22.01.19 (수) 20:21\n"전국 단위 현지확인 대응팀 구성해 회원 권익 보호" 2017-01-23 05:00:59\n|메디칼타임즈 이인복 기자| "현지확인에 대한 개선과 별도로 적어도 몰라서 당하는 의사들이 있어서는 안 된다고 생각합니다. 서둘러 전국 단위 대응센터 구축에 나선 것도 이러한 이유죠." 대한의사협회 추무진 회장은 강릉 비뇨기과 자살사건으로 다시 도마 위에 오른 현지확인 문제에 대해 이같은 해법을 꺼내놓았다. 개선안 도출과 별개로 대응센터를 구축하겠다는 것. 아무리 좋은 개선안이 나와도 회원들이 이를 인식하지 못하면 결국 피해를 볼 수 밖에 없다는 판단에서 시작한 추 회장의 복안이다. 추 회장은 "아무리 제도를 개선하고 좋은 방향으로 끌고 가도 결국 실제 현장에서 적용이 되지 않으면 아무 소용이 없다"며 "현지확인에 대한 개선안이 나온다 해도 지금과 같은 상황에서는 모르고 당하는 회원들이 생겨날 수 밖에 없다는 의미"라고 운을 띄웠다. 그는 이어 "SOP 또한 아무리 잘 만든다해도 실제 회원들이 현장에서 고압적인 상황에 놓여지면 이에 대응하기 힘든 것도 사실"이라며 "이에 철저히 대비하고 대응할 수 있는 시스템이 필요하다는 결론"이라고 설명했다. 대한의사협회에 현지조사-현지확인 대응센터를 구축하고 각 시도의사회에 대응팀을 만드는 방안을 내놓은 것은 바로 이러한 이유다. 현지조사와 현지확인이 시작되는 시점부터 복지부, 공단, 심평원이 규정에 맞춰 제대로 진행을 하고 있는지를 파악하고 이에 맞춰 협회가 함께 대응해가면서 회원들의 피해가 없도록 조치하겠다는 의지. 추무진 회장은 "현지조사나 확인이 시작되는 순간부터 각 시도의사회에 알리면 시도의사회 대응팀과 나아가 의협 대응센터가 바로 공동 대응해 나가는 것이 이 시스템의 골자"라며 "이 시스템이 가동되면 적어도 고압적, 강압적 상황에 몰려 피해를 보는 일은 없을 것이라고 기대하고 있다"고 말했다. 또한 그는 "또한 혹여 그러한 사례가 발생한다면 의협에서 직접 정부에 공식적으로 문제점을 지적하고 개선을 요구할 것"이라며 "절대 회원 혼자가 아닌 의사협회 차원에서 모든 현지조사와 현지확인에 대응해 나가겠다는 의미"라고 강조했다. 이에 따라 추 회장은 오는 2월 5일 열리는 전국의사대표자회의에서 이같은 안건을 올려 대표자들의 중지를 모을 계획이다. 시스템을 더욱 공고하게 만들고 각 시도의사회의 협조를 얻기 위한 조치. 이를 통해 조만간 공식적인 조직을 구성하고 본격적인 실사 대응센터를 가동한다는 방침이다. 추 회장은 "결국 실사 대응센터가 효율적으로 운영되기 위해서는 전국 단위 네트워크가 얼마나 유기적으로 움직여 주는가가 관건"이라며 "전국의사대표자회의에서 중론을 모아 효율적인 조직을 구성해 가동하겠다"고 전했다. "지역의사회 네트워크 결집…노인정액제 반드시 해결 이렇듯 그는 지역의사회 네트워크게 강한 애착을 갖고 있다. 보궐선거 당선부터 새로운 임기가 전환점을 도는 지금까지 이 부분에 공을 들이는 이유다. 추무진 회장은 "보궐선거 당선때부터 새로운 임기를 시작하면서 가장 중요하게 생각했던 부분이 바로 지역의사회와의 네트워크"라며 "협회가 한 방향으로 갈 수 있도록 해주는 가장 큰 원동력이 바로 시도의사회이기 때문"이라고 말했다. 이어 그는 "만성질환관리제는 물론, 전문가평가제, 촉탁의 개선까지 지역의사회의 힘이 없었다면 불가능했을 사업"이라며 "앞으로도 협회의 모든 회무를 시도의사회와 함께 고민하고 논의하며 풀어갈 계획"이라고 덧붙였다. 그렇다면 이제 반환점을 돈 의협회장의 임기 동안 그가 풀어가고 싶은 안건들은 무엇이 있을까. 그는 국민과 회원들의 신뢰 회복을 가장 먼저 꼽았다. 결국 국민과 회원들의 지지와 성원없이는 정책을 풀어나가는데 한계가 있다는 판단에서다. 추 회장은 "지난 2년 반동안 국민과 회원들의 신뢰를 잃어야만 했던 너무나 안타까운 사건들이 많았다"며 "그러한 어려운 상황에서도 회비를 납부하며 협회에 힘을 실어준 회원들에게 너무나 죄종스러운 일"이라고 털어놨다. 또한 그는 "남은 임기 동안은 이렇게 잃어버린 신뢰를 찾으며 국민과 함께 하는 협회를 만드는 것이 최우선 목표"라며 "또한 그와 함께 목소리가 크지 않다며 협회와 나에게 실망한 회원들에게도 조용하지만 할일을 한 회장이라는 평가를 받고 싶다"고 전했다. 노인정액제 문제에 대해 강한 애착을 보이고 있는 것도 같은 이유다. 보호받아야할 노인들을 위한 제도인 만큼 어떠한 상황에서도 개선시켜야 한다는 것이다. 추무진 회장은 "의정협의의 가장 큰 줄기였던 노인정액제가 아직도 풀리지 않고 있는 것은 정말 안타까운 일"이라며 "노인정액제 개선은 절대 의사의 주머니를 채우기 위한 것이 아니라 이미 경제력을 잃어버린 노인들을 지키기 위한 방편"이라고 지적했다. 아울러 그는 "국가가 국가의 책무를 다하지 못하고 있다는 것을 의협이 지적하고 개선을 요구하고 있는 것"이라며 "이 또한 국민적 관심과 회원들의 지지를 통해 풀어가겠다"고 밝혔다.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸[마지막회] 2016-06-20 05:00:34\n양기화의 이야기가 있는 세계여행 I'll be back, Venecia! 베네치아를 떠나 본토로 돌아오면서 헤르만 헤세가 베네치아를 여행하고 남긴 글이 떠오른다. "베네치아로의 여행만큼 긴장되는 경우도 없다. 기차가 물의 도시로 들어가노라면 도시가 물로부터 서서히 솟아오른다."(1) 그렇다면 떠나면서 뒤돌아보는 베네치아는 서서히 물로 가라앉고 있을 것이다. 헨리 제임스가 베네치아를 변덕스러운 여인에 비유한 까닭을 알려면 한나절 머물러서는 안 될 일이다. 돌아온다는 약속을 하지는 못했지만, 이탈리아를 따로 여행할 기회가 있을 것이고, 그때 베네치아를 다시 찾아올 수도 있겠다는 생각을 하면서 아쉬움을 달랜다. 구경을 잘 했으니 밥을 먹을 차례다. 수상택시에서 내려 버스를 타고 식당으로 이동했다. 밀라노로 가는 길에 있는 한식당에서 점심을 먹었다. 이번 발칸여행길에서 처음 먹게 된 한식이다. 한국에서 먹는 비빔밥에 들어가는 재료와는 다소 차이가 있었지만, 맛은 훌륭했다. 아마도 장맛 때문이 아닐까? 발칸지역에 한국관광객이 늘고 있다니 특히 두브로부니크 정도라면 한식당을 열어도 괜찮을 듯하다. 점심을 잘 먹고 나니 엉뚱한 생각을 하게 되는 것 같다. 여유 있게 점심식사를 마치고 2시 무렵에 밀라노로 떠난 일행은 6시를 조금 넘겨 밀라노 말펜사공항에 도착했다. 밀라노 외곽에서 잠시 퇴근길 정체를 만났지만 큰 어려움을 겪지는 않았다. 수년 전에 밀라노와 베네치아의 중간에 있는 스트레사에서 열리는 학회에 참석할 기회가 있었다. 학회 중간에 짬을 낼 수 있었는데, 일행 가운데 일부는 기차를 타고 베네치아로 가고, 필자 일행은 밀라노를 구경하게 되었다. 생각해보면 그때 베네치아를 보았더라면 이번 여행에서 많은 도움이 되었을 것 같다. 물론 밀라노 역시 언젠가는 아내와 함께 갈 기회가 있을 것이고 그때는 좋은 가이드 역할을 할 수 있을 것이다. 말펜사공항은 그때와는 많이 달라진 모습이다. 발권수속을 마친 다음에 보안검색을 거치면 바로 면세점 구역이 나오고, 게이트로 들어가기 전에 출국심사를 하게 돼 있다. 보통은 보안검색 후에 바로 출국심사를 하는 공항들이 대부분인 것과는 다른 점이다. 따로 살 것도 없고 해서 면세점을 지나쳐 바로 출국심사를 받고 게이트로 이동했다. 그리고는 베네치아를 출발하면서 읽기 시작한 슬라보예 지젝의 '매트릭스로 철학하기'를 마저 읽었다. 필진 가운데 한 사람인 슬라보예 지젝이 슬로베니아출신인 점을 고려하여 고른 책이다. 발칸여행을 떠나면서 여행지와 여행기간 그리도 이동거리 등을 고려해서 5권을 골랐다. 마크 마조워의 '발칸의역사', 이종헌의 '낭만의 길 야만의 길', 카트린 지타의 '내가 혼자 여행하는 이유', 슬라보예 지젝 등의 '매트릭스로 철학하기' 그리고 스반테 페보의 '잃어버린 게놈을 찾아서' 등이었다. 나름대로는 이번 발칸여행과 관련된 내용을 읽을 수 있었던 것 같다. 여행에 들고 간 책을 돌아오는 비행기를 타기 전에 마칠 수 있었던 것도 처음이었다. 그만큼 창밖의 풍경에 무심했던가 싶다. 저녁 10시에 예정되었던 비행기는 정시에 이륙했다. 비행기를 오래 타야 하는 경우 창문 쪽 좌석을 피하는 것은 화장실을 다녀와야 할 때 불편하기 때문이다. 그래도 어쩔 수 없이 앉는 경우도 있다. 비행기가 높이 날기 때문에 달리 볼거리는 없지만, 그래도 출발할 때나 내릴 무렵에는 이국적인 대지의 풍경을 감상할 수도 있다. 하지만 야간비행에서는 그마저도 어둠 속에 묻히고 불빛만 위안이 되기도 한다. 대도시 부근에서는 휘황찬란한 불빛쇼를 감상할 수도 있지만, 사람이 별로 살지 않는 곳을 지날라치면 외롭게 흩어져 있는 불빛이 가냘프게 깜박이는 모습을 보기도 한다. 야간에 단독비행을 하곤 했던 생텍쥐페리는 그 불빛의 의미를 남다르게 느꼈던가 보다. "이 어둠의 망망대해에서 반짝이고 있는 모든 불빛들은 하나하나가 그 나름대로의 뜻과 의식을 가지고 있음을 알려주고 있었다. 어떤 집안의 불빛은 책을 읽기 위해서 그렇게 켜져 있었고, 다른 집안에서는 공간을 측정하기 위해서, 또 안드로메다 성운을 열심히 관찰해보기 위해서 켜져 있기도 했다. 그 모든 불빛 속에서 사람들은 사랑을 속삭였을 것이다."(2) 어둠을 홀로 지키고 있다 보면 생각이 날개를 달고 무한하게 날아오르기 마련이다. 생텍쥐페리는 그런 생각들로 매듭을 지어 만들어낸 영롱한 구슬들을 꿰어 작품을 써냈을 것이다. 책을 모두 읽은 탓에 돌아오는 비행기 안에서 할 일이라고는 영화를 감상하는 일밖에 없었다. 추억의 명화 '카사블랑카'가 기억에 남는다. 40여년 전에 명화극장에서 본 탓에 기억이 가물거렸는데 이번에 제대로 기억을 강화한 셈이다. 여행은 집으로 돌아가 문을 여는 순간 마무리되는 법이다. 마지막 순간까지 긴장의 끈을 놓지 말라는 뜻이다. 인천공항에는 공항버스가 서는 정류장이 두 곳이다. 당연히 첫 번째 서는 곳으로 갔어야 하는데, 이날은 무슨 이유에서인지 두 번째 서는 곳으로 가는 바람에 버스 한 대는 좌석이 없어 보내야 했고, 한참을 기다려 온 버스도 겨우 끝자리를 얻어 탈 수 있었다. 인천공항에서 서울로 오는 길에 보는 우리 산하에는 가을빛이 완연하다. 역시 가을 분위기는 우리나라가 최고다. 여행을 정리해보면 급하게 결정을 하는 바람에 놓치면 섭섭한 장소, 예를 들면 사라예보, 베오그라드, 류블라냐 등이 빠졌다. 이번 여행상품은 크로아티아의 작은 도시들을 엮다보니 떨어져 있는 대도시들을 끼워 맞출 수 없었다. 크로아티아, 슬로베니아, 몬테네그로, 보스니아, 세르비아 등 5개국을 포함하는 상품은 대도시 중심으로 구성되어 있어서 마지막까지 고민하게 만들었는데, 특히 아드리아해안을 따라서 흩어져 있는 고대 로마시대의 유적들을 볼 수 있다는 점에 끌려서 선택했던 것이고, 일정을 잘 맞추지 못해서 여유 있게 돌아보지 못한 아쉬움이 남는다. 발칸을 사이에 두고 오랫동안 겨루던 오스만제국, 베네치아 그리고 오스트리아는 20세기에 접어들 무렵 모두 힘이 쇠잔해지고 말았다. 하지만 서로 다른 문명이 접하면서 영향을 주고받았으니 남겨둔 것들이 많았던 것 같다. 시작할 때 구상했던 것보다는 정리할 내용들이 많았던 까닭에 연재가 길어졌다. 그럼에도 불구하고 충분히 다루어지지 않은 것들도 있을 것이다. 발칸지역의 문학작품들로는 우리에게 소개된 것이 많지 않을뿐더러 필자가 과문한 탓에 충분히 소개하지 못한 점을 송구하게 생각한다. 오늘로써 발칸여행기를 마무리하고, 한 주일 정도의 여유를 둔 다음에는 지난 1월에 다녀온 남미여행기를 이어갈 예정이다. 참고자료 (1) 클라우스 틸레-도르만 지음. 베네치아와 시인들 267쪽, 열림원 펴냄, 2007년 (2) 생 텍쥐페리 지음, 생 텍쥐페리의 우연한 여행자 7쪽, 세시 펴냄, 2013년\n전체 유전자형 커버하는 C형간염치료제 '커밍순' 2016-06-18 05:00:53\n|메디칼타임즈 원종혁 기자| 만성 C형간염에서 소포스부비르를 기반으로 하는 고정용량 복합제의 진화의 끝은 어디일까? 현재 내성문제에 상관없이 단일요법으로 가장 좋은 효과를 보이는 약제로는 길리어드의 하보니(소포스부비르/레디파스비르 고정용량 복합제)가 꼽히는 상황. 하지만, 등장을 앞둔 새 복합제의 유효성은 이를 뛰어 넘을 전망이다. C형간염바이러스의 전체 유전자형에서, 치료효과를 판정하는 지속바이러스반응(SVR)은 99% 이상에 육박하고, 치료기간은 12주에 이어 8주까지 거론된다. 부산의대 윤기태 교수(양산병원)는 대한간학회 주관의 올해 Liver Week 2016에서 "One Pill is Enough for All Genotype(한알로 전체 유전자형을 커버하는 C형간염약)"을 주제로 발제를 했다. 언급된 약물은 하보니의 주성분인 레디파스비르 대신, 벨파타스비르를 섞은 고정용량 복합제이다. 하루 한 번 복용하는 경구용 단일요법으로 유전자형 1형부터 6형까지 커버하면서도, 리바비린을 추가하지 않고도 치료기간은 12주로 짧다. 이러한 효과는 ASTRAL-1, 2, 3, 4 임상연구를 근거로 한다. 다기관에서 진행된 해당 무작위 3상임상 연구에는 이전 치료경험에 관계없이 유전자형 1형부터 6형까지의 환자가 포함됐다. 특히, ASTRAL-1 임상에선 유전자형 5형(97%)을 제외하곤 99% 이상의 SVR을 나타낸 것. 주목할 점은 이러한 치료효과는 간경변이나, 치료경험, 연구시작시 NS5A 내성관련변이(RAV) 등에 어떠한 영향도 받지 않았다는 것이다. 윤 교수는 "현재 급여가되는 닥순요법(다클라타스비르 + 아수나프레비르 병용요법)의 경우 L31이나 Y93 등 일부 내성변이가 있는 환자에선 효과가 30% 수준으로 떨어지는 문제가 발생하지만, 향후 등장할 신약은 이마저도 자유로울 수 있다"고 설명했다. 그러나 문제가 전혀 없는 것은 아니었다. 해당 약물은 유전자형 3형에선 상대적으로 효과가 낮았고, 기존 DAA에 치료경험이 있는 환자에선 효과가 떨어질 수 있으며, 리바비린 추가여부, 약물상호작용, 비용문제 등 아직은 지켜봐야 한다는 입장이다. 이외 소포스부비르/벨파타스비르 복합제에 실험물질인 GS-9857을 추가하는 실험약물도 대안으로 제시됐다.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-06-16 05:00:45\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 세상의 다른 곳, 베네치아(3) 자유시간 다음에는 선택관광상품으로 곤돌라를 타기로 했다. 베네치아에서 곤돌라를 타보지 못하면 베네치아를 제대로 보지 못한 것이라는 생각이 들었기 때문이다. 베네치아를 제대로 보려면 걸어서 다리를 건너다니면서 그들이 사는 모습을 보는 방법과, 곤돌라를 타고 좁은 수로를 따라 가면서 역시 그들이 사는 모습을 보는 방법이 있다. 비발디광장에 이르는 골목길을 조금 걸은 것으로 퉁치고, 이번에는 수로를 따라 가보기로 했다. 우리는 산 마르코 광장 입구에 있는 성 마가의 사자가 앉아 있는 원주 가까이 있는 선착장에서 곤돌라를 탔다. 일행들 가운데 두 팀만이 곤돌라타기를 신청했다. 나머지 일행들은 그만큼 자유시간을 더 즐길 수 있는 셈이다. 곤돌라를 모는 뱃사공을 곤돌리에라고 하는데, 베네치아의 좁은 수로를 따라 들어가면서 멋들어진 목소리로 노래 한 자락을 뽑는 상상을 해보지만, 흔들리는 곤돌라에 주눅이 들었던 탓인지 곤돌리에하고는 한 마디를 섞어보지도 못했다. 쫘악 빠진 몸매로 날아갈 듯한 자세로 중심을 잡으면서 곤돌라를 모는 환상적인 모습의 곤돌리에만 있는 줄 알았더니 뚱뚱한 몸매에 배가 가라앉지나 않을까 걱정이 되는 곤돌리에도 있다. 총독궁 앞을 떠난 곤돌라는 탄식의 다리가 걸려있는 수로를 따라 들어갔다. 다리가 높지 않은 탓에 머리를 잔뜩 숙여야 했다. 그리고 보니 왼쪽은 총독궁이고 오른쪽은 감옥이다. 곤돌리에는 우리를 생각해서인지 총독궁 가까이 길을 잡는다. 곤돌라를 타고 베네치아의 좁은 수로를 따라가는 느낌을 마르셀 프루스트는 이렇게 적었다. "나의 곤돌라는 소운하를 가고 있었다. 저 동방도시의 미로를 안내하는 마신의 손처럼, 내가 나아감에 따라서, 멋대로 그은 가느다란 항적으로, 무어풍의 작은 창문이 난, 줄지은 높다란 집들을 양쪽으로 밀어붙이면서, 그 구역 한가운데에 길을 트고 나아가는 듯한 느낌이었다. (…) 간혹 더 훌륭한 건물이 비밀 상자를 열 듯이 뱃길에 나타나기도 한다. 코린트식 기둥들이나 정면에 우의적인 조각상이 있는 상아로 만든 조그만 신전 같은 건물은, 주위의 평범한 사물들 사이에 끼여서 약간 메떨어지고 쓸쓸해 보였으며, 운하와 잇닿은 그 앞마당은 야채 짐을 부리는 선창 같았다.(1)" 베네치아의 속살이라고 할 수 있는 수로를 따라 곤돌라가 나아가면서 프루스트의 느낌이 그대로 전해진다. 곤돌라 두 대가 비껴갈 수 없을 것만 같은 좁은 수로를 돌아나가면 번듯한 호텔이 등장하는가 하면, 건물 안에서 내다보는 사람과 눈길이 마주치기도 하고, 공간이 없을 것 같은 건물 사이의 좁은 골목에서 관광객이 '깍꿍'하고 고개를 내밀기도 한다. 그런가 하면 다리 위를 지나던 관광객들이 우리에게 손짓을 하기도 한다. 가끔은 너무 낡아서 사람이 살지 않은 듯한 집도 있는데, 그런 집들은 수로의 물길이 출입문을 위협하는 듯 보였다. 골목길 수로에는 모터를 단 배가 다니면 안된다고 들었는데, 그렇지도 않은 모양이다. 40여분을 이리저리 흔들리다보니 곤돌라는 벌써 선착장에 들어서고 가이드를 비롯한 우리 일행들이 반긴다. 다음 일정이 빠듯하게 이어지기 때문이다. 다음 일정은 전세낸 모터보트를 타고 그랑 카날(Canal Grand)을 따라가는 것이다. 그랑 카날의 초입 왼편에 있는 산타 마리아 델라 살루테 성당(Basilica di Santa Maria della Salute)은 '건강의 성모성당' 정도로 이해하면 되겠다. 이 성당는 1630년 베네치아를 강습했던 흑사병과 연관이 있다. 1630년 여름에 시작한 흑사병은 1931년까지 기승을 부려 베네치아 인구의 3분의 1이 사망했다. 도시에서만 46,000명 석호 전체로 따지만 9만 4,000명이 죽었다. 1930년 10월 베네치아 의회는 16세기 흑사병이 유행할 때처럼 교회를 세울 것을 결정하였는데, 도시의 수호성인 성 마르코가 아니라 성모에게 헌정하기로 한 것을 두고 논란이 있었던 모양이다. 어찌되었던 성당은 1631년 착공하여 1687년 완공을 보았다. 발데사레 롱게나(Baldassare Longhena)가 설계한 비잔틴양식의 8각형 건물에는 두 개의 돔을 올렸고, 뒤쪽으로는 그림 같은 두 개의 종탑을 세웠다. 교회에는 티치아노의 '성령 강림', '아브라함의 희생', '산 마르코와 성자들'과 틴토레토의 '가나의 혼인잔치' 등이 소장되어 있다.(2) 산타 마리아 델라 살루테 성당을 지나 본격적으로 그랑 카날을 탐험(?)한다. 산타 마리아 델라 살루테 성당 건너편에는 헤밍웨이가 머물면서 '노인과 바다'를 집필했다는 그리티 팰리스 호텔(Hotel Gritti Palace)이 있다. 가이드가 설명한 '노인과 바다'는 쿠바의 아바나 교외에 있는 핀카 비히아라는 집에서 집필을 했고, 베네치아에서는 '강건너 숲속으로'를 집필했다고 알려져 있다. 그랑 카날을 지나면서 처음 만나는 다리는 나무로 만든 산 마르코 구역과 아카데미 미술관을 연결하는 아카데미아 다리이다. 베네치아 예술대학이 있는 곳이다. 리알토 다리(Ponte di Rialto)는 그랑 카날에 걸려 있는 4개의 다리 가운데 가장 오래된 다리이다. 1181년 니콜로 바라티에리가 부교형태로 만들었고, 동쪽 입구에 주조소가 있었기 때문에 모네타 다리라고 불렀다. 동쪽 둑에 있던 리알토시장이 점점 번성하면서 교통량이 늘게 되어 1255년에 나무다리로 교체되었다. 개폐교로 된 다리는 큰배가 지나가면 중앙부분이 풀려서 들리게 되어 있었다. 1310년 바자몬테 티에폴로(Bajamonte Tiepolo)가 반란을 일으켰을 때 일부가 불타기도 했고, 1444년에는 선박축제에 참가한 배의 행렬을 보기 위하여 너무 많은 사람들이 몰리면서 붕괴되었으며, 1524년에도 붕괴사고가 있었다. 1503년 석조다리를 건설하자는 제안이 나와 오랜 공모 끝에 베네치아 건축가 안토니오 다 폰데(Antonio da Ponte)의 설계로 1591년 완공되어 오늘에 이르고 있다. 2개의 경사로가 중앙 주랑(central portico)으로 들어올려진 모습으로 경사로에는 2열로 상점들이 늘어서 있다.(3) 영국의 문필가 토머스 코리에이트에 따르면 리알토다리를 건설하는데 8만크로네(영국돈으로 환산하여 2만2천 파운드)가 들었다고 했다. 코리에이트는 리알토다리의 난간에 있는 기둥이 모두 252개였다고 기록할 정도로 꼼꼼했다.(4) 아카데미아다리에서 조금 더 가면 시각예술 전시관으로 사용되고 있는 그라씨 궁전(Palazzo Grassi)이 나오고, 이어서 피사니 모레타 궁전(Palazzo Pisani Moretta)을 볼 수 있다. 피사니 모레타 궁전은 러시아 황제 파벨 페트로비치, 나폴레옹황제의 조세핀황후, 신성로마제국의 요제프 2세 등이 머물렀다. 궁안에는 티에폴로(Tiepolo), 과라나(Jacopo Guarana), 디지아니(Gaspare Diziani), 안젤리(Giuseppe Angeli) 등 바로크 미술가들의 작품이 걸려 있고, 특히 1786년 베네치아를 방문한 괴테는 파올로 베로네세의 그림 '알렉산더의 발치에 엎드린 다리오 왕의 가족'을 보기 위하여 방문하기도 했다.(5) 1582년에 지은 발비궁전은 베네치아의 귀족 발비가문의 집으로 19세기 무렵 미켈란젤로 구겐하임의 소유가 되었다가 나중에는 아드리아 전기협회로 넘어갔고 1971년에는 베네토주의 소유가 되어 주의회가 사용하고 있다. 1638년에 세계 최초로 문을 열었다는 카지노도 있다. 집을 의미하는 이탈리아어 카사(casa)에 작다는 의미의 어미 이노(ino)를 결합한 것이다. 카지노는 르네상스시대 이탈리아 귀족들의 사교용 별관을 의미하였다. 배는 산타 루치아 역까지 갔다가 처음 버스에서 내렸던 장소로 돌아갔다. 산타 루치아 역은 밀라노와 연결되는 노선의 종점으로 산타 루치아 교회가 있던 자리에 1860년에 착공하여 1952년에 완공을 본 것이다.(6) 산타 루치아 성당에 모시고 있던 산타 루치아 성녀의 유해는 가까운 성 제레미아 성당으로 옮겨 모시게 되었다.(7) 그랑 카날을 따라 서있는 수많은 건물에 얽힌 이야기들을 가이드로부터 들으면서 사진을 찍었지만, 지금 사진을 찾아보니 기억이 가물거린다. 역시 가이드의 말대로 가슴으로 느끼는 것으로 충분하지 않았나 싶다. 불과 한 나절에 베네치아 돌아보기를 마쳤으니 무어 하나 제대로 느껴보지 못한 것 같다. 역시 베네치아에서 머물면서 해가 뜰 때, 그리고 해가 질 때의 베네치아의 모습, 기회가 된다면 안개낀 베네치아, 비가 내리는 베네치아를 경험해보면 참 좋겠다는 생각을 하면서 베네치아를 뒤로 했다. 참고자료 (1) 마르셀 프루스트 지음. 잃어버린 시간을 찾아서-10. 사라진 알베르틴 270-271쪽, 국일미디어, 2007년 (2) Wikipedia. Santa Maria della Salute. (3) Wikipedia. Realto bridge. (4) 클라우스 틸레-도르만 지음. 베네치아와 시인들 72-73쪽, 열림원, 2007년 (5) Wikipedia. Palazzo Pisani Moretta. (6) Wikipedia. Venezia Santa Lucia railway station. (7) Wikipedia. San Geremia.