당신 마음은 어떤 방식으로 활동하는가?\n당신은 유일한 하나의 마음을 가지고 있다. 그러나 마음에는 두가지 기능, 두가지 면이 있다. 이 장에서 저자는 이 차별성을 이해하기 쉽게 설명하겠다. 각기 다른 이 두가지의 면은 각자 독특한 면을 가지고 있다. 마음의 이런 두가지 상태는 각자 독립적이다. 하지만 당신은 두개의 마음을 가지고 태어났다는 의미는 아니다.\n이 책에서 당신은 각기 다른 마음의 두가지 상태를 조화롭고, 평화롭게 이용해서 여러분의 인생 속에서 건강과 부를 가져 오게 하는 것을 배우게 될 것이다. 마음의 두가지 기능을 지정하는 용어로는 “객관적 마음” 과 “주관적 마음”, “현재의식” 과 “잠재의식” 이와같은 용어가 사용되어 진다.\n이 책에서는 저자는 “현재의식” 과 “잠재의식” 이라는 용어를 사용하겠다. 객관적 또는 현재의식은 오감각(五感覺)에 의해서 객관적 세상을 인식하고 반면 주관적 또는 잠재의식은 모든 주관적 상태와 외부로 표출된 세계 속으로 문제의 해결책, 고무, 인도, 치유의 원천 등의 형태로 나타나는 지성이다. 잠재의식은 당신이 자고 있을 때도 당신의 신체 기관을 돌보는 마음이다. 이것은 호흡, 피의 순환 등 당신의 신체를 완벽하게 활동하도록 하고 있다. 당신의 현재의식은 외부세계와 당신을 접촉하게 하는 안내자이다. 당신은 오감각(五感覺)을 통해서 얻게 된 관찰, 경험 그리고 교육에 의해서 끊임없이 배우게 된다.\n암시와 당신의 잠재의식\n당신의 잠재의식은 암시에 순응하고 그것의 통제를 받는다. 암시의 법칙 중의 하나는 당신의 잠재의식은 귀납(歸納)적이지 않다는 것이다. 즉 이것은 여러 사실들에 의해서 도달한 결론이 아니고, 또한 여러 사실들을 분류하고 그것들의 각자의 가치를 평가하는 것이 아니라는 의미이다.\n잠재의식은 순전히 연역(演繹)적으로 판단한다. 이것은 전제(前提)가 옳든, 잘못된 것이든지 그것을 그대로 진실로 받아 들인다. 다시 말해서 잠재의식은 잘못된 전제로부터의 추론은 옳은 전제로부터의 추론과 마찬가지로 똑같이 논리적으로 받아 들인다. 만약 최면을 받는 사람이 자신은 개라는 암시를 받아 들이면 그는 즉시 개와 같은 행동을 하게 된다는 것이다. 이런 행동은 그 자신이 개라고 믿는 동안은 계속 행해지게 된다.\n최면을 받는 자가 최면을 가하는 자에 의해서 암시된 인물의 역할을 하게 된다. 왜냐하면 최면을 받는 자는 암시를 받은 인물이 바로 자신이라고 믿기 때문이다. 예를들면, 만약 당신이 어떤 사람을 그는 루즈벨트 대통령이라고 암시를 걸었다면, 만약 그가 예전에 루즈벨트 대통령이 말하고 연설하는 것을 들었다면, 그 자신의 실제 모습은 암시의 영향 때문에 보이지 않게 밑으로 들어가게 된다. 그는 자신은 고(故)루즈벨트 대통령이라고 믿을 것이다.\n서로 대립하는 두개의 암시\n당신은 타인의 암시를 거부할 수 있는 힘을 가지고 있다. 타인의 암시는 당신이 그것을 받아 들이지 않는 한 아무런 힘이 없다. 예를들면 만약 당신이 자신의 능력을 믿고 확신으로 가득 차 있는 사람에게 그는 실패하게 될 것이라고 말하면, 그는 당신을 비웃고, 그런 암시를 조롱거리로 받아 들일 것이다. 오히려 당신의 암시는 번영, 발전 그리고 의기양양한 그의 삶의 자극제가 될 것이다. 당신의 잠재의식은 두개의 사고 중에서 주도적인 것을 받아 들인다.\n그녀는 배멀리에 대한 암시를 어떻게 다루었는가.\n선상에서 행해졌던 우리의 세미나에서 어떤 사람이 우리 회원 중의 한 사람에게 그녀의 안색이 창백하게 보인다. 아마 거친 파도가 그녀를 힘들게 한 것 같다 라는 암시의 말을 했다. 그러나 그녀는 그런 암시에 대해서 어떻게 다룰 것인가에 대해서 준비가 되어 있었다. 그녀는 이런 암시를 받게 되었을 때 다음과 같이 자신이 단언했던 진리를 되새겼다. “나는 훌륭한 것을 얻기 위해서 여기 있다. 나는 심해의 리듬인 파도의 요동에 의해서 같이 움직여 질 것이다. 이 얼마나 멋진 것인가!” 그녀는 타인의 부정적인 암시를 무력화시킨 것이다.\n타인의 부정적인 암시가 효과를 발휘하려면 당신 마음 속에서 그것을 받아 들일 때에만 가능하다. 당신 잠재의식 속에는 공포가 있어야만 그것이 가능하고, 만약 당신이 그 암시에 대해서 공포를 가지고 있지 않다면 그 암시는 당신에게 아무런 영향을 줄 수 없다. 당신은 내부에 있는 무한한 존재와 파장을 맞출 수 있다는 것을 항상 명심하라. 당신이 이 무한한 존재와 파장을 맞추게 될 때, 당신은 해롭고, 옳지않은 암시들에 대해서 면역되는 것이다.\n예전에 당신이 받았던 가르침\n우리는 어릴 적에는 순응적이고, 아주 수용적이기 때문에 우리의 부모, 목사님, 선생님 등 주위 사람들의 편견이나 잘못된 믿음, 미신, 종교적 견해와 믿음을 그대로 받아 들이게 된다.\n우리 모두는 부모와 여러 주위 환경으로부터 암시, 믿음, 언어, 관습 그리고 전통을 받아 들이게 된다. 그 때는 다른 선택의 여지가 없다. 그 때는 그들의 암시, 독단을 거부할 수가 없다. 왜냐하면 우리는 아직 옳고, 그름을 판단하는 능력을 가질 수 없기 때문이다.\n우리는 어떤 종교적 믿음, 공포, 금기(禁忌) 또는 어떤 종류의 제약을 선천적으로 가지고 태어나지 않는다. 하지만 우리를 돌보아 주는 사람들로부터 전적으로 영향을 받게 된다. 우리는 추락의 공포와 소리의 공포, 이 두 가지 공포를 가지고 태어난다. 이것들은 우리를 보호하려는 신의 의도인 경보 장치이다. 그 외의 다른 공포는 외부로부터 가해진 것들이다.\n저자는 많은 사람들에게 그들의 믿음의 원천, 종교적 개념들, 그리고 공포를 검사해서 그것들이 건강, 행복 그리고 마음의 평화에 기여하는 지를 살펴 보라고 제안한다. 당신은 어릴 때에 배우고 후천적으로 얻게 된 것들을 당신의 잠재의식으로부터 몰아 낼 수 있다. 다시 말해서 당신은 잠재의식을 우주적 법칙인 영원한 진리에 맞춰서 재 조정할 수 있다. 이 영원한 진리는 어제도, 오늘도 내일도 영원히 변하지 않고 같은 것이다.\n어떻게 그녀는 자신의 마음을 정화(淨化)시켰나.\n선생님으로서 은퇴한 어떤 나이든 여인이 어떻게 자신의 비 과학적, 비 논리적, 불합리한 종교관을 제거하게 되었는 가를 저자에게 설명을 해줬다. 그녀는 어떤 잡지에서 “종교 없는 과학은 결함(缺陷)이고 과학 없는 종교는 맹목적이다” 라고 말한 아인쉬타인의 말을 읽게 되었다.\n그녀는 세계의 종교들에 대해서 공부했고, 잠재의식의 힘 (*저자 주: The power of your subconscious mind 1963년 출판)이 책에 의해서 그녀의 과거 종교관에서 벗어나게 되었다. 그녀는 이 책은 자신의 종교적으로 마비된 상태를 깨어나게 하는 종소리였다고 말했다.\n따라서 그녀는 마치 녹음테잎에 녹음을 할 때 예전의 내용물들은 삭제가 된 것처럼 그녀 마음 깊이 있는 신에 대한 잘못된 개념들은 제거 될 것이라는 확신을 가지고 다음과 같은 기도를 했다.\n“신의 사랑이 나의 영혼에 가득 찬다. 신의 올바른 행위가 나에게 행해진다. 신의 조화가 나의 삶을 지배한다. 신의 평화가 내 영혼에 가득 찬다. 신의 아름다움이 나를 통해서 표현되어 진다. 신의 기쁨이 나의 영혼에 가득 찬다. 나는 신에 의해서 모든 면에서 인도되어진다. 나는 지극히 높은 곳으로부터 영감(靈感)을 받는다. 나에 대한 신의 의도는 사랑, 진리, 아름다움 그리고 나의 가장 큰 꿈을 뛰어 넘은 것이다. 신은 나를 사랑하고, 나를 돌보고 있다는 것을 나는 알고 있다.”\n그녀는 저자의 책인 잠재의식의 힘과 그 외 다른 책을 읽고 이와같은 기도문을 만들었다. 그녀는 위 기도문을 뒤풀이 함으로써 이런 진리들은 그녀의 잠재의식 속으로 점차 들어가서 변화를 가져오게 된다는 것을 알았다.\n그녀가 처음 배우게 된 것은 오직 하나의 힘이 있다는 것이다. 만약 두개의 힘이 있다면 하나는 다른 하나를 무력화시키게 되고, 질서, 균형은 있을 수 없게 되어서 세상은 질서 정연한 것이 아니고 혼란만이 있을 뿐이다.\n그녀는 또한 자신이 겪은 좋은 경험, 나쁜 경험들은 그 자체로서 완벽하고 완전한 이 하나의 힘을 이용하는 방식 때문이라는 것을 깨달았다. 그녀는 어떤 힘이라도 두가지 방식으로 이용되어 질 수 있고, 옳고 그름은 그 자체로서 완전하고 완벽한 유일한 존재와 대응하는 그녀의 마음의 움직임 때문이라는 것을 깨달았다.\n그녀는 현명한 여인이였다. 그녀는 자신의 과거의 실수로부터 깨달음을 얻었고 과거의 잘못된 것들을 옳게 바꾸었고 자신이 배우게 된 새로운 진리에 기초해서 새로운 행동방식을 세웠다. 그녀는 지금 행복하고 평화로운 삶을 살고있다.\n어떻게 평화를 찾을 수 있는가?\n최근에 저자는 이러한 질문을 받았다. 어떤 여인이 저자에게 다음과 같이 질문을 했다. “저는 신문에서 매일 성폭행, 살인, 강도 그리고 고위층의 부패에 대해서 읽습니다. 어떻게 이런 상황에서 평화를 찾을 수 있을까요?” 나는 그녀에게 마음의 태도를 바꾸게 되면 모든 것들을 바꾸게 한다고 대답했다. 그녀는 세상을 바꾸게 할 수 없고 사회적 소동, 범죄, 인간이 인간에게 가하는 반 인륜적 행위를 막을 수 없다. 하지만 그녀는 무한한 존재와 파장을 맞춰서 다음과 같이 단언할 수 있다 라고 그녀에게 말했다. “신의 평화가 나의 영혼에 가득차고 신의 빛이 내 안에서 빛나고 있다. 나는 내 안에 있는 신성으로부터 생각하고 말하고 행동한다.”\n다음과 같은 생명의 단순한 진리를 명심하라. 타인, 환경, 외부조건 또는 방송매체가 당신으로부터 평화를 빼앗아 갈 수 없다. 당신의 사고, 언어, 행동 그리고 반응에 대한 제어력을 포기함으로써 외부환경으로 힘을 부여하게 된다. 당신은 주인이고 당신 자신의 사고를 떠 맡고 있다.\n부(富)는 그의 마음 속에 있었다.\n몇 주전에 나는 남아프리카 공화국의 주요 도시에서 강연을 했다. 더반이라는 곳에서 강연을 끝낸 후 어떤 이와 대화를 나눴다. 그는 다음과 같이 말했다. “부(富)는 먼저 마음 속에 있는 것이고, 그렇게 되면 땅 속에서, 대기, 바다 모든 곳에서도 부가 존재한다는 것은 진실이예요.” 그의 아버지와 할아버지는 영국에서 남아프리카로 부를 얻기 위해서 왔다 라고 말했다. 그의 할아버지는 여러 달 동안 금맥을 찾으려고 탐사를 했지만 실패했고, 결국 포기했다고 한다. 더 이상 탐사할 돈이 없었기 때문이였다. 하지만 그의 아버지는 같은 지역을 탐사해서 몇 주만에 엄청난 금맥을 찾아냈고 그 금맥은 남아프리카의 유명한 금맥 중의 하나가 되었다고 한다.\n그는 자신의 아버지는 신앙심이 깊은 사람이였고 신이 자신에게 금맥이 어디에 있는지 드러내 주고 자신을 푸른 초원과 잔잔한 물가로 (*역자 주: 시편 23 참조) 인도해 주기를 끊임없이 기도했다고 한다. 황금은 땅속에 있는 것은 사실이다. 그러나 지적, 정신적 부(富)는 신의 인도와 시편 23의 진리를 믿는 그의 아버지의 마음 속에 있었다. 그러나 그의 할아버지는 항상 긴장되어 있었고 그의 친구들은 부유하지만 자신은 그렇지 않는 것에 대해서 분노하고 질투했다고 한다. 이러한 태도는 지적, 정신적으로 맹인이 되게 하는 것이다. 따라서 그는 자신의 발 밑에 있는 황금을 보지 못하게 된 것이다.\n당신의 내부의 세계를 보아라.\n마음의 평화, 부, 안전 또는 내적 힘을 얻기 위해서 외부에서 찾지 말라. 모든 것을 창조한 최고의 지성인 신성이 당신 안에 있다. 어떤 정부, 타인 또는 어떤 조직도 당신에게 마음의 평화를 줄 수 없다.\n당신의 잠재의식은 습관의 터전이다. 습관은 마치 당신이 수영, 춤, 피아노 또는 운전, 타자기를 배울 때와 같은 방식으로 만들어 진다. 당신은 어떤 사고의 틀과 행동을 반복함으로써 이것은 당신의 잠재의식 안으로 각인되게 된다. 따라서 당신은 이것들을 자동적으로 할 수 있게 되었다. 당신은 이것을 두 번째 자아(自我)라고 부를 수 있다. 이것은 당신의 현재의식의 선택과 행동에 대한 깊은 마음의 반응인 것이다.\n매일 다음과 같은 진리를 되풀이 해서 기도하라. “하느님의 평화의 강이 나의 마음과 영혼에 가득 찬다. 나는 이 지혜, 진리, 아름다움의 품 속에서 휴식을 취한다.” 이 기도문을 자주 행해서 습관이 되게하라. 왜 당신은 이것을하고, 무엇을하고 있는지를 명상하면서 이 기도문을 반복하라. 이 단순한 진리를 되풀이해서 단언하면 당신은 평화로워지게 된다. 그러면 당신은 주위 사람들에게 평화와 안정을 부여(賦與)하게 된다.\n많은 이들은 나에게 다음과 같이 말한다. 그들은 한적한 시골 마음이나 도시 근처의 바닷가에 가면 그들은 평화와 안락을 찾을 수 있다고 말한다. 당신이 어디를 가든지 당신 마음과 함께 간다는 것을 명심하라. 실제로 당신은 항상 당신 자신을 만나고 있다. 만약 마음이 불안의 상태에 있다면, 아름다운 산이나 바닷가가 당신에게 평화를 주지 못한다. 당신은 평화를 선택해야 한다.\n어떤 이들은 축복과 행복이 있는 유토피아, 지상낙원을 찾는다. 그 곳에서는 우리 모두가 모든 것을 공유하고 즐겁고 평화롭게 살거라고 말한다. 자신의 유토피아는 오직 자신만이 만들 수 있다는 것을 명심해야 한다. 그런 유토피아는 평화를 발견하고 자신의 내부의 무한한 존재와 파장을 맞춘 사람의 마음 속에 있는 것이다. 우리가 겪게되는 문제, 도전, 곤란 그리고 혼란에 의해서 우리는 내적 평화를 찾도록 자극받고, 우리의 신성을 발견하게 되고, 곤란한 문제를 극복할 수 있게 된다.\n당신은 자신을 변하게 할 수 있다.\n당신은 세상을 바꾸게 할 수 있는 요술 지팡이를 가지고 있지 않다. 하지만 당신은 내부에 있는 무한한 존재의 힘과 자신을 동일시하고, 화합, 평화, 아름다움, 사랑, 기쁨, 옳은 행동 그리고 신의 법칙과 질서를 요구함으로써 당신 자신을 바꿀 수 있다. 이와같은 것을 습관화하면 인류의 마음, 평범의 법칙 또는 대중적 마음이라고 일컬어지는 혼란스럽게 요동치는 세상의 마음을 뛰어 넘을 수 있다.\n세상의 혼란을 정복하는 법\n성서에서 말하는 세상이란 지금 지구상의 모든 사람들 즉 좋은 사람, 나쁜 사람을 말하고 있다. 대중적 마음 또는 평범의 법칙은 45억 인구(*역자 주:1980년 기준입니다.)들의 사고 방식을 의미한다. 당신은 매일 신문에서 전쟁, 잔혹함, 범죄, 증오, 질투, 살인, 인종분규, 그리고 종교전쟁을 읽게 된다. 당신은 또한 고귀하고 훌륭한 사람들이 인류의 평화에 기여하는 것을 읽게 된다.\n당신은 이 세상이나 대중적 마음으로부터 벗어나서 살 수 없다. 우리 모두는 이 대중적 마음 속에서 살고 있다. 주관적으로 우리는 하나이고 이 심리적 바다는 우리 모두에게 영향을 준다. 이것이 왜 당신이 계속해서 기도해야 할 이유이다. 지금 당신은 무한한 지성이 당신을 인도하고 무한한 존재의 힘이 당신을 활기있게 하고 있다고 생각하라. 모든 사람들에게 사랑, 평화, 그리고 선의를 보내고 그들에게 모든 축복을 기원하라.\n이런 태도는 모든 부분에서 당신을 성공하게 만들 것이다. 게다가 당신은 모든 사람들의 행복에 기여하게 된다. 당신은 이 혼란스런 세상을 벗어나서 평화와 기쁨 속으로 들어 갈 수 있다. 당신이 사실이라고 선언한 것, 믿음 그리고 확신은 외부의 모든 행동을 지배하고 다스릴 것이다.\n당신은 현재 장애물을 뛰어 넘을 수 있다\n학교를 막 졸업하고 사회생활을 시작하는 어떤 남자 간호사가 상담을 받기 위해서 나를 찾아왔다. 그가 나에게 말하길 환자들은 반 미쳐있고, 전화는 요란스럽게 울고, 그의 신경은 항상 곤두서 있어서 이 상황을 더 이상 참을 수 없다고 했다.\n상담을 계속하는 동안 그는 병원에서 치료받는 사람들은 정신적, 신체적으로 병들어 있고, 간호사로서 그의 임무는 이런 혼란, 불평, 소란스러움을 극복해야 한다는 것을 깨닫게 되었다. 나는 그에게 환자들의 짜증을 다루는 것이 그가 해야 할 일이고, 그는 이런 문제들을 극복해야지 만약 현재상황을 도피하면, 그는 마치 뜨거운 쇠남비를 피해서 불 속으로 뛰어 드는 것 같이 더 큰 어려움에 직면하게 될 것이라고 말했다. 나는 그에게 현재 상황을 용기를 가지고 정면으로 맞서면 그는 현 상황을 극복할 수 있을 거라고 말했다.\n그는 나의 말을 경청했고, 나의 제안에 따라 다음과 같은 기도를 되풀이하기 시작했다. “. . .이런 것 중에 아무것도 나를 움직이게 할 수 없다. . . (사도행전 20:24). 나는 모든 곤란을 극복하겠다.” 그는 현재 병원에서 계속 일할 것을 결심했고 그의 새로운 태도가 모든 것을 바꾸게 한다는 것을 알게 되었다.\n어떻게 그는 새로운 삶을 가지게 되었나\n나는 어떤 이와 요한네스버그에서 흥미로운 대화를 나눈 적이 있다. 그는 자신의 나이 마흔 네 살 때 부도가 났고, 엄청난 시련을 맞게 되었다고 한다. 그의 부인은 그에게서 떠나갔다고 한다. 그는 더 이상 습관화 된 부인의 생활방식을 지탱시켜 줄 수가 없기 때문이였다.\n그는 마음의 법칙에 대한 강연에 참석한 것이 자신의 인생에서 새로운 전환점이 되었다. 강사가 처음하는 말은 “인간은 그가 하루 종일 생각하는 것 그 자체이다” 였다. 이것은 그에게 강한 인상을 주었다. 그 강사는 이 진리는 수 천년 동안 알려졌지만, 그 동안 인류들은 이 진리를 간과했고, 주의를 거의 두지 않았다고 말했다고 한다.\n이는 그가 마음에 생각하는 대로 그도 그러한즉 . . (잠언 23:7). 여기서 마음은 당신의 잠재의식을 의미하는 옛날 용어이다. 성서에서 말하는 것은 당신이 마음 속 깊이 생각하고 느낀 것은 당신 삶 속에서 표현되어 진다는 것이다. 다시 말해서 어떤 사고, 개념이라도 그것이 사실이라고 느껴져서 감정화되면 잠재의식에 의해서 형태, 경험, 사건으로 나타나게 된다. 이 진리의 발견이 수세기를 통해서 가장 위대한 것이다.\n따라서 그는 성공, 화합, 평화, 선의, 번영 그리고 옳은 행동만을 생각하는 것을 습관화가 되도록 노력했다. 그는 이런 진리로 자신의 마음 속에 가득 차게 해서 자신에게 사실이 되도록 노력했다. 예전의 마음 상태인 자신에 대한 비난, 비판이 떠오르면 그는 즉시 “성공은 나의 것, 화합은 나의 것, 부유는 나의 것이다.” 라고 단언했다. 몇 달 후 그는 긍정적, 건설적으로 생각하는 사람이 되었다. 그는 현재 매년 수 백만불의 수익을 내는 사업체를 가지고 있고, 수 백명의 직원과 자신의 부를 나누고 있다고 말했다.\n시편에서는 다음과 같이 말하고 있다. 그가 나의 이름을 알았으므로 내가 그를 높이리라. (시편 91:14). 여기서 이름은 속성을 의미한다. 무한한 지성의 속성은 당신이 요구하면 응답한다. 출애굽기 3장에서의 이름은 나는 또는 인식, 사고의 기능이라고 불리워진다.\n레지날드 바렛 박사는 청중들에게 다음과 같이 말했다. “만약 당신이 마음을 가지고 있지 않다면, 당신은 나를 보지도 들을 수도 없을 것입니다. 당신은 주위를 지각할 수 없을 것입니다. 당신은 맛을 볼 수도, 느낄 수도 없고, 정원의 꽃 향기도 맡을 수가 없을 것입니다.” 당신의 마음은 모든 생명체의 근본이고, 당신이 사실이라고 받아 들인 것에게 당신은 생명, 실체, 형태를 부여한다. 당신이 보는 모든 것들은 보이지 않는 신의 마음, 인간의 마음으로부터 나온 것이다.\n근원적인 진리를 명심하라\n미국 심리학의 아버지, 윌리암 제임스는 지난 백년 동안 우리가 발견한 것 중에서 가장 위대한 것은 잠재의식의 힘에 대해서 알게 된 것이라고 말했다. 1847년부터 사람들을 치료하기 시작했던 큄비 박사 (* 역자 주: 큄비 (1802-1866) 신사상 운동의 아버지라고 칭해지는 큄비는 뉴햄프셔 주 레바논에서 태어났고 생의 대부 분은 메인 주 벨파스트에서 보낸다. 그는 가난한 대장장이의 아들로 태어나서 가정 형평상 자신이 원하는 교육을 받지 못한다. 그는 시계 제조공이었고, 많은 공구를 발명하고 특허도 가지게 된다. 그는 36세 쯤 최면술을 접하게 된다. 철학과 성서를 연구했다. 그의 사상을 간단히 살펴보면, 행복은 믿음에 의해서 결정되고, 생명은 우리의 믿음에 응답하고, 우리 내 부에는 우주적인 영혼(지혜)이 존재하고 이 완벽한 지혜는 누구나 이용 가능하다. 질병은 잘 못된 사고와 지적 상(像)을 잠재의식 속으로 주입시킨 결과이다 라고 보았다. 큄비는 환자를 치유시키는 방식은 그와 단 둘이 앉아서 큄비가 투시(透視)력을 이용해서 이 환자가 병을 초래하게 되는 원인을 보고, 그 원인을 그 환자에게 설명해주고 건강을 낳을 수 있도록 마음을 바꾸게 조언을 하는 것이다. 그는 소위 수 많은 치유의 기적을 행했다. 그의 사상은 수 많은 신사상가들에게 영향을 주었다.)는 “만약 내가 어떤 것에 대해서 의심 없이 믿으면, 내가 그것을 생각하든, 안하든 간에 그에 따른 결과는 나타나게 된다.” 라고 말했다.\n이것은 매우 중요하다. 왜냐하면 이 진리는 우리 모두에게 적용된다. 잠재의식 안으로 각인 시켜진 것은 우리를 조정하고, 다스린다. 다시 말해서 당신의 잠재의식 속에 있는 믿음, 사실이라고 단정한 것 그리고 확신이 당신의 모든 현재의식적 행동을 조정한다. 잠재의식 안으로 각인되어 진 것은 당신이 그것을 의식적으로 생각하든, 생각 안하든 간에 그것은 외부로 표현되어 진다. 당신의 습관적 사고는 점차로 잠재의식 속으로 흡수되어 들어가서 자동적으로 움직이게 되는 법칙, 믿음이 된다.\n그녀는 오렌지 주스에 알레르기가 있었다\n나는 엘리자베스 항구에서 어떤 젊은 여인과 대화를 나눈 적이 있다. 그녀는 오렌지 주스를 좋아하지만, 오렌지 주스를 마시게 되면 얼굴과 팔에 뾰룩지가 생긴다고 했다. 그러나 그녀의 언니나 오빠는 오렌지 주스를 마셔도 아무렇지 않다고 했다.\n나는 그녀가 이런 알레르기 반응을 가지게 된 것은 의심할 것 없이 어릴 때 너무 많은 오렌지를 먹어서, 주위 사람으로부터 오렌지는 그녀의 신체에 좋지 않다는 말을 들었고 그런 믿음은 그녀의 잠재의식 속으로 각인되어서 오렌지 주스를 마시게 될 때 마다 반응하게 된 것이라고 설명했다. 그러한 믿음이 없는 그녀의 언니, 오빠는 그와 같은 반응이 일어나지 않게 된 것이다. 이런 현상이 일어나게 된 것은 그녀는 까맣게 잊어버린 잠재의식적 믿음 때문이였다. 나는 어떻게 그녀가 이런 문제를 극복할 수 있는 가를 설명했고, 다음과 같은 기도를 되풀이해서 그녀의 잠재의식을 재조정하고, 오렌지에 대한 공포를 제거하라고 말했다. “하느님은 모든 것들을 좋은 것이라고 선언했다. 내가 먹고 마시는 것은 아름다움, 질서, 균형으로 변형된다. 나는 조화롭고 활기에 차 있다. 나는 하늘에서 내린 양식을 먹고 기쁨의 포도주를 마신다. 나의 신체 안에는 오직 질서, 평화, 완전, 아름다움 만이 생성된다. 이 얼마나 대단하고 훌륭한가!”\n그녀는 이 진리를 반복적으로 단언함으로써 잠재의식 속으로 새기게 할 수 있었고 그녀는 점차 옳지 않은 믿음으로부터 벗어날 수 있었다. 그녀는 현재의식은 잠재의식을 조정할 수 있다는 것을 알게 되었다. 나는 몇 일 전에 오렌지 주스를 마시는 사진이 동봉된 그녀의 편지를 받았다. 그녀는 자신 안의 힘을 발견함으로써 마음의 평화와 자유를 찾을 수 있게 되었다.\n이 진리를 실천하라\n당신의 현재의식이 사실이라고 생각하는 것을 잠재의식은 받아 들이고 잠재의식 속의 무한한 지성은 당신이 사실이라고 생각하는 것을 실행시킨다. 당신이 사실이라고 생각하는 것, 그것이 옳은 것이든지 잘못된 것이든지를 상관하지 않고 외부세계로 표현되어지게 한다.\n몇 주 전에 나는 일요일 마다 행해지는 나의 강연에서 느낌을 가지고 무엇이든지 “나는"에 결부시키면 그것은 이루어 진다고 말했다. 강연을 받는 사람 중의 한 사람은 ”이 말대로 한번 해보겠다“ 라고 스스로 다짐했고, 따라서 하루 중 여러번 그는 여건이 허락되면 큰 소리로 ”나는번영하고 있다. 나는건강하다. 나는행복하다. 나는 대단히 훌륭한 것이 일어 날 것을 알고 있다“ 라고 외쳤다. 차를 운전할 때도 그의 입에서는 이와같은 말이 조용히 흘러 나왔다. 그는 이와같이 하는 것을 습관화했고, 따라서 생명의 법칙의 효과가 일어나는 것을 발견하게 되었다. 그의 사업, 건강 그리고 가족과의 관계가 개선되었다. 그는 자신의 변화된 태도는 그의 삶의 모든 것을 바꾸게 한다는 것을 발견했다.\n당신의 오른 팔\n최근에 어떤 이가 도둑질을 두 번해서 손목이 잘단되었다는 기사를 보여 주었다. 이 기사에서는 이것은 코란의 말씀에 따른 행위였다고 말하고 있었다. 세상의 모든 성서는 내적 의미를 가지고 있다. 따라서 문자 그대로 받아 들여서는 안된다. 마태복음 5장 30절에는 또 만일 네 오른손이 너로 실족케 하거든 잘라 던져 버려라.\n성서는 우화, 풍유, 은유, 직유(直喩), 신비한 언어로 가득 채워졌다. 우화는 내적 의미 뿐만아니라 외적의미도 가지고 있다. 손을 가지고 당신은 창조하고, 만들고, 지시를 내린다. 물론 손의 움직임은 당신의 사고에 의해서 결정되어 진다. 예를들어 만약 당신이 괴기스럽고, 보기 흉한 그림을 그린다면, 당신은 자신을 신의 아름다움으로 동일시함으로써 마음을 바꿀 수 있고, 아름다움과 기쁨을 영원히 그릴 수 있다.\n만약 당신이 하는 일의 결과가 신통치 않다면, 즉시 그런 노력을 그만두고 그것을 잘라 버려라. 즉 다시 말해서, 당신의 지적태도를 바꿔라. 당신이 하는 사업이나 일에서 원하는 결과를 얻지 못한다면, 이렇게 된 이유는 당신의 사고와 마음의 상 때문인 것이다. 당신은 사고를 바꿔야 한다.\n동양의 어느나라에서 나는 가이드에게 공원 안에 있는 저 표지의 의미가 무엇이냐고 물은 적이 있다. 그는 그것의 문자 그대로의 뜻은 “ 당신의 발을 자르겠다.” 라는 것이다고 했다. 이 표지의 뜻은 잔디 밭에 들어 가지 말라는 것이다.\n비유를 들지 않고서는 그들에게 말씀하지 아니하시더라. (마태복음 13:34)\n또 만일 너의 오른쪽 눈이 너로 실족케 하거든 빼어 던져 버리라. . .(마태복음 5:29). 여기서 눈은 정신적 인식, 분별력, 관점, 인생관을 의미한다. 학생이 어려운 수학문제를 이해할 수 있게 되었을 때, 그는 “이제 저는 그 문제가 보여요” 라고 말한다. 이 말은 그는 이 수학 문제를 완전히 이해했다는 의미이다.\n만약 당신이 현 상황을 빠져 나갈 길이 보이지 않는다 또는 자신의 인생에서 결코 성공하지 못할 것이라고 말하면, 당신은 그러한 눈을 뽑아 내야 한다. 다시 말해서 그런 어리석은 태도를 잘라서 버려야 하고, 당신은 무한한 존재의 아들이고 승리하기 위해서 태어 난 것을 명심해야 한다. 당신은 신에 의해서 인도 받고있다는 것을 깨닫고, 대단히 훌륭한 것이 당신에게 일어날 거라는 즐거운 기대 속에서 살아야 한다. 그러면 그 대단히 훌륭한 것은 당신에게서 일어 날 것이다. 나무의 속삭임, 시냇물의 노래 소리, 돌의 설교, 모든 것에 있는 신의 존재를 보아라.\n마음이 신체를 어떻게 치유시키는가\n환자가 자신의 병은 치유될 수 있다는 믿음을 불러 일으키는 의식(儀式)은 분명 효과적이다. 동물의 이빨, 발톱 또는 뼈나 나무로 만든 조각물에 초 자연적 영혼이 있다고 믿는 사람에 의해 행한 의식을 통해서 환자가 치유되는 경우도 있다. 왜 이런 것이 가능한가? 이런 의식에는 강한 암시를 보낸다. 따라서 환자의 잠재의식 그리고 맹목적 믿음은 그의 잠재의식 안에 있는 무한한 치유력을 자극시켜서, 부활(復活)하게 하기 때문이다.\n인류의 원시 시대\n인류가 원시 시대일 때는 미신이 일반적이였고, 몸과 마음을 고치는 수 많은 방식, 기교가 널리 퍼져 있었다. 우상, 부적, 성인의 뼈, 유물 등을 경배하는 이런 불합리한 것이 치유를 가져왔다. 그렇게 되는 이유는 맹목적인 믿음 때문인 것이다. 마음을 공포에서 믿음으로 움직이게 했기 때문에 그러한 결과를 만들어 내게 되는 것이다.\n위약이란 의학적 효능이 없는 약이다. 예를들면 유당(乳糖) 정제, 캠슐 안에 빵 부스러기 등이 있어서 환자를 진정시키기 위해서 만든 것이다. 안에 내용물은 의학적 아무런 효능은 없지만 때때로 뛰어난 치유 효과를 가져 온다. 많은 의사들은 위약의 효과에 대해서 알고 있다.\n위약(placebo)이란 단어는 라틴어에서 왔다. 이 단어의 뜻은 “편안하게 해주다” 라는 의미이다. 최근에 나는 심리요법에 대해서 다루는 잡지에서 샤피노 박사가 “위약은 장기(臟器) 질환 뿐만 아니라, 불치의 병에도 효과를 발휘한다” 라고 언급한 것을 읽었다.\n맹 목적 믿음의 효과\n나는 암이라고 판정을 받고 멕시코에 가서 살구씨로 추출한 함암 치료를 받고 치유가 되었다고 말하는 사람들과 대화를 나눈 적이 있다. 그들 중에는 암이 너무 퍼져 수술이 불가능한 사람도 있었다. 그 곳으로는 전 세계에서 암환자들이 몰려 든다고 한다. 모든 치료법이 실패하고 거기에 가서 치유가 된 사람에 대한 기사는 신문에 많이 등장한다.\n이것이 환자의 믿음에 따라 반응하는 잠재의식의 작용을 분명히 보여 준다. 식약청이나 많은 암 전문가들은 살구 씨에서 추출한 이 물질은 의학적으로 아무런 효과가 없다고 말하고 있다. 그 물질이 의학적으로 아무런 효과가 없더라도, 만약 환자가 그 치료를 받고 자신은 치유가 될 거라고 믿으면, 그의 믿음은 그의 신체에서 화학반응을 바꾸게하고 잠재의식 속에 있는 치유력을 움직이게 하는 것이다. . . . 네 믿는 대로 네게 이루어지리라 . . . (마태복음 8:13)\n병자의 신체를 만지거나 안수로써 병을 치료하는 방법은 인디언, 이집트인, 유태인 등 여러 지역에서 아주 오래 전부터 행해졌다. 이집트에서는 치료사가 한 손은 환자의 배를 다른 한 손은 등을 대고 있는 조각상이 발견 되었다. 선교사들의 말에 따르면 중국에서는 안수에 의해서 많은 병을 치료했다고 한다.\n신약과 구약에서는 다음과 같은 예가 많이 발견된다.\n주께서 모세에게 말씀하시기를 “너는 그 영이 그 안에 있는 사람 눈의 아들 여호수와를 데려다가 그에게 안수하여. . . 너는 네 영예를 그에게 물려 주어, 이스라엘 자손의 온회중으로 복종케 하라.\n. . . 병자에게 안수하면 그들이 회복되리라 (마가복음 16:18).\n그때 푸블리오의 아버지가 열병과 이질로 앓아 누웠는데, 바울이 들어가서 기도하고 그에게 안수하여 낫게하니라 (사도행전28:8).\n아나니아가 길을 떠나서 그 집에 들어가 그에게 안수하며 말하기를 “형제 사울아, 주, 곧 네가 오던 길에서 네게 나타나신 예수께서 나를 보내셨으니, 이는 너로 보게 하시며 성령으로 충만케 하려 하심이라.” 고 하니 즉시 그의 눈에서 비늘 같은 것이 떨어지면서 곧 보게 된지라 . . . (사도행전 9:17-18).\n사람들이 귀먹고 말도 더듬는 한 사람을 주께 데리고 와서 안수하여 주시기를 간구하더라. 주께서 그 사람을 무리에게서 따로 떼어 데리고 가시어 손가락을 그의 두 귀에 넣고 침을 뱉어 그 사람의 혀에 대신 후 하늘을 바라보고 신음하시며 그 사람에게 말씀하시기를 “엡파다” 하시니, 그것은 “열리다”는 말이라. 그러자 즉시 그의 귀가 열리며, 혀를 묶은 것이 풀리니, 그가 분명하게 말하더라 (마가복음 7:32-35).\n성서에는 그 외에도 안수의 놀라운 치료 효과에 대해서 나온다. 우리는 성서에서 예수님이 그의 고향에서는 대단한 일을 많이 하지 않았다는 것을 읽게 된다. 고향 사람들의 불신 때문이였다. 그러나 성서 작가는 이런 외부환경에 관련에서 다음과 같은 의미심장한 구절을 덧붙였다. 그리하여 거기에서는 불과 몇 사람의 병자에게 안수하여 고쳐 주신 것 외에는 다른 권능을 행하실 수 없었더라 (마가복음 6:5).\n아일랜드의 수호 성인 성(聖) 페트릭은 맹인들을 안수로써 눈을 뜨게 했다고 전해진다. 영국이나 프랑스의 많은 왕들은 안수로써 많은 병자들을 치유했다는 기록이 있다. 경건한 참회왕 에드워드와 프랑스의 빌립왕은 이와같은 능력을 가진 자였다.\n오늘 날에도 많은 사람들은 안수로써 많은 병자를 고치고 있다. 이들 중 어떤 이들은 자신들의 손에서 자기력 같은 치유 에너지가 흘러 나와서 환자의 모든 세포에 전달 된다고 주장한다. 치료를 행한 자의 믿음과 환자의 수용성, 믿음, 그리고 건강해진 자신의 모습을 상상하는 이미지가 잠재의식 속으로 각인되어서, 무한한 치유력을 자극해서 활동하게 된 결과로 생각하는 것이 타당할 것이다.\n여기에 대해서는 성서는 다음과 같은 답변을 주고 있다.\n. . .너의 믿음대로 되라 (마태복음 9:29).\n나와 가끔 편지를 주고 받는 유타주에 사는 여인으로부터 전화가 왔었다. 그녀는 말기 암 환자였고, 신의 인도와 자신의 신체의 치유에 대해서 기도를 해 왔다. 그녀는 다음과 같은 기도를 해 왔다. “나는 수술을 원하지 않는다. 나는 병원에 가는 것을 원하지 않는다. 나는 의사를 만나고 싶지 않다.”\n나는 그녀에게 그런식으로 기도를 해서는 안된다고 말했다. 왜냐하면 그러한 말들은 공포를 암시하게 된다. 따라서 그녀가 가장 두려워 하는 것을 경험하게 만들게 되기 때문이다. . . . 내가 크게 두려워하는 것이 내게 임하였고. . . (욥기 3:25).\n나는 그녀에게 치유의 방식을 지정하는 것은 옳지 않다고 설명했다. 왜냐하면 무한한 존재의 행동방식을 우리는 알 수가 없기 때문이다. 그녀는 계속해서 신의 인도와 자신의 신체의 완전성, 아름다움을 위해서 기도했다.\n그녀의 친구는 존 리차드슨과 페트리샤 그리핀 박사에 의해서 씌여진 책에 대해서 그녀에게 이야기를 했고, 그 책에서는 암 환자의 90퍼센트가 살구씨 요법에 의해서 치유되었다는 내용이 있었다. 그녀는 멕시코로 가서 그 요법을 받았고, 계속해서 기도했고 완전한 치유를 얻게 되었다. 그녀는 믿음을 가지고 거기에 갔고, 따라서 그 믿음의 결과를 받을 수 있었다.\n그러므로 내가 너희에게 말하노니, 너희가 기도할 때에 바라는 것들은 무엇이나 받은 것으로 믿으라. 그리하면 너희 것이 되리라. (마가복음 11:24).\n네가 믿을 수만 있다면, 믿는 사람에게는 모든 것이 가능하니라 (마가복음 9:23).\n어떻게 마음이 치료 효과를 가져오게 하는가\n산 조스 대학교 교수인 나의 친구가 노만 커신이라는 사람이 기록한 “위약의 신비스런 효과” 라는 논문을 나에게 보내 줬다. 그 논문에서는 위약 효과를 가져오게 할 수 있는 의사의 극명한 역할에 대해서 나온다. 한 의사가 궤양 환자들을 두 그룹으로 나눠서 첫 번째 그룹에서는 신약이 개발되었는데, 아마 놀라운 효과가 생길 거라는 말을했고, 두 번째 그룹에서는 간호사가 말하길, 새로운 약이 나왔지만 큰 효과에 대해서는 별로 알려지지 않았다고 말했다.\n결과는 첫 번째 그룹의 환자의 70퍼센트 정도에서 병의 경감이 관찰되었고, 두 번째 그룹은 25퍼센트 정도만 경감의 효과가 나타났다. 이 두 그룹은 똑같은 약을 받았지만, 결과는 상당한 차이를 보여준다. 의사 선생님인 나의 친구 노만 커신은 가장 효과가 뛰어난 위약은 바로 의사 선생님이라는 흥미로운 말을 했다.\n이 실험은 환자의 믿음의 힘에 대한 결과를 보여 준다. 첫 번째 그룹은 의사의 말을 듣고, 치유에 대한 큰 기대를 가졌고, 두 번째 그룹은 간호사로부터 효과가 대단하지 않다는 약이 라는 말을 듣고 강한 인상을 받지 못했고 따라서 별 볼일 없는 결과를 가져오게 되었다. 믿음이란 어떤 것을 사실로 받아 들이는 것이다.\n내부에 계신 아버지\n인간의 내부에 계신 하느님은 모든 것, 모든 존재의 원천이다. 이것은 생명의 원리이다. 눈에 보이는 것, 보이지 않는 것 모든 것을 창조한 이 존재를 예수님은 “우리 아버지” 라고 불렀다. 이 내부의 아버지는 예수님이 장님, 절름발이 등 병자를 고치게 하는 힘이다. 이것은 예수님이 폭풍을 고요히하게 하고, 빵과 물고기를 만들고, 대중 속에서 사라지고, 모세와 대화를 나누고 죽은 자를 살리게 하는 마음이다.\n이와같은 것을 하는 마음의 기능을 알게 될 때 , 당신은 “내부에 계신 하느님” 이라고 불리우는 힘과 원천에 대해서 깨닫게 될 것이다. . . .내 안에 거하시는 아버지께서 그 일들을 하시는 것이라 (요한복음 14:10). 당신은 마음, 생각, 믿음 또는 확신을 눈으로 볼 수 없다. 성서는 다음과 같이 말한다, . . .나를 본 자는 아버지를 보았느니라. . . (요한복음 14:9). 다시 말해서 이 기적적이고 놀라운 치유를 가져오게 하는 마음의 기능을 보게 된다면, 당신은 내부에 계신 아버지로 인해서 움직여지는 정신적, 지적 힘에 대해서 깨닫게 될 것이다.\n오직 훌륭한 것만을 기대하라\n오랜 세월 동안 나는 수 많은 사람들이 자신들의 인생에서 실망스런 결과를 기대하는 것을 보아 왔다. 많은 이들은 보이지 않는 위험, 불길한 느낌, 불확실성에 대해서 두려워하고 걱정이 그들의 마음에 마치 구름처럼 걸쳐 있다. 또 많은 사람들은 하느님이 자신들에 대한 의지는 자신들에게 고통을 주는 것이다 라고 생각한다. 그들은 하느님은 그들의 믿음을 시험하기 위해서 또는 그들의 죄를 벌하기 위해서 고통, 괴로움, 장애물을 보낸다고 생각한다. 많은 사람들이 하느님이 자신들에 대한 의지가 질병, 고통 그리고 그들의 잘못에 대한 처벌이라고 생각하는 것은 놀라운 사실이다.\n하느님이 당신에 대한 의지는 당신으로부터 사랑, 아름다움, 기쁨, 조화 그리고 부유의 형태로 표현되어 지려고 하는 생명의 원리의 성향이라는 것을 명심해야 한다. 당신에 대한 하느님의 의지는 대단히 훌륭하고, 아름답고, 당신의 최고의 꿈을 뛰어 넘은 것이다. 하느님은 평화이기 때문에 고통을 원하지 않는다. 하느님은 끝 없는 기쁨이기 때문에 슬픔을 원하지 않는다. 하느님은 끝 없는 사랑이기 때문에 사랑만을 행한다. 하느님은 완전, 아름다움 그리고 완벽이기 때문에 질병을 원하지 않는다. 하느님은 어제도, 오늘도 그리고 내일도 영원히 똑같다.\n인간은 마음의 법칙과 무한한 영혼의 행동 방식에 대한 무지 때문에 자신에게 고통, 질병, 괴로움, 불행을 가져오게 한다. 하느님은 인간이 가지고 있는 복수심 같은 감정을 가지고 있다는 미개한 생각을 버려야 한다. 하느님은 또한 우주적 법칙이고 법칙은 복수심을 품고 있지 않다. 이것은 비 인격적이고 사람들을 차별하지 않는다.\n. . .하느님은 사람들을 차별하지 않으시니 (사도행전 10:34).\n인간이 법칙을 부정적으로 사용하면 그에따른 법칙의 반응을 겪게 된다. 태양은 선한 사람이나 악한 사람, 살인자, 성인이나 똑같이 비춘다. 비는 정직한 자나 비열한 자에게나 똑같이 내린다. (* 역자 주 : 마태복음 5:45 참조) 무한한 영혼은 어떤 사람도 심판하지 않는다. 인간은 자신의 현재의식이 잠재의식 안으로 각인시키는 방식에 따라 스스로를 벌주기도하고 보상을 주는 상을 주기도 한다. 인간이 좋은 것을 생각하면 좋은 것을 받게 되고, 나쁜 것을 생각하면 나쁜 것은 피할 수 없게 뒤따르게 된다.\n. . .악한 너희가 어떻게 선한 것을 말할 수 있겠는냐? (마태복음 12:34). 인간이 사고하고 상상하는 방식에 따라 스스로를 벌주기도 하고 자신에게 큰 이익이 되는 상을 주기도 한다. 행복이나 불행의 원인을 자신의 외부의 것으로 돌리는 것은 어리석다.\n그는 자신의 실체를 발견했다\n최근에 어떤 이가 나에게 상담을 받기 위해서 찾아왔다. 그는 대기업에서 일하고 있었고 그는 자신의 동료들, 사장 그리고 그 회사를 비난했다. 그는 자신의 사무실에서 어떤 이가 그의 진급을 방해하는 것을 상상했다. 그는 이러한 환경에 대해서 분노했고, 따라서 모든 면에서 불협화음, 갈등을 일으켰다.\n나는 그에게 그의 경험의 모든 원인은 그 자신 안에 있는 것이지 외부에 있는 것이 아니고 그는 모든 축복의 원인, 원천인 자신의 신성으로부터 멀리 떨어져 있다고 설명했다. 그는 눈가리개를 쓰고 실제로 존재하지 않는 적들과 싸우고 있는 격이였다. 그는 태도를 바꾸고 다음과 같이 밤낮으로 기도하기 시작했다. “하느님은 내 곁에 계신다. 하느님은 나를 사랑하시고 돌봐주신다. 하느님은 나의 주인이시고, 나의 안내자이다. 하느님은 나를 위해서 길을 열어 주신다.” 그는 자신의 과거의 사고를 바꾸기로 결심했고 그의 동료들, 사장 그리고 주위의 모든 이들에게 사랑과 선의를 보냈다.\n그는 자신 안에 있는 최고의 지성인 하느님은 자신을 도와주는 것이지, 자신을 방해하는 것이 아니라는 것을 알게 되었다. 그는 소위 자신의 적이라는 것은 그의 공포와 무지라는 것을 깨달았다. 그의 변화된 태도는 모든 것을 바꾸게 했다.\n“평화는 하느님의 힘이다” 라는 옛 말이 있다. 이 사람은 자신의 내부에 있는 평화로 가게 되었고 주위의 모든 사람들에게 이 내적 평화를 보내기 시작했다. 평화는 우리 본질의 중심에 있고, 우주의 영혼이다. 그는 현재 자신의 신성과 화합(和合)되어 있고 발전과 자기실현의 길을 걷고 있다.\n그는 “나는 그것이 나에 대한 이야기라고 생각하지 않아요.” 라고 말했다.\n몇 년전에 나는 런던에서 강연을 한 후 어떤 이와 차를 마시면서 담화를 나눴다. 그는 선전(宣傳)에 대한 주제를 끄집어 내었다. 몇 년전에 그는 자신을 홍보하기 위해서 특출난 사람을 고용했고, 그 사람에 의해서 자신은 남들 눈에 이상적(理想的) 인간으로 보이도록 만들어졌다. 물론 실제로는 그는 그렇지 않았다. 따라서 그는 선거에서 세 번이나 당선되었다. 그는 자신이 사람들을 속였다는 죄책감에 시달렸다. 그는 실제로는 선전원이 써 준 연설문에 나와 있는 인물이 아니였다.\n그는 마음의 법칙에 대해서 알고 있었기 때문에 그의 참모들은 무엇을 하고 있는지를 알았다고 나에게 말했다. 그들은 신문, 라디오, 그리고 TV에서 반복적인 암시를 행했기 때문에 대중들은 자주 듣다 보니, 듣는 것을 믿고 받아 들이게 된 것이다. 그는 “마음 속 깊이 내가 이와같은 것을 하는 것이 옳지 않다는 것을 알았지요. 나는 대중들의 어리석음을 비웃었지요” 라고 말했다. 그는 그 자신에 대해서 대중들에게 보여지게 되는 인위적인 상(像)은 완전히 허상이였고, 그는 그와같은 면을 전혀 가지고 있지 않다 라고 말했다.\n따라서 이 사람은 그의 마음 속에서 큰 갈등이 생겼고 결국 위궤양을 앓게 되었다. 런던에 있는 의사 선생님은 병의 원인을 그에게 설명해 주었다. 그는 자신이 가지고 있다는 인성, 미덕을 주장하면서 대중을 속인 것에 대해서 죄책감을 가지고 있었고 자신은 벌을 받을 것이라고 생각했다. 결국 그는 정치를 그만두었고 약물치료를 받은 후 완쾌되었다.\n나는 그에게 자신에 대한 좋은 자아상을 가지는 것은 절대적으로 필요하다고 설명했다. 그는 다음과 같이 대담하게 기도했다. “나는 살아있는 하느님의 아들이다. 하느님은 나를 사랑하고 돌봐 주신다. 나는 내 안에 있는 하느님을 드 높인다. 하느님의 힘이 조화, 건강, 평화, 기쁨 그리고 부유의 형태로 나를 통해서 흐르고 있다.” 나는 이 기도가 반복함으로써 습관이 되고 자신에 대해서 비판하는 마음이 생기면 즉시 “나는 내 안에 있는 하느님을 드 높인다.” 라고 기도하라고 제안했다.\n또한 그가 다른 사람들을 멸시하려는 생각이 들면 이 기도를 해야 한다고 설명했다. 왜냐하면 자신의 세계에서 그 자신이 유일하게 생각하는 사람이고 생각하는 것을 그의 신체와 경험 속에서 창조하기 때문이다. 이 사람은 자신 안에 계신 하느님을 발견했고 더 이상 자신을 비하하지 않았다.\n세상과 싸우지 말라\n당신이 아침에 신문을 펼치거나 저녁에 라디오, TV에서 뉴스를 들으면, 세상에서 일어나는 소름끼치는 잔혹한 일들과 불행에 대해서 읽거나 듣게 된다. 만약 당신이 살인, 강간등 모든 범죄에 대해서 분노하고 마음 속에서 이런 것들과 싸우면 분노와 혼란을 얻게 되고, 당신은 항상 불화 속에 있고 내부로부터 부조화에 처하게 된다. 당신의 모든 삶 속에서 불협화음을 만들게 될 것이다.\n하느님의 평화가 당신 영혼에 가득차고 하느님의 사랑이 당신 마음과 가슴을 적신다는 것을 명심하라. 게다가 하느님의 빛이 모든 사람들에게 비춘다는 것을 알고, 느끼고, 기도하라. 그러면 당신은 이 격동의 세상 속에서 어느정도 평화를 기여하게 된다. 당신의 이 고귀한 지적, 정신적 힘을 세상의 사건들과 싸우는데 허비하지 말라. 당신의 힘을 건설적으로 사용해서 당신 자신과 주위의 모든 사람들을 위해서 건강과 행복을 만드는데 사용하라.