인들이 많이 찾는 음식입니다. 미소라멘도 강추합니다.\n이전 1 ··· 68 69 70 71 72 73 74 75 76 ··· 119 다음


대통령 직선제가 부활한 1987년 제13대 대선부터 이명박 대통령이 당선된 2007년 제17대 대선까지, 현재의 40대들은 자신의 손으로 대통령을 선출해왔다.\n이들의 투표 행태를 추적해 정치 성향을 들여다 봤다. 아울러 2012년 대선에서 누구를 지지할 건지도 물어봤다.\n1997년 제15대 대선 선전 벽보. 이 선거에서 현재 40대의 지지를 받은 김대중 후보가 대통령으로 당선됐다.\n오늘의 40대, 이른바 ‘386세대’는 명명(命名) 이래로 늘 정치적 논쟁의 대상이 돼왔다. 한편에서는 ‘진보의 상징’으로 추어올렸지만, 다른 한편에서는 “실체 없는 허구”라는 비판의 목소리도 나왔다. ‘신동아’는 그동안 피상적으로 규정돼온 ‘386세대’의 정치 성향을 알아보기 위해 여론조사를 실시했다. 여론조사 전문기관‘리서치앤리서치’에 의뢰해 10월6일부터 11일까지 전국 40대 남녀 500명을 전화면접조사하는 방식이었다. 역대 대선에서 이들이 어떤 후보에게 투표했는지 파악한 뒤 중앙선거관리위원회(선관위)의 선거 분석 자료와 비교해 전국 평균치와 구별되는 ‘현재 40대’만의 특징을 찾았다.\n조사 결과 대통령 직선제가 부활하고 지금의 40대가 처음으로 투표권을 갖게 된 1987년부터 2007년까지 5번의 대선에서 이른바 ‘386세대’가 가장 많이 지지한 정치인은 김대중(13·14·15대), 노무현(16대), 이명박(17대) 후보인 것으로 나타났다. 특히 40대는 1997년 제15대 김대중 대통령, 2002년 제16대 노무현 대통령, 2007년 제17대 이명박 대통령이 당선되는 데 큰 역할을 한 것으로 분석됐다.\n김대중, 두 번의 패배\n1987년 제13대 대선 당시 오늘의 40대는 16~25세였다. 조사 응답자 500명 중 302명만 투표권을 갖고 있었다. 이들 중 투표에 참여한 유권자의 34.0%가 김대중 평화민주당 후보를 지지했다고 밝혔다.\n제13대 대선은 박정희 대통령과 김대중 신민당 후보가 맞붙은 1971년 제7대 대선 이후 16년 만에 국민이 직접 대통령을 뽑은 선거였다. 당시 20대였던 오늘의 40대가 주축을 이룬 ‘6·10항쟁’ 등을 통해 대통령 직선제 개헌이 이뤄졌다. 그러나 야권은 분열했고, 기존 여당이던 민주정의당 노태우 후보가 대통령에 당선됐다. 선관위 자료에 따르면 제13대 대선에서 노태우 후보가 얻은 득표율은 유효 투표수의 36.6%다. 김영삼 통일민주당 후보(28.0%), 김대중 후보(27.1%)가 2, 3위로 뒤를 이었다. 반면 이른바 ‘386세대’ 유권자의 지지율 1위는 DJ였다. 이번 조사 결과 당시 ‘양김’ 가운데 YS에게 투표했다는 응답은 29.6%로, 노태우 민정당 후보에 대한 지지율(30.3%)보다 낮았다.\n오늘의 40대들은 김영삼 민주자유당 후보가 당선된 1992년 제14대 대선 때도 김대중 후보를 더 많이 지지한 것으로 나타났다. 당시 이들은 21~30세로 모두 선거 가능 연령이었다. 이 가운데 45.0%가 김대중 민주당 후보에게 투표했다고 밝혔다. 김영삼 후보를 지지했다고 답한 이는 41.3%였고, 박찬종 신정당 후보가 6.6%의 지지율로 3위에 올랐다. 선관위 자료에 따르면 14대 대선 당시 김영삼 후보의 득표율은 42.0%다. 김대중 후보는 33.8%로 2위였다. 현재 40대들의 당시 DJ에 대한 지지율은 전국 평균 득표율보다 10%포인트 이상 높았던 셈이다. 한편 이번 조사 응답자 가운데 당시 16.3%의 득표율을 보인 정주영 국민당 후보에게 투표했다고 답한 이는 6.0%에 불과했다.\n2002년 노무현 대통령을 만드는 데 앞장선 ‘노사모’회원들이 개표 결과를 보며 환호하고 있다.\n현재의 40대들은 1997년 제15대 대선에서 또 한 번 DJ에게 표를 몰아줬다. 투표에 참여한 10명 중 6명(59.2%)이 김대중 새정치국민회의 후보를 지지했다고 밝혔다. 경쟁자였던 이회창 한나라당 후보에게 투표했다는 응답은 33.6%에 그쳤다. 선관위 자료에 따르면 제15대 대선에서 당선자 김대중 후보(40.3%)와 2위 이회창 후보(38.7%) 사이의 득표율 격차는 1.6%포인트에 불과하다. 당시 26~35세이던 현재의 40대들이 압도적으로 DJ를 지지한 것이 팽팽한 승부의 무게추를 한쪽으로 기울였을 것이라는 해석이 가능하다.\n이 선거 이후 줄곧 오늘의 40대들은 특정 후보에게 압도적인 지지를 몰아주며 ‘바람’을 일으키는 투표 행태를 보였다. 2002년 제16대 대선이 치러졌을 때 31~40세가 된 이들은 ‘노무현 열풍’의 중심에 섰다. ‘노무현을 사랑하는 모임(노사모)’이 자체 집계한 자료에 따르면, 2002년 당시 전체회원 중 80년대에 대학을 다닌 30대, 즉 ‘386세대’가 차지한 비중은 49%였다. 이 무렵부터 30대 연령, 80년대 학번, 60년대 출생자를 뜻하는 ‘386세대’라는 말이 사회적으로 화제를 모았고, 이들의 힘은 대선에까지 영향을 미쳤다.\n선관위 자료에 따르면 제16대 대선에서 노무현 민주당 후보는 48.9%의 득표율로 대통령에 당선됐다. 2위 이회창 한나라당 후보(46.5%)와 2.4%포인트 차이다. 하지만 이번 조사에서는 응답자의 66.8%가 당시 노무현 후보에게 투표했다고 답했다. 이회창 후보를 지지했다는 답변은 32.0%로 절반에도 못 미쳤다.\n학력·경제력 초월하는 세대 결속력\n눈여겨볼 것은 제16대 대선 당시 유권자를 연령별로 나눌 경우 가장 높은 비중을 차지한 것이 30대(25.1%)라는 점이다. 뒤이어 20대(23.2%), 40대(22.4%), 50대(12.9%)의 순이다. 이처럼 가장 큰 유권자 그룹이 노무현 후보에게 절대적인 지지를 쏟음으로써 보수층의 결집된 지지를 받은 이회창 후보가 낙선한 것으로 보인다.


영국왕립학술원, 데이터로 남성 편중 세상을 보여준 페미니즘 도서 ‘Invisible Women’에 과학도서상 수여\n영국왕립학술원, 데이터로 남성 편중 세상을 보여준 페미니즘 도서\n‘Invisible Women’에 과학도서상 수여\n영국 여성 인권활동가이자 작가인 케롤라인 크리아도 페레스(Caroline Criado Perez)가 쓴 책이 영국의 굵직한 상 두 개를 휩쓸며 2019년을 대표하는 페미니즘 도서로 이름을 올렸다. 페레스의 두 번째 출간 도서인 ‘보이지 않는 여성들, 남성 중심 세상을 편중된 데이터로 고발하다(Invisible Women: Exposing Data Bias in a World Designed for Men, 이하 Invisible Women)’는 다양한 데이터를 분석해 우리가 사는 세상이 얼마나 남성 중심적으로 설계됐는지 증명한다. 남성용 충격 흡수 인형만 사용해 제작한 차량용 에어백, 백인 남성이 기준인 암 연구 등 이 책은 우리를 둘러싼 일상에서 여성이 얼마나 배제되었는지를 고발한다.\n페레스는 2019년 9월 Invisible Women으로 영국 왕립학술원 과학도서상(Royal Society Science Books Prize)을 수상하는 영예를 안았다. 이 상은 영국을 대표하는 과학 아카데미인 영국 왕립학술원(the Royal Society)에서 전 세계에 출판된 과학 도서 중 최고의 책에 시상하는 권위적인 상으로, 상금만 2만5천 파운드(우리 돈 약 3천800만 원)에 달한다. 페레스는 같이 후보에 오른 천문학자 존 그리빈, 의사 몬티 리만, 언론인 팀 스메들리, 물리학자 폴 스타인하트, 미국 코넬대 교수 스티븐 스트로가츠 등 쟁쟁한 남성 후보 5명을 물리치고 과학도서상을 차지했다.\n페레스는 영국의 여성 운동단체인 The Women’s Room의 공동 설립자로 영국 파운드 지폐에 여왕을 제외하고 모두 남성인 점을 지적하며, 영국 은행(Bank of England)을 압박해 2017년 새로 발행된 10파운드 지폐에 영국 소설가 제인 오스틴을 넣도록 하는 데 성공했다.\nInvisible Women이 다른 페미니즘 도서보다 돋보이는 이유는 남성 중심적인 세상을 데이터로 증명했기 때문이다. 예를 들어, 1960년대에는 사무실 평균 온도를 결정하는 공식을 적용할 때 일반 남성의 휴식 대사량(resting metabolic rate)을 기준으로 했다. 하지만 최근 네덜란드 연구진들은 사무직 성인 여성의 휴식 대사량은 똑같은 활동을 하더라도 남성보다 훨씬 낮다는 사실을 밝혀냈다. 사무실 온도를 결정하는데 사용되는 공식이 여성의 휴식 대사량을 최대 35% 높게 계산하는 오류를 범했고, 남성 편향적인 데이터 때문에 여름철 에어컨 온도가 ‘남성 친화적’일 수밖에 없다는 것이다. 여름철 사무실에서 남성 동료들은 반소매를 입고 활보하지만, 여성들은 담요를 덮고 추위에 떨어야 하는 이유다.\n의학 연구에서도 여성은 종종 배제된다. 영국에서 매년 8천여 명이 업무로 인한 암 진단을 받지만 대부분 연구가 남성 위주로 이뤄진다고, 저자는 지적했다. 최근 50년간 산업 재해로 유방암 진단을 받는 여성들이 크게 늘고 있음에도 불구하고, 암 연구자들은 여성의 몸, 여성이 다수인 작업 환경을 대상으로 한 연구를 좀체 시행하지 않는다. 여성은 임신이나 생리로 호르몬 변화를 겪기 때문에 변수가 많아 연구가 더 복잡해진다. 대부분 암 연구가 몸무게 70kg의 25~30세 백인 남성을 기준으로 했기 때문에 이러한 연구 결과를 여성에게 적용할 경우 오류가 생길 수밖에 없다.\n남녀 화장실에서도 불평등은 존재한다. 보통 건물에서 남녀 화장실을 설계할 때 똑같은 면적으로 각각 설계되지만, 저자는 이 배분법이 과학적으로 옳지 않다고 반박했다. 겉으로 보면 평등해 보이지만 여성이 남성보다 화장실에 머무르는 시간이 2.3배 더 길기 때문에 여성 화장실 면적이 더 넓어야 한다는 것이다. 여성이 남성보다 더 자주 아이와 함께 화장실을 이용한다는 점, 가임기 여성이 생리 기간에는 탐폰이나 생리대를 교체를 위해 더 오랜 시간이 필요하다는 점, 임신 기간엔 방광 용적이 줄어들어 화장실을 더 자주 가야 한다는 점 등 데이터가 남성보다 여성에게 더 많은 화장실이 필요하다는 주장을 뒷받침한다.\n페레스는 과학도서상 외에도 2019년 12월 4일, 영국 유력 경제지 파이낸셜 타임스(Financial Times)와 맥킨지 사(McKinsey & Company)가 선정한 올해의 비즈니스 도서(Business Book of the Year Award)로 선정돼 상금 3만 파운드(우리 돈 약 4천500만 원)을 거머쥐기도 했다.\n■ Caroline Criado Perez (2019.03.07.), “Invisible women: Exposing Data Bias in a World Designed for Men”, Penguin Books.\n■ The Royal Society (2019.09.23.), “Caroline Criado Perez’s ground-breaking gender bias exposé wins 2019 Royal Society Science Book Prize”, url: https://royalsociety.org/news/2019/09/winner-2019-insight-investment-science-writing-prize/ (검색일: 2019.12.23.).\n■ The Guardian (2019.02.23.), “The deadly truth about a world built for men – from stab vests to car crashes”, url: https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2019/feb/23/truth-world-built-for-men-car-crashes (검색일: 2019.12.23.) .\n■ Financial Times (2019.12.04.), “Exposé of data gender bias wins FT/McKinsey book prize”, url: https://www.ft.com/content/6cc894a0-15e9-11ea-8d73-6303645ac406?fbclid=IwAR37kPkVYz7xl8eaM2w8vdZpOWz54ODWPvCcBkiF0wTNUWDCrAOgvM-7VPo (검색일: 2019.12.23.).


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[칼럼] 고양이처럼 살아보기\n6 enterskorea\t2017.08.22 11:17:55\n조회 396 댓글 1 신고\n나는 몇몇의 수행자들과 함께 살아보았다. ─ 그들 모두는 고양이었다.\n- 에크하르트 톨레(Eckhart Tolle)\n수 세기에 걸쳐 인간과 고양이는 끈끈한 유대 관계를 형성해왔다. 우리는 고양이들을 바라보고, 그들과 함께 즐거움을 나눈다. 그리고 우리는 그들이 삶을 대하는 자세에서 많은 것을 배운다. 고양이는 유연하면서 동시에 언제든 자기 길을 똑바로 걸어갈 준비가 되어 있다. 그런 그들의 신념 덕에 ‘털북숭이 수행자’라는 별명도 썩 어울리는 것이다. 이제부터 그런 그들을 따라서 고양이처럼 살아보기의 미학을 배워보자.\n고양이가 몇 시간이고 멍하니 앉아 있는 모습을 본 적이 있는가? 마치 휴식을 취하고 있는 부처님처럼 우리의 고양이 친구들은 내면의 평화라는 비법을 이미 터득하신 듯하다. 녀석들은 순간을 살며, 기꺼이 마음을 비우고 그들 주변의 환경을 받아들인다. 녀석들은 눈 깜빡할 사이에 사색에 빠져든다. 주변에 무슨 일이 일어나든 개의치 않을 수 있는 그 특별한 능력 덕분이다. 어떻게 그것이 가능할까? 생각에 잠긴 고양이를 오랫동안 관찰해보면 한 물체에 시선을 고정한 채 온전히 집중하고 있다는 사실을 알게 된다. 새나 파리의 움직임을 뒤쫓든, 창틀의 벗겨진 페인트를 관찰하든, 고양이들은 게슴츠레 뜬 눈을 고정한 채 언제나 똑같이 진중한 자세를 잃지 않는다. 그것이 고양이를 두고 수행자 같다고 하는 이유 중 하나다. 의식은 졸고 있을지 몰라도 무의식은 저 멀리의 세상을 느긋하게 감상하고 있다.\n누군가는 그것을 명상이라고 부른다. 정신건강과 행복, 마음의 평화를 북돋아주기 위해 흔히들 이용하는 매우 효과적인 심리학적 방법이다. 고양이들은 태곳적부터 이 태도를 줄곧 견지해왔다. 고대 이집트인들이 고양이를 그토록 경외했던 이유 중 하나이기도 하다. 그들은 이렇게 마음의 평화를 보듬을 줄 아는 고양이의 신성한 능력을 알아보았고, 요 보잘것없어 보이는 고양이들을 신과 같은 위치로 격상시켰다.\n그럼 고양이처럼 살아보기 첫 번째, 고양이들의 명상법을 배워보자.\n편안한 장소를 물색한다. 전망이 좋은 곳이라면 더욱 좋다. 아무에게도 방해받지 않는 곳이어야 한다.\n나의 시선을 사로잡는 무언가를 지정한다. 예를 들어 꽃이나 나무 또는 어떤 건물이어도 좋다.\n그저 편안하게 쉬면서 내가 고른 사물을 바라본다. 그걸 보면서 떠오르는 생각과 느낌을 있는 그대로 마음속에 받아들인다. 조금 산만해지려 해도 너무 걱정할 필요 없다. 그냥 다시 그것에 집중하면 되니까.\n유독 눈길을 끄는 무언가가 있다면 그것에 주목한다. 예를 들면 꽃이 살랑살랑 움직인다든지 하는 것들 말이다. 꽃이 어떤 모양으로 살랑거리고 있는가?\n이제 나 자신에게 관심을 돌린다. 지금 이 순간, 어떤 느낌이 드는가?\n숨을 들이마시고, 마음껏 즐긴다!\n고양이처럼 살아보기 <앨리슨 데이비스> 저/<매리온 린지> 그림/<김미선> 역\n[칼럼] “플레이! 플레이!”\n[칼럼] 열정이 없으면 젊음이 아..\n[메가로돈] 후기 - 드라마 스릴러는.. \ncat에 관한 정보 더 보기


상제님은 누구신가? - 미륵신앙의 메카-모악산 금산사\n모악산 금산사 전경\n모악산 금산사 미륵전 사진\n전라북도 김제시 모악산 자락의 금산사. 이곳은 인간으로 강세하신 온 우주의 주재자요 통치자 하나님이신 증산 상제님과, 상제님의 수석성도이자 9년 천지공사의 식주인이며 대두목의 상징인 김형렬 성도의 자취와 숨결이 서려있는 성지이다. 또한 미륵불이신 상제님을 친견하고, 상제님 강세를 준비하\n며 미륵전을 창건한 진표대성사에 관한 역사적인 일화도 전해온다.\n미륵전의 창건과 역사\n순례자 일행은 금산사에 들어서자마자 곧장 미륵전으로 향했다. 이곳 미륵전은 진표대성사가 미륵불의 계시를 받고 중창한 것이다.\n지금으로부터 약 1250년 전(통일신라시대), 진표율사는 금산사 숭제법사에게 사미계(불교의 십계)를 받은 후, 망신참법(亡身懺法)으로 온몸을 돌로 두들기며 간절히 참회했다. 공부를 마치던 날 문득 천안이 열리고, 미륵불께서 수많은 도솔천의 백성들을 거느리고 대광명 속에서 오시어 진표의 이마를 어루만지시며“잘하는구나, 대장부여! 이처럼 계를 구하다니. 신명을 아끼지 않고 간절히 구해 참회하는구나. 내가 한 손가락을 튕겨 수미산을 무너뜨릴 수 있으나 네 마음은 불퇴전이로다.”하고 찬탄하신다. 이후‘밑없는 시루를 걸어 놓고 그 위에 불상을 세우라’는 계시를 받고 4년에 걸쳐 금산사에 미륵전을 완공한다.\n미륵전이 있는 자리는 원래 용소(龍沼)라는 깊은 연못이 있었다고 한다. 상제님께서 진표율사에게 그 용소 자리에‘나를 그대로 받아 세우라’는 명을 내리셨다. 그런데 진표율사가 아무리 흙으로 연못을 메우려 해도 메워지지 않았다. 궁리 끝에 온 사방에 눈병을 퍼트리고는 숯을 들고 와 금산사의 용소에 붓고 그 물로 눈을 씻으면 눈병이 깨끗이 낫게 하니 마침내 숯으로 가득 메워지게 되었다. 실제로 1987년에 한 토건회사에서 공사를 하려고 땅을 팠을 때도 숯이 나왔다고 한다.\n미륵전 앞에는 돌로 만든 연화대(蓮花臺)가 전시되어 있다. 불상은 보통 이 연화대라고 하는 연꽃 풀방석 모양의 돌 위에 세운다. 그러나 금산사 미륵불은 특이하게도 밑 없는 커다란 시루 위에 세워져 있다. 이유인즉슨 진표율사가 처음에 돌로 된 연화대 위에 미륵불상을 세우려 했는데, 자고 나면 미륵불상이 다른 곳으로 나가 떨어져 있고 또 제자리에 갔다 놓으면 다음날 다시 다른 곳으로 나가 있었다. 진표율사는 왜 이런 조화가 생기는지 곰곰이 생각하다가 결국 상제님의 계시에 따라 밑 없는 시루를 받침대로 하여 미륵불상을 세우게 된다. 연화대가 불상을 받치지 않고 외딴 곳에 떨어져 나와 있는 것은 어느 절에도 없는 금산사만의 독특함이다. 시루 위에 미륵불상을 세우게 된 것은 증산 상제님의 존호인 시루 증(甑) 자와도 연관된다. 곧‘시루’에는 설익고 미완성된 선천의 모든 문명을 총체적으로 익히고 성숙시켜 만사지(萬事知) 문화를 연다는 도적 비의(秘意)가 담겨 있는 것이다.\n미륵전에 숨어있는 우주원리\n미륵전에는 증산도의 많은 도사적 의미와 우주원리가 숨어 있다. 먼저 미륵전(彌勒殿)이란 현판이 제일 위에 걸려있고, 그 밑에는 용화지회(龍華之會)란 현판이 있다. 미륵님의 용화세계를 만드는 일꾼들이 모인다는 뜻이 담겨 있다. 그리고 밑의 대자보전(大慈寶殿)이란 현판은 동양의 한자문화권에서 미륵불을 자씨보살로 번역했기 때문이다.\n앞에서 설명했듯이 미륵전 밑은 물이 흐르던 곳이다. 그 위에 미륵불이 세워져 있고 그 미륵불은 빨간 여의주를 손에 들고 있다(원래는 빨간 불꽃 모양의 여의주였지만 지금은 황금색으로 바뀌어 있다). 물과 불, 이는 수화(水火)운동의 상징으로 볼 수 있다.\n미륵전 건물은 특이하게도 3층으로 되어 있고, 미륵불상은 다시 조성되면서 처음에 33척(尺)1)에서 36척으로 다시 39척으로 바뀌었다. 처음의 금불에서 목불로, 목불에서 토불로 세 번 바뀌었다. 이 또한 삼변성도(三變成道)를 상징하는 우주원리가 담겨있는 것이다. 천지의 모든 일은 삼변성도로써 이루어진다. 건물 외관을 보면 앞면은 다섯 칸인 반면 뒷면은 네 칸으로 나뉘어져 있다. 이것은 목화토금수의 오행과 동서남북 사방위를 상징한다고 하겠다. 이와 같이 금산사 미륵전은 건물 자체가 우주원리를 그대로 표출하고 있다.\n미륵전 앞을 넓히는 공사\n진표율사가 미륵전을 창건할 당시 미륵전 앞에 팔각당 형태의 목탑이 있었는데 조선시대에 들어와서 전각 형태로 고쳐짓고 불전의 기능으로 바뀌면서 대장전이라는 이름이 붙게 되었다. 이 대장전은 미륵전 바로 앞에 위치해 있었는데, 하루는 상제님께서 이런 글을 쓰셨다.\n世界有而此山出(세계유이차산출) 하니 紀運金天藏物華(기운금천장물화)라\n세계가 생겨나고 이 산이 나왔으니 후천 (가을)문명을 여는 운수가 이 산에 갊아 있느니라. 마땅히 선천 문명의 조종(祖宗)은 태호 복희씨인데 웬일로 도 닦는 자들이 허다히 부처 타령들이냐! (道典5:282:5∼6)\n그리고 박공우 성도와 김광찬 성도에게 이 글을 주시면서“금산사 미륵전 앞에 대장전(大藏殿)이 있어 불편하니 너희 두 사람은 이 물목기(物目記)를 금산사에 가지고 가서 대장전 석가불상을 바라보며 마음속으로‘불상을 업어다 마당 서편으로 옮겨 세운다’는 생각을 하면서 이 종이를 불사르라.”하고 말씀하신다. 그대로 따르니 후에(1922년) 증축을 하며 현재와 같은 위치에 대장전이 자리잡히면서 미륵전 앞이 넓어졌다.\n태호 복희씨는 단군조선 이전 배달국 환웅천황의 후손이다. 복희씨는 성씨(姓氏)의 시조요 역(易)철학의 시조이며 문자를 만들고 일부일처의 혼인제도를 세우는 등 인륜 도덕의 푯대를 세운 명실상부한 인도문명사(人道文明史)의 첫 개벽자로서 선천 문명의 조종(祖宗)이시다. 상제님께서는, 이러한 사실(史實)도 모른 채 뿌리를 잃어버리고 남의 조상을 꿔다가 믿으며 구원을 해달라고 열렬히 노래 부르고 있는 것을 나무라신 것이다.\n안양동 청련암에서 보신 용봉도수 공사\n길을 따라 내려오다 보면 안양동 청련암(靑蓮庵)으로 이어지는 샛길이 나온다. 1903년 4월 박금곡 주지에게‘龍鳳(용봉)’이라는 머리를 맞대어 쓰신 글을 써서 주신다. 그 장소가 바로 청련암이다. 용과 봉은 음양일체이다. 용은 물의 조화를 상징하고, 봉은 불의 조화를 상징한다.\n안양동(安養洞)은 편안할 안(安) 기를 양(養) 자를 쓰는데 안양이란 말은 극락정토의 다른 말이기도 하다. 지명만을 보더라도 용봉도수 공사를 보신 이곳이 종통(宗統)과 관련 있다는 것을 알 수 있다. 용과 봉은 인사의 두 주인공을 상징하는데, 수화(水火)의 덕성을 가지고 오시는 두 분의 지도자를 나타낸다. 상제님의 진리를 바르게 알려면 상제님의 종통이 어디에 있는가도 잘 알아야 할 것이다.\n죽어서도 상제님 말씀을 지킨 김형렬 성도\n수석성도인 김형렬 성도는 상제님께 죽어도 금산사를 지키겠다고 다짐을 한다(道典10:39:8∼9). 금산사의 만인교 옆에는 그 약속을 굳건히 지키고 있는 듯‘태운 김형렬 선생 등 88애국지사 충혼비’가 서 있다. 충혼비에 새겨져 있는 김형렬 성도의 함자를 보고 있노라면 말 그대로 감개(感慨)가 무량(無量)하다.\n상제님께서 어천하시면서 금산사를 대두목의 상징인 김형렬 성도에게 맡기심으로써 금산사의 핵심인 미륵불을 김형렬 성도가 지키게 된다. 1915년 김형렬 성도가 미륵불교를 여는데, 금산사 자체가 미륵불교 교단이었다.\n일제시대 당시에 차경석 성도의 보천교는 많은 독립운동 자금을 지원했고, 이곳 김형렬 성도의 미륵불교는 김구 선생에게 직접 자금을 전달해 주었다고 한다. 첫 번째 자금은 성공적으로 전달됐지만, 두 번째 자금은 불행히도 발각되어 전도자가 해외로 도피하고 말았다. 그러던 중, 김제의 일본 헌병대가 금산사 미륵전을 습격해 김형렬 성도 등 미륵불교 신도 88명을 잡아가는 사건이 발생했다. 이후 그분들을 기리기 위해 건립된 비석이 충혼비이다.\n필자는 금산사 성지순례를 처음 왔을 때 충혼비를 보면서 이곳에 비석으로나마 금산사를 지키고 있는 김형렬 성도의 충정이 너무나도 아름답고 자랑스럽고 충격적이었다.\n『도전』에서만 보던, 상상 속에서만 살아있던 상제님과 김형렬 성도의 숨결을 이렇게 가까이서 느낄 수 있다는 것이 참으로 영광스러웠다. 다시 안 돌아 와도 좋으니 그 시간으로 거슬러 올라가 상제님을 곁에서 따르던 종도가 되어 당시의 성도들과 어울려 상제님의 천지공사에 참여했으면 하는 소망도 해본다.\n상제님과 김형렬 성도가 재회한 돌무지개문\n김형렬 성도는 젊은 시절 어린 상제님을 처음 뵙고, 동학에 종군하다 목숨을 구해주신 상제님을 흠모하던 중, 1902년 4월 4일 원평장터에서 꿈에 그리던 상제님을 다시 뵙게된다. 당시 김형렬 성도는 돈 한 냥을 빌려 식구들 먹일 양식을 사러 장터에 나오던 길이었다. 그러나 상제님을 뵙고 너무나 반가운 나머지 식구들 먹여 살리려고 어렵게 빌린 돈 한 냥을 상제님의 노자에 쓰시라고 드린다. 그러면서 하운동으로 모시고자 한다. 상제님께서는 볼 일이 있어 충청도에 갔다가 오는 길에 들러겠다고 약속하시고 길을 떠나신다.\n그로부터 9일 후 4월 13일에 이곳 금산사 돌무지개문 위에 앉으시어 하운동 쪽을 향해“형렬아∼ 형렬아∼’하고 부르신다. 잠시도 상제님을 잊지 않고 지내던 김형렬 성도는 상제님께서 부르시는 소리에 너무도 반가워 서전재를 넘고 금산사를 가로질러 단숨에 돌무지개문까지 달려온다. 그리고 상제님을 모시고 용화동을 지나 하운동으로 돌아들어간다.\n금산사의 돌무지개문은 상제님께서 9년 천지공사에서 인사(人事)의 장(場)을 여신 곳이다. 수석성도이자 대두목의 상징인 김형렬 성도를 이곳에서 부르시고 재회하신 곳이다. 9년 천지공사의 식(食)주인을 삼으신 그 김형렬 성도를 말이다.\n금산사 미륵전은 상제님께서 이 세상으로 오시고 다시 천상으로 환궁하신 곳이다. 또한 금산사는 미륵불이신 상제님께서 이 땅에 오신 진리를 그대로 드러내놓은 곳이고, 증산도의 종통에 관한 인사문제의 핵심이 숨어 있는 곳이기도 하다.\n상제님의 발자취를 따라, 상제님을 따르던 성도들의 발자취를 따라 그 현장을 직접 경험하며 눈으로 보고 손으로 만져보고 발로 밟아보라. 그리고서 다시『도전』을 받들어 읽으면 이전에는 경험하지 못한 새로운 이미지와 감동이 솟아나게 된다.\nⓒ증산도, 월간개벽 2007.10월호\n25 우주일년과 가을개벽 그리고 추수관이신 상제님의 지상 강세


