[이슈&한반도] 北 도발 고비…美·中 북핵 압박 공조\n입력 2017.04.15 (07:49) 수정 2017.04.15 (08:37) 남북의 창\n오늘은 북한 김일성의 생일입니다.\n오늘부터 북한군 창건일인 오는 25일까지 핵실험과 같은 한의 대형 도발 가능성이 높은 것으로 관측되고 있는데요.\n이에 미국의 칼빈슨 항공모함 전단이 한반도 인근에 다시 배치됐고 미 트럼프 대통령의 강한 압박 때문인지 중국 정부의 북한 핵폭주 견제도 가시화되고 있습니다.\n오늘은 고비를 맞고 있는 한반도 긴장 상황을 진단하고, 긴박하게 돌아가는 국제사회의 북핵 대응과 우리의 과제를 짚어봤습니다.\n김일성의 105회 생일을 앞두고, 발사된 21발의 예포 북한의 육, 해, 공군 장병들이 김일성 부자 우상화의 성지, 금수산 태양 궁전 광장에 모여 김 씨 일가에 충성을 맹세합니다.\n다음 날, 인민복 차림의 김정은이 우리의 국회 격인 최고인민회의에 등장합니다.\n김정은의 치적을 찬양하고 충성을 맹세하는 또 하나의 자리였습니다.\n박봉주(北 내각 총리/지난 11일) : “최고 영도자 김정은 동지의 탁월하고 세련된 영도 밑에, 만리마의 기상이 나래친 혁명적 대경사의 해, 위대한 기적의 해였습니다.”\n이번 최고인민회의에서 가장 눈에 띈 점은, 김일성 시대에 운용하다 폐지했던 외교위원회의 부활입니다.\n리수용 외무상이 위원장에 남북 군사협상 경험이 많은 리선권과 과거 북미협상을 주도했던 김계관도 위원으로 이름을 올렸습니다.\n국제적으로 대북 압박이 높아지는 가운데 최고인민회의를 대외관계 개선에 활용하려는 의도가 깔려있다는 분석이 나옵니다.\n김일성의 105회 출생일인 오늘부터 북한군 창건 85년이 되는 오는 25일 사이, 6차 핵실험이나 대륙간탄도미사일 ICBM 발사 같은 북한의 대형 도발에 대한 우려가 제기되고 있습니다.\n한반도를 둘러싼 긴장감이 높아지면서 미국 칼빈슨 항공모함 전단이 다시 한반도 인근에 배치됐습니다.\n남성욱(고려대 통일외교학부 교수) : “한 달에 두 번 미국의 항공모함이 재진입 한다는 것은 그만큼 한반도의 위기가 고조돼 있다, 라는 것을 시사하고 있습니다. 만약에 북한이 도를 넘는 도발을 한다면 이 항공모함들이 북한 바다 쪽으로 더욱 가까이 진입하면서 대치 국면이 지속될 수 있다고 볼 수 있겠습니다.”\n북한이 만약 미사일을 쏠 경우 해상 요격 미사일 SM-3(쓰리)가 사용될 것이란 전망이 많습니다.\n한반도 인근을 다시 찾은 핵 항모 칼빈슨함은 비행 갑판 위에 항공기 80대를 싣고 있고 호위하는 순양함, 구축함과 함께 항모 전단을 이루고 있습니다.\n우현으로 멀리 보이는 군함이 순양함인 마이클 머피 함인데요.\n이지스 전투체계를 갖춘 마이클 머피 함에는 바다의 사드라 불리는 SM-3 요격 미사일이 탑재돼 있습니다.\n북한이 대륙간탄도미사일, ICBM을 발사하면, 레이더로 이를 탐지해 곧바로 요격 미사일을 발사하게 되는데, SM-3 미사일은 사드보다 높은 고도 150에서 500km 사이에서 적 미사일을 직접 타격해 요격할 수 있고, 명중률도 90%에 육박합니다.\n칼빈슨 전단 외에도 일본 주둔 미 7함대와 일본 해상자위대의 이지스함에도 SM-3가 탑재돼있습니다.\n공동성명이나 기자회견 없이 끝난 지난 주 미중 정상회담 빡빡한 일정 속에서도 양국 정상은 따로 시간을 내 북핵 문제만 놓고 단독 회담을 했습니다.\n미중 양국의 상호 이해를 바탕으로 대북 제재는 물론 군사 작전 가능성 등 폭넓은 논의가 오갔을 것으로 관측됩니다.\n윤영관(서울대 명예교수/前 외교부 장관) : “중국의 대북제재 압박에 대한 전폭적인 협력, 이것을 끌어내야 되는데 중국이 꺼려하고 있습니다. 왜냐하면 중국의 전통적인 전략은 북한을 일종의 완충국가 그러니까 미국이나 한국의 세력에 대응하는 일종의 방파제로 삼아오는 그런 전략을 아직도 포기하지 않고 있기 때문에 그래서 이제 그러한 민감한 문제들을 놓고서 아마 트럼프 대통령이 한반도의 미래와 관련된 그런 문제까지도 거론했을 가능성은 있다고 봅니다.”\n이런 가운데 랴오닝성 세관이 북한산 무연탄 3천6백여 톤, 34만 달러 어치를 품질 기준 미달을 이유로 반송 조치했습니다.\n중국 세관이 각 무역회사에 북한산 석탄 반송을 지시한 사실도 확인됐는데, 미중 정상회담이 열린 당일이 같은 지시가 내려졌다고 로이터 통신이 보도했습니다.\n중국의 관영매체 환구시보는 북한이 마지노선을 다시 넘는다면 중국은 대북 원유 공급 중단 등 강력한 제재에 찬성할 것이라고 보도했습니다.\n급기야 북한의 생명선인 송유관을 끊자는 주장이 중국에서 나온 것입니다.\n이 같은 중국의 분위기에 화답하듯 미 트럼프 대통령은 북한 문제 등을 고려해 중국을 환율 조작국으로 지정하지 않겠다고 말했습니다.\n트럼프(美 대통령/지난 12일) : “(시진핑 주석이) 북한 문제와 관련해 우리를 돕고 싶어 할 것으로 생각합니다. 무역 등 여러 현안을 논의했습니다. 좋은 무역 관계를 유지하는 길은 중국이 북한 문제에서 우리를 돕는 것이라고 말했습니다.”\n이처럼 미국이 항공모함을 활용한 함포외교와 정상회담을 통한 중국 카드로 북한에 대한 압박을 구체화하는 상황.\n동시에 미 틸러슨 국무장관이 미국은 북한의 비핵화를 원하는 것이지 정권교체를 목표로 하는 것은 아니라고 말해, 미국이 북한에 채찍과 당근을 함께 제시한 것으로 평가됩니다.\n윤영관(서울대 명예교수/前 외교부 장관) : “당장은 추가적인 도발을 하지 않도록 압박을 하는 것이 필요하다고 봅니다. 왜냐하면 추가적인 도발을 하게 되는 경우에 상황이 더욱 더 악화되고 위험한 상황으로 빠져 들어갈 수 있기 때문에 이건 중국도 결코 원하지 않는 것이기 때문에 그런 노력을 기울여야 될 것이고요. 실질적으로 협상의 장이 마련될 수 있도록 북한이 테이블에 나올 수 있도록 압박하는 그런 역할을 동시에 해줘야 된다. 이렇게 봅니다.”\n지난 7일 지중해의 미 해군 구축함이 토마호크 순항미사일을 발사하는 장면입니다.\n시리아의 샤이라트 공군기지를 타격해 큰 피해를 입혔는데요.\n시리아 아사드 정권이 화학무기를 사용해 민간인들을 희생시켰다는 보고를 받은 뒤 미 트럼프 대통령이 보복 공격을 명령한 것입니다.\n미국의 이 같은 군사적 대응은 북한 김정은 정권에게도 예사롭지 않은 메시지를 던지고 있습니다.\n미중 회담 기간 감행한 시리아 공습.\n협상을 앞두고 상대를 흔드는 트럼프식 거래 기술이란 평가가 나왔습니다.\n동시에 시리아 아사드 대통령을 겨냥한 군사작전은 똑같은 세습 독재자, 김정은에게 분명한 메시지를 던지고 있다는 분석도 있습니다.\n북한이 핵실험이나 ICBM 발사 등 레드라인 즉 금지선을 넘으면 미국이 어떻게 대응할지를 행동으로 보여줬다는 것입니다.\n남성욱(고려대 통일외교학부 교수) : “외교는 말이 아니라 행동으로 한다 라는 행동주의 외교의 사례를 보여준 것이죠. 이것은 앞으로도 결국은 북한에게 유사한 공격을 할 수 있다는 하나의 메시지를 던지고 있습니다. 특히 중국과의 협상이 끝나자마자 바로 미사일 공격을 명령함으로써 중국은 물론 북한에게 직접 공격을 할 수 있다는 메시지를 가장 리얼하게 실질적으로 보여줬다는 측면에서 북한의 충격이 상당할 것으로 보입니다.”\n북한은 즉각 신경질적인 반응을 내놨습니다.\n北 외무성 대변인 담화(지난 8일) : “수리아(시리아)에 대한 미국의 이번 군사적 공격이 우리를 노린 그 무슨 경고성 행동이라고 떠들고 있는데 그에 놀랄 우리가 아니다.”\n김정은이 북한군 특수부대의 타격 훈련을 참관하는 모습도 공개했습니다.\n무장헬기가 화력을 과시하고, 북한군 낙하산 부대가 적진으로 침투하는 장면도 보였습니다.\n미국의 군사적 압박에 북한이 육해공군 특수부대를 총동원해 대응 훈련을 한 것입니다.\n조선중앙TV(지난 13일) : “(김정은이) 맡겨진 임무를 자립적으로, 능동적으로 수행하는 전투원들은 남반부의 산발(산맥)을 주름잡으며 내달리는 맹호를 방불케 한다고...”\n이처럼 한반도 주변 긴장감이 높아지고는 있다지만 일본의 대응은 좀 유난스럽습니다.\n일본 언론들이 한반도 위기설을 잇따라 보도하는가 하면, 일본 정부는 한국에 체류 중인 자국민의 철수까지 가정해 대비 태세를 갖추겠다고 밝혔습니다.\n스가(日 관방장관/지난 12일) : “한반도에서 일본인 보호와 대피가 필요한 모든 경우를 상정해 준비하고 검토를 하고 있습니다.”\n일본 정부가 군비를 확장하고 군사 행보의 폭을 넓히기 위해 한반도 상황을 이용한다는 분석이 나옵니다.\n반면 미국은 칼빈슨 항공모함 전개가 자칫 즉각적인 군사작전의 신호로 인식되는 상황에서 수위를 조절하려는 태도도 보였습니다.\n렉스 틸러슨(美 국무장관/지난 12일) : “칼빈슨함의 태평양 내 이동은 군사계획에 따라 예정된 방식으로 이뤄지고 있습니다. 현재 항로에서 특별한 목적은 없습니다.”\n북한 문제 해결을 위한 중국의 행동을 지켜보면서 상황 변화를 예의주시하겠다는 의미로 분석됩니다.\n우리 정부도 최근 SNS 등을 통해 곧 미군의 대북 군사작전이 있을 것이라는 등의 루머가 퍼지자 진화에 나섰습니다.\n문상균(국방부 대변인/지난 11일) : “최근 SNS 등에서 유포되고 있는 한반도 안보 상황에 대한 과장된 평가에 대해서 현혹되지 않도록 주의가 필요하다는 점을 당부드립니다.”\n동시에 대통령 권한 대행이 직접 특전 사령부를 방문해 군의 대비태세를 점검했습니다.\n황교안(대통령 권한대행) : “언제 어떤 상황에 대해서도 완벽하게 신속하게 정확하게 강력하게 대응할 수 있도록 잘 훈련해 주시기 바랍니다.”\n한반도 정세가 긴장 국면을 맞고 있는 가운데, 대선을 앞둔 정치권은 의미 있는 리더십을 보이지 못하고 있습니다.\n강대국 간 막후 외교 현상이 두드러지고 북한이 핵무장 폭주를 하는 상황에서 정치 지도자들은 치밀하게 대안을 준비해야 한다고 전문가들은 주문합니다.\n윤영관(서울대 명예교수/前 외교부 장관) : “차기 정부의 경우에는 무엇보다도 동맹인 미국과의 공조체제를 빨리 구축을 해서 일단 한반도 안보 상황을 위험 상황을 해소하고 비핵화 문제를 어떻게 실천해 나갈 것인지 그 공조체제를 만들어나가는 것이 대단히 중요하다 생각을 하고 그 다음에 주변국들인 중국 그 다음에 일본 그 다음에 러시아 이런 나라들과의 관계를 개선하고 과거에 묵은 문제들을 갖다가 풀어나가는 그런 노력을 기울여 나가는 것이 한반도 평화 안정을 위해서 중요하다...”\n모처럼 미국과 중국이 긴밀히 공조하며 핵 폭주를 하는 북한을 압박하고 있지만 김정은 정권의 선택은 여전히 불확실한 상황.\n김일성의 생일인 오늘을 시작으로 북한의 도발 가능성이 높다는 4월 후반기로 접어들고 있습니다.


