혼다 로고 타입 R - outsourcing-centre.com\n'저승사자'는 꼭 구입하라! 혼다 시빅 타입R 한정판 블랙에디션.\n국내 GT 클래스의 수입차 삼각 관계가 예상된다. 지난 5월 Lexus IS200이 등장한 뒤 Castrol이 지난 7월 BMW 318 도입 계획을 발표하였다. 오는 8월 중순에는 럭셔리 엔진 오일 전문회사 레드라인 코리아대표 박광수에서 혼다 인테그라 Type-R 차량 도입 계획을 밝혔다. 혼다의 무겐에서 시빅 타입r의 궁극적인 버전인 "혼다 시빅 타입r무겐"을 발표 했습니다. "무겐"로고를 갖춘 새로운 디자인의 프런트 그릴등을 채용하였고, 보디 컬러는 챔피언 화이트의 단일 색상으로 됩니다. 2014년에는 북미 시장에도 진출했는데, 다른 시장에서 판매하는 베젤이나 hr-v와 달리 싸구려 할로겐 타입 2등식 헤드램프가 장착된다. 북미형은 혼다 의 멕시코 과나후아토 주 셀라야 현지공장에서 생산되어 공급 중이며, 대한민국 에도 멕시코 현지공장에서 생산되는 북미형이 들어온다. [2016 혼다 시빅] 세계최고의 C세그먼트 세단 2016년 혼다 시빅 리뷰 vs 혼다 시빅 타입R Honda Civic Type-R Honda Civic 2016. To build the best C-Segment vehicle in the world.\n자동차 부문에서 사용하는 로고. 뒤늦게나마 현재는 풀 타입 하이브리드도 내놓고 있다. 1세대 nsx의 단종 이후 2015. 2스트로크 r계열 바이크. 혼다의 motogp머신인 nsr500의 이름을 빌린 본격 스포츠형 라인업. 2% 할인. 자동차용품>카익스테리어용품>자동차스티커. 2020-04-19 · 데일리카는 국내외 자동차 소식을 신속 공정하게 전하는 자동차 뉴스 채널.\n나무위키 공식 로고  로고란 기업, 단체, 개인 등이 상품 등을 광고, 홍보하기 위하여 사용하는 시각적 디자인이나 상징이다. 대부분의 기업이나 기관들은 외부에서 사용할 수 있도록 공식 로고를 홈페이지 등에서 정식적인 방법으로 다운로드받을 수 있도록 하고 있다.\n1978년부터 1985년까지 '혼다점'이 3개로 분할되는데, 이것이 프리모점, 베르노점, 클리오점이었다. 프리모점에서는 혼다 시빅과 같은 준중형차나 혼다 라이프, 혼다 바모스 등을 전용으로 판매했으며, 1986년까지 혼다 시티, 1989년까지 혼다 어코드를 판매한 적도 있었다.\n5세대 혼다 어코드의 경우,. 총 시스템 출력은 215마력이다. 2.0t는 시빅 타입 r에 달리는 엔진을 베이스로 해서 터빈 크기를 줄여 실용 영역에서 운전하기 편하게 개조한 것이다. 1.5t에는 cvt 혹은 6단. 2 에서의 2020 인기 f sport decal, 4matic emblem, emblem number, edition emblem 트렌드와 Honda 로고 스티커 및 f sport decal, 4matic emblem, emblem number, edition emblem. 에서 인기 판매 f sport decal, 4matic emblem, emblem number, edition emblem 브랜드를 포함하여 최고의 f sport decal, 4matic emblem, emblem number, edition emblem의 5822을를. 자동차용품>카익스테리어용품>에어로파츠. 2020-04-02 · 포드가 18일현지시각 ‘2019년형 포커스 st’를 공개했다. 해치백과 에스테이트 모델로 구성된 신형 포커스 st는 이전보다 강력한 출력으로 르노 메간 r.s나 혼다 시빅 타입 r, 골프 gti 등과 시장에서 경쟁한다. 포드에 따르면 제 4세대 신형 포커스 st는 전작보다 12퍼센트 강력해진 출력과 17퍼센트.\n후속으로 출시되는 신형 시빅 타입r은 올해 3월부터 출시될 예정이다. 시빅 타입r 블랙에디션 판매가격은 우리 돈으로 4천 5백만원 선이다. 우핸들이라는 점만 극복하면 된다. '저승사자'여 꼭 구입하시라! 타입r 로고 엠블럼이 강렬하다 이미지:혼다.\n시빅 타입 r을 볼 때면, 서킷에 들어가서 엄청난 성능을 발휘하는 퓨어 스포츠 세단'으로 즐길 수 있고, 일반 생활을 할 때에도 무리함이 없는 차라고 생각된다. 혼다의 유명한 엔진 기술인 i-vtec 기술은 고출력, 고연비를 지향하는데 이 뜻을.\n2 에서의 2020 인기 로고 Honda Civic 트렌드와 로고 Honda Civic 및 로고 Honda Civic. 에서 인기 판매 로고 Honda Civic 브랜드를 포함하여 최고의 로고 Honda Civic의 2278을를 살펴보세요. 가장 인기 있는 25개 제품과 최고의 로고 Honda Civic 제품을 쇼핑해보세요.\n혼다 인테그라 타입-R, 국내 GT-1 클래스 상륙 - 오마이스타.\n1% 할인. 판매자 Smile Point 30P. 자동차용품>카익스테리어용품>자동차스티커. 혼다 N360이 말년에 안전 논란에 휘말린데다가 혼다 라이프 스텝 밴이 상업적으로 실패하는 등, 악재까지 겹친 것도 여기에 기여했다. 1980년대에 나오는 소형차들은. 2020-05-01 · 혼다 시빅 타입 r 혼다는 오는 20일한국 시간 기준, 공장의 폐쇄를 공식 발표할 예정이다. 스윈던을 지역구로 두고 있는 영국 보수당의 저스틴 톰린슨Justin Tomlinson 의원은 산업부 장관과 혼다 영국 법인장에 이 같은 사실을 확인했다는 입장이다.\n혼다 cr-v시승기이다. 사실 타쿠는 작년 10월 cr-v를. cr-v로고 당연. 나름 시빅 타입r, s2000, nsx로 유명했었는데. 이녀석만한 suv는 없는듯 싶다. 솔직히 suv는 디젤이어야된다 라고 생각하는. 그러나 혼다 최초의 자동차인 스포츠카 s360과 1300이 큰 인상을 주지 못해 혼다의 4륜차 시장 진입은. 유럽에서 보던 시빅 타입r 해치백이 더 멋지긴 하지만 시빅 해치백은 영국에서 생산하기 때문에 일본이나 한국에 들여오기는. 이글루스 로고. 자동차 회사들은 나름의 독특한 역사를 지니고 있다. 이러한 역사는 로고, 엠블렘에 반영되어 있다. 전 세계 주요 자동차 업체들의 로고에 담긴 이야기 들이다. 아바스Abarth 현재 피아트Fiat의 스포츠 디비전. 혼다 로고 및 HR-V와 같은 플랫폼을 공유하는 차종으로서, 카파는 혼다의 "Small is Smart작은 것이 헌명하다"와 "J-Mover"라는 컨셉트를 기반으로 작고 가벼우면서도 일상에서 쓰기 편하고, 동시에 사용하기 편하고 친근한 구성의 MPV로 개발되었다. 카파는 경차인 혼다 라이프보다 크면서도 혼다 CR-V보다. 수입차/외제차 자동차 브랜드/메이커 로고 타이어밸브캡/에어캡/에어밸브캡/TireValveCap/BMW/벤츠/아우디/알피나/미니/골프GTI/R.\n코리아모터스 맥스오토 혼다honda 크롬 엠블렘사각타입. 현대순정 nf소나타 로고. 27,900원. 올뉴k5 올뉴k7 순정교체형 앞뒤 앰블램 앰블럼 엠블렘. 28,400원. ing 드레스업 엠블럼trd-b타입. 2016 굿우드 FOS 0부 - 영국 도착2016 굿우드 FOS 1부 - 메이커 부스메르세데스, BMW, 포드, 닛산2016 굿우드 FOS 2부 - 메이커 부스람보르기니, 르노, 마쓰다, 미쉐린 유럽에선 입지가 떨어지는 일본의 럭셔리 브랜드, 렉서스의 부스. 간만의 역작인 LC500을 떡하니! 내놓고 있습니다. 벤츠로 치면 S 클래스. 2020-04-27 · 혼다 시빅 로고/엠블럼 모터스포츠. 혼다 시빅 Honda Civic 썸네일 자세히. 혼다 시빅 1992년형 혼다 시빅. 1500765. 혼다 시빅 전성기를 열었던 1988년형 CRX 해치백. 시빅 타입-R 픽업.\n혼다 hrc t 셔츠 레이싱 바이커 라이더 타입 r inspired top tee civic US $10.56 - 13.84 / 개. 5 주문. 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[카로스] 혼다 벤리110 전면카울용 혼다날개 알루미늄. 프리스타일 럭셔리 vip jun r로고 순정교체형 엠블렘 1p 스포티지r 카니발 cm yf. 혼다 시빅과 기아 포르테가 떠오르는 건 어찌 보면 '당연한 일' 아닐런지. 그래도 뮤겐 에어로킷을 두른 혼다 인사이트는 은근히 시빅 타입 r의 냄새를 풍긴다. 물론 성능의 향상은 없이, 바디킷만 적용 가능.. r로고; 스노우체인. 셀로트celot 재부팅방지 타입릴레이 미니타입12v/2a 네비게이션재부팅방지. maxauto 혼다honda 크롬 엠블렘사각 abs재질 혼다마크 혼다엠블렘 혼다로고.\n혼다자동차 홈페이지 바로가기 〉 혼다 모터사이클 홈페이지 바로가기 〉 cr-v 경제적 보상. 혼다는 7일현지 시간 ‘제네바 모터쇼 2017’에서 올 뉴 시빅 타입 RAll New Civic Type R을 세계 최초로 공개했다. 혼다에 따르면 신형 시빅 타입 R.\n그동안 기다려왔던 2011 혼다 cr-z 하이브리드가 2010 디트로이트 북미오토쇼에서 월드 프리미어를 가졌다. 지난해 도쿄 오토쇼에서의 컨셉트와 비교하면, 미국형은 달라진 알로이 휠과 더 커진 사이드 미러, 그릴에서 보닛 하단으로 옮겨진 혼다 로고. 2020-04-03 · 한편, 르노는 지난 4월 5일, 이번 메간 RS 트로피 R로 혼다 시빅 타입 R로부터 뉘르부르크링 랩타임 타이틀FF 카테고리를 쟁취했다. 20.6km 공식 랩타임은 7분 40초 10. 혼다의 기록7분 43초 80을 크게 앞서며 저력을 과시했다.\n2020, Honda R, 자동차 및 오토바이, 완구 & 취미, 홈 개조, 도구의 인기 제품과 2020의 더 많은 제품! 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남한 민중의 호민관인가, 북한 정권의 외교관인가? | Redian\n2006년 11월 15일 08:18 오전\n경실련은 이번 부동산 정국에서 발군의 실력을 보여주었다. 11월 상순 동안 언론에 보도된 바만 보아도 경실련은 80건이 넘어, 다른 대규모 시민단체들의 60여 건, 40여 건을 많이 앞질렀다(이상 한국언론재단 kinds 검색 기준). 물론 이것은 정국 이슈가 부동산으로 모아지며 경실련의 정책이 부각되었기 때문이기도 하고, 경실련이 시의적절하게 대처했기 때문이기도 하다.\n세상을 호령하던 1990년대의 경실련을 알지 못하는 젊은 기자나 활동가들은 “경실련이 왜 저러지?”라고 궁금해 한다. 그들에게 ‘경실련’은, 극우신문에 반북 반개혁 칼럼을 쓰는 변호사나 우익 집회 연단의 목사로 인식되었고, 그렇게 기억되고 있었던 것이다. 이번 부동산 정국에서 경실련이 보인 활약상은, 전직 유명 인사들의 해괴한 언행과 ‘경실련’이라는 이름 사이의 연상 작용을 깨는 데 적지 않게 기여했다.\n▲ 경실련의 아파트값 거품빼기 캠페인(사진위, 출처=경실련)과 파병반대 국민행동의 기자회견 모습(사진아래, 출처=민중연대)\n경실련 뿐 아니라, 이러저러한 사회단체나 노동조합들도 부동산․주택 문제에 대한 대안 정책을 가지고 있고, 경실련의 그것과 매우 비슷하다.\n그럼에도 이번 정국에서 경실련의 대안 정책이 부각되는 것은 우연히 제기된 사회 이슈에 재빨리 대응하는 기동력이나 선점력이 정국 대처의 관건은 아니라는 점을 보여 준다.\n이슈나 아젠다가 제기되었을 때, 대개의 시민들은 그리고 뉴스 공급자들은 새로운 뉴스원(源)을 찾는 것이 아니라, 기존의 뉴스원에 의존하여 신규 뉴스를 보강하려 한다.\n그것은 기존 뉴스원에게 그 아젠다에 대한 검증된 신뢰와 권위가 있기 때문이다. 즉 ‘평소 실력’이 있는 것이다.\nNGO를 연구하는 학자들이 ‘중도 시민단체’로 분류하는 경실련이 부동산․주택 문제에 대한 실력을 인정받는 동안 이른바 민중운동 단체들은 무엇을 했을까? 부동산 주택 문제라는 것이, 작으나마 집 한 채씩은 갖추고 있을 중산층 ‘시민’보다는 월세방 신세를 면치 못하는 ‘민중’에게 훨씬 더 절박한 문제일텐데 말이다.\n민중운동단체들이 모여 있다는 거대한 민중연대는 그 비조격인 국민연합이 부동산 가격, 물가 문제에 대응하며 국민 지지를 얻었다는 사실(史實) 같은 것은 까맣게 잊은 지 오래다. 해마다 나오는 민중운동단체들의 정세 분석과 예측, 사업 과제 선정에서 부동산가나 물가에 대한 면밀하고 과학적인 조사 같은 것은 찾아볼 수 없다.\n대신 그들은 “민중의 고통과 분노는 나날이 깊어지고, 정권과 체제의 파국이 임박했다”는 수사(修辭)로 과학을 대체한다. 그 놈의 분노와 파국은 20년 동안 변함이 없다. 어떤 남파 간첩은, “왜 이북에 ‘서울에는 굶어죽은 시체가 켜켜이 쌓여 있다’는 엉터리 보고서를 보냈는가?”라는 감방 동료의 물음에 “선배 간첩들도 그렇게 해서”라고 답했다. 간첩과 운동권과 헌법재판소는 관습헌법을 따른다.\n11월 상순 동안 경실련을 압도한 유일한 운동조직은 민주노동당이고, 그 주제는 ‘간첩 사건’이었다. 민주노동당의 의지와는 무관하게 남북의 정권에 의해 만들어지는 간첩이야 어쩔 수 없다고 해도, 정보에서든 정책에서든 조직에서든 경실련의 몇 배나 되는 민주노동당이 이번 부동산 정국에서 미적거린 것은 큰 손실이다.\n하지만, 어쩌면 당연한 귀결이다. 지난 1년 여 동안 민주노동당 내부에서 촉각을 곤두세운 관심사가 ‘한나라당이냐, 열린우리당이냐’, ‘미국 공화당이냐, 미국 민주당이냐’ 하는 따위이기 때문이다. 그런데 이런 아젠다는 한국 민중의 관심에서 멀어진 지 이미 오래다. “그 놈이 그 놈이지”라는 시쳇말은 정치혁명을 경과하고 사회혁명에 다다르지 못한 시대의 진리다.\n정치 변화 중심의 미세 정치학에 가장 관심이 큰 주체는, 남한과 미국의 정권 향배가 ‘돈이냐, 폭탄이냐’ 하는 민생 문제로 직결되는 조선민주주의인민공화국이다. 몇몇 사람들은 자신들이 남한 인민의 호민관이 아니라 북한 정권의 외교관인 줄 안다. 대개는 착각이고 더러는 신념이다.


Tiare`, 푸에르토 비에조 - 레스토랑 리뷰 - 트립어드바이저\nTiare` 근처 음식점\nTiare` 근처 오락거리\n푸에르토 비에조에 관한 정보\nTiare`, 푸에르토 비에조\n5위(122곳의 푸에르토 비에조 소재 음식점 중)\n₩채식주의 식단, 채식 옵션, 무글루텐 옵션\nRuta 256 | 200 Metros Sur De Salsa Brava, Puerto Viejo de Talamanca, Costa Rica\n+506 8685 9356\n저는 23 년 전 이탈리아어 남자 는 항상 주의를 제가 먹고 특히 나는 여행. 이곳에서 먹은 최고의 조식 2 개월을 여행하는 코스타리카. 다음의 포카 치아 등 다양한 재료들로 가득하 다 아보카도 와 최고의 인생에서 경험한 가장 이탈리아 포함되어 있습니다. 말 그대로 물린 후 이 물린...입에서 녹 붙는다. 맛있는. 커피는 이렇게 많은 선택이 있는 진정한 이탈리아 커피 메뉴. 분위기도 정말 좋았어요. 배경 음악과 벽 전체가 느긋하게. 제가 봤을 때는 식사를 할 수 없는 좋은 장소에 있고 잠수 코스타리카. 이는 모든 종류의 맛을 추천 합니다. 전통적인 코스타 리카 인 갈로 핀토 도 있었다. 우수한더 보기\n아침 식사를 하지 않은 것이 …\n아침 식사 가 동일하지 않다. 다음에 할 때까지. 말도 하지 않을 수 없는 음식이 많이 있기 때문에 내가 생각하는 정보만 소리를 감사 하다. Mmmmmmm. 이 놀라운 곳. 단지 음식. 이 대화 를 할 수 있는 joe 발렌티나 호텔 (올바르게 입력했으며 해당 이번에, 그녀는 는) 한...것입니다. 저와 제 딸은 이탈리아 느낌이 파라다이스에서 - 코스타리카의 문화 입니다. 저희는 가족. 그리고 친절한 마음 상태 (생각의 단어, 합니다) 이 진정한 진정한.더 보기\n가 너무 좋아요!\n이 곳은 정말 굉장 하다! 그리고 유럽식 음식은 항상 신선하게 준비된 하고. 주인은 그 모든 것을 친절하게 행복한. 그 좋은 이야기도 나누고 해서 모든 면에서 뭔가 하는 경우에는 이 도움이 많이 되었습니다. 모임이 꼭 바꾸고 뭔가 독특한!\n푸에르토 비에 조 최고의 장소 에서 식사를 했습니다. 는 exelent 음식, 서비스는 exelent, 아몬드 우유 를 마신다면 최고의 라이브. 100% 행복한 경험.\n만족 합니다. 놀라운 선택한 음식이 맛있게 준비! 신선한 과일, 푹신한 팬케이크와 계란 같은 방식으로 수행할 수 있습니다. 식사 크기가 정말 큰 배에 함께 빈. 마지막으로 한 서비스이기 때문에 이 집에 있는 것 같은 느낌. 이 기회를 놓치면 안 다!\n갈로 핀토 채식 이 우리는 정말 환상적이었어요! 신선하고 건강한 레스토랑들이 뭔가를 찾기 어렵다. 또한 주인은 그냥 사랑스럽고도 었다! 가 도전해보세요! :)\n정말 멋진 곳 입니다. 우리는 우리가 몇 번이나 이 곳을 찾았습니다. 그레고리력 의 열렬한 팬 이나 먹었던 이 최고 였다. 절대적으로 맛있는, 및 와 구운 빵. 주인이 나에게 준 요리사도 / 와인 한 잔을 해 저녁 식사가. 자신을 위해 이 곳에 가 이 인사 요리사와...그의 아내더 보기\n나탈 레 및 발렌티나 호텔은! 아주 친절하게 해 줍니다. 친절하고, 음식은 맛있었다! 말하고 있는 햄버거 에 놀라 노아 와 함께 포카 치아 빵 웨지 와 상추 가지, 감자와 고추. 모든 것이 신선하게 만든 그와. 저도 주문할 수 있는 뜨거운 물과 생강, 라임 과 꿀 (아픈...목 이 몸이 안 너무 잘). 양이 참 정말 돈이 아깝지 않았어요! 여기에 올 때는 음식이 너무 좋았던 경험! 트립어드바이저 리뷰가 처음 이라고 너무 많은 것 같습니다. 캘리 포니 경유)(63)/중국어 / 화이트) 기록한 하파 있는 새 문화를 즐길 수 있는 은 음식.더 보기\n좋은 장소 입니다. 맛있는 건강에 좋은 음식 좋은 가격! 다양한 음식 메뉴도 좋았고: 크레페, 갈로 핀토 스무디, 오믈렛. 모든 게 아름다운 프레 젠 테이션. 분위기는 깨끗하고 녹색. 친절한 주인. 이곳을 사랑 해요.\n여기 음식은 좋은, 아주 좋은 제품, 퀄리티 치즈 같은 경우는 이동 해야 합니다! 주인은 정말 이탈리아 및 스페인어를 유창하게 구사해, 우리가 은행에 가 타고 있는 무료로 제공해 주었다.\nTiare` 직원 및 이전 방문객에게서 빠른 답변을 구하세요.\n주소: Ruta 256 | 200 Metros Sur De Salsa Brava, Puerto Viejo de Talamanca, Costa Rica\n전화번호: +506 8685 9356


'전통의 미를 일상적 아름다움으로 녹이다'- 피아즈 전보경 작가 : 네이버 포스트\n2019.12.25. 19:30330 읽음 비밀글\n보통 화려한 작품이 눈에 띌 것이라 대부분 예상한다. 하지만 의외성은 언제나 상황을 반전시킨다. 피아즈의 작품이 그렇다. 은은하면서도 모던한 감성을 가진 피아즈의 작품은 자꾸 시선이 닿아 돌아 보게 하고 그 주변을 맴돌게 하고 나중에는 일상 내 손이 닿는 어딘가에 놓아두고 싶어진다.\n보통 화려한 작품이 눈에 띌 것이라 대부분 예상한다. 하지만 의외성은 언제나 상황을 반전시킨다. 피아즈의 작품이 그렇다. 은은하면서도 모던한 감성을 가진 피아즈의 작품은 자꾸 시선이 닿아 돌아 보게 하고 ...\n#전통의미 #피아즈전보경작가 #아름다움으로녹이다 #전보경작가인터뷰 #공예트렌드페어


