2010. 7. 30. 08:42ㆍ일기\n<허브 아일랜드의 수영장>\n우리 가족은 허브 아일랜드에서 어린이 수영장이 8시까지 연다는 소식을 듣고, 아빠가 일을 빨리 마치시는 대로 서둘러 5시 반쯤 도착했다. 그런데 수영장을 지키는 아저씨께서 6시까지라고 하였다. 엄마, 아빠는 무척 난처한 표정을 지으셨다.\n"얘들아, 30분 만이라도 할래?" 나와 영우는 한꺼번에 고개를 끄덕였다. 더운 날씨에 여기까지 온 것이 아깝기도 하고, 물속에 몸을 담그고 싶다는 충동을 참을 수가 없었기 때문이다. 간이 샤워실에서 수영복을 갈아입자마자 수영장으로 급하게 뛰어갔다.\n영우가 "형아, 준비 체조를 해야지?" 하며 옆구리 운동을 하였다. 나는 "에이, 그런 걸 할 시간이 어딨어?" 하며 물에 젖어 아슬아슬하게 떨리는 계단 위에서 다이빙을 하였다. "퐁팡~!" 곧 수영장 바닥이 코에 닿았다. 물거품이 보그르르~ 일어나고, 나는 고개를 흔들며 물 밖으로 머리를 내밀었다. 수영장 온도는 온종일 햇살이 데워져서 미적근했다.\n일어서서 보니 물의 높이는 내 배에도 올까 말까였다. 수영장의 모습을 파악할 겨를도 없이 들어왔는데, 이 수영장은 아주 작았다. 3, 4살부터 거의 초등학교 저학년 아이들밖에 없었다. 간혹 수영장 밖을 지나가는 어른들은, 나처럼 큰아이가 노는 것을 신기하게 쳐다보았다. 아빠가 "안전요원 아저씨 같구나!" 하면서 깔깔 웃는 소리가 들렸다.\n하지만, 수영장이 닫기까지는 30분도 채 남지 않아, 나는 체면 따지지 않고 "까르륵, 끼엑~" 거리면서, 텀벙텀벙 물장구를 치고 시끄럽게 떠들며 놀았다. 수영장 한쪽 끝에서 한쪽 끝으로 수영하고, 물안경을 쓰고 바닥을 기어 다녔다. 수영장 위는 나뭇잎 찌꺼기 같은 게 둥둥 떨어져 있어서 그다지 깨끗하지 않았다. 또 수영장은 땅을 파서 물을 채운 것이 아니라, 큰 고무 튜브 같은 것에 물을 채운 것이라 좀 시시했다.\n그러나 수영장 물의 감촉을 오랫동안 느껴보지 못한 나는, 물 만난 물고기처럼 팔딱팔딱 뛰었다. 갑자기 영우보다 작고 어린아이들이, 휴식을 마치고 우르르 들어왔다. 나는 수영장에서 무료로 제공하는 튜브에 거꾸로 매달려 있기도 하고, 물이 분수처럼 쏟아지는 곳에 가서 허우적거리는 시늉을 하며, 배가 부서져서 바다에 휩쓸린 걸리버 놀이를 하였다.\n영우와 비치볼로 물 축구를 하기도 하고, 꼬마 아이들이 쏘는 물총에 연거푸 맞아가면서 항복하기 놀이도 하였다. 영우는 물총이 너무 간지럽다고 몸을 오징어처럼 비틀며 '"꽤액!" 소리를 질렀다. 그렇게 놀다 보니 주황빛으로 불타던 해가 슬슬 가라앉고 있었다. 수영장 문 닫을 시간이 된 것이다! 더 놀고 싶었는데... 관리인 아저씨가 벌써 야외에 놓인 의자를 접고 있었다.\n나는 아저씨가 근처에 오자, 얼른 수영장 바닥에 딱 달라붙게 잠수를 하였다. 하지만, 곧 엉덩이가 뜨고 말았다. 어쩔 수 없이 해수욕장 샤워장처럼 차가운 얼음 물에서 샤워를 해야 했다. 샤워기 물은 가까이 다가 만 가도 심장이 움츠러들 것처럼 차가왔다. 영우랑 나는 한번 들어가서 몸을 문지르고, 바로 튀어나와 벌벌 떨었다. 수영장에서 나와 수건으로 몸을 닦으며 지는 석양을 바라보았다. 비록 물놀이를 30분밖에 못했고 수영장도 작았지만, 오랜만에 물을 만나 기뻤다. "다음번에는 문 열 때 와서 하루종일 놀아야겠어!"\n30분, 8시, 간이 샤워실, 감촉, 걸리버, 계단, 고개, 고무 튜브, 관리인, 나뭇잎, 난처, 다이빙, 더운 날씨, 무료, 물거품, 물고기, 물속, 물장구, 물총, 미적근, 바닥, 배, 분수, 비치볼, 석양, 수영복, 수영장, 신기, 심장, 안전 요원, 야외, 얼음 물, 엉덩이, 옆구리 운동, 오징어, 온도, 잠수, 저학년, 준비 체조, 체면, 충동, 코, 항복, 해수욕장, 햇살, 허브 아일랜드, 휴식\n종로 도서관에서 2010.08.14\n은행에서 동전 바꾸기 2010.08.04\n이름 없는 삼계탕 집 2010.07.27\n첫 승리다! 2010.07.24\n1 ··· 120 121 122 123 124 125 126 127 128 ··· 644


아바나의 호텔 플라자 2020 특가 및 실제 이용후기 | 익스피디아 호텔 예약 expedia.co.kr\n호텔 플라자, 아바나 호텔 플라자, 아바나\n인기 명소Museo Nacional de Bellas Artes도보 2분\n인기 명소파세오 데 마르티도보 2분\n스탠다드룸 (Triple) 사진\n자세히 보기스탠다드룸 (Triple)\n19 m2 크기의 각각 다르게 꾸며진 객실, 발코니 포함\n아바나에서 올드 아바나 지역에 있는 호텔 플라자의 경우 유흥/오락 지구에 위치해 있습니다. 문화적 즐길거리를 원하신다면 하바나 대극장, Revolution Museum에 가보세요. 이 지역의 유명한 랜드마크인 Havana Cathedral, 말레콘도 방문해 볼 만합니다. 각종 이벤트나 게임이 개최되는 시우다드 데포르티바 대경기장, Estadio Panamericano도 놓치지 마세요.\nMuseo Nacional de Bellas Artes - 도보 2분\n파세오 데 마르티 - 도보 2분\nRevolution Museum - 도보 5분\nRest. Bufé Fausto – 세계 각국의 요리 제공 야외 레스토랑. 매일 아침 식사 제공.\nLos Portales – 세계 각국의 요리 제공 바가 있는 레스토랑. 매일 점심 식사 및 저녁 식사 제공.\nReal Plaza – 바가 있는 레스토랑. 매일 저녁 식사 제공.\n아바나의 콜로니얼 양식 호텔, 올드 아바나에 위치, Havana Cathedral까지 도보 거리\n이 호텔에서는 3 개의 레스토랑, 3 개 바/라운지, 루프탑 테라스 등을 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 유선 인터넷 및 지배인 주최 무료 리셉션도 제공됩니다. 또한, 무선 인터넷(요금 별도), 회의 공간 및 콘시어지 서비스도 이용하실 수 있습니다. 각각 다르게 꾸며진 188개의 객실 모두 미니바 및 룸서비스 등을 갖추고 있습니다. 엔터테인먼트 편의 시설로는 위성 채널 시청이 가능한 TV가 있으며, 발코니 및 헤어드라이어도 준비되어 있습니다.\n호텔 플라자에는 에어컨 시설을 갖춘 188개의 객실이 있으며, 객실에는 미니바 및 금고도 마련되어 있습니다. 객실은 발코니와 연결되어 있습니다. 객실마다 다르게 가구가 비치되고 꾸며져 있습니다. 위성 TV가 제공됩니다.\n일부 공용 구역에서 WiFi(1시간 기준 USD 1), 무료 유선 인터넷 이용 가능\n유료 뷔페 아침 식사(매일 08:00 ~ 10:30): 1인당 USD 5 ~ 15\n12월 24일 크리스마스 이브 기념 만찬행사(성인 1인 기준): USD 25.00\n12월 31일 새해 전야제 디너(성인 1인 기준): USD 25.00\n근처 주차 요금: 1일 기준 USD 1\n호텔 플라자 예약을 무료로 취소하고 전액을 환불받을 수 있나요?\n네, 호텔 플라자에서는 유연한 정책을 따르고 있어 선택하신 객실 요금을 무료로 취소해 드립니다! 예외 사항이나 필수 조건에 대한 자세한 내용은 저희 사이트에 게시된 호텔 플라자 취소 정책을 참조해 주세요.\n호텔 플라자의 경우 반려동물 동반이 가능한가요?\n호텔 플라자의 주차 요금은 얼마인가요?\n호텔 플라자의 체크인 시간은 어떻게 되나요?\n호텔 플라자의 체크아웃 시간은 어떻게 되나요?\n호텔 플라자의 위치는 어떻게 되나요?\n올드 아바나에 위치한 이 호텔의 경우 걸어서 5분 이내의 거리에 하바나 대극장 및 Revolution Museum 등이 있습니다. Havana Cathedral 및 말레콘 또한 15분 이내 거리에 있습니다.\n위치 하나보고 갔지만 체크인카운터 불친절, 객실 상태 엉망, 바퀴벌레 나옴, 욕실 샤워기 물줄기 5,6줄?? 그리고 온수 안나옴. 에어컨 리모컨 없음. 우리나라 모텔도 이러진 않을듯\n카피똘리오, 말레꼰비치, 헤밍웨이 바랑 가깝고 주변에 맛집들도 많아서 위치는 정말 좋음 2일머무르면서 다른방에서 하루씩 잤는데 첫날 잔 방은 도마뱀, 바퀴벌레 나와서 잠 설치고, 문고리도 고장나서 당기면 그냥 빠졌음 다음날 잔 방은 전반적으로 괜찮았지만 방에서 퀘퀘한냄새가 났음\n직원들은 친절하나 숙소가 매우 오래되어 청결하지 않음.\nSijainti hyvä , keskeisellä paikalla, pääsee kävellen moneen paikkaan. Hotellin kunto kuitenkin heikohko, henkilökunta kyllä ystävällistä ja aamiainen oli hyvä!


[ 생김새 ] 마지나타는 잎이 모양이 창과 비슷해요 시원하게 위로 뻗어 있으며 노란색 열매를 맺어요. 잎색은 녹색, 연두색, 흰색, 빨강, 자주색, 분홍색 등 다양한 색을 가지고 있어요. 하와이 은행 주위 곳곳에 심어져 있었다고 하여 돈나무(money tree)라고도 불린답니다. [ 활용 ] 새집증후군의 원인, 자일렌과 트리클로로에틸렌 실내 독성물질 제거 능력이 우수해요. NASA에서 선정한 공기정화식물 리스트 17위에 뽑혔답니다 :) ! 잎에는 반려동물에게 해로운 사포닌 성분이 있어요. 구토, 식욕부진을 일으켜서 주의 해야해요.\n여름 2주 1회 통풍이 잘되는 곳에서 10-15일 에 한 번씩 물을 주세요. 겨울의 경우 물주는 기간을 더욱 늘려주세요. 식물은 기본적으로 물주는 주기가 정확히 정해져있지 않아요, 기르실 공간의 환경(날씨, 습도, 온도)을 기준으로 자체적으로 물주는 주기를 측정하는 것이 좋아요. 물을 줄 때는 흙의 마름 정도와 식물의 표면을 보고 주는 것이 가장 좋으며, 흙 표면에서 3cm까지 말라있다면, 화분 밑으로 물이 흘러 나올 때 까지 촉촉히 적셔주세요. [물주는 시기 알아보는 tip] 나무젓가락, 손가락으로 찔러봤을 때 * 흙이 묻어 나오고 촉촉하다면 -> 아직 물을 줄 때가 아니에요. * 흙이 묻어 나오지만 흙이 젖어있지 않으면 -> 물을 주세요. * 흙이 묻어 나오지 않으면 -> 어서 빨리 물을 주세요.\n18 ~ 30℃ - 실내 온도에서 무난하게 잘 자라요. 추위에는 약하니 주의해주세요.\n준비물 : 모종삽, 화분, 배수망(거름망), 자갈 혹은 마사토, 흙 (배양토, 분갈이 흙) Step 1 : 분갈이 할 화분을 준비해주세요 (식물이 많이 성장했다면 기존 화분의 2배정도 크기가 적당해요) Step 2 : 준비 하신 배수망(거름망)을 화분 구멍에 깔아주세요 (물을 줄 때, 물과 함께 내려오는 흙을 막아줘요) Step 3 : 화분 크기에 절반 정도 흙을 채워주세요. (꽃집, 화원에서 파는 일반 흙를 사용하셔도 되요) tip : 산에 있는 흙으로 화분 안을 채운다면, 식물에 벌레가 생길 수 있어요. Step 4 : 흙 위에 심고자 하는 식물을 올려주시고 빈 공간을 흙으로 채워주세요. (식물이 뿌리를 내릴 때 올 곧게 서고, 지지력을 향상 시켜줘요) tip : 조심히 줄기를 잡아 가운데로 오게끔 중심을 잡아주세요. Step 5 : 흙을 눌러준 뒤, 화분 위에서 3cm 정도를 남겨주세요. (물을 줬을 때, 흙이 넘치지 않게 하기 위함이에요)\n잎이 아래로 늘어져요\n추위에 약한 드라세나 마지나타는 겨울에는 물주는 양을 줄여야 하며 실내로 옮겨주세요.


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방재율 의원, “행사 위주 보여주기식 평화통일교육”지양 촉구 - 중앙뉴스미디어\nUPDATED. 2020-07-15 08:10 (수)\n방재율 의원, “행사 위주 보여주기식 평화통일교육”지양 촉구\n12일 광주하남교육지원청에서 열린 행정사무감사에서 지적\n▲ 방재율 의원\n[중앙뉴스미디어] 경기도의회 제1교육위원회 방재율 의원은 지난 12일 광주하남교육지원청에서 열린 광주하남·평택·여주·이천·안성 5개 교육지원청을 대상으로 실시한 행정사무감사에서 전시교육행정식의 보여주기식 평화통일교육을 지양할 것과 21세기 권위적 행정청의 역할을 탈피해 “교육현장 공감형 지원기관”으로 위상을 정립해 나갈 것으로 촉구했다.\n방의원은 먼저 광주하남교육지원청을 대상으로 “통일시대를 준비하는 평화교육의 내실화, 체험중심의 평화통일교육 활성화와 관련해 3.1운동 및 임시정부수립100주년 기념사업으로 학생들이 스스로 생각하고 타인과 협력해 올바른 삶을 살아가는 민주시민을 육성하기 위해 평화교육을 추진하는 것으로 알고 있다”며 모두발언으로 질문을 시작했다. 이어 방의원은“광주하남교육지원청이 시행하고 있는 4.27 기념 경기학생 평화선언 캠페인, 3.1운동 및 임시정부 수립 100주년 기념사업으로 운영되는 교원 대상으로 연수와 해공 신익희선생의 얼을 기리는 ‘해공을 해설하다’라는 프로그램 운영”에 대해 대상 선발, 주요 프로그램, 예산 지원 현황 등에 대해 상세히 질문하면서 교육장이 해당 프로그램에 대해 제대로 인지하고 있는지, 어떤 방식으로 운영하는지 세밀히 질문하면서 교육장의 체험교육 이해여부를 파악했다. 또한 “광주하남 지역의 중학생 25명을 대상으로 한 ‘응답하라 1919 100주년 기념 중학생 역사원정대’해외연수 프로그램이 소수의 학생들만 수혜를 입은 것이 아닌가”질문하면서 “해외연수 학생 선발 시 절차의 공정성과 형평성을 염두에 둘 것”을 당부했다.\n이어 방의원은“평화통일교육 프로그램같이 체험을 목적으로 구성된 교육 프로그램들이, 행사위주로 흘러서 ‘보여주기식의 행사’를 통한 전시행정이 아닌가라는 항간의 비판의 목소리도 있는 것으로 알고 있는데 이에 대해서 어떻게 생각하십니까? ”고 질문했다.\n이에 광주하남교육장은 “교육활동뿐 아니라 국가에서 추진하는 다양한 정책들이 개개인의 시각에 따라서는 보여주기식 정책으로 생각될 수 있다는 점에는 공감하지만, 정책의 일정 목적을 달성하기 위해서는 이상과 같은 프로그램도 필요하다고 생각한다”고 소신을 갖고 답했다. 방의원은 평화통일교육에 관한 질의를 마무리하면서 “학생들의 평화능력 신장으로 한반도와 국제사회 평화에 기여하는 세계민주시민을 육성하는데 큰 힘과 노력을 기울여 주실 것을 당부한다”며 격려를 아끼지 않았다.\n방의원은 이어 교육지원청 교육장들에게 평소에 생각했던 교육지원청의 역할과 2019년의 주요 정책에 대해 질문했다. 광주하남교육장은 “지역교육청에서 교육지원청으로 명칭을 바꾼 것도 학교를 지원해야 한다는 국민적인 공감에 기인한 것으로 진정으로 학생, 학부모, 교원 등 모든 교육공동체를 지원하는 것이 교육지원청이 해야 될 의무와 역할”이라고 답변했다. 방 의원은 “결재권자가 주요 정책의 규모와 특성을 정확하게 파악함으로서 통솔 범위 등을 확정짓고 거기에 맞게 조직을 원활하게 관리해야 교육지원청이 주도하는 사업이 목적을 달성할 수 있을 것으로 본다”며 리더십의 중요성을 강조했다.\n교육지원청으로의 명칭변경은 2013년 ‘지방교육자치에 관한 법률’ 개정으로 이루어진 것으로 관리·감독 위주의 하급행정청인 지역교육청을 학생, 학부모, 단위학교에 대한 지원 기능을 중심으로 새롭게 재편한 것으로 1972년 광역단위 교육행정기관의 하급행정청이 설치된 이래 40여 년만에 바뀐 것이다. 이는 지역교육청이 기존에 수행하던 행정관리적 사무를 덜어내고 학생과 학부모, 교사의 개별적이고 구체적인 필요에 눈높이를 맞추고 이들의 손과 발이 되어 뛰는 “교육현장 공감형 지원기관”으로서 그 위상을 정립해 나가는 것이 목적이다.\n방재율 의원은 40년 공직생활을 마치고 도의원으로 활동하면서 ‘행정의 달인’의 시각에서 교육지원청의 새로운 위상과 역할을 지적하고 이를 이끌어가는 교육장의 리더십에 대해 새로운 방향을 제시하는 등 자신의 분야에서 역량을 발휘하고 있다는 평가를 받고 있다.\n우리동네 구석구석 ‘마을해결사’\n군자동, 푸드뱅크와 함께하는 소외계층을 위한 사랑의 물품나누기\n“유튜브에서‘정왕4동 상인회’와 만나요”\n수원시, 산하기관 대상 성희롱·성폭력 대응시스템 직권조사


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승인 2022.01.03 10:39\n지난해 5%대 성장에 이어 올해도 4% 성장 전망\n인플레이션, 금리인상 등으로 어려움 가중 될 듯\n팬데믹 극복과 지속 가능 성장 등 희망의 빛 보여\n지난해 세계경제는 5%대의 성장률을 기록했다. 전년도 역성장의 기저효과와 미국을 비롯한 주요 선진국들이 경기부양을 위해 펼친 확장적 재정정책, 그리고 코로나 백신 보급 등의 영향에 힘입어 높은 성장이 가능했다. 코로나 팬데믹을 완전히 종식시키지 못하고 변이 바이러스가 계속해서 출현하는 우려가 있지만, 2020년 엄습한 ‘대불황의 도래’라는 공포에서 벗어났다는 점은 위안이 되는 부분이다.\n2022년 세계경제 전망에 대해서는 대다수 글로벌 경제 전문 기관들과 연구소들은 경제활동의 정상화와 소비 증대 효과로 지난해의 성장세를 이어갈 것으로 예측하고 있다. 주요 경제 기관이 전망하는 작년의 세계경제 성장률은 대체로 5.5%~6.0%에 달할 것으로 예상하고 있다. 반면 올해는 성장률이 4% 초반에서 중반 대에 머물 것으로 전망하고 있다. 올해 세계경제 성장률 전망이 지난해에 비해 다소 떨어지게 전망되는 원인으로는 고성장에 따른 기저효과와 더불어 인플레이션 위험에 따른 금리 인상 가능성이 높기 때문으로 풀이된다.\n세계경제에서 가장 비중을 크게 차지하는 미국의 경우 IMF는 지난해 7.9%의 성장률을 달성할 것으로 예상되며 올해 전망치는 4.9%에 달할 것으로 발표하고 있다. 민간 연구소인 골드만삭스는 지난해와 올해 예상치와 전망치를 각각 5.5%와 3.9%로 내놓아 상대적으로 보수적인 입장을 취하고 있다. IMF와 골드만삭스의 발표 자료는 수치에 차이가 있지만 같은 방향성을 제시하고 있다. 그밖에 중국과 유로존, 일본 등 주요 국가들도 올해 경제성장율 전망치는 지난해에 미치지는 못하겠지만 성장 기조를 이어나가게 될 것이라는 데에는 한목소리를 내고 있다.\n올해 세계경제 전망치가 작년에 비해 떨어질 것이라 전망하는 원인은 다음과 같이 정리된다.\n첫째, 코로나 팬데믹으로 촉발된 경제활동의 불확실성이 올해도 완전히 제거되기 힘들 것으로 예상되기 때문이다. 지난해 세계경제가 5%대의 높은 성장률을 기록했던 배경에는 백신의 보급으로 경제활동이 재개된 데 힘입은 바가 크다. 하지만 작년 하반기 이후 오미크론 변이의 급속한 확산은 정상적인 경제 회복에 대한 기대감을 제한하는 요인이 될 것으로 보인다.\n둘째, 현재의 인플레이션 상황이 좀처럼 꺾이지 않고 지속되고 있다는 점이다. 확장적 재정정책과 불안한 글로벌 공급망으로 인해 수십 년 만에 처음 겪는 초 인플레이션 현상이 지속되고 있다. 미국의 소비자물가지수(CPI)는 지난해 11월 1982년 이후 가장 큰 폭인 6.8% 급등했다. 유로존 역시 2021년 물가상승률이 4.9%에 달해 30년 만에 최고치를 기록하는 등 인플레이션의 위협이 계속되고 있다. 이에 따라 미 연준은 테이퍼링의 속도를 높이는 한편, 올해 기준금리 인상을 예고하는 등 전 세계적으로 저금리 시대가 마무리되고 있다는 점 또한 세계경제 성장률을 제약하는 요인이 될 것으로 예상된다.\n셋째, 기후변화에 따른 지구촌 환경 재앙이 더 이상 방치하기 어려울 정도로 전개되고 있다는 점이다. 갈수록 빈번해 지는 가뭄, 홍수, 태풍 등과 빠르게 진행되는 사막화 현상은 기후변화와 결코 무관하지 않다. 코로나 팬데믹 또한 기후변화의 결과물로 받아들이는 의견이 우세하다. 따라서 2022년은 각국 정부가 기후변화에 대응해 탄소중립 등 강력한 정책을 시행하는 원년이 될 것으로 보인다. 이는 개발과 성장을 어느 정도 희생하더라도 지구 환경을 보호하자는 쪽으로 관심이 옮겨간다는 것을 의미하기 때문에 지난해에 비해 성장률은 다소 떨어질 것이라는 전망이 나온다.\n2022년 키워드는 ‘완전히 제거되지 않고 있는 불확실성’, ‘고(高) 인플레이션과 금리인상’, 그리고 ‘기후변화에 대응하는 강력한 정책 시행’ 등으로 정리될 수 있다. 이 세 가지 키워드에는 불안과 희망이 공존하고 있다. 하지만 코로나 팬데믹 극복과 지속가능한 성장을 지향하고 있다는 점에서 희망에 조금 더 무게가 실리는 한해가 될 것으로 전망한다.


문화분권 통한 모두를 위한 문화를 바라며\n부산시민의 문화 권리 회복\n백범 김구 선생은 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원하며, 오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 `문화의 힘'이라는 점을 강조했다. 문화의 힘이 자신을 행복하게 하고 나아가 남에게 행복을 줄 수 있다는 점을 예견한 것이다. 오늘날 K-Culture(문화)가 전 세계적으로 주목을 받는 가운데, 김구 선생의 높은 식견과 문화에 대한 철학에 감탄할 따름이다.\n우리 국민이라면 누구나 차별받지 않고 문화적 생활을 영위할 수 있는 권리가 보장돼야 한다. 헌법을 한번 살펴보자. 우리 헌법 전문에는 "문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고 … 〈중략〉 … 문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별받지 아니한다"라고 규정하고 있다. `모두를 위한 문화', 즉 인간은 누구나 문화를 누릴 수 있는 권리인 `문화권(文化權)'을 가진다는 의미다. 그런데 아쉽게도 우리의 국가 문화정책은 백범 김구 선생의 철학을 제대로 반영하지 못한 실상이 여전히 존재한다. 바로 수도권의 문화집중과 이로 인한 지역 간 문화 인프라 격차로 인해 우리가 누리지 못하는 문화적 권리의 문제가 발생하는 것이다. 문화기반시설 부족은 결국 지역민의 질 높은 문화예술 작품 향유 기회를 침해한다.\n거세지는 `문화분권' 목소리\n문화분권은 문화의 수도권 집중 정책에 대한 지역의 자율성 요구이다. 이는 문화의 고유성과 독자성을 기반으로 한다. 모든 사람이 자신의 문화적 욕구와 의사 표현을 목표로 하는 문화민주주의이며, 문화예술인과 시민은 문화 주권과 자치를 보장받는 것이다.\n부산의 경우 미술관, 박물관, 공연장 등 문화기반시설의 숫자만 봐도 제2 도시치고는 턱없이 부족하다. 정부는 모든 국민이 문화를 공평하게 즐길 수 있도록 국립문화기관을 설립·운영중이나, 박물관을 제외하고는 대부분의 국립 공연장, 미술관이 서울에 집중돼 있다. 문화기반시설뿐만 아니라 오페라, 발레, 합창, 연극, 무용 등 국립 공연예술단체 역시 수도권 중심으로 활동하고 있다.\n최근 `이건희 미술관'의 입지가 서울로 결정됨에 따라 지역을 중심으로 `문화분권'의 목소리가 거세지고 있다. 그 중에서도 전국적 문화분권 운동을 이끄는 곳이 바로 부산이다. 부산문화재단은 재단이 발행하는 문화정책 소식지를 통해 문화분권 강화를 위한 공론의 장을 마련하고 있으며, 작년 부울경 문화재단이 문화분권 공동대응을 위한 협의체를 구성해 대응 의제를 발굴하고 있다. 부산시 역시 문화분권 포럼 개최, 부산의 문화예술단체, 시민단체와 공동 대응을 위한 노력을 경주하고 있다. 이러한 움직임은 15분 도시 생활권을 추구하는 부산의 시민이 다양한 문화시설에서 누구나 가볍게 문화를 향유할 수 있는 결과를 낳아야 한다.\n다행스럽게도 문화민주주의를 표방하는 최근의 지역문화정책 동향에 발맞춰 풀뿌리 문화를 상징하는 생활문화 거점시설인 생활문화센터가 지역을 중심으로 설치가 확대되고 있다. 지역 간 문화기반시설 격차 해소를 위한 정책이 생활문화센터 확대로 나타난 것은 일단 긍정적으로 평가할만하다. 특히 부산의 경우 2021년 11월 기준으로 전국에서 가장 많은 생활문화센터 23개소가 있어 시민문화가 활성화될 수 있는 기반을 쌓고 있다. 앞으로 이를 효율적으로 운영하기 위한 전문인력과 시민 중심의 다양한 문화 프로그램 구성이 뒷받침돼야 할 것이며, 부산시민의 적극적 참여와 지지 역시 필요하다.\n문화예술이 지닌 `치유의 힘'\n문화예술은 사회와 지역을 통합하는 역할을 한다. 특히 코로나19로 드러난 각종 사회문제와 이에 대한 문화적 해결의 필요성이 더욱 증대되고 있다. 고독사, 자살, 사회적 고립, 고령화와 저출산, 환경 문제 등의 영역에서 문화예술을 통한 새로운 해결 방식에 대한 역할이 기대된다. 여기서 우리가 주목해야 할 점은 바로 문화예술이 가지는 "치유의 힘"이다. 내적감정, 정체성 등을 표현하거나 심리적 트라우마를 극복해내는 데 큰 영향력을 발휘하는 문화예술 활동이야말로 소통이 필요한 현대사회에서 치유를 위한 좋은 매개가 될 수 있다. 그리고 우리 사회의 치유를 담당하는 중요한 구성원이 바로 문화예술인이다.\n그러나 현실은 여전히 갈 길이 멀다. 수도권에 비해 열약한 문화예술 인프라로 인해 고통받는 지역 예술인의 상황은 더욱 취약하다. 잘 알려져 있다시피 문화예술인 대부분이 프리랜서 노동자이거나 열악한 노동조건에 처해 있다. 바로 우리의 문화적 권리인 문화분권이 그동안 제대로 작동하지 않았기 때문이다. 이를 바로잡는 것이야말로 코로나19로 인해 고통받는 지역 예술인들에게 희망의 메시지가 될 수 있을 것이다.\n사상 초유의 코로나19는 세상을 전복시키며, 새로운 세상(New Normal)을 열고 있다. 문화예술의 속성은 늘 그랬듯이 변화에 대한 도전과 응전이다. 부산의 문화예술인은 시민의 지지와 함께 다시 새로운 도전을 할 것이다. 매력있는 문화도시 부산이 창의 인력인 예술인들로 부산(富山)해질 것을 기대해 본다.


