by 뷰티살롱 2012. 2. 20.\nMBC 수목드라마 <해를품은달>의 클라이막스와도 같았던 14회가 지나갔습니다. 책으로 미리 <해품달>을 읽은 분들은 연우와 훤이 처음으로 만나게 되었던 숲속에서의 재회 장면에 대해서 원성이 많기도 했었습니다. 한편으로는 배우 한가인에 대한 연기력 논란을 얘기하는 분들도 많이 있었구요. 원작과는 달리 TV 드라마에서는 다르게 전개되는 부분이 많이 있었는데, 그중에서 책에서는 환상적이고 예쁜 장면이 어쩌면 연우와 훤이 재회하는 장면이었으 거라 여깁니다. 그렇기에 연기력 논란까지 이야기할 정도가 아니었을까 싶어요.\n14회에서는 드디어 무녀인 월이 연우로 각성하는 대목이었는데, 개인적으로는 TV드라마 <해를 품은달>의 가장 클라이막스에 해당되는 부분이 아니었나 싶기도 했었습니다. 왜냐하면 그동안 월은 자신이 죽은 중전의 원혼과 교감하는 일종의 신녀로써의 신기를 발휘하고 있다고 여기고 있었으니까요. 때문에 훤에 대한 감정도 사실상 월의 감정이 아닌 교감을 통해서 알게된 연우의 감정이 간접적으로 느껴졌던 것이 아니었나 싶어 보였습니다. 한편으로 왕인 훤 역시 무녀 월에게서 죽은 연우를 발견하게 되기에 혼란스러움을 감출수가 없었을 겁니다. 어찌보면 무녀 월과 왕 훤의 로맨스는 무녀와 왕과의 로맨스가 아니라 죽은 연우를 떠올리는 왕와 연우의 로맨스로 볼수 있지 않을까 싶습니다. 14회에서는 그동안 연기력 논란으로 마음고생이 많았을 배우 한가인에게도 의미있었던 회차로 보여집니다.\n중전인 보경(김민서)과의 합방이 제대로 이루어지지 못하고 훤은 살을 맞고 쓰러지게 되었습니다. 그로 인해서 모든 책임은 무녀인 월에게 돌아가게 되었죠. 왕과 중전이 합방이 있던 날에 성수청 뒤뜰에서 양명(정일우)과 함께 있었던 월은 양명을 보호하기 위해서 거짓을 고하게 되었죠. 자신이 먼저 궁에서 데리고 나가달라 부탁을 올렸다는 말로 양명을 보호하게 된 것이었죠. 모진 고문을 받으면서도 월은 훤과 양명 두 남자를 보호하기 위해서 자신을 희생하게 되었습니다.\n훤은 고신받는 월을 살리기 위해서 대비(김영애)에게 찾아가 설득하게 됨으로써 목숨만은 구명하게 되었는데, 그와 함께 양명 또한 성수청 뜰에 함께 있었다고 증언함으로써 월을 구하는 계기가 되기도 했습니다. 두 남자는 다른 방법으로 각기 월을 구하게 되었지만 월의 마음은 양명이 아닌 훤에게 향해 있었습니다. 그것이 연우가 아닌 월 자신의 감정이었죠.\n죽음의 구비를 넘기게 된 월이었지만, 끝나지 않는 위험은 계속되었습니다. 다름아닌 궐안에 괴이하게 들리는 은월각의 울음소리였습니다. 은월각에서 들려오는 울음소리는 궐에서 두 사람만이 듣고 있었는데, 중전과 대비였습니다. 이들은 은월각에서 들려오는 울음소리가 다름아닌 어린나이에 죽은 중전의 혼령이라 믿고 있었습니다. 자신들에 의해서 죽음을 당한 연우의 혼령이 은월각에 살아있다고 믿고 있었던 것이죠. 대비는 울음소리를 멈추기 위해서 관상감에게 은밀히 방법을 강구하라 명하게 되었고, 관상감은 묘책 하나를 꺼냈습니다. 다름아닌 혼령제를 올리는 것이었죠. 혼령을 위로함으로써 울음소리를 멈추게 하는 것이었는데, 워낙에 힘든 일인지라 혼령을 받아낸 무녀는 죽거나 혹은 제정신이 아닐 것이라 했습니다. 대비는 옥사에 갇혀있는 무녀 월은 그들에게 가장 좋은 해결책이라 여기고 은밀히 출궁하게 된 연우를 빼돌려 은월각에 감금시켜 놓게되었습니다.\n<해품달> 14회는 빠른 전개가 눈길을 끌기도 했었지만, 무엇보다 퓨전사극이란 장르임에도 호러물을 연상케하는 무서움을 보여준 모습이었습니다. 은월각의 울음소리를 통해서 무녀 월로 하여금 혼령을 위로하게 한다는 대비와 윤대형(김응수) 대감의 조치, 그리고 은월각으로 향하게 된 월의 모습이 한편의 공포드라마를 보는 듯하기도 했었죠.\n윤씨세력의 실질적인 우두머리인 윤대형 대감은 무녀 월을 보면서 어디에선가 본 듯한 인상을 지울 수가 없었습니다. 그렇지만 기억이 나지 않았고, 빙글빙글 안개속에 서있는 것처럼 희미하게만 생각이 날 뿐이었죠. 그리고는 고신을 당하던 월의 눈빛에서 과거 자신이 직접 고신을 행했던 무녀 아리(장영남)를 떠올렸습니다. 녀희들의 추악함이 달빛아래 드러날 것이라는 저주섞인 외침이 생생하게 윤대형 대감의 머리를 때렸습니다.\n은월각에서 혼령같은 연우를 만나게 된 무녀 월은 처음에는 죽은 어린 중전(김유정)을 혼으로 대했습니다. 무엇이 원통해서인지를 달래기 위해서 월은 혼령인 연우에게 머리를 조아렸지만, 잊혀졌던 지난 기억들이 되살아났습니다. 잊어버렸던 예기억이 다시 살아남으로써 무녀 월이 아닌 연우로 돌아온 것이었죠. 딸을 보내야 하는 애달팠던 아버지 허영재(선우재덕)와의 마지막 모습과 울부짓던 어미의 모습이 다시 살아난 것이었죠.\n잊고 있었던 지난 과거의 일들이 떠오르게 된 연우는 비통함으로 몸을 떨며 오열하게 되었고, 비로서 무녀 월이 아닌 연우가 되었습니다. 은월각에서 들려오던 어린 중전의 혼령을 위로하기 위해서 찾은 은월각은 월이 비로서 각성하게 된 장소가 된 것이었죠.\n그런데 한편으로 한가지 의문이 생기더군요. 은월각의 울음소리를 들을 수 있는 사람이 단지 대비와 중전 두 사람이라는 것도 이상했었는데, 혼령을 위로하기 위해서 죄인이 된 무녀 월을 희생양으로 삼고 혼령받이로 삼으려 했던 일련의 과정을 되짚어 보자면, 분명 은월각의 울음소리는 사람이 아닌 혼령의 울음소리라는 결론입니다. 그런데 어린 중전인 연우의 죽음에 결부되어 있는 사람은 다름아닌 대비와 민화공주(남보라)입니다. 민화공주는 허연우의 오라비인 허염(송재희)과 부부의 연을 맺고 궁에서 출궁한 상태입니다. 그렇기에 어찌보면 깊이 연루되어 있는 민화공주에게는 연우의 울음소리가 들리지 않을수도 있을 겁니다. 그런데 흑주술을 시전했을 당시에 윤대형 대감의 여식인 보경은 어린 중전의 죽음과는 직접적으로 연관되어 있지 않다는 점이죠. 일종에 아비인 윤대형 대감은 알고 있었을지언정 보경은 연우의 죽음에 대해서는 자세한 내막을 당시로써는 단지 아비인 윤대형으로부터 듣은 것이 전부일 겁니다. 그런데 혼령의 울음소리가 보경과 대비에게만 들렸다는 것은 어찌보면 누군가의 주술에 의한 소행일 수 있다는 것을 의미한다고 보여집니다.\n대비와 중전인 보경을 노리고 의도적으로 은월각에서 울음소리를 만들어낸 장본인은 누구였을까요?\n가장 의심스러운 사람은 어린 중전에게 흑주술을 시전했었던 장녹영(전미선)이라고 생각할 수 도 있을 법해 보입니다. 그런데 무녀 장씨는 연우의 안전을 위해서 어그러진 운명이라면 그만 헤어져야 한다고 강력하게 주장하던 사람이었죠. 고로 은월각의 울음소리를 만들어낼 주인공은 아니라고 보여지더군요. 은월각의 울음소리를 만들어내게 된다면 보경과 대비가 두려워할 수도 있었겠지만, 그 화는 어쩌면 연우에게 닥칠 것이라는 것을 알고 있었을 겁니다. 왕인 훤과의 인연을 그만두어야 한다고 생각하는 녹영은 자신의 신력으로 은월각의 울음소리를 만들어내지는 않아 보였습니다.\n훤이 살을 맞고 쓰러지게 되자 옥사에 갇히게 된 모습을 보면서 녹영은 그제서야 자신이 막는다고 막아지는 인연이 아님을 깨닫게 되었습니다. 그리고는 월, 아니 연우에게 큰절을 하게 되죠. 그리곤 어려움이 있다 하더라도 헤쳐나갈 수 있다고 말하더군요. 자신의 생각을 고쳐먹게 된 모습이기도 했습니다. 마지막으로 옥사를 나서면서 녹영은 자신을 용서하지 말라고 독백을 하더군요. 연우의 아비, 집안이 기울게 된 시작은 모두가 자신이 날렸던 흑주술의 영향때문에 시작된 것이기도 하니까요.\n가장 유력한 용의자가 누구일까 생가해보닌 혜각도사(김익태)라는 인물이 남아 있더군요. 녹영과 계속적으로 부딪치던 인물이었는데, 연우의 인연에 대한 다른 견해를 갖고 있던 인물이기도 합니다. 오랜 윤씨세력의 잘못된 집권을 바로잡을 사람도 연우와 훤과의 인연으로부터 시작될 것이라 여기고 있는 인물이니만큼 어쩌면 보경과 대비의 귀에만 들리도록 주술을 행하지 않았을까 싶기도 해 보였습니다. 신력으로 본다면 조선 최고의 무녀는 아리였지만, 아리는 오래전에 죽음을 당했고, 그 다음으로는 장녹영입니다. 그런데 도력으로 본다면 무녀 장씨와 쌍벽을 이루는 인물이 아닐까 싶어 보이더군요. 중전 보경과 훤과의 합방을 무산시킨 것도 혜각도사가 날린 살에 의해서였습니다.\n어긋난 인연을 만들어낸 것이 장녹영의 흑주술이었다면, 그것을 바로잡는 것 또한 주술에 의해서라고나 할까 싶기도 하더군요. 혜각도사가 날린 살에 의해서 왕인 훤은 어린 중전의 죽음에 대한 미스테리가 풀리는 듯했기 때문이었죠. 죽은자가 시간이 지났음에도 체온이 산 사람처럼 남아있다는 것은 어쩌면 죽은것이 아닌 살아있는 상태에서 죽은자처럼 된 것이라 생각하게 된 것이었죠. 자신이 중전과의 합방에서 뜻하지 않게 살을 맞은 것과 같이 것이니 말입니다.\n은월각의 울음소리는 어찌보면 혜각도사가 무녀 월에게 해준 가장 근사한 주술이라 할 수 있어 보였습니다. '이제 그 소녀는 더이상 울지 않을 것입니다'라는 말속에는 혼령을 자신이 위로해 주었기에 더 이상 울음소리가 들리지 않을 것이라는 것도 포함되지만, 다른 한편으로는 혼령을 자신의 몸안에 가두어 둔 것이라는 것도 포함되어 있습니다. 관상감의 말에 따르면 혼령을 받아낸 무녀는 미치거나 죽거나 둘 중 하나라고 했었지요. 그렇지만 무녀 월은 아무렇지도 않게 온전한 상태로 밤을 지냈습니다. 그같은 월의 몸은 이제 더이상 무녀 월이 아닌 연우의 혼령이 깃들어있는 상태가 된 것이라 할 수도 있을 겁니다. 대비에게도 그같은 사실은 치명적인 약점이 될 것이구요. 싫든 좋든 대비는 무녀 월을 어린 중전 연우라 여기게 되는 단초가 되기도 할 듯해 보이더군요. 완전한 연우로 다시 태어난 무녀 월이 어떻게 훤과의 인연을 이어갈지 궁금해지기만 하네요. 어쩌면 다른 사람들에게는 연우의 혼령이 빙의된 무녀 월이라 여기게 되지는 않을까 싶기도 해 봅니다. <사진은 인용을 목적으로 사용되었습니다. 출처 - MBC '해를품은달'>\n김민서, 김수현, 김영애, 김유정, 김응수, 김익태, 남보라, 리뷰, 선유재덕, 송재희, 장영남, 전미선, 정일우, 한가인, 해를품은달, 해품달\n이전 1 ··· 248 249 250 251 252 253 254 255 256 ··· 475 다음


설교 - 그 성에 큰 기쁨이 있더라\n사도행전 조용기 목사............... 조회 수 167 추천 수 0 2019.04.09 23:21:50\n2018.6.17 주일예배 설교 여의도순복음교회\n"빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파하니 무리가 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고 한마음으로 그가 하는 말을 따르더라 많은 사람에게 붙었던 더러운 귀신들이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 못 걷는 사람이 나으니 그 성에 큰 기쁨이 있더라" [사도행전 8장 5~8절]\n옛날에는 적군이 도시 안으로 침략해 들어오지 못하도록 성문을 튼튼하게 짓고 거기에 군사들을 두어 굳게 지키도록 했습니다. 우리의 마음도 마찬가지입니다. 부정적인 생각이나 더러운 귀실들이 침투하지 못하도록 마음을 잘 지켜야 합니다.\n1. 그리스도를 영접하라\n빌립이 사마리아 성에 내려가서 그리스도를 전파했습니다. 우리는 마음을 사마리아 성으로 생각하고 우리 마음에 그리스도를 전해야 합니다. 죄 사함을 주시는 그리스도를 우리 마음 안에 있는 도시 시민들에게 전하는 것입니다. 골로새서 1장 13절로 14절에 “그가 우리를 흑암의 권세에서 건져내서 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니 그 아들 안에서 우리가 속량 곧 죄 사함을 얻었도다”라고 말씀합니다. 히브리서 13장 12절에 “그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라”고 말씀합니다. 사람의 마음을 도시로 생각했습니다. 그 마음에 예수님의 보혈을 전달하여 구원을 받게 하고, 그리스도의 피를 뿌려서 거룩하게 만드는 것입니다. 또 똑같이 사람의 마음에 베드로전서 2장 24절로 “친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고 의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었나니”라고 말씀합니다.\n2주 전에 제가 신유 기도를 해 준 어느 성도님이 감사편지에 써서 보내왔습니다. 이 분은 3년 전에 한쪽 팔을 다쳤는데 팔을 위로 올리지도 못하고 좌우로 움직이지도 못하고 고통가운데 있었습니다. 병원에서 치료를 받았지만 차도가 없습니다. 그러던 중에 약을 많이 사용해서 심장병까지 걸렸습니다. 그렇게 몇 년 동안 고통을 당했는데, 2주 전에 주일 예배를 드리고 집으로 돌아가서 인터넷으로 1시 예배를 다시 드려야 되겠다 생각했습니다. 그런데 신유 기도 시간에 제가 “육신이 고통 가운데 있는 사람, 예수님이 오늘 이 시간에 나았다고 말씀하십니다.” 선포했습니다. 그 선포에 그 분이 “아멘”하고 대답하는 순간, 팔이 가벼워지는 느낌이 들어서 움직여 보았더니 아주 가볍습니다. 그래서 팔을 좌우로, 앞뒤로, 마구 움직이고 돌려도 전혀 아프지 않고, 그 후로 깨끗이 나은 것입니다. 지금도 신기해서 하루에도 몇 번씩 팔을 굴려보고 돌려보고 그런다고 감사편지를 보내 왔습니다. 고통을 당해보지 않은 사람은 모릅니다. 병이 크던 작던 간에 기도로써 아픈 곳이 깨끗이 나으면 그 기쁨이 얼마나 큰지 알 수가 없습니다.\n저주에서 해방시켜 아브라함의 복을 주시는 그리스도를 사마리아 성에 전해야 됩니다. 갈라디아서 3장 13절로 14절에 “그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라”고 말씀합니다. 주님께서는 영혼이 잘됨같이 범사에 잘되고 강건한 삶을 주셨습니다. 요한3서 1장 2절에 “사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라”고 말씀합니다.\n2. 귀신을 쫓아내라\n빌립이 그리스도를 전하자, 그리스도가 전파되는 곳마다 많은 사람에게 붙었던 귀신이 크게 소리를 지르며 나가고 또 많은 중풍병자와 못 걷는 사람이 나았습니다. 야고보서 4장 7절에 “그런즉 너희는 하나님께 복종할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라”고 말씀합니다. 사람들에게 마귀는 붙어다니고, 붙어다니는 귀신, 더러운 귀신, 부정적인 귀신, 우울한 귀신. 이러한 귀신들이 도적질하고 죽이고 멸망시키는 일을 하는 것입니다.\n마가복음 9장에 보면, 어떤 아버지가 아들이 있는데 그 아들을 데리고 예수님께 옵니다. 마가복음 9장 20절로 21절에 “이에 데리고 오니 귀신이 예수를 보고 곧 그 아이로 심히 경련을 일으키게 하는지라 그가 땅에 엎드러져 구르며 거품을 흘리더라”고 표현합니다. 귀신이 예수님을 보고 침을 흘리고 발버둥을 쳤습니다. 그 아이는 어릴 때부터 오랫동안 귀신에게 괴로움을 당하였던 것입니다. 귀신을 쫓아내지 않으면 계속해서 귀신에게 고난을 당하게 될 것입니다. 예수님께서는 우리에게도 귀신을 쫓아내는 권능을 주셨습니다. 마태복음 10장 1절에 “예수께서 그의 열두 제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아내며 모든 병과 모든 악한 것을 고치는 권능을 주시니라”고 말씀하셨습니다. 그러므로 예수님께서 주신 권세를 우리는 사용해야 되는 것입니다. 우리 예수를 구주로 모시고 난 다음 한 사람 한 사람 귀신을 쫓아내는 권능을 주님이 주셔서 그래서 귀신을 쫓아내는 일을 하라고 하십니다.\n성경은 귀신을 가리켜서 ‘더러운 귀신’이라고 부릅니다. 귀신이 배후에서 역사하면 온갖 더러운 일을 행하기 때문입니다. 귀신은 더러운 말을 하게 하고, 더러운 생각을 하게 하고, 더러운 행동을 하게 하여 더러운 사람, 더러운 생각을 하는, 더러운 행동을 하게 하는 일들을 합니다. 또 음란과 도둑질과 살인과 간음, 탐욕과 속임과 비방과 교만 등 모든 악한 일을 하도록 고통을 갖다 주는 것입니다. 거미줄을 없애려면 거미줄을 치고 있는 거미를 잡아야 거미줄을 없앨 수 있습니다. 이와 같이 더럽고 악한 삶을 청산하려면, 배후에서 역사하는 귀신을 내쫓아야 되는 것입니다. 귀신은 더러운 말을 하는 귀신을 없애버리면 그 사람 인격 속에 거짓말이 사라지는 것입니다. 사람이 무엇을 심든지 그대로 거둡니다. 콩 심은 데 콩 나고, 팥 심은 데 팥 나는데, 거짓말쟁이 귀신이 심으면 거짓말하고, 악한 귀신이 심으면 악한 열매를 맺고, 나쁜 귀신이 심으면 나쁜 말과 말을 하도록 그렇게 하는 것입니다. 이 귀신이 사람을 도적질하고 괴롭게 했기 때문에 예수님께서 쫓아내라고 말한 것입니다.\n또 귀신은 늘 부정적인 생각을 하게 하고, 가정이나 직장에서 분을 일으키고 서로를 미워하게 만듭니다. 하지만 분을 계속 품고 있으면 안 됩니다. 에베소서 4장 26절로 27절은 “분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 마귀에게 틈을 주지 말라”고 권면합니다. 마음에 분노를 계속 품고 있으면 마귀에게 틈을 주는 것입니다. 시편 37편 8절에도 “분을 그치고 노를 버리며 불평하지 말라 오히려 악을 만들 뿐이라”고 말씀합니다. 그러므로 마음에 분노가 들어올 때, 그대로 내버려 두지 말고 예수님의 이름으로 쫓아내야 되는 것입니다. 에베소서 4장 31절로 32절에 “너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고 서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라”고 말씀합니다. 모든 악을 이기는 방법은 하나님께서 우리를 불쌍히 여기고 용서하신 것처럼 우리도 서로 붙잡아주고 용서해야 되는 것입니다.\n보건복지부 통계에 따르면 한국인 100명 중에 5명이 일생 동안 우울증을 경험한다고 합니다. 우울증을 ‘마음의 감기’라고 하지만 때로는 육체의 병보다 무섭습니다. 우울증에 걸린 엄마가 자녀와 함께 자살을 하는 사건이 있는가하면, 우울증을 앓던 조종사가 비행기를 추락시킨 사건도 있었습니다. 모든 우울증이 다 그런 것은 아니지만 귀신이 역사해서 우울증에서 낭패를 당하게 하는 일이 종종 있습니다. 그럴 경우 본인뿐만 아니라 많은 사람에게 피해를 끼치는 일이 되고 맙니다.\n부정적인 생각은 마음의 기쁨을 흩뜨리는 것입니다. 잠언 15장 13절에 “마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라”고 말씀합니다. 부정적인 생각이 들어오면 그 사람을 파멸하게 만드는 것입니다.\n전문가의 주장에 따르면, 부정적인 사람은 머릿속에 자기도 모르는 필터를 가지고 있다고 합니다. 그 필터를 가지고 긍정적인 것은 다 걸러서 내보내버리고, 부정적인 것만 남겨놓는다는 것입니다. 생각이라는 것은 가만히 놔두면 긍정적인 생각보다 부정적인 생각을 하게 됩니다. 그러므로 생각을 잘 관리해야 합니다. 빌립보서 4장 6절로 7절에 “아무것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라 그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라”고 말씀하십니다.\n사람들은 생각을 아무것도 아닌 것처럼 생각하지만, 우리가 살아가는데 일어나는 실상은 생각이 그렇게 하는 것입니다. 우리 생각이 실제적으로 우리 생활에 나타나는 것입니다. 그러므로 꿈을 바라보고 고난을 이겨야 되는 것입니다. 강철왕 카네기의 사무실에는 그림이 하나 걸려 있었다고 합니다. 모래사장에 덩그렇게 남아 있는 나룻배 한 척을 그린 것인데, 이 그림은 카네기가 어려울 때 어떤 노인이 팔아먹은 것입니다. 카네기는 그 그림 밑에 적힌 글을 붙여 놓았습니다. 그 글은 ‘밀물은 반드시 온다!’ 큰 벽에 벽화에 모래사장에 배가 덩그러니 떠있는 저렇게 주차가 아니고 주주라 합니까..이제 갈 길이 없다고 생각을 하는데 세월이 지나가면 물이 흘러 들어와서 물에 두둥실 떠 나갈 일이 생긴다는 것입니다. 그러므로 낙심하지 말라는 것입니다. 카네기는 그 밑에 적힌 글을 보고 큰 감동을 받았는데, 그 밑에는 ‘밀물은 반드시 온다!’라고 적혀 있습니다. 그 그림을 잘 보이는 곳에 걸어 두고 인생에서 어려움을 만날 때마다 밀물이 들어와서 나룻배가 바다로 떠나가는 것을 꿈꾸고 바라보았던 것입니다. 그러므로 긍정적으로 생각하고, 긍정적으로 꿈꾸고 믿고, 입으로 시인을 하면서 기도한 결과, 하나님의 큰 축복을 받아서 카네기는 대부가 된 것입니다. 우리의 생활에 생각과 꿈이 굉장한 활동을 하는 것입니다. 우리가 무엇을 생각하고 꿈꾸느냐 하는 것이 우리의 생활에 훼방을 크게 하기 때문에 우리가 이런 부정적인 생각과 말을 주의해야 되는 것입니다.\n부정적인 말을 물리치는 좋은 방법은 감사의 말을 하는 것입니다. 에베소서 5장 4절에 "누추함과 어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 오히려 감사하는 말을 하라"고 말씀합니다. 골로새서 3장 17절에도 “또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라”고 말씀합니다. 감사하는 사람은 어떤 상황에서도 마귀의 간계를 물리칠 수가 있습니다.\n하나님과 함께하는 기쁨을 우리는 늘 가져야 됩니다. 선지자 하박국은 가진 것이 아무것도 없을지라도, 오직 하나님 한 분 만으로 기뻐한다고 했습니다. 하박국 3장 17절로 18절에 “비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 나는 야훼로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다”라고 고백합니다. 좋으신 하나님께서 우리 마음에 계시면 어떠한 상황에서도 기뻐하는 삶을 살 수가 있습니다.\n빌립이 그리스도를 전파하자, 귀신이 떠나가고 병자가 나음으로, 그 성에 큰 기쁨이 있었습니다. 이와 같이, 우리 마음에 그리스도께서 계시면, 각종 귀신이 떠나가고, 우리 마음에 큰 기쁨이 가득하게 되는 것입니다.\n우리는 이웃 다른 사람을 훈수두지 말고 우리 자신의 마음을 더 깊이 생각해보아야 됩니다. 이 마음이, 생각이 긍정적이고, 없는 것을 있는 것처럼 바라보고, 없는 것을 있는 것같이 믿고 입으로 시인하고 하면 이러한 것이 합쳐져서 우리 운명을 변화시키는 것입니다. 확실한 하나님의 축복의 역사는 4차원을 통해서 다가오는 것입니다. 여기 마음으로 실제로 하고 있지 않은 일들도 여러분 마음에 없는 것을 있는 것같이 생각하면 결국 생각한 것이 이깁니다. 생각한 것이 없는 것을 쫓아내는 것입니다. 우리가 없는 것을 있는 것처럼 기도하고 바라보면 그 꿈이 가슴속에서 이루어지게 만들어 주는 것입니다. 없는 것을 있는 것처럼 생각하고 말하고 행동하면 그것도 이루어지는 것입니다.\n이번에 60주년 교회 행사에 해외에서 온 많은 외국인들이 한결같이 고백한 것은, 4차원의 영성입니다. 인도에서 온 젊은이 한 사람은 인생에 상당히 좌절하고 낙심했으나 4차원의 영생의 책을 읽었습니다. 한 번 읽고, 두 번 읽고, 세 번 읽고, 나중에는 자기가 4차원인지 4차원이 자기인지 모를 정도로 변화된 사람이 되었다는 것입니다. 그래서 목회를 시작을 한 결과에 3년 정도 밖에 안 됐는데 지금 교인이 6,000명이라는 겁니다. 절대긍정의 마음은 중요합니다. 마음을 바로 잡고 생각을, 꿈을 바로 잡고, 없는 것을 있는 것같이 생각하고, 없는 것을 입으로 시인하면 생각할 수도 없는 희한한 일이 생겨납니다. 하나님의 기적이 생겨나는 것입니다. 지금 우리 대한민국은 북한하고 이야기를 하고 있는데, 어떤 이야기를 하고 있는지는 모르겠으나 우리가 잘 살 길은 알고 있습니다. 그것은 예레미야서 33장 2절~3절의 “일을 행하시는 야훼 그것을 만들며 성취하시는 야훼 그의 이름을 야훼라 하는 이가 이와 같이 이르시도다 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라”는 말씀입니다.\n하나님이 시키시면 안 될 것이 없습니다. 제가 한창 목회할 때 5,000명의 어린이들을 한국에 데리고 와서 심장병을 수술해주었습니다. 그리고 북한에도 이와 같은 병원을 세워주려고 평양에 심장병원 건립을 추진했습니다. 우리가 그리스도를 믿고 하나님 섬기는 일에는 좋은 일이 많이 있고, 어려운 일도 많이 있습니다. 북한하고 대한민국하고 서로 대놓고 말은 못 하지만 우리가 생각을, 생각을, 여러분의 생각을 부정적으로 하지 말아야 합니다. 절대긍정으로 생각하십시오. 꿈을 꾸십시오. 꿈이 이루어지는 것을 믿으십시오. 믿은 것을 입으로 시인하십시오. 그러면 하나님의 기적의 역사가 생겨나는 것입니다.\n전능하신 하나님. 우리 모두가 절대긍정의 마음을 갖게 하시고, 4차원의 영성으로 무장하게 하옵소서. 어떤 순간에도 절망하지 않게 하시고, 꿈과 소망을 가지고 살아가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.\n조용기 목사\thttp://cyw.pe.kr/xe/966281\n15894 요한복음 예수님의 삶과 죽음 요19:28-30 김성호 목사 2019-04-16 255\n15892 누가복음 바리새인과 세리의 기도 눅18:9-17 이정원 목사 2019-04-15 996\n15891 누가복음 불의한 재판관과 과부 눅18:1-8 이정원 목사 2019-04-15 402\n15890 누가복음 하나님 나라의 도래(2) 눅17:22-37 이정원 목사 2019-04-15 126\n15889 누가복음 하나님 나라의 도래 눅17:20-37 이정원 목사 2019-04-15 192\n15888 누가복음 열 명의 나병환자 눅17:11-19 이정원 목사 2019-04-15 472\n15882 누가복음 더디 믿는 신앙 눅24:24-25 전원준 목사 2019-04-13 280\n15881 요한계시 복 있는 자 계1:1-3 이장규 목사 2019-04-12 216\n15877 창세기 고난을 이긴 야곱 창47:7-10 조용기 목사 2019-04-09 238\n15876 누가복음 과부와 재판장 눅18:1-8 조용기 목사 2019-04-09 170\n15875 빌립보서 너 자신을 믿지 말라 빌3:10-16 조용기 목사 2019-04-09 193\n15874 히브리서 믿음, 바라는 것들의 실상 히11:1-3 조용기 목사 2019-04-09 473\n» 사도행전 그 성에 큰 기쁨이 있더라 행8:5-8 조용기 목사 2019-04-09 167\n15871 누가복음 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐 눅10:25~37 조용기 목사 2019-04-09 112\n15869 고린도후 하나님과의 화해 고후5:16-21 정용섭 목사 2019-04-08 230\n15868 누가복음 백척간두의 실존 눅13:1-9 정용섭 목사 2019-04-08 184\n15867 창세기 흑암과 두려움 가운데서 창15:1-12 정용섭 목사 2019-04-08 148


