로지텍 마우스 소프트웨어 다운로드 – Gabriel Degeratu\n로지텍 마우스 소프트웨어 다운로드\nfebruarie 6, 2020 Gabriel Degeratu Fără categorie\nWindows용 이러한 모든 공식 로지텍 마우스 도구 10 및 이전 버전은 사용자가 마우스의 기본 동작을 구성하는 데 도움이 됩니다. 예를 들어 오른쪽 마우스 소프트웨어를 설치하면 마우스의 왼쪽 클릭, 마우스 오른쪽 클릭, 가운데 버튼 및 기타 단추를 누를 때 발생하는 작업을 선택할 수 있습니다. G90 게이밍 마우스 G602 게이밍 마우스 G700s 게이밍 마우스 G300/G300s 게이밍 마우스 G100s 게이밍 마우스 G710+ 게이밍 키보드 G105 게이밍 키보드 G13 게이밍 키보드 G430 게이밍 키보드 G430 게이밍 키보드 F310 게이밍 패드 F710 게이밍 패드 F710 무선 게임패드 S Aitek X52 프로 Saitek X56 Saitek 프로 비행 요크 Saitek 프로 비행 사이텍 사이텍 사이텍 프로 방향타 페달 G903 LIGHTSPEED 무선 게이밍 마우스 G900 무선 게이밍 마우스 G700 라이트 스피드 무선 게이밍 마우스 G600 게이밍 마우스 G502 RGB 튜닝 게이밍 마우스 G403 무선 게이밍 마우스 G403 게이밍 마우스 PRO 게이밍 마우스 G302 대달루스 프라임 G402 하이페리온 퓨리 G502 프로테우스 코어 무선 게이밍 마우스 G502 히어로 게이밍 마우스 로지텍 G HUB는 마우스, 키보드, 헤드셋, 스피커, 웹캠 등 지원되는 모든 로지텍 G 기어를 최적화하고 사용자 정의할 수 있는 단일 포털을 제공합니다. 오래되었거나 누락 된 드라이버가 더 이상 속도를 늦추지 않도록, 오늘 드라이버 지원을 다운로드하십시오. 로지텍 게임 소프트웨어를 사용하여 마우스 나 키보드와 같은 로지텍 게임 주변 장치의 설정을 사용자 정의하려면 먼저 로지텍 게임 소프트웨어를 다운로드해야합니다. 로지텍은 마우스에 대한 자체 소프트웨어를 제공합니다. 흥미롭게도, 그것은 다른 마우스에 대 한 다른 소프트웨어를 제공 합니다. 예를 들어, 일부 마우스에 대 한 로지텍 SetPoint 소프트웨어 그리고 다른 마우스에 대 한 로지텍 옵션. 로지텍 게임 소프트웨어는 또한 게임 마우스에 대 한 존재. 따라서 마우스 소프트웨어를 다운로드하는 동안 올바른 마우스를 선택해야 합니다. 로지텍 게이밍 소프트웨어는 로지텍 G 게이밍 마우스, 키보드, 헤드셋, 스피커 및 선택 휠을 사용자 정의할 수 있는 고객에 대 한 제공 하는 응용 프로그램.\nLGS는 여전히 이전 장치에 대한 다운로드로 사용할 수 있습니다, 하지만 새로운 로지텍 G 기어와 함께 작동하지 않습니다. G HUB는 로지텍 G의 새로운 소프트웨어 플랫폼으로, 향후 제품을 위해 제작된 사용하기 쉬운 인터페이스를 통해 하드웨어를 미세 조정하고, 조명을 사용자 지정하고, 타사 앱과 함께 하드웨어를 사용할 수 있습니다. 로지텍 마우스 드라이버를 다운로드하고자 하는 경우 수동으로 작업을 수행하는 데 두 가지 옵션이 있습니다. 첫 번째는 로지텍의 웹 사이트를 방문하여 특정 장치에 적합한 드라이버를 찾는 것입니다. 동료 플레이어, 게임 프로 및 인기 스트리머의 프로필을 다운로드합니다. 새로운 마우스, 키 바인딩 및 매크로를 시도하여 게임을 향상시키는 쉬운 방법입니다. 로지텍 – 그것은 컴퓨터 액세서리의 다양한 유형과 관련된 이름입니다. 여기에는 모든 설정에서 매우 중요한 부분으로 남아있는 마우스가 포함됩니다.\n오늘 우리는 로지텍 마우스 드라이버를 다운로드 하는 방법을 다룰 거 야 – 대부분의 사람들이 들어 본 수동 방법으로, 그리고 드라이버 지원 소프트웨어를 사용 하 여 현대 방법. 로지텍은 다른 마우스의 톤을 생산하는 것이 사실이다. 그러나 다행히도 고객을 위해, 모든 단일 모델을 검색하는 것은 너무 지루할 것입니다. 자신의 웹 사이트에 가서 사용자는 마우스 카테고리를 선택하고 자신의 특정 모델을 찾을 수 있습니다 – 기억, 같은 주위에 모두 모양과 비용도 두 개의 마우스는 다른 드라이버가있을 수 있습니다. 5. 이전 버전의 Windows 및 macOS의 경우 지원 페이지에서 로지텍 옵션을 다운로드하십시오. 6. 로지텍 Flow는 로컬 네트워크를 사용하여 컴퓨터를 연결하고 마우스를 공유하고 가능한 경우 키보드를 공유할 수 있도록 합니다. 라우터 또는 방화벽 뒤에 있는 컴퓨터의 경우 로지텍 Flow는 로지텍 클라우드 서비스를 사용하여 동료 검색을 지원하며 인터넷 연결이 필요합니다.\nArticol anterior:레고 ldd 다운로드\nArticol următor:드라스틱 2.4.0.1 다운로드


작성 : 2020년 01월 08일(수) 10:00 가+가-\n14. 이정명의 '밤의 양들'\n누가복음과 사도행전은 서두에 수신자의 이름을 명확하게 밝혀 놓고 있다. 그 이름은 '테오필로스', 이름 뒤에 '각하'라는 경칭이 붙은 것으로 보아 로마제국의 고관이면서도 기독교에 관하여 더 알기를 원한 지식인이었던 것 같다. 복음서와 행전을 받은 그는 틀림없이 예수 그리스도를 믿고 믿음의 행로를 걷게 되었을 것이다. 만약 그 테오필로스가 예루살렘에서 그리스도를 보았다면, 그리고 십자가에 달리기 전의 유월절 한 주간을 객관적으로 살펴본 인물이었다고 한다면 그는 과연 어떤 행동을 했고 무슨 기록을 남기려 했을까? 이 소설은 예루살렘이 멸망한 A.D. 70년, 노경에 들어 시력마저 잃어버린 테오필로스가 무너진 돌더미 위에서 기억의 부스러기를 주워 담으며 그해 유월절 기간 7일을 회상하는 이야기로 꾸며졌다.\n작가 이정명(1965~ )은 자신의 전작 '뿌리 깊은 나무'에서 한글 창제 역사에 접근하는 방식으로 연쇄살인 사건이라는 특이한 소재를 사용했다. 긴장감을 극대화한 추리력의 발동으로 독자들에게 깊은 인상을 남겼다. 이번에 작가는 예수 그리스도가 십자가에 달리기 전 한 주일의 유월절 기간에 연쇄살인 사건이 일어났다는 상상을 통해 성경의 기본 스토리를 추리적 기법으로 재구성하였다. 이 과정에서 작가는 성경의 진실성을 훼손하지 않으려는 진지한 노력을 보여준다.\n연쇄살인 사건의 희생자 네 사람은 유월절 엿새 전부터 나흘 동안 유사한 수법으로 잔혹하게 살해당한다. 이 사건을 추적하는 마카베오 마티아스는 예루살렘성전 수비대장의 밀정이다. 그 자신도 살인죄를 저지르고 지하감옥에 갇힌 처지인데, 자기 목숨을 구하기 위해 이 사건에 뛰어든 것이다. 마티아스는 희생자들의 공통점이 예수를 한 번 만난 경험이 있거나 기적의 목격자였다는 사실을 알게 된다. 예수의 기적을 체험한 주인공이나 목격자들이 희생당하는 이유는 그리스도를 추종하는 사람들에게 공포심을 주고, 나아가 예수의 제자들을 살인자로 몰아가려는 의도가 있었다. 마티아스도 처음에는 예수를 오해하고 그 일당이 위로와 사랑의 미끼를 던지고 있다고 생각했다.\n이 소설은 그 시대의 예루살렘에서 펼쳐지고 있었던 세력들의 충돌과 갈등을 그리면서 그리스도의 사역과 십자가라는 본질에 자연스럽게 다가간다. 미트라교의 치밀하고도 잔인한 활동, 사실을 왜곡하며 그것을 정치적으로 이용하려는 빌라도 총독과 로마의 계략, 그 사이에서 벌어지는 인간의 고뇌, 사상의 대결, 그리고 진실을 추구하는 신앙의 발길이 이어진다. 해골 언덕에서 예수와 함께 십자가에 매달린 두 사람의 범죄자들은 연쇄살인과 관련되어 있으면서도 전혀 다른 각도에서 그리스도와 만난다.\n예루살렘에서 있었던 예수 그리스도의 유월절 행보를 스릴러로 형상화한 작가의 시도는 새로운 흥미를 불러일으킨다. 이정명 작가는 무려 12년이라는 긴 시간 동안 다양한 역사 자료와 저서들을 참고했다고 밝혔다. 역사적 개연성을 유지하면서도 풍부한 소설적 상상력으로 재미와 감동을 선사하고 있다. 그러나 그보다도 성경 한 곳에 잠시 등장하고 사라진 인물 한 사람이나 사건 하나도 새로운 진실을 탐구하는 발단이 될 수 있음을 보여준 것이 더욱 중요하다. 거기서 또 하나의 역사가 출발할 수 있을 것이기 때문이다. 그렇다면 지금 우리 그리스도인들이 만나고 있는 사람이나, 거기서 일으킨 행위 하나가 진실을 향한 새 이야기의 서막이 될 수 있다. 무거운 어둠이 내린 밤 같은 시대에 갈 길을 잃은 양, 무서운 죄를 안고 죽어가야 할 속죄양들이 진실을 향한 발걸음을 내디디는 것을 보며 내레이터 역할을 맡은 테오필로스는 마지막으로 이렇게 말한다.\n"이곳은 지옥 같아도 천국을 꿈꾸는 지옥이며, 굴욕을 참으며 영광을 꿈꾸는 예루살렘이다."


[울산문화예술회관]처용, 천 년을 뛰어넘어 울산시민과 만나다\n즐기 GO/문화예술2013. 8. 12. 17:34\n창작 오페라 '처용'이 오는 9월 6일 오후 7시 30분, 7일 오후 3시 총 2회 공연으로 울산문화예술회관 대공연장에서 울산시민과 만납니다.\n오페라 '처용'은 한국 창작 오페라의 가능성을 재조명하고, 해외 진출에 앞서 "처용의 고장 울산에서 처용의 세계화, 그 첫 발을 함께"하기 위해 울산시와 (재)국립오페라단(단장 이의준)이 공동주최로 공연합니다. 이번 공연은 '제47회 처용문화제'(10월 3일~ 6일, 4일간)를 앞두고 처용문화제의 성공적 개최를 위해 지난 6월 울산시처용문화제추진위원회(위원장 김철) 2차 회의에서 결정되어 무대에 오르게 되었습니다. 오페라 '처용'은 천 년의 역사를 품은 '처용설화'를 현대적 감각으로 재해석한 처용과 가실의 사랑이야기를 뛰어넘는 인간의 내면적 갈등과 고뇌 등을 음악으로 총 2막에 담아냈습니다.\n한국 전통의 소리와 현대적인 음악적 어법의 결합을 추구하는 작곡가 이영조 씨와 동서양의 문화를 아우르는 연출로 수많은 국제 페스티벌에서 인정받은 연출가 양정웅 씨가 작품의 완성도를 높이기 위해 힘을 모았는데요. 또한 김의경 씨가 극본을, 고연옥 씨가 가사를, 정치용 씨가 지휘를 맡았으며, 신동원(처용 역), 임세경(가실 역), 우주호(역신 역) 등 오페라합창단 180여 명이 대거 출연하여 처용설화에 현대적 감각을 가미한 '처용'으로 부활됐습니다.\n줄거리는 신라 멸망 직전, 하늘의 옥황상제는 부패한 신라를 멸하기로 하자 옥황상제 아들 처용은 옥황상제의 만류에도 불구하고 지상으로 내려옵니다.\n신라를 구하겠다는 일념으로 지상에 내려온 처용이지만 지상의 여인 가실과 사랑에 빠지면서 오히려 타락. 노승의 질타와 권유로 후회와 함께 신라를 구하려고 하지만 때는 이미 늦었습니다.\n이 때 처용의 아내 가실을 탐하던 역신이 나타나 가실을 내어주면 신라를 구할 수 있는 방법을 알려 주겠다고 합니다. 신라와 가실 사이에서 번민하던 처용은 역신에게 가실의 방 열쇠를 내어 주게 되고, 처용으로 변장한 역신은 가실을 범합니다. 처용은 뒤늦게 후회하며 뒤쫒아 가지만 나중에 이 사실을 알게 된 가실은 자결하고 처용은 나라와 아내 모두를 잃고 역신과 함께 옥항상제 앞에 나가 준엄한 심판을 받게 됩니다.\n오페라 '처용'은 중학생 이상 관람 가능한 무료 공연으로, 울산문화예술회관 누리집(http://www.ucac.or.kr)으로 인터넷 예매하면 됩니다.\n"처용의 고장 울산에서 국립오페라단의 최정상급 배우들의 명연기로 천 년을 뛰어넘은 현대적 처용을 만날 수 있을 것. 시민들의 많은 관심과 관람을 당부드립니다."\n한편, 창작 오페라 '처용'은 지난 1987년 국립극장에서 초연된 작품으로, 당시 한국 전통과 서양음악 기법이 잘 어우러진 수작이란 평가를 받았습니다. 특히, 각각의 등장인물을 상징하는 음악적 주제가 반복되는 바그너의 유도동기(Leitmotiv) 기법으로 인물의 심리적 변화를 선명하게 표현해내 화제를 모았는데요.\n또한, 지난 6월 8일부터 9일까지 서울 예술의 전당에서 열린 '2013 대한민국오페라페스티벌' 참가작으로 26년 만에 무대에 올라 관객의 뜨거운 호응을 받았던 작품입니다.\n울산문화예술회관, 울산오페라, 처용오페라\n꽃을 단 호랑이 [조서인 개인전-울산문화예술회관] [울산문화예술회관]한여름밤의 합창축제_150인의 대합창 신진예술가 지원사업 활성화 워크숍 개최 [블로그기자]여름방학, 울산 속 체험학습장^^ -2. 울산창의체험교실


python - 스파 스 텐서가있는 while_loop의 InvalidArgumentError\n홈> 2020-02-01 01:19\nwhile_loop를 사용하여 반복적으로 행렬을 업데이트하고 있습니다. 루프는 밀도가 높은 텐서에서 잘 실행되지만 스파 스 텐서를 사용하면 다음 오류가 발생합니다.\n와이즈 비즈 두 버전 사이에서 변경하는 유일한 것은 HH를 HH = tf.contrib.layers.dense_to_sparse (HH)로 변환하고 tf.sparse_tensor_dense_matmul (HH, f)를 tf.matmul (HH, f) 대신 사용하는 것입니다. -아래 주석이 달린 코드에 표시됩니다.\nInvalidArgumentError: Number of rows of a_indices does not match\nnumber of entries in a_values      [[Node:\n[[Node: while/Exit_1/_5 = _Recvclient_terminated=false,\n이 코드는 H, g 및 f가 충분히 작 으면 작동합니다. 예를 들어,이 오류는 H.shape = (8000,3840), g.shape = (8000,1), f.shape = (3840,1) 이상에서 발생하지만 H.shape = (8000, 3584), g.shape = (8000,1), f.shape = (3584,1) 이하 희미한 텐서가 모양을 유지하기 위해 while 루프에서 특별한 작업을 수행해야합니까?\nwith tf.device('/gpu:0'): g=tf.constant(g,shape=[np.size(g),1],dtype=tf.float32) H=tf.constant(H,dtype=tf.float32); Ht=tf.transpose(H) HH=tf.matmul(Ht,H) #HH=tf.contrib.layers.dense_to_sparse(HH) a=tf.matmul(Ht,g) i=tf.constant(0,dtype=tf.int32) f=tf.constant(f,dtype=tf.float32) body = lambda i,f:(tf.add(i,1),tf.divide(tf.multiply(f,a),tf.matmul(HH,f)+10e-9)) #body = lambda i,f:(tf.add(i,1),tf.divide(tf.multiply(f,a),tf.sparse_tensor_dense_matmul(HH,f)+10e-9)) cond= lambda i,f:tf.less(i,iterations) i,f=tf.while_loop(cond,body,(i,f)) sess=tf.Session() i,f=sess.run([i,f])\ntensorflow 1.8에서 1.12로 업데이트를 시도했지만 tensorflow가 완전히 작동하지 않았습니다 (ts. 세션이 무기한 중단됩니다). 그래서 나는 아나콘다 환경을 숨기고 tensorflow 1.12로 처음부터 시작했습니다. 이 업데이트/다시 설치 후 스파 스 텐서 관련 문제는 사라졌지 만 문제가 아나콘다 환경의 텐서 플로 버전이나 다른 문제인지는 확실하지 않습니다.\ntensorflow - 가변 대각선 텐서를 정의하는 방법\npython - typeerror - 패딩 된 스파 스 텐서의 배치가 현재 tf 데이터 세트 오브젝트의 패딩에서 지원되지 않습니다\n이전 excel - 평균 이상의 2SD 이상인 경우 값을 제외합니다\n다음 bash - SED를 사용하여 HTML 문서의 내부 링크를 수정 하시겠습니까?\npython : 다중 입력 및 출력이 있는 Tensorflow lite 모델에 대한 추론을 수행하는 방법은 무엇입니까?\npython : 가져오기 오류: tensorflow.keras.layers에서 CuDNNLSTM을 가져올 수 없습니다.\npython : tensorflow 패키지를 설치하는 방법은 무엇입니까?\npython : 여러 이미지에서 이미지 분류를 실행하는 방법은 무엇입니까?\npython : TensorFlow/Keras로 임의의 기능을 최적화하는 방법은 무엇입니까?\npython : tensorflow, keras 및 순환 가져오기 오류\npython : cdist 또는 tensorflow를 사용하여 가장 가까운 점 비교 속도를 높이려면 어떻게 해야 합니까?\npython : Tensorflow: 알 수 없는 크기의 텐서를 주어진 크기의 청크로 분할\npython : ValueError: "sequential" 레이어의 입력 0이 레이어와 호환되지 않습니다: 예상된 모양=(없음, 128, 128, 3), 발견된 모양=(32, 128, 3)\npython : tar: flower_photos.tgz의 압축을 풀려고 할 때 인식할 수 없는 아카이브 형식 오류, OSX의 TF 자습서


3월 15일 FAX 주문 종료 안내 2019-03-04\n2019년 3월 15일자로 FAX 주문 서비스를 중단하게 되었습니다.\n온라인 주문만 가능하며, 주문내역은 '마이페이지'에서 확인하실 수 있습니다.\n주문 및 결제 관련하여 불편함 없도록 더욱 최선을 다하겠습니다.\n실시간 계좌이체, 카드결제는 물론 후불결제도 가능 합니다.\n▶ 후불 거래 신청/ 문의\n매번 상품 찾기 번거롭다고요?\n자주 구매하는 상품은 ‘MY카탈로그’ 에 담아두면 한페이지에서 바로 주문이 가능합니다.\n주문 내역이 문서로 필요하세요?\n주문 직후 [주문내역서] 또는 배송완료 후 [거래명세서]를 언제든 출력하실 수 있습니다.\n자세한 사항은 고객센터(1644-5644)로 문의하여 주십시오.


June 15, 2018 07:43 AM\nSMACSS나 OOCSS, BEM, 더 나아가서 부트스트랩과 같은 다양한 CSS 방법론이 있지만 대부분 CSS에 제약을 가하는 형식이어서 별로 선호하지 않는다. 그중 극단을 보여주는 것이 이 유틸리티 CSS다. 관심사의 분리(separation of concerns)는 달성될 수 없고 역으로 HTML에 독립적인 CSS를 이용해서 CSS의 재사용성을 높인다는 주장이다.\n<button class="f6 br3 ph3 pv2 white bg-purple hover-bg-light-purple">\n어디서 많이 본 듯한 접근 방법이다. 잊혀질만하면 계속해서 나오는 바로 mt10 이슈다. 그래도 mt10이 가지고 있는 문제점들을 극복하기 위해 여러 고민이 들어가 있다. 픽셀대신 퍼센트를 사용한다든가 미디어 쿼리도 활용할 수 있게 다듬어져 있다. 실제로 유틸리티 CSS 프레임워크 중 하나인 타키온(Tachyons) 프로젝트의 반응을 보면 호평이 많다. Basscss나 Tailwind CSS같은 비슷한 CSS 프레임워크 프로젝트들도 있다.\n타키온의 방법이 인라인 스타일과 차이가 있느냐는 질문에 댓글들을 살펴보면 나름의 이유가 있다. "기존 방식은 추상적이어서 수정하기 힘들고 수정했을 때 발생될 결과를 예측하기 힘들다.", "유틸리티 CSS는 수정했을 때 결과 예측이 쉽고 CSS를 보지 않고서도 HTML에서 스타일을 적용할 수 있다.", "유연하고 기억하기 쉽다.", "빠르게 만들수 있고 지금까지 특별한 문제가 없었다", "복잡한 우선순위 문제에서 해방될 수 있다." 등 이 접근 방법이 기존 방법에 비해 좋은 경험이었다는 평들을 볼 수 있다. 타키온은 npm 등 다양한 사이트에 적용이 되어 있기도 하다.\n지금까지의 CSS 방법론들은 CSS의 자유도를 감소시켜서 어떻게든 관리가 가능하게끔 만드려는 방향으로 발전해왔다. 될 수 있으면 CSS를 건드리지 않고 여기저기 가져다 사용하도록 만들고자 하는 경우가 많다. 디자인이나 표현에 대한 고민은 부족하다. 유틸리티 CSS도 이러한 필요를 극대화 해서 나왔고 사용되고 있지만 디자인을 그냥 모듈의 조합으로만 바라보는 시각은 아쉽다. 내가 만났던 디자이너 중에 디자인을 이런식으로 접근하는 사람은 없었다. 이러한 접근 방법으로 만들어진 디자인이 품질이 좋을리도 없다.\nCSS는 디자인의 의도를 반영해야 한다. 그래야 제작과 유지 운영이 용이해진다. 아무리 좋은 CSS 방법론도 표현하고자 하는 의도를 살리지 못하면 사용할 수 없다. 그래서 나의 주장은 자꾸 CSS의 문법을 제약하거나 서브셋을 만들지 말라는 것이다.\n<div class='ipsGrid ipsGrid_collapsePhone ipsPager ipsClearfix ipsSpacer_top ipsContained'>\n나도 최근에 이런 툴을 커스터마이징 해봤다. 아무 의미가 포함되지 않은 장황한 HTML을 정리하는 일이 아주 힘들었다. 유틸리티 CSS를 유용하게 생각하는 사람들도 많이 있겠지만 그 한계는 분명히 인식해야 한다. 만들기는 쉬울지 모르지만 시간이 지난 후에 애초에 의도가 포함되어 있지 않은 코드를 이해하기는 아주 힘들다.


