Mercedes me Care FAQ\n고객 계정 생성에 문제가 있습니다.\n- 인터넷에 안정적으로 연결되어 있는지 확인해주세요.\n- 이전과 같은 이름 또는 이메일 주소를 사용하여 계정을 생성했는지 확인해주세요.\n- 모든 필수 값을 입력하셨는지 확인해주세요.\n로그인에 필요한 이메일 주소 또는 비밀번호가 기억이 나지 않아 초기화하려 합니다.\n앱에서 로그인으로 이동하고 “비밀번호를 잊어버리셨습니까?”를 클릭한 후 이어지는 단계를 따르세요. 그래도 해결하지 못했다면, Mercedes me Care 고객센터 (02-463-0006)으로 연락주세요.\n계정을 비활성화/삭제하고 싶습니다.\n*사유: 더 이상 서비스를 이용하지 않거나 MercedesCard 발급을 위하여 새로운 Mercedes-Benz 차량 정보를 입력하고 싶습니다.\n계정 삭제 및 카드 발급 관련 문의는 Mercedes me Care 고객센터(02-463-0006)으로 연락주세요.\n앱에 로그인할 수 없습니다.\n1. 암호를 잊은 경우, “암호를 잊으셨습니까” 버튼을 클릭하여 초기화하세요.\n2. 문제가 지속되는 경우 작업 목록에서 해당 앱을 제거하고 다시 시도하여 앱을 완전히 재시작하세요.\n3. 문제가 지속되는 경우 앱스토어에 업데이트가 있는지 확인하고 다시 설치해주세요. 또는 앱을 완전히 삭제하고 재설치 하실 수도 있습니다. 문제가 지속되는 경우 인터넷에 안정적으로 연결되어 있는지 확인해주세요.\n왜 앱을 다운로드할 수 없나요?\n인터넷에 안정적으로 연결되어 있는지 확인해주세요. 문제가 지속되는 경우 앱을 완전히 삭제하고 재설치하세요.\n앱이 지속적으로 종료됩니다.\n설정 내 [지원]메뉴에서 앱 충돌 문제를 신고할 수 있습니다. 개발팀에서 해당 이슈를 살펴보고 문제를 해결할 예정입니다.\n앱 버그는 어떻게 신고하나요?\n설정 내 [지원] 기능에서 버그를 신고할 수 있습니다.\n제휴사 혜택 또는 이벤트 등 몇 가지 기능에서는 결제 기능을 찾을 수 없습니다.\n제휴사 혜택 및 이벤트, 시승 예약의 경우 별도 결제 기능을 제공하지 않습니다.\n앱이 다운되어 사용할 수 없습니다.\n업데이트로 인해 일정 기간 동안 앱이 다운 될 수 있으며 업데이트 일정은 앱을 통해 사전에 공지해 드릴 예정입니다.\n예상치 못한 문제로 드물게 앱이 다운될 수 있지만 24시간 내에 복구될 예정이오니 나중에 다시 시도해 주세요. 앱 다운은 앱 자체 또는 서비스 제공자 시스템에 의해 발생하며, 오류 원인에 따라 앱 사용 가능 여부가 달라질 수 있습니다.\n홈 화면 상단의 메인 메뉴는 무엇인가요? 그리고 메인 메뉴의 서비스와 홈 화면 하단의 고객님을 위한 맞춤 혜택은 어떤 차이가 있나요?\n메인 메뉴에서는 Mercedes me Care가 제공하는 모든 서비스들을 확인하실 수 있습니다. 고객님을 위한 맞춤 혜택에서는 고객님이 선택하신 관심사와 위치를 기반으로 서비스 및 제휴사 혜택/이벤트를 추천해 드립니다.\n서비스 검색 기능은 어디 있나요?\n현재 검색 기능은 제공하고 있지 않지만 고객님께 가장 적합한 서비스를 [고객님을 위한 맞춤 혜택]에서 확인 가능합니다. 다음 업데이트 버전에서 검색 기능을 추가할 예정입니다.\nMercedes me Care 앱에서 이용 가능한 모든 차량 관련 서비스, 제휴사 혜택, 그리고 이벤트를 하나의 화면에서 볼 수 있나요?\n모든 서비스를 한 눈에 확인할 수 있는 화면은 다음버전에서 소개할 예정입니다. 하지만 고객님께 가장 적합한 서비스를 [고객님을 위한 맞춤 혜택]에서 확인하실 수 있습니다.\n[즐겨찾기]에는 어떤 서비스를 추가할 수 있나요?\n자주 사용하시는 제휴사 혜택 및 이벤트를 [즐겨찾기]에 추가하고 손쉽게 이용하실 수 있습니다. 각 제휴사 혜택 및 이벤트 상세 페이지에서 즐겨찾기 아이콘을 클릭하여 추가하고 [예약]-[즐겨찾기]에서 추가된 내용을 확인할 수 있습니다.\n서비스를 결제하기 전 카트(장바구니)에 넣을 수 있나요?\n현재 앱 내의 카트(장바구니) 기능은 제공하지 않습니다.\n앱에서 지원되는 언어는 무엇인가요?\nMercedes me Care는 한국어만 이용 가능하십니다.\n앱의 푸시 알림을 사용하지 않도록 어디에서 설정할 수 있나요?\n알림을 끄려면 스마트폰 기기의 설정에서 변경해 주세요.\n푸시 알림 횟수를 줄이거나 늘릴 수 있나요?\n푸시 알림은 사용 또는 사용하지 않도록 설정할 수만 있고 횟수를 감소 또는 증가시킬 수 없습니다. 이 기능은 추후 추가될 예정입니다.\n고객센터에 어떻게 연락할 수 있나요?\n[설정]-[지원]-[전화 문의]를 통하거나 02-463-0006으로연락하실 수 있습니다.\n문의 사항을 보낼 이메일 주소는 어디에서 찾을 수 있나요?\n[설정]-[지원]-[이메일로 문의]를 선택하시면 이메일을 발송할 수 있습니다.\nMercedes-Benz에서 제공하는 앱의 기본 개념 및 서비스를 잘 이해하지 못했습니다. 앱의 사용 목적과 용도를 설명해 주세요.\nMercedes me Care는 새로운 디지털 멤버십 프로그램으로 기존 MercedesCard에서 제공하는 제휴사 혜택 및 이벤트 응모뿐만 아니라 고객님들을 위한 맞춤형 서비스 제공으로 더욱 편리한 생활을 제공하고자 합니다. MercedesCard 혜택과 더불어 뿐만 아니라 차량 관련 서비스도 Mercedes me Care를 통해 예약하실 수 있습니다.\n현재 진행 중인 서비스와 예정된 서비스에는 어떤 것이 있나요?\nMercedesCard에서 제공하는 제휴사 혜택 및 이벤트 그리고 차량 관련 서비스 예약을 제공합니다.\n- 차량 관련 서비스: 시승 예약\n- MercedesCard 혜택: 50가지 이상의 제휴사 할인 혜택과 Mercedes-Benz에서 진행하는 다채로운 이벤트를 즐길 수 있습니다.\n새롭게 제공될 서비스는 추후 Mercedes-Benz 홈페이지와 뉴스레터에서 안내해 드릴 예정입니다\n앱을 이용하려면 Mercedes-Benz 차량을 보유해야 하나요?\nMercedes me Care는 Mercedes-Benz를 보유하지 않아도 사용 가능합니다. 하지만 MercedesCard가 제공하는 제휴사 혜택 및 이벤트는 Mercedes-Benz 고객들만 이용 가능한 혜택으로 보유하고 계시는 차량의 차대 번호를 입력하여 앱 카드를 발급받으신 경우에만 사용 가능합니다. 처음 혜택을 사용하시기 전 [카드]메뉴에서 차대 번호를 등록해 주세요.\n새로운 서비스 제안하고 싶습니다. 어떻게 할 수 있나요?\n새로운 서비스에 대한 제안은 [설정]-[지원]메뉴를 통해 진행하실 수 있습니다. Mercedes me Care 앱 내 새로운 서비스의 개발은 서비스의 특성에 따라 6개월 이상 걸릴 수 있습니다.\nMercedes me Care를 이용하여 차량 점검, 정비 서비스 예약을 할 수 있나요?\n현재는 차량 점검, 정비 예약 기능은 지원하지 않습니다.\nMercedes me Care에서 제공하는 서비스는 모두 Mercedes-Benz에서 제공하나요?\nMercedes me Care의 시승 예약 서비스는 Mercedes-Benz가 제공하고 있습니다.\nMercedes-Benz가 제공하지 않은 서비스에 대해 품질은 어떻게 관리되나요?\nMercedes-Benz는 서비스마다 품질 기준을 규정하여 지속적인 모니터링을 진행하고 있습니다. 정기적인 점검과 서비스 제공 업체의 보고를 통해 서비스 품질 향상을 위해 노력하고 있습니다.\n앱에서 Mercedes-Benz 차량에 대한 정보는 어디서 찾을 수 있나요?\n차량에 관한 정보는 Mercedes-Benz Korea 공식 웹사이트(https://www.mercedes-benz.co.kr/)를 참조해주세요.\n현재 이용 가능한 제휴사 혜택에는 어떤 것이 있나요?\n골프, 여행, 뷰티, 패션, 공연 등 일상 생활에서 이용할수 있는 많은 혜택이 준비되어 있습니다. 최신 혜택을 Mercedes me Care 제휴사 혜택 페이지에서 검색하여 확인해보세요.\n현재 진행중인 이벤트와 개최 예정인 이벤트는 어떤 것이 있나요?\n현재 진행 중이거나 예정된 이벤트는 앱의 “[홈] – [이벤트]”에서 모두 확인하실 수 있습니다.\n전국 메르세데스-벤츠 공식 전시장 및 서비스센터에서 서비스 또는 메르세데스-벤츠 순정 부품 및 액세서리/컬렉션 구입 시 회원이 사용하신 금액(부가세 제외)의 1%가 보너스 포인트로 적립됩니다.\n포인트는 어디서 어떻게 사용할 수 있나요?\n보너스 포인트는 일정 금액 이상이 되면, 전국 메르세데스-벤츠 공식 서비스센터에서 서비스 또는 순정 부품/순정 액세서리 구입 시 현금과 같이 사용 또는 할인 받을 수 있습니다.\nMercedes-benz 고객을 위한 추가 혜택에는 어떤 것이 있나요?\nMercedes-Benz 고객 전용 제휴사 혜택 및 이벤트를 이용할 수 있습니다. 혜택을 받기 위해서 MercedesCard를 발급해 주세요.\n카드 섹션의 멤버십 카드는 어떻게 사용하나요?\n멤버십 카드가 있으면 제휴사 혜택 및 이벤트를 이용하실 수 있습니다. 제품 구매 시 멤버십 카드를 직접 제시하여 혜택을 누릴 수 있으시며 앱을 통해 이벤트 참여가 가능합니다.\nMercedesCard 유효 기간은 얼마나 되나요?\n유효기간은 발급일로부터 3년입니다.\n이미 적립된 포인트를 확인할 수 없습니다.\n고객 포인트가 표시되기 전 최대 48시간의 업데이트 지연이 있을 수 있습니다. 문제가 지속되는 경우 [설정]-[앱 지원]-[전화 문의]를 통해 문의해주세요.\nMercedesCard 등록 중 문제가 발생하였습니다.\n1. 올바른 VIN 정보를 입력하셨는지 확인해주세요.\n2. 자동차 등록증에 등록된 소유주와 신청인이 다른 경우 Mercedes me Care 고객센터(02-463-0006)로 연락주세요.\n제휴사 혜택을 사용할 수 없습니다.\n1. 제휴사 혜택을 이용하기 위해서 MercedesCard를 발급해주세요.\n2. 인증 절차 후에도 정상 발급이 되지 않은 경우에는 Mercedes me Care 고객센터(02-463-0006)으로 연락주세요.\n이벤트는 어떻게 신청할 수 있나요?\n메인 화면의 [이벤트]를 클릭하여 신청을 원하시는 이벤트를 선택하세요. 이벤트 페이지에 기재된 신청 방법을 통하여 신청하실 수 있습니다.\n이벤트에 가족이나 친구를 동반할 수 있나요?\n이벤트에 따라 동반이 가능합니다. 자세한 내용은 각 이벤트의 상세 내용을 확인해주세요.\n앱에서 확인되는 특정 장소 또는 활동 내역을 변경하고 싶습니다.\n현재 이 기능은 지원하지 않습니다.\n내 데이터가 어떻게 보호되고 있나요?\n모든 위치 기반 데이터는 익명화되기 때문에 특정 사용자의 위치 데이터를 추적하는 것은 불가능합니다. 수집된 위치 기반 데이터는 대한민국 법률에 따라 가장 높은 수준으로 안전하게 보관되고 있습니다.\n저의 데이터가 익명화되어 있나요?\n그렇습니다. 모든 위치 기반 데이터는 익명화되므로 특정 인물을 목표로 데이터를 추적하는 것은 불가능합니다. Mercedes-Benz의 데이터 분석가들도 특정 인물을 추적할 수 없으며 데이터 자체는 대한민국 법률에 따라 가장 높은 수준으로 안전하게 보관됩니다.\n나의 데이터를 추출 받을 수 있나요?\n네, 데이터를 받으시려면 [설정]-[지원]을 통해 요청해주세요.\n개인정보를 변경하고 싶습니다. 어떻게 해야 하나요?\n등록 절차 시 기입한 이름, 이메일 주소는 나중에 변경할 수 없습니다.\n앱이 제안해 준 맞춤 혜택이 나의 관심사와 다릅니다. 어떻게 피드백을 보내거나 개선할 수 있나요?\n데이터에 대한 피드백을 주시려면 [설정]-[지원]을 통해의견을 보내주세요. Mercedes me Care는 여러분의 피드백을 소중하게 생각합니다.\n내 관심사를 변경하고 싶습니다.\n[설정]-[내 관심사]에서 변경이 가능합니다.\n등록 절차 시 선택한 내 관심사를 변경하고 싶습니다.\n내 관심사는 [설정]-[내 관심사]에서 언제든지 변경할 수 있습니다.\n[고객님을 위한 맞춤 혜택]은 어떠한 기준으로 표시되나요?\n맞춤 혜택은 고객님의 위치 및 앱 가입 시 선택하신 개인 관심사에 따라 표시됩니다. 관심사는 [설정]-[내 관심사]에서 수정 가능합니다.\n지난 며칠 동안 [고객님을 위한 맞춤 혜택]에서 확인되었던 혜택을 지금은 찾을 수 없습니다.\n위치 또는 내 관심사에 따라 “맞춤 혜택”에 표시되는 내용이 변경될 수 있습니다. 하지만 제휴사 혜택 및 이벤트 전체 목록은 홈 화면의 메인 메뉴를 선택하여 확인할 수 있습니다.\n[일정]은 무슨 기능인가요?\n- Mercedes me Care는 때와 장소에 맞는 최적의 혜택을 제안 드리기 위해 위치 공유를 허용하신 경우에만 위치 데이터를 수집합니다.\n- [일정]은 고객님의 이렇게 수집된 이동 동선 및 위치 패턴을 보여줍니다.\n- Mercedes-Benz는 수집된 데이터를 보안 정책을 준수하여 관리하고 있습니다.\n왜 [일정]에 표시된 내용이 정확하지 않나요?\n[일정] 페이지는 올바른 위치 데이터가 전송된 경우에만 내용을 표시합니다. 일부의 경우 부정확한 데이터가 전송되거나 데이터가 누락될 수 있습니다. [설정]-[위치 액세스]에서 위치 기반 서비스를 활성화했는지 확인해 주세요.\n[일정]을 비활성화 할 수 있나요?\n[설정]-[위치 엑세스]에서 위치 접근 허용을 비활성화 할 수 있습니다.\n[일정]에 표시된 데이터는 누가 볼 수 있나요?\n[일정] 데이터 보관 장소 및 기간은 어떻게 되나요?\n데이터는 대한민국에 위치한 서버에 14개월 동안 보관됩니다.\n일정이 클라우드에 전송되거나 휴대폰에 보관되나요?\n일부 데이터(시간, 관심 지점, 주소, 이동 유형)는 클라우드에 전송됩니다. 수집된 일정 및 프로필 같은 기타 데이터는 휴대폰에 저장됩니다.\n[일정] 데이터는 익명화되나요?\n네, [일정] 데이터는 익명화되어 특정 고객을 추적할 수 없습니다.\n[일정]의 특정 장소나 활동을 삭제할 수 있나요?\n현재로서는 특정 장소나 활동 기록에 대한 삭제는 불가능합니다.\n[일정]의 특정 장소 및 활동을 수정할 수 있나요?\n현재로서는 특정 장소나 활동 기록에 대한 수정은 불가능합니다.\n[일정]과 관련된 오류에 대한 내용은 어떻게 신고할 수 있나요?\n[설정]-[지원]을 통해 오류를 전달해주세요.\n[일정] 장소가 표시되지 않은 기록이 있습니다.\n알고리즘이 지도의 특정 위치에서 적합한 장소 정보를 찾지 못하면 해당 방문은 이름 지정 없이 빈칸으로 표시됩니다.\n수집된 [일정]은 어떤 용도로 사용되나요?\n수집된 일정을 통해 자주 방문하는 장소 및 활동을 분석할 수 있습니다. 수집되는 위치 데이터를 투명하게 관리하고자 해당 기능을 적용했습니다.\n[일정]을 삭제 또는 수정할 수 있나요?\n[설정]-[지원]을 통해 삭제 요청을 보내주시면 데이터를 삭제할 수 있습니다. 하지만 일정을 수정할 수는 없습니다.\n[프로필]-[분석]에 아무 것도 표시되지 않아요.\n일정이 표시되려면 충분한 위치 데이터가 필요합니다. 최근에 앱을 설치하셨다면 2주 동안 데이터를 수집해 주세요. 마찬가지로, 최근 새 버전으로 업그레이드하신 경우 일주일 정도 데이터 수집 후 정보를 표시할 수 있습니다.\n[프로필]-[분석]의 [일]페이지에 아무 것도 표시되지 않습니다.\n[분석] 페이지에 데이터가 표시되려면 충분한 위치 데이터가 필요합니다. 최근에 앱을 설치하셨다면 2주 동안 데이터를 수집해 주세요. 마찬가지로, 최근 새 버전으로 업그레이드하신 경우 일주일 정도 데이터 수집 후 정보를 표시할 수 있습니다.\n작년에 수집된 데이터를 보고싶어요.\n[설정]-[지원]메뉴를 통해 요청하실 수 있습니다. 최대 14개월 데이터만 저장되므로 해당 데이터만 보내드릴 수 있습니다.\n[프로필]-[분석]에 아무 것도 표시되지 않습니다.\n앱을 다운로드 받으신 지 2주밖에 되지 않았다면 일주일 정도 더 기다려 주세요. 이 페이지에 일정이 표시되려면 위치 데이터가 필요합니다. 최근 새 버전으로 업그레이드하셨다면 일주일 정도 더 기다려 주십시오. 마찬가지로, 이 페이지에 일정이 표시되려면 충분한 위치 데이터가 필요합니다.\n현재 위치에서 서비스를 예약할 수 없습니다.\n서비스는 서비스 제공 가능 지역이 설정되어 있습니다. 서비스 제공 가능 여부가 궁금하신 경우에는 Mercedes me Care 고객센터(02-463-0006)로 연락주세요.\n서비스 예약 진행중 결제가 되지 않습니다.\n문제가 지속되는 경우 앱을 완전히 닫고 재시작한 다음 다시 시도해보세요. 그래도 해결하지 못했다면 설정 내 [지원]메뉴로 이동하여 지원을 요청해 주세요. Mercedes me Care 고객센터(02-463-0006)으로 연락주세요.\n지난 예약 시 결제 세부 정보를 입력했습니다. 왜 새로운 예약 진행 시 결제 정보를 다시 입력해야 하나요?\n결제 세부 정보는 각 서비스 제공 업체에만 전송되고 앱 내부에 저장되지 않기 때문에 예약을 진행하실 때 마다 결제 정보를 입력해 주셔야 합니다.\n여러 서비스를 한 번에 예약하는 방법이 있나요?\n현재 여러 서비스를 한 번에 예약하는 기능은 없습니다. 하나의 예약을 진행하신 이후 추가로 이용하시길 원하시는 서비스를 별도로 예약하셔야 합니다.\n왜 예약 내역에 이전 예약이 모두 반영되어 있지 않나요?\n[예약 내역]에서는 앱을 통해 예약하신 차량 접점 서비스만 확인 가능합니다.\n예약한 서비스에 대한 포인트 적립이 가능한가요?\n포인트는 메르세데스-벤츠 공식 서비스 센터에서 구입하신 서비스 및 부품에 대해서만 적립 가능합니다.\n서비스 예약 절차에 대해 더 궁금한 내용이 있습니다. 어디에 문의할 수 있나요?\n[설정]-[지원] 또는 고객센터(02-463-0006)를 통해 문의하실 수 있습니다.\n제공되는 서비스에 대해 더 많은 정보를 얻고 싶습니다. 어디서 정보를 얻을 수 있나요?


Green Plow Coffee Raosters, 레드몬드 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\n레드몬드 최근에 본 시설 검색된 결과 없음 참여하기검색 지역:검색 레드몬드에 관한 정보호텔음식점관광명소항공사2017 베스트도움말 센터로그인 가입하기 내 여행 예약 표시하기\nGreen Plow Coffee Raosters, 레드몬드\n미국 오리건 Central Oregon 레드몬드 레드몬드 음식점 Green Plow Coffee Raosters\n1위(1건의 레드몬드 소재 베이커리 중) 83위(114건의 레드몬드 소재 맛집 중) ₩\n카페 436 SW 6th St, Redmond, OR 97756-2203+1 541-516-1128웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.0 25건의 리뷰아주좋음52%좋음20%보통4%별로16%최악8%2016/07/15“Great Potential”2016/05/16“Slow Service, Average Everything Else!”휴일월 - 금8:00 - 6:00토 - 일9:00 - 5:00온종일 요리 카페가격 ₩상세 정보 436 SW 6th St, Redmond, OR 97756-2203서비스음식가격분위기전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기\n여행자 평가 아주좋음13좋음5보통1별로4최악2여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (9)영어 (25)언어 한국어 (9)영어 (25)\n154Helen154샌프란시스코, 캘리포니아2412리뷰 게시 날짜: 2016/07/22 모바일 Great coffee and pastry. Google 번역기 더 보기154Helen154님, 감사합니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오FishyBendOregon레드몬드, 오리건12839리뷰 게시 날짜: 2016/07/16 Great Potential이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.\ngabehd벤드, 오리건212리뷰 게시 날짜: 2016/07/02 Local, friendly coffee shop.Google 번역기 더 보기gabehd님, 감사합니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오WillowsDream2015레드몬드, 오리건132리뷰 게시 날짜: 2016/05/17 Slow Service, Average Everything Else!이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오candela1959레드몬드, 오리건114리뷰 게시 날짜: 2016/03/12 Am I bothering you....?더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.\nFamily A오리건 연안, 오리건52리뷰 게시 날짜: 2016/02/17 Catching upGoogle 번역기 더 보기Family A님, 감사합니다. 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오nellie541메릴, 오리건2리뷰 게시 날짜: 2015/12/04 모바일 Fantastic Coffee이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Kristie W24리뷰 게시 날짜: 2015/11/06 모바일 Very, very disappointed! 더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Maria A오리건1312리뷰 게시 날짜: 2015/09/10 SO disappointed더 보기이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 참여해주셔서 감사합니다.\n다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Karly DSisters, Oregon, United States62리뷰 게시 날짜: 2015/04/19 NICE!이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Diego's Spirit Kitchen359건의 리뷰 0.04km 떨어짐 Oishi132건의 리뷰 0.08km 떨어짐 Red Martini, Wine Bar & Grill113건의 리뷰 0.07km 떨어짐 Wild Ride Brew92건의 리뷰 0.12km 떨어짐 주변 관광명소Smith Rock State Park740건의 리뷰 7.34km 떨어짐 The Art of Alfred A. Dolezal Gallery58건의 리뷰 7.11km 떨어짐 Cline Falls State Park52건의 리뷰 6.65km 떨어짐 Sam Johnson Park14건의 리뷰 0.91km 떨어짐 Q & AGreen Plow Coffee Raosters 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.게시물 가이드라인전송하기승인: 이 시설 정보 개선하기\n436 SW 6th St, Redmond, OR 97756-2203 위치:


시/군 또는 지역: Murrhardt\nMurrhardt의 지역 번호는 07192입니다. 지역 번호 07192 에 해당하는 가상의 전화 번호 4440400의 경우, 전체 전화 번호는 07192 4440400입니다. 그리고 Murrhardt은 독일에 있습니다.\n가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 07192 (Murrhardt), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 4440400의 경우, 전체 전화 번호는 00149 7192 4440400입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 07192)도 입력해야 합니다.\n통신 회사 뿐만 아니라 이러한 서비스를 제공하는 회사의 경우, 서비스 번호를 통해 액세스하는 서비스에 요금이 부과될 수 있습니다. 그 결과, 거의 사용하지 않는 서비스를 제공하는 업체들이 서비스에 많은 요금을 부과하고 있습니다. 이 업체들은, 수익을 높이기 위해 가능한 한 오랫동안 발신자가 서비스 통화를 유지하도록 시도합니다. 관리 당국이 이러한 업체에 대해 정기적으로 조치를 취하고 있지만 이를 믿고 있을 수만은 없습니다. 번호로 식별할 수 있는 특수 번호 외에도 단축 다이얼 번호도 있습니다. 가장 잘 알려진 것으로 유럽에서는 112, 북미에서는 911이 있습니다. 이 번호는 전국 어디서든 번호 입력 없이 사용할 수 있습니다. 즉, 국가번호 +49 (00149) 또는 지역 번호 07192 (Murrhardt)을(를) 입력하지 않아도 됩니다.\n만약 독일 이외의 지역에서Murrhardt에 있는 사람에게 전화를 걸려면, 지역 코드와 함께 통화하려는 국가의 국가 코드 역시 필요합니다. 독일의 국가 코드는 +49 (00149)이므로, 만약 대한민국에서 Murrhardt으로 전화하기를 원한다면 Murrhardt의 전화번호 앞에 +49 7192을 입력하셔야 합니다. 이 경우 지역 코드 앞의 0은 생략됩니다. 지역 번호 07192 (Murrhardt), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 4440400의 경우, 전체 전화 번호는 00149 7192 4440400입니다.