‘NEW 인생술집’ 이타카로 가는 길 윤도현·하현우·이홍기 : 국제신문\n‘NEW 인생술집’ 이타카로 가는 길 윤도현·하현우·이홍기\n| 입력 : 2018-07-12 21:13:38\n오늘(12일, 목) 밤 11시에 방송하는 tvN ‘NEW 인생술집’에는 tvN 신규 예능 ‘이타카로 가는 길’로 뭉친 윤도현, 하현우, 이홍기와 소유가 출연한다.\n먼저 윤도현은 몇 달 전 참여했던 평양공연에 관한 비하인드 스토리를 전한다. 이어 “판문점 만찬 때 평양냉면을 기대했는데, 냉면이 나오자마자 내 공연 순서가 됐고, 노래가 끝나니까 만찬이 끝났다. 두 젓가락 먹었다”며 웃픈 추억담을 전해 웃음을 자아낸다. 하현우는 “‘이타카’라는 시의 한 구절을 보고 언젠가는 이타카로 가는 여정을 경험해보고 싶었다. PD님께 이런 방송을 해보면 어떨까 제안해서 하게 됐다”며 새 예능 ‘이타카로 가는 길’의 제작 후일담을 공개한다.\n이홍기는 하현우와의 찰떡 형제 케미를 자랑한다. ‘이타카로 가는 길’ 촬영 중 서로 장난을 치며 티격태격했던 깨알 에피소드로 현장을 웃음바다로 만드는 것. 특히 이홍기는 하현우를 향한 가감 없는 폭로로 큰 웃음을 선사할 예정이다.\n소유는 “해체 후 혼자가 되니 너무 심심하다”고 말문을 열며 “씨스타를 해체하면서 이 일을 못 할 수도 있겠다고 생각했다”며 진솔한 고민을 털어놓는다. 또한 ‘이타카로 가는 길’ 촬영 당시 경비가 넉넉하지 않아 직접 요리를 한 적 있었는데, 당시 멤버들이 가장 맛있게 먹었다는 김치찌개를 ‘인생술집’ 촬영 현장에 가져와 모두를 놀랍게 만들었다. 하현우는 “김치찌개를 먹고 (너무 맛있어서) 눈물을 흘릴 뻔 했다”며 극찬을 아끼지 않았다는 제작진의 전언이다.\n한편, 이날 네 사람과 MC 김준현은 방탄소년단의 ‘DNA’, 소유의 ‘I Miss You’를 본인들만의 색깔로 완벽히 재탄생시키며 시청자들의 감탄을 자아낼 예정이다.\ntvN ‘NEW 인생술집’은 매주 목요일 밤 11시에 방송된다. 최지수 기자


[커버스토리] 주황을 닮아가는 가을 주왕 - 중앙일보\n중앙일보 2013.11.01 02:30 Week& 1면 지면보기\n경북 청송 주산지에 가을이 들었다. 일출 무렵, 물안개 내려앉은 주산지엔 단풍 빛이 그득히 배어 고요한 물결마다 울긋불긋한 빛이 출렁댔다.\n아쉬운 소식부터 전합니다. 올해는 단풍이 그리 곱지 못합니다. 지구 온난화 영향이라는 얘기도 있지만, 하여 단풍 드는 나무가 예전보다 줄었기 때문이라고도 하지만 올가을은 아무래도 가을 가뭄 탓이 큰 듯합니다. 울긋불긋한 때깔이 다 올라오기 전에 말라가는 잎사귀를 그저 안타까운 눈길로 바라만 볼 따름입니다.\nweek&이 다시 꼽은 단풍 명소 청송 주왕산\n그래도 전국의 도로는 단풍놀이 차량으로 이미 꽉꽉 들어찹니다. 우리 강산이 지금 한창 단풍 절정기 안에 놓여 있기 때문이지요. 설악산·오대산 등 강원도에 있는 산은 이미 단풍 절정기가 지났지요. 그래도 아직 단풍은 많이 남아 있습니다. 내장산·가야산 등 남도의 단풍 명소는 11월 초순이 돼야 절정을 맞습니다. 아마도 이달 중순까지는 도로마다 단풍놀이 차량으로 북새통을 이룰 듯합니다.\n올가을 week&이 내놓는 단풍 명소는 경북 청송의 주왕산입니다. 온 국민이 다 아는 전국 명소를 놓고 왜 호들갑이냐 하시면, 주왕산도 주왕산 나름이라고 대답하겠습니다. 주왕산에서도 절골을 다녀왔기 때문입니다. 절골은 밀려드는 인파를 피해 주왕산 단풍에 흠뻑 빠질 수 있는 마지막 비경이라 할 만했습니다. 신비로운 풍경 자아내는 주산지도 마침 절골 어귀에 있어 오랜만에 눈이 호강을 했지요. 얼마 남지 않은 단풍입니다. 아니 얼마 남지 않은 가을입니다. 서두르십시오.\n몰라서 못 가는 청송 주왕산 단풍 ‘비밀의 정원’\n절골 … 모퉁이 돌면 절경, 또 한 모퉁이 돌면 비경\n경북 청송은 대표적인 오지다. 그러나 오지 청송이 품은 주왕산 국립공원은 누구나 손꼽는 명승지다. 먼 길 마다하지 않고 200만 명이 넘는 사람이 해마다 주왕산 자락 안으로 들어간다. 이유는 간단하다. 우리나라에 주왕산만한 곳이 많지 않아서다. 주산지는 물안개 피어오르는 아침마다 극적인 장면을 연출하고, 주왕산을 이루는 기괴한 형상의 봉우리는 바라보기만 해도 정기를 받는 듯하다. 단풍도 빼놓을 수 없다. 대전사 탐방로 입구는 단풍 계절이 돌아오면 서울 지하철역마냥 긴 줄이 늘어선다. 그러나 주왕산의 깊은 속내까지는 많은 사람이 알지 못한다. 산 어귀에서 맛만 보고 돌아가기 때문이다. 주왕산이 숨겨놓은 비경을 찾아 week&이 사흘 동안 주왕산 자락을 헤집고 다녔다. 이른바 주왕산 완전정복 단풍 산행이다.\n1 절골 바위벽 틈틈이 붉은 단풍이 들었다. 절골엔 인적이 드물어 여유로이 풍경을 즐길 수 있다.\n절 사라지면서 사람 발길도 끊겨\n“주왕산은 알아도 절골은 모르지요? 주왕산 단풍은 절골이 진짠데….”\n한 달쯤 전 만난 한동수 청송군수는 자신 있게 절골을 추천했다. 주왕산 단풍은 대전사로부터 3폭포(용연폭포)까지 이어지는 주 탐방로가 전부인 줄 알았다. 언론은 물론이고 사진작가도 주왕산 단풍 풍경은 데크로드 이어진 3폭포까지의 주 탐방로를 연신 중계할 따름이었다.\n지도를 펼쳐 보니 주왕산 산행 코스는 크게 세 개였다. 대전사와 가까운 상의주차장으로부터 폭포 세 개를 차례로 지나며 오르는 방법, 달기폭포 쪽에서 출발해 너구마을을 거쳐 진입하는 방법, 그리고 부동면 방면에서 절골을 따라 오르는 방법이 있었다. 주왕산 탐방객 대부분은 첫 번째 방법만 알고 있었다.\n“열이면 아홉은 대전사 쪽에서 올라가요. 절골 코스가 경치도 좋고, 한적해서 단풍 산행으로는 최고인데 아직 많이 안 알려졌어요. 정말 주왕산을 아는 사람만 절골에 들어가죠.”\n주왕산국립공원 자연환경해설사 김동민(32)씨의 답변도 한동수 군수의 설명과 크게 다르지 않았다. 절골은 옛날에 절이 있던 골짜기라는데, 절이 사라지면서 사람의 발길도 끊겼다고 한다. 덕분에 천혜의 계곡이 훼손되지 않은 채 남아 있을 수 있었다. 그러니까 이만한 단풍 비경도 없는 셈이었다. 주왕산 단풍이라면 곱기로 전국에서 손에 꼽고, 그 주왕산이 여태 숨겨놓았다니 아무리 험해도 도전할 만했다.\n2 가메봉 정상에서 바라본 왕거암의 모습. 왕거암은 정상부터 산 아래로 단풍이 물들어가고 있었다.\n‘잠복’ 이틀째 … 주산지 물안개를 만나다\n절골로 들어서는 첫 관문은 주산지다. 절골 어귀 근처에 주산지가 있다.\n주산지는 조선 경종 때인 1721년 완공된 농업용 저수지다. 지금도 인근 논밭에 물을 댄다. 그러나 주산지는 그 유구한 역사보다 20여 그루 왕버들 고목이 물속에 뿌리를 내리고 있는 풍경으로 더 유명하다. 김기덕 감독의 2003년 영화 ‘봄 여름 가을 겨울 그리고 봄’의 주요 무대로 등장하면서 전국 명소로 떠올랐다. 이후로 사진작가 사이에서는 차라리 성지 대우를 받고 있다.\n주산지에 도착하니 오전 6시가 안 된 시간이었다. 주산지는 일출 무렵에 가장 아름답기 때문에 새벽부터 서둘렀다. 물속의 왕버들과 물가의 나무가 수면에 반사되는 순간이 이때부터이기 때문이었다. 물안개까지 수면을 덮으면 말 그대로 그림이 된다.\n마침 주산지 주위로 단풍이 가득했다. 수면은 불어오는 바람에 따라 붉게 일렁였다. 저수지 주변으로 나무들이 빽빽하게 들어서 있었고, 저수지 끄트머리에는 주산지가 한눈에 보이는 전망대가 있었다. 물속에 반쯤 잠긴 왕버들이 저수지의 고요한 물결에 비친 모습은 역시 신비로웠다.\n물안개는 일교차가 크고 날이 맑을 때 피어오른다. 하나 자욱한 물안개를 만나는 건 복권 당첨만큼 어려운 일이다. 운 좋게도 week&은 이틀 만에 주산지 물안개를 만날 수 있었다.\n절골 단풍구경은 한낮이 황금시간\n절골 종주라는 게 있다. 절골에서 단풍놀이만 즐기려면 3.5㎞ 길이의 계곡만 들어갔다 나오면 되지만, 계곡에서 가메봉(882m)을 오른 뒤 능선을 타고 주 탐방로로 내려오는 종주도 가능했다. 전체 길이는 13.1㎞, 산행 시간만 6시간이 훌쩍 넘는 길이었다. week&은 종주를 선택했다.\n절골 초입은 이미 단풍으로 붉었다. 붉은 그늘 아래에서 절골로 들어서니 한 폭의 동양화가 따로 없었다. 5층 건물만한 바위가 병풍처럼 좌우로 늘어서 있었고, 바위 틈틈이 단풍 든 낙엽송이 한 가득이었다. 폭 50m가 채 못 되는 계곡이 굽이굽이 이어져 모퉁이를 돌 때마다 다른 세계가 펼쳐지는 기분이었다.\n단풍은 본디 물가 단풍이 예쁜 법이다. 공기에 수분이 많아야 잎이 마르지 않고 때깔이 진하게 올라온다. 전국의 내로라하는 단풍 명소도 가만히 보면 주위에 물을 품고 있다. 단풍 산행 대부분이 계곡 산행인 까닭이다. 절골이 바로 그러했다.\n절골 단풍놀이는 의외로 한낮이 최적의 순간이었다. 계곡이 워낙 깊어 해가 기울면 햇빛이 제대로 들어오지 못했다. 첫날 아침에 절골에 들어갔다가 실패한 뒤 이튿날 정오쯤에 다시 한번 들어갔다. 바위 벽 넘어 중천에 떠오른 해가 반대쪽 바위에 비치니 단풍이 강렬한 빛을 토해냈다. 바람과 햇빛을 맞으며 단풍잎이 나풀나풀 계곡물로 낙하하는 모습은 흡사 나비떼의 군무 같았다.\n3 절구폭포는 2단을 이루고 있는 폭포의 모습이 절구를 닮아 붙은 이름이다.\n주왕을 한눈에 … ‘고생끝에 낙’ 가메봉\n절골에서 가메봉 오르는 길은 경사가 가팔랐다. 대문다리로부터 2㎞ 거리였는데 1시간30분이나 걸렸다. 수고에 비례해 얻은 기쁨도 컸다. 가메봉 정상엔 열댓 명이 겨우 설 수 있는 바위가 있었는데, 바위에 올라서니 주변 경관이 한눈에 들어왔다. 크고 작은 봉우리가 만들어낸 단풍 능선이 두 눈에 가득 찼다. 가메봉은 왕거암(907m)의 출입이 제한된 뒤로 주왕산 국립공원의 최고봉 노릇을 하고 있었다.\n가메봉을 하산할 땐 각별한 주의가 필요했다. 가파른 내리막이 3.6km 이어져 잡아끌리듯이 1시간10분 만에 내려왔다. 후리메기 삼거리를 지나자 다시 평온한 길이 나타났다. 여기서부터 주왕산 주 탐방로와 겹쳤다. 하산길에 이제 막 산행을 시작한 탐방객을 마주치니 묘한 활력이 돌았다.\n주 탐방로는 3폭포에서 상의주차장까지 3.4km 이어져 있었다. 길이 잘 닦여 있어 1시간에 지날 수 있었다. 그 길을 따라 주왕산의 대표 풍경인 폭포 세 개가 연이어 나타났다. 지금도 1폭포·2폭포·3폭포라고 불리는데, 주왕산국립공원 측이 최근 각각 용추·절구·용연폭포라고 새 이름을 붙였다. 규모는 생각보다 작았지만 생김새가 기이했다. 거대한 바위 병풍의 절경은 주 탐방로 곳곳에서도 만날 수 있었다. 단풍나무 숲을 발끝에 둔 것처럼 우뚝 솟은 확소대의 늠름한 모습은, 주왕산이 단풍 시즌이면 국민관광지로 불리는 이유를 설명하고 있었다.\n글=손민호 기자 , 백종현 기자


[인터뷰] 람보르기니 아시아태평양 CEO…가장 빠른 V12 슈퍼카를 만드는 회사 - 모터그래프\n승인 2018.08.28 17:18\n제19호 태풍 솔릭이 강원도를 지날 때쯤, 인제스피디움에서는 ‘람보르기니 드라이빙 익스리피언스’가 진행됐다. 마치 허리케인이란 뜻을 지니고 있는 우라칸이 비구름을 잔뜩 몰고 온 것 같았다. 비가 그치길 기다리며, 람보르기니 아시아태평양 CEO 마테오 오르텐지(Matteo Ortenzi), 람보르기니 아시아태평양 마케팅·홍보 책임자 실비아 샐리티(Silvia Saliti), 람보르기니 한국·일본 매니징 디렉터 프란체스코 크레시(Francesco Cresci) 등과 인터뷰를 진행했다.\n람보르기니는 우리나라에서 흔히 말하는 ‘코리아’를 운영하고 있지 않다. 아우디폭스바겐코리아에게 판매권을 얻은 딜러가 판매를 담당하고 있다. 한국에서의 브랜드 운영은 람보르기니 일본이 관리하고, 람보르기니 일본은 아시아태평양에 속해있다. 코리아를 만들고 싶어도, 한국은 아직 슈퍼카 판매대수가 그리 높지 않다. 람보르기니의 경우 지난해 우리나라에서 총 33대가 등록됐다. 일본에서는 359대, 중동에서는 164대, 중국에서는 151대가 팔렸다. 일본은 전통적으로 람보르기니, 페라리 등의 슈퍼카 브랜드의 판매가 높다. 그래서 일본에는 람보르기니 지사가 있지만 한국엔 없다.\n이에 대해 한국과 일본의 매니징을 담당하고 있는 프란체스코 크레시는 “국가에 따라 세분화해서 접근하고 있다”면서 “한국은 빠르게 성장하고 있고, 일본과 다르게 한국만을 위한 프로그램도 준비할 것”이라고 말했다. 교과서적인 대답이었지만, 분명 우리나라에서도 람보르기니 ‘조직’에 대한 변화는 느껴지고 있다.\n람보르기니가 생각하는 람보르기니는 어떤 브랜드인가에 대해 마테오 오르텐지 CEO은 “람보르기니는 모두가 선망하는 슈퍼카 브랜드고, 경험을 설계하는 회사”라고 설명했다. 단순히 제품을 보고, 시승하는 것 외에도 람보르기니가 전달하는 가치는 많다고 했다. 또 그는 “다양한 고객층을 겨냥하며, 이런 고객들과의 소통과 경험을 중요하게 생각하는 브랜드”라고 덧붙였다.\n람보르기니는 매우 비싼 차를 만들고 팔지만, 귀족적인 엄중함은 크지 않다. 람보르기니는 자유롭고, 개방적이다. 마테오 오르텐지는 이를 두고 ‘인포멀 럭셔리(Informal Luxury)’라고 표현했다. 람보르기니를 소유하고 있는 사람들도 마찬가지라고 했다.\n마테오 오르텐지 CEO는 “람보르기니를 타는 사람들은 본인의 삶을 즐기고, 나 그리고 내 감정을 드러내는 것을 두려워하지 않는다”며 “젊은 층이 많고, 우리는 그들과 올바른 방식으로 커뮤니케이션하고 있다”고 말했다. 이날 행사에 참가한 람보르기니의 VIP도 대체로 젊은 층이 많았다. 또 마음가짐이 젊은 사람들이 많았다. 람보르기니의 강렬함이나 열정적인 모습이 젊은 소비자들에게 크게 어필되고 있는 것 같았다.\n또 그는 “우루스와 같은 새로운 모델을 통해서 더 다양한 고객들을 만날 계획”이라고 강조했다. 실제로 우루스를 구매하는 소비자들의 70%는 다른 브랜드에서 넘어온 고객이라고 했다. 그는 성별에 대해서도 얘기했다. 마테오 오르텐지 CEO는 “우리는 남녀를 구별하지 않고 차를 만든다”고 말했다. 페라리에 비해 남성적인 이미지가 워낙 강한 람보르기니라서, 그들은 우루스를 통해 더 많은 여성 고객들과 만나고 싶어하는 것처럼 보였다.\n람보르기니의 남성적인 이미지는 각지고, 날카로운 외관 디자인과 쉽게 강력한 성능에서 비롯된다. 람보르기니는 후발주자였다. 이미 페라리, 마세라티, 알파로메오가 시장을 선점한 때였다. 람보르기니는 더 파격적인 슈퍼카를 만들어야 했다. 1966년 등장한 미우라는 람보르기니를 가장 특색있는 슈퍼카 브랜드로 만들었다. 이때부터 람보르기니는 줄곧 거대한 12기통 엔진을 차체 중앙에 넣었다. 페라리도 하지 못했던 시도였다.\n마테오 오르텐지 CEO는 “V12 엔진은 람보르기니의 가장 강력한 무기”라며 “람보르기니는 이를 통해 다른 브랜드가 이룩하지 못했던 뉘르부르크링 신기록을 작성했다”고 말했다. 우연히도 이날, 미국 캘리포니아에 열린 ‘페블비치 콩쿠르 드 엘레강스(Pebble Beach Concorso d’Elegance)’를 통해 람보르기니는 아벤타도르 SVJ를 공개했다. 아벤타도르 SVJ는 지난달 독일 뉘르부르크링 노르드슐라이페에서 랩타임 6분 44초 97을 기록하며, ‘세계에서 가장 빠른 차’로 우뚝 섰다.\n태풍 솔릭은 빠르게 강원도를 통과해 동해로 빠져나갔다. 아벤타도르 SVJ는 아니지만, 더욱 강력한 엔진과 정교해진 섀시로 무장한 아벤타도르 S, 람보르기니의 새로운 공기역학기술이 집약된 우라칸 퍼포만테가 서킷에서 다시금 굉음을 내기 시작했다. 서둘러 인터뷰를 마치고, 격렬한 황소에 올라타기 위해 비 내리는 서킷으로 발걸음을 옮겼다.


다른세상을 향한 연대 :: 여성과 노동: 슈 퍼거슨과의 인터뷰 - 2\n여성과 노동: 슈 퍼거슨과의 인터뷰 - 2\n이론의 혁신 2020. 3. 24. 11:32\n사회주의 페미니스트인 슈 퍼거슨(Sue Ferguson)과의 인터뷰 기사이다. 슈 퍼거슨의 새책인 <여성과 일: 페미니즘, 노동, 사회적 재생산>(Women And Work: Feminism, Labour, and Social Reproduction - Pluto, 2020)을 중심으로 성별화된 노동, 반자본주의 투쟁, 사회적 재생산 이론에 대해서 폭넓게 이야기하고 있다. 슈 퍼거슨은 사회적 재생산 이론을 발전시키며 사회주의 페미니즘을 체계화시키는 경험을 수십 년간 해 왔다. 노동력과 노동계급의 사회적 재생산이 작업장을 넘어서서 인종과 젠더의 교차 속에서 이뤄진다는 점을 강조해 왔다. 글이 다소 길어서 두 번에 나누어 싣는다. 이 글은 2편이다.(번역: 두견)\n역사에서 좀 뒤쪽으로, 그리고 당신 책의 연대표로 가보겠다. 당신이 소위 여성의 일에 대한 흑인 페미니스트들의 통찰력을 본 직후인 1970년대에 있었던 ‘가사노동을 위한 임금’(WfH) 캠페인에 대한 당신의 토론을 읽으면서, 나는 WfH가 어떻게 이미 얼마나 많은 사회적 재생산 활동에 임금이 지급되고 있는지, 특히 노동자들이 인종화된 곳에서 그러고 있는지 충분히 설명하지 못하는 것 같은 생각이 들었다. 나중에 당신은 일반적으로 초기 사회적 재생산 페미니즘의 이론적 단점을 확인하게 된다. 보다 최근의 사회적 재생산 이론(당신이 '마르크스 학파'라고 부르는 것)의 재정식화는 대체로 그것에 대한 답변을 가지고 있는 것 같다.\n자본주의는 가능한 공공연한 부불 노동을 추출함으로써 작동하기 보다는, 마르크스가 말하는 생산적(잉여가치 창출) 노동과 비생산적(잉여가치 비창출) 노동 사이의 복잡한 관계를 활용함으로써 더 많은 작업을 하는데, 그 중 상당 부분은 표면상으로 임금을 지불하지만 일부는 그렇지 않다. 나는 당신이 사회적 재생산에서 무급 노동과 임금을 받는 노동과의 상호작용을 어떻게 보는지 좀 더 설명해 줄 수 있는지 궁금하다. 한편으로는 과소평가되지만 임금을 지급받는 가내 서비스 노동, 또는 보상을 덜 받지만 임금을 받는 교육과 간병, 그리고 다른 한편으로는 여성들이나 다른 여성화된 사람들이 여전히 가정과 다른 관계에서, 그리고 심지어 작업장(예를 들어, 남성이 할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 시간 동안 학생들을 위한 비공식 치료사로 일하는 여성 교사)에서도 수행할 것으로 기대되는 전적으로 무급인 돌봄노동 사이에는 어떤 관계가 있을까?\n나는 그 질문에 대한 짧은 해답은 억압이라고 생각한다. 즉, 여성들이, 특히 인종화된 여성들이 사회적으로 저평가되어 자본주의가 가능한 한 값싸게 시켜야 할 일을 하게 되었기 때문이다. 나는 소외된 자본주의가 우리의 몸으로, 그리고 문자 그대로 대지로부터 우리를 만드는가에 대해 말하는 것이 대단히 흥미로운 일이라고 생각한다. 가장 친밀하고 인간적인 종류의 일들이 많은 면에서 어떻게 숨겨지고 가치 저하되는지 말이다. 국가의 개입 없이 비교적 건강하고 교육받고 훈련된 노동력을 가질 수 있다면, 여성들은 여전히 집에서 대가없이 그 일을 하고 있을 것이다. 그러나 그 일은 부분적으로 (공공 서비스를 통해) 사회화되었고 (민간 산업에서는) 상품화되었기 때문에 가능한 한 저렴하게 이루어져야 한다.\n그래서, 그것은 이미 사회적으로 가치절하된, 따라서 노동력을 더 낮은 가격에 이용할 수 있는 사람들의 신체에 의해 행해지는 경향이 있다. 확실히 하기 위해서, 나는 행해지고 있는 일이나 그것을 하는 노동자들에게 선천적으로 질 낮은 것이 있다고 말하는 것이 아니다. 그러한 가치절하는 사회적으로 조직되어 있다.\n나는 전통적인 가족이나 가정 영역에서 제외되거나 그 안에서 발견할 수 없는, 특히 (일부) 퀴어와 트랜스젠더같은 사람들을 통합할 수 있는 페미니즘적 프레임 틀의 개발에 대해 사회적 재생산 이론을 높이 평가한다. 이를 통해서 결코 가정주부로 보여지지 않거나, 말하자면, 성별에 기반한 급여 형평성이 일관된 요구인 작업장에서 여성화된 사람들로부터 자본의 복잡한 노동 추출에 대해 생각하게 한다.\n특히 성노동은 그것과 바로 직접적으로 일치하지 않는 것처럼 보인다. 사회적 재생산 투쟁에서 이처럼 주변화된 사람들의 역할은 무엇이라고 보는가? 성노동하는 트랜스 여성이, 말하자면, 자신의 공동체에서 전체적으로 중요한 무급 사회적 재생산 기능을 수행하면서 덧붙여 성노동으로 인한 유급 사회적 재생산 노동을 하는 것 같은 사람이 어떻게 이러한 정치의 중심적 주체로 이해될 수 있을까?\n최근의 퀴어적이고 트랜스적인 사회적 재생산 이론과 정치의 폭발은 멋지다. 내 책에서 내가 공정하게 할 수 없었던 매우 유익하고 종종 도발적인 토론이다. 당신의 질문은 몇 가지 생각을 불러일으킨다. 첫째, 정확히 그들이 주류 정치, 경제, 문화적 관계와 제도로부터 소외되어 있기 때문에, 퀴어와 트랜스인 사람들은 그것이 자본주의 안에서 운영된다는 모순에도 불구하고 오랫동안 그들 자신의 돌봄과 생존의 공동체를 만들어 왔다. 이것들은 시간과 공간에 따라 각각 다르며, 억압적인 관계로부터 항상 또는 반드시 자유롭지는 않지만, 그들은 사적인 삶, 성적 행위, 돌봄 노동의 사유화와 개인화에 도전하는 것이 가능하다고 단언한다.\n그리고 그들이 억압에 민감하고 민주적으로 조직된 돌봄과 생존의 공동체를 만들어낼 때, 그러한 공간은 또한 사람들이 그 공동체에서 그들이 하는 유급이나 무급인 사회적 재생산 활동의 조건들을 정치화하는 데 필요한 통찰력과 자신감을 얻는 데 도움을 줄 수 있다.(그리고 그들이 특정한 억압을 재생산할 때, 그들은 당연히 비판되고 변화되어야 한다.) 그러나 사회를 변혁하기 위한 퀴어와 트랜스젠더의 잠재적인 역할은 이것을 훨씬 넘어선다. 그들은 더 나은 건강 돌봄, 직업 차별과 성희롱의 종식, 더 안전한 거리 그리고 더 많은 것들을 위해 일하는 지역사회 조직을 형성하고 정치화하는 데 중심적인 역할을 한다. 그러한 목표가 어떻게 그들을 더 나은 학교나 전통적인 토착지를 보존하기 위해 싸우는 사람들과 공통의 기반 위에 두는지 보여준다.\n그리고, 케이트 도일 그리피스(Kate Doyle Griffiths)가 2018년 런던 <역사유물론> 대회에서 한 강연에서 우리에게 상기시켜주듯이, 퀴어와 트랜스젠더인 사람들도 여성들과 마찬가지로 유급 사회적 재생산 부문에서 과다하게 대표되는 노동자들이다. 그들은 지역사회와 작업장에 걸쳐 트랜스젠더와 퀴어를 포괄하는 삶의 요구들을 앞세우기 위해 일하는 의식적인 "전투적 소수파" 또는 "친밀한 그룹"이 될 가능성이 있다. 그리고, 덧붙이고 싶은 것은, 퀴어와 트랜스인 노동자들은 또한 불안정한 직업과 실업자들 사이에서 두드러지고 있는데, 살아남기 위한 그들의 투쟁이 다른 실업자 및 불안정 노동자들과 많은 공통점을 가지고 있기 때문이다.\n당신은 사회적 재생산 투쟁을 자본의 이익보다는 삶의 이익을 위해 노동을 조직하기 위한 투쟁이라고 묘사한다. 그러므로 이것들은 삶을 형성하려는 투쟁이다. 즉 자본주의가 우리의 삶을 살게 하는 방식과는 다르게 삶을 재생산하려는 시도들이다. 당신은 이탈리아 자율주의 마르크스주의로부터 내려온 사회적 재생산 이론의 한 갈래의 비평을 제시한다. 자본주의로부터, 예시적 대안을 마련할 수 있는 공동체와 직업의 "공간 분리"를 추구함으로써 삶을 다르게 재생산하고자 하는 사람들이다.\n이러한 접근방식에 반하여, 당신은 삶을 다르게 재생산하려는 시도는 더 비옥하게, 어쨌든 항상, 교사들의 파업과 같이 자본주의 자체에 내재된 투쟁 속에서 펼쳐지고 있고, 새로운 삶의 형성은 그러한 투쟁 속에서 만들어지는 것이라고 제안한다. 만약 그렇다면, 어떻게 우리가 그 투쟁 속에서 재생산하고 있는 삶의 형성이 오래된 억압으로부터 충분히 벗어날 수 있도록 할 수 있을까?\n어떻게 우리는 그러한 분리가 투쟁의 주요 알려진 관심사에 종속되지 않도록 보장할 것인가? (나는 한 가지 예를 들자면, 파업 노동자들이 그들의 신체를 격렬한 방법으로 나타내며 위기를 호소하고자 할 때, 장애 정의에 대한 고려들이 갑자기 사라질 위험성에 대해 생각하고 있다.) 그런 투쟁 속에서 보다 많은 사회적 힘을 가진 사람들, 즉 어떻게 백인 남성들, 보통의 백인들 등이 그것을 지배하고 자신들의 이익을 위해 그것을 형성하지 않도록 보장할 것인가?\n좋은 질문이다. 그리고 나는 당신이 언급하는 종류의 것들을 막을 수 있는 어떤 마법의 조직화 공식은 없다고 생각한다. 그러나 적어도 그것들을 물리치는 데 도움을 줄 수 있는 몇 가지 필수적 조건이나 원칙이 있다. 첫째는 모든 사람의 투쟁으로부터 배울 수 있는 포괄적이고 민주적인 조직, 운동, 노조, 연합체, 집회 등을 건설하는 데 전념하는 것이다.\n이것은 회원이나 참가자들이 우선순위와 행동에 대해 토론할 수 있는 공간과 시간을 갖도록 보장하고, 중심적 조직자들이 다른 사람들의 전문지식과 의견을 적극적으로 얻으려하며, 다양한 사회적 억압을 중심으로 정치적 지식과 의식을 구축하려는 집단적인 헌신이 있어야 한다는 것을 의미한다. 나는 어떤 조직화된 그룹 안에도 있는, 특히 노동의 정신적/육체적 분할 같은노동의 분할을 염두에 두는 것도 정말 중요하다고 생각한다.\n예를 들어, 조직해 온 많은 세월 동안 더 일상적인 일들(정리정돈, 간식 제공, 육아 등)이 여성들과 여성화 된 사람들의 어깨에 떨어지는 것이 얼마나 흔한 일인지를 우리는 알고 있다. 반면에 더 지적이거나 정치적인 의사 결정 작업은 남성들이 맡는다. 그리고 단체에 참여하는 게 얼마나 자주 장애인 차별적(엘리베이터나 적절한 세면시설이 없는 건물에서 만나는 것)가 되거나, 보모를 부를 여유가 없는 부모나 지하철 노선 근처에 살지 않는 사람들을 제외시킬 수 있는가. 모든 만일의 사태를 미리 알고 방지할 수 있는 것은 아니지만, 관건은 그러한 우려를 말할 수 있고 이것에 주의를 기울일 수 있는 내부 문화를 육성하는 것이다.\n그러나 사람들이 비교적 짧은 분출의 시간 동안, 상당히 집중된 의제를 중심으로 모여드는 파업의 경우, 우리는 연대 그 자체의 행동에 기대를 걸어야 한다고 생각한다. 온타리오의 파업 교사들은 Wet’suwet’en 사람들의 투쟁을 앞세웠고, 또는 Wet’suwet’en 사람들은 지난해 해밀턴의 퀴어들이 극우 폭력배들에게 공격당하자 그들을 위해 일어섰다. 이러한 종류의 시나리오는 공동체들 간의 관계와 서로에 대한 이해를 변화시키는 힘을 가지고 있다. 사람들의 중요한 삶의 필요를 충족시키는 것에서 우선순위를 정하기 위해 함께 일하는 것은 강력한 교육이 될 수 있다.\n(기사 등록 2020.3.24) * 글이 흥미롭고 유익했다면, 격려와 지지 차원에서 후원해 주십시오. 저희가 기댈 수 있는 것은 오로지 여러분의 지지와 후원밖에 없습니다.\nTAG 마르크스주의, 사회적 재생산, 사회주의, 자본주의, 페미니즘