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-06-13 05:00:50\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 세상의 다른 곳, 베네치아(2) 총독궁 앞을 지나 산마르코 광장으로 이동하였다. 도제(Doge)라고 하는 베네치아공화국의 국가원수가 거처한 궁전은 813년 성마르코성당과 함께 건축되었는데, 현재의 건물은 1308년부터 1424년에 걸쳐 지은 고딕양식의 건물이다. 아래 두층은 우아한 아케이드로 이루어져 있는데, '건물의 전면은 흰색 석회암과 분홍빛 베로나 산 대리석을 사용한 마름모 문양의 무어(Moore)식 취향으로 장식되어 건물의 무게감이 사라진 듯 아른거리는 효과를 자아낸다.'라고 패트리샤 포르티니 브라운은 적었다.(1) 산마르코대성당 쪽의 파사드에는 베네치아의 수호성인 '성 마가의 사자' 석상이 있고, 2층 아케이드의 일곱 번째 기둥에는 원형머리장식으로 도시 최고의 미덕인 '정의'를 상징하는 부조를 새겼다. 양 옆에 사자가 호위한 가운데 솔로몬의 의자에 앉은 여성은 오른 손에는 검을 왼손에는 다음과 같은 명문이 적힌 두루마리를 펼쳐들고 있다. "나는 공정함과 강함에 군림하며, 바다는 나의 분노를 씻어내린다.(FORTIS IUSTA TRONO FURIAS MARE SUB PEDE PONO)" 총독궁에는 티치아노의 '스폴레토 전투'를 비롯하여 "평화를 너에게, 복음서가 성 마가(PAX TIBI MARCE ENVANGELISTA MEVS)"라는 경구가 적힌 책을 펼치고 있는 비토레 카르파초의 '성 마가의 사자' 등 당대의 유명한 예술가들의 작품들을 소장하고 있다. 총독궁을 오른쪽으로 돌아가면 성마르코 성당이 있고 그 앞으로 널따란 광장이 열린다. 밀물이 물러간 지 얼마 되지 않은 듯 광장은 가운데는 아직도 물이 고여 있다. 광장 주변에 있는 레스토랑 앞에는 식탁 없이 의자만 내놓고 있다. 그런데 의자가 모두 식당 쪽으로 놓여있는 것은 식당 앞에 있는 작은 무대에서 악단이 연주를 하고 있기 때문이다. 이 레스토랑에서 커피를 주문하면 악단이 손님의 희망곡을 연주해준다고 했다. 장방형의 광장의 중간쯤까지 걸어가서야 성 마르코 성당의 위용이 한 눈에 들어온다. 공사 중인 듯 성당의 오른쪽 파사드가 천막으로 가려져 있어 아쉽다. 우리와는 달리 캄포 산 모이세 쪽에서 보카 디 피아차(광장의 입구)를 통하여 들어온 존 러스킨은 산 마르코 성당에 이르기까지를 이렇게 묘사했다. "열주들 사이에 숭고한 빛이 떨어지고 그 중앙으로 천천히 나아갈 때 산 마르코의 거대한 탑은 가지각색의 돌바닥으로부터 스스로 몸을 일으키는 듯하다. 양쪽으로는 무수히 많은 아치들이 대칭으로 줄지어 늘어서 있으며, (…) 다양한 열주들과 흰색 돔들이 모여 다채로운 빛깔의 높고 낮은 피라미드형상을 이루고 있다. (…) 열주의 꼭대기에는 복잡하게 얽힌 트레이서리, 단단하게 얽힌 목초, 너울대는 아칸서스와 포도 덩굴 잎, 그리고 그리스도의 십자가에서 처음과 끝을 맺는 신비한 기호들로 가득하다. 열주 위의 아키볼트 안에는 천사들, 천국의 상징, 인간의 노동이 각각 대지 위에 정해진 계절과 함께 끊임없는 언어와 삶의 연결고리가 되어 나타난다."(2) 산 마르코 광장의 동쪽 끝에 자리한 산 마르코 성당은 벽면을 금박 모자이크로 가득 채우고 있어 황금의 교회(Chiesa d'Oro)라고 부르기도 한다. 828년 이전까지 베네치아는 아마세아의 성 테오도로를 수호성인으로 모셨다. 테오도로에게 봉헌된 성당은 지금의 산 마르코 성당 부근에 있었다. 828년 이슬람세력의 박해가 시작되자, 이집트의 알렉산드리아에 모셔졌던 성 마르코의 유해를 베네치아로 옮기게 되었다. 이를 계기로 베네치아의 도제는 성 마르코를 베네치아의 새로운 수호성인으로 정하고, 성 마르코의 유해를 모실 성당을 도제궁(총독궁) 옆에 짓기 시작했다. 산 마르코 성당은 콘스탄티누폴리스에 있는 성 사도 대성당을 모방하여 832년에 완공되었다. 이때 지은 성당은 976년에 발생한 폭동에 불타는 바람에 978년에 재건되었으며 1063년부터 1094년에 이르기까지 보완하여 지금의 모습을 갖추게 된 것이다. 처음에는 도제의 개인성당이었던 산마르코 성당은 1807년부터는 베네치아교구의 주교좌성당이 되었다.(3) 산 마르코 성당의 백미는 내부와 외부를 장식하고 있는 모자이크이다. 황금과 청동, 유리를 비롯한 값비싼 광석을 이용하여 약 8,000㎡에 달하는 공간을 고딕양식과 비잔틴양식으로 장식한 모자이크는 예수의 삶에 관한 내용을 담았다. 산 마르코 성당에서는 이스탄불에 있어야 할 유물들을 볼 수 있다. 1204년 베네치아의 도제 엔리코 단돌로가 제4차 십자군 원정대를 꼬드겨 콘스탄티누폴리스를 함락하고 약탈해온 것들이다. 그 대표적인 유물이 산 마르코 성당의 정면 테라스에 올려놓은 '콰드리가(quadriga)'라는 이름의 청동제 말 조각상이다. 콰드리가는 말 네 마리가 끄는 이륜전차로 고대 로마시절 전차경주에서 사용되던 것이다. 이스탄불 역시 콰드리가의 권리를 주장할 수 없는 모양이다. 원래는 그리스의 히오스 섬에 있던 것을 동로마제국의 테오도시우스 2세 황제가 콘스탄티누폴리스에 있던 전차경기장 히포드럼으로 옮겼기 때문이다. 콰드리가의 기구한 운명은 그것으로 끝난 것은 아니었다. 1204년 베네치아로 옮겨온 뒤 1254년부터 산 마르코 성당을 장식하면서 '산 마르코의 말(Cavalli di San Marco)'로 개명까지 당한 콰드리가는 1797년 나폴레옹군이 베네치아를 함락한 뒤 파리로 옮겨졌다. 나폴레옹은 1808년 루브르 궁전의 카루젤 광장에 세운 개선문 위에 콰드리가를 올려놓았다. 하지만 나폴레옹이 쫓겨난 뒤 1815년에는 베네치아의 산 마르코 성당의 제자리로 돌아올 수 있었다. 1980년대 초까지만 해도 산 마르코 성당의 정면 테라스를 지키던 콰드리가는 대기오염이 심각해지면서 청동이 부식되기 시작하자 성당 내부의 박물관으로 옮기고 그 자리에는 복제품을 세워 놓았다. 그밖에도 이집트산 자주색 반암에 새긴 사두정의 네 황제들(The Tetrachs)과 팔라 도르(Pala d'Oro)가 콘스탄티누폴리스에서 약탈해온 것들이고, 하기아 소피아에서 뜯어온 대리석 판석이 성당내부에 깔려있다.(4) 광장을 가로질러 존 러스킨이 광장에 들어왔던 골목으로 들어가면 샤넬, 루이비통, 프라다 등 명품점이 빼곡하게 들어서 있다. 가이드들은 여행사 상품으로 여행하는 사람들이 모두 쇼핑에 목숨을 거는 것으로 오해하고 있나 보다. 적지 않은 시간을 명품점에 붙들어 두었지만, 실제로 명품을 구입한 분은 없던 것 같다. 그리고 얻은 얼마 되지 않는 자유 시간을 이용해서 이 골목에 있는 산 모이세 교회(Chiesa di San Mois&232;)에 잠시 들렀다. 8세기경에 처음 지어진 이 교회는 모세에게 헌정되었다. 베네치아에서는 비잔틴제국처럼 구약성서에 등장하는 이 예언자를 성인의 반열에 올리고 있었다. 교회는 9세기경에 재건축되었다가 1668년 바로크양식의 파사드를 세웠다. 모이세교회의 파사드는 빈센쪼 피니(Vincenzo Fini)가 후원하고, 알레산드로 트레미뇽(Alessandro Tremignon)가 건축설계를 맡았다. 파사드 조각의 일부는 하인리크 마이링(Heinrich Meyring)의 작품이다. 성당의 내부는 자유롭게 관람할 수 있었는데, 엄숙한 분위기라서 사진은 찍을 수 없었다. 시나이산에서 십계명을 받는 모세를 새긴 마이링의 조각 작품에 모레이터(Morlaiter)의 그림을 곁들인 작품이 압권이며, 천장의 성화와 피에스타 조각 등이 볼만하다.(5) 이어서 선택상품인 곤돌라를 타러가야 했기 때문에 자유시간은 짧기만 했다. 결국 종탑에는 올라가 보지도 못했다. 참고자료 (1) 패트리샤 포르티니 브라운 지음. 베네치아의 르네상스 73쪽, 예경, 2001년. (2) 존 러스킨 지음. 베네치아의 돌 136-137쪽, 예경, 2006년 (3) Wikipedia. St. Mark's Basilica. (4) 나무 위키. 산마르코 대성당. (5) Wikipedia. San Mois&232;, Venice.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-06-09 05:00:35\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 세상의 다른 곳, 베네치아(1) 슬로베니아에서 이탈리아로 넘어 가는 국경은 출입국 절차 없이 통과했다, 창밖의 풍경도 바뀌어서 널따랗게 펼쳐지는 평야지대다. 포스토니아동굴을 떠난 버스는 두어 시간 만에 베네치아에 도착했다. 이날 하루 동안 우리는 크로아티아, 슬로베니아 그리고 이탈리아까지 3개국을 여행한 것이다. 재미있는 것은 베네치아에 들어오는 관광버스는 체크포인트까지 가서 별도로 신고를 하고 600유로를 내야 한단다. 신고를 마치고 호텔로 향하던 버스가 막다른 길에 들어섰다. 버스의 네비게이션이 숙소를 인식하지 못한다는 것이다. 숙소로 연락을 하는 등 우여곡절 끝에 거의 8시가 되어 베니스호텔 빌라도리에 도착했다. 그런데 숙소가 예사롭지 않아 보인다. 건물 밖에 불상이 서있고 식당에도 많은 불상을 모시고 있었다. 불상의 모습으로 보아 인도의 밀교에 가깝지 않을까 싶었다. 코끼리상을 한다거나 팔이 네 개인 불상도 있다. 헷갈리는 것은 식당 한쪽에 바가 있고 노래방에서 흔히 볼 수 있는 녹색과 빨간색의 불빛이 난무하고 있어 경건한 분위기는 아니다. 다음날 들어보니 주인의 믿음 때문이 아니라 이국적인 것을 좋아하는 주인의 취향에 따른 수집품을 전시한 것에 불과하다고 했다. 베네치아는 이탈리아 북부 베네토주의 주도로 인구 264,579명(2014년 기준)이 살고 있는데, 구시가지에 6만, 인근 섬에 3만 그리고 나머지는 본토 쪽 신시가에 살고 있다. 베네치아는 이탈리아 북부를 흐르는 포(Po)강과 피아베(Piave)강이 흘러드는 베네치아만 안쪽의 석호에 흩어져 있는 118개의 섬들을 운하와 400여개의 다리로 이어 조성한 도시이다. 베네치아라는 이름은 기원전 10세기 베네티(Veneti)사람들이 이곳에 살기 시작한 것으로부터 유래했다. 로마제국에서 비잔틴제국으로 이어지는 사이 본토 쪽에서 살던 사람들이 이곳 습지에 도시를 건설한 이유는 6세기 무렵 아틸라(Attila)가 이끄는 훈족에게 밀려난 게르만족의 일파인 롬바르드족의 습격을 피하기 위해서였다. 도시가 커감에 따라 주민들은 자체적으로 지도자를 뽑았고, 비잔틴제국의 황제로부터 인정을 받게 되었다. 697년 최초로 뽑은 총독(Doge)은 파올로 루치오 아나페스토(Paolo Lucio Anafesto)였다.(1) 프랑크왕국과 비잔틴제국 사이에 끼어있던 베네치아공화국은 뛰어난 항해술과 상술을 바탕으로 중계무역으로 세력을 키워나갔다. 서기 1000년경에는 비잔틴제국의 간섭을 벗어나 발칸반도의 연안으로 영토를 확대하였고, 1204년에는 제4차 십자군을 인도하여 비잔틴제국의 수도 콘스탄티노플을 함락시켰다. 15세기에 베네치아는 동지중해의 해상권을 장악하여 동방무역을 독점하여 최전성기를 맞았지만, 16세기 들어 오스만제국과의 전쟁에 패하고, 포르투갈과 스페인이 대서양항로를 개척하면서 세력이 기울게 된다. 오스만제국과의 끊임없는 충돌이 이어지면서도 잘 버티던 베네치아공화국은 1797년 나폴레옹의 침략으로 멸망하고 말았다. 1805년에는 나폴레옹 치하의 이탈리아 왕국에 귀속되었다가 1815년에는 오스트리아의 지배를 받았으며 1866년 이탈리아 왕국에 편입되어 오늘날에 이르고 있다.(2) 섬이라고는 해도 썰물 때 물 위로 드러나는 갯벌에 불과한 지역에 도시를 건축하기 위하여 베네치아 사람들은 식민지였던 발칸지역에서 실어온 길이 4미터 정도의 통나무를 갯벌에 촘촘히 박아 넣고 그 위에 나무 기단을 얹은 다음에 다시 돌을 얹어 건물을 지었다. 그러니까 일종의 수상가옥인 셈이다. 산타 마리아 델라 살루테 교회를 짓기 위하여 들어간 나무말뚝이 무려 1,106,657개나 되었다고 하니 대단한 역사(役事)가 아니었을 것이다.(3) 그래서 역사가 마린 사누도(Marin Sanudo)는 “인간의 의지가 아닌 신의 힘으로” 건설된 도시라고 했나보다. 도시가 해발 1m 밖에 되지 않기 때문에 밀물 때는 바닷물이 넘쳐서 산 마르코 광장에서 수영을 하는 외지인들도 있다고 한다. 8시에 숙소를 떠난 버스는 무솔리니가 건설했다는 자유의 다리를 건너 베네치아의 공용주차장에 도착했다. 그곳에서 베네치아에 사는 한국인 현지가이드의 안내로 한나절 일정의 베네치아 관광을 시작했다. 공영주차장에서 전셋배를 타고 산마르코 광장 인근에 있는 부두에 도착했다. 배를 타고 가는 동안 멀리서 바라보는 베네치아는 그대로 물위에 떠있는 도시였다. 일렁이는 파도 때문인지 떠오르는 아침 해 때문인지 초점이 맞지 않는 사진에는 몽환적인 도시의 느낌이 그대로 담긴 것 같다. 지금 생각해보면 베네치아에서 보낸 한 나절은 페트리샤 포르티니 브라운이 '베네치아의 르네상스'에서 묘사한 그 느낌 그대로였던 것 같다. "배를 타고 베네치아에 도착할 때의 광경은, 교외를 지나 성문을 통과하고 길을 따라 점점 도심에 접근해가는 여느 도시 입성과는 그 느낌이 사뭇 다르다. 방문객들은 처음부터 베네치아를 한 눈에 펼쳐진 일대 장관으로 경험한다. 그런 다음 발길이 닿지 않은 물길을 따라 마치 카메라 렌즈의 초점을 맞추듯, 곧바로 도시의 심장부에 다다른다. 베네치아에서는 사물들이 시시각각 달라 보인다. 관광객들이 여기저기 시선을 돌려 빛과 대기가 뒤섞인 흐릿한 수평선으로 녹아 들어가는 아른거리는 수면을 볼 때, 그 동안 전해들은 얘기와 실제가 그렇게 확연히 달라 보이는 것은 베네치아의 실제 지형적인 위치 때문일 것이다."(4) 가이드가 일행을 처음 데려간 곳은 4계로 유명한 안토니오 비발디의 생가와 1678년 유아세례를 받았다는 산 지오반니 교회(San Giovanni in Bragora)가 있는 광장이다.(5) 축구장 크기 광장은 사방에 들어선 건물로 밀폐된 느낌이 든다. 바닥이 대리석으로 깔려 있어서 더욱 그랬던 것 같은데, 광장 한 곳에 서 있는 작은 나무가 한 그루가 숨통을 틔워주는 듯했다. 광장이 이런 모습인 것은 물이 귀한 베네치아에서 빗물을 모아 사용하기 위한 치수체제 때문이라고 했다. 광장과 주변의 건물에 내리는 빗물은 광장 아래 있는 저수조에 모아 허드렛물로 사용한다고 했다. 광장을 나와 아치형의 다리를 몇 개 건너 총독궁으로 이동한다. 총독궁 바로 옆에 있는 건물은 피리지오니 누오베라 감옥이다. 총독궁의 법원에서 유죄판결을 받은 죄수를 누오베라 감옥으로 이송할 때 이용했다는 탄식의 다리를 볼 수 있다. 창문 너머로 바닷물이 찰랑거리는 소리를 들으면 심장이 쫄깃해졌을 것 같다. 그래서 다리를 건너는 죄수들이 탄식을 했대서 탄식의 다리라고 불렀다는데, 그런 사연을 아는지 모르는지 과일을 배달하는 곤돌라의 사공은 무심하게 노를 젓는다. 유일하게 누오베라 감옥을 탈출한 이가 바로 카사노바였다고 한다. 카사노바가 재판도 없이 5년형을 받아 감옥에 수감된 이유도 가설이 분분하고, 탈출한 방법도 가설이 여럿이라고 하는데, 어떻든 탈출하면서 감옥에 이런 말을 남겼다고 한다. "당신들이 나를 이곳에 가둘 때 나의 동의를 구하지 않았듯이 이제 나도 자유를 찾아 떠나며 당신들의 동의를 구하지 않고 나가노라." 역시 낭만가객이라 부르지 않을 수 없겠다. 참고자료 (1) Wikipedia. Venice. (2) 위키백과. 베네치아공화국. (3) 나무위키. 베네치아. (4) 패트리샤 포르티니 브라운 지음. 베네치아의 르네상스 15쪽, 예경, 2001년. (5) Wikipedia. Antonio Vivaldi.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-06-02 05:00:23\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 잃어버린 세계를 찾아서, 포스토니아 동굴 로비니에서 슬로베니아국경까지는 1시간, 포스토니아 동굴까지는 2시간반 정도 소요된다고 했다. 문제는 여행할 무렵 급증하는 중동난민들 때문에 국경감시가 강화되어 시간이 많이 걸릴 수 있다는 것이다. 다행히 국경에 늘어선 버스가 없어 출입국수속이 곧바로 진행됐다. 덕분에 포스토니아동굴에는 한 시간 정도 일찍 도착했고, 4시로 예정되었던 투어를 한 시간 당겨서 시작했다. 포스토니아 동굴은 카르스트지형으로 유명한 슬로베니아에서도 두 번째로 긴 석회동굴이다. 카르스트(Karst)라는 단어는 슬로베니아의 크라스(Kras) 지방을 이르는 독일어이다. 이 지방에는 중생대에 만들어진 석회암이 두텁게 분포하고 있어, 용식작용의 의한 독특한 지형이 많다. 따라서 이 지역을 중심으로 연구가 활발하게 이루어지면서 같은 지형을 나타내는 용어가 되었다. 석회암이 많다고 해서 모두 카르스트지형이 되는 것은 아니다. 주로 방해석(CaCO3) 형태의 탄산염이 60%가 넘어야 되고, 웬만한 구경거리가 되려면 90% 이상 포함되어야 한다. 탄산칼슘이 탄산가스가 포함된 빗물에 잘 용해되기 때문이다. 대표적인 카르스트 지형으로는 지상에 만들어지는 돌리네(doline)와 우발라(uvala), 그리고 석회동굴(limestone cave)이 있다. 석회암이 빗물에 용식되어 움푹 파이는 지형을 돌리네라고 한다. 토양 속에 있는 석회암이 용식되어 만들어지는 것을 용식 돌리네(solutino doline)라고 하고 지하에 있는 석회동굴의 천장이 무너져 만드는 함몰 돌리네(collapse doline)가 있다. 돌리네가 2개 이상 결합된 지형을 우발라라고 한다. 돌리네 가운데에는 빗물이 빠져나가는 배수구 역할을 하는 낙수혈(sinkhole)이 있다. 석회암의 틈새로 흘러 든 지하수가 하천으로 연결되면 대량의 석회암이 녹아내리면서 석회동굴이 만들어진다. 이런 동굴에서는 천장에서 떨어지는 물방울에 녹아든 탄산칼슘이 다시 결정을 이루면서 종유석, 석순, 석주 등을 만들게 되는데, 이런 지형을 스펠레오뎀(speleothem)이라고 한다.(1) 24.12km의 포스토냐 동굴(Postonja cave)은 톰린 미고베츠(Tomlin Migovec)에 있는 깊이 975m 길이 24.9km의 알프스 동굴계에 이어 두 번째로 큰 석회암 동굴이다. 슬로베니아에서 가장 유명한 관광명소인 포스토냐동굴은 피브카강(Pivka river)에 의하여 만들어졌다. 이 동굴은 카르스트지형 연구의 선구자 요한 바이크하르드 폰 발바소르(Johann Weikhard von Valvasor)에 의하여 처음 기술되었으며, 대중에 공개된 것은 1818년으로 오스트리아-헝가리제국의 초대 황제 프란시스 1세(Francis I)에 의해서이다. 1872년에는 철로를 개설하였는데, 관광객을 위한 동굴열차로는 세계 최초의 것이었다. 1884년에는 류블라냐보다 앞서서 전기불을 밝혔는데, 이 또한 세계에서 최초로 동굴에 전기를 가설한 것이다. 1945년에는 개솔린으로 움직이던 전동차를 전기 전동차로 교체하여 운행하기 시작했다. 제2차 세계대전 기간 중에 이곳을 점령한 독일군이 천여드럼의 항공유를 저장하였는데, 1944년 4월 슬로베니아 파르티잔들이 공격하여 파괴하는 바람에 7일 동안이나 불탔다고 한다. 이때 동굴입구의 상당부분이 파괴되고 검게 그을렸다.(2) 가이드에 따라서는 동굴에 전기가 가설되기 이전에 횃불에 의지하여 구경을 하다 보니, 횃불의 그을음이 천장에 들러붙은 것이라고 설명하기도 한다. 이제는 한국어로 된 오디오 가이드를 이용할 수도 있다고 한다. 하지만 우리는 영어로 진행하는 동굴가이드의 안내를 받기로 했다. 아직은 한국어로 진행하는 동굴가이드는 없나보다. 입장권을 내고 동굴에 들어가면 한 칸에 두 명씩 탑승할 수 있는 꼬마열차에 오른다. 출발에 앞서 열차 밖으로 몸을 내밀거나 일어서지 말라는 주의를 받는다. 열차가 들어가는 동굴이 생각보다 협소한 장소도 있나 보다. 일반에 공개되는 거리는 열차로 움직이는 거리를 포함하여 5.3km 남짓인데, 1.5km 정도를 걸어서 구경하고 나머지는 꼬마열차로 이동하면서 구경하는 것이다. 꼬마열차는 생각보다 빠르게 달리기 때문에 열차주변에 있는 종유석들은 눈에 들어왔나 하면 벌써 뒤로 지나기 때문에 사진을 제대로 찍을 수 없다. 열차의 전면을 향해서 찍은 사진을 보니 마치 블랙홀로 빨려 들어가는 듯하다. 회의실(Conference hall)이라는 이름의 광장에서 꼬마열차를 내렸다. 1819년 성신강림절에는 이곳에서 무도회를 열린 뒤로 무도회홀이라고 부른 적도 있다. 이곳에서 조금 걸어가면 높이 45m의 언덕이 나온다. 거대한 산(Great Mountain) 혹은 골고다의 언덕이라고 부르는 이곳에서 기다리던 가이드를 따라 본격적인 동굴탐방이 시작된다. 이곳을 두고 현대 영국 조각의 개척자 헨리 무어(Henry Moore)는 ‘자연의 가장 훌륭한 미술관’이라고 했다. 유연한 곡선이 특징인 그의 작품들을 보면 포스토니아 동굴에서 만나는 자연의 위대한 작품들의 선과 흡사하다는 느낌이 든다. 가이드를 따라나선 동굴 투어는 한 마디로 장관이었다. 종유석은 동굴의 조건에 따라서 자라는 속도가 다르기 때문에 정답은 없는 셈인데, 대체로 100년에 1cm 정도 자란다고들 한다. 석회동굴에서 우리가 볼 수 있는 종유석들은 적어도 수천년의 세월에 걸쳐 조금씩 만들어진 것이다. 느림의 미학으로는 절정이 아닐 수 없다. 우리나라의 석회동굴에서 종유석들이 부러져 있는 것을 흔히 볼 수 있는 것과는 달리 이곳은 보존상태가 아주 좋다. 다만 시멘트를 타설하여 탐방로를 만든 것이 옥의 티라고 할까? 아름다운 석순과 종유석의 모습에 홀리다 보면 걸음이 꼬여 휘청거리기도 한다. 하지만 깊이를 알 수 없어 컴컴한 동굴 속 계곡 위에 걸려 있는 다리를 건널 때는 바짝 긴장하게 된다. 이 다리는 제2차 세계대전 기간 중에 포로로 잡힌 러시아군인들을 동원하여 건설했다고 해서 ‘러시아 다리’라고 부른다. 다리 위에서는 컴컴한 가운데 희미한 조명을 받는 피사의 사탑이 계곡 속에 숨어 있는 것을 볼 수 있다. 계곡을 건너면 파라다이스 동굴이다. 동굴 초입에 있는 스파게티홀은 천정에 온통 스파게티 면발 같은 종유석이 늘어져 장관을 이루고 있다. 파라다이스 동굴을 지나는 사이에 가이드가 불을 끄는 시간이 있다. 키스타임이라고 웅성거렸지만, 사실은 종유석에서 석순 위로 떨어지는 물방울소리를 듣는 시간이다. 종유석마다 물방울이 맺히는 시간이 다르기 때문에 물방울 소리들이 서로 어울려 조화를 이룬다. 영겁의 세월을 지나는 동안 멈춤 없이 이어져 온 시간의 소리이기도 하다. 조금 더 가면 뻐꾸기라고 해서 두드리면 소리가 나는 종유석이 있다. 속이 비어있기 때문에 정도에 따라서 다른 소리를 낸다. 이어서 다이아몬드라는 이름의 순백색의 석순을 만난다. 바로 옆에 서 있는 황갈색의 석순과는 달리 우유 빛깔의 석순은 마치 다이아몬드처럼 불빛의 일부가 투과된다고 해서 다이아몬드라고 부른다.(3) 동굴투어가 끝나고 모이는 장소는 엄청나게 넓은 콘서트홀이다. 무려 1만명을 수용할 수 있는 이 장소에서는 콘서트가 열리기도 하는데, 피에트로 마스카니(Pietro Mascagni), 엔리코 카루소(Enrico Caruso) 등을 비롯해서 슬로베니아 오케스트라가 다양한 협연을 열었다고 한다. 콘서트 홀 가운데 서서 소리를 내면 어디까지 갔다가 돌아오는지 모를 반향이 환상적이다. 콘서트홀에 있는 작은 수조에서 양서류 살라만다의 일종인 옴(Olm)을 볼 수 있다. 유럽에서는 오로지 동굴에서만 서식하는 척삭동물이다. 대부분의 양서류와는 달리 어류처럼 물속에서만 산다. 뱀처럼 긴 몸통에 네 발이 달려 있으며 물속에서 살고 있는 특이한 종으로 파충류와 양서류 그리고 어류의 특징도 아우르고 있는 독특한 동물이다. 