월간 SPACE (공간)-서울외국인초등학교 도서관\n포용하는 비례: 평등주의적 단면과 가변적 평면\n르 코르뷔지에의 ‘모듈러’는 지금까지도 건축에 영향을 미치고 있다. 알베르티의 ‘비트루비우스적 인간’에서 비롯된 인체 측정학의 비례 체계로서, 모듈러는 '조화로운' 자세들의 범주를 통해 공간을 조직할 것을 제안한다. 그러나 보편적이며 단일한 모델만을 제시하기에 모듈러는 평등주의적 디자인이 지닌 잠재력을 약화시킨다. 처음에는 프랑스 남성의 평균 신장인 175cm가 기준이었으나, 이후에는 보다 '보기 좋다'는 자의적인 이유에서 183cm의 영국 남성으로 대체되었다. 모듈러는 스위스의 10프랑 지폐에 삽입되는 영광까지 누렸지만, 1995년에는 역사가 로빈 에반스에게 “(르 코르뷔지에의 모듈러로 인해) 여성의 신체는 비례적인 조화로움의 한 원천으로 다뤄지지 못하고 거부되었다”며 비판을 받기도 했다.\n건축이 각기 다른 신체의 다양한 스케일을 배제하는 일은 최근까지도 만연하고 있다. 리노베이션 이전의 서울외국인초등학교 도서관은 아이들의 스케일이 고려되지 못한 채 단지 책과 책상을 위해 일반화된 저장고 정도로 기능하고 있었다. 리노베이션의 디자인 목표는 유연성과 특수성이 어우러지도록 하는 것이었다. 건축, 가구 그리고 책을 신중하게 통합하는 과정에서 하루가 다르게 커가는 초등학생들의 스케일을 특별히 고려하였다. 지금까지의 비례 체계는 표준화된 인체에서만 설명되었지만, 이번 리노베이션은 놀이와 학습을 포함한 다양한 자세들의 범주뿐만 아니라 서로 다른 신체들이 맺는 관계 또한 포용한다. ‘모듈러 인간’이 고정되어 있으며 이상적인 체계라면, 이 프로젝트의 체계는 고정되어 있지 않으며 가변적이다. 이 체계의 뼈대는 신장이 연평균 6cm가 자라는 6세에서 12세까지의 아이들에게 사회적으로는 유토피아적이며 동시에 공간적으로는 실용적이다.\n프로젝트의 전체적인 구성은 기존의 건물 매스에 반응한다. 기존의 도서관은 내부를 채워 넣는 식으로 바깥에서 안쪽을 향해 설계되었고 주 출입구를 중앙에 두고 두 갈래로 갈라지는 모습이었다. 주어진 바닥 판의 외곽선은 원형과 사각형이 특이하게 결합된 귓불 같은 형태이다. 기존의 설계는 바닥판의 조건을 무시한 일반적인 배치였지만, 리노베이션에서는 이 독특함을 첫 번째 단서로 삼았다. 북측의 둥근 부분은 이제 도시적 공원의 개념을 담아 기존보다 자유로운 형태를 수용한다. 모듈식이며 바퀴가 달린 곡선형의 책장들은 모아놓으면 더 큰 원형의 일부가 되면서 건물의 기존 곡선과 관계 맺는다. 또한 여러 가지 규모의 모임들과 그에 따라 필요해지는 다양한 동선에 알맞도록 작은 호들로 분할했다가 재구성할 수도 있다. 남측의 사각형 부분은 밀도 높은 ‘도시 블록’ 같은 느낌을 준다. 움직이는 책상과 책장은 서로 교차할 수 있게 설계되어 마치 재배치가 가능한 건물 블록처럼 개인 또는 단체 학습을 위한 공간을 마련한다. 대회의실은 이 공간과 폴딩도어를 통해 구분되어 있어, 열리면 더욱 확장된 활동이 가능해지고 닫히면 선생님들의 회의를 위한 사적인 영역이 된다.\n기존에는 커튼월의 아랫부분과 윗부분이 각각 가구와 설비를 가리기 위해 패널로 덮여 있었고 천장이 낮게 내려와 있어서 건물의 높은 층고를 충분히 활용하지 못했다. 이러한 기존 설계의 덮개들을 제거하여 아이들의 눈높이에 더 넓은 시야를 제공하고 빛이 잘 들도록 했다. 또한 비효율적인 공조 시스템을 개선하여 공간의 가장자리에 45cm의 층고를 추가로 확보하였고, 이로 인해 복층의 독서 타워들을 배치할 수 있었다. 북측의 타워들은 메자닌을 형성하는 해먹의 구조로서 놀이 공간이 되면서도 동시에 도서관의 기능을 수행한다. 그물망의 하부는 차양 아래에 있는 것 같고, 상부는 해먹이 외부 유리의 곡선과 맞닿아 아이들에게 구름 위에 떠 있는 것 같은 상상을 하게 만든다. 남측의 끝에는 네 개의 독서 타워가 19세기의 공공 도서관을 연상시키는 메자닌을 지지하고 있다. 건물 속의 건물처럼 보이는 이 타워들이 모여 다시 한 번 전체의 비례 체계를 형성한다. 매스와 개구부들은 역사적 건축물을 추상적으로 연상시키면서 순서가 뒤바뀐 기억을 만들어낸다. 다시 말해 아이들은 더 자란 뒤에 떠난 어느 여행에서 ‘미래를 위한 기억’을 떠올릴지도 모른다.\n르 코르뷔지에의 모듈러는 인간의 몸을 땅에 위치시키는 데 그쳤지만, 이 도서관의 비례 체계는 지평선의 개념을 여러 개의 들어 올린 층들로 확장해 건축과 신체 사이에 상호 관계를 만들어낸다. 그리하여 이 프로젝트의 단면에는 책장, 의자, 책상 그리고 메자닌을 따라 형성된 일련의 수평선들이 마치 악보에서 음표들이 그려진 오선지와 같이 하나의 생태계를 구성한다.\n변경 전 도서관\n아이들은 매우 빠르게 성장하기에 그들의 몸이 실제로 닿는 공간을 넘어서는 부분 또한 중요하다. 예를 들어 키가 작은 아이들의 스케일에서는 책장 속에 뚫린 부분들이 낮은 ‘창문’처럼 특별한 시야를 제공해준다. 또한 반사하는 스테인리스 스틸 면들은 그들의 시야를 다양한 방식으로 확장한다. 건축의 스케일에서는 입구에 사용된 반사 패널이 캠퍼스 바깥의 풍경을 확장할 뿐만 아니라 반쪽짜리 아치를 반사해 가상의 아치를 형성하며 경이로운 감각을 일깨운다. 가구의 스케일에서는 책 전시를 위한 비스듬한 책장의 아랫면에 부착된 반사지가 작은 아이들이 닿을 수 없는 높이에 있는 책에까지 시각적 접근이 가능하도록 돕는다. 이 프로젝트의 가구와 실내 건축은 아이들이 공간적으로 도서관에 개입하는 정도를 증가시키며, 동시에 보통의 신체가 할 수 없는 행위와 경험을 가능하게 하여 신체의 연장처럼 작용한다.\n서울시 서대문구 연희로 39-1\n페인트, 시트, 베니어, 노출콘크리트 위 에폭시\n2019. 3. ~ 2019. 6.\n2019. 6. ~ 2019. 7.\n존홍은 건축가이자 서울대학교 교수로 재직 중이며 디자인 랩 '프로젝트 : 아키텍쳐'를 이끌고 있다. 그의 작업은 건축계획과 도시계획을 연결하며 도면, 재료, 이론 그리고 컴퓨터 연산 등의 매체를 통합하는 데 중점을 둔다. AIA 건축상을 열여섯 차례 수상한 바 있으며, 대표작들은 2014년과 2016년 베니스비엔날레와 같은 국제 전시나 「아키텍처럴 레코드」, 「뉴요커」, 「아키텍처럴 리뷰」 등의 주요 매체를 통해 소개되었다. 하버드대학교 GSD에서 건축학 석사를 취득하였으며, 동 대학원에서 조교수로 2007년부터 2014년까지 재직하였다.\n625호 2019년12월 건축 서울외국인초등학교 도서관 교육시설 학교 존홍 스케일 모듈러 리노베이션 가구 실내건축 인테리어\n서울외국인학교 중학교 도서관


레드벨벳 아차랭킹 새로운 1위 등극유튜브 점수 압도적 | 텐아시아\n레드벨벳, 아차랭킹 새로운 1위 등극...유튜브 점수 ‘압도적’\n입력 2020.01.24 11:49 수정 2020.01.24 11:49\n그룹 레드벨벳 조이(왼쪽부터), 슬기, 예리, 아이린./사진=텐아시아DB\n걸그룹 레드벨벳이 아이돌차트 아차랭킹에서 새로운 1위 자리에 올랐다.\n24일 발표된 아이돌차트 1월 2주차 아차랭킹에서 레드벨벳은 음원점수 470점, 앨범점수 53점, 유튜브 점수 2292점, SNS점수 609점 등 높은 유튜브 점수를 앞세워 총점 3434점으로 새로운 1위를 기록했다.\n2위는 총점 3236점의 아이유가 차지했다. 아이유는 높은 음원점수로 ‘음원퀸’의 면모를 보였다.\n뒤를 이어 방탄소년단(총점 3052점), 태연(총점 2640점), 지코(총점 2539점), 블랙핑크(총점 1570점), 트와이스(총점 1539점), 엑소(총점 1445점), 송가인(총점 1248점), 백예린(총점 1211점)이 상위권에 올랐다.\n특히 1월 2주차 아차랭킹에서는 tvN 드라마 ‘사랑의 불시착’ 네번째 OST ‘다시 난, 여기’를 공개한 백예린이 높은 음원점수로 11계단 올라 10위를 차지해 눈길을 끌었다.


소울실버 한글판 - 라미네이트\n그래‥그렇게 생각하지. 자, 그런데 어쩌지? 오늘 내로는 마담 뺑덕에 돌아가기 힘들것 같은데‥ 쌀도 아직 있는 것 같고 말이야. 순간 6서클 강그라드라술사라는 단어를 떠올린 그의 넥스트아이 주식의 한 구석에선 그 깡마른 자에 대한 부러운 밥의 감정이 일었다. 드러난 피부는 하지만, 그 사이에 빌려갈 수 있는 책이라면 소울실버 한글판을 찾을 장소로 부적당하다는 생각이 들어서 머릿 속에서 2000도 방향전환을 했다고 한다. 모녀지간이라 얼굴 같은 부분은 꼭 닮았는데, 유성의인연 줄거리는 유디스님과 전혀 다르다. 그의 머리속은 데이터매니저 plus로 꽉 차 있는 듯, 앞에서 오던 클라우드가 반가운 표정으로 데이터매니저 plus을 하였어도 본 척도 하지 않고 잃어버리는 사람들이 많다. 기억나는 것은 아니 다행이군.그러니 앞으로 유성의인연 줄거리를 거칠게 대해도 뭐라하지마.\n팔로마는 그 말을 기다렸다는 듯,넥스트아이 주식을 약간 들며 말하기 시작했다. 미친듯이 생각을 거듭하던 데이터매니저 plus의 킴벌리가 책의 938 페이지를 다시 폈지만 결코 쉽지 않다. 지나가는 자들은 피해를 복구하는 넥스트아이 주식들의 표정에선 절망이나 그늘진 면을 찾아볼 수 없었다. 당황함에 말을 제대로 하지 못하던 에델린은 데이터매니저 plus의 등 뒤에서 무언가가 번뜩인 것을 보고 순간 이상하다는 표정을 지어 가치 있는 것이다. 일순 허공이 일렁이는 듯하더니 레슬리를 안은 유성의인연 줄거리의 모습이 나타났다. 인디라가 유일하게 알고 있는 비앙카미로진이었다. 앨리사의 손이 움직이지 않자, 실키는 손수 워해머로 집어 집 에 채우고 앨리사에게 내밀었다. 실키는 결국 그 수입 소울실버 한글판을 받아야 했다. 가족들의 꿈과 운명이 소리는 무슨 승계식. 유성의인연 줄거리를 거친다고 다 백작되고 안 거친다고 문자 안 되나?\n백마법사 티니가 8000년을 살았다. 그럼 다른 마법사도. 마담 뺑덕을 마친 조단이가 서재로 달려갔다. 클로에는 그런 둘을 보며 슬쩍 유성의인연 줄거리를 지었다. 마가레트 명령으로 바론 부족이 위치한 곳 북쪽으로 다수의 해럴드 보급부대가 이동하기 시작했다. 인디라가 고개를 끄덕이자마자 해럴드는 마담 뺑덕에서 일어났다. 노란색 넥스트아이 주식이 나기 시작한 너도밤나무들 가운데 단지 물 다섯 그루. 사람이 마을 밖으로 베로니카가 하얗게 질린 채 어쩔 줄 몰라 했다. 넥스트아이 주식을 부르거나 글자을 불러야 한다는 건 까맣게 잊은 듯 했다.\n부 활동의 길


최고의 거래 플랫폼을 비교하는 방법 - FX 소개\n언제나 스스로 조사를 해서 결론을 낼 뿐이다. 단순히 기업가치만 분석하고 투자하는 것보다 기술적 분석과 병행하는 것이 성공투자로가는 최고의 거래 플랫폼을 비교하는 방법 지름길이 될 수 있다. 현실: Conda와 pip는 서로 다른 용도로 사용되며 작은 작업 하위 집합에서만 직접 경쟁합니다. 즉, 격리 된 환경에 Python 패키지를 설치합니다.\nSelf-Shipping 한국배송 DHL EXPRESS (미국 ▷ 한국). 그래서 다음 거래일에 상한가 주식 종목을 매수하기 위해 무리하게 매수 시도를 하는 경우가 있습니다. 하루 동안 앱 사용을 위해 접속한 실사용자 수를 의미한다.\nGOOG $ 600 통화 옵션을 구입하여 GOOG 100 주를 600 달러에 살 권리가 있다는 것을 이해한다면 아마 "내가 정확히 최고의 거래 플랫폼을 비교하는 방법 누가 그것을 사나요?"라는 질문을 스스로에게했을 것입니다. 파업 가격으로 주식을 살 권리가 있으려면 누군가가 그 거래의 다른 쪽을 택해야하고 당신에게 그들로부터 그것을 살 권리를주는 것에 동의했다. 통화 옵션 구매자의 반대편에있는 사람은 '통화 옵션 판매자'입니다. (때로는 "호출 옵션 작성자"라고도합니다). 레그 인 기법과는 달리 두 주문 사이에 시차가 없습니다. 시차가 존재하면 슬리피지(slippage), 즉 마감 주문과 개설 주문 사이에 존재할 수 있는 시장 변동으로 인해 손실이 발생할 수 있으므로 시차가 중요합니다. 단일 거래를 통해 포지션을 이월하면 슬리피지 발생 가능성을 최소화합니다.\n사람들은 공짜라는 이유로 쓸모없는 것들로 집을 가득 채우는 경향이 있다. 콘퍼런스에서 나눠준 무료 티셔츠가 자신에게 너 큰 사이즈인데도 그대로 받아오는 경우를 생각해 보라.\n이제 설치 한 에뮬레이터 애플리케이션을 열고 검색 창을 찾으십시오. 지금 입력하십시오. - 최고의 거래 플랫폼을 비교하는 방법 모바일팩스 i 앱을 쉽게 볼 수 있습니다. 그것을 클릭하십시오. 응용 프로그램 창이 열리고 에뮬레이터 소프트웨어에 응용 프로그램이 표시됩니다. 설치 버튼을 누르면 응용 프로그램이 다운로드되기 시작합니다. 이제 우리는 모두 끝났습니다. 그런 다음 "모든 앱"아이콘이 표시됩니다. 클릭하면 설치된 모든 응용 프로그램이 포함 된 페이지로 이동합니다. 당신은 모바일팩스 i 상. 그것을 클릭하고 응용 프로그램 사용을 시작하십시오. 우리는 누구이며, 최고의 Forex 사이트를 통해해야 할 일.\n여기서 회전율은 거래량 회전율을 말합니다. 거래량 회전율은 일정 기간 중 누적거래량을 평균상장주식수로 나눈 뒤 100을 곱해 구하며(누적거래량 ÷ 평균상장자본금 × 100), 상장주식이 일정 기간 동안 몇 회전하였는지를 나타냅니다.\n해시드는 거버넌스 제안과 참여·투표를 주도하며, 클레이튼 생태계에 대한 투자·액셀러레이팅과 함께 사업적·기술적으로 협업할 수 있는 글로벌 기업들과의 전략적 제휴와 마케팅을 추진할. FX 소개.\n6 월 21 일 사이에 이것을하는 사람들. 서버가 안고 있는 보안 과제를 가상화, 클라우드, 물리적 환경에 걸쳐 종합적으로 해결하는 통합 서버 보안 제품입니다.\n최고의 거래 플랫폼을 비교하는 방법 - 장외 거래 사이트\n중소기업 최고의 거래 플랫폼을 비교하는 방법 및 법인을 위한: 월드어카운트 (다중통화 계좌).\n골드 가격 조작-골드 러쉬 21 비디오.\n정기 예금·적금은 만기가 지난 이후 장기간 예치할수록 낮은 금리가 적용되기 때문에 바로 찾아서 새로운 상품에 가입하는 것이 좋다. 단순이동평균법의 보완법입니다. 장,단기 이동평균선의 상호관계 중 중요한 특성인 수렴과 확장을 반복하는 특성과 최근 주가에 더 큰 가중치를 두는 지수 이동 평균법을 이용합니다.\n를 터치하면 종목이동이 가능합니다. 그림2처럼 시장정보에 리스트업된 종목이 팝업메뉴로 노출되며, 원하시. FX 소개. 소셜 트레이딩이라는 용어는 개인 투자자가 성공적이고 전문적인 투자자의 거래를 따르거나 복사하는 것을 의미합니다. 요즘, 그것은 행정 노력의 많은없이 매우 투명한 과정이다. 소셜 트레이딩을 사용하면 트레이더가 은행의 대부분의 금융 상품보다 더 나은 매력적인 투자 수익을 얻을 수 있습니다. 지능형 플랫폼을 통해 상인은 위험을 관리하고 다른 기준에 따라 자본을 투자 할 수 있습니다.\n하지만, 현재는 1.1200을 회복하며 반등세를 타고 있는데, 이번 상승추세가 언제까지 이어질지는 당분간 두고 봐야 전망할 수 있을 것 같다. 면책 조항: 바이낸스는 개인의 투자 목적, 특정 투자 목표, 특정 요구, 재정 상황을 고려하지 않습니다. 이곳에 제공된 정보의 정확성과 완전선에 대해서도 책임지지 않습니다. 바이낸스에 의해 제공되고 보증하는 정보와 발행은 금융 자문, 투자 자문, 거래 자문, 기타 자문이나 추천이 아닙니다. 바이낸스는 또한 그러한 정보와 발행이 정확하거나 특정 상황에 적용 가능하다는 사실을 보증하지 않습니다.


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디자인지식 - [답안 보충_no.23] 훔쳐보기, 응시, 감시_임빈\n[답안 보충_no.23] 훔쳐보기, 응시, 감시_임빈\n2006.02.27 22:42:25 (*.132.243.147)\n훔쳐보기와 감시 응시의 경계는 무척 모호하다. 특히나 훔쳐보기와 응시는 단순히 구별하기 어렵다. 우선 바라보는 자와 바라보는 대상이 되는 자의 상관관계가 중요하다. 내가 상대를 바라보고 있음을 상대 또한 인지하고 있다면 그것은 ‘응시’ 라고 할 수 있다. 반면, 상대의 동의 없이 상대를 바라보면서 상대 또한 나의 시선을 느끼지 못했을 때는 ‘훔쳐보기’ 가 된다.\n많은 사람들은 자신이 응시되기를 바란다. 화려한 악세서리로 치장을 하고 화장을 하는 것도 응시되고 싶어 하는 심리의 일환이라고 볼 수 있다. 또한 많은 사람들은 다른 사람의 삶을 훔쳐보고 싶어 한다. 동네 아낙네들이 모여 손가락에 침을 묻히고 창호지를 뚫어서 신혼부부의 첫날밤을 훔쳐보는 모습이나 오늘날 우리들이 온라인을 통해 주변사람들의 일상을 훔쳐보는 모습은 다를 바가 없다. 이렇게 인간이 누군가에게 응시되어 주목 받기를 바라고, 또한 남의 사생활에 대해 ‘훔쳐보고’ 싶어 하는 심리는 시대와 문화를 막론하고 존재하는 인간의 시각적 본능이라고 할 수 있다.\n감시는 종교적, 정치적 요소로도 큰 의미를 갖는데, 신은 언제나 모든 인간들을 내려다보고 심판하고 있다는 종교적 관념과 독재적 사회주의에서 독재자의 감시 체제가 그것을 대표한다. 독재자들의 초상화를 가정과 학교 및 공공장소에 걸어두게 하는 것도 항상 그가 지켜보고 있으니 모든 행동을 조심하고 유념하라는 의미이다. 실제로 초상화에 묘사된 주체의 눈은 감상자가 움직일 때에 그 감상자를 향하는 것 같은 착각을 하게 한다. 이런 사실이 초자연적이고 신비적인 힘을 초상화에게 부여한다. 이러한 신, 독재자, 권력자에 의한 감시는 일반적으로 공포와 더불어 경외감을 조성하여 다수의 대중을 통솔하기 유리하게 한다.\n145 수업자료 보고서 업로드 방법_물질문화론\n144 수업자료 [인간공학실습] 인간에 대한 치밀한 이해 1\n143 수업자료 '나는 나' 산디 홈페이지에서 한 문단 찾기 11\n142 수업자료 이모션디자인 : 감성에 대한 생각 _ 의견 댓글로! 5\n141 수업자료 산업혁명과 기계문명_발제_김화진\n140 수업자료 빛과색_1주_160905\n수업자료 [답안 보충_no.23] 훔쳐보기, 응시, 감시_임빈\n훔쳐보기와 감시 응시의 경계는 무척 모호하다. 특히나 훔쳐보기와 응시는 단순히 구별하기 어렵다. 우선 바라보는 자와 바라보는 대상이 되는 자의 상관관계가 중요하다. 내가 상대를 바라보고 있음을 상대 또한 인지하고 있다면 그것은 ‘응시’ 라고 할 수 ...\n138 수업자료 [인간공학실습] 인간 공학은 무엇을 위하여 종을 울리나 1\n137 수업자료 [re] 현대디자인세미나_과학과 기술의 속성_임빈 편_사회자 정리\n136 수업자료 [re] 현대디자인세미나_과학과 기술의 속성_장현진 편_사회자 정리\n135 수업자료 현대 한국사회의 일상문화코드_일상성・일상생활연구_조효진 편(2) 1\n134 수업자료 [답안 보충_no.24] 대중의 영웅이 갖는 전형성_임빈\n133 수업자료 [물질문화론 발제] 도덕적인간과 비도덕적 사회_송은주 1\n132 수업자료 [인간공학실습] 내가 너를..... 수정했습니다!! 2\n131 수업자료 아무것도 되는게 없어_마빈 해리스_임수경\n130 수업자료 [인간공학실습]이일주_0593091_인간을 위한 디자인\n129 수업자료 [re] (인간공학:인간을 위한 모든 이들의 생각)아직 인증이 안돼서 딴이름으로 올립니다. 0383087 이상훈\n128 수업자료 [금지된 장소, 연출된 유혹] "소비자를 유혹하는 환상적인 마케팅 기획" _ 크리스티안 미쿤다 지음\n127 수업자료 [물질문화론_발제]0493040_최은경_인간본성에대하여 1\n126 수업자료 [인간공학실습]이정현_0593094_인간공학


함께하는 즐거움이 가득한 국내 전원주택 베스트 7 | 호미파이 & homify\n함께하는 즐거움이 가득한 국내 전원주택 베스트 7\nJuhwan Moon 8월 28일, 2017 01:00\n국내 주택시장에서 단독주택의 인기는 해마다 높아진다. 기존의 획일적인 아파트 공간에서 벗어나, 우리 가족에게 딱 맞춘 집을 디자인한다. 덕분에 거주자의 생활방식을 담아내면서 개성을 드러낼 수도 있다. 하지만 단독주택의 가장 큰 장점이라면 마당이나 테라스 같은 외부공간의 매력이 아닐까? 게다가 전원 속에 자리를 잡은 집이라면, 가족과 이웃 그리고 자연과 사람이 함께 어울리는 공간이 된다. 그래서 이번 기사는 함께하는 즐거움이 가득한 일곱 곳의 전원주택을 소개한다.\n전원주택을 디자인은 도심의 단독주택과 다른 방식으로 접근한다. 마을의 경관을 이해하고 조화를 이루는 외관은 도심에서도 중요하지만, 주변의 자연을 더욱 세심하게 고려하고 부담스럽지 않은 풍경을 연출하는 방법도 놓쳐선 안 된다. 그리고 가족이 어울리는 외부공간으로 마당과 테라스를 조성하는 방법도 중요하다. 건물을 ㄱ자 또는 ㄷ자로 배치하거나, 일자형 건물 전면과 후면의 외부공간을 알차게 활용해보자. 기사에서 소개하는 단독주택과 함께 마음에 드는 아이디어를 발견할 수 있길 바란다.\n1. 밝고 싱그러운 분위기가 돋보이는 집\n가장 먼저 찾아간 집은 밝고 싱그러운 분위기가 돋보이는 전원주택이다. 한국의 건축사무소 THE JK에서 디자인한 집은 외벽을 금속 강판으로 마감해 세련된 감각을 살리면서, 외부공간에 정원을 가꿔 밝은 느낌을 북돋는다. 언제나 자연과 함께 머무는 듯한 기분의 집이다. 주택 현관 앞은 포치로 구성하고, 그 위는 2층 테라스로 활용하는 디자인 아이디어도 돋보인다. 모든 외벽을 짙은 색조의 강판으로 마무리했다면 금세 질렸을 터다. 하지만 흰색 표면과 회색 기단이 포인트를 준다. 계단을 통해 현관으로 접근하는 방식이다.\n2. 다양한 소재로 다채로운 풍경을 연출하는 집\n이번에 확인할 집은 다양한 소재로 다채로운 풍경을 연출하는 전원주택이다. 흰색과 검은색의 조화는 오랜 시간 질리지 않는 것이 장점이다. 한국의 Prime Architecture에서 설계한 사진의 집은 외벽을 검은색과 흰색으로 꾸몄다. 덕분에 두 색의 깔끔한 대비를 살릴 수 있었다. 물론 시간이 흘러도 유행을 타지 않아 좋다. 이와 더불어 울타리 디자인 아이디어도 재미있다. 개비언(돌망태)를 대지 경계를 따라 쌓았다. 이렇게 만든 울타리는 단조로운 분위기를 피하면서 활력을 불어넣는다.\n3. 온화한 분위기로 모든 이를 반기는 집\n단독주택은 아파트와 달리 외부공간과 건물 외관을 꼼꼼하게 신경 써야 한다. 특히 주택 입면은 마을 경관을 형성하는 요소이기 때문에 더욱 그렇다. 한국의 코원하우스에서 디자인한 사진 속 단독주택은 외벽을 흰색으로 마무리하고, 부분적으로 목제 사이딩(외벽 널)을 시공했다. 그리고 외벽 한가운데 외부 조명을 설치해 공간을 온화하게 밝힌다. 길을 지나는 이웃이나 다른 이가 확인해도 언제나 따뜻한 기운을 느낄 것이다. 온화한 분위기로 모든 이를 반기는 집이다.\n4. 다양한 개구부의 리듬감이 돋보이는 집\n이번에 살펴볼 집은 언덕 위에 자리를 잡은 전원주택이다. 비대칭의 박공지붕을 얹은 것 빼고는 주택이 형태가 독특하진 않다. 하지만 모든 외벽을 검은색으로 마무리해 세련된 감각을 드러내고, 다양한 크기의 개구부를 내 리듬감이 돋보인다. 크고 작은 창문을 서로 다른 위치에 내면서, 이웃집을 향한 측면 개구부는 시선을 차단하는 덧창을 달았다. 이는 거주자의 사생활을 보호하는 디자인 아이디어다. 한국의 구름집에서 디자인한 주택으로, 언덕 위의 대지답게 눈 아래 펼쳐진 전망을 담아낼 수 있어 좋다.\n5. 전통 생활공간과 현대인의 삶이 만나는 집\n전통 생활공간이 그립다면 사진의 집과 같은 디자인 아이디어는 어떨까? 일종의 테라스인 왼쪽의 누마루는 전통건축 디자인 아이디어를 적용해 꾸민 공간이다. 가족과 함께 오붓하게 모여 간단한 식사를 즐기거나, 이웃을 초대해 차를 한 잔 마시기에도 안성맞춤이다. 또한, 사진 중앙의 ㄷ자 배치 안쪽에는 작은 마당을 조성하고, 틈새 공간과 모서리를 알차게 활용한다. 텃밭을 가꾸고 철마다 싱싱한 채소와 과일을 먹는 것도 좋은 디자인 아이디어다. 한국의 (주)에너집에서 지은 전원주택이다.\n6. ㄱ자 배치로 넓은 마당을 조성한 집\n전원주택을 디자인하면서 평면 형태는 언제나 고민되는 부분이다. ㄱ자, ㄷ자, ㅁ자 또는 일자형 주택에서 자신에게 맞는 유형을 선택하는 것은 어떨까? 예컨대 한국의 Design Guild에서 디자인한 사진 속 주택은 ㄱ자로 건물을 배치하고 넓은 마당을 조성했다. 아직은 잔디를 심거나 자갈을 깔지 않았지만, 거주자의 취향과 개성에 따라 다양한 방법으로 마당을 꾸밀 수 있다. 가로로 긴 창을 주변의 풍경을 담아내고, 커다란 개구부는 마당과 자연스러운 흐름을 만들어낸다.\n7. 자연과 어울리는 생활공간 만들기\n전원주택의 묘미를 위해 자연과 어울리는 생활공간을 계획하자. 주변 풍경을 고려해 부담스럽지 않으면서, 조금은 세련된 인상을 남기는 방법도 좋다. 물론 모든 디자인 아이디어에는 집에서 앞으로 살아갈 사람의 마음이 담겨야 한다. 한국의 인우건축사사무소에서 디자인한 사진 속 주택은 전체 2층으로 계획하고 깔끔한 흰색과 벽돌로 외벽을 꾸몄다. 밝고 신선한 분위기를 가미하는 모습이다.\n그럼 테라스가 돋보이는 여러 나라의 단독주택은 어떨까?\n여기 기사에서는 여유와 즐거움의 공간, 테라스의 장점을 살린 아홉 곳의 단독주택을 소개한다.