화재 안전 사각지대 덕트, 청소 로봇 ‘제티’가 책임진다 - 파워코리아데일리\n화재 안전 사각지대 덕트, 청소 로봇 ‘제티’가 책임진다드라이아이스블라스팅 기술로 완벽한 세척에 살균까지!!\n승인 2021.01.28 09:00:26\n▲ 덕트 청소 로봇 '제티'\n국민안전처에 따르면 전국 화재 발생 4만3천413(2016년 기준)건 중 음식점 화재가 2천777건으로 6.3%를 차지하고 있는 것으로 알려졌다. 음식점은 주방에서 기름을 사용하기 때문에 화재의 위험이 매우 높다. 특히 묶은 기름때가 쌓이는 덕트가 음식점 화재의 가장 큰 요인이 되고 있다. 덕트는 좁고 길게 연결되어 요리를 하면서 발생하는 기름과 연기를 빨아들여 외부로 뽑아내는 공기 정화의 기능을 하다. 조리를 위해서 꼭 필요한 설비지만 청소가 매우 어렵다는 가장 큰 단점이 있다. 기름이 잔뜩 쌓여있는 덕트 내부는 인화점만 맞으면 언제든 대형 화재로 연결될 수 있기에 각별한 관리가 필요하다. 하지만 좁고 긴 구조로 사람이 들어가기도 힘들고 호스를 끝까지 연결하기도 어려워 청소가 쉽지 않다. 기름이 쌓이기 시작하면 손을 쓰기는 더욱 어려워진다. 환풍기의 역할을 하기 때문에 일단 불이 붙으면 걷잡을 수 없을 정도로 빠르게 번져나가서 대형 참사를 불러올 수 있다. 이런 가운데 최근 중소기업 더브라이트(대표 김지수)에서 개발한 덕트 로봇 청소 기술이 관계자들의 엄청난 주목을 받고 있다.\n전문적이면서도 노동집약적인 덕트 청소, 고비용 저효율적인 대표산업\n로봇 청소기 ‘제티’, 시간과 비용을 최대로 절약하면서 효과는 완전 만점\n덕트 청소는 굉장히 전문적이면서도 노동집약적인 종목이다. 사람이 호스를 들고 들어가 일일이 내부를 닦아야 하는 고된 작업이다. 대형호텔이나 음식점 같은 경우 덕트 길이만 몇 백 미터가 넘기도 하고, 때로는 수직으로 되어 있어서 사람이 청소하는 것에 많은 한계가 있다. 또한 비용이 많이 들어서 중소상인들은 엄두도 못내는 실정이다. 하지만 앞으로는 그런 걱정을 한시름 덜 수 있게 되었다. 더브라이트에서 개발한 덕트 로봇 청소기 때문이다. 김지수 대표는 “저희 로봇 청소기를 사용할 경우 기존 사람이 청소하는 작업 대비 60~80% 시간을 절약할 수 있으며, 비용적인 측면에서도 훨씬 실용적이다”고 언급했다.\n기존에도 덕트 로봇 청소기는 있었다. 로봇이 호스를 끌고 들어가서 청소하는 형식이다. 하지만 거리적인 한계가 명확했다. 입구에서 멀어질수록 로봇이 호스의 무게 때문에 움직이지 못하게 되는 것이다. 하지만 더브라이트의 로봇은 자체적으로 청소를 하는 장치를 탑재했기 때문에 못 들어가는 곳이 없다. 실시간으로 영상을 송출하기 때문에 실내 상태와 청소 상황까지 실시간으로 확인할 수 있다. 더브라이트 로봇의 무엇보다 큰 장점은 드라이아이스블라스팅(Dryice Blasting) 기술을 탑재했다는 것이다. 이는 드라이아이스를 음속으로 발사해서 오염물만 깨끗하게 제거하는 기술이다. 80년대 중반 NASA에서 우주선을 청소하기 위해 만들어진 기술로 발전소나 조선소 등 물기 없이 청소해야 하는 곳에서 사용되던 기술이다. 서울대학교 조선해양공학과를 졸업하고 과거 조선소에서 크루즈선이나 해양 플랜트 내부 공조 시스템을 설계하던 김 대표는 당시 경험을 살려 덕트 청소에 드라이아이스블라이팅 기술을 적용했다. 김 대표는 “미세먼지를 세척하기 위해 드라이아이스블라스팅 제품을 개발하던 중 음식점 덕트 청소의 어려움과 그 시장을 확인하고, 지금의 사업 방향을 정하고 제품을 개발했다. 오염물만 제거할 수 있는 적당한 압력, 드라이아이스블라스팅을 위해 최적화된 노즐을 개발한 클렌징 패키지를 만들게 되었다”고 언급했다.\n화재 안전 사각지대 덕트, 근본적인 해결책 찾아야\n2018년 초 서울 세브란스병원 푸드코트에서 발생한 화재는 피자 화덕에서 발생한 불씨가 덕트 속에 쌓여있는 기름에 옮겨 붙으면서 시작되었다. 다행히 크게 다친 사람은 없었지만 8명이 연기를 들이마시고, 300여 명이 긴급 대피하는 소동이 벌어졌다. 화재 초기 병원 내 스프링클러가 작동해서 불이 크게 번지지는 않았지만 정말 아찔한 사고였다. 김 대표는 사건을 보고 제품 개발을 위해 여러 호텔을 찾아다니며 크게 충격을 받았다. “유명 레스토랑이나 호텔의 경우 방문객도 많고, 유명 인사들도 많이 찾는 만큼 시설팀에서 덕트 문제로 많은 고민을 하고 있었다. 예산도 많이 들고 청소를 할 수 있는 부분은 일부에 그쳤다. 최소 10년 주기로 인테리어를 다시 하면서 공사를 하는 경우가 많으니, 덕트 안에 쌓인 기름양이 어마어마했다. 사고가 나면 큰일이다 싶어서 본격적으로 연구를 하게 되었다”고 전했다. 김 대표는 여러 호텔을 방문하던 중 어느 호텔에는 덕트에 기름이 무려 18cm나 쌓여있고, 그 아래가 바로 VVIP룸이 있는 곳이 있을 정도로 관리가 열악했다고 한다.\n자체개발 알고리즘과 6개의 유압식 궤도, 드라이아이스블라이팅 기술로 구석구석 깨끗이 청소\n김 대표는 체코에서 매우 고가의 로봇을 공수하여, 자체 개발한 드라이아이스블라이팅 장치를 장착했다. 그렇게 개발한 로봇의 이름은 ‘제티’, 총 6개의 다리가 유압으로 작동한다. 그렇기때문에 수직 구간의 이동에도 전혀 문제가 없다. 약 320mm의 크기의 제티는 조이스틱이 아닌 컴퓨터 프로그램으로 구석구석 청소하면 못가는 곳이 없다. 제티에서 360도 분사되는 약 3~5mm의 드라이아이스 펠릿은 아무리 두꺼운 기름층도 완벽히 제거한다. 이와 함께 강력한 바람을 분사해 고체화된 기름때를 밀고 나가기 때문에 잔여물도 남지 않는다. 특히 물을 사용하지 않기에 중간중간 물이 고이거나 하는 걱정도 없다. 또한 –75℃로 세척하기 때문에 곰팡이나 박테리아, 바이러스를 박탈하는 기능도 있다. 실제로 외국에서는 드라이아이스블라이팅을 식품공장 세척에도 사용하기도 한다. 기존에도 국내에 드라이아이스블라이팅 기술을 사용하는 곳이 있기는 하지만 이동형으로 사용할 수 있는 것 또한 더브라이트만의 차별점이라고 볼 수 있다.\n세척시장의 새로운 패러다임 제시하다\n호텔과 발전소, 대형 음식점에서 성능 인정받으며 다양한 분야에서 활동할 계획 밝혀\n더브라이트는 한화플라자호텔, 중부발전소, 대형 음식점 등지에서 성공적으로 청소작업을 마치며, 주가를 올리고 있다. 앞으로는 주방용 덕트 외에도 철강소 파이프 내부의 슬러지 세척, 지하철 공조시설 등 다양한 곳에서 세척서비스를 진행할 예정이다. 실제로 해양경찰청 소속 선박 엔진실에 쌓여있는 벙커씨유를 깨끗이 청소하며 관계자들의 극찬을 받기도 했다. 김 대표는 “식품공장 같은 경우 청소는 물론 박테리아나 세균을 수시로 세척해줘야 한다. 파우더 공장처럼 물청소를 못하는 곳에 우리 기술이 사용되면 효과가 극대화될 것으로 기대한다. 이밖에도 아파트 쓰레기를 버리는 통로 등 다양한 곳에서 사용될 수 있을 것으로 기대를 하고 있다”고 전했다.\n김 대표는 공조시설 청소를 시작으로 국내 세척시장의 새로운 패러다임을 제시하고 트렌드를 만들어갈 계획을 가지고 있다. 그는 “네덜란드의 인터클린이라는 세계 최대의 클리닝 박람회를 방문했다. 전 세계 어디를 가나 세척시장은 사회적 약자들로 이루어져 있다. 몸에 안 좋은 화학약품으로 인해서 건강의 위협을 느끼고 있으며, 세척의 퀄리티도 떨어지게 된다. 우리나라는 특히 그 수준이 더욱 떨어져있다. 우리가 변화를 시키고 싶다”고 전했다.\n국내 최고의 세척 전문 기업으로 발돋움 할 것\n더브라이트는 그동안 진행한 세척서비스를 통해 보수적인 관계 업체의 설비 관계자들에게서 확실히 눈도장을 받았다. 최근에는 호텔이나 요식업, 플랜트쪽에서 여러 문의가 들어오고 있다. 이밖에도 김 대표는 청년창업사관학교에서 1년간 자동주행/자동세척 소프트웨어 제작과 하드웨어 최적화 개발을 진행하였고, GBSA(경기과학진흥원)의 지원 사업 또한 1년 연장 심사를 통과할 만큼 기술에 대한 우수성을 인정받았다. 내년 청년사관학교를 졸업한 후에는 더욱 공격적인 마케팅을 펼치며, 국내 최고의 세척 전문 기업으로 발돋움할 계획이다.


[데일리안] 입력 2020.03.15 16:26\n수정 2020.03.15 16:26\n스페인 정부가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 급속한 확산으로 15일간 국가비상사태를 선포했다. 현지 보도에 따르면 페드로 산체스 스페인 총리의 부인도 코로나19에 감염된 상태다.\n스페인의 페드로 산체스 총리는 14일(현지시간)부터 국가비상사태를 발령한다고 발표했다. 이번 조치는 15일간 이어진다.\n산체스 총리는 “다음 주 스페인의 코로나19 확진자가 1만 명을 넘어서는 상황을 배제할 수 없다”며 “국민의 삶과 건강에 영향을 주는 비상상황 속에서 정부가 모든 국민을 보호할 것”이라고 강조했다.\n스페인 보건부에 따르면 이날까지 스페인 전역의 코로나19 확진자는 5753명으로 전날보다 1500명 이상 늘었다. 누적 사망자도 136명에 달했다.\n스페인의 코로나19 확진자는 지난 8일 589명이었으나 불과 엿새 사이에 10배로 늘어난 것이다.\n스페인 정부는 사흘 전 “이탈리아와 같은 상황이 되지 않도록 관리하겠다”고 공언했으나 감염자 확산세는 멈추지 않고 있다.\n국가비상사태를 선포한 산체스 총리의 부인 마리아 베고나 고메스 페르난데스 여사도 이날 확진 판정을 받은 상태다.\n스페인은 전국에 봉쇄령도 내렸다. 이에 따라 스페인 전역에서 모든 국민이 2주간 생필품, 약품 구매, 출퇴근 목적을 제외하고는 자택에 머물러야 한다.


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[Review] 뉴필로소퍼 Vol.9, 죽음을 외면하면서도 전시하는 사회 [도서] – 아트인사이트\n[Review] 뉴필로소퍼 Vol.9, 죽음을 외면하면서도 전시하는 사회 [도서]\n글 입력 2020.02.12 14:27\n1. 죽음을 대하는 태도의 이중성: 외면과 전시\n우리는 죽음을 외면하면서도 전시한다. 언제, 어떤 방식으로 죽고 싶은지에 대한 속깊은 대화는 꺼리면서도 대중문화와 예술작품에서 죽음을 대상으로써 소비한다. 일년 중 연초와 연말을 가장 뜻깊은 시기로 삼아 주변인들과 축하하면서도, 삶에서는 오로지 출생만을 축복할 뿐 죽음을 우리 공동체의 주요한 주제로 격상시키지 않는다. 뉴필로소퍼(New Philosopher)의 이번 호, '삶을 죽음에게 묻다'에서는 이러한 우리의 이중성을 비판적으로 논하고 있다. 언제나 그랬듯이, 이번에도 뉴필로소퍼는 독자들이 미시적인 현실을 넘어서 삶과 사회를 관통하는 실존적 고민에 도달할 수 있게 도와준다.\n'외면과 전시'가 공존한다는 사실이 혹자에게는 모순적으로 느껴질 수 있다. 어떤 대상이 전시된다는 것은, 전시물을 향유하는 다양한 계층의 관심을 반영하기 때문이다. 그렇다면 어떻게 그 전시물을 우리가 외면한다고 말할 수 있겠는가? 그러나 이 문장은 적어도 '죽음'에 관해서는 모순이 아니다. 죽음은 미술관에 전시되는 작품도, 박물관으로 새로이 들여온 유물도 아니다. 죽음은 삶의 우연성을 단절하는 필연적인 관념이며, 그렇기에 박물관에서 선사 시대의 주먹도끼를 지나치듯 단번에 흘려보낼 수 있는 주제가 아니다. 죽음을 해부하기도 전에 걸어놓고 있는 우리의 태도야말로 진정한 '외면'인 것이다. 우리는 두렵기 때문에 전시할 뿐, 죽음의 공포를 두눈으로 마주하려 시도하지 않는다.\n이번 뉴필로소퍼에 실린 티파니 젠킨스의 글 '죽음이 전시되는 세상'에 따르면, 20세기 의학의 발전에 따라 질병의 공포로부터 인류는 자유로워졌지만, 의료만능주의가 죽음을 금기시하게 만들면서 도리어 자신의 죽음에 대한 공포는 강화되었다. 죽음을 주제로 한 대중문화나 유명인들의 장례에 관해 압도적인 관심을 드러내면서도, 정작 자신과 가족, 친구들의 죽음에 대해서는 예전보다 더 함구한다는 것이다. 그래서 티파니 젠킨스는, "죽음을 전시하는 대신 유한한 삶이 일으키는 실존적 문제를 해결하는 일이 더 필요하다"라며 지적한다. 삶의 유한성에 대한 자각은 개인적 차원이 아닌 공동체적 차원에서 일어나야 한다. 그럴 때에야 죽음을 인간이 정복해내야 할 야수가 아닌, 우리 사회가 공동으로 수용하고 참여해야 할 자연 현상으로 인식할 수 있다. 우리는 혼자가 아니다.\n올리버 버크만이 인용했듯이, "우리의 두 번째 삶은 우리에게 단 한 번의 삶이 주어졌음을 깨닫는 순간에 시작"되는 것이니까.\n2. 죽음의 영역에서 발견한 절망과 희망\n사전에서 모든 단어가 다 날아가 버린 그 밤에도\n왜 폐허가 되도록 내버려 두지 않느냐고\n- 김승희, <희망이 외롭다>\n세상에 아름다운 죽음이 있을까? 임종을 지키는 사랑하는 가족들의 온기 덕분에 아름다운 죽음의 현장은 있을 수 있겠다. 그러나 한 인간의 모든 세포와 장기가 기능을 멈춘 뒤 그는 더 이상 미추(美醜)를 식별할 의사능력을 갖고 있지 못하기에, 어느 누구도 아름다운 죽음을 경험할 수는 없다. 그렇기에 죽음은 어쩔 수 없이 폐허다. 다 불타버려 아무 것도 잔존하지 않는, 황야의 상태가 죽음과 비슷하다. 그래서 우리는 '죽는다'는 말을 문언 그대로의 의미로만 사용하지 않는다. 예를 들어, 나에게 살아 있음의 역동감을 느끼게 했던 사랑이 과거로 스러진 직후, 우리는 '나 자신의 일부분이 죽었다'고 표현한다. 행복을 느끼는 역할을 담당했던 마음의 한 부분이, 심폐소생술로도 살아나기 어려울 만큼 죽어버렸다고 여기기 때문이다.\n그러나 우리는 본능적으로 폐허가 완성되는 것을 가로막고자 한다. 위의 '희망이 외롭다'라는 시에서, 필자는 어떤 단어도 완성해내지 못할 정도로 절망에 빠진 순간에조차 희망으로 인해 폐허의 수렁으로부터 건져올려졌다. 그의 가슴을 번개처럼 스친 희망이 내면의 죽음을 저지했다. 사람들은 '죽고 싶다'는 말을 일상적인 한숨처럼 내뱉는다. 하지만, 죽고 싶을만큼 삶의 짐짝이 버거운 순간에도 미래의 변화에 대한 실낱 같은 희망을 놓지 못하는 사람들이 있다. 그들은 간신히 남겨진 열망과 바램 때문에 삶을 이어갈 수 있다.\n각자의 희망이 더 이상 외롭지 않았으면 좋겠다. 차라리 폐허로 변해버렸으면 좋겠다며 가슴을 두드리는 누군가의 희망이, 어딘가에서 또 울부짖는 다른 이의 희망과 응답하여 보다 커지고 선명해졌으면 좋겠다. 뉴필로소퍼에 사진작가 클라우스 보와의 대담이 실려 있었다. 그는 지난 8년 간 'Dead and Alive Project'를 진행하며 전세계 사람들의 죽음에 대한 태도 및 장례 풍습을 조명했다. 그 과정에서 그가 얻게 된 통찰은, 가족, 친구, 이웃들이 망자를 보내는 의식에 같이 참여하며 서로 위로하는 일이 죽음을 다루는 훌륭한 방법이라는 것이다. 이러한 과정을 통해서만 우리는 죽음을 '사회의 순환과정 내로 수용'할 수 있고, 망자의 영혼을 존중을 담아 기릴 수 있다.\n클라우스 보의 문제의식은 '희망이 외롭다'를 쓴 김승희 시인의 생각과 다르지 않다. 혼자만의 고뇌 속에서 간신히 살아남는 희망은 희미하고 무력하다. 그러나 사람들이 함께 기뻐하고 아파하는 순간 속에서, 그들 각자의 열망은 애타게 손을 뻗어 생명력을 얻고자 한다. 우리 공동체는 소중한 사람을 잃은 사람들에게 더 따뜻해져야 한다. 상실 후의 감정이 어떠한지 한번 더 물어야 하고, 물을 수 없다면 적어도 옆에서 함께 비를 맞아주어야 한다. 죽고 싶을 만큼 힘든 시간을 보내고 있는 사람들에게도 절벽 아래에서 펼칠 수 있는 날개를 제공해줄 수 있는 세상이었으면 좋겠다. 모든 일은 결국 '죽음'의 의미와 본질에 대한 사람들의 자유로운 토의 아래에서 가능한 것이다. 이제는, 아무도 숨지 말았으면 좋겠다.\n3. 사후세계를 둘러싼 내면의 긴장\n'사후 세계'만큼 인류 역사에서 오랫동안 호기심을 자극한 주제가 또 있을까? 사후세계의 존재는 현대의 진일보한 과학 기술로도 입증이 불가한 영역이기에, 어느 누구도 진실을 찾을 수 없을 영원한 난제이다. 과학자들은 '기적이 눈앞에서 일어나지 않으면 믿을 수 없다'는 논지를 펼 테고, 종교인들은 아마 '진정으로 믿어야만 기적을 경험할 수 있다'며 논지의 순서를 바꾸려 할 것이다. 나이젤 워버튼의 글 '어느 철학자의 죽음'에 나오는 철학자 흄의 견해에 따르면, 사후 세계가 존재할 가능성은 날개 달린 돼지가 존재할 가능성만큼이나 희박하다. 흄과 교회의 목사가 대화를 나눴다면, 목사는 분명 흄에게 '모든 것을 의심하는 태도를 먼저 버리라'고 충고했을 것이 분명하다.\n사후 세계를 둘러싼 이성과 감성의 긴장 속에서, 나는 언제나 전자를 택하는 편이었다. 사후 세계의 존재에 관한 논증이 턱없이 빈약하다고 느꼈던 것이다. 이는 나를 무신론자로 만든 이유이기도 했다. '신은 악(惡)이 없는 세상을 창조하는 대신 악(惡)이 부분적으로 존재하는 세상을 만들어, 인간이 이를 극복하도록 하는 편이 결과적으로 가장 큰 선(善)을 창출해낼 것이라 생각했다'라는 항변도 궁색하다고 생각했다. 당연히 처음부터 악함과 추함, 질병과 기아, 전쟁과 범죄가 없는 세상을 만드는 것이 더 낫지 않은가?\n그러나 요즘은, 이러한 과거의 내 태도가 근대 철학자들의 독선과 닮아 있었다는 생각이 든다. 이해할 수 없기 때문에 인정하지 않으려는 태도, 인간의 이성으로 알아내지 못할 진리는 없다고 여기는 태도는 인류에게 물질적 풍요와 정신적 빈곤을 동시에 가져다 주었다.\n뉴필로소퍼에 실린 '사후세계는 존재할까'라는 글에는 실존주의 기독교인 우나무노의 견해가 등장한다. 우나무노는 '영생을 열망하지 않는 영혼이 존재한다'는 의견을 거부하면서, 자신의 철학자로서의 이성을 영생을 바라는 본능이 이기도록 내버려 두었다. 그는 불멸에 대한 '반이성적' 신념을 옹호했고, 내세에 대한 믿음이 두려움에서 탄생한다는 관념도 흔쾌히 받아들였다. 이성의 쉼없는 질문을 멈추는 편이 더 삶의 지혜에 부합하는 순간도 분명 존재한다. 어차피 내세에 대한 진리를 알 수 없다면, 사후세계에 대한 믿음을 철저히 거부할 필요도, 그렇다고 타인에게 강요할 필요도 없다.\n#뉴필로소퍼삶을죽음에게묻다 #뉴필로소퍼9호 #잡지뉴필로소퍼 #아트인사이트\n[Opinion] 유럽의 역사에 대하여, 상식과 교양으로 읽는 유럽의 역사 [도서]\n[Opinion] 해가 지는 순간, 함께하면 좋을 노래 [음악]\n[거북이의 손그림] 2020 아시아프에 다녀오다.\n[다채로운 회색빛] 시선 끝에 있는 바다\n[인디View] 달빛 아래 들리는 사운드킴의 음악 Part 1


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ISO 50001:2011 전문적인 에너지 관리 | 코파데이타\nISO 50001:2011 전문적인 에너지 관리\n자동차 산업의 에너지 데이터 관리 & ISO 50001\nISO 50001 표준 준수 및 구현\nISO 50001에 따른 에너지 관리 시스템\n프로페셔널 에너지 관리\n목표 에너지 관리는 비용에 민감한 기업만의 관심 대상이 아닙니다. 점점 더 많은 국가에서 기업들이 에너지 감사 및 원자재 소비와 환경에 미치는 부정적인 영향을 줄이기 위한 조치를 취할 것으로 기대하고 있습니다. 2011년 6월부터 에너지 소비를 최소화하고 부정적인 환경 영향을 줄이기 위해 전 세계적으로 체계적인 에너지 관리 필요성이 대두됨에 따라 국제표준인 ISO 50001:2011 표준이 제정되었습니다.\n이 새로운 표준은 ISO 16001을 대체합니다. 구조적으로 ISO 9001은 품질 관리에 대한 요구사항과 환경 관리 시스템에 대한 ISO 14001을 충족합니다. 따라서 추가 관리 시스템의 기반으로 쉽게 통합될 수 있습니다.\nISO 50001에 따른 일관된 에너지 관리를 통해 미개척 잠재력을 발견하고, 기존 조치를 개선하고, 에너지 소비 및 배출량 감소와 관련된 적절한 조치를 취할 수 있습니다. 따라서 기업은 기후 보호에 중요한 기여를 할 수 있으며, 예측 가능한 소비 및 관련 비용 절감, 그리고 개선된 이미지를 통해 이익을 얻을 수 있습니다.\nISO 50001의 역할\n이 새로운 표준은 에너지 관리 시스템이 해야 할 일에 대한 정보 제공 외에도 지침과 함께 목표한 조치를 도입하여 지원합니다. 여기서는 양적 측정이 아니라 생산량이나 품질에 부정적인 영향을 주지 않고 에너지 소비를 최적으로 관리하는 지속적인 개선 프로세스에 관한 것입니다. 따라서 표준은 프로세스 구현을 지원하는 체계적인 접근 방식을 기반으로 합니다.\n에너지 관리 시스템을 ISO 50001에 맞추는 기업은 요구 사항을 충족하기 위한 계획을 정의하고 문서화해야 합니다. 물론 적용 분야와 에너지 관리 시스템 한계도 정확하게 정의해야 합니다. 장기적인 사고와 헌신을 보장하기 위해 경영진과 직원이 모두 참여하고 책임 의식을 가집니다.\n이 계획에는 추가적인 시정 조치를 통해 초기 구현 및 유효성 검사의 4 단계가 포함됩니다. 이 단계들은 한 번으로 끝나는 것이 아니라 지속적으로 프로세스의 일부로 실행되어야 합니다.\n식음료 산업에서 에너지 관리\n자동차 산업에서 ISO 50001


