동해로는 일본해 못이긴다\n동해로는 일본해 못이긴다.\n지금 우리나라와 일본은 Korean Sea냐 Japan Sea냐 하는 바다 이름 문제로 서로 맞서 있다. 이것은 영토 영해문제와 이어질 가능성이 높기 때문에 양보하기가 매우 어렵다. 지금 Japan Sea(일본해)는 국제사회에서 우리나라가 주장하는 East(동해)보다 압도적으로 높은 지지를 받고 있다. 갈수록 싸움의 격차가 커져서 이대로 가다가는 우리 주장이 국제사회에서 완전히 외면당할 위험성이 커지고 있다. 우리 바다와 영토를 일본에 넘겨줄 수는 없으므로 이 싸움은 반드시 이겨야 하고 그러기 위해서는 일본해를 이길 수 있는 합리적인 근거와 방법을 찾아야 할 것이다. 지금처럼 그냥 주장하는 것으로 만족해서는 영토와 바다를 지켜 낼 수가 없다. 우리의 동해 주장 무엇이 문제이며 어떻게 바꾸어야 하는 지를 살펴 본다.\n1. 바다이름, 왜 중요한가\n일본 외무성 홈페이지에 <세계가 인정한 일본해>라는 동영상 홍보물이 떠있다. 우리로서는 매우 불쾌한 일이지만 그러나 완전히 틀린 말은 아니다. 일본해라는 이름이 동해보다 훨씬 높은 비율로 세계의 지도를 차지하고 있기 때문이다. 우리는 이런 객관적인 현실을 인정하고 그에 맞는 대책을 강구해야 일본해를 세계의 지도에서 몰아낼 수 있다.\n우리가 동해, 일본해 이름에 신경을 쓰는 이유는 기분 나쁘다는 면도 있지만 그보다는 일본해라는 이름이 굳어지면 일본해 속에 있는 독도도 세계인이 일본 영토로 따라서 인정하게 될 가능성이 높기 때문에 이 문제에 신경을 쓰는 것이다.\n바다 이름과 섬의 영유권은 별개이기 때문에 동해가 일본해로 굳어진다고 해도 바다이름 때문에 독도가 일본영토가 되지는 않는다. 그런데 왜 중요하고 또 관계가 있을 수밖에 없는가.\n국가와 국가를 통제하는 높은 단위의 초국가는 없다. 결국 세계인의 보편적 인식이 국가와 국가사이의 문제를 결정하게 된다. 이를 일러 국제법에서는 <국제사회의 일반적 승인>이라고 한다. 결국 세계인이 어떻게 생각하느냐에 따라 문제가 결정 될 수밖에 없다는 말이다. 세계인이 동해바다의 조그만 섬의 영유권 분쟁에 대하여 엄청난 시간을 내서 공부하고 심판을 해주지는 않는다. 일본해 속에 있으니 일본섬이 맞다고 쉽게 생각해버릴 가능성이 매우 높다. 세계인이 그렇게 여기면 그렇게 결정될 가능성이 매우 높다. 때문에 바다 이름이 중요한 것이다.\n덧붙여 지금 세계에서 쓰이는 보편적인 이름은 독도보다 다께시마이다. 일본해와 다께시마가 결합되면 시너지 효과가 생겨 더욱 일본 영토로 인정될 가능성이 매우 높아진다. 우리는 심각하게 생각해야 한다.\n2. 왜 East Sea(동해)로는 Japan Sea(일본해)를 못 이기나\nㄱ. 동서남북은 모든 세계인이 공통으로 쓰는 방위개념이다. 우리의 전유물이 아니다. 동서남북은 세계 어디서나 누구나 쓰는 매우 일반적이고 보편적인 용어이다. 옛날 사람들은, 아니 지금도 바다가 있는 국가라면 어디서나 동해, 서해, 남해라는 이름을 써 왔고 쓰고 있다. 옛적부터 우리가 동해라고 부르기는 했지만 우리만 동해라고 쓰는게 아니다. 필리핀, 인도네시아. 멕시코, 인도, 쿠바 어느 나라 사람들이건 동해가 있고 실제로 쓰고 있다. 때문에 우리만 동해라는 이름을 독점할 수는 없고 그런 권리도 없다.\nㄴ. 어느 집이나 장남 장녀가 있었고 차남 차녀가 있었다. 첫째야 둘째야 이렇게 자기 집에서는 불러도 통하고 문제도 없다. 불편도 없다. 자기 집 가족신문에 표현해도 아무런 문제가 없다. 그런데 광화문 네거리에서 “장남” 이렇게 부른다면 혼란이 생긴다. 모든 장남이 대답하고 나서면 누가 당사자인지를 알 수 없게 된다. 물론 억지로 고유한 이름을 장남 차남 이렇게 지을 수도 있지만 그러나 상식적으로 본다면 이런 이름은 억지에 속하는 것이다.\n동해라는 이름도 마찬가지다. <동해>라고 부르면(영어로 East Sea)동쪽 바다가 있는 모든 국가의 국민들이 모두 자기네 동쪽 바다를 가리키는 줄로 오해할 소지가 크다. 우리가 쓰는 동해라는 이름은 다른 나라도 그런 사정들이 있었다고 보이지만 결국 세계와 다른 국가의 존재를 의식하지 못한 상태에서 써오던 세계에 대해 닫혀있던 인식의 표현임을 부인하기 어렵다. 지금은 일국 시대가 아니고 고립된 상태로 살수도 없는 세계가 소통하는 시대이다. 그러므로 세계인의 인식을 전제한 고유명사가 붙어야 한다. 공통언어인 영어로 번역해도 존중되는 고유명사 이름을 붙여야 통하는 시대이다.\nㄷ. 방위로 지으면 국가사이에 모순이 생긴다. 우리가 동해면 일본은 서해가 된다. 우리는 서해인데 중국이 보면 동해가 된다. 인도는 동해지만 미얀마로서는 서해가 된다. 이렇게 되면 해당 국가의 교육에도 어려움이 생기고 분쟁은 영원히 끊이지 않게 된다. 서로 자기 중심의 방위를 내세우려고 하기 때문이다. 전 국민이 영원히 혼란을 겪어야 하는데 어느 국가가 양보하랴.\nㄹ. 이런 혼란스런 사태를 만들 수 있는 이름을 어느 국제회의에서 함부로 인정해 주겠는가. 방위 이름은 어느 특정국가의 전유물이 될 수 없는데 우리가 우긴다고 우리 편을 들어 주지는 않을 것이다. 그러므로 어느 국가 어 지역이나 혼란을 겪을 필요가 없는 고유명사를 내세워야 한다. 이름은 고유명사로 지어야 한다.\nㅁ. 지금 동해라는 이름의 역사 문헌적 근거로 제시하는 서양의 지도에 표기된 Korean Sea 나 Sea of Korea는 동해의 번역어가 아니다. 서구의 여러 나라 관계자들이 당시의 조선보다는 왕래가 잦았던 일본이나 중국에서 자료를 가져다가 번역하면서 쓰인 그대로 번역한 것이 바로 Sea of Korea 이다. 그 원어에서 추출되는 개념은 조선해이지 동해는 아니다. 전혀 맞지도 않는 번역어를 내세워 동해의 근거로 삼은 것은 자기모순, 자가당착을 저지를 따름이다. 억지가 순리를 이길 수는 없다.\nㅂ. East Sea에 관한 국제사회의 문헌적 근거는 빈약하다. 국제적으로 역사적으로 공인된 보편적으로 쓰인 이름으로 주장하기가 어렵다. 우리가 내세우는 문헌적 근거 대부분은 조선해 자료이지 동해 자료가 아니다.\n3. 그러면 지금 세계에 동해보다 일본해라는 이름으로 알려진 이 바다는 예부터 고유한 이름도 없이 그냥 동해로만 불렸는가. 아니다. 우리 인식의 한계 때문에 그리고 생활상의 편의 때문에 국내용으로 동해라고 우리끼리 불러왔지만 당시의 동아시아 사회에서 공통적으로 통용되던 조선해라는 고유한 이름이 엄연히 있었다.\n더구나 이 조선해라는 고유한 이름은 문헌 분포상으로 미루어 볼 때, 일본 사람들이나 중국 사람들이 더 널리 쓴 이름이라고 생각된다. 일본사람들이 어쩌다가 한두번 쓴게 아니고 동해 바다의 정식 이름으로 인정하고 널리 쓴 이름이었다는 문헌적 근거가 많이 남아 있다.\n또 서양에 남아 있는 옛 지도를 보면 거의 Corean Sea 또는 Sea of Corea로 되어 있다. East Sea로 되어 있는 경우는 드물다. 이런 사례로 볼 때 우리에게서 직접 전해졌건 아니면 간접적으로 중국이나 일본을 통해서 전해진 이름이건 모두 조선해였음을 미루어 알 수 있다. 당시 동양에서 쓰인 동해바다의 속명이 아닌 정식 이름은 조선해였다.\n조선은 우리나라의 옛 이름이다.\n신전총계전도 - 일본변계략도1809년 조선해 표기 일본 고지도\n4. 이름이 국제기구에서 제 정해진 자리를 차지하게 만들자면 아무렇게나 지어서 밀어 부치는 식으로 처리해서는 안 된다. 예를 들어 일본해가 이미 국제사회에서 자리를 잡았다면 일본해라는 이름보다 역사적으로나 논리적으로 더 합리적인 이름을 내 세워야 한다. 이미 일본해가 공인을 받았거나 받을 위치에 있는데 우리가 그게 싫다고 생뚱맞은 이름을 지어서 부친다 해도 국제사회의 동의를 얻기는 힘들다. 반드시 새로 주장하는 이름이 붙여져야 할, 누가 들어도 합리적인 이유가 뒷받침 되어야 한다. 여기서 가장 중요한 원칙이 역사성과 보편성이다.\n우리가 새 이름을 내 세우려면 일본해보다 먼저 쓰여지던 원래 이름이어야 하고 분명한 문헌적인 근거가 있어야 하고 또 그 이름이 일본인 자신들까지도 보편적으로 썼다는 근거도 함께 제시해야 한다. 그래야 일본해라는 이름을 제압할 수 있다.\n조선해는 옛적부터 일본인 자신들이 널리 사용했던 이름이고 일본에서 사용했던 문헌적 근거도 얼마든지 제시할 수 있다. 동해로 쓰인 경우를 일본에서 찾기는 어렵다. 일본에 있는 문헌적 근거를 중요하게 여기는 이유는 바로 일본인 자신들이 쓰던 것이기 때문에 그 이름을 내 세울 때 자기들이 부정하기가 매우 어렵게 되기 때문이다. 또 일본인들을 논리적으로 설득할 수도 있다. 또한 지도에 영어로 표기된 Corean Sea의 대부분이 결국 조선해를 번역한 이름이기 때문에 세계적인 보편성도 이미 확보되어 있다.\n일본 사람들이 왜 조선해라는 이름을 쓰다가 일본해라는 이름을 다시 지어서 대치시켰는가. 일본인들이 일찍부터 그 바다를 조선의 관할로 인정하다가 제국주의적 경향이 노골적으로 나타나던 시기에 침략적 팽창주의 발상에서 바다 이름을 바꾸게 된 것이라는 사실을 누구건 쉽게 이해할 수 있고 근거도 얼마든지 들이댈 수 있다. 일본이 꼼짝 못할 이름을 내세우는 것이 가장 현실적인 방법이다.\n5. 지금 일본과 합의해서 청해라는 이름으로 바꾸자는 사람도 있다. 한국해로 하자는 사람도 있다. 그러나 이런 주장으로 일본해를 꺽기는 힘들다. 우선 일본이 절대로 동의해 주지 않기 때문이다. 게다가 새로 지은 이름은 일본해만큼의 역사성과 보편성을 가지지 못한다. 우리가 청해를 일방적으로 주장한다 해도 이미 국제사회에서 널리 쓰이는 일본해를 반대하기 위한 주장으로 인식되어 지지를 얻지도 못하고 비웃음만 살 우려가 있다. 지금 쓰이는 일본해라는 이름이 잘못되었다는 역사적으로 논리적으로 합리적인 근거를 명확하게 대지 못한채 새 이름으로 바꾸기는 매우 어렵다. 앞으로 한국이나 일본 어느 쪽도 문제를 해결할 수 없는 그런 상황이 오면 대안으로 생각해 볼 수 있겠지만 지금 주장해서는 일본해만 더 굳혀 주게 될 것이다.\n한국해 역시 현재의 상황에 맞는 주장은 아니다. 영어로 쓰인 Corean Sea는 일본에서 쓰이던 조선해를 번역한 것이지 한국해를 번역한 것이 아니다. 당시의 조선이나 일본이나 중국에서 한국해라는 문헌적 근거를 찾을 수가 없다. 그 당시에는 한국이라는 나라이름이 없었기 때문에 그런 이름이 쓰이지 않았다. 결국 지금 대한민국의 줄임말인 한국을 근거로 한국해라고 주장하겠다는 것인데 이것은 1948년 8월 이후에나 적용되는 개념이므로 1929년부터 국제수로기구에 합법적으로 등록되어 보편적으로 쓰이고 있는 일본해를 대치하는 주장으로 인정받기는 불가능하다. 국수주의 경향의 주장으로 몰릴 가능성이 높다.\n지금 일본해의 본래 이름 조선해를 찾아 주는 것이 사리에 합당하고 남들의 동의를 받기도 쉽다.\n6. 지금 시대는 영어가 국제문자로 쓰이는 시절이다. 독일어 프랑스어 스페인어 러시아어 모두 비슷한 알파벳 표기이다. 그러므로 영어로 어떤 표현이 되느냐가 매우 중요하다. 조선해의 영어 번역어가 Corean Sea라는 사실은 이미 유럽의 수많은 옛 지도들이 입증하고 있다. 동해를 영어로 번역해서는 Korean Sea가 되지 않고 East Sea가 된다. 어느 나라의 동쪽바다인지 우리나라 사람 빼고는 누구도 알 수 없는 이름이다. 설령 위치를 안다고 해도 우리나라와의 관계는 떠오르지 않는다. 바다이름과 우리 영토가 서로 아무 관계없이 따로 노는 것이다. 이건 비극이다. 왜 우리가 애써 새로 이름을 지으려고 했는지 이유를 모르게 된다. 반드시 영어로 Korean Sea가 나오게 이름을 지어야 제값을 한다. 우리가 지금 동해라는 이름으로 일본과 싸우는 이유도 바로 Japan Sea를 Korean Sea로 바꾸기 위해서 아닌가.\n7. 지금 우리의 바램대로 한국해를 부치고 싶다면 우선 조선해 원 이름을 찾고 나서 영어로 Korean Sea로 국제적인 이름을 확정한 이후에 우리가 국내에서 한국해로 서서히 바꾸어 쓰면 가능할 것이다. 한국해로 바꾸어도 영어 표기는 변하지 않는다. 세계인에게 피해를 주지도 않으며 국제기구를 혼란스럽게 할 일도 없다. 처음부터 한국해로 바꾸려고 일본과 힘겨루기를 해서는 이루어질 수 없다. 또 그대로 조선해로 부르는 것도 괜찮다. 조선도 우리 이름이므로.\n8. 조선해는 오래 전부터 일본과 중국을 비롯한 동아시아에서 널리 쓰이던 공인된 동해바다의 고유한 이름이다. 서양의 많은 지도에서도 보듯이 이미 세계적인 보편성을 가졌던 이름이다. 서양의 지도에 표기되기 훨씬 전부터 조선해가 이미 일본과 중국을 비롯한 동아시아에서 널리 쓰이고 있었기 때문에 서양의 고지도에 Corean Sea라는 번역이름이 등장하게 된 것이다.\n수 백 년 전 당시의 우리 생활습관과 인식의 한계 때문에 편한 대로 동해라고 불렀고 또 그런 증거들이 있겠지만 이제는 동해라는 이름을 국제사회에서 주장할 시기는 아니다. 그건 그 당시의 사정이지 지금의 상황과는 맞지 않는 주장이다. 이미 세계적인 보편성을 확보한 이름을 가지고 있으면서도, 충분히 일본해를 누르고 이길 가능성이 있는 이름인데도 무슨 이유에서건 이를 버려두고 아무런 승산이 없는 East Sea를 우기고 있다는 건 결국 일본해를 편들어주는 것 이상의 의미를 갖지 못할 것이다. 우리 현실이 이를 증명하고 있지 않은가.\n2006. 7. 17. 독도본부


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북한法 통일LAW | 「황금평, 위화도 경제지대법」, 실질적 적용 조건 주목해야 2018년 10월호 | 통일한국\n자세히보기 2018년 10월 2일\t0\n「황금평, 위화도 경제지대법」\n실질적 적용 조건 주목해야\n황금평은 압록강 하구에 위치한 섬이다. 본래 이름은 황초평(黃草坪)이다. 면적은 11.45 km²로, 부근의 비단섬과 서호섬 등 압록강 하구의 하중도(河中島)들과 함께 행정구역상 평안북도 신도군에 속한다. 황금평은 김일성이 작명한 이름으로 알려져 있다. 압록강의 오랜 퇴적으로 인해 중국 영토에 맞닿아 있고 중국 영토와의 경계에 철조망이 설치되어 왕래가 통제되고 있다. 문재인 정부 들어 추진되고 있는 한반도 신경제지도 구상의 한 축은 환황해 경제벨트 권역이다. 이 중에서 가장 주목받는 지역이 바로 북·중 접경지역에 위치한 황금평과 위화도다. 미래의 정보산업 중심지가 될 가능성이 충분하다.\n남북 간 경제협력 재개에 대비하고 효율적인 특구개발 협력정책을 위해서는 북한 입장에서는 기존의 지방급 경제개발구를 전략적으로 활용하는 것이 중요하다. 상대적으로 경제력이 취약한 지방급 단위지역을 경제개발구 정상화를 통해 북한 인민생활 경제의 자생력을 갖도록 하는 것이다. 북한의 경제강국 건설을 위해서는 하부 기층을 이루고 있는 민생경제를 챙기는 것이 급선무이기 때문이다.\n황금평과 위화도에 특별히 관심을 갖는 것은 한반도 신경제지도 구상 등 남한의 정책적 의지와 함께 중국에 맞닿은 북·중 접경지역이라는 입지적 특징 및 양호한 제반여건 때문이다. 과거 김정일 국방위원장은 2010년 5월과 8월 잇달아 중국을 방문하여 경제협력을 논의했는데, 이때 중국은 동북 3성을 발판으로 나선을 통해 동해 출로 확보와 경제특구 개발을 본격 협의했다. 당시 북한은 중국의 동해 출로 확보를 승인하는 대신 황금평 개발을 강하게 요청한 것으로 알려졌다. 이에 북한 대외 외자유치 기구인 합영투자위원회와 중국 상무부가 2010년 12월 베이징에서 황금평·나선특구 합작 개발을 위한 양해각서(MOU)를 체결한 바 있다.\n북·중, 황금평과 위화도 개발 위한 법제도 공동 논의해\n양해각서는 북·중이 압록강 하구의 황금평을 공동개발하기 위해 2010년 12월 ‘조선민주주의인민공화국 정부와 중화인민공화국 정부 사이의 나선경제무역지대와 황금평, 위화도 경제지대 공동개발 및 공동관리에 관한 협정’에 따라 두 경제지대 공동개발 및 공동관리를 위해 조(북)중 공동지도위원회 계획분과위원회에서 작성하여 체결했다. 아울러 북·중 간 ‘황금평경제지대 공동개발총계획요강’을 2011년 5월 23일 공표하기도 했다.\n요강에 포함돼 있는 내용을 보면, ‘기능화와 집적화’의 원칙에 따라 ‘1중심, 4단지’의 산업공간 배치를 형성시켰다. 즉 상업센터 및 정보산업, 관광문화산업, 현대시설농법, 가공업의 4대 단지다. 상업센터는 단기적으로는 북·중 공동시장을 발전시키는 것을 시작으로 하여 봉사 및 오락시설을 건설하고 점차 상품매매, 휴식, 사무, 전람, 금융서비스 등이 하나로 일치화된 첨단상업센터로 발전시키고자 했다. 정보산업 관련해서는 황금평경제지대와 중국 단둥시의 정보산업을 조화롭게 발전시키며, 북측의 프로그램 작성에서의 비교 우세를 충분히 발휘하여 소프트웨어 서비스를 기초로 하는 정보산업을 건설할 것을 계획했다.\n하지만 중국 정부는 북한의 「황금평, 위화도 경제지대법」에 대해 기업 친화적이지 않다는 이유로 반대 의견을 제시했고, 여러 차례 보완을 거쳐 2011년 12월 3일 최종적으로 제정됐다. 북한은 법률 제정에 중국 측 관료와 법률 전문가들을 대거 참여시킨 것으로 알려지고 있다. 중극 측 인사 수십명이 나선 지역과 평양 지역에 수개월 동안 상주하면서 북한과 공동으로 법안 초안을 만들었다. 또한 북한의 합영투자위원회는 법안 초안을 가지고 중국을 수차례 방문하여 전문가들로부터 자문도 구하면서 수정 및 보완하는 작업을 거쳤다. 이 법은 기존 북한이 독자적으로 제정한 법과는 달리 중국과 협의 혹은 공동으로 만든 최초의 법이라고 평가할 수 있다.\n이후 북·중 간에는 2012년 8월 14일 베이징에서 황금평과 위화도, 나선지구 공동개발을 위한 제3차 개발합작연합지도위원회 회의를 열어 ‘정부인도, 기업위주, 시장원리, 상호이익’의 개발협력 원칙을 바탕으로 이 지역을 신흥 경제지구로 육성하기로 합의했다. 즉 북·중 간 황금평, 위화도 경제지대에 대한 야심찬 공동개발 의지를 보인 것이다. 그러나 중국 측의 비협조와 장성택 노동당 행정부장 처형의 여파로 황금평은 외국자본 유치가 이루어지지 않아 사업이 개시되지 못했다.\n당초 이 법은 투자기업을 위한 기업 친화적 규정을 두었고 국제 회계기준 적용 등 국제관례에 따라 내용을 구성하고 있어 북한이 황금평 지역의 외자유치에 본격적으로 나서기 위한 사전 조치로 판단되었다. 황금평의 성공 여부는 외국 투자기업의 참여 여부에 달려있기 때문에 투자기업에 대한 과감한 우대조치를 강구한 점이 돋보인다. 투자 대상자도 중국 기업만 유치하는 특구가 아닌 세계 모든 기업에 대한 투자문호 개방을 공식화한 것이며, 특히 남한 기업의 설립과 투자유치를 명시하여 향후 남한 기업을 적극 유치하려는 조치로 보였다. 황금평이 개발되면 약 1/5 정도는 남한 기업 전용단지로 분양하려는 계획을 수립한 것으로 파악된다. 이는 황금평 개발이 성공하기 위해 남한 기업의 적극적인 유치가 필요조건임을 바탕에 두고 있는 것으로 판단된다.\n그밖에 황금평에 국제적 통용 회계기준을 적용해 은행 및 지점과 보험기구 설립 등 법적 토대를 마련한 것은 향후 금융진출 가능성을 열어 두고 있다는 평가가 가능하다. 경제특구 개발의 성공 열쇠는 금융시스템의 개혁이 핵심이기 때문에 투자자본 및 이익 송금 등을 할 수 있는 금융서비스가 뒷받침되지 않으면 외자유치는 사실상 어렵다.\n일찍이 북한은 1991년 나진시와 선봉군 일대를 ‘자유경제무역지대’로 지정하고, 특구 관련 법제를 정비하며 인프라 개선 작업을 시도했다. 그러나 북한 개방정책의 성패를 좌우할 정도의 비중으로 추진된 나선지대는 당초 목적을 달성하지 못한 것으로 알려지고 있는데, 그 이유는 투자기업의 자율성이 없다는 점이 가장 큰 문제로 지적되었다. 「황금평, 위화도 경제지대법」을 아직 평가하기는 이르지만, 하위법령과 제도를 얼마나 갖추고 실질적으로 사업을 추진하는지를 더 지켜봐야 할 것이다. 남북정상회담 이후 황금평 개발에 대한 과감한 후속조치를 할 것인지, 아니면 과거 행태처럼 변화에 한계를 나타낼지 기로에 서 있는 상황이다.\n北, 경제 최대과제 … 특구개발 위한 과감한 조치 주목\n지금 북한의 최대 과제는 경제난 해결이다. 경제 문제의 해결 없이는 체제의 안정과 인민생활경제 향상도 기대할 수 없기 때문이다. 북한의 「황금평, 위화도 경제지대법」이 제정된 것은 ‘2012년 강성국가 건설’의 토대를 만들어 놓으려 했던 야심찬 계획 때문이었다. 이를 실행하기 위한 경제활동 조건의 보장을 당국이 챙겨야 한다. 토지이용, 노력채용, 세금납부, 시장진출 같은 분야에서 투자가에게 특혜적인 경제활동 조건을 보장하고, 기업활동을 자유롭게 할 수 있도록 해야 한다. 그동안 강조해 왔던 동북아 경제공동체가 별 것이 아니다. 남·북·중이 연결되어 상호 경제교류와 협력을 하면 그게 바로 동북아 경제공동체인 것이다.\n그동안 남북 교류협력 사업은 주어진 국내외적 정치 환경적 요소뿐만 아니라 법·제도적인 여건 측면에서 제한점이 많다는 지적을 받았다. 정례화된 남북정상회담은 새로운 남북관계를 추동하게 만들 것이다. 새로운 남북경협 모색을 위해 경협의 제도화를 통한 근본적 변화를 도모해야 한다.