예수회 국제 신학원 학생들과의 만남… “예수님 안에서 성장하고 성숙하길” - 바티칸 뉴스\n프란치스코 교황과 예수회 국제 신학원 관계자들 (ANSA)\n예수회 국제 신학원 학생들과의 만남… “예수님 안에서 성장하고 성숙하길”\n프란치스코 교황은 12월 3일 올해로 50주년을 맞는 로마 소재 예수회 ‘예수’ 국제 신학원 소속 학생과 신학원 관계자들을 만났다.\n프란치스코 교황은 12월 3일 월요일 로마에 위치한 예수회의 ‘예수’ 국제 신학원 학생과 신학원 관계자 등 60여 명을 만난 자리에서 하느님의 더 큰 영광을 위하여 예수님께 근거를 두고 예수님 안에서 성장하며 성숙해지라고 촉구했다.\n전 세계에서 온 예수회 학생들을 위한 쉼터인 ‘예수’ 국제 신학원은 지금으로부터 50년 전인 1968년, 예수회 총장 페드로 아루페(Pedro Arrupe) 신부에 의해 설립됐다.\n아르헨티나 출신이자 예수회 출신이기도 한 프란치스코 교황은 (신학원) 금경축(50주년)을 기념하는 의미란 기원적인 것과 본질적인 것으로 거슬러 올라가 다시 예수님께 근거를 두는 것이라며, 예수님의 생명 안에서 “우리 자신들을 위해 살려는 유혹에, 그리고 섬기기 위해서가 아니라 섬김을 받으려는 유혹에 분명히 ‘아니오’”라고 재차 확인하는 것이라고 말했다.\n아울러 교황은 양성된다는 것의 의미가 무엇보다도 예수님께 근거를 두고 예수님께 뿌리내리는 것이라고 말했다. 이어 예수님처럼 (타인을) 섬기고, 예수님처럼 (자기 자신을) 비우고 없어지는 존재가 되기 위해, 중상모략과 박해와 창피 당할 각오를 하면서, 예수님처럼 죽음에 이르기까지 순종하는 것을 뜻한다고 말했다.\n교황은 “청컨대, 여러분의 모든 것 안에서, 여러분 자신을 완전히 하느님께로 근거 두도록 하십시오”라고 말한 (예수회 출신) 성 프란치스코 하비에르의 언급을 인용했다. 성 프란치스코 하비에르는 12월 3일 교회가 기념하는 성인이기도 하다.\n교황은 ‘예수’ 국제 신학원의 자리가 예수회를 설립한 로욜라의 성 이냐시오가 지냈던 곳이자 그가 회헌을 쓰고 전 세계 선교를 위해 첫 번째 동반자들을 보낸 곳이라고 상기했다. 이어 “여러분은 세계를 로마로, 그리고 로마를 세계로 보내는 온실”이라고 말했다.\n교황은 예수회 학생들이 신학원에서 지내는 동안 그들의 뿌리에 잠겨 성장하라는 부르심을 받았다고 강조했다. 뿌리를 갖는다는 것은 하느님께 마음을 잘 접목시킨다는 것을 의미한다. 이는 맑고 솟구치는 열정으로, 내면을 불태우는 불과 긍정적인 긴장으로, 모든 타협에 “아니오”라고 말하면서, 하느님께 응답하며 팽창해 나갈 수 있는 능력이라고 교황은 덧붙였다.\n교황은 “심장이 팽창하지 않으면 수축된다”면서 “여러분이 성장하지 않으면 시들어 말라 죽을 것이라는 점을 잊지 말라”고 경고했다.\n교황은 위기를 두려워하지 말라고 권고하면서 가지치기 없는 열매란 없으며 투쟁 없는 승리도 없다고 설명했다. 이어 성장하기 위해 뿌리를 갖는다는 것은 모든 영적 세속성에 맞서 가차없이 싸워나가는 것을 뜻한다며, 가장 사악한 악이 우리를 성직(자중심)주의로 이끈다고 덧붙였다.\n만일 (영적) 세속성이 뿌리에 영향을 미치게 되면, 이는 곧 줄기와 열매에 작별을 고하는 것이라고 말했다. 아울러 성장이야말로 우리의 ‘자아(ego, 에고)’를 거스르는 꾸준한 실천이라고 강조했다.\n교황은 자유와 순종이 성장을 위한 두 가지 표징이라고 지적했다. 이어 학생들에게 다양성 안에서 일치를 이룸으로써, 그리고 각자의 ‘자아’와 싸워나가면서 자유로워지라고 촉구했다. 이 과정에서 기도를 절대 소홀히 하면 안 된다고 역설했다.\n순종과 관련해 교황은 예수님에게 있어 양식이란 하느님 아버지의 뜻을 실천하는 것(요한 4,34 참조)이었다며 이와 마찬가지로 우리에게도 그것이 생명의 양식이 된다고 말했다.\n교황은 자기 자신의 근거를 그리스도 안에 두고 성장하기 위해서는 성숙해야 한다고 말했다. (성숙의) 표징은 새로운 씨앗으로 땅을 비옥하게 하는 열매를 맺는 것이다. 교황은 여기서 선교 사명이 활동하기 시작한다며, 하느님께서 사랑하시는 이 세상을 돌보기 위해 예수회가 오늘날의 상황에 직면해야 한다고 말했다. 또한 예수회 회원들은 가장 복잡한 교차지점, 국경지방, 인류의 사막에 있으라는 부르심을 받았다. 교황은 (예수회 회원들이) 늑대 무리 가운데 있는 어린양과 같다며, (그렇지만) 착한 목자인 주님께서 그곳에서 그들과 합류할 것이라고 말했다.\n교황은 선교사명의 열성과 관련해 ‘위로의 사목(ministry of consolation)’과 함께 ‘말씀의 사목(ministry of the Word)’을 동반하는 열정과 수련에 대한 연구로부터 도움을 받을 수 있다고 설명했다. 교황은 선교사명을 통해 예수회 회원들이 그리스도의 고통받는 지체들을 어루만져주고 그들을 십자가에 못 박히신 분께 데려감으로써, 말씀이 되신 살을 만질 수 있게 된다고 말했다. 이러한 방식으로 인내와 희망도 성숙한다.\n끝으로 교황은 신학원 공동체가 타인이 포함된 ‘삶의 예술(art of living)’ 안에서 적극적인 “단련장(gymnasium)”이 되길 바란다고 말했다. 이어 타인의 짐과 약점의 짐을 함께 짊어져주고, 다양한 역사와 문화와 사람들의 기억도 짊어지길 바란다고 말했다.\n03 12월 2018, 17:22


주님에 대한 사랑이 진실하고 지극한 막달라 마리아\n빛을 남긴 여인 - 막달라 마리아\n예수님께 대한 사랑이 진실하고 지극한 막달라 마리아\n막달라 마리아는 우리 주님을 낳은 마리아를 제외하고는 아마 신약성경에 나오는 여인들 가운데 가장 유명한 여자일 것입니다. 그것은 비단 막달라 마리아의 이름이 신약 성경에 자주(14회) 언급되고 있기 때문만은 아닐 것입니다. 오히려 그의 행동 하나 하나가 주님을 경외하며 사랑하는 면에서 너무나 진실하고 지극하기 때문일 것입니다.\n막달라 마리아는 갈릴리 호수의 서쪽에 자리 잡은 「막달라」라고 하는 동네에서 태어났거나, 거기에서 자라났기 때문에 「막달라 마리아」라고 부르게 되었다고 믿어집니다. 왜냐하면 신약성경에는 막달라 마리아를 제외하고도 마리아의 이름을 가진 동명이인(同名異人)이 최소한 여섯 분이나 있었기 때문입니다. 그 여섯 분을 참고로 말씀드리자면 다음과 같습니다.\n1. 주님을 낳은 마리아(마 1:16)\n2. 글로바의 아내 마리아(요 19:25)\n3. 야고보와 요셉의 어머니 마리아(마 27:56)\n4. 마르다의 동생이며 나사로의 누이인 마리아(요 11:1,5)\n5. 마가 요한의 어머니 마리아(행 12:12)\n6. 로마 교회의 자매 마리아(롬 16:6)\n우리가 막달라 마리아의 삶에 나타난 행동 하나 하나를 살펴 볼 때 깨닫게 되는 것은, 그의 주 예수님께 대한 사랑이 참으로 진실하고, 참으로 지극했다는 사실입니다. 그는 진실로 주님을 인 같이 자기의 마음에 품었고 도장 같이 그의 팔에 새겼으며, 그의 사랑은 죽음같이 강했습니다. 그의 사랑의 불길은 많은 물이 끄지 못했고, 홍수라도 엄몰할 수 없었습니다(아 8:6,7). 마리아의 이 사랑엔 사단의 어떠한 위협도 속수무책이었습니다. 그러기에 그는 주님의 공생애 기간 동안에 각 성과 촌으로 두루 다니시며 복음을 전하시는 주님을 따라 다니며 자기 소유로 주님을 섬길 수 있었으며 주님께 십자가를 지고 갈보리로 향해 가실 때 그 뒤를 좇아 갈 수 있었습니다. 또한 주님께서 십자가에 달려 계실 때에 다른 제자들은 요한을 제외하고 다 주님을 버리고 도망갔어도 그는 그 십자가 곁에 와 서 있을 수 있었습니다. 그리고 아리마대 요셉이 주님을 모셔다가 무덤에 모실 때에 그는 그 무덤을 알아 두었다가 안식 후 첫날 이른 아침에 무덤으로 주님을 찾아가 부활하신 주님을 뵈올 수 있었던 것입니다. 그러면 이 막달라 마리아의 삶을 좀더 구체적으로 살펴보면서 그가 그처럼 진실하게 사랑한 주님을 믿고, 따르며 섬긴다는 것이 과연 어떤 것인지를 배우기로 하겠습니다.\n1. 주님을 알기 전의 마리아\n막달라 마리아가 전에 일곱 귀신에 사로잡혀 있었다는 것을 제외하고는 성경은 그의 과거에 대해서 전혀 말씀하고 있지 않습니다(막 16:9; 눅 8:2). 그러나 그가 일곱 귀신에 사로 잡혀 있었다는 사실 하나만으로도 우리는 그가 얼마나 불행하고 비참한 여자였던가를 환히 알 수 있습니다. 하나의 존엄한 인생이 잔악한 귀신들에게 마구 짓밟힌 모습이니 그 가련함을 어찌 말로 다 설명할 수 있겠습니까!\n2. 은혜로우신 주 예수님\n그러나 아무 쓸모 없는 진흙을 이겨 그 속에 생기를 불어넣으심으로 만물의 영장인 "사람"을 지으신 창조주 예수님께서, 진흙같이 악귀들에게 마구 짓밟히던 그 쓸모 없게 된 여자를 보시고 불쌍히 여겨 고쳐주셨으니 우리는 여기서 강도를 만나 옷을 다 벗기우고 얻어맞은 거반 죽게 된 상태로 길 가에 버림을 당한 사람을 찾아 어루만져주시고, 치료해 주시며, 주막으로 옮겨 주시고, 지금까지 든 비용 뿐만 아니라 앞으로 들 비용까지 다 부담하시겠다고 말씀하시고 떠나 가시던 "선한 사마리아인", 우리 주 예수님의 모습을 보게 됩니다. 매우 감동스러운 모습이 아닐 수 없습니다! 마침내 은혜로우신 주 예수님의 권능에 못이겨 악한 귀신은 마리아에게서 쫓겨 나갔습니다.\n귀신만 나간 것이 아니었습니다. 어두운데서 빛이 있으라고 명하시던 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛까지 그 마음에 비추어 주셨으니 마리아는 자기가 생각지 못했던 더 귀한 것까지 받았습니다. 마리아가 만약 그런 은혜를 받지 못했다면 그는 몸이 회복된 후에도 삶의 목적이 없어 방황하지 않을 수 없었을 것입니다. 그러나 마리아는 그 후 새로운 사람이 되어 그의 생애가 아름답게 전개되어가는 것을 보게 됩니다. 그러므로 우리는 "그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다"(고후 5:17)고 한 하나님의 말씀이 마리아에게 사실이 된 것을 깨닫게 됩니다.\n3. 새로운 피조물이 된 마리아\n하나님께서는 이 때로부터 마리아의 중요하고 아름다운 행적을 하나 하나 성경에 기록하며 우리 앞에 기념하고 계시니 우리가 이를 주목하여 교훈을 받음이 합당한 일로 여겨집니다. 이제 마리아에 관한 그 첫 번째 기록을 찾아 읽어보겠습니다.\n"이 후에 예수께서 각 성과 촌에 두루 다니시며 하나님의 나라를 반포하시며 그 복음을 전하실새 열 두 제자가 함께 하였고 또 한 악귀를 쫓아내심과 병 고침을 받은 어떤 여자들 곧 일곱 귀신이 나간 자 막달라인이라 하는 마리아와 또 헤롯의 청지기 구사의 아내 요안나와 또 수산나와 다른 여러 여자가 함께 하여 자기들의 소유로 저희를 섬기더라"(눅 8:1∼3)\n이 때는 예수님을 믿는 사람들이 유대교에서 출교를 당하며 그 사회로부터 소외를 당하고 크게 업신여김을 받던 때이므로 주님을 믿고, 쫓아 섬긴다는 일은 완전한 자기 부정, 즉 주님께 대한 분명한 믿음과 사랑이 없이는 생각할 수 없는 것이었습니다. 그런데 우리는 마리아가 그렇게 하는 첫 장면을 여기서 보게 되는 것입니다. 우리가 방금 인용한 누가복음 8장 1절에서 3절까지는 우리 주님께서 각 성과 촌에 두루 다니시며 복음을 전하시는 모습과 또 그 일에 동참하고 있는 "열 두 제자"와 여러 여자들의 모습을 우리에게 보여 주고 있습니다. 이 당시의 상황을 생각할 때 "열 두 제자"가 주님과 함께 하고 있는 것도 귀하고 아름다운 일이긴 하지만 그러나 그들은 이미 주님께로부터 사도로 부르심을 받은 상태이므로(눅 6:12∼16) 이에 당연하다 하겠습니다. 그러나 막달라 마리아와 다른 여러 여자들이 여자의 신분으로 오늘은 이곳, 내일은 저곳 그리고 그 다음 날은 다른 곳으로 옮겨 다니시며 전도하시는 주님을 따라다니며 함께 하여 자기들의 소유로 주님과 그 일행을 섬겼다는 것은 그들의 주님께 대한 믿음과 사랑의 비범성을 우리에게 보여 주는 것입니다. 이것은 이 여자들 특히 막달라 마리아가 그의 받은 구원(축복) 보다는 자기를 구원해 주신 구주(축복해 주신 분)를 더 생각하고 있었다는 것을 말해 주는 것입니다. 그리고 그후의 마리아의 행한 일들을 보면 그 생각이 항상 마리아의 마음을 지배했던 것을 알 수 있습니다. 그러므로 성령님께서는 우리의 마음이 방황할 때 "…우리 믿는 도리의 사도시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라"(히 3:1). 또는 "믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자"(히 12:2). 또는 "오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니…"(사 40:31). 또는 "너희는 내 얼굴을 찾으라"(시 27:8)고 우리에게 권고하시는 것입니다. 그러면 마리아가 주님을 좇아 다니며 한 일들은 무엇이겠습니까? 함께 상상해 보도록 하겠습니다.\n그는 매일 매일 주님의 얼굴을 보며 그 입술에서 흘러나오는 은혜로운 말씀을 듣는 일에 열중했을 것입니다. 아마 이것이 마리아의 주님에 대한 고마운 마음, 경외심 또는 사모심을 더욱 깊어지게 했을 것입니다. 사람들이 주님의 입에서 흘러나오는 은혜로운 말씀을 기이히 여기고(눅 4:23), 또 그 권세있는 가르침에 놀랐다면(눅 4:32), 들을 귀를 가진 마리아는 그 감격이 어떠했겠습니까!\n마리아는 다른 동료 여자들과 더불어 말씀하시는 주님께 음료수를 준비해 드리며, 때가 되면 식사를 준비하여 드렸을 것입니다.\n마리아는 주님의 세탁물을 깨끗이 빨아 드렸을 것입니다.\n마리아는 주님께서 편안히 주무시도록 잠자리도 준비해 드렸을 것입니다.\n"…마리아 …여러 여자가 함께 하여 자기들의 소유로 저희를 섬기더라"(눅 8:3).\n여기서 우리는 막달라 마리아가 은 삼십에 주님을 판 가룟 유다나 주님께 드리려고 했다가 그 얼마를 감추고 드린 아나니아와 삽비라나, 구약의 아간과 발람같은 이들과는 달리 자기 소유로 주님을 섬기는 마리아의 모습을 봅니다. 여기서 우리는 마리아가 주님께 물질을 바쳤다는 사실 보다는 주님께서 마리아에게 그렇게 할 수 있는 은혜를 주셨다는데 초점을 맞추어야 합니다. 우리는 그것을 하나님께서 마게도냐 교회들에게 주신 은혜에서 배우게 됩니다.\n"형제들아 하나님께서 마게도냐 교회들에게 주신 은혜를 우리가 너희에게 알게 하노니 환난의 많은 시련 가운데서 저희 넘치는 기쁨과 극한 가난이 저희로 풍성한 연보를 넘치도록 하게 하였느니라 내가 증거하노니 저희가 힘대로 할 뿐 아니라 힘에 지나도록 자원하여 이 은혜와 성도 섬기는 일에 참여함에 대하여 우리에게 간절히 구하니 우리의 바라던 것 뿐 아니라 저희가 먼저 자신을 주께 드리고 또 하나님 뜻을 좇아 우리에게 주었도다"(고후 8:1∼5).\n4. 주님과 신분을 같이 하는 마리아\n"예수의 십자가 곁에는 …막달라 마리아가 섰는지라"(요 19:25).\n이 때 베드로와 요한을 제외한 모든 제자들은 이미 주님을 버리고 도망가 있었고, 마리아의 생명의 은인이신 예수님은 십자가 형틀을 지고 오시느라고 피곤해지신 몸으로, 비정하고 포학무도한 사람들에 의해 이미 십자가에 못박혀 달려 계셨고, 그 밑에서는 사람들마다 침을 뱉으며, 고개를 흔들며, 모욕적인 말을 하고 희롱하며 또 주님의 옷이 탐이나서 그것을 위해 제비를 뽑고 있는 중, 그 수치와 저주의 십자가 '곁에' 막달라 마리아가 소수의 다른 여자들과 함께 와 서 있었으니 사랑은 실로 위대하고 아름답고 담대한 것임을 깨닫게 됩니다. 마리아는 지금 주님께 '주님을 위해 제 목숨을 버리겠나이다'하고 고백하고 있는 것이 아니라 마리아는 이미 그 목숨을 주님께 바치고 있었습니다. 여기서 우리는 사랑이란 마음의 결심이나 작정이 아니고 사랑하는 자와 신분을 같이 하는, 즉 '곁'하는 것임을 배우게 됩니다.\n언젠가 주님은 제자들에게 "너희는 나의 모든 시험 중에 항상 나와 함께 한 자들인즉"(눅 22:28) 하시며 그들의 함께 해준 일을 기억하셨습니다.\n"…내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사단의 거하는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다"(계 2:13).\n"네가 적은 능력을 가지고도 내 말을 지키며 내 이름을 배반치 아니하였도다"(계 3:8).\n주님은 이와 같이 주님과 신분을 같이 하는 개인이나 교회를 기억하사 칭찬하셨습니다. 마리아가 그때 주님의 십자가 곁에 와 서 있었다는 것은 그러한 때 그가 주님을 기쁘시게 해드릴 수 있었고 최대의 봉사라고 여겨집니다. 왜냐하면 그것은 사랑이 인도한 봉사요, 또 사랑을 대치할 만한 봉사는 없기 때문입니다. 그러므로 주님께서는 삼백 데나리온이나 되는(한 데나리온은 하루의 품삯) 지극히 비싼 향유를 가져다가 주님의 발에 붓는 마리아를 보고 "이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니 하였느냐 하니"(요 12:5)라고 타산적으로 생각하는 가룟 유다에게 "…저를 가만 두어 나의 장사할 날을 위하여 이를 두게 하라 가난한 자들은 항상 너희와 함께 있거니와 나는 항상 있지 아니하리라 하시니라"(요 12:7,8)고 말씀하셨던 것입니다(계 2:4,5 참조).\n이로 볼 때 우리는 주님께서 우리에게 사랑을 주시는 동시에 또 우리로부터 사랑을 받으시기 원하신다는 사실도 배우게 됩니다. 주님께서 백부장의 믿음을 들으시고 기이히 여겨 말씀하시기를 "…내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라"(마 8:10)고 하신 것처럼 주님은 십자가 곁에 와 서있는 마리아를 보시고 속으로 감탄하사 이르시기를 '나의 열 두 제자 중 아무에게서도 이만한 사랑을 만나보지 못하였노라'고 하시지 않았을까 생각하게 됩니다.\n5. 주님을 찾는 마리아\n"안식 후 첫날 이른 아침 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서…"(요 20:1).\n"이른 아침 어두울 때에"무덤을 찾은 마리아에게 우리는 주님을 깊이 사모하는 마리아의 은밀한 사랑에 크게 감탄하게 됩니다. "사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓는다"(요일 4:18)고 하신 말씀에 비추어 마리아가 나약한 여자로서 당연히 무서워 했을 새벽녘의 어두움과 무덤을 개의하지 아니 한 것을 볼 때 마리아의 마음 속에 어떠한 사랑 곧 "온전한 사랑"이 역사하고 있었음을 알 수 있습니다. 그리고 그 사랑이 마리아를 강권하여 주님을 찾도록 인도한 것이니 마리아도 사랑이 없었더면 베드로처럼 주님을 따르되 "멀찍이"(마 26:58) 따랐을 것이며, 또 베드로가 원수들과 자리를 같이하고 그들이 피어 놓은 불을 쬐고 있었던 것처럼 마리아도 세상 사람들과 짝하고 있었을 것입니다(눅 22:55). 이와같이 사랑이 없으면 주님을 찾을 이유가 없게 되니 사랑이 없으면 주님과 사귄다는 것도 생각할 수 없게 되는 것입니다.\n마리아는 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보고 주님의 시체를 누가 가져간 줄로 생각하여 베드로와 요한을 찾아 도움을 기다렸으나 그들은 주님을 찾아 줄 상태에 있지를 못했습니다.\n"이에 두 제자가 자기 집으로 돌아가니라"(요 20:10)\n이 두 제자가 무슨 일이 바빠서 즉시 집으로 돌아가야만 했었는지 몰라도 주님을 찾으로 간 것은 아니었던 것 같습니다(요 20:9 참조). 그러나 마리아는 어떠했습니까? 11절에 「마리아는 무덤밖에 서서 울고 있었다」고 기록되어 있습니다. 사랑하는 주님을 잃고, 그 주님을 찾지 못한 채 발길을 돌이킨다는 것은 주님을 사랑하는 마리아에게는 허락될 수 없는 일이었습니다. 그러므로 마리아는 주님을 찾을 길이 없어 하염없이 울고만 있었습니다. 그러다가 그는 "울면서"무덤 속을 다시 들여다 본 것입니다. 이와 같이 우리의 마음이 사랑의 지배를 받는다는 것은 복된 일입니다. 그런 마음이 없었다면 마리아가 주님의 시체가 보이지 않는다고 눈물을 흘릴지도, 무덤 속을 다시 들여다 볼리도 없었을 것입니다. 주님을 헛되이 찾는 법이란 결코 없습니다. 주님은 마침내 천사를 마리아에게 보내셨습니다. 그러나 놀라운 것은 마리아가 천사를 보고도 대수롭지 않게 생각한 점입니다.\n"…마리아는 그가 동산지기인 줄로 알고 가로되 주여 당신이 옮겨 갔거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져 가리이다"(요 20:15).\n"내게 이르소서" 하며 마리아는 흥분한 듯 강권하고 있습니다. 마리아는 여자입니다. 그리고 그가 찾고 있는 예수님은 최소한 마리아의 뇌리에는 차디찬 시체입니다. 그러나 마리아는 "내가 가져 가리이다"라고 하며 주님의 시체를 당장 번쩍 안고 갈 것처럼 말하고 있습니다. 이것은 마리아에게 있어서 과분한, 또는 광신적인 행동이었겠습니까? 이성을 잃은 행동이었겠습니까? 아닙니다. 그것은 마리아에게 있어선 매우 자연스럽고, 당연한 일이었습니다. 왜냐하면 마리아는 주 예수님을 자기 생명처럼 그렇게 귀하고 소중하게 여기고 있었기 때문입니다. 얼마나 주님께서 이런 마리아를 기뻐하셨는가는 주님께서 부활하신 후 마리아를 제일 처음 만나 주신 것과, 또 그 사실을 그 제자들에게 알리는 첫 특사로 삼은 것으로 알 수 있습니다.\n6. 주님을 만난 마리아\n"예수께서 마리아야 하시거늘…"(요 20:16).\n주님께서 "마리아야"하고 부르셨을 때 마리아의 그 감격이 어떠했을까? 그것은 여호와께서 시온의 포로를 바벨론에서 돌리실 때의 감격도(시 125:1∼3), 또는 우리 민족의 삼십육년의 일제 압박에서 해방되었을 때의 감격도 이에 비교할 수 없을 것입니다. 왜냐하면 마리아가 찾던 주님은 죽은 시체이었는데 그가 만난 주님은 시체가 아니고, 다시 살아나신 영광의 몸을 가지신 주님이셨기 때문입니다. 이것은 "너희가 전심으로 나를 찾고 찾으면 만나리라"(렘 29:13)고 하신 주님의 약속이 이루어진 것이며, 또 "나를 사랑하는 자는… 나도 그를 사랑하며 그에게 나를 나타내리라"(요 14:21)고 하신 말씀의 성취입니다.\n마리아는 즉시 "랍오니여"하여 "내 양은 내 음성을 들으며"한 말씀을 상기시켜 줍니다. 눈으로 분별할 수 없었던 주님을 "음성"으로 분별하게 되었으니 "우리가 믿음으로 행하고 보는 것으로 하지 아니함으로다"(고후 5:7)고 한 말씀이 실로 옳은 줄 깨닫고 됩니다. 마침내 주님은 마리아를 제자들에게 보내어 자신의 살아나심을 알리는 첫 특사로 삼으셨습니다.\n엘리사가 엘리야의 몸에서 떨어진 그 겉옷을 가지고 물을 치며 말하기를 "엘리야의 하나님 여호와는 어디계시니이까"하고 물으셨을 때 물이 이리 저리 갈라졌는데(왕하 2:14) 우리 중에 누가 '마리아의 주님은 어디계시니이까'하고 막달라 마리아처럼 주님을 찾아 만나겠는지요!\n글쓴이 : 박준형


인포매티카, IDG 리서치 글로벌 보고서 ‘클라우드 분석 실태’ 발표 - ITWorld Korea\n인포매티카는 전세계 400명 이상의 IT 및 비즈니스 의사 결정자를 대상으로 클라우드 분석 도입 가속화와 관련해 실시한 새로운 설문 조사 결과를 발표했다.\n이번 설문 조사에 따르면 클라우드 분석 도입이 중요한 변화의 지점에 도달한 것으로 나타났으며, 응답자 가운데 63%는 향후 12개월 동안 클라우드 분석 솔루션 구축을 위한 조사, 분석 또는 적극적인 계획을 진행할 것이라 답했다. 또한 71%는 향후 3년 동안 하이브리드 또는 클라우드 전용 접근 방식을 도입할 예정이라고 응답했다.\nIDG 설문 조사는 클라우드 분석 솔루션 시장이 빠르게 성장하고 있으며, 초기 도입 기업들이 이미 상당한 비즈니스 가치를 실현하고 있음을 보여주고 있다.\n클라우드 분석 도입이 증가하는 주된 원인은 향상된 분석에 대한 최종 사용자의 요구가 높아지고 있기 때문이다. 여기에는 시스템 전반의 데이터 품질 및 일관성 향상(77%), 데이터를 시각적으로 탐색하는 방법 향상(72%), 실시간 데이터 집계 및 분석(70%)이 포함된다.\n도입이 증가하는 또 다른 이유는 광범위한 클라우드 및 기업 내 데이터 소스 모두에 액세스해야 하는 필요성에 있다. 설문 조사 응답자들은 기업 내 애플리케이션(56%), 기업 내 데이터웨어하우스(54%), 클라우드 데이터웨어하우스(45%)와 SaaS 애플리케이션(43%)의 데이터를 분석해야 할 필요성을 느낀다고 답했다. 또 다른 구체적인 이유로는 빅데이터 소스에 대한 지원이 있었다(63%).\n초기 도입 기업은 이미 강력한 데이터 프레임워크를 구축하고 있다. 응답자의 15%는 이미 1개 이상의 클라우드 분석 솔루션을 구축해 두었으며, 여기에는 클라우드 데이터베이스(클라우드 분석 솔루션을 구축한 응답자의 75%), 클라우드 데이터 통합(71%) 및 클라우드 데이터 웨어하우징(54%) 등의 기반 기술들이 포함된다.\n한국인포매티카 정연진 지사장은 “IDG의 설문 조사 결과는 클라우드 분석이 엔터프라이즈 분석을 위한 새로운 표준으로 빠르게 자리잡고 있으며, 향상된 기능, 유연한 데이터 액세스 및 단순성이라는 사용자의 요구 사항과 낮은 비용 및 향상된 민첩성이라는 IT 요구 사항을 지원하고 있음을 보여주고 있다”고 말했다. editor@itworld.co.kr\n마이크로소프트와 세일즈포스닷컴이 53억달러 투자한 인포매티카, 비공개 기업으로 전환