동굴속에서 살아왔기 때문에 눈이 퇴화되어있고 피부에 멜라닌색소가 없어 하얀색이다. 백인의 피부를 닮았을 뿐 아니라 수명도 인간과 비슷하게 80-100살 정도 살 수 있대서 휴먼피쉬라고 하나보다. 슬로베니아에서는 젖은 땅을 파고든다고 해서 모체릴(mo&269;eril)이라고도 부른다. 길이 30cm 정도의 휴먼피쉬는 지하동굴의 물이 넘칠 때면 물 밖으로 휩쓸려 나오는 바람에 사람들 눈에 띄기도 했는데, 사람들은 공룡의 새끼라고 믿었다. 이렇게 지상으로 나온 휴먼피쉬는 빛에 적응하지 못하고 죽어간다. 동굴입구에 가까워지면서 꼬마열차는 작은 계곡을 건너는데 엄청난 양의 물이 계곡을 따라 동굴 속으로 흘러들고 있다. 어디로 흘러가는 것일까? 가이드의 말로는 슬로베니아에는 두 개의 세계가 있다고 한다. 지상의 세계와 지하동굴의 세계. 슬로베니아전역에 얼마나 많은 지하동굴이 있는지 파악이 되지 않고 있다는 것이다. 동굴 밖으로 나오면서 ‘참 다행이다!’라는 느낌이 드는 것은 어렸을 적에 읽은 쥘 베른의 소설 '지구속 여행'이 생각났기 때문일 것이다. 아이슬란드의 사화산 분화구를 통해서 들어간 지하세계에는 1억 5천만년 전에 사라진 생물들이 살고 있었던 것인데 슬로베니아의 지하세계에는 어떤 비밀이 숨어 있을까? 그 비밀 가운데 하나가 바로 이웃한 크로아티아의 북부 크라피나 동굴과 빈디자 동굴에서 발견한 네안데르탈인 유골에 있다. 라이프치히대학의 스반테 페보교수는 네안데르탈인의 미토콘드리아DNA와 핵DNA의 염기서열을 분석하여 현생인류와 네안데르탈인 사이의 연결고리를 찾아낸 과정을 '잃어버린 게놈을 찾아서'에 담았다. 발칸여행길에 흥미롭게 읽은 책 가운데 하나이기도 하다. 포스토냐동굴 어딘가에도 네안데르탈인의 유골이 숨어있지 않을까? 참고자료 (1) 지리세계. 석회암과 카르스트 지형. (2) Wikipedia. Postonja cave. (3) 오동석. 두루가이드-크로아티아 여행 바이블-동유럽 발칸여행.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-05-30 05:00:20\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 원래는 섬, 로비니 풀라에서 버스로 1시간을 달려 도착한 곳은 로비니(Robinj)이다. 하늘에서 로비니를 내려다보면 사람의 눈을 닮았다고 한다. 이스트라반도의 서쪽 해안에 있는 로비니는 인구 14,294명(2011년 기준)이 살고 있는 작은 항구이다. 로비니는 본래 항구 밖에 흩어져 있는 다른 12개의 섬처럼 육지로부터 떨어져 있었지만 육지와 가까웠기 때문에 1763년 섬과 육지 사이의 해협을 메워 육지와 연결해서 오늘에 이르렀다. 재미있는 것은 아드리아해에 흩어져 있는 200여개의 섬들이 모두 크로아티아에 속한다는 것이다. 아드리아해에 해안선을 두고 있는 보스니아나 마케도니아에는 섬이 하나도 없다고 한다. 로비니는 크로아티아어와 이탈리아어를 공용어로 할 만큼 이탈리아의 영향이 강하게 남아있는 곳이다. 제1차 세계대전이 끝났을 때 이스트라반도와 몇몇 섬을 이탈리아가 차지하게 되었는데, 무솔리니가 약 4만 명의 이탈리아사람을 이스트라반도로 이주시켰을 뿐만 아니라 이탈리아어만 쓰게 했기 때문이다. 우리나라를 강점한 일제가 우리말을 쓰지 못하게 하는 등 문화말살정책을 펼쳤듯이, 무솔리니 역시 이스트라반도에서 크로아티아어의 사용은 물론 전통문화활동을 금했다는 것이다. 로비니의 역사는 인근에 있는 풀라와 같다. 1283년부터 1797년까지 베니스공화국의 지배를 받는 동안 이곳은 이스트라반도에서 가장 중요한 마을의 하나였다. 이 시기에 겹으로 된 방어벽을 쌓았는데 지금도 남아 있다. 성에는 모두 일곱 개의 문이 있었지만 운하를 메우면서 없어지고 세 개만 남아 있다. 1680년에 세운 발비아치(Balbi's Arch)와 시계탑을 부두 근처에서 볼 수 있다.(1) 발비아치 위쪽에 성 마르코를 상징하는 날개달린 사자상을 새겨놓은 것을 보면 베네치아가 지배하던 시기에 만들어졌음을 알 수 있다. 재미있는 점은 출입구의 아치 상단에 터번을 쓴 사람을 조각해놓은 점이다. 시기적으로 보아 오스만제국이 발칸반도를 거쳐 헝가리제국까지 지배하고 오스트리아의 빈을 포위할 무렵이다. 이스트라반도는 아직 오스만제국의 침략을 받지 않은 상황이었지만, 미리 보험을 들어두는 심정으로 투르크사람을 새겨놓았을 것이라고 짐작한다.(2) 시계탑이 있는 중앙광장(티토장군광장이라고도 하는 듯하다)에는 작은 분수가 눈길을 끈다. 무언가를 들고 있는 소년의 모습을 새긴 분수는 비록 1959년에 세워진 것이지만 광장 분위기와 조화를 이루고 있다.(3) 버스에서 내리면 야트막한 산의 정상에 우뚝 서 있는 성 유페미아 교회가 눈길을 끈다. 성당의 종탑 주위를 날고 있는 갈매기가 한가롭게 보인다. 중앙광장 쪽으로 이동해가는 동안 파르티잔 기림비를 만난다. 1940년부터 1945년 사이에 벌어진 파시스트의 테러로 숨진 투사와 희생자를 위한 기림비(palim borcima i zrtvama fasistickog terora)를 만난다.(4) 이 기림비는 이반 사보리치(Ivan Saboli&263;)가 1956년에 제작한 것이다. 기림비 앞에는 파르티잔 운동의 투사들의 흉상이 세워져 있다. 부두 쪽에서 해안을 따라 성 유페미아 교회로 갈 수도 있고, 골목길을 따라 교회의 뒤편으로 갈 수도 있다. 아내와 필자는 골목길을 따라가기로 했다. 좁은 골목들이 복잡하게 얽혀 있는 이 골목으로 예술가들이 모여들어 활발하게 작품활동을 하면서 자신들의 작품을 집밖에 걸고 있어 좋은 구경거리가 된다고 해서이다. 다양한 크기의 돌을 깔아 놓은 골목길을 오랜 세월을 자랑하듯 반질반질하게 닳았다. 그리고 골목길을 가로 지르는 빨랫줄에 걸려있는 빨래가 한가롭게 바람에 날리고 있다. 크로아티아의 지방에서 흔히 만나는 테라물라(Tiramola)라고 부르는 골목길 빨랫줄은 테라(당기다)와 물라(놓다)의 합성어이다. 그 옛날 크로아티아에서는 베란다가 넓을수록 세금을 많이 내야 했다고 한다. 빨래를 걸 베란다 공간을 가질 수 없는 사람들은 골목을 두고 마주 한 집과 집 사이에 이렇게 빨랫줄을 연결해서 빨래를 널었던 것이다. 그런데 이런 골목을 걸어갈 때는 느닷없이 쏟아져 내리는 물벼락을 조심해야 한다고 한다. 크로아티아 여인들은 골목을 내다보지도 않고 빨랫물을 골목에 쏟아버린다는 것이다. 언덕길을 따라 오르는 골목에서 벗어나면 바로 교회 마당이다. 교회 앞으로 파랗게 펼쳐지는 아드리아해가 환상이다. 로비니의 유서 깊은 지역의 심장부에 서 있는 지금의 성 유페미아 교회(The church of St. Euphemia)는 바로크양식으로 1736년 지어졌다. 성 유페미아 교회에는 15세기의 고딕양식의 조각을 비롯하여 16세기에서 17세기에 걸친 유화작품들을 가지고 있다. 그 가운데 '겟세마네에서의 마지막 만찬과 예수(Last Supper and Christ in the Gethsemane.)'가 유명하다. 종탑은 베네치아의 성 마르코교회의 종탑과 닮았다. 1654년에서 1680년 사이에 안토니오 마노폴라(Antonio Manopola)의 설계로 세워진 60m 높이의 종탑에는 성 유페미아의 입상이 풍향계로 서 있다.(5) 디오클레티아누스 황제의 기독교탄압이 극에 달했을 때 순교한 성 유페미아는 290년 소아시아의 칼케돈(Chacedon)의 귀족가문에서 태어났다. 15살이 되었을 때 디오클레티아누스 황제의 병사들에게 체포되어 심한 고문을 당했지만 배교하지 않았고 결국 사자에게 던져져 죽음을 맞았다. 그녀가 죽은 뒤 칼케돈 사람들은 그녀의 유해를 잘 수습하였고, 620년 페르시아군이 쳐들어왔을 때 콘스탄티노플의 히포드럼에 있는 교회로 그녀의 유골을 옮겼다. 800년 성상파괴운동이 극심해졌을 때 기독교도들은 그녀의 유골함을 치우라는 압박을 받았다. 그때 성 유페미아의 대리석 유골함이 바닷물에 떠서 로비니 해안까지 왔다는 것이다. 로비니사람들이 유골함을 끌어올려 성 조지교회에 모시려했지만 실패하던 끝에 두 마리의 작은 소를 끌던 소년이 유골함을 언덕 위로 끌어올릴 수 있었다고 한다. 로비니사람들은 이를 기적이라고 해서 성 유페미아를 마을의 수호성인으로 모시게 되었다.(6) 그때까지 성 조지를 모시던 교회가 성 유페미아 교회로 바뀌게 되었다. 성 유페미아 교회의 마당 끝에는 바다를 향해 대포가 놓여 있다. 그 옛날 아드리아해는 어디서 적이 나타날지 모르는 상황이었나 보다. 대포에서 언덕 아래로 빨간 지붕을 얹은 집을 지나 바다 쪽으로 시선을 돌리면, 먼 바다를 건너 항구로 들어오는 배와 바다로 나가는 요트가 그림처럼 예쁘다. 교회와 주변을 돌아보고 다시 골목길을 따라 언덕을 내려가기로 했다. 골목에서는 창문에 핀 예쁜 제라늄꽃이 눈길을 먼저 붙들었지만, 이내 벽에 양각해놓은 나뭇가지가 더 아름답다는 생각을 한다. 골목을 모두 내려와 중앙광장으로 나오면 크고 작은 배들이 정박하고 있는 항구와 거리에 늘어서 있는 식당들이 눈길을 끈다. 브란친(Brancin)이라는 이름의 식당에서 점심을 먹었다. 주요리로 시킨 미트 파스타도 좋았지만, 밀전병 같은 후식이 맛있었다. 120년에 걸쳐 문을 열고 있다는 전통에서 우러나오는 맛인가 보다. 준비한 식사 이외에도 해물피자에 와인을 곁들이면 참 좋을 것이라는 인솔자의 추천에 따른 일행이 있었고, 그 바람에 약속한 시간에 출발하지 못했다. 즉흥적으로 일정관리를 하는 모양이다. 참고자료 (1) Wikipedia. Robinj. (2) 오동석 지음. 크로아티아 여행 바이블 34쪽, 서영, 2013년. (3) The main square of Rovinj (M. Tito). (4) Wikipedia. List of Yugoslav World War II monuments and memorials in Croatia. (5) Wikipedia. Church of St. Euphemia, Rovinj. (6) InfoRovinj. The legend of St. Euphemia.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-05-26 05:00:20\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 크로아티아 속의 작은 이탈리아, 풀라(2) 로마광장에서 동쪽으로 난 좁은 길의 양쪽으로 늘어선 가게들이 막 문을 열기 시작한다. 그 길의 끝에 돌로 된 문이 서 있다. 세르기우스 개선문(Arch of the Sergii)이다. 개선문하면 프랑스 파리에 있는 에투알 개선문(Arc de triomphe de l'&201;toile)이 퍼뜩 생각난다. 1806년 나폴레옹에 의하여 착공되고 그의 사후에 완공된 높이 50m의 개선문은 프랑스 사람들에게는 영광의 상징이기도 하다. 에투알 개선문은 우리나라와도 깊은 관련이 있다. 조선말 개화파의 중심이던 서재필은 오랜 세월 이어져왔던 중국에 대한 사대(事大를 청산하고 조선의 자주독립국임을 만방에 알려야 한다고 주장했고, 사대의 상징인 모화관과 영은문을 헐고 그 장소에 독립문과 독립관을 세우자는 운동을 추진했다. 백성들의 헌금을 모아 세운 높이 14.28m, 폭 11.48m의 독립문은 파리의 에투알 개선문을 모델로 한 것이다.(1) 개선문(凱旋門, Triumphal Arch)은 전쟁터에서 승리해 돌아오는 황제 또는 장군을 기리기 위하여 세운 대문 형식의 건축물이다. 그 기원에 대하여 여러 가지 설이 있지만, 승전을 하고 돌아오는 군대를 맞는 개선식장으로 향하는 길을 꾸민 장식에서 발전한 것이라는 것이 일반적인 견해이다. 개선문은 고대 로마에서 많이 세워졌는데, 아치형의 통로인 공랑(拱廊)에 원주(圓柱) 등을 배치하고 조각을 더하여 화려하게 꾸미는 형식은 제정 로마의 초기부터 있었다. 로마의 티투스 개선문처럼 큰 아치 하나로 된 단공식(單拱式)에서 출발하여 로마의 콘스탄티누스 개선문처럼 큰 아치를 중심으로 좌우에 작은 아치를 곁들인 삼공식(三拱式)이 있다.(2) 풀라에 있는 세르기우스 개선문은 세리기(Serigii) 가문의 세 형제, 특히 29군단의 사령관으로 악티움해전에서 승리를 거둔 루시우스 세르기우스 레피두스(Lucius Sergius Lepidus)를 기리기 위한 것으로 로마 식민지 초기에 풀라의 군항으로 가는 길목에 있다. 기원전 31년에 벌어진 안티움 해전은 카이사르의 사망 이후에 로마공화정의 권력을 독점하려는 양대 세력이 격돌하여 승패를 가른 전쟁이다. 카이사르의 유일한 양자 옥타비아누스와 카이사르의 부하였던 안토니우스는 레피두스와 함께 2차 삼두정을 구성하고 있었다. 그런데 안토니우스가 아내인 옥타비아누스의 여동생을 버리고 이집트의 클레오파트라와 야합하면서 두 사람은 일전을 피할 수 없게 되었다. 결국 그리스의 악티움 해협에서 조우한 두 사람의 함대가 격전을 벌인 끝에 클레오파트라와 안토니우스의 함대가 밀려나면서 전투가 종료되었다. 전쟁이 끝난 다음 옥타비아누스는 로마 최초의 황제 아우구스투스로 등극했다.(3) 단공식 아치의 양편으로는 쌍으로 된 코린트식 기둥을 세운 세르기우스 개선문은 풀라의 구시가를 감싸는 성벽의 문으로 양편으로는 성벽의 흔적이 남아있다. 원래는 개선문의 위에 레피두스와 두 형의 입상(立像)이 있었다고 한다. 개선문의 앞뒤에 있는 비명은 미소년들과 화관들로 장식한 띠로 둘러졌다. 띠 아래로는 말이 끄는 전투용 전차를, 그리고 기둥의 위쪽 귀퉁이에는 날개가 달린 승리의 여신을 새겼다. 이런 장식들은 아시아의 영향을 받은 후기 헬레니즘양식이다.(4) 세르기우스 개선문 앞의 공간은 포르토라타(Portorata) 광장이다. 개선문까지 일행을 안내한 가이드로부터 자유 시간을 얻었다. 필자가 개선문을 촬영하는 동안 아내는 개선문 바로 옆에 있는 울리크스(Uliks)라는 카페의 테라스에 앉아 있는 제임스 조이스의 좌상을 발견했다. '율리시스'로 유명한 아일랜드 출신 소설가 제임스 어거스틴 앨로이셔스 조이스(James Augustine Aloysius Joyce, 1882~1941)가 이곳에 앉아 있는 이유가 궁금해진다. 스물두 살이 되던 해 만난 노라 바너클과 함께 사랑의 도피행에 오른 조이스는 런던, 취리히, 트리에스테를 거쳐 풀라에 정착하고 베를리치(Berlitz) 외국어학교에서 영어를 가르치기 시작했다. 그는 이듬해 트리에스테로 옮길 때까지 풀라에서 사는 동안에 '더블린 사람들'에 포함된 단편 '자매', '이블린', '경기가 끝난 뒤', '진흙'을 썼다. 카페 이름 울리크스(Uliks)는 제임스 조이스의 소설 에서 따온 것인데, 카페가 들어있는 건물에 조이스가 영어를 가르치던 베를리치 외국어학교가 들어있었다고 한다. 건물 입구에 있는 대리석 명판에는 크로아티아어와 영어로 이렇게 적혀 있다. "1904년에서 1905년까지 아일랜드의 유명한 작가 제임스 조이스가 이 건물에서 영어를 가르쳤다.(In 1904-05 James Joyce, the famous Irish author, taught English in this building.)" 조이스의 학생들은 주로 풀라 해군기지에서 근무하는 오스트리아-헝가리제국의 해군장교들이었는데, 일하는 것에 비하여 수입은 형편이 없었기 때문에 풀라에서 보낸 시간들이 조이스에게는 그리 행복한 것은 아니었다고 한다.(5) 아내와 나는 개선문까지 온 길을 되돌아가기로 했다. 중간에 박물관표시를 보았기 때문이다. 좁은 골목으로 나있는 돌계단을 숨차게 오르다보니 작은 갤러리가 있다. 2011년에 문을 연 스베타 스르카(Sveta Srca) 갤러리는 성모와 예수의 성심교회(Church of the Hearts of Jesus and Maria)를 개조하여 문을 연 것이다. 그러니까 우리말로는 성심박물관이라고 옮길 수 있겠다. 풀라 고고학박물관의 부대전시공간이다. 풀라 고고학박물관은 계단을 따라 더 가면 원형경기장 아래에 있다고 했다. 원형경기장으로 갈 예정이니 시간이 되면 보기로 하였는데, 이곳도 아직 문을 열지 않은 듯하여 발길을 돌려야 했다. 돌아오는 길에 축복의 성모마리아 승천 대성당과 티토공원에 잠시 머물었다가 원형경기장으로 향했다. 풀라 경기장(Pula Arena)은 남아있는 200여개의 로마시대 원형경기장 가운데 여섯 번째로 큰 규모를 자랑하며, 가장 보존상태가 좋아서 네 개의 측면 탑과 세 개의 로마건축양식의 기둥이 모두 보존되어 있는 유일한 경기장이기도 하다. 풀라 경기장은 로마에 있는 콜로세움과 비슷한 기원전 27년부터 기원 68년에 이르는 사이에 지어졌다. 석회암으로 지은 외벽은 바다 쪽만 3층으로 되어있고, 나머지는 2층으로 지어 경사를 이루고 있다. 가장 높은 곳은 29.4m에 달한다. 타원형으로 된 경기장은 긴 축이 132.45m 짧은 축이 105.10m이다. 양쪽으로 나뉘어 있는 관람석은 40층의 계단으로 되어있어 2만3천명을 수용할 수 있었다. 67.95 x 41.65m 크기의 장방형 경기장은 철제문으로 구분되어 있다. 네 개의 탑에는 각각 2개의 수조가 있어서 분수에 물을 공급하거나 관람객들에게 물을 뿌리기도 했다는데, 경기에 흥분한 관중의 열기를 식히려는 장치였던가 보다. 경기장은 모두 열 다섯 개의 문이 있고, 주통로의 지하에는 동물들이나 선수들이 드나드는 지하통로가 있었다.(6) 경기장의 지하에는 이곳에서 발굴된 유물을 비롯하여 당시에 사용되던 기구 등을 전시하고 있다고 했다.(7) 시간에 쫓겨 풀라 경기장을 돌아보지 못하고 약속장소로 갔지만, 일행 가운데 몇 분은 15분이나 늦게 나타났다. 슬로베니아 국경을 넘을 때 시간이 많이 소요될 수도 있다는 이야기를 그때서야 끄집어낸 가이드에게 할 말을 잃었다. 참고자료 (1) 위키백과. 독립문. (2) 위키백과. 개선문. (3) 나무 위키. 악티움 해전. (4) Wikipedia. Arch of the Sergii. (5) Sara Whitestone. James Joyce and the Golden Gate of Pula. (6) Wikipedia. Pula arena. (7) Der Reisende - Travels in Germany. 크로아티아 풀라 (2013.6.11~6.13) - ③ 원형 경기장.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-05-23 05:00:14\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 크로아티아 속의 작은 이탈리아, 풀라(1) 여행 6일째이다. 7시에 숙소를 나섰지만, 버스가 출발하고서 5분쯤 지나 일행 한 분이 겉옷을 방에 두고 왔다고 해서 숙소로 되돌아갔다. 가이드 입장에서는 어제 일도 있었던 터라 그냥 갈 수 없었던 모양이다. 버스기사가 매일 무슨 일이냐고 투덜거린다. 오늘도 30분 정도 시간을 버렸다. 그런데도 일행들이 걱정을 해주고, 찾을 수 있어 다행이라고 하는 것을 보면 마음씀씀이가 넓은 듯하다. 버스가 풀라 항구의 주차장에 들어설 무렵 아침 해가 떠오르면서 도시도 눈을 뜬다. 이곳을 방문한 적이 있었던 단테는 '신곡'에서 '물결치는 해류로 이탈리아를 가로막는 쿠아르나로 바다 근처의 폴라에 무덤들이 아수라장을 이루며 전역을 뒤덮었듯이(1)'라면서 풀라를 묘사하였다. 풀라에 관한 이야기를 조금 더 자세하게 해보자. 풀라 인근에 있는 한 동굴에서 1백만년 전에 직립원인(Homo erectus)이 살았다는 증거가 발견되었다. 네안델타르인, 데니소바인, 하이델베르크인 등이 유럽에 살던 직립원인이다. 신석기시대에 사용되던 도자기 등도 발견되었다. 풀라의 언덕 위에서는 청동기의 요새화된 장소에서 거주한 흔적이 있고, 바느질 바늘, 연마나 천공 도구를 비롯하여 청동제 나선형 장식 등이 발견된다. 청동기 무렵 이스트라반도에 거주하던 사람들은 초기 일리리아 사람으로 알려졌다.(2) 그리스 도자기와 아폴로신의 일부가 발견되는 것으로 보아 그리스문명의 영향을 받은 것으로 보인다. 풀라는 그리스신화 '이아손과 메데이아'에도 등장한다. 테살리아 이올코스의 아이손은 왕위를 찬탈한 숙부 펠리아스로부터 동방의 콜키스로 가서 황금양털을 구해오면 왕위를 넘겨주겠다는 약속을 받았던 것이다.(3) 이아손은 황금양털을 찾아 흑해연안에 있는 콜키스(Colchis)를 찾아간다. 메데이아는 콜키스의 왕 아이에테스의 딸이고, 이아손을 도와주던 헤라는 마법사 메데이아가 이아손을 사랑하게 만든다. 이아손은 메데이아 덕분에 시험에 통과하고 황금양털을 얻어 메데이아와 함께 콜키스를 탈출한다. 그 과정에서 메데이아는 오빠와 남동생마저도 살해하는 무서운 면모를 보인다. 특히 황금 양털을 되찾으러 추격해오는 아버지를 따돌리기 위하여 유괴한 어린 동생을 살해하고 토막낸 시신을 하나씩 바다에 던져 넣기도 한다. 추격선이 시신을 수습하기 위하여 멈추는 사이에 거리를 벌였다는 것이다.(4) 아드리아해의 북쪽에서 이아손을 놓친 사람들이 눌러앉아 살게 된 곳을 피난처(city of reguge)를 의미하는 폴라이(Polai)라고 불렀다고 한다. 로마가 일리리아를 복속시킨 뒤에 풀라는 이스트라반도의 중심인 풀라는 발전을 거듭하여 로마공화정 말기에는 식민지 가운데 10위에 오를 정도로 전성기를 맞았다. 카이사르 시절에는 인구 3만에 이를 정도였는데, 카이사르가 살해당한 뒤 브루투스 편이던 카시우스(Cassius)를 지원하였고, 옥타비아누스가 브루투스 일당을 진압한 다음에 풀라는 철저하게 파괴되고 말았다. 그 뒤에 옥타비아누스의 딸 루리아(Lilia)의 요청으로 재건되어 콜로니아 피에타스 루리아 폴라 폴렌키아 헤르콜라네아(Colonia Pietas Iulia Pola Pollentia Herculanea)라는 긴 이름으로 불렀다. 기원전 27년으로부터 기원 68년 사이에 지었던 대극장과 풀라경기장 등이 지금까지 남아있는 것이다. 요새화된 도시의 성곽에는 10개의 문이 있었는데, 우리가 돌아본 세르기우스 개선문을 비롯하여 헤르쿨레스문 그리고 쌍둥이문등이 남아있다. 로마제국이 멸망한 다음에는 동고트족의 침략으로 파괴되었다. 493년부터 538년까지 동고트족이 지배한 다음에는 751년까지 비잔틴제국의 일원이던 라벤나의 직할구역에 속했다. 788년부터는 샤를마뉴대제의 프랑크왕국의 지배를 받았다. 1143년 베네치아가 침공한 이래 이스트라반도를 둘러싸고 베네치아, 제노아 그리고 피사가 치열하게 다툼을 벌이다가 1331년 베네치아가 차지하여 1797년까지 지배하게 된다. 1797년 베네치아공화국이 무너진 다음에는 오스트리아와 나폴레옹의 주도권 다툼 끝에 1813년부터 1918년까지 오스트리아제국에 속하게 되었다. 오스트리아-헝가리제국이 멸망한 다음 이스트라반도는 다시 이탈리아 영토가 되었다. 제2차 세계대전 중이던 1943년 무솔리니의 파시스트정권이 무너진 다음에는 독일 나치가 풀라를 점령하여 U-보트기지로 사용하기도 했다. 종전 후에 이스트라반도는 유고슬라비아 차지가 되었고, 이탈리아사람들은 본토로 돌아갔다. 1991년 유고슬라비아연방이 해체되면서 크로아티아의 영토가 되었다. 차에서 내린 우리는 아침 햇빛에 몸을 감추고 있는 로마경기장을 뒤로 하고 로마의 유적이 남아있는 장소로 걸어갔다. 제일 먼저 티토공원(Titov Park)이 눈길을 끈다. 1940년에 시작하여 1953년 완공된 공원에는 요시프 브로즈 티토(Josip Broz Tito) 제2차 세계대전기간 중에 크로아티아 독립운동을 주도했던 전 유고연방의 대통령을 비롯한 영웅들의 흉상을 모셔 반파시스트의 상징이 되고 있다. 전면에는 파시스트테러에 의한 풀라 희생자를 기리는 기림비가 서 있고, 건축가 프란카 브란카 안첼리야(Franca Branka Ancelja)가 제작한 청동제 풀라모형이 있어 관광가이드 노릇을 톡톡히 하고 있다. 