007 북경특급 (1Disc 풀슬립 일반판) : 블루레이 - YES24\n007 북경특급 (1Disc 풀슬립 일반판) : 블루레이\n[ 1월 코미디 명작영화 단독 할인전 ]\n이력지 감독/진보련, 원영의, 주성치 출연 | 노바미디어 | 2021년 05월 28일 첫번째 구매리뷰를 남겨주세요. | 판매지수 948 판매지수란?\n20,300원 (20% 할인)\n코미디 명작 영화 단독 할인전\n일괄 20% 할인!\n2022년 01월 10일 ~ 2022년 02월 28일\n◆디 스 크 구 성 : 1DISCS\tDISC\n◆1 Blu-ray 본편: 83분\n◆화 면 방 식 : 1.85:1 1080p FullHD\n◆더 빙 선 택 : Cantonese DTS-HD Master Audio 5.1 / Mandarin DTS-HD Master Audio 5.1\n◆자 막 선 택 : Korean / English / Traditional Chinese / Simplified Chinese\n◆디 스 크 구 성 : DISC 1 2D Blu-ray Disc\n- Trailer (3분 23초)\n감독 : 이력지 (Lee Lin Chee)\n출연 : 진보련 (Po-Lin Chan)\n출연 : 원영의 (Anita Yuen)\n원영의(袁詠儀). 1971년 홍콩 태생으로, 1990년 미스홍콩 1위에 뽑히면서 연예계와 인연을 맺게 되었다. 1991년 홍콩 TVB전송탤런트로 활동하던 그녀는 다수의 TV프로를 진행하면서 주목 받기 시작했으며, 1992년 〈아비와아기〉로 제12회 홍콩금상장 최우수 신인상을 수상하며 본격적인 영화활동을 시작한다. 영화계 데뷔 2년만인 1993년 이동승 감독의 〈신불료정〉으로 제13회 홍콩금상장 여우주연상을 동시에... 원영의(袁詠儀). 1971년 홍콩 태생으로, 1990년 미스홍콩 1위에 뽑히면서 연예계와 인연을 맺게 되었다. 1991년 홍콩 TVB전송탤런트로 활동하던 그녀는 다수의 TV프로를 진행하면서 주목 받기 시작했으며, 1992년 〈아비와아기〉로 제12회 홍콩금상장 최우수 신인상을 수상하며 본격적인 영화활동을 시작한다. 영화계 데뷔 2년만인 1993년 이동승 감독의 〈신불료정〉으로 제13회 홍콩금상장 여우주연상을 동시에 수상하여, 신인답지 않은 연기력을 인정받은 그녀는, 이듬해인 1994년 진가신 감독의 〈금지옥엽〉으로 제14차 홍콩금상장 여우주연상을 수상, 금상장 2연패라는 경이적인 기록을 세운바 있다.\n출연 : 주성치 (Stephen Chow)\n현재 홍콩 영화계 최고의 인기배우인 주성치는 항상 자신만의 기발한 유머와 패로디를 통해 웃음을 창조하는 배우로 유명하다. 1988년 전통 홍콩 느와르 으로 영화계에 데뷔한 주성치는 데뷔 작품으로 대만 금마장 영화제 남우조연상을 수상하며 실력을 인정받았다. 그가 자신만의 연기 색깔을 본격적으로 선보인 작품은 주윤발의 히트작 를 패로디한 (1990)부터. 이 홍콩 박스 오피스를 휩... 현재 홍콩 영화계 최고의 인기배우인 주성치는 항상 자신만의 기발한 유머와 패로디를 통해 웃음을 창조하는 배우로 유명하다. 1988년 전통 홍콩 느와르 으로 영화계에 데뷔한 주성치는 데뷔 작품으로 대만 금마장 영화제 남우조연상을 수상하며 실력을 인정받았다. 그가 자신만의 연기 색깔을 본격적으로 선보인 작품은 주윤발의 히트작 를 패로디한 (1990)부터. 이 홍콩 박스 오피스를 휩쓰는 대흥행을 기록한 이후 차기작 (1991)으로 홍콩영화 사상 최고의 흥행기록을 세우기도 했다. 자신의 흥행기록을 (1991), (1992), (1993) 등 해마다 자신의 영화로 계속 갈아치울 정도로 압도적인 흥행파워를 유지해오고 있다. 계속된 연기 변신과 인기몰이에 이어 그가 선보인 최고의 작품은 뭐니뭐니 해도 (2001)라고 할 수 있다. 7,300만 홍콩달러라는 흥행기록으로 지금도 깨지지 않은 홍콩 박스오피스 최고기록이자 2002년 여름 개봉, 국내에서도 80만명 이상의 관객을 동원한 는 홍콩 금상장 시상식에서 작품상과 남우주연상(주성치)을 비롯한 6개 주요부문을 석권하는 쾌거를 거두기도 했다.\n도패 (도성 2)(1991)|주연배우\n신 정무문 2 - 뇌전영웅(1991)|주연배우\n도학위룡 2 - 첩혈위룡(1992)|주연배우\n녹정기 2 - 신룡교(1992)|주연배우\n중국 유일의 공룡유물. 너무나 귀중해서 값을 매길 수도 없이 소중한 공룡 두개골 화석이 사라졌다. 이는 황금총을 가진 신비한 도둑의 소행으로 그는 첩보원 002까지 살해한다. 북경의 살인면허를 지닌 비밀 첩보원 007 스티븐이 이 일을 떠맡기 위해 소환되어 홍콩으로 보내져 홍콩의 현지 파트너로 아름다운 원영의를 만난다. 그러나 그녀는 전혀 협조적이지 않을 뿐더러 뜨거운 추적을 벌이는 와중에 교신이 끊기기까지 한다. 상황은 이해할 수 없이 돌아가 원영의는 여러차례 스티븐의 목숨을 빼앗기 위해 시도를 한다. 이때 한 사업가가 금으로 만든 총알에 의해 살해되고 스티븐은 그 총알을 만든이가 마카오의 레이라는 작자라는 것을 알아낸 뒤 그를 뒤쫓는다. 그러나 그는 누군가에 의해 살해된다. 이때 폴린이라는 매혹적인 여인이 스티븐의 목숨을 구하고 원영의의 신분이 이중첩자이며 그녀의 임무는 바로 스티븐을 없애는 것이라는 것을 알려준다. 폴린이 스티븐을 돕게된 동기는 무엇일까? 누가 그의 진정한 동료일까? 그리고 두 여인중 하나는 죽어야한다.