전체뉴스 4391-4400 / 4,514건\n인천공항 고장나면 '김포' 활용 .. 시스템마비 등 대비\n... 승객처리를 위해 항공사들의 발권 체크인카운터와 보안검색장비 출국심사대 입국심사대 세관검색 시설 등을 이전하지 않고 그대로 남겨둘 계획이다. 출국여객의 경우 김포공항 2청사 지역에 입주할 도심공항터미널에서 출국수속을 밟을 수 있도록 했다. 건교부는 김포공항이 대체공항으로 사용되면 수도권까지 온 항공기가 대구 부산 등 먼거리에 있는 공항으로 회항하지 않게 돼 이용객의 불편이 크게 덜어질 것이라고 말했다. 고기완 기자 dadad@hankyung.com\n... 국내선의 경우 대한항공은 이날 오전 6시40분 서울발 부산행 KE1101편이 결항하는 등 대부분의 국내선 항공편이 오전 8시까지 결항했다. 아시아나 항공도 국내선 출발의 수속을 중단했고 국제선도 도착 항공기가 김해와 제주공항으로 회항하는 등 운항에 차질을 빚었다. 인천항 여객선운항관리실은 20일 오전 서해 앞바다에 시정거리 50m 미만의 짙은 안개가 끼어 인천 연안항로의 여객선 입출항을 모두 통제했다. 이에 따라 백령도와 연평도, 덕적도 등 서해 섬지역을 ...\n[날씨마케팅] 교통 : 항공운항 일기알면 '수익 고공비행'\n... 예측할 수 있고 댐수위도 최적조건에서 조절할 수 있다. 에너지분야 뿐아니라 항공 해운 도로 항만 등 교통과 관련한 물류분야도 기상마케팅의 활용도에 따라 경영성적표가 달라진다. 항공의 경우 날씨 때문에 비행기가 연착되고 기다리고 회항하는 사건이 비일비재하게 발생한다. 1주일뒤의 날씨가 정확하게 예보되고 항공사들이 이를 예약고객들에게 미리 연락한다면 막대한 시간소비와 기회비용을 아낄 수 있을 것이다. 특히 항공사들은 기온이 상승하면 공기밀도가 희박해져 엔진출력이 ...\n'폭설' 늑장대응 공무원 문책 .. 건교부, 관련자들 전보.보직변경\n건설교통부는 지난 7일 중부지방에 내린 폭설에 대한 늑장대응과 14일 발생한 대한항공기 회항사건과 관련한 문책인사를 30일 단행했다. 이날 인사에서는 폭설에 늑장대응해 여론의 비판을 받았던 도로국과 관제실수로 대한항공기가 회항한 사건으로 감사원 감사를 받았던 서울지방항공청 관련 공무원들이 철퇴를 맞았다. 폭설에 대한 늑장대응과 관련해서는 관리관 승진이 유력했던 박동화 도로국장이 대전지방국토관리청장으로 전보됐고 도로국 산하 4개 과(課) 가운데 ...\n... 오전 10시 출발예정이던 서울발 베이징행 대한항공 851편 등 국제선도 취소되거나 5~6시간 이상 늦게 떠났다. 오후4시30분 이후엔 김포공항의 항공기 착륙이 전면 금지돼 김포로 들어올 비행기를 김해나 부산, 일본 후쿠오카 등으로 회항시켰다. 도로 통제.정체=고속도로에서는 차량들이 가다서다를 반복하며 거북이 운행을 한 데다 곳곳에서 눈길 추돌사고가 나 심한 체증을 빚었다. 이로인해 통상 5시간 정도 걸리는 서울~부산이 14시간,4시간30분 소요되는 서울~광주가 ...\n... 니키 클락 판사는 세미놀카운티의 부재자투표 1만5천여표에 하자가 있으므로 이를 무효표로 처리해 달라는 민주당원들의 소송을 심리했다. 이 판결결과에 따라서는 대선승패가 뒤바뀔 수도 있다. 이와관련,조지아주 애틀랜타의 연방 순회항소법원은 플로리다주 3개 카운티에서 실시된 수검표 결과를 무효화해 달라는 부시측 항소를 기각했다. 플로리다주 대법원은 7일 오전 10시 이번 법정공방의 분수령이 될 수작업 재검표관련 소송에 관한 재심을 시작한다. 박영태 기자 p...\n[금주의 에어텔] KAL 암스테르담/피지 난디섬 복항\n... 노선은 매주 수.토 오후 7시50분 서울을 떠나 다음날 오전 8시50분 현지 도착한다. 중국북방항공의 전세기편이 29일부터 매주 월.금 부산-장춘간을 운항한다. 낮 12시20분 부산을 출발, 오후 1시40분 장춘에 도착한다. 회항편은 오전 8시10분 장춘을 출발, 오전 11시30분 부산에 도착한다. 컨티넨탈항공은 7월16일부터 매주 목.일요일 주 두차례에 걸쳐 서울-괌을 운항하는 직항노선에 재취항한다. 오후 9시55분 서울을 출발해 다음날 오전 3시15분 ...\n하역노조 파업 '일파만파' .. 경부고속도로 점거...상행선 한때 마비\n... 2천여명의 조합원과 공동으로 총파업선언식을 갖기로 했다. 이처럼 부산의 항만분규 사태가 악화되면서 부산항의 물류피해가 확대되고 있다. 지난 1월18일부터 시작된 파업이후 부산 신선대부두와 우암부두에서 55척의 배가 다른 곳으로 회항, 5만여개의 컨테이너를 처리하지 못했다. 피해액 만도 60억원을 넘어서고 있고 수출입 차질에 따른 국내외 선사들의 클레임도 우려된다. 한편 노동부와 해양부는 매일 대체인력을 투입하는 등 피해 최소화에 나서고 있으나 큰 도움이 되지 ...\n"KAL기 왼쪽 기울어 추락"..사고직전 통제불능\n... 각도로 급강하, 왼쪽 날개가 먼저 지면에 부딪친 것으로 나타났다. 전문가들은 분당 3천~5천피트의 속도로 하늘을 향해 치솟아야 하는 항공기가 이처럼 왼쪽으로 기울어지면서 떨어진데 대해 조종사가 이상을 발견하고 공항으로 회항을 시도했거나 지상의 피해를 최소화하기 위해 기수를 돌리려했기 때문인 것으로 보고 있다. 이와 관련, 전문가들은 항공기가 조종사의 통제에서 벗어나 왼쪽으로 기울어져 떨어졌다면 왼쪽 엔진에 이상이 있었을 가능성을 제기하고 있다. ...\n주식 '내부자거래' 의혹...투자자 무죄 입증책임\n... 소유하고 있다는 사실만으로 내부자거래를 증명하기에 충분하다며 SEC에 승소판결을 내렸다. 그러나 제11 순회 항소법원은 내부자가 주식거래때 그 정보를 "활용했다"는 것을 SEC가 입증해야 한다고 판결했다. 이어 제9 순회항소법원은 SEC측에 내부자거래 관련 기준을 명확히 하는 규정을 제정하라고 권유했다. 한편 레빗 위원장은 이날 미국 기업들이 현재 소수의 애널리스트들에게만 제공하고 있는 기업정보를 일반 대중에게 공개하라고 촉구했다. 그는 상장기업들은 ...


인적자원관리 ) 참고도서 1권 선정하여 선정이유 소감 자신의 의견과 주장에 대한 서평문 - 『스타벅스 커피 한잔에 담긴 성공신화』\n참고도서 1권 선정하여\n선정이유, 소감, 자신의 의견과 주장에 대한 서평문\n1) 평범함 속의 특별함\n2) 돈을 따라가는 것이 아닌 돈이 따라오도록\n3) 성공 그 뒤의 것\n기업에서는 기본적으로 경제적인 가치를 추구하고 창출해내며 이것을 나눠 가지기 위하여 다양한 구성원들이 모여 각자가 주어진 일을 해낼 수 있도록 이루어진 조직이다. 그러므로 기업을 올바르고 건강하게 운영하기 위해서는 가장 우선적으로 경제적인 가치를 창조해낼 수 있어야 하며 그렇게 만들어 낸 가치를 고르게 잘 나누어 분배할 수 있어야 한다. 이것은 생산성(productivity)과 형평성(equity)과 관계가 있다. 이러한 것들을 잘 지킴으로써 시장에서 기대하는 이익을 얻기 위해 노력해야 하며, 궁극적으로는 경쟁에서 우위를 차지하기 위해서 기업을 구성하고 있는 구성원들의 협력이 얼마만큼 잘 이루어지느냐가 중요한 관건이다.\n지금은 모든 것이 디지털로 가능한 시대이다. 디지털 시대의 경제에서 기업경쟁력은 얼마만큼 많은 정보와 지식을 보유하고 있느냐에 따라 결정될 수 있으므로 경쟁에서 꾸준하게 우위를 차지하기 위해서는 유연한 사고와 변화에 빠르게 적응하는 능력이 높은 인적 자원을 확보하고, 교육하고, 유지할 수 있는 인적자원관리의 중요성이 나날이 증대되고 있다. 이러한 관점에서 우리는 성공한 사례들을 살펴봄으로써 효율적이고 성공적인 인적자원관리에 대해 배워볼 수 있다.\n나는 커피를 좋아한다. 커피의 특유한 향이 좋고 원두커피의 쌉싸름한 맛과 라떼의 달콤한 맛도 아주 좋아한다. 그래서 평상시에도 커피를 즐겨 마시고, 관심을 많이 가지는 편이다. 요즘엔 길거리를 지나다니다 보면 길 건너 하나씩 프랜차이즈 커피점이나 카페가 있는 것을 쉽게 찾아볼 수 있다. 그만큼 최근 들어 우리나라에서 커피를 좋아하는 매니아층 뿐만 아니라 일반 사람들에게도 커피가 대중화 되었고 인기를 끌고 있다는 것이다.\n커피는 예전부터 사람들이 즐겨 마시던 음료인데, 왜 이토록 요즘 사람들에게 인기를 끌고 있는 것일까? 나는 그 중심에 스타벅스가 있다고 생각한다. 예전에도 있었고, 지금도 존재하고 있는 커피라는 평범함 속에서 스타벅스는 스타벅스만이 가진 커피에 대한 철학, 직원 그리고 고객이라는 ‘사람’에 대한 마음을 매장 곳곳에서 느낄 수 있도록 스타벅스만의 특별함을 설계하였다. 내가 <스타벅스 커피 한잔에 담긴 성공신화>라는 책을 선택한 이유가 바로 이 것이다. 평범함 속에서 특별함을 찾아낸 스타벅스만의 노하우를 소개하고 싶었기 때문이다.\n스타벅스가 처음부터 사람들에게 인기를 누린 것은 아니었다. 스타벅스의 경영자이자 <스타벅스 커피 한잔에 담긴 성공신화>의 저자인 하워드 슐츠는 스타벅스에 대하여 두 가지 모체에서 탄생했다고 밝히고 있는데, 하나는 1971년 설립된 원래의 스타벅스와 또 하나는 자신이 스타벅스를 인수하며 들여온 회사에 대한 비전과 가치라고 하였다.\n하워드 슐츠는 스타벅스 매장 안에서 사람들이 커피를 마시며 편하게 이야기를 나누기도 하고, 재즈 음악을 들으며 쉴 수 있는 작은 오아시스를 창조해내려 노력했다. 일상이라는 평범하고 단조로운 것에서 벗어나 새롭고 더 나은 세계를 만드는 것이 스타벅스의 목적인 것이다.\n이것이 하워드 슐츠의 비전이자 가치관이다. 그 중심에는 ‘사람’이 있다. 그는 어린 시절에 언젠가 한 회사의 우두머리가 될 것이라고는 한 번도 생각한 적이 없다고 한다. 그러나 만일 자신이 영향력을 행사할 수 있는 위치에 서게 된다면, ‘사람’들을 가장 중시하리라고 다짐했다. 그러한 그의 다짐에 따라 자신이 스타벅스를 경영하게 되었을 때 어떻게 사람을 중시하는지에 대해서는 사원들에 대한 프로그램을 보면 잘 알 수 있다.\n하워드 슐츠는 자신이 스타벅스에서 이룬 것 중 가장 자랑스러운 업적이 회사에서 일하는 사람들이 서로 신뢰와 믿음의 관계를\n하워드 슐츠 · 도리 존스 양 지음 / 홍순명 옮김 「스타벅스 커피 한잔에 담긴 성공신화」 김영사. 1999.\n#스타벅스 커피 한잔에 담긴 성공신화\n#스타벅스 커피 한잔에 담긴 성공신화 감상문\n#스타벅스 커피 한잔에 담긴 성공신화 서평문


산악인에게 신뢰받는 제품\n동진레저는 1995년 이후에도 다양한 신제품과 기능 등을 계속 선보였다. 새로 내놓은 노스베이 파카는 시야를 가리지 않도록 모자를 개선시켰고, 주머니는 지퍼를 열지 않고도 사용할 수 있도록 고안을 했다. 특히 폴라플리스(Polar Fleece) 제품인 노스베이 라이너 재킷은 주머니를 위아래로 열게끔 제작하면서 모양을 단순화시켰다.\n또한 프로 알피니스트가 원하는 언더웨어도 생산을 했다. 보온력과 흡수력, 착용감이 뛰어난 산악용 내의였다. 이 제품은 다른 아웃도어 스포츠의 언더웨어로도 사용이 가능했다. 우천 시에 비를 피할 수 있도록 레인 커버를 부착시키고, 플라스틱 프레임을 등판에 장착시켜 오랜 산행에서도 피로를 줄여주는 아우토반 배낭도 선보였다. 배낭에는 상하부에 물건 수납이 용이하도록 지퍼를 설계했으며, 그물망 주머니와 함께 폐쇄된 주머니까지도 장착시켰다.\n동진레저는 전문용품에 대한 수입도 이전보다 훨씬 강화시켰다. 기존에는 제품을 구해 매장에 진열하는 방식이었는데, 이제는 정식 수입공급원으로 계약을 맺고 제품을 판매하게 되었다. 수입공급원으로서 브랜드 홍보는 물론 제품의 광고까지 진행시켰다. 우선 미국의 블랙다이아몬드(BLACK DIAMOND)와 프랑스의 라푸마(Lafuma)가 수입공급원으로서 정식 판매되었다. 당시 블랙다이아몬드는 가볍고 강한 와이어 카라비너 등을 처음 선보이기도 했다. 이외에도 프랑스 리보리조아니(Rivory Joanny)의 자일과 재킷도 판매했다.\n<동진레저가 수입 판매한 블랙다이아몬드 광고>\n<1995년 신상품 및 수입상품 설명회>\n강태선 사장은 1995년 3월 6~7일 올림픽파크호텔에서 봄・여름 신상품 설명회를 개최했다. 전국 총판의 도매 개념에서 더욱 진일보하기 위한 행사였다. 예전과 달리 영업에는 많은 변화가 필요했다. 전국의 등산장비 소매점과 스포츠센터 등을 대상으로 제품 홍보를 했다. 한 자리에 모인 그들에게 제품을 알리면서 유통 채널을 강화시키는 고리로 작용하도록 했다.\n이날 강태선 사장은 “현재 소비자들이 쉽고 편안한 레저 쪽으로 발길을 돌리고 있기 때문에 등산장비 분야는 고전할 수밖에 없는 시기다. 따라서 등산장비업체가 살아남기 위해서는 획기적이고 새로운 전략이 요구된다.”고 말했다. 또한 “외국 제품을 능가하는 제품 생산에 최선의 노력을 다할 것이다.”라고 동진레저의 운영방침을 대외적으로 밝혔다. 강태선 사장은 ‘기능 만족 100%로의 도전’이라는 목표를 이 자리에서 강조했다. 동진레저는 1995년 9월 20일 가을・겨울 신상품 및 수입등산장비 설명회를 개최했다. 전국 각지의 45개 판매업체와 6개의 동진레저 협력업체가 참석을 했다. 강태선 사장은 “등산장비도 세계화 시대를 맞아 경쟁력 제고를 위해 한층 더 노력을 아끼지 말아야 하며, 소비자가 원한다면 외국산 장비를 수입해야 한다. 우수한 수입 제품과 경쟁을 벌여야만 국내 제품도 발전할 것이다.”라고 말했다. 그는 세계적인 제품과 경쟁하면서 단련된다면 그들을 앞지를 수 있다는 자신감을 내보였다. 동진레저의 제품을 판매하는 전국 각지의 판매업체들은 전문 산악인에게 필요한 제품, 기능에 충실한 상품 등을 둘러보았다. 그리고 산악인들에게 신뢰받는 이유를 느끼고 돌아갔다.\n산악인의 명예로 명품 탄생\n프로자이언트와 까반 브랜드로 사업을 경영해오던 강태선 사장은 품격 높은 새로운 브랜드에 대한 갈망으로 기존 브랜드의 인수 등도 적극 검토를 하였다. 그는 ‘쟈칼’이라는 브랜드를 인수할 의향을 가졌다. 대준물산의 쟈칼은 1984년에 탄생되어 연간 2,000만 달러의 수출을 기록할 만큼 브랜드 파워를 가지고 있었다. 그러나 취사야영금지의 높은 파도를 넘지 못하고 대준물산은 1993년 2월에 부도가 났다. 해외에 현지공장을 여럿 두기도 했는데 투자 실패와 경기 악화 등에 그만 좌초되었던 것이다. 결국 동진레저는 쟈칼 브랜드를 인수하지 못했다. 이후 1998년에 레펙스라는 회사가 쟈칼 브랜드를 살려 시장에 다시 모습을 드러냈다.\n강태선 사장은 1993년 8월 히말라야 초오유와 시샤팡마 원정 당시에 보았던 야크를 브랜드화하는 작업에 들어갔다. 소띠인 강태선 사장은 오랜 세월 한라산에서부터 야크의 모습을 상상하면서 살아왔다. 상상해오던 야크가 바로 눈앞에 서있던 감격스러운 히말라야의 장면은 되돌아온 뒤에도 항시 떠나지 않는 기억이었다. 당시 거봉산악회 원정팀 홍영길 대장이 찍어온 수많은 야크의 사진으로 검토와 논의를 거듭했다. 고유명사인 ‘야크’만으로는 상표 등록을 할 수 없었기 때문에 수식하는 단어를 붙이기로 했다. ‘블랙야크’, ‘레드야크’, ‘화이트야크’ 등 여러 후보 등이 있었다. 가장 야크다운 고유의 색상은 흑갈색이었다. 강렬한 이미지와 어감 등을 고려하기로 했다. 또한 로고 등은 야크의 얼굴과 생김새, 등반하는 모습, 짐을 진 장면 등을 검토했다.\n<유심히 야크를 보고 있는 강태선 사장>\n동진레저는 전문업체에 야크의 상표와 함께 BI 작업을 의뢰했다. 1995년 여름 야크의 여러 상표와 로고 등이 제시되었다. 마침내 동진레저는 새로운 브랜드로 ‘블랙야크’를 결정했으며, BI는 강인하면서도 강렬한 이미지를 주는 야크의 뿔과얼굴을 형상화시키는 것으로 결정되었다. 삼각형의 도형 안에 흰색과 검정색으로 야크의 얼굴을 나누어 처리하고, 바탕은 흰색과 청색으로 나누었다. 전문 산악인의 곁에서 고산 등반을 도와주는 제2의 셰르파이기도 한 야크는 그렇게 히말라야에서 대한민국으로 바다와 산을 건너오게 되었다.\n동진레저는 1995년 11월부터 광고를 통해 블랙야크의 탄생을 대외적으로 알리기 시작했다. “등산용품의 신 귀족주의 선언 - 블랙야크 1995년 12월 1일 탄생”이라고 강조했다. 블랙야크의 브랜드 이미지를 명품으로 런칭시켰다. ‘신뢰와 명예’로 태어나는 브랜드로서 ‘명예를 소중히 생각하고 믿음으로 삶을 영위하는 산악인’을 위한 제품임을 적극 알렸다.\n<블랙야크 초창기 BI>\n“블랙야크는 산을 진정으로 사랑하고, 그곳에서 다양한 삶의 법칙을\n체험해가는 전문 산악인을 위한 명품으로 태어났습니다.\n티베트와 중앙아시아에 널리 서식하고, 사람 다음으로\n가장 높은 곳까지 갈 수 있는 블랙야크, 강인한 힘과 투지를\n갖고 있으면서도 유순한 성격으로 사람을 도와\n고산 등반의 일익을 담당하고 있습니다.”\n이렇게 광고의 카피를 통해 유행을 쫓아가는 다른 업체와는 달리 산악인을 위한 전문적인 상품이자 명품임을 표방했다. 자체 브랜드 개발로 장기적인 성장의 밑그림을 그리게 되었다. 이는 동진레저의 새로운 경영전략이기도 했다. 이제 프로자이언트는 중저가 시장을 목표로 하고, 제대로 자리를 잡지 못한 까반은 역사의 뒤안길로 떠나보내며, 새로운 브랜드인 블랙야크는 고기능, 고품질의 명품으로 자리를 지키겠다는 포부였다.\n도전을 통해 거듭나는 동진레저\n동진레저는 전체적으로 이미지를 가다듬기 위한 노력들을 해나갔다. 1996년 1월에는 프로자이언트의 새로운 이미지를 쌓기 위해 새롭게 변신한 BI를 선보였다. 이로써 프로자이언트는 보다 전문적인 기본에 충실한 모습으로 다시 태어났다. 고객의 믿음에 최고의 상품으로 보답하겠다는 강태선 사장의 경영 의지가 담겼다.\n뒤이어 3월에는 동진레저의 새로운 심벌마크가 광고를 통해 발표되었다. 로마자 이니셜인 ‘D’와 ’J’를 형상화시켰다. 청색 및 검정색의 조화는 미래에 대한 비전 및 진취적인 기상이 어우러져 도전과 개척정신이 함축된 강인함을 나타냈다. 참신한 서비스, 완벽한 품질로 봉사하는 ‘주식회사 동진레저’를 대표적으로 상징하는 CI의 탄생이었다.\n<‘D’와 'J'를 형상화한 동진레저의 CI>\n“도전을 통해 거듭나는 동진레저 정상을 향한 새로운 모습입니다.\n전문산악용품만을 고집하며 끝없는 도전과 개척으로 이어져온\n동진의 사반세기 - 이제 많은 산악인의 신뢰와 사랑 속에서\n더욱 발전된 모습으로 다시 태어났습니다.\n동진은 산악인의 명예를 지켜가는 기업으로 앞서 나가겠습니다.”\n이와 함께 신뢰와 명예로 태어난 블랙야크, 24년 동안 전문 산악인으로부터 인정과 사랑을 받아온 프로자이언트의 재탄생을 적극적으로 알리기 시작했다. 한편, 갓 탄생한 블랙야크는 4월에 첫 상품으로 의류를 출시했다. 강태선 사장은 블랙야크를 의류에 집중시키기로 했다. 등산의류가 매출의 10% 정도에 불과했으나, 앞으로 패션을 가미한 아웃도어 시장이 커질 것으로 판단했다.\n동진레저는 전문 산악인을 위한 수입제품 공급도 한층 늘렸다. 블랙다이아몬드와 라푸마 등에 이어서, 동진레저는 이스라엘 모단(modan)의 익스플로러라인(Explore Line) 배낭 수입공급원이 되었다. 모단의 익스플로러라인은 인체공학과 생체역학을 기초로 한 혁신적인 배낭 시리즈였다.\n세계의 명품과 함께하는 동진레저의 모습은 거침이 없었다. 6월에는 미국의 로열로빈스(Royal Robbins)의 수입공급원으로서 첫 광고를 집행했다. 세계적인 등반가의 이름으로 탄생된 브랜드로서 코튼(Cotton) 소재 의류가 주력이었다. 로열로빈스는 캐주얼 의류와 아웃도어는 물론 타운웨어로서 손색이 없었다. 동진레저는 이를 기반으로 캐주얼과 아웃도어 시장에 도전장을 던지게 되었다.\n세계적인 많은 명품들이 동진레저와 속속 함께했다. 수입공급원의 위치로 각 품목별로 최고를 자랑하는 상품들을 책임지게 되었다. 산악인들에게는 천국과도 같은 매장을 만들었던 셈이다. 미국의 블랙다이아몬드와 로열로빈스, 그리고 마모트(Marmot), 맥네트(McNETT), 리지뷰(RIDGEVIEW), 실스킨즈(SEAL SKINZ), 선(SUN), 달그렌(DAHLGREN), 날진(NALGENE), 프랑스의 라푸마와 리보리조아니를 비롯해, 발란드레(Valandre), 세베(CEBE), 독일의 레키(LEKI), 이탈리아의 스카르파(SCARPA), 스웨덴의 크래프트(CRAFT), 이스라엘의 모단(modan), 노르웨이의 아이리스(IRIS), 스위스의 렉타(RECTA), 영국의 제이비(jb) 등 모두 20개에 이르렀다.\n1996년 11월, 압구정 본사의 매장을 새롭게 단장하면서 영동본점으로 명명했다.\n이렇게 영동본점이 오픈을 하면서 더욱 풍부해진 전문산악용품으로 선택의 폭과 기회를 넓혔다. 1층에는 등산용품과 아웃도어웨어, 2층에는 스키용품, 3층에는 스키웨어를 전시했다.\n같은 시기인 11월 5일, 골드윈코리아가 일본의 골드윈과 노스페이스 생산 및 수입 라이센스 계약을 체결하면서 등산, 스키, 스포츠웨어 국내 시장을 개척하겠다고 발표했다. 골드윈코리아는 이전까지 스키에만 주력해왔는데, 세계적으로 명성이 높아진 노스페이스로 사계절 영업 전개를 하기 위해 출사표를 던졌다. 이후 노스페이스는 등산의류 및 장비뿐만 아니라 잠재 고객인 신세대를 위한 스포츠캐주얼 부문도 같이 공략한다는 전략을 세웠다. 그동안 영원무역은 노스페이스의 OEM 공급기지 역할을 해왔었다.\n한편, 레포츠와 야외복으로 겸용할 수 있는 아웃도어웨어 시장이 새로운 의류 틈새시장으로 급부상하기 시작했다. 이에 따라 1997년부터 프랑스의 르꼬끄 스포르티브(le coq sportif), 이탈리아의 휠라(FILA)를 비롯해 10여 개 업체가 브랜드 런칭을 하면서 치열한 판촉전에 들어갔다. 최근 2~3년 동안 형성되기 시작한 국내 아웃도어웨어 시장은 폭발적인 증가세를 보일 것으로 예측되었다. 국민들의 생활수준 향상으로 레저에 대한 관심이 높아진 것이 근본적인 이유였다. 레저에 필요한 의류를 구입해 마치 평상복처럼 입으면서 생겨난 틈새시장이었다.\n자본 증자와 성장\n동진레저는 1996년 11월 27일 힐튼호텔에서 개최된 대규모 패션 이벤트에 참여했다. 행사 주최자는 고어코리아였다. 동진레저를 비롯해 코오롱스포츠, 프로스펙스 등 고어텍스 원단을 공식 생산 및 판매하는 업체들이 모두 참여했다. 생활 스타일의 변화에 따라 다양한 아웃도어 스포츠웨어 원단으로 사용되고 있는 고어텍스의 전문성을 부각시키고, 레저웨어로서의 새로운 시도 등을 보여주게 되었다.\n동진레저의 새로운 명품 브랜드인 블랙야크는 고어텍스를 적용시켰다. ‘산에서 입는 정장의 품격’으로 소개를 했다. 자연의 숨결이 와 닿는 첨단 소재와 기능면에서 자연이 원하는 격식을 제대로 갖추었다.\n<블랙야크 익스피디션 라이트 패션 재킷>\n이후 블랙야크의 소재와 기능은 최고 수준을 보여주었다. 특히 블랙야크의 익스피디션 라이트 패션 재킷은 국내 최초로 고어와 듀폰(DuPont)의 첨단 소재를 동시에 적용시켰다. 두 가지 첨단 소재의 장점을 환상적으로 결합시킴으로써 기능을 요구하는 등산용 의류로서는 물론 아웃도어웨어로서도 착용할 수 있게끔 패션과 기능을 조화시켰다.\n고어텍스와 함께 적용된 듀폰의 코듀라 플러스(Cordura Plus) 원단은 일반 나일론의 4배, 면섬유의 20배, 폴리프로필렌의 3배에 달하는 마모 내구성을 갖추었고, 보푸라기나 필링(Pilling) 방지성이 우수하며, 새로이 첨가된 탁월한 부드러움으로 우수한 기능뿐만 아니라 멋진 스타일까지 가능했다. 