2019년 상반기 신입 일반면접 제품·서비스영업 일본에서 경력이 있는데 무엇을 했나요?\n2019년 상반기 신입 일반면접 제품·서비스영업 CJ JAPAN은 왜 퇴사했나요? 왜 일본 취직 안하고 한국에 왔나요?\n2019년 상반기 신입 일반면접 제품·서비스영업 연하식 제품이 어떻게 해야 성공할 수 있을까? 그리고 주위해야할 점은?\n2019년 상반기 인턴 일반면접 제품·서비스영업 현대그린푸드에서 000을 로드샵으로 런칭하려고 하는데 본인이라면 어떠한 방식으로 브랜드를 기획할 것인가?\n2019년 상반기 인턴 일반면접 제품·서비스영업 1분 자기소개를 해보세요.\n2019년 상반기 인턴 일반면접 제품·서비스영업 사는 곳 근처에 현대백화점이 있는데 그럼, 우리 회사의 브랜드 어떤 것들을 이용해보았어요?


아바타와 함께 ‘메타버스로 떠나는 디지털 세계여행’ - 생생부천\n아바타와 함께 ‘메타버스로 떠나는 디지털 세계여행’가상세계서 만난 나만의 메타버스 세상!\n정정숙 복사골부천 시민기자 | eclips67@hanmail.net\n승인 2022.03.07 21:15:14\n지금 코로나바이러스가 장기화되면서 그 누구도 예상치 못했던 세상에서 살고 있다. 마스크는 일상생활 속에서 신체의 일부가 되었고 누구를 만나고 어디론가 여행을 간다는 것은 두려운 일이 되어 버렸다.\n이런 코로나 세상인 지금, 급부상한 IT 용어가 있다. 각종 매체를 통해 한 번쯤은 ‘메타버스(Metaverse)’를 들어봤을 것이다. 가상 초월을 뜻하는 Mate와 세계, 우주를 뜻하는 Universe가 합쳐진 단어다. 가상공간으로의 메타버스는 1992년 닐 스티븐슨(Neal Stephenson)의 소설(스노우 크래쉬)에서 처음 등장한 개념과 용어이다. 메타버스를 더욱 쉽게 설명하자면 영화 ‘매트릭스’ 와 ‘아바타’를 생각해 보면 쉽다. 두 영화를 보면 현실과 가상세계가 연결되어 시공간을 초월한다는 내용인 걸 알 수 있기 때문이다.\n메타버스는 2000년대 초부터 있었던 개념이지만 코로나19로 인해 재택 문화가 일상화 되면서 다시 떠올랐다. 현실 세계가 위축되자 사람들이 가상세계에서 활발히 활동을 하게 된 것이다. 이제는 점점 영토를 넓혀가는 메타버스는 새로운 플랫폼으로 떠오르고 있다.\n많은 사례들이 있지만 방탄소년단이 인기 게임에 아바타로 등장해 공연을 하기도 했고 2020년 청와대 어린이날 행사, 미국 UC 버클리 학생들의 가상현실에서 졸업식, 조 바이든 대통령의 닌텐도의 대표 게임 ‘동물의 숲’에서 아바타를 활용해 선거운동을 진행했다. 무엇보다 가상세계에서 사용자들은 아바타를 통해 현실 세계의 문화, 경제적, 사회적인 활동과 유사한 활동을 한다는 특징에서 더욱 매력이 있는 것 같다.\n부천시 인생 이모작 지원센터는 2022년 교육 프로그램 일정을 발표했다. 해마다 많은 프로그램들이 인기가 많아 빠른 시간에 모집인원이 마감된다고 한다. 장기화되는 코로나로 인하여 온, 오프라인으로 같이 하려던 프로그램도 전면 비대면으로 전환되는가 하면 연기될 예정인 프로그램들도 있어 아쉬움이 많다고 전했다.\n프로그램 중 특히, 여러 매체에서 새롭게 떠오르는 메타버스를 부천시 인생 이모작 지원센터에서 ‘메타버스로 떠나는 디지털 세계여행’이라는 프로그램을 통해 메타버스 공간을 이해하고 디지털 소양을 배울 수 있는 강의를 시작했다. 강의는 2월 17일에 시작하여 3월 4일까지 진행했다. 이는 스마트폰 앱을 활용하여 콘텐츠를 제작하고 메타버스 세상에서 소통하는 방법과 예절을 알아보고 메타버스 공간에 전시하고 메타버스에서 아바타로 활동하는 것을 목표로 했다.\n디지털 코칭 전문 이티랩 (ETlab) 주혜정 강사는 “빠르게 변화하는 디지털 전환 시대에 메타버스를 직접 체험하거나 접할 기회가 상대적으로 적은 시니어들에게 실감 나는 경험을 통해 트렌드를 알려드리고 싶었다. 또한 온라인 공간에서 지켜야 할 예절을 서로 지키고 디지털 도구를 활용하여 문화 예술을 함께 만들며 즐길 수 있는 소통 문화를 체험을 통해 느끼게 하고 싶었다. 수업 전에는 교육생들이 젊은 층이 아닌 시니어 분들이라 과연 잘할 수 있을까란 우려와 걱정이 앞섰다. 수업과정이 진행될수록 참여하신 모든 분들이 열정을 담아 예술 작품을 만드는 모습을 보고 메타버스는 시니어들에게도 새로운 기회와 소통의 공간이 될 수 있다는 기대감과 확신이 들었다. 대부분 교육생들의 ‘본래의 나’는 현실적이거나 내향적인 편으로 정직, 신중, 신념 등 안정을 추구했다면 부캐로서의 가치관은 보다 전문적이고 적극적이었다. 도전, 개성, 열정, 자신감, 호기심을 추구하는 등 그동안 표출 못했던 내면의 자신을 열정과 의욕으로 부캐로나마 표현하고 온라인 공간에서 활동해 보고 싶어하는 간절한 마음을 느낄 수 있었다.” 고 했다.\n▲ 가상세계의 '메타버스로 떠나는 디지털 세계여행'\n프로그램에 참여한 최육자 님은 “컴맹인데도 불구하고 용감하게 도전하여 이런 것도 할 수 있구나! 가능하구나! 신기해가며 수업을 재미있게 할 수 있었다.” , 김상경님은 “평소에 부천시를 소개할 때가 많은데 이런 문화 교육을 통해서 우리 시가 앞서가는 문화도시임을 자랑하고 싶다. 또한 가상현실이지만 새로운 세상을 만날 수 있어서 좋았고 나만의 메타버스 세상을 만들고 싶어졌다.” , 정해은 님은 “수업을 하면서 서로 소통하고 공감할 수 있어 좋았고 열심히 끝까지 집중해서 할 수 있게 해줘서 고맙다.”라며 소중한 시간이었음을 다시 한번 더 강조했다.\n마지막 수업에서는 참여하신 모든 분들의 작품을 발표했다. 가상공간이지만 각자의 부캐로 만든 작품들은 어린 시절의 꿈, 기억, 추억, 가족, 그리움 등으로 젊은 시절 이루지 못했던 꿈과 평소에 하고 싶었던 일들이었다. 어느 전문가들 못지않게 도전과 열정으로 작품을 만들어 소개하는 것을 보고 놀라지 않을 수 없었다. 이는 나이를 떠나 간절함에는 그 어떤 것도 이길 수 없다는 것을 다시 한번 느낄 수 있는 소중한 시간이었다.\n▲가상공간에서 부캐로 발표하는 작품들\n이모작 운영 성은미 팀장은 “처음으로 진행한 강좌이고 어려운 상황에 비대면이라 아쉬움이 있었지만 감동과 기쁨으로 끝맺을 수 있어서 너무 감사하다. 여기서 멈추지 않고 확장될 수 있는 기회가 되기를 간절히 바란다.”라고 했다.\n▲ 프로그램 참여 교육생들의 아바타 단체사진\n부천 인생 이모작 이자원 센터장은 “참여한 교육생들이 재미있게 끝까지 포기하지 않고 강좌를 수료할 수 있어서 감사하다. 앞으로도 부천 인생 이모작 지원센터의 다양한 강좌에 적극 참여하길 바라며 홍보해 주었으면 좋겠다. 또한 인생 이모작의 꿈을 포기하지 말고 펼쳐나가기를 바란다.”라고 전했다.\n▲ 부천시 인생 이모작 지원센터\n메타버스는 기존 온라인 게임과 달리 일상생활로 인식하며 과몰입 심화 가능성이 높다지만 가상세계에 지나치게 몰입하는 일상이 되어서는 안되겠다. 프로그램에 참여한 모든 분들이 메타버스 공간에서 디지털 예술가 아바타로 활동하며 이로 인하여 조금이나마 삶의 긍정적인 에너지를 받기를 바란다. 또한 부천 인생 이모작 지원센터에서 많은 시민들이 희망하는 여러 프로그램들을 개설하여 중장년층들에게 비전을 심어주는 계기가 되었으면 한다.\n부천인생이모작 지원센터 032-625-4792~4\n정정숙 복사골부천 시민기자\n정정숙 복사골부천 시민기자의 다른기사 보기


보도자료/ GS건설, 7,600억 원 규모 바레인 해상 LNG 수입 터미널 프로젝트 수주-GS건설, 다수의 국내외 LNG 터미널 수행 경험으로 사업 초기 단계부터 EPC 파트너로 참여-아시아, 중동, 아프리카 등 향후 수익성 있는 사업 추가 수주 기대 : (월간 용접저널 2016년 1월호) - 용접에 관한 모든것! 용접분야 전문 검색 사이트 용접저널: 용접기(Welding), 용접설비, 용접자동화, 용접로봇, 용접임가공, 용접유통 및 절단설비, 레이저설비, 용접재료, 용사용(표면처리) 및 알루미늄, 스텐렌스, 동(황동/Brass)합금 용접봉과 용접와이어, 텡스텐 전극봉, 브레징, 솔더링, 접합재료(봉/판재/와이어) 등 용접 관련분야 정보를 제공 합니다.\nGS건설, 7,600억 원 규모 바레인 해상 LNG 수입\n터미널 프로젝트 수주\n-GS건설, 다수의 국내외 LNG 터미널 수행 경험으로 사업 초기 단계부터 EPC 파트너로 참여\n-아시아, 중동, 아프리카 등 향후 수익성 있는 사업 추가 수주 기대\nGS건설이 바레인에서 해상 LNG 수입 터미널 공사를 수주했다.\nGS 건설은 바레인 LNG W.L.L.이 발주한 약 7,600억 원 규모의 해상 LNG 수입 터미널 프로젝트 EPC 계약을 체결했다고 3일 밝혔다. 지난 2일 바레인 현지 포시즌 호텔에서 열린 계약식에는 압둘 후세인 빈 알리 미르자(Abdul Hussain bin Ali Mirza) 바레인 에너지부 장관과 허선행 GS건설 플랜트부문 대표 등을 비롯한 프로젝트 관계자들이 참석했다.\n본 사업은 바레인 수도인 마나마 동쪽 히드(Hidd) 산업단지로부터 4.3km떨어진 해상에 LNG선 및 부유식 원유 저장 선박(FSU, Floating Storage Unit) 접안시설과 LNG 기화설비를 설치하고 이를 해저 파이프라인 및 육상 파이프라인을 통해 가스를 공급하는 사업이다. 바레인 LNG W.L.L은 바레인 국영석유가스청(NOGA, National Oil and Gas Authority)이 BOOT사업 방식으로 추진하는 본 사업의 계약자로 선정됐으며, GS건설은 사업 초기 단계부터 바레인 LNG W.L.L의 EPC 파트너로 참여해 금번 EPC 계약을 체결하게 됐다. 공사기간은 착공 후 총 32개월로 2018년 7월 상업 운전 예정이다.\n바레인은 LNG 공급을 통해 자국 내 에너지 수요증가에 대응하고자 본 사업을 추진해 왔으며, 2018년 7월 바레인 내 첫 번째 LNG 터미널인 본 프로젝트가 완공되면 하루 최대 8억 입방피트의 천연가스 공급이 가능해진다. 이는 우리나라의 하루 LNG 사용량(44억 입방피트)의 약 20프로에 달하는 규모다.\nGS건설은 국내 및 해외에서 다수의 LNG 터미널 사업 수행 경험을 높이 평가 받아 사업 초기단계부터 발주처의 EPC 파트너로 참여해 이번에 계약까지 체결하게 됐으며, 아시아 및 중동, 아프리카 지역에서 계획중인 LNG 수입 터미널 사업 기회를 확대할 수 있는 계기를 마련하게 됐다.\n허선행 GS건설 플랜트 부문 대표는 "다수의 플랜트 분야 해외 투자사들이 GS건설의 풍부한 경험과 수행 능력을 높이 평가해 사업 개발 초기 단계부터 EPC 파트너로 참여해줄 것을 제안해 오고 있다"며, "당사는 이러한 사업 참여를 통해 수익성을 확보할 수 있는 양질의 수주를 기대하고 있다"고 밝혔다.\n1. LNG (Liquid Natural Gas) : 액화 천연 가스. 천연가스를 그 주성분인 메탄의 끓는 점(-162도) 이하로 냉각하여 액화한 것으로, 석유계 연료와는 달리 아황산가스 따위의 공해가 없으므로 최근 각종 연료로 쓰이고 있다.\n2. W.L.L. (With Limited Liability) : 유한책임회사. 주식회사 설립절차와 비교해 설립 및 등록절차가 단순하고 규제도 간단하다.\n3. BOOT (Build-Own-Operate-Transfer) : 시설완공 후 소유권이 사업주에 귀속되어 일정기간 운영 후 정부에게 소유권을 양도하는 방식으로, 기법상 BOT(Build-Operate-Transfer)와 차이가 없으나 사업주에 의한 시설의 소유를 강조하기 위해 구분함.\n■ 문의처:GS건설 홍보팀 ☎ 02-2154-1500


치킨게임 - 중앙일보\n[중앙선데이] 입력 2012.03.18 03:06 | 262호 35면 지면보기\n1977년 3월 27일 아프리카 북부 카나리아섬 ‘라스 팔로마’공항 인근 꽃가게에서 폭탄이 터졌다. 공항 측은 즉각 공항 폐쇄 후 착륙 예정이던 여객기들을 인근 비행장으로 돌렸다. 미국 팬암기 1736편과 KLM항공 4805편도 다른 3대의 여객기와 함께 활주로가 하나뿐인 작은 로스로데오 공항에서 몇 시간을 기다려야 했다. 그러고는 지시에 따라 이륙 준비에 들어갔다. 먼저 KLM 4805편이 활주로의 한쪽 끝에서 이륙 신호를 기다렸다. 안개 외에는 모든 게 정상이었다. 그런데 활주로의 반대편에선 팬암 1736편이 역시 이륙 준비를 끝내고 있었다. 어떤 이유에선지 두 여객기의 기장들은 자신이 관제탑으로부터 이륙 지시를 받았다고 각기 믿고 있었다. 옅은 안갯속으로 두 대의 비행기는 달리기 시작했다. 상대방이 자신을 향해 달려오리라고는 추호도 생각지 못한 채. KLM 4805편이 시속 265㎞에 접어들며 막 이륙하려는 바로 그 순간, 두 여객기는 공중 충돌하며 불길에 휩싸였다. 세계 최악의 항공사고였다. 583명이 현장에서 숨지고 60여 명이 중상을 입었다. 이륙 순간 관제요원이 이어폰으로 축구경기를 듣고 있던 것도 문제였지만 기장들의 ‘설마’가 대참사를 초래한 것이다.\n1950년대 젊은이들의 우상이었던 제임스 딘도 그렇게 죽었다. 55년 9월 30일 오후 촬영장을 벗어나 ‘포르셰 550 스파이더’를 몰고 자동차경주장으로 향하던 그는 LA 인근 한적한 도로를 달리던 중 반대편에서 달려오는 은색 차를 발견했다. 양쪽 차는 결코 속도를 늦추지 않았다. 상대가 늦출 것이라고 믿었기 때문에. 그리고 맹렬한 폭발음과 함께 두 차는 박살 나고 운전자들도 즉사했다. 50년대 미국 젊은이들 사이에서 유행한 ‘자동차 게임’이 있었다. 바로 ‘치킨게임’이었다. 한밤중 도로 양끝에 두 대의 차를 세워놓고 마주 달리게 한 다음 먼저 핸들을 꺾는 쪽이 지는 게임이다. ‘겁쟁이’라고 매도되고 ‘치킨’이 되는 것이다. 누군가 한쪽이 양보하지 않으면 둘 다 죽는다. 공멸이다. 미·소 사이의 무분별한 군비 확장 경쟁 자체가 치킨게임으로 명명됐다. 국제정치학 용어가 된 것이다.\n치킨게임이란 단어가 생긴 지 60여 년이 흘러 우리나라 정치판에서 그것이 재현되고 있다. 자충수를 거듭하던 여당이 간판을 새로 바꿔 단 것도 그렇고, 민주통합당이 과거를 부정하면서까지 정권 재창출 전략을 펼치는 건 아무리 생각해도 자충수다. 그게 아니라고 강변한다면 최소한 불순세력에 오염된 듯하다. 대통령 단임제를 선택한 나라의 필연적 운명은 다른 정권이 결정한 정책을 수용할 줄 알아야 하는 ‘양보’의 양식에 바탕을 두어야만 가능하다. 적어도 뒤집어야 할 정책에 어느 정도의 ‘커트라인’을 그을 능력이 있어야 한다. 그런데 노무현 정권 당시 자신들이 결정한 정책인 자유무역협정(FTA) 협상과 제주 해군기지 건설 등 국가적 정책들을 지금 와서 정면으로 부정하고 나선다. 이런 식으로 과거를 뒤집는다면 다음, 그리고 다다음 정권들도 이를 되풀이할 것이다. 공무원들로선 ‘지옥’이다.\n정치권은 정작 대다수 국민에게 도움을 줄 ‘의약품 수퍼 판매’ 같은 민생법안조차 자신들의 이해득실 때문에 소신을 저버린다. 일본으로부터 소식이 날아왔다. 일본의 국회의원들이 세비를 14% 줄이기로 합의했단다. 여당인 민주당이 스스로 연간 세비를 300만 엔씩 삭감하기로 한 것이다. 그러자 야당인 공명당이 호응해 이번에는 급여 20% 삭감을 제안했다. 이에 질세라 여당인 민주당은 아예 의원 수를 80명쯤 줄이는 걸 검토하고 있다. 지방의회들도 의원 세비를 삭감하는 쪽으로 가닥을 잡고 있다. 우리 정치인들께 물어보자. 이 게임의 이름은 뭔가요?\n김재명 부산 출생. 중앙고·성균관대 정외과 졸업. 1978년 삼성그룹에 입사해 삼성전자 등에서 일했으며 전북도 정무부지사를 역임했다. 저서로 『광화문 징검다리』가 있다.