\n옛 일을 잊어 버려라\n나도 가입한 지역단체 모임에서 여든이 넘은 어떤 노인과 대화를 가졌다. 그는 조세제도, 사회보장제도, 정부의 무능에 대해서 불평을 했고 두 번에 걸친 세계대전에 의해서 생긴 신체의 상처에 대해서 말을 했다. 그는 50년 전에 있었던 재판 그리고 1929년의 공황에 의해서 돈을 잃은 것에 대해서도 언급했다. 그는 과거의 상처, 불만과 함께 살고 있었고 관절염과 장염을 앓고 있었다. 이런 질병은 그의 부정적이고, 파괴적인 감정 때문에 생긴 것이다.\n나는 그와 질병에서 감정의 역할에 대해서 이야기했고 그는 경청해서 받아 들였다. 그는 이 세상을 바꿀 수 없지만 그 자신은 바꿀 수 있다는 것을 깨달았다. 그의 마음은 과거의 것을 배회하고 있었고 따라서 계속해서 파괴적인 감정을 생기게 되었다. 이러한 감정들은 그의 잠재의식 속에서 으르렁거리고 반드시 배출구를 찾게 되어서 이 부정적인 것은 그의 신체의 질병의 형태로 나타난 것이다.\n나는 그에게 항상 기도하고, 사교클럽도 한 두개 가입해서 친구도 사귀고, 수영도하고, 골프도 치라고 권했다. 또한 나는 아침에는 시편 23편, 점심에는 시편 27편 그리고 밤에 자기 전에는 시편 91편을 읽으라고 권했다. 시편은 하느님의 노래이다. (*저자 주: 저자의 책 song of God 참조) 그의 마음을 이러한 위대한 진리로 적시게 함으로써 그는 점차 마음을 개조시켰다.\n다음 기도문은 내가 그에게 준 용서에 관한 것이다. “지금 나의 영혼은 신의 사랑으로 가득 차 있습니다. 신의 사랑이 내 가슴 속에 흐르게 될 때 모든 분노는 사라지게 된다는 것을 알고 있습니다. 나는 타인에 대해서 부정적이고 파괴적인 생각을 품는 것에 대해서 내 자신을 용서합니다. 이러한 일은 다시는 하지 않을 것을 결심합니다. 나는 내 안에 있는 무한한 존재와 파장을 맞추고 신의 사랑의 법칙의 기준에 따라서 생각하고, 말하고, 행동합니다. 나는 완전히 모든 이들 (대상자 이름들을 언급)을 용서하고 그들에게 사랑, 평화, 선의 그리고 신의 축복을 보냅니다. 그들도 자유롭고 나도 자유롭습니다. 나는 그들을 내 마음 속에서 해방시켜 주었고 그들은 내 마음 속에서 다시 만나게 되어도 아무런 불편은 없습니다. 오히려 거기에는 평화와 축복의 파도가 있습니다.”\n그 뒤에도 나는 그를 가끔 만났다. 그는 더 이상 과거에 대해서는 이야기하지 않았고 신과 신의 행동방식에 관해서만 관심이 있었다. 그의 관절은 유연해져서 그와 의사 선생님을 기쁘게 했다. 그는 새로운 삶을 살고 있다. 그의 질병을 고치게 된 것은 그의 사고를 변하게 했고 그 변화된 상태를 계속 유지했기 때문이다.\n서로 다른 두 개의 세계\n형이상학(形而上學)에 대해서 말하게 될 때 우리는 그것은 육체적인 것을 뛰어 넘은 것, 즉 사고, 느낌, 상상 그리고 믿음 이러한 내적 세계를 언급하게 된다. 잠시 멈춰서 생각해 보면 당신이 하려고 한 것 그리고 하기를 거부한 것은 사고의 방식인 마음의 태도에 의해서 먼저 결정된 다는 것을 깨닫게 될 것이다. 만약 당신의 질병이 고질적이고, 따분하고, 판에 박혀있고, 단조로운 삶을 살면, 당신은 과거의 것에 생각이 머물러 있고 똑같은 과거의 지적 틀을 되풀이하는 것이다.\n당신은 발전하기 위해서 존재한다. 생명의 원리가 당신을 통해서 높은 단계로 흐르는 것을 거부하게 되면 선택의 여지 없이 질병 또는 그 외 다른 문제의 형태로 나타난 부정적인 경험을 가져오게 된다. 하지만 이러한 곤란은 무기력, 지체(遲滯)로부터 벗어나는 해결책을 찾도록 한다. 이와같은 방식으로 당신은 진정한 자신을 발견하게 된다.\n. . .나는 화평을 주러 온 것이 아니라 칼을 주러 왔노라 (마태복음 10:34). 예수님은 평화의 왕자로 불리운다. 분명히 당신은 문자 뒤의 깊은 심리학적, 정신적 의미를 찾아야 한다. 성서는 모든 사람 안에 있는 신의 지혜에 관한 진리를 언급하고 있다. 당신 자신에 대한 진리를 처음 듣고 당신은 자신의 운명을 스스로 만든다는 것을 배우게 될 때 당신은 혼란스럽고 아마 충격을 받을 것이다. 당신 마음은 분리될 것이다.\n상징적으로 칼은 절단하고,깨끗하게 자르는 것을 말한다. 이 구절에서의 칼은 진리로부터 잘못된 개념들을 분리시키는 분리의 칼이다.\n잠재의식의 힘에 관한 나의 강연이 끝난 어느 일요일 아침에 어떤 소녀가 자신이 어릴 때부터 받았던 종교적 믿음에서 벗어나게 된 것이 굉장한 충격이였다고 말했다. 그 소녀는 강연의 내용은 모두 진리이다 하지만 자신을 매우 혼란스럽게 한다고 말했다.\n나는 그 소녀에게 강연에서 말한 단순한 진리를 자신의 것으로 만들어서 진부한 교리, 미신 그리고 내세에 관한 신학적 강박관념으로부터 해방되는 진리를 자신으로부터 증명시켜라고 제안했다.\n진리 또는 칼은 모든 잘못된 것들을 당신으로부터 떨어지게 하기 위해서 당신 마음 속으로 들어오는 것이다. 그러므로 당신 마음 속에서 분쟁은 일어난다. 결국 진리가 승리하고 당신은 당신 자신만이 자신의 구원자라는 것을 발견하게 된다. 만약 당신이 아프면, 건강이 당신의 구원자이다. 만약 배가 고프면 음식이 당신의 구원자이다. 만약 공포, 무지, 미신 또는 감옥 안에 갇혀 있으면, 자유가 당신의 구원자이다. 목이 타면 물은 당신에게 구원자로 다가 온다. 만약 정글 속에서 길을 잃었다면, 잠재의식 속에 있는 무한한 지성을 부르면 인도하는 지성이 당신을 그 곳으로부터 빠져 나갈 수 있도록 인도할 것이다.\n성서는 다음과 같이 답변을 준다. 나 곧 나는 주요, 나 외에는 구주가 없느니라 (이사야 43:11). 나는 주요 아무도 다른 이가 없나니, 나 외에 다른 하나님이 없느니라. 네가 나를 모를지라도 내가 너를 띠로 동였노라 (이사야 45:5).\n당신 안에 있는 나는이 신(神), 인식, 순수한 존재, 살아있는 영혼, 보이는 것과 보이지 않은 것 모두를 만든 창조자이다. 이것이 왜 모든 사람들의 구원자는 바로 그 자신이라는 이유이다. 마음 속으로 공포를 불어 넣은 모든 믿음으로부터 벗어나 라고 진리는 당신에게 속삭이고 있다. 평화란 체념이나 어떤 문제, 소위 불치병을 그대로 받아 들이고 지내는 것이 아니다. 평화란 모든 잘못된 믿음으로부터 벗어나고 곤란한 문제를 참고 견디는 것을 완전히 거부하라는 의미이다.\n하느님은 모든 문제에 대한 해답을 알고 있다는 것을 깨닫고, 내부로 들어가서 당신의 이익을 과감하게 요구하고 삶 속에서 화합, 건강 그리고 부유가 있기를 주장하라. 과거의 습관적 사고의 방식을 당신으로부터 잘라내라. 어둡고 음침한 모든 예언들을 거부하라. 최고로 훌륭한 것을 기대하라. 그러면 그 최고의 것은 당신에게 일어나게 될 것이다. 영원히 당신의 입에서 하느님을 찬양하면서 땅 위를 걸어라.\n생명의 진리는 과거의 사고, 견해 그리고 당신이 가졌던 종교적 믿음과 다르다는 것을 명심하라. 생명의 진리는 당신 내부에서 잠자고 있는 신의 선물을 깨우게 한다. 시편의 작가가 23편에서 말하는 진리를 믿으라. 그러면 당신은 푸른 초원과 고요한 물가로 인도되어 질 것이다.\n인생에서 성공의 비밀\n이 세상의 모든 사람들은 성공을 원한다. 당신은 승리하고, 정복하고, 의기양양한 삶을 가지기 위해서 태어났다. 당신은 기도생활, 당신이 하는 일, 사람들과의 관계 그리고 인생에서 모든 면에서 대단한 성공을 이루어야 한다.\n성공 그 자체는 강하게 동기(動機)를 유발시킨다. 왜냐하면 당신 안에 있는 생명의 법칙은 당신을 통해서 높은 단계의 표현을 원하기 때문이다. 풍족하고 행복한 삶을 갖고 수준 높은 단계로 당신 자신을 표현하고 당신 재능이 세상에 공헌하게 될 때 당신은 성공한 것이다. 착수하는 일에서 당신이 원하는 만큼 성공하고, 당신의 사업은 많은 사람들에게 이익을 줄 것이다. 당신의 사업은 물질적 보상을 당신에게 줄 것이다. 하지만 성공에는 많은 면이 있다. 성공으로 생각하는 것이 다른 이에게는 실패로 간주될 수도 있다.\n그는 “나는 성공한 사람이 아닙니다.” 라고 말했다.\n최근에 나는 모든 수단을 다해서 재산을 모았고, 그는 사업하는 사람들에게서는 큰 성공자로 알려진 사람과 이야기를 나눴다. 그러나 그는 자신은 성공한 자가 아니다고 나에게 고백했다. 그는 사람들을 이용했고, 그를 믿는 사람들을 배신하고 속여서 돈을 벌었다고 했다. 그는 현재 궤양을 앓고 있고 고혈압에 시달리고 있다. 게다가 그는 죄책감을 가지고 있고 그는 스스로 고통받고 벌을 받아야 한다고 생각하고 있었다.\n그의 궤양은 궤양을 유발시키는 사고 때문이라고 나는 그에게 설명했다. 만약 그가 자신의 사고를 바꾸게 되면 치유는 일어나게 되어있다. 그는 복용하고 있는 약의 부작용도 겪고 있었다. 그는 다음과 같은 기도문을 아침, 저녁으로 반복적으로 소리내서 기도함으로써 자신의 사고를 바꿀 수 있었다.\n"하느님은 나의 목자시라. 하느님을 나의 목자로 선택했기 때문에 나는 기쁨에 찬 영혼의 노래를 부르고 있다. 나의 모든 면에서 신의 지성이 나를 인도한다. 신의 지혜가 나를 다스리기 때문에 나는 평화, 화합, 인도에 있어서 부족함이 없다. 나는 항상 푸른 초원에서 평안한 삶을 갖는다. 하느님은 나의 최고의 꿈보다 더 높이 나를 번영시켜 주신다. 신의 끝없는 평화가 나의 마음과 가슴에 가득 차 있기 때문에 나는 고요한 물가에게 안락한 삶을 산다. 나의 감정(물)은 고요하고, 평화롭다. 나는 지금 마음이 고요하고 평화롭기 때문에 하늘로부터 내려오는 신의 진리와 빛이 비춰진다. (나의 영혼은 소생되었다) 나는 내 안에 계신 성스런 신의 존재를 하루종일 생각한다. 신의 영원한 진리에 나의 헌신과 주의를 줌으로써 나는 올바른 길을 걷게 된다. 끝이라는 죽음은 없기 때문에 나는 어떤 해악도 두려워하지 않는다. 나는 ‘하나님께서 우리에게 주신 것은 두려워하는 영이 아니라 능력과 사랑과 건전한 생각의 영이라.’ 라는 것을 알고 있다. 주의 지팡이(사랑)와 막대기(진리)가 나를 위로하고, 나를 지탱하고, 나를 보호한다. 주의 식탁이 항상 내 앞에 마련되어있다. 나의 사고가 있는 곳, 즉 지극히 높고 은밀한 장소에서 나는 하느님과 대화를 나누고 같이 걷고 있다. 공포와 걱정 (나의 적)이 나를 괴롭힐 때 나는 하느님의 진리의 양식을 먹는다. 내가 먹는 양식은 신의 평화와 사랑 그리고 모든 훌륭한 것들에 대한 믿음이다. 내가 먹는 고기는 신의 전능이고, 내가 마시는 포도주는 기쁨의 정수(精粹)이다. 신의 지혜가 나의 지성을 적시고, 나의 길의 등불이 된다. 나의 잔(마음)은 신이 계시는 성스런 장소이고, 나의 잔은 사랑과 기쁨으로 넘친다. 나는 정신적으로 신의 거소인 선의, 진리, 그리고 아름다움 속에서 머물고 있다.“\n그가 이 시편 23편의 번역문을 자신의 마음 속으로 점차 채움으로써, 그는 자신의 태도와 관점이 뚜렷하게 변하게 된 것을 알게 되었다. 그는 모든 면에서 친절하고, 사려 깊고 사랑을 베푸는 사람이 되었고, 약은 더 이상 필요하지 않게 되었다. 그는 마음의 태도가 바뀌게 되면 모든 것이 바꿔진다는 진리를 깨달았다.\n그는 자신을 비난하는 것을 그만 두었다. 생명의 법칙은 결코 비난하지 않는다. 당신이 마음을 옳은 방향으로 이용하면, 옳은 결과는 뒤따르게 된다. 당신의 마음은 법칙이다. 따라서 좋은 것을 생각하면, 좋은 것이 뒤따르고, 결핍을 생각하면, 결핍이 뒤따르게 된다. 생명의 법칙은 수학이나 화학의 법칙처럼 원한을 가지고 있지 않다.\n수학의 법칙은 당신에 대해서 원한이 없다. 마음의 법칙도 이와 마찬가지이다. 마음의 법칙을 황금률과 사랑의 법칙에 따라 올바른 방식으로 사용하라. 마음의 법칙은 당신에게 아무런 원한이 없다. 과거는 잊혀졌고 더 이상 기억에 남아 있지 않게 되었다!\n에디슨은 인간의 말 소리는 파동을 만들어 내는 것을 알았고 이 진동은 다시 말이나 노래 소리로 재 탄생할 수 있다는 것을 이론화시켰다. 다시 말해서 그는 역 변형과 우리가 축음기라고 부르는 기계적 운동에 의해서 말 소리나 노래 소리를 재 생산할 수 있다는 것을 인지했다.\n과학적 법칙을 알고 있는 사람들은 변형의 힘은 가역(可逆)적 이라는 것을 이해하고 있다. 열은 기계적 운동을 가져오게 할 수 있다. 이것을 역으로하면 기계적 운동은 열을 발생시킬 수 있다는 것을 당신은 발견할 것이다. 전기는 자성(磁性)을 일으킬 수 있고 마찬가지로 자석은 전류를 만들 수 있다고 과학은 말하고 있다. 원인과 결과, 에너지와 물질, 작용과 반작용은 같고 서로 바꿀 수 있다. 그러므로 내가 너희에게 말하노니, 너희가 기도할 때에 바라는 것들은 무엇이나 받은 것으로 믿으라. 그리하면 너희 것이 되리라. (마가복음 11:24). 이 구절에서 당신은 기도할 때, 당신이 기도하는 것을 이미 얻었다고 믿어 라고 말하고 있다. 이것이 역개조의 법칙이다. (* 역자 주: 우리 기도가 이루어졌을 때, 우리 내부에서 그에 합당하는 느낌과 의식상태가 만들어지게 됩니다. 역으로 이 느낌과 의식상태는 우리 기도의 성취를 절대로 가져오게 한다는 의미입니다. 이 가역의 법칙은 수 많은 신사상 사상가들이 강조하는 신사상 운동(New thought Movement)의 핵심입니다.)\n기도로써 자신의 원하는 것을 성취한 어머니\n어떤 어머니가 런던에서 대학교를 졸업할 예정인 아들을 만나기를 바랬지만 필요한 경비가 없었다. 나는 그녀에게 만약 지금 그 곳에 가서 졸업식에 참석하면서 아들을 포옹한다면 어떠한 마음이 들겠냐고 나는 그녀에게 물었다. “ 오, 나는 매우 행복할 거예요! 나는 매우 기쁠거예요.” 라고 그녀는 대답했다.\n나는 그녀에게 매일 밤 자기 전에 런던에 그녀가 이미 가 있고 앞으로 거행될 졸업식은 지금 행해지고 있고 그녀 아들을 포옹하는 것을 상상하라고 했다. 이러한 광경은 생생하고, 현실감있게 해서 그녀가 눈을 떳을 때, 자신은 런던에서 아들과 있지 않는 사실에 놀라워하도록 하는 실험을 하라고 제안했다.\n그녀는 이와같은 실험을 했고 3일만에 그녀는 이 상황을 주관화시킬 수 있었다. 아침에 눈을 떳을 때 자신이 런던에 있지 않는 사실에 놀라게 되었다. 그녀의 기도에 대한 대답은 다음과 같이 왔다. 그녀는 10년 전에 어떤 여인에게 돈을 빌려 줬는데, 이자까지 부가해서 그 돈을 받을 수 있었다. 자신이 필요한 경비보다 더 많은 액수였다.\n그녀는 졸업식 행사를 이미 보고 아들과 대화를 나누는 것을 사실로 받아 들였고, 이러한 즐거운 느낌과 원하는 결과를 사실로 받아 들이는 태도는 기도가 이루어지는 기쁨을 가져오게 했다. 그녀는 자신의 목표를 이미 이루어진 사실로 받아 들였다. 그녀는 모든 힘의 변형은 서로 가역적이라는 것을 이해했다. 런던에 가게 되면 그녀에게 큰 기쁨과 만족을 가져다 주는 것을 알았기 때문에 자신이 거기에 가 있다면 갖게 되는 기쁨을 마음 속에서 잡았고, 이 분위기는 자신의 기도가 이루어지게 한 다는 것을 알았다.\n. . . 없는 것을 있는 것처럼 부르시는. . . (로마서 4:17). 기도가 성공하기 위해서는 마음의 법칙에 기초되어 있어야 한다. 만약 어떤 사실이 당신에게 기쁨 정신 상태를 가져 오게 한다면, 그 기쁜 정신 상태는 그 어떤 사실을 만들어 낼 수 있는 것을 명심하라.\n사악한 방법으로 돈을 모은 사람이 그가 재정적 손실을 겪지 않더라도, 손실은 건강을 잃는다든가, 명예를 잃는 다든가, 자존심을 잃게 되든가, 실연등 여러 방식으로 오게 된다. 왜냐하면 잠재의식의 방식을 우리는 알 수가 없기 때문이다. 마음의 법칙의 오용 또는 악행은 곧 그 값을 치르게 된다.\n그가 타인들이 자신에 대해서 생각하고, 말하고, 느끼고, 행동하기를 원하는 방식대로, 그도 타인들에게 말하고, 생각하고, 행동하는 규범인 이 황금률에 순응하는 사람의 성공은 평화롭게 쉴 수가 있다. 근본적으로 성공은 모든 이들에게 선의를 보내고, 정직, 성실, 그리고 정의에 의해서 움직여지는 도덕적이고 정신적인 것이다.\n우리 모두는 서로 의존적이기 때문에 타인의 안녕은 그 외 다른 사람들의 성공에 필수적이라고 생각하는 것이 타당하다. 정신적으로 성숙한 사람이 자신의 물질적 부를 더욱 현명하고, 정의롭고, 건설적으로 사용하는 것은 의심할 여지 없는 사실이다.\n정신적으로 성숙된 사람은 의식주에서 안락한 삶을 가져야 한다. 다시 말해서 그는 여기 있는 모든 것들은 그가 사용하고 즐기기 위해서 존재한다는 것을 알고 있다. . . .우리에게 모든 것을 풍요하게 주셔서 향유케 하시는 하나님 (디모데전서 6:17).\n절대적 관점에서 보면 아무도 그 어떤 것을 소유할 수 없다는 것은 사실이다. 하느님은 모든 것을 소유하고 계신다. 하지만 우리는 땅, 바다, 공기 속에 있는 하느님의 보물을 이용해야 한다. 정신적으로 성숙된 자는 그가 하고싶은 것을 할 수 있도록 하는 돈을 가지고 있어야 한다. 돈은 단순히 교환의 매체이고 이것은 오랜 세월 동안 여러 형태가 있어 왔다. 경제적으로 건강을 유지하는 것이 하느님의 진리를 따르는 것이다.\n정신적인 일에서의 성공\n정신적인 과업을 하는 단체가 계속해서 돈을 구걸한다면 그 단체는 그 자체로서 성공적인 것이 아니다. 이렇게 돈을 요구한다는 것은 실패를 증명하고 있기 때문이다. 이것은 진정한 영성이 아닌 가짜인 것이다. 만약 현실 속에서 이런 단체의 주장이 성공적이다면 이 단체는 필요하게 되고, 따라서 세상 사람들에 의해서 유지되어 진다. 성공적인 사람은 어떤 단체의 열렬한 지지자가 아니고, 진리를 탐구하는 자이다. 정신적으로 성숙된 사람은 사상적, 종교적으로 전향자, 개종자가 아니고 진리 탐구의 길의 여정에서 같이 가는 협력자이다. 이들은 자신들의 높은 자아의 내적 충동을 신뢰한다. 우리 모두에게 있는 무한한 존재는 우리에게 성공의 가능성을 수여(授與)했다. 우리는 장애물들을 계속해서 정복하기 위해서 존재한다.\n큰 회사의 사장과의 대화\n최근 나는 어떤 큰 회사 사장에게 정신적인 조언을 주었다. 그는 자신이 필요한 모든 돈을 벌었고, 호화로운 집과 삶에서 필요한 부를 다 얻은 사람이였다. 그는 빈 손으로 이 나라에 와서 자신의 분야에서 최고의 높은 자리에 오르게 되었다. 이 모든 것들은 훌륭한 것이다.\n하지만 그는 삶의 질에서는 성공적이지 못했다. 그는 고혈압, 편두통, 장염에 시달렸다. 그는 나에게 “나는 정신적으로 폐인이예요. 진정제를 먹고 있지만 아무런 도움이 되지 않아요.” 라고 말했다.\n나는 그가 진정으로 필요한 것은 마음의 평화이고, 그 자신 외에 아무도 그에게 평화를 줄 수 없다고 말했다. 나는 그에게 평화를 찾을 수 있는 길을 알려 주었다. 하루 2-3차례 시편 23편을 읽고 그 내적의미에 대해서 명상하고 “하느님의 평화가 나의 영혼에 가득 찬다.” 라고 되풀이해서 기도하라고 제안했다. 만약 그가 건설적으로 생각하고 시편 23편 안에 있는 영원한 진리에 대해서 생각하면, 그는 자신을 육체적으로 개선시킬 수 있고 내적 평화를 찾을 수 있다고 강조해서 말했다.\n그는 절망적이였기 때문에 무엇이든지 할려고 했다. 시편 23편의 내적의미가 담겨져 있는 나의 책 ‘당신 안에 있는 힘’ (* 저자 주: within you is the power 1977 출판)을 주었다. 그는 개방된 마음을 가지고 있었고 시편 23편에 대해서 명상하고, 그 책의 다른 장에 대해서도 열심히 읽었다. 그는 자신이 갈구했던 내적 평화를 발견했고, 자신의 내부에 있는 신에게로 다시 돌아갔고 신의 사랑과 평화와 함께 대화하게 되었다. 그의 영혼은 소생되었다.\n닫힌 마음과 열린 마음\n가득 차 있는 컵은 더 이상 받아 들일 수 없다. 잘못된 믿음, 견해 그리고 괴상하고, 어리석은 신의 개념으로 가득 찬 마음은 새롭고, 활기차고, 건설적인 것이 들어 갈 수 없다. 나는 최근에 어떤 알콜 중독자에게 다음과 같이 말했다. “당신이 알콜 중독자라는 것을 인정해야 합니다. 새로운 사고가 들어오도록 마음의 문을 여세요. 닫힌 마음은 마치 꽉 쥔 손이 선물을 받을 수 없는 것처럼 생명의 새로운 해석을 받을 수 없어요.”\n그는 과음은 자신이 하는 일에서의 압박과 긴장 때문이다고 말했다. 그는 상당한 돈을 벌었지만 그 대부분은 술집에 갔다 주었다. 그는 치유되기를 원했다. 그는 자신은 치유되기를 결심했다. 이것은 치유과정에서 75퍼센트를 이루어 낸 것이다.\n그의 잠재의식은 그의 확신을 받아 들이고 진심은 필수적이라고 설명했다. 매일 밤 자기 전에 그는 진심으로 우러나온 마음으로 “신은 나에게 자유, 맑은 정신, 마음의 평화를 주신다. 고맙습니다. 아버지.” 라고 기도했다. 이것을 매일 밤 5분 정도 했다. 그는 실제로 자신의 현재의식의 펜으로 잠재의식 속으로 자유, 평화, 맑은 정신을 새기게 했다. 일주일도 못돼서 그는 술에 대한 욕구가 사라졌다. 예전에는 자신을 강제적으로 알콜 중독자가 되도록 한 법칙은 이젠 자신을 강제적으로 자유롭게 하는 법칙 아래 있게 되었다. 독자 여러분은 법칙을 두가지 방식으로 사용할 수 있다.\n모든 축복의 원천\n성서는 말한다. 수고하고 무거운 짐진 자들아, 다 내게로 오라. 그러면 내가 너희에게 쉼을 주리라. (마태복음 11:28). 성서는 심리학적, 정신적 책이다. 따라서 특정 인물에 대해서 언급하고 있는 것이 아니다. 성서에 나온 인물들은 진리를 인격화 시킨 것이다. 당신은 안식, 안정, 마음의 평화를 얻기 위해서 특정 사람을 찾아가면 안된다. 당신 내부에 있는 신의 평화로 가서 다음과 같이 대담하게 선언하라. “신의 평화, 사랑, 기쁨의 강물이 지금 나를 통해서 흐르면서 나의 영혼에게 활기, 치유를 부여하고 소생시키고 있다.”\n신은 당신 안에 계신다. 신의 사랑, 빛, 진리를 명상함으로써 당신은 해방되고 고양되어진다. 왜냐하면 당신 가슴 안에 계신 신을 발견했기 때문이다. 하느님은 당신 안에 계신다.\n시편에서는 다음과 같이 말한다. 주 안에서 쉬고, 인내하며 그를 기다리라. . . (시편 37:7). 여기서 “주”는 정신적으로 신성한 힘인 하느님을 의미한다. “주 안에서 쉬다” 라는 의미는 당신을 창조하고, 당신이 자고 있을 때 모든 신체기관을 다스리고 외부의 모든 상황을 조정하는 당신의 높은 자아인 무한한 영에 신뢰를 두고 안정을 취하라는 말이다.\n옛날 봉건시대에는 귀족이 노예나 소작인들의 목숨을 좌지우지할 수 있었다. 현대의 영국 귀족은 그러한 힘이 없다. 다음과 같은 관점으로 바라 보라. 당신 안에 있는 주는 보다 작은 모든 사고, 생각, 견해, 작용과 반작용을 조정하고 다스리는 당신의 최고의 생각, 믿음, 당신의 마음 속에서 주도적인 확신을 말한다. 예를들어 당신이 공포에 의해서 조정되어 진다면, 당신의 주는 공포가 될 수 있다. 공포가 마음 속에서 주도적이게 되면 공포가 당신의 모든 사고, 느낌, 작용과 반작용을 다스리고 조정한다.\n위대한 주를 당신 마음 속으로 모신다면 신의 사랑이 모든 면에서 당신을 다스리고, 인도하고, 조정하게 된다. 당신 마음 속에서 이 주도적인 확신은 인생에서 대단한 것을 해내게 할 것이고, 당신의 모든 세계는 이 주도적인 확신의 틀에 맞쳐져 질 것이다. 신의 사랑과 행위가 당신을 다스리게 되면, 당신은 평화 속에서 살게 될 것이고 당신이 하는 일과 다른 사람들과의 관계에서도 성공할 것이다. 당신은 항상 건강하게 되고, 실망과 고독으로부터 완전히 결별하게 될 것이다.\n당신의 주도적인 믿음이 당신 세계를 다스리고, 당신 미래를 결정하게 된다. 큄비는 1847년에 “인간은 믿음이 표출된 존재이다.” 라고 말했다. 당신 내부의 신성과 파장을 맞추는 것을 습관화하고 이 신성을 당신의 인도자, 조언자 그리고 발전과 행복의 원천으로 간주하게 되면, 당신은 성공, 자신의 표현 그리고 타인과 조화로운 인간관계에서 성공이 보장된다. 그리고 괴롭히는 걱정, 공포, 질투등 이런 하찮은 것들은 사라지게 된다. 당신 마음 속에는 더 이상 이런 하찮은 것이 차지할 빈 공간이 없다.\n우리가 내부에 대한 통찰력을 가질 때까지 우리 모두는 고통을 겪는다. 성서는 말한다. . . .너희가 돌이켜서 쉬면 구원을 받을 것이요. . . (이사야 30:15).\n일요일 아침마다 행해지는 나의 강연을 들으려고 가끔 찾아오는 사람이 있다. 그는 숫자적 나이로 말하면 90세가 넘었다. 그는 30년 전 까지 만해도 자신이 어릴 때 받았던 신에 대한 개념을 가지고 있었다고 최근에 나에게 말했다. 그의 신에 대한 개념은 복수심에 가득 차있는 분노의 신, 마치 독재자처럼 군림하고, 마음대로 다스리는 그런 신을 가지고 있었다. 그는 공포 속에서 살았고 신이 자신에 대한 의지는 그는 고통을 겪어야 한다 였다. 그는 큰 병에 걸렸고, 의사는 “ 당신이 살 날은 2달 정도입니다. 이젠 모든 것을 정리하세요.” 라고 말했다고 한다.\n어느 날 자신이 입원하고 있는 병실에서 다른 환자를 방문한 어떤 젊은 여인이 어떻게 치유력을 이용할 것인가 라는 주제의 소책자를 주었고 그는 탐독했다. 갑자기 그는 살고싶은 강한 욕구가 생겼다. 그는 침대에서 일어나서 집에 가겠다고 고집했고, 그의 친구들을 저녁식사에 초대했다. 거기서 그는 “나는 나의 부활(復活)을 축하한다.” 라고 말했다. 그의 믿음, 그의 내부에 있는 무한한 치유력에 대한 새로운 인식은 그에게 응답했고, 이 정신적 변화는 그의 모든 것을 개선시켰다.\n그는 이전의 60년 동안에 해놓은 업적보다 최근의 30년 동안이 더욱 큰 업적을 성취할 수 있었다고 말했다. 그는 낡고, 오래되고, 잘못된 개념들을 버리고 새로운 삶 속으로 들어가서 주위 사람들의 성공에 기여하는 인물이 되었다.\n당신이 하는 말을 주의 깊게 관찰하라\n잠재의식은 당신이 하는 말을 문자 그대로 받아 들인다. 나는 어떤 건축가를 알고 있다. 그는 55세였다. 그의 부인은 그가 “나는 늙어가고 있어. 예전만큼 건강하지 않아. 기억력은 점차 약해지고 있어. 나는 더 이상 견딜 수 없어.” 라고 끊임없이 말하는 것에 대해서 불평했다. 이 사람은 여든이 넘게 보였고, 허약, 노쇠, 활기와 삶의 기쁨에 대한 결핍을 겪고 있었다. 부인은 잠재의식의 법칙에 대해서 이야기를 해도 그는 비웃고, 잠재의식 같은 것은 없다 라고 말했다. 그의 마음은 닫혀 있었고, 그는 잠재의식 속으로 주입시키는 것을 표현하고 있는 것이다.\n생명의 결코 늙지 않는다. 나이는 세월의 흐름이 아니고, 지혜에 대해서 눈을 뜨게 되는 것이다. 사랑, 믿음, 확신, 기쁨, 선의, 미소 그리고 고무(鼓舞)는 결코 늙지 않는다. 생명은 당신이 9세이든 90세이든 상관하지 않고 당신을 통해서 높은 단계의 표현을 원하고 있다. 내부로부터 솟아나는 충동을 들어라. 이것은 “높이 올라 오세요, 나는 당신이 필요해요” 라고 당신에게 말하는 당신 안에 있는 신, 영혼의 재촉이다. 당신 마음 속에서 이 보이지 않는 손님의 방문을 환영하라.\n. . .내가 온 것은 생명을 얻고 더 풍성히 얻게 하려 함이라 (요한복음 10:10). 이것은 당신 내부에 있는 생명의 법칙의 재촉이다. 이것은 무한한 존재가 당신이 발전해서 신이 원하는 길을 가도록하는 속삭이는 목소리이다.\n에머슨은 “승리하는 법칙 외에 아무것도 당신에게 평화를 줄 수 없다” 라고 말했다. 전기의 법칙에 대해서 알지 못한다면 당신은 집의 배선에 대해서 수리할 수 없다. 화학의 법칙에 대해서 모른다면 화학제품을 만들 수 없다. 집을 지으려면, 건설의 법칙에 따라서 지어야한다. 음악가가 되기를 원한다면 음악을 공부하고, 연습함으로써 나중에는 눈을 가리고도 음악을 연주할 수 있게 된다. 잠재의식 속으로 원하는 것을 각인시킴으로써 자동적으로 연주할 수 있게 되는 것이다.\n당신의 마음은 법칙이다. 좋은 것을 생각하면, 좋은 것은 뒤 따르고, 결핍과 제한을 생각하면 당신은 그와같은 것을 경험하게 된다. 당신은 당신이 하루종일 생각하는 그 자체이다. 마음의 법칙에 대해서 배우고, 그것을 실행하라. 예를들어 어떤 사고라도 감정화하고, 사실로 느끼면 그것은 잠재의식 속으로 들어 가서 외부세계로 표출되게 된다. 이 진리를 알게 되면, 당신은 어떻게 잠재의식 속으로 각인시키는가, 이 점에 대해서 주의할 것이다.\n왜 그들은 돈을 지불하지 않는가\n어떤 심리 상담자는 많은 시간을 투자해서 좋은 조언을 주었지만, 많은 사람들은 그에 합당한 돈을 그녀에게 주지 않는다고 나에게 말했다. 나는 그녀에게 오는 모든 사람들은 축복받고, 치유되고, 번영되고 그리고 그들은 신의 질서 안에서 기쁘게 합당한 비용을 지불한다, 라고 단언함으로써 이 문제를 극복할 수 있다고 말했다.\n그녀는 자신의 태도를 바꿨고, 잠재의식은 응답했다. 많은 의뢰인들이 돈을 지불하지 않는 이유는 낮에는 사회사업가로 활동했고 따라서 그녀의 주관적인 사고는 가난한 사람과 빈곤에 있었기 때문이다. 마음의 작용에 대한 새로운 통찰력은 그녀에게 성공이 뒤따르게 했다.\n많은 이들은 “만약 이것이 신의 의지라면, 나는 그렇게 하겠다” 라고 말한다. 당신의 기도가 만약이라는 단어로 시작하게 되면, 당신이 목표하는 결과는 결코 이루어지지 않는다. 결혼을 원하는 어떤 여인은 자신에게 “나는 나이가 많이 먹었어. 나는 매력이 없어” 라고 말했다. 그녀는 결혼할 수 있는 이유에 대해서 말하지 않고 결혼할 수 없는 이유에 대해서만 반복해서 이야기했다.\n나는 이런 패배감을 가지고 있는 여인에게 다음과 같이 말했다. “당신이 찾고 있는 남자가 바로 당신을 원하고 있어요.” 신문을 펼쳐서 읽어보면 60, 70, 80세의 나이에 결혼한 사람들에 대해서 읽을 수 있을 거라고 말했다. 무한한 존재는 신의 질서 안에서 훌륭한 배우자를 당신에게 이끌게 할 것이다. 그러나 먼저 당신은 그것을 요구해야 한다. 당신의 모든 좋은 면 그리고 그 남자에게 당신이 줄 수 있는 것에 대해서 생각하는 것이 외부세계로 퍼지게하는 방송이 되는 것이다. 그리고 상호작용의 법칙에 의해서 당신은 올바른 남자를 끌어 당기게 된다. 당신이 얼마만큼 성실하게 하느냐가 이것을 실현시키는 관건이다.\n그녀는 이와같은 가르침을 따랐고, 자신의 기도의 응답을 받았다.\n또 다른 미신은 “이것이 신의 의지라면” 이렇게 말하는 것이다. 참으로 터무니 없는 말이다. 신의 의지는 성장, 자유, 생명의 표현이다. 부유해지고 싶고, 성공, 치유, 발전을 원하는 소망이 당신에 대한 신의 의지이다. 당신의 소망으로 주의를 집중하라. 당신의 현재의식과 잠재의식을 한 곳으로 집중시켜라. 그러면 당신 소망을 실현시킬 것이다.\n또 다른 미신은 “이것이 나의 권리이다면” 라고 말하는 것이다. 당신의 권리가 아닌 것은 무엇인가? 부를 가지는 것은 당신의 권리이다. 완벽한 건강, 평화, 조화, 기쁨, 부유, 안정, 자기실현 그리고 모든 축복을 가지는 것이 당신의 권리이다. 신은 당신이 즐기기 위해서 모든 것을 부여했다.\n마음의 법칙은 비 인격적이다\n직조공의 베틀을 보자. 베틀에는 검정, 갈색, 노란색 등 여러 가지 색의 실이 있다. 베틀은 어떤 실이든 상관하지 않는다. 만약 카페트가 볼품 없이 보이면 실을 바꿔라. 베틀은 바뀐 실에따라 그대로 따를 것이다. 당신의 현재의식은 직조공이고 잠재의식은 베틀이다.\n매춘에 의해서 큰 돈을 벌 수도 있다. 잠재의식은 그런 것을 상관하지 않는다. 잠재의식은 도덕을 가지고 있지 않다. 이것은 주입된 것이 옳든, 그르든 상관하지 않고 외부세계로 표현한다. 법칙은 비 인격적이라는 것을 명심하라. 만약 당신이 법칙을 오용해서 타인을 해치고, 타인의 것을 빼앗고, 괴롭혔다면, 당신의 마음의 법칙은 그 자체의 방식으로 반응한다. . . . 원수 갚는 것은 나의 일이니, 내가 갚으리라. 주가 말하노라 (로마서 12:19). 당신의 가장 높은 이상을 항상 바라보고, 그에 맞춰서 생활하라.\n어떤 이가 왜 변태 성욕자나 마약 중독자가 좋은 시, 음악, 뛰어나 희곡을 쓸 수 있는가 하고 나에게 물었다. 나의 대답은 간단한 것이다. 신 또는 무한한 지성은 인간을 차별하지 않고, 이타주의자나 성도착자, 살인자나 상관하지 않고 그들의 믿음에 따라 그대로 그들에게 이루어 진다.\n또 다른 미신은 어떤 사람들은 신은 자신들을 시험한다고 믿는다. 그들은 신은 구름 위 저편에 있어서 그들에게 큰 어려움을 보내서 그들이 이것을 어떻게 다루는지를 시험한다고 생각하는 강박관념을 가지고 있다. 신은 아무도 시험하지 않고, 벌주지 않는다. 인간은 마음의 법칙의 무지와 오용에 의해서 스스로를 벌을 준다. 유일한 죄는 무지이고, 세상의 모든 고통의 원인이다.\n어떤 시인이 다음과 같은 시를 썼다. “우리 모두는 신, 영혼의 거대한 존재의 일부분들이다.” 당신이 하는 일에는 기쁨이 있어야 한다. 옛날에 사람들이 책상, 의자 등 물건을 만들 때 그들 마음에는 성취의 노래가락이 있었다. 그들은 자신들의 하는 일에 자부심이 있었다. 큰 책상이나 건물에는 작은 부품이 필요하다. 모든 구성체들이 합쳐져서 하나의 실체를 만든다. 당신은 필요하다. 우주 속에서 불필요한 것은 없다. 교향곡에서는 수 많은 음색은 필요하다.\n이 세상에서 당신이 하는 일을 그대로 할 수 있는 사람은 없다. 왜냐하면 오직 당신만이 당신을 표현하기 때문이다. 당신은 독특하다. 만약 당신이 요리사라면 거대한 군대에서 당신은 절대 필요한 존재이다. 당신의 믿음과 자신에 대한 개념 외에 아무것도 필요하지 않는 것은 없다. 잠재의식은 당신이 진정으로 믿는 것만을 받아 들인다. 따라서 당신은 그것에 주입한 것을 그대로 경험하게 된다.\n“ ‘내가 나의 아버지의 일을 해야 될 줄을 알지 못하셨나이까?’ (*저자 주: 루가복음 2:49) 나는 내 일, 직업, 활동이 신의 일이라는 것을 안다. 신의 일은 항상 성공하게 되어 있다. 나는 매일 지혜와 사려분별에서 발전하고 있다. 나는 신의 부유의 법칙이 항상 나를 위해서, 나를 통해서 작용하고 있다는 것을 받아 들이고, 믿고, 알고 있다.\n내가 하는 일에는 옳은 행위와 표현으로 가득 차게 된다. 내가 필요한 아이디어, 돈, 물건, 계약은 지금 나의 것이 되었다. 이런 모든 것들은 우주의 법칙에 의해서 나에게 다가 온다. 신은 나의 일의 생명이고, 나는 신에 의해서 인도받고 모든 면에서 고무받는다. 나는 매일 성장하고, 발전하는 훌륭한 기회를 갖는다. 나는 마음 속에서 선의를 세워 놓는다. 나는 크게 성공한 사람이다.“\n최근에 나는 독일에서 어떤 여인과 대화를 가졌다. 그녀는 숫자적 나이로 말하면 80세였다. 그녀는 예전에 병에 걸렸고 의사는 가망이 없는 상태라고 말했고, 모든 의학적 수단은 모두 실패했지만, 정신적 수단에 의해서 그녀는 죽음의 구렁텅이에서 벗어날 수 있었다.\n그녀의 지인은 어떤 정신적 치료요법을 행하는 사람을 소개했다. 그는 어떤 치료약도 주지 않았다. 어떠한 육체적 치료법도 행하지 않았고 그녀의 병, 증상에 대해서도 묻지 않았다. 그는 그녀 옆에 앉아서 “하느님과 그 분의 놀라운 행위에 대해서 명상합시다.” 라고 말하고 “하느님은 우리에게 사랑을 베푸시고, 인도하신 아버지이시고, 그 분의 치유력에 우리는 즉시 도달할 수 있다. 하느님은 살아있는 영으로서 그 성스런 존재가 지금 당신의 실체의 모든 부분으로 흘러 들어간다.” 라고 소리내어 기도했다.\n그녀는 이 성스런 영혼이 들어 올 수 있도록 자신의 마음과 가슴을 열었기 때문에 괄목할 만한 변화가 일어났다. 무한한 치유력에 대한 깨달음과 수용성은 그녀로 하여금 완전, 활기 그리고 완벽으로 부활하게 했고, 놀라운 치유는 뒤 따르게 되었다. 이것이 영혼, 하느님의 힘이다. 그녀 내부에 신의 사랑과 지혜의 보고가 있다는 것을 깨닫게 되었을 때 그녀는 인생에서 전환점을 가지게 되었다.\n영혼(신)의 힘은 불완전한 것이 아니다. 사회생활과 우리 인생의 모든 면으로 이 정신적 생명을 불어 넣어야 한다. 우리는 영혼에 의한 삶을 살기 위해 존재한다. 신은 영혼이고 이 영혼은 시간과 공간의 세계에서 그 자체를 표현한다. 우리 안에 있는 이 영혼은 우리에게 승리를 가질 수 있는 힘을 준다. 우리 안에 있는 신성은 난감한 문제에서 벗어나게 해서 하늘의 빛을 볼 수 있게 한다. 모든 문제에 대한 해결책은 있고, 우리 각자의 영혼에 대한 사랑은 분명히 존재한다. 사랑은 가장 큰 치유력이고 잠재의식을 자극하고, 우리를 강하게하고, 우리를 개조시켜서 인류를 축복하는 빛나는 신성 속으로 들어가게 한다.\n우리를 치유하는 신의 사랑\n몇 달 전에 나는 런던에서 강연을 했다. 거기서 어떤 여인과 같이 대화를 했다. 그녀는 어느날 갑자기 신체의 선(腺)에 염증이 생겼고, 신체 조직은 부어 올랐다고 한다. 약을 먹으면 잠시 효과가 있다가 다시 재발했다.\n나는 신체의 선(腺)은 호르몬을 분비하고, 호르몬(hormones)이라는 단어는 화합(harmony)을 의미한다고 설명하면서, 그녀의 감정적 생활에 대해서 물었다. 이 여인은 자신의 여동생은 미워하고 있다고 고백했다. 그 동생은 그녀를 속여서 돈을 갈취했고 따라서 그녀의 분노와 적의는 신체의 선(腺)과 다른 기관의 염증을 일으키게 했다. 다시 말해서 그녀는 독을 마시고 있었다.\n그녀는 화합과 완전으로 소생시키는 신의 사랑을 마셔야 한다고 설명했다. 모든 종교는 사랑을 실천하고, 모든 이에게 선의를 보내고 우리는 서로 사랑해야 한다고 가르친다. 오늘날 심신 상관학에서는 건강과 행복을 위해서 사랑, 선의, 용서가 절대로 필요하다고 주장한다.\n따라서 그녀는 동생을 마음 속에서 해방시키고, 자신을 치유하기로 결심했다. 나는 강제적으로 동생을 사랑하려고 애쓰지 말라고 말했다. 왜냐하면 그러한 시도는 노력 역전의 법칙을 초래할 수 있기 때문이다. 그녀가 해야 할 일은 자신의 영혼, 잠재의식 속으로 신의 사랑을 가득 채우는 것이다.\n그녀는 다음과 같은 기도를 했다. “ 치유를 일으키는 신의 사랑이 나의 모든 실체에 가득 찬다. 신은 나를 사랑하시고, 나를 돌보신다. 신의 평화의 강물이 나의 온 실체 속으로 밀려 들어 온다.” 그녀는 이와같은 진리를 하루 세 차례 20분씩 기도했다. 그녀는 또한 나의 조언에 따라 여동생 생각이 날 때 마다 그녀는 “ 신의 사랑이 나의 영혼에 가득 찬다.” 라고 기도했다.\n나는 일주일 전에 그녀로부터 편지를 받았다. 편지에는 “ 저는 현재 평화롭습니다. 저는 이젠 더 이상 약이 필요하지 않게 되었습니다. 가끔 동생 생각이 나도 저는 평화를 유지할 수 있습니다. 그 애 생각이 나도 더 이상 불편한 생각은 없습니다. 저는 동생이 잘 지내기를 바라고 있습니다.” 라고 씌여져 있었다. 이것이 사랑의 힘이다. 사랑은 그것과 맞지 않는 것을 없앤다. 만약 당신이 평화롭고, 모든 이에게 선의를 보내면, 당신의 신체 조직, 신경은 고통 속에서 울부 짖는 일은 결코 일어나지 않는다.\n새로운 관점이 그의 인생을 바꾸게 했다\n최근에 나는 유럽의 여러 나라를 방문하면서 강연을 했다. 나는 과학, 의학, 비즈니스, 그리고 정치 등의 분야에서 저명한 사람들과 만났다. 내가 독일에서 머물러 있을 때 어떤 고위 공무원이 나를 만나기 위해서 내가 묵고 있는 호텔로 찾아 왔다. 그는 나의 책 당신의 잠재의식의 힘을 읽고 실행에 옮겨서 성공과 발전을 이룰 수 있었다고 말했다.\n그는 예전에는 낮은 직책과 적은 봉급의 생활을 했다고 한다. 그는 나의 책을 읽고, 높은 위치에 오른 사람들을 비판하고, 비난하고, 과소평가했던 자신의 태도가 스스로를 강등시킨다는 것을 깨닫게 되었다. 그는 이런 것을 그만 두었고, 높은 위치에 오른 자들을 축복하고, 그들을 이해했고, 그들의 업적을 인정했고, 그들이 하는 일에서 적극적으로 협력하기로 결심했다. 다른 이들을 축복하고 그들의 진급과 발전에 기뻐하는 것이 바로 자신을 축복하는 것이라는 것을 알게 되었다. 그는 내가 이 책을 쓴 것에 대해서 감사의 말을 하기 위해서 찾아 왔다고 말했다.\n그의 방문은 내가 유럽 순회 강연 중에서 받은 찬사 중에서 가장 기분 좋은 것이였다. 사랑은 우주적 규모의 해결책이다. 정직하게 당신 자신에게 다음과 같은 질문을 하라. 나는 타인들이 잘 되도록 소망하면서 사는가? 만약 당신의 답변이 예라고 말하면, 당신은 마음 속으로 건강, 행복, 번영 그리고 성공을 세우고 있는 것이다. 왜 그런가 하면 당신은 당신의 세계에서 유일하게 생각하는 사람이기 때문이다. 다른 사람에 대해서 생각하는 것을 당신은 당신 삶 속에서 만들어 내게 된다.\n황금률은 모든 사람들에게 알려져 있다. 그러나 얼마나 그 의미를 이해하고 있을까? 이것을 간단히 일상용어로 표현하면, 당신이 다른 사람에 대해서 생각하는 것을 당신은 인생에서 그대로 표현하게 된다는 것이다. 왜냐하면 당신의 사고는 창조적이기 때문이다. 이 진리를 알게 되면 당신은 타인에 대해서 오직 신성한 생각만을 하도록 스스로 주의하게 될 것이다. 모든 사고는 그 자체를 외부로 표현시킨다.\n만약 우리 모두가 황금률과 사랑의 법칙을 실행한다면 세상은 많이 바뀌게 될 것이다. 우리는 이 지상에서 천국을 세울 수 있을 것이다. 사람들은 황금률에 대해서 인용한다. 하지만 진실로 그 내적의미는 알지 못한다. 그러므로 그들은 황금률에 따르지 않는다.\n사람들이 너희에게 해 주기를 바라는 대로 너희도 그들에게 그와같이 해주라. (루가복음 6:31). 이것이 당신 영혼에서 내린 명령이다. 이 명령을 따르고 실행한 자에게는 화합, 건강 그리고 평화가 그들 삶 속으로 들어오게 된다. 만약 사람들이 황금률을 실행하면, 전쟁, 범죄, 잔혹한 일, 강간, 고통, 무자비 같은 일은 일어나지 않게 된다. 군대, 경찰, 핵무기도 필요하지 않게 될 것이다. 당신의 생각이 올바르면, 행동도 옳게 될 것이다. 이것은 마치 죽은 씨앗에서 나무가 생길 수 없듯이 부정적 사고로부터는 올바른 행동은 나올 수 없다.\n어떤 알콜 중독자가 자신은 한 두잔 마시고, 그만 마시게 할 수 있다고 나에게 자랑했다. 참으로 터무니 없는 자랑이다. 왜냐하면 그는 취해질 때 까지 또 다른 잔을 계속해서 마시게 되는 강제 아래 있기 때문이다. 그의 잠재의식과 현재의식은 서로 다른 것을 말하고 있었다. 그는 계속해서 술을 마시게 되는 잠재의식적 강제 아래 있었고, 그는 자신에 대한 통제력을 잃었다. 그는 자신의 습관과 습관화 된 감정의 강제의 지배하에서 살고 있었다. 그는 자신의 내부의 지배를 받고 있었다.\n그는 술을 몇 잔 마시면 용기가 생기고 자신의 영혼이 고양되어 진다고 말했다. 그는 술을 마시게 될 때마다 그는 전능이고 전지한 자신의 신성을 거부한 것이였다. 그는 잠시 동안 일어나는 정신적 고양인 잘못된 용기를 가지는 것이다. 이런 나약, 열등감 그리고 불안을 계속해서 잠재의식 속으로 주입시켰다. 잠재의식 속으로 주입된 것은 강제적으로 그 자체를 표현하게 된다. 그는 알콜 중독자가 되었다.\n어떻게 그는 자신의 마음을 재조정할 수 있게 되었나\n이 남자는 알콜로부터 자유롭게 되기 위해서는 자신의 감정 속에 지지자를 만들어야 한다는 것을 배웠다. 그는 치유를 원했고 매일 밤 자기 전에 “자유와 마음의 평화” 라고 자장가처럼 말하면서 잠들었다. 그는 이와같은 것을 계속 행함으로써 새로운 습관을 세울 수 있다는 것을 알았다.\n몇 주후 그는 맑은 정신과 마음의 평화를 강제적으로 가질 수 있는 상태가 되었다. 자신에게 강제적으로 술을 마시게 했던 법칙은 이젠 그에게 자유와 완벽한 건강을 주게 되었다.\n그녀는 비밀을 알게 되었다\n나는 몇 달전에 호주에서 강연을 했다. 거기서 유명한 골프 선수와 이야기를 나눴다. 그녀는 골프 기교에 대해서 배우고, 연습한 후 매일 밤 자신에게 다음과 같이 말했다. “ 시합을 할 때 나는 긴장을 풀고, 침착하고 내 안에 있는 전능이 나를 떠 맡게 된다. 나는 당당하고, 영광스럽게 경기를 하고, 나는 신을 위해서 경기를 한다.”\n그녀는 골프에 대해서 공부하고, 연습하고, 몸과 마음을 단련시켰다. 그녀는 자신의 높은 자아가 그 누구도 흉내낼 수 없을 정도로 뛰어난 방식으로 자신의 손, 자세를 조정하게 할 정도로 현명했다. 그녀는 매일 밤 이와같은 기도로 자신의 잠재의식을 채웠다.