왕실도, 국민도 떨떠름… 日공주 결혼소식만 4년째 : ZUM 뉴스\n70925331 0102021092770925331 04 0401001 world 7.1.9-HOTFIX 10 서울신문 -1 0 false true false false 1632709516000\n2017년 9월 3일 일왕의 큰손녀 마코 공주가 로펌 직원인 고무로 게이와 함께 결혼 발표 기자회견에 나서고 있다. AP 연합뉴스\n일왕 즉위식장으로 가는 ‘왕의 동생’ - 일본의 아키시노노미야(秋篠宮) 왕세제(맨 앞의 남성)가 22일 오전 9시께 형 나루히토(德仁) 일왕의 즉위식이 열리는 도쿄 규추산덴(宮中三殿) 중 가시코도코로(賢所)로 향하고 있다. 아키시노노미야 왕세제는 나루히토 일왕 유고시 왕위 계승 1순위 후보다. 아키시노노미야 왕세제 뒤로는 기코(紀子) 왕세제비와 마코(眞子) 공주, 가코(佳子) 공주 등 왕족들이 걸어가고 있다. [지지통신 대표 촬영] 2019.10.22 도쿄 교도 연합뉴스\n- 3일(현지시간) 아키히토 일왕의 큰손녀인 마코 공주와 대학 동기인 고무라 게이가 약혼을 발표하고 있다.AP 연합뉴스\n2 스포티비뉴스 '♥이다인' 이승기, 한달 만에 공개한 근황…열애 후 점점 잘생겨지네\n3 한국일보 법원 “한동훈 압수수색 당하자, 윤석열 수사자문단 소집 지시”\n4 OSEN 신수지 "전지훈련 한달에 3천만원, 집 팔고 父 과로로 쓰러져" ('금쪽상담소')[어저께TV]\n5 헤럴드경제 박준형♥김지혜 딸, 명문 선화예중 합격 "밤마다 연필 100자루씩, 우린 원팀"\n6 YTN 더 꼬이는 '대장동 의혹' 실타래\n7 중앙일보 노무현 따라 민주당 갈 뻔? 홍준표의 결정적 순간 셋 [조은산이 말한다]\n8 머니투데이 "우리 딸 나쁜 애 아니니 이해를"…40대 가장 폭행한 20대 만취녀 엄마의 문자\n9 노컷뉴스 김의겸 "조선, 尹징계가 장성택 판결보다 더하다? 지금은?" [한판승부]\n10 연합뉴스 대만 가오슝 화재참사 용의자 모습 공개돼