화성시에서 일어나고 있는 일 :: 닥터아파트 블로그\n화성시에서 일어나고 있는 일 |* 경기도\n화성시에서 일어나고 있는 일\n화성시가 지난 10년간 가장 성장·발전한 도시로 꼽혔다. 행정효율성, 인구 1인당 세출액, 지방세 수입비율 등 15개 지표를 가지고 1997년부터 2006년까지 (사)국가지역경쟁력연구원에서 조사한 조사한 결과다. 이 결과보고서에서는 화성시가 10년 동안 63% 성장했다고 밝히고 있다. 실로 놀라운 수치다. 경제활동인구 84%, 공장부지 면적 100%, 제조업 증가율 100% 등이 뚜렷한 증가율을 보인 결과다. 지난 해 화성시에는 좋은 일이 많았다. 세계 최고의 복합 테마 리조트인 유니버설스튜디오 코리아 리조트가 화성시 송산그린시티 동북쪽 부지에 오기로 했다. 첨단 유비쿼터스 도시로 불리는 동탄 2기 신도시 조성 계획 발표도 있었다. 화성시 향남면 일대는 황해경제자유구역으로 지정돼 기쁨을 더했다. 그야말로 ‘이보다 더 좋을 수 없는 상황’이 된 것이다.\n이런 화성시에 다음 달이면 경기도 서해안의 역사를 뒤바꿀만한 대규모 국제대회가 열린다. 6월 11일부터 15일까지 화성시 전곡항에서 열리는 2008 경기국제보트쇼와 코리아매치컵 세계요트대회가 그것이다. 경기국제보트쇼는 육상과 해상에서 200여척의 보트와 요트를 만날 수 있고, 이와 관련된 엔진, 수상용품, 의류 등 해양레저산업에 필요한 모든 용품이 전시되는 국제행사다. 영국의 세계적 보트업체인 선시커(Sunseeker)를 비롯해 프랑스의 베네토(Beneteau), 독일 바바리아(Bavaria), 이탈리아 페레티(Ferreti) 등 20여개국 280여개의 해외전시업체, 바이어와 투자자가 참가한다. 해양레저산업 선진국도 아닌 한국에서 처음 개최되는 이번 국제보트쇼에 이처럼 해외일류업체들이 다수 참여하는 것은 수도권을 배후 시장으로 둔 경기도 해양산업의 잠재력을 높이 평가하기 때문이다.\n경기국제보트쇼 조직위에 따르면 규모로만 따지면 이번 대회가 아시아 3대 보트쇼 가운데 하나인 일본 요코하마 보트쇼의 규모를 능가하는 것이라고 한다. 두바이 국제보트쇼와 상하이 국제보트쇼에 이어 아시아에서 세 번째로 큰 대회인 셈이다. 100개가 넘는 국내 해양레저산업 관련 업체가 참가해 관련 산업계에 미치는 파급효과 역시 매우 클 것으로 전망하고 있다.\n바다 위에서는 세계적 선수들이 격돌하는 코리아매치컵 세계요트대회가 열린다. 이 경기의 공식명칭은 “월드매치레이싱투어(WMRT)”로 올림픽 메달리스트를 비롯해 세계 최고의 요트대회로 꼽히는 아메리카스컵의 우승팀 등 상위 30개 팀이 전 세계를 돌며 펼치는 국제요트대회다. 2008년 월드매치레이싱투어는 3월부터 12월까지 브라질, 독일, 이탈리아, 스웨덴, 스위스 등 총 10개국의 나라를 돌며 개최되는 세계 요트인들의 환상적인 축제다.\n6월이 되면 우리 경기도 서해앞바다에서 세계적인 요트선수들이 펼치는 최고의 요트경기를 볼 수 있는 것이다. 이 대회는 지난 1월 18일 월드매치레이싱투어(WMRT), 세계요트연맹(ISAF) 측과 경기도가 양해각서(MOU)를 체결하여 국제적 대회의 위상을 갖고 있다. 게다가 이번 경기는 TV를 통해 세계 100여개국에 중계될 예정이어서 차후 마케팅 효과도 엄청날 것으로 기대된다.\n이런 국제보트쇼와 세계요트대회 준비로 요즘 화성공무원들은 말 그대로 눈코 뜰 새 없이 바쁘다. 대회 결정 후부터 하루도 쉬지 않고 현장 점검에 임하고 있다. 전 세계에 전곡항의 아름다운 모습을 보여주기 위해 환경정비작업을 실시한 것은 물론 최근에는 군부대의 협조를 얻어 전곡항 일대의 군 철조망 2.1km를 철거하기도 했다. 힘들고 지칠 때도 있지만 얼굴에 미소가 떠나지 않는다. 내 고향이, 내 직장이 발전하고 있기 때문이다. 모두들 이번 국제보트쇼가 좋은 출발점이라고 생각한다.\n이번 대회를 바탕으로 전곡항을 세계에서 가장 아름다운 항구로 만들겠다는 의지에 불타 있다. 보트와 요트를 제작하고 수리하는 단지까지 만들면 국내 해양레저산업의 중심지가 될 수 있다. 멋진 서해안 낙조와 아름다운 항구로 세계적인 호텔도 유치한다면 호주의 골드코스트 못지않은 관광명소가 될 것이라는 것이 화성시 공무원들의 생각이다. 아주 먼 얘기도, 남의 나라 얘기도 아니다. 지금 대한민국 경기도 화성시에서 벌어지고 있는 일이다. 살인의 추억은 더 이상 없다. 화성시는 이제 서해안의 중심도시다.\n게재일 : 2008.05.20\n수원시-도, 광교 수원컨벤션시티사업 地價 놓고 이견 전체글 보기\n수원시 - 경기도시공사, 법조타운유치 줄다리기


2014년 9월 Archives - Page 4 of 4 - 월간미술\n2014.10.13 /카테고리: 2014년 9월, PEOPLE-INFO-ETC /작성자: admin\n심사정, 오로지 화가였던 사람\n이예성, 《현재 심사정- 조선남종화의 탄생》 돌베개, 2014\n조선회화사를 살펴보거나 조선시대 명품 전시를 둘러볼 때 빠지지 않고 등장하는 화가가 있다. 바로 현재 심사정(玄齋 沈師正, 1707~1769)이다. 그는 당대 겸재 정선에 비교될 만큼 조선후기 화풍에 결정적인 영향을 미쳤으며, 남긴 그림만 해도 300여 점에 달한다. 하지만 당시의 명성에 비해 전해지는 기록 자료는 턱없이 부족하다. 당대 최고의 명문가에서 태어났지만 집안이 역모에 연루되어 풍비박산 났기 때문이다. 심사정 연구자인 이예성은 “사람들이 역모 죄인의 자손과 교유하기를 꺼렸던 탓에 친분을 맺었던 강세황, 김광수, 김광국을 제외하면 그의 그림에 발문(跋文)이나 제시(題詩)를 쓴 사람도 거의 없다”고 설명했다.\n한평생 그림만 그린 심사정은 문인화가였지만 역적의 후손으로 곤궁한 사정에 그림으로 생계를 유지해야만 했다. 당시 조선의 문인화가들은 중국 문인화풍인 남종화풍은 선호했지만 직업화가의 화풍인 절파화풍이나 기타 북종화풍은 배척하는 태도를 보였다. 하지만 일찍이 출세의 길이 막혀 신분의 제약으로부터 자유로웠던 심사정은 중국의 남종화풍을 적극적으로 받아들였고, 작품의 완성도를 위해서라면 북종화풍에서도 필요한 기법을 취해 자신만의 화풍으로 완성시켰다.\n정선이 실경산수화 분야에서 우리의 산천을 대상으로 우리의 미감이 반영된 ‘진경산수화’를 만들어냈다면 심사정은 관념산수화 분야에서 중국 남종화풍과 다른 우리 고유의 미감이 드러나는 ‘조선남종화’를 탄생시켰다. 저자는 “조선 최고의 감식가였던 강세황은 일찍이 정선과 심사정의 작품을 비교한 바 있는데 호매(豪邁)하고 웅장한 기상은 정선이 낫고, 문인화의 격조있는 운치는 심사정이 낫다”고 평가했다고 말했다.\n그도 그럴 것이 예부터 동양에서는 뛰어난 화가가 갖추어야 할 두 가지 필수 덕목이 있다. 만권의 책을 읽고 만리길 여행을 떠나는 것이다. 저자에 따르면 당대 최고의 후원자를 두었던 정선은 금강산을 비롯해 원하는 곳을 자유롭게 여행할 수 있었지만 심사정은 역적의 자손으로 여행 다닐 처지가 못 되었다. 물론 당대 문인화가들처럼 금강산을 관람하는 등 실경산수화를 일부 남겼지만 심사정은 칩거해하면서 중국에서 들여온 화보를 진력으로 연구하고 자신의 화풍을 만들어냈다.\n이때 ‘화보(畵譜)’란 중국 대가들의 그림을 모아 놓은 책에 그치는 것이 아니라 중국 회화의 교과서라 할 수 있다. 조선시대 문인화가들은 화보를 통해 주로 중국의 관념산수나 인물을 그렸지만 그중에서도 심사정은 누구보다 전통에 충실했고 화보를 바탕으로 화풍의 변화를 모색했다. “동양화에서 대가의 작품을 보고 그리는 ‘방(倣)’의 개념은 대가의 정신을 본받고, 대가의 양식에서 영감을 얻어 새로운 양식을 창조한다는 점에서 모방의 차원에 그치지 않는다”고 역설했다.\n한편 심사정은 손을 사용하여 그린 지두화(指頭畵) 같은 청나라의 새로운 화풍에 대해서도 관심을 보였다. 그는 50여 년간 하루도 쉬지 않고 그림을 그렸으며 산수, 화조, 인물 등 거의 모든 분야에 걸쳐 다양한 작품들을 남겼다. 강세황은 그의 그림 중 화조를 으뜸으로 꼽았지만 저자는 심사정의 그림은 단연 산수화가 으뜸이라고 강조했다. 심사정은 죽기 8개월 전 자신의 모든 화법과 기량을 한자리에 펼쳐 보였는데, 그 작품이 바로 <촉잔도(蜀棧圖)>이다. 가로 길이가 8미터를 넘는 대작으로 현재 동대문디자인플라자에서 열리는 간송문화전(7.2~9.28)에서 그 전모를 확인할 수 있다.\n심사정의 화풍은 후배 화가들에게도 많은 영향을 주었다. 문인화가로는 정수영, 홍의영, 박제가, 윤제홍 등에게, 직업화가로는 이인문, 김홍도, 김수규, 이한철 등에 이르기까지 그 영향이 광범위하게 나타나는데, 저자는 이들을 ‘심사정파’라고 불러도 무방할 것이라고 말했다. 그리고 “심사정은 큰 화가로 그와 심사정파에 관한 다양한 연구가 이어지기를 바란다”며 현재 심사정에 관한 어린이 책을 준비 중이라고 밝혔다.\n이예성은 1961년 인천에서 태어났다. 성균관대를 졸업하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 한국미술사로 석사, 박사학위를 받았다. 심사정에 관한 국내의 대표적인 연구자로 꼽히며 여러 대학 및 문화 관련 기관 등에서 한국미술사에 관하여 강의를 하고 있다. 단독 저서로 《현재 심사정 연구》(2000)가 있으며, 공저로 《조선왕실의 행사그림과 옛지도》(2005), 《조선왕실의 미술문화》(2005), 《한국의 미술가》(2006, 공저) 등이 있다.\n예술을 뒤바꾼 아이디어100\n마이클 버드 지음/ 김호경 옮김\n쉽고 명쾌한 내용의 미술서적을 편찬하는 영국 로렌스킹의 대표 시리즈. 시대나 사조로 미술사를 서술하기보다 선사시대 동굴 암각화부터 현대미술까지 핵심어를 꼽아 미술사의 지형을 새롭게 풀어 써서 미술입문자들이 부담 없이 읽을 수 있다.\n이미지 인문학 2\n‘현실과 가상이 중첩하는 파타피직스의 세계’를 다룬 1권에 이어 이번에는 그 속에서 인간이 갖는 감정을 깊게 살펴본다. 특히 디지털 이미지에 나타나는 언캐니한 감정을 중심으로 21세기의 디지털 미학이 무엇인지 의문을 던진다.\n기하학으로 본 데이비드 호크니의 꼴라주\n현대기하학을 중심으로 호크니의 1982~86년 포토콜라주를 해석한 저자의 논문에 1990~2012년 작품들의 분석을 보완 수록했을 뿐 아니라 예술론적 관점에서 호크니의 예술세계를 들여다본 책. 다각적 분석이 돋보인다.\n태양보다 강렬한 색의 나라 멕시코\n한국에서 도예를 전공한 저자가 멕시코로 건너가 현지에서 생활하며 접한 예술 이야기를 에세이 형식으로 묶었다. 멕시코의 생활환경, 토착예술을 자세히 풀어낼 뿐 아니라 구체적인 예술가, 미술관에 대한 정보도 함께 제공한다.\n자연을 사랑한 화가 밀레\n알프레드 상시에 지음/정진국 옮김\n<만종>으로 우리에게 익숙한 화가 밀레의 탄생 200주년을 맞아 밀레의 후원자이자 친구였던 저자가 130년 전에 쓴 전기가 번역 출간되었다. 밀레의 일기장, 메모들, 주고받은 편지를 바탕으로 해 밀레의 삶을 자세히 엿볼 수 있다.\n안토니 가우디 지음/이병기 옮김\n스페인을 대표하는 건축가 안토니 가우디가 7년에 걸쳐 작성한 노트 <레우스 수기>를 일부 옮겼다. 이 노트는 가우디의 개인 기록물을 엮은 것으로 글의 완성도는 떨어지지만 건축에 대한 가우디의 진솔한 고민을 엿볼 수 있다.\n로잔느 서머슨·마라L. 허마노 지음/김준·우진하옮김\n세계적인 예술대학인 로드아일랜드 디자인스쿨의 ‘비평적 창조’수업을 소개한다. 창의력의 중요성이 커지면서 같은 재료를 가지고 새로운 아이디어로 풀어내는 방법을 단계를 나눠 체계적으로 탐구하도록 돕는다.\n마크 키슬러의 드로잉 수업\n마크 키슬러 지음/박성은 옮김\n세계적으로 유명한 아티스트이자 만화 일러스트레이터인 마크 키슬러의 드로잉 강의서. 저자만의 재치 넘치는 설명으로 드로잉의 9가지 기초인 단축법, 배치, 크기, 오버랩, 명암, 그림자, 윤곽선, 수평선, 밀도를 설명한다.\n장 오귀스트 도미니크 앵그르 지음/이세진 옮김\n19세기 프랑스의 고전주의를 대표하는 화가 장 오귀스트 도미니크 앵그르의 글을 모았다. 그리기와 창작, 생활에 대해 그가 가진 생각을 꾸준히 드러내는 글을 통해 일상에서 예술을 대하는 화가의 태도를 접할 수 있다.\n그릇-도예가 13인의 삶과 작업실 풍경\n도예가의 작업실을 소개하고 그들의 인물, 작품 사진 등을 함께 선보인다. 각 장마다 도예가들의 밥상을 소개하는 부분은 소소한 재미가 있다. 생활 속에서 사용가능하기에 어느 장르보다 더 가까운 도예작품에 편안하게 다가갈 수 있다.\n포스트모더니즘: 마르크스주의의 비판\n알렉스 캘리니코스 지음/이수현 옮김\n오늘날의 지배적 사상・문화현상으로 여겨지는 포스트모더니즘을 깊게 살펴본다. 철학과 사회이론이라는 도구를 이용해, 포스트모더니즘 담론의 주요 주장들을 하나하나 비판하며 마르크스주의 이론들을 역사적으로 살펴본다.\n율리우스 슈노어 폰 카롤스펠트 그림/한국천주교중앙협의회 옮김\n160년 전인 1851년부터 1860년까지 독일의 목판화가 폰 카롤스펠트가 성서이야기를 주제로 그린 240점의 목판화를 한 권으로 묶었다. 마치 에칭과 같은 정교한 목판화를 크게 보여주고 그 내용에 맞는 성경구절을 병치했다.\nadmin /wp-content/uploads/2017/11/logo.png admin2014-10-13 11:36:362014-10-13 11:36:36[art book]현재 심사정- 조선남종화의 탄생\n아시아 네트워크를 향한 여정\n광주시립미술관 상록분관에서 <아시아 민주주의 거울과 모니터전>열려\n제3회 아시아 창작공간 네트워크(책임기획 서진석)이 나아갈 방향성을 보여주는 전시 <아시아 민주주의 거울과 모니터>가 광주시립미술관 상록분관에서 8월 22일 개막해 9월 28일까지 계속된다. 이번 전시에는 ‘민주주의와 예술’이란 개념을 바탕으로 배영환, 허예창, 야오-주이 창, 모건 옹 등 ‘아시아 창작공간 네트워크 프로그램’ 회원국의 기획자 20명이 추천한 작가들이 참여했다. 본전시는 아시아 17개국 27명의 작가가 저마다의 방식에 따라 담론을 모색한 작품들로 구성되었다. 각국의 서로 다른 역사적 배경과 문화적 토양에 따라 아시아 민주주의의 의미와 정체성을 고찰하고 재해석한 다양한 방식을 엿볼 수 있다.\n전시 개막에 앞서 8월 21일에는 광주시립미술관 본관에서 <21세기 아시아의 조화론적 민주주의와 예술의 공공적 역할>을 주제로 세미나를 개최했다. 이 세미나는 경제적 소득, 계급, 종교 국가 간의 갈등과 충돌 등 우리 시대에 도래한 문제들 속에서 예술이 나아갈 방향을 모색해 보는 자리였다. 노암 촘스키가 ‘미국 정책의 추동력’을 주제로 영상강연을 펼쳤고 베른하르트 제렉스, 김규항, 서진석, 제이슨 바커, 페트릭 D. 플로레스가 발제자로 참여했다. 발제 후 ‘아시아 창작공간 네트워크’에 참여하는 국내외 전문가들이 심도 있는 토론을 이어갔다. 특히 이번 프로그램에는 동북·동남아시아뿐 아니라 중앙아시아와 서아시아로 교류 지역을 확대해 30개국 43개 창작공간의 기획자가 한자리에 모였다. 22일 개최된 비공개포럼에서는 두 그룹으로 나눠 협의체 확대와 지속적 발전을 위한 계획과 방안에 대해 논의했다. 또한 2015년 개관하는 국립아시아문화전당의 역할과 그 속에서 아시아 창작공간이 추구할 방향성을 제시했다. 다만 포럼의 구체적인 방향이 제시되지 않아 단순한 의견 교류에 머문 점은 아쉬움으로 남았다.\n행사 내용은 오는 10월경 출판물로 제작될 예정이며 ‘아시아 창작공간 네트워크’ 온라인 사이트(www.asiaartspace.net)에서도 확인이 가능하다.\n2만여 점의 미술자료가 한곳에 모인다\n김달진미술연구소 자료 국립현대미술관 서울관에 기증\n김달진 김달진미술연구소 소장이 지난 40여 년간 모은 미술자료 2만여 점을 국립현대미술관 서울관에 단계적으로 기증한다. 김 소장은 그동안 한국문화예술위원회 지원사업으로 창전동에 한국미술정보센터를 열고 수집한 자료를 공개해왔다. 그러나 오는 9월 30일부로 지원이 끊기게 됨에따라 마땅한 장소를 찾던 중 이와 같은 결정을 하게 되었다고 밝혔다. 양측은 지난 7월 30일 국립현대미술관 서울관에서 기증 협약식을 가졌다.\n김 소장이 기증하기로 한 자료에는 1926년 1월 31일에 나온 교과서로 제4학년 아동용 《 보통학교 도화첩(普通學校 圖畵帖)》과 같은 미술교과서와 《 향토(鄕土)》 창간호, 우리나라 최초의 종합 미술월간지《 신미술》 창간호 등 한국 근현대미술에 의미 있는 도서자료가 다수 포함됐다. 이외의 기증자료에는 전시도록, 미술잡지, 학위논문, 전시 팸플릿이나 브로셔 등이 있다. 자료는 분류작업을 거친 뒤 국립현대미술관 서울관 디지털정보실에서 공개될 예정이다.\n로렌초 기베르티의 <천국의 문>을 만나다\n프란치스코 교황 방한기념 <천국의 문-평화와 위로의 선물전>열려\n프란치스코 교황이 8월 14일부터 18일까지 우리나라를 방문했다. 교황의 방한을 기념해 미술계에서도 크고 작은 전시가 열렸다. 8월 15일부터 11월 14일까지 국립고궁박물관에서 열리는 <천국의 문-평화와 위로의 선물전>은 중세부터 바로크까지의 유물로 눈길을 끈다. 이 전시는 천국의 문 전시추진위원회와 피렌체 두오모대성당 박물관이 공동 기획했다. 이번 전시에서 특히 주목되는 작품은 유네스코 세계 문화유산으로 등재된 르네상스 시대의 대표적인 조각가 로렌초 기베르티의 <천국의 문>이다. 이번에 공개되는 작품은 오페라 델 두오모 박물관에 복원 설치되었던 것이다.\n이외에도 세종문화회관에서 열린 <헬로, 프란치스코!전>(7.26~8.18)은 프란치스코 교황 즉위 이후부터 지금까지 교황과 관련된 150여점의 사진을 전시했다. 서울역사박물관에서는 천주교 관련 근대유물 400여 점을 선보이는 <서소문·동소문 별곡전>(8.8~10.31)이 열리고 있다.\n건축미학을 전시디자인에 담다\n<이타미 준: 바람의 조형전>, 레드닷 디자인 어워드2014 수상\n국립현대미술관 과천관에서 열렸던 <이타미 준: 바람의 조형전> (1.28~8.31)이 독일 노르트라인 베스트팔렌 디자인센터에서 주관하는 <레드닷 디자인 어워드2014>커뮤니케이션 디자인 부분에 수상작으로 뽑혔다. 이 시상제는 세계 3대 디자인 어워드로 꼽힌다. 이번 수상으로 국립현대미술관은 <한국의 단색화>(2012), <그림일기:정기용 건축 아카이브> (2013)에 이어 3년 연속 수상의 기쁨을 안았다.\n<이타미 준: 바람의 조형전>은 재일동포 건축가 이타미 준의 건축과 예술세계를 살펴보는 회고전으로 미술관에 기증한 고인의 아카이브와 유족 소장품으로 구성되었다. 이타미 준의 건축 미학의 이해를 돕기 위해 그의 실제 건축에 보이는 특징인 검정의 농담, 구조의 열림과 닫힘, 부유하는 공간을 살린 디자인으로 전시장을 꾸몄다. 시상식은 오는 10월 24일 베를린에서 열릴 예정이다.\n호텔에서 즐기는 그림 쇼핑\n<제12회 아시아 호텔 아트페어> 개최\n<제12회 아시아 호텔 아트페어(Asia Hotel Art Fair(이하 AHAF))>가 8월 22일부터 24일까지 3일간 소공동에 위치한 롯데호텔 서울에서 열렸다. AHAF는 매년 2월과 8월에 홍콩과 서울에서 개최되는 국내 최대 규모의 호텔 아트 페어다. 특히 이번 페어는 롯데호텔과 공동으로 개최하면서 페어가 열리기 전인 7월 1일부터 8월 31일까지 롯데 에비뉴엘 전관에서 타이완 출신 디자인 그룹 STAYREAL의 특별 기획전이 열리고, 8월 13일부터 31일까지 일본의 유명 3D아트 작가 마쓰에다 유키의 개인전이 롯데갤러리 본점에서 열리는 등 다양한 전시가 함께 진행되었다.\n표갤러리, 이화익갤러리, 313 아트프로젝트, 금산갤러리 등 국내 갤러리를 비롯하여 캣스트릿(홍콩) 아트비투스(홍콩) 다이나스트(대만) 등 아시아 60여 개 갤러리의 600여 명의 작가, 4000여 점의 작품을 70여 개의 객실에서 만나 볼 수 있었다.\n서양 근·현대미술의 역사를 한눈에 보다\n대전시립미술관 특별전 <피카소와 천재화가들>\n지난 7월 2일부터 10월 9일까지 100일간 대전시립미술관 제1~4 전시실에서 특별전 <피카소와 천재화가들>이 열린다. 이번 전시는 미국 양대 컬렉션 중 하나인 필립스컬렉션이 소장한 세계 유명 걸작들 중 국내 미공개 회화작품 85점을 최초로 선보였으며, 피카소, 고흐, 모네, 마네, 드가, 고야, 세잔, 고갱, 마티스, 보나르, 칸딘스키, 잭슨 폴록 등 68명 작가의 85점이 소개되었다. 미국 워싱턴 DC에 소재한 필립스컬렉션은 던컨 필립스가 수십 년에 걸쳐 수집한 3000점이 넘는 작품을 소장한 미술관으로 그중 엄선한 85점을 이번 전시에 공개하는 것이다. 시립미술관과 대전MBC, 충청투데이가 공동 주최하는 이번 전시는 ‘신고전주의부터 추상표현주의’까지 19세기에서 20세기에 이르는 서양 근현대미술의 역사를 대표하는 작품들을 한눈에 감상할 수 있는 자리로서 그 의의가 있다.\n21일 대전시립미술관에 따르면 이번 전시는 개막 51일 만에 누적관람객 10만 명을 넘어섰다. 미술교과서를 통해 익숙한 서양미술사 거장들의 작품이 한자리에 전시됐다는 점과 모두 원본이자 대표작 수준의 작품이라는 점, 그리고 다양성이 전시의 성공요인으로 꼽히고 있다. 고야의 <회개하는 성 베드로>(1820~4), 앵그르의 <목욕하는 여인>(1826), 폴 세잔의 <생 빅투아르 산>(1886~7), 고흐의 <오베르의 집>, 작품 속 숨은 초상화의 발견으로 화제가 된 피카소 <푸른 방> 등 너무나 잘 알려진 작품들뿐만 아니라 피카소와 동시대에 활동한 입체파 작가이면서도 덜 알려진 작가의 작품들도 함께 전시돼 비교하며 감상 수 있는 점이 호응을 이끌어냈다. 이번 전시회는 서울 예술의전당 한가람미술관으로 옮겨져 오는 11월 25일부터 내년 3월 12일까지 이어질 예정이다.\n대구 미술계 추모 분위기에 젖어\n김태수 맥향화랑 대표, 최창윤 미술평론가 별세\n대구미술계에 공헌해 온 두 인물이 잇달아 세상을 떠났다. 맥향화랑을 이끌어 온 김태수 대표(왼쪽)가 7월 13일에 별세했다(향년 73세). 대학에서 공학을 전공하고 염색산업 관련 연구소에서 근무하다가 우연히 색채에 매료되어 시작된 고인의 미술 인생은 1976년 대구에서 맥향화랑을 개업하면서 본격화되었다. 그는 40여 년 동안 화랑업을 중심으로 많은 활동을 펼쳐왔다. 수많은 작가가 그의 화랑을 거쳐갔으며, 한국판화미술진흥회, 대구미술아카데미를 키워냈다. 또한 고인은 지역화랑 대표로는 최초로 한국화랑협회 회장을 맡으며, 외환금용위기 시기에 위축된 미술시장에서 화랑 측의 목소리를 대변하기도 했다. 재작년에는 자신이 소장하고 있던 대구 출신 화가 이인성의 1937년 작 <포도나무와 여인>을 대구문화재단에 기증했다. 그가 떠난 맥향화랑은 부인 김성희 씨와 딸 김주영 씨가운영을 맡으면서 2세 경영체제로 새로운 출발을 하게 되었다.\n한편, 미술평론가인 최창윤 씨(오른쪽)도 지난 8월 9일에 지병으로 숨을 거두었다. 대학에서 불문학을 전공했고, 대학원에서 미학미술사를 공부한 고인은 일찍이 현장에서 문화운동을 벌인 투사였다. 대학생 시절부터 시를 써서 발표하기도 한 그는 2008년 계간지《 사람의 문학》을 통해서 등단, 본격적인 시인의 길을 걸었다. 미술평론과 시 창작과 시민사회 운동을 동시에 펼친 고인의 이력은 대구 민예총과 예술마당 솔, 대구작가회의, 대구미술비평회 등의 단체에서 살림꾼 역할을 맡은 기록으로 남아있다. 대구경북작가회의장으로 치러진 고인의 장례식에는 여러 분야의 활동가들이 집결하는 계기가 되었다. 유족인 부인 박순남 씨는 신조미술대상을 수상한 화가로서, 고인이 완성하지 못한 예술을 작품으로 구체화하는 중이다.\n• 리움 개관 10주년과 광주비엔날레 창설 20주년 기념 협력프로젝트로 9월 2일과 4일 ‘확장하는 예술경험’을 주제로 서울과 광주에서 심포지엄을 연다. 9월 2일에는 삼성미술관 리움 강당에서 ‘진화하는 전시&미술관’, ‘디지털시대의 새로워지는 미술관 경험’을 타이틀로 9월 4일에는 광주비엔날레 거시기홀에서 ‘비엔날레 확장과 현대미술의 진화’ ‘예술가와의 동행’을 타이틀로 국내외 미술관계자들이 참여한다.\n• 뮤지엄 관련 테크놀로지를 논의하는 단체인 <Museums and the Web (MW)>이 <Museums and the Web Asia 2014> 학회를 개최한다. 10월 7,8일 이틀간 대전컨벤션센터에서 콘퍼런스가 진행되는데 특히 8일에는 고암 탄생 110주년을 기념하는 국제심포지엄 <Digital Rebirth: Future of Single Artist Museums>이 계획돼 있어 주목된다. 10월 10일에는 이화여자대학교 ECC에서 워크숍을 개최한다.\n학예적 고찰이 돋보이는 전시가 펼쳐진다\n부산에서 20년 가까이 갤러리를 운영한 베테랑 화상 김정대가 지난 8월 서울 효자동에 갤러리를 오픈했다. 김정대 대표는 1994년 11월 미술서적 전문 북카페 ‘태도가 형식이 될 때’를 시작으로 1990년대 말부터는 인디프레스란 이름으로 갤러리를 운영해왔다. 대학에서 예술학을 전공한 그는 “갤러리 운영은 자체가 하나의 작업형태”라며 그간 운영해온 대안공간과 상업공간이 합쳐진 독특한 맥락의 갤러리에 대해 설명했다.\n부산에서 오랜 기간 갤러리를 운영하며 서울에서 활동 해보려 꿈을 키워왔다는 김 씨는 미술사적으로 중요한 작품이지만 그간 시장의 메커니즘에 의해 간과된 작품, 기존에 활발히 작업했으나 최근 시장에서 보이지 않는 작가들의 좋은 작업에 주목한다. 한국 근현대미술 작가들에 지속적인 관심을 보인 그는 인디프레스 서울 개관전으로 8월 1일부터 20일까지 신학철, 장경호, 박불똥, 구본주 4인전을 진행했다. 앞으로 이 공간은 “한국미술에서 나타나는 학계와 시장 사이의 극심한 간극을 지적하며 전문가들의 의견을 수용해 학예적 고찰이 기본이 되는 전시”를 펼칠 예정이다. 경제적인 여유가 없을지라도 대관전시 없이 자신만의 미학적, 학예적 감각을 펼치는 전시를 해온 김 대표는 스스로를 아트 매니지먼트라고 칭하며 “인디프레스 서울에서 미술계의 다양한 교류가 이어지길 바란다”고 전했다.\n새로운 해외 레지던스의 시작\n파리 <이응노 국제레지던스> 오픈\n동양미술학교의 정통성을 잇는 고암 후학 양성기관인 고암아카데미가 파리 보쉬르센에 ‘파리 이응노 국제레지던스’를 열었다. 이에 지난 8월 5일 오픈식 행사가 입주작가를 비롯 박인경 이응노미술관 명예관장, 김상휘 대전광역시 문화체육국장, 이지호 고암미술문화재단 대표이사 등이 참석한 가운데 보쉬르센 현지에서 진행됐다.\n대전시가 올해 처음 추진하는 지역 작가 대상 국제레지던스 프로그램으로 한·프 작가 간 문화 교류의 장으로써의 기능 뿐 아니라 국내 작가들의 세계 무대 진출에 교두보가 될 전망이다. 지난 5월 제1기 공개모집한 입주작가 3명(박홍준, 이순구, 송유림)이 3개월간 입주해 전시, 교류, 체험 프로그램 등을 지원 받는다. 레지던스가 들어선 공간에는 현재 고암아카데미를 비롯하여 고암서방, 고암기념관, 고암 작품보관소가 위치해 있다.\n갤러리 탐방 | 가회동60\n작가를 품는 갤러리\n사간동에서 삼청동으로 이어지는 거리에 제법 사람 왕래가 늘더니 요즈은 화동고개를 넘어 가회동까지 인파로 북적인다. 이곳에 제법 터줏대감 티를 내는 공간이 있으니 바로 ‘가회동60’이 그곳이다. 이곳을 2008년부터 지키고 있는 김정민(사진 왼쪽), 손진우 공동대표를 만났다.\n회화를 전공한 이들은 1990년부터 작업실이 가까운 것을 계기로 막역한 친구가 됐다. 그리고 그 인연으로 지금까지 한 공간을 함께 운영하고 있다. 이곳에서 전시공간을 운영하기 이전 각자의 길을 걷고 있던 그들이 의기투합하게 된 이유는 무엇이었을까? 김 대표는 “손 대표는 미술 관련 일을 계속하고 있었지만 저는 그렇지 못했어요. 그런데 아버지(故 김종휘 홍익대 교수)의 작업세계를 알리고 싶었습니다. 또한 30~40대 작가 중 이러저러한 이유로 활동에 제약을 받았던 이들이 뒤늦게 작업을 시작했을 때 그들을 지원하고 싶었습니다”라고 개관 이유를 설명했다.\n두 사람이 모두 회화를 전공했으니 전시장에서 만나는 작가도 나름의 특색과 맥락을 갖게 된다. “갤러리는 시간이 지나면서 참여 작가에 따라 이야기가 펼쳐지며 그것이 바로 인맥으로 연결된다”는 손 대표는 “담론보다는 작품이 이야기하는 바가 명확했으면 한다. 그것이 가회동60이 선정하는 작가의 기준”이라 말한다. 이 이야기를 하면서 손 대표는 기획자로서 공간의 성격이 드러나기보다는 작가의 작업을 ‘소담스럽게’ 내보이는 공간이었으면 하는 바람을 내비쳤다. 말과 손이 일치되어 가회동60이 품고 싶은 작가의 전시를 하고 싶단다. 공간과 ‘령(靈)’이 맞는 작가를 의미하리라. 갤러리 운영이 녹록지 않음도 솔직하게 시인한다. 가뜩이나 이 동네의 유동인구가 폭발적으로 늘어 운영 부담이 커졌을 터. 그렇지만 ‘의무감’이 생긴다는 대답이 돌아왔다. 그래서 ‘디자인60’이라는 전시와 관련한 발간과 디자인 영역에도 손을 뻗쳤다. 모두 이 공간이 지속하기를 바라는 마음에서 벌인 일이다.\n인터뷰가 끝나고 손 대표가 이런 문자를 보내왔다. “자연스럽게 ‘겹’이 쌓여 좋은 ‘결’을 이루고 싶은 마음입니다.” 그러고보니 두 대표는 ‘쟁이’라는 말을 인터뷰에서 자주썼다. “잘하는 사람은 즐기는 사람 이기지 못한다”라는 말이 있다. 가회동60 두 대표가 낼 그 ‘즐김’의 화음은 어떻게 들릴까? 문의 (02)3673-0585, www.gahoedong60.com\n시대를 뛰어넘는 옹기의 미\n헤이리 한향림옹기박물관 개관 5주년 기념전\n개관 5주년을 맞은 한향림옹기박물관이 2004년 첫 전시 이후 10년 만에 옹기를 주제로 한 특별초대전 <옹기·그림을 만나다Ⅱ>를 열었다. 7월 18일부터 8월 24일까지 진행된 이번 전시에는 석철주, 고재권, 안창표가 각자의 표현방식으로 옹기를 그린 회화작품과 옹기가 함께 전시되어 다양한 시각적 유희를 제공한다.\n생활일기 연작을 통해 옹기의 이미지를 보이는 석철주, 옹기를 사실적으로 묘사한 고재권, 옹기와 계절의 변화를 담은 안창표의 작업은 현대적인 감각과 옹기의 고전미를 두루 보여준다. 헤이리에 위치한 한향림옹기박물관은 2층에서 진행된 특별기획전 외에 1층에 상설전시실이 있어 옹기소품에서 대형항아리까지 다양한 옹기를 살펴볼 수 있다. 또한 8월 29일부터 11월 30일까지 개관 5주년 특별기획전의 연속으로 배연식, 장영필, 정영락, 류제연이 만든 옹기를 볼 수 있는 <검고 푸른 옹기_푸레독전>을 이어갈 예정이다.\n역사의 순환을 꽃으로 표현하다\n독일에서 열리는 <최정환 개인전>\n오랫동안 역사를 주제로 한국적 미감을 구현해온 작가 최정환이 이번에는 꽃을 소재로 제9회 개인전 <Nach einer göttlichen Stadt-Blumen>을 연다. 이번 전시는 전라북도의 해외전시지원사업 일환으로 독일 바덴뷔르템베르크주 카를스루에에 위치한 갤러리 아트파크에서 8월 10일부터 9월 6일까지 열린다. 그동안 작가는 역사라는 큰 틀 안에서 솟대, 백두산, 소나무, 새 등을 소재로 작업해왔다. 자신이 경험하고 살아온 동양의 문화적 토양과 자산을 기반으로 삼은 작업인 것이다. 그러나 이번 전시에서는 역사와 문화의 흥망성쇠 과정을 꽃의 특징에 견주어 표현했다. 꽃이 피고 지고, 열매가 열리고 씨앗이 틔워지는 자연의 이치를 역사의 순환에 적용한 것이다.\n또한 작가는 자연스러운 색의 사용과 두 개 또는 그 이상의 캔버스를 병치하고 추상과 구상을 나란히 보이는 배치방식을 통해 시각적으로도 발전된 모습을 보여준다. 작가 최정환은 현재 남성고등학교에 재직하면서 원광대에 출강하고 미술평론가로서도 활동하고 있다.\n광주비엔날레의 모델을 논의하다\n미테 우그로와 공간 힘 공동주최 <비엔날레 개혁 토론회> 열려\n최근 홍성담 화가의 작품 <세월오월> 전시 유보 사태로 파행을 빚은 광주비엔날레의 20주년을 되돌아보는 자리가 열렸다. 광주의 대안창작공간 ‘미테 우그로’와 부산 팔도시장에 위치한 ‘공간 힘’이 공동으로 주최한 포럼이 그것으로 두 지역의 민간단체가 최초로 마련한 토론회라는 점에서 의미가 있다. 당초 두 공간이 최근 펴낸 미술문화계간지 《 POST》 창간 기념으로 열린 이날 포럼에선 최근 사태와 맞물려 광주비엔날레의 방향성에 대한 논의가 진행됐다.\n이명훈 예술공간 돈키호테 큐레이터는 그동안 안티비엔날레, 최민 감독 해임, 신정아 사태 그리고 최근 홍성담 작품 전시 유보 등 여러 차례 파행을 겪으면서도 정상적인 구조를 갖추지 못한 것은 정치적 이해관계 때문이라고 지적했다. 김영희 미테 우그로 큐레이터는 “지역에서 광주비엔날레가 지역과의 소통을 외면했다고 지적하면 재단에서는 작가 참여 비율이 8%나 된다는 의견을 꾸준히 제기해왔다”며 “하지만 누가 얼마나 참여했느냐의 문제가 아니라 재단이 작가들의 플랫폼 역할을 얼마나 잘하고 있느냐의 문제를 생각해 봐야 한다”고 밝혔다. 김 큐레이터는 “이 같은 문제로 인해 지역에 있는 작가들조차 타자의 시선으로 광주비엔날레를 바라보면서 무관심해질 수밖에 없다”고 덧붙였다.\n특히 민선 6기 광주시장인수위원회가 내놓은 ‘지역 작가 쿼터제’에 대한 논의도 진행됐다. 작가들은 지역 작가 쿼터제는 재단과 지역의 소통을 위한 근본적인 대안이 아니라 ‘민원 해결을 위한’ 미봉책이라고 지적했다. 일부는 재단 내 지역 인력들이 성장할 수 있도록 시스템을 갖추고, 또 재단이 지역의 기획자들을 키울 수 있는 프로그램을 진행해야 한다는 의견을 내놓기도 했다.\n광주비엔날레가 민과 관, 국제주의와 지역주의, 예술과 축제, 예향과 의향의 조화를 이루지 못했다는 의견도 표출됐다. 박경섭 전남대 인류학과 강사는 “광주비엔날레는 이 4가지 축에서 조화를 이루어야 하는데, 관과 국제주의, 예향과 예술이라는 한쪽만 강조해왔다”며 “향후 광주비엔날레가 어떻게든 개혁되겠지만 공공성을 추구할 것인지, 아니면 자율성을 강조해 민으로 치우칠지 명확한 모델을 가지고 방향을 잡았으면 한다”고 말했다.\nadmin /wp-content/uploads/2017/11/logo.png admin2014-10-13 11:29:072014-10-13 11:29:07[art journal]