Restaurante Ekai, Ecay - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\nEcay 호텔 전체 Ecay 호텔 특가 호텔 등급별\nEcay의 5성급 호텔\nEcay의 4성급 호텔\nEcay의 3성급 호텔\n모든 Ecay 음식점 Restaurante Ekai 근처 음식점\nEcay의 스페인 요리 음식점\nEcay 최근에 본 시설 검색된 결과 없음 회원가입검색 지역:검색 Ecay에 관한 정보호텔음식점항공사2017 베스트도움말 센터로그인 가입하기 내 여행 예약 표시하기\n유럽 스페인 나바라 Ecay Ecay 음식점 Restaurante Ekai\n1위(1곳의 Ecay 소재 음식점 중) ₩₩ - ₩₩₩\n스페인 요리 Carretera de Aoiz, s/n, Ecay, Spain+34 948 33 41 53웹사이트\n추가 보기 일반지도위성지도 지도 업데이트가 중지되었습니다. 확대하여 업데이트된 정보 보기 확대 재설정 지도 업데이트 중… 지도로 돌아가기 개요 4.5 51건의 리뷰아주좋음43%좋음48%보통9%별로0%최악0%음식점 운영 시간 + 운영 시간 추가요리 스페인 요리 가격 ₩₩ - ₩₩₩평점 서비스음식가격분위기위치 Carretera de Aoiz, s/n, Ecay, Spain전체 세부 정보 이 리스팅 정보 개선하기이 음식점에서 채식주의자가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점에서 엄격한 채식주의자(Vegan)가 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점이 브런치가 괜찮은가요?네 아니오 모름 이 음식점에서 글루텐에 민감한 사람들이 맛있는 식사를 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점이 아침식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점은 테이크아웃을 할 수 있나요?네 아니오 모름 이 음식점은 무료 Wi-Fi를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점에서는 배달 서비스를 제공하나요?네 아니오 모름 이 음식점이 단체 이용객에게 적당한가요?네 아니오 모름 이 음식점이 저녁식사 하기에 적당한가요?네 아니오 모름 도움을 주셔서 감사합니다! 사이트를 나가기 전에 다른 경험을 공유해주세요. 리뷰 쓰기20마일리지 리뷰 (51)여행자 평가 아주좋음2좋음0보통0별로0최악0여행자 유형가족커플나홀로 여행비지니스친구기간 3~5월6~8월9~11월12~2월언어 모든언어 한국어 (2)스페인어 (47)영어 (3)기타 언어 언어 한국어 (2)스페인어 (47)영어 (3)프랑스어 (1)여행자 의견 보기: 번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오WolvescyclistWolverhampton, England183147리뷰 게시 날짜: 2016/12/29 모바일 훌륭한 점심 시간을이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n번역: Asia Online Language Studio 다음은 영어로 작성된 리뷰의 자동 번역입니다 자동 번역이 무엇인가요? 보다 다양한 여행자들의 의견을 참고하실 수 있도록, 이 리뷰는 한국어로 자동 번역되었습니다. 번역의 퀄리티가 완벽하지 않을 수 있으나, 여러분의 여행 계획에 조금이나마 참고가 될 수 있기를 바랍니다. 자동 번역을 보시겠습니까? 네아니오Paul C오크햄, 영국10245리뷰 게시 날짜: 2015/09/06 방문 팜플로나이 번역을 어떻게 생각하시나요?수정 사항을 제출해주셔서 감사합니다. 회원님의 제안 사항을 검토 중입니다. 평가하기 좋음 보통 나쁨 번역 수정하기 참여해주셔서 감사합니다.\n리스트 업데이트 중... 인근 주변 음식점Beti Jai49건의 리뷰 1.79km 떨어짐 El Centro5건의 리뷰 12.8km 떨어짐 Restaurante Iru Bide130건의 리뷰 15.22km 떨어짐 주변 관광명소Fundacion-Museo Oteiza26건의 리뷰 16.3km 떨어짐 Foz de Lumbier247건의 리뷰 17.66km 떨어짐 Centro de arte Contemporaneo Huarte7건의 리뷰 18.64km 떨어짐 Sala Totem7건의 리뷰 19.74km 떨어짐 Q & ARestaurante Ekai 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.참고: 질문은 Q & A 페이지에 공개적으로 게시됩니다.승인: 게시물 가이드라인전송하기\nCarretera de Aoiz, s/n, Ecay, Spain 위치:


'카페마케팅 교육' 태그의 글 목록\n카페마케팅 교육 진행 후기~ 활성화와 로직에 맞는 업무방식 카페마케팅 교육 진행 후기~ 활성화와 로직에 맞는 업무방식 네이버 카페 마케팅 교육 및 대행 경력 11년차 마케팅진단소입니다. 인터넷에 떠도는 뻔한 이야기가 아닌 여러 카페를 대행하고 교육을 해야 알 수 있는 노하우 전수 및 이론적인 이야기가 아닌 구체적인 업무방법을 알려주는 카페마케팅 교육을 진행하고 있습니다. 네이버 대표카페 운영 및 여러 카페들을 대행하면서 얻은 마케팅 노하우 200개가 넘는 아이디를 갖고 다양한 실험을 통해 얻은 네이버 로직 11년 동안 교육을 하면서 얻은 데이터를 바탕으로 1대1(직원 및 동업자 참여 가능) 과외방식으로 교육이 진행 됩니다. 교육 이후에도 컨설팅을 진행하고 있기 때문에 교육에 대한 걱정은 하실 필요가 없으며 그 동안 카페마케팅을 하면서 궁금하고 답답했던 점들에 대.. 더보기\n카페마케팅 교육 효과가 있을까? 카페마케팅 교육 효과가 있을까? 네이버카페에 글을 계속 작성하고 있지만 검색을 하면 매번 최신순에만 글이 나오고 있어 카페가 활성화도 되지 않아 답답해 하시는 분들이 많습니다. 물론 카페 상위노출이 잘 되는 분들도 계시겠지만 상담을 하면 대부분 상위노출에 대한 고민을 하시는 경우가 많습니다. 이외에도 이제 카페마케팅을 처음 시작해서 방향성을 잡고 싶은 경우 카페 회원수를 늘리고 싶은 경우 경쟁업체보다 활성화된 카페를 만들고 싶은 경우 등등 여러 가지 이유로 인해 카페마케팅에 대해 고민을 하시는 분들이 많습니다. 카페 상위노출이나 여러 카페마케팅 정보를 얻기 위해 각종 바이럴 관련 커뮤니티에 질문을 올려도 뻔한 답변만 있어 별로 도움이 되지 않고 카페에 문제가 발생할 때마다 네이버 고객센터에 요청을 해도 .. 더보기\n카페마케팅 교육 받고 싶은데 어디서 알아볼까? 카페마케팅 교육 받고 싶은데 어디서 알아볼까? 네이버카페를 개설해서 디자인도하고 게시판도 만들었지만 카페를 운영하면 할수록 카페마케팅에 대해 어렵게 생각하시는 분들께서 많습니다. 생각보다 카페 활성화도 잘 안되고 카페에 열심히 글을 작성하지만 검색하면 게시글은 항상 최신순에만 보여서 답답하기도 하실 텐데요. 정확히 원리 없이 그냥 열심히 글만 쓰다 보니 카페에 투자하는 시간에 비해 효율이 떨어지는 경우가 많습니다. 특히 카페에 글을 작성했는데 검색이 제대로 반영이 되지 않는 원인은 다양한데요. 예를 들어 카페는 멀쩡하지만 카페에 글을 쓰는 아이디를 관리를 못해 글을 아무리 많이 작성해도 검색영역에 제대로 반영이 되지 않는 경우도 있고 반대로 아이디는 좋지만 카페자체가 좋지 않아 글이 반영 되지 않는 경우.. 더보기\n카페마케팅 교육 커리큘럼 카페마케팅 교육 필요한 것만 배우자. 카페를 운영하고 있는데 포스팅들이 상위노출이 되지 않거나 활성화가 되지 않아 카페운영을 포기하시는 분들이 많습니다. 아니면 카페마케팅 교육을 통해 문제점을 해결하고 싶지만 교육 커리큘럼은 뭔가 많은 것 같고 배울 때도 많이 배운 것 같지만 사무실에 와서 다시 카페를 운영하려고 하면 막막한 경우가 많습니다. 손님들 문의가 많이 오게 하는 방법을 배우고 싶은데 해당 업종과 전혀 상관 없는 교육을 하거나 최적화아이디를 만들고 상위노출을 하는 법을 배우고 싶은데 그냥 막연하게 "열심히 하세요."라는 이야기를 들으면 시간과 돈만 아깝게 느껴질 수 밖에 없습니다. 제가 생각하는 이상적인 교육은 카페마케팅 교육을 원하시는 분들에게 마케팅이론을 구구절절 설명할 필요 없이 정확하게 .. 더보기\n카페마케팅 교육 필요 없이 독학으로? 카페마케팅 교육 필요 없이 독학으로? 카페를 좀 효율적으로 운영하고 싶어서 카페마케팅 교육에 대해 알아보고 있지만 비용이 비싸거나 또는 배워도 도움이 되지 않을 것 같아서 아니면 아예 카페마케팅 교육을 하는 곳을 몰라서 독학으로 연구하시는 분들이 있습니다. 여러 시행착오를 겪으면서 바이럴로직도 알게 되고 카페운영 방법에 대해서도 잘 알게 되는 경우도 있지만 보통은 배우면 배울수록 오히려 어렵게만 느껴지시는 경우가 많습니다. 카페마케팅 교육을 받지 않고 운영하려다 보니 그냥 경쟁카페를 보면서 똑같이 따라 하게 되는데요. 경쟁카페 포스팅중에서 상위노출이 잘 되는 걸 보면 태그도 똑같이 해보고 이미지 숫자도 똑같이 맞추고 하지만 상대방은 1페이지에 게시글이 노출 되고 직접 작성한 글은 최신순에만 보이는 경우가.. 더보기\n네이버 카페마케팅 진단 및 교육 후기! 네이버 카페마케팅 진단 및 교육 후기! 안녕하세요. 마케팅진단소입니다. 최근에 육아카페 무료진단 문의가 와서 오늘은 육아카페 무료진단과 중고차업체 교육 후기를 작성해봅니다. 육아카페 같은 경우 기존에 대형카페들도 많아서 특별한 컨텐츠가 없다면 키우기가 어렵습니다. 그리고 카페 주제자체가 단순히 글만 작성해서는 커질 수가 없고 회원들 활동을 유도해야 되기 때문에 육성하기 어려운 분야이긴 한데요. 하지만 이번에 카페마케팅 진단을 받으신 사장님 같은 경우 육아쇼핑몰을 운영하고 있다는 장점과 지금 현재 아이를 키우고 계셔서 컨텐츠를 만드는 데 어렵지 않았습니다. 일단은 카페 게시판과 디자인을 보았는데 디자인 자체는 나쁘지는 않았습니다. 하지만 기존에 경쟁카페들이 많기 때문에 단순히 깔끔한 디자인으로는 활성화를 .. 더보기\n법률사무소 네이버 카페마케팅 교육 진행 후기! 법률사무소 네이버 카페마케팅 교육 진행 후기! 안녕하세요. 마케팅진단소입니다. 오늘은 교대에 있는 법률사무소에서 네이버 카페마케팅 교육을 진행했던 일에 대해 이야기를 하고자 합니다. 이혼소송 전문 카페를 원하셨던 사무장님께서 교육을 신청하셨고 서로 시간 조율을 해서 교대에 있는 사무실로 제가 직접 방문하게 되었습니다. 작년에 교대지역에 있는 법률사무소에서 많이 교육 신청이 와서 교대역 근처는 많이 익숙한데요. 아무튼 사무장님과 대화를 나누다 보니 어느 정도 바이럴마케팅 지식은 있는 상황이었습니다. IP개념이나 포스팅 작성법에 대해서는 어느 정도 알고 계신 상황이었는데 다만 블로그는 해봤지만 네이버카페는 운영한 경험이 없어 아이디관리나 카페 운영에 대해서는 모르는 편이었습니다. 그래서 실전형 카페마케팅 교.. 더보기\n중고차 분야 카페마케팅 교육 (매물만 올려서는 안 된다.) 마케팅진단소로 가장 많이 문의가 오는 업종 중 하나로 중고차 분야가 있습니다. 중고차 분야는 매물을 많이 올리는 것도 중요하지만 무엇보다 신뢰가 중요합니다. 정확한 시세와 실매물로 거래를 하는 업체도 있지만 허위매물이나 실제로 매물 사진을 보여주고 주행거리를 조작한 매물 또는 할부승계를 핑계로 가격을 올리는 업체도 있기 때문입니다. 뉴스를 봐도 허위매물로 영업을 해서 단속에 걸린 업체들 소식을 듣게 되는데요. 그래서 중고차에 관심 있는 사람도 일단 해당업체가 신뢰가 없다면 문의를 꺼리게 됩니다. 그래서 카페마케팅 교육을 할 때 단순히 매물만 올리는 형태가 아니라 해당 업체에 장점과 신뢰도를 높이는 기법들을 알려드렸습니다. 단순히 후기도 있지만 보도자료를 통한 방법도 있고 여러 기법들이 있습니다. 그리고 .. 더보기\n홍보 마케팅에 대⋯\n네이버카페키우기 네이버카페 상위노출 네이버카페 최적화카페 바이럴마케팅 카페마케팅교육 온라인마케팅교육 네이버카페등급 카페대행 마케팅교육 카페활성화 네이버카페 회원 상위노출 카페마케팅대행 온라인홍보 사업홍보 온라인마케팅 마케팅강의 카페마케팅 교육 카페상위노출 카페교육 저품질카페 카페관리 카페마케팅 마케팅진단소 네이버카페운영 네이버카페 활성화 네이버카페홍보 네이버 카페 만들기 네이버카페만들기


글로벌 큰손들 "투자 받고 싶으면 '지구' 열 받게 하지마라" - 머니투데이 뉴스\n[2020 새로운 10년 ESG] 9-<1> 새로운 글로벌 투자 기준 TCFD\n‘측정하지 않으면 관리할 수 없고, 관리할 수 없으면 개선할 수 없다.’ 경영학의 거장 피터 드러커의 말로 ESG(환경·사회·지배구조) 투자 또는 기업에서 자주 회자 되는 문구이기도 하다. 기업의 활동이 환경·사회에 미치는 영향을 종합적으로 고려해야 한다는 목소리가 높아지고 있지만 ‘기업의 영향력’에 대한 정의는 모호하다.\n다만 ESG 중 환경에 대한 평가 방법은 꾸준히 발전하고 있다. 지진, 태풍, 홍수 등 기후 변화로 많은 사람들이 위기감을 느끼고 있어서다. 이러한 우려를 반영해 기업에게 환경 관련 정보를 적극적으로 공개하도록 한 것이 2017년에 수립된 기후변화 관련 재무정보공개(TCFD) 권고안이다.\nTCFD는 G20(주요 20개국)의 재무장관·중앙은행장의 요청에 따라 금융안정위원회(FSB)에 의뢰해 설립됐다. 현재 미국 대통령 후보이자 억만장자인 마이클 블룸버그 전 뉴욕시장이 의장이다. 글로벌 큰손들이 앞다퉈 서명하면서 TCFD는 ‘투자를 받기 위한 필수 항목’이 되고 있다.\n세계 최대 자산운용사인 블랙록의 래리 핑크 회장은 올 초 “TCFD를 따르지 않는 기업에게는 투자하지 않겠다”고 단언했고 일본의 공적연금펀드(GPIF), 네덜란드연기금(ABP), JP모건, 캐나다 왕립은행(RBC) 등 대형 기관 투자자들도 TCFD에 참여를 선언한 바 있다.\n환경 정보 공개 TCFD…영국·일본 적극 참여\nTCFD는 지구 평균온도의 상승 폭을 산업화 이전 대비 2℃ 밑으로 억제하기 위한 기업들의 행동지침이다. 이는 내년 시행을 앞 두고 있는 파리기후협약의 목표이기도 하다.\nTCFD는 기후변화를 막기 위해 기업이 공개해야 하는 4가지 요소로 △지배구조 △경영전략 △위험관리 △지표·목표설정을 꼽는다. 기관투자자에게는 투자전략, 인게이지먼트(적극적인 주주 활동) 현황, 투자처의 탄소배출 총량 공개 등을 추가로 권하고 있다.\n‘지배구조’는 기업의 이사회 또는 경영진이 기후변화와 관련된 의사 결정에 직접적으로 관여하는지 여부를 공개하라는 것이다. 일반 사원이 아닌 이사진으로 논의 수준을 높여야 책임감 있는 친환경 경영전략이 나올 수 있다고 보는 것이다. 또 친환경 경영전략의 성과에 따라 이사진에게 인센티브를 부여해 탄소 배출 억제를 실제로 독려하고 있는 지도 중요하다.\n‘경영전략’은 기업의 사업 및 재무계획에 기후 변화 위험과 기회를 미치는 영향을 포함하고 있는지를 살핀다. ‘위험관리’는 기후 변화의 위험을 평가하고 관리하기 위해 기관이 어떤 절차를 마련해 놓고 있는 지가 중요하다. 예를 들어 발전소들은 할당된 탄소배출량을 초과할 경우 탄소배출권을 매입하는 비용이 발생한다. 한국전력은 지난해 온실가스 배출 비용으로 7000억원을 치렀다.\n‘지표·목표설정’은 이러한 기후변화에 따른 위험 및 기회를 관리하기 위해 어떤 지표와 목표를 설정하는지에 대한 내용이다. 한국의 경우 주로 탄소 배출 감축 목표나 재생에너지 소비량 등을 기준으로 목표를 세우고 있다.\n현재 TCFD에는 전세계 55개국에서 1027곳의 금융기관, 기업 등이 참여하고 있다. 가장 적극적인 나라는 영국과 일본이다. 영국은 대형 상장기업에 TCFD를 의무화하는 방안을 추진하고 있다. 중앙은행인 영란은행의 마크 커니 전 총재는 TCFD 주창자 중 한 명이다.\n일본은 TCFD 참가 기관이 약 250곳에 달해 참여 국가 중 가입 기관 수가 1위다. 일본 공적연금펀드(GPIF)가 TCFD에 서명하자 기업들이 대거 동참했다. 도요타, 소니, 미츠비시중공업, 일본제철, 마루베니 등 탄소 배출량이 많은 대기업들도 가입돼 있다. TCFD가 지난해 발간한 보고서에 따르면 일본 후지쯔그룹는 ‘위험관리’ 영역에서 우수사례로 꼽히기도 했다.\n정부도 TCFD 참여를 적극적으로 독려하고 있다. 일본 경제산업성은 ‘TCFD컨소시엄’을 발족하고 지난해 10월에는 ‘제1회 TCFD 서밋’을 개최했다.\n바바 미키 닛케이ESG경영포럼 주임연구원은 지난 1월 칼럼에서 “(기업들의 TCFD 참여는) 기관투자자 평가의 틀에 일방적으로 맞추기 보다는 기업 스스로가 나서 자사의 강점을 전달하려는 노력”이라며 “(일본)기업들이 솔선해서 정보를 공개하면 그것이 세계 표준이 되는 기회가 될 수 있다”고 밝혔다.\n한국 참여 기관 6곳 불과…투자업계 의견 엇갈려\n반면 국내에서 TCFD를 지지하는 곳은 6개에 불과하다. 안다자산운용, DGB금융지주, KB금융지주, 신한금융지주, 한국사회책임투자포럼(KoSIF), 에코앤파트너스다. 이 중 한국사회책임투자포럼과 에코앤파트너스는 환경 관련 컨설팅·연구업체라는 점을 고려하면 TCFD에 대한 관심이 현저히 낮은 상황이다. 우리나라 주요 금융기관 중에서 탈석탄 투자는 2018년에 사학연금과 공무원연금이 최초로 선언했지만, 몇 년째 금융기관 전반으로 퍼지지 못하고 있다.\n국내 최대 투자기관인 국민연금조차 TCFD에 가입하지 않아 전반적으로 관심이 저조하다는 평가다. 국민연금의 TCFD 참여 여부는 금융투자업계 내에서도 의견이 엇갈린다. 국내주식 위탁운용 규모가 60조원이 넘는 국민연금이 먼저 TCFD에 나서야 금융기관이나 기업이 따라온다는 의견도 있지만 경기가 침체 된 상황에 기업에 대한 부담을 더 늘리는 것은 반대라는 목소리도 있다.\nA 자산운용사 임원은 “GPIF가 TCFD에 가입할 수 있었던 것은 운용자금과 의결권 행사권을 모두 위탁사에 일임했기 때문”이라며 “의결권을 위탁사에 일임하면 지분이 분산돼 TCFD 유도 등 인게이지먼트에 부담이 없다”고 말했다. 그는 “국민연금이 위탁사에 모든 권한을 넘겨줄지, 위탁사는 준비가 돼 있는지 생각해보면 ‘그렇다’고 답할 수 없다”고 지적했다. B 자산운용사 대표도 “경기가 부진한 상황에서 기업에게 부담을 주는 것은 반대”라고 밝혔다.\n반면 C자산운용사 대표는 “TCFD를 포함한 ESG는 전세계적인 흐름”이라며 “투자환경의 변화에 대비할 필요가 있다”고 말했다. 윤진수 한국기업지배구조원 본부장도 “코로나19 등 경기 상황 때문에 주춤할 수는 있지만, 환경에 대한 관심이 지속적으로 증가하고 있어 ESG 정보 공개라는 큰 흐름을 막을 수는 없다”고 강조했다.\n기업지배구조원은 지난 2월 말 상장사들의 환경 리스크를 분석하는 보고서를 낸 바 있다. 기업지배구조원은 전체 공개하는 보고서에는 기업명은 기재하지 않지만, 기관투자자들에게 유료로 제공하는 보고서에는 기업명을 밝혀 ESG 투자를 독려하고 있다.\n윤 본부장은 “올해 TCFD 등 글로벌 움직임을 반영해 환경 영향 평가 모델을 수정하고 내년에는 새로운 모델로 기업들을 평가할 예정”이라고 말했다.\n한국 실정을 감안한 도입이 필요하다는 의견도 나온다. 이종오 한국사회책임투자포럼 사무국장은 “친환경 투자에 적극적으로 나서고 있는 연기금들 중 일부는 자국 시장보다는 전세계에 투자하기 때문에 석탄 산업을 확실하게 배제하더라도 자국 경제에 큰 타격이 없지만 한국은 다르다”며 “우리나라 연기금들이 한국전력을 판다면 시장에 큰 충격이 올 것”이라고 말했다.\n한국사회책임투자포럼은 TCFD와 같은 목적으로 기업의 환경 책임을 묻는 탄소정보공개프로젝트(CDP)를 발간하는 곳이다.\n그는 “투자에서 완전히 배제하는 대신, 투자 비중을 제한하는 것도 한가지 대안이 될 것”이라고 말했다. 실제로 사학연금은 석탄 발전소를 위한 프로젝트 파이낸싱에는 참여하지 않는 대신, 주식투자에는 엄격한 제한을 두고 있지 않다. 이 사무국장은 “급작스럽게 자금을 회수하기보다는 기업이 친환경으로 변화할 수 있게 인게이지먼트 활동에 적극적으로 나서고, 탄소 배출이 많은 산업에 추가적으로 투자하지 않는 것이 중요하다”고 조언했다.