동진레저는 가장 열악한 조건의 환경에서도 견딜 수 있는 강인함과 패션의 결합을 보여주었던 셈이다.\n동진레저는 좋은 제품으로 승부하면서 상승 바람을 타기 시작했다. 1996년 12월 15일에는 발행주식을 2만 주에서 6만 주로 크게 늘렸다. 자본금이 1억 원에서 3억 원으로 크게 확충되었다. 한편, 동진레저의 1996년도 매출액은 40억 1,064만 원으로 전년에 비해 무려 40%의 폭증을 나타냈다. 30억 원에 조금 모자라던 규모가 놀랍게 신장되었다. 영업이익은 1억 268만 원으로 전년대비 130%라는 놀라운 기록을 작성했으며, 창사 이래 처음으로 1억 원대를 돌파했다. 당기순이익 역시도 8,438만 원으로 전년대비 83%나 신장되었다.\n그리고 등산의류는 새로운 붐으로 싹트고 있었다. 아웃도어웨어를 평상복 개념으로 입는 사람들이 점점 늘기 시작했다. 이는 사회적인 현상으로 이해할 수도 있으나, 언론의 스포트라이트를 받는 스타 산악인의 영향도 어느 정도는 있었다. 히말라야 고산 등반과 극지 탐험 등이 사회적으로 큰 관심을 받으면서 유명 산악인이 국민적인 스타가 되었다.\n특히, 에베레스트 동계 등정과 횡단, 북극점과 남극점 등을 원정해 유명세를 탄 허영호가 대표적이었다. 그는 TV CF에까지 등장을 했는데, 이때까지 산악인이 TV 광고모델로 나온 적은 거의 없었다. 1992년에 진웅의 퀘스트 텐트 TV 광고를 찍었을 때만 하더라도 등산장비 광고였지만, 1996년에는 삼성전자의 애니콜과 일동제약의 아로나민골드, OB의 수퍼드라이맥주 등 다양한 상품 광고에 등장을 했다. 그야말로 등산으로도 돈을 벌 수 있는 새로운 지평을 열었던 셈이다.\n허영호는 1995년 12월 남극의 최고봉인 빈슨매시프를 등정하면서 3대 극점과 7대륙 최고봉을 모두 밟은 세계 최초의 기록을 세웠다. 1987년 12월 세계 최고봉이자 3대 극점 중에 하나인 에베레스트를 시작으로, 1992년 2월 남미 아콩카과, 5월에 북미 매킨리, 12월 아프리카 킬리만자로(Kilimanjaro, 5,895m), 1994년 1월 남극점, 11월 오세아니아 칼스텐츠(Carstenszt, 4,884m), 1995년 3월 북극점, 9월 유럽의 엘브루스(Elburs, 5,642m)를 등정했다.\n1993년 중국 다롄에 공장을 마련했던 동진레저는 많은 난관 때문에 철수했다. 약 2년 만에 뼈아픈 투자 실패를 맛보았는데, 어처구니없는 일들의 연속 때문이었다. 전력이 모자란다고 일방적으로 단전을 하거나, 공장 출입 차량 때문에 주변 도로가 많이 파손되었다며 도로 보수비용을 요구하는 일도 있었다. 게다가 원단을 빼돌리는 중국 직원들까지도 있었다. 기반 시설과 물류 시스템도 너무 낙후되어 어려운 일들이 계속 반복되었다. 비싼 수업료를 내고 중국을 배웠던 셈이다.\n그러나 강태선 사장은 중국 시장에 대해 강한 고집을 갖고 있었다. 그는 물러나지 않고 다시 기회를 노렸다. 결국, 동진레저는 1996년에 톈진(天津)에 다시 생산라인을 설치했다. 이번에는 50만 달러로 투자규모도 한층 늘렸다. 첫 번째 실패를 교훈삼아 성공적인 시스템 안착에 많은 노력을 아끼지 않았다. 또한 원부자재를 한국에서 가져가 난이도가 낮은 작업을 위주로 공장을 돌렸다. 강태선 사장의 원대한 포부인 중국 시장 공략이 이렇게 시작되었다.\n한편, 강태선 사장은 중국등산협회 관계자들과 인연을 쌓으면서 중국 공장 운영에도 여러모로 도움을 받을 수 있었다. 대한산악연맹이 1994년에 중국등산협회와 우호협력조약을 맺었고, 1996년에는 합동으로 충모강리와 릉보강리를 올라 세계 첫 등정의 기록을 남기기도 했다. 당시 강태선 사장은 대한산악연맹의 부회장이었다.\n중국등산협회 왕부주 주석과 임원들을 동진레저 본사에 초청하기도 했다. 왕부주 주석은 중국 최초로 초모랑마(에베레스트) 등정의 기록을 가진 유명한 산악인이었다. 서로 한・중 산악 교류에 대한 의견도 나누고, 중국 사업에 대해 조언도 구했다. 왕부주 주석은 블랙야크 등산복을 입어보고는 좋은 품질의 제품이 중국 산악계 발전에도 도움이 될 것이라며 기뻐했다. 서로 호형호제하면서 강한 ‘시(關係)’를 갖게 되었다.\n<중국 베이징에 블랙야크 1호점 풍우설 오픈>\n이렇게 정착을 해가면서 동진레저는 1997년 10월 21일 중국에 블랙야크 상표를 등록했다. 1998년 1월 10일, 마침내 베이징에 50평 규모의 블랙야크 1호점인 풍우설(風雨雪)을 오픈시켰다. 아웃도어 시장이 전혀 형성되지 않은 시장에 과감하게 도전장을 던졌던 것이다. 중국등산협회에서는 “한국의 등산장비전문점이 문을 연 것을 축하하며 중국 산악인들이 좋은 장비를 갖추고 산을 오르게 됨을 기쁘게 생각한다.”라고 전했다. IMF 외환위기 속에서 이렇게 공격적인 경영을 펼치는 모습을 보면서 국내에서는 다들 의아하게 생각을 했다. 정신 나간 사람처럼 여기는 분위기였지만, 타고난 모험가이자 실패를 두려워하지 않으면서 도전을 즐기는 강태선 사장은 역발상으로 뛰어들었다.\n곤지암에 닻을 내리다\n동진레저는 1997년 2월 25일 물류센터 및 공장을 착공하게 되었다. 곤지암물류센터는 지상 2층 규모로 건축 허가를 승인받았다. 강태선 사장은 부족한 건설 자금은 차입을 해서 짓기로 했다. 기존에 사용하던 성남의 물류창고를 처분해 갚기로 마음을 먹었다. 성남의 물류창고는 풍생고등학교 옆에 위치했으며 약 200평 정도의 규모였는데, 물류센터라고 하기에는 시설이 부족한 수준이었다. 보이스카우트 수품 납품 등 전체적인 물류가 계속 늘어나면서 경기도 남양주시 마석 쪽에도 작은 창고를 두고 있었다.\n<곤지암 물류센터 준공>\n동진레저는 제대로 된 대형 물류센터가 꼭 필요한 시점이었다. 강태선 사장은 물류센터 착공을 보고난 이후에 히말라야 안나푸르나 원정팀의 대장으로 길을 떠났다. 히말라야 원정에서 실패하고 돌아온 강태선 사장은 곤지암에 가서 놀라고 말았다. 물류센터가 너무 졸속으로 지어지고 있었다. 히말라야를 가지 않고 물류센터 현장을 직접 지휘했으면 생기지 않을 일이 벌어져 있었다.\n그는 눈물을 머금고 결단을 내렸다. 짓던 건물을 중간에 철거시키고 다시 공사를 시작했다. 그런데 공사 현장에서 물이 솟아나왔다. 압구정 사옥 본사를 지을 때와 비슷한 실정이었다. 이곳은 알고 보니 산비탈을 따라 물이 내려오는 위치였다. 감당할 수 없는 물 때문에 고민을 거듭하다가 번뜩이는 아이디어를 냈다. 산비탈을 따라 내려오는 물을 유도해 그 자리에 우물을 만들었다. 우물의 물이 너무 많아지면 하수도로 내려가도록 공사를 지시했다. 물 때문에 공사 진척은 느려졌다.\n1997년 9월 4일 곤지암물류센터가 마침내 모습을 드러냈다. 경기도 광주시 실촌면 곤지암리 496-4번지에 위치한 물류센터는 10월 6일 사용승인필증을 교부받았으며, 10월 10일에 준공식을 가졌다. 총 20여 억 원이 투입되었으며 대지 2,000평에 연건평 800평 규모였다. 효율적인 물품관리시스템을 갖춘 물품관리동 2동과 함께 생산공장 1동이 들어섰다. 공장에서는 주로 배낭과 의류를 생산했다.\n그런데 동진레저는 늦은 공사 때문에 차입한 자금의 압박을 받게 되었다. 엎친 데 겹친 격으로 IMF 외환위기가 바로 코앞에 다가오고 있었다. 얼어붙은 경기 때문에 성남 물류창고는 매각할 곳이 없었다. 어쩌다 사겠다는 사람이 나서도 헐값으로 흥정을 했다. 경영의 위기가 동진레저를 감쌌지만 그는 후회라는 단어를 떠올리지는 않았다. 강태선 사장은 히말라야에서 죽음처럼 힘든 산을 겪어본 산악인으로서 의연하게 위기를 대처하리라 마음먹었다.\n<1997년 동진레저 상품설명회>\n한편, 1997년 9월 4일 동진레저는 신상품 설명회를 개최했다. 열 차단 및 보온은 물론 항균, 방취기능이 탁월한 블랙야크 고어텍스 원정용 파카 제품을 선보였다. 안전벨트 사용 시에 포켓 고유의 기능성을 유지할 수 있도록 디자인된 제품이기도 했다. 마찰력이 우수하고 발목 보호 특수패드까지 내장된 네 종류의 신형 등산화 등도 소개되었다. 또한 자존심을 걸고 만든 내부 온도 유지 및 습기 방지에 탁월한 기능을 발휘하는 고어텐트, 내부 보온 효과를 한층 높이고 고산에서 강풍에도 견딜 수 있도록 설계된 슈퍼 고어텐트가 눈길을 끌었다.


중국 Sk 렌치를 베어링 제조업체 및 공급 업체 및 공장\nSk 렌치를 베어링 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n(에 대한 총 24 제품 Sk 렌치를 베어링)\nSK30 / SK40 / SK50 OZ 시리즈 용 콜렛 척, DIN6388 OZ 콜렛 클램핑 다양한 크기의 직선 생크 도구, 다양한 크기의 원통형 생크, 고속 및 고정밀 가공을위한 직선 생크 콜릿 클램핑 도구. 기계식 스핀들 및 절삭 공구 및 기타 액세서리. 고정밀 SK 생크 도구 홀더, 균형 잡힌 G6.3 또는 G2.5 선택. 스프링 도구 홀더 사양 1, Sk 콜릿 척 재질 : 40Cr, 20CrMnTi 2, 정확도 : 0.005mm 3, 테이퍼 공차 : AT3 4, 경도 : 52-58HRC 5, Sk 공구 홀더 냉각수 : AD, B, AD / B는 cutomer...\n고정밀 모스 테이퍼 어댑터 HSK100A-MTA4\n고정밀 모스 테이퍼 어댑터 HSK100A-MTA4, 플랫 테일 모스 공구 홀더가있는 DIN228-1A 클램핑 유형에 적합합니다. 고속 및 고정밀 가공. 기계식 스핀들 및 절삭 공구 및 기타 액세서리. 고정밀 HSK 생크 도구 홀더, 균형 잡힌 G6.3 또는 G2.5 선택. 기계식 스핀들 및 절삭 공구 및 기타 액세서리 공구 연결을위한 HSK 공구 홀더. 주로 HSK30 HSK40 HSK50 ... 등등 .. 금형 산업, 고속 조각 기계, 더 많이 사용하는 간단 하 고 인기있는 스핀들 생크 연결 표준입니다. Hsk 도구 홀더 사양 1. 제품명 : HSK-MTA...\nDIN69893 HSK 모스 테이퍼 어댑터 홀더, 플랫 테일 모스 도구 홀더가있는 DIN228-1A 클램핑 유형에 적합합니다. 고속 및 고정밀 가공. 기계식 스핀들 및 절삭 공구 및 기타 액세서리. 고정밀 HSK 생크 도구 홀더, 균형 잡힌 G6.3 또는 G2.5 선택. 기계식 스핀들 및 절삭 공구 및 기타 액세서리 공구 연결을위한 HSK 공구 홀더. 주로 HSK30 HSK40 HSK50 ... 등등 .. 금형 산업, 고속 조각 기계, 더 많이 사용하는 간단 하 고 인기있는 스핀들 생크 연결 표준입니다. 명세서 1. 제품명 : HSK-MTA with flat...\nCNC HSK 모스 테이퍼 어댑터 with Tang\nTang din6383이있는 CNC HSK 모스 테이퍼 어댑터, 플랫 테일 모스 도구 홀더가있는 클램핑 유형 DIN228-1A에 적합합니다. 고속 및 고정밀 가공. 기계식 스핀들 및 절삭 공구 및 기타 액세서리. 고정밀 HSK 생크 도구 홀더, 균형 잡힌 G6.3 또는 G2.5 선택. 기계식 스핀들 및 절삭 공구 및 기타 액세서리 공구 연결을위한 HSK 공구 홀더. 주로 HSK30 HSK40 HSK50 ... 등등 .. 금형 산업, 고속 조각 기계, 더 많이 사용하는 간단 하 고 인기있는 스핀들 생크 연결 표준입니다. 밀링 Hsk 모스 테이퍼 어댑터 사양 1....\nHSK63 공구 홀더 ER 스프링 콜렛 척\nHSK63F 공구 홀더 ER 스프링 콜렛 척, HSK 공구 홀더 시스템은 새로운 유형의 고속 짧은 테이퍼 공구 홀더입니다. 인터페이스는 테이퍼와 단면을 동시에 배치하는 방법을 채택합니다. 공구 홀더가 속이 비어 있고 테이퍼 길이가 짧고 테이퍼가 1/10로 가볍고 빠른 공구 교환을 실현할 수 있습니다. 따라서 HSK 공구 생크의 임계 작동 속도 계산은 재료 강도와 클램핑 력의 두 가지 측면에서 분석되어야합니다. NC 공작 기계의 툴 홀더 구조는 통합 모드와 모듈러 모드의 두 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 일체형 공구 홀더의 클램핑 공구 작동 부분은 공작 기계에...\nHSK63A 공구 홀더 er 콜릿 척\nHSK 밀링 공작 기계 홀더 HSK63A er 콜릿 척 Hska63 공구 홀더, HSK 공구 홀더 시스템은 새로운 유형의 고속 짧은 테이퍼 공구 홀더입니다. 인터페이스는 테이퍼와 단면을 동시에 배치하는 방법을 채택합니다. 공구 홀더가 속이 비어 있고 테이퍼 길이가 짧고 테이퍼가 1/10로 가볍고 빠른 공구 교환을 실현할 수 있습니다. 따라서 HSK 공구 생크의 임계 작동 속도 계산은 재료 강도와 클램핑 력의 두 가지 측면에서 분석되어야합니다. NC 공작 기계의 툴 홀더 구조는 통합 모드와 모듈러 모드의 두 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 일체형 공구 홀더의 클램핑...\nSK 툴 홀더 용 OZ 콜렛 척\n24000R / MIN의 SK30-OZ25 속도의 자루는 SK3O의 메인 샤프트에 적용되며 CNC 공작 기계와 같은 long, peace, shoda 브랜드와 같은 산업과 같은 유사한 목공 기계 및 장비에도 적합합니다. 장비, 드라이버 핸들의 특수 구성 핸들, 0Z25 용 나이프 빔 구성 모델 .SK OZ 콜렛 척 DIN6388 OZ 콜렛 클램핑 다양한 크기의 스트레이트 생크 도구, 다양한 크기의 원통형 생크 용 스트레이트 생크 콜릿 클램핑 도구, 스프링 도구 홀더 높이 속도 및 고정밀 가공. Sk 도구 홀더 기계식 스핀들 및 절단 도구 및 기타 액세서리 고정밀...\n중절 삭용 SK 파워 밀링 척, 다양한 크기의 원통형 섕크, 고속 및 고정밀 가공을위한 스트레이트 섕크 콜릿 클램핑 도구. 5 선택하십시오. 명세서 1. ER 스패너 / 렌치 2. ER25 / 32 / 40 / 50UM 너트에 적합 3. 경도 강으로 제작 된 Sk Tool Holder 4. 국제 품질 표준 5. 모든 ER 콜릿 너트에 적합 6. 국제 품질 표준 스프링 도구 홀더 적용 : 다양한 크기의 원통형 핸들을 고속 및 고속으로 클램핑하기위한 직선 핸들 홀더...\n공구 부품 SK 공구 홀더 SK 파워 척\n도구 부품 SK 공구 홀더 SK 전력 척, 원통형 섕크, 고속 및 고정밀 가공의 다양한 크기 스트레이트 생크 콜렛 클램핑 툴, 래칫 베어링의 원리와 마찬가지로 강력한 척 공구 홀더의 잠금 원리는 바늘 압연 두께에 원추형 표면에서 한 방향으로, 윤곽 표면에서 롤링하는 대신 반대 방향으로 얇게 만듭니다. 즉, 한 방향으로 틈새가 작아지고, 틈새가 커지고 다른 방향으로 헐거워집니다 .Sk Tool Holder 잠금 슬리브가 시계 방향으로 회전하면 케이지와 바늘이 회전하여 회전합니다. 바늘이 척 본체의 0.8 홈에 떨어지면 유도 효과로 인해 케이지가 기울어지고 0.8의...\n고속 SK ER 밀링 콜릿 척\nDIN69871 고속 SK ER 밀링 공구 홀더 sk 콜릿 척 , DIN69871 다양한 크기의 콜릿 클램핑 공구 홀더, 고정밀 SK 생크 공구 홀더, 균형 잡힌 G6.3 또는 G2.5 선택 용. 안정성과 정확성을 향상시킵니다. 공구 핸들의 경도는 58-60도, 진원도는 0.008mm 미만, 몸체의 정확도는 0.005 미만, 런아웃 정확도는 0.005mm 미만, 소음은 낮고, 바람 저항은 작습니다. , 반복적 인 클램핑 정확도가 높습니다. 1. 공구 섕크 7:24의 테이퍼 정확도는 AT3보다 낮으며 표준 크기의 일부는 독일에서 제조 된 표준 검사 장치에 의해...\nNC 공작 기계의 툴 홀더 구조는 통합 모드와 모듈러 모드의 두 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 일체형 공구 홀더의 클램핑 공구 작동 부분은 공작 기계에 고정 및 위치 지정에 사용되는 핸들과 통합됩니다. 이러한 종류의 공구 홀더는 공작 기계 및 부품의 변형에 대한 적응성이 떨어집니다. Sk Tool Holder 부품 및 공작 기계의 변형에 적응하기 위해서는 사용자가 다양한 규격의 툴 홀더를 보관해야하므로 툴 홀더의 활용률이 낮습니다. 모듈 식 절삭 공구 시스템은 고급 절삭 공구 시스템입니다. 각 도구 핸들은 다양한 직렬화 된 모듈로 조립할 수 있습니다. 다양한...\n선반 SK 컴바인 쉘 엔드 밀 아버\nCNC 공구 홀더, SK 컴바인 쉘 엔드 밀 아버, 수직 디스크 커터, 밀링 커터 유형 세트, 페이스 밀링 커터, 밀링 커터, 3면 밀링 커터와 같은 밀링 커터의 축 또는 반경 방향 드라이브 홈 사용에 적합 . 스프링 공구 홀더 기계식 스핀들 및 절삭 공구 및 기타 액세서리 고정밀 SK 생크 공구 홀더, 균형 잡힌 G6.3 또는 G2.5 선택. SK Combi Shell End Mill Arbor 사양 1. 제품명 : SK 컴바인 쉘 엔드 밀 아버 2SK 콤바인 쉘 엔드 밀 아버. 모델 : SK30 / 40-SEMC (표 하단의 특정 모델 참조) 3. Sk 도구...\nSK Power Collet Chuck 공구 홀더\n무거운 절단, 원통형 섕크, 고속, 고정밀도 가공을 다양한 크기의 스트레이트 섕 콜레트 클램프 도구 SK 전원 콜릿 척 공구 홀더는, 래칫 베어링의 원리와 유사하게 강력한 척 공구 홀더의 잠금 원칙은 니들 롤링 두꺼운 윤곽 표면에서 구르는 대신 원추형 표면에서 한 방향으로 반대 방향으로 얇게 만듭니다. 즉, 틈새는 한 방향으로 더 작고 잠기고 틈새는 더 크고 다른 방향으로 느슨해집니다. 잠금 슬리브가 시계 방향으로 회전하면 케이지와 바늘이 회전합니다. 바늘이 척 본체의 0.8 홈에 떨어지면 유도 효과로 인해 케이지가 기울어지고 0.8의 홈을 계속 회전하여 바늘이...\nSk 렌치를 베어링\nOZ 볼 베어링 너트\nEOC 볼 베어링 너트\nCNC EOC 볼 베어링 너트


쿠바 북한인권 결의안 수정안 작성 배경과 전망 | Voice of America - Korean\n쿠바 북한인권 결의안 수정안 작성 배경과 전망\n2014.11.14 9:00 오후\n북한인권 상황을 국제형사재판소 ICC에 회부하도록 권고하는 북한인권 결의안 초안이 유엔총회에 제출된 가운데, 쿠바가 이에 대한 수정안을 추진하고 있습니다.\n쿠바의 수정안은 미국과 유럽연합, 한국, 일본 등 50여개 나라가 공동 제안한 결의안 초안에서 국제형사재판소 ICC 회부 조항을 삭제했습니다.\n쿠바는 수정안에서 ICC 회부라는 표현이 앞으로 어떤 개발도상국에도 적용될 수 있는 위험한 선례가 될 것이라면서, 북한인권 문제를 검토하기 위한 새로운 협력적인 접근법을 채택할 것을 주장했습니다.\n새로운 접근법으로는 북한과 다른 나라들 간 인권대화, 유엔 북한인권특별보고관의 방북, 북한과 유엔 인권최고대표사무소 간 기술적인 협력 등을 제시했습니다.\n쿠바는 수정안을 이미 일부 유엔 회원국들에 배포했으며, 곧 유엔총회 제3위원회에 제출할 예정이라고 유엔 소식통이 `VOA'에 밝혔습니다.\n이연철 기자와 함께 쿠바가 수정안을 마련하게 된 배경과 앞으로의 절차와 전망 등에 대해 알아보겠습니다.\n진행자) 유엔에서 북한인권 결의안 초안의 수정안이 마련된 것은 이번이 처음이죠?\n기자) 그렇습니다. 유엔총회는 지난 2005년부터 지난해까지 9년 연속 북한인권 결의안을 채택했고, 유엔 인권이사회도 전신인 유엔 인권위원회가 지난 2003년 처음으로 북한인권 결의안을 채택한 이후 올해까지 11년 연속 결의안을 채택했습니다. 하지만 이 과정에서 수정안이 제출된 적은 한 번도 없었습니다.\n진행자) 그러니까, 쿠바의 이번 움직임은 매우 이례적인 일이군요?\n기자) 국제형사재판소, ICC 회부 조항이 포함된 올해 북한인권 결의안 초안이 그만큼 강력하다는 반증이라고 볼 수 있는데요, 실제로 북한은 그동안 초안에서 이 조항을 빼기 위해 유럽연합 측과 협의를 벌여왔고, 특히 이 과정에서 결의안 내용의 수정을 전제로 유엔 북한인권 특별보고관과 유엔 인권최고대표의 방북을 초청하기도 했습니다. 이번 수정안은 북한과 우호관계에 있는 쿠바가 북한 측 입장을 대변한 것으로 보이는데요, 쿠바는 그동안 중국, 러시아, 베네수엘라 등과 함께 유엔에서의 북한인권 결의안 채택에 줄곧 반대해 왔습니다.\n진행자) 쿠바가 수정안에서 ICC 회부라는 표현이 앞으로 다른 개발도상국에도 적용될 수 있는 위험한 선례가 될 수 있다고 주장한 이유가 뭘까요?\n기자) 아프리카 등지의 개발도상국의 지지를 확보하기 위한 것으로 풀이되고 있습니다. 실제로 일부 개발도상국들은 자신들도 표적이 될 수 있다는 우려 때문에 특정 국가에 대한 결의안 채택에 반대하는 입장을 갖고 있습니다.\n기자) 쿠바가 제출한 수정안이 채택될 전망에 대해 엇갈리는 분석이 나오고 있습니다. 일부 서방 외교관들 사이에서는 수정안이 표결에서 채택될 가능성이 있다는 전망이 나오고 있습니다. ICC 회부 문제가 언제든 정치적 현실이 될 수 있는 것으로 우려하는 나라들이 수정안에 찬성할 가능성이 크다는 겁니다. 그러나 유럽연합과 일본은 자신들이 작성한 결의안 초안이 유엔 회원국들의 더 많은 지지를 받고 있다고 말하고 있습니다. 현재 결의안 초안의 공동 제안국이 50여개 나라인데요, 유럽연합 대변인은 13일 `VOA'에 보낸 이메일에서, 초안에 대한 지지를 확보하기 위해 계속 노력하고 있다고 밝혔습니다.\n진행자) 북한인권 결의안에 대한 표결이 실시됐던 과거의 사례는 어떤가요?\n기자) 지난 2011년 유엔총회 제3위원회 표결에서는 찬성 1백12, 반대 16, 기권 55로 북한인권 결의안이 통과됐고요, 2010년에는 찬성 103, 반대 18, 기권 60으로 통과되는 등 반대보다 찬성이 압도적으로 많았습니다. 특히 2012년과 2013년에는 결의안이 표결 없이 만장일치로 통과됐습니다.\n진행자) 앞으로 일정은 어떤가요?\n기자) 일단 오는 18일 유엔총회 제3위원회에서 북한인권 결의안 초안에 대한 표결을 실시하는 것으로 일정이 잡혀 있습니다. 하지만, 쿠바가 수정안을 제출하면 이 일정이 바뀔 수 있습니다. 제3위원회를 통과한 결의안은 유엔총회로 넘겨지는데요, 유엔총회는 12월에 이 결의안을 처리할 것으로 예상되고 있습니다.\n진행자) 지금까지 이연철 기자와 함께 쿠바가 북한인권 결의안 초안에서 국제형사재판소 ICC 회부 조항을 삭제한 수정안을 마련한 것과 관련한 소식 알아봤습니다.\n쿠바, 북한인권 수정안 작성…ICC 조항 삭제\n쿠바가 유엔 북한인권 결의안 초안 중에서 국제형사재판소 회부 조항을 삭제한 수정안을 마련했습니다.\n2014.11.14 9:05 오후\n킹 특사 "북한 미국인 석방, 관계 개선 의도인 듯"\n한국을 방문 중인 로버트 킹 미 북한인권특사는 북한이 억류 미국인을 석방한 것은 관계 개선을 위한 조치일 수 있다고 말했습니다.\n2014.11.14 12:45 오전\n국제 인권단체들이 유엔 회원국들에게 북한인권 결의안 채택을 촉구하는 공개서한을 발표했습니다.\n2014.11.13 8:10 오후\n북한이 자국의 인권 상황을 국제형사재판소 ICC에 회부토록 권고하는 내용의 유엔 결의안 조항을 삭제하기 위해 유럽연합과 벌여온 협상을 중단했습니다.