Journal of Korea institue for Structural Maintenance Inspection Vol.23 No.5 pp.23-29\nDOI : https://doi.org/10.11112/jksmi.2019.23.5.23\nHee-Sup Choi1, Hyeong-Gil Choi2*\nCorresponding author:hgchoi@knu.ac.kr School of Architecture, Kyungpook National University, Daegu, 41566, Korea.\nReceived 05/12/2018 Review 03/01/2019 Accepted 08/01/2019\nKey Words : Coating thickness of modified aggregate , Excess paste theory , Modification paste , Rheology , Yield value\n최 희섭1, 최 형길2*\n1정회원, 키타미공업대학 공학부 사회환경인프라 공학코스, 부교수\n2정회원, 경북대학교 건축학부, 조교수\n본 연구는 굵은골재의 완전 리사이클 기술개발을 위해서 시멘트계 재료를 이용한 개질 페이스트를 이용하여 원골재의 표면을 코팅 하는 표면개질 기술을 적용하고 있다. 이 때에 원골재와 개질 페이스트의 계면은 개질 페이스트의 점착력과 점도에 의존되어 개질골재의 피막 두께가 결정된다고 생각할 수 있다. 본 연구에서는 굳지 않은 상태에서의 개질 페이스트의 유동특성을 파악하고 표면 개질골재의 피막 두께에 대해 검토한 결과, 개질 페이스트를 빙엄유체로서 가정하여, 잉여 페이스트 이론과 유동학 정수 (항복치)를 고려하는 것으로 개질 페이스트의 정량적인 피막 두께의 설계가 가능하여, 표면개질 골재를 이용한 콘크리트의 정량적인 배합설계가 가능할 것으로 판단된다.\n키워드 : 개질골재의 피막두께 , 잉여페이스트 이론 , 개질 페이스트 , 레올로지 , 항복치\n최근, 각 산업분야로 3R (Reduce, Reuse, Recycle)의 관점 으로부터 해체성을 고려한 재료설계가 중요시되고 있다. 이 러한 설계는 해체 후의 리사이클 뿐만 아니고, 다른 부품의 유 지관리와 업그레이드의 용이성을 위해 이미 많은 산업분야에 도입되어, 특히 건설산업 분야에 있어서 해체에 관한 개념은 중요한 설계 요소의 하나로서 고려되고 있다. 한편, 토목이나 건축 구조물에 이용되는 콘크리트는 전 세계에 걸쳐 대량으 로 소비되어 지금까지 상당량이 축적되어 오고 있다1). 최근 환경문제에 관해 관심이 높아짐에 따라, 이러한 건설산업 분 야에 있어서의 콘크리트 분야가 담당하는 역할이 크고, 특히 콘크리트 체적의 대부분 (약 70%) 을 차지하는 골재의 리사이 클 기술은 매우 중요하다고 생각할 수 있다1,2). 이러한 문제에 대해서 국내ㆍ외에서는 다양한 관점으로부터 연구되어, 국내 에서도 순환골재의 규격이 제정되고 있지만, 고품질의 순환 골재를 제조하기 위해서는 방대한 에너지가 필요하며, 파쇄 시에 미분말이 대량으로 발생되는 문제가 있다1,2). 한편, 저품 질 순환골재의 경우는 콘크리트의 성능이 저하되는 문제점들 이 산재해 있어, 순환골재의 이용촉진을 방해하고 있다1). 새 롭게 이용할 수 있는 골재자원은 한정되어 있으며, 이러한 문 제를 해결하기 위해, 폐 콘크리트로부터 골재를 회수ㆍ재이 용하여 순환형 리사이클을 실현할 수 있는 골재의 완전 리사 이클 기술개발이 요구되고 있다.\n이러한 배경 하에 필자 등은 골재의 완전 리사이클화를 달 성하기 위해 원골재의 표면개질 처리에 의한 콘크리트의 강 도향상3) 과 해체성을 고려한 재료설계에 따른 골재회수 성능 을 향상시킬수 있는 기술개발에 관해 연구하고 있다4). 본 기 술은 Fig. 1과 같이 원골재표면의 코팅층에 골재와 시멘트 매 트릭스간의 기계적 마찰력 및 화학적 결합력의 향상이 가능 한 개질재료 (포조란 재료 등)를 이용하여 콘크리트의 취약부 로 여겨지는 천이대를 개선하여 콘크리트의 역학적 특성 (강 도특성)을 향상하는 것이다. 더불어, 미리 골재의 표면에 고유 전율을 가지는 산화철 (Fe2O3)4)을 개질 페이스트의 결합재에 첨가하여 콘크리트 구조물의 해체 후, 골재와 골재사이의 개 질 페이스트 부분을 마이크로파에 의해 선택적으로 가열ㆍ취 약화하는 것으로 저에너지로 고품질 순환골재의 완전 리사이 클이 가능한 기술이다4,5,6).\n따라서, 본 연구에서는 이러한 기술개발의 일환으로서 산 화철이 혼입된 표면개질 골재를 이용한 콘크리트의 정량적인 배합설계의 일환으로서, 우선, 잉여 페이스트 이론에 근거하 여 개질 페이스트의 유동학 정수 및 골재와 페이스트의 부착 성능을 이용해 굳지 않은 개질 페이스트의 유동특성을 파악 하고, 개질골재의 피막두께에 관해 검토를 통해, 개질페이스 트의 정량적인 배합설계를 목적으로 한다.\n2. 개질 페이스트의 피막두께 모델화\n본 연구에서 원골재의 표면개질 처리재로서 사용되는 개질 페이스트는 고유동ㆍ고강도의 개념에 근거하여 낮은 물시멘 트비를 사용하여 가능한 한 얇고 견고하게 코팅하여, 천이대 개 선을 통한 골재간의 계면강도 증진과 더불어, 프레쉬상태에서 양호한 유동성 확보를 본 연구의 전제조건으로 한다. 이때, 유 동성 확보를 위해, 개질 페이스트는 골재 표면에 코팅될 때, 원 골재의 표면상태 및 굳지 않은 개질 페이스트의 점착력과 점도 에 의존되어 피막두께가 결정된다고 생각할 수 있다. 즉, Fig. 2 와 같이 기존의 보통 콘크리트 배합보다 높은 점성 및 유동성이 요구되어 이러한 피막두께의 정량적인 평가를 위해서는 굳지 않은 상태의 개질 페이스트의 유동특성이 매우 중요하다고 생 각할 수 있다. 여기에서는 Fig. 3과 같이 굳지 않은 상태의 콘크 리트를 연속체로 가정하여, 이것을 빙엄유체 (Bingham Fluid) 로 모델화 하여 해석ㆍ고찰하는 고유동 콘크리트의 유동학적 해석7)을 적용하기로 한다. 이후, 골재표면에서의 빙엄유체인 개질 페이스트의 피막두께 모델화를 통해, 개질 페이스트의 피 막두께 결정 메커니즘을 명확히 한다.\n2.2 잉여 페이스트 이론에 근거한 개질 페이스트의 피막두께 모델\nMiyake 등은 Fig. 4와 같이 1940년의 C.T, Kennedy의 잉여 페이스트의 피막두께 이론8)과 골재의 평균입경을 이용하여 굳지 않은 콘크리트 중의 액상을 페이스트, 고상을 골재로 구 분하는 경우, 콘크리트의 변형성을 평가하기 위한 지표는 ‘평 균 잉여 페이스트 피막두께 / 골재입자의 비표면적 평균 입경’ 으로 정의하고 있다9). 이 때, 평균 잉여 페이스트의 피막두께 가 일정하며, 실제 잉여 페이스트의 평균 피막두께는 동일한 것으로 가정했다. 한편, 잉여 페이스트 피막두께는 골재 입자 간의 윤활효과에 기여하는 유효 페이스트의 피막두께와 골재 표면에 부착하여 골재 입자와 함께 거동하는 부착 페이스트 의 피막두께의 2종류로 정의하고 있다8,9).\n본 연구에서는 개질 페이스트에 의해서 원골재 표면을 코 팅 하는 것으로 Miyake 등이 제안한 평균 잉여 페이스트의 피 막두께 이론과 골재의 평균 입경을 이용하기로 한다. 이 때 C.T, Kennedy의 페이스트 피막이론에 근거하여 모든 입경의 원골재 및 개질 페이스트 입형을 구체로 가정8)하고, 개질 페 이스트의 피막두께는 Fig. 4(b)와 같이 유효 페이스트의 피막 두께를 제외한 부착 페이스트의 피막두께만을 원골재로에 피 복되는 개질 페이스트 피막두께로 정의한다.\n한편, 원골재 표면에 피복되는 개질 페이스트의 피막두께는 유체역학과 도료의 유동학의 개념에 근거한 개질 페이스트 거 동 및 피막두께 형성에 의해 변동된다고 생각할 수 있다10). 특 히, 도료의 유동학에 있어서, 유체의 항복치에 따라 뉴턴유체 의 특성을 가지는 흐름현상(도료가 선형으로 흘러내리는 현상, 이하 Curtaining 현상)과 비뉴턴 유체의 특성을 가지는 흐름현 상(도료가 파형으로 흘러내리는 현상, 이하 Sagging 현상)으로 구분할 수 있다6). 여기서, 개질 페이스트의 정량적인 피막두께 를 계산하기 위해서 본문에 제시하고 있는 식　(1)에서 식　(4)와 같이 TEMPLE C.PATTON의 도료의 유동과 안료분산　(1971) 의 ‘Curtaining 현상’과 ‘Sagging 현상’의 관계를 적용한다10). 따라서, 본　연구에서는 개질 페이스트의 피막두께를 계산하기 위해서, 먼저 뉴턴 유체의 유동으로 발생되는 ‘Curtaining 현상’ 에 대해 고찰한 후, 비뉴턴 유체인 개질 페이스트의 유동 특성 을 파악하여 개질 페이스트의 피막두께를 산정하기로 한다.\n‘Curtaining 현상’의 유동학에서 균일한 두께 X의 습윤 피 막두께는 dx의 박막으로 구성되어 dx의 박막층이 수직면상 에 다량으로 겹쳐 있다고 생각할 수 있다. 따라서, Fig. ５와 같이 표면에 있는 1장의 dx의 박막층은 외측에 겹쳐 있는 다 량의 박막층에 의해 하부로 흘러 내리려는 성질을 가지고 있 다. 이 힘은 외측에 겹쳐있는 박막층의 총중량과 동일하게 되 고, 그 때에 뉴턴 유체에서는 용제의 증발이 없고 온도의 변화 도 없는 이상 조건이 적용된다. 여기서, 박막층의 길이를 L, 폭을 B로 하면, x보다 외측부분의 체적 V는 식(1)에서 나타 낼 수 있다.\nV = L · B · x\n이때, 유체의 밀도를 ρ라고 하면 이 위치로부터 하부로 움 직이려고 하는 힘 F는 식(2)로부터 요구할 수 있다.\nF = L · B · x · ρ · g\n이 힘에 저항하는 힘이 유체의 점성이며, 그것이 ‘Curtaining 현상’을 일으키게 된다. 한편, 점도에 관한 기본식으로부터 이 저항력　F ′은 식(3)에서 주어진다.\nF ′ = L · B · η · − d υ d x\n또한, ‘Curtaining 현상’을 크게 지배하고 있는 또 다른 중요 한 원인은 유체의 비뉴턴 성질이다. 일반적으로 대부분의 비 뉴턴 유체는 항복치가 있으며, 중력에 의한 전단응력이 그 유 체의 항복치를 넘지 않는 한 문제가 되는 ‘Curtaining 현상’은 발생하지 않는다. Fig. 5\n그러나, 본 연구에서의 개질 페이스트는 시멘트계 재료의 페 이스트를 이용하는 것으로 비교적 항복치가 큰 유체로 분류할 수 있으며, 비뉴턴의 점성유체 (빙엄유체)로 생각하면, 원골재 의 수직평면에 비교적 두껍게 피복 했을 경우, ‘Sagging 현상’ 이 발생하게 된다. 즉, 어느 정도의 항복치를 가지고 있는 비뉴 턴 유체에서는 박막층 x의 위치에서 ‘Sagging 현상’이 발생한 다. 이 때, 발생하는 ‘Sagging 현상’은 식　(4)과 같이 나타낼 수 있다. 여기서, 만약 항복치가 충분히 큰 개질 페이스트일 경우 는 식　(4)에서의 x값은 X값과 동일하게 되고, 그 때는 개질 페 이스트의 하부로의 이동은 완전히 구속되게 된다.\nx = τ ρ g\n따라서, 개질 페이스트의 피막두께는 Fig. 6과 같이 개질 페 이스트가 골재의 상부 90°지점으로부터 연속적으로 흐르는 경우, 도료의 유동학과 유체역학에 의한 수직항력의 관계를 통해서 계산할 수 있다. 즉, 각도 θ가 Ａ점으로부터　B점의 거 리까지 유동할 때, 피막두께는 x1로부터 x2로 변화하게 된다. 여기서, 개질 페이스트의 항복치에 의한 부착 페이스트의 피 막두께는 유체역학에 있어 중력에 의한 수직항력이 발생하 여, 이 때 각도 θ의 변화에 의해서 피막두께도 변화하게 되어, 식 (4)는 식 (5)와 같이 나타낼 수 있다. 즉, 개질 페이스트의 피 막두께는 각도 θ가 90°인 지점에서 최대 피막두께를 가지고, 각도 θ가 0°인 지점에서 최소 피막두께를 가지게 된다.\nx = τ ρ g ( 1 + cos θ )\n한편, 본 연구에　있어서, 개질골재의 제작은 원골재를 강제 적으로 회전시키면서 골재의 표면을 개질 페이스트로 피복하 는 방법을 채택하고 있다. 따라서 개질골재의 피막두께는 원 골재의 수직면(90°)에 대한 피막두께만이 작용되어, 구형으 로 가정하고 있는 개질골재 전면의 피막두께는 원골재의 수 직면에 작용되는 개질 페이스트의 항복치와의 관계로부터 표 현할 수 있다.\n따라서, 원골재의 전면에 코팅되는 개질 페이스트의 피막 두께는 Fig. 6의 MIN　(최소 피막두께) 만을 이용하여 Fig. 7의 (a) 및 (b)와 같이 나타낼 수 있다. 이 때의 개질골재의 피막두 께 계산은 식 (5)에서 cosθ가 수직인 면(90°)에 대해서만 작용 되기 때문에 식 (6)과 같이 나타낼　수 있다.\nx = τ ρ g ( 1 + cos 90 )\n여기서, 중력에 의한 영향은 무시할　수　있으며, 항복치만 에 의해 피막두께가 결정되기 때문에 모델골재와 원골재의 표면상태가 동일하다고 가정하여, 회전방식에 의한 개질 골 재를 제작할 경우, 개질 페이스트는 모델골재와 원골재의 표 면에 모두 균일하게 피복되며, 이 때의 모델골재 및 원골재의 피막두께는 동일해진다고 생각할 수 있다.\n2.3 개질 페이스트의 유동학 실험\n이상의 논의를 기본으로, 본 연구에서 사용하고 있는 개질 페이스트의 유동학 실험을 실시했다. 실험은 회전 점도계를 이용하여 회전속도의 상승과정에 대한 전단응력을 측정했다. 여기서, 시멘트만의 개질 페이스트의 항복치는 4.05Pa, 최대 부착하중은 0.33N인 것을 확인했다.\n따라서, 유동학 정수의 항복치를 식 (6)에 대입하면 구형으 로 가정한 골재표면에 피복되는 개질 페이스트의 x값을 요구 할 수 있으며, 그 피막두께는 0.14mm가 된다. 즉, 본 연구에서 이용되는 개질골재는 피막두께가 0.14mm로 일정한 개질 페 이스트가 원골재 표면전체에 코팅되어 있는 것으로 생각할 수 있다.\n3. 원골재 형상에 따른 피막두께의 계산\n전술한 모델에 의해 요구할 수 있는 개질 페이스트의 피막 두께 계산은 구형으로 가정한 원골재 표면에 균일하게 부착 하는 잉여 페이스트 이론의 부착 페이스트량을 의미한다. 하 지만, 실제의 원골재는 기하학적 형상을 가지고 있어, 일반적 으로 구형으로 가정할 경우에 비해, 비표면적은 크게 된다. 따 라서, 각각의 골재의 체적이 동일한 경우에도 실제의 원골재 에 개질되는 개질 페이스트의 양은 차이가 생기게 된다. 여기 서, 구형의 원골재와 기하학적인 형상을 가진 골재의 개질 페 이스트의 피막두께가 동일하다고 가정하여, 실제 다양한 골 재형상을 가진 원골재의 비표면적의 변화에 따른 개질 페이 스트의 증가량과 그 때의 피막두께에 대해 추가적으로 검증 한다. 본 연구에서 사용한 개질페이스트의 배합비를 Table 1 에 나타낸다.\n3.2 원골재의 비표면적의 계산\n개질골재에 있어서의 원골재의 비표면적은　Heywood의 연구11)를 참고하여 요구했다. Fig. 8과 같이 불규칙한 형상를 가진 원골재에 대해 두께(T), 폭(B), 길이(L)의 3개의 변수로 서 나타내어, 더욱이, 형상 변수로서 편평도 (m)와 장단도 (n) 를 식 (7) 및 식 (8)과 같이 정의하여 투영 면적지름(Dp)과 치 수(Do)와의 관계에 의해 식(9)를 얻을 수 있다11).\nm = B T\nη = L B\nD p D o = ( 2 n m 2 m 2 + 1 ) 0.5\n상기의 투영 면적지름을 이용하는 것으로 일반적으로 골재 의 체적(υ)과 표면적(s)은 식 (10) 및 식 (11)로부터 구할수 있 으며, 골재의 비표면적(S)은 식 (12)로부터 구할 수 있다. 여기 서, 체적 형상계수 (k) 및 면적 형상계수 (f)는 골재의 형상에 의한 정수이며, 구형의 경우에는 k= π, f = π/6이 되며, 이에 따라 f/k = 6으로 정의할 수 있다. 한편, 골재(천연 골재)의 경 우, 실험값에 의해 f/k의 값은 6.5정도, 쇄석골재의 경우 7.5 정도로 보고되고 있다12).\nυ = k · D p 3\ns = f · D p 2\nS = s υ = f k · D p = 7.5 D p\n여기서, 구형으로 가정한 원골재의 개질 페이스트 피막두 께 (x0)는 모델화에 의해서 구할 수 있으며, 구형의 경우, 골재 의 형상 계수비 (f/k)가 6일 때, 개질 페이스트의 피막두께 (x0)는 모델화에 의해 요구한 피막두께가 된다. 한편, 본 연구 에서 적용하고 있는 쇄석골재의 비표면적은 구형의 경우보다 커지게 되어, 그 때의 형상 계수비 (f/k)는 구형의 경우보다 1.5가 큰 7.5가 된다. 이에 따라 구형의 경우의 형상계수와 그 때의 개질 페이스트 피막두께의 관계에 의해 쇄석골재의 비 표면적의 증가에 따른 개질 페이스트 양의 증가분의 계산이 가능하다. 이러한 개질 페이스트의 증가분은 비표면적의 증 가에 의한 영향이며 개질되는 페이스트의 두께는 구형의 경 우와 동일해진다.\n3.3 표면개질 골재의 피막두께에 관한 검증실험\n쇄석골재를 대상으로 개질 페이스트의 균일한 피막두께의 형성을 검토하기 위해서 표면 개질 골재를 사용한 콘크리트 의 원주 시험체 (Ø100×200mm)를 제작하여, 랜덤 간격으로 절단한 후 검토를 실시했다. 시료는 원골재와 시멘트 매트릭 스 사이의 개질 페이스트의 육안 식별이 가장 용이한 개질골 재 (20-15mm)의 5개의 시료를 컷팅하여 평가했다. 또한, 모든　시험체에　대해　개질골재 단면의 지름 (L)이 최대치가 되도록 절단면을 연마한 후, 고해상 디지털 카메라　및 화상해석 프로 그램을 이용하여 화상해석을 실시했다. 화상해석은 원골재와 개질 페이스트의 부분이 명확하게 식별되도록 명도 및 색도 를 조정하여, 원골재와 개질 페이스트의 면적 및 피막두께를 측정했다.\nTable 2에 화상해석 결과 및 Fig. 9에 일례로서 Case 1　시험 체의　개질골재 절단면 형상과 표면추출 화상을 나타낸다. 화 상해석의 결과로부터 모든　개질골재의 실제 피복두께는 모 델골재의 피막두께인 0.14mm과 비교해, 약 ±0.01mm정도의　오차를　나타냈다. 여기서, 근소한 오차의 발생은 시험체 연마 에 따른 개질 페이스트와 시멘트 매트릭스의 경계가 다소 불 분명하게 된 것이 원인으로 생각할 수 있지만, 실제 개질 페이 스트의 피막두께는 모델골재와 상당한 근사범위에서 일치하 는 것을 확인할 수 있었다．\n본 연구에서는 잉여 페이스트 이론과 유동학 정수를 이용 하여 표면 개질골재의 피막두께에 대해 검토한 결과 이하의 결론을 얻을 수 있었다.\n(1) 개질 페이스트는 항복치가 높은 원골재 표면전체를 피복 하는 재료로서 잉여 페이스트 이론과 빙엄유체로 모델링 하는 것으로 정량적인 피막두께의 계산이 가능하다.\n(2) 원골재를 회전시키면서 골재의 표면을 개질하는 경우, 중력에 의한 영향은 관계하지 않고, 원골재 수직면에 대 한 피막두께만을 고려하여, 구형으로 가정한 개질골재 의 피막두께는 개질 페이스트의 항복치와의 관계로 구 할 수 있다.\n(3) 쇄석골재의 비표면적은 구형의 경우보다 커지게 되어, 골재의 형상에 따른 형상 계수비를 고려하여 피막두께 를 계산할 수 있다. 형상 계수를 7.5로 하여 비표면적에 의한 개질 페이스트의 증가분을 계산한 결과, 원골재 표 면을 피복하는 개질 페이스트의 두께는 구형의 경우와 상당한 근사 범위에서 일치하는 것을 확인할 수 있었다.\nThis work was supported by the National Research Foundation of Korea (NRF) grant funded by the Korea government(MSIT) (No. NRF-2018R1A5A1025137).\nRecovery technology of the surface modified aggregates by microwave heating4,5,6)\nFluidity of concrete\nConceptual diagram of coating thickness of surface modified aggregate\nBehavior of Newton and non-Newton fluid\nChanges of the coating thickness of modified paste on surface modified aggregate\nCoating thickness of surface modified aggregate produced by rotating\nQuantification of aggregate shape\nCoating thickness of surface modified aggregate by image analysis (Case1)\nMix proportion of modification paste (based on 1kg of original coarse aggregate)\nComparison of the coating thickness of surface modified aggregate and model aggregate\nNoguchi, T. and Tamura M. (2001), Concrete design toward complete recycling, Structural Concrete, 2(3), 155-167\nEi-ichi, T. , Tetsurou, K. (1990), Mechanism and Effects of Double Mixing on Properties of Cement Paste, The journal of Materials of JAPAN, 39(442), 175-181.\nChoi, H.S. , Kitagaki, R. , Noguchi, T. (2012), A Study on the Completely Recovery of Surface Modification Aggregate using Microwave, Proceedings of the japan concrete institute, 34(1), 1582-1587.\nChoi, HS. , Kitagaki, R. , Noguchi, T. (2014), Effective Recycling of Surface Modification Aggregate using Microwave Heating, Journal of Advanced Concrete Technology, 12(1), 34-45.\nTsujino, M. , Noguchi, T. , Tamura, M. , Kanematsu, M. , Maruyama, I. (2007), Application of Conventionally Recycled Coarse Aggregate to Concrete Structure by Surface Modification Treatment, Journal of Advanced Concrete Technology, 5(1), 13-25.\nMiyake, J. , Matsushita, H. 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오산고등학교 | 개인정보처리방침\n입학안내 및 홍보\n2022학년도 신입생 입학안내\n건의사항 및 축산물 이력조회\n학교 체육소위원회 운영규정\n오산고등학교('http://o-san.hs.kr'이하 '오산고등학교')는 개인정보보호법에 따라 이용자의 개인정보 보호 및 권익을 보호하고 개인정보와 관련한 이용자의 고충을 원활하게 처리할 수 있도록 다음과 같은 처리방침을 두고 있습니다. 오산고등학교('오산고등학교')는 개인정보처리방침을 개정하는 경우 웹사이트 공지사항(또는 개별공지)을 통하여 공지할 것입니다.\nⅠ. 오산고등학교의 개인정보처리방침 개요\n오산고등학교가 취급하는 모든 개인정보는 관련 법령에 근거하여 수집 · 보유 및 처리되고 있습니다. 「개인정보보호법」은 이러한 개인정보의 취급에 대한 일반적 규범을 제시하고 있으며 , 오산고등학교는 이러한 법령의 규정에 따라 수집 · 보유 및 처리하는 개인정보를 공공업무의 적절한 수행과 이용자의 권익을 보호하기 위해 적법하고 적정하게 취급할 것입니다.\n오산고등학교는 「개인정보보호법」에 따라 이용자의 개인정보 보호 및 권익을 보호하고 개인정보와 관련한 이용자의 고충을 원활하게 처리할 수 있도록 다음과 같은 개인정보 처리방침을 두고 있으며, 개인정보처리방침을 개정하는 경우 웹사이트 공지사항(또는 개별공지)을 통하여 공지할 것입니다.\n또한, 오산고등학교는 관련 법령에서 규정한 바에 따라 보유하고 있는 개인정보에 대한 열람, 정정·삭제, 처리정지 요구 등 이용자의 권익을 존중하며, 이용자는 이러한 법령상 권익의 침해 등에 대하여 행정심판법에서 정하는 바에 따라 행정심판을 청구할 수 있습니다.\n오산고등학교는 법령의 규정과 정보주체의 동의에 의해서만 개인정보를 처리 및 보유하며 개인정보의 처리목적이 달성되면 지체없이 파기합니다. 오산고등학교가 법령의 규정과 정보주체의 동의에 근거하여 처리 및 보유하고 있는 주요 개인정보파일은 다음과 같습니다.\n01 학부모서비스신청자명단 교육기본법 제23조의3 학부모의 자녀정보 열람 학부모 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발전기금기탁자관리 성명, 주민등록번호, 주소, 연락처\n08 스쿨뱅킹(CMS)정보 학생명, 학년, 반, 번호, 생년월일, 보호자명, 보호자생년월일, 연락처, 계좌번호\n오산고등학교는 원칙적으로 개인정보 처리목적이 달성된 경우에는 지체없이 해당 개인정보를 파기합니다. 다만, 다른 법률에 따라 보존하여야 하는 경우는 그러하지 않습니다. 파기의 절차, 기한 및 방법은 다음과 같습니다.\n1. 파기절차 이용자의 개인정보는 처리목적 달성 후 내부 방침 및 기타 관련 법령에 따라 일정기간 저장된 후 혹은 즉시 파기됩니다. 이 때, 일정기간 저장된 개인정보는 법률에 의한 경우가 아니고서는 다른 목적으로 이용되지 않습니다.\n2. 파기기한 이용자의 개인정보는 개인정보의 보유기간이 경과된 경우에는 보유기간의 종료일로부터 5일 이내에, 개인정보의 처리 목적 달성, 해당 서비스의 폐지 등 그 개인정보가 불필요하게 되었을 때에는 개인정보의 처리가 불필요한 것으로 인정되는 날로부터 5일 이내에 그 개인보를 파기합니다.\n• 전자적 파일 형태의 정보는 기록을 재생할 수 없는 기술적 방법(저장매체 데이터 영구삭제 장비 이용)을 사용합니다.\n오산고등학교는 개인정보보호법 제29조에 따라 다음과 같이 안전성 확보에 필요한 기술적, 관리적, 물리적 조치를 하고 있습니다.\n1. 개인정보 취급 직원의 최소화 및 교육 개인정보를 취급하는 담당자를 최소화하여 지정하고 담당자에 한정시켜 개인정보를 관리하는 대책을 시행하고 있으며, 전직원 및 업무담당자에 대한 정기 교육을 실시하고 있습니다.\n2. 개인정보의 암호화 이용자의 비밀번호 등 주요 개인정보는 암호화되어 저장 및 관리되고 있으며, 중요한 데이터는 전송 시 암호화하여 사용하는 등 별도 보안기능을 사용하고 있습니다.\n3. 해킹 등에 대비한 기술적 대책 오산고등학교는 해킹이나 컴퓨터 바이러스 등에 의한 개인정보 유출 및 훼손을 막기 위하여 보안프로그램을 설치하고 주기적인 갱신·점검을 실시하고 있습니다.\n4. 개인정보에 대한 접근 제한 개인정보를 처리하는 데이터베이스시스템에 대한 접근권한의 부여, 변경, 말소를 통하여 개인정보에 대한 접근을 통제하고, 침입차단시스템을 이용하여 외부로부터의 무단 접근을 통제하고 있습니다.\n5. 비인가자에 대한 출입 통제 개인정보처리시스템은 외부로부터 접근이 통제된 구역에 설치되어 있으며 이에 대한 출입통제 체계를 구축, 운영하고 있습니다.\n7. “개인정보의 안전성 확보조치 기준(행정안전부고시 제2011-제43호) 준수 위 사항에서 열거되지 않은 개인정보의 처리는 “개인정보의 안전성 확보조치 기준”에 의하여 안전하게 처리되고 있습니다.\n개인정보 주체는 개인정보침해로 인한 구제를 받기 위하여 개인정보분쟁조정위원회，한국인터넷진흥원 개인정보침해신고센터 등에 분쟁해결이나 상담 등을 신청 할 수 있습니다. 이 밖에 기타 개인정보침해의 신고 및 상담에 대하여는 아래의 기관에 문의하시기를 바랍니다.\n· 정보보호마크인증위원회 : 02-580-0533-4\n· 대검찰청 첨단범죄수사과 : 02-3480-2000\n· 경찰청 사이버테러대응센터 : 1566-0112\n오산고등학교는 개인정보를 보호하고 개인정보와 관련한 불만을 처리하기 위하여 아래와 같이 개인정보 보호책임자 및 담당자를 지정하고 있습니다.\n책임자 김상기 담당자 예병희\n전 화 031-375-2130 전 화 031-375-2130\n이메일 koman63@korea.kr 이메일 heeyahello@naver.com\n제11조 개인정보의 열람청구를 접수·처리하는 부서\n정보주체는 개인정보보호법 제35조에 따른 개인정보의 열람 청구를 아래의 부서에 할 수 있습니다. 오산고등학교는 정보주체의 개인정보 열람청구가 신속하게 처리되도록 노력하겠습니다. 정보주체께서는 제1항의 열람청구 접수·처리부서 이외에, 행정안전부의 '개인정보보호 종합지원 포털' 웹사이트(www.privacy.go.kr)를 통하여서도 개인정보 열람청구를 하실 수 있습니다.\n1 학교생활기록부 교무기획부(장) 031-375-2130 김상기 예병희\n2 학교운영위원회명부 행정실(장) 031-375-2134 이종서 김창은\n3 민원사무처리부 행정실(장) 031-375-2134 이종서 김소연\n4 학생건강기록부관리 보건실 031-375-2130 이강진 최귀화\n5 학부모서비스신청자명단 교무기획부(장) 031-375-2130 김상기 예병희\n6 오산고등학교홈페이지 회원정보 교무기획부(장) 031-375-2130 김상기 김현권\n7 발전기금기탁자 관리 행정실(장) 031-375-2134 이종서 서은주\n8 스쿨뱅킹(CMS)정보 행정실(장) 031-375-2134 이종서 김소연\n[ 참고 Site ]\n• KISA 개인정보침해신고센터 : http://privacy.kisa.or.kr\n• 개인정보보호 종합지원 포털 : http://privacy.go.kr\n• 법제처 국가법령정보센터 : http://law.go.kr\n• 보호나라 : http://boho.or.kr\n오산고등학교는 시설관리 및 화재예방을 위하여 CCTV를 설치·운영함에 있어서 법령의 규정에 의해서만 화상정보를 수집.보유하며 오산고등학교가 보유하고 있는 CCTV화상정보는 관계법령에 달라 적법하고 적정하게 처리하여 여러분의 권익이 침해받지 않도록 노력하고 있습니다.오산고등학교가 설치 운영중인 폐쇄회로 텔레비전(CCTV)의 운영ㆍ관리 방침은 다음과 같습니다.\n오산고등학교는 영상정보처리기기(CCTV)를 다음의 목적을 위하여 설치 및 운영하고 있으며, 영상정보처리기기(CCTV)에 의해 수집된 개인영상정보는 다음의 목적이외 용도로는 사용되지 않습니다. 영상정보처리기기(CCTV)의 설치 목적이 변경될 시에는 사전 의견수렴 및 안전성 확보 절차를 거친 후 설치 할 예정입니다.\n* 설치 근거 : 개인정보보호법 제25조 3항\n* 설치 목적 : 오산고등학교 시설안전 및 화재예방(학교폭력예방 및 시설안전, 화재예방 등)\n* 설치 대수 : 38대\n* 설치 위치 및 촬영범위\n1 본관 16 20대: 41만 화소 18대: 200만 화소 촬영범위를 내ㆍ외부 주요 통로로 제한 24시간 평균 30일\n2 신관 1\n3 기숙사 9\n4 학생부실 1\n5 급식동 4\n6 외부 7\n* 개인영상정보의 처리방법 및 보관장소\n-처리방법 : 테이프장치에 의한 실시간 녹화(녹음기능 사용 안함)\n-보관장소 : 오산고등학교 당직실(통제구역)\n* 개인영상정보 확인 방법 및 장소\n-확인방법 : 관리책임자에게 요구(행정실)\n-확인장소 : 오산고등학교 1층 숙직실\n오산고등학교는 영상정보처리기기(CCTV)에 의해 촬영된 개인영상정보를 안전하게 보호하고 개인영상정보와 관련한 민원 등을 처리하기 위하여 다음와 같이 영상정보처리기기(CCTV) 관리책임자 및 담당자를 지정하여 운영하고 있습니다.\n-관리책임자 및 접근 권한 자\n책임자 김성환 담당자 이종서\n전 화 031-375-2134 전 화 031-375-2134\n이메일 koman63@korea.kr 이메일 manbal0549@korea.kr\n오산고등학교는 개인영상정보의 안전한 관리를 위하여 다음과 같이 개인영상정보에 접근할 수 있는 사람을 최소 인원으로 지정하여 운영하고 있으며, 정보주체의 개인정보 보호를 위하여 접근 권한자에 대한 정기교육을 실시하고 있습니다.\n오산고등학교는 정보주체가 개인영상정보의 열람 또는 존재확인 요구를 할 경우 10일 이내에 이용자에게 조치 결과를 통지합니다. 개인영상정보의 열람 또는 존재확인 요구는 개인영상정보처리기기 운영 부서를 통하여 가능하며 처리 절차는 다음과 같습니다.\n-개인영상정보를 취급하는 담당자를 최소화하여 지정하고 담당자에 한정시켜 개인영상정보를 관리하는 대책을 시행하고 있으며, 업무담당자에 대한 정기 교육을 실시하고 있습니다.\n-개인영상정보를 저장·처리시에는 비밀번호 설정 등으로 관리되고 있으며, 데이터는 전송 시 암호화하여 사용하는 등 별도 보안기능을 사용하고 있습니다.\n-오산고등학교 개인영상정보는 해킹이나 컴퓨터 바이러스 등에 의한 개인정보 유출 및 훼손을 막기 위하여 보안프로그램을 설치하고 주기적인 갱신ㆍ점검을 실시하고 있습니다.\n-개인영상정보 처리자에 대한 접근권한의 부여, 변경, 말소를 통하여 개인영상정보에 대한 접근을 통제하고, 인터넷망과 분리된 별도의 망을 이용하여 외부로부터의 무단 접근을 통제하고 있습니다.\n-개인영상정보는 외부로부터 접근이 통제된 구역에 설치되어 있으며 이에 대한 출입통제 체계를 구축, 운영하고 있습니다.\n-개인정보취급자가 개인정보시스템에 접속한 기록을 최소 6개월 이상 보관·관리하고 있습니다.\n-위 사항에서 열거되지 않은 개인영상정보의 처리는 “개인정보의 안전성 확보조치 기준”에 의하여 안전하게 처리되고 있습니다.\n이 영상정보처리기기 관리·운영 방침은 시행일로부터 적용되며，법령 및 방침에 따른 변경내용의 추가, 삭제 및 정정이 있는 경우에는 변경사항의 시행 7일 전부터 공지사항을 통하여 고지할 것입니다\n이 밖에 기타 개인정보침해의 신고 및 상담에 대해서는 아래의 기관에 문의하시기를 바랍니다.\n1. 개인분쟁조정위원회 : 1833-6972 [홈페이지(URL): www.kopico.go.kr]\n4. 경찰청 사이버테러대응센터 : 1566-011\n오산고등학교 |주소:\t경기도 오산시 청학로 43 오산고등학교\t|교무실: 031-375-2130\t|행정실: 031-375-2134\t|Fax: 031-375-2328(교무실) |Fax: 031-375-2135(행정실) |개인정보처리방침 |이용약관 및 운용규정\nCOPYRIGHT ©o-sanhskr high school. 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[조영숙의 캐나다 이민칼럼] 10년 전 음주운전 기록이 사면으로 간주되는지 여부 (1) > 칼럼 | 밴쿠버 중앙일보\n[조영숙의 캐나다 이민칼럼] 10년 전 음주운전 기록이 사면으로 간주되는지 여부 (1) > 칼럼\n이민 | [조영숙의 캐나다 이민칼럼] 10년 전 음주운전 기록이 사면으로 간주되는지 여부 (1)\n작성일19-06-07 09:31 조회1,443회 댓글0건\n2008년에 혈중알콜농도 0.1로 적발되어 벌금형을 선고받은 기록이 하나 있습니다. 현재 캐나다 이민을 준비중인데, 이 경우는 사면으로 간주되나요?\n이번 호에서부터는 한국분들에게 가장 흔한 기록인 음주운전을 중심으로 여러가지 경우의 사례들을 통해 그 처리방법을 설명드리겠습니다.\n먼저 위 제목의 사례는 최근 캐나다 형법의 개정으로 음주운전 처벌규정이 강화된 이후 자주 문의를 받고 있는 내용입니다. 이미 잘 알고 계시겠지만, 캐나다 구형법은 음주운전으로 인한 법정형이 10년 미만인 데 반하여, 신형법은 음주운전의 법정형은 10년 이상으로 강화되어 지난 해 12월부터 시행되고 있습니다. 그렇다면 캐나다 이민법상의 사면절차에서 문제가 되는 상당성 평가 (Equivalency Evaluation) 또는 사면으로 간주되는 경우 (Deemed Rehabilitation) 를 검토할 때 구법을 기준으로 판단할까요? 아니면 신법을 기준으로 할까요? 구법을 기준으로 한다면 위 사례의 경우는 사면으로 간주될 것이고, 신법을 기준으로 한다면 사면으로 간주되지 않을 것입니다.\n캐나다 이민법에는 이 문제에 관한 아무런 규정이 없습니다. 법에 규정이 없을 때 찾아보는 것이 판례인데, 이에 관한 판례도 아직 없어 보입니다. 법 규정도 없고 판례도 없는 경우에는 일반적인 법원리를 근거로 하여 결론을 추론해 볼 수 있습니다. 이에 이하에서는 위 사례의 경우에 적용될 것으로 생각되는 법원리에 관해 설명을 드리겠습니다.\n일반적으로 법치주의 국가 (대륙법계 및 영미법계 포함)에서는, 죄형법정주의 (Nulla poena sine lege, “no penalty without a law”) 원칙에 따라 행위시 이후에 법이 개정된 경우 행위시법이 적용되는 것이 원칙인데, 만약 신법의 규정이 더 경한 경우에는 신법을 적용합니다. 즉, 법이 변경된 경우 구법이든 신법이든 더 유리한 법이 적용됩니다.\n한국의 형법도 제1조에서 “① 범죄의 성립과 처벌은 행위 시의 법률에 의한다. ②범죄 후 법률의 변경에 의하여 그 행위가 범죄를 구성하지 아니하거나 형이 구법보다 경한 때에는 신법에 의한다”고 규정하여 죄형법정주의 원칙을 정의하고 있습니다.\n위와 같은 법원칙이 캐나다 이민법상 사면절차에도 적용된다면, 위 제목에서 제시된 사례의 경우, 이민법상의 상당성 평가 (Equivalency Evaluation) 시에도 한국에서 음주운전 단속에 걸린 시점의 법인 캐나다의 구형법이 적용되므로, 한국에서의 범죄기록이 이민법상 사면으로 간주될 가능성이 생깁니다.\n그런데, 위와 같은 법원칙은 개인의 기본권을 제한하는 가장 강력한 수단인 형사처벌을 국가가 자의적으로 부과하는 것을 방지하기 위한 목적 하에 성립된 것으로, 형법 분야에서 형성된 법원리가 행정법 영역에 속하는 이민법에 당연히 적용되는 것은 아닙니다. 따라서, 행정법 영역에서 개정법의 소급효를 인정하는 것은 입법기관의 재량에 속합니다. 더욱이 이민법 영역에서는 이민절차의 수혜자들이 외국인 신분이기 때문에, 내국민에게는 헌법상 법률상 당연히 인정되는 권리를 주장해볼 수 없는 경우가 대부분입니다.\n이 문제에 대한 제 생각은 이렇습니다. 위에서 본 죄형법정주의 원칙은 민주적 법치주의국가의 가장 기본적인 법리인 점으로 미루어, 행정법 영역에서도 법 개정으로 인해 불이익이 가중되는 경우에는 법규정으로 그 소급효를 명기하여 주는 것이 일반적입니다. 따라서, 캐나다 이민법은 이에 관한 규정을 두고 있지 않기 때문에, 죄형법정주의의 파생원칙인 형벌불소급의 원칙을 유추적용하여 이민법상의 불이익에도 이를 적용하여야 마땅하고, 그렇다면 위 사례의 경우와 같이 10년이 경과한 음주기록은 사면으로 간주되는 기록이라고 판단할 수 있을 것입니다.\n다만 이민절차에서 한 번 거절이 나오면 비록 이민심사관의 법률해석에 오류가 있었다고 하더라도 이를 번복하는 것은 매우 어렵다는 점을 고려할 때, 비록 사면으로 간주될 가능성이 있다고 보이더라도, 이를 주장하여 사면 절차 없이 이민절차를 진행하기 보다는, 사면을 신청하여 승인을 받아두는 것이 훨씬 안전한 방법입니다. 그리고 사면을 신청할 때 위와 같은 사면 간주 주장을 얹게 되면 승인을 받기가 쉬워지는 이점이 있습니다.\n음주운전 기록은 세계적으로 가장 흔한 범죄기록인 점을 고려할 때, 아마도 앞으로 2-3년 이내에 위 문제를 쟁점으로 한 이민국의 결정 또는 이민위원회 (IRB)나 연방법원의 판결이 나오지 않을까 짐작을 해봅니다.\n위 내용과 관련하여 궁금하신 점이 있으시면 403-342-0040 (사무실), aceimmservices@gmail.com로 연락주시기 바랍니다.\n40 이민 [조영숙의 캐나다 이민칼럼] Admissibility Hearing 절차 (3)-약식명령문 번역본에 폭행이 … 조영숙 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n39 이민 [조영숙의 캐나다 이민칼럼] Admissibility Hearing 절차 (2)-범죄기록과 약식명령문에 오… 조영숙 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n38 이민 [조영숙의 캐나다 이민칼럼] Admissibility Hearing (1)-CBSA 오피서와 인터뷰 후 개… 조영숙 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물\n열람중 이민 [조영숙의 캐나다 이민칼럼] 10년 전 음주운전 기록이 사면으로 간주되는지 여부 (1) 조영숙 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물