아직 성공하지 못한, 수면장애인의 ‘조용한 집’ 구하기 - 비마이너-\n등록일 [ 2020년06월10일 15시07분 ]\n나는 소위 집순이였다. 부모님이랑 함께 사는 것에 특별한 불만도 없었다. 부모님 집은 서울에 있었고 나는 진학 등의 목적으로 이주할 필요도 없었기 때문이다. 나는 요즘 인터넷에서 얘기하는 소위 ‘서울 권력’을 누리고 살았다.\n그러다가 주변의 친구들이 하나둘 ‘결혼’으로 독립하고 30대 중반이 되었다. 다들 일상을 꾸려나가는 힘이 있는데 나는 부모님에게 너무 의존적인 삶을 살아온 나머지 온실 속의 화초 같았다. 이렇게 나의 첫 독립 시도는 혼자 살아보고 싶어서가 아닌 비혼 여성으로 혼자 잘 살아내야 한다는 당위성으로 시작되었다. 첫 시도 당시에는 나의 질병을 고려하지 않은 그 당위성이 어떤 파국을 불러일으킬지 생각하지 못했다.\n2012년 나이 30대 후반이 되어서 첫 독립이 이루어졌다. 부모님은 반대했다. 서울에 집이 있는데 굳이 집을 나가서 새집을 얻을 필요가 있냐는 것이었다. 경증이라고 해도 장애가 있으므로 위험하다고도 했다. 하지만 나는 이렇게 아무것도 모른 채 살다가 갑자기 나이 들어 혼자 살 게 될 상황이 닥치면 패닉에 빠질 것 같았다. 마침 당시 직장은 부모님 집에서 왕복 3시간 거리에 있었다. 나는 몸이 고되고 힘들다는 이유를 강력하게 들며 혼자 집을 보러 다녔고 건강상 몸이 안 좋으니 공기 좋은 곳에 살겠다며 강서구 한 산동네의 집을 계약했다.\n질병인으로서 혼자 잘 살 수 있는 집을 미리 발견해 내야 한다는 사명감으로 독립을 감행했다. 이 많고 많은 집 중에 금세 찾을 수 있을 것이라 생각했다. 사진 박현진\n- ‘해야만 한다’는 생각으로 시작한 독립, 그리고 찾아온 고통\n하지만 수면장애를 가진 나로서는 며칠 안 가 윗집 남자가 새벽 2시에서 3시에 퇴근해 쿵쿵거리며 돌아다니는 소리가 너무 힘들어지기 시작했다. 자다가 쿵쿵거리는 소리가 나면 잠에서 깨서 한동안 잠들지 못하였고 간신히 잠든다 해도 다시 새벽 6시에 일어나야 했다. 새벽 6시가 되면 폐휴지를 줍는 노인들이 우리 집 옆에서 페트병을 발로 내리찍는 작업을 했기 때문이다. 윗집 남자에게 쪽지도 붙여놓고 새벽 6시에 집 밖에 나가 작업하는 노인분들에게 간청도 드려봤지만 환경은 별로 나아지지 않았다.\n그런 와중에 한 달 정도 지나자 세수할 때 천장에서 물이 떨어졌다. 세수하면 항상 등이 젖었다. 집주인에게 말했으나 차일피일 미루기만 했다. 그러다가 여름철이 되어 비가 오자 작은 방 천장에서도 물이 떨어졌다. 방에 대야를 갖다 놓고 생활해야 했다. 집주인은 위층 집주인하고 수리 문제를 얘기해야 한다면서 차일피일 미뤘다. 그러면서 3개월이 지나갔다. 화장실에서 시작된 누수는 방까지 확장됐다. 이제는 방에 대야를 갖다 놓아야 할 정도가 됐다. 누수와 지속되는 새벽 소음으로 인한 수면 부족으로 몸이 점점 아파졌다. 잠을 지속적으로 자지 못하자 주말이면 부모님 집에 가서 이틀 동안 죽은 듯이 잠만 자다가 월요일에 간신히 출근하는 날들이 지속했다. 몸 상태가 극도로 안 좋아지기 시작했다. 자궁근종 수술 후 재발한 지 3년째였는데 수면 부족으로 인해 통증이 날로 심해졌다. 집주인과 세상에 대한 분노는 나의 몸과 마음을 엉망으로 만들었다. 나는 7개월 만에 부모님 집으로 복귀했다.\n- 수면장애인으로서 조용한 공간을 찾아내야 한다는 강박\n부모님 집에 들어와서 한동안 백수로 살면서 우울함에 시달렸다. 너무 짧게 살다가 독립에 실패했다는 패배감도 있었지만 가장 큰 문제는 내 질병의 심각성을 그제야 명확히 인식한 탓이었다. 소리민감증으로 인한 수면장애가 이렇게 뿌리 깊은 줄 몰랐다. 부모님 집은 서울에서 이제 몇 안 남은 단독주택이었고 1층과 2층 공간이 분리되어 부모님이 새벽에 일어나셔서 활동하셔도 내가 어느 정도 잠을 잘 수가 있었다. 하지만 서울 대부분의 집은 공동주택이었다. 그리고 벽식구조인 집들은 진동과 소음을 야기했다. 나의 수면장애를 어느 정도 아는 친구들은 그냥 부모님 집에서 나오지 말고 계속 사는 게 어떻겠냐고 제안했다. 하지만 나는 내 질병 문제가 드러나자 더욱 빨리 내게 맞는 집을 구해야 한다는 생각에 사로잡혔다. 그 집은 부모님이 아들에게 주시겠다고 선언했기 때문이다. 비혼여성인 나에게 그 큰 집은 물려주기 아깝고 결혼해서 4인 가족을 이루고 있는 아들에게 맞는 집이라고 생각하셨다. 티브이에서나 나오는 재산싸움을 할 여력도, 이유도 없었다. 나는 아무 집에서나 잘 자고 잘 살 수 있는 몸을 가진 게 아니므로 부모님이 돌아가시기 전에 내게 맞는, 잠을 어느 정도 잘 수 있으면서 삶을 영위해 나갈 수 있는 공간을 찾아야 한다는 강박에 사로잡혔다.\n그래서 나는 그 후 열심히 다시 독립을 준비하며 집들을 둘러봤는데 소음이 없는 공간을 찾으려 할수록 섣불리 계약할 수가 없었다. 빌라 같은 공동주택은 이미 그 소음을 충분히 겪어서 제외했다. 당시 잠을 못 자 ‘층간소음 피해자 카페’에 가입했는데 한번 귀가` 트인 사람은 공동주택에서는 살기가 어렵다는 것이 중론이었다. 소리에 시달리며 매일 위층과 아래층에 소음보복으로 복수극을 펼치면서 죽지 못해 하루하루 살고 있었다. 누군가에게 악다구니치며 살 자신도, 에너지도 없었다. 그렇다면 당연히 공동주택이 아닌 단독주택을 가야겠지 하면서 한 층에 한 가구씩 사는 다가구 꼭대기 층을 보러 다녔다. 하지만 카페에서 사람들 얘기를 들으면 들을수록 소리에 대한 공포는 점점 나를 짓눌렀다. 소리에 민감해 아주 작은 소리까지 듣게 된 것을 ‘귀가 트였다’라고 표현하는데 한번 귀가 트이면 아랫집, 윗집의 말소리를 시작으로 화장실 소리, 의자 끄는 소리, 심지어 서랍장 여닫는 소리까지 들리고 그 소리에 점점 스트레스받다가 정신과 치료를 받는 사례가 하루에도 몇 차례씩 카페에 올라왔다. 꼭대기 층이면 괜찮겠지라고 생각하지만 아래층에서 울리는 소리도 윗집 못지않다고 했고 나도 이미 아래층 소음을 경험해본 후였다. 그래서 더더욱 집을 보러 가서도 결정하지 못하였다. 집이 마음에 들어서 가보면 교회가 바로 앞에 있다든가, 아래층에서 개를 키워 개 짖는 소리가 심하게 난다든가 하여 그런 집들은 분명 잠을 못 잘 것이라는 생각에 지레짐작 나는 포기할 수밖에 없었다.\n가난한 사람이 적은 돈으로 얻은 집은 문제를 일으켰고 나는 불안에 시달려야 했다. 세 번째 이사한 집의 지붕. 이사 첫날부터 지붕의 일부가 깨져나가기 시작했다. 사진 박현진\n- 돈이 없는데도 넓은 공간을 구해야 하는 부조화\n예산도 물론 문제였다. 서울의 월세는 내가 첫 번째 독립 실패 후 가파르게 올라서 투룸은 월세가 60~70만 원에 육박했다. 그렇다면 보통 그보다는 월세를 적게 내는 원룸을 구하기 나름이었다. 하지만 나는 냉장고 소리를 들으며 잘 수 없는 사람이었기에 투룸을 구해 냉장고를 방 바깥인 거실에 두어야 했다. 하지만 나는 첫 번째 독립 실패 후 몸이 완전히 망가져 출퇴근할 수 없는 몸이 되었고 그나마 재택근무 일을 구해 생계를 간신히 유지할 수 있는 정도의 급여를 받고 있었기에 월세를 그렇게 많이 내는 집은 구할 수 없었다. 그러니 부동산에 갈 때마다 항상 부동산 중개사는 항상 혀를 찼다. 그 돈으로 원룸 이상의 집을 구하기가 어렵다는 것이다. 부동산에 갈 때마다 “혼자 살면 원룸 구하면 되지 왜 투룸을 구하려 해?”라는 얘기에 차마 냉장고 소리를 들으며 자지 못한다는 얘기는 하지 못하고 다른 핑계를 대며 얼버무리기 일쑤였다.\n그래서 그나마 생각해 낸 것이 옥탑방이었다. 옥탑방은 보통 불법 증축을 하게 되므로 방과 부엌이 분리되어 있었다. 하지만 예산이 워낙 적다 보니 보러 간 옥탑방마다 시설이 매우 엉망이었고 그나마 나은 집은 옆 건물 옥탑방에 남자가 살고 있는데 내 방이 뻔히 보이는 구조여서 포기했다. 옥탑방 사는 지인이 옥탑방에 살아도 아래층 집 주인댁 소리가 고스란히 다 올라온다는 얘기에 절망했다. 나는 나 자신에게 너무나 지치고 있었다. ‘소리가 안 나는 집’이란 사실상 불가능한 것이었다. 물론 돈이 충분하다면 그런 집을 구할 수도 있을 것이다. 하지만 없는 돈에 나는 너무 큰 것을 바라고 있는 것이 아닌가라는 자책에 괴로웠다.\n그러다가 내가 선택한 것은 아래층 한 가구, 위층 한 가구 사는 단독주택형 다가구였다. 밑에 층에 80대 여성노인 한 분이 살고 계시다 했고 세입자 말로는 매우 조용하시다고 했다. 집은 매우 낡고 추워 보였지만 나는 무엇보다 소리 안 나는 것이 중요하고 잠을 잘 자는 것이 중요했기에 두 번째 집을 선택하였다. 하지만 두 번째 집은 아래층 사시는 여성노인분께서 저녁 7시에 주무시고 새벽 2시에 일어나는 패턴을 갖고 계셨다. 새벽에 쾅쾅대는 소리에 매일 수면제를 먹고 살던 나는 3개월 만에 그 집을 나와야 했다. 그래서 결국 세 번째 집은 위 아래층도 없는 단독 독채를 가면 괜찮겠지 싶어서 선택했는데 70년대에 지어진 집이라 녹물이 나오고 보일러 고장 등 하자가 끊이지 않아 공황장애까지 겪으며 결국 포기해야 했다. 나의 세 번의 시도는 모두 실패로 끝났다.\n- 말할 수 없는 내 질병에 대한 수치심과 고립감\n나는 끊임없이 나 자신을 자책하였다. ‘서울에 부모님 집이 없다면 이렇게 부모님 집에 다시 들어가기보다는 더 버텨보려고 하지 않았을까, 내가 너무 나약한 것이 아닐까’라는 생각도 해보고 ‘나는 왜 이리 잠을 못 자는 사람이 되었을까, 다른 사람들은 웬만큼 어느 공간에서도 잘 사는데’라며 나 자신을 원망하기도 하였다.\n사람들은 돈이 없으면 임대주택에 들어가 보라고 권하기도 하고 집을 잘 볼 줄 몰라서 그런 것이니 다음에는 집을 같이 보러 가자고 말하기도 하였다. 그러나 친구네 임대아파트에 하루 자러 갔다가 위·아래·옆의 티브이 소리, 문 여닫는 소리, 말소리, 화장실 소리를 밤새 들으며 한숨도 못 잤던 나는 임대아파트에 가서도 살 수 없다. 하지만 주변 사람들에게 일일이 이런 설명을 할 순 없다. 빛 잘 들어오고 시설 좋고 하자가 절대 생길 거 같지 않은 집을 나도 볼 줄 알고 찾아낼 수 있다. 하지만 그런 집들은 소음이 발생하고 나는 그런 집에서 살 수 없다. 사람들에게 내가 얼마큼의 소리가 들리는지 이야기하는 게 나는 싫다. 사람들은 겉으로는 이해하는 듯하지만 곧 너무나 질린 얼굴이 되곤 한다. “위층 소음이 아니고 아래층에서도 소음이 올라온다고? 아래층에서도 소리가 올라올 수가 있나?” 그럴 때면 나는 어색하게 웃고 입을 다물게 된다.\n나는 사실 나 자신에게 너무나 지쳐있다. 예전에는 들리지 않던 소리가 점점 들리기 시작하고 잠을 원래도 못 잤지만 점점 더 조각잠을 자고 있다. 이제는 부모님 집에서조차 안 들리던 소리가 들리기 시작하고 나는 일반 귀마개로는 소리를 막을 수 없어 오래 쓰면 귀 건강에 안 좋다는 실리콘 귀마개를 귀에 넣고 잔다. 간절히 원할수록 내가 원하는 안전한 공간은 점점 멀어지는 기분이다. 잠을 웬만큼 자고 몸에 통증이 없고 일상생활이 어느 정도 영위되는 어떤 날은 이 위기에서 벗어날 수 있을 것 같다가도 밤새 통증과 소리에 시달려 잠을 못 잔 날은 고립감과 스스로에 대한 혐오에서 벗어나기 어렵다. 하지만 계속 극단적 생각에 빠지지 않도록 나는 또 다른 공간찾기의 가능성을 버리지 않고 있다. 그것이 나에게 해줄 수 있는 유일한 위로이다. 귀가 트인 누군가가 1년에 무려 4번의 이사를 감행한 후 자신에게 맞는 공간을 찾았다고 소식을 전해왔다. 나에게도 그런 날이 오길 바라고 있다.\n언젠가 이런 마당을 가진 집에서 질병을 돌보며 편안한 삶을 살 수 있을 것이라며 자신을 위안한다. 이런 집 사진들을 계속 보는 이유는 극단적 생각에 빠지지 않기 위해서다. 사진 박현진


[아침을 여는 기도] 만물 위에 교회의 머리로 : 오피니언·칼럼 : 기독일보\n입력 2020. 05. 27 07:47\n[아침을 여는 기도] 만물 위에 교회의 머리로\n예수님의 부활 승천은 제 신앙의 핵심입니다. 예수님은 여우도 굴이 있고 새도 보금자리가 있으나 나는 머리 둘 곳이 없다고 하실 정도로 어렵고 힘들게 사셨습니다. 세상에서 가장 참혹한 십자가에서 처형되어 돌아가셨습니다. 그러나 하나님께서 높이셨습니다. 부활하시고 승천하신 뒤 하나님의 오른편, 가장 높고 위엄 있는 위치로 올리셨습니다. 그 자리에서 끝까지 저희를 다스려 주옵소서. 놀라운 권세를 가지시고 만물을 복종케 하옵소서. 세상의 모든 일 가운데 예수님의 허락 없이 되는 일이 없습니다. 저는 세상일 때문에 염려하지 않습니다. 오직 한 가지, 저에게 주신 그 말씀 따라 순종하며 살게 하옵소서.\n예수님께서는 오늘도 하나님 우편에서 저를 위해 기도하십니다. 죽으셨지만 살아나셔서 하나님 오른쪽에 계신 예수님은 지금도 저를 대신하여 간구하십니다. 그러니 누가 우리를 정죄합니까? 제가 부족하여 믿음이 약해져 시험이 닥칠 때 눈을 들어 하늘을 바라보게 하옵소서. 하늘에는 졸지도 주무시지도 않고 저를 위해 기도하시는 주님이 계십니다. “우리들의 중보 되심 성령 증거 하시네.” 저를 위해 하나님이 거하실 제 마음속 성전을 준비해 주옵소서. 하나님 곁에서 끊임없이 하나님을 정성껏 모실 좋은 성전이 되겠습니다. 지금도 끊임없이 일하시는 주님께서 이 땅에 있는 저에게 성령님을 보내주시고 구원을 이루시옵소서.\n“하나님께서는 그분을 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨습니다.”(엡1:22) 만물을 다스리시는 가운데 교회를 지켜주옵소서. 교회는 그리스도의 몸입니다. 주님의 몸인 교회를 돌보고 보살펴주옵소서. 우리의 대제사장이십니다. 승리하신 예수님이십니다. 부활하여 승천하신 주님은 인간 제사장 같지 않으십니다. 하나님 우편에 계시는 영원한 제사장이실 뿐 아니라 저의 사정을 잘 알아주십니다. 용기를 내어 하나님 은총의 옥좌로 가까이 나아가게 하옵소서. 하나님의 자비와 은총을 받아 도움을 받게 하옵소서. 어떤 두려움도 없이 하나님께 나아갑니다. 늘 살아 계셔서 동행하시고 말씀하옵소서. 하나님 오른편에 계신 예수님께서 저의 보장이 십니다. 늘 주님을 높이옵니다.


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성소수자 정책 현수막 찢기, 장애 혐오 공보물…소수자 혐오 선거판 | 서울신문\n성소수자 정책 현수막 찢기, 장애 혐오 공보물…소수자 혐오 선거판\n입력 :2021-04-04 17:40ㅣ 수정 : 2021-04-04 17:40\n▲ 훼손된 성소수자 정책 공약 현수막\n오태양 미래당 서울시장 후보가 서울 곳곳에서 훼손된 현수막 옆에 앉아 있다.\n오태양 후보 페이스북\n4·7 재보궐선거 선거운동이 절정에 이르면서 사회적 소수자에 대한 혐오와 차별 논란도 잇따르고 있다. 성소수자 차별 금지를 공약으로 내세운 후보의 현수막이 연거푸 훼손됐고 여당인 더불어민주당은 소셜네트워크서비스(SNS)에 장애인을 비하하는 내용의 공보물을 게시해 비난을 샀다.\n4일 경찰 등에 따르면 오태양 미래당 서울시장 후보는 ‘동성결혼·차별금지·퀴어축제 전면 지원’ 등의 공약을 적은 현수막 20여개가 서울 마포구·관악구 등 7개구에서 훼손됐다고 지난달 29일 선거관리위원회와 경찰에 고발했다. 오 후보 측은 “현수막의 얼굴과 문구 부위를 찢거나 현수막 끈을 잘랐다”면서 “명백한 선거방해 행위이자 성소수자에 대한 혐오범죄”라고 지적했다.\n▲ 색각 장애인 혐오 비판 받은 선거 독려 홍보물\n더불어민주당의 트위터 계정은 사전투표 참여를 독려하는 글을 올리면서 색각 장애인을 혐오했다는 비판을 받았다.\n온라인 게시판 캡쳐\n민주당이 지난 2~3일 사전투표를 독려하기 위해 공식 트위터 계정에 올린 게시물은 색각(색을 분별하는 감각) 장애인을 조롱했다는 논란에 휘말렸다. 해당 게시글은 “아래 숫자가 보이지 않는다면 당신은 지금”이라는 문구와 함께 ‘나의 권리’ 문항에서 글자가 보이지 않는 색각 이상 검사지를 배치했다. 이를 두고 네티즌들은 “투표를 하지 않는 사람은 색각 장애인이나 시각 장애인이라는 뜻이냐”며 “장애인을 비하하고 혐오하는 표현”이라고 지적했다. 논란이 커지자 해당 글은 삭제됐다.\n후보들의 질병 혐오·비하 발언도 도마 위에 올랐다. 오세훈 국민의힘 서울시장 후보는 지난달 26일 유세에서 과거 문재인 대통령을 ‘중증 치매 환자’라고 표현한 것에 대해 “야당이 그런 말도 못 하느냐”며 스스로를 두둔했다. 같은 날 김영춘 더불어민주당 부산시장 후보가 부산을 “3기 암 환자 같은 신세”로 빗댄 것도 부적절한 비유라는 비판이 나왔다.\n사회적 차별과 편견이 강화되지 않도록 선거 기간 빈발하는 혐오 표현을 규제할 대책이 필요하다는 지적이 나온다. 국가인권위원회에 따르면 지난해 21대 국회의원 선거운동 기간 후보자의 발언이나 선거 공보물을 관찰한 결과 총 92건의 혐오 표현이 발생했다. 성소수자(25건) 혐오 표현이 가장 많았고 장애인(14건), 여성(13건), 노동조합(11건) 등 순으로 뒤를 이었다.\n#혐오 #혐오표현 #성소수자 #더불어민주당 #오세훈 #장애인 #인권위 #선거


'너나봄' 서현진·김동욱, 진심 통했다..애정 확인→로맨스 폭발[종합]- 스타뉴스\n'너나봄' 서현진·김동욱, 진심 통했다..애정 확인→로맨스 폭발[종합]\n이경호 기자 / 입력 : 2021.07.28 07:58 / 조회 : 671\ntvN 월화드라마 '너는 나의 봄'에서 서현진, 김동욱이 서로를 향한 진심을 확인했다./사진제공=tvN 월화드라마 '너는 나의 봄'\n'너는 나의 봄' 서현진과 김동욱이 서로를 향한 애틋한 진심을 확인한 후 상처를 걱정하고 주저하던 마음을 다잡으면서 안방극장을 달달하게 물들였다.\n지난 27일 방송된 tvN 월화드라마 '너는 나의 봄'(극본 이미나, 연출 정지현, 제작 화앤담픽쳐스) 8회에서는 강다정(서현진 분)이 자신을 밀어내려는 주영도(김동욱 분)를 다시 찾아가 안쓰러움에 와락 껴안는 순간의 심정이 담겼다.\n극중 강다정의 갑작스런 포옹에 잠시 얼음이 된 채 서 있던 주영도는 "나는 당신의 눈물이 하는 말을, 당신의 체온이 하는 말을 다 알아듣는다. 나는 니가 미치게 가여워서 그냥 두고 갈 수가 없었어"라는 속마음을 읊어 내려가며 천천히 팔을 뻗어 강다정을 품에 안았다. 그리고는 "그 밤 당신이 안아준 사람은 형을 잃은 열 한 살의 나였고, 환자를 잃은 스물여섯 살의 나였고, 더는 세상에 빚을 질 수 없어 당신조차 잃으려하는 바보 같은 지금의 나였다"라며 영원을 약속할 수 없는 자신의 처지 때문에 강다정을 포기하려던 속내를 덤덤히 내레이션으로 쏟아냈다.\n집에 돌아온 강다정은 "나는 그 사람이 준 과자 하나도 먹지 못하고 그 사람은 내가 준 개나리꽃 가지 하나도 버리지 못하는데"라며 라디오에 보낼 사연을 써내려갔다. 그리고 "우리 친구 할래요"라며 눈물을 그렁거리던 주영도의 눈빛을 떠올린 강다정은 복잡한 심정에 "우리가...친구가 될 수 있을까요?"라고 글을 마무리 지었다.\n이어 주영도는 출연한 라디오에서 강다정의 사연을 듣게 됐고, "어느 순간부터 그 사람이 하는 모든 말이 다 그렇게 들렸어요. 너를 좋아해. 좋아해. 좋아해"라고 자신을 향해 사연을 읽는 강다정의 환영을 보게 됐다. 하지만 "우리가 친구가 될 수 있을까요?"라는 마지막 질문에는 답을 하지 못하겠다는 듯 강다정 환영의 눈을 피해버렸던 것. 라디오 DJ가 사연에 대해 질문을 던지자 주영도는 "그렇게라도... 옆에 있고 싶다"라는 마음이었다는 솔직한 심정을 밝혔던 터. 더불어 "그 남자 분은 아마 자기 진짜 마음을 본인도 잘 몰랐던 것 같기도 하고요"라는 진심을 내비쳤고, 이를 듣던 강다정은 주영도의 고백에 눈물을 글썽이며 그대로 주저앉아버렸다.\n이후 두 사람은 놀이터에서 만나 나란히 벤치에 앉았고 강다정은 사람들의 댓글에 대해 운을 뗐다. 그러자 주영도는 "사람들이 나한테 바보, 등신, 비겁한 놈, 나쁜 놈, 미친 놈, 그렇게 욕할지는 몰랐다는 거죠"라면서 댓글이 300개쯤 달렸는데 300대쯤 맞은 거 같다며 웃어보였다. 이에 강다정은 "사람들은 무슨 사정인지 모르니까 그렇게 말한 거예요. 나는 다 아니까 그 말 하기 전에 얼마나 고민했을지 아니까. 친구 같은 건 싫다 그렇게는 말 안 할거에요"라고 주영도의 심적인 고통을 가늠했다. 그러면서 "나도 주영도씨가 좋아졌어요. 그 말도 지금은 안 할 거고"라며 돌려서 애틋한 진심을 전했다. 강다정은 "영원히 함께 하자 그런 말은 필요 없어요. 두 시간짜리 영화에선 두 시간이 영원이잖아요. 난 그거면 충분하다고 생각해요"라며 주영도의 걱정을 무마시킬 정도로 단단한 마음을 내비쳤다.\n그런가하면 강다정은 체이스(윤박 분)를 만나기 위해 은하철도의 카페에 들어서다, 우연히 테이블 위에 놓인 종이로 접은 장미를 발견, 손으로 집어 올리던 체이스를 목격하고는 그대로 얼어붙어 버렸다. 종이 장미와 함께 과거 채준의 면면들이 떠오른 강다정은 두려움에 휩싸여 뒷걸음질 쳤고, 이때 나타난 주영도는 떨고 있는 강다정을 붙잡으며 돌려세웠다. 눈물 어린 눈으로 주영도의 팔을 꽉 잡는 강다정, 걱정스런 눈빛을 한 주영도, 차갑게 표정이 식어버린 체이스가 차례로 담기는 '삼자 대면 엔딩'이 펼쳐지면서 앞으로 불어 닥칠 파장에 긴장감이 증폭됐다.\n[방송] '바달집' 박지환 "햄릿 할 수 없는 배우"..권상우X세훈X수빈 합류[★밤TView] 4분전\n[KPOP] NCT 127, 정규 3집 'Sticker' 주간 음반 차트 1위 석권 9분전\n[방송] '슈퍼밴드2' 김슬옹 팀, 아이유 노래 열창→1등 위한 계곡 입수[★밤TView] 12분전\n[방송] "'악마의 편집' NO" 결이 다른 리얼 서바이벌 '야생돌' 17분전\n[축구] '가랑이 농락' 황희찬 충격, 영국도 반했다 '현지 매체 찬사 폭발' 19분전\n[KPOP] 방탄소년단 "백신=팬 만나는 티켓, 새로운 길 찾다"..UN서 '퍼미션 투 댄스'[종합] 45분전\n[방송] '슈퍼밴드2' 김예지, 작사 배틀 중 전성배 디스 "표절 인정 못 해"[별별TV] 54분전\n[방송] '바달집' 한효주, 이광수 강제 명상 "마음 정화"[별별TV] 58분전\n[방송] 황신영 "임신 34주차, 현재 104kg..배 터질 것같고 몸살 기운"[전문] 1시간전\n[야구] 맞대결 앞서 '하위팀'부터... 삼성-LG, 누가 '웃으며' 잠실 입성할까 1시간전\n[KPOP] 임영웅 '머릿결 좋은 스타' 1위..새출발 새포토 '큰사랑♥' 1시간전\n[방송] '전설의배우들' 이재용, 몰입감↑ '조선판 잔 다르크'[별별TV] 1시간전\n[방송] '물어보살' 결혼 하고픈 25세 의뢰인 "소개팅만 100번" 1시간전\n[야구] '실화야?' 감독 의자에 다 앉는 외국인이 있다, 주간 타율 1위 '기염' 1시간전\n[방송] 김혜수, 故임지호 추모 "많이 그립습니다 선생님"[스타IN★] 2시간전\n[축구] 맨유, 포그바 대체자로 은돔벨레 지목..."EPL서 가장 창의적인 미드필더" 2시간전\n[KPOP] 케이윌·우주소녀·크래비티, 2021 추석 인사 "안전하게 보내길" 2시간전\n[야구] "동기부여 쉽지 않아" MVP 후보 오타니, 뭐가 어렵다는 걸까 4시간전\n[축구] '남아줘!' 맨유, 포그바에 5년간 1700억 제안...'EPL 역대 최고 연봉' 5시간전\n2 "김태형에게 딱 맞는 걸" 방탄소년단 뷔, 설레는 수트핏..'신뢰감 UP'\n3 미스 맥심, 거품 목욕 셀카 '살짝 드러낸 매력'\n5 '예쁜 손' 방탄소년단 뷔, '송편 예쁘게 빚을 것 같은 스타' 1위\n5 현아, 명불허전 섹시퀸..등 파인 민소매 완벽 소화\n10 안혜경, 상큼美 가득 추석인사 "행복하게 보내시길! [스타IN★]\n4 방탄소년단 지민 6500만원 파텍필립 시계·650만원 루이비통 가방 특사 공항패션 'Sold Out'..'Jimin Supremacy'\n3 이강인 굴욕 교체, 비야레알전 후반 45분 日 구보 대신 투입\n4 강경했던 배구협회 속사정 "반성 바랐을 뿐, 무슨 억하심정 있겠나"\n7 류현진, 목 통증으로 10일 부상자 명단行... 토론토는 14경기 남겨둬\n8 고진영, LPGA 포틀랜드 클래식 우승 '통산 9승'... "명절 잘 보내세요"