조금 더 가면 '축복의 성모마리아 승천 대성당(Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary)'이다. 4-5세기 무렵 로마제국이 기독교를 공인한 뒤 이 지역에 처음 세운 교회이다. 로마제국 시기에 주피터신전이 있던 장소로 여겨진다. 시간이 지나면서 교회는 보수와 확장을 거듭했는데, 프레스코화와 모자이크로 장식했던 것들이 대부분 사라지고 일부만이 남아 전해진다. 1707년에는 바로크양식으로 된 종탑이 세워졌다.(5) 성당의 벽 아래에 유랴 도브릴라(Juraj Dobrila; 1812 &8211; 1882)신부의 흉상이 서 있다. 가이드는 크로아티아돈 5쿠나 지폐에 이 신부의 모습이 그려져 있다고 설명했다. 그런데 5쿠나 지폐에는 프란 크르스토 프란코판(Fran Krsto Frankopan)과 페테르 즈린스키(Petar Zrinski)의 얼굴이 그려져 있다. 유랴 도브릴라신부는 10쿠나 지폐에서 볼 수 있다. 유랴 도브릴라신부는 풀라에 있는 포레츠(Pore&269;)교구를 거쳐 코페르(Koper) 지역의 트르스트(Trst) 교구에서 주교를 지냈다. 신부는 크로아티아어로 된 기도서를 만들고, 신문을 발간하며, 크로아티아의 민담을 수집하여 발간하는 등, 외세의 지배를 받는 동안 크로아티아의 정신을 드높이기 위하여 노력했다.(6) 공원을 지나 좁은 골목을 접어들어 조금 걸어가면 넓은 공간이 나타난다. 로마광장(Forum)이다. 광장의 서쪽으로 오래된 건물이 서 있다. 비록 벽은 낡아 있지만 조금 돋운 기반 위에 서 있는 여섯 개의 기둥은 늠름하다. 아우구스투스신전이다. 로마 최초의 황제 아우구스투스에게 헌정된 신전으로 그가 살아있던 기원전 2년으로부터 기원 14년 사이에 지어졌을 것으로 짐작된다. 8m 폭에 17.3m 길이의 건물은 현관에 코린트 양식의 기둥 4개가 서있는 전주식 건축물로서 세 개의 건물로 구성된 신전의 일부였다. 중앙에 있던 주신전 건물은 사라지고 없으며 아우구스투스신전의 반대편에 있던 다이아나신전은 1296년에 세워진 콤뮤날궁전(Communal Palace)에 편입되어 있다고 한다. 아우구스투스 신전의 주랑현관에는 청동으로 된 글자가 새겨있다. 다른 아우구스투스신전에서도 볼 수 있는 "로마와 전지전능하신 신의 아들이며 조국의 아버지 아우구스투스 케사르에게 바친다(ROMAE·ET·AUGUSTO·CAESARI·DIVI·F·PATR·PATRIAE)"라는 내용의 헌정사이다.(7) 참고자료 (1) 단테 알리기에리 지음. 신곡-지옥편 제9곡 96쪽, 민음사, 2013년 (2) Wikipedia. pula. (3) 나무위키. 아이손. (4) 나무위키. 메데이아. (5) Wikipedia. Pula Cathedral. (6) Wikipedia. Juraj (Giorgio) Dobrila. (7) Wikipedia. Temple of Augustus, Pula.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-05-19 10:12:50\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 천사의 머리카락, 라스토케 플리트비체 국립공원의 2번 출입구에서 버스를 타고 40분 정도를 달려서 식당에 도착했다. 식당은 점심 후에 우리가 보게 될 라스토케를 조금 지난 곳에 있다. 한국에서 온 관광객들이 벌써 두어 팀이나 자리를 차지하고 있었다. 오늘 점심은 특식으로 준비한 송어구이라고 가이드가 사전에 홍보한 것을 보면 특별한 무엇이 기대된다. 수프, 전채, 주요리 그리고 후식의 순서로 나온 점심차림은 간략하지만 형식을 갖춘 셈이다. 주요리로 나온 송어구이가 참 좋았다. 양념이 잘 배어있고, 부드러우면서 감칠맛이 있다. 소면을 넣은 수프는 물론 차려낸 음식이 모두 맛깔스러워서 알뜰하게도 다 먹었다. 점심 후에 우리는 다시 플리트비체 방향으로 차를 돌려 라스토케로 갔다. 라스토케(Rastoke)는 2001년 기준으로 65명이 거주하는 작은 마을로 스루니(Slunj) 지역에서는 잘 보존된 방앗간과 그림같이 예쁜 작은 폭포들로 유명한 마을이다. 마을 곳곳에 흩어져 있는 작은 폭포들은 플리트비체 국립공원에서 흘러내리는 코라나(Korana)강으로 합류하는 스루니치차(Slunj&269;ica) 강으로 떨어진다. 라스토케에서는 플리트비체국립공원에서 일어나고 있는 다양한 자연현상을 볼 수 있어서 ‘플리트비체의 작은 호수’라고 부른다. 한국관광객들 사이에서는 ‘천사의 머리카락’으로 알려진 라스토케라는 마을 이름은 강줄기가 나뉘는 것을 의미한다. 그렇게 나뉜 강줄기를 누군가 천사의 머리카락에 비유한 모양이다. 라스토케에서 스루니치차강이 몇 개의 강줄기로 나뉘어서 폭포들을 지나 코라나강으로 합류하기 때문이다. 라스토케는 크로아티아어로 라스토피나(rastopima) 혹은 라스토크(rastok)라고 하는 석회암의 한 종류이기도 하다. 이 돌은 물에 녹아 칼슘 카보네이트의 침전을 만든다. 물 속에 녹아 있는 탄산가스의 양이 이와 같은 작용이 일어나는데 중요한 역할을 한다. 침전물은 작은 폭포를 따라 가며 새로운 바위를 만들어내게 되는 것이다. 연대기작가 요한 베이크하드 폰 발바소르남작이 1689년 슬루니마을의 요새에 관하여 기록하면서 이 마을에 있는 다리와 방앗간에 대하여 적은 것이 문서로 처음 기록된 것이다. 1789년에는 여행작가 벨사자르 해킷(Belsazar Hacquet)가 방앗간의 동판에 대하여 기록하면서 슬루니치차 강의 폭포들에 대하여 생전 처음 보는 아름다운 것이라고 적었다. 1860년 문헌학자이면서 사제인 아돌포 베버 칼레체비치(Adolfo Veber Tkal&269;evi&263;)의 여행기에서 개별 장소의 이름으로 라스토케가 처음 기록되었다. ‘놀라울 정도로 아름다운 녹색의 슬루니치차강은 비록 길이는 짧으나 다양한 아름다움을 만들고 있다’라고 적었다. 그는 사람들이 미처 깨닫지 못하던 것들을 포착해냈는데, 어떤 폭포는 꽃다발에 비유하는가 하면 커다란 폭포는 로마의 트레비분수에 비교하였다. 스테판 시롤라(Stjepan &352;irola)는 라스토케를 이렇게 묘사했다. “스루니의 자연환경은 솔직히 낭만적이다. (…) 스루니치차강의 웅장한 폭포을 왕관처럼 쓴 모습은 솔직히 자연애찬론자가 아니더라도 매혹적일 수밖에 없다. 사실 스루니의 자연환경과 스루니치차강의 은빛 폭포는 마치 보석처럼 이방인을 놀라게 한다.” 라스토케에 물레방아가 처음 등장한 것은 17세기까지 거슬러 오른다는데, 한창 때는 22대까지 있었다고 한다. 방앗간의 이름은 가문의 이름을 따서 불렀다고 한다. 라스토케의 물레방아는 수평으로 장착된 외륜(paddle wheel)이 강물의 힘으로 돌아가는 방식이었다. 간단한 기계조작만으로도 필요할 때 외륜을 돌릴 수 있도록 되어 있다. 3-5미터의 낙차의 폭포물이 35도 정도의 경사를 이룬 나무판을 따라 흘러내려와 외륜을 돌리는 것으로 맷돌을 충분히 돌릴 수 있었다. 물레방아마도 두 세 개의 맷돌을 돌렸는데, 대부분은 검은 옥수수를 갈았고, 호밀, 보리, 기장, 귀리 등을 갈았고, 가장 좋은 맷돌은 하얀 옥수수를 갈았다.(1) 라스토케는 플리트비체 공원을 보러 가는 사람들이 숙소를 구하는 마을로, 우리나라 사람들에게는 별로 알려지지 않았던 것을 국내 예능프로그램에서 이곳을 소개하면서 한국여행사의 필수코스가 되었다는 것이다. 강을 건너 마을로 들어가 구경하려면 입장료 5유로를 내야 한다. 2014년 입장료를 받기 시작할 무렵에는 일부 주민들이 아시아계 관광객들에게 오물을 뿌리는 등 적절치 못한 행동을 보여 눈살을 찌푸리게 하는 일도 있었다고 한다. 입장료를 내고 들어간 마을에서는 큰 길 네 개를 빼고는 개인 소유지라서 입장을 불허한다는 표지를 흔히 볼 수 있다. 레스토랑과 같은 영업장을 제외하고는 들어가 볼 수 있는 곳이 별로 없다. 마을 사람들의 덤덤한 표정에서 정말 관광을 통하여 먹고 산다는 생각이 있는 것인지 의문이었다. 뿐만 아니라 입장료를 인상하려는 움직임이 있다고 하니 우리나라 여행업계에서도 생각을 달리 먹어야 하는 것 아닐까 싶다. 어떻든 마을 끝에 있는 다리를 건너야 마을로 들어갈 수 있다. 다리 곁에는 규모가 되는 레스토랑이 있다. 마을에 우리 일행 이외에 다른 사람들을 별로 볼 수 없었던 것처럼 레스토랑에도 손님이 없었다. 우리는 다른 곳에서 점심을 먹은 이유가 있을 법하다. 레스토랑 아래로 꽤 커다란 폭포가 흘러내리고 있으니 레스토랑에 앉아 있으면 쏟아지는 물 소리가 대단할 것 같다. 마을 끝을 감아 돌아가는 계곡으로 떨어지는 개울물을 따라서 집들이 들어서 있는데, 이 골 저 골을 흐르는 물이 우르르 쾅쾅 쏟아져 내리고 있어 소란스럽지 않을까 싶다. 마을사람들은 이미 익숙해져서 자장가 삼아 지내나 보다. 마을 끝에 떨어지는 크고 작은 폭포가 무려 7개나 되고 마을 안에도 곳곳에 작은 폭포가 있다. 어린이들이 물에 휩쓸리기라도 하면 물에 떠내려가다가 폭포에서 떨어지는 불상사가 생기지 않을까 공연한 걱정을 해보았다. 사실 내가 살고 있는 마을에 외지사람들이 몰려와 이리저리 몰려다니면서 소란을 피우면 일상이 피곤해질 법도 하다. 아무리 관광으로 먹고 산다고 해도 말이다. 그런 점을 고려해서 주민이 사는 동네를 돌아볼 때는 가급적 피해를 주지 않도록 신경을 쓰는 것이 좋겠다. 출입금지 표지가 많았던 탓에 자유시간이 남아돌았던 것 같다. 라스토케를 출발한 일행은 다음 일정인 풀라에 도착하기 위하여 4시간 정도 달려야 한다. 구름이 오락가락하던 오전과는 달리 날씨가 개어가고 있어 다행이다. 발칸여행을 같이 한 일행은 모두 27명이었다. 지금까지 다녀온 여행 가운데 가장 큰 규모라서 여러모로 신경이 쓰였다. 전체는 27명이지만 8명, 6명으로 구성된 모임이 있고, 부부 혹은 친구 두 세명이 온 팀도 있다. 버스를 이용한 해외여행을 하다보면 대체적으로 앞좌석을 선호하기 마련이다. 좌석을 두고 다툼이 벌어지는 경우도 있어 대개는 앞좌석과 뒷좌석을 번갈아 가면서 앉도록 하는 것이 좋다고 한다. 그런데 우리 일행 가운데 절반 가까운 분들이 처음부터 뒷좌석으로 정하는 분위기였다. 같이 온 분들이 많고 뒷좌석의 경우에는 여유 있게 앉아갈 수 있기 때문인 듯하지만 사실은 단촐한 팀을 배려한 것으로 보인다. 그런데도 앞자리를 각각 혼자서, 그것도 매일 차지하는 것은 경우가 아닌 것 같다. 이스트라반도에서 가장 큰 도시 풀라는 반도의 최남단에 위치한다. 고대 로마 시대에 이스트라반도의 행정중심지였고, 2011년 기준 인구 57,460명으로 포도주 양조업과 어업, 조선업, 관광업으로 유명하다. 풀라의 풀라호텔에 도착한 것은 7시반경이다. 이번 여행에서 가장 일찍 숙소에 든 날이다. 식사를 먼저하고 숙소에 들어 쉴 준비를 하는데 휴대폰충전기를 비오그라드호텔에 두고 온 것을 알게 됐다. 남이 정신없는 것을 탓할 이유가 없게 됐다. 참고자료 (1) Wikipedia. Rastoke.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-05-16 05:00:35\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 요정들의 정원, 플리트비체 발칸여행 5일째로 전체 일정에서 반환점을 찍는 날이다. 나름 중요한 날 플리트비체국립공원(Plitvice Lakes National Park)을 보게 되는 것도 의미가 있겠다. 아마도 입장시간을 고려해서인지 평소보다는 느지막하게(?) 8시에 숙소를 나섰다. 도시 밖으로 널따랗게 펼쳐지는 초지에는 양떼들이 풀을 뜯고, 키가 작은 나무들이 이어지고 있어 목가적인 풍경을 완성하고 있다. 어제와는 달리 하늘도 구름 한 점 없이 파랗다. 정말 살아보고 싶은 도시다. 잠시 뒤 고속도로에 올라 넓게 펼쳐진 평원을 1시간 정도 달린 버스는 지평선 끝에 보이던 산 밑에 당도했다. 그리고 터널로 진입한다. 5분여를 달려 터널을 빠져나오는 순간 세상이 달라졌다. 첩첩이 겹친 산이 갈색으로 물든 나무들로 덮였다. 이곳에서는 가을이 한창이다. 하지만 이 동네 단풍은 칙칙한 느낌으로 예쁘다는 생각은 들지 않는다. 역시 단풍은 한국의 내장산이나 설악산이 제일이다. 이윽고 고속도로를 벗어난 버스가 산을 타기 시작한다, 길을 낸지 오래되지 않은 듯 도로 양편의 경사면에는 회색빛 바위가 맨몸을 드러내고 있다, 두 시간 정도 됐을 때 화장실도 이용할 겸 휴게소에 들렀다. 버스에서 내리는 순간 싸늘한 기운이 몸을 감싼다, 어제 이 지역에 폭우가 쏟아진 탓이라고 한다. 배낭에 담아둔 패딩을 꺼내 속에 받쳐 입으니 조금 나아진다. 휴게소에 있는 가게에서 허브제품을 잠시 구경하고 버스에 다시 올랐다. 휴게소를 떠난 버스가 플리트비체 국립공원 초입에 들어설 무렵 갑자기 되돌아간다. 글쎄 가이드가 일행의 여행경비가 들어있는 지갑을 휴게소에 두고 왔다는 거다. 휴게소까지 왕복하는데 거의 40여분이 소요되었다. 그런데 일을 만든 가이드는 휴게소까지 왕복하는 동안 이유를 일행에게 설명하지 않았을 뿐더러 사과도 하지 않았다. 그저 해외에 나오면 이렇게 정신이 없어진다면서 조심하라는 식으로 얼버무리고 말았다. 가이드 입장에서는 지갑을 잃어버려서 생긴 손해가 커서 정신이 없었을 것이다. 그래도 일행들의 일정에 차질을 빚은 것에 대하여 진솔하게 사과하고 대체일정을 제시했어야 한다. 사람들은 먼저 사과하면 일이 커진다고 생각하는 경향이 있다. 하지만 '쿨하게 사과하라'를 읽어보면, '자신의 실수와 잘못을 인정하고 쿨하게 사과할 줄 아는 성숙한 자아를 가진 리더만이 살아남는 시대'가 도래할 것이라고 한다.(1) 곡절 끝에 플리트비체공원에 도착했다. 플리트비체 국립공원은 자그레브(Zagreb)에서 자다르(Zadar)로 가는 중간에 있다. 약 19.5ha 면적의 공원은 너도밤나무, 전나무, 삼나무 등이 울창하고 곳곳에 흩어진 16개의 청록색 호수가 크고 작은 폭포로 연결되는 환상적인 풍광을 만들어낸다. 공원 구석구석까지 자세히 보려면 3일 정도가 소요된다고 하며, 사시사철 느낌이 다르다는 것도 치명적이다. 왜냐? 계절마다 가봐야 하기 때문이다. 이러니 크로아티아, 아니 발칸에서 가장 아름다운 국립공원으로 손꼽아도 손색이 없겠다. 공원에서는 자연경관을 보존하기 위하여 공원을 둘러보기 위한 산책로 가운데 공원내 식물이나 동물에 위해가 갈 수 있는 지역에 설치한 총 길이 18km의 인도교를 모두 나무로 만들었을 뿐 아니라 쓰레기통과 안내표지판 등 소소한 것들까지 나무로 만들었다. 당연히 수영, 취사, 채집, 낚시가 금지되어 있으며 심지어는 애완동물도 데려갈 수 없다. 플리트비체공원은 서로 다른 지형이 어우러져 만들어졌다는 것도 독특하다. 공원의 상류 쪽은 백운암(Dolomite) 지형이며 하류 쪽은 석회암(Limestone) 지형이다. 상류지역에 있는 호수들은 울창한 숲이 조화를 이루어 빚어내는 신비로운 색으로 장관을 이루고, 하류지역에 있는 호수들은 규모가 작고 얕지만, 아기자기한 느낌을 준다. 플리트비체 국립공원으로 흘러드는 물은 비예라(Bijela, 하얀)강과 크르나(Crna, 검은) 강으로부터 흘러 들어온다. 하얀 강은 하얀 모래가 샘에서 같이 올라오기 때문에 하얀 강이라고 부르고, 검은 강은 바닥에 자라는 이끼가 검은 색이라서 검은 강이라고 부른다. 강물은 공원에 흩어져 있는 16개의 호수를 거쳐서 사스타비치(Sastavici) 폭포 근처에 있는 코라나(Korana) 강으로 흘러 나간다. 그 밖에서 작은 호수들이 층층이 이어지는데, 작은 호수들이 생기는 과정이 독특하다. 호숫가에 서있던 큰 나무가 죽어 강물로 떨어지면 흐르는 물에 휩쓸려가다가 여울목에 걸린다. 이렇게 걸린 나무에서 자라는 물이끼에 석회암에서 녹아나온 석회물질이 엉겨 붙어 단단한 이끼화석을 만든다. 이런 과정이 쌓이게 되면 자연스럽게 댐이 만들어져 물을 가두어 호수가 만들어지는 것이다. 호수가 커져서 가둔 물의 압력이 커지면 때로 댐을 무너뜨려 강물이 복원되기도 하는 순환이 이루어지는 것이다.(2) 16개의 호수 가운데 상류 쪽에 위치한 12개를 고르냐 예제라(Gornja jezera), 하류 쪽에 위치한 4개를 돈야 예제라(Donja jezera)로 구분한다. 프로스칸스코 예제로(Proscansko jezero)와 코즈야크 예제로(Kozjak jezero)가 가장 커서 전체 공원면적의 80%를 차지하며, 깊이도 각각 37m와 47m로 평균 25m인 다른 호수들보다 깊다. 코즈야크호수에는 환경친화적인 전기 배가 관광객들을 실어 나른다. 상류에 있는 가장 높은 호수와 하류에 있는 가장 낮은 호수의 표고 차이는 약 133m이다. 플리트비체공원의 호수의 색다른 점은 하늘색, 밝은 초록색, 청록색, 진한 파란색, 또는 회색으로 변화무쌍하다는 것이다. 물에 포함된 광물, 무기물과 유기물의 종류, 양에 따라 이런 변화가 생기는 것이며, 여기 더하여 날씨에 따라서도 달라진다. 맑은 날에는 햇살에 의해 반짝거리고 투명하던 물빛은 비가 오면 땅의 흙이 일어나 탁한 색을 띤다. 공원 곳곳에서 크고 작은 폭포들을 헤아릴 수 없을 정도로 볼 수 있다. 그 가운데 하류의 마지막 호수에 떨어지는 벨리키 폭포(Veliki slap)는 플리티비카(Plitvica) 강물이 흘러내리는데, 가장 높고 수량이 풍부하여 낙차가 78m에 달한다. 상류에서는 낙차 25m의 갈로바치키 폭포(Galova&269;ki buk)가 대표적이다. 플리트비체 공원이 위치하는 지역에는 선사시대부터 사람들이 살았다는 것은 앞서도 설명한 바 있다. 16-17세기 무렵 이 지역 부근에서 국경을 맞대게 된 오스만제국과 오스트리아제국이 국경을 정하기 위하여 조사하는 과정에서 이렇듯 아름다운 곳이 공식적으로 세상에 알려졌다. 하지만 접근하기가 힘들었기 때문에 '악마의 정원'이라고 불렀고, 그런 이유로 많은 전설이 만들어지기도 했을 것이다. 1896년에 인근에 호텔이 처음 들어서면서 관광상품으로 개발되기 시작했고, 1951년에는 국립공원으로 지정되면서 지형의 침식이나 훼손을 최소화하려는 노력이 구체화되었다. 1991년 3월 31일, 크라지나(Krajina)의 세르비아 극단주의자들이 이곳을 점령하면서 국립공원의 경찰관을 살해하면서 유고슬라비아 내전이 사실상 시작된 곳으로 기록되어 있다.(3.4) 어제 비가 내려 강물이 불어서 위험하기 때문에 벨리키 폭포 아래 있는 인도교로 내려가지 말라는 공원측의 권고가 있었다고 가이드는 설명했다. 하지만 그곳을 걷는 사람들이 있다는 것을 어떻게 이해해야 할지 모르겠다. 폭포로 가는 인도교에서 바로 위에 만들어진 천연의 댐에서 흘러내리는 작은 폭포들이 속삭이는 소리를 피부로 전해질 것 같은데 갈 수 없다니 더 가고 싶다. 그래도 절벽 위를 따라 걸으면서 이어지는 호수들의 빛깔이 파랗거나 초록으로 달라지는 모습을 굽어보는 것만으로도 놀라움을 금치 못한다. 그리고 그 호수에 드린 가을빛으로 갈아입은 나무들의 모습이 신비로움을 더한다. 정말 좋은 계절에 이곳에 왔다. 습지에 걸쳐있는 인도교를 따라 계곡을 건너간다. 코즈야크호수를 건너가는 유람선을 타는 곳으로 이동한다. 배를 타려는 사람들의 발소리를 듣고 유람선 선착장 주변으로 구름처럼 몰려든 송어떼 역시 볼거리다, 전기로 가는 유람선이 느리게 움직이기 때문에 오히려 호수주변의 장관을 기억에 깊이 새길 수 있어 좋다. 재미있는 것은 작은 폭포들이 쏟아지는 곳에 있는 선착장에서 바로 건너편으로 강을 건너는 배를 갈아타는 것이다, 국제선비행기를 타고 와서 국내선을 갈아타는 셈이라고 할까? 하지만 선착장 위쪽에서 사람들이 내려오는 품으로 보아 이 선착장은 아마도 작은 폭포 위에 있는 또 다른 볼거리를 위한 것이 아닐까 싶었다. 아쉽게도 시간에 �i기는 우리는 그럴 시간을 갖지 못했을 뿐이다. 배에서 내린 일행들은 버스가 기다리는 2번 출입구를 향해 올라갔다. 2번 출입구 가까이에 규모가 꽤 큰 호텔이 있다. 듣자하니 공원곳곳에는 호텔들이 들어서 있어서 하룻밤 정도는 공원 안에서 자면서 폭포와 나무 그리고 새들이 만들어내는 대자연의 합주를 감상해도 좋겠다. 사실 1번 입구에서 1번 모임 터에 이르는 내내 폭포들이 만들어내는 물소리를 끊이지 않고 들을 수 있었다. 참고자료 (1) 정재승과 김호 지음. 쿨하게 사과하라 1쪽, 어크로스 펴냄, 2011년. (2) 오동석 지음. 크로아티아 여행바이블 47-51쪽, 서영 펴냄,2013년. (3) 위키백과. 플리트비체 국립공원. (4) Wikipedia. Plitvice Lakes National Park.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-05-12 05:00:40\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 로마황제의 고향, 스플리트(2) 남문에서 페리스틸로 들어가려면 몇 개의 계단을 올라야 한다. 페리스틸이라고 부르는 것은 동서 양측에 몇 개의 기둥들이 늘어서 있기 때문이다. 계단을 올라 뒤로 돌아보면 디오클레니우스황제의 공적 사적 공간으로 들어가는 입구가 있고, 난간이 있다. 황제는 그 난간에 나와서 시민들에게 이야기를 했을 것이다. 페리스틸의 동쪽에는 성 돔니우스 성당과 종탑이 서 있다. 본래 이 자리에는 디오클레니우스 황제의 영묘가 있었다고 하는데, 뒷날 가톨릭이 공인된 다음에 영묘를 해체하고 성당을 지었다는 것이다. 크로아티아 사람들이 두얌성인(Sveti Dujam) 혹은 두예성인(Sveti Duje)라고 부르는 성 돔니우스는 스플리트의 수호성인이다. 지금의 터키, 안티옥에서 태어나 305년 스플리트 인근의 살로나(지금의 솔린 근처)로 와서 주교가 되었다. 그는 디오클레티아누스 황제의 기독교박해 기간 동안 7명의 신자들과 함께 순교했는데, 박해자인 황제의 영묘가 있던 장소에 박해를 당한 성인을 기리는 성당을 세운 것은 아이러니하다고 할까, 아니면 꼭 그래야 했을까하고 해야 할까 모르겠다. 성당과 종탑을 아울러서성 돔니우스 성당이라고 하지만 엄밀하게 말하면 성당은 성모께 헌정된 것이며, 종탑이 성 돔니우스에게 헌정된 것이다. 종탑은 12세기 무렵 세워졌지만, 성당은 7세기경에 세워져서 세계에서 가장 오래된 가톨릭 성당으로 기록되어 있다. 성 돔니우스 성당은 각각 다른 시기에 만들어진 세 부분으로 되어 있다. 주된 공간은 3세기 말에 세운 8각으로 된 디오클레티아누스황제의 영묘이다. 영묘는 궁전을 건설하는데 사용됐던 석회석과 대리석, 벽돌 등의 자재로 지었다. 17세기 무렵 영묘의 동쪽벽을 헐어 합창단석을 만들었다. 종탑은 1100년 경에 로마네스크양식으로 지었는데, 1908년에 재건축하는 과정에서 로마네스크양식의 조각들이 대부분 제거되었다. 성 돔니우스성당의 나무문에 새겨진 예수의 일생을 담은 14개의 장면은 중세 크로아티아의 조각가이자 화가인 안드리아 부비나(Andrija Buvina)가 1220년경 제작한 것으로 크로아티아에 있는 대표적인 로마네스크양식의 조각이다.(1) 종탑과 성당, 지하실 그리고 보물실 등을 패키지로 묶어 구경할 수 있다고 하는데, 좁고 가파른 계단을 통해 종탑에 오르면 스프리트 항구의 아름다운 풍경으로 노고를 보상받고도 남는다고 한다. 우리는 이미 해가 진 다음에 도착해서 그런 즐거움을 맛볼 기회도 없었다. 궁전의 야경을 즐기는 것으로 그 아쉬움을 대신할 수 있을지는 모르겠다. 페리스틸의 북쪽 끝에서 오른쪽으로 돌면 성 돔니우스성당과 종탑의 전체 모습을 볼 수 있고, 조금 더 가면 궁전의 동문인 은의 문을 볼 수 있다. 성벽에 붙여 지은 호텔이 눈길을 끈다. 성벽의 일부가 무너진 모습이 애처로운 것에 비하면 낫다고 할까? 