\n기도를 반복함으로써 자신의 잠재의식 속으로 주입시키게 되었고 그녀는 강제적으로 뛰어난 골퍼가 되었다. 잠재의식의 법칙은 강제적이다.\n. . . 서로 사랑하라. . . (요한복음 13:34)\n내부는 외부를 다스린다. 마음 속에 사랑하고, 화합하는 생각이 없다면, 당신은 타인을 사랑할 수 없다. 당신 마음 속에서 거주하고 있는 자들은 생각, 아이디어, 믿음, 견해 그리고 매일 일어나는 사건에 대한 반응들이다. 이러한 것들이 진실하고, 사랑스럽고, 고귀하고, 신성한 것에 순응하도록 하라.\n당신의 제자들 그리고 성서에 나온 제자들이란 마음 속에서 단련시킨 당신의 자질들을 상징한다. 당신은 당신 비전을 위해서 스스로 단련시키는가? 당신의 비전은 당신이 집중하는 것, 마음 속에서 바라보고 있는 것이다. 당신은 당신의 비전이 가는 대로 가게 되어 있다. 마음의 법칙의 창조력에 대해서 전념을 다해서 믿고, 지상의 모든 생명체 안에 있는 신의 미덕을 믿을 때, 당신 믿음은 단련되어 진다. 당신의 믿음을 신조, 독단, 전통, 사람이나 어떤 조직에 두어서는 안되고, 어제도 오늘도 내일도 영원히 변하지 않는 영원한 법칙에 두어야 한다.\n사랑스러운 것과 좋은 평판을 상상할 때, 당신은 상상력을 단련시키는 것이다. 판단이 옳게 단련되어지면 당신은 진리에 기초되어서 판단한다. 당신이 옳은 것을 계속해서 기도하고, 당신에게 진실된 것이라고 단언하면 이것이 옳은 판단이다. 따라서 화합과 평화를 당신 삶 속으로 가져오게 된다. 당신이 사실이라고 받아 들이는 것을 당신은 외부세계로 나타나게 할 것이다.\n명심하라, 만약 당신 마음이 공포, 걱정, 분노, 편견, 노여움, 질투 또는 종교적 편견으로 채워져 있다면 당신은 사랑할 수 없다. 왜냐하면 당신 마음의 구성체들은 사랑과 반대이기 때문이다. 당신의 지적태도를 타인에게 보내게 되고 따라서 위와같은 상태에서는 당신은 타인들을 비난하고, 비판하게 될 것이다.\n설명이 그의 인생을 바꾸게 했다고 그는 말했다\n1979년 8월에 나는 런던 캑스턴 홀에서 강연을 했고, 그 곳에서 고통을 겪고 있는 어떤 사람에게 “복음서 말씀을 당신 자신에게 설교하세요” 라고 말했다. 환전상과 도적은 당신 마음 속에 있다. 당신이 바로 성전이고, 당신의 활기를 빼앗는 도적과 환전상은 공포, 무지, 미신, 자기비난, 자기비판 그리고 적의이다. 정신적으로 성숙된 사람은 신의 영원한 진리로 잠재의식을 채움으로써 이런 도둑들을 마음에서 쫓아낸다. 그는 내부에서 평화와 화합을 경험하고 그의 신체, 사업, 타인들과의 관계등 외부에서도 평화와 화합을 표현할 것이다.\n이 사람은 성서에서 나온 성전은 이 천년 전에 존재했고, 도둑과 환전상은 그의 마음 외부에 있다고 믿었다. 그가 스스로 자신의 활기, 평화, 화합, 부와 성공을 빼았는 존재라는 것을 깨달았기 때문에 그와 같은 것을 그만 두게 되었다. 설명이 그에게 치료제가 되었다.\n무한한 존재와의 결합\n최근에 나는 일을 하지 않으면 죄책감을 느끼는 사람과 대화를 나눴다. 그는 사무실에서 퇴근 시간까지 일을 하고도 계속해서 일을 했다. 그는 일 중독자였다. 그는 일감을 집으로 까지 가져와서 밤 늦게 까지 일했다. 그는 두 번에 걸쳐 심장마비를 겪었고, 궤양도 있었다. 이렇게 된 이유는 궤양을 초래하는 사고와 감정혼란 때문에 생긴 결과였다.\n그는 하느님은 안식일을 제정한 것을 잊고 있었다. 그것은 일주일 중에 특정 날이 아니고, “ 무한한 영혼이 나를 모든 면에서 인도하고 신의 평화의 강물이 나의 마음과 가슴 속으로 밀려 들어 온다” 라고 자주 단언함에 따라 무한한 존재와 파장을 맞추게 됨으로써 정신적 휴식을 취하는 시간이다.\n나는 그에게 기도와 명상을 하기 위해서 저녁마다 시간을 활당해 놓아 라고 제안했다. 예를들면 시편 91, 23, 27, 46, 42 편을 읽고 명상하라고 권했다. 그는 힘, 고무(鼓舞)의 원천을 향해서 규칙적으로 가고, 신과 그의 사랑을 조용히 명상하는 것이 자신의 삶에서 훌륭한 것을 해낼 수 있다는 것을 깨달았다.\n그는 매일 아침 그리고 저녁시간에 신과의 조용한 시간 (* 저자 주: 저자의 책 Quiet Moment with God 1958) 이라는 책에 있는 진리에 대해서 명상했다. 그는 긴장과 걱정 속에서 살았던 생활에서 완전히 벗어나게 되었다. 신의 지혜가 당신의 지성을 물들이고, 신의 힘이 당신을 강하게 한다는 것을 규칙적으로 주장하고, 요구해야 한다는 것을 잊어서는 안된다. 하루 두 세차례 5분에서 10분 정도 신의 위대한 진리에 대해서 명상하라. 그러면 당신은 성령이 당신 마음과 신체로 침투시키게 되는 안식일에 있게 된다.\n그는 자신의 내부에 있는 무한한 영혼을 그가 착수하고 있는 일들 속으로 보냈고 그는 자신의 상위 파트너인 그의 높은 자아가 모든 일에서 그에게 좋은 길을 드러내 주는 것을 발견했다.\n당신의 소망은 잠재의식 속으로 들어가야 한다\n많은 사람들은 자신들은 번영, 성공을 원했고 차분하고, 안정된 삶을 얻기 위해서 기도했지만 아무 것도 이루어지지 않았다고 나에게 말한다. 그들은 정도가 심하게 불안, 공포를 가지고 있고 습관적으로 걱정하기 때문에 결과적으로 이러한 일상적인 사고는 그들의 주인이 되었다.\n이것을 극복하는 길은 신의 힘이 당신의 소망을 신의 법칙과 질서 안에서 실현시키고, 당신이 성장하고 표현하고자 하는 욕구는 신으로부터 온다는 것을 깨닫고, 당신의 소망인 진급, 발전, 번영 그리고 성공에 대해서 조용히 명상하는 것이다. 당신이 이와같은 것을 계속 행함으로써 점차적으로 당신 소망을 잠재의식 안으로 각인시키게 된다.\n사무실, 공장 등에서 일하는 많은 사람들은 주위의 압력과 암시에 단순히 반응하는 기계적인 사람들이다. 그들은 부는 모든 바람에도 반응하는 로봇 같은 사람들이다. 많은 이들은 생각과 행동 속에서 잘못된 것을 반복한다. 당신은 영원한 진리가 자신에게 진실되도록 반복해서 기도해야 한다. 반복, 믿음 그리고 기대로써 당신은 풍성한 수확을 거둘 수 있다.\n그는 잘못된 자아 상을 가지고 있었다\n상담하기 위해서 나에게 찾아온 어떤 청년의 문제점은 그는 고질적으로 몸이 아프다고 했다. 질병에서 치유되면 또 다른 병을 얻는 다고 했다. 그는 6년 동안 6번 수술을 받았다. 그는 자신에 대한 상(像)은 계속해서 질병에 시달리는 모습이였다. 어릴 적에 그는 항상 아프고, 허약하게 살 거라는 말을 들었다. 그는 이 말을 받아 들였고, 자신은 항상 아프게 될 거라는 것을 운명으로 받아들이는 믿음은 잠재의식 속으로 자리 잡게 되었고, 그는 자신의 믿음을 경험했다.\n그는 나의 가르침을 받고 이 부정적인 상(像)을 바꿨고, 나의 제안에 따라 거울요법을 매일 아침 5분에서 10분 동안 행했다. 그는 거울을 보면서 다음과 같이 소리내어 기도했다. “ 나는 건강하다. 하느님의 생명이 나의 건강이다.” 이 기도는 점차 잠재의식 속으로 들어갔고 지금 그는 잘못된 믿음으로부터 해방되었다. 그는 내가 주었던 방법을 성실히 실행해서 자신의 삶 속에서 건강을 표현할 수 있었다.\n그녀는 공포와 죄책감에 시달렸다\n22세의 젊은 여인이 “ 저는 수 많은 공포에 시달려요” 라고 나에게 말했다. 그녀는 하느님, 미래, 내세, 악령, 마귀에 대해서 공포를 가지고 있었다. 성서는 다음과 같이 말한다. 하나님께서 우리에게 주신 것은 두려워하는 영이 아니라 능력과 사랑과 건전한 생각의 영이라. (디모데 후서 1:7).\n어릴 때 우리 모두는 매우 순응적이고, 수용적이다. 그녀는 어릴 때 부모님과 주위 사람들이 신, 생명, 우주에 대한 잘못된 개념들을 그녀 마음 속에 주입시키게 된다고 나는 그녀에게 설명했다. 그녀는 어떤 공포, 죄책감, 자기비난 같은 것을 가지고 태어나지 않고 이런 것들은 주위에서 받게 된 것이라는 사실을 깨달았다. 그녀는 숲에는 귀신, 요괴가 있다는 믿음과 악령에 대한 무시무시한 생각을 가지고 있었고, 위험은 어느 곳에서나 잠복해 있다는 태도를 가지고 있었다.\n그녀는 시편 27편을 읽고, 명상하기 시작했고, 다음과 같은 기도를 반복적으로 했다. “하느님은 나를 사랑하고 돌보신다. 나는 하느님의 딸이고 영원한 존재의 자식이다.” 그녀는 이와같은 기도를 믿음을 가지고 끈기있게 행했다. 따라서 그녀는 자신에 대한 새로운 평가와 청사진을 가지게 되었다. 그녀는 현재 건강한 비전을 소유하고 신의 질서 안에서 번영하고 있다.\n당신 안에 있는 두 개의 자아\n첫 번째 자아는 현재의 나의 모습이고, 두 번째 자아는 내가 갈망하는 상태의 나의 모습이다. 그러므로 내가 갈망하는 상태로 살기 위해서는 나는 정신적으로 현재의 나에 대해서는 죽어야 한다. 위에 언급한 여인은 과거의 자아에 대해서는 죽은 것이다. 그녀 마음 속에 어릴 때부터 새겨져 있는 모든 거짓들을 삭제가 되었고, 그녀는 예전의 믿음 속에 갇혀 있던 에너지를 자신에 대한 새로운 자아상에게로 부여했다. 그녀의 과거 자아상인 제한, 결핍, 공포 속에 갇혀있던 에너지는 그녀의 새로운 자아상인 성공, 매력, 아름다움 속으로 가게 되었다.\n비엔나에서 만난 어떤 젊은 음악가는 자신의 시련이 음악 분야에서 최고의 자리에 오르게 했다고 말했다. 자신의 발전을 가로막는 가난과 연줄도 없는 것이 그에게 장애, 핸디캡이였다. 그러나 마음의 법칙에 관한 강연을 들은 후 직면하고 있는 어려움, 도전, 장애가 자신 안에 있는 힘을 발견할 수 있도록 도움을 준다는 것을 깨닫기 시작했다. 그는 자신의 내부에 있는 보이지 않는 힘인 신을 부르면서 기도했다.\n이렇게 자기실현을 이루려는 노력하는 과정에서 또한 예전에 가지고 있던 장애, 핸디캡 또한 강하게 저항했다. 하지만 그는 무한한 지성이 자신을 위해서 길을 열어 준다는 단언을 계속해서 되풀이했고 무한한 존재와 하나 라는 그의 느낌이 이런 장애물들을 극복하게 했다. 모든 도전, 장애들은 그의 정신적 도구들을 단련시키게 했다. 그의 어머님은 쇼팽의 전기가 힘을 줄거라고 말하면서, 그 책을 읽도록했다. 분명히 그 책은 그에게 끈기있게 계속해 나 갈 용기를 주었다.\n쇼팽은 매우 허약하고, 가난했다. 그러나 자신의 꿈을 실현시키는 힘에 대해서 믿음과 확신이 있었다. 그는 54개의 무도곡(舞蹈曲)과 수 많은 폴란드 민요를 만들었다. 그 안에 있는 무한한 영혼은 그를 인도했다. 비록 그는 점차 죽어갔지만, 그는 자신의 소망을 성취해 냈다.\n옛날 격언이 여전히 진실이다. “모든 것은 움직임에의해서 생명을 얻고, 활동함으로써 힘을 얻는다.” 사도 바울은 말한다. . . . 이는 내가 약할 때 곧 내가 강하기 때문이라 (고린도 후서 12:10). 신에게 모든 것을 바쳐라. 그러면 당신 안에서 완벽함을 형성시키게 하는 신의 힘을 방해하는 것은 없을 것이다. 따라서 당신은 강해진다. . . . 주께서 내 곁에 서서 내게 힘을 주신다 (디모데 후서 4:17).\n어떻게 기도할 것이가에 대한 가르침\n“진정한 기도는 요란하게 소리내서 반복적으로 하는 것이 아니고 신이 떠나가지 못하도록 하는 영혼의 깊고 조용한 명상이다.” 라는 옛 말이 있다. 기도로써 성취하려는 것을 믿음은 가능하게 해준다. 기도의 형식, 의식에는 여러 가지가 있다. 이것들의 본질과 결과는 분명히 차이가 있다.\n수 많은 사람들의 기도생활은 종교생활의 일부분으로서 남들에게 보여주기 위해서 또는 의무감에 의해서 한다. 그들은 기도하는 것을 그들에게 부과된 임무로 간주한다. 그러나 믿음과 사랑의 기도는 어떤 임무나 의무 때문에 하는 것이 아니고 성장하고, 발전하고, 건강과 행복을 표현하기 위한 정신적 필요 때문에 하는 것이다. 기도는 내부의 자비로운 장소로 향해 가는 것으로 간주할 수 있다. 기도는 모든 사람의 실체이고, 살아있는 전능의 영인 내부에 있는 신과의 대화이다.\n예수님이 기도할 때 다음과 같은 일이 일어났다고 전해진다. . . . 그의 용모가 변하며 그의 옷은 희고 빛이 나더라 (누가복음 9:29). 다른 복음서에서는 . . . 그의 얼굴은 해처럼 빛나고 그의 옷은 빛처럼 희어지더라 (마태복음 17:2) 라고 말하고 있다. 이와같은 정신적 개조는 지금까지 이 세상의 많은 사람들이 경험했다.\n이 장을 쓰기 몇 분 전에 나는 정신과에서 일하는 어떤 간호사를 상담했다. 그녀는 정신과 치료를 받는 환자와 함께 시편 23편을 명상하는 중에 영혼의 무아지경을 가져오는 빛이 그녀의 모든 실체를 채웠다고 한다. 이 경험은 그녀의 모든 삶을 바꾸게 했고 그녀는 지금 영혼의 행동방식과 마음의 법칙의 분야의 목사가 되기 위해서 공부하고 있다. 그 환자도 신성한 빛의 주입을 느꼈고 정신병도 완전히 치유되었다.\n그들이 경험한 신과의 정신적 대화는 그 외 수 많은 사람들이 그런 유사한 경험을 했다. 신은 무한한 생명이고 우리 실체의 근원이다. 이 존재와의 친밀한 교제는 신의 완전성, 아름다움, 완벽성이 우리 실체의 모든 부분에 밀려 들어 와 영향을 준다.\n가장 성스런 존재\n당신은 사고로써 무한한 존재와 접촉할 수 있다. 조용히 앉아서 신의 끝없는 사랑과 지성, 완전한 화합, 표현할 수 없는 아름다움 그리고 기쁨에 대해서 생각하고, 이러한 자질들 속에서 머물러 있어라. 계속해서 이것을 실행하면, 신의 영광과 빛과 사랑의 광채를 주입 받게 된다. 이와같은 방식에 의해서 당신은 내부의 신성, 가장 성스런 존재가 된다. 타인의 도움은 필요하지 않게 되고, 모든 신조(信條), 의식은 제거되고 당신은 신과 개인적으로 만나게 된다.\n믿음을 갖고 행한 기도\n성서는 다음과 같이 말한다. . . . 믿음의 기도는 병든 자들을 구원하리니 주께서 그를 일으키시리라. . . (야고보서 5:15). 마음, 영혼의 세계에서는 시간, 공간이라는 것은 없다. 병자를 위한 진정한 기도는 애원이나 신에게 말하는 미사어구도 아니고 느낌 없이 입술에서 나오는 훌륭한 말도 아니다. 병자를 위한 진정한 기도는 고양시키고, 치유하고, 강하게 만드는 무한한 치유력이 그 병자를 통해 흐르면서 그를 완전하고 완벽하게 한다는 것이 사실이라고 진정으로 주장하는 것이다. 이것을 명료하게 실감하면 그 환자의 병은 신의 사랑의 빛 속에서 사라지게 된다.\n사도 바울은 다음과 같이 말하고 있다. . . . 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라. . . (고린도 전서 6:20). 당신의 단언과 지적 상은 서로 일치해야 한다는 것을 명심하라. 마음 속에서 당신은 그 병자가 행복하고, 즐거워하고 생명과 사랑에 차서 빛나는 모습을 보아야한다. 이것이 진정한 기도이다. 신에게 진실된 것은 당신이 도우려는 사람에게도 진실된다는 것을 주장하는 것, 이것이 진정한 기도이다.\n말로 표현하지 않는 기도도 있다. 왜냐하면 외부로 표현하지 않고 내적으로만 행함으로써 더욱 효과적일 때도 있기 때문이다. 이런 기도는 내부에 있는 신으로 가서 신의 치유력과 사랑의 주입을 받도록 당신의 가슴을 개방하는 것이다. 또한 진정한 기도가 말로 표현되어 질 때도 사랑과 정신적 생명으로 빛을 낸다. 진정한 기도는 마치 생명을 주는 정신적 힘이 있는 신성한 향기를 당신 안에 있는 신으로부터 가져와서 그 병자에게 보내는 것으로 간주할 수 있다. 그러면 그 병자의 잠재의식은 자극을 받아서 전능의 힘인 신의 사랑을 부활하게 한다. 따라서 치유는 뒤 따르게 된다.\n. . . 의인의 효과적이고 열렬한 기도는 역사하는 힘이 많으니라 (야고보서 5:16). 병자를 위한 성실하고 진지한 기도가 완벽한 건강으로 회복되도록 도움이 되는 것은 불변의 정신적 법칙과 마음의 법칙에 따른 결과이다. 만약 병자가 기도에 반응하여 즉시 치유되어서 활기 있게 걷게 되거나 새로운 삶을 살게 되면 그것은 기적도 아니고, 마음의 법칙의 위반도 아니다.\n그녀는 시숙(媤叔)을 위해서 어떻게 기도했나?\n캘리포니아에 살고 있는 나의 오랜 친구는 높은데서 떨어져서 골반이 크게 다친 시숙을 위해 기도했다. 그 시숙은 병원으로 후송되었지만 노령 때문에 의사는 완쾌에 대해서 회의적이였다. 하지만 내 친구는 하느님이 그 안에서 걷고 이야기하고 하느님의 사랑의 치유력이 그를 통해서 흐르고 있다고 단언했다. 내 친구는 그가 자신의 집에서 기적적인 치유가 일어났다고 말하는 것을 상상했다. 내 친구는 그가 미소짓고 활기에 차서 빛나게 되는 모습을 마음 속으로 보았다. 그녀는 이와같은 것을 반복적으로 되풀이했다.\n얼마되지 않은 시간이 흐른 후 그는 침대에서 일어나 병원 주위를 걷게 되었고, 집으로 돌아 갈 수 있었다. 내 친구는 조용한 영원 속에서 주관적으로 사실이라고 주장하고 상상했던 것을 객관적으로 확인하게 되었다. 이것이 바로 진정한 기도이다.\n신의 약속은 신의 법칙이라고 부를 수 있다. 이것은 어제도, 오늘도, 내일도 영원히 똑같다. 이 약속은 죽은 과거에 속하는 것이 아니고 살아있는 현재 속에 있다. 신의 존재는 영원히 현재이다. 신의 마음 속에는 과거, 현재 그리고 미래는 모두 같다. 모든 존재는 신의 시간인 영원한 현재 속에 있다.\n신에게는 미래 라는 것은 없기 때문에 신의 약속은 우리에게 미래에 어떤 것을 우리에게 주겠다는 약속이 아니다. 신의 약속은 우리가 목표하는 것을 현재, 지금 이 순간 수용한다는 전제 위에 세워진다.\n매일 일어나는 돈의 거래를 보자. 당신은 돈 대신 수표, 어음을 받을 것이다. 하지만 이것들은 돈이 아니다. 종이에 불과하다. 이것들은 청구액을 지불할 거라는 약속이다. 이와 마찬가지로 우리가 구하는 축복에 대한 신의 약속이 있다. 큄비 박사의 제자이고 위대한 치료자인 워렌 에반스는 다음과 같이 말했다. “ 믿음을 가지고 우리가 갈망하는 것을 원하면, 미래와 과거는 지금 현재 존재하게 된다.”\n. . .우리는 그 분 안에서 살고 움직이며 존재하느니라 . . . (사도행전 17:28) 라고 성서는 말하고 있다. 하느님은 우리 안에 있는 생명의 법칙이고 건강, 평화, 축복의 원천이다. 찰리 웨슬리는 다음과 같은 시를 썼다.\n우리에게 그대는 기쁨이 솟아나는 샘이다.\n그대의 가슴에 영향 받은 우리는.\n신에게로 돌아 간다\n치유력을 발산하는 정신요법자, 의사, 성직자 등 그런 능력을 가진 사람들은 많이 있다. 그들은 지극히 높으신 곳으로부터 받은 힘으로 채워져 있고, 치유력을 발산하는 환경은 실제로 사람들에게 영향을 준다. 이들은 병자들에게 힘이 되는 사람이고 병자들은 그들에게로부터 영향을 받는다.\n치료자의 사고는 의사나 진리의 선생의 사고이다. 높은 관점에서 보면 치료자는 병든 마음을 조정할 수 있다. 우리 미국의 초창기 시대에는 큄비 박사나 워렌 에반스 같이 병자의 정신 속에서 병을 초래하는 사고가 그에게서 떨어지지 않고 계속해서 괴롭히는 이 숨겨져 있는 것을 찾을 수 있는 사람이 여러 명 있었다. 오늘 날 우리는 그들을 투시력을 가진 사람들이라고 부른다. 그들은 환자와 대화 없이도 병을 초래하는 숨겨져 있는 원인을 밖으로 드러내게 할 수 있었다. 가끔 설명, 즉 병을 초래하게 된 원인을 설명하는 것이 치유를 가져왔다.\n당신을 지켜보고 있는 천사들\n많은 이들은 천사에 대해서 나에게 묻는다. 천사라는 말은 신을 바라 볼 때 당신에게 나타나게 되는 그 천사를 의미한다. 또한 천사는 마음의 태도, 고무(鼓舞) 또는 당신의 높은 자아로부터 오는 메시지 라는 의미이다. 성서는 다음과 같이 말하고 있다. 그 때 한 천사가 하늘에서 주께 나타나 힘을 돋우어 주더라 (누가복음 22:43). . . . 천사들이 와서 주를 섬기니라 (마태복음 4:11).\n다른 관점에서 보면, 우리 모두는 하느님의 천사들이다. 우리가 죽어 다음 세상에 가더라도 우리는 여전히 천사 또는 차원이 다른 신체를 가지면서 여전히 신을 표현할 것이다. 당신이 사랑하는 사람들은 오직 주파(周波), 파장만 다른 상태로 여전히 당신 주위에 있을 것이다. 시편 91편에서는 다음과 같이 분명히 언급하고 있다. 어떠한 재앙도 네게 닥치지 못하며, 어떠한 전염병도 네 장막에 가까이 가지 못하리라. 이는 그가 너를 위하여 자기 천사들에게 명하시어 너의 모든 길에서 너를 지키게 하실 것임이라 (시편 91:10-11).\n무한한 존재는 상호관계의 법칙에 따라 각각의 사람들에게 응답한다. 기도는 응답하는 속성이 있는 내부에 있는 신과의 결합이다. 세상에 많은 사람들은 성인들과 천사에게 기도한다. 극단적인 상황에 처하게 될 때 마치 햄릿처럼 “천사와 성직자여 우리를 보호해 주십시오!” 라고 말한다.\n성인은 신의 진리에 헌신하고, 실행에 옮긴 사람을 말한다. 다시 말해서 성인은 신성한 생각을 품고, 옳은 길을 걷는 사람이다. 성인과 천사를 부르는 의식은 지구상 도처에서 많은 사람들에 의해서 행해졌다. 성인들은 신과같은 삶을 살았던 사람들을 상징한다.\n인도에서 만난 어떤 수행자는 이미 돌아가셔서 사차원에 살고 있는 성인들에게 마치 살아있는 사람처럼 이야기를 걸고, 그들의 도움, 기도 그리고 신에게 자신의 뜻을 알려 달라고 간청한다. 그는 자신의 믿음에 따라 합당한 결과를 얻는다. 당신의 믿음의 대상이 옳든, 그르든 당신은 당신 믿음에 따라 결과를 얻게 된다. 잠재의식은 당신의 맹목적 믿음에 응답한다. 성인이 그에게 응답할 거라는 믿음, 확신을 그의 잠재의식은 받아 들였고 따라서 그의 기도는 이루어지게 되는 것이다.\n많은 사람들은 오래 전에 죽은 성인들을 부름으로써 괄목할 만한 치유를 얻는다. 그러나 당신이 이성적으로 생각해 보면, 그 성인들은 멀리 떠나 간 것이 아니고, 돌아가신 친척분들처럼 사차원 세계 속에서 당신 주위에 있다.\n모든 훌륭한 것, 좋은 것은 모든 축복의 원천인 신으로부터 온다. 극단적인 상황에서 다음 세상 속에 있는 영혼에게 도움을 구하는 것은 적절하다고 많은 사람들은 이것을 이론화시킨다. 그들은 만약 당신이 정신요법을 행하는 자나 의사를 찾아가서 도움을 청하는 것이 신을 경배하는데 있어서 위반이 아니라고 말한다. 그들은 다음과 같이 질문을 한다. 지금 이 세상을 졸업하고 높은 세상 속에 있는 사람에게 도움을 요청하는 것이 부적절하단 말인가? 이런 형태의 기도도 물론 기도의 결과를 얻게 된다. 네가 믿을 수만 있다면, 믿는 사람에게는 모든 것이 가능하니라 (마가복음 9:23).\n당신은 어디에나 있는 존재인가?\n히말라야 산맥 밑에 사는 어떤 요기가 나에게 다음과 같은 말을 했다. 많은 사람들은 그에게 와서 다음과 같은 질문을 한다고 한다. 그들은 죽어서 다음 세상에 있는 사람들의 도움을 요청할 수 있는가? 그 분들의 말을 들을 수 있는가? 어디에나 존재한다는 것은 오직 신에게만 적용되고 그 분들은 우리와 다른 장소에서 살고 있는가? 그는 동시에 15000 곳의 장소에 존재하더라도 그것은 편재(遍在)하는 것, 어디에나 존재하는 것이 아니다고 그들에게 설명한다고 한다. 영혼(신)은 시간과 공간의 제약을 받지 않는다. 이것이 영혼과 물질 사이의 차이점이다. 그가 인도에서 수 천명 앞에서 강연을 할 때는, 그는 시각과 청각의 매체를 통해서 그들 모두에게 존재하는 것이다 라고 덧 붙였다. 자신의 사고와 믿음이 담겨져 있는 책을 쓴 자는 그의 책을 통해서 전 세계 독자들 앞에 존재하게 된다. 그러므로 다음 세상에 살고 있는 성인들은 그들의 삶을 채웠던 그들의 사고와 사랑에 의해서 정신적 법칙에 따라 동시에 수 많은 사람들과 장소에서 존재하게 된다, 라고 그는 말했다\n“지상 위 성인이나 죽은 자나 의사 소통은 오직 하나밖에 없다.” 라는 옛 격언이 있다. 단절이라는 것은 없다. 왜냐하면 주관적으로 우리 모두는 하나이기 때문이다. 인간(humanity)이라는 말은 여러 가지로 나타나게 되는 유일한 존재라는 뜻이다.\n신에게 가까이 가다\n. . .만민에게 생명과 호흡과 만물을 주심이라 (사도행전 17:25). 이 구절이 하느님을 규정하는 말이다. 당신 안에 있는 무한한 존재에게로 가까이 갈 수록, 당신은 생명, 사랑, 그리고 모든 좋은 것들을 더 많이 가지게 될 것이다. 당신이 필요한 정신적 영양분을 무한한 사랑과 생명의 심장으로부터 끌어 올 수 있다.\n이 세상에서 삶을 마감하고 다음 세상에 있는 성인을 불러서 그들에게 기도하는 것을 많은 사람들은 다음과 같은 구절로 현명하게 설명하고 있다. “눈 속에 있는 작은 티끌이 눈을 흐리게하고 하늘에 있는 태양을 가리게 한다.” 모든 축복의 원천인 하느님 보다 더 헌신과 주의를 성인들에게 주는 것은 현명하지 못하다.\n하지만 이러한 시도는 그에 합당한 의식상태를 가지게 된다는 의미에서 보면, 좋은 면도 있다고 본다. 그들만의 방식으로 그들은 빛을 향해 가는 것이다.\n많은 도시들은 숭배, 경배하는 수호성인을 가지고 있다. 미개인은 모든 것의 아버지이신 하느님보다 성인들에게 더욱 주의를 준다. 고대 그리스, 로마의 신들은 신격화된 사람들이였다. 이런 신들은 사람들이 유일한 신에 대해서 깨닫게 되도록 오르게하는 사다리 같은 역할을 했다. 이런 모든 경우에서도 그들은 의식의 높은 단계의 힘을 인식하게 된다는 것을 명심해야 한다.\n성서는 다음과 같이 말한다. 구하라, 그러면 너희에게 주실 것이요, 찾으라, 그러면 너희가 찾을 것이요, 두드리라, 그러면 너희에게 열릴 것이라. 이는 구하는 자마다 받을 것이요, 찾는 자는 찾을 것이요, 또 두드리는 자에게는 열릴 것이기 때문이라 (마태복음 7:7-8). 기도는 모든 치유과정의 일부분이 되어야 한다. . . .치유를 위해 서로 기도하라, 그러면 당신은 치유될 것이다. (야고보서 5:16).\n신(神)이 활기, 완전, 완벽의 모습으로 응답하도록 기도는 사랑과 믿음의 분위기 속에서 행해져야 한다. 공간의 장벽은 영혼의 힘 앞에서 사라지게 된다. 모든 인간은 순수한 영혼(신(神))의 위대한 하나의 단일체 안에 포함되고 서로가 함께 연결되어 있다. 왜냐하면 신은 모든 것 그 자체이고 그 모든 것 안에 있기 때문이다.\n당신은 영광스런 미래를 만들 수 있다\n예언자 호세아는 다음과 같은 훌륭한 말을 했다. “당신의 생각을 하느님에게로 가져가라.” 이것은 매우 실천적이고 단순한 방법이다. 이와같은 것을 습관적으로 실천하면 우리의 삶을 개선시킬 수 있다. 우리가 습관적으로 생각하는 것은 우리 깊은 마음 속에 인상 또는 길을 만드는 것이다. 영혼 또는 생명의 법칙은 잠재의식 속에 만들어져 있는 길을 따라서 반응하고 우리 경험을 만들게 된다. 우리가 하느님에 대해서 생각하는 대로 하느님은 우리에게 다가온다.\n나는 자신의 사업이 실패하고, 건강도 좋지 않은 사람에게 그의 마음 속에 감금되어 있는 죄수를 두지 말라고 말했다. 그는 자신은 상상력이 없다고 말했다. 나는 그에게 상상력은 인간의 첫 번째 재능이고 모든 사람들은 상상력을 가지고 있고 좋은 쪽이든, 나쁜 쪽이든 항상 그것을 사용하고 있다고 설명했다. 그가 상상력을 사용하는 방식에 따라, 그는 행동하고 그 상상하는 것으로 된다.\n예전에 그는 자신의 어려움에 대해서 정부, 친척, 사업 동업자 등 타인을 원망하면서 정신적 감옥을 만들었다. 그는 자신이 자신의 문제를 만드는 사람이라는 것을 알게 되었다. 그는 자신의 삶에 대해서 책임감이 생기게 되었고 자신의 생각을 내부에 있는 신에게로 가지고 갈 것을 결심했다. 그는 다음과 같이 계속해서 긍정했다. “나의 사업은 신의 사업이다. 지금 신은 나를 번영시키고 계신다. 신은 나를 인도하신다. 신의 평화가 나의 영혼에 가득 찬다. 신은 나의 주인이고 인도자이다. 치유하는 신의 사랑이 나의 모든 부분에 가득 찬다.”\n그는 이 진리를 하루 여러번 반복해서 되풀이했고, 그는 점차로 마음 속에 숨어있는 분노, 불화를 제거하게 되었다. 그는 세상을 가졌다고 말했다. 세상의 소식과 범죄는 그의 어깨에서 떨어져 나갔고, 그는 더 이상 주위 사람들을 미워하고, 비난하지 않게 되었다. 그는 몇 천년 전 호세아가 제안했던 대로 자신의 사고를 신에게 가져 감으로써 영광스런 미래를 가지게 되었다.\n선장은 배를 조정한다. 그는 바다의 희생물이 되거나 파도에 좌지우지 되지 않는다. 그는 항해의 법칙을 알고 있고 자신의 운명을 다스리고, 조정해서 인생에서 목표를 향해 가고 있다, 그는 운명이나 사건에 대해서 초조해 하거나, 걱정하지 않는다. 그는 항상 승리에 대해서 계획한다.\n당신은 승리하고, 정복하기 위해서 태어났다. 당신은 절대로 실패, 손실, 결핍 또는 제한 같은 것을 마음 속에 품고 있으면 안된다. 그렇게 하는 것은 마음 속에 죄수를 감금해서 제한된 삶, 비참한 인생을 갖게 된다. 당신은 전진하기 위해서 존재하지 후퇴하기 위해서 존재하는 것이 아니다.\n나폴레옹은 “상상력이 세계를 지배한다” 라고 말했다. 그는 유명한 장군이고 뛰어난 전략가가 되었다. 그는 승리를 상상했고 승리의 결말에 대해서 집중함으로써 유럽의 지배자가 되었다.\n워터루 전쟁 전에 나폴레옹은 전쟁에서 지거나 전세가 불리해지면 피난할 것을 계획했다고 역사가들은 우리에게 알려준다. 그는 마음 속에 피난처를 만들어 놓았기 때문에 그것을 이용했어야 했다. 욥이 몇 천년 전에 말했듯이 그가 가장 두려워 한 것이 그에게 닥치게 되었다.\n나폴레옹의 삶에서 또 다른 흥미로운 것은 그는 긴 코를 가진 사람에게 경외심을 가졌다고 한다. 이것은 물론 미신적 믿음이다. 이런 믿음을 거슬러 올라가면 그가 어릴 때 친척이 그에게 긴 코를 가진 사람은 초인적 능력이 있고, 신으로부터 부여받은 통찰력과 지혜를 가지고 있다 라고 말했을 가능성을 생각해 볼 수 있다. 다시 말해서 그는 내부의 힘을 코가 긴 남자들에게 양도(讓渡)했던 것이다. 나폴레옹은 자신의 마음 속에 실패를 만들었고 따라서 그는 그것을 경험하게 되었다. 그를 패배시켰던 웰링턴은 긴 코를 가진 자였다.\n. . .하나님께로부터 나오지 않은 권세는 없나니, 모든 권세는 하나님께서 정하신 것이라 (로마서 13:1).\n나이는 세월의 흐림이 아니다\n내가 살고 있는 고장에서도 나이에 대해서 신경쓰지 않고 사는 사람들은 많이 있다. 90세에도 아니 더 고령에서도 활동적인 삶을 사는 사람들이 많이 있다. 그들은 여가 생활에 몰두할 뿐만 아니라 자신들이 하는 일에도 또한 역동적인 생활을 하고 지역사회의 건강과 문화활동에 기여하고 있다. 그들은 세월의 흐름이 시력, 청력을 약하게 하거나 육체적 쇠약을 가져 오게 한다는 믿음을 받아 들이지 않는다. 그들은 영혼은 결코 늙지 않고, 죽지도 않는 다는 것을 깨닫고 있다.\n보험회사에서 노령에 대해서 작성한 통계자료들은 어떤 생명의 법칙을 보여 주는 것이 아니다. 그것들은 평범한 대중적 믿음을 보여 주는 것일 뿐이다. 그들은 어떤 규정(規定)들을 만들었지만 그 예외도 규정(規定)임을 증명한다. 인간이 만든 규정은 생명의 법칙이 아니다. 90세가 넘은 나이에 운전을하고, 돋보기도 쓰지 않고, 보청기도 필요하지 않는 사람들을 보게 될 때 이것이 우리 모두 안에 있는 초인(超人)을 증명한다.\n그는 의학적 경이(驚異) 그 자체이다\n다음 내용은 1979년 6월 31일자로 출판된 잡지에 수록된 기사이다. 그는 의학적 경이(驚異)이다. 160세 나이에 여전히 일을하고 하루 100개피 정도 담배를 피운다 160세 브라질 사람 마노엘 드 모라는 지구상에서 가장 나이가 많은 사람일 것이다.\n최고의 고령이라고 주장하는 나이도 최근에는 그것이 허구였다는 것이 많이 밝혀졌다. 그러나 마노엘은 그의 출생 신고서가 그의 나이를 증명할 뿐 아니라, 이제는 노인이 된 그 마을에 살았던 사람들이 어릴 때 그는 그 당시에도 노인이였다고 증언하고 있다. “내가 어릴 때 마노엘은 이미 100세 가까운 노인이였어요,” 라고 지금은 80대인 세리토 엘렉느 시 전 부 시장, 테오드로 보스코는 회상한다. “지금은 약간 허리가 굽은 것 말고는 70년 전이나 변한 것이 없게 보여요.” 70세의 모데스타 레포스는 “우리가 막 초등학교에 입학할 때, 마노엘은 백발의 노인이였어요,” 라고 기자에게 말한다.\n마노엘의 이 믿을 수 없는 나이에 깊은 인상을 받은 한 의사가 그를 검사했다. 신체에서 어떠한 문제점도 발견할 수 없었다. 마노엘이 난생 처음으로 진찰을 받은 것이였다.\n“이것은 나의 의사 생활 뿐만 아니라 내 인생을 통틀어 가장 믿을 수 없는 것이예요,” 라고 의사 프란시스코 루즈는 말한다.\n이 160세의 사나이의 건강은 믿을 수 없을 정도로 정상이다. 그의 혈압은 정상이고, 그의 심박동수는 마치 20세 청년과 같다. 그의 장수를 의학적으로 설명은 불가능하다. 마노엘의 출생신고서에는 그는 1819년 3월 25일 브라질의 한 시골에서 태어났다 라고 씌여져 있다.\n“마노엘의 나이에 대해서 의심의 여지는 없어요,” 라고 펠로타느 시의원, 테오필로 살라마오는 결론적으로 말한다. “브라질 연방 공화국 리오 그랜드 도슬 주에서는 그에게 출생신고서를 주었지요.”\n마노엘은 그의 삶의 대부분은 농부로서 보냈다. 그의 잘 보존된 신체는 그의 단순한 생활 때문이라고 말한다.\n“내가 오랜 세월 동안 살아 남은 이유는 땅 때문이지요.” 그는 기자에게 다음과 같이 말했다. “나는 땅에서 일하고, 작물을 자라게 하는데 내 삶을 다 보냈지요. 극장도 딱 한번 가보고, 텔레비전도 딱 한번 보았지요. 하지만 무엇을 하고 있는지 이해가 되지 않았어요. 나는 가진 것도 없지만 결코 걱정 따위는 하지 않아요.” 불가사의한 일은 마노엘은 담배 애호가였다.\n“충분히 많은 담배를 가지고 있다면 나는 하루종일 피울거예요.” “보통 나는 하루 80개에서 100개피 정도의 담배를 피우지요,” 라고 그는 말했다.\n마노엘의 고용주인 아리 레모스는 마노엘의 노동의 댓가로 그에게 집과 양식을 주고 있다. “마노엘은 내가 데리고있던 일꾼 중에서 가장 일을 잘해요. 대부분의 젊은 이들은 게으르지요, 하지만 마노엘은 성실한 일꾼이예요.”\n“그는 나무를 자르고, 괭이로 흙을 파고, 씨를 뿌리고, 경작하지요. 그의 시력은 완벽해서 한번에 실을 바늘 귀에 넣지요.”\n브라질 정부는 지난 달부터 마노엘이 살아있는 동안 매달 25달러씩 연금을 주기로 했다. 그러나 돈은 살아있는 친척도 없고, 결혼도 한 적이 없는 이 노인에게 별로 흥미롭지 않았다. “내 인생에서 나를 가장 행복하게 한 것은 따뜻한 커피 한 잔과 담배 한 개피이지요,” 라고 그는 웃으면서 말했다.\n-마이클 호이 기자\n그녀의 종교가 그녀의 문제점이였다\n22세의 젊은 여인이 나를 찾아왔다. 그녀는 종교적인 삶을 살고 있었다. 그녀는 춤도 추지않고, 카드 놀이도 하지 않고, 술도 마시지 않고, 극장에도 가지 않았고, 남자들과 데이트도 하지 않았다. 그녀는 매일 아침 교회에 갔고, 그녀의 종교의 모든 규칙과 교의(敎義)를 지켰다.\n하지만 그녀는 걱정을 너무 많이 하는 노이로제에 시달렸다. 그녀는 신경 안정제와 고혈압 약을 복용하고 있었다. 이러한 일들이 자신에게 일어나는 것에 대해서 그녀는 하느님을 원망했다.\n나는 그녀에게 진정한 종교는 가슴 속에서 나오는 것이지, 입술에서 나오는 것이 아니다. 그리고 그녀가 형식에 얽매여 자신의 종교의 모든 규칙, 의식을 따르는 것이 외형적으로 좋게 보일지라도 하느님이 그녀를 벌주고 있다는 괴상한 믿음과 하느님에 대한 잘못된 개념이 그녀의 정신적, 감정적 문제들의 원인이라고 설명했다.\n결국 그녀는 자신이 바로 자신을 벌주고, 학대하는 자라는 것을 깨닫기 시작했다. “자신에 대해서 알게 된 자는 자신의 불행을 없애 버리게 할 수 있다,” 라는 옛 격언이 있다. 그녀의 부정적 사고가 그녀의 모든 문제들의 원인이라는 것을 알게 되었다. 이런 것에 대한 설명이 그녀를 치유하게 했다. 그녀는 우주적 법칙과 영원한 진리에 따라 옳게 생각하고, 옳게 느끼고, 옳게 행동할 것을 습관화가 되도록 결심했다.\n너희는 이전 일들을 기억하지 말며 옛날 일들을 생각하지 말라 (이사야 43:18). . . .보라, 내가 만물을 새롭게 만드노라 . . . (요한계시록 21:5).\n정신적으로 높은 경지에 도달하는 것\n많은 사람들은 정신적으로 높은 경지에 오르기 위한 막연한 생각을 가지고 있다. 많은 이들은 특정 의례, 의식, 헌신을 따라야 만 정신적으로 높이 오르게 된다는 생각에 혼란스러워 한다. 정신적으로 높은 경지에 오른다는 것이 무엇인가? 나는 어떻게 하면 그렇게 될 수 있나? 이런 질문은 우리 모두에게 매우 중요하다.\n당신의 마음을 신성한 것을 생각하도록 만들었을 때, 즉 영원히 변치 않는 생명의 법칙과 영원한 진리에 따라 생각하게 될 때 당신은 정신적으로 높은 경지에 오르게 된다. 당신의 잠재의식은 습관의 거소(居所)이다. 당신이 계속해서 신성한 사고를 생각함으로써 당신은 매우 좋은 습관을 만들게 되고, 대단히 훌륭한 것들은 당신 삶 속에서 일어나게 될 것이다.\n성서는 다음과 같이 말한다. 외모로 판단하지 말고 의로운 심판으로 판단하라 (요한복음 7:24). 판단한다는 것은 옳은 것으로부터 잘못된 것을 분리시키는 것이다. 다시 말해서 당신은 어떤 생각의 옳고, 그름에 대해서 마음 속에서 결론내려야 한다. 옳고, 진실된 것을 긍정하는 것은 옳은 판단이고 따라서 당신 삶 속으로 화합과 평화를 가져오게 한다.\n만약 어떤 이가 아프거나 다쳐서 절룩거린다면, 당신은 오감각(五感覺)이 전해주는 것을 부정할 수 없다. 그러나 당신은 내부에 있는 무한한 치유의 존재로 가서 그를 위해서 완전, 활기 그리고 완벽을 단언할 수 있다. 당신은 마음 속으로 그가 가져야 할 모습인 행복, 기쁨, 자유를 만끽하는 것을 볼 수 있다. 오감각(五感覺)이 당신에게 전해 준 것에 대한 당신의 해석이 잘못될 수도 있다. 오감각이 전해주는 것을 해석, 점검하라.\n많은 이들은 정신적 높은 경지에 오르기 위해서는 금욕, 고행을 해야 한다고 생각한다. 이런 것은 참으로 쓸데 없는 짓이다. 이런 것 대신에 정신적으로 높은 경지에 도달하려면 당신은 외부가 아닌 내부에서 시작해야 한다. 정신적으로 차츰 높이 오르게 되면, 당신의 명상의 상과 그 유사함 속으로 당신의 사고와 신체는 들어오게 된다.\n당신은 높이 오를 수 있다\n내가 땅에서 들리우면 모든 사람을 내게로 이끌어 오리라 (요한복음 12:32). 신에 대한 당신의 개념을 높여라. 그리고 성령이 당신 안에 있다는 것을 깨달아라. 당신 내부에 있는 신의 자질과 속성에 머물러 있으면 당신의 정신적 힘은 점차 증가 될 것이다. 신에 대해서 아는 정도에 따라, 우리는 그만큼 신에게 가까이 가고, 그 만큼 신의 일을 할 수 있다.\n다음과 같이 자주 긍정하라. “소생시키고, 치유시키는 힘인 내 안에 있는 신을 드 높인다. 나는 지극히 높은 곳으로부터 계시를 받는다.” 이와같은 것을 습관화하라. 그러면 당신은 드 높여지는 것을 발견하게 되고 위대한 일을 할 수 있도록 고무받을 것이다. 당신이 긍정했던 것을 나중에 부정하지 않도록 주의하라.\n믿음(belief)과 생명(life)의 단어를 어원적 관점에서 보면 같은 것이다. 믿는 것이 생명을 불어 넣는 것이다. 믿음이란 우리의 소망의 성취를 향해서 가는 내적 생명의 움직임이다. 다시 말해서 당신의 소망, 목표, 이상 속으로 생명과 사랑을 불어 넣어 주는 것이다. 원하는 상태 속에서 살아라. 마치 배우처럼 원하는 모습의 역할을하라. 당신의 소망에게로 생명을 불어 넣어라. 소망의 완성을 명상하고 행복한 결말을 보아라.\n당신이 치유되고 있거나 번영하고 있다고 믿으면 우주적 규모의 힘의 흐름이 그 방향으로 흐르게 된다. 당신의 오감각이 보여주는 것 보다는 영혼의 진실을 믿어라. 이렇게 하는 것이 해방을 가져 오는 것이다.\n어린 양의 피에 대한 의미\n옛날 신의 영감을 받아 성서를 썼던 사람들은 진리를 보존하기 위해서 상징적 문자 속에 진리를 두었다. 점성술에서의 12궁도는 생명의 순환을 상징한다. 첫 번째가 백양, 어린 양이다. 태양은 3월 21일 날 천구 적도를 지나간다. 이것은 백양궁 자리로 들어 가는 것이다. 유월절 때 양은 피를 흘리게 된다. 땅 속에서 얼려있는 모든 씨앗들은 부활하게 되고 우리는 기아로부터 벗어나게 된다. 북반구의 모든 생명체는 재생된다.\n만약 당신 어머니가 아프시면, 당신은 어머니를 위해서 완전, 활기 그리고 완벽의 생각 속으로 사랑과 생명을 주입시키고 어머님이 완전하고, 생기있고, 강해지시는 것을 상상함으로써 당신의 피를 어머니를 위해서 흘릴 수 있다. 당신의 피를 흘리게 한다는 이 상징적 의미는 당신은 어머니를 위해서 영혼의 살아있는 진리를 주는 것이다. 피는 생명을 의미한다. 세계 각지에서 수 많은 병자들을 위해서 이 피는 외부로 계속해서 흘러 나오고 있다. 우리는 우리 옷을 씻고 희게 하였다. (*역자 주: 요한계시록 7:14 우리 옷을 씻는다는 의미는 우리의 지적 태도, 느낌을 올바르게 만드는 것을 의미하고 하얗게 된다는 것은 정화, 성실을 의미합니다. 머피 박사님이 요한계시록을 설명한 책 Pray your way the through it을 참조하십시오.)\n당신은 알콜 중독자나 그 외 다른 질병에 시달리는 사람을 위해 기도해서 치유시키게 할 수 있다. 그러나 당신은 그의 병의 원인을 가르쳐 주고 어떻게 기도할 것인가에 대해서도 알려 주어야 한다. 만약 그렇게 하지 않으면 그의 병은 다시 재발할 것이다. 이러한 것은 마치 소방관이 화재가 난 건물에 인명을 구조하기 위해서 뛰어 들어가서 곤란에 처해있는 사람의 옷만 잡고, 그를 그대로 두고 나오는 것과 같다.\n치료자의 기능은 마치 의사나 선생님과 같다. 의사라는 단어의 옛 의미는 타인들에게 내부에 있는 신성을 가르쳐서 그들이 격렬한 감정을 극복하고, 앞으로 전진해서 신이 의도하는 길을 가도록 가르치는 사람이다.\n옛 선지자들은 다음과 같이 말했다. “만약 그대가 찾는 것을 그대 안에서 발견하지 못하면, 그대는 그대 외부에서도 찾지 못할 것이다.” 병자를 위해 기도할 때 당신은 내부에 있는 무한한 치유력과 파장을 맞추어야 한다. 무한한 영혼 속에서는 시간, 공간의 벽은 없기 때문에 당신은 병자의 치유과정을 촉진시킬 수 있다.\n정신적으로 계몽되어지기 위해서 당신이 지불해야 할 것은 생명의 영원한 진리에 대한 주의(注意), 인정 그리고 헌신이다. 당신은 지적, 정신적인 돈으로 지불하게 된다. 공짜 점심은 없다. 생명이 되는 비밀은 주의(注意)이다. 지혜, 진리, 아름다움을 지적으로 점차 섭취하고, 흡수함으로써 당신은 치유력을 타인에게 보낼 수 있다.\n당신이 가지고 있지 않은 것을 줄 수 없다. 그러므로 . . .너희는 먼저 하나님의 나라와 그 분의 의(옳은 사고)를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더해 주시리라 (마태복음 6:33). 성서에 나온 금과 은은 천상의 지복(至福)과 진리를 상징한다. 모든 축복의 원천을 발견하게 되면 당신은 신으로부터 받은 끝이 없는 유산을 인정할 것이고 더 이상 결핍을 느끼지 않을 것이다.\n1884년에 워렌 에반스 박사는 다음과 같은 글을 썼다.\n올바르게 생각하라, 그러면 당신의 사고는\n이 굶주림에 지친 세상의 양식이 될 것이다.\n올바르게 말하라. 그러면 당신이하는 모든 말은\n열매을 맺게 될 씨앗이 될 것이다.\n올바르게 살아라. 그러면 당신의 삶은\n위대하고 고귀한 신조(信條)가 될 것이다.\n왜 그는 실망했는가\n최근에 나는 사업에 큰 곤란을 겪고 있는 사람과 이야기를 나눴다. 은행에서 대출을 신청했지만 거절당했다. 그는 매우 걱정하고, 긴장했다. 그는 물론 이런 부정적 감정이 자신이 기도하는 것의 반대의 것을 만들어 낸다는 것을 알고 있었다.\n나는 그에게 모든 축복의 원천인 그의 내부의 무한한 영혼 속으로 가서 변치 않는 영원한 진리를 긍정함으로써 평화와 안식의 상태에 머물러 있으라고 제안했다. 이것은 당신의 기도는 실패하지 않는 다는 의미이다. 무한한 지성은 해결책을 알고 있다.\n그의 마음이 평화롭게 되었을 때 해결책은 오게 된다는 것을 깨닫고, 다음과 같은 오랜 진리들을 되풀이 해서 긍정하라고 제안했다. 