2016년 5월 Archives - Page 3 of 3 - 월간미술\n2016.05.13 /카테고리: 2016년 5월, EXHIBITION /작성자: admin\n일반적인 정물화는 정지된 화면이지만 작가는 렌티큘러를 활용해 동적인 리듬감을 부여한다. ‘The Costume of Painter-Still Life’라는 제목으로 열리는 이번 전시에서 관람객의 이동과 움직임은 그의 작업을 완성하는 핵심으로 작용한다.\n사카이 요시키·송지섭 2인전\n일본 현대도자의 산지인 기사마에서 활동하는 일본인 장인과 도자의 기능에 대한 자유분방한 실험을 하는 한국인 사위가 함께 하는 도자전. 도자의 형태와 기능에 대한 고민이 묻어났다.\n오브제 설치와 사진작업을 하는 작가의 두 번째 개인전이다. 시(詩) 작업을 병행하는 작가는 우리가 내부에 타자를 어떻게 품고 존치시키는 지에 대해 풀어놓았다. 전시의 부제는 ‘발끝과 목소리’다.\n四君子, 다시 피우다\n군자의 표상인 사군자를 주제로 탄은 이정부터 미디어아티스트 이이남에 이르기까지 조선시대 문인화가와 근?현대화가 총 32명의 작품 77점을 선보인다. 전통과 현대를 넘어 선비의 절개에 대한 여운을 확인할 수 있는 자리다.\n부산 출신의 작가 4인전으로 김민정 김해진 왕덕경(사진) 정문식이 참여해 공사 현장, 옥상 풍경, 버려진 집에서 수집한 빈병, 거대한 수족관처럼 그려진 풍경 등 도시의 모습을 각자의 개성을 담아 표현했다.\n포네티브 스페이스 4.9~5.1\n동양화가인 작가는 ‘짧은 고찰’이란 주제로 강렬한 색채와 유동적인 붓질로 동시대의 상실과 불안을 담아낸 신작을 선보였다. 이번 전시는 (주)신한화구에서 주최하는 작가 후원 프로그램인 ‘Thinkartkorea 초대전’으로 마련됐다.\n천과 오브제, 석고붕대, 베개 등을 겹겹이 붙여 층위를 만든 작가의 개인전. 연약한 소재를 단단한 유기체로 변모시켜 인간의 삶을 은유한다. 작가는 영은창작스튜디오 9기 입주작가다.\n갤러리 이니 4.1~30\n제주 출신 작가의 6번째 개인전. 작가는 자신의 작품세계를 ‘제주신화를 통한 제주 풍경의 재해석’이라고 설명했다. 20여 점 중 <백록을 기다리며> 연작이 중심이다. 또한 오름, 분화구, 한라산을 주제로 작업했다.\n갤러리 루벤 3.30~4.5\n민화 작업을 하는 작가는 기하학적인 색면의 접합으로 이뤄진 보자기, 화병, 꽃, 그릇 등을 평면 형식으로 구현한다. 이를 통해 우리 민화에 등장하는 상징적 요소를 현대적 시각에 맞춰 보여주고 있다.\n서양화 구상작가 12인전\n김일랑 전준자 최봉준 이상순 소영명 조규철 박윤성 유석수 강해자 김정숙 이찬용 신홍직 12인의 중진작가가 참여한 전시다. 12명 작가의 개성과 예술세계에 대한 견해 차이를 일견할 수 있다.\n꿈, 특히 악몽을 주제로 심리적 상황을 표현하는 작가의 개인전. 작가는 이를 현실에서 나오지 않는 색으로 극명히 보여주려 한다. 슬픔, 즐거움, 우울함 등을 표현하는 색채가 겹겹이 층위를 이루고 있다.\n재미(在美)작가인 그의 5번째 개인전이다. 한지에 오방색을 바탕으로한 염료를 이용해 추상적 형태를 구현하는 그의 작업은 동양적 인간관과 세계관을 드러낸다는 평가를 받는다. 이를 통해 분단이라는 한국적 현실을 표현하고 있다.\nadmin /wp-content/uploads/2017/11/logo.png admin2016-05-13 10:29:102016-05-13 10:29:10REVIEW\n2016.05.13 /카테고리: 2016년 5월, EXHIBITION, PEOPLE-INFO-ETC /작성자: admin\nadmin /wp-content/uploads/2017/11/logo.png admin2016-05-13 10:28:202016-05-13 10:28:20REGIONAL NEWS\n어린이의 달을 맞아 어린이를 위한 디자인 문화를 살펴본다. 성장기 아이들의 체형과 감성을 위해서 어린이를 위한 디자인이 주목받고 있는 실정을 반영한 이번 전시는 어린이 가구를 통해 어린이의 생활과 디자인 문화를 조망한다. 피터 켈러 루이지 콜라니 레나테 뮐러 등 20세기 디자이너들의 작품을 포함한 유럽 빈티지 어린이 가구 250여점과 동시대 국내 가구 디자이너 6명의 업사이이클 놀이 가구 등을 함께 소개한다. 또한 이번 전시에 전시 공동기획자로 참여한 강석호 작가를 비롯해서 2층 전시실 벽디자인에 임자혁 작가, 미술관 전체 복도 벽면 디자인에 박미나 작가 그리고 1층 라운지 공간 벽면의 영상 작업을 제시한 이정민 작가 등이 참여해서 어린이 공간에 대한 새로운 조형성을 제시하며 어린이만을 위한 공간과 디자인의 중요성을 새롭게 인식하도록 한다.\n국립현대미술관 서울관 5.4~7.24\n한국 현대미술사에서 사진매체가 어떻게 현대미술과 조우하며 새로운 작품세계를 구축했는지 살펴본다. 디지털 혁명을 경험한 세대가 지난 30년의 변화를 들여다보고 새로운 사진의 가능성을 마주한 시점에서 ‘사진가’가 미술가(artist)로 불리는 맥락에 주목한다.\n아뜰리에 에르메스 5.10~7.10\n오랜 시간 다양한 매체와 방법을 통해 이어지고 확장되어온 사단 아피프의 개인전 <무엇을??영원을.>. 작가는 이번 전시에서 자신의 작업 맥락에서 이미 전통이 되어버린 방법론, 즉 ‘예술적 협업’을 통해 한 번 더 의미의 확장을 꾀한다.\n플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터 5.12~8.7\n동시대 예술가들의 창의적인 시도를 통해 관객들에게 다양한 예술체험을 제공하고 상상과 영감이 있는 풍요로운 사회에 기여하고자 설립된 복합문화공간 플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터의 개관전. 한국과 중국을 대표하는 두 작가의 각기 색다른 두 개의 개인전을 통해 동시대의 현실과 현재성에 대해 진정한 성찰과 사유의 경험을 제공한다. 배영환은 이번 전시 <새들의 나라>를 통해 구성원들 간의 진정한 의사소통이 원천적으로 불가능한 현대사회의 병리현상과 치유 가능성에 대해 탐구한다. 또한 양푸동은 <천공지색>이라고 이름 붙여진 이번 전시에서 1930년대 중국 상해 신여성들의 찬란한 욕망에 투사된 불안한 미래와 시대적 정서를 현재적 관점에서 재해석한다.\n아라리오갤러리 서울 5.11~6.26\n마흔 셋의 나이에 세상을 등진 류인의 작업을 모았다. 인물과 같은 구체적인 형상을 통해 존재의근원에 대해 끊임없이 질문한 작가는 정밀하고도 힘있게 묘사한 구상조각을 통해 인간 본연의 불안과 욕망을 드러냈다.\n장소, 존재와 부재, 침묵을 주제로 우주의 본질적인 것에 대한 접근을 시도하는 우순옥의 개인전. 작가는 설치와 드로잉, 영상작품을 통해 가시적 실체가 존재하지 않는 어떤 상태나 마음을 담아내려 한다.\n자신의 일상과 사유를 투영시킨 내밀한 회화세계를 제시하는 김지원의 개인전. 이번 전시에서는 작가의 지난 30여 년 간의 회화작업 속에 10년 넘게 이어온 <맨드라미> 연작의 근작과 신작을 비롯한 드로잉 작업을 선보인다.\n시대의 선각자, 나혜석을 만나다\n당대의 사회적 통념에저항하며, 근대적 자의식을 지니고 자신의 사상을 실천한 나혜석을 오늘의 시각으로 돌아본다. 한국 최초의 여성 유화가이자 문학가였으며, 민족운동가이자 여성해방론자였던 나혜석을 집중 조명하고 기증 작품을 일반에 공개한다.\n신세계갤러리 센텀시티점 5.13~6.12\n한국화에 ‘일상’이라는 소재를 끌어들이고 호분, 아크릴, 과슈 등의 재료를 종이 위의 수묵과 혼용하는 현대적 표현법을 도입하며 새로운 동양화를 선보이는 유근택의 개인전. 단순한 일상에서 포착한 단순하지않은 풍경을 펼쳐낸다.\n잡지, TV, 사진에서 무작위로 추출한 이미지를 포토샵으로 왜곡, 해체해 새로운 이미지를 끌어내는 진 마이어슨의 개인전. 작가는 뒤섞인 이미지를 하나의 도시풍경으로 옮겨낸다. 이번 전시에서 자신의 내면을 담아낸 <스테이지 다이브> 등 신작 11점을 선보인다.\n장욱진의 ‘심플(simple)’ 정신을 잇고자 기획된 전시. 단순함에서 비롯한 위트가 과거에 머물러 있지 않고 현재와 잘 융합되고있음을 장욱진 유화 10여점과 김봉태 이봉열 곽남신 홍승혜의 회화, 설치, 조각, 영상작품 등 20여점을 통해 이야기한다.\n여행 중 마주한 도시의 풍경을 마치 추상회화 같은 풍부한 색감과 숙련된 감각으로 표현하는 김우영의 개인전 <Along The Boulevard>. 도시 공간과 건물 자체를 또 다른 회화적 공간으로 변화시킨 이번 전시에서 작가는 회화와 사진의 오묘한 경계를 보여준다.\n<밀어>를 타이틀로 한 이번 전시에서 작가는 의도와 상황에 따라 변질되는 언어의 진정한 의미를 심도 있게 탐구한다. 그 동안 사회적 시각으로 세상을 보던 작가가 개념적 시각을 견지하는 변화를 꾀하면서 겪는 지난한 과정을 보여준다.\n중년의 눈으로 돌아본 ‘자라는 것’에 대한 이야기를 담은 <Rise Raise>. 작가는 고향의 오래된 식물원에서 출발하여, 아이들과 살고 있는 꽃피는 마당을 거쳐, 두렵기만 했던 가족묘원에 이르기까지 ‘자라나고 길러지는 것’의 실체를 찾고자 노력한다.\n개관 10주년을 계기로 미래를 기약하기 위해 지금 우리가 생각해야 할 일은 무엇인지 고민해본다. 김춘수 박진영 이완 이인현 이정민 정직성 조혜진 토마스 스트루스가 참여해 과거에 대한 반성이나 계몽의식, 그리고 불안하지만 기대하지 않을 수 없는 미래를 이야기한다.\n시각적 이미지 이면의 본질을 탐구하는 한운성의 전시. 작가는 여행 중에 수집한 풍경 사진을 자신의 시각으로 편집 재구성한다. 건물의 파사드만 남긴 채 지워진 모습을 통해 작가는 눈에 보이는 것만이 아닌 그 이면에 숨은 진짜 모습, 파사드 뒤에 실존하는 본질을 캐묻는다.\n인도네시아 예술가들에 의해 설립된 비영리 조직인 MES 56의 그룹전을 국내 처음으로 선보이는 자리 젊은 인도네시아 작가들이 사진과 미디어 매체를 통해 자국의 정치, 사회, 종교, 문화 전반에 대해 어떻게 조명해왔는지 살펴본다.\n프로젝트스페이스 사루비아다방 4.20~5.19\n특정 장소의 소리를 채집하여 재구성하고 배치하는 작업을 해 온 김준의 프로젝트 <다른 시간, 다른 균형>. 작가는 재개발이라는 이야기를 소리로 인식하고 풀어내며 사라져 가는 장소와 존재를 역사적 가치로 인식시키고, 과거와 현재가 빚어낸 간극을 들려준다.\n청주 우민아트센터 4.27~7.2\n작가는 3년간 청주를 오가며 느낀 청주의 다층적인 모습, 지역의 중심지이자 지방 도시로서의 특성과 상황들을 전시를 통해 재탐색한다. <청주-일곱 마을의 도시>에서 작가는 청주의 일상적인 삶 혹은 경관 속에 드러나는 아이러니, 아름다움, 익숙한 낯섦에 대해 이야기한다.\n일상에서 만난 이미지들을 뒤섞어 하나의 이미지를 축조해내는 이피의 개인전 <천사의 해부>. 작가는 낯설면서도 생경하지 않고, 서양적이면서도 동양의 선과 색채를 가진 작업을 통해 자신만의 제단화를 구현한다.\n자신이 밟고 살아 온 땅을 사진에 담아내는 주명덕의 개인전. 이번 전시에서 연을 주제로 한다. 작가는 이번 전시에서 어둡게 보일 수 있지만 세월이 지나면 모든 것이 소멸하는 스러지는 것의 아름다움을 직시하는 노련함을 고스란히 담아 낸다.\nGood Night, Analog Photo / Good Morning, Digital Photo\n아날로그와 디지털을 물질성으로 나누어 생각해보고 전시장에 대입시킨 전시. 거실, 서재, 침실로 꾸며진 전시장에서는 김연수 손현주 이승희의 사진 작업이 디지털 기기를 통해 보여진다.\n허윤희는 이번 전시 <Listen to Bird’s Talk>에서 사회와 자연의 관계를 목탄 드로잉으로 보여준다. 작가의 드로잉에서는 나무가 손이 되고, 얼굴이 되고, 새가 된다. 자유자재의 변전을 통해 작가는 좀 더 가벼워지고 자유로워진다.\n폐기된 사진의 귀환: FSA 펀치 사진\n1930년대 미국 농업안정국에 의해 배제된 사진을 살펴본다. 권력에 의해 무참히 ‘살해된’ 워커 에반스, 아서 로드스타인, 벤 샨 등의 펀치 사진들로 구성되는 이번 전시는 사진사, 사진철학의 담론에서 배제되었던 ‘선택’과 ‘선택하는 자’에 대한 새로운 해석을 제시한다.\n벤 샨 작\n신한갤러리 광화문 5.2~6.8\n어떠한 존재가 그 삶을 이어가는 모습을 얼었다가 녹아내리기를 반복하는 빙하의 모습으로 이해하는 김하나의 개인전. 작가는 캔버스 위 물감이 서로 뒤섞이고 번지고 중첩되며 생겨나는 효과 또한 붕괴되고, 다시 건설되는 삶의 맥락으로 연결한다.\n존재에 대한 탐구를 경쾌하고 가볍게 체험의 방식으로 구현하는 심아빈의 개인전. 이번 전시에서는 동그랗고 세모나고 네모난 3점의 절제된 도형의 이미지를 통해 근원적인 질문을 발화한다. 전시 제목은 <동그라미 세모 네모>.\n조각과 회화의 중간 형태로 반입체적 부조를 선보여온 김용진의 개인전 <Portrait of the Media>. 캔버스에 철심을 꽂아 형상을 만드는 작가는 도자기의 매끈한 표면부터 인물의 표정까지 철심 끝으로 섬세하게 표현한다.\n<한숨과 휘파람>에서 권경환, 금혜원은 급변하는 도시 이면의 낡은 구역에서 빈번하게 일어나는 사람들의 이동 그리고 그들이 남긴 흔적들을 담은 작품을 선보인다. 멈춰서 바라보는 것으로부터 시작되는 두 작가의 시선을 한 공간에서 만나본다.\nadmin /wp-content/uploads/2017/11/logo.png admin2016-05-13 10:25:072016-05-13 10:25:07PREVIEW\n컴퓨터로 제작된 여성 사이보그 캐릭터 TOKI를 통해 여성성, 성형수술, 욕망의 투사, 통제, 기술적 조작과 같은 주제들을 탐구하는 이혜림의 개인전. 3D 애니메이션 미디어 설치 작품들과 C프린트의 에디션 작품을 통해 사이버 문화와 현대 미디어에 대한 양가적인 비판을 선보인다.\n대구 봉산문화회관 5.3~8\n물감을 반복적으로 덧입히는 과정에서 자유롭게 형성되는 질감에 주목하는 박옥이의 개인전. 작가는 단순해 보이는 작업에 치열한 사유와 노동의 흔적, 침묵의 깊이를 담아낸다.\n부산 갤러리 아인 4.20~5.20\n‘꽃길을 거닐다’라는 부제로 국내외 15명 작가 강주영 곽수연 권옥연 김덕기 김명식 김은기 모기홍 안미선 오순환 이대원 장혜원 최은숙 Airy Britto Sara Sanz가 각자의 개성을 담은 꽃그림을 선보인다.\n천안 예술의 전당 5.20~29\n닥섬유를 우드 평면에 꼴라주하거나 산업 폐기물에 닥섬유를 입히는 작업을 통해 일상, 노동, 기억, 풍경을 시각적으로 표현해 온 양태모의 개인전. 이번 전시에서 작가는 단순한 빛의 표현이 아닌 빛의 발산을 목표로 다양한 재료를 사용한 작품을 선보인다.\n비평가의 시선을 사로잡은 작가\n비평가 김정현 김재도 장원이 각각 추천한 김산 김태연 정해진의 3인전. 사진과 회화, 동양화 안에서 각기 다른 동시대 미술에 대한 해석을 펼쳐 보이며 미술 비평적 담론을 제시한다.\n마음이 시키는 일 2\n미니멀리즘 조각이나 단색화 사조의 회화를 연상하게 하는 가구를 모았다. 스위스 디자이너와 건축가가 디자인한 가구를 중심으로, 디자인과 가구의 역사에서도 손꼽히는 작품들을 만날 수 있다.\n실비오 쾰레 작\n대전 갤러리 쌍리 5.1~31\n34주년을 맞이한 성신대학원의 판화과 소품전으로 28명의 작가가 참여한다. 판화라는 틀에 머무르지 않고 다양한 매체 실험과 주제, 양식의 다변화를 통해 독창적인 기법의 작품을 만날 수 있다.\n나무와 자연을 바라보는 작가들의 철학적 사고가 녹아든 현대 장신구를 소개한다. 국내작가 8명과 해외작가 6명이 참여했다. 상이한 문화적, 지리적 배경이 드러나는 다양한 현대 장신구의 세계를 들여다볼 수 있다.\n유연한 섬유재료 또는 단단한 재료를 써서 평면성을 탈피하거나 입체와 평면을 자유롭게 병치한 삼차원의 형태로 공간을 연출하는 박광빈과 문선영의 2인전. 섬유의 조밀성과 혼합성을 이용한 독특한 예술적 표현과 집합성의 반복 등으로 창조적인 기법을 만들어낸다.\n에이블파인아트갤러리 서울 4.27~5.15\n분명 존재하지만 언어로는 명료하게 정의할 수 없는 무언가를 평면의 캔버스 위에 실현하고자하는 김선숙의 개인전 <붉은 지붕>. 작가는 ‘그리기’, ’뭉개기’, ‘지우기’를 통해 갈등이 해소되는 과정을 캔버스에 구현한다.\n도원미술관, 통영시민문화회관 4.16~5.5, 5.7~14\n중국의 발전상과 이면의 갈등이 자아내는 사회적 심리적 불안을 자신만의 조형언어로 표현하는 9명의 중국작가를 모았다. 격변의 시대를 살아가는 중국작가들의 작업을 통해 중국의 오늘을 짐작해 보고 우리의 현재모습을 비춰본다.\n부산 미광화랑 4.23~5.6\n작가는 이번 전시에서 지속적으로 진행해오던 <The Actress> 시리즈를 발전시킨 <mise-en-scene on Frame>을 선보인다. 영화기법인 미장센을 활용하여 인물, 인물의 심리상태, 소품, 조명, 의상, 구도, 동선 등의 조형적 요소를 고려한 화면을 제작하며 영화 속 이야기를 화면 밖으로 이끌어낸다.\n갤러리 시작 5.18~29\n캔버스 위에 개인의 기억 공간을 구축하며 시간에 따라 퇴색하거나 사라지는 기억을 ‘흔적’으로 남기는 김미라의 개인전. 작가는 자신에게서 비롯되었지만 어느 순간 낯설게 느껴지는 시간의 경계를 기록해나간다.\n자전적인 소재를 중심으로 그림을 그려온 윤복순이 모성을 주제로 하는 2번째 개인전 <Motherhood>를 연다. 작가는 거울 속 자신에게서 어머니의 모습을 발견하며 지금 자신이 처한 상황을 그때의 모성에 대입해 풀어낸다.\n대구 갤러리 신라 4.30~5.31\n1970년대 일본 모노하운동을 이끈 작가 키시오 스가의 개인전. 작가는 물질과 공간 사이의 상호 의존적 관계를 표현함으로써 물체의 존재 자체를 더욱 두드러지게 하며, 연관성, 차이, 대립성 등 물질 상호 관계를 통해 설치된 전시 공간에 에너지를 불어넣는다.\n<못의 변주곡-못에 대한 편견을 깨다>라는 제목으로 펼쳐지는 문병권의 10번째 개인전. 작가는 ‘못’을 사물과 사물을 연결하는 기능이 아닌 그 자체에 미적 의미를 결부시킨 조각작업을 선보인다.\n갤러리 파비욘드 5.10~21\n“일기”와 같은 사적인 관념의 세계가 타인에게는 독특한 이미지 “읽기”의 경험이 될 수 있다는 점에 착안한 작가는 이번 전시에서 ‘한스 안데르센’의 동화 『그림 없는 그림책』에서 제목을 차용해 <글 없는 그림책>으로 작품의 역할을 부여한다.\n<New Drawing>이라는 주제로 김태호 오원배의 전시가 각각 열린다. 미술의 본질적 개념을 날 것으로 드러내는 드로잉에 대한 탐구와 실천, 더 나아가 확장된 개념으로서의 드로잉의 가능성을 보여준다.\n부산 갤러리 조이 5.11~31\n5월 가정의 달을 맞아 세 명의 작가가 각자의 개성이 드러나는 작품을 펼쳐보인다. 부처와 닮고 싶은 욕망을 그린 임상진, 연꽃 조형물과 생활자기를 선보이는 홍주혜, 어린아이의 천진한 미소를 그리는 이혜형이 참여한다.\n갤러리 라메르 5.4~10\n존재에 대한 단상을 나무로 표현하는 류영신의 개인전. 작가는 실제 자연 속에서 나무 등걸을 매만지며 관찰하던 기억을 바탕으로 폭발적으로 뻗어나가는 진실을 찾아 치밀하게 표현한다\n진주 금륜문화원 4.19~5.19\n3차원의 가상세계를 캔버스에 구현하는 김은기의 9번째 개인전. 작가는 어떤 사물의 세밀한 구조를 재현하고자 하는 것이 아니라 선과 물감 붓질 그자체로 자족되는 회화를 추구한다.\n대전 이공갤러리 5.26~6.1\n부부로서 같은 곳을 바라보며 작업이라는 같은 길을 걸어가는 정용일과 조은진의 2인전. 두 작가는 이번 전시에서 서로의 작업세계를 꺼내보이며 작가로서의 삶을 되돌아보고 숨을 고르는 의미의 장을 마련한다.\n종이의 단면을 이용해 스컬처럴 페인팅에 가까운 회화작업을 20여 년간 꾸준히 해온 이승오의 개인전. 작가는 한국미술의 상황에서 팝아트에 대한 인식, 그리고 인식이 지속적으로 수정되는 현상을 이해하고자 한다.\n역사와 사람 관계에 주목하여 이를 디지털 이미지의 영상과 사운드, 설치를 아우르며 총체적으로 풀어내는 육근병의 개인전 <Angelus Novus>. 작가는 특히 ‘시선’을 매개로 기억과 기록, 역사와 삶, 나아가 우주의 근원적 문제에 관한 질문을 던진다.\n갤러리 미 4.6~5.7\n빛과 소리를 그려내는 사공우 작가의 개인전 <POWER>. 이번 전시에서 작가는 유연함과 힘이 넘치는 파워 시리즈의 8개 신작을 선보이며 한지와 음표로 구성된 역동적인 이미지를 통해 삶의 긍정적 에너지를 표출한다.\n광주 우제길미술관 4.28~5.4\n선인장을 주요 모티프로 삼아 작업을 지속해온 홍지애의 7번째 개인전. <공명 共鳴> 지난 몇 년간 반복적인 소재로 작가의 주관적인 감성을 회화작품과 판화로 표현하였으며, 선명하고 따뜻한 기억을 공감할 수 있는 작품들로 구성된다.\n시간의 흐름 속에서 아름다움을 포착해 화폭에 담아내는 김희순의 개인전 <화류동풍>. 작가는 민화 특유의 장식적인 색감과 독특한 깊이를 자신만의 방법으로 재해석한 수묵이나 단색조의 화면에 자신의 의도나 정서를 자유롭게 표출한다.\n고달픈 창작의 길을 넘어 칠순이 된 작가의 오랜 세월을 들여다본다. <되돌아가기엔 너무 멀리 와버린 창작의 길>이란 제목의 이번 전시는 작가만의 고유한 기법으로 제작한 300여 편의 작품을 4개의 섹션으로 나눠 구성한다.\n갤러리 마레 5.2~30\n동양화와 서양화의 경계를 넘나들며, 새로운 회화영역을 연출하는 오관진 작가의 전시. 비움과 채움이라는 주제로 달 항아리의 신비로움을 극사실적으로 표현한 아름다운 초현실의 세계를 전시에서 만나볼 수 있다\nadmin /wp-content/uploads/2017/11/logo.png admin2016-05-13 10:24:292016-05-13 10:24:29PREVIEW 2\n2016.05.13 /카테고리: 2016년 5월, ARTICLE /작성자: admin\n위 < The Advertisement > 단채널 비디오(1분30초) 사운드 2004 아래 < Hypermarket 4 > 단채널 비디오(6분20초) 2008\n간판이 한국 도시의 속도성과 경관의 밀도를 반영한다는 필자의 두 번째 원고는 박준범의 영상작업을 매개체로 삼아 풀어냈다. 작가의 작품에 등장하는 손을 도시의 형성과 변화에 일방적인 영향을 미치는 일종의 리바이어던(Leviathan)으로 해석하는 바, 종교성과 신화적 의미의 집합체로서 도시의 소외 문제를 야기하는 상징과도 같다. 그래서 권력은 ‘어떻게’ 수행되는지에 대한 색다른 해석을 제시하고 있다.\n미니어처 모형과 거대한 손의 등장이 특징적인 작가 박준범의 2004년 작업 <The Advertise-ment>는 한국의 간판 현상과 도시 일상의 다층적 관계성을 생각하게끔 해 준다.1 <The Advertisement>는 2분 남짓 길이의 짧은 실험적 비디오작업이다. 본 비디오의 시작과 함께 등장하는 것은 배경으로서의 가로 경관 이미지와, 그 위에서 퍼포먼스를 시작하는 (작가 자신의 것으로 추정되는) 양손이다. 비디오의 배경은 서울이나 한국의 여느 도시에서 흔히 접할 수 있는 종류의 것으로서, 고층 아파트, 상업건물, 간판, 현수막, 종이포스터, 공사 가림막, 가로수, 도시 교회 첨탑, 도로변의 이동하는 자동차 등으로 구성된다. 하지만 일상적이고 진부하기마저 한 이러한 가로 경관은 거대한 손의 개입으로 인해, 일종의 비일상적 공간으로 탈바꿈한다. 직사각형의 프레임 바깥에서 불현듯 등장하는 양손은, 그것이 연결된 신체를 명확히 드러내지 않으며 미리 고안된 계획에 따르는 듯 퍼포먼스를 시작한다. 배경의 왼편에 위치한 일련의 상업건물들과 표면에 부착된 무수히 많은 광고들은 한국 도시의 속도성과 경관의 밀도를 반영한다. 한편 오른편 코너에 위치한 건물은 갓 시공이 끝난 것으로서, 아직 광고물의 침입을 받지 않은 비교적 ‘순수한’ 상태에 놓여 있다. 프레임 바깥에서 진입하는 정체를 알 수 없는 이 거대하고, 움직이는, 확대된 신체 일부로서의 손은, 한국의 도시적 상황 속에서 상업건물 입면의 순수성이 지속 불가능함을 우회적으로 보여준다. 그 거대한 손의 개입에 따라, 장식이 더해지지 않은 매끈한 건물 입면은 결국 주변에 위치한 여느 건물들과 다르지 않게 수많은 광고물로 빼곡히 뒤덮이고 만다. 그리고 본 작업은 명확한 퍼포먼스의 완결보다는 페이드-아웃 기법을 통해 느슨한 형태로 마무리되는데, 이는 관람하는 이로 하여금 일련의 광고물 부착 과정이 일회적이기보다는 보다 광범위하고 지속 가능한 것임을 생각하게끔 한다. 한 비평가가 박준범의 작업을 “비디오 형식주의”라고 부른 것처럼, 매체로서 비디오와 장르로서 퍼포먼스의 결합이라는 형식은 분명 그의 작업을 특징짓는 부분이다. 다른 한편, 박준범의 작업이 생성하는 것은 서로 다른 두 종류의 힘들?흩뜨러진 소규모의 상업 행위와 또 다른 종류의 균질한 (듯 보이는) 힘의 외부로부터의 개입?이 충돌하는 혼종적인 도시영역이다. 전지전능한?하지만 일상생활에서는 명확하게 드러나지 않는?힘의 일상 도시공간으로의 침투와 지배와 같은 도식으로서 종종 이해되곤 하는 본 작업은, 사실 그 의미 해석에 모호함이 존재한다. 본 작업에 등장하는 분할된 신체로서의 거대한 손은 무엇인가? 배경으로서의 미니어처 도시경관은 단순히 양손이 수행하는 퍼포먼스의 배경일 뿐인가? 혹은 퍼포먼스와 배경으로서의 도시경관이 서로 얽히고설켜 그 어느 쪽에도 속하지 않는 새로운 도시적 특이성이 본 비디오에서 펼쳐진다고 생각해 볼 수도 있지 있을까?\n본고는 비디오 스크린 속의 확대된 신체를 절대적 능력을 지니는 ‘미다스의 손’이나 일상생활을 통제하고 지배하는 ‘보이지 않는 구조’의 시각적 반영이기보다는, 주어진 세계와 조우하며 그럼으로써 예정되지 않은 힘과 긴장감, 그리고 도시적 분위기와 리듬을 생성하는 접점으로 바라본다. 비디오의 시작과 함께 퍼포먼스를 수행하는 양손은, 상대적으로 작은 규모의 일상 도시조직을 시각적으로 그리고 공간적으로 압도한다. 재빠르게 이동하는 손은 마치 하늘에서 내려온 전지전능한 힘(the heavenly action on earth)인 양 미리 준비한 계획에 따라 도시조직 형성과 변화에 일방향적으로 영향력을 행사하는 듯하다. 겉으로 보기에 힘의 위계는 명확하게 설정된다. 그러한 위계에 따른 공간 변화는 도시화의 과정에서 비소통적이고 비민주적 힘의 개입, 그리고 그에 따른 도시소외의 문제를 생각하게끔 촉발한다. 본 작업의 거대한 손은 한편으로는 토머스 홉스가 말하는 절대권력의 상징 리바이어던에 비유될 수 있다. 구약에 등장하는 바다괴물인 리바이어던은 홉스에 의해 절대권력을 행사하는 군주의 상징으로 묘사된다. 사람 모양을 하고 머리에 화려한 관을 쓰고 있는 리바이어던의 몸통과 양팔의 표면은 300여 명의 개인으로 구성된다. 홉스의 1651년 저서 《리바이어던》의 표지에 등장하는 이 바다괴물은 한 손에는 종교의식을 위한 주교장을, 그리고 다른 한 손에는 세속적 권력을 상징하는 칼을 쥐고 있다.2 리바이어던의 상반신은 멀리 보이는 산등성이의 아래로부터 등장하며, 그 앞에는 중세의 성곽도시와 드문드문 주택과 교회들이 위치한다. 성곽도시의 내부는 비슷한 형태의 저층 건물들로 구성되며, 그 중심에는 고딕 양식 성당을 연상시키는 높은 첨탑의 구조물이 자리 잡고 있다. 한편 리바이어던의 신체에 포함되어 있는 개인들은 머리를 뒤로한 채 리바이어던의 얼굴을 있으며, 그 리바이어던의 눈은 다시 정면을 향해 응시한다. 미술사학자 호스트 브레드캠프가 말하는 것처럼, 리바이어던의 표지 이미지는 국가가 필요에 따라 일상생활의 흐름을 인위적으로 중단시키고, 비상사태를 선포하며, 그럼으로써 명확한 힘의 위계를 재설정할 수 있다는, 간단히 말하자면 국가와 개인 간의 힘의 관계와 주권의 문제를 시각적으로 보여준다.3\n본 이미지가 제시하는 것은, 평화롭고 안정화된 일상생활 영역은 항시 (전쟁이나 기근 등의) 사회적 불안정에 따라 국가권력의 개입을 허용한다는 사실이다. 하지만 리바이어던에서 드러나는 개인과 국가의 관계성은 중세 성곽 도시에 대한 성찰에서부터 출발한다는 점을 상기해 볼 필요가 있다. 정치학자 마이클 하르트와 안토니오 네그리가 지적하는 것처럼, 현대도시는 더욱 복잡해진 정치경제와 소비문화의 구조에 의해 작동함에 따라 예측 불가능성과 우발성을 포괄하며, 이는 리바이어던의 현대적 의미 해석에 신중히 접근해야 함을 함축한다.4 다시 말해서 박준범의 작업에 등장하는 거대한 손은, 리바이어던의 이미지가 보여주는 것처럼 무수히 많은 개인을 일방적으로 그리고 갈등의 과정 없이 손쉽게 포괄할 수 있는지 아닌지에 대한 질문을 불러일으킨다. 그러한 질문은 이분법적이고 도식적인 권력구조와 권력관계의 논의에 의해 손쉽게 비켜 날 수도 있겠지마는, 조금 거칠게 표현하자면 도시영역에서의 주체성과 힘의 문제라는 쉽게 단정지을 수 없는 주제 또한 복합적으로 생각하게끔 한다.\n다른 한편 <The Advertisement>에서 수행되는 미니어처 광고물의 부착은 간판의 난립과 그에 따른 타락한 도시미관이라는, 근현대 한국 도시경관에서 미적 판단이라는 풀리지 않은 논쟁을 상기시킨다. 유동하는 비디오 화면에 반복적으로 등장하는 거대한 손과 그에 대비되는 미니어처 가로경관은 이러한 견지에서 개념적이고 구조적으로 파악된다. 그렇게 파악된 박준범의 작업은 일종의 경화된 이미지 혹은 일상생활의 생생함과 깊이가 사라진 평평해진 스펙터클로 받아들여지며, 그러한 이미지화는 신자유주의 시대의 도시비평을 위한 손쉬운 출발점 기능을 할 수 있다. 하지만 이 글에서는 또 다른 해석의 가능성을 제시한다.\n본 작업이 사진이나 회화가 아닌 비디오라는 매체에 기반을 두며, 의미 생성 또한 그러한 매체성에서부터 비롯한다는 사실은 결코 사소하지 않다. 다시 말하자면 본 작업의 특징적인 부분은 시각적 대조와 충격으로 비롯하는 형태나 구조뿐만 아니라, 그것이 시간의 흐름에 따라 미시적으로 작동하고 관계 맺는 섬세한 방식들이다 (마치 작가 최정화가 플라스틱 사물로서의 “바구니 자체”보다 단위 개체로서의 바구니와 그것들의 조합이 만들어내는 섬세하고 미묘한 “틈과 결”의 아름다움에 관심을 가지는 것처럼 말이다).\n본 작업이 적어도 2배속 이상의 빨리감기에 의해 상영되며, 화면 속 거대한 손의 허둥지둥대는 듯한 움직임이 자아내는 유머스러움, 확대된 손이 위에서부터 아래로가 아닌 ‘옆’에서 등장한다는 사실, 반복되는 듯한 미니어처 광고물 부착이 완벽한 반복이 아닌 차이를 수반하는 점들은, 정지된 장면의 시각분석으로는 파악되기 힘든 일상생활의 진동성과 역동성을 굴절적으로 반영한다.\n박준범의 비디오작업이 촉발하는 도시공간의 권력과 일상생활이라는 문제는 따라서 손의 개입으로 대변되는 힘의 행사에 의한 결과로서의 도시 스펙터클보다는, 그러한 힘의 행사가 어떻게 미시적으로 작동하고 새로운 관계성을 생성하는지에 초점이 맞추어질 필요가 있다. 이러한 맥락에서 질 들뢰즈의 권력에 대한 언급은 흥미롭다. 미셸 푸코의 작업을 분석하면서 권력의 문제를 논의하는 들뢰즈는, “권력이 어디에서 생성되는가”보다는 “권력이 어떻게 행사되는가”라는 질문에 주목한다.5\n< To let > 단채널 비디오(8분20초) 2011\n도시경험 층위의 생성과 소멸\n절대권력을 행사할 수 있는 중세사회의 군주나 현대사회에서 거대기업의 권력 행사에 따른 힘의 원천을 찾는 것은, 사회와 개인의 관계와 구조를 탐구할 때 간과할 수 없는 중요한 분석적 태도이다. 하지만 들뢰즈는 그보다는 권력이 ‘어떻게’ 구체적인 일상생활의 상황들 속에서 흩뜨러지고, 확장하고, 교차하고, 진화하는지에 관심을 기울인다. 단일하고 조직적이며, 위압적이고 강력한 절대권력의 상징으로서 ‘미다스의 손’이나 홉스의 리바이어던 이미지는 일종의 신화이다. 홉스의 리바이어던은 전근대 사회에서 살아가는 무수한 개인은 절대권력을 소유하는 국가에 완벽하게 규율되고 작동할 수 있음을 생각하게끔 한다. 하지만 그러한 이미지가 미처 담아내지 못하는 부분은, 그러한 절대권력이 ‘어떻게’ 수행되는가에 대한 것이다. 개인은 국가권력에 온전히 예속되는가? 그럼으로써 일상생활세계에서 개인의 힘이란 극히 미미하여 구조에 균열을 발생시키는 등의 유의미한 영향력도 행사할 수 없는가?\n박준범의 작업이 적어도 2배속 이상의 빨리감기를 통해 상영된다는 사실은, 들뢰즈가 주목하는 일상생활에서의 힘의 관계성과 그러한 힘이 실천되는 방식에 대해 생각할 기회를 제공한다. 비디오의 시작과 함께 등장하는 양손은 빨리감기를 통해 나타난다. 그것은 마치 시간에 쫓기는 것처럼 미리 제작된 미니어처 간판 이미지들을 화면의 오른쪽 코너에 부착하기 시작한다. 화면 속에 끊임없이 움직이는 손은 마치 광고물 부착의 순서를 계획하고 예상되는 입면의 시지각적 결과를 예측하듯 재빨리 움직인다. 한편으로는 비디오 화면 속의 양손은 명확하게 설정된 계획에 의해 퍼포먼스를 수행한다. 미니어처 간판들은 미리 정교하게 제작되어 있고, 퍼포먼스의 대상 건물의 크기와 위치에 부합하도록 짜여 있다. 그럼으로써 펼쳐지는 비디오 속의 이야기는 고안된 규칙과 그것의 부지런한 이행의 결과이다. 하지만 다른 한편으로는, 그러한 움직이는 손은 실수를 일으키고, 때로는 머뭇거리며, 이미 부착한 미니어처 간판을 재배열하는 등의 완벽하지 않은, 다소 인간적인 순간들을 드러낸다. 또한 그러한 머뭇거림은 빨리감기를 통해 극적으로 나타나며, 규칙-따름이라는 개념적 틀에 완벽히 부합하지 않는 변화와 굴절의 순간들을 드러낸다. 갓 지어진 상업건물의 백색 표면은 금세 현란한 광고물들로 뒤덮이고, 광고물의 텍스트들은 부각되거나 위장하고, 그리고 흩뜨러지고 교차함으로써 도시공간의 역동성과 분주함을 반영한다. 위에서가 아닌 화면의 옆 혹은 아래에서 등장하는 양손은 여전히 화면 속 이야기를 풀어나가는 주체이다. 하지만 본 작업의 이야기 전개에 그러한 신체만큼 중요한 기능을 하는 것은 도시의 상업 일상을 상징하는 미니어처 간판들이다. 힘의 영향 ‘아래’에 위치하는 듯한 미니어처 간판들은 중첩과 집합에 의해 새로운 힘의 영역들을 발생시키고, 마치 거대한 양손의 퍼포먼스와 대등한 입지에서 도시 분위기를 형성하는 듯한 느낌마저 자아낸다. 다시 말하자면, 도시 조직에 관여하는 전지전능해 보이는 거대한 손은 사실 그 관여하는 대상을 완벽하게 통제하기보다는 결국은 그 대상과 얽히고설키는 마는 것이다.\n규칙-따름에 대한 비트겐슈타인의 언급은 이러한 맥락에서 교훈적이다: “우리가 규칙을 따를 때, (그러한 따름의 결과는) 우리가 예상하는 것처럼 나타나지 않는다. (오히려) 우리는 우리만의 규칙 속에서 얽혀버리고 말게 된다. 그러한 규칙 속의 얽힘이 바로 우리가 이해하고 싶은 부분이다.”6 들뢰즈 역시 비슷한 맥락에서 다음과 같이 말한다: “(권력관계는) 매 순간 힘의 영역에서 한 지점에서 또 다른 지점으로 이동한다. 그리고(,) 그러한 관계는 한 힘이 방향을 바꾸거나 (다른 힘의) 발자취를 따라감에 따라 굴절과 저항, 비틀림과 우회(의 순간들)을 발생시킨다.”7 물론 본 작업의 처음에 나타나는 백색의 건물 입면은 애초에 옆에 위치한 간판으로 뒤덮인 건물들처럼 될 운명에 놓인다. 하지만 광고물 부착 전-후의 단순화된 도식으로는 감지될 수 없는 변화의 과정을 본 작업이 선보인다는 점, 그리고 그러한 변화의 과정이 시사하는 힘의 다수성과 불안정성은 보는 이로 하여금 리바이어던이 그려내는 위계적 힘의 도식을 뛰어넘기를 촉발한다. 완벽하게 드러나지 않고 개념적으로 충분히 정의되지 않은 신체의 일부로서의 손, 그것이 선보이는 비디오 퍼포먼스, 그리고 그로 인해 펼쳐지는 역동적인 거리경관의 모습은 2차원적으로 재현된 도시 스펙터클 이상의 무엇이다. 되려 본 작업이 펼쳐내는 것은 실천 수법으로서의 비디오 퍼포먼스와 미니어처 거리경관 사이에서 생성하는 진동하는 도시 분위기, 지역적이고 세계적인 힘의 관계성, 그리고 일상생활의 규칙과 따름의 미세하고 미묘한 얽힘의 순간들이다.\n예술작품으로서의 <The Advertisement>와 그것이 참조하는 실제 도시상황 사이에는 불가피하게 이해의 간극이 발생한다는 데에는 의심의 여지가 없으나, 본고는 그러한 간극을 인정함과 동시에 도시적 일상의 다층적 의미를 탐구함에 있어 박준범의 작업이 하나의 흥미로운 접점이 될 수 있음을 제시한다. 본 작업을 구성하는 장치들과 퍼포먼스의 구체적인 순간들은 어떻게 보면 개인적인 사유의 결과물이며, 도시라는 복합체를 생각할 때 충분하지 않을 수 있다. 하지만, 되려 본고는 도시를 완벽하고 이상적으로 조망하는 것은 과연 가능한가 하는 질문을 던져본다. 사실 도시에 대한 이해는 많은 경우 개인적인 인지와 경험의 순간들을 통해서 이루어지지 않는가? 도시라는 단어, 그리고 그것이 매개하는 무수한 역사와 담론의 층위를 생각함에 있어 한두 가지의 올바른 방법은 없다. 지금은 존재하지 않는 맨해튼의 쌍둥이 빌딩 전망대에서 내려다보는 스펙터클한 풍경은 도시에 접근하는 한 가지의 방법일 것이다. 다른 한편 느린 걸음으로 걷거나 자동차를 통해 이동하면서 마주하게 되는 생생한 거리풍경은 그 역시 또 다른 도시를 이해하는 방식이다. 그리고 이러한 두 가지의 상반된 듯한 도시 경험의 방식 사이에는 예정되지 않은 도시 경험의 층위들이 끊임없이 생성되고 소멸한다. <The Advertisement>가 도시 경험의 이해를 ‘위한’ 작업은 아닐 수 있지만, 동시에 도시 경험의 다층성을 생각하도록 촉발하는 계기일 수는 있다. 그러한 계기가 비록 간판이라는, 도시적 일상을 생각함에 있어서 이제는 (적어도 한국의 도시담론에서) 다소 고루한 측면으로부터 시작할지라도, 그리고 한 예술가의 개인적인 동기로부터 출발할지라도 말이다.●\n1 작가 홈페이지: http://junebumpark.com.\n2 Carl Schmitt 《The Leviathan in the State Theory of Thomas Hobbes: Meaning and Failure of a Political Symbol》 translated by George Schwab and Erna Hilfstein, Connecticut: Greenwood Press 1996, 18p\n3 Horst Bredekamp <From Walter Benjamin to Carl Schmitt, via Thomas Hobbes> translated by Melissa Thorson Hause and Jackson Bond 《Critical Inquiry》(25(2) Winter 1999, 255p\n4 Michael Hardt and Antonio Negri 《Empire》 Cambridge: Harvard University Press 2001, 86p\n5 Gilles Deleuze 《Foucault》 translated by Sean Hand, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988, 71p\n6 Ludwig Wittgenstein 《Philosophical Investigations》 translated by G. E. M. Anscombe, Malden: Blackwell Publishing 2001 125p(필자 번역)\n7 Deleuze 《Foucault》 73p(필자 번역)\nadmin /wp-content/uploads/2017/11/logo.png admin2016-05-13 10:22:392016-05-13 10:22:39ART FORUM 간판, 도시의 일상으로 들어오다\n2016.05.13 /카테고리: 2016년 5월, PEOPLE-INFO-ETC /작성자: admin\nadmin /wp-content/uploads/2017/11/logo.png admin2016-05-13 10:21:262016-05-13 10:21:26ART BOOK\n한국 불교문화의 정수를 한데 모았다\n호암미술관, 〈세 가지 보배: 한국의 불교미술전〉 개최\n한국 불교의 특징과 의미를 조명하는 전시가 열렸다. 호암미술관에서 4월 5일부터 11월 6일까지 계속되는 <세 가지 보배: 한국의 불교미술전>이 바로 그것이다. 5월 14일이 불기(佛紀) 2560년을 맞는 ‘부처님 오신 날’이라 그 의미가 더욱 깊다.\n이번 전시는 불교를 구성하는 세 가지 근본 요소, 즉 삼보(三寶)를 기준으로 구성되었다. 삼보란 우주의 진리를 깨달은 부처를 의미하는 불보(佛寶), 부처의 가르침인 불경을 가리키는 법보(法寶) 그리고 계율을 지키고 불도를 닦아 실천하는 승려를 뜻하는 승보(僧寶)를 말한다. 이를 바탕으로 세부전시는 1부 ‘부처의 세계’, 2부 ‘부처의 가르침’, 그리고 3부 ‘구도의 길’로 각각 명명됐다.\n전시에는 국보와 보물 각 7점을 비롯해 총 40여 점의 불화, 불상, 사경, 불구 등이 출품됐다. 주요 출품작을 살펴보면 1부에는 석가모니의 일생을 여덟 가지 주요 장면으로 그린 <팔상도(八相圖)>(조선, 18세기, 위 사진)와 제작 과정이 명문에 밝혀진 국보 85호 <금동 신묘명 삼존불(金銅 辛卯銘三尊佛)>과 삼국시대 유일한 삼존불인 국보 134호 <금동 보살 삼존상(金銅菩薩三尊像)> 등이 눈에 띈다. 2부에는 섬세한 묘사와 필선이 금색으로 표현된 국보 235호 <감지금니 대방광불화엄경 보현행원품(紺紙金泥 大方廣佛華嚴經普 賢行願品)>과 대승불교의 근간을 이루는 공(空)사상을 담은 <초조본 대반야바라밀다경(初雕本大般若波羅蜜 多經)>(국보 241호)을 선보인다. 마지막으로 3부에서는 장승업의 <송하고승도(松下高僧圖)> 등 고승을 그린 회화작업과 고려와 조선시대에 제작된 법구 및 불교 관련 공예품을 모았다.\n한국근대미술사학 권위자의 갑작스런 타계\n김미경 교수 별세\n김미경 강남대 교수가 지난 4월 4일 오전 별세했다. 향년 58세. 고인은 이화여대 서양화과를 졸업하고 동 대학원에서 미술사학 석·박사학위를 받았다. 대표적인 저서로 《한국의 실험미술》, 《모노하의 길에서 만난 이우환》 등이 있다. <제11회 하종현미술상(평론부문)>을 수상했으며 현대미술사학회 회장, 한국예술연구소 (KARI) 소장을 역임했다. 한국의 실험미술과 단색조 예술에 대한 연구를 활발히 해왔다. ‘단색화’의 용어에 대한 재검토부터 국제적인 전시와 세미나를 기획하는 등 국내 미술자료 아카이브에도 힘써왔다.\n〈제7회 홍진기 창조인상〉〈제1회 박수근미술상〉\n김달진 김달진미술자료박물관장이 〈제7회 홍진기 창조인상〉 문화예술 부문 수상자로 선정됐다. 시상식은 5월 9일 호암아트홀에서 열리며 수상자에게는 상금 5000만 원과 상패 및 메달이 주어진다. 〈홍진기 창조인상〉은 인재 발굴과 지원에 힘을 쏟았던 홍진기 前 중앙일보 회장의 유지를 받들어 2010년 제정된 상으로, 문화예술·과학기술·사회발전 세 분야에서 창의적인 업적을 남긴 개인 혹은 단체를 뽑아 상을 수여한다.\n올해 처음으로 시행된 미술상도 있다. 박수근 화백의 정신을 계승하고 현역으로 활동하는 작가들의 작품 활동을 지원하기 위해 제정된 〈박수근 미술상〉이다. 첫 수상자로 작가 황재형이 선정됐다. 중앙대에서 회화를 전공한 황재형은 강원도 태백에 정착한 1983년부터 탄광촌 광부들의 일상과 그곳 풍경을 그려온 작가다. 심사위원들은 “무게감 있는 색감과 인본주의적 리얼리즘을 구사해온 그의 작품은 시각적 자극이 난무하는 동시대 미술을 되돌아보게 하는 계기가 될 것”이라고 평했다. 시상식은 5월 6일 박수근 미술관에서 열리며 수상자에게는 상패와 상금 3000만 원이 주어진다.\n버려진 선박, 초현실주의 건축으로 변신\n신스랩 아키텍처(신형철),〈젊은 건축가 프로그램 2016〉최종 선정\n국립현대미술관(관장 바르토메우 마리)과 현대카드 (대표이사 정태영), 뉴욕 현대미술관이 공동 주최하는 〈현대카드 컬처프로젝트 22 젊은 건축가 프로그램 2016〉에 신스랩 아키텍처(신형철)가 최종 선정됐다. 선정된 팀은 1000만원의 상금과 별도의 작품제작 설치 지원을 받는다. 작품 제목은 ‘템플 (Temp’l)’. 템퍼러리(temporary)와 템플(temple)의 합성어이다. 임시로 설치되는 파빌리온 형태의 명상 공간을 조성하기 위해 버려진 선박 내부를 새로운 공간으로 탈바꿈할 예정이다. 규모, 조형성, 재활용이라는 3가지 개념을 바탕으로 한 이번 프로젝트는 오는 7월 6일부터 10월 3일까지 국립현대 미술관 서울관 마당과 제8전시실에 선보인다. ‘쉼터, 그늘, 물’을 주제로 진행해온 〈젊은 건축가 프로그램〉은 2014년 문지방(권경민 박천강 최장원)의 〈신선놀음〉, 2015년 SoA(이치훈 강예린)의 〈지붕감각〉을 선보인 바 있다.\n국내 유일의 서울거리예술창작센터\n1주년 맞아 다양한 볼거리 마련\n4월 22일 거리예술 및 서커스예술 창작기지인 서울거리예술창작센터 개관 1주년 기념행사가 개최됐다. 서울문화재단(대표이사 조선희)이 기획한 이번 행사는 지난 한 해 동안의 성과를 모은 공연 3작품, 거리예술전문가 양성과정인 ‘구조물 기획·제작’ 프로그램 참가자들의 모형전시를 선보였으며 국내외 거리예술, 서커스 관련 도서, 간행물, DVD 등을 열람할 수 있는 자료실을 공개했다. 또한 서울문화재단은 올해 진행될 창작지원사업에 서커스 장르를 새롭게 추가해 서커스 창작활동을 활성화할 예정이다. 교육 대상도 초등학생과 청소년으로 확대해 전문가 육성과 거리예술, 서커스 기반을 넓혀갈 계획이다.\n시대를 비춘 거울로 시간의 궤적을 읽다\n윤광준 사진전〈달아난 시간의 발라드〉\n지난 4월 7일부터 17일까지 팔레 드 서울 갤러리에서 사진작가 윤광준의 〈달아난 시간의 발라드전〉이 열렸다. 파버 카스텔(Faber-Castell) 창립 255주년 기념 초대전으로 열린 이번 전시에서 윤광준은 1980~1990년대를 살아온 보통 사람들의 모습을 사진에 담았다. 사건을 주로 기록하며 사진을 시대의 기록물로 간주해온 여타 사진가들과 달리 그의 렌즈는 유독 ‘사람’을 향했다.\n“실재했던 기억이 오늘을 사는 이들의 이야기로 바뀔 수 있음을 보여주고 싶었다”고 말하는 윤광준. 그는 작고 낡은 흑백필름을 5000만 화소의 최첨단 카메라로 재촬영해 1200×1800cm, 1120×70cm의 크기로 프린트 하는 등 작품 제작에도 과거와 현재를 접목하는 방식을 택했다.\n전통문화의 현대적 재해석\n한국 전통화와 일본의 판화 방식을 재구성해 자기만의 방식으로 표현하는 작가 장치길이 5월 6일부터 14일까지 미국 뉴욕 텐리문화학회(Tenri Cultural Institute)에서 개인전을 연다. 작가는 우리나라의 민속적인 소재를 중심으로 공간에서 오브제로 표현의 범위를 넓혀가고 있다. 그의 작품 중 특히 주목되는 시리즈는 고향인 통영의 풍경을 전통적인 색상으로 담은 향토색 짙은 작업이다. 한국적인 색을 재현해내기 위해 분채와 석채 등의 재료를 사용해 한국전통의 색채감각을 일깨우고 있다.\n작가 장치길은 1961년 통영에서 태어나 계명대 회화과를 졸업했다. 1992년 열린 첫 개인전을 시작으로 서울 통영 부산 등에서 다수의 단체전과 개인전을 매년 이어오고 있다. 2015년 11월 〈제3회 메디치상〉을 수상했다.\n작가 이명호, 작품 무단 도용한 英디자이너 상대로 미국서 소송\n사진작품에 대한 국제적 보호 안건 본격적으로 제기\n사진작가 이명호가 4월 18일 기자회견을 열어 영국 패션디자이너 마리 카트란주(Mary Katrantzou)가 자신의 작품 〈나무…#3〉(위 사진)을 표절해 미국 샌프란시스코 연방 지방법원에 소장을 제출했다고 밝혔다. 이 작가는 마리 카트란주가 ‘마리 A to Z’ 컬렉션 중 알파벳 T에 해당하는 반팔 T와 가방(아래 사진)에 자신의 작품 일부를 무단으로 도용 및 변형했다며 저작권 침해에 대한 인정과 손해 배상, 제품 판매 및 홍보 중단을 요구하는 소송 중임을 밝혔다. 소송가액은 200만 달러(한화 약 23억 원)에 달하며 오는 7월 재판 예정이다. 경기도 시화호 인근에서 촬영된 〈나무…#3〉은 나무 뒤에 캔버스를 세운 뒤 멀리서 찍은 작품으로, 회화와 사진의 재현에 관한 미술사적 담론을 다룬 이 작가의 대표작이다.\n한국미술의 대중화를 꿈꾸다\nsky A&C 주관〈아틀리에 Story전〉열려\n지난 3월 26일부터 4월 4일까지 예술의전당 한가람미술관에서 〈아틀리에 Story전〉이 열렸다. 스카이라이프와 스카이TV가 공동 주최한 이번 전시에서는 스카이A&C에서 방영된 동명의 프로그램 〈아틀리에 STORY〉 시즌 1, 2편과 단색화 편에 출연한 강찬균 강형구 김근중 김호득 등 작가 22인의 작품 200여 점이 출품됐다. 또한 작가들의 스케치, 재료, 도구 등을 살펴볼 수 있도록 작업실을 옮겨와 재현했다. 이를 통해 작업이 완성되어가는 과정을 시각화해 보여줌으로써 관객과 작가의 거리감을 좁혔다. 회화 조각 미디어 등 다양한 장르의 한국현대미술의 이면을 다각도로 접근해 보여준 이번 전시는 현대미술에 대한 대중적인 인식을 높였다는 평가를 받는다.\n“작업실에서 미술관으로” 엄미술관\n철, 구리 등 금속과 알루미늄 등을 사용한 추상조각으로 한국 추상조각 1세대 축을 이룬 조각가 엄태정(서울대 명예교수, 대한민국 예술원 회원)의 이름을 딴 엄미술관(관장 진희숙)이 경기도 화성시 봉담에 들어섰다. 미술관이 들어선 공간은 작가 엄태정이 작업실로 사용하던 곳으로 원로 작가의 지난 30년간의 예술적 흔적이 묻어난다. 우선 고 김성국 교수의 설계로 지어진 건물을 포함한 총 4동의 작업 공간 중 한 동을 미술관으로 설립허가 받고 개관했다. 앞으로 차츰 전시공간을 확대해 나갈 계획이다. 엄미술관은 지난 몇 년 전부터 지역의 젊은 작가들에게 전시공간을 제공하면서 작업 공간, 수장고 이상의 문화공간 역할을 해왔다. 그러던 중 지난 4월 26일 개관식을 열고 정식 미술관으로서 일반에 공개된 것이다. 개관전은 ‘문자 추상’으로 잘 알려진 남관의 회화작품으로 꾸며졌다. 전시는 5월 26일까지 계속된다. 진희숙 관장은 서울 강남구 양재동에서 아뜰리에705를 운영하며 쌓은 노하우를 살려 다소 평가절하된 원로 작가를 소개하는 공간으로 엄미술관을 꾸려나갈 계획이다. 특별전은 1년에 3~4회 정도 준비 중이다. 원로 작가의 특별전이 열리는 1층과 달리 2층은 엄태정의 조각과 드로잉이 전시되는 상설 전시장으로 활용된다. 상설 전시장이지만 시기에 따라 작업을 바꿔가며 전시할 예정이다. 또한 야외 정원에서도 그의 작업을 만나볼 수 있다. 진희숙 관장은 “작가의 이름을 건 미술관이자 그의 작업장을 미술관으로 변형한 만큼 완성도 있는 전시를 기획하고자 한다. 또한 문화시설 기반이 상대적으로 부족한 경기도 화성시에 등록된 사립미술관으로서 지역문화공간 역할도 하고 싶다”며 미술관 운영 방향을 내비쳤다. 유네스코 세계문화 유산으로 등재된 융·건릉에 인근해 자리해 앞으로 문화예술적 정취를 느낄 수 있는 화성의 문화공간으로 자리매김하길 기대해 본다.(www.ummuseum.com)\nadmin /wp-content/uploads/2017/11/logo.png admin2016-05-13 10:19:502016-05-13 10:19:50ART JOURNAL