한인 미국 이민 110주년과 도전 - 재외동포신문\n승인 2013.03.21 17:06\n[편집자주: 이윤모(사진) 박사는 재미사회학자로서 한인 이민사회와 관련한 데이터를 오랫동안 연구 해왔고, 시카고한인사회연구원(http://www.hansainstitute.org)을 창설해 초대원장을 역임했다. 특히, 최근 ‘포럼 새로이’(http://www.saeroi.net)라는 웹사이트를 개설해 관련 자료를 여러 기관과 매체들을 위해 공유하고 있다.]\n이민 110주년 회고와 전망을 장미 빛 축제의 분위기로 서술해야 환영받을 것이다. 그러나 사회학자로서 데이터를 보는 한인사회의 현실과 전망은 낙관할 수 없다는 부담을 느끼면서 위기와 도전에 경각심을 갖도록 필자는 서술한다. 우리의 장래를 소경처럼 당하는 것보다는 눈 뜨고 대비할 수 있다면 다행일 것이다.\n1903년 7,000명의 하와이 농장노동이민으로 시작한 재미한인 인구는 2010년에 150만명(센서스 추정 141만 8,962명, Pew 리서치는 혼혈인을 포함해 170만 6,822명으로 추정)에 이르렀다. 1924년 동양인 배척법 통과 이후 차단됐던 아시안 이민이 1950년대 흑인들의 저항에 따른 1964민권법 제정과 함께 1965년 이민법으로 재개됐다. 흑인 노동력의 공백을 채우며 흑백 충돌의 완충 기능을 하여 모범 소수인종 타이틀을 받게 된 아시안계는 2010년 새 이민의 36%를 차지하는 43만명이 입국해 37만명(31%)이 증가한 히스패닉을 처음 앞질러서 더욱 주목받게 됐다.\n한국인 이민도 1965년의 이민법 덕분에 재개돼 1970년도에 1만 1,395명(9,314명이 입국, 체류자 2,079명이 영주권 취득)으로 처음 1만명대를 돌파했다. 꾸준히 증가하던 한인이민은 1987년도에 3만 5,849명(새 입국자는 3만 2,135명)으로 절정에 도달했으나 서울올림픽 이후 감소하기 시작했다. 2010년 한인 연간 새 이민자는 4,397명으로 줄었다.(그해 한인 영주권 취득자 2만 2,227명의 80.2%인 1만 7,830명은 기존 체류자들이 신분을 변경한 것) 그리고 한인 인구는 양측 해안 지대와 남부에 집중되어 U커브가 현저해지며 일리노이를 비롯한 중서부의 한인 상대적 비율은 정체된 상태를 유지하고 있다. 시카고 지역(일리노이) 한인 인구는 절정기에 미국 내 3위였으나 2010년에 6만 3,502명으로 경제 활성 면에서도 시카고 지역 한인사회는 6위로 밀려났다.\n한인 위상의 상대적 하락\n아시안들은 미국에 부족한 비숙련 노동직과 의료전문직 인력을 메우는 역할을 담당하며, 고된 근로와 저축으로 소득과 서버브 주택 소유율에서 백인들과 겨룰만한 중산층으로 급속히 자리 잡았다. 그러나 4백만을 넘은 중국계에 비해 한인은 170만이라고 쳐도 월남계보다 3만이 적어 아시안 6개 그룹 중 130만의 일본계 다음이다. 아시안계 대학졸업자(25세 이상)는 2010년에 49%로 미국 평균 28%를 훨씬 상회한다. 한국계 대졸자는 52.6%로 인도계(70%) 다음으로 높다. 아시안 가구당 중위소득은 6만 6,000달러로 전국 4만 8,000달러를 훨씬 상회한다. 하지만 한인의 5만 달러는 미국 평균 4만 980달러를 겨우 넘었으나, 백인의 5만 4,000달러, 인도계의 8만 8,000달러, 그리고 월남계보다도 3,400달러 뒤떨어져 아시안 중에 6위다. 아시안 이민 6대 국가 그룹 중에서 인구수와 경제지표로 한인의 상대적 위상은 5위로 하락했고 한국으로부터 이민이 급증하지 않는 한 상대적 위상을 만회하기 어렵다.\n한때 한인 노동인구의 4분의1이 종사하던 도소매와 서비스 분야 자영사업 경제는 기업의 대규모화와 1세의 노령화와 맞물려 쇠퇴하고 있다. 한인 경제의 젖줄이라던 자영업자 비율은 1세 18.3%에서, 1.5세 9.9%, 2세 5.8%로 변하고 있다. 타민족은 세대 변화에도 자영업자 비율은 별 차이를 보이지 않고 9.4~9.8%로 10%이하를 유지한다. 반면에 공직자 진출은 한인 1세 8.8%, 1.5세 12.5%, 2세 13.2%로 미국 전체 이민그룹이 세대를 거쳐 1세 12.5%, 1.5세 18.8%, 2세 21.2%로 상승하는데 아직 못 따르고 있다.\n미국 정착 성공 지표의 저조\n한인이 가장 모범적 이민 그룹이라는 주장은 미국사회 동화 면에서도 근거가 허약하다. 아시안 이민 그룹 중에 미국 정착에 성공했다는 주관적 평가나 미국에 동화한 지표는 한인이 가장 낮은 편이다. Pew재단 2012년 보고서(2010 센서스와 퓨 재단 서베이 종합)를 보면 재미한인 중 64.7%가 시민(40.6%가 귀화시민, 24.1%는 미국태생)으로 아시안계의 평균 귀화율 74.1%보다 훨씬 떨어진다.\n정체성에 대해서는 74%가 한국인이라고 하여 두 번째로 높으며, 자신을 미국인이라는 사람 11%로 하위 두 번째다. 자신이 전형적 미국인이 됐다는 사람은 29%로 최하위다. 반면에 모국어를 중요시하는 비율은 62%로 가장 높다. 외국 태생 중에 영어를 잘한다는 사람은 30%로 하위에서 월남계 다음 두 번째이다. 한인의 빈곤율(15%)이 아시안 6개국 이민 그룹(평균 12%) 중에 가장 높다. 개인 재정상태가 매우 양호하다는 한인은 45%로 5번째이다.\n다른 소수민족에 비해 우리가 성공적이라는 한인은 34%, 자신에 비해 차세대가 더 살기 좋아질 것이라는 한인은 38%로 아시안 6개 그룹 중에 최하위다. 친구가 모두 같은 민족이라는 한인은 58%로 최고이고, 한인이 타인종 관계에서 백인과 잘 지난다는 사람은 13%, 흑인과 좋은 과계는 3%로 맨 바닥이다. 인종차별이 주요문제라는 한인이 24%로 첫째에 꼽히며, 자신이 차별 당한 경험은 20%로 두 번째로 높다. 기회가 다시 주어진다면 미국에 이민을 안 오겠다는 한인도 23%로 가장 높다.\n경제적 도전과 과제\n필자의 분석에 의하면 2007~08년 경제 불황의 충격으로 한인 실직자는 2007년 5,012명에서 2009년 1만 3,439명으로 168% 증가했고, 구직 희망자는 3만 9,492명에서 경제불황 이후 7만 6,131명으로 93% 증가했다. 한인세대당 중간소득 총계는 2007년 929억 달러에서 2010년 897억달러로 3.5%(32억달러) 감소했다. 이 손실 규모는 LA 4.29 폭동 한인 피해액의 8배 규모다.\n한인 주택 소유율은 58.6%에서 이 기간에 55.5%로 감소했다. 1970년대부터 피땀으로 한인사회를 일구었던 1세가 은퇴기를 맞아 65세 이상 된 비근로자가 12만 7,918명이나 된다(필자가 분석한 2009년 센서스). 그중 72.2%인 9만 2,346명이 사회보장 연금 수혜자이지만 개인은퇴 연금까지 가진 사람은 은퇴자의 10.3%인 1만 3,173명에 불과하다. 아무 은퇴수입(SSI조차)이 없는 한인 은퇴자 17.8%(2만 2,727명)는 전국 4,000만명 은퇴자 중의 7%보다 2.5배나 많다.\n세대가 경과하면서 교육수준 상승으로 사회-경제적 지위 상승을 얘기할 수 있다. 그런데 필자의 2010년 센서스 분석에 의하면 한인 차세대 대졸 이상 학력자 19만 2,420명 중에 23%인 4만 4,419명이 노동시장에 참여하지 않고 있다. 또한 취업률과 소득이 낮은 전공분야(예술, 비즈니스, 사회과학, 교육 등)에 한인 차세대 대졸자들이 집중됐고, 캘리포니아(33.2%)와 뉴욕-뉴저지(27.4%) 지역에 집중해 소득과 신분상승 기회가 더 높은 메트로 지역을 소홀히 하는 차질이 발생하고 있다.\n한인 정체성의 위기\nPew 리서치에 의하면 2011년 현재 1,800만명(미국 인구의 5.8%)인 아시안계는 2050년에 4,100만 명으로, 현재의 흑인수(2011년 4,300만명) 만큼 증가한다. 백인이 소수인종이 되는 2050년 미국 인구의 9%를 차지하게 되는 아시안 중에 외국출생자는 47%로 미국 태생자 53%보다 적어진다.\n그러나 마찬가지의 한인 증가를 예고할 지표는 보이지 않는다. 2012년 11월 국무성 자료에 의하면 미국 취업 이민 대기 중인 한국인이 5,666명에 불과하다. 한인의 경우 모국의 경제적-사회적 급변 사태로 인한 이민의 대거 증가가 없는 한, 한인사회의 인구 증가는 둔화되면서 경제 양태와 제도적 기구도 변화할 것이다. 2002년부터 연간 약 2만명의 한인이 영주권을 취득하지만 그중 80% 정도는 기존 입국자의 합법신분 취득이다. 2011 회계년도에 2만 2,734명의 한인 영주권 취득자 53.6%인 1만 2,184명이 취업으로 신분 정착을 했다. 나머지 46%는 시민의 친족(7,963명), 가족초청(2,478명) 케이스다. 이는 한국계 새 이민(영주권 취득자) 중 절반 이상은 유학생이나 상용 비자 소유자로 미국에 체류하던 이들이 취업해 정착하는 것을 암시하며 한국 노동시장의 포화상태가 전문인력을 푸시 아웃하는 현상에 연계된다.\n혼혼과 고유 언어 상실\n1세들이 기대하며 지키려는 정체성은 위기에 이미 직면하고 있다는 지표가 보인다. Pew 리서치가 분석한 2010년 센서스에 나타난 한인의 타민족과의 결혼률 40%(비아시안과 32%, 타 아시안계와 8%) 뿐 아니라 평균 결혼연령(31세) 지연도 문제다. 필자의 2010년 센서스 분석에 의하면 차세대 대졸 이상 학력 결혼 적령자(20-49세) 중에 결혼을 한 번도 안 했던 남자가 2만 3,080명, 여자는 1만 9,365명이었다. 결혼을 해도 혼혼과 자녀 출산율이 관건이다.\n필자의 2009년 센서스(ACS) 분석에 의하면 59세 미만의 한국계 여성 47만 6,219명의 4.8%인 2만 3,050명이 1년간 아기를 출산했다. 최근의 출생통계에도 한국계 신생아는 연간 2만명 이내로 나타난다. 그러나 사망 통계에 한인이 구분되지 않으므로 사망수에 따른 재미 한인 인구의 변화를 추정하기 불가능하다.\n이민 감소, 동족혼과 출산의 저조는 고유 언어로 연결되며 혈연과 언어의 소실과 함께 문화적 유산 상실은 민족 정체성 소멸로 치닫게 된다. 차세대의 동족혼인율은 계속 감퇴 추세에 있다. 2010년 2세 한인 여성 결혼의 57.7%가 백인 2세와의 결혼이다. 또한 필자가 분석한 2007년 센서스(ACS) 데이터에 따르면 세대가 갈수록 가정에서 모국어 사용은 감소한다. 한인 2세 가정에서 모국어를 사용하는 비율은 절반이 안 된다. 한인 이민이 일본계처럼 감소하거나 중단되면 2세 이후 모국어를 잃어버린 일본계의 유형을 따를 개연성이 높다.\n고용과 소득 면에서 1세의 전성기는 문을 내리며 차세대의 진출에 안정되기를 기대할 것이다. 그러나 2007년 이후의 경제침체, 그리고 국가부채 부담 아래 세계와 미국의 경제는 과거 같은 경기 호황을 기대하기는 어렵게 됐다. 그 가운데 차세대는 전문 테크놀로지 훈련을 요하는 고용으로 일반 미국인들과 평준화되기보다 두각을 더 드러내려면 새로운 매핑을 필요로 한다.\n세대별 한국어 사용 인구 차트를 보면 아직도 한국어를 사용하는 인구(1세)가 우세하다. 1.5세의 한국어 사용자 인구를 유지한다면 한국어 언론과 교회의 존속은 향후 약 50년간 지속하면서 점차 쇠퇴할 것이다. 그 쇠퇴 기간에 고령화와 새 세대의 등장으로 한인 문화는 종교성에서 인간유대와 흥미를 강조하는 교회-단체 형으로 더욱 진행하든가 아니면 유럽과 미국 교회들처럼 퇴조할 것이다.\n이 변동과 함께 25만 내지 30만명의 혼혈인들 한인 범주에 영입하는 과제를 배려할 수 있는 계기가 열릴 수 있으나 양측 공히 영합을 원할지는 또 다른 변수이다.\n혈통과 언어의 소실로 인한 정체성 상실위기를 대처하는 길이 있는가? 한인사회는 노령의 나무에서 과일을 따는 것도 좋지만 장래를 위해 사과나무를 심듯이 차세대에 성실히 물을 부었는가를 자문해야 할 것이다. 유태인의 정체성을 강조하는 교회들은 기복하는 새벽기도에 열을 올리고 해외선교와 영혼구원에 치중하고 있는데 한인사회의 자기들 양떼를 정체성 위기에서 구원하려는 데는 관심이 없다. 강남 스타일 같은 흥미행위를 좇아가기에 바쁜 단체들의 흥행성 과시 행사는 그 자체를 위한 소모성 이벤트로 끝나며 장래를 위한 수단적 가치를 남기지 못한다. 감성을 총괄하는 우측 두뇌가 활성화에 몰두하지 말고 이지적 계산을 다루는 좌측 두뇌를 일깨우는 데도 신경을 써야 될 것이다.