중국 릿지 플래싱 머신 제조업체 및 공급 업체 및 공장\n릿지 플래싱 머신 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n(에 대한 총 24 제품 릿지 플래싱 머신)\n아연 도금 된 지붕 타일 프로파일 머신 만들기\n아연 도금 된 지붕 타일 프로파일 머신 만들기 사진 쇼 명세서 1.PLC 컴퓨터 제어 2. 소음 없음, 흔들림 없음 3. 유압 시스템, 오랜 작동 쉬운 조작 5. 유지 보수가 필요 없다. NO. ITEM PARAMETER NOTE\n더블 레이어 금속 시트 루핑 머신\n더블 레이어 금속 시트 루핑 머신 Doubel 레이어 시트 루핑 머신은 비용 및 공간 절약을 고려하는 경우 귀하의 최선의 선택입니다.이 기계는 상하 두 가지 디자인을 만들 수 있습니다. 이중층 롤 성형기는 2 층 또는 2 층의 롤 성형 부품을 가지며 이중 레벨 롤 성형기를 제공합니다.이 기계는 두 개의 금속 시트를 만들고 이중 시트 롤 성형기는 또한 친숙한 이름입니다. 그것은 수동 decoiler, 재료 공급, 메인 성형 및 자동 절단으로 구성되어 있습니다. 최종 제품은 설정된 길이 컨트롤러에 따라 절단하고, 길이는 자동으로 엔코더에 의해 측정됩니다. 최종 제품이...\n릿지 플래싱 머신\n벽 클래딩 머신\n앵글 바 머신\nC 프로파일 머신\n캐리지 보드 만들기 머신


김성식의‘미국 들여다보기’(37) - 기수와 서수 - 미주 한국일보\n댓글 2022-05-17 (화) 김성식 / 스프링필드, VA\n영어로 배우는 노래 중에 그런 게 있었다. one little, two little, three little indians / four little, five little, six little indians… 지금은 유치원생이 배우는 노래이지만 70년대 초반에 중학생이 되어서야 배웠다. 물론 이 노래를 배우기 전에 원, 투, 쓰리, 포로 시작해서 텐까지는 이미 알고 있었다. 그때는 권투가 인기 종목이었고, KO가 되려면 텐까지 세어야 한다는 것을 알고 있었으니까. 물론 프로 레슬링은 ‘원, 투, 쓰리’로 끝났지만.\n중학생이 되면서 텐 이후의 숫자를 배우게 되었다. 텐 다음에 나오는 것이 일레븐과 트웰브다. 우리처럼 텐 원, 텐 투하면 될 터인데 왜 이렇게 복잡한 철자로 했을까 하고 생각했다. 옛날의 영국이 십이(12)진법을 사용했다는 것을 그때는 몰랐었다.\n트웰브 다음은 좀 낫다. 써틴, 포틴, 피프틴으로 나가면서 뭔가 쓰리부터 나인까지의 발음과 비슷하니까. 그러고 나면 트웬티가 되고 트웬티 원, 트웬티 투로 이어지면서 이게 웬 떡이냐 싶었다. 트웬티 다음에 원, 투, 쓰리를 붙여나가면 되니까. 써티, 포티, 피프티로 이어지는 것도 쓰리, 포, 파이브와 발음이 같거나 비슷하고 거기에 원, 투, 쓰리를 붙여 나가는 같은 원리라서 금방 이해할 수 있었다.\n그러다가 퍼스트, 세컨드, 써드를 배우면서 그나마 좋았던 시절이 다 갔다. 느닷없이 ‘기수’와 ‘서수’라는 처음 듣는 단어를 이해해야 했다. 사과를 셀 때 한 개, 두 개, 세 개 하면서 세는데 이렇게 하나, 둘, 셋, 넷 하면서 개수를 세는 것이 기수라고 했다. 자녀가 여럿일 때 첫째, 둘째, 셋째, 넷째라고 부르는데 이렇게 순서를 나타내는 수가 서수라고 했고.\n서수의 첫 부분인 퍼스트, 세컨드, 써드는 이미 알고 있었다. 동네 야구에서 일루, 이루, 삼루를 퍼스트 베이스, 세컨드 베이스, 써드 베이스라고 말하는 것을 들었기 때문이다. 거기까지일 뿐이다. 써드 다음부터는 고행의 연속이었다. 포스, 핍스, 식스스, 세븐스, 에잇스, 나인스, 텐스. 포에서 텐까지의 단어에 th를 붙이는 것이어서 이해는 쉬웠지만 발음은 어려웠다. 열한 번째에서 열아홉 번째까지도 그런대로 해낼 수 있었다.\n그러다가 스물한 번째가 되면서 사정이 달라졌다. 그냥 그 앞에서 그랬던 것처럼 th를 붙여서 트웬티 원스(21th), 트웬티 투스(22th), 트웬티 쓰리스(23th)이러면 좋을 텐데 퍼스트, 세컨드, 써드가 다시 등장했다. 그래서 트웬티 퍼스트(21st), 트웬티 세컨드(21nd), 트웬티 써드(23rd)가 되었다. 그 후에는 다시 th를 붙이는 트웬티 포스(24th), 트웬티 핍스(25th) 로 이어지는 체제로 전환했다.\n그러더니 30대인 써티로 넘어가면서 써티 퍼스트, 세티 세컨드, 써티 써드로 돌아오더니 그다음은 다시 th를 붙이는 써티 포스로 방향 전환. 고난의 연속이다.\n자, 여기서 잠깐 생각해보자. 영어로 뭔가를 세는 게 어렵다고? 그런가? 그럼 우리는 쉬운가? 우리는 뭔가를 셀 때 간단한 것 같은가? 정말 그런가 한 번 생각해보자.\n지금 시각이 ‘3시 15분 40초’라고 가정해보자. 이 시각을 우리는 아무렇지 않게 ‘세 시 / 십오 분 / 사십 초’라고 말한다. 그 누구도 ‘세(3)시’를 ‘삼 시’라고 말하지 않는다. 그리고 ‘십오(15)분’을 ‘열다섯 분’이라고 말하지 않고 ‘사십(40)초’를 ‘마흔 초’라고 말하지 않는다.\n이렇게 시각을 말하는 것을 기수와 서수와 연결해보면 이게 보통 일이 아님을 알 수 있다. 시는 서수로 읽고, 분과 초는 기수로 읽는다. 기수와 서수의 범벅이기 때문에 우리말을 배우는 사람에게는 쉽지 않은 일이다. 시는 서수로 읽는다고 하면서도 또 문제가 있다. 바로 ‘한 시’ 때문이다. ‘두 시’는 ‘둘째 시’를 말하고 ‘세 시’와 ‘네 시’는 ‘셋째 시’와 ‘넷째 시’를 말한다. ‘둘째, 셋째, 넷째’는 서수이다. 그런데 ‘한 시’의 ‘한’은 ‘하나’에서 온 것이므로 이것은 기수이다. 시를 읽을 때에도 기수와 서수가 섞여 있다.\n그리고 시를 서수로 읽는 것은 오전, 오후라는 표현을 함께 쓰는 12시간제로 읽을 때 그렇다는 얘기이고 24시간제로 읽을 때에는 기수로 읽는다. 12시간제의 오전 일곱 시, 오후 세 시는 서수가 쓰이지만 24시간제의 공칠(07)시, 십오(15)시는 기수가 쓰인다.\n물이 든 병을 셀 때 ‘열 병’이라고 말하지 ‘십(10)병’이라고 말하지 않는다. 옷을 셀 때에도 ‘다섯 벌’이라고 말하지 ‘오(5)벌’이라고 하지 않는다. 닭도 ‘세 마리’라고 하지 ‘삼(3)마리’라고는 하지 않는다. 호박 ‘한 개’라고 하지 ‘일(1)개’라고 하지 않는다. 설혹 ‘10병, 5벌, 3마리, 1개’라고 적혀 있어도 우리는 자동적으로 ‘열 병, 다섯 벌, 세 마리, 한 개’로 읽는 것이다. 이런 것을 우리말을 배우는 외국인이 쉽게 따라 할 수 있을 것 같지는 않다.\n뭐 이런 것들을 생각해보면 영어로 숫자를 세는 것이 어렵고 복잡하다고 투덜투덜할 일은 아닌 것 같다.\n사족 하나. 시각을 읽는 방식 말고도 월을 읽을 때에도 주의가 필요한 부분이 있다. 6월은 ‘육월’이 아니라 ‘유월’이라고 읽고, 10월은 ‘십월’이 아니라 ‘시월’이라고 읽는다. 그래서 6월 6일은 유월 육일이 되고 10월 10일은 시월 십일이 된다.\n<김성식 / 스프링필드, VA>


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사용자토론:Aupkzw6685 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n1Happy Birtday to you!\n6박은 (1479년) 문서 편집에 관해 몇 말씀 드립니다.\n7문서 되돌림 알림\n8서유구 내용 삭제에 대한 이의 제기\n9이의 제기에 대한 답변\n10서유구 일부 내용 복원에 대한 감사\n11현대적 평가 부분 추가 및 감사인사\n12풍석 서유구 관련 감사인사\n142021년 과학의 달 에디터톤이 시작되었습니다\n152021 위키데이터 온라인 2차 에디터톤\n17위키컨퍼런스 서울 2021이 열립니다.\nAupkzw6685님, 한국어 위키백과에 오신 것을 환영합니다!\n-- 환영합니다 (토론) 2016년 11월 5일 (토) 23:28 (KST)[답변]\n1 Happy Birtday to you!\n5 키노모토 사쿠라\n6 박은 (1479년) 문서 편집에 관해 몇 말씀 드립니다.\n7 문서 되돌림 알림\n8 서유구 내용 삭제에 대한 이의 제기\n9 이의 제기에 대한 답변\n10 서유구 일부 내용 복원에 대한 감사\n11 현대적 평가 부분 추가 및 감사인사\n12 풍석 서유구 관련 감사인사\n14 2021년 과학의 달 에디터톤이 시작되었습니다\n15 2021 위키데이터 온라인 2차 에디터톤\n17 위키컨퍼런스 서울 2021이 열립니다.\n18 되돌림 안내\nHappy Birtday to you![편집]\nWellcome!!Bluegrape (토론) 2016년 11월 6일 (일) 20:43 (KST)[답변]\n《카드캡터 사쿠라》의 등장인물 번안 이름은 출판사 서울문화사에서 발행한 '카드캡터 체리' 정발판을 기준으로 하고 있기 때문에 다른 등장인물들의 번안 이름이 기재 된 것과 마찬가지로 리 샤오랑의 번안 이름 '이소랑'은 삭제되어야 할 이유가 없다고 봅니다. Sunlightme 2018년 4월 21일 (토) 19:14 (KST)\n알겠습니다. 원래대로 수정했습니다. 지적해주셔서 감사합니다.2018년 4월 21일 (토) 19:36 (KST)\n박은 (1479년) 문서 편집에 관해 몇 말씀 드립니다.[편집]\n위키백과에서는 책 제목을 감싸는 기호로 겹화살괄호를 씁니다. 위키백과:편집 지침#작품 제목 표시에 쓰이는 부호를 읽어 보세요. 결자해지 부탁합니다.--Dalgial (토론) 2018년 8월 19일 (일) 20:24 (KST)[답변]\n겹화살괄호로 전부 수정을 완료했습니다. 지적해주셔서 감사합니다. 2018년 8월 19일 (일) 21:27 (KST)\n네, 감사합니다. 어디나 그곳만의 약속이 있더군요. 편집 지침에 한자어 병기도 나오는데요. 《용재집(容齋集)》이 아니라 《《용재집》》(容齋集) 식으로 한답니다. 앞으로 편집할 때 반영해 주십시오~~--Dalgial (토론) 2018년 8월 20일 (월) 11:19 (KST)[답변]\n안녕하세요, Aupkzw6685님! 우리 모두의 백과사전 위키백과에 기여해 주셔서 감사합니다. 하지만 귀하께서 꼬마 어사 쿵 도령 문서에 해 주신 편집은 믿을 수 있는 출처가 아니거나 없기 때문에 문서를 편집하시기 전의 상태로 되돌려 놓았습니다.\n이전의 편집 내용은 편집 역사에 기록되어 있으니 다시 한 번 편집 내용을 확인해 주세요. 궁금한 점이 있으시면 위키백과 도움말을 참고하시거나 다른 사용자에게 질문해 주시면 됩니다. 연습이나 실험은 연습장에서 하실 수 있습니다. 감사합니다. --121.170.231.204 (토론) 2019년 9월 24일 (화) 14:30 (KST)[답변]\n서유구 내용 삭제에 대한 이의 제기[편집]\n우리의 선조 중에 서유구 만큼 업적에 비해 과소평가되고 있는 인물도 드물다고 봅니다. 특히 동시대의 정약용에 비하면 그렇습니다. 최근 《임원경제지》가 일부나마 속속 번역 출간되면서 인식이 바뀌고 있는 것은 다행한 일이라 생각합니다. 이러한 견지에서, 16개 부문에 걸친 어려운 한자어로 되어 있는 '책 제목을 쉽게 알 수도 없는' 《임원경제지》의 주요 내용을 소개하고, '정부도 손대지 못했던' 번역출간 작업의 뒷이야기, '의도치 않게 철저히 무시되었던'《임원경제지》에 대한 현대적 평가를 위키백과의 독자들에게 소개하는 것은 충분한 의의가 있다고 봅니다. 일간지에서 이를 보도한 것도 그만한 가치가 있기 때문이 아니겠습니까! 위키백과에 임원경제지의 별도 항목이 있습니다만, 삭제된 내용은 저자와 관련이 있는 정보로서 같이 실으면 유익할 것입니다. 동일한 내용을 번역하여 영문 Wikipedia에 draftAFC로 제출한 상태이므로 위키백과의 정책에 반하지 않는 범위에서 원고를 되살려주실 것을 요망합니다. 아니면 관리자에게 중재를 요청하고자 합니다. Onepark (토론) 2021년 2월 15일 (월) 00:31 (KST)[답변]\n이의 제기에 대한 답변[편집]\n이의 제기를 하신 것에 대해 감사합니다. 좋은 지적을 하셨습니다. 원래 버전으로 편집을 되돌렸습니다. Aupkzw6685 (토론) 2021년 2월 15일 (월) 08:00 (KST)[답변]\n서유구 일부 내용 복원에 대한 감사[편집]\n이렇게 신속하게 제 의견을 수용해주셔서 감사합니다. 처음 원고에 들어 있던 ‘현대적 평가’도 되살려 주시면 어떨지요?\n그 이유는 ① 임원경제지를 몰라보았던 우리는 서유구에게 큰 빚을 지고 있으며, ② 정약용 저술의 반의반 만큼이라도 진즉 알려졌더라면 우리 사회에 실용주의 내지 기업가정신이 크게 고양되었을 것이라는 점에서 ‘현대적 평가’가 큰 의미가 있고, ③ 영문 Wikipedia의 "Seo Yu-gu" draft에도 똑같은 “Legacy and assessment” 항목을 두고 있습니다.\n④ 같은 조선조의 문신이자 실학자인 김육을 소개한 영문 Wikipedia의 "Gim Yuk"에도 같은 항목이 실려 있습니다. ⑤ 저는 임원경제연구소나 정명현 소장과는 아무런 관계도 없으며, 현재 한국의 법률문화에 관한 이와 비슷한 KoreanLII 온라인 백과사전을 운영하면서 '보편적 지식의 보급'에 지대한 관심을 갖고 있습니다. Onepark (토론) 2021년 2월 15일 (월) 11:21 (KST)[답변]\n현대적 평가 부분 추가 및 감사인사[편집]\n현대적 평가 부분을 편집 전 문서를 찾아 복사해서 추가했습니다. 앞으로도 좋은 지적 부탁드립니다. Aupkzw6685 (토론) 2021년 2월 15일 (월) 13:40 (KST)[답변]\n풍석 서유구 관련 감사인사[편집]\n지체 없이 제 요청을 들어주셔서 정말 감사합니다.\n백과사전 몇 줄로/ 풍석 선생 위업을/ 드러낼 순 없지만\n우리가 노력하면/ 님이 꿈꾸던 세상/ 이 땅에 펼쳐지리\nOnepark (토론) 2021년 2월 15일 (월) 22:03 (KST)[답변]\n↑ 최초로 이름이 밝혀지는 부분. 《카드캡터 체리》 2권 78쪽. ISBN 0000062405\n2021년 과학의 달 에디터톤이 시작되었습니다[편집]\nAupkzw6685님 안녕하세요. 2021년 과학의달 에디터톤이 시작되었습니다. 과학의 달 에디터톤은 과학기술 문서의 질과 양을 가꾸어 나가는 에디터톤으로 2017년부터 매년 열리고 있습니다. 내용의 출처를 포함하여 잘 쓰여진 글을 써주신 분들을 대상으로 추첨을 통해 기프트콘을 증정해 드립니다. 많은 관심과 참여를 부탁드립니다. 감사합니다.\n--이강철 (WMKR) (토론) 2021년 4월 5일 (월) 18:11 (KST)[답변]\n--이강철 (WMKR) (토론) 2021년 6월 29일 (화) 16:10 (KST)[답변]\n안녕하세요, Aupkzw6685님! 우리 모두의 백과사전 위키백과에 기여해 주셔서 감사합니다. 하지만 귀하께서 신비아파트의 에피소드 목록 문서에 해 주신 편집은 문제가 있어서 문서를 편집하시기 전의 상태로 되돌려 놓았습니다.\n--유미사카 (토론) 2021년 8월 5일 (목) 13:37 (KST)[답변]\n위키컨퍼런스 서울 2021이 열립니다.[편집]\nAupkzw6685님 안녕하세요. 11월 6일 토요일 오후에 위키컨퍼런스 서울 2021이 열립니다.\n--이강철 (WMKR) (토론) 2021년 10월 27일 (수) 18:27 (KST)[답변]\n안녕하세요, Aupkzw6685님! 우리 모두의 백과사전 위키백과에 기여해 주셔서 감사합니다. 하지만 귀하께서 뱀파이어 소녀 달자 문서에 해 주신 편집은 믿을 수 있는 출처가 아니거나 없기 때문에 문서를 편집하시기 전의 상태로 되돌렸습니다.\n이전의 편집 내용은 편집 역사에 기록되어 있으니 다시 한 번 편집 내용을 확인해 주세요. 궁금한 점이 있으시면 위키백과 도움말을 참고하시거나 다른 사용자에게 질문해 주시면 됩니다. 연습이나 실험은 연습장에서 하실 수 있습니다. 감사합니다. --유미사카 (토론) 2022년 1월 5일 (수) 07:03 (KST)[답변]\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=사용자토론:Aupkzw6685&oldid=31184143"\n이 문서는 2022년 1월 5일 (수) 07:03에 마지막으로 편집되었습니다.


약속파기와 신용불량자 - 결혼정보회사 선우\nby 금슬상화 (대한민국/남)\n요 밑에 ′행복한 나를′ 님이 쓰신 고만팀 플필에 오류가 있습니다 라는 글에 대해서 좀더 글을 쓰고 싶어서 게시물을 올립니다.그동안 거의 댓글로만 연명하다가 정말 오랫만에 글쓰네요.이렇게 안쓰면 그냥 은근슬쩍 넘어갈거 같아서 간만에 글 씁니다.1. 약속파기 있던 사람이 왜 이제 없어졌느냐.-> 신불자도 시간지나면 살아나지 않느냐? 어느정도 시간지나면 그런거 다 지워준다.2. 아니 신뢰점수만큼 중요한건데 왜 없애냐?-> 약속파기따위 있으나 없으나 선우 운영에는 지장없다. 그거 80%는 판단하기 힘든거다. 그러니 여기 올라온건 그냥 보복성 약속파기라고 생각하고 너무 깊게 생각하지 마라.자~납득이 가시나요?안좋은 문제가 있으면 그걸 해결할 생각은 안하고 원래 그런거다?정말로 운영에 지장이 없으시다면 그냥 놔두지 왜 없애시는건지요? 제발 회원에게 득이 되는 쪽으로 발전했으면 좋겠네요.차라리 앞으로 모든 만남은 까페커플넷에서 하게 강제하시죠. 그래서 거기 안나오면 약속파기, 나오면 안파기.그게 더 선우운영에 득이 되겠네요."사실 선우 입장에서는 약속파기가 있든 없든 전혀 회사의 운영에 영향을 미치지 못합니다?"이게 이웅진 대표님의 입장입니까??\n(0) 선우 정말 신뢰 떨어집니다. 짜고 치는 고스톱 아닌지... 일전에 친구도 돈 받고 나갔다던데.\n(0) 저도 요즘 가입한거라 잘 모르지만 게시글을 보면서 그렇게 좋은 곳은 아니라는게 보였습니다 .먼가 이득을 취하기 위한 하나의 방편으로만 보이네요요즘 새로운 가입자가 늘어가는 상황에 맞게 프로포즈 많이 받았던 사람들의 지속적인 관리를 위해 약속파기횟수를없앤것같고. 새로온 사람들은 다시 당하는 뻔한 스토리.... 그닥....별로네요\n(1) 절이 싫으면 중이 떠나야지 자꾸 따지고 틱틱거리면 절이 변합니까 ㅋㅋㅋ여기말고 많습니다 결정사 다른곳으로 롸잇 나우 이동하세요 ㅋㅋㅋ\n(0) 글쓴이님의 말에 전적으로 공감합니다이젠 약속파기도 다 지워져서 신규회원들이나 예전 약속파기 횟수 기억 못하는 사람은계속 당하는거겠죠리플이 계속 달 려도 선우는 이해해달라는 말만 되풀이하고만남이 복불복 게임도 아니고 만남에 매우 진지하게 나가는편인데 플포 수락전부터 약속파기하는건 아니겠지?하는 불안감부터 드네요ㅜㅜ\n(0) 글 쓰신 내용에 100% 동의합니다~!!\n(0) 입소문 듣고 왔는데이젠 안좋은 입소문 나게 생겼내요..신뢰도 완전 떨어져요 ㅜ\n(0) 저도 동의~!!\n(0) 최근접속일, 약속파기횟수, 플포응답율,,, 이런거 없애고대신에 유령회원여부, 약속지키는점수, 매너플포요구횟수 이런거 만들어 주시면 오케이~~~~로그인 한지 백만년 지난 회원들은 사진에 ?표시약속파기 3번 넘으면 X표시매너플포요구 3번 넘으면 $$ 표시이런거 해 주세요~~~\n(1) 일뜽감자님 의견 완전 FUN!! 한데요??공감 표를 100개정도 날리고 싶습니다!ㅎㅎㅎㅎㅎ\n(0) 80%가 판단하기 힘들기 때문에 그렇다고 말하는 것은 핑계에 불과한것 같아요. 만약 핑계가 아니라 정말 사실이라면 두가지 면에서 더 심각한 문제가 있어요.첫번째, 80%가 판단하기 힘들다는 것을 아는 순간 바로 이제도를 파기 했어야 햇어요. 그래야 선의의 피해자가 생기지 않죠.그럼 그동안 아무 잘못도 없이 약속 파기자로 딱지 붙어 피해본 엄청나게 많은 사람들은 뭐가 될까요? 그동안 약속파기에 대해서 엄청남 컴플레인이 있어서 진즉에 알았을 텐데, 그동안 아무런 조치를 취하지 않다가 왜 갑자기....두번째, 이경우도 마찬가지인데, 80%가 판단하기 힘든데 (약속파기 제도를 )지금 당장 폐지하지 않고 일정기간동안 약속파기 딱지를 붙이는 것 역시 같은 문제를 가지고 있죠. 약속딱지가 없어지기 전까지는 선의의 피해자가 생기기 마련이죠.이걸 어떻게 해결하실련지??\n(0) 약속파기하는 사람들, 강력하게 제재 해야죠, 남의 돈 먹고 승락했다가, 약속파기하면 상대방 금전적 정신적 피해는 누가 보상합니까?이거 못 믿겠네요...이러면 안되는 거죠...법과 질서가 있어야 합니다...\n(0) 사람들 다 떠난다음에 후회하면 늦을텐데...\n눈치가 없어도 너무 없었어요?\n글 펑 합니다


“대한민국에 태어난 ‘모든 아이 출생신고’ 가능해야”:▒▒ 시사코리아에 오신걸 환영합니다. ▒▒\n“대한민국에 태어난 ‘모든 아이 출생신고’ 가능해야”\n남재균 기자 | 기사입력 2020/06/18 [11:35]\n남재균 기자 | 입력 : 2020/06/18 [11:35]\n(시사코리아-남재균 기자) 더불어민주당 서영교 의원(중랑구 갑)은 18일, 대한민국에 태어난 모든 아이는 출생신고가 가능해야 한다고 목소리를 높였다.\n서 의원은 이날, 국회 기자회견에서 “대한민국에 태어난 아이는 모두 출생을 등록할 권리가 있다. 미혼모의 아기 즉, 아빠가 없는 아기가 출생신고가 가능한 것처럼 미혼부의 아기 즉, 엄마가 없는 아기도 출생신고가 가능해야 한다”고 이 같이 밝혔다.\n19대 국회에서 서영교 의원이 대표발의 해 통과시킨 ‘사랑이법’의 주인공인 사랑이가, 엄마의 이름도 사는 곳도 모르지만 출생신고가 가능했다.\n서 의원은 “이에 엄마를 알지만 엄마가 출생신고를 거부해 대한민국에 존재하지 않는 ‘해인이’도 출생신고를 할 수 있어야 한다”며 “지난 6월 9일, 아동의 ‘출생 등록 권리’를 인정해 미혼부 자녀의 출생신고를 허가해야 한다며 사랑이법을 폭 넓게 해석한 대법원의 판결을 진심으로 환영한다”고 기쁨을 감추지 않았다.\n대법원은 “대한민국 국민으로 태어난 아동에 대해 국가가 출생신고를 받아주지 않는다면, 이는 사회적 신분을 취득할 기회를 박탈함으로써 인간으로서의 존엄과 가치, 인격권을 침해하는 것이다. 대한민국 국민으로 태어난 아동은 즉시 ‘출생등록 될 권리’를 가지고 이러한 권리는 모든 기본권 보장의 전제가 되는 기본권이기 때문에 법률로써도 이를 침해할 수 없다”고 판결했다.\n이번 판결의 근거가 된 ‘사랑이법’은 지난 19대 국회에서 서영교 의원이 대표발의 해 통과시킨 법안이다. 이로써 미혼부 자녀들의 출생신고가 어려운 현실(4번의 소송을 거쳐야 함)을 개선해 유전자 검사를 통한 법원의 허가로 출생신고 절차를 간편하게 한 바 있다.\n서 의원은 “그럼에도 불구하고 사랑이법이 적용되는 과정에서 가정법원이 친모의 인적사항을 전혀 모르는 경우에만 제한적으로 허가를 해주는 등 그 과정이 순탄치 않아 태어난 아이들의 출생신고가 이뤄지지 못하는 경우가 있었다”고 밝히며 “그런 경우 아빠와 아이들을 돕고 있는 ‘사랑이법’의 사랑이 아빠 ‘아품 김지환 대표’와 함께 20대 국회에 이어 21대 국회에서도 후속 입법에 나섰다”고 귀띔했다.\n해당 법률안을 통해 현행 가족관계의 등록 등에 관한 법률 제46조 2항의 ‘혼인 외 출생자의 신고는 모가 하여야 한다.’는 조항을 ‘부 또는 모’가 하여야한다. 로 개정하고, 57조에서 정하고 있던 ‘모의 성명, 등록기준지 및 주민등록번호를 알 수 없는 경우’를 삭제해 원칙적으로 미혼부의 경우에도 출생신고 허용할 수 있도록 했다.\n서영교 의원은 “이번 대법원 판결을 기점으로 미혼부 자녀의 출생신고에 대한 법원의 폭넓은 해석과 전향적인 판결이 이뤄지길 기대한다”며 “아직도 출생신고를 하지 못하고 있는 아동들은 나라의 법과 제도로부터 기본권, 평등권, 더 나아가 생존권마저 침해를 받고 있다”고 안타까워했다.\n그러면서 “지금도 주민등록번호 없이 지내고 있는 아이들과 보호자들을 위해 지자체가 출생신고 되지 않은 아동을 인지하였을 경우에는 보호자와 아동의 유전자 검사를 통해 두 사람의 관계를 확인해야 한다. 아울러 출생신고가 완료되기 전까지는 사회복지전산관리번호 등을 부여해 기본적인 복지혜택을 보장할 수 있도록 제도개선을 해나가야 한다.”고 강조했다.


제24기 하림배 프로여자국수전 승리 내준 白 | 한경닷컴\n입력2019.12.03 17:46 수정2019.12.04 02:45 지면A33\n○ 2단 송혜령\n● 5단 박지연\n예선 결승 8경기\n25세 이하 최강을 가리는 ‘2019 크라운해태배’가 5일 개막전을 시작으로 3개월여간의 레이스에 들어간다. 전기 우승·준우승의 박하민 6단과 나현 9단이 시드를 받았다. 신민준·변상일 9단, 오유진 7단, 조승아 3단 등이 예선을 통과해 32강에 이름을 올렸다. 본선 모든 대국은 바둑TV를 통해 생방송된다. 이 대회는 한국기원이 주최·주관하고 크라운해태가 후원한다. 상금은 우승 3000만원, 준우승 1200만원이다.\n278부터 롤러코스터로 백이 귀신에 씌었다. 먼저 이 수로는 참고도1의 백1로 쉽게 받아뒀다면 17까지 외길로 백의 반집 승이었다. 280이 마지막 패착으로 참고도2의 백1이 좋은 수였다. 12까지 반패 승부가 되는데 A, B, C 등 백 팻감이 월등히 많아 역시 백이 반집 남긴다. 실전 백은 291이 한 집 끝내기인 것을 깜빡하고 있었다. 마지막 한 집 끝내기를 흑이 해서 승부가 역전됐다. 이 수를 본 백은 계가를 하지 않고 돌을 거뒀다.