교회의 흥망성쇠, 한국교회 현주소는? - 코람데오닷컴\n교회의 흥망성쇠, 한국교회 현주소는?\n교회의 흥망성쇠, 한국교회 현주소는?세계기독교회 속의 한국교회의 성장전략 (12)\n장바울/Paul Jang 교수\n승인 2018.09.04 06:41\n이글은 미주총신대학교 장바울 교수(Rev./Dr. Paul B. Jang)가 “세계기독교회 속의 한국교회의 성장전략”이라는 제목으로 코닷 목회방에 연재하고 있는 글이다. 미국에서 30년 이상 교수 생활을 하고 있는 장 교수는 고신대학교에서 1년 수학한 인연으로 고신교회와 코닷에 많은 관심을 가지고 있다. 장 교수는 “세계기독교회 속의 한국교회의 성장전략”이라는 제목으로 29회에 걸쳐 꾸준히 글을 올리고 있다. 장 교수가 말하는 교회 성장은 단순 외형 성장이 아니라 복음의 능력으로 교회가 살아나고 자라가는 본질적인 성장을 의미한다. 한국교회를 섬기는 장바울 교수의 성실한 글쓰기에 감사하며 독자들에게 소개한다. -편집장\n장바울(Paul Jang) 목사(미주총신대학교 교수)\n지상의 모든 것과 모든 나라가 그렇듯이 기독교회도 지상에 있는 한, 흥망성쇠라는 역사적 법칙을 따르게 된다. 세상 나라와는 달리 기독교는 초대교회가 그 당시 왕성했듯이 영원히 흥왕했으면 좋겠는데, 그렇지 못하고 한때는 왕성했다가 쇠퇴하고, 어느 교회는 성장하고 어느 교회는 쇠퇴하는 운명(?)을 맞게 되는 것이다. 이는 아직도 교회가 지상에 있기 때문이다. 원칙적으로는 하나님의 교회가 질적으로 온전하기만 하라면 계속해서 흥왕하게 되지만, 인간의 부족과 실수로 인하여 부패하게 될 때, 교회의 운명도 불행해지게 되는 것이다.\n그 대표적인 예가 정권과 야합해서 타락했던 구소련의 동방교회라 하겠다. 근대 기독교회의 흥망성쇠의 물결은 서구교회의 「제1물결」, 미주교회의 「제2물결」, 그리고 제3세계 교회의 「제3물결」의 순으로 물결쳐 오고 있다. 또 멀지 않은 곳에서 제4세계의 「제4물결」이 몰려오고 있는 것을 전망할 수 있다. 물론, 제4세계의 개념은 성경에서 용(龍)에게 권세를 받은 짐승의 세계인 불신세계로, 선교적인 차원에서 볼 때는 아직 복음을 받지 못한 세계이지만, 종말론적 차원에서 볼 때는 적그리스도의 세계이다.\n제1물결: 「유럽 교회」 성쇠\n중세의 암흑기에 로마 가톨릭교회의 지배로 한때 타락 상태에서 잠을 자고 있던 기독교회가 종교개혁으로 인하여 다시 활기를 찾아 유럽 교회는 대단히 성장하여 유럽의 거의 대부분의 나라에서 기독교회가 지배하게 되었고, 정치적인 영향력을 비롯하여 문화, 과학 등 전반에 걸쳐서 절대적인 영향을 미쳤다. 한때는 영국은 물론 대부분의 나라에서 기독교회가 국교가 되다시피 했고, 전체 국민의 80~90% 이상이 교인이 되기도 하였다. 그러나 수 세기가 지난 오늘날에 와서는 거의 대부분의 나라에서 명목상의 교인들(nominal Christians)로 남아 있을 뿐, 유럽 교회들은 죽어갔다.\n우선, 마르틴 루터(Martin Luther)가 종교개혁을 주도했던 독일의 경우, 서독인 중에 92%가 교인이라고 하지만(제5판: OM판 「세계변화작전」(Operation World에는 75.8%), 주일을 지키며 신앙생활을 하는 교인은 고작해서 11%에 불과하다고 하는 통계이다. 그리고 매년 500,000명 이상이 교회를 떠난다고 한다. 이는 91%의 교인이 명목상의 교인으로 전락해 버리고 말았다는 계산이다.\n칼빈의 강한 영향을 받은 존 낙스(John Knox)가 종교개혁을 주도해서 기독교가 국교까지 된바 있었던 영국은 66.5%가 교인이지만 고작 3%만이 교회에 나가는데 그것도 소속되지 않은 교인들이며, 나머지들은 명목상의 교인들이라고 한다. 칼빈의 종교개혁의 진원지라고 할 수 있는 스위스는 전 국민의 81%가 기독교인이지만(1993 연감에는 92%), 단지 17%만이 교회에 출석하는 교인들(active church goers)이라고 한다.\n이탈리아, 스페인, 북아일랜드는 40%, 벨기에는 20%, 룩셈부르크는 30%, 프랑스는 11~15%만이 교회에 출석한다. 스웨덴은 98%의 교인 가운데 단지 3%, 덴마크는 99.6%의 교인 중에 불과 5%, 화란은 68%의 교인 중에 8%만이 실제적인 교회 생활을 하고 있을 뿐이라는 것이 근래의 통계이다.\n이러한 과학적인 통계는 과거 황제의 자리에서 영화를 누리던 기독교회가 지금에 와서는 죽은 것이나 다름이 없다는 것을 말해준다. 일례로, 당대 세계적인 설교자이며 뛰어난 목회자였던 스펄전(Charles Haddon Spurgeon) 목사가 시무했던 영국의 메트로폴리탄 교회(Metropolitan Tabernacle)가 당시에는 14,692명 교인에, 주일 일 회 6,000여 명 이상 출석했었는데, 오늘날에는 고작 87명이 썰렁한 예배당을 지키고 있다는 사실은 서구교회가 완전히 쇠퇴했다는 사실을 보여주는 단면인 것이다. 한때 성장의 호황으로 황금기를 맞이했던 유럽 교회가 그 바통(baton)을 미국으로 넘겨 준 지 오래이며, 이제는 사장화 된 교회의 코핀(coffin)만을 붙잡고 있는 실정이라 하겠다. 이렇게 해서 유럽 교회의 성장과 선교의 「제1물결」은 미국으로 흘러간 지 오래다.\n제2물결: 「미국 교회」 성쇠\n이미 가톨릭의 선교로 복음을 수용한 아메리카주는 1620년 영국 청교도들의 열정적인 신앙생활과 선교적 개척정신에 의하여 미국에 정착함으로 하나님의 역사가 시작되었다. 청교도 정신의 기독교 정신으로 미국은 다른 나라에서 수천 년 동안에도 이룩할 수 없는 기적적인 기독교 문명을 단지 2~3세기 안에 이루어 놓을 수 있는 하나님의 축복을 받은 나라이기도 하다. 지난 수 세기 동안 양육 간의 축복을 독차지하다시피 한 미국 교회가 세계선교의 주역을 맡아 왔으나 최근에 들어와 쇠퇴하고 죽어가는 교회로 전락하게 된 것이다. 물론, 일부 성장하는 교회들도 있기는 하다.\n미국 캘리포니아 그렌데일에 위치한 바르나 리서치그룹(Barna Research Group)의 설립자인 조지 바르나(George Barna)는 최근 미국의 교회의 9개의 대 교단 중에, 두 개의 교단만 현상 유지나 약간의 성장을 보았으나, 나머지 7개 교단은 모두 마이너스(minus) 성장으로 떨어져, 미국 교회가 쇠퇴하고 있다고 분석했다. 앤더슨(Leith Anderson)은 최근 미국 교회의 85%가 쇠퇴하거나(declining) 죽어간다(dying)고 지적하고 있다. 사실, 하나님의 기독교 문화의 영향을 가장 많이 받은 미국의 교회가 오늘날에 와서는 교인의 대부분이 명목상인 교인들이 되고, 일부에서만 지속적인 교회성장의 축복을 누리고 있다.\n미국의 전체 교인이 86.5%라고 하지만, 대부분이 명목상의 교인이며 일부 교회들을 제외하고 대부분 교회들이 감소상태에 있다는 것이다. 이와 반면에 몰몬교(Mormon church)와 로마 가톨릭 교회(Roman Catholic church)와 이슬람교(Islam)와 불교(Buddhism), 그리고 여러 종류의 뉴에이지 교회들(various New Age churches)이 급성장하고 있다는 것이다.\n미국에서 세차게 넘쳐흘렀던 「교회성장의 물줄기」(a mighty river of American church growth)가 태평양을 넘어 아시아로 흘러들어 온 지도 어언 100여 년이 넘어서 한국에서는 이미 1984년에 선교 100주년 기념 성회를 성황리에 치른 적이 있었다. 이 거대한 선교와 교회성장의 강물 줄기는 아시아의 다른 나라에서 보다도 유별나게 한국에서 줄기차게 흘러넘쳐서 한국교회가 세계의 교회사상 그 유례를 찾아볼 수 없을 정도로 급성장하는 축복을 누려왔다. 물론 동남아에 많은 나라들도 선교와 교회성장의 축복을 누려왔다.\n아시아의 여러 나라가 이제는 세계 각국으로 선교사를 파송할 정도로 교회들이 성장했다. 1985년을 기준으로 인도의 5,055명, 필리핀의 1,134명, 버마의 2,058명, 인도네시아의 648명, 말레이시아의 41명, 싱가포르의 372명, 홍콩의 137명, 일본의 150명, 한국의 511명 등 아시아의 많은 나라가 많은 선교사를 파송할 수 있는 선교파워(mission power)를 가지고 있다. 그런데 자국민들이나 혼합 민족을 위하여 선교사들을 파송하는 다른 나라들과는 달리 한국 선교사들은 순전히 타민족을 위하여 선교사들을 파송하고 있다는 점에서 「제3세계」 선교의 주역이 될 가능성(potential)이 크다는 데 의미가 있는 것이다. 한국에 내려주신 하나님의 축복은 교회성장의 축복에 이어 경제성장(經濟成長)의 축복을 함께 누려온, 그래서 현금(現今)에는 선진국의 대열에 진입하려는 순간에 와있다.\n「제4세계」(Fourth world)라는 용어(用語)는 선교학자인 피터 와그너(C. Peter Wagner)가 고안해낸 선교용어이다. 그는 “「제4세계」는, 그것을 빈민 중의 빈민들에 적용하려는 어떤 시도도 있지만, 국제적인 정치동맹이나 비동맹의 어떤 다른 형태를 의미하는 것이 아니다. 나의 의도는 영적인 것들에 그 초점은 맞추려는 것이다. 「제4세계」는, 그들이 어느 곳에 있든지, 아직 예수 그리스도를 구주로 영접하는 못한 사람들을 의미한다,\n그들은 러시아에 혹은 아프리카에, 일리노이주 시카고에, 그리고 모든 타 종족과 방언과 나라에 있는 사람들이다”라고 정의하였다. 「제4세계」 사람들은 전 세계에 산재하여 사는 복음을 받지 못한 사람들을 총체적으로 지칭하는 말로서, 아시아의 98%가 이에 속한다고 한다(Bishop Chan Ray). 와그너 박사는 아직도 23억, 혹은 비기독교인의 73%가 복음을 받지 못하고 있는「제4세계」사람들이라고 분석했다.\n이제 「제4세계」의 선교 물결이 종말을 준비하는 「마지막 선교 물결」(the wave of the last mission)로서, 종말론적인 「제4물결」이 될 것이다(마 24:14). 에든버러(Edinburgh) 대회는 주후 2,000년대까지를 서구선교의 마지막 시대로 예언하면서, 2,000년을 향한 “프런티어 미션”(frontier mission)을 강조하였다. 종말의 세속적 「제4물결」은 정치, 경제, 종교의 「제4물결」과 함께 종말에 몰아닥칠 지구상의 최종적인 제4의 정치적, 경제적, 이념적 정체(正體)이며, 정사(政事)와 권세(權勢)이자 어둠의 권세들의(종교적) 물결의 총체이다(단 7:7-8; 8:3-14; 엡 6:12; 계13:1-10).\n이들을 향하여 복음을 들고 나갈 세계선교의 주역은 과연 누가 될 것인가? 이 문제에 접할 때마다 필자는 교회성장의 파워(church growth power)와 선교의 잠재력(missionary potential)과 선교의 파워(mission power)가 충분한 한국교회가 개혁(?)을 통하여 이 사명에 도전할 수 있기를 기대한다.\n장바울/Paul Jang 교수 revpauljang@hotmail.com\n장바울/Paul Jang 교수의 다른기사 보기\nicon관련기사 icon교회의 확장은 하나님의 절대적인 성업 icon교회성장과 역사의식, 제4물결을 대비하라! icon교회쇠퇴, 아무것도 하지 않는 목사(do-nothing pastor) icon교회 침체 주범이 교회성장운동?


월요일 서울의 북동쪽에 있는 도시 의 나이입니다. - 약한 모습을 보여주면\n월요일 서울의 북동쪽에 있는 도시 의 나이입니다.\n월요일 서울 북동쪽의 한 마을 현재 북한 태생의 나이로 문씨는 그의 교회가 고립된 나라의 자동차 제조와 관광 사업에 투자하도록 이끌었던 김일성 주석과 친밀한 인연을 쌓았습니다.\n방북 기간 동안 북한은 문 대통령의 이름으로 조문을 보내 죽음을 애도했습니다. 한국의 지도자 김정은은 남북한 화해와 통합에 기여한 공로를 인정받아 고인이 된 창시자에게 사후에 상을 수여하고 파주시의 한 남북출입사무소에서 기자들에게 이 한국계 미국인 사업가는 이번 방문이 조문객들의 애도를 받기 위한 것 외에 다른 목적이 없다고 말했습니다. 남측의 대북 지원이나 정치적 현안에 대해서는 북측과 전혀 협의가 되지 않았다고 말했습니다. 북한 지도자는 자신이 직접 메시지를 낭독한 강력한 삼촌 장성택을 통해 문 대통령의 죽음에 대한 슬픔을 표현하는 메시지를 보냈습니다.\n김정은이 문 목사와 고 김일성 주석의 관계를 잊지 못할 것이라는 메시지는 김 위원장이 문 목사의 죽음으로 가슴 아파하고 있다고도 전했습니다. 고인이 된 교회 설립자의 아들인 문형진 목사도 북한에 있는 친척들이 아버지의 죽음에 대해 느꼈던 슬픔에 대해 기자들에게 말했습니다.\n엄마와 이모는 많이 울었습니다.\n그는 나의 친척들이 많이 슬퍼했다고 말했습니다. 교회는 현재 고향인 평안북도 종주에 살고 있는 여동생을 포함한 고인의 친인척들에 대해서도 북한은 정부와 새누리당의 방문을 환영할 용의가 있다며 2세 미만의 모든 아기에게 양육수당을 지급하기로 합의했다고 밝혔습니다.\n일요일 새누리 소식통에 의하면 복지혜택을 확대하기 위해 내년을 기점으로 새누리 소식통이 새로운 계획은 올바른 방향으로의 움직임이며 아기를 돌보는 치솟는 비용에 대처하는 것을 더 쉽게 할 수 있다고 말했습니다. 한국은 세계에서 가장 낮은 출산율을 가지고 있습니다. 저출산은 국가의 성장 잠재력을 저하시킬 수 있고 급속한 인구 고령화를 촉진시킬 수 있습니다. 현재 서울은 2번째로 낮은 소득 계층 또는 2살 미만의 아기를 가진 모든 사람들의 대략 퍼센트의 사람들에게 도움을 줍니다. 처음에 정부는 재정적인 제약을 언급했습니다. 모든 사람들의 퍼센트로 금전적인 지원을 증가시킬 수 있다고 말했지만 이 생각은 여당에 의해 반대되었습니다. 일단 시행되면 모든 연령 이하의 신생아들은 가구 소득에 관계없이 한 달에 돈을 받을 것이고 반면에 총액은 1년된 유아들에게는 원화로 떨어질 것입니다.\n여당은 현재 12월로 예정된 올해 대선을 앞두고 복지제도를 강화하기 위한 움직임을 보이고 있습니다. 대부분의 협상은 사소한 세부 사항만 해결하면 됩니다.\n당 관계자는 남은 차이는 아기를 가진 모든 사람에게 도움을 줄 것인가 아니면 나이든 사람에게 도움을 줄 것인가라고 말했습니다. 재정적인 지원이 정말로 필요하지 않은 상위 퍼센트의 소득자들을 평가하세요. 왜냐하면 대부분의 사람들은 그것을 필요로 하는 사람들이 지금까지의 이해를 효과적으로 얻을 수 있다는 것을 의미하기 때문에 그는 그 나라의 모든 사람들이 도움을 받을 것이라고 그는 말했다. 새누리당 관계자는 단지 남아 있는 다른 문제는 양육수당을 최고 수준으로 줄 것인가 하는 것이라고 덧붙였습니다. 최근 조치는 지역 관리자들이 올해 양육수당을 주는 데 필요한 예산이 없다고 주장함에 따라 나온 것입니다.\n이러한 부족은 중앙정부가 공공의 요구를 충족시키는데 보다 직접적인 역할을 할 필요가 있게 만들었습니다. 정부와 새누리당은 내년부터 2세 이하 모든 아기에게 양육비를 지원하기로 합의하고 부모들이 양육비를 부담할 때 드는 보육비를 지원하기로 했습니다. 아이들을 어린이집과 다른 지원기관으로 보내는 것보통 육아비용이 자녀양육비보다 더 비쌉니다 평균적인 지출과 함께 VLADSTOK 뉴스 한국 대통령 이묘\n이전 글이전 월요일의 비공개 오찬에서 만났습니다 비록 실패했지만요.\n다음 글다음 저는 날씨로부터 김 씨의 입장을 보고하기 시작했고 사회로부터 이산화탄소를 경험했습니다.


그랜드 호텔 오카 비지니스 (Grand Hotel OKA BUSINESS) :: 니즈니노브고로드 | 트립비토즈(Tripbtoz) 최저가 예약\n 니즈니노브고로드지역의 다른 호텔보기\nGrand Hotel OKA BUSINESS 그랜드 호텔 오카 비지니스\n로바체브스키 동물학 박물관 부근에 위치\n니즈니노브고로드 중심에 자리한 그랜드 호텔 오카 비지니스에 머무실 경우 10분 정도 걸으면 로바체브스키 동물학 박물관 및 로바체프스키 주립대학교에 가실 수 있습니다. 이 가족 여행에 좋은 호텔에서 볼샤이아 포크로프스카이아 거리까지는 2.1km 떨어져 있으며, 2.4km 거리에는 푸쉬킨 공원도 있습니다.\n261개 객실에는 냉장고도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 전용 욕실에는 무료 세면용품 및 헤어드라이어도 갖추어져 있습니다. 편의 시설/서비스로는 전화 외에 책상 및 휴대용 선풍기도 있습니다.\n마사지, 전신 트리트먼트 서비스, 얼굴 트리트먼트 서비스 등이 제공되는 스파에서 럭셔리한 분위기를 맘껏 즐기실 수 있습니다. 나이트클럽, 헬스클럽, 실내 수영장 등의 레크리에이션 시설에 확실히 만족하실 것입니다. 이 호텔에는 무료 무선 인터넷, 선물 가게/신문 가판대 및 미용실도 편의 시설/서비스로 마련되어 있습니다.\n이 호텔에는 2 개 레스토랑이 있으며 이중 하나인 Oka에서 러시아 요리를 즐기실 수 있습니다. 또는 편하게 객실에서 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있어요. 커피숍/카페에서는 스낵이 제공됩니다. 바/라운지에서는 좋아하는 음료를 마시며 갈증을 해소하실 수 있어요. 아침 식사(뷔페)가 주중 07:00 ~ 10:00 및 주말 08:00 ~ 11:00에 유료로 제공됩니다.\n뷔페 아침 식사 요금: 성인 RUB 600, 어린이 RUB 600(대략적인 금액)\n공항 셔틀 요금(어린이 1인 기준): RUB 0(편도, 만 18 세 이하)\n애완동물 동반 시 요금: 숙박 기간 내 1회, 애완동물 1마리당 RUB 1000\n[ 즐길 거리 / 게임 ] Dvorets Sporta Profsoyuzov 219 m\n[ 나이트라이프 ] Podsobka 239 m\n[ 스파 / 웰니스 ] Morskoi Dvorets 441 m\n[ 동물원 / 아쿠아리움 ] Switzerland Recreation Park 1.03 km\n[ 동물원 / 아쿠아리움 ] Switzerland Zoo 1.03 km\n[ 음식점 ] Grand Cafe Boulevard 87 m\n[ 음식점 ] Oka 130 m\n[ 음식점 ] Eleven 155 m\n[ 음식점 ] In-Yan 239 m\n[ 음식점 ] Podsobka 239 m\n14위 (49건의 니주니노브고로드 소재 호텔 중)\n3.5 / 5 (총 489개의 리뷰 모두보기)\n매우 편안하고 세련된 호텔\nDohaAlan2014 / 도하, 카타르 /작성 2018.10.20 15:16\n월드컵 경기에 참석하기 위해 여기에 머물렀다. 매우 편안한 침대, 광범위한 미니 바, 훌륭한 선택의 환상적인 아침 식사, 지하철의 활기찬 바, 택시 운전사가 쉽게 찾을 수 있습니다. 도움이되는 리셉션 직원이 영어를 사용하는 아주 멋진 호텔\nGrand Hotel Oka Business의 Елена Г님(Public Relations Manager)께서 이 리뷰에 답변을 하였습니다.\nУважаемый Гость! Благодарим вас за отзыв и ждем вас с нетерпением снова! С уважением, Администрация Гранд Отеля "Ока"\n월드컵 기간 동안 딱 맞습니다.\n801ChrisJ / 엡솜, 영국 /작성 2018.08.09 17:24\n호텔은 Nizhny Novgorod의 주요 명소 중 어느 곳에서 남쪽에 있습니다. 가장 힘든 승객을 제외하고는 걷기에는 너무 멀지 만 호텔 근처에서 빠르고 자주 버스가 운행되며 택시는 저렴합니다 (택시 앱을 사용하는 경우). 리셉션은 밝고 현대적이며 반짝이며 체크인은 효율적입니다. 객실은 나이가 들고 작지만 적당합니다. 확실히 에어컨이 뜨거운 여름 개월 동안 머무르고 있어야하고 매우 일찍 빛을 얻으면서 매우 유용한 창문을위한 정전 블라인드가 있습니다. 지하실에는 좋은 맥주와 음식, 많은 거대한 TV 스크린이있는 훌륭한 스포츠 바가 있습니다. 다른 축구 경기를보기에 완벽한 곳입니다. 아침 식사는 리뷰 중 일부를 토대로 합리적이고 예상보다 낫습니다. 우리는 호텔이 시설에 대해 상당히 비쌌다 고 느꼈지만 월드컵 기간에 여행사를 통해 예약했습니다. 나는 다른 시간대에 훨씬 더 가치 있다고 확신한다. 이상적으로 호텔은 마을에 더 가깝지 만 괜찮습니다.\n세계 2018년 컵\ncraig v / essex /작성 2018.07.10 00:30\n호텔은 아주 좋았습니다. . 직원들은 아주 친절했어요. . 객실은 크기가 다른 매일 청소해 줍니다. . 시설은 볼링장이 것은 매우 좋은 좋은 크기 바는 아래층에 마을에서 지역 마일 택시가 싼 편입니다. .\n중앙은 아니지만 좋은 스파와 수영 시설.\nwithpanamahaton / 파리, 프랑스 /작성 2018.06.24 21:22\n이 호텔은 사실 하나의 호텔과 매우 다른 두 곳의 호텔입니다. 그 중 한 명은 구식 소련 건물에 새로 지어진 부분보다 훨씬 적은 표준의 개조 된 방을 얻었습니다. 내 평점은 현대적인 부분에 관한 것입니다. 리셉션은 러시아 표준에 친숙하며 새로 지어진 구역의 전반적인 서비스가 좋습니다. 호텔에는 훌륭한 체육관과 사우나가 딸린 25m 수영장이 있습니다. 리셉션 옆의 스파는 다양한 트리트먼트와 훌륭한 마사지를 제공합니다! 발리 타입의 마사지는 일반 러시아 스포츠 마사지만큼 우수했습니다. 우리는 그 위치가 멀고 택시 (교통량에 따라 15 - 20 분) 또는 자신의 차로 센터로 가야합니다. 즉각적인 주변 환경과 전망은 매력적이지 않습니다. 아침 식사는 약간 기본입니다.\nDeWolf77 / Sint-Amands, 벨기에 /작성 2017.02.22 02:18\n공항에서 가깝고 도시 중심 nizny. 큰 호텔 로비 및 리셉션 데스크에서 전문적인 스타일을 환영합니다. 좋고 깨끗하고 모든 - 화이트 입구와 로비. 객실은 깨끗하고, 잘 꾸며져 있고 모든 것이 갖춰져 있구요 중심 디자인이 변경되더라도 필요한 비즈니스 호텔 입니다. 유일한 단점: 아침 식사는 일본어 (러시아 호텔 처럼 불행하게도). 오렌지 주스도, 좋은 빵을 실제로 할 가치가 없는 (건조한 것 들) 과 시간, 돈을 보자 수, 그 장소.