2028 글로벌 스마트 철도 시장 크기, 최고 국가 통계, 범위, 판매, 성장 운전사, 기회, 산업 동향 및 전망 – 중앙일보 하와이\n2028 글로벌 스마트 철도 시장 크기, 최고 국가 통계, 범위, 판매, 성장 운전사, 기회, 산업 동향 및 전망\n풍부에서 추가한 스마트 철도 시장 보고서는 전략적 권장 사항, 동향, 세분화, 사용 사례 분석, 경쟁 인텔리전스, 2028년까지의 글로벌 및 지역 예측에 대한 완전한 브리핑을 제공합니다. 이 연구의 목적은 스마트 철도 시장에 대한 360도 전체론적 관점을 제공하는 것입니다. 이해 관계자가 기회와 과제를 식별하는 데 도움이 될 수 있는 통찰력을 제공합니다. 이 보고서는 글로벌 스마트 철도 시장의 가치와 양 측면에서 시장 규모를 제공합니다.\n알고 어떻게 COVID-19 유행성 윌 영향 스마트 철도 시장 / 업계 요청 보고서의 샘플 사본 – www.360researchreports.com/enquiry/request-covid19/20419668\n스마트 철도 시장의 경쟁 환경은 시장의 주요 업체를 연구하여 추론됩니다. 소규모 업체도 주요 업체와 함께 조사하여 해당 시장 점유율 및 시장 침투력을 이해합니다.\n보고서의 샘플 PDF를 가져옵니다 – www.360researchreports.com/enquiry/request-sample/20419668\n이 연구는 현재 시장의 스마트 철도 시장 규모 및 키 플레이어 / 제조 업체의 기업 개요와 6 년간의 기록에 따라 성장 속도를 커버 :\n스마트 철도 시장에 대해 짧은 설명 :\n글로벌 경제가 수정됨에 따라 2021 년 스마트 철도의 성장은 전년도보다 상당한 변화가있을 것입니다. 우리의 (LP Information) 최신 연구에 따르면, 글로벌 스마트 철도 시장 규모는 2021 년 1 억 2,900 만 달러에서 2021 년에서 2021 년 사이의 %의 변화로 미화 백만 달러입니다. 글로벌 스마트 철도 시장 규모는 2 억 3 천만 달러에 달할 것입니다. 2028 년, 분석 기간 동안 CAGR 8.5% 성장.\n미국 스마트 철도 시장은 2021 년에 미화 백만 달러의 가치로 예상되며 검토 기간 동안 대략 CAGR에서 성장합니다. 중국은 2028 년까지 세계 스마트 철도 시장의 % 시장을 구성하고 있으며, 유럽 스마트 철도 환경의 경우, 독일은 2028 년까지 미화 백만 달러에 도달 할 것으로 예상되어 예측 기간 동안 CAGR을 기록 할 것으로 예상됩니다. APAC에서는 다른 주목할만한 시장 (일본 및 한국)의 성장률은 다음 5 년 동안 각각 % 및 %로 예상됩니다.\n글로벌 주요 스마트 철도 플레이어는 ABB 그룹, General Electric, Huawei Technologies 및 Hitachi 등을 다루고 있습니다. 수익 측면에서 전 세계 최대 두 회사는 2021 년에 거의 %를 차지합니다.\n이 보고서는 제품 유형, 응용 프로그램, 주요 플레이어 및 주요 지역 및 국가별로 스마트 철도 시장의 포괄적 인 개요, 시장 점유율 및 성장 기회를 제시합니다.\n추가 연구를 전 세계 시장의 개발 현황과 미래 스마트 철도 시장 동향을보고합니다. 또한, 유형에 의해 완전히 깊이 연구하고 시장 프로필과 전망을 나타 내기 위해 응용 프로그램에 의해 스마트 철도 시장 분할을 분할합니다.\n장치 및 구성 요소\n지리적으로,이 보고서는 커버 2017 년에서 2028 년,이 지역 스마트 철도의 매출, 수익, 시장 점유율 및 성장률, 몇 가지 주요 영역으로 분할되어\n이 스마트 철도 시장 조사 / 분석 보고서는 다음과 같은 질문에 대한 답변을 포함\n1. 어떤 제조 기술은 스마트 철도에 사용? 어떤 개발은 그 기술에 어떤 일이 일어나고 있는가? 어느 동향이 개발을 유발하고 있습니까?\n2.이 스마트 철도 시장에서 글로벌 키 플레이어는 누구인가? 이들 회사 소개, 그들의 제품 정보 및 연락처 정보는 무엇입니까?\n3. 스마트 철도 시장의 세계 시장 상태는 무엇인가? 스마트 철도 시장의 용량, 생산 가치, 비용 및 이익은 무엇인가?\n4. 스마트 철도 산업의 현재 시장 상태는 무엇인가? 시장이 산업에서의 경쟁, 두 회사, 컨트리 와이즈은 무엇입니까? 스마트 철도 시장의 시장 분석은 고려에서 응용 프로그램 및 유형을 촬영하여 무엇입니까?\n용량, 생산 및 생산 가치를 고려할 때 글로벌 스마트 철도 산업의 계획은 무엇입니까\n6. 스마트 철도 시장 사슬 분석 업스트림 원료 및 다운 스트림 산업에 의해 무엇인가?\n7. 무엇 경제적 영향에 스마트 철도 산업? 글로벌 거시 경제 환경 분석 결과는 무엇인가? 글로벌 거시 경제 환경 개발 동향은 무엇인가?\n8. 스마트 철도 시장의 시장 역 동성은 무엇인가? 도전과 기회는 무엇인가?\n9. 항목 전략, 경제적 영향에 대한 대책 및 스마트 철도 산업 마케팅 채널 수하는 무엇?\n제조 업체, 지역, 유형 및 신청에 의하여 글로벌 스마트 철도 시장 조사 보고서 2,022에서 2,029 사이,\n글로벌 스마트 철도 시장의\n스마트 철도 시장에서 3.4 기술 및 시장 개발\n스마트 철도 시장의\n5 글로벌 스마트 철도 유형으로 시장 분할\n6 글로벌 스마트 철도 신청에 의하여 시장 분할\n마케팅 채널 7 글로벌 스마트 철도 시장 분할\n9 글로벌 스마트 철도 지리에 의한 시장 분할\n10.2022에서 2028 사이에서 글로벌 스마트 철도 시장의 미래 예측\n지역별 2022년에서 2028년까지 세그먼트에서 글로벌 스마트 철도 시장의\n10.2 글로벌 스마트 철도 생산 및 유형에 의하여 성장률 전망 (2022에서 2028 사이)\n10.3 글로벌 스마트 철도 소비 및 응용 프로그램에 의해 성장률 전망 (2022-2028)


이찬희 변협회장 당선자 "변호사 직역수호 '한팀' 되게 하겠다" - 아시아경제\n이찬희 변협회장 당선자 "변호사 직역수호 '한팀' 되게 하겠다"\n최종수정 2019.01.22 08:15\t기사입력 2019.01.22 08:15\n변협 첫 단독 출마 당선…3분의 1 이상 찬성표 받아\n변호사 일자리 창출·업무개척 주요 공약 제시\n이찬희 대한변협회장 당선자.(사진=대한변협)\n[아시아경제 이설 기자] 전국 2만여명의 변호사 수장에 이찬희(54·사법연수원 30기) 전 서울지방변호사회 회장이 당선됐다.\n21일 대한변호사협회(변협)에 따르면 이날 오전 8시부터 오후 8까지 진행된 제 50대 회장 선거에서 이 후보자는 전국 변호사 2만1227명 중 당선 기준인 3분의 1 이상의 찬성표를 얻어 당선됐다.\n개표 결과 총 1만1672명이 투표에 참여했고 찬성 9322표, 반대 2천180표, 무효 170표가 나왔다. 이 변호사의 단독 출마로 흥행과 당선이 어렵다는 관측도 있었지만 예상 외로 회원 55%가 투표에 참여했다.\n앞서 지난 18일 진행된 사전 투표에서는 전국 2만1233명 변호사 중 7635명이 참여해 35%의 투표율을 기록했다. 이는 직선제 도입 이래 가장 높은 투표율이다.\n이 변호사는 당선 직후 "이번 선거는 변호사회 선거 역사상 처음으로 이념, 지역, 출신 대결이 없었다"면서 "이제 저는 변호사 직역을 수호하고 직역 확장을 갈망하는 변호사들의 마음을 하나로 모아 하나의 팀이 될 수 있게 하겠다"고 소감을 밝혔다. 또 "변호사들은 인권 옹호와 사회 정의의 실현을 사명으로 한다"며 "변호사의 사명을 지키고 변호사의 미래를 준비하겠다"고 다짐했다.\n이 변호사는 서울 용문고와 연세대학교 법학과를 졸업한 뒤 1998년 제40회 사법시험에 합격했다. 2001년 변호사로 개업한 그는 변협 재무이사와 인권위원, 서울중앙지법 총괄조정위원 등을 지냈고 2017년에는 제94대 서울변회 회장으로 선출됐다. 그는 서울변회를 이끄는 동안 변호사들이 구속영장 발부 여부를 통지받도록 하고 서울중앙지법에 형사기록 열람·등사 절차를 개선해달라고 요구하는 등 변호사들이 애로 사항 해결에 힘썼다.\n이번 선거에서 그는 변호사 직역의 확장 및 일자리 창출을 위한 '미래기획위원회'를 설치, 대체적 분쟁해결(ADR) 제도의 활성화를 통한 블루오션 개척을 개척 등을 공약했다. 아울러 성년후견인제도 시장 선점을 통한 새로운 업무 영역 개척, 변호사의 해외진출 및 청년변호사 해외로펌 연수 적극 지원, IAKL등 국제변호사단체와의 연대를 통한 글로벌 업무 네트워크 구축, 통일대비 법률업무 분야 적극 진출로 새로운 법률시장 개척 등을 추진할 계획이라고 설명했다. 이 변호사의 임기는 내달 26일부터 2년이다.


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[상담] 타로나 사주가 정말 맞는 건가요?\n노리터 | 2020년 02월호\n“안녕하세요.”, “안녕히 가세요.”, “안녕!” 이것들은 우리나라의 인사말이죠. 우리가 평생 동안 가장 많이 하는 말이 아닐까 생각해봅니다. ‘안’의 의미는 편안함이고, ‘녕’의 의미도 편안함이에요. 두 글자 모두 같은 의미이죠. 고로 ‘안녕’은 ‘아무 탈 없이 편안한 상태’를 말합니다.\n여러분은 언제 평안한가요? 배고플 때보다 배부를 때가 평안하고, 추운 날 따뜻한 집에 있을 때가 평안할 거예요. 또 부모님과 의견 충돌이 있거나 잔소리를 들을 때보다 서로를 위로하고 격려할 때 평안함을 느끼죠. 이처럼 사람들은 음식, 건강, 위로, 배려 같은 기본적이 욕구들이 채워질 때 평안해집니다. 물론 반대의 경우가 되면 사람들은 ‘불안’하다고 이야기를 하죠.\n미래를 알고 싶은 사람들\n사람들이 필요로 하는 욕구 중에 ‘예측가능성’이라는 욕구가 있어요. 예를 들어볼게요. 유명 가수의 콘서트에 가고 싶은 친구가 있어요. 예매를 위해 PC방에 가서 컴퓨터 앞에 앉았어요. 어떤 마음일까요? 기대도 되지만 불안하기도 할 거예요. 그런데 반대로 잘 아는 분이 콘서트 담당자여서 본인에게 배당받은 표를 주겠다고 했다면 어떨까요? 아마도 마음이 평안할 거예요. 첫 번째나 두 번째 경우 모두 다 표를 손에 들고 있는 상태는 아니에요. 그런데 왜 뒤의 경우는 평안할까요? 미래가 예측 가능하기 때문이죠.\n사람들이 점을 보는 이유도 이런 거예요. 무언가 예측 가능한 것을 알아야 마음이 평안한 것이죠. 시험 성적이 어떨지, 원하는 학교에 합격을 할지, A 대학을 가야 할지 B 대학을 가야 할지, 이성을 만날 때 A를 만날지 B를 만나야 할지 말이에요. 그래서 예측할 수 없는 미래에 대한 단서를 조금이라도 얻고자 노력을 해요. 그 노력 중 하나가 ‘점’을 치는 것이고요.\n그럼, 일반적으로 가장 잘 알려진 타로와 사주에 대해 간단하게나마 정리해볼게요. ‘타로’는 서양의 게임용 카드였는데 어느 시점부터 사람의 앞길을 예언하는 점술의 도구로 사용되었다고 해요. 또 ‘사주’라는 것은 네 개의 기둥을 의미해요. 이 기둥은 사람이 태어난 해와 달, 날짜와 시간을 말하고요. 그것들을 조합하면 그 사람에게 정해진 팔자, 즉 그 사람의 미래가 어떤지 알 수 있다는 이론이에요. (팔자대로 살라고 하면서도 사람들은 왜 사주를 보는지는 늘 이해가 안 가지만요.) 저는 두 개 모두 깊이 알지 못하기 때문에 자세히는 말하지 못할 것 같고요. 대신 다른 사람의 일을 알 수 있는지에 대해 성경의 내용을 통해 살펴보려고 해요.\n예수님께서 거라사라는 지역에 가셨을 때 귀신 들린 한 사람이 뛰어 나오죠. 그리고 예수님을 보며 이렇게 이야기해요. “하나님의 아들 예수여 나를 괴롭히지 마옵소서”(막 5:7) 귀신이 예수님이 누구인지 알아본 거예요. 또, 바울과 실라가 빌립보에 갔을 때, 점치는 귀신 들린 여종 하나가 일행을 따라다니며 소리 쳤어요. “이 사람들은 지극히 높은 하나님의 종으로서 구원의 길을 너희에게 전하는 자라”(행 16:17)\n여러분, 대단하지 않나요? 일반 사람들은 모르는데 귀신 들린 사람들은 예수님과 예수 믿는 사람을 알아본 거예요. 그래요. 사탄에게도 능력이 있어요. 그래서 정말 귀신이 역사하면 한 사람의 과거와 현재를 어느 정도는 맞출 수 있어요. 그런데 미래를 아는 것은 불가능해요. 인간의 일생을 볼 때 과거가 현재에 영향을 주고 현재가 미래에 영향을 미치기 때문에 미래를 어느 정도 예측은 해볼 수 있지만 정확히 맞출 수는 없어요. 타로나 사주 역시 마찬가지죠. 통계적으로 미래에 접근할 뿐 그것은 절대적인 답이 아니에요. 그럼에도 사람들이 점을 쳐서 자신의 미래를 보려 하는 것은 마음에 평안이 깨어졌기 때문이에요. 본질적으로는 그 안에 하나님이 없기 때문이죠. 하나님과의 연결이 끊어진 사람들은 그 불안함을 다른 것으로 채우려 하게 되어 있어요. 점을 치는 행위도 그중 하나이고요. 그렇지만 거기에는 해답이 없을뿐더러 하나님은 이처럼 길흉을 말하는 자나 점쟁이를 하나님의 백성으로 용납해서는 안 된다며 단호하고 철저하게 금지하셨어요(신 18:14).\n그러므로 우리는 기억해야 해요. 진정한 평안은 세상의 도움이 아닌 영원한 생명의 통로가 되시는 예수 그리스도를 통해서만 가능하다는 것을요. 마지막으로 친구에게 묵상할 말씀을 하나 소개하고 마칠게요. 이 말씀이 친구의 마음에 깨달음을 주기를 기대합니다.\n타로나 사주가 정말 맞는 건가요?\n하고 싶은 게 없어요