dasond님에게 친구신청을 하시겠습니까?\n두 아이가 있는 대치동 동부센트레빌 54평 아파트인테리어 (2)\n두 아이가 있는 집 인테리어 정보를 보여드립니다. 이번 대치동 동부센트레빌 아파트 인테리어는 올 공사를 했습니다. 세대 실시 도면을 그리면서 아이의 성장기 신체 조건에 맞는 공간을 만들려고 세부사항까지 꼼꼼하게 신경 썼어요 아이들이 사워 하는 욕실 벽은 친밀감이 느껴지는 패턴 타일을 붙이고 편안하게 앉아서 씻을 수 있도록 단 높이를 만들었어요 두 아이가 있는 대치동 동부센트레빌 54평 아파트인테리어 진행에서 가장 관심 있게 설계한 부분은 빠르게 자라는 아이의 신체 변화에 능동적으로 대응할 수 있는 배치입니다. 고객님이 원하셨던 부분도 학년이 바뀌는 시즌이나 아이가 실증을 느꼈을 때 재배치를 해주고 싶다고 하셨어요 두 자녀에게 방을 하나씩 만들어 주었습니다. 아이가 실증을 느끼면 언제든지 바꿔주기 편해요 ..\n잠실 아파트인테리어 업체 선정 똑똑하게\n제각기 다른 주장을 담은 인테리어 내용들이 쏟아져 나오면서 이것저것 눈길 가는 것들이 너무 많아요 미디어에서 보여주는 많은 인테리어 데이터 속에는 브랜드 중개 수수료 값이나 불필요한 비용이 숨겨져 있겠지요 과시나 낭비가 제거된 꼭 필요한 쓰임새를 기반으로 합리적인 콘셉트를 잡으세요 아이들은 놀이를 하거나 T.V 시청을 하는 동안에도 놀라운 신세계를 마주하겠지요 아이에게 공부만 시키려고 거실에 T.V 설치를 안 하는 경우 디지털 문화와의 단절 현상이 생길지 몰라요 아이의 재능을 기르기 위해선 디지털 문명에 눈을 뜨고 아이의 성장과 변화에 맞는 다양한 활동을 독려해 주세요 점점 진실한 정보들이 사라지고 인테리어 시공 경험이 부족한 중개 업체의 사진사 이미지가 시장을 좌지우지하고 있어요 이를 때일수록 개인 역..\n송파인테리어 예쁜 집 꾸미기 34평아파트인테리어\n34평아파트인테리어 예쁜 집 색채 비율은 어떻게 표현하는지 살펴보겠습니다. 집안의 색채를 설계하려면 선택하는 색만 가지고는 기대하는 공간 연출은 완전하지 못하며 사용하는 재료의 반사율과 조명 시설이 짝을 이루었을 때 비로소 의미 있는 디자인 연출이 가능합니다. 공간을 밝히는 빛이 소멸하면 집안에 있는 모든 사물은 그저 물질적 덩어리일 뿐입니다. 거실 전체를 밝히는 메인 조명은 천장의 중심에 설치되었습니다. 편리한 기능을 위한 보조 조명들은 어두운 구석을 잘 비추고 있습니다. 집의 밝기는 실에 따라서 모두 다르지만 편안한 휴식을 위한 조도는 150lx~200lx 가 적당한 밝기입니다. 독서를 위한 밝기는 400lx가 필요하며 잠을 잘 때 모든 빛을 차단해야 완전한 숙면에 들어갈 수 있습니다. 특정한 공간에..\n50평대 송파동인테리어 한양아파트인테리어 사례\n송파 한양 아파트인테리어 사례연구 모든 게 변화하는 아침 바깥의 나무 사이로 햇볕이 스며들고 있습니다. 사계절 에너지 절감형 창호의 특징은 여름철 외부 소음과 뜨거운 태양열을 차단하며, 기온이 영하로 떨어지는 겨울에는 난방열 손실을 막아서 실내 공기를 더욱 따뜻하게 유지해 줍니다. 오늘은 공사를 마무리하고 검수하는 날입니다. 화려함 보다는 곳곳에 섬세함이 묻어나는 주방입니다. 대리석 공법으로 타일 붙이기 같은 재질 다른 사이즈입니다. 세균 곰팡이와 같은 미생물 서식 차단을 위해서는 매끈한 타일 붙이기를 해야합니다. 낡고 오래된 집일수록 고쳐야 할 부분이 많습니다. 집을 잘 꾸미는 것은 자신의 몫입니다. 송파구 송파동인테리어 한양아파트인테리어 사례 다손디자인 02 404 3033\n미리보는 2018 가을 트렌드 인테리어\n최근 유럽 밀라노 페어에서는 무광 제품들이 관심을 받았습니다 가락래미안파크팰리스 인테리어는 미래를 향해 열려 있는 집입니다 터치감 있는 벽돌로 벽면을 스타일링한 거실입니다 실용적이지만 스타일리쉬합니다 주방 공간 인테리어는 소재에 대한 많은 이해와 실무에서 얻은 노..\n시선이 열려 있는 풍납동인테리어 >> 한강극동 아파트인테리어\n거실을 향해 시선이 열려 있는 풍납동 한강극동 아파트인테리어 풍납동인테리어 공간 구성은 아이들의 환경에 알맞은 옵션이다 주방에서 거실을 바라보는 대면식 주방 설치 방식은 시선이 즐거운 디자인이다 가사 일을 하는 동안 아이들을 돌보기 위해서 선택했던 디자인 방식이 요즘..\n휴식이 그리운 일상 https://blog.naver.com/dason33 전화 02 404 3033\n• 두 아이가 있는 대치동 동부⋯ (2)\n• 잠실 아파트인테리어 업체 선⋯\n• 송파인테리어 예쁜 집 꾸미기⋯\n• 50평대 송파동인테리어 한양⋯\n• 미리보는 2018 가을 트렌드⋯\n• 시선이 열려 있는 풍납동인테⋯\n• 실리를 택한 송파구 거여동 4⋯\n• 현실적인 잠실인테리어 /신천⋯\n• 한 발 앞선 2017 가을 트렌드⋯\n• 폴딩도어가 어울리는 송파구⋯\n다손디자인's blog is powered by Kakao Corp.


2월 2014 - beSUCCESS\nManaging Innovation (2) – 기업의 혁신을 위한 두 번째 필수 조건 “적절한 인재 관리”\n이 은세 · 2014년 02월 28일\n기업의 성장은 필연적으로 초기에 가지고 있었던 혁신적 DNA를 퇴색시킨다. 그러나 몇몇 기업은 거대기업으로 성장한 후에도 그 혁신성을 유지하며, 끊임없는 혁신을 통해 더욱 다음 단계로의 혁신을 이어간다. 그와 같은 기업의 대표적 예인 Google의 사례를 통해, 어떻게 하면 우리의 기업 역시 그들과 같이 ‘지속적인 성장’과 ‘끊임없는 혁신’이라는 두 마리 토끼를 잡을 수 있는지를 함께 살펴보고자 기획된 본 시리즈는 지난주에는 “혁신의 토대로서의 기업의 체계(System)”를 다루었다. 본 편에서는 혁신을 위한 두 번째 필수 조건을 살펴본다. …\n정 새롬 · 2014년 02월 28일\n“1999년은 한 번밖에 없어. 너는 대체 뭘 할 거야?” 명문대 하버드를 졸업하고 안정적인 직장 오라클에 입사했지만, “일이 지루하다”는 이유로 5개월 만에 퇴사해버린 당돌한 20대 초반의 사회 초년생. 회사를 박차고 나온 그는 온라인 광고 회사인 링크익스체인지(LinkExchange.com)를 세워, 그의 나이 겨우 스물네 살이 되던 해에 마이크로소프트에 2억 6,500만 달러(한화 약 2,821억 7,200만 원)에 마이크로소프트에 매각했다. 이 영화 같은 이야기의 주인공이 바로 ‘일하기 좋은 기업 11위’에 랭크된 미국 최대 온라인 신발 쇼핑몰 자포스(Zappos)의 대표, 토니…\n[beTECH]100만원대 보급형 3D프린터 회사 메이커봇, 선주문 받기 시작\n최 세환 · 2014년 02월 28일\n가정보급형 오픈소스 3D 프린터 제작 스타트업인 메이커봇(MakerBot)에서 1,375달러 (한화 약 140만 원)에 3D 프린터를 판매한다. 지난 1월 CES 2014 (세계 소비자 가전 박람회)에서 소형 3D 프린터인 ‘리플리케이터 미니’(Replicator Mini), 대형 3D 프린터인 ‘리플레케이터 Z18’(Replicator Z18), 기존 메이커봇의 중형 사이즈 3D 프린터, 총 세 개 버전의 프린터를 공개했던 메이커봇은 소형 3D 프린터 선주문을 받기 시작했다. 이번에 판매되는 모델은 기존의 제품보다 발전된 스마트 레벨링(leveling) 시스템과 모니터링을 위해 기본탑재된 웹캠을 갖췄으며 최대 3.9×3.9×4.9(인치) 크기의 제품을…\n호주의 제니퍼소프트, ‘아틀라시안’ 대표 마이크 캐논 브룩스 beLAUNCH 2014 스피커 합류!\n정 새롬 · 2014년 02월 27일\n개발자들을 대상으로 하는 협업 소프트웨어를 만드는 ‘아틀라시안(Atlassian)’의 공동 대표인 마이크 캐논 브룩스가 오는 5월 14일 서울 동대문 디자인 플라자에서 열리는 아시아 최대 테크 스타트업 콘퍼런스 beLAUNCH 2014의 스피커로 합류했다. 아틀라시안은 독특한 경영방식과 근무환경으로 호주 스타트업의 롤모델이 되었다. 이번 beLAUNCH2014에서는 “The Next 7 Years(향후 7년을 선도할 테크 트렌드)“를 주제로 마이크 캐논 브룩스를 비롯한 플립보드 에릭 부사장, 미국 온라인 유머 웹사이트 치즈버거(Cheezburger)를 창업한 한국계 벤처 기업인 벤 허(Ben Hur)등이 참석하여 연사로 참석하여, 글로벌 시장의 흐름과 예비…\n[JAPAN MARKET] 일본의 젊은 직장인들이 가장 선호하는 SNS는 ‘라인’\n미스터골드 · 2014년 02월 27일\n일본에서 스마트폰이 보급되기 시작한 2008년 7월 이후 약 5년 반이 지났다. IDC 재팬의 조사에 따르면, 2013년 6월 현재 일본 내 스마트폰 보급률은 49.8%인데 연령대가 낮을수록 높은 보급율을 보이고 있는 것으로 나타났다.(30대 60.7%, 20대 이하 76.3%) 자연히 스마트폰의 기능과 스펙이 나날이 좋아지고 있고 생활속에서 다양한 씬에 활용되고 있는 상황에서, 보급율이 높은 젊은 직장인들의 경우 스마트폰을 어떻게 이용하고 있고 업무에 어떤 영향을 주고 있는지 마케팅 전문 기업 ‘타임 커런트’에서 20~30대를 대상으로 진행한 ‘젊은 직장인 스마트폰…\n[beLAUNCH2014] 비론치 2월 부스·티켓 특별 판매, 당신에게 남은 시간은 단 하루!\n아시아 최대 규모의 스타트업 콘퍼런스 비론치 2014(beLAUNCH 2014)의 티켓·부스의 2월 특별 판매 마감이 단 하루 앞으로 다가왔다. 이번 행사는 5월 14· 15일 양일 간 진행되며, 3회를 맞이하는 비론치 2014에서는 국내외 스타트업 관계자와 투자자 등 총 4천 여명이 참여해 “The Next 7 Years”라는 주제로 “앞으로 7년의 미래 기술 동향과 전략”을 공유할 예정이다. 비론치 2014의 부스 판매 정가는 250만원으로, 2월까지 신청하는 팀에 한해 정가 대비 40% 할인된 150만원에 제공할 예정이다. 티켓 역시 현장 구입할 경우 20만원이지만 이번 특별 판매 기간에는 13만원에…\n최 세환 · 2014년 02월 26일\n마이크로소프트(Microsoft), 스프린트(Sprint) 등 거대 IT회사에게 모바일 어플리케이션(이하 앱) 검색 서비스를 제공하는 퀵시(Quixey)에서 새로운 검색 기술을 발표한다. 퀵시는 기존의 앱 검색 기능에서 한발 더 나아가 앱 내 정보까지 통합 검색할 수 있는 서비스를 곧 론칭할 예정이다. 구글이 춘추전국시대와 같았던 90년대 웹 검색 시장을 검색 기능 하나로 평정하며 세계 최고가 된 지금 퀵시는 모바일 앱 계의 구글을 꿈꾸고 있다. 퀵시는 지난 2012년부터 현재까지 구글 에릭 슈미츠(Eric Schmidt) 회장의 이노베이션 인디버스(Innovation Endeavors)를 포함 알리바바(Alibaba), 아틀란틱…\n“배달앱 수수료 논쟁” 우아한형제들 VS 가입 업체의 입장 분석\n정 새롬 · 2014년 02월 25일\n성난 프랜차이즈 사장님들 불만, 인터넷상으로 일파만파 “배달 어플의 바로결제가 진짜 나쁜 거예요!” 라는 제목의 글이 지난 11일 온라인 커뮤니티 ‘뽐뿌’에 올라왔다. 치킨 가게 점주인 누리꾼 ‘MC모*’은 배달 앱이 높은 수수료 횡포를 부리고 있으며 이 문제로 자신이 속해있는 프랜차이즈 매장에서는 대대적인 배달앱 보이콧 운동을 벌이고 있다고 폭로했다. 순식간에 해당 글은 ‘갑질’, ‘악덕 업체’ 등 배달앱 서비스에 대한 부정적 댓글들을 양산하며 SNS 상으로 퍼져나갔다. 서명 참여자가 50명에 불과하지만 지난해 12월 14일에는 배달 앱의 과대 수수료를 내려달라는 청원 운동이 다음…\nSamsung unveils Tizen-based wearable devices Samsung Electronics Co., the world’s largest maker of smartphones, unveiled its first wearable devices that run on its own mobile operating system Tizen in Spain on Sunday, as it seeks to break its heavy reliance on Google Inc.’s Android software. The unveiling of the Samsung Gear 2 and Gear 2 Neo, Samsung’s successors to the Galaxy Gear, which was released in September last year, also comes as…\nbeTECH.asia를 통해 TechCrunch와 VentureBeat에 자신의 스타트업을 PR하고 싶은 스타트업을 찾습니다.(마감: ~3월7일 24시)\n오진택 · 2014년 02월 25일\n2월이 얼마 남지 않은 지금, 2월 신규 부스 신청자 분들에게 비석세스에서 스타트업의 목소리를 해외로 넓힐 수 있는 기회를 드립니다! TechCrunch와 VentureBeat에 소개될 수 있는 기회를 놓치지마세요! 2월 Spot 혜택 : beTECH.asia에 실을 스타트업 독점 인터뷰 > Tech in Asia, e27은 beSUCCESS와 파트너이며, VentureBeat와 TechCrunch는 국내외 컨텐츠 관련 공유하고 있습니다. > beTECH.asia로 잘 활용된 사례 : beTECH.asia 에 실렸던 영문 기사가 미국의 유명 TECH 미디어 Venturebeat에 소개됨. …\n(Hiring) beSUCCESS에서 글로벌 진출에 대한 해결책을 함께 찾을 개발자를 모십니다.\n[회사 소개] 비석세스는 한국 스타트업과 해외 투자자를 연결해주기 위한 콘퍼런스 기획과 미디어 운영을 주 사업으로 하는 글로벌 커넥터입니다. 현재 beSUCCESS 한국 스타트업 미디어와 beTECH.asia 영문 미디어, beLAUNCH/ beGLOBAL 이름의 한국/실리콘밸리 콘퍼런스를 매년 개최하고 있습니다. 위 활동은 한국 기업이 효율적으로 해외 시장에 진출할 수 있는 채널이 되기 위한 일련의 과정들입니다. 더 나아가 앞으로 정보와 커뮤니티를 통해서 한국 기업의 해외 진출(비지니스 기회 발굴/네트워킹 등) 등을 효율적으로 해결할 솔루션을 개발하고자 합니다. 한국 기업의 글로벌 진출에 관심 많은 개발자…


보은은 소멸위험지역 대책은…시가지 주차난 대안 있나 - 보은신문\n승인 2019.06.05 12:56\n보은군의회는 지난달 27~29일 사흘간 본회의장에서 집행부를 대상으로 군정질문을 벌였다. 김도화 의원의 질문을 시작으로 막을 올린 군정질문에서는 8명의 의원이 21건의 질문을 쏟아냈다. 김응선 의장은 “의원들께서는 도출된 문제점과 개선이 필요한 부분은 업무 추진방향과 대안 제언을, 집행부는 책임감 있고 성실한 답변으로 군 발전에 기여할 수 있도록 해달라”고 주문했다. 다음은 질문답변 요약.\n소멸위험지역 보은군 대책은\n박진기 의원에 따르면 우리군의 인구는 금년 4월 현재 3만3448명으로 10년 동안 1495명이 감소했다. 박 의원은 “한국의 지방소멸 2018년 보고서를 보면 보은군은 소멸위험지역에 포함돼 존립의 위협을 받고 있다”며 인구증가 정책이 반드시 필요하다고 강조했다. 그러면서 인구 증가를 위한 보은군의 사업과 인구정책 방향 및 계획에 대해 물었다.\n이에 대해 최원영 기획감사담당관은 “보은군의 인구감소는 자연적 요인 못지않게 사회적 요인으로도 인구가 감소되고 있다”며 “수도권 및 광역시를 제외한 거의 모든 시.도가 소멸주의 단계로 진입해 인구감소에 대한 근본적인 문제를 해소하기에는 한계가 있다”고 했다.\n보은군은 출산과 양육에 대한 사업으로 모든 출산가정에 월 10만원씩 총 100만원, 넷째아 이상인 경우 월15만원씩 연180만원, 셋째아 이상 출산한 산모에게 월10만원씩 20년납, 60세부터 30년간 수령할 수 있도록 하고 있다. 아울러 고등학교 무상급식을 실시한데 이어 중고등학교 통학생에게 교통비를 지원하는 등 여러 시책을 펴고 있다.\n최 담당관은 “이런 노력의 결과 2018년 148명까지 감소했던 출생아수가 2018년 181명으로 증가하고 귀농귀촌인은 2010년부터 현재까지 총7380명이 이주했다”고 밝혔다. 이어 “인구증가시책을 통한 인구늘리기에는 한계가 있지만 충북연구원에 보은군의 인구정책의 방향 및 계획에 대한 검토를 의뢰한 상태로 결과가 나오면 면밀히 분석해 시행여부를 결정하겠다”고 답했다.\n예산확보 공격적으로 대응해야\n최부림 의원은 “보은군이 고령화 문제 등 여러 난제들을 극복하고 지속가능한 발전을 이루기 위해서는 무엇보다 혁신이 중요하다”며 행정혁신 실행계획의 수립배경과 내용에 대해 질문했다. 더불어 보은군의 예산확보 방안에 대해서도 물었다.\n최원영 기획담당관은 “보은군은 정부혁신 추진방향에 발맞춰 지난해부터 매년 군민이 주인인 군정의 실현을 비전으로 참여와 신뢰를 통한 사회적 가치 실현을 목표로 정하고 이를 실현하기 위해 3대 전략, 20개 추진과제에 대한 행정혁신 실행계획을 수립해 추진하고 있다”고 밝혔다.\n세부적으로는 안전, 환경, 일자리 등 사회적 가치 실현 사업에 690억원의 재정 투자를 확대하고 취업, 육아 등 주민들에게 필요한 공공서비스 제공하고 있으며 주민참여예산제, 정책자문단 등을 활용 주민 목소리에 더욱 귀를 기울이는 한편 복지회관 등 공공시설을 개방하고 있다고 했다.\n예산 확보에 대해서는 내년 1244억 원의 예산 확보를 목표로 2020년도 정부예산 확보 추진계획을 수립하고 정부예산확보 대상사업 전수조사를 실시해 주요 국비확보 대상사업 32건을 발굴했다고 설명했다. 이와 함께 충북 출신 중앙부터 서기관급 이상 공무원에게 서한문을 발송하고 있으며 출향 공무원과 네트워크 구축으로 부족한 재원을 차질 없이 확보하고 있다고 답했다.\n최 담당관은 “하반기부터는 도 세종사무소 도.시군 통합근무체제 운영에 따라 정부예산 확보 전담공무원 1명을 상주시켜 중앙부처의 정책방향과 행정수요에 적극 대응하고 기획재정부 등 중앙부처와 인적 네트워크를 강화할 계획”이라고 밝혔다.\n공영주차장 더 필요하다\n윤대성 의원은 “보은읍내 시가지 도로의 불법주정차 차량이 계속해서 증가함에 따라 교통흐름에 방해를 주는 것은 물론 주민의 보행권에도 침해를 주고 있다”며 공영주차장 확보방안에 대해 질문했다. 또 “아파트가 몰려 있는 이평리는 차량 교행이 어려운 상황”이라며 군의 교통대책에 대해 물었다.\n윤 의원에 따르면 보은군에 현재 등록된 자동차는 승용차가 1만1,003대, 승합차 804대, 화물차 6,643대, 특수차 129대로 총1만8,579대가 등록됐다. 2009년에 비해 약5,200대 이상의 차량이 증가했다. 또한, 보은에서 개최하는 전국단위의 체육 행사와 전지훈련 선수 등 외부 방문객이 유입되고 보은산업단지의 기업입주도 증가해 보은읍 시가지의 주정차 문제는 점점 심각해지고 있다.\n이은숙 민원과장은 주정차 문제에 대해 “현재 주차장수급실태조사 연구용역을 4월 18일 착수해 10월 14일 준공예정으로 용역결과를 토대로 공영주차장 설치 필요지역 및 규모를 분석하여 주차환경개선 기본계획을 수립하고 차별 투자계획에 따라 공영주차장을 확보하도록 추진할 예정”이라고 대답했다.\n이평리 아파트 주거단지 통행에 대해서는 “맘스터치 상점 앞부터 보은중학교 정문 앞 까지 약 220m 구간으로 도로변이 협소하고 양면 주차로 인해 차량 교행이 어려운 것으로 알고 있다”며 6월 행정예고를 거쳐 주정차 금지구간으로 정하고 무인단속 카메라(CCTV)를 설치해 원활한 차량 소통이 이뤄지도록 노력하겠다고 말했다.\n윤석영 의원은 황철석 피해 대책에 대해 질문을 던졌다. 아울러 회인면 부수리에 설치한 정화시설 악취 대책과 사내래 영농조합법인 사업장 하류지역에 대한 수질오염 방지책도 주문했다.\n윤 의원은 “남일~보은 간 국토개량사업 추진과 관련해 현재 수리티터널, 송평리 앞 터널 공사 구간에서 황철석으로 인한 환경문제로 계속 민원이 제기되고 있다”고 했다. 시공사는 터널 공사로 배출되는 황철석을 둑 조성 성토용으로 사용하겠다고 밝혔지만 주민들은 수한면 병원리 황철석 성토부지 100m 이내에 상수원이 있고 교암리의 경우 지하수를 사용하는 가정이 있어 황철석이 지하로 침투해 주민들의 건강과 환경에 악영향을 미칠 수 있기에 황철석을 교외로 반출해야 한다는 민원을 제기하고 있다.\n김정운 환경위생과장은 황철석 발생지역에 대해 “대전지방국토관리청에서 주민들의 우려를 불식시키기 위해 한국지질자원연구원과 지질 정밀조사 및 황철석 처리 사례를 분석하고 최적의 공법을 연구 검토 중에 있다”며 결과가 나오는 대로 관계자와 주민의견을 수렴, 공법을 결정할 계획을 갖고 있다고 밝혔다.\n부수리 악취 민원에 대해서는 “한국도로공사에 산성수 처리시설 수질개선 대책을 촉구하고 있다”며 “기존 시설은 올 하반기 중 여재를 교체하고 시설을 보수해 정상 운영할 예정”이라고 답했다. 사나래영농조합에 대해서는 “폐기물처리업 허가취소에 따른 집행정지 효력이 정지됨에 따라 2018년 10월 11일 이후에는 영업을 하지 않았으며 공장내 보관하고 있던 부속토 원료 등도 2019년 1월중 모두 처리했다”고 대답했다.\n면 축제, 예산지원 있어야\n김응철 의원은 면에서 개최되는 축제 지원에 대해 물었다. 그에 따르면 면단위 축제는 1995년 산외면에서 처음으로 시작됐다. 올해는 탄부면이 개최를 추진 중에 있어 보은읍을 제외한 모든 면에서 주민이 화합할 수 있는 지역축제를 개최하게 됐다.\n그동안 면에서 개최한 지역축제를 보면 회인면과 회남면은 수자원공사의 상수원 보호구역 주민지원 사업으로, 내북면은 한화 보은공장에서 지원하는 내북면 발전기금으로 축제를 추진해 주민부담이 없다. 하지만 그 외의 면은 축제에 필요한 비용을 주민성금으로만 추진하기 때문에 참가하는 주민으로서 부담이 가는 게 사실이다. 그동안 면에서 지속적으로 면민 지역축제를 개최하고 있는 만큼 주민의 성금에 의해서 추진하기 보다는 군의 적극적인 지원이 필요한 이유라고.\n안진수 문화관광과장은 이에 대해 “축제 지원을 위해서는 현재의 축제가 단순한 1회성 행사가 아닌 지속가능, 주민화합, 전통 민속놀이 보존, 지역경제 활성화 등 종합적인 축제로써의 모습을 갖춰야하며, 축제를 전담할 추진단체 등을 구성하고, 축제의 근거가 되는 조례를 제개정 하여야만 예산 등의 지원이 가능 할 것으로 판단된다”고 대답했다.\n그리고 “민간주도로 추진되었던 축제를 군에서 지원했을 때 발생 할 수 있는 법률 및 조례 검토와 지원근거, 각 읍면 고유의 축제 성격이 바뀔 수 있는 문제 등 각계각층의 의견을 들어 종합적인 검토가 필요하며 법률검토 및 의견청취 등을 통해 읍면 축제에 대한 구체적인 지원방안 및 기획 등이 마련되는 대로 의회에 보고하겠다”고 답했다.\n수한면자치위원 선정 갈등 왜\n김도화 위원은 올해 수한면 주민자치위원회 위원 심사기준과 선정 결과에 대해 추궁했다. 김 의원은 “불공정한 주민자치위원 위촉과정에 대해 문제를 제기하며 군청정문 앞에서 피켓 시위가 연출됐다”며 답변을 요구했다.\n김 의원에 따르면 2019년도 수한면 주민자치위원회를 운영하기 위해 주민자치위원 모집공고를 한 결과 45명이 신청했다. 이들 신청자에 대한 심사결과 기존 주민자치위원 9명을 포함, 23명을 주민자치위원으로 위촉했다. 그런데 선정 과정에서 공정치 못한 기준을 적용해 주민 간 갈등 및 행정기관과 주민 간에 갈등이 증폭됐다.\n이에 대해 최재형 행정과장은 “읍면장이 위원을 위촉하도록 한 기준대로 면장은 기관단체장 추천자 7명 중 4명, 공개모집 접수자 38명 중 17명, 고문 2명으로 총23명을 선정했다. 이 과정에서 이장 4명, 새마을회 4명, 장학회 3명, 노인회 2명, 의용소방대 2명 등 각계각층이 균형 있게 참여할 수 있도록 선정했다. 또 여성위원이 1/3이상이 되도록 8명을 선정했다”고 해명했다.\n최 과장은 또 “위원 선정과정에서 주민 간 갈등이 있었던 점은 보다 나은 주민자치로 가기 위한 과정이라고 생각한다는 최 과장은 앞으로 주민자치위원회의 원활한 운영을 위해 읍면과 함께 세심한 노력을 기울이겠다”고 했다. 그리고 “행정안전부는 지난해 9월 주민자치회 표준 조례안을, 올해 4월에는 농촌형 주민자치 모델안을 각 지자체로 시달했다. 보은군도 이 조례안과, 농촌형 모델안을 참고해 주민자치회로 전환할 계획”이라고 알렸다.\n구인리 농기계창고 특혜지원\n구상회 의원은 농축산 분야 보조사업에 대해 질의했다. 구 의원은 “장안면 구인리에 마을공동 농기계 보관창고를 특별하게 지원했다”며 그 이유와 농기계보관창고 지원사업비 재원은 무엇인지 물었다.\n구 의원에 따르면 농기계 보관창고 지원사업은 농기계 주차 공간 및 간단한 정비, 수리 장소를 확보해 농기계의 내구연한을 높이고자 1998년까지 지원되었던 사업이다. 해당마을의 영농면적, 적정한 대지면적, 농기계 소유량 등을 감안하고, 타 보조 사업과 지원대상자의 형평성을 등을 고려해야 한다.\n안광윤 산업경제국장은 이에 대해 “2017년 5월 24일 구인리 주민들을 대상으로 농촌일손돕기, 농기계 수리, 영농컨설팅 등 종합적인 서비스를 제공하는 이동식 농업종합병원이 열렸다. 당시 주민건의에 따라 충북지사가 총사업비 중 도비 50%를 지원하겠으니 군비 50%를 부담해 사업이 추진되도록 하겠다는 약속해 이후 도비 7000만원을 지원받게 됐다”고 설명했다.\n구 의원은 또 “2016~2018년까지 최근 3년간 축산분야 보조지원 사업의 집행부 자료에 의하면 2~3년 연속적으로 보조지원을 받은 법인 및 농가들의 보조지원 사업은 47건에 31억1700만원으로 확인됐다”며 이 사업들을 2~3년 연속 중복 지원한 이유를 물었다.\n안 국장은 이에 “조사료 사일리지 제조비 지원사업 등 7개 사업은 법인을 대상으로 지원하는 사업, 조사료 사일리지 제조사업은 국산조사료 생산을 장려하기 위한 연례반복적인 사업으로 축산농가에서 조사료 생산 시 이중지원과 상관없이 지원하고 있다”며 이야기보따리를 풀어 제쳤다.