따라서 그는 다음과 같은 성서 구절들을 하루 여러차례 명상했고, 두려운 마음이 생기면, 그는 즉시 이런 구절 중 하나를 인용했다.\n-그러나 나의 하느님께서 영광 가운데서 그의 풍요함을 따라 너희의 모든 필요를 채워 주실 것이라. . . (빌립보서 4:19).\n-조용함과 신뢰함 안에서 너희의 힘이 있을 것이다 . . . (이사야 30:15).\n- . . . 우리에게 모든 것을 풍요하게 주셔서 향유케 하시는 하나님 (디모데 전서 6:17).\n- . . .하나님과 함께는 모든 것이 가능하다 (마태복음 19:26).\n- . . . 그들이 부르기 전에 내가 대답할 것이요. 그들이 말을 마치지 아니하였는데도 내가 들으리라 (이사야 65:24).\n- . . . 너희 믿음대로 되라 (마태복음 9:29).\n- . . .네가 믿을 수만 있다면, 믿는 사람에게는 모든 것이 가능하니라 (마가복음 9:23).\n- . . .그가 나를 부르리니 내가 그에게 응답하리라. 고난 중에 내가 그와 함께 할 것이며, 내가 그를 구해내고 그를 영화롭게 하리라 (시편 91:15).\n- . . .만약 마음이 준비되어 있다면 모든 것들은 준비되어 있다 (세익스피어).\n- . . .주는 나의 빛이요, 나의 구원이시니, 내가 누구를 두려워하리요 . . . (시편 27:1).\n-내가 나의 도움이 오는 산을 향하여 내 눈을 들어 올리리니 (시편 121:1).\n그는 이와같은 명상 속에 충실히 머물러 있었고, 예전에 자신의 곤경을 이야기했던 자신의 한 고객이 갑자기 그를 찾아와서 그가 필요한 돈보다 더 큰 액수의 돈을 빌려주었다. 그의 문제는 해결되었다. 그가 결과에 대해서 걱정하지 않게 되었을 때 해결책은 왔다. 위와같은 생명의 법칙에 관한 구절들을 명상함으로써 그는 자신의 지적 세계에 평화와 안정을 세울 수 있게 된 것이다.\n시편의 작가는 이와같이 표현하고 있다. 그의 즐거움이 주의 법에 있으니, 그가 주의 법을 주야로 묵상하는 도다 (시편 1:2). 위대한 진리들을 명상함에 따라 당신은 조용하고,수용적 마음을 만들 수 있고 해결책을 더욱 빠르게 표현할 수 있다.\n어떻게 그는 낙담을 극복했는가\n어떤 젊은 대학생이 나를 찾아와서 약혼녀가 비행기 사고로 사망했다고 말했다. 그는 충격으로 학업도 실패하고 의기소침해있고, 우울증에 시달린다고 했다. 진정제를 복용하고 있지만, 약 기운이 떨어지면 다시 그 상태로 돌아간다고 했다.\n나는 그에게 이런 부정적 감정이 그의 잠재의식 속에서 마치 젤과 같이 정형화되어서는 안된다고 말했다. 만약 그렇게 되면 이 잠재의식 속의 부정적 강박관념은 많은 해로운 결과를 초래하게 된다. 나는 그에게 다음의 이야기를 해주었다. 우리 고장의 어떤 자동차 운전 전문가는 90마일로 달리다가 충돌사고가 났다. 그는 심각할 정도의 부상은 당하지 않았고, 자신의 차가 정비소로 견인되어 질 때 그는 택시를 불러서 약 1시간 정도 그 택시를 운전했다. 그렇게 한 이유는 이러한 경험이 자신의 잠재의식 속으로 부정적인 것으로 형성되는 것을 막기 위해서였다. 그는 공포 강박관념을 만들고 싶지 않았다.\n이 젊은이는 모든 사람들은 결국 죽고 자신의 우울함과 의기소침이 다음 세상에서 삶을 살고 있는 애인을 결코 도우는 것이 아니고 오히려 그녀의 길을 가로막고 있다는 것을 깨닫기 시작했다. 그는 그녀를 해방시켜서 자유롭게 그녀의 길을 가도록 결심했다. 그녀 생각이 날 때마다 그는 “하느님이 너에게 평화와 화합을 주신다,” 라고 기도했다.\n그는 다시 학업을 시작했고 무한한 존재와 파장을 맞추어 나갔고, 신의 인도와 평화, 화합이 있기를 기도했다. 그의 부정적 감정은 신의 사랑의 빛 속에서 사라지게 됐다.\n. . . 이는 이 세상의 통치자가 오나, 그는 내 안에 아무것도 가지고 있지 아니함이라 (요한복음 14:30). 신의 노래 (*저자 주: 저자의 책 songs of God 1979년 출판) 를 포함해서 나의 책을 여러권 읽었던 어떤 여대생이 자신은 어떤 사교(邪敎) 집단에 속해 있었고, 나중에 이 집단은 미신이고, 허튼 소리하는 집단이라는 것을 깨달았고 따라서 그 집단에서 탈퇴했다고 나에게 말했다. 그러자 다른 세명의 멤버들이 그녀에게 저주를 보내서 그녀는 큰 재앙이 닥치게 될 거라고 말했다.\n그녀는 세상의 통치자는 공포이고 그들의 의도는 자신의 마음 속에 최면적 암시인 공포와 테러를 주입시키려는 것임을 알았다. 그녀는 시편 91편의 내적의미를 명상했고, 반복해서 읽었다. 그들의 위협이 생각날 때는 그녀는 즉시 “신은 나를 사랑하시고, 나를 돌보신다,” 라고 긍정했다.\n그녀가 증오를 주지 않으면 그것을 받지 않는다는 것을 알고 있었다. 그녀는 그들을 축복하고, 그들의 무시무시한 예언을 받아 들이는 것을 거부하고 그것을 비웃었다. 물론 그녀의 예전 친구들의 부정적 사고들은 부메랑같이 그들에게 되돌아 갔다. 이 세사람들은 결국 자동차 사고로 전부 사망했다고 그녀는 나에게 이야기 해주었다.\n이 세상의 통치자(공포)는 그녀에게 왔고, 그녀 안에는 공포에 반응하는 것이 없었기 때문에 되돌아 간 것이다. 그녀는 생명의 법칙에 대해서 알고 있었다. 그녀는 자신의 마음 속에 평화, 화합, 옳은 행동과 신의 사랑이 자리잡게 했다. 시편 91편의 진리가 그녀의 잠재의식 속으로 들어갔고, 그녀는 신과 함께 걷고, 기쁨과 평화의 길을 찾게 되었다.\n공포를 어떻게 다룰 것인가\n모든 사람들은 때때로 공포를 느끼게 되는 것이 사실일 것이다. 저자도 몇 년 전에 노르웨이와 스웨덴을 가기 위해서 북극 상공을 지나가게 되었다. 그 때 큰 폭풍이 불었다. 승객 모두는 공포에 떨었다. 몇 몇 사람들은 시편 91편을 소리내어 읽었다. 이렇게 하는 것이 어느 정도 안정을 찾을 수 있었다. 승객들은 죽음의 두려움에 떨었다. 그때 우리 모두를 쥐고 있는 이 집단적 공포를 다스리기 위한 방법은 기도 밖에 없었다.\n공포는 전염된다. 사랑도 역시 전염된다. 외부세계의 암시나 세력은 우리에게 영향을 줄 수 없다. 만약 우리 내부에 그와 같은 유사성이 없으면 아무 문제가 되지 않는다. 저주의 위협을 받았던 방금 언급한 여대생은 그들의 암시를 무시했다. 왜냐하면 그녀는 그들의 암시는 단순히 자신의 마음의 움직임이고, 그것을 받아 들이지 않으면 아무런 영향도 자신에게 끼치지 않게 된다는 것을 알았기 때문이다. 이 암시는 유사성과 수용성을 발견하지 못했기 때문에 기능하지 못하고 사라지게 된 것이다.\n생명의 위대한 진리를 점차 받아 들이고, 흡수해서 정신적으로 성장하게 되면, 당신은 시편의 저자가 말하는 진리를 확신하게 될 것이다. 천 명이 네 옆에서, 만 명이 네 오른편에서 쓰러질 것이나, 그것이 네게는 가까이 오지 못하리라 (시편 91:7). 이 시편의 9절과 10절에서 다음과 같은 구절을 우리는 읽게 된다. 네가 나의 피난처이신 주, 곧 지극히 높으신 분을 네 처소로 삼았으므로 어떠한 재앙도 네게 닥치지 못하며, 어떠한 전염병도 네 장막에 가까이 가지 못하리라.\n이것은 참으로 아름답고, 분명한 약속이다. 이 구절은 당신은 항상 보호되고 신은 사랑의 눈길로 당신을 지켜보고 계신다고 지적하고 있다. 신은 당신을 사랑하고 돌보시고, 인도하신다고 자주 명상함으로써 당신의 거소를 지극히 높은 곳에 둘 수 있다. 신의 사랑이 당신을 감싸고 있다고 끊임없이 되새김으로써 당신은 항상 성령 속에 머물게 되고 어떤 곤란도 당신에게 닥칠 수 없다.\n가장 쉬운 길이 있다!\n몇 주 전 일요일에 나의 강연이 끝난 후 어떤 사업가가 “저는 예전에는 인생에서 좋은 것을 얻기 위해서 열심히 일하고 고생했지요. 저는 항상 수지타산을 맞추기 위해 노력했고, 더욱 많은 돈과 집, 차 그리고 좋은 환경을 원했죠.”\n그는 조언을 얻기 위해서 정신요법 상담자를 찾아 갔고 그 상담자는 그는 자신이 원하는 것을 얻기 위해서 너무 힘들어 애썼다고 말했다. 상담자는 그에게 모든 훌륭한 것들의 원천인 내부에 있는 신으로 가서 평화, 화합, 옳은 행동, 아름다움, 부유가 자신에게 사실이라고 주장하라고 가르쳤다. 신은 그를 통해서 흐르면서 그가 결핍되어 있는 것을 전부 채워 준다고 그 상담자는 말했다.\n그는 이런 정신적 가르침을 따랐고, 원했던 것들은 모두 그의 것이 되었다. 자신의 내부에 있는 무한한 존재에 대한 확신과 믿음은 건강, 부, 자기실현 등을 성취하게 했다. 태초부터 우리 모두에게 부여된 생명의 선물을 얻기 위해서 간청하고, 애원하고, 애쓰는 것을 그만 두었다.\n“모든 것은 준비되어 있다. 만약 마음이 준비되어 있다면” 라고 세익스피어는 말했다. 받기 위해서 당신 마음을 열어라. 훌륭한 수취인이 되는 것을 배워라. 신은 당신에게 그 자신과 모든 세상을 주었다. 그러므로 무한한 존재가 우리를 위해서 어떤 일을 해주도록 간청하는 것은 어리석다. 성서에는 다음과 같이 씌여져 있다. . . .그들이 부르기 전에 내가 대답할 것이요 그들이 말을 마치지 아니하였는데도 내가 들으리라 (이사야 65:24). 당신의 문제가 어떤 것이라도 해결책은 존재하고 있다. 당신이 아직 요청하기도 전에. . .\n오늘 날 가장 훌륭한 정신적 치료법은 당신 내부의 영혼과 친밀한 관계를 맺고 당신 삶 속에서 평화, 화합 그리고 신의 법칙과 질서가 사실이라고 주장하는 것이다. “나는 내가 명상하는 것 그 자체이다” 라는 신의 법칙에 대해서 명상하라. 무엇이든지 옳고, 사랑스럽고, 고귀하고, 신성한 것을 생각하라. 그러면 당신 인생에서 대단히 훌륭한 것은 발생하게 된다.\n얼마 전 나는 어떤 심리학자가 말하는 것을 들었다. 그녀는 인류는 레이저 광선으로 공중에 있는 미사일을 파괴할 수 있고, 의학, 항공산업, 전쟁에서도 적용할 수 있게 되었다고 말했다. 그녀는 또한 우리는 원자를 분리시킬 수 있고 피부색, 눈의 색 등을 결정하는 우리의 유전기록을 다루고 있는 DNA 정보를 파괴할 수 있다고 말했다. 신체 균형을 유지하기 위해서 분비되는 호르몬을 우리는 분리시킬 수 있다.\n비록 이러한 모든 지식을 가지게 되었지만 우리는 평화와 화합 속에서 사는 것을 아직 배우지 못했다 라고 그녀는 말했다. 옛날 선지자는 다음과 같은 해답을 준다. “인간이 그 자신에 대해서 알게 되었을 때 그는 자신의 불행을 버릴 수 있다.” 당신의 진정한 자아는 신이다. 성서는 다음과 같이 말한다. 지금 너는 그 분과 친하고 맘을 편히 하라 (욥기 22:21).\n어두운 장래 예측에 대한 답변\n오늘날 많은 예언자들은 여러 가지 형태의 재난을 예언하고, 수 많은 사람들의 마음 속에 불안과 공포를 주입시킨다. 나는 침울하고, 음울한 사람들과 상담을 해 왔다. 그들은 노령, 핵 전쟁, 불안과 미래를 두려워 한다. 많은 이들은 죽음의 공포 속에서 살고 있다.\n성서는 다음과 같이 말한다. . . .하나님께서 우리에게 주신 것은 두려워하는 영이 아니라 능력과 사랑과 건전한 생각의 영이라 (디모데후서 1:7). 공포가 어떤 형태로든 우리 모두에게 오는 것은 사실이다. 길을 걷다가 자동차 경적 소리를 들으면 옆으로 비켜 서게 된다. 순간적인 공포는 우리를 보호하기 위한 것이다.\n핵 전쟁이나 종말론, 지진 등을 예언하는 뉴스나 잡지, 책을 접하고 이런 예언 속에 머물고 있고 공포 속에 지내고 있는 사람들에게 나는 그런한 공포를 이성의 빛을 가지고 바라보고, 그것들을 조사해보아라 라고 말한다. 대부분의 예언들은 결코 일어나지 않았고, 인류 종말을 예언하는 자의 악취나는 생각으로 판명될 뿐이였다. 사도 바울은 고린도 전서에서 다음과 같이 말하고 있다. . . .예언들이라도, 그것들은 실패할 것이고. . .(고린도 전서 13:8).\n이런 모든 이상(異常)적 공포는 인간의 불안 그리고 무한한 존재와 무한한 힘과 자신을 연결시키는 것을 실패했기 때문이다. 전지전능하고 장애물, 반대물은 존재하지도 알지도 못한 생명의 법칙, 이 원천과 결합하면 그는 그에 따른 반사적용을 발견하게 되고 그의 이상(異常)적 공포는 점차 사라지게 된다.\n그들은 그를 꽉 막힌 사람이라고 불렀다\n어떤 여비서는 자신이 근무하는 부서의 부장은 권위적이고, 거만하고 부서의 직원들을 거칠게 다룬다고 나에게 말했다. 그는 성실함이 결여되어 있었고, 과장해서 이야기했다. 그는 저속한 말도 곧잘 했다.\n어느 날 사장이 그 부서를 방문해서 잘못된 것을 발견하게 되었다. 그 부장은 질책을 받았다. 무뚝뚝하고 강하게 보였던 그 부장은 마치 어린 아이처럼 울었다고 한다. 그는 의사를 찾아가서 치료를 받아야 했다. 그의 거드럼 피우는 것은 실제로는 자신의 불안, 무능, 열등감을 감추기 위한 태도였다.\n무한한 존재의 힘에 대한 믿음과 확신이 있고 자존심이 있는 사람은 자신에 대한 가벼운 비판에 압도 당하지 않는다. 오히려 그러한 것은 자신에 대한 확신을 굳건히 할 뿐이다. 마음 속의 잡동사니를 명령하고 무엇이든지 옳고, 정직하고, 사랑스럽고, 고귀하고, 신성한 것에 머무를 수 있을 때 당신은 진정한 지도자가 되는 것이다.\n방금 언급한 부장은 자신에 대해서 잘못된 평가를 가지고 있었고, 허세부리고, 거드럼 피움으로써 자신의 무능, 열등감을 감출 수 있다고 생각했다. 위협하고, 고함지르고, 야단치는 행동은 마음 속 깊이 열등감이 있다는 증거이다. 허풍치는 것은 텅 비어있고, 남을 속이는 자신에 대한 자랑이다. 무솔리니의 허풍 그리고 히틀러의 과대망상증이 그들의 몰락을 가져오게 한 것을 상기할 수 있다.\n자신을 타인과 비교하지 말라\n하느님은 결코 그 자신을 반복하지 않는다. 당신은 독특하고, 이 세상에 아무도 당신 같은 사람은 없다. 수줍음 많고, 소심하고, 내성적인 사람들이 상담하기 위해서 나를 많이 찾아 온다. 나는 항상 그들에게 그들 내부에는 엄청난 가능성이 부활하고, 이용되어지고, 불리워지기를 기다리고 있다고 지적한다. 마음 속에서 공포가 생기면 그들 내부에 있는 신의 보고(寶庫)로 가야 한다. 그렇게 함으로써 공포를 극복할 수 있다 라고 나는 그들에게 설명한다.\n그들이 인도, 힘 그리고 지혜를 얻기 위해서 신을 방문하는 것을 실행함으로써 그들은 열등감을 극복하고 다른 이들이 포기할 때도 그들은 계속 노력할 수 있었다. 가난한 부모 밑에서 태어난 자가 자신이 회사의 사장이 될 수 있었던 이유는 자신의 가난을 극복하려는 강한 추진력 때문이였고 원하는 것을 성취할 수 있었다고 나에게 말했다. 그의 결핍은 인생의 사다리를 오르게 하는 강한 동기부여 역할을 했다.\n열등하다는 강박관념을 가진 많은 여인들은 이런 불안감, 열등감이 인생의 사다리를 오르게 하고, 경쟁에서 이기도록하는 강한 추진력이 되었다고 나에게 말했다. 내가 많은 여인들에게 제안한 공식은 다음과 같다. 매일 아침 거울 앞에 서서 5분에서 10분 동안 다음과 같이 소리내어 긍정한다. “나는 무한한 존재의 딸이다. 나는 영원한 존재의 자식이다. 나의 아버지는 하느님이고 하느님은 나를 사랑하신다.”\n그들이 위 기도를 규칙적으로 매일 아침 행하면 이 기도는 그들 잠재의식 안으로 점차 들어가게 된다. 깊은 마음 속으로 각인되어진 그들의 새로운 개념은 외부로 표현되어지고 그들의 인생은 완전히 개조된다. 잠재의식 속으로 들어 간 것은 밖으로 표현되어 진다. 이것이 법칙이다.\n그는 목사가 되길 원했다\n2년 전 나의 라디오 프로그램을 청취하는 어떤 청년이 어떻게 그는 신사상 계통의 목사가 될 수 있는가에 대해서 나에게 물었다. 나는 산타 아니타 교회의 마가렛 스티븐 박사를 찾아가라고 제안했다. 그녀는 목사가 되기 위해 필요한 강좌가 있는 훌륭한 학교를 가지고 있다. 그 학교에서는 이미 많은 졸업생을 배출시켰고, 홀랜드 교수님, 바츠 교수님, 스티븐 박사 등 형이상학을 가르치는 뛰어난 분들이 많이 계신 곳이다.\n나는 이 청년을 지난 일요일에 만났다. 그는 여전히 목사가 되기 위한 과정에 대해서 이야기했고, 자신이 진실로 원하는 모든 것은 바로 그것이라고 말했다. 하지만 그는 그것에 대해서 아무것도 하지 않았다. 그는 내가 말한 그 학교에 방문하지도, 조사 조차 하지 않았다. 다시 말해서 그는 자신의 소망의 실현을 위해서 단 한 걸음도 행동하지 않았다. 그는 노력하지 않았다.\n이와같은 사람들은 많이 있다. 그들은 “나는 스페인어나 독일어를 배워야 해요. 왜냐하면 그것은 내 사업에 있어서 매우 중요해요,” 라고 말한다. 그러나 그들은 그것을 할 수 있는 충분한 기회가 있어도 그것에 대해서 아무것도 하지 않는다. 그들은 단순히 공상을 할 뿐이다.\n나는 자신의 비상한 전쟁 경험을 쓰겠다고 10년 넘게 말하고 있는 사람을 알고 있다. 나는 그가 해야 할 것은 앉아서 그 책을 쓰는 것이고, 신이 써줄 것을 기다리지 말라고 여러번 이야기했다. 그가 시작해야만, 신(神)도 시작하는 것이다.\n당신은 영광스런 삶을 살기 위해서 존재한다. 그러므로 공상 따위는 집어 치워라. 당신은 당신 재능을 세상에 주고, 세상이 더욱 훌륭한 곳으로 만들기 위해 존재한다. 이 작가가 될 수 있는 사람은 자신의 목표의 성취와 뛰어난 방식으로 자신을 표현해야 하는 노력을 회피한다. 우리 모두는 고대 그리스 철학자의 다음과 같은 충고를 귀담아 들어야 한다. “인간이 하는 진정한 학문은 바로 인간 그 자신이다.”\n원인과 결과의 법칙을 설명하는 또 다른 방식은 당신은 믿음의 표출 그 자체이다 라고 말하는 것이다. 당신이 진정으로 믿는 것을 당신의 잠재의식은 당신에게 가져다 준다.\n나는 최근에 어떤 사업체를 방문했다. 그 곳의 사무원은 그 사업체는 부도 직전이라고 말했다. 이렇게 된 이유는 오너가 두 집 살림을 차렸기 때문이라고 그는 말했다. 오너는 첩을 두고 있고 이혼을 준비 중이였다. 그는 직원들을 몰 인정하게 대했다. 그가 직원들을 대하는 태도에 분노한 직원들은 사직서를 냈다.\n에머슨은 모든 단체는 인간의 그림자이다 라고 말했다. 그 오너가 사업에서 실패한 이유는 자신의 삶을 조화롭고, 성공적으로 살지 못했기 때문이다. 그의 죄책감, 공포 그리고 마음 속에서 일어나는 분쟁 그리고 자신의 부인과 타인에 대한 분노가 원인이지, 그의 사업이 원인이 아니다. 성공은 내부에서의 느낌에 달려있다. 내부는 외부를 조정한다. 안에서와 같이 바깥에서도 그리하리라.\n더욱 훌륭한 미래\n하나님께서 우리에게 주신 것은 두려워하는 영이 아니라 능력과 사랑과 건전한 생각의 영이라 (디모데 후서 1:7).\n단 하루라도 그것은 부활, 재생 그리고 재 탄생의 날이다. 모든 자연은 이 새로운 날의 영광을 선언한다. 이 사실은 우리는 내부에 있는 신을 깨우고 제한의 긴 동면에서 일어나서 새로운 삶의 아침 속으로 걸어가야 한다고 우리에게 말하고 있다. 공포, 무지 그리고 미신은 우리 안에서 죽어야 되고 우리는 믿음, 확신, 사랑 그리고 선의를 부활하게 해야 한다.\n지금부터 다음과 같은 신의 영광과 사랑의 주입을 받아라.\n“치유하고, 화합하고, 생기를 주고, 모든 부정적인 것들을 제거하는 성스런 영의 생명이 나를 가득 채운다. 나의 신체는 살아있는 신의 성전이다. 나의 신체와 마음은 신의 지혜와 질서에 의해서 조정되고, 지배 받는다.\n“지금 나는 영광스런 미래를 기대하고 있다. 나는 최고로 훌륭한 것이 나에게 일어날 거라는 즐거운 기대 속에 살고 있다. 지금 내가 생각하고 있는 신성한 사고들은 잠재의식 속으로 들어 온다. 나는 이것들은 화합, 건강, 평화, 외부조건, 경험, 사건들로 표출된 다는 것을 알고 있다.\n“나는 지금 공포, 결핍에서 신 안에서의 자유와 부유의 세계로 간다. 신이 의도하는 인간이 내 안에서 일어나게 되었다. 보라! 나는 모든 것을 새롭게 했다!”\n마음 속에 품은 생각은 창조하는 힘이 있다\n상상력의 기능은 대부분의 사람들에게, 심지어 높은 교육을 받은 사람들에게 조차도 과소평가 받았다. 많은 사람들로부터 상상력은 그들의 지적인 힘들 중에서 차원 낮은 것으로 평가 받았다. 그러나 상상력은 당신 안에 있는 힘 중에서 가장 중요하고, 수준 높은 힘들 중의 하나 라는 것을 명심하라.\n상상력은 창조의 힘을 가지고 있다. 신은 자신을 그와 같은 것이라고 상상함으로써 우주, 은하수 등 만물을 만들었다. 신은 그 자신에 대해서 상상하는 것으로 되었다. 신은 인간이 나타나게 하기 위해서 인간을 상상해야 했다.\n잠시 소설가에 대해서 생각해 보자. 그들이 창조한 모든 이야기, 광경들은 생생한 상상력의 결과이다. 어원적 의미로 보면 픽션이란 상상력이 만들어 내는 것을 의미한다. 시(詩)는 지적 창조물이다. 상상력이란 마음 속에서 상(像)을 만들어 내는 능력 또는 외부세계로 표출이 되는 사고를 만드는 것이다.\n상상력은 인간의 가장 중요한 능력이다. 이것은 정신적 힘이고 창조력이다. 인간이 자신의 신체가 병이 걸려 있는 것을 상상하는 것이 실제로 그가 그렇게 되는 명백한 증거이다. 왜냐하면 질병은 이 창조력을 비 정상적으로 움직이게 했고 오용한 결과일 뿐이다. 만약 사람들의 질병에 대한 지적 역사를 거슬러 올라 가 볼 수 있다면, 우리는 의심할 것 없이 잘못된 방향으로 가 있는 상상력을 발견하게 될 것이다.\n당신은 어떤 힘이든지 두 가지 방향으로 사용할 수 있다. 우주의 법칙과 영원한 진리에 기초되어 있는 올바른 상상력을 사용해야 하는 것을 명심하라. 사랑스럽고, 고귀하고, 신성한 것을 상상하라. 믿음과 결합된 상상력은 모든 질병의 치유에서 대단한 결과를 가져오게 한다. 상상력과 믿음, 이 두개의 정신적 힘이 창조하는 모든 힘들 중에서 가장 중요하다.\n그는 마음이 병든 자들을 치료했다\n고(故) 캐릭 쿡 목사는 샌프란시스코에서 수 년 동안 목사로 일했고, L.A에 있는 마음의 과학이라는 단체의 설립자인 어네스트 홈즈와 친구인 그는 뛰어난 치료자인 어떤 흑인 여성에 대해서 나에게 말해줬다. 아마 어떤 이가 성직자의 뼈라고 하는 뼈 조각을 그녀에게 팔았나 보다. 치유를 얻기 위해서 그녀를 찾아 온 사람들은 이 뼈를 만지면 나을 것이라고 그녀 자신도 그렇게 확신하고 있었다.\n수 많은 사람들이 실제로 치유가 되었다고 한다. 캐릭 쿡 목사는 그 뼈가 실제로는 개 뼈라고 했다. 그녀를 찾아 온 병자들은 그녀의 말을 믿었고 그들의 믿음과 상상력은 치유에 필요한 나머지 과정을 도맡아 수행한 것이다. 어떤 의사가 그 뼈를 검사한 후 그것은 개의 발의 일부분이라고 그녀에게 설명해줬다고 캐릭 쿡 목사는 말했다.\n이 사례는 치료자가 말하는 것을 받아들이는 자들의 내부에 있는 치유력을 부활하게 하는 믿음과 상상력의 힘을 보여 준다. 이것은 물론 맹목적 믿음이다. 그들은 왜, 어떻게 자신들은 치유가 되었는지 알지 못한다. 진정한 믿음은 과학적이고 옳은 방향으로 향해 움직이는 현재의식과 잠재의식의 결합이다.\n자연 세계에서 가장 큰 힘은 소리 없이 조용히 움직인다. 당신의 생각은 당신의 신체를 지배하는 힘이 있다. 당신의 생각은 병의 원인일 수도 있고 또는 당신의 생각은 완벽한 건강을 촉진시키는 역할이 될 수도 있다. 사고와 느낌의 상태가 신체 상태의 원인이 된다.\n사고, 생각은 눈에 보이는 모든 외부 상태의 실체이다. 당신이 보는 모든 것들, 예를들면 별이 있는 하늘, 산, 바다, 호수, 나무 등등은 신의 사고들이다. 자연을 공부함으로써 우리는 무한한 존재와 대화할 수 있다. 이것은 마치 우리는 책을 읽음으로써 책의 저자의 생각과 대화를 나눌 수 있는 것과 같다.\n사람이 창조하고, 발명한 것은 먼저 그의 마음 속에 존재한다. 객관적이고 외적 사물로 형성되기 전에 그 사고, 착상은 그의 마음 속에 명료하게 형성되어 있다. 예를들면 당신이 사는 집, 운전하는 자동차, 타는 비행기는 먼저 사람의 마음 속에서 존재했다. 그림은 먼저 화가의 마음 속에 있고, 당신이 경탄하는 조각상은 먼저 조각가 마음 속에 있었다.\n외부로 나타나기 전에 모든 것은 먼저 마음 속의 상(像)이나 생각으로 존재한다고 플라톤은 가르쳤다. 옳은 생각과 그른 생각, 올바르게 생각하는 방식과 올바르지 않게 생각하는 방식이 있다. 올바르지 않고 그릇된 사고는 신체에서 질병의 형태로 그 자체를 표현한다. 풀턴의 생각은 증기선으로 표현되어졌고, 모스의 생각은 전보로 표현되어졌다. 공장 또는 큰 백화점은 기업가의 생각이 외부로 표현되어 진 것이다.\n당신의 신체적 모든 기능들과 육체적 상태를 초월하는 사고, 상상력, 믿음과 느낌의 영향력에 대해서 사람들은 깨닫기 시작했다.\n적은 어디에 있는가?\n나는 다음과 같이 적혀 있는 편지를 자주 받는다. “강간하고, 살인하고, 도둑질하고, 사기치고, 어린 자식을 학대하고 심지어 죽이기까지 하는 사람들을 저는 어떻게 사랑할 수 있단 말입니까? 그들은 또한 미국인들을 인질로 삼고 학대하는 이란인을 언급하기도 한다.\n성서에서는 다음과 같이 말하고 있다. . . .너희 원수를 사랑하고, 너희를 저주하는 자들을 축복하며, 너희를 미워하는 자들에게 잘해 주고, 너희를 천대하고 박해하는 자들을 위하여 기도하라 (마태복음 5:44). 많은 사람들은 “당신의 적을 사랑하라” 이 구절의 진정한 의미를 이해하지 못하고, 잘못 번역하고 있다. 당신은 또한 적들은 당신의 가족(마음)이라는 구절을 성서에서 보게 된다. 만약 당신 마음 속에 있는 사고들이 증오, 분노, 원한, 비통이면 당신은 감정적으로 혼란 상태이다. 당신의 건강은 위협받고, 아마 궤양, 고혈압 같은 질병에 걸리거나, 사업실패와 인간관계에서도 실패를 갖게 된다.\n왜 그는 번영하지 못했나\n얼마 전까지 큰 성공을 이룬 능력있는 사업가가 자신의 사업의 매출이 급격히 줄어들고, 종업원들도 몰래 돈을 훔치고, 많은 고객들은 다른 곳으로 갔다고 한다.\n이렇게 된 이유는 그는 이혼 소송 중이였고 그는 자신의 부인을 미워했고, 그의 마음은 증오, 억눌린 분노 그리고 공포에 의해서 오염되어 있었다. 적들은 그 자신에 의해서 만들어 졌던 것이다.\n나는 그 자신이 자신의 세계에서 유일한 사고자이고 부인에 대해서 생각하는 방식에 대해서 책임이 있다고 설명했다. 성공과 실패 또는 건강과 질병을 결정하는 것은 외부상황에 대한 자신의 반응이지 외부상황 그 자체가 아니라는 것을 깨닫기 시작했다.\n따라서 그는 교환의 법칙을 실행했다. 그는 부정적 사고를 건설적 사고로써 없애고 소송문제의 원만한 해결과 신의 정의가 지배하게 될 것을 주장했다.\n자신의 진정한 적들은 그 자신의 생각이고, 자신에의해서 만들어 진다는 것을 알게 되었다. 따라서 그는 옳은 생각, 옳은 느낌, 옳은 행동을 실행했다. 그가 사용했던 간단한 기도문은 “하느님은 나를 통해서 생각하고, 말하고, 행동한다. 하느님은 나를 사랑하고, 돌보신다.” 였다. 공포나 증오심이 마음 속으로 들어오면 그는 즉시 “하느님의 사랑이 나의 영혼에 가득 찬다.” 라고 긍정했다. 결국 그는 자신을 치유시켰고 사업은 다시 번창하게 되었다.\n심신상관(psychosomatic)이라는 단어는 그리스어의 2개의 말로부터 왔다. 心(psycho)은 마음을 의미하고 身(soma)은 신체를 의미한다. 신체에서 어떤 현상이 일어나려면 먼저 그와 합당한 것이 당신 마음 속에 존재해야 한다는 의미를 이 단어는 내포하고 있다. 우리 고장의 유명한 의사인 프랭크 박사는 질병에 있어서 신체와 마음의 관련에 대해서 강연을 자주 한다. 그 뿐만 아니라 심신상관 의학을 연구하는 의사들은 환자의 질병과 그 환자의 파괴적이고, 혼란스런 감정과의 관계에 대해서 강조한다.\n암 전문의 온칼러지스트 박사는 암 환자들의 내면에는 보통 분노, 적의, 좌절 그리고 용서하지 못하는 마음과 자책과 죄책감이 있다고 지적한다. 병(病)이란 환자의 생각이 밖으로 나타나는 결과이다. 플랭크 박사는 환자의 마음이 건강한 상태가 되도록하는 시도에서 많은 성공을 이루었다.\n적이라는 것은 당신에 의해서 만들어지고 그것은 실제로 당신 마음의 움직임이라는 것을 이해했을 때, 적을 사랑하라는 이 지혜의 말을 점차 이해할 수 있을 것이다. 그러므로 당신이 영원한 진리에 기초되어 있는 신성한 사고로써 부정적 사고를 뽑아내면 당신을 치유하고 축복하는 건설적인 에너지가 그 자리를 차지할 것이다.\n한 쌍둥이 자매가 동시에 결혼했다. 몇 년 후 그들의 두 남편들은 그들을 버렸고 다른 지역으로 가 버렸다. 그러한 행동에 대한 설명도 없고 자식들에 대한 어떤 대비책도 없이 무 책임하게 떠나갔다.\n이 쌍둥이 자매 중 한 사람은 마음의 과학에 대해서 공부했기 때문에 다시 평정을 찾고 자신의 직업인 간호사로 복귀했다. 그녀는 예전 같이 몸치장도하고, 수영, 골프도했고 자신의 내적평화를 유지해 나갔다. 그녀는 신의 노래(*저자 주: 저자의 책 songs of God 1979년 출판)에 수록되어 있는 위대한 진리 속에 머물렀다. 그녀는 결코 평정을 잃지 않았다. 그녀는 서류상 이혼절차를 빨리 정리했고 그녀의 딸을 치료하는 소아과 의사로부터 청혼을 받고 그들은 결혼했다.\n하지만 또 다른 자매는 전 남편에 대한 강한 증오를 표현했고 그가 큰 불행을 겪게 되기를 기원했다. 그녀는 분노와 적의로 들 끓었고, 관절염이 생겨서 병원에 입원하게 되었다.\n이 두 자매는 똑같은 경험을 가졌었다. 그러나 그 경험에 대한 반응, 대응의 차이는 두 자매의 결과에 큰 차이가 되었다.\n적은 어디에 있는지 당신은 알게 되었을 것이다. 당신은 분노, 증오, 적의 또는 감정적인 긴장을 가지고 있을 여유가 없다. 왜냐하면 이러한 감정들은 당신으로부터 판단력, 활기, 평화, 건강을 빼앗고 당신을 신체적, 정신적으로 파멸시키기 때문이다. 당신의 적을 사랑하는 것은 많은 이익을 가져다 준다.\n신체의 어떤 부분도 마음의 지배하에 있지 않은 것은 없다. 신체는 자발적 지성의 움직임에 영향 받는다. 나는 자신의 심장 박동을 잠시 멈추게 할 수 있는 인도인을 알고 있다. 이 능력은 오늘날 잘 알려져 있다.\n인도에 있는 은둔자 암자에는 자신의 의지대로 땀을 흐르게 할 수 있는 스승도 있다. 어떤 이는 제자들의 눈의 동공을 마음대로 수축, 확장시킬 수 있다. 그들은 매우 어두운 장소를 생각하면 제자들 동공이 확장되고, 반대로 아주 밝은 장소를 생각하면 제자들의 동공은 수축된다고 말했다. 예를들면 만약 당신이 레몬 주스같은 신 음식을 생각하면 당신은 침을 분비하게 된다.\n이와같이 사고, 생각, 상상력은 당신에게 약이 될 수도, 독이 될 수도 있다. 이는 그가 마음에 생각하는 대로 그도 그러한 즉 . . . (잠언 23:7). 이것은 솔로몬이 말한 것 중에서 가장 현명한 말이다. 당신의 잠재의식 속에는 활동적이고 활기있는 모든 힘이 있다. 어떤 지적 상태는 원인과 결과의 법칙에 따라 그에 합당하는 신체 상태를 뒤따르게 한다. 신체의 모든 기관을 통제하는 힘, 대중들은 인식하지 못하는 이 사고의 힘이 있다.\n옳게 산다는 것은 옳게 생각하고 진리를 판별할 수 있는 것을 의미한다. 심상(心像)은 사고 방식의 틀이라는 것과 마음 속에 있는 모든 생각은 타고난 속성에 의해서 신체 속에서 실제화 된다는 것을 마음 속에 새기는 것은 중요하다. 신체의 살아있는 오직 하나의 힘은 마음이다.\n당신에 의해서 만들어진 사고가 진정한 적이라는 것을 명심하라. 적에 대한 정의를 내리고 그것들을 쫓아내라. 그것들을 신의 사랑의 불로써 소각시켜라. 당신의 원수를 사랑하라는 의미를 흉악범, 강간범, 살인자, 마약 중독자들을 집으로 초대해서 그들을 환대하고 얼마나 그들을 사랑하는지 아느냐 하면서 포옹하는 것으로 해석하는 것은 어리석고, 어처구니 없다. 당신은 그 범죄자들이 그와같은 행위를 하게 되는 이유를 이해해야 한다. 그들은 부정적, 파괴적, 비 이성적 감정의 강제성 아래 있다. 그들은 자기혐오로 가득 차 있고 타인들에게 이 감정을 발산한다. 당신은 그들을 이해와 관용을 가지고 바로 보아야 한다. 하지만 어떠한 경우에도 당신은 그들의 죄를 용서해서는 안된다. 그들 마음 속에는 악의에 찬 힘이 작용하고 있다는 것을 이해해야 한다. 게다가 정의와 징벌이 지배하는 사회가 되어야 한다.\n살인자, 강간범 등 범죄자는 감금해야 한다. 그래야만 사회는 보호된다. 때로는 지혜가 부족한 선량한 사람이 가석방 허가 위원회 일원이 되어서 흉악범을 풀어 줘서 사회는 다시 피해를 입게 되는 경우가 있다. 어떤 범죄자가 자신은 개선되어서, 독실한 신자가 되고 다시 태어난 사람인 체 하는 위선적 행동을 해서 위원회 사람들은 자신을 풀어 주게 되었다고 나에게 고백했던 적도 있다. 이와같은 행위는 사랑이 아니다. 지혜 없이는 사랑이란 없고 사랑 없이는 지혜는 없다.\n생명의 법칙에 대해서 배워라\n당신의 원수를 사랑하라 이 진리의 의미는 당신에 의해서 만들어진 당신의 진정한 원수인 공포, 증오, 질투, 노여움, 분노를 마음으로부터 제거하라는 말이다. 만약 이런 부정적 감정이 당신 마음을 지배하고, 다스리면 당신의 신체, 가정, 사업, 인간관계에서 그와 합당한 결과를 경험하게 된다. 이것이 세상 사람들 안에서 그들의 종교가 무엇이든지 상관하지 않고 작용하는 지적, 정신적 법칙이다. 짐승들은 사람들의 공포를 알아채고 공격하게 된다고 사냥꾼들은 말한다.\n나는 이 장을 쓰고 있는 중에 어떤 여인을 상담하게 되었다. 그녀는 자신의 집이 도둑에 의해서 털리게 될 거라는 공포를 계속해서 가지면서 살았다고 나에게 인정했다. 그녀가 일요일에 교회에 갔을 때 도둑들이 그녀 집 앞에 트럭을 세우고 그녀 집의 모든 귀중품, 가구들을 가져 갔다고 한다.\n밤낮으로하는 그녀의 끊임 없는 공포가 진짜 도둑이였고 그녀의 잠재의식은 그와같은 일이 일어나게 했다. 법칙은 비 인격적이고 사람을 차별하지 않는다. 그녀는 지금 보호의 위대한 진리인 시편 91편을 사용해서 모든 위험으로부터 면역을 만들었다.\n당신 마음 속의 모든 사고들을 신에 대한 믿음과 지상의 모든 생명체 안에 있는 신의 미덕에 기초해서 평화롭고, 화합하고, 사랑하는 것으로 만들어라. 모든 축복의 원천인 신에게 의지하고 신뢰하라. 당신의 사고가 신의 사고가 되었을 때 신의 힘은 당신의 사고와 함께 있다.\n큄비 박사의 제자인 워렌 에반스 박사가 1850년 경에 쓴 흥미로운 글이 있다. 그는 역사적 사건을 인용했다. 1625년 부다에서의 포위 공격시에 괴혈병이 널리 퍼져서 수비대는 거의 항복 직전이였다. 오렌지 왕은 이 질병에 특효약이라고 속여서 말하는 가짜 약을 병에 넣어 만들게 했다. 하지만 몇 방울 떨어 뜨리면 놀라운 효과가 일어났다.\n몇 달 동안 움직이지 못했던 사람이 걸을 수 있게 되었고, 어떤 이들은 예전의 약들은 상태를 오히려 악화시켰다고 주장하면서 몇 일 후 완쾌되었다. 물론 이것은 그 약의 효과가 아니였다. 그것은 몇 방울의 치료약이 대단한 결과를 가져오게 될 거라는 그들의 믿음과 확신 때문이였다.\n만약 모든 사람들이 자신들의 내부에 무한한 치유력이 있다는 것을 인식하고 이 치유력의 응답에 대한 확신이 그들의 삶 속에서 대단한 것들을 해내게 한다는 것을 깨닫게 된다면 세상은 참으로 훌륭한 곳이 될 것이다. 신체는 이미 치유되어서 자유롭게 활동하고 있는 모습을 상상하면, 잠재의식은 그에 따라 반응할 것이라는 것을 깨달음으로써 상상력을 현명하게 사용할 수 있다.\n이와같은 것은 신에 대한 믿음을 갖고 사는 진실된 행위, 즉 우리를 창조한 무한한 치유력을 향해서 가는 마음과 가슴의 움직임이다. 따라서 우리 안에 있는 신의 존재와 활기 찬 결합을 가져오게 된다. 신에 대해서 알고 또한 사랑을 품고 기도할 때 대단히 훌륭한 것이 발생할 것이다.\n당신은 성장하고 발전하기 위해서 존재한다\n시편 첫 번째 편을 읽어보자. 이 시편은 인간 안에 갇혀있는 신성을 어떻게 해방시키는 가에 대한 아름다운 드라마이고 인간을 높은 단계로 표현하고 있다. 그는 강가에 심겨진 나무같아서 계절을 따라 열매를 맺으며, 그의 잎사귀는 마르지 아니하리니, 그가 무엇을 하든지 번성하리로다 (시편 1:3).\n당신이 이 구절에서 나온 나무의 의미를 쉽게 유추할 수 있을 것이다. 나무는 뿌리를 토양 아래로 내린다. 나무 안의 주관적 지혜는 뿌리가 토양으로부터 필요한 양분을 뽑아 들이게 한다.\n이와 마찬가지로 당신은 생명의 법칙 안에 뿌리내려져 있다. 당신이 내부에 있는 무한한 영혼으로 향해서 가고 이 살아있는 영혼과 지적, 정신적으로 결합하게 될 때 당신은 활기를 얻게 되고, 소생되어지고, 지극히 높은 곳으로부터 고무 받는다. 생명의 나무는 당신 안에 있다. 그리고 그 나무의 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 화합, 인도, 옳은 행동 그리고 계몽이다. 당신이 행복하고, 풍족한 삶을 이루는데 필요한 모든 것들을 당신 내부 깊은 곳으로부터 뽑아 낼 수 있다.\n그 말씀이 육신이 되어\n태초에 말씀이 계셨고, 그 말씀이 하나님과 함께 계셨으니, 그 말씀은 하나님이셨느니라 (요한복음 1:1). 말은 사고의 표현이고, 창조의 힘이 있다. 이것이 우리가 알고 있는 유일한 정신적 힘이다. 당신의 생각은 개인적 인간의 수준에서의 창조력이라는 관점에서보면 신이다. 물론 그것은 우주적 마음과 무한한 영혼의 관점에서의 신은 아니다.\n인간이 말하는 신의 말이란 신의 진리를 의미한다. 이것은 어제도, 오늘도, 내일도 영원히 변하지 않는다. 성서는 다음과 같이 말한다. . . .한 말씀만 하옵소서, 그러면 내 종이 나을 것이옵니다 (누가복음 7:7).\n타인을 위해서 기도할 때 당신은 신에게 진실된 것은 또한 그 병자에게도 진실된다고 주장해야 한다. 내부에 계신 신으로 향해 가서 절대적 평화, 절대적 화합, 아름다움, 끝없는 사랑과 힘을 생각하라. 병의 증상, 병이 들어 있는 신체의 어떤 부분, 기관에 대해서 주의를 두어서는 안된다. 오직 하나의 치유력이 있다는 것을 느끼고, 깨달아라. 조용히 그리고 사랑스럽게 고양시키고, 치유하고, 강하게 하는 무한한 치유력이 당신이 기도하는 사람을 통해서 흐르면서 그를 완전하고 완벽하게 만들고 있다고 긍정하라. 화합, 아름다움, 완전 그리고 신의 사랑이 그 사람 안에서 형성되어지고 있는 것을 느껴라. 이와같은 것을 하게 되면 당신은 치유시키는 말을 보내고 있는 것이다.\n마음 속에 있는 장애물을 제거하라\n나는 수 많은 젊은이들과 이야기를 나눴다. 그들 중에는 매력적이고, 지성적이고, 훌륭한 교육을 받고 유머 감각도 뛰어난 자들이 많이 있었다. 그러나 그들은 자신들에 대해서 믿지 않았다. 즉 그들은 스스로를 과소평가했다. 그들은 보통 어릴 때 어리석다, 우둔하다, 다루기 힘든 아이 라는 말을 듣게 되고 이런 열등 의식에 사로 잡히게 된다. 그들은 실제로 존재하지 않는 환영(幻影) 속에 살고 있다.\n나는 이러한 문제를 가지고 있는 남자들에게 매일 아침 거울을 보면서 약 5분 정도 “나는 살아있는 신의 아들이다. 나는 내 안에 있는 신을 드높인다. 나는 나를 강하게 하는 신의 힘에 의해서 무엇이든지 할 수 있다.” 라고 소리내어 기도하라고 제안한다. 나는 그들에게 이것을 계속 행하고 자신에 대한 비판의 생각이 들면 즉시 “나는 내 안에 있는 신을 드높인다.” 라고 긍정하라고 말한다. 이렇게 하는 것은 부정적 사고를 중화시키고 공포의 생각은 건설적 에너지로 바뀌게 된다.\n나는 또한 젊은 여인들에게도 거울요법을 행하라고 말한다. “나는 무한한 존재의 딸이다. 나는 영원한 존재의 자식이다. 신은 나의 아버지이고 신은 나를 사랑하고 돌보신다.” 라고 긍정하라고 그녀들에게 말한다. 자신에 대해서 비난하고, 평가절하하는 기분이 들면 즉시 “신은 나를 사랑하고 돌보고 계신다” 라고 긍정하라고 말한다.\n점차 어릴 때 각인되었던 부정적인 것들은 사라지고 결국 완전히 없어지게 된다. 그들의 마음은 부정적 암시의 희생물이였다. 어릴 때에는 수용적이고 순응적이다. 그 당시에는 부정적 암시를 거부할 정도의 지혜나 판별력을 가지고 있지 않다. 많은 부모들은 생각 없이 그리고 무지 때문에 자녀들을 거짓말 쟁이, 바보라고 부른다. 그들이 자녀들을 계속해서 그렇게 부르면 그렇게 만들 수 있다. 아이들은 암시를 받아 들이고 습관의 거소인 잠재의식인 그 속성인 강제성 때문에 그의 믿음을 표현하게 된다.\n옛 속담은 그것은 괜찮다고 말하고 있다\n“개를 잡으려면 그 개가 미쳤다고 하라.” 이 옛 속담에는 어떤 진리를 담고 있다. 회사 사장의 비서실에서 일하고 있는 어떤 비서는 그 사무실에서 여직원들이 자신에 대해서 거짓의 말을 사람들에게 하고, 그녀는 성적으로 문란하고 인성이 나쁘다고 온갖 음해와 험담을 퍼뜨리고 있다고 했다. 따라서 그 사무실에는 적의와 분노로 가득 차 있었다.\n나는 그녀에게 그 사무실에서 일하는 다른 여 직원들이 퍼트리는 거짓, 험담에 주의를 주지 말라고 말했다. 왜냐하면 그들의 험담, 암시는 그 자체를 만들어 낼 힘이 없고 그녀는 그것들을 거부하고, 무시할 힘이 있다고 나는 그녀에게 말했다. 그녀는 시편 91편의 내적의미에 머무르기 시작했고 그 위대한 진리를 실행하기 시작했다. 그녀는 자신 안에 있는 무한한 존재를 의지할 수 있는 용기와 꿋꿋함을 가지고 있었다. 험담을 했던 자들은 그들의 험담이 그녀에게 아무런 영향을 미치지 못한다는 것을 보게 되었다.\n그 뒤에 일어나는 일은 흥미롭다. 그녀를 험담했던 자들은 다른 부서로 가게 되었고 그녀는 그 곳에서 계속 머물러 있게 되었고, 그녀는 사장과 결혼하게 되었다.\n다음은 그녀가 자주 이용했던 기도이다. “하느님은 어디에나 존재하고 하느님과 하나인 자는 항상 이기게 된다. 만약 하느님이 나를 위하신다면 누가 나를 대적하리요? 나는 하느님의 살아있는 전능의 영, 영원히 존재하는 존재, 전지한 존재 라는 것을 알고 믿고 있다. 하느님에게 도전하는 힘은 없다. 나의 생각이 하느님의 생각이 되었을 때, 하느님의 힘은 나의 생각과 함께 있다는 것을 알고 있다. 내가 주지 못하는 것을 나는 받을 수도 없다는 것을 알고 있다. 나는 사랑, 평화, 빛 그리고 선의를 주위 사람들과 모든 사람들에게 보낸다. 어떤 악도 나에게 영향을 줄 수 없고 나는 신의 진리에 도취되어 있고 나는 항상 하느님의 사랑의 성스러운 힘에 둘러 쌓여 있다. 하느님의 갑옷이 나를 감싸고 있다. 나는 하느님에 의해서 인도되어지고, 나는 기쁨의 삶 속으로 들어간다. 주의 면전에는 충만한 기쁨이 있고, 주의 오른편에는 즐거움이 영원 무궁토록 있나이다 (시편 16:11). ”\n당신 소망을 실현시켜라\n하느님은 당신을 통해서 영원히 표현하고자 한다. 하느님은 소망의 형태로 인간에게 말을 한다. 만약 당신이 아프면 당신은 건강을 소망하고, 가난하면 부를 소망하고, 감옥에 갇혀 있다면 자유를 소망하고, 정글 속에서 길을 잃게 되면 당신은 빠져 나갈 길을 소망하게 된다.\n당신 소망의 실현이 당신의 구원자이다. 모든 사람은 바로 그 자신이 자신의 구원자이다. 모든 사람은 자신의 기도를 바로 그 자신이 응답한다. 왜냐하면 인간이 진정으로 믿는 것은 이루어지기 때문이다. 당신은 성장하고, 발전하고, 가슴 속의 열망을 실현시키기를 소망한다. 오늘의 당신보다 내일의 당신이 더 위대해지기를 당신은 원한다.\n만약 당신이 음악가라면 평범한 음악가가 되기를 원하지 않을 것이다. 뛰어난 음악가가 되어서 사람들의 영혼을 울리는 음악을 만들기를 원할 것이다. 과학자들은 유전 정보의 비밀을 더욱 알려고 소망하고, 또 다른 과학자들은 원자의 비밀을 탐구한다. 우주의 법칙과 우주의 비밀에 대해서 더욱 알려고 하는 그들의 소망은 인류를 축복하고 있다. 이렇게 표현하려는 욕구는 모든 것, 모든 곳에서 존재한다.\n마음 속 깊은 곳에 있는 소망\n당신 마음 속 깊은 곳에 있는 소망은 숨어있는 재능을 발견하고 그것을 표현하고 발전하고 행복한 삶을 사는 것이다. 당신은 여섯 개 분야에서 재능이 있을 지도 모른다. 하지만 이 여섯 개 분야 보다 더 잘 해내는 하나의 분야가 있을 것이다. 이것이 당신의 진정한 위치, 당신의 진정한 표현이다.\n당신의 높은 자아는 당신의 재능을 알고 있고 당신에게 그것을 드러내 줄 것이다. 다음과 같이 긍정하라. “내 안에 있는 무한한 지성은 인생에서 내가 있어야 할 진정한 자리를 알려준다. 