문학칼럼 > 청야칼럼 > 넬리신 하원의원 단상\n글쓴이 : Reporter 날짜 : 2019-12-12 (목) 18:38 조회 : 4743\n글주소 : http://www.cakonet.com/b/column-146\n넬리 신(Nelly Shin 47세 한국명 신 윤주 ) 신임 당선자가 연방의회에서 가장 주목받는 초선 의원으로 급부상하고 있다.\n당선 신화의 열풍은 캐나다 교민은 물론 정치를 지망하는 전 세계 한인 교민들에게 신선한 충격으로 희망과 용기를 안겨 줄 것이다.\n넬리의 하원 의원 진출은 김연아 의원이 2008년 12월 총리 지명직으로 상원 의원에 진출하고, 2016 년 조성준(83세 토론토 시의원 8선) 의원이 온타리오 주 의원 선거에서 50%가 넘는 압도적인 지지율로 재선된 후, 그 해 6월 온타리오주 노동 복지부 장관에 입각한 이래로, 캐나다 한인 정치사에 가장 길이 기록될 역사적 사건임에 틀림없다.\n한인 일간신문 기록에 의하면 1988년 조성준 현 온주 노동복지부 장관이 첫 하원 의원에 출마하여 낙마한 후, 실로 30여 년 만의 쾌거로, 교민들의 소원 기도가 이루어진 것이다.\n1993년 가을, 내가 이민 온 첫해, 처음 출석한 침례교회 주일 예배에서 강단의 대표 기도자가 한국인 2세들의 주류사회 정치 진입을 위한 소원기도 가 얼마나 간절했던지 지금도 기억이 생생하다. 그 해에 캐나다 총선이 있었고, 밴쿠버 지역 하원 의원 선거에 입후보한 유력한 후보 박광렬 후보가 낙선했다. 그 시절 캘거리 침례교회 담임목사이었던 윤지원 목사가 '선천성 소아 당뇨병에 대한 연구'로 세계적 권위자로 인정받아 노벨 의학상 후보로 추천된 시점이어서 캘거리 교민들이 주류사회 진출에 대한 관심이 유독 높았던 것 같았다,\n그동안 몇몇 캐나다 교민들이 하원 의원 진출을 꿈꾸며 도전장을 냈지만 높은 장벽에 막혀 번번이 실패했다.\n백광열 씨는 1933, 1997, 2004 년 세 차례나 BC 주에서 자유당 후보로 출마했으나 번번이 좌절됐다, 2004년 온타리오주 조성준(무소속) 장관, 2008년 BC 주 김연아(보수당) 상원 의원, 2008년 캘거리 김희성(자유당) 후보, 2009년 BC 주 헬렌 장(장희수 녹색당)후보, 2011년 BC 주 이근배(자유당) 후보, 2011년 BC 주 김남윤(녹색당) 2011년 노스웨스트 준주 샌디 리(이승신, 보수당) 2015년 BC 주 그레이스 시어(조은애, 보수당) 후보 등 한인사회 중요한 후보들이 줄줄이 낙선의 고배를 마셨다.\n2019년은 한인 후보 약진의 해.\n연방 총선에 온타리오주 이미숙(NDP) 윤다영(NDP) 이기석(보수당) 메이 제인 남(NDP), BC 주 신철희(보수당) 은 5명의 한인 후보가 낙선했지만 근소한 차이로 2위에 머무른 후보들이 있어 희망을 갖게 됐다.\n난공불락의 요새와도 같은 하원 의원 진출의 벽이 무너지고 있는 것이다.\n젊은 한인 2세들에게 희망의 선물을 안겨줬으니 넬리의 입성은 김연아 상원 의원과 함께 한국 교민 여성 시대의 본격적인 막이 오르며 새 희망의 역사를 다시 쓰고 있는 것이다.\n넬리의 당선은 캐나다 한인 교민 정치사에서 30여 년 만에 이룬 쾌거이지만. 당선의 스토리 델링은 곱씹을수록 감동으로 다가온다\n지난 10월 21일 치러진 총선에서 BC 주 포트무디-코퀴틀람 선거구 개표 실황은 시종일관 엎치락뒤치락 박빙의 승부, 종반 한동안 300여 표 차이로 벌어지며 뒤져가다 끝판에 1만 6,588표를 얻어 333표 차이로 터줏대감 시의원 보니타 자리를 누르고 극적인 역전승을 얻어냈다. 재검표로 153표로 표차가 줄어들기까지 전혀 마음을 놓을 수가 없었다.\n자유당 새라 배다에 이 후보와 초반부터 서로가 30%의 고정 지분을 막판까지 유지하며 손에 땀을 쥐게 했던, 캐나다에서 가장 치열한 접전을 벌였던 곳이다.\n나는 선거 초반에 그 지역구에 사는 오래된 한국 지인 몇 분에게 전화로 지원을 부탁했다.\n교회에서 복음성가를 부르며 간증의 기회를 부탁했다. 그의 감동적인 간증과 노래를 들었기 때문이다.\n한마디로 냉담했다. 그 지역에서 많은 한국 교민이 출마했으나 번번이 실패했고 갑자기 토론토에서 낙하산 공천을 받은 생면부지의 인물을 지원한다는 것은 어불성설이라는 말과 함께 전혀 가망이 없다고 했다. 교회도 자유당, 보수당으로 갈라져 쉽게 기회를 줄 수가 없다는 것이다.\n넬리는 선교사로, 소외계층의 영적 지도자로, 명 설교가로 알려지고 있다. 한때 고등학교 교사로, 성악가, 복음성가 가수로의 평안한 길을 길을 접고 희망의 정치 지도자로서의 험난한 길을 선택한 것이다.\n그런 신화적인 스토리텔링 못지않게 캐나다 교민이면 누구나 인정하는 캐나다 최고의 마당발 여성으로 각인된 신숙희 여사의 일화는 두고두고 우리의 교감이 될 것이다.\n무연고 지역, 당의 지원은커녕, 온통 견제와 질시로 기댈 곳이라고는 전무한 황무지에서 넬리의 어머니는 고령의 나이임에도 불구하고 선거 운동 기간 내내 선거구에서 짐을 풀고 뛰었다.\n오랫동안 캐나다한인상위원회 위원장으로서 봉사를 하고, 현 캐나다한인상위원회 이사장으로 봉사하고 있는 신숙희 여사의 이번 선거기간 동안 전력투구하는 모습은 어머니로서 헌신적인 보살핌을 넘어 선거 참모로서 진정한 모습을 보여 주었다. 내가 첫 번째 신문 칼럼 원고를 카톡으로 보내 주며 검토를 부탁 했다. 넬리와 신 이사장은 오랫동안 전화로 문구 하나하나를 지적했다. 이것은 선거법에 저촉될 수가 있고 저것은 너무 과장된 사실이어서 문제가 될 수가 있다고 수정을 부탁했다. 준법정신이 매우 강하고 사실을 중요하게 생각하는 정치인의 느낌을 받았다. 20여 년간 운영 중인 토론토 최대 규모의 '에비뉴 꽃집'운영 이야기는 너무나 유명하다. 선거가 끝나고 아직까지도 밴쿠버 지역구에서 후유증으로 요양, 병 치료 중이다.\n몇 년 동안 다져온 토론토 구역에서 밀려나 청천벽력 같은 고통의 슬픔도 뒤로하고 밴쿠버 고난의 현장에서 발상을 바꾸었다.\n5살 때 부모님을 따라 캐나다로 이주했다. 그 시절, 온간 인종차별과 고통을 상기하고 소외된 계층의 심정을 혜아리며 오랫동안 빈민가에서 함께 생활을 하며 봉사했다.\n그런 불굴의 정신이 가가호호를 일일이 발로 뛰고 몇 번을 방문하며 전력투구했다. 주변에는 그를 신봉하는 지인들이 두툼한 벽을 형성하고 있다. 감동한 토론토 교민들이 밴쿠버로 내려와 선거운동원으로 내려와 봉사하다 선거가 끝나곤 바로 다음날 돌아갔다. 가슴이 징하다.\n나는 넬리 신 국회의원을 보며 희망의 캐나다, 한국 교민 미래를 생각한다.\n앞으로 10년 후면 캐나다 여성 총리로서 우뚝 서있을 지도 모른다\n소수민족을 가장 잘 대변하고, 젊은이들의 교육전문가로서 그리고 영성이 풍부한 종교인으로서 자질을 두루 겸비한 정치인으로 성장하길 기도한다.\n10년의 세월이란 눈 한번 껌벅이면 지나가는 세월을 알기 때문이다.\n청야 김민식 (캘거리 문협) 5년 여 만의 한국 방문이다, 8월 초순은 유례없는 폭염이 기승을 부리고 있었다. 서울, 부산, 울산…\n오늘은 캘거리 노인회 소풍 가는 날\n청야 김민식 (캘거리 문협) 오늘은 남쪽 WATERTON PARK 국립공원으로 소풍을 가는 날. 어린아이처럼 마냥 가슴이 뛴…\n6.25 전쟁을 기념하며\n청야 김민식 (캘거리 문협) 지난 6월 22일 오전 11시, 캘거리한인회관에서 캘거리한인라이온스클럽이 주관하는 한국 전쟁 발발 69주년 기념 <참…\n제 5회 에드먼턴 봄의 향연-노년의 즐거움\n청야 김민식 (캘거리 문협) 나는 에드먼턴 노년대학이 주최한 <제 5회 봄의 향연> 축제의 공연을 회상할 때마다, 노년의 순수한 열정과 위대한 …\n봄의 전주곡-김 미현(케서린) 피아노 듀엣 연…\n청야 김민식 (캘거리 문협) 빅토리아 데이 연휴가 겹친 토요일 오후, 모두가 빠져나간 듯 캘거리 시내가 한적하다. 봄비가 부슬부슬 내…\n청야 김민식 (캘거리 문협) 한국전쟁 가평전투를 기념하는 제68주년 기념식이 4월 27일 오후 1시 캘거리 한인회관에서 캐나다 한국 참…\n부활주일 새벽 단상\n청야 김민식(캘거리 문협) 젊은 시절부터 부활 주일 아침이면 으레 아침 새벽에 일어나는 것이 습관이 되어 있는 터라, 오늘도 새벽 4시 …


경영대학 학장 안성제\n여러분들을 서울시립대학교 경영대학 동문으로 초대합니다!\n21세기 융합의 시대 기업과 사회가 필요로 하는 혁신과 가치 창출을 선도하는 경영대학 서울시립대학교 경영대학은 대한민국의 수도이자 동북아의 경제 및 물류중심인 서울특별시의 재정 지원으로 운영되는 유일의 공립 경영대학으로서, 21세기 융합의 시대 기업과 사회가 필요로 하는 혁신과 가치 창출을 선도하여 아시아의 중심에서 나아가 글로벌 최상급 경영대학으로 발전해 나가고자 합니다.\n미래의 경영리더 양성\n우리 사회의 기업환경은 가까운 미래를 예측하기 힘들 정도로 빠르게 변하고 있으며 기업의 생존과 성장은 더 많은 위협 요인에 직면해 있습니다. 또한 공유가치창출(CSV)과 사회책임경영(CSR)의 개념이 제시하듯 기업은 주주이익을 극대화하는 데만 머물지 않고 기업을 둘러싼 다양한 이해관계자의 이익과 사회적·환경적 가치를 고려해야 합니다. 서울시립대학교 경영대학은 이러한 기업환경 속에서 우리 사회를 이끌어 갈 비즈니스 리더를 양성한다는 교육목표를 충실히 이행하여 다양한 분야의 리더들을 배출해 왔습니다.\n‘한국경영학교육인증’ 획득으로 공인된 교육과정\n서울시립대학교 경영대학은 2011년부터 2020년까지 10년 간 한국경영교육인증원이 인증하는 ‘한국경영학교육인증’을 획득하였습니다. 이것이 말해주듯이, 서울시립대학교 경영대학은 질적으로 탁월한 교육프로그램을 제공하여, 여러분들을 글로벌 경쟁력을 가진 비즈니스 리더로 키우고 있습니다.\n반의 반 값 등록금\n특히 서울특별시의 탄탄한 재정력을 바탕으로 사립 대학교 등록금의 20%수준으로 대학교육을 받도록 하고 있어 여러분들과 부모님의 등록금 부담을 덜어주는 사회적 책무를 선도적으로 실천하고 있답니다. 더구나 장학금 혜택도 매우 다양하게 받을 수 있는 기회가 제공되고 있습니다.\n세계적 수준의 교수진과 실력파 동문 네트워크\n서울시립대학교 경영대학을 졸업한 동문들은 성실성과 능력을 겸비한 실력파로서 사회적으로 정평이 나 있습니다. 우리 경영대학 졸업생들은 삼성전자, 현대자동차, 3M, 구글, 마이크로소프트 등 국내외 유명 대기업 및 중견 중소기업, 공기업, 서울특별시 등에 다양하게 진출해 있으며, 공인회계사, 금융감독원, 신한은행, 국민은행, 기업은행, 우리은행, 삼성증권 등 금융산업에 많이 진출해 있어 여러분들의 동문 네트워크가 되어 줄 것입니다.\n여러분들이 경영대학에 입학하신다면 집중적이고 종합적인 학습을 통하여 실무에 적용 가능한 경영기법과 최첨단 이론으로 무장하여 세계무대로 나아갈 수 있는 인재로 거듭날 것입니다. 발전 가능성이 가장 높은 경영대학으로 급속하게 발전하고 있는 서울시립대학교 경영대학에서 여러분들을 만날 수 있기를 기대합니다.


결핍의 경제학 - 교보문고\n결핍의 경제학 왜 부족할수록 마음은 더 끌리는가\n센딜 멀레이너선 , 엘다 샤퍼 지음 | 이경식 옮김 | 알에이치코리아 | 2014년 03월 31일 출간\n150 * 218 * 30 mm /824g 판형알림\nScarcity : why having too little means so much/Mullainathan, Sendhil\n결핍이 뺏어가는 당신의 마음, 또 다른 결핍을 낳는다!\n『결핍의 경제학』은 하버드 경제학과 교수와 프린스턴대 심리학과 교수가 결핍이 사람들을 엉뚱한 길로 나아가게 만드는 방식을 설명하고, 개인이나 조직이 결핍을 보다 잘 관리해서 보다 큰 만족과 성공을 거둘 수 있는 방법을 제시한다. 부족하게 소유했다는 것에서 오는 심리가 사람들의 행동과 정신에 어떤 영향을 미치는지를 다양한 예를 통해서 보여준다.\n성공하는 사람은 어째서 마감시한에 임박해서 일을 끝낼까? 조직은 왜 늘 급한 불을 끄느라 정신이 없을까? 사람들은 왜 자기가 충동적으로 소비한다고 걱정할까? 외로운 사람은 왜 친구를 사귀기 어려울까? 빈곤은 왜 사라지지 않을까? 이런 의문들은 서로 아무런 관련이 없어 보이지만 이 모든 ... 더보기\n-대니얼 길버트, 하버드대학교 심리학과 교수,『행복에 걸려 비틀거리다』저자 닫기\n결핍의 경제학 - 줄어드는 통장 잔고가 걱정인가? 핵심은 그게 아니다! ez**nd | 2018-11-24 | 추천: 0 |\n월급 들어오자마자 땡큐! 하면서 아주 자연스럽게 빠져나가는 각종 자동이체금.잔고는 줄어들고 한숨은 늘어가는 오묘한 언밸런스의 향연.갈수록 줄어드는 통장 잔고가 걱정인가? 핵심은 그게 아니다!갈수록 쪼들리는 판에 무슨 염장 지르는 소리냐고 할지 모르지만, 『결핍의 경제학』에서 말하는 요지는 이렇다.'결핍 자체가 문제가 아니다. 결핍이 초래하는 환경 변화에 따른 정신능력이 문제의 핵심이다.'즉 결핍이 초래하는 ... 더보기\n월급 들어오자마자 땡큐! 하면서 아주 자연스럽게 빠져나가는 각종 자동이체금.잔고는 줄어들고 한숨은 늘어가는 오묘한 언밸런스의 향연.갈수록 줄어드는 통장 잔고가 걱정인가? 핵심은 그게 아니다!갈수록 쪼들리는 판에 무슨 염장 지르는 소리냐고 할지 모르지만, 『결핍의 경제학』에서 말하는 요지는 이렇다.'결핍 자체가 문제가 아니다. 결핍이 초래하는 환경 변화에 따른 정신능력이 문제의 핵심이다.'즉 결핍이 초래하는 환경 변화와 문제들에 신경 쓰느라 마땅히 집중해야 할 다른 문제에 대한 정신능력이 떨어진다는 것이다.책에서는 결핍의 긍정적 효과도 언급하지만 그에 따른 대가는 훨씬 크다고 강조한다.즉 결핍이 현재 가장 중요하게 보이는 어떤 것에 집중하게 하여 사람들로 하여금 결핍의 순간에 좀 더 생산적으로 만들 수도 있다. 하지만 터널 시야와 같은 편협한 관점 때문에 사람들은 자기도 모르는 사이에 자기가 실제로 소중하게 여기는 것들까지도 무시하고 지워버린다.이런 결과 이 책에서는 결핍의 덫을 경고하기도 한다. 가난한 사람들이 왜 계속 가난하고, 바쁜 사람은 왜 계속 바쁘며, 외로운 사람은 왜 계속 외롭고, 다이어트를 하는 사람은 왜 그렇게 자주 실패를 하는지 말이다.그렇다면 결핍의 덫에서 빠져나올 방법은 없을까?책에서는 결핍이라는 심리 상태에 초점을 맞춰서 방법을 찾아야 한다고 한다.\n결핍의 덫에서 해방되려면 자원을 욕망보다 평균적으로 많이 가지는 것만으로는 부족하다. 언제라도 닥칠 수 있는 커다란 충격을 충분히 제어할 수 있는 느슨함(혹은 다른 메커니즘)을 가지는 것 역시 그만큼 중요하다. (p.256)\n명심해야 할 것은 결핍은 흔히 풍족함에서부터 시작된다는 사실이다. 마감시한 직전의 피 말리는 급박함은 대부분 그보다 몇 주 전에 비효율적으로 낭비했던 넉넉한 시간에서 비롯된다. (p.376)문제는 풍족함 아래에서 자기 활동을 매끄럽고 수월하게 하는 데 실패하는 것이 아니라, 그런 시기에 미래를 위해 느슨함을 준비하지 못한다는 것이다. (p.379)\n결론적으로 결핍 문제를 해결하는 방법으로 ‘느슨함’의 중요성을 말하고 있다. 그리고 이러한 '느슨함'은 '긴급하지 않지만 중요한 것'을 무시하지 않는 태도에서 비롯한다는 것을 알 수 있다.물론 평소에 이런 자세를 습관화하기는 쉽지 않을 것이다.하지만, 잔고는 줄어들고 한숨은 늘어가는 오묘한 언밸런스의 향연을 더 이상 보고 싶지 않다면노벨 문학상을 받은 작가 로맹 롤랑의 말을 귀담아들어 볼 필요는 있지 않을까.“행동을 하다 보면 종종 실수를 한다. 아무것도 하지 않으면 항상 실수를 한다.” 우리가 늘 결핍의 덫에서 헤매는 이유는 정작 해야할 일을 아무것도 하지 않기 때문이 아닐까.\n결핍은 인지능력을 저하시킨다 5f**10 | 2017-02-18 | 추천: 0 |\n우리가 이 책에서 주장하고자 하는 것은 매우 단순하다. 결핍은 사람의 주의력을 사로잡으며 결핍이 제공하는 편익, 즉 절박한 필요성을 좀 더 잘 제어한다는 것은 협소하다는 점이다. 그런데 우리가 치러야 하는 결핍의 대가는 매우 크다. 당연히 관심을 기울여야 할 다른 일들을 무시하게 되고, 일상생활을 할 때도 훨씬 효율적이지 못한 생활을 하기 때문이다. 이런 주장은 결핍이 우리의 행동을 규정하는 방식을 설명하는 데 그치지 않고, 우리에게 어떤 놀라운 결과들을 알려준다. 그리고 나아가 우리에게 주어진 조건인 결핍을 어떻게 제어해야 할지 ... 더보기\n실험 진행자가 굳이 결핍을 상기시키지 않는다 해도 빈곤은 유동성지능과 실행제어 능력을 축소시킨다. 이런 사실은 가난한 사람의 인지능력에 대한 논의에 상당한 왜곡이 있음을 암시한다. 가난한 사람은 부유한 사람보다 인지능력이 떨어진다고 주장할 수 있다. 그러나 이것은 그의 능력이 원래 그렇게 낮아서가 아니라 그가 가진 정신의 일부가 결핍에 사로잡혀 있는 데서 빚어진 오해일 따름이다.결핍은 사람들로 하여금 좀 더 큰 실수를 하도록 유도한다. 연체료는 계획오류나 약속을 잊어버리는 행위에 대한 벌칙이다. 하지만 이것은 결핍 속에서 살아가는 사람들에게 훨씬 더 적대적인 환경을 조성한다. 쉽게 사먹을 수 있는 정크푸드는 가난하고 바쁜 사람들에게 비만을 유발할 수 있는데, 그럴수록 사람들은 더 나쁜 환경에 노출되고 더 집중하기 어려운 악순환에 빠진다. 하지만 부유하고 유유자적하는 사람들에게는 그런 것들이 덜 위협적이다. 실수할 여지를 제공하고 사람들을 곤경에 빠트리는 환경을 극복하는 일은 누구에게나 힘든 과제이다.\n지속적으로 경계해야 하는 행동을 단 한 차례의 행동으로 변환하는 것이다. 싱크대 한쪽에 놓여 있는 과자를 집으려 할 때마다 경계를 할 게 아니라, 아예 슈퍼마켓에서 그 과자를 사지 말라는 말이다. 많은 평범한 과제들이 이와 동일한 구조를 가지고 있다. 집을 깨끗하게 정돈된 상태로 유지하려면 지속적인 경계가 필요하다. 하지만 경제적인 여유가 있다면 도우미를 고용하는 단 한 차례의 경계만으로 그 지속적인 번거로움의 고통을 해결할 수 있다. 자동이체 설정을 한 번만 하면 한 달에 한 번씩 날아오는 청구서를 해결하느라 늘 신경을 곤두세우지 않아도 된다. 하이패스를 구매하면 고속도로를 통행할 때마다 현금을 준비하지 않아도 된다.결핍의 세상에서 마감시간을 길게 설정하는 것은 문제에 대처하는 한 가지 방법이지만 초기에 풍족한 상태는 낭비를 촉진한다. 그리고 마감시한이 가까이 다가오면 터널링과 무시가 자리를 잡는다. 길게 잡은 마감시한을 짧게 여러 번으로 나누어서 설정할 때 이런 상태를 막을 수 있다. 돈에 대해서도 마찬가지이다. 한해 소득을 일시불로 손에 넣은 농부도 초기에는 풍족하다가 나중에는 극심한 결핍에 시달리는 양상을 반복한다. 이 농부는 한 해 소득을 한꺼번에 받지 않고 다달이 나누어서 받는 게 더 낫지 않을까? 또 식료품 할인 구매권을 지급받는 저소득 가구도 마찬가지이다. 이 사람들이 한 달이라는 기간에 걸쳐서 소득을 골고루 지출하지 못한다는 사실은 앞에서도 확인했다.\n가난한 사람은 왜 계속 가난할까? 바쁜 사람은 왜 계속 바쁠까? 가난한 사람은 왜 지능지수가 낮고, 아무런 대책이 없을까? 매우 중요한 미팅임에도 불구하고 약속시간에 늘 늦는 사람이나 리포트를 항상 늦게 제츨하는 학생들은 도대체 왜 이런 행동을 보일까? 책의 저자들은 해결책을 모색하는 과정에서 중요한 단서를 포착했다. 그것이 바로 '결핍'이다. 이를 행동경제학적 관점에서 접근할 때 비로소 해결책을 얻을 수 있다. 닫기\n[경제학 / 경제경영] 성공한 사람들이 결핍을 다루는 방법_센딜 멀레이너선 & 엘다 샤퍼, <결핍의 경제학> sm**a22 | 2016-02-20 | 추천: 0 |\n 당신이 책을 쓴다고 상상해 보자. 당신이 지금 쓰고 있는 원고의 마감은 앞으로 2주일 후이다. 그런데 당신은 원고를 쓰려고 앉아서 몇 문장 끼적이다가 갑자기 어떤 특정한 사람이 당신에게 이메일을 보냈을지도 모르니 서둘러 확인해야 한다는 사실을 깨닫는다. 그래서 메일함을 열어서 확인하는데 답장을 해줄 필요가 있는 다른 이메일들이 눈에 띈다. 답장을 하다 보면 어느새 30분이라는 시간이 후딱 지나가버린다. 그러다가 아차 하고 다시 원고를 쓰던 컴퓨터 창을 활성화시킨다. 그런데 글을 쓰는 중에(사실 글을 쓰는 것인지 끼... 더보기\n결핍의 경제학 - 센딜 멀레이너선 & 엘다 샤퍼 지음, 이경식 옮김/알에이치코리아(RHK)\n[결핍의 경제학] 결핍은 우리의 영혼을 잠식한다 ra**486 | 2015-03-22 | 추천: 0 |\n생물학·심리학 등과 활발하게 연계작업을 수행하고 있는 행동경제학은 확실히 '인간은 합리적이다'라는 비합리적 가정을 토대로 세상을 설명하려는 기존 경제학의 한계를 보완하기 위한 노력의 산물을 꾸준히 잘 만들어내고 있지요. 이 책은 가난한 사람들은 그들 자체가 문제기 때문에 가난에서 벗어나지 못한다고 생각하는 이들에게 강한 반론을 제기하고 있으며, 여유가 없는 인간에게 어떤 현상·문제가 생길 수 있는지를 다양한 실험을 통해 보여주고 있습니다. 사람들의 음식섭취량을 크게 줄여버리는 실험 후&... 더보기\n사회현상을 바라보는 또 하나의 프레임을 우리에게 제공해줄 것입니다. 닫기\n결핍의 경제학 lo**lymmb | 2014-05-11 | 추천: 0 |\n결필의 경제학이라는 용어는 이번 책을 통해서 처음으로 접하게 되었다. 경제학과 심리학의 만남을 통해서 신선한 모습을 가져다준 책이라는 생각이 든다. 결핍이 사람들을 엉뚱한 길로 나아가게 만드는 방식을 설명하고 결핍을 통한 관리를 통해서 좀 더 큰 만족과 성공을 거둘 수 있는 방법을 제시하고 있는데 구체적은 예를 들어 설명하니 참신하게 다가가는 것 같았다. 결핍이 뺏어가는 당신의 마음, 또 다른 결핍을 낳는다. 결핍이란 있어야 할 것이 없어지거나 모자람을 뜻하는데 부족하게 소유했다는 것에서 오는 심리가 사람들의 행동... 더보기\n이 밖에도 다이어트는 우리의 판단을 흐린다. 원칙을 만들수록 더 멍청해진다. 몰입하면 할수록 더 많이 부족해진다 등의 부족함이 만들어내는 인간의 심리와 행동은 센딜과 엘다 두 교수의 메시지를 단적으로 드러내는 이야기이다. 결핍을 통한 경제학과 심리학의 만남은 우리 주위에서 충분히 일어날 수 있는 것들이며 그로 인해서 우리가 새로운 해결책을 마련할 수 있을 것이라는 생각을 하게 되었다. 현대사회의 문제들 그리고 문제들에 대한 해결책. 이 것이 이책을 주목하게 만드는 가장 큰 요인임을 알았으면 좋겠다는 생각을 하였다. 닫기


'고령자 범죄'에 대한 관심 필요하다\n2018-08-30 오전 9:13:46\n최근 민원이 뜻대로 처리되지 않았다는 이유로 70대 고령자가 엽총을 난사하여 2명을 살해하는 사건이 발생하였다. 경찰청 범죄통계에 따르면 65세 이상 고령자 범죄는 2013년 7만7260명에서 2017년 11만2360명으로 45%나 증가하였다. 전체 범죄 발생 건수가 2013년 185만여건에서 2017년 166만여건으로 줄어든 것과 대비하면 폭발적으로 증가하였다고 할 수도 있다. 더욱이 살인·강간 등 강력범죄를 저지른 65세 이상 고령자는 지난 5년간 연평균 24%씩 증가하여 같은 기간 노인 인구 증가율 연평균 4.5%를 훨씬 상회한 것으로 나타났고, 전체 강력범죄 증가율인 연평균 4.2%보다 6배나 높은 상승세를 보이고 있다.\n고령화 사회가 되면서 자연스럽게 고령자 범죄 역시 증가하는 것이라고 볼 수 있으나, 고령화 속도에 비하여 고령자 범죄의 증가 속도가 훨씬 높다는 것은 결코 가볍게 여길 것은 아니다. 더욱이 최근 벌어진 고령자 범죄의 내용을 보면, 무시한다는 이유로 식당 종업원을 흉기로 폭행하거나, 예의가 없다며 편의점 아르바이트생을 폭행하고, 알코올 중독인 아들이 일은 하지 않고 매일 술을 마신다는 이유로 순간적으로 화가 나 흉기로 찔러 살해하거나, 평소 자주 다투던 사람과 마주쳐 말다툼하다 흉기로 살해하는 등 순간적인 분노의 표출이나 세대간 의식차이 등에서 비롯된 모습을 보이고 있다. 통계를 보더라도 2017년 고령자 범죄의 범행 동기는 기타(25%)와 미상(38.3%)을 제외하면, 부주의가 13.5%, 우발적인 경우가 13.1%로 가장 많이 차지하여 홧김에 범죄를 저지른 경우가 상당하다는 것이 확인되고 있다. 이는 과거 고령자 범죄가 대부분 생계형 범죄에 머물러 있었다는 것과는 확연히 다른 모습을 보이고 있음을 말해 주고 있다.\n고령자 범죄가 증가하는 것에는 여러 이유가 있을 것이다. 기본적으로는 수명연장에 따른 고령자 증가 자체가 원인이라 할 수 있겠으나, 세대 간의 이해부족과 갈등, 의학적 측면에서의 고령이 갖는 특성 등 다양한 원인이 있다고 볼 수 있다. 현재 우리 사회는 심각한 저출산으로 인한 인구절벽이 우려되고 있는 만큼 고령자 수의 증가와 함께 고령자 범죄는 늘어날 수밖에 없다. 따라서 고령자 범죄에 대한 효율적인 예방과 적절한 대처 능력을 갖는 것은 사회 안전의 유지를 위하여도 매우 중요하고도 긴급한 사안이다. 현재의 수사와 재판, 교정시스템이 이와 같은 고령자 및 고령자 범죄의 특성을 고려하고 있는지, 고령자 범죄에 대한 효율적이고 적절한 대처가 가능하도록 구성되어 있는지 검토할 필요가 있다. 고령자의 특성을 이해할 수 있는 충분한 연륜과 경험의 소유자가 수사와 재판을 하거나, 소년이나 여성처럼 고령자를 전담하여 수사 및 재판을 하는 부를 두는 것도 생각해 볼 만하다. 고령자의 심리를 이해하고 그 특성에 맞추어 교정·교화를 할 수 있는 시스템도 필요하다. 고령화 사회는 필연적으로 고령자 범죄를 동반하게 된다. 고령자 범죄에 대하여 법조계의 관심이 필요한 때이다.