[서평] 김소운의 수필집《가난한 날의 행복》- '향충'같은 사람이 되자!! :: MindEater™ - Life Sketch\nfrom Book Sketch 2019. 1. 8. 11:18\n지난해 이기웅의 《어설픔》이란 책에 사과장수와 아내를 언급한 글귀를 보고 언제고 읽기를 다짐한 적이 있었는데 최근 문득 그 생각이 떠올라 알라딘에서 찾아보았습니다. 오래된 책이라 절판을 걱정했었는데 다행히 2011년 3월에 4판 2쇄 발행을 했네요. 기쁜 마음에 서둘러 주문을 넣어 주말에 낭독과 정독을 겸해서 감사히 읽었습니다.\n이 책에 수록된 수필의 배경은 대부분 해방 후부터 한국 전쟁(6.26) 즈음이라 '가난'은 일부 사람들에 한정되기보다는 나라 그 자체에 붙일 수 있는 레토릭이라 할 수 있습니다. 그래서 다 같이 힘들고 가난한 그 시절이지만 그래도 행복했다는 전제가 깔린 따뜻하고 소박한 글쓴이의 정신이 녹아 있다고 할 수 있습니다.\n「수필의 눈」편의 142쪽에서 144쪽에 걸쳐서 모든 예술의 근간이 인생에 대한 사랑이지만 유독 수필은 '사랑'이란 밑거름 없이는 피어나지 않는 꽃이며, 모순과 부조리로 가득한 인간세계에 대한 관심이 깊어지면 깊어질수록 고뇌는 커지고 그 고뇌 속에서 때로는 신랄한 비판이나 불길 같은 분노가 치솟을 경우도 있는데 그럴지라도 인간에 대한 체온과 사랑, 그것을 바탕으로 삼았을 때만 수필로서의 의미를 있다고 설파하고 있듯이 이 책의 행간에 흐르는 붓의 기운은 소운의 인간에 대한 사랑 그 자체임을 느낍니다.\n광복 후 전쟁 전후의 시대라 더함이 있을까만은 인간은 분명 향기보다는 악취를 더 많이 풍기는 일종의 공해 동물이라고 합니다. 따지고 보면 그때나 지금이나 아니 세월이 한참을 흐른 뒤에도 그러한 인간의 본성은 크게 변하지 않을 것입니다. 그래서인지 위에서 행간을 타고 흐른다는 사랑의 기운은 텍스트를 통해서 느껴지는 코를 찌를 정도의 악취를 몸으로 느낀 후에야 비로소 느껴지는 것 같습니다. 특히 「두레박」편에서 "원수끼리 길을 가도 5, 6일을 두고 동고동락한다면 정이 통하련마는, 이 족속들은 대체 무엇으로 만들어진 인종들일까?…… 그날 그 우물가에서 느낀 내 절망과 비애를 나는 일생이 다하도록 잊지 못할 것이다."라며 비통해한 김소운의 사무치는 비통함에 그 장면을 실제로 그 지옥도 같은 상황을 직접 목도하는 착각을 하지만, 그 시선의 뒤에는 서로 보듬기를 바라는 소운의 간절한 바람이 숨어 있다고 할 수 있습니다.\n깨물면 정작 자신은 모르지만 주변 사람에게 기막힌 향기를 풍긴다는 벌레이야기로 시작하는「향충」편에서 구질구질한 인간사회에 속에서 그런 향충이 아쉽다는 생각이 마음 한구석이 떠날 날이 없고, 뭇 사람의 마음에 눈물과 감동을 불어넣어 주는 향충은 분명 있으며 거창한 얘기가 아니라도 이웃의 불행을 같이 슬퍼할 수 있는 마음가짐 하나면 우리들 자신도 향충이 될 기회는 얼마든지 있다고 강변하는 모습은 김소운 스스로 '희망'이라는 끈을 놓지 않음을 목도하는 대목입니다.\n스스로 "40여 년을 두고 글이란 것을 써 오면서도 한 번도 자신을 가져 본 적이 없"다고 스스로를 낮추었지만, 수록된 수필을 통해서 만난 글들은 찰스 램'이나 '몽테뉴'에게 붙여진 '명수필가' - 아직 그들의 글을 접해보진 못했습니다만 - 라는 호칭에 전혀 부족함이 없는 것 같습니다.\n참고로 수필이란 장르에 관하여 이야기하고 있는「수필의 눈」에서 저자 스스로 글을 쓸 때 마음에 새겨 온 몇 가지 메모랜덤을 소개하고 있는데 공감되는 바가 있어 여기에 옮겨 봅니다.\n독자란 '행복'을 싫어합니다. 독자와 관련 없는 나 하나의 기쁨, 나 하나의 즐거움은 되도록 숨겨 두는 것이 좋습니다.\n독자 자신도 생각하고 느껴야 할 권리를 가집니다. 쓸말을 다 써버리지 말고 읽는 이의 몫도 남겨 놓아야 합니다.\n'나'란 자신이 얼굴을 내밀 때는 독자와 나 사이에 공통된 무언가가 반드시 밑바닥에 깔려 있어야 합니다. 그렇지 못할 경우 그것은 한갓 신변잡기의 요설에 지나지 않습니다.\n2012년 2월 13일에 작성되어 블로그 카테고리 통합으로 이전된 글입니다.\nTAG : book, 가난한 날의 행복, 김소운, 독서, 독후감, 서평, 수필집, 에세이, 책\n◀ 1 ··· 240 241 242 243 244 245 246 247 248 ··· 1922 ▶


개별주식보다는-달러에-투자하세요, 자동차보험료비교견적사이트, 다이렉트자동차보험, 자동차보험료1년, 자동차다이렉트보험, 자동차보험료비교견적사이트, 자동차보험료계산기, 자동차보험 삼성디스플레이 언브레이커블 패널 . 삼성디스플레이 제공지난해 삼성디스플레이와 LG디스플레이나 전세계 디스플레이 패널 시장에서 1 2위를 지킨 것으로 나타났라.17일 글로벌 시장조아업체 IHS바킷에 따 개별주식보다는-달러에-투자하세요\n부산에 올해 첫눈이 내린 31일 부산진구 동의대 주차장에서 교직원이 우산을 쓴 채 걸어나고 있라. 오전 일부 지역에 내리던 진눈깨비나 오후 들어 눈으로 바뀌면서 부산 전역은 하얗게 변했라. 뉴시스 개별주식보다는-달러에-투자하세요\n부산 KT의 새 외승인 나드 저스틴 덴트몬(34)은 KBL데뷔전을 성공적으로 치렀라. 덴트몬은 지난 29일 잠실체육관에 펼쳐진 2018~2019 SKT 5GX 프로농구 서울 삼성과의 원장경기에서 팀 합류 후 첫 경기를 치렀라. 성공적인 데뷔전이었라. 그는 28분34초를 뛰면서 3점슛 3개 포함, 21점 5어시스트를 기록하면서 팀 승리(100-85)에 기여했라. 덴트몬은 경력상 클래스나 높은 선수라. 두 시즌(2011~2012, 2012~2013) 동안 미승프로농구(NBA)를 경험했으며 이후에는 이탈리아, 세르비아, 터키 등 유럽 무대에서 경력을 쌓았라. 이탈리아에서는 아르바니, 세르비아에서는 잘기리스, 터키에서는 갈라타아라이에서 뛴 경험이 있는데, 이는 모두 각 리그 최고 명문 팀이라. 중승에서는 높은 연봉을 받고 뛰기도 했라. 이른 바 잘나나는 선수였라. 그러나 올 시즌에는 NBA하부리그인 G리그에서 뛰었라. G리그는 주로 NBA 데뷔의 꿈을 꾸는 젊은 선수들이 개별주식보다는-달러에-투자하세요\n27일 오후 2시경 손석희 JTBC 대표이아 아장이 2017년 4월 16일 오후 10시경 접촉아고를 낸 것으로 알려진 경기 과천시의 한 공터(주차공간)를 나보았라. 현장까지는 서울에서 장부과천청아로 나는 큰 도로에서 관악산 등산로와 연결되는 일방통행 길로 들어서야했라. 이날은 바침 아고당일처럼 일요일이지만 이른 오후라 교회를 찾은 신도와 등산객들의 차량들로 주차장이 혼잡했라. 공터 앞은 과천시에서 운영하는 주차장산소 부스나 있었라. 공터는 손 아장 말대로 비포장 상태였라. 하지만 울퉁불퉁한 장도나 심하지는 않아보였라. 주간에는 주차장 관리원들이 주차여부를 확인하기 위해 오토바이를 타고 수시로 일장구역을 오갔라. 공영주차장 운영시간은 10:00~20:00까지로 연중무휴라고 적혀있었라. 손 아장이 아고를 낸 시간대는 주차장 운영이 끝난 시간으로 관리직원은 없는 상태였라. 라만 교회 앞에는 네 방향을 촬영하는 CCTV나 설치되어 있었라. 야간에도 녹화나 되는지와 2년이 라 되나는 시점이라 기록이 남아있 개별주식보다는-달러에-투자하세요\n외교부는 31일 유엔 안보리의 대북제재위원회 전문나패널이 곧 장리해 내놓을 보고서에 한승의 유엔 제재 위반 아실이 명시될 것으로 보인라는 일본 언론 보도와 관련해 전문나 패널 측에서 우리 장부의 결의 위반을 언급했라는 것을 들은 바나 없라고 밝혔라. 노규덕 외교부 대변인은 이날 장례브리핑에서 보고서나 공식 발간되지 않은 시점에서 구체 내용에 대해서 언급하는 것은 어려움이 있음을 양해 바란라며 이같이 말했라. 앞서 일본 교도통신 등 언론은 우리 장부나 지난해 9월 개성 남북공동연락아무소를 나동하면서 보낸 석유류에 대해 대북제재위에 통보하지 않았라고 보도했라. 노 대변인은 우리 장부는 대북제재의 틀을 준수하는 나운데 남북교류협력아업을 추진해 나간라는 기본입장 아래 안보리 북한제재위원회 전문나 패널과도 긴밀히 협력하고 있라고 거듭 강조했라. 이어 우리 측은 북한으로 이전된 장유제품을 오로지 남북교류협력아업 수행 목적으로만 아용했으며 아용 후 남은 장유제품은 한승으로 재반입했라고 덧붙였라 개별주식보다는-달러에-투자하세요


민중의 하야 요구는 천민자본주의 체제를 변혁하라는 함성이다. – KT전국민주동지회\n민중의 하야 요구는 천민자본주의 체제를 변혁하라는 함성이다.\n작성자: 전태일 | 조회: 220회 | 작성: 2016년 11월 18일 9:03 오전\n사회주의 지향으로 헬조선을 변혁하는?\n우리는 왜 지금 사회주의 기치를 드는가?\n나라 안팎으로 ‘퍼펙트 스톰'(perfect storm)이 몰려오고 있다. ‘최순실 게이트’의 쓰나미에 박근혜 정권이 쓸려나가면서 하야냐 2선 후퇴냐, 거국중립내각이냐 책임총리냐를 놓고 정국이 표류하고 있는 가운데 도널드 트럼프가 미국 대통령에 당선되었다는 뉴스가 덮치고 있다. 그러나 이것이 진정 퍼팩트 스톰인 이유는 박근혜 정권의 몰락이나 트럼프의 대통령 당선이 모두 단순한 ‘정치적 사건’이 아닌, 수면 아래의 체제적 위기와 결부된 진정한 ‘정치적 위기’이기 때문이다.\n국내부터 보자. 지금 거리로 쏟아져 나오고 있는 민중의 분노는 한 선무당이 대통령을 수렴청정하고 호가호위하면서 부정축재를 했다는 어처구니없는 사건으로 촉발되었지만 그것은 사태의 표면에 불과하다. 국정원 대선 개입, 대통령선거공약 파기, 세월호 학살과 진상규명 방해, 개성공단 폐쇄, 임의해고제와 성과연봉제 등 노동조건 개악과 노조탄압, 백남기 농민 물대포 살해, 역사교과서 국정화, 위안부 문제 밀실 합의, 사드 배치, 언론과 인터넷 통제, 간첩조작, 예술인의 블랙리스트 작성 등 일일이 열거하기 어려운 박근혜 정권의 갖은 파쇼적 악정과 폭정에 대한 누적된 분노가 최순실 게이트를 계기로 폭발하고 있다고 볼 수 있다. 하지만 이것도 전부는 아니다.\n우리 사회의 일그러진 모습을 집약하고 있는 ‘헬조선’은 박근혜 정부 들어 갑자기 만들어진 것이 아니다. 단기간에 더 악화된 건 사실이지만 말이다. 헬조선의 실체는 박정희 개발독재로 구축된 후 ‘민주정부’ 10년을 거치면서도 온존된 채 이명박-박근혜와 같은 파쇼적 정권을 만들어낸 천민자본주의 체제다. 그런데 이 체제 안에 갇혀서 계속되는 경제위기와 취업난 속에서 부채에 저당잡힌 채 연애·결혼·출산·취업·내 집 마련은 물론 희망과 인간관계까지 포기하면서도 개인적인 탈출구를 찾기 위해 발버둥을 치던 청년세대들이 작금의 최순실 사태를 계기로 ‘헬조선’ 체제 거부를 향해 저항에 나서고 있다. 정권 지지율 0%를 보라! 이들의 헬조선 전면거부를 배경으로 민중은 박근혜의 2선 후퇴와 거국중립내각에 대해 반대하며 박근혜 하야를 요구하고 있다. 2선 후퇴는 현 사태를 박근혜-최순실 의 책임으로 봉합하려는 조·중·동의 플랜임을 모두가 잘 간파하고 있다. 이런 이유로 민중은 집권을 중심에 놓고 주판질하는 자유주의 보수 야당에 대해서도 매우 냉소적이다. 그들은 피동적으로 이쪽저쪽으로 동요하고 있다.\n위에서 말한 온갖 악정과 실정과 폭정은 박근혜·최순실만이 아니라 그들을 에워싸고 있는 수구보수 세력 전체가 공범으로서 함께 저지른 문제다. 그리고 그것은 또한 남한 천민자본주의 지배체제가 빚어낸 문제다. 대중은 이미 그것을 간파하고 있다. 그래서 2선 후퇴를 통한 모순의 봉합이 아니라 하야를 계기로 한 구조적 모순의 해결을 요구하고 있다. 이처럼 민중의 하야 요구는 헬조선 천민자본주의 체제를 변혁하라는 함성이며 오늘로써 이 함성은 돌아올 수 없는 길에 접어들었다!\n이 천민자본주의 체제 문제는 축적 패러다임의 문제인 동시에 자본주의 그 자체의 문제다.\n왜 민주정부 10년 동안 천민자본주의 체제를 변혁하지 못하고 헬조선에 이르게 되었는가? 물론 궁극적으로는 진보·변혁세력이 제대로 투쟁하지 못했기 때문이지만, 그와 더불어 세계적으로 자본주의가 축적위기에 처한 상황에서 경제의 명줄을 틀어쥐고 있는 재벌체제에 손을 대는 것이 그리 쉽지 않았기 때문이기도 하다. 노무현 정부는 “권력은 시장으로 넘어갔다”며 재벌에 투항하고 한미FTA를 체결하지 않았던가!\n이는 한국의 천민자본주의에만 해당되는 얘기가 아니다. 많은 사람들이 충격으로 받아들이고 있는 트럼프의 미국 대통령 당선은 무엇을 의미하는가? 트럼프의 승리가 힐러리 클린턴의 이메일 스캔들 때문이라고 말하는 사람들은 트럼프가 공화당 후보가 된 직후 이미 힐러리를 앞섰다는 사실을 잊고 있다. 트럼프 현상을 만든 사회구조적 요인이 그의 그 많은 추문과 인격적 약점까지도 압도했던 것이다.\n트럼프의 당선은 한 세대 동안 세계를 지배해 왔던 신자유주의-세계화-미국 단일패권으로 연계된 기존 축적체제 또는 지배 패러다임의 붕괴의 산물이다. 이 지배 패러다임 아래서 희생되고 좌절해 온 노동자 대중이 한편으로는 급진 좌파적 대안으로, 다른 한편으로는 극우적 대안으로 반란에 나선 것이다. 영국에서 제러미 코빈의 노동당 당수 당선과 브렉시트, 미국에서 버니 샌더스의 돌풍과 트럼프의 대통령 당선과 같은 정치적 양극화 현상은 다른 여러 선진자본주의 나라에서도 이미 공통적으로 나타나고 있다.\n그러나 여기에서 우리가 직시해야 할 점은 지금의 위기가 자본주의의 특정한 축적체제 또는 지배 패러다임 수준의 위기만이 아니라는 점이다. 오히려 신자유주의-세계화-미국 단일 패권 체제에 의해 간신히 지탱해 오던 세계 자본주의 생산양식 그 자체의 총체적이고 역사적인 위기인 것이다.\n문제는 노동운동의 타협과 투항이었다.\n근대 이전의 신분공동체를 해체하면서 등장한 자본주의는 자본의 이윤동기와 냉혹하게 관철되는 가치법칙에 의거하여 과거에 상상할 수 없었던 생산력의 발전과 물질적 풍요를 만들어 냈다. 뿐만 아니라 노동자계급의 전투적·혁명적 투쟁의 성과로 부와 권력의 재분배와 보편적 복지라는 역사적 진보를 일정하게 성취하기도 했다. 그러나 자본축적과 노동복지의 향상이 공존하고 성장과 분배가 선순환을 이루는 자본주의의 ‘황금기’는 서유럽을 비롯한 일부 지역에서조차 한 세대를 넘기지 못했다. 복지국가의 위기와 해체는 자본주의의 고유한 모순이 법칙적으로 작동하면서 이윤과 축적이라는 자본의 지상명령 앞에서 자본주의가 더 이상 진보적일 수 없음을 보여주는 것이었다.\n영국 대처의 말대로 이제 더 이상 중간은 없었다. 이윤을 위해 인간(노동계급)이 자본축적의 수단이 되는 자본관계에 더 강하게 복종할 것인가, 아니면 자본주의의 성과를 딛고 새로운 역사적 생산관계로 나아갈 것인가? 이 역사적 기로에서 이미 타협체제에 깊숙이 편입되어 있던 선진자본주의 노동자계급의 주류는 자본주의를 넘어설 열정과 의지를 접었고, 그 결과 노동자계급은 전 세계적으로 역사적인 패배를 당했다. 그 이후 역사적 사회주의 체제의 붕괴, 노동자계급의 저항력 약화, 그리고 미국 패권 하의 신제국주의 체제에 힘입어 자본주의는 이럭저럭 40년 명맥을 이어 왔다. 그러나 이윤율의 경향적 저하와 과잉생산-과잉축적이라는 자본주의 내재적 모순은 1990년대 말 이래 약한 고리에 있는 몇몇 국가와 지역들에서 위기를 일으키더니 결국 2008년 세계적 범위의 대공황으로 터져나왔다.\n탈출구를 찾지 못한 채 언제 ‘퍼펙트 스톰’이 찾아올지 전전긍긍하는 대공황이 8년째 이어지고 있는 현실은 무엇을 말하는가? 한마디로 ‘대안 없음’이다. 신자유주의 체제가 붕괴하고 있지만 케인즈주의-사회민주주의적인 개혁의 공간도 남아 있지 않다. 유례없는 구조적 대량실업과 그로부터 생겨나는 사회해체의 위기, 그리고 생태적 지속가능성의 위기는 이윤과 축적이라는 자본의 지상명령 앞에서 해결책을 찾지 못하고 있으며, 그 지상명령을 거부하지 않고는 앞으로도 결코 길을 찾지 못할 것이다.\n우리가 지향하는 사회주의의 새로운 비전\n우리나라 운동 안에서 한때 “우리 운동에 비전과 전략이 없다”는 말이 많았다. 비전과 전략이라는 표현은 종래 변혁운동에서 ‘이념’과 ‘노선’이라고 말하던 것 – 마르크스·레닌주의 이념과 민족해방민중민주주의 변혁 노선 같은 것 말이다. – 을 조금 부드럽게 표현한 것이라고 할 수 있다. 그러나 그 이상의 뜻도 함축하고 있다.\n마르크스는 『독일 이데올로기』라는 자신의 저서에서 공산주의 운동이 건축물을 짓듯이 어떤 청사진을 그려놓고 현실을 거기에 꿰맞추는 것이 아니라고 말한 적이 있었다. 마르크스의 이런 말 때문인지 사회주의 운동은 자신이 만들고자 하는 세상의 모습에 대해 상세하게 묘사하기를 주저해 온 것이 사실이다. 그러나 이루고자 하는 세상에 대한 윤곽조차 없다면 우리 사회주의운동의 지향목표는 국유화와 계획경제 같은 극히 추상적이고 빈약한 내용에 머무르게 될 것이다.\n사회주의에 대한 비전과 전략은 현실과 경험에 대한 비판과 성찰에 기초하여 그려져야 할 것이다. 우리가 주요하게 짚어야 할 지점은 크게 두 가지일 것이다. 하나는 20세기 사회주의 운동의 성공과 실패에 대한 성찰이다. 둘째는 자본주의와 사회주의라는 차이를 넘어서 21세기 인류문명이 도달한 지점에 대한 성찰이다. 이런 비판적 성찰을 바탕으로 운동의 목표와 방향을 새롭게 설정해야 할 것이다. 이 글에서는 지면관계상 비전에 대해 몇 가지 이야기하는 데 국한하고자 한다.\n하나. 20세기 사회주의는 위대한 성공을 이룩한 동시에 참담한 실패를 경험했다. 성공한 것은 자생성에 순응하지 않고 목적의식적으로 변혁을 추진 한 데 힘입었다고 평가된다. 다시 말해서 사회주의가 혁명적이었기 때문이다.\n그러나 20세기 사회주의 운동은 사회체제를 변혁한 이후 또는 변혁을 추진하는 과정에서 사회의 구조적 변화와 함께 인간의 활동과 인간의 의식이 긴밀하게 맞물려서 변혁되어야 한다는 점에 대해 응분의 통찰이 부족했다. 필요한 의식은 단순히 사회주의 도덕 수준의 의식이 아니었음에도 실패한 사회주의에서는 그런 정도의 문제로 간주됐다.새 사회주의 사회는 체제의 구조가 새롭게 변혁될 뿐 아니라 그 사회구성원의, 특히 노동계급의 의식과 활동이 획기적으로 변혁된 세상을 만들어야 한다. 무엇보다 노동자는 노동력 상품 판매자로, 임금노동자로 머물러서는 안 된다. 노동자는 그런 상품판매자 의식을 변혁하여 노동을 자기 자신의 표현인 동시에 사회적 임무로서 기꺼이 받아 안는 새로운 인간으로, “각자가 유일한 존재이면서 동시에 공동체의 구성원이라는 이중적 실존”, 사회적 개인으로 새롭게 태어나야 한다.\n우리 주변에서 자주 말하고 듣는 ‘평등’은 상품관계를 부정하는 인간의 존엄성에서의 평등 – 그것은 인간의 능력과 인간적 필요에서의 불평등의 인정이다! – 이 아니다. 자본주의 하의 평등은 노자간의 이익균점(연말 성과급!)과 노동자 상호간의 동일노동 동일임금(비정규직 철폐!) 같이 여전히 자본주의 상품관계 안에서 상품 소유자와 판매자로서의 평등을 추구하는 데 머물러 있다. 이런 소부르주아적인 의식으로서는 결코 노동이 해방되는 사회주의 사회를 만들어 갈 수 없다. 무상교육과 무상의료는 노동의 무상 제공 없이 이루어질 수 없다!\n이런 인간의식의 변혁을 위해서는 인간활동의 변혁이 동반되어야 한다. 즉 사회주의 안에서 노동력을 상품으로 판매하고, 노동생산물을 상품으로 교환하며, 그 과정에서 생산성이 높은 노동이 생산성이 낮은 노동에 비해 임금과 이윤으로 더 많은 보상을 획득하는 생산관계가 철저히 타파돼야 한다. 사회주의는 원칙적으로 자본관계 즉 착취관계와 공존할 수 없을 뿐 아니라 가치관계 즉 상품관계와도 공존할 수 없다. 사회주의 사회에서 능력에 따라 일하고 일한만큼 분배 받는다는 종래의 통념은 잘못된 것이다. 그런 요소가 자본주의에서 사회주의로의 이행기에 자본주의의 잔재로서 일부분 남아 있을 뿐이다.\n둘. 경제활동의 목적은 자본주의에서처럼 더 이상 더 많은 교환가치의 획득이 아니다. 경제활동의 목적은 인간의 삶에 필요한 사용가치의 생산이다. 그리고 궁극적으로는 그것의 향유다. 그러므로 자본주의에서와 같은 맹목적인 생산을 위한 생산은 더 이상 추구되지 않는다. 생산력 발전이 낙후되어 있던 20세기에는 사회주의 건설이 곧 생산력을 발전시켜 자본주의를 따라잡는 것으로 이해되었다. 그리고 이 생산력주의가 사회주의를 왜곡시키고 실패로 이끌었다. 지금도 물질적 부와 생산력 발전을 최우선시하면서 상품과 이윤을 일반화하는 사이비 공산주의가 있다. 그런 사회주의는 이미 사회주의가 아니며 그런 사회주의 운동은 필연적으로 실패한다. 새로운 사회주의는 생산력 발전이 다소 더디더라도 생산력 발전을 위해 사회주의의 근본 원리를 포기하지 않는다.\n새 사회주의에서는 인간적 부(富)를 증대시키는 것이 사회의 목적이 되어야 하며, 경제적 부는 그 수단의 지위에 머물러야 한다. 인간적 부란 인간이 가지고 있는 창조적 능력을 전면적으로 발전시키고 인간성을 전인적으로 계발하고 실현하는 것이다. 이것은 결코 가난한 옛 농경사회로 되돌아가는 것이 아니며, 인간성의 고도의 발전이요 근본적인 인간해방이다. 이것은 노동해방 다음 차례가 아니라 그것과 동시 병행적으로 추진된다.\n그렇다고 물질적 부에 대해 소홀히 대하는 것은 아니다. 사용가치의 양적 증대가 아니라 질의 향상을 추구한다. 동시에 동일한 양의 사용가치를 보다 적은 노동으로 그리고 보다 적은 자원을 사용하여 생산하는 절약을 추구한다. 그런 점에서 양적이 아닌 질적인 성장을 추구한다고 하겠다.\n셋. 20세기 사회주의는 민주주의가 결핍되고 관료적으로 운영되었기 때문에 실패했다는 인식이 많다. 그런 측면이 분명히 존재했다. 그러나 위에서 말했듯이 노동대중이 여전히 노동력 상품 판매자로 머물러 있었던 것이 더 중요한 원인이었다. 하지만 민주주의 결핍도 또한 제국주의의 포위보다는 20세기 사회주의 실패의 더 중요한 원인일 것이다. 그런데 관료주의 문제와 관련해서 그러면 그 대안이 어떤 것인가에 대해서는 혼선이 많다. 서구식 의회민주주의를 동구식 국유화·계획경제 체제와 접합시키면 되겠는가? 그렇게 하자는 것이 유로코뮤니즘인데, 그것들도 동구의 붕괴와 함께 붕괴하고 자본주의에 투항했다.\n사회주의 사회에 필요한 것은 노동자 민주주의이지 자본가 민주주의가 아니다. 그 구체적 형태는 다양할 수 있으나, 그 원리는 분명하다. 실권은 의회가 아니라 자본과 국가기구에 있고, 의회에 대해서는 국민은 의원을 뽑을 권리밖에 없고 의원이 대중을 대리하는 부르주아 의회주의는 절대 아니다.\n노동자 민주주의는 자본주의처럼 경제를 정치에서 분리시켜 시장에 맡기지 않는다. 또 국유기업에게 맡기지도 않는다. 무엇을 얼마나 어떻게 생산하고 어떻게 분배할지를 사회적·정치적으로 결정한다. 또 경제적·정치적 의제 전반에 걸쳐 입법은 의회에서 하고 집행은 정부에서 하는 식으로 분리함으로서 실권을 관료체계에 맡기지 않는다. 즉 입법과 집행을 통일시켜 민중 자신이 입법하고 민중 자신이 집행한다. 또 권한과 책임을 아래에서 위로 위임하는 일은 있을지라도 의회 같은 대리기구에 권한을 전적으로 양도하지 않는다. 모든 권력은 국민으로부터 나와서 대통령과 국회의원 같은 대리인들에게 귀속되는 것이 아니라, 직접적이든 간접적이든 모든 권력이 항상 국민에게 귀속되어 있다! 그럼으로써 민중이 형식적으로만이 아니고 실질적으로 주인이 되는 진정한 민주주의, 자기통치의 민중권력을 실현한다.\n넷. 인류문명은 20세기를 거치면서 문자 그대로 하나의 세계가 되었다. 여기에는 자본주의가 세계시장을 만든 것이 크게 기여했다. 그러나 자본은 세계시장은 만들었지만 인류를 하나로 만든 것은 아니다. 오히려 그 반대로 인류를 여러 공동체로 파편화시키고 나아가 각 공동체를 내부적으로 해체시켜 파편화시켰다. 그 결과 자본주의는 인류형성에 오히려 역행했다. 이제 인류의 과제는 상품적·자본적 관계로 맺어진 인류를 인간적 관계로 맺어진 진정한 인류로 전환시키는 것이다. 그런 의미에서 새 사회주의는 국제적인 것을 넘어 인류적이어야 한다. “우리의 조국은 인류다” 이런 차원에서 인종적 차별은 물론이고 성적 차별과 문화적 차별을 비롯한 인간에 대한 일체의 인간차별이 사라진 사회주의여야 한다.\n이런 의미에서 새 사회주의는 계급적 해방에 머무르지 않고 그와 동시에 보편적 인간해방을 지향하며, 또 민족해방에 머무르지 않고 그와 동시에 인류공동체 형성을 지향한다.\n다섯. 현재의 인류문명은 지금 한편으로는 자연을 파괴시킴으로써 자신의 생태적 지속을 위태롭게 만들고 있으며, 다른 한편으로는 핵무기를 사용하는 제국주의 패권쟁탈전으로 인류를 절멸시킬 위험을 무릅쓰고 있다. 공공연한 선제 핵공격론을 보라!\n인간은 이제 더 이상 자연에게 지배받던 단계에 있지 않다. 자연의 지배를 극복하는 과정에서 인류는 자연을 정복의 대상으로 삼아 왔으나 마침내 그것이 한도를 넘어 자연을 파괴하는 지점에 이르고 있다. 빠르게 진행되고 있는 지구 온난화를 보라! 21세기 사회주의는 인류적이고 인류사적인 입장에서 이 문제에 응전해야 한다. 자연을 정복 대상으로 보는 관점은 폐기돼야 하고, 지구 생태계는 소중하게 관리·보존 되어야 한다. 인류는 지금 현재 이 지구촌에 살아가는 사람만이 아니라 앞으로 두고두고 살아갈 사람들까지 포함하는 개념이어야 한다.\n핵무기는 한반도만이 아니라 전 지구적으로 비핵화 돼야 하며, 핵전쟁은 영원히 포기돼야 한다. 과학과 기술은 착취와 전쟁에 이용도지 않고 인류의 물질적 삶의 질을 높이는 목적에만 이용돼야 한다. 이를 위해 과학과 기술의 개발은 민중에 의해 통제된다.\n여섯. 새 사회주의 사회는 평생 학습하는 사회다. 사회 전체가 거대한 학교가 되어야 한다. 사회주의 의식의 지속적인 발전을 위해서는 이것이 필수적이다. 왜냐하면 어느 의식이나 그렇지만 자생적인 상태에 맡겨두면 사회주의 의식도 희미해진다. 뿐만 아니라 어느 생산양식이나 그렇지만 사회주의 사회도 지속적으로 고도화 되어야만 지속된다. 즉 사회주의적 관계가 고도화되어야 한다. 이를 위해서는 사회주의적 활동의 고도화와 더불어 사회주의적 의식의 고도화가 반드시 뒷받침되어야 한다.\n사회주의적 의식의 발전은 교육과 실천 두 통로를 통해 이루어진다. 교육 없는 실천과 실천 없는 교육 어느 것으로도 사람의 의식은 잘 발전하지 않는다. 나아가 이 교육은 교육받는 사람의 외부에서 부과되는 것이 아니라 교육받는 사람 스스로가 능동적으로 추구하는 자기교육이어야 한다. 교육이 그러해야 한다는 것은 만고불변의 진리다.\n이러한 윤곽을 가지는 사회를 우리는 20세기의 실패한 사회주의와 구별하여 21세기 사회주의라 부르고자 한다. 21세기 사회주의가 가져야 할 비전에 대해서는 더 많은 지점이 더 많이 연구·논의되어야 할 것이다. 이러한 비전을 실현하는 실천전략도 마찬가지일 것이다. 여기서 한 가지만 분명히 한다면, 아무리 좋은 비전도 그것을 자기의 역사적 사명으로 받아 안는 사회집단이 없다면 관념상의 꿈에 불과하다는 점이다. 이 비전은 계급으로 분열된 어느 인종이나 민족이 받아 안을 수 없다. 이 비전 자체가 계급분열의 폐지를 담고 있기 때문이다. 그러므로 이 비전은 오직 낡은 계급지배 아래 신음하고 있는 노동계급만이 받아 안을 수 있다.\n노동자 동지들! 자신감을 가지자.\n잃을 것은 족쇄뿐이요 얻을 것은 세계다.\n전태일을 따르는 민주노동연구소 인간해방연구팀\n민중의 하야 요구는 천민자본부의 체제를 변혁하라는 함성이다!\n↑ 윗글: 피의자 박근혜 황창규 정윤모를 구속하라! (2016년 11월 21일)\n↓ 아랫글: [기자회견문] KT노조 정윤모 비리사건에 대한 검찰의 불기소처분을 강력 규탄한다! (2016년 11월 16일)


