랜드와 달러 환율 - thehealthydutchman.com\n우즈베키스탄 숨 환율 그래프 - 미국 달러 - 과거 환율 30일.\n우즈베키스탄 숨-미국 달러에 대한 과거 환율을 180일 분 보기. 월간 평균 그래프 우즈베키스탄 숨-미국 달러에 대한 과거 환율의 월간 평균 보기. 그래프 전환 현재 그래프는 1 미국 달러에 대한 우즈베키스탄 숨의 과거 환율을 표시하고있습니다. krw 대한민국 원 usd 미국 달러 eur 유로 jpy 일본 엔 gbp 영국 파운드 aud 호주 달러 hkd 홍콩 달러 cad 캐나다 달러 세계 상위 30개국 통화 웹마스터 무료 맞춤형 환율 계산기 와. 남아프리카 랜드와/과 미국 달러의 환율 변동 기록 zar/usd. 최신 정보에 기반한 환율 계산기를 사용해보세요. 언어 및 콘텐츠 변경.\n2020-02-13 · 오늘 태국 타이랜드 바트 환율 시세 실시간 그래프: 1 바트 / 원, 1 달러 / 바트, 1 THB to KRW, 1 USD to THB, Thailand Bhat Rate Live chart. 서비스 약관/정책; 금융 고객센터; 금융 문의하기; 공지사항; 카카오가 제공하는 증권정보는 단순히 정보의 제공을 목적으로 하고 있으며, 사이트에서 제공되는 정보는 오류 및 지연이.\n환율 계산기. 외화달러·유로·파운드·위안화·프랑·바트·원화 등을 현재의 외환 환율로 캐나다 달러cad로 환산합니다.아래의 입력 란으로 환산하고 싶은 금액을 입력해 주세요. 원 / 달러 환율 전망. 여하튼 선물 만기 후 약세 전환이 기대되는 달러화 때문에 원 / 달러 환율도 하락하기 쉽다. 원 / 달러 환율은 핵심구조상 천정권에 진입하여 있으며 장기적으로는 달러당 900 원을 목표로 하락하기 쉽다. 싱가포르 달러을/를 대한민국 원 sgd/krw 변환하기. 차트, 변환, 역사적 환율 변화 등등 보기. 캐나다 달러을/를 대한민국 원 cad/krw 변환하기. 차트, 변환, 역사적 환율 변화 등등 보기.\n환율 계산 - MSN 금융.\n환율 계산기. 외화유로·파운드·위안화·프랑·바트·원화 등을 현재의 외환 환율로 us달러usd로 환산합니다.아래의 입력 란으로 환산하고 싶은 금액을 입력해 주세요. 달러 환율과 유로 환율의 관계?. 이태리, 스페인, 네덜란드, 벨기에, 오스트리아, 필랜드, 포르투갈, 아일랜드, 룩셈부르크가 있습니다. 유럽중앙은행: 유럽중앙은행European Central. 2020-02-12 · 오늘 달러 환율 시세: 1 달러 / 원 환율 실시간 그래프, 월간 주간 일간 차트, 1 USD to KRW - 1 US dollar to Korean Won Exchange Rate, USDKRW Live Chart.\n원화 또는 달러 환전 시 환율이 가장 방콕 환전소는 어디? 대표적인 방콕 사설환전소에는 바슈, 슈퍼리치 1965, 수퍼리치 타일랜드 등이 있습니다. 바슈환전소 환율이 가장 안정적이고 좋은 편이긴 하지만, 지점이 BTS 나나역 근처에 하나 밖에 없습니다. 2020-02-02 · [한상춘의 국제경제읽기] 국내 외환시장 二重苦원·달러 환율. 이탈리아, 그리스, 스페인 등 pigs 국가도 유로 랜드 탈퇴 요구가 강해질 가능성이.\n그리고 2001년, 짐바브웨의 토지 대개혁 이 남아공에도 전수되어 몰락하는 점차 백인이 등장하면서 환율은 14랜드/usd까지 광속상승하였다. 그래도 짐바브웨보다는 상식적으로 진행되었다. 짐바브웨 달러항목 참고.. 환전앱으로 대만달러환율우대 받고 환전하는 팁 알려드릴께요. 특히 대만달러는 환율우대폭이 작고, 취급 은행도 많지 않아 공항에서 그냥 하시는분들이 많더라고요..\n홍콩달러 환전 수 수료 아끼는 법! 사이버환전 활용하세요. 환율우대쿠폰 없이도 환율우대 받을 수 있고요. 시간 쪼개서 은행 지점 들르지 않아도 되니까 편해요. 주요 통화인 엔화 유로 달러는 최대 90% 환율우대. 몫 남아프리카 랜드 zar 으로 호주 달러 aud 환율 얼마나 많은 남아프리카 랜드가 호주 달러입니까? 하나의 zar는 0.1004 aud이고 하나의 aud는 9.9633 zar입니다. 이 정보는 마지막으로 2020년 2월 6일 오전 12:05 cet 형식으로 업데이트되었습니다. 연초 달러가치의 하락과 과도하게 하락한 원달러 환율. 미국 대통령 선거 선거인단 투표에서 트럼프 당선 이후 가파르게 올랐던 달러가 새해 들어 하락이 이어지고 있다. 선거인단 선거 개표에서 트럼프 승리가 확인된 2016 년 11 월 3 일 달러 인덱스는 96 까지 말린 후 급등을 시작하여 2017 년 연초 104.\n싱가포르 달러를 대한민국 원로 변환하기 SGD/KRW.\ncad 캐나다 [캐나다 달러 / $ ca] chf 스위스 [스위스 프랑 / f ch] cny 중국 [중국 위안 런밈비 rmb / Ұ] gbp 영국 [영국 파운드 스털링 / £] jpy 일본 [일본 옌 / ¥] nzd 뉴질랜드 [ 뉴질랜드 달러 / $ nz] zar 남아프리카 공화국 [남아프리카 공화국 랜드 / r]. 미국 달러 환율 전망: 달러의 하락이 예상되는 3가지 이유. 2016년 최고 수익률을 기록한 자산이 금 gold 이라면 2015년의 최고 자산은 미국 달러였습니다. 2015년 미국 달러는 금과 원유, 주식, 각종 원자재의 수익률을 재치고, 1위를 차지했었습니다. 환율 계산기. 외화달러·유로·파운드·위안화·프랑·바트·엔 등의 현재 외환 환율을 원krw으로 환산합니다.아래의 입력 란으로 환산하고 싶은 금액을 입력해 주세요.


포 포인츠 바이 쉐라톤 - 뉴캐롤턴, 칼리지파크 | 익스피디아 호텔 예약\n02-3480-0166 Expedia.co.kr • 호텔 • 미국 • 메릴랜드 • 칼리지파크 호텔 • 포 포인츠 바이 쉐라톤 - 뉴캐롤턴, 칼리지파크\n포 포인츠 바이 쉐라톤 - 뉴캐롤턴, 칼리지파크, 현재 페이지\n포 포인츠 바이 쉐라톤 - 뉴캐롤턴Metro Points Hotel-Washington North\n4,572개의 검증된 익스피디아 이용 후기 모두 보기\n가볼 만한 곳 미국국회의사당 - 14.5km\n미국국회의사당 - 14.5km\n포드 극장 - 15.2km\n상업 지구에 위치한 이 호텔에서 10km 이내에는 페덱스 필드, 메릴랜드대학교 칼리지파크 캠퍼스, 버드 경기장 등이 있습니다. 로버트 F. 케네디 스타디움 및 그린벨트 공원 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설\n이 호텔에는 레스토랑, 24시간 피트니스 시설, 바/라운지 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차 및 무료 기차역 픽업 서비스도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 회의 공간, 24시간 운영 프런트 데스크 등이 있습니다. 객실 편의 시설\n총 197개의 객실에는 무료 WiFi, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV, 헤어드라이어 등이 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 노트북 보관이 가능한 금고, 전화 및 다리미판도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 포 포인츠 바이 쉐라톤 - 뉴캐롤턴\n호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 리무진/타운카 서비스, 회의실 등을 이용하실 수 있습니다. 549 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 24시간 피트니스 시설, 도서관, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 포 포인츠 바이 쉐라톤 - 뉴캐롤턴에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 ATM/은행업무 층 수 - 10 바/라운지 무료 아침 식사 회의 공간 24시간 운영 피트니스 시설 엘리베이터 무료 WiFi 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 컴퓨터 스테이션 도서관 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 총 객실 수 - 197 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 회의 공간 크기(ft) - 6100 회의 공간 크기(m) - 549 RV, 버스, 트럭 무료 주차 웨딩 서비스 선물가게 또는 가판대 회의실 수 - 6 24시간 운영 비즈니스 센터 무료 기차역 픽업 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기\n에어컨 냉장고(요청 시) 전용 욕실 암막 커튼 무료 세면용품 책상 객실 내 온도 조절기(냉방) 헤어드라이어 매일 하우스키핑 다리미/다리미판 전자레인지(요청 시) 케이블 TV 서비스 평면 TV 샤워기가 있는 욕조 전화 무료 유아용 침대 객실 연결/인접 가능 간이/추가 침대(요금 별도) 무료 WiFi 객실 금고(노트북 보관 가능) 객실 내 편의 시설 모두 보기\n무료 아침 식사가 제공됩니다. Cities Grill and Lounge - 이 레스토랑에서는 아침 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 식당 옵션 보기\n서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 이른 체크인 요금: USD 50.00 늦은 체크아웃 요금: USD 50.00 냉장고 이용 요금: 1박 기준, USD 10.00객실 내 전자레인지 이용 요금: 1박 기준, USD 10.00간이 침대는 추가 요금 지불 시 사용하실 수 있습니다. 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.\n이 숙박 시설의 정책에 따라 총각/처녀 파티를 비롯한 일부 단체 행사 또는 파티의 경우 예약이 거부된다는 점을 유념해 주시기 바랍니다. 이 숙박 시설에서는 기차역에서 픽업 서비스를 제공합니다. 고객께서는 여행 출발 전 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 연락하여 도착 정보를 제공해 주셔야 합니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 이용 상황에 따라 객실 연결이 가능하며, 예약 확인에 나와 있는 번호로 숙박 시설에 직접 연락하여 이를 요청하실 수 있습니다.\n호텔 프티 팰리스 마르케스 산타 아나\n이태원 거리 호텔가격


동유럽 배낭여행 2일차 (뮌헨 시내 관광) (2/3) - 천의무봉\n레지덴츠 박물관 관람 (이번 글)\n뮌헨 신시청사가 있는 마리안 광장에서 북쪽으로 조금 올라가면 뮌헨 바이에른 국립극장이 있고, 그 옆에 레지덴츠 박물관이 있다. (공식 홈페이지 링크)\n독일의 뮌헨에 위치하고 있는 뮌헨 레지덴츠(독일어: Münchner Residenz)는 옛 바이에른 왕국의 통치자였던 비텔스바흐(Wittelsbach)가문의 본궁이다. 별궁은 님펜부르크 궁전(Schloss Nymphenburg)이다.\n1385년 마을(Neuveste)의 북동쪽에 있는 성으로 처음 지어진 뮌헨 레지덴츠 궁전은 수 세기동안 멋진 궁전으로 변화했다. 이 곳은 공국의 정치적, 문화적 중심지였고 궁극적으로는 바이에른 왕국(1806-1918)의 중심지였다. 각각의 통치자들은 그들의 생각에 따라 주요 예술가들을 임명해 궁전을 바꾸고 확장하였다. 또한 이 곳은 통치자들이 그들의 보물과 예술 작품 컬렉션을 보관했던 저택이기도 하다. (위키피디아에서 인용)\n뮌헨 바이에른 국립극장, 레지덴츠 박물관 앞에는 막스 요셉 광장이 있어 위풍당당한 조각상이 놓여있다.\n레지덴츠 박물관 입구\n뮌헨 바이에른 국립극장과 막스요셉 동상\n사자와 여신상 위에 위풍당당하게 군림하고 있는 막스 요셉. 막스 요셉이 누구인지 궁금해진다. (위키피디아 링크)\n뮌헨이 자랑하는 뮌헨 바이에른 국립극장. 이틀 후 이곳에서 오페라를 감상한다.\nResidenz 박물관 입구에 서다. 박물관 관람을 할까말까 잠시 고심하다가 언제 또 보겠냐 해서 관람을 결정했는데, 잘 한 결정이었다.\n박물관은 생활관과 보물관으로 나뉘어져있고, 둘 중 하나만 선택할 수도 있지만 나는 둘 다 관람하는 것으로 표를 끊고, 물건을 맡기고, 설명을 듣는 안내봉(무료)을 받아서 입장했다.\n표를 끊는 곳을 중심으로 왼쪽이 생활관이고, 오른쪽이 보물관이며 그 가운데에는 헤라클레스 상이 늠름하게 자리하고 있다. 서양 동상 중에 근육질이며, 방망이를 들고 있거나 사자를 때려잡거나 누군가를 억세게 껴안고 있는 동상은 대부분 헤라클레스 상이다.\n헤라의 12과업을 수행 중인 헤라클레스. 네메아의 사자를 때려잡고 있고, 후에 이 사자는 헤라클레스의 모자(?)가 되어 헤라클레스의 상징 중의 하나가 된다. (나머지 하나는 몽둥이?)\n아마도 디오메데스와 씨름하는 헤라클레스일 것이다.\n본격적으로 박물관 전시관에 들어가기 전에 있는 기념품관. 차에 듬뿍 빠져있을 때라 찻잔이 매우 탐이 났지만 여행 초반이라 인내… 인내…\n누가 선물로 사주면 좋겠다…\n이제 본격적으로 박물관 안으로 들어간다. 아는 만큼 보이니 이곳 레지덴츠가 어떤 곳인지, 누가 살았고, 이 곳에 어떤 물건들이 있을지 살짝 조사해본다.\n현재의 독일은 연방제와 의원내각제를 채택한 공화국으로 16개 주로 이루어져있다. 16개 주 중 가장 큰 주가 바이에른 자유주이고, 바이에른 주의 주도가 뮌헨이다. (바이에른은 독일 전체의 1/5를 차지한다.) (위키피디아 링크)\n현재의 바이에른 주는 과거 바이에른 왕국이 있었던 지역으로, 바이에른 왕국은 1806년부터 1918년까지 대략 110년 동안 바이에른 주 및 팔츠 지방을 지배하였던 비텔스바흐 가의 왕국이다. 바이에른 왕국은 1915년 제 1차 세계대전이 발발하자 독일과 연합하여 전쟁에 참전했고, 1918년 독일제국의 1차 세계대전 패전 직전인 11월 7일에 국왕 루트비히 3세가 동맹국 독일에게 항복하여 멸망하고, 바이에른은 자유주가 되었다. (위키피디아 링크)\n정리하면 대략 19세기 초부터 20세기 초까지 이 지역을 지배했던 비텔스바흐 가의 왕궁인 것이고, 이들 왕가의 생활을 볼 수 있는 곳이다. 궁전하면 프랑스의 베르사유 궁전이 생각나는데 베르사유 궁전은 17세기 초에 지어졌으니 이곳과 대략 2세기의 차이가 있다.\n생활관 처음에 방문자를 맞이하는 것은 조개껍질(?)을 모아 구성한 Siren인가? 처음에는 인어상이라고 생각했는데, Siren이 아닌가 하는 제보가 들어왔다. 저 아래는 다리인가, 꼬리인가? 꼬리가 2개인가?\n뮌헨은 바다와 면하고 있지 않은데 조개, 인어/Siren이라니 희한하다.\n각 방이나 기념물 앞에는 앞에는 고유 번호가 있어 해당 번호를 누르면 간단한 안내를 들을 수 있다. 한국어 안내는 없다. 입구에서 무료로 대여해준다.\n박물관 초반에 매우 인상깊은 회랑이다. 천정과 벽에 회화와 조각이 가득하다. 아치를 이루는 전체적 모습이 매우 아름답다.\n저쪽과 이쪽에서 찍은 모습. 보는 곳의 사람 기준으로 천장의 그림의 구도를 맞추어놓았다.\n벽에는 각종 조각이 있는데 그리스, 로마의 신화속 혹은 실제 영웅, 황제 위주로 구성되어있었다.\n얼굴 부분은 왜 없을까? 누구일까?\n가리는 것이 더 이상하다.\n목이 없는 동상도 있다.\n카르타고를 정복한 스키피오 아프리카누스\n시저의 라이벌이었던 폼페이우스\n명군이었던 하드리아누스 황제\n하드리아누스 황제로 써있는데 앞의 동상과 모습이 많이 다르다.\n시저의 후계자, 로마의 초대 황제가 되는 옥타비아누스 (아우구스투스의 어린 시절 모습)\n율리우스 시저 (카이사르)\n폭군의 대명사 네로\n이 회랑을 지나가면 당시 비텔스바흐 가의 화려했던 생활을 엿볼 수 있다. 그들의 장식품, 벽화, 침대, 악기, 찻잔, 수집품 등이 전시되어있다. 왕궁 답게 방과 복도가 끝없이 이어져있어 제대로 신경쓰지 않으면 길을 잃을 정도로 복잡하다.\n미의 여신, 비너스 (아프로디테). 얼굴, 가슴, 실제인 듯이 생생한 저 옷가지도 인상적이지만, 저 발가락이 너무도 살아있는 듯 하다.\n두 비너스 상이 나란히 놓여있다. 진품이겠지? 나이를 먹으며 이런 조각상 하나 집에 있으면 좋겠다는 생각이 종종 들기도 한다.\n당시의 어떤 왕비의 초상화 (누구인지는 내가 기록하지 않아서 난 모름). 참 화려하고 불편해보인다. 아무리 봐도 저런 패션이 아름답거나 우아해보이지 않은데 당시의 취향이란…\n바이에른 왕국의 고유 미술 스타일인가? 다른 곳에서는 잘 못 본 것 같은데, 양탄자 같은 천에 그림을 그린 것 같다. 질감이 묘하다. 생활관 안에 이런 양탄자 그림(?)은 매우 많이 걸려있었다.\n침대. 사람들의 다리가 매우 길었나보다. 다리 짧은 사람은 올라가지도 못하고, 자다가 떨어지면 죽을 수도 있겠다.\n중국과 교역이 많았는지 중국 물건들도 꽤 있었다. 이런 인형과 도자기 등…\n중국 청대의 도자기.\n고려, 조선의 백자, 청자만 보다가 이런 검은색의 자기는 새롭군\n앗! 이 분은 모차르트가 아닌가… 하인리히 켈러의 1811년 작품이다. 모차르트가 1791년 사망했으니 사망 후 20년이 채 안 된 시기의 작품이다.\n모차르트 흉상에 대한 설명이다. (하인리히 켈러 1811년 작품. Rome는 로마에서 만들었다는 것인가?)\n벽돌로 아름다운 아치를 이뤄 곡선의 미와 안정감을 이루었다. 기도나 공연 등을 위한 장소였을까?\n저 벽에 있는 남자의 침대였나보다. 역시 높이가 매우 높고 모서리, 다리의 황금 공예가 매우 치밀하고 희한하다. (동물의 발을 묘사?)\n한 때 이곳에서 살았을 모녀의 모습이 그림으로 생생히 남아있다.\n참 화려하고 풍요로운 삶을 살았나보다. 직접 저 하프를 연주했을까, 아니면 다른 악공의 연주를 들었던 것일까, 아니면 그냥 장식용이었을까…?\n어느 귀부인(?) 혹은 왕비의 초상화. 아래 그림은 동일인물일까, 아니면 선대와 후손일까…?\n내용으로 보면 위 그림과 다른 사람으로 보이는데, 얼굴이 너무 똑같다. 유전자의 힘…?\n베르사유 궁전에 비할 바는 안되지만 이곳도 참 화려하고 문화재의 보고이다.\n참 넓고 풍요롭고 화려한 궁전이다. 실제로 얼마나 많은 사람들이 이 넓은 곳에서 생활했는지 궁금하다.\n왕비가 사용했을 다기 세트. 차에 관심이 없을 때에는 스쳐 지나갔을텐데 관심이 있으니 자세히 보게 되네. 차 받침, 찻잔, 주전자, 차 통까지 완벽한 세트이다. 값이 얼마일지 상상이 안되네. 맛이 다를 리는 없겠지만 그 우아함이 이루 말할 수 없겠다.\n침대도 참 많다. 사진으로 다시 보니 천장이 매우 높다. 이 넓은 방에서 혼자 혹은 둘이 자면 쓸쓸하거나 서늘하지 않았을까? 이 넓은 공간의 온도는 어떻게 유지했을까? (별걸 다 걱정하네…)\n금을 참 좋아했던 왕국이었나보다. 하긴 권위와 부의 상징인 황금을 싫어했던 권력자가 있었나…?\n예전 이곳을 지배했던 어느 왕의 유골인 것 같다. 이 안에 비치되어있다. 영원히 이곳에서 사는구나…\n허벅지 뼈를 저렇게 모셔다놓았다. 화려한 문양의 황금조각에 휩쌓인 회백색의 뼈라니 더 기괴하군…\n왕관을 쓴 두개골… 허걱… 역시 인간의 욕심은 끝이 없군. 죽어서도, 영원히 왕관을 쓰고 있구나.\n넓어도 너무 넓다. 나 혼자 왔으니 이정도로 구경을 하지 단체로 왔으면 일부만 보고 나갔을 것이다. 이 복도를 지나면 처음 방문했던 시작점이 나오고 거기서 다시 보물관으로 들어간다.\n한국의 미는 여백의 미라고 했나? 우리의 전통 금속공예는 어떤 넉넉함과 남김, 여유가 있는 것 같다. 반면, 여기 레지덴츠의 보물관에서는 아름답지만 갑갑함을 느꼈다. 이들은 공예를 할 때 빈 공간을 용납을 못하는 것 같다. 한치의 틈도 없이 빼곡히 다 채워넣어야 직성이 풀리나보다. 이것을 다 손으로 한땀한땀 했을 것이라 생각하니 사람의 솜씨가 아닌 것 같기도 하다. 이런 전통이 모여서 현대 독일의 첨단 산업기반이 된 것일까? (자동차, 시계, 카메라, 렌즈 등)\n꼼꼼함의 극치인 이들의 금속공예, 보석공예를 살펴보자.\n경악을 금치 못하며 보물관을 관람하고 나오니 뿔달린 남자 조각이 맞이하고 있다.\n눈코입이 다 크고 당당한 인상이다. 뿔이 난 사람인가, 뿔이 달린 모자인가, 도깨비인가…\n레지덴츠 박물관은 프랑스 베르사유 궁전과 같은 절대왕정의 극도의 화려함은 아니지만 19세기 독일 왕가의 화려했던 생활상을 엿볼 수 있다. 안내가 잘 되어있어서 길을 잃고 헤맬 염려는 없지만, 매우 넓고 방이 많고 볼거리는 많고 앉아서 쉴 곳은 없어서 힘든 관람이 될 수 있다. (대부분의 박물관이 그럴 것이다.)\n박물관을 그리 즐겨 다니지도 않았던 나이고, 계획에도 없었던 즉흥적인 레지덴츠 박물관 관람은 매우 깊은 인상을 남겨주었다. 가족여행 시에 가족들과 함께 관람할 경우에는 나처럼 오랜 시간, 차분히 보기는 어려울 정도로 볼거리가 많고 넓다. 나처럼 혼자나 단촐히 지인들과 여유롭게 여행할 경우에는 차분히 살펴보면 눈요기, 문화요기를 넘치게 할 수 있는 좋은 곳이라 생각하며 방문을 추천한다.\n레지덴츠를 나와서는 이곳 레지덴츠 주변에 뮌헨을 상징하는 여러 광장, 조각, 개선문, 공원 등이 있어 그곳들을 여유롭게 둘러보며 뮌헨 시내관광을 계속한다.\nTags: 독일 레지덴츠 뮌헨 박물관\nPrevious: 동유럽 배낭여행 2일차 (뮌헨 시내 관광) (1/3)\nNext: 동유럽 배낭여행 2일차 (뮌헨 시내 관광) (3/3)