[논평] 전두환에 대한 집행유예 판결은 아쉽다. | 경실련 [논평] 전두환에 대한 집행유예 판결은 아쉽다. – 경실련\n[정치] [논평] 전두환에 대한 집행유예 판결은 아쉽다.\n전두환에 대한 집행유예 판결은 아쉽다.\n– 재판부에서 인정된 새로운 사실에 입각해 5.18 진상규명 이뤄져야\n지난 11월 30일 열린 1심 공판에서 5.18 헬기 사격 관련 ’사자 명예훼손‘ 혐의로 기소된 전두환 이 징역 8월에 집행유예 2년을 선고받았다. 재판부는 전두환이 헬기 사격이 있었음에도 이를 증언한 고 조비오 신부를 거짓말쟁이로 규정해 허위사실을 적시했고, 이를 고의로 유포한 사실을 인정하면서도, 집행유예를 선고했다. <경실련>은 사실 인정도, 사죄도 하지 않는 학살범에게는 집행유예가 아니라 실형 선고와 법정구속이 적절하다고 보며, 이번 판결에 아쉬움을 표명한다.\n이번 재판은 최초로 법원이 5.18 민주화운동 당시 광주에서 계엄군의 헬기 사격의 실제 여부를 인정했다는 점에서 그 의의가 크다. 재판부는 다수의 목격자 진술과 국립과학수사연구원의 전일빌딩 탄흔 감정 결과 등을 반영해 5.18 당시 보안사령관이었던 전두환이 당시 상황을 모두 보고받아 헬기 사격이 있었다는 사실을 알고 있었다고 판단했다. 이에 근거해 전두환이 회고록에 허위사실을 적시하고, 적어도 미필적 고의를 가지고 피해자의 명예를 훼손한 것이라고 인정했다.\n하지만 법원은 이렇듯 헬기 사격의 실제를 최초로 인정하면서도, 형의 집행을 명예훼손 피해자에 국한시킨 점은 아쉽다. 재판부가 스스로 말했듯, 전두환의 헬기 사격 부인은 전두환이 정당성을 확보하려는 것으로, 이는 절대 묵시할 수 없는 역사 왜곡, 역사 날조 시도이다. 그럼에도 집행유예를 내린 것은 용기 없는 판결이자, 전두환에 대한 봐주기 판결이라 볼 수 있다.\n이에 <경실련>은 2심 재판부의 전두환에 대한 실형 선고와 법정구속 판결을 기대한다. 아울러, 이번 재판에서 새로운 형법상의 내란목적살인죄가 인정된 만큼, 국회가 전두환에 대한 여죄를 철저히 따져 묻고, 계류 중인 5.18 민주화운동 역사왜곡처벌법과 5.18 민주화운동 진상규명특별법 개정안 등 관련 법안을 조속히 통과시킬 것을 촉구한다. “끝”.\n첨부파일 : 201202_경실련_전두환 전대통령 1심 판결에 대한 경실련 입장_최종


[130822 전북일보 기고]농촌 거주교사, 강제순환 철회해야\n관리자 2013.08.22 조회 7820\n[ 기고 ] 농촌 거주교사, 강제순환 철회해야\n교육여건이 열악한 농촌지역 학부모들이 교사들에게 가장 원하는 것은 무엇일까? 아마도 교사들이 지역에 실거주하면서 학교 교육은 물론 방과 후에도 지역교육과 생활지도를 열심히 담당하는 일일 것이다. 그러나 앞으로는 도내 농촌지역에서 실거주하면서 교육을 담당해왔던 중등 교사들이 지역을 떠나야 한다. 도교육청이 내년부터 도내 전 농촌지역 근무교사도 강제순환방침으로 인사 전보규정을 개정, 시행하기 때문이다. 이는 농촌교육 활성화를 주요 공약으로 내건 현 교육감의 정책과도 정면 위배되는 방침이며, 교사, 학부모, 지역주민이 함께 지역교육공동체를 만들어가는 교육자치 정신에서도 벗어나기 때문에 반드시 철회되어야 한다.\n현재 도내 공립학교에 근무하는 중등 교원들은 인사전보 원칙상 한 학교 또는 지역에서 6년을 근무하면 타 지역으로 이동하는 순환전보방침을 원칙으로 하고 있다. 그러나 예외적으로 교사들의 비선호지역(비경합지)인 진안, 무주, 장수, 임실, 순창, 남원, 정읍, 부안, 고창 지역은 순환전보 대상에서 제외되어 왔다. 즉 농촌학교에 지속적인 근무를 희망하는 교사는 계속해서 농촌지역에 남아서 근무할 수 있는 장치가 마련되어 있었기에 소수지만 농촌 지역 실거주교사들은 농촌교육발전을 위해 노력해왔었다. 사실 도내 농촌 학교에 근무하는 대다수의 중등 교사들은 생활 여건상, 전주 등 도시에서 출퇴근하고 있는 것이 현실이다.\n그럼에도 불구하고 농촌지역에 거주하면서 자녀를 지역 학교에 보내고, 지역교육발전을 위해서 헌신하고 있는 교사들은 지역교육전문가로서 농촌지역사회에서도 매우 중요한 자산이기에 이들 교사들은 보호되고 육성되어야 한다. 2010년 11월 도교육청의 비경합지 폐지방침 이후, 농어촌 거주교사들뿐 아니라 부안군의회, 정읍시의회, 무주군의회 등 지역 의회도 나서서 '농촌지역 비경합지 폐지는 지역교육을 말살하는 것' 이라는 취지의 건의문을 채택하고 도교육청에 전달한 바 있다. 그럼에도 불구하고 도교육청은 다른 교사와의 형평성을 들어 개정된 인사전보 방침을 굽히지 않고 있는 것이다.\n필자는 지난 10여 년간 농촌지역 교사들과 함께 농어촌교육살리기운동을 전개해왔다. 정부의 무차별적인 소규모학교통폐합 반대운동, 초등복식수업 폐지운동, 농촌교육환경개선사업을 전개하면서, 한편으로 방과후, 방학 중 다양한 문화체험활동, 독서캠프 등을 진행할 수 있었던 것은 다름 아닌 농촌지역 실거주 교사들이 있었기에 가능하였다. 올 봄부터 전남교육청과 전남도가 앞장서서 제정운동을 벌이고 있는 '농어촌교육발전특별법'에도 농어촌교사의 '현지거주 장려수당'을 지급하는 안이 들어있다. 즉 농어촌교육 발전의 핵심 고리중의 하나를 농촌 학교 교사의 지역거주로 인식하고 있다는 증거이다. 6년 근무하면 반드시 그 지역을 떠나야 하는 상황에서 어떤 교사가 농촌지역에 집을 마련하고 가족과 함께 살려고 하겠는가?\n도교육청은 2014년부터 시행예정인 농촌지역 실거주교사의 강제순환전보 방침을 반드시 철회해야 할 것이다.\n링크1 : http://www.jjan.kr/news/articleView.html?idxno=481035\n2012 전북청소년 문화원의 밤 행사 사진 67장\n[논평] 전라북도교육청은 비판에 귀 기울이고, 정도를 걸으라!\n1 [130822 전북일보 기고]농촌 거주교사, 강제순환 철회해야 관리자 2013.08.22 7820


1 차전 시드니 FC 2를 꺾은 지 1 주 | LOVE L'AMOUR\n그린 베이 패커스 (Green Bay Packers)가 좀 더 많은 마음으로 싸우고있는 것처럼 보였지만 양 팀 모두 잘 싸운 슈퍼 보울이었다. 피츠버그 스틸러스는 패커스 31 25로졌지만 두 팀의 숙련 된 축구 덕분에 스릴 넘치는 슈퍼 보울이었다. 스탠드에 앉는 것은 10 만명의 스포츠 팬이었고 그들 중에는 카메론 디아즈 Adam Sandler, Jennifer Anniston, Brooklyn Decker, John Travolta, Huge Jackman, Owen 등 슈퍼 볼링 시간 동안 전혀 먹이지 않은 Catherine Zeta Jones의 절반 시간 동안 Alex Rodriguez 팝콘을 손으로 먹이 켰습니다. 윌슨, 제이미 폭스, 부시 전 대통령, 전 부인 라라 부시 여사가 손을 먹지 못했다. 하프 타임에는 블랙 아이드 피스가 팝을 다시 가져 와서 ‚나는 감각이있다‘, ‚붐붐 붐 ‚,’Pump It ‚, 하프 타임에서 즐겁게 지낸 사람들은 Guns N Roses’Sweet Child O ‚Mine’을 공연 한 Fergie와 Slash도 포함되어있었습니다. 마지막으로 Usher는 댄서 팀과 함께 ‚OMG’를했습니다.FanIQ는 캘리포니아의 샌프란시스코에 본사를두고 있습니다. 고문 및 전략적 파트너의 광범위한 네트워크, 45 억 달러가 넘는 자본 등이 포함됩니다. FanIQ의 내부 팀은 Slide, Yelp, StubHub, YouTube, LinkedIn, MySpace, PayPal, Hotwire 및 기타 주요 Web 2.0 회사에서 수년간 브랜딩, 마케팅 및 소셜 미디어 경험을 보유한 고문, 투자자 및 임원으로 구성됩니다. Esurance.\n조지아 주 고등학교의 학생들은 경기 도중 머리 부상으로 고통받는 축구 선수가 사망 한 후 기절합니다. 그리고 그의 죽음에 대한 소식은 테네시의 대학 선수로서 나온 것입니다. 그의 삶을 위해 싸운다. 뛰어난 젊은 남자. 축구 필드. 그녀가 하이더 (Haider)라는 것을 의미한다. 포항출장안마 스타 선수 중 한 명을 기억하는 고교 축구 코치는 다른 코치들이 시즌 나머지 기간 동안 어려울 것임을 기억하고있다. 딜란 토마스 (Dylan Thomas)는 애틀랜타 토머스 (Atlanta Thomas)의 남쪽에서 고통받는 뇌 손상에 맞서 싸우다 사망하여 게임의 2/4 분기에 맞았으며 언제나처럼 놀랄 것입니다 나중에 그는 무너졌습니다. 그가 말하고있는 것을 들었습니다. 그가 Fiore에 있다는 것을 알았습니다. 그리고 나서 그는 떠났을 때, 존 때만 개혁했습니다. 예쁜 모리스가 벤치에서 떨어졌습니다. 코치들과 관리자들은 게임에서 우리가 팀원들이 기도회에서 모은 경기장 입구에 꽃이 어떻게 생겼는지 정확히 알아보기 위해 게임 비디오를 검토한다고 말합니다. 나는 세상이 의미하고 의미하는 것을 의미합니다. 그런데 3 시간 정도 운전하면 아이를 고소하는 정의가 여기에옵니다. 현금과기도. 그 사이에 테네시에있는 대학 선수는 도중 두부 손상을 입기 후에 긴요 한 상태에 남아있다. 토요일 테네시 주 (州)의 크리스천 아베크롬비 (Christian Abercrombie) 게임은 처음으로 재산을 잃은 뒤 부업장에서 쓰러졌습니다. 모두의 생각과기도가 끝났습니다. 이번 시즌에는 두 팀의 게임 플레이어가 미드 필더에 모여 인근 병원에서 수술을 받았다. 이 사례는 수십 명의 이전 NFL 선수가 포항역출장안마 기억과인지 문제에 대한 두부 외상을 탓하기 때문에 머리 부상에 대한 질문을 다시 제기합니다. 그리고 퇴행성 뇌 질환 포항출장가격 CT EE. 그리고 지금 대학 수준에 애틀란타 전표 헌법 신문은 많은 최고 대학 스포츠 프로그램을 찾아 냈다. 운동 선수가 지속적으로 진탕을 추적하는 데 실패했습니다. 코치들은 Christian Abercrombie에게 의사가 말하는 좋은 소식을 정확히 파악하려고합니다. 그의 두뇌의 붓기는 수술 후 사라졌습니다.\n번리에 대한 3 대 0 홈 패배로 토트넘에서 최악의 두려움이 확정 된 첼시 감독의 주장은 그의 경력에 대한 가장 힘든 테스트 일 것이라고 주장했다. 게리 케이 힐 (Gary Cahill)의 조기 퇴장으로 인해 첼시는 전반전에 번리 (Burnley)가 전반 3 분 동안 득점에 포항출장안마 실패했다. 알바로 모라 타와 데이비드 루이스의 골로 아쉽게 빛을 발할 수 있었지만, 세스크 파브레가스가 퇴장 당했기 때문에 콩테가 이미 고갈 된 팀은 정학으로 포항출장마사지 인해 더 이상 무력화 될 것이다. 우리의 평정을 잃어 버렸다. 과르디올라는 지난 시즌시 플럽에서 우승하면서 페널티 지역에서 무자비한 모습을 보여야했다. 토요일 브라이튼에서 2 승은 올바른 방향으로 나아 갔지만시 감독은 선수들에게 아직 만족하지 못했다고 경고했다. 세르히오 아게로가 70 분경에 돌파구를 만들었고 루이스 덩크 자신의 목표는 5 분 후 도시 우위를 두 배로 늘 렸지만 과르디올라는 말했다. 시즌을 많이 뛰었지 만 박스에서는 좋지 않았습니다. 희망을 갖고 앞으로는 더 정확해질 수 있습니다. 호세 모 링유는 지난 시즌 상대 수비를 보지 못해 지난 시즌을 지배했지만, 새로운 스트라이커 인 Romelu Lukaku가 선두를 달리고있는 팀이 웨스트 햄을 칼에 붙잡 았던만큼 태양이 키스 한 올드 트래포드에서 완전히 다른 이야기였다. Lukaku는 후반전의 두 골을 넣었다. Anthony Martial과 Paul Pogba의 막판 골이 2006 년 8 월 풀럼의 5 월 철거 이후 가장 설득력있는 주말 승리를 이끌었다.\n소개 : 가족의 즐거움, DIY, How to Video 및 수제 독창성의 커뮤니티. 우리는 주전자 탁자에서 노는 것을 좋아합니다. 그래서이 비디오에서는 몇 가지 기본 재료로 포항출장연애인급 미니 후루발 테이블을 만드는 방법을 보여 드리겠습니다. 우드 도웰 (3/16 dia.) 먼저 빈 신발 상자와 4 개의 나무 받침을 잡으십시오. 다웰의 길이는 상자 너비보다 포항릉콜걸샵 몇 인치 더 커야하며 지름은 약 3/16 인치가되어야합니다. 공예품 점 또는 하드웨어 상점에서 구입할 수 있습니다. 다음에는 일부 clothespins를 잡고 dowel 당 2 개 또는 3 개를 추가하십시오. 간격을 테스트하는 것이 중요하기 때문에 간격이 중요합니다. 좋은 견해를 얻기 위해 받침대를 상자 상단에 놓습니다. 우리의 경우 상자는 조금 작지만 세심한 측정으로 모든 것이 여전히 작동 할 수 있습니다. 마커를 사용하여 나무가 상자와 교차해야하는 점을 배치했습니다. 그런 다음 홀 펀치를 사용하여 각 마크 바로 아래에 구멍을 신중히 만들었습니다. 가위를 사용하여 다음과 같이 상자 양쪽 끝 부분에있는 탁구 공보다 약간 큰 직사각형 구멍을 자릅니다. 이것들은 얼마나 많은 clothespins이 필요한지 결정한 목표입니다. 페인트 할 시간입니다. 우리는 녹색과 적색 마커를 가졌으므로 절반은 녹색이고 나머지 절반은 빨간색입니다. 우리는 또한 더 쉽게 볼 수 있도록 동일한 색상의 다웰을 칠했습니다. 이제 모든 것을 다시 설치하십시오. 다웰이 홀에서 빠져 나오지 않게하기 위해 각면에 작은 베틀 밴드를 추가했지만 앞뒤로 슬라이드 할 수있는 공간을 남겨 두었습니다. 이제 탁구 공을 잡고 미니 퐁볼 테이블을 가지고 놀아보십시오.


