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홈 > 농업동산 > 농업이야기 > 과거속 농업이야기\n돌을 사용하던 석기시대는 구석기시대와 신석기시대로 나뉩니다.\n구석기시대 사람들은 산 속의 동굴에 살면서 산에 있는 열매를 따먹거나 돌을 날카롭게 자르고 갈아서 가지고 다니면서 지나가는 동물을 잡아 먹었답니다.\n그 당시는 과일이나 동물이 충분했기 때문에 먹을 것을 일부러 찾아다니지는 않았습니다.\n우리나라에도 공주시, 함경북도 웅기군 굴포리 등지에서 구석기 시대에 사용되었던 유물들이 발견되는 점으로 보아 구석기인들이 살았다고 생각됩니다\n신석기시대는 약 10,000 년 전쯤 시작되었습니다. 사람들은 산에서 내려와 강이나 바닷가에 살면서 사냥을 했습니다. 구석기인들과 달리 신석기인들은 먹을 것을 찾기 위해 사냥을 해야 했습니다.\n신석기인들은 들에서 조, 피 등을 채집하여 먹고, 흙으로 그릇을 만들어 사용했습니다. 이 그릇은 모래땅에서 잘 설 수 있도록 끝이 뾰족한 모양이었다고 합니다\n그러다 사람들은 채집해서 먹던 열매의 씨앗이 땅에 떨어져 싹이 트고 자라서 열매를 맺는다는 것을 알게 되었습니다. 드디어 농사를 짓게 된 것입니다. 이때가 기원전 약 6000년쯤입니다.\n씨앗에서 열매가 나온다는 사실을 아는 데 약 4,000년이 걸렸습니다. 그 발견은 우리 인간의 문화발전에 엄청난 계기가 됩니다. 씨앗을 뿌리고 열매를 거두는 일은 큰 강을 끼고 있고, 농사 짓기에 적당한 기후인 적도 근처의 지역에서 시작되었습니다.\n재배된 작물은 그 지역의 특성에 따라 차이가 있는데, 인도에서는 벼, 중국에서는 조, 아프리카에서는 수수류, 중동지역에서는 밀 등이 재배되기 시작했습니다. 이것이 원시 농업의 시작입니다.\n사람들은 사냥을 해온 동물이나 새를 집에서 기르기 시작했습니다. 집에서 기르는 동물이라는 뜻에서 가축이라고 불렀습니다. 가축은 온순하고, 무엇이나 잘 먹고, 번식력(새끼를 많이 낳는 것)이 강하고, 사람에게 이용가치가 높은 것을 골랐습니다. 가축을 기르기 위해 풀을 찾아 떠돌아다니기 시작했고, 이동생활을 하다가 잠시 머무는 곳에서 농사를 지었습니다. 농사가 끝나고 더 이상 가축이 먹을 풀이 없으면 다른 곳으로 이동했습니다.\n우리 나라에도 중국에서 신석기인들이 들어왔습니다. 이들은 조, 피, 수수, 기장 등을 재배하고 가축을 기르며 정착했습니다.\n이때에는 잘 다듬어진 돌을 사용하고, 그릇도 초기의 무늬 없는 것과는 다르게 그림을 넣어서 만들었는데 흙으로 만든 이 그릇을 '빗살무늬 토기'라고 합니다.\n미완성반달돌칼 곡식의 이삭을 따거나 줄기 밑동을 자르는데 사용한 수확용도구\n돌보습 경작을 하기 위해 땅을 파거나 알뿌리를 캐는 데 사용\n돌을 사용하던 시기가 지나고 중국에서 청동을 사용하는 문화가 들어왔습니다.\n이때부터 본격적인 농업이 시작되는데 이 시기는 대략 기원전 1000년쯤입니다.\n우리 나라에서는 보리, 콩 등의 잡곡을 주로 재배하였는데, 여주나 부여 같은 곳에서는 벼를 재배하기도 했습니다.\n이렇게 해마다 농사를 짓고 수확물을 거두다 보니 부족과 그 부족을 대표하는 족장이 생겨났습니다\n반달돌칼곡식의 이삭을따는 도구\n기원전 약 400년이 되자 중국 쪽에서 철기를 사용하는 사람들이 들어오고, 우리 나라 낙동강 하구에선 철이 생산되었습니다.\n철제 농기구를 쓰자 농업은 더욱 발전했습니다.\n철로 만든 무기로 힘이 강한 부족이 약한 부족을 공격해서 커다란 부족을 이루었는데 이를 부족국가라고 부릅니다.\n이때부터 우리 나라에서는 벼, 기장, 피, 보리, 콩 등의 오곡을 본격적으로 생산했습니다.\n물을 가두는 저수지를 만들고 농업에 가축을 이용한 것도 이때부터입니다.\n철제 서파종경작, 살포\n부족국가가 발달하자 왕을 중심으로 한 고대국가가 생겨났습니다.\n한반도에는 고구려, 백제, 신라라는 세 개의 국가가 탄생했습니다\n고구려는 서기 200년경 북쪽 산악지방에 생겨났는데, 원예 및 식량 작물을 재배했고 짐승으로 쟁기를 끌었다는 기록이 있으며, 철제 괭이와 쟁기로 보이는 철제 농기구도 발견되었습니다. 백제는 한강 근처를 중심으로 넓은 평야를 가지고 있어 농사 짓기가 유리했습니다.\n그 시대부터 벼를 주 작물로 재배하기 시작했고, 농사를 제일로 하는 농본 국가의 틀을 갖추었습니다. 농사에서 가장 중요한 물을 많이 확보하기 위해 수리시설을 확충했고, 600년경 신라에선 소를 이용하여 농사를 지었습니다.\n우리 나라에는 많은 명절이 있습니다. 예를 들면 오월단오, 설, 정월대보름, 칠월칠석, 추석, 시월고사 등은 신라 때 농사가 풍년이 되도록 제사를 지낸 것에서부터 시작되었다고 합니다.\n918년에 왕건이 고려를 세웠습니다.\n이때부터 땅이 재산으로서 아주 중요시되는데 세금을 내기 시작했기 때문입니다. 더 많은 세금을 거두고 농업생산을 늘리기 위해 농기구를 만들고, 종자를 나누어 주고, 논밭을 갈 소를 빌려 주기도 했습니다. 한편 인구가 계속 늘어나자 농사 지을 땅을 넓히기 위해 개간사업을 펼쳤습니다. 산기슭에 계단 모양으로 된 논을 본 적이 읽을 텐데, 이런 개간이 고려시대부터 시작되었습니다.\n그리고 재배방식을 2년 동안 세 번 재배하는 윤작법으로 바꿨습니다. 1년에 한 번 재배를 하면 2년동안 두 번밖에 지을 수 없는데 세 번이면 더 많은 수확물을 거두었을 겁니다. 또 계속 농사를 지은 땅의 수확량이 적어지자 심경법이 생겼습니다. 심경법은 땅을 깊이 파서 그 깊은 곳에 있는 영양이 풍부한 흙과 겉에 있던 흙을 바꾸어 주는 방법입니다. 이처럼 고려시대에는 벼농사가 상당히 보급되었고, 쌀을 저장하는 창고(의창)도 생겼습니다. 이때 이미 기존에 있던 벼와 오곡 그리고 오이, 가지, 파 등의 채소류가 재배되었습니다. 이런 것을 재료로 하는 요리도 생기는데 그 대표적인 예가 바로 김치라고 할 수 있습니다.\n이전에는 소, 돼지 등을 주로 길렀는데 교통수단으로 중요해진 말도 본격적으로 기르기 시작했습니다.\n우리의 의복 생활을 바꾼 목화재배도 시작되었습니다. 문익점이 몽골에서 목화씨를 가져왔고 정천익이라는 사람이 재배에 성공했다는 것은 너무나도 유명한 사실입니다. 그때부터 우리 나라 사람들은 겨울에 따뜻한 옷을 입게 되었습니다.\n1392년 조선 건국되었습니다.\n고려가 농업을 권장하였다면, 조선은 농업을 나라의 핵심에 놓고 농업의 활성화를 위해 노력했습니다.\n땅의 넓이를 측정하고 중국에서 들어온 여러 가지 농업 관련 기술서적을 번역해서 출판했습니다. 측우기는 비의 양을 측정해서 농사에 필요한 물의 양을 계산하는 기계입니다. 이런 과학적인 기계와 여러 가지 책들 덕택에 농업은 더욱더 발전했습니다.\n따라서 종자가 개량되어 맛이 좋아지고 수확량이 많아졌습니다.\n농사짓는 방법의 변화를 살펴봅시다. 우선 조선 전기에는 시비법, 파종개량법, 이앙법 등이 실시되었습니다. 시비법은 작물을 재배할 때 더 잘 자랄 수 있도록 양분을 공급해 주는 방법인데 지금처럼 비료가 없어 가축의 분비물을 이용했습니다. 냄새는 많이 나지만 작물에 필요한 영양분이 많이 들어 있습니다.\n파종개량법은 씨를 뿌릴 때 작물에 따라 다르게 뿌리는 겁니다. 예를 들면 볍씨는 그냥 흙 위에 뿌리고, 옥수수는 하나하나 땅에 심어야만 더 효과적으로 재배됩니다. 그리고 이앙법은 볍씨를 모판에 한꺼번에 뿌려 어느 정도 키운 다음 어린 싹을 옮겨 심는 방법인데 잡초제거에도 효과적이고 더 많은 수확물을 얻을 수 있습니다.\n조선 후기에는 더 많은 변화가 생겼습니다. 우선 이앙법이 확대되고, 농기구가 크게 개량되고, 고구마, 감자 등이 들어옵니다. 가을에 추수한 쌀은 거의 떨어져 가고, 밭에 심은 보리는 아직 익지 않아 먹을 게 없던 시기를 보릿고개라고 했습니다. 이런 때를 대비해서 심은 것이 구황작물인데, 일본에서 들어온 고구마와 중국의 청나라에서 들어온 감자가 있습니다.\n그리고 상업작물인 담배, 인삼, 고추, 채소, 과실 등의 재배가 활발해졌습니다. 농경지가 넓어지면서 소의 중요성이 커졌고, 국가의 지배력이 강해지면서 한양에서 먼 시골까지 관리해야 했으므로 말도 아주 중요해졌습니다. 이러한 이유뿐만 아니라 경제적으로 큰 도움을 줄 수 있는 가축을 더 많이 길렀고, 과학도 발달했습니다.\n우리나라를 강제로 점령한 일본은 부족한 식량을 우리나라에서 보충하기 위하여 '미곡 증산 운동' 계획을 세우고 수리시설 확충, 품종 개량을 하여 생산된 쌀을 일본으로 가져가는 등 강제 수탈을 하였습니다.\n1906년에는 경기도 수원에 권업모범장을 설립했는데 이는 현재의 농촌진흥청입니다.\n농업연구기관의 효시로 이때부터 농업에 화학비료와 농약이 쓰였고 일본산 제초기, 탈곡기 등 농기계가 들어왔습니다.\n그리고 여러 종류의 과일도 들어와 재배되었습니다.\n1949년 농업에 종사하는 인구는 우리나라 전체 인구의 72%를 차지했습니다.\n대다수의 국민이 농업에 종사했지만 해방 이후 급격한 인구 증가와 농업생산 부진으로 인한 식량 부족이 우리 사회의 가장 심각한 사회문제였습니다.\n요즈음은 배고픔보다는 비만이 더 문제지만, 불과 이삼십 년 전만 해도 식량 부족 때문에 풀뿌리와 나무껍질로 굶주린 배를 채워야 하는 어려운 시절이 있었습니다. 주식인 쌀을 절약하기 위하여 보리와 콩 등의 잡곡을 섞어 밥을 짓는 혼식과 국수, 수제비 등의 분식을 장려하기도 했습니다.\n그렇지만 벼 품종 개량, 병충해 예방, 고효율 비료 등 농업 생산량을 높이기 위한 녹색혁명의 결과, 1977년에는 우리나라 역사상 최초로 국민 전체가 먹을 수 있도록 주곡인 쌀과 보리의 100% 자급을 달성했습니다.\n1980년대 이후 농업인구가 급속히 줄어들고 사람의 노동력만으로는 농사를 지을 수 없게 됨에 따라 농기계 보급을 촉진하는 등 기계화 영농이 확산되었습니다. 또한 농기계로 영농이 가능하도록 경지를 정리하고, 농업용 용수를 개발하는 등 농업부문의 생산 기반도 조성되었습니다.\n그리고 작물의 온도, 습도 등 성장 환경을 자동 조절하는 유리 온실에서는 계절에 관계없이 과일이나 채소가 생산되고, 자동 설비를 갖춘 대규모 농장이 생기는 등 현대적 시설과 첨단 장비를 갖춘 농업으로 발전하였습니다.\n미래의 농업은 어떤 모습일까요?\n21세기 지식·정보화 시대를 맞이하여 컴퓨터가 농기계로 쓰이는 시대가 열릴 것입니다. 지금까지는 식량 부족을 해결하기 위하여 대량생산 체제로 발전해 왔으나, 이제는 다양해진 소비자의 기호를 만족시킬 수 있는 다품종 소량생산 시대로 변하고 있습니다.\n외국의 새로운 영농기술이나 도매시장의 거래가격, 기상정보 등도 컴퓨터를 통하여 알 수 있고, 원격영상을 이용하여 도시의 친척과 대화를 나눌 수도 있고, 원격지에서 영농 상담이나 의료진단도 가능한 시대가 열릴 것입니다. 정보통신 기술이 빠르게 발전해 도시지역에 못지않은 수준의 문화생활을 누릴 수 있는 편리한 농촌지역으로 발전해 나갈 것으로 기대됩니다.\n예전에는 작물 재배나 가축 사육이 주로 가족노동력으로 이루어졌습니다. 하지만 현대에 와서는 우리 농업도 자가소비 위주에서 벗어나 소비자 기호에 맞고 가격 경쟁력을 기르기 위해 자동화 시설을 갖추고 재배 방법을 개량하는 등 꾸준히 노력하고 있으며, 그 성과가 나타나고 있습니다.\n여러분들이 매일 먹는 쌀의 경우, 옛날에는 각 농가가 직접 수확해서 큰길이나 집 마당에 펴서 말리고 도정공장에 보내서 쌀을 만들고 이를 가마니에 넣어서 파는 것이 보통이었습니다.\n그러나 최근에는 생산과정의 기계화는 물론이고 수확도 콤바인이라는 기계로 하고, 수확된 벼를 콤바인에서 바로 산물수집차에 실어 미곡종합처리장으로 운송해 건조와 저장이 동시에 이루어지는 싸이로에 넣습니다. 따라서 필요할 때마다 싸이로에서 도정기로 벼가 자동공급되어 쌀로 만들고 자동포장을 합니다.\n예전에는 복숭아, 수박, 참외 등 여름 과일들을 여름에만 먹었습니다. 하지만 이제는 작물특성에 맞게 온도, 습도, 수분 등을 자동으로 조절하여 생육 환경을 맞추어 주는 첨단 자동화 시설 덕분에 제철이 아니어도 과일과 채소를 먹게 되었습니다.\n컴퓨터를 통하여 언제 사료를 주어야 하는지 스스로 판단한 다음 가축에게 자동으로 사료를 주는 자동 사료시설이나 우유를 만들기 위해 젖을 짜는 자동착유기 시설 등 여러 가지 첨단과학을 이용한 자동화 시설이 등장해 우리 농업에도 커다란 변혁이 일어났습니다.


6-3. 마리 앙트와네트가 사랑한 동양미술\n노트르담 성당이 있는 시테 섬에는 그다지 알려져 않는 관광지가 하나 있다. 파리의 주요 법원이 들어있는 팔레 드 주스티스의 일부인 지하감옥 콩시에즈리(Conciergerie)이다. 이곳은 프랑스혁명 때 왕비 마리 앙트와네트(Marie Antoinette 1755-1793)가 갇혀 있던 곳이기도 하다.\n마리 앙트와네트 흉상과 중국도자기\n이 지하 감옥은 원형대로 보존돼 있는데 그 중의 한 방에는 작은 침대가 하나 놓여 있고 그 옆에 검은 천을 뒤집어쓴 인형 하나가 벽을 바라보고 앉은 모습으로 놓여있다. 그녀가 바로 마리 앙트와네트이다. 이 인형 뒤에는 역시 혁명군 옷을 입은 군인 마네킹이 그녀를 감시하듯이 서있다. 그녀는 프랑스혁명 직후 친정인 오스트리아로 달아나다 붙잡혀 이곳에서 1년여를 지낸 뒤 마침내 길로틴의 이슬로 사라지고 말았다.\n그녀는 혁명 이전부터 파리 시민들의 미움을 받았다. 적국인 오스트리아 출신인데다 자유분방한 때문이었다. 또 사치가 심하다는 비난도 있었다. 오스트리아 출신에 자유분방하다는 것은 이유가 될 수 있었지만 사치스럽다는 말은 변명거리에 불과했다. 당시는 왕실에게 귀족에 이르기까지 전부 사치에 빠져 있었다. 그랬음에도 유독 그녀만이 미움을 산 것이다.\n결정적으로 민심이 돌아서게 된 계기는 나중에 괴테가 ‘프랑스 혁명은 여기서 시작됐다’고 말한 목걸이 사건이다. 이 일은 정치적 야심이 있던 로앙 추기경이 사기꾼 가짜 백작부인에게 속아 넘어가 왕비에게 선물한다며 거액의 다이아몬드 목걸이를 사서 허공에 날린 사건이다. 2백만 리브르에 달하는 목걸이 사기사건이 폭로되자 가뜩이나 마리 앙트와네트를 싫어하던 파리 시민들은 그녀의 연루를 믿어 의심치 않았다.\n하지만 실제로 그녀는 목걸이와 무관했다. 문제의 목걸이는 그보다 앞서 보석상이 마리 앙트와네트에 직접 팔려고 시도했다 실패한 적이 있어 애초부터 관련이 없었다. 마리 앙트와네트를 다룬 책이나 소설은 모두 이 스캔들을 다루고 있다. 그리고 대개는 그녀의 입을 통해 ‘내가 가지고 있는 다이아몬드 컬렉션만 해도 충분해요. 더 이상은 필요 없어요’라는 식으로 무관함을 밝히는 게 보통이다.\n그녀는 다이아몬드만 많았던 것은 아니다. 그 무렵 그녀는 많은 것을 모았다. 1774년 즉위한 루이 16세는 이국에서 시집온 그녀에게 베르사이유의 프티 트리아농 궁을 선물했다. 그녀는 이 궁을 사치스럽게 꾸몄다는 구설수에 올랐으나 실은 달랐다. 그녀는 궁의 정원을 중국식 정원을 본떠 비대칭적인 사라와지(Sharawadgi) 양식으로 꾸몄다. 이는 당시의 프랑스에는 보기 드문 것으로 이를 보러오겠다고 귀족들이 몰려들면서 사치란 말이 나온 것이다.\n[참고] 마리 앙트와네트가 애용한 에도시대의 오이형 향합(베르사이유궁국립박물관 소장)\n다만 그녀도 그 무렵 유럽 왕후귀족들 사이에 유행한 ‘도자기의 방’을 만들어 즐긴 것은 사실이다. 도자기만 모은 것이 아니라 일본에서 수입된 작은 칠기상자도 모았다. 이들 작은 소품은 2004년 여름 일본에서 열린 ‘만국박람회의 미술전’에 소개되기도 했다.\n루브르에는 베르사이유 시절 살았던 방의 일부와 그녀의 컬렉션을 보여주는 전시실이 있다. 슐리관 맨 끝에 있는 63번방과 64번방이다. 63번방에는 동양 분위기가 물씬한 소품들이 진열돼 있다. 전부 일본의 칠기들이다.\n마리 앙트와네트 컬렉션의 에도시대 벼루상자\n제일 아래에 있는 것은 에도 시대의 쇼군을 비롯해 다이묘들이 사용하던 벼루 상자(硯箱)이다. 칠만 입힌 것도 있지만 상류층을 위한 것은 이처럼 칠 위에 금은 가루로 장식을 한 이른바 마키에(蒔繪)기법을 썼다. 일본에서의 제작은 1700년에서 1725년 무렵이다.\n이를 수입해 1785년에 파리의 명장인 프랑스와 레몽(François Rémond 1747-1812)이 황동 장식을 더했다. 그는 고대조각에서 영감을 얻어 인물조각을 한 기둥으로 촛대 등을 만든 것으로 유명하다. 이 벼루상자의 다리도 인물 형상을 한 다리로 받쳐져 있다.\n이 작업을 주관한 사람은 도미니크 다게르(Dominique Daguerre 미상)이다. 그는 동양의 수입품을 가공해서 팔았던 마르상 메르시에 가운데 가장 뛰어난 능력자였다. 그의 단골 중에는 마리 앙트와네트의 형부, 그러니까 바로 위의 언니 마리아 카롤리나(Maria Kalorina 1752-1814)의 남편 나폴리왕 페르디난도 4세(Ferdinando Ⅵ 1751-1825, 그는 시칠리왕도 겸해 시칠리왕으로 불릴 때는 페르디난도 3세라고 한다)도 있었다.\n퐁파두르 후작부인 구장의 일본 칠기병과 재상 마자랭 구장의 향로(위쪽)\n벼루상자 양쪽 위에 있는 병 역시 일본제 칠기이다. 이 병들도 파리에서 황동 장식이 더했다. 이들은 마리 앙트와네트 이전에 퐁파두르 후작부인이 가지고 있던 것이다. 맨 위쪽에 있는 것은 받침에 지붕까지 갖춘 향로이다.\n이 역시 일본 칠기에 황동 장식을 더했다. 이는 루이13세 사후 섭정이 되어 프랑스를 이끌며 어린 루이14세의 교육을 맡았던 추기경이자 재상이었던 줄 마자랭(Jules Mazarin 1602-1661)이 가지고 있던 유서 깊은 것이기도 하다.\n마리 앙트와네트가 소장했던 강희제 때 만든 청유(靑釉)자기\n마리 앙트와네트의 흉상이 있는 방이 64번방이다. 흉상은 나중에 만들어 놓은 것이지만 그 주위에 놓인 푸른 앵무새와 푸른색 각병은 마리 앙트와네트 시절에 프랑스에 건너온 중국 도자기들이다. 강희제 시절에 만든 청유 자기이다. 각병 위에 더해진 화려하고 섬세한 황동장식은 물론 1785년경에 파리에서 더해졌다.\n일본 칠기 나무판을 사용해 만든 마리 앙트와네트의 서탁\n이 방에 있는 서탁(書卓)도 도미니크 다게르가 마리 앙트와네트를 위해 만든 것 중 하나이다. 이는 당시 이름난 에베니스트, 즉 소목장이었던 아담 바이스바일러(Adam Weisweiler 1750경-1810년 이후)가 만들었다. 측면은 철을 사용하고 다리는 청동을 쓴 상당히 획기적인 것이다. 그는 일본에서 수입된 칠기 판을 사용하는 것으로 유명했다.\n마키에(蒔繪)기법으로 장식된 서탁 책받침\n국화문양 사이로 작은 자개를 채운 목판 안에 물가의 누각이 있으며 그 안에 사람 둘이 앉아 담소를 나누는 모습이 새겨져 있다. 누각 뒤쪽에는 소나무가 큰 가지를 뻗고 있으며 하늘 저편으로는 기러기가 날아가고 있다.\n이런 소재는 당시만 해도 유럽에서는 한 번도 회화나 장식 문양의 대상으로 생각하지 않았다. 이 서탁은 베르사이유가 아니라 혁명 이전 생클루 성의 마리 앙트와네트 서재에 놓여 있던 것이다.(y)\n업데이트 2019.05.21 09:45