[일다] 양공주, 자유부인, 위안부…한국의 ‘여성혐오’史\n[페미니즘으로 보는 식민/분단/이주] 전후 냉전 질서와 남성연대\n여성 상위와 역차별을 이야기하는 시대\n2015년 이후 한국사회의 키워드는 여성혐오였다. ‘나는 페미니스트가 싫다’며 IS로 떠난 김군이나 ‘무뇌아적 페미니즘’을 염려하는 방송인 등 사회의 각 영역에서 여성혐오 발언은 계속되었다. 일상화된 언어폭력과 성희롱 등 한국사회의 여성혐오는 온라인 공간의 익명성을 통해 폭발했다.\n김치녀, 된장녀, 맘충 등 여성을 일반화, 집단화하여 표상하는 것은 신여성과 구여성, 자유부인과 현모양처 식의 이분법을 통해 계몽하고자 하는 의도를 드러내던 기존의 여성혐오와 차이를 보인다. 여성은 더이상 사회적 약자나 소수자가 아니고, 오히려 자신의 취약성을 이용해 사회적으로 이득을 얻고 있다는 ‘역차별’론은 객관적인 통계자료를 제시해도 설득되지 않는다.\n이러한 분위기 속에서 페미니즘이 부상한 것은 자연스러운 일이다. ‘#나는 페미니스트입니다’라는 해시태그 선언에서부터 ‘#00_내_성폭력’을 거쳐 ‘미투’ 운동에 이르기까지 ‘페미니즘은 리부트’되었다.\n▲ 1950년대 나오는 종합지, 대중지들은 대부분 표지가 여성이었다. 『아리랑』 1955년 4월호 표지.\n1959년 잡지에도 ‘여존남비의 시대’ 언급\n물론 여성혐오가 비단 2010년대의 현상인 것은 아니다. 드라마 <여인천하>의 원작이 된 소설을 쓰기도 했던 작가 박종화는 1959년 여성잡지 『여원』에서 여성들이 남자 이상으로 활약하는 새로운 시대가 도래했다고 선언한다.\n한국여자 중에는 지나간 역사적 인물 속에도 남자의 볼을 쥐어지를 만큼 훌륭한 여성이 많았지만 오늘날 우리 여성처럼 천이면 천, 만이면 만이 모두 남자 이상으로 활약을 하기란 역사상 처음 있는 일이다. (박종화, 「해방 후의 한국여성」, 『여원』, 1959.8.)\n박종화는 여학생 수의 증가와 여성 가장의 경제활동 등을 통해 여성들이 “남자 이상으로 활약하는” ‘여존남비’의 시대가 왔다고 진단한다. 그의 지적처럼 해방 이후 여성들은 공적 영역에 참여하고, 남성과 동등한 투표권을 보장받게 되었다. 해방기 여성들은 정당 활동, 정치 활동을 위해 거리에 나섰고, 1공화국에서는 여성 장관이 임명되기도 했다.\n노동시장은 전쟁미망인들로 가득했다. 이와 같은 활약은 생존을 위한 것이기도 했다. 돌아오지 않는 남편과 아들을 대신해 여성들이 돈을 벌어야 했던 것이다. 하지만 이를 근거로 여성‘상위’를 외치는 것은 사실상 여성이 상위에 있지 않음을 단적으로 보여준다. 언제나 호명당하는 자는 호명하는 자보다 ‘하위’에 있기 때문이다.\n▲ “우리 여성은 축첩자에게 투표하지 않는다.” 1960년 7월 전국 여성단체연합회 회원들이 거리로 나와 축첩 반대 시위를 벌이는 모습. ⓒ한국가정법률상담소\n거래되는 여성과 강화되는 남성연대, ‘양공주’\n해방 이후 남한에 주둔한 미군정은 부녀국을 설립하고 ‘매소부의 취체와 그 제도의 폐지, 불량부녀와 행려부녀자 보호’ 등 공창제를 폐지했다. 그러나 공창제 폐지와 사창 단속에 대한 목소리가 높아진 것과 달리, 한미상호방위조약이 체결되고 미군의 주둔이 영속화되면서 기지촌은 도리어 확장된다. 1954년 보건사회부 통계에 따르면, 접대부는 40여만 명으로 성노동자의 절반 이상이 UN군을 상대로 하는 여성들이었다.\nUN군과 미군을 상대로 하는 ‘위안부’ 여성들은 ‘보호받을 수 있는 정조’와의 대비를 통해 사회적으로 지탄을 받았다. 공론장은 양공주의 존재를 비난했지만, 기지촌을 국가가 합법적으로 활용하고 있다는 지적에 대해서는 침묵했다. 국가와 사회의 책임이 아니라 개인의 잘못된 선택으로 환원하는 것이다.\n최정희의 『끝없는 낭만』(1956~1957)은 여학생과 미군 장교의 사랑을 통해 ‘양공주’ 문제에 접근하는 소설이다. 엘리트 여성인 이차래는 미군 장교와 사랑에 빠지지만 이로 인해 ‘양공주’라고 손가락질을 당한다. 독립투사의 아들이자 차래의 정혼자였던 국군 장교 배곤은 건강한 남성청년으로, 차래에게 미군과 헤어지고 그 사이에서 태어난 아이도 버리라고 조언한다. “백색 피부 밑을 흐르는 그 아이의 피는 저 멀리 바다 건너 미국 민족들의 피”이고, “한국에 태여난 불행한 여성”인 차래는 다시 한국여성으로 돌아와야 한다는 것이다. 이러한 생각에는 ‘양공주’에 대한 당시 한국사회의 혐오가 그대로 노출된다.\n1) 소위 양부인이라는 건 해방의 부산물이라고 하고 나서 우리 사회가 아직 정돈되어 있지 않기 때문에 직업여성 통계란에 팔십 파센트를 그들이 차지하고 있다는 것을 말했습니다. 그리고 상매는 어른처럼 동방예의지국을 자랑하던 우리나라 여성들이 왜 이다지도 맥을 못추고 흘러가는지 모르겠다고 한탄했습니다.\n2) “그래. 차래 너 용케 아는구나. 오빠가 미워한 것이 ‘캐리’가 아니야. 네 말과 같이 전쟁하러 온, 그래서 몇 만명의 한국 여성을 양갈볼 만들어 놓은 그 사람들이야. 그 외군들이란 말이다. 그러면서도 오빤 또 그 사람들을 나쁘다고만 생각지 않는다. 어쩔 수 없는 일이란 말을 한다. 오빠가 어제저녁 여기서 화를 낸건 네가 곤의 약혼자라는 것, 그리구 내 친구라는 것, 좀 더 큰 의미에서 네가 한국의 ‘인데리’ 여성이라는 데서 일꺼다.”\n차래의 친구인 상매와 그 오빠는 여성 직업 통계란의 80%가 미군 상대의 ‘양공주’라는 현실에 분노하면서 이를 한국여성들과 외국군인들의 탓이라고 설명한다. 여기에 ‘양공주’를 통해 생계를 유지하는 가족이나 제도, 미군의 존재를 통해 질서 안정을 도모하는 국가의 구조나 세계사적 질서는 존재하지 않는다. 외국군의 주둔을 “어쩔 수 없는 일”로 받아들이면서도 국군의 약혼자이자 인텔리 여성인 차래는 미군과 결혼해선 안 된다고 주장하는 것이다. 이는 결국 국가 사이의 거래를 숨기고 정치경제적 구조를 개인의 선택과 책임으로 환원한다.\n순수한 혈통을 유지하고, 집단 내부의 정체성을 강화하기 위해서 민족 이데올로기는 끊임없이 적대적 외부를 설정해야만 한다. 이들 주체 혹은 집단이 순결하기 위해서는 순결하지 못한 나머지를 적극적으로 배제해야만 가능해지는 것이다. 그런데 이 순결의 책임은 여성들에게 주어진다. 여성이 재생산을 통해 민족의 정체성과 명예의 전달자라는 상징이 구성되기 때문이다.\n여성은 집단 상상력을 통해 아이들과 연관되어 있고 그에 따라 가족의 미래뿐만 아니라 민족의 미래와도 연관된다.(니라 유발-데이비스, 『젠더와 민족』, 박혜란 옮김, 그린비, 2012) 이에 따르면 혼혈아로 인해 자신에게 주어진 재현의 짐을 훼손한 여성은 민족의 미래를 더럽힌 것이 된다. 따라서 다시 민족 안으로 포함되기 위해서는 비-순결의 표지인 혼혈아를 버릴 수밖에 없는 것이다. 소설 속 이차래는 아들 토니를 보육원에 버리고 의문의 죽음을 맞이한다. 그의 죽음은 하얀 눈과 오버랩된다. 양공주는 죽고, 민족국가는 눈처럼 순결한 새 길을 닦을 수 있는 것이다.\n지식인 남성들에 의해 도마 위에 오른 ‘자유부인’\n1950년대 최고의 베스트셀러인 정비석의 소설 『자유부인』은 주인공 오선영을 통해 ‘자유부인’이라는 유형을 만들어낸다. 그녀는 가게의 공금을 횡령하고, 대학생인 애인과 땐스홀에 출입한다. 파리양행으로 출근하는 것을 8.15해방보다 “참다운 민주해방”으로 명명하기도 한다.\n오선영을 통해 연애와 섹슈얼리티는 민주와 자유의 본뜻을 훼손시키는 시대풍조의 표상으로 젠더화된다. 이에 내포 작가는 “자유와 방종이 혼동되어, 사회 질서가 그로 인하여 파괴될 우려가 있을 경우에는, 민주주의를 잠시 무시해도 좋으니, 여성 각자에게 지각이 생길 때까지는 아낙네들을 엄중히 단속할 필요가 있을지도 모른다”며 여성 ‘일반’에 대해 강한 혐오를 드러낸다. 즉 잘못된 자유, 민주는 오롯이 여성의 책임인 것이다.\n▲ 영화 <자유부인>(1956년, 한형모 감독) 포스터\n『자유부인』의 엄청난 성공은 서울신문을 통해 정비석의 소설을 읽었을 ‘지식인 남성’들의 열렬한 호응에 기대고 있다. 즉 1950년대 여성혐오는 대중의 지지를 받는 텍스트였던 것이다.\n잡지 『여성계』 1955년 1월호는 ‘최신형 여성’을 기생충형, 모사형, 지식여성형, 귀부인형, 문화인형, 쁘르죠아형의 6종류로 나눈다. 이 글은 1950년대 여성의 허영이나 과시를 문제 삼으며 강한 혐오를 드러낸다. 특히 쁘르죠아형은 대학교육을 받은 여성들로서, 가사는 식모에게 맡겨두고, “민주주의와 남녀평등은 입버릇처럼 외우고 다니나 그실 민주주의가 뭔지 그 초보조차 깨닫지 못”한다며 이들을 정화해야 한다고 주장한다.\n이 ‘최신형 여성’의 특성은 정비석이 지적한 ‘자유부인’과도 맞아떨어진다. 경제적으로 여유가 있고, 문화적 취향을 갖추고 있으며, 집 밖에 나갈 수 있는 여자들은 자유민주주의를 훼손한다며 비판의 대상이 되는 것이다.\n그런데 흥미로운 것은 때로 이 ‘자유부인’이 공산주의자로 치환되기도 한다는 점이다. 반공 검사로 유명한 오제도는 공산주의를 유혹하는 여성으로 재현한다.\n근대적인 유행형을 허다히 생산하는 찬란한 20세기에 또 하나 사교계의 툭 티어난 명화 하나가 있으니 그가 바로 화제의 S양인 것입니다. (중략) 애교에 흘러넘치는 웃음과 제스취어, 이 근사한 전체에 어느 듯 옛 모습은 사라지고 많은 남자들을 유혹하기 시작합니다. (중략) 늘 자신의 태도를 명백히 하지 않는 운큼한 여성입니다. (중략) 될 수만 있다면은 온 세계의 뭇 남성들을 상대하고 싶은 것이 S양의 얄\n기사입력 : 2019-09-22\n김진 19/09/22 [13:35]\n자유부인 시절이 이상할 정도로 여자들에 대해 말이 많았는데 대한민국 정체성 확립하느라 그런 거군요. 남성연대 여성혐오 하더니 결국 헬조선이 됐죠.\n브레이브 19/09/23 [17:18]\n독자 19/09/26 [16:00]\n정독 정독 했습니다. 진짜 멋진 분석에 감탄했어요..\nann 19/09/28 [14:20]\n윤정옥 선생님의 그 글은 정말 울컥했어요. 여성의 눈으로 해방기와 건국시기를 살펴보고 해석하는 글 잘 읽었습니다.\n오 19/10/05 [15:08]\n새로운 사실과 생각들을 많이 알게되었네요~


(포탈뉴스) 부산 금정구는 이달부터 연말까지 서금사 지역 주민을 대상으로 금정구 건강생활지원센터 ‘작은 보건소’를 운영한다고 밝혔다. 금정구 건강생활지원센터는 보건소와 원거리에 위치한 서동·금사동 인근 지역 주민들에게 보건 서비스에 대한 접근성 향상과 함께 만성질환 관리 및 건강생활 습관형성 지원 등 건강 증진 서비스를 제공하기 위해 금정구 보건소에서 운영하고 있다. 구는 매주 화요일 13시 30분부터 17시까지 서동·금사동 지역 주민을 대상으로, 주 1회 ▲치매 선별검사 및 치매 예방상담(만 60세 이상), ▲올바른 칫솔질, 틀니 관리법 등 구강 보건교육, ▲금연 상담 등을 진행하고, 매월 넷째 주 목요일 14시부터 16시까지 △우울증 고위험군 정신 건강상담, △정신건강 증진 프로그램 연계 등을 시행한다. 금정구는 금정구 건강생활지원센터 ‘작은 보건소’를 통해 지역 간 건강 격차를 해소하고 건강 공동체 환경 조성을 위해 양질의 서비스를 지속해서 제공할 것이라고 전했다. [뉴스출처 : 부산시 금정구]\n(포탈뉴스) 금정구는 부곡초등학교 3학년 학생 85명을 대상으로 이달 10일부터 오륜동 일원에서 마을 탐험·체험 프로그램인 ‘우리마을 누비단’을 진행했다고 밝혔다. ‘우리마을 누비단’은 지난해부터 운영한 금정 다행복교육지구 사업 중 하나로, 초등학교 ‘우리 고장의 생활’ 사회 교과과정과 연계하여 학생들이 마을을 직접 탐험·체험하는 과정을 통해 우리 마을의 역사‧문화‧자연환경을 알아가고, 조사과정을 영상 등 다양한 매체로 기록하여 남기는 학교와 마을이 함께하는 사업이다. 한 학급당 실내 2교시, 실외 3교시 수업으로 진행되며, 실내 수업은 소개하고 싶은 우리 동네 이야기, 오륜동의 역사 등 실외 수업을 위한 사전 교육으로 진행된다. 실외 수업은 교실을 벗어나 땅뫼산 황토숲길을 따라 오륜동의 옛이야기를 스토리로 구성하여 제작한 애플리케이션 ‘오륜1980’을 활용하여 감독, 작가, 배우 등 각자의 역할에 따라 진행 과정을 영상으로 촬영하여 기록물로 남기는 미션 체험형 수업을 하게 된다. 특히, 이번 수업에는 금정구와 학교뿐만 아니라 부곡초등학교 학부모들로 구성된 14명의 학부모 지원단이 학생들의 안전관리와 실외 체험활동을 도와주는 일일 선생님으로\n(포탈뉴스) 부산 금정구는 소규모 영세음식점 및 배달음식점에 대한 주방 환경 개선 지원을 통하여 깨끗한 조리환경을 조성하고, 식문화 개선을 도모하고자 올해 일반음식점을 대상으로 조리환경 개선사업을 실시한다고 밝혔다. 구는 지난 4월 중에 희망업소를 모집하여 △영업장 면적이 작고 오래된 업소, △배달음식점, △위생 등급제 및 안심식당 지정업소 등 선정기준에 따라 50개소를 선정했다. 지원 내용은 ▲조리장 후드 청소, ▲환풍기 교체, ▲주방 전반 청소 및 소독 등이며 청소업체와 계약하여 업소당 최대 40만 원에 해당하는 비용을 지원한다. 오는 6월부터 9월까지 본격적인 주방 환경 개선 작업을 실시하며, 사업이 끝난 뒤에도 위생적인 조리환경 유지를 위해 지속해서 사후관리를 할 예정이다. 금정구는 이번 조리환경 개선사업을 통해 코로나19 유행으로 어려움을 겪었던 소상공인의 영업 능력 향상을 도모하고, 배달음식점 등의 급격한 증가로 방치 가능성이 높은 음식점 조리장의 위생 환경 개선에 도움이 될 것으로 기대하고 있다고 전했다. [뉴스출처 : 부산시 금정구]\n(포탈뉴스) 부산시 건설안전시험사업소는 19일부터 5월 31일까지 13일간 '부암고가교 신축이음장치 교체공사'에 따른 야간 교통통제를 실시한다고 밝혔다. 이번에 실시되는 교통통제는 교통 혼잡이 예상되는 주간 시간대를 피해 통제일 밤 22시부터 다음날 오전 5시까지 야간 시간대에 진행되며, 공사 진행 상황에 따라 부암고가교 차로 일부가 부분 통제된다. 부암고가교 신축이음장치 교체공사는 트럭 등 대형차량이 부암고가교를 통과하는 경우 부암고가교의 일부 신축이음부에서 심한 소음과 진동이 발생함에 따라 주민생활 불편을 해소하기 위해 시행된다. 부산시 건설안전시험사업소 관계자는 “이번 신축이음장치 교체공사는 교량의 사용성 향상과 함께 소음·진동으로 인한 주민생활 불편을 해소하기 위해 시행하는 것이다”라며, “공사로 인한 불편이 최소화될 수 있도록 최대한 이른 시일 내 공사를 마무리할 예정이오니, 시민 여러분의 적극적인 협조와 양해를 부탁드린다”라고 전했다. [뉴스출처 : 부산시]\n(포탈뉴스) 부산시 자치경찰위원회(위원장 정용환)는 아동학대 공동대응체계 구축을 위해 ‘아동학대종합지원센터’를 운영 중인 사하구청에 감사패를 수여했다고 밝혔다. 아동학대종합지원센터는 사하경찰서와 사하구청이 업무협약을 통해 아동학대 업무를 담당하는 경찰과 지자체 간 공동대응 체계를 강화하기 위해 마련되었으며, 평일 주간은 물론 야간·주말·공휴일에도 아동학대전담경찰(APO)과 아동학대 전담 공무원이 사하경찰서 내에 같은 사무실에서 함께 상시근무를 하면서 아동학대 대응 업무를 공동으로 수행하는 공동 대응체계이다. 평일 주간은 아동학대전담경찰(APO)과 아동학대전담공무원이, 야간·주말·공휴일은 전담경찰수사관과 아동학대전담공무원이 센터에서 함께 근무하면서 365일 24시간 아동학대 신고 대응 및 아동학대 범죄 예방을 위한 교육 및 홍보 업무를 공동 수행하게 된다. 또한, 정신질환에 의한 아동학대도 최근 눈에 띄게 증가하고 있으므로 사건 현장에서 행위자 및 피해 아동의 정신과 질환 여부 판단을 위해 사하구 정신건강복지센터 상담사도 동행 출동해 현장 조사를 진행한다.  지난해 말 통계에 의하면 사하구는 부산시 16개 구·군 중 해운대구와 부산진구에\n부산시 자치경찰위원회, 자치경찰 대상 이해충돌방지법 교육 추진\n(포탈뉴스) 부산시는 부산시 자치경찰위원회에서 '공직자의 이해충돌 방지법' 시행에 맞춰 자치경찰을 대상으로 ‘참 쉬운 이해충돌방지법’ 교육 영상물을 배포하는 등 직원 청렴교육을 추진한다고 밝혔다. 자치경찰위원회는 지난 3월 ‘2022년도 자치경찰 청렴정책’을 수립하고 ‘신뢰와 공감받는 청렴한 자치경찰상’ 확립을 위해 각종 시책을 추진하고 있으며, 그중에서 자치경찰의 반부패·청렴역량 제고를 위한 실질적인 청렴교육 방안으로 ‘참 쉬운 이해충돌방지법’ 교육 영상물을 제작했다. 교육 동영상은 ‘이해충돌방지법’을 쉽게 이해할 수 있도록 자치경찰 현장 사례 중심의 상황극으로 재미있게 표현해 흥미를 유발하는 데 초점을 맞춰 만들었다. 그리고 부산경찰청 내부망(폴넷) 게시로 현장 근무가 많은 일선 경찰관들이 언제 어디서든 교육 영상을 볼 수 있도록 해 청렴 교육의 효과를 높이고자 하며, 영상 시청 후 댓글 이벤트를 통해 직원들의 적극 참여를 유도할 계획이다. 부산시 자치경찰위원회 관계자는 “이번에 제작한 청렴교육 영상으로 이해 충돌방지법을 더 쉽게 이해하고 실천하여, 제도의 안정적인 정착과 더불어 청렴문화 확산에 도움이 될 것”이라며, “앞으로도 시민\n(포탈뉴스) 부산시는 20일부터 '가맹사업법' 시행령 개정에 따라 부산시의 가맹사업 분야 과태료 부과 권한이 확대된다고 밝혔다. 시는 공정거래위원회(이하 공정위)로부터 가맹사업 분야의 과태료 부과 권한을 추가로 이양받아 앞으로는 지역에 소재한 법 위반 가맹본부를 대상으로 7개 행위*에 대해 과태료를 부과할 수 있다. 그간 부산을 비롯한 서울·경기·인천은 정보공개서 변경등록·신고 미이행 등 일부 위반행위에 대해 과태료를 부과해 왔으나, 이번에 그 대상 행위가 확대된 것이다. 특히, 해당 위법 사항은 단순한 사실관계 확인만으로 즉각적인 조치가 가능한 만큼, 시는 신속하게 위법 사실관계를 확인하고, 과태료 부과를 추진함으로써 가맹희망자와 가맹점주의 권익 보호에 앞장선다는 방침이다. 아울러, 오는 7월 5일 이후에는 가맹본부의 ‘광고·판촉 행사 비용 집행 내역 미통보 및 열람 요구 불응’ 행위도 과태료 부과가 가능해질 전망이다. 김효경 부산시 민생노동정책관은 “이번 과태료 부과 권한 확대로 신속한 과태료 부과 및 징수가 가능해지면서 지역 내 가맹점주, 가맹희망자들의 권익이 더욱 향상될 것으로 기대한다”라며 “가맹 분야 건전한 거래 질서 확립을…\n(포탈뉴스) 부산시는 올해부터 '대학생 작품활동 참여 지원사업'을 신규 추진하고, 6월 14일까지 지원 대상자를 모집한다고 밝혔다. 이번 지원사업은 예술대학 폐과 위기 등 지역대학의 어려움으로 기초예술 기반이 약화됨에 따라, 부산지역 대학생들의 창작 능력을 향상시키고 졸업 후 예술 현장 진입을 돕기 위해 처음으로 마련됐다. 부산지역 대학생과 대학원생(휴학생 포함)을 대상으로 문화예술 및 영상콘텐츠 분야 작품구상 지원, 작품창작 지원, 작품참여 지원 3가지 유형으로 나눠 지원하며, 서류심사, 프레젠테이션(PT) 심사 등 2차례의 심사를 거쳐 지원 대상자를 선정할 계획이다. 그동안 대학생들이 청년 대상 지원사업에 도전하면 졸업생 등에 비해 자격과 경험이 부족해 경쟁에서 탈락하는 경우가 많았지만, 이번 사업으로 예술활동에 뜻이 있는 대학생들도 작품·제작 참여 활동을 폭넓게 지원받을 수 있게 됐다. ▲대학생의 실험적․도전적 창작 의욕 고취와 콘텐츠 융합과 예술X기술 등 새로운 문화콘텐츠 발굴을 위한 작품실험 지원에는 최대 3백만 원 ▲창작작품 제작을 돕는 작품창작 지원에는 최대 2천만 원 ▲민간작품․단체에 참여해 경험과 실력을 쌓을 수 있도록…\n(포탈뉴스) 부산시는 영도구 내에서 창업을 희망하는 청년 로컬크리에이터를 오는 25일까지 모집한다고 밝혔다. ‘로컬크리에이터’(지역 가치 창출가)는 지역의 자연환경과 문화적 자산을 소재로 창의성과 혁신을 통해 사업적 가치를 창출하는 창업인 또는 창업기업을 말하며, ▲거점상표(브랜드) ▲지역 가치 ▲로컬푸드 ▲지역 기반 제조 ▲자연 친화활동 ▲지역특화관광 ▲디지털문화 체험 등 7개 분야 활동가를 일컫는다. 시는 인구소멸 위기 지역 중 한 곳인 영도구 맞춤 청년 로컬크리에이터 창업지원 사업을 추진하고 20명(또는 팀)을 선정해 3년간 최대 5,400만 원을 지원할 예정이다. 1차 연도에는 창업 준비·운영비·공간 임차료 등 1인당 1,500만 원을 지원하며, 2차 연도에는 실제 창업 성공 시 시제품 제작·홍보비 등 1,500만 원을 추가로 지원한다. 실제 창업으로 이어지지 못하더라도 창업에 도전하는 문화를 확산하기 위해 창업 준비·임차료 등의 1차 연도 지원금은 지급된다. 3차 연도에 청년을 신규 채용할 경우, 청년 인건비 2,400만 원을 추가 지원하여 청년 로컬크리에이터의 지속가능한 성장을 유도하고 영도구의 지역기업 기반을 강화할 계획이다\n(포탈뉴스) 부산시는 18일 오전 10시 시청 26층 회의실에서 부산출입국·외국인청(청장 이동휘), 부산국제교류재단(사무총장 정종필), 부산개인택시조합(이사장 김호덕), 부산법인택시조합(이사장 장성호)과 '동백택시 스마트 서비스 구축 및 글로컬(Global + Local) 부산 조성을 위한 업무협약'을 체결했다고 밝혔다. 이번 협약은 코로나19 사회적 거리두기 해제 등에 따른 관광산업 정상화로 부산을 찾아오는 외국인 관광객이 증가할 것에 대비해, 민·관이 함께 택시 서비스를 개선하고 이를 통해 부산이 국제적인 관광도시로 발돋움하는데 밑거름이 되고자 마련됐다. 이번 협약을 통해 부산시를 포함한 5개 협약기관은 동백택시 스마트 서비스 구축에 상호협력하기로 약속했다. 동백택시 스마트 서비스는 택시호출 공공앱인 ‘동백택시’을 통해 외국인 통·번역 상담 및 종합정보 안내 서비스를 제공하는 것으로 단계적으로 도입될 예정이다. 우선, QR코드가 인쇄된 안내문을 동백택시 내부에 부착해 택시에 탑승한 승객이 QR코드를 스캔하면 부산국제교류재단과 부산출입국외국인청의 협조로 운영되는 외국인 통역상담 앱인 ‘라이프 인 부산’에 접속이 되도록 구현할 예정이다.…\n(포탈뉴스) 부산 남구 용호2동 행정복지센터(동장 김서현)는 관내에 위치한 ‘제주식품’과 함께 "사랑의 도시락 배달사업"을 추진하고 있다. 제주식품은 2017년부터 5년째 매주 화요일 저소득층 주민을 위하여 반찬을 후원하고 있다. 제주식품에서 지원한 도시락은 용호2동 지역사회보장협의체에서 식사를 잘 챙기지 못하는 노인, 장애인 세대에 직접 방문하여 전달하고, 안부를 확인하는 등 결식 취약계층을 위한 지원에 힘쓰고 있다. 용호2동은 앞으로도 지역의 업체와 함께 어려운 이웃을 찾아 돌보고 지역사회의 변화를 이끌어 내는 마을복지 공동체 조성에 힘쓸 계획이다. [뉴스출처 : 부산시 남구]\n(포탈뉴스) 부산광역시남부교육지원청과 세흥병원(병원장 김도형)은 18일 오전 10시 30분 부산진구 세흥병원에서 안정적인 의료지원체계 구축을 위한 업무협약을 체결했다. 이날 협약식은 변용권 교육장과 권오숙 세흥병원 행정원장, 양기관 관계자 등이 참석한 가운데 열렸다. 이번 협약에서 세흥병원은 교육지원청 소속의 교직원, 학생 및 학생선수들에게 양질의 의료 서비스를 제공하고 진료비 부담을 경감해 주기로 했다. 변용권 부산남부교육지원청 교육장은 “이번 협약으로 관내 학생과 학생선수들의 전문적인 의료지원 체계를 구축하게 되었다”며 “학생들이 건강하고 안전한 학교생활을 할 수 있도록 다양한 지원을 하겠다”고 말했다. [뉴스출처 : 부산남부교육지원청]\n(포탈뉴스) 부산광역시자원봉사센터는 블록체인 기반의 모바일 애플리케이션 비패스(B-PASS)를 통해 자원봉사자 우대카드를 발급받을 수 있게 됐다고 밝혔다. 비패스에서 발급 가능한 ‘자원봉사자 우대카드’는 기존 부산광역시자원봉사센터 홈페이지에서 발급되던 모바일카드를 블록체인 기반 신분확인기술을 활용한 앱에서 발급 받을 수 있도록 서비스가 확대된 것으로 접근성을 높이고 보안성이 강화돼, 도용 위험 없이 안전하게 사용할 수 있다. 한편 ‘자원봉사자 우대카드’는 ▲할인가맹점카드 ▲공영주차장 감면카드 두 종류로 일정 기준을 충족한 자원봉사자가 구글플레이나 앱스토어에서 비패스(BPASS) 앱을 설치한 후 사용할 수 있다. 백순희 부산광역시자원봉사센터장은 “자원봉사자 우대카드 발급서비스 확대 시행을 통해 봉사자들이 보다 쉽게 혜택을 받을 수 있길 희망한다.”며 “앞으로도 자원봉사자를 위한 다양한 예우제도를 마련하여 지원할 수 있도록 최선을 다하겠다.”고 밝혔다. [뉴스출처 : 부산광역시자원봉사센터]\n(포탈뉴스) 바르게살기운동 영도구협의회․여성회는 5월 18일 절영종합사회복지관과 함께 관내 저소득 150세대에 ‘사랑의 소불고기 나눔행사’를 개최했다. 사랑나눔 실천을 위해 진행된 이날 행사는 아침부터 여성회원 10여명이 절영종합사회복지관(동삼동 소재)에서 직접 불고기를 만들어 세대에 방문하여 전달하는 형태로 진행되었다. 정문영 회장은 “정성껏 준비한 한 끼 식사를 드시고 따뜻한 위로를 받을 수 있었으면 좋겠다.”고 밝혔다. 한편 바르게살기운동 영도구협의회는 꾸준한 자원봉사 활동으로 이웃사랑을 실천하며 지역사회에 큰 귀감이 되고 있다. [뉴스출처 : 부산시 영도구]\n(포탈뉴스) 부산광역시 영도구와 영도문화원에서는 올해로 30회를 맞이하는 영도다리축제 특별프로그램의 일환으로 '제30회 영도다리축제 엠블럼 공모전'을 개최한다. 이번 공모전은 문화체육관광부 선정 예비문화관광축제이자 영도 대표 문화관광축제인 '영도다리축제'개최 30주년을 기념하여 역사와 전통, 미래가치 비전을 나타낼 수 창의적인 엠블럼 디자인을 발굴해 보고자 기획했다. 본 공모전 응모는 관심있는 국민 누구나 가능하며, 접수기간은 6월 3일부터 17일 18시까지이고 영도다리축제 이메일로 접수 가능하다. 공모전 결과발표는 심사를 거쳐 6월 말경에 공지할 예정이며, 수상자에게는 상장(구청장 훈격) 및 상금(최우수 1편 100만원, 우수상 1편 50만원, 장려상 2팀 각 30만원)을 각각 수여한다. 자세한 사항 및 관련 서식은 영도다리축제 홈페이지 공지사항에서 확인할 수 있다. 한편 제30회 영도다리축제는 오는 10월 14일부터 16일까지 3일간 아미르공원, 영도일원, 영도다리축제 유튜브채널에서 개최되며, 현장 축제 위주의 온・오프라인 병행으로 운영할 예정이다. [뉴스출처 : 부산시 영도구]\n증평군, 쓰레기 불법투기 야간 집중 단속 실시 (포탈뉴스) 증평군이 생활쓰레기 불법투기 특별단속반을 편성해 지난 9일부터 17일까지 집중 단속을 실시했다. 단속은 특히 취약지역인 초중리, 송산리 원룸이 밀집한 택지지역과 증평리 다세대주택 지역을 중심으로 야간에 집중적으로 이뤄졌다. 단속 결과 종량제 규격봉투 미사용 4건을 현장 적발했으며 이에 대해 과태료를 부과할 계획이다. 그 외 종량제봉투에 재활용 혼합배출, 품목별 재활용품 분리배출 미이행 5건에 대해서는 현장에서 계도를 실시했다. 군 관계자는“쓰레기 무단투기는 주변 이웃들에게 불쾌감을 줄 뿐만 아니라, 주변 환경을 오염시키는 이기적인 행동이다”며 “취약지역에 대해서는 쓰레기 불법투기 CCTV를 지속적으로 확인하여 투기자에게 과태료를 부과할 계획이다”고 말했다. [뉴스출처 : 충청북도 증평군]\n김해시자원봉사센터, 자원봉사로 안녕한 학교 만들기 김해서중학교 등굣길 인사캠페인 실시\n김해시, 청소년지원센터 꿈드림, 2022년 제1회 검정고시 합격률 100%\n김해시, 제18기 청소년 참여・운영위원회 위촉\n1해양수산부, 한국인이 가장 많이 먹는 수산물 1위는?\n2전남도, 5월 친환경농산물에 ‘유기농 양파’\n3대구시, 전국 2대 체리 산지, 대구 상동 체리 첫 출하\n4여수시, 동백꽃으로 피어난 ‘고마리 동백봉떡’ 본격 판매\n5식품의약품안전처, 봄나물(봄철 다소비 농산물) 수거·검사 결과 발표\n6순창전통발효식초제조 민간자격 양성과정 제2기 교육생 모집\n7식품의약품안전처, 보양식으로 많이 찾는 ‘장어’…올바른 구매·보관 요령은?\n8해남군 공중에서 키운“미니 밤호박”본격 출하\n9가평군, 지역먹거리 학교급식 공급 확대 추진\n10식품 관련 표시기준 모음집 발간\n1철원군, 강원 최초 인공지능기반 구강검진 관리 서비스 시작\n2포항시, 코로나19 확진자 474명 발생, 총 161,735명\n3김해시 금연사업 운영 재개\n4원주시치매안심센터, 인지강화교실 및 기억새록 뇌건강교실 프로그램 운영\n5안산시 단원보건소, '행복한 일터, 건강한 사업장' 6개소 선착순 모집\n6경북도 비타버스, 전국 우수사례로 선정\n7단양군 보건소, '세계 고혈압의 날' 캠페인 전개\n8울산시, 코로나19 일상회복 전환기 맞아 고위험군, 감염 취약계층 감염관리 강화\n9경북도내, 코로나19 확진자 1921명(국내 1919, 국외 2) 발생\n10경기도, “비 올 때도 실내공기질 위해 환기해주세요”…호흡기 질환 유발하는 ‘총부유세균’ 절반 저감\n1김해강소특구 연구소기업 도내 최다 27개사 가동\n2원주시, 2022년 공공데이터 기업매칭 지원사업 공모 선정\n3행정안전부, 과학적 국정운영 기반 마련 위해 데이터기반행정 실태 점검\n4과학기술정보통신부, 수소 기술개발 이행안(안) 및 예타 사업 기획(안) 공청회 개최\n5기상청, 새로운 ‘한국형 지역수치예보모델’ 날씨예보에 쓴다\n6산업통상자원부, 무인항공기용 전파항법 기술, 치과 신경치료 충전재 등 산업기술 혁신 이끌 28개 신기술, 15개 신제품 탄생\n7국토교통부, 19일부터 스마트건설 챌린지 신청하세요… 총 상금 4억원\n8산업통상자원부, ‘자율주행로봇’ 시장, 민간이 열고 정부가 밀어준다\n9제주특별자치도 농업기술원 서부농업기술센터, 탄소중립 마늘 … 비닐 대신 액상멀칭으로 기계화 촉진\n10제주특별자치도, 전국 최초 국산 ‘양절’ 메밀 채종단지 조성 박차\nUPDATE: 2022년 05월 19일 09시 42분