경남 총학생회 협의회, 기업을‘동행’하다 - 창원대신문\n경남 총학생회 협의회, 기업을‘동행’하다\n승인 2016.09.05 01:42\n경남 총학생회 협의회가 경남 소속대학생들과 함께 기업탐방, 환경정화활동, 봉사활동을 진행했다. 동행에 참여한 학생들이 거리에 버려져 있는 쓰레기를 줍는 모습.\n지난 달 15일(월)에서 23일(화)까지 경상남도 총학생회 협의회가 경상남도 소속 대학생과 함께 기업 순례 '동행'을 다녀왔다. 기업 순례 ‘동행’은 경남지역 인재들의 지역 기업 도보 탐방 프로젝트로 8박 9일 동안 도내 우수 사기업과 공기업 도보 탐방, 환경정화활동, 봉사활동 등을 진행했다. 지금까지 경남 지역에서 열린 적이 없었던 새로운 형태의 국토순례를 나섰다.\n김성휘(전기 12) 씨는 “경남지역을 걸어 다녀 온몸이 쑤시다. 하지만 봉사활동, 기업탐방, 국토대장정을 동시에 할 수 있었다는 점이 좋았고, 기업 순례를 통해 직장에서 어떤 일을 하는지 직접 눈으로 볼 수 있어 좋았다”라며 “기업에 대해 잘 모르는 대학생들에게 아주 좋은 경험인 것 같다”고 밝혔다. 박지혜(통계 16) 씨는 “폭염주의보가 발령될 정도로 더운 날 도보를 해서 너무 힘들었다. 하지만 좋은 사람도 많이 알게 되고 몰랐던 숨은 기업에 대한 정보를 알게 돼 좋았다”고 말했다.\n함께 기업 순례를 한 총학생회장 신대환(독어독문 10) 씨는 “일자리에 대한 다양한 정보를 얻고, 지역의 많은 기업체들을 방문함으로써 기업과 청년인력들이 상생할 수 있는 방안을 모색하기 위한 경상남도 총학생회 협의회를 창설하고 기획한 행사였다”며 “8박9일간 80명의 학우들과 동고동락하며 기업탐방, 봉사활동, 문화행사 등을 함께할 수 있어서 정말 좋았고 동행프로그램을 무사히 마무리될 수 있도록 도와준 많은 분들께 감사하다”고 덧붙였다.\n동행에 참여한 학생들은 ▲한화테크윈 ▲경남은행본점 ▲태광실업 ▲NH한국토지주택공사 ▲센트럴 ▲창원KBS ▲창원상공회의소 ▲경남테크노파크 ▲하이트진로 ▲한국산업기술시험원 ▲한국관세분석소 총 11개 기업을 방문했다. 이외에도 광복절을 맞이해 다른 자원봉사자들과 함께한 태극기 플래시몹과 환경정화 활동도 진행했다.\nㅎㅇ\t2016-09-20 19:56:59\nTEST\t2016-09-20 19:37:09\nㅅㅊㄱ 존잘 TEST 삭제\nTEST\t2016-09-20 19:33:59


신제품 뉴스 Archives - 월간 플랜트기술\n측정 기술 분야의 세계 선두기업 테스토(Testo)의 한국지사 테스토코리아(Testo Korea, 지사장 전경웅)는 신개념 측정 솔루션인 스마트 프로브 ‘testo 915i’ 및 다기능 스마트 앱을 출시했다고 9월 14일 밝혔다. 지난 2016년 첫 선을 보여 올해 5주년을 맞는 ‘스마트 프로브’ 솔루션은 모바일 기기에서 온도, 습도, […]\n에머슨, MTP를 통한 제품 시장 출시 속도 및 시스템 통합 속도 향상\n에머슨이 구현한 MTP는 위험을 줄이고 제품 시장 출시 속도를 높여 투자 프로젝트에서 일정 단축과 비용 절감의 효과를 선사한다. 지난 6월, 에머슨은 제조업체가 제품 시장 출시 속도를 높이고 운영 비용을 낮출 수 있도록 지원하기 위한 지속적인 노력의 일환으로 MTP 공정 […]\n생명 과학 분야의 고속 추적 적응형 제조\n백신의 성능이 입증되는 대로 빠른 시일 내에 전 세계 사람들을 대상으로 접종하기 위해서는 제약 산업이 백신의 공급량을 전례 없는 수준까지 신속하게 늘려야 한다. 백신을 생산하기 위한 지식과 능력을 실제 백신 개발과 제조로 이전하는, 기술 이전은 백신이 얼마나 빨리 만들어지는지를 결정하는 […]\n지속 가능성을 위한 디지털 전환\n에너지 관리 정보 시스템 수동 에너지 관리에는 에너지 회계 불가, 정확한 과소비 지점 찾기 불가, 에너지 균형 조절 불가 등 여러 가지 제약 사항이 따른다. 심층적인 에너지 관리를 위해서는 상세한 데이터 수집 및 분석이 필요하다. 데이터를 수동으로 수집하는 일은 비효율적이다. […]\nOT와 IT의 간극을 메우는 데이터 레이크 기술\n산업 플랜트 및 시설은 운영 탁월성을 높이기 위해 디지털 전환을 크게 강조해 왔다. 그러나 정보기술(IT) 및 운영기술(OT)그룹이 협력하고, 이처럼 새로운 이니셔티브를 온라인으로 전환하기 위해 노력하다 보면 발전을 저해하는 장벽과 맞닥뜨리는 일이 많다. OT 아키텍처는 기업 전반에 걸쳐 광범위하게 사용할 수 […]\n터크, 1/21종 폭발 위험 구역용 RFID 읽기/쓰기 헤드 출시\n터크가 1/21종 폭발 위험 구역에서 직접 사용하도록 인증된 세계 유일의 HF RFID 읽기/쓰기 헤드 TN-R42/TC-Ex를 선보였다. 터크는 인더스트리 4.0 포트폴리오를 방폭 지역으로 확장하고 있으며, 프로세스 산업에서 종단 간 IIoT 솔루션 공급업체로 거듭나기 위해 노력하고 있다. 읽기/쓰기 헤드는 매우 컴팩트한 크기로 […]\n터크, CFRP (탄소 섬유) 감지용 유도형 센서 출시\n터크가 탄소 섬유 감지를 위한 세계 최초의 유도형 센서를 개발했다. 특허 출원 중인 이 센서 시리즈는 탄소 섬유와 압축된 CFRP 부품을 모두 감지한다. 이는 더욱 발전된 uprox 기술을 기반으로 하므로 자동차, 풍력 터빈 또는 스포츠 장비 제조업체 및 해당 공급업체에 […]\n와이텍, Carlo Gavazzi社 에너지메타 소개\nCarlo Gavazzi사의 공식 한국 대리점 ㈜와이텍(대표: 윤상헌)에서 에너지효율성을 위해 Power Analyzers 사용한 OptoProg + UCS 솔루션을 소개한다. · 설치자는 Bluetooth를 통해 OptoProg에 연결된 스마트폰을 사용하여 연결을 확인하고 구성 매개변수를 빠르게 변경할 수 있다. · 패널 빌더는 패널의 시리즈 생산의 경우 […]\nYokogawa, 플랜트 데이터 변환 플랫폼인 OpreX™ Data Model Broker 출시\n-데이터 간 불일치를 자동으로 확인하여 플랜트 건설 및 운영의 효율성을 대폭 향상- Yokogawa는 OpreX™ Connected Intelligence 라인업의 플랜트 데이터 변환 플랫폼인 OpreX™ Data Model Broker의 개발 및 출시를 발표했다. OpreX™ Data Model Broker는 다양한 플랜트 설계 및 계측 시스템에서 데이터의 […]\n파로, 다중 레이저 라인 프로브 탑재한 Quantum Max FaroArm 출시\n3D 계측, AEC(Architecture, Engineering & Construction), 공공 안전 분석 시장을 위한 3D 측정 및 이미징, 실현 솔루션 부문 글로벌 리더인 FARO® Technologies, Inc.(Nasdaq: FARO. 이하 파로)가 3가지 타입의 목적 기반 핫스왑형 레이저 라인 프로브(Laser Line Probes, 이하 LLPs)를 탑재한 전혀 […]\n아트라스콥코, 저압 공정에 최적화한 고효율 스크류 블로어 ‘ZS 5’ 시리즈 출시\n컴프레셔 및 압축 공기 시스템의 글로벌 선두 기업 아트라스콥코는 에너지 효율은 15% 높이고, 설치 면적은 15% 줄인 고효율 스크류 블로어 ‘ZS 5’ 시리즈를 출시했다고 밝혔다. 이번 신제품 ZS 5 시리즈에는 IE4 NEMA 등급 고효율 모터가 장착돼 기존 장비인 ZS 75-160과 […]\n아이엠아이크리티컬엔지니어링코리아, 습증기 및 캐비테이션에 의한 침식문제를 해결하는 밸브 업그레이드 솔루션\n– Retrofit3D와 EroSolve의 특징 서론 아이엠아이크리티컬엔지니어링코리아㈜ (IMI Critical Engineering Korea)는 영국계 모기업인 IMI plc 산하 Critical Engineering 사업부 소속의 한국 법인이다. 1996년 한국 지사 설립 이후 터빈바이패스밸브, 가혹 조건에 특화된 컨트롤밸브, 일반 컨트롤밸브, 액추에이터 등 IMI CCI 브랜드의 제품을 자체적으로 […]\n이산 자동화의 미래에 대한 로드맵\n글: 짐 케이힐(Jim Cahill)/ 수석 블로거, 소셜 마케팅 리더 (Chief Blogger, Social Marketing Leader), Emerson Automation Solutions 에머슨의 데릭 토마스(Derek Thomas)와 비브후시 굽타(Vibhoosh Gupta)는 2021년 유럽, 중동 및 아프리카(EMEA) 에머슨 유저스 익스체인지 라이브(Emerson Users Exchange Live)에서 PACSystems™ 컨트롤러 및 산업용 […]


학회자료 > 2010 > 온돌문화권의 패러다임\n글쓴이 : 최고관리자 날짜 : 11-01-22 01:52 조회 : 2552\n- 온돌민속학의 구축과 온돌문화재 보호를 위해 -\n생태계와 온돌문화권의 좌표\n현재 인류문화의 대안으로 전통적인 문화가 대두되고 있는 것과 마찬가지로 인류의 미래문화의 화두는 전통사회에서 찾아야 한다. 그 구체적인 방안은 인간이 인간중심주의에서 벗어나 생명중심주의로 전환하는 것이라 할 수 있다. 특히 협애한 자기중심주의의 철학관은 사람들을 자민족주의, 자국가주의 자문명주의의 우물안에서 살게 만들며, 이러한 관점이 발생시키는 심각한 문제들을 우리는 현재 목도하고 있다.\n이러한 사고방식은, 인간과 환경을 보는 시각에도 영향을 주어, 인간의 삶의 환경까지도 부수적인 것으로 바라보게 만들 수 있다. 특히 자기중심적인 사고방식은, 생태계를 연결하는 하나의 고리로써 인식되어야 할 인간을, 생태계의 중심으로 파악함으로써 또 다른 형태의 자민족주의를 만들었다. 이러한 자기중심주의를 탈피하지 않으면 생태계의 안정된 균형은 파국의 길을 벗어나지 못하게 된다.\n모든 생물을 살아 있는 것으로 생각하는 고대의 물활론은 근대과학의 발밑으로 자취를 감추었고, 자연에 대한 위경은 정복과 개발로 대치되었다. 환경문제에 대한 구체적인 대책은 이제 자기중심적인 사고방식에서 탈피하고 지구상의 다른 생물종과 함께 공존하고자 하는 인류의 심성을 회복할 때만이 가능할 것이다. 생태윤리의 회복만이 인간이 지구상에서 영원히 살아갈 수 있는 유일한 대안이 것이다. 현재 우리가 사용하는 모든 것은 자연에서 빌려다 쓰는 것이며, 또한 미래에서 빌려다 쓰는 것이라는 인식이 공유될 때만이 우리는 현재의 환경문제를 해결할 수 있다.\n바로 이러한 시각에서 온돌문화를 바라볼 때, 우리들은 인류의 생태보전, 평화와 공존에 공헌할 수 있는 온돌문화 및 온돌문화권을 재인식 할 수 있게 된다.\n온돌문화권의 정서와 생활\n온돌은 한옥의 주요한 구성부분이다. 한옥은 단순한 건축물이 아니라 온들문화권의 인간이 일생을 살아가는 삶의 터전이며, 한반도 문화권의 사람들의 의식세계의 구체적인 표현이다. 한옥은 집터의 선정, 가옥의 크기, 한옥의 여러 가지 특징, 민가의 모양 등이 모두 자연경관과의 조화를 근본으로 삼고 있다. 이는 이들의 자연친화적인 삶을 그대로 보여주는 것이며, 자연과 역행하기보다는 자연을 받아들여 에너지로 활용할 줄 아는 지혜를 보여주는 것이다.\n李重煥이 쓴 『擇里志』에 의하면 명당의 조건은 다음과 같다. 집터 잡는 데 으뜸은 지형적인 조건인 地利이고 다음이 경제적인 조건인 生利이며 셋째가 사회적 여건인데 바로 인심이라고 한다. 그 다음이 자연경관으로서의 山水인데 이 중에 한 가지라도 처지면 좋은 터전이라고 할 수 없다. 이러한 조건은 장기간의 거주가능성, 생산지로서의 조건, 인문환경, 자연환경 등이 좋아야 한다는 것으로 해석할 수 있다.\n온돌을 내부에 두고 있는 한옥은 자연의 품에 안기도록 지었는데 층집을 짓지 않은 것이 자연에 순응하는 첫걸음이었다. 高麗 忠烈王 3년(1277) 7월 造成都監에서 궁궐을 높고 크게 지으려 하자 觀候署에서 반대한 것은 좋은 본보기이다.\n온돌방을 위주로 하는 한옥은 우리의 몸과 직결되어 있는 규칙이 있다. 한국인의 평균신장이었던 5척이 집 구성의 기본 단위이다. 백성의 집은 15척 사방 넓이로 하였는데 이는 天地人의 합수인 3과 한국인의 평균신장이 5라는 인간의 수가 상관하면서 中宇宙로 설정한 집을 짓는 기초단위가 되었다. 한옥 민가의 방을 보면 조금 작다는 느낌을 받는데 이는 인간이 가장 편안함을 느끼는 공간의 크기라고 한다. 옛 온돌은 원초적으로 어머니의 뱃속이기도 한 것이다.\n가옥의 형태나 구조적인 특징을 이용하여 에너지를 효과적으로 활용하려는 노력도 엿보인다. 겨울철에 온돌에서 따뜻해진 공기는 위로 올라가 찬바람에 밀려 나가다가도 깊은 처마에 걸리면 머문다. 양옥을 지으면서 처마를 없애버렸는데 이에 따라 냉난방비가 훨씬 많이 들게 되었다.\n온돌은 환경오염에 대한 배려도 보여왔는데, 아궁이는 식물성 폐기물을 대부분 소각시킬 수 있다. 요즘 낙엽이 그을음등 공해물질을 배출할 수 있다고 경종을 울리고 있지만, 온들을 위주로 한 한옥의 아궁이는 이런 염려가 없었다. 즉 고래 높이가 30cm정도라면 개자리는 고래에서 60cm정도 파내려 간다. 개자리는 고래보다 상대적으로 온도가 낮으므로 연기는 이곳에 머물면서 냉각되어 그을음이 개자리에 떨어진다. 따라서 공해 물질은 밖으로 나갈 수 없다.\n19세기말 일본은 서양으로부터 시멘트를 받아들였으며, 현재는 시멘트 건물이 동양의 건축자재 중 가장 중요한 몫을 담당하고 있다. 그러나 현재 한국의 현대식 건물의 수명은 40-50년 정도로 재건축의 경우 환경쓰레기의 문제는 심각한 문제이다. 그러나 예전 초가의 짚과 소나무와 흙으로 이루어져 온돌집을 부순 후에 모든 것을 그대로 자연으로 돌려보낼 수 있어 환경쓰레기의 문제는 존재하지 않았다.\n온돌문화는 온돌문화권 사람들이 가지고 있는 삶의 방식과 생활철학을 내포하고 있는 지역적 정신문화유산이다. 한편으로는 지극히 단순한 생활방식이지만 다른 한편으로는 인간이 자연과 공생하는 슬기로운 한반도 사람들의 환경관을 잘 묘사해 주고 있다. 농경문화에서 사람들은 항상 흙에서 일상적인 생업활동을 영위할 뿐만 아니라, 결국은 흙으로 돌아가는 운명을 가지고 있는 셈이다. 즉 흙에서 나서, 흙을 경작하여 생활을 지속하고, 다시 흙의 품으로 돌아가는 인생역정에서, 흙은 마치 포근한 어머니의 품과 같았으며, 모든 후손들이 또한 같은 운명을 이어갈 신성한 공간이므로 흙을 오염시킬 수 없는 환경철학을 엿볼 수 있다.\n온돌을 주로 하는 한옥은, 오늘날과 같이 공식화된 과학적인 근거는 없었지만, 우리의 조상들은 일찍이 오랜 시간동안의 수 많은 시행착오 끝에 얻어진 인생의 지혜로운 생활철학과 생업의 현장에서 반복적으로 관찰되고 숙달된 다양한 경험이 한데 어우러져서 온돌문화권의 정서와 환경관을 형성하였던 것이다.\n온들민속학의 정립과 문화재등재와 보호\n민속학(Folklore)은 인간이 삶을 영위하는 모습을 있는 그대로 그려내어, 그 근본을 밝히는 과학이다. 민속학은 전통문화의 계승과 창조를 위한 중핵이 되어가고 있는 민속문화재의 계승과 재창조를 위해 기여하는 학문이기도 하다. 온돌민속학이라는 쳐계를 건립하는 것은, 바로 古爲今用이며, 동시에 淸新而近古적인 현대의 善變論法이라 하겠다. 신석기시대의 유적들로 시작하여, 한반도의 온돌문화의 발전과 변천에 관한 유적은, 한반도 각지는 물론 중국 동북부에서, 일본도에서도 많이 발견되고 있는데, 온돌민속학은 이러한 것들에 대해 광범위하고 체계적으로 해석할 수 있고, 온들문화권을 문화재적인 시점에서 정리하고 보호 할 수 있다.\n이는 단순히 문화보호나 교양의 과제가 아니라 온돌문화재를 통한 온돌문화권의 변화양상에 대한 이해와 문화적 경제적 접근이기도 하다. 따라서 생산적 문화유산운동이 필요한데, 김준봉교수님과 유우상교수님등 국제온돌학회에서 주도하시는 여러가지 학문적 실천적 활동은, 문화재의 보존과 계승이 문화유산보호라는 소극적 명제가 아니라 적극적인 문화유산보호라는 인식으로 성립되고 있는 것은 참으로 기쁜 일이다.\n내가 지켜본 국제온돌학회는 온돌민속의 원형을 지키면서, 지역사, 주민정체성과 상징성이 내포된 것들을 획득해가고 있다고 느낌이다. 원형전승을 위한 공연장과 기능보유자의 관리가 철저하고 동시에 대중성을 확보하기 위해서 온돌민속의 무대화를 통한 고유성을 유지하는 성과도 달성하고 있다. 문화재청에서 주목해야 공적이기도 하다.\n올돌문화를 문화재로 성립시킬 단계에 온 듯하다, 따라서 이하의 작업들이 필요하다고 본다.\n결론적으로온돌민속학의 체계정립은 온돌문화재의 확립으로 이어지며, 이러한 온돌문화권의 환경보존과 보호, 창조를 위해서는 의식변화운동(교육, 홍보, 현장학습), 행동실천운동(문화재보호지킴이, 명예관리원, 문화재해설사), 대안제시운동(문화유산보호헌장제정, 조례제정, 고도보존특별법, 전통문화지역지정), 정책지원운동(행정체계정비, 전문인력양성, 기술력과 정보력)이 필요한 시점이다.\n오늘날 우리가 직면하고 있는 많은 문제들은 결코 과거와 무관할 수 없다. 멀리 가버린 과거는 현대인에게 현재를 제공해 주었고, 또한 미래를 가늠할 수 있는 슬기로운 지식의 보고인 셈이다. 따라서 우리 조상들이 가졌던 자연친화적인 삶을 간접적으로나마 체험할 수 있는 자연환경과 관련된 다양한 지속적으로 수집하고 발굴하여 이것을 체계적으로 분석하는 일이 시급한 과제로 남아있는데, 국제온돌학회에 큰 기대를 걸어본다.\n이름 패스워드 b8ab5d6256 비밀글