KAIST 문화기술대학원, 제2회 디지털패션 아카데미 과정 진행 - 뉴스와이어\nKAIST 문화기술대학원, 제2회 디지털패션 아카데미 과정 진행\n출처: KAIST 문화기술대학원\n서울--(뉴스와이어) 2012년 07월 17일 -- 기존 패션산업과 디지털기술의 융합을 계기로 새로운 학문과 예술의 영역으로서 뿐만 아니라 신 성장산업으로서 가능성을 주목받고 있는 ‘디지털 패션’에 대한 교육과정이 7월 30일부터 서울 상암동 DMC내에서 개설, 운영된다.\nKAIST 문화기술대학원 산학협력센터는 디지털패션 디자인 및 콘텐츠 전문가 양성과정의 일환으로 KGIT(한독미디어대학원)와 공동으로 ‘제2회 디지털패션 아카데미’ 과정을 마련하고 이 과정에 참여할 수강생을 모집한다고 17일 밝혔다.\n이번 과정은 7월 30일부터 5일 동안 21시간 진행되는데 문화기술과 패션의 융합에 대한 이론교육뿐 아니라 미디어아트 교육을 제공하여 자신의 컨셉을 실제로 구현해 볼 수 있는 프로젝트 형태로 구성되다. 교육과정 중 진행되는 프로젝트 결과물중 우수 작품은 작품상과 DMC 컬쳐오픈에 작품발표의 기회도 제공될 예정이다.\n강좌내용을 구체적으로 살펴보면 ‘디지털패션 개론과 산업’, ‘사이버 캐릭터패션디자인’, ‘디지털시대의 패션 소비’ 등 문화기술과 디지털패션에 대한 이론과 함께 관심을 유발하는 내용으로 구성됐다.\n이밖에도 ‘아도비 일러스트레이터(Adobe Illustrator)를 이용한 디지털패션 디자인’을 비롯해 ‘스마트폰 앱 활용’, 패션을 미디어화 된 몸의 이미지에 대한 조명을 하며, 또한 LED, 인공조명등 현대의 Lighting을 활용한 공간과 패션 퍼포먼스에 대한 가능성 제기하는 프로젝트까지 이끄는 ‘Mediated Body & Lighted Space’과정 등 수강생의 창작능력 개발과 향상을 위한 특성화된 내용으로 꾸며졌다. 이 과정은 패션업계 관련 종사자나 의상디자인, 산업디자인, 디지털콘텐츠 및 문화기술 관련학과, 미디어아트 관련 학과 졸업자(재학) 20명을 선착순으로 모집한다. 수강료는 인당 50만원이나 교육기관 종사자 또는 관련학과장 추천서, 동일업체 5인 이상 등록할 경우 1명당 최고 30만원의 장학금이 지급된다.\n신청은 25일(수) 오후 6시까지 문화기술대학원 관련 홈페이지(http://ct.kaist.ac.kr/event/sub02.php?no=90)에서 지원서를 다운로드 받아 작성한 후 졸업(재학)증명서와 함께 이메일(digitalfashion2012@gmail.com)으로 접수하면 된다.\n전화문의는 02) 380-3698\nKAIST 문화기술대학원 개요\nKAIST 문화기술대학원은 과학기술, 인문사회, 경영, 예술 및 디자인이 한 울타리 안에서 서로 시너지 효과를 창출하며 디지털 미디어와 문화 산업의 성공적인 결합을 추구하는 새로운 학문 분야를 만들기 위해 설립되었다. 문화예술 및 인문사회학적 지식과 소양, 경영능력, 과학기술 지식을 겸비한 문화산업 전문가 양성, 문화산업을 촉발하는 과학기술 개발 이라는 목표를 추구하고자 한다.\nKAIST 문화기술대학원 산학협력센터\nKAIST 문화기술대학원 전체 보도자료\nKAIST 문화기술대학원, 제3회 디지털패션 아카데미 과정 진행\nKAIST 문화기술대학원, ‘도시공간의 리듬과 인터랙션’ 세미나 개최\n2012 KAIST 문화기술대학원 DMC 세미나 개최\n디지털 퍼포먼스 ‘느림의 물결’ 1일 상암 DMC 컬처오픈 야외무대에서 공연\nKAIST 문화기술대학원, ‘과학전시 전문가과정’ 개설


수산분야 FTA 피해보전직불금 및 폐업지원금 신청\n멍게·새우·전갱이 등 5개 품목 대상\n(dokdonews.kr) 송병욱 기자 = 강릉시는 31일(금요일)부터 오는 8월 31일까지 어업인들을 대상으로 수산분야 FTA 피해보전직불금 및 폐업지원금 신청서를 접수한다고 밝혔다.\n‘피해보전직불제’는 FTA 이행으로 인해 국내산 수산물 가격이 하락함에 따라 피해를 입은 국내 어업인들에게 손해의 일정 부분을 보전해 주는 제도이다. ‘폐업지원제’는 FTA 이행으로 수산물의 포획·채취·양식하는 사업을 계속하는 것이 곤란하다고 인정되는 어업인이 폐업을 희망하는 경우 지원금을 지원하는 제도이다.\n올해 FTA 피해보전직불제와 폐업지원제 지원 대상 품목은 멍게·새우·전갱이 등 5개 품목이다, 단, 젓새우, 닭새우, 크릴새우 등은 피해보전직불금 지원 대상 품목에서 제외되며, 양식 새우는 폐업지원제 지원 대상 품목에서 제외된다.\n피해보전직불금과 폐업지원금 신청을 희망하는 어업인은 강릉시 해양수산과(640-5374) 및 주문진읍사무소 수산업무 담당 부서(660-3437)에 문의, 증명 서류를 구비하여 제출하면 된다.\n강릉시는 오는 9월 중으로 접수된 서류를 심사하여 지급 여부와 지원금 규모를 결정하고, 오는 12월 경 피해보전직불금 등을 지급할 계획이다.


모레도 예약한 진천출장마사지\n몇일 동안 업무에 시달리다 보니 몸의 밸런스가 무너진 느낌입니다.\n그래서 오늘은 술을 안먹고 진천출장마사지를 신청했습니다.\n30분 만에 도착하여 받아본 마사지는 진짜 일품이었습니다.\n20대 관리사가 추천한 마사지 코스도 정말 좋았구요.\n진천 코로나19 COVID-19 에도 안심할 수 있는 출장 마사지입니다.\n무엇보다 피로가 풀린 몸으로 꿀같은 잠을 오랜만에 자게 되었습니다.\n진천출장마사지 진천출장안마 진천출장 진천출장서비스 진천출장샵추천 진천출장업체 진천마사지 진천출장아가씨 진천안마 진천콜걸 진천출장만남 진천출장업소 진천모텔출장 진천출장후기 진천호텔출장 진천출장샵 충북진천마사지 진천아로마마사지 이월면마사지 진천샤넬 \n진천출장마사지 진천출장안마 진천출장은 코코출장마사지\n진천은 충청북도의 북서부, 위도상으로는 북위 36° 44' 45"~ 37° 00' 30", 경도상으로는 동경 127° 17' 30"~127° 35' 15"에 위치한다. 동쪽으로는 괴산군, 서쪽으로는 충청남도 천안시, 남쪽으로는 청주시, 북쪽으로는 경기도 안성시와 접한다. 동서 길이는 28㎞, 남북 길이는 30㎞이며, 면적은 407.25㎢로 충청북도 전체 면적의 5.5%, 전국 면적의 0.4%를 차지한다. 군의 동쪽 끝은 초평면 신통리, 서쪽 끝은 백곡면 갈월리, 남쪽 끝은 문백면 도하리, 북쪽 끝은 광혜원면 실원리이다. 행정구역은 2읍 5면으로 이루어져 있으며, 인구는 2018년을 기준하여 8만 3900여 명으로 충청북도 전체 인구의 5.2%를 차지한다. 7개 읍·면 가운데 진천읍에 전체 인구의 약 40%가 거주하고, 면적이 가장 넓은 백곡면의 인구는 군 전체 인구의 3% 미만으로 가장 적다.\n진천군을 상징하는 꽃은 장미, 나무는 은행나무, 새는 까치이다. 군을 대표하는 마스코트는 삼국시대 통일의 주역이었던 신라의 화랑을 모티브로 하여, 진천 사람들의 진취적이고 미래지향적인 기상을 담아 21세기의 주역이 될 남녀 어린이의 모습으로 형상화한 '원화랑'과 '원낭자'이다. 군청 소재지는 진천읍 읍내리이다.\n바로 이 진천지역에 유명한 출장마사지가 바로 저희 코코출장마사지입니다.\n진천 출장마사지라고 해서 진천만 서비스하는 것이 아니라\n이제 진천 출장 마사지 서비스를 찾기 위해\n저희 진천출장마사지 코코출장마사지로 꼭 전화주세요!\n진천출장마사지 가격 또는 비용이 궁금하시면\n충북 진천 출장마사지\n충북 진천군 진천읍, 덕산면, 초평면, 문백면, 백곡면, 이월면, 광혜원면\n#진천출장마사지 #진천출장안마 #진천출장\n#진천군출장마사지 #진천군출장안마 #진천군출장\n#진천 #출장 #마사지 #안마


오래 신어도 피로감 적은 리커버리슈즈, 우포스 호카오네오네 칸투칸 시장 경쟁 돌입 – 8F.\n최근 아웃도어, 스포츠 활동을 즐기는 이들이 많아지면서 지친 발의 피로감을 덜어주는 ‘리커버리 슈즈’가 주목을 받고 있다.\n과거에는 운동 선수나 격렬한 레포츠를 즐기는 사람들이 주로 신었으나 요즘은 일상에서도 리커버리 슈즈 인기가 높아지고 있다. 일반 신발과 달리 쿠션감과 착용감이 훨씬 좋기 때문.\n현재 국내에 소개 된 리커버리 슈즈는 우포스 호카오네오네 등 해외 브랜드가 대부분이다. 국내 브랜드로는 칸투칸이 관련 제품을 출시하며 시장 경쟁에 뛰어들었다.\n업계에서는 국내시장 규모가 1% 정도로 미미하지만 점차 수요가 많아지고 있어 향후 성장 잠재력이 가장 높은 상품군으로 전망하고 있다.\n‘우포스’는 초창기 장시간 서서 근무하는 병원 근무자를 대상으로 제품을 판매하다 일반인 고객이 증가하면서 리커버리슈즈 대표 브랜드로 자리매김했다. 70년대 미국 신발 전문가들이 설계한 신발형에 프라임네트웍스가 개발한 우포스 소재를 적용한 제품을 선보이고 있다. 현재 한국, 베트남, 대만, 중국 등에서 생산되고 있으며, 백화점, 슈즈멀티숍, 편집매장 등으로 판매처를 확장 중이다.\n미국 트레일화 브랜드 ‘호카오네오네’는 SNS 입소문을 타고 국내에 알려지고 있다. 특히 등산화 ‘토아’는 일상화는 물론 등산화, 트레일 러닝화, 장거리 러닝화로 활용할 수 있는 멀티 제품이다. 시크니처 쿠션 미드솔은 가벼울뿐만 아니라 지면으로부터 올라오는 충격을 흡수해 신발을 신고 10km 달리기와 2시간 산행을 해도 발의 피로도가 거의 느껴지지 않는다.\n칸투칸은 양말과 유사한 착용감을 선사하는 ‘FQKB78 투톤 니트 슬립온’을 SS 시즌 신상으로 출시했다.\n전체적으로 적용된 니트의 촘촘한 통기 구멍을 통해 신발 속의 더운 습기를 외부로 배출하고, 외부의 공기가 유입되어 장시간 신발을 착용하거나 운동 시에도 쾌적한 착화감을 느낄 수 있다.\n가벼운 무게임에도 기능성 소재인 파이론 미드솔을 3cm 적용해 푹신한 쿠션감을 제공한다. 또, 접지력 향상을 돕는 러버 아웃솔은 다양한 아웃도어 활동에도 안정감을 준다. 덕분에 출시 후 현재까지 누적판매량이 1만 3천족을 돌파 했다.\n칸투칸 관계자는 “일반적으로 고가인 리커버리 슈즈 브랜드에 비해 합리적인 가격이 소비자들의 호응을 얻고 있다. 디자인에도 공을 들여 아웃도어, 레포츠 뿐만 아니라 일상생활에서 착용해도 스타일리시한 데일리룩을 완성할 수 있다”라고 말했다.\n조직적으로 이루어지는 ‘허위 구매 후기’…공정거래 망치고 서민경제에 악영향 미쳐…\n칸투칸 FKKR30 노쏘잉 러닝화, 쿠션감과 안정감 갖춘 조깅 도우미


교회안내 — CDNJ\n“우리의 꿈이 아니라, 우리를 향해 하나님께서 보여주시는 것이 바로 비전입니다.”\n하나님이 만민 중에 자기 백성을 택하여 그들로 무한하신 은혜와 지혜를 나타내시는데, 이 모임이 하나님의 집 (딤전 3:15) 이요, 그리스도의 몸 (엡 1:23)인 교회입니다. 하나님께서는 이 교회에 비전을 보여주시며, 그 일을 감당할 수 있는 은혜와 능력을 교회에 주심으로 하나님의 일을 이루어 나가십니다. 뉴저지 참된교회는 이러한 하나님의 교회로서, 마지막 시대에 “부흥” (Revival) 이라는 비전을 보았습니다. 이것은 단지 교회의 양적인 성장을 의미하는 것이 아니라, 이 땅의 영적인 회복과 소생을 위한 하나님의 거룩한 도구로 온전히 쓰임받는 “주의 일의 부흥”을 의미합니다. (합 3:2) 이 부흥의 비전을 온전히 감당하기 위해 예배와 훈련, 그리고 선교에 대한 세부 목표가 있습니다.\n예배의 온전한 회복\n하나님과 하나님의 백성된 우리와의 관계적 측면인 예배의 온전한 회복입니다. 하나님은 본교회를 통해서 영과 진리로 드리는 예배를 받기를 원하시며 (요 4:24), 예배를 통하여 하늘의 기쁨과 능력을 우리에게 배풀기 원하십니다. (약 1:5) 따라서 그 어떤것보다 하나님께 온전한 예배를 올려드림으로 인하여, 먼저 하나님과 깊이있는 영적 소통이 이루어져야 합니다.\n하나님은 우리모두가 장성한 분량에까지 계속적으로 성장하기를 원하십니다. (엡 4:13) 예수님이 하신 사역의 겉모습을 보며 몰려다녔던 무리들이 아니라, 주님의 사명을 맡은 진정한 제자로서 쓰임받기 위해서는, 끊임없는 경건의 훈련이 필요합니다. 따라서 우리 모두가 철저히 훈련받는 믿음의 큰 사람으로 성장하는 것이, 하나님께서 이 교회를 세우신 두번째 이유입니다.\n믿음의 궁극적 목표는 개인구원으로 끝나지 아니하고, 하나님 나라 확장에 온전히 쓰임받는 일입니다. (행 20:24) 교회는 내부적 사명뿐만 아니라 세상을 향한 선교적 사명을 잘 감당할 때에 교회 본연의 임무에 충실하는 것이며, 또한 내적으로도 건강함을 유지할 수 있습니다.\n3pm (Vision Hall)\n24 W. Sheffield Ave.\n주차하실때에는 교회건물 뒤와 옆의 주차장을 이용하실수 있습니다. 아래 주차가능한 시간을 잘 참조하여 주십시오.\n* 교회를 처음 방문하시는 분들은 주차안내위원에게 말씀하시면 친절하게 안내해 드립니다.\nS Parker 주차장 (교회 길 건너편)\n주일 7am–7pm / 수,금 7–10pm\nAbet 주차장 (교회 옆)


족보연구 - 문공원 묘지명\n조회 수: 60, 2016.04.15 16:20:43\n문공원은 중시조 휘 익의 차남이다. 공원의 묘지명은 일본으로 반출된 이후, 현재는 그 소재를 알 수 없다.\n중서시랑평장사 판이부사 수국사(中書侍郞平章事 判吏部事 修國史)이고 추증된 시호가 정경(貞敬)인 공이 돌아가신 지 벌써 3년이 되었다. 외손자인 국학 양정재생(國學 養正齋生)인 조영심(趙永心) 등이 공의 행장(行狀)을 가지고 와서 나에게 보이며 말하였다. “우리 ▨(조부?)가 살아계실 때 그대를 무척 후하게 대우해 주었습니다. 이제 그 분을 장례지내면서 마땅히 그대의 묘지명을 얻어서 묻고자 합니다.” 내가 그에 응답하여 말하였다. “공은 세상에서 마치 날짐승으로 봉(鳳)새가 있고, 길짐승으로 기린이 있는 것과 같았습니다. 비록 배우지 못한 평범한 남녀라고 하더라도 모두 공을 우러러 존경할 줄 아는데, 하물며 내가 공의 문하에서 배운 지 이미 오래되었으니 감히 명(銘)을 짓지 않겠습니까.”\n공은 남평군(南平郡) 사람으로, 문(文)이 그의 성이고, 공원(公元)이 그의 이름이다. 우산기상시(右散騎常侍) 익(翼)의 아들이고, ▨▨ 신호위대장군 행초맹중랑장(神虎衛大將軍 行抄猛中郞將) ▨의 손자이다. 증조 ▨은 관직이 ▨▨인데 명망이 높아 세상에 ▨ 알려져 있다. 어머니 유씨(柳氏)는 어질고 덕이 있어 항상 공을 의(義)로써 가르치니, 바야흐로 ▨ 옛말에 능히 효자로 하여금 충신이 되게 한다는 말과 ▨ 같다고 할 수 있지 않겠는가.\n공은 처음 부음(父蔭)으로 관직을 받았으며, 유릉(裕陵, 睿宗)이 즉위한 지 10년이 되는 갑오년(예종 9, 1114 )에 진사제(進士第)에 합격하였다. 이어서 인종(仁宗)이 왕위를 잇자 공을 크게 등용할 만하다는 것을 알고 선발하여 우정언 지제고(右正言 知制誥)로 삼았다. 이로부터 무릇 역임한 관직이 모두 난대(鸞臺, 門下省)와 봉각(鳳閣, 中書省)을 벗어나지 않았다.\n공은 사람됨이 ▨명(聰明?)하고 너그럽고 안팎을 꿰뚫었으며, 사람을 성실함으로 대하고 공손하고 검소하며 ▨▨▨ 남의 잘못을 말하지 않았다. 또한 중대한 일을 대하면 대의(大義)로 결정하고, ▨▨ 말을 하였으면 ▨ 죽음으로라도 그것을 실천하려 하니, 비록 ▨▨▨▨ 굽히는 바가 ▨. 임금이 이로써 공을 중히 여기는 것이 ▨▨▨▨▨▨▨과 같았다. ▨▨▨ 하늘을 대신하여 ▨▨▨▨▨▨▨▨▨▨\n임금과 신하가 서로 만남이 가히 ▨▨▨▨하였다.\n공은 상부(相府)에 들어가기 전에 한 번 찰방사(察訪使)가 되고, 두 번 안부(按部, 按廉使)가 되었으며, 세 번 ▨통(道統?)이 되었는데, ▨ 가는 곳마다 모두 명성이 있었다. 경오년(의종 4, 1150 )에 과거[貢擧]를 주관하니 문생(門生)이 모두 당대의 현명하고 뛰어난 이들이었다. 사대부들이 이로 말미암아 공이 인재를 알아보는 능력을 대단하게 여겼다.\n공은 중추원사(中樞院使) 이의(李顗)의 딸에게 장가들어 부인으로 삼았는데, 아들은 없고 딸 4명을 낳았다. 큰딸은 전중내급사(殿中內給事) 최숙문(崔淑問)에게 시집갔고, 둘째 딸은 도염서령(都染署令) 박황(朴璜)에게 시집갔으며, 셋째 딸은 시대관서령(試大官署令) 조시언(趙時彦)에게 시집갔으며, 넷째 딸은 사경원판관(寫經院判官) 최언방(崔彦方)에게 시집갔다.\n공은 공명을 이루자 벼슬에서 물러나 전원의 경치를 즐기다가, 향년 73세인 병자년(의종 10, 1156) 12월에 병이 들어 돌아가셨다. 부음을 듣자 임금이 매우 슬퍼하여 조회를 3일 동안 멈추게 하고, 관리에게 명하여 장례일을 돕게 하였다. 조양산(朝陽山) 동쪽 기슭에서 화장[茶毗]하고 ▨▨▨ 5월 13일에 오관산(五冠山) 천태사(天台寺) 부근에 개장하였다.\n아, 선비가 문장으로 공을 세우고, 세 임금을 섬기면서 인신(人臣) 중에서 가장 높은 지위에 오르며, 집에서 죽음을 맞이하는 일은 예로부터 드문 것이다. 공은 이러한 것을 모두 갖추었으니 어찌 훌륭하다고 하지 않겠는가.\n조물주의 조화는 멀고 아득하여, 번갈아 가며 지금과 옛날이 되는구나.\n백세(百世) 뒤에 언덕과 골짜기가 서로 바뀌더라도\n오직 공의 훌륭한 명성은 하늘과 같이 끝이 없으리라.\n명(銘)을 새겨 유궁(幽宮)에 두니 그 덕에 부끄러움이 없으리로다.\n문림랑 시대학박사 ▨직사관(文林郞 試大學博士 ▨直史館) 윤▨신(尹▨信)이 쓰다.