김광진의 톡쇼 | 국민TV뉴스\nHome 프로그램 김광진의 톡쇼\n22회는 위안부 피해자 할머니를 소재로 제작중인 영화 ‘담장밖의 수선화에게’ 토크콘서트로 준비했습니다. 지난 18일 금요일 저녁에 공개방송으로 녹화했습니다. 1부 – 김영우 대표, 서동수 감독과 영화 토크 2부 – 첫 공개! 주연을 맡은 신인배우 도영은 양 소개 – 위안부 할머니와 소녀상 토크 이경희 마창진 시민모임 대표, ‘소녀상 지킴이’ 최혜련/원다정 양 ※ 김광진의 톡쇼는 매주 금요일 저녁에 공개됩니다. ※ […]\n국민TV <김광진의 톡쇼> 21회 공개! 21회 초대손님은 더불어민주당 김성주 전 의원입니다. – 전주에서 올라와 참여했던 100만 촛불 “보다 지속적인 퇴진 운동이 필요하다” – 대화 가능했던 새누리당 “결국 청와대 뜻대로 깨져버린 합의들” – 원내외 인사 소통의 장이 있어야 – 주치의도 모르게 진행한 대통령의 외부 진료 – 복지전문가 김성주, “정치가 복지고, 복지가 정치다” – 국민연금 신뢰할 수 […]\n톡쇼_CLIP 홍종학 편 – ‘신혼부부 집 한 채’ 가능? ‘포퓰리즘 정책’, ‘허경영 공약’으로 욕먹었던 ‘신혼부부에게 집 한 채’ 공약. “충분히 가능하고요. 추가적인 돈도 필요 없이, 현재 돈이 있어요” “이 문제가 금년도 국토부 계획에 상당 부분 들어가 있어요” “박근혜 정부의 특성이에요. 욕하고 있는데 결국 내년에 자기들이 써요” ※ 김광진의 톡쇼는 매주 금요일 저녁에 공개됩니다. ※ 김광진의 톡쇼 […]\n톡쇼_CLIP 홍종학 편 – 현재 상황에 대한 시각 “종편과 KBS는 ‘대통령을 거의 등신’ 취급하고..” “마찬가지로 새누리당은 얼마나 ‘바보, 머저리’가 돼 있나” “야당도 중대한 생각을 고민해야 할 때” ※ 김광진의 톡쇼는 매주 금요일 저녁에 공개됩니다. ※ 김광진의 톡쇼 유튜브 ※ 김광진의 톡쇼 페이스북 ※ 김광진의 톡쇼 팟빵\n국민TV 김광진의 톡쇼 스페셜 공개! 이번주는 김광진MC의 해외 출장 관계로 스페셜 방송을 준비했습니다. 톡쇼 방송 이후 뒷 이야기들을 찾아 작은 변화가 생기는 모습을 담았습니다. 앞으로도 더 많은 변화를 위해 노력하는 김광진의 톡쇼를 기대해주세요. – 진선미 ‘형제복지원 진상규명 특별법 발의’ – 신경민 ‘퇴근 후 카톡금지법 서울시 조례개정안 추진’ – 유은혜 ‘위안부 피해자 특별법 발의’ – 제윤경 […]\n19회 초대손님은 19대 국회에서 청년비례대표로 김광진MC와 함께했던 김재연 전 의원입니다. – 더 부족해진 20대 국회 ‘청년 정치인’ “더 힘들어진 현실에 비해 줄어든 희망의 크기” – 금수저? 의정부의 저택 생활? “신문 배달 아르바이트로 생활비 마련했습니다” – 독립출판사 운영하며 새로운 책 출간 ‘구의역 9-4에 붙었던 포스트잇을 모아 낸 책’ – 20대 총선 때 민중연합당으로 출마? 정당활동을 처음 […]


Momo는 45 인승 차량으로 로드쇼를 광고합니다 - Công ty truyền thông Giác Quan Thứ Sáu - Sixth Sense Media\nSIXTH SENSE MEDIA 정보Sixth Sense Media는 2009 년 설립되어 베트남에 옥외 광고 솔루션 (OOH)을 제공하고 있습니다.\n우리 갤러리Sixth Sense Media 이미지는 단계적으로 기록됩니다.\n직원 팀브랜드 홍보 캠페인을 수행하는 경험 많은 직원 팀이 Sixth Sense Media에서 일하고 있습니다.\n옥외 광고판 광고\n거는 밴드 롤 배너\n슈퍼마켓 건물 광고\n라디오 VOV 트래픽에 광고\nMomo는 45 인승 차량으로 로드쇼를 광고합니다\nMomo는 45 인승 차량으로 로드쇼를…\nMomo는 게임 앱 광고 캠페인이 포함 된 45 석 로드쇼 광고 캠페인을 시작했으며 2 천만 앱 사용자를 맞이했습니다..\n온라인 모바일 서비스 주식회사 (M_Service)는 주로 MoMo 브랜드로 모바일 결제 (모바일 결제) 분야를 운영하고 있습니다. 이 회사는 전자 지갑 서비스 및 송금, 수금 / 결제 서비스를 제공하기 위해 베트남 국영 은행의 허가를 받았습니다.\nMoMo는 거의 2 천만 명의 사용자가 사용하는 iOS 및 Android 운영 체제에서 모두 사용할 수있는 스마트 폰의 전자 지갑 애플리케이션입니다. 모바일 결제 플랫폼 인 MoMo Wallet은 현금없는 경제를 촉진하고 송금, 결제 등 수백 가지 이상의 서비스 유틸리티를 통해 고객에게 원터치 결제 경험을 제공합니다. 청구서 결제, 항공권 구매, 기차표 구매, 영화 티켓, Thu-Chi 및 Commercial on mobile.\n45 인승 차량 광고 캠페인 로드쇼\n로드쇼 광고 솔루션 및 견적을 지원하기위한 조언이 필요하시면 저희에게 연락하십시오:\nSixth Sense Media는 45 인승, 16 인승 및 4 인승 차량에 대한 로드쇼 광고 대행사입니다. 로드쇼 광고 캠페인을 구현하려면 저희에게 연락하십시오:\nSIXTH SENSE MEDIA COMMUNICATION COMPANY\n주소 : No. 6 Nguyen Cong Tru, Hai Ba Trung District, Hanoi\n핫라인 : 0934519516\n주소 : HCMC 10 군 12 구 Su Van Hanh 459 3 층 301 호\n핫라인 : 0982513898\nCategory: 로드쇼By admin 18/11/2020 Leave a comment\nPreviousPrevious project:45 인승 차량에 대한 Lalamove 광고 로드쇼NextNext project:Lalamove는 HCMC에서 현수막과 현수막을 광고합니다\nEnat 400 및 NNO의 인상적인 로드쇼 광고\n로드쇼By Thảo Vũ 08/11/2021 Leave a comment\nEnat 400과 NNO는 하노이, 호치민, 다낭, 꽝닌, 냐짱, 응에안, 깐토에서 인상적인 자동차 로드쇼 캠페인을 펼쳤습니다. 캠페인은 최대 방문자 수를 만들기 위해 가장 바쁜 거리인 중앙 도로를 선택했습니다.\n호치민시에서 ZaloPay의 럭셔리 로드쇼\n로드쇼By Thảo Vũ 23/08/2021 Leave a comment\nZaloPay는 Zalo Chat의 빠르고 안전한 송금 기능을 홍보하기 위해 45인승 자동차 럭셔리 로드쇼 캠페인을 시작했습니다.\nBridgestone: 하노이와 호치민시의 로드쇼\n로드쇼By Thảo Vũ 17/08/2021 Leave a comment\nBridgestone의 로드쇼는 Sixth Sense Media의 도움으로 시작되었습니다. 브리지스톤 디자인의 자동차는 각 도시의 교통량이 많은 도로를 통과했습니다.\nAn Gia 부동산 인상적인 럭셔리 로드쇼\n로드쇼By Thảo Vũ 03/08/2021 Leave a comment\n부동산 업계의 “거물”은 항상 광고에서 차이를 만드는 방법을 알고 있습니다. 대표적인 사례가 7주 연속 런칭한 안자부동산그룹의 럭셔리 로드쇼 캠페인!\nPhong Vu, 45 인승 차량에 광고 된 럭셔리 로드쇼 배포\n로드쇼By admin 18/11/2020 Leave a comment\nPhong Vu는 2019 년 7 월 10 일 고객에게 “22 년 봉사”라는 메시지와 함께 생일을 축하하기 위해 45 인승 차량에 대한 로드쇼 광고 캠페인을 수행하기로 결정했습니다. Phong Vu, 하노이, 호치민, 다낭에서 로드쇼 광고 캠페인 실시 Phong Vu 소개: 회사 명 Phong Vu : Phong Vu Trading Service Joint Stock Company – 1997 년에 설립 된…\nHafele은 45 인승 차량으로 로드쇼를 광고합니다.\nHafele은 고급 주방 세트에 대한 프로모션 캠페인을 광고하고 가죽 및 주방 제품을 구매할 때 제품 가치를 최대 50 % 할인하는 45 인용 로드쇼를 광고합니다.. 50 % 할인 프로그램: 지난 한 해 동안 고객의 신뢰와 열렬한 지원에 감사하기 위해 Häfele Vietnam은 전국 매장에서 최대 50 %까지 홍보하는 “연말 특별 파티”를 조직했습니다. 온라인 스토어 hafelehome.com.vn 2018 년…\n45 인승 차량에 대한 Lalamove 광고 로드쇼\nLalamove는 하노이와 HCMC 지역에서 “고속 트럭 배송을위한 Lalamove”라는 메시지와 함께 45 인승 차량에 로드쇼를 광고합니다. 고객에게 Lalamove를 소개합니다 LalaMove는 홍콩에 기반을 둔 물류 스타트 업으로 원래 EasyVan으로 명명되었습니다. 2013 년 12 월 홍콩에서 설립 된 LalaMove는 현재 중국 전역의 100 개 이상의 도시에서 운영되고 있습니다. 2018 년 7 월 현재 Lalamove는 2,000,000 명 이상의 트럭,…


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땅콩버터 바나나 에너지 셰이크 만드는 방법\n이 글에서는 운동을 하는 사람이 마시면 좋은 셰이크를 준비하는 방법을 소개한다. 이 음료는 운동에 필요한 에너지를 제공하면서 근육 단련에도 도움이 된다.\n마지막 업데이트: 24 10월, 2021\n땅콩버터 바나나 에너지 셰이크는 활동에 필요한 많은 필수 영양분과 칼로리를 제공하는 음료다. 특히 운동을 하는 사람들에게는 더 좋다. 심지어 만드는 방법도 간단하니, 꼭 한번 만들어 먹어 보자!\n대부분 앉아서 생활을 하는 편이라면 에너지 균형이 깨지지 않도록 하루 동안 적당한 칼로리를 섭취해야 한다. 오늘 소개하는 셰이크는 칼로리가 높은 편이므로, 활동을 많이 하지 않는 사람에게는 적합하지 않다.\n땅콩버터 바나나 에너지 셰이크\n먼저 땅콩버터 바나나 에너지 셰이크의 이점에 관해 알아보자. 음료의 주재료인 땅콩은 심혈관계의 적절한 기능에 필요한 불포화 지방산이 풍부하다.\n<The Cochrane Database of Systematic Reviews> 학술지에서 발표한 연구에 따르면, 오메가-3 지방산은 신체의 염증을 조절할 수 있어 심장 건강에 긍정적인 효과를 선사한다. 견과류가 바로 이러한 영양분을 제공한다는 점을 잊지 말자!\n한편 바나나에는 다량의 칼륨이 농축되어 있다. <International Journal of Cardiology> 학술지에 게재된 연구에 따르면, 칼륨은 혈압 조절에 도움이 될 수 있다.\n순수 코코아 가루 1작은술\n더 읽어보기: 식물성 우유의 특성과 이점\n땅콩버터 바나나 셰이크 단계별 레시피\n레시피의 준비 단계는 매우 간단하다.\n가장 먼저 바나나 껍질을 벗겨 썰어 두면 된다.\n그런 다음 나머지 재료와 함께 믹서기에 넣어야 한다. 믹서기의 분쇄력이 강해야 얼음까지 잘게 부술 수 있다는 점을 알아 두자.\n이제 부드러운 음료가 완성될 때까지 5분 정도 갈아 준다.\n음료가 완성되면 바로 잔에 따라 마시면 된다. 바로 마시지 않을 예정이라면 음료가 상하지 않도록 뚜껑을 덮고 냉장고에 보관해야 한다. 이렇게 하면 몇 시간 정도는 영양분 함량에 큰 변화가 생기지 않는다.\n음료를 마실 때 위에 코코아 가루를 살짝 뿌려도 좋다. 또한 계피와도 잘 어울린다. 계피는 풍미를 선사하는 향신료로, 항산화 작용을 하는 식물성 영양분을 포함하고 있어 인슐린 민감도를 높일 수 있다.\n변형 레시피: 땅콩버터 귀리 셰이크\n앞서 소개한 기본 레시피에 귀리를 추가해도 훌륭한 음료를 완성할 수 있다. 귀리는 섬유질 함량이 높아, 탄수화물의 흡수 속도를 늦출 수 있다.\n동시에 귀리에 포함된 베타글루칸은 미생물총에 긍정적인 효과를 선사하여 소화기 건강을 개선하는 것으로 밝혀졌다. 소화관에서 발효되어, 장 박테리아에 에너지를 선사하는 역할을 한다.\n귀리는 땅콩버터 바나나 에너지 셰이크의 식감과 풍미를 높일 수 있다. 다른 재료와도 잘 어울리지만, 잘게 갈려야 쉽게 먹을 수 있다.\n땅콩버터 귀리 셰이크를 만드는 방법은 매우 간단하다.\n믹서기에 모든 재료를 넣을 때 귀리 플레이크 40g을 추가하기만 하면 된다. 단, 귀리를 넣으면 조금 더 오래 갈아야 할 수도 있다는 점을 잊지 말자.\n더 읽어보기: 운동을 많이 하는 여성 선수를 위한 최고의 식단\n에너지 충전 셰이크를 만들어 보자\n보다시피, 셰이크는 매우 간단하고 빠르게 만들 수 있다. 또한 양질의 탄수화물, 단백질, 지방이 들어간 음료이므로, 상당량의 영양분을 섭취할 수도 있다.\n물론 에너지 밀도가 높은 편이라는 점을 고려해야 한다. 온종일 앉아서 일을 하는 사람이 이 음료를 마시면 에너지 균형이 깨지면서 살이 찔 수 있다.\n어쨌든 운동을 자주 한다면 살이 찔 걱정 없이 자주 마셔도 된다. 심지어 근육 단련에도 도움이 된다!\n운동 전에 섭취해야 할 식품\n운동 전, 운동 중, 운동 후에 섭취하는 식품을 관리하는 것은 운동의 질과 신체 구성을 개선하는 데 매우 중요하다. 지금부터 운동 전에 섭취해야 할 식품을 소개할 예정이니, 자주 운동을 한다면 분명 관심이 갈 것이다.\n주스와 스무디활력을 선사하는 클렌징 주스 9가지\n주스와 스무디근육량을 늘리는 수제 단백질 셰이크 6가지\n주스와 스무디헤이즐넛 초콜릿 우유 레시피