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제53호-믿음으로만 구원받는 이유\n1. 그대를 빚으시는 하나님의 방법\n3. 하나님께서 이마에 인치는 이유\n4. 두뇌의 면류관\n5. 서론 - 믿음으로만 구원 얻는 이유\n6. 1부 - 죄책감으로부터의 자유\n7. 2부 - 새로운 탄생\n8. 3부 - 예수님 안에서 열매 맺기\n9. 4부 - 초청은 받으셨는데 예복은 입지 않으셨군요!\n그대를 빚으시는 하나님의 방법\n순결하고 진실한 그리스도인의 조용하고, 언행이 일치되는 생애에는 유창한 말보다 더욱 강력한 웅변이 있다. 사람의 인격은 그의 말보다 더욱 큰 감화력을 가지고 있다.\n한번은 한 아이가 바닷가에서 아버지에게 외치고 있었습니다. “아버지, 바다가 가요! 아버지, 바다가 가요!” 바다물이 빠져 나가는 썰물을 보고서 외친 아이의 음성이었습니다. 기독교회의 역사에도 그러했지요.\n진리의 투쟁으로 인하여 교회 안에 있는 교리의 가르침의 방향들도 마치 밀물과 썰물처럼 이리 저리 왔다 갔다 하는 역사를 되풀이 하여 왔습니다. 현대 교회의 모습은 특히 더 그러하지요. 요즈음 우리 현대 기독교회는 심각한 사태에 직면하여 있습니다. 그것은 다름이 아니라, 많은 교회들과 그리스도인들이 믿음의 기초인 복음 문제에 대하여 심각한 오해를 가지게 되었다는 사실입니다. 복음과 구원에 대한 교리에 대한 타협이 초대 교회를 좀먹고 타락시켰듯이 현대 교회의 타락의 가장 큰 이유도 복음에 대한 잘못된 오해와 가르침이라 할 수 있겠습니다.\n우리는 성경이 믿음으로만 구원을 얻을 수 있다고 가르치고 있는 사실을 너무나 잘 알고 있습니다. 그러나 문제는 믿음이 무엇인가에 대한 이해와 또한 믿은 후에 생기는 결과에 대한 이해가 비뚤어 지면서부터 구원에 대한 심각한 오해가 교회 안에 생기기 시작하게 되었습니다.\n참된 믿음을 가지게 되면 교회는 성결하게 변화되도록 되어 있습니다. 하나님께서는 우리를 거룩하게 하시기 위하여서 세상으로부터 불러내신 것이지요. 교회의 뜻은 우리를 세상에서 불러내어 따로 세우셨다는 뜻입니다. 그러나 요즈음에는 교회와 세상 사이의 차이를 별로 느낄 수 없는 시대가 되어 버렸습니다. 그 이유들 중 가장 큰 이유가 믿음으로 구원 얻는다는 교리의 뜻을 많은 그리스도인들이 잘못 이해하고 있기 때문입니다.\n우리는 율법주의자들이 되어서는 안됩니다. 법을 지키므로 구원 얻으려고 애쓰면서 모름지기 인간의 공로를 쌓아가려고 하는 사람들 말입니다. 그러는 동안 자기 자신에게 계속 실망하면서도 피곤한 노력을 계속하고 있는 그러한 사람들 말입니다. 또한 자유 주의자들이 되어서도 안됩니다. 성경의 원칙과 순종이 없이도 이미 구원 받아 놓았다고 생각하며 자기 스스로가 만든 거짓 안정 속에서 살아 가고 있는 그러한 사람들 말입니다.\n그러나 우리는 정도를 걸어야 합니다. 성경이 가르치고 있는 참된 믿음의 의에 대하여 밝히 이해하여야 하겠습니다. 믿음으로 말미암아 구원 받는 사실에 대한 감사는 물론, 믿음의 능력을 경험하는 참된 그리스도인이 되는 길을 말입니다. 이번호에서 그 줄거리를 찾게되시기를 간절하게 바랍니다.\n하나님께서 이마에 인치는 이유\n하나님께서는 인간이 구원 받도록 그분께서 하실 수 있는 모든 일을 이미 다 하셨다. 그러나 우리 인간 편에서 하나님의 구원을 받아들이지 않고 우리의 할 일을 다 하지 않으면 완벽한 하나님의 구속의 경륜마저도 속수무책이 될 수 밖에 없다.\n그렇다. 구원은 전적으로 하나님의 은혜와 그분의 능력으로만 이루어진다. 그러나 인간이 그 은혜를 받아드리지 아니하면 하나님께서 하실 수 있는 일이라곤 더 이상 아무것도 없다. 우리가 믿음으로 하나님의 은혜를 받아들일 때 구속의 경륜에 동참하고 하나님과 협력하는 것이다. 이 믿음은 바로 두뇌에서 활동하는 세 가지 기능들의 투쟁 끝에 얻어지는 결실이다.\n두뇌 - 치열한 전쟁터\n일단 뇌 속에 어떤 정보가 들어가면 세 가지 기능들이 활발하게 활동한다. 그 세 가지는 지성, 감성, 그리고 의지이다. 우리가 복음을 받아들이고 진리를 믿고 따르기로 결심할 때, 바로 이 세 가지들이 그 결심을 만들어 내는 주역들인 것이다. 앞이마에 자리한 이 세 가지 중요한 기능들은 입력된 정보에 재빨리 반응한다. 그리하여 분석하고 판단하여 무엇을 선택할지 결정한다.\n이 이마야말로 하나님께서 당신의 백성들을 당신의 소유로서 표하고 인치시는 곳이다. “또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마(forehead, 앞이마)에 인 치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라” 계7:2, 3. “또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마(forehead, 앞이마)에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다” 계14:1. 왜 하나님께서 다른 신체 부위가 아닌 앞이마에 인을 치라고 하셨을까? 왜냐하면 바로 앞이마의 두뇌 속에 하나님의 백성이 되기로 선택할지 아니면 마귀를 따르기로 선택할지를 결정하는 세 가지 기능들이 자리잡고 있기 때문이다.\n지성이란 이해하고, 인식하고, 판단하며, 분별하는 기능이다. 또한 감성이란 소원하며, 느끼며, 충동하는 감수성의 기능을 말한다. 사람이 유혹을 받을 때, 지성과 감성은 각각 자신들의 의견을 내놓는다. 그러나 지성과 감성이 느끼고 말하는 것을 판단하고 나서 최종적으로 결정을 내리는 것은 바로 “의지”이다. 우리 뇌에 있는 이 세 가지 기능들 중에서 가장 중요한 것은 의지이다. 왜냐하면 의지의 선택이 없이는 한 인간의 인생 방향이 결정될 수가 없기 때문이다. 인간의 의지가 하나님의 음성을 선택하면 그는 의로운 그리스도인의 삶을 살게 되지만, 그것이 육체의 음성을 붙잡고 그것에 복종하여 살면 악인의 길을 걷게 되는 것이다. 바로 이러한 이유 때문에 하나님께서는 사람의 앞이마에 당신의 소유임을 확증하는 “인” (seal)을 치시겠다고 말씀하신 것이다.\n예를 들어 보도록 하자. A라는 사람은 이제 막 그리스도를 받아들인 초신자이다. 그런데 그는 그가 포기해야 할, 그러나 하지 못하고 있는 한가지 문제 때문에 갈등을 느끼고 있다. 그의 지성은 그에게 그것은 죄니 반드시 버리고 예수를 따라야 한다고 촉구하고 있다. 반면에 그의 감성은 다른 반응을 보인다. 그의 마음 속의 소원과 감정은 이제까지의 습관을 버리고 싶지 않다고 얘기한다. 그의 느낌과 충동은 그 죄의 재미와 쾌감을 버릴 마음이 없다고 끝까지 사투하고 있다. 그 재미를 버리면 세상살이에 무슨 재미가 있겠느냐고 변론한다. 그러나 그의 마음의 지성은 계속 말하고 있다. 그 잘못된 습관은 자기와 하나님 사이를 막고 있는 장애물이라고, 그 죄의 습관을 버리지 않고서는 결단코 거듭날 수가 없다고 말한다. 왜냐하면 지성은 그 죄를 버리지 않고는 하늘에 들어갈 수 없다는 진리를 깨달았기 때문이다. 그러자 감성도 지지 않고 계속 반박한다. 이렇게 재미있는 것을 포기하면 생활의 만족이 없어지게 될 것이요, 결국에는 재미있고 좋은 것들은 모두 포기해야 하는 지점까지 나아가게 될 것이고 그렇게 되면 세상을 사는 의미와 행복이 전혀 없을 것이라고 고집을 피운다.\n강한 의지와 약한 의지\n자 이렇게 뇌 속에서 지성과 감성이 전쟁을 하고 있다면, 과연 어떻게 해야 이 싸움을 해결할 수 있겠는가? 해결 방법은 단 한 가지 뿐이다. 의지가 판단하여 결정을 내리도록 하는 것이다. 도덕적인 결단을 내리든지 일상적인 생활의 결정이든지 간에 관계없이 단 하루를 살아도 우리는 이러한 선택의 순간에 끊임없이 부딪힌다. 많은 경우에 있어서 이런 과정은 너무도 간단하다 못해 자동적이기까지 해서 대부분의 사람들은 이것을 인식하지 못하고 쉽게 지나친다. 하지만 이 의지의 결정은 너무나 중요하다. 조그만 의지의 선택들이 모여져 큰 결정을 만들고 결국에는 우리의 영생도 결정짓게 된다.\n여기에서 우리는 또 한 가지 중요한 사실을 알아야 한다. 그것은 인간이 구원받기 위해 사용할 자유 의지가 죄로 인하여 몹시 약화되어 있다는 사실이다. 그 결과로 인간은 스스로 자신을 죄로부터 구원할 수가 없다. 그러므로 바울은 디모데후서 2:26에서 “마귀의 뜻대로 그에게 사로잡혔던 그들이 마귀의 올무에서 깨어 나올까 함이라”(킹 제임스 성경 번역)라고 말씀하였다. 거듭나지 아니한 자들은 그들의 의지가 마귀의 뜻에 사로잡힌 바 되어 있는 것이다. 하나님의 성령의 역사가 아니면 인간은 죄로 기울어지는 경향에 내어 맡겨질 수 밖에 없는 상태에 있는 것이다. 롬 7:18은 이렇게 설명하고 있다. “내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라.”\n죄인이 회개하여 하나님의 뜻대로 살 수 있는 가장 중요한 실마리가 여기에 있다. 그것은 우리가 어떻게 하여야 우리의 의지의 힘을 강하게 할 수 있는가이다. 인간의 의지는 하나님의 뜻을 행하기에 너무 약하다. 그러므로 하나님의 구원하시는 초자연적인 능력이 우리에게 임하셔야 한다. 많은 사람들이 스스로 질문하고 있다. 어떻게 하여야 내 자신을 굴복하여 의심과 마귀의 올무인 죄의 습관에서 벗어날 수가 있을까라고. 과거의 실수들과 작심삼일이었던 결심들을 기억하면서 인간들은 절망에 빠지고 만다. 그러나 여기에 희망이 있다. “예수께서 저희를 보시며 가라사대 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라” 막10:27. 우리는 할 수 없지만 하나님께서는 하실 수가 있으시다. 그것이 구원의 은혜인 것이다. 우리가 하나님의 뜻대로 살기로 선택하고 하나님께 우리의 의지를 바치기만 하면 하나님께서 신비한 능력으로 우리의 의지에 놀라운 힘을 주시게 되는 것이다. 우리 스스로 결심하고 행하려 하면 곧 피곤해지고 의로운 삶을 살기에 지쳐버리게 되는 것이다.\n육중한 고철들을 들어 올리는 기중기의 끝에는 강력한 지남철이 달려 있다. 그러나 그 지남철에 전류가 흐르지 않으면 원하는 고철들을 들어 올릴 수가 없다. 아무리 기중기의 끝을 무거운 쇠들에 갖다 대어도 전혀 끌어 올려지지가 않는 것이다. 그러나 그 속에 전기의 전류를 보내면 그 지남철이 힘을 발휘하여 그 무거운 고철들을 번쩍 들어 옮겨 버리게 되는 것이다. 우리의 의지의 힘도 꼭 마찬가지다. 우리는 항상 하나님의 성령의 은혜를 받아야 한다. 성령의 은혜의 전류를 받아야 우리의 의지가 제대로 힘을 발휘할 수가 있게 되는 것이다. 롬 8:2는 여전히 다음과 같이 외치고 있다. “이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” 하나님께는 능치 못한 일이 없다.\n문제는 많은 사람들이 자기의 죄에서, 사단의 올무에서 벗어나 해방되기를 간절하게 원하지 않는데 있다. 죄의 습관들과 세력에서 헤어나오기를 온 마음으로 원하지 않는다. 어느 정도 원하거나 희망 사항일지는 모르나 전적으로 하나님께 매어 달릴 정도로 심각하지는 않다. 그러므로 하나님께서는 그들의 의지를 강제로 꺽으시거나 억지로 힘을 주실 수가 없는 것이다. 우리의 구원은 하나님의 성령의 역사에 우리가 협력하는 일에 달려 있는 것이다. 우리가 복음을 믿고 하나님께 의지를 바치며 협력하지 아니하면 그 크신 구원의 역사와 능력도 속수 무책이 되는 것이다. 자녀들이 자기의 뜻대로 하겠다고 고집을 부리면 부모들이 아무리 도와 주려고 해도 어쩔 수 없는 것처럼 말이다.\n그러므로 죄인은 하나님께 이렇게 말해야 한다. “주님, 여기에 내 의지가 있습니다. 죄의 힘으로 연약하여지고 비뚤어진 나의 의지를 주님께 드립니다. 원함은 내게 있으나 선을 행하는 힘이 없습니다. 나의 뜻과 나의 의지를 굴복하오니 주께서 고쳐 주시옵소서. 그리하여 주님의 뜻대로 살 수 있도록 힘을 주시옵소서! 나의 뜻이 아니라 주님의 뜻이 내게 이루어지기를 바랍니다!”\n우리의 마음의 기능 가운데 가장 중요한 것은 의지의 힘이다. 그러나 이 기능이 하나님의 성령의 힘으로 항상 재충전되어야 한다. 이 글을 읽고 있는 당신은 진실로 하나님의 뜻대로 살기를 원하고 바라는가?\n사례 연구 Case Study\n메리는 사십대 초반의 중년여성으로서 정상 체중을 초과한 자신의 몸무게 때문에 항상 걱정이었다. 그러던 중 그녀는 우연히 가까운 곳에서 열리는 건강 세미나에 참석하게 되었다. 거기서 그녀는 이제까지 그녀가 듣도 보도 못한 많은 것들을 배우고 깨닫게 되었다. 또한 비만의 주요 원인 중 하나가 정제되지 않은 인스턴트 식품을 많이 섭취하는 것에 있음을 알게 되었다. 그 자리에서 그녀는 이제부터 다시는 인스턴트 식품을 입에 대지도 않으리라고 단단히 결심하였다.\n그러나 세미나에서 집으로 돌아오면서 그녀에게 유혹이 다가왔다. 집으로 오는 길에는 쵸코렛 전문점들이 늘어서 있는 곳이 있었다. 이제까지 항상 집으로 돌아올 때면 꼭 그곳에 들려 초콜렛을 사가는 것이 그녀의 소중한 습관이었다. 그녀는 자신도 모르게 그 곳을 향하여 운전대를 돌리는 자신의 모습을 발견하였다. 언제나 그렇게 해왔듯이 건강 세미나를 참석하고 돌아오는 지금도 자신도 모르는 사이에 자동차를 쵸코렛 전문점 앞에 주차시키고 있는 것이다. 그 순간, 그녀는 자신의 마음 속에서 싸우고 있는 두 음성을 들었다. 지성이 말했다. “메리, 넌 오늘 오후에 아주 좋은 강의를 들었어. 왜 당분이 농축되어 있는 식품을 먹으면 안 되는지에 대해서도 잘 알게 되었지. 네가 여기서 초콜렛을 사 가면, 너의 결심을 깨뜨리는 것이 될거야. 너는 그것이 옳지 못하다는 것과 네 건강을 해칠 것이라는 것을 잘 알고 있잖아!” 그러자 감성이 지지 않고 말했다. “왜 그렇게 혼자 튈려고 그러니. 요새 세상에 초콜렛 안 먹고 사는 사람도 있니? 그것 먹어서 살이 좀 쪄 봤자 얼마나 찌겠어. 오늘 하루만 먹고 다시는 안 먹으면 되지, 안 그래?”\n몇 초 동안 메리는 이 두 음성 사이에서 방황하며 갈등하였다. 이제 그녀의 의지가 두 음성 중에서 하나를 선택해야만 하였다. 결국 그녀의 의지는 지성의 말을 따르기로 결심하였다. 그 곳에 내려서 전처럼 초콜렛을 사가는 대신 그녀는 곧바로 집으로 향하였다. 그날 저녁 내내 그녀의 마음은 가볍고 기뻤다. 왜냐하면 유혹을 물리치고 승리하였기 때문이었다.\n앞 뇌의 기능\n1848년 9월 13일, 25살의 로버트 게이지는 그날도 여느 날과 마찬가지로 산간지역에 철도를 건설하기 위하여 거대한 바위들을 폭파하는 일을 하였다. 그러나 숙련되지 못한 조수의 실수로 인하여 폭약은 예기치 못한 상황에서 엄청난 폭발을 일으켰다.\n그 폭발로 인하여 두께 1인치, 길이 3피트, 무게 13파운드가 되는 폭파용 쇠막대기가 그를 향하여 날아갔다. 미사일과 같은 힘으로 발사되어 나온 그 쇠막대기는 그의 왼쪽 턱 위를 뚫고, 왼쪽 눈 뒤를 지나서 뇌를 뚫고 나왔다. 놀랍게도, 아직 항생제가 발견되지 않았던 그 시대에, 그는 치명적인 감염을 피하여 살아날 수 있었다. 육체적인 건강은 거의 완벽하게 회복되어 단지 그의 왼쪽 눈이 시력을 잃었고, 왼쪽 볼에 상처가 남았을 뿐이다. 그렇지만 한가지 큰 문제가 있었다. 그는 더 이상 로버트 게이즈가 아니었다.\n앞 이마와 성격의 관계\n사고 전, 로버트는 자상한 남편이었고 책임감 있으며 유능한 직업인이었다. 그는 도덕적으로 높게 평가받고 있었으며, “독실한 기독교인”으로서 인정받고 있었다. 그가 일하고 있었던 루트랜드 버링턴 철도회사의 기록에 따르면 그는 “가장 효과적이고 능률적인 직공”으로서 높게 인정 받고 있었다. 이 사고 이후에도 그는 육체적인 건강과 정신적 유능함은 계속 유지하고 있었다.\n그러나 몇 가지 큰 다른 점이 나타났다. 도덕적 낙후 증상이 사고 직후부터 나타나기 시작하였던 것이다. 그는 매우 감정적인 사람으로 변하였고, 쉽게 화를 내었다. 사고가 난지 얼마 되지 않아 그는 교회와 영적인 문제에 대해서는 완전히 흥미를 잃고 안 좋은 일에 쉽게 빠져들었다. 그는 무책임한 사람이 되었다. 이러한 문제점들 때문에 그는 더 이상 자신이 맡은 책임을 행할 수 없었으므로, 직장으로부터 해고당하였다. 그는 결국 부인과 가족을 버리고 서커스에 들어갔다. 그가 앞이마에 받은 치명적인 사고는 그의 개성과 도덕적 기준과 가족과 교회와 사랑하는 사람들을 잃게 만들었다.\n이 역사적인 사건에 대한 연구는 유명한 과학지인, Science 가 이 사건을 표제기사로 다루었던 1994년까지 계속되었다. 이 과학지는 일단의 과학자들이 공동으로 쓴 한 기사를 실었다. 이 연구자들은 컴퓨터와 X-레이를 이용하여 로버트의 뇌의 어느 부분이 상처를 받았는지를 면밀히 조사하였다. 연구결과에 의하면 로버트 게이지는 그의 앞이마에 위치한 뇌의 양쪽부위(전두엽의 왼쪽과 오른쪽 부위)를 모두 잃은 것으로 나타났다.\n생활습관과 앞 뇌\n오늘날 전두엽(앞 뇌)에 관한 연구가 더욱 중요시 되는 것은 다음의 두 가지 이유 때문이다. 첫째로, 개성과 정신적 수행능력에 대한 관심도가 높아졌기 때문이다. 둘째로 현대인들에 있어서 사회규범과 도덕적 기준이 크게 흔들리고 있기 때문이다. 우리의 매일의 생활습관은 우리의 성격과 감정, 그리고 우리의 행동에 영향을 준다. 두뇌의 앞부분은 생활 습관의 선택으로 인해서 강하게도, 약하게도 될 수도 있다. 앞이마에 영향을 미치는 요소들을 이해함으로서 우리는 직장에서나 학교에서 능률을 올릴 수 있고, 더 좋은 사회관계를 이룰 수 있으며, 더욱 더 책임감 있는 사람이 될 수도 있다.\n뇌는 특유의 기능을 가진 여러 부분으로 나뉘어져 있다. 앞이마의 뒷부분에 있는 뇌를 전두엽이라고 부른다. 이것은 뇌의 가장 큰 돌기로서 판단과 논리, 지능과 의지를 통제하는 곳이다. 이 곳에서 우리의 존재, 즉 자아를 제어하는 기능이 이루어진다. 이런 연유로 일부 과학자들은 이 부분을 두뇌의 면류관이라고 부르기도 한다. 전두엽에서 이루어지는 3가지 중요한 기능들은 영성, 도덕성, 그리고 의지이다. 영성, 성격, 도덕성, 또한 의지는 사람의 독특한 개성을 이룬다. 그러므로 전두엽이 손상을 입은 사람은, 비록 그 모습은 전과 같을지라도 전혀 다른 사람으로서 행동을 하게 된다. 책 중의 책은 하나님을 아는 데에 앞이마(전두엽)이 중요한 역할을 담당하고 있음을 언급하고 있다. 성경의 마지막 책은 참으로 흥미로운 언급을 하고 있다. “그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라.” 계 22:4 성경에서 하나님의 이름은 그분의 성품을 의미한다(출애굽기 33:18~23). 출애굽기 33장에 나오는 이 성경절은 하나님의 성품이 우리의 성품(앞이마 바로 뒤에 있는 전두엽으로 예증되는) 안에 재생된다고 말하고 있다.\n전두엽에 관한 다른 연구사례들\n1800년도 후반, 정신병 전문가들은 뇌 전두엽 절제술이라는 것을 시행하였다. 대부분 전두엽을 연결하는 신경을 끊음으로 그 기능을 완전히 제거하는 것이었다. 그러나 그 부작용으로 인해 이 수술은 오늘날 거의 행해지지 않고 있다. 전두엽 절제술에 관한 도덕적, 사회적 문제의 한 예로서 다음의 이야기를 숙고하기 바란다. 한 여인이 수술에 들어가기 전에 다음과 같은 질문을 받았다. “만약 당신이 빌린 시계를 잃어버렸으면 어떻게 하시겠습니까?” 이 여인은 이렇게 대답하였다. “그 시계 값을 지불하던지 아니면 다른 시계를 사서 주겠습니다.” 그 여인의 전두엽이 제거되고 회복이 된 후에 같은 질문을 물었다. 이번에는 이렇게 대답하였다. “다른 시계를 빌려야겠지요!”\n손상된 전두엽에 나타나는 문제들\n사고로 인한 전두엽 손상과, 전두엽 절제수술과 약물복용으로 인하여 나타난 결과들에 관한 연구에 의하여 과학자들은 전두엽 손상으로 일어나는 공통적인 결과들을 발견하였는데, 그 결과는 다음과 같다.\n손상된 전두엽의 영향\n도덕적 원칙의 결여\n개인관계의 장애 (가족에 대한 사랑이 없어짐)\n앞날을 예상하지 못함\n이론적인 논증을 할 수 없음\n감정을 조절하지 못함 (자만, 잔혹, 공격적임)\n기억력 손상(특별히 최근 사건들에 관하여)\n주의가 산만하고 불안함\n전두엽에 관련된 중요한 연구\n\_전두엽에 관한 연구들은 전두엽이 우리의 성격형성에 가장 큰 역할을 담당하고 있음을 지적하고 있다. 상처난 전두엽은 손상된 성격을 형성한다. 자제, 신뢰, 신용, 정독, 추론, 개인관계 등은 모두 건강한 전두엽이 행하는 복잡한 기능들이기 때문이다. 문제는 오늘날 일어나고 있는 대부분의 전두엽 상해문제가 산업재해나 수술 등으로 인한 것이 아니라 자기도 모르는 사이에 형성되는 올바르지 못한 생활습관에 기인한다는 것이다. 오늘날, 많은 사람들이 잘못된 생활습관 때문에 사고를 당하여 받는 뇌 손상과 똑같은 결과를 초래한다. 우리가 소중히 생각하는 많은 습관들이 우리에게 짧은 만족감을 주지만, 장기적으로는 서서히, 그러나 분명히 나를 만드는 자아를 갉아먹고 있음을 깨달아야 한다.\n건강한 전두엽은 우리가 인생을 살아나가는데 있어서 우리의 상태를 최상에 있게 한다. 곧, 내가 건강한 선택을 할 때 나의 전두엽의 기능이 개선되고, 개선된 전두엽은 우리의 다른 나쁜 습관을 통제함으로 건강한 나를 만든다는 것이다. 전두엽의 가장 큰 기능 중 하나는 바로 의지의 힘을 발휘하는 것이다. 나는 많은 환자들이 의지가 연약하여 죽어가는 것을 많이 보아왔다. 환자들이 살고 싶은 욕망이 없어서 죽어갔다는 것이 아니라 너무 늦기 전에 그들의 잘못된 습관을 고칠 수 있는 의지의 힘이 없었기 때문에 죽었다는 것이다. 담배를 완전히 끊을 수 있는 의지를 가지지 못한 흡연가들은 암으로 죽어간다. 또한 혈압을 조절하는 의지가 결여됨으로 죽어가는 사람들이 있다.\n어떤 생활습관이 전두엽에 영향을 주는가?\n전두엽이 건강한 기능을 발휘할 수 있도록 하기 위해서는 전두엽의 기능에 좋은 것들과 좋지 않는 것들에 대하여 알아야 한다. 건강한 전두엽을 유지하기 위하여 피해야 할 약품들은 다음과 같다 ; 불법약품들(마약), 다른 사교적 약품들, 알코올, 카페인, 니코틴 등.\n또한 문제가 되는 것이 바로 필요이상으로 처방되는 약품들이다. 