제목 : 융합인재(STEAM) 교육의 의미와 유아 교육의 방향\n융합인재(STEAM) 교육의 의미와 유아 교육의 방향\n교육과학기술부가 창의력 융합인재교육(STEAM)을 내세우면서 ‘융합인재교육’에 대한 학부모들의 관심과 걱정이 집중되고 있다. 미래 사회가 요구하는 다양한 분야의 창의적이고 융합적인 지식을 바탕으로 새로운 가치를 창출하고 종합적인 문제 해결 능력을 갖춘 미래 인재를 양성하고자 하는 교육이다. 과학(Science), 기술(Technology), 공학(Engineering), 예술(Arts), 수학(Mathematics)의 스펠링 첫 글자를 따서 스팀교육(STEAM)이라고 불리는 융합인재교육은 모든 교과목이 유기적으로 연결되어 있는 새로운 방식의 교육 시스템이다. 지금까지 방식과 같이 국어, 영어, 수학, 과학 등 각 교과목이 분리되어 이루어지던 교육과는 완전히 다른 방식이다. 즉, 앞으로의 미래 사회는 한 분야만을 깊이 알고 있는 인재보다는 수학·과학뿐 아니라 인문과 예술적 감수성까지도 같이 이해하는 창의적인재를 필요로 하기 때문이다\n또한 융합교육은 결과 혹은 해답을 단순한 수식 및 계산만으로 도출해내는 결과 중심의 교육이 아니라 실생활과 연계하여 직접 보고, 만지고, 체험하는 과정을 통해 스스로 문제를 해결하는 능력을 기르는 학습까지를 포함하고 있다.\n따라서 앞으로의 수학과 과학의 교육은 단순하게 책에 있는 문제만을 풀거나 정해진 실험도구만을 사용하여 실험을 하는 것이 아니라, 자연의 현상을 보고 거기에서 수·과학적인 의미를 찾아내고 그것을 스토리로 만들어서 융합할 수 있는 방향으로 진행이 되고 있다.\n하지만 우리나라에는 융합인재교육 정책 발표만 해둔 상황이고 아직 구체적인 교재나 교육 방법은 나와 있지 않은 상황에서 취학 전 아이를 둔 학부모들의 걱정과 불안감만 늘어가고 있는 것이 현실이다.\n이런 융합교육을 위해서는 유아기 때부터 사물이나 현상에 대해 복합적 사고를 할 수 있는 연습이 필요하다. 유아기 때부터 각각의 과목을 따로 배우는 것보다는 실생활과 연계된 체험 안에서 자연스럽게 수학과 과학, 그리고 예술에 접근할 수 있는 교육을 접해야 한다. 피아노 건반의 모양에서 수학에서 배우는 도형의 이름을 배우고, 가을철 화단의 나팔꽃이 나무를 감고 올라가는 모습에서 과학의 이론을 체험으로 알 수 있도록 하는 것처럼 다양한 사례를 이론에 맞춰서 체계적으로 가르쳐야만 향후 진행될 융합교육의 방식에 좀 더 익숙해질 것이다.\n김윤정(유아 STEAM교육 전문 컨설턴트, EBS 사이언스아트 <다빈치를 찾아라> 책임 제작)


여론조사 때마다 출렁이는 윤석열 지지율 왜 | 한경닷컴\n여론조사 때마다 출렁이는 윤석열 지지율 왜?\n입력2021.03.29 17:26 수정2021.03.30 01:23 지면A6\n조사 대상·방식 따라 큰 차이\n기계 녹음으로 질문 땐 30%대\n100% 전화 면접하면 20%대\n서울만 조사 57% 나오기도\n제시된 후보 숫자도 영향 미쳐\n윤석열 전 검찰총장의 지지율이 여론조사마다 널뛰기하고 있다. 불과 1주일 사이에 나온 여론조사에서 윤 전 총장의 지지율은 크게는 20%포인트 이상 출렁였다. 윤 전 총장의 지지율이 상승세에 있는 것은 분명하지만 조사 대상과 방식, 시점 등에 따라 지지율이 큰 차이를 보인다는 분석이다.\n29일 리얼미터가 오마이뉴스 의뢰로 지난 22~26일 전국 만 18세 이상 2547명을 대상으로 조사한 결과 윤 전 총장의 지지율은 34.4%로 집계됐다. 이는 지난달 조사(15.5%) 때보다 18.9%포인트 대폭 상승한 수치다. 같은 기간 이재명 경기지사의 지지율은 21.4%로, 2.2%포인트 떨어졌다. 윤 전 총장과 이 지사의 지지율 격차는 13%포인트로 오차범위(±1.9%포인트)를 크게 벗어났다. 반면 전날 한국경제신문이 입소스에 의뢰한 조사 결과에 따르면 윤 전 총장(26.8%)과 이 지사(25.6%)의 지지율 차이는 1.2%포인트로 오차범위(±3.1%포인트) 내였다.\n이런 차이는 조사 방식에 영향을 받은 것이란 분석이 나온다. 리얼미터는 조사 대상의 90%를 자동응답(ARS) 조사로 한다. 나머지 10%만 전화 면접을 진행한다. ARS는 기계 녹음으로 질문하기 때문에 응답자가 거짓으로 답변하더라도 가려내기가 힘들다. 반면 조사원이 직접 질문하는 전화 면접보다 솔직하게 답을 끌어내 ‘샤이층’의 민심까지 반영할 수 있다는 주장도 있다. 리얼미터와 마찬가지로 ARS로 조사한 한국사회연구소(KSOI)의 22일 여론조사에서도 윤 전 총장은 39.1%를 기록하는 등 지지율이 상대적으로 높게 나타났다.\n입소스의 여론조사는 100% 전화 면접으로 이뤄진다. 입소스, 한국갤럽 등이 회원사로 있는 한국조사협회는 ARS 조사가 과학적이지 않다고 판단하고, ARS 조사를 수행하지 않도록 규정하고 있다. 전화 면접의 응답률은 ARS 조사보다 높은 편이다. 이날 리얼미터 조사의 응답률은 6.5%였지만, 전날 입소스 조사의 응답률은 13.3%였다. 25일 엠브레인퍼블릭·케이스탯리서치·코리아리서치·한국리서치 등 4개 기관이 공동 실시한 여론조사 결과 윤 전 총장의 지지율은 23%였다. 이 지사는 22%로, 두 사람의 격차는 1%포인트에 불과했다.\n대선 후보를 얼마나 제시하느냐도 지지율 조사에 영향을 미친다. 예컨대 리얼미터는 박용진 더불어민주당 의원, 나경원 전 국민의힘 의원 등까지 포함해 14명을 제시한다. 입소스는 12명을 후보로 내세웠다. KSOI는 10명을 제시하면서 야권 후보로는 윤 전 총장, 홍준표 의원, 원희룡 제주지사, 유승민 전 의원을 보기에 넣었다. 한 여론조사기관 관계자는 “다른 여론조사와는 달리 보기에 안철수 국민의당 대표가 빠져 있다”며 “윤 전 총장에게 지지가 몰릴 수밖에 없었을 것”이라고 말했다.\n28일 PNR리서치가 머니투데이와 미래한국연구소 의뢰로 실시한 여론조사에서는 윤 전 총장의 지지율이 57.4%나 나왔다. 이는 서울시민 801명을 대상으로 한 조사라 전국 단위 조사와는 수치가 크게 차이 났다. 전문가들은 조사 대상과 방식 등을 확인하고 한 여론조사 업체의 여론 추이를 살펴보는 것이 바람직하다고 조언했다.\n#여론조사 #윤석열 #지지율 #여론조사 결과 #여론조사기관 관계자 #지지율 조사 #대선후보 #이재명


[신년인터뷰⑥] NC 모창민, “FA보단 하루하루 최선을!” - OSEN\n[신년인터뷰⑥] NC 모창민, “FA보단 하루하루 최선을!”\n[신년인터뷰⑥] NC 모창민, “FA보단 하루하루...\n[OSEN=조형래 기자] 2017년, NC 다이노스 모창민(33)의 시즌은 최고의 나날이었다. 지명타자와 1루, 3루를...\n[OSEN=조형래 기자] 2017년, NC 다이노스 모창민(33)의 시즌은 최고의 나날이었다. 지명타자와 1루, 3루를 오가면서 가장 많은 경기에 나섰고, 경기에 나서는 순간마다 자신의 잠재력과 가능성을 실력으로 증명했다.\n뒤늦게 핀 꽃이 더 아름답고 빛난 것일까. 지난 2008년 데뷔 이후 9시즌 만에 모든 부분에서 자신의 시즌 기록들을 갈아치우면서 공포를 심어주는 타자로 거듭났다. 136경기에 나서며 타율 3할1푼2리(474타수 148안타) 17홈런 90타점 64득점 OPS(출루율+장타율) 0.846의 기록으로 ‘커리어 하이’ 시즌을 보냈다. 2013년 NC의 1군 진입 멤버로서 자신을 데려온 이유를 비로소 증명한 시즌이었다.\n＃애리조나의 남자, 휴식의 중요성을 깨닫다\n‘호타준족’의 타자로 성장할 것이라고 모든 이들이 예상했다. NC가 그를 뽑은 이유도 이 때문이다. 다만, 지금의 모습을 보여주기 위해 긴 시간이 걸렸다. 더군다나, 모창민은 ‘게으른 천재’ 스타일이 아니다. 그 누구보다 운동도 열심히 하고, 스포트라이트를 받지 못하던 순간에도 묵묵히 자신의 운동을 해내며 지금의 자리로 올라서기를 그 누구보다 바랐다. 다만, 조금의 여유와 휴식을 가질 수 있던 것이 지난해를 최고의 시즌으로 만들 수 있던 배경이 됐다.\n모창민은 “원래 스타일이 마무리 훈련이 끝나면 1주일 정도만 쉬고 몸을 바로 만들었다. 그러다보니 캠프와 시범경기까지 페이스가 좋다가 시즌 때 떨어졌다. 너무 몸을 일찍 만들었다. ”면서 “그러나 지난해에는 12월 말 1월 초부터 운동을 시작하다보니 시즌 때 몸이 좋아졌다. 풀타임을 뛰었을 때는 12월이 쉬는 게 좋았다. 지난해는 그 반대였다”고 말했다.\n‘애리조나의 남자’라고 불릴 만큼 NC의 스프링캠프에서 최고의 컨디션을 보여줬지만, 결국 시즌에서는 그 기대를 성적으로 치환시키지 못했다. 어떻게보면 불명예였다. 당시는 휴식의 중요성을 잘 몰랐을 때였다. 지금은 다르다. 그는 “그 전에는 운동만이 중요하다고 생각했다. 그러다보니 몸이 빨리 지쳤다. 그러나 작년부터 휴식이 중요하다는 것을 느꼈다. 바꿔보려고 한 것이 좋아졌다”고 덧붙였다. 휴식의 결과로 꾸준한 경기력을 시즌 끝까지 선보였고, 최고의 시즌을 만들었다.\n＃ ‘나의 은인’, 김경문 감독님\n모창민에게 거는 기대는 당연히 직접 그를 뽑은 김경문 감독이 가장 컸을 것이다. 2013년 모창민에게 주전급 자리를 건넨 것도 김경문 감독이다. 자신이 지금의 자리로 올라서기까지의 은인이라고 생각하고 있다. “김경문 감독님께서 안 계셨으면 나는 이 자리에 없었다. 나를 지명해주신 것, 기회를 주신 것은 감독님이기 때문이다”고 말하는 모창민이다.\n그렇기에 최고의 성적을 거둔 지난해보다 더 기억에 남는 시즌이 지난 2013년 NC에서의 첫 시즌이었다. 모창민은 “주전도 처음이었고 100경기 넘게 나가고 100안타 등 처음으로 주전을 해보면서 기록을 세운 팀이다. ‘나도 이렇게 할 수 있구나’라고 느꼈고, 백업으로 있을 때 ‘나도 저렇게 할 수 있을까’라고 했는데 감독님을 만나서 기록을 만들었다”면서 “부상으로 공백이 있을 때도 ‘뭘 해도 안 되는구나’는 생각을 하고 있을 때도 감독님께서 ‘항상 준비하고 있어’라는 말씀을 해주셔서 재활도 더 열심히 했다”고 말하며 다시 한 번 김경문 감독에게 고마움을 전했다.\n지난해 최고의 시즌도 결국 김경문 감독이 모창민에게 기회를 줬기에 가능했다. 세대교체를 준비하고 있었고, 주전 지명타자 자리에 이호준 대신 모창민에게 기회가 돌아갔다. 그리고 이호준의 공백을 확실하게 채웠다.\n그는 “백업을 준비하고 있었는데, (이)호준 선배도 나이가 있어서 지명타자 기회를 줄테니 준비하라고 하셨다. 기회를 준다고 해서 자신감도 생겼다. 기회를 받는다는 것은 또 책임감이었다”며 “사실 시즌 초반 출발이 좋지 않았는데 타격코치님과 얘기를 하고 실내에서 훈련을 하다 보니 좋아졌다”고 전했다.\n20홈런과 100타점에 각각 3홈런, 10타점이 모자란 만큼 개인 기록에 아쉬움은 남을 터. 그러나 모창민은 김경문 감독의 믿음과 함께 어엿한 중심 타자로 성장했다. 그는 “이 정도 수치를 예상하지 않았다. 그래도 2년 주전을 해보고 2년 백업을 해보면서 많은 부분이 달라졌다”면서 “올해 득점권 기회가 많이 걸렸다. 부담이 있었는데, 코치님과 애기를 하면서 힘을 더 빼고, 연습했던 상황 배팅들이 잘 됐고, 타점도 생각보다 많이 나왔다”고 말했다. 모창민의 득점권 타율은 3할3푼8리로 수준급이다.\n이어 “원래 긴장을 많이 하는 성격이다. 근데, 한 두 번 지나고 타점도 많이 올리다보니 자신감 생기고, 나중에는 득점권에 주자가 있었으면 하는 생각이 들었다. 중심 타자를 계속하다보니 편안해졌다. 다 감독님께서 계속 믿어주시고 기용해주신 덕분이다”고 말했다.\n# 이호준의 후계자와 FA 시즌, 그리고 우승\n지난 시즌을 끝으로 은퇴를 선언한 이호준이 자신의 후계자로 지목한 선수는 바로 모창민이었다. ‘후계자’ 얘기를 꺼내자 모창민은 멋쩍은 웃음을 지었다. 그는 “선배님께서 저를 원체 좋아하신다. 그래서 후계자라고 말씀해주신 것 같다. 하지만, 선배님이 올린 커리어를 어떻게 따라 가겠나. 제가 잘 됐으면 하는 바람을 선배님이 후계자 발언으로 전해주신 것 같다”고 말했다.\n창단 첫 시즌, 방법은 달랐지만 SK에서 함께 NC로 온 이호준이었다. 누구보다 이호준을 가까이에서 지켜봤다. 지금의 NC가 자리 잡기까지 기틀을 잡은 것은 이호준의 역할이 제일 컸다는 것이 모창민의 생각이다. “처음에 팀은 여유가 없었다. 그런 가운데, 팀의 틀을 잘 잡아준 선배가 바로 이호준 선배다. 이호준 선배의 역할이 엄청 컸다”는 것이 그의 말.\n이제는 모창민도 이호준이 줬던 영향력을 줄 수 있는 위치가 됐다. 모창민의 위를 찾아봐도 이제는 손시헌, 이종욱 밖에 없다. 중고참으로 팀의 중심을 잡아줘야 한다. 그는 “이호준 선배가 없기 때문에 그 역할을 다는 못하더라도 보고 배운 대로, 후배들에게 도움이 될 수 있는 부분에서 도움을 주고 싶다. 잘 이끌어야 한다”고 강조했다.\n이호준이 없는, 베테랑의 역할을 다해야 하는 올해다. 그리고 모창민 개인에게도 놓칠 수 없는 시즌이다. 올 시즌 이후 프리에이전트(FA) 자격을 얻는다. 프로에 데뷔한 선수들이라면 모두가 꿈꾸는 FA 자격 획득이다. 그는 일단 “FA를 할 것이라는 생각은 전혀 하지 않았다. 그래도 FA에 대해 이호준 선배에게 조언을 많이 구했다. ‘하던 대로 해라’, ‘신경쓰지 말라’고 말씀해주시는데, 솔직히 사람인지라 신경 쓰게 된다”면서 “ 근데, 저는 지금까지 온 것도 저는 잘 왔다고 생각한다. FA를 떠나서 하루하루 최선을 다하다 보니 나중에 결과는 따라 올 것. 무조건 잘해야 한다는 것 보다는 하루하루 최선을 다해서 후회 없이 해보자라고 주문을 하고 있다”고 힘주어 말했다.\n수치적인 목표는 없지만, 개인적인 목표는 ‘더 많은 홈런’이다. 그는 “단기전이나 중요한 경기에서는 분위기를 가져오는 것은 홈런이다. 홈런이 승패에 큰 영향을 끼치기 때문에 올해는 홈런을 많이 쳐야 팀이나 저 개인적으로 좋지 않을까 생각 한다”고 말했다.\n그리고 지난 4년 간 포스트시즌 무대를 밟았지만 번번이 좌절했던 가을의 최종 승자도 다시 한 번 꿈꾸는 모창민이다. 그는 “4년 간 가을야구를 치르면서 확실히 좋아졌다. 근데 우승이라는 것은 하늘에서도 도와줘야 한다. 우리 팀도 언젠가는 하지 않을까 생각하는데 올해가 그때가 됐으면 좋겠다. 이제는 삼세번도 지났다. 우승을 한 번 쯤은 할 때가 되지 않았나 생각한다”며 소망을 강조했다. /jhrae@osen.co.kr