뷰티 & 코스메틱 | Vingle, Interest Network\n뷰티 & 코스메틱\n대외활동추천/뷰티서포터즈 : 아모레퍼시픽 헤라공식서포터즈 헤라홀릭 7기 모집중!(~2/12) 안녕하세용!!! 오랜만에 돌아온 블로거 뚝딱이입니당!!!~~~ 지금 헤라홀릭 7기를 모집하고 있네용 6기로서 넘나 뿌듯하고..ㅠㅠ 헤라홀릭은 대학생말고도 일반인분들도 지원가능하다쥬!!?? 이렇게 넘나 빵빵한 혜택이!!!! 서울패션위크도 VIP로 참석할 수 있고!! >ㅇ< 대학생의 경우, 이번 7기부터는 우수영상디렉터에게도 인턴면접기회가 부여되니 영상제작에 자신있다~~하시는 분들은 지원하시면 좋을듯하네용!! 일정과 지원방법도 숙지하기! 현재 헤라 공식페북홈페이지에서는 헤라홀릭7기 모집 소문내기 이벤트가 진행중이라네용!! 게시물공유하고 친구태그한 분들중에서 2분을 뽑아 헤라 2017 EVERLASTING PASSION COLLECTION 메인컬러 블러셔&립스틱 세트 1종을 드린다네요! 꺄>ㅇ< 홀릭헤라7기 이벤트 중인 헤라공식페북 페이지 !https://www.facebook.com/hera.kr/photos/pcb.1212948415421469/1212942908755353/?type=3&theater 그리고 헤라홀릭 카페! http://cafe.naver.com/heramakeupholic/4043 뷰티서포터즈로 헤라홀릭7기를 추천해드리며 전 이만 물러갈게용 >ㅇ< 뿅!\n헤라홀릭 7기를 위한, 헤라홀릭 6기활동 총정리 + 합격팁!\n안녕하세요 수료식을 앞두고 있는 헤라홀릭 6기 뚝딱이에요! 헤라홀릭을 하면서 참 다양한 활동을 하고 좋은 제품들을 접해보고, 다양한 뷰티블로거들도 알게 되고! 했는데요 그러면서 블로그도 한층 성장한것같아요 이제 6기활동이 끝나면 또 7기를 모집하겠쥬ㅠ 예비 7기분들을 위해 제가 전기수분들 포스팅을 보며 도움을 얻었던 것처럼 제 글을 보시고 추후 7기 모집때 도움이 되셨으면 좋겠어서 정성들여 작성했으니까 헤라홀릭과 같은 뷰티서포터즈에 관심있으신 분들은 제 포스팅 참고하세용! 좀 길어질것 같아서 나눠서 포스팅했어요! ☞헤라홀릭 7기를 위한, 헤라홀릭 6기활동 총정리 + 활동하면서 느낀 점들 http://arielz52z.blog.me/220888271733 ☞헤라홀릭7기를 위한, 헤라홀릭 6기의 서류-면접전형 합격팁 - 대학생 뷰티에디터부문 http://arielz52z.blog.me/220888333463\n커버력좋은 파운데이션 추천! 헤라 HD퍼펙트 파운데이션 후기♪\n안녕하쉬오까!! 뚝딱이에요^0^ 요새 헤라 제품글로 많이 찾아뵙네요ㅋㅋ...;; 헤라홀릭하면서 진짜 좋은 제품많이 알게되었다능.. 수료식이 다음주라 그전에 홀릭으로서, 그런 제품들에 대한 직접 써본 후기를 전해드리고자!! 씁니당 참고로 리뷰의무는 없는 제품이에요 (자세한 후기는 블로그 포스팅 참고! http://arielz52z.blog.me/220887849119) 저는 평소 파운데이션을 안쓰거든요..거의 쿠션으로 화장이 끝난다능 ㅋㅋㅋㅋ근데 저번에 뷰티클래스때 브러쉬로 하는거 배우고선 호기심이 생겨뜸 !!! 그리고 2등선물로 받은 요 파운데이션을 개봉했어유!! 쿠션은 쿠션끼리, 파데는 파데끼리 비교해야겠지만 아쉬운대로!! 같은 21호더라도 헤라 롱스테이 매트쿠션은 다른 21호보다 훨씬 밝네요ㅋㅋ 요 파운데이션 같은 경우 울트라 모이스처 쿠션보단 좀 더 자연스러운 색감이에요 21호이긴 한데, 23호분들이 쓰셔도 부담 없을 듯한 톤! 그 다음! 파운데이션에 대한 고정관념이 생기게 한 요소..ㅋㅋ 커버력! 얼굴에 발랐을 때가 제일 중요하쥬!!? 무엇보다 제가 파데를 싫어했던 이유가 뭔가 피부의 결자체를 다 가리는,, 너무 두꺼워보이는 느낌, 질감이 무거움! 때문이었는데 얇고 자연스럽게 발려서 맘에 들었음ㅋㅋ 그리고 무엇보다도 자연스럽게 톤업된 상태가 지속된다는것도!! 제가 색상 관련해서는 파데 경험이 별로 없는지라 타사 제품도 없어서! (파데를 안쓰다보니..찾아봐야 나오는..) 요거 관련한 후기들과 종합해본 결과! 21호이긴한데 타사와 비교해서 톤이 엄청 밝은 편은 아니에요 23호~ 21호-자연스러운 톤- 을 선호하시는 분들은 요거 21호 내츄럴 베이지 쓰시면 됨!! 17호를 쓰시면서 21호중에서도 밝은톤을 선호하시는 분들은 한호수 밝은 17호를 쓰시면 됨!! 저는 23호를 쓰기도 하면서 자연스럽게 톤업되는게 좋은지라 (근데 자연스러우면서도 또 커버력은 좋아야함ㅋㅋㅋ까다로운...★) 요게 딱 맞았어요! 저와 비슷한 기호를 가지신 분들께 적극추천!! 아 홀릭하면서 진짜 헤라꿀템들 속속히 알게된다는...ㅋㅋ 아무튼!!! 전 이만 물러갈게요 뿅><!\n헤라홀릭6기 : 그루밍초보를 위한 스킨케어 튜토리얼 - 헤라 옴므편! 영상과 촬영기 공개합니다!\n안녕하세용 헤라홀릭6기 뚝딱이에요>ㅇ<!! 대학생홀릭 저희 조의 스킨케어 튜토리얼 영상이 유튜브에 공개되어서 올려용>ㅇ< 진짜 ㅋㅋㅋㅋ촬영하면서 너무 재밌었는데ㅋㅋ 저희 조 촬영기가 궁금하신 분은 블로그에 포스팅해놨으니까 구경오셔용>-< http://arielz52z.blog.me/220886845556


주문 옥외 자 켓\n홈 > 제품 리스트 > 주문 옥외 자 켓 (에 대한 총 24 제품 주문 옥외 자 켓)\n주문 옥외 자 켓 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n우리는 중국에서 주문 옥외 자 켓 제조 업체 및 공급 업체 / 공장 전문화되어 있습니다. 주문 옥외 자 켓 중 하나 인 SHIJIAZHUANG MAYRAIN IE CO.,LTD. 중국 유명 브랜드 중 하나 인 저렴한 가격 / 저렴한 가격으로 고품질의 주문 옥외 자 켓 도매업.\n중국에서 도매 주문 옥외 자 켓, 저렴한 가격이지만 선도적 인 제조 업체로서 저렴한 주문 옥외 자 켓을 찾아야합니다. 그냥 공장 생산 주문 옥외 자 켓에 높은 품질의 브랜드를 찾아, 당신은 당신이 원하는 저축을 시작하고 주문 옥외 자 켓를 탐험 대해도 피드백, 우리는하겠다에서 가장 빠른 회신 할 수 있습니다.


카일라 벨라시 - 나무위키 미러\n트럼프 카드 공식 이미지\n타이커스의 전투복 어깨에 도장된 버전\n블리자드 공식 트럼프 카드 한정판의 스페이드 에이스에 그려진 캐릭터로, 타이커스 핀들레이의 CMC 전투복 어깨에 핀업 걸 이미지로 도장되어 널리 유명해진 캐릭터.\n자유의 날개가 출시되자마자 Tychus's armor pin-up girl 혹은 Tychus's armor spade girl이라는 이름으로 팬덤에서 널리 유명해졌으며, 대한민국에서도 '타이커스 어깨녀'라는 명칭으로 유명해졌다.어깨가 타이커스 만하다는 게 아니다 한동안 소설 천국의 악마들 앞장의 단체 사진 일러스트에 나와 있는 리사 캐시디와 비슷하기에 타이커스 순정남설의 근거가 되고 있었지만, 이후 카일라 벨라시라는 독자적인 이름을 얻고 스타크래프트 세계관에 정식 편입되며 별개의 인물로 확정되었다.\n이름과 정체가 세계관 Q&A에서 가장 먼저 밝혀졌는데, 핀업 걸의 정체는 "카일라 벨라시"라는 연예인이며 타이커스가 동면에서 깨어났을 때 이미 그의 전투복 어깨에 새겨져 있었던 걸로 보아 활동 기간이 오래되었음을 짐작할 수 있다. 덧붙여 "코프룰루 섹터의 연예인들은 아마 그들만의 관리 기법을 알고 있겠죠."라고 이야기하며 유명한 연예인이라는 설정도 밝혀 놓았다.\n해당 Q&A에서 나온 대로 UNN뉴스 하단을 보면 그녀에게 대한 기사가 가끔 나오는데, 노바 비밀 작전까지 뉴스를 통해 알려진 그녀의 행적을 요약하면 다음과 같다.\n코프룰루 구역 전체에 유명세를 떨치던 인기 여배우. 군부대 위문 공연에도 다수 참석하고, 새로운 패션 라인을 보여 주거나 새 홀로그램 홍보 행사에 참석하는 등 연예인으로서의 활동도 열정적이었다. 여우주연상을 받은 적도 있을 정도로 전도유망하던 그녀였지만, 2차 대전쟁(Second Great War) 기간에 많은 스캔들에 연루되었으며, 그 가운데에 '불법 물질 스캔들(The Illegal Substances Scandal)'로 불리는 금지 약물 유통 혐의로 체포되면서 마약 중독 판정을 받고 재활 병원에 입원하기도 했다.\n관련 혐의로 재판을 받던 도중에 증언대에서 자신도 피해자라며 절규하다가 결국 미쳐버렸으며, 정신병원에 감금되어 치료를 받던 도중에 군대 위문 공연 때문에 임시석방되었으나 법정에서 도주, 추적 결과 코랄의 동물원 우리 안에서 발견되어 다시 정신병원에 감금된다. 이후 인류의 수호자 관련 문제가 일어난 시기에 정신병원에서 퇴원했다.\n이 문서의 내용 중 전체 또는 일부는 타이커스 핀들레이 문서의 r928 판에서 가져왔습니다. 이전 역사 보러 가기\n최종 확인 버전: 2018-08-13 18:59:28\nContact - 미러 (Namu)는 나무 위키의 표가 깨지는게 안타까워 만들어진 사이트입니다. (103.84ms)


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[알라딘서재]속속들이 썩어 버렸기 때문...\n속속들이 썩어 버렸기 때문...ｌα_이야기\noren ( ) l 2017-03-04 14:25\n탄핵을 코앞에 둔 까닭일까? 책 속 구절들도 예사롭게 읽히지 않는다. 한 줄의 문장을 읽고, 그 문장에 연관된 다른 책을 떠올리고, 거기서 다시 또다른 책으로 거슬러 올라가는 재미도 쏠쏠하다. 이게 다 '대통령 탄핵'을 코앞에 둔 '썩어빠진 나라' 때문인지도 모르겠다.\n밀라노나 나폴리가 공화국이 되기에는\n마키아벨리처럼 사려 깊은 사람들은 밀라노나 나폴리가 공화국이 되기에는 너무 '부패'했음을 잘 알고 있었다.\n- 야콥 부르크하르트, 『이탈리아 르네상스의 문화』, 제1부 인공물로서의 국가, <5. 전제정치의 대항자들>\n속속들이 썩어버렸기 때문\n로마의 실례만큼 이 점에 꼭 맞는 것은 달리 없을 것이다. 타르키니우스 가를 멸망시킨 뒤 로마는 곧바로 자유를 획득하여 이를 유지해 나갈 수 있었다. 그러나 카이사르나 가이우스 칼리굴라, 그리고 네로가 죽고 카이사르의 혈통이 완전히 절멸한 뒤에 로마는 자유를 유지하기는 커녕 그에 한 발도 접근할 수 없었다. 같은 도시를 무대로 해서 같은 조건 아래 생긴 일인데도 결과가 아주 정반대로 되어 버린 이유는 다음과 같이 설명할 수 있다. 즉 타르키니우스 시대에는 로마인이 아직 그다지 타락해 있지 않았던 데 비해, 카이사르 시대에는 속속들이 썩어 있었다는 차이가 있기 때문이다. 타르키니우스 시대에는 로마의 민중으로 하여금 국왕의 압제 정치를 물리치고자 굳게 결의시키는 대신, '로마에서는 앞으로 어떤 왕도 통치할 것을 용납하지 않는다'는 것을 민중에게 맹세시키는 일만으로 충분했던 것이다.\n그러나 그 다음 시대가 되자 전 오리엔트의 지지를 배경으로 가진 브루투스의 권력이나 가혹함을 가지고도 로마 민중을 분기시켜서 자유를 지키게 할 수는 없었다. 이 브루투스는 초대 브루투스를 본받아서 로마 민중에게 자유를 되돌려주려고 노력한 인물이다. 이처럼 자유를 회복하는 일에 성공하지 못한 것은 그때까지 가이우스 마리우스 일파가 민중에게 심어 놓은 타락한 풍조 때문이다. 그리고 마리우스의 평민당 수령이 된 카이사르는 교묘하게 민중의 눈을 가려 버렸기 때문에, 그들은 목에 칼을 쓰고서도 그것을 깨닫지 못했다.\n이상과 같은 로마의 실례에 대해서는 다른 어떤 예를 꺼낸다 해도 맞설 수 없는 것이지만 나는 이 점을 둘러싸고 현대의 누구나 다 알고 있는 생생한 실례를 열거해 보고자 한다. 즉 천지가 뒤집힐 대소동이 일어난다 하더라도, 밀라노나 나폴리가 두 번 다시 자유를 손아귀에 넣는 일은 있을 수 없다는 것이다. 왜냐하면 두 국민은 속속들이 썩어 버렸기 때문이다.\n밀라노의 참주였던 필립포 비스콘티가 죽자 밀라노는 자유를 회복하고자 했다. 그러나 자유를 유지해 나갈 역량도 없거니와 방법도 알지 못했다. 이 사실만 보더라도 그간의 사정에 대해 수긍이 갈 것이다. 그러므로 로마에서는 왕 제도가 금방 타락해서 추방되는 바람에 국왕의 부패한 양상이 로마의 골수에까지 밸 여유가 없었다는 것은 무엇보다도 다행한 일이었다. 이런 부패와 타락은 로마에 대해 혼란을 초래했으나, 그래도 사람들의 마음가짐이 단단했기 때문에 공화국은 전화위복이 될 수 있었다.\n이제 결론을 내릴 단계가 되었다. 민중들만 건전하면 어떤 소동이나 내분이 일어난다 해도 국가 자체가 손상되는 일은 없다. 하지만 민중이 부패했을 경우에는 법률이 잘 벙비되어 있다 해도 아무 소용이 없다. 최고 권력을 가진 한 인물이 나서서 민중이 건전한 사회의 부활을 위해 법률을 성실하게 지키게끔 만들지 않는 한 전혀 가망이 없다.\n왜냐하면 그다지 길지 않은 인간의 생명을 가지고서는 장기간을 통해 심어져 온 도시의 부패한 풍조를 올바른 길로 되돌리기에는 도저히 시간이 모자라기 때문이다. 즉 장수하여 오랜 세월에 걸쳐서 정무를 보살필 수 있는가, 아니면 우연히 2대를 계속해서 명군이 나타나 뛰어난 통치를 하게 되지 않는 한, 지금 말한 것처럼 지배자가 죽으면 곧바로 파멸로 되돌아가게 마련이다. 비록 말할 수 없는 위험을 무릅쓰고, 또한 숱한 유혈의 희생을 치러서 성립된 국가라 할지라도 재기하지 못할 것이다. 즉 부패라든가 자유로운 정치 형태를 유지해 나가지 못한다는 것은, 원인을 밝히면 그 국가 속에 배어 있는 불평등에 기인한 것이기 때문이다. 평등을 되찾게 하기 위해서는 아무래도 비상 수단을 취할 수밖에 없다. 이 같은 과감한 개조법을 몇몇 사람이 알고 사용하면 된다. 이 점에 대해서는 뒤에 상세히 말하기로 하겠다.\n- 마키아벨리, 『로마사론』,\n제1권 제7장 <퇴폐한 민중은 해방된다 하더라도 자유를 유지해 나가기가 매우 어렵다>\n그럴 수는 없다! 그는 공적(公敵)이다.\n군주권이 절대적이었고 일체의 법적인 속박에서 자유로웠듯이 그 대적자들도 수단과 방법을 가리지 않았다. 보카치오는 다음처럼 노골적으로 얘기한다. "폭군을 왕이라고, 군주라고 부르면서 나의 왕으로 모시듯 충성을 바쳐야 하는가? 그럴 수는 없다! 그는 공적(公敵)이다. 나는 그에게 대적하여 무기, 모반 간첩, 복병, 술수, 그 어느 것도 사용할 수 있다. 이것은 신성하고 불가피한 일이다. 폭군의 피보다 더 유쾌한 희생은 없다."\n이와 관련한 사건들의 전모를 여기에서 다 얘기할 필요는 없겠다. 마키아벨리는 『로마사론』의 저 유명한 장에서, 고대 그리스의 참주 시대에서 시작하여 고금의 모반사건을 다루면서 그것들을 다양한 특성과 결과에 따라 냉철하게 평가해놓았다.(120∼121쪽)\n국가 안녕의 본보기로 시민들이 세우다\n메디치 일가를 몰아내려 했고 실제로 여러 차례 몰아낸 피렌체 시민들은 폭군 살해를 일반인이 인정하는 이상으로 생각했다. 1494년 메디치 일가가 도주하자 사람들은 그 궁에서 도나텔로의 청동 군상인 「홀로페르네스의 목을 든 유딧」상을 들고 나와 지금은 미켈란젤로의 「다비드 상」이 서 있는 시노리아 궁 앞에 갖다 놓고 '국가 안녕의 본보기로 시민들이 세우다. 1495년'이라는 제명을 붙였다. 피렌체 시민들은 특히 로마제국을 배신한 죄로 단테의 작품에서 카시우스와 유다스 이스카리오(예수의 제자 유다를 가리킨다-옮긴이)와 함께 지옥의 나락에 빠진 것으로 묘사된 브루투스를 이상으로 삼았다.(124쪽)\n사람들은 카이사르가 암살당한 뒤에 좋은 일들은 모두 브루투스 공으로 돌리고\n마르쿠스 브루투스의 조상은 유니우스 브루투스이다. 유니우스 브루투스는 타르퀴니우스를 쫓아내고 왕정을 몰락시킴으로, 로마인들은 그가 칼을 빼들고 선 동상을 카피톨리움에 있는 왕들 동상 사이에 세웠다. 성격이 지나치게 강직한 그는 남들과 타협하지 않았으며 학문으로도 그런 성격을 누그러뜨리기는커녕 오히려 독재자에 대한 증오와 분노를 참지 못하고, 독재자와 공모한 자기 아들들까지 모두 사형시켰다.\n그러나 이제부터 쓰려는 브루투스는 성격이 유순한 데다가 철학과 학문을 갈고닦아 더할 나위 없이 조화롭고 훌륭한 인격을 갖춘 인물이다. 그는 이러한 성품으로 나랏일에 헌신했으며, 그 때문에 사람들은 카이사르가 암살당한 뒤에 좋은 일들은 모두 브루투스 공으로 돌리고, 나쁘거나 잔인한 일들은 브루투스의 친척이자 친구인 카시우스 잘못으로 돌렸다. 그만큼 카시우스는 정직함이나 동기의 순수함에서 브루투스를 따라가지 못했다.(1772쪽)\n- 플루타르코스, 『플루타르코스 영웅전 Ⅲ』, <마르쿠스 브루투스 편>\n결정적 까닭은 카이사르에게 아첨하는 이들의 경솔한 행동 때문\n카시우스는 어릴 때부터 독재자에 대한 증오심을 품고 있었다. 그는 어릴 때 술라의 아들 파우스투스와 같은 학교에 다녔는데, 어느 날 파우스투스가 아이들 앞에서 자기 아버지 권력을 내세워 한 껏 자랑을 늘어놓자 카시우스는 갑자기 그에게 달려가 뺨을 갈겼다. 이 일로 파우스투스 친척들은 카시우스의 잘못을 철저히 조사해 법으로 처리해야 한다며 난리를 피웠으나 폼페이우스는 이들을 가로막으며 두 아이를 함께 불러서 이 문제를 조사하려 했다. 그때 카시우스는 파우스투스에게 이렇게 말했다.\n"야, 파우스투스! 다시 한 번 지껼여 봐. 똑같이 때려줄 테니까."\n이 이야기만으로도 카시우스가 얼마나 날카로운 성미를 가졌는지 짐작할 수 있으리라.\n그러나 브루투스가 카이사르 암살 음모를 꾸미게 된 까닭은 카시우스와는 좀 다르다. 그와 가까운 친구들과 시민들이 끊임없이 그를 설득했을 뿐만 아니라, 많은 익명의 편지들이 그에게 쏟아졌던 것이다. 어떤 시민은 옛날에 왕정을 뒤엎었던 유니우스 브루투스 동상에 이런 글을 새기기도 했다.\n"브루투스, 지금도 살아 계셨더라면!"\n"브루투스, 우리는 당신이 필요해요."\n"브루투스, 아직도 잠자고 있는가?"\n"당신이 진정한 브루투스인가?"\n하지만 브루투스가 카이사를 암살하기로 마음먹게 된 결정적 까닭은 카이사르에게 아첨하는 이들의 경솔한 행동 때문이었다. 그들은 민중의 이름을 빌려 카이사르에게 온갖 영광을 주려 했고, 한밤에 몰래 카이사르 동상 위에 왕관을 씌워놓아, 집정관을 넘어서 왕으로 내세우려 했다. 그러나 이런 행동들은 의도와는 전혀 다른 결과를 가져왔는데, 이것은 카이사르 전기를 보면 잘 알 수 있다.(1778∼1779쪽)\n고전, 역사, 로마, 이탈리아르네상스의문화, 마키아벨리, 로마사론, 플루타르코스, 플루타르코스영웅전, 브루투스, 이탈리아, 르네상스, 야콥부르크하르트\n먼댓글 주소 : https://blog.aladin.co.kr/trackback/oren/9182222\ncyrus 2017-03-04 16:53 좋아요 2 | 댓글달기 | URL\n미국도 우리나라가 박근혜 최순실 게이트로 부패가 심각한 사실을 아는데도, 성조기와 태극기를 들고 있는 박사모 회원들이 부끄럽습니다. 박사모가 최순실이 인권 침해를 받는다면서 유엔에게 호소한답니다. 이제는 그들을 비웃고, 욕할 힘도 없어요.\noren 2017-03-04 17:36 좋아요 0 | URL\n나라를 부끄럽게 만드는 줄도 모르고 도리어 나라를 구한다고 태극기까지 흔들고 외치고 있으니 이런 희비극도 없다 싶습니다...\n서재지수 : 192782점\n오늘 161, 총 732344 방문