dalehan: TV Show and human brain\nTV Show and human brain\n이십여 년 전 어떤 일본인이 일본의 역사에 관해 쓴 책을 읽은 적이 있다. 거기에 현대사회에 중요한 역사적 업적을 남긴 무명인을 기리는 내용이 들어 있었으니, 그 무명인은 바로 'TV 쇼'를 만든 프로듀서였다. 쌀을 세는 단위인 석(石)을 영주의 징집에 따라 언제든 전쟁에 참전할 수 있는 장정 한 사람이 일 년 동안 먹는 군량(軍糧)으로 계산한 것과 함께 오래도록 기억에 남아 있었다.\n'쇼'는 '보이는 일이나 보여주는 구경거리'를 통칭한다. 우리가 살고 있는 세계는 갖가지 형태와 종류의 쇼로 가득하다. 패션 쇼, 레이저 쇼, 마술 쇼, 퀴즈 쇼, 정치 쇼, 이런저런 것을 버무린 버라이어티 쇼가 있고, 속어(俗語)로는 거짓이 쉽게 드러나는 억지스러운 쇼를 '생쇼'라고도 한다. "쇼 하고 있네"는 "소설 쓰고 있네"와 비슷한 의미로 사용되면서 막 소설을 쓰기 시작한 나의 향상욕을 자극하기도 했다.\n오늘날 'TV 쇼'는 이십여 년 전보다 훨씬 더 많아졌고 그 중 상당수는 '예능'으로 진화했다. 생존경쟁을 통해 최후의 1인을 선정하는 TV 서바이벌 프로그램을 포함한 '리얼리티 쇼'와 유명인이 나오는 '토크 쇼' 같은 게 대표적이다. 이런 쇼에 출연하는 사람들은 연기가 아니라 실제의 경험을 보여주고 좀처럼 털어놓기 힘든 속이야기를 털어놓음으로써 화제를 불러일으키기도 한다. 이런 화제는 바로 다음날 인터넷과 신문 지면에 중요한 정책결정이나 강력범죄보다 훨씬 더 비중있게 다루어진다. 그런 쇼가 성공하는 이유는 대중의 관음증(觀淫症)을 채워주어서라든지, 삶이 잔인한 경쟁세계라는 통속적인 믿음을 확인시켜주고 패배자들의 흐느낌과 자기고백이 자신은 그보다 낫다는 안도감을 주기 때문이라든지 하는 해석이 나온다. 아무튼 '쇼'와 '예능'은 정복왕(王)을 연상케 하는 기세로 정치·사회·경제·문화 등 전 부문으로 영역을 넓혀가고 있다.\n대부분의 쇼는 친숙하고 쉬운 언어와 문구, 자극적 이미지로 표현된다. 쇼를 볼 때 머리를 많이 쓸 필요가 없다. 쇼는 누구나 이해 가능하다. 쇼의 출연자들이 유명인이고 그들이 진실된 어조로 자신의 이야기를 털어놓으면 사람들은 그들과 친하다는 생각을 하게 된다. 유명인들이 말하는 방식은 유행어가 되어 대중의 언어와 사고방식에 끼어든다. 쇼가 끝날 때 우리는 현실로 돌아와야 하지만 그것이 주는 좌절감과 열등감을 감당할 수 없기 때문에 다른 쇼를 찾아 채널을 돌리게 된다. 이러한 중독(中毒)의 메커니즘 속에서 쇼와 현실을 구별하는 일이 점점 어렵게 된다.\n언어는 인간만이 가진 지적 도구이고 인류를 만물의 영장(靈長)으로 만든 무기였다. 하지만 TV 쇼에서 쓰이는 언어는 초등학생 어린이와 부모가 다함께 이해할 수 있도록 하향 평준화되어 있다. 이미지로 대체 가능한 것은 모두 바뀌었다. 복합적인 현실과 심도 있는 사고를 반영하는 성인의 언어, 단어와 문장이 가진 지적인 기능은 쉽고 자극적이고 파편화된 '쇼 언어'에 밀려나고 있다. '쇼 언어'를 모르거나 이해하지 못하는 사람은 얼뜨기가 되고 시류(時流)에 뒤처진 사람 취급을 받는다.\n미국 사회의 불편한 진실을 분석한 '미국의 굴욕'을 쓴 크리스 헤지스에 따르면 하루 평균 4시간씩 TV를 시청하는 미국인의 3분의 1이 문맹(文盲)이거나 간신히 읽고 쓸 줄 아는 사람이다. 2007년 미국 전체 가구의 80%가 단 한 권의 책도 사거나 읽지 않았다. 2010년 '국민 독서실태 조사'에서 우리나라 성인 10명 중 책을 한 권이라도 읽은 사람의 비율은 6.5명이었다. 2009년보다 0.7명가량 줄었다. 미국과는 사정이 다르니 다행이라고 할 수 있을까. 하지만 쇼와 '쇼 언어'는 매체를 가리지 않고 진화하고 있고 일상과 사고에서 차지하는 비중이 무서울 정도로 점점 높아지고 있다. 쇼가 아닌 사실이나 뉴스조차 쇼를 닮아간다. 연출이 진실을 대체하고 진지함을 현혹이 대신한다.\n문장은 인간의 언어가 가장 고도로 정련된 지성의 결정체이다. 문장을 쓴 사람과의 대화는 지적 수준을 높이고 스스로의 존재에 대한 자각을 가능하게 한다. 문장으로 교육받고 각성된 사람은 현실이 어떤 것인지 주체적으로 판단하고 대안을 모색하는 성숙한 능력을 가지게 된다. 지적 언어인 문장과 문장의 결과물인 책은 적어도 남에 의해 만들어지고 조작된 느낌을 내 것인 양 혼동하게 하지는 않는다.\n문명(文明)과 문화(文化), 사람을 세계의 주인으로 생각하는 인문주의(人文主義)는 모두 '글월[文]'을 바탕으로 하고 있다. 인류의 어둠을 밝힌 문명이 우리 스스로의 눈을 찔러 맹목으로 만드는 일은 없어야 한다. 집단적 문맹, 우중화(愚衆化)된 사람들 뒤에 무책임한 선동정치와 전체주의의 그림자가 어른거리고 있음을 나는 본다.\nPosted by Pepe Sojourner at 10:58 PM


상품명 : chambray shirt\n상품간략설명 : 색상이 적절히 잘 빠진 샴브레이 셔츠에요. 물빠짐이 없도록 제품 테스트를 철저히한 고퀄리티의 셔츠랍니다. 질갑도 부드럽고 두께감도 두껍지 않아 레이어링하기도 좋고 단독으로 입기도 좋은 차려입은 댄디함 최고인 제품입니다.\n상품명 : button knit\n상품간략설명 : 니트 넥라인이 볼드하게 디자인되어 빈티지한 버튼 하나가 니트의 전체를 더욱 특별하게 하는 버튼오픈 니트입니다. 셔츠, 티셔츠와 함께 다양하게 레이어링 하실 수 있으며 단독으로 입어도 든든한 두께감의 니트입니다.\n상품명 : zip-up cardigan charcoal\n상품간략설명 : 여러가지 아이템과 코디하기 좋은 집업 가디건. 셔츠와 함께 코디하시면 가을 오피스룩으로 훈훈한 직장남이 되시고, 기본 티셔츠와 함께면 듬직한 남자친구가 되실 수 있어요. 많은 여자분들이 목 중간까지 올라오는 집업 가디건에 남성적인 매력을 더 느낀답니다. 지퍼의 디테일까지 가죽으로 마무리하여 조그만한 디테일도 고급스럽게 처리한 탄탄한 짜임새의 제품입니다.\n상품명 : light heather grey round knit\n상품간략설명 : 베이직 라운드넥 니트. 부드러운 터치감과 텐션이 좋은 소재로 기존의 진행하던 라운드 니트보다 더욱 고급스러움을 더했어요. 밑단의 밴딩이 허리를 잘 잡아주어 핏감이 예술! 셔츠와 레이어링해서 입이시면 단정하게, 단독으로 입으시면 시크하게 연출되는 제품입니다. 오데트에서만 보실 수 있는 특별한 제품입니다!\n상품명 : banding henley neck tshirt\n상품간략설명 : 피케원단으로 제작된 헨리넥 티셔츠. 넥라운드에 스트라이프 밴딩이 더해져 다른 곳에서 볼 수 없는 모던한 포인트를 더한 제품이에요. 볼드한 블랙 색상이 더욱 강한 남자다움을 선사한답니다:) 오데트에서만 보실 수 있는 특별한 제품입니다!\n상품명 : skull bracelet\n상품간략설명 : 두툼한 가죽 팔찌에 스컬참이 돋보이는 팔찌에요. 남자분들이 사랑하는 남자다운 "락" 감성이 있어요. 아주 강력한 자석 여닫이로 혼자 팔찌 차고 벗고 쉬워요!\n상품명 : Maxmara weekend shirt\n상품간략설명 : 쿨링감과 통품감이 좋은 여름용 니트조직의 카라셔츠입니다. 가운데 굵은 스트라이프가 가슴과 소매부분까지 이어져 깔끔하게 마무리되는 디자인이 포인트인 제품입니다. 네이비와 화이트의 색상조합이 시각적인 훈훈함까지 만족시키는 제품으로 적절한 핏감과 깔끔한 포인트 그리고 색감까지 모두 갖춘 제품.


홈 > 제품 리스트 > 방수 사용자 지정 우산 (에 대한 총 24 제품 방수 사용자 지정 우산)\n방수 사용자 지정 우산 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n우리는 중국에서 방수 사용자 지정 우산 제조 업체 및 공급 업체 / 공장 전문화되어 있습니다. 방수 사용자 지정 우산 중 하나 인 SHIJIAZHUANG MAYRAIN IE CO.,LTD. 중국 유명 브랜드 중 하나 인 저렴한 가격 / 저렴한 가격으로 고품질의 방수 사용자 지정 우산 도매업.\n중국에서 도매 방수 사용자 지정 우산, 저렴한 가격이지만 선도적 인 제조 업체로서 저렴한 방수 사용자 지정 우산을 찾아야합니다. 그냥 공장 생산 방수 사용자 지정 우산에 높은 품질의 브랜드를 찾아, 당신은 당신이 원하는 저축을 시작하고 방수 사용자 지정 우산를 탐험 대해도 피드백, 우리는하겠다에서 가장 빠른 회신 할 수 있습니다.


'동상이몽2' 2세 출산 위해 잠시만 안녕…추자현♥우효광, 마지막까지 '달달+감동'\n'추우커플'의 마지막 이야기가 그려진 '동상이몽2'가 대폭 상승한 시청률과 더불어 38주 연속 동 시간대 1위라는 대기록을 세웠다. 닐슨코리아에 따르면, 지난 26일 밤 방송된 SBS '동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명'(이하 '너는 내 운명')은 1부 시청률은 10.7%, 2부 11.8%으로 2부 기준 지난 주 방송대비 3% 이상 껑충 뛰어 오른 수치를 기록했다. '동상이몽2......\n'동상이몽2' 잠시 떠나는 추자현♥우효광 "우리 부부 인생작으로 남을 것" (일문일답)\n배우 추자현♥우효광 부부가 '동상이몽2' 마지막 녹화 소감을 밝혔다. 오늘(26일) 방송되는 SBS '동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명'을 통해 추자현, 우효광(추우커플)의 마지막 에피소드가 방송된다. 추우커플 특별판으로 꾸며질 이 날 방송에서는 스튜디오에 출연한 우효광의 모습과 더불어 이제껏 못다한 이야기들이 공개될 것으로 알려져 기대감을 모으고 있다. 추우부부는 '동상이몽2' 첫 방......\n'동상이몽2' 우효광 "북경 간 이유, 당신 만나기 위해" 심쿵 멘트…최고의 1분\n"스승님이 왜 북경에 가라고 했는지 나중에 깨달았어. 당신을 만났기 때문이지." 추자현을 향한 우효광의 심쿵 고백이 10.6%로 SBS '동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명' 최고의 1분을 차지했다. 닐슨코리아에 따르면, 12일 밤 방송된 '동상이몽' 시즌2는 1부 시청률 9.3%, 2부 8.4%, 2049 시청률 4.1%(이하 수도권 가구 평균 기준, 전국 1부 8.4%, 2부 7.8%)로 이 ......\n'동상이몽2' 추자현♥우효광, 中 베이징→심천 이사…새 신혼집에 '만족'\nSBS '동상이몽 시즌2-너는 내 운명' 추자현-우효광 부부의 새로운 보금자리가 공개된다. 오늘(12일) 방송되는 SBS '동상이몽' 시즌2에서는 중국 심천으로 보금자리를 옮긴 추우부부의 이야기가 공개된다. 추자현-우효광 부부는 신혼집이 있는 북경을 떠나 심천으로 날아왔다. 추우부부는 북경에서 비행기로 4시간 정도 떨어진 심천의 따뜻한 가을 날씨를 만끽하며 새로운 보금자리로 향했다. 새 집에 도착한 추우부부는 ......\n'동상이몽2' 또 최고 시청률…추우커플, 훈훈한 선행 현장 '최고의 1분'\n'동상이몽2'가 2주 연속 자체 최고 기록을 갈아치우며 시청률 고공행진 중이다. SBS '동상이몽 시즌2-너는 내 운명'이 매주 자체 최고 시청률을 경신하며 심상치 않은 상승세로 이목을 집중시키고 있다. 닐슨코리아에 따르면, 지난 12일 밤 방송된 '동상이몽2'는 1부 11%, 2부 12.1%(이하 전국 가구 평균 기준, 수도권 1부 12.2%, 2부 13.7%)로 전국과 수도권 모두 자체 최고 시......\n'동상이몽2' 우효광, 세 쌍둥이 욕심?…"어떻게 낳는지 물어볼 것"\n배우 추자현, 우효광 부부가 택배 배달부로 변신했다. 오는 5일 방송되는 SBS '동상이몽 시즌2-너는 내 운명'에서 '추우택배'의 첫 번째 배송지가 공개된다. 추자현, 우효광 부부는 선물을 가득 챙겨 드디어 택배 배송지로 출발했다. 첫 번째 목적지는 캐나다-한국 국제 커플이자 세 쌍둥이가 살고 있는 한 가정이다. 가는 길에 우효광은 "(세 쌍둥이네) 아버지에게 어떻게 세 쌍둥이를 낳았는지 물어보겠다&q......\n'동상이몽2' 우효광, 임신한 추자현 "딸기 사달라"는 말에 머뭇거린 이유\n배우 추자현, 우효광 부부 사이에 불꽃 튀는 신경전이 펼쳐진다. 오는 15일 방송되는 SBS '동상이몽 시즌2-너는 내 운명'에서는 오랜만에 북경 집을 찾은 추자현-우효광 부부의 일상이 공개된다. 한중국빈만찬 행사를 무사히 끝낸 두 사람은 오랜만에 북경 집에서 여유로운 아침을 즐겼다. 임신 후 한동안 중국에 오지 못했던 추자현은 일어나자마자 "배가 고프다"며 중국 음식을 찾았다. 하지만 몇 달 동안 집을 비......\n'동상이몽2' 추우부부, 한중 국빈만찬 참석 뒷이야기 '최고의 1분'\n한중 국빈만찬 뒷이야기를 공개한 추자현-우효광 부부가 '동상이몽2' 최고의 1분을 장식했다. 시청률 조사 회사 닐슨코리아에 따르면, 지난 8일 방송된 SBS '동상이몽 시즌2-너는 내 운명'의 시청률은 1부 9.9%, 2부 11.0%, 최고 12.0%(이하 수도권 가구 평균 기준, 전국 평균 1부 9.1%, 2부 10.1%)로 나타났다. 동시간대 방송된 KBS2 '더유닛' 재방송은 0.8%(전국 1......\n'동상이몽2' 추자현X우효광, 국빈만찬 행사 앞두고 '돌발 상황'\n오는 8일 방송되는 SBS '동상이몽 시즌2-너는 내 운명' 카리스마를 내뿜는 우효광의 새로운 모습이 공개된다. 이른 시각부터 추우부부(추자현X우효광 부부)는 분주하게 무언가를 준비했다. 바로 한중국빈만찬에 참석하는 날이었기 때문이다. 두 사람은 행사에 맞는 의상을 갖춰 입고 임신 후 화장을 잘 하지 않던 추자현도 예쁘게 메이크업을 했다. 하지만 부지런히 출발한 추우부부에게 뜻밖의 문제가 발생했다. 다름 아닌 교통체증이었다. ......\n'동상이몽2' 추자현X우효광, 국빈 만찬 초대에 "가문의 영광"\n새해 첫 날 방송된 SBS '동상이몽 시즌 2-너는 내 운명'이 자체 최고 시청률을 경신했다. 시청률 조사 회사 닐슨코리아에 따르면, 1일 밤 방송된 SBS '동상이몽 시즌2-너는 내 운명'(이하 '너는 내 운명')의 시청률은 1부 11.3%, 2부 12.0%, 최고 13.02%(이하 수도권 가구 평균 기준, 전국 평균 1부 10.2%, 2부 10.6%)로 나타났다. 이날 방송은 전국 기준, 지난 ......\n"갑자기 확 땡긴다"…우효광, 추자현 '입덧' 잠재운 음식은?\n추자현의 입덧을 잠재울 우효광의 비장의 무기가 공개된다. 지난주 우효광은 임신 후 잘 먹지 못하고 입덧으로 고생하고 있는 추자현에게 맛있는 음식을 해주겠다는 일념으로 홀로 마트 쇼핑에 나서 눈길을 모았다. 폭풍 쇼핑을 마치고 집으로 돌아온 우효광은 당당하게 아내를 불러냈다. 그는 "귤 한 박스를 사왔다"며 추자현에게 자랑했다. 하지만 흰자를 드러낸 추자현은 베란다에서 귤 상자를 꺼내와 "여기 전부 귤이다"......\n추자현♥우효광, 중국서 문재인 대통령 내외 만남 "영광스럽다"\n배우 추자현·우효광 부부가 중국에서 문재인 대통령과 김정숙 여사를 만났다. SBS 예능프로그램 '동상이몽 시즌2-너는 내 운명'(이하 '너는 내 운명')에 출연하며 큰 사랑을 받고 있는 추자현·우효광 부부는 지난 13일 중국을 국빈방문 중인 문재인 대통령 내외가 참석한 재중 한국인 초청 간담회에 모습을 드러내 큰 관심을 모았다. 문재인 대통령의 방중 첫 공식 일정인 재중 한국인 초청 간담......\n'동상이몽2' 추자현♥우효광, 2세 태명은 '바다'…'최고의 1분'\n'동상이몽 시즌 2 - 너는 내 운명' 추자현-우효광 부부가 2세의 태명을 '바다'로 정한 순간이 최고의 1분을 장식했다. '추추', '멍멍' 등 우효광이 내놓은 기상천외한 태명 아이디어가 추자현의 흰자를 드러나게 해 모두의 웃음을 자아낸 가운데, 우효광이 "아이가 바다처럼 자랐으면 좋겠다"며 태명을 '바다'로 짓자고 말한 순간이 11.9%까지 치솟으며 ......\n“임신 조하” 우효광♥추자현 태교 위해 한국 체류 선택\n최근 SBS ‘동상이몽2’을 통해 자상하고 엉뚱한 매력을 뽐내며 국민 남편으로 등극한 중국 배우 우효광이 임신한 추자현을 위해 드라마를 미루고 국내 체류를 결정했다. 앞서 추자현·우효광 부부는 ‘동상이몽2’에서 6개월 동안 두 사람이 함께 보낸 시간은 단 14일이었다고 밝히면서 팬들의 안타까움을 자아냈다. 추자현은 방송을 통해 촬영을 위해 중국으로 떠나는 우효광을 향해 아쉬움의 눈물을 ......\n'동상이몽2' 추자현♥우효광, 임신 후 첫 재회…시부모 반응은?\n아내의 임신 소식을 들은 우효광이 그토록 보고 싶어했던 추자현을 품에 안았다. 오는 13일 방송되는 SBS '동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명'(이하 '너는 내 운명')에서 임신 사실을 알게 된 후 처음으로 재회하는 '추우부부'의 모습이 공개된다. 지난주 '너는 내 운명'을 통해 추자현이 임신 소식을 우효광에게 처음 전하던 순간이 그려져 큰 화제를 불러일으켰다. 한국에 있는 아내를 만......\n'동상이몽2' 추자현♥우효광, 임신 처음 알게 된 감격의 순간…최고의 1분\n우효광이 마침내 아내 추자현의 임신을 알게 됐다. 우효광이 기쁨의 눈물을 글썽이며 “진짜?”라고 되묻는 순간이 ‘동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명’ 최고의 1분을 차지했다. 시청률 조사 회사 닐슨코리아에 따르면, 6일 밤 방송된 SBS ‘동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명’(이하 ‘너는 내 운명’)의 시청률은 1부 10.4% 2부 10.7%, 최고 11.6%(......\n'동상이몽2' 추자현 "남편 우효광, 본인 방송 보고 운다" 폭로\n오는 6일 방송되는 SBS ‘동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명’에서 배우 추자현, 우효광 부부의 화보 촬영 현장이 공개된다. 이날 '추우부부'가 한국에서 첫 동반 화보 촬영에 나서는 모습이 공개될 예정. 이른 아침부터 촬영 준비를 하던 우효광은 메이크업을 받다 말고 갑자기 눈물을 흘려 모두를 깜짝 놀라게 했다. 우효광이 눈물을 보인 이유는 다름 아닌 '너는 내 운명' 때문이었다. 우효광은 자......\n'동상이몽2' 우효광이 추자현에게 '버럭'한 이유는\n배드민턴을 치던 중국 배우 우효광의 흰 자가 폭발했다. 30일 방송되는 SBS ‘동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명’(이하 ‘너는 내 운명’)에서 늘 천진난만하던 ‘우블리’ 우효광의 승리욕이 공개된다. 추자현-우효광 부부는 본격적으로 배드민턴을 치기에 앞서 추우부부는 스트레칭에 나섰다. 추자현은 “유연성이 하나도 없다”며 평소와 달리 소극적인 모습을 보였다.......\n'동상이몽' 추자현 ♥ 우효광, 2세 소식\n최근 SBS '동상이몽' 배우 추자현, 우효광 커플이 부모가 된다는 소식을 전했다. 평소 우효광은 '동상이몽' 을 통해 아내 추자현에게 "빨리 아기 낳자"고 자주 언급했으나 “아기를 나 혼자 낳냐”며 추자현은 웃으며 넘겼다. 그러던 우블리 커플, 결혼 8개월만에 아이가 생겼다. 이에 추자현의 소속사 BH엔터테인먼트는 "추자현이 현재 임신 2개월차이며 안정기에 접어들때......\n'동상이몽2' 추자현, 시부모님에 깜짝 선물…최고 시청률 11%\n'동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명' 추자현이 깜짝 웨딩 촬영으로 시부모님께 잊지 못할 추억을 선물했다. '추우부부'와 우효광의 부모가 '결혼 조하'를 외치며 함께 사진을 찍는 장면은 시청률 11%를 넘기며 '최고의 1분'을 장식했다. 시청률 조사 회사 닐슨코리아에 따르면, 지난 23일 밤 방송된 SBS ‘동상이몽 시즌2 - 너는 내 운명’(이하 ‘너는 ......