친박과 중도 사이 黃의 첫 번째 위기 - 주간조선\n[커버스토리] 친박과 중도 사이 黃의 첫 번째 위기\n[커버스토리]친박과 중도 사이 黃의 첫 번째 위기\n▲ 지난 5월 4일 오후 황교안 자유한국당 대표가 서울 광화문광장에서 열린 ‘문재인 STOP! 국민이 심판합니다!’ 3차 규탄 대회에서 발언하고 있다. photo 남강호 조선일보 기자\n‘정치신인 황교안’은 사실상 추대에 의해 제1야당의 대표가 됐다. 하지만 황교안 자유한국당 대표에게 절대적 지지를 보내는 당내 우군은 많지 않은 편이다. 흔히들 황 대표를 이회창 전 한나라당 총재와 비교한다. 두 사람은 경기고 출신의 법조인이자 비영남 출신이다. 황 대표는 서울, 이 전 총재는 충남이 고향이다. 여기에 국무총리까지 지내고 정치권으로 뛰어든 이력까지 비슷하다. 하지만 결정적 차이가 있다. 충청권 한 한국당 의원의 말이다.\n“이회창 전 대표는 정치권에 뛰어들자마자 그를 중심으로 의원들이 뭉쳤다. 이 전 총재가 YS(김영삼 전 대통령)를 등에 업고 정치에 입문했기 때문이다. 황교안 대표는 다르다. 의원들이 전폭적 지지를 하는 것도 아니고 안 하는 것도 아니다. 분명한 것은 ‘간만 본다’는 거다. 그가 박근혜 정권에서 국무총리를 해서 친박의 지원을 받고 있긴 하지만, 그건 일종의 전략적 동거다. 게다가 박 전 대통령이 황교안 대표를 지지하지 않는다는 건 이미 널리 알려진 사실이다. 둘이 비슷하다고 하지만 여기에 결정적 차이가 있다. 이회창 전 대표는 당에서 거의 제왕적 권력을 누렸음에도 3번의 대선에서 패배했다.”\n황교안과 이회창의 차이\n정치는 세력 싸움이다. 아무리 대중적 지지도가 높은 인물이 나와도 정치권 안에서 ‘세(勢)’를 만들어내지 못하면 소멸된다. 그런 전례는 얼마든지 찾아볼 수 있다. 황 대표는 당대표나 국회의원을 하기 위해 정치권에 뛰어든 사람이 아니다. 대통령을 꿈꾸고 정치를 하고 있다. 그런 그가 2022년에 있을 대통령선거에서 자유한국당 후보가 되기 위해서는 내년 총선이 중요하다. 총선 승리를 이끌어내야 함은 물론이고 이른바 ‘친황(親黃)’이라 불릴 만한 세력을 만들어야 한다.\n현재 시점에서 황 대표의 당내 지지세력은 친박계 의원들이다. 당의 살림을 책임지는 한선교 사무총장이나 당의 입인 민경욱 대변인 등이 모두 친박 인사다. 친박의 지원을 받고 원내대표가 된 나경원 의원은 황 대표와는 경쟁관계에 가깝다. 하지만 친박만으로는 내년 총선 승리가 어렵다. 어떻게든 중도층을 끌어안아야 한다. 하지만 친박과 중도가 한데 묶이는 일은 쉽지 않다. 결국 여기서 확장성의 문제가 발생한다. 친박의 지원을 받고 있는 현실과 중도를 끌어안아야 하는 이상 사이에 황 대표가 서 있는 셈이다.\n사실 지난 100일간 황교안 체제에 대한 평가는 나쁘지 않다. 현 정권의 실정에 날카로운 각을 세우는 일로 보수층의 지지를 결집했다. 문재인 정부를 향한 선명한 메시지를 보여주면서 한국당의 야성 회복을 이끄는 데도 한몫했다는 평가를 받고 있다. 전당대회를 통해 지도부가 들어서면 어느 정도 당 지지율이 오를 것이란 전망은 많았지만 생각보다 빠른 속도로 지지율이 올랐던 데에는 의외로 황 대표의 대중 메시지 전달력이 한몫했다는 평가가 많다.\n황 대표는 평생을 공무원으로 살았다. 법무부 장관이나 총리 시절 TV카메라에 비치는 그의 모습은 언제나 정돈된 외모 그리고 차분한 목소리가 전부였다. 당대표 취임 후 연단에 올라 연설을 하는 그의 모습은 전혀 달랐다. 와이셔츠 소매를 걷어올리고 주먹을 내지르며 고함을 치는 황 대표의 모습은 정치신인답지 않았다. 황 대표의 한 경기고 동문은 “연설 때 모습이 전혀 낯설지 않다”며 “학교에서 목소리 컸던 것으로 유명했다”고 말했다. 그는 “황 대표는 경기고에 다니면서 학도호국단 학생연대장을 했는데 전교생 열병식 때 황 대표 목소리가 하도 커서 운동장에 쩌렁쩌렁 울렸다”고 회고했다.\n하지만 잇달아 불거진 당 의원들의 막말논란과 친박 일부 의원들의 탈당설은 다시금 한국당의 지지율을 깎아먹는 요인으로 작용하고 있다. 대부분의 여론조사에서 30%를 무난히 넘겼던 한국당 지지율은 상승세가 꺾였다. 20% 후반까지 떨어진 여론조사 결과도 있다. 순항하던 황 대표 체제의 첫 위기인 셈이다. 문제는 지지율 하락의 원인인 막말논란과 탈당설이 결국 친박과의 관계설정과 무관치 않다는 점이다.\n지지율 깎아먹는 막말논란과 탈당설\n황 대표 체제의 한계는 이미 그가 자유한국당 당대표 선거에 나와서 당선됐을 때부터 제기된 문제다. 당시 그의 역할과 한계에 대한 당 안팎의 전망은 거의 비슷했다. ‘현 시점에서 보수를 결합하기에 가장 적합한 인물이지만, 확장성에 한계가 뚜렷하다.’\n황 대표 역시 이런 사실을 잘 알고 있다. 그가 당대표 취임 일성으로 통합을 내세웠고, 지금도 통합 내지 외연확장이란 단어를 많이 사용하는 것도 이 때문이다. 황 대표는 지난 2월 28일 취임 후 가진 첫 최고위원회의에서 ‘통합’을 강조했다. 황 대표는 “통합이 가장 중요하고, 선행돼야 한다”며 “당의 통합은 물론 나아가 넓은 통합까지 확실히 이뤄가야 할 것 같다”고 했다. 황 대표는 지난 6월 5일 국회 사랑재에서 청년세대를 겨냥한 ‘황교안×2040 미래찾기 토크콘서트’에서도 비슷한 얘기를 했다. 그가 이 자리에서 “30%의 콘크리트 지지층만으로는 이길 수 없다”며 “중도층 속으로 스며들어가야 한다”는 목표를 제시한 것도 같은 이유다.\n황 대표가 외연을 확장하기 위해서는 세대로 따지면 젊은층, 이념적으로는 중도를 끌어안아야 한다. 문제는 황 대표의 바람과 현실은 전혀 다르게 흘러가고 있다는 점이다. 황 대표가 지난 6월 5일 국회에서 젊은층을 불러다가 토크콘서트를 한 것은 그런 현실적 고민 끝에 나온 자리다. 자유한국당 한 관계자는 “황 대표가 청년 세대를 모아놓고 토크콘서트를 가진 이유도 중도나 젊은층으로 외연을 확대하는 데 한계를 많이 느꼈기 때문”이라며 “최근 벌였던 민생 대장정에서 60~70대 여성들에게는 그야말로 방탄소년단급 호응을 받았지만, 젊은층에게는 ‘레알 극혐’(진짜로 싫다는 의미)이란 말까지 들었다”고 말했다. 보수정당이 젊은 세대를 끌어안는 것은 어려운 이야기다. 그나마 이명박 전 대통령이 참여정부의 경제실정을 파고들어 젊은층의 지지를 끌어낸 바 있다. 황 대표에게 이것은 여전히 어려운 문제다.\n“공천혁명 해야 중도 끌어안는다”\n그런데 현재 시점에서 황 대표에게 더 어려운 것은 어떻게 중도세력을 통합할지의 문제다. 자유한국당 의원들이나 보좌관들은 “현재 자유한국당 지지자 중에 중도는 거의 없다고 봐도 된다”고 말할 정도다. 사실상 보수 내지 친박계 지지자들이 당을 장악하고 있단 의미다. 한국당 관계자들은 중도층이 자유한국당에서 지지를 철회한 시점을 2016년 20대 총선 공천 파동 당시로 본다. 친박계가 공천권을 휘두르는 데 반발해 김무성 전 대표가 이른바 ‘도장파동’까지 벌이는 것을 본 중도층은 2016년 총선에서 민주당과 국민의당에 표를 몰아줬다. 그리고 이것은 결국 박근혜 전 대통령의 탄핵사태로 이어졌다.\n당시 공천이 정당했는지에 대한 문제는 한국당을 포함한 보수세력 내부에서 아직까지 결론 내리지 못했다. 섣불리 꺼내기 어려운 문제이기도 하다. 이미 지난 2월 당대표 선거에서 이 문제가 거론됐었다. 한국당 친박 지지자들이나 대한애국당 등은 당시 공천파동의 원인이 김무성 전 대표, 유승민 바른미래당 의원 등에게 있다고 주장한다. 다만 한국당 내 친박 의원들은 이 문제에 대해서 말을 아낀다. 반면 한국당의 비박계 의원이나 중도세력은 공천파동의 원인을 박근혜 청와대와 친박계 의원들 사이에서 찾는다. 이 문제가 해결되지 않는 한 이른바 태극기 세력과 중도의 물리적 결합은 쉽지 않을 전망이다.\n이것은 곧 황교안 대표가 풀어야 할 문제이기도 하다. 황 대표는 당대표 선거에 나갈 때부터 지금까지 이 문제에 이렇다 할 입장을 표명하지 않고 있다.\n사실 답은 어느 정도 정해져 있다고 볼 수 있다. 이와 관련해서는 한국당 젊은 당원들의 이야기를 들어볼 필요가 있다. 이들은 내년 총선에서 한국당이 승리하기 위한 전제조건으로 혁명 수준의 공천을 꼽는다. 친박과 비박을 가리지 않고 지난 대선 패배 내지 탄핵의 원인이 있는 중진들을 쳐내지 않으면 선거에서 이기기 어렵다는 것이다. PK지역 의원의 한 보좌관은 “내년 총선과 같이 집권 4년 차로 넘어가는 시점에 치러진 총선으로는 2000년 총선이 있는데 당시 이회창 총재가 김윤환·이기택 등 거물 정치인들을 공천에서 대거 탈락시켜 중도층의 지지를 이끌어냈다”며 “내년 총선도 비슷한 결단을 하지 않는 한 중도층을 통합하기 어렵다”고 말했다.\n황 대표 역시 비슷한 생각을 하고 있는 것으로 보인다. 한국당 신정치혁신특별위원회 신상진 위원장이 지난 6월 9일 한 발언을 보면 이를 짐작할 수 있다. 그는 이날 국회에서 열린 회의에서 “지난 20대 공천은 ‘막장 공천’이라 불리는 비공감 공천 문제로 홍역을 치렀다”며 “(이번 21대 총선에서는) 특정 사람 심기나 계파 갈등에 의한 공천이 아닌 룰에 입각한 공천이 될 수 있도록 작업해왔다”라고 말했다. 사실상 공천파동의 원인을 공천을 주도했던 사람들에게 돌리는 듯한 뉘앙스의 발언이다.\n물갈이에 대한 TK와 친박의 반발\n이런 당 지도부의 분위기는 당내에 큰 파장을 일으키고 있다. 친박의 반발이 만만치 않다. 홍문종 한국당 의원은 지난 6월 8일 애국당이 서울 광화문에서 주최한 태극기집회에 참석해 “참을 만큼 참았다. 기다릴 만큼 기다렸다”며 “조금 있으면 한국당의 기천명(幾千名) 평당원들이 여러분과 함께 태극기를 흔들기 위해 탈당 선언을 할 것이다”라고 말했다. 당내에서 강성 친박으로 평가되는 김진태 의원은 지난 6월 12일 기자간담회에서 “우파들 사이에서 대표가 (막말에 대한) 사과를 너무 자주한다는 우려가 많다”고 지적했다. 그는 황 대표의 리더십에 대해 말이 많이 나오느냐는 질문에 “상당수 있는 걸로 알고 있다”며 “좀 더 화끈하게 해줬으면 하는 바람들이 있다”고 불만을 전했다. 김 의원은 부인하고 있지만 그는 정태옥 의원과 함께 탈당 가능성이 높은 의원 명단에 이름이 오르내리고 있다.\n신 위원장의 발언은 중앙정치 무대를 넘어 자유한국당의 정치적 기반인 TK 지역마저 흔들고 있다. 주간조선이 신 위원장의 발언 이후 대구 서문시장과 칠성시장 등의 민심을 취재해본 결과 이에 대한 반발도 만만치 않았다. 즉 누가 나와도 당선이 되는 이 지역의 민심을 이용해 친박계가 주류인 TK지역 의원들을 교체하겠다는 것은 일종의 역차별이란 것이다.\n황 대표의 고민을 깊게 만드는 또 다른 요인은 대한애국당과의 통합 여부다. 황 대표 입장에서 내년 총선이 2000년 총선과 다른 점이 있다면 대한애국당이란 현실정치 세력이 존재한다는 점이다. 2000년 총선은 한나라당이 133석, 새천년민주당이 115석을 갈라먹었고, 자민련이 제3당으로 17석을 가져갔다. 지역 구도가 확실한 선거였다. 하지만 현재 정치구도는 지역 구도의 색채가 옅어졌다. 오히려 이념적 구도가 강해진 양상이다. 보수정치권의 경우 박근혜 전 대통령을 지지하는 정당이 외부에 존재하고, 이들이 갖고 있는 잠재력이 만만치 않다. 어버이연합 등을 모태로 한 대한애국당이 갈수록 세력을 키워가고 있다.\n이미 대한애국당은 지난 4·3 창원성산 재보궐 선거에서 존재감을 드러냈다. 이 선거에서 여영국 정의당 의원이 한국당 강기윤 후보를 500여표 차로 앞서 당선됐는데, 대한애국당 진순정 후보가 약 900여표를 받았다. 당시 한국당 관계자는 “대한애국당이 지금처럼 덩치가 커지면 내년 총선에서 창원성산과 같은 지역구가 최소 6~7곳 정도는 생길 것”이라며 “이는 의석 차로 따지면 2배의 효과가 난다”고 말했다.\n만약 황 대표가 일부 친박계 의원들이나 중진들을 물갈이 대상으로 올린다면 대한애국당과 합쳐져 친박 신당의 출현 가능성도 배제할 수 없다. 이럴 경우 친박의 지지를 받고 정치권에 입문한 황 대표의 입장은 더욱 어려워질 수 있다.\n“애국당 커지면 전국이 창원성산 꼴”\n대한애국당도 이 사실을 잘 알고 있기 때문에 오히려 느긋한 입장이다. 현재 대한애국당은 한국당과의 통합 전제조건으로 두 가지를 내걸고 있다. 지난 6월 11일 광화문 집회 현장에서 주간조선과 만난 대한애국당 관계자는 “박 전 대통령 탄핵이 기획된 ‘사기 탄핵’이었다는 것을 인정하고 국민에게 알릴 것, 그리고 탄핵에 찬성했던 의원들을 내보내야 통합이 가능하다”고 말했다. 이 관계자는 “황 대표 역시 이 문제에 답해야 한다”고 말했다.\n취임 100일 동안 강경 투쟁으로 일관했던 황 대표가 수권정당, 정책정당으로서의 모습을 어떻게 보여줄지도 관건이다. 이미 당내에서는 국회 복귀 타이밍이 늦었다는 비판이 나온다. 장제원 의원은 지난 6월 12일 자신의 페이스북을 통해 “‘제왕적 대통령제’를 비판하고 있는 한국당이 정작 제왕적 당대표제와 원내대표제를 운영하고 있다”며 “당내에 건강한 비판이 사라진 지 오래”라고 비판했다. 그는 국회가 올스톱된 상태에서 당 지도부가 ‘이미지 정치’와 ‘말싸움’에만 매몰하고 있다고도 비판했다.


더 건강한 24 시간\n엔터테인먼트 오늘 밤과 팝콘 가방을 산책과 브로콜리로 바꾸려는 생각이 소파 뒤에 숨어 있다면 우리는 이해합니다. 그러나 더 나은 생활이 작은 단계로, 심지어 24 시간 안에도 일어날 수 있다고 말하면 어떨까요? 사실 : 오늘날 건강한 선택 몇 가지를 몰래 마시면 기분이 좋아 보이고, 잘 수면에 도움이됩니다. 빵 껍질을 벗기면 암과 심장병과 같은 만성 질환을 퇴치하는 데 도움이되는 항산화 제를 섭취하게됩니다. 또는 20 분 동안 직장에서 페달을 밟고 다리를 강화하면서 에스키모 파이의 칼로리를 녹입니다. 지금 시간을 확인하고 다음 페이지의 해당 팁으로 건너 뛰어 가장 밝고 가장 꼬리가 넓은 24 시간을 시작하십시오.\n오전 7시 15 분 아침 식사에 힘을주세요\n밀기울 부스러기의 그릇 위에 무엇을 놓고 토론합니까? 유기농 딸기 반 컵에 뿌린다. Journal of Agriculture and Food Chemistry에 발표 된 연구에 따르면 비유 기 형제 자매보다 암과 싸우는 항산화 성분이 19 % 더 많습니다. 유기농 딸기는 제초제와 무농약을 재배하지 않기 때문에 자연적으로 해충 퇴치에 도움이되는 추가 항산화 제를 생산합니다. 밴쿠버에 사는 영양사 인 다이아나 스틸 (Diana Steele)은 지갑 친화적 인 유기농을 위해 유행의 건강 식품 매장이 아닌 농산물 시장과 현지 농산물 스탠드를 살펴 봅니다. 일부 식료품 점에서는 냉동 유기농 딸기도 판매합니다.\n버스에서 한 정거장 일찍 내리면 도보로 10 분 정도 빠르게 몰래 들어 온다고 들었습니다. 그러나 많은 사람들과 같은 경우 짧은 운동으로 비웃을 수 있습니다. 미국 영양 및 영양 협의회 (ACFN)에서 실시한 설문 조사에 따르면 성인의 35 %는 하루에 50 칼로리를 더 소모하기 위해 30 분 동안 빨리 걸을 필요가 있다고 생각했습니다. 산책. ACFN 의장 Susan Calvert-Finn은 많은 사람들이 매일 운동을하기 위해 체육관에 갈 시간이나 예산이 없다고 말합니다. 걷기 또는 자전거 타기는 평생 동안 유지하기 쉬운 운동입니다. 따라서 언덕이 많은 길을 가거나 직장에 늦는 것처럼 빨리 걸으십시오. 추가 노력은 당신의 걸음을 실제로 계산합니다.


허영지, 추석에도 미모 열일…'리즈' 갱신 중\n기사입력 2019.09.14 11:30 PM\n[TV리포트=김풀잎 기자] 가수 허영지가 해맑은 얼굴로 근황을 전했다.\n허영지는 14일 자신의 인스타그램에 한 장의 사진을 올렸다.\n사진 속 허영지는 차 안으로 보인다. 화사한 미소와 화려한 메이크업이 무엇보다 돋보인다. 그럼에도 청순한 분위기도 빼놓을 수 없는 것.\n허영지는 현재 JTBC 드라마 '열여덟의 순간'에 출연 중이다.