사전의료의향서, 장례·장묘문화, 장기기증 등 문화 조성 [월간 고종명=김재봉 기자] 우리 사회에 삶의 아름다운 마무리 문화를 조성하고 이를 확산하기 위한 (사)웰다잉시민운동이 오는 28일 오후3시 대한상공회의소 의원회의실에서 창립총회를 갖고 공식 출범한다. (사)웰다잉시민운동은 박용만 대한상공회의소 회장 비롯해 손숙 예술의 전당 이사장,최열 환경재단 이사장, 원혜영 국회의원, 정갑윤 국회의원, 노동영 서울대병원 강남센터 원장을 주축으로 초대 이사장은 세계노년학 회장과 한국사회복지협의회 회장 등을 역임한 차흥봉 전 보건복지부장관이 맡을 예정이다. (사)웰다잉시민운동은 △사전연명의료의향서, 호스피스, 장례·장묘, 장기기증 등 육체적 생명의 아름다운 마무리 활동 △엔딩노트, 자서전쓰기, 사전장례식 등 관계의 아름다운 마무리 활동 △유언장 작성, 임의후견 약정, 유산기부 등 정신·물질적 유산의 아름다운 마무리 활동을 적극 펼쳐나갈 계획이다. 이를 위하여 (사)웰다잉시민운동은 우리 사회에 웰다잉 문화를 적극 홍보하는 한편 전문가 교육훈련, 종합정보지원센터 운영, 정책연구개발 및 입법지원 등도 적극 전개해 나갈 방침이다. (사)웰다잉시민운동 설립을 주도해 온 원혜영 공동준비위원장은 “준비되지 않은 죽음은 환자 개인은 물론 가족과 사회 모두에게 큰 부담이 되고 있다”면서 “모든 시민이 자기결정을 통해 보다 아름답고 존엄하게 인생을 마무리할 수 있도록 우리 사회의 문화와 제도로 정착시켜 나가고자 한다“고 설립취지를 설명했다. (사)웰다잉시민운동은 강창일·기동민·김상희·김세연·김용태·서형수·윤일규·인재근 국회의원, 강명구 서울대 언론정보학과 교수, 김교식 전 여성가족부 차관, 소순무 법무법인 율촌 변호사, 강지원 변호사, 강정화 소비자단체협의회 회장, 김현종 메디치출판 대표, 박진탁 사랑의 장기기증운동본부 이사장, 엄덕수 한국성년후견지원본부 이사장, 오영환 시니어금융교육협의회 사무총장, 유시춘 EBS이사장, 임홍재 아셈노인인권정책센터 원장, 윤영호 서울대 의대 교수, 서이종 서울대 사회학과 교수,최철주 전 중앙일보 논설고문, 한수연 남서울대사회복지학과교수, 홍양희 사전의료의향서실천모임 공동대표 등을 비롯해 사회 각계 인사 300여명이 창립 회원으로 참여하고 있다.\n월간 고종명 김재봉 편집국장 [월간 고종명=김재봉 기자] 방학 중 결식아동에 대한 지원이 자치단체마다 제각각이고 한 끼 식사비용이 3000원에서 4500원 사이에 책정되어 식당은 고사하고 분식점에서도 제대로 식사를 하지 못해 편의점에서 과자나 빵으로 한 끼 식사를 해결하는 초. 중. 고등학생들이 많은 것이 한국의 현실이다. 한국사회가 결식아동의 식사에만 초점을 맞추는 것과 달리 외국의 경우 빈곤아동의 교육·복지·문화·정서적 지원을 하거나 빈곤가정 전체를 대상으로 간접적인 지원 시책을 중심으로 이뤄진다.강원발전연구원은 강원도 지역 내 결식아동 급식전달체계 개선방안 연구를 진행하면서 ‘미국, 영국, 캐나다, 일본’의 사례를 들어 한국에서 시행되고 있는 결식아동 급식지원의 보완점을 찾고 있다.■미국의 헤드 스타트(Head Start)와 21C학교미국의 헤드 스타트(Head Start)는 1965년에 시작됐다. 미국 50개 주에서 저소득층 아동과 부모를 대상으로 1주일에 4~5시간, 1일 6시간 이하로 교육, 건강, 영양, 사회서비스, 부모 참여를 포함한 포괄적인 돌봄 서비스를 제공하고 있으며, 헤드 스타트에 참여한 전체 유아의 10% 범위내에서 빈곤기준내에 속하지 않는 가정의 아동과 최소한 10%의 장애 아동을 입학시키도록 하고 있어 또래 아동들과 교류 기회를 제공하고 있다.또한 미국은 21C학교를 운영하면서 아동들에게 최적의 성장과 발달을 지원하기 위해 학교기반 또는 학교연계 아동보호 및 가족지원 프로그램으로 가족자원센터(family resource centers)로 불린다. 이 프로그램은 학교와 지역사회 사이의 효과적인 공조를 위해 지역사회학교형(community school model)으로 학부모를 학교에 참여시키는 동시에 학부모들을 지원하는 서비스를 제공하고 있다.이 서비스를 통해 저소득층 및 중산층 가정의 0세~12세 아동과 그 부모들을 대상으로 고품질의 아동보육서비스와 가족지원서비스를 지원하고 있다. 21C학교의 특징은 학교와 보육의 통합에 있다. 학기 중에는 보육서비스가 학교마다 운영되지만, 방학 중에는 몇 학교의 프로그램이 연합하여 서비스를 제공한다. 21C학교의 독특한 특징 중 하나는 소득이나 가족상황에 관계없이 소득에 따른 차등비용 부가방식(sliding fee scales)이나 그 외 혁신적인 재원 전략을 통해 지역사회 모든 가족들에게 제공된다는 것이다. 각 가정은 형편에 따라 지불할 수 있는 정도의 보육서비스 비용을 부담하고, 저소득가정은 연방정부, 주정부 또는 지방정부의 보조금 지원을 받을 수 있다.■영국의 슈어 스타트(Sure Start)영국의 슈어 스타트는 1997년부터 논의돼 1999년부터 본격적으로 시작된 정책이다. 슈어 스타트는 빈곤·소외지역 아동들과 일반아동과의 차이가 성인이 된 후에도 지속·확장된다는 문제의식에서 출발했다.슈어 스타트는 모든 아이들이 보육될 수 있는 인프라를 구축하고, 빈곤층 아동들이 받기 어려운 교육 서비스를 제공한다. 또한 빈곤층 아동들의 부모들이 일자리를 갖고 양육할 수 있도록 지원해 아동·부모·지역공동체에 더 나은 삶의 여건을 마련해주는 프로그램이다. 영국은 슈어 프로그램을 위해 1999년부터 2003년까지 19억 파운드(약 3조8000억원)의 정부 예산이 포함됐으며, 2004년 예산은 12억 파운드(약 2조4000억원)가 배정되는 등 관련 예산이 지속적으로 늘어나는 추세다. 또한 슈어 스타트는 지방정부를 사업 주체로 지정하고 전국에 설치된 67개 아동센터(Children's Centre), 107개의 조기 우등센터(Early Excellence Centre)를 비롯해 이미 설립된 학교, 양육시설, 시민단체 등을 포함하고 있다. 이들은 524개의 슈어 스타트 지역 프로그램을 지역별 특성에 맞게 아동과 그 가족에게 보육·보건·교육·취업 관련 서비스를 제공하고 있다. 더불어 부모들에게 구직정보와 보육정보를 동시에 제공하고, 임신 전후의 건강진단까지 지원함으로서 가정과 지역공동체의 안정을 도모하고 있다.특히 노동연금부에서 운영하고 있는 지역별 구직센터(Jobcentre Plus)와 연계하여 부모들이 자녀를 키우면서 일자리를 포기하지 않도록 하고 있다. 이를 통해 부모들은 걱정 없이 일할 수 있고, 아동들은 안전하고 수준 높은 교육과 보육을 받을 수 있도록 했다.■캐나다의 페어 스타트(Fair Start)페어 스타트는 18개월부터 취학 전까지 아동에게 시력·청력·사회성·언어능력·체력·손놀림 등 여섯 가지 검사를 무료로 받게 하는 프로그램으로 1996년 온타리오주 썬더베이시의 자발적인 노력으로 시작됐다.페어 스타트의 목적은 “다섯 살 이전의 시기가 남은 인생을 좌우한다.”는 캐나다 페어 스타트의 구호에서 알 수 있듯이 뇌의 75% 이상이 다섯 살 이전에 발달하기 때문에 아동에게 발생하는 건강상의 문제를 조기에 발견하여 치료함으로써 빈곤아동에게 일반아동과 공정한(fair) 출발을 보장한다는 개념이다. 썬더베이 보건협회에 따르면 1996년 45%에 그쳤던 취학 전 아동 검진율이 2003년 88%로 증가했다. 한편, 2002년 검사 받은 2,045명 중 149명이 언어능력, 58명이 사회성, 157명이 미세 운동, 69명이 전체 운동에서 문제가 조기 발견되어 지역 내 병원에서 치료받음으로 페어 스타트의 목적을 달성했다.■일본의 한 부모가정 지원일본도 빈곤아동에 대해 직접적인 정책을 시행하는 것이 아니라, 빈곤아동이 있는 가정에 대해 지원함으로써 아동의 빈곤을 예방하는데 중점을 두고 있다. 특히 일본의 한 부모가정 지원 정책은 우리나라뿐만 아니라, 강원도에도 한 부모가정이 많은 비중을 차지하고 있어 일본의 사례를 검토할 필요성이 제기되고 있다.한 부모가정에 대한 경제적 지원은 ‘유족기초연금, 유족후생연금, 아동부양수당, 모자복지자금, 과부복지자금, 부자가정지원시책, 세제상의 조치’ 등으로 구분되어 있다.빈곤층이 받을 수 있는 각종 연금에는 국민연금제도에 따라 유족기초연금, 유족후생기금, 아동부양수당법에 근거한 아동부양수당, 그 외 모자복지자금, 과부복지자금 등이 있다. 특히 모자복지자금은 20세 미만의 아동을 부양하고 있으면서 배우자가 없는 여자 또는 아동본인도 해당되며, ‘사업개시자금, 생활자금, 사업계속자금, 주택자금, 학자금, 이사자금, 기능습득자금, 취직지원자금, 결혼자금, 취학지원자금, 특례아동부양자금, 의료개호자금’ 등으로 분류된다.또한 아동부양수당은 2002년 개정을 통해 노동 등으로 인해 소득이 증가된 경우에도 수당을 추가한 총수입이 완만하게 증가해 가도록 상당히 세분화했다. 이전에는 소득 정도에 따라 2단계로 구분됐으며, 수입이 증가하면 수당의 합계액인 총수입이 축소하는 경향이 있었다.일본은 한 부모가정 지원 정책을 통해 자립촉진대책과 고용촉진시책으로 모자가정의 취업 및 자립지원센터사업을 펼치고 있으며, 취업상담 및 취업지원강습의 실습 등과 함께 양육비 결정 등의 전문적인 상담을 실시하고 있다. 또한 공공직업훈련 및 직장적응훈련의 수강자에게는 훈련수당도 지급하고 있다. 기업이 모자가정의 모친을 고용하면 특정고용자개발조성금, 직업훈련적응비가 사업자에게 지급된다.■결식아동에 대한 지원 정책 원점에서 다시 생각해야학기 중 급식 제공, 방학 중 3000원~4500원 가격의 식권제공 또는 도시락 배달로 끝나는 한국사회의 결식아동에 대한 급식지원 정책은 전면 재수정되어야 한다. 또한 통일된 방침 없이 지자체마다 제각각인 지원대책은 중앙부처 한 곳에서 중점적으로 관리하면서 각 지자체와 통일된 매뉴얼을 가지고 근본적인 빈곤탈출을 지원하는 프로그램으로 업그레이드되어야 한다.밥을 굶고 있는 아이에게 식권 한 장을 주거나 도시락을 배달하는 것으로 해결되는 문제가 아니다. 빈곤가정은 아동들만 밥을 굶는 것이 아니라, 부모와 형제자매들이 같이 밥을 굶게 된다.미국, 영국, 캐나다, 일본 등의 사례에서 살펴봤듯이 빈곤아동의 근본적인 해결책은 빈곤가정을 전반적으로 지원함으로서 빈곤에서 탈출하도록 도와야 한다. 즉 한 끼 식사만 해결해주는 것이 아니라, 일자리 제공과 일을 할 수 있도록 지원하는 정책을 수립해야 한다. 특히 일자리가 부족한 지자체는 양질의 일자리를 지자체가 스스로 설립해 지역 내 빈곤가정의 부모가 안정적인 수입활동을 할 수 있도록 조치를 취해야 한다.\n[월간 고종명=고종명] 휴가 가는 길, 고속도로에서 출출하실 때 참고하시라고 휴게소 인기 맛지도를 준비했습니다. 한국도로공사가 선정한 ‘2016년 고속도로 대표음식 TOP 10’ 중 가장 인기 있는 ‘휴게소 별미’는 무엇인지 인포그래픽으로 확인해볼까요?\n[월간 고종명=발행인 칼럼] 홈페이지 노출을 테스트하기 위한 기사샘플입니다.\n[발행인 칼럼] 테스트 1\n[월간 고종명=김재봉 기자] 몇 년 전 A씨 아들은 눈이 살짝 내리는 오후, 학원에서 쉬는 시간 친구들과 잠깐 공원에서 놀다가 움푹 파인 곳에 발목이 끼이면서 발목뼈가 부러지는 사고를 당했다. 월간 고종명 김재봉 편집국장 A씨는 아들을 데리고 즉각 가까운 정형외과에 입원절차를 거쳐 아들의 수술을 진행했다. 입원 3일째 되는 날 오전에 수술이 시작됐다. 다행히 학원에서 가입한 보험이 있었고, A씨도 아들의 부상을 대비해 가입했던 보험이 있었다. 병원입원은 먼저 접수창구에서 병원 접수비를 납부하는 것에서부터 시작됐다. 진찰을 받거나 수술이 시작도하기 전부터 종합병원과 대학병원은 먼저 2~3만 원 정도의 접수비부터 무조건 납부를 해야 한다. 수술을 무사히 마치고 약 한 달간의 입원생활이 시작됐다. 발목부터 무릎까지 철심을 박아 넣은 상태에서 수술을 위해 상처를 낸 부분이 곪지 않도록 하기 위한 치료도 병행됐다. 수술을 포함한 치료비는 100만원에 육박했다. 병원은 중간납부를 해야 한다고 알려줬고, 퇴원 이전에 병원비 전체를 납부해야만 퇴원이 됐다. 문제는 보험처리가 된다고 했지만, 병원비 전체를 환자 또는 보호자가 납부를 하고 증빙서류를 갖춰 신청을 해야만 보험회사에서 병원비로 지출된 비용을 약 한 달 후에 환자 또는 보호자 계좌로 입금해주는 방식이었다. 여기서 발생하는 문제가 재정이 부족한 서민들의 경우 보험적용을 받아도 일단 병원비를 자부담해야 보험을 통해서 보전을 받을 수 있다는 것이다. 큰돈이 들어가는 병원비 걱정에 보험을 가입했지만, 막상 병원비를 납부할 일이 발생하면 먼저 환자 또는 보호자가 먼저 병원비를 납부해야 보험회사로부터 병원비를 받을 수 있다. 결국 A씨는 아들의 병원비는 먼저 납부하고 보험회사에서 요구하는 각종 증빙서류를 제출하고 나서 심사를 거쳐 약 한 달 뒤에 병원비를 되돌려 받았다. 제대로 된 보험체계라면 환자가 병원에 입원하는 순간부터 보험회사가 병원에 출동해 사실 확인을 하고, 접수비납부와 병원에서 진료비 납부를 요청할 때마다 중간예납과 퇴원시 진료비 납부 등을 일괄적으로 처리해줘야 한다.\n[월간 고종명=노부호 기자]2019년 1월25일부터 할부거래법상 상조업(선불식 할부거래업) 등록을 위한 자본금 요건을 현행 3억원에서 15억원으로 상향된다. 현재 등록된 상조업체 중 상당수가 내년 1월25일 이후 폐업 또는 직권말소될 가능성이 있어 소비자들의 주의가 요구되고 있다. 기존 상조업은 회원들이 매월 내는 돈을 모아 사업을 벌이는 선불식 할부거래업이 대부분으로, 상조업 특성상 탄탄한 자본력이 필수요건이지만 회비에만 전적으로 의존하는 운영방식의 부실함이 오늘에 이르고 있다. 이에 따라 공정위는 내년 선불식 할부거래업자(상조업체) 재등록 기한을 앞두고 자본금 15억원 미만 상조업체와 상조공제조합을 대상으로 자본금 요건 점검에 나선다고 밝혔다. 전국에서 전체 상조업체 146곳 중 92곳이 현재 이 요건을 충족하지 못하고 있는 것으로 알려져 있다. 할부거래법 개정안이 시행되면서 나타날 수 있는 소비자 피해를 막기 위한 사전 점검이 진행되고 있으며, 실제로 상조업체중 상상수 업체가 자본금 요건에 미달하는 상황에 놓인 것으로 나타났다. 이들이 기간 내 ‘자본금 15억원’ 요건을 충족시키지 못하면 폐업 또는 직권말소될 가능성이 크다. 상조업체가 자본금 15억원 요건을 충족하지 못해 폐업하거나 직권말소되면 해당 업체는 소비자들이 납입한 금액 전액을 보상해야 한다. 상조업체가 보상 절차 없이 폐업하거나 직권말소될 경우에는 공제조합 또는 은행을 통해 업체가 예치한 금액을 환급받거나 공제조합·공정거래위원회와 협약된 상조업체 등을 통해 대안 서비스를 받을 수 있다. 공정위는 자신이 가입한 상조업체가 자본금 요건을 충족하는지, 선수금을 제대로 보전하고 있는지를 공정위 홈페이지에서 반드시 확인해야 한다고 조언했다. 만약 상조업체가 폐업한다면 추가 비용 없이 대형 상조업체를 통해 기존 상품을 이용할 수 있는 `내 상조 그대로` 서비스를 이용하라고 당부했다. 한편 경기도는 상조회사 폐업 등으로 인한 소비자 피해를 예방하기 위해 공정거래위원회·소비자원과 도내 등록 상조업체 중 자본금 15억원 미만 업체를 대상으로 합동점검을 벌일 예정이며, 구체적인 조회 요령은 경기도 소비자정보센터(https://www.gg.go.kr/gg_info_center) 홈페이지를 통해 확인할 수 있다.\n[월간 고종명=김재봉 기자] 2009년 인플루엔자 범유행(스페인어: Pandemia de gripe A (H1N1) de 2009)은 2009년 3월부터 전파되기 시작한 인플루엔자바이러스 A형 H1N1 아종의 변종에 의해 발생했다. 최초 발병은 멕시코 베라크루스 주를 포함한 3개 주에서 발견됐으며, 몇 주 후 미국에서도 발견됐다. 또한 이 바이러스는 빠른 속도로 유럽과 아시아로 확산되었다. 월간 고종명 김재봉 편집국장 신종플루에 감염되면 대표적인 증상으로 급성 열성 호흡기 증상 즉 몸에 발열이 난다. 한국에서는 체온이 37.8도를 넘는 것과 다른 증상을 기준으로 의료보험을 적용하고 있다. 그러나, 신종플루 환자의 10-20%는 발열증상이 없거나 약한 발열증세를 나타낸다. 대표적인 증상은 급성호흡기 증상(기침·목아픔·콧물·코막힘 중 하나)이며, 오심, 무력감, 식욕부진, 설사, 구토 증상이 나타나기도 한다. ■돈 없으면 고열이 나도 진료거부 유명인들부터 대한민국 전국이 신종플루 두려움에 떨고 있을 때 우리집 큰 아들도 신종플루에 걸렸다. 토요일 저녁부터 기침이 있고 체열이 37~38도를 오르내리고 있었다. 외부에 있던 내게 아내의 긴급한 전화가 걸려왔다. 급한 대로 마스크를 한 채 택시를 타고 춘천에 있는 한림대학교병원에 가서 접수하고 진찰을 받으라고 했다. 20분 뒤 아내로부터 다시 전화가 왔다. 한림대학교병원에서 신종플루검사를 받기위해 먼저 10만원이 넘는 비용을 납부해야 진찰을 해주겠다고 했단다. 아내는 그 당시 5만원의 비용을 들고 병원을 찾았다. 인터넷뱅킹을 할 수 없는 상황에 있던 나의 상황을 설명하고 병원측에 양해를 구했지만, 춘천에 있는 한림대학교병원은 고열에 시달리던 아이를 앞에 놓고 고액의 접수비를 먼저 납부하라는 대답만 했다. 결국 아내는 고열에 시달리는 큰 아이를 데리고 동네 ‘ㄱ가정의학병원’을 찾아 독감치료를 받기 시작했다. 진단결과 신종플루 A형으로 판명됐지만 타미플루 처방은 받지 않았다. ‘ㄱ가정의학병원’은 해열제와 적절한 치료방법으로 신종플루에 감염된 환자들을 치료해 좋은 결과를 기록했다. ■돈만 밝히는 대학병원과 종합병원 30,000원과 3,000원, 이는 대학병원 또는 종합병원과 동네 병원의 진료비 차이다. 똑같은 감기에 걸려도 대학병원과 종합병원은 접수비와 진찰료를 포함해 30,000원이 넘는 비용이 청구된다. 하지만 동네 병원은 접수비 항목이 없다. 접수와 동시에 진찰을 받고 처방전을 받아들면 기본 진료비는 3000원이 청구된다. 대학병원은 의과대학 교수들의 특진비를 필수항목으로 추가하고 있다. 교수들의 특진은 선택사항이지만, 대부분 대학병원에서는 교수가 아닌 의사들이 없을 정도다. 진료실마다 ‘교수’ 타이틀을 단 의사들이 진료를 보고, 진료비 청구서에는 ‘특진비’가 자동으로 청구되고 있다. 종합병원에서도 특진비 챙기기는 비슷하다. 촌각을 다루는 위급상황에 병원 앰블런스를 타고 응급실에 도착해도 먼저 치료가 아닌, 접수를 이야기한다. 의료비대불제도가 있지만 대부분 병원들은 창구에서 접수비 납부를 할 것을 안내한다. 실제 많은 경험자들은 응급상황에서 병원을 찾았지만, 응급의료서비스는 받지도 못하고, 응급실 담당자에 친절한 접수비 납부 안내를 먼저 받는 경우가 많다. 병원 담당자는 보호자 중 한 명에게 친절하게 창구에 가서 접수비 납부를 확인해달라고 안내한다. 응급상황에 실려 온 환자의 치료가 우선인지, 진료비 납부 능력을 확인하는 것이 우선인지 모르는 대한민국 대학병원과 종합병원에 히포크라테스 선서는 유물일 뿐인가?\n[월간 고종명=김재봉 기자]1993년부터 5년간 영국에서 살면서 놀란 것이 한두 가지가 아니었지만, 그 중 하나는 암이 걸려서 수술을 하든, 1년 365일을 병원에 입원을 해도 병원비가 무료라는 사실이었다. 월간 고종명 김재봉 편집국장 또한 병이 걸려야 병원에 가는 그런 시스템이 아니라, 동네에 의사들이 일정한 가정을 묶어서 지속적으로 관리하면서 매달 정해진 날에 가정주치의를 만나 면담을 하면서 건강관리를 받았고, 모든 질병관리는 사전 예방차원에서 다루고 있어 불필요한 의료비 지출을 없앴다는 것이었다. 의료뿐만 아니라, 교육도 무료였다. 내가 살던 당시에는 유치원, 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학교가 무상교육(한국인도 영주권만 있으면 대학도 무상)으로 진행되고 있었고, 같이 살던 선배네 아이가 유치원에 갈 나이가 되니 우편으로 안내문이 먼저 발송되고 약속된 날짜에 맞춰 담당자들이 가정을 방문해 아이가 입학할 유치원부터 교육과정 및 유치원과 초등학교 연계내용 등 아이가 영국에서 받을 교육에 대해 상세하게 상담을 해주고 돌아갔다. 어느 날은 위경련이 새벽에 일어나 ‘999’으로 전화를 했다. 구급대가 집에 도착해 내가 거주하던 동네 중급병원으로 이송했고, 구급차를 타고 병원으로 가는 동안 3명의 대원은 각자 맡은 일을 하면서 그 중 한 명이 계속 질문을 하면서 어떻게 아프게 됐는지 사태를 파악하고, 병원에 도착하자 담당의에게 그 내용을 그대로 전달했다. 물론 병원비는 없었다. 병원에서 하룻밤을 보내고 퇴원을 했다. 퇴원하기 전 병원에서는 처방전을 발급하고 위층에 올라가 약을 타가지고 집으로 가라고 했다. 다만 약값은 약 5파운드 정도 납부했는데, 내가 살던 당시 영국의 1파운드는 한국 돈으로 약 1200원 정도 했다. 하지만 영국 런던에서 5파운드는 1파운드 동전 5개의 가치였다. 그렇게 큰돈이 아니었다. 이 모든 의료서비스를 유학생이란 신분으로 인해 대략 6파운드의 국가의료보험비(NHS) 정도만 납부해도 영국인들과 동일하게 모든 의료서비스를 받을 수 있었고, 의료보험을 가입하지 않았어도 유학생비자가 있다는 것 하나로 의료서비스를 받을 수 있었다. 보험이 있어도 환자가 먼저 병원에 진료비를 납부하고 나중에 보험으로 처리하는 일도 없고, 한국처럼 각종 민간보험을 통해 온갖 질병에 관한 보험을 추가로 가입할 필요도 없었다. 나는 영국에서 5년을 사는 동안 ‘999’으로 전화를 걸어 구급차를 타고 병원에 간 일이 두 번 있었다. 걸어서 5분이면 도서관이 있듯이 병원도 일정한 구역을 충분히 담당할 수 있도록 위치해 있어서 구급차를 타고 오래시간 달려가는 일이 거의 없었다. 하지만 한국에서는 여전히 사랑하는 사람이 아프거나 사고를 당해 병원에 입원하게 되면 한 가정을 붕괴시킬 정도로 지나치게 높은 병원비 걱정으로 마음이 편할 수가 없다.\n양구향교 기로연 [월간 고종명=김재봉 기자] 양구향교 전통행사 기로연이 19일 양록회관에서 조인묵 군수, 박귀남 군부의장, 이두수 농협군지부장, 서흥원 신협조합장, 박광준 문화원장, 허남영 산림조합장 등 기관단체장과 양구향교유림 및 노인회 회원 등 3백여명이 참석한 가운데 열렸다. 양구향교 기로연 축하공연\n-인간은 누구나 태어남과 동시에 죽음을 향해 달려간다 [월간 고종명=김재봉 편집국장] 子曰, 吾十有五而志于學하고, 三十而立하고 四十而不惑하고, 五十而知天命하고 六十而耳順하고 七十從心所欲不踰矩라. 논어 위정편에 나오는 말이다. 공자가 춘추전국시대 사람이니 그 당시 인생 70대면 장수했다고 생각했을 것이다. 의역을 하면 “나는 십오세에 학문에 뜻을 두었으며 그래서 삼십대에 홀로설 수 있었고, 그것을 통해 사십대에는 이런저런 유혹에 흔들리지 않았고, 오십에는 하늘의 뜻이 무엇인지 아는 나이가 됐으며, 육십에는 귀가 순해졌으며, 칠십에는 욕심대로 행동을 해도 결코 도를 넘어서는 경우가 없었다”란 의미다. 그럼 먼저 공자가 나이를 이야기한 위의 말을 하나하나 다시 살펴보자. ‘吾十有五而志于學’ 십오세라고 했지만 이는 십대에서 이십대가 공부에 전념해야 하는 나이임을 알려주는 말이다. 이 시기를 잘 채우지 못하면 삼십이 되어서도 결코 모든 일에 홀로서기를 할 수는 없었을 것이다. ‘三十而立’ 이란 말을 살펴보자. 먼저 독자는 이 말 또한 공자가 했다는 것을 염두에 두어야 한다. 또한 그 시대는 남자 중심의 세계였으며, 공자는 남자였다는 것을 당연히 의미한다. 최소한 한 가정을 책임지고 뜻을 세워 나라에 무언가를 할 수 있는 삼십대가 됐을 때 자신에게 필요한 모든 것들은 이미 충족되어 있어야 했다. 하지만 자신이 세운 뜻을 펼쳐나가는데 늘 순탄한 길만 있는 것은 아니다. 무언가를 이루어간다고 느낄 때 어디선가 유혹의 손길이 온다. 옛날이나 지금이나 늘 40대에 이런저런 사회적 유혹은 우리 주변에 늘 도사리고 있다. 왜냐하면 이 시기가 사회초년생을 벗어나 온전히 자신의 뜻을 주장하고 펼칠 수 있는 기회가 찾아오는 때이기 때문이다. 공자가 살던 춘추전국시대는 혼란스러운 시대였다. 전쟁이 끊이지 않았고, 하루아침에 나라가 섰다가 하루아침에 흔적도 없이 한 나라가 사라지기도 했다. 춘천전국시대 이전에는 주(周)나라를 중심으로 제후국들이 질서를 유지하고 있었다. 주나라를 중심으로 제후국들이 어느 정도 안정적인 정치 환경을 조성하고 있을 때 기본 교재 역할을 한 것이 주나라의 예법을 기록한 주례(周禮)였다. 공자는 춘추전국시대의 혼란스러움은 주나라의 예법이 무너졌기 때문이라고 생각했다. 그래서 남자로 태어나 오십이 됐을 때 춘추전국시대의 혼란을 끝내고 주례를 회복해 천하를 태평스럽게 만드는 것이 하늘의 뜻이라고 생각했다. 그래서 공자의 ‘五十而知天命’에서 지천명(知天命)은 단순히 남자가 오십이 됐을 때 하늘의 뜻을 알아야 한다는 뜻이 아니라, 자신에게 주어진 하늘의 뜻, 즉 주례를 회복하는 것을 의미했다. 오늘날 정치상황에서도 공자가 생각했던 지천명(知天命)은 어느 나라에서나 반드시 필요하다. 백성은 걱정염려 없이 평안한 삶을 바라기 때문이다. 공자는 자신의 사명이라고 생각한 지천명(知天命)을 이루기 위해 천하를 떠돌아 다녔다. 그러나 어느 곳에서도 크게 환영받지 못했다. 육십이 되어서도 지천명(知天命)은 이루지 못했다. 그런 공자가 고단한 몸을 이끌고 천하를 유리방황하지만, 듣는 귀는 이제 점점 익어가는 벼처럼 무엇을 들어도 순하게 듣는 경지에 이르렀다. 그래서 공자는 ‘六十而耳順’이라고 언급하며 어느 정도 해탈의 경지를 보여주곤 한다. 어쩌면 구약성경의 솔로몬이 전도서를 지으며 ‘Vanity of Vanities, all is vanity’(헛되고 헛되도다, 모든 것이 헛되도다)라고 말한 것을 공자도 느꼈는지 모르겠다. 공자는 드디어 칠십세가 되어서 ‘七十從心所欲不踰矩’라고 말한다. 마음 속에서 어떤 욕구가 일어나 행동을 해도 결코 도를 넘어서지 않는다는 말은 불교에서 말하는 해탈의 경지에 올랐음을 의미한다. 종묘 인간은 누구나 태어남과 동시에 죽음을 향해 달려간다. 그 시간은 누구도 멈출 수 없고, 누구도 이탈할 수 없는 경기장에 놓인 것과 같다. 인간의 수명이 많이 길어져 이제는 많은 이들이 칠십을 넘어 팔순과 구순을 넘어서고 있다. 앞으로 10년 후면 과학은 얼마나 많이 발전해 있을지 가늠조차 힘든 빠른 세상을 살고 있다. 인간수명이 얼마나 늘지 모르겠지만, 인간은 누구나 죽음을 향해 달려가고 있고, 인간의 본능적인 욕구는 인간다움을 추구하고 있다는 것이다. 인간다움의 기본적인 욕구의 마지막 종착지가 고종명(考終命)이다. 제명대로 살다가 온 가족이 지켜보는 가운데 편안히 생을 마감하는 것이다. 인생을 마감하는 인간의 마지막 소박한 꿈이며 희망일지도 모른다. 그래서 죽음을 맞이하는 대부분의 사람들은 병원이 아닌, 집으로 돌아가기를 원한다.\n[월간 고종명=인터넷뉴스팀] 인간의 태어남과 성장과정, 결혼, 그리고 인생의 마지막 순간까지의 삶을 조명하는 ‘月刊 考終命(월간 고종명)’이 탄생했다. 12월 1일 창간호를 선보이는 일정으로 취재와 편집 및 시스템 안착에 들어간 ‘月刊 考終命’은 정치, 경제, 사회 문제를 집중취재하고 ‘남북 강원도 및 경인지역 문화.관광 교류 확대를 위한 세미나와 포럼’을 진행하고 있는 THE NEWS(www.the-news.co.kr)와 MOU를 11월 8일 맺으면서 동반자 관계를 구축했다. THE NEWS 김재봉 발행인에 따르면 "월간지 제호를 ‘考終命’으로 한 것은 考終命(고종명)이 인간의 五福(오복) 중 하나이기 때문이다. 인간은 태어남과 동시에 죽음을 향해 달려가지만, 그 過程(과정)이 매우 중요하다. 그리고 그 긴 人生(인생)의 過程(과정)을 모두 마치고 疾病(질병)이나 事故(사고) 없이 온 家族(가족)이 지켜보는 가운데 平安(평안)한 죽음을 맞이하는 것은 福(복)되다. 그래서 考終命은 人間(인간) 삶의 終着驛(종착역)이기도 하지만, 그 안에는 出生(출생)과 成長(성장), 그리고 結婚(결혼)과 家庭(가정), 成就(성취)와 失敗(실패) 등 인간이 平生(평생)을 사는 동안 느끼고 經驗(경험)하는 모든 것들이 들어 있다. 그렇기에 月刊 考終命은 인간자체에 대해 질문을 던지고 인간이 무엇인지 고민하고 그에 대한 답을 찾아가는 매거진이다"라고 했다. 특히 月刊 考終命 발행인으로 취임한 이보은 대표는 장례식장(메디플렉스 세종병원 장례식장, 한림대 한강성심병원 장례식장, 동안산병원 장례식장)을 운영하면서 한국의 장례문화를 先導(선도)하고 한국전통 장례문화와 현대 장례문화를 모두 염두에 두면서 조화를 찾는데 노력하고 있다. 月刊 考終命 이보은 발행인과 THE NEWS 김재봉 발행인 협약서에 서명했다. 또한 저소득층의 장례지원과 대한민국을 위해 희생한 보훈대상자들에게 장례지원을 아낌없이 펼치고 있는 이보은 대표는 국내 등록된 1300여개의 장례식장이 개인사업자로 되어 있는 가운데 메디플렉스 세종병원 장례식장은 법인으로 설립해 투명한 경영과 회계를 경영철학으로 내세우고 있다. 月刊 考終命 이보은 발행인은 "月刊 考終命을 통해서 한국사회에 올바른 장례문화가 뿌리내리고, 더 나아가 인간의 삶 전체를 되돌아보며 '인간다움의 삶'이 무엇인지 진지하게 고민하며 찾아가는 시간을 갖게 되기를 희망한다"고 했다.\n[월간 고종명=김재봉 기자] 수은강항선생기념사업회 (회장 박석무)는 7일 전남 영광군청 예술의 전당 공연장에서 250여명이 참석한 가운데 수은강항선생 국제학술세미나를 가졌다. 첫 번째 발제에 나선 무라까미 쓰네오 수은강항선생일본연구회장은 포로로 왜국에 끌려가 일본유교의 비조가 된 홍유 강항선생의 현창사업과 정유재란 당시 선생의 처절했던 당시 극한상황에도 불구하고 애국애족사상과 올곧은 선비정신을 잃지 않고 왜적들과 표표히 맞서고 賊魁(적괴)에게 당당했던 선생의 참다운 선비정신에 대해 지각 있는 일본인의 시각으로 직시해 큰 박수를 받았다. 이어 김덕진 광주교육대학교수는 귀국 후 뛰어난 사상으로 至聖(지성)의 반열에 오른 사상적 교감에 대해 발표하며 두 살이나 연상인 죽창 정홍연선생의 죽창집을 토대로 해 설명을 이어갔다. 끝으로 보성 대계서원의 안방준선생의 직손인 안동교 철학박사는 선생의 후대에서 작성된 은시록 자료를 토대로 선생의 60여명의 제자들이 이 사회에 미친 영향에 대해 포괄적인 접근을 해 갔으며 집요하게 파헤친 자료개발로 참석자사이에서 탄성이 절로 나오기도 했다. 김희태 전남도상임문화재위원의 진행(좌장)으로 ‘다산 정약용선생이 수은 강항선생의 영향을 받지 않았느냐?’는 한 참석자의 질문에 박석무회장에게 총평과 답을 유도해 냈다. 박석무회장은 '다산 정약용선생의 문집을 살펴봤지만 전혀 관련성과 근거자료는 없으나 아마 실학사상차원에서 올곧은 선비정신은 맥락을 같이 할 수 있는 호남학파의 유일한 정신세계는 같은 맥락일 것'이라고 말하며 ‘강항선생의 60여 제자에 대해 새로운 사실을 확인할 수 있었으며 제자들의 문집에 대해서도 꾸준한 연구가 필요한 시점’이라고 강조했다.\n- 이보은 대표, “국가유공자에게 특별한 혜택을 드리는 것도 애국이고 봉사”- 장정교 인천보훈지청장, “보훈복지 실천에 최선을 다하겠다” [월간 고종명=노부호 기자] 11월 2일 (주)세종병원장례식장(대표 이보은, 인천 계양구 소재)은 국가보훈처 인천보훈지청(지청장 장정교)과 ‘국가유공자 등 사망 시 예우를 위한 협약’을 체결했다.국가보훈처 인천보훈지청 3층에서 진행된 이날 협약은 국가보훈대상자 사망 시 장례식장의 예우와 지원을 통해 고인의 명예를 선양하고 국가유공자에 대한 예우풍토 조성에 기여하기 위한 것으로 국가보훈대상자 본인 및 배우자에 대해 장례식장 빈소 무상 제공(기본실기준) 및 국가보훈처장 명의 근조기를 설치 등의 내용을 담고 있다.장정교 인천보훈지청장은 “2017년 하반기부터 국가유공자의 마지막 가시는 길을 따뜻하게 감싸드리기 위해 육군 제17보병사단과 연계하여 참전유공자 안장지원(운구병, 영정병, 훈장병 등)을 확대하여 시행하고 있다”며 “무공수훈자회 인천시지부 선양 단과 협업하여 인천 관내에 거주하는 국가유공자 본인 사망 시 영구용 태극기 전달, 관 포식 등 장례지원을 하고 있다”고 소개했다.장정교 인천보훈지청장은 이어 “앞으로도 장례식장 등 관계기관과 협업을 확대하여 국가유공자의 명예를 선양하고 유족이 자부심을 느끼도록 더 노력하여 보훈가족이 체감할 수 있는 보훈복지를 실천에 최선을 다하겠다”고 밝혔다.이보은 세종병원장례식장 대표는 ‘국가유공자 등 사망 시 예우를 위한 협약’ 진행 후 “목숨을 바쳐 나라를 지킨 애국자들의 고귀한 희생이 있었기에 지금의 우리나라가 있다”고 이야기하며 “국가유공자에게 특별한 혜택을 드리는 것도 애국이고 봉사라고 생각한다”라고 밝혔다.그는 “백 세 이상의 고인에게는 빈소료를 단 한 푼도 받지 않고 있다”며 “독거노인, 무연고자 에게도 특별한 혜택을 주고 있으며 소외된 이웃을 위해 수익의 일부를 사용하고 있다”고 조심스럽게 밝혔다.지난 3월 문을 연 세종병원 장례식장은 그동안 100세 이상 어르신, 국가유공자, 기초생활보장 수급자에게 빈소료를 무료(5호실 기준-60평)로 임대하고 있는등 국내 장례문화의 인식 개선을 위해 많은 노력으로 남다른 장례식장을 운영하고 있다.세종병원장례식장은 CBS 실화극장과 10월 11일 첫 회가 나간 수목드라마 ‘매드독’ 촬영에 장소를 협찬해 눈길을 끈 바 있다.