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‘씨마크호텔’과 ‘해비치 호텔’의 특별한 매력 포인트를 소개합니다\n‘씨마크호텔’과 ‘해비치 호텔’의\n특별한 매력 포인트를 소개합니다\n열심히 일한 당신, 떠나세요!\n현대자동차그룹이 최고의 휴식을 선사하겠습니다\n2015/08/18 현대자동차그룹 홈페이지바로가기\nl 태양보다 더 뜨겁게 열정을 품고, 근면의 기운을 쏟아내는 당신에게 국내 호텔을 소개합니다\n아직 휴가를 떠나지 못하셨다고요? 여기 행복한 휴식을 안겨줄 특별한 호텔들이 있습니다. 현대자동차그룹 일원의 노력이 깃든 특별한 국내 호텔 이야기!\n영동 지역의 새로운 랜드마크, 씨마크호텔\nl 영동지역의 새로운 랜드마크로 자리매김할 씨마크호텔 ⓒ 씨마크호텔 페이스북\n지난 6월 26일, 씨마크호텔이 강릉 경포대에 문을 열었습니다. 씨마크 호텔은 1971년 개장한 구(舊) 호텔현대 경포대의 노후화로 신축되었는데요. 지상 15층, 지하 4층 규모에 150개 객실과 연회장 등을 갖춘 6성급 호텔로 새롭게 탈바꿈했지요. 무엇보다도 故 정주영 명예회장의 탄생 100주년이 되는 해에 개장해 그 의미가 남다르답니다. 씨마크호텔은 현대건설과 현대종합설계가 각각 시공과 설계를 맡아 그 기술력을 다시금 입증하는 계기가 되기도 했죠.\n씨마크 호텔은 경포대 해변과 경포호 중간의 야트막한 산자락 위에 자리해 동해와 경포호는 물론, 대관령 능선도 조망할 수 있는 천혜의 입지를 갖추고 있습니다. 율곡 이이 선생의 생가인 오죽헌과 커피 거리로 유명한 안목 해변이 가까운 거리에 위치해 있는 것도 빼놓을 수 없는 매력 포인트!\n마치 구름 위에 떠 있는 듯한 기분을 느끼며 물놀이를 즐길 수 있도록 지상 5층에 위치한 야외 인피니티 풀 ‘Beach on the Cloud’와 실내 수영장 ‘The Pool’, 여유롭게 파도 소리를 들으며 심신의 피로를 달랠 수 있는 ‘The Spa’, 강원도의 신선한 식재료를 가지고 최상의 맛을 선사하는 ‘The Restaurant’과 ‘Chef’s Table’ 등 다양한 부대시설을 통해 고객의 라이프 스타일을 한 단계 업그레이드해준답니다. 씨마크 호텔은 1984년도, 건축계의 노벨상으로 불리는 프리츠커상을 수상한 리차드 마이어(Richard Meier)가 디자인에 참여했고 친환경 설계로 미국 친환경건축물인증제도인 ‘LEED NC(New Construction)’ 인증을 취득하기도 했죠.\n현대자동차그룹의 대표 호텔, 해비치 호텔 & 리조트\nl 자연을 향유하며 진정한 휴식을 만끽할 수 있는 해비치 호텔 & 리조트\n2007년 개관한 해비치 호텔 & 리조트(이하 해비치)는 현대자동차그룹의 대표 호텔입니다. 해비치가 위치한 제주 동남부의 표선면 지역은 제주도의 풍경을 자연스럽게 담고 있는 곳으로 손꼽히는데요. 시설 곳곳에서 제주가 느껴지도록 자연친화적인 디자인으로 설계, 시공된 것이 특징. 연면적 5만 2,251㎡(1만 5,806평)의 드넓은 대지에 2만 6,446㎡(8,000평)의 최대 규모를 자랑하는 해비치! 총 503개의 객실 중 호텔 288개, 리조트 215개의 객실이 있습니다.\n최소 면적이 47㎡인 호텔 객실과 64㎡의 리조트 객실은 국내에서 가장 넓은 수준이며, 전체 객실의 70%인 200여 객실을 바다가 보이는 오션 뷰로 설계해 시공한 것이 특징입니다. 더불어 제주 바다가 한눈에 들어오는 뷰, 신선한 제주 로컬 식재료와 조리법을 사용한 특급 호텔 셰프의 정통 제주 요리를 맛볼 수 있는 레스토랑 ‘하노루’, ‘섬모라’ 등도 해비치의 자랑거리! 최근에는 프렌치 레스토랑 밀리우(Milieu)를 오픈해, 제주 호텔 유일의 정통 프렌치 요리를 제공하게 되었죠.\n더불어 해비치의 특별한 수영장도 빼놓을 수 없는 부대시설이랍니다. 실내·외 수영장이 연결되어 실내의 쾌적함과 동시에 야외의 잔디정원과 바다의 풍광을 함께 즐길 수 있죠. 실내 수영장은 길이 25m, 폭 6.8m, 깊이 1.2m의 규격 레인과 자쿠지, 어린이 수영장 등의 시설을 갖추고 있습니다. 특히 히팅 펌프 시스템으로 실내뿐 아니라 실외 수영장까지 따뜻한 물에서 4계절 내내 운치 있게 즐길 수 있습니다. 해비치의 주요 사업장 시공은 현대엔지니어링에서 담당했답니다.\n글. 이영주 현대건설 홍보팀 과장, 이태수 현대종합설계 디자인1실 과장\n현대건설 해비치 호텔 리조트 씨마크호텔 시공 현대엔지니어링 재건축 모터스라인\n이전글 2016 쏘렌토, 존재감이 폭발한다 중형 SUV 끝판왕 쏘렌토 매력 탐구\n다음글 빵야빵야 SUV, 올 뉴 쏘렌토 도시남녀의 라이프 스타일을 저격하다


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제 목 제8회 카잔자키스 이야기 잔치 안내\n작성일 2016-08-16 오후 12:11:47 조회수 902\n<제8회 카잔자키스 이야기잔치>\n일시 : 2016년 8월 27일 토요일 09:30 ∼ 17:00\n장소 : 대학로 “예술가의 집”\n“바라는 것도, 두려운 것도 없다, 나는 자유다.” - 니코스 카잔자키스\n규정되지 않는 자유를 꿈꾸며 두려움 없이 전진했던 《그리스인 조르바》의 작가 니코스 카잔자키스가 한국의 친구들과 8번째 만남을 가진다.\n“제8회 카잔자키스 이야기 잔치”라는 이름으로 펼쳐질 이번 만남은 ‘한국 카잔자키스 친구들’ (회장 유경숙/소설가)이 카잔자키스의 대표작 《영혼의 자서전》을 중심으로 준비했다. 한국그리스협회 (회장 유재원/한국외국어대 그리스학과 명예교수)와 함께 마련한 이번 잔치는, 8월 27일(토) 오전 9시 30분부터 서울 대학로 ‘예술가의 집’에서 진행된다. (전화: 02-364-0325)\n1883년부터 1957년까지 74년이라는 기간 동안, 카잔자키스는 조르바를 비롯해 자기 작품의 주인공들과 함께 자유를 향해 노를 저었다. 《그리스인 조르바》를 비롯해 《미할리스 대장》, 《전쟁과 신부》, 《성자 프란체스코》, 《최후의 유혹》, 《예수, 다시 십자가에 못 박히다[수난]》, 《오디세이아》, 그리고 자서전이라 할 수 있는 《영혼의 자서전》에 이르기까지 그는 쉼 없는 항해를 이어갔다. 그에게 정박한다는 것은 ‘죽음보다 더한 죽음’이었으니, 그가 《영혼의 자서전》을 끝내지 못하고 미완성작으로 남긴 것 또한 이해할 만하다. ‘자유를 향해 나아가는 끝나지 않는 여정’이야말로 그가 꿈꾼 ‘자유로부터의 자유’라 할 수 있으니 말이다. 어쩌면 그는 이 세상의 끝에서 또 다른 세계로 나아가는 배에 오름으로써 《영혼의 자서전》의 마지막을 써 내려가고 있는지도 모른다.\n이번 잔치에서는 카잔자키스의 생애를 담은 영상에 이어, 우리나라 최고의 그리스 전문가 유재원 교수가 “정교회는 니코스 카잔자키스를 파문했는가?”라는 도발적인 메시지로 시선을 사로잡는다. 이어서 다양한 분야의 강연자들이 《영혼의 자서전》과 소통한 이야기를 펼쳐낸다. 1부에는 홍기돈 (가톨릭대 국어국문학과 교수)과 정현기 (문학평론가)의 강연이 진행되고, 2부에는 이호준 (출판사 북촌 대표)·노성두 (서양미술사학자)·백경훈 (여행작가/시인)·이로 가소타키 가토풀루 (한국외국어대 그리스학과 교수)의 강연이 이어진다. 3부에는 김석만 (한국예술종합학교 연출과 교수)이 카잔자키스 친구들과 함께 준비한 “영혼의 자서전 입체낭독”이 이어지며 우한용(서울대 국어교육과 명예교수/소설가)이 좌장이 되어 진행하는 종합토론을 끝으로 모든 순서가 마무리된다.\n그리스전문가는 물론이고 문학평론가·미술사학자·시인·연출가·출판인 등이 ‘그리스’와 ‘카잔자키스 문학’을 다양한 관점에서 해석하고 소통하기에 이 잔치는 독특하고 흥겹다. 《그리스인 조르바》로 전 세계 수많은 자유인들과 소통했던 카잔자키스가 세상을 떠난 지 60년을 바라보는 해에, 많은 사람들이 자유의 의미에 대해 함께 생각하는 기회가 되길 바란다.\n[1부] 09:30~12:30 (사회: 최옥정/소설가)\n1) 영상으로 보는 카잔자키스의 생애: 카잔자키스 박물관 제공\n2) 개회사 : 유경숙('한국 카잔자키스 친구들' 회장/소설가)\n3) 정교회는 니코스 카잔자키스를 파문했는가?: 유재원(한국그리스협회 회장, 한국외대 그리스학과 명예교수)\n4) 제1발표 : 홍기돈(가톨릭대 국어국문학과 교수/평론가) – 심연 위 ‘아슬아슬한 다리’ 위에 펼쳐진 부단한 투쟁의 기록\n5) 제2발표 : 정현기(문학평론가) - 조국과 역사, 자기자랑의 글쓰기\n점심 및 휴식 12:30~14:00\n[2부] 14:00~16:00 (사회: 김혜진/한국외대 그리스학과 교수)\n6) 제3발표 : 이호준(출판사 북촌 대표) – 카잔자키스를 떠나보내고 나홀로 여행길에 서다\n7) 제4발표 : 노성두(서양미술사학자) – 엘 그레코 그림의 비밀\n8) 제5발표 : 백경훈(여행작가/시인)- 신을 향한 탈출(‘덧없는 하나의 꿈, 불타는 매혹의 환상’)\n9) 제6발표 : 이로 가소타키 가토풀루(한국외대 그리스학과 교수) -《영혼의 자서전》이 오늘날 그리스에 끼친 영향\n10) 입체낭독 : 영혼의 자서전 (연출: 김석만/한국예술종합학교 연출과 교수)\n출연 : 문형주(연극배우), 김경래(한국그리스협회 부회장) 외\n11) 종합토론 : 좌장 우한용(서울대 국어교육과 명예교수, 소설가)