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스포츠월드 [이진호의 영화 속 건강이야기] 팔뚝액션 ‘챔피언’… 한의원 간 마동석이 맞은 침은? - 스포츠월드\n입력 2018-05-08 09:16:17, 수정 2018-05-08 09:16:17\n[이진호의 영화 속 건강이야기] 팔뚝액션 ‘챔피언’… 한의원 간 마동석이 맞은 침은?\n‘흥행 보증수표’ 배우 마동석이 올해 첫 영화 ‘챔피언’으로 극장가를 찾았다. 지난 1일 개봉한 ‘챔피언’은 박스오피스 2위에 오르며 흥행가도를 달리고 있다. ‘국내 최초 팔뚝액션’이라는 카피답게 영화 속 인물들이 우람한 팔뚝으로 관객들을 사로잡은 덕분이다.\n챔피언은 미국 오하이오 주 팔씨름 챔피언 출신 마크(마동석 분)가 역경을 딛고 세계 챔피언에 도전하는 이야기를 그리고 있다. 마크의 꿈은 팔씨름 세계 챔피언. 그러나 바람과는 달리, 인종차별과 승부조작에 연루되고 기회를 잃게 된다.\n이후 마크는 클럽과 마트 보안요원을 전전하다 한국 스포츠 에이전트인 진기(권율 분)를 만나 한국 팔씨름 대회에서 우승해 세계 대회 출전권을 따내겠다는 목표를 세운다. 마크는 목표 달성을 위해 한국행 비행기에 몸을 싣는다. 스포츠 영화의 전형을 따르면서도 입양아인 마크가 진짜 가족을 만들어가는 휴머니즘까지 강조했다.\n필자는 한의사다보니 자연스럽게 영화에서 마크를 연기한 마동석이 한의원에 방문하는 장면이 눈에 들어왔다. 오랜 입양생활로 한의원이 어색한 마동석이 한방치료를 받으며 걱정하는 장면은 관객의 웃음을 자아냈다. 마동석은 한의사에게 얼굴, 머리 등에 침치료를 받는다. 스쳐 지나가는 장면이라 혈자리를 자세히 관찰하기는 어려웠지만 통천혈과 양백혈 등에 침 시술을 한 것으로 보인다.\n통천혈은 우리 몸에서 가장 높은 정수리의 백회혈의 바깥쪽 2㎝, 앞으로 3㎝ 부분에 위치해 있다. 통천혈에 침을 놓으면 머리가 맑아진다. 두통·어지러움증 개선에도 효과적이다. 양백혈은 눈썹에서 머리카락 경계선의 3분의1 지점 살짝 들어간 곳에 있다. 이곳에 침을 맞으면 눈이 침침한 증상, 원시·야맹증 등이 완화된다. 팔씨름과는 큰 연관성이 없어 보이는 만큼 극중 코믹 요소를 위한 장치로 여겨진다.\n한방치료 장면 말고도 영화 속에서 열정적으로 경기에 임하는 팔씨름 선수들을 보고 있으니, 직업병 탓인지 배우들의 부상이 걱정됐다. 울퉁불퉁한 팔을 작은 테이블에 올려놓고 혼심의 힘을 다하는 모습에 ‘누구 하나는 팔이 성치 않겠다’는 생각이 절로 든다.\n팔씨름은 흔히 친구들과 ‘힘겨루기’의 하나로 장난스럽게 이뤄진다. 하지만 이때 무려 7개의 근육이 동원되는 만만찮은 운동이다. 손가락을 비롯해 ▲전완근(아래팔) ▲상완근(위팔) ▲삼각근(어깨) ▲광배근(등) ▲흉근(가슴) ▲복직근(옆구리) 등이 작용한다. 이들 근육이 균형있게 발달했을 때 최고의 힘이 발휘된다. 특히 상완근과 전완근이 중요하다. 팔씨름 선수들이 상완근·전완근 강화에 집중하는 이유다.\n손목을 굽히며 힘을 쓰는 팔씨름 선수들은 주로 전완근, 이 중에서도 ‘굴곡근’을 많이 사용한다. 이 부위의 부상이 잦은 것도 당연하다. 주로 전완굴곡근이 부착되는 팔꿈치 안쪽에 병증이 생기며, 이를 내측 상과염이라고 한다. ‘골프 엘보’(Golfer’s Elbow)로 불리기도 한다.\n내측상과염이 악화되면 주먹을 쥐거나 문고리를 잡고 돌리는 간단한 동작에서도 통증이 발생할 수 있다. 실제 팔씨름 때문에 이 같은 부상으로 내원하는 환자들도 있다.\n누구나 한 번쯤 친구와 팔씨름을 해본 경험이 있을 것이다. 그런데, 정작 팔씨름으로 인한 부상까지 고려하는 이들은 많지 않다. 팔씨름도 엄연한 스포츠다. 항상 부상의 위험이 도사리고 있다. 20인치에 육박하는 팔뚝을 자랑하는 마동석도 영화 촬영을 하면서 팔 부상을 당했다고 하니 일반인들은 더욱 주의할 필요가 있다.


아오야마 가쿠인 대학교 | 물리ㆍ수리학과 - 이공학부 - 학부 과정\n홈 > 학부 과정 > 이공학부 > 물리ㆍ수리학과\n물리ㆍ수리학과는 응용물리와 그 기술에 관련된 영역에서 이론 수학 영역까지 다양한 분야의 수준 높은 교육을 제공합니다. 물리학과 및 수학과 학위 과정의 대학원생은 수학의 정량적 및 분석적 기술과 과학 및 기술속의 자연의 기본 법칙을 이해함으로써 다양한 캐리어 기회를 잡을 수 있는 혜택을 받습니다.\n아오야마 가쿠인 대학교에서 특히 힘을 쏟고 있는 물리학 연구 분야에는 응집물질물리학 및 천체물리학이 있습니다. MgB2 및 희귀한 사다리형 물질 등과 같은 새로운 초전도 물질이 발견되었습니다. 저희 캠퍼스는 일본우주항공연구개발기구 (JAXA) 의 우주과학연구소(ISAS) 부근에 위치합니다. 학과의 월드 클래스 천체물리학자는 이론과 실험의 긴밀한 협력을 강조하며, 블랙홀, 중성자성, 감마선 폭발 및 우주선의 기원 등을 포함한 다양한 고에너지 천체물리 현상을 연구하며, 국제적인 협력하에 MAXI, Astro-H 및 CALET과 같은 여러 우주 임무에도 힘쓰고 있습니다. 또한 생물 물리학 및 원자 물리학과 같은 다양한 과학 분야에 관련된 학제간 물리 연구에도 힘을 쏟고 있습니다.\n수학에서의 연구 토픽은 과목의 전 분야를 커버합니다.비선형계 이론, 위상 기하학, 표현 이론, 확률론 및 수치해석을 포함한 분야에 특히 힘을 쏟고 있습니다. 솔리톤 방정식, 팽르베의 방정식 및 초이산계 등과 같은 비선형 가적분계를 연구해서 다양한 수학 및 물리 현상을 설명하려고 하고 있습니다. 위상 기하학은 종종 카오스, 프렉탈 및 복잡계 등과 같은 복잡한 현상을 보여주는 동적계를 분석하는데에 유력한 도구입니다. 표현 이론은 미분 방정식, 기하학, 조합론 및 스펙트럼 분석 분야에서 긴요하게 이용됩니다. 확률론은 무작위성을 수학적으로 다루며, 많은 자연과학과 사회과학 분야에 적용이 됩니다. 수치해석은 연속수학의 문제 해결을 위한 알고리즘 개발을 하며, 공학과 과학의 모든 분야에서 찾아볼 수 있습니다.\n물리학 및 수학과의 학부 커리큘럼은 기초 과학 및 수학의 토대 뿐만 아니라 다양하게 특화된 기술 선택과목도 제공하고 있습니다. 수학 및 물리학을 같은 학과내에서 학습함으로써 학생들은 사범교육에 필요한 구체적인 자격요건을 가진, 수학 및 물리의 중고등학교 교사 자격증을 취득할 수 있습니다.\n1학년에서 2학년까지 학생들은 소그룹내에서 컴퓨터 프로그래밍을 포함한 세미나 및 연구과목과 함께 아래 표의 물리 및 수학의 핵심 커리큘럼을 모두 포함하는 대체 과정도 학습합니다.\n동시에 학생들은 과정을 수료하기 위해 수학 과정 및 물리 과정 중에서 하나의 과정을 선택할 필요가 있습니다. 각각의 집중 과정은 학생들의 진로탐색을 도와주고 고학년중의 논문 연구에 준비할 수 있도록 하기 위한 것입니다. 논문 연구는 교수진의 지도하에 실시되는 물리 및 수학 연구 프로젝트이며, 첨단 연구를 경험함으로써 학생들이 개개인의 재능을 발견하고, 실용적인 기술 및 지식을 설명할 수 있는 좋은 기회를 제공합니다.


[매거진M] 제작자 인터뷰 릴레이⑥ '날, 보러와요' 제작한 영화사 OAL 김윤미 대표 - 중앙일보\n[매거진M] 제작자 인터뷰 릴레이⑥ '날, 보러와요' 제작한 영화사 OAL 김윤미 대표\n[중앙일보] 입력 2016.12.26 15:20 수정 2016.12.26 17:04\n‘날, 보러와요’(4월 7일 개봉, 이철하 감독)가 극장에 걸린 지난 4월, 이 영화가 잘될 것이라 점친 이는 거의 없었다. 주연 배우 강예원·이상윤의 흥행 파워는 약해 보였고, 순제작비는 10억원에 불과한 영화였다. 게다가 개봉 시기는 극장가의 전통적인 비수기였다. 흔히 ‘빅4’라 부르는 대형 투자·배급사가 밀어주는 작품도 아니었다. 그러나 이 영화는 ‘독수리 에디’(4월 7일 개봉, 덱스터 플레처 감독) 등 쟁쟁한 경쟁작을 물리치고 개봉 첫 주 관객 수 1위를 기록했고, 최종적으로 관객 106만 명을 모으는 기염을 토했다. 누구라도 인정할 올해 최고의 ‘깜짝 흥행’. 그 뒤에는 영화사 OAL 김윤미(42) 대표의 뚝심이 있었다.\n날씨가 유난히 쌀쌀하던 날, 서울 강남구에 자리한 영화사 OAL 사무실을 찾았다. 반갑게 인사하는 김 대표를 따라 들어선 아늑하고 따뜻한 회의실에는, 방금 구운 고소한 고구마 냄새로 가득했다. ‘손님 맞이용’ 군고구마와 귤 그리고 magazine M 최근 호가 정갈하게 놓인 테이블을 앞에 두고, 그는 “이제 시작이라 굉장히 쑥스럽다. ‘날, 보러와요’에 투자해 주신 분들, 이 영화를 만든 모든 분들께 고맙다. 그 덕에 이룬 성과”라고 거듭 강조했다. 그 겸손함에, 창립작으로 OAL의 이름을 충무로에 단단히 새긴 그의 내공이 묻어 있는 듯했다.\n‘날, 보러와요’로 손익분기점을 넘긴 것은 물론, 기대 이상의 흥행을 끌어냈다. 어떻게 가능했을까.\n“처음 이 영화를 만들겠다고 이리 뛰고 저리 뛸 땐, 이 영화가 잘 될 것이라 기대한 이는 드물었다. 주연 배우 이상윤씨는 상업영화가 거의 처음인 데다, 강예원씨에게 ‘코믹한 캐릭터 이상의 모습이 나올 것’이라 기대한 이도 없었다. 투자받기가 정말 어려웠다. 그럼에도 나는 이 영화가 관객 100만 명 이상 들 것임을 자신했다. 원래 스릴러 장르 매니어이기도 하지만, ‘기본적인 퀄리티만 보장된다면, 관객 120만 명은 들 수 있다’고 믿었다. 돈 내고 영화 보러 와서, 롤러코스터를 타는 듯한 기분을 제대로 느낄 수 있는 장르이기 때문이다.”\n그런 믿음만으로 투자자들을 설득하는 게 힘들었을 텐데.\n“(영화) 시장에서의 ‘주제 파악’을 잘했다고 해야 하나. ‘이 소재와 주제로 얼마만큼의 관객을 모을 수 있을까’ 끊임없이 고민했다. 관객 100만 명을 들게 할 자신은 있었지만, 손익분기점을 관객 수 60만 명에 맞춰 순제작비를 10억원으로 낮췄다. 그 덕에 투자자들을 설득할 수 있었다. 제작비가 부족한 탓에 이철하 감독님이 많이 고생하셨다. 투자·배급사를 비롯해 감독·배우·스태프 등 모든 분이 도와준 덕분에 좋은 결과가 나왔다.”\n마케팅 포인트도 무척 잘 잡았다. 특히 수아(강예원)가 정신병원에 끌려가는 장면을 담은 강렬한 예고편은 10~20대 관객에게 크게 주목받았다.\n“홍보·마케팅 비용이 굉장히 빠듯했는데, 설상가상으로 홍보물을 다 만들어 놓은 상황에서 청소년 관람불가 등급 판정을 받았다. 고민하다, 분명한 타깃 광고를 하기 위해 5000만원 들여 예고편을 새로 찍었다. 저예산 영화인데 그 돈 주고 예고편을 다시 찍는다 하니 다들 ‘미쳤다’고 했다. 하지만 ‘선택’과 ‘집중’이 필요했고, 스마트폰을 자주 보는 젊은 관객을 공략해 화면에 꽉 차는 ‘세로형 예고편’으로 만들었다. 개봉 첫날 스크린 수는 경쟁작 ‘독수리 에디’에 밀렸지만, 그 덕분에 점차 상영 규모를 늘려 갈 수 있었다.”\n영화 `날, 보러와요`\n결과적으로 시장과 관객을 면밀히 파악한 것이 주효했던 것 같다. 극장에서 일을 시작해 배급·수입 등을 거친 내공 덕분인가.\n"2000년에 메가박스에서 일을 시작했다. 16개관을 가진 극장이 오픈한다니 ‘영화는 원 없이 보겠구나’ 싶어 뛰어든 일이었다(웃음). 그런데 영화를 16편이 아니라 5~6편만 볼 수 있었다. 2~3개관에서 같은 영화를 상영하니까. 거기서 상업영화 트렌드를 배우게 됐다. 아카데믹한 영화만 보던 내가 편협했다는 것을 깨달았고, ‘관객이 택하는 데는 이유가 있다’는 것을 알게 됐다. 그러다 쇼박스에서 배급 업무를 맡게 됐다. 힘들었지만 ‘이 영화에 대해 어떻게 설명해야 극장에서 틀 수 있을까’ 많이 고민한 시간이었다. 점점 제작에 욕심났지만, 당시는 배급하던 사람이 제작한다고 하면 선입견부터 갖던 때였다. 그래서 지인과 함께 영화사 구안을 만들어 예술영화 수입·배급을 먼저 시작했다.”\n대작이 아닌 중소 규모 영화에 대한 애정은 그때 다시 솟아난 건가.\n“맞다. 구안에서 일하며, 작지만 다양한 영화를 보고 자란 관객이 또 다른 영화들의 강력한 지지자가 되는 현장을 목격했다. 잠깐 잊고 있었던, 예술영화·중소 규모 영화의 소중함을 뼈저리게 깨달았다. 그때 생각했다. 영화 일은 ‘그냥’ 하면 안 되는 것이라는 걸.”\n그냥 ‘먹고살기 위해’ 하면 안 된다는 말인가.\n“영화 한 편을 담아내는 건, 하나의 세계관이나 하나의 문화를 보여 준다는 거다. 대충하면 안 되겠더라. 잘 내놓아야 관객의 보는 눈이 성장하고, 그래야 또 다양한 영화가 나오는 선순환이 이뤄진다. 중소 규모 영화가 탄탄하지 않으면 새로운 감독과 관객이 나올 수 없고, 우리는 유명한 감독들의 ‘1000만 영화’만 나오길 기다려야 하는 상황이 될 거다. 관객 1000만 명이 공감할 스토리가 있다면, 5만 명이 공감할 스토리도 있다. 계속 대형 영화만 극장에 걸린다면 다른 영화를 보고 싶은 관객은 어디로 가야 하나. 할리우드가 예술영화에 꾸준히 투자했기에 개성 있는 감독들이 배출됐고, 그들이 대작에 도전해 ‘예술성 있는 대작’을 만들기도 하지 않나. 반면 일본은 오리지널 시나리오 투자에 소홀했기에 새로운 관객층을 끌어들이는 데 어려움을 겪고 있다. 나는 영화계에서 오랫동안 밥벌이하고 싶다. 그래서 이 생태계를 지키는 데 적극적으로 나설 것이다(웃음).”\n영화 산업을 두루 이해한 경험이 제작자로 일하는 데 큰 도움이 된 것 같다.\n“‘이 소재와 주제로 관객 몇 명을 만날 것 같아?’ 스스로 분석해 보는 훈련을 하며 쌓아 온 노하우가 있다. ‘이 이야기는 아무리 해도 관객 300만 명 정도일 듯해. 그러니 손익분기점을 얼마로 잡아야 하고, 캐스팅은 이렇게 가야 해’ 등 산업을 이해하는 눈이 생겼다고 할까. 제작을 늦게 시작한 것이 단점이라면, 내가 만드는 영화의 자리를 빨리 정할 수 있는 기획력을 갖춘 것은 장점인 셈이다. 뜬구름 잡는 생각은 하지 않는다. ‘날, 보러와요’에 관객 200만 명이 들면 그건 로또지(웃음)! 요즘 ‘‘날, 보러와요’만큼만 만들면 투자하겠다’는 투자자들이 꽤 있다고 해서 뿌듯하다. 영화계에서 다양한 일을 하며 가장 크게 배운 것은, 뭐니 뭐니 해도 ‘관객을 절대 무시하면 안 된다’는 것이다. 누군가의 돈을 받아 사람들을 모아서 그 힘든 걸 찍고, ‘보기 싫으면 보지 마. 그래도 작품은 남았으니까’ 이러면 안 된다는 것.”\n김윤미 대표를 키운 영화를 꼽아 본다면.\n“쇼박스에서 배급 일을 할 때 수입팀에서 태국 영화 ‘옹박:무에타이의 후예’(2003, 프라챠 핀카엡 감독)를 들고 왔다. 너무 좋아서 반신반의하면서도 개봉을 밀어붙였는데 결과가 좋았다. 자신감을 얻게 됐다. 그 뒤로도 여러 영화를 거쳤지만, 영화사 구안에서 ‘렛미인’(2008, 토마스 알프레드슨 감독)을 배급한 것이 크게 기억에 남는다. 영화는 정말 좋은데, 마케팅 포인트가 막막했다. 듣도 보도 못한 스웨덴 영화에, 장르를 구분 짓기도 애매했다(웃음). 그래서 CGV 무비꼴라쥬(현 CGV 아트하우스)와 손잡고 ‘공포영화 컬렉션’을 열었다. 그 안에 ‘렛미인’을 넣어 첫선을 보였는데 반응이 정말 좋았다. 개봉 때는 폭발적이었고. 괜찮은 영화를 적절한 시기에 작전을 잘 짜서 내놓는다면, 관객이 분명 반응한다는 걸 알게 됐다. 물론 주변에서 도와주고 운도 따라야 하지만.”\n“그 소재와 주제에 적합한 사이즈로 영화를 내놓을 수 있는 영화사로 자리 잡는 것, 그게 목표다. 관객 1000만 명이 공감할 주제라면 그렇게 만들고, 5만 명이 공감할 이야기라면 또 거기에 맞춰 만들 수 있는. 꼭 만들고 싶은 이야기라면, 그 영화에 맞춤한 ‘옷’을 만들어 그 규모가 10억원짜리면 10억원을, 20억원짜리면 20억원을 들여 남들에게 흔들리지 않고 제작하고 싶다. 장르나 규모에 제한은 없다.”\n‘남들에게 흔들리지 않는다’는 것은 구체적으로 무슨 뜻인가.\n“가령 어떤 이야기가 있다면, 인지도와 관계 없이 그에 어울리는 배우가 있게 마련이다. 그런데 그의 흥행 파워가 약하다는 이유로 다른 배우를 추천하는 사람들이 있다고 치자. 그렇게 하면 더 잘될 수도 있겠지. 하지만 더 유명한 배우가 들어오는 바람에 그 이야기만의 고유한 분위기가 깨질 수도 있다. 그럴 때 흔들리지 않고, 이 영화에 적확한 배우를 캐스팅해 밀어붙이고 싶다. 결코 중소 규모 영화만 만들겠다는 고집이 아니다. 그 영화의 몫을 잘 구현해, 투자자도 배우도 신뢰할 수 있는 제작사가 되고 싶다는 뜻이다.”\n좋은 영화 프로듀서가 설 토양이 점점 좁아지고 있기에 더욱 쉽지 않은 일일 터다. 좋은 레스토랑에서 셰프와 경영자 역할이 둘 다 중요하듯 영화도 그러할 텐데, 프로듀서의 역할과 입지에 대한 고민도 많을 것 같다.\n“그렇다. 대기업 투자·배급사의 경우 대개 감독과 ‘직거래’하고 싶어한다. 그게 더 효율적이라 생각하는 것 같다. 하지만 영화 한 편이 탄생하기까지의 수많은 장벽을 프로듀서가 정리해 주지 않으면 감독은 영화에 집중할 수 없다. 그걸 프로듀서 없이 투자사에서 직접 진행하려면 인력을 한없이 늘려야 하는데, 그 또한 부담 아닌가. 제작사에 책임과 권한을 명확히 주는 것이 투자사에도 이로운 일이다. 다른 이야기지만, 투자 시스템도 좀 더 다양해져야 한다고 생각한다. 지금은 소위 ‘빅4’ 투자·배급사가 아니면 투자받기 힘들고, 거기서 투자받지 않을 경우 작품이 별로인 것으로 여기는 경향이 있다. 그러나 보다 다양한 곳에서 돈을 끌어올 수 있는 시스템이 확립되면 더욱 다양한 작품이 나올 수 있지 않을까.”\n‘OAL’이란 회사명은 어떻게 나왔나.\n“함께 회사를 차린 김이정 이사가 이름을 정말 잘 짓는다(웃음). ‘Once in A Lifetime’이란 뜻이다. ‘가장 찬란한 인생의 한순간을 영화를 통해 보여 주고 싶다’는 의미다. ‘모든 것’이란 뜻의 ‘올(All)’로도 읽을 수 있어 좋았다.”\n작품을 고를 때 중시하는 게 있다면.\n“시나리오를 읽을 때 ‘내가 심장을 꺼내 놓을 정도로 하고 싶은 이야기인가?’라고 나 자신에게 묻고 또 묻는다. 그게 첫 번째 기준이다. 한 편의 영화를 만든다는 건 정말 힘든 일이다. 이 고생스러운 일을 다시 할 수 있을 만큼 말하고 싶은 이야기인가 고민한다. 아, 그런 점에서 제작하는 선배들은 모두 존경스럽다(웃음).”\n<김윤미 대표의 주요 필모그래피>\n‘렛미인’ 토마스 알프레드슨 | 카레 헤레브란트, 리나 레안데르손 | 2008 영화사 구안에서 배급한 스웨덴 영화.\n조용한 마을의 기이한 살인 사건을 소재로 한 작품이다. 김 대표는 “나 자신에게 ‘이젠 자신감을 가져도 돼’라고 말할 수 있게 한 작품”이라 평한다. 공포영화 컬렉션을 열어 입소문을 낸 후 한동안 영화를 공개하지 않아 관객의 호기심을 증폭시켰다. 이후 CGV에서 단독 개봉하는 전략을 취했다. 10개관에서 오픈한 영화는 며칠 후 상영관이 30여 개로 확대됐다. 감독과 배우의 인지도가 전무한 상황에서 관객을 9만 명 가까이 그러모았다.\n‘공모자들’ 김홍선 | 임창정, 최다니엘, 오달수, 조윤희 | 2012 김윤미 대표가 타임스토리에서 일할 당시 공동 제작하고 투자한 영화.\n김 대표가 “‘날, 보러와요’의 전초전과 같았던 영화”라고 말하는 작품이다. 임창정·최다니엘 주연으로, 제작 당시 주변 사람들의 반대가 심했다. 장기 밀매를 소재로 한 스릴러영화인데, 배우 임창정의 코믹 이미지가 워낙 강했고 최다니엘의 흥행 파워 또한 미미했기 때문. 투자받는 데 애먹었지만 김 대표는 반전이 있는 시나리오의 힘을 믿었다. 관객 120만 명을 예상했는데 164만 명을 기록해 수익이 났다.\n웹 드라마 ‘먹는 존재’ 이철하 | 안영미, 노민우, 유소영 | 2015 작가 들개이빨의 동명 웹툰을 원작으로 레진코믹스가 전액 투자하고 OAL에서 제작한 10부작 웹 드라마.\n김 대표는 “사실 지금 웹 드라마의 시장성은 전혀 없지만, 장르 실험을 해 보고 싶어 제작한 작품”이라고 말한다. 웹 드라마가 마케팅 도구로 활용되는 경우가 많아 수익성을 고민하고 있지만, 꾸준히 도전할 예정이라고.\n‘소환의 밤’(준비 중) OAL이 현재 준비 중인 차기작.\n김 대표는 “다이빙을 소재로 한 여성 영화로 ‘블랙 스완’(2010, 대런 아로노프스키 감독) 같은 느낌의 작품”이라고 귀띔했다.\n여성 영화인으로 살아간다는 것\n김윤미 대표를 만난 건 문단을 필두로 영화계와 미술계 등에서 ‘문화계 내 성폭력’이 한참 이슈되던 때였다. 오랜 시간 영화계에서 버텨 온 김 대표도 할 말이 많아 보였다. “원래 성격을 숨기고 정말 센 척하고 살았어요. 술도 그래서 마셨죠. 여성으로 일하는 것이 불리하지 않았다면 그럴 필요가 있었을까요? 센 척하느라 너무 힘들었어요(웃음). 남성이었다면 하지 않았을 숱한 고민으로 시간을 보냈죠.” 그는 최근 불거진 문제를 보고 생각이 많았다며, ‘걷기왕’(10월 20일 개봉, 백승화 감독) 이야기를 꺼냈다. “그 영화를 만든 친구들이 모든 스태프를 대상으로 성희롱 예방 교육을 실시했다는 소식을 듣고 깜짝 놀랐어요. 너무 고마웠고, 많이 배웠죠. 앞으로 제가 만드는 영화 제작 현장도 그렇게 바꿔 나가려 해요. 그간 ‘센 척’하며 견뎠을 뿐, 남성 중심 이데올로기에 맞설 생각은 하지 못했죠. 그런데 이렇게 다 같이 조금씩 움직여야 할 때 아닌가 싶더라고요.” 그에게 여성 영화인의 길을 걸어갈 후배들에게 들려줄 조언을 청했더니 이런 대답이 돌아왔다. “저도 선배들을 보고 걷는 중이라, 조언하기엔 너무 조심스러워요. 다만 ‘동지’들에겐 이런 말을 하고 싶어요. 우리가 조금 힘들더라도 같이 견디자고. 그러면 후배들은 좀 더 괜찮은 환경에서 일하게 될 테니까요(웃음).”\n글=임주리 기자 ohmaju@joongang.co.kr, 사진=라희찬(STUDIO 706)\n▶제작자 인터뷰 릴레이⑤ '동주' 제작한 영화사 루스이소니도스 신연식 대표