페리스틸에서 일행을 모아 성당과 궁전의 구조에 대하여 간략하게 설명한 가이드는 일행을 북문 쪽으로 이끈다. 북문은 최근에 복원을 하고 있다고 하는데, 성의 북벽은 총탄자국이 여전히 남아 있는 등, 세월의 흔적을 지우는 것이 쉽지 않을 듯하다. 북문 밖에는 닌(Nin)의 주교 그레고리(Gregory of Nin/Grgur Ninsk)의 동상이 서 있다. 닌은 달마시아지방의 작은 마을이다. 지금은 작은 마을에 불과하지만 크로아티아 역사에서는 아주 중요한 위치를 차지한다. 달마시아 지역에 이주해온 크로아티아민족들은 8세기말에 이르도록 통일된 국가형태를 이루지 못하고 크고 작은 공동체가 난립하고 있었다. 그레고리주교는 라틴어가 아닌 크로아티아 사람들이 사용하는 슬라브어로 미사를 드려야 한다고 주장한 것으로 유명하다. 그의 주장은 당시 닌을 중심으로 세력을 키우던 토미슬라브의 마음을 움직였다. 토미슬라브는 비잔틴제국의 크로아티아 공작령의 첫 번째 공작이었지만, 925년 크로아티아왕국을 건설하여 왕위에 오른 인물이다. 그 무렵 크로아티아왕국은 불가리아와 헝가리 등 주변국가들과 갈등을 빚고 있었다. 926년 토미슬라브왕은 비잔틴과 제휴하여 보스니아 고원지대에서 불가리아왕국과 전쟁을 치루기도 했다. 토미슬라브왕은 또한 925년 교황 요한 10세가 스플리트에서 주최한 교회평의회에 출석하여 지금까지 사용해오던 라틴어대신 슬라브어로 미사를 드릴 수 있도록 해달라는 요구와 크로아티아지역에 대한 교회사법권을 인정하라고 주장하였다. 교황은 슬라브어 사용을 금하려 하였지만, 평의회에서 받아들여지지 않았다. 교회사법권은 크로아티아주교 그레그리 대신 스플리트의 대주교에게 권한을 주는 것으로 정리되었다.(2) 라틴어가 어려워 교회를 외면하던 크로아티아 국민들은 자국어인 슬라브어로 미사를 드리게 되자 교회로 몰려왔고, 신생 크로아티아왕국은 교회를 중심으로 국민들을 결속시킬 수 있었다. 교회를 통하여 정체성을 확립할 수 있게 된 크로아티아 사람들은 헝가리, 오스트리아 등 주변 강국들 틈바구니에서도 고유한 문화와 전통을 지켜나갈 수 있었다. 크로아티아, 특히 스플리트사람들의 정체성은 제2차 세계대전 기간 중에 잘 나타났다. 나치독일과 이탈리아의 파시스트 정권은 스플리트를 점령하여 동유럽과 발칸을 공격하기 위한 거점으로 이용하려했지만 스플리트 주민들은 나치즘과 파시즘에 격렬하게 저항했다. 주민의 3분의 1이 티토가 이끄는 반나치 저항운동 파르티잔에 자원할 정도였다. 당연히 시가지가 포격을 받고 수천 명의 주민이 죽는 피해를 입었다. 전후 티토는 스플리트에 조선소를 건설하여 유고급 잠수함을 건조하고, 해군기지를 운용하는 등의 지원을 아끼지 않았다. 크로아티아가 유고연방으로부터 탈퇴하여 독립한 뒤에는 연방이 투자를 회수하는 바람에 어려움을 겪었지만, 21세기에 들어서면서 관광산업이 발전하면서 빠르게 회복되고 있다.(3) 그레고리주교의 엄지발가락을 만지면 행운이 온다는 이야기가 전해지고 있어 동상의 엄지발가락이 반질반질하다는데, 만져볼 틈도 없이 가이드에게 이끌려 허브가게로 향했다. 교포가 한다는 허브가게에서 한 시간 가까이 보낸 끝에 다시 페리스틸로 돌아와 쥐꼬리만한 자유 시간을 얻었다. 하지만 번갯불에 콩구워 먹듯 돌아본 곳들을 찬찬히 챙겨보기에도 빠듯한 시간이라서 꽃보다 누나에 출연했던 배우가 헤맸던 남문밖 해안에도 나가보지 못했다. 버스를 타기 전에 잠시 일별한 해안에 늘어선 노점들은 이미 문을 닫았고 성벽에 들어있는 가게들도 이미 파장분위기였던 것이다. 하긴 궁전 곳곳에서 카메라의 앵글을 가득 채우는 바람에 셔터누르기를 망설이게 하던 관광객들도 어느 사이에 썰물처럼 빠져나갔는지 군더더기 없는 화면을 구성할 수 있다. 그런데 이번에는 어둠이 내려 화면이 너무 컴컴한 것이 문제다. 8시가 가까워서야 오늘 묵기로 한 비오그라드로 출발을 했고 9시가 다되어서 숙소에 도착했다. 로비 뿐 아니라 복도까지 조용한 것을 보면 우리 일행만 묵는 것 같다. 숙소에 가방을 던져놓고 곧바로 식당으로 향한다. 메인으로 나온 소고기와 닭고기 요리가 조금은 짠듯했지만 그런대로 먹을 만해서 다행이다. 저녁식사가 늦었기에 후식을 고사하고 방으로 올라갔다. 옷을 갈아입다 보니 오른쪽 허벅지 안쪽에서 뒤쪽으로 넘어가면서 널찍하게 멍들고 작은 출혈이 흩어져 있다. 통증도 없고 어디에 부딪힌 기억이 없어 더욱 찜찜하다. 큰 아이에게 카카오톡으로 사진을 보내려 해도 와이파이가 터지지 않는다. 출혈이 지속되는 응급상황은 아닌 것으로 보아 일단은 덮어두기로 했다. 백혈병 같은 심각한 병은 아닐거라고 스스로에게 주문을 걸고 아내도 안심을 시키지만 마음 한 구석은 불편하다. 이 문제는 귀국한 다음에 병원에 가서 혈액검사를 정밀하게 받은 결과가 모두 정상으로 나와 별일이 아닌 것으로 최종 결론을 지었다. 생각해보니 그날 두브로브니크에서 스플리트로 이동하면서 너무 피곤했던 탓인지 잠이 깊이 들었고, 좌석이 조금 불편했던 것 같다. 좌석이 조금 꺼진 탓에 허벅지가 좌석 끝에 눌렸던 것이다. 문제는 깊은 잠에 빠지는 바람에 피부가 압박을 받으면서 약해진 모세혈관이 터진 것 같다는 결론을 내린 것이다. 버스에서 깊이 잠드는 것도 문제가 될 수 있다. 오늘 숙소는 지은 지 얼마되지 않는 듯 깔끔하고 널찍하다. 아마도 도시를 벗어난 소읍에 숨어있는 진주 같은 곳이 아닐까. 플리트비체 가는 단체를 노린 전략이 아닐까 싶다. 다음날 날이 밝은 뒤에 숙소 주변을 둘러보니 커다란 수영장에 따로 어린이 풀장을 갖추고 있을 뿐 아니라 배구장과 실내 농구장도 있다. 그 뒤로는 멀리까지 숲이 이어져 있어 상쾌함을 더한다. 숲의 끝에는 호수도 보이는 천혜의 장소가 아닐 수 없다. 비오그라드는 전체적으로 납작납작한 건물들이 나무 사이에 숨어있는 한가로운 전원도시로 삼림을 활용하는 레저도시라고 한다. 도시를 빠져나가는데 널따랗게 펼쳐지는 초지에는 양떼들이 풀을 뜯고 크지 않은 나무들이 이어지고 있어 목가적인 풍경을 완성하고 있다. 정말 살아보고 싶은 도시다. 참고자료 (1) Wikipedia. Cathedral of Saint Domnius. (2) Wikipedia. Tomislav of Croatia. (3) 이종헌 지음. 낭만의 길 야만의 길, 발칸 동유럽 역사기행 213쪽, 소울메이트 펴냄, 2012년\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-05-09 05:00:22\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 로마황제의 고향, 스플리트(1) 유람선에서 내린 다음에는 점심을 먹고 스플리트로 이동하였다. 1시반에 도착한 식당에는 이미 한국에서 온 관광객들로 넘쳐나고 있고, 우리 일행이 맨 끝이다. 당연히 음식이 늦게 나올 수밖에 없는 상황이다. 그런데도 가이드는 음식이 제대로 나오고 있는지 챙기는 것 같지 않다. 결국 늦게 나온 음식을 먹다가 약속한 시간이 되는 바람에 후식은 구경도 못하고 버스에 올라탔다. 갑자기 먹는 것에 너무 목을 매는 것 같지만, 해외여행에서 먹는 것은 중요하다. 스플리트까지는 3시간 정도 버스로 이동해야 한다면서도 네움의 쇼핑센터에서 차를 세운다. 와인을 싸게 판다는 것이다. 여기에서 30여분을 보내는 바람에 결국 해가 서산에 뉘엿뉘엿 질 무렵에서야 스플리트에 들어섰다. 스플리트는 크로아티아의 아드리아 해안선 중간 아래 위치하는 도시이다. 자그레브에 이어 크로아티아에서 두 번째로 큰 도시로, 2011년 기준으로 29만3천명이 거주하며 도시권역까지 포함하면 35만 명이 살고 있다. 도시의 기원은 그리스 아스파라토스(Asp&225;lathos)의 식민지가 설립된 2400년 전으로 거슬러 오른다. 도시로서 비약적인 발전을 시작한 것은 스플리트 인근 살로나 출신의 디오클레스가 로마의 황제에 오르면서부터이다. 로마가 멸망한 다음에는 아자르족과 슬라브민족 그리고 로마의 유민들이 이주해 들어왔다. 비잔틴제국 시절에는 제국의 봉신인 베네치아공화국과 크로아티아왕국에 속하였다. 중세 후기에는 베네치아공화국과 헝가리왕국 대치하는 상황에서 자치를 향유하기도 했지만 결국 베네치아의 지배를 받았다. 1796년 베네치아가 나폴레옹에게 패한 뒤 캄포 포르미오(Campo Formio) 조약에 따라서 합스브르그가에 양도되었다가 1809년에는 프랑스제국에 속하였다. 1814년 나폴레옹이 물러난 다음에는 오스트리아제국으로 넘어갔다가 1918년 유고슬라비아왕국에 속하게 되었다. 제2차 세계대전 기간 중에는 이탈리아에 합병되었지만, 1943년 이탈리아가 무조건 항복한 다음에는 파르티잔운동으로 해방을 맞았다. 전쟁 이후에는 유고슬라비아연방의 크로아티아공화국에 속하게 되었다.(1) 달마티아해안이 지정학적으로 얼마나 중요했는가 하는 것은 근세 짧은 시기에 이 지방의 주인이 얼마나 자주 바뀌었는가를 보면 알 수 있다. 힘센 주변 국가들에 번갈아가며 침략을 당해야 했던 이 지역 주민들의 고통도 대단했을 것이다. 스플리트에 궁전을 세운 로마황제 디오클레티아누스(Gaius Aurelius Valerius Diocletianus; 244-311)는 스플리트 인근에 있는 살로나의 하층민 출신으로 로마군에 들어가 카루스(Carus) 황제 시절에는 기병대장에 이르게 되었다. 페르시아를 원정에 나선 카루스(Carus)황제와 그의 아들 누메리아누스(Numerianus)가 죽자 자신이 황제가 되었음을 선포했다. 카루스황제의 다른 아들 카리누스(Carinus)가 제위를 잇겠다고 나서자, 디오클레스는 마르구스(Margus) 전투에서 이를 패퇴시키고 제위를 공고히 했다. 286년 부하인 막시미안(Maximian)을 황제 직위의 아우구스투스(Augustus)에 임명하여 공동황제로 올렸고, 다시 293년 1월에는 갈레리우스(Galerius)와 콘스탄티우스(Constantius)를 부황제인 케사르(Caesar)에 임명하여 4두정치체제를 완성하였다.(2) 제국을 동서로 나누고 디오클레티아누스와 갈레리우스가 동방을, 막시미아누스와 콘스탄니우스가 서방의 방위분담을 맡으므로 해서 제국을 효율적으로 지배할 수 있는 구조를 만든 것이다. 디오클레티우스는 니코메디아에 머물면서 소아시아, 오리엔스, 폰투스, 이집트 등을 담당하고, 갈레리우스는 시르미움에서 판노니아, 모이시아, 트라키아 등을 담당하며, 막시미아누스는 밀라노에서 이탈리아와 아프리카를, 그리고 콘스탄티우스는 트리어에서 브리타니아, 갈리아, 히스파니아, 비네엔시스 등을 담당하였다. 사두정치체제는 국방의 안정을 이루는데 성공하였지만 병행하였던 내정개혁은 뜻대로 되지 않아 제국에 만연되어있던 인플레이션을 잡을 수 없었다. 디오클레티아누스는 로마 제국에서 마지막이자 가장 강력하게 기독교를 박해한 황제였다. 303년 2월에 발표한 칙령에서는 기독교인의 모임을 불허하며 기독교 교회와 성물을 파괴하라고 했다. 당연히 기독교인들이 심하게 반발하였는데, 소아시아 지역의 기독교인들은 봉기하기에 이르렀다. 황제는 군대를 보내 봉기를 진압했고, 사제들을 체포하였다. 기독교의 탄압은 디오클레티아누스가 황제에서 물러난 뒤에도 이어지다가 그의 사후인 313년 콘스탄티누스1세가 밀라노칙령을 발표하여 기독교를 공인하면서 끝났다. 디오클레티아누스와 막시미아누스는 305년 5월 1일 돌연 은퇴를 선언하고 부제였던 칼레리우스와 콘스탄티우스에게 제위를 물려주었다. 디오클레티아누스는 고향과 가까운 스플리트에 지어둔 거대한 개인황궁으로 은퇴하여 조용히 채소를 가꾸면서 살았다고 한다. 하지만 두 황제가 물러난 다음 4두체제는 빠르게 무너지면서 로마제국은 내전의 소용돌이에 빠져들었다.(3) 디오클레티아누스궁전에 근처에서 버스를 내렸는데, 궁전이라고 할 만한 건물은 눈에 띄지 않았다. 이미 어두워진 탓도 있지만, 환하게 불을 밝히고 있는 가게들 때문이다. 설마 했지만 가게들이 들어있는 건물이 바로 디오클레티아누스궁전이었던 것이다. 주차장에서 내려 깔끔하게 포장된 ‘복원된 국립 크로아티아 해안길(Obala Hrvatskog Narodnog Preporoda)'을 따라 가다보면 디오클레티아누스궁전 안으로 들어가는 남문을 만나게 된다. 크로아티아의 500쿠나 지폐의 뒷면에 그려진 디오클레티아누스 궁전은 길이 190m 폭이 160m 정도되는 불규칙한 직사각형의 땅 위에 동쪽, 서쪽 그리고 북쪽에 타워형으로 지었다. 궁전은 호화로운 주택과 병영 그리고 커다란 문과 물탑 등이 어우러진 복합적인 구조였다. 외벽으로 둘러싸인 궁전에는 9천여명이 거주했다고 하는데, 지하의 구조물은 둥근 천장을 가진 원통형의 석조였다. 궁전을 짓는데 지역에서 나는 석회암과 브라츠(Bra&269;)섬에서 가져온 대리석, 살로니탄(Salonitan)에서 만든 벽돌, 심지어는 이집트에서 가져온 화강암이 사용되었다. 또한 이집트의 파라오 투트모세 3세(Thutmose III)의 무덤에서 가져온 수많은 스핑크스로 궁전을 장식하였다. 지금은 세 개만이 페리스틸과 쥬피터신전 그리고 시립박물관에 남아 있을 뿐이다. 우리가 들어선 남문은 포르타 아이네아(Porta Aenea, 청동의 문)라고 하는데, 다른 세 개의 문과 비교하면 크기나 모양이 단순한 것으로 보아 황제가 바다로 나갈 때 사용하던 개인적 용도의 문이거나 바다를 통하여 궁전에 물자를 공급할 목적으로 낸 것으로 보인다. 남문에서 북쪽으로 페리스틸을 향하여 가다 보면 여러 차례 계단을 만나게 되는데, 궁전이 경사진 장소에 세워졌기 때문이다. 포르타 아르겐테아(Porta argentea, 은의 문)라고 부르는 동문과 포르타 페레아(Porta ferrea, 철의 문)라고 부르는 서문을 연결하는 데쿠마누스(decumanus)라고 하는 횡단도로를 경계로 궁전을 남과 북으로 나눌 수 있었다. 더 호화로운 남쪽 지역이 황제가 거주하는 사적인 장소와 업무를 보는 공적인 장소, 그리고 종교건물 들이 들어서 있다. 페리스틸(Peristyle)이라고 부르는 기념비적인 마당은 남쪽으로는 황제의 숙소, 동쪽으로는 황제의 능묘가 있으며, 서쪽으로는 세 개의 신전이 있었는데, 지금은 세례당으로 사용하는 주피터신전만이 남아 있다. 페리스틸에서 포르타 아우레아(Porta aurea, 황금의 문)라고 부르는 북문으로 향하는 길을 중심으로 궁전의 북쪽을 나누어지는데 지금은 보존이 제대로 되어 있지 않으나 직사각형으로 지어진 건물에 군인이나 하인들이 거주하는 공간이나 창고 등으로 사용되었을 것이다.(4) 참고자료 (1) Wikipedia. Split, Croatia. (2) Wikipedia. Diocletian. (3) 위키백과. 디오클레티아누스. (4) Wikipedia. Diocletian's Palace.\n아시아와 유럽문명의 완충지, 발칸 2016-05-04 05:00:00\n양기화의 '이야기가 있는 세계여행' 아드리아해의 진주, 두브로브니크(4) 스르지산에서 내려와서는 두브로브니크성곽을 따라 걸었다. 우리는 성 사비오르교회 옆 작은 공터에 있는 계단을 통해서 성곽 위로 올라섰다. 계단은 생각보다 가파르고 높다. 한 발이라도 삐끗해서 굴러 떨어졌다가는 크게 다칠 것 같다. 두브로브니크 성벽으로 오르는 계단은 여러 곳에 있어 중간에 내려갔다가 다시 올라올 수 있다. 다만 입장권을 보여줘야 하니 마지막까지 잘 보관해야 한다. 성벽 위로 올라서 남쪽으로 향하면, 먼저 큰 오노프리오샘이 있는 파스코야 밀리체비차(Paskoja Milicevica) 광장을 내려다보이고, 동쪽으로 뻗어나간 스트라둔을 한 눈에 조망할 수 있다. 마침 오노프리오샘 옆에서 누군가 카메라를 들어 나를 찍고 있다. 성벽 위에서 포즈를 취하고 있는 내가 멋있어 보였나 보다. 조금 더 가면 성 밖에 서 있는 로브리예나츠요새(Fort Lovrijenac)는 '두브로브니크의 지브롤터'라고도 한다. 해발 37m에 있는 요새에서는 땅에서 필레문으로 접근하는 적을 감시할 수 있을 뿐 아니라 두브로브니크 성의 남쪽 바다를 한 눈에 감시할 수 있으니 참으로 절묘한 장소가 아닐 수 없다. 성을 지키기 위한 이런 전략적 장치는 수원 화성에서도 볼 수 있다. 화성에도 성문에서 조금 떨어진 성벽에 밖으로 돌출된 망루를 만들어 측면에서 성문을 지원할 수 있는 것이다. 11세기 초에 베네치아가 바로 이 지점에 요새를 세우려 시도하는 것을 격퇴하고, 3개월 만에 이 요새를 지었다고 한다. 요새 건설에 필요한 자재를 실은 베네치아의 후송선단이 도착했을 때는 요새가 이미 완성되었을 정도였다는 것이다. 3개의 테라스를 갖춘 삼각형 모양의 요새는 바깥쪽의 벽은 두께가 12m에 달하지만 안쪽 벽의 두께는 60cm에 불과하다. 요새로 들어가는 두 개의 도개교가 있고, 그 위에는 "자유는 세상의 모든 보물을 주어도 팔 수 없는 것이다(Non Bene Pro Toto Libertas Venditur Auro)"라고 적혀있다.(1) 그들은 이미 자유의 소중함을 잘 알고 있었던 것이다. 가끔 만나는 작은 망루를 제외하고는 성벽 위에서 땡볕을 피할 곳이 없다. 그래도 남쪽으로 가면 파란 아드리아해를 바라보는 것만으로도 시원하다는 느낌이 든다. 아슬아슬한 절벽위에 쌓은 성벽에 의지한 카페를 구경하면서 카페에 앉아 시원한 음료를 마시는 여유를 즐기는 편이 낫겠다 싶기도 하지만, 성벽을 걸어보지 않으면 두브로브니크를 본 것이 아니라고 하니 참는다. 성곽 위에 나 있는 길은 두 사람이 비껴가기도 어려울 정도로 비좁다. 그런데 성벽 위를 걷는 사람들은 대체적으로 여유가 많아 보인다. 천천히 걸으면서 성안의 집들도 굽어보고, 성 밖으로 열리는 파란 아드리아해를 바라보기도 한다. 하지만 정해진 시간에 약속장소까지 가야 한다는 생각 때문인지 아무래도 발걸음이 점점 빨라지게 된다. 그러면서도 혹시 놓치면 아쉬울 것은 없나 살펴보느라 눈이 분주하다. 이날 저녁 숙소에 들어 성벽을 걷던 내 모습을 되짚어보면서 한심하다는 생각이 들었다. 무엇엔가 쫓기듯 사방을 둘러보던 내 모습이 혹시 먹이를 노리는 하이에나처럼 보이지 않았을까? 내가 이곳에 온 이유는 쉼을 구하는 것이었을까 아니면 또 다른 일거리를 찾는 것이었을까? 느림의 미학을 추구한다면서 나는 여전히 빠름빠름하고 있다. 두브로브니크성벽은 사람들이 7세기 무렵 사람들이 이곳에 자리 잡고 살 무렵부터 만들어졌을 것이다. 처음에는 마을경계에 목책을 세운 정도였을 것이다. 8세기 무렵 사라센의 침략에 대비하여 석회암으로 요새를 구축하였던 것을 12세기에서 17세기에 걸쳐서 지금과 같은 견고한 성벽을 쌓아올린 것이다. 구시가지를 완벽하게 감싸는 성벽은 1940m에 달하고 가장 높은 곳은 25m 높이까지 쌓아올렸다. 성곽에는 3 개의 원형탑과 14개의 사각형 탑 그리고 5개의 보루를 세웠다. 성벽 밖으로는 해자를 둘렀고, 120문의 대포를 설치하여 방어능력을 보강했다. 전략적 중요도에 따라서, 내륙 쪽의 성벽은 4m에서 6m의 두께이나, 바다 쪽의 성벽은 1.5m에서 5m의 두께로 쌓았다. 내륙쪽으로는 서쪽으로 필레문(Gate of Pile), 동쪽으로 플로체문(Gate of Plo&269;e)을 냈고, 북쪽으로는 1900년대에 만든 부자문(Gate of Bu&382;a)이 있다. 내항 쪽으로는 폰테문(Gate of Ponte)과 어시장문(Fishmarket Gate)이 있다. 내항의 플로체문 가까이 도미니크 수도원이 있다. 1225년 무렵 두브로브니크에 들어온 도미니크 수도회가 이 수도원을 완공한 것은 14세기에 들어서다. 위치가 위치인 만큼 교회가 성벽의 일부가 되었다. 단순한 고딕양식의 수도원은 세 개의 높은 고딕양식의 아치로 된 입구가 남쪽으로 나있다. 많은 보물들을 보유하고 있지만, 중앙제대에 있는 황금십자가가 가장 뛰어난 것이다. 파올로 베네치아노(Paolo Veneziano)의 작품인 십자가의 중앙에 예수상이 조각되어 있고, 네 끝에는 복음서의 저자들이 새겨졌다. 십자가 아래로는 비탄에 빠진 성모와 성요셉이 비잔틴-고딕양식으로 조각되어 있다.(2) 요새로는 북쪽 끝에 있는 민체타탑(Min&269;eta Tower)이 가장 크다. 이 탑은 1463년에 교황 피우스 2세(Pius II)가 보낸 이탈리아 기술자와 함께 지역 건축가 니치포르 란히나(Nicifor Ranjina)에 의하여 건설되었다. 네 면으로 된 민체타탑은 오스만제국의 세력이 커지는데 대한 불안감 때문에 조성된 것이다. 민체타탑이 건설되면서 두브로브니크성은 정복할 수 없는 도시의 상징이 되었다.(3) 성벽의 전체 길이가 2km남짓했으니 아무래도 성안에는 집들이 빼곡하게 들어찰 수밖에 없었을 것이다. 특히 민체타탑에서 굽어보는 성안은 온통 붉은 지붕 일색이다. 간혹 무너진 건물의 벽만 서 있는 공터가 눈에 띈다. 1991년 10월 세르비아계가 장악한 유고연방군과 몬테네그로 예비군이 두브로브니크를 포위하고 3개월간에 걸쳐 퍼부은 포격으로 입은 피해가 아직도 복구되지 못하고 있는 것이다. 포격이 시작되자 유엔과 서구세계는 세계의 집단건축유산에 대한 공격이라며 즉각 대응하였다. 런던 데일리텔레그래프는 "로마로 진격하려는 야만인 무리처럼 연방군은 모든 규제를 벗어던졌다."라는 머릿기사로 세르비아를 규탄했다. 세르비아가 두브로브니크를 탐낸 이유는 해안을 확보하여 내륙국 신세를 벗어나려는데 있다고 했던 것은 역사적으로도 근거가 없는 주장이며, 단순히 테러와 반달리즘에 불과했던 것이라는 평가도 있다.(4) 르 피가로지와의 인터뷰에서 "이는 두브로부니크가 베이루트나 앙코르와트의 전철을 밟지 않도록 하는 평화와 문화의 위대한 운동이 있습니다. 불행하게도 두브로브니크가 폭탄세례의 희생자가 된다면 그처럼 가증스러운 범죄를 방치한 유럽이라면 더 이상 대접할 일이 없을 것입니다.(5)"라고 관심을 촉구한 프랑스의 저명한 작가 장 도르메송(Jean d'Ormessono)은 아카데미 프랑세스의 동료회원들과 함께 두브로부니크로 들어가 몸으로 포격을 막겠다는 '인간사슬'을 자청하고 나섰다. 헬기를 이용하여 공중낙하한다는 계획은 실행에 옮기지 못하였지만 13명의 동료들이 범선 크릴라 두브로브니카를 타고 두브로브니크에 접근했지만, 유고해군의 총부리에 막혀 돌아서야 했다. 하지만 귀국 후에 다양한 언론매체를 통하여 두브로브니크를 구하려는 노력을 기울였다. 걸어서 성곽을 돌아본 다음에는 루자광장에서 일행을 만나 유람선을 탔다. 유람선은 내항을 나서 성벽을 따라가다가 바다 쪽으로 뱃머리를 돌려 성 앞에 있는 로크룸섬을 돌아오는 항로이다. 해안 절벽 위로 아스라하게 높은 두브로브니크 성의 웅장한 모습은 물론 해안까지 나무가 내려와 있는 로크룸섬도 볼만하다. 로크룸섬에도 다양한 즐길 거리가 있다고 한다. 나체로 수영을 즐길 수 있는 장소가 있고, 합스부르그가의 맥시밀리안 페르디난드(Maximilian Ferdinand)대공이 만든 아름다운 식물원에는 칠레, 오스트레일리아, 캘리포니아 등지에서 옮겨온 500여종의 나무와 꽃을 볼 수 있다. 뿐만 아니라 150년 전에 카나리아제도에서 옮겨온 공작새도 볼 수 있다. 베네딕스 수도원에서는 중세 분위기를 즐길 수 있는데, 12-13세기 무렵에 지은 로마네스크-고딕양식의 성당과 함께 15세기에 지은 고딕-르네상스양식의 수도원이 있다.(6) 참고자료 (1) Wikipedia. Lovrijenac. (2) Dubrovnik City. Dominican Monastery - Dubrovnik. (3) Wikipedia. Walls of Dubrovnik. (4) 로베트 베번 지음. 집단기억의 파괴 146쪽, 알마, 2012년 (5) NewYork Times 1991년 10월 8일자 기사. Civil War Nears Renaissance City: Spare Dubrovnik, Unesco Chief Pleads. (6) Like Croatia. 6 Things you can do on Lokrum.