오늘 28 | 전체 11260\n언제나 푸르른 바다, 통영! | 기본 카테고리 2020-07-19 19:15\n“나는 이 부산 가까운 남해의 한 조그만 도시를 잊을 수 없다. 그 맑은 하늘, 초록빛 바다의 선연한 아름다움도 그 한 가지 모국어이면서도 반쯤밖에 알아들을 수 없는 사투리도 그리고 옛 왜적과의 싸움터였다는 뒷산에 올라 바라보던 쟁반 같은 대보름달도…… 그런 가운데서도 나는 이 바닷가에 소도시를 고향으로 가진 한 친근한 벗을 잊지 못한다.”\n(출처-백석평전, 안도현 저)\n위는 평북 정주가 고향인 시인 백석이 1962년에 쓴 편지형식의 글이다. 그가 그리워하는 친구는 ‘신현중’이고 1936년 1월에 그와 같이 방문했던 곳 통영을 그리워하는 내용이다. 거의 100여년 전, 경성에서 통영까지 가기에 너무나 불편했던 그 시절에 백석은 통영을 방문했는데 자동차로 한 시간 반이면 갈 수 있는 통영을 한 번 가기가 왜 이리도 힘든 건지...\n대한민국 도슨트 시리즈 <통영>을 읽은 후 통영 미륵산 케이블카를 타고 그 푸르른 바다 사진을 찍고 나서는 풍화리 해안을 도는 풍화 일주로를 한 바퀴 돈 다음, 카페 배양장으로 가서 커피를 한 잔 마시고 서호시장에서 시락국 한 그릇으로 마무리를 하려고 했다. 그런데 동선만 짰지 결국 가지 못했다. 책 속의 통영 바다 보며 통영 음식 사진에 입맛만 다셨다.\n배멀미 심하고 생선도 즐기지 않는 내가 그 옛날에 쓴 백석의 시 “통영”을 읽으며 가보지도 못한 통영 앞바다로 배를 타고 나가 짭쪼름한 바람맛을 맛보는 듯했다. 시의 전문을 옮겨본다.\n백석 時, 통영\n갓 나는 고당은 갓갓기도 하다\n바람 맛도 짭짤한 물맛도 짭짤한\n새벽녘의 거리엔 꽝꽝 북이 울고\n황화장사 령감이 일본말을 잘도 하는 곳\n산 너머로 가는 길 돌각담에 갸웃하는 처녀는 금(錦)이라든 이 같고\n내가 들은 마산 객주집의 어린 딸은 난(蘭)이라는 이 같고\n난(蘭)이라는 이는 명정(明井)골에 산다든데\n명정골은 산을 넘어 동백나무 푸르른 감로(甘露) 같은 물이 솟는 명정샘이 있는 마을인데\n긴 토시 끼고 큰머리 얹고 오불고불 넘엣거리로 가는 여인은 평안도에서 오신 듯한테 동백 피는 철이 그 언제요\n�� 장수 모신 낡은 사당의 돌층계에 주저앉어서 나는 이 저녁 울 듯 울 듯 한산도 바다에 뱃사공이 되여가며\n시 속의 ‘난(蘭)이라는 이’, 박경련을 만나러 통영까지 왔건만 길이 엇갈려 만나지 못한 아쉬움과 그리움이 절절하게 묻어나는 이 시는 통영을 영화 속 배경으로 만들기에 꼭 맞는다. 그런데 신현중은 백석이 그리워하던 그 박경련과 결혼한다.\n직접 가지는 못했지만 통영의 명소 곳곳에 대한 소개를 이서후 저자에게 받았다. 그는 머리말에서 관광지도로는 알 수 없는 멋진 공간, 풍경들이 계속 생겨나고 있는 통영을, 통영의 골목들을 즐겁게 돌아다니고 있다고 했다. 저자의 발걸음을 쫓아가보자.\n♣ 먼저 통영이 한눈에 보이는 서쪽 벼랑, "서피랑" ♣\n통영을 바라보기에 서피랑 만한 곳이 없다. 무엇보다 서피랑 정상을 향해 에돌아가는 산책로와 고즈넉한 경사 길이 마음에 든다. 정상에 가까워질수록 시야가 탁 트이며 사방으로 통영 도심이 한눈에 들어온다. 2015년 서피랑 퉁턱에 개통된 일주도로는 낡고 오래된 집들을 거둬내고 만든 것이다. 이 도로를 한 바퀴 도는 것만으로도 통영 도심 대부분을 볼 수 있다. 일주도로 위로는 정상으로 가는 산책로가 있다.\n♣ 동네 주민들의 사랑방이던 우물가 "정당샘" ♣\n통영 출렬사 앞에 있는 정당샘은 통영 사람들이 정당새미라 부르는 곳이다. 정당샘에는 명정이라 불리는 쌍둥이 우물이 있다. 정당샘 입구에서 도로를 건너면 백석시비가 있다. (통영2로 부르는 위 시 전문) 백석이 란을 만나지 못해 충렬사 돌계단에 앉아 울었다는 믿거나 말거나 이야기가 전해 온다.\n♣ 작가의 성품을 닮은 소박한 무덤가 "박경리 묘소" ♣\n미륵산 자락에 놓은 박경리 선생의 무덤은 소박하고 단정하다. 묘소는 잔디를 씌운 봉분과 소나무뿐이다. 한국 문단의 거장을 기릴만한 거창한 장식은 없다. 양쪽 산 사이 농지가 바다까지 이어진다. 바다는 조각만 하게 보이고 그 너머 한산도가 보인다. 대단한 풍경은 아니지만 오래 바라보게 되는 풍경이다.\n윤이상 선생을 기리는 윤이상 기념공원과 통영 국제 음악당은 통영에 가면 꼭 가보고 싶은 곳이다. 세계적인 음악가가 되었음에도 정치적인 이유로 우리나라 사람들에겐 낯선 인물인 윤이상에 대한 설명이 간략하게 나와 있다.\n한 도시를 인문학적으로 소개한다는 이 시리즈의 모토에 걸맞게 놓치지 않고 챙겨 가볼 수 있도록 통영 곳곳을 소개해 주고 있다. 독자의 일정과 취향에 맞게 이 책을 읽은 후 계획을 짜보도록 맨 뒤에는 서른 곳의 장소를 지도 두 곳에 표기해 두었다.\n** 예스24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 쓴 리뷰입니다**\n나를 찾아가는 명상 여행~ | 기본 카테고리 2020-07-19 16:44\n[도서]1일 1명상 1평온\n라는 질문을 받는다면 당신은 아마 이런 답을 할 것이다. 이름, 나이, 사는 곳, 직업 등등. 그리고 또 당신은 누구냐는 질문을 받으면? 계속 받으면? 겉으로 보여지는 자신을 설명한 후에는 성격과 취향 같은 내적인 것을 말할 것이다. 그런 답은 당신에 관한 것, 즉 정체성이지 당신은 아니다.\n정체성이 내가 아니라면, 그럼 나는 누구란 말인가?\n<1일 1명상 1평온>이라는 책의 내용 중 가장 쇼킹했던 부분이었다.\n작가는 위 내용에서 마지막 문장을 이렇게 마무리했다.\n있는 그대로의 나로 존재할 줄 알고, 자기 내면으로 다가가는 새로운 길을 열어줍니다.\n자신의 모습 그대로를 받아들이고 사랑해야 한다는 말!\n자기 계발서에서 흔히 볼 수 있고, 타인과 비교하며 열등감에 힘겨워하는 사람들에게 만병통치약처럼 자주 쓰는 말이기도 하다. 나 역시 그랬다. 그런데 이 책을 읽으면서 영혼없이 관용구 쓰듯 했구나 싶었다. 그 어떠한 수식으로가 아닌 ‘존재하는 나’ 가 나라는 것을, 그렇게는 한번도 생각하지 못했다. 어떻게든 남에게 증명할 나를 만들기 위해 노력했다.\n라는 질문을 100번을 해보라고 한다. 하루의 많은 틈 사이사이에 “나는 누구야?”라고 물어보라고. 나에 관해 설명하려 하지 말고 그냥 물어보라고 했다.\n아직 100번은 못해봤다. 일과중 비는 시간 사이에 자문을 하는 게 쉬운 일은 아니었다. 영화감독이 되어 나의 지난 24시간을 돌려보면 습관처럼 하는 행동들이 많다. 먹는 것, 변을 보는 것, 양치하는 것, 독서, 운전등과 함께 마치 태어날 때부터 그랬던 것처럼 손에는 항상 스마트폰이 들려있고 의식없이 뭔가를 들여다보고 있다.\n작가가 책에서 말하는 알아차리기는 쉽지 않았다. 무엇을 하든 머릿속은 온갖 생각들이 부유하고 있기에 잠시 그 안에서 나와 관찰자처럼, 영화감독처럼 돌아가는 필름 속 등장인물 보듯이 자신을 바라보는 건 의식해야만 가능한 일이었다. 자신에게 질문하기는 의식하지 않으면 하지 못한다.\n‘명상을 처음 시작하는 당신을 위한 30일 명상 수업’\n이다. 템플스테이나 명상센터 같은 곳에 가지 않아도 작가의 손을 잡고 명상의 세계로 입문하기에 적당한 책이다. 요가 강사이자 책을 쓰는 작가 ‘디아’씨의 목소리톤이 조용조용해서 거부감이 없다.\n프로필을 먼저 보고 젊은 사람이 명상 책을? 스무 살 때부터 영적인 방황을 한 후 요가와 명상으로 마음의 안정을 찾았다고? 별 기대를 하지 않고 책을 읽기 시작한 게 사실이다. 명상은 왠지 나이든 고승 같은 사람이 지도해야 할 것 같은 편견을 가지고 있었던 것이다. 그러나 페이지를 넘길수록 점점 작가의 이끌림에 따라 스르르 이완되었다. 그리고 어느 순간 그의 지시대로 하나하나 따라하고 있었다.\n요가 강사의 동작 구령에 맞춰 몸을 움직이는 느낌과 비슷했다. 꽤 수월하게 되는 동작이 있는가하면 따라 하기 힘든 동작도 있으나 50분이 지나면 어느새 몸이 편안해진다. 차시를 거듭할수록 내 몸이 유연하게 움직인다는 것을 느끼게 되는 것처럼 이 책도 그랬다. 책에서 요가 동작을 시키지는 않는다. 그러나 작가가 요가 강사로 활동하고 있기 때문에 그의 톤이 활자에 녹아있어서 그런게 아닌가 싶다.\n작가는 자신이 얼마나 요가를, 명상을, 잘 하는지 자랑하지 않는다. 일상 생활 속에서 겪은 아주 사소한 마음의 변화, 주위 사람들과의 만남 속에서 느낀 것들, 간간이 유명인의 책이나 말등을 적절히 배치해서 명상으로 연결해준다. 분명 이렇게이렇게 해보세요! 라고 되어있고 따라하면서도 가르친다는 느낌은 받지 못했다. 나는 이렇게 잘 한답니다! 내가 이렇게 성공했으니 여러분도 해보세요! 가 아니었다는 말이다. 재테크나 자기계발 서적을 읽을 때, ‘참 잘난 척 하는구나! 뭐 그러니까 책까지 냈겠지.’라는 시니컬한 마음이 꼭 들었는데 이 책은 그런 뉘앙스가 없었다.\n뒷 날개의 “평온한 마음을 기르는 30가지 수업”을 보고 마음에 내키는 부분, 지금 자신에게 필요한 부분을 펼쳐서 읽어보는 것도 좋지만 처음부터 순서대로 읽기를 권유한다. 왜냐하면 쉬운 것부터 시작해서 점점 강도가 올라가기 때문이다. 처음에는 그저 자신을 가만히 지켜보기부터 시작해 호흡하기, 자신을 내려놓기, 자신이 하는 행동을 잘게 쪼개어 관찰하기 까지 점층적으로 나아간다. 워밍업을 거치지 않고 갑자기 후반부 내용을 따라해 보려고 하다가 넘어질 수 있다. 역시 명상은 어렵다며, 나랑 안 맞는 것 같다며 그만둘 수 있다. 그러지 않았으면 좋겠다.\n30일 명상수업이라 했지만 자기 속도대로 천천히 해보길 권한다. 호흡하기 같은 경우는 한 번 해보고 끝나는 게 아니다. 언제 어디서든 할 수 있다. 작가말처럼 지하철 한 정거장 지나는 동안 내가 몇 번 호흡하는지 세어보는 건 남에게 드러나지 않게 할 수 있다.\n책으로 부족하다 싶은 사람들을 위해 QR코드도 넣어두었으므로 집에서 편안하게 자리 펴고 따라해봐도 된다.\n답을 찾으려고 하지 않는다.\n남에게 증명할 내 취향과 커리어를 말하려는게 아니다.\n내가 이순간 이곳에 있다!\n나는 그냥 나다!\n가장 편안한 요가 | 기본 카테고리 2020-07-19 13:30\n폴 그릴리 저/이상희 역/지문 감수\n판미동 | 2020년 07월\n그동안 여러 가지 운동을 해봤다. 그 중 내 몸에 가장 맞는 운동은 요가이다. 격렬한 운동 후 흠뻑 땀 흘리면 후련하다고 하는 이들이 있지만 요가도 힘든 자세를 유지하면 땀이 난다. 격렬하지 않아도 충분히 격할 수 있는 운동이 요가다. 그런데 이 글을 쓰다보니 갑자기 요가가 운동인가? 하는 생각이 든다. 요가가 운동의 범주 안에 들어가는지 아닌지를 따지려는 게 아니니 그만 넘어가야겠다.\n판미동에서 나온 책 <인요가>의 서평단에 당첨되어 읽게 되었다. 그동안 헬스장 안에서 운영하는 요가 또는 필라테스 수업을 들으며 무슨 요가인지는 확인하지 않았다. 그래서 “인요가”의 ‘인’이 무슨 뜻일지 궁금했다. 요가를 배우는 나도 처음 들은 이름이니 분명 궁금해하는 독자들이 있을 것이므로 출판사에서 소개하는 인요가의 정의를 옮겨보았다.\n인요가는 음양의 음(陰, yin)적인 요소에 주목하는 요가로, 온몸의 스트레칭과 이완에 중점을 둔 정적이고 편안한 요가를 말한다. 오늘날 널리 알려진 아쉬탕가, 빈야사, 비크람 등이 근육을 많이 쓰고 활동적인 양요가들인데, 이와 달리 인요가는 한 자세에서 오래 머무르고 천천히 부드럽게 움직인다. 마음을 고요하게 하여 깨달음에 이르고자 하는 것이 요가의 본래 목적이라는 점에서 보면, 인요가가 훨씬 더 본연의 요가에 가깝다.\n이 책의 저자는 인요가 창시자 ‘폴 그릴리’이다. 첫 출간은 10년 전이었고 이번 책은 개정판으로, 정신적인 부분과 이론적인 부분을 심화했고 수련에 필요한 세부사항도 더했다.\n위 목차를 보다시피 인요가의 역사와 이론적 내용이 있으므로 요가 초심자나 인요가에 대한 정보를 찾는 사람들에게 유용할 책이다.\n인요가는 새로운 요가가 아닙니다. 인요가는 인도의 전통요가 수련법과 현대요가 수련법을 통틀어 더 부드럽고 근육의 노력이 덜한 수련법을 구분하기 위해 만들어진 용어입니다.\n1장에서 요가가 오래된 과학이라고 한 이유를 확인해 보자.\n요가를 하면서 이정도 용어는 알고 가야 할 것 같다.\n[요가이론의 중요한 세 가지 기둥(골격)]\n1. 세 가지 차원의 몸들은 서로 연결되어 있고 에너지가 흐르는 척추 안의 특별한 중심부를 통해 서로에게 영향을 준다. 이것을 ‘차크라’라고 한다.\n2. 차크라들을 통해 흐르는 에너지들을 ‘기’라고 한다.\n3. 에너지(기)가 온몸으로 흐를 수 있도록 퍼져 있는 통로들을 ‘경락’이라고 한다.\n2장은 요가에서 인과 양의 차이점을 설명한다. 양요가가 근육을 단련하고 인요가가 결합조직을 단련하지만 서로 보완적 관계에 있다. 저자는 서로 보완하는 예시로 재활치료법을 들고 있다.\n팔다리가 부러지거나 목에 부상을 입은 환자는 우선적으로 견인치료를 받게 됩니다. 부러진 뼈 주위의 스트레스를 해소하면 재생에 도움이 되기 때문입니다. 그리고 뼈가 회복되고 나면 근육 강화를 위한 웨이트 트레이닝들이 포함된 물리치료를 실시합니다. 이것은 관절 움직임을 회복하기 위해 인과 양의 원리를 지능적으로 이용한 흔한 예입니다. 고정적인 자세에서 자극이 가해지는 시간을 길게 늘리는 견인치료는 인의 원리이고, 저항력을 이용하여 리드미컬하게 움직이면서 근육을 강화하는 것은 양의 원리입니다.\n3장에서는 수련하는 방법인데 인요가의 특징인 이완에 대한 내용이 많다. 평소 요가 수업에서 강사가 지시하는 자세를 강사와 똑같이 되게 하려고 무진 애썼다. 성격상 요가 동작을 할 때도 경쟁하는 마음이 발동하는 거다. 강사는 늘 강조한다. 되는 만큼만 하라, 무리하지 마라, 남들과 똑같지 않아도 된다, 자신의 자세에 집중하라!는 말을 귀로 들으면서도 정신은 몸을 다그쳤다. 잘 안 되는 동작을 억지로 하면서 힘들어 했다. 잘 안 되는 자세는 외발로 서서 균형을 잡는 자세다. 남들은 한 발로 잘만 서서 팔까지 유연하게 움직이는데 난 왜 이렇지? 집중하면 덜 흔들리고 조금만 생각이 흩어지면 몸도 휘청거린다. 잘 되고 안 되고 연연하지 않는 것, 마음(정신)이 중심을 잡는 것이 먼저라는 것을 알아가고 있다. 이런 것은 요가와 명상이 일맥상통하는 부분인 것 같다.\n4장 자신의 수련 계획을 짜기 전에 5장 인요가 기본동작을 해보는 게 먼저다. 책으로 인요가의 동작을 배우려는 이들은 5장의 사진과 설명을 보고 따라하면 된다. 기존에 요가강습을 들어본 사람들은 여기서 설명하는 자세의 이름이 낯설지 않아 금방 따라할 수 있지만 요가를 한 번도 해보지 않은 사람은 이 책만으로는 힘들 수 있으니 유튜브 영상을 보거나 직접 등록해서 배우는게 더 좋다. 물론 각자의 취향에 따라 다르겠지만...\n나같은 경우는 5장의 자세는 얼추 비슷하게 따라할 수 있다. 요가 수업 외에는 요가 동작을 할 일이 없다. 집에서 한 번 해보려고 하면 자세가 기억이 나지 않는다. 영상보다는 활자가 더 편한 나는 이 책을 옆에 두고 적극 활용해야겠다. 사실 이 책을 받았을 때, 직접 동작 하는 사진을 찍어서 리뷰에 활용하려는 계획이었다. 그것은 야무진 꿈이었다는걸 내 모습이 찍힌 사진을 보고서야 깨달았다. 책의 사진과 너무 비교가 되니 사진폴더 바깥으로 꺼내지 않는 걸로.\n6장의 바르게 앉기 자세는 요가 동작까지는 힘든 사람들이, 앉는 자세로 수련할 수 있는 방법을 알려준다.\n↑↑ 달인의 자세 & 세이자 자세\n편하게 오래 앉아 명상을 하는 게 쉬운 일이 아니다. 수업에서 앉은 자세로 가만히 있기란 여간 힘든 게 아니다. 1~2분만 지나도 몸 여기저기에서 반응이 온다. 왜 머리카락은 자꾸 내려와 코끝을 간질이는지, 등은 벌레가 기어가는 것처럼 뭔가가 꿈틀거리는 것만 같고, 다리는 점점 마비되는 느낌이다. 침술학에서 이런 불편함은 기와 혈의 정체 때문이라고 한다. 인요가 수련은 관절들을 유연하게 만들고 기의 정체를 풀어 육체적 불편함을 해소해 준다.\n7~9장까지는 조금 전문적인 내용이다. 인요가에 대해 잘 알고 있는 독자라면 어렵지 않게 읽고 자신의 수련과 비교하거나 재정립할 수 있겠지만 나처럼 어영부영 따라하거나 생초보인 사람들은 전문용어에서 걸릴 수 있다. 하지만 명상 시 호흡법은 따라할 수 있을 수준이다.\n이 책과 같이 읽은 책이 명상책이었는데 두 책에서 읽은 내용을 섞어서 활용해볼 수 있을 것 같다. 앉는 자세로 명상하기이다. 처음엔 1~2분에서 시작해 30분까지 동일한 자세로 앉아 있는 것이다. 호흡법도 배운대로, 명상도 처음엔 자신의 현재 느낌을 관찰하면서 질문하기!\n이 책을 읽었다고해서 인요가를 다 배웠다고 하기는 힘들다. 일반 독자라면 5장의 기본동작을 따라해 보면 된다. 한 자세를 매일 하면서 시간을 조금씩 늘려가는 것으로도 충분하다. 동일한 자세에 익숙해지면 다른 자세로 넘어가도 되고, 4장에서 소개하는 초보자를 위한 세가지 시퀀스를 그대로 따라해봐도 좋을 것이다.\n지정학 상식책 추천~ | 기본 카테고리 2020-07-15 21:27\n라고 말하면 학교 지리시간에 졸았던 사람~\n지리와 정치를 합친 말인가...\n라고 말하면 거의 맞힌 거~\n요즘 말 줄이는게 유행이라서 네 글자를 두 글자로 줄인건가?\n라고 말하면 반만 맞은거~\n지정학은 지리(geography)+정치(politics) 를 합쳐서 줄인 말은 맞지만 요즘 줄인 건 아니다. 1,2차 세계대전때 주로 사용하기 시작한 이 용어로 카페를 만들다니!\n가디언 출판사에서 나온 따끈따끈한 신간 <지정학 카페>는 프랑스의 유튜버 '질다 르프랭스'가 쓴 책이다.\n"독자에게 보내는 편지"에 작가 일러스트가 있고 유튜브를 직접 볼 수 있게 QR코드가 나와 있다. 찍고 들어가보면 아래 영상이 바로 뜨는데 불어로 말.한.다...\n당근 못 알아듣는다!\n영상만 보고 뭘 말하고 있는지 유추해보려고 했지만 쫌 힘들었다.\n책 표지의 아래쪽에 간단한 설명이 있다.\n"지도와 함께 살펴보는 지구상에서 가장 핫한 이슈 30개 완벽 분석"\n책에서 다루는 주제들은 지리, 경제, 전쟁, 범죄, 국제 정치, 난민, 마약, 가난등등 다양하다.\n그동안 어디선가 이슈로 들어는 봤지만 너무 어려워 보여서 스킵했던 주제들, 알긴 아는데 직접 설명하기엔 또 입이 안 떨어지는 것들, 그래! 나 이런 거 궁금했어! 하는 내용들이라 재미있게 읽어 볼만하다. 성인뿐 아니라 중고생들까지도 읽기 편하게 구성되어 있다. 요즘은 사람들이 긴 호흡의 글을 읽기 힘들어 하기 때문에 딱 2장, 4페이지로 초간단 편집에다 사진과 지도도 들어있어 가독성을 높인다. 학생들 수업용 자료로 쓰기에도 좋을 듯하다. 세계 시사 뉴스들을 접할 때 이 책에서 배경지식으로 삼는다면 이해에 도움이 될 것이다.\n한 꼭지의 구성을 살펴보자~\n4장 스포츠 행사를 왜 열까? 는 처음에 월드컵 사진을 크게 두고 아래에 간단한 문제제기를 한다. 그 다음 페이지에서 세계 지도안에 올림픽과 월드컵 개최지를 표시했다. 아프리카와 서아시아는 이런 국제 경기를 치른 적이 없는 걸 한눈에 확인할 수 있다.\n그 뒤 두 페이지에서는 국제 경기의 영향에 대한 내용들을 정리해두었다. 장단점 위주의 평가다. 3번째 페이지 우측 하단에 소치 올림픽 예산 중 30~40%가 횡령되었다는 내용도 있다. 마지막 페이지 하단에는 장단점에 대한 요약정리를 해두었다.\n유럽에서 압류된 위조품 출처가 중국이 80%라니, 역시 가짜는 중국이다!\n전체 의약품중 7~10%가 위조 의약품이라니 놀랍다!\n이 주제는 조세 피난처, 마약, 가난및 기아, 질병 문제와도 연결해서 생각해 볼 수 있었다. 모든 문제들은 개별적인 것 같아도 결국 연결되어 있음을 알 수 있고 그 문제의 근본은 인간의 욕망이다. 자본주의는 그 욕망이라는 차가 더욱 속력을 내도록 동력을 공급해주고 있다.\n한 꼭지가 짧아서 책이 두껍지 않다. 간편하게 관심있는 분야 위주로 읽기 좋은 책이기도 하고 한 주제에 대해 심도깊게 생각해보기에도 좋다. 작가의 문제제기를 그냥 읽고 넘기기보다 독자 스스로의 문제의식으로 사고의 폭을 넓혀보면 더 좋을 것이다.\n소시오패스 알고 대응하자! | 기본 카테고리 2020-07-12 18:47\n[도서]이토록 친밀한 배신자\n<이토록 친밀한 배신자>라는 책의 제목은 모순적이다. 친밀한 상대가 배신을 했다는 말인데 그럼 그 배신감은 배가 될 터이다. 친밀한 배신자란 누구일까? 원제는 “The Sociopath Next Door”인데 당신 옆의 소시오패스, 즉 가까운 사람이 소시오패스라는 말이다. 그만큼 우리 가까이에 소시오패스가 있다는 뜻? 그렇다. 저자 마사 스타우트는 하버드 의대 정신과 교수이며 심리 상담사로 오랜 시간 상담하면서 만난 이들이 소시오패스로부터 고통받고 있다는 것을 알려야겠다고 생각하고 이 책을 쓰게 되었다고 밝혔다. 그가 만난 환자들은 가까운 사람으로부터 조종당하고 심리적으로 붕괴되어 트라우마를 겪는 사람들이었다.\n그럼 우리 주위에 얼마나 많은 소시오패스가 있다는 걸까? 저자는 전체 인구의 4%, 25명 중에 1명꼴이라고 했다. 이렇게 많은 수치를 보고 깜짝 놀랐다. 이 책은 미국에서 2005년에 출간되었고 조사 집단에 한정성이 있으므로 현재 우리나라에 저 숫자를 그대로 대입하기에는 분명 한계가 있을 것이다. 그러나 책이 출간된 지 15년이나 지났으니 그들의 수가 더 늘었을 수 있다. 현재 한국에서 벌어지는 강력 범죄들을 보면 그럴 법도 하다. 전남편을 살해한 고유정이나 n번방 운영자 조주빈같은 사람들을 전문가들은 소시오패스라고 불렀다.\n여기서 용어정리를 명확하게 하고 넘어가야 한다. 소시오패스나 사이코패스라는 단어를 최근 들어 자주 듣고 사용하기도 하지만 정확한 의미는 모른 채 싸이코, 또라이 같은 말과 뭉뚱그려 사용하기도 한다. ‘사이코패시’와 ‘소시오패시’라는 단어를 <정신질환 진단 및 통계편람>에서는 구분하고 있지만 임상적으로 나타나는 증상에서 별 차이가 없어 서로 통용해서 쓰고 있으며 저자도 책에서 그렇게 사용하고 있다. 미디어에서는 반사회적 인격장애로 풀어쓰기도 한다.\n저자는 이들의 가장 큰 특징을 양심이 없는 것을 꼽았다. 우리가 일반적으로 양심에 찔린다고 표현할 때 그 양심과 저자가 말하는 양심의 정의는 차이가 있을까? 저자가 정의하는 학술적 의미의 양심을 알아보자.\n‘심리학적으로 말한다면, 양심은 본질적으로 인간을 비롯한 다른 생명체 또는 사람들의 모임, 심지어는 인류 전체에 대한 감정적인 애착을 바탕으로 하는 의무감을 말한다.’\n‘양심에 따른 선택을 하면 우리는 행복감을 느낀다. 뿐만 아니라 그런 행동을 보거나 듣는 것만으로도 우리는 행복해진다.’\n‘오감이 신체적인 감각이고 제6감이 직관에 관련된 감각이라면 양심은 기껏해야 7번째의 감각 즉, 제7감에 불과하다. 인류의 진화과정에서 뒤늦게 발달하기 시작한 양심은 아직 누구나 가지고 있는 보편적인 감각이 되지는 못했다.’\n‘초자아와 양심은 서로 다르다. 초자아라는 개념을 정립하는 과정에서 프로이드가 심리학적 사고에서 도덕적 절대주의를 배제하기 위해 다른 중요한 것들도 함께 제외시켰기 때문이다. 프로이드는 사랑을 비롯해 그와 관련된 모든 감정을 제외시켰다. 비록 아이들은 부모를 두려워하면서도 동시에 사랑한다고 말하기는 했지만, 프로이드가 서술한 초자아는 전적으로 두려움에 기초하고 있다.’\n‘두려움에 바탕을 둔 초자아는 어두운 커튼 밑에 숨어서 우리를 나무라고 초조하게 만든다. 양심은 자신이 아닌 타인을 살펴보도록 하고 그 행동이 사소하든 대단하든 스스로 의식하며 행동하도록 만든다.’\n‘진정한 양심은 세상에 크고 작은 변화를 가져온다.’\n전반부에서 양신에 대한 정의로부터 시작해 가까이 있는 소시오패스를 알아보는 법, 그리하여 그들에게 휘둘리지 않는 법을 상세히 설명하고 있다. 의학전문 서적처럼 보여 어려울 것 같지만 아니다. 마치 심리 스릴러 소설을 읽는 듯 흥미진진했다. 이 소설 같은 내용들은, 저자가 25년간 해온 심리치료를 토대로 인물과 사건, 대화를 재구성했으며 비밀 보장 의무에 따라 등장하는 사람들과 상황은 사실과 허구를 섞었다고 한다. 11장 마멋의 기술만 완전 허구라고 한다.\n이렇게 소설의 주인공 같은 인물들을 유형별로 나누어 소개하면서 양심이 없는 소시오패스들은 어떻게 태어나는지 고찰한다. 태어날 때부터 양심이 없는 것인지, 양육 방식의 차이 때문인지, 지역, 종교, 문화적 차이는 없는지 등등 하나하나 살펴 나간다. 또한 인류에게 양심이라는 제7감은 어떻게 진화 발전해 왔는지 그 역사적 과정까지도 소개한다. 이와 같은 학술적 내용은 책으로 직접 만나보면 좋을 것 같고 이 리뷰에서는 우리의 실생활속에서 소시오패스를 판별하고 대처하는 방법으로 마무리하려고 한다.\n저자는 소시오패스를 구분하는 최고의 단서는 '동정 연극' 이라고 말한다. 누군가가 당신에게 동정을 받으려고 연기한다면 그는 소시오패스일 가능성이 높다는 것이다. 예컨대 소시오패스 남편은 아내를 마구 때린 뒤 오히려 자기 머리를 감싸 쥔 채 괴로워하며 "순간의 화를 참지 못했다. 이런 자신을 용서해달라"는 식으로 군다. 이런 동정 연극은 소시오패스가 양심 없이 자기 멋대로 굴면서도, 상대방과의 사회적 관계를 본인에게 유리하게 이용하는 수법이다.\n그리고 '일상에서 소시오패스에 대처하는 13가지 규칙' (p.250~258) 을 소개한다.\n1. 아무리 싫더라도 양심이 결핍된 사람들이 존재한다는 사실을 반드시 받아들여라.\n2. 교육자, 이사, 지도자, 동물애호가, 인도주의자와 같은 사람들, 심지어 부모라 해도 어떤 사람이 맡은 역할에 기대되는 바와 당신의 직감이 상반될 때는 당신의 직감을 따라라.\n3. 삼세번의 규칙을 개인적인 방침으로 삼으라.\n4. 권위에 의문을 제기하라.\n5. 아첨인지 의심하라.\n6. 필요하다면 존경의 개념을 다시 정의하라.\n7. 게임에 동참하지 말라.\n8. 자신을 소시오패스로부터 보호하는 가장 좋은 방법은 그를 피하고, 어떤 종류의 접촉이나 연락도 가부하라.\n9. 너무 쉽게 동정하는 자신의 상황에 의문을 제기하라.\n10. 구제할 수 없는 사람을 구제하려고 애쓰지 말라.\n11. 동정심이든 다른 이유든 간에, 소시오패스가 자신의 본심을 숨기는 일을 절대 돕지 말라.\n12. 당신의 정신을 지켜라.\n13. 잘 사는 것이 최선의 복수다.\n이 책을 읽는 사람들은 대부분 소시오패스가 아닐 가능성을 전제했을 때, 저자는 독자들이 소시오패스를 잘 알아보고 그들로부터 상처받지 말기를 기원하는 것 같다. 나아가 4%의 소시오패스의 종말은 어두울 수밖에 없으며 양심 없이 내 맘대로 아무 짓이나 하겠다는 생각은 부디 말길 바란다고 했다. 이러한 저자의 조언을 그대로 옮겨 본다.\n내가 해 줄 수 있는 최고의 심리학적 조언은 이렇다. 세상을 돌아보며 무슨 일이 일어나고 있고 누가 승리하고 있는지를 살펴보다가 ‘나도 양심이 좀 없었으면……’하고 바라는 일은 절대로 하지 말라. 더 많이 가질 수 있기를 바라라.\n양심을 가지고 있는 당신은 다른 사람들과 부대끼며 온정과 위안, 분노, 혼란, 압박, 때로는 즐거움이 충만한 삶을 살아갈 것이다. 그리고 세상에서 가장 큰 위험을 무릅쓸 기회 즉, 사랑할 기회를 얻게 될 것이다.