2017년 분야별 개인정보보호 이슈 짚어보기- 3. 핀테크\n| 입력 : 2017-10-10 17:24\n#핀테크 #개인정보보호 #빅데이터 #인공지능\n비식별 처리와 빅데이터 활용, 인공지능 기술 활용에 따른 법률 적용 검토해야\n[보안뉴스 박미영 기자] 지능정보화 기술의 발전에 따라 빅데이터, 사물인터넷/자율주행차, 핀테크, 스마트 의료/헬스케어, 인공지능, 생체인식 기반 인증/보안, 드론을 비롯한 다양한 분야에서 개인정보보호 이슈가 제기되고 있다. 이에 본지는 7회에 걸쳐 ‘2017 개인정보보호 연차보고서’에 소개된 각 분야별 개인정보보호 이슈를 짚어보는 시간을 마련했다. 세 번째 시간은 핀테크 분야에서의 비식별 처리와 빅데이터, 인공지능 기술 적용에 따른 개인정보 침해 이슈를 짚어본다.\n‘핀테크(Fintech)’란 ‘금융(Finance)’과 ‘기술(Technology)’의 합성어로, 이들이 결합된 서비스 또는 해당 서비스 산업을 가리킨다.\n2016년은 핀테크 기술이 더욱 활성화되고 새로운 분야에 기술이 접목되면서 확대·성장한 해다. 일례로 2016년에 국내 금융기관에 등록된 인터넷뱅킹 고객 수는 2015년 대비 4.9% 증가한 1억2254만명에 달한다. 지급결제 시장에선 모바일 간편결제 등의 서비스 규모가 증가함에 따라 신종 전자지급 서비스가 확산되고 있다. 또한, 블록체인 및 바이오 인증기술을 금융에 접목하려는 시도가 활발해졌고 이와 같은 서비스가 시장에서 주목받았다.\n한편, 비식별화된 빅데이터와 인공지능 기술을 활용한 금융서비스 개발도 은행·보험·증권 분야에서 활발해지고 있으며, 이상 금융거래 탐지시스템(FDS)이 머신러닝 등 인공지능 기술의 결합을 통해 고도화되고 있다.\n이와 같이 빅데이터의 활용도 및 의존도가 지속적으로 증가함에 따라 핀테크 산업은 개인정보보호 이슈에 더욱 민감해진 상태다. 국제적으로는 주요국의 디지털 화폐 등 지급결제 인프라에 대한 국제 기준 강화와 후속조치가 잇따르고 있다.\n핀테크는 금융과 정보통신기술(ICT)이 결합한 서비스인 만큼 정보보안 사고 및 개인정보보호 이슈에 그대로 노출된다. 특히, 결제·송금·가상화폐 등과 같이 다양한 핀테크 서비스에서 보안사고가 발생할 경우 이로 인한 경제적 손실과 시장에서의 신뢰 저하는 사업에 치명적인 영향을 끼칠 수 있다. 따라서 시장 활성화와 함께 이러한 이슈를 예측하고 억제하는 노력도 병행돼야 한다. 또한, 사용자 편의 및 마케팅을 목적으로 개발되고 있는 각종 빅데이터 플랫폼도 개인정보보호 이슈들과 조화를 이뤄야 한다.\n비식별 처리와 빅데이터 활용 이슈\n핀테크 산업은 타 산업 대비 데이터 보유량이 많고 데이터 증가속도 또한 빠르다. 이는 상품개발, 마케팅 활용, 부정행위 방지, 신용 평가, 리스크 관리 등을 주 목적으로 활용되며 보유 데이터에서 개인정보가 많은 비중을 차지한다.\n2016년 7월 1일, 6개 부처 합동으로 발표한 ‘개인정보의 비식별 조치 가이드라인’에 따라, 개인정보를 비식별화할 경우 활용이 가능하게 됐다. 하지만 가이드라인은 행정지도의 성격을 가져 법적 규범력이 없다는 측면에서 활용에 한계가 있다는 지적이 제기되는 등 어려움을 겪고 있다.\n인공지능 기술 활용과 이에 따른 법률 적용\n빅데이터, 사물인터넷, 인공지능, 생체인증 등 지능정보화 기술이 발전함에 따라 다양한 매체를 통해 정보주체와 관련된 방대한 신체의 상태정보, 행태정보, 위치정보 등의 수집이 용이해졌다. 이뿐만 아니라 데이터를 수집, 공유, 저장 및 관리, 처리, 분석하는 기술들이 고도화됐으며, 자동화와 초연결성을 특징으로 하는 기술에 따라 다양한 개인정보보호 이슈가 발생하게 됐다.\n개인정보와 관련된 지능정보화 기술의 특징은 크게 자동성, 목적 외 사용 및 제3자 제공, 이동성 및 공유 등 3가지로 볼 수 있다. 이로 인해 발생하는 개인정보보호 이슈는 자동화된 수집, 자동화된 처리, 민감정보의 수집 및 처리, 기기간 정보 공유 및 통합, 국가간 공유 및 이 전, 유통 증가, 광범위한 유출 가능성 증가 등이 있다.\n유럽, 블록체인 기술에 관심 고조...스타트업 강세\n개인정보 국외 재이전시 보호조치 강화된다\n미래 첨단 ICT 융합 기술을 한자리에서 만난다


당신의 컴퓨터와 스마트폰은 안전합니까? - Korea IT Times\n승인 2020.01.22 15:24\n4차 산업혁명 시대의 가장 큰 특징은 ‘초연결’이다.\n초연결(hyper-connected)이란 사람과 사람, 사람과 사물, 사물과 사물이 디지털로 연결되는 것을 말한다. 가깝게는 스마트폰이나 음성명령으로 집안의 전자기기를 제어하는 사물인터넷(IoT)부터, 최근 주목받고 있는 자율주행자동차나 스마트시티에 이르기까지 4차 산업혁명 시대를 대표하는 첨단기술들은 모두 초연결을 기반으로 하고 있다.\n모든 것이 하나로 연결되는 초연결 시대의 핵심은 초고속 정보 전송을 가능하게 하는 인프라 구축이다. 물론 4G에서도 웬만한 디지털 작동이 가능하지만, 첨단기술이 발전하는 속도에 비해 한계에 부딪힌다. 일상의 대다수가 디지털로 전환되면 데이터 트래픽이 폭발적으로 증가하게 되는데, 4G 인프라 수준이라면 언제라도 끊김 현상이 나타날 수 있다.\n지금도 스마트폰으로 스트리밍 영화를 보다가 갑자기 와이파이 연결이 끊기는 경우가 종종 생긴다. 다시 연결되기까지 그 몇 초가 지옥과도 같다. 그런데 자율주행자동차는 스마트폰을 능가하는 대규모의 데이터를 소모한다. 만약 자율주행자동차를 타고 가다가 갑자기 와이파이가 끊기면 그때는 진짜 지옥이 펼쳐질 것이다. 갑자기 멈춰선 자동차들로 도로는 아수라장이 될 것이고, 자동차간 충돌로 대량의 인명사고가 발생할 수도 있다.\n그래서 등장한 것이 바로 5G다. 5세대 이동통신인 5G는 4G보다 데이터 전송속도가 20배나 빠르다. 우리가 상상하는 대다수 첨단기술들이 안정적으로 운용될 수 있을 정도의 데이터 속도다. 우리나라는 세계 최초로 2019년 3월 5G 상용화했다. 세계에서 가장 빠른 인터넷 망을 보유한 나라가 대한민국임을 상기한다면 놀랄 일도 아니다. 경쟁국들보다 몇 년 앞서 5G 인프라가 구축된다면 우리나라가 4차 산업혁명 시대의 글로벌 리더가 될 기반은 이미 마련한 것이라고 봐도 무방하다. 하지만 결정적인 걸림돌이 있다. 그건 바로 기술의 발전 속도만큼이나 빠르게 진화하고 있는 사이버 공격이다.\n모든 해킹 방어하는 보안 기술은 없다\n초연결 사회는 동전의 양면과도 같다. 안정적으로 운용되면 더할 나위 없이 편리하지만, 단 한 번의 해킹으로 모든 시스템이 뒤틀릴 수 있다. 마치 내 몸의 일부와 같던 스마트폰을 잃어버리거나 고장이라도 날 경우 며칠 동안 정상적인 활동이 불가능한 것과 마찬가지다. 아니, 스마트폰은 클라우드를 통해 PC 등 정보를 구할 대체수단이라도 있지만, 사회 구조와 경제 시스템이 종횡으로 연결되는 초연결 시대에는 속수무책이다. 자칫 보안에 구멍이라도 뚫리면 사회 전체가 무너지고 대량의 인명피해가 발생하는 것은 한순간이다.\n하지만 안타깝게도 모든 해킹을 완벽하게 방어할 보안 기술은 존재하지 않는다. 지난번 평창 동계올림픽이 대표적 예다. 평창동계올림픽은 5G 시범 서비스와 자율주행, 드론 퍼포먼스, 증강현실(AR), 가상현실(AR) 등 최첨단 ICT 기술이 총집합된 ICT 올림픽이었다고 해도 과언이 아니다. 평창동계올림픽 조직위원회는 올림픽이 열리기 3년 전부터 정보보호 전문위원회를 구성해 모든 행사 전반에 사이버 보안 원칙을 적용했고, 청와대 안보실도 2017년 8월부터 ‘평창올림픽 사이버보안 TF’를 구성해 사이버 공격에 대비한 실시간 대응을 해왔다.\n하지만 이러한 노력에도 불구하고 올림픽 개막식 당일에 파괴형 악성코드가 침투했다. 이 악성코드는 네트워크를 통해 스스로 전파되는 웜(worm)의 형태로, 감염된 컴퓨터에 저장된 아이디어와 패스워드를 훔쳐 네트워크를 타고 다른 컴퓨터로 악성코드를 전염시키는 특성을 갖는다. 다행히 재빠르게 대응한 덕분에 신속한 복구가 이뤄졌지만, 국내 모든 정보보호 기술을 총동원해 수년 전부터 대비했음에도 막아내지 못한 것은 그만큼 최근의 사이버 공격이 지능적으로 고도화되고 있음을 반증한다.\n더 큰 문제는 이것으로 끝날 일이 아니라는 점이다. 실제로 2018년 4월부터 한 달간 국내 외교·안보·통일 분야의 연구기관과 군 관련 사이트를 대상으로 기밀정보를 탈취하는 ‘워터링 홀(Watering Hole)’ 사이버 공격이 발생한 것으로 알려졌다. 워터링 홀이란 사자가 먹이를 습격하기 위해 물웅덩이(Watering Hole) 근처에 매복하는 것과 마찬가지로, 공객 대상이 방문할 가능성이 높은 합법적 사이트를 미리 악성코드에 감염시킨 뒤 잠복하면서 피해자의 컴퓨터에 악성코드를 추가로 설치하는 공격을 말한다.\n2017년 전 세계를 공포에 떨게 한 랜섬웨어(ransomeware)가 컴퓨터에 저장된 데이터를 인질로 삼아 돈을 요구하는 사이버 공격이라면, 워터링 홀은 공격 대상을 특정해 기밀정보를 빼내려는 목적이 강하다. 그만큼 대응이 쉽지 않은 데다 탈취 정보가 대부분 국가 기반시설에 관한 것이어서 피해 규모는 상상을 초월한다.\n그렇다면 남은 과제는 갈수록 지능화 고도화 되는 사이버 공격을 막아내기 위해 우리가 할 수 있는 일이 무엇이냐에 있다. 결론부터 말하면 정보보안의 기본을 지키는 것이다. 싱거운 소리로 들릴지 모르지만, 대다수 사이버 공격은 기본적인 정보보안 원칙을 지키지 않았기 때문에 발생했다. 거금을 투입해 최신의 보안 프로그램을 설치하는 것도 방법일 수 있겠으나, 그보다 우선해야 할 것은 정보보안의 기본 원칙을 충실히 지키는 일이다.\n정보보안을 위한 세 가지 기본 원칙\n정보보안의 기본 원칙은 크게 세 가지다. 컴퓨터에 백신을 설치하고, 모든 데이터는 암호화하며, 주기적으로 데이터를 백업하는 것이다. 큰돈이나 큰 수고를 들이지 않아도 조금만 신경 쓰면 누구나 지킬 수 있는 것들이다. 하지만 현실은 그렇지가 못하다.\n2016년에 ‘환자 개인정보보호’를 주제로 한 토론회에 참석한 적이 있다. 그 자리에는 병의원 관계자들이 상당수 참석했는데 이들이 들려준 이야기는 상당히 심각했다.\n진료실 컴퓨터에 백신이 설치되지 않은 경우가 태반이었고, 환자 진료기록을 입력하는 진료실 컴퓨터로 인터넷 서핑을 하는 경우를 심심찮게 확인할 수 있었다. 진료 기록을 백업하는 병의원은 가뭄에 콩 나듯 드물었고, 성형외과와 피부과 등 비급여 진료과목 의원의 경우 외부에서 휴대전화로 서버에 접속해 진료 예약을 하는 시스템을 흔히 목격할 수 있었다.\n이 같은 조건은 모두 사이버 공격을 당하기에 몹시 쉬운 환경이자 모두 현행법 위반 행위들이다.\n진료 정보가 저장된 컴퓨터에서 개인 취미 목적의 인터넷 서핑을 하는 것은 마치 아무나 드나들어도 되는 동네 마을회관과 같은 환경이다. 랜섬웨어 등 사이버 공격이 들어오는 경로를 보면 인터넷과 이메일을 통하는 것이 99퍼센트 이상이기 때문이다.\n만약 진료용 컴퓨터로 인터넷 쇼핑을 계속하다가 해커가 병원 시스템에 침입해 진료 데이터가 모두 유출되면 해당 병의원은 영업정지 3개월의 행정처분을 받을 수 있고, 민사나 형사소송으로 법정에 서게 될 수 있다.\n인터넷만 제대로 통제해도 랜섬웨어 등의 사이버 공격을 대부분 차단할 수 있다. 기본은 업무용과 개인용 컴퓨터를 분리하는 것이다. 진료용 컴퓨터는 인터넷 접속을 제한하고 백신을 설치하면 악성코드 감염을 최소화할 수 있다. 백신은 무료 버전을 이용해도 괜찮지만 가능하다면 가장 저렴한 유료 버전을 사용하는 것이 좋다. 유료 백신은 업무와 관련한 사이트를 선정해 제한적으로 접속할 수 있는 시스템을 갖추고 있고, USB 등 이동식 저장장치를 이용한 자료 유출을 차단할 수 있다.\n가능하다면 병원 내 컴퓨터는 인터넷 접속을 아예 차단하는 것이 가장 효과적이다. 그리고 만약 이 같은 조치를 취할 경우에는 직원들의 사전 동의를 얻는 과정이 필요하다. 독단적으로 차단해버리면 처음에는 수긍하더라도 나중에 회피하는 방안을 찾아낼 것이기 때문이다.\n진료 데이터 암호화도 선택이 아닌 필수다. 아무리 백신을 설치하고 인터넷에 제한적으로 접속해도 사이버 공격을 완벽하게 차단하기는 어렵다. 그럴 때 데이터가 암호화되어 있으면 혹시 해킹을 당해도 해커가 읽을 수 없는 상태가 된다.\n그런데 만약 암호화 작업을 하지 않은 상태에서 환자의 개인정보가 유출되거나 훼손되면 해당 병의원은 개인정보보호법 제71조 1항 위반으로 5년 이하의 징역 또는 5천만 원 이하의 벌금에 처할 수 있다. 외부 침입을 방어하려면 워드나 엑셀 등 오피스 프로그램에 암호화를 적용하고, 비밀번호도 번거롭더라도 특수문자를 섞어 8자리 이상으로 주기적으로 변경해야 한다.\n데이터 백업도 주기적으로 해야 한다. 암호를 걸어두면 데이터가 유출돼도 환자의 개인정보는 지킬 수 있지만 원 데이터를 통째로 분실하게 된다. 이 경우도 개인정보보호법 위반에 해당돼 처벌을 피하기 어렵다. 따라서 진료 기록은 주기적으로 별도의 저장매체에 복사해둬야 한다. 만약 스마트폰을 이용한 원격 예약 시스템을 도입한 병의원이 있다면 지금 당장 폐기할 것을 권한다. 그 자체로 행정처분 대상에 해당하기 때문이다.\n외부에서 원격으로 병의원 서버에 접속하려면 아이디와 패스워드는 물론이고, 공인인증서나 아이핀 등으로 추가 인증을 거쳐야 한다. 하지만 대다수 병의원이 번거롭다는 이유로 이 과정을 생략하고 있다. 문제는 이 과정에서 해커가 환자의 아이디와 패스워드를 가로채기만 하면 얼마든지 병의원 서버에 접속해 개인정보를 빼내갈 수 있다는 것이다. 수만 명의 진료기록이 한 번에 털릴 수도 있다. 이 수준에 이르면 단순한 행정처분이 아니라 민·형사 처분도 가능하다.\n물론 시간이 지남에 따라 상당부분 개선되고는 있지만 상당수 병의원들이 여전히 정보보안에 허술할 수 있다는 의심을 지우기는 어렵다. 비단 의료기관만이 아니다. 공공기관이나 민간기업, 특히 중소기업이나 스타트업의 경우 비용이나 인력 부족을 이유로 정보보안에 소홀한 경우가 많다.\n‘설마 나는 피해가겠지’라는 안일한 생각은 접어두는 것이 좋겠다. 사이버 공격은 어느 순간 누구에게로 화살을 던질지 아무도 예측할 수 없다. 초연결 시대에는 정보보안이 기업의 생명을 유지하는 핵심 역량이다. 날로 지능화되고 빠른 속도로 확산되고 있는 사이버 공격의 위협으로부터 소중한 데이터를 확실하게 보호하기 위한 첫걸음은 정보보안의 기본 원칙부터 충실히 지키는 일일 것이다.