오늘 16 | 전체 32239\n쓸데없는 말 한마디 안 했을 뿐인데_ 알맞은 때에 알맞은 말을 제대로 하는 방법 | 나의 서재 2018-07-29 17:04\n[도서]쓸데없는 말 한마디 안 했을 뿐인데\n오타니 게이 저/조해선 역\n누구나 말할 수 있지만 아무거나 말해서는 안 되는 대화의 기본 원칙!\n1인 미디어의 전성시대, 말을 선별하는 능력으로 호감도를 높이는 기술!\n최근 들어 몇몇 연예인 혹은 정치인들이 자신의 SNS에 올린 말실수로 인해 공개사과를 하는 일이 빈번하게 일어나고 있다. 일부는 자신의 실수를 무마하기 위해 아무도 보지 않았으려니 하고 금방 삭제를 하는 경우도 있지만, 수많은 팔로워들이 그의 SNS를 다녀간 후라 이미 늦은 때였다. 이렇듯 SNS가 대중과 소통하고 자신을 홍보하는 수단으로 매우 효과적인 수단으로 이용되고 있지만 때때로 하지 말아야 할 말을 여과 없이 올렸다가 하루아침에 사람들의 신뢰를 잃는 경우가 늘어나고 있다. 뿐만 아니라 과거 인터넷에 올렸던 부적절한 댓글이 훗날 입사 채용 때 불리하게 작용되어 면접에서 탈락되는 경우도 있으니 현실에서나 인터넷에서나 '말 한 마디'와 '글 한 줄'의 신중함이 그 어느 때보다 중요해졌다.\n자신의 상식이 사회의 비상식이 될 수도 있다는 점을 염두하라!\n일본 최고의 홍보 전문가로 알려진 <쓸데없는 말 한마디 안 했을 뿐인데>의 저자 오타니 게이는 현실 세계와 인터넷 세계 모두에서 성공하고자 한다면 '정보를 다루는 능력'을 갖춰야 한다고 말한다. 이는 즉. 말을 선별하는 능력을 길러야 한다는 뜻으로 때와 장소, 상대와 내용에 따라 할 말과 해서는 안 될 말을 판단하는 능력을 길러야 한다는 말이다. 누구나 언제든 하고 싶은 말을 할 수 있는 시대이기에 무엇을 전하고, 전하지 않을지를 즉각적으로 판단할 줄 아는 사람이야 말로 자신의 능력을 인정받고 또 계속 함께하는 자리에 불리고 선택받을 수 있으리라는 것이다.\n이를 위해 책에서는 현실과 인터넷 사회 모두에서 정보를 다룰 때 필요한 기본 매너와 원칙이 무엇인지 살펴보고자 한다. 스피치 훈련에 관한 다양한 저서들이 쏟아져 나오고 있는 요즘, 대부분이 말을 잘 하는 법에 집중하는 반면 이 책은 '무엇을 말하지 않을 것인가'를 이야기한다는 점이 큰 특징이다. 장황하게 늘어놓지 않고, 쓸데없이 덧붙이지 않고, 필요한 말을 알맞은 때에 제대로 하는 법을 일러줌으로써 '말을 선별하는 능력'을 키우는 것이 이 책의 목표라 할 수 있겠다.\n1장에서는 말이 많은 것과 '말을 잘하는 것'은 다른 의미이며 상황에 따라 무엇을 말하고 무엇을 말하지 않아야 하는지 말이 지닌 무게의 중요성을 강조한다. 2장에서는 조용히 인정받는 사람들의 말하기 비밀을 살펴본다. 여기에서는 어느 주지 스님으로부터 들은 매너를 아는 사람들의 말하지 않는 다섯 가지를 소개하는데, 그 내용이란 것이 '내 안의 부처, 이웃집 보물, 사위와 장인, 천하를 다스리는 군대, 타인의 잘잘못'이다. 내 안의 부처란 종교, 사상, 신념과 같이 한 사람의 바탕을 이루는 요소다. 이웃집 보물은 재산에 관한 이야기로 상대방의 연봉이나 재산을 이른다. 사위와 장인이란 불평을 늘어놓기 쉬운 가족에 관한 이야기다. 천하를 다스리는 군대란 정치에 관한 이야기다. 타인의 잘잘못은 남에 대한 소문, 험담, 비난을 의미하는 것으로, 저자는 이 다섯 가지 앞에서는 항상 할 말과 안 할 말을 구분해서 사용하기를 권장한다.\n3장에서는 돌아서면 후회하는 말실수를 없애기 위해 알아야 할 말하기의 기본 원칙과 대화의 선을 지키는 법에 대해 살펴본다. 저자는 자기중심적으로 단언하는 말투를 쓰는 '자기과잉형', 욱하면 폭언을 쏟아내는 '흥분형', 수다를 좋아하는 '팔방미인형', 주목받는 것을 좋아해 일부러 사람들이 싫어할 만한 말을 하거나 악담을 해서 분위기를 좌지우지하려는 '확신범형', 주의력이 부족해서 상황을 제대로 파악하지 못해서 실언하기 일쑤인 '무의식형'의 사람들이 주로 말실수를 일으킨다고 분석한다. 나도 모르게 수다를 떨다가 굳이 하지 않아도 될 말을 더 하곤 해서 내내 마음이 불편했던 적이 한두 번이 아니었던 나의 경우를 비추어보면 이 역시 반성하게 되는 대목이다. 무엇보다 자신의 상식이 사회의 비상식이 될 수도 있다는 점을 늘 염두에 두라는 저자의 메시지는 마음에 꼭 새겨볼 일이다.\n때때로 어렴풋이 '이 말은 하지 않는 편이 나으려나?' 싶은 느낌이 들 때는 없는가. 주변 사람들의 상황, 표정, 태도뿐 아니라 자신의 감정에도 민감하게 반응해야 궁지를 모면할 수 있다. 말하기가 망설여진다면 본능이 위험을 감지했기 때문이다. 그런 감각을 놓쳐서는 안 된다. 일단 잠시 멈춰 서는 습관을 들이자. 인터넷에서든, 실제로 대화를 나눌 때든 생각을 바로 입 밖으로 내지 말고 먼저 심호흡을 한 번 하자. 의견, 비판, 결단의 보류는 신중한 사고를 위한 첫걸음이다.\n한번 내뱉은 말은 주워 담을 수 없다. 어떤 상황에서든 말할지 말지 망설여진다면 말하지 않는 쪽을 고르도록 하다. / 87p\n5장에서는 SNS상에서 말하고 쓰기 전, 반드시 미리 확인해야 할 자세들을 살펴본다. 이어 6장과 7장에서는 효과적으로 말을 전달하는 방법과 '생각하는 시간'의 힘을 통해 표현의 기술을 기를 수 있는 방법에 대해 조언한다. 여기에서는 한 어린이 책방을 운영하는 95세의 할머니와의 인터뷰에서 나눈 대화가 유독 인상에 남는다. "아무리 좋은 것이라도 꾸준히 전하려 하지 않으면 사람들에게 가닿지 않아요. 내버려두면 자연스럽게 퍼질 것이라고 믿는 건 안이한 생각이죠."라던 그녀의 말은 대화란, 당신이 상대방에게 전하고 싶은 진심이 무엇인지를 이해하고 그것을 고스란히 전달하는 노력이라는 생각을 하게 한다.\n혼자 또는 지인들끼리 보려는 목적이라고 해도 다른 사람이 작성한 기사, 인터넷 정보, 사진 등을 허가 없이 전재하는 행위는 저작권법 위반에 해당한다. 타인의 저작물 사용에 관한 문제는 앞으로 더욱 민감한 사안이 될 것이기 때문에 비록 개인적인 목적이라고 해도 무단으로 사용하면 심할 경우 고소당할 수도 있다. 타인의 정보나 저작물을 사용할 때는 반드시 당사자에게 양해를 구하고 허가를 받는 습관을 들이자. / 138p\n잠시 멈춤을 위한 아홉 가지 습관\n_ 하루를 돌아보는 시간을 마련하라\n_ 분위기를 전환하라\n_ 사람 사이에 적당한 거리를 유지하라\n_ 인터넷 하지 않는 시간을 정하라\n_ 하루에 한 번, 자연을 가까이하라\n_ 사전 정보를 백지상태로 돌려라\n_ 그날의 감정은 그날 표출하라\n_ 책과 대화하라\n_ 일상에서 벗어나 여행을 떠나라 / 194p\n이렇듯 <쓸데없는 말 한마디 안 했을 뿐인데>는 돌아서면 후회하곤 하는 이들에게 말을 적게 하면서도 효과적으로 대화하는 방법을 일러줌으로써 오늘날처럼 말과 정보의 힘이 중요해진 시대에 반드시 읽어보면 좋음 직한 책이다. 어쩌면 우리 모두 이미 알고 있는 내용들이기는 하지만 막상 실천하기 어렵기 때문에 상황에 따라 그의 조언을 더욱 새겨볼 필요가 있다. 오늘 내가 무심코 써서 올린 SNS의 글이 누군가에게 상처가 되지는 않을 런지 항상 한 번 더 읽어보고 점검해보는 자세를 꼭 잊지 말아야겠다.\n다낭 셀프트래블 : 호이안, 후에 (2018-2019 최신판)_ 여행 천국 다낭에 관한 모든 것 | 나의 서재 2018-07-26 11:01\n[도서]다낭 셀프 트래블\n상상출판 | 2018년 07월\n<다낭 셀프트래블 2018-2019 최신판>은 여름 휴가철을 맞아 이미 다낭을 여행지로 손꼽은 사람들이라면, 혹은 다낭 여행을 계획할 이들이라면 더없이 좋은 정보를 얻을 수 있는 가이드북이다. 다낭을 포함해 불과 1~2시간 거리에 있는 호이안과 후에까지 함께 두루 살펴볼 수 있는 코스로 맛집, 관광, 쇼핑, 마사지, 숙소 등 베스트 스폿만을 엄선했다고 하니 보다 손쉽게 다낭의 매력을 즐길 수 있을 것으로 기대된다.\n과거 다낭은 배낭여행자들에게 비교적 소외받은 여행지였으나 다낭과 호이안을 잇는 총길이 70km의 긴 해변에 펼쳐진 드넓은 백사장, 프라이빗해서 한적하게 놀기 좋은 저렴하고도 고급스러운 리조트, 맛있는 베트남 음식, 여유롭고 안전한 도시 분위기가 어우러져 최근 가장 완벽한 휴양지로 부상하고 있는 곳이다. 신기하게도 서울의 한강과 똑같은 이름의 한강, 다낭을 오가는 여행자라면 꼭 한 번쯤 지나치게 되는 용교 역시 많은 관광객들의 눈길을 사로잡는다. 아이들을 위한 각종 오락거리가 있는 헬리오 센터 인근에서 펼쳐지는 야시장도 들러보고, 커다란 관람차 '선휠'이 있는 다낭의 랜드마크 선 월드(구 아시아 파크)에서 놀이공원의 즐거움을 만끽해보는 것도 좋다. 거기다 <포브스>가 선정한 세계 6대 해변 중 하나로 손꼽힌 다낭 해변에서 여유를 느껴보는 것도 좋겠다. 특히, 아이를 둔 엄마 입장에서는 리조트를 향한 로망을 버릴 수가 없는데, 다양한 리조트를 엄선해놓은 책의 정보를 꼼꼼하게 읽고 마음에 드는 리조트 선정에 도움을 받아봐야겠다.\n뭐니 뭐니 해도 베트남 하면 먹거리가 아닌가! 언젠가 예능프로그램 <신서유기>에서 출연진들이 반쎄오를 먹으며 입에서 오케스트라가 펼쳐지는 것 같다고 설명한 적이 있었는데, 과연 그 맛이 어떨지 무척 궁금하다. 한국 베트남 음식점에 일부러 찾아가서 먹어본 적도 있지만 어쩐지 베트남 현지의 그 두툼하고 커다란 크기가 주는 압도감은 느낄 수 없었기에 꼭 현지에서 먹어보고 싶었기 때문이다. 거기에 진한 육수가 우러난 쌀국수와 반미, 분짜, 분보후에 등도 꼭 먹어보고 싶은 것 중에 하나다. 특히 입에서 살살 녹는다는 망고떡은 꼭 먹어보리라!\n이렇듯 <다낭 셀프트래블> 속에는 다낭과 그 인근 지역인 호이안과 후에에 관한 다양한 정보들을 한 눈에 볼 수 있게 잘 정리해놓았을 뿐더러 경험을 통해서 느낀 필수 정보까지 담겨져 있으니 여행자들이라면 꼭 참고해보시길 추천한다. 각종 상세 지도를 비롯하여 교통 정보와 같이 꼭 알아야 할 내용까지 꼼꼼하게 적혀 있으니 이를 잘 활용한다면 현지에서 헤매지 않고 즐거운 여행을 할 수 있을 것이다. 나 역시 언젠가는 꼭 가보리라 마음먹었던 여행지인 만큼 적극 참고해서 즐거운 자유여행이 될 수 있도록 계획해봐야겠다.\n11문자 살인사건_ 무인도로부터 살의를 담아 | 나의 서재 2018-07-25 00:52\n11글자에서 비롯된 의문의 연쇄 살인 사건을 추적하는 추리소설작가의 분투!\n추리소설의 거장 히가시노 게이고의 미스터리 초기작!\n<나미야 잡화점의 기적>, <라플라스의 미녀>와 같이 최근에 발표한 히가시노 게이고의 작품들을 살펴보면 그간 선보였던 정통 미스터리와 달리 SF나 휴먼 미스터리라는 좀 더 색다른 장르의 조합을 시도하는 흔적들이 눈에 띈다. 덕분에 전형적인 일본식 미스터리 작가라는 이미지에서 탈피하여 장르소설작가의 한계성까지 뛰어넘으려함으로써 더욱 많은 대중들에게 호응하고 있는 것 또한 인상적이다. 그럼에도 초창기의 작품에서 선보였던 특유의 탐정 혹은 형사 추리물 또는 일본 고유의 추리소설의 계보에 부합하는 작품들은 아직까지도 독자들의 사랑을 꾸준히 받고, 재평가되고 있는 작품들도 상당하여 다시금 히가시노 게이고라는 작가에게 열광하게 만드는 힘을 지니고 있으니 가히 독보적인 작가라 할 만하다.\n무인도로부터 살의를 담은 메시지가 당신을 노리고 있다\n<11문자 살인사건>은 히가시노 게이고가 무려 1987년에 발표한 정통 추리소설이다. 여성 추리소설 작가로 활동 중인 '나'가 어느 날, 애인이 누군가에게 처참하게 살해되어 시체로 발견된 일을 계기로 사건의 전말을 추적하는 데에서 이야기가 시작된다. 그녀는 친구이기도 한 출판사 편집 담장자 후유코와 함께 사건의 단서를 수집해나가면서 마침내, 애인의 죽음이 1년 전에 한 스포츠플라자의 사장의 주체로 벌어진 요트 여행과 그곳에 참여했던 일행들 사이에서 벌어진 사고와 관련있음을 눈치채고 만다. 하지만 진실에 가까이 다가가면 다가갈수록 사건의 열쇠를 쥐고 있는 이들이 하나씩 피살되고, 종국엔 자신의 목숨까지 위험한 지경에 처하고 만다.\n지금, 뿌리 깊은 증오가 내 마음을 지배하고 있다.\n그 증오를 버릴 수도, 그대로 지닌 채 살아갈 수도 없다.\n그래서 실행할 수밖에 없다. 그리고 또 한 가지. '그들'에게 묻고 싶다.\n진정한 해답은 어디에 있는가?\n'그들'은 결코 입을 열지 않을 것이다.\n진정한 해답이 무엇인지 처음부터 알고 있었을 테니까.\n그걸 생각하면 나의 증오는 불꽃처럼 타오른다.\n'무인도로부터 살의를 담아.'\n이 한 줄이다. 그리고 이거면 충분하다. / monologue 1 중에서\n마침내 인적이 드문 Y섬이라는 무대로 1년 전 사건에 연루된 모든 주인공들이 한 자리에 모이고, 일어나야 할 일이 일어나기라도 한 듯 경악할만한 또 한 명의 인물이 피살을 당한다. 하지만 모두의 알리바이는 완벽하다. 대체 '무인도로부터 살의를 담아' 이 11문자의 살인 메시지를 보낸 이는 누구인가. 이 공포의 무대에서 벗어나면 다시 이 전의 삶으로 되돌아갈 수 있을까. 모두에게 치명적인 상흔을 남긴 1년 전 사건의 진실은 또 무엇인가. 