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미국 증시 버블 crnqt\n닷컴 버블(dot-com bubble)은 인터넷 관련 분야가 성장하면서 산업 국가의 주식 시장이 지분 가격 특히 미국에서 제일 큰 인터넷 사업자였던 AOL의 주가는 당시 기준으로 1000억불이 넘는 엄청난 숫자를 기록 년-2001년); 닷컴 버블 붕괴(2000 년–2004년); 2001년 터키 경제위기 · 9/11 증시붕괴(2001년); 2002년 증시 하락장 2020년 3월 8일 미국 등 세계 여러 국가에서 1995년과 2000년 사이에서 발생한 투기/투매 현상. 인터넷의 폭발적인 성장으로 벤처기업이 각광받으면서 주식시장 2020년 1월 16일 미국 증시가 그랬다. 그런데도 미국 주식은 끝을 모르고 올랐다. 일부 자산 가격 의 버블(거품) 우려는 있지만 퍼펙트 스톰과 같은 위기를 말하기 2020년 1월 13일 2020부동산시장과열과 미국주가의 버블. 끝물인가 사람들은 개미들이나 미국 주식에 환호하고 현재 미국금리는 제로금리에 가까워진상태 관련 태그 목록 # 경제버블 #기축통화 #미국주가 #미국증시 #부동산과열 #트럼프버블.\n2020년 2월 10일 미국 부동산과 주식은 지금도 사상 최고치 행진을 계속한다. 버블은 터지기 전까지 는 버블이 아니다. 심각성이 어느 정도인지 알 수 없어서다. 그래서 닷컴 버블(dot-com bubble)은 인터넷 관련 분야가 성장하면서 산업 국가의 주식 시장이 지분 가격 특히 미국에서 제일 큰 인터넷 사업자였던 AOL의 주가는 당시 기준으로 1000억불이 넘는 엄청난 숫자를 기록 년-2001년); 닷컴 버블 붕괴(2000 년–2004년); 2001년 터키 경제위기 · 9/11 증시붕괴(2001년); 2002년 증시 하락장 2020년 3월 8일 미국 등 세계 여러 국가에서 1995년과 2000년 사이에서 발생한 투기/투매 현상. 인터넷의 폭발적인 성장으로 벤처기업이 각광받으면서 주식시장 2020년 1월 16일 미국 증시가 그랬다. 그런데도 미국 주식은 끝을 모르고 올랐다. 일부 자산 가격 의 버블(거품) 우려는 있지만 퍼펙트 스톰과 같은 위기를 말하기 2020년 1월 13일 2020부동산시장과열과 미국주가의 버블. 끝물인가 사람들은 개미들이나 미국 주식에 환호하고 현재 미국금리는 제로금리에 가까워진상태 관련 태그 목록 # 경제버블 #기축통화 #미국주가 #미국증시 #부동산과열 #트럼프버블. 2020년 3월 9일 2월 마지막 주(2월 24~28일) 미국 증시는 굴욕의 시간을 보냈다. 이는 2000년 정보기술(IT) 버블 붕괴, 2001년 9·11 테러, 2008년 글로벌 금융\n2020년 2월 10일 미국 부동산과 주식은 지금도 사상 최고치 행진을 계속한다. 버블은 터지기 전까지 는 버블이 아니다. 심각성이 어느 정도인지 알 수 없어서다. 그래서\n2020년 2월 1일 사상 최고치 거듭하는 美증시…2000년 나스닥 버블과 데자뷔 미국 주식시장의 버블을 얘기할 때마다 1930년 대공황과 2000년 사례가 빠지지 2020년 2월 10일 미국 부동산과 주식은 지금도 사상 최고치 행진을 계속한다. 버블은 터지기 전까지 는 버블이 아니다. 심각성이 어느 정도인지 알 수 없어서다. 그래서 닷컴 버블(dot-com bubble)은 인터넷 관련 분야가 성장하면서 산업 국가의 주식 시장이 지분 가격 특히 미국에서 제일 큰 인터넷 사업자였던 AOL의 주가는 당시 기준으로 1000억불이 넘는 엄청난 숫자를 기록 년-2001년); 닷컴 버블 붕괴(2000 년–2004년); 2001년 터키 경제위기 · 9/11 증시붕괴(2001년); 2002년 증시 하락장 2020년 3월 8일 미국 등 세계 여러 국가에서 1995년과 2000년 사이에서 발생한 투기/투매 현상. 인터넷의 폭발적인 성장으로 벤처기업이 각광받으면서 주식시장 2020년 1월 16일 미국 증시가 그랬다. 그런데도 미국 주식은 끝을 모르고 올랐다. 일부 자산 가격 의 버블(거품) 우려는 있지만 퍼펙트 스톰과 같은 위기를 말하기 2020년 1월 13일 2020부동산시장과열과 미국주가의 버블. 끝물인가 사람들은 개미들이나 미국 주식에 환호하고 현재 미국금리는 제로금리에 가까워진상태 관련 태그 목록 # 경제버블 #기축통화 #미국주가 #미국증시 #부동산과열 #트럼프버블. 2020년 3월 9일 2월 마지막 주(2월 24~28일) 미국 증시는 굴욕의 시간을 보냈다. 이는 2000년 정보기술(IT) 버블 붕괴, 2001년 9·11 테러, 2008년 글로벌 금융\n2020년 2월 18일 현재 미국 증시 랠리를 주도하는 기술주의 폭발적인 선전을 '버블(거품)'이라고 보는 시각에는 동의하지 않았다. 김 연구원은 "2000년 '닷컴버블' 2019년 11월 5일 미국 뉴욕증시 3대 지수가 4일(현지시간) 일제히 급등해 사상 최고치를 기록했다. 미중 무역협상 낙관론이 더욱 견고해진 영향이다. 뉴욕증시는 올해 2020년 1월 13일 을 말한다. 버블 붕괴 직전 마지막으로 타오르는 불꽃, 우리말로는 '끝물 장세' 최근 미국 증시에서 블로 오프 톱이 화두로 떠올랐다. 월가 유명 2019년 12월 6일 미국주식이 최근에 급등세를 이어오며 많이 올랐다. 그래서 버블이다 곧 붕괴할 것이다라는 얘기가 많이 흘러나온다. 필자는 개인적으로 전세계가 2020년 2월 1일 사상 최고치 거듭하는 美증시…2000년 나스닥 버블과 데자뷔 미국 주식시장의 버블을 얘기할 때마다 1930년 대공황과 2000년 사례가 빠지지\n2019년 12월 8일 "미국 증시, 닷컴버블 수준까지 뜨거워질 것", 고수 인터뷰 - 유동원 유안타증권 글로벌인베스트먼트 본부장 자율주행차·AI 등 4차 산업혁명 선도 2020년 2월 18일 현재 미국 증시 랠리를 주도하는 기술주의 폭발적인 선전을 '버블(거품)'이라고 보는 시각에는 동의하지 않았다. 김 연구원은 "2000년 '닷컴버블' 2019년 11월 5일 미국 뉴욕증시 3대 지수가 4일(현지시간) 일제히 급등해 사상 최고치를 기록했다. 미중 무역협상 낙관론이 더욱 견고해진 영향이다. 뉴욕증시는 올해\n2019년 12월 6일 미국주식이 최근에 급등세를 이어오며 많이 올랐다. 그래서 버블이다 곧 붕괴할 것이다라는 얘기가 많이 흘러나온다. 필자는 개인적으로 전세계가 2020년 2월 1일 사상 최고치 거듭하는 美증시…2000년 나스닥 버블과 데자뷔 미국 주식시장의 버블을 얘기할 때마다 1930년 대공황과 2000년 사례가 빠지지 2020년 2월 10일 미국 부동산과 주식은 지금도 사상 최고치 행진을 계속한다. 버블은 터지기 전까지 는 버블이 아니다. 심각성이 어느 정도인지 알 수 없어서다. 그래서 닷컴 버블(dot-com bubble)은 인터넷 관련 분야가 성장하면서 산업 국가의 주식 시장이 지분 가격 특히 미국에서 제일 큰 인터넷 사업자였던 AOL의 주가는 당시 기준으로 1000억불이 넘는 엄청난 숫자를 기록 년-2001년); 닷컴 버블 붕괴(2000 년–2004년); 2001년 터키 경제위기 · 9/11 증시붕괴(2001년); 2002년 증시 하락장 2020년 3월 8일 미국 등 세계 여러 국가에서 1995년과 2000년 사이에서 발생한 투기/투매 현상. 인터넷의 폭발적인 성장으로 벤처기업이 각광받으면서 주식시장 2020년 1월 16일 미국 증시가 그랬다. 그런데도 미국 주식은 끝을 모르고 올랐다. 일부 자산 가격 의 버블(거품) 우려는 있지만 퍼펙트 스톰과 같은 위기를 말하기 2020년 1월 13일 2020부동산시장과열과 미국주가의 버블. 끝물인가 사람들은 개미들이나 미국 주식에 환호하고 현재 미국금리는 제로금리에 가까워진상태 관련 태그 목록 # 경제버블 #기축통화 #미국주가 #미국증시 #부동산과열 #트럼프버블.


기고 제주대-류큐대 한·일 공동계절학기를 마치며\n승인 2018.02.01 14:41\n[기고] 강준현 제주대학교 코스메틱스학과 3학년\n강준현 제주대학교 코스메틱스학과 3학년\n생물다양성기반천연화장품산업인재양성사업단(CK화장품사업단, 단장 이남호)의 특성화 프로그램인 한․일공동계절학기 Winter Course를 마치고 벅찬 가슴으로 이 글을 시작한다.\n지금까지 제주대학교에서만 수업을 들어보고 제주도에서만 생활해온 나에게 일본에 가서 수업을 듣는 것은 새로운 경험이었다. 약 일주일간 진행된 이번 프로그램은 무언가를 배우기에는 결코 길지 않은 시간이었다. 그렇기 때문에 시간을 허비하지 않기 위해 더욱 노력했던 것 같다.\n대부분의 수업들이 영어를 위주로 수업이 진행됐기 때문에 한 단어라도 놓치지 않기 위해서 노력을 했다. 평소에 영어를 듣는 연습이 잘 돼있지 않았었지만 듣기 위해 노력하고 계속 영어로 말을 하니 일주일 사이에 영어 듣기와 말하기가 늘어있는 것을 알 수 있었다.\n류큐대 이학부에서의 일주일은 나에게 신선한 충격으로 다가온 경험들이 몇 가지 있었다. 그 중 한 가지는 전공 교수님들이 많이 계셨다는 것이었다. 같은 전공의 교수님이시지만 연구하는 분야가 다른 분들이 많이 계셨다. 그렇기에 짧은 기간에 내가 몰랐던 화학의 분야들에 대해서도 알 수 있었다. 내가 졸업을 하고 싶은 일에 대해서 한 번 더 생각할 수 있는 기회라고 생각한다.\n두 번째 경험은 바로 유기화학 실험 중에 있었던 일이다. 그것은 유기 실험 중에 용매로 ‘물’을 사용한다는 것이다. 다른 사람들은 용매로 물을 사용한다는 것이 왜 놀랄만한 일인지 물어볼 수도 있다.\n일반적으로 유기 실험을 진행하기 위해서 사용하는 용매로는 유기용매를 사용하는 것이 일반적이다. 즉 아세톤, 톨루엔, 메틸 아세테이트, 헥산 등의 용매를 보통 사용한다.\n하지만 이러한 유기용매들은 주로 수질오염을 일으킬 수 있다. 하지만 이 실험실에서는 이러한 유기용매를 사용하지 않고 물을 용매로 실험을 할 수 있도록 연구가 돼있었다. 또한 물을 용매로 실험을 진행할 수 있도록 연구가 계속 진행 중이었다. 이러한 것이 과학자들이 진정으로 노력하고 지향해야하는 것 같다.\n이번 오키나와 교류수학 일정에서 내가 배울 수 있었던 내용들은 정말 많았다고 생각한다. 처음으로 해외로 나와서 전공 수업을 들었고 일정동안 팀장으로써의 역할도 했고 일본 학생들과의 소통을 할 수 있었다.\n이러한 것들은 내가 이 프로그램을 참여하지 않았더라면 느끼지 못했던 것들이었을 것이다. 일주일이라는 시간동안 동고동락한 학우들과 일본에서 새로 사귄 일본 친구들을 통해서 지금과는 또 다른 것들을 배울 수 있는 기회라고 생각한다.\n학업적인 것도 중요하지만 학업적인 것 이외의 것들도 배울 수 있는 값진 경험이었다. 류큐 대학교 이학부의 학장님께서 우리에게 말했던 것처럼 일주일이라는 길지 않은 시간에 우리가 얻을 수 있는 것에 대해서 말씀을 해주신 것처럼 일본에 와서 일본 학생들, 교수님들과 소통을 하면서 수업을 듣고 일정을 보내면서 유대감을 만들 수 있다는 것이 우리가 얻을 수 있는 가장 소중한 것이라고 생각한다. 제주도에만 국한된 환경이 아닌 세계로 나아갈 수 있는 용기를 주는 경험이자 인생의 터닝 포인트가 될 것이다.\n내가 CK화장품사업단의 프로그램을 참여하는 것은 이번이 처음은 아니다. 군 전역 후 약 1년 반 동안 많은 특성화프로그램에 참여를 해보았다. 그때마다 미래에 대해서 생각 할 수 있는 것이 많이 있었다.\n전역 후 대학원 진학과 취업에 대한 고민이 많이 있었다. 하지만 CK화장품 사업단 프로그램의 참여를 하면서 대학원 진학에 대한 꿈을 점점 키워가고 있다. 또한 대학원 진학을 한 뒤 어떠한 각오로 임하고 생활을 할지 결정하게 해주었다.\n이제 4학년이 되는 시점이기 때문에 남은 1년간 대학원 진학에 대한 준비를 해서 내가 원하는 대학원에서 내가 원하는 생활을 할 수 있도록 착실하게 준비하게 해주는 계기를 만들어 주었다. 이러한 프로그램들을 참여할 수 있도록 도움을 주신 모든 분들에게 감사를 드리고 싶다.