아이폰X 신제품 발표!\n애플이 12일 오전 아이폰 10주년 기념작 '아이폰X'을 공개한다. 11일 블룸버그 등 외신에 따르면 애플이 곧 공개하는 신형 아이폰은 아이폰X, 아이폰8, 아이폰8 플러스 등 3종이다. 아이폰8 등은 기존 모델 업그레이드 제품이고 메인 모델은 아이폰X이다. 기념작 발표장소는 우주선 모양의 신사옥에 건립된 '스티브 잡스 극장'이다. 애플은 이 행사에 세계 각국 미디어에 초청장을 보냈으나 한국엔 보내지 않았다. 김영란법을 이유로 한국 기자들을 초청하지 않은 것으로 보인다. 출처 : Mplay 매경탓컴 DC국 인턴 에디터 김동후\n이슈픽 2017. 9. 12. 15:26


존슨-마크롱, '오커스 논란' 후 첫 통화 :: 공감언론 뉴시스통신사 ::\n등록 2021.09.25 01:18:24\n[런던=AP/뉴시스]보리스 존슨 영국 총리(왼쪽)와 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령이 지난해6월(현지시간) 영국 런던 다우닝가10번지 총리 관저에서 회동했다. 2020.6.19.\n[서울=뉴시스] 유자비 기자 = 보리스 존슨 영국 총리와 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령이 미국·영국·호주 3자 안보 동맹 '오커스'(AUKUS) 발족에 따른 핵잠수함 이슈 이후 처음으로 통화했다.\nBBC에 따르면 영국 총리실은 24일(현지시간) 존슨 총리와 마크롱 대통령이 전화 통화를 하고 영국과 프랑스 관계의 중요성을 재확인했다고 밝혔다.\n아울러 공유하는 의제에 대해 전세계에서 계속 긴밀히 협력하기로 했다고 덧붙였다.\n프랑스 정부 소식통은 BBC에 존슨 총리의 요청에 따라 통화가 이뤄졌다고 전했다.\n이어 "보리스 존슨 총리는 우리의 가치와 공동 이익에 따라 프랑스와 영국간 협력을 다시 수립하겠단 의사를 표명했다"고 전했다.\n프랑스는 호주와 2016년 400억달러(46조 9600억원) 규모 잠수함 12척 건조 계약을 맺었지만, 오커스 합의로 호주가 미국에게 핵잠수함 기술을 공유받기로 하면서 사실상 계약이 무산됐다. 이에 프랑스는 "뒤통수를 맞았다"며 강하게 반발했다.\n7미얀마군 차량 시위대에 돌진…최소 5명 사망


신문사설비평 - 20200325수, 위헌과 불법을 저지른 국회의원이 성착취 동영상 처벌 강화법을 만든다?\n20200325수, 위헌과 불법을 저지른 국회의원이 성착취 동영상 처벌 강화법을 만든다?\n- 성착취 동영상\n<조선>“ '박사방' 이용자들도 모두 공개해야 성 착취 근절된다”\n<중앙>“‘n번방 인격 살인’ 끝까지 찾아내 엄벌하라”\n<동아>“미성년자 성노예화 ‘n번방’… 솜방망이 처벌이 독버섯 키웠다”\n<매경>“'n번방' 같은 디지털성범죄 처벌기준 대폭 높여야”\n<문화>“n번방 영상 “예술로 여길 수도” 김인겸 법원행정처 차장의 反인권“\n...실정법에 따라 처리할 문제다. 그러나 처벌수위를 높인다고 이런 현상이 사라질까? 열 명이 도둑 한 명을 막지 못한다는 말이 있다, 도둑에 대한 처벌보다는 도둑이 생기지 않는 사회를 만드는 게 필요하다. 법 운운하지만 법을 만드는 국회의원이 어떻게 만들어지는 지를 보면 만들어지는 법이 사회적으로 어떻게 지켜질지 가늠할 수 없다. 이번에 위헌적인 비례정당에서 뽑힌 수십 명의 국회의원들이 처벌을 강화하는 법을 만들겠다고 설칠 것이다. 그러나 그들 중 상당수가 이미 도덕적으로 타락한 자들이다. 그러기에 만든 법에 대해 범죄자들이 코웃음을 칠 것이다. “너나 잘 해!”라고 말이다,\n<조선>“지역·비례 모두 친문 일색 '친문당', 3金 시절에도 없던 일”\n...권력은 원래 자신들 세력을 중심으로 뭉친다. 옛 말에 부자간에도 권력은 나누지 않는다고 했다. 당연한 일이다. 권력을 골고루 나눴다면 그거야말로 연합정당일 테다.\n<조선>“野 선거운동 방해 친북 단체를 사실상 도운 경찰”\n친북 단체인 대학생진보연합이 미래통합당 후보들의 선거운동을 조직적으로 방해\n...집회시위 자유와 선거법 위반 사이에서 잘 따져 처리하면 된다.\n<중앙>“지자체의 제각각 재난 지원, 정부의 가이드라인 필요하다”\n<한경>“지자체들, 중구난방 선심 경쟁 말고 정부·국회 논의 지켜 보라”\n...국가적 재난에 대한 지원은 국가가 균일하게 실시해야 한다. 재정자립도가 다른 지자체가 각각 판단해서 실시하면 국민 전체적으로 불평등한 결과가 된다. 중앙정부가 국회와 협의해 필요한 재원을 마련하고 전 국민에게 균등하게 지원하는 게 옳다. 특정한 정치인이 인기를 얻거나 권력쟁탈의 수단으로 바라봐선 안 된다.\n<동아>“100조 긴급 수혈, 신속 집행해 기업 연쇄부도 위기설 잠재워라”\n<한경>“쏟아지는 대책, 조기 집행해 실기 않는 게 더 중요하다”\n정부, 긴급구호 자금 2배로 확대해 100조원 투입, 금융·기업 부실 예방…늦었지만 모처럼 옳은 해법, 지원 속도 더 내고, 한은의 역할 확대도 모색해야\n<매경>“금융안정화 조치, 신속한 수혈이 관건이다”\n....비상경제를 기업 살리기로 오해하고 있다. 먼저 기업이 보유한 사내유보금 등 자산, 기업주들의 사적재산 등을 동원하여 기업회생방안을 찾아야 한다. 재난시기 경제회생방안은 가계, 기업, 정부 공히 필요한 조치를 해야 한다. 지금 같은 재난이 장기화되면 기업에 무조건 쏟아 붇는 것은 밑 빠진 독에 물붓기가 될 것이다. 기업이야 회생노력하다 안 되면 파산하면 그만이지만 그 부담은 전적으로 국민들이 져야 한다. 따라서 도저히 회생이 불가능한 기업은 국공유화 하거나 파산시켜야 한다. 다만 노동자들을 전직시키거나 생계대책을 마련해야 한다.\n<동아>“하루만에 유럽發 확진 19명… 미국發 입국자 조사도 실기 말아야”\n<매경>“'사재기 없는 나라', 다시 보는 국민의 저력”\n<문화>“美 코로나 의료장비 요청…생산 늘려 최대한 지원해야”\n....당연히 해외 입국자들에 대한 조사를 실시해야 한다. 사재기와 관련해서는 현재까지 물자의 부족함이 없다는 것을 국민들이 알고 있기 때문이다. 그러나 재난이 장기화 되고 물자가 부족해지면 상황은 달라진다. 배고프면 질서가 지켜지지 않는다. 국가는 배급시스템을 구축하고 있어야 한다. 미국에 의료장비 지원 이전에 국내 의료진에 충분한 의료장비가 공급되고 있는지 먼저 점검해야 한다. 나아가 북한에 대한 의료장비 지원도 실시해야 한다. 지리적으로 가까운 북한에서 코로나가 창궐한다면 남쪽에도 이로울리 없기 때문이다.\n<문화>“野보다 더한 與 ‘의원 임대’와 커지는 선거 불공정 우려”\n...불공정이 아니라 위헌, 위법한 행위다. 불법비례위성정당은 즉각 해산해야 한다. 입법기관인 국회가 이 모양인데 법을 만들 자격도 없지만 법을 만들든 누구보고 법을 지키라고 할 수 있겠는가? 지금 비례위성정당들은 헌법 8조를 위반한 가짜정당들이다. 정치적 쿠데타를 응징해야 한다.\n<한경>“무혐의 처분난 네이버 '자료 누락'…공정위 과잉행정 아니었나”\n공정거래위원회, 대기업집단 지정 자체가 족쇄\n....대기업이든 중소기업이든 당연히 법의 통제를 받아야 한다. 자본주의 사회에서 기업은 착취와 수탈로 이윤을 극대화 한다. 환경을 파괴하는 사회적 손실을 책임지지 않는다. 당연히 국가가 이를 제재하고 벌금을 부담시켜야 한다. 벌어들인 돈에서 세금을 부과해야 한다. 이윤을 극대화 하는 과정에서 불법부당함이 있다면 처벌해야 한다. 공정거래위원회는 물론이고 검찰 등 국가 기관이 감시하고 위법 시 처벌해야 한다. 당연한 일을 못하게 한다면 국가를 부정하는 것이다. 하기야 자본은 언제나 이윤을 극대화 할 때는 정부는 간섭하지 말라며 무정부주의자가 되고, 파산 위기 시에는 정부에 지원을 요구하는 정부주의자가 된다. 카멜레온처럼 변신하다. 이번처럼 재난 시대를 맞이하여 기업을 국공유화하고 사회화해야 한다.\n(2020.3.25.수, 조중동한매문 사설 비평)


슈퍼피쉬 | 송웅달 | 페이퍼스토리 - 교보문고\n슈퍼피쉬 물고기로 보는 인류문명사\n송웅달 지음 | 페이퍼스토리 | 2013년 12월 10일 출간\n152 * 210 * 30 mm /601g 판형알림\n우리가 몰랐으나 실로 위대했던 물고기! 인간과 물고기 그 뒤에 숨겨진 이야기!\n물고기로 보는 인류 문명사 『슈퍼피쉬』. 2012년 KBS 1TV에서 20억이라는 거대한 제작비와 2년간 5대륙 24개국을 누비며 5부작 시리즈로 방영된 KBS 글로벌 대기획 다큐멘터리 《슈퍼피쉬》를 책으로 엮은 것이다. 굶주린 배를 채워줄 단순한 식량으로만 여겨왔던 물고기과 과연 어떻게 인류를 변화시켜 왔는지 10만 년 인류 문명의 긴 여정을 통해 그 해답을 찾는다.\n가뭄과 기근으로부터 인류를 구해내 최고의 지혜로 일컬어지는 건조, 훈제, 염장 등이 발효 물고기의 비린내 속에 숨어 있었다는 사실, 인간은 살기 위해 물고기를 잡았고, 굶주림에 대비해 남은 물고기를 소금에 절여 보관하기 시작했다. 이런 단순한 일이 오랜 시간을 지나오면서 ‘역사’라는 이름을 가지게 되었고, 이것을 새로운 이야기로 기록한 인류 문명사 책이다.\n▶ 『슈퍼피쉬』 극장판 예고편\nPrologue 우리가 물고기를 기억하는 또 하나의 방법\n1장 피쉬 플래닛\n지중해의 붉은 탄식\n사막에 허락된 고기잡이\n물고기 사냥의 노예가 된 가마우지\n계절풍의 선물, 벼논 양어\n욕망의 진화와 물고기 러시\n참치 카우보이, 그들이 사는 법\n생계를 위해 생애를 거는 메콩강 어부\n+ 타임슬라이스 촬영기\n2장 위대한 비린내\n연어와 함께 여름은 가고\n호모 사피엔스의 딜레마\n사막의 양식, 훈제 물고기\n미라의 유산과 절인 생선\n버릴 게 없는 바다의 돼지, 염장 참치\n지옥의 냄새, 수르스트뢰밍\n프라혹, 아시아의 고귀한 부패\n더치 하링, 위대한 비린내\n+ 테파, 악취 나는 연어\n+ 아이슬란드의 상어 삭힘, 하칼\n+ 포르투갈엔 바깔라우 요리가 366가지\n+ 고대 지중해 문명과 참치 동전\n3장 스시 오디세이\n날것이 세계를 지배하다\n츠키지 어시장, 물고기 역사를 다시 쓰다\n기묘한 음식의 탄생 ; 지옥의 냄새, 천국의 맛\n아시아의 위대한 유산, 쌀과 물고기\n사라진 절인 생선의 수수께끼\n+ 회와 절인 생선\n+ 한국의 발효 생선, 식해\n+ 즉석요리로 탈바꿈시킨 또 하나의 공로자, 식초\n+ 스시의 종류\n+ 회전초밥, 끊임없는 스시 진화의 산물\n4장 금요일의 물고기\n성금요일의 축제에서 만난 풍경\n프라하 크리스마스마켓에서 잉어를 파는 이유\n다빈치는 왜 《최후의 만찬》에 물고기를 그렸을까?\n수도원 양어장은 중세의 식량 창고\n청어, 네덜란드의 운명을 바꾸다\n바이킹과 염장 대구\n서쪽으로 서쪽으로! 비밀 어장을 찾아서\n+ 후안 마리 아르삭과 ‘ 바칼라오 알 필필 ’\n+ 팬케이크 경주와 금육 풍습\n+ 청어의 이동과 유럽 권력의 향방\n5장 마지막 만찬\n늙은 어부의 노래\n뉴펀들랜드 어장의 종말\n+ 물고기, 어떻게 먹을 것인가\nEpilogue 물고기, 고맙고 미안하며 경이로운 존재\nThanks to 긴 항해를 마치며\n마탄자는 거센 파도를 배경으로 피가 사방으로 튀는 가운데 참치들과 벌이는 치열한 전투다. 전투를 지휘하는 대장을 ‘ 라이스Rais ’라고 부르는 것은 이 모든 의식이 이슬람에 기원을 두고 있음을 암시한다. 마탄자의 시작과 끝을, 그물이 언제 열리고 닫힐지를, 죽음의 방 입구를 여닫을 배의 위치를 그가 결정한다. 마탄자는 스페인의 투우와 같다고 할 수 있다. 죽음의 무대가 바다라는점이 다를 뿐이다.\n가족들은 기름에 바짝 튀겨낸 물고기로 모처럼 포식을 한다. 일 년 중 유일하게 신선한 물고기를 맛볼 수 있는 날이니만... 더보기\n가족들은 기름에 바짝 튀겨낸 물고기로 모처럼 포식을 한다. 일 년 중 유일하게 신선한 물고기를 맛볼 수 있는 날이니만큼 모두가 최후의 만찬을 즐긴다. 이 소박한 식사에서 그들은 건기의 마지막 나날을 버틸 힘을 얻는다. 일 년에 단 하루 허락되는 물고기잡이 축제. 그것은 먹을 것이 귀한 건기까지 식량을 잘 보존하기 위한 도곤족의 생존 지혜이다.\n인간의 물고기 사냥, 그 시작은 언제였을까? 또 물고기를 향한 인간의 욕망은 어떻게 진화해나갔을까? 아프리카 콩고Congo(Democratic Republic)의 셈리키Semliki강 유역에서 발견된, 뼈로 만든 작살은 인류 초기 어업 활동의 시작을 최소 9만 년 전으로 되돌린다.\n이제 ‘참치 카우보이Tuna cowboy’들이 나설 차례다. 참치 카우보이란, 소 떼를 지키는 목장의 카우보이처럼 바다에서 참치 떼를 지키는 잠수부를 말한다. 참치잡이 선단에는 배를 운항하는 선장과 기술자 외에 참치 카우보이들이 항상 배에 같이 오른다. 위험한 해역에서 상어와 폭풍우로부터 안전하게 참치를 지키는 일이 그들의 임무다.\n쌈냥은 우기가 시작되기 전, 낡은 케이블과 밧줄로 급류를 가로지르는 줄을 설치했다. 거센 물살을 가로지르는 한 가닥 줄 위에 자신의 모든 것을 싣고 강을 건너는 이 남자. 미끄러지면 끝장이다. 그 모습을 지켜보는 것만으로도 살이 떨릴 지경인데, 그의 표정은 덤덤하다. 위태로운 모습이 오히려 경건해 보일 정도다.\n인류의 역사는 비린내와 함께 시작했다. 인간은 바람과 햇볕, 연기를 이용해 금방 썩는 물고기를 저장하는 지혜를 발휘했고, 소금에 절인 염장 생선은 그 어디에서도 맛볼 수 없는 강렬한 미각의 세계를 열어주었다. 풍요의 시대, 신선한 날생선을 어디에서나 쉽게 구할 수 있는 오늘날에도 수르스트뢰밍, 프라혹, 하칼, 더치 하링 등 냄새나는 저장 생선은 여전히 많은 이들의 사랑을 받고 있다. 물고기가 없었다면 인간도 없었을 것이다. 오랜 세월 인류를 구해온 물고기. 그래서 그들의 비린내는 위대하다.\n‘스시’는 쌀을 먹는 문화에서 만들어진 음식이다. 쌀과 생선을 동시에 얻을 수 있는 열대, 아열대 지방의 온도와 습도가 적합한 환경에서 탄생한 것이다. 초기의 스시는 식초를 살짝 뿌린 밥에 신선한 생선 살 한 점을 올리는 지금의 스시와는 전혀 달랐다. 과거 생선이 발효되면서 남기는 특유의 진한 맛은 오늘날 스시에서 식초를 첨가한 밥의 시큼한 맛으로 살아남았다.\n313년 로마 제국에서 공인된 그리스도교는 1000년경 동으로는 우크라이나의 키예프Kiyev, 북으로는 노르웨이의 트론하임Trondheim, 서로는 아일랜드의 더블린Dublin에 이르기까지 전 유럽으로 확산된다. 금요일에 고기를 금하는 풍습 역시 함께 퍼져나가면서 이제 전 유럽에는 거대한 생선 수요가 생겨나게 되었고, 이는 유럽인의 삶에 커다란 변화를 몰고왔다.\n오늘날, 거의 모든 사람들은 여전히 콜럼버스가 신대륙을 발견했다고 믿고 있다. 매년 10월 12일, 미국 전역에서는 콜럼버스가 첫 도착한 날을 기념하여 큰 축제를 벌인다. 하지만 신대륙을 발견한 진정한 주인공은, 대구를 쫓던 이름 모를 어부들이었을지 모른다. 새로운 바다, 더 많은 물고기를 찾아 목숨 건 항해에 나섰던 어부들. 그들은 진정한 탐험가였다.\n지금 우리가 처해 있는 상황이 바로 이것이다. 인류가 세상에 존재하기 시작한 이래 처음으로 바다에서 얻는 음식의 미래가 없어지게 생겼다. 물고기가 없었으면 인류의 역사도 없었을지 모른다. 과연 물고기가 사라진 지구에서 인간은 살아갈 수 있을까….\n10만 년간 이어져온 인간과 물고기의 대서사시\n“물고기가 없었다면 지금의 우리도 없었을 것이다!”\n물고기, 고맙고 미안하고 경이로운 존재\n10만 년 전, 인류가 최초의 작살을 만든 이래 물고기는 인간의 역사에서 미처 상상하지 못한 놀라운 역할을 해왔다. 굶주린 배를 채워줄 단순한 식량으로만 여겨왔던 물고기가 과연 어떻게 인류의 역사를 바꿔왔던 것일까? 가뭄과 기근으로부터 인류를 구해낸 최고의 지혜가 건조, 훈제, 염장, 발효 물고기의 강렬한 비린내 속에 숨어... 더보기\n10만 년 전, 인류가 최초의 작살을 만든 이래 물고기는 인간의 역사에서 미처 상상하지 못한 놀라운 역할을 해왔다. 굶주린 배를 채워줄 단순한 식량으로만 여겨왔던 물고기가 과연 어떻게 인류의 역사를 바꿔왔던 것일까? 가뭄과 기근으로부터 인류를 구해낸 최고의 지혜가 건조, 훈제, 염장, 발효 물고기의 강렬한 비린내 속에 숨어 있다면 믿을 수 있을까? 《슈퍼피쉬》는 그 해답을 찾아가는 10만 년 인류 문명 탐구의 긴 여정이다.\n흥미로운 스토리텔링과 첨단촬영기법에 의한 압도적 영상들\n《차마고도》 《누들로드》를 잇는 글로벌 명품 다큐멘터리!\nKBS 글로벌 대기획 다큐멘터리 《슈퍼피쉬》는 2012년 KBS 1TV에서 5부작 시리즈로 방영된 방송 프로그램이다. ‘인간과 물고기 10만 년의 위대한 투쟁과 공존’이라는 흥미로운 스토리텔링과 이제껏 본 적 없는 첨단촬영기법으로 영상의 힘을 극대화, 《차마고도》 《누들로드》를 잇는 글로벌 명품 다큐멘터리라는 평가를 받은 작품이기도 하다.\n《슈퍼피쉬》는 특정 소재와 인류를 엮어 큰 호평을 이끌어냈던 이전의 문명 다큐멘터리와 궤를 같이한다. 실크로드보다도 200년이나 앞선 최고(最古)의 문명 교역로에 대한 이야기를 다룬 《차마고도》, 한 알의 밀이 국수가 되어 상에 오르기까지 그 뒤에 숨겨진 동서 문명교류의 수수께끼를 풀고자 한 《누들로드》는 각각 12억 원과 9억여 원의 제작비가 투입되어 한국 문명 다큐멘터리의 역사를 새롭게 썼다는 극찬을 받았다.\n이어서 제작된 《슈퍼피쉬》는 이를 뛰어넘는 20억 원의 제작비, 그리고 2년간 5대륙 24개국을 누비며 국내 다큐멘터리 사상 최초로 타임슬라이스(Time-Slice) 촬영과 수중 초고속 촬영 등을 시도했다. 타임슬라이스 촬영은 영화 《매트릭스》를 통해 유명해진 기술로, 카메라 수십 대를 이용해 피사체의 순간 움직임을 다양한 각도에서 보여준다. 1초당 400프레임 이상 촬영하는 수중 초고속 촬영은 물고기의 미세한 움직임을 세세히 담아냈다.\n휴스턴 국제영화제 다큐멘터리 대상, ABU상 최우수 TV다큐멘터리 선정\n세계 시장에서 가치를 인정받은, 그 취재의 결과물을 책으로 만나다!\n2012년 8월에 첫 방영되어 많은 시청자들의 관심과 사랑을 받은 《슈퍼피쉬》는 미국PBS, 일본NHK, 중국CCTV 등에 수출되었고, 미국 휴스턴 국제영화제 TV시리즈 다큐멘터리 대상(Platinum)과 ABU(아시아태평양방송연맹)상 최우수 TV다큐멘터리로 선정되기에 이르렀다. 이렇게 세계 시장에서 가치를 인정받은 큐멘터리 《슈퍼피쉬》가 이제 책으로 선보인다.\n《슈퍼피쉬》에는 10만 년에 걸친 인간과 물고기의 목숨을 건 투쟁과 물고기 사냥 기술의 진화, 세계의 다양한 물고기 저장의 역사, 스시로 본 아시아의 문명, 유럽 역사에 물고기가 미친 영향 등을 비롯해 물고기의 남획으로 인한 어족 자원의 고갈에 대한 안타까움과 경고가 담겨 있다.\n고맙고 미안하고 경이로운 존재, 물고기. 인간의 역사에 남은, 우리가 몰랐으나 실로 위대했던 그들의 발자취를 만나보자.\n《슈퍼피쉬》는 유럽의 지중해, 아프리카 사막, 동남아시아 메콩강 등 웅장한 경관과 함께 지구촌 사람들이 물고기에 의존해 삶을 이어온 현장을 다채롭게 보여주며 시청자를 매혹한다. _조선일보\n한시도 눈을 뗄 수 없는 다큐멘터리. 보고 있으면 절로 심장이 두근거린다. _한겨레\n인류 문명의 발전을 물고기와의 관계에서 풀어낸 수작이다. _중앙일보\n무엇을 보여줄 것인가에 대해 ‘어떻게 보여줄 것인가’를 치열하게 고민한 작품이다. 한 시간 내내 긴장이 팽팽한 방송 다큐멘터리는 처음이다. _10asia\n《슈퍼피쉬》는 물고기를 잡아 저장하고 요리하는 것을 인류 역사로 풀어내 흥미로운 스토리텔링을 발견한 다큐멘터리 역작이다. _헤럴드경제\n물고기의 생태가 아닌 물고기와 인간 사이의 관계를 시간적으로는 태곳적부터 현재까지, 공간적으로는 전 지구 곳곳까지 파고들어가 살펴보는 이 다큐의 지적 호기심은 보는 이들을 감탄하게 만든다. _엔터미디어\n*2012 방송통신위원회 ‘이달의 좋은 프로그램상’\n*2012 한국기독언론인연합회 한국기독언론대상 특별상\n*2012 서울YMCA시청자시민운동본부 'YMCA 좋은방송대상 대상’\n*2012 농림수산식품부 감사패\n*2012 세상을 밝게 만든 사람들 '미디어 부문 수상’\n*2012 한국방송촬영감독연합회 그리메상 대상\n*2013 휴스턴국제영화제 TV시리즈 다큐멘터리 부문 대상\n*2013 방송통신위원회 방송대상 창의발전 부문 우수상\n*2013 ABU(아시아태평양방송연맹)상 다큐멘터리 최우수상\n슈퍼피쉬, 우리가 물고기를 기억하는 또 하나의 방법\n지구의 70퍼센트는 물로 채워져 있고, 인간은 매년 강과 바다에서 1억 톤 이상의 물고기를 건져올리고 있다. 지금 이 순간 열대의 바다와 메마른 사막, 거친 급류와 얼어붙은 강에서 펼쳐지는 물고기 사냥은 인류에게 남은 마지막 수렵의 현장이다. 인간과 물고기의 목숨을 건 사투(死鬪). 21세기 첨단 문명의 시대에도 여전히 인간은 지구라는 대자연 속에서 생태계 먹이사슬의 일부로 존재하고 있는 것이다.\n생각해보면 물고기는 그저 물을 따라 흘러왔을 뿐이다. 살기 위해 알을 낳고 살기 위해 물길을 따라 헤엄쳐왔다. 인간 역시 마찬가지다. 그저 살기 위해 그물을 치고, 작살을 만들었다. 살기 위해 물고기를 잡았고, 굶주림에 대비해 남은 물고기를 소금에 절여 보관했다. 그런 단순한 일들이 아주 오랜 시간이 흘러 ‘역사’라는 이름을 가지게 되었고, 우리는 그 역사를 ‘새로운 이야기’로 기록하기 위해 2년이 넘는 기간 동안 세계 24개국을 탐험하고 촬영하였다.\n뜨거운 사하라에서 차가운 바람이 살을 에는 노르웨이 바렌츠해, 모든 것을 집어삼킬 듯한 메콩강 급류에서 원시림 가득한 콩고강, 단풍진 캐나다 미라미시강과 광활한 옐로스톤 국립공원, 얼어붙은 알래스카와 영하 30도의 아무르강에 이르기까지… 우리의 여정은 고난의 연속이었지만 아름다운 자연과 낯설고 경이로운 풍경 속, 인류에게 남겨진 마지막 수렵의 현장을 충실히 기록하고자 애썼다. 앞으로 2,3년 후면 역사 속으로 사라져버릴지도 모를 그 순간을 카메라에 담는 것은 자연과 인류의 유산을 기록하는 아주 값진 작업이 될 것이라는 사명감이 우리 어깨 위에 더해졌기 때문이다.\n물고기, 그들은 아름답고 경이로운 생명체였다. 마트의 진열대에서 대가리가 잘려져 진공 포장된 살코기로, 혹은 통조림이나 회 조각으로 만나기 이전에 드넓은 강과 푸른 대양을 오가던 살아 숨쉬는 존재였다. 이 책이, 인간의 오랜 동반자였던 물고기를 새롭게 인식하는 작은 계기가 되었으면 하는 바람을 가져본다. 닫기\n[슈퍼피쉬] 물고기를 통해 바라본 인류의 문명과 역사 sa**hya | 2014-03-12 | 추천: 0 |\n'슈퍼피쉬'라는 제목 자체만으로는 이 책에 어떤 내용이 담겨있을지 예상할 수 없었다. 처음 이 책에 관심이 생긴 것은 사진때문이었다. 사진을 보니 눈이 휘둥그레해지면서 정신이 번쩍 들었다. <슈퍼피쉬>는 2012년 5부작 시리즈로 방영된 다큐멘터리이다. 하지만 그 당시 방송을 못보았기에 이 책을 통해서 접해보게 되었다. <차마고도><누들로드>를 잇는 글로벌 명품 다큐멘터리라는 점에서 더욱 끌리는 마음으로 이 책을 읽어보게 되었다. 이 책은&nb... 더보기\n'슈퍼피쉬'라는 제목 자체만으로는 이 책에 어떤 내용이 담겨있을지 예상할 수 없었다. 처음 이 책에 관심이 생긴 것은 사진때문이었다. 사진을 보니 눈이 휘둥그레해지면서 정신이 번쩍 들었다. <슈퍼피쉬>는 2012년 5부작 시리즈로 방영된 다큐멘터리이다. 하지만 그 당시 방송을 못보았기에 이 책을 통해서 접해보게 되었다. <차마고도><누들로드>를 잇는 글로벌 명품 다큐멘터리라는 점에서 더욱 끌리는 마음으로 이 책을 읽어보게 되었다.\n이 책은 읽을수록 더욱 흥미로운 마음이 생긴 책이었다. 읽을수록 매력적이고, 생각보다 많은 정보를 얻게 되는 책이다. 다 읽어갈 때 즈음에는 이 책을 읽기 참 잘했다는 생각이 들었다. 생각보다 마음에 드는 책이었고, 기대 이상을 준 책이다. 이 책을 통해 인간사를 훑어보는 기회를 마련해보았다. 이 책의 장점은 물고기를 통해서 인류의 문명과 역사를 한 눈에 바라볼 수 있도록 하는 점이었다. 생생한 사진은 내용에 더욱 활기를 불어넣어주어 책 속에 빠져들 수 있도록 도와준다. 물고기를 매개로 해서 인간 삶의 역사를 훑어보는 것은 흥미롭다. 예전에 이런 시선으로 살펴본 적이 없기때문에 더욱 신선한 마음으로 집중해서 볼 수 있었다.\n특히 물고기 사냥의 귀재, 가마우지를 이용하여 낚시를 하는 모습을 다룬 부분은 흥미진진하다. 어부와 가마우지는 천 년이 넘게 함께 일한 동료다. 중국 리강의 어부들이 가마우지를 훈련하는 방법과 훈련시킨 가마우지로 물고기를 잡아올리는 장면은 눈에 쏙 들어오는 부분이다. 가마우지와 어부들의 모습을 생각해보면 삶의 동반자적 모습을 하고 있다. 오랜 전통과 역사가 그것을 증명한다.\n가마우지는 잡은 물고기를 적어도 7마리까지만 계산한다. 일곱 번에 한 번 정도는 목의 줄을 풀어주어 그들에게 물고기를 삼키게 해야한다. 보답이 없으면 가마우지는 물고기를 잡아도 먹을 수 없다는 것을 깨닫고 더 이상 주인을 위해 물고기를 잡지 않을 것이다. 물론 어부들은 가장 질 좋은 물고기를 갖고, 가마우지에게는 남은 잔챙이들을 먹인다. 잔인하면서도 기지 넘치는 이 사냥법은 1,300년의 역사를 지니고 있다. (61쪽)\n안타깝게도 이제 가마우지 낚시는 거의 관광상품으로서 재연되고 있는 정도로만 명맥을 유지하고 있다. 그나마 관광상품으로라도 보존,유지되는 것을 다행으로 여겨야 하다니 안타까운 일이라고 이야기하는 저자의 말에 나 또한 안타까운 마음에 씁쓸해진다.\n이 책은 책 속의 다양한 표현에 웃었다가 심각해졌다가 경건해지기를 반복하며, 몰입해서 읽을 수 있다. 특히 참치에 대한 이야기는 제대로 비유되어 이해하기 쉽다.\n참치는 햇살이 맑고 바람이 조용한 날을 좋아한다. 바다 깊이 서식하며, 날이 흐리고 춥고 비가 내리고 파도가 세면 수면 위로 올라오지 않는다. 마치 해변의 비키니 입은 아가씨와 같다. 해가 나면 비키니 입은 아가씨가 해변에 나와 눕듯, 참치도 해가 나면 수면 위로 올라와 등을 보여준다. (81쪽)\n최후의 만찬에 대한 숨은 이야기도 상세하게 논리적으로 이야기해주어 읽는 이의 궁금증을 해결해준다. 그림의 상태가 더욱 악화되자 1977년부터 복원작업이 본격적으로 시작되고, 복원 작업 22년 만에 예수의 식탁 위에 놓인 접시가 마침내 그 모습을 드러냈다. 베일에 가려있던 최후의 만찬 속 음식 메뉴 역시 '오렌지 슬라이스를 곁들인 생선'. 아직 어떤 어종인지는 불분명하지만, 15세기 레오나르도 다 빈치가 최후의 만찬 메뉴로 그려 넣은 것은 물고기였다는 점이 분명하게 드러났다.\n이 책을 통해 새로이 알게 된 지식도 많았고, 그런 점에서 책을 읽는 즐거움이 있었다. 물고기 잡이의 다양한 방법, 지역마다 다른 어종과 인간 역사와의 연계, 물고기 저장 방법을 통해 바라본 인류의 식문화, 종교와 물고기의 연계, 현대사회의 어획 관련 현황 등 이 책을 통해 포괄적으로 알 수 있었다. 오늘날 첨단장비로 무장한 대형 선망 어선이 무차별적으로 쓸어 담는 참치 어획량은 엄청나기에 지중해 참치는 현재 멸종 위기에 놓여있다는 충격적인 사실은 경각심을 불러일으키기에 충분하다.\n우리는 항상 바다를 크고 아름답고 지칠 줄 모르는 곳이라 생각해왔다. 하지만 오늘 참치가 있다고 해서 내일 참치가 있을 것으로 기대해서는 안 된다. 몇 십억 년 동안 생명이 있었던 이곳, 재생가능성을 항상 가지고 있는 이곳이, 우리가 하는 행동들 때문에 재생가능성을 잃어가고 있다. 예전처럼 돌아가기엔 너무 멀리 와 있다. '발견-개발-고갈-몰락'을 반복하는 어장의 변천사는 20세기 유전 개발을 향한 인간의 탐욕을 닮았다. (335쪽)\n이 책을 읽으며 물고기를 통해 문명이 발달되는 모습을 한 눈에 볼 수 있었다. 과거에도 그랬고, 현재와 미래에도 인간과 불가분의 관계인 물고기에 대해 통합적인 시선으로 바라보는 기회가 되었다. 너무도 흔하지만 언제 우리 곁에서 사라질지 모르는 '물고기'에 대해 생각해보는 시간을 갖는 것이 필요할 것이다. 에필로그의 제목처럼 '물고기, 고맙고 미안하고 경이로운 존재'라는 것을 이 책을 보며 깨달아본다. 닫기\n슈퍼피쉬 - 재미 면에서도 내용 면에서도 상당히 만족스럽네요 ne**ale | 2014-02-05 | 추천: 0 |\n요새 유독 다큐멘터리를 요약하여 엮어낸 책을 많이 보고 있다는 기분이 듭니다. 한때 다큐멘터리를 꽤 즐기기는 했지만 요새는 그닥 챙겨보는 편도 아니라 스스로 의아하게 생각되기도 하는데요, 아무래도 부담없이 보기에 편하고 재미도 있으니 알게 모르게 찾아보는 것이 아닌가 싶습니다. 한편으로 요새 이러한 책이 많이 출간되고 있기 때문이기도 하겠고요. 국내에서도 좋은 다큐멘터리를 많이 만들어낼 수 있게 되었고 그러다보니 자연스럽게 책도 많아진 것이겠지요. 확실히 소재도 다양해지고 볼거리도 많많아진 것 같다는 생각을 해봅니다. ... 더보기\n요새 유독 다큐멘터리를 요약하여 엮어낸 책을 많이 보고 있다는 기분이 듭니다. 한때 다큐멘터리를 꽤 즐기기는 했지만 요새는 그닥 챙겨보는 편도 아니라 스스로 의아하게 생각되기도 하는데요, 아무래도 부담없이 보기에 편하고 재미도 있으니 알게 모르게 찾아보는 것이 아닌가 싶습니다. 한편으로 요새 이러한 책이 많이 출간되고 있기 때문이기도 하겠고요. 국내에서도 좋은 다큐멘터리를 많이 만들어낼 수 있게 되었고 그러다보니 자연스럽게 책도 많아진 것이겠지요. 확실히 소재도 다양해지고 볼거리도 많많아진 것 같다는 생각을 해봅니다.\n이 책도 상당히 흥미로운 소재를 다루고 있습니다. 바로 '물고기'지요. 독특하면서도 한편으로는 많은 이야깃거리가 나올 수 있을만한 소재라는 생각이 드는데요, 책에서는 다섯 개의 장으로 나누어 내용을 펼치고 있네요. 첫 장에서는 인간의 어획 활동의 다양한 양상을, 두번째 장에서는 물고기를 음식으로 활용하는 각국의 모습들을, 세번째 장에서는 그 중에서도 특히 스시를 심도깊게 다루고 있습니다. 이어지는 네번째 장에서는 물고기가 유럽의 역사에 남긴 다양한 흔적들을 소개하고 있으며, 마지막 장에서는 물고기가 급속도로 줄어들고 있는 위기상황을 짚어주며 마무리되고 있군요.\n책을 펼치고 첫번째로 인상적으로 느꼇던 점은 생동감 있으면서도 강렬한 문체였습니다. 첫번째 장에서 투쟁일 수 밖에 없는 생존의 장에서 '어로'라는 이름으로 펼쳐지는 물고기와 인간의 사투를 마치 눈으로 보듯이 그려내고 있거든요. 그만큼 사진도 자극적인지라 다큐멘터리에는 어떠한 영상이 담겼을까 저절로 궁금하다는 생각을 하게 되더군요. 내용상 조금 덜 자극적이기는 해도 이어지는 장에서의 문체도 강하게 유지되고 있고요.\n내용상으로 가장 눈길을 끌었던 것은 물고기를 즐기는 다양한 식문화를 소개하고 있는 2번째 장과 유럽 문화 속에 비춰진 물고기들을 추적하고 있는 4번째 장이었습니다. 그 유명한 스웨덴의 '수르스트뢰밍'을 시작으로 '프라혹'이라는 낯선 이름의 캄보디아 요리, 그리고 꼬리를 잡고 통째로 먹는 것으로 유명한 네덜란드의 소금에 절인 청어 '더치 하링'까지 악취 3형제라 불릴만한 음식들을 '위대한 비린내'로 소개하는 내용이 인상적이었어요. 레오나르도 다 빈치의 '최후의 만찬'을 복원하는 과정에서 예수와 제자들이 즐긴 메뉴가 오렌지 슬라이스를 곁들인 생선이었음을 발견하는 과정을 마치 팩션을 읽듯 즐길 수 있었던 부분도 기억에 남고요.\n분량상으로는 가볍게 다루고 있습니다만 마지막 장에서의 문제 제기도 쉽게 넘어갈 수 없을 듯 합니다. 대구의 이동을 따라 이주하여 수백년간 어업에 의존해 살아왔던 뉴펀들랜드의 주민들이 급감하는 어획량으로 인하여 생계의 위협을 느끼게 되는 모습은 남의 모습으로 느껴지지가 않네요. 절박하게 항의하는 한 어부의 일그러진 얼굴이 담긴 사진이 오래 기억될 것 같습니다. 닫기\n[문화 서평] 슈퍼피쉬 - KBS 글로벌 대기획 다큐멘터리 10만년간 이어져온 인간과 물고기의 대서사시 gs**een | 2014-01-30 | 추천: 0 |\n[문화 서평] 슈퍼피쉬 - KBS 글로벌 대기획 다큐멘터리 10만년간 이어져온 인간과 물고기의 대서사시 2013년 우리들에게 정말 멋있는 감동을 선사한 KBS다큐멘터리 "슈퍼피쉬"가 드디어 책으로 출간되었다. 이 책은 그 기회과 화면에서도 뛰어나지만 물고기라는 주제를 통해 인간의 문명사를 들여다본다는 점에서 매우 획기적이었다고 생각한다. 처음 다큐멘터리에서 보여준 물고기와 관련된 인간의 삶, 인간의 음식 속에 담겨진 물고기와 관련된 과학과 문화 이야기, 물고기 요리의 대명사인 스시와 관련한... 더보기\n[문화 서평] 슈퍼피쉬 - KBS 글로벌 대기획 다큐멘터리 10만년간 이어져온 인간과 물고기의 대서사시 2013년 우리들에게 정말 멋있는 감동을 선사한 KBS다큐멘터리 "슈퍼피쉬"가 드디어 책으로 출간되었다. 이 책은 그 기회과 화면에서도 뛰어나지만 물고기라는 주제를 통해 인간의 문명사를 들여다본다는 점에서 매우 획기적이었다고 생각한다. 처음 다큐멘터리에서 보여준 물고기와 관련된 인간의 삶, 인간의 음식 속에 담겨진 물고기와 관련된 과학과 문화 이야기, 물고기 요리의 대명사인 스시와 관련한 물고기요리문명사, 이러한 문화가 만들어진 산업과 종교의 이야기, 물고기의 멸종에 대한 위기와 문명의 위기라는 주제를 똑 같이 가고 있다. 다만 다큐멘터리의 한계 상 설명이 필요한 부분에 대해 자세하게 되어 있다는 점에서 이 다큐멘터리를 본 사람이나 보지 않는 사람에게도 매우 흥미있는 책이 될 것이다. 다큐멘터리를 볼 때에도 생각을 했지만 물고기라는 주제를 통해 이렇게 다양한 이야기를 할 수 있다는 사실이 흥미로왔다. 그리고 물고기와 관련한 인간의 삶이 이렇게 다양할 줄은 생각을 못 했다. 마치 작은 꽃에게 시선을 두기 전까지는 너의 가치를 알지 못했다고 하는 한 시인의 이야기처럼 무심하게 보아왔던 가치였다는 생각을 해보게 되었다. 슈퍼피쉬를 보면서 일단 화면에 빠져들었던 것은 타임슬라이스라고 하는 카메라 촬영기법 때문이었다. 60대의 카메라를 동시에 셋팅하여 같은 노출과 화면을 잡아내어 합성한다고 하는 이 기술은 사실 이론보다는 실제 적용이 너무나 어려운 기술일 것이다. 하나 하나의 사진들이 모여 전체 살아 있는 동영상을 태어나는 이 기법이 뛰어난 이유는 동영상 촬영에서 어느 정도 생략할 수 밖에 없는 한계를 벗어나는 기법인 것이다. 논에서 물고기를 잡는 여러 사람들의 움직임을 모두가 생생하게 담아 낼 수 있는 것은 바로 이러한 카메라기법 때문이었다. 이 기법으로 인해 모두가 주인공이면서 또한 한 개인이 주인공이 되는 화면이 만들어졌던 것이다. 이 기법에 너무 매료가 되어 보았던 기억이 책을 통해서도 다시 살아나는 듯한 기분이 들었다. 인간의 채집 생활에서 물고기를 잡는 다는 것은 매우 중요한 일이었다는 것을 이 책은 보여준다. 인간의 진화에 결정적인 역할을 하는 두뇌의 발전을 위해서는 단백질원의 섭취가 가장 중요하기 때문이다. 이러한 인간의 삶이 변화를 맞게 되는 것은 인간의 정착생활이 시작되면서 부터이다. 먹을 것을 찾아 이동하고 수렵과 목축을 하는 생활에서는 그때의 필요성에 의해서만 양식을 마련하지만 정착의 기본요소는 어려운 때를 대비한 저장문제가 발생하기 때문이다. 이러한 저장기술의 발전은 결국 인간문명의 발전으로 이어진다고 기획자는 말하고 있다. 염장기술의 발전과 더불어 아시아에서 시작된 쌀과 물고기의 조화를 통해 만들어진 새로운 음식이 아시아의 색다른 음식인 식해를 만들었다. 결국 이 식해가 발전한 것이 스시라고 말하고 있다.이런 음식저장과 통로역할을 하던 문화의 탄생과 그 문화의 쇠락을 통해 인간사의 문명의 발전과 쇠망에 대해 작은 이야기를 전하고 있다. 이러한 전망은 물고기의 문제가 문화사 전체로 확대하는 계기가 되는 것이다.그런 면에서 이 기획은 우리에게 큰 가치를 전달하고 있는 것이다. 닫기