스위스 여행, 더 늦기전에 알프스에서 스키 한번 타 봐야지-디지틀조선일보(디조닷컴 dizzo.com)\n겨울 여행자가 점차 많아지고 있는 요즘이지만, 일반적으로 여행업계에서 비수기인 겨울에 어떻게 하면 더 많은 관광객을 유치할 수 있을지 많은 여행지가 고민 중이다. 겨울관광의 선구자인 스위스에서도 같은 고민이 이어져 왔다.\n스위스의 겨울관광은 그 역사가 150년이 넘는다. 1800년대 중반, 눈덮인 알프스는 사람의 발자국이 거의 닿지 않은 곳이었다. 그러다 유익하고 건조한 겨울 산 공기에 치료의 힘이 있다는 것이 발견된다. 폐 질환을 가진 환자들은 회복을 위해 산을 찾았고, 그 곳에서 그들은 눈 속에서의 즐거움을 발견했고, 이것이 바로 겨울 관광의 태초가 되었다.\n영국 투숙객들을 대상으로 ‘겨울에 다시 찾아오면 셔츠 바람에 발코니에 앉아 따스한 햇살을 즐기게 해 주겠다. 그렇지 않으면 여행 비용을 몽땅 물어주겠다’는 내기 한 판을 걸어 단박에 유명해진 생모리츠(St. Moritz)는 스위스 겨울관광의 선구자인 리조트다.\n특히 스위스에서 단기 체류를 하는 아시아 관광객을 대상으로 한 특별 프로모션으로, 스위스까지 멀리 여행을 왔지만 일정 때문에 정통 알프스 겨울 체험을 하기 힘든 아시아 여행자들을 위해 고안되었다. 편리하게 알프스의 겨울을 체험할 수 있도록 고안된 ‘내 생애 첫 스키 체험’ 패키지를 통해 더 많은 이들이 알프스의 건강한 겨울 공기를 마시고 눈 속에서 즐거움을 만끽하기를 바라는 마음도 담았다.\n체르마트 : 아프리카 사파리 투어처럼 국경을 넘나드는 알프스 스키 사파리\n스위스 사람들은 체르마트에서의 스키를 '스키 사파리'라 표현한다. 아프리카 사파리 탐험처럼 스위스와 이태리의 국경을 스키로 넘나들며 진정한 탐험 스키가 가능하다는 뜻이다.\n그에 걸맞게 25km에 달하는 스위스에서 가장 긴 슬로프가 있고, 고도차는 2,279m에 달한다. 무엇보다 마터호른을 바로 눈 앞에 두고 주변으로 4,000m급 알프스 봉우리 47개가 펼쳐진 장관 속에서 스키를 탄다는 데서 그 짜릿함을 찾아볼 수 있다.\n마테호른 글래시어 파라다이스행 케이블카를 타고 찾아갈 수 있는 스노우파크에서는 프로페셔널을 위한 세 개의 레일과 세 개의 점프대, 초급자를 위한 12개의 점프대와 12개의 박스, 프로들을 위한 8개의 레일을 갖춘 레일 가든이 마련되어 있어 전세계 프리스타일 스키어들이 몰려 들고 있다.\n로컬들은 최소 일 주일 정도를 머무르며 스키를 즐긴다. 아침 일찍 스키를 시작해 산장 식당에서 점심을 먹고 오후 스키를 이어간다. 겨울에는 스키로만 접근이 가능한 쉐브로니(Chez Vrony)같은 산장 식당은 예약을 해야만 식사를 할 수 있을 정도로 스키 미식가들로 인파가 가득할 정도다.\n진정한 로컬들의 스키 문화에 동참해 보려면 아프레 스키(Après Ski)를 빠트릴 수 없다. 스키 후 뒤풀이를 뜻하는데, 체르마트 구시가지의 바와 레스토랑은 패셔너블한 스키어들로 시끌벅적하다.\n스키 후 알프스 풍경을 바라보며 따끈한 스파를 즐기는 것도 썩 괜찮은 아프레 스키다. 친구들, 가족들과 어울려 산장 레스토랑에서 퐁듀를 먹는 것도 로컬들이 즐기는 아프레 스키다. 물론 나이트 클럽도 빠트릴 수 없겠다.\n체르마트는 2019년 11월 1일부터 겨울 스키 시즌이 시작되며, 2020년5월3일까지 겨울 시즌이 계속 된다. 1일 스키 패스 가격은 스위스 구간이 CHF 79, 이태리 스키장 체르비냐까지 합한 구간이 CHF 92다.\n스위스에는 보통 1주일씩 같은 리조트에 머물며 스키를 타러 오는 매니아급 유러피안 스키어들이 많은터라, 2일 이상의 스키 패스를 판매하고 있다. 다른 여행지까지 같이 둘러보기 원하는 우리 나라 스키어들에게 적절한 3일권은 스위스 구간이 CHF 184, 이태리를 합한 구간이 CHF 204다.\n의류를 포함한 스키 장비도 모두 현지에서 대여 가능하다. 품질과 브랜드에 따라 가격이 달라지나, 스키 장비는 1일 대여료는 의류까지 포함하여 약 CHF 100.- 내외라고 보면 된다.\n체르마트(Zermatt)의 이글루 빌리지\n체르마트(Zermatt)에 있는 고르너그라트(Gornergrat) 산 중턱, 로텐보덴(Rotenboden)에는 아담한 이글루 마을(Igloo Village)이 있다. 얼어붙은 산정호수와 새하얀 눈으로 뒤덮인 설경이 사방으로 펼쳐진다.\n스키 인파가 산을 내려간 뒤에는 산 속에 고요와 정적이 찾아들고, 이와 함께 로맨틱한 산 속의 겨울밤이 시작된다. 이글루 빌리지의 분위기는 저녁 무렵 특별히 로맨틱하다. 산속에 찾아든 노을빛이 방과 복도를 따뜻하게 감싼다. 특히이글루 자쿠지가 마련되어 있어, 별 빛 가득한 하늘 아래 따뜻한 자쿠지를 즐길 수 있다. 2019년 12월 19일부터 2020년 4월 18일까지 운영된다.\n생모리츠 : 최초의 겨울 관광이 시작된 역사적 마을에서의 정통 스키\n생모리츠(St. Moritz)는 스위스 동부, 오스트리아와 경계를 하고 있는 그라우뷘덴(Graubünden) 주에 위치한다. 하이디가 뛰놀던 들판이 바로 그라우뷘덴 주에 펼쳐진 알프스, 엥가딘(Engadin) 계곡의 전형적인 풍경이다. 이 계곡에 표면 면적이 0.78km²에 달하는 커다란 산정 호수가 있는데, 그 호숫가에 살포시 자리한 마을이 바로, 생모리츠이다.\n인구가 5천여명밖에 되지 않는 이 작은 마을이 세계적으로 유명해진 것은 약 150여년전부터다. 1856년 알프스 최초의 럭셔리 호텔인 쿨름(Kulm) 호텔이 요한네스 바트루트(Johannes Badrutt)에 의해 탄생하고, 스위스 최초의 지역 관광청이 이 곳 생모리츠에 문을 열게 된다. 바트루트는 네 명의 영국 투숙객들에게 내기를 건다. ‘겨울에 다시 찾아오면 셔츠 바람에 발코니에 앉아 따스한 햇살을 즐기게 해 주겠다. 그렇지 않으면 여행 비용을 몽땅 물어주겠다’는 것이었다. 크리스마스에 생모리츠를 다시 찾은 네 명의 영국인들은 그 이듬해 부활절이 올 때까지 생모리츠에서 휴양을 하며 선탠을 즐기고 행복하게 지내다 돌아갔다.\n이렇게 영국인들의 입소문을 타면서 유명해지기 시작한 생모리츠는 지금까지도 세계적인 부호들이 즐겨 찾는 곳으로 거듭나고 있다. 실제로 생모리츠는 온화하고 청명한 날씨가 특징인 ‘샴페인 기후’로 유명한데, 연평균 일조량이 322일이나 된다.\n총 350km에 달하는 생모리츠의 스키장에서는 클래식한 스키를 맛 볼 수 있다. 두 번의 동계 올림픽과 스키 월드컵을 개최하는 등 윈터 스포츠의 천국으로도 알려져 있는만큼, 생모리츠의 올림픽 스키 슬로프와 드넓은 컨트리 스키 트레일은 세계적으로도 유명하다.\n코르빌리아(Corviglia), 코르바취(Corvatsch)와 디아볼레짜(Diavolezza)는 스키어들을 유혹하는 대표적인 스키장으로 총 60대의 스키 리프트 시설이 고도 1,800m에서 3,300m까지 패셔너블한 스키어들에게 편의를 제공하고 있다.\n스위스 최대의 스노우스포츠 파크로, 아름다운 파노라마 전경을 선사하는 산장 레스토랑과 스키 산장, 스노우 바 등에서 편안히 휴식을 취할 수 있으며, 생기 넘치는 아프레 스키 역시 생모리츠에서 맛 볼 수 있는 독특한 체험이 되어 준다.\n생모리츠와 코르빌리아 구간은 2019년 11월 30일부터 2020년 4월 13일까지 겨울 시즌을 갖는다. 코르바취 스키장은 2019년 11월 23일부터 2020년 4월 26일까지 운영된다. 디아볼레짜는 2019년 10월 19일부터 2020년 5월 3일까지 운행된다. 무오따스 무라글은 2019년 12월 21일부터 2020년 4월 13일까지 운영된다.\n올 해는 ‘스노우 딜(Snow Deal)’이라는 인터넷 티켓팅 시스템으로 일찍 예약할 수록 더 저렴한 요금을 선보이고 있다. 1일권 가격은 날짜와 스키장에 따라 다양하다.\n생모리츠 및 근교 지역에 있는 호텔에서 투숙할 경우, 호텔 스키 패스(Hotel Ski Pass) 할인 가격인 CHF 45로 위 스키장을 이용할 수 있다. 단, 본 행사에 참여하는 호텔에 한한다.\n쉴트호른 : 쉴트호른에서 배워보는 내 생애 첫 스키 체험\n융프라우(Jungfrau) 지역으로 향하는 한국인 여행자들이 많은 만큼, 쉴트호른(Schilthorn)만큼 첫 스키를 배워보기 좋은 스키장은 없다. 노련한 스위스 스키 강사에게 최상의 파우더 스노우 위에서 스키를 배워 본다는 것은 정통 알파인 스키로 스키를 시작한다는 것을 의미한다.\n스위스에서 단기 체류를 하는 아시아 관광객을 대상으로 한 ‘내 생애 첫 스키 체험(First Ski Experience)’은 스위스까지 멀리 여행을 가도 정통 알프스 겨울 체험을 하기 힘든 아시아 여행자들을 위해 고안되었다. 편리하게 알프스의 겨울을 체험할 수 있도록 고안된 내 생애 첫 스키 체험 패키지를 통해 더 많은 이들이 알프스의 건강한 겨울 공기를 마시고 눈 속에서 즐거움을 만끽하기를 바라는 마음도 담았다. 이 체험을 쉴트호른에서 즐길 수 있다.\n007의 여섯번째 영화인 “여왕 폐하 대작전(On Her Majesty Secret Service)”에서는 스위스의 알프스 산악지대에 알레르기 연구소라는 정체불명의 기관이 들어선다. 세균실험과 세균전의 음모가 도사리고 있는 이 곳의 정체를 알아차린 제임스 본드는 또 한 번 세계를 구한다. 박진감 넘치는 이 영화가 촬영된 곳이 바로, 쉴트호른(Schilthorn)이다. 실제로 영화에서 헬기를 타고 쉴트호른 정상, 피쯔 글로리아(Piz Gloria) 봉우리 근처를 비행하며 알레르기 연구소에 대해 설명하는 장면이 등장한다.\n2019년 12월 14일부터 2020년 4월 19일까지 (11월 16/17, 23/24, 30, 12월1, 7/8주말 운행) 쉴트호른은 기막힌 알프스 스키장으로 변모한다.\n쉴트호른 정상에서 뮈렌(Mürren)까지 이어지는 스키장은 융프라우(Jungfrau) 지역에서 해발고도가 가장 높은 스키 지역으로 손꼽힌다. 곳곳에는 깎아지른 경사면이 도사리고 있고, 길게 펼쳐진 다운힐은 스키의 맛을 더욱 고조시킨다.\n케이블카와 T 바를 비롯한 현대적이고 편리한 스키 시설이 잘 갖추어져 있으며, 낭만적이면서도 웅장한 알프스 파노라마가 곳곳에 펼쳐져 있다. 해발고도 2970m에 위치한 쉴트호른 정상에서 시작되는 스키 슬로프는 장장 54km에 달한다.\n쉴트호른 정상에서 스키를 타고 내려오다보면 비르크(Birg: 2676m) 케이블카역이 나온다. 이 곳 레스토랑에서 따끈하게 몸을 녹이기 좋다. 뮈렌까지 계속하여 스키를 탈 예정이 아니라면 비르크에서 시작되어 오베레 후벨(Obere Hubel: 2439m)까지 이어지는 슬로프에서 스키를 즐기기 좋다. 스키 리프트를 이용하여 비르크까지 왕복할 수 있다. 오베레 후벨 근처에는 쉴트호른휘떼(Schilthornhütte)라는 산장 레스토랑이 있다.\n뮈렌-쉴트호른 구간의 스키패스는 반일권이 CHF 51, 1일권이 CHF 66, 3일권이 CHF 179이다. 반일권과 1일권의 경우 상행 케이블카만 이용할 수 있고, 하행은 이용할 수 없으므로 참고하도록 한다. 스키 장비 및 의류 렌탈은 1일 CHF 90부터 CHF 100까지 다양하다.


캔들스틱 패턴, 무역 훈련\n신한금융투자 관계자는 "몽골은행 CD신탁 상품은 달러 표시 상품과 환헤지를 하지 않은 투그릭 표시 상품등이 병행돼서 판매됐다"며 "투그릭 표시 신탁 상품은 환손실로 인해 고객들이 롤오버를 많이 했다"고 말했다. 잠재적 지불금보다 거래 당 더 많은 위험을 감수하는 요인도 있습니다. 중개인은 확률에 따라 지불금을 설정하며, 그렇게함으로써 각 계약을 자신에게 유리하게 약간 조작하는 경향이 있습니다. 그렇지 않으면 돈을 벌지 못할 것입니다. 일부 바이너리 브로커는 고정 수수료 나 스프레드 기반으로도 청구합니다. 그들이 선택한 수익 시스템에 관계없이 트레이더는 항상 빨간색으로 시작합니다. 즉, 다른 금융 시장의 트레이더가 1: 1 위험 보상 비율을 설정하는 데 사용되는 경우 바이너리 옵션은 종종 100 % 미만의 지불금을 제공하고 투자의 100 %를 잃을 가능성이 있습니다. 일부 계약의 경우 지불금은 최대 500 %까지 가능하지만 일반적으로 거래자가 이길 가능성이 낮기 때문에 제공됩니다. 돈을 캔들스틱 패턴 벌고 자하는 욕구와 성가심 사이의 적절한 균형을 찾으십시오. 앱을 무료로 배포하는 경우 너무 많은 광고로 방문자를 귀찮게하지 마십시오.\n이봐 캔들스틱 패턴 요! 내 미니 홈피 그룹의 누군가가이 웹 사이트를 우리와 공유 했으므로 한 번 살펴 보았습니다. 나는 확실히 지식을 즐기고있다. 즐겨 찾기에 올리면 내 팔로워에게 트윗됩니다. 훌륭한 웹 로그와 뛰어난 레이아웃 및 유형. 한국에서는 1랏 거래 기준으로 3000불 이하가 되면 강제 청산을 당한다. 즉 현재 진입되어 있는 포지션(거래랏수)의 개수에 곱하기 3000usd를 한 금액이 현재 보유중인 자산보다 작아지면 자동 청산 반대매매가 들어간다.\n이렇게 매수와 매도 모두 총 거래금액을 기준으로 수수료가 들어가게 됩니다. 생각보다 크지 않다고 생각이 들죠? 여기에 매도할때 들어가는 세금 0.3% 까지 하게 되면 캔들스틱 패턴 6만원 수익에서 약 1300원은 빠져나가게 됩니다.\n전년도 매출 8억이하 가맹점 수수료 0%. 너무 high risk high return이라서. 가치저장 수단으로 캔들스틱 패턴 달러의 매력 감소.\n달러화가 가장 현금성, 교환성 높은 통화이기 때문이다. 일 최대약정 16조7000억 이상 투자금으로 유입 되었다고 합니다. 반면, 뱅키스로 주식 개설 시 HTS나 모바일 모두 0.0140527%의 캔들스틱 패턴 주식 거래 수수료를 부과 하게 됩니다.


Bluewater Expressㅣ페리 예약, 운항시간표, 탑승권 - 다이렉트 페리스\nBluewater Express는 안전한 운항과 수준 높은 서비스로 많은 고객들을 만족시켰으며 지역에서 가장 우수한 페리 업체중 하나로 손꼽히고 있습니다.\n영국께 회사인 Bluewater Expres는 2005년에 창설되었으며 3척의 여객선을 보유하고 있습니다. 모든 선박은 2000년~2010년 사이에 완공되었으며 30명에서 60명의 승객들이 탑승할 수 있습니다. 발리-롬복 구간의 원활한 운항을 위하여 디자인 된 페리는 여러분께 안전하고 편안한 여행을 선사해드립니다. 연중 내내 매일 운항되며 휴가철과 같은 성수기에는 운항편을 늘려 운행됩니다.\n선내에 갖추어진 편의시설은 제한적이나 화장실과 넓은 선상 갑판이 있으며 생수와 간단한 스낵이 무료로 제공됩니다. 스랑안(Serangan)항으로 향하는 고객들에게는 모닝 커피와 차 종류가 제공되며 이는 승객용 티켓 가격에 포함되어 있습니다.\nBluewater Express에서는 스랑안(Serangan)과 발리의 파당바이(Padang Bai) 지역에서 무료로 호텔 픽업 서비스를 제공하고 있기 때문에 롬복과 길리섬으로 이동하시는 고객 여러분이 더욱 편한 여행을 즐기실 수 있습니다. 서비스를 이용하고자 하는 고객 여러분께서는 미리 예약하시길 바랍니다.\nDirectferries.co.kr를 통해 Bluewater Express의 운항 스케줄, 운임 비용을 살펴보시고 Bluewater Express의 페리 티켓을 예약하실 수 있습니다. 여러분의 목적지로 가는 가장 저렴한 비용의 페리를 찾고 계신가요? 걱정하지 마세요! 저희 웹사이트에서 제공하는 Bluewater Express와 다른 페리 회사들간의 가격 비교를 통해 결정하실 수 있습니다.\nBluewater Express 운항 구간 및 항구\n길리 섬(Gili Islands) 운항 페리\n롬복 섬(Lombok) 운항 페리\n발리 섬(Bali) 운항 페리\n인도네시아(Indonesia) 운항 페리\nBluewater Express 전체 운항 구간\n길리 아이르 → 스랑안 구간 / 스랑안 → 길리 아이르 구간\n길리 아이르 → 파당바이 구간 / 파당바이 → 길리 아이르 구간\n길리 아이르 → 누사 렘봉안 구간 / 누사 렘봉안 → 길리 아이르 구간\n길리 트라왕간 → 스랑안 구간 / 스랑안 → 길리 트라왕간 구간\n길리 트라왕간 → 파당바이 구간 / 파당바이 → 길리 트라왕간 구간\n길리 트라왕간 → 누사 렘봉안 구간 / 누사 렘봉안 → 길리 트라왕간 구간\n누사 렘봉안 → 테룩 코드 구간 / 테룩 코드 → 누사 렘봉안 구간\n누사 렘봉안 → 스랑안 구간 / 스랑안 → 누사 렘봉안 구간\n파당바이 → 테룩 코드 구간 / 테룩 코드 → 파당바이 구간\n스랑안 → 테룩 코드 구간 / 테룩 코드 → 스랑안 구간\n누사 렘봉안 → 스랑안 구간


가입한 상조회사 문 닫아도 다른 업체가 장례 서비스 대행 - 중앙일보\n가입한 상조회사 문 닫아도 다른 업체가 장례 서비스 대행\n상조회사의 부도·폐업으로 피해를 본 소비자가 적지 않다. 이에 한국상조공제조합(이하 한상공)은 최근 피해 보상 방법을 마련했다. 소비자가 가입한 상조회사가 폐업해도 다른 회사를통해 약속한 장례 서비스를 보장받을 수 있는 ‘안심서비스’를 내놨다.\n"완납했을 땐 추가 비용 없어 납입 중엔 남은 금액만 부담 납입금 50% 현금 보상 가능"\n한상공과 공제계약사 40개 사는 성공 모델을 찾기 위해 지난 4~5월 이사회와 워크숍을 개최했다. 장득수 한상공 이사장은 전국에 있는 전 계약사를 방문해 CEO 개별 면담을 실시했다. 공제계약사 40개 사를 대상으로 안심서비스 대행사 신청을 받은 뒤 상조서비스 제공 능력과 신용, 지역 등을 고려해 엄정한 심사를 통해 8개 상조회사를 선정했다. 금강문화허브, 모던종합상조, 보람 상조개발, JK상조, KNN라이프, 한강라이프, 한라상조, 현대상조다.\n안심서비스는 지난 7월 자진 폐업 신고를 한국민상조 가입자부터 적용된다. 이달 19일부터 한상공에서 서비스 신청을 받을 예정이다. 안심서비스를 신청한 뒤에는 한상공홈페이지(www.kmaca.or.kr)에서 관련 내용을 수시로 확인할 수 있다. 한상공 관계자는 “소비자는 기존 가입 회사에 냈던 납입금의 50%를 현금으로 보상받는 기존 방식과 안심서비스 중 하나를 선택할 수 있다”며 “안심서비스 도입으로 소비자 권익 보호와 함께 상조업계 인식 변화에도 도움이 될 것”이라고 말했다.\n"아니다. 40개 한상공의 공제계약사 가입 소비자를 대상으로 한 안심서비스다."\n"납입금액의 50%만 보상받던 것과 달리 당초 약속한 가입 상품의 장례서비스를 100% 보장받는 것이다. 실제 보상 신청 접수 시점에서 기존 50% 보상과 비교해 선택하면 된다."\n- 안심서비스를 받을 때까지 피해보상금 (납입금의 50%)은 어떻게 하나.\n"안심서비스를 신청하는 즉시 시중은행에 100% 예치된다. 당초 약속한 장례서 비스가 끝나면 안심서비스를 대행해 준 대행사에 입금될 때까지 한상공이 별도 계좌로 엄격 관리한다."\n"피해보상금(120만원) 지급 신청 및 안심서비스 신청을 접수해 지급 받은 피해보상금은 한상공 별도 계좌에 예치된다. 소비자가 안심서비스 대행사에서 장례서비스를 받으면 예치해 놓은 피해보상금은 이 대행사가 가져간다."\n"240만원 납입 만기자와 동일한 과정을 거쳐 피해보상금(75만원)을 지급받을 수 있다. 소비자가 장례서비스를 받은 뒤 잔여 납부금 90만원을 안심서비스 대행사에 납부해야 안심서비스를 받을 수 있다."\n"그렇다. 안심서비스 신청 후 부득이한 사정으로 계약해지를 원할 경우 해지할 수 있다. 해지일로부터 3일 이내에 본인 지정계좌로 납입금의 50%에 해당하는 피해보상금이 입금된다."\n"부도 상조회사의 상품 구성을 분석해 대행사가 별도의 동일조건으로 설계한 상품을 제공한다."\n"피해보상 신청기간인 2년 안에 신청하면 된다."\n"8개 대행사 중 안심서비스 가입 당시 본인이 선택한 곳으로 연락하면 된다."