많은 사람들은 그들이 의사를 만난 후 약을 타가지 않으면 무엇인가 잘못된 것이라고 생각한다. 어떤 약품들은 중심신경계를 둔하게 만드는데 가장 큰 영향을 받는 부분이 바로 전두엽이다. 많은 사람들이 필요 이상으로 오랫동안 제조약물을 복용하고 있으며, 이러한 약물 남용이 그들의 성격과 개성을 바꾼다는 사실을 모르고 있다.\n몇 년 전, 과학자들은 탄수화물이 뇌의 기능을 증가시킨다는 것을 발견하였다. 그래서 어떤 사람들은 사탕이 뇌 음식이라고 말하기도 하였다. 그러나 지속적인 기능을 위해서 정제된 설탕은 뇌를 위한 음식이 아니며, 도리어 뇌의 활동을 방해한다는 것을 알게 되었다. 46명의 다섯 살짜리 남자아이들을 대상으로 한 연구에 따르면, 적은 양의 설탕을 섭취한 아이들이 더 높은 집중력과 정확한 응답 능력을 나타냈다고 한다.\n왜 그런 것일까? 우리의 몸은 과일들과 곡물들을 자연적인 상태에서 섭취하여 언제나 적당한 혈당을 유지한다. 그러나 자연음식에 비하여 정제된 설탕이 많은 음식은 빨리 흡수되어 혈당이 급히 올라가지만, 곧 혈당은 급히 떨어진다. 인슐린이 나와있는 상태에서 혈당은 기준치 이하로 갑자기 떨어지게 되며, 혈당의 부족은 전두엽의 기능을 저하시킨다. 그러므로 충분한 양의 과일과, 야채, 곡물을 섭취하는 것은 뇌의 기능향상에 필수적이다.\n오늘날, 여러 종류의 정신적 문제들을 해결하기 위하여 대중매체, 집단 금연운동 프로그램 등의 순수한 목적으로 쓰이는 최면술은 심각한 후유증을 나타낸다. 이러한 문제점들 중 하나가 바로 전두엽 낙후 현상이다.\n최면술에 걸린 사람을 EEG로 검사해보면 뇌 속의 베타 웨이브가 없어진 것을 볼 수 있다. 이 베타 웨이브가 바로 전두엽으로 하여금 건강한 생각을 하도록 하는 활동의 하나이다. 최면 상태에서는 알파 형태의 상태가 유지되며, 알파 상태에서는 새로 들어오는 정보에 대하여 비판적으로 분석하지 않고 그대로 받아들인다.\n만약 당신의 가정이 미국의 보통 사람들과 비슷하다면, 당신의 눈을 집중시키는 깜박이는 무엇을 집에 가지고 있을 것이다. 이것은 우리 시대에 가장 많이 쓰이는 것, 바로 텔레비전이다. 텔레비전을 보는 방식은 최면을 거는 것과 매우 유사하다. 어두운 방, 깜박이는 불빛, 단순한 목적, 외부 소음으로부터의 격리된 상태는 최면상태에 빠지기에 아주 적합한 환경이다.\n토마스 물하란드 박사는 텔레비전을 보는 아이들의 EEG를 연구하였다. 아이들에게 그들이 가장 좋아하는 프로그램을 보여주기 시작한지 몇 분 후, 그들의 뇌에는 오직 알파 패턴만이 나타났다.\n또 다른 뇌파 연구가인 에릭 페퍼 박사는 다음과 같이 말하였다. “텔레비전이 가지고 있는 무서운 문제는 바로 정보가 들어갈 때 그것에 저항하지 않는다는 것이다.”\n문제는 뇌가 들어오는 정보를 여과하지 않는다는 것이다. 우리의 뇌는 매번 텔레비전을 볼 때마다 바뀌어가고 있다.\n텔레비전 시청에 관련된 17가지 문제점들\n1. 전두엽의 여과작용을 거치지 않은 최면술적인 결과\n2. 독서능력과 학습능력을 저하시킴\n3. 뇌 능력을 약화시킴\n4. 좋지못한 생활습관을 조장함\n5. 비만을 조장함\n6. 공상이 늘어남\n7. 창조성을 떨어뜨림\n8. 식별력을 약화시킴\n9. 무감각적으로 만듬\n10. 폭력에 무감하게 됨\n11. 아이들이 과민증을 갖게 됨\n12. 공격적으로 됨\n13. 올바른 성관념이 없어짐\n14. 텔레비전에 중독됨\n15. 시간을 유용하게 사용하지 못함\n16. 가족만의 시간이 없어짐\n17. 영적으로 낙후됨\n어떻게 하면 좋은 머리를 가질 수 있을까?\n1. 머리에 타박상을 입지 않도록 주의하라. 복싱, 미식축구, 오토바이 타기 등은 머리에 큰 타박상을 입힐 수 있다. 그러므로 운동을 할 때는 머리에 직접적인 피해를 받지 않을 수 있는 운동을 택해야 한다.\n2. 전두엽의 기능을 저하시키는 병들을 미리 예방하라: 뇌의 기능에 결정적인 영향을 주는 것은 바로 고혈압이다. 고혈압은 뇌의 기능을 저하시키고, 전두엽에 있는 흰 요소(뇌 신경 작용을 돕는)를 손상시킨다.\n3. 뇌의 혈액 공급 상태를 개선시키라: 좋은 공기를 충분히 마셔라. 많은 사람들이 짧은 숨만을 쉬고 있다. 깊은 숨을 쉼으로 뇌의 피 공급을 원활하게 해야 한다.\n4. 좋은 영양\n5. 충분한 햇빛\n6. 전두엽을 운동시키라: 생각하고, 문제를 풀고, 논증하고 연구하는 것은 전두엽의 기능을 향상시킨다.\n7. 보고 듣는 일에 조심하라: 앞 뇌는 영적, 도덕적, 지능적인 능력을 통제한다. 우리의 마음이 어떠한 것을 향하여 열려있는가에 따라서 우리의 뇌의 건강상태가 달라질 수 있다. 성경과 같이 영적인 감동을 주고, 도덕적 이상을 심으며, 과학적 증거와 논리를 제시하는 주제에 마음을 여는 것은 올바른 뇌를 갖기 위하여 참으로 중요하다.\n(다음 호에서 제2부가 계속됩니다.)\n1부 - 죄책감으로부터의 자유\n사람이 어떻게 하나님 앞에 옳은 자가 될 수 있을까? 죄인이 어떻게 의롭게 될 수 있을까? 우리는 오직 그리스도를 통해서만 하나님과 화목할 수 있다. 그러면 우리가 어떻게 그리스도께로 나아갈 것인가?\n이에 대해 베드로는 “회개하고 돌이켜 너희 죄없이 함을 받으라”(행 3:19)고 하였다. 회개는 죄를 슬퍼하고 죄에서 떠나는 것이다. 죄가 얼마나 악한 것인지 알아야 죄를 버릴 수 있다. 그 전에는 우리 생애에 진정한 변화가 있을 수 없다. 회개가 뭔지 이해하지 못하는 사람들이 많다. 많은 사람들은 그들의 잘못이 고통을 가져 올까 두려워 그들이 범죄한 것을 후회하고 또 잘못을 고치기도 한다. 그러나 이것은 성경이 말하는 회개가 아니다. 그들은 죄 그 자체보다도 죄가 가져올 고통 때문에 슬퍼하는 것이다.\n에서가 장자의 명분을 영원히 잃어버린 것을 알게 되었을 때에 슬퍼한 것이 그런 것이다. 가룟 유다도 예수님을 판 후에 “내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다”(마 27:4)고 부르짖었다. 그에게 임할 결과와 심판이 공포심을 주었다. 그러나 그는 흠없는 하나님의 아들을 팔고 배반한 사실에 대해 진심으로 뉘우치지 않았다. 바로는 애굽에 재앙이 내리자 더 이상의 고통을 피하려고 자신의 죄를 고백하였다. 그러나 재앙이 그치자마자 다시 하나님을 거역하였다. 이 모든 사람들이 다 죄의 결과를 두려워 했을 뿐, 죄 자체를 슬퍼하지는 않았다.\n그러나 우리가 성령의 감동에 굴복할 때 양심이 각성된다. 그 때 우리는 하늘과 땅에 있는 하나님의 정부의 기초가 되는 그 분의 거룩한 율법의 깊은 뜻을 깨닫게 된다. “세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이”(요 1:9)신 예수님이 심령 구석구석을 비출 때 암흑 가운데 감추인 것들이 드러나게 된다. 다윗이 범죄한 후에 한 기도는 죄에 대하여 참으로 슬퍼하는 것이 뭔지 보여 준다. 그의 회개는 마음 속 깊은 곳에서 나온 것이었다. 죄를 변명하려거나 그 결과를 피하려고 노력하지도 않았다. 다윗은 그의 죄가 크다는 것과 그의 마음이 불결하다는 것을 알았다. 그는 자신의 죄를 미워하였다. 그는 용서 뿐 아니라 마음의 순결을 위해서 기도하였다. 시편 51편의 다윗의 회개를 읽어보라. 이러한 회개는 우리의 힘으로 할 수 없다. 이것은 예수님께서 하나님으로부터 받아 우리에게 주시는 선물이다.\n많은 사람은 바로 이 점에 있어서 실패하여 예수님의 도움을 받지 못한다. 그들은 예수님께 나가 용서 받기 위해서 먼저 회개해야 된다고 생각한다. 물론 용서받기 전에 회개해야 한다. 하지만 자신의 연약함과 무가치함을 진정으로 느끼는 자만이 구주의 필요를 느낀다. 그럼, 우리가 예수께 나아가기 위해 회개를 경험할 때까지 기다려야 하는가? 회개는 죄인과 구주 사이를 가로막는 장애물이 되어야 하는가? 성경은 “수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라”(마 11:28)는 예수님의 초청에 응하려면 먼저 회개해야 된다고 가르치지 않는다. 진정한 회개는 오직 그리스도께서 주시는 선물이다. 베드로는 이 사실을 분명히 하였다. “이스라엘로 회개하게 하사 죄사함을 얻게 하시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주를 삼으셨느니라”(행5:31). 성령께서 우리의 양심을 깨우쳐 주시지 않으면 회개할 수 없다.\n모든 옳은 동기는 예수님께로부터 온다. 오직 그분만이 우리 마음 가운데 죄에 대한 증오심을 넣어 주실 수 있다. 진리와 순결을 갈망하는 마음, 죄된 형편에 대한 자각은 성령이 우리를 예수께로 이끌고 계시는 증거이다.\n예수님은 “내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라”(요 12:32)고 하셨다. 그리스도께서 세상 죄를 위하여 돌아가신 구주로죄인에게 제시되어야 한다. 십자가에 달리신 하나님의 어린양을 바라볼 때에 구속의 오묘한 이치가 우리의 마음을 깨우치기 시작하고 하나님의 인자하심이 우리를 회개로 이끄신다. 우리가 이 사랑을 바라볼 때에 심령은 부드러워 지고 마음은 감명을 받고 죄를 슬퍼하게 된다.\n사람이 때때로 그들이 그리스도께로 이끌려가고 있다는 것을 의식하지 못한 채 자신들의 죄된 행실을 부끄러워하여 어떤 악습들을 버리는 경우가 있다. 그러나 사람에게옳은 일을 하고자 하는 진정한 갈망을 주시는 분은 예수님이시다. 그들이 모르는 한 감화력이 심령에 작용하여 양심이 각성되고 죄된 생애가 개선된다.\n성령께서 그들을 십자가에 달려 계신 예수님께로 인도하실 때 그들은 하나님의 계명을 완전히 깨닫게 된다. 자신들의 악함과 마음 깊숙히 뿌리 박힌 죄의 진상을 보기 시작한다. 그들은 예수님의 아름다운 의를 조금씩 이해한다. 그들은 부르짖는다. “죄가 무엇이길래 죄인을 구속하기에 그처럼 큰 희생이 요구되는가? 우리로 멸망하지 않고 영생 얻게 하기 위하여 이 모든 사랑, 이 모든 고난, 이 모든 굴욕이 요구되었는가?”\n죄인이 이 사랑을 거절할 수도 있고그리스도께 이끌려가기를 거부할 수도 있다. 만일 죄인이 저항하지만 않으면그는 예수님께로이끌려가게 될 것이다. 구원의 계획을 깨달을 때에 그는 하나님의 사랑하는 아들에게 고난을 준 자신의 죄를 회개할 것이다. 이 깨달음이 그를 십자가로 인도한다.\n천연계를 다스리시는 하나님은 또한 사람의 마음에 속삭여 사람에게 없는 무엇을 찾고자 하는 갈망을 불어 넣으신다. 이 세상 사물이 그 갈망을 만족시킬 수 없다. 하나님의 영은 그들이 평화와 쉼, 그리스도의 은혜와 성결의 기쁨을 찾도록 인도하신다. 우리 구주께서는 사람들의 마음을 아무 만족을 주지 못하는 죄악적 쾌락에서부터 당신을 통하여 얻을 수 있는 무한한 축복으로 이끄시기 위하여 만방으로 일하신다. 이 세상의 터진 웅덩이에서 마시려고 헛되이 애쓰는 자들이여, 이 기별을 들으라. “목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라”(계 22:17). 이 세상이 줄 수 있는 것보다 더 좋은 무엇을 갈망하는 그대들이여, 이 갈망이야말로 그대들의 심령에 속삭이는 하나님의 음성이다. 그대들은 하나님께 회개할 마음을 달라고 구해야 한다. 또한 그대들에게 그리스도의 무한하신 사랑과 완전한 순결을 보여 주시기를 구하라.\n구세주의 생애 가운데서 하나님의 율법의 원칙인 이타적인 사랑이 흘러 나왔다. 우리가 구주를 쳐다볼 때 자신들이 얼마나 큰 죄인인지 알게 된다. 니고데모처럼 우리는 정직하고 우리의 도덕적 품성은 흠잡을 데 없다고 생각할지도 모른다. 그래서 보통 죄인처럼 하나님 앞에 우리 마음을 낮출 필요가 없다고 할는지 모른다. 그러나 그리스도께로부터 나오는 빛이 우리의 심령을 비출 때에 우리 자신이 얼마나 불결한지를 깨닫게 된다. 우리는 우리의 의가 더러운 옷 같아서 그리스도의 피만이 우리를 죄에서 깨끗이 씻어서 마음을 새롭게 하여 그리스도의 형상대로 변화하게 할 수 있음을 알게 된다.\n하나님의 영광의 빛과 그리스도의 순결의 빛은 심령을 꿰뚫어 모든 오점을 밝히 드러내고 사람의 품성의 결함과 결점을 폭로한다. 하나님의 영이 율법을 범한 죄를 드러낼 때 찔림을 받고 통회하게 된다. 우리가 하나님의 율법을 순종하고 있지 않다는 것을 깨닫게 된다. 그리스도의 순결하고 흠없는 품성을 볼 때에 자신의 죄악이 미워 보인다.\n자기에게 온 하늘 사자를 두른 그 영광을 보았을 때에 다니엘은 자신의 연약함과 불완전함을 깨닫고 압도당했다.그는“내 몸에 힘이 빠졌고 나의 아름다운 빛이 변하여 썩은 듯하였고 나의 힘이 다 없어졌으나”(단 10:8)고 기록하였다. 이렇듯 하늘의 영광을 본 사람은 그의 이기심과 자아를 사랑하는 마음을 증오할 것이다. 그리스도의 의를 통하여 하나님의 율법을 지키고 그리스도의 품성을 갖게 되기를 간구할 것이다. 바울은 자신이“율법의 의로는(외부적 행위로는) 흠이 없는 자”(빌 3:6)라고 하였다. 사람들처럼 겉모습만 보았을 땐 자신이 의로워 보였다. 그러나 율법이 얼마나 거룩한지 보았았을 때 그는 자신이 죄인임을 깨달았다. 그는 스스로 겸비하여져서 자기의 죄를 자복하였다. 그는“전에 법을 깨닫지 못할 때에는 내가 살았더니 계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다”(롬 7:9)라고 하였다. 그가 율법의 깊은 의미를 바라보았을 때 죄는 무서운 것으로 보였고 그의 자존심은 사라져 버렸다.\n사람의 눈에는 아무리 사소하게 보이는 것이라도 하나님의 안목으로는 작은 죄가 아니다. 사람의 판단은 불공평하고 불완전하다. 그러나 하나님께서는 모든 것을 실상 그대로 헤아리신다. 사람들은 술주정뱅이를 멸시하며 그는 천국에 갈 수 없다고 한다. 그러나 교만과 이기심과 탐욕은 오히려 아무 책망도 받지 않고 지나쳐 버린다. 그러나 이런 죄들이 오히려 하나님께 더 거슬린다. 왜냐하면 이것들은 하나님의 품성과 우주의 법칙인 이타적 사랑에 정반대되기 때문이다. 큰 죄를 지은 자는 자기의 수치와 부족을 깨닫게 되고 그리스도의 은혜의 필요를 느끼게 된다. 그러나 교만한 사람은 아무 필요도 느끼지 않는다. 왜냐하면 교만은 그리스도와 그의 무한한 축복에 대하여 마음문을 닫아버리기 때문이다.\n“하나님이여 불쌍히 여기옵소서 나는 죄인이로소이다”(눅 18:13)하고 기도한 가련한 세리는 자신을 심히 큰 죄인으로 보았고 다른 사람들도 역시 그렇게 보았다. 그러나 그는 자기의 필요를 느끼고 죄와 수치의 무거운 짐을 가지고 하나님 앞에 나아가서 그분의 자비를 구했다. 그는 하나님의 성령이 그를 죄에서 해방시켜주시도록 마음문을 열었다. 그러나 바리새인은 교만해서 하나님의 성령의 감화를 받지 못한 것을 나타냈다. 그는 하나님과 거리가 멀기 때문에 하나님의 거룩하심과 비교하여 자신이 얼마나 죄된 사람인지 깨닫지 못했다. 그는 자신의 필요를 못 느꼈으므로 아무것도 받지 못했다.\n더 이상 기다리지 마세요\n그대가 자신의 악함을 깨달으면 자신이 더 나아지기까지 기다리지 말라. 많은 사람들이 에수님께 나가기 위해 자신들이 충분히 선해야 한다고 생각한다. 그대는 자신의 노력으로써 선하게 될 수 있으리라고 기대하는가? “구스인이 그 피부를, 표범이 그 반점을 변할 수 있느뇨 할 수 있을진대 악에 익숙한 너희도 선을 행할 수 있으리라”(렘 13:23). 우리의 도움은 오직 하나님께만 있다. 우리는 누가 좀 더 힘있게 권고해 주기를 기다려서는 안 된다. 좀 더 좋은 기회나 좀 더 좋은 기분이 올 때까지 기다려서도 안 된다. 우리는 우리 스스로 아무 것도 할 수 없다. 우리는 지금 그리스도께 있는 그대로 나아가야 한다.\n그러나 하나님께서는 사랑과 자비가 크시므로 그의 은혜를 저버린 자라도 구원하실 것이라는 생각으로 스스로 속지 말라. 죄가 얼마나 악한지는 십자가를 볼 때만 알 수 있다. 하나님께서 너무 자비하셔서 죄인을 죽게 버려두지 않으신다고 말하는 사람들은 갈바리를 쳐다봐야 한다. 이것 말고는 방법이 없었기 때문에 그리스도께서 인류를 위하여 돌아가셨다. 하나님의 아들의 사랑과 고난과 사망은 모두 죄의 무서운 흉악성을 증거하는 동시에 사람이 그 마음을 그리스도께 바치기 전에는 죄의 권세에서 벗어날 소망이 없음을 분명히 보여준다.\n회개하지 않는 자들은 그리스도인이라고 하는 자들을 바라보며“나도 그들만큼 선하다. 그들은 나보다 더 착하게 행동하지 않는다. 그들도 나처럼 쾌락을 좋아한다.”는 말로써 자신들을 변명한다. 그들은 다른 사람의 허물을 가지고 자신들의 의무를 등한히 한 것에 대한 핑계를 삼는다. 그러나 우리는 어떤 사람의 결점으로 핑계를 댈 수 없다. 주께서는 허물 많은 인간을 우리의 모본으로 주지 않으셨다. 흠이 없으신 하나님의 아들을 우리의 모본으로 주셨다. 그리스도인이라고 하는 자들의 죄를 비평하는 자들은 더욱 착한 생애로 고상한 모본을 보여야 한다. 만일 그들이 그리스도인에 대하여 그처럼 고상한 개념을 가졌다면 그만큼 죄가 더 크지 아니한가? 왜냐하면 그들은 무엇이 옳은 줄을 알면서도 그대로 실행하지 않았기 때문이다.\n치명적인 실수, 지체\n지체하지 말라. 그대의 죄를 버리고 예수님에 의해 마음의 순결을 얻기를 지체하지 말라. 수많은 사람들이 이 점에 실패해서 영원히 잃어버린 바 되었다. 지상에서의 생명은 짧을 수도 있고 확실성이 없다. 하나님의 성령의 호소에 순종하기를 지체하고 죄의 생애를 살기로 택하는 일은 매우 위험하다. 죄가 아무리 작은 것처럼 보일지라도 그것을 우리 마음에 품으면 크게 손해 본다. 만일 우리가 죄를 정복하지 않으면 죄가 우리를 정복하고 우리를 멸망시킬 것이다.\n아담과 하와는 금지된 과실을 먹는 사소한 일로 인하여 하나님께서 선언하신 그러한 무서운 결과가 오리라고는 믿지 않았다. 그러나 이 작은 죄로 그들은 하나님의 율법을 범했다. 이 불순종은 사람을 하나님과 분리시켰고 이 세상에 사망과 이루 말할 수 없는 재난의 길을 터 주었다. 여러 시대를 내려오면서 이 땅에서는 고통의 부르짖음이 그치지 않고 있다. 만물이 인류의 불순종의 결과로 인하여 함께 탄식하며 괴로움을 받고 있다. 하늘도 죄의 영향을 느낀다. 죄를 결코 작은 것으로 생각하지 말자.\n죄를 지을 때마다, 그리스도의 은혜를 무시할 때마다그대의 마음은 더 굳어진다. 또 마음을 완강하게 하고 의지를 약하게 하고 지각을 마비시켜 더 이상 하나님의 성령의 간절한 호소에 응할 마음도 그럴 능력도 없어지게 한다.\n많은 사람들이 아무 때나 원하는 때 그들의 악한 길에서 돌아설 수 있다고 생각한다. 지금 하나님의 자비의 초청을 소홀히 여길지라도 나중에 다시 돌아올 수 있다는 생각으로 불안한 양심을 진정시키고 있다. 그러나 이것은 그렇게 쉬운 일이 아니다. 죄악의 생애를 한 후 예수님과 같아지기를 원하는 사람은 별로 없다.\n품성 가운데 한 가지의 그릇된 것이나 한 가지 악한 욕망이라도 고집스럽게 품고 버리지 않으면 결국에는 복음의 모든 능력을 소멸시켜 버린다. 대담하게 불신의 정신을 나타내는 자, 진리에 대해 전혀 무관심한 자는 뿌린 것의 수확을 거둘 것이다. “악인은 자기의 악에 걸리며 그 죄의 줄에 매이니”(잠 5:22)라는 솔로몬의 말은 악을 사소한 것으로 보는 데 대한 무서운 경고이다. 그리스도께서 우리를 죄에서 해방시키시려고 기다리신다. 그러나 그는 우리 의사를 강요하지 않으신다. 만일 우리가 죄짓기를 고집함으로써 온전히 악에 쏠리게 되고 죄에서 벗어나기를 원치 않으며 그의 은혜를 받고자 하지 않으면 하나님께서 우리를 위하여 무엇을 더 하실 수 있겠는가? 우리가 하나님의 사랑을 거절할 때 스스로 멸망하는 것이다. “보라 지금은 은혜 받을만한 때요 보라 지금은 구원의 날이로다”(고후 6:2). “오늘날 너희가 그의 음성을 듣거든…너희 마음을 강퍅케 하지 말라”(히 3:7, 8).\n“사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라”(삼상 16:7). 하나님께서는 사람의 동기와 의사와 목적을 아신다. 그대는 죄로 더러워진 그 모습 그대로 주님께 나가라. 다윗이 그랬던 것처럼 모든 것을 감찰하시는 자 앞에 마음문을 열고 “하나님이여 나를 살피사 내 마음을 아시며 나를 시험하사 내 뜻을 아시옵소서 내게 무슨 악한 행위가 있나 보시고 나를 영원한 길로 인도하소서”(시 139:23, 24)하고 부르짖으라.\n많은 사람들이 마음은 깨끗이 씻지 않고 형식적 경건만을 받아들인다. 우리는“하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서”(시 51:10)라고 기도해야 한다. 스스로에게 정직하라. 마치 생명이 위기에 처한 것처럼 진지하라. 이 일은 하나님과 그대들 개인 사이에 영원히 결정하여야 할 문제이다. 그저 원하기만 해서 구원받을 수 없다.\n하나님의 말씀을 기도하는 마음으로 연구하라. 이 말씀은 하나님의 율법과 그리스도의 생애를 통하여 거룩함의 큰 원칙을 밝히 보여 준다. “이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라”(히 12:14). 말씀은 죄를 깨닫게 하고 구원의 길을 분명히 드러내 보여준다. 이것은 하나님께서 친히 그대에게 말씀하시는 것이다.\n자신을 바라볼 때 우리는 실망한다. 그러나 소망을 잃지 말라. 그리스도께서는 죄인을 구원하시려고 오셨다. 우리는 하나님이 우리를 더 사랑하시도록 노력할 필요가 없다. 그 놀라운 사랑이 “하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게”(고후 5:19)하셨다. 그는 당신의 부드러운 사랑으로써 죄에 빠진 당신의 자녀의 마음을 사려고 하신다. 세상의 어떤 부모라도 하나님께서 우리에 대하여 참으시는 것처럼 그렇게 오래 참을 순 없다. 아무도 죄인에게 그보다 더 간절하게 애원할 수 없다. 사람의 입술에서는 하나님께서 하시는 것보다 더 인정 있는 간청이 새어 나온 적이 없다. 그의 모든 허락과 경고는 말로 표현할 수 없는 사랑의 표시이다.\n사단이 그대에게 와서 큰 죄인라고 공격할 때 그대는 그대의 구주를 쳐다보고 그의 공로에 대하여 말하라. 구세주를 바라볼 때 도움의 빛이 이르러 올 것이다. 