[업다운 주간 코스메틱] 여름철 고민 많은 민감성 피부...트러블 잡아줄 'SOS 뷰티 응급템' - 업다운뉴스\nUPDATED. 2019-12-08 21:31 (일)\n[업다운 주간 코스메틱] 여름철 고민 많은 민감성 피부...트러블 잡아줄 'SOS 뷰티 응급템'\n승인 2019.08.10 06:30\n- 아이소이, 보나쥬르, 에스트라, 스킨구하리, 블라이드 민감성 피부 위한 저자극 스킨케어 출시\n- 피지 제거와 수분 보충을 동시에 '유수분 밸런스 조절'\n- 티트리오일, 어성초추출물, 녹차 등 천연 성분 활용해 유해 화학물질 제거\n[업다운뉴스 김혜원 기자] 외부 자극에 지친 피부는 쉽게 손상된다. 특히 기온이 높고 자외선이 강한 여름철에는 피지분비량이 증가하고 여드름 균의 증식 또한 활발해진다. 여기에 높은 습도는 유수분 밸런스를 무너뜨리고 트러블을 발생시키곤 한다. 이렇게 일어난 트러블은 자국이나 여드름흉터, 트러블흉터 등으로 남거나 모공에 자극을 줘 모공 확장으로 이어질 수 있다.\n피부 트러블을 사전에 막기 위해선 과잉 분비된 피지와 메이크업 잔여물 등이 피부에 쌓이는 것을 막고, 유수분 밸런스가 무너지지 않도록 과잉 유분기는 잡아주고 수분감은 보강해주는 단계가 필요하다. 이에 뷰티업계는 저자극 성분으로 피부를 진정시키는 스킨 케어 제품을 선보이고 있다. 다만 민감성 피부의 경우 세심한 관리가 필요한 만큼 자신의 피부 타입에 맞는 제형과 성분을 꼼꼼히 살펴본 뒤 제품을 선택해야 한다.\n천연 기능성 화장품 브랜드 아이소이는 갑작스럽게 발생한 붉은기를 진정시키는 아이소이 아크니 라인을 출시했다. [사진=아이소이 제공]\n◆ 아이소이 '아크니 닥터 1st 컨트롤 토닉'...갑작스러운 피부 트러블 진정에 도움\n천연 기능성 화장품 브랜드 아이소이는 갑작스럽게 발생한 붉은기를 진정시키는 아이소이 아크니 라인을 출시했다. 아이소이의 '아크니 닥터 1st 컨트롤 토닉'은 불가리안 로즈오일, 병풀, 어성초 등 진정 대표 성분을 함유하고 있어 피부 보습과 유수분 밸런스 조절은 물론 울긋불긋한 피부 트러블을 진정시키는데 도움을 준다.\n일명 '응급토닉'으로 알려진 아이소이 아크니 닥터 1st 컨트롤 토닉뿐 아니라 '파란소화기 응급스팟'으로 불리는 '아이소이 아크니 닥터 1st 스피디 스팟' 역시 깐깐한 독일 더마테스트사의 피부자극 테스트를 엑설런트로 통과한 제품이다. 아크니 닥터 1st 스피디 스팟은 티트리오일, 어성초추출물 등 효과 빠른 식물 성분으로 갑자기 올라온 피부 고민을 진정시키는 국소부위 전용 스팟 제품이다.\n천연화장품 브랜드 보나쥬르는 '그린티 워터밤 토너'와 '그린티 워터밤 수분크림'을 출시했다. [사진=보나쥬르 제공]\n◆ 보나쥬르 '그린티 워터밤'...피부 리페어 돕는 강화 펩타이드 보강\n천연화장품 브랜드 보나쥬르는 세안 후 사용 시 노폐물을 부드럽게 제거해 피부결을 정돈해주며, 피부 수분장벽 강화를 돕는 그린티 제품 '그린티 워터밤 토너'와 '그린티 워터밤 수분크림'을 출시했다. 보나쥬르 대표 제품인 ‘그린티 워터밤 수분크림’은 지난해 1월부터 누적 판매량 8만개를 돌파하는 등 꾸준한 인기를 얻고 있다는 평가다.\n보나쥬르의 그린티 워터밤 제품은 전라남도 보성에서 수확한 청정 녹차 성분을 함유하고 있으며, 여드름 및 트러블 피부 타입도 부담 없이 사용할 수 있도록 피부 무자극 테스트를 완료했다. 특히 피부 리페어를 돕는 강화 펩타이드를 보강해 피부에 작용하는 수분력, 탄력, 보호력을 높였다.\n메디뷰티 브랜드 에스트라는 여드름성 피부의 피지 케어는 물론 유수분 밸런스를 맞추기 위해 '테라크네365' 라인을 선보였다. [사진=에스트라 제공]\n◆ 에스트라 '테라크네365 하이드레이션 토너'...녹차 추출물과 칼라무스 추출물 함유\n메디뷰티 브랜드 에스트라는 여드름성 피부의 피지 케어는 물론 유수분 밸런스를 맞추기 위해 '테라크네365' 라인을 선보였다. '테라크네365 하이드레이션 토너'는 녹차 추출물과 칼라무스 추출물이 함유돼 과다 분비된 피지를 케어하고 연약해진 피부를 진정시킬 수 있다.\n기존 태평양제약이 내놨던 '리제덤RX' 등의 제품을 하나의 브랜드로 모은 에스트라는 저자극 성분을 통해 피부 유수분 밸런스를 조절한다. 해당 제품은 피부 일차자극 확인 및 면포유발 여부 등을 판단하는 시험을 통과해 트러블성 피부 타입도 자극없이 사용할 수 있다.\n여드름성 피부완화 기능성제품인 '테라크네365 버블 클렌저'는 살리실산을 통해 일상생활에서 과다하게 분비된 피지를 케어하고 각질을 제거해 블랙헤드와 화이트헤드가 피부에 남는 것을 막아준다. '테라크네365 수딩 에멀전'은 세안 이후 토너로 정돈 된 피부를 진정시키며 더마온을 함유하고 있어 피부 보습을 돕는다.\n논코메도제닉 코스메틱 브랜드 스킨구하리는 여드름 화장품 '리바이브 테라피' 라인을 선보였다. [사진=스킨구하리 제공]\n◆ 스킨구하리 '리바이브 테라피 라인'...트리플이펙트 시스템 적용한 트러블 피부용 스킨케어\n논코메도제닉 코스메틱 브랜드 스킨구하리는 피부 자정능력을 높이기 위해 병풀추출물, 황금추출물 등 특허 받은 ‘BASAM’ 식물성 천연 성분들을 함유한 여드름 화장품 '리바이브 테라피' 라인을 선보였다. 스킨구하리의 리바이브 테라피 라인은 피지조절의 경우 임상실험을 통해 여드름피부 사용 적합 판정을 받아 피지조절 기능을 인정 받았다.\n스킨구하리의 리바이브 테라피 에이씨 클렌저, 리바이브 테라피 엔에프 크림, 리바이브 테라피 엔에프 토너 등 3종은 트리플이펙트 시스템이 적용된 제품으로 피부에 유해할 수 있는 인공색소, 인공향료, 파라벤계의 방부제 등 화학성분을 넣지 않아 피부 자극이 적다.\n코스메틱 브랜드 블라이드는 농축 액상 형태 마스크 '패팅 스플래쉬 마스크'를 출시했다. [사진=블라이드 제공]\n◆ 블라이드 '패팅 스플래쉬 마스크'...농축액상 형태 초스피드 마스크팩으로 각질 진정 도움\n코스메틱 브랜드 블라이드는 피부 속 노폐물을 상쾌하게 제거해 염증이 발생하는 것을 막아주는 농축 액상 형태 마스크 '패팅 스플래쉬 마스크'를 출시했다. 일명 '세수팩'으로 불리는 블라이드의 패딩 스플래쉬 마스크는 매일 하는 간편한 세수로 피부관리를 한다는 발상에서 착안한 제품이다.\n패팅 스플래쉬 마스크는 클렌징 후 마지막 세안수에 제품을 소량 섞어 쓰는 형태로 짧은 시간 내 각질 케어, 영양 공급 등 피부관리를 할 수 있다. 스플래쉬 마스크라는 새로운 카테코리를 만든 패팅 스플래쉬 마스크는 피부 관리에 오랜 시간을 투자하기 어려운 이들에게 적합하다.\n삼성전자 사장단 인사, '신상필벌' 기조 유지되나…김기남·김현석·고동진 운명은\n신평택천연가스복합발전소 준공식 개최…"친환경적·경제적 발전 가능"\n2020년 셀토스 독주 막을 신차는?…한국GM '트레일블레이저'·르노삼성 'XM3'\n타이어픽, 토스 행운퀴즈 깜짝 진행...금호타이어 50% 쿠폰제공\n구광모 LG 회장 두 번째 정기인사, 지주사 팀장 4명 승진\n오비맥주, 스텔라 아르투아 한정판 '홀리데이 기프트팩' 출시\n"케이블TV, 대한민국 지역 안전 지켰다"…CJ헬로, '2019 안전문화대상' 최우수상 수상\n한샘, 수성 넘어 '담대한 새출발'...이케아, 도전 넓힐 '공격적 확장'\n고양 능곡1구역 '대곡역 두산위브' 견본주택에 주말 1만3000여명 몰려\n효성중공업, 한국전력과 손잡고 '차세대 전력시장' 공략 나선다\n오뚜기, '갈릭 아이올리 소스' 출시..."원물 환산 기준 마늘 5.7% 함량"\n스타벅스 "산타 바리스타 캠페인, 현장기부하면 텀블러 선착순 증정"\n[업다운 주간 코스메틱] 간편하게 '쓱' 깔끔하게 '싹'...피부 정돈 돕는 패드 아이템 주목\n펄어비스, 검은사막 신규 클래스 ‘가디언’ 사전예약 진행\nLG유플러스·농협중앙회·고려대, 도농간 교육격차 해소 위한 운영기금 전달\n'제2의 김용균은 없다'…서부발전, 연이틀 경영진 주도 현장 안전점검 실시


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국내 최초로 ‘독도 자생식물’ 키운다 – Kyoposhinmun\n영남대가 국내 최초로 ‘독도자생식물원’을 캠퍼스에 조성한다.\n영남대는 5월 18일 대학본부본관 옆 정원 부지에서 독도자생식물원 기공식을 열었다. 영남대 독도자생식물원은 서린컴퍼니(주) 이영학·정서린 공동대표가 영남대 독도연구소에 기탁한 발전기금으로 조성된다. 두 공동대표는 독도 자생식물 및 생태환경 연구 활동에 보탬이 되고 싶다며 모두 두차례에 걸쳐 6000만 원을 영남대 독도연구소에 기탁했다.\n이날 기공식에는 영남대 서길수 총장, 최재목 독도연구소장을 비롯해 독도 생태환경 전문가인 영남대 박선주 생명과학과 교수와 서린컴퍼니㈜ 이영학·정서린 공동대표가 참석했다. 화장품 제조·유통회사인 서린컴퍼니는 독도 관련 제품을 런칭해 일반 대중으로부터 큰 호응을 얻고 있다. ‘1025 독도 토너’, ‘1025 독도 클렌저’ 등 독도의 날(10월 25일)을 브랜딩 한 ‘1025’라는 독도 관련 화장품이 대표적이다.\n영남대는 대학본부본관 옆 약 500㎡ 부지에 독도자생식물원을 조성하고, 독도 자생 식물 57종 중, 해국, 섬초롱, 섬기린초, 갯장대, 땅채송화 등 5~6종의 자생식물을 우선 식재하고 매년 자생식물 수를 늘려갈 예정이다. 또한 캠퍼스 동문 부근에 661제곱미터 규모의 독도자생식물 묘포장을 운영할 계획이다.\n영남대 독도연구소는 이번에 조성되는 독도자생식물원을 일반 시민 및 초·중·고등학교 학생들을 대상으로 독도 자생 식물과 생태 환경에 대해 알릴 수 있는 독도교육에 활용할 계획이다. 현재 영남대는 중앙도서관 6층에 ‘독도아카이브실’을 운영하고 있으며, 자연과학대학에 ‘자연박물관’을 조성해 독도 동식물 표본을 관람할 수 있도록 하고 있다. 특히, 영남대 독도연구소가 운영 중인 ‘독도아카이브실’에는 매년 2000명 넘는 초·중·고등학교 학생들이 찾고 있어, 독도자생식물원의 활용도가 더욱 높을 것으로 기대된다.\n사진: 영남대학교 독도자생식물원 기공식


2019-12-23 오전 9:15:53 입력 뉴스 > 사설\n거창문화재단이 2017년 초에 설립되었으니 해가 바뀌면 3년째 접어든다. 천년대계인 문화의 숙성기간으로 따져볼 때 2년의 기간은 겨자씨 같은 미미한 시간이라고 할 수 있다. 그렇지만 거창문화의 활성화를 통해 품격 있는 거창문화를 구축한다는 차원에서 거창문화재단의 전문적인 정상화를 위한 민간화 개혁은 매우 중요하며 설립초창기라 더욱 더 정상화하기 쉬운 타이밍일 것이다.\n거창문화재단의 재단법인은 사람중심의 사단법인과 달리 재원중심의 공공법인체이다. 전국적으로 서울을 비롯한 광역시도에서 설립한 문화재단은 재원확보를 할 수 있는 규모의 예산이지만 기초지자체에 속하는 군 단위는 재원조달이 빈약해 활성화되지 못한 여건속에서 전국적으로 군 단위 문화재단이 몇 되지 않는 중에 공교롭게도 거창문화재단이 포함되어 있다.\n문화재단 설립 법에 의할 것 같으며 지역문화 창달을 위한 문화예술창작환경을 튼튼하게 하기위한 지원기구역할이 그 목적인데, 거창문화재단은 거창국제연극제를 흡수하려는 목적을 우선으로 문화예술인들과 거창연극제육성진흥회, 거창국제연극제집행위원회, 주민들의 공론과정 없이 거창문화재단 설립의 당위성, 타당성, 효과성 검정을 패스하고 졸속으로 설립되었기 때문에 아직까지 정상적인 문화재단의 역할을 수행하지 못하고 있는 현실이다.\n지금이라도 거창문화재단을 백지화하든지 아니면 미래 거창문화 창달을 위한 거창문화재단의 정상화를 위한 개혁이 시급하다. 설립된 지 얼마 되지 않기 때문에 개혁은 무리 없이 해결되리라 본다. 개혁의 핵심은 문화재단의 근본목적확립과 그것을 운영할 수 있는 전문시스템과 안정된 재원확보의 세 가지로 압축할 수 있다. 첫째, 문화재단의 근본목적을 달성할 수 있는 사업내용을 확고히 해야 한다. 거창문화를 창달하고 거창예술을 활성화하는 순수한 지원기구로 전환되어야할 것이다.\n지금의 경남문화예술진흥원이 그 모델이다. 경남문화예술진흥원은 경남문화재단으로 출발한 경상남도 문화 창달의 지원기구인데 사업규모가 방만하고 사업내용 또한 명확하지 못한 두루 뭉실 개념의 ‘경남문화재단’ 명칭을 경남의 문화예술을 진흥하는 목적이 선명하게 드러나는‘경남문화예술진흥원’으로 바꾸고 실질적으로 경남문화예술을 지원하는 기구로 그 소임을 다해 경남의 문화예술을 활발하게 육성하고 있다.\n거창문화재단의 원래 사업목적인 거창문화예술창달의 지원기구의 전환이 시급하며 거창문화재단의 사업으로 되어 있는 거창국제연극제는 거창군과 집행위가 법원의 결과가 나온 후 독립적인 '거창국제연극제재단법인'을 신설해야 세계적인 브랜드로 성장할 수 있다. 만약 포괄적 문화지원기구인 거창문화재단에서 개최하게 된다면 선택과 집중으로 연극제를 세계화하기가 매우 어렵다.\n거창문화재단의 기본목적인 거창문화예술창달을 위한 지원기구로서 사명을 다해야 문화재단의 방향과 올바른 궤도로 나아간다고 할 수 있다. 따라서 ‘거창문화재단’의 명칭을 ‘거창문화예술진흥원’으로 변경하여 진정으로 거창문화예술창달의 지원기구가 되어야하는 것이다.\n둘째, 운영시스템의 혁신으로 문화예술행위의 지원기구로서 거창문화예술진흥원의 창의적인 활동을 하기위해선 지금현재 거창군수가 이사장으로 되어있는 관주도 시스템을 민간전문인으로 하루빨리 이양을 해야 하며 아울러 상근직원들도 문화예술경영을 전공한 전문민간인들로 구성되어야 거창문화예술을 발전시킬 수 있다.\n셋째, 재원확보가 현실화되어야 한다. 지금처럼 한해 단기성 군 예산으로 근근이 연명해나가는 소극적 재원충당방법에서 탈피하여야 하는데, 기업의 사회 환원 문화기금과 현재 거창군 장학기금처럼 지속적으로 거창문화예술발전기금을 확보하는 제도를 마련해 거창문화예술진흥원의 재원을 넉넉히 충당해야 할 것이다.\n문화브랜드가 도시의 품격을 결정하는 문화시대에 거창문화재단의 전문적인 정상화를 위한 발 빠른 개혁이 시급하다.\n전체 : 121,729,729\n오늘 : 48,802


[창간 특집]식품·외식업계 여전히 벼랑끝… 사업 영역 확대 돌파구 - 식품외식경제\n최종편집. 2022-06-27 08:00 (월)\n승인 2022.06.20 15:44\n엔데믹 시대 세상이 달라졌다\n커피 브랜드들이 매출을 높이기 위해 커피 메뉴에서 벗어나 식사와 여흥을 즐길 수 있는 메뉴와 제품을 개발하고 있다. 사진은 탐앤탐스에서 판매하는 식사 메뉴(왼쪽)와 엔제리너스 석촌호수점 매장에서 판매하는 와인 제품들.사진=각사 제공\n코로나19 사태가 지나고 엔데믹 시대가 열렸다. 서울 종로·강남·홍대입구 등 전국 주요 상권과 거리에는 지난 4월 사회적 거리두기 종료 이후 사람들의 발길이 이어지고 있으며 식당·카페의 매출도 2020년과 2021년 대비 오름세를 유지하고 있다. 식품업계도 코로나19 사태를 통해 밀키트·HMR을 앞세워 국민들의 식탁 점유율을 넓혀나가고 있다.\n경제 불황・식자재비 폭등… 위기가 오고 있다\n그러나 식품·외식업계는 엔데믹 속에서 위기의식을 높이고 있다. 외식업계는 코로나19 사태 이후에도 여전히 벼랑끝에서 벗어나지 못하고 있다고 입을 모은다.\n코로나19 사태를 지나면서 식자재 가격이 천정부지로 치솟았고 사회적 거리두기 체제 속에서 억눌렸던 임대료도 지난 4월 이후 일제히 급등하면서 영업비용을 폭등시켰다. 이로인해 매출 회복세에도 불구하고 영업이익은 오히려 코로나19 상황을 벗어나지 못하고 있는 상황이다.\n여의도에서 한정식 집을 운영하는 A씨는 “최근 식재료 가격이 급등했다. 이 때문에 지난 3월과 5월에 가격을 올렸지만 여전히 부담스럽다”고 말했다.\n한국농수산식품유통공사에 따르면 국내 농산물의 6월 평균 도매가격은 전월 대비 배추(10kg) 8.7%, 무(20kg) 3.2%, 양파(15kg) 61.6%, 고등어(10kg) 6.1%, 명태(냉동 20kg) 1.3%, 수입 소고기(1t) 9.8% 올랐고 전년 동월 대비로는 배추(10kg) 67.4%, 무(20kg) 46.7%, 양파(15kg) 84.9%, 고등어(10kg) 11.5%, 명태(냉동20kg) 29.5%, 수입 소고기(1t) 13.1% 상승했다.\n식자재·원재료 가격 급등… 매출은 올라도 영업이익 제자리\n프리미엄 버거 시장 꿈틀… 생존 위해 카페서 와인·피자 판매\n소상공인연합회와 전국호프연합·전국카페연합 등에 따르면 사회적 거리두기 공식 종료(4월 18일) 직후인 4월 셋째주와 넷째주 상당수의 외식업체들이 코로나19 건물주로부터 임대료 인상을 요구받은 것으로 나타났다.\n이와 관련 전국호프연합 관계자는 “저 뿐 아니라 대다수 회원들이 사회적 거리두기 공식 종료일 다음날부터 그 주간에 임대료 인상을 통보받았으며 그 중 거의 대부분이 법정 상한선인 매년 5% 인상을 들어야 했다”고 말했다. 그는 또 “정부의 임대료 5% 상한제가 매년 무조건 5%씩 임대료를 올리는 명분으로 작용하고 있다”고 말했다.\n외식업계의 이같은 어려움은 서울 종로에서 고깃집을 운영하는 B씨가 공개한 원가구조에서 잘 나타난다.\nB씨는 “식재료 가격이 너무 많이 올랐다. 코로나19 사태 이전에는 한 상 1인분에서 돼지고기 원가가 4000원이었는데 지금은 17000원 한 상에서 원가가 9000원”이라고 말했다. B씨가 공개한 돼지고기 한 상의 코로나19 사태 이전 원가 구조는 돼지고기 값 4000원, 쌈·된장찌개 등 기타 반찬 값 2000원, 임대료 2000원, 세금과 공과금 1000원이다.\n이를 고객에게 1만5000원에 판매하면 영업이익이 6000원(40%)이다. 이 중 대출이자 2000원과 설거지도구 등 잡비로 1000원을 지출한 후 나머지 2000원(20%)은 B씨가 사용할 수 있는 순수익이다.\n엔데믹이 시작된 지난 4월 이후 원가구조는 돼지고기 값이 9000원으로 코로나19 사태 이전 대비 무려 125%나 올랐다.\n또한 쌈장 등 기타 반찬도 최소한으로 줄였지만 75%나 상승(3500원)했다. 여기에 임대료도 5% 올라 2100원이다. 세금과 공과금도 코로나19 사태 이전 대비 전혀 줄지 않은점을 감안하면 원가는 총 1만5600원이다.\nB씨는 “소비자 가격을 1만5000원에서 1만7000원으로 13.3% 올렸지만 이같은 원가 상승으로 인해 영업이익은 오히려 코로나19 사태 이전 대비 76.7% 감소한 1400원에 불과했다. 여기에 한국은행의 기준금리 인상으로 대출금리도 크게 오른 상태에서 하반기 정책대출 상환이 시작되면 이를 어떻게 갚아나갈지 막막하다”고 하소연했다.\n살인적인 물가상승으로 인한 타격은 코로나19 수혜주로 알려졌던 식품업계도 피해가지 못했다.\n식품업계 관계자는 “국제 육류·곡물이 코로나19 사태 이후 천정부지로 치솟으면서 이익률을 크게 줄였다. 이에 수 차례 소비자 가격 인상을 단행했지만 국제 식품원료 가격 상승세가 꺾여질 기미를 보이지 않고 있어서 효과가 미미한 상황”이라고 말했다.\n실제 한국농수산식품유통공사에 따르면 대두의 5월 평균 수입 가격은 1kg 당 767.7원으로 전년 동월 대비 19.1% 상승했고 같은기간 소맥은 522.3원으로 79.4% 상승했으며 캐놀라는 1104.0원으로 64.3% 올랐다.\n식품업계도 엔데믹을 맞아 심각한 식품 원료 원가상승 등의 여파로 위기 상황에 직면해 있다. 식품 상장기업들 중 상위 40개 기업들의 지난 1분기 실적을 분석한 결과 CJ제일제당, 대상, 동원F&B 등 3개사가 전체 매출액의 47.0%를 차지했고 영업이익은 CJ제일제당, 오리온, 오뚜기에 66.0%를 거뒀다. 또한 CJ제일제당, 오리온, 대상 등 3사가 식품 상장기업 40개 사 총자산의 절반(49.9%)이다.\n이와 관련 식품업계 관계자는 “식품기업들은 코로나19 사태의 수혜 종목으로 인식됐고 지금도 꾸준히 성장하는 것처럼 보이지만 대다수의 식품업체들은 식품원료 공급난과 인플레이션 확대로 인한 수익구조 악화를 극복하기에는 역부족인 상황”이라며 “이에 식품업계는 식품 원자재 상승 등의 악재를 극복할 수 있는 규모를 가진 일부 기업들을 제외하며 역성장을 하고 있는 것이 현실”이라고 말했다.\n새로운 영역에서 기회 발생\n이같은 어려움 속에서 식품·외식업계가 새롭게 재편되고 있다. 외식업계의 변화는 패스트푸드·치킨·커피 등 비대면 친화 업종을 중심으로 시작되고 있다.\n패스트푸드 분야에서는 대표주자인 햄버거가 고급 프리미엄으로 진화되면서 패스트푸드 햄버거 시장과 프리미엄 버거 시장으로 양분화 되고 있다.\n올해 상반기 고든램지 버거(1월, 서울 잠실), 굿스터프이터리(5월 서울 강남)가 진출해 자리를 잡았고 하반기에는 미국 서부를 대표하는 슈퍼두퍼 버거, 파이브가이즈 등이 국내 진출을 준비하고 있다. 치킨업계는 주력 치킨 프랜차이즈 사업을 중심으로 수제맥주, 서양식, 햄버거 등 이종업종으로의 확장경쟁을 벌이고 있다.\n치킨업계의 영역확장 경쟁을 주도하고 있는 bhc는 지난해 아웃백스테이크를 인수한데 이어 올해 하반기 슈퍼두퍼 버거 론칭을 준비하고 있다. 교촌치킨과 BBQ도 올해 수제맥주 사업을 강화하고 있다.\n커피 프랜차이즈 업계의 변신도 눈에 띈다. 커피 프랜차이즈 업체에서 운영하는 커피 전문점을 지칭하는 단어인 ‘카페’는 더 이상 커피와 음료만 판매하는 곳이 아니다.\n이제 카페에서 커피는 기본이고 각종 베이커리류에 피자, 주먹밥, 함박스테이크, 샐러드 등도 주문할 수 있다. 카페는 식사와 여유를 한 번에 즐기는 공간으로 거듭나고 있으며 주류 판매가 금지된 휴게음식점의 한계를 벗고 커피와 주류를 함께 판매하는 모험에도 도전하고 있다.\n[창간 26주년 특집] 엔데믹에도 계속되는 외식업계 위기