나는 의식, 이성적 마음 속으로 분명하게 들어오는 생각을 놓치지 않고 따른다.” 그런 육감은 당신에게 올 것이다. 그것을 따르라. 당신은 높은 수준의 단계로 자신을 표현하고 당신의 재능을 사용하기를 소망하고 성실과 정직에 맞게 대단한 수입을 얻기를 원한다.\n욕구는 자연스런 현상이고 신이 부여한 것이다\n몇 년 전 백화점에서 일하는 어떤 스페인 처녀를 알고 있다. 그녀는 자신의 꿈은 가수가 되는 것이 라고 나에게 말했다. 그녀는 훌륭한 목소리를 가졌고 전문가의 지도를 받았다. 그녀는 TV나 라디오 또는 야간 업소에서 노래하려고 계약을 맺기를 원했지만 번번히 거절 당했다.\n노래하고 싶은 욕구를 억누르고 다른 일을 한다는 것은 자신의 신체에 궤양을 가져 오게 된 사실을 이해한 그녀는 자신의 태도를 바꿨다. 그녀의 바꿔진 태도는 모든 것을 바꾸게 했다. 그녀는 자신의 내부에 있는 높은 자아로 가서 다음과 같이 긍정했다. “노래 부르려는 소망을 나에게 준 무한한 영혼이 신의 법칙과 질서 안에서 나의 완벽한 표현을 이루도록 길을 열어 준다.” 그녀는 자신이 단언한 것을 그 뒤에 부정하지 않도록 주의했다.\n얼마 안되서 그녀는 한 클럽에서 노래하게 되었고 상당한 부와 명성을 얻게 되었다. 그녀는 자신의 진정한 재능을 세상에 표현하고 있다.\n자기 방어는 생명의 법칙의 첫 번째 법칙이다. 즉 생명의 첫 번째 욕구는 그 자체를 보존하고 모든 면에서 발전하는 것이다. 되고 싶고, 하고 싶고, 가지고 싶은 욕구 그리고 훌륭한 방식으로 자신을 표현하고, 부유하게 살고 싶은 소망은 살아가는데 가장 강력한 힘이다.\n인류를 영속시키기 위해서 당신 안에는 성욕구가 있다. 성행위는 사랑의 행위이다. 이것은 타인에게 피해를 주거나 죄책감을 주는데 사용해서는 절대 안된다. 성행위는 상호간의 사랑, 자유 그리고 존경에 기초되어 있어야 한다. 당신은 당신의 모든 소망에게 건강한 표현을 줄 수 있다.\n욕구는 신의 선물이다\n욕구는 삶을 살아 가는데 가장 기초가 되는 힘이다. 욕구를 제거한다는 것은 불가능하다. 당신이 배가 고프면 음식을 원하게 된다. 목이 마르면 물을 원하게 된다. 어떤 이가 에디슨에게 전기의 마법에 대해서 물었다. “에디슨씨, 전기가 무엇이예요?” 에디슨은 “전기는 전기예요. 그것을 사용하세요” 라고 대답했다.\n당신은 전기를 인류를 위해서 수 많은 방법으로 사용할 수 있고 반대로 전기로 사람을 죽일 수도 있다. 당신은 어떤 힘이라도 두 가지 방식으로 사용할 수 있다. 당신은 어떠한 경우에도 타인의 직업, 부인, 집 또는 타인의 소유물을 원해서는 안된다. 타인을 질투하는 것은 손실, 결핍 그리고 제한을 당신에게 끌어 당긴다. 당신은 모든 면에서 황폐해지게 된다. 당신이 “그는 이러한 것들을 가지고 있지만, 나는 그렇지 못해” 라고 말하는 것은 당신 자신의 신성을 거부하는 것이다. 정신적으로 타인의 것을 훔치는 것은 실제로 당신 자신의 것을 훔치는 것이다.\n손실은 여러 방식으로 오게 된다. 건강을 잃거나, 명성, 승진, 사랑 또는 돈을 잃게 된다. 손실이 오는 방식을 알아 챌 수가 없다. 당신은 타인의 자리를 탐해서는 안된다. 대신 당신은 그와같은 특권, 급료를 주는 자리를 원할 수 있다.\n만약 당신이 요청하면 무한한 지성은 당신을 위해 새로운 문을 열어 줄 것이다. 당신은 해결책을 얻게 될 것이다.\n인도(印度) 그리고 동양의 많은 곳에서는 학생들에게 자신들의 욕구를 억제하라는 교육을 받는다. 이것은 어리석고 위험한 결과를 가져온다. 어떤 여인이 자신은 아무 것도 원하지 않게 되는 경지에 도달하기를 원하고 그렇게 되면 그녀는 모든 것에서 자유롭게 될 것이라고 나에게 말했다. 그러나 그녀는 내가 수 많은 암자에서 만났던 여인 중에 가장 좌절되어있고, 신경질적인 여인이였다.\n나는 그녀에게 다음과 같이 물었다. “당신은 아침에 한 잔의 커피를 원하지 않는가? 만약 당신이 음악가라면 다른 사람들을 고양시키는 음악을 연주하고 싶지 않겠는가? 만약 당신이 의사라면 환자의 고통을 경감시키려고 원하지 않겠는가? 만약 당신이 농부라면 파종하고 수확하고 당신 자녀들을 위해서 양식을 얻기를 원하지 않겠는가?”\n그는 대학교를 가고 싶어했다\n어떤 청년이 자신이 일하는 곳의 사장의 돈을 훔치다 잡혀서 해고되었다. 후에 그는 자신은 대학 갈 비용 때문에 훔쳤다고 말했다. 그는 자신의 소망을 그릇된 방향으로 이루려고 했다. 대학에 가고 싶은 욕구가 문제가 되는 것은 전혀 없다. 그에게 이 소망을 준 신은 결코 그를 실망시키지 않고 그는 내부에 있는 신에게로 가서 자신의 소망은 자신에게 사실이라고 주장할 수 있는 절대적인 능력이 있다고 나는 그에게 설명해 줬다. 이 세상의 모든 것의 원천인 신은 그가 대학과정을 완수할 수 있도록 길을 열어 줄 거라고 나는 그에게 덧붙여서 말했다.\n나는 다음과 같은 기도문을 그에게 줬다. “하느님은 내가 필요한 것을 공급해주는 원천이고 하느님의 부는 내 삶 속에서 순환하고 있다. 하느님은 내가 대학교에 들어 갈 수 있는 길을 열어 주신다.”\n나는 그의 욕구는 좋은 것이지만 이 욕구의 성취를 잘못된 방향으로 이루려고 했고 마음의법칙을 잘못 이용한 것이였다고 설명했다. 당신은 발전하기 위해서 훔치거나, 타인을 해쳐서는 안된다. 그렇게 하는 것은 여러 종류의 손실과 제한을 당신에게 끌어 당기게 한다. 당신이 남의 것을 훔친다는 것은 당신은 결핍의 분위기 속에 있다는 것을 보여 주는 것이고 죄책감은 뒤 따르게 되고 결국 파멸적 결과에 이르게 된다.\n따라서 그는 위의 기도문에 기초되어 있는 건설적인 법칙을 사용했고 그에게는 길이 열렸다. 그는 학위를 받게 되었고, 모든 축복의 원천을 발견하게 되었다.\n만약 욕구가 없다면 당신은 선택을 결정할 필요가 없게 된다. 그러나 당신은 선택할 수 있는 자발적 존재이다. 만약 당신이 선택할 일이 없게 되면 당신은 발전하지 못한다. 당신은 아무것도 하지 못한다. 일상적 용어로 표현하면 당신은 존재하지 않는 것이다. 만약 당신이 욕구를 가지고 있지 않다면 아무것도 당신에게 흥미를 줄 수 없다. 당신은 아마 사랑, 평화, 미소에서는 죽은 상태이고 동기부여도 있을 수 없다. 당신은 정신적, 감정적 그리고 육체적으로 줄어 들 것이다. 실제로 당신은 별 볼일 없는 존재가 된다.\n욕구를 억누르고, 제거하는 것은 일종의 정신적 자살이다. 건강, 행복, 평화, 기쁨 그리고 진정한 자기 표현에 대한 욕구를 환영하라. 당신은 신의 모든 자질, 속성, 잠재력을 표현하기 위해 존재한다. 당신은 당신의 신성을 드러내기 위해 존재한다. 당신은 인류에 공헌하고 세상이 더욱 살기 좋은 곳으로 만드는데 힘을 보태기 위해 존재한다. 당신은 신을 찬양하고 그 분과 함께 영원히 즐겁게 살기 위해서 존재한다.\n욕구는 모든 진보 그리고 과학, 예술, 산업 그리고 삶의 모든 면에서 발전하도록 동기를 부여하는 힘이다. 이것은 당신의 모든 성취를 이루게 하는 동력(動力)의 법칙이다. 가슴에서 우러나온 욕구의 성취를 이루게 하는 해답은 있다. 당신 영혼에서 나온 욕구를 성취하게 하는 옳은 방식은 있다. 소망을 성취하게하는 해결책이 존재하지 않으면 당신은 그것을 소망하지 않는다. 당신에게 소망을 준 무한한 영혼이 신의 법칙과 질서 안에서 그것이 실현되도록 완벽한 계획을 당신에게 드러내 줄 거라는 것을 명심하라.\n사도 바울은 다음과 같이 말했다. 이는 너희 안에서 역사하시는 분은 하나님이시니 그 분의 선한 기쁨에 따라 뜻을 두고 행하게 하려 하심이라 (빌립보서 2:13). 당신은 더욱 지혜로워지기를 소망한다. 이런 소망은 신으로부터 나온다. 생명의 법칙인 신(神)은 당신 안에서 그리고 당신을 통해서 일하고 있고, 당신으로 하여금 삶의 사다리를 올라 가서 더욱 높은 수준의 단계로 당신 자신을 표현하도록 재촉한다. 욕구를 억제하지 말라. 그렇게 하는 것은 생명의 법칙 그 자체를 억제하는 것이다. 공기를 들여 마시는 것을 거부하는 것은 어리석다. 그것은 죽음을 재촉할 뿐이다.\n모든 위대한 종교들은 고대 시대부터 황금률을 가르쳐 왔다. 황금률이란 간단히 말해서 모든 사람들에게 건강, 행복, 평화, 번영 그리고 모든 축복을 기원하는 것을 의미한다. 당신은 봉사하고, 당신의 능력과 재능을 세상에 주기 위해서 존재한다. 기쁨이란 타인을 위해서 봉사하는 것이다. 사랑과 진심어린 마음으로 타인들을 봉사하면 당신의 이 선의는 수 천배로 커져서 당신에게 돌아 온다. 게다가 당신은 존경, 인정 그리고 엄청난 경제적 보상을 받게 된다.\n당신이 있는 위치에서 마음 속에 결핍이 있는 사람을 발견하게 되면 그의 결핍을 채워줘라. 그러면 세상은 당신에게 풍성한 보상을 줄 것이다. 당신이 어디에 있든지, 무슨 일에 종사하든지, 당신은 타인들이 그 자신들을 스스로 돕는 자가 되도록 도울 수 있다. 당신은 주위 사람들에게 믿음과 확신을 주입시킬 수 있다. 당신은 동료와 모든 사람들에게 기쁨을 줄 수 있고, 그들의 신성을 드 높이게 도울 수 있다. 이와같은 마음의 태도는 엄청난 이득을 가져 오게 한다.\n그녀는 필요성을 발견했다\n나는 최근에 세인트 루이스에 있는 교회에서 강연을 했다. 그 곳에서 페루 출신 처녀와 이야기를 나눴다. 그녀는 3년 전에 세인트 루이스에 왔고, 통역사로 일했다고 했다. 그녀는 많은 사람들이 이 근처에 스페인식 식당이 있으면 좋을텐데 라는 말을 자주 들었다. 그녀는 페루, 리마에서 요리사로 일했던 경험이 있었기 때문에 다른 사람들을 설득해서 자신에게 투자하도록 설득했다. 두 사람이 그녀를 재정적으로 돕기로 했고 오늘 날 그녀는 큰 성공을 이루었다.\n정신적, 지적 양식은 우리가 먹는 양식 만큼 우리에게 필요하다. 우리가 먹는 양식이 먼저 우선적으로 필요하다. 왜냐하면 허기에 찬 사람에게 생명의 위대한 진리를 전달하기는 어렵기 때문이다. 우리 마음을 차지하게 된 신의 사고와 신의 고무(鼓舞)는 우리가 먹는 양식만큼 우리에게는 필수적이다. 게다가 고귀한 삶을 살기 원한다면 당신은 사랑해야 되고, 사랑받아야 한다.\n모든 사람은 원해지고, 필요한 존재가 되길 원하고 인생에서 자기실현(自己實現)을 이루기를 소망한다. 또한 모든 사람들은 삶의 부유와 자신이 하고 싶은 것을 할 수 있도록 하는 필요한 돈을 원한다. 돈은 자유, 호사(豪奢), 세련, 부유 그리고 안전의 상징이다.\n모든 축복의 원천을 바라 보고 무한한 존재의 기준에 따라 다음과 같이 긍정하라. “하느님의 부(富)와 힘이 내 삶 속에서 흐르고 있고 그곳에서는 항상 신의 풍족함이 있다.” 작용과 반작용의 이 우주적 법칙에 따라 당신 안에 있는 무한한 지성은 응답하게 된다.\n모든 사람 각자는 독특하고, 자신을 높은 단계로 표현하기를 원한다. 삶의 모든 면에서 성공하고 타인의 복지와 그들의 소망과 희망이 성취되도록 기여하라. 그러면 당신 또한 번영하게 된다. 다음과 같은 인도의 격언을 생각하라. “그대 형제의 배가 강을 건너도록 도와라. 그러면 그대의 배도 또한 목적지에 도착해 있을 것이다.” 가장 가치있고 진정으로 성공한 사람은 타인들의 소망을 이루도록 계속해서 도와주는 사람이다.\n두 형제가 함께 사업을 시작했고 몇 년 동안은 잘 운영이 되었다. 하지만 최근에 새로운 사업까지 확장했고 그 결과로 자신들의 돈과 기존의 사업까지 잃게 되었다. 그들은 5만불의 부채를 가지고 있었고 실제로 갚기는 불가능했다. 그들은 부도를 맞은 것이다.\n나는 그들 중 한 사람과 이야기를 했다. 그는 훌륭한 태도를 가지고 있었다. 그는 “저는 돈을 잃었지만 다시 벌 수 있어요. 다시 사업을 시작할 거예요. 이번 일은 저에게 값 비싼 수업료인 셈이예요. 저는 성공할 수 있어요. 저는 믿음, 확신 또는 다시 일어서는 저의 능력은 결코 잃지 않았어요. 저는 많은 것을 가지고 있어요. 저는 다시 성공할 수 있어요.” 라고 말했다.\n그는 중개업을 하는 회사로 취업이 되었고, 그는 아는 사람들이 많아서 새로운 거래 관계를 맺는 것은 어렵지 않았다.\n그는 또한 자신의 형에 대해서 이야기했다. 그는 형의 태도를 바꾸게 하려고 많은 노력을 했다고 말했다. 형은 자신의 모든 것을 잃게 된 것에 대해서 수치감을 느꼈다. 그는 만나는 사람들 마다 자신의 사업의 부도를 말하고, 그렇게 된 이유는 중개업자의 실수 때문이라고 말하면서 자신의 오판과 실수에 대한 책임을 회피했다. 그의 친구들은 그를 피하기 시작했고 그의 건강은 우울하고 실망스런 분위기 때문에 나빠졌다. 그는 상담을 받아 보라는 제안을 거부했고 또한 번영 속으로 들어 가는 것도 거부했다.\n똑같은 손실을 겪은 이 두 형제를 보자. 한 사람은 건설적 방향으로 반응했고 다른 한 사람은 부정적 방향으로 반응했다. 중요한 것은 무엇이 외적으로 일어났는가 이것이 아니고 그것에 대한 우리의 생각과 반응이다. 즉 그것이 건설적이냐 부정적이냐 이것이 중요하다. 두 형제 중 한 사람은 그의 상상력을 현명하게 사용해서 마음 속에서 새로운 관점을 세우고 미래의 가능성을 보고 믿음과 상상의 날개를 이용해서 다시 좋은 삶을 살 수 있게 되었다. 그는 성공과 부는 그 자신의 마음 속에 있다는 것을 발견했다.\n상상력의 창조의 힘\n상상력의 창조력은 놀라운 정신적 자질이다. 과학, 예술 그리고 산업에서의 모든 위대한 발견과 발명은 상상하는 인간으로부터 나온다. 세상의 모든 사람들이 “그것은 불가능하다” 라고 말하더라도 상상력있는 사람은 “그것은 할 수 있다” 라고 말한다.\n동굴 생활을 했던 원시인들은 야생 동물들의 희생물이 되었다. 하지만 상상력은 나뭇가지나 돌을 특정 모양으로 만들어서 자신들을 공격하는 짐승을 죽일 수 있는 도구로 만들게 되었다. 원시인들의 자신들에 대한 위험은 자신을 보호하기 위한 여러 종류의 무기를 만들도록 생각하게 했다. 그들은 불로써 자신들을 따뜻하게 했고, 음식을 요리했고, 결국 인류를 수 많은 방식으로 축복하게 되는 바퀴를 발견하게 된다. 참으로 상상력의 영역은 끝이 없는 무한이다.\n그녀는 자신의 집을 원했다\n10살 먹은 아들과 함께 사는 어떤 미망인이 자신의 직장과 가까운 곳에 있는 집을 원했다. 그녀는 집 안에서 가구를 정리하고 아들에게 뛰어 놀 마당을 보여 주는 것을 상상했다. 그녀는 상상 속에서 자신이 원하는 형(型)의 방을 보고, 화로를 보고 자신의 친구들을 집에 초대하는 것을 보았다. 그녀는 마치 낮 다음에 밤이 오듯이 자신은 그 집을 결국 가질 거라고 생각하면서 집을 이미 가진 것처럼 행동했다. 이런 모든 것들은 다음 구절에 대한 그녀의 믿음에 기초된 것이였다. . . . 너희가 기도할 때에 바라는 것들을 무엇이나 받은 것으로 믿으라. 그리하면 너희 것이 되리라 (마가복음 11:24).\n몇 달 후 그녀가 근무한 사무실에서 같이 일했던 젊은 청년이 그녀에게 청혼했다. 그들은 결혼했고 그 청년이 가지고 있던 집은 그녀가 2달 동안 상상 속에서 살았던 것과 똑같은 복사물 같았다.\n많은 사람들은 출세하기 위해서는 다른 사람들을 밀치고, 밟고 올라가고, 다투고, 꾀를 부려서 남을 이기는 것이 라고 생각한다. 이런 것들은 완전히 잘못된 것이다. 당신은 위와같은 방법으로, 물질적 관점에서 보면, 출세할 지도 모른다. 그러나 그에 대한 반작용은 당신에게 죄책감, 긴장, 다툼 그리고 신체의 질병과 여러 다른 형태의 손실이 닥쳐 온다.\n타인을 해치는 것은 바로 당신 자신을 해치는 것이고 손실, 결핍, 제한을 끌어 당기게 된다. 남을 질투하고 음해(陰害)하면 당신은 결국 황금이 아닌 별 볼일 없는 찌거기만을 가지게 될 것이다.\n신에 대한 믿음을 갖고 원하는 것을 명료하게 상상하라. 그러면 당신은 점차 발전하게 되고 위대한 것들을 이루어 내게 될 것이다. 무솔리니, 스탈린, 히틀러는 상상의 창조의 힘을 타인들을 파괴하는데 사용했다. 이와같은 일을 계속 함으로써 그들은 바로 그 자신들을 파괴하는데 성공하게 된 것이다.\n당신 안에는 빛이 있다\n나는 몇 년 전에 영국의 고(故) 조지 왕이 말했던 것을 읽은 적이 있다. 그는 다음과 같은 시를 인용했다. “나는 세월의 문 앞에 서 있는 사람에게 ‘햇불을 나에게 주시오. 나는 잘 모르는 이 길을 안전하게 가야겠소’ 라고 말했다. 그는 ‘ 저 어둠 속으로 들어 가시오 그리고 신의 손을 잡고 가시오. 그것이 당신이 햇불을 들고 잘 아는 길을 가는 것보다 더 안전할 것이오’ 라고 대답했다.”\n여기서 햇불은 모든 것을 알고, 모든 길을 볼 수 있는 당신 안에 있는 최고의 지성을 말하는 것이다. 당신이 내부에 있는 이 빛을 향해 가면, 그 빛도 당신을 향해 갈 것이고 당신을 푸른 초원과 고요한 물가로 인도할 것이다.\n자신의 딸에 대한 상상 속의 그림\n어떤 의사의 딸은 심하게 아파서 병원에 입원중이였다. 전문의의 치료를 받았지만 효과가 없었다.\n나는 의사인 그녀 아버지에게 마음을 차분히하고 상상 속에서 딸과 함께 이야기를 하고 그녀의 눈 속에서 빛나는 사랑의 빛을 보고, 딸이 자신을 포옹하면서 “아빠, 저는 완전히 나았어요. 집에 갈래요.” 라고 말하는 것을 보아 라고 말했다. 그는 내 제안에 따라 마음 속에서 이 영상을 계속해서 보았다. 딸을 치료하는 동료 의사가 어느 날 전화를 해서 “자네 딸, 열도 내리고 모든 것이 정상이 되었네. 집에 데리고 가소,” 라고 말했다. 그녀의 아버지는 상상 속에서 듣고, 경험한 것을 실제로 경험하게 되었다. 이것이 상상력을 건설적으로 사용한 것이고 생명의 자연스런 응답인 것이다.\n당신은 항상 상상하고 있다\n모든 사람은 상상력을 가지고 있다. 이것은 가장 중요한 능력이다. 사랑스럽고, 좋은 소식을 상상하라. 만약 당신 어머님이 병원에 입원해 계신다면, 다음과 같이 상상하라. 어머님이 집에서 건강하셨을 때 일상적으로 하는 일을 하는 모습을 상상하고 기적 같은 치유가 일어났다고 말하는 어머님의 말씀을 상상 속에서 들어라. 이것을 실제적이고, 생생하게 하고 이러한 사실에 대해서 기뻐하라. 어머님은 당신의 확신을 확인시켜 주시는 것을 당신은 발견하게 될 것이다.\n많은 사람들은 계속해서 살인사건 소설을 읽고, 공포영화를 보고 폭력, 범죄, 살인, 강간 그리고 포르노 물에 빠져 있다. 가끔 이런 사람 중에 악몽을 경험하기도 한다.\n소위 말하는 신사가 이런 살인 추리소설, 불결한 영화에 빠져 있는 것을 볼 수 있다. 이렇게 하는 이유는 그들은 자신들의 마음 속에 있는 적의, 억눌린 분노와 노여움을 대리 배출한다. 그들 마음 속에서 일어난 이런 대리 만족적 살인은 여러 형태의 내적갈등, 다툼 그리고 신체적 불균형을 초래한다. 이런 감정은 참으로 파괴적이다.\n이런 것 대신에 당신을 즐겁게하는 사랑의 비전을 가져라. 그러면 영화나 소설에서 나오는 공포감을 주고, 병적이고, 사악한 내용을 통한 대리 만족적 경험이 끼여 들어 올 틈이 없다.\n왜 그는 많은 사람들 앞에 말하는 것을 실패했나\n최근에 신학대학을 졸업한 어떤 청년이 그는 무대 공포증을 경험했다. 그는 다른 목사 대신 일요일 아침 예배에서 설교 말씀을 해 줄 것을 요청 받았다. 그는 실패 그리고 창피를 당하는 것을 상상 속에서 그리고 있었다고 나에게 말했다. 따라서 그는 예배 시간 내내 말을 더듬고 설교할 내용도 잊고 진땀 흘렸다고 했다. 이런 실패의 그림은 그 자신에 의해서 만들어 진 것이다. 참석한 교인들은 그에게 우호적이였다.\n그는 마음의 태도를 바꿨고 그 안에 모여 있는 사람들의 영혼들에게 말을 한다는 것을 깨닫기 시작했다. 그는 빛과 사랑이 교인들을 감싸고 있다고 상상했다. 그는 다음과 같이 긍정했다. “하느님은 나를 통해서 생각하고, 말하고 행동한다. 나는 교인들 모두에게 사랑, 평화 그리고 선의를 보낸다.” 그는 교인들이 미소 짓는 것을 상상했다. 그는 마음 속에서 교인들이 “참으로 훌륭한 설교이다,” 라고 말하는 것을 들었다.\n그는 이와같은 것을 일주일 동안 계속해서 행했다. 그 다음 일요일에 그는 사람들의 따뜻한 환대 속에서 훌륭한 설교를 했다. 그는 상상력을 현명하게 사용했던 것이다.\n신비스런 옛 전설\n성서를 썼던 작가들은 위대한 심리학적, 정신적 진리를 표현하기 위해서 풍유, 신화, 비유적인 이야기 그리고 꾸며낸 이야기를 이용해서 썼다. 나는 다음과 같은 이야기를 몇 주 전에 읽었다. 나는 그 이야기를 일상적 용어로 표현, 요약하겠다.\n다음과 같은 전설이 있다. 신들은 하늘에서 비밀 회의를 하게 되었다. 오랜 세월 동안 숨겨져 있는 지혜를 사람들에게 전달해서, 모든 것들은 하느님이 창조했고 전지전능한 존재는 그들 안에 있고, 그들의 실체 라는 것을 알게 하려고 했다. 젊은 신들 중의 한 신이 선배 신들에게 이 놀라운 소식을 인류에게 전달하는 임무를 자신에게 주라고 애원했다. 그 신은 어떠한 어려움이 있어도 다 극복하고 그 임무를 수행하겠다고 말했다. 신들은 찬성했고, 이 “진리의 보석”을 인류에 전달하라고 허가했다.\n그 신은 이런 기회를 갖게 되는데 매우 기뻐했다. 그 신이 지상에 도착하려고 할 때 그 신은 넘어졌고 이 “진리의 보석”은 깨져서 수 많은 조각으로 온 지상으로 퍼지게 되었다. 이와같은 일은 지상을 혼란하게 했다. 왜냐하면 인간이 이 보석의 한 조각을 발견하면 각자 그들은 자신이 홀로 진리를 발견했다고 생각하게 했기 때문이다.\n우리는 수 많은 교의, 독단, 의식, 의례 그리고 종파를 가지고 있고 각자는 자신들 만이 진리를 가지고 있다고 주장한다. 아무도 진리를 독점할 수 없다. 하느님은 진리이고 이 진리는 어제도, 오늘도, 내일도 영원히 똑같다. 당신은 진리를 꼬리표 붙여서 분류할 수 없다.\n선인들은 다음과 같이 말한다. “당신이 그것에 이름을 붙이게 되면, 당신은 그것을 발견할 수 없고, 당신이 그것을 발견하게 되었다면 당신은 그것에 이름을 붙일 수 없다.” 종교(religion)라는 단어의 어원은 묶는 다는 말이다. 당신을 묶는 것이 당신의 진정한 종교이다. 하느님에 대한 당신의 주도적인 생각이 당신의 종교이다. 세상의 수 많은 사람들은 공포, 미신에 의해서 조정된다.\n당신의 마음 속에서 주도적인 생각이나 확신이 세력이 약한 생각, 사고, 견해를 조정한다. 진정한 종교란 다시 신과 함께 한 몸으로 묶여 지는 것이다. 당신 마음 속에 신의 사랑을 주권자로 앉히게 하고 신의 사랑이 당신의 모든 생각, 느낌 그리고 행동을 지배하도록 하라. 신을 당신의 인도자, 상담자, 문제 해결자로 삼아라. 당신 안의 신성으로부터 생각하고, 말하고, 행동하라. 그러면 당신은 그 분의 이름은 대단히 훌륭한 것이라는 진리를 발견하게 될 것이다. 신을 당신의 주인, 인도자로 삼으면 당신이 가는 모든 여정에서 기쁨을 발견하게 되고 당신의 길은 평화롭다는 것을 또한 발견하게 된다.\n설명이 치유를 가져 온다\n1847년부터 진리를 가르치고 병자를 치료했던 큄비 박사는 가끔 다음과 같은 말을 했다. “설명이 치유를 가져 온다.” 큄비 박사가 말하는 설명이란 병자에게 왜 이런 병을 갖게 되었는가 하는 이유를 말해주고, 그 병자가 자신의 마음을 바꾸게 하고, 그 상태를 계속 유지하도록 도우는 것을 말한다.\n치유는 큄비 박사의 통찰력에 의해서 일어났다. 병자가 그의 설명을 이해하게 될 때 때로는 치유가 즉시 일어났다.\n작년에 내가 영국을 방문했을 때 수녀원에 있는 어떤 여인과 이야기를 나눴다. 그녀는 갑자기 목소리를 잃게 되었다. “당신은 죄책감을 느끼는군요. 당신은 고백할 것이 있지만, 그렇게 하지 못하고 따라서 잠재의식은 그에 따라 반응한 것입니다.” 라고 나는 말했다. 그녀는 내가 말한 것을 인정하는 표시로 고개를 끄덕였다. 그녀는 원장 수녀님에게 그것을 말씀드릴 것을 결심했고 그녀의 목소리는 즉시 정상으로 돌아 왔다. 이 경우에는 설명이 치유를 가져 오게 한 것이다.\n큄비 박사는 불쑥 자신의 환자들에게 깨달음을 가져 오게 하는 말을 해서 그 환자의 건강, 종교 그리고 삶의 양식에 큰 변화를 가져 오게 했다. 큄비는 투시력을 가지고 있었다. 투시력은 다른 사람들의 주머니 속에 있는 아직 읽지도 않은 편지를 읽을 수 있다 라고 큄비는 말했다.\n궤양을 초래하는 사고\n얼마 전에 나는 궤양 때문에 약을 복용하고 있고 우유요법을 하고 있는 남자를 상담했다. 궤양은 걱정, 공포, 마음 속 깊이 있는 분노, 긴장 때문에 생긴다고 나는 보통 이야기 한다고 그에게 말했다. 그는 그 말이 자신의 경우와 같다고 말했다.\n나는 그에게 이런 습관적 생각이 궤양을 만들었다면 자신의 생각의 방식을 바꿔서 평화, 화합, 옳은 행동, 사랑, 선의, 완전, 활기에 대해서 규칙적으로 명상하라고 했다. 그가 해야 할 모든 것은 건설적 사고를 하는 것을 습관화하는 것이다. 그는 자신의 궤양을 유전, 음식물 그리고 그 외 다른 요인으로 돌려 왔다.\n나는 다음과 같은 기도문을 그에게 주어서 아침, 점심 그리고 자기 전에 소리내어 기도하라고 말했다. “주는 나의 빛이요, 나의 구원이시니, 내가 누구를 두려워 하리요? 주는 내 생명의 능력이시니, 내가 누구를 무서워하리요? (시편 27:1). 나를 매혹시키는 하느님에 대한 새롭고, 강한 확신을 나는 가지게 되었다. 나는 차분하고, 확신에 차 있고 아무 것도 두렵지 않다. 두려워 할 것은 없고, 하느님으로부터 멀어지게 하는 것은 없다. 왜냐하면 하느님은 어디에나 존재하기 때문이다. 그 분 안에서 나는 살고, 움직이고, 나의 실체를 두고 있다. 따라서 나는 아무것도 두렵지 않다. 하느님의 사랑이 나를 감싸고, 그 분의 평화의 강물이 나를 통해서 흐르고 있다. 나는 사람, 질병, 사건, 외부 환경 등을 두려워 하지 않는다. 왜냐하면 하느님은 나와 함께 있기 때문이다. 하느님에 대한 믿음이 나의 영혼에 가득 차고 나는 공포심이 없다. 나는 지금 하느님 안에서 거주하고 앞으로도 영원히 그 분 안에 거하게 된다. 그 어떤 공포도 나에게 올 수 없다. 나는 미래를 두려워하지 않는다. 왜냐하면 하느님은 나와 함께 있기 때문이다. 하느님의 완벽한 갑옷을 나는 입고 있다. 하느님은 나를 창조했고 나를 지탱시켜 주시고 계신다. 하느님의 지혜가 나를 인도하기 때문에 나는 정도(正道)에서 벗어나지 않는다. ‘그 분은 숨 쉬는 호흡 보다 밀접(密接)하고 손 발보다 가까이 계신다,' 라는 진리를 마음 속 깊이 알고 있다.“\n그는 이 기도문을 내가 말한 대로 충실히 따랐고, 얼마 후 의사는 놀라워하면서 그의 치유를 확인시켜 주었다. 설명이 치유를 가져 오게 했다. 병자나 혼란스러워 하는 사람의 마음이 진리의 말을 수용하면 대단히 훌륭한 일은 일어나게 된다.\n그는 자신의 어리석음을 깨달았다\n최근에 어떤 사업가가 자신의 가게 건너편에 있는 경쟁자의 실패를 기원했다고 솔직하게 나에게 털어났다. 그 경쟁자는 물건을 자신의 가게보다 더 싸게 팔았다고 한다.\n나는 그의 태도는 참으로 어리석다, 왜냐하면 타인에 대해서 기원하는 것은 바로 그 자신을 위해서 기원하는 것이기 때문이다 라고 설명했다. 그는 그의 세계에서 유일한 사고자, 사색가이고 그의 생각은 창조적이기 때문에 그는 결핍, 손실, 제한을 끌어 당겨서 그 자신을 가난하게 한다.\n그는 이 점을 즉시 깨달았다. 그의 경쟁자는 성공, 번영 그리고 성장을 믿었다. 따라서 그의 부정적인 실패의 사고를 받아 들이지 않았다. 그는 자신의 어리석음을 알게 되었고, 자신의 사업이 점차 악화되는 원인을 깨닫게 되었다. 그는 자신의 부정적 사고를 버렸고 그 경쟁자의 성공, 번영에 대해서 기도했다. 얼마 후 그는 그 자신도 또한 번영하게 되는 것을 발견하게 되었다.\n타인을 축복하는 것은 바로 당신 자신을 축복하는 것이다. 기도는 항상 번영을 가져 온다. “ 당신 형제 집으로 오는 배는 또한 당신 집으로 오는 배다” 라는 옛 말이 있다. 이 사례도 설명이 치유를 가져 오게 한 것이다.\n연애는 즉시 청산되었다\n어떤 젊은 비서가 자신이 근무하는 직장의 엔지니어에 푹 빠져 있었다. 그녀는 “저는 그를 미치도록 사랑했지요,” 라고 말했다. 그녀는 자신에게 옳은 일과 인도가 있기를 기도해 왔고 아침 저녁으로 시편 91편을 명상했다.\n어느 날 아침 갑자기 그의 캐비넷에서 그에 대한 서류가 보고 싶은 충동이 생겨서 그의 서류를 보게 되었다. 그는 이미 결혼했고 자녀도 두 명 있었다. 그가 약속한 결혼, 집 등이 거짓이였고 그녀는 속았다는 것을 알게 되었다. 그녀는 자신에 대한 재앙을 미리 보았고 그 연애는 즉시 청산되었다. 진리 만큼 신속한 결과를 가져 오는 것은 없다. 그녀의 높은 자아는 그녀에게 해결책을 준 것이다.\n몇 달 전에 나는 호주에서 강연을 했다. 거기서 어떤 여인에게서 흥미로운 이야기를 들었다. 그녀는 약 10년 전에는 몸이 마비되어 있었기 때문에 침대에서 누워만 있었다고 한다. 어느 날 화재가 자신의 집에서 났고 자신을 그 곳에서 빠져 나가게 해 줄 사람은 아무도 없었다. 그녀는 살기 위해서 침대에서 일어나서 엉금 엉금 기어서 4층에서 내려와 안전한 장소까지 갈 수 있었고, 그 때 자신의 몸은 나았고 그 뒤 재발은 없었다고 했다.\n그 화재가 일어났을 때 그녀는 “하느님은 나를 도우신다” 라고 계속 기도하면서 그 곳을 빠져 나올 수 있었다. 무한한 힘은 응답한 것이다. 무한한 치유력은 항상 그녀 안에 있었지만 그녀는 화재가 날 때까지 그 힘을 사용하지 않았던 것이다. 화재가 나자 그녀는 강제적으로 그 힘을 부르게 된 것이다. 영혼, 신은 결코 마비되지 않는다.\n화재 등 위험한 위급 사항일 때 절름발이가 뛰어 다니는 이런 사례에 관한 많은 의학적 보고는 있다. 인간의 내부에는 무한한 치유력이 있다는 것을 아는 것은 중요하다. 그렇게 되면 이런 마비된 사람이 움직이게 하기 위해서 충격을 줄 필요는 없게 된다.\n그들은 16년 동안 마비되어 있었다\n에브린 플릿 박사는 2차 대전일 때 런던에서 있었고 근처 병원에 폭탄이 떨어졌다고 한다. 병원에서 16년 동안 침대에 누워 꼼짝 못하고 있던 중환자 15명이 계단을 스스로 내려 와서 길 밖으로 나왔다고 한다. 그들 중 한 사람이 “ 오, 나는 걸을 수가 없었는데. 나는 마비되어 있는데” 라고 말한 환자는 즉시 그 병이 재발되었지만 다른 14명은 완전히 치유가 되었다고 한다. 이것이 즉각적인 치유이다.\n세상의 수 많은 사람들이 그들이 진정으로 원한다면 신속하게 치유 될 수 있다. 수 많은 사람들은 그 노력을 회피하고, 자신의 목표, 목적의 외부 표현을 포기한다. 다시 말해서 치유되기를 원하지 않는 사람은 많이 있다. 우리 각자 안에 있는 무한한 치유력에 대해서 믿음과 확신이 있는 사람에게는 놀라움 도움과 끝 없는 원천은 이용 가능하다.\n자기치료(自己治療)란 마음 속에서 우리를 자유롭게하는 진리에 대해서 깨닫고, 부르면 응답하고 우리를 소생시키는 신의 치유력에 대해서 눈 뜨게 되는 것을 의미한다. 그 힘과 결합해서 다음과 같이 대담하게 선언하라. “나는 영혼이고 지금 무한한 생명력을 끌어 당긴다.” 그럼 당신의 날은 오게 될 것이다.\n수 많은 병자들이 타인의 어떤 도움 없이도 스스로 치유되었던 사실을 명심하라. 많은 의사들도 이 사실을 알고 있다. 생명의 경향은 치유시키고, 소생시키는 것이다. 우리가 가지고 있는 대부분의 공포는 외부로부터 받은 것이다. 사실 그것들은 지탱할 수 있는 기본이 없다.\n치료자의 암시가 효과를 발휘하려면 먼저 환자의 마음이 믿음과 기대 상태가 되어야 만 효과가 있다는 것은 널리 알려진 사실이다. 환자의 우호적이고 수용적 마음은 실은 스스로 자신에게 거는 최면이다. 이 자기최면은 성지에서 일어나는 소위 기적적 치유를 설명해 준다.\n다음 기사는 1979년 10월에 어떤 잡지에 실린 기사이다.\n“산산히 허물어진 신체가 다시 건강해지다"\n노만 커신은 캘리포니아 의대에서 웃음에 대해서 강의를 한다. 배를 잡고 웃는 것이 오늘 날의 그를 만들었다. 몇 년 전 까지 그는 미국 문학의 거인이였다. 문학 잡지의 편집장이였고, 비평가, 철학자, 국제 연합 대변인이였다.\n그는 몸이 아프게 되었다. 상태가 심해서 의사들은 포기했다. 그의 병은 퇴행성 교원병이였다. 교원질(膠原質)은 세포 각각을 서로 잡고 있는 접착제 역할을 한다. 커신은 몸의 접착제가 빠져 나가는 점차 허물어져 가는 신체를 가졌었다.\n현대 의학은 그에게 도움이 되지 않았고 그는 점차 악화되었다. 그 자신의 광대한 지식에 기초해서 그는 자신의 복용하는 약을 버리고 치료를 위해서 비타민 C 와 웃음을 채택하기로 결심했다.\n소형 카메라와 코메디 영화인 마르크스 형제들이 자신이 웃을 수 있도록 도왔고, 자신의 생각에 동감하는 의사는 비타민 정맥 주사를 놓아 주면서 그와 협력했다.\n참으로 놀랍게 그는 치유되었다. 하지만 커신은 전혀 놀라운 사실이 아니라고 말했다. 그는 저명한 의학 잡지에 자신의 경험을 실었다. 그는 의학협회 모임에서 자신의 경험을 말했다.\n공포, 증오, 격노, 좌절 등 부정적 감정 아래 초래 된 수 많은 무시무시한 병들에 대해서 어떤 의대생도 말해 줄 수 있다, 라고 커신은 말한다. 하지만 신체는 오직 하나의 파장에만 반응하는 것은 아니다. 부정적 감정뿐만 아니라, 긍정적 감정에도 반응한다. 건강에 이로운 결과에 대해서는 잘 알려지지 않았다. 커신은 이것은 내부로부터 오고 이 개념을 자신이 강의한 학생들에게 알려 주려고 노력한다.\n나는 의과대학 수업에서 가르치지 않는 환자의 책임, 환자의 말을 듣는 것, 생명에 대한 경의, 환자와 함께 협력하는 마음의 중요성, 환자에게 자신에게 있는 치유력을 사용하게 하는 법을 가르친다.\n환자가 자신에 대한 목표를 가지는 것이 의사가 그 환자를 치료하는데 도움이 된다고 커신은 말한다. 이것은 환자가 의사의 말에 순종하지 않는 다는 것이 아니다. 오랜 세월 동안 의료계에서는 환자 밖에 있었다. 즉 의사는 “나에게 오세요, 내가 당신을 치료해 줄께요,” 라고 말했다.\n사람들이 아프게 되면 외부 세균이 사람을 공격하는 것이 아니고, 그들의 삶이 생명의 범위를 벗아났기 때문이다. 당신이 이들을 도우려면 그들에게 자신들을 즐겁게 보내는 여가 시간에 대해서 이야기 해줘야 한다.\n의약품은 완전하지 않다. 오직 결과물 만을 다룰 뿐이다. 다행스럽게 최근 의학 기류는 면역학에 대해서 많은 연구를 하고 있다. 신체의 면역 강화에 대해서 이야기 할 때 당신은 단지 신체적 요소 뿐만 아니라, 감정적, 정신적 요소들도 이야기해야 한다.\n웃는다는 것이 흔히 과소평가 받는다. 우선 그것은 매우 쉽게 보이기 때문이다. 그러나 그것은 인생에서 이득의 상징이다. 그것은 기쁨, 낙관, 생명의 의지와 관련되어 있다. 그것은 대단한 것들을 만들어 낸다. 그것은 훌륭한 것들이 당신 내부 또는 당신 외부에서 일어나게 한다.\n‘질병이 웃음이 나오게 하지 않지만, 하지만 즐거운 웃음은 있어야 되지요. . .’\n나는 고혈압의 시달림을 받고 있는 사람들에게 많은 의사들은 고혈압 환자의 보편적 성격은 분노를 마음 속에 두고 있다고 말하고 있다고 지적한다. 나는 고질적 고혈압 뿐만 아니라 심장발작도 가끔 겪고 있는 사람을 상담했다.\n이 남자는 사기를 당해서 상당한 돈을 잃게 되었고 복수를 생각하고 있다고 말했다. 만약 완벽한 치유를 원하다면 다음의 성서 구절을 따라야 한다고 설명했다. . . .원수를 갚는 것은 나의 일이니, 내가 갚으리라. 주가 말하노라 (로마서 12:19). 성서에서의 원수를 갚다 라는 정신적 의미는 옳게하다, 입증하다 라는 뜻이다. 이것은 어떤 부정적 상태 또는 오류를 정복하는 진리를 의미한다. 우리가 신에게로 향하고 신의 사랑을 불러서 우리 온 실체를 적시게 할 때 신의 진리와 신의 선의는 우리 삶 속에서 입증된다.\n나는 그를 사치쳤던 사람을 마음 속에서 풀어줘서 신에게로 보내고 그에게 화합과 평화가 있기를 기원하고 다음과 같은 것이 자신에게 사실이라고 자주 주장하라고 제안했다. “신의 평화가 나의 마음과 가슴에 가득 차고, 신의 사랑이 나의 영혼을 채운다.”\n이러한 진리 속에 자주 머무름으로써 그는 내적평화와 차분함을 느끼게 되었다. 자신을 사기쳤던 사람이 떠 오르면 그는 “신의 평화가 당신 영혼에 가득 찬다” 라고 긍정하면서 그 사람을 축복했다. 마음을 바꾸게 됨으로써 그의 신체도 바뀌게 되었고 그는 결국 자신을 치유시켰다.\n신은 생명의 법칙이다. 만약 법칙을 오용하면 그에 맞는 답례는 꼭 발생된다. 왜냐하면 작용과 반작용은 같기 때문이다. 모든 생명의 성향은 치유시키고, 소생시킨다. 하지만 우리는 생명의 법칙이 방해 없이 치유하도록 해야 한다.\n이 남자는 자신에게 사기쳤던 사람에게 청부폭력까지 생각했던 자신의 어리석음을 보았다. 이러한 생각을 품은 것이 자신의 병의 원인이고 스스로 병을 자신에게 가져 오게 한 것임을 깨닫게 되었다. 그는 건강, 활기, 판단력 그리고 마음의 평화를 자신으로부터 빼앗었 던것이고 모든 면에서 황폐화시켰다.\n설명이 치유를 가져온다. 그는 우연히 일어나는 사건이란 없다는 것을 알게 되었다. 우리에게 어떤 것이 일어나게 되는 이유는 우리의 마음의 상태 때문이다. 다시 말해서 외적으로 일어난 사건을 끌어 당기는 내적 동일성이 있다. 만약 우리가 손실, 낙담의 분위기 속에 머물러 있으면, 우리는 모든 면에서 손실을 끌어 당기게 된다. 만약 우리가 사기 당하거나, 강탈 당할 것이라는 공포 속에서 살면 우리는 두려워하는 것을 끌어 당기게 된다. 이것이 가장 중요하고, 기본이 되는 진리이다. 그러므로 우리는 우리에게 발생한 일에 대해서 책임을 져야 한다. 타인을 비난하는 것을 멈춰라. 왜냐하면 이러한 습관은 불행을 증가시킬 뿐이기 때문이다.\n그녀는 질투심을 버렸다\n최근에 스위스 취리히에서 강연을 했고 거기서 어떤 젊은 의사를 상담했다. 그녀는 “저는 같이 근무하고 있는 직장 동료 의사를 질투하고 있었지요. 저는 당신의 책 ‘당신의 잠재의식의 힘’ 이라는 책을 읽게 되었고, 저 자신에게 나는 내 자신을 위해 무엇을 하고 있는가 하고 물었지요. 내 사고는 창조적이고 저는 저 자신에 대해서 손실과 제한을 선언하고 있었던 것이였습니다. 저는 그녀는 병원에서 진급이 되었는데 나는 그렇게 되지 못했다 라고 저 자신에게 말하면서 저 자신을 과소평가했던 것이였죠. 저는 그렇게 하는 것을 그만두었지요.”\n그녀는 자신에 대한 분석을 했던 것이다. 이것은 우리 모두 각자가 해야 한다. 정신적 독을 배출하고 있는 자신을 발견하게 되면, 하늘의 양식, 평화의 양식, 화합, 사랑 그리고 선의를 모두에게 보내라. “내 형제의 배가 건너편으로 가도록 도우니, 보라 내 배 또한 그 쪽으로 가 있노라.”\n그녀는 자신의 부를 훔치는 것을 그만 두었다\n어떤 비서가 자신보다 늦게 입사한 여인이 먼저 진급해서 봉급도 더 많이 받은 것에 대해서 질투심을 품고 있었다. 그녀는 이런 분노 속에 머물러 있는 것이 자신의 부를 훔치는 것인 줄은 알지 못했다.\n설명이 치유를 가져 온다. 자신의 손실에 대한 생각을 품고있고, 타인의 발전에 대해서 분개하고, 자신의 어려움을 타인 탓으로 돌리는 것이 자신으로부터 진급, 발전 그리고 건강을 빼앗아 가는 것이라는 사실을 이해하기 시작했다. 손실을 생각하는 이 분위기가 더욱 큰 손실과 제한을 끌어 당기게 된다.\n생각과 느낌으로써 자신에 대해서 훔치는 이 지적 태도는 어떤 손실, 강등 또는 부정적 상황으로 표현되어 진다고 나는 그녀에게 설명했다.\n그녀는 마음 속에 평화를 정착시켰고, 자신의 발전과 진급에 관해서 타인을 바라 보지 않게 되었다. 그녀는 지금 재택근무를 하고 있고 큰 성공을 이루었다. 그녀는 자신에 대한 가치를 체계화했고 인생의 모든 면에서 승리할 수 있었다. 그녀의 경험은 자신 안에서 잠재되어 있는 마음의 힘을 깨닫게 했다.\n갈등은 그의 내부에 있었다\n어떤 고등학생이 부모님의 강요에 의해서 상담을 받기 위해 나에게 왔다. 나는 이 학생이 부모님에 대해서 마음 속 깊이 분노가 있다는 것을 발견했다. 그의 형은 공부를 잘하는 총명한 학생이였고, 선생님들에게 칭찬을 많이 받았다. 그의 부모님은 항상 형을 칭찬했고, 그에게는 따뜻한 말 한마디 없었다.\n그는 자신의 방식으로 반격했다. 그는 사교(邪敎) 집단에 가입했다. 이것이 부모님을 화나게 하는 것을 잘 알고 있었다. 그는 또 마리화나를 피우기 시작했다. 물론 이것도 부모님을 화나게 한다는 것을 잘 알고 있었다. 그는 가끔 학교에 가지 않았고, 당구장에 갔다. 돈이 충분히 있으면서도 어머님의 돈을 훔치기 시작했다. 실제로 그는 사랑을 훔치려고 했다.\n우리는 설명이 치유를 가져 오게 한다는 결론에 도달했다. 그는 부모님에 대한 무의식적인 분노, 적의는 자신의 신체 조직을 해치고, 지적, 감정적으로 자신에게 영향을 준다는 것을 인식하기 시작했다. 그는 마리화나는 뇌 세포에 해롭고 신체의 모든 기관을 파괴하는 결과를 가져 온다는 것을 알게 되었다.\n나는 그의 부모님과도 상담했고, 그들은 태도를 바꾸게 되었다. 형과의 비교도 하지 않게 되었다. 그 학생 또한 반 사회적 행동을 하지 않고 자신을 정신적, 육체적으로 해치는 것도 그만두기로 결심했다.\n그는 지금 거울요법을 실행하고 있다. 그는 내 제안에 따라 매일 아침 거울을 바라 보면서 약 5분 동안 다음과 같이 긍정했다. “나는 살아았는 하느님의 아들이다. 하느님은 나를 사랑하고 돌보신다. 나는 내 안에 계시는 하느님을 드 높인다. ” 그가 이와같이 계속함으로써 이 기도는 습관이 되었다. 동시에 서로 다른 두 가지 것을 생각할 수 없다. 화가 나려고 하면 그는 “나는 내 안에 있는 하느님을 드 높인다” 라고 말했다. 분노, 증오의 생각은 건설적인 정신 에너지로 바뀌게 되었다. 그는 성공의 길을 걷고 있다.\n원인을 찾으려면 내부를 보아라\n나는 부모님을 화나게 하고, 명예를 훼손시키기 위해 인종, 종교, 배경이 다른 남자와 결혼을 한 여인들과 대화를 한 적이 여러번 있다. 그들은 자신들 내부에 자신들의 진정한 자아인 신(神)이 있는 줄을 모른다.\n그들은 자신들의 실체이고 살아있는 영혼인 이 신성을 드 높이는 것을 배우게 되면 그들은 자동적으로 타인들의 신성을 존중하게 된다. 범죄자들은 자신을 혐오하고, 이 혐오감을 타인들에게 발산한다. 그들은 자신들 안에 자신들의 진정한 자아인 신이 있다는 것을 알지 못한다.\n가정에서 학대받고 무관심과 사랑을 받지 못한 아이들은 학교에서 적응하지 못하고 말썽을 피우는 아이가 되고 싸우고, 훔치고, 거짓말 하는 아이가 되기 쉽다. 그들은 자신들의 존재를 타인들이 인식하기를 원한다. 하지만 방법이 잘못되어 있다. 그들은 마음의 상태가 자신들을 파괴하고 있다는 것을 알지 못한다.\n우리 자신 말고 아무도 우리를 바꾸게 할 수 없다. 만약 우리가 인생 그리고 사람들에 대해서 잘못된 태도를 가지고 있으면 모든 것은 잘못된다. 당신이 신에 의해서 인도되어 질 때 당신이 가는 모든 길은 기쁨, 평화, 화합의 길이 될 것이다. 당신은 당신 자신의 성공, 행복 그리고 평화를 만든 다는 것을 명심하라.\n당신이 인생에서의 성공, 번영은, 타인들이 무엇을 말하든, 무엇을 행하든 또는 무엇을 말하지 않든, 무엇을 행하지 않든 이런 것에는 전혀 의존하지 않는 다는 것을 알게 되었을 때 당신은 현명하게 된다. 또한 당신은 승리하고, 성공하고, 모든 장애물들을 정복하기 위해서 태어났다. 당신의 성공은 마음의 태도 그리고 신, 생명, 우주에 대한 확신에 달려있다. 신이 착수하는 일은 항상 성공한다. 그리고 신은 당신 안에 있다.\n당신을 강하게 하는 신의 힘으로써 모든 것을 할 수 있다고 계속해서 느끼고, 알고, 믿으면 당신은 타인들이 무엇을 말하든 또는 행하든, 또는 무엇을 말하지 않든 또는 행하지 않든 상관하지 않고 인생의 사다리를 올라가고 있는 자신을 발견하게 될 것이다. 신은 당신의 모든 축복의 원천이라는 것을 알게 되면, 질투, 증오, 분노, 적의가 완전히 제거 된 당신 자신을 발견하게 될 것이다. 당신의 모든 이익을 구하기 위해서는 무한한 존재를 바라 보아라. 