혜성 67P의 거친 풍경을 보여주는 새로운 이미지 - 에사자세히보기\n메인 에사혜성 67P의 거친 풍경을 보여주는 새로운 이미지\n혜성 67P의 거친 풍경을 보여주는 새로운 이미지\n2004 년 3 월, 유럽 우주국 (European Space Agency)의 로제타 (Rosetta) 우주선은 아리아 네 5 호 로켓을 타고 프랑스 령 기아나에서 날아 갔다. 10 년 후, 2014 년 11 월까지이 우주선은 혜성 67P / Churyumov-Gerasimenko (67P / CG)와 함께 랑데부했다. 그 후 2 년 동안 우주선은이 혜성의 궤도에 머물면서 표면, 내부, 가스 및 먼지 환경에 대한 정보를 수집했습니다.\n그리고 2016 년 9 월 30 일, Rosetta는 67P / CG 표면에 더 가까워졌고 표면에 대한 영향을 제어하여 임무를 완수했습니다. 그 이후로 과학자들은 우주선이 임무를 수행하는 동안 수집 한 모든 데이터를 계속 처리해 왔습니다. 여기에는 우주선이 67P / CG로 랑데뷰 한 직후에 얻은 혜성 표면의 경외감을 불러 일으키는 사진이 포함되었습니다.\n맨 위에 표시된 사진은 2014 년 9 월 22 일 우주선의 혜성 중심에서 28.2km (17.5 마일) 떨어진 표면에서 약 26.2km (16.3 마일) 떨어진 거리에서 촬영 한 것입니다. 혜성 표면의 일부를 보여주는이 이미지는 아마추어 천문학 자 Jacint Roger Perez가 Rosetta의 OSIRIS 좁은 각도 카메라로 다른 파장에서 촬영 한 3 개의 이미지를 결합하여 처리되었습니다.\n이미지는 67P / C-G의보다 두드러진 표면 특징 중 일부를 캡처했기 때문에 부분적으로 중요합니다. 예를 들어, 프레임의 중앙과 왼쪽에는 층상 테라스가 특징 인 두 개의 혜성 로브 중 더 큰 지질 영역 중 하나 인 세스가 있습니다. 이 지역은 두 개의 로브를 연결하는 혜성의“목”을 형성하는 둥근 돌기 지역 인 더 부드러운 Hapi 지역으로 감소합니다.\n백그라운드에서 Babi와 Aker 영역의 비트를 볼 수 있으며, 둘 다 67P / CG의 큰 엽에 있습니다. 이미지의 더 선명하고 오른쪽 아래 부분은 세스와 하피 지역을 분리하는 134 미터 높이 (440 피트)의 뾰족한 아스완 절벽입니다. 이미지가 찍히기 직전, 2015 년 8 월 13 일, 혜성이 주변에 도달하여 혜성이 혜성에 도달 한 결과로이 끔찍한 덩어리가 무너졌습니다.\n기본적으로 혜성이 태양에 가까워짐에 따라 온도가 상승하여 가스와 먼지가 폭발하여 선반 조각이 파손되었습니다. 당시 Rosetta 가 수행 한 관찰은 이것이 일어난 부분을 보여줄뿐만 아니라 혜성의 깨끗하고 차가운 내부를 볼 수있었습니다. 또한 과학자들은 혜성에서 폭발과 무너지는 절벽면 사이의 첫 번째 결정적인 연결 고리를 만들 수있었습니다.\nRosetta 에서 나온이 최신 이미지는 새로운 우주 탐험 시대에 아마추어 천문학 자들이 수행하는 중요한 역할을 보여주기 때문에 중요합니다. Juno 미션과 마찬가지로 이미지 처리는 숙련 된 매니아들에 의해 점점 더 많이 처리되고 있으며 미션 과학자들이 다른 미션 데이터를 처리 할 수 있도록 해줍니다.\n67 / CG에서 절벽이 붕괴 된 모습을 보여주는 Rosetta 이미지는 전후에 있습니다. 크레딧 : ESA / Rosetta\n그러나 무엇보다도 그 이미지는 그 역사적인 사명의 성취를 담아냅니다. 우선 Rosetta 는 혜성의 핵 주위를 선회하거나 내부 태양계에 접근하면서 혜성과 함께 비행 한 최초의 우주선이었습니다. 또한 태양의 따뜻함이 얼어 붙은 혜성 표면을 어떻게 변화시키는지를 보는 최초의 우주선이었습니다.\n2014 년 11 월 27 일 혜성 핵에 로봇 식 착륙선 (Philae) 을 파견 한 최초의 임무도 착륙했습니다. 그리고 2 년 전 (마지막 일요일이 지난 기념일) 미션이 끝났음에도 불구하고 과학자들은 자신이 보낸 모든 데이터에서 보석을 계속 찾습니다.\n또한 Rosetta 미션은 혜성을 연구하기위한 미래 미션을 알리는 데 도움이 될 것입니다. Rosetta 프로젝트 과학자 인 Matt Taylor가 미션의 결과가 미래의 탐험을 어떻게 도울 수 있는지 논의하는 49 번째 Rosetta 과학 워크숍 (2018 년 5 월 28 일부터 6 월 1 일까지)에서이 ESA 비디오를 확인하십시오.\n추가 자료 : ESA\n거대한 고리 음모를 가진 외계 행성\n새벽에 알데바란의 화려한 방목 오컬트 레이션\n주간 우주 행 아웃 – 2017 년 6 월 9 일 : Jeffrey Forshaw 박사가“Universal : A Cosmos에 대한 안내”를 발표했습니다\n돌파구 경청은 'Oumuamua, 당신은 알고있다, 다만 우주선이 아니라 소행성 일 뿐이다.\n가스와 먼지에 틈새를 만드는 행성을 새로 형성하는 20 개의 원형 행성 디스크가 있습니다.\n허블, 거의 암흑 물질이없는 은하계 발견\nTRAPPIST-1도 가스 거인을 가질 수 있다고 주장하는 새로운 연구\n드워프 플래닛 하우 메아에는 반지가 있습니다\n비너스 익스프레스 프로브, 지구의 신비한 밤을 밝히다\n메시에 79 – NGC 1904 구상 성단\n달을 만든 충돌은 초기 지구에 물을 가져 왔을 수도 있습니다\n우주에는 차가 있습니다. 화성을 식민지화하려는 억만 장자에 의해 지구로 다시 내려온 재사용 부품이있는 로켓이 발사했습니다.\n천문학 자들은 NASA의 딥 스페이스 네트워크를 사용하여 자기를 사냥합니다\n1960 년대 이래로 천체 물리학 자들은 우리가 볼 수있는 모든 문제 외에도 우주는 불가사의하고 보이지 않는 덩어리로 가득 차 있다고 가정했다. “암흑 물질”로 알려진이 우주의 존재는 우주의“미사 질량”을 설명하기 위해 제안되었으며, 이제는 그것의 기본 부분으로 간주됩니다. 우주 질량의 약 80 %를 구성하는 것이 이론 일뿐만 아니라, 은하의 형성과 진화에 중요한 역할을 한 것으로 여겨진다. 그러나 최근의 발견은이 전체적인 우주 론적 관점을 옆으로 던질 수있다. NASA / ESA 허블 우주 망원경 과 전세계의 다른 관측소를 사용하여 관측 한 결과, 천문학 자들은 암흑 물질이없는 것으로 보이는 인근 은하 (NGC 1052-DF2)를 발견했습니다. 이 목적은 지금\n공간의 카니발 # 556\n암흑 에너지에 대한 새로운 설명? 시간과 공간의 작은 변동\n먼 행성에서 삶의 흔적을 찾는 것이 더 쉬워졌습니다.\nEnceladus에서 생명을 찾는 NASA의 새로운 기기를 확인하십시오\nCopyright 에사: 혜성 67P의 거친 풍경을 보여주는 새로운 이미지 - 에사자세히보기


March 2005 – sosa0sa.com\n혜승이 : “내가 엄마 목걸이 사 줄께~” 나 : “아빠는?” 혜승이 : “음, 아빠는 안경 사줄께~” 혜승이 나중에 약속 지키나 봐야겠당.\nPosted bycychong 2005-03-31 Posted inLife, She is/does, UncategorizedLeave a comment on 첫번째 공약\n오늘 혜승이랑 전화로 통화에서 혜승이 왈 “아빠! 이건 뿡뿡이 같아~” 어느새 “~ 같다”라는 표현을 사용한다. 참나. 정말 스폰지처럼 어휘를 흡수하고 있는 혜승이. 마치 단순한 단음만을 소리낼 수 있는 예전 핸드폰에서 16화음을 소리내는 핸드폰으로 업그레이드 된듯한 느낌이다. 금새 48화음이 되겠지~\nPosted bycychong 2005-03-30 Posted inLife, She is/does, UncategorizedLeave a comment on It looks like…\n난 어느별에서 왔지?\n너 어느 별에서 왔니? 난 * 해왕성에서 온 사람 * 타고난 영적 능력을 가진 당신은 몽환적이고 신비스러운 분위기를 풍깁니다 * 당신은 음악, 시, 춤을 좋아하고 그 무엇보다 넓은 바다를 사랑합니다. * 당신의 정신은 가능성으로 가득 채워져 있고, 당신의 가슴에서는 열정이 샘솟습니다 * 당신은 친한 사람들에게 둘러쌓여 있을 때도 외로움을 느낄지 모릅니다. * 한 가지 생각에 […]\nPosted bycychong 2005-03-27 Posted inLife, UncategorizedLeave a comment on 난 어느별에서 왔지?\n거의 한 달째 강행군이 계속되고 있다. 주 5일째를 하면서도 토요일에 출근해서 8시간 넘게 일하는 게 벌써 몇 번째인지. 그래도 이번 주부터는 조금씩 진행되는 것이 보여서 다행이다. 결국 어제 저녁에는 상당히 진행된 것이 보이고. 그래서인지 오늘 토요일에는 일어날 수가 없었다. 결국 10시에 일어나서 오후에 회사에 갈려고 했는데 결국 가질 못했다. 몸이 말을 안 들어서. 3시간 넘게 […]\nPosted bycychong 2005-03-26 Posted inLife, UncategorizedLeave a comment on 강행군\n문제 해결까지의 길\n늘 그렇듯이 문제점을 찾는 것보다는 문제를 해결하는 방법을 찾는 것이 힘들고, 문제를 해결하는 방법을 찾는 것보다는 문제를 누가 해결할 것인가를 결정하는 것이 더 힘들다. -_-\nPosted bycychong 2005-03-25 Posted inLife, UncategorizedLeave a comment on 문제 해결까지의 길\n3월 초부터 집 근처에 있는 놀이방을 다니고 있는 혜승이. 처음에는 적응을 잘 못해서 울기도 많이 울었다. 출근길에 혜승엄마가 데려다 주면 할머니가 오실때까지 울면서 기다렸다고 한다. “머리를 묶으면 할머니가 오실거예요” “할머니가 오신데” 라면서… 처음에는 놀이방에서 전화가 와서 할머니가 12시에 혜승이를 데려가기도 하셨는데 이제는 오후까지 잘 지내나 보다. 가서도 말 잘듣고 잘 논다고 하니 다행이고. 게다가 낮에 […]\nPosted bycychong 2005-03-24 Posted innote, UncategorizedLeave a comment on 그날 이후로\ndiretribe » Blogtimes with Icons\nPosted bycychong 2005-03-21 Posted innote, UncategorizedLeave a comment on diretribe » Blogtimes with Icons\nPosted bycychong 2005-03-21 Posted innote, UncategorizedLeave a comment on WordPress Plugins Database\n새로 산 목욕가운 입고서 한 컷\n그동안 혜승이에 대한 글을 한참을 못올렸는데 그 새 이렇게 컸습니다. !(http://sosa0sa.com/wp-content/uploads/2005/03/20050320_201023.jpg)\nPosted bycychong 2005-03-21 Posted inShe is/does, Uncategorized2 Comments on 새로 산 목욕가운 입고서 한 컷\n마침내 wordpress로 바꾼 새 블로그의 theme을 변경했다. 마침 wordpress에서 theme contest가 진행중이라 다양한 theme가 한 곳에 모여있었다. 덕분에 이런 저런 테마들을 한눈에 비교할 수 있었다. 그 중에서 one column을 사용하는 thought mechnics 라는 테마가 맘에 들었다. 그래서 받아서 적용했는데 영문에 기반한 것이라 그런지 어색하거나 글꼴, 색깔이 한글에 어울리지 않았다. 그래서 결국 css 파일과 php 몇 […]\nPosted bycychong 2005-03-21 Posted innote, UncategorizedLeave a comment on Theme 변경


강화도로 짭조름한 새우젓 여행을 떠나다 : 여성동아\nFood Cooking ＆ Travel\n강화도로 짭조름한 새우젓 여행을 떠나다\n기획·한여진 기자 / 사진·지호영(이미지) 현일수(요리) 기자 || ■요리·이영희(나온쿠킹)\n입력 2008.11.20 16:39:00\n11월의 강화도는 새우젓잡이 어선의 뱃고동 소리로 하루를 시작한다. 포구에는 만선의 기쁨으로 함박웃음을 짓는 어부, 갓 잡은 새우를 운송하러 나온 어시장 상인, 새우를 구경하러 모여든 사람들로 마치 잔칫집처럼 북적거린다. 살이 통통하게 오른 새우와 생새우로 만든 맛깔스러운 새우젓이 가득한 강화도 어시장 풍경.\n어스름한 새벽녘, 서울에서 차로 40여 분 달려 도착한 강화도 외포리 포구. 청명한 바다와 끝없이 펼쳐진 바다안개 사이로 새우와 꽃게를 한가득 실은 어선이 들어오면 강화도의 아침이 시작된다. 포구 어귀에 위치한 어시장은 이른 시간임에도 불구하고 시장 상인들과 구경꾼들로 북적거렸고, 어시장 입구에서는 새우젓을 사고파는 소리가 정겹게 들렸다.\n새우젓하면 광천이나 강경을 먼저 떠올리지만, 강화도 새우젓도 그에 못지않게 맛깔스러운 맛을 자랑한다. 강화도는 서울에서 가까울 뿐 아니라 추젓은 400g에 5천원, 육젓은 1만원, 올해 담은 햇젓은 1만5천대로 광천이나 강경에 비해 가격이 저렴해 주머니 사정이 넉넉지 않은 요즘 찾는 이들이 부쩍 늘었다. 새우젓은 붉은빛을 띠는 5월에 담그는 오젓, 새우젓 중 으뜸으로 꼽히는 6월에 담그는 육젓, 부드러운 맛이 일품인 10월에 담그는 추젓, 한겨울에 나오는 새우로 담가 담백한 맛이 나는 새하젓으로 나뉘는데, 요즘은 추젓이 한창이다. 9월 말부터 11월 중순까지 담그는 추젓은 강화도 어디에서나 쉽게 만날 수 있다.\n강화도는 2시간이면 웬만한 곳은 다 구경할 수 있고 용두돈대, 광성보 등 유적지도 자리하고 있어 색다른 체험을 할 수 있다. 강화도에서 돌아오는 길에 대명포구에 들려 싱싱한 회 한접시로 속을 든든하게 채우고, 생동감 넘치는 어시장을 둘러보다보면 스트레스까지 싹~ 풀린다.\n1 늦은밤 서해 앞바다로 출항해 밤새 새우를 한가득 잡아온 어부의 모습.\n2 작년 강화도 앞바다에서 잡은 새우로 만든 새우젓. 짭조름한 맛이 일품으로 살이 통통하게 오른 새우가 보는 이들의 마음도 뿌듯하게 만든다.\n3 새우젓을 사러 몰려든 사람들로 인산인해를 이루고 있는 어시장 풍경. 가격을 좀 더 깎으려는 사람과 조금이라도 더 받으려는 상인들의 흥정소리가 정겹게 들린다.\n새우젓 사러 강화도에 가다\n지난 10월10일부터 12일까지 강화도 외포리 포구에서는 ‘강화 새우젓 축제’가 성황리에 열렸다. 매년 10월에 열리는 새우젓 축제에 가면 새우젓을 저렴한 가격으로 구입할 수 있는데, 축제가 끝나도 11월 중순까지는 강화도 섬 전체에 새우젓 냄새가 진동할 만큼 새우젓이 지천이다. 외포리포구, 대명포구, 석모리포구 등 곳곳의 포구를 비롯해 규모가 큰 어시장뿐 아니라 마을 어귀의 재래시장 등 어딜 가나 새우젓을 쉽게 살 수 있다.\n새우젓은 싱싱한 새우와 질 좋은 천일염으로 만들어야 시간이 지날수록 그 맛이 깊어지는데, 천일염은 손으로 눌러봤을 때 부서지지 않는 것이 좋은 것. 강화도 외포리 어시장에서는 그 자리에서 생새우에 천일염을 넣고 버무려줘 믿고 구입할 만하다. 작년에 담근 추젓과 올봄에 만든 육젓 등 다양한 종류의 새우젓, 겨우내 토굴에서 삭힌 토굴젓, 밴댕이젓 등도 판매한다. 올해는 새우 농사가 풍년이고 맛도 좋아 작년에 비해 찾는 이들이 부쩍 늘었다고 한다. 하지만 어시장 문을 닫기도 전에 하루 장사를 끝내는 가게도 많으니 헛걸음을 하지 않으려면 오후 4시 이전에 방문하는 것이 좋다.\n1 외포리포구 어시장에 들어서면 어선 이름을 딴 젓갈가게 간판들이 눈에 들어온다. 만창호·선창호·만성호 등 보기만 해도 만선의 희망이 느껴진다.\n2 3 생새우와 새우젓을 한가득 담아두고 손님을 기다리는 상인들. 젓갈 맛을 자랑하는 상인에게서 강화도 젓갈에 대한 자부심이 묻어난다.\n축제 분위기 살리는 새우젓 별미요리\n축제에서 빠질 수 없는 것이 바로 푸짐한 잔치 요리. 외포리 새우젓 축제장에서도 생새우를 가득 넣어 전을 부치고, 초고추장에 새콤달콤하게 버무려 새우초무침을 만드는 등 다양한 새우 별미 요리를 선보여 시선을 끌었다. “새우는 듬뿍 넣어야 맛있어요. 더 넣어주세요” “고추는 큼직하게 썰어 넣고요” “주먹밥에는 깻잎이 들어가야 제맛이죠” 등 지나가다 말고 한마디씩 거들며 참견하는 모습에서 사람 사는 재미가 느껴진다. 강화도에서는 새우젓용 생새우를 쉽게 구입할 수 있는데, 생새우는 짜지 않고 담백해 요리할 때 넣으면 깊은 맛을 더할 수 있다. 팔짝팔짝 뛰는 싱싱한 생새우가 400g에 5천원대다.\n강화도에서 배워온 새우 요리\n새우초무침 당근·오이·양파 1개씩을 5cm 길이로 채썰고, 홍고추를 어슷하게 썬 뒤 생새우 200g과 함께 초고추장에 버무리면 술안주로 잘 어울리는 새우초무침이 완성된다.\n생새우전 밀가루 2컵에 물을 적당량 부어 반죽을 질퍽하게 만든 뒤 당근 1개는 채썰고, 홍고추 1개는 다져 섞는다. 깻잎 5장은 채썬 다음 생새우 300g과 함께 반죽에 섞어 식용유를 두른 팬에 도톰하게 굽는다.\n새우주먹밥 따뜻한 밥 2공기에 생새우 100g를 섞고 당근·오이 ½개씩과 깻잎 3장을 다져 넣고 섞은 뒤 먹기 좋은 크기로 동그랗게 빚으면 아이들도 부담 없이 먹을 수 있는 새우주먹밥이 만들어진다.\n강화도 새우젓시장 구경하고, 대명포구에 들르다\n김포에 위치한 대명포구는 바다를 사이에 두고 강화도와 마주보고 있다. 어시장은 한적한 어촌의 정취를 물씬 느낄 수 있는 포구 바로 앞에 위치해 있는데, 봄에는 주꾸미·꽃게, 여름에는 장어·광어·우럭, 가을에는 전어·대하·꽃게, 겨울에는 굴 등 1년 365일 내내 싱싱한 해산물을 맛볼 수 있어 사람들의 발길이 끊이지 않는다. 어시장은 오전 9시부터 오후 8시까지 문을 열고 어선이 들어오는 오후 2~4시에는 발 디딜 틈이 없을 정도로 사람들이 모여든다. 주변에는 30여 곳의 횟집이 있어 강화도 앞바다에서 갓잡은 싱싱한 생선을 맛볼 수 있으며, 광어회 6만원, 도미 7만원대로 회를 주문하면 오징어튀김, 새우튀김, 전어회, 해삼, 키조개, 매운탕 등 15개가 넘는 요리가 푸짐하게 함께 나와 3~4명은 든든하게 먹을 수 있다.\n대명포구 주변에는 덕포진과 손돌목 등 역사 유적지도 있어 아이들과 함께 주말 여행을 가기에 제격이다. 덕포진은 병인양요와 신미양요를 치른 전쟁터로 바다를 옆으로 끼고 구불구불하게 펼쳐진 오솔길이 멋스러운 곳이고, 손돌목은 좁은 바닷길 사이로 때묻지 않은 어촌의 정취가 고스란히 담겨 있어 온 가족이 오붓한 시간을 보내기에 좋다.\n1 강화도와 마주보고 있는 대명포구는 높은 하늘과 푸른 바다가 어우러져 멋스러운 풍광을 자아낸다.\n2 어선이 들어오는 오후 2시 대명포구의 모습. 갓 잡은 새우를 옮기는 어부의 손길이 바쁘다.\n3 대명포구 어시장에서는 질 좋은 국산 천일염에 갓 잡은 새우를 그 자리에서 버무려준다. 이렇게 만든 새우젓을 1년 동안 잘 보관하면 맛깔스러운 추젓이 만들어진다.\n강화도 포구의 또 다른 먹을거리 4총사를 맛보다\n제철 만난 꽃게 외포리포구나 대명포구, 석모리포구 등 포구나 어시장에 가면 싱싱한 해산물로 만든 먹을거리에 눈과 입이 즐거워진다. 특히 제철을 만난 꽃게는 어선이 들어와 어시장에 풀어놓음과 동시에 다 팔릴 정도로 인기. 꽃게는 1kg에 2만5천~3만원대, 그 자리에서 바로 만들어주는 간장게장은 1통(5마리 정도)에 1만원대다.\n바삭바삭~ 새우 ＆ 오징어튀김 대명포구에서 유명한 먹을거리 중 하나가 바로 새우와 오징어튀김. 서해에서 잡은 살이 통통하고 쫄깃한 생새우와 오징어로 만들어 맛이 일품이다. 대명포구 바로 앞에 위치한 튀김집은 사람들이 줄을 서서 기다릴 정도로 유명한데, 가격은 새우튀김이 5마리에 5천원, 오징어튀김이 1봉지에 5천원이다.\n늦가을 전어구이 집 나간 며느리도 되돌아오게 한다는 전어는 10월이 지나면서 뼈가 억세져 회보다는 구워 먹어야 맛있다. 11월이 돼 찬바람이 불면 전어철이 지나므로 서둘러 강화도에 가서 전어구이를 맛보자. 뼈째 썰어 초고추장에 버무려 먹는 전어회무침도 입맛 살리기에 그만이므로 구이와 함께 곁들여도 좋다.\n1 바구니 가득 담긴 싱싱한 꽃게를 보고 있으면 마음까지 뿌듯해진다. 꽃게는 내놓음과 동시에 다 팔릴 정도로 인기!\n2 꽃게를 꼼꼼하게 확인하고 있는 사람들. 11월 중순까지 제철인 강화도 꽃게는 속이 꽉 차 게장이나 꽃게탕 등 어떤 요리를 만들어도 맛있다.\n3 바구니에서 탈출하는 꽃게와 잡으러 다니는 상인들의 모습을 보고 있으면 미소가 절로 난다.\n4 전어는 10월부터 뼈가 억세져 구워 먹어야 맛있다. 강화도 횟집은 11월초까지 전어를 수족관에 한가득 담아두고 지나가는 행인들의 발길을 잡는다.\n강화도에서 사온 새우젓으로 만든 별미 요리\n외포리 새우젓 축제 현장에서 갓 잡은 새우에 천일염을 버무려 만든 새우젓을 사 왔다. 새우살이 톡톡 터지는 새우젓을 넣어 무국을 끓이고, 새우젓과 애호박을 볶아 상을 차려보자. 특별한 재료를 넣지 않아도 싱싱한 새우젓이 요리 맛을 살려준다.\n■ 준·비·재·료 감자 2개, 쇠고기 100g, 홍고추 ½개, 대파 ½대, 쇠고기육수 1½컵, 물 ½컵, 양념장(새우젓 1큰술, 다진 마늘·참기름 ½큰술씩, 후춧가루 약간)\n1 감자는 먹기 좋은 크기로 잘라 물에 담가둔다.\n2 쇠고기는 먹기 좋은 크기로 썰어 양념장 재료에 재운다.\n3 홍고추와 대파는 어슷하게 썬다.\n4 양념한 쇠고기를 볶다가 고기가 익으면 감자와 쇠고기육수, 물을 넣고 끓인다.\n5 ④에 대파와 고추를 넣고 국물이 자작해질 때까지 조린다.\n■ 준·비·재·료 무·홍고추 ½개씩, 물 2컵, 소금 1작은술, 대파 ½대, 청양고추 1개, 새우젓국물(물 2컵, 다시마물 3컵, 새우젓 2큰술, 고운 고춧가루 ½작은술)\n1 무는 먹기 좋은 크기로 썰어 소금을 넣은 끓는 물에 살캉하게 익힌다.\n2 대파와 고추는 송송 썬다.\n3 분량의 새우젓국물 재료를 냄비에 넣고 한소끔 끓이다가 무와 대파, 고추를 넣고 다시 한번 끓인다.\n■ 준·비·재·료 애호박 1개, 물 1컵, 소금 1큰술, 마늘 3쪽, 양파 ¼개, 포도씨오일 2큰술, 새우젓 2작은술, 고춧가루·통깨·참기름·후춧가루 약간씩\n1 애호박은 반달 모양으로 썰어 소금을 넣은 물에 절인다.\n2 마늘은 다지고, 양파는 채썬다.\n3 팬에 포도씨오일을 두른 뒤 마늘을 볶다가 애호박을 넣고 센 불에서 볶는다.\n4 ③에 양파와 고춧가루, 새우젓을 넣고 다시 한번 볶다가 통깨, 참기름, 후춧가루를 넣는다.