‘민족’은 절대善인가? - 미래한국 Weekly\n신중섭 강원대 교수\n승인 2016.05.08 16:00\n[생각의 틀 깨기] 이념의 과잉이 빚은 비극\n한민족의 DNA에서 민족주의는 상당 기간 동안 약화되지 않을 것. 민족주의의 해악 자각하고, 그것을 약화시켜야\n우리 땅과 우리 것에 대한 지나친 사랑과 고집은 왜곡된 정치 체제와 경제 제도를 낳을 수도 있다. 민주주의를 보편적 정치 이념으로 보지 않고 지역적 특수성의 반영으로 해석하는 사람들은 그의 의도와는 상관없이 이상한 형태의 정치 체제에 정당성을 부여했다는 사실에도 주목해야 한다.\n▲ 신중섭 강원대 윤리교육과 교수·고려대 철학 박사 ·유네스코 한국위원회 위원\n그리고 이러한 정당성 뒤에는 항상 민족주의가 도사리고 있다. 한반도의 정세가 일제시대와 다름이 없다는 퇴행적 역사인식에서 벗어나지 못하고 있는 사람들은 아직도 ‘민족’을 내세운다.\n지금 우리는 열린 사회, 세계화 된 세계에서 살고 있다. ‘민족’은 이런 세계에 대한 적응력을 방해하고 있음에도 불구하고 아직까지 우리 사회에서 강한 영향력을 발휘하고 있다. 세상은 변해도 인간의 마음은 쉽게 변하지 않는다. ‘민족’에 대한 선호와 애정은 이념과 종교를 초월해 우리 마음속에 깊이 뿌리 내리고 있다.\n이념 갈등이 통제할 수 없을 정도로 높은 우리 사회지만, ‘민족’에 대한 애착은 이념을 넘어서 있다. 식민지화와 분단이라는 역사적 고난을 겪으면서, 우리는 민족, 민족주의를 우리의 동 신앙으로 삼은 것이다.\n포퍼에 따르면 민족주의에 대한 신앙은 어리석은 신앙이다. 민족주의에 대한 신앙에는 히틀러의 인종주의적 신화뿐만 아니라 이른바 민족 자결권을 인간의 자연권으로 보는 입장까지 포함된다. 그는 인도주의자와 자유주의자들까지도 민족 자결권에 대해서는 어리석은 생각을 가지고 있다고 주장한다. 민족 자결의 원칙은 다음과 같은 사실을 요청한다.\n“각각의 국가는 민족-국가가 되어야 한다. 국가는 자연적 경계선 안에 제한된다. 이 경계선은 한 종족 집단의 소재지와 일치되어야 한다. 따라서 국가의 자연적 구역을 결정하고 지키는 것은 종족 집단 즉 민족이어야 한다.” K.R. Popper, Conjectures and Refutations, p.368.\n그러나 이제 더 이상 이런 민족국가는 존재하지 않는다. 민족주의자들이 꿈꾸고 있는 ‘민족’(nation)이나 ‘국민’(people)은 존재하지 않기 때문에, 민족국가는 존재할 수 없다는 것이다. 자연적 경계선에 의해 구별되는 나라 안에 오랫동안 거주해 온 동질적인 인종 집단은 존재하지 않는다. 인종 집단과 언어 집단이 혼재되어 있다.\n소수 인종이 각각 민족자결의 원칙에 따라 나라를 세울 수는 없다. 아일랜드, 인디아, 이스라엘, 유고슬라비아만 보더라도 잘 알 수 있다. 인종적인 소수 집단은 많은 곳에 존재한다. 포퍼가 제시하는 민족 문제 해결은 그들을 “해방시키는 것이 아니라 보호하는 것”이다. 그에 따르면 “민족 집단에 대한 억압은 커다란 악(惡)이다. 그러나 민족 자결은 실현가능한 처방이 아니다.” 앞의 책, p.368.\n민족자결의 원칙이 하나의 보편적 도덕 원리로 받아들여질 때 문제의 핵심은 감춰지기 마련이다. 이 원칙을 보편적 도덕 원리로 간주하면 그것에 직접적으로 도전하고 비판하기가 힘들다. 이 원리를 주장하는 사람들은 그들은 인간의 존엄한 가치와 자연권을 옹호하고 있다고 주장하기 때문이다.\n인간의 존엄한 가치와 자연권을 옹호하는 사람을 어떻게 반대할 수 있겠는가. 그러나 실제로 그들은 그것이 인간의 존엄한 가치와 자연권과 어떤 연관을 가지고 있으며, 어떻게 하는 것이 이것을 가장 잘 지킬 수 있는 방법인가에 대해서는 따져보지 않는다. 포퍼는 민족주의의 위험성에 대해 다음과 같이 경고하고 있다.\n“민족주의라는 종교는 강력하다. 많은 사람들이 민족주의를 위해 죽을 각오가 되어 있다. 많은 사람들은 민족주의를 도덕적으로 선(善)이며, 그리고 실제로 진리라고 열렬히 믿고 있다. 그들은 그들의 동료인 공산주의자들이 오류를 범하고 있듯이 오류를 범하고 있다. 민족성에 대한 원칙의 정당성에 대한 믿음은 가장 큰 증오와 잔인함, 무감각한 고통을 초래했다. 그러나 이 원칙은 아직까지도 민족의 억압이라는 비참함을 줄이는 데 도움이 될 수 있다고 많은 사람들이 믿고 있다.” 앞의 책, p.369.\n포퍼는 많은 사람들이 오늘날 아무 의심 없이 이 원리를 받아들이고 있다고 생각한다. 심지어 정치적 이해가 이 원리와 반대되는 사람들까지도 이 원리를 받아들이고 있다. 복거일도 포퍼와 같이 민족주의가 안고 있는 위험성에 민감하다. 그는 다음과 같이 말한다.\n“지금 우리 사회가 해야 할 일들 가운데 하나는 민족주의를 제어하는 일이다. 그것은 실은 가장 중요하고 어려운 문제일지도 모른다. 우리 사회에서 민족주의는 그저 강렬한 것이 아니라 거의 맹목이기 때문이다.\n민족주의가 강렬하지 않은 사회가 있을 리 없지만, 우리 사회처럼 민족주의가 모든 사회 문제들에 대한 시민들의 판단을 뒤틀리게 하는 경우는 드물다. 이번 경제 위기를 통해 아프게 드러난 것처럼, 생존을 교역에 크게 의존하면서도, 우리 사회는 지나치게 다른 나라들에 대해 적대적이어서, 자신의 이익을 스스로 줄인다.\n지나치게 이기적인 행태가 자기 이익에 도움이 되는 경우는 없지만, 지금처럼 모든 문명들이 하나의 ‘지구 제국’으로 통합되는 때엔, 그것은 특히 비적응적이다. 시민들의 애국심이라는 소중한 사회적 자산이 우리 사회에 실제로 이로우려면, 거친 민족주의를 길들이는 일이 필수적이다.” 복거일, 󰡔국제어 시대의 민족어󰡕, 문학과 지성사, 1998, pp. ii-iii.\n▲ 조선 말기의 위정척사 사상처럼 역사의 고비에서 민족주의는 힘을 얻어 외세 배격이 애국주의와 동일시된다. 대원군의 외교 정책이었던 위정척사 사상은 민족이라는 이름으로 정당화 됐다. 사진은 신미양요 광성보 전투에서 전멸한 조선군의 시체들.\n민족주의가 외세 배격과 맞물리면…\n민족주의는 큰 화를 부를 수 있는 위험한 이념이다. 역사는 너무 거친 민족주의적 열정에 이끌려 합리적 선택을 하지 못함으로써 큰 대가를 치른 경우가 허다하다. 뿐만 아니라 민족주의가 미치는 부정적 영향 가운데 하나는 그것이 쉽게 전체주의적 이념들과 결합한다는 점이다. 전체주의와 결합한 민족주의는 필연적으로 사람들을 억압한다. 복거일의 말이다.\n“이성에 대해서 본능을, 보다 나은 질서를 향한 합리적 노력에 대해서 역사적 전통의 힘을, 민족들과 나라들의 공통된 바탕과 희망에 대해서 그들 사이의 차이점을 강조한 독일 민족주의의 영향이 컸던 곳에선 특히 그러했었다. 그런 ‘닫힌 민족주의’는 민족들의 생물학적 또는 역사 결정론을 앞세우게 되어 ‘열등한 민족’에 대한 경멸과 탄압을 불러온다. 19세기 후반과 20세기 말엽에 세계를 휩쓴 제국주의가 대표적 예이다.” 복거일, 앞의 책, 60-61쪽.\n우리 역사에서도 민족주의는 외세를 배제할 때 강한 호소력을 지녀왔다. 역사의 고비에서 외세 배격은 애국주의와 동일시되었다. 조선 말기의 위정척사(衛正斥邪) 사상이 그렇다. 서구 문명에 대한 우리 조상들의 태도는 크게 ‘전(戰)’과 ‘화(和)’로 나누어졌다.\n알지 못했던 새로운 세력이 나타나면 처음에는 경계하고 적대시하기 마련이다. 그 다음 그것의 실제 모습을 파악하고 배척하거나 수용한다. 이 때 어떠한 태도를 취하느냐 하는 것은 후세의 역사 진행에 결정적인 영향을 미친다. 배척하는 쪽에서도 설득력 있는 그럴듯한 명분을 만들어 낼 수 있고, 그 반대 입장에 선 사람들도 마찬가지다. 어떤 태도를 취하는가 하는 것은 그 당시 정치적 상황이나 관리들의 정서에 의해 결정된다. 19세기 말 조선에서도 예외는 아니었다.\n19세기에 들어와 조선에서 계속된 천주교 탄압은 프랑스와의 무력 충돌로까지 발전했다. 유학이 지배하고 있었던 그 당시 천주교는 수용될 수 없었다. 유학자들은 천주교를 ‘임금도 아비도 없는’ 사악(邪惡)이라고 단정했다. 그 당시 정부의 천주교 탄압은 유교와 천주교와의 정면 대결을 의미했다.\n강재언의 지적처럼 유학자들은 ‘서교’인 천주교와 ‘서학’인 서양 과학을 포함한 학술을 구별할 수 있는 안목을 지니지 못했다. 그들은 ‘서교’와 ‘서학’을 구별하지 않고 한데 몰아 배척했다. 조선 19세기 ‘서학’을 포함한 ‘반(反)서교’는 결국 ‘반(反)서양’이 되고 말았다. 이러한 역사적 판단은 결국 불운한 우리 근대사의 간접적인 원인이 되었다.\n대원군은 프랑스 함대가 강화도에 침략해 왔을 때 의정부에 친서를 보내 서양 오랑캐에 대해 다음과 같은 세 가지 지침을 내렸다. 강재언 지음, 󰡔서양과 조선󰡕, 이규수 옮김, 학고재, 1998년, 215쪽.\n①그 괴로움을 참지 못하여 화친함은 곧 나라를 망치는 것이다.\n②그 독(毒)을 참지 못하고 교역을 허락함은 곧 나라를 망치는 것이다.\n③적이 경성(서울)에 박두했을 때 왕도를 떠나는 것은 곧 나라를 위태롭게 하는 것이다.\n대원군은 서울의 중심가인 종로를 비롯해 여러 곳에 ‘척화비’를 세우고 ‘양이’의 침범에 대결하여 민심의 결속을 도모했다. 비문의 내용은 다음과 같다.\n“서양 오랑캐가 침범하는 데 싸우지 않으면 화친하는 것이다. 화친을 주장하는 것은 나라를 팔아먹는 것이다. 우리 자손만대에 경계하기 위하여 병인년(1866년)에 지어 신미년(1871)에 세우다.“ 강재언, 앞의 책, 215쪽.\n대원군은 ‘서양 오랑캐’의 침범에 대해서는 ‘전’과 ‘화’의 선택이 있는데 ‘화’를 주장하는 것은 매국이라고 단정하고 있다. 그는 ‘우리 자손만대에 경계하기 위하여’라는 확신을 가지고 ‘척화비’를 세웠던 것이다. 그런데 그의 확신을 따르는 사람들은 오늘날까지 끊임없이 이어지고 있다.\n서양세력은 조선 건국이념에 대한 도전\n우리 조상들의 ‘반서양’적인 사상은 위정척사 사상에 집약되어 있다. 위정척사란 정학(正學)을 지키고 사학(邪學)을 배척하자는 사상이다. 정학은 공자·맹자·주자로 이어지는 유교의 학통이다. ‘척사’의 주요한 공격 목표는 천주교였다. 이러한 위정척사 사상은 대원군의 외교 정책의 이념적 토대였다.\n조선의 쇄국양이(鎖國洋夷)는 조선왕조의 건국이념과 연결되어 있다. 조선 왕조는 1392년에 유교 입국이라는 건국이념을 표방했다. 따라서 기독교 국가의 침입은 이러한 건국이념에 도전하는 것으로 해석되었다. 기독교 국가와 화친하는 것은 왕조의 건국이념을 부정하는 것이었다. 1866년 국왕의 자문기관인 승정원의 동부승지로 기용된 저명한 유학자 이항로가 그 직을 사퇴하면서 올린 글에는 단호한 주전·척화의 주장이 들어 있다. 이항로, <사동부승지겸진소회소, 辭同副承旨兼陳所懷疏)>. 강재언, 앞의 책, 219쪽에서 재인용.\n“지금 국론은 교(交)와 전(戰)의 양론으로 나뉘어 있습니다. 양적(洋賊)을 공격해야 한다는 것은 우리나라 측의 설이고, 양적과 화친해야 한다는 것은 적측 사람의 설입니다. 이것(주전론)에 의하면 나라 안의 의상의 구(衣裳之舊, 禮敎)가 지켜지지만, 저것(주화론)에 의하면 인류는 금수의 경지로 전락하고 맙니다.”\n강재언의 지적처럼 그의 주장은 단순 명쾌하다. 조선 사람은 ‘인류’인가 ‘금수’인가의 기로에 서 있다는 것이다. 만일 ‘교’를 택한다면 조선인은 ‘금수’로 되돌아간다는 것이다. 그가 말하는 금수의 경지란 군신 사이의 충도 부자간의 효도 부정하고 인륜도 명분도 없는 세계로의 전락을 의미한다.\n이항로의 제자들은 조선 왕조 말기에 가장 강력한 학파였던 화서학파(華西學派)를 형성하여 위정척사론을 주도했다. 최익현, 유인석은 반일 의병운동을 전개했다. 그들은 서양의 공리(功利)를 배우는 부강의 길보다는 유교의 ‘의리’를 고수하는 청빈의 길을 선택했다. 그들의 글에는 우리가 대단히 중요한 덕목으로 숭앙하고 있는 ‘목숨을 바쳐 절개를 지킴(殺身成仁)’, ‘몸을 버려 의로움을 이룸(捨身就義)’, ‘죽음을 조금도 두려워하지 않고 오히려 고향에 돌아가는 듯이 여김(視死如歸)’의 의로움을 위해 죽을 수 있다는 사생관이 도도히 흐르고 있다. 강재언, 앞의 책, 220쪽.\n이들에게 있어 옳고 그름에 대한 판단은 오직 조선의 건국이념인 유교에 근거하고 있다. 한 왕조의 건국이념을 유지하는 것이 그들이 보기에는 의로움의 유일한 근거였다. 때에 따라서는 한 왕조를 넘어 유교 자체에 충성심을 보이기도 했다. 그들은 왜 유교를 존중하고 보존하고 발전시켜야 하는가에 대한 근본적인 물음을 제기하지는 않았다.\n물론 인간이 인간다움을 지키기 위해서 유교를 지킨다고 생각했겠지만, 인간다움을 지키는 것과 유교가 필연적 인과 관계에 있다는 고착된 생각에서 벗어나지는 못했다. 나라와 민족의 발전을 위해, 좀 더 구체적으로 말한다면 개인의 행복을 위해 무엇이 유익한가라는 물음을 끊임없이 제기하면서 근본을 되돌아보는 실사구시의 정신이 결여되어 있었다.\n인간의 구체적인 삶, 구체적인 행복을 떠나 인간다운 도리나 의리만을 논하게 될 때 우리는 이데올로기에 대한 맹신에 빠지게 된다. 모든 것에 앞서 이데올로기를 우선시하게 된다. 이러한 태도는 어느 시대나 지조라는 이름으로, 민족이라는 이름으로, 자주라는 이름으로 오도되고 왜곡된다.\n▲ 정부가 통일을 정치 상품으로 포기하지 않는 한 어떤 통일인지를 고민하지 않는 민족·통일지상주의의 담론은 사라지지 않는다. 우리가 할 수 있는 일은 민족주의의 해악을 자각하고 약화하는 것이다. 사진은 지난해 4월 6·15공동선언발표 15돌 민족공동행사 준비위원회 발족식.\n박정희 연구의 전문가 조갑제는 박정희의 문법은 항상 동양적 가치관과 방법론에 기초하고 있었다고 했다. 미국식은 교과서가 아니고 참고서였다는 것이다. 이와 관련하여 조갑제는 재미있는 일화 하나를 소개하고 있다.\n박정희는 포병학교 교장으로 부임하자 교장실 입구에 있던 두 그루의 버드나무를 뽑아버리고 그 자리에 소나무를 심었다. 그 이유는 버드나무의 축 늘어진 모습이 군인의 기상과 맞지 않는다고 생각했기 때문이었다. 그러나 그 소나무는 토질이 맞지 않았는지 잘 살지 못하고 죽었다.\n이 체험은 “미국식 민주주의를 사회발전단계가 다른 한국에 이식하려는 것은 착각이다. 토양이 다른 한국 땅에 미국 밀감나무를 옮겨다 심으면 탱자가 열린다”는 생각을 박정희가 하도록 했을지도 모른다는 조심스러운 추측을 조갑제는 하고 있다. 조선일보, 1998년 5월 30일 “내 무덤에 침을 뱉어라”\n조갑제의 이러한 추측을 뒷받침해 주는 박정희의 다음과 같은 글을 <국가와 혁명과 나>에서 읽을 수 있다.\n“‘우리의 것’, ‘한국적인 것’, ‘한국인적인 것’은 점차 퇴화 소멸하여 가고, 대신 ‘미국적인 것’, ‘서구적인 것’, 그리고 ‘일본적인 것’이 등장하려는 데는 끝없는 분노를 누를 길이 없었다. …우리의 권위, 우리의 존엄성, 우리의 주체성이 이렇듯 자꾸만 거센 ‘남의 것’에 밀리어 마치 풍전등화 격으로 깜박거리고만 있었으니, 참으로 통분할 일이다. 그러나 누구 하나 이 분노를 분노로 항거한 사람이 있었던가.”\n박정희는 토양론을 정치에 적용한 것이다. 미국의 오렌지 나무가 기후와 토양이 다른 우리 땅에서 미국에서와 같이 오렌지를 맺지 못하는 것은 당연한 일이다. 이것은 인력으로 바꿀 수 없는 자연 현상이다. 이 때 우리는 우리 기후와 토양에 맞는 새로운 품종을 개발하거나 토양 자체를 바꾸려고 노력할 수도 있다. 이떤 방식을 택하든 자연의 정해진 법칙에 따라야 한다. 자연 법칙은 아무리 막강한 권력을 가지고 있다 하더라도 바꿀 수 없다.\n그러나 자연에 대한 이론을 인간 사회에 그대로 적용하는 데는 논리적인 비약의 문제가 따른다. 민주주의와 오렌지에 대한 박정희의 생각은 일종의 유비추리다. 그러나 비교하는 두 대상 사이에 유사성이 약하거나 없을 때에는 유비추리는 잘못된 결론으로 이끈다. 박정희의 말을 좀 더 자세히 분석해 보자.\n우리 것에 대한 집착은 왜곡된 정치체제 낳을 수도\n우리의 역사발전단계가 미국과 다르기 때문에 미국식 민주주의를 이식할 수 없다는 주장은 그 나름대로 설득력이 있다. 민주주의를 꽃피우기 위해서는 일정한 사회적 조건이 필요하고, 만일 그 조건이 성숙되어 있지 못하다면 민주주의는 발전할 수 없을 수도 있다. 이러한 주장은 조건만 성숙되면 미국식 민주주의를 우리도 할 수 있다는 결론에 도달할 수 있다. 민주주의 유보론이다.\n그러나 오렌지와 탱자와의 관계를 민주주의와 연결시키는 것은 적절하지 못하다. 이는 자연 현상과 사회 현상을 구별하지 못했기 때문에 범한 잘못이다. 인간 사회는 인간의 의지와 노력에 의해 변할 수 있기 때문이다.\n우리 땅과 우리 것에 대한 지나친 사랑과 고집은 왜곡된 정치 체제와 경제 제도를 낳을 수도 있다. 민주주의를 보편적 정치 이념으로 보지 않고 지역적 특수성의 반영으로 해석하는 사람들은 그의 의도와는 상관없이 이상한 형태의 정치 체제에 정당성을 부여했다는 사실에도 주목해야 한다. 그리고 이러한 정당성 뒤에는 항상 민족주의가 도사리고 있다.\n통일과 민족주의가 결합되면\n1970년대 박정희의 ‘한국적 민주주의’도 왜곡된 민족주의이고, 김일성의 ‘주체사상’도 일종의 민족주의다. 두 사람 모두 일제시대를 경험했으니 민족주의자가 되지 않을 수 없었을 것이다. 박정희가 1968년 선포한 국민교육헌장도 “우리는 민족중흥의 역사적 사명을 띠고 태어났다”로 시작한다. 해방은 되었지만, ‘민족’과 ‘독립’은 아직 끝나지 않은 것이다.\n‘우리 민족끼리’를 내세우는 북한의 민족주의는 더욱 심각하다. 일제는 물러갔지만 아직도 한반도에 미 제국주의가 있으니, 미국을 몰아내고 ‘우리 민족끼리’ 잘 해보자는 것이다. 이런 호소에 경도된 것이 바로 남한의 종북세력이다. 한반도의 정세가 일제시대와 다름이 없다는 퇴행적 역사인식에서 벗어나지 못하고 있는 사람들은 아직도 ‘민족’을 내세운다.\n우리가 마음속으로 통일을 원하는 한 민족이라는 프레임에서 벗어날 수 없다. 분단을 극복해야 할 상황으로 상정하는 한 민족은 위력을 가진 언어로 머물게 된다. 그동안 정권이 몇 차례 바뀌었음에도 불구하고 민족 담론이 사라지지 않은 이유는 모든 정부가 ‘통일’을 정치 상품으로 포기하지 않았기 때문이다. 개성공단에서 철수해도 통일대박을 포기하지 않는 한 민족 담론은 생명력을 유지한다.\n그러나 통일이 된다고 하더라도 우리는 민족에서 쉽게 벗어나지 못할 것이다. 우리 기억에서 지워지지 않는 일제시대와 그것을 주도한 일본이 지리적으로 우리와 가까이 있기 때문이다. 한국인의 일본에 대한 태도는 합리적 설명 밖에 있다. 만일 우리가 일본보다 모든 면에서 월등하게 앞서는 날이 온다면 일본에 대한 민족주의는 약화될 수는 있을 것이다. 그러나 지금 중요한 것은 먼저 이웃과 선린하는 것이다.\n상당 기간 동안 이 땅에서 한민족의 DNA에서 민족주의는 사라지거나 약화되지 않을 것이다. 이런 상황에서 우리가 할 수 있는 일은 민족주의의 해악을 자각하고, 그것을 약화시키려고 노력하는 것이다.\n신중섭 강원대 교수 다른기사 보기


한국디자인사진연구소 '사진, 세상을 비추다 -환경과 소통' 출판 – 아이디위클리\n한국디자인사진연구소 '사진, 세상을 비추다 -환경과 소통' 출판\n기사입력 : 2018.12.10 15:01\n[아이디위클리]한국디자인사진연구소(소장 최용백)에서 주관하여 <사진, 세상을 비추다-환경과 소통-> 최용백, 민주식, 최태종, 엄태수, 류재정 5명의 사진작가들이 참여하여 도서출판 숲과 샘에서 올칼라 192페이지, 판형 46배판 정가 30,000원으로 2018년 12월 7일 출판 되었다.\n이번 <한국디자인사진연구소>에서 발간하는 <사진, 세상을 비추다-환경과 소통->은 사진을 통해서 인간, 환경, 생태계의 관계를 연구한다. 이 책의 1부 최용백 <도시, 생명의 명상>은 자신을 둘러싼 특별한 관계에서 파생된 도시의 미세한 생명에 주목한다. 작가는 삭막한 도시에서 죽지 않고 생존한다는 것은 생명에 대한 깊은 깨달음을 인식한다. 자신이 경험한 주변의 환경을 사회적 의미로 엮은 작업을 보여주고 있다. 2부 민주식 <경안천의 아침>은 경안천에 서식하는 동물과 물에 비친 조형적 형상의 재현을 통해 사물의 본질을 추구한다. 작가는 특유의 섬세한 감성과 조형적 감각으로 그만의 독특한 이미지를 만들어 내며, 동시에 자연과 환경의 소중함을 시각적으로 표현한다. 3부 최태종 <생명, 빛으로 담다>는 하남의 생태적 특성을 사진으로 표현한다. 하남의 동물들은 모든 것이 사진의 주제가 되고 소재 거리가 되어 작품으로 승화되고, 그로 인해 이 사진들이 지면에 소개될 때 그곳에 '하남의 이야기'가 자리 잡게 된다. 4부 엄태수 <색(色)과 빛(光)으로 그리다>는 안성을 배경으로 풍요로운 들판을 삶의 터전으로 삼는 넉넉한 농부들의 마음이 엿보인다. ‘원형 볏짚’은 구름처럼 폭신한 ‘마시멜로우’를 연상시키게 한다. 그의 사진은 밝고 따듯하고 화사하며, 자연 속에 존재하는 공간, 안성지역의 색과 빛의 흔적을 찾아다니며 열정으로 기록한 사진들을 관객에게 보여준다. 5부 류재정 <경인운하, 과거와 현재>는 한강 하류에서 인천광역시 서구에 이르는 수로인 '경인아라뱃길'을 기록한다. 주변의 풍경은 화려하거나 예쁘지 않고, 소소하고 정직한 모습을 한다. 작가는 주변의 풍경을 찾아 자신만의 이야기로 다가가려는 노력이 엿 보인다.\n한국디자인사진연구소(Korea Design photography)는 가천대학교 디자인대학원 포토그라피를 전공하는 대학원생(석사과정)이상 연구원으로 구성하여 성남시 수정구 태평동에 연구소를 가지고 새로운 시각으로 환경과 문화 사진예술에 대해서 연구하고 있는 2007년 5월 23일 창립한 단체다.\n그동안 기획전, <탄천 이야기>(2008), <성남문화을 세계문화로>(2008), <2008성남 탄천페스티벌 사진초대전>, 제2회 로데오 문화거리축제<성남문화예술이야기>(2009), <제7회.8회 탄천환경사진전>(2010-2011), <가천갤러리 개관 기념 초대전>(2011), <다큐멘터리사진전 남한산성>(2017), <환경과 대화>(2018)과 <2008 城南文化藝術 사진展>(성남시청, 중원구청, 수정구청, 분당구청2009) 순회전시와 <2007탄천페스티벌 축제>, <2007모란민속 5일장축제>의 연구작업 사진영상 멀티비전 제작과 탄천페스티벌연구집<행사 사진에 대한 Multi Vision연구(2007Seongnam Tancheon Festival중심으로)>, <K.D.P연구소, 자료 모음집2007-2009>(2011), <깨달음의 미소 世主堂 妙嚴明師 다비식(茶毘式)>(2012), <사진, 남한산성을 품다. 출판 기록집>(2016), <사진, 물을 담다. 출판 기록집>(2017), <사진, 10년의 기록>(2017), <환경과 대화 사진기획전 기록집>(2018) 발간과 <탄천 이야기>(2008), <사진, 환경을 만나다>(2012), <성남구경, 성남9경>(2013), <사진, 남한산성을 품다>(2015), <사진, 물을 담다>(2016). <환경과 대화>(2018), <사진, 세상을 비추다 -환경과 소통->(2018)을 출판했다. 연구소는 2018 제13회 대한민국 환경대상 환경문화 부문 본상을 수상 하였으며, 인천재능대학교 사진영상미디어과, 한국예총 성남지부와 함께 산학협력협약하여 문화예술과 환경의 관한 교육, 연구 공동 개발및 문화예술 교류와 정책자문, 공동 연구 등, 문화예술의 연구을 도모하고 특히 환경과 문화재, 성남을 주제로 연구와 함께 출판, 전시, 답사 및 세미나를 정기적으로 실시하고 있다.