그대의 죄를 자복하라. “그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다”(딤전 1:15)고 담대히 말하라. 그대가 구원을 받는 것은 그의 비할 데 없는 사랑으로 말미암아 되는 것이라고 하라.\n많이 용서받은 자가 많이 사랑한다!\n예수께서 시몬에게 두 빚진 자에 대하여 질문하셨다. 한 사람은 그 주인에게 적게 빚을 지고 다른 사람은 매우 많이 빚을 졌는데 주인이 둘 다 탕감하여 주었다. 그리스도께서 시몬에게 어느 사람이 그 주인을 더 사랑하겠느냐고 물으셨다. 시몬은 “많이 탕감함을 받은 자니이다”(눅 7:43)고 대답하였다. 우리는 큰 죄인었으나 그리스도께서 우리의 구원을 위하여 돌아가셨다. 그의 희생의 공로는 우리 죄를 씻기에 충분하다. 많이 용서받은 자는 그를 더 많이 사랑하고 그의 크신 사랑과 무한한 희생에 대하여 그의 보좌 곁에 가장 가까이 서서 그를 찬송할 것이다. 우리가 죄의 악함을 가장 절실히 깨닫게 되는 때는 우리가 하나님의 사랑을 가장 충분히 이해하는 그 때이다.\n(이 글은 Peace Above The Storm 에서 발췌했습니다.)\n회개에 관한 성경절 모음\n“그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요” 행3:19\n“베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고” 행2:38,39\n“내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 불러 회개시키러 왔노라.” 눅5:32\n“하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라” 고후7:10\n“주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것 같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라” 벧후3:9\n죄에 대한 하나님의 처방\n죄의 결과로 인하여 고통 당하고 있는 사람들에 대한 몰인정함이 어쩌면 우리에게 있는 가장 큰 죄일지도 모른다. 그들에게 던지는 우리의 거칠고 냉랭한 말투는 그들을 깊은 낙망의 늪으로 밀어 넣는다. 사람의 마음은 매우 미묘한 것이다. 오직 마음을 아시는 분만이 사람들을 어떻게 회개하도록 인도할 것인지 아신다. 오직 하나님의 지혜에 의지해야만 잃어버린바 된 사람들의 마음을 돌이키는 일에 있어서 성공할 수 있다. 그대는 엄격하고 완고한 마음으로 “나는 너보다 거룩하다”고 생각할 수도 있다. 그러나 그대의 이론이 아무리 정확하고, 그대의 말이 아무리 진실할지라도, 그와 같은 자세는 사람들의 마음을 결코 돌이킬 수 없다. 교훈과 논쟁이 아무런 실효를 거두지 못할 때, 말과 행동에 나타난 그리스도의 사랑이 영혼들과 접촉할 수 있는 길을 열어줄 것이다.\n“우리의 소망으로 구원을 얻었”다(롬 8:24). 가장 깊은 타락에 빠진 사람에게 일지라도 그리스도께서는 존경심으로 대하셨다. 우리는 실수한 자들을 바라볼 때, 그들이 넘어졌다가 일어서려고 애쓰는 모습을 보아야 하며, 낙담과 실망을 극복하기 위해서 투쟁하는 모습을 보아야 하고, 동정과 도움을 갈망하는 눈을 바라보아야 한다. 우리는 우리 자신이 과거에 범했던 유사한 실수와 잘못들을 생각할 때, 비로소 다른 사람들의 연약함을 동정할 수 있다.\n2부 - 새로운 탄생\n하나님의 성령이 말씀할 때, 그대는 죄의 악함과 그 세력과 쓰라림이 어떤 것인지 깨닫게 된다. 죄가 미워 보인다. 죄가 어떻게 그대를 하나님에게서 분리시켰는지 깨닫게 된다. 그리고 이 죄가 그대를 노예로 만든 것을 알게 된다. 그 세력에서 벗어나려고 애쓰면 애쓸수록 속수무책인 자신을 발견하게 된다.\n그대의 동기는 불순하고 마음은 깨끗치 않다. 그대의 생애가 죄로 차 있음을 깨닫게 된다. 그대는 용서받아 깨끗하여지고 죄에서 해방되기를 갈망한다. 하나님으로 더불어 화목하고 그분처럼 변화되기 위해 어떤 일을 할 것인가?\n그대에게 필요한 것은 평안 곧 하늘의 용서와 평화와 사랑이다. 이것은 돈으로 살 수 없고 지식으로도 얻을 수 없고 지혜로도 구할 수 없다. 그대 자신의 노력으로 그것을 얻기를 결코 희망할 수 없다. 그러나 하나님께서는 이것을 “돈 없이 값없이”(사 55:1) 선물로 제공하신다. 만일 그대가 손을 내밀어 붙잡기만 하면 그것은 그대의 것이 된다. 주께서 “너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍 같이 붉을지라도 양털같이 되리라”(사 1:18), “새 영을 너희 속에 두고 새마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제하고 부드러운 마음을 줄 것”(겔 36:26)이라고 하셨다.\n그대는 그대의 죄를 고백하고 죄를 마음에서 버렸다. 또한 자신을 하나님께 바치기로 결심하였다. 인제 하나님께 나아가서 그대의 죄를 씻어 버리고 새 마음을 주시기를 구하라. 그리고 그가 약속하셨으므로 이루실 것을 믿으라. 이것은 예수께서 세상에 계실 때 가르치신 교훈이다. 하나님께서 허락하신 선물을 받은 줄로 믿어야 우리의 것이 된다.\n예수께서는 사람들이 당신의 권능을 믿을 때에 그들의 질병을 고쳐 주셨다. 그가 눈에 보이는 질병을 고치시자 사람들은 그가 눈에 보이지 않는 죄도 사하실 수 있음을 믿게 되었다. 이 사실은 그가 병자를 고치실 때에 명백히 밝히셨다. “인자가 세상에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라 하시고 중풍병자에게 말씀하시되 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라”(마 9:6). 이처럼 사도 요한도 그리스도의 이적에 대하여 “오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라”(요 20:31)고 기록하였다.\n예수께서 병을 어떻게 고치셨는지에 대한 간단한 성경 기사로써 우리는 어떻게 그 분을 믿고 죄사함을 받을 수 있는지 배운다. 베데스다의 연못에 있던 환자를 생각해 보자. 이 불쌍한 사람은어쩔 도리가 없었다. 그는 38년간이나 수족을 쓰지 못하였다. 그러나 예수께서 그에게 “일어나 네 침상을 가지고 걸어가라”고 명하셨다. 그는 “주여 당신이 만일 나를 낫게 하여 주시면 내가 당신의 말씀을 순종하겠나이다”라고 말할 수도 있었다. 그렇게 하는 대신 그는 그리스도의 말씀을 믿었다. 나은 줄로 인정하고 즉시 힘을 써서 걸으려고 했을 때 걷게 되었다. 그가 그리스도의 말씀을 따라 행할 때에 하나님께서 능력을 주셨다. 그는 고침을 받았다.\n이와 같이 그대도 죄인이다. 스스로는 과거의 죄를 속할 수도 없고 자기의 마음을 고칠 수도 없고 깨끗케 할 수도 없다. 그러나 하나님께서 예수님을 통해 이 모든 것을 하시겠다고 약속하셨다. 그 허락을 믿고 자복하고 자신을 하나님께 바치고 그를 섬기기로 결심하라. 이렇게 행할 때에 하나님께서는 확실히 당신의 말씀을 이행하실 것이다. 이 약속을 믿을 때에 -용서함을 받고 깨끗이 씻음을 받은 줄로 믿으면- 하나님께서 이 일을 이루실 것이다. 마치 병자가 고침을 받은 줄로 믿었을 때에 그리스도께서 걸을 능력을 주신 것처럼 그대도 나음을 입을 것이다. 믿을 때 그렇게 되는 것이다.\n그대들이 고침을 받은 것을 느낄 때까지 기다리지 말고 “나는 그것을 믿는다. 그것은 내가 느끼기 때문이 아니요 하나님께서 허락하셨기 때문이다”라고 말해야 한다. 예수께서 “그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라”(막 11:24)고 말씀하셨다. 이 허락에는 조건이 있다. 즉 하나님의 뜻대로 기도하는 것이다. 우리를 죄에서 깨끗이 씻어 당신의 자녀로 삼으시고 우리로 거룩한 생애를 살 수 있게 하시는 것이 하나님의 뜻이다. 그러므로 우리는 이러한 축복들을 구할 수 있으며 또한 받은 줄로 믿고 받았으니 하나님께 감사해야 한다. 예수님께 나가 깨끗이 씻음을 받고 부끄러움이나 후회 없이 율법 앞에 설 수 있는 것은 우리의 특권이다. “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니…육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하”(롬 8:1, 4)기 때문이다.\n이제 그대는 자신의 것이 아니요, 값으로 산 것이 되었다. “너희가… 구속된 것은 은이나 금같이 없어질 것으로 한 것이 아니요 오직 흠없고 점없는 어린양 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라”(벧전 1: 18, 19). 하나님을 믿는 이 단순한 행동으로 말미암아 성령께서 그대의 마음에 새 생명을 창조해 주신다. 그대들은 하나님의 가족에 태어난 어린 아이다. 하나님께서 당신의 아들을 사랑하시는 것처럼 그대를 사랑하실 것이다.\n이제 예수님께 그대를 바쳤으니 다시 돌아서지도 말고 그에게서 떠나지도 말고 오직 날마다 “나는 그리스도의 것이다. 나는 내 자신을 그에게 바쳤다”고 말하라. 그리고 성령의 은혜로 그대를 보존해 주시기를 청하라. 그대 자신을 하나님께 바치고 그를 믿음으로 말미암아 하나님의 자녀가 된 것처럼 그의 안에서 사는 것도 역시 똑같은 것이다. 사도 바울은 “너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하”(골 2:6)라고 하였다.\n어떤 사람들은 하나님의 축복을 구하려면 먼저 그들이 개선되었다는 것을 주께 증명해야 한다고 생각하는 모양이다. 그러나 지금이라도 하나님의 축복을 요구할 수 있다. 그들은 연약하므로 하나님의 은혜와 예수의 영이 필요하다. 그렇지 않으면 악을 능히 대적할 수 없다. 예수님은 우리가 죄많고 무력하고 도움이 요구되는 그러한 상태 그대로 당신께 나오는 것을 좋아하신다. 우리는 우리의 연약함과 어리석음과 죄가 많은 그대로 나가 참회하는 마음으로 그의 발아래 엎드릴 수 있다. 예수님은 그의 사랑의 팔로 우리를 안으시고 우리의 상처를 싸매시고 우리에게서 모든 누추한 것을 깨끗이 씻어 주시는 일을 그의 영광으로 생각하신다.\n많은 사람들이 여기에서 실패한다. 그들은 주께서 자신들을 직접 개인적으로 용서하신다는 것을 믿지 않는다. 그리고 그들은 하나님의 말씀을 믿지 않는다. 조건대로 응하는 모든 자들은 그들의 죄가 관대히 용서함 받는다는 것을 알 수 있다.\n하나님의 허락은 그대를 위한 것이 아니라는 의심을 버리라. 그 허락은 모든 회개하는 죄인을 위한 것이다. 그리스도께서 모든 믿는 자들을 위하여 힘과 은혜를 주시려고 봉사하는 천사들을 두고 계신다. 아무리 죄가 많은 자라도 그를 위하여 죽으신 예수님 안에서 힘과 순결과 의를 얻을 수 있다. 그는 죄로 더러워진 옷을 벗기고 의의 흰 두루마기를 입혀 주시려고 기다리신다. 그는 그들에게 살고 죽지 말라고 말씀하신다.\n하나님께서는 인간이 피차 대우하는 것처럼 우리를 대하지 않으신다. 그대를 향한 그 분의 생각은 자비와 사랑과 지극한 긍휼이다. 그는 “악인은 그 길을, 불의한 자는 그 생각을 버리고 여호와께로 나아오라 그가 널리 용서하시리라”, “내가 네 허물을 빽빽한 구름의 사라짐 같이, 네 죄를 안개의 사라짐 같이 도말하였으니 너는 내게로 돌아오라”(사 55:7, 44:22)고 하신다. “죽는 자의 죽는 것은 내가 기뻐하지 아니하노니 너희는 스스로 돌이키고 살지니라”(겔 18:32).\n사단은 하나님의 복된 보증을 빼앗으려고 노리고 있다. 그는 사람들에게서 한줄기의 희망이나 한줄기의 빛이라도 빼앗으려 하나 그대는 이렇게 하도록 놔두지 말아야 한다. 유혹자에게 귀를 기울이지 말고 “예수께서 나를 살리시려고 죽으셨다. 그는 나를 사랑하시고 내가 멸망하기를 원치 않으신다. 내게는 자비로우신 하늘 아버지가 계시니 내가 비록 그의 사랑을 저버리고 내게 주신 축복을 낭비하였을지라도 나는 일어나 내 아버지께로 가서 말하기를 ‘아버지여 내가 하늘과 아버지께 죄를 얻었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당치 못하겠나이다 나를 품군의 하나로 보소서’”라고 말해야 한다. 이 비유는 탕자가 집에 돌아올 때 어떻게 영접하시는지 말해 준다. “아직도 상거가 먼데 아버지가 저를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추”(눅 15: 18-20)었다.\n그러나 그처럼 인정깊고 감동적인 비유라도 하늘 아버지의 무한하신 긍휼을 표현하기에는 부족하다. 그는“내가 무궁한 사랑으로 너를 사랑하는 고로 인자함으로 너를 인도하였다”(렘 31:3)라고 하셨다. 탕자가 타지에서 자기 재산을 낭비하는 동안 그 아버지의 마음은 그를 심히 사모하였다. 그대가 아버지 품으로 다시 돌아가고자 하는 것은 성령의 탄원과 호소이다.\n성경의 귀한 약속들을 두고 어떻게 의심을 품을 수 있는가? 그 불쌍한 죄인이 집에 돌아와 죄를 버리기 원하는데 주께서 통회하는 마음으로 당신의 발 앞에 나오는 자를 물리치시리라고 어찌 생각할 수 있는가? 이러한 생각은 단연 버리라! 하늘 아버지에 대한 이런 생각보다 더 그대에게 손해되는 게 없다. 하나님은 죄를 미워하시지만 죄인은 사랑하신다. 모든 사람으로 하여금 구원을 얻어 영광의 나라에서 영원한 복락을 누릴 수 있게 하기 위하여 그리스도의 몸을 통하여 당신 자신을 주셨다. 우리를 향한 당신의 사랑을 표현하기 위하여 그가 택한 다음의 말씀보다 더 강하고 간곡한 것이 어디 있으랴? “여인이 어찌 그 젖먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에서 난 아들을 긍휼히 여기지 않겠느냐 그들은 혹시 잊을지라도 나는 너를 잊지 아니할 것이라”(사 49:15).\n의심과 두려움에 떠는 이들이여, 위를 쳐다보라. 예수께서 우리를 위하여 간구하신다. 하나님께서 당신의 사랑하시는 아들을 주신 것에 대하여 감사하고 그가 그대를 위하여 돌아가신 것이 헛되지 않게 하기 위해 기도하라. 성령께서 오늘 그대를 부르신다. 전심으로 예수께로 나아가라. 그리하면 그의 축복을 요구할 수 있을 것이다. 그대들이 하나님의 허락들을 읽을 때에 그것들이 말로 할 수 없는 사랑과 긍휼의 표시임을 기억하라. 무한하신 사랑의 하나님의 마음은 죄인을 결코 다함이 없는 긍휼로 생각하신다. “우리가…그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았으니”(엡 1:7).\n하나님께서 그대를 돕는 자이심을 믿으라. 그는 당신의 도덕적 형상을 사람들에게서 회복시키기를 원하신다. 그대가 자복하고 회개함으로 그 분께 가까이 나아갈 때에 그는 자비와 용서로써 그대에게 가까이 오실 것이다.\n3부 - 예수님 안에서 열매 맺기\n우리가 하나님의 자녀가 되면 품성이 변화된다. 성경은 이 변화를 새로남이라고 한다. 이것은 또한 농부가 심은 좋은 씨앗의 성장에도 비유된다. 이와 같이 회개하고 새로 그리스도께로 나아간 자들은 “갓난 아이”(벧전 2:2)와 같이 “점점 자라”(엡 4:15) 그리스도 예수 안에서 장성한 남녀가 되는 것이다.\n땅에 심은 좋은 씨앗처럼 그들도 자라서 열매를 맺는다. 이사야는 그들이 “의의 나무 곧 여호와의 심으신 바 그 영광을 나타낼 자라”(사 61:3)고 하였다. 이렇게 천연계의 사물에서 우리는 신비한 진리를 쉽게 깨달을 수 있다.\n우리의 온갖 지혜를 갖고서라도 작은 생명체조차 만들 수 없다. 하나님께서 친히 주신 생명으로만 동식물이 산다. 영적 생명 역시 하나님께로부터만 나온다. 사람이 “위로부터 나지 아니하면”(요 3:3-영어 성경 난외주 참고) 예수님의 생명을 받을 수 없다. 자라남도 태어남과 마찬가지이다. 꽃봉오리를 피게 하고 꽃이 열매맺게 하시는 이는 하나님이시다. 씨가 발육되어 “처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 충실한 곡식”(막 4:28)을 이루게 하는 것도 하나님의 능력으로 되는 것이다. 모든 초목과 꽃들은 염려나 걱정이나 노력으로 인해 자라는 것이 아니다. 어린 아이가 무슨 염려나 자기 힘으로 키를 늘일 수 없다. 그대들 역시 그대들의 염려나 노력으로 영적으로 자라날 수 없다. 초목이나 어린 아이는 생명을 위하여 공급되는 공기, 햇빛, 음식으로 자라난다. 이 천연계의 선물들이 동식물들에게 그저 주어지는 것처럼 그리스도께서도 당신을 신뢰하는 사람들에게 오신다. 그는“영원한 빛”(사 60:19)이시요 “해요 방패”(시 84:11)시다. 그는 “이스라엘에게 이슬과 같”(호 14:5)고 “저는 벤 풀에 내리는 비 같이 임하리니”(시 72:6) 그는 생수이시며 “하늘에서 내려 세상에게 생명을 주는”(요 6:33) 하나님의 떡이시다.\n예수님 안에 거함\n하나님께서 당신의 아들을 무한한 선물로 주심으로 온 세상을 은혜의 공기로 감쌌다. 누구든지 이 생기를 주는 공기를 호흡하기로 선택하면 살 것이요 그리스도 예수 안에서 장성한 남녀가 되기까지 자라날 것이다.\n꽃이 태양을 향할 때 밝은 햇빛이 꽃에 아름다움을 준다. 그처럼 우리도 “의로운 해”이신 예수님께로 향할 때에 하늘의 광선이 우리에게 비치게 되고 우리의 품성은 계발되어 그리스도와 같이 된다.\n예수님께서는 같은 진리를 다음 말씀으로도 표현하셨다. “너희는 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라…나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라”(요 15:4, 5). 예수님을 떠나서는 살 수 없다. 시험을 대항하고 은혜 가운데 자라날 힘이 없다. 그의 안에 거할 때 우리는 자란다. 그대가 그에게서 생명을 받을 때 시냇가에 심은 나무처럼 무성하게 자라 열매를 맺을 것이다.\n많은 사람은 스스로 무슨 일을 좀 해야 한다고 생각한다. 죄사함을 받기 위해서는 그리스도를 의지하다가 이제는 자신의 힘으로 옳은 생애를 살려고 노력한다. 그러나 이런 노력은 모두 실패로 돌아갈 것이다. 예수께서 “나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라”(요 15:5)고 하셨다.\n우리가 은혜 가운데 자라나는 것이나 기쁨이나 유용성, 이 모두 날마다 시간마다 그와 더불어 교통함으로, 그의 안에 거함으로 말미암아 되는것이다. 그는 믿음을 주실 뿐만 아니라 온전케 하신다. 그리스도는 처음과 나중이요 항상 계시는 자시다. 그는 우리의 가는 길에 처음과 나중에만 함께 하실 뿐 아니라 우리의 가는 길의 발자국마다 우리와 함께 하실 것이다. 다윗은 “내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 내 우편에 계시므로 내가 요동치 아니하리로다”(시 16:8)고 하였다.\n“내가 어떻게 하면 그리스도 안에 거할까”하고 묻는가? 처음에 그를 받아들인 똑같은 방법으로다. “너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서 행하되”(골 2:6). “의인은 믿음으로 말미암아 살리라”(히 10:38). 그대는 온전히 하나님의 소유가 되어 그를 봉사하며 순종하기 위하여 자신을 바쳤고 그리스도를 구주로 받아들였다. 그대는 자신의 죄를 속할 수도 없고 자신의 마음을 변화시킬 수도 없지만 하나님께서 그대를 위해 행하실 줄을 믿는다.\n믿음으로 그리스도의 것이 되며 믿음으로 그리스도 안에서 자라난다. 그대는 모든 것-마음과 의지와 봉사-을 바쳐 그의 모든 요구에 응해야 한다. 그리고 모든 것-그대의 마음 안에 계셔서 그대의 힘과 의와 영원한 돕는 자가 되시는 그리스도-을 받아들여서 하나님을 순종할 힘을 얻을 것이다.\n아침마다 그대 자신을 하나님께 바치기를 그대의 첫째 일로 삼으라. 이렇게 기도하라. “오 주여! 나를 받으사 온전히 당신의 것으로 삼으소서. 나는 나의 모든 계획을 당신의 발앞에 놓나이다. 오늘 나를 당신의 일에 써 주시옵소서. 나와 같이하여 주시고 나의 모든 일이 당신 안에서 성취되게 하옵소서”\n이것이 날마다 행할 일과이다. 아침마다 그 날을 위하여 자신을 하나님께 바치라. 모든 계획을 하나님께 맡겨 그의 섭리에 따라 행하기도 하고 그만두기도 하라. 이렇게 함으로써 그대는 날마다 그 생애를 하나님의 손에 맡기게 되고 그대의 생애는 그리스도의 생애를 닮게 될 것이다.\n그리스도 안에 있는 생애는 안식의 생애이다. 들뜬 흥분은 없지만 활기차고 평화로운 신뢰가 있다. 그대의 소망은 그대 자신에게 있지 않고 그리스도께 있다. 그대의 연약함을 그의 힘에 그대의 어리석음을 그의 지혜에 그대의 연약한 의지를 그의 견인불발에 연합하라.\n그러므로 그대는 자신을 생각지 말고 그리스도를 쳐다보라. 그리스도의 사랑과 그의 품성의 아름다움과 완전하심에 대하여 생각하라. 극기의 그리스도, 굴욕을 받으신 그리스도, 순결하고 거룩하신 그리스도, 무한히 사랑하시는 그리스도, 이것이 심령의 명상할 제목이다. 그대가 그의 형상으로 변화하게 되는 것은 그리스도를 사랑함으로, 그를 모방함으로, 그를 온전히 의지함으로 되는 것이다.\n예수님께서 “너희는 내 안에 거하라”고 하셨다. 이 말씀에는 안식과 확고함과 신뢰의 뜻이 포함되어 있다. 그는 다시 “내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마 11:28)고 초청하신다. 다윗 역시 같은 말을 하였다.“여호와 앞에 잠잠하고 참아 기다리라”(시 37:7)고 하였다. 또한 이사야도 “잠잠하고 신뢰하여야 힘을 얻을 것”(사 30:15)이라는 보증을 주었다.\n하나님께서 말씀하시는 안식은 모든 일을 중지하라는 뜻이 아니다. 안식에 대한 구주의 약속은 일을 하라는 부르심과 병행한다. “나의 멍에를 메고 내게 배우라…너희 마음이 쉼을 얻으리”(마 11:29)라. 그리스도 안에서 가장 많이 쉬는 자는 그리스도를 위하여 가장 열심히 일할 것이다. 우리가 자신에 대하여서만 생각할 때에 힘과 생명의 근원이 되시는 그리스도에게서 떠나게 된다. 그래서 사단은 우리를 꾀어 우리의 생각을 구주에게서 떠나게 함으로 그리스도와 연합하고 교통하는 일을 방해하려 한다.