[특집] 명절 따라 경제 간다? - 연세춘추\n[특집] 명절 따라 경제 간다?\n[특집] 명절 따라 경제 간다?명절 속에 녹아든 경제 이야기\n승인 2019.09.02 02:54\n공휴일이기 전에 하나의 문화 현상인 명절. 추석을 비롯한 명절 동안 수많은 이들은 전국을 오고 간다. 그런데 사람만큼 많이 오고 가는 게 있다. 바로 ‘돈’이다. 그래서 짚어봤다. 명절 동안 우리는 얼마나 사고 얼마나 파는지, 또 이를 둘러싼 경제는 대체 어떻게 움직이는지. 명절 속의 경제를 읽어보자.\n예로부터 명절 연휴가 되면 정부는 소비 시장 활성화에 총력을 기해 왔다. 우선 우리나라의 돈줄을 쥐고 있는 한국은행이 화폐공급량을 늘렸다. 오랜만에 만난 손주 혹은 조카에게 쥐여줄 용돈을 찾아가려는 이들이 많았기 때문이다. 혹은 휴일이 되기 전에 고액의 입출금 거래를 미리 해두려는 이들을 위한 조치이기도 했다. 그런데도 명절 당일이면 은행 자동 입출금기의 현금이 바닥나는 진풍경이 연출되기도 했다고.\n시대가 흐르고 국내 주요 산업이 농업에서 공업·서비스업으로 기울면서 명절 경제 또한 예전과는 다른 방향으로 변화하고 있다. 말하자면 풍년을 기원하고 제사 의례를 중시했던 지난 세대와 달리 ‘휴식’의 측면이 부각되기 시작한 것. 과감히 제사를 생략하고 온 가족과 해외여행을 떠나거나 혼자만의 여행으로 명절을 즐기는 모습이 그 예다. 지난 2018년 해외여행 가격비교사이트 ‘스카이스캐너’에서 설 명절 연휴 자녀 동반 여행객의 항공권 구매액 추이를 분석한 결과, 2017년 대비 64% 증가했다. 이런 변화에 우려를 표하는 국내 전문가들도 적잖았다고 한다. 많은 이들의 지갑이 해외에서 열리는 시점에 과연 명절은 예전처럼 큰 내수 진작* 효과를 내고 있을까?\n결론부터 말하자면 그렇다. 수치 해석상 이견은 있지만, 전문가들은 명절 연휴 해외여행 증가로 인한 내수 부진은 거의 관측되지 않는다고 말한다. 해외여행 준비 과정에서 하는 소비 또한 명절 연휴 소비에 포함되기도 하고, 기존 방식대로 명절을 보내는 가구 수도 여전히 많기 때문. 지난 2017년 10월 한국문화관광연구원이 발표한 보고서 ‘연휴가 관광수요에 미치는 영향’에 따르면 무려 열흘의 황금연휴가 주어졌던 2017년 추석에는 최대 80조 원의 내수 진작 효과가 관측됐다. 또 정부가 지정한 임시공휴일로 인해 명절이 하루 더 늘어날 경우, 약 714억 원만큼의 돈이 쓰인다고 한다. 예전보다 명절 연휴 중 해외 소비가 늘고 있긴 하지만 여전히 명절의 경제적 파급력은 건재하다.\n오히려 가끔 관측되는 명절 연휴 중 경제성장률 소폭 감소의 원인은 소비 감소가 아닌, 장기간 휴일이 불러오는 생산 감소에 있다고. 연초부터 비교적 긴 연휴가 예상되면 다른 해에 비해 많은 인구가 이른바 ‘샌드위치 데이’**에 연차를 신청해 휴가를 떠나기 때문이다. 이렇게 발생한 생산인구의 공백이 해당 분기 기업 실적과 이윤에 직접적인 영향을 미친다. 지나치게 긴 명절이 바로 덜 만들고 덜 파는 ‘경제 부진’ 현상의 원인이 될 수도 있다는 것.\n어디에서 무엇에 돈을 쓰느냐와 관련 없이, 명절은 여전히 우리에게 단순한 ‘대목’ 그 이상의 의미가 있다. 기존의 방식대로 가족과 명절의 의미를 되새기는 화합의 시간, 바쁜 일상에 치여 누리지 못했던 휴식을 위해 소비할 수 있는 시간이기 때문이다. 돌아오는 명절인 이번 추석에는 사랑하는 사람들 또는 나를 위한 ‘이유 있는’ 소비를 해보는 건 어떨까.\n*내수 진작: 한 국가 내에서 이뤄지는 소비와 투자, 즉 국내 수요 전체가 증가하는 현상\n**샌드위치 데이: 휴일 사이에 하루 이상 끼어있는 평일


“새 간판 달고 ‘임대’ 붙인 가게 여럿” 서울시 야심작 ‘중리단길’ 현주소 | 일요신문\n“새 간판 달고 ‘임대’ 붙인 가게 여럿” 서울시 야심작 ‘중리단길’ 현주소\n도시재생사업 이후 임대료 ‘껑충’…상인들 “터줏대감 떠나고 체인점만 줄줄이 입점”\n[제1406호] | 19.04.19 20:04\n[일요신문] 서울시의 ‘중림동 활성계획’이 맥을 못 추고 있다. 시 자체비용 178억 원을 들여 만든 이른바 ‘중리단길’의 매출도 썩 좋지 않다. 서울로 7017을 필두로 시작된 서울시의 도시재생사업이 사실상 인근 아파트 가격을 올리는 데만 한몫했다는 비판도 나오고 있다.\n서울시가 진행한 서울역 인근 개발 프로젝트가 이래저래 문제다. 서울시가 야심차게 내놓은 서울로 7017과 서울역 일대 활성화 계획 결과가 좋지 않은 까닭이다. 2017년 문을 연 ‘서울로 7017’은 서울역을 기준으로 서부지역과 동부지역을 잇는 연결고리다. 차가 다니던 고가도로가 그 전신이다. 이 고가도로가 수명을 다하는 2015년. 박원순 서울시장은 고가도로를 재건하지 않겠다고 밝혔다. 대신 보행로와 정원을 합친 공중정원을 만들었다. 2014년 지방 선거 당시 박 시장의 당선 공약이기도 했다.\n서울로가 표시가 붙은 담장. 최희주 기자\n서울로 개장 이후 중림로와 청파로 일대의 도시재생사업이 진행됐다. 서울시는 같은해 ‘중림동 활성계획’을 발표했다. 시 자체 비용만 178억 원이 들어가는 사업으로 이른바 서부 대개발이다. 박 시장은 서부 대개발 사업으로 지역 균형 발전을 도모하겠다고 밝혔다. 중림동 등 서울역 서부지역이 동부지역에 비해 낙후된 까닭이다. 중림동 활성 계획 발표 이후 중림동은 ‘중리단길’로 불리며 도시재생사업의 기대주가 됐다. 서울 용산구 이태원 상권인 ‘경리단길’에서 따온 별칭이었다.\n# 서울로 7017 방문객 지난해 절반 수준\n박 시장은 서울역 개발 사업을 ‘서부 대개발’이라고 불렀다. 도심의 활력이 미치지 못했던 서부지역 경제를 살리고 지역 전체가 어마어마한 변화를 할 것이라고도 했다. 그러나 어마어마한 변화는 없었다. 원주민이 운영했던 가게 일부가 프랜차이즈 상점으로만 바뀌었을 뿐이다.\n중림로 상인들은 불만을 토로했다. 오랜 시간 자리를 지켜온 동네 터줏대감들이 임대료 압박에 자리를 떴기 때문이다. 서울시가 개발 계획을 발표한 이후 임대료는 날이 갈수록 오르는데 손님이라고는 인근 회사원들이 전부라고 한다. 상권 부활을 기대했던 토종 상인들은 떠나고 개발 호황에 밀려들어온 프랜차이즈 식당들만 줄지어 입점해있다.\n동네 상인 A 씨는 “뒷골목에서 장사해서 망정이지 큰 길에 있었다간 짐 싸서 나갈 뻔했다. 처음 들어왔을 때보다 임대료가 2배 가까이 올랐다. 지난해부터 하루가 멀다하고 ‘뚝딱뚝딱’ 거리더니 고깃집이며 카페며 죄다 프랜차이즈가 들어왔다. 동네 특색은 다 사라졌다”고 말했다.\n더 큰 문제는 기대만큼의 결과가 나오지 않았다는 점이다. 당초 서울시가 기대한 것은 도시재생사업으로 인한 상권 부활이었지만 중림동을 찾는 발길은 오히려 줄었다. 서울로 7017의 방문객 숫자가 눈에 띄게 줄면서부터다.\n2월 서울시에서 발표한 ‘서울로 7017 방문객 현황’에 따르면 2019년 일 평균 방문객은 1만 6010명으로 2017년 3만 2954명과 비교해 절반 수준에 그쳤다. 서울로 방문객은 2017년 5월 개장 당시 7만 7498명, 6월 4만 9506명이라는 반짝 기록을 올린 뒤 2만 명 안팎을 맴돌았다. 개장효과가 두 달도 넘기지 못한 셈이다.\n문을 닫은 가게들. 최희주 기자\n간판개선 사업도 빛 좋은 개살구였다. 지난해 중구는 중림로와 청파로 일대 상가 180곳을 대상으로 간판개선 사업을 벌였다. 중리단길에 있는 대부분의 가게들이 새 간판을 달았지만 효과는 미미했다.\n4월 16일 찾은 중림로 길목에는 새 간판을 달고 ‘임대’ 딱지를 붙인 가게가 여럿이었다. 그나마 영업 중인 가게도 주말에는 문을 닫는다고 했다. 주말 손님보다 평일 손님이 더 많은 까닭이다.\n임대 딱지를 붙인 가게 옆에 새롭게 가게를 낸 B 씨는 “옆 가게는 빈 지 꽤 됐다. 내가 들어오기 전부터 전부터 비어 있었다. 임대료 때문인 것 같다. 부동산 중개인 말로는 여기 개발되면서 임대료가 많이 올랐다더라”고 했다.\n지역 상권이 활성화되면 임대료가 대폭 오르고 이를 버티지 못하는 세입자들이 하나둘 가게문을 닫고 그 자리에 대기업 프랜차이즈 업체의 입점하는 ‘젠트리피케이션’이 최근 사회문제로 부각되고 있다. 경리단길이 대표적인 케이스다.\n그럼에도 서울시는 ‘대개발 계획’을 발표하면서 이에 따른 임대료 상승에 대한 대책은 세워두지 않았다. 서울시 공공재생계획팀 관계자는 “중림동 임대료 상승과 관련해 시 차원에서 따로 대비책을 마련하지는 않았다”고 밝혔다.\n기자가 ‘임대료 상승에 대한 민원이 있다’고 하자 “임대료 상승이 꼭 나쁜 것만은 아니다. 지역 발전의 한 과정으로 볼 수도 있다”는 입장을 보였다. 그러면서도 “젠트리피케이션이라고 볼 수준은 아니지만 추후 건물주와의 상생협약 등을 고려해보겠다. 아직까지 임대료가 그렇게 오르지 않은 것으로 안다”는 답변을 내놓았다. 그러나 지난해 서울연구원이 발표한 자료에 따르면 서울로 조성 이후 2017년 11월까지 임대료 및 땅값이 가장 크게 상승한 지역은 중림동이다.\n그런데 중림동은 일반적인 젠트리피케이션과는 상황이 많이 다르다. 상권 자체가 활성화되지도 못한 채 젠트리피테이션이 발생한 것. 서울시의 대대적인 개발계획이 임대료 상승만 이끌어 냈을 뿐 상권은 활성화되지 못했기 때문이다.\n# 인근 아파트만 호황\n상가 임대료만 오른 게 아니다. 아파트 값도 대폭 상승했다. 2017년 중림동 일대가 도시재생사업지로 선정되면서부터다.\n중림동 인근의 S 아파트의 경우 최근 몇 년 새 두 배 가까이 가격이 올랐다. 국토교통부 실거래가 공개시스템 자료에 따르면 해당 아파트 매매가는 2016년 전용면적 84.93㎡ 기준 5억 중후반이었다. 서울시 개발 사업은 여기에 기름을 부었다. 5억 원대를 웃돌던 아파트 가격은 2017년 6억 원 후반대로 뛰더니 2018년에는 9억 원대를 찍었다. 가장 최근 거래가는 10억 1000만 원. 올 1월에 나온 매물이다.\n중림동 C 공인중개사무소 대표는 “서울역 주변 개발 사업이 진행되면서 집값이 올랐다”고 말했다. 이어 “서울 집값이 전반적으로 오르긴 했지만 대개 새 아파트 한정이었다. 그런데 여기는 19년 된 헌 아파트도 올랐다. 강남도 아니고 강북에서 헌 아파트가 10억 원을 넘는 게 확실히 흔한 일은 아니다”라고 설명했다.\n서울시 관계자는 이에 대한 대비책 대신 앞으로의 도시재생사업 계획만 늘어놨다. 또 다른 관계자는 “젊은 층 거주자가 많은 아파트, 오피스텔 거주민들이 도시재생사업에 적극적인 관심을 보이고 있다. 2019년에는 골목길 프로젝트를 통해 특색 있는 골목길을 만들어 문화 역사적 도시재생사업을 추진하겠다”고 했다.\n‘범죄’ 꼬리표 뗀 낙태죄, 법 개정까지 '넘을 산' 많다\n[현장스케치] 낙태죄 위헌 여부 선고 앞두고 발 디딜 틈 없는 헌법재판소\n아나운서 지망생들 '학원 양다리'…학원비로만 무려 1000만원?\n금보다 비싼 일부 상류층 자제들의 과자? ‘대마쿠키’가 뭐길래\n"50만 원이면 KCI 논문 등재" 고등학생도 악용하는 부실학회 실태


“부산의 미래는 극지에” 남극탐험대 활동 나서 : 국제신문\n“부산의 미래는 극지에” 남극탐험대 활동 나서\n30일 세종과학기지 도착 계획, 4박 5일간 남빙양 샘플채집 등\n| 입력 : 2020-01-08 22:32:43\n㈔극지해양미래포럼이 8일 부산시청 접견실에서 ‘Again 1985 남극체험탐험대’ 발대식을 열었다. 앞서 포럼은 부산지역 청소년을 대상으로 ‘극지 상식 골든벨’ 대회와 심층 면접을 진행해 청소년 4명과 인솔교사 등으로 구성된 탐험대원 8명을 선발했다. 탐험대의 명칭은 1985년 결성된 국내 첫 ‘남극관측탐험대’의 정통성을 이어받자는 취지에서 ‘Again 1985 남극체험탐험대’로 정해졌다.\n8일 부산시청 접견실에서 오거돈 부산시장이 ㈔극지해양미래포럼 관계자, 남극체험 탐험대원들과 ‘Again 1985 남극체험탐험대’ 발대식을 하고 있다. 김성효 전문기자\n탐험대는 오는 26일 부산을 출발해 28일 칠레 푼타아레나스에 도착한 뒤 칠레 극지연구소와 연구시설 등을 견학하고 30일 남극세종과학기지에 도착할 계획이다. 대원들은 기지에서 4박 5일간 극지연구소 과학자와 함께 극지 식물 연구, 지질 과학 학습, 남빙양 샘플 채집 등을 한다. 또 이들은 세종과학기지가 관리하는 대한민국 첫 해외 특별보호구역인 펭귄마을과 러시아 벨링스하우젠 기지, 중국 장성 기지를 방문한다.\n오거돈 부산시장도 오는 28일 칠레 마젤란 주도와 양해각서(MOU)를 체결한 뒤 30일 세종과학기지를 방문해 탐험대를 격려할 계획이다. 이 기간 오 시장은 마젤란 주도 관계자, 세종과학기지 대원과 면담을 통해 부산과 극지관문 도시 간 협력, 청소년·대학생 교류, 부산 기업의 극지 사업 참여 등을 위한 방안을 모색한다. 포럼 관계자는 “수년 전부터 포럼은 부산의 미래가 극지에 있다는 인식을 시와 공유했다”며 “탐험대의 활동은 그연장선”이라고 설명했다.\n“귀여운 남극 펭귄 구경해볼까” 청소년 남극탐험대 사진전\n부산 청소년 매년 남북극 간다…‘극지 관문도시(부산시+세계 5개 도시) 협의체’ 구성\n부산시 ‘남극 관문’ 칠레 마젤란주와 MOU\n탐험대 파견·교류로…남극 미래 경제영토 넓힌다\n“골든벨 울리고 남극 가자” 열정 가득 청소년 550명 한자리에\n제10회 청소년 극지논술공모전 시상식