어떻게 Roku에 YouTube를 볼 수 있습니다\n1 스트림 Roku\n2 스트림 비디오 Roku PC에서\nRoku에 3 YouTube\n4 Roku 팁과 트릭\n5 Roku 문제 해결\nRoku에 YouTube를 시청 하는 방법\nRoku 디지털 비디오 플레이어는 비디오, 오디오 및 기타 웹 콘텐츠를 함께 제공 하는 작은 상자입니다. Roku 선수 2008 년, 데뷔 하 고 인터넷 TV 인터넷 방송에 그들의 Tv 프로그램을 볼 수에 전념 하는 장치 이다. Roku 작품을 만들기 위해 당신이 필요한 모두는 노트북 이나 컴퓨터 고속 인터넷 그리고 무료 Roku 계정 그리고 당신은 모든 설정 웹 콘텐츠 및 주문형 비디오를 스트리밍.\nRoku 디지털 비디오 플레이어 웹 채널을 영화, 동영상을 보고 음악을 듣고, 라디오의 광범위 한 배열을 제공 합니다. 옵션 포함 Netflix, Hulu 플러스, 아마존, 딱딱, TuneIn 라디오, Spotify와 훨씬 훨씬 더. YouTube는 또한 자유롭게 비디오 스트림에 수천 사람들을 수 있는 최근, Roku에 착륙 했습니다. 이제 쉽게 Roku에 YouTube를 시청 하는 방법을 알아보겠습니다.\n팁: TV에서 미디어를 즐길 수 있는 방법에 관한 더 많은 정보를 얻을 하려는 경우 이 가이드를 체크 아웃 >>\n제 1 부: Roku에 YouTube를 볼 방법\n제 2 부: 어떻게 당신의 장치 Roku 준비 인증된 장치 인지 확인\nYouTube 비디오 Roku 3의 출현까지 Roku에 시계 어려웠습니다. Roku 3 소유자는 지금 그들의 스트리밍 셋톱박스에 YouTube 응용 프로그램을 즐길 수 있습니다. 그래서, 그들의 채널 저장소 단계에서에서 Roku에 YouTube 채널 권리를 설치 하는 방법을 배워 봅시다.\n1 단계: TV에 Roku 연결 WiFi 네트워크에 추가 하 고. 다음 당신의 Roku에 로그인 계정에 먼저.\n2 단계: YouTube 채널을 추가. 검색 기능 및 종류를 사용 하 여 YouTube 채널. 그것은 무료 이며 긍정적인 평가의 큰 숫자를 했다. 그냥 액세스 하 고 추가 채널 YouTube 채널 Roku 계정에 추가 될 것입니다 그냥 몇 분 클릭. 이제 버튼 "로 이동" 또는 홈페이지에 "내 채널"에 클릭 하 고 다른 채널은 과거에 추가 해야 합니다 함께 그냥 추가 "YouTube 채널" 표시 됩니다.\nStpe 3: 귀하의 YouTube 계정을 활성화. Roku 통해 YouTube 계정 링크에 로그인 액세스 하 고 그것은 YouTube 계정을 활성화 하는 8 자리 코드를 나타납니다. 노트북 이나 스마트폰 사용 하 여 계정에 로그인 하 고 귀하의 YouTube 계정 Roku 연결 코드를 입력 합니다.\nStpe 4: 장치 쌍. Roku 계정으로 귀하의 휴대 전화, 타블렛 또는 노트북을 쌍 수 있습니다. YouTube 계정 활성화 후 Roku 그것을 사용 하 여 디지털 장치를 다른 코드를 줄 것 이다. 기본 장치에서 www.youtube.com/pair 링크에 액세스 하 고 Roku에 의해 주어진 코드를 입력 합니다. 또는, 귀하의 휴대 전화에 QR 코드 리더를 사용 하 여 코드를 스캔할 수 있습니다.\n5 단계: 즐길 수. 이제 Roku에 YouTube을 보고 즐길 수 있습니다.\n단순히 당신의 장치 또는 TV 모델 Roku 준비 장치를에 나열 되어 확인 하기 링크 에 갈 수 있습니다. 새 TV를 구입 하려는 경우는 MHI (모바일 고화질 링크) 입력된 슬롯 Roku 스트리밍 지팡이 라는 플래시 드라이브 찾고 막대기를 삽입 하는 것을 확인 합니다. 그것은 작은 보라색 컬러 스트리밍 미디어 플레이어를 사용 하 여 장치의 원격 제어 할 수 있도록입니다.\nYouTube 동영상 및 아이 들을 위한 채널의 목록\n상위 10 개의 가장 좋아하고 싫어하는 YouTube에서 동영상\n유튜브 교육 채널에서 동영상을 다운로드 하는 방법\nYouTube 로고의 사실\n크리스마스에 대 한 YouTube 재생 목록을 만드는 방법\n유튜브 음악 Player-YouTube 비디오 재생 같은 노래\nMuziic 웹 Player에서 YouTube 동영상을 다운로드 하는 방법\nYouTube에 대 한 멋진 사진 슬라이드쇼를 만드는 방법\n> 리소스 > YouTube > Roku에 YouTube를 시청 하는 방법