\n세상의 오락, 생활의 염려와 고민과 비통, 다른 사람의 결점, 또는 자신의 결점과 불완전함, 이런 것들에 우리의 마음을 돌리도록 사단은 애쓸 것이다. 그의 간계에 빠지지 말라. 사단은 참으로 양심대로 살려고 하고 하나님을 위하여 살고자 하는 많은 사람으로 하여금 저희의 결점과 약점을 생각하게 한다. 그리하여 그들은 그리스도에게서 떠나고 사단이 승리한다.\n우리는 자신을 생각의 중심으로 삼지 말고 또는 구원을 얻을까 못 얻을까에 대하여 걱정과 염려를 해서는 안 된다. 이것은 사람을 우리 힘의 근원인 분으로부터 떠나게 한다. 영혼을 하나님의 보호에 맡기고 그를 신뢰하라. 예수님에 대하여 이야기하고 생각하자. 그를 생각하는 가운데서 자신을 잊어버리라. 모든 의혹과 공포심을 버리라. 사도 바울처럼 “내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이다. 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이다”(갈 2:20)고 말하라. 하나님을 의지하라. 그는 그대가 맡긴 것을 능히 보호하실 수 있다. 그대가 자신을 그의 손에 맡기면 그는 그대를 이기고도 남게 하실 것이다.\n눈을 예수께 돌려\n그리스도께서 인성을 취하셨을 때에 그는 우리 스스로의 선택 말고는 어떤 것도 끊을 수 없는 사랑의 줄로 자신을 인류에게 붙들어 매셨다. 사단은 항상 이 줄을 끊도록 여러가지 방법으로 우리를 유혹한다. 우리는 어떤 것도 우리로 다른 주인을 선택하지 못하도록 깨어 기도해야 한다. 우리는 언제나 그렇게 할 자유가 있다.\n우리의 눈을 언제나 예수님께 고정시킬 때 그는 우리를 보호해 주실 것이다. 그를 바라볼 때 우리는 안전하다. 그리고 아무것도 우리를 그의 손에서 빼앗을 수 없다. 우리는 그를 항상 바라보는 가운데서 “저와 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라”(고후 3: 18).\n예수님의 제자들도 이렇게 구주를 닮게 되었다. 제자들이 그분의 말씀을 들었을 때 그분이 필요함을 느꼈다. 그를 찾고 만나서 따라갔다. 그들은 집에서나 식탁에서나 골방에서나 밭에서나 그와 함께 있었다. 마치 학생들이 교사와 함께 하는 것처럼 그와 같이 다니면서 날마다 그의 입술에서 새어 나오는 거룩한 진리를 배웠다. 마치 종이 상전을 주목하는 것처럼 그를 주목하면서 그들의 의무를 배웠다. 이 제자들도 “우리와 성정이 같은 사람”(약 5:17)이었다. 그들도 우리처럼 죄와 더불어 싸웠고 거룩한 생애를 살기 위해 우리처럼 은혜를 받아야 했다.\n구주의 형상을 가장 완전히 반사한 예수의 사랑하시는 제자 요한도 본래 그러한 아름다운 품성을 가지지 않았다. 그는 자신의 의견을 내세우며 명예욕이 많았을 뿐 아니라 조급하고 쉽게 화를 냈다. 그러나 거룩하신 그리스도의 품성이 그에게 나타났을 때 그는 자신의 부족함을 깨닫고 겸손하여졌다.\n그가 하나님의 아들 예수님의 일상 생애 가운데 나타난 능력과 인내, 권능과 애정, 위엄과 겸손을 보았을 때 그의 마음은 찬탄과 사랑으로 충만하게 되었다. 날마다 그의 마음은 그리스도에게로 이끌렸고 마침내 그는 주님의 사랑 때문에 자신을 잊어버리게 되었다. 성령의 거듭나게 하는 능력은 그의 마음을 새롭게 하였다. 그리스도의 사랑의 힘이 그의 품성을 변화시켰다.\n이것이 예수님과연합할 때 생기는 결과이다. 그리스도께서 마음 안에 거하시면 온 성격이 변화된다. 그리스도의 사랑과 능력이 새 사람을 만든다.\n그리스도께서는 승천하시면서 “내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라” (마28:20)고 약속하셨다. 제자들은 함께 모여 예수님의 약속을 기억하며 보혜사 성령을 위해 열렬히 기도하였다. 그들은 믿음으로 약속을 주장했다. 오순절에 보혜사가 그들에게 오셨다. 그리스도께서는 성령께서 그들과 함께 계실 것을 약속하셨다. 그는 “내가 떠나 가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니”(요 16:7)라고 하셨다.\n그 때부터 예수님께서는 성령을 통해 당신의 자녀들 마음 속에 항상 거하실 것이었다. 예수님과 그들은 예수님께서 이 세상에 계셨을 때보다 더 친하게 되었다. 내재하신 그리스도의 빛과 사랑과 권능이 그들을 통하여 비쳤을 때 사람들은 그것을 보고 “이상히 여기며 또 그 전에 예수와 함께 있던 줄도”(행 4:13) 알았다.\n그리스도께서 제자들에게 하신 것처럼 우리에게도 하기 원하신다. 제자들이 모였을 때 마지막으로 올린 기도 가운데도 “내가 비옵는 것은 이 사람들만 위함이 아니요 또 저희 말을 인하여 나를 믿는 사람들도 위함이니”(요 17:20)라고 하셨다.\n예수님께서는 그가 아버지와 하나가 되신 것처럼 우리도 그와 하나가 되기를 구하셨다. 이 얼마나 놀라운 일인가! 구주께서 자신에 대하여 말씀하시기를 “아들이…아무것도 스스로 할 수 없나니”(요 5:19). “아버지께서 내 안에 계셔 그의 일을 하시는 것이라”(요 14:10)고 하셨다.\n그리스도께서 우리 속에 거하시면 그는 우리 속에서 “자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하”(빌 2:13)실 것이다. 우리는 그분처럼 일하고 그분과 같은 정신을 나타내게 될 것이다. 우리가 그분을 사랑하며 그 안에 거할 때“범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라”(엡 4:15).\n이 글은 Peace Above The Storm 에서 발췌했습니다.\n4부 - 초청은 받으셨는데 예복은 입지 않으셨군요!\n예복에 대한 비유는 가장 중요한 공과를 우리에게 가르쳐 준다. 혼인으로써 인성과 신성의 연합이 표상되었으며 예복은 혼인 잔치에 참석할 자들이 마땅히 갖추어야 할 합당한 품성을 표상한다.\n큰 거리에 나간 임금의 종들은 “악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려” 왔다. 이 무리는 섞인 무리이다. 그들 중 어떤 이들은 초청을 거절한 자들 못지 않게 잔치에 초대한 분에게 참된 존경을 나타내지 아니하였다. 그들은 잔치의 푸짐한 음식을 먹기 위해 왔지 임금을 존경할 마음이 있어서 온 것은 아니었다.\n임금이 손님들을 보려고 들어왔을 때에 각 사람의 본성이 드러났다. 그 잔치에 참석하는 모든 손님을 위하여 임금이 마련하신 선물로서 예복이 준비되어 있었다. 손님들은 이 예복을 입음으로써 잔치를 베푼 사람에 대한 존경심을 나타내었다. 그러나 그 중에 한 사람이 평복을 입고 있었다. 그는 비싼 값을 주고 마련한 그 예복을 입는 일을 창피스럽게 여겼다. 그렇게 함으로 그는 그의 주인을 모독하였다. “친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐” 하는 임금의 질문에 대하여 그는 아무런 대답도 할 수 없었다. 그 후에 임금은 종들에게 “그 수족을 결박하여 바깥 어두움에 내어 던지라”고 명했다.\n잔치 자리에서 임금이 손님을 심사하는 일은 심판을 표상한다. 복음 잔치에 참석하는 손님들은 하나님을 섬긴다고 하는 자들이며, 생명책에 저희 이름이 기록된 사람들이다. 그러나 그리스도인이라고 자칭하는 사람들이 다 참된 제자는 아니다. 최후의 상급을 주기 전에 먼저 누가 의인의 유업을 받을 자격이 있는지를 결정해야 한다. 이러한 결정은 그리스도께서 구름을 타고 재림하시기 전에 있어야 할 것이다. 그분이 재림하실 때에는 그가 줄 상이 그에게 있어 “각 사람에게 그의 일한 대로 갚아 주실”(계 22: 12)것이기 때문이다. 그러므로 예수님이 재림하시기 전에 각 사람의 행위가 결정될 것이며 그것에 따라 그리스도를 따르는 각 사람의 상벌이 결정될 것이다.\n하늘 궁정에서 진행되는 조사 심판은 사람들이 이 땅에 살고 있는 동안에 행해진다. 예수님을따른다고 공언하는 모든 사람들의 생애는 하나님 앞에서 다 심사를 받게 된다. 모든 사람들은 하늘 책에 기록된 대로 심사를 받게 되고 그의 행위에 따라 각 사람의 운명이 영원히 결정된다.\n비유 가운데 예복은 그리스도의 참된 제자들이 갖추어야 할 순결하고 흠이 없는 품성을 표상한다. 교회에게 “빛나고 깨끗한 세마포를 입”(계 19:8)고, “티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없”(엡 5:27)는 품성을 얻게하기 위하여 교회에게 이것이 주어졌다. 성경에는 이 세마포는 “성도들의 옳은 행실”이라고 하였다. 이 세마포는 그리스도의 의, 곧 믿음으로 예수를 개인의 구주로 받아들이는 모든 사람들에게 주시는 홈이 없는 품성을 표상한다.\n순결한 흰 두루마기는 본래 우리의 시조가 거룩한 에덴에 있을 때 하나님께서 입혀 주셨던 것이다. 그들은 하나님의 뜻에 완전히 일치한 생애를 살았고 모든 애정을 천부께 바쳤던 것이다. 그리하여 아름답고 부드러운 하나님의 빛이 그 거룩한 부부를 둘러쌌다. 이 빛의 두루마기는 하늘의 순결한 영적 옷의 상징이었다. 만일 그들이 하나님께 충실했더라면 그 빛의 두루마기가 언제까지나 계속해서 그들을 두르고 있었을 것이다. 그러나 죄가 들어옴으로 인하여 하나님과의 연결이 끊어지게 되고 그들을 둘렀던 빛은 사라지게 되었다. 벌거벗게 되자 부끄러워서 그들은무화과나무 잎을 엮어 몸을 가림으로 하늘의 옷을 대신하려 했다.\n이 일은 아담과 하와가 범죄한 후에 하나님의 율법을 범한 모든 사람들이 늘 해온 일이다. 그들은 죄로 말미암아 벌거벗게 된 수치를 가리기 위하여 무화과나무 잎을 엮었다. 그들은 자신들이 만든 옷을 입었다. 그들 자신의 행위로써 그들의 죄를 가리우려 했고 그들 자신을 하나님께 가납되게 하려 했다. 그러나 그들은 결코 그렇게 할 수 없었다. 사람들은 잃어버린 순결한 두루마기를 대신할 수 있는 것을 만들어 낼 수 없다. 어린 양의 혼인 잔치에 그리스도와 천사들과 함께 앉을 사람들은 무화과나무 잎으로 엮은 옷이나 세상 나라 백성들이 입는 옷을 입지 않을 것이다.\n그리스도께서 친히 준비하신 옷만이 우리로 하여금 하나님 앞에 서게 할 수 있다. 그리스도께서는 이 옷 곧 그리스도의 의의 두루마기를 회개하고 믿는 모든 자에게 입혀 주신다. 그는 “내가 너를 권하노니 내게서 … 흰옷을 사서 입어 벌거벗은 수치를 보이지 않게“(계 3:18) 하라고 하신다. 하늘 베틀로 짠 이 두루마기에는 사람이 만든 실은 한 올도 섞이지 않았다. 인성으로 나타나신 그리스도께서는 완전한 품성을 나타내셨고 이 품성을 우리에게 나눠 주신다. “우리의 의는 다 더러운 옷”(사 64:6)과 같다. 우리 자신이 할 수 있는 일은 모두 다 죄로 더럽혀졌다.\n예수님의 옷을 입는다는 의미\n그러나 하나님의 아들께서는 “우리 죄를 없이 하려고 나타내신 바 된 것을 너희가 아나니 그에게는 죄가 없느니라”(요일 3:5). 죄는 “불법”으로 정의되었다. 그러나 그리스도께서는 율법의 모든 계명을 지키셨다. 그는 자신에 대하여 “나의 하나님이여 내가 주의 뜻 행하기를 즐기오니 주의 법이 나의 심중에 있나이다”(시 40:8)라고 말씀하셨다. 그는 이 세상에 계실 때에 그의 제자들에게 “내가 아버지의 계명을 지키”(요 15:10)었다고 말씀하셨다. 그는 당신의 완전한 순종으로 말미암아 모든 인류가 하나님의 계명을 지킬 수 있게 하셨다. 우리가 우리 자신을 그리스도께 바칠 때에 우리의 마음은 그리스도의 마음과 연합되고 우리의 뜻은 그분의 뜻에 합병되고, 우리의 정신은 그분의 정신과 하나가 되고, 우리 생각은 그분에게 사로잡히게 되어 마침내 우리는 그분의 생애를 살게 된다. 이것이 바로 그분의 의의 옷을 입는다는 의미이다. 그리하면 주께서 우리를 보실 때에 무화과나무 잎으로 엮은 옷이나 죄로 인해 벌거벗고 뒤틀린 우리의 몸은 보지 아니하시고 여호와의 율법을 온전히 순종하심으로 이루신 당신 자신의 의의 두루마기를 보게 된다.\n혼인 잔치에 참석한 손님들은 임금의 심사를 받았다. 임금의 요구대로 예복을 입은 자들만이 잔치 자리에 앉도록 용납되었다. 복음 잔치에 참석한 손님들도 그러하다. 모든 사람들이 크신 임금의 정밀한 조사를 받게 될 것이며 오직 그리스도의 의의 두루마기를 입은 자들만이 받아들여질 것이다. 의는 옳은 일을 하는 것을 의미한다. 모든 사람은 자기의 행위로써 심판을 받게 될 것이다. 우리의 품성은 우리의 행위로 나타난다. 우리의 행위는 우리의 믿음이 진실된지 여부를 보여 준다.\n진리의 이론만을 믿는 것으로는 넉넉지 않다. 그리스도를 믿는다고 공언하는 것만으로 넉넉지 않고 우리 이름이 교회 녹명책에 기록된 것만으로도 넉넉지 않다. “그의 계명들을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 저 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라”(요일 3:24), “우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 저를 아는 줄로 알 것이요”(요일 2:3). 이것이 참된 거듭남의 증거이다. 우리가 어떤 공언을 하든간에 옳은 행실로 그리스도를 드러내지 않을 것 같으면 그 공언은 아무 소용이 없다.\n진리가 마음을 지배하고 애정을 통제해야 한다. 우리의 온 품성이 하나님의 말씀으로 인쳐져야 한다. 하나님의 말씀의 일점 일획까지도 매일 실천해야 한다. 신의 성품을 나눠 받은 사람은 하나님의 크신 의의 표준 곧 그분의 거룩한 율법에 일치하게 될 것이다. 이 율법이 심판 때에 하나님께서 사람의 행위를 헤아릴 때 사용하실 표준이다.\n그리스도의 죽으심으로 율법이 폐했다고 주장하는 사람들이 많이 있다. 그러나 그러한 말은 “내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 … 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획이라도 반드시 없어지지 아니하”(마 5:17, 18)리라고 하신 그리스도의 말씀과는 모순이 된다. 그리스도께서 당신의 목숨을 버리신 것은 율법을 범한 사람들을 대속하시기 위함이었다. 만약 율법을 변경하거나 폐할 수 있다면 그리스도께서 죽으실 필요가 없었다. 그분은 땅에 계실 때에 하나님의 율법을 존중하셨다. 그분은 당신의 죽으심을 통하여 하나님의 율법을 확실하게 하셨다. 그분이 당신의 목숨을 제물로 바치신 것은 하나님의 율법을 폐하거나 율법의 표준을 낮추려 하심이 아니요 공의를 보존하기 위함이며 율법은 변할 수 없고 영원히 굳게 선다는 사실을 보여 주기 위함이었다.\n사단은 사람이 하나님의 계명을 지킬 수 없다고 주장한다. 우리 자신의 힘으로는 계명을 지킬 수 없는 것이 사실이다. 그러나 그리스도께서 사람의 형상을 취하시고 이 땅에 오셔서 당신의 완전한 순종을 통해서 신성과 인성이 연합될 때 하나님의 모든 법도를 지킬 수 있다는 것을 증명하셨다. “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”(요 1:12). 사람이 그리스도를 받아들일 때 그는 그리스도의 생애를 살 수 있는 능력도 받게 된다.\n하나님께서는 당신의 자녀들이 온전하게 되기를 바라신다. 그분의 율법은 그분의 품성의 사본인 동시에 모든 품성의 표준이 된다. 이 귀한 표준을 모든 사람에게 주신 것은 하나님께서 당신의 나라를 구성할 백성들이 어떠한 사람이 되어야 할지에 대해 오해가 없도록 하시기 위함이다. 그리스도의 지상 생애는 하나님의 율법의 완전한 표현이므로 하나님의 자녀라고 주장하는 자들이 그리스도와 같은 품성을 갖게 될 때 하나님의 계명을 순종할 수 있게 될 것이다. 그렇게 될 때 주께서는 그들이 하늘 가족을 구성할 만한 자들이 될 수 있다고 믿으실 수 있게 될 것이다. 그들은 영광스러운 그리스도의 의의 옷을 입고 임금님의 잔치에 한 자리를 차지하게 될 것이며 피로 씻은 옷을 입은 무리들과 연합할 권세를 갖게 될 것이다.\n오늘 나의 상태는?\n예복을 입지 않고 혼인 잔치에 참석한 사람은 오늘날 이 세상을 사는 많은 사람의 상태를 나타낸다. 그들은 그리스도인이라고 공언하면서 복음의 축복과 특권을 요구한다. 그러나 실상은 그들의 품성의 변화의 필요를 느끼지 않는다. 그들은 죄에 대한 진정한 회개를 전혀 체험하지 못했다. 그들은 그리스도의 필요를 느끼지도 않고 그분에 대한 믿음도 나타내지 않았다. 그들은악을 행하고자 하는 선천적, 또는 후천적 성벽을 극복하지 못했다. 그들은 말씀을 듣기만 하는 자들로써 잔치에는 왔으나 그리스도의 의의 두루마기는 입지 않았다.\n자기 자신을 그리스도인이라고 부르는 많은 사람들은 단지 인간 도덕가에 불과하다. 세상에서 그리스도를 올바르게 나타냄으로 그분을 영화롭게 할 수 있는 유일한 선물을 그들은 거절했다. 성령의 역사가 그들에게는 생소한 것이다. 그들은 말씀을 행하는 자가 아니다. 그리스도를 따른다고 하는 자들이 더 이상 세상과 구별된 특별한 백성이 아니다. 경계선은 희미해졌다. 세상이 교회로 돌아와 하나님의 율법을 지켜야 할 터인데 오히려 교회가 세상으로 기울어 하나님의 율법을 범하고 있다. 교회는 매일 세속화되어 가고 있다.\n그들은 값없이 주시는 은혜의 풍성함을 찬양하면서 품성의 결점을 가리기 위하여 외적으로 의로운 척한다. 그러나 이같은 그들의 노력이 심판의 날에는 아무 소용이 없게 될 것이다.\n그리스도의 의는 품고 있는 단 하나의 죄도 가리워 주지 않을 것이다. 사람은 마음속으로 하나님의 율법을 범할 수 있다. 사람이 겉으로 나타나는 범법 행위만 하지 않으면 세상 사람들은 그를 매우 고결한 사람으로 생각할 수 있다. 그러나 하나님의 율법은 마음속의 비밀을 저울질한다. 모든 행동은 그 행동을 조장한 동기에 의하여 판단된다. 하나님의 율법의 원칙에 부합되는 것만 심판 날에 능히 설 수 있을 것이다.\n하나님은 사랑이시다. 그는 이 사랑을 그리스도를 선물로 주심으로써 나타내셨다. “하나님이” … “독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치않고 영생을 얻게 하려”(요 3:16)하셨을 때에 그분은 값으로 사신 당신의 소유물 곧 당신의 백성에게 모든 것을 아낌없이 다 주셨다. 그분은 온 하늘을 주셨는 데 우리는 거기로부터 힘과 능력을 얻어 우리의 대적 마귀에게 정복당하지 않을 수 있다.\n그러나 하나님의 사랑이 그분으로 하여금 죄를 묵인하게 하지 않는다. 하나님은 사단의 죄를 묵인하지 않으셨다. 그분은 아담과 가인의 죄를 묵인하지 않으셨고 또한 어떤 다른 사람들의 죄도 묵인하지 않으실 것이다. 그분은 우리 죄를 못 본 체하시거나 우리의 품성 가운데 어떤 결점을 묵과하시지 않으실 것이다. 그분은 우리가 당신의 이름으로 그것들을 극복하기를 바라신다.\n값없이 주시는 그리스도의 의를 거절하는 자들은 혼인 잔치에 참석할 자격을 줄 수 있는 유일한 특성을 거절하고 있다. 비유 중에서 임금이 “어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐”고 물었을 때에 그 사람은 아무 대답도 못했다. 큰 심판 날에도 이와같이 될 것이다. 지금은 사람들이 그들의 품성의 결점을 핑계할 수 있으나 하나님의 심판 날에는 아무런 핑계도 할 수 없을 것이다.\n현시대에 소위 기독교라고 주장하는 교회들에게 가장 고상한 특권이 위탁되어 있다. 우리가 누리는 특권은 옛날 하나님의 백성들이 가졌던 특권보다 훨씬 더 크다. 풍부한 영적 만찬이 우리 앞에 놓여 있다. 무한한 대가를 치르고 마련된 예복이 모든 사람들에게 값없이 주어졌다. 그리스도의 의와 믿음으로 말미암아 의롭다 하심과 하나님의 말씀을 통해 주시는 지극히 크고 보배로운 약속들과 그리스도로 말미암아 아버지께 나아갈 수 있는 자유와 성령의 안위와 하나님의 나라에서 누릴 영생에 대한 확실한 보증들이 하나님의 사자들을 통해서 우리에게 주어졌다. 하늘 잔치를 준비하시는 일에 있어서 하나님께서 우리를 위하여 하지 않으신 일이 또 무엇이 있겠는가?\n최후의 결정의 날은 엄숙할 것이다. 사도 요한은 계시 가운데 본 것을 다음과 같이 진술하였다. “내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 자를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간 데 없더라 또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는 데 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니”(계 20:11, 12).\n그 날에는 사람들이 자신들이 업신여겼던 의가 가장 가치있는 것임을 깨닫게 될 것이다. 그 때에 그들의 품성이 사단의 기만적인 유혹의 지배를 받아 형성되었음을 알게 될 것이다. 그들이 선택한 옷은 최초의 배도자 사단에게 충성을 바쳤다는 표지(標識)가 된다. 그 때에 그들은 자신들이 선택한 일의 결과를 보게 될 것이다. 그들은 하나님의 계명을 범하는 것이 무엇을 의미하는지를 알게 될 것이다. 그 때는 영생을 위하여 준비할 은혜의 시기가 다시 없을 것이다. 우리가 그리스도의 의의 두루마기를 입어야 할 때는 오직 이 세상에 사는 동안뿐이다. 그리스도께서 당신의 계명을 지키는 자들을 위하여 준비하신 하늘 집에 들어가기 위하여 품성을 형성할 수 있는 기회는 오직 이 세상에 사는 동안 뿐이다.\n우리를 위한 은혜의 시기는 빨리 끝나려 하고 있다. 끝은 가깝다. 우리에게 다음과 같은 경고가 주어졌다. “너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그날이 덫과 같이 너희에게 임하리라”(눅 21: 34). 그 날에 그대가 준비되지 못한 사람이 되지 않도록 조심하라. 임금의 잔치에서 예복을 입지 않은 자가 되지 않도록 조심하라. “생각지 않은 때에 인자가 오리라”(마 24:44), “누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자가 복이 있도다”(계 16:15).\n이 글은 He Taught Love 에서 발췌했습니다.