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by 비회원 2010. 4. 22. 15:45\n미국에 온지도 벌써 8개월을 훌쩍 넘어섰다. 우리 아이들도 그동안 학교 생활에 많이 적응하여 즐겁게 학교를 다니고 있다. 한국에서 방과후 교실로 원어민 강사에게 영어를 1년 정도 배우고 왔던 큰 애는 ESL(English as a Second Language - 영어가 모국어가 아닌 사람들을 위한 영어 언어교육) 과정을 뗀 지 오래 되었고, 둘째와 셋째도 영어 까막눈에서 어느 정도 벗어나 지들끼리 영어로 말하고 노는 수준(?)에 이르렀다. 미국에 와서 영어를 처음 접한 둘째와 셋째는 아는 게 많지 않아서 그렇지 발음은 예술이다^^~ 영어가 늘려면 역시 영어에 노출되는 시간이 많아야 함을 느낀다.\n우리 아이들이 다니는 학교는 'Santa Rita Elementary School'이다. 최근에 애들 학교에서 반가운 행사가 있어서 다녀왔다. 이름 하여 'Santa Rita International Day'. 이틀에 걸쳐서 세계의 여러 나라들에 대해 배우고 느끼는 시간이었다. 첫째날은 'International Dance Day'로 학교 아이들이 준비한 세계 각국의 춤을 선보이는 날이었다. 역시나 많은 학부모들이 참석하였다. 행사는 스코틀랜드 파이프 전문 연주자의 파이프 연주에 맞추어 세계 36개국의 국기가 입장하면서 시작하였다. 6학년 아이들이 자기 출신 국가의 국기를 들고 입장하였는데, 우리 큰 애가 태극기를 들고 달려나오는 걸 보니 태극기도, 우리 큰 애도 참 반갑고 뿌듯했다.\n다음은 학교 아이들이 준비한 세계 각국의 춤을 선보이는 시간이었다. 멕시코, 이스라엘, 인도, 일본, 스코틀랜드, 러시아, 중국, 미국 등 총 9개 나라의 전통 춤을 선보였다. 우리 둘째는 중국 팀 시간에 나와 붉은색 계통의 알록달록한 중국의상을 입고 부채춤을 추었다. 3월부터 열심히 준비하더니 모두들 어찌나 귀엽게 춤을 잘 추는지... 한국 사람이 많지 않아 우리 애가 한국 춤을 추지 못하고 중국 팀에 들어가 중국 춤을 춘 것은 참 아쉬웠다.\n다음날은 학생들이 학부모들이 준비한 나라들을 다니며 그 나라의 문화와 역사, 음식 등을 배우는 시간을 가졌다. 학생들은 21개국 중에 자기가 선택한 4개의 나라를 갈 수가 있는데, 실제 외국을 가는 것처럼 학교에서 나누어 준 여권을 들고 가면 그 나라 도장까지 찍어주었다.\n영화 ‘뻐꾸기 둥지 위로 날아간 새’로 유명한 밀로스 포먼 감독은 1996년 영화 ‘래리 플린트’로 베를린 영화제 금곰상을 수상하면서 그 수상소감으로 “미국이 세계 최강대국인 이유는 가장 잘 살기 때문이 아니라 가장 자유롭기 때문이다.”라는 말을 하였다고 한다. 언론재벌들이 미국의 방송, 신문 등을 장악하고 있는 지금, 그 말이 여전히 유효한지 좀더 생각을 해보아야 할 듯하다. 내 생각에 미국의 힘은 온갖 인종들과 온갖 문화가 섞여진 다인종․다문화국가인데에서 나오는 것이 아닐까 생각해본다.\n우리 가족을 포함하여 전세계 국가의 국민들이 미국이라는 나라를 배우기 위해, 미국이라는 나라에서 배우기 위해, 미국에서 살기 위해 지금도 모여들고 있다. 여러 나라에서 온 사람들은 자기네 커뮤니티를 만들어 자신들의 문화를 지키는 한편 다인종․다문화국가인 미국의 문화에 융화되어 새로운 문화를 만들어간다. 전세계에서 미국의 헐리우드 영화와 미국의 드라마, 팝송에 열광하는 이유는 온갖 문화가 융화되어 새로운 문화를 선도하고 있기 때문이 아닐까?\n이처럼 진정한 다문화국가가 되기 위해서는 다른 피부색과 다른 언어, 다른 문화에 열린 자세를 가져야 한다. 우리나라도 한참 '다문화'를 여기저기서 얘기하고 있지만 다른 인종과 다른 문화, 특히 동남아시아나 아프리카와 같이 우리나라보다 덜 개발된 국가 출신 인종들을 유독 색안경을 끼고 보고 2등 국민 취급을 하며, 순혈주의를 고집하고 있는 한 진정한 다문화국가로 발돋음하기에는 아직 갈 길이 멀다. 미국의 명문대학들은 교수를 뽑을 때 자기대학 출신들을 오히려 기피한다고 한다. 순혈주의의 문제점을 잘 인식하고 있기 때문일 것이다.\n우리 아이들이 다니고 있는 Santa Rita 학교에는 전 세계 36개국에서 온 아이들이 함께 다니고 있다. 아이들이 어려서부터 다른 나라와 다른 문화를 접하고, 다른 인종들과 어우러져 학교에 다니면서 저절로 자기와 다른 피부색을 가지고, 다른 말을 쓰며, 다른 문화적 배경을 가지고 있는 이들에 대해 편견 없이 대할 수 있게 된다. 다문화를 얘기하고 있는 우리나라에서도 우선 필요한 것은 내 것과 다른 문화에 대한 열린 마음을 가지고 그 문화를 포용하는 자세가 아닐까.\n다음글: [염변의 미국생활기 34] 미국 여행의 노하우\nSanta Rita, Santa Rita International Day, 공감, 공익변호사, 공익변호사그룹, 다문화 국가, 다인종 국가, 미국 문화, 미국 초등학교, 미국생활기, 염형국 변호사\n2010.04.23 00:25 신고\n미국의 다문화주의는 참 묘했어요. 그것은 영국, 캐나다나 태국과 같은 다른 다문화주의 국가들과의 것들하고 달랐죠... 미국은 정말 "미국"이라는 고유한 제3의 정체성 가지고 있고 이 제3의 정체성이 모든 다른 정체성을 잡아먹는 것 같아요. 미국인들은 한국계 미국인, 멕시코계 미국인이기 전에 무조건 미국인(protestantism을 기반으로 한 다소 보수적인 문화)이라는 느낌을 줘요. 말 그대로 melting pot. 한국어를 거의 할줄 모르고, 한국에 대한 지식이 전무한 2세 (2세! 3세, 4세도 아니고요) 코리언 어메리칸들을 너무 많이 봤어요. 반면 캐나다 사람이나 태국인을 보면, "난 캐나다인이야" 혹은 "난 태국인이야"라는 정체성이 좀 약한 것 같아요. 이런식의 다문화주의를 tossed salad라고 부르고, melting pot과 대조되는 것 같아요.\n그래서 개인적으로는 미국식 다원주의를 신뢰하지 않아요. 그건 진정한 다원주의가 아니니까요; "미국문화"에 흡수된 것일 뿐이니까요. 물론 다문화 국가에서는 이런 제3의 정체성이 필요하긴 하지만요... 미국은 그게 너무 강하다는 것이죠. 미국 영화나, 음악이나, 문학이나, 다른 예술에는 아직 백인들이 절대적으로 우세에요. NYT Bestseller List, 빌보드 차트에서 1위한 동양인, 몇 안 되죠...\n모르겠어요 전... 배울 것이 많은 나라지만, 다시 가서 살고 싶은 나라는 아닌 것 같아요 전...\ningemund님, 좋은 의견 올려주셔서 감사합니다. 제 개인 의견을 말씀드리면, 말씀하신 대로 미국식 다원주의가 선은 아니라고 생각합니다. 그러나 냉정하게 보면 세계에서 미국만큼 다른 인종과 다른 문화에 관용적인 나라도 많지 않은 것 같습니다. 미국은 특히 인종 차별로 인해 많은 아픔이 있었던 나라이기에 그만큼 그에 관해 민감해서이기도 한 것 같습니다. 미국은 새롭게 만들어진 나라라는 점에서 특이성이 있기도 하구요. 어쨌든 제가 이런 글을 올린 취지는 다른 문화에 대해 우리나라가 너무도 폐쇄적이어서 미국만큼이라도 열린 자세를 가졌으면 하는 마음에서였습니다.\n2010.04.23 17:16 신고\n변호사님 저 전 공감 인턴 정범이에요ㅎ^^;\n맞아요 다문화에 있어서는 아직 한국이 배울 것이 많죠\n그리고 이질감에 대한 해소가 잘 안 되는 유럽에 비해 (특히 무슬림들이 융화가 잘 안 되나봐요) 미국식 다원주의가 더 현실적이라는 지적도 있더라고요.\n한국식 다문화는 어떤 형태를 갖게 될까하는 생각을 해요...\n(분명히 다문화국가로 출발했을 텐데... 제가 김수로왕과 아유타국 공주 허황옥의 "후손"이다보니 ㅎㅎ)\n정범씨, 잘 지내요? 반가워요~ 다문화에 대해 생각이 많군요^^~ 우리나라는 역사적으로 하도 외세의 침략을 많이 당해서 민족의식이 강해진 것 같기도 해요. 한국의 다문화는 우리 모두의 숙제이지요~\n1 ··· 1682 1683 1684 1685 1686 1687 1688 1689 1690 ··· 1965


1신규 테섭 총정리 보충+최신판(옷장개선/아부부안드/갓패치/메생역전 등)\n2비숍의 디바인 퍼니시먼트(디퍼)에 대한 분석 및 실험 : 디퍼 최소 몇 렙부터 써도 되나요?\n3[미세팁]버프 쉽게쓰는 팁 (보스버프 or 경험치버프)\n4코인 쉽게캐는 짧팁\n5재업) 유니온 배치 사이트\n6미세 팁)테라버닝 한번이라도 했던 캐릭터한텐 테라버닝 부스터 주지 마세요\n7아직 안받으신분 빠르게 받으세요\n8토드의 망치 경로 (모든 부위) - 22.05.14\n9아케인 카탈리스트 쓸때 팁\n10유니온 배치 계산기 PC버전 (win,mac)\n3빅스마일데이는 MSI 노트북이 진리! 최대 30만 원까지 할인 중\n4360Hz 찐싱크가 반값! MSI, 옥션-G마켓 빅스마일 데이 참여\n5에이수스(ASUS), WiFi 6, AX1800 지원 USB-AX56 어댑터 국내 출시\n6블랙 감성! MSI, 지포스 RTX 3090 Ti 블랙 트리오 트라이프로져2 출시\n19.6아크는 빠르게 판단해서 잘접은듯\n2김새론 갤러리 성명문.jpg\n3캣빠들에게 사과하는 스트리머\n4불매운동 선언한 파판 언냐들\n5메이플 버섯 수집가.jpg\n6아크들 뒤지게 역겨운점\n7ㅎㅂ) 메린이와 노말 핑크빈 데이트\n8이득충 미친새끼야 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ\n9 돌의정령 나눔 프로젝트란?\n105명의 맥거핀 NPC들\n1최소컷 프로젝트 中 / 드릴 말씀\n2솔플지향 유저인데 좀 봐주세요\n3무기 78억주고 샀는데\n4제로 솔격이 그렇게까지 쓰레기는 아님\n5고확에서 세렌 몸나로 라는걸 봤는데\n6아직도 인식 뒤지게 높은 직업이네요 ㅋㅋ\n8듀블 vs 닼나 비교 가능한가요??\n9듀블 나로 본캐 정하기\n10진짜 30추 아크 약코글 보니까 혈압 개오르네


[오피니언리더] 리더의 노블레스 오블리주 | 한국장로신문\nYou are at:Home»칼럼»오피니언리더»[오피니언리더] 리더의 노블레스 오블리주\n[오피니언리더] 리더의 노블레스 오블리주\n깔레는 영국의 도보해협을 마주 보고 있는 작은 프랑스 도시이다. 하지만 영국과 프랑스의 100년 전쟁을 거치면서 가장 많은 피해를 본 도시이기도 하다. 깔레는 끝까지 영국군에게 저항하다 구원군이 오지 않아 결국 1347년에 항복을 한다. 이에 영국왕 에드워드 3세는 깔레 시민을 살려주는 대신 처형할 6명을 요구하였다. 이에 시민들은 누가 희생할 것인지 의논하자 그 도시의 가장 부요한 외스티슈드가 자원했고 뒤이어 시장인 장데르가 나셨고 부자 상인인 피에르가 나서자 그의 아들이 따라나섰고 이에 감격한 시민 3명이 나섰다. 다음날 7명은 목에 밧줄을 매고 영국군에게 가서 처형을 요구하자 에드워드 3세는 1명을 제외시키라 요구했지만 아무도 나서지 않았다. 그러자 외스티슈드가 다음 날 처형장에 가장 늦게 오는 사람을 제외시키자고 제의하자 모두 동의했는데 다음날 외스티슈드가 오지 않았다. 이상하게 여긴 사람들이 외스티슈드의 집을 찾아가니 그는 이미 싸늘한 시신이 되었다. 나머지 순교자들의 사기가 죽을 것을 염려한 외스티슈드가 먼저 죽음을 선택한 것이다. 이에 감동한 왕비가 왕에게 자비를 요청했고 임신한 왕비를 고려하여 6명을 살려 주었다. 675년 전 깔레의 여섯 시민이 보여준 용기와 희생정신! ‘노블리스 오블리주’는 프랑스어로 ‘고귀하게 태어난 사람은 고귀하게 행동해야 한다’는 말로 즉 ‘고귀한 신분에 따른 윤리적 의무’를 의미한다. 희생이란 자신에게 불필요한 것을 주는 것이 아니라 자신에게 가장 소중한 것을 타인을 위해 포기하는 것이다.\n초대 주월남 한국군 사령관이었던 베트남전 영웅 채명신 장군은 본인 유언에 따라 서울현충원 사병묘역에 묻혔다. 2013년 11월 별세한 채 장군은 오래 전부터 베트남전 전사자들이 안장된 서울현충원의 사병묘역에 묻히길 희망해 왔다. 그의 유언은 “함께 싸웠던 사랑하는 부하들 곁에 묻히고 싶다”였다. 당초 그의 장지는 대전현충원 장군 묘역이 될 예정이었지만 유가족이 고인의 뜻이라며 사병묘역의 안장을 강력히 요구했다. 장군이 사병묘역에 안장되는 것은 서울현충원 설립 사상 처음이다.\n생을 최우선으로 한 탁월한 국정 운영과 겸손하고 소탈한 성품으로 칭송을 받았던 김황식 전총리, 연평도 전사자 1주기 추모식에서 경호원의 우산을 물리치고 40분간 장대비를 맞으며 젊은 병사들의 희생을 눈물로 추모했던 김 총리는 정치 지도자의 표상을 ‘침묵의 언어’로 보여줬다는 평가를 받으며 국민의 신망을 얻었다.\n우리나라 공무원의 청렴도와 기업인의 투명성은 아직도 거의 후진국 수준에 머물고 있다고 한다. 오늘날 한국 사회의 많은 정치인, 교수, 법조인 그리고 종교인 등 지도자들의 자세가 정도에서 벗어나 국민들의 탄식이 그치지 않는 백척간두에 선 혼돈의 이 나라! 이래서야 어디 사회기강이 잡히고, 국가가 제대로 기능할 수 있겠는가? 국치일이 따로 없다. 사회 지도층이나 일반 시민들이 탈법과 비도덕적으로 살아가는 하루하루가 국치일이다. 이제 타락한 지도자들을 바로잡아 주는 일은 시민들이 해야 한다. 시민들이 나서서 타락한 지배 계급들을 철저히 감시하고 책임을 물어, 민주시민 사회의 도덕성을 회복하는 데에 앞장서야 할 것이다. 중세 때 유럽 인구를 1/3이나 감소시킨 페스트는 3년 만에 유행은 거의 자연 종식되었으나 그 후유증은 200년 이상이 걸렸다고 역사는 전한다. 코로나 재난이라는 전대미문의 총체적 국가위기 앞에서도 이전투구에 몰골하는 작금의 정치인들의 행태를 보라.\n처칠 경은 “국민들은 자기수준 만큼의 지도자를 뽑는다”고 했다. 코앞으로 다가온 3.9대선 시계가 째깍거린다. 이번 대선에서는 불법과 불의한 것을 버리고, 정의로움을 실천하여 국민을 섬기며 나라를 부강케 하는 올바른 정치를 하는 포스트 코로나 시대를 이끌어갈 지도자를 선택하여 국민소득 4만달러 시대, 경제규모 세계10위국의 국격을 드높여 민주주의 선거의 축제장이 되길 소망한다.\n“오직 공법을 물같이 정의를 하수같이 흘릴지로다” -아모스서 5장 24절\n이전기사[뒤돌아 본 삶의 현장] 두 캠퍼스의 대학교 <2>\n다음기사 [축복의 언어] 어리석은 부자


자동차 보안 및 위험 평가 분야에서 혁신성과 성장성 인정\n2021-07-30 온라인기사 / 윤범진 기자 bjyun@autoelectronics.co.kr\n이스라엘의 자동차 사이버 보안 위험 평가 분야 선도 기업인 사이벨리움(Cybellum)이 자동차 보안 및 위험 평가 분야에서 혁신성과 성장성을 인정받아, 미국의 시장조사 및 컨설팅 전문 기관 ‘프로스트 앤 설리번(Frost & Sullivan)’으로부터 ‘2021 올해의 기업(Company of the Year)’으로 선정됐다.\n프로스트 앤 설리번은 최근 세계 자동차 소프트웨어 시장을 분석한 결과를 토대로 유럽 자동차 보안 및 위험 평가 분야에서 ‘2021 올해의 기업’으로 사이벨리움을 선정했다. 사이벨리움은 자동차 보안 및 위험 평가 분야에서 모범 사례의 우수성과 함께 뛰어난 요구사항 해결 능력, 고객 서비스 경험 구축, 브랜드 자산 가치 등에서 그 역량을 인정받았다.\n프로스트 앤 설리번의 산업 분석가인 도로시 에이미(Dorothy Amy)는 “사이벨리움의 사이버 디지털 트윈(Cyber Digital Twin) 플랫폼은 자동차 제조업체가 자동차의 구성요소에 대한 잠재적인 사이버 위협을 지속적으로 탐지하고 관리할 수 있도록 지원한다. 이는 자동차 제조업체에게 안정적인 대규모 보안 제품 및 관리를 위한 인프라를 제공하는 자동차 보안의 혁명이라고 평가할 수 있다”고 말했다.\n커넥티트 카(Connected Car)와 관련된 소프트웨어 취약점은 사용자의 개인정보 유출은 물론, 사고로 인한 생명 위협으로 이어질 수 있다. 따라서 자동차 사이버 보안을 강화하여 각종 보안 위협을 사전에 해결하는 것이 중요하다. 소프트웨어 취약점 외에도 모바일 앱 취약점, 백엔드 서버 해킹, 자동차 시스템 해킹 등의 다양한 위험이 커넥티드 카의 보안을 위협하고 있다. 이러한 위험은 자동차 OEM의 브랜드 평판을 손상시키고 고객의 신뢰와 안전에 치명적인 영향을 미친다.\n사이벨리움의 CEO인 슬라바 브론프만(Slava Bronfman)은 “이 상은 해결되지 않은 요구사항 및 규정과 같은 제품 보안 문제에 대한 인식과 관심이 필요하다는 것을 의미한다”며 “커넥티트 카의 보급이 확대되고 각종 보안 표준 및 규정이 증가하면서 자동차 사이버 보안을 위한 전문적인 보안 도구의 필요성도 커지고 있다. 사이벨리움은 자동차 보안을 위한 혁신적인 기술과 모범 사례를 지속적으로 구축할 계획이다”라고 말했다. [AEM]\n사이벨리움은 자동차 OEM 및 공급업체가 자동차의 라이프사이클에 걸쳐 잠재적인 보안 위험을 식별하고 이를 해결할 수 있도록 지원한다. 사이벨리움은 에이전트 없는 솔루션을 기반으로 소스코드에 대한 액세스 없이 임베디드 소프트웨어 구성 요소를 스캔하여 모든 사이버 취약점을 식별할 수 있으며 자동차에 영향을 미치는 새로운 위협을 지속적으로 실시간 모니터링하여 실제 보안 사고가 발생하기 전 제조업체가 사이버 위험을 제거하기 위한 즉각적인 조치를 취할 수 있도록 지원한다.


여름휴가특집 1탄 - 대한민국 해수욕장 탐험 ② Theme 2. 친구와 함께 - 트래비 매거진\n여름휴가특집 1탄 - 대한민국 해수욕장 탐험 ② Theme 2. 친구와 함께\n친구들과 함께라면 염치도 체면도 필요 없다. 한바탕 신나게 놀며 한여름의 무더위를 날리는 것으로 대만족. 대중교통으로도 찾기 쉽고, 연일 이어지는 축제의 분위기로 떠들썩한 바다 5군데를 소개한다.\n★ 강릉 경포 해수욕장\n영동고속도로 강릉IC에서 20분 이내 거리인 경포 해수욕장은 수도권에서 가장 가까운 동해다. 대중교통을 이용해 편리하게 찾을 수 있는 데다가 각종 편의시설이 완벽하게 갖춰져 있는 이곳은 젊은이들 사이에 특히 인기다.\n피서철이 되면 경포 해수욕장은 낮과 밤을 막론하고 떠들썩한 분위기에 휩싸인다. 이러한 분위기에 한몫을 하는 건 연일 이어지는 축제. 7월21일부터 8월11일까지 22일간 경포해수욕장에서는 경포 여름바다 예술제가 열린다. 해변영화제(7월23~25일, 22:00~24:00), 해변 뮤직비디오 쇼(8월6~7일, 22:00~24:00), 코리아 인디 락스포(8월2~5일, 21:00~24:00) 등 젊은이들의 취향에 맞는 다양한 행사가 저녁 시간대에 열려 한낮의 열기를 저녁까지 잇게 한다.\n☆ 강릉 시내에서 202번 경포행 버스 이용. 20분 간격, 20분 소요. 강릉시청 033-640-4114\n★ 속초 해수욕장\n속초 시내 한가운데에 자리해서일까. 속초 해수욕장은 참으로 세련됐다. 몇 분만 걸으면 시내에 닿을 수 있는 지리적인 이점뿐 아니라 해수욕장 곳곳에 놓인 조형물과 벤치 등은 속초 해수욕장을 세련되게 꾸민다. 올해에는 속초 해수욕장에서 외옹치 해수욕장까지 1.2km 구간에 목재 데크의 산책로를 설치하고, 송림을 둘렀던 경관 펜스를 보기 좋은 나무 울타리로 바꿔 해수욕장의 분위기가 보다 정갈해졌다. 해변을 둘렀던 철조망도 철거해 경관도 나아졌다.\n해수욕장 개장 기간에는 친구들과 깔깔대며 즐길 만한 이벤트가 끊임없이 진행된다. 매일매일 열리는 대표적인 프로그램은 고기 잡기와 조개 캐기. 동해의 조개 캐기는 바다에 몸을 담그고 갈고리로 조개를 캐내는 것으로 서해와는 다른 특별한 맛이 있다.\n☆ 속초 고속버스터미널에서 걸어서 5분. 속초시청 033-633-3171\n★ 양양 낙산 해수욕장\n낙산도립공원 내에 위치한 낙산 해수욕장은 경포와 더불어 동해를 대표하는 해수욕장이다. 물 밑이 훤히 들여다보이는 깨끗한 수질을 지닌 데다가 서해 보문사, 남해 보리암과 더불어 3대 관음도량으로 꼽히는 낙산사가 가까이에 자리해 큰 인기를 얻고 있다.\n거대한 몸집의 낙산사 해수관음상은 낙산 해수욕장을 굽어보고 서 있다. 해수욕장에서도 해수관음상의 모습이 확인될 정도. 참고로 낙산사는 2005년 4월 화재 이후로 대부분의 건물이 소실돼 입장료와 주차료를 받지 않는다. 오히려 오는 이들에게 무료 커피 등을 대접해 안타까운 마음을 금할 길이 없다. 낙산사 어디에서나 바다를 조망할 수 있게 된 것도 안타까운 일이다. 원래 낙산사에서는 홍련암이나 의상대를 제외하고 바다를 조망하기가 쉽지 않았지만 숲이 모두 불타 버려 바다 조망이 쉬워졌다. 해수욕장을 찾은 김에 일출여행까지 계획한다면 낙산사에 오르는 것도 괜찮을 듯하다.\n☆ 양양 버스터미널에서 속초 행 버스 이용. 5~10분 간격, 10분 소요. 양양군청 033-670-2721\n★ 보령 대천 해수욕장\n경포, 해운대와 더불어 3대 해수욕장의 하나로 손꼽히는 대천 해수욕장. 각종 편의시설과 상점이나 호텔, 콘도 등을 갖춘 해변 도시가 형성돼 있어 도시의 편리함을 그대로 담아내는 곳이다.\n대천해수욕장이 가장 활기를 띠는 시기는 머드축제 기간. 올해 머드축제는 7월14일부터 22일까지 9일간 개최된다. 축제 탄생 10주년을 기념해 7일간 열렸던 축제를 2일 더 늘리고, 시민탑광장에만 마련됐던 머드 체험장을 여인의 광장과 분수광장에도 설치한다.\n머드축제의 핵심은 뭐니뭐니 해도 머드 체험이다. 대형 머드탕, 머드 키드탕, 머드 교도소, 머드 씨름장, 머드 슈퍼 슬라이드 등에서는 온몸에 머드를 흠뻑 묻히며 즐거운 한때를 보낼 수 있다. 얌전 빼며 멀리서 지켜보기만 한다면 진정한 재미를 찾기는 힘들다. 온몸에 묻은 머드는 해수욕으로 말끔히 씻어내면 되니 적극적인 자세로 머드의 향연에 빠져 보자.\n☆ 남부터미널에서 대천 해수욕장까지 버스 이용. 여름 성수기에는 1일 20회 가량 운행. 2시간 10분 소요. 보령시청 041-930-3114\n★ 인천 을왕리 해수욕장\n을왕리 해수욕장은 조금 만만하다. 인천국제공항고속도로로 진입해 30분도 채 되지 않는 거리라 당일 코스로 여정을 꾸리기에도 충분하다. 공항버스 등 대중교통도 수시로 다녀 뚜벅이족 또한 편안하게 오갈 만하다. 거리에 비례해 경비가 줄어드는 건 당연지사. 돈은 없지만 시간이 많은 이들, 시간은 없지만 돈이 많은 이들 모두 을왕리가 제격일 듯하다. 단, 하루 이상 을왕리에서 머물 예정이라면 사정이 달라진다. 을왕리 일대는 피서철이 아닌 때에도 물가가 조금 비싼 편. 숙소도 가격 대비 열악하다.\n서해다우면서도 서해답지 않은 바다는 을왕리 해수욕장의 매력이다. 동해와 같은 맑은 물빛은 아니지만 을왕리의 바다는 다른 서해에 비해 꽤 깊은 편이다. 50m를 넘게 나가도 허리춤도 오지 않는 일부 서해와는 달리 10m 정도만 나가도 수영할 만한 깊이가 나온다. 아이들과 함께 찾는다면 주의를 기울여야겠지만 친구들과 함께라면 적당한 깊이에서 물놀이를 즐길 수 있다.\n☆ 서울에서 공항버스 이용. 혹은 월미도 선착장에서 영종도 행 배를 타고 10분. 배에서 내려 을왕리 행 버스로 40분 가량 소요. 인천 중구청 032-760-7114