무용제전 빛낸 스토리텔링의 새로운 원형\n채향순 연출‧안무의 『사당각시』\n기사입력 : 2014.04.25 13:58 (최종수정 2015.02.26 09:38)\n[글로벌이코노믹=장석용춤 비평가] 제28회 한국무용제전 개막작, 채향순(중앙대 공연영상창작학부 무용전공 교수) 안무의 『사당각시』는 춤의 독창성, 타 장르와의 크로스오버를 통한 총체적 완성도, 탁월한 춤기량, 비주얼이 돋보이는 군집성으로 춤 제전의 분위기에 맞는 글로벌 아트춤 이었다. 이 작품은 다양한 작품이 출품되었던 지난해 이 제전의 최우수작품상 수상으로 그 진가를 인정받았던 작품이다.\n수줍은 일면을 극복하고, 춤이란 무기로 자신의 미학적 취향을 향유하는 채향순은 슬픔을 승화시킬 줄 아는 안무가이다. 새소리 보다 아름다운 노래는 없고, 꽃보다 아름다운 미인은 없다. 그것에 가까이 가려고 하는 노력을 소지한 것이 예술가이다. 악가무(樂歌舞)에 정통한 그녀가 슬그머니 춤판에 상제한 『사당각시』는 현학적 수사나 미학적 상부를 훼손시키지 않는다.\n창무(創舞) 『사당각시』는 사성구의 대본으로 남사당패의 애환을 무용극으로 표현한 작품이다. 프롤로그, 암시적 해설이 있는 ‘산 너머 각시, 재 너머 총각’에서 인형놀이는 이 작품의 주제를 함축적으로 보여준다. 슬픔을 감춘 유희는 늘 희극적 상황이 진설(陳設)된다. 심도감을 주는 영상은 언덕, 숲, 깊은 산을 배경으로 깐다. 재기(才技)적 동작들이 전통연희와 어울린다.\n『사당각시』는 배신의 시대에 부각된 믿음, 다양한 춤 풍년에 있어서의 채향순 춤의 의미, 그녀가 강조하는 상징성, 그녀가 성격화한 인물 탐구, 채향순 춤 풍자의 본질을 진솔하게 보여준다. 그녀의 춤은 탐미적 도도함을 벗어나 민중과 함께하는 춤 전통의 도반이 되기를 원한다. 자신의 춤 행위와 수사에 대한 평결을 두려워하지 않는 용맹한 춤 수행자이다.\n샤막이 걷히고 ‘꼭두각시놀음’ㆍ‘어름’ㆍ‘덧뵈기’ㆍ‘풍물’ㆍ‘버나’ㆍ‘살판’의 여섯 마당이 전개된다. 장편소설이 시처럼 축약된 『사당각시』의 조합은 독무, 이인무, 남성군무, 여성군무, 혼성군무의 진법으로 교차와 혼성의 묘미가 살아난다. 전통 악기의 편제가 주는 리듬감과 의상의 색감, 조명 테크닉 구사는 동물 형상의 탈이 만들어내는 연희적 조형미의 난장을 연출한다.\n도입부의 연희적 모습이 도래함을 알려주는 연출, 사계에 따른 영상 변화, 국악가요의 등장, 구름과 꽃, 산 같은 자연 이미지의 세트의 운용, 셔레이드 효과 이용 등 호기심이 이는 살아있는 무대를 만들었다. 인위적 조형보다 인간의 체취를 느낄 수 있는 일관성 있는 일체감을 유지한다. 채향순은 전통의 기반위에 현대적 진전을 이루어낸다.\n『사당각시』는 전통 음악을 사용하지만 무협을 버금가는 현대적 음감을 차용한다. 안무가 채향순은 사당각시 연이와 도망자 두우를 전형적 주인공으로 설정, 러브 스토리를 전개시킨다. 디테일을 채워나간 방식과 방법론 속에 드러나는 낭만적 서사는 가장(假裝)과 위선을 경계한 그녀 자신의 투사(投寫)적 이미지로 민중의 아픔을 위무하는 섬세한 애정이 깃들어 있다.\n질곡의 역사를 살아온 예술가들에게 바치는 헌무(獻舞) 『사당각시』는 ‘도망자’에서는 동물의 왕국에서 볼 수 있는 생존의 법칙을 오방진법춤으로 보여주었고, ‘꽃과 나비의 나날’은 미풍의 느낌으로 다가오는 연인들의 운명적 로맨스를 때론 부드럽게 때론 격렬하게 표현한다. 정공법으로 풀어낸 이 작품은 우리 춤 장르에 대한 애정을 간곡하게 부탁하는 메시지가 들어있다.\n전통이라는 신비적 힘을 가진 재료로 누적의 힘을 보여준 『사당각시』는 자신감에 찬 입장을 보여준다. 진리보다 순리를 택한 채향순 춤의 정석은 전위적 변체(變體)로 관객들과 상상력 게임을 하지 않는다. 그녀는 서로 알고, 즐기는 판소리나 농악의 신명같은 전형적 춤 전개 양식은 택한다. 하위모방 양식의 주인공들은 비극적 운명에 속해서도 영원을 추구한다.\n예술은 죽음을 초월한다. 「‘세 개의 팽팽한 줄’에서는 가장 극적인 삼각 구도로서 주인공 세 사람의 갈등과 애증이 폭력적 결합과 이완을 반복하며 긴장감을 극대화시킨다. 또한 ‘죽음의 외줄타기’에서는 사랑과 이별의 경계, 그리고 삶과 죽음의 경계가 서로 그리 멀지 않으며 마치 외줄을 타듯 삶의 비극은 우연성에 기인함을 상징화한다.」 해피엔딩은 염원일 뿐이다.\n물거품이 되어버리는 잔인한 결말 앞에서도 안무가는 감정의 오류를 범하지 않는다. 동양적 터치는 늘 미련과 한을 남긴다. 주인공은 모반을 꾀하지도 않고 순종적 가치관을 수용한다. 머지않아 ‘사당각시’는 ‘사당부인(Madam Sadang)’으로 진화되고, 해마다 버전을 달리한 이 작품은 길이와 장르의 변화와 개조로 장기 레퍼토리로 발전할 가능성을 선보였다.\n안무가는 ‘살아남은 자의 슬픔’에서는 인간의 아픔과 고통이 어떻게 춤으로 극복, 치유되는지에 대한 담론을 제공했고, ‘길은 다시 계속 된다’에서는 남사당의 운명, 아니 모든 예인(藝人)들의 숙명이 고해(苦海)를 감내하고 끝없는 길을 가는데 자리하고 있음을 극적으로 표현한다. 오늘 이 시점에서 새로운 남사당패인 예술가, 특히 ‘춤꾼들은 무엇을 해야 하는지’ 묻고 있다.\n채향순의 미토스(mythos)는 튼실하고, 에토스(ethos)는 애절함과 깊이감을 갖고 있어서, 평범함 속에서 디아노이아(dianoia)를 쌓아간다. 우의적(愚意的) 상징 밑에 깔려있는 정묘하고 아름다운 슬픔의 덩어리는 희생제의(犧牲祭儀)로 자연스런 희극성을 보인다. 관객들의 공감을 불러온 『사당각시』는 통합과 조화의 묘를 보여주며 쾌활을 부르는 작품이다.\n2013 대한민국무용대상 대통령상, 제33회 한국예술평론가협의회 올해의 최우수예술가상, 제21회 전국전통공연예술경연대회 전체대상 대통령상 수상 등으로 자신의 존재감을 알린 채향순이 ‘우리춤 축제’, 국수호의 『춤의 귀환』, 한국의집 실연(實演)공연에 이은 『사당각시』 안무는 지난 해 공연보다 정제된 깔끔한 마무리로 춤 관객들의 믿음에 대한 훌륭한 보답을 했다.


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빛 쪼여 암 치료하고 표적 치료에 증식 억제까지 - 한국대학신문\n2020-04-08 16:48 (수)\n빛 쪼여 암 치료하고 표적 치료에 증식 억제까지\n승인 2017.06.20 09:42\n한미 공동연구팀, 암세포 선택적 작용하는 새로운 광역학치료제 개발\n▲ 왼쪽부터 연구책임자 김종승, 김종훈, 이진용, 조나단 세슬러 교수. 공동1저자는 고려대 정효성 박사(오른쪽 두번째), 한지유 협성대 교수(맨 오른쪽)와 성균관대 시후 박사.\n[한국대학신문 김정현 기자] 인체에 무해한 근적외선 빛을 쪼여 암을 치료하는 광역학 치료가 한층 강화됐다. 한국과 미국의 공동연구팀이 암 세포를 찾아갈 수 있도록 하는 능력과 함께 증식도 막는 신개념 광역학치료제를 개발했다.\n한국연구재단(이사장 조무제)은 18일 김종승, 김종훈 고려대 교수, 이진용 성균관대 교수와 조나단 세슬러 미국 텍사스대 교수 공동 연구팀이 종양을 표적해 암 조직이 새로운 혈관을 만드는 능력을 억제시키는 광역학 치료제를 개발하는 데 성공했다고 밝혔다.\n▲ 광역학치료는 먼저 환자에게 치료제를 정맥주사한 후, 질병부위로의 축적을 기다린다. 그 후 질병부위에 특정파장의 빛을 조사하여 치료제 활성화를 유발한 후 치료효과를 확인한다. 현재 미국의 하버드 대학, MD 앤더슨 암센터와 국내의 대형병원에서 광역학치료를 통한 항암 치료가 진행 중이다. (사진=한국연구재단 제공)\n광역학치료는 수술, 방사선 치료, 화학요법 등에 비해 부작용이나 후유증이 적어 많은 관심을 받고 있다. 하지만 암세포에 선택성이 낮아 정상세포에 손상을 유발하거나, 재발 가능성이 크다는 단점이 있다. 이번 개발이 광역학치료 후 암이 재발하는 등 기존 치료의 한계를 넘어설 것으로 주목받는 이유다.\n연구팀은 학계에 알려진 혈관생성억제 물질인 아세타졸아미드가 암세포에 정상보다 많이 발현돼 있는 탄산탈수소효소9(Carbonic anhydrase IX)와 선택적으로 강하게 결합한다는 특성을 이용했다. 탄산탈수효소9는 세포 내에서 이산화탄소와 탄산의 상호변환을 촉진시키는 효소다. 조직을 이루는 암(고형암; 간암, 폐암, 유방암) 세포에 과발현돼 있는 것으로 알려져 있다. 즉 아세타졸아미드를 광역학 치료제에 합치면 암에 찾아가 붙는다는 의미다.\n동시에 이렇게 개발한 치료제가 암 혈관형성 억제 효과가 있다는 것도 밝혀냈다. 암 조직은 성장할수록 저산소 상태가 되며 생존을 위해 많은 영양분 공급이 필요하게 된다. 때문에 암세포는 암 조직으로 영양분을 더 유입시키기 위해 신생혈관 형성을 촉진하는 인자들을 분비한다. 이 같은 암 혈관형성(angiogenesis)는 초기 암의 전이 직전 단계를 규정하는 특성으로 꼽힌다.\n▲ 연구팀은 사람의 유방암 세포를 이용한 동물 모델에 투여한 결과 아세트졸아미드가 없는 광역학치료제에 비해 4배 이상 종양의 부피가 줄어든 것을 확인할 수 있었으며, 특별한 부작용도 없음을 알 수 있었다. 표적지향형 광역학치료제의 치료 메커니즘 및 동물실험 결과.(사진=한국연구재단 제공)\n연구팀이 새로 개발한 광역학치료제를 투입한 결과, 혈관내피성장인자A(VEGFA)와 혈관신생단백질2(ANGPT2)가 치료 후 현저히 감소한 것을 확인했다. 두 단백질은 암 혈관 형성 과정에 나타나는 대표적인 물질이다. 암의 신생혈관을 생성하게 유도하는 물질로, 이 물질이 감소했다는 것은 암의 생장이 가로막혔다는 것과 같다.\n연구팀은 개발된 광역학치료제를 사람의 유방암 세포를 이용한 동물 모델에 투여한 결과, 아세타졸아미드가 없는 광역학치료제에 비해 4배 이상 종양의 부피가 줄어든 것을 확인했으며 특별한 부작용도 발견되지 않았다고 설명했다.\n연구책임자 김종승 교수는 “항암제를 쓰지 않고 빛을 받으면 활성산소를 내뿜어 암세포를 죽이는 광감각제와 선택적으로 암세포를 찾아가면서 신혈관생성을 억제하는 아세토졸아미드의 시너지 효과다”고 설명했다.\n이어 “약물의 체내 동태, 인체에서의 안전성 평가 등의 후속연구를 통해서 실제 임상에서 사용할 수 있도록 추진할 계획이다. 이 연구 결과를 계기로 향후 표적지향형 광역학치료제 개발의 새로운 지평을 열 것으로 기대한다”고 밝혔다.\n이 연구는 미래창조과학부·한국연구재단 기초연구지원사업(개인연구)의 지원을 받아 이뤄졌다. 화학 분야 국제학술지 ‘미국화학회지’의 7일자 표지논문으로 게재됐다. 연구팀은 기술에 대한 특허를 출원해 둔 상태로, 연구를 병행하며 기술이전을 검토 중에 있다.\n▲ 연구 결과는 화학분야 국제학술지 미국화학회지 5월 1일자 온라인판에 게재되는 한편 6월 7일 프린트판 표지논문으로 게재되었다. 2017년 6월 7일 미국화학회지 표지.(사진=한국연구재단 제공)


“관객 박수 먹고 살아… 더 받을 수 있게 노력”\n유윤종 기자 입력 2019-01-15 03:00수정 2019-01-15 11:39\n시상식 내외빈 200여명 참석 성황… “연극 전념할 시스템 지원을” 호소\n서울 중구 명보아트홀에서 14일 열린 제55회 동아연극상 시상식에서 수상자들이 환하게 미소짓고 있다. 앞줄 왼쪽부터 임영준 윤미현 서지혜 이은준 김낙형 씨, 뒷줄 왼쪽부터 우연 남산예술센터 극장장, 강량원 이태섭 남동진 강신구 이수미 김성희 박성복 씨. 김동주 기자 zoo@donga.com\n“우리 극단은 최근 3년 연속 지원을 받아 작품을 제작할 수 있었습니다. 충분한 시간을 가지고 작품들에 대해 연구할 수 있었고, 그 덕에 수상의 영광을 안았습니다.”(강량원 극단 동 예술감독)\n“지금도 대학로에서 많은 연극계 동료들이 주목받지 못하지만 열심히 작품을 하고 있습니다. 그들이 행복하게 활동할 수 있는 시스템이 마련된 장(場)에서 같이 공연할 수 있으면 좋겠습니다.”(서지혜 연출가)\n서울 중구 명보아트홀에서 14일 열린 ‘KT와 함께하는 제55회 동아연극상’ 시상식에서 작품상을 받은 두 연출가는 찬찬히 수상 소감을 말했다. ‘그믐, 또는 당신이 세계를 기억하는 방식’의 강량원 연출가(극단 동, 남산예술센터)와 ‘일상의 광기에 대한 이야기’(프로젝트아일랜드)의 서지혜 연출가는 ‘연극할 수 있는 시스템의 중요성’을 언급하며 연극계에 대한 사회의 관심을 촉구했다.\n연출상을 받은 김낙형 연출가는 “시간이 갈수록 잘하는 연출가가 되고 싶었다. 50세 정도에 스퍼트를 내야겠다고 생각했는데 그 나이에 좋은 상을 받아 힘이 된다”고 말했다. 연기상을 받은 강신구 배우는 “배우는 관객의 박수를 먹고 산다는 말을 잊지 않고 있다. 앞으로 30년 동안 더 박수를 받을 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다. 역시 연기상을 받은 이수미 배우는 “연극이 없어도 사람이 살 수 있지만 연극은 사람이 사는 데 필요하다. 사람을 살게 만드는 귀한 상을 주셔서 감사하다”고 전했다.\n희곡상은 윤미현 작가, 무대예술상은 이태섭 무대미술가, 유인촌신인연기상은 임영준 남동진 배우가 각각 받았다. 새개념연극상은 김성희 국립현대미술관 다원예술감독, 신인연출상은 이은준 씨에게 돌아갔다. 특별상은 20년 넘게 연극 관련 책을 만들어 온 도서출판 연극과인간의 박성복 대표가 받았다. 올해 심사위원을 맡은 허순자 서울예술대 교수는 “출판문화에 대한 관심도 후퇴하는 환경에서 연극 관련 단행본과 학술지, 번역서, 각 학술단체의 학회지 등 연극에 관한 거의 모든 출판을 도맡아 해온 분”이라며 연극계를 대표해 특별한 고마움을 전했다.\n이날 시상식에는 유인촌 전 문화체육관광부 장관, 심재찬 연출가, 이호재 배우, 이성열 국립극단 예술감독, 윤광진 용인대 연극학과 교수(동아연극상 심사위원장), 동아연극상 협찬사인 KT의 이인원 상무, 박제균 동아일보 논설주간 등 200여 명이 참석했다.\n기사를 추천 하셨습니다“관객 박수 먹고 살아… 더 받을 수 있게 노력”베스트 추천 뉴스\n#동아연극상#명보아트홀#강량원 연출가#김낙형 연출가#윤미현 작가#이태섭 무대미술가\n3[홍지윤 요리쌤의 오늘 뭐 먹지?]입안에서 살살… ‘오! 피자 미오’\n4[오늘의 운세/6월 27일]\n524년차 소방관, 화염보다 뜨거운 ‘늦깎이 문학열정’