그러면 당신은 결코 실망하지 않을 것이다.\n당신 안에 있는 보유물을 불러 낼 수 있다\n당신의 깊은 마음 속에는 영원히 바닥을 드러내지 않는 지혜, 힘, 에너지의 저장소가 있다. 예를들면 행군하는 군대를 보라. 그것은 필요시 호출할 수 있다는 것을 확신시켜 준다. 그것을 지휘하는 장군에게 어떤 확신과 믿음을 준다.\n신은 당신 안에 거주하고 있다. 신의 모든 힘, 속성, 자질은 우리 각자 안에 있다. 우리 모두는 모든 것을 창조하고 우리 생명 그 자체인 무한한 존재 속에서 살고, 움직이고, 우리 실체를 두고 있다. “우리 각자가 가야 할 길 인도(引導)는 있다. 차분히 귀를 기울이면 우리는 그 옳은 말을 들을 수 있다,” 라고 에머슨은 말했다.\n소매치기가 어떤 소녀의 지갑을 훔치려고 했을 때 “신은 나를 지켜보고 계신다. 그 분은 나를 돌보신다,” 라고 조용히 말했다. 그 소매치기는 줄행랑을 쳤다. 그녀는 자신의 보고가 있는 저장소를 호출했고 그 응답은 왔다. 이것이 상호관계의 우주, 언제 어디서나 같은 작용과 반작용 법칙이다. 위급할 때 그녀는 전능의 존재를 불렀고, 소매치기로부터 자유롭게 되는 응답은 왔다.\n신에 대한 당신의 생각과 그 분의 사랑을 생각하면서 하루를 시작하라. 이 물질적 우주 속에서 모든 현상, 형태의 시작은 사고 또는 말이고 말은 사고의 표현이라는 간단한 진리를 명심하라. 당신의 사고가 첫 번째 원인이다. 신은 당신 안에 있는 창조의 힘이다. 당신이 알고 있는 유일한 비 물질적 힘은 당신의 생각이다. 당신의 생각은 창조적이다. 당신은 당신이 하루종일 생각하는 그 자체이다.\n그녀는 사고를 끌어 당기는 경향이 있었다\n점성술 잡지를 구독했던 여인이 그녀의 별 자리가 사고를 가져 오게 한다는 것을 읽게 되었다. 그녀는 공포에 휩 싸이게 되었고 하루 만에 자동차 사고가 3번이나 났다. 다음 날에는 넘어져서 크게 다쳤다, 또 요리하다가 화상을 입었다.\n나는 그녀에게 마음 속의 주도적인 생각이 보다 작은 생각들과 행동과 반작용들을 조정하게 된다고 설명했다. 그녀의 마음 속의 주도적인 생각은 자신은 사고를 겪게 될 거라는 것이였다.\n그녀의 믿음에 따라 그것은 일어나게 된 것이다.\n그녀는 마음의 태도를 바꿨고, 다음과 같은 위대한 진리를 긍정함으로써 신의 보호와 좋은 행운을 경험하게 될 것을 결심했다. 신의 사랑이 그를 지켜보고 있고, 신의 완전한 갑옷이 그녀를 감싸고 있다는 이런 주도적인 생각이 행운을 가져다 주고 그녀의 미래를 결정한다.\n그녀의 믿음이 그녀의 경험을 결정한다. . . .가라, 네가 믿은 대로 네게 이루어지리라 (마태복음 8:13). 우리의 믿음에 따라 결과가 이루어지기 때문에 별의 위치, 환경, 조건, 사건 또는 우리의 유전자등 지구상의 그 어떤 것도 우리가 경험하게 되는 것과는 상관이 없다. 당신의 믿음은 당신의 마음의 상태이다. 마음 속으로 진리를 받아 들여라, 그러면 힘과 확신을 얻게 될 것이다.\n다음의 기도문은 사고를 끌어 당기는 경향이 있는 여인이 사용해서 마음의 상태를 바꾸게 되고 영혼 속으로 평화를 가져 오게 한 진리이다. “신은 어디에나 존재한다. 신과 하나인 자가 이기게 된다. 하나님께서 우리를 위하신다면 누가 우리를 대적하리요? (로마서 8:31). 신은 살아있는 전능의 영이고, 영원히 살아있는 전지(全知)한 존재이고, 신에게 도전하는 힘은 없다는 것을 나는 알고, 믿고 있다. 나의 생각이 신의 생각이 될 때 신의 힘은 나의 생각과 같이 있다는 것을 나는 알고 있고, 그 사실을 완전히 받아 들인다. 내가 줄 수 없는 것을 나는 받을 수 없다는 것을 알고 있다. 나는 사랑, 평화, 빛 그리고 선의를 모든 사람에게 보낸다. 나는 신에 매혹되어있고 모든 위험으로부터 면역되어 있고 신의 성스런 사랑의 원에 둘러 싸여 있다. 신의 완전한 갑옷이 나를 감싸고 있다. 나는 신에 의해서 인도되어지고 기쁨 속으로 들어 간다. . . .주의 면전에는 충만한 기쁨이 있고, 주의 오른편에는 즐거움이 영원 무궁토록 있나이다 (시편 16:11).“\n미국의 위대한 정신요법 치료자 큄비 박사는 1847년에, 아이들은 아무것도 적혀 있지 않는 하얀 종이와 같다. 누구라도 그 종이에 무엇이든지 그릴 수 있다, 라고 말했다. 우리 모두는 어떤 종교적 믿음, 공포, 편견 또는 인종차별 같은 것이 없는 상태로 태어난다. 우리가 아이 일 때 우리는 매우 순응적이고, 감수성이 강하고 그 때 우리 생명을 보살피는 사람들의 믿음과 가르침에 그대로 따르게 된다. 아이들은 가정의 주도적인 지적, 감정적 분위기에 따라 성장한다. 당신이 말하게 되는 첫 번째 언어는 당신 부모로부터 왔다.\n당신의 잠재의식은 법칙이 적혀 있는 책이고, 주도적으로 주입된 것과 확신은 당신 인생을 다스리고 지배하는 힘이 된다. 나는 오랜 세월 동안 수 많은 사람들과 대화하고 상담했다. 많은 사람들이 인생에서 발전하지 못하고 건강을 유지하지 못하고, 번영하지 못하는 가장 큰 이유는 그들이 어릴 때 무능, 무가치(無價値) 그리고 열등감이 그들의 마음 깊은 곳으로 각인되어서 그들의 인생에서의 선택, 반응을 조정해서 성공, 번영의 길로 가는 것을 방해하는 것을 발견했다.\n프로이드는 우리 모두는 잠재의식의 충동의 지배를 받는 다고 지적했다. 이 충동은 대부분 불합리하다. 우리가 어릴 때 받게 된 종교적 믿음, 금기(禁忌), 비평의 대부분은 비 논리적, 비 이성적, 비 과학적, 비 상식적이다. 예를들면 어떤 이가 “돈을 많이 버는 것은 옳지 않아요,” 라고 내게 말했다. 그는 이와같이 항상 생각했기 때문에 그는 결국 사업에 실패했다. 그는 그 원인을 알지 못했다. 그는 잠재의식은 그가 말하고, 생각하는 것을 그대로 받아 들이고, 잠재의식 속으로 보내진 것은 그것이 옳든, 그르든 간에 밖으로 표현되어 진다는 진리를 비싼 수업료를 치르고 알게 되었다.\n그의 가족은 돈을 풍족히 가지고, 사용했어야 했고 그도 돈을 가지고 많은 좋은 것들을 했어야 했다. 그러나 지금은 잊혀진 그의 어머님이 돈에 관한 부정적인 말은 그의 잠재의식의 잘못되고, 비 합리적 믿음, 충동이 되어서 그의 행동을 조정하게 된 것이다. 그는 실패해야만 했다. 왜냐하면 그는 계속해서 “돈을 버는 것은 고상한 것이 아니야. 돈은 모든 죄의 원이이야,” 라고 되새기게 했기 때문이다. 이것은 마치 마음 속 깊이 녹음기가 있어서 그에게 계속해서 말하고 있었다.\n그는 선과 악은 우리가 그것을 어떻게 생각하느냐에 달려있지 그 자체가 결정된 것이 아니라는 사실을 배웠다. 우주 속에 있는 물체 중에 악(惡)은 없다. 선악이라는 것은 완전, 순결, 살아있는 완벽한 영혼, 하나의 존재인 신에 관련해서 그의 마음의 움직임에 달려 있다, 라는 진리를 알게 되었다. 어떻게 사용하느냐가 선과 악을 결정한다. 당신은 힘을 어떻게 사용합니까? 만약 당신이 이 유일한 힘을 건설적으로 사용하면, 당신은 그것을 신, 알라, 범천(梵天), 평화, 화합 그리고 번영이라고 부를 수 있다. 하지만 당신이 이 유일한 하나의 힘을 부정적이고, 사악하고, 무지하게 사용하면 당신은 결핍, 제한, 질병을 경험하게 된다. 세상은 이것을 사탄, 마귀, 지옥이라고 부른다. 이런 모든 것들은 마음의 상태이다. 사탄이라는 말은 진리로부터 이탈, 벗어나는 것을 의미한다.\n당신이 이 장을 읽어 감에 따라 생명의 책에 관한 진리는 당신에게 그 실체를 드러내 보일 것이다. 공포와 분노로 가득 차 있으면 그는 비 정상적 방식으로 행동하고 반응한다. 심지어 그런 행동이 용인되지 않은 상황에서도 그는 그렇게 행한다. 생명의 책 (잠재의식) 속에 적혀 있는 것은 경험과 타인과의 관계를 조정하는 법칙이 된다.\n당신의 마음은 어떻게 활동하는가\n당신의 잠재의식은 생명의 책이다. 습관적 사고와 상상 속의 그림으로써 당신은 이 책 속에 글을 항상 써 넣고 있다. “이름 안에 무엇이 있는가?” 라고 세익스피어는 말했다. 내가 당신 이름을 부르게 되면 그것은 당신의 성별, 국적, 배경, 교육, 경제적 위치와 사회적 위치 등 그 외 당신에게 속해있는 것들을 가리키게 된다.\n당신의 현재의식과 잠재의식이 조화롭고, 평화롭고, 기쁨 속에서 함께 움직이게 되면 이 결합이 탄생시킨 아이는 행복, 평화, 건강, 부 그리고 안전이다. 현재의식과 잠재의식이 화합하지 못하면 불행, 고통, 질병이 당신 삶 속으로 들어 가게 된다.\n아브램은 칼데아 우르를 떠난다. 우르는 마술, 검은 마법, 우상 숭배를 의미한다. 아브램은 유일한 힘, 존재인 하느님, 사람들의 아버지를 상징하는 아브라함으로 이름을 바꾸게 된다.\n우리 모두는 유일한 존재인 하느님의 자식들이다. 우리는 모든 생명의 결합이다. 모든 인간은 같은 마음, 같은 영혼, 같은 실체를 갖고 있는 형제자매이다. 그러므로 타인을 해치는 것은 바로 당신 자신을 해치는 것이고, 타인을 축복하는 것은 바로 당신 자신을 축복하는 것이다.\n당신은 당신 자신에 대해서 새로운 청사진, 새로운 평가, 새로운 이름을 적을 수 있다. 당신에 대한 새로운 개념을 가져라. 당신을 구원해서 당신 마음, 가슴 그리고 모든 실체에서 내적 개조를 가져오게 하는 것은 위대하고, 고귀하지 않는가? 수 천 년 전 칼데아 사람들처럼 현대인도 많은 우상을 가지고 있다. 미신은 여전히 널리 퍼져 있다. 사람들은 수 많은 잘못된 신들을 여전히 가지고 있다. 예를들면 “추운 날씨가 나에게 감기를 줄거야.” 또는 “내 발이 젖으면 나는 관절염이 걸릴거야.” 어떤 이들은 세균을 두려워하고, 다른 사람이 기침을 하면 그들은 바이러스에 의해서 감기가 전염될 거라고 느낀다. “감기 걸렸어요?” 라고 사람들에게 물어보아라. 그 대답은 “아직 걸리지 않았어요,” 일 것이다. 마치 감기에 걸리게 될 것을 예상하는 말투이다. 당신이 기대하는 것을 당신은 얻게 된다.\n어떤 이는 “나는 올바른 국회의원을 찾을 수가 없어. 나는 연줄도 없고, 그와 같은 자리에 오를 수는 없을거야,” 라고 말한다. 이들은 자신들 안에 있는 창조의 힘을 부정한다. 그들은 자신들 내부에 있는 창조력이 최고이고 전능이라고 말하면서 실제로는 그것을 부정한다. 만약 그것이 최고이고 전능이다면 그것을 반대하고, 도전하는 것은 있을 수 없다. 그러므로 다음과 같이 자신에게 말해야 한다. “무한한 영혼이 나를 위해서 문을 열어 준다. 나에게 나의 숨은 재능을 드러내 준다. 그리고 내가 가야 할 길을 나에게 보여준다.” 이것이 무한한 영혼이 당신을 위한 행동방식이다.\n부정적인 것을 말할 때 마치 나무가 어떤 힘이 있는 듯이 나무를 만지는 국회의원이 있다. 당신은 타인, 환경, 날씨에게로 힘을 주는가? 이런 모든 것들은 무해하다. 그 것들은 힘이 없다. 힘은 당신 안에 있다.\n당신 이름을 바꿔라\n사울은 바울로 이름을 바꿨다. 바울이라는 이름은 작은 그리스도 라는 의미이다. 수 많은 기적들은 바울에 의해서 이루어 졌다. 바울은 다마스커스로 가는 중에 깨달음을 얻었다. 이것은 당신의 마음이 신의 빛으로 가득 채워지고, 새로운 사람이 되는 신비스런 계몽을 의미한다. 이것은 성 테레사 등 많은 사람들이 경험했듯이 때로는 눈 깜작할 순간에 일어나기도 한다.\n바울은 완전히 다른 인간이 되었다. 그는 더 이상 사람들을 죽음의 구렁텅이로 보내지 않았다. 그는 완전히 변했다. 그는 지극히 높은 곳으로부터 계몽받았다. 당신은 매년 마다 관공서에 가서 이름을 바꿀 수 있다. 하지만 이것은 아무런 의미가 없다. 당신은 당신의 자질,성질, 관점 그리고 당신 자신에 대한 개념을 바꿔야 한다. 내적 개조가 있어야 한다. 그러면 당신은 진정한 의미에서 이름을 바꾸게 된다.\n얼마 전에 상담을 받으러 어떤 남자가 찾아 왔다. 그는 항상 인상을 쓰고, 매사 냉소적이였고 자신의 비서와 종업원들에게 퉁명스럽게 대했다. “좋은 날입니다,” 라고 인사하면 그는 “뭐가 좋아,” 라고 말하곤 했다. 아침 식사를 할 때도 항상 신문을 펼쳐서 보았다. 자신의 부인을 보기가 싫었기 때문이다. 그는 항상 음식 맛에 대해서 불평했다. 그는 보기 흉할 정도로 퉁명스런 사람이였다.\n나는 그에게 아침 식사 때 부인에게 키스하면서 그녀가 매우 사랑스럽다, 음식은 매우 맛있다, 라고 말하라고 제안했다. 그는 그렇게 하면 그녀는 아마 놀라 기절할 것예요, 라고 말했다. 그 남자는 “내가 만약 그렇게 하면 나는 가식적, 위선적 행동을 한 것 입니다,” 라고 말했다. 나는 “가서 어찌 되었든 그렇게 하세요. 당신 마음 속에 있는 얼음을 부수세요. 직장에 들어가면 비서에게 그녀의 머리카락과 눈이 아름답다 라고 말하세요. 그녀에게는 사랑스러운 것은 분명히 있습니다. 종업원들에게도 다정하고, 호의적으로 대하세요,” 라고 말했다.\n그는 내가 제안한 것을 한 달 동안 실행하자. 그것들은 점차 잠재의식 속으로 들어 갔고 그는 친절하고, 호의적이고, 상냥한 사람으로 변했다. 사람들은 “저 자에게 무슨 일이 일어났나,” 또는 다른 사람들은 “그는 사랑에 빠졌나봐.” 라고 말했다. 그는 아마 자신의 높은 자아와 사랑에 빠졌을 것이다.\n알라바마에서 어떤 선생님이 나에게 편지를 썼다. 자신의 건물이 3/4 정도 완성되었을 때 노조에서 쟁의가 일어났고 돈이 없어서 공사를 더 할 수 없다고 나에게 문의를 했다. 나는 다음과 같은 기도문을 써주었다. “지금까지 나를 인도해준 존재가 나머지 길도 인도해 준다.” 그는 이 기도문은 옳지 않다. “지금까지 나를 인도해준 분이 나머지 길도 인도해 주신다,” 라고 되어야 한다고 말했다. 나는 그것은 실수가 아니다. 왜냐하면 원리, 원칙은 인간을 차별하지 않는 비 인격적 존재, 모든 인간이 사용할 수 있는 우주적 존재, 힘을 말하는 것이다. 살인자, 거지, 도둑, 성인, 무신론자, 불가지론자 등 어떤 사람도 이용할 수 있는 힘이다. 신은 사람이 아니다. 따라서 하늘에 계신 우리 아버지 (our Father, which art in heaven), 이 구절에서 우리는 관계 대명사 which를 사용한다. 우리 아버지는 무한한 생명, 지성이고 비 인격적 존재이다. 따라서 이 선생님은 저 멀리 하늘 위에 살고 있고 인간적 감정을 가지고 있는 인격적 존재의 신이라는 개념을 가지고 있었다. 어찌 되었든 그는 내가 가르친 대로 이 기도문을 행했고, 그는 건물을 완성하는데 필요한 자금을 얻을 수 있었다.\n우주적 존재는 그 자체로부터 특정한 것들을 만들어 낸다. 신은 그 자신이 인간이라고 믿음으로써 인간이 되었다. 신은 그 자신으로부터 어떤 실체를 만들었고 그 실체는 영광, 빛 그리고 사랑을 자신에게 가져 오게 할 수 있는 능력이 있다. 아브라함은 창조의 힘을 알고 있었다. 그는 그것을 인식하고 있었고 자신의 삶 속에서 창조의 힘을 표현해 낼 수 있었다. 그는 영혼이 자신을 인도할 거라고 믿었다. 물론 그의 믿음에 따라 그렇게 되었다.\n플라톤, 아리스토텔레스 등 많은 사람들은 신을 무한한 마음, 무한한 지성이라고 말했다. 그러나 그들은 인도, 화합, 번영, 성공, 치유를 위해서 어떻게 이 존재와 힘을 이용할 것인가에 대해서는 말하지 않았다. 만약 당신이 자신을 미천한 벌레 정도로 생각하면 세상 모든 사람들은 당신을 밟고 가고 당신이 당신 자신에게 대접했던 방식 그대로 세상도 당신에게 대접할 것이다. 안에서와 같이 밖에서도 그대로 이루어 지리라. 당신은 살아있는 신의 아들, 딸이라는 사실을 명심하라. 당신은 신의 모든 부를 상속 받았다. 당신은 당신 중앙에 있는 신을 드 높여야 한다는 것을 명심하라. 당신은 무한한 존재의 자식이고 신의 사랑을 받고 있는 사람이라는 것을 알고 있다면 어떻게 당신은 열등감을 느낄 수 있단 말인가? 신은 당신 안에 있는 생명의 법칙, 살아있는 영혼이고 당신을 창조했다. 또한 신은 당신을 항상 지켜보고 계신다.\n승리하기 위해서 태어났다\n열심히 일해도 인생에서 실패한 사람들은 아주 많다. 이유는 그들은 잠재의식 속에 실패를 만들어 내는 힘이 있거나 자신들은 실패할 거라고 믿기 때문이다. 때로는 그들은 자신들에게 징크스가 따라 다닌다고 생각한다. 그들은 열등감을 가지고 있다. 아마 그들은 어릴 때 “너는 아무것도 해내지 못할거야. 너는 바보야,” 이런 말을 들었을 것이다. 그들의 수용적 마음은 이런 생각들을 받아 들이게 되고 오랜 세월 지난 현재에는 이런 생각들이 잠재의식 속에서 생명체가 되어 있고 그들은 이런 것들에 의해서 경험들을 겪게 된다.\n그러나 인간은 자신의 생명을 바꿀 수 있다. 인간은 잠재의식에게 새로운 것을 공급해 줄 수 있다. “나는 성공하기 위해 태어났고 무한한 존재는 결코 실패하지 않는다,” 라고 말할 수 있다. 잠재의식에게로 다음과 같이 생명을 주는 것을 부여할 수 있다. “신의 법칙과 질서가 내 인생을 다스린다. 신의 평화가 내 영혼에 가득 찬다. 신의 사랑이 내 마음을 적신다. 신의 올바름이 나의 행동을 지배한다. 무한한 지성이 모든 면에서 나를 인도한다. 이 지성이 내가 가야 할 길의 등불이 된다.”\n당신이 분노하고 공포로 가득 차 있으면 이러한 감정들은 부정적이고 파괴적이다. 이 감정들은 잠재의식 안에서 으르렁거리고 당신이 잘못된 것을 행하고, 잘못된 것을 말하도록 만든다. 따라서 행복을 원해도 당신은 슬퍼지게 되고, 옳은 것을 행하고 싶지만, 잘못된 것을 행하게 된다. 당신은 부정적이고 파괴적인 감정의 지배하에 있는 것이 사실이고 당신이 하는 일들은 잘못되게 된다.\n당신의 생명의 책 속으로 새로운 이름을 적을 수 있다. 생명의 책은 전에 설명했듯이 당신의 잠재의식의 법칙이다. 성서는 다음과 같이 말하고 있다. 내가 보좌에 앉으신 분의 오른손에서 한 권의 책을 보았는데, 안팎으로 기록되었고 일곱 봉으로 봉해졌더라. 내가 큰 음성으로 선포하는 힘센 한 천사를 보았는데 “누가 그 책을 펴며 그 봉인들을 떼기에 합당한가?” 라고 하더라. 하늘과 땅이나 땅 아래에서 그 책을 펴거나 볼 수 있는 사람은 아무도 없더라. 그 책을 펴거나 읽거나 또는 그것을 볼 만한 사람이 아무도 보이지 않기에 내가 심히 울었더니 (요한 계시록 5:1-4).\n여기서 안팎으로 기록되어 있는 책이란 당신의 객관적 그리고 주관적 마음을 말한다. 당신은 현재의식과 잠재의식을 가지고 있다. 당신 잠재의식 속으로 주입시키고, 새겨 넣은 믿음, 생각, 이론, 견해 또는 독단을 당신은 환경, 상태, 사건의 형태, 즉 객관적 표현으로 경험하게 된다. 우리가 내부에 적어 놓은 것을 우리는 외부에서 경험하게 된다. 우리는 삶의 두 가지 면을 가지고 있다. 객관적 그리고 주관적, 눈에 보이는 것과 보이지 않는 것 그리고 사고와 그것의 표현이다.\n일곱 봉(封)이란 의식의 일곱 개의 상태를 의미한다. 우리의 개념이 인식의 일곱 단계를 지나가게 되면 우리는 내부의 정신적 힘으로 향하게 되고 오감각(五感覺)을 정화(淨化)시키게 된다. 그렇게 되면 우리 현재의식과 잠재의식은 화합하게 된다. 당신 현재의식과 잠재의식 속에 더 이상 의심이 존재하지 않으면 당신의 기도는 항상 이루어 진다. 당신의 오감각을 단련시키고 마음의 두 가지 면을 하나로 화합시키게 되면 당신은 일곱 개의 봉(封)을 개봉(開封)하는 것이다.\n일곱 개의 봉(封)이 있다. 첫 번째 봉(封)은 보는 것이다. 이것은 어떤 상황에서 그에 맞는 진리를 볼 수 있는 것을 의미한다. 질병이 있는 곳에서 건강을 보고, 갈등이 있는 곳에서 화합을 보고, 미움이 있는 곳에서 사랑을 보라. 그러면 당신은 진리를 보고 있는 것이고 당신의 시력을 옳게 단련시키는 것이다.\n두 번째는 듣는 것이다. 당신은 기쁜 소식, 신의 진리를 들어야 한다. 당신 어머님이 신의 기적이 일어나서 몸이 낫게 되었다고 말하는 것, 즉 당신이 가장 듣기 원하는 것을 들어야 한다. 다시 말해서 어머님이 병원에 입원해 있다는 것을 봐서는 안된다. 당신은 그 반대의 것을 보고 들어야 한다. 어머님이 완벽히 치유되었다고 말씀하시는 것을 들어야 한다. 그러면 당신은 진리를 듣고 있는 것이다.\n세 번째는 냄새 맡는 후각이다. 당신의 신체를 만들었던 신이 또한 그것을 치유할 수 있다 라는 것을 믿는 명확한 결심에 도달함으로써 당신은 진리의 냄새를 맡을 수 있다. 지적 섭취물로 맞지 않는 음식은 거부하라. 개는 음식 냄새를 맡고 만약 그것이 불쾌한 냄새가 나면 먹지 않는다. 이와 마찬가지로 당신 영혼을 기쁨으로 채우는데 맞지 않는 생각, 견해는 거부하라.\n네 번째는 미각이다. 당신은 신의 감미로운 특성을 맛보아야 한다. 당신이 원하는 결과를 자주 마음 속으로 채워 넣고 또한 독서, 명상을 통해서 신의 진리를 마음 속으로 받아 들이게 함으로써 진리를 맛 보게 된다.\n다섯 번째는 당신의 기도가 이루어진 그 결과를 느끼고 그 실체를 지적, 감정적으로 만지게 될 때 당신이 느끼는 기쁨이다.\n나머지 두 개의 봉(封)은 당신의 현재의식과 잠재의식이다. 오감각(五感覺)을 옳게 단련시키면 당신 마음의 음과 양의 법칙은 서로 화합하면서 움직이기 시작한다. 당신 소망과 감정의 신성한 혼례가 이루어지면 여기서 태어난 아이는 기도가 이루어 짐으로써 발생한 기쁨이다.\n이것이 사람들이 이야기하는 생명의 책이다. 만약 어떤 사람이 당신의 잠재의식을 사진기로 찍을 수 있다면, 그는 당신의 미래, 과거 그리고 현재 생각을 볼 수 있을 것이다. 미래는 당신의 현재 사고들이 성장한 결과이다. 그러나 당신은 현재 상태를 바꿈으로써 미래를 바꿀 수 있다. 옳고, 사랑스럽고, 고귀하고, 신성한 것에 즐거운 마음으로 머물러 있어라. 확신을 가지고 이런 것들을 생각하라. 과거의 생각들은 죽게 되고, 사라질 것이다. 당신 마음 깊은 곳에 있는 과거 생각들은 삭제된다. 왜냐하면 낮고 저급한 것은 높고 고귀한 것의 지배를 받기 때문이다.\n사랑스럽고 좋은 소식을 생각하라. 법칙과 영원한 진리에 관해서 새로운 생각을 가져라. 잠재의식은 당신의 성의 없는 소망, 실속 없는 공상, 희망은 받아 들이지 않는다. 잠재의식은 당신 가슴 깊은 곳에서 진정으로 믿는 확신을 받아 들인다.\n당신은 무엇을 믿는가? 우리가 사는 세상 속에 있는 신의 미덕을 믿는가? 신의 인도와 화합을 믿는가? 신의 사랑과 부를 믿는가? 만약 그렇다면 당신에게 이런 것들은 이루어 진다. 왜냐하면 믿는다는 것은 그 믿는 상태 속에서 사는 것이기 때문이다. 믿는 다는 것은 그것을 사실로 받아 들인다는 것이다.\n당신의 정신적 상속물을 보라. 우리 모두는 모세가 말했듯이 나는의 자식들이다. 당신 내부에는 당신의 진정한 자질, 진정한 이름이 있다. 왜냐하면 당신은 그것을 하루종일 밖으로 표현하고 말하고 있기 때문이다. 나는, 이것을 인도에서는 옴이라고 부른다. 성서에서는 다음과 같이 말하고 있다. 나는 곧 나니라 (출애굽기 3:14). 모세는 신의 명령에 따라 다음과 같이 말하게 된다. 나이신 분께서 나를 너희에게 보내셨다 (출애굽기 3:14).\n나는이 당신을 앞으로 해야 할 일, 해결하기 어려운 과업으로 보냈고 그것을 해결하고, 극복하도록 재촉하고 있다는 것을 깨달아라. 엔지니어가 풀기 어려운 문제에 직면하게 될 때 나는이 그 문제를 해결하도록 그를 그 곳으로 보냈다는 것을 깨달아라. 그 엔지니어는 용기있게 그 문제와 씨름해서 결국 해결책을 알게 된다.\n우리 모두는 나는(神)의 자식들이다. 당신이 나는으로 붙이는 대로 당신은 그것으로 된다. 만약 당신이 “나는 쓸모 없어, 나는 실패자야, 나는 패배자야, 나는 점차 귀가 먹을거야, 나는 점차 시력이 나빠질거야, 나는 별 볼일 없는 사람이야,” 라고 말하면 당신은 당신이 선언한 대로 그대로 된다. 그러므로 그와 같은 말을 바꿔서 다음과 같이 말하라, “나는 행복하고, 즐겁고, 자유롭다. 나는 무지에서 벗어났다, 나는 고무받고, 강하다. 약한 자로 ‘나는 강하다.’ 라고 말하게 하라. (* 역자 주: 요엘 3:10 참조) 미망인이 ‘그것은 잘 되었어’ 라고 말하게 하라. (* 역자 주: 열왕기하 4:26 참조) 나는 살아 있는 신의 자식이다. 나는 신의 모든 부(富)의 상속자이다. 나는 승리하고 성공하기 위해서 태어났다. 무한한 존재는 실패하지 않기 때문에 나는 위대한 성공자가 된다. 나는 독특하다. 이 세상에 나와 같은 사람은 아무도 없다.”\n위와 같은 진리가 당신에게 사실이라고 주장하고 이런 진리들을 당신 마음 속에다 적어 두어라. 귀 있는 자는 성령께서 교회들에게 말씀하시는 것을 들을 지어라 (요한계시록 2:29). . . . 이기는 자에게는 내가 감추어진 만나를 주어서 먹게 하리라. 또 그에게 흰 돌을 주리니, 그 돌에는 새로운 이름이 기록되어서 그것을 받는 자 외에는 아는 사람이 없으리라 (요한계시록 2:17).\n만나는 하늘의 양식을 상징한다. 나는 하늘에서 내려 온 살아있는 빵이니 누구든지 이 빵을 먹으면 영원히 살리라. . . (요한복음 6:51). 이것은 평화, 화합의 양식이고, 신의 축복의 양식이다. 인도하고, 고무시키는 이 양식을 먹어라. 정신적인 양식 없이는 이 세상의 현대인은 아무도 살 수 없다. 당신은 저녁 식사 때 앉아서 훌륭한 음식을 먹을 수도 있다. 하지만 평화, 화합, 사랑, 고무 그리고 인도에 있어서 여전히 굶주리고 있을 수 있다.\n만나는 고무(鼓舞), 힘, 지혜의 상징이다. 이것은 고독과 불행의 사막 속에 있는 당신에게 먹을 것을 준다. 가장 큰 사막은 사하라가 아니고 인간의 모자 밑에 있다. 거기에는 가끔 생명체가 있다. 하지만 무지, 공포 그리고 미신의 풀일 뿐이다. 부처님은 세상의 모든 불행, 고통, 범죄 그리고 질병의 원인이 무엇이냐고 신에게 물었다. 그가 받은 답변은 “무지” 때문이다 라는 것이다. 무지가 유일한 죄이고 그에 따른 모든 벌(罰)의 원인이다.\n신과 그의 힘을 불러내라. 그것은 당신에게 응답할 것이다. 그것은 고난 중에 있는 당신과 함께 하고 당신을 지극히 높은 곳으로 안치할 것이다. 왜냐하면 당신은 그의 이름과 속성을 알기 때문이다. 무한한 지성의 속성은 부르면 응답한다. 내부에 있는 생명의 원천으로 들어 가서 그 진리의 기준에 의해서 다시 생기를 받아라. 당신은 그 곳에서 생기를 공급 받을 수 있다. . . . 누구든지 물들로 나아오라. 돈 없는 자도 오라. 너희는 와서 사 먹으라. 정녕, 와서 돈 없이 값 없이 포도주와 젖을 사라 (이사야 55:1). 당신이 치러야 할 유일한 값은 신을 숭배하고 그 분을 믿는 것이다.\n만약 당신이 신을 숭배하지 않고 그 분을 인정하지 않는다면 그것은 마치 당신에게 신은 존재하지 않는 것과 같다. 당신은 평화, 기쁨, 믿음 그리고 유일한 하나의 힘에 대한 확신의 양식을 먹을 수 있다. 당신의 확신과 믿음은 교의(敎義), 독단 그리고 전통에 두어서는 안된다. 당신 잠재의식 속으로 주입된 것은 형태, 기능, 경험, 사건으로 표현된다는 진실을 믿어라. 그러면 당신은 당신 자신에 대해서 좀 더 알 수 있게 된다.\n새로운 이름이란 새로운 성질, 새로운 전망, 새로운 관점이다. 당신은 “하느님은 나를 사랑하고 돌보신다. 나는 지극히 높은 곳으로부터 깨달음을 받는다.” 라고 긍정할 수 있다. 또한 당신은 “하느님의 지혜가 내 지성을 적시고 있다. 나는 지금 현재의식의 펜으로 이 사실을 잠재의식 속으로 적고 있다. 잠재의식 속으로 적은 것은 효과적이고 실제적인 것으로 된다,” 라고 긍정할 수 있다.\n당신 자신을 발견하라\n당신은 문제들을 해결하기 위해서 존재한다. 도전과 문제들을 가지게 되는 이유는 당신은 당신 신성을 발견하고 지적, 정신적 도구들을 단련시키기 위해 존재하기 때문이다. 그렇지 않고서는 당신은 당신 자신에 대해서 발견할 수 없다.\n그렇다 인생에서는 많은 실패가 있다. 학교에 입학했을 때 당신은 끝에 지우개가 달린 연필을 가지고 있었을 것이다. 당신이 실수를 했던 것을 많은 사람들은 알고 있다. 하지만 실수를 통해서 당신은 덧셈, 뺄셈 그리고 그 외 많은 것들을 배웠다.\n건설적으로 생각하는 것이 당신의 기본이 되어야 한다. 생각이 외부 실체가 되고 느끼는 것을 당신은 끌어 당기고, 상상하는 대로 당신은 그대로 된다는 것을 알게 될 때 당신은 건설적으로 생각하기 시작한다. 왜냐하면 당신은 “내 생각은 창조적이다. 그것이 내 생각이라서가 아니라, 생각 그 자체의 속성 때문이다.” 라고 깨달았기 때문이다.\n“법칙의 승리 외에 아무 것도 당신에게 평화를 줄 수 없다.” (에머슨) 아이는 아무 것도 적혀 있지 않는 하얀 종이와 같다. 따라서 누구라도 그 곳에다 어떤 것을 그려 넣을 수 있다 라고 큄비는 말했다. 아이들의 마음은 수용적이고 순응적이고 모든 믿음, 견해, 교의, 독단, 미신, 무지 그리고 부모의 공포에 열려져 있다. 아이는 가정의 주도적인 지적, 감정적, 정신적 분위기 속에서 자라게 된다.\n현재 오늘 날에는 누가 당신 마음 속을 그리고 있는가? 당신의 장인, 장모 또는 시댁 사람들이 당신 마음 속에 무엇을 그리고 있는가? 그들이 당신을 방해하는가? 어떤 이가 당신은 실패할 거라고 말하는가? 당신은 그의 말을 거부하고 다음과 같이 말하는가? “ 당신은 무엇을 말하고 있는지 알지 못한다. 나는 실패하지 않는다. 내가 어떻게 실패할 수 있단 말인가? 무한한 존재는 내 안에 있다. 나는 승리하기 위해서 태어났다. 나는 내 기도 생활에서, 인간관계에서 그리고 나의 일에서 성공하게 된다.” 위와같이 긍정하게 될 때 힘은 당신에게 응답할 것이다.\n당신은 승리하고, 정복하고, 성공하기 위해 태어났다. 당신은 영광에서 영광으로, 발전에서 발전으로 가기 위해 존재한다. 인간 안에 있는 영광은 끝이 없다.\n신문, 잡지의 칼럼니스트가 당신 마음 속에 어떤 것을 적고 있는가? 또는 당신은 영원히 변하지 않는 신의 진리를 마음 속에 적고 있는가? 매일 당신은 무엇을 마음 속에 적고 있는가? 어떤 이는 슬픔, 낙담, 절망, 고독 등을 마음 속에 적는다. 당신은 가치있고, 당신은 능력있고, 당신은 유일한 힘에 대한 믿음과 확신으로 가득 차 있고, 당신은 지극히 높은 곳으로부터 고무 받고, 신이 당신의 모든 면에서 인도하고, 신의 지성이 당신이 가는 길의 등불이라는 이런 진리에 대한 확신을 당신 마음 속에 새겨 두어라.\n생명의 책인 당신의 잠재의식은 이러한 인상, 관점, 견해 그리고 확신을 받아 들인다. 왜냐하면 이것들은 진심에서 우러나온 것들이기 때문이다. 당신이 사실이라고 생각하고, 느끼고, 믿는 것은 잠재의식이 그것이 옳은 것이든, 그른 것이든 실현시킨다.\n당신 마음 속에 화합, 건강, 완전, 아름다움, 평화, 완벽 그리고 옳은 행동을 새겨 넣어라. 이런 것들은 법칙이다. 당신은 이런 진리들을 창조할 수 없고 단지 그것들을 긍정함으로써 그것들이 활동하게 하고 효과적이고 실용적으로 만들 수 있다. 당신 내부에 있는 신의 선물들을 자극하라.\n믿음, 확신, 기쁨 그리고 열정을 가지고 당신을 채우는 것은 당신을 지배하는 힘을 가지고 있고 당신의 행동을 조정한다. 열정은 당신의 모든 활동을 지배한다. 왜냐하면 열정이란 ‘신에 의해 매혹되어 사로 잡히는 것’을 의미하기 때문이다. 당신이 이 아름답고, 훌륭하고, 유일한 존재에 사로 잡히게 되는 한 당신은 결코 무너지지 않는다.\n당신은 지적, 정신적 존재이다. 당신이 나는이라고 말할 때, 당신은 살아있는 신의 존재를 공포(公布)하는 것이다. 당신은 항상 살아 있을 것이다. 지금부터 10억년 후에도 당신은 살아 있을 것이다. 왜냐하면 생명은 결코 태어나지도, 죽지도 않기 때문이다. 물은 그 자체를 젖게 할 수 없고, 불은 그 자체를 태울 수 없고, 바람은 그 자체를 멀리 날려 보낼 수 없다. 당신은 살아 있고 그 생명은 신의 생명이다. 신은 생명이다. 따라서 당신은 항상 살아있게 된다.\n당신은 5년 전이나, 10년 전이나, 25년 전이나 똑 같은 사람인가? 물론 아니다. 당신이 태어난지 3개월 또는 1년 되었을 때와 지금의 당신은 똑 같은 사람인가? 물론 아니다. 당신은태어난 이후로 수 백번의 재 탄생을 가졌다. 재 탄생이란 영혼이 그 자신을 더욱 높은 단계로 표현하는 것이다. 따라서 5살 때의 당신, 10살, 20살, 30살 때의 당신은 서로 다르다. 당신이 태어나서 지금까지 기간을 한달 단위로 내가 사진을 찍어서 그 사진들을 보여주면 당신은 상당한 수의 사진들은 당신 자신이라고 인정하기 어려울 것이다.\n당신은 육 개월 전의 당신이 아니다. 당신은 신, 생명, 우주에 관한 새로운 개념을 가지고 있고, 새로운 평가, 새로운 청사진, 새로운 관점을 가지고 있다. 당신의 삶은 영광에서 영광으로 전진하고 있다. 죽어서 다음 세상에 가더라도 당신은 여전히 단계에서 더 높은 단계로 발전하고 있을 것이다. 당신은 오늘의 당신 보다 내일의 당신이 더 위대해 진다. 왜냐하면 생명은 뒤로 후퇴하지도 않고, 어제의 것으로 머물러 있지도 않기 때문이다.\n“나는 영광에서 영광으로 전진한다. 나는 단계에서 더 높은 단계로 발전한다.” 라고 이 진리를 당신 생명 속에다 적어 두어라. 당신은 살아 있고, 당신은 항상 새로운 것을 깊은 마음 속에다 심고 있다.\n나는 다음과 같은 내용이 적혀 있는 편지를 많이 받는다. “당신은 불 구덩이 속으로 던져 질 것이요. 왜냐하면 당신은 라디오에서 사람들에게 자신만이 자신의 구원자이고 신은 자신 안에 있고 우리가 해야 할 모든 일은 이 신의 존재와 접촉하는 것이고 그렇게 함으로써 인도받고, 문제점들을 해결할 수 있다 라고 말했다. 언젠가는 당신은 이런 말을 한 죄로 불바다 속에 빠져서 영원히 고통 받을 것이다.” 그리고 그들은 다음과 같은 성서 구절을 적는다. “하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셔서 그의 독생자를 주셨으니, 이는 그를 믿는 사람은 누구든지 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 (요한복음 3: 16).\n이와같은 것은 무지 때문에 일어난다. 모든 사람은 독생자이다. 우리 모두는 유일한 존재의 독생자이다. 정신적 관점으로 말해서 당신의 독생자는 당신의 소망이다. 만약 당신이 아프면 건강이 당신의 구원자이다. 당신은 건강을 원하게 된다. 당신 소망의 실현이 당신의 구원자이다. 만약 당신이 숲 속에서 길을 잃으면, 인도가 당신의 구원자이다. 감옥에 갇히게 된다면 자유가 당신의 구원자이다. 만약 당신이 목이 말라 죽을 것 같으면 물이 당신의 구원자이다. 따라서 신과 접촉할 수 있는 인간은 물론 그 자신이 자신의 구원자이다.\n성서에서 언급하고 있는 불은 물론 문자 그대로의 불이 아니다. 성서는 정신적인 책이다. 성서는 정신적, 지적, 비유, 상징, 신비한 언어로 씌여져 있다. 정신병동에 가게 되면 당신은 거기서 불 바다 속에서 타고 있는 사람들을 보게 될 것이다. 물론 여기서 바다는 잠재의식이다. 불은 질투, 증오, 분노, 적의, 노여움으로 부글 부글 끓고 있는 사람들을 의미한다. 그들은 이런 부정적 감정에 의해서 신체 조직과 마음을 태우고 있다.\n정신 병자는 고통을 받고 있다. 그는 자신의 불행을 가진 채 불 속에 있다. 어떤 이들은 자신들의 증오, 분노, 적의를 품고 불 속에 있다. 물론 그들은 스스로 만든 불 바다 속에서 살고 있다. 왜냐하면 모든 사람들은 자신의 지옥과 천당을 스스로 만들기 때문이다. 오마르는 다음과 같이 말했다.\n나는 내 영혼을 보이지 않는 세계로 보냈다.\n내 영혼은 나에게 돌아와서 말했다.\n“내 자신이 천당이고 지옥이다”\n분노, 낙담, 공포 그리고 불길한 예감이 내부에서 타고 있는 불이다. 이러한 감정들은 당신에게 궤양, 고혈압, 암 그리고 관절염을 줄 것이라고 의사들은 당신에게 말할 것이다. 만약 증오를 계속 품고 있으면 그것은 당신에게 큰 해악을 끼치고 신체를 변화시켜 관절염을 당신에게 줄 수 있다. 가끔 질투는 사람을 미치게 한다. 왜냐하면 질투만큼 파괴적인 독은 없기 때문이다. 질투는 푸른 눈을 가지고 있는 괴물로 불리우고, 가장 독성이 강한 독이다.\n그러므로 좀과 녹이 갈가 먹을 수 없고 도둑이 침입해서 훔쳐갈 수 없는 하늘의 보물을 당신에게 심어라. 화합, 건강, 평화 그리고 아름다움을 당신 안에 심어라. 가슴 속에 신의 진리를 적어라. 당신은 무엇을 적을 것인가? 다음과 같은 것을 적어라. . . .무슨 일에든지 참되며, 무슨 일에든지 정직하며, 무슨 일에든지 의로우며, 무슨 일에든지 순결하며, 무슨 일에든지 사랑스러우며, 무슨 일에든지 좋은 평판을 얻고, 만일 무슨 덕이 있거나 무슨 칭찬이 있으면 이런 것에 대해서 생각하라 (빌립보서 4:8).\n당신은 왜 여기 존재하고 있는가?\n당신 삶의 처음부터 끝까지는 신의 계획이다. “내가 온 것은 . . . 생명을 얻고 더 풍성히 얻게 하려 함이라.” 라고 예수님은 말했다. 당신은 풍족하고, 행복하고, 영광스런 삶을 살기 위해 존재한다. 당신은 숨겨져 있는 재능을 세상에 알리고, 인생에서 당신의 진정한 자리를 찾고, 당신 자신을 높은 단계로 표현하기 위해 존재한다.\n당신의 진정한 위치를 찾아라\n어떤 젊은 여인이 몇 달 전에 찾아와서 “저는 주위 환경에 적응이 안되요. 아무도 저를 원하지 않아요. 저는 마치 둥근 구멍 안에 있는 사각 못처럼 주위와 화합하지 못합니다.” 라고 말했다. 나는 그녀에게 각자 모든 사람은 독특하고 같은 두 사람이란 없다. 이것은 마치 두 개의 똑 같은 눈송이 또는 한 나무에서 똑 같은 두 개의 잎은 있을 수 없는 것과 같다, 라고 설명했다. 신은 결코 그 자신을 되풀이하지 않는다. 무한한 차별성은 생명의 법칙이다 필요하지 않는 사람이란 없다. 나는 다음과 같은 에머슨의 말을 이야기 해 줬다. “나는 신의 오르간이다. 신은 내가 필요하다. 그렇지 않다면 나는 지금 여기 존재하지 않을 것이다.” “신은 저가 무엇을 하기를 원하나요?” 라고 그녀가 물었다.\n답변은 간단하다. 그녀가 신의 뜻을 따르기 위한 기도는 또한 간단하고, 직설적이고, 적절하다.\n“신은 나의 숨겨진 재능을 나에게 드러내 주고 내가 해야 할 것을 내 마음 속에서 속삭여 준다. 신은 무한한 지성이고 나를 통해서 표현되어지기를 원하고 있다는 것을 나는 안다. 전구가 전기를 표현하기 위한 초점이 되듯이 나는 무한한 생명의 초점이다. 신은 화합, 건강, 평화, 기쁨, 성장과 모든 면에서 발전의 형태로 나를 통해서 흐르고 있다. 나는 이성적 마음인 현재의식 속으로 들어오는 직감을 놓치지 않는다. 나는 응답을 받은 것에 대해서 지금 감사한다.”\n몇 일 후 그녀는 어떤 사업 교육 과정을 밟고 싶은 강한 충동을 느꼈다. 지금 그녀는 그 분야를 열심히 공부하고 있다. 의심할 것 없이 그녀는 크게 성공할 것이다.\n당신의 이익(利益)을 지금 주장하라\n지금이 수용(受容)의 시간이다. 많은 사람들은 미래에는 좋은 날이 올거라고 기대한다. 그들은 언젠가는 행복하고 성공할 거라고 계속해서 말한다. 그들은 신은 영원히 현재라는 진리를 알지 못하고 있다.\n신의 모든 힘은 당신 안에 있다. 평화는 지금 있다. 신의 평화의 강물이 당신을 통해 흐르고 있다고 주장하라. 치유의 힘은 지금 있다. 당신을 만들었던 무한한 치유력이 당신 신체의 모든 원자들을 지금 소생시키고 있는 것을 느끼고, 알아라. 당신을 만들었던 창조의 지성이 당신을 치유시키는 방법을 알고 있고 신의 질서가 당신의 신체와 마음을 다스리고 있다고 주장하라.\n부(富)는 지금 가질 수 있다. 그것은 당신 마음 속의 사고의 상(像)이다. 대담하게 지금 그것을 요구하라. “신의 부(富)가 지금 내 삶 속에서 흐르고 있다,” 라고 긍정하라. 왜 그것을 기다리고 있는가?\n힘은 지금 존재하고 있다. 당신 안에 있는 신의 힘을 불러내라. 그러면 그 힘은 당신의 실체에 힘을 주고, 새롭게 하면서 당신에게 응답할 것이다.\n인도(引導)는 지금 존재하고 있다. 당신 안에 있는 무한한 지성은 해결책을 알고 있다. 당신의 요청에 따라 그것은 응답할 것이다.\n당신의 이익(利益)을 지금 주장하라. 당신은 그 어떤 것도 탄생시킬 수 없다. 단지 당신은 과거, 현재 그리고 앞으로도 영원히 항상 존재하고 있는 것에 형태와 표현을 부여할 뿐이다. 모세는 텔레비전이나 확성기를 만들어서 사용할 수 있었을 텐데 그렇게 하지 못했다. 이러한 물건들을 만들 수 있는 법칙이나 생각은 무한한 신의 마음 속에서 항상 존재하고 있었다. 플라톤은 우주 속에 있는 모든 창조물 내면에는 신의 사고가 있다는 것을 의미하는 “신의 원형(原型)”이라는 말을 했다.\n지금 현재 순간\n만약 당신이 미래의 것을 계획하고 있다면, 당신은 그것을 지금 계획하고 있다고 생각하지 않는가? 만약 미래에 일어날 어떤 것을 두려워 한다면 당신은 지금 그것을 두려워하고 있는 것이다. 만약 과거를 생각하면 당신은 그것을 지금 생각하고 있는 것이다. 당신이 바꿔야 할 유일한 것은 당신의 현재 생각이다. 당신의 현재 생각을 당신은 인식하고 있고, 당신이 실감할 수 있는 모든 것은 지금 이 순간 당신의 습관적 사고의 외적표출이다. 두 개의 도둑인 과거와 미래가 있다. 만약 과거의 실수나 상처에 대해서 자책하고 후회하고 있다면 당신이 경험하는 정신적 고뇌는 당신 현재 생각의 고통이다. 미래에 대해서 걱정하고 있다면 당신은 당신으로부터 기쁨, 건강 그리고 행복을 도둑질하는 것이다. 지금 당신의 축복을 보고 이 두 도둑을 제거하라.\n과거의 행복하고 즐거운 일을 생각하는 것은 바로 현재 기쁨이다. 과거의 사건이 좋은 것이든 나쁜 것이든 그것은 현재 당신 생각을 대변한다. 당신의 현재 생각을 옳은 방향으로 향하게 하라. 당신 마음 속에 평화, 화합, 기쁨, 사랑, 번영 그리고 선의가 자리 잡게 하라. 의식적으로 이런 개념들 속에 머물러 있고 그것들이 당신에게 사실이라고 주장하라. 그리고 그 외 다른 것들은 잊어라. 끝으로 형제들아, 무슨 일에든지 참되며, 무슨 일에든지 정직하며, 무슨 일에든지 의로우며, 무슨 일에든지 순결하고, 무슨 일에든지 사랑스러우며, 무슨 일에든지 좋은 평판을 얻고, 만일 무슨 덕이 있거나 무슨 칭찬이 있으면 이런 것에 대해서 생각하라 (빌립보서 4:8).\n그는 신을 비난하는 것을 그만 두었다\n최근에 어떤 남자가 나에게 자신의 어려움을 말하면서 자신의 고통에 대해서 신을 원망했다. 나는 그에게 신은 하나의 법칙, 질서이고 수 많은 사물들 사이에 있는 법칙, 원리이고 만약 인간이 이 법칙을 어기면 그는 고통을 받게 된다고 설명했다. 이것은 분노하는 신의 처벌이 아니다. 이것은 원인과 결과의 비 인격적 법칙의 결과이다. 만약 마음의 법칙을 오용하면 그 반작용은 부정적이게 된다. 반대로 인간이 법칙을 옳게 사용하면 법칙은 그를 돕고, 그를 치유하고, 그의 영혼을 소생시킨다.\n나는 이 남자에게 신의 생명이 자유롭게 흐르는 경로가 되는 법을 깨닫도록 했고 그에게 다음과 같은 기도문을 주었다.\n“나는 신에게로 가는 깨끗하고 개방된 경로이고 무한한 생명이 건강, 평화, 번영 그리고 옳은 행동의 형태로 나를 통해 흐른다. 나는 끊임없이 새롭고, 창조적인 생각을 발산하고 내 안에 갇혀있는 광휘(光輝)를 드러낸다.”\n이 남자는 사태가 호전되어서 행복한 생활을 할 수 있게 되었다. 그는 새로운 삶을 살고 있다고 나에게 말했다. 그는 “저는 호스를 밟고 있는 내 발을 띄우게 해서 생명의 물이 내 삶 속으로 풍부하게 들어오도록했지요,” 라고 덧 붙였다. 그는 긴장을 푸는 것을 배우게 되었고, 그의 부정적 감정의 무게가 무한한 생명과 연결되어있는 호스를 누르는 것을 그만두게 되었다.\n유일한 생명의 법칙\n온 우주 속으로 생명을 불어 넣는 유일한 하나의 생명의 원리가 있다. 하느님은 생명이고 이 생명은 바로 당신의 생명이다. 하지만 이 생명의 원리는 건설적 또는 파괴적 방향으로 움직이게 된다. 왜냐하면 당신은 선택할 수 있는 능력이 있기 때문이다.\n공포, 후회 또는 어떤 부정적 사고에 몰두 되어 있으면 당신은 생명의 원리를 파괴적으로 사용하고 있는 것이다. 분노, 적의, 자만심, 아집, 비판 그리고 비난은 생명의 원리를 잘못 적용해서 발생한 위험한 산물이다. 