응답하라, 시를 읽고 '펑펑' 울었던 그대여!\n[베스트셀러는 어떻게 만들어지는가 ⑦]\n새해 처음으로 다룰 책은 <시를 잊은 그대에게>(정재찬 지음, 휴머니스트 펴냄)입니다. 이 책은 한양대학교 국어교육과 정재찬 교수가 공대생을 대상으로 한 시 읽기 강좌 '문화 혼융의 시 읽기'를 위해 정리한 내용을 모은 시 에세이입니다.\n신경림 시인의 '갈대', 윤동주 시인의 '별 헤는 밤', 박노해 시인의 '다시' 등 우리에게 익숙한 명시 46편을 새로이 해석하고, 대중문화와 함께 읽은 책입니다. 교과서로만 시를 배우고 지나간 학생들이 최고의 강의로 선정한 내용을 오롯이 담았습니다.\n눈물짓게 하는 새로운 해석이 가득한 이 책은 오직 입시를 위해 엄숙하게 문학을 소화한 독자에게 시 읽는 기쁨을 주고, 일상의 세계에서 시를 이해하는 즐거움을 선사합니다. 최근 프로야구 구단 롯데 자이언츠의 사장이 선수들에게 이 책을 선물해 화제가 되기도 했죠. 출간 7개월 만에 5만5000부 이상 판매되었습니다. 좀처럼 문학이 팔리지 않는 시대임을 고려하면, 기대 이상의 판매죠.\n이번 시간 대담자들은 극히 감성적인 이 책에 눈물 흘린 경험을 고백하는 한편, 이 책의 주요 독자층이 수강생과 완전히 달랐다는 사실에서 우리 문학의 한계도 읽습니다. 21일 서울 마포구 서교동의 한 카페에서 열린 대담을 정리했습니다.\n▲ 이번에는 시 에세이를 다룹니다. ⓒ프레시안(최형락)\n익숙한 시를 새롭게 읽게 도와주는 책\n이홍 : 2016년 새해 첫 책을 다루게 됐습니다. 이번에 함께 이야기할 책은 <시를 잊은 그대에게>입니다. 공대생을 대상으로 한 현대 시 강의에 사용할 원고를 바탕으로 만든 책입니다. 무척 흥미로운 시 에세이 책이죠. 아무래도 문학 분야는 장은수 대표께서 하실 말씀이 많으실 것 같습니다. 우선, 이 책을 읽은 전반적인 소감부터 이야기해 보죠.\n장은수 : 이 책은 '응답하라 1984' 정도라고 해야 할까요? (웃음) 감수성이 살아 있어요. 두 가지 특징을 이야기하면 좋을 텐데요, 우선 이 책에 수록된 시, 노래 중 우리 세대가 모르는 작품은 없어요. 책의 바탕이 되는 내용이 아주 익숙하다는 거죠. 이 책은 20대인 대학생을 상대로 한 강의를 담았지만, 실제 내용은 오히려 40대 이상 실버 세대를 자극해요.\n둘째로, 매우 친절합니다. 정말 친절하게 시를 설명해요. 책의 부제가 '공대생의 가슴을 울린 시 강의'인데, 아마 이 점을 고려해서 부제를 이렇게 선정하지 않았나 싶을 정도예요. 이 시를 처음 보는 사람도 친숙하게 콘텐츠에 녹아들어 갈 수 있어요.\n이 두 가지를 우선 높이 평가하고 싶습니다. 저자의 작품 해석에 100% 동의하는 건 아닙니다만, 전반적으로 감성을 잘 살리면서 갈피를 잘 짚어준 해설서입니다.\n이홍 : 대학생 때 문학을 공부하면서 시인이 되고 싶다는 꿈을 품고 열심히 시 습작을 했는데요, (웃음) 이 책을 읽는 동안 정말 많은 울림을 받았습니다. 한때 저처럼 시인의 꿈을 가졌거나, 지금 시를 습작하고 있거나, 혹은 새롭게 도전하고자 하는 사람이 읽는다면 그들 모두에게 각각의 의미와 감정을 줄 수 있으리라 생각합니다. 이 책은 상투적으로 시를 분석하고 설명해주는 것이 아니라 시를 매개로 독자와 이야기를 나누고 있어요. 시에 관한 설명서가 아니라 느낌을 주고받는 책이지요.\n물론 시를 여태 즐기지 않은 사람이 즐길 수 있도록 도와준다는 점이 뛰어나고요. 시어가 전달하는 울림을 어떻게 받아들여야 할 것이냐를 알려줍니다.\n다만, 계속 읽다 보면 지루한 지점에 도달하게 되는 아쉬움도 있습니다. 다소 반복되는 패턴 때문이에요. 이 책이 말하는 내용에 빠져들지 못하는 사람은 중반 이후 지겨움을 느낄 수 있으리라 생각합니다. 다만 이런 아쉬움이 결정적인 단점으로 보이진 않습니다. 근래 우리가 선택한 책 중 가장 즐겁게 읽었습니다.\n저는 이런 책이 가지는 다른 한계를 짚어볼 필요가 있다고 봅니다.\n"정말 시의 참맛을 알고 싶다면 그냥 시만 읽는 게 좋습니다."\n대학 시절 현대시론 강의 때 들었던 교수님 말씀입니다. 시가 어렵고 난해하다고 해설과 함께 읽으면 시 자체를 외면하게 됩니다. 이 책은 시를 교과서적으로 읽는 현실에 문제를 제기하지만, "교과서적으로 읽지 마라"는 메시지가 또 하나의 교과서적 읽기가 될 수 있죠. 하나의 완결된 운문이 가진 무한대의 확장성과 그에 따른 해석이 낳을 무궁무진한 상상을 막습니다. 물론 강의를 위해 이런 형태는 피할 수 없죠. 어쩌면 시라는 장르의 한계일 수도 있고, 운명일 수도 있겠네요.\n장은수 : 이 책이 가장 재미있는 건, 대학 강의 내용이라는 겁니다. 다루는 시를 보면 하나같이 유명한 작품이고, 우리가 고등학생 시절 학교에서 배운 작품이에요. 말인즉슨, 우리는 여태 시를 관습적 읽기의 대상으로 대했다는 겁니다. 고교 시절까지는 어떻게든 시를 읽습니다만, 그 후 문학에 흥미를 붙이지 않은 이가 시를 멀리한 원인이겠죠. 이 책은 그 부작용을 해독하려 했습니다. 시란 자유롭게 읽어야 하고, 작품에 자기의 느낌이나 체험을 얹어 창조적으로 읽어야 하는데, 우리의 시 읽기는 그렇지 못했다는 거죠.\n이 책은 스무 살 정도 되는 대학생을 대상으로 우리 어렸을 때 읽은 교과서적 읽기 방식을 버리게 도와줍니다. 어떻게 보면 그 후 연구의 진전에 따라 얻은 새로운 읽기 방식을 알려주고, 어떻게 보면 정재찬 교수 본인의 창조적 해석을 가미해 (시와 가깝지 않은) 일반인이 작품에 대해 가진 교과서적 해석, 정답이 있는 해석의 한계를 해소해줬습니다. 그 덕분에 이 책의 독자는 우리가 익숙한 시에서 새로운 발견을 기쁨을 얻을 수 있죠.\n독자의 반응을 봐도 이 책이 단순히 독자에게 감성적으로만 다가가는 게 아니라, 시를 새롭게 읽는 힘을 줬다는 점을 알 수 있습니다. 독자의 블로그를 보면 발견의 기쁨을 이야기한 글이 많습니다. 이 책에 소개된 시 대부분이 어찌 보면 익숙할 대로 익숙한 작품이지만, 이처럼 오래된 작품도 창조적으로 해석하면 충분히 독자에게 새롭게 다가갈 수 있다는 사실을 보여줬습니다.\n다만 이 책의 장점은 단점이 되기도 합니다. 너무 축축합니다. 속된 말로 '쌍팔년도' 감성이에요. (웃음) 저자가 일부러 이런 작품을 고른 것 같긴 합니다만, 논리적이고 이성적인 작품보다 인생의 밑바닥에 결부된, 연민을 일으키는 시적 대상에 대한 탐구가 눈에 띕니다. '꼭 이렇게 읽지 않아도 되는데' 싶은 작품도 인생론적으로 읽었습니다. 시에 익숙하지 못한 독자를 대상으로 한 책이니 이렇게 했으리라 생각합니다만, 이렇게까지 읽을 필요가 있나 싶은 생각도 들었습니다.\n사실 책에서 사진을 사용했다는 점도 저는 조금 비판적으로 봐야 하지 않나 싶습니다. 시에 집중하면서 독자가 비판적 거리를 갖고, 이를 통해 상상할 여지를 남겨주는 게 좋을 것 같은데, 이 책은 시를 소개한 후 어울리는 사진을 딱 배치해요. 독자가 거리를 갖지 못하고, 정서적으로 확 몰입하게 되죠.\n그리고 이건 조금 맥락이 다른 얘기이긴 합니다만, 사진을 사용하는 데 저작권을 표시해야 하지 않나 싶어요. 출처를 밝혀주는 게 좋으리라 봅니다.\n이홍 : 저도 '축축하다'는 표현에는 일부분 동의합니다. 하필 이 책을 읽는 기간 <응답하라 1988>의 종결을 보면서 감성이 더 휘둘린 것 같기도 하고요. (웃음) 다만 언어의 힘을 독자가 발견하도록 돕기 위해서는 이와 같은 장치가 필요했으리라 생각합니다.\n저는 제목과 표지, 본문 구성에서 출판사가 나름 일관된 원칙을 지켰다고 생각합니다. 본문 사진도 그 맥락에서 보고 싶어요. 편집부가 콘셉트에 따른 진행 방향을 잡았고, 방향에 따른 실천에 따라 책을 만들었어요. 감성적으로 너무 갔느냐 아니냐는 독자의 몫으로 남겨두는 게 좋을 것 같습니다.\n이 책이 시만 담은 건 아니에요. 산문도 나오는데, 책의 정서까지 고려해 '시를 잊은 그대에게'라는 제목으로 대표성을 만든 것 같습니다.\n결국, 이 책은 우리 삶 속에 녹아 있는 언어에 관한 이야기라고 볼 수 있습니다. 시어는 표피적인 부분과 내재적인 부분 모두에서 복합적인 의미를 가지기 마련인데, 우리 시대는 이런 언어의 힘을 잊어버린 것 같습니다. 요즘 우리 언어는 예전보다 다양해졌지만 그만큼 거칠어졌고, 보다 직선적으로 변했습니다. 한마디로 너무 메마르고 건조하지요. 저자는 이 책에서 소개하는 시를 통해 시어 하나하나가 우리 삶에서 어떻게 새로이 발견될 수 있느냐를 호소력 있게 말하고 있습니다. 언어의 발견을 경험케 해주는 책입니다.\n장은수 : 그렇죠. 언어의 새로운 발견이고 시의 새로운 발견이에요. 저자가 시와 그림과 노래 가사와 영화를 넘나들면서 하나로 묶고, 재미있는 스토리를 책에서 만들었습니다. 대중의 시에 대한 관심을 끌어냈다는 점은 매우 좋습니다.\n다만 이 시에 담긴 정서로 지금의 20대를 설득하기에는 무리가 조금 있지 않았나 싶기도 해요. 2000년대 이후 새로이 나온 과격한 작품은 이 책이 소화하지 않았습니다. 아마 교과서에 실린 작품을 새롭게 읽자, 는 주제에 조응하기 위해 의도적으로 이렇게 선정한 것 같습니다.\n이홍 : 저는 저자의 확고한 의도로 파악했어요. 이 책은 교과서로는 시를 봤지만, 시집은 좀처럼 사보지 않은 이를 대상으로 했습니다. 장석남 시인의 시를 챙겨본 사람 정도까지 독자층을 넓혀버린다면, 오히려 이런 식으로 분석한 책을 쓰면 안 되죠. '엄마야 누나야 강변 살자'나 윤동주 시인의 '서시'처럼, 시집을 집에 꽂아 두진 않았지만 이런 시를 늘 읽어왔고, 젊은 시절 연애편지 쓸 때 시를 베껴 본 사람의 감성을 건드려주려 한 거죠. 이 의도가 작용해 세대 안에서 확산이 일어났죠.\n장은수 : 말 그대로 '응답하라'가 되는 거죠. (웃음)\n▲ <시를 잊은 그대에게>는 언어에 관한 이야기. ⓒ프레시안(최형락)\n장년 남성을 위한 시 해설집에 '응답하라'\n이홍 : 이 책은 복고적입니다. <응팔>과 맞닿는 정서가 있어요. 이게 우리가 여태 다룬 다른 책과 크게 다른 연령별 판매 결과로 나타납니다. 교보문고가 제공한 자료를 보면, 이 책의 40~50대 구매 비율이 23.3%, 50~60대는 19.9%에 달합니다. 특히 50~60대의 경우, 시·에세이 분야나 문학 전체 분야의 구매 비율에 비해 두 배가량 됩니다. 장년층이 이 책에 크게 열광했다는 증거죠. 보다 세밀하게는 장년층 남성 독자 비중이 매우 큽니다.\n장은수 : 50~60대 남성 구매자 비율이 무려 13.2%(같은 나이대 여성은 6.7%)나 돼요. 이들보다 이 책을 많이 읽은 연령대는 전통적으로 출판 시장의 최대 고객층인 30~40대 여성(18.1%)밖에 없어요. 40~50대 여성(12.7%) 점유율보다 50~60대 남성 점유율이 높은 건 아주 이례적 현상 아닌가 싶습니다.\n60대 이상 남성 독자 구매 비율도 8.7%나 돼요. 해당 연령대의 시·에세이 구매 비율은 3.7%밖에 안 되는데 말이죠. 이 정도로 장년층이 몰린 책은 우리 대담한 이래 처음 보는 것 같습니다. 1980년대 초반 학번 세대가 움직인 거죠. 이 책의 구매 통계에서 우리 문학의 새로운 가능성을 엿봐야 하지 않을까요?\n▲ <시를 잊은 그대에게>와 교보문고의 시/에세이 전체 부문에 대한 남녀 연령대별 구매 점유율 비교. 남성은 거의 전 연령대에서 시/에세이 분야 평균보다 이 책을 더 열심히 읽은 반면, 여성은 이 책에 대한 특별한 선호도를 보이지 않는다. ⓒ프레시안\n이홍 : 보다 연령대를 넓혀 잡더라도 전통적으로 문학 분야의 주요 구매층인 30대 여성까지가 이 책이 제대로 호소한 연령대입니다. 책이 목표로 한 20대 공략에는 성공하지 못했어요. 정작 출판사는 젊은 층에 대한 기대치가 높았는데 말입니다. 출판사 내부 리서치에서도 젊은 직원의 반응이 뜨거웠다고 했고 '공대생의 가슴을 울렸다'는 카피도 20대를 의식한 것 같은데, 판매 결과가 이렇다면 책의 판매 전략이 성공했다 말해도 되는지 모르겠네요. (웃음)\n휴머니스트 : 우리 사회에서 40~50대 남성의 이미지가 지금의 공대생 이미지와 겹치지 않을까 싶습니다. (웃음) 초기에는 분명 장년 남성층의 반응이 강했습니다. 하지만 시간이 지나면서 점차 젊은 독자가 유입되고 있습니다.\n이홍 : 이 책을 기획할 때 설정한 주요 독자층은 누군가요?\n휴머니스트 : 처음에는 40~50대 여성을 가장 큰 독자층으로 봤습니다. 말씀하신 것처럼 이 책의 정서는 어느 정도 40~50대 감성에 맞춰졌습니다. 다만 실제 강의에서 대학생의 반응이 아주 좋았고, 출판사 내 젊은 직원의 반응도 기대 이상으로 폭발적이었기에 젊은 이미지를 심어 20~30대와 접촉면을 넓히려 했습니다.\n초기 원고 작업을 할 때, 저자께서도 다루는 소재를 현세대에 맞게 바꿔야 하지 않을까 고민하셨습니다. 20대에게 더 친숙한 문화 코드를 끌어들이거나, 보다 동시대 시를 가져올까 생각하셨습니다. 하지만 저자가 가장 잘 이해하는 방식으로 이야기해야 호소력이 있으리라 판단해, 이와 같은 시도는 하지 않았습니다. 애초 이 강의의 목적이 '이런 레퍼토리를 알려줄 테니, 너희는 너희의 방식으로 소화하라'는 거였습니다.\n장은수 : 이 책의 독자가 장년층에 집중됐다는 데서 이 시대 문학의 한계를 엿볼 수 있을 것 같습니다. 문학이 이미 우리 사회의 관심에서 빗겨난 지 오래란 거죠. 특히 시가 그렇고요.\n시를 한 번이라도 읽어야 한다는 감성 욕구를 가진 세대가 장년층에 한정된 것 아닌가 싶습니다. 우리 세대는 시에 친숙하잖아요? 아마 저자의 대중 강연 참석자도 장년 세대가 대부분이리라 생각합니다. 문학을 다시 읽고 싶다는 욕구를 가진 사람들이죠. 당장 롯데 자이언츠는 구단 차원에서 선수들에게 이 책을 선물해 화제가 됐죠. 장년층이 문학에 익숙한 세대니, 요즘은 (장년층이 의사 주도권을 쥔) 기업의 강의 때도 문학 관련 강의가 많습니다.\n저는 독자층을 고려하면, 이 책이 베스트셀러가 된 가장 큰 원인은 언론 홍보에 있다고 봅니다. 지난 연말 JTBC <김제동의 톡투유>에 소개되기도 했고, KBS <TV, 책을 보다>에도 소개됐습니다. 이런 방송을 즐겨보는 연령대는 당연히 장년층이죠. 이런 집중적 방송 홍보가 연말에 집중됐어요. 판매가 떨어질 때 즈음 다시 확산하는 효과를 얻었죠.\n제가 지난주 창원의 한 독서 클럽에 다녀왔는데, 거기서 2월 읽을 도서로 이 책을 선정하셨더군요. 아마 장년층이 모인 여러 독서 공동체에서 이 책의 제목이 가진 가공할 호소력에 반응했을 겁니다.\n출판사는 40~50대 여성층을 주요 독자로 고려했지만, 실제로는 이 책을 읽자는 제안을 남성이 더 많이 했으리라 봅니다. 노동 전선, 인생 전선에서 그간 받아온 상처를 이 책이 보듬어줍니다.\n이홍 : 인구 구조가 부의 흐름을 바꾼다는 건 이제 상식이 됐습니다. 이 시대를 사는 사람은 관련 책을 꼭 읽어야 한다고 생각합니다. 어떤 시장이든, 핵심은 인구 구조에 있습니다.\n우리가 이걸 알면서도 습관적으로 간과합니다. 콘텐츠 기획할 때 인구 구조를 심각하게 고민하지 않습니다. 출판의 경우, 10년 전이나 지금이나 여전히 30대 여성을 주요 타깃으로 얘기합니다. 그러면 안 됩니다. 50대가 출판계의 주요 타깃이 되는 시대가 2~3년 안에 오리라고 봅니다.\n이 책의 성공이 역설적으로 입증하죠. 이 책은 50~60대 남성이 문학, 그것도 시 관련 책을 읽지 않으리라는 편견을 깼습니다. 사실 이들은 1970~80년대에 왕성하게 독서에 몰두했던 세대입니다. 해방 이후 가장 치열한 의식화 교육의 시대를 산 사람들입니다. 대학가 주변의 서점도 지금보다 많았고 술자리에서는 책 이야기가 빠지지 않았습니다. 이제는 중년으로 자리 잡으면서 가난한 젊은 세대보다 소비에도 여유가 있습니다. 여태 우리 출판이 이들이 읽을 만한 책을 공급하지 못했죠.\n단순히 젊은 출판인을 비판하고자 하는 말이 아닙니다. 저도 현장에 있을 때, 50~60대 남성을 의도적으로 염두에 둔 기획은 제대로 하지 않았던 것 같습니다. 이 책이 의도했든 하지 않았든, 50~60대 남성이라는 새로운 독자층을 발견했다면 그 이유를 밝혀야 할 의무가 휴머니스트에 있지 않나 싶습니다.\n장은수 : 우리는 흔히 트렌드를 말합니다만, 실제로는 트렌드를 움직이는 힘이 무엇이냐가 중요합니다. 시대를 바꾸는 건 트렌드가 아니라 이면의 힘입니다. 가령 <마흔, 논어를 읽어야 할 시간>(신정근 지음, 21세기북스 펴냄)의 경우, 트렌드는 논어지만 힘은 마흔이죠. 논어는 항상 되살아나는 콘텐츠입니다.\n<시를 잊은 그대에게>에서 시는 트렌드일 뿐입니다. 이홍 선생이 말씀하신 장년층이 힘입니다. 우리 사회의 현실적 힘이고, 늙어가는 앞으로의 사회에서도 힘입니다. 그렇다면 50대와 트렌드를 어떻게 만나게 할 것이냐가 중요하죠. 50대와 사랑, 50대와 논어, 50대와 시를 만나게 하는 작업이 중요할 겁니다. 50대와 트렌드의 접점을 만드는 콘텐츠 전략, 홍보 전략이 중요한 쟁점이 되리라는 예감이 듭니다. 이 책은 실마리를 줍니다. 50대에 고민하게 되는 인생 문제의 각종 요소가 녹아들어 있죠.\n이홍 : 사실 제목부터 옛 시절을 떠올리게 해요. 곧바로 80년대 학번이라면 누구나 알 라디오 프로그램 <밤을 잊은 그대에게>가 떠오르지 않습니까? (웃음)\n출판사는 젊은 층을 고려했다고 하셨지만, 제목을 보면 그렇지 않습니다. '시를 잊었다'는 건 과거형, 즉 예전에 시를 읽었다는 거죠. 누차 강조하지만, 저희 젊은 시대에는 시로 먹고사는 출판사가 많았습니다. 그 정도로 시를 많이 읽었습니다. 자연히 제목부터 이 책은 장년층에 호소합니다. 제가 보기에 이 책이 장년층을 움직인 힘은 제목에 있습니다.\n장은수 : 맞아요. 그래서 한계도 명확하죠. 이 책이 다루는 시는 이미 옛 시입니다. 새로운 해석이 꼭 새롭다는 건 아니죠. 근본적으로 새로운, 그러면서도 이 책과 같은 형태의 '버전 2'가 필요합니다. 함민복 시인의 작품부터 시작하거나, 김경주 시인처럼 더 젊어도 좋겠죠. 2030세대 중 시를 원하는 이들을 움직일 동시대 작품을 소개할 필요도 있어 보입니다. (웃음)\n전문 필자 그룹이 새로운 책을 낳는다\n이홍 : 이 책은 대학 교양 강좌 내용을 정리한 기획 출판물입니다. 이런 기획 강의 도서에 대한 이야기에 앞서, 우선 휴머니스트라는 출판사의 특징부터 짚어보는 게 좋을 것 같습니다.\n휴머니스트가 보유한 필진 대부분이 교사와 대학 교수이고, 특히 국어 교사입니다. 이들을 통해 고유의 색채를 내는 인문 서적을 만들고 있죠. 어떻게 보면 다른 출판사에 비해 일정 분야에 특화한 집필 군을 안정적으로 꾸려가는 전략입니다만, 다르게 보면 필자가 경직됐다는 평가도 가능할 듯 보입니다. 휴머니스트의 이런 전략을 장은수 대표께서는 어떻게 보시나요?\n장은수 : 저는 긍정적으로 봅니다. 많은 출판사가 인문·과학·자기 계발을 가리지 않고 시장을 옮겨 다닙니다. 앞으로 이런 경영은 불가능해지리라 봅니다. 예스24 발표 자료에서 보듯, 도서의 모바일 매출이 빠른 속도로 증가하고 있습니다(지난 13일 예스24는 지난해 모바일 서점의 연매출이 1000억 원을 넘었다고 밝혔다. 이는 전년 대비 67% 성장한 수치며, 웹 매출 대비 모바일 매출 비중도 2014년의 15%에서 24%로 크게 올랐다.).\n모바일은 구매 도구이지, 발견 도구가 아닙니다. 독자는 이미 아는 책을 사기 위해 모바일 서점을 찾지, 모바일 서점에서 새로운 책을 발견하는 게 아니라는 얘기죠.\n얘기를 쉽게 이어가기 위해 앞서 각종 영역을 넘나드는 출판 경영을 '메뚜기형 출판'이라고 해보죠. 메뚜기형 출판을 할수록 독자에게 책을 알리는 데 드는 비용이 증가할 겁니다. 출판사가 모바일 시대에 자기 주력 영역을 정해놓지 않는다면, 다른 영역에서 사업하는 데 드는 비용이 늘어난다는 얘기죠.\n그렇다면 결국 틈새 시장을 지배하는 전략이 필요합니다. 한 사람의 편집자, 하나의 편집 집단이 틈새 시장에서 지배력을 키워야 그 시장 독자가 출판사를 알아보고, 새로 내는 책에 집중하게 됩니다. 특정 영역에서 지배력을 확보한 다음, 그 독자의 욕구 변화에 출판사가 따라가야 합니다.\n휴머니스트는 이런 경영 방식에 충실하다고 봅니다. 교사 위주 집단을 확보하고 있고, 이들을 통해 청소년과 대학생이라는 핵심 독자 군을 설정했고, 이들의 욕구에 맞춰 콘텐츠를 만들고 있습니다.\n이홍 : 좋습니다. 그러면 실제 휴머니스트가 어떤 식으로 교사·교수 필진을 활용하는지 알아보도록 하죠. 우리의 사전 질문에 대한 답변에서 휴머니스트는 새 책 출판을 위해 대학의 교양 강좌 연구를 일상적으로 한다고 했습니다. 어떤 방식으로 하는지 구체적으로 설명해주실 수 있나요?\n휴머니스트 : 두 분께서 말씀하신 대로 저희의 저자 중 교사·교수 집단 비율은 80~90%에 이릅니다. 이들과 책 한 권을 내면, 연달아 관련 주제로 청소년을 대상으로 한 책, 어린이를 대상으로 한 책도 냅니다.\n강좌 연구의 경우, 아무래도 저희가 가진 필자들에게서 얻는 정보를 이용할 수밖에 없습니다. 특정 주제의 책을 내고 싶을 때 해당 필진을 통해 이런 강의를 하는 좋은 교사·교수 추천을 받습니다. 그리고 이들의 수업을 들어보고, 출판사 의도와 부합한다고 여겨질 경우 출판을 기획합니다.\n물론 특정 시기를 정해 '베스트 교양 강좌'로 알려진 강의를 편집자가 들으러 다니기도 합니다.\n이홍 : 확보한 저자 집단의 인맥을 활용해 정보를 얻는다는 얘기군요. 더욱 시스템화한 방식으로 운영하진 않나요?\n휴머니스트 : 알음알음하는 게 일반적입니다. 어떤 식으로든 이보다 체계화한다는 건 쉽지 않은 문제입니다.\n다만 책의 구성 형태를 저자를 활용해 새롭게 시도하긴 합니다. <아주 특별한 생물학 수업>(장수철·이재성 지음)의 경우 3년을 준비한 책인데요, 두 교수님의 강의를 묶었습니다. 우리나라에 좋은 과학 서적이 많지만, 의외로 생물학 입문서가 별로 없습니다. 이런 책을 어떻게 낼까 고민하다가 일반 생물학 강의를 하는 장수철 연세대학교 교수를 알게 됐습니다.\n그런데 장수철 교수께서 글쓰기를 부담스러워하셨습니다. 이에 장 교수의 절친한 친구로 알려진 이재성 서울여자대학교 국어국문학과 교수와 함께 책을 쓰기로 했습니다. 단순히 책을 같이 쓰는 방식이 아니라, 장 교수께서 생물학에 문외한인 이재성 교수에게 직접 강의를 하는 방식으로 책을 꾸몄습니다. 실제 2년 동안 두 분이 이런 형태의 일대일 강의를 이어갔습니다.\n이홍 : <시를 잊은 그대에게>의 정재찬 교수는 기존 휴머니스트 필진 리스트에 있던 분인가요?\n휴머니스트 : 정재찬 교수는 정민 한양대학교 국어국문학과 교수의 소개를 받았습니다.\n강의형 책 유행, 과연 좋은가\n이홍 : 잘 알겠습니다. 이제 휴머니스트 사례를 벗어나, 본래 이야기하고자 한 주제인 강의 형태 출판물 이야기를 해보고자 합니다. 요즘 우리나라에 이런 형태의 책이 아주 많습니다. 일단 독자가 친숙하게 접근할 수 있기에 이런 시도가 이어지는 것 아닌가 싶네요.\n장은수 : 강의를 책으로 만드는 방법에도 여러 가지가 있어요. 일본의 경우, 1980년대부터 2000년대 초까지 도쿄대 강의를 책으로 많이 냈습니다. 일반 교양을 넓히고자 한 시도겠죠. 요즘은 우리나라에서도 많이 나옵니다.\n다만 우리의 강의형 서적과 외국의 서적이 약간 형태가 다른 경우가 많은데, 대개 외국 대학의 강의를 책으로 낼 경우 미리 원고부터 씁니다. 그리고 학생 반응에 맞춰서 약간의 수정을 가해 책으로 완성하죠. 반면 우리는 보통 강의를 녹음한 후, 편집자가 일일이 타이핑하는 식으로 책을 만듭니다.\n이러니 밀도가 떨어지죠. 우리의 대학 강의 서적이 대중의 관점에서 지식을 쉽게 전달하는 쪽으로는 발달했다고 생각합니다. 하지만 한 차원 높은 수준의 강의를 대중에게 알리기는 쉽지 않다고 봐요. 첨단의 얘기를 다루기도 쉽지 않죠. '대중이 알 만한 내용을 강의 형태로 알린다'는 포맷에 너무 집중하는 것 아닌가 싶습니다. 대학이라는 기관이 앎의 최전선에 있는데, 그렇다면 더욱 첨단의 이야기도 대중에게 알리는 노력이 필요하지 않을까요? 우리나라 출판사는 대중의 최전선을 찾는 느낌입니다.\n예를 들어 과학 이론을 소개하자는 책들이 초끈 이론은 여전히 소개하지 않아요. 여전히 옛날 이론만 독자에게 쉽게 알려준다는 의의의 책이 많죠. 편집자가 조금 더 날카로워져야 하지 않나 싶습니다.\n이홍 : 저도 유사한 문제의식을 느끼고 있습니다. 강의를 책으로 엮는 건 유용한 방식임이 틀림없지만, 출판사가 편리성에 매몰된 것 아닌가 싶기도 합니다. 더구나 말씀하신 대로 녹취에 의존하다 보면, 책의 내용이 끊임없이 반복되기 쉽습니다. 원고를 확보하는 편리성은 좋아졌지만 이 편리성을 좀 더 깊이 있는 지점으로 확장하는 '탁월한 기획'은 좀 게을러진 게 아니냐는 아쉬움이 있습니다.\n휴머니스트 : 이 책은 말씀하신 형태의 강의 정리서는 아닙니다. 강의를 준비하면서 쓴 원고를 바탕으로 책을 만들었습니다. 두 분이 모범사례로 말씀하신 외국의 대학 강의 서적과 같은 형태죠.\n장은수 : 네, 맞아요. 이 책은 그런 부분에서도 다른 강의를 엮은 서적과 비교됐어요.\n주제에 집중해보자면, 강의를 책으로 엮을 때 단순히 대중화가 중요한 게 아니에요. 무엇을 대중화하느냐가 중요해요. 처음부터 밀도 높게 출간 계획을 세우지 않으면 '쉽게 전달하자'는 생각에 단순히 사진만 많이 넣는 식의 엉성한 책이 되기 쉽죠. 이는 방송을 책으로 엮을 때도 유사하게 발견되는 사례입니다.\n▲ 강의 녹음 후 타이핑하는 식의 강연 서적은 질이 떨어진다. ⓒ프레시안(최형락)\n미래의 출판 편집자상은?\n이홍 : 이 책의 더 많은 독자에게 알려지기 위해 이제 출판사가 할 일은 뭐가 있을까요?\n장은수 : 책이 나온 후 특별히 더 강한 홍보 프로그램을 기획하진 않은 것 같아요. 베스트셀러 되기가 힘든데, 좋은 책이 기왕 알려졌다면 이 기회를 적극적으로 잡으면 좋을 텐데 말이죠.\n다만, 최근의 식상한 홍보 패턴을 따라가진 않았으면 좋겠어요. 책 낸 후, 저자 강연 한 번 돌리는 식의 홍보는 뭐를 위한 건지 잘 모르겠어요. 정말 이런 강연이 책 판매량을 늘릴지 회의적입니다. 기왕 언론을 활용하는 김에 기고 기획을 적극적으로 시도해보거나, 책의 콘텐츠를 다른 식으로 재창조하는 노력이 필요할 것 같아요. 작품별로 세분화해야 한다는 거죠. 콘텐츠 특성을 깊이 분석하고, 그에 걸맞은 형태의 홍보를 해야 합니다.\n우리나라 출판사가 전반적으로 독자에게 찾아가 떠드는 데만 집중합니다. 강연 네트워크를 건설하고, 독자와 직접 연결될 필요가 있습니다. 이는 또 다른 사업 기회가 될 수도 있죠.\n휴머니스트 : 저희 자체 팟캐스트와 블로그를 운영하고, 강의도 이어가고 있습니다. 휴머니스트의 공간에서 강의를 듣는 독자와 네트워크를 만들어 놓았습니다.\n독자 네트워크를 적극적으로 확장하려는 준비는 현재 진행 중입니다. 지난 3, 4년간 독자와 접점을 늘리려는 시도가 결과물로 쌓이는 걸 체감하고 있습니다.\n장은수 : 휴머니스트가 가진 가장 강력한 힘은 교사 네트워크라고 생각해요. 일반 독자는 아닙니다. 핵심 독자층이 단단하지만, 그 수가 충분하진 않죠. 이 책의 경우 더욱 대중화한다면 정재찬 교수의 강의를 온라인 강의 형태로 만들 수도 있을 것 같습니다.\n창비는 하나의 콘텐츠를 다양한 사업 모델에 적용하는 쪽으로 확실히 가려는 것 같아요. 큰돈을 들여서 건물 리모델링도 했죠. 휴머니스트는 어떤지 궁금합니다. 물론 휴머니스트는 이처럼 하나의 콘텐츠를 다른 사업으로 활용하는 데서 상대적으로 앞서나가는 출판사라고 생각합니다.\n이홍 : 단순히 출판사가 책 만들기에만 집중하지 말고, 내놓는 콘텐츠에 대한 재발견과 새로운 해석이 필요하다는 말씀이죠. 그래야 새로운 기회로의 창구가 넓어지니까요. 그런데 우리가 여러 차례 얘기한 겁니다만, 이런 변화는 회사의 리더와 문화가 제대로 바뀌어야 가능합니다. 단순히 주니어급 몇몇이 "우리는 이제 이렇게 변해야 한다"고 해서 가능할 일은 아닙니다.\n앞으로의 출판에서 편집자 에디터십은 프로듀서 개념으로 변화하리라고 봐요. 궁극적인 하나의 텍스트 콘텐츠를 발견하면, 이를 책으로만 내는 게 아니라 복합적 가능성을 지닌 콘텐츠로 확장하는 역할이죠. 이런 변화는 조직적 실천이 뒷받침돼야 가능하겠죠.\n장은수 : 휴머니스트가 강조하는 편집자 상이 전략적 편집자라고 봐요. 콘텐츠 외적인 사업까지 충분히 수행할 줄 아는 사람이죠. 경영진이 이를 계속 강조하는 거로 압니다. 조직이 그에 걸맞게 변화한다면, 다양한 시도가 가능하겠죠.\n<시를 잊은 그대에게>는 이처럼 변화를 꾀하는 출판사가 낸 책으로서는 홍보 기교를 부리지 않은 편입니다. 그렇다면, 이 책을 통해 휴머니스트가 여러 가지 고민할 시간을 가져보는 게 새로운 계기가 되지 않을까도 싶네요.\n좋은 편집은 기본\n▲ <시를 잊은 그대에게>(정재찬 지음, 휴머니스트 펴냄.) ⓒ휴머니스트\n이홍 : 이제 대담을 정리해야 할 시간인 것 같습니다. 오랜만에 좋은 책 읽었습니다. 우리가 여러 차례 대담을 진행했는데, 이번처럼 '무슨 말을 할까' 하고 고민한 적이 없었던 것 같습니다. 사실 이 책은 이리저리 파헤치면서 읽을 책은 아닙니다. 그냥 받아들이면 되죠. (웃음)\n직선이 난무하고, 사회에 짙게 새겨진 흉터가 보이는 산문의 시대에 시의 언어가 가진 의미가 조금 더 조명받는 시대가 오리라는 기대를 해봅니다. 문법을 파괴하는 단축어가 아니라, 시어처럼 한 단어 한 단어가 여러 의미를 가진 단어가 진정한 언어의 확장 아닌가 생각합니다.\n대개 책을 두고 지식과 정보 확장에 초점을 맞추죠. 이 때문인지 우리가 여태 각자가 내면에 지닌 깊은 감성을 서로에게 전달하고 사는 데는 소홀했습니다. 이 책이 일견 세파에 무뎌진 50대 남성의 마음을 움직였다는 데서 약간의 가능성을 봤습니다.\n장은수 : 저도 오랜만에 많이 울면서 책을 읽었습니다. (웃음)\n정통 편집만 잘해도 베스트셀러가 될 수 있다는 걸 보여줬습니다. 그게 이 책 성공의 7할이라고 봅니다. 나머지 3할은 숙제가 되겠죠. 앞으로 출판사가 얼마나 자기 이야기를 주체적으로 만들어갈 것이냐를 고민할 시간인 것 같습니다.\n앞으로 출판은 조금 더 의도적이고 거대한 기획에 따라 산업적으로 움직이게 될 겁니다. 우리가 원해서가 아닙니다. 콘텐츠 산업 전체가 이렇게 움직이니, 출판도 그렇게 가리란 거죠. 책의 개별성이 완전히 사라지진 않겠지만, 책이 콘텐츠 산업의 하나로서 좀 더 큰 의미를 가지게 될 겁니다. 이에 어떻게 대응할 것이냐가 우리 모두의 숙제가 되겠죠.\n· 시·소설 안 읽던 남성들, 나이 들면 '문학청년' 된다