사건의 전말이 한꺼풀씩 벗겨질 때마다 드러나는 불편한 진실은 모든 추리소설이 그러하듯 선과 악의 그 모호한 경계 앞에서 갈등하게 되는 우리 자신의 모습을 마주하게 된다. 내가 선이라고 믿었던 것들이 정말로 선인 것인가, 모든 악은 그저 악인 것인가 하는 질문들 말이다.\n"현실의 사건은 흑백이 분명하지 않은 부분이 많지. 선과 악의 경계가 애매하잖아. 그래서 문제 제기는 할 수 있지만 명확한 결론은 불가능해. 항상 커다란 무언가의 일부분일 뿐이야. 그런 점에서 소설은 완성된 구조를 지니고 있잖아. 소설은 하나의 구조물이지. 그리고 추리소설은 그 구조물 중에서 가장 심혈을 기울일 수 있는 분야 아니야?"\n"선와 악의 경계선에서 고민한 적 있어요?"\n"그야 당연히 있지." / 17p\n<11문자 살인사건>은 사실 중반부쯤에 이르다보면 연쇄살인범의 정체가 혹시 이 사람이 아닐까 하고 짐작하게 되는 부분도 있지만, 그럼에도 불구하고 추리소설 작가의 시선을 따라 사건의 진실에 다가가면 다가갈수록 정통 추리소설이 주는 묘미를 충분히 느끼게 할 만큼 재미있는 작품이다. 꽤 오랜 세월이 흘렀지만 히가시노 게이고의 팬이라면 꼭 읽어봐야 하는 작품임에는 틀림없다. 찜통같이 더운 요즘, 다시 출간되고 있는 그의 초기작들을 읽으면서 이 기나긴 무더위를 잊어보시라 추천하고 싶다.\n조선왕조실록 1,2_ 조선 왕조 500년 그 기나긴 역사의 서막 | 나의 서재 2018-07-23 18:57\n조선의 건국 과정과 창업의 뜻을 생생한 역사적 기록과 이야기적 상상력으로 풀어낸 걸작!\n조선 왕조 500년의 거대한 역사를 오롯이 담아낸 정통 조선왕조실록!\n'우리는 왜 삼국지 같이 재미있는 역사서가 없을까?'\n시중에 이미 다양한 역사서들이 존재하지만 때때로 삼국지처럼 세대와 지역을 불문하고 재미있게 읽히는 우리나라 고유의 역사서가 없다는 점은 늘 아쉽기만 하다. 사실적이고 가치 있는 역사적 정통성을 지니고 있으되 이야기적 상상력이 돋보이는 재미있는 대하서를 기대하기엔 어쩐지 좀 역부족이랄까. 그간 수많은 드라마와 영화 등에서 다양한 소재를 양산해내고 있는 '조선왕조실록'이야 말로 어찌 보면 우리가 구현해낼 수 있는 가장 흥미롭고도 위대한 '조선 시대'의 유산 그 자체일 테지만, 그 누구나 읽어도 재미있고 역사적 가치도 충분한 작품으로 만나보지 못하고 있었던 건 좀 서운했던 것이다. 그러던 찰나에 <조선 왕 독살 사건>, <정약용과 그의 형제들> 등 역사 인식의 새로운 지평을 개척해온 작가로 정평이 난 이덕일 작가의 <조선왕조실록>이 무려 10권에 이르는 방대한 분량의 역사서로 출간된다는 소식에 반가움을 감출 수 없었다.\n혁명의 대업을 이룬 태조, 피와 눈물로 나라의 기틀을 세운 정종과 태종\n저자 이덕일은 책의 서두에서 무려 518년이라는 긴 세월 동안 유지된 조선 왕조를 한마디로 규정할 수는 없지만, 역사상 존재한 수많은 나라들 중에서도 이렇듯 긴 수명을 유지할 수 있었던 데는 <조선왕조실록>이라는 위대한 기록 유산의 존재와 조선이라는 나라의 제도, 즉 시스템과 정신에 있음을 밝힌다. 더욱이 <조선왕조실록>은 뒤의 임금이 앞의 임금 때 있었던 일들을 날짜별로 기록한 편년체 역사서로, 태조 이성계로부터 철종에 이르기까지 25대 472년간의 역사를 생동감 있게 그대로 전함은 물론, 살아 있는 권력의 개입을 차단하기 위해 부단히 애썼던 시대정신이 고스란히 담긴 놀라운 기록물임을 강조한다. 이는 <조선왕조실록>에 담긴 역사 하나하나는 단지 흥미 있는 옛 이야기에 그치는 것이 아니라, 오늘날에도 끊임없이 되새기며 현실에 적용할 수 있는 살아 있는 지식이라는 점에서 그 중요성을 되새기게 한다.\n<조선왕조실록> 1권은 조선 창업이라는 대업을 이룬 태조 이성계의 이야기로 시작된다. 이성계의 부친인 이자춘은 사실 원나라 관리였다. 이성계 일가가 살던 두만강 북쪽 쌍성은 고려 땅이 아니라 원나라 땅으로 그들은 무려 90년여 동안 대대로 원나라 벼슬아치로 살아온 것이다. 그런 이자춘이 개경을 방문했을 때 공민왕은 지극히 환대했고, 그가 고려인의 후예라는 사실을 강조하며 회유하려 했다. 이성계가 아버지 이자춘을 따라서 고려왕실에 귀순했을 때, 이미 고려는 많은 문제를 안고 있었다. 가장 큰 문제는 민생의 파탄이었다. 사회의 기반인 토지제도가 무너지면서 당연히 군사제도도 함께 무너졌고 홍건적이나 왜구가 쳐들어와도 물리칠 군사가 없을 지경이었다.\n고려 백성들은 공민왕 측이고 기철 측이고 구분할 것 없이 고려의 지배 체제 자체를 불신했다. 백성들의 토지를 뺏고, 양민을 자기 집 노비로 전락시킨 것은 원당만이 아니었다. 정상적인 법 체계가 무너지고 약육강식이 지배하면서 백성들은 권세가의 먹잇감으로 전락했다. 새벽부터 밤중까지 들판에 새까맣게 달라붙어 일해도 부모와 처자를 봉양할 수 없었다. 이 같은 문제를 해결하지 못하면 공민왕이고 기철이고 누가 권력을 잡건 간에 백성들의 미래가 없을 건 분명했다. / 57p\n그나마 개혁을 꿈꿨던 고려의 마지막 중흥군주 공민왕은 승려 출신의 개혁가 신돈을 중용하여 이 문제를 해결하려 했지만 이 역시 구가세족들의 승리로 끝나고 만다. 신돈의 몰락으로 고려는 구가세족의 나라로 되돌아갔다. 백성들이 농토를 빼앗기고 노비로 전락해도 하소연할 곳 없는 나라로 돌아간 것이다. 백성들의 원한이 하늘을 움직여 다른 사람에게 천명을 내릴 것을 두려워하고 공민왕은 더 이상 존재하지 않았다. 그렇게 고려 왕조는 막다른 길로 나아가고 있었다. 결국 중앙정치에서 소외되어 변방에 있던 두 인물이 기회를 얻게 된다. 바로 원나라에서 나고 자란 무장 이성계와 "민심이 천심"이라는 믿었던 정도전이 바로 그들이다. 마침내 이성계는 정도전과 조준이 제시한 과전법을 통해 토지 개혁이란 시대적 과제를 풀어내 새 왕조의 개창을 이뤘다.\n정도전의 머릿속에는 천 리 밖 계책을 결정지을 수 있는 지식이 있었고, 이성계에게는 그 계책을 실현시킬 수 있는 군사력이 있었다. 이성계는 일곱 살 어린 정도전을 기꺼이 스승으로 삼았다. 정도전은 이성계를 주군으로 삼았다. 정도전은 이성계의 신하이자 스승이었고, 이성계는 정도전의 군주이자 제자였다. 두 사람의 만남은 그 자체로 고려 왕조를 폭풍 속으로 몰고 갈 조짐이었다. 그 조짐이 겉으로 불거진 것이 바로 이성계의 토지 개혁 상소문이었다. 그러나 우왕은 물론 조정의 대신들 중에서도 그 의미를 읽은 사람이 없었다. / 145p\n개국공신들은 맹약문에서 하늘이 이성계에게 천명을 내렸고, 자신들이 이를 도와 대업을 이룩했다고 천명했다. 조선 왕조는 이성계 혼자의 힘이 아니라 개국공신들과 함께 천명을 실현시킨 공동 왕조라는 뜻이었다.\n"처음에 함께하기는 쉽지만 끝까지 함께하는 것은 어렵다"는 말은 의미심장한 말이다. 권력과 부가 있는 곳에는 다툼이 있기 마련이다. 이들은 이런 유혹에 넘어가지 말고 서로 일심동체가 되자고 맹세한 것이다. / 291p\n하지만 고려의 비극이 내부 문제를 해결하지 못했던 데서 비롯된 것처럼, 태조 이성계의 비극도 자기 집안 내부 문제를 해결하지 못한 데서 시작되고 말았다. 아들인 이방원이 왕자의 난을 일으켜 개국시조인 부왕을 몰아내기에 이른 것이다. 허수아비로 잠시 왕위에 올린 친형으로부터 임금 자리도 빼앗듯 물려받았다. 그러나 그는 악역을 자처하고서라도 새 나라를 반석 위에 올려놓는 것이 자신의 역할이라고 생각했고, 피의 숙청을 통해 조선을 법치국가로 만들었다. 또한 권력을 자신이 아닌 백성들을 위해서 사용했다. 특히 "하늘이 사람을 낼 때는 본래 천인이 없었다"면서 기존의 노비종모법을 아버지의 신분을 따르는 노비종부법으로 바꾸었다. 과전법에 이은 노비종부법의 도입으로, 조선 개창의 대업이 그를 통해 완성되었다고 해도 과언이 아니다.\n비록 노비 제도 자체를 폐지하지는 못했지만 종부법으로 전환함에 따라 노비 숫자가 대폭 줄어들 것은 분명했다. 이성계와 정도전이 토지 개혁으로 경제의 불평등을 완화시켰다면 태종은 종부법으로 신분의 불평등을 완화시켰다. 조선 개창의 개국 이념이 태종의 종부법으로 비로소 완성된 것이다. 조선은 경제의 불평등이 대폭 완화되어 민생이 안정되고, 종부법으로 양민이 대폭 늘어나 사회가 안정되는 길에 접어들었다. / 2권 251p\n태종에게 명나라는 형식상으로는 사대의 대상이지만 상황에 따라 적국이 될 수도 있었다. 태종은 그 차이를 혼동하지 않았다. 그의 사고의 중심은 조선에 있었지 명나라에 있지 않았다. 이런 뚜렷한 관점을 가지고 나라를 운영했다. 태종의 치세에 조선은 반석같이 단단해졌다. 태종은 이렇듯 나라다운 나라를 만들어 후임인 세종에게 물려주었다.\n냉혹해 보이는 공신과 외척 숙청으로 왕권은 아무도 넘볼 수 없을 만큼 단단해졌다. 이런 왕권을 물려주었기에, 세종은 안정적으로 국정을 운영할 수 있었다. 종부법을 단행해 노비의 숫자를 대폭 줄이고 국가에 납세의 의무를 지는 양인의 숫자를 대폭 늘렸다. 사대외교로 평화를 구가하면서도 만약의 사태에 대비해 군사를 튼튼하게 길렀다. 이 모두가 태종이 이룬 일이다. / 2권 359p\n이렇듯 <조선왕조실록>은 태조 이성계의 조선 창업을 다룬 1권에 이어 2권에서는 그의 아들인 정종과 태종이 나라의 기틀을 다지는 과정을 그려낸다. 그 속에서 우리는 조선 개창이 지닌 함의가 우리 사회에 던지는 다양한 숙제들을 살펴볼 수 있다. 이를 테면 작은 나라가 큰 나라를 칠 수 없다는 사대 논리의 그늘이 바로 그것이다. 저자가 "모든 역사는 현대사"라는 말을 강조하며 조선의 역사는 우리가 선택할 또 다른 미래의 길을 내다볼 수 있게 하는 거울임을 상기시켰듯, 이 책을 읽으며 왜곡된 역사를 바로잡고 앞선 세대의 실패를 똑같이 되풀이하지 않기 위한 역사 교육의 필요성이 그 어느 때보다 중요해졌음을 깨닫게 되었다. 한때 '삼국지 열풍'이 불었던 때가 있었듯, 이어서 출간될 <조선왕조실록> 역시 널리 읽히고 보다 많은 자리에서 호응할 수 있기를 바래본다.\n순간의 힘_ 인생을 바꿀 결정적 순간을 만들어내는 기술 | 나의 서재 2018-07-22 20:23\n우리 삶을 더욱 풍부하게 만들기 위한 결정적 순간에 관한 모든 것!\n누구나 인생에 있어서 '결정적 순간'이라고 할 만큼 오랫동안 기억에 남는 몇몇 장면들을 지니고 있을 것이다. 이를 테면 인터넷에서 연재하던 소설에 출판 의뢰를 요청하는 출판사의 메일을 열람했던 순간, 친구들의 축하를 받으며 손에서 부케 다발이 공중으로 날아오르는 순간, 오랜 진통 끝에 핏덩이 같은 아이가 내 가슴 위로 얹어지는 순간 같은 것 말이다. 이렇듯 삶이란 우리가 경험하는 매 순간으로 구성되고, 결정적 순간은 그 중 가장 오래 살아남아 기억된다. 무엇보다 우리는 이러한 특정 경험이 우리의 삶을 특별하고, 풍성하게 만든다는 사실을 알고 있다. 이처럼 <순간의 힘>은 우리의 삶에 더 많은 결정적 순간을 만들 방법을 알려줌으로써 거대한 변화의 방아쇠가 되는 결정적 순간은 얼마든지 기획될 수 있음을, 자신의 삶을 스스로 계획하고 변화를 이끌어내는 것은 바로 자신에게 있음을 아낌없이 조언한다.\n늘 특별한 것을 찾아 두리번거려라!\n결정적 순간은 과연 무엇일까? 바로 오래 기억되고 깊은 의미를 지닌 짧은 경험이다. 인생을 살다 보면 자신이 누구인지 깨닫는, 아주 결정적인 순간들을 수없이 마주치기 마련이다. 그리고 그중에는 보다 작고 사소한 경험들도 있다. 그렇다면 이런 순간들은 어떻게 만들어지며, 더 많은 결정적 순간을 창조하려면 우리는 어떻게 해야 하는가? 세계적인 스테디셀러 <스틱>, <스위치>의 공동 저자인 히스 형제는 자신들의 책 <순간의 힘>을 통해 오랜 연구 조사 끝에 결정적 순간이란 바로 4가지 요소에서 비롯된다는 사실을 알아챘다. 그것은 바로 '고양', '통찰', '긍지', '교감'이다.\n고양의 순간은 평범한 일상 속에서 감정이 고조되는 경험을 할 때 발생한다. 만족스럽고 행복한 시간들, 즐겁고, 기쁘고, 소중하고, 의욕에 넘치는 순간들, 즉 절정의 순간이다. 고양의 순간은 생일파티, 퇴직축하식, 성인식이나 결혼식처럼 전환점이 되는 사회적 행사나 사건일 수 있고, 운동 경기나 프레젠테이션처럼 무대 위에 설 때 드는 느낌일 수도 있으며 충동적으로 떠난 여행, 어느 화창한 봄날 아침의 기분 좋은 산책 같은 자연스러운 순간일 수도 있다. 이에 저자는 고양의 순간을 의도적으로 창조하고, 강화하는 방법은 물론 때때로 그런 노력이 얼마나 어렵고 힘든지에 대해서도 설명한다. 이러한 과정은 왜 우리가 그러한 순간들을 쟁취해야 하는지 자연스럽게 깨닫게 하는 결정적인 역할을 한다.\n과거에 비하면 더 이상 깊은 기억을 남기기 힘든 미래를 마주한 이들에게, 우리의 조언은 옛 성현의 말을 명심하라는 것이다. "다양성은 인생의 조미료다." 다시 말해 "다양성은 인생의 주요리가 아니다." 후추와 오레가노로 배를 채울 수는 없다. 약간의 참신함도 오랫동안 영향을 미칠 수 있다. 당신만의 각본을 새로 쓰는 법을 배워라. 그것을 갖고 놀고, 찔러보고, 무너뜨려봐라. 항상 그러라는 게 아니다. 