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글로벌 특별 전형\n글로벌 특별 전형 앤젤로주립대 글로벌 특별 전형은 언제부터 시작했고 몇 명이나 선발하나요?\nASU와 YBM이 글로벌 특별전형은 2013년 처음 개설되어 2014년 가을학기부터 학생들이 입학하여 지금까지 매년 30-50명의 학생들이 입학 하고 있습니다.\n신입 약 70명, 편입 약 30명을 선발합니다. 선발 인원은 지원자에 따라 변동 가능합니다.\n2014년 가을학기: 1기 / 2015년 봄학기: 2기 / 2015년 가을학기: 3기 / 2016년 가을학기: 4기 / 2017년 가을학기: 5기 / 2018년 가을학기: 6기 / 2019년 가을학기: 7기 / 2020년 가을학기: 8기 / 2021년 가을학기: 9기 / 2022년 가을학기: 10기\n글로벌 특별 전형 YBM UAP(University Academic Preparation-대학 예비 과정) 프로그램을 반드시 들어야 하나요?\n네, 글로벌 특별 전형을 지원한 모든 학생은 대학예비 과정인 UAP 프로그램을 반드시 이수해야 합니다.\nYBM어학원에서 2월에서 7월까지 총6개월 동안 진행됩니다. 평일 월~금 아침 9시부터 저녁 6시까지 총 8시간 수업(토플4시간+원어민2시간+자습2시간) 이 진행되며 마지막 2달은 총 6시간 수업(원어민6시간) 하게 됩니다.\n월 1회-2회 총8회의 ITP TOEFL 시험을 통하여 학생들의 성취도를 평가하고 매 주 태도점수를 합산하여 학생들의 학업태도를 평가합니다. 입학 시 학부모님들께 총 벌점의 수가 10점 이상이 될 경우 퇴출 당한다는 내용의 서약서에 서명하도록 하고 있습니다. 매 월 월말평가서를 작성해 부모님들께 메일로 전달 드리고 있습니다.\n글로벌 특별 전형 UAP과정을 마치면 바로 ASU 입학이 되는 건가요?\n중도 포기 또는 퇴출을 하지 않는 이상 한국 입학처의 입학사정관을 통하여 UAP과정을 이수한 학생들은 모두 ASU 입학이 됩니다. 단 UAP 과정 중 월 1회-2회 총8회의 ITP 토플 시험을 진행하는데 단 한번도 550점을 넘지 못한 경우에는 ASU 자체 어학기관에서 1학기 동안 어학연수 과정 듣게 되며(출결 +평점이 C 이상), 550점 이상을 받은 학생은 9월 학기부터 1학년으로 정규수업을 듣게 됩니다.\n글로벌 특별 전형 YBM UAP(University Academic Preparation-대학 예비 과정) 프로그램의 환불규정이 어떻게 되나요?\nYBM UAP(대학 예비 과정)9,200,000원 (입학금 1,000,000원+등록금 8,200,000원)\n개강 전 입학금 1,000,000원을 제외한 등록금 전액\n개강일로부터 60일까지\t등록금의 2/3 반환\n개강 후 61일부터 90일까지\t등록금의 1/2 반환\n개강 후 91일 이후\t반환 없음\n-개강 전: 입학금 1,000,000원을 제외한 등록금 전액\n-개강일로부터 60일까지: 등록금의 2/3 반환\n-개강 후 61일부터 90일까지: 등록금의 1/2 반환\n-개강 후 91일 이후: 반환 없음\n(※ 입학금 1,000,000원은 환불 되지 않습니다.)\n글로벌 특별 전형 ITP 토플이 무엇인가요?\nTOEFL ITP(TOEFL Institutional Testing Program) 기관토플로 기관에서 실시하는 PBT(Paper-Based Test) 방식의 영어 평가 시험으로 특히 400여개의 명성 있는 미국 대학 및 기관에서 학생 선발 등을 위해 활용되고 있는 시험입니다. 듣기(Listening Comprehension), 문법(Structure and Written Expression), 리딩(Reading Comprehension)의 3개의 영역으로 구성됩니다. 모든 문제는 객관식이며, 시험시간은 약 2시간으로 만점은 677점입니다.\n글로벌 특별 전형 앤젤로주립대 글로벌 특별 전형 수시와 정시의 차이가 무엇인가요?\n-국내 외 정규 고등학교 졸업(예정)자\n- 고등학교 내신 성적 평균 4등급 이내\n-국내 외 대학 '60학점' 이상 이수자\n- 대학성적 평점 3.0점 (4.0만점 기준) 이상\n- 고등학교(3년치)내신 성적 평균 5등급 이내 또는 수능 성적 평균 5등급 이내 (*택1제출)\n- 대학성적 평점 2.5점 (4.0만점 기준) 이상\n수시전형은 수능 시험 전에 지원을 받기 때문에 내신 성적만으로 평가를 진행합니다. 내신 4등급 이내(4.0까지)의 학생은 누구나 합격을 보장하며 선발고사가 면제됩니다. 내신은 국어, 수학, 영어, 사회, 과학 등급을 평균치로 계산하여 평가합니다.\n정시전형은 수능 후에 지원을 받는 것으로 내신 또는 수능등급으로 지원이 가능합니다. 내신 또는 수능 5등급 이내(5.0까지)의 학생들을 대상으로 하여 선발고사(영어시험)를 치른 후 합격자를 발표합니다. 수능은 백분위로 계산하여 영어 35%, 국어 25%, 수학 25%, 탐구 1개 15%(예시: 물리 1등급/화학2등급 중 낮은 등급인 물리 1등급을 반영. 즉, 더 잘 본 과목의 등급을 반영)를 반영합니다.\n글로벌 특별전형 입학생 모집안내 바로가기\n글로벌 특별 전형 해외 고등학교 졸업자도 지원이 가능한가요?\n미국 제외, 학제가 12학년제인 고등학교를 졸업한 학생은 졸업한 학교 성적(내신)으로 지원 가능합니다. 그렇지 않은 경우, 내신으로 지원은 불가능하므로 수능점수를 제출해야 합니다.\n미국에서 고등학교를 졸업한 학생은 내신이나 수능점수 외에 SAT 점수가 필요합니다.\n글로벌 특별 전형 검정고시생의 경우는?\n1. 검정고시 합격 통지서(평균 85점 이상) + 수능성적 평균 5등급 이내\n2. 검정고시 합격 통지서(평균 85점 이상) + 해외 1년 이상 경험\n3. 검정고시 합격 통지서(평균 85점 이상) + iBT TOEFL 70점 이상\n세가지 경우 중 하나에 충족되면 지원 가능합니다.\n글로벌 특별 전형 ‘1+3 국제전형’과의 차이점은 무엇인가요?\n최근 문제가 되고 있는 일부 1+3 국제전형은 1학년 과정을 국내대학에서 이수하게 한 뒤 2학년부터 외국 대학에 진학시키는 프로그램입니다. 교육부에서 불법으로 판단한 이유는 국내 대학에서 교육하는 1학년 과정이 사실상 설립 승인을 받지 않은 분교형태로 운영되는 것으로 간주했기 때문입니다.\n하지만 ASU 글로벌 특별 입학 전형은 미국 앤젤로주립대학교 신입(또는 편입생)을 모집하여 1학년(편입은 3학년) 시작부터 앤젤로주립대학교에서 수업을 진행합니다. 합격자에게는 ASU의 입학허가서와 학생증이 발행되며, 합격자에 한해 입학전 6개월간 YBM의 UAP(대학예비과정)을 제공하여 미국 대학 생활에 쉽게 적응할 수 있도록 합니다.\n학교관련 앤젤로주립대학교는 4년제 대학교가 맞나요?\n네, ASU는 미국 텍사스주에서 허가 받은 4년제 주립대학교으로 1928년 설립되었습니다. 전문대나 분교 개념이 아닌 정식 4년제 대학교로 ASU 는 텍사스 샌 앤젤로에 하나의 캠퍼스를 가지고 있습니다.\n총 학생수는 약 9,600명으로 그 중 국제학생은 200명정도 됩니다. 학교에서 국제화를 하기 위해 글로벌 특별 전형을 시작하여 국제학생들을 모집하고 있습니다.\n학교관련 ASU는 미국에서 몇 위 정도 하는 대학교인가요?\nASU는 프린스턴 리뷰(The Princeton Review)가 13년 연속 미국 내 최우수 상위 15%로 선정한 대학 중 하나입니다. 재학생 선호도 평가도 상위 7%에 들 정도로 학생들의 만족도도 높습니다. 특히 물리학 프로그램이 미국 전국 21위 텍사스 내에서는 1위를 할 정도로 명성이 높아 물리학을 공부하고자 하는 학생들에게 인기가 많습니다.\n★ 앤젤로주립대 미국 내 랭킹 ★\n1. 13년 연속 미국 내 최우수 상위 15% 대학, 최우수 385개 대학으로 선정\n(2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017, 2018, 2019, 2020, 2021, 2022 Princeton Review)\n2. 53개 텍사스 주립대학들 중 Angelo State University / University of Texas(Austin) / Texas A＆M University(College Park)만이 5년 연속 연구중심의 Flagship 주립대학으로 선정\n3. 미국 내 가장 안전한 대학 Top 50 이내 선정\n(2010 The Bennial Guide)\n4. 미국 내 대학 재학생조사에서 대학선호도평가 상위 7% 이내 우수대학교 선정\n(B Student / The Biennial Guide)\n5. Physics 프로그램 평가에서 텍사스 주립대학교 중 1위 및 미국 내 평가 21위 기록\n6. 미국 내 가장 합리적인 가격의 기숙사 Top 30 중 5위에 선정\n(2015 Affordable Schools)\n7. 텍사스 내 가장 훌륭한 기숙사로 선정\n(2020 Best College Dorms in Texas / 미국 학교·부동산 정보 사이트 Niche.com)\n학교관련 국내 대학교와 비교했을 때 랭킹을 어느 정도라고 생각하면 되나요?\n미국은 국내대학교와 달리 학교마다 강한 전공이 있기 때문에 한국과 비교하는 것은 힘듭니다.\n학교관련 졸업 후 미국에서 취업할 수 있나요?\n미국에서 취업 여부는 학생 본인의 역량에 따라 다릅니다.실제로 ASU를 졸업하여 미국에서 취업한 사례가 많습니다. 가장 좋은 예로 2014년에 졸업한 졸업생 중 한국 국제학생이 마이크로 소프트 본사에 입사하기도 하였습니다.\n미국은 대학교 졸업 후 1년 동안 미국에 머물면서 인턴쉽 또는 직장생활을 할 수 있는 기회가 주어집니다. 이 때 기업에 좋은 이미지를 심어주면 취업이 가능하기도 합니다. (OPT 비자로 취업활동 가능)\n학교관련 한국 학생은 많나요?\n매년 다양한 국내 대학교(중앙대, 충북대, 동아대, 동덕여대, 동국대, 이화여대, 한양대, 상명대, 서 숙명여대, 숭실대, 세종대, 카톨릭대 등) 교환학생으로 ASU를 찾지만 졸업을 위해서 공부하는 학생은 손에 꼽힐 정도입니다. ASU는 아직 국제화가 많이 진행된 학교가 아닙니다. 때문에 현지인이 압도적으로 많은 숫자이며 다양한 국가에서 온 교환학생, 유학생들이 있습니다.\n학교관련 입학 전에 학교를 미리 방문해서 견학을 할 수 있나요?\n항공 스케줄을 알려주시면 미리 본교 측에 연락해서 견학을 주선해드릴 수 있습니다. 앤젤로주립대 재학생 중에도 입학이전에 부모님과 함께 미리 학교를 방문했던 사례가 있습니다.\n학교관련 학생이 혼자 가서 적응하기 힘들 것 같은데 도와주시는 분은 있나요?\n이미 앤젤로주립대학교에 입학을 한 YBM 선배들이 재학 중에 있으며, 앤젤로주립대학교는 특히 한인 학생회가 활발히 운영되고 있어 학생들의 현지 적응에 다양한 도움을 주고 있습니다.\n전공관련 어떤 전공이 있나요?\nangelo 바로가기 / 전공안내 바로가기\nASU 본교 홈페이지에서 보시면 전공이 자세히 확인이 가능하며 유학생들은 간호학과를 포함한 의료관련 및 국가 안보관련 학과는지원이 불가합니다.\nAthletic Training(스포츠 재활) / Border and Homeland Security(국토안보) / Border Security(국경안보) / Intelligence, Security Studies(기밀, 안보학) / Nursing(간호학)\n전공관련 전공 선택은 언제 하며 변경이 가능한가요?\n한국에서 미국 앤젤로주립대 지원서를 작성할 때 앤젤로주립대 전공을 작성하게 되어 있으며, 이를 기반으로 첫 학기 수강신청을 하게 됩니다. 하지만 1학년~2학년 때는 대부분 전공보다는 필수교양 과목을 듣게 되므로 추후 변경을 원한다면 얼마든지 가능합니다.\n단, 졸업을 위해서는 정해진 총 이수 학점이 있기 때문에 전공을 변경하면 졸업이 늦어 질 수도 있습니다.\n전공관련 ASU의 가장 유명한 전공은 무엇인가요?\n물리학 프로그램이 워낙 뛰어나다 보니 물리학과가 인기가 좋은 편입니다. 텍사스 주립대학교(총 41개 대학) 중 물리학으로 1위로 가장 좋은 물리학 프로그램을 제공하고, 미국 전체 대학교를 보더라도 20-30위 이내로 높은 순위에 있습니다.\n물리학 외에는 컴퓨터 싸이언스, 경영, 마케팅, 회계 학과도 유학생들에게는 꾸준히 인기가 있는 편입니다.\n지역관련 앤젤로주립대학교는 미국의 어디에 위치해 있나요?\n앤젤로주립대학교가 위치한 San Angelo(샌 앤젤로)는 인구 11만 규모의 도시로 텍사스 중심에 자리 잡고 있습니다. 텍사스의 다른 지역보다 다양한 문화유산과 훼손되지 않은 아름다운 자연환경을 보유하고 있으며 다양한 볼거리와 문화 이벤트, 쇼핑거리, 매력적인 타 운, 친절한 사람들과 안전한 치안 등 큰 도시와 작은 도시의 장점을 모두 가지고 있습니다. 2010년에는 텍사스에서 가장 안전한 3개 도시 중 하나로 선정될 정도로 범죄율이 낮은 곳이기도 합니다.\n앤젤로주립대학교는 텍사스의 샌 앤젤로에 위치하고 있습니다. 샌 앤젤로는 11만의 시민들이 거주하는 작은 도시로 대 도시인 달라스와는 비행기로 1시간, 자동차로 4-5시간 떨어져 있습니다. 한국에서 직항 비행기는 없으며 달라스에서 한번 경유해서 가야 합니다. (아메리칸 에어라인: 왕복 약 200만원 / 인천-달라스(약13시간) / 달라스-센엔젤로(약1시간))\n미국 내 안전한 대학 TOP 50에 들기도 했습니다.\n지역관련 생활하는 것에는 불편함이 없나요?\n샌 앤젤로는 대도시는 아니지만 생활하는 데는 전혀 불편함이 없습니다. 대형마트로 쇼핑을 원할 시에는 학교에서 매 주 2번씩 (매주 금. 토요일) 제공하는 차량 서비스를 이용하면 됩니다. 차량 서비스는 예약만 하면 정해진 시간에 마트에 데려다 주고 2~3시간의 쇼핑 시간 후 기숙사까지 다시 데리고 와주기도 합니다.\n주변에 유흥시설이 없어 학생들이 탈선할 위험도 없고 작은 지역이다 보니 은퇴하고 머무르는 현지 주민들이 많습니다.\n지역관련 텍사스 내에 앤젤로주립대 외의 어떤 학교가 있나요?\n미국 텍사스에는 주립대 116개와 사립대 336개가 있습니다.USA 미국 베스트 대학 100위 안에 5개 대학이 랭킹 되어있습니다.\n랭킹 2018 기준\n14 Rice University Houston, TX $45,608 3,893 1410-1570 SAT\n61 Southern Methodist University\t Dallas, TX\t $52,498 6,521 1220-1410 SAT\n78 Texas Christian University\t Fort Worth, TX $44,760 8,891 1070-1280 SAT\n56 University of Texas--Austin Austin, TX\t $35,766(out-of-state),\n$10,136 (in-state)\t 4,0168 1140-1410 SAT\n69 Texas A&M University--College Station College Station, TX\t $30,208(out-of-state),\n$10,030 (in-state)\t 50,735 1070-1310 SAT 3\n145 University of Texas--Dallas\t Richardson, TX\t $33,654(out-of-state),\n$12,162 (in-state) 17,350 1000-1170 SAT\n175 Texas Tech University Lubbock, TX\t $23,011(out-of-state),\n$10,771 (in-state)\t 29,963 940-1170 SAT\n192 University of Houston Houston, TX $27,337(out-of-state),\n$11,887 (in-state) 35,871 920-1160 SAT\n기숙사관련 기숙사는 얼마인가요?\n기숙사비+식비는 2021학년도 기준 $9,630(원화 약 1,092만)입니다. 기숙사는 1-2인실에서 4인실까지 다양한 조건이 있으니 본인에게 맞는 기숙사를 선택하면 되고 기숙사 배정에는 첫해인 1학년은 본인이 원하는 기숙사에 배정되지 않을 수 있다는 점은 고려하셔야 합니다.최대한 1,2,3지망으로 나눠 원하는 기숙사에 배정해주려고 노력하고 있습니다.\n1,2학년은 기숙사 생활이 필수입니다.\nangelo 바로가기 생활소개 바로가기\n1년 비용(식사 불 포함)\n1년 비용(주15회 식사비용 포함)\nMassie Halls 신입생/편입생 $5,400 (2인실) $8,690 (2인실)\nPlaza Verde 신입생/편입생 $6,200 (2인실) $9,490 (2인실)\nCentennial Village 신입생/복학생 $7,000 (1인실) $10,290 (1인실)\nTexan Hall 신입생/편입생 $7,200 (1인실) $10,490 (1인실)\nVanderventer Apartment 복학생/편입생 $5,700 (2인실) $8,990 (2인실)\n기숙사관련 Meal Plan은 어떤 종류가 있나요?\n주방시설이 갖추어져 있고 취사가 가능한 기숙사는 7개 중 1개 기숙사 밖에 없습니다. 해당 기숙사는 1학년들은 신청할 수 없기 때문에 1학년 때는 학교 식당을 이용하게 됩니다.\n1학년 학생은 Gold Plan만 신청이 가능합니다.\n기숙사관련 기숙사는 남녀가 구분되어 있나요?\n기숙사 내에 남녀 구분은 없지만 한 방에는 남녀구분이 있습니다. 기숙사 규칙이 워낙 철저하고 학생들이 스스로 관리자의 역할을 하고 있기 때문에 기숙사 내에서 남녀문제는 거의 발생하지 않습니다. 기숙사를 관리하는 기숙사장들은 철저한 교육을 받고 일을 하기 때문에 믿을 수 있습니다.\n기숙사관련 방학 때도 기숙사에 있을 수 있나요?\n겨울방학(12월-1월): 기숙사가 무료\n여름방학(5월-8월): 기숙사 $650 / Summer Dining Plan: $600(월-금: 일3회, 토-일: 일2회)\n기숙사 무료 조건 1) 여름학기 최소 6학점 이상 수강 2) 평균 2.0이상\n학비관련 학비가 얼마인가요?\n글로벌 특별 전형으로 입학한 학생들은 1년간 약 1,000만원 정도의 학비를 내게 됩니다. (2021학년도 기준 1년 $9,010(원화 약 1,021만)) 신청 학점에 따라 조금씩 차이가 있습니다. 이는 텍사스 거주자 적용 학비(In-State Tuition)로 글로벌 특별 전형을 통해서만 받을 수 있는 혜택입니다.\n학비관련 학비 분납되나요?\n학비는 학기 별로 학비와 기숙사비를 납부해야 하며 분납은 안 됩니다. 일반적으로는 학기 시작 전에 납부해야 하나, 첫 학기 때에는 미국 도착 후 납부 할 수 있도록 여유를 주고 있습니다. 학기 납부는 오리엔테이션을 통해 학생들이 미국에서 계좌를 개설하는 것을 도와주고 그 후 부모님들께서 학생의 미국 계좌로 송금하시는 방법으로 학비 납부하고 있습니다.\n학비관련 학비 외에 드는 비용이 있나요?\n원화 비용(환율 $1=1,133원 적용)\n2021-2022 학비(In-State Tuition) $9,010 1,020만 8,330 원\n기숙사 + 식비 $9,630 1,091만 790 원\n교재비 $1,200 135만 9,600 원\n합계 $19,840 2,247만 8,720 원\n이외에 출국, 비자 준비 시 필요한 비용: 비자 수수료(약 60만원), 항공료(왕복 약 200만원), 유학생 보험(약60~80만원), 개인용돈 등\n학비관련 앤젤로주립대 장학금 혜택이 있나요?\n조건: 30학점 이상 이수자 중 GPA 3.0이상 3.75-4.0 $2,000 / 3.5-3.749 $1,500 / 3.0-3.49 $1,000\n편입관련 지금 2학년 재학 중인데 3학년으로 편입이 가능한가요?\n미국은 학년제가 아닌 학점제로 운영됩니다. 때문에 몇 학점을 인정 받을 수 있는지가 중요하며 이는 학교의 재량이므로 학교 입학 전까지 알 수 가 없습니다.\n편입관련 지금 공부하고 있는 전공과 다른 전공으로 편입할 수 있나요?\n전공을 변경하는 것은 가능하나, 이미 공부한 학점에 대해 전공으로 학점인정을 받기는 거의 불가능하기 때문에 졸업에 늦어 질 수 있다는 점 참고해야 합니다.\n강남 지사: 서울특별시 강남구 역삼동 820-8 YBM강남센터 9층 ASU Korea | 담당자 Email : jiyeon@ybm.co.kr | Copyright © (주)YBM에듀. 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처음 미국에 왔을 때, 저는 말이 통하지 않아 레스토랑의 주방 일을 겨우 구했습니다. 하지만 사장은 거칠고 까다로운 성격이어서 이제 갓 들어온 직원이든 오래 근무한 직원이든 막론하고, 일단 문제가 생기거나 혹은 일처리가 사장의 마음에 들지 않으면 고함을 지르거나 직접 해고하기도 했습니다. 갓 들어온 저 역시 사장에게 종종 욕을 먹는 것은 피할 수 없었습니다.\n레스토랑에서 몇 가지 반찬은 제가 책임지고 만들었습니다. 하루는 사장이 저를 시험했습니다. “메리, 탕수갈비 속에 어떤 양념이 들어가지? ” 순간 저는 너무 긴장되어 작은 목소리로 말했는데 양념 하나를 빠뜨렸습니다. 그때 사장은 손에 쥐고 있던 주걱을 내동댕이치며 “내가 어떻게 이런 미련한 곰탱이를 고용했지.…”라면서 저를 향해 호되게 핀잔을 주었습니다. 사장의 질책에 저는 아주 고통스러웠고 감히 어떤 말도 할 수 없었습니다. 주방에서 근무하는 직원 6명 중에서 날마다 한 사람은 욕을 먹었고 그 가운데 세 명의 동료는 일을 잘못해서 사장의 마음에 들지 않아 해고당했기에 저 역시 매우 걱정되었습니다. 날마다 출근하면 신경이 곤두섰고 매우 조심스럽게 일했습니다. 행여나 일을 잘못해 동료들 앞에서 욕을 먹고 심지어 해고당할까 두려웠기 때문입니다.\n하루는 막 설거지를 끝낸 접시 한 광주리를 진열대에 놓으려고 하는 순간, 손이 미끄러워 접시가 와장창하고 땅바닥으로 떨어졌습니다. 산산이 조각난 수십 개의 접시를 보는 찰나 저는 멍해졌습니다. 속으로 ‘끝장이야. 끝났어. 이렇게 많은 접시를 깼으니 사장이 알면 틀림없이 나를 해고할 거야! 이전에 동료도 조심성 없이 일하다가 해고당했잖아.’ 이런 생각에 저는 매우 당황했고 어찌하면 좋을지 몰랐습니다. 이때 소식을 들은 동료가 와서는 “왜 조심하지 않았어? 이렇게 많은 접시를 깨다니. 얼마를 배상해야 하지?” 또 다른 동료는 “끝났네, 끝났어. 이번에 너는 해고당할 거야.”라고 말했습니다. 모두가 이렇게 말하자 저는 더욱 두려웠습니다. ‘겨우 찾은 직장인데, 만일 사장에게 해고당하면 이후에 어떻게 생활하지? 말이 통하지 않고 기술도 없어서 다시 직장을 구하기가 쉽지 않을 텐데….’ 이때 한 동료가 말했습니다. “우리 얼른 깨진 접시를 치우자. 사장이 모르게 해야 해. 사장이 알면 메리를 심하게 괴롭힐 거야.” 이때 주방장이 와서 다급한 목소리로 “얼른 깨끗이 치우자. 사장이 알아서는 안 돼!”라고 하자 동료들은 바삐 움직였습니다. 어떤 이는 바닥을 쓸었고, 어떤 이는 접시 조각을 주워담았습니다. 저는 떨리고 혼란스러운 상태로 동료들과 함께 청소를 했고, 아무일 없이 그냥 지나갈 수만 있으면 그렇게 하고 싶었습니다.\n하지만 쪼그려 앉아 청소를 한 지 몇 분이 지나자 제 마음은 편안하지 않았습니다. 그리스도인으로서 분명히 접시를 깨트려 놓고 사장을 속이려고 했습니다. 이것은 기만이고 하나님의 뜻에도 맞지 않습니다! 저는 하나님의 말씀이 생각났습니다. 『정상인의 말과 행동이란, 말에 조리가 있고 맞으면 맞고 틀리면 틀리다고 하고, 사실에 부합하고 적절하며, 남을 속이거나 거짓말을 하지 않는 것을 말한다.』, 『사람에게 하는 하나님의 모든 사역은 겉으로 보면 마치 사람이 사람과 접촉하는 것 같다. 또한 사람의 배치나 방해에서 비롯된 것처럼 보인다. 하지만 그 모든 사역과 모든 일의 이면에는 사탄이 하나님 앞에서 한 내기가 있으므로 사람이 하나님을 위해 굳게 설 필요가 있다.… 지금 네게 큰일이 닥치지 않아 별로 크게 증거한 것은 없지만, 일상의 사소한 부분도 하나님을 증거하는 것과 관련이 있다. 