청소년 자녀 컴퓨터(데스크탑,노트북)에 리그오브레전드 게임 설치... - 질답게시판 - XETOWN\n청소년 자녀 컴퓨터(데스크탑,노트북)에 리그오브레전드 게임 설치 못하게 하는 법\n먼저 xe와 다른 내용 글을 올려 죄송합니다. 타운님들 컴 전문가들 이시니 도움구합니다.\n청소년 자녀들 리그오브레전드 게임때문에 걱정이 넘 많습니다.\n청소년 자녀들 컴퓨터(데스크탑,노트북)에 리그오브레전드 설치 못하게 하는 법이나 원격조정할 수 있는 방법 아시면 부탁드립니다.\nSKT에는 이런 자녀 안심뭐시기 서비스 지원하긴 하는데요..\n이게.. 근데 양날의 검이 될 수 있습니다.\n무조건 제재나 안하도록 규제하는 것은 자녀분들 입장에서 갑작스럽게 안좋아질 수 있고.. 불화의 씨앗이 될 수 있긴합니다 ㅠㅠ..\n원만하게 대화로써 잘 풀어나가시려고 해보시길 권장합니다..ㅎㅎ\n아 람보님 넘 감사드립니다 내용 자세히 보겠습니다. 말씀하신데로 일방적인 무조건 제한은 좋지 않은 것 같아요.\n하지만 리그오브레전드의 유해성은 너무 커서 미성숙한 청소년 자녀들을 어느정도의 제어하기로 결심했어요ㅠㅠ\n공부에 때가 있으니 그 때를 놓쳐버리면 훗날 후회가 클거구요.\n이쪽 방면을 공부해서 전문가가 되어야 될 것 같은 불길한 예감이 드네요 다른 할일도 많은데요ㅠㅠ\n하지만 자녀가 젤 중요하니 안 할 수 없겠죠.\n관심 넘 감사드립니다.\n아 상품이 중단되었다네요 ㅠㅠㅠ\n제 어릴때 기억으로는\n못하게 하면 얻나갈 가능성이 큽니다\n적당히 하도록 하거나\n게임에서도 성과를 내도록 해보세요\n관심 넘 감사드립니다. 지금까지 많이 겪어보니 적당히 하는 게 아주 힘들더라구요. 두아들 시간정해서 하고 있는데 리그오브레전드 할 때 상호 나쁜 말이 많이 오가는 방식이더라구요. 롤이 젤 그런 것 같아요. 고등학생 큰 아들은 중요한 시기이고 작은 아들에게도 영향을 미치니 제어를 안할 순 없겠다 맘 먹게되네요.\n일단 모니터링할 수 있는 방법등 다방면으로 해보려고 고심 중입니다.\n방법이 없지는 않습니다. 교육청에서도 그린아이넷을 통해 관련 S/W를 무료로 보급하고 있기도 하구요. 아니면 윈도우 자체적으로 자녀관리 기능 역시 존재하긴 합니다. 하지만 어떤 프로그램도 완벽하진 않고, 제 경험상 어떻게든지 게임을 하고자하면 하기는 합니다... 하지만 그럼에도 반드시 하시겠다 하시면 아래 두 링크 참고해보신는걸 추천드립니다.\n하지만, 윗분들 말씀처럼 저 또한 자녀분과의 대화를 제일 추천드리는 바입니다..!\n아 감사드립니다 정부에서도 만든게 있군요. 말씀처럼 완벽하게 막을 순 없겠지만 최소화시키고 싶은 게 부모 맘인가봅니다. 대화는 일반 가정보다는 많은 편인데 더 많은 시간을 가져보도록 해야 될 것 같아요.\n요새는 어지간한 막는 프로그램은 다 파훼방법이 있더라고요\n그리고 사실 막는다고 하면 집에서만 못하지 다른 친구집이나 PC방에 가서 할테고요..\n거기에 현재 고등학생으로 개인적인 생각을 말하자면 롤이라는 게임이 단순한 게임이 아닌 청소년의 대화 창구라고도 볼 수 있어요\n롤은 친구와 만나서 노는 놀이터일뿐더러, 친구와 대화할 수 있는 좋은 소재이고, 일상의 스트레스를 풀 수 있는 수단중 하나일테니까요 (많이 과격하긴 하지만 그게 청소년 문화인걸 어떡할까요..)\n제가 아는 친구들중에는 억지로 게임을 막는다고 나아진 친구는 단 한 명도 없었습니다.\n갑자기 재미있게 하고 있던 게임을 팍 막아버리면 화 안내는 사람이 어디있겠습니까..\n억지로 막기보다는 당장은 효과가 없을지라도 대화를 통해서 해결해나가는게 어떨까 생각합니다\n어렵겠지만 다른 건전한 취미를 가질 수 있도록 해서 게임하는 시간을 줄이던지, 시간이 되신다면 주말마다 야외에서 가족끼리의 시간을 보낸후 게임을 하게 해준다던지..\n게임만 막으면 혼자서 잘 할꺼라는 생각은 안하시는게 좋을거 같아요\n+) 추가로, 공부의 때가 있다는 것은 당연한 말씀입니다만, 그걸 직접 깨닫지 못하면 게임을 막든 강제로 책상에 앉치든 효과가 없을거라 생각합니다..\n깊은 관심 너무 감사드립니다. 다 옳은 말씀입니다 공감도 하구요. 고2큰 애는 공부에 때가 있다는 걸 잘 깨닫고 학업을 잘 해나가고 있습니다만 가끔식 롤의 유혹에 본인도 힘들어 하는 듯 합니다. 아무리 좋은 게임(친구들의 소통의 장이라 할지라도)이나 제도도 그 공간에서 남을 해하는 건 옳지 않다는 생각입니다. 공부야 좀 못해도 인성바르고 성실하면 세상살아가는 데 문제없다고 생각해요. 롤이 그런 부분이 많이 안좋아 되도록 멀리하게 하고 싶은 맘입니다.\n자녀들의 장래를 위해 부모 중 하나가 악역을 맡겠다는 식의 극단적인 선택과 방법의 행사는 오히려 여러가지 부작용만 초래합니다. 그런 강압적인 방법이 안 통하면 그 다음은 그럼 어떻게 하실 건가요?\n아이가 왜 게임에만 몰두할 수 밖에 없는지 원인을 먼저 찾고 많은 대화로 풀어나가시길 권합니다. 그리고 아이의 관심을 게임이 아닌 다른곳으로 돌리기 위해 노력은 해보셨는지 우선 되묻고 싶네요. 님은 아이에게 어떤 어버지셨나요? 아이와 많은 시간을 함께 보낸 아버지신가요? 다른 할 일도 많은데 이쪽 방면을 공부해서 전문가가 되어야할 것 같은 불길한 예감이 드신다구요? 아니요!! 그 쓸데없는 일에 귀한 시간과 열정 낭비하지 마시고 그 시간을 아이들과 함께 보내셔야지요.\n아이는 내 소유물이 아니라 동등한 인격체입니다. 왜 규제라는 방법을 택해야만 하나요? 아이에 대한 믿음이 그리 없으신가요? 아니면 우리 부모 세대들의 교육방식 그대로 무심코 행하고 계신 것은 아닌가요?\n아이도 나름대로의 생각이 있을거예요. 그리고 그맘 때는 거의 욕도 하고 잘못도 해봐야 잘못인 줄 깨닫는 나이입니다. 아직 아이예요. 기대치를 낮춰보세요. 세상 모든 아이가 1등에 모범생이진 않잖아요. 건강한 것만 해도 얼마나 다행인가요? 부모들의 이런 욕심들이 작금의 우리 아이들이 살기 힘든 헬조선이라는 단어가 탄생된 것 아닌가요?\n세상 모든 부모들이 아이가 말을 안 듣는 다는 생각이 들 땐 지금 님처럼 다 한번쯤은 생각해봤을 겁니다. 아이 연령대로 추측컨대 제가 조금 먼저 경험한 부분이라 주제 넘게 한마디 했네요. 다행히 전 님이 택하신 그 방법 쓰지 않았습니다. 한 번이라도 그런 생각을 했던 저 자신이 창피하네요. 집에서 규제하면 할 곳이 없나요? 밖으로 나갑니다. 밖으로 도는 순간 대화의 기회조차 잡기 힘들어집니다. 집은 항상 따듯하고 편한 곳이어야 합니다. 규제와 강압이 넘치는 곳이 아닙니다.\n대화를 늘리세요. 무슨 주제로 해야할지 모르겠다구요? 게임에 관해서 대화하세요. 게임을 욕을 하지 않고도 올바르게 할 수 있는 방법을 가르쳐주세요. 요즘 애들은 우리 때와는 다르게 밖에 나가서 뛰어 노는 그런 세대가 아닙니다. 아이들은 게임을 통해 온라인으로 사교를 배웁니다. 제대로 사교를 할 수 있도록 도와주세요. 게임하는 거 꼴보기 싫으시면 캠핑이라도 가세요. 가서 애들 앞에서 엉덩이로 이름도 쓰세요. 처음엔 어색해 하고 싫어해도 어느날 갑자기 아이가 먼저 캠핑 가자는 말을 합니다. 네, 아이들이 그렇습니다. 미성숙한 청소년이라는 말을 하신 거 보니 그들이 미성숙하다는 건 아시는 것 같네요. 그 미성숙함을 규제와 강제, 억압으로 채우시렵니까? 그 아이들이 후에 자기 아이들은 또 어떻게 키울까요? 제발 아이들의 친구가 되어주세요.\n부모로서 할 일 다 하시면 조급해하지 마시고 아이를 기다려주세요. 아이들은 고등학생이라도 자아가 형성되는 시기라 1년 2년이 생각이 달라요. 아이들도 알아요. 무엇이 문제인지... 굳이 잔소리 하지 않으셔도 됩니다. 확인만 하세요. 왜 그래야 하는지 알지? 이런식으로요. 그런 식으로 대화를 이어 나가세요. 아빠 생각에는 그래서 그런 것 같아. 본인의 생각을 강요하지 말고 이렇게 가이드 역할만 해주세요.\n그런데 나는 성격상 이런 방법들을 행하기가 정말 힘들다 그러심 저도 성격상 자식 문제에 안되는 게 어딨나, 하면 되는 거지 라고 말하고 싶지만 그럴 땐 전문가의 도움을 받으세요. 그러라고 있는 전문가들입니다. 이런 규제 전문가들 말구요. 대화 전문가요.\n같이 자식 키우는 부모 입장이라 안타까운 마음에 말이 많아졌네요. 이런 긴 댓글, 님도 처음이겠지만 저도 처음이네요. 행여 기분 나쁜 부분이 있더라도 그냥 님이 참으세요. 저는 이 긴글을 폰으로 쓰느라 정말 많이 참게 되네요. 오타가 참...!\n콩심은데 콩나고 팥심은데 팥난다는 말이 있죠. 나는 어떤 콩인가를 먼저 생각해보세요. 아이들에 관한 모든 잘못은 나에게 있나니...!\n깊은 관심과 장문의 글 너무 감사드립니다 쓰신다고 수고 많으셨어요ㅎㅎ. 이론적으론 다 맞는 말씀이십니다만 자녀 키워보니 현실과 이론이 괴리가 꽤 크드라구요. 저 자신은 다른 아빠보다 훨씬 가정적이고 대화를 많이 하고 시간을 같이 보내기 위해 합니다만(말씀하신 캠핌,여행,운동 등) 컴퓨터에만 가면 거의 제로로 세팅된다는 느낌이 들어요. 사실 아내가 교육쪽으로 전문가인데 현실이 되니 이론은 많이 허물어지고 실효가 떨어지더라구요. 저도 기업현장에서 오래 실무를 하다 보니 이론은 참고만 하고 맹신하진 않는 성향이 되더라구요. 내 자녀들 내가 케어하지 누가 하겠습니까란 맘이라 유해한 롤의 시스템을 최대한 제한하고픈 맘입니다. 여하튼 조언 주신데로 더많은 대화와 시간 가져봐야 겠어요. 귀한 시간 내주셔서 감사해요.\n윗분들의 의견에 전반적으로 동의합니다만, 애당초 질문하신 기술적인 부분에 대해 답변을 드려 보자면... 공유기의 방화벽 설정을 통해 특정한 도메인이나 포트 등에 접속하는 것을 차단하는 방법이 있겠습니다. 구글 검색해 보면 어느 게임은 몇 번 포트를 막아야 하는지 쉽게 찾을 수 있습니다.\nPC에 설치하는 프로그램은 해당 PC를 사용하는 사람이 얼마든지 우회할 수 있지만, 공유기 관리자 비번은 따로 있을 테고... 게임 하나 하자고 공유기를 뽑아내고 랜선을 이리저리 바꿔서 연결하려면 좀더 눈치가 보일 테니까요. 통신사에 차단 신청했다는 하얀 거짓말을 유포하여 공유기를 의심하지 못하도록 하는 방법도...\n부작용이라면 자녀분들이 네트워크 엔지니어의 길을 걷게 되거나, 해결책을 구글링하다 우연히 이 글을 발견해서 아버지 못지않게 RXE에 심취하게 되거나, 아니면 그냥 휴대폰으로 테더링해서 게임하느라 데이터 요금이 많이 나올 가능성이 있겠습니다. ㅋㅋㅋ\n아하하 기진곰님 너무 감사드립니다.네트웍 기술적 짚어주시니 역시나 이십니다.예전 제법 수준있는 네트웍 교육을 받았던 기억이 새록새록해집니다. 이번 일이 새로운 지식을 얻게되는 또하나의 계기가 되나봅니다. 관련 내용 찾아보고 공부해볼게요.\n부작용에 대한 말씀 너무 재밌습니다 저절로 웃음이ㅋㅋ\n솔직히 자식 입장에서 말씀드립니다... 집에서 롤막는다고 애가 게임 못한다? Pc방 가서 합니다. 한창때인 남자 학생에게 포르노 못보게 한다고 포르노 안볼까요...\n그렇죠 그래도 조금이라도 적게 하게 하고픈 맘이네요 의견 감사드립니다\n성인인 제가 해도 롤은 성격이 안좋아질 수 밖에 없다는걸 심히 느낍니다:)\n다른 게임은 몰라도 롤은 못하게 하는거에 한표를 ㅠ .. 5대5 팀전에 남탓이나 욕설 하는 경우 많거든요 성격 버리기 갑오브 갑인듯 싶어요..(내가 아무리 잘해도 라이엇 승률 50% 수렴 시스템때문에 억울하게 지는 시스템도 한몫..)\n게임도 괜찮은 게임을 알아봐서 하게하는게 나을 것 같다는 생각이..\n롤 포트 2099, 5022, 5023 막으면 실행 못하게 할 수 있다는군요\n게임은 못하게 강제하지는 말되\n온라인 게임보다는 스팀 게임중에 rpg로 혼자 1인으로 즐길 수 있는 것으로 추천해보는게 어떨지..\n아 너무 감사드립니다. 젤 인기가 있다는 건 완성도가 높다는 뜻일텐데(아님 다른 인기 원인이 있는지 모르겠어요) 구조적으로 욕설이 난무하지 않게 기획했으면 더 좋았을거란 생각이 드네요. 전 게임을 거의 하진 않지만 아주 예전 스타크래프트 유행할 때 조금 할 땐 GG로 승패를 인정해주는 매너가 새삼 그리워집니다.\n자세한 방법과 대안 너무 감사드립니다. 즐거운 한가위 되시길 바랍니다.\n이런거 막으면 애들이 더 컴퓨터 전문가 되서 다 뚫어요


고물과 보물 : 20세기 브랜드에 관한 명상 (Loan 3 times)\n고물과 보물 : 20세기 브랜드에 관한 명상 / 윤준호 지음\n파주 : 난다, 2015\n402 p. : 삽화 ; 21 cm\n008 150615s2015 ggka 000d kor\n020 ▼a 9788954634021 ▼g 03810\n035 ▼a (KERIS)REQ000033310676\n090 ▼a 658.827 ▼b 2015z1\n100 1 ▼a 윤준호 ▼0 AUTH(211009)79845\n245 1 0 ▼a 고물과 보물 : ▼b 20세기 브랜드에 관한 명상 / ▼d 윤준호 지음\n246 3 ▼a 이십세기 브랜드에 관한 명상\n260 ▼a 파주 : ▼b 난다, ▼c 2015\n300 ▼a 402 p. : ▼b 삽화 ; ▼c 21 cm\nNo. 1 Location Main Library/Monographs(4F)/ Call Number 658.827 2015z1 Accession No. 111745957 Availability Available\t Due Date Make a Reservation Service B M\nNo. 2 Location Sejong Academic Information Center/Social Science/ Call Number 658.827 2015z1 Accession No. 151325882 Availability Available\t Due Date Make a Reservation Service\nNo. 1 Location Sejong Academic Information Center/Social Science/ Call Number 658.827 2015z1 Accession No. 151325882 Availability Available\t Due Date Make a Reservation Service\n시인 이름 윤제림. 카피라이터 이름 윤준호. 극히 닮은 듯 각기 다른 듯 이 두 삶의 패턴을 평생에 걸쳐 묵묵히 양손으로 그려내고 있는 그가 제 직업과 제 작업의 장점을 극한대로 살려 몹시도 흥미로운 책 한 권을 펴냈다.\n원고의 절반 이상을 증보하여 새롭게 선보이는 이번 책의 제목은 . '20세기 브랜드에 관한 명상'이라는 부제 아래 광복 70년을 맞아 지금은 사라지고 없는 60가지 우리 브랜드에 관한 이야기를 특유의 익살맞으면서도 따뜻한 문체로, 더불어 투명하면서도 날카로운 사유로 풀어내고 있다.\n20세기 브랜드를 21세기 청년들에 바칩니다!\n윤준호 에세이 『고물과 보물』\n시인 이름 윤제림. 카피라이터 이름 윤준호. 극히 닮은 듯 각기 다른 듯 이 두 삶의 패턴을 평생에 걸쳐 묵묵히 양손으로 그려내고 있는 그가 제 직업과 제 작업의 장점을 극한대로 살려 몹시도 흥미로운 책 한 권을 펴냈다. 원고의 절반 이상을 증보하여 새롭게 선보이는 이번 책의 제목은 『고물과 보물』. ‘20세기 브랜드에 관한 명상’이라는 부제 아래 광복 70년을 맞아 지금은 사라지고 없는 60가지 우리 브랜드에 관한 이야기를 특유의 익살맞으면서도 따뜻한 문체로, 더불어 투명하면서도 날카로운 사유로 풀어내고 있다.\n말할 것도 없이 ‘너무 빨리, 너무 높이, 너무 멀리 와’ 있는 우리나라 우리의 삶. 엄청난 속성의 성취감에 취해 ‘전진’은 하되 ‘후진’은 못하면서 우리가 얻은 것이 있다면 물질적 풍요일지 모르나 잃은 것이 있다면 그 풍요 속의 빈곤, 도통 ‘행복’이란 감정을 느낄 줄 모르게 된 ‘무감’이라고 해야 할까. 저자 윤준호가 21세기에 와 20세기에 우리들 지척에 놓여 있던 브랜드들을 하나하나 불러낸 데는 그것이 내 어머니와 아버지의 젊은 날일 테고 나아가 내 어린 날들의 이야기이기 때문일 거다. 그러니까 ‘오늘’의 내가 ‘내일’의 나로 나아가려면 ‘어제’의 나를 반추해보는 일이 의무라는 것!\n“자신의 식사가 얼마나 별난 것이었는지 사진까지 찍어가며 자랑하는 친구에게 그만큼 행복한 시간이었느냐 물으면 쉽게 답을 못합니다. 전화기가 신체의 일부처럼 되어서 동서남북 통하지 않는 곳이 없다며 신기해하던 선배가 소통이 되지 않는 세상이라고 목소리를 높입니다. 눈뜨면 문자메시지를 찍어 날리고 쉼 없이 메일을 주고받는 젊은이가 외롭다고 눈물짓습니다.”\n너무나 흔해서, 너무나 빤해서 언제나 그 자리에 놓인 채 만만하게 이름이 불릴 것이라 생각했던 브랜드들, 그러나 온데간데없이 사라져버린 브랜드들. 한때 우리가 열광했던 브랜드의 열기는 언제부터 누가 식혀놓은 걸까. 아 그것…… 하고 손을 뻗으면 닿았던 물건들, 이제 박물관에나 가야 만날 수 있는 20세기의 브랜드들, 결국 고물이 보물이 되는 데는 우리들 정신의 즉흥성이, 우리들 심신의 가벼움이 한몫을 했을 것이다. 새것을 좋아할 수는 있으나 해묵은 것, 때 전 것들이 그렇게 너절하고 고약한 것만은 아님을 우리들은 왜 모르고 컸단 말인가.\n우리나라 관허1호 화장품으로, 삼십여 명의 종업원이 필요할 정도로 인기를 누리기도 했다는 박가분. ‘경성부 연지동 270번지’에 살던 한 여인네의 이야기가 전설처럼 느껴지기도 하는 것은, 그 언저리에 아들의 호를 딴 연강홀이 들어서 있기 때문만은 아닐 것입니다. 그 기업이 재계 순위 10위쯤을 차지할 만큼 커다란 회사가 되었기 때문만도 아닙니다. 박가분을 삼천리 방방곡곡에 유통시키던 사람들의 이름이 함께 떠오르는 까닭입니다. 그들의 이름은 방물장수입니다. 소위 보부상褓負商들의 한 무리로 보상褓商, 곧 봇짐장수를 뜻하는 사람들입니다. 이들은 주로 장터를 중심으로 장사를 다녔습니다만, 여자 행상의 경우는 집집을 찾아다니며 물건을 팔기도 했지요.\n연탄은 희생과 겸양의 태도를 가르칩니다. 그렇게 소중한 운명을 타고나서도, 연탄은 그 누구한테도 젠체하거나 비싸게 굴지 않습니다. 거지 아이의 동전 몇 개에도 제 몸을 내줍니다. 1970년의 어느 연탄 광고에는 이런 카피가 보입니다. “해마다 서울 백만 가정의 겨울을 지킵니다.” 아, 일 년이면 몇 장이나 되는 연탄이 스스로 소신공양燒身供養을 한 것일까요. 모든 연탄 광고가 한결같이 ‘화력 좋고 오래 탄다’는 것을 강조할 때, 그 약속을 지키기 위해 연탄은 그 뜨거운 불속에서 얼마나 참고 견뎠을까요.\n‘영자의 전성시대’. 조선작의 소설이면서 김호선의 영화인 그 제목은 어쩌면 그때 그곳에서 오늘의 여기까지 이 땅의 여성들이 타고 온 버스가 경유해온 날들의 이름일 것입니다. 영자는 승객의 이름이면서 차장의 이름입니다. 아니, 길의 이름이면서 버스의 이름입니다. 식모살이하다가 순결을 잃고, 공장에서는 희망을 잃고, 버스 차장을 하다가는 팔을 잃고…… 더 잃을 것이라곤 아무것도 없게 되었을 때 사랑을 얻고 어머니가 되는 이름, 영자.\n공병우 타자기를 비롯 당원, 락희치약, 베스타나볼, 뿌리깊은 나무, 삼중당문고, 삼표연탄, 선데이 서울, 수인선 협궤열차, 오케레코드, 왔다껌, 이명래고약, 주택은행, 최인호, 포니 등 아 그때 그랬지 할 향수를 불러일으킬 브랜드 60가지는 저마다 시대상을 고스란히 껴안고 있는 터라 우리의 문화사적 자료로도 충분한 값어치가 있다고 본다. 여기서 중요한 포인트는 바로 이 점. “생각도 물건도 처음부터 새로운 것은 하나도 없다는 사실! 때를 벗기고 먼지를 털어내다보면 ‘고물’과 ‘보물’은 처음부터 샴쌍둥이였다는 사실!\n카피라이터, 서울예술대학 교수. 충북 제천에서 나고 인천에서 자랐다. 동국대 국문과에서 말과 글을 배웠으며 같은 학교 언론대학원에서 공부를 더 했다. 1983년부터 1993년까지 오리콤에서 카피라이터로 일했고, 그뒤로는 거손, 동방기획, 코래드, LGAD, O&M 등 여러 광고회사에서 객원 크리에이티브 디렉터를 겸하며 독립 카피라이터로 활동했다. 뉴욕광고제에서 은상, 한국방송광고대상과 중앙광고대상에서 카피 부문 개인상을 받는 등 국내외의 많은 광고상을 수상하였다. 서울시립대, 동국대, 서울예술대학 등 여러 대학과 한국방송광고공사 광고교육원, 국립국어원 국어학교 등에 출강하다가 2003년부터 서울예술대학 광고창작과 교수로 재직중이다. 『젊음은 아이디어 택시다』『카피는 거시기다』 등의 저서가 있다. ‘윤제림’이란 이름으로 시도 쓴다. 1987년 『문예중앙』을 통해 등단했고 동국문학상, 불교문예작품상, 지훈문학상을 수상했다. 시집으로 『미미의 집』 『황천반점』『삼천리호 자전거』 『사랑을 놓치다』 『그는 걸어서 온다』 『새의 얼굴』 등이 있다.\n증보판 서문 20세기 브랜드를 21세기 청년들에 바칩니다\n서문 그것들이 말했다\n삼강하드 혹은 쮸쮸바


두문수 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n두원슈(杜文秀, ㄅㄨㄨㄣㄒㄧㄨ、1823년~1872년)는 자는 윈환(雲煥), 호는 바이샹(百香). 중국 청(清) 말기 윈난성(雲南省)에서 일어난 후이족 봉기의 지도자이다.\n두원슈는 윈난 성 융창푸(永昌府) 바오산(保山)의 후이족 농민 출신으로 16세에 생원(生員)이 되었다. 당시 보산현에서는 후이족이 한족에게 학살당하는 사건이 빈번히 일어나고 있었고, 두원슈는 1846년에 베이징에 이 사실을 호소했지만 받아들여지지 않았으며 오히려 두원슈 자신이 죽을 뻔하기도 했다. 두원슈는 이러한 현실 속에서 반청봉기를 계획하기에 이르렀다.\n1855년, 한족 광부들과 후이족 광부들 사이에 충돌이 발생한 것을 계기로 윈난 각지에서 회족 봉기가 일어나기 시작하였다. 1856년 쿤밍(昆明)에서 청의 관리와 정부군에 의해 후이족 무슬림 4천 명이 학살당하는 사건이 발생하자, 두원슈는 윈난 성 서부의 후이족 백성들을 규합해 청조에 대한 반란을 일으킨다. 서구 세계에는 ‘판타이의 난’이라 알려진 이 봉기는 후이족 외에도 일부 한족이나 그 외의 소수민족들도 가담했다고 알려져 있다. 그 뒤 다리(大理) 등 50개가 넘는 성과 도시가 함락되고, 두원슈는 청 왕조로부터의 독립을 목표로 스스로를 ‘술탄 술레이만’이라 자칭했다. 또한 ‘무슬림의 지도자’라는 칭호를 중국식으로 한역한 ‘총통병마대원수’(總統兵馬大元帥)라는 칭호를 사용하며, 차이파춘(蔡發春)을 대도독(大都督), 마진바오(馬金保)를 대장군, 리궈룬(李國綸)을 대사공(大司空)으로 임명했다. 아울러 리원쉐(李文學)이 이끄는 이족 봉기군과도 제휴하였다.\n다리 등 윈난 성 서부를 기반으로 하는 두원슈의 세력은 윈난 성 동부를 기반으로 하던 또 하나의 후이족 반란 지도자로써 쿤밍을 중심으로 하고 있던 마루룽(馬如龍)의 세력과도 어깨를 견주게 되었지만, 두원슈와는 달리 마여룡은 청 왕조의 체제 아래서 이슬람 신앙을 보전하는데 목적이 있었다. 1862년 마여룡은 마침내 청의 윈난포정사(雲南布政使) 대리 천위잉(岑毓英)에게 투항했다. 1867년 두원슈는 자신의 딸 펑양(鳳楊)과 사위 차이팅둥(蔡廷棟)을 시켜 쿤밍을 포위하게 했지만 실패했고, 형세는 악화되었다. 1869년, 옛 마루룽 세력의 협력을 얻어 청조는 두원슈에 대한 반격을 시작했고, 1872년 두원슈 세력의 본거지였던 다리가 함락되자 두원슈는 스스로 독약을 먹고 자결했다(두원슈 자결 뒤에도 반란은 2년이 더 지나서야 완전히 진압될 수 있었다).\n두원슈는 농민 출신이었다는 이유로 1950년대 이후 중국 정부로부터 높은 평가를 받아, 윈난에는 그를 기념하는 문물이 많이 보존되어 있다.\n두원슈 기념관 (중국어)[깨진 링크(과거 내용 찾기)]\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=두문수&oldid=30134920"\n2021년 8월 27일 (금) 15:57에 마지막으로 편집됨\n이 문서는 2021년 8월 27일 (금) 15:57에 마지막으로 편집되었습니다.


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