그저 갈색 구두가 참신해보일 정도면 충분하다. / 106p\n두 번째로 꼽은 '통찰'은 깨달음을 안겨주고 변화를 촉구하는 매개체의 요소 중 하나다. 우리는 간혹 몇 초 또는 겨우 몇 분도 안 되는 찰나의 시간에 앞으로 오랫동안 우리 삶에 영향을 끼칠지도 모르는 무언가를 깨달을 때가 있다. '지금이 바로 이 사업을 시작할 때야', '이 사람이 바로 내가 결혼할 사람이야' 와 같은 통찰의 순간들을 비롯하여 평소 얌전한 사람이 술자리에서는 유독 거칠게 행동하는 것을 보고 이 사람과의 술자리는 피해야겠구나 하는 통찰의 순간에 이를 때도 있는 것이다. 이에 저자는 '불만의 실체화'라는 용어를 통해 사람들이 불현듯 진실을 깨닫는 순간을 설명하며 대개 우연의 산물처럼 보이기 쉽지만, 사실은 이를 설계하거나 기초를 다질 수 있음을 다양한 사례를 통해 설명한다.\n진실에 걸려 넘어지는 것은 정서적으로 강한 일격을 맞은 것처럼 강렬하게 깨우치는 것이다. 전혀 예상치 못했던 것, 그러나 내심 옳다고 알고 있었던 것을 갑작스럽게 인식했을 때, 그것이 바로 진실에 걸려 넘어지는 것이다. 그것은 세상을 보는 관점을 바꾸는 결정적 순간이다. / 122p\n"나라면 훌륭한 베이커리 주인이 될 수 있지 않을까?". "내가 이탈리아에서 잘 지낼 수 있을까?"는 중요한 질문이지만 상상만으로는 대답할 수 없는 질문이기도 하다. 조용히 앉아 공상만 하기보다는 기꺼이 위험을 감수하고, 뭔가를 시도하고, 경험을 통해 대답을 뽑아내는 편이 낫다. 통찰이 행동으로 이어지기보다 행동이 통찰로 이어지는 경우가 더 많다는 점을 명심하라.\n나 자신을 알고, 내가 무엇을 원하고 할 수 있는지를 배우는 것은 평생이 걸리는 과정이다. 많은 이들이 자기 자신을 속속들이 파악하고 이해하기 전에 나이가 차고 집과 직장과 반려자를 얻는다… (중략)… 자기 이해는 원체 더딘 과정이다. 거기에 채찍질을 해 실체화의 순간을 자주 경험하는 하나의 방법은 자신을 확장하는 것이다. / 137p\n고양이 우리를 평범한 일상을 위로 고조시키고, 통찰이 우리가 사는 세상과 우리 자신에 대해 새로운 깨달음을 얻게 한다면, 긍지는 우리가 지니는 최선의 모습을 드러내는 매우 중요한 요소이다. 용기를 무릅쓰고, 남들에게서 인정받고, 도전을 극복하는 것을 가능케 하는 것. 이는 바로 긍지의 순간에서 비롯되는 것인데, 사실 우리는 열심히 노력하고 시간을 투자하면 재능을 발굴해 더 많은 것을 성취할 수 있으며 성취가 곧 긍지와 자부심으로 이어지는 메커니즘을 매우 단순하게 여기기 쉽지만 이것이 꽤나 까다로운 일이며 모든 노력이 반드시 결정적 순간으로 이어지는 것은 아니라는 점을 때때로 경험을 통해 깨달을 때가 있다. 이를 위해 책에서는 서로의 존재를 확인시켜주는 감사의 표현들, 너무 모호해서 동기를 부여하기 힘든 계획이 아닌 긍지와 자부심을 심어줄 수 있는 이정표 설정법, 나와 타인을 과감하게 일으키는 용기를 내는 법 등을 소개하며 우리가 긍지의 순간을 마주할 수 있는 다양한 방법들을 일러준다.\n방식은 중요하지 않다. 정말로 중요한 것은 진실성이다. 프로그램에 의존하지 말로 인간성을 가미하라. 칭찬 빈도는 잦을수록 좋다. 1년이 아니라 일주일에 한 번씩 사람들을 치하하라. 그리고 물론, 가장 중요한 것은 그 안에 담긴 메시지다. "자네가 한 일 봤네. 아주 잘했어." / 174p\n마지막 4번째 요소인 교감은 서로 연결되어 있음을 느끼는 순간을 가리키는 말이다. 우리가 결혼식과 졸업식, 세례식, 휴가, 성인식, 스포츠 경기 등에서 얻는 강렬한 경험들은 다른 이들과 함께 '교감'이라는 정서적 공유가 있었기에 가능했던 일들이다. 중요한 것은 인간관계란 시간이 갈수록 저절로 깊어지는 것이 아니라는 점이다. 행동을 취하지 않으면 영원히 한자리에 머무를 뿐이다. 하지만 서로에게 반응하고 그에 따라 행동한다면 보다 확고한 친밀감과 유대감을 다질 수 있다. 교사와 학부모, 의사와 환자, 콜센터 직원과 고객, 직장 동료, 그리고 심지어 실험에서 처음 만난 낯선 사람과도 말이다. 뿐만 아니라 그렇게 시작한 친밀감이 놀라울 정도로 신속하게 강화될 수도 있다. 이처럼 교감이 발생시키는 결정적 순간은 그 어떤 것보다 짧지만 강렬하다는 것을 우리는 마지막 장을 통해 깨달을 수 있다.\n결정적 순간은 긍정적이고 측정 가능한 결과를 창출하지만, 그것은 목적을 위한 수단이 아니다. 결정적 순간은 그 자체로 목적이다. 일터에서, 당신이 소중히 여기는 사람들을 위해 그리고 당신 자신을 위해 아무런 부차적 영향도 없이 기억에 남는 순간과 의미 있는 경험을 창조하는 것은 매우 중요한 목표다. / 283p\n오래전부터 나는 나의 아이에게 내가 줄 수 있는 가장 큰 선물이 '추억'이기를 바래왔다. 기억에 오래 남는 추억이 많다는 것은 그만큼 이 아이의 삶에 결정적인 순간, 인상적인 순간이 많다는 것을 의미하는 것이기 때문이다. 그것이 긍정적이든 부정적이든 아이의 삶을 풍성하게 만드는 것은 바로 이러한 순간과 순간들일 테니 말이다. <순간의 힘>을 읽으면서 나는 우리의 다채로운 인생을 포착해내는 결정적인 순간은 결국 우리가 그것을 얼마나 많이 남기고, 또 얼마나 기록해내고, 또 스스로 만들어가는 가에 달린 문제라는 점을 더욱 여실히 깨달을 수 있었다. '순간은 전체보다 힘이 세다'는 말을 증명할 수 있는 삶을 살 것. 그것을 인생의 가장 중요한 목표로 삼아보리라 마음먹었다.


GolfThe World Cup of Golf는 목요일에 시 | Veterinarians in Morehead City, NC | PetDocks Veterinary Hospital\nHome » GolfThe World Cup of Golf는 목요일에 시\n이 주제에 대한 다양한 문헌을 분석 한 Perry와 그의 동료가 수행 한 2006 년 연구에 따르면 재정적 인 인센티브가 업무 성과를 향상시키는 것으로 나타 났지만 직원의 효과적 인 인센티브에 대한 선호도와 같은 조직 조건에 따라 효과가 좌우됩니다. 기 계 유물론이나 터미널 유물론에 대한 선호도를 강조한다. 기악 유물론은 물질적 상품을 개인적인 목표와 성취를 이루는 수단으로 사용하는 반면, 유물론은 물질적 인 소유물을 사용하여 사회적 지위를 얻고 부러움을 이끌어내는 것을 포함한다. 72 개 현장 조사의 메타 분석을 통해 금전적 인센티브가 업무 성과를 23 %, 사회적 인식이 업무 성과를 17 %, 피드백을 190 % 향상시키는 것으로 나타났습니다. 이 연구의 또 다른 발견은 소그룹 인센티브가 개별 인센티브와 동등한 수준으로 그룹 구성원의 높은 생산성과 만족도를 유지한다는 것입니다. 많은 보상 전문가들이 실시한 조사 결과는 직원의 관심을 유도하고 동기를 부여하며 유지하는 주요 방법으로 연구 결과를 확인하고 실적에 대한 비용을 책정합니다. 2009 년 5 월 왓슨 와이어트 (Watson Wyatt)의 직원 사기에 대한 보고서에 따르면 41 %의 직원이 지난 해 고용주가 지불 한 급여 및 급여 변화가 작업 품질 및 고객 서비스에 부정적인 영향을 미친다고보고합니다. 직원들은 현재 고용주가하는 일을 살펴보고 과거에 무엇을했는지 잊어 버리는 경향이 있습니다. 인센티브는 즉각적인 보상을 포항출장안마야한곳 얻기 위해 단기간의 생산량 증가를 가져 오는 데 도움이되지만 그러한 노력이 정상적인 과정이되지는 않을 것이라고 주장합니다. 그러나이 의견은 근거가 없으며, 인센티브 급여와 직원 동기간에 긍정적 인 연관성이 유지되고 있습니다.\n혐의로 발생한 사건은 머지 (Mudgee)에서 열린 토요일 경기에서 발생했으며 스리랑카 출신 인 제이미 영 (Jamie Young)과 스코틀랜드 출신이다. 헤럴드 선 (Herald Sun)은 영 (Young)이 응답하기 포항출장오피 전에 33 세의 팬이 팬에게 전화했다고 전했다. FFA는 팬이 퇴거 당했다는 사실을 확인했다 브리즈번은 Jamie Young이 인종 학대를 당했다는 사실을 확인했습니다. 애처로운 개인. 보스니히 골키퍼는 폭스 스포츠에서 10 년 동안 금지되어야한다고 주장했다. 톰슨 구단주는 더 엄격한 처벌을 요구했다. 우리는 같은 프로그램에서 그런 종류의 물건을 용인 할 수 있다고 말했다. 방랑자들은 행동을 비난하면서 오늘 아침 의혹에 응했다. 시드니 시드니 원더 러스는 어제 개인의 인종 차별적 행위를 가능한 한 가장 강하게 비난했다. Glen Willow Regional Sports Stadium.behaviour는 원더 러스 경기에서 받아 들여서는 안되며, 어디에서나 받아 들여서는 안되는 것처럼 슬퍼하고 용납 할 수없는 포항출장안마 곳입니다. 개인은 원더러스 선수에게 환영받지 않아도됩니다. 언론은 풋볼 연방 호주 대변인이이 사건을 조사 할 것이라고 확인했다. 관중은 또한 소셜 미디어에 대한 비난을 받았다. 세계에서 가장 훌륭하고 좋은 녀석 중 하나 인 제이미 영 (Jamie Young)에게 균열을 일으키기 위해서는 상금 혐의로 기소해야한다., 그것은 인종 차별 주의자로 만들지는 말자. 2012 년 11 월 10 일에 네안데르탈 인의 공격자가 발을 들여 놓지 않기를 바랍니다. 존 알로시 감독은 머지에서 웨스턴 시드니 원더러스와의 2 대 1 리그 무승부를 기록한 비참한 출발을 맞아 싸우는 모습을 환영했습니다. 토요일 벌어진 오리올 리에라 스페인과의 첫 17 분 동안 원정팀은 알로이가 호주에서 가장 좋은 평가를받은 NSW 출신 국가 타운에서 훌륭한 자리를 차지했다. 알렉스 로페즈와 아담 타가 가트에게 11 분 만에 골을 넣으며 하프 타임을 기록했다. 여전히 승리없는 포효를위한 4 게임에서 세 번째 포인트. 양 팀 모두 최대 포인트를 얻을 수있는 기회를 가졌다.\n1 점 수령 16 일 전 많은 장갑 12 온스 이상의 장갑은 무거운 가방 작업에 적합합니다. Don은 할인점에서 물건을 사다. Walmart / Kmart / The Warehouse 등에서 판매되는 것들이 실제 복싱 샵을 관람하는 것은 올해가 다르기 때문에 새해에 사는 사람들을 타겟으로하는 경향이있다. 수시로 판매가 있고, 그 (것)들에 주목할 가치가 있을지도 모르다. 나는 이전에 60 ~ 80 %의 두 쌍을 입수했는데, 그보다 더 높은 범위의 장갑에 눈에 띄는 차이가있어 그만한 가치가있다. 포항출장연애인급 그것이 얼마나 많이 당신이 그들에게서 나올 것인지에 달려 있지만. 이것이 너의 일이 될지 모르겠다면 돈을 쓰는 것이 좋지 않을지 모른다. 무거운 가방 작업만을 위해 고안된 장갑이있다. 그러나 나는 정상적인 장갑을 사면 더 좋다고 생각한다. 게다가. 손과 손목을 올바르게 감싸고 펀치를 제대로 던지십시오. 대부분의 피해는 장갑이 아니라 이러한 요소들에서 비롯된 것입니다./ 십년 동안의 킥복싱과 킥복싱 코치. 움직이는 움직임 2 포인트는 16 일 전에 제출되었습니다. 180 CM은 나쁘지 않습니다. 그래, 나는 영원한 랩, 빨간색 것들을 사용하고, 그들은 훌륭하게 작동한다. 멋져요. 장갑에 관해서는, 나는 Everlast에 의해 센추리와 14 온스짜리 것들로 패드와 가방에 대한 스파링을 위해 16 온스 것들을 사용합니다. 솔직히 말해서, 영원한 장갑은 손목에 튼튼한 패딩이 부족한 상태이며 지난 봄에 나는 여전히 심각한 부상을 입었습니다. (레프트 훅은 절대 동일하지는 않습니다. RIP). 장갑을 착용하고 콤보를 몇 번 던지십시오.하지만 손목에 방해물이 걸리면 가방을 걸 때 확실히 확인하십시오. 큰 돈.\nNFL 11은 안드로이드 폰용 공식 NFL 앱으로, 몇 가지 기능이 추가 된 NFL 모바일과는 달리, 무선 통신 사업자와 상관없이 Android 마켓에서 모두 사용할 수 있습니다. NFL이 NFL Mobile 앱을 다른 이동 통신사까지 열지 않는 한, 앱은 앞으로 업데이트 될 가능성이 높습니다. NFL 11은 NFL 팀의 최신 스코어, 하이라이트 및 거래 정보를 제공합니다.Android 앱은 버전 1.6 이상이 포항출장안마 필요합니다.NFL 11은 Verizon 가입자를위한 NFL Mobile 앱과는 달리 게임을 볼 수 없습니다 온라인 또는 라이브 오디오를들을 수 있습니다. 공식 앱으로 실적을 모니터링 할 수있을뿐만 아니라 시작 판타지 라인업을 편집하고 다른 명단을 만들 수 있습니다. 이 Android 앱으로 휴대 전화에서 판타지 풋볼 리그를 운영하는 대부분의 기능을 수행 할 수 있습니다. 기능 중 포항콜걸후기 일부는 NFL 11 및 NFL Mobile에 통합되어 있지만 전문화 된 환상적인 축구 앱은보다 포괄적입니다. Android 2.1 (Froyo) 이상이 필요합니다.이 앱은 판타지 풋볼 애호가에게 적합하며 동영상 하이라이트는 포함되지 않습니다. 이 앱은 풍부한 기능을 갖추고있어 뉴스, 명단 이동, 통계 및 점수와 함께 게임 하루 동안, 그리고 일주일 내 좋아하는 팀을 따라갈 수 있습니다. 또한 ScoreCenter를 사용하면 MLB를 비롯한 다른 리그의 동일한 데이터에 액세스 할 수 있습니다. NBA, MMA 및 Formula One을 통해 멀티 리그 팬을위한 완벽한 앱으로 만들었습니다. 안드로이드 빌드 2.1 이상 (Froyo)이 필요합니다.이 앱은 불행히도 라이브 포항출장안마 게임을 방송하지 않습니다.