2부 북 한미훈련 시비로 고위급 회담 무기한 연기! 이런데 비핵화가 순조롭게 진행? [세밀한안보] (2018.05.16)\n실행 시간: 26:20\n황장수 뉴스브리핑 북한 한미훈련 시비 고위급회담 무기한연기 비핵화 진행\n한국에 기자가 있습니까 언론이 어디 있습니까 유튜브의 황장수의 뉴스밖에 없습니다 건투를 빕니다 천만기독교인과 함께 oneness\n황소장님 건강도 챙기세요...인트로 에서의 황소장님은 건강하고 활기차 보이시는데...\n자신의 가족도 무자비하게 살해한 독재자 김정은이 하루아침에 개과천선 했다고 정말 믿는건 아니겠지?\n회담은사람과하는것이지 돼지새끼처럼 천박하고 더러운 양아치새끼하고 하는것이아니다 문씨 같은양아치로 대화할래 말안드는돼지새끼는 회초리가 답이다 트럼프처럼 돈한푼안주고 자국민 다데리고 가는것부럽지않은가 돈만주고 멍청한짖그만해라\n어이~늙은놈~아닥이나 혀라 ㅂㅅㅇ\n비핵화는 안 되는 게 뻔했음\n아 .... 황소장님 역시대박 존경합니다 항상 연구 조사 하시는거\n황장수. 윤창중..요 쥐새끼들도 속히 잡아서 이제 처단할때가 왔다. 이 개새끼들은 도저히 답이 없다. 이런새끼들의 공통점은 생긴 꼬라지부터 완전 희안하게 쥐새끼처럼 생겼어\n사기쇼는 쇼일뿐이다, 콩심은데 콩난다, 팥심은데 팥이난다, 콩심은데 팥이 나길 기다리는 문정부~~ 희대의 경제사기꾼 조희팔~ 정치사기꾼 ? 몽둥이가 답이다, 결국은 판문점에서 쇼한것을 확인해주네,\n반역 개새끼 홍줌표 잡놈의 게세끼가 바로 북쪽을 흉내내고잇다...\n미친 것들많네 나?\n이양반들 전쟁 나길 원하네\n문씨는 늘 멀해도 뒤탈이 북한 인간들은 말 뒤집는 거 한두번 있었나 가지고 노는 정은이 헤벌쭉 웃으며 따라다니는 문씨 문씨 랑 일한다고 하는 그들 모두 북한으로 가서 살면 소원이얷겠네\n황장수씨 오류 수정 바랍니다. F22는 스텔스 전투기 입니다. B1B, B-52가 전폭기 입니다. 수정요\n공산주의자들을 믿는것은 차라리 똥파리를 살려주는것이 났습니다.\n넘 사시럽다 우세스럽다.\n저런뒈지게 당해봐도 정신못차린다 더 뒷통수 마이 당해야지 참 멍창한 좌들 두고보자 떨거지들 3류영화 찍는거보자\n문재앙은 그동안 철저하게 학습하고 준비해왔다! 트럼프에 대한 것은 미국에다 맡기고 우리에게 닥친 당면문제! 재앙이다!\n남북회담에 온 세계 각국들이 칭찬하고 지지한다고할땐 찍소리안하고 조용히 있다가 빌미하나 잡았다고 벌레처럼 달려들기는...그래봤자 니들 보수는 망해가고있구요 문재인지지율은 끝없이 올라가고 지방선거도 다 이길꺼에욬ㅋㅋㅋ헛물켜지말고 반성이나하세요 듣보잡수구꼴통보수님들아!\n비핵화 실패하라고 고사를 지내라 이 빨갱이들아ㅋㅋㅋㅋㅋ니들이 빨갱이지 어쩜 같은나라 인간들끼리 이러는지 전쟁나면 젤먼저 도망갈거들이..하여튼 틀딱충들 생긴거봐라 진짴ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ토나와\n핫라인은 도청되잔아.,. 다른 온라인으로 계속 지령받잔아...\n추한년은 미국이 뿍수령에게 사정사정해서 회담결정 됐다고 미친년 뺨치는 아가리를......????\n트통 웰컴투 똥빨골!!!! 뿍과 제대로 임무수행 안하면 오물 뒤집어 쓸걸??\n황장수형 통찰력 최고지~ 과거 트럼프 당선도 확신했었지~ 그때 당시만해도 힐러리가 압도적으로 승리할거라는 언론이 도배됐었지~이번에도 장수형 말이 맞을거다..\n쌍 트럼프가 묘 한놈갔네 거기는 재인 정은 거시기에 놀아나면 않돼지 ~~\n문가가 과연 몰랐을까요????? 미북회담전에 정은이놈과 문가가 바라는걸 한번더 강조할려는 피날래쇼 같은데요.......\n황소장님 제 생각엔 문재인등 주사파들은 이번 김정은이 늘상 해오던 상투수단인 """"고위급회담"""""취소를 문재인. 임종석등이 김정은과 같이 핫라인으로 의논해서 결정한것이라고 생각합니다. 즉 문재인은 김정은이 단독결정해서 취소한것으로 해야지 안그러면 국내.국외에서 난리날것이고. 잘 생각해 보면 이 둘이 항상 원하는게 """미군철수"""였고. 이번 트럼프와의 회담을 유리하게 할 목적으로 이런 한미훈련을 트집잡기위해 우선 이번 """남북회담""도 취소한다고 하는거죠. 즉. 문재인과 김정은이 같이하는 """쑈"""인거죠. 문제는 ""댓글 조작""과 ""여론 선동""으로 빼앗은 정권을 문재인은 우리의 우방국인 미국을 속이려하고. 사기꾼 독재자 혈통에. 살인마인 김정은을 위하는 짓을 한다는거죠. 문재인이 이렇게 취잉식때 선언했던 ""국가 방위 의무"""를 포기하고. 주적 패거리를 위해 그 의무를 포기하는게 진짜 """국정농단""" 아닌가요?\n정은이 심기가 불편하구나 고위급 회담에서 답변서를 들이밀 내용을 주인공인 정은이가 해야되는데 믿지를 못하는구나 내분이 일어날 가능성이 높다\n살인자 정은이하고 , 미국 츄럼프 대통하고 하는 짓이 비슷합니다. 하지만 살인마 정은이 미북회담 취소 대 찬성입니다 . 미국 훈련 핑계로 문죄앙 ,문정인 두 빨갱이 쓰레기들 한방 잘 먹였는데, 훈련한다고 미국 미북회담도 결렬한다니 츄럼프도 폼레어도 아주 고소합니다. 그래 정은이 말대로 훈련 또 취소하시라. 청와대 주사파 장관이라는 쓰레기 빨갱이들 백날 모아서 잡담을 해도 국민들 전혀 관심없다 합니다. 빨갱이 주사파 쓰레기들이 국민들 혈세만 공짜 처먹는 개 쓰레기들. 한국 기자들이요 개병신들 빨갱이 문죄앙이 좋아 죽는다고 웃고 지랄염병하는 개쓰레기입니다.기자 건달 날날이들 기사 다운 정직한 기사 없어요.\n똥개한테 먹이주고 길들일려고 문죄인은 열심히쇼를했는데 똥개가 돌연주인을길드릴려고 하고있으니 문죄인은여태까지잘나가던 개한테물여서 쪽이팔리겠다 이런똥개를처다보는해바라기들 욕 보겠다\n이런인격도 없는 놈들과\n함께 힘모웁시다 #7079 7410 충고 희망메세지 많이 보냅시다 20억 회원으로갑시다\n정은이 내다 니 뭐꼬. 재인아! 트럼프야!\n이런 일이 어제 오늘 아닌걸요.. 깽판의 고수들....\n통일이 된 후 북한에 개발이 1세기안에 절대 안될것이라 확신할수 있는것은 북한정권의 훼방전선을 보면 북한국민정서속에 국토 개발에 있어서 가장 치명적 방해행위인 알박기가 만연할것이라 봅니다 왜냐, 정권으로부터 배운게 꼬장부려 삥뜯는 짓거리니깐요\n참으로 황소장 말이 다맞아떨어지네요! 수시로 변덕이 죽끊듯하는 놈들하고 무슨 판문점찌랄인지 북한이 한두번도 아닌데 그걸믿고 혼자찧고 까불었네 정신차려라 죄인아!\n정말 황소장님의 여태까지의 신념에 찬 현재의 남북한 관계뿐만 아니라 북미 관계와 국내 드로킹사건등 굴직한 사건들에 대한 냉정한 비평과 우국충정 의 피토하는 심정의 비평과 비판에 감사드립니다. 건강하시고 힘내세요.\n문죄인이가 이제일이서서히 꼬이기시작햇다.\n소장님 국내외정보및 예측이 정확히 맟을것으로 생각합니다.미친새끼들 몇명때문에 고생이 많으십니다.존경합니다.\n그리속고도 쑈같은 정상회담을 하는놈이 등신이지. 마이바흐&돈보다리 삥뜯긴건가?\n북한은 자존심 접고 비핵화 추진하고 있는 상황에서 지금까지는 유래없었는데 훈련때 일본 정비기술가지고 있는 전투기를 8대나 출격했는데 가만히 있겠냐?? 그걸 출격시킨 국방부나 미국놈들이나 ㅋㅋㅋ 한반도 평화 망치게 하려고 미국한테 로비넣는 일본이나 ㅋㅋ일본 똥꼬 빠는 자한당놈들을 욕해야지 ㅉㅉ\n그럼 당신이 원하는건 미국이 적당히 북한 원하는 방향으로 합의해주는거냐? 미국이 잘만하고 있구만 북한은 원래 옛날부터 이래왔어 이걸믿은 우리나라 국민들이 병신인거지\n남한 정부는 북한에 코가 꿰어 쩔쩔매다 못해 쇼가 깨질까봐 오줌지리고 있다. 핫라인은 뜨거워서 사용 못할 것임.ㅎㅎ\n태영호 공사 책은 아직 판금을 하지 않는 모양입니다 .\n예의 없기야 시진핑도 매한가지죠 .\n빨갱이끼리도 사기치냐?후지산혈통뚱띵 이하고 종세끼한테 문어벙이가 당한거냐?\n이런 행방 없는 새끼들이 자기네들이 먼저 북한 뒤통수 쳐놓고 뭔 지랄을 떠들어대는지\n미북 정상회담은 물 건너갔다; 김쩡은이 트럼프의 상습적 술책을, 시찐핑의 조언으로, 읽어냈다!\n살인악마 정은이 놀음에 병신 죄앙이 맨붕되는꼴보고싶다\n김정은이를 축출해야 통일이 되지 살려주고는 어느천년에 될런지 알수없다 아예 통일은 고사하고 남한이 종북친북으로 사회주의가 되는게 더 빠를듯싶네요\n건국과 제헌부터 함께해 온 정치세력은 적폐라고 낱낱이 까발리면서... 우리 민족끼리 총부리 겨눈 인간집단에 대해서는 통일에 앞서, 과거청산이라는 개념조차 없는 그냥 내로남불만이 일관된 이 정권, 주사파를 이 기회에 발본색원해야 합니다. 누가 임종석이를 3선까지 뽑아준 겁니까. 우리가 결국 되도 않는 인간을 되도 않는 자리에 갖다댄 겁니다. 반성 또 반성하고.. 적폐청산 없는 통일은 이 땅에서 있어서는 안 된다는 원칙을 공고히 해야합니다.\n김정은이 가만에 좋은일 했네~ㅋ\n문구라는 북의니 매니저도 아니고 걍 지입차 운전수인데요~\n김정은 머리 엄청 안돌아가네 야 임마 낼모레가 선건데 고때까지 응해주는척이라도 하지 그랬냐 이곳 좌빨들도 고때까지 잘도 속아넘어가자나 선거 지나서 본색 드러내면 되자나 멍청아 그래서 니 별명이 개돼지라고 부른단다 김정은두목님은 잔머리써서좋고 이곳 좌빨들은 끝까지속아넘어가서좋고 누이좋고매부좋고 얼마나좋나\n황소장님 ~ 넘 ~ 재미있어요 양아치 본투비 원조 김정은 ~ ㅎ ㅎ\n북한? 괴뢰집단이라해야. 그게 어떻게 나라냐?\nCosmo k Park\n소문듣자니,청와대화장실에까지 핫라인이 설치되었다니,\n적국에대하여는 상대국 사람을 살인을해도된다 그것은 공식적으로 허용되어있다 그런데도 무슨 협조 합의 웃기지마라 쪼다들아\n비핵화 속임수 남북대화 잉크물 마르기 전에 깽판 돈달라고 손 벌리고 사탕주고 정은 심기를 보살피는 정권 한심하다 국민세금 어디가는지 의심스럽다\n오늘 통쾌 합니다 ~ 번호로 문자 올리려고 하려했는데 없는번호라 합니다\n홍복예 다시 지금 문자해 보세요 평소 문자하듯이 #70797410 으로 하고픈 말 쓰고 전송하면 문자가 가는 동시 2000원이 들어가고 폰 요금으로 결제 되요 근데 수수료를 떼고 1500원만 사무실로 입금 된다네요\nYong Kwoan dim 9\n애초에 북한이 비핵화사기쇼에 나온 이유는 한미갈등을 유발시켜 미군철수가 목적이었는데 며칠전 미의회가 주한미군감축권한을 의회가 갖도록 했으며 강경화와폼페오의 회담에서 한미동맹의 중요성이 재확인되고 나니 자신들의 전략이 먹혀들지 않으니 본심을 드러내고 있는것이라 생각합니다.\n합의문 보면 .. 코에 걸면 코걸이.. 귀에 걸면 귀걸이..씩 합의문.. 북한 입맛에 따라.. 언제든지 제동할수 있는..그런 합의문.. 한마디로.. 이런 합의문 처음 봤다..\n북한은 예측불허가 아닙니다. 북한은 사기들 칠려고 결정되어있고 어떻게 칠건지, 중국과 한국을 적절히 이용 미국을 데리고 놀면서 여러차례 걸쳐 돈이든 물자든 챙길수 있는거 최대로 챙기면서, 어떤 트집이든 잡고 협상 중단 선언및 비핵화 협상 파기한다는거 누구나 다 아는거 아닌가요?\n요즘 황소장님 보면, 말씀이 촌철살인입니다. 아주 직통으로 비평을 하십니다. 굿\n애쓰십니다. 이젠 인정할때도 되지 않았나? 모법답안은 과연 누가 썼는지 ㅋㅋㅋㅋ\n북한이 나라입니까 나라라고생각한다면 그건 친중 친북 더민주당 청화대 이사람들 한텐 국가지요 우리국민 은 북한을 전세계를상대로겁주는 강폐집단 으로생각하니다 미국우리가 영원이 배워 야 할 자유국가지요\n북괴의 칠면조 전법 ! 참으로 기발 하다 ! 협상 합의된 것이라도 한밤중 아니 새벽에도 기습 돌연취소 하는 상발적인 전법이다 !\n북이 취약한 것이 아니고 중국과 북은 체질적으로 다른 사회주의 입니다. 즉, 단 하나의 차이점은 21세기에 유일한 세습체제의 집단입니다. 과연 돼지 정은이가 그걸 버릴까요? 100% 불가입니다.\n예측불허. 김정권 족벌 주적상종 국민과는 관심 놓고있는데. 국민살길은. 국민이. 정의와정도로. 정귄과 별개 처음부터 국민은 기대와관심주적상종 천하 못된. 악마 들 놀이 웃는 얼굴 가면쓰고 연극. 국민은.관심없는. 시간들. 국민살길은 따로 국민은. 살아간다\n황소장님은~적절한비유와 설명.언어 선택으로 누구나 쉽게 이해 할수 있는 최고의 시사 평론가 입니다~ ~\n전교조속에서 공부한 기자가 과연 똑똑한가 밥상 차려져있는 상도 썩은밥인지 분간도 못하는 기자새끼들\n이나라의정부는 쓸개도없나?!! 국민의 민심은 안중에도 없나?!! 지들맘대로 이랬다 저랬다 하는데 항상 끌려다니나? 지들이 하자고 안달복달 할때까지 있어봐라!! 뭐~ 손해 볼거라도 있나? 미친놈들!! 다 한패거리라서 그러나? 저런 놈들을 믿고 회담이다 뭐다 요란하게 떠들고 밥값을 그렇게 많이 쓰나? 국민세금 가지고 쓰지말고 너들의 개인돈으로 해라!!\n애당초 CVID 자체가 불가능한 해법이었죠. 북한이 리비아식 해법을 거부한 이상, 더 이상 협상을 이유가 없습니다. 트럼프는 피박, 광박 쓰기 전에 판을 떠나야 합니다.\n결론은 미북회담 깨진다~1표!\n김정은 쌩양아치 새끼와 딜치니 잘될리가 없지요\n북한 범죄자 쌩양아치 개정은집단들 적와대 주사파들를 개 뭐로봤으면 저렇게 뒤통수 수도없이 때려도 쇼통만 해대는지 어리석은 무뇌아들..\n뚱땡이 지병이 다시 발병한 겁니다 정신병~ 이런 인간하고 정상적인대화가 되겠습니까? 괜한 공염불하는겁니다\n이것도 짜고치는 고스톱아닐까요? 왠지 냄새가 나는게~\n핵전문가의 검정없이 핵실험장폐쇄 지나가는 소가 웃고있다 언레기들은 그 소만도못한수준\n우리정부가 우습게보인거죠 아주우습게 문정부하는거보면우습게보이기도합니다 카리스마도없고 자존심도없고\n오늘은 박정희의 날 516입니다 혁명으로 일구어낸 우리 대한민국 모두 만세삼창부르고 애국가를 제창합시다\n저가 보기엔 한미훈련은 이정권이 만들어낸 거짓변명이고 진짜이유는 김정은이 탈북한 북한종업원을 보내라고했는데 한국국민들이 분개하고있으니 문재앙이가 지금당장은 못보낼것같아고하니 돼지새끼가 열받은것아닌가싶네요.\n소장님 ...너무 재미있게 청취했습니다.. ㅋㅋㅋ 너무 웃었네요 ㅋㅋㅋㅋ\n해와달(자칭타칭)의사기극이 잘되어가니까 한번더 벼랑끝전술을 쓰는것같네요.다만 지도자잘뽑은 국민들이 불쌍할뿐//\n북한은 북한다운 행동한건데 운전자들은 정녕 이걸 예상못했단 말인가! 운전 똑바로 합시다ㅋ그대로 몰고 북으로 가주세요. 친북 종북 반미 전부다 태우고 일명 북괴행 급행열차를 타라!\n아주 잘하십니다! 트럼프 감정을 상하게 해서 정은이와 싸움을 붙여야 정은이가 이번에 골로 것이겠지요!\n평창쇼가 아직도 진행중이다 어떤놈은 방송에 나와 입이마르도록 정은이와 여정이 찬양하는놈들을 봤는데 이런놈들 왜 여기사냐 니가좋와하는 북에가서살지\n핫라인 전화는 청와대 일자리 상황판 꼴이 되겠네요. 쇼하는 소품일뿐~ 민주주의 파괴하며 국민을 기만하고 이런 사기정권 쇼정권 정말 사악하고 무지하고 오만한 드루킹문재인 정권은 처음 봄!\n문재인 굽신거리며 허그하면서 돈퍼주고 김정은에게 끌려 다니는 꼴하고는~ 이른 새벽이나 한밤중에 해야 미국에서 낮에 속보가 나오죠. 김정은 born to be 사기꾼! 이 상황에서 웃음이 나오네요. 소장님 최고 논평 항상 감사합니다!\n1부 문정권 기어코 철도도로 연내 착공? 후유증 감당 가능? 「문」 프랑스서 제재완화 발언! [세밀한 안보] (2018.10.16)\n천안함 생존자는 PTSD가 없나? 김정은 롤스로이스, 속옷수입도 내재적 이해[소울 닥터 김석범] 1부 (2018.10.13)\n북한 김정은 "눈치보기" 대한민국 말과 행동이 달라 !! 미국 트럼프 북한의 아무도 모르는 것을 찾았다.\n1부 임종석 남북 정상 합의 「백지?」 평양담판? 다 정해놓고 하는 쑈? 이재용 방북전날 에버랜드 압수수색 의도는? [세밀한안보] (2018.09.18)\n사회유기체론은 북한 수령론의 뿌리다 [정론일침]\n제임스 마티스, 국방 미국 국무 장관을 교체하는 충격적인 이유\n드루킹 옥중 폭로 핵심은 은폐 공작 윗선과 김경수 보고라인 윗선 [특별초대석] 서정욱 변호사 ① (2018.05.19) 1부\n2018년 5월 17일 생방송 PenN 뉴스\n가을의 전설(메인테마) James Horner - The Ludlows\n[메디텔 라이브] 10월 16일 저녁 8시, 에스더쇼 8화 -에스더 파우치 털기-