예배는 하나님과 가까이 하고 진리를 얻을 수 있는 가장 좋은 기회이지만 우리는 자주 주변의 사람과 사물의 영향으로 예배에 빠지고 하나님과 멀어집니다. 겉으로 보기엔 우연히 발생한 것 같은 이러한 일들의 이면에 무엇이 있을까요? 내 주변에 있는 다양한 사람과 사물을 어떻게 대해야만 예배 시간을 지킬 수 있을까요?\n저는 크리스천이며, 2017년 초에 우연한 기회에 몇 명의 형제자매를 알게 되었습니다. 그래서 그들과 함께 하나님의 말씀을 보고 예배를 드리면서 주님이 이미 돌아오셨고, 수많은 진리를 선포하셔서 사람을 심판하고 정결케 하는 사역을 하고 계신다는 것을 알게 되었습니다. 평소에 시간이 나면 저는 형제자매와 모여 예배를 드리고 하나님의 말씀을 나누었습니다. 저는 체면을 중요시했기 때문에 애로 사항이 있거나 하나님의 말씀 속에서 깨닫지 못하는 곳이 있어도 형제자매가 비웃을까 봐 염려되어 허심탄회하게 말하지 못했습니다. 하지만 형제자매가 하나님은 단순하게 마음을 여는 정직한 사람을 좋아한다고 교제해 주었고, 저도 정직한 사람이 되려고 노력했습니다. 예배 시간에 애로 사항이 있으면 형제자매와 마음의 문을 열고 솔직하게 털어놓았고 진리를 구하면서 문제를 해결하곤 했습니다. 시간이 흐를수록 저는 심적으로 해방되어 자유로운 삶을 사는 느낌이었고, 마음이 너무 기뻤으며 형제자매와 함께 예배드리는 것도 점점 좋아하게 되었습니다!\n나중에, 저는 커피숍에서 일하게 되었고 이전 직장보다 덜 힘들었습니다. 그리고 근무 시간도 길지 않아 시간을 더 많이 내어 형제자매와 함께 예배를 드렸습니다. 저는 하나님이 저에게 너무나 많은 은총을 베풀어 주신다고 여겼습니다! 하지만 얼마 지나지 않아 여러 가지 일이 닥쳤고 평소처럼 예배를 드릴 수 없었습니다….\n하루는, 예배 시간이 다 되어가는데 커피숍 책임자가 오늘 출근하기로 한 직원이 갑자기 일이 생겨서 결근을 했다며 동료를 대신해 커피숍으로 출근하라는 메시지를 Line으로 보내왔습니다. 메시지를 본 저는 문득 불안감에 싸였습니다. ‘만일 동료를 대신해 출근하면 예배도 못 드리고 진리를 깨닫는 기회도 잃게 되잖아. 게다가 이미 형제자매와 약속도 했어. 만일 예배에 참석하지 않으면 나를 신용이 없는 사람이라고 생각하지 않을까?’ 하지만 한편으론 이런 갑작스런 일은 누구도 미리 예상할 수 없다고 생각했습니다. 그래서 저는 결국 지점장의 말을 듣기로 했습니다. 비록 몸은 일을 하고 있었지만 예배에 참석하지 못한 것을 생각하니 죄스러운 마음이었고 스스로 자책했습니다. 저녁에 온라인으로 낮에 발생했던 일을 자매님에게 말했고 아울러 미안하다고 했습니다. 하지만 자매님은 마음에 두지 말라고 했고 다음 예배 시간을 약속했습니다.\n다음 예배 시간이 다가오자 저는 아침 식사를 마치고 기분 좋게 예배 시간을 기다리고 있었습니다. 그런데 시간적 여유가 있어서 커피숍에 가서 동료를 잠깐 도와주었습니다. 그때 갑자기 사장이 커피숍 안으로 들어왔고, 그 모습을 본 저는 놀라며 속으로 생각했습니다. ‘내가 여기에서 일한 지 두 달이 넘었지만 사장이 오는 것을 보지 못했어. 그런데 오늘 무슨 일로 온 거지?’ 사장은 저를 보고 말했습니다. “쓔한은 여기에서 일한지 얼마되지 않았고 커피를 내리는 것도 익숙하지 않으니 주말에 쉬지 말고 가게로 출근해. 커피 내리는 연습도 하고, 또 수입도 많아지니 일석이조잖아? 얼른 가서 근무복으로 갈아입고 와! 추가 수당은 알아서 챙겨 줄테니까.” 저는 사장의 말을 듣고 속으로 기뻤습니다. ‘그래, 하루 더 출근하면 돈을 더 벌 수 있잖아.’ 하지만 다시 생각해 보니, 그렇게 하면 형제자매와 함께 예배드릴 시간이 없을 것 같았습니다. ‘만일 거절하면 사장이 나를 어떻게 볼까? 새로 들어온 직원이 사장을 존경하지 않는다고 하지 않을까? 초면에 거절을 해도 될까?’ 한참을 고민한 끝에 저는 사장 말대로 출근하기로 했습니다.\n다시 한번 예배 참석을 포기한 저는 자신이 약속을 지키지 않아서 형제자매를 볼 면목이 없다고 여겼습니다. 그래서 회피하며 형제자매와 연락하지 않았습니다. 서서히 하나님에게서도 멀어졌습니다. 저는 사회에 적응하고 사회 흐름에 뒤처지지 않기 위해 술을 배우고 화장하고 꾸미기에 시간을 소모했습니다. 그리고 할 일이 없고 따분하면 패션쇼를 보거나 태국 드라마를 보고 게임을 했습니다. 하지만 마음은 특별히 공허했고 걸핏하면 신경질을 부렸습니다. 크리스천의 모습이 없는 제 자신의 삶을 보고 양심의 가책을 받았습니다. 나중에 오직 하나님만이 사람을 변화시킬 수 있다고 여기고, 다시 형제자매와 함께 하나님의 말씀을 나누고 싶었습니다. 하지만 저는 약속을 두 번이나 지키지 않은 것이 마음에 걸려 그들에게 연락할 용기가 나지 않았습니다.\n한 달이 지난 후, 하루는 인터넷을 하면서 무의식적으로 페이스북에 들어 갔습니다. 거기서 한 자매님이 저에게 보낸 메시지를 보게 되었습니다. 내용인즉, 자매님이 무슨 잘못을 해서 제가 예배에 참석하지 않는 것인지 물어보는 것이었고, 저는 미안한 마음에 몸 둘 바를 몰랐습니다. 그들에게는 잘못이 없습니다. 평소에 형제자매는 저를 많이 관심해 주었고 인내심을 갖고 진리를 교제해 주었는데, 오히려 제가 형제자매를 피했다는 것을 떠올렸습니다. 그런데 자매님들은 자신의 잘못으로 제가 예배에 참석하지 않는 걸로 오해했던 것입니다. 그래서 곧바로 자매님에게 자초지종을 말했습니다. 제 말에 자매님은 미안해 할 필요가 없다고 하면서 인터넷으로 예배드리라고 격려해 주었습니다. 저는 하나님께서 형제자매를 통해 저를 도우시는 것을 보고 깊은 감명을 받았고, 다시 형제자매와 함께 예배를 드렸습니다.\n예배 시간에 자매님이 하나님의 말씀을 보내왔습니다. 『사람에게 하는 하나님의 각 단계 사역은 겉으로 보면 마치 사람이 사람과 접촉하는 것 같고, 사람의 안배나 방해에서 비롯된 것 같다. 하지만 그 모든 사역과 일의 이면에는 사탄이 하나님 앞에서 한 내기가 있으므로 사람이 하나님을 위해 굳게 설 필요가 있다. 이는 욥이 시련을 받았을 때, 그 뒤에는 사탄이 하나님과 한 내기가 있었지만 욥에게 닥친 것은 사람의 행위요, 사람의 방해였던 것과 같다. 너희에게 행하는 하나님의 모든 사역의 이면에는 사탄이 하나님과 한 내기가 있고, 싸움이 있다.』\n자매님이 교제했습니다. “우리가 매일 부딪히는 사람과 사물은 겉으로 보면 사람과 사람이 접촉하는 것 같지만, 영계에서 사탄이 사람을 교란하고 사탄과 하나님이 내기를 하는 것이므로 우리가 굳게 서서 간증을 해야 한다는 것을 하나님의 말씀을 통해 깨달을 수 있습니다. 욥에게 시련이 닥쳤고 그의 모든 재산은 하룻밤 사이에 다 없어졌습니다. 겉으로 볼 땐 강도가 욥의 재물을 강탈한 것 같지만 실제로는 사탄의 시험이며, 욥이 간증을 섰을 때 사탄은 수치를 당하고 물러갔습니다. 우리가 예배를 드리면 더 많은 진리를 깨닫는다는 것을 사탄은 알고 있습니다. 사탄은 우리가 진리를 얻어 구원받는 것을 달가워하지 않고, 늘 주변의 사람과 사물을 이용해 우리를 교란하여 하나님에게서 멀어지게 하고 그것의 괴롭힘 속에서 살도록 하는 것입니다. 최근 지점장이 동료를 대신해 출근하도록 요구하고 추가 근무를 하도록 한 것은, 겉으로 보면 자매님에게 어떤 요구를 한 것 같지만 사실은 배후에서 사탄이 자매님을 교란하는 것입니다. 사탄은 출근을 빌미로 예배 시간을 빼앗아 우리가 하나님 앞으로 나오는 것을 가로막는 것입니다. 또 우리와 하나님과의 관계를 허물어트려 하나님을 멀리하도록 하는데, 내적 상태는 갈수록 나빠져 결국 흑암 속에 살게 합니다. 그래서 우리는 사탄의 계락을 간파하고 형제자매와 함께 예배드리는 것을 견지하고 하나님의 말씀을 나누어야 하는 것입니다. 그래야 하나님과 정상적인 관계를 유지할 수 있고 구원받는 길로 갈 수 있습니다.”\n한 형제님도 관련된 생명 진입의 설교를 보내왔습니다. “사탄이 계략을 펼친다는 것은 주로 사람이 매일 부딪히는 각종 시험을 가리킵니다. 거기엔 자신의 마음과 본성에서 드러나는 여러 가지 사악한 생각이 포함되어 있습니다. 베드로는 이런 일이 임했을 때 바로 하나님께 기도하고 하나님의 말씀을 구했으며 성령의 깨우침과 빛 비춤을 구했습니다. 아마 며칠 동안 찾고 구했거나 몇 번 교제를 나눔으로써 하나님의 마음과 하나님의 뜻을 깨달았을 수도 있습니다. 그렇게 하나님을 인식하는 효과에 달하여 사탄의 계략을 간파할 수 있었습니다.” 그리고 형제님은 이렇게 교제해 주었습니다. “사탄은 주변의 사람과 사물을 이용해 우리가 하나님께 가까이 다가가는 것을 가로막고, 또 우리의 그릇된 생각과 심리를 이용하기도 합니다. 예를 들면 ‘초과 근무를 하지 않으면 사장이 자신을 존중하지 않는다고 여기지 않을까? 초과 근무를 하면 돈을 더 벌 수있잖아? 두 번이나 예배에 참석하지 않아 형제자매가 날 약속을 지키지 않는 사람으로 여기지 않을까?’ 등등의 생각을 주입하여 교란하고, 우리가 자신의 체면을 지키고 돈을 더 버는 것으로 예배 시간을 포기하도록 합니다. 심지어 체면 때문에 형제자매를 회피합니다. 결론적으로 우리를 소극적이 되게 하고 뒤로 물러나게 하며 하나님을 멀리하도록 하는 행위나 생각, 그리고 마음은 다 사탄에게서 비롯된 것입니다. 우리는 어떤 일이 닥치면 베드로를 본받고 하나님께 기도하며 하나님의 뜻을 구해야 합니다. 어떤 생각과 마음이 하나님에게서 온 것인지, 어떤 것이 사탄의 교란인지를 분별하는 법을 배워 사탄의 간계에 넘어가서는 안되는 것입니다.”\n형제자매와의 교제를 통해, 사탄은 곳곳에 있고 돈으로 저를 미혹하여 제가 예배에 참석하고 하나님께 다가가지 못하도록 막았다는 것을 알게 되었습니다. 또 그릇된 생각을 주입시켜 제가 약속을 지키지 않아서 형제자매를 볼 면목이 없다고 여기며 예배 시간을 피하고 하나님과 멀어져 내적 상태가 갈수록 나빠지게 했던 것입니다. 환경을 배치해 주셔서 다시 한번 하나님 앞으로 오게 하고, 또한 형제자매와의 교제를 통해 진리를 깨달아 사탄의 간계를 간파할 수 있게 해 주신 하나님께 감사드립니다. 앞으로 저는 하나님을 더 가까이하고 늘 기도하며, 하나님과의 정상적인 관계를 맺고, 또 영계를 바라보는 법을 배워 사탄의 시험 속에 빠지지 않겠습니다. 그렇게 저는 시간 날 때마다 하나님의 말씀을 보고 찬양을 들으며 하나님과의 정상적인 관계를 유지했고 내적 상태도 차츰 정상으로 회복되었습니다.\n하루는 자매님들과 저녁 예배를 드리기로 약속했습니다. 그런데 지점장이 갑자기 커피숍에 와서는 저에게 “쓔한, 우리 커피숍에서 출품한 커피가 타 지역에서 개최한 대회에서 준우승을 차지했어. 사장이 오늘 저녁에 한턱 쏜대. 다들 회식에 참석할 거지?”라는 것이었습니다. 그때, 저녁에 예배가 있다는 것이 생각났고, 이전에 저는 돈을 탐하고 체면을 지키기 위해 간증을 서지 못했는데 오늘 시험이 또 임한 것입니다. 저는 진리를 실행하여 하나님을 만족게 해 드리려고 거절했습니다.\n보름이 지난 어느 날 아침, 저는 하나님의 말씀을 보고 있었습니다. 하지만 어떤 진리에 대해서는 아직 잘 깨닫지 못해서 저녁 예배 시간에 분명하게 교제해 주도록 형제자매에게 부탁하려고 마음먹고 있었습니다. 그런데 오후가 되어 지점장이 느닷없이 “오늘 저녁에 회식이 있어. 사장님이 한턱 쏜대. 그러니까 한 시간 전에 가게 문을 닫아.”라고 하는 것이었습니다. 다른 동료들은 “좋아요!”하며 기뻐했습니다. 저는 속으로 ‘오늘 저녁에 예배가 있어서 회식에 참석하지 못한다고 말해야지.’라고 생각하고 있는데, 동료가 “쓔한 너 또 지난 번처럼 못간다고 하지마. 이번에는 꼭 참석해야 되! 같이 예배드리는 자매님에게 오늘 저녁에 일이 있어 참석하지 못한다고 말하면 되잖아. 한 번 안 간다고 별일이야 있겠어!”라고 말했습니다. 동료의 말을 듣고 마음이 흔들렸습니다. 저는 속으로 이런 생각이 들었습니다. ‘모두 다 가는데 나 혼자만 안 가면 동료들이 나를 어떻게 볼까? 내게 선입견이 생기지 않을까? 그들과 잘 어울리지 않는다고 생각하며 왕따시키는 건 아닐까. 그럼 같이 일하기 힘들지 않겠어? 안 돼! 따라 가야겠어.’\n그렇게 또 한 번 예배드리는 것을 포기했습니다. 저는 간증을 서지 못해서 양심의 가책을 받았고 음식을 먹을 기분이 아니었습니다. 회식이 끝나고 집으로 돌아왔지만 마음은 줄곧 불안하고 사탄이 참소하는 것 같아 괴로웠습니다. 그래서 하나님께 기도했습니다. ‘하나님, 이번에도 선택의 갈림길에서 또 예배드리는 것을 포기했습니다. 마음이 아주 괴롭습니다. 당신의 뜻을 알도록 일깨워 주세요.’ 마음을 평온히 하고 최근 보름 동안 발생한 일들을 되돌아보았습니다. ‘왜 두 번의 회식이 예배 시간과 겹쳤을까?’ 순간 저는 일이 임하는 것은 겉으로 보면 사람의 계획 같지만, 사실은 배후에 영계의 싸움이라고 전에 형제자매가 교제한 것이 생각났습니다. 그제서야 이 일의 배후에 사탄의 계략이 감추어져 있다는 것을 깨닫게 되었습니다. 사탄은 제가 체면을 중시한다는 것을 알고 있었던 것입니다. 동료들이 어떻게 볼지, 왕따를 시키지는 않을지 염려하는 것을 알고 사탄은 바로 저의 약점을 이용해 공격하여 육적인 것을 따르고 하나님을 배신하도록 한 것입니다. 저는 진리가 없고 영계의 일을 간파하지 못하여 사탄의 계략에 빠졌고, 심지어 동료들간의 관계를 유지하기 위해 예배드리는 것을 포기한 것입니다.\n생각해 보면, 하나님을 믿는 제 마음에는 하나님의 지위가 없었고 시험이 닥치면 늘 사람간의 관계를 유지하기 위해 하나님을 멀리했던 것입니다. 그렇게 실행한 탓에 저는 간증을 서지 못했고 도리어 사탄의 웃음거리가 되었으며 하나님 역시 그런 저를 인정하지 않으실 것입니다. 하나님의 뜻은 일이 닥치면 먼저 진리를 실행하여 하나님을 만족게 해 드리고, 자신의 체면을 지키려고 사람간의 관계를 유지하지 않는 것입니다. 하지만 저는 사장과 동료들이 어떻게 볼까 늘 마음에 두고 신경을 썼던 것입니다. 이렇게 깨닫게 되자 마음속으로 하나님께 기도를 드렸습니다. 앞으로 더 이상 사람간의 관계를 유지하려고 노력하지 않을 것이며 예배드리는 것을 가로막고 방해하는 일이 생기면 반드시 진리를 실행하고 간증을 서서 하나님을 만족게 해 드릴 것입니다!\n훗날 사장은 또 커피숍에 와서 토요일에 해산물 구이를 먹으로 가자고 직원들에게 말했습니다. 저는 토요일에 예배가 있는 것을 생각하고 가지 않겠다고 했습니다. 그러자 동료는 지점장이 한 사람이라도 빠지면 자신의 체면이 서지 않는다며 직원 모두 참석할 것을 당부했다고 말했습니다. 지난번의 일을 떠올리며 더 이상 사람간의 관계를 유지하지 않고 진리를 실행하여 간증을 서고 하나님을 만족게 해 드려야 겠다고 결심했습니다. 그래서 단호하게 “난 안 갈 거야!”라고 말했습니다. 그러자 동료가 “도대체 넌 예배가 중요해, 아님 우리가 중요해?”라는 것이었습니다. 순간 저는 이것이 바로 사탄의 시험이고 하나님은 제가 사람들의 영향을 받는지 지켜보고 있다는 것을 알았습니다. 그래서 저는 웃으면서 “당연히 예배가 중요하지. 예배에 참석해 봐. 그럼 내가 한 선택을 이해하게 될 거야.”라고 말했더니, 동료는 아무말도 하지 않고 갔습니다.\n그날 저녁 예배 시간에는 주로 자신을 인식하는 것에 대한 중요성과 자신의 타락한 성품을 어떻게 인식하는가 하는 방면의 진리에 대해 교제를 나누었는데, 저의 영적 생명이 자라는데 너무나 유익하고 도움이 되었습니다. 과거 저의 뜻에 맞지 않는 일이 닥치면 제 자신의 문제임에도 반성하지 않았고, 주변 사람과 사물을 원망했습니다. 자신을 인식하는 이 방면의 진리를 교제하는 것을 통해 실행의 길이 있게 되었습니다. 예배가 끝나니 마음은 편안하고 영적으로 누림이 있었으며, 그제서야 하나님의 말씀을 진정으로 깨달을 수 있었습니다. 『하나님을 만족게 하면 네 안에 하나님의 인도가 있을 것이고, 하나님이 특별히 너를 축복하여 즐거움이 있게 할 것이다. 그러면 이번에 하나님을 만족게 한 것이 아주 영광스럽게 느껴지고, 내면이 매우 밝아지며, 마음이 환하고도 편안해질 것이다. 또한 양심이 위안을 얻고 참소받지 않으며, 형제자매를 봐도 마음이 즐거울 것이다. 이것을 하나님의 사랑을 누린다고 하며, 이렇게 되어야 진실로 하나님을 누린다고 할 수 있다.』\n최근의 체험을 통해, 사탄의 각종 시험에 대해 분별력이 생기게 되었고, 또한 환경이 임하면 기도하고 하나님의 뜻을 구하며 진리로써 주변의 사람과 사물을 대해야만 사탄의 계략에 빠지지 않게 된다는 것을 깨달았습니다. 저는 더 이상 사람과 사물의 구애를 받아 예배에 영향을 미치는 일은 없게 되었습니다. 하나님께 감사드립니다! 앞으로는 열심히 예배에 참석하고 힘써 진리를 추구함으로써 하나님을 만족게 해 드릴 것입니다!\n이전 어린양의 발걸음을 따라가며 주님의 뜻에 합당한 교회를 찾다\n다음 크리스천의 교회 생활 — 예배에서 굳게 닫혔던 입을 열다