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내 친구 소개팅 이유애린 ♥이정진 자다 깬 목소리 멋있어 | 텐아시아\n입력 2019.01.17 14:40 수정 2019.01.17 14:40\n‘내 친구 소개팅’ 이유애린, 박명수/사진제공=MBN\n그룹 나인뮤지스 출신 이유애린이 MBN ‘내 친구 소개팅’에서 연인인 배우 이정진에 대한 남다른 애정을 과시했다.\n오는 20일 방송되는 ‘내 친구 소개팅’에서 배우 이정진과 공개 연애 중인 이유애린은 “남자친구와 잘 만나고 있다”고 근황을 밝힌다.\nMC 박명수는 친구의 소개팅을 주선하기 위해 등장한 이유애린에게 “남자친구가 유명한 분이시던데 맞습니까”라고 물었다. 이유애린은 “유명하신 분이 맞다”라고 답했다. 박명수가 “이정진 씨와 잘 만나고 계시냐”고 하자 그녀는 수줍은 미소로 “아주 잘 만나고 있다”고 변함없는 애정을 과시했다.\n박명수는 이유애린에게 “나는 이정진 씨가 잘생긴 것을 떠나 목소리가 너무 좋으신 것 같다”라고 말했다. 이에 이유애린도 “나도 항상 느낀다. 이정진 씨에게 전화를 하면 자다가 일어나도 목소리가 항상 똑같아서 ‘이 분은 자다 일어나도 목소리가 항상 멋있구나’라고 생각한다”고 자랑했다. 또 이유애린은 방송 최초로 연인 이정진의 성대모사를 선보여 MC들을 폭소케 했다.\n오랜만에 방송 나들이를 한 이유애린은 MC들을 보자 “연예인 보는 것 같다”며 팬심을 드러냈다. 또한 MC들의 질문에 대답은 커녕 촬영 장소인 카페만 구경하는 엉뚱한 모습을 보여 웃음을 자아냈다.\n이날 방송에서는 이유애린이 한숨을 쏟아내며 “내 친구 남자 찾을 수 있겠냐”며 걱정한 사연 등 모두를 몰입하게 만든 역대급 달달한 소개팅 현장이 공개된다.\n‘내 친구 소개팅’은 오는 20일 오후 8시 20분 방송된다.\n#핫이슈 #이정진 #박명수 #이유애린


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19대 대선 사전투표 첫날, 오전 11시 기준 150만 투표\n19대 대통령선거 사전투표 첫날인 4일 중앙선거관리위원회(아래 선관위)는 이날 오전 11시 기준 투표율이 3.53%로 집계됐다고 밝혔다. 지난해 4월 20대 국회의원 총선거 당시 사전투표 첫날 오전 11시 기준 투표율은 1.74%였다. 선관위에 따르면, 이날 오전 6시부터 시작된 사전투표에서 선거인 총 4천247만9천710명 가운데 150만894명이 투표를 마쳤다. 이날 오전 11시 기준 시도별 사전투표율이 가장 높은 곳은 전남으로 나타났으며 5.55%를 기록했다. 가장 낮은 곳은 대구로 2.89%였다. 사전투표는 4일부터 5일에 걸쳐 별도의 신고 없이 누구나 신분증만 있으면 전국의 모든 읍·면·동 투표소 등 전국 3천507곳에 설치된 사전투표소에서 참여할 수 있다. 투표시간은 오전 ...\n안철수, "문재인·홍준표 후보는 과거다. 다음 5년 내내 분열하고 갈등할 것"\n안철수 국민의당 대선 후보는 4일부터 4박5일간 국민과 직접 만나는 '뚜벅이 캠페인'을 시작한다. 전날 전북 익산·김제·전주·남원에서 유세를 마친 뒤 경남 합천 해인사에서 하룻밤 묵은 안 후보는 4일 국난극복의 상징인 팔만대장경을 둘러보고 경북으로 이동해 안동과 구미에서 시민들과 만나 지지를 호소한다. ▲ 국민의당 안철수 대선후보 페이스북 안 후보는 특히 이날 오후 2시부터 오후 9시30분까지 유세차량을 뒤로 하고 대구 시내를 걸으며 시민들과 만나 대선승리 열망을 더욱 강하게 전달한다는 계획이다. 안 후보...\n조국 “바른정당 유승민 등에 정치 양아치들 칼 14개 꽂혀”\n유승민 바른정당 대선후보의 단일화를 놓고 내홍이 격화되는 가운데, 바른정당 내 단일화파 의원 14명이 홍준표 자유한국당 대선 후보와 회동해 사실상 지지 선언을 한 데 대해 조국 서울대 법학전문대학원 교수는 "유승민 등에 정치 양아치들의 칼 14개가 꼽혔다“고 말했다. 조국 교수는 2일 자신의 트위터에 이같이 말하며 ”앞으로 몇 개가 더 꽂힐 것인가? 유승민은 무너질 것인가, 피 흘리며 완주할 것인가?"라고 글을 올렸다. 그는 유승민 후보를 향해 “정치 양아치들에게 굴복하지 마라”면서 완주를 촉구했다. 특히 "나는 문재인 지지자지만, 바른정당 사태를 접하며 유승민과 남경필에게 ‘힘내라!’고 응원하고 싶다. 정치 양아치들에게 굴...\n문재인 “反문재인 연대 움직임, 두렵지 않다”\n문재인 더불어민주당 대선 후보가 이른바 反문연대 단일화 및 연대 움직임에 대해 “두렵지 않다”고 말했다. 2일 불교방송 '전영신의 아침저널'과의 인터뷰에 나선 문재인 후보는 “사상 처음으로 모든 정당 후보들이 반문재인을 외치는 상황이 됐다. 국민들을 바라보고 정치를 하는 것이 아니라 문재인 반대를 외치면서 연대하려는 움직임도 보인다”며 이 같이 말했다. ▲ 문재인 더불어민주당 대선후보_공식사이트 문 후보는 “그런 움직임에 대해 두렵지 않다. 이번 대선의 구도는 촛불민심과 함께 하는 정권교체냐, ...\n안철수, 바른정당 탈당사태에 "국민과 국가 불행…승리해 막겠다"\n안철수 국민의당 대선 후보는 2일 바른정당을 탈당한 非유승민계 의원 13명이 홍준표 자유한국당 대선 후보를 지지선언하기로 한 데 대해 "서로 국민 분열 시키는 것은 정치 세력에게는 도움 될지 모르지만 국민과 국가 모두에게 불행"이라고 말했다. 안 후보는 이날 오전 서울 마포구 카페꼼마에서 '2030 희망토크-우리 청년이 멘토다' 행사 이후 기자들과 만나 "다시 또 대립과 갈등의 양당구조로 돌아가는 것은 아닌지, 탄핵이전으로 돌아가는 건 아닌지 걱정된다. 반드시 승리해서 꼭 이런 일들을 막겠다"고 했다. ▲ 국민의당 선대위 대외협력위원...


2014년 - 사마리아 여인의 진짜 비밀\n사마리아 여인의 진짜 비밀\n2014.03.25 10:19:13 (*.55.107.28)\n출 17:1-7; 시 95; 롬 5:1-11; 요 4:5-42\n사순절은 히브리 백성들의 40년 광야 생활과 예수님의 광야 40일 단식기도를 동시에 기억하는 절기입니다. 2주전 예수님의 광야 40일 기도생활 속에서 사탄의 3가지 시험을 물리친 이야기를 나누었는데, 오늘의 제1성서 본문 말씀은 이스라엘 백성들의 광야 40년 생활의 중요한 한 단면을 보여주는 므리바 물 사건 혹은 마싸아 사건 이야기입니다. 마싸아란 뜻은 ‘야훼께서 우리 가운데 계신가 안 계신가?’입니다.\n우리는 우리의 바람대로 일이 이루어지지 않을 때에 그리고 그로 인해 고통이 심할수록 하느님은 과연 계시는가? 하는 의문을 품게 됩니다. 저는 이런 의문을 불경이라고 보지는 않습니다. 우리가 아는 대로 마더 테레사 수녀도 같은 회의를 가졌었고, 프란시스코 교황 또한 때로는 같은 회의를 갖는다고 믿고 있습니다. 왜냐하면 연약해지고 그래서 신적 존재에 회의를 갖는 것은 인간임을 말해주는 가장 중요한 단서이니까요. 예수님은 하느님의 아들이었다고 우리가 믿고 고백하지만, 예수 또한 십자가 위에서 고통을 참지 못하여 ‘엘리 엘리 라마 사박타니’ 하느님 나의 하느님 어찌하여 나를 버리시나이까? 하는 절규를 하였던 것입니다.\n아브라함, 이삭, 야곱, 요셉의 후예들은 애굽에서 노예로 4백년을 살아오다 모세라는 출중한 지도자를 만나 지긋지긋한 노예생활로부터 해방을 받고 자유를 얻게 됩니다. 자유와 해방! 당시는 그것 하나만으로도 충분했습니다. 그러나 홍해를 건너 광야로 들어가서 불과 며칠이 지나지 않아 그들은 고기가 없다, 채소와 과일을 먹고 싶다며 앙탈을 부렸고, 심지어는 그때마다 애굽으로 차라리 돌아가자는 말을 하기도 했습니다. 우리는 출애굽기에서 저들이 하는 불신적인 행동을 통해 인간의 근본이 어떤 것인지를 보게 되고 우리들 자신을 성찰하게 됩니다. 순간 기뻐하다가도 순간 불만에 가득 차는 하루에도 마음이 수십 번 수백 번이 왔다갔다하는 변덕스런 우리들 자신을 보게 됩니다.\n마싸아 사건은 만나 기적 사건에 바로 이어지는 이야기입니다. 하늘로부터 먹을 것이 떨어졌으니 때가 되면 마실 물도 주실 것이다라고 하는게 믿음입니다만, 마실 물이 없자 아우성을 쳐댑니다. ‘어쩌자고 우리를 애굽에서 데려내왔느냐?’ 너무 고통스러우니 구해달라고 애굽의 압제에서 끄집어 내달라고 해서 끄집어 내주었더니 이제는 물에 떠내려간 가방을 내놓으라고 강탈을 부리고 있습니다. 사실 돌아보면 우리도 위기 속에서 하느님께 기도했습니다. 이것만 해결해주시면 잘 믿고 순종하겠습니다. 그러나 해결이 되는 순간 돌아서면서 우리는 그 서원 기도를 잊고 또 다른 것을 요구합니다. 어찌 보면 신앙이란 자신이 필요에 따라 하느님을 찾고 그리고 해결이 되면 또 다시 제자리로 돌아가는 다람쥐 채바퀴의 생활과도 같습니다. 말은 절대 신이라고 고백하지만, 실제는 자기 필요에 따라 움직이는 노예와 다름이 없습니다.\n[가나안의 젖과 꿀은 과연 무엇?]\n그런데 저는 출애굽기를 대할 때마다 야훼 하느님께서 약속하셨던 가나안의 젖과 꿀은 과연 무엇이었는가? 하는 신학적 질문을 계속하게 됩니다. 저들은 광야생활의 어려움 속에서도 만나와 메추라기, 반석을 쳐서 물이 나오는 경험, 그리고 밤에는 불기둥과 낮에는 구름기둥으로 함께 하시는 야훼 하느님을 경험했습니다. 40년이 지나는 동안 애굽에서 나온 첫 세대는 여호수아와 갈렙을 제외하고는 모두 광야에서 죽었고 가나안에 들어간 세대는 광야에서 태어나고 광야에서 하느님의 말씀으로 훈련받은 2세대 새로운 세대들이었습니다. 그러나 이어지는 여호수아서나 판관기를 보면 저들은 그곳에 가서도 계속 전쟁을 하고 때로는 여러 이방 민족들로부터 지배를 받았습니다.\n그리곤 다른 민족과 같이 왕을 세웁니다. 그러나 왕으로 대변되는 국가권력은 폭력이 절대적인 군대 조직과 지배 계급이 절대적입니다. 강자와 약자 그리고 빈부의 차별은 필연의 과정입니다. 왕조시대 초기 다윗과 솔로몬 시대에 나라가 강대해지는 영광을 누렸지만, 이런 영광도 잠시 왕국은 권력 암투와 이념 대결로 인해 남과 북 둘로 나누이고 이 두 형제 나라는 또 서로 다투다가 각각 앗시리아와 바빌론 제국에 의해 멸망을 당합니다. 심지어는 야훼 하느님이 거하시는 집이자 온 우주의 중심으로 여겨졌던 예루살렘 성전마저 무참히 파괴당하고 맙니다. 그렇다면 모세 5경이 줄기차게 말하는 가나안의 젖과 꿀은 과연 무엇이었을까?\n이러한 성서의 역사 속에서 오늘 우리가 함께 만들어가는 교회공동체가 지향하는 바가 있는데, 하느님 나라 건설이라는 총론에는 모두가 동의하는데, 그게 구체적으로 무엇인가 하는 각론에 들어가면 각자가 생각하는 내용이 조금씩 다릅니다. 그래서 오늘 우리가 고민하고 있는 교회의 이전과 매각 그리고 존치에 대한 논쟁이 계속되고 있습니다. 무엇이 가나안의 젖과 꿀이었는가? 먹어 보았는가? 아니면 앞으로 먹게 될 것인가?\n[병렬 읽기: 니고데모와 사마리아 여인]\n이 질문을 갖고 이제 요한복음의 사마리아 여인의 얘기로 넘어가 보겠습니다. 너무 잘 아는 얘기입니다. 그런데 보다 후기에 쓰인 요한복음은 마태오, 마르코, 루가의 세 복음서에 비하면 처음부터 끝까지 매우 탄탄한 신학적 구성을 갖고 있습니다. 예수의 기적을 기적이라 말하지 아니하고 이를 하나의 ‘표지’ 혹은 ‘표식’(희, 세메이온)이라고 부릅니다. 공동번역서는 이를 구별하지 않고 그냥 ‘기적’이라고 번역을 하고 있고, 다른 번역서는 ‘이적’이라고 번역하고 있는데, 이는 모두 정확한 번역이 아닙니다. 저자가 분명한 목적을 갖고 선택한 단어를 구별 없이 번역하는 것은 큰 잘못이라고 생각합니다. 거기에 또 오늘 이야기에도 등장합니다만, 야훼라는 신을 상징하는 단어입니다. 희랍어로 에고 에이미 곧 ‘나는 ...이다’ 라는 불완전 문장인데, 이는 히브리어 발음상 야훼 신을 뜻합니다. 그냥 번역으로 읽어서는 저자의 깊은 신학을 전연 눈치챌 수가 없습니다. 따라서 사마리아 여인의 이야기 또한 이러한 요한복음 신학 전체의 맥락에서 읽어나가야 하고 특히 이 얘기는 바로 앞장에서 얘기되고 있는 니고데모 이야기와 병렬적으로 함께 비교하면서 읽어나가야만 그 뜻이 제대로 드러납니다.\n니고데모는 남성으로 당시 유대사회 핵심부에 해당하는 산헤드린의 한 회원이자 바리사이파 사람으로 존경받는 율법학자였습니다. 말하자면 성공의 원형이었습니다. 여기에 비해 사마리아 여인은 이름조차도 없습니다. 정식 결혼식을 했는지 안했는지는 모르지만, 여섯 번째 남편과 살고 있습니다. 여기서 우리는 당시 여성들의 차별적 지위를 고려하면 남편 여섯이 있었다는 말은 남자들로부터 계속 버림을 당하는 바닥의 여인임을 말해주고 있습니다. 