4년만에 돌아온 트롯가수 김재섭이 기대되는 이유.\n4년만에 돌아온 트롯가수 김재섭이 기대되는 이유. 본문\n카르페디엠^^* 2009. 12. 6. 18:30\n여러분은 어떤 장르의 노래를 좋아하시나요? 10대 ~ 20대는 최신 댄스가요, 20대 ~ 30대는 발라드, 40대이상은 트로트... 연령대로 크게 나눠보면 간단하게 이런식으로 나눌수가 있겠죠? 몇년전만 하더라도 트로트는 성인가요라는 이미지가 강했습니다. 하지만, 장윤정 박현빈 등 신세대 트롯 가수의 출연으로 최근에는 트로트도 연령대가 많이 낮아진 것을 볼 수 있습니다. 최근 미쓰리라는 앨범을 들고 우리 앞에 나타난 트로트 중고신인 가수 J-김재섭을 알고 계시나요? 아마 생소하다고 생각하시는 분이 대부분일꺼라 생각됩니다.\n생소했던 인물 김재섭...그를 중고 신인이라고 부르는 이유는 예전에 가수 활동을 한적이 있기 때문입니다. 그가 처음 가요계에 도전장을 내민건 2005년 천우라는 이름을 가지고 '울지 말아요'라는 데뷔곡으로 활동을 시작한 가수 입니다. 하지만 운이 따라 주지 않아 큰 히트를 치지는 못했습니다. 결국 타이틀곡 '울지말아요'는 박상민이 불러 대히트를 쳤었죠. 원곡 '울지말아요'를 들어봤는데 개인적으로는 박상민이 부른 노래보다 김재섭이 부른 원곡이 더 나은 것 같았습니다.\n그는 J-김재섭이라는 새로운 이름을 들고 다시 대중들 앞에 나타났습니다. 그의 첫번째 싱글 미쓰리는 세미트로트 곡으로 3년이라는 세월이 지난만큼 노래도 많이 성숙되어 나타난 것 같습니다. (톡톡 튀고 애교 섞인 목소리로 드라마의 분위기를 세미트로트라고 함. 대표적인 가수로, 장윤정 박현빈을 들 수 있다.)\n그는 음악에 대한 미련을 버릴수 없어 노래를 부를 수 있는 무대면 마다않고 음악의 꿈을 놓지 않으려고 노력했다고 합니다. 그만큼 음악에 대한 남다를 열정이 있었기 때문이죠. 그러다 지금의 제작자를 만나 세미트로트라는 획기적인 변신을 시도 하였습니다.\n타이틀곡 '미쓰리'는 차태현이 부른 영화 '복면달호'의 주제곡 '이차선 다리'와 성진우의 '딱이야' 견미리의 '행복한 여자', 태진아의 '사랑하는 이에게' 이나영의 '꽃단장' 등을 만든 김민진의 작품이라고 합니다. 김민진은 트롯이라는 장르를 대중들에게 좀 더 가까이 다가갈 수 있도록 쉽고 친숙한 멜로디의 곡을 많이 만든 작곡가 입니다. J-김재섭의 미쓰리 역시 중독성 강하고 톡톡 튀는 멜로디로 매우 신선하게 들려왔습니다.\n먼저 다음팟에 올라와있는 미쓰리 뮤직비디오를 한번 보겠습니다. 뮤직비디오와 음악을 함께 감상하면 더욱 더 기억에 잘 남는거 아시죠? ^^\n<미쓰리 뮤직비디오 출처 : 제이오 엔터테인먼트>\n간략한 줄거리 : 이름도 모르는 작은마을의 한 소녀와의 우연한 만남을 통해 일어나는 에피소드에 관한 뮤직비디오입니다.\n미쓰리의 뮤직비디오 출연한 배우들 중에 눈에 띄는 사람이 있습니다. 드라마, CF, 각종 예능프로 MC 등으로 활약하고 있는 박영린입니다. 뽀얀 피부에 여자가 봐도 매력적인 얼굴을 가지고 있는 것 같아요. 뭘해도 커리우먼 같은 느낌이 든다고 해야할까요? ^^ 뮤직비디오에서는 진아역을 맡아 열연을 하였습니다. 아쉽게도 남자 배우는 누군지 잘 모르겠네요.\n박영린의 뚜렷한 이목구비에 뽀얀 피부가 정말 매력적인 것 같습니다.\n<뮤직비디오에 나오는 인물: 진아(좌), 선우(우)>\n그럼 미쓰리 뮤직비디오를 파헤쳐보겠습니다.\n첫 장면을 보면 두 사람 모두 멋진 모습에 인기를 얻고 있는 패션 디자이너(진아)와 톱 스타(선우)로 등장하게 되었습니다. 하지만, 이런 스타의 모습이 되기까지 우리가 알지 못하는 에피소드를 가지고 있었습니다. 사랑, 배신, 이별, 성공... 그리고....\n5년전으로 거슬로 올라가겠습니다. 자전거를 타고 신나게 달리고 있는 진아의 모습이 비춰지고 있습니다. 비닐에 감싼 옷을 들고 자전거를 타고 있는 모습을 보면서 그녀가 세탁소를 운영하고 있다는 것을 간접적으로 느낄 수 있었습니다.\nAM 10:00 설레임\n아마 작은 마을에서 세탁소를 운영하고 있는 진아와 톱스타였던 선우와의 만남을 암시하는 것 같았습니다. 세탁소 주인 진아와 톱스타 선우... 전혀 어울리지 않을 것 같은 두 사람의 만남이 어떻게 이루어질까요?\n세탁물을 배달하기 위해 상점안으로 들어가던 진아는 앞으로 제대로 못 본 나머지 커피를 들고 오는 선우와 부딪히게 되었습니다. 상점 앞에도 선우의 사진이 붙어있는걸 보니 그의 인기가 얼마나 대단한지 느낄 수 있었습니다.\nPM 01:00 우연\n두 사람의 우연한 만남이 시작되었습니다. 진아와 선우의 우연한 만남은 이렇게 악연으로 시작되었네요. 이런 경우가 실제로도 정말 많이 일어나는 것 같습니다. 너무나 매력적인 진아. 미안해 하는 모습도 너무 아름답네요.\n선우는 손에 들고 있던 커피를 자신의 옷에 쏟게 되자 진아에게 화를내며 무시하게 됩니다. 화가난 진아는 자신이 세탁을 해줄테니 따라오라고 실랑이를 벌이게 되었습니다.\nPM 03:00 호감\n사랑은 이렇게 시작되나 봅니다. 악연이지만 두 사람은 서서히 서로에게 호감을 느끼게 되지 않을까요?\n진아의 손에 억지로 세탁소로 끌려온 선우 하지만, 두 사람은 이곳에서도 실랑이를 벌입니다. 옷(추리닝)이 이게 뭐냐고 불평하는 선우 그 모습이 못마땅해 발끈하는 진아... 역시 옷이 날개라는 말이 맞나봅니다. 톱스타로도 추리닝에 요구르트를 먹고 있는 모습을 보니 동네 아저씨가 되어버렸네요... 그 순간 세탁물을 찾으러 온 동네 아주머니... 선우와 눈이 마주치게 됩니다. 작은 시골 아줌마라도 톱스타 선우를 못알아볼리가 없지요.^^\n아줌마는 갑자기 핸드폰 카메라를 들이댑니다. 시골 마을에서 추리닝을 입고 요구르트를 먹고 있는 선우가 신기했던거지요. 아마 저도 저런 상황이 있었다면 카메라를 들이대지 않았을까요? ^^\n사진을 찍으려는 사람과 안찍힐려는 사람... 두 사람은 실랑이를 벌이다가 결국 선우가 뿌리친 손에 아줌마의 카메라가 망가져버리게 되었습니다.\n순간 어이없이 바라보는 진아와 아줌마..결국 선우는 화를 피하기 위해 슬그머니 도망을 가게 되었습니다.\nPM 04:00 잠수\n얼마나 시간이 지났을까요? 집으로 돌아온 선우... 하지만, 선우는 매니저에게 연락을 하지 않았고 선우와 연락이 안되던 매니저는 시계와 핸드폰을 연달아보면서 애타게 그의 연락을 기다리고 있습니다. 하지만 끝내 선우에게 연락을 받을 수 없었죠...\n선우를 애타게 기다리는 매니저의 기다림도 무시한채 선우는 옷을 입고 또 다시 집을 나서려 합니다. 어디로 가려는 것일까요?\nPM 05:00 또다른 우연\n이번에는 또 어떤 우연이 선우에게 찾아올까요? 길을 나선 선우는 누군가를 찾는 듯 거리를 서성거리고 있습니다. 혹시 진아?\n그 순간 선우를 향해 무언가 날라와 뒷통수를 강타하게 됩니다. 너무 화가난 선우가 뒤를 돌아보자, 세탁된 선우의 옷을 들고 뭘봐? 하는듯 진아가 지켜보고 있습니다. 서로가 상대를 애타게 찾고 있었는게 아닐까요?\n진아는 도도하게 선우에게 걸어가 세탁물을 건네고 말할틈도 없이 선우의 뺨을 때립니다. 찰싹 이라는 소리가 똑똑히 들리더군요. 얼마나 세게 쳤으면...\n어이없는 듯 바라보는 선우와 도도한 눈빛으로 바라보는 진아...\n진아는 휙~하니 돌아서 가버리고 그것을 지켜보면서 미쓰리 뮤직비디오는 막을 내리게 되었습니다. 그리고 to be continue 라는 단어와 함께.. 아마 또 다른 뒷스토리가 있을 것 같네요. 두 사람에게는 어떤 일이 벌어졌을지 너무 궁금하네요. 다음편도 꼭 기대하고 봐야할 것 같습니다. 한편의 짧은 드라마를 보는 것 같았습니다. 두 배우의 연기도 만족 할 만했습니다. 노래만큼 재미있었던 뮤직 비디오였던 것 같습니다.<보는 관점에 따라 뮤직비디오의 내용이 다를수 있습니다.>\n제가 뮤직비디오를 보면서 느낀게 있다면, 김재섭의 미쓰리와 뮤직비디오가 너무 잘 어울린다는 것이었습니다. 순수한 마음을 키워가는 애틋한 심정의 노랫말, 지루하게 느껴지지 않는 빠른템포... 뮤직비디오와 너무 잘 어울리지 않나요? 이번 뮤직비디오도 톡톡튀는 매력이 느껴지는 것 같았습니다. 또한, 김재섭만의 허스키하고 호소력 짙은 보이스가 들으면 들을수록 빠져드는 것 같았어요. 세미트로드의 여왕 장윤정과는 또 다른 김재섭만의 매력을 느낄 수 있었던 것 같습니다. 여러분이 듣기에는 어떤 것 같나요? 미쓰리는 일반 트로트에서 느낄 수 없었던 색다른 매력을 느낄 수 있었습니다. 세미트로트가 가지고 있는 특징인 반복적인 멜로디와 가사는 귀에 쏙쏙 들어오는 것 같았습니다. 세미트로트지만 댄스처럼 느껴질 만큼 정말 신나고 중독성이 강한 것 같았습니다. 연령대를 가리지 않고 모든 사람이 좋아할 곡이 아닐까요?\n그래서 제가 가족, 친구 등에게 미쓰리를 직접 들려줘봤습니다.\n10대 : 현재 고등학생인 남동생에게 들려줘봤습니다. 첫 마디가 참 귀에 잘 들어오네~ 노래가 참 재미있고 신난다고 말했습니다. 특히, 반복적인 멜로디가 중독성이 매우 강하게 느껴진다고 말했습니다. 요즘 후쿠송이 유행이라서 그럴까요? 미쓰리는 10대들에게도 만족 할 만한 노래였습니다.\n20대 : 회사 동료에게 미쓰리를 들려줬습니다. 가수가 누구야? 라는 첫마디와 함께 요즘 이런 노래가 유행인가봐라고 말하더군요. 톡톡튀는 멜로디에 엉덩이를 씰룩거리며, 너무 신난다고 말했습니다.\n30대 : 함께 살고 있는 언니에게 미쓰리를 들려줬습니다. 조카가 참 좋아할 것 같다라고 말하더군요. 요즘에 트로트를 잘 부르는 아이들이 참 많이 있죠? 제 조카도 트로트를 무척 좋아합니다. 자꾸 반복해서 틀어달라고 말하더군요.^^\n40대이상 : 부모님에게 들려줬습니다. 미쓰리를 듣자마자 대뜸하시는 말이 나 이 노래로 휴대폰 벨소리 바꿔줘~ 라고 말하더군요.^^ 신나고 재미있다고 말씀하시면서... 콧노래로 흥얼거리십니다.. 이게 미쓰리의 매력이 아닐까요? 찾아보고 미쓰리를 핸드폰 벨소리로 바꿔드려야겠습니다.^^\n<김재섭 M-net 출연장면 보러가기 클릭>\n이처럼 주위에 있는 사람들에게 미쓰리를 들려주고 느낀 감정을 솔직하게 들을 수 있었습니다. 느낀 공통점이 있다면 모든 연령대가 좋아 할 만한 그런 노래라는 것이지요. 지난달 M net에서 부른 김재섭의 미쓰리를 본적이 있습니다. 재미있었던 것 귀에 쏙쏙 들어오는 노래뿐만아니라 미쓰리의 안무도 너무 재미있었습니다. 멜로디에 맞추어 박력 넘치는 안무가 매우 인상적이더군요. 미쓰리에 맞추어 함께 춤추는 백댄서도 너무 인상적이었습니다.\n미쓰리를 들고 새롭게 대중들앞에 나타난 김재섭. 지난날의 실패를 잊고 멋진 활동 해줬으면 좋겠습니다. 중독성 강하고 매력적인 노래 미쓰리를 들고 온 김재섭의 앞으로의 무대가 더욱 기대가 되는 이유였습니다.\nJ-김재섭, 김재섭, 김재섭 뮤직비디오, 미쓰리, 미쓰리 김재섭, 미쓰리 뮤직비디오, 박영린, 울지말아요\n<B2Y - 1st mini album> 10월의 신인 그룹 2009.12.15\n일본 레게씬의 여왕 푸심 베스트 앨범 2009.12.14\n디나미데 2009.12.06 19:46 신고 아, 저 탤런트 이름이 박영린이었군요. 예쁘다...\n노래가 너무 재미있네요. 2009.12.06 21:12 장윤정 삘난다.ㅋㅋ 아무튼 좋은글 잘보고 갑니다.^^\nM-net 2009.12.06 22:59 저도 엠넷에서 우연히 봤었는데.. 진짜 노래 좋던데.\n귀에 솔솔 감겨요.ㅋㅋㅋ\n지나가다가 2009.12.07 09:13 노래도 노래지만 나오는 여자 주인공 진짜 이쁘네요.\n박영린...ㅎ 남자배우는 별로. 김재섭은 노래가 좋네요^^\n유노윤호 2012.01.09 23:13 우짜던지 우리친구 마니 사랑해 주이~소....\nPrev 1 ··· 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 ··· 2046 Next


헬로 포스코 Hello, 포스코 블로그 :: [대학생 브랜드 앰배서더] 안전 걱정 없이 마음껏 뛰놀 수 있는 키즈카페 <동구랑 스틸랜드>\n기자단/브랜드 앰배서더 2017.06.19 10:49\n[대학생 브랜드 앰배서더] 안전 걱정 없이 마음껏 뛰놀 수 있는 키즈카페 <동구랑 스틸랜드>\n“매일 집에서 컴퓨터 게임을 하거나 TV를 보면서 놀았는데, 동구랑 스틸랜드가 생기고 나서 친구들과 같이 놀 수 있는 공간이 생겨서 너무 좋아요!”\n지난 5월 15일, 인천 동구에 지역 어린이들을 위한 놀이 체험 공간인 ‘동구랑 스틸랜드‘가 문을 열었습니다. 동구랑 스틸랜드는 포스코1%나눔재단과 인천 동구가 함께 만든 놀이체험 공간인데요. 맞벌이 가정 아동이 안전하게 놀고 학습할 수 있는 공간을 조성하기 위한 협악 아래 동구랑 스틸랜드가 탄생하게 되었습니다. 지금부터, 포대앰과 함께 어린이가 안전하게 뛰어 놀 수 있는 ’안전 키즈카페‘ 동구랑 스틸랜드를 자세히 살펴볼까요??\n동구랑 스틸랜드는 우리의 소중한 미래인 어린이들이 창의적인 공간에서 마음껏 뛰어놀 수 있도록 설계된 공간인데요. 총면적 791㎡, 지상 2층 규모로 1층에는 미니 축구장과 클라이밍, 스마트짐보드, 정글짐 등 어린이의 오감을 촉진하는 각종 놀이시설이 마련되어 있습니다. 2층에는 부모님들이 편하게 쉴 수 있는 맘 카페와 생일파티룸 등을 이용할 수 있습니다.\n동구랑 스틸랜드는 아이들에게 안전한 놀이 공간을 제공하고 있다는 것이 가장 큰 특징이라고 할 수 있는데요. 여기에 포스코의 철이 빠질 수 없겠죠? 일반강보다 방진 성능이 4배 높은 고망간강바닥재(PosCozy)를 활용해 층간소음을 방지하고, 알루미늄과 PVC 등의 소재보다 내화성·내열성·단열성이 우수한 스틸커튼월을 사용 되었습니다.\n특히, 스틸랜드를 둘러싼 외부 디자인은 포스코의 고유 소재로 제작한 파형강판과 스틸커튼월을 적용해 ’wave steel‘이라는 디자인을 완성했습니다. 딱딱한 철이, 이렇게 둥글~둥글한 건물로 변신할 수 있다니! 외부에서부터 아이들의 상상력을 자극하는 것 같죠? ^^\n동구랑 스틸랜드 곳곳을 살펴보았는데요. 먼저 아이들이 가장 많이 있었던 스마트짐보드는 온라인 레이싱 게임으로 유명한 ‘테일즈런너’를 활용한 실내 운동 솔루션인데요. 어린이들이 바닥에 설치된 패드 위에서 온몸을 사용해 움직이며 레이싱을 즐길 수 있습니다. 미니축구장은 33규모로 어린이들이 뛰어놀기에 적합한 크기와 인조잔디가 깔려있어 안전하게 축구를 즐길 수 있습니다. 정글짐은 미끄럼틀, 공놀이, 미끄럼틀 등 다양한 놀이시설이 갖춰져 있어 모험심을 기를 수 있습니다.\n동구랑 스틸랜드가 다른 놀이시설에 차별화된 것이 있다면 바로, 클라이밍존인데요! 어린이 맞춤 암벽등반시설이 있어 어린이의 신체 능력과 집중력 향상에 도움을 주고 있습니다. 높은 곳에 올라가야 하는 만큼 안전 문제가 걱정될 수 있는데요. 보호장비를 갖춰야만 클라이밍존을 이용할 수 있으며, 동구랑 스틸랜드의 모든 놀이 시설에는 안전요원이 상주하고 있어 안전하게 이용할 수 있습니다.\n동구랑 스틸랜드를 둘러보던 중, 신나게 뛰어놀고 있는 삼총사를 만났는데요! 어린이들에게 동구랑 스틸랜드가 생긴 뒤 어떻게 변했는지 자세히 들어 보았습니다.\nQ. 동구랑 스틸랜드가 생기기 전에는 뭐하면서 놀았어요?\n이태성 : 학교 수업이 끝나고 나서는 보통 집에서 책을 읽고 게임을 하거나 TV를 봤어요. 근처에 놀 수 있는 곳들이 있지만 PC방이나 게임을 할 수 있는 곳에 가기엔 용돈이 부족해서 자주 가진 못했어요.\n진시우 : 집에 돌아와서는 바로 게임만 했어요! 학교 운동장에서 신나게 놀고 싶어도 운동장을 쓰는 시간이 정해져 있어서 일찍 들어오고, 컴퓨터 앞에 앉아서 게임만 한 것 같아요. 그래서 부모님한테 종종 혼날 때도 있었고요!\nQ. 동네에 동구랑 스틸랜드가 생겨서 좋은 점이 있나요?\n이태성 : 집 근처에 생겨서 친구들과 오고 싶을 때 언제들 올 수 있으니까, 너무 좋아요. 학교 운동장에서 축구하면 무릎이나 팔꿈치 자주 다쳤는데, 여기서 축구를 하면 인조 잔디가 푹신푹신하게 깔려 있어서 다치지 않고 공을 찰 수 있어 즐거워요!\n진시우 : 스마트짐보드는 처음 해보는데 너무 신기하고 재미있어요. 테일즈런너 자주 했었는데 제가 직접 화면 속에서 달릴 수 있으니까 신기한 거 있죠? 정글짐도 재미있어요!\n박승현 : 동네 친구들이랑 같이 놀 수 있는 게 좋아요. 그리고 암벽등반은 TV에서만 보던 거였는데 직접 해볼 수 있어서 즐거워요! 신기한 놀이 기구들이 많고 또 매일 올 수 있다는 게 좋아요~!\nQ. 동구랑 스틸랜드 직접 방문해보니 어떠셨나요?\n박철훈 : 두 딸과 같이 왔는데, 아이들이 정말 즐거워하는 모습을 보니 저까지 행복해지더라고요. 기\n존 키즈카페와 다르게 스마트짐보드같은 새로운 시설도 있고, 다른 곳에서 해볼 수 없는 클라이밍도 경험할 수 있다는게 좋아요. 동구랑 스틸랜드는 우리 아이들이 경험해보지 못한 새로운 경험과 추억을 선사하는 곳이라 앞으로 자주 올 것 같습니다. 인천 동구 주민들뿐만 아니라 서울 근교에 계신 분들도 한 번 아이들과 오신다면 특별한 시간이 될 것으로 생각하는데요. 학부모님들께 꼭 추천하고 싶습니다!\n윤미중 : 아이들과 같이 키즈 카페를 가면 사실, 아이들 안전문제 때문에 자리를 뜨질 못해요. 하지만 동구랑 스틸랜드에서는 안전요원이 시설마다 배치되어 있고, 아이들이 놀 동안 부모들은 CCTV로 볼 수 있으니까 걱정이 없어요! 예전에는 주위 시설이 많이 낙후되고 아이들이 놀 만한 공간이 없었어요. 그래서 주말에 겨우 시간 내서 주변 키즈 카페를 가곤 했는데 이제는 멀지 않은 곳에서 아이들이 즐겁게 뛰어놀 수 있는 곳이 생겨 좋아요!\n클라이밍부터 정글짐, 미니 축구장, 또 엄마 아빠를 위한 편의 시설도 있으니 아이들과 부모 모두 맘 편히 즐길 수 있는 곳 아닐까 해요.\n이렇게 안전하고, 즐거운 키즈카페! 동구랑 스틸랜드는 어떻게 이용할 수 있을까요? 자세한 이용 방법은 아래 내용을 참고해 주세요!\n포대앰과 함께 살펴본 ‘동구랑 스틸랜드’ 어떠셨나요?\n지역사회의 배려 계층을 위해 스틸하우스를 건립하고, 지자체에 기부하는 포스코1%나눔재단을 통해 포스코의 상생과 나눔의 가치를 느낄 수 있었는데요. 정글짐을 성큼성큼 오르고, 축구장에서 마음껏 뛰어노는 아이들의 모습을 보며, 포스코의 나눔으로 모든 이의 마음이 풍요로워지는 것 같았습니다.\n아이들이 행복하게 놀 수 있는 동구랑 스틸랜드,\n오늘 주말 가족들과 함께 꿈과 희망이 있는 스틸랜드에 방문해보시길 추천합니다!\nTAG CSR, 공모전, 놀이시설, 대외활동, 동구랑 스틸랜드, 사회공헌, 스틸랜드, 실내 놀이터, 실내놀이터시설, 어린이 놀이터, 인천동구 스틸랜드, 키즈카페, 포대앰, 포대앰 활동, 포스코, 포스코 대외활동, 포스코 대학생, 포스코 대학생 서포터즈, 포스코 대학생 활동, 포스코 동구랑, 포스코 동구랑 스틸랜드, 포스코1%나눔재단, 포스코대학생브랜드앰배서더, 포스코사회공헌\n이전 1 ··· 333 334 335 336 337 338 339 340 341 ··· 3094 다음