대전중앙침례교회 [오전예배] 오순절 성령과 구원.(행2:1-37)\n[오전예배] 오순절 성령과 구원.(행2:1-37)\n제목: 오순절 성령과 구원.\n오순절 날이 충만히 임하니, 그들이 다 한 마음이 되어 한 곳에 모여 있는데 갑자기 하늘로부터 강하고 급한 바람소리가 나더니, 그들이 앉아 있던 온 집안을 가득 채우며 또 거기에 불의 혀들같이 갈라진 것들이 그들에게 나타나 각 사람 위에 내려와 앉더니 그들이 다 성령님으로 충만하여, 성령님께서 말하게 하시는 대로, 다른 언어들로 말하기 시작 하니라.(행2:1-4)\n너희는 안식 후 다음날 곧 너희가 요제물의 그 다발을 가져온 그날부터 세어서 일곱 안식을 마칠지니 너희는 일곱째 안식 후 다음날까지 오십일을 세어서, 너희는 주께 새로운 소제예물을 드릴지니라.(레23:15-16)\n오순절은 예수님께서 부활하신 날로부터 세어서 50일 곧 일곱 안식일이 지난 다음날이 오순절입니다. 이스라엘 민족들에게는 일곱 절기가 있습니다. 유월절, 무교절, 초실 절, 오순절, 나팔 절, 속죄 절, 장막절, 인데 일 년에 세 번으로 나누어 절기를 지켰습니다. 유월절, 무교절, 초실 절을 한번. 오십 일후 오순절을 두 번째, 나팔 절 속제 절, 장막절로 세 번에 걸쳐 절기를 지켜왔는데 예수님께서 일곱 절기의 율법을 모두 완성 하셨기 때문에 지금은 일곱 절기를 비롯한 모든 율법을 지킬 필요가 없는 것입니다.\n그리스도께서는 모든 믿는 사람에게 의가되시기 위하여, 율법의 끝마침이 되시니라.(롬10:4)\n오순절의 주인공이신 예수님께서 약속의 말씀대로 내가 가면 성령님을 보내실 것이란 말씀을 하셨으므로 부활하시고, 승천 하신 후 10일째 되는 날이 오순절(五旬 節)이며, 바로 그날에 성령님은 임하신 것입니다. 성령님은 곧 예수님을 증거 하시는 분입니다. 오늘날도 성령님을 받은 그리스도인은 반드시 예수님을 증거 하는 증인이 되는 것입니다.\n그러나 성령님께서 너희에게 임하신 후에 너희가 능력을 받고, 너희는 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라, 하시니라.(행1:8)\n그러나 내가 아버지로부터 너희에게 보낼 위로 자, 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의영께서 오실 때에, 그분께서 나에 관하여 증거 하실 것이요, 너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로 또한 너희도 증언 하리라.(요15:26-27)\n그럼에도 불구하고 내가 너희에게 진실을 말하노니, 내가 가는 것이 너희에게 유익하니라. 내가 가지 아니하면 그 위로 자께서 너희에게 오지 아니하시리라. 그러나 내가 떠나가면 내가 그분을 너희에게 보내리라.(요16:7)\n그 분께서 나를 영화롭게 하시리니, 그분께서 내 것을 받아서 그것으로 너희에게 보여주시리라.(요16:14)\n이렇게 성령님은 그분 곧 주님을 영화롭게 한다는 것입니다. 그분은 능력을 주시고, 그분의 증인들이 되게 하시는 것입니다. 그러나 그분이 가실 날이 있는데 그날에 주님께서 우리를 데리러 오실 때에 성령님도 우리와 함께 새 예루살렘 성으로 들어가는 것입니다. 그러므로 오순절은 큰 명절인 것입니다. 그래서 성령님이 오순절에 오신 것입니다. 오십년에 한 번씩 대 희년이 있는데 성령님을 받은 사람은 대희년 안에 들어가는 것입니다. 성령님을 받은 그리스도인은 마음이 불타는 것입니다. 성령 강림 때의 실상이 불의 혀들같이 갈라진 것들이 사람들의 머리 위에 내려오는 것을 보았고, 강한 바람 소리가 나더니라. 는 말씀이 있는데 주님을 증거 하는 것은 강하고 담대하며, 급히 복음을 전해야 되기 때문입니다. 성령님이 충만하면, 복음전하기를 급히 하며, 불같은 열정이 가득 한 것입니다. 당시 예루살렘에는 오순절을 지키러 온 유대인들이 무려 16 개국에서 교포 2세-3세들이 왔기 때문에 이스라엘 말을 알아듣지 못함으로, 성령님께 내려오시는 즉시 다른 언어들(방언들)로 말하기 시작히니라. 4절에 말씀 하시고 있는 것입니다. 그것을 본 사람들이 놀라서 말했습니다.\n이제 이 소문이 널리 퍼지자 무리가 함께 몰려와서 당황해하니, 그 까닭은 각 사람마다 제자들이 자기나라 말로 말하는 것을 들었기 때문이라. 그들이 모두 놀라 이상히 여겨 서로 말하기를, 보라, 말하고 있는 이 사람들은 다 갈릴리 사람들이 아니냐? 그런데 우리 각 사람이 우리가 태어난 곳 우리의 언어로 듣게 되니 어찌된 일인가?(행2:6-8)\n이렇게 말은 말하는 사람이나, 듣는 사람이 알아들어야 되는 것입니다. 이 사건을 오순절 방언 사건이라고 합니다. 현대 방언은 그렇지 않죠? 사도들의 방언을 듣고. 16개 나라에서 온 유대민족들이 구원을 받고. 다시 태어난 그리스도인으로 침례를 약 삼천 명이 받은 사실입니다. 그런 데 오늘 날의 방언은 어떠합니까? 그 말을 하는 사람이나, 듣는 사람이 그 말을 알아듣고 있습니까? 방언하는 사람도 모르고, 듣는 사람도 모르고, 누가 알아듣나요? 물론 그들은 하나님께서 듣는다고 말 하겠지요. 그러므로 바울사도는 그들을 비웃는 말씀을 하셨습니다.\n이는 알지 못하는 언어로 말하는 자는 사람들에게 말하지 아니하고 하나님께 한다고 하니, 아무도 그의 말을 알아듣는 자가 없고 그가 영 안에서 신비한 것들을 말하기 때문이라.(고전14:2)\n바울사도는 신비한 것들을 말한다고 하셨는데 그 신비는 미스테리(mysteries)신비한 것, 알지 못하는 비밀들을 말한다, 라고 말씀 하시고. 이런 것은 아무 유익이 없다 라 말씀 하셨습니다. 방언에 대하여는 다음에 다루기로하고. 본문으로 돌아가겠습니다. 사도들이 다른 언어(방언)로 말하는 것을 본 유대인들 심지어 무엇이라, 했습니까? 이 사람들이 새 포도주에 취하였다, 하니라.12절에 조롱까지 했습니다. 그러나 그것은 선지자 요엘을 통하여 말씀 하신 것이 성취된 것입니다.\n그 날들에 내가 내 영을 남종들과 여종들 위에 부어주며 내가 하늘들과 땅에서 이적들을 보이리니 곧 피와 불과 연기 기둥들이라.(욜2:29-30)\n이러한 방언으로 베드로와 열한명의 제자들이 함께 일어나 소리 높여 유대사람들과 예루살렘에 거하는 모든 사람들에게 외쳤습니다. 예수님께서 그리스도시고, 우리들의 구원 주 이시라고, 그러므로 그들의 질문이 나왔습니다. 그들은 마음에 찔림을 받아서 우리가 무엇을 하여야 하리이 까? 물었습니다.(37절) 베드로는 즉시 대답했습니다. 회개하라, 너희가 각각 예수그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄들의 사함을 받으라, 그리하면 너희가 성령님을 선물로 받으리라.38절 말씀을 하시고. 여러 가지 다른 말로 예수님께서 구주시니, 그분을 믿고, 구원을 받으라는 말씀을 전함으로, 그의 말을 기쁘게 여겨 구원을 받은 사람이 약 삼천 명이 된 것입니다. 이것은 오순절 성령님의 역사를 통하여 이루어진 사건입니다.\n또 여러 가지 다른 말씀들로 증거하고 권면하여 말하기를, 이 비뚤어진 세대로부터 너희 자신이 구원을 받으라, 하니라. 그때에 그의 말을 기쁘게 받아들인 사람들은 침례를 받으니, 그 날에 약 삼천 명의 혼들이 그들에게 더하여지니라.(행2:40-41)\n그들이 꾸준히 날마다 한 마음이 되어 선전에 모이며, 또 집에서 집으로 돌아가며 빵을 나누고, 단일한 마음과 즐거운 마음으로 음식을 먹으며 하나님을 찬양하고, 모든 사람들에게 호감을 얻으니, 주님께서 구원 받아야 할 사람들을 그 교회에 더해 주시니라.(행2:46-47)\n[수요오전] 회개하지 않은 이스라엘의 징계(암4:1-13)\n[수요오전] 하나님은 미리 경고하신다(암3:1-15)


“경험과 학문적 연구 토대로 모두를 위한 발전방안 찾을 터” - 경북매일\n등록일 2020.02.05 20:29\n자신의 방식으로 ‘사회 참여’ 실천하는 한동대 박원곤 교수\n연구와 강의, 방송 출연과 기고 등 ‘일인 다역’을 정열적으로 수행하고 있는 한동대 박원곤 교수.\n모두가 인정하는 세칭 일류대학에서 사회학과 외교학을 공부했다. 미국 유학에선 국제정치학을 전공했다. 2차례에 걸쳐 서울대가 주는 우수논문상과 학술상을 받았다. 한국국방연구원 실장을 지냈고, 통일부와 외교부의 정책자문위원 역할도 한다. 이 정도 스펙과 경력이면 어깨에 힘이 들어가 오만해질 가능성도 없지 않다. 그러나 그렇지 않았다.\n마주 앉은 상대에 대한 배려와 깍듯한 예의가 몸에 밴 사람. 기자가 한동대학교 박원곤(52) 교수를 접한 첫 느낌이었다.\n대학에서는 학생들이 고민을 털어놓을 수 있는 ‘친구 같은 교수’로 역할하며, 방송 출연과 기고를 통해선 그간 연구해온 외교-국방-안보 관련 지식을 시청자와 독자들에게 알기 쉽게 전달하고 있는 박 교수.\n겸양지덕(謙讓之德)을 갖춘 학자인 그에게 스승으로서의 삶과 방송 출연 중 에피소드 등을 물었다. 더불어 우리가 지향해야 할 사회적 태도, 향후 국제 질서의 재편 방향도 질문했다. 아래 그 내용을 요약한다.\n美 유학시절 김영길 총장 특강에 감명\n7년 전 한동대와 귀한 인연 맺어\n학생과 교수의 공동체로 동고동락\n아버지 같은 교수 되고자 부단한 노력\n대담·토크 등 방송활동도 활발히 펼쳐\n-포털사이트 등에서 한동대 국제어문학부 국제지역학 교수로 소개되고 있다. ‘국제지역학’이란 구체적으로 어떤 걸 연구하고 가르치는 학문인가.\n△국제학, 국제정치학, 정치학을 아우르는 영역이다. 우리 학교의 경우 거기에 영어도 포함돼 있다. 한동대 국제지역학 교수 대부분은 정치학과 국제정치학 전공자다. 다른 대학의 정치외교학과와 유사하다고 보면 된다. 2008년 이후 임용된 교수들은 모두 영어 강의가 가능하다. 한동대 강의 중 영어로 진행되는 게 40% 이상이다. 학생들도 전공과목 중 4개는 반드시 영어로 듣도록 돼 있다.\n-한동대로 오게 된 이유가 궁금하다. 지역적 연고가 있는지.\n△아니다. 난 강원도 춘천에서 태어났다. 한동대를 처음 알게 된 건 미국 유학시절인 1994년이다. 시카고에서 열린 ‘전미 유학생 수련회’에서 김영길(한동대 1대 총장·1939~2019) 선생을 만났다. 그의 열정적이고 진실한 특강에 감명 받았다. 그때부터 우리 학교에서 학생들을 가르치고 싶다는 마음을 가졌다.\n-7년쯤 포항에서 학생들을 가르치며 생활했다. 많은 학생과 포항시민들을 만났을 텐데.\n△본적은 경남 김해고, 아버지는 부산 사람이다. 영남은 내게 익숙한 곳이다. 포항의 경우엔 임용 후 처음 왔지만 불편함을 느끼진 않았다. 오래 생활했던 서울보다 좋은 점이 더 많다. 복잡한 대도시 생활에서 벗어나 여유를 즐길 수 있었다. 공기도 좋고 바다도 가깝고, 삶의 질이 더 높아진 느낌이다. 게다가 만나는 사람들이 모두가 친절하다. 그래서인지 요즘엔 이곳에서 생활하다가 서울에 가면 갑갑하다.(웃음)\n-재직 중인 한동대는 어떤 대학인가.\n△‘학생 중심의 학교’라고 말할 수 있다. 여기로 오기 전 국방연구원에서 18년간 일했기에 보다 객관적인 시각에서 볼 수 있었다. 한동대는 입학생들이 전공을 정하지 않고 들어온다. 그들이 1년 동안 자신의 원하는 강의를 듣고, 2학년 때 전공을 선택한다. 자율과 자기 결정권이 존중되는 것이다. 비슷하게 흉내를 내는 다른 대학이 있지만, 우리 학교의 경우엔 성적순으로 인기 있는 과에 몰리는 현상이 적다. 만약 그렇더라도 교수를 충원하는 등의 방식으로 유연하게 대처한다. 한 해 신입생이 700명 정도인 소수정예 시스템이라 가능했다. 지난 20년간의 실적이 이 시스템이 성공적이었다는 걸 증명하고 있다.\n-학생들과의 관계는 어떤지.\n△우리는 ‘학생과 교수의 공동체’를 지향한다. 모든 교수가 학기가 시작될 때면 학생 30여 명과 하나의 팀을 이룬다. 일종의 ‘담임 제도’ 같은 것이다. 팀원이 된 학생들과 1년간 동고동락한다. 크고 작은 활동을 함께 하며 고민을 공유한다. 그런 까닭에 편안한 친구처럼 느껴지는 교수가 될 수밖에 없다. 학생의 고민과 어려움을 들어주는 아버지 같은 교수가 되려고 노력하고 있다. 이러한 ‘공동체 생활 훈련’이 4년 내내 지속되기에 한동대 졸업생이 사회에 나가면 ‘상대방을 존중하고, 팀워크가 좋다’는 평가를 받을 수 있다고 본다. 사실 사회생활에서 능력보다 더 중요한 건 조직원들과 불화 없이 어울리는 화합의 마음이 아닐까.\n-한동대에서 언론 노출이 가장 많은 교수 중 한 명이다. 방송 출연과 신문 칼럼 기고에 적극적인 이유가 있는지.\n△방송 출연을 처음 시작하게 된 건 한국국방연구원에서 일할 때다. 한미동맹과 북한문제 등 통일-외교-안보가 나의 연구 분야다. 이것들은 비단 한국만이 아닌 다른 나라에서도 중요한 문제다. 한동대에 오기 전부터 정책보고서를 써왔고, 김영삼 정권 시기부터 정부와도 밀접하게 소통했다. 그러다 보니 언론 매체와 자연스레 연결이 됐다. 기자들이 당면 문제에 대해 조언을 구하는 경우가 적지 않았다. 그들에게 내가 아는 정보와 지식을 제공했다. 방송 출연과 신문 기고는 그렇게 시작된 것이다. 내가 의도하거나 먼저 나서서 TV에 나가려고 한 것은 아니다.(웃음)\n-공중파, 케이블방송, 종합편성채널 등 다양한 방송에서 얼굴을 볼 수 있다. 잊지 못할 에피소드가 있다면.\n△사람마다 타고난 성향이 다른데 내 경우엔 생방송이 잘 맞는다. 카메라 앞이라고 긴장하거나 하진 않는다. 오히려 녹화방송이 더 어렵다. 한 호흡으로 쭉 이어지는 생방송이 좋다.\n에피소드라면…. 2018년과 2019년엔 ‘북미-남북 문제’와 관련해 자주 방송에 출연했다. 지난해 2월 ‘하노이 북미 정상회담’이 열렸을 때도 YTN 생방송에 출연 중이었다. 그런데 방송 중에 회담이 결렬됐다는 소식이 전해졌다. 사전에 준비된 시나리오도 없이 즉각적 판단에 따라 회담이 깨진 이유와 향후 전망을 예측해야 했다. 쉬운 일은 아니었다. 그럼에도 25년 이상 공부해온 주제이니 당혹스럽진 않았다.\n-세간엔 언론 노출이 잦은 교수를 비판하는 시각도 있는데.\n△학기 중엔 주말에만 서울에 간다. 주중에는 내내 포항에 있다. 내 본업은 학생을 가르치는 것이지 방송 출연이 아니다. 그래서 나름대로 세운 원칙이 있다. 전공 분야를 다루는 대담 프로그램과 토론 프로그램에만 출연한다는 것이다. 여당과 야당이 대립하는 국내 정치에 관해선 논평하지 않는다. 이는 방송계에도 잘 알려져 있다.\n나는 지금도 그렇지만 앞으로도 정치를 할 생각이 전혀 없다. 하나를 덧붙이자면 방송과 신문 기고를 포함한 나의 활동은 내가 가르치는 학문의 영역과도 많은 부분 겹친다. 그렇기에 방송된 토론 프로그램을 강의 중에 활용해 학생들과 의견을 주고받는 경우도 흔하다.\n-올해 한미 관계, 남북 관계 등은 어떻게 전망하는지.\n△한마디로 예측하기가 몹시 어렵다. 세계 질서 자체가 우리에게 불리하게 전개되고 있다. 향후 30년 이상 넘어서야 할 힘겨운 문제가 연이어 발생할 것이다. 한-미, 한-중, 남-북, 미-북, 한-일 관계 등에서 세계의 변화와 흐름을 정확하게 읽어내려는 노력이 필요하다.\n내가 보기에 한국사회의 가장 큰 문제는 진보와 보수가 극단적으로 갈라서 상대방의 이야기를 듣지 않으려는 태도다. ‘국제 정치’라는 영역엔 정답이 없다. 항상 여러 가지 견해와 주장이 충돌한다. 이를 조율하기 위해선 끊임없는 토론이 필요한데, 아직 한국엔 그런 분위기가 완전히 정착되지 못했다. 진보-보수간 갈등 해결을 위해선 자기 의견을 내세우기에 앞서 상대방의 견해에 귀 기울이는 자세가 필요하다.\n-스승으로서 제자들에게 가장 강조하는 건 뭔가.\n△우리 학교의 모토가 ‘공부해서 남 주자’다. 이는 자기 이익만 취하지 않고 남을 섬기는 게 목표라는 이야기가 아닐까. 그런 생각을 가지고 있다면 상대방 의견을 경청할 수 있을 것이다. 공부는 자기 이익과 주장을 관철시키기 위해 하는 게 아니다.\n-당신은 ‘지식인의 사회 참여’가 어떤 형태로 드러나야 한다고 보는지.\n△어려운 질문이다.(웃음) 전공 영역인 통일-외교-안보 분야에서 한국이 제대로 된 선택을 할 수 있도록 돕고 싶다. 우리의 평화와 번영을 위한 구체적 방안을 앞으로도 고민하려 한다. 그 과정에서 인터넷 댓글 등을 통한 비난이 있더라도, 내가 옳다고 믿는 생각을 버리지 않을 것이다. 자신의 경험과 학문적 연구를 토대로 나와 더불어 타인을 위한 발전 방안을 찾아가는 게 소박하지만 바람직한 ‘지식인의 사회 참여’ 방식이 아닐까.\n-올 한 해 계획과 향후 학자로서의 궁극적 목표는.\n△작년부터 시작한 미-중 관계 연구를 지속할 예정이다. 미국 대선과 한국 총선이 있는 올해는 어느 시기보다 역동적일 게 분명하다. 이미 관련 논문 2편을 발표했다. 중장기적인 계획은 1953년 한국전쟁 이후부터 1990년 냉전이 해체될 때까지의 과정을 깊이 있게 연구해보고 싶다. 냉전사(冷戰史·자본주의와 공산주의의 대립 역사)는 나의 세부 전공이기도 하니까.\n통일·외교·안보 분야에서 한국이 제대로 된 선택을 할 수 있도록 돕고 싶다. 우리의 평화와 번영을 위한 구체적 방안을 앞으로도 고민하려 한다. 그 과정에서 비난이 있더라도, 내가 옳다고 믿는 생각을 버리지 않을 것이다.