요한복음은 그 시작부터 당시 최고 지위를 누리는 한 남성과 가장 밑바닥에 있는 사마리아 여인이 예수를 만나는 두 이야기를 통해 예수의 하느님 나라 운동의 실체가 무엇인지를 넌지시 돌려가며 이야기하고 있는 것입니다.\n니고데모는 유대종교사회에서의 기층지배를 상징하고 사마리아 여인은 주변으로 밀려나다 밀려나다 더 이상 갈 데가 없는 민중의 상징입니다. 그런데 니고데모는 밤에 예수를 찾아오고 사마리아 여인은 대낮에 예수를 만납니다. 그리고 니고데모는 예수의 이야기를 이해하지 못하는 우매한 사람으로 여인은 그리스도로 고백하고 마을 사람들에게 가서 이를 전하는 깨달음의 사람으로 얘기하고 있습니다. 이는 곧 유대율법사회는 사라져야 하는 어둠의 상징으로 사마리아 여인은 새로운 시대를 열어가는 빛의 상징으로 대비하고 있는 것입니다. 사실 이 얘기 하나만으로도 우리는 요한이 지향하고 있는 이야기의 저의가 얼마나 놀라운 것인가를 깨닫게 됩니다. 거기에 이 이야기의 시작이 되는 구성 또한 매우 전복적입니다.\n[손가락이 아닌 달을 보는 일이 매우 중요]\n예수는 당시 사회보안법으로 보면 두 가지의 범죄를 저지릅니다. 첫째는 유대인들은 들어가서는 안 되는 사마리아 땅을 들어갑니다. 본래는 형제 나라였지만, 둘로 갈라지고 북 사마리아 왕국이 먼저 앗시리아에 멸망당하면서 강제 이주로 인해 여러 민족과 피가 섞이게 되는데, 이때부터 남쪽 유대인들을 개라 부르고 접촉을 하는 것을 금지해 왔습니다. 오늘날 남한사람이 북조선의 사람과 접촉하면 국가보안법으로 구속하듯이 똑같은 법이 당시에 존재했던 것입니다. 그런데 예수는 이를 어기고 그 땅을 들어갑니다. 그리고 대화를 나누어서는 안 되는 사마리아 여인과 말하자면 접선을 하는 것입니다. 다른 복음서에서도 사마리아 사람의 얘기는 나오지만, 이렇게 노골적으로 예수를 당시의 사회법을 정면으로 거부하는 한 인물로 말하지는 않습니다.\n말하자면 문익환목사님이나 한상렬목사님을 국가보안법 위반자로 정치범으로 구속하듯이 당시 예수의 십자가 처형이 곧 정치적인 이유였음을 암시하고 있는 것입니다. 사실 요한복음은 1장 1절로부터 창조 이전부터 로고스 말씀이 하느님과 함께 계셨고 이 로고스가 예수로 육화되었다고 선언함으로 우주적 개벽을 선포했고, 예수의 활동을 통해 이런 개벽이 어떻게 구체적으로 진행되고 있는지를 말해주는 책입니다. 매우 매우 혁명적인 책입니다. 우주적 혁명, 세계의 혁명, 정신의 혁명, 종교의 혁명 저는 혁명이란 혁명은 모두 요한복음에 나오고 있다고 생각합니다. 다른 복음서는 모두 예루살렘 성전 숙청을 예수 생애의 마지막 주간에 일어난 일로 설명하고 이로 인해 체포를 당하고 재판을 받아 십자가 처형으로 진행됩니다. 그런데 요한복음은 2장에서 이미 성전 숙청을 단행하고 공관복음서에서는 단지 ‘기도하는 집을 강도의 소굴로 만들었다’고 말하는 반면에 요한복음은 여기서 더 한발작나가 ‘이 성전을 허물어라. 내가 사흘만에 다시 세우겠다’는 선언을 합니다. 이는 성전 숙청이 아니라 성전 파괴입니다. ‘교회를 깨끗이 하겠다’는 것과 ‘교회를 허물어라’ 하는 것과는 완연히 다른 것입니다.\n깨끗케 하는 것은 기존의 틀을 유지하면서 그 안의 내용을 새롭게 한다는 의미이지만, 허문다는 것은 내용은 물론 그 틀까지도 완전히 바꾸겠다는 말입니다. 부분 혁명이 아니라 전폭 혁명이고 이는 폭탄선언입니다. 그렇다면 사마리아 여인이 과거 다섯 명의 남편이 있었고, 지금 현재 살아가고 있는 여섯 번째 남편도 참 남편이 아니라는 얘기가 단지 더럽거나 혹은 불우한 한 여인의 이야기에 그치고 마는 것일까요? 만약 제가 그런 식으로 이를 해석하고 지나간다면 저자 요한이 무덤 문을 박차고 나와 ‘야 이 멍청한 목사야! 그러고도 니가 신학을 몇 십년씩 공부했다고 하는 목사냐?’라며 저에게 호통을 칠 것입니다.\n우주의 개벽과 유대종교의 폐지를 논하는 마당에 외로움에 절여 이 남자 저 남자의 품에 안기며 살아가는 한 고독한 여성의 이야기를 하고 있다고 말한다면 이야 말로 저자에 대한 모독이 되는 것입니다. 그러면 여섯 명의 남편은 무엇을 상징하는 표지판(세메이온)입니까? 12장 31절에서 예수께서는 ‘지금은 이 세상이 심판을 받을 ’때이다. 이제는 이 세상의 통치자가 쫓겨나게 되었다.‘고 선언하십니다. 우리는 여기서 말하는 거짓 남편이란 유대와 사마리아를 군사의 힘으로 통치해온 제국들을 상징하는 것임을 알 수가 있습니다. 제국들의 통치자는 단순히 군대의 수장일 뿐만 아니라 그 제국에 속한 백성들이 예배의 대상으로 삼아야 하는 살아 있는 신이었습니다. 예언서에 보면 남편은 예배의 대상인 하느님을 상징합니다. 따라서 과거 다섯 남편이란 애굽과 앗수르와 바빌론과 페르시아와 그리스제국을 말하고 오늘 함께 살아가지만 참 남편이 아닌 거짓 남편은 로마제국인 것입니다. 그렇다면 이 여섯 남편들이 모두 참 남편이 아니라면 그렇다면 누가 완전을 상징하는 일곱 번째의 참 남편이 되어야 하는 것입니까? 제가 이를 말한다면 이는 향린교우들에 대한 모독이 되겠지요.\n오늘 본문 말씀에서 여인이 말합니다. “저는 그리스도라 하는 메시야가 오실 것을 알고 있습니다.” 그러자 예수께서는 “너와 말하고 있는 내가 바로 그 사람이다.”라고 말합니다. 그런데 여기에는 번역으로는 드러나지 않는 매우 중요한 신학적 선언이 숨어 있습니다. ‘내가 바로 그 사람이다.’는 희랍어 성서에는 ‘에고 에이미’라고 쓰여 있는데, 이 희랍어 에고 에이미는 히브리어로 바꾸면 그 발음이 ‘야훼’가 됩니다. 당시에는 감히 이 단어를 말하는 것은 금지사항이었습니다. 왜냐하면 이는 야훼 하느님의 이름을 망령되이 일컫지 말라는 제3 십계명을 어기는 범죄였기 때문입니다. 예수께서는 이를 한번만 말씀하시지 않습니다. ‘나는 생명의 떡이다. 나는 생명의 문이다. 나는 길이요 진리요 생명이다’라는 언설이 모두 스스로가 ‘야훼’임을 말하고 있기 때문입니다. 나는 아버지와 하나라고 하는 선언보다 더 진일보한 선언이고 더 나아가서 요한복음은 ‘너희는 내가 하는 일보다 더 큰 일도 할 것이다.’라는 예수의 선언을 통해 우리 스스로가 신적 자리에로 나아갈 수 있다는 매우 당돌한 선언을 요한은 하고 있습니다.\n여기서 시인 김남주의 <당돌하게도 나는>이라는 시를 읽겠습니다.\n하늘에서 가장 먼 곳에 땅이 있고\n땅에서 가장 먼 곳에 하늘이 있다\n그리고 하늘과 땅 사이에 교회와 나란히\n자본가의 빌딩이 키를 다투며 서 있다\n키가 작은 나는 바닥을 기다시피 하여\n빌딩의 스카이라운지와 교회의 철탑이 만들어 놓은 그늘을 짊어지고\n허위와 욕망의 거리를 빠져나간다\n신음처럼 깔린 빌딩 맨 아래층에서는\n철판을 두들겨패는 노동자의 망치 소리가\n아우성이 되어 찢어진 내 오른쪽 귀를 아프게 하고\n교회의 문턱에서는 앉은뱅이 행상을 쫓는 경찰의 호루라기 소리가\n미처 아물지 못한 내 왼쪽 고막을 울게 한다 그리고\n십자가의 위선과 라운지의 호사 때문에 내 얼굴은\n노여움의 경련으로 거미줄처럼 찌푸려진다\n예배란 하느님을 만나는 시간이고 성전이란 하느님을 예배하기 위한 장소이다. 그런데 우리는 하느님을 만나기 위해서는 바로 그 성전에만 가야한다고 믿는다. 예수님 당시의 종교는 그렇게 가르쳤고 지금도 그렇게 말하지는 않지만, 대부분이 교회에 나가야만 참 하느님을 만날 수 있다고 생각하고 있다. 하느님은 절대적 존재로 결코 장소에 매이실 분이 아니란 걸 알았지만, 그렇게 가르치는 이유는 종교가 갖고 있는 권력성, 이는 단순히 종교권력만이 아닌 정치권력과 밀접하게 연결된 통치권력으로서 민중을 보다 쉽게 다루기 위함이었다.\n예수와 사마리아 여인과의 대화의 핵심은 그러니까 사마리아 조상들이 구원이 이루어진다고 하는 그리심 성전도 아니고 유대인들이 구원이 온다고 말하는 예루살렘 성전도 아니 이곳도 저곳도 아닌 바로 네가 서있는 그 자리에서 참 예배가 이루어진다는 의미는 단순히 지리의 문제를 지적하는 것을 넘어서 그런 성전을 뒤에서 조종하고 있는 정치와 종교의 통치 권력에 휘둘리지 말고 스스로의 신앙 주체적인 신앙으로 바로 서라는 말씀인 것이다.\n얼마 전 한겨레의 조현기자가 남미교회들을 방문하면서 상파울루의 이바브교회 키비츠목사를 소개하였다. 키비츠목사를 남미의 해방신학을 교회에 적용해 가치와 성장을 동시에 견인해낸 목사로 소개하고 있다. 천상이 아닌 이 땅의 구원을 위해 현장과 사람을 중시하는 목회로 젊은이들이 모이는 교회를 만들었다고 말한다. 그러면서 그의 목회 십계명을 소개하고 있는데, 이 목회 십계명이 예수께서 성전을 허물어라 내가 사흘 만에 다시 세우시겠다는 예수 부활의 몸으로서의 성전 그리고 오늘 사마리아 여인과의 대화에서 말씀하시는 영적으로 참되게 예배하는 것이 무엇인지를 구체적으로 말하고 있다고 생각합니다.\n1. 정의는 사랑으로 이루어진다.\n정의는 구호가 아니라 구체적 사랑의 실천과 연대를 통해 이루어진다는 이 슬로건은 이 교회가 지난 연말 모금운동을 전개할 때 내세운 것이다. 교회는 40만 달러(4억원)를 모금해 정의를 실현하는 37개 엔지오 단체를 돕고 있다.\n2. 반쪽의 복음을 전체적으로 살려내라\n영적인 문제나 죽음 이후만 다루는 게 복음이 아니라는 게 키비츠 목사가 따르는 통전적 신앙관이다. 그는 “하느님은 떠다니는 영만 창조한 게 아니다. 이 땅 위에서 하느님의 나라를 어떻게 종합적으로 이룰 것인지를 말해놓은 게 복음”이라고 말한다.\n3. 현장에 길이 있다\n젊은 시절 인디오와 아프리카인들 속으로 들어가 사역을 하면서 ‘복음의 핵심이 현장’에 있음을 터득한 그는 삶과 별개가 아니라 삶과 직결된 게 복음이기 때문에, 추상적인 이야기에 머물러선 안 되며 현실과 끊임없이 대화해야 한다고 말한다. 그래서 교회가 정치적 입장을 세우지 않을지라도, 신자들의 토론을 통해 정치·사회 문제에 진일보한 생각을 갖고 있어야 한다고 말한다. 그리고 인권 침해 등 명백히 하나님 나라에 반대되는 정책에는 분명한 입장을 표명해야 한다는 것이다.\n4. 약자를 죽음으로 내몰지 않는 하느님 나라를 세워라\n하느님 나라란 일부만 복을 누리고 나머지는 희생되는 계급 사회가 아니라 형제애를 바탕으로 약자와 무능력자들이 보호받는 세상을 말한다.\n5. 교회 건물이 아니라 사랑이 있는 곳에 하느님이 계신다.\n이바브 교회는 25년간 부지를 빌려 천막에서 예배를 드려왔다. 교회 신축은 이 땅의 임대가 더 이상 가능하지 않은 최근에야 이뤄졌다. 헌금의 대부분을 건물에 쓰는 일을 해선 안 되며 형제들을 위해 써야 한다는 방침에 따른 것이었다.\n6. 교회를 싫어하는 사람들의 교회를 세우라\n그는 예수님이 새벽마다 교회에 나오라거나 시도 때도 없이 교회에서 살라고 하지 않았다며 예수님이 원했던 것 이상을 원하지 말라고 한다. 그는 “교회에서 사는 것은 신앙인의 자세가 아니다”며 “교회는 일주일에 한 번만 오라”고 말한다.\n7. 교회 안에 머물지 말고 사람들 안에 머물라\n가정과 직장, 마을 일에 충실하며 그곳에서 하느님 나라를 이루는 게 신앙인이라고 한다. 그는 “진정한 복음이란 교회 안에 머무는 것이 아니라 사람들 안에 머물면서 사람들을 바꾸는 것”이라고 말한다.\n8. 대중성이 아니라 저항력을 길러라\n키비츠 목사는 그리스도교는 애초 대중의 종교가 아니라 강력한 소수의 믿음으로 시작된 종교였다고 말한다. 예수님도 겨자씨와 늑대 사이의 양 한 마리 이야기를 통해 온 세상을 지배하려는 권력에 대항해 어떻게 하느님 현존의 모습을 지켜내느냐를 중요시했다는 것이다. 따라서 교회는 성장이나 힘의 확대보다는 세속적인 욕망의 힘이 대항하는 저항세력으로 남는 것이 중요하다고 말한다.\n9. 다른 교회를 모방하지 마라\n키비츠 목사도 처음 목회를 시작할 때는 “저 목사처럼 되고 싶다”, “저런 교회를 만들고 싶다”고 생각했다고 한다. 자신만의 소명을 찾아내는 데 많은 시간이 걸렸단다. 그는 모방이 아니라 자신과 소명을 찾을 때가 목회가 시작되는 시점이라고 말한다. 저는 향린교회 교우들은 모두 생활목회자로서 자신만의 목회를 찾아 나서기를 기도합니다.\n10. 영성이 깨어날 침묵의 시간을 가져라\n키비츠 목사는 일주일에 5회 한 시간씩 핸드폰도 두고 홀로 온전한 침묵 속에서 뛴다. 그는 사람은 말하는 것이 아니라 경청으로 성숙되며, 읽는 것보다 침묵 속에서 영성이 기지개를 켠다고 말한다.\n저는 이전과 매각 그리고 존치의 주장들이 오고가는 오늘의 향린의 역사 현장에서 모든 교인들이 이 키비츠 목사의 목회 십계명을 통해 향린의 미래를 함께 꿈꾸는 하늘 은총의 시간이 되기를 바랍니다. 저도 오늘 새벽 이 대목을 다시 한 번 읽으면서 하늘뜻펴기 내용을 더 세심하게 다듬거나 8시반부터 있을 임시당회 준비를 접고 동터오는 새벽빛 속에서 예수님의 광야에서의 기도하는 그림을 바라보며 한 시간의 침묵 시간을 가졌습니다.