우연의 일치 신의 비밀인가 인간의 확률인가 - 인터넷 교보문고\nISBN-10 : 8991549160\nISBN-13 : 9788991549166\n우연의 일치 신의 비밀인가 인간의 확률인가\n저자 마틴 플리머 | 역자 김희주 | 출판사 수희재\n6,800원 등대지기123 상태 외형 내형\n18,500원 우왕 상태 외형 내형\n승자 위기를 극복하는 리더의 조건을 ...\n그대 인연을 사랑하라\n우리 아이 간식요리(쉽게 만드는)(봄...\n과학마저 당혹시키는 인류의 영원한 미스터리, 우연의 일치는 왜 일어나는가?\n역사 속의 우연의 일치를 담은『우연의 일치 신의 비밀인가 인간의 확률인가』. 이 책에서 저자들은 인류가 보여 온 온갖 우연의 일치에 대해 흥미진진한 통찰을 가한다. 신화와 종교, 문학과 예술, 확률과 과학, 법정에 선 우연의 일치 등을 종횡무진으로 살피면서, 칼 융, 볼프강 파울리, 아서 케슬러 등 세계적인 지성들이 내놓은 깊은 해석에 대해서도 알기 쉽게 정리해 놓았다.\n마틴 플리머 Martin Plimmer\n저널리스트이며 방송인. 픽션으로 꾸민 회상록 󰡔King of the Castle󰡕의 저자다.\n그는 언젠가 격렬한 두통을 느껴 병원으로 달려간 적이 있었다. 그때 병원 대기실에서 2년 전의 잡지가 펼쳐져 있는 것을 보았는데, 그 페이지에는 도통에 관해 쓴 자신의 기고문이 실려 있었다고 한다.\n브라이언 킹 Brian King\n라디오 프로그램의 프로듀서로, BBC 라디오 4에서 수많은 다큐멘터리 프로그램을 제작했다. 다큐멘터리 분야의 파이오니아 상을 받기도 했다.\n우연의 일치를 다루고 있는 롱런 시리즈 을 담당하고 있으며, 이 프로그램에는 마틴 플리머가 출연하고 있다.\n연세대학교 영문학과를 마치고, 현재는 광고 기획 분야에서 일하며 창작도 번역도 하고 있다.\n1부 현미경으로 들여다본 우연의 일치\nChapter 1 우주가 “그렇다!”고 외친다\nChapter 2 사람은 왜 우연의 일치를 좋아하는가?\nChapter 3 세계는 좁다\nChapter 4 과학은 우연의 일치를 포착할 수 있을까?\nChapter 5 법정에 선 우연의 일치\nChapter 6 운이 좋은가, 우연의 일치인가?\nChapter 7 확률론으로 본 우연의 일치\n2부 사방에서 출몰하는 우연의 일치\nGate 1 작은 세계\n․가슴 아픈 그림엽서 ․아저씨, 그 노래를 부른 것은 바로 나예요 ․선행은 보답을 받는다 ․잃어버린 소지품 ․되돌아온 원고 ․최고의 지혈대 ․해변의 타인들 ․예언의 알림판 ․전기가 통한 우연의 일치\nGate 2 더 작은 세계\n․두 자매 ․만만한 봉의 역습 ․잘못 건 전화 ․우연의 일치, 아니면 희한한 복수? ․수표 친구 ․카르핀의 차 ․죽음이 두 사람을 갈라놓을 때까지 ․제 멱살 잡기 ․스판덱스 사건\nGate 3 꿈속의 만남\n․가깝고도 먼 거리 ․동생들아, 어디에 있니? ․인형아, 안녕 ․운명의 사진\nGate 4 잃어버린 것을 찾다\n․바다에 떨어진 두 개의 반지 ․황금 성냥갑 ․돌아온 브러시 ․잭 프로스트와의 따스한 만남 ․일기 속의 숨겨진 문서\nGate 5 현실이 된 예술\n․타이탄 호와 타이타닉 호 ․와일드사이드의 엑스트라 ․부러진 다리, 꺾인 소망 ․뱀 ․창조한 헝가리인 ․캐롤라인 호의 이중 조난 ․아내를 창작한 남자 ․스파이 소굴 ․죽음을 예언하는 소설 ․캐빈보이, 리처드 파커 ․리처드 파커 추신 ․매리 콜리어의 마지막 배역 ․데이비드 옐담 판사\nGate 6 정확한 타이밍\n․우주 정복 ․배우와 소설 ․목숨을 구해준 노래 ․파랑새의 진혼가\nGate 7 불운과 저주\n․미이라의 저주 ․파파 도크의 저주 ․돌에 걸려 있는 저주 ․금요일 오후의 자동차 ․도쿄를 불사른 기모노 ․번개쟁이 마사 ․벼락 공격은 끝나지 않는다 ․번개는 나를 좋아해\nGate 8 역사는 반복된다\n․아주 비슷한 살인 ․열차 사고 ․건널목\nGate 9 메아리\n․시각까지 정확히 들어맞다 ․직소퍼즐에 담긴 추억 ․피스로 과거를 끼우다 ․이중 노출 ․토네이도에 휩쓸린 남자 ․9.11 테러의 모의 훈련 ․한없이 이어지는 불운의 끝은 어디인가 ․다리 위의 죽음\nGate 10 이름에 숨겨진 비밀\n․페이지와 페이프 ․마법의 수호를 받은 이름 ․유유상종 ․그린베리 힐 ․법의 이름으로 나를 체포한다! ․내가 누구와 충돌했다고 생각하나? ․쌍둥이의 죽음 ․화장실 이야기\nGate 11 평행우주\n․완다는 하나로 충분하다 ․왕과 레스토랑 주인 ․그건 내 몸이 아니었다 ․마르탱 게르 ․쌍둥이 자매 ․법은 나의 목자(셰파드)이시니 ․링컨과 케네디 ․일란성 쌍둥이 ․둘이 하나의 인생을 ․웃는 쌍둥이 ․죽을 때도 함께\nGate 12 행운\n․행운을 반죽하다 ․발견되기를 바라고 있던 지도 ․비행기는 부품이 있는 곳에 떨어진다 ․이중 위험 ․잘못 탄 버스 ․하키가 가져다준 단서 ․5시 방향에 수호천사 있다 ․행운아 레스 ․처칠의 행운의 선택\nGate 13 숫자에 숨겨진 비밀\n․두 번 잘못하면 올바른 숫자에 닿는다 ․자동차 번호가 가르쳐준 극비 정보 ․잘못 건 전화, 올바른 선택 ․그림 밑의 표지 ․운명적인 탄생 ․복권도 13이라는 숫자를 싫어한다 ․캡틴 클라크의 불운한 날 ․성서의 숫자들\nGate 14 심령과 우연의 일치\n․꿈속의 여자 ․통증이 천리를 가다 ․에스메랄다에게 걸려온 전화 ․돌풍의 장난 ․작은 책 ․남의 아픔은 나의 아픔 ․융의 역습\nGate 15 장난치는 우연의 일치\n․순식간에 늘어난 가족 ․홀인원 ․휴가 간 저승사자 ․구조자가 된 수도사\nGate 16 외전\n․뛰어내린 아내 ․잘못 고른 택시 ․아기 비가 내리다 ․포커페이스 ․세상에서 가장 느린 총탄\n닫는 말 최고의 우연의 일치\n한 가지 충고할 것이 있다. 외계인으로부터 우주선에 올라타라는 말을 듣더라도 냉정함을 잃지 말고 절대로 거절할 일이다. 하지만 우연의 일치에 대해서는 늘 주의를 기울일 것. 그것은 건전한 일이기 때문이다. 런던 골드스미스 대학의 이례 심리학 연구팀의 ...\n한 가지 충고할 것이 있다. 외계인으로부터 우주선에 올라타라는 말을 듣더라도 냉정함을 잃지 말고 절대로 거절할 일이다. 하지만 우연의 일치에 대해서는 늘 주의를 기울일 것. 그것은 건전한 일이기 때문이다. 런던 골드스미스 대학의 이례 심리학 연구팀의 수장인 크리스 프렌치 교수는 말한다. “인간은 사건을 관련짓는 능력이 뛰어나기 때문에 종으로서 번영해왔다. 하지만 그 대가로, 인간은 간혹 실재하지 않는 연결이나 패턴을 찾아내려는 경향도 갖고 말았다.”(81쪽)\n우연의 일치인가 도작인가 하는 문제가 자주 불거져 나오는 것은 음악만이 아니라 문학의 세계에서도 마찬가지다. 노벨상 수상 작가인 V. S. 나이폴이 “소설은 죽었다”고 말한 것은 익히 알려져 있다. 생각해낼 수 있는 줄거리가 모두 나왔다는 것이다. 그렇다고 해서 나이폴 자신이 그 후 소설을 쓰지 않았던 것은 아니지만. 새로 출판된 소설 작품 중에 어디선가 들어본 적이 있는 듯한 줄거리가 눈에 띄는 것도 놀랄 일은 아니다. 어느 작가나 자신의 작품은 완전히 오리지널 창작물이라는 주장을 밀어붙이지는 못한다. 심지어는 제프리 아처도 도작으로 소송당한 적이 있다. 그런 의미에서는 그도 셰익스피어와 맞먹는 일류작가의 반열에 드는 셈이다.(86쪽)\n행운이라는 것은 왜 좀더 공평하게 골고루 미치지 않는 것일까? 행운의 여신이 미소를 보내는 소수의 사람들은 어떤 특별한 자질이나 불가사의한 힘을 갖추고 있는 것일까? 같은 사람이 복권에 몇 차례나 당첨되는 기막힌 행운은 단지 우연의 일치일까, 아니면 그런 사람은 태어날 때부터 운이 좋은 것일까?(102쪽)\n그럼에도 사람들은 자신이 태어날 때부터 운이 좋다든가 운이 나쁘다고 생각한다. 빵을 떨어뜨렸을 때 버터를 칠한 면이 위를 향하고 있는 타입인가, 아니면 무정하게도 끈적끈적한 면이 바닥에 닿아버리는 타입인가. 운이 좋은 사람은 왠지 제때 제자리에 있다는 불가사의한 힘을 가지고 있고, 인생이 주는 기회를 정당한 몫 이상으로 부여받고 있는 것처럼 보인다. 한편 운이 나쁜 사람은 모처럼 찾아온 기회를 반드시 놓치고 만다.(114쪽)\n“인생이란 실제로 매우 두려운 것이다. 우울증 환자는 그 점을 잘 알고 있다. 우울증에 시달리지 않는 사람을 우리는 ‘비현실적인 낙관주의자’라고 부른다. 예컨대 버스에 치이거나 특정한 병에 걸리는 등 좋지 않은 일이 일어날 가능성을 묻는 앙케트 조사를 하면, 대부분의 사람들은 자신에게 나쁜 일은 일어나지 않고 좋은 일이 일어날 거라고 대답한다. 사실, 그런 사람은 지나치게 낙관적이다. 우울증 환자의 대답이 훨씬 정확하다. 하지만 자신의 운을 믿으며 살다 보면, 그만큼 기꺼이 위험을 무릅쓰게 되므로, 좋은 일이 일어날 가능성이 높다. 염려만 하고 조심조심 살아가는 사람보다 인생에서 훨씬 많은 것을 얻을 수 있는 것이다. 이는 비합리적인 사고가 오히려 정신 건강에 도움이 된다는 것을 보여주는 좋은 예다.”(131쪽)\n이 책은 크게 1부와 2부로 나뉘어 있다. 1부 “현미경으로 들여다본 우연의 일치”는 문학, 종교, 과학 등 다양한 각도에서 우연의 일치를 살피며, 2부 “사방에서 출몰하는 우연의 일치”는 우연의 사례들을 몇 가지 기준에 따라 정리해 놓았다. 이 책의...\n이 책은 크게 1부와 2부로 나뉘어 있다. 1부 “현미경으로 들여다본 우연의 일치”는 문학, 종교, 과학 등 다양한 각도에서 우연의 일치를 살피며, 2부 “사방에서 출몰하는 우연의 일치”는 우연의 사례들을 몇 가지 기준에 따라 정리해 놓았다. 이 책의 백미는 1부인데, 그 내용은 다음과 같다.\n우연의 일치가 사람의 마음을 사로잡는 것은 왜일까? 그것은 보이지 않는 외부의 어떤 힘이 자신에게 닿았다는 오싹함이요, 자신이 선택되었다는 느낌 때문이다. 특히 행운의 우연을 경험했을 때, 우리는 우주가 자신에게 호응해주는 듯한 기분을 맛보게 된다.\n세상 사람들은 누구나 우연의 일치를 좋아한다. 스티븐 라드키는 대학생들이 경험한 우연의 일치를 몇 년에 걸쳐 조사했는데, 그 결과 우연의 일치에 주의를 기울이는 학생들이 심리적 건강도도 높고 초기의 대학생활에 잘 적응하고 있다는 사실을 발견했다. 우연의 일치에 대한 흥미는 필연적으로 예언을 팔아먹는 사람들을 낳았으니, 노스트라다무스가 대표적이다. 그러나 우연의 일치에 대한 호기심과 열성이 지나치면 때로 정도를 벗어나 잘못된 관점을 가지기도 한다. 핑크 플로이드의 앨범 과 주디 갈랜드 주연의 영화 를 연관시키는 일 등이 그렇다.\n1967년 사회학자 스탠리 밀그램은 지구상에서 어떤 사람으로부터 다른 사람에게 경유하는 사람 수는 불과 6명뿐이라는 것을 예측했다. 정작 밀그램 본인은 이를 증명하지 못했지만, 나중에 다른 사회학자 던컨 J. 왓츠가 이 설을 훌륭하게 증명해 보였다. 하지만 이러한 증명에도 불구하고, 과학적인 실험으로 증명되지 않는 믿기 어려운 일이 발견되면 우리는 섬뜩함과 신비함을 느끼게 된다. 2천 5백여 년 전 소포클레스가 󰡔오이디푸스 왕󰡕을 쓸 무렵에는 장래 예언하기를 주저하는 사람이 없었다. 그 시대 사람들은 우리가 역사를 연구하는 것과 똑같은 열의로 운명을 연구할 수 있었다. 결국 오이디푸스는 신탁의 예언대로 자기 아버지를 죽이고 어머니와 결혼하는 운명을 겪는다. 표면상 현대 사회는 이러한 파멸적인 미신과는 거리가 먼 것처럼 보인다. 그러나 이성적이며 과학적인 관념 위에 세워져 있다고 자부해마지 않는 미국 사회에서도 국민의 17%는 유령을 본 적이 있다고 말하고, 10%가 악마와 의사소통을 한 적이 있다고 말하며, 거의 4백만의 사람들이 외계인에게 유괴된 적이 있다고 주장하고 있다.\n20세기에 들어서자, 우주라는 바깥쪽을 향한 관점과 원자라는 안쪽을 향한 관점에서 사물을 바라보는 새로운 사고방식이 생겨났다. 두 방향 다, 그전까지 진실이라 여겼던 것을 혼란시키는 놀라운 새 사실들을 속속 밝혀냈다. 그리하여, 예컨대 천문학자 제임스 진스는 이렇게 말했다. “우주가 큰 기계라는 생각은 점점 더 줄어들고, 큰 사고라는 생각이 점점 더 커져 왔다.” 여기에 칼 융의 유명한 일화가 있다. 무슨 수를 써도 고질적인 증상이 좋아지지 않던 한 여성 환자가 융에게 황금풍뎅이를 받는 꿈을 꾸었다고 말하던 바로 그때, 뭔가가 창에 부딪치는 소리에 두 사람은 깜짝 놀랐다. 창을 여니 환자의 꿈에 나왔던 황금풍뎅이가 날아 들어왔다. 고대 이집트에서 황금풍뎅이는 재생의 상징이었다. 이 상징적인 사건에 충격을 받은 환자는 자신의 증상을 제어할 수 있음을 깨달았고, 그 후 그녀는 즉시 회복되었다.\n1951년 3월 데니스라는 이름의 두 남자아이가 태어났다. 한 명은 캘리포니아, 다른 한 명은 스코틀랜드의 던디에서. 둘 다 개구쟁이에 줄무늬 셔츠를 좋아했다. 두 만화 캐릭터의 창조자들은 서로 우연의 일치임을 확인하고 상대 시장을 침해하지 않기로 합의했다. 하지만 두 개의 작품이 비슷했던 케이스가 모두 이처럼 원만히 해결되었던 것은 아니다. 노래에서, 문학에서, 나아가 코미디의 소재를 놓고도 많은 분쟁이 일어났다. 한편 한 가정 내에서 2명 이상의 유아돌연사와 관련하여 유죄를 선고받았다가 상급심에서 무죄가 된 사례가 있다. 살인을 주장한 측은 유아돌연사가 7,300만 분의 1이라는 아주 희박한 확률이기 때문에 살인이 틀림없다고 주장했으나, 항소심 배심원들은 이를 비극적 우연의 일치라 하여 무죄 판정을 내렸다.\n복권에 수차례 당첨된 사람이 있는가 하면, 7차례나 벼락을 맞아 벼락 맛의 감별사가 된 사람도 있다. 슈퍼맨을 둘러싼 불운의 연속은 유명하다. 사람들은 자신이 태어날 때부터 운이 좋다든가 운이 나쁘다고 생각한다. 그래서 빵을 떨어뜨렸을 때 버터를 칠한 면이 위를 향하는 타입인지, 아니면 바닥에 닿는 타입인지를 구별하기도 한다. 심리학자 리처드 와이즈먼은 수백 명의 자원봉사자들에게 운의 좋고 나쁨에 대해 철저한 조사를 했다. 실험 중 하나로, 신문을 건네주고 사진 수를 헤아리도록 지시하면, 운이 좋다고 생각하는 사람은 3면에 실려 있는 페이지 절반 크기의 다음 메시지에 눈을 멈춘다. “더 이상 볼 필요가 없습니다. 이 신문에 있는 사진 수는 42장입니다.” 그런데 운이 나쁜 사람은 작업을 단축시킬 수 있는 이 기회를 깨닫지 못한 채 마지막 면까지 계속 헤아려간다고 한다.\n상당히 복잡한 수학 공식을 사용하면, 한 방 안에 23명만 있으면 그중 2명이 같은 생일일 확률은 50%를 넘는다고 한다. 저명한 수학자 워렌 위버는 미군 고관들과 식사를 할 때 이 이야기를 끄집어내어 테이블에 둘러앉은 22명의 생일을 물어보았다. 유감스럽게도 한 바퀴를 돌았으나 같은 생일의 사람을 발견하지 못했다. 그런데 이 방에 있던 23번째 사람이 그를 구원해주었는데, 그 사람은 시중을 드는 웨이트리스였다.\n수학자들은 우연의 일치를 마법이나 신의 개입으로 설명하는 데는 극구 반대하며, 확률로 설명하려 든다. 링컨과 케네디의 유명한 유사점들에 대해서도, 그것은 수비학(數秘學) 세계의 이야기일 뿐이라고 말한다. 그러나 그들 역시 회의론적인 관점에 다소 빈틈을 보이기도 한다. 신비론자이든 회의론자이든, 결론은 이렇다. 우리가 아는 것은 아무것도 없다는 것.


편집/기자: [ 유경봉 ] 원고래원: [ 人民网 ] 발표시간: [ 2020-12-14 15:08:25 ] 클릭: [ ]\n중공중앙 선전부로부터 ‘시대의 본보기’ 칭호를 수여받은 장계매(왼쪽 두 번째)\n―운남 려강 화평녀고 당지부 서기, 교장 장계매의 녀학생 사랑이야기\n“나는 시내물이 아니라 높은 산으로 태여났기에 뭇봉우리에서 평범한 계곡을 굽어볼 것이다!\n나는 초개가 아니라 인걸로 태여났기에 위인의 어깨에 서서 비겁한 겁쟁이들을 멸시할 것이다!”\n누구든 이렇게 호매로운 구호가 심도빈곤지역에 위치한 운남성 려강시 화평현녀자고급중학교에서 나왔으리라는 것을 상상하기 어려울 것이다.\n호매로운 구호를 웨치고 있는 화평현녀자고중의 학생들.\n‘교육의 기적’—12년간 1,804명 빈곤녀학생 대학 진학\n이 학교의 당지부 서기이며 교장이며 뭇제자들로부터 ‘장어머니'로 불리우는 이가 바로 일전에 중공중앙으로부터 ‘전국우수공산당원’칭호를, 중공중앙 선전부로부터 ‘시대의 본보기’칭호까지 수여받은 장계매(张桂梅, 63세)선생님이다.\n장계매는 2008년에 사회에서 모금한 자금으로 전국 최초로 전액무료 녀자고중을 설립하고 산간지역의 녀학생들을 모집했다. 12년간 생활이 어려워 중도에 학업을 포기할뻔 했던 1,804명의 녀학생들이 이 학교를 졸업하고 산간지역을 벗어나 대학에 진학했다.\n현재 그들이 종사하는 직업은 교원, 의사, 법관, 변호사, 경찰......\n학교의 졸업생들이 장계매를 위해 준비한 영상에서 현재 인민교원으로 성장한 한 졸업생은 “12년전에 녀자고중의 학생으로 될 수 있었던 것은 저의 제일 큰 행운이였습니다!”, “12년이 지난 지금 저희들은 바로 그 때의 당신으로 되여 학생들을 가르치고 있습니다!”라고 말했으며 졸업생들은 너도나도 두 손으로 하트 모양을 만들어 보이며 “장어머니, 저희들은 당신을 사랑합니다!”라고 말해 장계매의 눈물샘을 자극했다.\n올 들어 매체의 보도를 거쳐 화평현녀자고중과 학교의 창시자인 장계매의 사적이 한꺼번에 전국 인민들에게 알려졌다. 하지만 20여년간 장계매가 겪은 고생은 한편의 드라마와 같았다.\n“12년이 지난 지금 저희들은 바로 그 때의 당신으로 되여 학생들을 가르치고 있습니다!”\n동북 녀성의 운남 사랑, 교육 사랑\n1957년에 흑룡강성 목단강시에 태여난 장계매는 17살의 어린 나이에 언니와 함께 변강의 개발, 건설을 지원하러 운남성에 갔다. 1990년 대리에서 결혼한 그녀는 남편과 함께 대리시 희주진1중에서 교편을 잡았다. 하지만 5년 후에 남편이 위암으로 세상을 하직하면서 행복했던 그의 결혼생활에 종지부를 찍었다. 남편의 후사를 치르자마자 대리에 남기 싫어진 그녀는 혈혈단신으로 심도빈곤지역에 위치한 화평진중심학교로 전근했다.\n학교에 신청하여 초중 졸업반급 4개를 떠맡고 남편을 잃은 고통을 잊으며 일에만 매진하던 그녀는 1년만에 복중에 5개월짜리 태아만큼 큰 종양이 있다는 병원 판정을 받았다. 종양에 밀려 배속 장기들의 위치가 변하기까지 했지만 그는 이를 악물고 학생들이 고중입학시험을 치를 때까지 3개월이나 버티고 나서야 수술대에 올랐다.\n퇴원 후, 현부녀련합회대표대회에 대표 자격으로 참가한 그녀를 위해 대표들이 모금을 조직했다.\n“장선생님, 두려워하지 마세요. 비록 우리 현이 빈곤하긴 하지만 전력으로 당신을 도울 것입니다.” 현부련회 주석은 이렇게 말했고 산간지역에서 온 한 대표는 로비로 남겼던 마지막 5원짜리까지 다 털었다.\n장계매는 20여년 전의 일을 회억할 때마다 눈물을 감추지 못한다.\n“나는 죽을 때까지도 이 은정을 잊지 못할 것이다. 내가 화평현을 위해 기여한게 없어서 그들에게 미안하다. 난 반드시 이 곳을 위해 일을 할 것이다!”\n젊은 시절의 장계매 부부\n2001년, 화평현아동복리원 원장을 맡은 장계매는 복리원 문앞에 버려진 녀자아기를 발견하게 된다.\n한 어머니가 아들의 공부 뒤바라지를 위해서라면 대부금까지 맡으면서도 열몇살밖에 되지 않는 어린 딸을 억지로 시집보내는 적라라한 현실을 보고 버려진 녀자아기들에게는 모두 비극적인 어머니가 있다는 것을 알게 되였으며 빈곤 산간지역의 락후하고 불대등한 교육이 바로 자질이 낮은 녀자아이들을 자질이 낮은 엄마로 만들며 그들이 또 자질이 낮은 다음 세대를 만드는 악성순환이 일어난다는 것을 뼈저리게 느꼈다.\n2002년, 45세의 장계매는 전액 무료 녀자고중을 설립하기로 마음 먹었다.\n하지만 현의 재정에만 의거해서는 불가능하다는 것을 의식한 장계매는 ‘우수교원’증서와 자신에 대한 신문 보도내용을 들고 대도시를 돌아다니면서 경비를 모았다. 하지만 그녀에 대한 사람들의 반응은 싸늘했고 그녀를 ‘사기군'으로까지 매도하는 사람들도 있었다.\n뭇사람들의 수많은 오해와 조롱 속에서도 꿋꿋하게 자신의 선택을 이어갔다. 2002년부터 2007년까지 여름방학과 겨울방학을 리용해 외지로 재정적 지원 조달을 다녔지만 마련한 돈은 고작 만원밖에 안되였다. 학교 설립에 필요한 자금으로는 턱없이 모자라는 액수였다.\n2007년 당의 17차 대표대회의 대표로 당선된 그녀가 북경에 가서 회의에 참석했을 때 한 세심한 녀기자가 구멍난 바지를 입은 장계매를 발견하고 그녀의 이야기를 취재하면서 장계매와 그녀의 녀자고중 설립의 꿈에 관한 사연이 전국에 알려졌다. 전국 각지에서 후원금을 보내왔고 려강시와 화평현에서 각각 100만원씩 내놓으며 학교 설립을 도왔다.\n빈곤녀학생들의 자애로운 ‘교장어머니’\n‘시대의 본보기’교장어머니가 이룩한 ‘교육의 기적’\n화평현녀자고중의 올해 대학입시 수험생은 159명, 본과 입학률은 94.3%이였다. 이러한 성적을 따내기까지 학교의 창립자이며 교장인 장계매의 피타는 노력이 슴배여있다.\n2008년, 화평녀고의 첫 신입생은 100명, 입학 성적에 대한 요구가 없다보니 대부분 학생들의 성적은 엉망이였다. 하지만 그녀는 3년 후 그들을 전부 본과 대학에 진학시겠다고 마음 먹었다. 그리나 렬악한 학교조건에 질려 초기의 17명 교원 중 9명이나 사직했다. 페교의 위기에 처하게 된 현실에 락심하던 그녀는 인수인계를 준비하기 위해 자료를 정리하던 중 교원들의 자료에서 학교에 남은 8명 교원 중 6명이나 당원이라는 사실에 눈이 번쩍 띄였다.\n그들은 학교 2층의 벽 한면에 당기를 그리고 옆에 입당선서문을 써놓았다. “공산주의를 위해 종신토록 분투하겠다”는 구절을 선서할 때 그들은 눈물바다가 되였다.\n새벽 5시 기상, 밤 12시 휴식, 3분 안에 교실에서 식당으로 이동, 식사 시간은 10분을 초과하면 안된다... 그때부터 녀고에서 모든 일은 그녀의 엄격한 규정시간 내에 이루어졌다.\n두메산골에 사는 사람들의 마음속에 지식은 어떤 쓸모가 있을가? 그녀는 “녀자아이가 교육을 받으면 3대에 걸친 가족의 삶을 바꿀 수 있다. 이는 교원으로서의 초심이고 공산당원으로서의 초심이다.”라고 말한다.\n2011년 대학입시에 응시한 화평녀고 1기 졸업생 중 대학에 96명이 진학해 종합 진학률이 100%에 달했다. 심지어 입학 당시에 수학성적이 6점에 그쳤던 한 학생은 대학입시에서 만점인 150점을 맞았다.\n이런 기적의 배후에는 바로 보답을 따지지 않고 모든 것을 교육사업에 쏟아부으며 지어는 생사의 대가도 아랑곳하지 않은 견강한 공산당원 장계매의 노력이 깃들어있다.\n빈곤녀학생 가정을 방문한 장계매 교장\n“조국에서 수요한다면 어디든 달려가야 한다.”\n화평녀고에서 좋은 성적이 전해져오는 사이에 장계매 교장의 건강은 갈수록 악화되여만 갔다.\n자식도, 주택도, 재산도 없는 장계매는 매일 학교 기숙사에 살아왔다. 그동안 페기종, 페섬유증, 소뇌위축증 등 20여가지 질환이 그를 괴롭히고 있었다. 6년전부터는 팔이 아파서 더이상 들 수 없게 되자 그녀는 교편을 접고 학교 행정을 맡았다. 매일 새벽이면 교장이자 안전보장요원인 그녀가 확성기를 들고 다니면서 학생들을 깨우고 아침체조를 하라고 독촉한다.\n12년 동안 그녀가 산을 넘고 강을 건느며 려강시의 모든 두메산골 마을들을 참빗질하며 가정방문을 하여 ‘지식은 운명을 바꾸고 문화는 가난에서 탈출시킨다”는 리념을 전하고 다닌 거리가 무려 11만키로메터에 달한다. 그동안 손잡이뜨락또르, 오토바이, 심지어 말을 타고가다가 떨어져 륵골이 끊어지기까지 했지만 그의 발길은 끊길줄 모른다.\n장교장은 “학생들이 대학을 졸업하고 사회를 위해 기여했다는 이야기를 들을 때 보람을 느낀다. 여하튼 나는 한 세대의 사람을 구했다. 많고 적음은 중요하지 않다. 그들이 나보다 잘 살고 나보다 행복하면 된다. 그것이 나에게는 최대의 위안이다.”라고 말한다.\n장계매는 수많은 시골소녀들의 인생의 꿈을 밝혀주었다. 그녀를 가장 기쁘게 하는 것은 많은 학생들이 대학을 졸업하고 시골의 가장 간고한 일터를 택한 것이다.\n올해 두 소녀가 서장에 있는 부대에 입대했다는 소식을 듣고 장계매가 아쉬워하자 아이들이 그녀를 위로했다. “어머니께서 저희에게 말씀하셨잖아요. 조국에서 우리를 수요한다면 그 곳이 어디든 달려가야 한다고.”\n아이들의 말을 듣고 장계매는 순간 눈물투성이가 되여 말했다. “그 때 내가 무엇을 기여하였든 전부 다 가치가 있다는 생각이 드는구나.”\n이전기사: [연길혜민시리즈]“5천여명 학생이 혜택받는 기초건설\n윤수범선생은 우리들의 본보기\n“뢰봉할머니”는 나의 본보기