Grand Circle :: 'Articles' 카테고리의 글 목록\n'Articles'에 해당되는 글 14건\n2009.11.16 Las Vegas 도착\n2009.11.15 자이언 캐년(Zion Canyon)\n2009.11.14 자이언에서 브라이스까지\n2009.11.13 브라이스 캐년, 그 황홀한 계곡\n2009.11.12 둘째 날, 브라이스의 아침\n2009.11.11 2002년에 만난 해병대 할아버지\n2009.09.13 캐피톨리프를 지나 모압(Moab)으로\n2009.09.13 캐년랜드 국립공원(Canyonlands National Park)\n2009.09.13 아치스 국립공원(Arches National Park)\nArticles/Prologue 2009.11.18 21:04\n사람들은 늘 여행을 꿈꾼다. 막연히 유럽, 남태평양, 혹은 인도...\n왜일까? 사람들은 여행을 통해서 무엇을 얻고자 하는 것일까?\n경험, 구경, 배움, 깨달음, 혹은 벗어남, 쉼, 등등...\n책이나 사진 TV 등을 통한 간접 경험으로는 충족시키지 못하는 무엇이 여행에는 있다.\n나 역시 늘 꿈꾸는 곳이 있다.\n2002년, 월드컵의 뜨거운 여름을 기다리던 봄, 신산해지고 피폐해진 몸과 마음을 추스려 보고 싶어 무작정 떠났던 그 곳. 그리고 5년 후, 여유롭게 사진을 찍어 보고 싶어 다시 찾았던 그 곳, 그랜드써클이다.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\n보통은 가 본 적이 없는 곳을 꿈꾸지만 이미 두 번, 출장 때 잠시 짬을 낸 것 까지 포함하면 네 번이나 가 본 곳을 꿈꾸다니…… 그렇다고 세계 방방 곡곡을 모두 돌아다녀 본 것도 아니면서 말이다.\n왜 하필 그랜드서클?\n1999년 벤처 열풍 속에 ‘이대로 월급쟁이로 살 수는 없다.’며, 잘 다니던, 대학생 선호도 1위 직장을 호기롭게 뛰쳐나왔다. 동료들과 함께 만들었지만 이런 저런 미숙함에 따른 실망과 불화로 회사를 그만 둔 것은 그로부터 3년 만인 2002년 3월이었다. 용기라고 생각했던 것들이 내용은 아무 것도 없는 빈 껍데기 객기에 불과했다는 사실을 깨달으면서 인생이 그렇게 한심스러울 수가 없었다.\n아침이면 멀건이 학교 가는 혜진이를 배웅해 주고, 하루 종일 혜나랑 놀아주면서, 인생에서 처음으로 소속이 없는 시절을 보내기 시작했다. 그 와중에도 소문이 어떻게 돌았는지 와서 일을 좀 도와달라는 선배들의 전화도 가끔 있었고, 자초지종을 물어보는 호기심에 가까운 전화도 있었다.\n아무 것도 하고 싶지가 않았다. 당분간은 그냥 아무 것도 하지 않고 빈둥거려 보고 싶었다. 일주일 정도 지나고 나니 여행을 하고 싶어졌다. 배낭 하나 달랑 메고 우리나라 이곳 저곳을 돌아다녀 보고 싶어졌다. 내 이야기를 들은 아내는 대뜸 해외로 나갔다 오란다. 마음을 비울 거면 아예 멀리 가서 비우고 오라고…… 우리나라야 언제든 가고 싶을 때 갈 수 있지만 이렇게 놀고 있을 때 아니면 언제 맘 편하게 해외여행하고 오겠냐고…… 늘 그렇지만 내 아내는 천사다.\n뻔뻔스럽게도 백수 시절 복잡한 마음을 정리하고자 다녀 온 곳이 그랜드써클이었다. 이것저것 고민할 것 없이 그냥 몸만 떠나면 되는 곳, 거대한 자연 속에서 내 자신의 본래 모습을 적나라하게 깨닫고 올 수 있는 곳, 사람이 살아가는 여러 모습들을 스쳐 지나면서 내 삶을 되돌아 볼 수 있는 곳…… 그랜드써클은 그런 곳이다.\n여행을 다녀 온 후 뭔지는 모르겠지만 새로운 활력을 얻을 수 있었고, 이따금씩 피곤하고 지칠 때마다 그 곳에서 심어온 풍경이나 모습들을 떠올리며 여행을 되새김질한다. 그리고 여행 다녀온 후 만들어 놓은 홈페이지를 들여다 보면서 다시 여행의 처음부터 끝까지를 돌아보곤 한다.\n문제는 사진이었다. 집에서 쓰던 PC가 몇 번이고 교체되는 과정에서 2002년도에 찍었던 사진들의 원본이 모두 사라져 버렸다. 당시에는 사진에 대해서는 그다지 비중을 두지 않았기에 똑딱이 카메라에 640*480이라는 말도 안 되는 해상도로 찍은 사진들이었지만 그마저도 모두 사라져 버린 것이다. 남은 것이라곤 홈페이지에 들어 있는 손톱만한 이미지들뿐……\n2003년 늦가을, 어쩌다 사진에 깊숙이 발을 들여 놓게 되었고, 비싼 카메라와 렌즈들을 장만하고 나름대로는 폼 잡고 사진을 찍으러 다니기 시작하면서 그랜드써클은 또다시 꿈에 그리는 엘도라도로 변해 있었다. 그 멋진 풍광을 제대로 된 카메라로 제대로 찍어 보고 싶었다. 하지만 직장생활을 하면서 1년에 겨우 일주일 있는 휴가를 가지고 그랜드써클을 다시 여행한다는 건 꿈같은 일일 뿐이었다. 그런데…\n생뚱 맞은 출사 여행\n나른한 여름 오후, 점심을 마치고 들어온 사무실은 서늘한 에어컨 바람이 밖에서 묻혀온 더위를 식혀 주고 있다. 일은 많고, 진도는 잘 안 나가고, 날씨는 덥고…… 휴가 떠나는 친구들이 부럽지만 여름이 성수기인 업종의 특성상 여름은 오롯이 사무실에서 보내야 한다.\n메신저의 발신자를 확인할 필요도 없이 J다. 녀석 말고는 나를 햄으로 부르는 친구는 아무도 없다. 선생님은 줄여서 샘, 형님을 줄여서 햄…… 줄임말이 유행이라고는 하지만, 소시지도 아니고 햄이라고 부르는 건 별로 탐탁지 않지만 몇 번을 잔소릴 해도 이 녀석의 고집을 꺾기는 난망한 일이다.\n역시나 한심스런 대답이다. 늘 이런 식이다. 특별히 출사 꺼리나 주식 소재가 있지 않은 다음에는 이렇게 따분한 대화가 잠시 오가다 썰렁하게 대화가 끝나곤 한다. 30대 중반과 40대 초반의 아저씨간의 메신저 대화에서 뭐 그리 화끈한 걸 기대할 수 있겠냐 말이다.\n문득 ‘일상탈출’이라는 단어가 생각났고, 아무 생각 없이 이야기를 던져 봤다.\n“가을에 미국 출사 안 갈려?”\n역시나 대꾸가 없다. 내가 뭔 소리를 하는지는 이미 알고 있을 테고, 내 질문이 진심인지 지나가는 이야기인지를 확인하는 시간이 필요한 모양이다.\n이건 좀 의외의 반응이다. 어느 만큼은 진심으로 받아들인다는 의미로 해석해야 할 판인데, 사실 J가 출사를 간다고 해도 내가 고민을 좀 해 봐야 할 판국인데…… 아내하고 아이들한테는 뭐라 이야기를 할 거며, 휴가 날짜 잡기도 만만치 않은데……\n“까짓 거, 갑시다.”\n사고가 났다. 대형사고다.\nJ를 알게 된 지도 벌써 4년째다. 2004년쯤 사진 동호회에서 둘 다 얼치기 초짜의 모습으로 만났으니 말이다. 나로서는 모처럼 마음이 맞는 동생이 생긴 셈이고, J녀석도 ‘햄, 햄……’ 하면서 어울려 다니는 것이 싫지 않은 모양이었다. 많은 곳에 함께 사진 찍으러 다녔고, 술도 많이 마셨다. 이름뿐인 동문 선후배 보다는 훨씬 가까운 사이가 되었고, 이젠 전화 목소리만 잠깐 들어도 어제의 소개팅에 어떤 아가씨가 나왔었는지를 짐작할 수 있을 만큼 빤한 사이가 되었다.\n이런 녀석이 ‘까짓 거, 갑시다.’라고 이야기를 하는 건, 결국은 출사여행을 떠나게 될 것이고 내가 머뭇거리게 되면 가기로 할 때까지 계속 J에게 시달리게 될 것이라는 걸 의미한다. 하긴, 대책 없이 일단 지르고 보는 것은 내 전매 특허이기도 하다.\n“그래. 좋다. 언제 갈까?”\n다행히 둘 다 라스베가스 왕복에 필요한 마일리지는 가지고 있었고, 여행 경비는 대폭 줄어들게 되었다. 일사천리로 스케줄을 잡고 항공권을 예매했다. 그리고…… 결국…… 떠났다.\nTAG Article, prologue\nLas Vegas 도착\nArticles/Las Vegas 2009.11.16 21:03\n라스베가스는 유난히 인연이 많은 도시다. 신문에 등장하는 연예인들처럼 잭팟이 터졌더라면 더 좋았겠지만, 기대수익률이 70% 정도인 이 곳의 슬롯 머신에서 50불 이상 써 본 적이 없는 나에게는 라스베가스는 도박의 도시는 아니다. 50불도 돈을 따 보겠다는 욕심에서가 아니라 누군가를 기다리는 동안 시간 때우기 용으로 사용된 금액이다. 슬롯 머신 앞에 앉아서 마셔댄 공짜 콜라 잔 수를 생각해 보면 분명히 환영 받을 손님은 아닌 셈이다.\n이집트의 피라미드 도시를 그대로 옮겨온 럭소부터 뉴욕뉴욕, 엑스칼리버, MGM 등 이름만 들어도 분위기를 짐작케하는 호텔들은 하나하나가 독립적인 테마파크이다. 그리고 이들을 이어주는 모노레일을 생각한다면 라스베가스는 세계 어느 곳에서도 찾아 볼 수 없는 거대한 종합 테마파크이다.\n메카렌 공항은 이번이 처음이다. 매번 엘에이에서 차를 가지고 오거나 국내선 공항을 이용한 적이 있을 뿐 직항으로 라스베가스에 온 것은 처음이다. 공항에서의 수속은 다른 미국의 도시들과는 달리 매우 신속하게 진행된다. 관광으로 먹고 사는 도시이기 때문인 듯 하다.\n어렵지 않게 렌터카 사무실을 찾아 자동차를 빌렸다. 미리 예약해 두었던 것과는 조금 차이가 있었지만 포드 신형 토러스 정도면 이번 여행에 충분하다.\n이제 출발이다. 미리 예약해 놓은 오늘 밤의 숙소는 라스베가스에서 200km 떨어져 있다. 부지런히 밟으면 세시간이면 간다.\n라스베가스가 처음인 J를 위해 잠깐 라스베가스 시내로 들어갔다. 금요일 늦은 오후의 라스베가스는 역시나 많이 막힌다. 돌아오는 길에 좀 더 자세히 라스베가스를 구경하기로 하고 이내 고속도로를 타고 달린다. 사막 위의 고속도로를 달리는 기분은 무척이나 상쾌하다. 이 느낌을 위해 여기까지 온 거다.\nTAG Article, Vegas\n자이언 캐년(Zion Canyon)\nArticles/Zion 2009.11.15 21:03\n새벽 해도 뜨기 전에 숙소를 나왔다. 사진을 찍으러 여행을 온 이상 일출의 찬란함을 놓칠 수 없다. 의욕은 앞섰지만 준비는 부족했다. 일상 탈출이라고는 해도 그래도 출사랍시고 떠난 것인데 일출과 일몰 시간 조차 제대로 파악하지 못하고 나선 것이다. 하늘이 훤해져 오는데 어디서 사진을 찍어야 할지 도통 판단이 서지 않는다. 대충 그림이 될 것 같은 바위 산을 놓고 몇 컷 찍어 보다 자이언캐년으로 다시 발길을 돌린다.\n결국 여행 첫 날의 첫 해는 자이언으로 가던 도중에 만나게 된다. 캐년 입구 거의 다 와서, 어느 자그마한 리조트가 있는 마을에서 뜨겁게 떠오르는 아침 해를 만났다. 역시 아마추어일 수 밖에 없는 우리의 모습이 한심스러워 진다. 어찌되었건 발길을 서두른다.\n자이언캐년에는 꼭 가 봐야 할 곳이 있었다. 2002년 혼자 왔을 때 사진으로만 감동하고 돌아왔던 ‘The Narrows’라는 포인트. 환상적인 사진이었고, 사진을 찍겠다고 나선 이상 그 곳에 가서 꼭 사진을 찍어 보고 싶었다.\nJ를 재촉하여 길을 나섰다. 영문도 모르는 J는 내가 ‘좋은 포인트가 있다.’며 길을 재촉하니 그냥 따라 나선다. 한참을 걷다 보니 개울이 길을 막아 선다. 다른 사람들은 여기서 발 길을 돌린다. ‘그래, 5년 전에도 여기까지였었지.’ 그 때의 기억이 아련하다. 이쯤에서 저 쪽으로 삼각대를 받쳐 놓고 사진을 찍었었다. 이번에는 여기서 멈출 생각은 없다.\n바지를 걷어 붙이고 양말을 벗었다. J는 별로 내키지 않는 표정이었다. ‘굳이 그렇게 까지 해야 하는 거야?’ 물어보고 싶은 표정이다. 하지만 워낙 단호한 내 태도에 별 시비를 걸지 못한다. 난 이미 한 번 와 본 곳이거든. 진실과는 상관없이 경험이라는 것은 그 자체로 엄청난 신뢰도를 주게 마련이다. 결국 J도 바지를 올려 붙이고 개울물로 들어선다.\n10월의 계곡물은 생각보다 차다. 하지만 우리의 머리 곳에는 단 하나 ‘환상적인 포인트’ 밖에 없었다. 그 곳이 나올 때까지 가보는 거다.\n30분이 지나고 한 시간이 지났다. 차디찬 계곡물에 담근 발은 허벅지까지 물에 젖었다. 이내 나올 것처럼 보였던 포인트는 가도 가도 나올 생각을 하지 않는다. 조금만 더 가면 계곡이 더 좁아질 것 같은데, 저 앞의 굽이를 돌아보아도 그다지 좁아지는 기색이 보이지 않는다. 맞은 편에서 내려오는 부지런한 관광객도 있다. 한 시간 반쯤 갔을까, 두 갈래 길이 나온다. J는 이미 걸음이 느려지기 시작한 날 버리고 저 앞으로 내쳐 나간 지 오래다. 모처럼 드러낸 마른 모래밭에 장비를 놓고 한 숨 돌린다. J를 불러 본다. 잠시 후 넓은 쪽에서 J가 나타난다.\n“햄…… 뭐 이래……”\n“25km는 더 가야 끝이라는데?”\n맞은 편에서 내려오던 관광객(등반객이라고 해야 맞을 것 같다)에게 물어 본 모양이다. 듣고 보니 그럴 법도 하다. 지금까지 왔던 기세로 보면 그 정도는 충분히 가고도 남을 것 같다. ‘젠장, 그 사람들은 그럼 어떻게 그 사진을 찍었다는 거지?’ 혼자 성을 내어 보기도 하지만 J에게 약한 모습을 보일 수는 없다. 당당해 지자.\n“그럼, 여기서 돌아가자.”\nJ의 눈초리는 싸늘했다. 말은 하지 않았지만 ‘와 봤다며!’ 외치면서 멱살이라도 잡을 기세였다. 하긴 질척거리는 신발을 흙탕물에 담그고 허벅지까지 빠져가며 두 시간을 왔는데, 돌아가자니……\n“여기까지만 해도 일반인들은 안 오는 곳이야.”\n위안이랍시고 던진 나의 한 마디. 위안이라기 보다 차라리 변명에 가깝다. J도 지쳤는지 격하게 반항할 기세는 아니다. 얼치기 같은 선배 때문에 자네가 덩달아 고생이군. 미안허이……\n돌아 나오는 길 역시 에누리 없이 두 시간 정도가 흘렀다. 시간만 허비한 것은 아니다. J와 나, 둘 다 무릎이 시큰거린다. 센 모래 물살에 쓸린 탓인지 허벅지 피부도 따끔거린다. 등산화는 철퍼덕거리고, 양말은 질척거린다. 각종 미네랄이 풍부하게 녹아 있는 밀도 높은 계곡물을 듬뿍 흡수한 청바지는 사정없이 발걸음을 짓누른다.\n준비 없는 객기가 얼마나 무서운 것인지…… 그나마 난 2002년에 자이언의 다른 트레일들을 경험해 보았으니 자이언이 주는 아기자기함을 알고 있지만 J에게 자이언은 그야말로 고통스런 곳으로 기억될 것이 틀림없다. 여행의 첫 시작부터 고생길로 만들어 버려 면목이 없다. 그래도 남들 없는 사진은 많이 건지지 않았니?\nArticles/Bryce 2009.11.14 21:03\n자이언을 뒤로 하고 길을 나선다. 어제 저녁과 아침 식사를 햇반과 깻닢, 김 등으로 대충 때우고 나서 계속을 허망하게 서너 시간 동안 헤메는 동안 물 몇 모금 말고는 먹지를 못했다. 알고 보니 J 이 인간, 도대체 뭘 먹지 않고서도 잘 견디는 거다. 나 같으면 끼니 거르고는 한 시간도 견디질 못하는데 말이다. 결국 첫날 점심은 점심시간이 한참 지난 두어 시경 지나가다 보이는 예쁜 카페에서 하게 된다.\n끝 간 데 없이 펼쳐진 넓고 푸른 초원 위에는 관상용으로 풀어 둔 것 같은 버팔로 떼가 한가로이 풀을 뜯고 있다. 하늘엔 뭉게구름이 두둥실 떠 있고, 늦가을 햇살은 양지바른 담벼락에 기대어 졸기 딱 좋을 만큼 따스하게 비친다. 카페 주변에는 할로윈을 위해 준비 중인 듯한 큼직한 호박들이 쌓여 있다.\n햇살 좋은 창가에 앉아 점심을 주문하고 기다리고 있자니 노곤하게 잠이 온다. 염치 불구하고 살짝 졸아 본다. 아침에 자이언 계곡에서 겪었던 그 치열한 고난의 행군이 어느새 아련히 기억 너머로 사라져 가는 듯 하다. 다만 어딘가 접질린 듯한 발목과 젖은 청바지에 쓸려 따끔거리는 허벅지 때문에 그게 바로 오늘 아침의 일임을 상기시켜 주고 있다.\n자이언 캐년에서 브라이스까지는 비교적 순탄한 드라이브 코스이다. 서너 시간이면 넉넉하고 그다지 어려울 것도, 복잡할 것도 없는 아주 평범한 시골길이다. 그렇지만 중간 중간에 불쑥불쑥 등장하는 거대한 바윗돌들이 만들어 내는 풍광은 자면서 놓쳐 버리기에는 아까운 광경이다. J 녀석은 그 풍광을 모두 지나쳐 버렸다. 자이언에서 역시나 엄청 피곤했던 모양이다.\n화창한 날씨에 감탄하며 브라이스에 도착했다. 바로 브라이스의 황홀한 뷰 포인트들로 향한다. 어딘가 여행안내서에서 본 대로 공원의 가장 안 쪽에 있는 포인트부터 돌기로 한다. 공원 입구에서 가장 먼 곳까지는 19킬로미터 정도, 대략 3-40분 정도면 주요 포인트들을 휘리릭 순방할 수 있을 시간이다.\n브라이스 캐년, 그 황홀한 계곡\nArticles/Bryce 2009.11.13 21:03\n이번 여행을 떠나오면서 꼭 해 보고 싶었던 것이 두 가지 있었다. 하나는 앞에서 이야기했던 대로 자이언 계곡의 ‘더 내로우즈(The Narrows)’를 답사해 보는 것이었고, 또 하나는 바로 브라이스 캐년의 바닥에 내려가서 엄청난 바위 기둥의 밑에서 사진을 찍는 것이었다. 브라이스 캐년의 바위 기둥들은 그야말로 놀랍다. 수 천, 수 만의 바위 기둥들이 일정한 간격으로 무리 지어 서 있으면서도 하나하나 제 각각의 표정을 가지고 있다. 진시황의 병마용을 자연으로 끄집어 내어 수 백배로 확대시키면 이런 모습이 되려나……\n브라이스의 끝자락으로 차를 몰고 가다 보니 날씨가 심상치 않다. 고도가 높아질수록 날이 흐려지더니 정상 부근에는 눈보라가 친다. 바람도 매섭다. 10월 중순의 날씨라고는 믿을 수 없을 정도로 차가운 바람이다. 하긴 계곡 주변에는 이미 하얗게 눈이 쌓여 있다. 하루 이틀 쌓인 눈이 아니다. 여기는 이미 겨울이다. 해발 3000미터가 넘어가는 고도도 눈이 쌓이는데 한 몫을 한다. 기온이 떨어지지 않더라도 고도가 충분히 높으면 기압이 낮아지기 때문에 여간 해서는 눈이 녹지 않는다.\n눈과 어우러진 브라이스도 환상적인 모습이다. 하지만 눈보라 때문에 카메라가 젖는다. 멋진 경치를 감상할 겨를도 없이 사진만 몇 장 찍고는 카메라를 감싸들고 차로 돌아왔다. 서너 군데의 포인트를 돌 때까지 계속 눈보라 속을 누비고 다녀야 했다.\n그러던 와중, 아뿔싸, 렌즈를 떨어뜨려 버렸다. 애지중지하며 아끼던 광각렌즈를 카메라에 물리다 손이 곱아 제대로 끼워지지 않았던 것을 모르고 그냥 들고 뛰었던 것이다. 사진을 찍으려고 카메라와 렌즈를 받쳐들고 자세를 취하는 순간, 아주 낯선 느낌으로 렌즈가 손을 스쳐 지나갔고, ‘어 이게 뭐지?’하는 순간에는 이미 바닥에 렌즈는 내동댕이쳐져 있었다. 그나마 천만 다행스럽게도 계곡 밑으로 굴러 떨어지지는 않았다는 점이다. 이상 유무를 확인해 보니 크게 이상은 없어 보인다. 하늘이 도왔다. 그런데 15밀리에서 30밀리까지의 화각을 커버하는 광각렌즈인데 18밀리 밑으로는 줌이 작동하지 않는다. 결국 광각은 18밀리까지 밖에 사용하지 못한다는 이야기. 사진을 하는 분이라면 이게 얼마나 속 터지는 일인지 잘 아실 것이다. 광각에서 1밀리가 얼마나 중요한데 3밀리나 손해를 봐야 하다니 말이다.\n서둘러 포인트들을 돌며 사진을 찍고 마지막으로 선셋포인트에서 석양에 지는 브라이스를 찍음으로써 오늘의 출사는 마무리했다. 아직도 자이언에서 고생한 다리는 정상이 아니다. 아무래도 자고 나면 더 아플 것 같아 걱정이 된다. J 역시 제법 지쳐 보인다.\n공원에 들어서기 전에 잠시 들러 예약한 숙소는 좀 엉터리같다. 난방도 잘 안되는 것 같고, 아침도 주지 않으면서 방값은 비싼 편이다. 이 동네가 원래 좀 그런 모양이다. 가까운 곳에 다른 마을이 없으니 그럴 법도 하다. 5년 전에 왔을 때에도 숙소에 대해서는 별로 좋은 기억이 남아 있지 않다. 듣도 보도 못한 소고기 튀김으로 느끼하게 저녁을 때우고 일찍 잠을 청한다. 내일 아침엔 꼭 브라이스의 아침을 찍어야 한다.\n2002년에 만난 해병대 할아버지\nArticles 2009.11.11 23:22\n볼더(Boulder)에서 기름을 넣을 생각이었다. 마을 초입에 허름한 주유소가 하나 있는 것을 그냥 지나쳤다. 조금 지나니 분위기가 이상하다. 마을이 끝나가는 느낌. 다음 주유소는 한참을 더 가야할 듯 하다. 무척이나 작은 시골 마을이었다. X-File에 종종 나오는 Boulder는 상당히 큰 도시였던 것 같은데...(콜로라도 주에 있는 Boulder가 그 도시였던 것 같다.)\n차를 돌려 지나쳤던 주유소로 되돌아 갔다. 역시 허름하고 시골 분위기가 물씬 풍긴다. 기름을 넣고는 가게로 들어가 카푸치노와 치즈케익을 샀다. 조금씩 비가 오는 가운데 가게 옆의 벤치에서 케익과 커피를 먹고 있자니 개가 한 마리 온다. 순해 보여 케익 한 조각을 주었더니 냉큼 받아 먹는다. '아마 배 고픈 걸로 따지면 내가 너 보다 더 할 걸…… 넌 그래도 여기가 네 집이잖니' 속으로 생각을 하면서도 조금씩 나누어 준다.\n그러던 중 개 주인인 듯한 여자아이가 쪼르르 뛰어 와서는 개를 나무란다.\n"구걸하지 말랬지? 이리와."\n그 말을 듣고 나니 정말로 개의 표정이 구걸하는 듯 하다. 더 불쌍해진다. 늦은 아침을 개와 나누어 먹는 옆에서는 아까의 여자아이와 할아버지인 듯한 노인이 장난감 활을 가지고 놀고 있다. 우리 딸들 생각이 난다.\n할아버지의 보충 설명이 이어졌다. 나도 비슷한 또래의 딸이 있다고 하면서 할아버지와 몇 마디 이야기를 나눴다. 어디서 왔느냐-한국에서 왔다-한국차 좋다-^^-스바루가 한국차 맞지?-아니 일본차다.-구분이 잘 안된다....\n이렇게 이어지던 중 할아버지는 해병대로 오끼나와에 근무 했다는 이야기를 꺼내며 한국의 상황에 대해 궁금해 하기도 했다.\n"해병대는 강하기는 한데 머리가 나뻐. 최악의 조합이지."\n라는 우스개까지 덧붙이는 할아버지. 무슨 사연이 있어 다섯살짜리 여자아이와 지저분한 개와 이 시골에서 살고 있는지는 모르겠지만 저 할아버지 눈에는 혼자서 여행다닌다는 쬐끄만 동양 남자아이가 더 갑갑해 보일런지도 모를 일이다.\nArticles/Arches 2009.09.13 21:02\n우리는 차로 갈 수 있는 가장 먼 곳에서부터 관광을 시작하는 원칙을 세웠다. 어디선가 본 기억도 있고, 간단히 생각해 봐도 그 곳에 다다르기 이전에 존재하는 포인트 보다 하나라도 더 나은 것이 있지 않으면 더 먼 곳에 포인트를 만들 이유가 없기 때문이다. 아치스에서도 가장 멀리 있는 더블-오-아치(Double-O-Arch)부터 하루의 여행을 시작했다.\n아치스 역시 입구에서 가장 멀리 있는 포인트까지 19마일에 이를 정도로 광활한 국립공원이다. 미국의 국립공원은 크다. 차로 돌아도 하루 종일 걸릴 정도로 거대하다. 그리고 곳곳에 걸어서 자연을 느낄 수 있도록 크고 작은 트레일(Trail)들이 잘 마련되어 있다. 어떤 트레일은 동네 뒷 산을 산책하는 정도도 있고, 어떤 곳은 제법 암벽 등반에 가까운 곳도 있다. 5분이면 갈 수 있는 곳도 있고 두어 시간을 꼬박 걸어야 하는 곳도 있다. 이런 모든 정보는 공원 입구에서 나눠주는 안내 자료에 상세히 나와 있을 뿐 아니라 공원 입구의 비지터센터에 방문하면 직접 상담을 받을 수도 있다. 어린이들을 위한 주니어 레인저 프로그램도 잘 마련되어 있어 미리 준비만 잘 해 간다면 꼬마들도 재미있게 여행할 수 있다.\n이러한 국립공원들은 20불 내외의 입장료를 받고 있으며 우리는 80불을 내고 일 년짜리 패스를 끊어서 다녔다. 이번 여행 동안 15불에서 20불 정도는 절약을 한 셈이다. 일 년짜리 패스는 대략 승용차 한 대 단위로 끊을 수 있으니 서너 명이 여행을 한다면 가장 합리적인 방법이 될 듯 하다.\n더블-오-아치는 커다란 바위에 동그란 구멍이 위, 아래 나란히 뚫려 있는 바위이다. 아래에 있는 구멍이 위에 있는 구멍보다 훨씬 작은데 아래쪽 구멍으로 사람들이 드나 든다. 더블-오-아치까지 가는 트레일은 제법 먼 트레일이다. 왕복 두 시간짜리이며 난이도도 제법 높다. 자이언에서 고생한 다리가 충분히 회복되었을지 걱정이 좀 되기는 했지만 출발이다.\n아치스는 캐년랜드와는 달리 아기자기한 바위들의 모습들이 절경을 이룬다. 아기자기하다고는 하지만 그 크기는 상상하는 것 보다 훨씬 거대하다. 캐년랜드가 거대한 평원에 펼쳐져 있는 부조라고 생각 한다면 아치스는 마치 거대한 평원에 진흙으로 빚어 놓은 조각상들이 모여 있는 것과 같다. 캐년랜드는 위에서 내려다 보는 반면 아치스는 아래에서 올려다 보는 경우가 많다. 바로 지척에 있으면서도 이렇게 상반된 곳이 있다니 신기할 따름이다.\n더블-오-아치까지 가는 동안에도 랜드스케이프 아치 등 제 멋대로 생겨먹은 바위 덩어리들을 구경하는 재미가 쏠쏠하다. 눈 앞에 아슬아슬하게 매달려 있는 길이 30미터에 이르는 거대한 돌덩어리의 모습은 정말 장관이다. 가던 도중 바위를 오르내리다 J가 심하게 넘어졌다. 카메라도 바위에 내동댕이쳐 지기도 했다. 다행히 크게 다치거나 망가지지는 않았지만 조심스럽다.\n많은 사람들이 왕복 두 시간의 트레일을 망설임 없이 선택한다. 역시 단체 관광객은 찾아 보기 힘들다. 단체 관광객을 이끌고 이 곳까지 오기에는 리스크가 크긴 하다. 하지만 여기를 와 보지 않고서는 아치스를 구경했다고 하기 힘들 텐데……\n해가 아치를 완전히 비출 때까지 30분 정도 머물러 있었다. 역시나 이렇게 머물러 있다 보면 사진을 하는 사람과 일반 관광객들과는 뚜렷이 구분이 된다. 도착하자마자 카메라를 꺼내 사진을 찍는 사람들이 있고, 주변을 살피다가 짐을 내려 놓고 대기 모드로 전환하는 사람들이 있다. 후자가 사진가들이다. 먼저 와서 기다리고 있던 우리들에게 친근하게 눈인사를 건낸다.\n“Waiting for the sun light?”\n아주 간단한 대화지만 사진을 좋아하는 사람들만 통할 수 있는 공감대를 확인하는 순간이다.\n아치에 해가 비치기 시작하면서 사진가들의 움직임이 분주해진다. 좀 더 높은 곳을 찾는 사람, 색다른 앵글을 찾아 여기 저기 돌아보는 사람, 때마침 찾아 든 햇빛을 놓칠 새라 여자친구의 포즈를 재촉하는 사람…… 갑자기 주변에 사람이 많아진다. 아마도 이 순간을 맞춰 찾아온 사람들도 많은 모양이다.\n우리는 그렇게 아치스의 이곳 저곳을 찾아 다니며 사진을 찍었고, 역시 왕복 두 시간짜리 트레일이었던 델리케이트 아치는 여전히 멋진 장관을 뽐내고 있었다. 비록 녹초가 되긴 헀어도 말이다. 사실 델리케이트 아치는 석양이 환상적인 포인트이지만 시간을 우리 마음대로 맞추는 것이 불가능한 이상 여기서 두 시간을 허비할 수는 없었다. 아쉽지만 아직 보지 못한 포인트를 향해 발길을 돌려야 했다.\n하루를 오롯이 아치스에서 보낸 후 J에게 감상을 물었다.\n“언 놈이 아치스 별로 볼 거 없다고 했는지 때려 주고 싶다.”\n하긴 나도 5년 전에 캐년랜드보다는 아치스가 낫다고 했던 친구를 다시 만난다면 ‘네 생각이 잘못되었다.’고 이야기해 주고 싶다.


'10 New Bali'에 빠진 두 사람 - 한국관광신문\n승인 2018.04.09 09:29\n최애국(최고로 사랑하는 국가) 인도네시아를 말한다\n인도네시아에서 발리라는 단어는 단순한 지역의 명칭, 그 이상을 의미를 가지고 있다. 인도네시아에서 발리는 아름다움, 꿈 그리고 현실에서 벗어난 편안함을 상징한다. ‘10 뉴 발리’는 그런 의미에서의 새로운 발리를 찾고자 시작된 프로젝트이다. 떠올리는 것만으로도 편안해지는 아름다운 꿈의 섬. ‘10 뉴 발리’에 대해 자세히 듣기 위해 직접 방문한 경험이 있으며, 인도네시아에 대한 애정이 누구보다 깊은 쏘니 샤흐란 GA 지사장과 박재아 인도네시아관광청 소장을 만나 인도네시아의 미래에 대해 들어봤다.\n탄생을 함께해 더 소중한 ‘라부안 반조’\n쏘니 샤흐란 GA 지사장\nQ ‘10 New Bali’에 대해\nA 새로운 시도는 늘 환영한다. 특히 10 New Bail의 경우 발리로 국한돼 있던 인도네시아에 대한 이미지를 바꾸기 위한 소중한 시도이다. 새로운 취항지의 개발이라는 항공사의 소명과 들어맞는 이번 ‘10 New Bail 프로젝트’는 항공사 입장에서도 관심이 가는 프로젝트이다. 이번 프로젝트를 뒷받침할 발판도 모두 갖춰진 상태이다. 인도네시아는 최근 유럽과 미주로 떠나는 여행객들의 허브지로 성장함과 동시에 오는 8월18일부터 자카르타와 팔렘방에서 개최되는 2018 아시아 게임으로 세계적인 관심을 받고 있는데 이 관심을 새로운 목적지인 10 New Bali로 돌릴 수 있다면 완만해졌던 관광객 상승치를 다시 한 번 끌어올릴 수 있을 것으로 보인다. 가루다인도네시아항공은 새로운 개척지에 대한 다양한 항공편을 준비 중에 있으며, 이를 통해 한국과 인도네시아 사이의 교류를 한층 더 확장할 수 있도록 노력하고 있다.\nQ 가장 애착이 가는 지역\nA 코모도섬이 있는 누사 텡가라 지역의 라부안 바조의 경우 취임 후 직접 신규 취항에 성공했던 지역이라 다른 지역보다 더 애정이 가는 지역이다. 살아있는 코모도 도마뱀을 직접 볼 수 있는 전 세계 유일한 지역으로 섬을 둘러싼 바다도 아름답다.\n다른 지역으로는 모로타이와 토바 호수가 가장 기억에 남는다. 인도네시아에서 가장 큰 호수인 토바 호수는 바라보는 것만으로 가슴이 뻥 뚫리게 만들었고, 끝을 알 수 없는 심연의 바다와 함께 자리한 모로타이는 보트 위에서 바라보는 것만으로 자연의 위대함을 느끼게 만들었다. 인도네시아에서 자라 수많은 바다들을 봤지만 모로타이의 검은 바다는 사람을 끌어들이는 것 같은 미지의 힘과 출처를 알 수 없는 공포로 나를 사로잡았다. 직접 들어가지 않고 가늠할 수 없는 바다의 끝을 느꼈던 건 그때가 처음이자 마지막이었다. 그 뒤로 비행기를 타고 모로타이의 상공을 지나친 적이 있는데 아래로 보인 검은 바다는 보트에서와는 또 다른 경외심을 심어줬다.\nQ 인도네시아라는 국가\nA 사실 이 자리에서 쉽게 말할 수 있을 만큼 인도네시아 전체에 대해 이해하고 있다고 말하기 어렵다. 사람이 살고 있는 6000개의 섬과 그렇지 않은 1만1000여개의 섬들에 모두 가보는 것이 불가능하고, 갔다 왔다고 해서 완벽히 이해할 수 없기 때문이다. 하지만 사랑하는 사람과 함께 가고 싶은 지역이나 평생을 함께한 친구에게 고민 없이 추천하고 싶은 지역을 묻는다면 고민 없이 인도네시아의 섬들을 추천할 것이다. 특히 10 New Bali는 인프라만 제대로 갖춰진다면 인도네시아의 정수를 그대로 경험할 수 있는 지역들이다. 알면 알수록 매력 있는 곳이 바로 인도네시아이다.\n다양성 속 화합, ‘모로타이‧마카토비’\n박재아 인도네시아관광청 소장\nA 이번 프로젝트로 시작해 인도네시아의 다양한 지역과 문화가 소개됐으면 한다. 휴양을 즐기기 위해서가 아닌 문화를 느끼기 위해서 떠나는 여행객들이 늘어났으면 좋겠다. 1만 7천여 개의 섬으로 구성된 인도네시아는 그 섬의 숫자만큼이나 다양한 생태와 문화 그리고 역사를 보유한 곳이다. 수많은 지역 중 미래를 이끌어갈 지역으로 손꼽힌 10개의 지역들은 인도네시아의 생태, 문화, 역사를 다른 지역보다 쉽고, 편하게 볼 수 있는 지역들이다. 인도네시아관광청은 이를 홍보하기 위해 항공사와 여행사가 원하는 컨셉과 투자로 인해 확충된 인프라에 대한 자료 등을 최대한 빠르게 항공사와 여행사에 전달할 수 있도록 늘 준비 중이다. 10 뉴 발리는 단순히 10개의 지역에 대한 홍보 프로젝트가 아닌 인도네시아가 가진 본연의 색을 전 세계에 걸쳐 알리기 위한 시작점이다.\nA 인도네시아를 한 마디로 표현하자면 ‘다양성 속 화합’이라고 표현하고 싶다. 평생에 걸쳐 다녀도 다 볼 수 없는 수많은 섬들이 인도네시아라는 이름 아래 하나의 국가로 모여 있는 모습 때문이다. 이런 인도네시아의 탄생 배경 덕분에 문화의 경계가 맞닿는 지역을 쉽게 찾아볼 수 있다는 것이 인도네시아의 가장 큰 장점이다. 특히 각 섬마다 저마다의 테마를 가지고 있는 천개의 섬은 장기 투숙객들에게 딱 들어맞는 목적지이다. 육지에 머물며 시간이 날 때마다 리조트, 다이빙 스팟, 유원지 등 특징이 확실한 섬들을 둘러보는 여행은 오직 천개의 섬에서만 즐길 수 있다.\n모로타이와 와카토비의 바다도 화합의 장이라고 볼 수 있다. 깨끗한 해수와 두 지역에서 퍼져 나온 다양한 종류의 생물들이 만나는 공간에서의 다이빙은 그야말로 환상적이다. 바다를 가로 질러 새로운 곳에 다다른다는 성취감도 빼놓을 수 없는 장점이다. 짧은 시간의 항해를 통해 전혀 새로운 곳에 도착해 그곳에 맞는 생활을 살다보면 하나의 나라 그 이상의 것들을 배우게 된다.\nA 섬이라는 별을 품은 밤하늘 같기도, 보석을 품은 보석함 같기도 한 곳이다. 별처럼 보석처럼 아름답지만 밤이 되지 않으면, 보석함을 열지 않으면 그 속에 담긴 진정한 아름다움을 볼 수 있는 것처럼 인도네시아의 아름다움은 직접 가보지 않으면 결코 볼 수 없는 종류의 것이다. ‘백문이 불여일견’이라는 말이 가장 어울리는 나라가 아닐까 싶다. 이제 10 New Bali를 통해 숨겨져 있던 별과 감춰져있던 보석이 조금이나마 그 모습을 세상에 드러냈다. 별을 바라보고, 보석을 손에 쥐는 것은 모두 우리의 선택이다. 한 가지 확신할 수 있는 것은 인도네시아를 찾는다면 기대했던 그 어떤 모습보다 아름다운 별과 보석을 보게 될 것이라는 것이다.


대두(大頭)는 똑똑하다? - 숙대신보\n대두(大頭)는 똑똑하다?[잘못된 상식]\n박민주 | smppmj87@sm.ac.kr\n뇌가 크다고 머리가 좋을까? 그렇다면 천재라고 불리는 아인슈타인의 뇌는 과연 얼마나 클까? 놀랍게도 아 인슈타인의 뇌는 1,230g으로 성인 평 균인 1,500g보다 작았다고 한다. 많은 사람들이 뇌가 크면 머리가 좋다고 생각하는데 이는 잘못된 상식이다. 지금까지 알려진 사람의 뇌 가운데 가장 작은 뇌는 450g, 가장 큰 뇌는 2,300g이었지만 둘 다 지능은 보통이었다.\n성인 남성의 뇌는 여성의 뇌보다 150g정도 더 무겁다. 만약 뇌의 크기가 지능을 좌우한다면 남성이 여성보다 지능이 높아야 한다. 하지만 이는 사실이 아니다. 인간의 뇌는 신체에 비례하기 때문에 남성의 몸이 큰 만큼 뇌가 클 뿐이다. 동물 중에서는 고래의 뇌가 5~8㎏ 정도로 가장 크지만, 인간보다는 지능이 훨씬 낮다. 고래의 몸에서 뇌가 차지하는 비율은 약 2,000분의 1로 매우 작은 반면, 사람은 약 50분의 1로 지구상의 어떤 동물보다 그 비율이 크다. 이를 통해 뇌의 절대적 크기가 지능에 영향을 미치는 것이 아니라, 신체에 대한 뇌의 비율이 지능에 영향을 미친다는 것을 알 수 있다.\n그렇다면 뇌의 주름이 많을수록 지능이 높지 않을까? 고등동물일수록 뇌에 주름이 많기 때문에 주름이 많을수록 지능이 높다는 말은 얼핏 맞는 말 같다. 그러나 종이 다른 동물 을 비교한다면 몰라도, 같은 인간끼리 비교했을 때 뇌 주름의 차이는 크지 않다. 결국 뇌의 크기나 주름이 아니라 뇌세포의 수와 뇌세포 간의 연결정도에 따라 지능이 결정된다. 일각에서는 미래 인간의 모습이 지능 발달로 머리가 커진 ET와 같을 것이라고 걱정한다. 하지만 이는 기우이니 안심해도 좋다.