박정희 가문의 좌익적 피가 아직도 혈관에 흐르나!!\n문일석 기자 | 기사입력 2006/06/18 [21:41]\n노무현 정부를 가리켜 좌파(左派) 정권이라고 말하는 정치인이나 정치 평론가들이 많아졌다. 그러나 노무현 대통령은 좌파정권이라고 지칭하는 점에 대해서 달갑지 않은 반응을 보여왔다. 대선이 가까이 오면서 정치인들의 노선문제가 주목을 받기 시작했다. 노무현 정부를 좌파라고 지칭하는 우파는 우파의 집권을 갈망하고 있다.\n박근혜 전 한나라당 대표의 이념도 평가의 대상\n이념문제가 불거지면서 박근혜 전 한나라당 대표의 이념도 평가의 대상이 되고 있다.\n▲박정희 전 대통령\n우선 박근혜의원의 부친인 박정희 전대통령은 군사혁명으로 국가권력을 찬탈하기 이전까지의 과정을 보면 좌파적 성격이 강했다. 1963년 대통령선거에서 박정희 후보의 정적이었던 윤보선 후보는 선거전에서 박정희의 좌익전력을 폭로한 적이 있었다. 이로 인해 촉발된 박정희-박상희 좌익 전력은 1960년대 정치권의 화두였다. 그러나 박정희는 집권기간 강한 반공정책을 유지 우익정권을 만들었다.\n박정희와 함께 혁명동지였던 김형욱 전 중앙정보부장은 미국으로 망명한 이후 회고록을 통해 박정희의 좌익전력을 상세하게 집필, 타격을 주었다. 박정희 좌익전력 폭로와 김형욱의 실종(1979년)과도 연관이 있어 보인다. 박정희 가문의 좌익전력은 그만큼 예민한 사안이었다.\n박근혜의원은 2년 3개월간 한나라당 대표를 역임하고 지난 6월16일 대표직을 이임했다. 익명을 요구하는 한 정치평론가는 "박근혜의원의 어머니 육영수 여사는 북한이 조총련을 시켜 암살했다. 그런데 박의원이 한나라당 대표로 재임했을 때 북한에 대한 발언이 거의 없었다. 참으로 이상한 일이었다."면서 "박의원의 이념적 색깔이 좌파인지, 우파인지를 도무지 알 수 없다."고 말했다.\n박의원은 한나라당 대표로 있을 때 신년사에서 "저와 한나라당은 한반도 평화정착과 남북한의 공동발전을 위해서 보다 전향적이고, 대담한 접근을 할 것"이라면서 "하지만 대한민국의 정통성과 자유민주주의와 시장경제를 지키는 일은 확실히 하겠다."고 말했으나 전향적이고 대담한 접근이 현실화 된 업적이나 기록조차 없다.\n박의원은 지난 6월16일 있었던 한나라당 대표직 이임사에서 "우리에게는 대한민국의 헌법과 정체성을 지키고, 국민을 지켜야 할 사명이 있다. 국민을 분열시킨 갈등과 상처를 봉합해서, 하나된 대한민국을 만들 사명이 있다. 흩어진 국력을 하나로 모아 경제를 살려야 할 사명이 있다. 민생고에 시달리는 서민의 아픔을 줄여 줄 따뜻한 공동체를 만들 사명이 있다."면서 "국익우선의 현명한 외교와 원칙 있는 대북 정책으로 평화통일의 길을 앞당겨야 할 사명이 있다. 일하고 싶은 사람이 일할 수 있고, 배우고 싶은 사람이 배울 수 있고, 전국 어디에 살든지 편리하고 쾌적한 삶을 누릴 수 있는 선진한국을 만들 사명이 있다."라고 말했다.\n북한 문제에 대해서는 "원칙 있는 대북 정책으로 평화통일의 길을 앞당겨야 할 사명"을 강조했다. 이임사에서 언급한 북한 문제언급이 박의원의 대 북한 발언의 수위를 말해주고 있다.\n김정일-박근혜 4시간 30분 사담 공개되어야\n박의원은 대 북한발언을 극도로 자제, 본인의 이념성향이 좌파인지, 우파인지를 가늠치 못하게 하고 있다. 그 이유가 어디에 있을까?\n▲대표 시절 김대중 전 대통령을 예방한 박근혜의원 ©브레이크뉴스\n박근혜 의원은 김대중 정권 시절인 지난 2002년 5월 북한을 방문 김정일 국방위원장을 만났다. 박의원은 당시 이산가족 상설 면회소, 6.25 국군포로 생사 확인, 금강산댐 공동 조사, 북한 축구대표팀 서울 방문, 통일축구대회 등을 합의 한 바 있었다. 당시 박의원의 북한 방문은 상식적으로 생각해 김대중 정부의 도움으로 이뤄졌다고 봐야 한다. 그러나 중간에 좌파적 색깔을 가진 이가 북한에 소개, 김정일과의 면담이 성사된 것으로 알려져 있다. 그 당시 박의원과 김정일 북한 국방위원장은 4시간 30분에 걸친 사담(私談)을 나눴던 것으로 알려져 있다. 박대표는 공인이므로 이때 나눈 사담이 공개되어야 하는데, 아직까지도 깊이 나눈 이야기는 베일에 가려져 있는 상태이다.\n공교롭게도 박의원은 김정일을 만나고 온 이후 정치적으로 활발한 활동을 시작, 야당인 한나라당의 대표직에까지 오르게 됐다. 그는 이제 2007년 대선을 염두에 두고 한나라당 대표직을 사임했다. 그런 만큼 그는 자신의 이념적 색깔을 드러내야 한다. 박정희 가문의 좌익적 피가 아직도 혈관에 흐르고 있는지, 아닌 지의 색깔을 분명하게 드러내야 한다.\n진심으로 2007/06/17 [10:02] 수정 | 삭제\n박의원 뿐만 아니다 주위를 둘러 보라!\n이상한 냄새가 나는 음식이 너무나 많다\n5천만 국민을 지키주는 나라를 지키고 개인의 건강을 위해서 이상한 냄새나 색깔이 변질된 것은 버리고 맑고 힘이나는 음식을 구하여 먹는것이\n나라와 국민 개인에게는 가장 중요하며 유익하며 절대 안전하다.\n단 다른 음식을 먹기위해 위생에 전혀 문제없는 음식을 버릴 목적으로 전혀 근거없이 문제를 삼으면 안된다.\n386민주세대 2006/10/14 [15:15] 수정 | 삭제\n박정희는 독재를 좀했지만 철저한 반공주의자 였던 것을 그 시대사람이라면 아니 똥개라도 다 알만한 일인 것을... 나 어릴때 반공 방첩이라는 리본같은 것을 하두 달고 나녀서 지금도 북한에 대해선 경계심을 갖고 있는데...\n이성식 2006/09/30 [22:43] 수정 | 삭제\n박정희는 남로당 군사세포총책이었고\n그 형 박상희는 대구폭동 주동자로 총살당한\n골수빨갱이야...그런 빨갱이 딸이 대권주자?\n푸헐헐헐 2006/06/20 [00:42] 수정 | 삭제\n중딩 미만으로 보이는데....\n멍청한 바보 우익들아, 2006/06/20 [00:02] 수정 | 삭제\n믿는 도끼에 발 등 찍힐 것인즉, 조심혀라. 그 여자가 우리 모두에게 있어서 정말 최선의 선택감인지 쌍불을 키고 잘 보란 말이다.\n지나가다 2006/06/19 [23:14] 수정 | 삭제\n박정희 전 대통령은 뉴라이트와 비슷한거군요.\n좌익적 행동을 반성하고 철저하게 우파가 된 사람.\n만인보 2006/06/19 [22:16] 수정 | 삭제\n문일석은 돈이 많아서 브레이크를 헐값에 주고 사서 발행인으로 등장한 소인배이다. 글 내용을 보면 한심한 찌라사 수준의 글로서, 그가 브레이크 인수 이전에 허접한 신문을 운영하던 수준의 선정적, 선동적 기사를 취급한 정도의 글을 올리고 있으니 브레이크 뉴스의 수준이 옛날 정광일이 운영하던 그 때가 훨씬 낫다고 생각한다. 문일석이 이 브레이크 뉴스 차라리 나한테 매각해라! 한심해서 못읽겠다!\n회색분자 2006/06/19 [11:52] 수정 | 삭제\n아직도 모르나...수구기득권 꼴통 보신주의 회색분자 말일세\n우파.... 2006/06/19 [11:21] 수정 | 삭제\n문일석기자 당신에게 기자라 칭하기도 부끄럽소. 당신 책좀 읽어서 세상을 보는눈, 문장을 해석하는 힘 사람을 보는 눈을 길러라. 김일성은 빨갱이라고 아무도 칭하지 않아도 그가 하는 행위와 언어를 보면 안다. 박근혜 대표가 보안법 폐지를 반대한 것만보아도 그가 우파를 대변한다는 것을 안다. 고수는 결코 한가지 잣대로 세상을 재단하지 않는다. 김대중에 다가가는 것은 그가 좌파의 수장으로서가 아니라 호남의 지주로서 동서화합차원에서 다가가는것이다. 문일석 당신같은 사람에게 기자라는 것을 칭하기도 아깝다. 유명문학서적,사회과학서적 50권만 읽으면 박근혜가 좌파가 아리란것은 그가 말안해도 안다. 책좀읽어라. 무식하다.\nㅎㅎㅎ 2006/06/19 [10:22] 수정 | 삭제\n꼭 입으로 떠들어야 하는가? 지난번 열린당에서 보안법 폐지를 들고 나왓을때 누가 끝까지 반대 했나! 당시 한나라당에서도 김용갑씨 외에 소수의 사람만 보안법을 유지 하자고 하지 안했나 그런와중서 박근혜씨가 완강하게 밀어 붙히는 바람에 보안법이 유지 되었다 그럼 보안법이 뭔가? 북한에서 또한 좌익에서 가장 눈에 가시 처럼 느끼는 법 아닌가! 더이상 무슨 검증이 필요 하나!\n근헤에 2006/06/19 [06:45] 수정 | 삭제\n박근에 자랑스런 남노당 빨갱이 딸\n아루마 2006/06/19 [03:48] 수정 | 삭제\n무슨 좌파 우파여?\n박근혜는 대한민국파다. 이미 자신의 정체성을 밝힌바가 있다.\n박근혜 대표 신년사에 나타난 남북관계\n북핵문제를 해결하기 위한 6자 회담이 다시 어려움을 겪고 있습니다. 핵을 머리 위에 둔 채로는 국민의 안전을 얘기할 수 없고, 평화를 논할 수도 없습니다. 저와 한나라당은 북핵문제 해결을 위해 우리 정부가 분명한 태도를 취할 것을 강력히 촉구합니다. 달러 위조 문제는 명백한 국제적 범죄행위로 6자회담과 별개의 문제라는 점을 우리 정부가 분명히 해야 할 것이며, 북한이 이 문제를 회담거부의 핑계로 삼지 못하도록 해야 합니다. 6자회담이 어려움을 겪을수록 우리 정부는 한미일 공조를 강화하고 중국과 러시아를 설득해서 북한이 오판하지 못하도록 해야 합니다.\n그리고 정부가 북한의 참혹한 인권실태를 계속 외면하고 국제사회의 노력에 동참하지 않는 것은 우리 스스로 도덕성을 잃고 국제사회의 고립을 자초하는 일입니다. 북한 주민과 탈북자의 인권은 물론이고, 우리의 국군포로와 강제납북자의 송환에 적극 나서지 못하는 정부는 기초적인 의무도 다하지 못하는 것입니다. 자기 국민들의 생사조차 나몰라라한다면 어느 국민이 그 정부를 믿고 따르겠습니까?\n최근 몇 년 사이에 상식이 무너지고, 비정상이 정상인 것으로 느껴지는 일들이 너무 자주 벌어지고 있습니다. 남파간첩을 민주인사라고 찬양하고 6.25때 적화통일이 됐어야 한다는 사람을 정권이 나서서 두둔했습니다. 북한으로 송환된 남파간첩들이 '인권을 침해당했으니 1조원의 보상비를 달라'고 고소장을 내는 기막힌 세상이 되었습니다. 국가인권위원회는 국가보안법을 폐지하고, 파업과 집회를 무제한 허용하고, 병역거부를 허용하겠다고 합니다.\n이런 문제들은 나라의 근본보다는 북한의 눈치 살피기에 여념없는 현 정권의 잘못된 자세에서 비롯된 것입니다. 남북한간에 교류협력을 강화하고, 평화정착에 적극 나서는 것은 당연히 필요합니다. 그러나 지킬 것은 지키면서 해야 합니다.\n저와 한나라당은 한반도 평화정착과 남북한의 공동발전을 위해서 보다 전향적이고, 대담한 접근을 할 것입니다. 하지만 대한민국의 정통성과 자유민주주의와 시장경제를 지키는 일은 확실히 하겠습니다.\n올해 저와 한나라당은 북핵문제의 해결과 북한주민의 인권개선, 그리고 국군포로와 납북자, 이산가족 문제의 해결을 위해 적극 노력해 나겠습니다. 한미동맹을 바탕으로 굳건한 안보태세를 흔들림 없이 확립해 나갈 것입니다. 그리고 우리 내부의 안보불안을 용인하는 현 정권의 안이한 자세를 바로 잡을 수 있도록 최선을 다하겠습니다.\n청산 2006/06/19 [00:52] 수정 | 삭제\n한심한 기사 또 나왔네. 어쩌면 쓰는 기사마다 이 모양이냐? 박근혜 어쩌고 하기 전에 문씨는 우파와 좌파의 기준이 무엇인지 부터 밝히고 아무리 마구 쓴 기사지만 써보기 바란다. 단지 북한에 대한 애매모호한 태도가 좌우의 기준인지 아니면 정치 경제 사회 문화 등 각 영역에서의 기준과 각 영여과의 상호관계에 대한 이해에서 좌우의 기준이 도출된 것인지를 설명하고 그에 맞추어 좌파 우파를 이야기 해봐라. 정말 왜 이 모양이냐? 좌우 이전에 이런 류의 기사가 없어져야 진정한 언론의 자유가 얻어질 것이다.\n문일식 2006/06/19 [00:13] 수정 | 삭제\n브레이크가 청와대로부터 칭찬을 받았는가부다. 개소리 치는 것을 보니...문일석 많이 컷다. 언제부터 발행인이로 글을 많이 올리게 됬나? 일반 인터넷 같으면 기사꺼리도 아닌데 말이다.\n정보원 2006/06/18 [22:00] 수정 | 삭제\n박근혜, 김대중에게 무슨 도움을 받았는지 공개하라, 다 알고 있는 사람도 있다!!\n옳소 2006/06/18 [21:50] 수정 | 삭제\n박그네는 남북문제에 꿀처먹은 벙어리야.\n참 무능한 인간을 한나라당이 당수로 모시고 있었으니.\n한나라당 집권도 요원하지.