"일제강점기, 일본 만행 잊지 말자" - 서울로컬뉴스\nUPDATED : 2020-07-05 10:18 (일)\n"일제강점기, 일본 만행 잊지 말자"\n승인 2019.12.03 17:08\n용두공원 '동대문구 평화의 소녀상' 제막\n용두공원에서 동대문구 평화의 소녀상 제막식 후 참석자들이 기념촬영을 하고 있다.\n동대문구여성단체연합회(회장 김도순)는 지난달 27일 35만 동대문구민의 정성과 마음을 모아 용두공원에 '동대문구 평화의 소녀상'을 건립하고 제막식을 개최했다.\n'평화의 소녀상'은 일본군 위안부 문제 해결을 위한 수요집회 1,000회를 맞은 2011년 12월 한국정신대문제대책협의회가 중심이 돼 시민들이 모금해 일본군 위안부 문제 해결을 촉구하는 의미에서 종로구 소재 일본대사관 앞에 처음 세원진 동상으로, 김운성·김서경 부부의 작품이다. 국내 외 110여 개소에 설치된 평화의 소녀상은 일본군 위안부 피해 할머니들이 일본군에 끌려갔던 14~16세 때를 재현한 것이다.\n이에 지난 8월 동대문구여성단체연합회는 올해 3·1절과 임시정부수립 100주년의 해를 맞았지만 일본 정부는 일제 강점기 위안부와 강제징용 문제에 대해 반성과 배상은 커녕 지난 7월부터 반도체 소재의 수출 금지라는 경제보복으로 국민들 분노가 극에 달한 8월 연합회는 월례회의시 구청장님에게 동대문구 평화의 소녀상 건립을 건의한 것으로 시작됐다. 이어 9월부터 구청의 도움을 받아 모금활동을 대대적으로 시작해 지난달 22일까지 총 4,193만 1,624원의 소중한 구민성금을 모금했다.\n더불어 평화의 소녀상 건립 장소로는 유동인구가 가장 활발하고 동대문구 발전의 상징인 청량리역 광장에 건립을 추진했다. 하지만 관리 주체인 코레일과 광장 사용을 수차에 걸쳐 협의했으나, 법규정의 어려움과 이미 설치한 다른 시·군·구의 소녀상 훼손 사례 등이 있어, 보전관리가 수월한 용두공원에 구에서 건립부지를 제공받아 이날 '동대문구 평화의 소녀상'을 세웠다.\n이날 제막한 평화와 자유를 상징하는 새가 소녀의 어깨 위에 앉은 이 소녀상은 ▲높이 1m 23㎝ ▲가로×세로 2m×1m 60㎝ (받침대) 크기로 제작됐다. 소녀상 아래에는 건립 취지문과 소녀상을 이루고 있는 요소의 의미를 설명하는 글들이 새겨져 있다.\n아울러 제막식에는 유덕열 구청장, 김창규 의장, 오세찬·김남길·이태인·남궁역·임현숙·신복자·이순영·이영남·이의안·이강숙·민경옥·손세영·손경선 구의원, 모금에 참여한 주민자치연합회(회장 김현태) 및 단체, 동대문구여성단체연합회 김도순 연합회장(동대문구 새마을부녀회 회장)을 비롯한 연합회 회원, 지역 주민 등이 참석해 제막을 함께 했다.\n이날 김도순 회장은 "올해는 유난히도 일본 때문에 우리 국민들이 걱정이 많았던 해였던 것 같다. 이러한 시기에 소녀상 건립 취지로 9월부터 모금을 전개해 설립하게 됐다"며 "용두공원 내 소녀상 건립으로 관내 학생들 및 주민들에게 역사적 진실을 가르칠 수 있는 공간으로 잘 활용될 수 있도록 바란다"고 말했다.\n이어 유덕열 구청장은 "오늘처럼 이런 행사는 마음이 침울하다. 금년에는 3·1운동과 임시정부 수립 100주년을 맞은 올해 평화의 소녀상이 건립해 위안부 피해자들의 인권과 명예를 회복시키고 미래 세대에 정의로운 역사인식 교육의 장을 마련한 것 같아 뜻깊게 생각한다"며 "그동안 모금을 해 주신 모든 단체에 감사하고, 앞으로 일본의 만행을 잊지 않도록 잘 관리하도록 하겠다"고 밝혔다.\n또한 김창규 의장은 "평화의 소녀상은 준엄한 역사의 기록이며 위대한 구민들의 의지의 집약체라 할 수 있을 것"이라며 "오늘 제막식을 시작으로 일분군 위안부 문제의 해결을 통해 피해 여성들의 명예를 회복하고 인권과 평화의 가치가 존중받는 세상이 오도록 노력하자"고 전했다.\n인사말과 제막식 후에는 참석자들이 헌화와 동상에 담요를 덮어 주는 등 다시 한 번 위안부 피해 할머니들에 대해 깊이 생각해보는 시간을 가졌다.\n한편, 동대문구여성단체연합회는 많은 행사가 개최되는 용두공원에 '동대문구 평화의 소녀상'이 체계적으로 보전·관리될 수 있도록 동대문구에 기부채납 할 계획이다.\n서울 상일동...2023년 대규모 동남권 산업 복합단지 조성\n중기부, BIG 3 분야 유망 중소 벤처기업 250개사 선정\n서울중기청, '강동 중흥S클래스 밀레니얼’ 아파트 5세대 분양\n송재혁 시의원, 주민자치 활성화 지원에 관한 조례 제정안\n중기청, 대한민국 동행세일 참여...갤럭시 Z플립 경품\n제8대 서초구의회 후반기 김안숙 의장 선출\n성북구, 소규모 다중시설 실내공기 측정 및 맞춤형 컨설팅 인증제 실시\n동행세일 특별행사, 농식품부 장관과 산자부 장관 참여 완판 기록\n중소벤처기업부, 전북 한옥마을 충북 허브센터에서 동행세일 실시\n광장시장, 남산서울타워 등...서울의 미래유산 선정\n3 광진구, 전국 최초 구조안전 점검구 설치 의무화\n4 스마트 제조산업 청년 맞춤형 훈련생 모집\n5 서초구, 주민의 가치 지향 트리플 행정혁신 추진\n6 서울시, 무주택 가구 대상 전월세보증금 최장 10년 무이자 지원\n7 서울중기청, 강남 개포 '디에이치 퍼스티어 아이파크 아파트' 5세대 공급\n8 국립세종도서관, 코로나19 의료진을 위한 응원 릴레이 '덕분에 챌린지'


뉴스핌 - KB금융 최초 '3연임' 윤종규 회장은 누구?\nKB금융 최초 '3연임' 윤종규 회장은 누구?\n기사등록 :2020-09-16 15:40\n16일 최종후보자 선정, 11월부터 임기 3년\n6년간 조직안정·공격적 M&A 성과 인정\n사모펀드 논란도 피해, 리딩금융 리더 맡아\n[서울=뉴스핌] 박미리 기자 = 윤종규 KB금융지주 회장이 이변없이 차기회장 최종후보자로 낙점됐다. 사실상 3연임이 확정된 것이다.\nKB금융 회장후보추천위원회는 16일 오후 차기 회장 후보자 4명에 대해 심층면접을 진행한 결과, 윤 회장을 차기회장 최종후보자로 선정했다고 밝혔다. 선우석호 회추위원장은 "윤종규 회장은 지난 6년간 조직을 안정적으로 운영하면서 KB를 리딩금융그룹으로 자리매김시켰다"며 "비은행과 글로벌 부문에서 성공적인 M&A를 통해 수익 다변화의 기반을 마련하는 등 훌륭한 성과를 보여줬다"고 설명했다.\n이어 "디지털 금융혁신 등을 통해 그룹의 미래 성장기반을 구축했고 ESG에 대해서도 남다른 철학과 소신을 보유하고 있다"며 "코로나19와 같이 위기가 일상화된 시대에 어려움을 극복하고 지속성장을 이어가기 위해서는 윤종규 회장이 조직을 3년간 더 이끌어야 한다는 데 회추위원들이 뜻을 모았다"고 덧붙였다. 이에 따라 윤 회장은 오는 25일 회추위, 이사회 추천 절차, 오는 11월 임시 주주총회를 거쳐 3번째 임기를 시작하게 된다.\n윤종규 KB금융지주 회장 [사진=KB금융지주]\n윤 회장은 1955년생으로 광주상고 졸업 후 1973년 외환은행에 입행했으며 성균관대 경영학과를 졸업했다. 이후 서울대 경영대학원에서 경영학 석사, 성균관대 경영대학원에서 경영학 박사 학위를 받았고 공인회계사 자격증도 취득했다. 1981년에는 행정고시 필기시험에서 차석으로 붙었지만 대학생 시절 학내 시위를 주도했다는 이유로 임용이 취소됐다. 이후 삼일회계법인에 입사해 부대표까지 올랐다.\nKB금융과는 연을 맺은 것은 2002년부터다. 김정태 전 국민은행장이 그를 영입하기 위해 적잖은 공을 들였다. 이후 재무전략 부행장, 개인금융그룹 부행장 등을 역임하다 2005년 김앤장법률사무소 상임고문으로 자리를 옮겼다. 그러다 2010년 KB금융 부사장으로 복귀했고, 2014년 KB금융지주 회장으로 선임됐다. KB금융은 임영록 전 회장과 이건호 전 행장이 내분 끝에 조기 퇴진하며 혼돈을 겪던 때다.\n취임 당시 윤 회장은 "리딩금융그룹 위상을 반드시 회복하겠다"고 공표했다. 이후 조직 수습과 함께 조직 키우기에 나섰다. KB금융은 2015년 LIG손해보험(현 KB손해보험), 2016년 현대증권(현 KB증권)을 순차적으로 인수했다. 비은행 포트폴리오를 강화하면서 그룹의 몸집을 키운 결과, 2017년 신한금융지주가 9년동안 사수했던 금융지주 1위(순이익 기준)를 탈환했다. 윤 회장 취임 4년 만에 거둔 성과다.\n1년 만에 오렌지라이프를 인수한 신한금융에 1위 자리를 내주기는 했지만, 올 2분기 1위를 다시 찾아왔다.(분기 기준) 지난해 인수한 푸르덴셜생명 실적이 더해지는 3분기에는 KB금융이 1위 자리를 재탈환할 것이라 관측된다. 이 같은 수익성 개선은 윤 회장의 3연임을 반대하는 KB금융 노조도 인정하는 성과다.\n또 윤 회장은 임기동안 KB금융의 약한 고리로 꼽혀온 해외시장 개척에도 적극 나섰다. 은행을 통해선 캄보디아 소액대출 금융기관인 프라삭 마이크로파이낸스, 인도네시아 중형은행인 부코핀 등을 잇따라 인수했고, 증권, 카드, 캐피탈을 통해서는 베트남, 캄보디아, 인도네시아, 라오스 등에 현지법인을 잇따라 설립했다. 외부와의 협업이 가능한 개방형 IT플랫폼 구축, 차세대 전산개발 등 디지털 역량도 강화했다.\n지난해부터 금융지주에서 논란인 파생결합펀드(DLF), 라임 사태에도 KB금융 홀로 이름을 올리지 않는 성과도 거뒀다. 이는 윤 회장의 리스크 관리 능력을 보여주는 대표적인 사례라는 평가다. 최근에는 금융권 최초로 이사회 내 ESG(경제·사회·지배구조)위원회를 신설하는 등 공격적으로 ESG경영을 펼치고도 있다. ESG 실천의지는 이번 차기 회장 자격 요건으로 추가된 사항이다.\n3연임이 사실상 확정된 윤 회장에 남아있는 과제는 노조와의 갈등을 봉합하는 것이다. 노조는 지난달부터 윤 회장 3연임 반대를 공식화했다. 조합원 설문조사 결과, 설문에 참여한 7880명(전체 조합원 1만7231명) 중 79.5%가 윤 회장의 3연임에 반대했다는 이유가 컸다. 설문에서는 '단기성과 위주로 업무강도가 심화됐다', '직원 존중 및 직원 보상 관련 의식이 부족하다' 등의 응답이 높은 비율을 차지한 것으로 전해졌다.\n후보자 심층면접이 치뤄진 이날도 노조는 오전 7시50분부터 오전 내내 KB금융 본점 앞에서 윤 회장 3연임 반대 피켓 시위를 벌였다.\n#KB금융 # 윤종규 # 3연임 # 차기회장 # KB국민은행\nKB금융, 차기 회장 최종 후보자 '윤종규'\nKB금융, 전국민 행복노후 지원…"자산관리부터 인생설계까지"\n우리·하나·신한·KB의 'ICT 동맹'...코로나 이후 금융 패권 노린다\n'ESG 사외이사' 제안한 KB금융 우리사주…반영될까