김현석의 월스트리트나우 SPAC 이어 비트코인까지…투기자산 약세는 위험신호 | 한경닷컴\n입력2021.04.20 08:10 수정2021.04.21 17:12\n1분기 어닝시즌은 예상보다 나은 편입니다. 19일(현지시간) 뉴욕 증시 개장 전 1분기 실적을 공개한 코카콜라는 전년 동기보다 5% 증가한 90억2000만 달러의 매출을 올려 예상치(86억 달러)를 웃돌았습니다. 주당순이익(EPS)도 52센트로 예상치(50센트)를 넘었습니다. 특히 회사측은 코로나 대유행으로 곤두박질쳤던 판매량이 지난 3월 2019년 수준으로 회복됐다고 밝혔습니다.\n하지만 4주 연속 지속되어온 뉴욕 증시의 오름세는 이날 꺾였습니다. 다우는 0.36%, S&P 500은 0.53% 떨어졌고 나스닥 지수는 0.98% 하락했습니다. 경제지표 발표가 없었던 이날 그동안 안정세를 보여온 금리가 1.6%대 초반으로 소폭 상승하자, 기술주가 급락하며 하락장을 주도했습니다.\n특히 고평가 기술주들은 추풍낙엽이었습니다. 플러그파워(-7.34%), 퓨얼셀에너지(-6.59%), 펠로톤(-7.28%) 등 급락했고 아크 이노베이션 ETF도 3.17% 하락했습니다. 베스포크인베스트에 따르면 작년 말 시가총액이 10억 달러를 넘었지만 이후 52주 최고가에서 50% 이상 떨어진 주식이 137개에 달합니다. 니콜라가 88% 하락했고 이항도 80% 폭락했습니다. 65% 이상 떨어진 주식만 38개입니다. 이들은 대부분 작년 11월부터 2월까지 폭등한 뒤 지난 3월부터는 급락세를 타고 있습니다.\n지난 3월부터 급락하고 있는 건 고평가 기술주뿐 아닙니다. 기업인수목적회사(SPAC)와 신규 상장(IPO) 주식도 비슷합니다. SPAC 붐은 'SPAC 왕자'로 불리던 차마스 팔리하피티아가 2019년 10월 자신의 SPAC과 버진갤럭틱을 합병해 상장하며 시작됐습니다. 그런데 차마스가 지난달 예고 없이 버진갤럭틱 주식을 대거 팔아치웠고, 이후 리처드 브랜슨 버진그룹 회장까지 지분을 대거 매각하면서 버진갤럭틱 주가는 올 들어 50% 내렸습니다. 대부분 SPAC이 비슷한 상황입니다. 미 금융당국이 SPAC에 대한 대대적 조사에 나서고 있기도 합니다.\n최근 직상장한 코인베이스도 '암호화폐 업계의 테슬라'라는 찬사 속에서도 주가가 이날도 -2.63% 떨어졌습니다. 시총은 619억 달러로 1000억 달러를 넘을 것이란 예상에 못 미치고 있습니다.\n작년 11월부터 폭등했던 소형주도 대거 조정을 받고 있습니다. 이날 러셀2000 지수는 1.36% 급락해 50일 이동평균선 밑으로 떨어졌습니다. 지난 한 달 새 5% 넘게 하락했습니다.\n한 월가 관계자는 최근 "지난 해 말부터 과도한 유동성 속에 붐을 이뤘던 투기자산 중에 남은 건 비트코인 등 가상화폐"라며 "비트코인도 조정을 받을 것으로 본다"고 말했습니다.\n실제 지난 주말 갑자기 비트코인이 20% 넘게 급락해 한 때 5만1000달러까지 떨어졌습니다. 채굴 중심지인 중국 신장위구르 지역의 정전사태와 일부 고래(대량 보유자)의 매도, 미 재무부의 '돈세탁 조사' 루머가 겹치면서 나타난 일입니다. CNBC에서 "중국 인민은행의 이보 부총재가 '비트코인을 투자 대안'이라고 말했다"고 보도한 뒤 5만6000달러 선으로 회복했지만 불안한 움직임은 이어지고 있습니다.\n비트코인 약세론자들은 각국 중앙은행의 암호화폐 참여 및 정부 규제가 본격화되고 있다며 하락을 점치고 있습니다. 실제 터키가 비트코인 거래를 금지시켰고, 한국 정부도 가상화폐를 이용한 자금세탁 등을 막겠다며 6월까지 특별단속에 나서기로 했습니다. 가상화폐 업계에선 "공급이 제한되기 때문에 가격이 유지될 것"이라고 주장하지만 이더리움 바이낸스코인 리플 등에 도지코인까지 수많은 가상화폐가 등장하고 있어 희귀하지 않다는 반박도 나옵니다.\n하지만 강세론자들은 주장을 굽히지 않습니다. 이날 오펜하이머 아리 왈드 매니저는 CNBC에 나와 "지난해 8월 20%, 올 1월 31% 등 매달 큰 폭의 조정이 있었지만 비트코인은 그동안 350% 넘게 올랐다"면서 이번 조정도 상승세의 일환이라고 주장했습니다. 또 미래 화폐 기술의 중심이 될지 모르는 가상화폐를 각국 정부가 완전히 틀어막기는 어려울 것이라는 관측도 내놓고 있습니다.\n이런 투기적 자산들이 후퇴하는 데 대해 모건스탠리의 마이클 윌슨 최고투자책임자(CIO)는 '조정을 부르는 신호'라고 주장하고 나섰습니다.\n그는 소형주와 SPAC 및 IPO 주식 등의 저조한 성과에 대해 " Fed가 제공한 유동성이 마침내 각종 주식 공급에 의해 압도되고 있다는 신호"라고 경고했습니다. 윌슨은 특히 "경제에 비용 압력 및 공급 부족이 나타나고 있고 경제 지표 및 기업 이익에 대한 전망치 증가율 변화는 정점을 찍었다"며 이는 주식 공급이 수요를 압도해 나타나는 현상이라고 설명했습니다. 실제 올 들어 뉴욕 증시에 새로 공급된 주식은 2420억 달러 규모로 사상 최고에 달하고 있습니다. 닷컴버블의 정점인 2000년 1090억 달러를 크게 뛰어넘습니다.\n그는 특히 지난주 고용 등 뛰어난 경제지표에도 금리가 상승세를 멈췄던 데 대해서도 "기존 예상만큼 경재 재개가 쉽게 이뤄지지 않을 것으로 관측했기 때문"이라는 해석도 내놓았습니다. 그러면서 "리플레이션 수혜주를 좋아하지만 실제 회복과 기대에는 차이가 있을 수 있기 때문에 더 이상 경제 재개 테마주는 선호하지 않는다"고 밝혔습니다.\n사실 모든 게 금리와 관련이 있습니다. 지난 2~3월 금리는 크게 뛰었습니다. 금리가 높아지자 투기적 움직임이 줄어든 게 사실입니다.\n지난주 각종 경제지표가 환상적으로 나왔는데도 금리가 안정세를 보인데 대해서는 수급 측면에서 일본 중국 등 외국인 투자자의 매수, 재무부의 단기 공급 조절 등 여러 원인을 '월스트리트나우'를 통해 전해드렸습니다. 계속 증가하고 있는 코로나 감염자수도 금리 상승(채권 가격 하락)에 일조했을 수 있습니다.\n하지만 뭐니 뭐니 해도 금리는 기본적으로는 인플레이션과 연동되어 움직입니다. 지금 미국에선 원자재 가격, 집 가격, 에너지 가격 등 물가가 오르는 조짐이 나타나고 있습니다. 이날 코카콜라의 컨퍼런스콜에서 제임스 퀸시 최고경영자(CEO)는 "우리는 올해 헤지를 잘하고 있지만 내년에는 가격 압력이 더 커질 것"이라면서 "그래서 일부 가격 인상이 있을 수밖에 없다"고 밝혔습니다.\n만약 이런 물가상승 압력이 미 중앙은행(Fed)의 예언처럼 일시적인 것으로 드러난다면 금리는 안정세를 유지할 겁니다. 그러나 지속적으로 이어진다면 금리는 급등할 수 있습니다.\n이를 판단하기 위해 월가는 임금이 오를 지 주시하고 있습니다. 지속적 인플레이션은 임금 상승을 동반하는 경우가 많기 때문입니다.\n이날 백악관의 경제자문회의(CEA)의 세실리아 로우스 위원장과 마사 김벨 경제학자는 백악관 블로그에 글을 올려 "팬데믹 기간 임금상승률이 비정상적으로 높았지만 기저효과 등으로 인해 향후 몇 달 동안 임금상승률은 급격히 감소할 것으로 예상한다. 헤드라인 평균 임금상승률은 앞으로 몇 달 동안 마이너스가 될 가능성이 있다"고 밝혔습니다. 즉 불황 때는 저임금 근로자가 더 많이 해고돼 평균 임금이 높아지는 현상이 나타나지만, 경기가 회복되면 이들이 돌아오면서 평균 임금이 낮아질 수 있다는 얘기입니다.\n하지만 이날 월스트리트저널(WSJ)은 경제가 성장해도 일자리 회복은 쉽지 않을 수 있다고 보도했습니다. 원인은 두 가지입니다. 첫 번째, 많은 기업이 소비자 수요가 지속될 것이라고 확신할 때까지 추가 고용을 꺼릴 것이란 겁니다. 기본적으로 최근 미국 일부와 세계에서 코로나 감염이 다시 늘어나는 등 언제 전염병이 완전히 잡힐 지 불분명하기 때문입니다. 두 번째로 대유행 기간 동안 일을 그만 둔 수백만 명의 근로자가 일터로 돌아오는 데도 시간이 필요할 수 있기 때문입니다. 코로나 불안감이 남아있는데다, 미국은 지난 3월 부양책을 통해 주당 300달러의 연방정부 실업급여를 오는 9월까지 추가 지급하고 있습니다. 서둘러 직장에 복귀할 필요는 없는 셈입니다.\n이날 래리 린지 전 국가경제위원회(NEC) 위원장은 CNBC에 출연해 "Fed가 인플레이션 위험을 너무 얕잡아보고 있다"면 "금리가 올 연말 최소 3%에 달할 수 있다"고 경고했습니다. 그는 근로자들이 연방정부 실업급여 때문에 직장 복귀를 꺼리고 있고, 소기업·자영업자들은 사람을 구하기 어렵다고 밝혔습니다. 임금 상승 압력이 커지고 있다는 뜻입니다. 또 "연방정부 재정적자는 국내총생산(GDP)의 19%에 달하고 연방정부는 모기지 보조에도 2~4%를 쓰기 때문에 23%에 달하는 재정적자를 국채로 메워야한다"며 "하지만 미국의 민간 저축률은 7~8%에 불과해서 그 차이를 메우기는 어려운 만큼 금리는 최소 3% 이상으로 올라갈 수밖에 없다"고 주장했습니다.\n#월스트리트나우 #비트코인 #투기자산 #위험신호 #김현석 #약세 #비트코인 약세론자들 #경제지표 발표 #코로나 대유행 #해주라 #모건스탠리 #김현석의 월스트리트나우 #코인 광풍\n'나스닥 고래' 소프트뱅크, 6조 손실 입고 후퇴\n내일 화이자 백신 43만8천회분 들어온다…매주 순차 공급\n내일 '직계약' 화이자 백신 43만8천회분 국내 도착


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동국 연극 80년사 - 일제치하에서도 빛난 동국 연극 - 동대신문\n동국 연극 80년사 - 일제치하에서도 빛난 동국 연극\n동국 연극 80년사 - 일제치하에서도 빛난 동국 연극① 불교포교와 축제 속으로 (1930~1945)\n우리대학 ‘연극영화학과’는 우리나라의 연극과 영화를 대표하는 전통의 명문학과로 우뚝 섰다. 한석규, 최민식, 고현정, 전지현, 박신양, 김혜수, 이정재, 정세호, 정을영 PD, 양윤호 영화감독 등 우리대학 출신 연예계 스타는 1,000여 명에 이르며, ‘동국예술인 모임’(회장=이덕화)은 학교발전기금을 조성하는 등 대내외적으로 활발하게 활동하고 있다. 현재 연극영화학과는 ‘영화영상학과’ ‘연극학과’로 분과되어 있고, 연극학과 내에 뮤지컬 전공도 있어 최고의 교수진과 함께 우리나라 연예계를 끌고 갈 인재를 양성중이다. 이번호부터는 총 7회에 걸쳐 80년의 전통을 이어가고 있는 우리학교 영화·연극학과의 전통을 살펴본다.\n동국 연극 80년사 속으로① 불교포교와 축제 속으로 (1930~1945)\n일제치하 아래 불교포교와 민족 단합운동으로 연극 공연\n학생연합회 ‘북악회’ 창립, 불교소재 작품부터 번역극 현대극까지 확대\n최초의 희곡 작가, 영화평론가, 방송인, 배우 다수 배출\n동국대학교 영화·연극의 역사는 동국대학교 전신인 중앙불교전문학교와 혜화전문학교에서부터 시작된다. 1928년 5월 28일 불교전수학교에서 불전교우회 창립총회가 있었다. 초대학예부장으로는 윤태동, 간사에 주동훈, 강유문, 한상훈이 맡게 되었으며 같은 해 ‘일광’지를 창간, 문예활동을 펴기 시작했다. 이 시기엔 이렇다 할 특별한 활동이 없었다. 그러다 1930년 4월 7일 불교전수학교가 중앙불교전문학교(이하 중전)로 승격되면서 6월 4일 학생연합회인 '북악회'가 창립되면서 활동을 본격적으로 시작하게 됐다.\n이 때 학예부는 강유문, 한성훈에 의해 같은 해 6월 27일 중전 최초의 음악회를 갖고 제1회 학생웅변대회에 참가했으며 1931년 1월 성도절 기념 연극까지 계획하게된다. 그 첫 작품이 김소하의 작품인 ‘지옥화’이다. 이 작품은 목련경에서 소재를 가져온 작품으로 당시 전국에서 많이 상연되기도 했었다. ‘목련소인극’으로 양주 보광사에서 1929년 상연되었고, ‘목련극’으로 개명해 통토사에서 공연을 갖기도 했었다.\n이를 계기로 북악회는 매년 정월 성도절과 5월 부처님오신날은 늘 연극상연을 하게 된다. 강유문의 ‘꿈’, 김용학의 ‘법화’,‘업보, 백우(홍사용)의 ’흰젓‘과 같은 불교 포교수단 겸 취미활동으로 불교소재의 작품을 상연하게 된다.\n이러다 1933년부터는 번역극에 현대극까지 세력을 확장해나가기 시작했다. 싱클레이의 ‘이층의 사나이’, 송영의 ‘일체면회를거절하다’, 마이켈 콜드의 ‘돈’, 이무영의 ‘한낮에 꿈꾸는 사람들’등이 그 예다.\n중전초기시절부터는 강유문, 김용학, 이태성, 한동원, 이태우, 현수길, 손상현 백만기, 정용식 등이 활동을 활발히 펼쳤다.\n이외에도 김태흡은 ‘불교’지를 통해 논문과 희곡을 남긴 최초의 희곡작가이다. 그는 ‘불교’지에 ‘누구든지’,‘불타의 감화’,‘불타의 홍원’ 등을 발표했다.\n또 이태우는 1937년 재학 중 조선일보에 평론이 신춘에 당선되었고 문학평론을 쓰다가 영화평론으로 방향을 바꾸어 활동하다 해방 전 만주로 가 만주 국영영화공사에 들어가 기획을 맡기도 했다. 그러나 남북의 교류가 단절돼 그 후 소식을 알 수 없게 되었다.\n김준호는 졸업직후 경성방송국 방송부에서 프로듀서로서 활동을 한 동대 최초의 방송인이다. 그러나 해방 후 의학에 관심을 기울여 의사자격시험에 패스, 병원을 개원하였다.\n손상현, 백만기, 오화룡 등은 졸업 후에도 극단 고협단원이 되어 활동을 했고 오화룡은, ‘시인부락’ 동인으로 활동하면서 '백조'동인을 겸한 것으로 알려져 있으나 그 후 행방이 묘연하다.\n조동탁(지훈)은 혜화전문학교 출신으로 ‘한 낮에 꿈꾸는 사람들’에 백만기, 손상현과 함께 출연한 후연극에 남달리 관심을 가져 해방 후 고대 극예술연구회 지도교수를 맡았으며 매 공연마다 월급까지 제작에 보태는 열정을 보여 고대극예술연구회의 발전에 이바지 했다.\n소설가 조정래의 부친 조종현도 재학 시절 시조 등을 집필하였고 노래극에 관심을 가져 ‘꽃피는 동산’등을 써 ‘불교’지에 게재키도 했다.\n최금동은 백만기, 오화룡, 손상현등과 함께 개성 지족암 설화인, '십년공부 나무다미타불'을 무용극화하여 주목을 끌었다. 그는 1936년 동아일보가 당시 거금 300환의 현상을 걸고 공모한 시나리오에 ‘애련송’이 당선되어 시나리오 작가가 되었다. 1938년 매일신보에는 영화소설 ‘향수’를 연재한 것이 인연이 되어 입사시험에 단독 채용되었고 ‘향수’는 후에 ‘길은멀어도’란 이름으로 영화화됐다. 다음 ‘해빙기’,‘새로운 맹세’,‘산유화’,‘오 내고향’,‘청춘극장’,‘비극은 없다’,‘가는 봄 오는 봄’,‘이름없는 별들’등 수십 편의 작품을 남겼다.\n이 밖에 1944년 졸업생인 배준호와 1939년 극계에 입문한 정민(동민)이 있다.\n배준호는 강원도 태생으로 김준호에 이어 두 번째 방송인이 되었는데 해방되던 해 경성방송국 편성과에 근무하다 1949년과 1954년 두 차례 해외 방송계 시찰을 했다. 해방 후 KBS에 근무하다 MBC 개국 시 자리를 옮겨 방송부장을 지냈고 TBC가 개국하자 그곳에 기획위원으로 이직, 계속 방송계 발전을 위해 활동했다.\n배우 정민(동민)은 애당초 승려였으나 처음 이광래에 의해 1937년 발탁되어 활동하면서 영화에 출연했다. 그는 현대극장, 청춘극장 등에서 활동하였는데 연극은 ‘지옥과 인생’이 데뷔작이며 영화는 ‘사도세자’가 데뷔작이다. 그는 숱한 연극과 영화에 출연한 것으로 유명하다. 또 1960년대 말 TBC-TV 김재형이 연출한 ‘오늘은 왕’으로 데뷔 MBC, KBS TV까지 전전하면서 브라운관을 탔다. 결국 그는 1978년 활동을 접고 승려가 되어 샌프란시스코로 이민, 사찰을 짓고 생활하다 1980년대 말 입적했다.\n이렇듯 동대연극 초창기인 1931년 중앙불전부터 1945년 해방이 될 때인 혜화전문까지는 우리나라가 일제치하였기에 연극은 불교포교나 축제일환, 그리고 암암리에 민족 단합운동을 겸하던 시기이다.\n1945년 해방이 되고 1946년 혜화전문학교는 군정청의 대학령에 의해 동국대학으로 개편되었다. 따라서 연극도 새로운 도약의 길을 걷게 된다.