2comma | YES 블로그\n1월 스타지수 : 별1,557개\n2022년 1월 3 post\n2021년 12월 9 post\n2021년 8월 10 post\n2021년 7월 10 post\n2021년 6월 6 post\n2021년 5월 8 post\n2021년 4월 13 post\n제목도 예쁘고, 표지도 예쁘고, 리뷰..\n첫구절부터 제가 감명깊게 봤던 영화가..\n예전에는 영화같은 것들도 꼭 한번씩 ..\n영화에서 위안받고 대리만족 하는 시간..\n저도 [마담 프루스트의 비밀정원] 이..\n리뷰를 읽고 나니 영화를 직접 보고 ..\n우수리뷰 선정 축하드립니다. 영화가..\n우와 제가 좋아하는 영화들이 몇 보이..\n영화를 이전부터 좋아했는데 이 책의 ..\n저한테는 개재미없었는데 사람은 다른가..\n우수 리뷰 선정 축하드려요! 영화 보..\n우수 리뷰 선정, 축하드립니다. 좋은..\n그리스로마 신화를 너무 좋아해서 여러..\n3년 이상 한 가지 일에 매진하는 사..\n상어의 낚싯바늘을 빼준 상어 구조 활..\n감동의 연속이셨나보네요 책 내용보다 ..\n요즘 정말 인기 많은 책인데 왜 인기..\n우수리뷰 축하합니다. 리뷰도 잘 읽고..\n제인 인 러브\n[서평단 발표]『100억 머니 시크릿』\n1월 18일 새해 두 번째 새긴 눈 위..\n자연의 한 때\n[서평단 모집]『경계를 넘어 통합을 보..\n[서평단 모집]『오늘은, 별자리 여행 ..\n새해 첫 애드온 적립 감사합니다.^^\n124. 느긋하게 배우자, 테스트나 ..\n종이와 빨대로 만든 구동형 레스큐 로봇..\n[서평단 모집]『당신이 살았던 날들』\n이거슨 레시피 BOOK 29 (이 계절..\n어느 전투조종사의 사랑\n현장에서 필요한 실전 타로\n작가의 개입이 남성향에 미치는 영향 2\nFucking Damned Day\n曉のヨナ 30 30Arts Collec..\n너의 궤도를 따라서 3 (완결)\n귀멸의 칼날 12\n내 몽정엔 맨날 아저씨만 나와요\n오늘 5 | 전체 40209\n포르투갈의 높은 산_ 이곳이 '집'이다 | 나의 서재 2017-11-27 14:53\n[도서]포르투갈의 높은 산\n얀 마텔 저/공경희 역\n작가정신 | 2017년 11월\n한 세기에 이르는 시간을 관통하여 삶과 죽음, 신과 믿음이라는 웅대한 주제를 능숙하게 조직한 '이야기 대가'의 귀환!\n한 세기에 이르는 시간을 관통하여 삶과 죽음, 신과 믿음이라는 웅대한 주제를\n능숙하게 조직한 '이야기 대가'의 귀환!\n이것은 '집'에 관한 이야기다. 사랑하는 사람들의 추억으로 쌓아올려 서로를 향한 의미로 채운 공간에 관한 이야기다. 번지와 호수로 그 존재를 설명할 수 있는 따위의 것들이 아니라 나와 당신의 이야기가 있는 곳이 곧 집이 되는 삶의 정체성에 관한 소설이다. '기억과 의미가 머물러 있는 집', '현재를 살아가는 집', '앞으로 살아가야 할 집'에 대해 생각하게 함으로써 내 삶의 목적과 가치란 바로 이러한 것들을 찾아나가는 여정 속에 있음을 깨닫게 하는 위대한 서사이기도 하다.\n여기가 집이야, 여기가 집이야, 여기가 집이야\n<포르투갈의 높은 산>은 <파이 이야기> 이후 무려 15년 만에 출간된 얀 마텔의 신작이다. <파이 이야기>가 망망대해라는 극한의 상황에서 신과 진정한 믿음의 합일을 통해 기적적으로 살아남은 한 소년의 모험기라면, <포르투갈의 높은 산>은 저마다 상실의 아픔을 지닌 각각의 인물들이 삶의 목적과 나아갈 방향을 찾아가는 일련의 여정을 담아낸 것으로 다른 시대, 다른 공간에 살던 인물들이 '포르투갈의 높은 산'이라는 연결고리를 통해 마침내 그것이 마치 하나의 이야기인 듯 거대한 서사로 완성되는 마법 같은 스토리다. 1904년부터 1981년까지 각기 다른 삶을 살아온 사람들의 세 이야기를 절묘하게 하나로 엮은 이 뛰어난 역작은 '이야기의 대가'라는 그의 수식이 아깝지 않을 정도로 강렬하고 장엄한 스토리, 환상 미학, 삶과 죽음 앞에서 마주하게 되는 철학, 기발한 상상력과 은유까지 겸비한 완성도 높은 작품임에 틀림없다.\n사랑은 집이다. 매일 아침 수도관은 거품이 이는 새로운 감정들을 나르고, 하수구는 말다툼을 씻어 내리고, 환한 창문은 활짝 열려 새로이 다진 선의의 싱그러운 공기를 받아들인다. 사랑은 흔들리지 않는 토대와 무너지지 않는 천장으로 된 집이다. 그에게도 한때 그런 집이 있었다. 그것이 무너지기 전까지는. / 35p\n소설은 3부에 걸쳐 사랑하는 사람과 함께 하는 현재, 내 삶의 전부로 상징되는 '집'을 잃은 세 남자의 이야기를 중심으로 펼쳐진다. 1부인 '집을 잃다'에서는 1904년 무렵 포르투갈의 리스본 지역을 배경으로 사랑하는 아내와 아이를 잃은 뒤, 연이어 아버지의 죽음까지 맞게 된 토마스가 등장한다. 예측 불가능했던 죽음이었기에 더욱 큰 상처가 되었을까, 이 가혹한 비극 앞에서 견딜 수 없었던 그는 그때부터 1년째 '뒤로 걷기'를 실천한다. 그에게 있어서 뒤로 걷기는 죽은 자들을 위한 애도가 아니라 세상을 등지고, 신을 등짐으로써 '반발'하는 은유와 상징의 행위였다.\n바람, 비, 태양, 벌레들의 습격, 침울한 타인들, 불확실한 미래 등을 감당하는 데에는 뒤통수나 재킷의 등판, 바지의 엉덩이 부분같이 방패막이가 되어주는 것들이 더 적합하지 않냐고. 그런 것들이 우리의 보호막, 우리의 갑옷이라고. 그것들은 예측불허의 변화를 가져오는 운명을 견디도록 되어 있다고. 또한 뒤로 걸으면 더 섬세한 부분, 즉 얼굴, 가슴팍, 옷에 멋을 더하는 세부 장식을 앞쪽의 잔인한 세상으로부터 가릴 수 있고, 그 익명성은 돌아보고 싶을 때 간단히 몸을 돌림으로써 자발적으로 깨뜨리는 거라고 말했다. / 18p\n고미술 박물관에서 근무 중이었던 토마스는 일을 하다 우연히 1631년부터 기록된 율리시스 신부의 한 일기장을 발견하게 된다. 일기는 율리시스 신부가 기니 만에 있는 상투메 섬에 머무르며 사제 활동을 했던 때를 기록한 내용이다. 율리시스 신부는 15세기 말부터 포르투갈의 식민지였던 상투메 섬을 가리켜 '이 주머니는 망연자실한 아프리카의 영혼들로 짤랑거린다'고 표현할 만큼 불화하는 권력자들의 섬이자 아프리카 노예 무역지인 이곳에서 질병과 고독, 적막과 분노, 철저히 이방인으로 취급되어 고립된 백인의 심정으로 점차 환멸을 느끼게 된다. 목적의 상실로 인해 품게 된 깊은 회환, 상투메 종교 당국과의 분열로 결국 파문이라는 혹독한 조치를 당한 그는 마침내 기독교를 발칵 뒤집어 놓을 만한 기이한 십자고상을 만들게 된다.\n토마스는 사랑하는 사람이 존재하지 않는 '집'을 잃어버린 자신의 모든 불행이 율리시스 신부가 상투메에서 겪은 모든 불행과 다를 바가 없다고 생각하며, 그가 만든 십자고상을 자신이 찾아내고 말겠다는 기묘한 끌림에 휩싸이게 되고 그것이 있다고 추정되는 포르투갈의 높은 산으로 향하기에 이른다. 포르투갈의 높은 산으로 가는 기나긴 여정을 동행할 어마어마한 기계, 놀라움과 고난의 연속이 되어줄 자동차와 함께. 미숙한 운전실력, 세상 놀란 눈으로 자동차를 향해 밀려드는 인파들, 어딜 가나 똑같은 충고의 말, 이해력 부족, 길을 잃어 느끼는 마비, 무기력, 절망감, 극심한 피부병, 이따금씩 솟구치는 사랑하는 사람들이 떠올라 치미는 슬픈 감정들 사이에서도 끊임없이 목적지를 향해 나아갈 수밖에 없었던 토마스의 지난한 여정이 우리에게 일깨워주는 것은 무엇일까. 이 고난을 통해서 그는 무엇을 얻을 수 있을까. 그리고 자신이 그토록 찾고자했던 십자고상을 만날 수 있을까.\n그는 울음의 목적이 무엇인지 모른다. 실컷, 심지어 몸부림치며 울지만, 그 마지막에는 뭐가 남는가? 황량한 피로감. 눈물 콧물에 젖은 손수건. 울었다는 걸 누구에게나 알리는 빨간 눈. 그리고 울음에는 품위가 없다. 울음은 예의범절을 초월한 개인의 언어이고, 표현 방식도 제각각이다. 얼굴 찌푸림, 눈물의 양, 흐느낌의 음색, 목소리의 높이, 소란의 크기, 안색에 미치는 영향, 손의 움직임, 취하는 포즈가 다 다르다. 사람은 오직 울 때 울음-울음의 개인적 특성-을 발견한다. 이것은 타인에게뿐 아니라 자신에게도 낯선 발견이다. / 65p\n2부인 '집으로'에서는 시간을 건너 뛰어 1938년 포르투갈의 브라간사에 위치한 상 프란시스쿠 병원의 병리학 과장 에우제비우 로조가 등장한다. 새해인 1939년으로 넘어가기 직전, 그는 처리해야 할 서류들로 둘러싸인 너저분한 사무실에서 두 여인의 방문을 받게 된다. 첫 번째 방문자는 그가 무척이나 사랑하는 아내 마리아다. 강한 신앙심과 문학을 사랑하는 아내 마리아는 애거서 크리스티의 소설들을 그의 앞에 꺼내놓으며 기나긴 이야기를 하기 시작한다. 하나는 예수의 기적들에 관한 것이고 또 하나는 애거서 크리스티 작품에 관한 것인데 그녀는 애거서 크리스티의 작품 속에서 예수 이야기와의 유사점을 발견하고 이에 대한 설명을 늘어놓는다. 그러면서 신앙이 지닌 비실용성과 이성이 지닌 맹목성, 이 둘이 균형과 조화를 이루며 살아가기 위해서는 '이야기'가 해결책이 될 거라는 난데없지만, <파이 이야기>에서부터 끊임없이 '신'과 '이야기'에 천착한 저자의 철학이 그녀의 육성을 통해 전달된다.\n"애거서 크리스티의 미스터리에서 살인범은 우리 예상보다 가까운 인물이기 일쑤예요. 몇 가지만 꼽아보자면 <갈색 양복의 사나이><세븐 다이얼스 미스터리><3막의 비극><에이비씨 살인사건>, 특히 <애크로이드 살인 사건>이 그렇죠. 우리는 멀리 있는 악은 명확하게 보지만, 악이 가까이 있을수록 윤리적 통찰력이 결여되죠. 가장자리가 흐릿해지고 핵심은 보기가 어려워요. 그래서 누가 한 짓인지 드러나면 '브르투스, 너마저?'라는 식으로 반응하죠. 유다가, 친구이자 길벗인 선한 이스가리옷 유다가 배반자임이 드러났을 때 다른 제자들은 틀림없이 그런 반응을 보였을 거예요. 우리는 가까운 악을 얼마나 보지 못하는지요. 얼마나 외면하려 하는지요." / 192p\n"그런데 애거서 크리스티와 복음서는 중요한 면에서 달라요. 이제 우린 예언과 기적의 시대에 살지 않아요. 복음서 시대 사람들과 달리 이제 우리 중에는 예수가 없어요. 마태, 마가, 누가, 요한 복음은 존재의 서술이에요. 애거서 크리스티의 소설은 부재의 복음서들이고요. 의심은 더 많고 믿음은 더 적은 현대인들을 위한 현대의 복음서죠. 예수는 그렇게 단편적으로, 발자취로, 망토와 가면을 쓰고 불명료하게 숨어서 존재해요. 하지만 봐요-예수(Christ)는 그녀의 성씨(Christie) 안에 떡하니 있어요. 그렇다고 해도, 그는 대개 맴돌고 속삭일 뿐이요." / 199p\n두 번째로 방문을 한 여인의 이름 역시 마리아다. 그녀는 포르투갈의 높은 산에서 남편의 시신을 가져와 느닷없이 그에게 부검을 부탁한다. 그리고 에우제비우에게 "그가 어떻게 살았는지 알고 싶어요."라고 고백한다. 모든 시신은 들려줄 사연이 담긴 책이라 여기며, 시신 앞에서 마지막 서술자가 되어 늘 죽음이란 존재를 가까이 하지만 늘 결과론에 지나지 않았던 그에게 어떻게 죽었는지가 아닌 어떻게 살았는지를 묻는 여인의 낯선 질문은 그는 당혹케 한다. 마침내 뭔가에 홀린 듯 여인 앞에서 남편의 시신을 부검하기 시작한 에우제비우는 그의 몸에서 토사물, 은화, 피리, 굴 껍데기, 장난감 수레, 말린 꽃잎 등등 믿을 수 없는 각종 물건들을 발견하게 된다. 그리고 우리는 시신의 몸속에서 발견한 침팬지 한 마리와 침팬지가 보호하듯 안은 갈색 새끼 곰만큼이나 믿을 수 없는 슬픈 죽음에 관한 이야기 하나와 남편의 시신과 같이 꿰어 달라는 여인의 기괴한 요청, 에우제비우에 얽힌 놀라운 반전에 다다르게 된다. 이어 "여기가 집이야, 여기가 집이야, 여기가 집이야."를 되뇌는 그녀의 음성에 사로잡히게 된다. 마치 한여름밤의 꿈처럼 펼쳐지는 이 미스터리한 이야기는 무엇을 말하는 것일까. 분명한 것은 이것이 1부와 3부를 연결하는 굉장히 중요한 장치로 작용함은 물론, 가장 문학적인 상상력이 빛을 발하는 작품임을 의심할 수 없다는 점이다.\n3부작인 '집'에서는 1981년 캐나다 토론토에서 상원 의원으로 재직 중인 피터 토비가 등장한다. 아내를 잃고 아들마저 이혼을 하게 되어 복잡한 감정에 사로잡히게 된 그는 기분 전환 삼아 오클라호마 주 의회의 초청으로 가게 된 곳에서 '오도'라는 이름을 지닌 침팬지를 만나게 된다. 아내를 잃은 상처를 위로받듯 오도로부터 묘한 교감을 주고받게 된 그는 만 5천 달러에 오도를 사게 되고, 한때 그의 모든 것이 머물러있던 집과 일을 정리하고 부모의 고향인 포르투갈의 높은 산으로 이주하게 된다. 낯선 언어, 변변치 않은 살림살이, 해야 할 일이 사라진 시계마저 필요 없는 세상에서 그는 이제 오도와 공생하는 법을 배우게 된다. 그리고는 마침내 오도와 함께 하는 이야기가 곧 자신의 집임을 깨닫게 된다.\n"침팬지에게 무엇을 배울 수 있을까요? 보통의 사람이 예상하는 것 이상을 배웁니다. 침팬지는 진화론적으로 인간과 가장 가까운 동물입니다. 우리는 침팬지와 공통의 영장류 조상을 갖고 있지요. 인간과 침팬지가 갈라진 것은 600만 년 정도밖에 안됩니다. 로버트 아드리는 이렇게 표현했습니다. '우리는 진화된 유인원일 뿐 타락한 천사가 아니다.'" / 273p\n오도와 투이젤루로 이주한 후 캐나다에 돌아가는 것을 진지하게 고민해본 적이 없다. 이제 그와 같은 종인 인간은 피로를 안겨준다. 그들은 너무 시끄럽고, 너무 성미가 까다롭고, 너무 고민하고, 너무 믿음이 가지 않는다. 피터는 오도의 곁에서 느끼는 강렬한 고요가, 무슨 일을 하든 생각에 잠긴 더딘 움직임이, 대단히 간결한 수단과 목적이 더 좋다. 그게 오도와 있을 때마다 그의 인간다움이, 경솔하게 서두르는 행동이, 복잡다단한 수단과 목적이 수치스럽다는 뜻이라 할지라도 그렇다. / 362p\n뒤로 걷기, 침팬지, 포르투갈의 높은 산 그리고 집\n3부작을 한 데로 엮은 이 작품은 저마다 다른 이야기를 하고 있지만 그럼에도 불구하고 같은 이야기를 하고 있다. 신과 믿음, 죽음과 삶, 인간과 동물, 판타지와 현실이라는 이 거대한 주제를 이야기라는 틀에 꿰어 넣는 이 정교함에 저절로 감탄할 수밖에 없다. 더욱이 '높은 산'으로 명명되는 이 지역이 사실은 위압적으로 우뚝 선 큰 바위들만 있을 뿐 대평원이나 다름없는 곳임을 알게 되었을 때, 우리는 놀라운 은유와 메시지를 마주하게 된다. 우리가 필사적으로 쫓는 삶의 의미와 목적이 사실은 어떤 거대한 이미지에 있는 것이 아니라 그것을 찾아나가는 여정에 있다는 것을, 그 속에서 살아 움직이는 이야기에 있다는 것을.\n공교롭게도 <일러스트 파이 이야기>를 읽은 지 얼마 되지 않아 얀 마텔의 신작을 바로 읽을 수 있었던 점은 그의 세계관과 메시지를 더 가깝게 느낄 수 있어서 좋은 기회가 되었다. 감히 말하건데 그는 <포르투갈의 높은 산>을 통해 더욱 진화된 이야기를 선보였음은 물론, 남다른 작법으로 문학의 정수를 이끌어내었다. 이래서 이야기란 참으로 매혹적인 것이다. 그 무엇으로도 대체할 수 없는 이 아름다움 때문에 오늘도 나는 책을 읽고 여기에 나의 집이 있음을 느낀다.\n현남 오빠에게_ 우리 모두를 위한 페미니즘으로 | 나의 서재 2017-11-20 13:27\n다산책방 | 2017년 11월\n일곱 명의 작가가 모여 모두를 위한 페미니즘, 여성의 삶을 이야기하다!\n여성의 언어를 이야기하기 시작한 본격 페미니즘 소설!\n현대 사회의 가장 큰 이슈로 떠오르고 있는 단어가 있다면 단연 '페미니즘'이다. 그간 억압되고 불합리한 사회 구조 속에서 여성들이 겪는 각종 차별적인 문제에 대해 다양한 매체를 통해 다뤄왔지만, 남성들의 시각에서 다루는 제한적인 형태가 아닌 여성들이 스스로 다양한 음성과 언어를 통해 본격적으로 이야기하기 시작한 것은 생각보다 그리 오래되지 않았다. 오히려 최근에야 보다 더 두드러지게 나타나고 있는 듯한 느낌이다. 그런 의미에서 페미니즘 소설을 쓰기 위해, 우리 시대의 역량 있는 여성 작가 일곱 명의 작품이 한 데로 모여 '페미니즘 소설'이라는 소설집이 탄생한 것은 그 뚜렷한 정체성이 오히려 낯설고 다소 이례적일만큼 남다른 관심을 불러일으킨다.\n나와 당신 모두 한번쯤은 겪었을, 현남 오빠라는 존재\n<82년생 김지영>이란 작품으로 많은 주목을 받고 있는 조남주 작가를 비롯하여 주목받는 대표적인 여성작가 최은영, 김이설, 최정화, 손보미, 구병모, 김성중의 페미니즘 단편 소설 일곱 작품이 한 데에 모였다. 작품 뒤에 수록되어 있는 작가 노트를 통해 미루어 짐작하건데, 처음부터 페미니즘 소설집을 구성하고자 하는 출판사의 기획 하에 작가들이 뜻을 함께 한 것으로 보인다. 그만큼 여성들의 삶을 현실감 있게 그려낸 일상적인 작품들은 물론, 소설적 상상력과 판타지를 결합한 독특한 시도가 눈에 띄는 작품 또한 상당수 있어 보다 다채로운 페미니즘 소설집이 완성된 듯하다.\n표제작인 「현남 오빠에게」는 현남 오빠의 청혼을 거절하려는 주인공이 그에게 쓰는 편지를 쓰는 것으로 시작하는 소설이다. 소설은 두 남녀가 만나 흔한 연애 생활 속에서 겪는 일상성을 매우 현실적으로 다루고 있는데, 이별을 앞둔 주인공의 고백에서 그간 말하지 못했던 이 연애의 불편한 기억과 감정들이 곳곳에서 생생하게 되살아난다. 이를 테면 남녀가 만나서 사랑이란 감정을 공유하는 사이 불필요한 갈등을 유발하는 요소들, 즉 주도권과 선택의 몫은 늘 남자 쪽에 있고 자신을 인생의 부속품으로 생각하는 듯한 오만한 태도와 그 뻔한 편견들을 조목조목 읊는 그녀의 말투에서 지긋지긋함과 질린 듯한 기색이 역력하게 드러난다. 분명 처음 읽는 소설인데 이 낯설지 않은 기시감은 뭘까. '어쩔 수 없다고, 별일 아니라고, 원래 그렇다고 생각했던 일들에 대해 자주 의심합니다'고 고백하는 작가 노트에서도 알 수 있듯 소설은 사실 미처 느끼지 못했거나 알고 있었으나 밖으로 꺼내 말하지 못했던 연애 관계의 불균형에서 이제는 의심하고, 외부로 한 발짝 나와 관계의 중심에 대해 생각해볼 것을 꿈꾼다.\n오빠가 아이를 낳아 키우는 삶이 너무 당연하다는 듯 말해서 그동안 말하지 못했습니다. 오빠의 질문은 "아이를 낳는 게 좋다고 생각해?"가 아니라 "아이를 몇 명이나 낳는 게 좋다고 생각해?"였고, "네가 아이를 키울 수 있을까?"가 아니라 "네가 아이를 몇 년쯤 직접 키울 수 있을까?"였으니까요. 저는 아직 생각해본 적 없다고 대답을 피하곤 했고 오빠는 왜 그렇게 계획 없이 사느냐고 저를 한심해했습니다. 하지만 오빠, 오빠가 아이를 직접 낳을 것도 키울 것도 아니면서 무슨 자격으로 그런 계획을 혼자 세우죠? 한심한 건 제가 아니라 오빠예요. / 「현남 오빠에게」 중에서 34p\n결혼을 앞둔 동생 커플을 바라보는 누나 유진의 시선을 통해 모순된 결혼 관념, 맏딸에게 부여된 엄마라는 그늘 등을 다룬 「당신의 평화」 역시 「현남 오빠에게」만큼이나 매우 사실적인 작품이다. 나는 소설을 읽는 내내 유진에게서 나의 모습을 거울처럼 바라보곤 했다. 나 역시 이제는 한 아이의 엄마가 되어서일까, 자식들에게 자신의 삶을 저당 잡히듯 살아온 수많은 엄마들의 삶의 무게를 이해하면서도 그것을 자식 혹은 며느리들에게 이해를 요구하는 상황들을 마주할 때면 숨이 막힐 때가 있었던 것이다. 이렇듯 「당신의 평화」가 엄마를 향한 이중적인 감정들을 생생하게 그려낸 작품이라면, 「경년(更年)」은 두 아이를 낳고 사는 중년 엄마의 삶을 그린 소설로 이 역시 낯설지 않은 우리 시대 엄마들의 현주소를 들여다보게 한다. 소화가 잘 안 되고, 월경전증후군이 심해지고, 급뇨 증상이 일어나거나 갑자기 사소한 것에도 화가 나서 감정을 추스를 수 없게 될 때면 으레 '갱년기라서 그래'라는 말을 듣곤 하는 엄마들. 중학교 사내아이가 여자 친구를 만나고 관계까지 맺고 다닌다는 소식에 '요즘 애들은 워낙 빠르니까'라는 변명으로만 이해할 수 없는 착잡한 심정들까지. 특히나 사내아이를 키우고 있는 엄마의 입장에서는 머지않아 닥쳐올 나의 이야기인 것 같기도 해서 남다르게 여겨졌다.\n내가 누구한테 말하겠니.\n누가 내 얘기를 들어주겠니.\n정순은 그렇게 말했다. 어린 시절에는 자기 존재에 대한 인정으로 느껴졌던 그 말이 시간이 지날수록 유진을 옥죄었다. 남동생이 태어난 이후에도 마찬가지였다. 정순은 아들에게는 자신이 겪은 괴로움을 시시콜콜 이야기하지 않았다. 아들에게 폐를 끼쳐서는 안 된다고 생각했으므로. / 「당신의 평화」 중에서 50p\n랜소이스의 사막을 본 아침, 나는 내가 사뭇 이렇게 늙어가게 될 것 같은 아득한 예감이 들었다. 앞으로는 음모 새치를 아무렇지 않게 뽑을 것이고, 아이들은 내가 가보지 못한 세계 곳곳을 아무렇지 않게 다닐 것이며, 나는 그 사실을 무감하게 받아들이겠지. 이십대에 가졌던 꿈이라든지, 삼십대에 열망했던 미래에 대한 희망은 결국 기억에 남지도 않을 것이었다. 나는 노트북을 소리 나게 덮어버렸다. / 「경년」 중에서 87p\n이처럼 여자로, 딸로, 엄마로 살아가는 숱한 여성들의 삶을 사실감 있게 그려낸 소설들이 많은 공감대를 불러일으킨다면, 「모든 것을 제자리에」, 「이방인」, 「하르피아이와 축제의 밤」, 「화성의 아이」는 좀 더 다른 방식으로 여성들의 삶을 외부로 끄집어낸다. 붕괴된 건물을 촬영하는 낯선 직업의 율이 등장하는 「모든 것을 제자리에」의 경우, 책 속에 수록된 여러 작품들 중에서 가장 혼란스러웠던 작품이기는 했지만 여성 스스로가 가지고 있었던 내 안의 여성혐오에 대한 두려움을 느끼게 한 남다른 소설이라는 생각이 든다. 또한 「이방인」 역시 여성이 주인공인 느와르풍의 소설이라는 다소 낯선 풍경이 이색적으로 다가오는 작품이다.\n책에 수록된 작품 중에 가장 강렬한 인상을 지닌 작품은 단연 구병모 작가의 작품 「하루피아이와 축제의 밤」이다. 친구의 부탁으로 남장 여장 대회에 참가하게 된 표는 처음 와보는 섬의 낯선 도시에서 자원봉사자들에 의해 여성들처럼 화장을 하고, 옷과 구두, 장식을 한다. 참가자의 이력을 전혀 알 수 없을 만큼 여성으로 치장된 남성들이 1번부터 무대에 오름으로써 축제가 시작되는데, 느닷없이 수많은 화살 다발이 그들을 향해 퍼부어지고 이내 모두가 죽음의 공포에 내몰리게 된다는 내용이다. 이 무자비한 공습의 이면에 무엇이 있을까. 우리는 그 존재가 무엇인지 정확히 알 수는 없지만 그것이 그간 수많은 여성들을 죽음으로 내몰았던 '잔인한 남성들의 역사'임을 미루어 짐작할 수 있다.\n자신의 것 아닌 신에 발을 꿰기 전에는, 영원한 타인의 옷을 입어보기 전에는 결코 알 수 없었던 감각들이 표의 온몸을 타고 흘렀다. 그럼에도 그것은 어디까지나 통증보다는 가려움에 가까운 무엇이었다. / 「하르피아이와 축제의 밤」 중에서 237p\n이어 「화성의 아이」는 화성으로 쏘아진 열두 마리의 실험동물들 중 유일하게 살아남은 '나'와 실험동물의 원조로 인간보다 빨리 우주로 나간 최초의 생명체이나 이미 죽은 개의 영혼을 한 '라이카', 버려진 탐사로봇 '데이모스'가 화성에서 의지해 살아가는 이야기다. 공상 과학 혹은 우주 소설과 같은 판타지 형식의 소설이 대체 왜 페미니즘 소설이라 할 수 있는 것인가에 의문을 내내 가지게 되는데, '나'가 알고 보니 뱃속에 새끼를 품은 암컷이었음이 밝혀지면서 임신한 나를 자신의 딸처럼 돌보는 라이카와 데이모스를 통해 생명이란 존재의 유한한 가치와 공존, 희망을 들여다보게 한다.\n이렇게 「현남 오빠에게」로 대표되는 일곱 편의 소설집은 저마다 다른 문체와 개성 있는 구성으로 페미니즘의 가치를 실현한다. 의미 있는 것은 '책으로 읽는 페미니즘과 SNS에서 드러나는 페미니즘, 내가 아는 페미니즘과 희망하는 페미니즘, 내 집에서의 페미니즘-딸들에게 설명하는 페미니즘과 남편을 설득하는 페미니즘, 내가 쓰고 싶었던 소설 속의 페미니즘과 결국 내 소설 속에 갇혀버리고 만 페미니즘이 모드 다 다른 언어'여서 '무엇보다도 실제의 내가 실천하는 페미니즘이 그 모든 페미니즘을 따라잡을 수 없어 나는 너무 자주 곤란해지곤 했다'는 김이설 작가의 고백처럼 여전히 우리 사회가 풀어야 할 과제와 고민들이 상당하다는 것을 체감할 수 있었단 점이다. 여성들뿐만 아니라 많은 남성들이 이 책을 읽고 함께 이해와 공감의 시간을 가져주길 희망해본다.\n쉼표 다이어리_ 지친 일상을 채우는 쉼표의 마법 | 나의 서재 2017-11-17 14:35\nMY | 2017년 11월\n하루하루 자신을 더 사랑하기 위한 자존감 UP 다이어리!\n온전한 나, 조금 더 나은 나를 채워줄 쉼표의 마법!\n어느덧 2017년이 한 달 반 정도밖에 남지 않았다. 문득 올 한 해 있었던 일을 더듬어보려 다이어리를 펼쳐보았는데 어째 민숭민숭하다. 세 살인 아들을 키우며 살다보면 하루하루가 정신없이 흘러가는 것 같은데, 막상 다이어리를 훑어보면 이렇다 할 특별한 일이 보이지 않는다. 괜히 허무해진다. 뭐 하나 의미 있게 기록될 만한 것이 없는 일상의 반복, 그 안에서 그저 가만가만히 머물러 있기만 하는 나. 분명 2017년을 시작할 땐 뭔가 목표도 있었던 것 같고 다짐도 했던 것 같은데 그 기억은 온데간데없고, 그저 순간순간 기우는 자존감을 억지로 붙들고 산 것만 마음에 남는다.\n때문에 2018년이라고 별반 다를 일 없는 한 해가 될까봐 걱정이 앞서기도 한다. 다이어리는 새 것으로 바뀌겠지만, 새로울 것 없는 2018년이라니. 벌써부터 마음이 울적해지려는 찰나에 관심이 가는 책 하나를 발견했다. <쉼표 다이어리>다. 귀여운 캐릭터가 눈에 띄는 걸 보니 웹툰 에세이인 것 같기도 하고, 다이어리라고 하는 걸 보니 말 그대로 실용 서적 같기도 하고 잠시 의아했는데, 어느 쪽이든 “쉼표를 기록하는 순간, 당신의 자존감이 조금씩 올라갑니다”라는 문구가 덜컥 마음을 사로잡았다.\n<쉼표 다이어리>는 그림을 그리는 저자 킹코와 정신건강의학과 신동원 전문의가 함께 만든 따뜻한 감성의 에세이 혹은 다이어리다. 저자인 킹코는 축구선수의 꿈을 꾸었지만 고등학교 2학년 때 다리 부상으로 꿈을 잃자, 대학 진학에 전념했지만 이마저도 뜻이 맞지 않아 훌쩍 군대에 가버렸다고 한다. 그는 취미로 낙서하는 걸 좋아해서 군대에서도 시간이 날 때마다 그림을 그렸는데 자신이 그림을 그릴 때 가장 즐겁다는 것을 새삼 깨닫게 되었다. 꿈을 잃고 좌절했던 시기를 떠올리며 그린 그의 그림은 멋지고 화려하지 않지만 사람들이 잠시 쉬었다 갈 수 있는 그림, 사람들의 마음을 살짝살짝 긁어줄 수 있는 그림이었다. 나중에 저자의 sns를 통해 알게 된 사실인데, 어쩐지 순둥순둥해 보이는 생김새와 그림이 잘 어울린다는 생각이 들어 살포시 미소가 나오기도 했다.\n저자는 자신이 힘든 일을 겪고 다시 일어설 수 있었던 것처럼, 독자들이 자신의 그림으로 위안을 받고 이 책을 통해 온전한 나로서 일어설 수 있기를 희망한다. <쉼표 다이어리>를 살펴보면 자기 자신을 가만히 들여다보고, 비록 상처투성이에 실수투성이라 할지라도 자기 자신을 사랑해주었으면 하는 그의 바람이 그림 한 장, 글자 하나하나에서 고스란히 묻어나오는 것을 느낄 수 있다. 하루 동안 잠시만이라도 자기 자신을 들여다볼 수 있는 시간을 가져볼 것, 그것이 이 <쉼표 다이어리>가 전하는 따뜻한 메시지인 것이다.\n자신을 비춰보는 거울이 있다\n<쉼표 다이어리>는 스스로 묻고 답하도록 구성되어 있습니다. 온전한 나와 마주하고 혼자 시간을 보낼 수 있도록 짜여져 있습니다. 하루 십 분 당신 혼자 스스로를 만날 시간을 가지세요. 매일 아침 화분에 물을 주듯, 당신의 마음도 보살피세요. 마음속 거울에 자신을 비춰보고 스스로를 가꾸세요. 스스로가 만족할 수 있을 때 비로소 당신은 세상에서 가장 아름다운 사람이 됩니다 - 정신건강의학과 전문의 신동원 -\n스마트한 시대에서 살고 있지만 나는 여전히 매년 다이어리를 구입해 펜으로 기록하고 지면을 넘기며 일상을 더듬는 것이 좋다. 아이를 키우며 살다보니 직장 생활을 했을 때만큼 빼곡한 다이어리의 지면을 기대하기 어렵고, 나의 스케줄이 아닌 가족의 스케줄로 채워진 것이 대부분이지만 현재 내가 충실하게 여기는 것들이 기록되어 있는 것이니 이 또한 내 모습 중에 하나가 아닐까. 그런 점에서 <쉼표 다이어리>를 적다보면 단순히 일상을 기록하는 데에 그치는 것이 아니라 “나에게 묻고 싶은 말, 나에게 건네고 싶은 말, 지금 이 순간 나를 위해” 쓰고 싶은 말들을 적음으로써 온전한 나를 들여다볼 수 있으니, 스스로에게 굉장한 선물이 된 것 같다. 지금 나의 가장 친한 친구에게, 혹은 연인에게 다이어리 한 권을 선물하고 싶다면 이 책이 어떨까 추천해본다.\n칼과 혀_ 요리로 풀어낸 한중일 세 나라간의 거대한 상상력 | 나의 서재 2017-11-16 23:27\n다산책방 | 2017년 10월\n한중일 동아시아적 세계관을 품은 거대한 상상력이 탄생하다!\n전쟁이 몰고 온 광풍 속에서 다채롭게 피어오르는 음식의 향연,\n제1회 혼불문학상 수상작인 <난설헌>으로부터 시작하여 제6회 혼불문학상 수상작 <고요한 밤의 눈>까지, 꽤 오랜 시간 동안 하나의 문학상이 그려온 궤적을 나 역시 함께 따라왔다. 격동의 민족사를 치열하게 다룬 소설가 최명희를 추모하고자 만든 문학상인 만큼 그간의 수상작들이 대체로 우리 민족과 역사에 밀착한 깊이 있는 상상력을 돋보인 작품들이 주를 이뤘다고 할 수 있겠다. 이와 달리 지난 수상작 <고요한 밤의 눈>에서는 사회 구조 속에 숨겨진 거대한 음모를 다루어 혼불문학상의 수상작이라기에는 다소 의외의 선택이라는 생각에 놀랐던 기억이 생생하다. 그럼에도 문학이 이 시대를 돌파할 힘이라는 작가의 강렬한 메시지 앞에서 혼불문학상이 점점 더 확장된 세계관을 보여주고자 한다는 신선한 시도로 받아들였던 것 같다.\n때문에 이번 제7회 수상작인 <칼과 혀>는 다시금 혼불문학상만의 색채감을 재확인하면서도 한중일이라는 동아시아적 세계관으로 확장되는, 더욱 거대해진 상상력의 과감한 돌파 앞에 묵직한 한 방을 얻어맞은 기분이 들었다. 호수공원 한 귀퉁이에서 한중일 역사의 무대 만주로 나아가는 작가의 상상력은 대체 어디에서 오는 것인지. 심사위원 전원 만장일치로 꼽았다는 수상작에 대한 설명이 무색하지 않을 만큼 나는 책을 읽는 내내 놀라워하고, 또 놀라워하며 연신 압도되는 기분을 감출 수 없었다.\n운명의 소용돌이, 만주에서 휘몰아치다\n<칼과 혀>는 1945년 만주에 주둔해있는 일본 관동군 사령관 야마다 오토조, 그를 암살하려는 광둥인 천재 요리사 첸, 사회혁명주의자인 오빠의 부름 앞에 기구한 운명의 소용돌이에 휘말린 조선 여인 길순의 이야기를 그린 소설이다. 여기서 유일하게 실존 인물이기도 한 야마다 오토조는 마지막 관동군 사령관으로 실제 전쟁을 좋아하지 않는 겁쟁이였다고 알려진 점이 꽤 흥미롭다. 여기에 소설적 상상력이 덧입혀져 소비에트와의 전쟁을 치러낼 의지도 능력도 없는 사람이라며 대부분의 사람들이 그의 무능을 비난하고, 사령부를 자주 비운 채 극락사에 앉혀진 조선의 반가사유상에 집착하는 모습을 보인다. 더욱 의아한 점은 군인이라는 신분과 곧 닥쳐올 전쟁의 광풍 앞에서도 아랑곳하지 않고 끊임없이 요리의 미학을 앞세워 궁극의 맛을 쫓는 기이한 행동을 보인다는 점이다. 이는 사령관 암살 계획을 세우고 황궁 주변을 어슬렁거리다 일부러 붙잡힌 듯한 요리사 첸을 사살하지 않고 끝끝내 그가 선보이는 음식을 남김없이 먹어치우는 놀라운 집착에 사로잡히기까지 한다.\n내 눈을 탐했던 적(敵)을 증오의 대상이 아니라 혀에 와 닿는 맛으로 경험했던 그날, 나는 커서 결코 군인 따위는 되지 않겠다고 다짐했다. 적을 죽이다가 끝내는 자신마저 그 죽음 속으로 밀어넣어야 하는 미련함, 대상에 대한 자유로운 품평을 강제당한 채 통일된 동작으로 뜨겁게 고개를 숙여야 하는 획일화된 세계에 대하여 나는 어린 나이임에도 환멸을 느꼈던 것 같다. 그러니까 그날 내 혀에 와 닿던 백숙의 맛은, 간장의 달착지근함이 더해진 그 연한 고기의 맛은, 적을 향한 그 어떤 사나운 증오심조차 그 연한 속살 속으로 들어가면 자신의 외피를 둘러싼 단단한 껍질과는 상관없는 가장 순수하고 정제된 하나의 본질을 지니고 있음을 깨닫게 해주었다. 자애로움으로 가득했던 내 어머니의 외피 속에 숨겨진 고요하기 이를 데 없었던 그날의 의식처럼. / 217p\n전쟁은 반복된다. 두려움은 간부나 사병이나 민간인이나 누구도 피해갈 수 없는 받기 싫은 선물처럼 진주해 있다. 그 속에서도 인간은 부지런히 먹고 마신다. 두려움 속에서도 매일 세끼의 식사를 할 수 있다는 건 얼마나 축복인가. 매일 아침저녁 장교식당을 찾는 머릿수는 여전히 줄어들지 않는다. 그들은 잘 먹어야 잘 싸울 수 있다고 자위한다. 사령부가 적들에 둘러싸일 때, 과연 저 머저리들 가운에 몇 명이나 착검을 하고 적을 향해 돌격할 수 있을까? 부하들에게 돌격 명령을 내려놓고 뒤에서 머뭇거릴 인간들이 태반이다. 나 역시 그러하지 않으리란 보장이 없다. 다만 나는 내 마지막 순간이 그런 무모함 가운데 놓이지 않기를 바란다. / 248p\n한편 볼품없는 외모를 지닌 인물로 묘사되고 있는 중국 광둥인 요리사 첸은 유년시절 아버지로부터 물려받은 요리사의 숙명과 비밀 자경단원이라는 또 다른 신분 사이에 놓인 매우 극적인 인물로 등장한다. 오토조 사령관 앞에 붙잡혀 와 죽기 직전, 자신이 광둥 최고의 요리사임을 증명해야 하는 운명의 시험 앞에서 그는 요리사로서의 혼을 담아 의연하게 이를 치러냄은 물론, 오토조 사령관의 입맛을 사로잡기에 이른다. 하지만 비밀 자경단원으로서는 그저 적일뿐인 오토조 앞에서 그는 이중적인 감정을 느끼게 되는데, 그도 그럴 것이 비록 적일지라도 자신의 요리를 먹어주는 이의 입맛을 사로잡고 싶은 요리사의 사명 또한 그의 것이기 때문이었다.\n매번 그랬지만 재료를 앞에 놓아두고 칼집을 넣기 직전만큼 겸허한 시간은 드물다. 마침내 싸움이 시작되고 다섯 마디 손가락이 꿈틀거리며 산 것들의 욕망을 죄 갈라놓을 때, 그리하여 그것이 불과 섞이고 양념이 덧발려 여백을 거부하는 수무요 위에 가지런히 담길 때 나의 욕망은 끝난다. 아버지의 말을 빌리자면 지금 이 순간만큼은 요리사는 그 누구의 입맛도 아닌, 자신의 욕망을 위해 싸워야 한다. 어떤 식재료도 완전히 굴복시켜 불의 품으로 돌려보내겠다는 열의, 그 수고로움이 식탁 위에서 인간의 혀에 얹힐 때 비로소 요리사의 임무가 끝난다. / 57p\n첸과 마찬가지로 길순 또한 오토조를 죽여야 한다는 압박감과 그를 향한 연민 사이에서 고뇌하는 조선의 여인으로 등장한다. 사회혁명주의자인 오빠를 찾아 만주로 오는 길에 꾐을 당해 위안부 생활을 하게 된 그녀는 어쩌다 첸의 도움으로 지옥 같은 생활에서 벗어나지만 운명은 그녀를 그곳에서 머무르게 하지 않고, 결국 오토조 사령관의 여인이 되어 그를 죽여야 한다는 위기의 기로에 놓이게 된다. 그녀가 조선의 여인이여서일까. 혹은 유일하게 구어체를 사용하여서일까. 작가는 길순의 사연을 애써 구구절절하게 설명하지 않지만 모든 사내들을 믿지 않는다는 그녀의 담담한 고백에서 당시 조선의 여인들이 겪었을 한의 정서와 그 속에서 꿋꿋이 움켜쥐려는 자존을 오롯이 느낄 수 있다.\n나는 물어봤어야 해. 도대체 사람을 죽여 무얼 얻지? 오빠는 화를 냈을 거야. 계집들 때문에 집안이 망한다고. 그 얘긴 아버지가 즐겨 내뱉던 말이기도 했어. 숙영이가 죽었어도 오빠는 조금도 동요하지 않았지. 자신 때문에 한목숨이 끊어졌는데도 앞날에 방해가 되게 생겼다며 욕을 해댔어. 숙영인 자살한 게 아니라 오빠의 무관심이 죽인 거야. 썩어 악취를 풍기는 혁명주의자. 내가 죽여야 하는 건 이름도 얼굴도 모르는 일본인이 아니라 오빠라는 사내들인지도 몰라. 오빠라는 뜨거운 생명을 건너가면 대웅전 부처처럼 열반에 들 수 있을까? 오늘은 그 질문에 답을 듣고 싶어. / 45p\n전쟁이 나면 멍청한 남자들일수록 으레 그래야 하는 것처럼 세상의 모든 정의를 짊어지고 불속으로 뛰어들길 주저하지 않잖아? 그건 때가 되면 규칙적으로 여자들에게로 찾아오는 이름 모를 일본 병정들이나, 남부식 권총 하나로 세상의 부조리를 끝낼 수 있다고 믿는 내 오빠나, 도마 하나로 세상을 바꿀 수 있다고 믿는 첸이나 모두 매한가지야. 그래서 난 사내들을 믿지 않아. / 92p\n이 세 인물의 시점과 입장에 따라 각각의 이야기가 한 데로 얽히는 소설의 구조는 한중일이라는 각기 다른 세 나라 고유의 민족관과 소통의 가능성을 확장시킴으로써 입체적이고도 완성도 높은 작품으로 나아가는데 기여한다. 오랫동안 실타래처럼 얽혀있지만 그 누구도 풀어낼 수 없는 세 나라의 복잡한 역사와 날 서린 긴장감을 이 세 인물을 통해 형상화하고자 한 작가의 대담한 발상이 높이 평가되는 부분이기도 하다.\n칼과 혀, 공존의 가능성을 제시하다\n절대 공존할 수 없을 것만 같은 이 세 인물을 한 데로 엮을 수 있도록 가능성을 열어준 것은 바로 '칼과 혀'이다. 한중일 세 나라의 깊은 갈등 구조를 단순히 정치적으로 풀어내려는 시도라면 굳이 그것을 소설에까지 끌어들일 필요가 있을까. 때문에 정치와는 무관한, 인류 보편의 문화인 '요리'라는 영역을 통해 갈등을 공감과 이해로 풀어나가는 방식을 사용한 점이 무척 흥미롭다.\n얼굴도 기억나지 않는 어머니지만 그녀가 만들어준 분고규를 그리워하는 야마다 오토조, 일곱 살 때 아버지로부터 조리용 칼을 쥐는 법을 배우고 난 뒤 요리사의 수고로움과 욕망에 사로잡힌 첸, 야마다 오토조가 쫓기어 들어간 공양간에서 길순이 만들어준 고향의 맛 청국장까지. 요리가 상징하는 칼과 혀라는 매개물을 통해 누구나 한번쯤은 아련하게 지니고 있을 맛에 관한 추억들을 떠올리게 하고, 그 추억의 자리를 서로가 어루만져줌으로써 공감과 화해의 기회를 만들어주고자 한 작가의 시도들이 이 소설을 남다른 지점으로 끌어올리게 하는 원동력이 된다.\n"도마에 놓인 것은 그것이 무엇이든 하나의 생명이야. 칼은 그들의 생명을 끊는 도구가 아니라 그들을 굴복시키는 도구야. 칼을 다룰 때 조금이라도 허점이 보이면 재료들은 접시에 오르는 순간까지 말썽을 부리잖아. 칼은 등을 보여서도 안 돼. 칼날로 재료를 지그시 눌러가면서 놈들의 눈을 제압해. 숨통을 단박에 끊어놓은 듯 위협하면서 동시에 재료 고유의 빛깔과 싱싱함에 다치지 않도록 배려해." / 98p\n"너의 혀를 느껴봐, 뇌가 아니라 스스로 혀가 되어 다가오는 감각을 느껴봐. 혀는 신이 만든 모든 기관 중에서 가장 완벽하다. 또한 아름답다. 너는 그 이유를 아니?"\n사내는 규칙적인 움직임 속으로 찾아드는 중이야.\n"스스로 맛을 느낄 수 있기 때문이야. 그걸 가능하게 하는 게 바로 피다. 혀가 붉은 건 세포 속에 피를 한가득 머금고 있기 때문이야. 맛을 갈구하는 것은 혀가 아닌 피다. 인간들이 끝없이 입속으로 음식을 집어넣는 이유를 이제 알겠니?" / 194p\n마술사과 요리사 모두 손을 사용한다는 점에서 공통점이 있지. 다만 마술사는 상대의 눈을 속이지만 요리사는 상대의 혀를 속여야 해. 맛이란 애초에 존재하지 않아. 모든 사물은 그대로 있을 뿐이지, 거기에 의미를 부여한 게 맛이야. 의미란 공통의 관습에 따라 좌우되기도 하고 개인적인 취향에 따라 의미를 부여받기도 하는 거고. 유능한 요리사는 그런 개인의 습성, 집단의 습성을 빠르게 간파하여 그들의 혀를 속일 수 있어야 해. 마술사들이 젊은 연인들을 앉혀놓고 모자 속에서 빨간 장미를 뽑아내듯이, 필요할 때 필요한 맛을 대령하는 거지. 곧 죽어갈 머저리들에게. 응, 알겠나?" / 239p\n<칼과 혀>는 뛰어난 수작으로써 강렬한 서사, 탄탄한 묘사, 가독성이 높은 작법까지 모두 만족스럽게 읽은 작품이었다. 개인적으로는 인물 설정 면에서 작위적인 느낌을 지울 수 없는 점이 아쉬움으로 남으나 이런 과감한 시도들이 칭찬받을만하다는 생각에는 변함없다. 갑자기 어디서 이런 작가가 탄생했나, 놀라며 다시 작가의 이력을 살펴보니 눈에 익은 작품이 더러 있어 고개를 끄덕이게 된다. 혼불문학상 수상을 계기로 그의 작품이 더욱 도약할 수 있기를 기대해본다.\n스크류바_ 거울처럼 마주하고 선 소설과 현실, 그 생생한 감각들! | 나의 서재 2017-11-08 12:38\n창비 | 2017년 10월\n현실과 텍스트의 병치를 절묘하게 이끌어낸 작가의 영민함이 빛나는 단편소설들!\n무력한 현대인의 권태로운 일상을 동반하는 고독, 그 생생한 질감들!\n살얼음이 붙은 스크류바를 막 입에 넣자마자 습관적으로 배배 돌렸다. 그때 악, 하고 나도 모르게 소리를 지르고 말았다. 차가운 스크류바가 입술 안쪽 살갗에 들러 붙은지도 모르고 재미삼아 빙글 돌렸다가 찢어진 것이다. 찢겨진 살갗 위로 붉은 피가 서서히 드러나기 시작했다. 달콤한 스크류바에 배신당해버린 그 쓰라린 감각이라니. 핑크빛 스크류바에 덕지덕지 묻은 붉은 피, 그럼에도 불구하고 찢겨진 살갗을 달래가며 막대에 달라붙은 달콤함을 끝까지 다 먹어치웠던 그 날. 박사랑의 소설집 「스크류바」의 표지를 마주한 순간, 그 선연한 기억이 하얀 백지 위에 흘러내리는 스크류바의 흔적처럼 끈적하게 들러붙어 다시 되살아났다. 그 와중에도 집요하게 스크류바를 먹어치웠던 내 안의 욕망이 쭈뼛 일어서는 듯한 느낌, 나는 소설을 읽는 내내 그 느낌을 쉽게 떨칠 수 없었다.\n권태가 쌓아올린 현대인의 고독한 일상\n박사랑의 「스크류바」는 총 10편의 단편으로 이뤄진 소설집이다. 첫 번째 수록작인 <#권태_이상>은 이상의 「권태」를 닮은 소설로, 갑자기 얻은 보름의 휴가를 할머니가 지냈던 시골에서 친구 매앵과 주인공이 전기 없이, 자동차와 휴대폰 배터리마저 방전되어 그저 먹고 자고 마시는 것 말고 할 것이란 게 없는 무기력한 시간을 보내며 늘 쫓기듯 살아가는 일상과 어제와 별반 다르지 않을 내일을 두려워하는 현대인의 자화상을 그려놓았다. <높이에의 강요> 역시 취업에 대한 피로감, 마놀로 블라닉이라는 어울리지 않는 구두로 대변되는 속물 근성, 타인으로부터 받는 상대적 박탈감과 열등감 등으로 끊임없이 고통 받는 오늘의 청년들을 사실감 있게 그려내고 있다.\n뒤에 있는 고층 건물에서는 아직도 불빛이 새어나왔다. 그 옆 건물에서도, 또 그 옆 건물에서도, 길 건너편 건물에서도 불빛은 반짝였다. 늦은 밤까지 쉬지 못하는 저 불빛 속의 누군가와 이 자리에 서서 위만 쳐다보고 있는 나, 이 중에 누가 더 나은 건지 모르겠다는 생각이 들었다. / <높이에의 강요> 중에서 58p\n앞선 두 작품과 유사한 궤를 달리는 <어제의 콘스탄체>는 보다 더 의미심장하다. 자신이 모차르트라며 열살 때 전생을 자각했다는 남자로부터 느닷없이 모차르트의 아내인 콘스탄체라 불리게 된 주인공의 이야기다. 별 미친 사람 다 있다고 생각하며 넘어가려고 했지만, 우연히 그에게 도움을 청할 일이 생기게 되면서 그가 속해 있는 예스터데이라는 모임에 이끌리듯 따라가게 된다. 예스터데이는 어제를 사는 사람들의 모임으로 그곳에는 전생에 자신이 니체, 버지니아 울프, 갈릴레오 갈릴레이, 이사도라 던컨이라 주장하는 사람들이 있었다. 이 황당무계한 사람들 사이에서 당장 내일 출근해야 할 회사를 걱정하는 주인공에게 "집에 돌아가면 아마 나는 글을 쓸 거야. 물이 새는 옥탑방에 앉아 세숫대야에 물방울이 떨어지는 소리를 들으며 글을 쓰겠지. 하지만 그 글은 책으로 출판되지는 않을 거야. 내 컴퓨터 안에만 있다가 어느날 휴지통으로 들어가겠지. 나는 그렇게 살아. 내일은 생각하지 않아도 뻔해. 생각할 필요도 없을 정도로. 너는 우리가 돌았다고 생각하겠지. 그러는 넌 네가 제정신이라고 생각해?"라며 냉소를 던지는 버지니아의 말은 뼈아프다. 과거보다 더 이전의 전생에 갇혀버린 사람들, 그렇게 해서라도 오늘을 잊고 살고 싶은 20~30대 젊은이들의 불완전한 자아를 마주보는 것 같은 그 불편한 감정들.\n등 떠밀린, 지쳐버린 모성의 존재들\n박사랑의 작품에서 두드러지는 작품은 역시 표제작 <스크류바>다. 버스에서 잠깐 잠든 사이 아이를 잃어버린 엄마의 이야기로, 그녀가 아연실색해진 상태에서 아이를 찾기 위해 신고를 하고 버스정류장을 되짚어가며 동분서주하는 모습을 담고 있는 것이 소설의 큰 맥락이다. 이쯤하면 나 때문에 아이를 잃어버렸다는 자책감으로 괴로워하는 엄마의 모습과, 필사적으로 아이를 찾아 헤매며 상황이 긴박하게 흘러갈 것으로 예상되는 것이 당연한 수순일 것이다. 하지만 소설은 아이를 잃은 와중에도 스타벅스를 찾아가 지독한 더위와 갈증을 해결하며 이대로 자고 싶다고 생각하거나, 남편과 들렀던 모텔 카운터에서 열다섯 살쯤 되는 여학생이 핥아먹고 있던 스크류바를 먹고픈 강렬한 충돌에 사로잡히는 등 우리가 기대하고 있는 엄마의 모습에서 비켜난 행동들을 보여준다.\n이런 자신의 모습을 미쳤다고 자조하면서도 주인공은 이렇게 고백하기도 한다. '아이를 안고 있으면 그 높은 체온에 정신이 아찔해지는 듯 했다. 때로는 숨이 막혔다. 가슴을 파고드는 아이의 머리를 밀어내고 싶기도 했다. 내 가슴을 물어뜯는 아이에게 더이상 가슴을 내어주고 싶지 않았다'고. 어쩌면 그녀는 아이를 찾아 헤매던 것과 동시에 억눌려왔던 자신의 욕망과 엄마로서의 의무 혹은 모성 사이에서 어지럽게 떠돌고 있었던 건지도 모르겠다. 때문에 글을 읽는 동안 나는 내내 모골이 송연해졌다. 엄마라는 책임의 무게에 짓눌리고, 세상이 강요하는 모성에 순응하듯 등 떠밀려 있던 나의 또 다른 모습을 들여다본 까닭이었다. 톡, 톡. 이것이 불온하게 바닥으로 떨어지는 저 스크류바에게서 불안한 모성의 현주소를 들여다보게 하는 작가의 생생한 감각이 빛나는 지점이기도 하다.\n녹은 스크류바가 발끝으로 톡, 떨어졌다. 분홍색 동그라미가 발끝에서 터지자 그리로 무언가 스멀스멀 모이는 기분이 들었다. 톡, 톡 퍼져나가는 분홍색 동그라미, 달콤하고 끈적한 그 흔적. 나는 발끝으로 감각을 집중했다. 마치 전기가 오른 것처럼 발끝이 찌릿했다. 그리고 그 감각은 점차 다리 위로 오르기 시작했다. 온 정신을 모아 그 감각만을 따라갔다. 무릎을 지나 사타구니에 그 찌릿함이 전달되자 몸에 있는 모든 혈관에 빠른 속도로 피가 돌기 시작했다. / <스크류바> 중에서 79p\n<울음터>, <하우스> 역시 <스크류바>와 주제를 함께 하는데, 이 또한 버거운 모성의 무게와 그럼에도 불구하고 세상의 모든 존재들이 의지하게 되는 그것에 안부를 전한다. 31~42밀리미터에 5그램 정도밖에 지나지 않은 한 생명이 누군가에게는 세상에서 가장 무거운 존재였을지도 모른다고 위로하고, 하우스에서 화투에 빠져 사는 엄마에게 속으로 '저런 건 엄마도 아니야' 라고 말하면서도 집으로 왔을 때 엄마가 있기를 바라는 소녀를 보며 모성이 머무르는 자리에서 가족의 안녕을 찾게 되는 그 큰 존재감을 쓸쓸히 어루어 만진다.\n엄마, 지수 몸무게가 몇이야? 10.6킬로그램. 무겁네. 그럼, 무겁지. 지수의 손이 내 뺨을 만졌다. 너도 5그램이었던 때가 있었겠지. 그때는 가벼웠는지, 아니면 그때도 너는 누군가에게 무거웠던 건지. / <울음터> 중에서 198p\n현실과 텍스트의 병치, 그 환상의 미학\n일상적 상황과 부조리한 삶의 현실을 다루는 박사랑 작가의 화법은 사실 단순하지만, '이야기' 즉 텍스트를 소설 내부로 끌어들이는 치밀하고 집요한 고민은 그녀의 남다른 성과라 자부할 만하다. <스크류바>가 이 소설집의 가장 강렬한 인상을 차지한다면 <바람의 책>과 <이야기 속으로>는 그녀만의 개성, 혹은 여느 소설에서 보여주지 못하는 남다른 매력이 가장 뚜렷하게 드러나는 작품이란 생각이 든다.\n<바람의 책>의 경우 강박신경증에 관한 책을 쓰고 있던 신경정신과 전문의가 등장하는데, 선배의 부탁으로 한 남자를 상담하다 그로부터 보르헤스의 작품 「모래의 책」에 관한 이야기를 듣게 되고 자신 역시 그 모래의 책을 찾아 기이한 환상적 체험을 하게 된다는 내용이다. 여기서 말하는 기이한 환상이란 책을 펼칠 때마다 페이지가 끝없이 늘어나는 것이었는데, 오로지 알 수 없는 문자로 가득 채워진 책이 불어난다는 것이 독자로 하여금 오싹하게 만든다. 종래에 이 모래의 책은 바람에 날리는 모래처럼 눈앞에서 글자가 사라지기까지 하는데, 무한한 책이 아닌 무(無)의 책이 되어가는 이 믿을 수 없는 광경에 주인공은 논문의 주제로 삼고 있던 강박 증세를 몸소 체험하며 마침내 쓰고 있던 논문에까지 영향을 미치게 된다.\n이어 <이야기 속으로>의 경우에는 아예 기존의 텍스트 내부로 들어가기까지 한다. 기존의 텍스트란 김승옥의 작품 「서울, 1964년 겨울」로, 술을 마시다 옆자리에서 이 소설의 내용과 똑같은 대화를 나누는 사람들을 만나게 되고 자신이 이야기 속으로 들어온 듯한 기이한 체험을 하게 되는 것이었다. 내내 훔쳐보듯 소설 속 인물들의 움직임을 따라가고만 있던 주인공은 소설 속에 등장하는 사내가 자살을 하리란 결말을 이미 알고 있었기 때문에 결국 이를 막아보고자 마침내 인물들 사이로 끼어들기까지 한다. 하지만 일어날 일은 결국 일어나고야 말았고, 안과 김 그리고 사내와 1964년 서울의 거리, 그 날 주머니 속에 넣어둔 여관 열쇠가 마치 꿈이 아니었음을 생생하게 떠올리게 한다. 이후 그는 1964년의 사내와 절묘하게 닮은 구석이 많은 한 남자를 우연히 만나게 되는데, 또다시 죽음이 재현되는 것을 막기 위해 함께 시간을 보내게 되지만 잠에서 깨어났을 때는 남자가 풀어놓고 간 넥타이가 사실은 친구의 것이었고, 주머니에 있던 열쇠마저 아버지의 헌책방 문을 열던 열쇠였음을 깨닫게 된다. 현실인지 환상인지 모를 이 낯선 체험은 어쩌면 소설을 써야 한다는 이 등단 작가의 강박에서 비롯된 것은 아니었을까 짐작케 한다. <바람의 책>에서 신경정신과 전문의가 그랬던 것처럼.\n1964년 겨울, 서울의 거리는 추웠다. 목덜미에서 느껴지는 바람에 옷깃을 여몄다. 안은 심드렁한 말투로 그럴 줄 알았습니다, 했고 김은 약간 과정하며 그럴 줄은 꿈에도 몰랐습니다, 했다. 김이 나에게 이형은 알았습니까? 하고 물었다. 나는 저는 잘 모르겠습니다, 하고 얼버무렸다. 그러자 김과 안이 동시에 나를 쳐다봤다. 당신은 소설가이지 않습니까? 하는 표정 같았다. / <이야기 속으로> 중에서 119p\n이는 곧 박사랑이란 소설가 자신이 느끼고 있는 글쓰기에 대한 자의식의 발현이며, 문학이 시대에 반응하고 가져야 할 사명 같은 것을 고민하게 하는 부분이다. 덕분에 우리는 더 이상 색다를 게 나올 것 같지 않음에도 불구하고 생산과 재생산으로 무한 증식하는 듯한 문학에 여전히 기대하고, 그 존재적 가치를 높이 평가하게 되는 것이 아닐까. 박사랑 작가의 「스크류바」 속 단편들은 그런 기대에 부응한 훌륭한 작품들이 상당하다는 점에서 매우 흡족했다. 흡인력 있는 스토리 전개, 생의 불가해함과 권태로운 일상이 동반하는 고독의 질감을 생생하게 전달함은 물론, 기존의 문학을 상상력으로 끌어낸 영민함까지. 앞으로도 계속 주목해서 지켜보고 싶은 작가가 생겨서 더욱 즐거운 독서였다.\n당신이 살았던 날들\n요로 선생님 병원에...\n문과도 이과도 빠져...\n알아두면 쓸 데 있...\n나는 짧게 일하고 ...\n나만의 핸드메이드 ...\n2022 해커스 N...\n나는 파괴되지 않아\n오늘은, 별자리 여...\n아주 긴밀한 연결\n유리멘탈을 위한 감...