‘2019 SBS 연예대상’ 유재석, 대상 트로피 받고 故 설리·구하라 언급 - 베프리포트\nUPDATE : 2020.9.30 수 00:22\n‘2019 SBS 연예대상’ 유재석, 대상 트로피 받고 故 설리·구하라 언급“‘런닝맨’, 내년 10주년... 어떤 변화의 모습 보여줄지가 우리의 숙제”\n김주현 기자 | 승인 2019.12.29 01:20\n▲ 유재석이 '2019 SBS 연예대상'서 대상을 받은 뒤 '런닝맨'으로 인연을 맺었던 설리와 구하라를 언급했다 / 사진: 방송화면 캡처\n[베프리포트=김주현 기자] 방송인 유재석이 ‘2019 SBS 연예대상’의 주인공이었다. 유재석은 4년 만에 SBS서 ‘런닝맨’으로 대상 트로피를 품에 안았다.\n지난 28일 오후 서울 마포구 상암동 SBS 프리즘타워에서 ‘2019 SBS 연예대상’이 열렸다. 진행은 김성주, 박나래, 조정식 아나운서가 봤다.\n대상 후보에는 유재석을 비롯해 김병만, 백종원, 이승기, 신동엽, 김구라, 서장훈, 김종국 등이 올랐다. 김병만은 해외 스케줄상 불참했다. 백종원은 공로상을, 김종국은 최우수상을, 이승기는 프로듀서상을 받았다.\n대상 트로피를 든 유재석은 “뭐라 이야기해야 할지 모르겠다. 너무 감사하다. 인터뷰를 할 때 ‘런닝맨’ 멤버들과 받고 싶다고 했다. 혼자 이렇게 받아서 멤버들에게 고맙고 미안하다”며 함께 대상 후보자의 이름을 거론했다.\n이어 그는 “지호, 나은과 사랑하는 나경은 씨에게 고맙다”면서 “10년 동안 함께 하며 힘들 때도 있었지만 같이 땀을 흘려줘서 고맙다. 요즘 버라이어티가 예능 쪽에서 자리를 잃어가고 있다. 그럼에도 꿋꿋하게 우리의 길을 같이 가준 제작진, 멤버들, 게스트들에게 감사하다. 내년에 ‘런닝맨’이 10년이 되는데 어떤 변화의 모습을 보여줄지도 숙제다. 우리도 많이 발전할 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔다.\n많은 이들의 가슴을 찡하게 한 소감이 이어졌다. 유재석은 “‘런닝맨’ 게스트들 중에서 안타깝게 세상을 떠난 설리, 구하라가 떠오른다. 하늘나라에서 하고 싶은 것 하시며 편하게 쉬길 바란다. 예전에는 ‘즐거운 일, 행복한 일, 재밌는 일이 없을까?’ 했다면 이제는 평범한 하루 일상이 감사하다는 생각을 많이 한다. 소중한 일상을 보내게끔 해주신 수많은 분들에게 감사하다”고 덧붙였다.\nicon관련기사 icon[2019 결산①] 전미선·설리·구하라·차인하, 너무 빨리 진 별들 icon[베프SNS] 허영지, 故 구하라 추모 “참 예쁘고 사랑스러운 언니, 보고 싶다” (전문) icon‘진리상점’ 측 “故 설리 이름으로 5억 원 상당의 생리대 기부” (공식입장) icon故 구하라, 27일 비공개 발인 “분당 스카이캐슬 추모공원 안치” (공식입장) icon故 구하라 측 “강남성모병원 장례식장서 조문 가능... 모든 장례 절차는 비공개” (공식입장) icon‘악플의 밤’ 측 “故 설리 부재, 방송 지속 어려워... 제작 중단” (공식입장) iconSM 측 “故 설리 아름다운 모습과 따뜻한 마음 영원히 간직할 것” (전문)\n[포토] '2020 팬텀 클래식' 유현주, '오늘도 힘찬 스윙'\n[BF현장] SuperM이 말하는 SuperM “백현, 공감능력 1등인 리더”\n[KLPGA] 유현주, '팬텀 클래식' 2라운드 1오버파 주춤... "선방했다"


중저가 TV로… 다시 꿈을 켠 아이리버\n신무경 기자 입력 2020-09-08 03:00수정 2020-09-08 03:00\n20주년 계기 TV 3종 판매 시작\n‘MP3 신화’의 기술력 담아내고 사후관리 강화, 중국산과 차별화\nTV 넘어 블루투스 이어폰 도전\n일상 혁신 위한 가전 계속 개발\n‘MP3 강자’ 아이리버가 TV로 돌아왔다. 드림어스컴퍼니가 지난달 출시한 아이리버TV. 드림어스컴퍼니 제공\n‘MP3 신화’로 잘 알려진 아이리버가 최근 브랜드 출시 20주년을 계기로 회사 최초의 TV를 선보이면서 제조 명가로의 부활을 꿈꾸고 있다. SK텔레콤과 SM엔터테인먼트를 주인으로 맞은 이후 음원(뮤직)과 제품(디바이스) 두 축으로 사업을 재편해온 아이리버는 TV를 넘어 무선 블루투스 이어폰까지 소비자의 일상에 필요한 가전들을 연이어 선보일 계획이다.\n7일 아이리버 운영사인 드림어스컴퍼니에 따르면 구글 인증을 받은 안드로이드TV(50인치)와 일반 TV 2종(43, 55인치)까지 총 3종의 아이리버TV를 지난달부터 판매하기 시작했다. 아이리버TV의 가격은 49만9000원(안드로이드TV 기준). 초고화질(UHD) 4K 해상도와 테두리를 없앤 베젤리스 디자인이 특징이다.\n아이리버는 2000년대 초반 카세트, CD플레이어 시장을 대체하는 MP3를 선보이며 애플을 능가하는 혁신 기업으로 손꼽혔다. 아이리버의 자신감은 미국 뉴욕 한복판에 내건 “사과(애플)를 씹어버리겠다”는 광고에서도 엿볼 수 있었다. 하지만 스마트폰 시대에 능동적으로 대처하지 못하면서 하락세를 걷기 시작했다. 아이리버는 2012년 출시한 MP3의 업그레이드 버전인 고음질 휴대용 오디오 플레이어 브랜드 아스텔앤컨을 선보이며 재기의 발판을 만들었다. 이제는 20여 년간 쌓아온 오디오 기술을 기반으로 TV를 비롯해 생활가전 전반으로 사업을 확장하려는 움직임을 보이고 있다.\n2017년부터는 TV 출시를 기획해 지난해 개발을 시작했다. TV 핵심 부품인 패널 기술의 평준화에 따른 가격 인하로 접근성이 높아졌다. 구글의 안드로이드TV 운영체제(OS)를 활용할 수 있어 직접 비용과 인력을 들여 OS를 만들지 않고도 콘텐츠를 골라서 소비할 수 있는 스마트TV를 구현할 수 있게 된 점도 한몫했다. 여기에 20년간 MP3를 개발해왔던 아이리버만의 오디오 기술력을 더해 독창성을 살렸다.\n백창흠 아이리버사업본부장은 “혁신을 주도했던 20여 년 전의 초심을 살려 생활가전 시장에 진출할 것”이라고 밝혔다. 드림어스컴퍼니 제공\n백창흠 아이리버사업본부장은 “중국산 TV를 살 때 품질과 사후관리에 대한 걱정을 많이 하는데 우리의 판매, 운영 노하우를 토대로 소비자의 불편을 해결하며 중저가 TV 시장에서 입지를 다져갈 것”이라고 말했다.\n아이리버는 TV뿐 아니라 CD플레이어, 블루투스 스피커, 유무선 이어폰, 충전기 보조배터리 등 20종의 제품을 판매 중이다. “생활 속에 존재하는 것을 새로운 시각으로 재발견해 고객의 라이프스타일을 변화시킬 가치를 만들어 나가고자 TV 외 새로운 제품 개발도 고민 중”이라는 게 아이리버의 설명이다.\n당장은 블루투스 무선이어폰 시장에 집중할 계획이다. 스마트폰에 오디오 잭이 사라져 수요가 급증하고 있기 때문이다. 8월에는 미니언즈 지식재산권(IP)을 활용한 무선이어폰을 내놨고, 연말까지 차별화된 음질을 제공할 아스텔앤컨 무선이어폰을 선보일 계획이다. 백 본부장은 “TV와 무선이어폰 출시를 계기로 MP3라는 혁신 기기를 출시했던 20여 년 전의 벤처 정신을 다시금 되살리려 한다”고 했다.\n기사를 추천 하셨습니다중저가 TV로… 다시 꿈을 켠 아이리버베스트 추천 뉴스\n5현대차 11년 만에 임금 동결…조합원 52.8% 찬성\n7테슬라, 니콜라 등 ‘꿈을 파는 기업들’…서학개미들의 구세주 될까\n9비대면수업에 식당 수입 90% 줄어, 대학가 “문 열면 손해”\n2 김정은 “文과 남녘 동포에 실망감 줘 미안”…시신 소각은 인정 안해


SANGSANG - FACTORY :: '이력서' 태그의 글 목록\n'이력서'에 해당되는 글 6건\n2012.08.27 [2012. 08. 14] 2012 찾아가는 희망 취업 박람회 이력서 사진 촬영 부스 - 중랑, 광진, 동대문 공동개최\n2012.06.18 06.05 서울시 특성화고 채용 박람회 (성동공고) 무료 이력서 사진 촬영 부스\n2011.11.02 2011.10.26. 광주시청 열린채용마당 이력서 사진 촬영 부스 운영\n[2012. 08. 14] 2012 찾아가는 희망 취업 박람회 이력서 사진 촬영 부스 - 중랑, 광진, 동대문 공동개최\n박람회/행사 2012. 8. 27. 12:50\n2012 찾아가는 희망 취업 박람회가 지하철 7호선 먹골역사 내에서 개최되었습니다. 이번에도 상상공작소는 구직자들을 위해 이력서 무료 사진 촬영 부스를 운영하고 왔습니다. 아무래도 지역행사에다가 유동인구가 많은 지하철 역사 내에서 하는 행사이다 보니 정말 많은 분들이 사진 촬영에 참가해주셨습니다. 아무래도 많은 사람들이 모이다보니 그 열기가 뜨거울 수 밖에 없는데.. 매우 더운데도 불구하고 자리를 지키고 오랜 시간 기다리면서도 촬영하신 분들께 미안하기도 하고 불평불만 없이 잘 협조해주셔서 너무도 감사했습니다.\n더운데 고생한다며 기다리시는 분들이 음료수나 부채들을 챙겨주시는 걸 보고 참 서울이 살기는 팍팍하지만 인심만은 아직 따뜻하구나하는 생각이 들었습니다. 그러나 안타깝게도 저는 이날 타이어가 펑크가 나서..ㅠㅠ 촬영이 끝나고 나서도 한참을 먹골역 인근에 갇혀(?) 있었답니다. ㅋㅋㅋ\n2012/05/04 - [박람회/행사] - 2012. 04. 25 상암동 월드컵 경기장 취업/채용 박람회\n무료 이력서 사진, 이력서, 이력서 사진, 이력서 사진 촬영, 채용박람회, 촬영, 출장 사진, 취업박람회, 현장 사진, 희망\n06.05 서울시 특성화고 채용 박람회 (성동공고) 무료 이력서 사진 촬영 부스\n박람회/행사 2012. 6. 18. 02:19\n2012년도 서울시 특성화고등학교의 채용박람회가 서울 성동공고 안에서 있었습니다. 상상공작소는 이력서 사진에 대해 잘 모르는 특성화고등학교 학생들에게 사진에 잘 찍히는 팁과 의상, 헤어, 화장법등에 대해 간단하게 알려주었습니다. 아직 학생들이어서 그런지 풋풋하고 어린 친구들이었지만 장래 이친구들이 우리나라의 산업 역군이 될 사람들이라는 생각이 났습니다.\n이날은 오전 10시부터 저녁 5시까지 촬영 부스를 운영했습니다. 비가온다는 예보가 있었으나 다행히 비는 오지 않았고, 바람이 많이 불어 야외 촬영에 애로가 있었지만 학생들이 바람이 멈출때까지 기다리는 여유를 보여주었네요.\n이렇게 이력서 사진을 만들어주면 사진은 어떻게 쓰일까요..?\n취업박람회장들을 돌아다니면 자주 만나뵙는 분들이 있습니다. 매일 새로운 얼굴을 상대하는 저로써는 매우 반갑지만, 사실 취업박람회장에서는 안보는게 좋겠죠. ^_^ 우리 학생들도 취업 박람회장 외의 다른 곳에서 멋진 모습으로 다신 만났으면 좋겠네요~ ^_^\n2012/06/18 - [내 블로그] - 06.01 찾아가는 희망 취업박람회 (강북구청)\n2012/06/07 - [박람회/행사] - 05.24 찾아가는 희망 채용 박람회 (청계천 한빛광장)\n2011/12/01 - [박람회/행사] - 2011.11.30. 광주시청 채용 한마당\n2011/11/18 - [박람회/행사] - 중소병원 채용박람회 무료 이력서 사진 촬영 부스\n2011/11/02 - [박람회/행사] - 2011.10.26. 광주시청 열린채용마당 이력서 사진 촬영 부스 운영\n2011/10/21 - [박람회/행사] - 2011.10.09. 해외취업 박람회 이력서 사진 촬영 부스 운영\n2011/10/06 - [박람회/행사] - 9/29 관악구 취업박람회 이력서 사진 촬영 부스 참여\n2011/09/30 - [박람회/행사] - 7/7 희망 일자리 채용 박람회 참가 - 이력서 사진 촬영 부스 운영\n05.24 찾아가는 희망 채용 박람회 (청계천 한빛광장) 무료 이력서 사진촬영 부스 운영 (0)\n05.17 인천 연수구 일자리 취업박람회 (0)\n2012. 04. 25 상암동 월드컵 경기장 취업/채용 박람회 (0)\n2011.12.15 농산업체 채용박람회 이력서 사진 촬영 부스 참가 (0)\n무료사진, 무료이력서사진, 무료이력서사진촬영부스, 사진촬영부스, 이력서, 이력서무료사진, 이력서사진, 채용박람회, 출장사진, 취업박람회\n2011.10.26. 광주시청 열린채용마당 이력서 사진 촬영 부스 운영\n박람회/행사 2011. 11. 2. 00:20\n경기도 광주시에서 2011.10.26(수) 오전 12시 30분까지 열리 채용마당 행사가 있었습니다. 이번에도 상상공작소가 초대되어 현장에서 구직자 여러분들께 현장 즉석 이력서 사진 촬영 서비스를 제공해드리고 왔습니다.\n오전 행사임에도 많은 분들이 찾아오셔서 구직자분들의 열의를 확인할 수 있는 시간이 되었습니다.\n커다란 채광창으로 인해 촬영이 쉽지는 않았지만..\n광주시청 일자리 센터 직원들의 협조로 햇빛 가리개를 설치하고..\n^_^ 많은 성원으로 채용 마당이 잘 마무리 되었던 것 같습니다.\n취업박람회 / 이벤트 관련문의\n상상공작소 배진환 실장 (010-4764-7077)\n2011.11.30. 광주시청 채용 한마당 (0)\n중소병원 채용박람회 무료 이력서 사진 촬영 부스 (0)\n1Ds Mark III, Photoshop, 사진, 상상공작소, 이력서, 이력서사진, 이벤트, 촬영, 촬영의뢰, 취업박람회, 취업컨설팅관, 현장사진