40. 처녀 이스라엘의 길표와 표목 | 성경과 교회\n2015년 3월 23일 2017년 5월 25일 2520 Views구원의 길, 길표, 대로, 연재, 이스라엘, 처녀, 천의무봉, 표목\n본문말씀 : 예레미야 31장 21~22절\n처녀 이스라엘아 너를 위하여 길표를 세우며 너를 위하여 표목을 만들고 대로 곧 네가 전에 가던 길에 착념하라 돌아오라 네 성읍들로 돌아오라 패역한 딸아 네가 어느 때까지 방황하겠느냐 여호와가 새 일을 세상에 창조하였나니 곧 여자가 남자를 안으리라\n성경은 비유와 비사, 상징으로 기록되어 있고(마13:34, 요16:25) 거울과(약1:23) 그림자(히10:1) 같은 말씀으로 기록되어 있습니다. 그래서 성경을 문자적으로 알려고 하면 하나님의 뜻을 전혀 알 수가 없습니다. 이 말씀 가운데에는 우리의 구원의 확실한 도가 말씀 속에 숨겨져 있습니다.\n성경 속에 숨어있는 은비한 비밀의 말씀을 마치 금이 나오는 금광의 광산에서 금맥 줄기를 따라서 금을 캐내듯이(욥28:1~11) 진리의 말씀으로 큰 깨달음의 축복이 함께 하시기를 원합니다.\n렘14:17 너는 이 말로 그들에게 이르라 내 눈이 밤낮으로 끊치지 아니하고 눈물을 흘리리니 이는 처녀 딸 내 백성이 큰 파멸 중한 창상을 인하여 망함이라\n말씀 중에서 ｢처녀 이스라엘아｣ 이런 말씀이 있습니다. 이스라엘이면 이스라엘이지 처녀 이스라엘은 무엇인가 하는 것입니다. 처녀라는 뜻은 남자를 가까이 한 사실이 없는 여자를 처녀라고 합니다. 아프리카의 숲이 많은 전인미답(前人未踏)의 산 속을 처녀림이라고 합니다. 사람이 발을 들여놓은 사실이 없는 장소를 처녀림이라고 합니다.\n오늘날 저 중동의 이스라엘은 처녀 이스라엘이 아니라 이미 결혼해서 많은 환난과 역경과 피비린내 나는 전투를 했던 이스라엘입니다. 이 말씀은 처녀 이스라엘에 관해서 말씀하심인 줄 믿습니다.\n처녀는 순진하고, 순박하고, 순수한 성품의 겸손과, 교양이 겸비된, 남자를 가까이 하지 않은 여자를 처녀라고 칭함과 같이 전쟁에 시달리고 온갖 고행을 격은 이스라엘이 아닌 새로 탄생된 새 이스라엘이 처녀 이스라엘이라는 뜻입니다.\n그러면 남자를 가까이 하지 않은 이스라엘은 어떤 이스라엘인가 하면 지금까지 있었던 이스라엘이 아닌 새로운 이스라엘의 탄생을 말합니다. 저 유대민족의 이스라엘이 아닌 영적인 이스라엘 민족의 탄생을 의미하고 있습니다.\n호10:1 이스라엘은 열매 맺는 무성한 포도나무라 그 열매가 많을수록 제단을 많게 하며 그 땅이 아름다울수록 주상을 아름답게 하도다\n포도나무는 요한복음 15장 1절에 예수님이 말씀하시기를 ｢나는 참 포도나무요｣라고 했습니다. 이스라엘이 열매맺는 포도나무라면 참 포도나무는 예수님이시니까 오늘날 예수님의 열매가 참 이스라엘이 되는 줄로 믿습니다.\n전 세계 기독교인들을 전부 다 합쳐도 참 이스라엘은 될 수가 없습니다. 왜 참 이스라엘이 될 수 없는지 보시겠습니다.\n요15:5~6 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라\n여기서 말하는 가지는 나무의 원체에 붙지 않고 예수님의 피가 통하지 않으며 포도나무의 뿌리로부터 올라오는 그 수액이 통하지 않는 부러진 가지입니다. 부러진 가지는 살았다고 하는 이름은 가졌으나 죽은 자입니다.\n그러므로 오늘날 예수님을 믿는 기독교인들이 많이 있지만 예수님과 혈맥이 통하지 않은 기독교인이 많습니다. 껍질만 기독교의 옷을 입고 성경을 들고 교회는 다니지만 예수님이 누군지, 십자가의 비밀이 무엇인지, 우리의 구원이 무엇인지 전혀 알지 못하는 혈맥이 통하지 않는 자는 참 이스라엘이 될 수가 없습니다.\n맥을 짚어보면 맥이 뛰어야 되는데 맥이 뛰는지 뛰지 않는지 뛰는 것 같기도 하고 뛰지 않는 것 같기도 한, 이런 사람은 한의사가 맥을 짚어 보고“살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자 입니다, 장례식을 준비하십시오.”라고 합니다.\n이와 같은 사람은 참 이스라엘이 될 수 없다는 것입니다. 참 포도나무에 참 포도 열매가 달려야 하는데 들포도 열매가 달렸다면 참 이스라엘이 될 수 없습니다.\n예수님의 열매 가운데서“주여! 주여”하는 자가 아닌 하나님의 뜻을 알고 행하는 그리스도인이 참 이스라엘이 됩니다. 이사야 선지자가 예언하기를 이스라엘을 다시 택할 것을 말했습니다.\n기록된 말씀에서 다시 택한 이스라엘에게 나그네 된 자들이 가입한다고 하였는데 오늘날 기독교인들 대부분이 나그네의 신앙을 하고 있습니다. 나그네라는 것은 주인이 아니고 왔다갔다 하는 손님에 해당된 자들이 나그네 신앙을 가진 자들입니다. 남의 집에 머물러 있다가 떠날 수밖에 없는 자가 나그네입니다.\n이런 찬송을 부릅니다(찬 534장).“세월이 흘러가는데 이 나그네 된 나는 괴로운 세월 가는 것 금할 길 아주 없네”전 세계 모든 기독교인들이 이 땅에 대하여「나그네」된 신앙을 가지고 있습니다. 나그네 된 기독교인들이 참 이스라엘이 아니요 나그네 된 자들이므로 예수 포도나무에 참된 가지가 되기 위하여 성경에 기록된 말씀과 같이 다시 택한 이스라엘에 접붙임으로 가입을 하여야 할 것입니다.\n이 말씀은 깊은 의미가 있습니다. 여러분이 깊이 생각을 해 봐야 됩니다. 오늘날 많은 기독교인들이 나그네 신앙을 하고 있습니다. 예수님과 한 가족이 되지 않은 자가 나그네 신앙을 가진 자입니다.\n예수님과 한 가족이 되어야지 예수님과 한 가족이 되지 못하고 세상에 속한 자는 이미 나그네 신앙의 신세를 면할 수 없습니다. 예수님과 한 가족이 되어있지 않은 자가 바로“나그네다”이렇게 설명을 드릴 수가 있습니다.\n엡2:19 그러므로 이제부터 너희가 외인도 아니요 손도 아니요 오직 성도들과 동일한 시민이요 하나님의 권속이라\n나그네 신앙으로 있던 자들이 영적 야곱 족속(야곱이 얍복강에서 이스라엘이란 새 이름을 받음)에게 가입됨으로써 나그네 신세를 면하는 자가 되고, 하나님의 권속이 되는 줄 믿습니다. 나그네 신세를 면하고 다시 택한 이스라엘에 가입된 자들이 처녀 이스라엘입니다.\n기록된 말씀에서 노비가 무엇인가 하면 사내종과 계집종입니다. 오늘날 많은 기독교인들이 노비가 된 종의 신앙을 가지고 있습니다.\n기독교인들의 대부분이 스스로 주의 종으로서 종의 신앙을 가진 자들입니다. 전에 자기를 사로잡아서 가르쳤던 그 선생이 종님이었고 말씀의 종, 은사의 종, 자칭 종의 종이 되어 있는 것이 오늘날의 현실입니다.\n아들은 자기를 가르치고 지도하고 억눌렀던 자 곧 주의 종을 주관하리라고 했습니다(사14:2). 이는 자기를 가르친 자는 주의 종이었고(갈4:8) 가르침을 받은 종은 양자의 영을 받아서(롬8:15) 하나님의 권속이 되고(엡2:19) 아들이 되었습니다(갈4:6).\n종의 멍에를 벗어나서 아들이 되었기 때문에(갈4:7) 아들이 종들을 주관하자면 주관할 수 있는 힘이 있어야 될 것이 아닌가 하는 것입니다.\n아들이 된 자는 종보다 열 배, 백 배 능가하는 말씀의 능력이 있어야 주의 종들을 주관하고 다스릴 줄 믿습니다. 그들을 성경은 노비라고 했습니다(사14:2).\n갈4:7 그러므로 네가 이후로는 종이 아니요 아들이니 아들이면 하나님으로 말미암아 유업을 이을 자니라\n기록된 말씀과 같이 이제는 종이 아니요 아들이 되었다는 것입니다. 아들이 되었다는 것은 이제는 나그네가 아니요 하나님의 권속이 되었다는 것입니다(엡2:19). 전 세계 목자들이 주의 종이었고, 신도들은 종의 종이 되어 오늘날까지 종이었다는 것입니다. 이제는 종이 아니라 아들이라는 것입니다.\n종이 아들이 되지 못하고 아직까지 노비로 있던 자들이 야곱 족속에게 가입되어 다시 돌아올 때 나라와 족속과 민족들이 다시 택한 새 이스라엘로 몰려 올 것입니다.\n새 이스라엘은 우리가 지금까지 생각했던, 이천 년 동안 전쟁이 있던 중동의 유태 민족의 이스라엘이 아닌 줄 믿습니다.\n말씀이 하나님이요(요1:1) 말씀이 예수님이라고 하였으므로(요5:39) 예수님을 믿는 극상품 포도나무로서 온전한 참 종자의 귀한 참 포도나무의 열매만이(렘2:21) 참 이스라엘이 될 것입니다.\n길표가 무엇인가 보시면 길에 가다 보면 이정표의 길표가 있습니다. 자동차를 운전하고 가다 보면 갈림길에 길표가 있고 거리를 표시하는 이정표가 있습니다. 부산 430㎞, 서울 400㎞, 서울 300㎞, 서울 200㎞ 등 이렇게 쓰여 진 것을 길표 혹은 이정표라고 합니다. ｢너를 위하여 표목을 만들고｣ 라고 하였습니다. 이는 우리의 옛 조상들은 길표의 말뚝을 박아 놓고 길의 방향을 표시하였습니다.\n직진하면 서울, 우측으로 가면 경주, 좌측으로 가면 대구… 이렇게 길표가 있었던 것처럼 우리의 신앙도 길표가 있어야 합니다. 앞으로 가면 천국, 옆으로 가면 이단, 그 옆으로 가면 삼단, 뒤로 가면 사단… 이것이 무엇인가 하면 바로 처녀 이스라엘을 위해서 길표를 세우는 것입니다.\n예를 들면“내가 예수님을 믿은 지 10년, 20년 되었고 죄인으로 왔다가 죄인이 아닌 자가 되었으며 천국 가는 신앙을 하긴 하는데, 내가 지금 천국에 중간쯤 왔는지 다 와 가는지 아직까지 천국 문 앞에도 못 오고 천리만리 밖에 있는지 알 수가 없다.”라는 것입니다.\n왜 알 수가 없는가 하면 성경이 말하는 이정표의 길표가 없는 신앙을 하였기 때문입니다.\n지금까지 길표가 없는 신앙이 무슨 신앙이었는가 하면 산길과 들길, 좁은 길, 가시 밭 길을 다닌 자들입니다. 산에 길은 있으되 길표가 없고, 들에 길은 있으되 길표가 없습니다. 이와 같이 산길, 들길, 좁은 길의 신앙을 하여 온 것이 사실입니다.(찬송 427장 : 좁은 길을 걸으며 밤낮 기뻐하는 것)\n길표는 대로에 나가야 있는 줄 믿습니다. 그래서 길표가 없는 신앙은 대로의 신앙을 갖지 못하고 나그네의 신앙인 종의 신앙을 가진 자들의 신앙입니다.\n성경에 기록된 말씀과 같이 하나님께서 처녀 이스라엘을 위해서는 길표를 세우실 줄 믿습니다(렘31:21). 그런데 길표가 있는 대로에는 두 가지 대로가 있습니다. 길표가 없는 대로의 길은 사막의 길이고 길표가 있는 대로만이 구원의 길인 줄 믿습니다.\n오늘날 어떤 기독교인들은 “좁은 길을 걸으며 밤낮 기뻐하는 것 주의 영이 함께 함이라 성령이 계시네 할렐루야 함께 하시네”라는 찬송을 하고 있지만 성령이 계시면 좁은 길이 아닌 넓은 대로의 길이 열릴 줄 믿습니다.\n성경은 좁은 길이 아닌 좁은 문으로 들어가라고 하였습니다. 좁은 문은 생명으로 인도하는 문이라고 하였습니다(마7:14). 좁은 길은 발람의 길로써 불순종의 길이요 사망의 길입니다(민22:23~33).\n오늘날 기독교인들은 좁은 문을 좁은 길로 착각하고 있었습니다. 좁은 길을 다니는 자는 강도나 도적떼들입니다. 좁은 길은 산길과 들길이고, 가시가 있고, 독사가 나오는 길입니다. 대로의 길은 독사가 나오지 않습니다. 구원의 길은 좁은 길이 아니요 대로의 길입니다.\n사35:8 거기 대로가 있어 그 길을 거룩한 길이라 일컫는 바 되리니 깨끗지 못한 자는 지나지 못하겠고 오직 구속함을 입은 자들을 위하여 있게 된 것이라 우매한 행인은 그 길을 범치 못할 것이며\n거룩한 자가 다니는 길이 거룩한 길입니다. 도둑놈이나 사기꾼이 다니는 길은 거룩한 길이 될 수가 없습니다.\n“진리로 거룩하게 하옵소서”라고 하였으므로 거룩한 길은 진리의 길인 줄 믿습니다. 진리의 성령으로(요 16:13~16) 말씀을 좇아가는 길입니다.\n사35:9~10 거기는 사자가 없고 사나운 짐승이 그리로 올라가지 아니하므로 그것을 만나지 못하겠고 오직 구속함을 얻은 자만 그리로 행할 것이며 여호와의 속량함을 얻은 자들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다\n구원받을 자들을 위해서 대로의 길, 진리의 길, 거룩한 길을 열어 주신 줄 믿습니다. 그 진리의 길, 대로의 길이 있는 곳에는 길표와 표목이 있다는 것을 깨닫기를 원합니다.\n처녀 이스라엘은 처녀와 같이 순진하고 순박하고, 순수하고, 흠과 티가 없는 깨끗한 신앙을 가진 자를 말합니다. 이 세상에는 깨끗한 자가 없습니다. 진리의 말씀으로만이 깨끗하게 될 수가 있는 줄 믿습니다.\n「착념하라」는 것은 돌이켜 생각해 보라는 뜻으로서“돌아오라 네 성읍들로 돌아오라 거기는 너희가 갈 길이 아니고 길표와 표목이 없는 곳은 구원의 길이 아니니 돌아오라”는 것이요, 우리의 옛 조상들도 길이 아니면 가지를 말고 말 같은 말이 아니면 듣지도 말라고 하였습니다.\n천국 길에 길표가 없고 가다가도 길이 아니면 돌아와야 하는 것입니다.\n서울에 가기 위해 대구에서 열차를 탔는데 길표를 보니까 서울이 아니고 경주가 나오면 서울의 반대 방향의 열차를 탔으므로 열차를 잘못 탄 것입니다. 열차를 잘못 탔다면 다음 정거장에서 바꿔 타는 것이 정상인데 이왕 잘못 탄 것이니 끝까지 타고 가는 사람이 있습니다. 잘못된 신앙의 길을 간 자들입니다. 지리를 잘 아는 자들은 직행열차를 탈 수 있는데 무식한 자들은 수없이 열차를 갈아타야 합니다.\n이와 같이 천국행 열차의 신앙을 가지지 못한 자들은 평생에 수없이 많은 교회만 바꾸는 것입니다. 이미 천국행 열차를 탄자들은 일등석에 타는 사람이 있고, 삼등석에 타는 사람이 있고, 화물칸에 숨어서 타는 사람도 있습니다.\n화물칸에 숨어서 탔어도 내리지만 않으면 그 열차는 천국행으로 갈 줄 믿습니다. 차에서 내리면 일등석에 탄 사람이나 이등석에 탄 사람이나 화물차에 탄 사람이나 다 똑같습니다. 좀 편안할 뿐이지 차이는 없습니다.\n이 진리의 말씀을 듣고 큰 깨우침이 있는 사람은 일등석에 탄 사람이고 깨우침을 덜 받은 사람은 이등석에 탄 사람이며 무슨 말인지 모르는 사람은 화물칸에 탄 사람입니다.\n그런데 내리지만 않으면 천국행 열차가 천국에 도착할 때에 일등석에 탔던지 화물칸에 탔던지 상관이 없이 함께 내릴 줄 믿습니다.\n렘31:22 패역한 딸아 네가 어느 때까지 방황하겠느냐 …\n「패역한 딸아 네가 어느 때까지 마음이 흔들려서 방황하겠느냐」이는 말씀을 들을 때는“아멘”하고 나가서는 생활의 환경 곧 가정생활 때문에 방황하는 자들도 있다는 것입니다.\n렘31:22 … 여호와가 새 일을 세상에 창조하였나니 곧 여자가 남자를 안으리라\n하나님이 길표를 세우고 새 일을 세상에 행할 때에 여자가 남자를 안으리라고 하였습니다. 여자가 남자를 안을 때가 되면 이미 구원의 때가 되었다는 것입니다.「여자가 남자를 안으리라」는 것이 무슨 뜻인지 보시겠습니다.\n여자가 아들을 해산해서 철장으로 만국을 다스릴 남자를 낳았습니다. 그러므로 여자가 남자를 안을 것은 당연한 것이 아니겠는가 하는 것입니다.\n이미 여자가 아들을 낳았는데 이 아기가 조금만 더 크면 이제 철장으로 만국을 다스릴 역사가 이루어질 것인데“왜 방황 하느냐! 패역한 딸아! 더 이상 방황하지 말고 진리를 찾아 달려와서 만국을 철장으로 다스릴 아들을 잘 키우라”는 하나님의 뜻인 줄로 믿습니다.\n이 패역한 딸이라고 말하는 자는 누구인가 보시겠습니다.\n기록된 말씀에서 하나님은 모든 믿는 자의 남편입니다. 하나님께서 처녀 이스라엘을 아들로 삼고자 하는데 네가 왜 하나님을 저버리고 세상에 속하여 자꾸 돌아다니는지, 너는 분명히 처녀 이스라엘 하나님의 백성이 될 사람인데 왜 방황하고 돌아다니는지 빨리 하나님 참 남편에게로 돌아오라고 한 것입니다.\n기록된 말씀에서 하나님이 우리에게 장가를 오시면 우리가 하나님을 안다고 했습니다. 이는 성령을 받은 하나님의 백성들을 비유한 말씀입니다(고전2:10).\n하나님을 아는 것이 영생이라고 하였습니다. 내가 성령을 받아서 성경을 알고(고전2:10) 영생의 비밀을 깨달으면 하나님이 내게 장가오는 것인데, 하나님이 장가가려고 하니까 이 패역한 딸들이 예수님을 믿었다가 안 믿었다가, 이리 갔다 저리 갔다, 주일날이면 온갖 다른데 돌아다니고 전도자와 만나기로 약속한 주일날 오지 않고, 수요일 날도 오지 않는 것입니다.\n그렇기 때문에“패역한 딸아 시간이 없다. 어느 때까지 방황하겠느냐 빨리 하나님 되신 남편에게 돌아오라”라고 말씀한 것입니다. 사도 바울이 말하기를 구원받을 하나님의 백성들을 처녀로 비유했습니다.\n바울이 고린도 교인들을 한 남편인 그리스도에게 중매한다고 하였습니다. 바울이 중매쟁이가 된 것 같이 필자도 중매쟁이입니다.“한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함 이로다”라고 말씀했습니다.\n“처녀 이스라엘아, 내가 너를 위하여 길표를 세우리라! 이것이 구원의 길이고 이것이 패망의 길이다. 이것이 생명의 길이고 사망의 길이다”하는 길표를 확실하게 세워서 보여 주신 줄 믿습니다.\n그러면 길표와 표목에 관한 말씀을 알아보도록 하겠습니다.\n사람의 씨를 뿌리고 짐승의 씨를 뿌릴 날이 올 것이라고 하였습니다.\n방송국에서 방송을 하면 그 방송이 TV화면에서 나옵니다. 그런데 사람은 뭐라고 말하는가 하면 TV에서 소리가 나왔다가 나오지 않았다가 라고 합니다. 그것은 TV에서 나오는 소리가 아니고 방송에서 나오는 소리입니다.\n목회자는 TV에 불과합니다. 그러므로 목회자는 하늘 방송국에서 나오는 하나님의 말씀을 여러분에게 대언하는 TV에 지나지 않는다는 것을 깨닫기를 원합니다.\nTV에서 나오는 말씀, 곧 증거되는 이 말씀이 바로 하늘 방송국에서 나오는 하나님의 말씀이요, 목회자는 말씀을 전달하는 기계에 불과합니다.\n사람의 씨는 구원받을 하나님의 백성을 상징한 것이고, 짐승의 씨는 지옥으로 떨어질 악한 백성들을 비유한 것입니다. 그러면 먼저 사람의 씨에 관해서 알아보도록 하겠습니다.\n하나님은 다윗에 대하여 하나님의 뜻을 다 이룰 것이라고 하였습니다. 그리고 이 사람 곧 다윗이란 사람의 씨에서 이스라엘을 위하여 구주를 세우셨으니 예수라고 하였습니다.\n이로써 성경은 예수님이 사람의 씨에서 나올 것을 말씀하였습니다. 예수님이 사람의 씨에서 나왔으니까 우리 또한 예수님께로부터 나왔을 때에 그리스도로부터 나온 참 사람의 씨가 되는 것입니다.\n이와 같이 아버지 하나님께서는 그리스도를 사람의 씨라 하였고 사단에게 속한 자들을 짐승의 씨라고 비유했습니다(렘31:27).\n열매를 보고 나무를 알고 씨를 보고서 열매를 알 수가 있습니다. 그러면 짐승의 씨는 무슨 말을 하고 하나님의 씨는 무슨 말을 하는가 하는 것을 성경을 통해서 알아보도록 하겠습니다. 우선 짐승부터 알아보겠습니다.\n사람을 짐승과 뱀으로 비유했습니다.\n계20:2~3 용을 잡으니 곧 옛 뱀이요 마귀요 사단이라 잡아 일천 년 동안 결박하여 무저갱에 던져 잠그고 그 위에 인봉하여 천 년이 차도록 다시는 만국을 미혹하지 못하게 하였다가 그 후에는 반드시 잠간 놓이리라\n용이란 놈을 잡고서 보니 옛날에 아담과 여자를 꼬였던 그 뱀이요, 천년 감옥에 들어가기 위해서 잡히자면 아담으로부터 육천 년 동안을 살아있어야 됩니다. 뱀도 종류에 따라서 수명이 다른데 가장 장수하는 뱀은 20년에서 25년까지 살 수 있다고 합니다. 그런데 육천 년 사는 뱀은 없습니다.\n그러나 성경에는 육천 년 사는 뱀이 있습니다. 이는 사람 뱀의 후손입니다. 용을 잡고서 보니 이놈이 마귀란 이름을 가지고 있는 자요 이놈이 바로 사단이요 바로 옛 뱀이라고 했습니다.\n요6:70 예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중에 한 사람은 마귀니라 하시니\n기록된 말씀에 가룟 유다를 마귀라고 하였습니다.\n율법사 바리새인들을 보고 뱀들아 독사의 새끼들이라고 말했습니다(마23:32~33).“너희들은 산지옥에 떨어질 판결을 피할 수 있겠느냐”고 했습니다. 옛날 옛적에 뱀과 사람이 대화할 때에 뱀이 말했습니다. “여자야, 하나님께서 동산 나무의 실과를 먹지 말라고 하더냐(창3:1)”라고 하자“하나님이 동산 중앙의 나무 실과는 먹지 말라고 하였느니라(3:3)”이렇게 대화를 나누었습니다.\n저는 그 대화가 실제로 옛날에 뱀이 대화를 한 줄 알았습니다. 그래서 어릴 때에 밭이나 논둑길을 가다가 뱀을 만나면“이놈! 아담과 하와를 꼬였던 뱀 요놈”하고 막대기를 가지고 끝까지 따라가서 잡았습니다. 마귀 한 마리 잡으려고 끝까지 따라간 것입니다.\n성경이 말하는 뱀이나 독사는 파충류의 뱀이나 마귀가 아닌데 어릴 때 신앙은 파충류의 뱀이 사단이라고 생각을 하였습니다. 성경이 말하는 진짜 뱀, 사단은 가룟 유다 같은 사람입니다. 뱀은 사람과 대화를 할 수가 없습니다.\n시140:3 뱀같이 그 혀를 날카롭게 하니 그 입술 아래는 독사의 독이 있나이다\n시58:4 저희의 독은 뱀의 독 같으며 저희는 귀를 막은 귀머거리 독사 같으니\n사람이 독사며 뱀인 것입니다. 실상의 뱀은 귀 자체가 없는 귀머거리 입니다. 귀가 없는 뱀이 어떻게 사람과 대화를 할 수 있겠습니까? 뱀은 땅의 진동으로 모든 것을 감지합니다. 귀머거리 뱀은 하와와 대화할 수 없습니다.\n성경을 보고 독사를 사전에서 찾아보니까 뱀은 귀가 아예 생기지 않았습니다. 귀가 없는 것입니다. 귀가 있는 귀머거리가 아니라 귀가 아예 없습니다. 귓구멍이 없고 청각 장치가 없는 동물이 뱀입니다. 그렇기 때문에 뱀에 해당된 사람에게는 하나님의 말씀을 들려주어도 알지 못합니다. 소 귀에 경 읽기입니다.\n아무리 하나님의 말씀을 들려주어도 하나님의 말씀을 들을 수 있는 귀가 없으니까 하나님 말씀을 깨우침 받을 수 없는 것입니다. 이러한 귀머거리가 바로 뱀입니다.\n가룟 유다를 마귀요(요6:70) 곧 사단, 뱀이라고 하였습니다. 오늘날도 깊고 오묘한 하나님의 말씀이 아무리 폭포수 같이 쏟아진다고 할지라도 뱀에 속한 귀머거리는 들어도 알 수가 없는 것입니다.\n그 알 수 없는 귀머거리들이 예수님 당시에 살아 있었습니다. 바로 예수님 당시에 있었던 율법사와 바리새인들입니다.\n눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달으면 얼마나 좋겠는가 하는 것입니다. 귀로 듣고 마음으로 깨달으면 엄청나게 좋은 하나님의 축복인데 이 축복을 받고도 도리어 예수님을 판 역도가 된 것입니다.\n이들은 모두가 영적인 뱀들이요 독사들이기 때문입니다.\n아버지가 신 포도를 먹었다고 아들의 이가 시지 않는다는 것입니다. 왜 이런 말씀이 나왔는가 하면 우리의 아버지 된 즉 우리의 조상된 아담이 죄를 지었으니까 내가 유전적인 죄인이다 라는 이것이 오늘날까지 유전된 기독교의 교리였습니다. 아비가 신 포도를 먹었으므로 아들의 이가 시다고 하지 않는다고 하였습니다.\n사람의 씨와 짐승의 씨가 다시 뿌려지는 그날에는 아비가 신 포도를 먹었다고 해서 아들의 이가 시지는 않다는 것입니다. 각각 자기 죄악으로만 죽는다고 하였습니다.\n우리 아버지가 성령을 거역하는 죄 더하기 성령거역 죄를 지었어도 내가 죄를 짓지 아니하였으니 아버지의 죄를 아들이 전수 받을 수 없다는 뜻입니다.\n부산에 있는 아버지가 포도주를 먹고 술에 취하면 서울에 있는 술을 먹지 않은 아들이 포도주에 취해서 흔들흔들 할 수 있겠는가 하는 것입니다.\n각각 자기 죄악으로만 죽으리라고 한 줄 믿습니다. 이는 오늘날 기독교의 정통 교리가 된“유전 죄”를 부정하는 내용입니다. 성경적으로 보면 오늘날 기성교회의 유전 죄에 대한 교리는 잘못된 교리가 분명합니다.\n이것이 오늘날 기독교의 잘못된 교리인 것입니다. 그래서 원죄(아담이 선악과를 따 먹은 죄)가 있고 유전 죄(조상의 죄)가 있습니다. 아담 이후로부터 시작해서 내 아버지까지 지은 모든 조상의 유전 죄가 얼마나 크겠는가 하는 것입니다.\n대를 이어가면서 지은 죄가 아담부터 시작된 죄인데 6천년 동안 우리 조상이 지은 죄는 한 대를 30년으로 본다면 상상도 할 수 없는 어마어마한 유전 죄가 있다는 것입니다.\n그 다음에 자범죄(자기가 지은 죄)입니다. 아버지가 죄인이기 때문에 내가 죄인이고, 우리 조상이 범죄했기 때문에 내가 죄인이라고 함은 어찌된 말인가 하는 것입니다.\n오늘날 기독교인들이 죄인 중에 죄인이 된 이유가 여기에 있는 것입니다. 그러나 아비의 죄를 아들에게 넘길 수가 없다고 하였으므로 이제는 유전 죄의 신앙에서 확실하게 벗어나야 합니다.\n겔18:3~4 나 주 여호와가 말하노라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 너희가 이스라엘 가운데서 다시는 이 속담을 쓰지 못하게 되리라 모든 영혼이 다 내게 속한지라 아비의 영혼이 내게 속함같이 아들의 영혼도 내게 속하였나니 범죄하는 그 영혼이 죽으리라\n각자 범죄하는 영혼이 죽는 것이지, 조상이 죄를 지었고 아버지가 이단이라고 해서 아들도 이단이 되는 것이 아니고 아버지가 참 단이라고 해서 아들이 참 단이 되는 것도 아니라 각각 자기 죄악으로만 죽으리라고 한 줄 믿습니다.\n이러한 하나님의 법도가 이 땅 위에서 성취될 때는 사람의 씨와 짐승의 씨를 뿌릴 때라고 성경에서 비유한 것을 깨닫기를 원합니다. 이는 유전 죄를 주장하는 자들은 짐승의 씨를 뿌리는 자들이라는 것을 알 수 있습니다.\n실상의 유대 민족의 이스라엘은 그 땅에 사는 사람이 오백만 명밖에 되지 않습니다. 서울 인구의 절반 밖에 되지 않습니다. 그러므로 이스라엘은 바다의 모래 같이 많아질 수가 없습니다. 천년이 가고 만년이 가며 억만 년이 가도 바다 모래 같이 많아질 수가 없습니다.\n저 이스라엘은 중동에 있는 히브리 민족이 아니요 예수님을 믿는 자를 상징하고 있습니다. 이스라엘은 열매 맺는 무성한 포도나무요(호10:1) 포도나무는 예수님이요(요15:1) 예수님의 열매가 영적인 이스라엘인 줄 믿습니다.\n지금 천주교, 기독교의 신도가 20억이나 됩니다. 바다의 모래 같이 많아졌습니다. 하지만 ｢남은 자만 구원을 얻으리니｣ 라고 하셨고, 이 남은 자가 바로 새 이스라엘인 줄 믿습니다.\n롬9:28 주께서 땅 위에서 그 말씀을 이루사 필하시고 끝내시리라 하셨느니라\n바다의 모래 같이 많은 기독교인들이 다 구원받을 자들은 아닙니다. 씨라는 것은 종자입니다. 하나님이 아담과 여자를 주셨고 또 이 땅 위에 그 씨앗을 심으려고 했는데 하와가 처음 낳은 아들이 가인이었습니다. 가인이 사단의 씨가 된 것입니다. 다시 세 번째 셋이라는 씨를 주셨습니다.\n셋 자손이 바로 노아입니다. 노아 당시에 수많은 사람이 살고 있었으나 하나님께서는 노아의 가족을 세상 모든 사람의 조상이 되는 씨로 삼았습니다. 노아 홍수 심판 때에 노아의 여덟 식구만 살아남고 나머지는 다 죽었습니다. 그래서 노아의 가족이 홍수 이후에 열린 새 하늘과 새 땅의 씨가 된 것입니다.\n이 세상의 심판이 있을 때에 영적인 노아의 가족이 인류의 제 2의 조상으로서 씨가 된 것입니다.\n움이라는 것은 싹입니다. 이스라엘이란 아브라함이 이삭을 낳고, 이삭이 낳은 야곱이 얍복 나루에서 하나님의 사람과 씨름하여 이김으로써 이스라엘이란 새 이름을 얻었으며 야곱의 열 두 아들을 통하여 이스라엘 민족이 출애굽을 통하여 탄생한 것입니다. 이러한 야곱족속 곧 이스라엘 민족이라는 나무 둥지에서 새로운 움이 하나 나온 것입니다.\n이“움”이“싹”이요“순”입니다. 이는 곧 그리스도를 통한 기독교가 새 이스라엘의 움으로 될 것을 예언한 말씀입니다(호10:1, 요15:1). 이것이 새 이스라엘입니다.\n그래서 사람의 씨와 짐승의 씨를 너희 중에 뿌릴 날이 이르리라고 했습니다.\n성경에서 짐승이 무엇인가 하면 쉽게 설명할 수 있는 짐승인 개와 여우 등의 짐승들로 비유한 말씀을 보시겠습니다.\n사13:22 그 궁성에는 시랑이 부르짖을 것이요 화려한 전에는 들개가 울 것이라 그의 때가 가까우며 그의 날이 오래지 아니하리라\n개가 무엇인가 하면 몰각한 목자라고 하였습니다. 하나님의 성전에 들개가 울면 때가 얼마 남지 않았다고 하였습니다.\n빌3:2 개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고 손할례당을 삼가라\n기록된 말씀에서 개들을 삼가 하라고 하였습니다. 행악자가 성경에는 개로 비유된 줄 믿습니다.\n그래서 이 개들은 하나님의 거룩한 성, 새 예루살렘의 나라가 이루어질 때에(계 21:1~5) 거룩한 성 밖으로 쫓겨나게 되어 있습니다.\n술객들, 행음자들, 살인자들, 우상 숭배자들, 거짓말을 좋아하며 지어내는 자들이 다 사람인데 개는 사람이 아니면서 왜 그 속에 개가 들어가 있는가 하는 것입니다.\n이 개들은 몰각한 목자들입니다. 몰각이라는 것은 깨달음이 없는 자를 말합니다. 깨달음에서 떨어진 자입니다. 깨닫지 못한 자는 귀머거리며 독사입니다.\n그래서 몰각한 목자는 거짓 목자를 비유한 것인 줄로 믿습니다. 이런 것을 성경에는 짐승으로 비유했습니다.\n아2:15 우리를 위하여 여우 곧 포도원을 허는 작은 여우를 잡으라 우리의 포도원에 꽃이 피었음이니라\n포도원은 이사야 5장 7절에 만군의 여호와의 포도원은 이스라엘 족속이라고 했습니다.\n포도원을 팔아보았자 포도 값이 얼마나 되겠는가 하는 것입니다. 여우 한 마리 잡으면 요즘 600만원, 천만 원 한다는데 차라리 여우 한 마리 잡는 것이 더 낫지 않겠냐는 것입니다. 그러므로 기록된 말씀은 실상의 여우가 아니라는 것입니다. 여우로 비유한 말씀인 것입니다.\n겔13:1~3 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 인자야 너는 이스라엘의 예언하는 선지자를 쳐서 예언하되 자기 마음에서 나는 대로 예언하는 자에게 말하기를 너희는 여호와의 말씀을 들으라 주 여호와의 말씀에 본 것이 없이 자기 심령을 따라 예언하는 우매한 선지자에게 화가 있을찐저\n성경에 기록되어 있는 것 외에 자기가 계시 받았다고 하는 우매한 선지자들, 마음에 나는 대로 거짓을 예언하는 자들이 모두가 여우들입니다. 아무리 계시를 받아봐야 성경에 기록된 계시의 내용을 능가할 수가 없는 줄 믿습니다.\n거짓 선지자를 여우로 비유한 것입니다. 사람인데 하나님의 씨로 나온 자가 있고 짐승의 씨를 뿌릴 때가 있습니다.\n아비가 신 포도를 먹었다고 해서 아들의 이가 시다고 하는 유전 죄를 주장하는 자들은 짐승의 씨요, 아비가 신 포도를 먹었어도 아들의 이가 시다 하지 않다고 하는 자는 유전죄를 인정하지 않는 자들로서 사람의 씨로 축복되는 줄 믿습니다.\n예수님이 복음을 전하러 왔습니다. 그런데 어떤 바리새인이 찾아왔습니다.“헤롯이 지금 당신을 죽이려 합니다.” 그러자 예수님이 화가 나서 하신 말씀을 보시겠습니다.\n눅13:31~32 곧 그 때에 어떤 바리새인들이 나아와서 이르되 나가서 여기를 떠나소서 헤롯이 당신을 죽이고자 하나이다 가라사대 가서 저 여우에게 이르되 오늘과 내일 내가 귀신을 쫓아내며 병을 낫게 하다가 제 삼일에는 완전하여지리라 하라\n귀신을 쫓아내고 기사와 이적과 능력을 행하신 주님께서는 십자가에 달려서 삼일 만에 부활하실 것을 말씀하셨습니다. 화가 나니까 예수님이“헤롯”을 여우라고 말씀하신 것입니다. 예수님이 여우라고 하면 여우가 되는 줄 믿습니다.\n이사야서는 구약에 있는 신약이라고도 합니다. 신약에 있는 모든 말씀들이 거의 다 이사야서를 인용해서 말씀했습니다.\n마8:20 예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 오직 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라\n여우도 굴이 있고 공중의 새들도 거처가 있는데 인자되신 예수님은 머리 둘 곳이 없다고 한 것은 예수님이 누구하고 협력하고, 대화하고, 의논해서 하나님 나라를 이룰지 하는 의논할 상대자가 없는 선지자의 외로움을 말씀하신 것입니다.\n이같이 예수님은 머리를 둘 자가 없다는 것입니다. 자기 머리를 갖다 놓을 곳이 없다는 것입니다.\n공중의 새는 사단입니다. 예수님이 뿌린 씨를(마13:37) 새들이 와서 먹어버렸고(마13:4), 포도원을 헌 여우는 바로 헤롯왕이었던 줄 믿습니다(눅 3:31~32).\n여우도 공중의 새들도 다 거처가 있지만 인자는 머리 둘 곳이 없다고 말씀하신 것은 진리를 받아주는 자가 없어서 가슴 아픈 말씀을 하신 것입니다.\n이러한 역사를 통해서 볼 때에 사람의 씨와 짐승의 씨가 뿌려지는 때가 바로 오늘날 이 때가 아닌가 하는 생각을 합니다. 사람은 무슨 사람인가 보시겠습니다.\n계14:4~5 이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라\n인간으로서 처음 익은 열매입니다. 진리 말씀에 흠이 없는 자, 사람 가운데 첫 열매 된 자들은 사람의 씨인 줄 믿습니다. 참 사람은 그리스도 한 분 밖에 없습니다. 누가 이 땅에 참 사람이라고 하겠는가 하는 것입니다. 참 사람의 씨앗을 받아야 합니다.\n성경은 예수님을 증거한 것입니다. 그러므로 예수님의 말씀의 씨를 받은 자가 말씀의 씨앗이 자라서 예수님을 닮아가는 줄 믿습니다.\n예수님을 닮아가는 귀한 자들로서 사람의 씨와 짐승의 씨가 뿌려지는 이때에 길표와 표목이 있는 교회에서 천국 길을 달려가는 귀한 자들로 하나님의 씨가 된 아들로서 축복되시기를 예수 이름으로 축원합니다.\n← 미국 포브스가 2014년 12월 12일 발표한 가장 부유한 세계 테러조직 순위\n[기고] 모든 것을 미리 예비하신 하나님 →