갤럭시S6 Archives | Bloter.net\n삼성전자가 최근 말썽이 된 갤럭시의 키보드 해킹 문제에 대한 답을 내놓았습니다. 삼성전자는 보안 솔루션인 ‘녹스(KNOX)’로 해커가 정보를 가져가지 못하도록 막기로 했습니다. 아직 이 소식이 낯설지도 모르겠습니다. 아직은 큰 사고가 벌어지지 않았고, 보안 위협에 대한 가능성이 제기된 수준이기 때문일 겁니다. 제기된 보안 문제점은 간단합니다. 해커는 '갤럭시S4' 이후의 갤럭시 스마트폰의 키보드에 침투할 수 있습니다. 일단 침입하면 외부에서 마이크나 카메라 등 스마트폰의 센서에 접근할 수 있고, 사진과 메시지도 열어볼 수 있습니다. 악성코드를 심고, 전화 통화도 녹음해서 엿들을 수 있습니다. 안드로이드의 악성코드들이 해내는 대부분의 해킹 범죄를 저지를 수 있는 여지가 있다는 것이지요. 이 보안 문제는 사실 삼성전자의 문제라기보다는 갤럭시 시리즈에 적용된 키보드앱 ‘스위프트키’에서 시작됐습니다....\n올해 나올 제품들에 대한 소문이 이어지고 있다. 기기 유출 정보를 비교적 정확하게 전하는 프랑스의 노웨어엘스가 삼성전자 '갤럭시S6'와 애플 '아이패드' 유출 사진을 공개했다. 갤럭시S6에 대한 정보는 그간 여러 가지가 나왔지만, 지금 확신할 수 있는 것은 64비트 프로세서와 금속 케이스를 쓴다는 것 정도다. 삼성전자는 지난해 선보였던 ‘갤럭시알파’나 ‘갤럭시A5'와 'A7’, 그리고 ‘갤럭시노트4’에서 꾸준히 금속 케이스를 실험했다. 하지만 이 제품들은 모두 테두리만 금속이고 뒤는 플라스틱으로 만들었다. 금속 소재를 써도 배터리 교체를 포기할 수는 없었기 때문이다. 삼성전자는 갤럭시S6에 이전보다 더 적극적으로 금속 소재를 쓸 전망이다. 배터리를 바꾸지 못하는 대신 금속을 제품 전체에 씌워 디자인 완성도를 높이는 디자인을 예상하는 목소리가 많다. 소문도 이미 몇 차례 나왔다....\n“갤럭시S6도 엣지 디스플레이 넣는다”\n삼성전자의 스마트폰 전략은 상반기에 ‘갤럭시S’, 하반기에 ‘갤럭시노트’로 나뉜다. 내년 초 삼성전자는 6번째 갤럭시S 시리즈를 내놓는다. 삼성전자의 소식을 주로 전하는 샘모바일이 갤럭시S6에 대한 정보를 공개했다. 이미 ‘프로젝트 제로’라는 이름으로 설계되고 있다는 소식이 나왔는데, 샘모바일은 제품 이름에는 특별한 변화 없이 갤럭시S6로 이어질 것이라고 전했다. 이름을 둔 실험은 하지 않겠다는 의도다. 샘모바일은 갤럭시S6의 부품들을 이전보다 조금 더 구체적으로 소개했다. 2560×1440픽셀 해상도의 디스플레이가 들어가는데 아직 화면 크기에 대해서는 밝혀지지 않았다. 다만 삼성전자는 갤럭시S6를 64비트 스마트폰으로 밀 것으로 보인다. 프로세서는 퀄컴의 스냅드래곤 810, 혹은 엑시노스 7420이 지역에 따라서 나뉘어서 적용되는 전략이다. 두 칩 모두 ARM의 코어텍스 A58 기반의 코어를 쓰는 칩으로 64비트 명령어를 처리할 수...