형제자매들이 탄복하고, 가족이 탄복하고, 주위 사람들이 탄복하게 하여라….』\n하나님의 말씀을 묵상하며, 저는 그리스도인으로서 정직한 사람이 되고 남을 속이지 않는 것이 하나님이 바라시는 것임을 깨달았습니다. 잘못을 했으면 용감하게 책임을 져야 하며 이렇게 살아야 사람답고 존엄성이 있는 것입니다! 비록 겉보기에는 접시를 깨트린 것이지만 이 일이 임한 것은 저에 대한 하나님의 검증입니다. 하나님은 제 곁에서 제가 진리를 실행하여 정직한 사람이 되는지를 보고 계시고, 사탄 역시 저의 곁에서 제가 어떻게 선택하는지를 보는 것입니다. 만일 제 자신의 이익을 지키고 사장에게 욕먹는 것이 걱정되거나 혹은 해고당할 것이 두려워 기만하는 방식으로 대하고 처리한다면 간증을 잃게 되고 사탄도 하나님 앞에서 저를 참소할 것입니다. 그러면 하나님의 이름을 욕되게 하는 것이고 또한 제가 진심으로 하나님을 믿는 사람이 아니라는 것을 드러내는 것입니다. 이렇게 생각하니 마음이 밝아졌고 하나님을 위해 굳게 서고 사장이 출근하면 사실대로 말하고 잘못을 인정하기로 결심했습니다.\n이때 저의 모든 동작이 느려졌고 주방장이 보더니 “메리, 빨리 치워. 곧 사장이 올 거야.”라고 말했습니다. 주방장의 말을 듣고 저는 속으로 좀 걱정이 되었지만 그래도 하나님의 말씀에 따라 정직한 사람이 되기로 결심했습니다. 해고당하거나 혹은 욕을 먹어도 저는 원망하지 않을 것입니다.\n다 치우고 나서 주방장이 접시 조각들을 쓰레기통 아래에 숨기는 것을 보고 저는 “숨기지 말아요. 사장이 오면 내가 사실대로 말할게요. 배상하라면 배상할 거예요.…” 제 말이 아직 끝나기도 전에 주방장은 황급히 “메리, 왜 그래? 사장이 알면 너를 해고할 거야. 여기에서 계속 일하고 싶지 않아? 지금 일자리 구하기가 얼마나 어려운지 너도 잘 알잖아? 우리가 입 다물면 사장이 모를 거고 너도 곤란하지 않을 거야.”라고 말했습니다. 저는 더 이상 대답하지 않았고 그래도 사장에게 말하기로 결심을 했습니다.\n시간이 흘러갔습니다. 10분, 20분… 제 머릿속에는 사장의 사나운 모습이 떠올랐고 긴장되고 걱정되기 시작했습니다. 저는 하나님께서 우리가 정직한 사람이 되기를 바라신다는 것은 알지만, 이렇게 많은 접시를 깨트린 것을 사장에게 정말로 말하려니 해고당할까 걱정이 되었고, 도대체 사장에게 어떻게 말하면 좋을지 몰랐습니다. 만일 말을 잘하지 못하면 그는 틀림없이 이전처럼 욕하거나 심지어 더 심한 욕을 할 것이 뻔하기 때문입니다! 저는 생각할수록 머리가 더 복잡해졌습니다. 한 시간이 순식간에 지나가고 사장의 출근 시간이 되었습니다. 하지만 사장에게 어떻게 말해야 할지 아직 생각이 떠오르지 않았습니다. 그래서 저는 속으로 계속해서 기도할 수밖에 없었습니다. ‘하나님, 저는 걱정됩니다. 오늘 진리를 실행하여 사장에게 사실대로 털어놓고 말해야 한다는 것을 알고 있습니다. 하지만 현실에 맞닥뜨리니 역시나 해고당할까 걱정됩니다. 저에게 믿음과 힘을 더해 주시고 제 자신의 이익을 고려하지 않고 진리를 실행하여 당신을 만족게 하도록 해 주세요.’ 기도를 마치고 나니 문득 하나님의 말씀 한 단락이 떠올랐습니다. 『사람의 마음과 영은 하나님의 주관 속에 있으며, 사람의 모든 삶은 하나님이 지켜보는 가운데 이뤄지고 있다. 네가 이 모든 것을 믿든 믿지 않든, 생명이 있는 것이든 죽은 것이든, 모든 것은 하나님의 생각에 따라 움직이고, 변화하고, 새로워지며, 사라진다. 이것이 바로 하나님이 만물을 주재하는 방식이다.』 하나님 말씀의 인도하에 제 마음은 밝아졌습니다. 그렇습니다. 하나님은 모든 사람과 일을 주재하고 계십니다. 사장의 마음과 생각 그리고 저의 직장도 하나님 손에 있습니다. 만일 하나님께서 이 직장에 남도록 허락하시면 사장은 저를 해고하지 않을 것입니다. 해고를 당하면 그것 또한 하나님이 허락한 것이니 저는 마땅히 하나님의 배치에 순종해야 합니다. 여기까지 깨닫자 마음이 아주 든든하고 편안해졌습니다.\n한 시간 후 사장이 왔습니다. 저는 속으로 끊임없이 하나님께 사탄의 흑암 권세를 돌파하고 진리를 실행할 수 있게 도와 달라고 기도드렸습니다. 하나님께 감사드립니다. 저는 어디서 힘이 났는지 사장을 보며 “사장님, 오늘 제가 사고를 쳤습니다.”라고 말했습니다. 사장은 제 말을 듣고 화를 내지 않았을 뿐만 아니라, 미소를 띠며 저에게 “무슨 잘못을 했는데?”라고 물었습니다. 저는 쓰레기 봉투를 열어 보이며 “일하다가 조심하지 않아 많은 접시를 깨트렸어요. 깨진 조각들이 여기에 있어요. 얼마를 배상해야 하는지 보시고 월급에서 깎으시면 됩니다.”라고 말했습니다. 사장은 다가와서 쓰레기 봉투 안에 담긴 산산이 조각난 접시를 보더니 평소와는 다르게 온화한 목소리로 “배상할 필요 없어. 접시 깨진 것 쯤이야. 다치지 않았으면 됐어. 앞으로 조심해.”라고 말하는 것이었습니다. 그리고 제게 관심을 갖고 손을 다치지 않았냐고 물어보았습니다. 사장의 말을 듣고 저는 놀랍기도 하고 기쁘기도 했습니다. 성격이 까탈스럽고 거친 사장이 제가 사고를 쳤음에도 이렇게 말하는 것을 보고 참으로 놀라웠습니다!\n이때, 동료 몇 명은 어리둥절한 표정으로 저를 바라보았으며, 그들은 제가 정말로 사장에게 잘못을 인정할 줄 몰랐고, 더군다나 사장이 책임을 추궁하지 않았을 뿐만 아니라, 온화한 목소리로 말할 줄을 전혀 생각지 못했기 때문입니다. 주방장은 저와 함께 쓰레기를 버리러 걸어가면서 “나는 너를 이해할 수 없어. 사장에게 말할 필요가 없었잖아. 동료들이 너를 도울 수 있었어. 사장이 아주 냉정하게 너를 대한 것을 우리는 알고 늘 마음에 두고 있었지. 우리가 사장에게 고자질할까 봐 걱정되었던 거야?”라고 물었습니다. 저는 아주 진지하게 “아니예요. 동료들이 진심으로 나를 도운 걸 알아요. 하지만 저는 그리스도인이고 하나님께서 정직한 사람이 되고 떳떳하게 일을 하며, 기만하지 말고 잘못을 했다면 담대하게 현실을 직시하고 책임져야 한다고 알려 주셨어요. 이것은 그리스도인으로서 사람됨의 원칙입니다.”라고 말했습니다. 주방장은 저의 말을 듣고 놀란 듯이 “원래 너는 크리스천이었구나! 어쩐지 이렇게 오랫동안 너와 함께 했는데 사람이 좋아보이더라니. 다른 사람과는 달랐어! 정말로 탄복했어. 하나님을 믿는 것은 좋은 것 같아. 나중에 기회가 되면 나도 너와 함께 하나님을 믿고 싶어.”라고 말했습니다. 주방장의 말을 듣고 저는 기뻤고 진심으로 하나님께 감사를 드렸습니다. 이것은 하나님의 말씀이 나타낸 효과인 것이지 제가 잘나서 그런 것이 아닙니다.\n더욱 생각지 못했던 것은 그 이후부터 사장은 다시는 저에게 소리를 지르지 않았고 게다가 직원을 새로 모집할 때면 저와 상의를 하고 제 의견을 물어보았으며, 또 월급을 인상해 주었다는 것입니다. 이 일을 통해, 저는 매번 닥치는 환경 및 사람과 일은 다 하나님의 뜻이 담겨 있다는 것을 알게 되었습니다. 하나님은 이런 환경을 통해 우리에게 진리를 더하여 주시고 우리가 하나님의 요구에 따라 했을 때, 하나님의 인도와 축복을 볼 수 있는 것입니다. 하나님께 감사드립니다!\n이전：기독교인이 직장에서 효과적으로 직원을 관리하는 방법\n다음：가식 대신 정직한 사람으로 사는 편안함


셀루메드, 무릎 반월상연골 부분대체재 식약처 허가 획득\n셀루메드는 무릎 반월상연골 부분 대체재인 'BMG(Bio Meniscus Graft)'의 식품의약품안전처 제조품목 허가를 승인받았다고 26일 밝혔다. BMG는 무릎의 반월상연골이 일부 손상되었을 때, 절제된 반월상연골 대신 이식돼 완충 역할을 한다. 국내에서는 최초로 개발된 제품이란 설명이다. 셀루메드 측은 "내부 연구인력 및 국내외 대학 연구진들과 함께 지속적인 연구를 통해 빠른 시일 내에 시장에 공급할 예정&quo...\n씨티씨바이오, 동물용 사료첨가제 해외 판매허가 획득\n씨티씨바이오는 인트론바이오와 공동으로 진행하고 있는 박테리오파지 동물용 사료첨가제에 대해 해외(인도네시아, 멕시코) 첫 판매허가를 획득했다고 26일 밝혔다. 최근 동물용 항생제가 먹거리 안전을 침해할 수 있다는 우려들이 생기면서 항생제 대체제에 대한 관심이 커지고 있다는 설명이다. 박테리오파지 사료첨가제는 인트론바이오로부터 박테리오파지 원제를 공급 받아, 씨티씨바이오의 사료첨가제 제형기술을 접목시켜 생산하는 제품이다. 최근 제주도 해양수산연...\n코스피, 개인 매물 증가에 낙폭 확대…셀트리온 4%↑\n코스피지수가 개인들의 매도세에 낙폭을 확대했다. 외국인과 기관은 대형주를 중심으로 '사자'에 나서 낙폭을 제한하고 있다. 26일 오전 11시13분 현재 코스피지수는 전거래일보다 26.38포인트(1.28%) 내린 2028.63을 기록 중이다. 지난 24일(현지시간) 미국 증시는 연방정부 셧다운(일시적 업무중단) 장기화 우려, 중앙은행 의장 해임 논란 등으로 3대 지수가 모두 2% 이상 급락했다. 일본 증시도 전날 관련 우려에 엔화...\n미래에셋대우, 아마존 신설 물류센터 7800만달러에 인수\n미래에셋대우는 26일 세계 최대 전자상거래기업인 아마존의 신설 물류센터 인수를 완료했다고 밝혔다. 투자금액은 7800만달러(약 900억원)이다. 미래에셋대우 미국법인은 물류센터의 지분을 단독으로 인수한 후 일부 지분을 상품화해 미국 현지 기관은 물론 고액자산가 등에게도 직접 판매할 예정이다. 이번 거래에는 글로벌 보험사인 알리안츠가 선순위 투자자로 참여했다. 미국 동남부 애틀란타 인근 약 3만평 부지에 위치한 이 물류센터는 미국의 부동산투자...\n[초점]모든 것이 악재인 증시, 1월 초까지 관망 권고\n크리스마스 랠리는 없었다. 지난 24일(현지시간) 미국 증시에 3대 지수는 2% 이상 급락했고, 전날 일본 닛케이225지수도 5% 폭락했다. 투자심리가 훼손된 상태이기 때문에 다음달 초까지는 관망세로 주식 시장에 접근하라는 권고가 나온다. 26일 오전 10시33분 현재 코스피지수는 전거래일보다 1.02% 하락하고 있다. 앞서 미국과 일본 증시의 급락 영향이다. 미국 증시는 미중 무역협상의 일보 진전에도 정치 불확실성이 확대되며 급락했다. 중...\n코스피, 美 정치 불확실성에 하락…외국인·기관은 '사자'\n코스피지수가 고조되고 있는 미국의 정치 불확실성에 하락세를 보이고 있다. 26일 오전 9시10분 현재 코스피지수는 전거래일보다 19.81포인트(0.96%) 내린 2035.20을 기록 중이다. 지난 24일(현지시간) 미국 증시는 연방정부 셧다운(일시적 업무중단) 장기화 우려, 중앙은행 의장 해임 논란 등으로 3대 지수가 모두 2% 이상 급락했다. 일본 증시도 전날 관련 우려에 엔화 강세가 겹치며 5% 폭락했다. 이날 코스피는 1% 이상의 약세로...\n"훼손된 투자심리, 1월 초까지는 관망세 적절"\n케이프투자증권은 26일 주식에 대한 투자심리가 상당히 훼손돼 있다며 다음달 초까지는 관망세로 접근하라고 주문했다. 지난 24일(현지시간) 미국 증시에서 3대 지수는 모두 2% 넘게 급락했다. 전날 일본 닛케이225지수도 5% 폭락했다. 한지영 연구원은 "미중 무역협상의 일보 진전에도 트럼프와 미 중앙은행, 정치권 등 정치 리스크 확대가 시장 급락의 배경"이라며 "시장 심리를 판별하는 데 활용되는 '피어앤드그리...\n"한국 증시, 급락하지 않을 것"-키움\n키움증권은 26일 앞서 미국과 일본의 급락에도 이날 한국 증시의 낙폭은 제한될 것이라고 전망했다. 지난 24일(현지시간) 미국 증시는 연방정부의 셧다운(일시적 업무중단) 장기화 우려 및 주요 은행 유동성 점검 등의 소식으로 2% 넘게 하락했다. 전날 일본 증시도 미국 증시 급락과 엔화 강세의 영향을 받아 5% 폭락했다. 서상영 연구원은 "미국 기업실적 예상치의 지속적인 하향조정이 이어지고 있는 가운데 야기된 정치 불확실성은 투자심리...\n"S-Oil 등 배당주, 내일 파는 것이 유리할 것"\n한국투자증권은 26일 배당주 투자의 경우 배당락일인 27일에 매도하는 것이 유리하다고 분석했다. 올해 배당기산일은 26일로, 이날까지 주식을 보유하면 배당금을 받을 수 있다. 김대준 연구원은 "배당기산일에 배당주를 매도하는 것은 추천하지 않는다"며 "배당금을 챙길 수 있는 배당락일에 주식을 매도해도 늦지 않다"고 말했다. 최근 10년간 코스피지수를 보면 기존 통념과 달리 배당락일에 주가가 회복되는 결과가 ...\n크라운제약, 프레가발린 서방정 일동제약과 독점 판매계약\n지엘팜텍은 자회사 크라운제약이 일동제약과 슈프레가CR서방정(프레가발린 서방정) 독점판매권 계약을 체결했다고 24일 밝혔다. 이번 계약은 지엘팜텍이 개발한 신경병증 통증 치료제인 프레가발린 서방정(제품명 슈프레가CR 서방정 150mg, 300mg)의 품목허가권을 보유한 크라운제약이 계약제품의 독점판매권을 일동제약에게 부여하는 것이다. 크라운제약은 일동제약에 계약제품을 공급하고 일동제약이 독점적으로 제품을 판매한다. 지엘팜텍이 식품의약품안전처에...\n현대그린푸드, 지배구조 개선 수혜…목표가 2만원-하이\n하이투자증권은 24일 현대그린푸드에 대해 현대백화점그룹 지배구조 개선 및 배당확대의 수혜를 볼 것이라고 전망했다. 투자의견 '매수'와 목표주가 2만원을 제시했다. 이상헌 연구원은 "현대그린푸드는 현대백화점그룹 지배구조 측면에서 사실상 지주회사 역할을 하고 있다"며 "현대백화점은 정지선 회장, 현대그린푸드는 정교선 부회장 구도가 더욱 확고해질 것으로 예상됨에 따라 향후 정 회장이 보유한 현대그린푸드 지분...\n"달러 약세 전환 가능성…삼성SDI 등 성장주 관심"-하나\n하나금융투자는 24일 달러의 약세 전환 가능성을 염두에 둘 필요가 있다며 성장주에 관심을 가지라고 권고했다. 이재만 연구원은 "미국 S&P500지수와 나스닥지수는 연방정부 폐쇄(셧다운)까지 겹치면서 고점 대비 각각 18%와 22% 하락했다"며 "내년 세계 경기 침체도 우려되고 있다"고 말했다. 그러나 지금은 경기침체가 아니라 미국 경제성장률이 2014~2015년과 비슷한 수준인 2%대로 회귀하는 과...\n한국투자금융지주, 이성원·오태균 전무 부사장 승진\n한국금융지주그룹은 금융시장 발전을 선도하고, 영업 전문성 확충 및 영업 신규시장 대응 경쟁력 강화를 위해 2019년 1월1일부로 일부 조직 개편과 정기임원 인사를 단행한다고 21일 밝혔다. 이번 인사에서 한국금융지주 전략기획실의 이성원 전무와 오태균 경영관리실 전무, 한국투자저축은행 리스크관리본부의 김병욱 전무와 조성윤 리테일사업본부 전무가 부사장으로 승진했다. 신임 이성원 부사장은 맥킨지, 소프트뱅크앤드플랫폼, 국민은행 등을 거쳐 2005...\n에이비엘바이오 "4-1BB 이중항체, 사례 통해 가치 입증"\n에이비엘바이오는 최근 몰레큘러파트너스와 암젠이 기술이전 계약 체결한 이중항체 후보물질이 에이비엘바이오가 현재 개발하고 있는 '4-1BB' 이중항체와 유사한 기전을 적용하고 있으며 대등한 개발 단계에 있다고 21일 밝혔다. 암젠은 몰레큘러파트너스의 이중항체 후보물질 'MP0310'를 계약금 5000만달러를 포함해 총 5억4700만달러(약 6162억원)에 도입했다. 전임상 단계에서 진행된 계약이다. 4-1BB(CD1...\n휴젤, 실적개선 기대감에 '상승'\n휴젤이 실적개선 기대감에 오름세다. 21일 오전 9시27분 현재 휴젤은 전날보다 7600원(2.25%) 상승한 34만5700원에 거래되고 있다. 신한금융투자는 이날 휴젤에 대해 점진적인 실적 개선이 기대된다며 목표주가를 42만원으로 7.7% 높여 잡았다. 배기달 연구원은 "휴젤의 4분기 매출액은 505억원, 영업이익은 161억원으로 낮아진 시장 기대치를 웃돌 것"이라며 "화장품 매출이 113억원으로 크게 성장하기...\n오스코텍, 레이저티닙 계약금 수령…"흑자전환 확실"\n오스코텍은 유한양행으로부터 기술료 1700만불(약 200억원)을 자회사 제노스코와 함께 수령할 예정이라고 21일 밝혔다. 지난달 유한양행은 표적폐암치료제 후보물질 레이저티닙을 얀센에 1조4000억원 규모로 기술수출해, 이 중 세후 4250만달러를 계약금으로 수령했다. 오스코텍은 자회사 제노스코와 함께 2015년 유한양행에 레이저티닙의 특허를 이전했고, 계약금과 성과 기술료(마일스톤) 및 판매 경상기술료(로열티)에 대해 40%를 분배받게 돼 있...\n지트리비앤티, 안구건조증 치료제 기대감에 '강세'\n지트리비앤티가 안구건조증 치료제 후보물질에 대한 기대감에 상승세다. 21일 오전 9시3분 현재 지트리비앤티는 전날보다 800원(3.11%) 오른 2만6550원에 거래되고 있다. 오병용 토러스투자증권 연구원은 "시장조사기관 글로벌데이터는 현재 글로벌 임상 중인 안구건조증 치료제 후보물질 중 지트리비앤티의 'RGN-259'가 가장 성공적인 약물이 될 것으로 평가했다"며 "RGN-259가 주요 8개국 시장...\n에스에프씨 "자회사 넥스트온코텍, 면역항암제 기술 도입"\n에스에프씨는 자회사 넥스트온코텍이 미국 에이비타와 수지상세포 기반의 항암 면역세포치료제에 대한 기술이전 계약을 체결했다고 21일 밝혔다. 넥스트온코텍은 에스에프씨가 항암 면역세포치료제 개발을 위해 설립한 자회사다. 이번 계약을 통해 간암 면역세포치료제의 임상개발 및 사업화를 진행할 계획이다. 이번에 기술을 이전한 에이비타는 수지상세포 배양 및 환자의 종양 줄기세포를 분리해 항원 재료로 사용하는 기술을 보유하고 있다는 설명이다. 미국에서 교모...\n"수출주보다는 내수주…건설·유통 등 정책수혜주 관심"\n한국투자증권은 21일 경기에 대한 불확실성이 여전하기 때문에 보수적 관점으로 주식 시장에 접근해야 한다고 권고했다. 수출주보다는 내수주에 관심을 가지라는 주문이다. 박소연 연구원은 "대중 관세 90일 유예에도 불확실성이 여전한데다 미국 중앙은행의 긴축 기조도 완전히 누그러지지 않았다"며 "거시경제 동력이 약한 만큼 수출주보다는 내수주가 낫다"고 말했다. 미국의 12월 연방공개시장위원회(FOMC) 결과는 실...


수정/등록 2010.06.07/2004.08.10\t| 파일형식 한글(hwp)\t| 페이지수 5페이지 | 가격 1,000원\n소크라테스의 변명.크리톤.향연.파이돈을 읽고 작성한 독서감상문입니다.\n2. 크리톤 - 어떻게 행동할것인가\n3. 파이돈 - 영혼에 대하여\n4. 향연 - 에로스(=사랑)에 대하여\n우리가 어려서부터 익히 들어왔었던 철학자 소크라테스, 이 먼 땅에서도 위대하다고 배워야만하는 철학자이지만 이 시간 이 자리에 오기까지는 그래도 피부에 와 닿지가 않았다. 정말로 위대한지 아닌지 무슨 일을 얼마나 했는지 별로 궁금해 하지도 잘 알고있지도 못했던 것 같다. 사실 소크라테스는 어떠한 위대한 업적을 세워 우리에게 기억되는 것은 아니다. 단지 소크라테스의 철학과 더불어 그의 삶 자체가 진리가 되므로 메말라가는 현대에서 더더욱 손꼽히는 철학자로 남아 있는 것이다.\n그래서 나는 서양사상의 이해수업을 받으면서 여러 철학자들에 관한 책을 읽고 독후감을 제출하라는 교수님의 말씀에 바로 소크라테스가 생각났다. 도서관에서 쉽게 찾을수 있었던 소크라테스의 변명, 크리톤, 향연, 파이돈 책은 플라톤의 대화록 중 가장 잘 알려지고 후세에 가장 영향을 끼친 작품들인 소크라테스의 변명 , 크리톤 , 향연 , 파이돈 을 번역한 책이다. 이 작품들은 기원전 400년 경에 쓰여진 것으로, 플라톤은 이들 작품 속에서 소크라테스의 철학적인 삶에 대해 감명적이고도 극적인 변호를 하면서 사랑의 본질, 덕의 본질, 진리의 본질, 지식의 본질, 불멸의 본질등 인간의 문제를 광범위하게 탐구하고 있다. 플라톤은 본질적으로 공상가, 이론가라기보다 실천 철학자로서 이 대화록 을 통해 인간을 인도해 온 철학을 우리에게 제공해 준다.\n그렇다면 이제부터 변명, 크리톤, 향연, 파이돈 의 내용에 대해서 구체적으로 알아보겠다.\n펠로폰네소스전쟁 패전후 소크라테스의 존재에 위협을 느낀 몇몇 정치인들의 농간에 의해 소크라테스는 재판정에 서게 되었다. 그리고 그는 다음과 같은 -결국엔 최후진술이 되고만-'변명'을 하게 된다.\n이 사람보다는 내가 더 지혜가 있다. 왜냐하면, 이사람이나, 나나,좋고 아름다운 것에 대하여 아무것도 모르는 것 같으네, 이 사람은 자기가 모르면서도 알고있다고 생각하고 있지만, 나는 모르고 또 모른다고 생각하고 있기 때문이다.\n소크라테스는 '지식보다는 지혜로운 사람'이었기 때문에 누명을 썼다.\n지식이 많으면 진실과는 멀어져 사리사욕을 채우는데 지식을 악용할 따름이나, 지혜로움으로 가득찰수록 사람은 시비를 가릴수 있는 객관의 눈이 맑아진다. 즉 사리사욕보단 진리의 편에 설수 있는 마음의 양식은 지혜로 채워지는것이다. 여기서 지혜로움이란 별다른게 아니다.\n모든 사물과 현상앞에 겸허하여 모르는 것을 모른다 인정하는 진실함ㆍ솔직함이다. 문제는 바로 그것이다. 말은 쉽지만 실제로 모르는 것을 인정하고, 늘 고개숙이는 몸가짐을 가지기란 힘들다.\n때문에 소크라테스의 지혜로움을 위대하다 말하는 것이다.\n소크라테스는 정치가ㆍ비극작가ㆍ뒤튀람보스작가ㆍ온갖 시인ㆍ기술자등 사회 각분야에서 지자(知者)라고 추앙받는 이들을 찾아가 대화를 해본결과, 정치가는 모르는 것도 아는척하고, 예술가들은 타고난 재질을 지혜로 착각하고 있으며, 기술자들은 기술분야 외에 다른분야의 일에 관해서도 자기가 최고라는 자만에 빠져있었다. 바로 이러한 자칭 지자들의 무지(無知)를 일깨워준데서 반발\n소크라테스의 변명 크리톤.향연.파이돈 / 플라톤 지음 / 박병덕 옮김 / 육문사 / 2000.08\n#소크라테스,\t#플라톤,\t#변명,\t#크리톤,\t#향연,\t#파이돈,\t#소크라테스의 변명,\t#철학\n3.0 소크라테스의 변명과 크리톤에서 상반된 듯한 법의식에 대한 설명이 부족한 것으로 보입니다. 2009.08.11 superg***