스레드 뷰(병렬 성능) | Microsoft Docs\n스레드 뷰(병렬 성능)Threads View (parallel performance)\n스레드 뷰는 동시성 시각화 도우미에서 가장 자세하며 다양한 기능을 제공하는 뷰입니다(분석 > 동시성 시각화 도우미를 선택하여 동시성 시각화 도우미 시작).The Threads View is the most detailed and feature-rich view in the Concurrency Visualizer (choose Analyze > Concurrency Visualizer to start the concurrency visualizer). 이 보기를 사용하면 동기화, I/O 또는 기타 이유로 인해 스레드가 차단되는지 아니면 실행되고 있는지를 확인할 수 있습니다.By using this view, you can identify whether the threads are executing or blocking because of synchronization, I/O, or some other reason.\n프로필 분석 중에 Concurrency 시각화는 각 응용 프로그램 스레드에 대해 모든 운영 체제 컨텍스트 전환 이벤트를 검사합니다.During profile analysis, the Concurrency Visualizer examines all operating system context-switch events for each application thread. 컨텍스트 전환은 다음과 같은 여러 가지 이유로 인해 발생할 수 있습니다.Context switches can occur for many reasons, such as these:\n스레드가 동기화 기본 형식에서 차단되는 경우A thread is blocked on a synchronization primitive.\n스레드의 퀀텀이 만료된 경우The quantum of a thread expires.\n스레드가 차단 I/O 요청을 하는 경우A thread makes a blocking I/O request.\n스레드 뷰는 스레드 실행이 중지될 때 각 컨텍스트 전환에 범주를 할당합니다.Threads View assigns a category to each context switch when a thread has stopped executing. 범주는 뷰 왼쪽 아래의 범례에 표시됩니다.The categories are shown in the legend in the lower-left part of the view. Concurrency 시각화는 스레드의 호출 스택에서 잘 알려진 차단 API를 검색하여 컨텍스트 전환 이벤트를 분류합니다.The Concurrency Visualizer categorizes context-switch events by searching the call stack of the thread for well-known blocking APIs. 일치하는 호출 스택이 없으면 창Windows에서 제공하는 대기 원인이 사용됩니다.If there is no call stack match, the wait reason that's provided by 창Windows is used. 그러나 창Windows 범주는 구현 정보를 기반으로 할 수 있으며 사용자의 의도를 반영하지 않을 수도 있습니다.However, the 창Windows category may be based on an implementation detail and may not reflect the intent of the user. 예를 들어 창Windows에서는 기본 슬림 판독기/기록기 잠금에 대한 차단의 대기 원인을 동기화가 아닌 I/O로 보고합니다.For example, 창Windows reports the wait reason for blocking on a native slim reader-writer lock as I/O instead of synchronization. 대부분의 경우에는 컨텍스트 전환 이벤트에 해당하는 호출 스택을 검사하면 차단 이벤트의 근본 원인을 파악할 수 있습니다.In most cases, you can identify the root cause of a blocking event by examining the call stacks that correspond to context-switch events.\n스레드 보기에는 스레드 간의 종속성도 표시됩니다.The Threads View also shows dependencies between threads. 예를 들어 동기화 개체에서 차단되는 스레드가 확인되는 경우 해당 스레드의 차단을 해제한 스레드를 찾을 수 있으며, 이 스레드가 다른 스레드의 차단을 해제한 지점에서 해당 스레드에 대해 호출 스택의 작업을 검사할 수 있습니다.For example, if you identify a thread that's blocked on a synchronization object, you can look for the thread that unblocked it, and you can examine the activity on the call stack for that thread at the point when it unblocked the other one.\n스레드가 실행 중이면 Concurrency 시각화가 샘플을 수집합니다.When threads are executing, the Concurrency Visualizer collects samples. 스레드 뷰에서는 실행 세그먼트 중에 하나 이상의 스레드가 실행한 코드를 분석할 수 있습니다.In the Threads View, you can analyze which code is executed by one or more threads during an execution segment. 차단 보고서 및 호출 스택 트리 실행을 프로파일링하는 보고서도 검사할 수 있습니다.You can also examine blocking reports, and reports that profile call-stack tree execution.\n다음은 스레드 뷰를 사용할 수 있는 몇 가지 방법입니다.Here are some ways that you can use the Threads View:\n특정 실행 단계 중에 앱의 UI(사용자 인터페이스)가 응답하지 않는 원인을 파악합니다.Identify reasons why the user interface (UI) of an app is unresponsive during certain execution phases.\n동기화, I/O, 페이지 폴트 및 기타 이벤트에서 차단에 소요된 시간을 파악합니다.Identify the amount of time that's spent blocking on synchronization, I/O, page faults, and other events.\n시스템에서 실행되고 있는 다른 프로세스의 간섭 정도를 파악합니다.Identify the degree of interference from other processes that are executing on the system.\n병렬 실행에 대한 부하 분산 문제를 파악합니다.Identify load-balancing issues for parallel execution.\n확장성이 최적 상태가 아니거나 없는 원인(예: 논리 코어를 더 사용할 수 있는데 병렬 앱의 성능이 개선되지 않는 이유)을 파악합니다.Identify the reasons for scalability that is suboptimal or nonexistent (for example, why the performance of a parallel app does not improve when more logical cores are available).\n병렬화에 도움이 되는 앱의 동시성 수준을 이해합니다.Understand the degree of concurrency in the app, to help in parallelization.\n작업자 스레드 및 중요한 실행 경로 간의 종속성을 이해합니다.Understand dependencies among worker threads and critical paths of execution.\n특정 시간 간격 및 스레드 검사Examine specific time intervals and threads\n스레드 뷰에는 시간 표시 막대가 표시됩니다.The Threads View shows a timeline. 시간 표시 막대 내에서 확대/축소 및 이동하여 응용 프로그램의 특정 간격 및 스레드를 검사할 수 있습니다.You can zoom and pan within the timeline to examine specific intervals and threads of your application. x축에는 시간이 표시되고 y축에는 여러 채널이 표시됩니다.On the x-axis is time and on the y-axis are several channels:\n시스템의 각 디스크 드라이브에 해당하는 2개 I/O 채널(쓰기용 채널과 읽기용 채널 1개씩)Two I/O channels for each disk drive on the system, one channel for reads and one for writes.\n프로세스의 각 스레드에 해당하는 채널A channel for each thread in the process.\n추적에 표식 이벤트가 있는 경우 표식 채널.Marker channels, if there are marker events in the trace. 표식 채널은 처음에는 해당 이벤트를 생성한 스레드 채널 아래에 표시됩니다.Marker channels initially appear under the thread channels that generated those events.\nGPU 채널GPU channels.\n아래 그림에 스레드 뷰가 나와 있습니다.Here's an illustration of the Threads View:\n초기에는 스레드가 만들어진 순서로 정렬되므로 주 응용 프로그램 스레드가 맨 먼저 표시됩니다.Initially, the threads are sorted in the order in which they are created, so that the main application thread is first. 뷰의 왼쪽 위에 있는 정렬 옵션을 사용하여 실행 작업이 가장 많이 수행된 순서대로 스레드를 정렬하는 등 다른 기준에 따라 스레드를 정렬할 수 있습니다.You can use the sort option in the upper-left corner of the view to sort threads by another criterion (for example, by most execution work performed).\n왼쪽의 열에서 스레드 이름을 선택하고 도구 모음에서 선택한 스레드를 숨깁니다. 단추를 선택하여 작업을 수행하고 있지 않은 스레드를 숨길 수 있습니다.You can hide threads that are not performing work by selecting their names in the column at the left and then choosing the Hide Selected Threads button on the toolbar. 통계가 관련성이 없으며 보고서에 불필요하게 포함되므로 완전히 차단된 스레드를 숨기는 것이 좋습니다.We recommend that you hide threads that are completely blocked because their statistics are irrelevant and can clog the reports.\n추가로 숨길 스레드를 확인하려면 활성 범례에서 프로필 보고서 탭의 스레드 단위 요약 보고서를 선택합니다. 그러면 현재 선택한 시간 간격의 스레드 상태를 보여 주는 실행 분석 그래프가 표시됩니다.To identify additional threads to hide, in the active legend, choose the Per Thread Summary report on the Profile Report tab. This displays the Execution Breakdown graph, which shows the state of threads for the currently selected time interval. 특정 확대/축소 수준에서 표시되지 않는 스레드도 있습니다.At some zoom levels, some threads might not be displayed. 이 경우 오른쪽에 줄임표가 표시됩니다.When this occurs, ellipses are displayed at the right.\n시간 간격 및 해당 간격에 포함된 스레드를 선택하고 나면 성능 분석을 시작할 수 있습니다.When you have selected an interval of time and some threads in it, you can start your performance analysis.\n분석 도구Analysis tools\n이 섹션에서는 보고서 및 기타 분석 도구에 대해 설명합니다.This section describes reports and other analysis tools.\n스레드 차단 정보Thread-blocking details\n스레드의 특정 영역에서 차단 이벤트에 대한 정보를 가져오려면 해당 영역 위에 포인터를 놓습니다. 그러면 도구 설명이 표시됩니다.To get information about a blocking event in a particular region on a thread, rest the pointer on that region to display a tooltip. 이 도구 설명에는 범주, 영역 시작 시간, 차단 기간, 차단 API(있는 경우) 등의 정보가 포함되어 있습니다.It contains information such as category, region start time, blocking duration, and a blocking API if there is one. 차단 영역을 선택하면 도구 설명에 표시되는 것과 같은 정보와 함께 해당 시점의 스택이 아래쪽 창에 표시됩니다.If you select the blocking region, the stack at that point in time is displayed in the bottom pane, together with the same information that's displayed in the tooltip. 호출 스택을 검사하면 스레드 차단 이벤트의 기본 원인을 확인할 수 있습니다.By examining the call stack, you can determine the underlying reason for the thread-blocking event. 세그먼트를 선택하고 현재 탭을 확인하면 추가 프로세스 및 스레드 정보를 찾을 수 있습니다.You can find additional process and thread information by selecting the segment and examining the Current tab.\n실행 경로에는 여러 차단 이벤트가 있을 수 있습니다.A path of execution may have multiple blocking events. 차단 범주별로 이러한 이벤트를 조사하면 문제 영역을 보다 빠르게 찾을 수 있습니다.You can examine these by blocking category so that you can find problem areas more quickly. 이렇게 하려면 왼쪽의 범례에서 차단 범주 중 하나를 선택합니다.Just choose one of the blocking categories in the legend on the left.\n스레드 간 종속성Dependencies between threads\nConcurrency 시각화는 프로세스의 스레드 간 종속성을 표시할 수 있습니다. 따라서 차단된 스레드가 수행하려던 작업과, 해당 스레드가 작업을 수행할 수 있도록 한 다른 스레드를 확인할 수 있습니다. The Concurrency Visualizer can show dependencies between threads in your process so that you can determine what a blocked thread was trying to do and learn what other thread enabled it to execute. 다른 스레드의 차단을 해제한 스레드를 확인하려면 관련 차단 세그먼트를 선택합니다.To determine which thread unblocked another thread, select the relevant blocking segment. Concurrency 시각화는 차단 해제 스레드를 확인할 수 있으면 차단 해제 스레드와 차단 스레드 뒤에 오는 실행 세그먼트 사이에 선을 그립니다.If the Concurrency Visualizer can determine the unblocking thread, it draws a line between the unblocking thread and the executing segment that follows the blocking segment. 또한 차단 해제 스택 탭에 관련 호출 스택이 표시됩니다.In addition, the Unblocking stack tab shows the relevant call stack.\n스레드 실행 정보Thread execution details\n스레드의 시간 표시 막대 그래프에서 녹색 세그먼트에는 스레드가 코드를 실행했던 시간이 표시됩니다.In the timeline graph of a thread, the green segments show when it was executing code. 실행 세그먼트와 관련된 자세한 정보를 확인할 수 있습니다.You can get more detailed information about an execution segment.\n실행 세그먼트에서 특정 지점을 선택하면 Concurrency 시각화는 관련 호출 스택에서 해당 시점을 찾은 다음 실행 세그먼트의 선택한 지점 위에 검은색 캐럿을 표시하고 현재 스택 탭에는 호출 스택 자체를 표시합니다. 실행 세그먼트에서 여러 지점을 선택할 수 있습니다.When you select a point in an execution segment, the Concurrency Visualizer looks for that point in time on the relevant call stack and then displays a black caret above the selected point in the execution segment and displays the call stack itself on the Current stack tab. You can select multiple points on the execution segment.\nConcurrency 시각화는 실행 세그먼트에서 선택한 지점을 확인하지 못할 수도 있습니다.The Concurrency Visualizer might not be able to resolve a selection on an execution segment. 일반적으로는 세그먼트의 기간이 1밀리초보다 짧은 경우 이러한 현상이 발생합니다.Typically, this occurs when the duration of the segment is less than one millisecond.\n현재 선택한 시간 범위에서 사용하도록 설정된(숨겨지지 않은) 모든 스레드의 실행 프로필을 가져오려면 활성 범례에서 실행 단추를 선택합니다.To get an execution profile for all enabled (unhidden) threads in the currently selected time range, choose the Execution button in the active legend.\n타임라인 그래프Timeline graph\n시간 표시 막대 그래프에는 호스트 컴퓨터의 모든 물리적 디스크 장치와 프로세스에 있는 모든 스레드의 작업이 표시됩니다.The timeline graph shows the activity of all threads in the process and all physical disk devices on the host computer. 또한 GPU 작업 및 표식 이벤트도 표시됩니다.It also displays GPU activity and marker events. 확대하여 자세한 정보를 확인하거나 축소하여 더 긴 시간 간격의 정보를 확인할 수 있습니다.You can zoom in to view more detail or out to view a longer interval of time. 그래프에서 점을 선택하여 범주, 시작 시간, 기간 및 호출 스택 상태에 대한 정보를 확인할 수도 있습니다.You can also select points on the graph to get details about categories, start times, durations, and call stack states.\n시간 표시 막대 그래프에서 색은 지정된 시간의 스레드 상태를 나타냅니다.In the timeline graph, a color indicates the state of a thread at a given time. 예를 들어 녹색 세그먼트는 실행 중이었던 스레드, 빨간색 세그먼트는 동기화를 위해 차단되었던 스레드, 노란색 세그먼트는 선점된 스레드, 자주색 세그먼트는 장치 I/O에 사용되었던 스레드를 나타냅니다.For example, green segments were executing, red segments were blocked for synchronization, yellow segments were preempted, and purple segments were engaged in device I/O. 이 뷰를 사용하여 병렬 루프 또는 동시 작업에 사용되는 스레드 간의 작업 균형을 조사할 수 있습니다.You can use this view to examine the balance of work among threads that are involved in a parallel loop or in concurrent tasks. 특정 스레드를 완료하는 데 다른 스레드보다 시간이 오래 걸리면 작업이 불균형하게 분산되었을 수 있습니다.If a thread is taking longer to complete than the others, the work might be unbalanced. 이 정보를 사용하여 작업을 스레드 간에 보다 균일하게 분산시키면 프로그램의 성능을 개선할 수 있습니다.You can use this information to improve the performance of your program by distributing work more evenly among the threads.\n특정 시점에 녹색(실행 중)인 스레드가 하나뿐이면 앱이 시스템의 동시성을 완전하게 활용하고 있지 않은 것일 수 있습니다.If only one thread is green (executing) at a point in time, the app may not be taking full advantage of the concurrency on the system. 시간 표시 막대 그래프를 사용하여 스레드 간의 종속성과 차단하는 스레드 및 차단되는 스레드 간의 임시 관계를 조사할 수 있습니다.You can use the timeline graph to examine dependencies between threads and the temporal relationships between blocking and blocked threads. 스레드를 다시 정렬하려면 스레드를 선택하고 도구 모음에서 위쪽 또는 아래쪽 단추를 선택합니다.To rearrange threads, select a thread and then on the toolbar, choose the up or down button. 스레드를 숨기려면 스레드를 선택한 다음 스레드 숨기기 단추를 선택합니다.To hide threads, select them and then choose the Hide Threads button.\n프로필 보고서Profile reports\n시간 표시 막대 그래프 아래에는 여러 보고서의 탭이 있는 창과 시간 표시 막대 프로필이 표시됩니다.Below the timeline graph is a timeline profile and a pane that has tabs for various reports. 스레드 뷰를 변경하면 보고서는 자동으로 업데이트됩니다.The reports automatically update as you change the Threads View. 대규모 추적의 경우에는 업데이트를 계산하는 동안 보고서 창을 사용하지 못할 수도 있습니다.For large traces, the reports pane might be unavailable while the updates are calculated. 각 보고서에는 두 가지 필터 조정 항목(노이즈 감소 및 내 코드만)이 있습니다.Each report has two filter adjustments: noise reduction and Just My Code. 시간이 거의 소요되지 않은 트리 항목을 필터링하려면 노이즈 감소를 사용합니다.Use noise reduction to filter out call tree entries where little time is spent. 기본 필터 값은 2%이지만 0%에서 99% 사이의 값으로 조정할 수 있습니다.The default filter value is 2 percent, but you can adjust it from 0 percent to 99 percent. 내 코드에 대한 호출 트리만 보려면 내 코드만 확인란을 선택합니다.To view only the call tree for your code, select the Just My Code check box. 모든 호출 트리를 보려면 확인란 선택을 취소합니다.To view all call trees, clear it.\n프로필 보고서Profile report\n이 탭에는 활성 범례의 항목에 해당하는 보고서가 표시됩니다.This tab shows reports that correspond to the entries in the active legend. 보고서를 표시하려면 항목 중 하나를 선택합니다.To display a report, choose one of the entries.\n현재 스택Current stack\n이 탭에는 시간 표시 막대 그래프의 스레드 세그먼트에서 선택한 점에 대한 호출 스택이 표시됩니다.This tab shows the call stack for a selected point on a thread segment in the timeline graph. 호출 스택은 프로그램과 관련된 작업만 표시하도록 잘립니다.The call stacks are trimmed to show only activity that is related to your program.\n스택 차단 해제Unblocking stack\n선택한 스레드의 차단을 해제한 스레드 및 차단이 해제된 코드 줄을 확인하려면 차단 해제 스택 탭을 선택합니다.To see which thread unblocked the selected thread, and at what line of code, choose the Unblocking stack tab.\n실행 보고서에는 응용 프로그램의 실행에 소요된 시간을 분석한 정보가 표시됩니다.The Execution Report shows the breakdown of the time the application spent in execution.\n실행 시간이 소요된 코드 줄을 찾으려면 호출 트리를 확장하고 호출 트리 항목의 바로 가기 메뉴에서 소스 보기 또는 호출 사이트 보기를 선택합니다.To find the line of code in which execution time is spent, expand the call tree and then, on the shortcut menu for the call tree entry, choose View Source or View Call Sites. 소스 보기를 선택하면 실행된 코드 줄을 찾습니다.View Source locates the executed line of code. 호출 사이트 보기를 선택하면 실행된 코드 줄을 호출한 코드 줄을 찾습니다.View Call Sites locates the line of code that called the executed line of code. 호출 사이트가 하나뿐이면 해당 코드 줄이 강조 표시됩니다.If only one call site exists, its line of code is highlighted. 호출 사이트가 여러 개인 경우 표시되는 대화 상자에서 원하는 사이트를 선택한 다음 소스로 이동 단추를 선택하여 호출 사이트 코드를 강조 표시할 수 있습니다.If multiple call sites exist, you can select the one you want in the dialog box that appears and then choose the Go to source button to highlight the call site code. 이러한 기능은 인스턴스가 가장 많거나, 시간이 가장 길거나, 인스턴스도 가장 많고 시간도 가장 긴 호출 사이트를 찾는 데 매우 유용한 경우가 많습니다.It's often most useful to locate the call site that has the most instances, the most time, or both. 자세한 내용은 실행 프로필 보고서를 참조하세요.For more information, see Execution profile report.\n동기화 보고서에는 동기화 블록을 처리하는 호출과 각 호출 스택의 집계 차단 시간이 표시됩니다.The synchronization report shows the calls that are responsible for synchronization blocks, together with the aggregate blocking times of each call stack. 자세한 내용은 동기화 시간을 참조하세요.For more information, see Synchronization time.\nI/O 보고서에는 I/O 블록을 처리하는 호출과 각 호출 스택의 집계 차단 시간이 표시됩니다.The I/O report shows the calls that are responsible for I/O blocks, together with the aggregate blocking times of each call stack. 자세한 내용은 I/O 시간(스레드 뷰)을 참조하세요.For more information, see I/O time (Threads View).\n절전 모드 보고서에는 절전 모드 블록을 처리하는 호출과 각 호출 스택의 집계 차단 시간이 표시됩니다.The sleep report shows the calls that are responsible for sleep blocks, together with the aggregate blocking times of each call stack. 자세한 내용은 절전 모드 시간을 참조하세요.For more information, see Sleep time.\n메모리 관리 보고서에는 메모리 관리 블록이 나온 호출 및 각 호출 스택의 집계 차단 시간이 표시됩니다.The memory management report shows the calls where memory management blocks occurred, together with the aggregate blocking times of each call stack. 이 정보를 사용하여 과도한 페이징 또는 가비지 수집 문제가 발생하는 영역을 확인할 수 있습니다.You can use this information to identify areas that have excessive paging or garbage collection issues. 자세한 내용은 메모리 관리 시간을 참조하세요.For more information, see Memory management time.\n선점 보고서에는 시스템의 프로세스가 현재 프로세스를 선점한 인스턴스 및 현재 프로세스의 스레드와 대체된 개별 스레드가 표시됩니다.The Preemption report shows the instances where processes on the system preempted the current process and the individual threads that replaced threads in the current process. 이 정보를 사용하여 가장 많은 선점을 한 프로세스와 스레드를 확인할 수 있습니다.You can use this information to identify the processes and threads that are most responsible for preemption. 자세한 내용은 선점 시간을 참조하세요.For more information, see Preemption time.\nUI 처리 보고서에는 UI 처리 블록을 처리하는 호출과 각 호출 스택의 집계 차단 시간이 표시됩니다.The UI processing report shows the calls that are responsible for UI processing blocks, together with the aggregate blocking times of each call stack. 자세한 내용은 UI 처리 시간을 참조하세요.For more information, see UI processing time.\n스레드 단위 요약Per thread summary\n이 탭에는 각 스레드가 실행, 차단, I/O 및 기타 상태에서 소요한 총 시간을 나타내는 색으로 구분된 열 뷰가 표시됩니다.This tab shows a color-coded column view of the total time that each thread spent in the run, blocked, I/O and other states. 열 아래쪽에 레이블이 지정되어 있습니다.The columns are labeled at the bottom. 시간 표시 막대 그래프에서 확대/축소 수준을 조정하면 이 탭은 자동으로 업데이트됩니다.When you adjust the zoom level in the timeline graph, this tab is automatically updated. 특정 확대/축소 수준에서 표시되지 않는 스레드도 있습니다.At some zoom levels, some threads might not be displayed. 이 경우 오른쪽에 줄임표가 표시됩니다.When this occurs, ellipses are displayed at the right. 확인하려는 스레드가 표시되지 않으면 다른 스레드를 숨길 수 있습니다.If the thread you want does not appear, you can hide other threads. 자세한 내용은 스레드 단위 요약 보고서를 참조하세요.For more information, see Per thread summary report.\n디스크 작업Disk operations\n이 탭에는 현재 프로세스를 대신하여 디스크 I/O에서 사용된 프로세스와 스레드, 이러한 스레드와 프로세스가 사용한 파일(예: 로드된 DLL), 읽은 바이트 수 및 기타 정보가 표시됩니다.This tab shows which processes and threads were involved in disk I/O on behalf of the current process, which files they touched (for example, DLLs that were loaded), how many bytes were read, and other information. 이 보고서를 사용하면 특히 프로세스가 I/O에 바인딩된 것으로 보이는 경우 실행 중에 파일에 액세스하는 데 소요된 시간을 평가할 수 있습니다.You can use this report to evaluate time that is spent in accessing files during execution, especially when your process seems to be I/O bound. 자세한 내용은 디스크 작업 보고서를 참조하세요.For more information, see Disk operations report.


강아지가 산책을 안나가요 - Petzzi\n강아지가 산책을 안나가요\n전문가상담 전문가에게 질문하세요!\n강아지 | 강아지가 산책을 안나가요\n조회1,959회 댓글1건 작성일1년전\n8년정도 된 푸들을 키우고 있습니다. 모든 배변활동을 실외에서만 하기 때문에 산책이 필수적인데요. 몇년 전 부터 산책을 잘 나가지 않습니다. 고층아파트에 살고 있어 엘리베이터를 타는 것이 필수적인데요. 현관까지 간식으로 유인해서든 어떻게든 나오는데 엘리베이터 문만 열리면 타지 않고 다시 현관문으로 뛰어가서 문 열어 달라고 합니다. 그래서 산책 나가기도 너무 힘들고 걱정도 되네요. 어릴 때는 산책 나가는 것을 정말 좋아했는데 왜 갑자기 이러는지 모르겠네요..\n그렇다면 어릴때는 엘리베이터를 무서워하지 않았다는 이야기인가요?\n근데 글을 보면 이해하기 어려운 것이 배변활동 자체를 외부에서 하는데 하루에도 여러번 외출을 해야하는데 이렇게 어려워한다는 것을 제가 잘 이해하기가 어렵습니다. 그리고 엘리베이터로 1층으로 간뒤 야외로 나가서도 다시 집으로 들어가는 것을 원하며 산책하는 것을 싫어한다면 지금은 어떻게 배변활동을 하고 있는지도 궁금합니다.\n이전에는 엘리베이터를 이용하지 않아도 야외에서 배변활동을 잘했었는데 지금은 고층아파트로 이사가서 엘리베이터를 이용해야하는데 엘리베이터를 무서워한다라고 제가 이해하면 될 까요?\n만약 그렇다면 엘리베이터에서 나는 소리나 울림등을 무서워하고 있다고 생각됩니다. 혹은 엘리베이터에 대한 다른 않좋은 추억이 있어도 가능한 이야기 같습니다. 먹이로 엘리베이터 까지 유인하지 마시고 편하게 안고 조금씩 엘리베이터로 이동하면서 불안해할 때마다 스킨쉽이나 간식으로 안정을 유도하고 자연스럽게 엘리베이터를 조금씩 이용하는 것이 도움이 될 것으로 생각됩니다.\n반려견이 엘리베이터 공포증에서 벗어나길 함께 기원하겠습니다.\n그렇다면 어릴때는 엘리베이터를 무서워하지 않았다는 이야기인가요? 근데 글을 보면 이해하기 어려운 것이 배변활동 자체를 외부에서 하는데 하루에도 여러번 외출을 해야하는데 이렇게 어려워한다는 것을 제가 잘 이해하기가 어렵습니다. 그리고 엘리베이터로 1층으로 간뒤 야외로 나가서도 다시 집으로 들어가는 것을 원하며 산책하는 것을 싫어한다면 지금은 어떻게 배변활동을 하고 있는지도 궁금합니다. 이전에는 엘리베이터를 이용하지 않아도 야외에서 배변활동을 잘했었는데 지금은 고층아파트로 이사가서 엘리베이터를 이용해야하는데 엘리베이터를 무서워한다라고 제가 이해하면 될 까요? 만약 그렇다면 엘리베이터에서 나는 소리나 울림등을 무서워하고 있다고 생각됩니다. 혹은 엘리베이터에 대한 다른 않좋은 추억이 있어도 가능한 이야기 같습니다. 먹이로 엘리베이터 까지 유인하지 마시고 편하게 안고 조금씩 엘리베이터로 이동하면서 불안해할 때마다 스킨쉽이나 간식으로 안정을 유도하고 자연스럽게 엘리베이터를 조금씩 이용하는 것이 도움이 될 것으로 생각됩니다. 반려견이 엘리베이터 공포증에서 벗어나길 함께 기원하겠습니다.