게다가 잠재의식 속에 억눌려 있는 이 부정적 감정들은 지적, 신체적 모든 형태의 질병으로 나오게 된다.\n무한한 존재와 파장을 맞추고 그것이 당신을 통해 조화롭고, 기쁘게 흐르도록 하고 옳게 생각하고, 옳게 느끼고, 옳게 행동하면 당신의 삶은 모든 면에서 행복과 성공으로 채워지게 된다.\n왜 그녀는 번영하지 못했나?\n어떤 젊은 여 선생님이 자신은 번영과 성공을 위해서 규칙적으로 기도하지만 원하는 결과를 얻지 못했다고 나에게 불평했다. 그녀와 이야기하는 중에 나는 그녀가 무의식적으로 항상 자신의 곤란한 문제점들을 되새기고 있고 제자들, 부모님 그리고 학교 관계자들을 비판하고, 비난하는 것을 발견했다. 나는 그녀에게 파괴적인 부정적 생각을 품음으로써 자신 내부에 있는 생명의 보고를 허비하고 있다고 지적했다. 그녀는 자신의 마음의 태도를 바꿨고 다음과 같이 자주 진심으로 긍정했다.\n“‘하느님께서 내게 주신 것은 두려워하는 영이 아니라 능력과 사랑과 건전한 생각의 영이라.’ 언제나 나에게 풍부하게 부여하는 신에게 흔들리지 않는 믿음을 가지고 있다. 모든 면에서 나는 번영하고 생기를 받는다. 지금 나는 평화롭다. 나는 내 제자들, 동료 그리고 주위 모든 사람들에게 사랑과 선의를 보낸다. 마음 깊은 곳으로부터 나는 그들이 평화롭고, 기쁘고, 행복하기를 기원한다. 신의 지성과 지혜가 나의 수업을 받는 학생들에게 생기를 부여하고 나는 고무(鼓舞)받고 깨달음을 받는다. 부정적으로 생각하도록 유혹 받으면 나는 즉시 신의 치유하는 사랑을 생각한다.”\n한 달도 못 되어서 이 선생님은 주위 사람들과 화합하는데 성공했고 진급도 되었다.\n당신은 신의 모든 자질을 재 생산하기 위해서 존재한다. 이것이 당신이 존재하는 이유이다. 완벽한 화합, 건강, 평화에 미치지 못한 것에는 만족하지 않는 것은 당연하다. 좌절, 결핍, 제한 등의 이런 불안은 당신에게 큰 동기부여가 된다. 왜냐하면 이것들은 당신으로 하여금 내부의 무한한 힘에 의해서 이런 곤란을 극복하도록 자극하기 때문이다. 정복하는 것이 당신의 기쁨이다. 문제, 곤란 그리고 도전은 당신의 지적, 정신적 도구를 단련시키고 당신으로하여금 내부에 갇혀있는 무한한 보물을 밖으로 해방시키게 한다.\n무한한 존재의 마음은 시간, 공간의 제약을 받지 않는다. 당신 자신을 스스로 한계(限界)하는 것을 그만 두어라. 마음 속에 있는 모든 장애물을 제거하고 지금 당신 기도가 이루어졌다는 기쁨 속으로 들어가라. . . .눈을 들어 밭을 보라. 이는 곡식이 추수하도록 이미 하얗게 되었음이라 (요한복음 4:45).\n사탄, 마귀, 뱀 등등의 의미\n오직 하나의 힘이 있다. 오 이스라엘아, 들어라. 주 우리 하나님은 한 분 주시니 (신명기 6:4). 홀로 하느님 만이 존재하기 때문에 마귀라는 것은 존재하지 않는다. 신은 실체이고 마귀는 실체가 아니다. 트라워드 판사는 그의 저서 ‘성령의 신비와 성경 말씀의 의미’에서 다음과 같이 언급했다. “마귀를 구성하는 것은 존재하지 않는다. 마귀란 실체가 없는 부정적 힘의 출현이다.”\n눈은 마귀로 불리워졌다\n신의 비전(秘傳)을 받은 고대 히브리 인은 마귀를 아인(Ayin)이라고 불렀다. 이것은 히브리어 알파벳 16번째 문자이고 현재 히브리어에서는 오인(oin)으로 표기한다. 이것은 보는 기관인 눈을 의미한다. 이것은 또한 환희(歡喜)를 상징한다. 눈은 오직 외부현상의 표면 만을 다룬다. “태양은 동쪽에서 떠서 서쪽으로 진다” 또는 “지구는 평평하고 움직이지 않는다” 라고 사람들은 말했다. 하지만 현대 과학은 이러한 면에서 인간의 눈이 얼마나 불 완전한 것인 가를 사람들에게 확인시켜 준다. 태양은 뜨고 지지 않는다. 지구는 평평하지 않고 움직인다. 현대과학은 우리는 사물의 실체를 보지 못한다는 사실을 분명하게 했다. 사물은 우주의 밀도, 주파수 그리고 에너지의 집중이다. 당신의 신체는 유연하고 마음대고 형태를 만들 수 있다. 신체는 단순히 빛과 원자의 파동 그리고 빠른 속도로 도는 미립자로 구성되어 있다. 우리 눈은 삼 차원 세계 만을 볼 수 있도록 되어 있다.\n신의 비전(秘傳)을 받은 고대 히브리인은 우리 눈의 한계와 착각을 일으키게 하는 것에 대해서 현대과학자 보다 더 많이 알고 있었다. 환희라는 뜻을 가지고 있는 아인(Ayin)이라는 문자는 눈을 의미한다. 아인(Ayin)이란 실체 보다는 환영(幻影)을 가지고 있고 사물의 본질 보다는 보이는 것을 말하는 것을 명심하라. 이것이 마귀라는 단어에 환희(歡喜)라는 말이 연관되어 있는 이유이다. 고대 히브리 신비 속에 나와 있는 마귀라는 말의 의미는 신에 대해서 거짓을 말하는 자이다. 눈은 사실을 허위 선전한다. 왜냐하면 그것은 오직 사실의 외적 표출 만을 다루기 때문이다.\n하느님과 정 반대의 존재\n성서를 썼던 고대 히브리 인은 마귀라는 것은 신의 정 반대의 것이라고 말했다. 다시 말해서 인간의 무지 때문에 잘못 이해되어진 신(神)이 마귀이다. 신학자들이 말하는 마귀라는 것은 존재하지 않다. 그것은 세상의 악(惡)을 설명하기 위해서 신학자들에 의해서 만들어 졌다. 마귀란 하나의 힘을 옳지 않은 방향으로 적용시키고, 그것을 오용하고, 또한 잘못 이해한 결과이다.\n우리는 선택을 하는 자발적 존재이고, 생명의 법칙을 배우고 옳게 적용시키기 위해 존재한다. 잘못 이해되어지고, 잘못 적용 되어진 것은 악(惡)의 구성체가 된다. 올바른 것을 선택하지 못하면 당신은 잠재의식으로부터 부정적 반응을 경험하게 된다.\n인간에 의해서 만들어진 것\n신학자들은 마귀라는 것을 만들어서 사람들에게 그 존재를 이야기했다. 복음서(최초의 것은 서기 300년경에 나왔다)를 보면 복음서 초기 판에는 마귀 라는 말은 없다. 예수님의 가르침에서도 신학자들이 말하는 마귀에 대한 언급은 없다. 그것은 후에 교회에 의해서 만들어 진 것이다. 게다가 마귀라고 번역된 말은 분류, 한정된 그 악령(the spirit of evil)이 아니고 어떤 악령(a spirit of evil)이다.\n많은 사람들은 마귀라는 것은 증오, 질투, 적의, 분노, 복수, 자책, 자기연민 이런 부정적 사고 라는 것을 모르고 마귀를 쫓기 위해서 외부의 도움을 찾기 위해 돌아 다닌다. 이러한 마귀들은 생각하고 느끼는 방식에 의해서 우리 스스로가 만들게 되고 그 존재는 계속해서 우리를 따라 다니면서 괴롭힌다. 이런 부정적 감정들은 분명히 악령이다.\n“악귀(惡鬼)라는 것은 타인을 조정하려고 하는 욕망이다.” 라고 스웨덴 보그 (* 역자 주: )는 말했다. 마귀라는 것은 부정적, 파괴적 사고이고 필연적으로 부정적, 파괴적 감정을 초래하고 인간으로 하여금 그와 같은 것을 행동하도록 강요한다. 잠재의식 속에 숨어있는 부정적, 파괴적 감정들은 배출구를 가지게 되고 모든 종류의 혼란과 고통을 가져 오게 한다.\n이 세상의 모든 고통, 괴로움은 우리 사고의 결과이고 하나의 힘의 오용(誤用)에 의해서 우리 스스로 초래한 것들이다. 노여워하는 신이 내린 처벌이라는 것은 없다. 신은 우리 고통과 질병에 아무런 관련이 없다. 신은 사랑과 협력으로써 우리를 대한다고 생각하기 보다는 신은 우리에게 노여움을 가지고 있다고 말하는 것은 신성모독이다.\n우리 모두는 장애물, 도전, 곤란 그리고 문제들을 극복하기 위해서 존재한다. 이런 것들을 통해서 우리는 내부에 있는 신성을 발견하게 되고 우리 목표를 성취할 수 있다. 마귀라는 단어의 그리스어 어원은 어떤 대상 (문제나 장애물)을 가로질러 가게 던지는 사람이라는 뜻이다. 우리는 이러한 장애물을 승리, 성공으로 가는 발판으로 만들어야 한다. 이와같은 방식으로 우리는 발전하고 인생의 사다리를 올라 가게 된다.\n하늘에서 떨어진 루시퍼\n오 아침의 아들 루시퍼야, 네가 어찌 하늘에서 떨어졌는냐! 민족들을 연약하게 하였던 네가 어찌 땅으로 끊어져 내렸는냐! (이사야 14:12). 루시퍼의 의미는 빛 또는 신을 의미하는 나는이다. 신은 스스로 자신을 제한해서 인간이 되었다. 하늘에서 떨어진 루시퍼는 영혼, 신 또는 나는이 물체로 된 것이다. 그리고 우리의 제한은 소위 말하는 마귀이다. 루시퍼가 하늘에서 떨어진 것은 신이 하늘에서 떨어진 것이고 영혼이 물질이 된 것이다. 이러한 이유로 우리는 성장할 수 있고, 우리 안에 갇혀 있는 정신적 힘을 해방시킬 수 있다. 인생에서의 도전과 곤란이 우리의 지적, 정신적 도구를 단련시키게 하고 신의 힘과 같은 우리의 능력을 발견하게 한다. 우리 안에 갇혀 있는 신의 자질들을 점차 해방시킴으로써 우리는 발전하고 성장한다.\n하나의 창조의 힘\n성서에서는 오직 하나의 힘이 있다고 수도 없이 반복적으로 강조한다. 두 개도 아니고, 세 개도 아니고, 백 개도 아니고 오직 하나이다. 다음의 성서 구절을 보자. 이제는 나, 곧 내가 그인 줄 알라. 나와 함께 하는 신이 없도다. 나는 죽이기도 하고 살리기도 하며 상하게도 하고 낫게도 하나니 . . . (신명기 32:39).\n이 구절은 당신은 힘을 두 가지 방식으로 사용할 수 있다는 의미이다. 이것은 물론 이 세상의 어떤 힘에서도 똑 같이 적용된다. 당신은 전기로 청소를 할 수 있고 집 안을 밝게 할 수도 있다. 그러나 당신은 그것으로 사람을 감전시키는데 사용할 수도 있다. 당신은 물로 사람을 익사시킬 수 있고 그 사람의 갈증을 제거 해 줄 수도 있다. 여기 캘리포니아에서 우리는 홍수 피해를 당해서 많은 집, 도로, 다리가 파괴되었다. 하지만 이런 물을 댐에 가두어서 잘 조정하면 그 물을 토지에 관개(灌漑)할 수도 있고, 도시를 밝힐 수 있고 수 많은 방법으로 인류를 축복하는데 사용할 수 있다.\n오늘 날 과학자들은 물로부터 수소를 분리해 내는 기술을 연구하고 있다. 이 연구가 성공하면 우리 산업에서는 기적 같은 일이 일어 날 것이다. 자연의 힘은 악한 것이 아니다. 그것을 우리가 어떻게 이용하느냐에 달려있다. 우리가 어떤 힘을 이용하는 방식은 우리 사고에 달려 있다. 그러므로 옳고 그름은 인간의 생각, 그의 동기 그리고 자연의 힘과 자신의 마음의 힘을 어떻게 사용할 것인가 라는 계획에 의해서 결정된다.\n선과 악은 그 자체가 완벽한 하나의 최고의 힘에 관련해서 인간의 마음의 움직임에 의해 정해진다. 좋은 것을 생각하면 좋은 것이 뒤 따르게 되고, 악한 것을 생각하면 악한 것이 뒤 따르게 된다.\n이사야 14장에서 언급된 루시퍼는 또한 인간이 가지고 있는 신에 대한 잘못된 개념 또는 그 분 안에 있는 잘못된 나는을 표현하고 있다. 많은 사람들은 생명의 진리에게로 마음과 가슴을 열기 보다는 그들의 미신과 잘못된 믿음을 위해서 기꺼이 죽으려고 한다. 그들은 완고하고, 굳어져 있고 생명의 법칙과 신에 대한 잘못되고 오래 된 믿음을 버리려고 하지 않는다.\n이사야 14장에는 고집스럽고, 완고한 그들의 마음의 태도에 대해서 언급한다. 이는 네가 네 마음 속에 말하기를 “내가 하늘에 올라 가서 내 보좌를 하나님의 별들보다 높일 것이요 (이사야 14:13).\n몇 달 전 어떤 여인이 나에게 다음과 같은 편지를 썼다. ‘마귀, 사탄이라는 것은 존재하고 사람들을 유 혹하고, 전쟁을 일으키게 하고, 사람들의 마음을 조정해서 범죄를 일으키게 한다.’ . . .\n그녀의 미신, 잘못된 믿음 그리고 독단에는 이성이라고는 찾아 볼 수 없다. 많은 사람들은 그와같이 생각한다. 그들은 소위 마귀라 불리우는 것이나 잘못된 믿음을 그들 마음 속에서 드 높이고 신은 그들 마음 속에서 추방시킨다. 사회주의 국가에서는 그들의 이론을 신의 진리보다 높이 두었고 폭력적 태도를 취하면서 신이 없고 레닌 만이 존재한다고 주장한다.\n진리가 당신을 자유롭게 한다\n유일한 존재 외에 어떤 다른 힘은 당신 마음에서 추방하는 순간 당신의 신에 대한 잘못된 개념은 당신에게서 권위를 잃고 쫓겨 나게 된다. 따라서 당신은 이 유일한 힘을 건설적으로 사용하면 그것은 신이라고 불리워 질 수 있고 당신 삶 속으로 건강과 행복을 가져 올 수 있다는 것을 깨닫게 된다. 반대로 이 힘을 부정적 그리고 무지하게 사용하면 그 힘은 마귀라고 불리워 지게 된다. 따라서 당신 경험 속으로 결핍, 고통, 불행을 가져 오게 한다. 무지는 또한 생명을 부정하는 마귀로 불리울 수 있다.\n루시퍼, 사탄, 마귀 그리고 뱀은 모두 같은 것을 의미한다. 천사장 루시퍼가 신에게 반역한 죄로 지옥으로 떨어지게 되었다는 이야기를 들어 봤을 것이다. 이것은 물론 순전히 신화이다. 성서에서는 루시퍼를 빛나는 새벽 별이라고 칭한다. . . .나는 다윗의 뿌리요 자손이요, 또 빛나는 새벽 별이라 (요한 계시록 22:16). 이 세상에서 가장 위대한 별은 당신 안에 있는 나는이다. 이것은 신 또는 모든 세상의 빛이다.\n소위 마귀로 불리우는 것에 대한 히브리의 상징\n성서를 썼던 히브리 선지자들은 심리학과 영혼의 이야기에 대해서 정통한 자였고 그들은 히브리 신비 철학 캐버러에 의해서 성서의 숨겨진 의미를 두었다. 캐버러는 성서의 신비한 해석과 성서에 나와있는 상징과 숫자, 비유를 이해하는데 중요하다.\n선지자들은 타로카드를 만들어서 그 카드에서 인간의 뒤틀린 상상력에서 나온 마귀를 설명했다. 이 마귀라는 가상의 존재는 염소의 뿔, 인간의 머리, 당나귀의 귀 그리고 박쥐의 날개를 가지고 있다. 상체는 인간의 형태를 갖고, 동물의 넓적다리, 인간의 다리 그리고 독수리의 발톱으로 이루어졌다.\n박쥐의 날개는 무지와 암흑을 상징한다. 염소의 뿔은 등이 굽어서 똑바로 서지 못하는 것을 의미한다.(인간은 법칙 안에서 반듯하게 서서 걸어야 한다.) 당나귀 귀는 인간이 직관(直觀)의 소리를 들으려 하지 않고 영원한 진리를 들으려 하지 않는 것을 의미한다. 그는 당나귀처럼 둔하고 고집이 세다.\n마귀의 인간의 몸통은 조잡하다. 이것은 영광과 아름다움의 부재를 상징한다. 타로 카드에 그려져 있는 한 쌍 (남자와 여자)을 축복하는 손은 마치 센세이션에 대한 갈망이 생명의 전부인양 말하는 것처럼 넓게 벌려져 있다. 넓적다리는 인간의 것이 아니고 동물의 것이다. 이것은 인간이 정신적 충동에 따르기 보다는 본능에 따른다는 의미이다. 다리는 그를 지배하고 있는 부정적 감정을 상징한다.\n다리 끝 부분은 독수리 발톱으로 되어있다. 이것은 성욕구를 잘못되게 적응시키는 것을 상징한다. 치켜 들어 올려진 발은 한계, 제한의 지배를 받는 것을 의미한다.\n이 마귀의 머리 위에는 별 모양이 그려져 있다. 오각으로 이루어진 별은 완벽한 인간을 상징한다. 이것은 두 개의 각의 지탱에 의해서 세워져 있다. 이 두 각은 현재의식과 잠재의식이다. 여기서는 별은 하나의 각에 의해서 세워져 있다. 다시 말해서 인간이 잠재의식의 잘못된 믿음, 견해 그리고 부정적 감정에 지배를 받고 있는 것을 상징한다. 햇불의 상징은 그는 열정과 욕망을 불태우고 있다 라는 의미이다.\n게다가 그는 기형의 여인을 가지고 있다. 즉 그의 현재의식은 잠재의식을 오염시켰다. 이 여인의 왼쪽 어깨는 결여되어 있다. 어깨는 감정을 상징한다. 남자와 여자 (우리 모두 안에 있는 법칙의 남성적, 여성적인 면)는 마귀가 앉아 있는 반 정육면체에 묶여 있다. 정 육면체는 실체적인 세상을 의미한다. 반 정육면체는 완전하지 못한 지식 또는 무지를 의미한다. 이것이 왜 그 정육면체는 검정색인가를 설명한다.\n이 카드 안에 그려져 있는 남자, 여자는 뿔, 발굽 그리고 꼬리를 가지고 있다. 이것은 그들은 부정적 감정 아래 살고 있다는 것을 상징한다. 남자의 꼬리는 전갈 모양이다. 이것은 그의 욕구는 변태 성욕이라는 것을 상징한다. 여자의 꼬리는 포도 송이 같이 생겼다. 이것은 잠재의식 속에 있는 욕구를 실현시키려는 잠재의식의 행위를 상징한다. 푸른 포도는 상상력을 부정적으로 사용하는 것을 상징한다.\n마귀도 인간같이 배꼽을 가지고 있다. 이것은 타로카드에서 가장 신비스런 상징이다. 비록 타로카드가 오용되어졌더라도 그 카드에는 우주 그리고 인간에서 작용하는 신의 법칙을 드러내 보이고 있다. 배꼽은 물론 마귀는 인간이 만든 것이라는 사실을 지적하고 있다.\n나는 타로카드의 이런 놀라운 상징에 대해서 1943년 뉴욕에서 배웠다. 그것들은 성서의 모든 면에서 일치하고 있다는 것을 나는 깨달았다.\n모든 사고는 그 자체를 표현시키려고 한다. 만약 당신의 사고가 부정적인 것이 라면 성서는 이것을 마귀, 사탄 또는 에덴 동산에 있는 이브를 유혹했던 뱀을 라고 부른다. 악의 우주적이고 무한한 힘이라는 것은 존재하지 않는다. 왜냐하면 우주적이고 무한한 힘이 창조적이지 않다면 아무것도 존재하지 않기 때문이다. 신은 우리 안에 있는 생명의 법칙이고 항상 그 자체의 표현을 간구(干求)하고 있다. 생명의 법칙의 의미를 생명을 주는 것 외의 것을 가정하는 것은 그 존재의 본성을 부정하는 것이다. 그 본성은 생명이고 주는 것이다.\n끝이라는 죽음은 없다\n생명, 또는 하느님은 죽지 않는다. 그리고 그 생명은 바로 당신의 생명이다. 인간은 스스로 죽음이라고 부르는 것을 믿는다. 그러므로 그는 자신이 부른 죽음을 경험한다. 그러나 큄비 박사는 죽음은 우리 안에 있고 다음 세상으로 간 사람은 우리와 마찬가지로 살아있다고 1847년에 말했다. 죽음은 하느님의 의지라고 말하는 것은 성서에 의해서 단호히 거부되어 진다. 성서에서는 다음과 같이 말하고 있다. . . .죽음의 힘을 가진 자 곧 마귀니라 (히브리서 2:14). 죽음은 하느님의 뜻이라는 것은 대중들의 잘못된 믿음이다.\n인간은 죽고 그 신체는 분해되어 진다고 당신은 말할 수도 있다. 분해란 이전의 완전체가 붕괴되어지고 그것의 구성체가 분리되는 것이다. 그러면 인간은 새로운 4차원 신체를 갖는다. 그 신체는 예전 것보다 그 구성체가 희박하고 가늘고 이 세상처럼 다음 세상에서도 그 신체가 기능하게 된다. 당신은 영원히 신체를 가지게 된다. 신체 없는 당신을 생각할 수 없다. 에머슨은 모든 영혼은 그 자신의 집을 짓는다 라고 말했다. 영혼의 자질 또는 신을 표현하기 위해서 당신은 신체가 필요하다.\n생명은 표현되어지기를 원한다\n우리 안에 있는 살아있는 전능의 영 또는 신이라는 용어 대신에 트라워드 판사는 생명의 법칙이라는 용어를 사용했다. 생명의 법칙이 움직이게 되는 유일한 동인(動因)은 그 자질인 생명, 사랑, 진리 그리고 아름다움을 표현하려는 의지이다. 만약 사랑하는 마음을 갖고 영원한 진리에 머물러 있고, 자신의 생명은 신의 생명이라는 것을 믿고, 알고 있으면 그는 죽음에 대한 인류의 믿음을 중화시키고 세상이 말하는 육체적 죽음을 경험하지 않게 된다. 그의 명상, 기도 그리고 마음 속 깊이 있는 확신 때문에 그의 신체의 미립자는 매우 높은 주파수로 돌게 되어서 그가 당신 옆에 있어도 당신은 그를 볼 수 없다. 이것은 마치 얼음이 녹을 때 나오는 수증기를 볼 수 없는 것과 같다. 순수한 수증기는 보이지 않는다. 그러나 그것은 높은 주파수로 돌고 있는 미립자인 순수한 H2O 이다.\n이것이 성서에서 당신에게 말하듯이 예수님이 군중 속에서 사라져서 보이지 않게 되었다는 이유이다. 예수님은 자신의 신체를 보이지 않게 할 수 있었다. 아폴리니우스도 이와 같은 것을 할 수 있었다.\n신체의 육체적 죽음\n당신이 인식하는 신체 분해 과정은 우주적 존재와 힘이 거주인이 없는 집, 즉 자신 안에서 우주적 생명이 영속시키는데 필요한 믿음과 인식이 없는 사람들을 깨끗하게 하기 위해서 신체 원자와 미립자를 가져 가는 것이다. 이 신체를 분해하는 힘은 인간의 믿음에 따라 신체를 완전하게 하는 힘과 같은 것이다. 이것이 서로 다른 힘이 아니다.\n성서 뿐만 아니라 인간의 평범한 분별력은 우리에게 결국 우주 속에는 오직 하나의 힘이 있고, 그것은 창조의 힘이라고 말해준다. 우리가 힘이 긍정적, 건설적으로 작용하는데 필수적인 조건을 공급하는데 실패하거나, 그것을 사용하는 방식에 따라 그 힘이 부정적으로 보이더라도 그 자체가 부정적인 힘이라는 것은 존재하지 않는다.\n긍정 그리고 부정\n당신 안에 있는 존재와 힘은 당신이 긍정적 또는 부정적 상태를 부여하는 것에 따라 그대로 당신에게 행동한다. 인생에서의 부정적 경험을 가지게 되는 이유는 당신 생명 속에 있는 신의 존재를 부정하기 때문이다.\n높은 지성은 낮은 지성을 조정한다. 신의 생각과 같은 사고가 당신 마음을 차지하도록 하면 모든 부정적 사고들을 중화시키고, 삭제시키게 된다. 당신 생명 속의 부정적인 힘은 진실이 아닌 것을 진실로 믿는 것으로 채워져 있다. 이러한 이유로 성서에서는 이것을 거짓의 아버지로 부르고 있다.\n마귀의 또 다른 의미는 옳지 않은 비난자 또는 옳지 않은 지지자이다. 이것은 하느님의 힘의 부정적 사용을 의미한다. 이것은 당신의 잘못된 방향으로 가고 있는 잠재의식에게로 잘못된 명령을 내리고 있다는 의미이다.\n마귀는 죽음의 힘을 가지고 있다고 했다. 이것은 이해하기 간단하다. 증오는 사랑의 죽음이고, 고통은 평화의 죽음이고, 분노는 분별력, 판단력의 죽음이고, 무지는 진리의 죽음이고, 질투는 상처받은 연인(戀人)의 지옥이고, 빈곤은 신의 부유의 죽음이고 질병은 완전성의 죽음이다.\n성서는 다음과 같이 말한다. . . .그 분이 죽음의 세력을 가진 자, 곧 마귀를 멸망시키시며 또 죽음을 두려워하므로 평생을 노예로 속박되어 있는 자들을 놓아 주시려 함이니라 (히브리서 2:14-15). 우리 삶 속으로 화합, 건강, 평화, 기쁨 그리고 부유를 가져다 주는 우리 안에 있는 신의 힘과 존재를 알지 못하고 그 힘을 옳게 사용하지 못할 때 우리는 성서에서 말하는 대로 죽은 것이다.\n히브리어 사탄이라는 단어는 비난하다 라는 뜻이다. 마이모니드가 쓴 혼란스러운 자를 위한 안내 라는 책에서는 사탄이란 진리로부터 벗어나다 또는 목표를 벗어나다 라는 의미의 말에서 왔다고 지적한다. 목표를 벗어나다 라는 것은 죄를 의미한다. 풍족하고 행복한 삶을 이루지 못하게 될 때 우리는 죄를 짓는 것이다. 신의 성스런 존재에 대한 명상으로부터 벗어나 있으면 우리는 죄를 짓는 것이다.\n외부상태, 조건, 환경, 사건 또는 타인이 당신의 행복을 훼손시키거나 당신의 이익을 위협할 수 있다고 생각하면 당신은 첫 번째 원인인 신, 유일한 존재, 유일한 힘이 아닌 외부의 것들에게 힘을 주는 것이다. 외부의 것들에게 힘을 부여하는 것은 두 번째 원인을 만드는 것이다. 정신적으로 성숙된 사람은 외부현상의 세계, 즉 결과로 힘을 주지 않는다. 그는 창조자 또는 창조의 원인에게 힘을 주지 결과에 주지 않는다. 당신이 알고 있는 유일한 비 물질적 힘은 당신의 생각이다. 당신의 생각이 신의 생각이 될 때 신의 힘은 당신의 생각과 함께 있다.\n살다(live) 라는 단어를 거꾸로 읽으면 악(evil)이라는 말이 된다. 악(惡)이라는 것은 신이 의도하는 길을 가게 되는 생명의 흐름을 반대로 거슬러 가는 것이다.\n요점은 다음과 같다. 결과를 원인으로 만들지 말라. 당신의 생각 만이 당신을 훼방하는 것이다. 견해가 없으면 고통도 없다. 고위층에서 일어나는 범죄 또는 살인에 대한 기사를 읽게 되면 그것에 대한 아무런 견해를 갖지 말라. 만약 흥분하고 분노하면 누가 고통받는가? 바로 당신이다. 당신의 분노와 적의를 발산시키려고 결심한 것이다. 결국 당신은 자신의 육체적 기관을 파괴하는 지적 독을 배출 시키는 것이다. 판단이 없는 곳에는 고통도 없다.\n사람들을 판단하는 것을 그만 두어라. 당신의 판단은 결론 또는 당신 마음 속에 도달한 판결이다. 간단히 말해서 그것은 당신 생각이다. 생각은 창조적이기 때문에 당신이 타인에 대해서 생각하고 느끼는 대로 당신은 그것을 당신 마음에서, 신체에서 그리고 경험 속에서 만들어 내게 된다. 이것이 예수님이 당신에게 사람들을 판단하지 말라 라고 말한 이유이다. 너희가 판단하는 그 판단으로 너희도 판단받을 것이며 . . .(마태복음 7:2).\n마귀를 쫓아 내라\n증오, 질투, 적의를 가지고 있는 사람들은 이 세상 뿐만 아니라 저 세상에도 많이 있다. 마음 속으로 신의 진리를 채움으로써 당신은 마음 속의 모든 부정적인 것들을 중화시키고 제거할 수 있다. 이것은 마치 더러운 물이 담겨져있는 병 속으로 깨끗한 물을 계속해서 떨어뜨리는 것과 같다. 더러운 물이 결국 제거되는 순간은 오게 된다.\n이것이 왜 계속해서 기도해야할 이유이다. 우리 모두는 이 세상의 40억 인구(*역자 주: 1980년 기준입니다.) 뿐만 아니라 사후 세상인 다음 세상의 수 많은 사람들의 거대한 마음의 바다 속에 있다. 그러므로 무한한 존재와 그 힘과 결합해서 신에게 사실인 것은 우리에게도 사실이라는 것을 계속해서 주장해야 한다.\n우리 모두는 이 위대한 바다의 일부분이고 서로 생각을 공유하고 전달한다. 주관적으로 우리는 하나이다. 만약 우리가 태만하고, 나태하고 기도하지 않으면 우리는 이 대중적 마음의 부정적인 것을 받게 되고 우리는 “왜 이것이 나에게 일어났나?” 라고 말하게 된다.\n그것이 일어나게 된 이유는 우리 자신의 생각을 생각하지 못하고 인류의 마음이 우리를 대신해서 생각했기 때문이다. 이 대중적 마음, 인류의 마음이 우리 마음 속으로 스며 들어서 포화(飽和)상태가 되면, 그것은 사건, 질병 또는 다른 부정적 상태 또는 불행으로 떨어지게 된다. 질투심으로 가득 차 있는 사람은 그와 같은 감정을 가지고 있는 사람들과 서로 통하게 된다. 왜냐하면 그는 낮은 단계의 진동 속에 있고 마음의 안테나는 그와 같은 감정의 주파수에 맞춰져 있기 때문이다. 그는 잠재의식 속에서 파괴적 감정을 더 확장시키게 된다.\n인력의 법칙은 우리 모두에게 작용하고 있다. 같은 것 끼리는 서로 끌어 당긴다. 그러므로 우리는 다음과 같이 말한 사도의 조언을 따르고 이 진리에 순응하자. 끝으로 형제들아, 무슨 일에든지 참되며, 무슨 일에든지 정직하며, 무슨 일에든지 의로우며, 무슨 일에든지 순결하며, 무슨 일에든지 사랑스러우며, 무슨 일에든지 좋은 평판을 얻고, 만일 무슨 덕이 있거나 무슨 칭찬이 있으면 이런 것에 대해서 생각하라 (빌립보서 4:8).\n마귀, 사탄 또는 악(惡)의 원리에 대한 개념은 그 존재에 대한 우리의 자기 암시로부터 힘을 받는다. 우리 잠재의식은 암시에 순응적이다. 당신이 두려워하는 것을 당신은 만들어 낸다. 악령의 힘은 그와같은 암시를 받아들이는 마음의 태도 때문에 생기게 된다. 따라서 잠재의식은 그 암시에 따라 반응하게 된다. 타인들의 암시들은 그들이 암시한 것들을 만들어 낼 힘이 없다.\n창조력은 당신의 생각이다. 이런 잘못된 암시들에 대한 해독제는 신에 대한 올바른 개념과 그 분의 사랑이다. 하느님은 사랑이다 라고 성서는 말하고 있다. 성서는 또한 다음과 같이 말한다. . . .하나님께서 우리를 위하신다면 누가 우리를 대적하리요? (로마서 8:31) 따라서 당신은 다음의 진리를 깨닫게 된다. . . .온전한 사랑은 두려움을 쫓아내느니라. . .(요한일서 4:18). 당신 마음과 가슴에는 마귀라는 것은 없게 되고 오직 하느님 만이 당신 마음 속에서 최고의 권위를 가지게 된다. 이 얼마나 훌륭한가!\n나는 독자 여러분에게 토마스 트라워드 판사의 책 ‘성서의 신비와 의미’의 8장을 읽어 보기를 권한다. 나는 이 장에서 그가 언급했던 것 중에서 일부를 설명했다.\n당신은 공포를 조정할 수 있다\n공포는 불행과 고통의 원인이다. 공포는 우리 모두에게 온다. 많은 사람들은 미래, 노령, 불안, 어떤 질병 또는 불치병 또는 의사의 결론의 말을 두려워 한다. 많은 사람들은 그들 가족의 안위(安危), 신문기사 그리고 방송매체에서 공포를 말하는 여러 종류의 선전들에 관한 공포로 가득 차 있다. 핵 전쟁의 공포, 인플레이션 그리고 범죄는 대중들을 혼란스럽게 한다.\n수 많은 이들은 자신들의 노령 때문에 죽음과 고독을 두려워 한다. 침착하고 평안하게 죽음을 맞이하는 수 많은 사람들이 있다. 그들은 죽음이라는 것은 없고 아버지의 집의 많은 방(차원들) 안에서 영원히 살게 될 것이 라는 진리를 알고 있기 때문이다.\n인간 마음 속에 공포를 주입시키는 것은 수도 없이 많다. 모든 공포에 대한 해결책은 내부에 있는 신에게로 향하는 것이다. 신에 대한 믿음이 마음 속에 있는 공포를 몰아 낸다. . . .두려움에는 고통이 있음이라. 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전해지지 못하였느니라 (요한일서 4:18).\n내부에 있는 신으로 향하고 성서에서 말하는 약속에 정신적으로 머물러 있으면 당신은 새로운 혀로 말하기 시작하는 것이다. 위대한 진리 속에 계속해서 머무르게 되면 당신은 평화와 안전을 경험하게 될 것이다. 당신 공포들을 검사해 보라. 많은 것들은 근거가 없다는 것을 발견하게 될 것이다.\n얼마 전에 어떤 남자가 자신의 삶의 많은 부분은 걱정하는데 허비했다고 나에게 말했다. 그가 가장 두려워했던 것들은 일어나지 않았다. 하지만 이런 걱정들이 그의 활기를 빼앗고 궤양과 고혈압을 가져 오게 했다. 어떤 정신요법 치료자의 조언에 따라 그는 시편 23편과 27편의 가르침을 공부하고 자신에게 적용하기 시작했다. 이것은 놀라운 치유를 가져 오게 했다. 그는 자신의 생각을 조절하고 옳은 방향으로 가도록 단련시켰다. 걱정이 그의 마음 속에서 떠 오르면 그는 시편의 구절을 되새겼다. 그는 자신의 걱정을 극복했다. 그는 그의 걱정은 근거 없는 것이라는 사실을 발견했다.\n당신 공포를 다루는 법\n당신이 공포를 경험했던 것이 치욕은 아니다. 공포는 신과 같은 신성한 사고로써 제거해야 한다. 당신 마음 속에서 공포와 싸우지 말고 정복하라. 당신은 할 수 있다. 그것이 초인적 노력을 요구하는 것은 아니고 오직 당신 생각을 재조정하는 것이다.\n지극히 높으신 분의 은밀한 곳에 거하는 자는 전능하신 분의 그늘 아래 살리로다 (시편 91:1). 은밀한 곳은 당신의 마음이다. 내부로 향해 들어가서 신은 당신 안에 있다는 것을 깨달아라. 당신 사고를 통해서 이 신성과 대화할 수 있고 응답은 절대로 오게 된다.\n그늘이라는 말은 보호를 의미한다. 이것은 마치 태양 광선으로부터 자신을 보호하기 위해서 양산을 이용하는 여인의 경우와 같다. 공포심이 당신 마음 속으로 들어오면 시편 91편 구절을 계속해서 되새겨라. 이것을 조용히 느낌을 가지고 행하게 되면 평화와 안전의 느낌이 당신 마음과 가슴 속으로 들어오는 것을 발견하게 될 것이다. 마음이 평화롭게 되면 당신은 은밀한 곳에 있는 것이다. 왜냐하면 하느님은 절대적 평화 그리고 화합이기 때문이다.\n습관 때문에 공포가 계속해서 마음 속으로 들어오더라도 계속해서 시편 91편의 구절들, 예를 들면1절과 2절로써 그것을 제거하라. 그러면 당신은 공포를 좌지우지할 수 있는 주인이 되어 있는 것을 발견하게 될 것이다. 건설적인 생각, 예를들면 “신의 사랑이 내 마음과 가슴에 가득 찬다” 또는 “신의 평화가 내 영혼에 가득 찬다” 라는 생각이 당신 마음의 주인이 될 때 마다 당신은 공포를 삭제하고 신과 그 분의 사랑에 대한 확신, 믿음을 강하게 하고 있는 것이다. 그러면 당신의 이상(異常)적 공포는 점차 줄어들고 사라지게 된다.\n성서에는 공포를 극복하기 위한 훌륭한 문장들이 많이 있다. 시편 91편, 27편, 46편 그리고 23편을 습관적으로 정독하는 사람이 되어라. 그러면 당신은 점차 잠재의식 속으로 영원한 진리를 채우게 되고 자유롭게 된다. 다음 구절은 당신 인생에서 대단히 훌륭한 일이 발생하게 할 것이다. 사랑 안에는 두려움이 없나니, 온전한 사랑은 두려움을 쫓아내느니라. 이는 두려움에는 고통이 있음이라. 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전해지지 못하였느니라 (요한일서 4:18).\n사랑은 감정적으로 부착(附着)하는 것이다. 이것은 선의를 보내는 것이다. 이것은 신의 모든 창조물 속에서 신의 존재를 보는 것을 의미한다. 개를 무서워 하는 어떤 여인(아마 어릴 때 개에 물린 적이 있었을 것이다)은 다음과 같이 긍정하기 시작했다. “나는 모든 개에게 사랑을 보낸다. 그것들은 주인을 좋아하고, 주인을 지킨다. 신의 모든 창조물 속에는 신이 있다. 나는 개를 좋아한다. 그것들은 사랑스럽고, 잘 따른다.”\n그녀는 이 진리를 계속해서 긍정했고 얼마 후 그녀는 개에 대해서 평화롭게 되었다. 그녀는 더 이상 그것들을 두려워 하지 않게 되었다. 오직 하나의 힘이 있다 라는 것을 이해함으로써 당신은 공포를 버릴 수 있게 된다.\n또한 다음과 같은 훌륭한 말 속에 머물러 있어라. 주는 나의 빛이요, 나의 구원이시니, 내가 누구를 두려워하리요? 주는 내 생명의 힘이시니, 내가 누구를 무서워하리요? (시편 27:1).\n공포심이 들 때에는 이러한 진리들을 반복해서 되풀이해서 말하라. 그러면 당신은 내적 평화와 안전을 느끼게 될 것이다. 성서에서는 또한 다음과 같이 말하고 있다. 두려워 말라. 이는 내가 너와 함께 있음이라 . . .(이사야 43:5). 그가 나쁜 소식을 두려워하지 아니하리니, 이는 주를 신뢰함으로 그의 마음이 확정되었음이라 (시편 112:7). 두려워 말라, 내가 너와 함께함이라. 놀라지 말라, 내가 네 하나님임이라. 내가 너를 강건하게 하리라. 정녕, 내가 너를 도우리라. 정녕, 내가 내 의의 오른 손으로 너를 높이리라. 이는 나 주 너의 하나님이 네 오른손을 붙들고 네게 말하기를 “두려워 말라, 내가 너를 도우리라.” 할 것임이라 (이사야 41:10,13).\n이런 구절 중 일부를 선택하거나 또는 전부를 선택해서 이 진리들을 되새김으로써 그것들은 당신 잠재의식 속으로 들어 가게 되고 그 곳에 있는 모든 공포를 중화시키고, 제거하게 된다는 것을 깨달음으로써 이 진리들을 조용히, 천천히, 경건하게 되풀이해서 말하라. 당신은 계몽되어지고 강해지는 것을 느끼게 될 것이다.\n성서 구절이 그녀의 재산을 지켰다\n어떤 여인이 그녀 재산에 관해서 친척에 의해서 억울하게 고소를 당했다. 그녀는 다음의 진리에 집착했다. . . .내가 나의 신뢰를 하나님께 두나이다. 나는 육체가 내게 행 할 수 있는 것을 두려워하지 아니하리이다 (시편 56:4). 그녀는 동요(動搖)하지 않고 믿음 속에 머물렀고 그 사건은 기각(棄却)되었다.\n위대한 시편의 진리 속에 안식처를 두어라. 당신 마음 속에서 이런 진리들이 주인이 되면 ,공포는 약해지고 평화와 안전에게로 자리를 내주게 될 것이다.\n당신의 신은 누구인가?\n그가 고난의 때에 나를 그의 처소에 숨기시리니, 그가 그의 성막의 은밀한 곳에 나를 숨기시며, 나를 반석 위에 두시리라 (시편 27:5).\n죄와 그것이 의미하는 것\n죄는 그것을 의식하는 마음 속에만 있다. . . .너희 죄들이 주홍 같을지라도 눈같이 희게 될 것이요, 진홍처럼 붉을지라도 양털같이 되리라 (이사야 1:18). 이것은 좋은 소식이다. 유일한 중요한 시간은 지금 현재이다. 당신은 오직 지금 살고 있고, 지금 경험하고 있고, 지금 계획하고 있고, 지금 생각하고 있다. 당신이 미래의 목표를 설계하고 있으면 당신은 그것을 지금 설계하고 있는 것이다. 당신의 결핍과 제한은 잘못된 사고와 느낌의 결과이다. 이 사실을 깨닫게 되면 당신은 진리가 당신을 자유롭게 해 줄 거라는 것을 알게 될 것이다. 당신을 가로 막고 있는 산은 제거 될 것이다. (*역자 주: 마태복음 7:20 참조)\n하느님은 시간, 공간 제약을 받지 않는다\n신과 훌륭한 것은 같은 것이다\n기도는 공포를 몰아 낸다\n신의 사랑이 당신이 가는 길 앞에 가도록 하라\n당신은 다음의 성서 구절을 들어 보았을 것이다. . . . 네 믿음이 너를 낫게하였도다 . . .(마가복음 5:34). 이 구절의 분명한 의미는 치유를 가져 오게 하는 힘은 사람들 내부에 있지 어떤 외부의 존재에 있는 것이 아니다 라는 뜻이다. 예수님은 믿음은 치유과정에서 가장 큰 힘이라고 단어했다. 믿음은 우리 안에 갇혀있는 정신적 힘을 해방시키는 지적태도이다. 오는날 세계 각지에서는 수 많은 치유 방법이 있다. 이런 방법들이 효과를 나타내기 위해서는 환자의 확신이 필수적이다. 그러면 치유결과는 뒤 따르게 된다.\n예수님은 고향에서 놀라운 일들을 많이 할 수 없었다고 성서는 말한다. 그것은 그들의 믿음이 없었기 때문이다. 올바른 결과를 얻기 위해서는 당신은 법칙을 이해하는 것이 중요하다.\n당신 마음에는 두 가지 면이 있다. 보통 이것을 객관적 마음 그리고 주관적 마음으로 부른다. 또는 당신은 이것을 현재의식 그리고 잠재의식으로 부를 수 있다. 많은 이들은 당신 마음의 두 가지 면을 식역상(識閾上)의 마음과 식역하(識閾下)의 마음으로 부른다. 현재의식 또는 객관적 마음은 오감각(五感覺)에 의해서 외부 객관적 세계를 인식하는 의식이다. 반면 잠재의식은 신체를 만드는 마음이고 주관적 상태 즉 현재의식이 잠들어 있거나 어느 정도 정복되어 있는 상태 속에서 최면, 수면, 투시력, 투청력, 꿈 등등의 형태로 그 자체를 표현하는 마음이다. 당신의 잠재의식은 항상 활동한다. 그것은 결코 잠자지 않는다.\n암시는 어떻게 작용하는가\n당신의 잠재의식은 암시에 순응적이라는 것을 명심해야 한다. 당신 마음의 두 가지 면 사이에는 명백한 차이가 있다. 즉 마음의 힘과 그것의 제한이다. 암시의 법칙 중의 하나는 당신 잠재의식은 귀납적 이성이 없다는 것이다. 이 말의 의미는 잠재의식은 사실들을 모으고, 분류하고, 그것들을 평가하지 않는 다는 것이다.\n당신 잠재의식은 주어진 암시가 올든 그르든 상관하지 않고 받아 들인다. 잠재의식은 순전히 연혁적으로 받아 들이고 그것의 연혁적 힘은 완벽에 가깝다. 전제가 올든 그르든 상관없이 이것은 사실이라는 것을 명심하라. 다시 말해서 당신의 잠재의식은 옳은 전제로부터의 연혁이나 잘못된 전제로부터의 연혁이나 똑같이 논리적이다. 따라서 이것은 잠재의식에게로 암시하는 것이 얼마나 중요한지를 설명해 준다.\n자기암시는 타인으로부터 받은 암시와 똑같은 위력이 있다. 당신 잠재의식은 서로 반대로 대응하는 두 개의 암시를 직면하게 되면 둘 중 강한 것을 받아 들인다. 당신은 당신에게 가해진 모든 부정적 암시들을 거부할 수 있고, 동시에 하나의 힘, 신의 힘이 당신 안에서 기능하고 작동하는 것을 명상함으로써 이런 모든 부정적 암시를 중화시킬 수 있다.\n당신 깊은 마음의 놀라운 행위\n당신 신체의 모든 부분은 지성적인 세포들의 연합으로 만들어 진다. 이 각각의 세포들은 자신의 특별한 의무에 따라 놀라운 지성을 가지고 그것을 수행한다. 당신 신체는 수 십억 세포들로 구성되어 있고 당신이 잠을 잘 때도 쉬지 않는다. 계속해서 당신 심장은 뛰고, 규칙적으로 호흡하고, 소화하고, 피가 돌고, 신체는 땀을 배출하고, 머리카락, 손톱은 자라난다, 등등 . . . 신체는 휴식에 들어 간다고 말하지만 실제로는 신체는 쉬지 않는다.\n짜증, 갈등 그리고 그 날의 걱정으로부터 벗어날 때 당신 현재의식은 휴식을 취한다. 취침시 현재의식은 마음 속의 지배력을 잠재의식에게 주고 물러난다. 잠을 잘 때 치유 과정은 일어난다.\n. . . 그가 자기의 사랑하시는 자에게 잠을 주시는 도다 (시편 127:2).\n그녀는 치유를 얻기 위해 하와이를 갔다\n우리 고장에 사는 어떤 여인은 약 10년 전에 자신은 소위 말하는 불치병에 걸렸다고 나에게 말해줬다. 그녀는 하와이로 가서 카후나 라는 토속 성직자를 만나기로 결심했다. 그 성직자는 어떤 기도의식을 하고 알아 들을 수 없는 주문을 30분 정도 했다. 그는 그녀에게 계속해서 “하느님은” 이라고 되풀이해서 말하고 자고나면 신체는 치유되어져 있을 거라고 말했다.\n그의 태도는 매우 인상적이여서 치유는 일어날 거라는 확신이 들었다고 그녀는 말했다. 그 다음 날 아침에 잠에서 깨어났을 때 그녀는 본능적으로 그리고 직감적으로 자신은 치유 된 것을 알았다. 모든 의학적 검사는 그녀의 생각을 확인시켜 주었다.\n이것은 믿음의 힘 또는 자신의 내부에 갇혀있는 무한한 치유력을 해방시켜서 자신을 완전하게 하는 완벽한 지적 수용성을 보여준다. 우리 안에 있는 이 조용한 동료는 전지한 존재이다. 당신은 이것을 신이라고 부를 수 있고, 또는 초의식, 나는, 내부에 있는 그리스도, 잠재의식의 지혜, 높은 자아로 부를 수 있다. 중요한 점은 이 힘과 지혜는 우리 각자 안에 있고 이 지성과 접촉해서 그것을 이용할 수 있는 능력은 신이 우리에게 부여한 특권이다. 성서는 다음과 같이 말하고 있다. 지금 너는 그 분과 친하고 맘을 편히 하라 (욥기 22:21).\n이 세상 각지에는 지적, 심리적, 정신적 치유력을 초래하는 교회나 사람들은 많이 있다. 그들 중 많은 이들은 그들의 방식만이 옳다고 말한다. 이것은 분명히 옳지 않다. 왜냐하면 그것들 모두가 치유를 가져 오기 때문이다. 인디언의 주술사 그리고 아프리카의 무당도 또한 치유를 행한다.\n우리 모두가 이용할 수 있는 오직 하나의 우주적 치유력이 있다. 맹목적 믿음이든지 옳은 믿음이든지 치유를 가져 오게 하는 것은 믿음이다. 옳은 믿음은 당신 깊은 마음의 활동에 대한 지식에 기초되어 있다. 수 많은 세월 동안 암시는 사람들의 치료법으로 이용되었다. 환자의 믿음을 고무시키고 치유의 암시가 포함된 믿음의 어떤 형식은 분명히 효과적이다. 환자가 어떤 것이라도 믿음을 가지는 것은 치료요법에서 효과적이다고 당신은 말할 수 있다.\n나무 조각물이나 뼈가 신비한 힘을 가지고 있다 라고 믿는 사람들이 있다. 또한 그것을 만들거나 그 소유자에 의해서 그 물건은 치유와 보호를 가져 오게 하는 힘을 가지게 된다고 믿고 그 물건을 숭배하는 사람들이 있다. 물신 숭배자들은 초 자연적 힘의 존재를 믿고, 물건 안에 있는 영혼으로부터 힘을 얻는 자들이라고 일컬어 진다.\n세계 각지의 수 많은 병자들은 영혼이 안에 존재한다고 가정된 나무 막대기, 나무 또는 뼈의 도움을 불러내고 주술자가 행한 의식에 의해서 그들은 건강을 회복한다. 왜 이런 일이 가능한가? 이러한 의식(儀式)은 강력한 암시를 보내고 환자의 잠재의식 속에 있는 치유력을 활동하게 하기 때문이다. 게다가 그 의식은 믿음과 수용성을 불어 넣어서 신체를 조정하는 무한한 지성을 감금 상태에서 해방시키게 된다.\n북미 인디언의 치료법\n북미 인디언의 일부는 악령이 병을 일으키게 한다고 믿는다. 주술사는 환자에게 자신은 주문(呪文), 놀라게 하는 소리, 괴상한 모습으로써 악령을 쫓아내게 한다고 말한다. 환자는 암시에 매우 순응적이게 되고 수용적 상태가 된다. 따라서 악령은 짧은 시간에 도망가고 환자는 치유가 된다. 그들은 치유가 되는 것이 아니다 라고 말하는 것은 어리석다. 이런 결과는 순전히 암시 때문에 일어나게 된다. 그 이상, 그 이하도 아니다.\n현대의학 교육을 받은 어떤 인디언이 나에게 말하길, 교육 받지 않고 문자도 모른 인디언이 가끔 현대 최첨단 의학 보다 더 뛰어난 치료효과를 가져 오기도 한다고 말했다. 모든 치유력은 잠재력을 불러내는 믿음의 정도에 따라 정확하게 효과적이다.\n그러므로 인류가 원시시대일 때 미신과 무지가 보편적이였고, 치료방법에는 수 없이 많이 있었고 유행했던 것은 놀라운 일이 아니다. 인류가 유아기일 때 원시인들의 믿음과 관습을 조롱하는 것은 어리석다. 신의 우주적 치유력은 모두에게 이용가능하다. 무한한 자비를 가진 신은 인간의 지성의 모든 단계의 믿음에 순응하는 잠재의식 법칙을 만들었다. 모든 치유법은 그에 맞는 지성의 특별한 단계에 서로 조화(調和)된다.\n진리 외에 아무것도 영원하지 않다. 오류는 진리의 빛 앞에서는 그 활기를 잃게 된다. 그러므로 오류 위에 세워진 모든 것들은 영원한 진리 안에서 영속할 수 없다. 잘못된 방법, 기교는 어느 정도 기간 동안에는 지속할 수 있다. 하지만 그것들의 좋은 결과는 갈수록 줄어들고 결국 그것들은 사라지게 된다.\n작용과 반작용은 항상 같다. 진리를 탐구하는 사람이 치유의 기본에 대해서 배우게 되면 그는 오직 하나의 치유의 존재가 있고 그것은 호출에 응답하고 모든 사람들에게 응답한다는 것을 알게 된다. 그리고 그는 오류에 찬 치유방법인 모든 대중적 방식을 버린다. 