[브렉시트 퍼즐] 돌다리도 두드려라 - 머니S\n2021.01.18 | 01:04:02\n'1호가' 심진화 "남편 김원효, 母 뇌출혈에 글자 직접 가르쳐"10분전\n'1도움' 손흥민 EPL 100번째 공격포인트, 토트넘 셰필드 3-1 완파18분전\n남주혁, 이나영과 함께 2021년 '탑텐' 얼굴되다27분전\n대설주의보 서울·경기·충청 1~2㎝…새벽 3시부터 몰아친다(종합2보)38분전\n'1호가' 김지혜·박준형→팽현숙·최양락, 살벌 부부싸움…최수종 '폭풍 눈물'(종합)54분전\n손흥민, 셰필드전 도움 추가…EPL 통산 100번째 공격포인트 달성1시간전\n'미우새' 김대희·김준호·홍인규·박영진, 물고 물리는 코미디언 케미(종합)2시간전\n'1호가' 팽현숙, 외박한 최양락에 분노+오열 "자괴감 들어"2시간전\n[브렉시트 퍼즐] 돌다리도 두드려라\n성승제 기자|조회수 : 5,454|입력 : 2016.07.11 05:55\n“안갯속이다.” 영국의 유럽연합(EU) 탈퇴(브렉시트)가 현실화되면서 전문가들은 우리 경제의 앞날에 대해 이같이 한 목소리를 냈다. 브렉시트 투표 이후 시장이 예상보다 안정적으로 흐르지만 언제 어떻게 불확실성 리스크가 터질지 예측하기 힘들어서다. 이미 초저금리시대에 진입했지만 올 하반기에 또 한번 금리인하 가능성이 높다는 분석도 나온다.\n미래를 예측하기 힘들어지면서 전문가마다 투자전략이 엇갈린다. 환율이 요동치고 금 등 귀금속이 당분간 강세를 이어갈 것이라는 점에는 공감했지만 투자시기와 방법에서 차이를 보였다. 지금 뛰어들어도 괜찮다는 의견과 한템포 늦춰 접근하라는 제안이 엇갈린다. 다만 채권은 꾸준히 안정적일 것으로 예상했다. 또 초저금리시대가 앞으로 2~3년간 계속 유지될 것으로 예측되는 만큼 투자자라면 최소 이 기간까지 흐름을 파악한 후 투자 포트폴리오를 짜는 게 좋다는 의견이다.\n브렉시트는 우리에게 위기일까 기회일까. 허문종 우리금융경영연구소 수석연구위원과 한요섭 미래에셋대우 투자전략팀장, 한승우 KB국민은행 강남스타PB센터 팀장으로부터 포스트 브렉시트로 본 우리경제 전망과 투자전략을 들어봤다.\n허문종 우리금융경영연구소 수석연구위원.\n◆허문종 우리금융경영연구소 수석연구위원\n“초저금리 지속, 2~3년 후 터닝포인트”\n경기둔화 위험이 커지면서 경제성장률 하향조정이 불가피하다. 불확실성 리스크로 언제 또 대형폭탄이 터질지 예측하기 힘들다. 다만 정부가 10조원 규모의 추가경정예산(추경) 편성안을 발표하면서 양적완화정책이 브렉시트 리스크의 완충역할을 할 것으로 예상된다.\n금리는 올해 한차례 더 인하할 가능성이 크다. 특히 가장 변수가 되는 부문이 해외시장이다. 글로벌경기가 계속 혼란을 일으켜 정부의 재정정책이 한계에 부딪힐 수 있다. 정부정책을 시장이 얼마만큼 잘 따라오느냐에 따라 브렉시트가 악재가 될 수도 호재가 될 수도 있다.\n초저금리시대는 앞으로 2~3년 동안 계속 이어질 전망이다. 이후엔 본격적인 금리상승기 흐름으로 이어갈 수 있다. 따라서 지금은 중장기자보다 1~2년 단기투자로 현금을 확보한 후 터닝포인트 시점에 공격적으로 투자할 것을 권한다.\n단기적으로 볼 때 지금과 같은 재테크 혼란기에는 위험자산보다 중위험·중수익을 노리는 것이 현명하다. 금이나 채권에 투자하는 것이 상대적으로 안전할 수 있다. 다만 금투자의 경우 언제 다시 고꾸라질지 모르는 상황인 만큼 직접투자보다는 펀드나 골드뱅킹 등으로 접근하는 것이 유리하다. 매달 연금처럼 고정적인 수입이 나오는 분야에 투자하는 전략도 추천한다. 상가나 오피스 등 부동산투자가 대표적이다. 여유가 있다면 역세권 위주 중소형빌딩 투자도 검토해볼 만하다.\n한요섭 미래에셋대우 투자전략팀장.\n◆한요섭 미래에셋대우 투자전략팀장\n“브렉시트, 최악 시나리오 아니다”\n브렉시트로 가장 큰 타격을 받은 분야는 글로벌 금융시장이다. 이번 영국의 EU 탈퇴 결정은 기존의 질서가 변했음을 시사한다. 이로 인해 가장 불안한 것이 불확실성 리스크다. 우리나라는 대외여건이 불안해짐에 따라 추경에 대한 논의가 본격화됐다. 이미 정부는 올해 성장률 전망을 기존 3.1%에서 2.8%로 하향조정할 방침이다. 성장률 전망이 하향조정되면서 추경 등 재정보강을 공식화한 셈이다. 정부는 7~8월 중 추경안을 통과시키기 위해 노력할 것으로 보인다.\n투자전략은 ‘평정심’을 찾는 것이 필요해 보인다. 브렉시트가 장기적으로 불확실성을 높이는 상황인 것은 맞지만 글로벌 금융위기 등 과거의 악재에 비하면 타격은 크지 않다. 특히 주가에 큰 영향을 줄 정도는 아니라고 본다. 호재도 있다. 엔화 상승으로 국내 수출주가 상대적 강세여건을 마련했다. 적정규모 안에서 주식투자를 추천한다.\n만약 리스크를 낮추고 싶다면 안전자산을 눈여겨보자. 브렉시트 이후 귀금속이 강세 흐름을 지속하고 있다. 투자비중에 맞춰 지금 뛰어들어도 괜찮다는 의미다. 다만 유가와 비철금속 등 산업재는 위험자산으로 분류, 적잖은 충격을 받았다. 공격적인 성향을 가진 투자자더라도 당장 신규로 투자하는 것은 위험하다.\n환율은 단기적으로 달러 및 엔화 강세 압력이 지속될 것으로 전망된다. 특히 유로화와 신흥국 통화가 취약해질 것으로 본다. 원/달러 환율은 1200원대로 상승하고 글로벌정책 공조가 강화되면서 변동성이 점차 축소될 전망이다. 당분간 달러가 오르는 데 초점을 맞춰 환테크전략을 세워보자.\n한승우 KB국민은행 강남스타PB센터 팀장.\n한승우 KB국민은행 강남스타PB센터 팀장\n“안전자산·현금확보 전략 펼쳐야”\n브렉시트 국민투표 결과 발표 이후 시장은 안정을 되찾은 분위기다. 하지만 안심할 수 없다. 영국이 EU를 떠나기까지 리스본조약 등 여러 절차가 남았다. 이 과정에서 변수가 생길 때마다 시장은 계속 혼란에 빠질 가능성이 크다. 주식 역시 안정화된 것처럼 보이지만 언제 다시 추락할지 알 수 없다. 투자자라면 이 같은 변동성에 유의해야 한다.\n금리는 올해 현 수준을 유지할 것으로 보인다. 정부가 추경을 7~8월로 앞당겨 시행 중인데 또 다시 금리를 낮추면 인플레이션 현상이 나타날 수 있다. 올해 추경정책을 시행하고 흐름을 본 뒤 내년 초 미국의 금리정책 결과에 따라 추가 인하 여부를 결정할 것으로 예상된다.\n투자전략은 일단 보수적으로 짜는 게 유리해 보인다. 위험이 큰 분야에서의 투자는 가급적 지양하고 현금을 보유하거나 안전상품에 투자할 것을 권한다. 신규투자처를 찾을 때까지 관망세를 유지하라는 뜻이다.\n최근 급등하는 귀금속 투자는 신중을 기해야 한다. 지금은 달러와 금이 같이 오른다. 그동안 볼 수 없었던 현상이 나타나는 셈이다. 따라서 언제 다시 고꾸라질지 알 수 없다. 굳이 투자하고 싶다면 전체 투자자금의 10% 이내에서 직접투자보다는 펀드, 골드뱅킹 등 우회적으로 투자할 것을 권한다.


ㆍ미션수행자: heiwahan ㆍ작성일: 2007-01-19 (금) 07:25 ㆍ조회: 928\nㆍ단원: 1단원 ㆍ추천: 0 ㆍIP: 59.xxx.252\nheiwahan_s.jpg (46KB) (Down:95)\nㆍ1번 기록 : 배우고자 하는 열의가 있는 것 같아요. 아직 어려서 발판에 책을 15cm이상 쌓고 앉았어요. 태권도 팔 처럼 쭉 뻗고..아주 잘 따라합니다. 허리도 구부정하진 않구요.워낙 공주를 표방하는 우리 딸이라 그림에 있는 얼짱이 자기라며 잘 따라해주었어요.몸이 작아서 옥타브가 올라가거나 내려갈때 앉은 자세를 바꿔야 하니 이래도 되나 싶네요.\nㆍ2번 기록 : 시간 날 때마다 손가락 번호를 물어보는데 잘 하네요. 언니랑 함께 양손을 아치형으로 잡은채 번호를 불러가며 놀이를 해봤는데 아직 어려서 손가락이 붙은 상태에서 4번은 움직이기 힘들어하더군요.플래시 카드도 사용했어요. 잘 따라합니다. 아직 공은 사용하지 못했구요. 손 모양이 금새 흐트러지는 데 동영상에서 교수님말씀대로 너무 강요하진 않구있구요. 예쁜 꽃모양 하자 그럼 그때는 바뀌긴 해요. 처음부터 너무 어렵게는 안하려구요. 손모양은 아주 조심스럽게 주의를 준답니다. 뿅뿅이 사용해서 놀이 연습을 해야할까봐요.\nㆍ3번 기록 : 귀로는 처음에 잘 모르더라구요. 악보로는 지금 사용하는 교재에서는 올라가는 형태로 표현되닌깐 알았다고 했구요. 그래서 제가 노래로 심심할 때마다 몇번 불러주고 했더니 이제 알겠다고 해요.\nㆍ4번 기록 : 이게 좀 어려운것 같습니다.우리 아이가 손을 물어뜯는 버릇이 있어서 건반을 칠 때 아파하더라구요. 이 참에 버릇도 고칠 수 있을 것 같아요. 한가지 의문은 꼬꼬댁 손모양시 엄지 손가락으로 바쳐주되 건반을 칠때 엄지가 닿으면 안되는 거죠? 전화로 물어보려다가 그냥 적어요. 좀 힘들어 해요.손목은 재대로 하는 것 같아요.\nㆍ5번 기록 : 처음엔 소극적으로 당당당 이러고 말 더라구요. 이해가 잘 안되는 것 같아서 계속 독려해 봤어요. 그랬더니 검은 건반 세개를 치는 건 좀 함들었는지 그냥 흰 건반을 이용해서 얼마전에 탔던 지하철이 들어올때랑 빠르게 지나가는 걸 표현하더라구요. 높은 음에서 낮은음으로 표현하더군요.포르테와 피아노그리고 약간의 빠르기까지 사용해서 말이죠. ^^ 혼자서 진도를 앞서나가네요. 속으로 감탄한번 하구요.잘 했다고 칭찬해주었어요.\nㆍ6번 기록 : 공주님처럼 우아하게 하라고 했더니 잘 했어요.\n가르쳐본 제 느낌은 절대로 쉽지가 않다는 거구요. 검은 건반 누르는 것이 실제로 저도 자꾸 비껴가요. 아이도 손이 작고 처음 인지라 쉽지만은 않아도 재미있게 합니다.격려를 많이 해준답니다. 한꺼번에 많이 가르치려고 하지 않고 천천히 즐겁게 가르치려고 하구요. 심심할 때마다 혼자서 피아노를 두들기면서 아는 노래를 부르며 하는 말이 난 잘 못치지만 리듬은 맞지? 이렇게 물어봅니다. 자기 스스로 무언가를 하려고 하는 모습이 참 이쁩니다. 물론 제가 들어도 리듬은 맞구요. 잘 하고 있는 거죠?\n책에 있는 캐리터 친구들을 좋아해서 더 쉽게 흥미를 붙이는 거 같아요.\n곰돌이랑 거북이랑 꼬불이를 만들어 보려고 하는데 쉽진 않구요. 혹 샘플이 있으면 사진을 이메일로 보내주시면 제가 크기 조절해서 사용하면 더 좋을 것 같은데 좀 무리인가요?\n교수님 말씀대로 어릴 땐 재미있는 도구를 많이 사용해야 할텐데 만드는 게 쉽지 않네요.노력 중입니다.\n한가지 더 질문은 매일매일 조금씩 하는 것이 좋을까요? 일주일에 레슨 시간 양은 어떻게 잡아야 할지 모르겠어요. 조언 부탁드려요. 그리고 미션란에 기록한 의문사항도 알려주세요\n첫 미션은 어렵지만 한발을 떼었다는 생각에 감사하고 있습니다.\n계속 즐거운 시간을 보내려구요.\n그리고 오늘 (금요일)에는 개인 사정이 있어서 참석을 못 할 것 같아 아쉽네요.\n어머님~감사합니다! 이쁜 공주님 사진까지..^^\n1.옥타브를 칠때 아이들은 당연 일어섭니다! 아직은 신체 발달 조건이 어른같지 않으니까요..^^ 걱정하실 부분은 아니예요~\n2. 4번 손가락은 3번손가락과 근육이 연결되어 있기때문에 독립적으로 움직일수 없습니다. 낭만시대작곡가 슈만이 그걸 모르고 4번을 분리시키려다 손이 망가져 피아노를 그만두고 작곡에 전념했다는 유명한 에피소드도 있습니다^^\n그리고 아이들은 아직 독립적인 손가락 훈련 단계가 아니랍니다~\n3. 꼬꼬댁 손을 할때 엄지 손가락이 닿는게 맞아요.. 정확히 말하면 엄지손가락의 옆부분이 닿죠.. 엄지가 안 닿으려면 손목에 무리가 갑니다.\n4. 레슨 시간은 30분 내외로 잡지만 아이들은 집중시간이 10~15분(나이가 어리면 더 적게...)정도입니다. 놀이라고 생각하고 지겨워하지 않는 정도의 시간이 적당하다고 생각해요^^\n오늘 뵙지 못해서 아쉽네요^^ 다음 기회에 꼭 참여하세요~\n636\t 2단원 1단원 2단계 미션 수행 최현선\t 2012-03-20 1998\n635\t 9단원 9단원 미션 수행을 마치고~ 준상하솜맘\t 2012-03-20 1448\n634\t 8단원 8단원 미션수행을 이제서야 올리네요 준상하솜맘\t 2012-03-20 1585\n633\t 1단원 1단원미션수행 사랑3\t 2012-03-02 1680\n632\t 1단원 연두네 My First~ A급 Unit 1 연두네\t 2012-02-08 1773\n631\t 1단원 1단원미션수행 최현선\t 2012-01-26 1658\n630\t 7단원 7단원 미션수행 오랜만에~ 준상하솜맘\t 2012-01-11 1642\n629\t 1단원 1단원 미션수행 실버라인\t 2012-01-05 1603\n628\t 1단원 1급 미션수행 데이지맘\t 2011-09-07 1774\n627\t 1단원 C급_Swan Lake 예술의손\t 2011-05-28 1732\n626\t 1단원 C급_Cinderella's Waltz 예술의손\t 2011-05-28 1519\n625\t 1단원 C급_Baby Owl 예술의손\t 2011-05-28 1495\n624\t 1단원 C급_Cat Game 예술의손\t 2011-05-28 1401\n623\t 1단원 C급_Hungarian Dance 예술의손\t 2011-05-28 1546\n622\t 1단원 C급_Con Brio 예술의손\t 2011-05-28 1609\n621\t 1단원 B급_39. Pet Dragon 예술의손\t 2011-05-28 1528\n620\t 1단원 드뎌 첫 미션 수행했어용~ 1 준상하솜맘\t 2011-03-27 1820\n619\t 4단원 4단원은일찍! 마이애미\t 2011-02-28 1525\n618\t 3단원 15일정도 걸렸어요. 마이애미\t 2011-02-10 1615\n617\t 1단원 퍼스트_A_42.Oh! I love snack time 2 예술의손\t 2010-02-18 2405