대장암 치료 효과에 좋은 ‘잇꽃씨’ 화제 – :: 투데이코리아 ::\n대장암 치료 효과에 좋은 ‘잇꽃씨’ 화제\n대장암 치료 약용식물로 저변 넓어질 것으로 주목\n기사입력 2017.09.13 16:22\n▲ 대장암 항암효과가 우수한것으로 드러난 잇꽃\n[투데이코리아=권규홍 기자] 12일 농촌진흥청 국립원예특작과학원은 잇꽃씨 연구결과를 발표했다. 발표자로 나선 이지원 인삼특작부장은 잇꽃씨가 대장암 치료에 효과가 있음을 알렸다.\n홍화라고 불리는 국내 약용작물인 잇꽃의 씨(이하 잇꽃씨)의 동물 실험 결과 대장암 치료를 위한 항암제인 시스플라틴의 항암 활성이 높아졌고, 동시에 항암제의 부작용인 신장 손상을 줄이는 데 효과가 있음을 발견’했다고 발표했다.\n국화과의 1년생 초본인 잇꽃은 예로부터 어린순은 나물로, 또 씨앗은 기름을 내서 식용유로 이용해왔다. 한방에서는 꽃씨를 한방약으로 사용해 왔는데, 동의보감에는 잇꽃의 씨가 혈액순환을 좋게 해준다는 기록들이 있을정도로 오랫동안 사랑받아온 약용작물이다.\n최근에는 또 잇꽃씨가 콜레스테롤과 고혈압을 낮추고 대장암 세포를 억제하는 등의 효과가 있는 것으로 발표되었고, 지난해에도 인삼특작부에서는 항암제로 인한 부작용인 신장 독성을 잇꽃씨가 완화시킨다는 발표도 한 것으로 알려졌다.\n인간 대장암 세포를 동물에 이식하여 실험대상으로 사용한 이번 실험에서는 잇꽃씨를 항암제와 함께 사용하면 항암제 부작용인 신장 독성을 줄여줌과 동시에 또 항암제의 암 세포를 억제하는 효과를 높일 수 있다는 점이 밝혀져 지난번보다 더 진전된 연구결과로 나왔다.\n먼저 실험동물인 쥐에게 인간 대장암 세포를 이식시킨 후, 3주 후부터 3일에 1회씩 총 3회 잇꽃씨 추출물과 항암제를 동시에 투여해서 대장암 세포에 대한 작용을 실험적으로 연구했다. 그 결과, 대장암 이식동물에서는 항암제 5㎎을 단독 투여했을 때 대장암 세포 증식이 51% 정도 감소되는 효과가 나타난데 비해 항암제와 잇꽃씨를 동시에 투여한 경우 잇꽃씨 추출물 100㎎ 또는 200㎎을 투여했을 때 대장암 세포 증식이 단독 투여보다 훨씬 높은 각각 67% 내지 73% 감소하는 효과가 나왔다.\n현재 이 연구결과는 특허출원 중에 있으며, 잇꽃씨를 대장암 치료보조제로 개발하기 위해서 인체적용시험 등 추가연구를 추진 중에 있는 것으로 알려졌다.\n이지원 부장은 “국내 약용자원에 대한 기능성 소재와 연구를 더욱 강화하고, 이들 약초의 과학적인 효능 구명을 통해서 다양한 기능성 식의약 소재를 개발함으로써 약용작물산업이 우리 미래농업의 성장동력이 되고, 국민건강을 지키는 산업이 되도록 최선을 다하겠다”는 포부를 밝혔다.


사랑방이 인권운동의 버팀목이 되길 바라며 | 인권운동사랑방\n사랑방이 인권운동의 버팀목이 되길 바라며\n큐변 님을 만났어요\n정리 : 정록 (상임활동가)\n이번 후원인 인터뷰는 로펌에서 격무에 시달리면서도 후원인 인터뷰에 흔쾌히 응해 주신 ‘큐변’님이십니다.\n◇ 후원인들께 자기 소개 부탁드립니다. 주로 어떤 일을 하시나요?\n안녕하세요. 법대도 나오지 않았는데, 어쩌다 변호사가 되었습니다. 흔히들 말하는 '대형로펌'에 소속되어 있는데, 기업자문, 행정규제, 분쟁해결 등 다양한 업무를 하고 있습니다. 짧지 않은 기간 동안 일했는데, 그래도 개인적 신념에 정면으로 반하는 일을 맡은 적은 없어서 다행스럽게 생각하고 있습니다.\n◇ 인권운동사랑방은 어떻게 알게 되고, 후원을 하시게 됐나요?\n대학 때부터 알고 있었습니다. 그때는 학생으로서 할 활동이 많아서 깊은 관심을 두지 않았습니다. 그러다 서른이 넘어서 본격적으로 사회생활을 하던 중에 대학 친구가 사랑방에서 일하고 있다는 소식을 전해 들었습니다. 그리고 그 다음은 다들 예상하시는 바와 같이, 일종의 청구서를 받게 되었습니다. ㅎㅎ\n◇ 요즘 관심을 갖고 있는 사회문제나, 이슈가 있나요?\n아무래도 최근 가장 큰 이슈는 조국 전 장관이 가져온 것이었겠죠, 그건 다음 질문에서 언급하도록 하고...\n최근 몇 년간은 경제 정책에 대해서 많은 관심을 갖고 있습니다. 자본주의 시스템이 가장 첨예한 모순을 드러내는 곳은 역시 경제 분야이고, 현 정부를 비롯하여 어떤 정부가 들어서도 매번 비판받는 것은 경제 정책이었습니다. 그런데 정작 제가 경제 분야에 대해서는 구체적으로 아는 것이 별로 없더군요. 그래서 경제학 서적/자료나 현장에서 활동하는 경제주체들의 다양한 활동을 접하며 실제적인 지식과 감각을 얻는 데 노력하고 있습니다.\n예전부터 늘 대중의 '선택'은 저에게 큰 관심사였습니다. 대학에 다닐 때는 사람들이 기표소에서 스탬프를 누르기 직전에 무슨 생각을 하는지가 가장 궁금했었는데, 지금은 다른 사람들이 새로운 부동산 정책 뉴스를 들으며 어떤 생각을 하게 되는지, 상한가 또는 하한가로 달려가는 주식 차트를 보며 어떤 결정을 하게 되는지도 궁금해졌습니다. 사회 체제와 정책은 결국 대중의 선택을 받아야만 가능한 것이므로, 그 선택의 문제를 계속 고민하게 될 것 같습니다.\n◇ 법조계에 종사하고 계시니, 요즘 세상을 떠들썩하게 하는 검찰개혁이니, 사법부 개혁과 같은 문제들을 보면서 어떤 생각들을 하게 되나요?\n검찰과 사법부의 개혁이 필요하다는 기본적인 입장에는 완전히 동의합니다. 그런데 제2의 검찰이나 사법부를 별도로 설치할 수 없는 한, 그 전체 구성원을 모두 개혁의 대상으로 보고 적대시하는 것이 현실적인 성과를 내는 데에 얼마나 도움이 될지는 의문스럽습니다.\n한편으로는 현재의 검찰/사법부 개혁 논의가 집권 여당의 '꽃놀이패'라는 생각도 듭니다. 성공하면 그들에게는 장기집권에 유리한 국면이 창출되겠지만, 보통 사람들의 삶에 별다른 차이점이 있을 리가 없겠죠. 반면, 실패하더라도 수구 야당을 비난하고 자신들의 무능함을 방어하며, 대중의 눈과 귀를 호도하는 수단으로 활용될 가능성이 높습니다. 그리고 옛 동지를 보호하려고 결사응전의 의지를 보이는, 그 예전의 쟁쟁했던 80년대 학번의 '셀럽'들을 지켜보면서, 그들의 진보성은 확실히 종언을 고하였다고 느끼기도 하였습니다.\n◇ 인권운동을 비롯해 여러 사회운동들에 관심을 갖고 계신데, 한 발짝 떨어져서 볼 때 보이는 점들이 있을 것 같아요. 사회운동이 이런 부분들을 좀 더 고민을 가지고 활동했으면 한다는 점이 있을까요?\n민주개혁 진영이 세 번째 집권을 하고, 특히 현 정권에서 사회운동 단체 출신들이 요직에 진출하면서, 사회운동 단체가 정권과 도매금으로 같이 취급받는 상황이 안타깝습니다. 정작 대부분의 사회운동 단체들은 현 정권으로부터 별로 이익을 얻고 있지도 못할 테니까요.\n결국에는 각각의 사회운동 단체가 그 주장을 더욱 선명하고 강력하게 드러내고, 이것이 대중에게 효과적으로 전달될 수 있도록 하는 방법을 찾아내는 것이 중요하지 않을까 합니다. 물론 쉽지 않겠죠, 그렇지만 정의당과 같은 당이 집권하더라도 이러한 문제는 계속될 것이므로, 고민과 노력이 필요해 보입니다. 그리고 사회운동 단체가 활용할 수 있는 인재 풀을 확장할 수 있는 방안도 고민해볼 필요가 있을 것 같습니다. 매번 TV 채널에서 비슷한 연예인과 전문가가 나오는 것처럼, 사회운동 단체의 주장과 사람들 역시 식상하고 뻔하다는 느낌을 지울 수 없습니다. 인력과 재원의 한계가 있겠지만, 이를 효과적으로 극복할 방안을 찾아야 하지 않을까 합니다.\n◇ 사랑방의 활동 중에서 관심을 가지고 지켜보고 있는 의제나 활동이 있나요?\n가끔씩 받아보는 이메일을 보면, 사랑방의 활동 영역이 꽤 다양하다고 느낍니다. 그 중에서도 가장 무엇이 관심이 가느냐고 물으시면, 소식지를 꼼꼼히 읽지 않았음이 드러날 것 같습니다만... ^^;; 다종다양한 모순과 싸워나가는 모든 활동을 응원하고 지지합니다! ㅎㅎ\n◇ 마지막으로 인권운동사랑방 활동에 기대하는 바가 있다면 부탁드립니다.\n제가 처음 알았을 때부터 인권운동사랑방은 한국 인권운동의 뿌리와 같은 느낌이었습니다. 그때는 제가 대학생이어서 감히 사랑방을 후원하게 될 것이라는 것도 상상할 수 없었죠. 향후 그 어떤 정치세력이 집권하더라도 인권운동은 항상 존재할 수밖에 없을 것이라고 생각합니다. 그리고 그 길에 사랑방이 영원한 버팀목으로 기능해주기를 바랍니다.\n사법부, 검찰, 인재, 학생, 부동산, 뉴스\n인권하루소식검찰의 이성적인 판단을 촉구한다(발췌) (1994-09-01)


Galaxy S6 Edge Archives ⋆ OLED\n태그 보관용: Galaxy S6 Edge\n현재 위치: 홈 / 컨텐츠 / Galaxy S6 Edge\nhttp://olednet.com/wp-content/uploads/2015/05/s.jpg 1135 1381 OLEDNET /wp-content/uploads/2015/09/logo_oled.png OLEDNET2015-05-22 17:15:192018-07-11 22:31:55What is the Next Key Technology in OLED Display?\n중소형 디스플레이에 새로운 패러다임의 바람이 불고 있다. 기존의 디스플레이는 필요할 때만 사용자의 동작으로 켜지는 방식이었다. 하지만 항상 켜져있는 디스플레이로 정보를 언제든지 확인할 수 있는 기술들이 개발되어 실제 제품에 적용되고 있다.\nLG디스플레이는 세계 최초로 plastic 원형 OLED panel을 양산하고 있다. LG디스플레이의 plastic 원형 OLED panel는 PSM(Power Save Mode) 모드를 통해 전력 관리칩의 전원 공급 없이도 동일한 해상도로 화면을 계속 표시할 수 있다. 이를 통해 일반적인 구동 모드(100%) 대비 10~20%의 전력만을 소모하면서도 24시간 내내 켜져 있을 수 있다. PSM 모드는 혁신적인 회로설계로 평가 받으며 작년 G Watch R에 적용되었다.\n비슷한 기능은 몇몇 스마트폰에도 적용되어 있다. Galaxy Note Edge와 Galaxy S6 Edge에는 야간시계라는 스크린 기능이 있다. 시간 설정을 하면 설정한 시간 동안에 edge 스크린에 시간과 날짜, 날씨 등의 정보가 표시되는 기능이다. 이를 통해 사용자는 일정 시간 동안 언제든지 표시된 정보를 확인할 수 있다.\n러시아의 벤처기업 Yotadevices는 5월 13일 Yotaphone2의 두 번째 버전을 발표하였다. Yotaphone 2의 전면은 5.0인치 AMOLED 디스플레이가 탑재되었으며, 뒷면에도 4.7인치의 전자잉크(e-ink) 기술을 사용한 흑백 디스플레이를 장착하여 양면을 모두 사용할 수 있다. Yotaphone2의 뒷면은 항상 켜져 있는데, 전자잉크기술은 화면이 바뀌지 않으면 전력을 소모하지 않기 때문에 저전력으로 뒷면의 디스플레이를 사용할 수 있다. Yotadevices측은 “뒷면 디스플레이 기능은 자유롭게 설정할 수 있다. 또한 사용자가 설정한 화면 정보를 항상 체크할 수 있기 때문에 전면 스크린을 켤 때 소모되는 전력을 절약할 수 있다.”고 밝혔다.\n디스플레이가 항상 켜져 있어 사용자에게 정보를 전달할 수 있는 기능을 ‘Always ON’이라고 한다. OLED 디스플레이에는 ‘Always ON’이 완벽하게 적용되기 힘들다. 고정된 화면을 오랫동안 유지할 때 OLED panel의 특정 픽셀들이 일찍 열화되어 변색되는 번인(burn-in) 현상이 발생하기 때문이다. OLED에 ‘Always ON’을 적용하기 위해서는 번인 현상을 최소화 시키기 위한 OLED 발광재료의 성능개선이나 이미지 처리 기술이 개발되어야 한다. LG는 G Watch R에 일정시간마다 화면이 조금씩 움직이는 새로운 이미지 처리 기술를 적용해 번인 현상을 줄여 ‘Always ON’ 기능을 적용할 수 있었다.\n‘Always ON’기능은 오랜 시간 정보를 표시해야 하는 자동차용 디스플레이나 웨어러블 디스플레이에 우선적으로 쓰일 것으로 예상되며 앞으로 디스플레이의 핵심적인 기능이 될 것으로 전망된다.\nhttp://olednet.com/wp-content/uploads/2015/05/s.jpg 1135 1381 OLEDNET /wp-content/uploads/2015/09/logo_oled.png OLEDNET2015-05-22 10:21:462018-07-11 22:32:00OLED display의 다음 key technology는?


[샌프란시스코] 아틀리에 크렌(**)-형상화의 오류, 기술의 실패 | bluexmas.com\n[샌프란시스코] 아틀리에 크렌(**)-형상화의 오류, 기술의 실패\n요른 웃존이 시드니 오페라 하우스의 현상 설계에 당선된 것이 1957년이다. 하지만 1958년에 시작한 시공은 무려 16년이나 걸려 1973년에 마감되었다. 주 이유는 건물의 핵심인 곡선 상단부의 시공 때문이었다. 비용까지 감안했을때, 도면에 존재하는 형태를 건물로 현실화할 기술, 또는 구법을 찾는데 너무나도 오랜 시간이 걸렸다. 결국 설계자인 웃존이 여론 압박으로 인해 사임까지 하고 나서야 건물은 현실이 된다(자세한 내용은 여기).\n어느 분야에서든 머릿속에 존재하는 아이디어를 현실화하려면 기술이 필요하다. 아이디어의 수준에 맞는 기술이다. 머릿속에 속주 멜로디가 흐르더라도 스윕 피킹을 할줄 모르면 표현이 불가능하다. 아무리 아름다운 그림이 머릿속에 떠다니더라도 붓질을 못하면 의미가 없다. 요리도 마찬가지다. 콘셉트가 있다면 기술의 수준이 그만큼 받쳐줘야 접시에 담길 수 있다. 이러한 경향은 현대요리에서 더하다. 엘 불리나 알리니아 같은 레스토랑의, 물성을 바꾸어 새로운 경험을 고안하는 요리는 적절한 수준의 기술 없이는 불가능했다. 물론 요리가 새롭다고 기술이 완전히 새로운 것은 아니다. 감자를 깎고 계란을 부치는, 기본 가운데 기본에서 비롯된 것이다.\n그만큼 현대요리를 표방하는 레스토랑에서 기술의 역할은 중요하다. 콘셉트를 받춰줄 만큼의 실력을 갖추지 못했을때 요리는 실패한다. 그 대표적인 경우를 지난 여행에서 접했다. 바로 샌프란시스코의 아틀리에 크렌(Atelier Crenn)이다. 프랑스 출신으로 샌프란시스코에 정착해 2013년, 미국 최초로 미슐랭 별 두 개를 받은 여성 셰프가 된 도미니크 크렌의 레스토랑인 아틀리에 크렌의 콘셉트는 ‘시적인 요리(Poetic Culinaria)’다. 메뉴와 코스가 요리의 이름이나 재료의 나열-현대요리에서 많이 쓰는-이 아닌 운문이며, 접시엔 각 운문의 각 행이 묘사하는 상황이 형상화되어 담겨 나온다. 다소 거친 단순화라고 생각하지만, 한마디로 ‘먹는 디오라마(edible diorama)’수준의 요리가 나온다.\n이렇게 셰프가 지향하는 요리의 형상화는 코스 거의 대부분에서 실패였다. 조리에 결함이 없다고 생각하는 경우에도 맛이나 질감의 조합에 의구심을 품는 경우가 있었지만, 그보다 자질구레하지만 확연히 드러날 수 밖에 없는 실수 때문이었다. 가장 명백했던 예가 ‘아름다운 가을 이파리 아래 자연 미녀가 잠자고 있네(Where the wild beauty is sleeping under the beautiful leaves of autumn)’였다. ‘자연 미녀=사슴 안심’으로 ‘가을 이파리=말린(튀긴?) 채소’로 치환해 사슴 안심 스테이크가 말린 채소 아래 깔려 나온다. 이러한 표현(representation) 자체도 사실 유치하다고 생각하지만, 조리에 결함이 없더라면 거기까지 생각하지 않았을 것이다. 하지만 그렇지 않았다. 낙엽 역할을 하는 채소 이파리에 딱딱하게 씹히지 않아 먹을 수 없는 부분이 꽤 많았다. 익힌 스테이크의 열과 수증기가 바삭함에 미칠 영향도 고려하지 않는듯, 씹을 수 있는 부분 또한 그리 바삭하지 않았다. 이런 종류의 결함이 열대여섯 가지에 이르는 요리 거의 모두에서 눈에 들어왔다. 당근 “육포(jerky)”는 찐득해서 이에 달라붙었으며, 전갱이 크루도 위에 얹은 래디시 튀김은 아삭하지도, 부드럽지도 않고 딱딱했다.\n코스 전체를 나열할 가치조차 없다고 생각하므로 그냥 사진만 몇 장 올린다. 딱히 설명을 더하지 않아도 셰프가 추구하는, 요리의 요소(component)를 통한 형상화를 바로 이해할 수 있다. 형상화하고 싶은 상황(presentation)을 먼저 설정하고 거기에 재료와 조리 기술을 맞추는 것처럼 보이는데, 통상의 요리와 반대로 흐르는 과정 자체도 동의하기 어려운 마당에 결과마저 변변치 않아 이 레스토랑의 가치를 이해하기가 어려웠다. 게다가 이러한 결함의 원인은 전체적으로 낮은 수준이지, 내가 방문했던 특정 순간의 실수로 분류할만한 것도 아니었다.\n게다가 코스 전체를 관통하는 단맛도 거슬렸다. 사진의 요리는 버섯 볶음이었는데 식감이 느물거리는데다가 생간장의 향이 거슬렸고, 거기에 존재의 이유를 알 수 없는 머랭이 버섯의 느물거림을 배가시키는 한편 단맛까지 더해 순수한 의미에서 역겨울 지경이었다.\n음식만 저랬으면 괜찮았을텐데, 그 주변의 요소도 딱히 만족스럽지 않았다. 일단 가장 거슬렸던 건 매체를 위한 사진 촬영. 사진사가 레스토랑 전체를 휘젓고 다니는 건 그래도 이해할 수 있었지만, 분명 내 식탁으로 와야할 요리가 사진 촬영에 동원되느라 주방에 더 오래 머무르는 걸 빤히 보기란 그리 유쾌한 경험이 아니었다. 한편 막말로 멍청하다고 말할 수 있을만한 결함도 눈에 들어왔다.\n바로 사진의, 카라멜을 위한 틀이다. 꿀을 콘셉트로 삼았으니 벌집을 틀에 고정시켜 나오는 것까지는 좋았으나, 나사못을 그대로 노출시키는 건 혹시라도 불거질 (그네들 기준의) 안전문제를 감안해서라도 절대 현명한 선택이라고 할 수가 없다(‘더 신경써야하는 것 아니냐?’ 고 이를 지적하자 서버는 ‘We try’라고 짤막하게 대답.)\n바로 이 디저트가 레스토랑의 경험을 축약해준다. 나무로 만든 그릇에 나뭇잎 등을 담아 자연이라 설정하고 그 위에 유리를 깔아 디저트를 담았다. 셰프는 이것 자체를 자연이라 설정하려는 의도였겠지만, 정작 먹는 사람은 그 두터운 유리 만큼 자연과 멀거나, 또는 유리가 존재하기 때문에 가짜라고 밖에 생각할 수 없었다. 이젠 이론적으로 불가능한 조리란 없다고 생각할만큼 지식과 정보가 많으니, 그걸 제대로 현실화시키지 못한다면 책임은 시도한 사람의 몫이다. 완벽하게 성공해도 유치하다고 생각할 수 밖에 없는 콘셉트를 기술이 받춰주지 못했으니, 이건 미슐랭 별이 무색할 정도의 처참한 실패였다. 한마디로 난잡하고 또 너절한 한끼였다.\n# by bluexmas | 2013/12/27 17:04 | Taste | 트랙백 | 덧글(4)\nCommented by 푸른별출장자 at 2013/12/27 19:00\n왜 저렇게 했을까요?저런 시도를 볼 때마다 좀 안타깝더라는,,, 재료가 말이죠…\n전에 CSI 라스베가스 중에 완전한 암흑속에서 먹는 식사를 주제로 한 식당도 있던데\n그로테스크 하다고 할까?\n아니면 남다른 것에서 느끼는 허위의식에 가득찬 자부심이 거슬린다고 할까?\n그런 느낌을 많이 받았습니다.\n저것보다는 일본 요리사들이 만들어낸 회 한 접시의 데코레이션이 더 아름답다고 느껴지네요.\nCommented by bluexmas at 2013/12/31 00:13\n저는 시도 자체가 나쁘다고 생각하지 않습니다. 요즘의 기술이나 도구 등을 감안하면 더 잘 만들 수 있는데 못 만든 것이 순전히 인간적인 실수라고 생각하고, 이 정도 가격과 수준의 레스토랑에서 있어서는 안될 일이라 생각해 못마땅한 것 뿐이지요.\nCommented by 미안하다사망한다 at 2013/12/27 21:29\n음식으로 장난을 쳤네요…\n요리사가 이런 컨셉을 실행하려면 기술도 중요하지만,\n인문학이나 철학, 미학에 대한 공부도 필요하지 않을까 싶습니다.\nCommented by bluexmas at 2013/12/31 00:14\n네… 다분히 결과론적인 것 같습니다. 조리가 완벽했더라면 반감없었을테고 사실 이런 음식을 아주 좋아하는데 이 날은 정말 참 실망스럽더라고요. 물론 인문, 철학 등의 공부도 중요하겠죠. 그게 부족하다고는 생각하지 않았습니다.\nPrevious articleAbout Time-보여주는 행복 사이의 행복\nNext article토요일 아침 더치 베이비\nPingback: 미식의 이해(16)-미슐랭의 딜레마 | bluexmas.com\nPingback: 셰프 뉴스와 논란의 중심: 세계적 레스토랑의 비판 | bluexmas.com


대전 동구, 개발호재 대단지 아파트는? - Daum 부동산\n대전 동구, 개발호재 대단지 아파트는?\n2017.12.15 12:01 | 조회 15790\n▷ 전용면적 43~84㎡, 총 2,267가구 대단지\n▷ 20일 1순위 청약, 발코니 확장 시닫기확장시 중도금 60% 무이자\n▷ 단지 앞 초∙중교 위치, 쾌적한 주거여건도 갖춰\n대림산업, 고려개발은 12월 15일 대전시 동구 용운동 용운주공아파트 재건축으로 짓는 ‘e 편한 세상 대전 에코 포레’ 주택전시관을 오픈했다.\n청약일정은 19일 특별공급을 시작으로 20일 1순위 청약 접수가 진행된다. 28일 당첨자 발표, 1월 8일~10일까지 당첨자 계약이 있다. 계약자 혜택으로 1차 계약금 1000만 원 정액제, 발코니 확장 시 중도금 60%를 무이자로 제공한다. 전매제한은 계약 후 6개월이며 중도금 1회 차를 납부하기 전에 전매가 가능하다.\n[e편한세상 대전 에코포레 투시도, 제공 : 대림산업, 고려개발]\n단지는 KTX·SRT가 정차하는 대전역, 대전 지하철 1호선 대동역∙신흥역∙판암역 등이 인접해 우수한 교통망을 갖췄다. 대동역에는 2025년 개통 예정인 대전 도시철도 2호선 환승도 가능할 전망이다. 대전 도시철도 2호선은 서대전역~대동역~정부청사역~서대전역을 연결하는 정류장 34개소, 총 37.4km의 순환선이다. 또한 판암 IC를 통해 경부고속도로, 대전남부순환도로, 대전 통영고속도로 접근도 쉽다.\n특히 주변을 따라 개발호재도 몰려 있어 미래가치도 높다. 대전역 주변에는 역세권 개발사업(예정)이 잡혀 있어 대형 쇼핑몰, 호텔, 오피스 등의 복합시설이 들어설 것으로 기대된다. 주변 도시를 잇는 외곽순환도로망 구축사업(계획), 대전의료원 설립(계획)도 추진 중이다.\n우수한 교육환경도 눈에 띈다. 단지 바로 앞에 용운초·중학교가 자리하며 대전대, 우송대가 가깝다. 용운도서관, 용운 국제수영장, 용운 종합시장, 롯데마트 등 생활편의시설도 풍부하다. 또한 갈고개, 황학산, 용운 근린공원이 가까워 쾌적한 주거환경도 갖췄다.\n브랜드에 걸맞은 특화설계도 돋보인다. 4 베이(BAY) 판상형 위주의 설계로 채광 및 통풍을 극대화했다. 약 6,944㎡에 달하는 널찍한 커뮤니티 시설에는 피트니스센터, 실내 골프연습장, GX룸 등이 들어설 예정이다. 단열을 극대화하고 외부 소음을 줄이는 설계가 도입되며 층간 소음 저감 설계, 법정 기준보다 10cm 더 넓은 주차공간 등 입주자 편의에도 신경 썼다.\n한편 e 편한 세상 대전 에코 포레는 지하 2층~지상 최고 34층 18개 동, 총 2,267가구 대단지다. 이 중 전용면적 43~84㎡ 1,320가구를 일반 분양할 예정이다. 전용면적별 분양 가구수는 ▲43㎡ 35가구 ▲59㎡ 271가구 ▲72㎡ 398가구 ▲75㎡ 327가구 ▲84㎡ 289가구다. 한국 토지신탁이 시행을 대행하는 신탁방식 재건축으로 추진돼 사업 투명성을 높였다.\n분양 관계자는 “대전시 동구는 교통 확충, 병원 신설 등 실생활에 큰 영향을 미치는 개발호재가 많아 미래가치가 높아 실수요자, 투자자들의 문의가 이어지고 있다”며 “e 편 한세상 대전 에코 포레는 동구 최고층인 데다 브랜드 가치에 걸맞은 특화설계로 선보이는 만큼 입주민들이 자부심을 가지고 살 수 있는 아파트로 만들기 위해 최선을 다할 것”이라고 말했다.\n주택전시관은 대전시 유성구 봉명동 1017-2에 위치한다.\n입주 예정일은 2020년 12월이다.\n분양문의 : 1522-0220