ㄴ이야기가 있는 만남\n감리교 개혁을 위한 작은 싸움\n난정교회 이필완 목사\n김홍도 목사로 인해 다시 한 번 감리교단이 시끄러워질 것 같다. 교회헌금의 유용, 교회세습 문제, 이단신학자 축출 등으로 유명세를 치른 김홍도 목사. 최근 간통에 따른 위증죄 등으로 700만 원의 실형을 선고받았던 그를 감리교단법에 의거, 징계하자는 내용의 고소장이 작성된 것이다. 감리교 홈페이지 자유게시판을 중심으로 132명(1차고소인 및 이필완 목사 포함)이 고소건에 실명으로 동의하였고, 현재 서울연회에 접수한 상태다. 5월 8일 ‘급보! 김홍도 목사 고소건으로 사람을 찾습니다!’라는 제목의 게시물을 시작으로 인터넷을 통한 실명 동의를 받기 시작했고, 13일까지 총 128명이 동의함으로 마무리됐다.\n처음에 전 금란교회 장로였던 곽노흥 씨를 비롯한 두 사람이 청원하였던 이 고소건은 “고소인이 너무 적어 처리하기 어렵다”는 이유로 서울연회 감독으로부터 2차례나 반송을 당했고, 이에 많은 목회자들로부터 동의를 얻어 재고소를 추진하게 됐다. 인터넷 고소를 주도한 이필완(48·난정교회) 목사는 “전체 감리교 목회자에 비한다면 적은 숫자일지 모르지만, 130여 명이라는 많은 목회자들이 실명으로 고소에 동참해 준 것은 생각 이상으로 큰 파장이었다. 그 만큼 김 목사로 인해 상처받았던 목회자가 많았던 것이라고 생각한다”고 전했다.\n감리교단에서 목회를 하는 목회자로서 실명으로 이번 고소건을 주도하는 것이 쉽지 않았을 것이다.\n특별한 계기는 없다. 하지만 오랫동안 김홍도 목사의 문제를 지켜보면서 많은 상처를 받았고, 큰 문제라고는 생각했었다. 그건 나뿐만이 아니었을 거다. 보이지 않게 묵묵히 하나님을 섬기는 많은 목회자들이 가슴 아팠을 것이고 분노했을 거다. 교회 세습, 간통, 이단 시비 등 끊임없이 교단 내에 문제를 일으켜왔고 열심히 목회하고 신학하는 사람들을 가만 놔두지 않았다. 변선환, 홍정수 교수를 종교재판으로 교단에서 쫓아냈고 최근 박익수, 김득중 교수도 이단으로 몰고 있다. 김 목사는 교단 내의 다른 이들에게까지 피해를 주고 있다. 또 간통 문제로 700만 원의 벌금형까지 받은 김 목사는 목회자로서의 자질이 의심받을 만하다. 따라서 교단법으로 징계를 하자는 것이다. 그러던 중 몇몇의 장로, 목사가 낸 고소장이 ‘고소인이 적다는 이유’로 반려되는 것을 보고 생각했다. 그러면 많은 목회자들이 함께 하면 될 것 아닌가 하고 말이다. 감리교법에 따르면 목사가 위증죄 등으로 일반법정에서 벌금형이 확정되면 목사면직 사유에 해당한다. 따라서 위증과 업무상 배임 등으로 700만 원의 벌금형을 받은 사실은 김 목사를 징계할 사유가 충분하다. 그래서 감리교의 한 목회자로서 함께하자는 의견을 올린 것이 생각 외로 큰 반향을 일으켰던 것 같다.\n5천여 감리교 목회자에 비한다면 적은 숫자지만, 6일 만에 130여 명에게 실명 동의를 얻어낸 것은 대단하다고 생각한다. 더불어 어떤 정치적 세력이나 지역, 인맥과 관계없이 목회자 개개인의 자발적 의지에 의한 것이 이번 고소건의 큰 의미일 것 같다.\n그렇다. 나 역시 섬에서 목회하는 가난한 목회자다. 인터넷으로 동의한 목회자들을 살펴보니 감리교 개혁을 원하는 젊은 목회자들도 있지만 의외로 중견 목회자들도 있었다. 어떤 중심 세력이 있어서 이루어진 고소가 아니라는 거다. 감리교에 대해 염려하는 목회자들의 순수한 의지에 의한 것이라는 게 이번 일을 통해 발견한 희망이자, 의미다.\n하지만 김 목사를 고소하자는 움직임에 반대하는 시각도 만만찮다. ‘김홍도 목사를 고소할 만큼 자신은 깨끗하냐’, ‘목사가 사람 죽이자는 논리로 맞서서야 되겠느냐’, ‘소영웅주의’가 아니냐고 비난하는 이들도 있다.\n아직까지 그런 비난이 크게 일지는 않았지만 만약 이 고소의 움직임이 계속된다면 그런 비난의 여론이 생길 수 있다고 예상한다. 나 역시 이번 고소를 주도하게 되면서 정말 마음 아파하고 있다. 어찌 마음이 안 아플 수 있겠는가. 같은 감리교회 목회자로서 다른 목회자를 말 그대로 ‘고소’하는 건데…. 하지만 이대로 있어서는 안 된다고 생각한다. 김 목사의 잘못과 문제에 대해 아무도 일언반구 못하는 이런 분위기로 감리교 개혁이란 꿈도 꿀 수 없다. 이번 고소를 통해 나 역시도 목회에 많은 무리가 있다. 피고소인으로부터 직접 명예훼손의 맞고소를 당할 수도 있고 시골 목회 정서상 교인들이 이해하기 힘들어하는 것도 같다. 그런 어려움에도 불구하고 이 일을 하려는 이유는 ‘언제든 누군가 해야 할 일’이라고 생각하기 때문이다.\n무엇보다 이 목사가 우려하고 있는 바는 이 움직임의 순수성이 혼탁해지는 것이었다. 순수한 마음으로 시작한 이 일에 대해 배후에 무슨 조직이 있는 게 아니냐, 이 일을 통해 뭔가 꾸려보려 하는 거냐 등의 이야기를 들을 때, 이 목사는 염려스럽다고 했다.\n이번 일을 통해 어떤 조직을 꾸리거나 개혁을 위한 모임같은 것을 만들 생각은 전혀 없다. 한때 감리교 개혁을 위해 이리저리 열심히 뛰고 운동했었고, 조직을 통한 싸움이 어떤 것이라는 것도 잘 안다. 조직을 통한 싸움에는 한계가 있다. 이번 일은 순수하게 고소인을 모집한 데 의의가 있으며 계속 그렇게 할 것이다. 다만 사람들이 이 일에 대해 의혹의 눈초리로 바라보는 것이 가장 염려스럽다. 어떤 정치적 세력이나 목적을 두고 하는 것이 아닌가 하는 시각 말이다. 또 감리교 목회자로서 한 일이 일파만파로 커지는 느낌이 들어 두렵기도 하다. 하지만 할 수 있는 한 계속할 것이다.\n이 목사가 이번 고소에서 지향하고 있는 것은 ‘김홍도 목사 퇴진’이다. 하지만 여러 차례 고소장 접수가 반려됐던 과거를 되짚어볼 때, 130여 명의 서명으로도 기소되지 않을 수도 있다.\n김홍도 목사가 퇴진할 때까지 계속할 것이다. 무슨 모임을 꾸리거나 체계적으로 조직을 만들어 일을 확대시키지는 않겠지만 지금처럼 꾸준하게 목회자로서 움직일 거다. 만약 130명으로 부족하다면 더 많은 목회자들에게 동의를 얻어 전국 감리교 목회자들과 함께 이 문제에 대해 고민하고 싶다. 오늘 아침 전국 감리교 목회자들에게 보내는 편지를 작성해서 발송했다. 인터넷을 이용하지 않아 미처 이 문제를 공유하지 못한 목회자들을 위한 것이다. 5천여 되는 편지를 몇몇의 이웃 목회자들, 가족들과 함께 밤을 세워 발송했다. 이 편지가 부디 부질없는 편지가 되지 않길, 더 많은 목회자들이 함께 참여해서 감리교 개혁, 나아가서는 교회 개혁에 동참할 수 있게 되길 바랄 뿐이다.\n이 목사는 “한국 교회는 이미 자정 능력을 잃었다. 똥물도 물 속에 섞여 흐르고 시간이 지나면 정화가 되는데, 한국 교회는 스스로 정화는커녕 사회가 교회를 염려하는 판국이 되고 만 것이다”라고 탄식했다. 또 이번 고소를 통해 김 목사가 물러난다 하더라도 끝난 문제가 아니라고 말하면서 이번 일이 무리없이 잘 진행된다면 “한국 교회 개혁의 시발점이 될 것”이라고 덧붙였다.\n김진아 기자 nebo@cnews.or.kr


광개토대왕비 - 고구려산성,삼족오\n고구려 발해 고조선 알타이\n와당 벽화 비문 인장 사료\n위치: 길림성 통화시 태왕향\n중문: 吉林省 通化市 太王乡\n축조년대: 고구려 중기\n비는 각력응회암(角礫凝灰岩)의 사면석이나 자연스러운 모습의 긴 바위 모습이다. 비는 대석과 비신으로 되어 있고, 비신이 대석 위에 세워져 있으나, 대석과 비신 일부가 땅속에 묻혀 있다. 높이는 6.39m로 한국 최대의 크기로 고구려 문화의 한 단면을 보여준다. 너비는 1.38~2.00m이고, 측면은 1.35m~1.46m로 불규칙하다. 비의 머리 부분은 경사져 있다. 대석은 3.35×2.7m 이다. 네 면에 걸쳐 1,775자가 새겨져 있는 것으로 통상 알려져 있다.(판독 여부가 불분명한 부분이 있고 비석이 불규칙하여 글자 수 통계에 이론이 있다.) 본래 비석만 있었으나, 1928년에 집안현 지사 유천성(劉天成)이 2층형의 소형 보호비각을 세웠고, 다시 1982년 중공 당국이 단층형의 대형 비각을 세워 비를 보호하고 있다.\n비문의 내용은 세 부분으로 구성되어 있다. 첫째 부분(제1면 1행 ~ 6행)은 고구려의 건국신화와 추모왕(鄒牟王=동명왕),유류왕(儒留王=유리왕),대주류왕(大朱留王=대무신왕) 등의 세계(世系)와 광개토왕의 행장(行狀)을 기록해 놓았다. 둘째 부분(제1면 7행 ~ 3면 8행)에는 광개토왕 때 이루어진 정복활동과 영토관리(만주 정복, 백제 정벌, 신라 구원, 동부여 및 숙신 정벌)에 대한 내용들을 연대순으로 기록해 놓았다. 비문의 기록에 따르면, 광개토왕은 64개의 성(城)과 1,400개의 촌(村)을 공파(攻破)하였다. 왕의 외정에는 정토복속(征討服屬)과 토경순수(土境巡狩)가 있으며, 한반도 내는 전자의 대상이 되어 동일세력권으로 만들려는 의지가 표출되고 있다. 그러나 영락 10년(400)조의 기록에 의하면, 당시 왜는 축출의 대상이었고 정토의 대상은 아니었던 것으로, 일본이 주장하는 임나일본부와 같은 실체를 찾아볼 수 없다. 셋째 부분(제3면 8행 ~ 4면 9행)은 능을 관리하는 수묘인(守墓人) 연호(煙戶)의 숫자와 차출방식, 수묘인의 매매금지에 대한 규정이다. 이 부분은 고구려 수묘제(守墓制)의 실상과 함께 수묘인의 신분 등 사회사 연구에 중요한 자료이다.\n* 광개토대왕비는 광개토대왕비과 같은 곳에 있다.\n압록강 북쪽에 큰 비가 있다는 사실은 를 비롯한 조선 전기의 몇몇 문헌에 언급되어 있지만, 조선후기까지 비문을 직접 확인한 적은 없었다. 그러다가 청의 만주에 대한 봉금제도(封禁制度)가 해제된 뒤에야 비로소 발견되었다. 비석이 발견된 소식이 알려지자 여러 서예가나 금석학자들이 탁본을 만들었는데, 초기의 탁본은 대체로 쌍구가묵본(雙鉤加墨本)이었다. 그러나 사람들이 보다 정교한 탁본을 만들기 위해 불을 피워 비석 표면의 이끼를 제거하는 과정에서 비면의 일부가 탈락되었고, 또한 석회를 발라 비면을 손상시킴으로써 이후 연구에 논란을 일으켰다. 비문의 내용 가운데 사람들의 관심을 집중시키고 논쟁을 끊임없이 불러일으킨 것은 둘째 부분의 신묘년 기사(辛卯年記事)이다.\n일본에서 처음 입수한 비문은 만주지역에서 정보수집활동을 수행하던 포병 중위 사쿠오[酒句景信]가 1883년에 가져온 쌍구가묵본이었다. 이를 기초로 참모본부에서 비밀리에 해독작업을 진행했고, 그 결과 1888년에 요코이 다다나오[橫井忠直]가 아세아협회의 기관지인 『회여록(會餘錄)』 제5집에 <고구려고비고(高句麗古碑考)>를 게재함으로써 일반에게 알려졌다. 여기에서 신묘년 기사를 "왜가 바다를 건너와서 백제와 신라 등을 깨고 신민으로 삼았다(倭以辛卯年來渡海破百殘□□□羅以爲臣民 : □는 훼손된 문자 )"고 해석했는데, 이후 이 신묘년 기사를 4세기 후반 신공황후(神功皇后)가 한반도 남부지역을 정벌했다는 『일본서기(日本書記)』의 기록을 뒷받침하는 것으로 간주했다. 그 결과 이른바 '임나일본부설(任那日本府說)'이 정설로 정착되었다.\n이에 자극을 받아 한국인들도 관심을 가지기 시작했다. 우선 1908년 간행된 『증보문헌비고』에 비문이 수록되었고, 1909년에는 박은식과 신채호가 언론에 간단히 소개하기도 했다. 민족주의사학자 정인보는 1930년대 말에 저술한 「광개토경평안호태왕릉비문석략(廣開土境平安好太王陵碑文釋略)」에서 '도해파(渡海破)'의 주어를 고구려로 보아 "왜가 신묘년에 왔으므로, (고구려/광개토대왕)가 바다를 건너가 왜를 깨뜨리고 백제와 □□ 신라를 신민으로 삼았다"고 해석하여 일본인들과는 다른 견해를 제시했다.\n1972년에는 재일동포 사학자 이진희(李進熙)가 참모본부의 이른바 '석회도부작전설(石灰塗付作戰說)'을 주장하여 큰 파문이 일어났다. 그는 일본이 만주를 침략하기 위해 현대사는 물론 고대사까지 조작 왜곡하여 정당화하기 위한 조작극이라고 주장한다. 또한 과거 불분명했던 자획까지도 분명하게 되어 있는데 이것은 석회도부의 결과로서, 고마쓰[小松宮] 탁본을 참고하여 미다쿠[三宅米吉]가 쓴 「고려고비고추가(高麗古碑考追加)」가 이를 증명한다고 주장하고, 그 결과 '왜이신묘년래도해파'(倭以辛卯年來渡海破)도 확신할 수 없다고 주장하고 있다.(이진희, 『광개토왕비의 연구』, 일조각, 1982)\n이를 계기로 기존의 임나일본부설을 재검토하기 시작했다. 1981년 이형구(李亨求)는 비문 자형(字型)의 짜임새[結構], 좌우행과의 비교에서 나오는 자체(字體)의 불균형 등을 근거로 '倭'는 '後'를, '來渡海破'는 '不貢因破'를 일본인이 위작(僞作)한 것이라고 지적하였다. 그럴 경우 신묘년 기사는 "백제와 신라는 예로부터 고구려의 속국으로 조공을 바쳐 왔는데, 그 뒤 신묘년(391)부터 조공을 바치지 않으므로 백제·왜구·신라를 공파해 신민으로 삼았다"는 내용이 된다. 이 주장대로라면 일본 사학계의 이른바 '남조선경영론'이 근거를 잃게 된다.\n지리적 이점이 큰 중국에서 최근에 이에 대한 연구가 활발하게 진행되고 있다.1984년에는 중국의 왕젠췬[王建群]이 장기간의 실지조사를 토대로 『호태왕비연구(好太王碑硏究)』를 발표했는데, 그는 이제까지 잘못 읽은 부분은 시정하고 탈락된 문자를 복원했다고 주장하고, 비문의 총 글자를 1,775자로 확정했다. 그리고 비문에 등장하는 왜(倭)를 일본 기타큐슈[北九州]의 해적집단으로 보아 임나일본부설을 부정했을 뿐만 아니라 이진희의 석회조작설도 비판했다. 그러나 그의 연구에도 한계가 발견되고 있다. 도회부분은 탁공(拓工)들이 고가판매를 위한 무지의 소치라고 주장하였는데, 발견 초기의 탁본은 고가 판매를 위한 것이 아닌 것임에도 조작된 것이 나타나는 부분에 대한 해명이 부족하다.\n광개토왕릉비의 내용은 그 주체가 고구려(광개토왕)가 되어야 한다는 사실은 분명하다. 왜나 그 외의 것이 주체가 될 수는 없다. 이 비는 사료가 부족한 한국 고대사의 실상을 풀어줄 수 있는 사료적 가치가 매우 큰 것으로, 내용의 정확한 판독이 이루어짐으로써 한국 고대사를 분명하게 해줄 것이다. 나아가 한·중·일 3국간 특히 일본과의 관계를 해명해 줄 수 있을 것이다. 그러나 3국간의 협동연구가 보다 심층적으로 이루어지지 않아 확실한 결론은 아직 내리지 못하고 있다. [네이버 지식백과] 광개토대왕릉비 [廣開土大王陵碑] (두산백과)\n자료 인용시 출처를 밝혀주시면 고맙겟습니다.\ncopyright © 2018～ www.3joko.com All rights reserved


紫 微 垣 사라지고 증발한 사람들\n사라지고 증발한 사람들\n불가사의 2009.04.17 08:55\n때는 1763년(혹은 1768년이라는 기록도 있다)으로 거슬러 올라간다. 영국에는 오웬 파피트 (Owen Parfitt)라는 늙은 노인이 살고 있었다. 이 노인네는 젊었을 적엔 뱃사람이었지만 이 당시엔 이미 60대 후반의 고령에다가, 이 당시엔 이미 제정신이 들락날락하고 육체적으로도 혼자서는 걷지도 못하는, 그야말로 말년의 힘없는 노인이었다.\n노인은 은퇴한 후 여동생의 보살핌을 받고 있었다. 하는 일이라고는 하루종일 침대에 누워있는 것과, 여동생이 옮겨주면 문 밖에 있는 의자에 앉아서 지나가는 사람들 아무나 붙들고 왕년의 경험담을 떠벌리는 거였다. 뱃사람들이야 워낙 거칠기로 유명하니까 각종 사건 사고도 많았을 터이고, 여자와의 썸씽도 많았을 것이고, 뭐 그런 무용담들이었다.\n그날은 무더운 여름날이었다. 여느날처럼 여동생과 이웃집 아줌마 한 명이 노인을 문 밖 의자에 앉혀 놓았고, 그는 거기 앉아서 공기를 쐬고 있었다. 여동생은 노인의 어깨와 가슴 위에 코트를 하나 덮어 주고는 2층으로 올라갔고, 이웃집 아줌마도 자기 집으로 돌아갔다. 때는 저녁 6시경. 노인이 앉아있는 행길 건너편에는 농장이 하나 있었는데, 이날은 폭풍우가 올 것 같은 날씨 때문에 일꾼들이 서둘러 짚단을 정리하고 있었다.\n그런데 약 15분쯤 뒤.. 2층에 있던 여동생은 갑자기 뭔가 우당탕 하는 소리에 급히 아래로 내려왔다. 자기 오빠가 의자에서 떨어지지는 않았는지 걱정하면서... 그런데 그녀가 발견한 것은 코트만 덩그러니 덮여 있는 빈 의자였다.\n걷지도 못하는 노인이 어디 갈 리는 없었다. 만약 그랬다면 그건 심봉사 눈 뜬 것보다 몇배나 큰 사건으로, 자기 발로 걸어가는 노인을 보면 마을에선 난리가 났을 터였다. 게다가 그 길은 꽤나 행인이 많은 곳이라서 남의 눈에 안 뜨이게 무엇을 할 수 있는 곳도 아니었다.\n이웃 사람들이 몰려들어 주변을 수색하고 난리가 벌어졌지만 노인은 어디에도 없었다. 감쪽같이 사라져 버린 것이다.\n사라진 노인 덕분에 그 지역은 한동안 떠들썩했다. 젊었을 때 저질렀던 나쁜 짓들 때문에 신이 벌을 내려서 악마한테 잡혀갔다는 사람들이 있는가 하면, 노인이 알고 있는 보물 위치를 알아내려고 누군가 납치해 갔다고 추정하는 사람들도 있었고, 노인이 평소에 떠벌렸던 옛날에 저지른 범행들의 공범이 노인의 입을 막으려고 유괴해 갔다는 사람도 있었다. 그 길에서 사람들 눈에 띄지 않고 어떻게 노인을 데려갈 수 있었는지는 아무도 설명하지 못했지만...\n세월이 흐른 1813년, 집을 수리하던 옆집 주인은 돌벽 틈에서 웬 해골 하나를 발견한다. 노인이 앉아있던 자리에서 100미터쯤 떨어진 곳이었는데, 누군가 시체를 벽 틈의 빈 공간에 쑤셔넣은 것이었다. 그 해골은 키가 작았기 때문에 사람들은 바로 그것이 노인의 유골이라고 생각했지만, 검시 결과 젊은 여성의 뼈로 판명되고 말았다.\n그 덕분에 다음해인 1814년, 지방 검찰이 사건에 대한 대대적인 재수사를 벌이게 된다. 그러나 아무런 단서도 발견되지 않았다. 1933년 이 지역이 대대적으로 재개발될 때에도 혹시나 유골이 나오지 않을까 기대한 사람도 있었지만 역시 아무런 단서도 나오지 않았다.\n갑자기 사라진 노인... 그는 어디로 갔을까?\n지금쯤 몇몇 독자들을 이렇게 생각할 것이다. 그게 무슨 초자연적 미스테리냐고. 맞다. 아닐지도 모른다. 그런데 다음을 계속 보시라...\n영국의 구두 수선공인 제임스 워슨은 자기 자랑과 허풍이 심한 사람이었다. 특히 그중에서도 오래 달리기를 나보다 잘하는 사람은 없다고 떠벌리기를 좋아했다. 약간 바보같긴 하지만 먹는 거 많이 먹을 수 있다고 자랑하는 내 친구 이모군보다야 백배 나은 것 같다.\n1873년 9월 3일, 친구 두 명(포목상을 하는 와이즈, 사진사인 번스)은 그에게 내기를 걸었다. 60km 정도 떨어진 마을까지 뛰어갈 수 있는지 없는지... 물론 큰소리 뻥뻥 치던 그는 그 즉시에서 오케이 했다. 그리고 조금의 준비 후에 그날 당장 뛰기 시작했다. 두명의 친구는 마차를 하나 빌려서 뒤에서 천천히 쫓아갔다.\n처음 몇 킬로미터 정도는 별 문제가 없었다. 워슨은 뛰어갈 뿐 아니라 마차 타고 쫓아오는 친구들과 농담따먹기까지 할 정도로 여유만만이었다. 얘기를 하면서 갔으니 그들 사이의 거리는 불과 오륙미터 정도.\n그러던 어느 순간, 갑자기 워슨은 돌부리에 채인 듯 앞으로 고꾸라졌다. 그리고는 넘어지는 사람 답지 않게 엄청난 공포의 비명을 순간적으로 지르더니.... 사라져 버렸다. 뿅 없어져 버린 것이다. 두 명이 보고 있는 눈 앞에서. 마치 증발된 듯이.\n친구들은 경악했다. 얼이 빠져 경찰에 신고했고 이윽고 대대적인 수색이 시작되었지만 그는 이후 영영 다시는 모습을 나타내지 않았다....\n사람이 뛰어가다가 사라진다는 게 믿기지 않는다고? 게다가 증거 자료가 부실한 것 같다고? 그렇다면 이걸 읽어 보시라. 이것은 법원 자료까지 남아있는 사건이다.\n1854년, 미국 알라바마 주 '셀마'라는 곳에 살던 농부 윌리엄슨은 베란다에 앉아 있었다. 그는 흑인 노예들을 부리던 남부의 백인 농장 주인이었다. 주인답게 그날 그는 낮에 부인과 아이를 데리고 우아하게 베란다에 앉아 있었던 것이다.\n그 베란다 앞에는 약 삼사십미터 폭의 밭이 있었고, 그 바깥에 길이 있었다. 길 너머엔 이웃집 농장이 있었는데, 그곳엔 열명 정도의 흑인 노예들이 작업반장 (요즘 말로 십장)의 감시 및 통제에 따라 일하고 있었다. 농장이니만큼 넓은 들판이었고, 큰 나무나 시야에 방해가 되는 물건은 없었다.\n시가를 뻑뻑 피우던 윌리엄슨은 갑자기 뭔가 생각난 듯이 이웃 농장의 작업 십장에게 뭔가를 이야기하러 간다. 새로 말 몇마리를 주문했는데, 그것 때문에 할 말이 생각났던 것이다. 그는 자기집 앞마당을 가로질러 길을 건너고, 이웃 농장의 울타리 문을 열고 들어간다.\n그때는 마침 아머 렌(Armour Wren)이라는 또다른 이웃집 주인이 지나가는 길이었다. 렌은 작은 꼬마 아들과 흑인 하인 한 사람과 함께 마차를 타고 가고 있었다. 그 일행을 본 윌리엄슨은 인사를 한다. 그리고는 다시 가던 길을 가기 시작했다.\n그때 마침 렌이 타고 왔던 말이 어디에 발이 걸린 것처럼 비틀거렸다. 렌이 잠시 말 쪽으로 시선을 돌렸을 때, 옆에 있던 그의 어린 아들이 갑자기 소리치기 시작했다. "아빠, 아저씨 어디갔어?" 라고.\n그 소리에 다시 고개를 돌려보니 불과 몇초 전까지 그 자리에 있던 윌리엄슨은 감쪽같이 사라져 버렸다. 들판 한가운데서 말이다...\n이 소식이 알려지자 사방에서 호기심 많은 구경꾼들이 몰려왔고, 대규모의 수색대가 조직되었다. 무려 300명이 양팔간격으로 일렬로 서서 농장을 샅샅이 훑었지만 - 혹시 땅에 이상한 구멍이라도 있지 않은가 싶어서 - 아무런 흔적도 보이지 않았다.\n여러 사람의 증언을 듣고 종합한 법원은 그가 사망한 것으로 결론 내리고 법에 따라 재산이 상속된다.\n한편, 베란다에 있던 그의 아내는 그가 사라지는 순간 소리를 지르며 벌떡 일어났다. 그리고 공포에 질려 마구 소리를 질러대기 시작했고, 그 후에도 한참동안 히스테리 증상을 보였다 한다. 그녀는 남편이 사라진 그 지점에서 "나 좀 도와줘 여보" 하는 희미한 남편의 목소리를 들었다고 주장했다. 한번도 아니고 계속해서.... 그리고 그 목소리는 시간이 지나면서 점점 약해져서 몇 주일 후엔 들리지 않게 되었다 한다.\n당시에 미국을 떠들썩하게 했던 이 이야기는 50년이 지난 후, 비어스(Bierce)라는 작가가 그때까지 생존해 있는 사람들의 이야기를 종합해서 이 사건에 대한 책을 발간한다. <The Difficulty of Crossing a Field>라는, 1909년에 출판된 책이다.\n그런데 아이러니칼하게도 후일 비어스는 멕시코에 취재차 갔다가 그 스스로가 홀연 사라져서 영영 돌아오지 않는 주인공이 되고 말았다...\n그래도 못 믿겠다고? 그렇다면 이걸 보시라. 작은 소도시 하나가 몽땅 사라져 버린 사건이다.\n1930년 겨울 캐나다의 추운 북부지방.\n모피 사냥꾼 (덫을 놓아서 짐승을 잡고 가죽을 벗겨 팔아먹는 사람)인 조 라벨(Joe Labelle)은 Anjikuni 호수 주변에 있는 한 에스키모 마을에 걸어서 도착했다. 한겨울 먼 길을 걸어왔기 때문에 지칠대로 지쳐있던 그는 따스한 음식과 잠자리 생각에 기분이 좋았다.\n그런데 뭔가 이상했다. 마을에 아무도 없었던 것이다. 한두명도 아니고 자그마치 인구가 2천명이나 되는 소도시가 유령마을이라도 된 양 너무나 조용했던 것이다. 굴뚝에서 연기가 피어오르는 집도 없었고, 썰매를 끌던 그 수많은 개들도 한마리도 보이지 않았고, 썰매니 카약이니 하는 것들로 사냥을 오가는 사람들 덕분에 떠들썩해야 할 그곳에는 쥐새끼 한 마리 없었다. 2천명이 말이다.\n저만치에 모닥불이 타고 있는 것을 발견한 그는 얼른 가 보았지만, 그 불 위에는 이미 검게 눌어붙은 냄비만이 타고 있었다....\n그는 헐레벌떡 가까운 이웃마을로 뛰어가 (들리는 얘기로는 도착할 때까지 한번도 쉬지 않았다 한다. 아마도 졸라 무서웠겠지. 뒤에서 뭐가 쫓아오는 것 같고 뒷골이 땡기고..) 경찰에 전보를 친다. 신고를 받고 몇시간 후 달려온 캐나다 기마경찰(Royal Canadian Mounted Police)도 어리둥절하기는 마찬가지. 에스키모들이 목숨처럼 들고 다니던 라이플 총도 그대로 벽에 세워둔 채였고, 낚시대도 마치 손질중인 것처럼 놓여 있었다. 낚시대나 총을 그렇게 버려두고 몽땅 어디로 가버린다는 건 에스키모인들에게 상상할 수 없는 일이었다.\n곧 대규모의 수색대가 파견되었다. 그들은 이윽고 썰매끄는 개들이 죽은 채 땅에 묻혀 있는 것을 발견했다. 개들의 사인은 굶주림이었다. 모든 음식이 마을에 그대로 남아있었는데 말이다.\n마을 밖으로 이어진 어떤 발자국도 그들은 발견하지 못했다. 사람들이 짐을 챙겨서 떠난 것 같지도 않았다. 모든 살림살이는 그대로 그 자리에 있었다. 오직 사람만이 쏙 빠진 것이었다.\n게다가 그중에서도 가장 기괴했던 것은... 묘지에 가 보니 조상들의 묘가 모두 파헤쳐지고 그 안에 있는 유골이 모두 사라진 것이었다!\n때는 한겨울, 얼어붙은 땅은 시멘트처럼 딱딱했고 그때 포크레인이 있었던 것도 아니었는데, 도대체 누가, 왜, 묘를 파헤쳤을까?\n수색대가 밤에 묘한 색의 빛을 내는 시가 모양의 낯선 비행체를 목격했다는 설도 전해져 오지만 정확하지는 않다.\n과연 2천명의 마을 사람들은 어디로 사라져 버렸을까...?\n1975년 9월 5일, 연휴를 맞은 카우든 씨 부부와 두명의 아이들, 총 네명은 미국 오레곤 주에 있는 Rogue River National Forest Campground에서 캠핑중이었다.\n일요일 아침, 아이들의 아버지인 리처드 카우든 씨는 가까운 마을에서 우유를 샀다. 그것이 그들이 목격된 마지막 순간이었다. 그들은 다시는 나타나지 않았다.\n일요일 저녁, 저녁 약속 시간에 나타나지 않자 리처드 카우든 씨의 모친은 혹시나 싶어 경찰에 신고를 했고, 실종신고를 접수한 경찰은 우선 야영장으로 갔다. 경찰이 발견한 것은 멀쩡한 텐트였다.\n차도 그대로 주차되어 있었고, 테이블 위에는 마시던 우유컵도 그대로였고, 텐트며 코펠 버너 등도 전부 그대로였다. 부부의 지갑도 그대로 있었고 아무것도 없어진 것은 없었다. 그 네명만 빼고....\n전 세계적으로 접수되는 실종신고는 한 해에 2백만명이라고 한다.\n개중에는 도저히 설명이 불가능하게 쥐도 새도 모르게 사라진 사람들이 많다.\n항해를 나갔던 배가 사람은 없어진 채 빈 배만 돌아온다든가,\n비행중이던 비행기가 흔적도 없이 사라지는 일도 많다.\n물론 그런 이야기들 중에는 가짜도 있다.\n유명한 David Lang 실종사건은 후일 한 작가의 픽션으로 판명되기도 했다.\n출처 : 딴지일보 미스테리 추적반 2003.1.18\nTAG 실종 행방불명 증발


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