단비뉴스 모바일 사이트, 탑골공원 문 닫으니 담장 밖에 다닥다닥\n기사승인 2021.05.18 20:21:13\n- [단비현장] 14개월 폐쇄한 ‘노인공원’, 행정편의주의 아닌가\n일요일인 지난 9일 낮 열두시쯤, 서울 종로구 종로2가 탑골공원의 문은 굳게 잠겨 있었다. 작년 2월 20일 서울 종로구가 코로나19 감염병 예방을 위해 '별도 조치 시'까지 공원 출입을 금지하며 문을 걸어 잠근 뒤 1년 2개월이 지나도록 공원은 굳게 닫혀 있다. 공원 정문인 삼일문 근처에는 사람 흔적을 찾을 수 없다. 탑골공원의 역사가 적힌 판넬 뒤에 쌓여 있는 돗자리와 이불, 패딩 파카들이 노숙인들이 드나든다는 것을 짐작하게 할 뿐이다.\n▲ 종로2가 탑골공원 정문 앞에 붙어 있는 공원폐쇄 안내 표지(왼쪽)와 안내판 뒤에 노숙인 것으로 보이는 옷가지들이 놓여 있다(오른쪽). ⓒ 임예진\n코로나 잊은 듯한 탑골공원 뒷골목\n문을 닫기 전 공원 안을 가득 채운 노인들은 다 어디로 갔을까? 궁금증을 안고 공원 오른쪽 담을 따라 길게 나 있는 골목으로 들어서자 대로변과는 다른 세계가 펼쳐진다. 폐지와 기름통이 산더미처럼 쌓여 있는 리어카 4대 옆 공원 담벼락을 따라 노인들이 줄을 이었다. 어림잡아도 70명은 넘어 보이는 이들이 여기 저기 모여 앉거나 서서 커피를 마시거나 이야기를 나누고 있다. 담벼락 건너편 구석의 커피 자판기 세 대가 쉴 새 없이 돌아간다. 커피를 마시려고 마스크를 벗은 이들은 종이컵 밑바닥이 드러나도 마스크를 쓰지 않고 옆 사람들과 이야기를 나누고 있다.\n탑골공원 왼쪽 낙원상가로 이어지는 삼일대로변에도 공원 담벼락 앞 넓은 인도를 따라 열두 개 테이블 위에 장기판이 놓여 있고, 그 앞뒤로 수십 명 인파가 몰려 있다. 테이블 하나에 장기 두는 사람 둘과 구경꾼 5~6명이 모여 있고, 어떤 테이블에는 10명이 넘게 몰려 있다.\n▲ 공원 담벼락을 따라 길게 놓여 있는 장기판 주변에 노인들이 몰려 있다. ⓒ 임예진\n담벼락을 따라 올라가다 오른쪽으로 꺾어 들어가면 나오는 공원 북문 앞은 노숙인 아지트다. 잠겨있는 문 양쪽으로 캐리어와 이불, 플라스틱 바구니 등이 2m 넘게 쌓여 있다. 문 앞에 여자 1명에 남자 4명이 자리를 차지하고 있고 좀 떨어진 곳에도 박스를 깔고 음식을 먹는 노숙인이 여럿 눈에 띈다. 이들은 간이 의자나 바닥에 앉아 인근 식당에서 얻어온 음식을 나눠 먹었다. 쿠킹호일에 싸온 김치와 전, 제육볶음 등을 먹고 있는데, 먹고 난 뒤에도 여전히 마스크는 벗고 있다.\n북문을 지나 더 들어가자 담벼락을 따라 네모반듯한 대리석 의자가 일렬로 20여 개 놓여 있는데 모두 노인들이 차지하고 있다. 의자가 끝나는 자리에서는 술판이 벌어지고 있다. 두 사람은 의자에, 서너 사람은 콘크리트 바닥에 앉아 과자봉지 하나를 펼쳐놓고 종이컵에 소주를 따라 마신다. 어디선가 한 사람이 소주 한 병을 들고 나타나 자리에 꼈다. 여러 사람이 드나들면서 술판은 저녁까지 이어졌다. 코로나 19 감염예방을 위한 5인 이상 사적모임 금지 조처가 이곳에서는 남의 나라 이야기가 돼 있는 듯하다.\n행정당국이 코로나 감염예방을 위해 공원 문을 닫아 걸자 갈 곳이 없어진 사람들이 종로 통 큰 길가만 빼고 나머지 공원의 동·서·북쪽 담벼락 밖으로 몰려 들어 장기를 두며 시간을 보내고 있는 것이다.\n▲ 탑골공원 북문 앞은 노숙인 아지트로 변했다. ⓒ 임예진\n"길바닥도 외로운 것보단 낫다"\n코로나19 감염 위험이 있으니 나오지 말라며 공원 문을 걸어 잠가도 나와서 공원 주변을 둘러싸고 있는 이들은 어떤 사람들이며, 왜 나오지 않을 수 없는 것일까? 탑골공원에는 1981년 노인복지법 제정으로 65세 이상 노인들이 지하철을 무료로 이용할 수 있게 되면서 수도권 일대에서 노인들이 모여들기 시작했다. 1997년 외환위기를 거치면서 명예퇴직자와 실직자는 물론 무료급식 혜택을 받으려는 빈곤층 사람들도 가세했다. 코로나19로 문을 닫기 전까지 탑골공원에는 하루 3000명 넘게 노인이 드나들며 은퇴자와 실직자 또는 갈 데 없는 노인들의 소일공간이 됐다.\n20년 전부터 탑골공원에 매주 3~4차례 나오고 있는 ㅇ(72·서울 영등포구) 씨는 "일찍 퇴직해 아내와 둘이 살고 있는데, 집에만 있으니 답답하고 무료해 공원에 나오게 됐다"며 "코로나로 공원을 폐쇄해도 갈 곳이 없어 여기로 계속 나오고 있다"고 말했다. 처음에는 동네 복지관에 몇 번 갔지만 동네에는 아는 사람이 없고 친구 만들기도 쉽지 않아, 여기 저기서 다양한 경력을 가진 사람들이 모여드는 탑골공원으로 나왔다고 한다. 그동안 자주 어울리며 친하게 지내는 친구가 7~8명 생겨 '패'를 만들어 운동도 하고 이야기도 나누면서 이곳에서 시간을 보내고 있다는 것이다.\n탑골공원의 터줏대감이라 할 만한 ㅅ(68·서울 강서구) 씨는 40년째 공원으로 출근한다. 국민학교를 중퇴한 그는 젊은 시절 바닷가에 놀러 갔다 물에 빠진 여성을 구조해 그 인연으로 결혼한 부인과 딸이 모두 대학을 나와 가족 관계가 소원해지면서 15~16년 전 이혼하고 혼자 산다. 건설현장과 공공취로사업장 등에서 일하며 혼자 살아온 그는 외로움을 달래려고 탑골공원에 나오기 시작해 이곳에서 만난 친구들과 술도 마시고 이야기도 나누면서 이곳이 자신의 삶에서 중요한 곳이 됐다. 그는 이날도 술판에 끼어 소주잔을 기울이며 "혼자 사니 낙이 있어야지, 그래서 매일 마시다 보니 속이 다 썩어 내려 앉았다"며 "그래도 낙이 이것뿐이니 매일 공원으로 나올 수밖에 없다"고 했다.\n공원에 나온 지 5년쯤 된 ㅎ(73·서울 강북구) 씨는 아들 부부와 한 집에 살게 된 뒤부터 평일에는 매일 이곳으로 나온다. 그는 아침 일찍 탑골공원에 나와 점심을 먹고 저녁 무렵 아들이 퇴근할 때쯤 집으로 들어간다. 그는 "아침에 아들이 출근하고 나면 며느리와 단 둘이 남게 돼 집에 있기가 불편해서 나온다"며 "공원 문을 닫아도 갈 곳이 없으니 이곳으로 나와 공원 밖에서 친구들 만나 하루를 보낸다”고 했다. 가끔 날이 좋을 땐 기차를 타고 춘천 등지로 소풍을 겸한 나들이를 하기도 한다.\n갈수록 부족한 은퇴자 실직자 공간\n"예전에는 종묘공원(종묘광장)에 엄청 사람이 많았어요. 나무가 크고 많으니까 그늘이 많아 좋았어요. 그런데 거기도 그런 걸 다 없애고 작은 나무를 새로 다 심어 가지고 그늘도 없어요. 의자도 다 없애고 몇 개 안 두고. 나가라는 거죠. 근데 그렇게 하니까 공원은 깨끗해 보이지만 우리는 갈 곳이 없어진 거죠."\n탑골공원과 종묘공원을 번갈아 다닌다는 ㅂ(67·서울 서대문구) 씨는 "3~4년 전부터 공원에 나오는 사람들이 부쩍 늘어나고 있는데도 마땅히 갈 만한 곳이 많지 않다"며 "코로나까지 겹쳐 그나마 자주 가던 탑골공원까지 문을 닫아 갈 곳이 더 줄어 들었다"고 말했다.\n▲ 새로 정비된 서울 종묘광장공원. 큰 나무들을 베어내고 작은 묘목을 심고 넓은 산책로를 만들어 체류형 공원이라기보다는 관람형 산책로 위주로 돼 있어 휴식이나 소일할 공간으로써 기능은 많이 부족하다. ⓒ 임예진\n종로에는 노인이나 퇴직자 실직자들이 자주 찾는 공원이 세 곳 있다. 탑골공원, 동묘공원, 종묘광장이다. 이 중 개방형으로 조성돼 있는 종묘광장을 제외한 두 공원은 방역을 위해 폐쇄됐다. 종묘광장에 들렀다 왔다는 ㅇ 씨는 종묘광장이 열려 있는데도 탑골공원 주변에만 사람들이 모이는 것은 그늘 때문이라고 말했다. 종로구는 2000년대 초부터 '성역화 사업'을 통해 구내 공원들을 정비해왔는데 사업이 진행될 때마다 노인들이나 은퇴자 실직자들의 공간은 줄어들었다.\n종로구는 지난 2001년 "공원 내 '부적절한' 행위들을 없애고 3.1운동이 일어난 '민족 성지'라는 위상에 부합하는 공간으로 바꾼다"며 공원 내에서 장기나 바둑 등 일체의 위락행위를 금지하고 의자들도 없애버렸다. 공원 출입도 가이드 안내에 따라 투어 형식으로만 이용할 수 있게 하고 1시간 이상 공원에 머물 수 없도록 시간 제한을 했다. 하지만 이곳 이용자들의 불만의 목소리가 커지고 통제 자체가 더 유지하기 어려워지자 종로구는 공원을 다시 개방했다.\n서울시가 공원 이용 노인 등을 위한 복지센터를 운영했지만 탑골공원에서 내쫓긴 노인들은 복지센터 대신 인근의 종묘공원으로 자리를 옮겼다. 하지만 종묘공원도 지난 2007년 시작된 광장정비사업으로 각종 문화행사와 놀이문화의 중심이던 국악정이 철거됐고 큰 나무를 다 베어 낸 뒤 작은 묘목을 옮겨 심으면서 그늘도 사라졌다.\n▲ 서울 종로구 종로3가 한 패스트푸드점 출입문에 붙어 있는 출입객수 제한 및 방역수칙 안내문. ⓒ 임예진\n탑골공원이 남성이 많이 이용하는 공간인데 견주어 여성 노인들이 소일하던 공간은 주로 종로 2가에서 3가에 걸쳐 있는 패스트푸드점들이었다. 이들 점포도 코로나19 감염예방을 위해 출입자 수를 제한하고 5명 이상 사적 모임 금지 조처가 취해지면서 여성들도 대부분 사라졌다. 이날 탑골공원 건너편 한 패스트푸드점은 햄버거를 먹는 젊은 손님 몇 명만 있을 뿐 한산했다.\n'빨리 먹고 나가는 음식점'이란 의미로 '패스트푸드점'이라 부르지만, 이 근처 패스트푸드점들은 여성 노인들이 식사하면서 상당히 오래 시간을 보내던 공간이었다. 여럿이 와서 커피 한두 잔 시켜놓고 뜨거운 물을 타 나눠 마시고 햄버거를 나눠 먹기도 하던 곳이다. 이곳에서 만난 ㄱ(67·서울 동대문구) 씨는 "햄버거 먹으면 맘껏 있어도 되고 커피만 마시면 1시간 있다 나가라 하는데, 비싼 돈 주고 햄버거를 시킬 수도 없고 해서 커피 한 잔 마시고 한 시간 있다 집으로 간다"고 말했다.\n베이비부머 고령층 친화공간 시급\n지난해 베이비부머 첫 세대인 1955년생이 만65세 이상으로 편입되면서 우리나라 고령인구는 전체 인구의 15.7%가 됐다. 통계청은 4년 후 고령인구는 20.3%에 이르러 우리나라가 초고령사회로 진입할 것이라고 예측한다. 1955~1963년에 태어난 베이비부머 세대 인구는 현재 고령층 인구와 맞먹는 765만명에 이른다. 베이비부머 세대는 '액티브 시니어(Active Senior)'라고 불릴 정도로 여가 및 사회활동 욕구가 강해 이에 맞추기 위한 인프라 확충이 시급한 실정이다.\n서울시는 2016년 탑골공원에서 낙원상가로 이어지는 거리를 '어르신문화특화거리'로 조성하고 즐거울 '락(樂)'자와 기쁠 '희(喜)'자를 조합해 '락희거리'라는 이름을 붙였다. 거리 곳곳에 탑골공원 일대 지도와 함께 안내 표지가 있었지만 레트로 풍의 간판 몇 개와 60~70년대 영화 벽화가 볼거리의 전부이고 노인들을 위한 문화·휴식 및 소일 공간은 없었다.\n▲ 서울시가 종로구 탑골공원 인근에 조성한 어르신문화특화거리 '락희거리' 안내판(왼쪽). 이 거리에 있는 노인친화 가게 '추억 더하기'는 코로나 여파로 작년 12월부터 휴업중이다(오른쪽). ⓒ 임예진\n드나드는 노인들은 이곳이 '락희거리'인지도 알지 못했다. "낚시거리? 그게 뭐야?" 탑골공원에 20년째 나온다는 ㅇ 씨는 '락희'라는 말을 못 알아들어 몇 번을 되물었다. 일부 가게에는 '생수 제공', '어르신 우선 화장실'이라는 팻말이 붙어 있지만 이를 이용하는 이는 거의 없다.\n이처럼 실제 이용자는 거의 없는 전시행정용 쇼윈도우로 전락한 문화거리 대신 노인이나 실직자, 은퇴자를 위한 휴식·소일 공간이 필요해 보인다. 탑골공원 밖으로 밀려나 담벼락 근처를 배회하는 상당수 노인은 복지관이나 경로당 등의 노인여가시설보다 활동적이고 개방된 소일공간을 원한다. 교통이 편리해 접근성이 좋은 도심공원은 갈 곳 없는 노인이나 실직자, 은퇴자들에게 적합한 소일공간 기능을 할 수 있는 만큼, 실질적인 노인친화형 공원의 확대 및 정비가 필요하다. 적극적인 스포츠 활동 공간, 바둑이나 장기를 둘 수 있는 오락 공간, 쉬거나 기댈 수 있는 정자나 벤치 등 공간 분할에 관한 상세한 기준이 요구된다.\n법적, 정책적 측면에서도 노인을 위한 공원 관련 내용은 매우 부실하다. 우리나라 공원 관련 법률에는 어린이교통공원을 제외한 어린이공원과 어린이놀이터와 관련된 것만 50여개 조례로 규정돼 있다. 노인 공원에 관한 법령은 '부산광역시 고령친화도시 구현을 위한 노인복지 기본 조례'의 간략한 조문이 전부다. 노인인구 증가와 노인여가가 중요한 문제로 대두되고 있는데도 노인들이 많은 시간을 보내는 공원에 관한 제도적 기준이 제대로 마련돼 있지 않다.\n▲ 국가법령정보센터에는 '고령친화도시' 조성에 관한 조례가 50건이나 올라와 있지만 이 중 노인친화공원 내용을 포함한 조례는 부산광역시 조례가 유일하다. ⓒ 국가법령정보센터 갈무리\n외국에서는 노인친화공원은 물론이고 새로운 복지 프로그램으로 노인 놀이터까지 도입하는 추세다. 핀란드 랍셋(LAPPSET) 그룹은 '노인들을 위한 스포츠'라는 개념으로 유럽 전역에 1,000개 이상 놀이터를 만들었다.\n▲ 핀란드 랍셋 그룹이 조성한 복합세대형 놀이터. ⓒ 2020시니어콘텐츠포럼 자료집\n한국매니페스토실천본부가 2019년에 펴낸 <인간다운 삶, 공존의 시대>에 따르면 미국 뉴욕에서는 노인의 접근이 쉬운 공원 일부 공간을 노인 전용 놀이터로 활용하고 있다. 맨해튼에 있는 '존 제이 파크'에서는 요가, 고정 자전거, 코어 트레이너, 태극권 머신, 운동 매트, 체스 겸용 식탁을 개방된 공간에서 공짜로 이용할 수 있다. 스태튼 아일랜드의 '워터 파크'는 심장박동을 조절하고 근육을 발달시키는 강화 요법을 제공한다. 뉴욕시는 5개 자치구 전역에 14개 공원을 운영하고 있는데, 모두 비영리 공원이며 60세 넘은 노인에게 무료로 개방한다.\n2002년 건립한 오리곤에 있는 '포트랜드 메모리 가든'은 기억력 장애를 갖고 있는 노인들을 위해 조성된, 자연친화적 슬로우 공원이다. 노인들이 천천히 걸으면서 경치를 감상할 수 있도록 정원을 둘러싼 산책로가 잘 가꿔져 있다.\n2009년 캐나다 오타와에 생긴 '컴벌랜드 노인공원'은 노인과 아이들을 중심으로 모든 세대, 모든 인종이 함께 즐길 수 있는 다문화·다세대 놀이터다. 공원 안에 시니어가 즐길 수 있는 노인놀이터와 아이들이 뛰어 놀 수 있는 어린이놀이터가 별개로 있고, 또 여러 세대가 함께 놀 수 있는 공간도 있다. 캐나다에서는 부모들이 출근하면 노인이 손주를 돌보는 경우가 많은데, 한 공원 안에 어린이 전용 놀이터와 노인 전용 놀이터를 구분해 안전하고 연령에 맞게 놀이를 즐길 수 있게 만들었다.\n국내에서도 지난 2005년 서울 양천구의 '오솔길 실버공원'과 2009년 강북구 오동 근린공원의 '웰빙테마공원' 같이 노인 친화 공원을 조성하려는 시도가 있었다. 그러나 이름만 그럴듯할 뿐 노인들을 위한 시설과 문화 프로그램은 부족하다.\n공원 폐쇄만이 최선인가?\n선진국 수준의 노인 및 실직·은퇴자 친화공간을 만들어 나가는 데는 시간이 필요한 만큼 우선은 문을 닫고 있는 공원부터 개방하는 방안을 적극 강구해야 한다는 지적이 많다. 지금 탑골공원은 매일 낮 12시에만 관리인력을 배치해 무료급식소 대기공간으로 잠깐 개방할 뿐 일반개방은 하지 않고 있다. 종로구청 공원녹지과 김중겸 주무관은 "거리두기 단계에 따라 (여러 방안을) 검토하는 중"이라며 "당분간 공공에 개방할 계획은 없다"고 말했다.\n방역을 위해서 공원 문을 닫았다고 하지만 다른 공원들은 개방하고 있는 곳이 많아 기준이 모호하고 일관성도 없다. 지난 3.1절 기념행사 때는 문을 여는 등 국가 행사가 있으면 열고 일반에는 개방을 안 한다. 코로나19 확산으로 서울시는 많은 공원의 이용을 제한했지만 탑골공원처럼 1년 넘게 줄곧 폐쇄한 곳은 드물다. 서울숲(성동구)은 거리두기 단계에 따라 공원을 개방한 채 내부 시설들을 부분 폐쇄하거나 개방하는 것을 반복하고 있다. 최근에는 튤립이 만개해 일부 구간 이용객이 늘자 지난달 15일 튤립 정원만 일방통행으로 바꾸고 관리 인원을 배치하는 등 유연하게 대처했다.\n5개 공원으로 이뤄진 마포구 월드컵공원은 지난해 9월 26일부터 11월 8일까지 44일간 억새축제가 예정된 하늘공원만 전면 폐쇄했고, 같은 기간 노을공원은 운영시간만 단축했다. 강남구 도산공원은 폐쇄는커녕 공원 담장이 시민 편의를 저해한다며 담벼락을 없애는 공사를 하고 있다.\n탑골공원도 무작정 문을 걸어 잠그고 있을 게 아니라 다른 공원들처럼 방역수칙을 만들어 철저하게 지키면서 실질적으로 공원을 필요로 하는 이들에게 개방하는 유연한 대응이 절실해 보인다.\n편집 : 이강원 기자\n중증 환자 못 돌보는 ‘치매안심마을’\n벤치가 없는 거리의 비극


인지 심리학자 근무 시간 - americanheartofpoland.com\n2014-08-26 · 근무 환경은 어떻습니까? a. 심리학자들의 근무환경은 어느 곳에서 일하는지에 따라 다릅니다. 기업이나 국공립기관에서 일하는 분들은 다른 직장인들처럼 출퇴근 시간이 일정하며, 일정한 월급을 받습니다. 2012-10-16 · 그 결과 탄생한 의미망이라는 개념은 인공지능과 심리학 전반에 큰 기여를 했다. 인지심리학자 중 한 사람이었던 조지 밀러는 1985년부터 영어의 sementic network인 Wordnet을 개발하였으며, 후에 machine 온톨로지에 근간이. 2015-11-29 · 심리학자가 되려면 대학 심리학과에 입학해야 합니다. 심리학자는 일반대 심리학을 공부하고 대학원 박사과정을 마쳐야 합니다. 상담사는 여러 종류가 있는데 정규심리학과를 나오지 않아도 될 수.\n인지 심리학 [ cognitive psychology ] 요약 감각 정보를 변형하고, 단순화하고, 정교화하고, 저장하고, 인. 퇴사, 같은 이유인데 남편은 격려 받고 나는 질타 받았다. 인지심리학자인 터리스 휴스턴은 불편한 경험을. 2014-02-05 · 임상심리학자에 국한. 법정임상심리학자forensic clinical psychologist 2. 폭 넓은 정의: 임상가, 전문가practitioner 뿐만 아니라. 사회, 발달, 상담, 인지, 실험, 산업-조직, 학교 심리학자를 모두 포함. 법정심리학의 5 가지 하위 분야. 2020-02-20 · 미국의 심리학자 허드슨 호글런드는 체온과 시간 인지 과정간의 관계를 발견하였다. 어느 날 호글런드의 아내가 감기로 인해 체온이 올라갔다. 호글런드는 간병하는 도중에 잠시 자리를 떴는데 아내로부터 오랫동안 어디에 가있었냐는 불평을 들었다. 그 결과 탄생한 의미망이라는 개념은 인공지능과 심리학 전반에 큰 기여를 했다. 인지심리학자 중 한 사람이었던 조지 밀러는 1985년부터 영어의 sementic network인 Wordnet을 개발하였으며, 후에 machine 온톨로지에 근간이 되었다.\n2015-07-25 · 블로그 [임상심리학자의 마음놀이터]를 운영하며, 현재 양재동과 분당 수내동에 소재한 임상심리연구소에서 매일같이 가장 좋아하는 글쓰기를 즐기고 있고, 심리상담을 통해 상담실을 찾는 이들의 마음을 만나고 있다. 2020-02-19 · 심리학心理學, 영어: psychology은 인간의 행동과 심리과정을 과학적으로 연구하는 경험과목으로서, 인문과학에서부터 자연과학, 공학, 예술에 이르기까지 많은 분야에 공헌을 하고 있다.인간이 관계된 모든 분야에는 직접적으로나 간접적으로 인간의 행동과 사고에 관한 연구인 심리학의 학문적. 임상심리학자의 주요 업무는 심리평가, 심리치료심리상담, 심리재활, 인지재활 등, 교육, 연구, 자문이다. 심리학적 지식을 바탕으로 심리적 문제정신장애에 대한 심리평가를 통해 심리적 문제의 원인, 경과, 심각도, 치료방법 등을 파악하여 적절한 치료계획을 세우고 심리치료를 진행한다.\n디자이너 스키 복 mens\n나무 기차 트랙 월마트\n크고 키가 큰 양털 반바지\n페로 박물관 imax 영화