데리다의 철학사상과 불교(1) / 김형효\n김형효 한국정신문화연구원 교수\n[21호] 2004년 12월 10일 (금) 김형효 kihyhy@aks.ac.kr\n* 이 글은 데리다의 사망을 계기로 김형효 선생님께 특별히 받은 원고이다. 다만 글의 분량이 많은 관계로 2회로 나누어서 게재한다.(편집자 주)\n1. 책(le livre=book)과 텍스트(le texte=text)의 구분\n자끄 데리다(Jacques Derrida, 1930∼2004), 그는 현대 프랑스 철학의 거장이다. 그의 철학을 보통 해체주의(de큓onstructionism)라고 부른다.\n왜 해체적인가? 기존의 서양철학사의 진리관과 형이상학을 해체시켜 세상을 새롭게 보는 눈을 말하기 때문이다. 이 점에서 그의 철학은 독일의 하이데거의 사유와 유사하나 본인은 하이데거도 해체적 비판의 대열에 올려 놓고 있다.\n왜냐하면 하이데거가 서양의 기존 철학을 해체하려 한 공적은 인정하지만, 그러나 불행히도 그가 존재론적 사유를 청소하지 못하고 거기에 연면하고 있었기 때문이라는 것이다. 그러나 하이데거의 사유가 데리다보다 서양 전통철학을 해체하는 사유의 길을 먼저 걸어갔을 뿐만 아니라, 데리다가 자기의 철학의 특성으로 말하는 차연(差延, la diffe큥ance=differance)의 발상법도 하이데거가 이미 말해 놓은 차연(差延, der Unter-Schied=differance)의 길을 답습한 느낌을 주는 것을 부인하기 어렵다. 더구나 하이데거의 존재론은 데리다가 해체하려 한 그런 서구 전통철학의 존재론과 다르므로 데리다의 하이데거 존재론에 대한 비판은 정당한 것 같지가 않다.\n그러나 데리다의 철학이 하이데거의 사유와 같은 뉘앙스를 매양 풍기는 것은 아니다. 데리다와 하이데거를 갈라놓는 가장 큰 차이점은 데리다의 철학이 철두철미 존재론(l’ontologie)을 부정하는 사상이라는 것이다. 존재론을 부정하는 사유로 가득 차 있기에 그의 철학은 하이데거처럼 존재(存在)와 무(無)를 철학적 화두로 삼고 있지 않다. 데리다가 모든 존재론을 존재신학(l’onto-the큢logie)이라고 명명하면서 그것을 지우려고 하는데, 이 반(反)존재-신학적 사유도 이미 하이데거가 시작하였던 작업이었다.\n데리다는 존재의 개념을 영원한 현존(現存)의 진리와 그 형이상학의 아성으로 보아서 그것을 해체하려고 하는 데 반하여, 하이데거는 존재를 데리다처럼 현존의 초시간적 성역으로 여기지 않았다. 그러므로 데리다의 반존재론적 철학은 하이데거의 사유에 대한 비판이 될 수 없다. 데리다는 하이데거의 존재론을 오독한 것으로 여겨진다. 왜냐하면 하이데거에서 존재의 의미는 영원한 현재적 존재로서의 현존(la pre? sence=presence)이 아니라, 생멸을 나타내는 사건(das Ereignis=event)이거나 생기적 사상(事象, die Sache=state of affairs)에 해당하기 때문이다.\n데리다 철학의 해체작업은 세상을 존재신학의 의미로 가득 채우려는 형이상학의 해체작업을 뜻한다. 존재신학은 이 세상이 신에 의하여 창조된 의미로 가득 차 있다는 사상을 말한다. 즉 이 세상이 의미의 창조자로서의 최초의 원인이자 마지막의 목적인 신의 현존적 존재에로 통일되고 귀결된다는 사상이 바로 존재신학의 기본이다. 즉 존재신학은 신중심주의(神中心主義)의 사상으로서, 이 세상은 신이 적은 책이라는 것이다. 이 세상은 신이 작성한 의미의 기승전결의 이야기로서의 역사라는 것이다.\n신이 중심이고 중심은 하나이므로 신을 하나님으로 번역한 개신교의 사고방식은 강력한 일원론적인 존재신학의 대명사와 같다. 데리다의 철학은 일원론적인 신학적 세계관의 부정일 뿐만 아니라, 그 일원론적 신학적 세계관에 짓눌린 세상을 해방시키려는 의도를 풍기고 있다고 보여진다. 그래서 그는 신의 현존을 지우고 레비나스(Levinas) 철학의 영향으로 오히려 신의 부재(不在, l’absence=absence)를 자유의 상징으로 해석한다.\n신중심주의의 거부는 인간중심주의의 해체와 연결되고, 이것은 또 자아의식의 지우기와 상관적이다. 데리다의 해체주의는 자아철학과 의식철학의 종말을 유도한다. 신중심주의는 자아중심주의와 같은 맥락을 지니고 있고, 그 자아중심주의는 의식의 각성과 그 의미화에 집착함으로써 궁극적으로 자아적인 각성은 하나님의 생각과 등식화되는 결과를 초래한다.\n그래서 하나님의 생각이 내 생각이라는 그런 유아주의를 불러일으킨다. 존재신학적 철학은 하나님의 생각이 내 생각이라는 일치를 정당화하기 위하여 자아를 논리적 보편의식으로 무장한다. 그러나 겉으로 논리적 보편으로 무장한다 해도, 그 보편은 자아의식을 만인의식으로 도호하기 위한 수단일 뿐이다. 신중심주의와 인간중심주의와 자아중심주의는 다 열광주의(fanaticism)에 탐닉하는 위험성을 지닌다.\n세상이 신이 저술한 책이라면, 그 책의 내용은 신의 진리가 백과사전식으로 다 담긴 완벽한 전체적 체계임에 틀림없으리라. 존재신학적 철학의 정상에 속하는 헤겔(Hegel)이 《철학의 백과사전(Enzyklop die der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse)》이라는 저서를 썼다는 것은 우연이 아니다. 신은 일원적 진리의 중심이면서 최초의 근원이고 전체적 의미의 완벽한 체계이고 만물 속에 현존하는 영원한 선(善)의 모형인 셈이다.\n그러면 악(惡)은 왜 생겼는가? 악은 가장 골치 아픈 난제(難題, aporia)다. 그래서 존재신학에서 악은 인간의 잘못(아담의 불복종)으로 추후에 우연적으로 이 세상에 도입되었다고 주장한다. 그래서 악은 기독교적 존재신학에 의하면 하나의 스캔들의 치부로 간주된다. 그러나 데리다는 그런 신학적 해석을 비판하고 있다. 창세기 에덴의 낙원에 이미 이 세상에 악을 유혹한 뱀이 아담과 이브와 함께 있었고, 또 선악과가 이미 에덴의 낙원에 공존하고 있었다.\n이 세상은 신에 의하여 비로소 시작된 성선의 책이 아니라, 이미 일점 근원이 아닌 처음부터 이 세상은 선악이 함께 천을 짜 나간 그런 텍스트라는 것이다. 텍스트의 의미는 책과 구별하기 위하여 등장된 용어로서 책의 일관된 줄거리에 대하여 텍스트는 그런 이야기가 존재하지 않는 직물(le textile) 짜기의 교직성(交織性, la textrualite?textuality)과 같은 의미의 계열에 속한다. 직물은 가로 세로의 실이 서로 교차하면서 직물을 짜나간다.\n그리고 이 텍스트는 완벽한 체계가 없고 언제나 다른 천이 또 접목되어 상호텍스트(l’inter-texte)의 조립이 가능하고 또 연합텍스트(le con-texte)의 형성도 가능한 열린 구조다. 그러므로 이 세상은 신이란 저자에 의하여 씌어진 책이 아니라, 저자가 없는 다양한 만남의 상호 연계성이 짜 나가는 천으로서의 텍스트에 해당하는 셈이다. 그래서 세상은 불교적 표현처럼 상호 만남의 연기(緣起)가 짜나가는 열린 텍스트로 해석된다. 세상이 텍스트이므로 데리다는 그의 저서인 《문자학에 대하여(De la grammatologie)》와 《산종(散種, La Disse큟ination)》에서 각각 ‘텍스트 바깥은 없다(Il n’y a pas de hors-texte.=There is nothing outside text.)’라는 유명한 명제를 발표하였다.\n텍스트의 세상에서 신과 같은 최초의 시원도 최종의 목적으로서의 궁극적 소기(所記, le signifie?the signified)도 존재하지 않는다. 텍스트적인 사유는 하나님과 같은 강력한 일원론적 세상의 거부를 함의하고 있다. 모든 것은 서로 얽혀 있다. 거기에 시원과 목적의 궁극적 의미를 발견하는 것은 불가능하다. 고로 이 세상에 하나의 근원적 출발점도 없고, 되돌아가야 할 종국적 귀착점도 없다.\n그리고 모든 것이 서로 얽혀 있어서 자기 것과 타자의 것을 정확히 경계짓기도 불가능하다. 그러므로 만물의 자기 동일성(self-identity)의 주장이 무의미하고 또 불가능하다. 시원이 없기에 어딘가 이미 있는 시공에서 생각의 실마리를 잠정적으로 얹어서 논의해야 한다. 이 세상이 바로 텍스트라는 것의 의미는 이 세상이 어떤 소기적 주제(所記的 主題, le the`me signifie?the signified thema)로 정리되지 않고, 모든 것이 서로 그물의 얽힘처럼 얽히고 설켜 있다는 것을 상징한다. 그래서 세상의 모든 현상은 자기의 독특한 자가성의 의미를 소유하고 있지 않고 다른 계기들을 만나서 접목되는 관계의 매듭에 의하여 특성이 결정된다.\n그래서 모든 현상은 늘 다른 현상을 만나서 짜여지는 무대의 연대(連帶)가 중요해지므로 고립적인 현상이 성립하지 않고 모든 현상은 늘 타자를 끊임없이 찾는 그런 욕망(desire)과 같다. 이 욕망은 노자가 《도덕경》 1장에서 말하는 만물의 유욕(有欲)과 유사한 의미이다. 만물은 자기와 다른 타자와의 해후에서 직물을 짜나가므로 텍스트의 세상에서 가장 기본적 구조는 이중성으로서 데리다가 말한 두 가지 얼굴을 한(bifa-ce=bifacial) 야누스와 같고, 두 갈래로 나누어진(bifide=bifid) 잎맥과 흡사하다 하겠다.\n2. 현상학과 구조주의의 해체로부터 시작\n데리다의 철학은 20세기의 철학적 이대 조류였던 후설의 현상학과 레비-스트로스의 구조주의를 먼저 해체하기 시작한다. 현상학의 이념은 의식의 의미부여가 배제된 대상적 객관성을 진리로 간주하는 과학주의와 오로지 의식의 주관적 심리현상을 진리로 여기는 심리주의의 양극단을 넘어서 의식의 진리를 추구하되 심리주의에 빠지지 않고, 객관성을 진리의 기준으로 알되 몰의식적 대상주의에 젖지 않는 그런 중도의 위상을 탐구하려 하였다.\n그래서 의식의 현상이 진리의 명증한 조건이 되는 길을 모색하려는 것이 현상학의 이념이다. 현상학은 객관적 대상을 의식의 노에마(Noema)로 여기고, 의식의 주관적 활동성을 노에시스(Noesis)로 명명하여 노에시스와 노에마의 현존적 일치에서 진리의 명증성을 확보하려 하였다.\n그런 일치에 의하여서만 의식의 생생한 지향과 의식의 대상이 살아 있는 교감을 이루어, 의식이 스스로 진리임을 의식하는 공명현상 속에서 노에시스의 의식과 노에마의 존재가 의식현상 안에서 완전한 현존적 진리의 근원적 순수성을 체험하게 된다는 것을 후설의 현상학이 겨냥하고 있다.\n말하자면 형상학적 진리는 의식의 주관성과 존재의 객관성이 관념적 의미의 동일성을 이루는 일치의 현재적 순간에 다름 아니다.\n의미의 동일성은 객관적 존재가 의식의 지향성 앞으로 다가와서 의식의 의미작용인 노에시스의 말하고자 함(le vouloir-dire)이 노에마적 존재의 불변적 의미(le vouloir-dire)를 채울 수 있을 때에 발생한다. 불어에서 ‘le vouloir-dire’은 ‘말하고자 함’의 뜻과 ‘의미하다’의 뜻을 동시에 함의하고 있다. ‘le vouloir-dire’은 노에시스적인 ‘말하고자 함’이 노에마적인 ‘의미함’과 일치하는 그런 채움의 본질이 현존의 순간이고, 그 현존의 순간은 또한 의식에서 영원의 시간으로 나타나는 현재라고 현상학은 주장한다. 진리는 불변적 절대성을 지니고 있고, 그 불변적 절대성은 영원의 다른 이름이고, 그 영원은 의식상에서 오직 현재로 느껴진다는 것이다.\n왜냐하면 과거는 이미 존재하지 않고, 미래는 아직 오지 않는 것으로 다 비존재(非存在)인데, 오직 현재만이 존재하므로 따라서 그 현재는 영원한 절대적 존재의 의식상의 표현일 수밖에 없다. 그래서 후설의 현상학은 본질적으로 의식학이고 자아학(egology)이다. 자아를 보편적 선험의 논리로 읽더라도, 그것이 자아학인 것만은 어김없는 사실이다.\n후설은 현상학의 진리가 의식 내부의 자기 명증성의 확실성으로 간주하면서, 그 명증성이 의식에 의하여 표현되어야 한다고 생각하였다. 왜냐하면 표현이 안 된 진리는 자의식으로 명증화가 안 된 잠자는 상태와 유사하기 때문이다. 표현(Ausdruck=expression)은 의식이 존재현상과 일치시킨 존재론적 명증성을 스스로 의식화하는 단계를 말한다. 이 표현을 데리다는 ‘말하고자 함=의미함’의 뜻인 불어의 ‘le vouloir-dire’로 나타내고 있다. ‘말하고자 함’은 의미(le vouloir-dire)를 의식이 ‘자기 자신에게 말하고자 함(le vouloir-se-dire)’과 다르지 않다는 것이다. 이런 의식의 자기표현은 삼위일체의 현상을 띠고 있다.\n이 삼위일체가 살아 있는 생명의 의식이라고 후설은 생각하였다. 그리고 저 생명의 살아 있는 의식의 현상으로서의 현존은 눈 깜짝할 사이의 현재적 직관과 같다는 것이다. 즉 현재적 직관에서 의식의 노에시스와 존재의 노에마가 의미상에서 일치의 포개짐(Deckung=covering)이 성립한다고 후설은 주장하였다.\n여기서 후설의 현상학은 존재론적 현존(presence)의 구조적 진리와 시간적 현재(present)의 발생적 진리가 서로 일치하는 그런 합일을 모색한다. 왜냐하면 현존의 구조는 현재의 시간 속에서 일어난다고 그는 생각하였기 때문이다. 그 현재의 시간은 직관된 존재가 의식에 이성적으로 의미화되는 것과 만나는 시점이므로, 현상학적 진리는 ‘지금’이라는 현재가 현존을 가능케 하는 근원적 시점이 아닐 수 없다고 여긴다.\n현상학은 무수한 현재 중심의 무한한 연속을 예상하는 철학이다. 그러므로 현상학은 역사적 지평을 떠날 수 없는 의식학이고 자아학이다. 현상학의 진리는 무수한 현행적 지금의 시각을 가장 귀중하게 여기는 현존적 현행태의 형이상학이라고 데리다는 진단한다. 그래서 이 현재적 지금의 현존적 현행의 시각을 의식의 근원적 본(Urform des Bewußtseins=archiform of consciousness)이라고 후설은 주장하였다. 그래서 현재적 시간의 근원성이 과거와 미래를 구성한다는 것이 후설의 주장이다. 과거와 미래는 현재중심의 언저리에 불과하다는 것이다.\n그러나 데리다는 이런 후설의 현재적 현존의 진리개념에 대하여 해체를 시작한다. 과거나 미래가 현재 중심의 파생체가 아니라, 현재는 과거의 다시 당김이고 미래의 미리 당김으로 읽어야 한다는 것이 데리다의 소론이다. 즉 현재의 지금은 과거와 미래의 사이에서 성립하는 차이의 흔적에 불과하다는 것이다. 과거와 미래의 차이의 흔적이 현재적인 지금보다 더 나이가 먹었다는 것이다. 그러므로 시간적 차이가 현재의 현존보다 더 앞서고, 어긋남이 자기 동일성보다 더 근원적이라는 것이 데리다의 해체적 견해다.\n그러나 후설은 목소리의 말이 곧 의미의 표현이고, 이것은 또 자기 목소리를 통해 존재의 의미를 자기가 듣는 그런 자가일치의 현존적 질서에 다름 아니라고 주장한다. 목소리의 말은 ‘스스로 말하는 것을 듣는(le-s’entendre-parler=hearing-oneself-speak)’ 현존적 진리의 표준으로 여겨서, 후설은 목소리의 말이 순수의식의 내면적 자가성의 현존적 진리로 인식한다.\n목소리의 말은 보편적 의미의 이성과 의식이 내면성에서 공명을 일으키는 현존의 순간이다. ‘스스로 말하는 것을 듣는(le-s’entendre-parler)’ 것은 내가 나를 보는 것과 내가 나를 만지는 것과 다르다고 후설은 여겼다. 왜냐하면 내가 나를 보거나 만지는 것은 외면적인 것을 느끼는 감각과 관계하나, 내가 말하는 것을 듣는 것은 내면적인 의식 안의 공명현상이기 때문이다.\n그래서 목소리(Stim-me=voice)는 ‘함께 앎으로서의 의식(con-science)’이라고 후설은 보았다. 그러나 데리다는 이 목소리의 말하기를 듣는 것이 자기 현존의 일치공명이 아니라는 것이다. 목소리로 내가 말하는 것을 듣는 현상은 조금 전에 말하여진 것을 내가 다시 잡아당기는, 근접 과거에 대한 흔적의 기억을 통하여 가능하지 현행적인 단순성으로서 구성된 것이 아니다\n데리다는 말하기와 듣기의 내면적 일치공명으로서의 현재적 현존이 비현재적인 흔적을 가능케 한 것이 아니라, 비현재적인 흔적(la trace)이 현존을 가능케 한다고 역설한다. 흔적이란 비현재적인 것이 이미 현재적인 것에 삼투되어 들어와 있다는 것을 뜻한다.\n말하고 듣는 것도 동일성의 현존이 현재에서 이루어지는 것이 아니라, 먼저 말하고 그 다음에 그것을 듣는 것이 즉각 뒤따르기 때문에 사람들은 자기 말의 흔적에 대하여 동의하든지, 아니면 후회하거나 수정하는 일이 생긴다는 것이다. 가장 근접적 행위로서의 말하고 듣는 것도 아주 미세한 차이를 띠고 있는데, 나라는 자아도 어제의 나와 오늘의 내가 동일하지 않다.\n그래서 현존의 존재론적 자기 동일성을 하나의 허구적 환상이라고 비판한 데리다는 일체의 동일성의 형이상학을 거부하면서, 의식의 내면성과 자기 동일성을 표현하는 것은 현존이 아니라 단지 의식의 내면에서도 같음과 다름이 나누어지고, 의식도 바깥의 비의식과의 차이에 의하여 표시되어질 수밖에 없다고 생각한다. 그러므로 의식은 순수 내면성의 자기 동일적인 표현(l’expression)이 아니고, 다른 것과 어떤 차이를 나타내는 기호적인 표지(l’indice)에 불과하다. 데리다가 볼 때 후설의 현상학은 순수 자기 동일성의 논리, 일점 근원의 형이상학적 현존의 신앙, 현재 중심의 절대성 신화, 내면성의 정신주의의 승리를 겨냥한 그런 존재론적 자가성의 철학에 불과하다는 것이다.\n현상학이 의식학이고 자아학의 철학이라면, 구조주의는 반(反)의식학, 반(反)자아학의 철학이라고 부를 수 있겠다. 왜냐하면 구조주의는 현상학과 실존주의가 지나치게 의식현상을 금과옥조로 삼고 철학적 사유를 펼쳐 나가는 것에 반하여, 의식의 바깥에 있는 사회적·문화적 무의식과 자연의 탈의식을 철학의 영역으로 개척하였기 때문이다.\n먼저 언어학적 구조주의는 소쉬르(de Saussure)의 언어학에서 출발을 하였다. 소쉬르는 언어학에서 역시 문자학적 요인을 본질적 언어활동의 영역이 아니라고 여겨 그것을 방계적인 것으로 치지도외하였다. 그는 소리를 언어학의 기본으로 여겨 소리의 음운론적 가치를 구조화하는 작업을 펼쳐 나갔다. 그러나 그 소리의 음운도 다른 것과의 차이를 흔적으로 여기면서 기호적 변별성에 의존하므로 소리의 자기 동일적 의미를 추구한다는 것이 불가능하다. 그리고 의미의 최종적 자기 동일성의 확립도 하나의 허구적 꿈에 지나지 않음을 데리다는 지적하였다.\n비록 소쉬르의 구조언어학이 음운과 의미의 자기 동일성의 불가능성을 인지하고 이항적 대립에 의한 구조적 대대법을 생각하였다 하여도, 데리다가 볼 때에 구주주의는 그 이항적 대립을 너무 정태적으로 보고 그 이항 사이에 오가는 힘의 상호적 배려를 고려하지 않는, 정태적 사유체계라는 것이다. 그래서 데리다는 구조주의를 현상학보다 더 우호적으로 생각하였으나, 구조주의가 너무 정태적 이가논리(二價論理, le binarisme stati-que=static binarism)에 젖어 있다고 비판하였다.\n레비-스트로스(Le큩i-Strauss)의 인류학의 철학도 데리다가 해체하는 대상이다. 왜냐하면 레비-스트로스도 문자를 문명의 타락현상으로 진단하고 문자가 없는 순수 말의 사회를 자연적 유토피아에 가까운 현존적 정신으로 간주하였기 때문이다. 문자는 정신이 아닌 바깥의 물질적인 표지를 이용해야 하고, 문자는 유식한 자가 후천적으로 배우는 소유적 권력의 상징처럼 여겨지나, 소리의 말은 그런 차별이 없는 인간 마음의 동감적 질서를 창출한다는 것이 그의 지론이다.\n이것은 레비-스트로스가 루소(Rousseau)의 현존적 철학의 영향을 받은 것으로 볼 수 있다. 말은 자연적 인간의 공동체적인 현존질서와 그 교감의 표현인데, 문자는 인공적인 표지로서 말의 소리를 들을 수 없는, 먼 거리의 거대 사회에서 지배하기 위하여 필요한 비현존적 문명의 도구와 같다는 것이다. 그래서 문자는 현존적 표현의 친근감이 죽은 부재적 표지의 상징과 같다.\n그러나 데리다는 레비-스트로스가 루소의 영향으로 그런 현존적 유토피아니즘의 환상에 역시 빠졌다고 비판하였다. 왜냐하면 현존과 일점 근원의 기원은 다 허구라고 생각하였기 때문이다. 인류의 역사에서 자기 것으로 충족되고 자기 일치의 동질적 현존으로 모두가 평화스럽게 산 문화는 있어 본 적이 없고, 순수 자연의 소리로서 모두가 공동의 삶을 영위한 그런 공동체가 성립해 본 적이 없었다는 것이 데리다의 소론이다. 순수 자연의 생활은 반(反)자연적 문명과의 차이와 그 흔적으로 살게 되어 있고, 인간 사이의 말도 이미 폭력과 상처내기를 필연적으로 내포하고 있고, 타인의 등장이 나의 성숙을 위한 자각이고 동시에 나의 질투심을 유발하는 적의이기도 하여서, 모든 것이 시작이 없는 시작부터 이미 현존적 질서가 하나의 불가능한 유토피아적 환상에 불과하다고 그는 언명한다.\n동일성의 유지가 평화이고 차이의 관계가 폭력이라면, 그 경우에 이 세상에는 이미 평화는 없고 오로지 폭력의 상관관계만이 전부인 셈이다.\n레비-스트로스의 구조주의는 그런 유토피아니즘의 환상적 신화 대신에 인식론적으로 지나친 이항대립의 구조적 경직성에 의존한다는 것이 데리다의 시각이다. 말하자면 구조주의는 모든 것이 홀로 성립하지 않고 이분법적인 양식으로 나누어져서 성립하는 자연과 사회의 기본법칙을 이항적 대립(l’opposition binaire=binary opposition)의 이름으로 구조화하는 것에 급급한 나머지, 그 구조가 자체에서 스스로 분비하고 있는, 상호간 오가는 힘의 반송을 망각하였다는 것이 데리다의 진단이다.\n말하자면 레비-스트로스는 전체 구조의 형식적 틀을 인식하기 위하여 ‘산업사회의 기술(la technique)/신석기시대의 하찮은 일하기(le brico-lage)’, ‘역사적 진보의 논리/야생적 구조의 논리’, ‘실존적 말(la parole)의 통시성(ls diachronie)/구조족 언어(la langue)의 공시성(la synchro-nie)’, ‘아버지-아들의 구조/외삼촌-조카의 구조’ 등으로 이분화하는 데 주력하였다. 저런 이분법의 대대적 구조를 통하여 전체적 구조의 인식이 보다 형식적으로 명료해진다는 것이다.\n그런데 데리다에 의하면 구조주의가 형식적 이항대립의 구조인식에 전념해서, 그 이항대립 사이에 오가는 힘의 반송과 왕래를 이해하지 못한 그런 한계를 정시하고 있다는 것이다. 말하자면 구조주의는 기계론적 차이를 말하면서도 그 차이가 단순한 이항적 대립의 관계가 아니고 차연(差延, la diffe큥ance)의 이중성을 한 단위로 엮고 있다는 것이 데리다의 견해다. 그래서 구조주의와 해체주의의 큰 차이점은, 전자는 이항적 차이가 구조인식의 형식적 틀이라고 여기는 것이고, 후자는 차연의 상관적 이중성이 세상의 사실이라고 주장하는 것에 있다.\n3. 로고스와 다른 파르마콘과 코라로서 세상보기\n로고스(logos)를 말이라고 흔히 옮긴다. 데리다는 서양의 철학과 형이상학이 로고스 중심주의라고 평가한다. 데리다가 비판하여 마지않는 현존의 형이상학, 자기 동일성의 진리, 현재 중심의 시간관, 진리의 소리와 말을 의식이 내면적으로 듣는 자가애정의 정신주의는 서양철학이 애지중지하여 온 로고스 중심주의의 다양한 면모에 해당한다.\n그리고 이 로고스 중심주의는 말소리 중심주의(le phonocentrisme)로 번안되는 개념이다. 왜냐하면 말소리는 정신의 의미를 표현하는 것으로서 순수정신의 계시와 관계하지만, 말소리와 다른 문자는 바깥의 물질적인 표지에 의거해서 말소리의 생생한 생명의 현존적 현재의 순간을 살리지 못하는 죽은 기호에 불과한 것으로 보이기 때문이다. 그 말소리의 듣기는 신이 나의 의식을 통하여 생생하게 전하는 영혼의 소리와 유사하다고 보아서 전통적 철학이 중요시해 왔다.\n이것이 ‘양심의 소리(la voix de la con-science morale=the voice of conscience)’라는 것이다. 그래서 데리다는 전통적 로고스 중심주의에서 ‘말=소리=의식=양심=영혼’의 등식이 성립하여 왔었다고 천명한다. 이 로고스 중심주의는 다른 말로 표현하여 진리가 정신적 내면성의 일치와 공명과 그리고 현존의 차원과 동일하다는 신앙을 견지하고 있다. 그런 동일성의 최종적 소기(所記)가 신(神)이다.\n이 신은 존재신학의 형이상학을 빚게 하는 원천이고, 존재신학적으로 신은 스스로 말하는 것을 듣는 절대적 존재에 해당한다. 이런 존재신학의 영역은 인간의 의식 이외에 존재할 수 없다. 그러므로 인간의 의식은 신의 존재를 모사하는 것에 다름 아니다. 인간의 의식은 자아의식의 다른 이름이므로 신의 존재신학은 절대적인 자아의식의 영역과 다르지 않다. 로고스 중심주의는 자의식 중심주의와 상통하고, 자의식의 진리가 주체성을 성역으로 여기게 한다. 그리고 이 주체적 자의식은 곧 자가애정(l’auto-affection=self-affection)의 심리를 옹호한다.\n미국의 포스트-모더니즘의 철학자인 마아크 테일러는 자의식의 존재신학이 결국 나르시시즘의 병을 필연적으로 안게 된다고 진단한다. 나르시시즘의 병은 철학적으로 자아의 신격화를 은연중에 도모한다. 이런 로고스 중심주의의 자의식이 결국 서양 중심주의라는 백색신화(la mythologie blanche=white mythology)를 낳아서 종족 중심주의와 남성 중심주의의 이데올로기를 생산하게 되었다고 데리다는 비판한다.\n로고스 중심주의는 ‘말하는 자의식 중심주의’와 이웃하여서 자가애정의 심리를 보편적 논리로 장식하고, 백색신화에 담긴 자가애정의 심리와 그 논리를 형이상학적 존재의 고유성(proprie큧e?property)으로 삼았다고 데리다는 비판한다. 이 고유성은 역사의 현실에서 소유의 재산권(proprie큧e?propriety)을 신성시하는 발상을 불러 일으켰다는 것이다. 재산권을 신성시하는 것은 자본주의나 사회주의에서 별로 차이가 없다. 사회주의도 재산소유의 개인적 의미를 말살시키면서 관료제도적 소유주의를 지향하는 점에서 비개인적인 것을 결국 역설적으로 관료지배층의 것으로 만들어 주는, 은폐된 소유주의의 한 형태에 지나지 않는다.\n로고스 중심주의는 진리의 최종적인 소기가 있다는 믿음을 견지하고 있다. 그 최종적 소기는 곧 이 세상에 으뜸가는 순수한 일점의 근원적인 진리가 정신으로서 영원한 현재의 시간 속에서 현존하고 있다는 그런 사상을 뜻한다. 그런 사상을 소크라테스가 서양 철학사에서 최초로 강력하게 부상시켰다.\n그래서 소크라테스는 플라톤이 쓴 《파이드로스(Phe큕re)》의 대화편에서 그런 진리의 원본은 늘 영혼의 말(logos)로서 내면적으로 표현되지, 결코 외면적인 흔적을 빌려서 표시하는 문자(gram-me-)의 기록과 다르다고 주장한다. 문자로 기록하는 사람들은 영혼의 교감에 의한 진리의 접근보다 많은 사람들에게 혼이 없는 지식들을 알려서 지식을 하나의 생존 방편으로 삼으려는 소피스트들의 삶의 태도와 유사하다고 소크라테스는 비판하였다.\n그래서 문자의 기록은 영혼에 진리의 현존이 없는 죽은 지식의 상품화와 유사하다고 간주하여, 그것을 진리 자체인 로고스와 다른 파르마콘(pharmakon)과 유사하다고 소크라테스는 비유하였다. 파르마콘은 오직 유일한 진리인 로고스와 달리 이중적인 괴상한 괴물과 유사한 자기동일성이 없는 그런 반개념(le contre-concept=counter-concept)으로서 약(藥)이자 동시에 독(毒)인 그런 자기 정체성의 상실과 같다.\n파르마콘은 문자가 로고스의 말을 기록하는 점에서 약이지만, 그 기록은 이미 생명이 죽은 시체와 같은 기록이므로 인간에게 생명의 말을 망각케 함으로써 독이기도 하다. 그래서 파르마콘은 사람의 병을 치료하는 의학의 탈을 쓰고 있으나 실제로 그렇지 못하므로 사이비 의학인 파르마케이아(pharmakeia)로서의 무당 굿거리와 유사하다고 소크라테스는 여겼다. 또 소피스트처럼 문자를 말의 대용으로 활용하는 사람들은 파르마코스(pharmakos)나, 또는 파르마케우스(pharmakeus)로서의 주술사나 마법사와 같다고 그에 의하여 생각되었다.\n그래서 파르마콘은 말을 기능을 대신하여 망각에 대비하는 역할을 하는 점에서 선(善)이기도 하나, 그것은 진리와 영혼의 일치공명을 방해하고 단지 죽은 정보만을 전달해 준다는 점에서 악(惡)이기도 한 문자의 이중성과 닮았다. 문자에 사람들이 의존하기에 사람들이 기억을 공고히 하지 못하고 오히려 기억력의 감퇴를 자초하므로 문자의 역기능이 더 강하다고 간주되었다.\n그래서 플라톤은 정신의 고유한 기억력(mne-me-)과 다른 문자에 의한 간접적인 회상(hypomnesis)을 구분하였다. 기억력은 진리가 정신에 현재적으로 현존하는 것을 상징하지만, 회상은 문자를 통하여 과거의 흔적을 현재에 잡아당기는 것이므로 현존의 질서에 속하지 않는다. 회상은 과거를 현재로 이끌어 오는 점에서 죽은 것의 기억에 지나지 않는다. 그러므로 문자와 문자의 기록에 의한 회상은 다 말의 현존성과 생동감의 생명력에서 보면 환영받지 못할 이물질이요, 알레르기를 일으키는 기피물질과 유사하다고 평가되었다. 그래서 소크라테스와 플라톤에게 파르마콘은 로고스의 진리를 대신하려는 외부의 가택침입자에 비유되었다.\n그런 점에서 파르마콘과 같은 문자와 표지(e큓riture=writing)1)는 현존적 존재론적 진리의 차원에서 세 가지의 약점을 지니고 있다는 것이다.\n첫째로 파르마콘과 표지적 문자는 애매모호한 이중성의 얼굴을 갖고 있어서 진정한 학문의 정신인 ‘참·거짓’ ‘안·밖’ ‘선·악’ ‘본질·가상’ ‘약·독’ 등의 대대법에서 앞의 계열을 택일하는 명증성의 논리에 어긋난다. 둘째로 파르마콘과 표지적 문자는 영혼의 자발적인 지식의 축적으로서 기억을 도와주지 못하고 생기가 빠진 죽은 지식만을 연장시켜 주는 회상만을 강화시켜 주어 오히려 인간의 기억력을 감퇴시킨다. 셋째로 파르마콘과 표지적 문자는 인간 내면의 정신적 생명력과 관계없이 바깥에서 들어 온 불청객이고 불법가택 침입자다.\n이상 세 가지의 약점 때문에 파르마콘과 문자는 카드의 조커처럼 자기 정체성이 없이 명증한 정의가 불가능하고 이상야릇한 괴물과 같은 환영(幻影)으로서 이성의 판단을 우습게 여기는 반(反)진리를 상징한다. 그런데 그런 파르마콘이 아테네 법정에서 파르마콘과 동종의 의미인 파르마코스(pharmakos)라고 단죄된 소크라테스에 의하여 비판되었다는 것은 하나의 역설적 아이러니가 아닐 수 없다.\n소크라테스가 파르마케이아는 사이비 학문이라고 하여 그것을 참 학문과 준별하였고, 또 그런 학문을 하는 소피스트들을 파르마코스나 파라마케우스로 지탄하였는데, 소크라테스가 오히려 스스로 이테네의 정치당국에 의하여 아테네의 시민들과 청년들을 타락시키는 파르마케이아를 전파시키는 무당이나 주술사로서의 파르마코스나 파르마케우스로 재판을 받아 독을 마시는 사형을 당했다는 사실을 데리다는 크게 지적한다. 이것은 무엇을 뜻하는가? 소크라테스는 자기도 모르는 사이에 표지적 문자와 파르마콘과 같은 그런 이중적 애매모호성을 지니고 있는 환영과 유사함을 뜻하는 것이 아닌지?\n더구나 로고스를 진리의 대명사로 여겼던 플라톤마저도 표지적 문자의 필요성을 절감하게 되었다는 것은 역시 역설이 아닐 수 없다. 왜냐하면 인간의 기억력은 유한한데, 유한한 기억력으로서 무한히 반복되어야 하는 보편타당한 진리를 표현한다는 것은 불가능하기 때문이다. 그래서 플라톤은 공식적인 사랑방의 천명과는 달리 비공식적인 안방의 기술에 의하여 진리가 정신의 고유성을 간직하고 있으면서 영원한 자기 동일성의 현존적 존재양식을 품고 있는 이데아보다는 오히려 어떤 관념적 동일성도 보지하고 있지도 않고, 고유성을 띠지도 못하는 파르마콘이 진리의 속성을 더 진솔하게 나타내는 것이 아닌가 하고 암암리에 생각하게 되었다고 데리다는 술회하였다.\n파르마콘은 약이자 동시에 독이므로 후설의 현상학의 이념처럼 ‘스스로 말하는 것을 듣기’와 같은 자기 현존의 빈틈없는 동일성의 자기 명증성과 다르다. 파르마콘은 자기 정체성의 결여로 정의가 불가능한 비이성적 반(反)논리와 같다. 그래서 파르마콘은 진지하지 못한 것으로 보인다. 진지하지 못하기에 믿을 수 없는 허상(虛像)이요, 가상(假像)의 환영(幻影)과 같다. 그 파르마콘이 약이면서 독이고, 선이면서 악인 그런 이중성의 구조를 띠고 있기에 그것은 양면긍정(et-et-=both-and-)의 입장을 견지하고 있다.\n그러면서도 그 양면긍정의 이중성이 각각 자기 고유성을 지니는 실체가 아니므로 파르마콘은 ‘약-독’의 ‘사이(l’entre=the between)’와 다른 것이 아니다. 소크라테스는 진정한 애국자요, 아테네의 정신을 다시 부활시키려한 로고스의 화신이기도 하지만, 보는 각도에 따라 그를 사이비 학문의 전파자요, 아테네 청년의 정신을 타락시키는 자로 재판받기도 하였다. 전자를 보면 그는 선의 화신이지만, 후자로 보면 그는 악의 저주로 간주된다. 물론 이런 견해는 아테네 지배층의 편견이라고 일축하면 될 것 같다.\n그러나 데리다의 철학에서 보면 이 세상에 진선진미한 것은 어디에도 없다는 것이다. 그렇게 보면 소크라테스도 역시 파르마콘처럼 이중적인 야누스의 환영을 필연적으로 안고 있는 것으로 여겨진다. 파르마콘이 약이자 동시에 독의 이중긍정인데, 그것은 동시에 약과 독으로서의 자기 고유성을 지니지 않는 가운데의 ‘사이’와 같고 그 ‘사이’는 이중부정의 의미와 다르지 않다는 것이 데리다의 주장이다.\n이중긍정은 약과 독이 서로 상호의존적인 발생의 의미를 지니고 있고, 스스로 자생적인 실체가 아니므로 하나의 연생이라고 읽을 수 있다. 그래서 약과 독은 서로 다르기에 또한 상호의존하는 사이의 왕래와 같다. 파르마콘으로서의 약과 독은 자가성을 각각 지니는 것이 아니고, 다만 타자가 있기에 또한 자기가 성립하는 그런 의타기적인 성질이다. 이 가운데의 사이는 약과 독도 아닌 제3의 장르로서의 빈 터전인 셈이다. 이 빈 터전을 플라톤은 그의 대화편인 《티마이오스(Time큖)》에서 어머니의 자궁과 같은 코라(chora)로 명명하였다.\n파르마콘이 이중긍정의 초점 불일치로 여겨진다면, 코라는 이중부정의 뜻으로 이해되고 그 이중부정은 중간의 사이에 있는 허공이나 동굴과 같은 빈 터전으로 읽어도 무방하다. 말의 직접적 표현에 대한 문자의 간접적 표지요, 로고스의 자기 의식적 진리에 대하여 정체성이 없는 야누스 같은 파르마콘의 이중성이요, 이데아의 태양과 같은 선의 최종적 의미와 같은 아버지의 법에 대하여 중심이 없이 동굴(l’antre)2)처럼 비어 있는, 어머니의 무중심과 같은 코라의 이중부정은 데리다의 철학이 왜 서양 전통철학의 입장에서 보면 사생아인가를 이해케 한다. 결국 데리다의 철학은 파르마콘(pharmakon)의 이중긍정과 코라(chora)의 이중부정의 세상보기를 말한다.\n데리다가 언명한 파르마콘의 비논리적 논리와 같은 이중긍정은 불가에서 말하는 상관적 연기법(緣起法)의 사유와 유사하고, 코라의 비논리적 논리와 같은 이중부정은 불가에서 보는 반야공(般若空)의 사유와 가깝다. 연기적인 가유(假有)의 현상은 본성상으로 바로 반야공의 무성(無性)과 같으므로, 파르마콘의 이중긍정의 현상이 바로 본성인 코라의 이중부정의 가시화와 같다고 읽어도 무방할 듯하다. 또 코라처럼 이중부정이 보여 주는 ‘사이’의 비어 있음은 이중긍정의 현상이 존재론적 자기 동일성의 질서가 아니고, 다만 상대방이 설정되어 있기에 생기는 가정적 생멸의 환영에 불과다는 것을 정시한다.이 점은 마명(馬鳴)의 《대승기신론》의 일심이문(一心二門)인 진여문(眞如門)과 생멸문(生滅門)의 대위법과 대단히 유사하다.\n그러나 데리다와 하이데거의 차이점이 미묘하게 존재하는 것 같다. 하이데거의 철학적 사유는 유무(有無)의 차이와 동거를 동시에 말하는 존재론인데, 데리다는 아예 존재론의 용어를 파괴시키면서 모든 존재를 문자학의 파르콘과 코라의 이중긍정과 이중부정의 차원으로 세상보기를 주장한다. 말하자면 하이데거와 데리다의 철학적 차이는 존재론(ontology)과 문자학(grammatology)의 차이로 읽으면 될 것 같다. 그런데 하이데거의 존재론은 데리다가 비판한 전통적 로고스 중심주의적 그런 형이상학적 존재론이 아니다. 그런 존재론은 하이데거가 이미 비판한 존재자적인 존재론으로서의 형이상학에 해당한다. 하이데거는 존재론적(ontologisch=ontological)인 의미와 존재자적(ontisch=ontic)인 의미의 차이를 크게 강조하고 있다. 그래서 데리다가 비판한 존재론은 하이데거가 말한 존재론과 다르다. 여기서 데리다의 하이데거 읽기에 대한 오해가 있는 것 같다.\n하이데거의 존재(Sein=Being)는 무(無, Nichts=nothingness)의 현상으로서 사실상 데리다 철학의 용어로 옮기면, 파르마콘적인 그런 이중성을 이미 함의하고 있다. 하이데거가 존재를 생기의 사건(Ereignis)으로 보기를 종용한 것은 존재가 이미 단가적인 형이상학적 실체로서의 존재자가 아니라, 생멸의 사이에서 일어나는 사건임을 알린다. 그리고 데리다가 말한 코라의 의미도 하이데거가 말한 무(無)의 의미와 유사하나 다른 점이 있다.\n데리다가 말한 코라는 노자가 《도덕경》 1장에서 지적한 유욕(有欲)으로서의 생/멸(生/滅)과 멸/생(滅/生)의 연기법을, ‘동/이(同/異)’를 차이 속에서 동거하게 해주는 사이의 중간 통로와 같은 공백의 뜻인 ‘요(틃)’에 오히려 더 유사하고, 하이데거가 말하는 무(無)는 무욕(無欲)의 무(無)가 함의하고 있는 무한대의 ‘묘(妙)’를 알려 주는 의미에 더 어울린다고 여겨진다. 그래서 하이데거의 무는 불교적으로 공성(空性)의 뜻으로 풀이되고, 데리다의 코라는 공상(空相)의 의미로 읽혀지는 것 같다. 따라서 데리다의 철학은 가유(假有)의 연기법의 현상적 측면에서 해석됨직하고, 하이데거의 철학은 진공묘유(眞空妙有)의 실상을 더 말하는 것으로 비유도 좋을 것 같다.\n파르마콘은 하나의 현상이 그 자체 독자적으로 생기하는 것이 아니라, 그 현상과 다른 것들과의 무수한 교감에 의하여 일어나는 것이므로 그 현상은 오로지 정신적인 실체도 아니고, 더구나 물질적인 실체도 아니라는 것을 가리킨다. 그래서 이 세상의 모든 현상은 이미 상호 얽힘과 다른 것이 아니다. 그런 점에서 이미 각각의 현상은 다른 모든 것과 얽혀 있는 관계를 띠고 있기에 얽혀 있는 쌍방의 양가성이 오히려 어느 한 쪽보다 더 나이가 들었다고 말할 수 있다. 왜냐하면 어느 일방도 양방의 상호 얽힘을 떠나서 홀로 존재할 수 없기 때문이다.\n이런 파르마콘의 논리는 또한 코라의 논리와 다르지 않다. 왜냐하면 코라의 허공과 사이의 빈 공간은 양방의 상호 얽힘의 거래를 가능케 해 주는 터전이기도 하고, 그 양방이 자가성을 지닌 자기 동일적 실체가 아님을 암시해 주기도 하기 때문이다. 이중긍정의 이면이 이중부정이다. 파르마콘의 이면이 코라이다. 따라서 파르마콘은 양자택일의 로고스적인 논리의 파괴며 해체를 부른다.\n파르마콘의 논리를 양가성(ambivalence)의 논리, 또는 동거(cohabi-tation)의 논리라고 부르기도 한다. 이런 논리는 마치 젓가락 운동이 그리는 왕복의 표지와 유사하고 새 날개의 춤으로 무보(舞譜)가 새겨지므로로, 이것은 로고스의 궁국적 진리를 찾는 일원(一元)의 형이상학을 비웃는 것과 닮았다. 그러므로 파르마콘의 논리는 잡종(雜種)의 논리로서 이 세상에 순종(純種)의 현상이 성립할 수 없음을 반영한다. 데리다가 보는 이 세상의 사실은 이 세상이 잡종의 만(卍)자와 다르지 않고, 그 만(卍)자는 상호의타적인 이중성의 현상에 다름 아니므로 그 이중긍정은 자가성이 없는 환영(simulacrum)의 사이와 같다. 그래서 그 환영은 이것도 아니고 저것도 아닌 그런 이중부정의 다른 이름이다. 마치 불가에서 현상론적으로 보면 연기법인 것이, 실상론적으로 보면 반야공이라고 일컫는 것과 유사하다.\n이처럼 파르마콘과 코라의 법은 이 세상의 사실이 서로 차이의 다름을 유지하면서도 또한 서로 동거의 접목을 이루고 있다는 것을 알린다. 파르마콘과 코라가 이 세상의 사실이라면, 이 세상에는 택일의 엄숙한 결단과 태도로 진지하게 집착해야 할 어떤 것도 없는 셈이다. 그리고 이 세상을 유심론이나 유물론의 형이상학으로 결정화하거나 정의화할 수 없다. 모든 것이 텍스트나 텍스트 연합이므로 모든 것이 서로서로 전염되어 있고, 이질적인 것과 접목되어 있을 뿐이다.(다음호에 계속) ■\n서울대 철학과 졸업. 벨지움 루벵대학교 철학최고연구원 석사ㆍ박사학위. 공군사관학교 조교수, 서강대 철학과 부교수, 한국정신문화연구원 부원장, 부설 한국학대학원 대학원장, 루벵대학교 철학최고연구원 연구교수를 역임했으며, 현재 한국정신문화연구원 한국학대학원 교수. 제10회 열암학술상 수상. 저서로 《데리다의 해체철학》 《데리다와 老莊의 독법》 《메를로-뽕띠와 애매성의 철학》 《老莊사상의 해체적 독법》 《원효에서 다산까지》 《하이데거와 마음의 철학》 《하이데거와 화엄의 사유》 《물학, 심학, 실학》 《철학적 사유와 진리에 대하여》(1, 2) 등이 있음.\n· 데리다의 철학사상과 불교(2) / 김형효