한국 음식 비평의 인정 투쟁과 과제 (2) | www.bluexmas.com\n한국 음식 비평의 인정 투쟁과 과제 (2)\nPublished 06/03/2016 · Updated 06/03/2016\n음식 비평의 접근과 방법론\n신문 레스토랑 리뷰의 존재는 무엇을 시사하는가. 이를 뜯어보는 것이 한국 음식 비평의 인정 투쟁에 실마리를 제시한다. 바깥으로부터 안으로 들어오며 살펴보자. 첫째, 비평 대상으로서 음식이다. 음식은 어떻게 문학, 음악, 미술 등과 더불어 비평의 대상으로서 지위를 누릴 수 있을까. 달리 말해, 음식도 예술의 범주에 속할 수 있을까? 이에 대해 영국의 철학자 줄리언 바지니는 “요리 예술의 장점은 다른 동물이 절대 만들어낼 수 없는 창조물로 우리를 기쁘게 하면서도 우리가 뼈와 위장을 가진 영혼-육체적 존재라는 사실을 일깨워준다는 것(『철학이 있는 식탁』, 297쪽, 줄리언 바지니, 이용재 옮김, 이마, 2015)”이라 밝힌다. 음식이 예술에 속할 수 없는 이유로 가장 흔하게 꼽는 물질성(corporeality) 또는 먹어서 사라지므로 떨쳐버릴 수 없는 덧없음(ephemerality)이 오히려 음식의 예술성을 강화한다는 논리다. 이는 비단 엘불리(El Bulli) 등, 리뷰의 주 대상인 고급 레스토랑에만 적용할 수 있는 논리가 아니다. 물론, 그런 종류의 현대요리(modernist cuisine) 레스토랑이 바지니의 요리 예술 논리에 더 잘 들어맞는 것은 사실이다. 서양 요리 기술의 기본을 바탕으로 물리 및 화학적 조작을 가한 질감 변화 등을 통해, 극도의 극장성(theatricality)을 추구하기 때 문이다. 하지만 인간의 영혼-육체적 속성을 만족시켜준다면, 즉 육체를 통한 감각 또는 생리학적 변화를 바탕으로 영혼에 호소하는 음식이라면 가격대와 방법론이 비평의 장애물이 될 이유는 없다.\n두 번째는 평가의 대상이다. 무엇을 보는가. 음식 비평의 최전선이 ‘레스토랑 리뷰’라는 형식으로 존재하는 데 주목한다. 당연히 음식이 중심이지만, 총체적인 외식 경험이 비평의 대상이다. 2011년부터 <뉴 욕타임스>의 레스토랑 비평을 맡고 있는 피트 웰스(Pete Wells)는 인터뷰에서 “때로 음식의 수준이 가장 떨어져 접객이나 분위기를 더 논하는 경우도 있다. 하지만 리뷰의 초점은 바뀔 수 있어도 기준은 그대로다. 특히 음식에 그렇다. 언제나 사려 깊은 조리, 세부사항, 적합한 가격, 그리고 당연히 맛을 본다”고 자신의 평가 철학을 밝힌다(「Pete Wells, Restaurant Critic, Answers Readers’ Questions」, <뉴욕타임스> 2012년 12월 3일자). 이러한 평가 철학이 세 번째, 평가의 방법론 설명에 필요한 멍석을 깔아준다. ‘사려 깊은 조리, 세부 사항, 적합한 가격’은 어떻게 볼 수 있는가. 앞에서도 언급한 공식, ‘총체적 경험으로서 맛(flavor)= 맛(taste)+향(aroma)+질감(texture)’을 음식 평가의 기본 원칙으로 활용한다. 해당 음식이 맛있으려면 ‘사려 깊은 조리’가 필요한데, 이는 두 가지 조건을 만족시켜야 가능하다. 첫째, 재료와 조리의 내부 논리 이해다. 재료의 특성을 이해하고, 그에 맞는 최적의 조리법을 고안할 수 있어야 한다는 말이다. 그리고 둘째, 이러한 이해의 바탕 위에서 ‘세부사항’을 잘 지켜야한다. 재료의 익힌 상태, 간 등이 적절함이다.\n우리나라에서 가장 인기 있는 음식이라는 치킨을 예로 들어보자. 닭은 ‘빈 캔버스’라고 불릴 정도로 중립적인 맛을 지녔으며, 살이 섬 세하면서도 부위마다 특성이 달라 익히기가 의외로 쉽지 않다. 따라서 ‘옷’을 입혀 보호하는 조리법인 튀김이 최적의 조리법이다. 이것이 ‘사려 깊은 조리’의 방편이다. 한편 이러한 원칙에 입각해 실제로 튀길 때에는 속살은 너무 익어 뻣뻣하지 않은 한편, 겉은 타지 않으면서도 바삭하게 익혀야 한다. 요즘은 여기에 과학이 길잡이 역할을 맡는다. 반도체와 허벌 망원경보다 ‘물은 100°C에서 끓는다’의 과학이다. 의무교육의 장 안에서 배운 수준이면 요리에서 필요한 사물 변화의 이치를 밝히기에 충분하다는 말이다. 튀김이라면 열의 전도, 물의 증발, 그리고 앞에서 언급한 마이야르 반응이면 충분하다. 한편 거의 대부분의 음식점에서 지키지 않지만, 살과 튀김옷에 골고루 간을 분배 하는 것 또한 ‘세부 사항’에 신경 쓰는 방편이다.\n이 몇 가지 요소를 준수하지 않을때, 음식은 맛있어지는 데 실패한다. 기술적 실패로 인한 맛없음이다. 원인이 방만일 수도, 혹은 숙련도 부족일 수도 있지만 결과적으로는 같은 실패다. 여기에 ‘적합한 가격’이 설정하는 재료의 수준이 또 다른 맛없음의 영역을 설정한다. 가격과 재료의 관계는 크게 둘로 나뉜다. 첫 번째는 희귀성이 다. ‘세계 3대 미식 재료’라 일컫는 철갑상어 알(캐비어)이나 송로버섯(트러플), 부풀어 오른 거위 간(푸아그라) 등이 여기에 속한다. 맛있음을 절대적으로 보장하므로 비싸다. 두 번째는 신선도다. 싼 재료일수록 신선도가 떨어지고, ‘GIGO(Garbage In Garbage Out)’의 원칙에 따라 음식 맛도 떨어진다. 물론, 두 영역 사이에 느슨히 겹치는 부분도 있다는 사족은 달아둬야 하겠다. 여기까지가 기본적인 완성도의 영역이다. 이 영역이 일정 수준 담보되어야 비평의 진짜 영역인 취향을 논할 수 있다. 맛(flavor)의 전 영역에 걸쳐 취향 논쟁이 가능하지만 특히 결정적인 표정을 좌우하는 향에서 취향이 많이 갈린다. 대표적인 예가 요즘 부쩍 는 베트남 쌀국수의 고수다. 한편 서비스는 정서적 실패로 인한 맛없음을 좌우한다. 가격대가 올라갈수록 서비스의 중요성 또한 커지는데, 한국의 레스토랑이 특히 이 측면의 세부 사항에서 공통적으로 취약하다. 예약 확인 전화를 걸지 않는 등자질구레하지만 중요한 요소에 특히 그러한 현실이 시사하는 바가 있다.\n여기까지 늘어놓으면 반문이 바로 꼬리를 잇는다. 그래서 그 ‘잘’ 과 ‘적절함’의 기준은 누가 정하는 것인가? ‘입맛은 주관적인 것’ 아닌가? “De gustibus non est disputandum”이라는 말도 있다. ‘취향 (=입맛)은 논쟁 대상이 아니다’라는 뜻이다. 이래저래 음식의 평가, 더 나아가 비평은 무용하다는 게 요지다. 쉽게 반박 가능하다. 일단 모든 판단은 주관적이지만, 그 판단 체계를 구축하는 요소는 한없이 객 관적일 수 있다. 또한 능력이든 지식이든, 주관적 판단력 자체의 차이도 분명히 존재한다. ‘입맛’의 가장 바깥쪽 영역, 즉 생리적인 맛(미각) 부터 그렇다. ‘입맛은 주관적인 것’이라는 말로 무용론을 제기하는 부류는 음식 평가가 미각만으로 가능한 것이라 전제하는 오류를 범한다. 게다가 설사 진짜 그렇다고 해도 시각이나 청각처럼 능력의 차이가 분명히 존재한다. 단위 면적당 맛 봉오리의 밀도가 높은 사람이 맛도 더 많이 느낀다. 이 밀도를 측정하는 검사도 있으며 ‘수퍼테이스터(super taster)’라 일컫는 우수 집단도 존재한다(『Taste What You’re Missing』, p.17., Barb Stuckey, Simon & Schuster, 2013).\n그렇다면 지식은 어떠한가. 딱히 부연 설명이 필요 없다. “아는 게 힘이다”라는 말은 왜 존재하는가. 뻔하지만 진실이다. 미술사학자 유 홍준이 『나의 문화유산답사기』로 인기를 얻기 시작할 때, “아는 만큼 보인다”는 슬로건이 결정적 역할을 했다. 진위나 출처 여부에 대한 논란이 없지는 않지만, 다른 어느 분야라고 예외겠는가. 음식을 판단하는 지식 기반이 다르다면, 평가 또한 달라질 수 밖에 없다. 이는 이미 포화상태인 역사 등의 ‘인문학’적 지식은 물론, 음식의 물질성에 충실한 기술적인 측면까지 아우른다. 아주 자 명한문제아닐까.비평가의존재의미나권위에회의를품는것과비 평 자체의 존재를 무시하는 건 별개다. ‘입맛은 주관적이다’라는 말에는 후자의 의도가 짙게 배어 있다. 우문(愚問)에 우답(愚答)하자면, 모든 다른 분야의 예술과 제반 비평 또한 한없이 주관적인 판단에 의해 돌아간다. 개개의 비평, 또는 비평자의 평가나 시각에 동의하지 않는 일이 비일비재하지만, 그렇다고 해당 문화 분야의 비평 자체의 존재를 부정하는 경우는 없다. 음식 비평도 마찬가지다. ‘주관적 입맛’ 논쟁은 음식비평의 인정 투쟁에 본질적으로 아무런 과제를 안기지 못한다.\n음식 비평과 한국의 정서적 풍경\n한국의 사정은 어떠한가. 레스토랑 리뷰라는 것이 아예 존재하지 않는다. 정치적 색채와 상관없이 가장 풍성한 문화면을 자랑하는 <조선일보>조차 시도하지 않는다. 언론 자체의 역사가 짧아서? 그렇다고 보기도 어렵다. 1851년에 창간됐으니, <뉴욕타임스>가 오래되기는 했다. 하지만 <조선일보>도 1920년 창간되었다. 70년의 차이가 커 보이기는 해도, 창간 100주년이 코앞이다. 역사나 저력이 딸려서라고만 볼 수 없다.이유는 따로 있다. 일단은 정서적 측면이다. 꽤 폭이 넓으니 아주 바깥쪽, 즉 음식 외적인 문제부터 훑어야 한다. 하지만 간단하다. 2015년의 한국에는 제대로 된 비평 문화가 없다. 비평의 토양이 몹시 황폐하다. 그 단적인 예가 최근 문학계에서 불거져 나온 신경숙 표절 논쟁이다. 문학 비평을 논하는 지면이 아니므로 현상 이상을 언급하지는 않겠다. 다만, 논란의 와중에서 가장 많이 언급된 개념(또는 현상) 가운데 하나가 ‘주례사 비평’이었음에 주목할 필요가 있다. 나쁜 점은 말하지 않는다. 좋은 점은 찾아내 말해준다. 비평할 비(批)자는 원래 ‘손(手)으로 치다’는 뜻이었다. 이후 ‘치다 →때리다 →(때려서) 바 로잡다→비평(批評)하다’ 등의 뜻이 생긴 것이다. 이를 감안하면 주례사 비평은 결국 비평이 아니다.\n평론이 존재한다는 공감대가 형성된 다른 예술 제반 분야의 사정도 크게 다르지 않다. ‘주례사’처럼 극단적이고 면구스러운 표현까지 쓰지 않을 뿐이다. ‘비평가’라고 칭하지만 대부분의 경우 ‘해설자’ 다. 평가나 가치 판단보다 설명의 비중이 더 크다. 좋은 점만 말하지는 않지만 비평이라고 보기 어렵다. 영화가 대표적이다. 이유가 뭘까. 일단 문화권을 막론한 경향이 있다. 비평을 지양하는 글에서 기술적 인 요소를 배제한다. 모를 수도 있고, 갈 수록 복잡한 글 읽기를 싫어하는 요즘의 경향—반(反)지성주의?—를 수용한 결과일 수도 있다.대신 서사, 캐릭터 등에 치중한다. 그 탓에 “비평이 일종의 라이프스타일 저널리즘으로 전락하고 있다”는 지적이 나온다 (「Please, critics, write about the filmmaking」, Matt Zoller Seitz, http:// www.rogerebert.com/mzs/please-critics-write-about-the-filmmaking).\n한편 한국만의 특수성도 분명 존재한다. 사회 전반에 걸쳐 만연한 문제니 새삼스러울 것도 없다. 일단 학벌, 혈연, 지연 등으로 연결된 좁은 사회가 문제다.모두가 얽혀 있다 보니 비평 시 고려해야 할 입장이 너무 많다. 또한 비판과 비난의 적절한 문법에 대한 개념이 희박하다. 쓰고 말하거나 읽고 듣거나, 적절히 표현할 줄도 흡수할 줄도 모른다. 나의 창작물에 대한 비판을 나 자신에 대한 비난으로 받 아들이는 경우가 많다. 여기에 수동적 공격성(passive-aggressive)도 한몫 거든다. 끝없이 에두르거나 말을 돌려 의도를 감춰야 살아남는다. 이런 현실 속에서 직설적이고 경제적인 화법은 공격적이라 낙인 찍힌다.\n이 모든 여건 위에 음식이 내재한 정서적 및 감각적 특성이 얽혀 음식 비평의 인정 투쟁을 한층 더 복잡하게 만든다. 전자는 ‘밥상머리 에서 투정 말라’는 가난의 가치관이고, 후자는 ‘입맛은 주관적인 것’ 이라는 면피용 상대주의다. 그 둘이 손을 맞잡으면, 국수주의에 무한 수렴하는 민족주의가 빗장을 쥐어준다. ‘한식이니까 우수하다’는, 고 이규태나 이어령식의 논리다. 꿈보다 좋은 해몽이랄까. 비빔밥이 가장 좋은 예다. 간편함을 좇아야 하는 궁여지책의 산물이었을 가능성 높은 비빔밥이, “고립식이 아니라 관계와 융합을 통한 혼합식의 김치 문화를 극단화한 음식”(『디지로그』, 145쪽, 이어령 지음, 생각의 나무, 2006)으로 탈바꿈하는 논리다. 맵고 단 고추장이 맛을, 깨를 태우듯 볶아 짠 기름이 향을, 찰기 많은 단립종 쌀이 질감을 압도하는 음식이 비빔밥이다. 이래도 저래도 같은 맛의 비빔밥의 가치를 민족주의가 격상시킨다. 그래봐야 본질은 바뀌지 않으니 가치를 올려주지도 못한다. 따라서 자기 만족 외에 큰 의미는 없다. 또한 몰이해도 한 몫 거든다. 서양음식도 각 요소가 고립되지 않는다. 소스가 접시에 담긴 모든 요소의 맛과질감을 한데 아우르는 역할을 맡는다.\n그렇게 빗장을 굳게 걸어 잠그고,매체는 음식 문화에 관한 비판적 시각을 원칙적으로 봉쇄한다. 저널리즘은 존재하지만 엄연히 그 일부여야 할 비평은 찾아볼 수 없다. 레스토랑 리뷰 같은 건 안된다. 오직 장점만을 말하는 ‘맛집 추천’만이 유효하다. 음식을 위한 ‘주례사 비평’이다. 한국의 음식 문화에 대한 비판도 거의 불가능하다. 특히 정체성을 두고 갈림길에 놓인 한식은 절대 도마에 오를 수 없다. 이러한 정서가 한국에 음식 비평이 존재하지 못하게 만드는 진짜 걸림돌이다. “표준화되지 않은 한식 조리법”(「음식 평론은 넘치고 담론은 없다」, <경향신문> 2010년 2월 2일자)이 문제가 아니다. 또한 조금 덧붙이자면, 한식의 조리법은 설사 성문화 되지 않았더라도 충분히 표준화된 상태다. ‘양념+재료’의 문법이 이 미 공감대로 통하고 있기 때문이다. 이치에 맞는지 여부를 따지는 건 별개 문제지만 성문화도 되었다. 굳이 쇠고기에는 간장, 돼지고기에는 고추장 바탕 양념을 쓰는 게 좋은 예다.\n굳이 <뉴욕타임스>와 <조선일보>의 토양 차이는 직접 경험도 해보았다. 2014년, 토요일 문화면의 음식 칼럼을 격주로 연재한 적이 있다.구체적인 주제 등에 대한 언질 없이 제안을 받았으므로 한식을 위시한 한국 음식 문화의 개선점을 위주로 기획, 원고를 두 편 써 제안했다.유행인 단팥빵을 비롯, 소위 ‘건강빵’의 천연발효종 무용론(건강 효과가 검증된 바 없으며, 단맛 중심 단팥빵에는 의미가 없다)과 뚝배기 등 국물 음식의 극단적인 온도가 주제였다. 결과는 반려. ‘쉽고 재미있는 이야기’를 원한다는 게 요지였다. 물론 반려의 행간은 아주 넓었다. 비판을 원하지 않는 것. 메우느라 우여곡절을 겪었다. 서너 차례 수정해도 소재와 논조에 대한 공감대를 형성 하지 못해 심지어 연재 시작 전 고사까지 해보았다. 결국 시작은 했지만 이후도 순탄치는 않았다. 끊이지 않는 원칙적 의견 조율의 어려움으로양측 모두 지쳐버렸다. 결국 연재는 예정보다도 훨씬 일찍 막을 내렸다.\n인정 투쟁의 과제 분류\n인정 투쟁을 벌이는 입장에서 이러한 현실을 어떻게 소화해야 할 까. 나는 현실을 50대 50의 조합으로 인식한다. 위에서 언급한 정서적이유의 근간이 둘로 나뉘는데, 각각 변화 가능 및 불가능한 것으로 인식한다는 말이다. 후자부터 살펴보자. 간단히 말해 현존하는 주류 음식 세계관의 안티테제다. 역사학자 레이철 로던(Rachel Laudan)의 표현을 빌자면, 음식 모더니즘(Culinary Modernism, 주류)에 반하는 러다이즘(Luddism, 비주류)이다.4) 빠르고 효율적인 현대적 대량 생산에 반대하는 모든 과거 회귀, 또는 보수적 개념을 한데 아우를 수 있다. 유기농을 비롯해 동물복지, 제철 및 지역주의, 유전자 조작 식품(GMO, Genetically Modified Organism) 반대를 비롯해 공정무역, 슬로푸드, 소 량 생산 공방 음식(artisanal food, 치즈나 빵이 대표적이다), 심지어 화학 조미료나 설탕, 밀가루, 고기의 마블링(marbling, 살결 사이의 낀 지방) 처럼 개별 식재료에 대한 음모론에 가까운 건강유해론까지 포함한다.\n러다이즘은 세계적인 경향인데다가, 기본적으로 두려움에 호소하는전략을 쓰기 때문에 아주 잘 먹힌다. 또한 수용자는 대개 정치적 입장을 바탕으로 종교에 가까운 신념을 품고 있으므로 쉽사리 설득 당하지도 않는다. 과학에 바탕한 반론이 존재하더라도 인정하지 않는 것. 음식 러다이즘의 기세가 꺾일 거라 생각하지 않는 이유다. MSG 유해론이 가장 높은 인지도에 빛나는 예다. 아무리 무해론을 설명해도 믿지 않는 사람은 믿지 않을 뿐이다. ‘어쨌든 언젠가는 건강에 나쁜 영향을 미칠 것이다’라는 입장에서 물러나지 않는다. 하지만 그에 상관없이 반론은 필요하다. 적어도 입지의 고착화는 막아야 한다는 취지에서다. 현존하는 악(모더니즘)과 선(러다이즘)의 이분법 구도 말이다. 비판적 고찰 없이 모더니즘을 어둠으로, 러다이즘을 빛으로 인식하지만 현실은 정확히 그렇지 않다. 선악의 위치도 고정된 것이 아니며 사이에 엄연한 회색지대가 존재한다. 또한 흔히 모호함을 의 미하는 원래 표현 “shades of grey”와 달리 그 음영이 아주 선명하다는 것 또한 증명할 필요는 있다. 한마디로 칼로 무자르듯 간단한 문제가 아니라는 말이다.\n위에서 나열한 모든 모더니즘-러다이즘의 대립 관계에, 논박에 가까운부연설명이가능하다. 이제는 실생활에 가장 널리 퍼진 유기농을예로 들어보자. 큰 그림을 본다면,유기농은 결국 자연선호사상—이제 ‘주의’라 일컬을 시기는 지났다—이다. 농약, 화학비료 등으로 인간이 몰아붙이는 단품종 대량 경작(monoculture)에서 벗어나, 자연 조건과 지력에 의존하는 다품종 소량 경작(multiculture)의 소규 모 네트워크를 연결하자는 개념5)이다. 장밋빛으로 들리지만 일단 전제 자체에 결함이 있다. 자연이 정확하게 자연이 아니기 때문이다. 인간은 오랜 세월에 걸쳐, 문자 그대로 입맛에 맞게 자연을 뜯어고쳤다. 맛과 생산량의 개선을 위한 품종개량 말이다. 따라서 식용 작물은 진짜 자연에서 더 이상 살아남을 수 없다.농약이나 화학비료를 쓰지 않는 만큼 더 많은 인력을 투입해야 유지 관리가 가능하다. 미국 전역의 사정이 똑같지만, 특히 유기농산물의 최대 생산지인 캘리포니아 주의 생산력은 불법 이민 노동력으로부터 나온다는 것을 염두에 둘 필요가 있다. 나머 지 자원도 마찬가지다. 하루 아침에 지구 전체 식재료가 유기농으로 전환된다고 가정해보자. 현재 지구의 자원, 특히 물로는 감당할 수가 없다.지구 전체 인구를 먹여 살릴 수 없다는 말이다. 맛과 영양, 안전의 측면에서도 유기농이 월등히 우월하다고 보기 어렵다. 유기농이 맛과 영양의 우월함을 자동적으로 보장하지 않으며, 비유기농과 비교 해 안전도의 격차는 점차 줄어드는 추세다.\n러다이즘의 거의 모든 논리가 이런 식으로 부연 설명 및 논박 가능하다. GMO? 인류가 지금까지 해온 품종개량의 일부다. 1930년 이후, 인류는 방사능 노출을 통한 품종개량도 지속적으로 실행해왔다. 또한 음모론 이상으로 건강에 미치는 악영향이 밝혀진 바 없고, 아프리카 등 만성 기근에 시달리는 지역에는 유효한 해법이다. 지역 주의는 어떤가. 환경에 미치는 영향이 생산자와 소비자 사이의 거리에 반비례한다는 논리다. 하지만 집약적 재배 및 사육과 운송 체계가 ‘탄소 발자국(carbon footprint)’를 최소화한다. 공교롭게도 양의 해를 맞아 한국에서 인지도를 넓히는 양고기의 경우처럼, 뉴질랜드 등에서 수입하는 것이 가까운 대관령의 것보다 환경에 영향을 덜 미칠 수 있다는 말이다. 곡물 비육과 마블링은? 풀 먹인 고기는 특유의 누린내를 풍길 수 있으며 마블링이 없으면 고기는 더 질길 수도 맛이 떨어질 수도 있다. 지방이 맛의 매개체이기 때문. 하지만 풀 먹인 고기의 가격이 더 높다. 소비자는 때로 그 사실조차 모른 채 풀먹은고기가 우월할 거라는 생각에 선택의 폭을 넓히려다 망설이게 된다.\n물론 음식 러다이즘에는 긍정적인 역할도 있다. 한마디로 다양성을 확보해준다. ’더 많은 인력=품질의 향상=가치 제고’라는 공식에 입각, 음식 러다이즘은 고급 외식의 핵심이다. 일단 재료부터 그렇다. 유기농 목장의 고기, 손낚시로 잡은 생선, 소규모 공방의 빵이나 치즈, 레스토랑 자체 운영 텃밭 등에서 나온 채소 등을 쓴다. 이를 많은 요리사의 분업 체계를 이용, 손질 및 요리한다. 단순노동력이 아닌,문제 해결 능력을 지닌 고급 노동력의 집약적 접근이다. 하지만 고급 외식 자체를 음식 러다이즘의 발현이라 보기는 어렵다. 기술집약적 측면도 있기 때문. 저온 조리기, 원심 분리기 등 최신 과학기술의 산물 인 조리기구로 효율성을 좇는다. 말하자면 ‘흑묘백묘론’에 입각한 절충적 접근이며 인간과 기계의 혼재다. 손님에게 최고의 경험을 선사 한다는 원칙 아래 수단과 방법을 가리지 않는다. 한마디로, 맛있으면 그만인 것이다. 결국 음식 러다이즘 또한 양날의 칼로, 본질적으로는 회색지대의 뚜렷한 음영에 공헌한다.\n한편 나머지 절반은 한국 음식 저널리즘 종사자 다수가 견지하는 포지션인 ‘부엌의 타자’다. 바뀔 수 있고 또 바뀌어야 한다. 음식의 울 타리 안쪽에서도 당연히 의미 있지만, 사실 바깥쪽에서 더 중요하다. 오랜 세월 고착된 부엌의 성역학관계를 해체할 기회와 맞닿아 있기 때문이다. 삶의 영역 전체에서 벌어지고 있는 성의경계 및 차별 철폐에 부엌의 타자 몰아내기가 핵심 과업이라는 말이다. 사실 음식저널리즘 전체를 볼 때 변화 또는 전이는 이미 현재진행형이다. 브리야사바랭 같은 마초 관료가 선구자 역할을 했지만, 이제 서양 음식 저널리즘에서 부엌의 타자는 발언권을 계속해서 잃어가고 있다. 대략 세 가지 이유에서다. 첫째, 성역학관계의 변화다. 남녀평등을 넘어 동성결혼 합법화까지, 성역할을 향한 보수적 편견의 해체가 얼개를 잡고 있다. 둘째, 인간의 육체적 속성에 얽힌 음식만의 특성이다. 조리의 기술적 측면이 요리 이해의 열쇠다. 삶과 육체에 워낙 밀접하다 보니 비평이 필요한 여느 예술분야보다 더 쉽고도 깊은 이해가가능하다. 셋째,이를 위한 여건이 역사상 어느 때보다 잘 발달되어 있다. 한마디로 조리 교육이 대중 적이고 또한 체계적이라는 말이다. 동네 조리기구 전문점에서 벌이는 간단한 시연 및 체험 수업부터 18~24개월에 이르는 조리학교 정식 입학까지 다양하다. 부엌의 타자로부터 벗어나고픈 의지만 있다면 방법은 얼마든지 있다. 이러한 여건을 바탕으로 요즘은 요리학교 졸업 후 바로 음식 저널리즘-비평 쪽으로 선회하는 경우도 눈에 띈다.\n이에 비하면 한국 음식 저널리즘은 갈 길이 멀다. 선구자 격인 허 균(1569~1618)과 정약용(1762~1836) 이래 아직까지도 주방의 타자- 남성이 주도권을 쥐고 있다. 비판적이든 아니든, 음식 문화를 활발히 논한 인물들을 살펴보라. 공통점을 바로 확인할 수 있다. 앞서 언급한 이규태나 이어령은 물론, 여러 권의 맛집 유랑기와 더불어 “선주후면 (先酒後麵, 술을 먼저 마시고 면을 먹는다는 뜻)”이라는 표현을 남긴 소설 가 백파 홍성유도 있다. 스스로를 “먹을 것만 탐한 사람”이라 지칭하 는 데 거리낌이 없었으며 부임지, 심지어 유배지마저 특산물이 있는 지방으로 로비를 벌여 갔다는 450년 전의 사대부 남성 허균과 크게 다르지 않은 포지션이다. 좋게 말하면 풍류를 누리는 캐릭터였고, 나쁘게 말하면 ‘에미야 국이 짜다’를 고민 없이 뱉을 주방의 타자다. 음식 저널리즘 종사자들이 ‘음식 비평은 시기상조다’와 같은 발언을 하 는 이유도 여기에 있다. 그들 대부분이 부엌의 타자에서 벗어나지 못 하고, 그럴 의향도 없기 때문이다. 그래서 자꾸 ‘-학(學)’이나 정치의 경계로 음식을 몰아붙인다. 대표적 존재가 ‘맛 칼럼니스트’ 황교익이 다. 주방의 타자라는 공통점 아래, 그의 포지션은 일종의 ‘하이브리드’다. 소위 ‘386세대’의 반미 및 반자본주의와 <농민신문> 기자의 전력이 한데 얽힌 음식 러다이즘과 부엌의타자에 충실한 보수적이고도 가부장적인 태도를 각각 절반씩 취한다. 그 결과 ‘음식의 문제를 정치로 해결한다’가 그의 전방위적 비판의 만트라다.\n최근의 백종원 비판이 그의 포지션을 잘 보여준다. 음식 러다이즘에 입각해 백종원이 즐겨 쓰는 설탕을 비판하는 한편 “인간은 적당히짜고 달기만 하면 맛있다고 느낀다. 그 밸런스를 맞추는 것은 쉽다(<한국일보> ‘눈(SNS)사람’ 인터뷰, http://interview.hankookilbo.com/v/ c607ba4cca144794a8a7caf36db10589/#1000)”며 주방의 타자로서 조리의 육체성에 대한 무지를 드러내었다. 이러한 비판이 공격을 받자 특 유의 ‘엄마론’을 펼쳤다. ‘엄마가 맞벌이를 나가 사랑을 받지 못한 80 년대 이후 출생자들이 백종원을 ‘대리 엄마’로 인식한다(「‘백주부’ 백종 원에 열광? 맞벌이엄마 사랑 결핍 때문」, 황교익, <문화일보> 2015년 7월 10 일자)’는 것이다. 양육과 조리를 비롯한 가사 노동은 여성의 몫이라는 가부장적 시각이다. 여기에 “국가는 엄마가 자신의 품에서 자식을 온 전히 키울 때까지, 적어도 6세까지, 경제적으로 완벽히 보장해주어야 한다(「말하지 않은 것도 말하였다 하는가」, 황교익 블로그, 2015년 7월 12일, http://foodi2.blog.me/220418145724)”는 정치적 포지션-포퓰리즘?—이 모두를 한데 아우른다.\n이러한 황교익의 극단적인 포지셔닝이 한국 음식 비평의 인정 투쟁 의 마지막이자 사실은 처음인 과제를 설정한다. 음식을 바라보는 온갖 필터의 범람 속에서, 음식을 음식으로 보아야 한다는 것. 맛에 대해 더 이야기해야 한다는 것이다. “음식을 예전에 비해 더 유행 타는 대상으로 취급한 나머지, 식사는 더 사소한 문제가 되어버린” 현 실이라고 했다. 우리는 음식과의 관계 조절에 능숙하지 않다. 대개 너무나도 가깝다고 생각하는 나머지 거리를 벌리고 만다. 음식을 정치의 산물이나 추억의 매개체 취급함으로써 한없이 영혼의 영역으로 보 낸다. 또한 정반대로, 때워야 하는 에너지원-음식이라기 보다 연료- 으로만 인식해 한없이 육체적 영역으로 보내기도 한다. 필요한 건 균형이다. 육체로 화한 영혼으로서 인간이자 개별적 존재를 만족시켜주 는 음식이어야 한다는 것이다. 그것이 결국 맨 처음 언급했던, 가치를 높여주는 비평이다. 사실은 중립 지점을 찾아주는 비평이지만, 외적 가치에 휩쓸려 워낙 산지사방에 흩어진 음식의 좌표를 감안하면 그 제자리를 찾아줄 때 역설적으로 음식의 가치가 올라가는 것이다.\n-<21세기 문학> 2015년 여름호\n4) 자세한 설명은 저자의 『A Plea for Culinary Modernism』를 참고할 것. https://www. jacobinmag.com/2015/05/slow-food-artisanal-natural-preservatives/\n5) 미국의 셰프 댄 바버(Dan Barber)의 근저 『The Third Plate』가 이에 대해 논하고 있다.\nTags: 21세기 문학레스토랑 리뷰\n“밥상머리에서 투정 말라.”\n한국의 음식비평의 부재 문제에서는 이게 가장 큰 원흉일 듯합니다.\n음식에 대해 까다롭게 구는 사람은 성격 파탄자로 눈총이나 받기 십상이죠.\n남들 다 먹는 거 안 먹는 사람도 마찬가지이고요.\n한국에서 채식주의자로 6년 사는 동안 두 배로 빨리 늙어 12년치 노화와 피로를 겪은 것 같습니다.\n남들과 식사할 때마다 끊임없이 ‘왜 고기를 안 먹는지 납득 가게 설명 좀 해보라’는 요구를 받고\n고기 중심의 단일 메뉴집이 많아 모임에서도 성가시고 불편한 존재 되기 일쑤였죠.\n한국은 밥 잘 안 먹는 아이는 다른 아이보다 미뢰가 많아 그런 거라며 한의원들이\n그 보들보들한 아이의 혓바닥에서 미뢰를 죽이는 ‘치료’도 다 하는 나라입니다.\n이런 아이는 커서 테이스팅 관련해 큰 일을 할 수도 있을 텐데 말이죠.\n말씀하신 대로 한국에서 비평은 음식 쪽에서만 부재한 게 아니라 모든 분야에서 다 부재합니다.\n비평하고 토론하는 습관을 못 들인 채로 유럽 와서 학위 따느라 정말 힘들었습니다.\n처음에는 언어가 안 돼서 힘든 것으로 생각했는데\n언어 문제가 아니라 보다 근본적인 데 문제가 있음을 느꼈죠.\n이곳 신문들에서 ‘당연히’ 보는 레스토랑 비평을 한국 신문에서는 볼 수 없다는 사실이 안타깝습니다.\n그런데 한국은 식당들 수명이 하도 짧아 비평을 하려 해도 참 애매할 것 같기는 합니다.\n06/07/2016 at 01:25\n좋은 글 감사히 읽고 갑니다. 여기는 정말 희소성 있는 공간이네요..\n06/26/2016 at 23:28\n1. 한국인들이 세계에서 가장 많은 입시나 취업공부를 하는 사람들임에도 불구하고 역설적으로 대화와 토론, 거기서 발전한 논리적 비평이라는 것 자체를 제대로 할 줄 모르거나 이를 불편해한다는 문제는 비단 음식비평 뿐 아니라 모든 분야에 보편적으로 적용되는 것이라고 봅니다.\n2. 그러나 한편으로 한식의 현실이나 비평의 척박함은 아무런 맛이 없는 흰 쌀밥을 넘기기 위한 수단으로 반찬이 존재하다보니 별도의 요리가 발전하기 어려운 것도 그 이유가 아닌가, 다시 말해 쌀밥을 주식으로 한다는 동아시아만의 매우 예외적인 특수성 자체에 의해 필연적으로 일정 부분 제약되는 것이 아닌가 생각합니다. 일단 밥의 부피가 크다보니 반찬은 맛의 균형보다는 짜거나 매움이 우선이고, 쌀에 전분함량이 높아서 끈기가 많아 잘 넘어가지 않고 목이 막히니까 이를 씻어내기 위한 국이 필요할 것입니다. 특히 나이를 먹으면 침 분비량이 적어져서 국이 없이는 식사를 하기 어려워집니다. 예전에 말씀하신 ‘국에 들어가는 뭉그러져서 맛없는 야채 건더기’ 문제도 이와 관련이 있는게 아닐까 싶은데, 그 건더기들은 밥을 풀어서 넘기기 위한 도구가 아닐까 의심하고 있습니다. 국물을 듬뿍 머금은 부드러운 섬유질이 있으면 여기에 끈기있는 밥을 섞어서 풀어 넘기기 좋겠죠. 게다가 맛이 음식 자체에서 이미 완성되어 있는 것이 아니라, 먹는 사람이 입안에 밥과 반찬을 떠넣어서 ‘스스로의 맛’을 혀 위에서 다시 맞추어 먹는다는 특징(짜면 밥의 양을 늘리면 되므로 음식의 간에 대해 크게 신경을 쓰지 않아도 무방할 것입니다) 같은 것이겠죠.\n3. 사실 이 문제에 대한 유일한 레퍼런스는 일본일텐데, 일본인들은 반찬의 숫자보다는 양에 집중하는 성향이 한국보다 높고(한국사람들이 일본에 가면 반찬을 적게 준다고 뭐라고 하는데 반찬 하나하나의 완성도는 한국보다 높더군요), 반찬과 밥을 하나의 그릇에 요리로 묶어서 먹는 돈부리 문화도 한국보다 발달하여 한국에 비해 반찬이 아닌 요리라는 측면에 있어서는 분명히 우리보다 질적으로 앞서나가고 있지 않나 싶습니다. 게다가 양식을 한국보다 많이 먹다보니 도구로의 반찬에 국한되지 않는 요리나 식사문화의 질과 다양성까지 갖추고 있지 않은가 싶습니다(도쿄에 가서 보니 50대 아저씨들이 팬케익이나 파스타를 그냥 식사로 드시더군요). 물론 동일한 쌀밥문화임에도 일본은 국이 발달하지 않았으므로 밥문화와 한국 음식문화의 연관성이 필연적인 것은 아니라고 반론한다면 이 가설 자체가 무너질 수는 있겠습니다.\n4. 개인적으로는 무미의 쌀밥과 맛이 진한 반찬과 국(위에서 말씀드렸다시피 고항과 오카즈 정도를 제외하면 이와 비슷한 식문화는 아마 없을 것 같습니다만)이라는 특수성에 집중하고 이를 일본과 비교해 본다면 재미있는 이야기가 많이 나오지 않을까 싶습니다. 한국에서 가장 외국의 그것에 근접한 음식평론을 볼 수 있는 곳이 여기밖에 없어서 평소에 한번 드려보고 싶었던 말씀인데 조금이나마 관심거리가 될 수 있다면 영광이겠습니다.\n06/26/2016 at 23:33\n오타가 있군요. 3번에 ‘일본인들은 반찬의 숫자보다는 양에 집중’에서 양이 아니라 질입니다. 말씀 안드려도 당연히 아시겠습니다만…\nNext story 레스토랑 리뷰, 밍글스, 라미띠에, 자격 논란\nPrevious story 한국 음식 비평의 인정 투쟁과 과제 (1)


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제목 [담화] 2020년 제54차 홍보 주일 교황 담화\n프란치스코 교황 성하의 제54차 홍보 주일 담화\n[영상 파일 내려받기]\n바오로 성인은 이렇게 말합니다. “여러분은 분명히 우리의 봉사직으로 마련된 그리스도의 추천서입니다. 그것은 먹물이 아니라 살아 계신 하느님의 영으로 새겨지고, 돌판이 아니라 살로 된 마음이라는 판에 새겨졌습니다”(2코린 3,3). 하느님 사랑이신 성령께서 우리 안에 새겨 주시는 것입니다. 또한 이때에 성령께서는 우리 안에 선을 새겨 주시어 이를 명심하게 해 주십니다. 실제로 명심(銘心, ri-cordare)은 마음에 담고 마음속에 ‘새기는’ 것을 뜻합니다. 모든 이야기는, 기억 밖으로 밀려났거나 형편없어 보이는 것마저도, 성령의 활동에서 감화를 받고 명작으로 거듭나 복음을 뒷받침하는 자료가 될 수 있습니다. 예를 들어, 아우구스티노 성인의 「고백록」(Confessiones), 이냐시오 성인의 「순례 이야기」(El Relato del Peregrino), 아기 예수의 데레사 성녀의 「한 영혼의 이야기」(L’Histoire d'une âme)가 있습니다. 「약혼자들」(I promessi sposi), 「카라마조프 가의 형제들」(Бра?тья Карама?зовы)도 있습니다. 하느님 자유와 인간 자유의 만남을 오묘하게 엮어 낸 다른 이야기들도 무수히 많습니다. 우리 각자는 복음의 향기를 풍기는 여러 이야기를 알고 있습니다. 삶을 변화시키는 바로 그 사랑을 증언한 이야기들입니다. 이 이야기들은 모든 언어와 수단을 통하여 모든 시대에 함께 나누고 들려주며 살아 있게 해 달라고 부르짖습니다.\n1033 [부고] 대전교구 제3대 교구장 경갑룡 주교 선종 20/12/18 475