왜냐하면 그는 진리와 마음이 활동하는 방식에 대해서 알기 때문이다. 진리를 탐구하는 자는 더 이상외부에 있는 지성을 찾지 않고 자신의 내부를 바라 보고 그는 잠재의식의 활동을 조정할 수 있고 따라서 신체의 기능을 조정할 수 있다는 것을 깨닫는다. 그의 믿음은 마음의 법칙에 대한 지식 위에 있지 맹목적 믿음에 있지 않다.\n알콜 중독을 극복하다\n우주적 법칙을 타인에게 암시를 주었던 사람은 그 자신 또한 이익을 받는다. 어떤 최면술사들은 자신들이 알콜 중독자를 암시에 의해서 치료할 때 자신들 또한 알콜 중독이 사라지게 되었다고 나에게 말을 한 경우가 많이 있다. 어떤 최면술사는 알콜 중독자에게 술 냄새와 맛이 역겹다는 암시를 가한 후 자신도 술의 냄새와 맛을 참을 수 없게 되었다고 말했다.\n자기 암시는 타인이 가한 암시만큼 효과적이다. 이것이 마음의 법칙이다. 현재의식은 암시를 하고 잠재의식은 그 암시를 받아 들이고, 믿고 따라서 그 목적을 수행한다.\n많은 이들은 흡연, 과음 그리고 그 외 다른 나쁜 습관을 제거하기 위해서 자기암시를 사용한다. 다시 말해서 습관을 제거하려고 진정으로 바라면 그렇게 할 수 있다. 알콜 중독자가 치료를 위해 전문가를 찾아가도 그의 마음에는 그 습관을 버리려고 진정으로 원하지 않는 경우도 있다. 이것은 역 자기암시를 만드는 것이고 따라서 전문가 또는 최면술사의 노력은 소용없게 된다.\n환자에 가하는 모든 암시는 암시를 거는 사람에게도 똑같은 암시를 거는 것이라는 사실을 명심하라. 작용과 반작용은 항상 같다. 법칙은 물질적 에너지 뿐만 아니라 지적인 것에도 똑같이 진실하다. “이것은 두 번 축복받는다. 주는 사람을 축복하고 받는 사람에게도 축복한다.”\n다윈의 저서 에서 그는 여러 세대 동안 형성된 동물의 지적 행동이 본능으로 전환되고 유전되어 진다는 사실을 지적한다. 동물의 주관적 마음과 새의 행동방식을 언급하면서 대양 한 가운데 있는 섬에 사는 새에 대한 언급은 매우 흥미롭다. 지금까지 무인도였던 그 섬에 사람들이 처음 방문했을 때 새들은 이 두 발로 걷는 자에 대한 공포가 없었다 하지만 인간은 무기로 무장해서 자신들에게 치명적이라는 것을 알게 된다. 이것은 주관적으로 자손들에게 전달되고 그 후로 인간이 나타날 때 마다 새들은 멀리 날아 가 버린다. 어떤 사냥꾼들은 새들은 곧 총의 사정거리를 알게 된다고 나에게 말한 적이 있다. 여러세대를 걸쳐 점차 인간에 대한 공포는 유전적 본능으로 변형된다. 그러므로 어린 새도 그러한 경험을 가졌던 조상들과 마찬가지로 인간을 자신의 적으로 간주하고 두려워하게 된다.\n동물을 조정하는 법\n암시의 법칙이 없다면 인간이 호랑이를 길들이고, 코끼리를 복종시키고, 야생마를 길들이게 할 수 없을 것이다. 길들여진 야생마는 인간의 조정에 복종하게 된다. 인간에게 복종하게 만들기 위해서는 그 야생마는 인간은 말 보다 강하다는 것을 믿도록 해야 한다. 말 조련사는 보통 말을 밀치고 그 말이 저항을 그만 둘 때까지 제압해서 이 위업을 달성한다. 인간은 말 다리에 줄을 매달아 두어서 제압할 수도 있다. 인간이 자신의 우월성을 성공적으로 보여주면 나머지 일은 쉽다. 왜냐하면 인간은 우월한 힘을 가졌다는 암시는 말의 주관적 마음으로 전달되고 인간과 싸우는 것은 아무 소용 없다고 생각한다. 말의 잠재의식은 인간의 의식적 마음의 조정과 암시에 순응하게 된다.\n이 법칙은 인간과 모든 동물과의 만남에서 그대로 적용되어 효과를 나타낸다. 동물은 인간의 지배하에 있게 된다는 암시를 성공적으로 동물에게 전달하게 되면 그 동물은 영원히 복종하게 되고 다루기 쉽게 된다. 인간은 암시의 법칙에 의해서 동물에 대한 지배력을 유지할 수 있다.\n그녀는 치유를 얻었다\n몇 달 전에 나는 아틀란타에서 강연을 했다. 그 곳에서 나는 어떤 여인과 대화를 나눴다. 그녀의 이야기는 다음과 같았다. 일 년 전에 두 명의 강도가 그녀 가게에 침입해서 금고를 열도록 재촉했다. 그녀는 관절염 때문에 목발에 의지해서 살아 갔기 때문에 강도들에게 자신은 허리를 굽혀서 금고를 열 수 없고 몇 분만 기다리면 남편이 와서 금고를 열게 할 거라고 하소연했다. 강도 중 한 사람이 총을 그녀 머리에 대고 “30초를 주겠다. 그 동안 금고를 열지 못하면 머리를 날려 버리겠다,” 라고 말했다. 그녀는 목발을 집어 던지고 그 금고를 열었다. 그 후로 그녀는 목발을 사용하지 않게 되었다.\n자신의 보호, 이것이 법칙의 첫 번째 법칙이다. 생명을 구하려는 생각으로 그녀 마음 속으로 가득 찼고 무한한 존재의 모든 힘은 그녀의 주의(注意)의 초점으로 흘렀고 치유는 일어났다. 신의 힘 또는 무한한 치유력은 그녀 안에 항상 있었다. 그러나 그녀는 결코 그것을 불러내지 않았다. 따라서 그것은 그녀 안에서 잠자고 있었던 것이다. 살아있는 전능의 영은 그녀 안에 있었고 모든 사람 안에도 있다. 이 존재는 마비되거나 절룩거릴 수 없다. 극단적인 충격적인 상태 속에서 그녀는 자신이 마비되어 있다는 것을 잊었고 그녀 안에서 갇혀있는 세상을 움직이는 힘을 해방시켰다.\n중풍 환자들이 걷고 뛰었다\n고(故) 프레데릭 베일스 박사는 다음과 같은 이야기를 나에게 해 주었다. 남미에 있는 병원에서 중풍에 걸려 온 몸이 마비되어 있는 중환자들이 입원하고 있었다. 어느 날 보아 뱀이 열려진 창을 통해서 병동 안으로 들어 왔다. 모든 환자들은 병실에서 뛰어 나와서 병원 정원으로 갔다. 그들은 완전히 치유가 되었다.\n미국 뿐만 아니라 다른 나라의 많은 의사들은 의학 잡지에서 큰 충격 속에서 예를들면 집안의 화재, 어떤 재난이나 위급한 상황에서 소위 말하는 기적적 치유가 발생하게 되는 비범한 일들을 기고해 왔다. 다음의 기사는 1980년 1월 29일자 잡지에 실린 내용이다.\n연약한 주부가 차 바퀴에 깔려있는 아이를 구하기 위해서 4600파운드 나가는 차를 들어 올렸다\n118파운드 나가는 여인이 4600파운드 나가는 캐딜락 자동차를 맨 손으로 들어 올려서 앞 바퀴에 깔려 있던 8살 먹은 여자 아이를 구해냈다.\n“그 당시 내가 할 수 있었던 것은 신이 나에게 힘을 주신다 라고 생각하는 것이였죠,” 라고 5피트 3인치 의 키에 44세의 여인인 마르다 웨이스는 말한다.\n지금 아이들은 그녀를 “원더우먼” 이라고 부르고 경찰에서는 용감한 시민상을 주었다.\n웨이스 부인은 그 차가 그녀 눈 앞에서 이 작은 소녀 베르다 아마를 치고 20피트 정도 끌고 가서 그 소녀 위에서 멈춰져 있는 것을 보았다.\n“거기에 있는 모든 사람들은 경악으로 얼어 붙은 것 같았지요,” 라고 웨이스 부인은 회상한다. 그 때 그녀는 아이들을 학교로 보내기 위해서 막 하차시켰다. “그 아이는 오른쪽 앞 바퀴에 깔렸지요. 그 아이는 숨을 쉴 수가 없었지요. 저는 조용히 신에게 기도하면서 온 힘을 다해 차를 위로 잡아 당겼지요. 철판이 저의 손을 파고 들어오는 듯한 고통을 느꼈지만 차는 전혀 움직이지 않았지요. 저는 차 밑에 깔려있는 그 아이의 가엾은 얼굴을 내려 보았고 저는 이 차를 그 아이로부터 떨어지게 해야 했지요. 저는 다시 시도를 했지만 실패했지요. 그런데 갑자기 저는 몸 속으로 새로운 힘이 밀려 들어오는 것을 느꼈어요. 이것은 마치 보이지 않는 손이 저를 도우시는 것 같았어요. 차는 움직이기 시작했지요. 저는 이것을 믿을 수가 없었어요. 그 아이 어머님에게 아이를 끌어 내라고 소리쳤어요.\n“ 그 아이가 차에서 빠져 나가자 저는 갑자기 저의 손가락을 자를 정도의 차의 무게를 느껴서 그 차를 바닥에 내려 놓았습니다.”\n베르다는 가까운 병원으로 후송되었고 지금은 거의 회복되었다.\n이 사건을 조사했던 빌 로빈슨 경찰은 “그 차는 거의 2.5톤이나 나갔지요. 그녀는 차의 앞부분을 들어 올려서 아이를 구했지요. 나는 남자들이 아드레날린 호르몬의 분비에 의해서 이와같은 것을 할 수 있는 경우를 들은 적이 있지만 여자가 했다는 말은 들어 본 적도 없지요. 참으로 놀라운 일이예요.” 라고 기자에게 말했다.\n캐딜락 자동차 회사 대변인은 그 차는 1968년 산이고 무게는 4.595파운드 나간다고 말했다. 그 차 운전자는 부 주의한 운전을 한 죄로 소환되었다.\n웨이스 부인은 다음과 같이 말했다. “저는 꼭 해야 할 것을 했을 뿐이지요. 내 아이들은 사람들에게 우리 엄마는 원더우먼이예요, 라고 말하고 다니지요. 그러나 그 날 신이 저를 통해서 그 일을 했던 것이예요.”\n사고의 과학이라는 잡지의 편집장인 고(故) 헨리 햄블린은 자신의 이웃 사람에 대한 이야기를 나에게 말해줬다. 그 이웃 사람은 소아마비 때문에 몸이 마비되어 있었고 목발을 짚고 조금 움직일 뿐이였다. 어느 날 집에 불이났고 옆 방에 있는 6살, 7살 먹은 아이들이 생각나서 그는 아이들을 양 어깨에 올리고 계단을 뛰어 내려 왔다. 거리고 뛰쳐 나와서 이웃 사람에게 소방서에 알릴 것을 요청했다. 그는 그 사건 이후로 걷게 되었고 완전히 치유되었다. 두 아이를 구하려고 하는 마음이 전능의 힘을 그를 위해서 움직이게 한 것이다. 사랑은 모든 것을 정복한다.\n아침 구토를 가지고 있는 남편\n최근에 나는 임신 초기의 특징인 아침 구토증을 자신의 부인과 같이 겪고 있는 남자를 상담했다. 그의 부인은 임신중이였다. 나는 그를 내 친구 의사에게 보냈다. 친구는 그에게서 아무런 문제점도 발견할 수 없었다고 말했다. 이와같은 일은 이상한 현상이 아니다. 그것은 그의 부인과 잠재의식적인 소통 때문에 기인된다. 계속된 정신감응(感應)적 소통은 똑같은 증상을 가져오게 했다. 이것은 남편과 부인 사이의 심리적 공감이라고 부를 수 있다.\n나는 다음의 기도문을 그에게 주었고 하루 서네 차례 행하라고 권했다.\n주께서는 마음을 주께 의탁하는 사람을 완전히 화평 속에 지키시리니, 이는 그 사람이 주를 의뢰함이니이다 (이사야 26:3). 나의 소망은 내 안에 있는 신으로부터 온다는 것을 알고 있다. 신은 내가 행복하기를 원한다. 나에 대한 신의 의지는 생명, 사랑, 진리 그리고 아름다움이다. 나는 내 이익을 지금 받아들이고 나는 신과 연결되는 통로가 되었다.\n나는 노래를 부르면서 그 분이 계신 곳으로 가고 그 분의 궁전으로 찬양하면서 들어 간다. 나는 즐겁고 행복하고 평온하다.\n나의 문제에 대한 완벽한 해결책을 드러내 주는 조용한 목소리가 내 귀 속에서 속삭인다. 나는 신(神)을 표현한다. 나는 내가 있어야 할 곳에서 내가 좋아하는 일을 항상 하고 있다. 나는 인간의 견해를 진리로 받아 들이지 않는다. 나는 지금 내부로 향해 가고 신의 리듬을 느낀다. 나는 사랑의 메시지를 나에게 속삭이는 신의 멜로디를 듣는다.\n나의 마음은 신의 마음이고 나는 항상 신의 지혜, 지성을 표현한다. 나의 두뇌는 정신적이고 현명하게 생각하는 나의 능력을 상징한다. 신의 생각이 나의 마음 속에서 계속해서 나온다. 신은 내가 필요한 모든 해결책을 나에게 드러내 준다는 것을 알기 때문에 나는 항상 평온하고 차분하고 평화롭다.\n내 집 사람을 생각할 때 마다 나는 즉시 “신의 평화가 당신 영혼에 가득 찬다. 신은 당신을 사랑하고 돌보신다.” 라고 긍정한다.\n그는 나의 제안에 충실히 따랐고, 신체의 모든 증상으로부터 완전히 자유롭게 되었다.\n결혼, 성(性), 그리고 이혼\n뮌헨에서 어떤 여인이 “믿음과 그 행함과의 관계는 무엇인지요?” 라고 나에게 물었다. 이것은 참으로 현실적인 질문이다. 성서에서는 행함이 없는 믿음은 죽은 것이다 (야고보서 2:17) 라고 말하고 있다. 성서에서 말하는 믿음은 유대교, 카톨릭, 개신교 또는 불교 등과 같은 어떤 교의에 대한 믿음과는 아무런 상관이 없다. 이것은 우주의 창조적 법칙에 대한 믿음, 잠재의식 속으로 주입된 것은 외부로 표현된다는 진리에 대한 믿음이다.\n성서에서 말하는 믿음은 어떤 종교적 신념과는 아무런 상관이 없다. 모든 생각은 창조적이다 라는 진리에 대한 믿음을 가져라. 사실이라고 생각하고 느끼는 것은 그것이 옳은 것이든 그른 것이든지 상관하지 않고 실현되어 진다. 당신의 진정한 믿음은 당신의 영혼에 대한 지식이다. 이것은 신(神), 생명 그리고 당신의 동료에 관한 현실적, 실제적, 내적 믿음이다. 당신 가슴 속의 진정한 믿음이 외부로 표현되어지지 피상적으로 지성적 동의를 주는 것이 그런 결과를 가져 오게 하는 것이 아니다. 잠언에서는 다음과 같은 말을 하고 있다. 이는 그가 마음에 생각하는 대로 그도 그러한즉 (잠언 23:7). 이것이 당신의 진정한 믿음이고 당신의 진정한 종교이다.\n서독 뮌헨에 거주하고 있는 에하드 프라이탁 박사는 서독과 스위스에서 강연하도록 나를 여러번 초청했다. 그는 뛰어난 심리학자이고 신성한 과학(*역자 주: ) 분야의 박사이고 뛰어난 강사이다. 그의 동료 맨프레드 슈미트 교수는 나의 책을 여러권 독어로 번역했다. 그 또한 뛰어난 형이상학자이고 강사이다. 프라이탁 박사의 후원 아래 나는 독일 프랑크프루트 그리고 뮌헨, 오스트리아 비엔나 그리고 스위스 쥬리히에서 강연했다. 내가 방문했던 여러 도시에서 대단한 반응을 경험했다. 독일, 스위스에서는 정신적 르네상스가 발생하고 있었다. 나는 영원한 진리를 알려고 하는 수 많은 사람들의 갈망을 보았다. 나의 많은 책들은 독일어로 번역되었고 결국 나의 책 35권 전부 그 언어로 번역 될 것이다.\n휠 체어에 의지했던 소녀가 걷게 되었다\n슈미트 교수는 수 년 동안 휠체어에 앉아 있었지만 지금은 걷게 된 소녀를 나에게 소개했다. 그녀는 프라이탁 박사의 강연을 들었고 당신 잠재의식의 힘 (*저자 주: 저자의 책 The power of your subconscious mind 1963년 출판), 이 책을 진지하게 공부했고 그 책에 있는 방법들을 적용했다. 그녀는 자신을 창조한 최고의 지성이 그녀를 치유시킬 수 있다고 주장했고 만약 그녀가 완전히 치유되면 할 수 있는 것들을 하고 있는 자신을 상상했다. 그녀는 마음 속에서 그 역할 속에서 살았다. 그녀는 사고와 상상 속의 그림을 되풀이하고 그것의 실체를 느낌으로써 잠재의식 속으로 그것을 주입시킬 수 있고 외부세계로 표현되어 진다는 진리를 발견했다.\n왜 그녀는 어머니를 돕지 못했나\n오스트리아 비엔나에서 어떤 여인과 대화를 나눴다. 그녀는 심장병 때문에 입원하고 계신 어머니를 위해서 기도했지만 상태는 더욱 악화되었다. 그녀와 대화 중 나는 그녀의 마음은 하느님의 힘이 아니라 어머니의 고통스럽고, 위험한 증상으로 가득 차 있는 것을 발견했다. 그녀의 기도는 상태를 더욱 악화시키는 경향이 있었다. 진정한 기도는 하느님에 대한 생각으로 채워져야 하는데 그녀는 신체의 병에 대해서 더욱 생각함으로써 어머니에게 정신적 주입을 주는 것 대신에 그 질병을 지속시켰다.\n나는 그녀에게 다음과 같이 기도하도록 권고했다. “하느님은 나의 어머니를 알고 계신다. 그 분의 치유력이 어머님을 통해서 평화, 화합, 완전, 아름다움의 형태로 흐르고 있다. 하느님은 어머니를 사랑하시고, 돌보신다. 오직 하나의 힘, 하나의 치유력이 있다는 것을 나는 알고 느끼고 있다. 하느님의 행위에 도전하는 힘은 없다. 나는 지금 무한한 존재의 힘, 지성, 활기가 어머님의 신체 속으로 표현되어지고 있는 것을 믿는다. 나는 지금 일어나고 있는 치유에 대해서 감사한다. 나는 어머님을 하느님에게 완전히 맡긴다.”\n그녀는 위 기도를 반복해서 했다. 그 후 그녀에게서 편지가 왔다. 어머님은 완쾌되어서 집에 계신다고 했다.\n기도할 때 해야 할 것\n심장이나 허파 등 신체의 일부분이 질환을 앓고 있다면 그 아픈 부위를 생각하지 말라. 왜냐하면 그것은 기품있는 생각이 아니기 때문이다. 사고(思考)는 실체이다. 당신의 사고는 세포, 조직, 신경 그리고 기관으로 나타난다. 병들어 있거나 훼손된 신체를 생각하는 것은 이 상태를 더 크게 되도록 암시한다.\n병의 증상으로 의식을 두지 말라. 당신 마음을 하느님과 그 분의 사랑으로 향하게 하라. 하느님의 치유력이 당신이 기도하는 사람을 통해서 흐르고 있다는 것을 알고 느껴라. 그 사람이 생기있고, 활기있게 생활하는 것을 마음 속에서 보아라. 그 병자가 신의 기적이 자신에게 일어났다고 당신에게 말하는 것을 상상 속에서 들어라. 위와 같은 것을 다시 하려고 하는 충동이 들 때 마다 반복적으로 행하라. 그러면 대단히 훌륭한 결과는 뒤 따르게 될 것이다.\n당신은 치유되기를 원해야 한다\n뮌헨에서 관절염을 가지고 있는 여인을 상담했다. 그녀는 약도 먹고, 목욕요법등 여러 가지를 했지만 관절염은 오히려 악화되고 있다고 했다.\n나는 관염이라는 말에는 마음 속에서 타고 있는 불이라는 의미를 포함하고 있다 라고 그녀에게 설명했다. 다시 말해서 관절염을 앓고 있는 자의 잠재의식 속에는 분노, 적의 또는 용서하지 않는 마음이 있다 라는 의미이다. 그녀는 몇 년 전에 어머니로부터 상당한 돈을 훔쳤다고 고백했다. 어머니는 이미 돌아가셨다. 그녀는 심한 죄책감을 느꼈고 자신은 벌을 받을 것이 라고 믿었다. 따라서 그녀 신체는 염증이 일어나게 되었다.\n가끔 설명이 치유를 가져 온다. 지금도 남의 것을 훔치고 있냐고 나는 그녀에게 물었다. 그녀는 “아닙니다. 저는 현재 정직한 삶을 살고 있습니다.” 라고 대답했다. 나는 그녀에게 예전에 돈을 훔쳤던 그녀와 지금의 그녀는 정신적으로, 지적으로 그리고 육체적으로 다른 사람이라고 설명했다. “만약 당신이 과거에 나쁜 일을 하지 않았던 여인이였다면 그 여인과 지금 현재 당신과는 똑같은 사람이다,” 라고 나는 그녀에게 말했다. 생명의 법칙 또는 신(神)은 결코 처벌하지 않고 원한을 가지고 있지 않다. 당신이 당신 자신을 용서할 때 당신은 용서 받는다. 당신이 당신 자신과 타인들을 용서할 때 생명도 당신을 용서한다. 당신의 죄책감은 질병을 가져왔다. 지금 당신의 마음을 바꾸면 당신은 질병을 사라지게 할 것이다. 용서는 교환하는 것이다. 신(神)에 대한 믿음을 가지기 위해서 공포를 버려야 하고, 완전성을 얻기 위해서 질병을 버려야 하고, 부를 얻기 위해서 빈곤을 버려야 하고 평화를 가지기 위해서는 고통을 버려야 한다. 다시 말해서 당신은 화합, 건강 그리고 마음의 평화를 얻기 위해서는 부정적이고 파괴적인 감정들을 버려야 한다.\n나는 그녀에게 다음과 같은 기도문을 주었고 자신이 긍정했던 것을 나중에 부정하는 일이 없도록 주의를 주었다. “모든 것은 영혼이고 영혼의 표현이다. 나의 생명은 하느님의 생명이다. 나는 지금 완벽하다. 나의 모든 기관(器官)은 신의 사고의 표현이다. 나는 정신적 존재이다. 나는 신의 모습을 반영한다. 모든 면에서 나는 완벽하다는 것을 나는 알고 느끼고 있다. 나는 정신적이고 신성하고 성스러운 존재이다. 나는 내 아버지와 하나이다. 내 아버지는 하느님이다. 나는 화합, 평화 그리고 기쁨을 표현하고 있다. 나의 신체는 하느님이라고 불리우는 원리에 의해서 조정된다. 나는 이 성스러운 존재 안에 있고 내 신체의 모든 원자, 조직, 근육 그리고 뼈는 무한한 존재의 빛으로 가득 찬다. 나의 신체는 신(神)의 신체이다. 나는 완전하고 완벽하다. 나는 하느님과 하나이다. 나의 마음은 평화로 가득 차있고 모든 것은 잘 되었다. 나는 아버지에게 감사드린다.”\n최근에 나는 그녀를 만났다. 그녀는 몸의 부기(浮氣)도 가라 앉고 칼슘 퇴적물도 사라지고 고통도 많이 완화되었다고 말했다. 그녀가 위와같은 생활을 지속함으로써 곧 완벽한 치유가 일어 날 것을 나는 알고 있다.\n고(故) 칼 융의 고향 취리히에서 프레이탁 박사는 가끔 강연을 했다. 나는 취리히 뿐만 아니라 스위스의 많은 도시에서 강연을 했다. 매 번 사람들로 인산인해(人山人海)를 이루었다.\n취리히에서 어떤 여인을 상담했다. 그녀는 십만 프랑을 사기꾼에게 줬다고 말했다. 그녀는 미국 입국 허가를 받기가 어려웠고 그 사기꾼은 그녀에게 돈만 있으면 허가를 받을 수 있다고 말했다. 그녀는 이 문제를 변호사나 미국 대사관과 상담했어야 했다. 그녀는 상식을 이용하지 못했다. 그녀는 부 주의한 일을 했던 것이다.\n그녀는 자신은 어리석었고 부정적 제안의 피해자인 것을 인정했다. 사기꾼들이 피해자들을 속여서 돈을 빼앗을 수 있는 이유는 피해자들은 이성적으로 생각하지 못하고 탐욕스럽고 공짜로 얻기를 찾고 있기 때문이다. 공짜 점심은 없다. 공무원을 뇌물로 매수해서 비자와 필요한 서류를 얻도록 해주겠다는 그 사기꾼의 제안은 그녀의 잘못된 믿음과 내면에 있는 동기를 자극했다. 만약 그녀가 정직하고 올바른 사람이였다면 뇌물을 주자는 제안은 거절했을 것이다. 사기꾼이 정직한 사람을 속이기는 어렵다. 타인의 암시는 그것을 만들어내는 힘이 없다. 당신은 그 암시를 거부할 수 있다. 당신이 그 암시를 받아 들이면 그것은 당신 사고의 움직임으로 된다. 취리히 경찰에서는 그녀에게 그 사기꾼은 많은 과부들을 사기쳤고 지금은 동독에 있다고 알려줬다.\n나는 정신적으로 손실을 인정하지 않는 한 돈을 잃을 수 없다고 설명했다. 나는 다음의 기도문을 적용하라고 제안했다. “나는 아무개에게 주었던 십만 프랑과 지적 그리고 정신적으로 결합되어 있다. 그 돈은 신의 질서 안에서 더욱 커져서 나에게 돌아온다.” 나는 자신이 긍정했던 것을 나중에 부정하지 말라고 말했고 그녀의 잠재의식은 그녀가 명상한 것을 항상 확대시킨다고 설명했다. 그 돈은 그녀가 알지 못하는 방식으로 그녀에게 돌아 올 것이다. 잠재의식의 방식은 알아 챌 수가 없다.\n이것은 한 달 전에 있었던 일이다. 이 글을 쓰고 있는 지금까지 그녀 소식은 듣지 못했다. 그러나 그녀가 이 기도문에 충실히 머물러 있으면 자신이 원하는 것 보다 더 큰 것을 받게 될 것이다. 손실을 결코 인정하지 말라. 당신은 언제라도 내부 중심으로 되돌아 갈 수 있고 내부의 무한한 보고(寶庫)로부터 당신 이익을 요구할 수 있다. 그러면 내부의 영혼은 당신의 요구를 감사히 받아 들일 것이다.\n왜 그녀는 이혼하는 것에 대해서 죄책감을 느꼈나\n독일 프랑크프루트에서 나는 어떤 여인과 대화를 나눴다. 그녀는 남편과 이혼한 것에 대해서 죄책감을 가지고 있었다. 그 남편은 알콜 중독자였고 그녀와 두 아이들을 학대했다. 그는 가족을 부양하지도 않았다.\n나는 그녀에게 결혼하기 전에 어떤 느낌, 직감이 마음 속에서 지속적으로 머물러 있지 않았는가 라고 질문했다. 그녀는 그러한 느낌이 있었지만 신경 쓰지 않았다고 말했다. 그것은 그녀의 높은 자아가 그녀를 보호하기 위해서 보내는 내적 목소리였다. 이런 직감, 내적 목소리를 무시하는 사람들은 많다. 결혼을 금하는 내적 목소리가 지속적일 때 결혼하는 것은 옳지 않다.\n거짓 속에 사는 것은 옳지 않고 이혼은 그녀에게 잘못된 것이 아니라고 설명했다. 왜냐하면 그들은 사랑, 화합, 평화, 정직, 진실, 친절과 선의로부터 이미 이혼했기 때문이다.\n그녀는 마태복음 19장을 인용했다\n그들이 주께 말하기를 “그러면 어찌하여 모세는 이혼 증서를 주어서 내어 버리라 명령하였나이까?” 라고 하니,\n주께서 그들에게 말씀하시기를 “모세는 너희 마음의 완고함 때문에 아내를 버리는 것을 허락하였지만 처음부터 그렇지는 아니하였느니라.\n내가 너희에게 말하노니, 누구든지 음행한 연고 외에 자기 아내를 버리고 다른 여자와 혼인하는 자는 간음하는 것이요, 또 버려진 여자와 혼인하는 자도 간음하는 것이라.“ 고 하시더라 (마태복음 19:7-9).\n성서는 심리학적, 정신적 책이므로 그 안의 내적의미의 관점에 의해서 해석되어야 한다. 이 절의 내적의미에 대한 무지가 끊임없는 혼란, 죄책감, 불행 그리고 실패를 가져오게 한다. 그녀는 교회에서 결혼식을 올리지 않았다. 그것 때문에 친척들은 그녀는 죄를 지었고 벌을 받을거라고 말했다.\n먼저 알아야 할 것은 랍비, 사제, 목사 또는 판사가 결혼을 성스럽게 하는 것이 아니다. 그들이 할 수 있는 것은 신랑과 신부 사이의 내적 결합을 외부로 표현시키는 것일 뿐이다. 지구상의 어떤 교회도 결혼을 신성하게 만들 수 없다. 결혼은 서로 상대방 안에서 신의 존재를 느끼는 두 영혼의 결합이다. 다시 말해서 각자는 내부에 있는 신(神)과 결합되어 있는 것이다.\n두 영혼이 사랑 안에서 결합하고, 정직하고, 서로 상대방에게 성실할 때 그것이 신(神) 또는 순수한 사랑이고 두 사람을 하나로 연결하는 것이다. 이것은 마음의 실체로 되돌아 가는 두 영혼의 결합이다. 신랑, 신부는 신의 사랑으로 결합되는 것이다. 신(神)은 사랑이다.\n거짓, 허위에 기초된 결혼은 완전히 거짓이고 모든 면에서 옳지 않다. 모든 결혼에서 신(神)이나 사랑이 존재한다고 말하는 것은 어리석다. 전 남편은 그녀에게 거짓말을 했다. 그는 자신은 알콜 중독자이고, 세 번 이혼한 경험이 있고 자신의 가족을 버린 적이 있다고 그녀에게 고백하지 않았다. 이와같은 결혼은 사기이고 치욕이고 가면 무도회 같은 것이다. 전 남편은 그녀가 부자이고, 아름답고, 매력적이기 때문에 결혼했고 자신의 열등감과 인생에서의 실패를 보상 받기 위한 행동이였다는 것을 그녀는 알게 되었다.\n이 성서 구절의 내적의미에 대한 설명을 들은 후 그녀는 잘못된 가르침 때문에 생긴 죄책감에서 자유롭게 되었다고 말했다. 나는 다음과 같은 기도문을 주면서 자신이 긍정하는 것을 뒤에 부정하지 않도록 주의하라고 말했다. 그녀가 자신의 인생에서 원하는 것을 얻기 위해서는 먼저 잠재의식 속에 그에 맞는 지적 동일성을 세워야 한다고 설명했다. 다시 말해서 자신의 배우자 감으로 가져야 할 자질에 대해서 진지하게 생각함으로써 마음 속에 그와 같은 자질을 점차 세우게 된다. 그러면 잠재의식의 법칙에 따라 그녀는 그와 같은 남자을 끌어 당기게 된다. 다음은 내가 그녀에게 주었던 기도문이다.\n“나는 지금 하느님과 하나 라는 것을 알고 있다. 그 분 안에서 나는 살고, 움직이고, 나의 실체를 두고 있다. 하느님은 생명이고, 이 생명은 모든 사람들의 생명이다. 우리 모두는 유일한 아버지의 아들, 딸들이다.\n“나를 사랑하고, 아껴주는 남자가 기다리고 있는 것을 나는 알고 믿고 있다. 나는 그의 행복과 평화에 기여할 수 있다는 것을 알고 있다. 그는 내가 원하는 목표를 존중하고 나 또한 그의 목표를 존중한다. 그는 자신의 틀에 나를 맞추려고 하지 않고 나 또한 그렇다. 우리 서로간에는 사랑, 자유 그리고 존경이 있다.\n“유일한 마음이 있다. 그는 지금 이 마음 속에 있는 것을 나는 안다. 내가 동경하고 원하는 자질, 성격은 나의 남편 될 사람이 가지고 있고, 나는 지금 이것들과 결합되어 있다. 우리는 신의 마음 속에서 이미 서로 알고 있고 사랑하고 있다. 나는 그의 안에 있는 신을 보고 그는 내 안에 있는 신을 본다. 나는 그를 마음 속 내부에서 만났기 때문에 나는 그를 외부에서 틀림없이 만나게 된다. 왜냐하면 이것이 나의 마음의 법칙이기 때문이다.\n“나는 이와같은 사실이 신(神) 안에서 지금 이루어 진 것을 알고 있다. 고맙습니다. 아버지.”\n얼마 전에 나는 이 여인으로부터 편지를 받았다. 그녀는 결혼해서 지금 세계여행 중이라고 씌여져 있었다. 사랑은 결코 실패하지 않는다.\n. . . 하나님께서 결합시켜 주신 것을 사람이 나누지 못하느니라\n이 구절을 잘못 이해함으로써 수 많은 사람들은 끝 없는 혼란과 죄책감에 시달려 왔다. 그들은 이혼하는 것은 죄를 지은 것이라고 생각한다. 진리를 뛰어 넘는 것은 없다. 신은 사랑이고 만약 사랑이 두 사람을 결합시키지 않았다면 진정한 결혼이라는 것은 없다. 이와같은 결합에서는 신 또는 사랑은 존재하지 않는다. 그러므로 그러한 결혼은 수치이다.\n나는 많은 결혼식에서 주례를 섰다. 그들 중에는 70대, 80대도 있었다. 그들은 성적인 기능은 퇴화되었지만 정직하고 서로 간에 성실하다. 정직, 성실, 정의 그리고 선의는 사랑의 결과물이다. 그러므로 마치 그들은 20대처럼 생기있게 사랑 또는 신(神)이 두 사람을 결합시킨다.\n위 구절에서의 사람은 객관적 외부세계에서의 표현을 의미한다. 사랑이 두 사람을 결합시킬 때는 어떤 객관적 상황, 상태, 환경 또는 인척(姻戚)도 그들을 떼어 놓을 수 없다. 신성한 사랑을 반대하는 것은 없다. 우리 모두는 주관적 그리고 객관적 세계 속에서 살고 있다. 우리 잠재의식 또는 주관적 마음 속으로 주입된 것을 우리는 외부 객관적 세계 속으로 표현시킨다. 이것이 옛 진리인 “안에서와 같이 바깥에서도 이루어지리라” 라는 의미이다.\n결혼식은 마음 속에서 거행되어 진다\n나는 마음의 법칙을 알고 있는 여인들에게 그들에 대해서 좋은 소식을 듣기를 원하는 사람을 한 사람 선택해서 자기 전에 그들이 듣기를 원하는 말을 그 사람이 그들에게 말하는 것을 반복해서 들으라고 권한다. 잠이 들려고 하는 멍한 상태에서는 잠재의식이 의식 표면으로 노출된다. 수면 속으로 들어 가면서 원하는 것을 깊은 마음 속으로 주입시키는 것은 훌륭한 방법이다.\n미망인이나 그 외 많은 사람들은 “잠자기 전에 당신이 나에게 ‘나는 지금 당신들을 남편과 아내로 선언합니다.’ 라고 말하는 것을 반복적으로 들으면서 잠이 들지요.” 라고 나에게 말을 많이 한다. 잠으로 들어 가기 전의 마지막 개념이 당신 깊은 마음 속으로 각인된다. 잠재의식의 지혜는 어떻게 그 개념을 실현시킬 것을 결정한다. 이런 사람들은 목표 성취에 관한 모든 처리 과정이 마음 속에서 일어나고 있다는 것을 알고 있다. 결혼에 대해서 생각할 때 그들은 마음 속에 있는 이상형의 사람과 결혼하게 될 것을 알고 있다. 기도시에는 당신은 항상 그 기도의 결과인 목표의 실현으로 가서 그것을 보고 느껴야 한다. 그러면 당신은 그 목표실현을 이루는 수단을 경험하게 될 것이다.\n“나는 지금 당신들을 남편과 아내로 선언합니다.” 이 말은 내가 주례 끝에 사용하는 말이다. 그러므로 마음 속에서 이미 발생한 일은 객관적 세계에서 일어나게 된다. 거의 모든 경우에서 이 방법을 사용했던 사람들은 이루어진 기쁨을 맛보았다. 결혼식은 그들 내부의 상상과 느낌을 확인시켜 주는 것이다.\n무지가 유일한 죄이고 모든 고통의 원인이다\n부처님은 명상 속에서 모든 고통의 원인은 무엇인가 라는 질문을 했다. 그가 받은 답변은 무지였다. 사람들에게 진실을 가르치자. 당신도 알고 있듯이 법칙의 무지는 변명이 통하지 않는다. 만약 당신이 빨간 신호등일 때 건너면 당신은 벌금을 내야 한다. 그러한 법규를 알지 못했다고 하소연해봤자 소용없다.\n우리는 같이 살고 있다. 형식적인 결혼은 필요한가?\n나는 다음과 같이 말하는 대학생들을 많이 보았다. “저는 많은 여자들과 같이 자지요. 그들과 성관계를 가져요. 뭐 잘못된 것 있어요?” 나는 그에게 “무엇이 두렵냐? 죄를 지은 것이 두려운가? 책임을 회피하고 있는가? 열등의식이 있는가? 사랑이란 같이 하나가 된 상태이다. 만약 당신이 그녀를 사랑하면 당신은 사랑을 주는 행동만 하게 된다. 당신은 문제를 회피하고 있다. 사랑은 항상 객관적으로 확인 되어 진다. 당신은 당신 사랑을 보여 주어야 한다.”\n나는 자신의 이상형의 남자와 같이 살고 있는 젊은 여인과 대화를 많이 나눴다. 그녀는 자신의 방식으로 그 남자를 사랑하고 그 남자가 자신과 결혼해 주기를 원한다. 그녀는 피임약을 먹을 것을 잊고 임신을 한다. 그 남자는 그녀를 버리면서 그 아이는 자신의 아이가 아니라고 말하면서 자신은 책임이 없다고 주장한다. 이런 이야기는 진부하다. 이 경우 사랑이 어디에 있는가? 정직은 어디에 있는가? 성실이 어디에 있는가?\n교정에서 많은 여학생들과 같이 잔다 라고 말하는 청년들에게 나는 “당신 여동생을 그 교정으로 데리고 가서 그 곳에서 당신 같은 행위를 하고 있는 사람들에게 소개시킬 거예요?” 라고 묻는다. 그 대답은 ,물론 당신도 잘 알고 있듯이, “내 동생은 안되요. 그런 일이 생기면 나는 먼저 내 동생을 죽일 거예요.” 이다. 그가 같이 잔 여학생들은 다른 사람들의 여동생들이다. 이 얼마나 위선적인가! 당신이 타인을 해칠 때 당신은 또한 당신 자신을 해치는 것이다.\n스스로 규정한 자유로운 사랑 속에 있는 여인 중에는 임신을 하게 될 때 그들은 죄책감을 느낀다. 그들의 소위 말하는 애인은 보통 그들을 버린다. 많은 경우 그들은 자살하거나 성적으로 난잡한 삶을 살게 된다. 그들은 임신시키고 그들 곁을 떠난 남자도 책임으로부터 벗어날 수 없다. 그의 잠재의식의 법칙은 그 자체 방식으로 응답한다.\n결혼식이라는 형식은 필요하지 않고 그것은 서류 종이에 불과하다 라고 말하는 사람들을 보자. 대개 그런 사람들은 불성실하고, 공포심으로 가득 차 있고, 호전적이고, 불안한 사람들이다. 그들은 서로 간의 결합이 잘 되지 않을 지도 모른다는 두려움을 가지고 있다. 그들은 책임을 두려워 한다. 그러한 곳에는 사랑은 없다. 그들의 행동은 위선적이다.\n그들 중 어떤 이는 남편, 아내로 정식적으로 사는 것은 세금감면 혜택을 받기 위해서다, 라고 말한다. 그와 같은 말은 완전히 잘못됐다. 나는 그들에게 다음과 같이 말하고 싶다. “좋다. 만약 당신이 마음 속에만 결혼하고 그것이 진정한 사랑이라면 왜 그 사랑을 객관적으로 확인시키려고 하지 않는가? 주관화 된 것은 항상 객관적 세계에서 표현되어 진다. 만약 당신들 중 한 명이 오늘 밤 죽으면 상대편의 장래에 대한 대책은 만들어 놓았는가? 당신이 오늘 밤 자다가 죽는다고 가정하자, 상대편을 위해서 보험금은 만들어 놓았는가? 당신은 당신 사랑을 보여주어야 한다.“\n나는 여인들에게 말한다. 남자가 말하는 것에 주의를 두지 말고 그의 행동을 보아라. 그가 하는 행동이 그의 의미인 것이다. 여인들이여 정신차려라!\n이는 삶의 문제들이 거기서 나옴이라 (잠언 4:23)\n히브리어의 상징 그리고 성서의 비유적 표현에서 마음이라는 말은 당신의 잠재의식을 의미한다. 이것은 모든 행동은 그에 상응하는 반작용이 있다 라는 의미이다. 이것은 또한 느낌을 가지고 잠재의식 속으로 주입된 것은 형태, 경험 그리고 사건의 모습으로 나타나게 된다는 의미이다. 결혼은 분명히 마음 속(사랑의 거소)에서 일어나는 것이지 교회, 신전, 예식장에서 일어나는 것이 아니다. 그렇게 된 다음 마음의 내적 상태를 확인시키는 외적 형식이 되 따라야 한다. 이렇게 되지 않는 결혼은 큰 문제가 발생된다. 현재의식과 잠재의식의 결합된 모든 행위는 객관적 상태 속에서 확인된다. 마음의 법칙은 당신이 내부에서 행한 것은 외부에서 경험하게 된다고 단언한다.\n진정한 결혼이란 무엇인가?\n그것은 신이 머물러 있는 영혼, 잠재의식 간의 결혼이다. 당신은 살아 있는 신이 거주하고 있는 성전이다. 신의 모든 힘은 당신 안에 있다. 당신은 이 힘을 당신의 높은 자아, 나는, 알라, 범천(梵天), 우주의 근원 또는 살아있는 전능의 영으로 부를 수 있다. 실제로 그것은 이름을 가지고 있지 않다. 고대 선지자는 다음과 같이 말했다. “ 이름을 붙이면 당신은 그것을 발견할 수 없고 당신이 그것을 발견하게 될 때는 당신은 그것에게 이름을 붙일 수 없다.”\n절망적 상태의 부부 관계\n영국 런던에서 강연을 할 때 나의 숙박처로 어떤 부부가 방문했다. 그들은 교회에서 결혼했지만 결혼생활은 참기 어려웠다고 말했다. 남편은 자신의 부인에게 거칠게 대했고 성관계 시 때리기도 했다고 인정했다. 하지만 부인은 이혼하는 것은 죄라고 생각했다. 그녀는 결혼이라는 의미에 대해서 괴상하고 미신적 믿음을 가지고 있었다.\n결혼이라는 것이 상대방을 거칠게 대하고 때리고 무관심하고 학대하도 좋다고 허가증을 주는 것이 아니 라고 그들에게 설명했다. 그 남편은 정신병적 새디스트였다. 그는 자신은 부인을 때리는 남편이라고 인정했다. 그녀의 교회 목사는 남편이 아무리 방탕하고 변태 성관계를 강요하더라도 남편과 함께 있어야 된다고 말했다. 이것은 물론 참으로 어리석다. 세상 어떤 성서에도 이러한 가르침은 없다.\n일부 목사를 포함해서 많은 사람들이 성서 주석을 공부하거나 이 천년 전 사람 필로 쥬내우스 (*역자 주: )가 모세 5경에 대한 그의 해석을 읽으면 성서의 모든 부분은 비유적, 신비적이고 비유한 이야기, 신화, 암호, 숫자로 채워져 있다는 것을 알게 될 것이다. 신약은 비유한 이야기로 채워졌다. 거기에 나온 모든 비유적 이야기를 문자 그대로 받아 들여서는 안된다.\n예를들어 성서에 나온 간음이라는 말은 어떤 육체적 행동을 의미하는 것이 아니다. 마음은 신체를 움직이게 한다. 신체는 마치 자동차와 같다. 그것은 마음이라는 운전자의 행동 없이는 아무것도 할 수 없다. 당신은 당신 신체에게 사랑의 멜로디를 들려 줄 수 있고 증오의 노래를 들려 줄 수도 있다.\n성서는 다음과 같이 말하고 있다. . . . 음욕을 품고 여자를 바라보는 자는 누구나 그의 마음에 그녀와 더불어 이미 간음하였느니라 (마태복음 5:28). 이 구절에서 간음은 마음에서 또는 당신 잠재의식에서 일어난다고 표현하고 있다. 그리고 물론 당신의 신체는 당신 잠재의식 속으로 각인되어진 것에 의해서 움직여 진다.\n당신 신체는 책임이 없다\n당신 신체를 지배하는 힘은 지적이고 정신적 존재이다. 당신의 지적태도가 신(神), 사람들 그리고 우주와의 관계를 결정한다. 이 두 사람은 성서의 정신적 의미를 알게 되었고 결국 이런 가식적 관계를 청산하기로 결심했다. 그들은 성서에서 말하는 간음이란 옳지 않은 신들을 경배하는 우상숭배 또는 마음 속에서 마귀와 함께 사는 것이 라는 사실을 알게 되었다.\n하늘의 별들에게 힘을 주거나 타인들은 당신을 제압하는 힘이 있다고 말하거나 선풍기는 목을 뻣뻣하게 할 수 있다고 말하는 것, 등등. . . 당신은 창조자 보다 창조물에게로 힘을 주었다는 관점에서 보면 이런 모든 것들은 옳지 않은 신들이다. 당신이 미신, 사교(邪敎), 저주, 악령, 별 자리 또는 어떤 외적 존재에게로 힘을 줄 때 당신은 성서적 의미에서 보면 간음한 것이다. 신(神)은 유일한 존재이고 유일한 힘이다. 유일한 존재이고 유일한 힘인 당신 안에 있는 나는으로 최고의 충성을 줄 때 당신은 간음하는 것을 멈추게 되는 것이다. 마음 속에서 원한, 짜증, 분노 그리고 나쁜 의지와 함께 거주하면 당신은 악한 자식을 낳게 될 것이다.\n성서는 생명의 주관적인 면을 말하고 있지 교의(敎義), 독단, 교회에서 공식화한 규범 그리고 결혼에 대한 규범을 말하고 있는 것이 아니다. 간음과 우상숭배는 같은 것이다. 아무런 불순물 없는 식염수처럼 당신은 마음을 깨끗하게 하고 타인들, 외부조건, 환경 등 외적인 것으로 힘을 주는 것을 멈추어라. 다시 말해서 옳지 않은 신들을 숭배하는 것을 멈추어라.\n정신적으로 성숙된 사람은 외부 현상의 세계로 힘을 주지 않는다. 그들은 창조자에게 힘을 주지 창조물에는 힘을 주지 않는다. 간음은 마음(잠재의식)에서 일어난다. 신체는 그 자체로는 아무 것도 하지 못한다. 지적 그리고 감정적 상태에 의해서 신체 행동은 결정된다. 지적 그리고 감정적으로 잘못된 생각과 미신적 개념과 결합 될 때 당신은 간음하는 것이다. 당신이 지적으로 머물러 있고 사실이라고 느끼는 것은 잠재의식 속으로 주입된다. 이것이 지적인 성관계로 불리운다. 현재의식과 잠재의식의 결합이 있으면 그 결합으로부터 자식이 생긴다. 그 자식은 부모를 표현하고 증언한다. 그 자식은 당신 생각이 올든 그르든 상관하지 않고 그 생각의 객관화 또는 외적 표출이다.\n왜 그녀는 남편을 들볶았는가\n런던에 사는 어떤 여인이 자신의 남편이 주식시장에서 가지고 있는 돈을 모두 잃고 침울하고, 음울하고, 절망적 상태에 있다 라고 말했다. 그 남편은 그녀가 자신을 죽을 정도로 들볶는다 라고 주장하면서 이혼을 원하다고 한다.\n상대방을 괴롭게 들볶는 것이 결혼생활을 청산시키는 가장 빠른 길이다 라고 나는 그녀에게 설명했고 지금이 남편에게 도움과 용기가 필요한 시기 라고 말했다. 그녀는 결혼했을 때 남편이 가지고 있었던 좋은 자질과 태도를 지적했다. 남편의 그러한 자질, 인성은 그대로 있다 하지만 다시 부활시켜야 한다고 라고 그녀에게 말했다. 그것은 과학적 기도에 의해서 성취될 수 있다.\n나는 다음과 같은 기도문을 주면서 남편은 이 정신적 고양(高揚)을 잠재의식 속에서 받아 들이고 두 사람은 축복 받을 것이라고 지적했다. “내 남편은 나의 건설적 사고를 받아 들인 다는 것을 알고 있다. 그의 실체의 중심에는 평화가 있다는 것을 나는 알고 느끼고 있다. 내 남편은 모든 방면에서 신에 의해서 인도되어 진다. 그는 신(神)에게로 가는 통로이다. 신의 사랑이 그의 마음과 영혼에 가득 찬다. 우리 사이에는 화합, 평화, 사랑 그리고 이해가 있다. 나는 그가 기쁨 속에서 행복하고 건강하고 번영하고 사랑을 보내는 모습을 본다. 그 어떤 것도 뚫을 수 없고 모든 부정적인 것으로부터 영향받지 않는 성스러운 신의 사랑이 남편을 감싸고 있다.”\n그들은 자신들의 문제에 대해서 같이 이야기했고 같이 기도하기로 결심했다. 그녀의 남편은 최근에 경제적 이익을 많이 내는 좋은 자리에 취직 되었다. 기도는 모든 것을 바꾼다. 기도는 기도하는 사람을 바꾸게 한다.\n당신 마음을 신에게 머물러 있도록 하라. 그러면 당신 마음이 옳지 않은 신들과 오류에 찬 세상의 믿음 속으로 표류(漂流)해서 들어 가는 것을 막게 할 것이다. 결혼생활을 지탱하는데 어려움이 생기면 상대편 안에 있는 신을 드 높여야 한다. 당신 배우자의 영혼에게 다음과 같이 말을 걸어라. “내 안에 있는 영혼이 내 배우자 아무개 영혼에게 말을 건다. 우리 사이에는 항상 화합, 평화, 사랑 그리고 이해가 있다. 신은 나와 내 배우자를 통해서 생각하고, 말하고, 행동한다.” 당신이 이 기도를 습관화하면 결혼생활은 계속해서 더욱 축복받고 아름다워 진다.\n그는 그녀에게 되돌아 갔다\n런던에 사는 어떤 약사는 자신의 부인과 심하게 다투었다. 결국 둘은 이혼하고 각자 다른 사람과 결혼했다. 그러나 그는 항상 첫 번째 부인을 그리워했고 그녀 또한 그를 그리워하고 있다고 그에게 말했다. 사랑은 그들을 연결해서 예전의 자리로 돌아가게 했다. 그들의 현재 결혼 관계에서는 사랑은 없었다. 그는 자신의 영혼 속에 있는 사랑이 그들을 다시 결합시켰다는 것을 깨달았다. 거짓 속에서 사는 것은 옳지 않다. 거짓 속에 사는 것 보다 그 관계를 청산하는 것이 더욱 올바르고 정직한 것이다.\n모든 문제에 대한 그 해결책은 정신적 인식이다. 과학적으로 기도하는 법을 아는 것이 일어나서는 안 될 많은 결혼을 막는다. 마찬가지로 정신적 인식과 신에 대한 경배가 있는 곳에서는 일어나서는 안 될 이혼을 막는다. 오직 신과 그 분의 사랑이 상심한 영혼의 상처를 치료할 수 있고 고통에서 해방시킬 수 있다.\n마음의 올바른 단련\n. . . 성령으로 잉태된 것이 그녀에게 나타났더라 (마태복음 1:18). 성령이란 성스러운 영혼 또는 모든 사람의 무의식 깊은 곳에 있는 신을 의미한다. 요셉은 당신이 선택하는 자발적 마음, 현재의식을 의미한다. 마리아는 신의 능력, 속성, 자질로 가득 채워져 있는 당신의 깊은 마음을 상징한다. 요셉, 즉 현재의식은 당신 내부에 있는 신의 힘과 존재에 대한 인식을 의미하는 성스러운 아이를 보호해야 한다. 당신의 생각이 요셉이고 당신의 느낌이나 감정은 마리아이다. 이 두 개가 평화와 화합 속에서 결합될 때 당신 기도는 이루어 진다. 이것이 신의 행동이다. 이것이 당신 마음이 움직이는 방식이고, 이것에 대한 지식이 성스런 아이 또는 당신 안에서의 지혜를 탄생시킨다.\n당신 현재의식과 잠재의식 사이가 화합하고, 협동하고 즐거운 관계가 되도록 하라. 그러면 당신은 건강, 평화, 힘 그리고 안전을 가져오게 할 것이다. 올바른 생각이 당신 마음 속을 차지하도록 하라. 그러면 당신은 마음 속에서 올바른 느낌을 경험할 것이다. 당신 생각과 느낌의 결합은 당신 안에서의 결혼한 한 쌍을 상징한다. 그들이 융합된 곳에서 세 번째 요소인 평화(신(神))가 들어가게 되면 당신은 이루어진 기도의 기쁨을 경험하게 된다. 당신 마음을 신의 사랑을 받는 잔 또는 그 분의 탄생을 도와주는 자로 만들어라. 그러면 결국 당신은 지상으로 나타난 신(神)인 그 분의 자식을 탄생시키고 표현하게 될 것이다.