소시 오 패스가 후회를 느낄 수 있습니까 | moodyz.net\n소시 오 패스와 그 행동우리는 그것을 어떻게 다루는가.\n수록곡 에서 역시 밝은 분위기에 맞춰 춤을 추는 청량한 콘셉트의 이온음료 같은 느낌을 느낄 수 있다. 불후의 명곡 400회 특집에서 김연자의 를. '주님. 누가 당신 천막에 머물수 있습니까? 누가 당신의 거룩한 산에서 지낼 수 있습니까?' '흠 없이 걸어가고, 의로운 일을 하며, 마음 속으로 진실을 말하는 이, 혀로 비방하러 쏘다니지 않고, 제 친구에게 악을.\n바로 앞 M50버스정류장. 새벽 2시가 넘어서도 사람이 북적한 거리 뉴욕의 밤을 제대로 느낄 수 있음 가격: ★★★☆☆ 타임스퀘어 대박위치에 있는 호텔 가격 치고 좋습니다. carter호텔이 가장 저렴하긴 한데 거기는 너무 더럽다는 후기 때문에 패스. 을 하면서도 특별한 기분이 됩니다, 좋은 곳이다. 이곳은 독특한 숙박시설 및 주변 환경 용량만이 아니라, 모험을 좋아하는 사람이라 할 수 있는 편히 쉴 수도 있는 주변 환경. 이렇게 작은 곳이라, 아주 잘 느낄 수. ㅇㅇ 2019.12.20 11:30 추천 2 반대 0 신고 새창으로 이동 고독사하고싶나봐요. 그리고 남자야 이미 쓰레기고 만약 자식중아들이있다면 그렇게 키우면 결국 피해는 남의집딸들이 봅니다. 아비가 개쓰레인데 엄마가 우쭈쭈하며 특히 아들아들거리면 그야말로 최악의 조합. 사람 사람들은 각자의 이야기의 주인공이 되어 강한척을 하지만 우리는 서로의 연약함도 바라보며 함께 주인공이 되어나가자. 자 손을 마주잡아줘. 강태양♥신윤성 결혼 2018. 06. 06~♥ "싫어?" 내 앞의 소녀가. 만약, pc와의 연결까지 염두에 두고 4k uhd tv를 구매할 계획이라면 rgbw 구조는 더더욱 구매 대상에서 제외하는 것이 좋을 듯 하다. 영상과 달리 픽셀 하나 하나의 조합에 영향을 받는 텍스트 위주의 pc 화면은 rgbw 방식에서 기존 모니터와 다른 이질감을 느낄 수 있다.\n588넷 해품딸 야색마 개조아 야실하우스 소fk넷 누나넷 일문공 현자타임 물사냥 이비자넷 소fk넷 스피드툰 밤딸기 오마이툰 일일툰 야시툰 낮토끼 툰나라 토렌트걸2 먹튀후 밥툰 아저시닷컴 두루마리 웹툰 버프툰 훈남웹툰 네임드툰 인피니티툰 플레이툰 천툰 펀비 오레오툰 레이스툰 툰코 호두. 안녕하세요.저는 남들이 보기엔 평범한? 삶을 영위하고 있는 30대인데대외적으로 보이는 이미지와 스스로 인지하는 내면의 갭이 좀 커서남들도 이런 것인지, 제가 진짜 어딘가 고장난 인간인건지 궁금해 글을 올리게 되었습니다. 무슨 일이 생겨도 일단 제 중심으로 계산. 내가 즐겨듣고, 즐겨 부르는 노래는 몇가지 안된다. 그렇지만, 노래마다 깊고도 해묵은 많은 사연을 가지고.\n근데 이게 윈도우7이라 그런지 모르겠는데. 왼쪽 리스트가 Touch방식에 최적화 되어서 그런지 스크롤이 나타나지 않더군요. 그럼 리스트 이동을 우찌하라고.ㅠ.ㅠ 저도 모르게 모니터에 손을 대고 드래그를 하고 있었습니다.ㅠ.ㅠ 우리나라에도 네이버나 다음이 SE메일같은 서비스를 지원하고 있는데요. 소시자매, 우린 단순하게 살기로 했다. 역시 제주도에서 느낄 수 있는 신선한 성게알파스타였어요 !. 음, 그냥 뚜벅이로 지내다가 서울가서 따는게 비용적으로도 나을 것 같아서 패스. 기어즈 유닛이하 gu, 2.5미터 남짓의 전쟁기계의 존재를 알지 못하는 이들은 이제 드물 것이라 생각하지만, 사람의 생사를 쉬이 쥐고 흔들 수 있는 그 갑옷을 입고 남에게 봉사를 다짐하는 단체는 팰러틴 기사단의 수사들을 제하면 보기 힘드리라 단언할 수 있다. kcc에서 나오고 sk나 삼성에 가고 싶었던 이유가 있습니까. ‘자유’를 원했습니다. 틀에 박힌 농구 말고, 관중들이 ‘돈 아깝지 않다’고 느낄 수 있는 플레이 마음껏 하고 싶었어요..\n춤 보컬 라인이어서 그런지 춤은 소녀시대 안에서 다소 약한 모습을 보인다. 특히 2013년 「i got a boy」 활동 도중 헤드뱅잉 안무 부분을 제대로 하지 않는다는 의혹을 받아 많은 비판을 받았다. 2014년 3월 12일 방영된 라디오스타 368회에서는 멤버 효연에게 헤드뱅잉을 제대로 추면 정말 멋질 것 같다는.\n2015-04-11 · 소녀시대 팬픽 교환목적으로 만든 블로그입니다 아직 목록 정리가 안되서 일단 지금 있는 목록 다올립니다.\n나는 팝콘으로 정말 힘들어. 주전자 옥수수 짭짤한 설탕 팝콘, 오, 이런가 약 10 배 더 나빠요. 일단 내가 가방에서 시작하면, 나는 일반적으로 그것을 모두 먹을 것이다. 그리고 어떤 시점에서 멈출 수는 있지만 여전히 집안에 있으면 12 시간 이내에 끝낼 것입니다.\n살찐 사람 발 아래에 뭔가가 있습니까? 우리 모두가 가볍게, 휴식, 두 홀수 긴 손가락이 지방의 발에 흙을 만진 듯, 명령, 움직이지 순종 답답한 오일 병을 참조하십시오. “여기에 묻혀있는 광산” 지뢰를 ? 내 눈을 도울 수. 오~~ 너무 맛있게 보여서 군침 돕니다. 대만 현지인의 입맛에 맞는 그런 음식으로 우린 그래도 가이드의 도움으로 특유의향을 잘 느낄 수 없는 음식으로 골라 주문을 하였다. ☞. 언제인가 물회를 먹고 크게 후회를.\n소시 오 패스는 반사회적 표현에 문제가 없습니다. 또한 소시 오 패스가 수행하는 행동에 대해서는 거의 후회하지 않습니다. 후회가 없기 때문에 소시 오 패스의 행동을 바꾸는 것은 매우 어렵다. 뇌 손상 반사회적 행동이 항상 사회 병리 적 행동 인 것은 아닙니다.\n이 때문에 소시오패스의 수는 사이코패스보다 훨씬 많고 우리 주위의 어디에도 있다. 사이코패스는 공감 능력이 없고 충동적인 성향이 많기 때문에 자신의 이익에 관계없이 즉흥적으로 범죄를 저지르고, 흔적 등 결정적 증거를 남기는 경우가 많다.\n장원영IZONE - 나무위키.\n8.1 업데이트 관련 퀘스트가 공개되고 각 인물들의 대사를 읽어볼 수 있게 되면서 더 많은 스토리를 확인할 수 있게 되었습니다. 'Tides of Vengeance복수의 물결'라는 이름에 맞게 진영별 인물들이 각기 다른 이유로 복수를 다짐하는 모. [남주 후회남주 회귀물/ 과거와 회귀 후가 번갈아 가면서 나옵니다- 바뀔 때는 미리 본문 시작 전에 명시하겠습니다/ 빅토리안. 시대 영국 사교계 모티브/표지: by 존 윌리엄 고드워드, 1906/ 보라색 제비꽃의 꽃말은 '진실한 사랑'] ~중략~. 2009-02-05 · “명기란, 첫째 질 안에는 꿈틀거리는 뭔가가 있고, 질 천장에는 좁쌀이 달려 있고, 질 입구는 끈 달린 주머니 같아야 한다.” 위에서 말한 ‘꿈틀거리는 뭔가’란 음경이 질 속에 들어오면 마치 실타래가 살아 얽혀들 듯,오묘한 리듬과 감촉에 남성이 정신을 못 차리고 하늘로 오르는 것 같은 기분을. 어떻게 해야 사랑을 깨우칠까; 악마의 카카오열매 탐닉자들 왜 돈과 권력 앞에 한없이 비굴해지면서까지 저 하나 최고가 되고자 순수 영혼이나 양심까지 모두 저버린 전형적 엘리트 사이코패스 앞에 무릎을 끓고 구걸을 할.\n2008-06-25 · 그러나 그녀는 자신이 때에 따라서는 더 심한 말도 했으리라는 걸 은연중에 느낄 수 있었다. 그녀가 보았던 벤의 눈은 깊이는 더해졌지만 그전에 그를 감싸고 있던 열기는 온데간데 없었다. 누가 그에게서 그런 열정을 뺏어 갔을까. '유쾌/통쾌/감동' 카테고리의 글 목록. 워싱턴 대추장 아마도 미국의 지도자를 말하는 듯 이 우리의 땅을 사고 싶다는 연락을 해왔다. 그러나, 나는 이해할 수 없다. 어떻게 당신들은 하늘과 땅을 사고 팔 수 있다고 생각 하는가?. 그것은 우리들에게는 참으로 이해하기 힘든 이상한 일이 아닐 수 없다. 'BJ's Box' 카테고리의 글 목록 22 Page 한화의 지난 58년은 언제나 더 큰 미래를 선점하기 위한 도전과 응전의 여정이었습니다. 숱한 위기의 파고에 맞서면서도 새로운 시장 기회로의 발걸음을 멈추지 않았으며, 한계를 뛰어넘는 불굴의 의지로 오늘의 번영을 일구어 왔습니다. ' 스포츠/라켓볼' 카테고리의 글 목록. These photos were taken from the right side glass wall at the US Open on the portable court. The photo series is of my drive serve to the left side of the court. 그는 말로 표현할 수 없을 정도의 감정들을 마음속으로 느꼈습니다. 그는 지혜로운 사람처럼 감사를 드리고 싶은 충동으로 즉시 하나님과 가까운 그 장소로 들어갔습니다. 모든 사람들이 그가 했던 것처럼 주님 앞에 가서 앉을 수 있는 것은 아니었습니다.