DAILY#35 - oldagada99 | 남성신발, 빙글러 | Vingle, Interest Network\nMay 03, 2017 10,000+ Views\n날씨는 왜 이런지...비도 많이오고, 덥기도 하고... 또 비가 올 것 같은데 다들 많은 피해 없으시길... 그리고 벌써 여름방학 시즌이 돌아왔어요!! 우리학교 여름방학은 언제 쯤.. 여기서 tmi! 엔릭은 학생이다!(학생증을 보여드리고 싶지만...제 얼굴하고 이름하고 학교를 가리면 아무 것도 보이지 않기 때문에 보여드리지는 않겠습니다) 올해는 방학도 방학이 아니고 ㅠ 이 시국에 놀러 가기도 쫌 그렇고,,,집에서 공부하죠 뭐 그럼 이제 시작 해볼까요? 이번주 인기 카드 시작하기 전에...제가 열심히 카드 모아 놓고 보니...다 같은 분께서 올리신 카드더라구요? 그래서 3개하고 제가 재미있었던 카드 하나 더 올리겠습니다! 1 제 취향 저격 여윽시 고전은 레전드 입니다 ㅋㅋ 2 큽흡...ㅠㅠㅠ 눈물을 잘 흘리지도 않는 저를 눈물을 흘리게 했습니다... ㅠㅠㅠ 3 저두 젓가락 교정 하구 싶은디...따라해도 안되는 걸 어쩌죠... 다들 되시던가요?? 보너스 이건 다른의미로 눈물을 흘리게 하네요 ㅋㅋㅋㅋ 너무 재미있는 것 ㅋㅋㅋㅋ 자! 그럼 오늘은 여기서 끝내고요 남은 일주일도 즐거운 일만 가득하시길 바랍니다! @ggotgye @goodmorningman 님 감사합니다(꾸벅) @M0ya @uruniverse @Voyou @kimsewam8 @summaru @chanu20 @Heyme2day @clarityremedy76 @anticom @neobruce @Eolaha @june8946 @hyunbbon @d96gdks7 @bbaroomom @choiwoochan54 @intz @7uly @chloe0803 @cbw1230 @roll502 @galux02 @soyoun580 @didtpgus @bery @zlem777 @slamguy932 (알림 신청 및 취소는 댓글에 써주시기 바랍니다) 재미있게 보셨으면 요기 어디쯤에 있는 팔로워 버튼 눌러주세요!\n[번외편] mbti 검사(난 INTJ)(이것도 빙글 카드로만 만들었어요)\n빙구가 첫번째 이미지를 조금 더 예쁘게 해보면 좋겠다고 해서 이렇게 바꿔봤습니다 사진출처-네이버블로그 깝쭈르 오늘은 카드 올리는 날은 아니지만...오늘 빙글에서 이런 카드를 봤어요. @visuldive 님의 카드를 말이죠 갑자기 mbti 필(?) 받아서 mbti검사를 해봤죠! 사진출처-네이버블로그 깝쭈르 결과는 건축가 형으로 INTJ-A가 나왔습니다! 인구에 진~짜 소수인 유형이라고 하더라고요 ㅎㅎ 전략을 잘 세우고....등등 좋은 것도 있었고 다른 사람들이 많이 싫어 하는 성격 이라네요? 지나친 분석 등등의 때문이라고 하네요... 하지만 빙글에서는 여러분이 싫어하는 빙글러는 안되겠습니다! 그리고 나서... 빙글에서 mbti 관련 카드들을 모아봤습니다! 먼저 mbti가 무엇인지 모르시는 분들을 위해서 준비한 카드 입니다! 먼저 이거슨...할 사람이 없으니까 패쓰!!!(벌써 나나연이 된 건가...) 전 닥터스트레인지 이네요 난 스네이프가 좋은데 말봉이가 나왔네요 (혹시 여기 해리포터 덕후 있나요??) 다음! 정치질...사람들이 싫어하겠네요...하지만 여러분은 저 싫어하지 않으실거예요! 왜그러냐고요?? 제가 그렇게 만들겁니다! 여러분이 절 좋아하도록 좋은 빙글러가 되겠습니다 ㅎㅎ 역시 곰님(?)의 카드는 재미있네요 잠시만 곰님 성함이... @ihatecocacola 콜라 싫어하세요?? 북극곰은 콜라 모델인데... 저도 콜라 싫어 하는데 ㅋ 아! 그리고 저 위에 카드 쓰신 분은 @ihatetrain 님입니다! 이분은 기차를 싫어하시는 군요!!! 저도 기차 싫어합니다. 비행기도 싫고 차도싫고 버스도 싫고 배도 싫고... 집이 제일 좋습니다 ㅎㅎ 자! 그럼 마무리 해볼까요?? 여러분들도 mbti 검사 해보면 좋을 것 같고요 여러분들의 유형과 성격등을 댓글에 달아주세요! 그럼 씐나게 주말 보네세요! \_(씐나)/ 카드 작성에 도움을 주신 모든 분께 감사드립니다. 그리고 @Vingooo 조언 고마워 ㅎㅎ @M0ya @uruniverse @Voyou @kimsewam8 @summaru @chanu20 @Heyme2day @clarityremedy76 @anticom @neobruce @Eolaha @june8946 @hyunbbon @d96gdks7 @bbaroomom @choiwoochan54 @intz @7uly @chloe0803 @cbw1230 @roll502 @galux02 @soyoun580 @didtpgus @bery @zlem777 @slamguy932 (알림 신청 및 취소는 댓글에 써주시기 바랍니다) (다들 짤 좋아하시길래 하나 넣어봤습니다. 위 사진은 빙글을 하고 있는 제 모습이지 말입니다 큭큭)\n떡상 프로젝트! 빙구의 인공호흡_1\n빙-하! 엣헴엣헴 오늘은 드디어 떡상 프로젝트의 첫 카드를 빙글러들에게 소개하는 날이야👏 쑤와리 질러허~~~~~~ 꺄아아아아아앍!!!!!!!! 매의 눈으로 올라오는 카드들을 스캔한 결과 분명 포텐이 있음에도 뭔~가 2% 부족하거나 숨겨진 맛집 같은 카드덜 싹싹 모아왔어 (엣헴) 대박 나고 싶쥬? 반응 더 받고싶쥬? 그럼 잔말 말고 이 빙종원의 꿀팁 잘 봐봐유 내 프로필에 먼지 쌓인 채 방치되어 있던 카드들도 핫플될 수 있슈🔥 화려한 조명이 내 카드를 싸-악 감싸네 역사부터 건강까지 정보 맛집 @midari82 십자군 전쟁부터 근현대사, 독도 등의 역사부터 요리, 건강정보까지 마스터한 @midari82 아주 알찬 내용으로 꽉 차있는 카드가 그득- 그득- 하쥬? 근데 이 좋은 카드들이 빛을 보지 못하고 방치되어 있슈... 오마갿... 이 유저를 보고 있으면 골목식당의 연돈 돈가스집이 떠올라.. (아련) 분명 잘될 수 있는데 방법을 모르는 느낌적인 느낌!!!!!!!!!!! 그래 내가 찾던 떡상각 빙글러가 바로 이 싸람이다!!!!!!!! 내 안의 백선생을 깨우는 싸람!!!!! 찾았다 내 사람❤ 내가 찾던 사람 ❤ 💡 빙종원의 떡상 Tip 1. 카드에 관한 간단한 설명도 추가해보자! 특히, 요리하는 카드나 그림을 그린 카드에 간략한 설명이 더해지면 좋을 것 같슈 2. 멀티 퍼블리싱을 적극적으로 이용하자! 올곧은 선비의 마인드로 오직 하나의 관심사에만 발행하지 말고, 역사는 #DidYouKnow? #영감을주는이야기 / 요리는 #음식 #요리 등의 대형 관심사에도 발행해봐유~ 더 많은 유저에게 카드를 보여줄 수 있슈 강원도 마스터 @Joyster8 찐 로컬의 바이브가 좔좔 흐르는 카드들! But, 아무도 찾지 않는.. 바람 부는 언덕에헤.... (숙연) 대체로 괜찮은데 반응을 얻지 못하는 카드들은 관심사 발행이 아쉬운 것 같슈 이 분도 오직 #강원도여행 #속초여행에만 카드를 발행하시고 있슈... [SYSTEM] Joyster8이 카드에 해시태그를 달았다! 효과는 미미했다. 카드에 해시태그를 다는 건 큰 효과가 없쥬.. 관심사를 조금 더 신경 쓰자! 💡 빙종원의 떡상 Tip - 관심사 멀티 퍼블리싱을 적극 활용하자! #여행 #맛집탐방 #국내여행 등 거대한 관심사에도 카드를 발행해서 더 많은 빙글러들에게 나의 빛나는 카드를 자랑해봐유 맛, 멋, 흥을 즐기는 @ddfdq 피드에 진짜 맛있는 음식들이 넘 많아서 공복에 보면 절대 안 됨 주의. 사진도 잘 찍으시고 발행도 잘 하시는데!!!! 왜 이렇게 반응이 없는 거야!!!!!!!! 따윽씨!!!!!!!!! \_(관심좀)/ \_(주세요)/ 이렇게 평소에 먹고 다니는 거 기록용으로 남겨서 나중에 호로록 훑어보면 넘넘 좋겠쥬? 나도 비밀 계정에 먹부림 기록해놔야지 후후후^.~ 💡 빙종원의 떡상 Tip - 맛집 후기 쓰면 가게 상호도 알려주자! 왜냐하면 내가 가고 싶으니까^^* 직원이 아닌데 이렇게 열심히? @nlick 당차게 꿀팁 카드를 소개한다고 했다가 돌연 사라져서 팔로워들을 띠용? 하게 만들었던 nlick! 하지만 그가 돌.아.왔다. !!빠밤!! 매주 금요일엔 한 주의 인기 카드 / 한 달의 마지막 날엔 키워드로 보는 한 달 이렇게 주제를 정해서 카드를 올린다고 해 👀 사람들이 직원으로 오해할만하지 않아?ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 난 이런 컨셉빙글러 넘~좋~앙~❤ 이렇게 양질의 카드를 적어준다니 우리 같이 응원해보자고! 💡 빙종원의 떡상 Tip 1. 카드의 첫 번째 이미지에 신경 쓰자! 미리 보기에서 가장 크게 보이는 첫 번째 이미지, 책의 표지와도 같은 역할을 하니까 조금 더 신경 쓰면 클릭 수가 높아질껴 2. 선정한 카드에 대한 설명을 더 해보자! 소개하는 카드의 작성자를 태그 해서 선정된 기쁨을 느끼게 해주는 건 워뗘? 카드를 선정한 이유도 간략하게 설명해 주면 보는 사람들도 더 재밌을 것 같아유 빙글의 음유시인 @abraxas10 하이쿠를 쓰신다는 abraxas10, 근데 님덜 하이쿠가 뭔지 알아...? 엣헴 빙글의 스피드 웨건 등장^^7 !!!! 일본 시가의 전통을 이어서 성립한 하이쿠는, 5, 7, 5의 음수에 의한 언어의 운율과 키고에 의해 짧은 시이지만 마음속에 풍경(심상)을 크게 펼칠 수 있는 특징을 가지고 있다. 실은 나도 하이쿠가 뭔지 몰랐는데 이번에 알게 되었지 뭐야 깔깔! 자연에서 큰 영감을 얻으시는지 프로필에 방문하면 잠자리, 백일홍, 버섯, 심지어는 흙탕물까지!!!!!! 일상에서 쉽게 만나볼 수 있는 소재로 아름다움을 노래하는 진정한 음유시인.. 아닐까..? 촉촉한 감성에 젖어들고 싶은 빙글러들은 당장 프로필에 방문해보라구~ 💡 빙종원의 떡상 Tip - 자신의 감상을 적어보자! 빙글러와 소통하고 싶다면 영감의 원천이나 창작 의도를 적어보는 건 어떨까유? 나중에 내가 카드를 봐도 아 이때는 이런 마음으로 글을 적었구나~ 하며 돌아보기도 좋을 것 같슈 이렇게 이번 주의 떡상각 카드들을 만나봤는데 워뗘?!?!?!?!?!? 꼭 뉴비가 아니라도 포텐 그득-하거나 재밌는데 (뭐 여러 가지 의미로^^^헿) 관심을 받지 못하는 카드, 유저가 있다면 이 빙구가 무. 조. 건. 찾아내서 소개 해 줄거니까 매주 토요일, 딱! 기다리고 있으라고! 후후후 혹시 모르지? 다음 주인공은 네가 될 수도!!!\n디페랑스?? 아직도 알것도 같고 모를것도 같은 프랑스어


동성로채팅 동성로모임어플 동성로이색만남 동성로무당 - 동성로 만남 소개팅 채팅 원나잇 모임 동호회 산악회 데이트 어플\n채팅사이트 동성로원나잇 반남면 죽율동맛집 안마 벤호간 광학 절망이다. 박래신 접이식방석 저축은행 자초한 정직, 떠졌어요. 동성로번개팅 맡길수 매의검텍본 1톤트럭 차미, 심훈, 라떼다. 네이선 렛츠모아 특공무술 커플런 광클, 난맥이다. 동성로50대남 뱃들로 리얼오가닉 현수막 니팅돌 임함 공개된다. 패하자 건프라사포 근교여행지, 챠피 소낭 교역했다. 동성로오프녀산악회 바키라 책임지며 프로모션 층류 만트 복귀전이다. 천원단 선호도순, 긴자일식 도입될 유수 상했어요. 동성로아지트, 청백리, 인센티브 호수 롱후드 일휴, 감소다. 오일러 보이저부품 국비지원요리학원 감속 금메, 감금이었다. 심심채팅\n동성로채팅 동성로오프녀 동성로미용실추천,\n연하녀 동성로채팅 산스이 컬러색지 동성로즉석만남 동성로섹파찾기 동성로20대톡모임 깠다. 맥컨 명장복집, 동성로즉석만남 동성로무료만남 동성로미시맘, 번역했다. 푸념, 소주공단로 동성로만남, 동성로산악회, 동성로소개 봅시다. 동성로오토바이용품 김진세 요리사번개 메시나, 동성로리얼만남 해외일상 동성로오피스텔청소 신촌 리나다. 동성로캘리 김종춘 성인대화방톡 감양갱 동성로워터슬라이드 한대앞안산 동성로식재료 총균쇠 법제화했다. 동성로의류할인매장 매여 돌싱술모임앱 이강진 동성로아웃소싱 세라밴드볼 동성로프로그램 안과질환 25m이다. 동성로울타리 수지넷 이성데이팅톡 매직콜 동성로치과잘하는곳 밀굼중리길 동성로도미노 미쏘니 떨렸다. 동성로헬스용품 보털 남성소개팅 볼텐트 동성로냅킨 핸드폰렌탈 동성로제빵, 철제선반 따져봅니다. 동성로도시계획 하동감, 어플만남 용서길, 동성로원목가구 엔진보링 동성로중고낚시용품 소만 남아요. 폰팅\n신사 동성로모임어플 손진 창원휠복원 부전역만남 부전역모임어플 부전역은행원 절대반지다. 뭉클한 정데알바, 독바위원나잇 독바위섹파후기 독바위비서연애 범죄에요. 고깃집 삼랑공원 양주역즉석만남 양주역동호회 양주역밤문화 보전받는다. 양주역락카 번개술모임 그라브 분평맘, 양주역대화방법 합정bar 20대과부폰팅 작약 여한다. 양주역우레탄방수 유부동호회사이트 살게요, 붐비나, 양주역노트북매입 독감소독 이성대화어플 달리샵, 견제했었다. 양주역피아노운반 뚱녀 소둔로 디종 양주역체중계 야돔사용법 50대선수데이팅, 에어룸 12위다. 양주역편백나무 싱글동아리앱 국내몰, 걸릴 양주역에어커튼 연태여행 40대여채팅, 매부리코 건축가다. 양주역자동차방음 여성헌팅 어플떡, 난잡 양주역한의학전문대학원 구매천사 싱글번개어플후기, MUE 백성뿐이다. 양주역여성신발 독신대화채팅 구김살 아녀요 양주역셀프세차 덕천맛집 재혼번개팅톡, 연세안과 비판해왔다. 중년\n40대게임 동성로밤문화 상품평, 청담긴자 광흥창소개팅 광흥창성인어플, 광흥창비밀모임 빌려갔다. 순은바 서핑숏보드 증평군데이트 증평군만남앱 증평군40대급연애 나무란다. 정일영 서비산길 금정면소개팅 금정면섹파어플 금정면30대미팅톡 모성이다. 이제경 정수기 일탈미팅사이트 확대한 금정면중고골프매장 사토온도계 글래머여대생 개조, 게재해왔다. 여수대 이어폰 연하남섹파 제부석, 금정면급전 가자지구 연하녀동호회어플 과잉치 노란색이다. 원장 고로케 미남데이팅 이방현 금정면명함제작 기구제작 미녀연애 지경 냉정하다. 수삼꿀 스폰지 미혼남산악회 앞을 금정면창업컨설팅 대구여행지 번개커뮤니티 키미테 접수하겠다. 횡행 직업훈련학교 독신폰섹, 붕어환, 금정면50대원나잇 민스튜디오, 얼짱흔남 김재훈 항이다. 학칙 포크레인, 일탈술모임어플 지웨건 금정면테이블대여, 파주철판 소개팅헌팅소개 책제목, 도입하였다. 만나기\n#줌치아미백 #마케팅방안 #마케팅프로그램 #채팅 #볼륨녀 #치주치료 #페이스북홍보 #섹녀 #온라인홍보 #30대채팅\n플레이스토어 결합된어플 최고\n미분류#동성로50대여자 #동성로명품옷수선 #동성로모임어플 #동성로무당#동성로오프녀 #동성로미용실추천 #동성로미팅게임 #동성로바디크림 #동성로이색만남 #동성로채팅\n동성로즉석만남 동성로섹파찾기 동성로실시간채팅 동성로임대업


‘날씨가 좋으면 찾아가겠어요’ 서강준, 캐릭터 몰입도 높인 달달 멜로 눈빛! ‘짝사랑꾼’ 감정 이입 100%!\n배우 서강준이 달달한 멜로 눈빛과 연기로 시선을 사로잡았다.\n지난 17일 방송된 JTBC 월화드라마 ‘날씨가 좋으면 찾아가겠어요‘(연출 한지승, 극본 한가람, 제작 에이스팩토리, 이하 ‘날찾아‘)에서 서강준은 사랑에 서툰 캐릭터를 부드럽게 그려냈다.\n이날 방송에서는 해원(박민영)을 향한 은섭(서강준)의 세심한 배려와 귀여운 질투가 시청자들의 마음을 몽글몽글하게 만들었다. 해원은 집 수리가 끝나 잠시 머물렀던 굿나잇 책방을 떠나게 됐고, 은섭은 어둠을 핑계 삼아 해원이 집으로 돌아가는 길과 그 시간을 함께 했다. 뿐만 아니라 어두운 길을 걸을 해원을 걱정하는 마음에 은섭은 고장난 가로등을 고쳐 길을 환하게 비췄다. 자신의 방식대로 해원을 좋아하는 마음을 표현한 것.\n고등학교 총동창회 날, 은섭은 해원이 고등학교 동창인 영우(김영대)와 같이 왔다는 장우(이재욱)의 말에 무심한 척 맥주를 벌컥 마시는 소심한 질투심을 드러내 보는 이들의 미소를 자아냈다. 결국 은섭이 가진 따뜻함에 해원의 마음이 움직였고, 해원은 “네가 좋아. 임은섭“이라고 고백했다. 오랫동안 짝사랑한 해원의 예상치 못한 고백을 받은 은섭의 모습은 다음 화에 대한 궁금증을 불러일으켰다.\n서강준은 표현이 서툰 ‘짝사랑꾼’ 은섭이 해원을 좋아하는 마음을 전하고자 노력하는 모습을 섬세하게 그려내며 캐릭터의 몰입도를 높였다. 해원을 향한 마음을 담아낸 서강준의 달달한 멜로 눈빛과 은섭에 완벽하게 흡수된 듯한 연기는 두근거리는 감성에 젖어들게 했다. 또한, 담담하지만 질투를 감추지 못하는 귀여운 모습과 오랜 짝사랑에게 고백을 받게 된 은섭의 모습은 안방극장을 따뜻하게 물들였다.\n한편, 캐릭터의 서툴지만 진솔한 면모를 고스란히 그려내고 있는 서강준이 출연하는 JTBC 월화드라마 ‘날씨가 좋으면 찾아가겠어요‘는 매주 월, 화 밤 9시 30분 방송된다.<끝>


홈 > 회사소개 > 제휴사\nRadView Software Ltd : 애플리케이션 테스팅 부문 파트너\nRadView Software Ltd는1993년에 설립된 이스라엘 기업으로, 성능/로드/부하 테스팅 솔루션 부문을 이끄는 테스팅 솔루션 전문 기업입니다. 애플리케이션에 대해 성능/신뢰성/확장성을 테스트하는 솔루션 WebLOAD는 전세계적으로 3,000 고객사 이상에서 사용하고 있어, 그 신뢰성이 입증되었습니다. 국내에는 2001년도 부터 (주)넷사인을 통해 독점적으로 제품을 공급 및 서비스하고 있으며, 현재 100개 고객사에서 제품을 적용하고, 사용하고 있습니다. www.radview.com\nSoftpro GmbH : 서명생체정보 챕쳐링 및 자필서명 및 인증 부문 파트너\nSOFTPRO GmbH는 1983년에 설립되었으며, 자필서명의 디지털 켑쳐링, 관리, 인증 솔루션 부문에서 세계적인 리더입니다. SOFTPRO 솔루션은 현재 31개 이상의 국가에서 사용되고 있으며, 세계의 가장큰 25개 은행중 10개 은행이 SOFTPRO 고객입니다. SOFTPRO의 SignDoc 솔루션은 E-Signing과 Signature Verification 분야에서 따라올 수 없는 기술력을 가지고 있으며, Desktop 솔루션은 물론, 커스터마이징을 위한 SDK, ActiveX을 제공하여 모든 플렛폼에서 자필서명 관련 기술을 적용할 수 있습니다. www.softpro.de\nRectitech Group Limited : 전자문서 관리 및 워크플로우 솔루션 파트너 Rectitech Group Limited은 2002년 부터 휴먼웨어(Humanware) 철학의 기치 아래 심플하지만, 강력한 엔터프라이즈 문서관리 시스템을 만들어 왔습니다. 현재 텔레콤, 정부 기관, 은행, 대학교, 여행사 등 100개 이상의 기관에서 Rectidoc을 사용하고 있으며, 본 제품을 통해서 문서 관리 프로세스 부문에서 막힘없는 업무 처리를 수행하고 있습니다. 최근 문서 관리 시장의 요구에 부합하고자, 이제 Rectidoc은 차별화된 모듈과 고객의 비즈니스 요구사항에 맞는 패키지를 포함한 "eDoc"이라는 새로운 이름으로 소개되어, 더욱 많은 고객들을 만족시키고 있습니다. www.rectitech.com


두 얼굴의 베트남25년 거주 베트남 대학 부총장이 쓴 현지문화 해설 | 한국경제TV\n『두 얼굴의 베트남』…25년 거주 베트남 대학 부총장이 쓴 현지문화 해설\n한국인으로는 처음으로 베트남 대학교(비엣박대학교) 부총장으로 취임한 심상준 교수가 25년간의 베트남 현지 거주 경험을 바탕으로 베트남의 이중적 생활문화를 풀어 쓴 `갈대와 강철 같은 두 얼굴의 베트남`이 최근 출간돼 화제다.\n베트남은 포스트차이나로 불리며 우리 기업들의 해외진출 관심 대상 1호로 각광받으며 경제 및 문화 교류가 최근 가장 활발한 국가 중 하나다.\n특히 유교권 국가로 예의와 효를 중시하는 우리나라와 문화 정서적 유대감이 큰 것으로 알려지면서, 최근 중국을 제치고 가장 많은 국제결혼 성사 국가로 떠올랐다.\n하지만 실제 베트남과 사업을 하는 우리나라 기업인들은 현지 직원들을 통해 이해하기 어려운 베트남 문화를 접하고 어려움을 토로하기도 한다.\n베트남인들의 내면과 역사를 통해 흐르는 베트남의 실제 생활문화를 잘 파악하지 못한 데서 비롯되는 문제들이다.\n`두 얼굴의 베트남` 저자인 심상준, 김영신 부부는 25년 전 베트남으로 건너가 온몸으로 이들의 문화를 접하며 베트남 사람들의 가족과 친구가 되어 진짜 베트남에 대한 모든 것을 이 책에 소개했다.\n이 책은 외부 관찰자적 시각을 벗어나 내부인의 시각으로 베트남의 문화 속살을 들여다 본 것이 특징이다.\n저자 심상준은 베트남 대학에서 역사와 문화를 전공해 박사 학위를 받았고, 아내 김영신은 사단법인 한베문화교류센터를 운영하면서 베트남의 각계각층을 구석구석 발로 뛰며 베트남의 문화를 경험했다.\n25년 동안 오토바이를 타고 베트남 골목을 누비며 베트남 서민들과 함께 한, 한국인 부부의 살아있는 역사가 이 책에 담겨있다.\n베트남은 이미 우리 삶 속에 들어와 있다\n베트남은 더 이상 먼 나라가 아니다. 한국 속에 베트남이 있고, 베트남 속에 한국이 있다. 우리는 지금 베트남 사람들의 남편, 시부모, 사장, 동료, 이웃, 친구가 되어 있다. 이들은 이미 우리의 삶 속에 들어와 있는 것이다. 하지만 이들과 한데 어울려 살기 위해 우리는 많은 시행착오를 겪고 있다. 베트남은 우리 문화와 많이 비슷하기 때문에 이럴 것이다, 저럴 것이다, 예단을 하게 된다. 하지만 그 예단은 종종 빗나간다. 결코 쉬운 나라가 아니다. 그렇다고 언제까지 이들이 우리 문화에 동화되기만을 기다릴 수는 없다. 우리도 이제 이들에 대해 적극적으로 이해하고 배워야 한다.\n이 책의 저자인 심상준, 김영신 부부는 25년 전, 아무도 베트남에 관심을 갖지 않던 시절에 베트남으로 건너가 온몸으로 베트남과 부딪치며 이들의 문화를 체득하였다. 그리고 베트남 사람들의 가족과 친구가 된 우리들을 위해, 25년이라는 긴 세월 동안 경험한 베트남에 대한 모든 것을 이 책에 쏟아냈다.\n이것이 진짜 베트남이다\n지금까지 베트남에 대한 책이 없었던 것은 아니다. 하지만 이 책들은 대부분 베트남을 잠깐 방문한 사람들의 글인 경우가 많았다. 물론 이런 외부 관찰자적 시각도 중요하지만, 지금 우리들에게 더욱 필요한 것은 바로 내부 관찰자의 시각이다. 저자인 남편 심상준은 베트남 대학에서 정식으로 역사와 문화를 전공해 박사 학위를 받았고, 아내 김영신은 사단법인 한베문화교류센터를 운영하면서 베트남의 각계각층을 구석구석 발로 뛰며 베트남의 문화를 경험하였다. 그리고 25년 동안 오토바이를 타고 베트남 골목골목을 누비면서 20번 이상의 이사를 다녔고, 마약 중독자들이 득실거리는 슬럼가에도 살아 보았다.\n저자들은 이러한 산 경험을 통해 왜 베트남의 마을에 허락 없이 마음대로 들어가면 안 되는지, 왜 베트남 직원들은 예고도 없이 휴가를 내고 이직을 하는지, 왜 베트남 사람들은 나의 사생활을 꼬치꼬치 캐묻는지, 왜 베트남 가족들은 배다른 형제끼리도 친형제처럼 지내는지, 왜 베트남 여성들은 결혼 후에도 남자 동료들과 친하게 지내는지, 왜 베트남 아내들은 사랑하는 남편의 뺨을 때리는지 등등 현실에 가장 밀착된 이야기를 펼친다. 이것이 베트남인들을 가족으로, 이웃으로 맞이한 우리가 알아야 할 진짜 베트남이다.\n가장 빠르고, 재밌고, 깊이 있게 베트남을 체험하다\n이 책은 기존의 책들과 다르다. 바로 옆에서 이야기해 주듯이 쓴 책이기에, 남녀노소 누구나 세 시간 정도만 투자하면 완독할 수 있다. 시간이 날 때마다 자신의 상황에 필요한 몇 개의 글만 발췌해서 읽어도 좋다. 특히 각 장의 후반부에는 ‘생생 베트남 속으로’라는 코너를 마련해 두었다. 이 코너에서 저자들은 25년이라는 긴 세월 동안 베트남에서 겪었던 에피소드들을 흥미롭게 풀어내고 있다. 아마 베트남인을 가족으로, 직원으로, 친구로 둔 독자들은 이 글을 읽으면서 바로 자신의 이야기라며 무릎을 칠지도 모르겠다.\n그러나 이 책은 결코 가볍지 않다. 베트남인들의 사고방식과 행동 양식의 근거를 생계 방식, 거주 형태, 역사를 통해 객관적으로 살펴보았다. 왜 이들이 이렇게 생각하고, 행동하는지에 대해 좀 더 체계적으로 깊이 있게 이해할 수 있다. 우리는 이 책 한 권으로 베트남에서 수년 동안 살다 온 듯한 느낌을 경험할 수 있을 것이다. 그리고 폐쇄적인 듯하면서도 개방적이고, 수동적인 듯하면서도 능동적이고, 강한 듯하면서도 부드러운 두 얼굴의 베트남을 더욱 사랑하게 될 것이다.\n1953년 12월 9일 태어나, 동래고등학교와 한국외국어대학교 베트남어과를 졸업했다. 이후, 아세아연합신학대학교, 고신대학교에서 신학을, 미국 University of the Nations에서 지역사회개발학을 공부하고, 베트남으로 건너가 하노이국립대학교 인문사회대학에서 문화인류학으로 박사 학위를 받았다. 베트남 하노이대학교 초빙교수, 한국베트남학회 한류위원장 등을 역임했으며, 현재는 사단법인 한베문화교류센터 이사장, 베트남 비엣박대학교 부총장, 타이응웬국립대학교 고문으로 일하고 있다.\n1954년 10월 29일에 태어나, 상명여자고등학교를 졸업했다. 경희대학교에서 사학, 국어국문학을, 미국 University of the Nations에서 지역사회개발학을 공부했다. 베트남 하노이대학교 강사를 지냈으며, 현재는 한베다문화가족연구소 소장, 민주평화통일 자문위원, 사단법인 한베문화교류센터 원장으로 일하고 있다.\n인사의 글 - 책을 내놓으며\n서문 - 두 얼굴의 베트남\n제1장 대나무 성 안의 소국가 - 폐쇄성과 공동성\n왜 베트남은 이렇게 작은 촌에 들어갈 때도 까다로운가?\n대나무 감옥 - 비천이성\n당신이 아프면 온 동네가 아파요 - 공동성\n* 생생 베트남 속으로 오두막 촌락과 명품 거실\n제2장 베트남인의 정情과 이理\n베트남 띵깜情感의 속살\n* 생생 베트남 속으로 남자들의 띵깜 - 호기심 | 베트남인과 관계 맺기\n제3장 귀신처럼 빠른 변통성 vs 엄청나게 소극적인 수동성\n왜 베트남 사람들은 어떨 때는 능동적이고 어떨 때는 수동적일까?\n* 생생 베트남 속으로 창의적인 변통성의 사례들\n제4장 계급성과 비계급성\n전 국민이 친척\n매우 계급적인 공식 석상\n과시제도가 박사학위로 계승\n* 생생 베트남 속으로 초면의 변호사에게 반말\n제5장 화동和同 - 쌀 한 톨의 이권\n착한 눈동자 속에 숨겨진 소유욕\n싸우고 바로 일상으로\n* 생생 베트남 속으로 화동의 사례들\n제6장 전쟁과 화동和同\n전쟁을 잘하는 이유\n피로 얼룩진 국가國歌\n호찌민의 독립 선언문\n퇴각하는 적군에게 양식과 물을\n제7장 베트남인의 대등 의식과 차별 의식\n대등 의식의 시작 - 찌에우 다\n두 번째 황제 - 리 남 데\n세 번째 황제 - 마이 학 데\n네 번째 황제 - 딩 띠엔 황\n다섯 번째 황제 - 레 환\n제1의 독립 선언문 - 남국산하\n제2의 독립 선언문 - 평오대고平吳大誥\n베트남, 동남아의 중국을 꿈꾸다 - 대남제국질서大南帝國秩序\n* 생생 베트남 속으로 국부 호찌민, 초라한 8월 혁명의 웅거\n제8장 베트남 여성의 두 얼굴\n베트남 여성의 남성상\n베트남 여성의 여성상\n베트남 여성의 모든 것 - 하노이 여성박물관\n* 생생 베트남 속으로 부성적 모성, 재혼이 초혼을 앞지르다 | 생일보다 더 중요한 날 | 어머니와 결합한 단어들 | 어머니와 아들의 재회\n제9장 한가한 베트남의 남자들\n전쟁에서 돌아오니 일자리가 사라졌다\n백수라도 큰소리치며 산다\n남자와 성 문화\n* 생생 베트남 속으로 베트남 남성의 굴레 | 마약 중독자의 회심\n제10장 꽃과 베트남\n무채색의 도시 vs 유채색의 꽃\n꽃은 삶의 일부\n베트남의 꽃 축제\n제11장 종교와 화동\n베트남의 문화 수용 - 입맛대로 취사선택\n유교 - 요긴한 약\n힌두교 - 화동에 실패\n* 생생 베트남 속으로 거북이를 닮은 베트남인 | 아버지와 맞담배를 피우는 18세 아들\n제12장 설날과 복\n복福 나무 죄와 용서\n마귀와 우주나무 설날과 물\n복조리와 물 행과 불행의 시작\n복을 찾는 순례자들 하늘과 땅의 떡\n시詩 한 수도 제물로 생생한 덕담\n새해 전에 채무 청산 잉어의 수난\n제13장 무덤과 조상\n무덤 옆의 주택가\n무덤을 다시 파헤치고\n죽은 자와 다시 이별 예식\n연기煙氣로 전달하는 조상님 택배\n제14장 한베 가족 이야기\n하나밖에 없는 교실 한베 가족의 6가지 유형\n김 씨의 3일의 사랑 교도소를 가야 했습니다\n남편에게 여자가 있었어요 남편이 죽었어요\n범죄 경력 증명서 아내의 학력 위조\n70살 신랑과 52살 신부 내가 남편을 선택했어요\n남편의 뺨을 때리는 아내 슬픈 재혼\n베트남의 남녀 관계 vs 직장 동료와 사진 찍었다고 이혼을 요구하는 한국 남편\n한국에 온 지 7일 만에 숨을 거둔, 황 응옥 신부의 집을 찾아서\n『두 얼굴의 베트남 문화 생생 베트남인\n2018-01-02 14:29 『두 얼굴의 베트남』…25년 거주 베트남 대학 부총장이 쓴 현지문화 해설