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[엔터테인&] '꼰대인턴' 유쾌빌런 박기웅 "남궁준수가 상사라면? 회사 관둬야죠" - 전자신문\n식품회사 마케팅팀 직장인의 '웃픈' 일상을 다룬 오피스물로 시청자 사랑을 받은 MBC 수목극 '꼰대인턴'이 성황리에 막을 내렸다. 자유분방한 성격의 식품회사 회장 아들 '준수' 역으로 드라마에 활력을 넣었던 배우 박기웅이 드라마 종영 관련 아쉬움을 전했다.\n박기웅은 2005년 영화 '괴담'으로 데뷔, '각시탈' '리턴' '신입사관 구해령' 등 드라마와 '싸움의기술' '최종병기활' '은밀하게위대하게' '치즈인더트랩' 등 스크린 작품에 이르기까지 여러 작품에 출연했다. 세련됨과 강렬함을 보여주는 비주얼 매력과 함께 다소 선 굵은 악역 캐릭터로 존재감을 보여줬다. 또 '신입사관 구해령' 속 이진 역으로 부드러움과 강직함을 연기하는가 하면 꼰대인턴에서는 재벌2세 역을 맡아 유쾌함을 지닌 빌런 캐릭터로 활약하는 등 다양한 매력을 선보였다. 박기웅은 인터뷰 동안 진중한 듯 유쾌한 어투로 꼰대인턴을 회고함과 더불어 연기에 대한 진지한 생각을 털어놓았다.\n◇“꼰대인턴 속 남궁준수, 스태프·동료 배려 속 자유로움 덕”\n-최근 '꼰대인턴'이 성황리에 종영됐다. 감회가 어떤가.\n▲종영 당시까지 실감이 안 났다. 매 작품 그랬지만 이번에는 12부작으로 짧아서 그런지 재미있었던 부분들도 많이 생각나고 더욱 아쉬웠다. 현장이나 캐릭터 자체가 즐겁게 노는 듯해서 그런지 캐릭터와 멤버를 더 유지하고 싶다는 생각이 들 정도였다.\n-목포 바다에 빠지는 부분과 트로트 가수 영탁과 함께 했던 장면이 꽤 인상적이었다는 말들이 있다. 에피소드가 있다면.\n▲우선 목포 바다신은 구해지는 장면 클로즈업 컷을 찍을 때 의외로 물을 많이 먹어서 자세히 들어보시면 '물 더 먹는다'라고 애드립을 표현하는 모습이 담겨있다. 영탁 형과의 장면은 사실 남다른 감회가 있다. 고향인 경북 안동에서 고교 재학시절부터 알고 지내던 지인을 사이에 두고 친하게 된 형이다. 연기자로서 활동하는 동안 영탁 형의 가요계 진출 소식을 접하며 응원하고 있었는데 이번에 함께 연기하다보니 기분이 더 남달랐다. 말이나 상황을 설명하는 대사가 중요한 드라마에 적합한 발성이 잡혀있는 형이라 수월하게 함께 했던 것 같다.\n-본인이 꼽는 '꼰대인턴' 명장면은 무엇인가.\n▲가열찬(박해진 분)과 이만식(김응수 분)의 공원신이 생각난다. 스페셜방송 가운데서도 밝힌 바 있는데 두 사람이 손잡고 공원을 지나갈 때 비둘기들이 날아드는 모습은 배경음악과 맞물려 '오우삼 감독' 영화급의 매력을 느끼게 했다. 이어서 제게 찾아오는 장면이 펼쳐졌는데 자세히 보면 당시 장면 속 제가 '치즈인더트랩'을 보고 있는 것을 알 수 있다. 제가 직접 애드립으로 설정했던 부분인데 팬들이 딱 알아보더라. 이밖에도 김응수 선배님의 유쾌한 애드립과 함께 다양하게 펼쳐지는 장면들이 모두 명장면이라 할 수 있다.\n-'꼰대인턴'에서는 호감과 밉상을 적절히 조절하며 '유쾌빌런' 이미지를 확고히 했다. 상당히 노력했을 법한데.\n▲첫 제작진 미팅 때 악역이나 밉상일 수 있지만 밉지 않은 캐릭터로 연기해달라는 주문을 받았다. 현실감을 지닌 천방지축 캐릭터로서 감각을 확고히 하기 위해 다양하게 준비했다. 우선 체중을 조금 늘려 이미지를 약간 동글동글하고 부드럽게 하면서 좀 더 파격적인 무늬와 반바지 등으로 설정을 더하는 등 스타일 변신을 꾀했다. 또 대사 처리에 있어서도 감독님 용인하에 전반적으로 구어체 형태로 자유롭게 표현하고자 했다. 원래 대사는 다 존댓말인데, 이만식과 만나는 일식집 신에서 보듯 '가부장님이 많이 갈구나봐요'가 아닌 '가부장이 많이 갈구나봐', 형이라는 호칭 등으로 조정했다.\n감독님을 비롯한 스태프분들은 물론 16년 전 '싸움의 기술'부터 인연이 있는 김응수 선배님을 비롯해 '리턴' '각시탈' 등에서 함께 해온 손종학·문숙·김선영 선배님 등 중견배우분들의 배려 속에 큰 틀 안에서 자유롭게 연기하면서 캐릭터를 완성했다. 자유로운 환경 속에서 여러 동료배우와 더욱 친해지면서 연기도 편하게 했던 것 같다.\n-실제 '남궁준수' 캐릭터를 상대하는 입장이라면 어땠을까.\n▲한마디로 아찔하다. 연기로 보자면 다양한 애드립과 함께 완성된 캐릭터라 가열찬·이태리(한지은 분)·이만식 등과 더욱 이야기하지 않았으면 힘들었을 것이다.\n실제 인물로 만난다면 아주 갈 데가 없지 않는 이상 퇴사하지 않을까 싶다(웃음).\n-'꼰대인턴'으로 배운 것은 무엇인가.\n▲손종학·김응수 선배님의 음주 장면을 보면서 자연스러운 애드립과 함께 완벽하게 이뤄졌다고 생각했다. 신이 끝나고 나서 (박)해진 형에게 “우리 또래 배우들이 아무리 까불어도 선생님들의 연륜과 관록은 미칠 수 없다”라고 메시지를 전했을 만큼 인상 깊었다. 힘을 빼고 자연스럽게 한다고 했지만 그를 보면서 더 힘을 빼고 자연스럽게 연기해야겠다고 생각했다.\n-마지막으로 드라마에 대해 하고 싶은 말.\n▲'꼰대인턴' 연기를 자연스럽게 마무리할 수 있게 해준 감독님을 비롯한 스태프, 선배님들과 동료배우에게 감사하다. 말한다고 다 되는 것은 아니겠지만 '시즌2'를 한다면 무조건 함께하고 싶다. 아울러 고생한 홍승범·노종현·고건한 등 우리 착한 후배 배우들을 응원하고 보고싶다고 말하고 싶다.\n◇박기웅 “연기 확신 없이 대중 설득 못해…팔색조 연기자 되고 싶다”\n-데뷔 16년차다. 현장 분위기 변화를 다양하게 느낄 듯한데.\n▲고등학교를 갓 졸업한 2003년부터 일을 시작했는데, 어느 순간 선배가 돼 있더라. 아직까지는 뭔가 쑥스럽다. 사회가 빨리 변하듯 현장 분위기는 다양하게 바뀌고 있다. 8박 9일 밤샘 촬영, 이동거리에 따른 쪽잠 등 과거의 어려움은 줄어들었다. '신입사관 구해령' 때는 차은우 등 저보다 어린 친구들이 꽤 많았던 반면에 이번에는 박아인, 한지은, 박해진, 고건한 등 또래들과 함께 국민학교-초등학교, 회수권 등 옛날 아이템이나 옛날 촬영장 이야기를 나누며 더 친해졌을 정도로 체감이 된다.\n-딱 틀이 갖춰진 상류계층 역할을 맡는 때가 많았다. 감회가 어떤지.\n▲처음 일할 때는 우울한 청춘의 얼굴이라는 평을 들으며 소시민 역할을 많이 했다. 당시는 화양리 하숙집 좁은 방에서 머무르며 일을 할 때라 그런건지도 모르겠다(웃음). 요즘은 그나마 살림이 좀 나아져서 그런지 배역도 그런 역할이 주로 들어온다. 기자분들이나 주변분들이 '부자 역할하면 승률이 높다'라고 표현해주실 정도다. 사실상 관람객 수나 시청률이 좋지 않은 작품이 가치가 없는 것은 아니지만 모두가 많이 봐주시는 것이 드라마나 영화의 목표인 것이기에 그런 역할로 주목해주시고 더 많이 비춰질 수 있다는 것에 기분 좋다.\n-'각시탈' 악역, '구해령'의 부드러운 카리스마, 이번 '꼰대인턴'의 유쾌빌런 등 캐릭터의 변화가 위화감 없이 자연스럽다. 개인적으로 어떤 캐릭터가 마음에 드는가.\n▲젤리피쉬엔터 전속계약 당시 그 말을 들었다. 그때그때 호불호를 느끼지만 20대 초반부터 지금까지 '스펙트럼 넓은 배우가 되고 싶다'고 말할 만큼 모든 역할에 다 잘할 수 있다고 생각한다. 평소에 자만하는 캐릭터는 아니지만 본인 연기에 확신이 없다면 대중을 설득할 수 없다는 생각에 스스로 자신감을 다지곤 한다. 이것이 어찌보면 자격지심에서 출발한 것일 수도 있다. 군 입대 전까지는 연영과 전공이 아니라는 마음에 작품도 캐릭터도 많이 다양하게 했었다. 군 입대 이후 제 작품을 모니터링하면서 느끼게 됐다.\n반면에 지금은 다르다. 다양한 연기를 해보고 싶다는 것은 같지만 지금은 아등바등하기보다는 재미있게 집중하면서 할 수 있을 만한 캐릭터를 더욱 폭넓게 하며 다양한 매력을 보여주고 싶다는 생각이 절대적이다.\n▲12부작으로 끝난 '꼰대인턴'이 준 매력과 아쉬움에 길게 쉬고 싶지는 않다. 정해지지는 않았지만 드라마 몇 작품을 검토하고 있다. '꼰대인턴'에서 얻은 기운으로 더 좋은 연기를 보여드리고 싶다.


비·소유, 역대급 음원 콜라보…신곡은 ‘시작할까, 나’ [공식] : 스포츠동아\n비·소유, 역대급 음원 콜라보…신곡은 ‘시작할까, 나’ [공식]\n입력 2019-09-05 09:12:00\n가수 비와 소유가 역대급 콜라보로 만난다.\n글로벌 음료 브랜드 펩시와 'K-POP 콜라보 프로젝트'를 진행하고 있는 스타쉽엔터테인먼트(이하 스타쉽)는 지난 4일 오후 공식 SNS 채널에 THE LOVE OF AUTUMN : '시작할까, 나'의 커밍순 영상을 전격 공개했다.\n공개된 커밍순 영상 속에서는 비와 소유가 각각 매력적인 모습으로 등장해 이목을 집중시킨다. 비는 섹시하면서도 파워풀한 퍼포먼스로 소유는 화려하면서도 매혹적인 비주얼로 시선을 압도하며 새로운 분위기를 자아낸다. 더불어 영상을 통해 짧게 공개된 신곡 '시작할까, 나'는 달달하고 부드러운 멜로디와 어우러지는 비와 소유의 목소리가 음악 팬들의 귀를 단숨에 사로잡는다.\n'2019 펩시 K-POP 콜라보 프로젝트는 펩시와 스타쉽이 함께하는 K팝 음악 발표 프로젝트로, 앞서 다양한 아티스트들이 각 계절에 어울리는 음악을 선보이며 뜨거운 반응을 이끌어냈다.\n지난 4월 봄을 주제로 빅스의 라비와 여자친구의 은하가 발표한 'BLOSSOM'(블라썸)을 시작으로 6월에는 옹성우가 여름의 첫 번째 파트인 'Heart Sign'(하트 사인)을, 7월에는 빅스의 홍빈과 몬스타엑스의 형원이 두 번째 여름 파트곡 'COOL LOVE'(쿨 러브)를 공개하며 많은 사랑을 받았다.\n이를 이어서 국내 최고의 남녀 솔로 아티스트로 불리는 비와 소유가 프로젝트 가을편 라인업에 전격 합류, 오는 16일 신곡 '시작할까, 나'를 발표한다. 호소력 짙은 보컬과 뛰어난 퍼포먼스를 모두 갖춘 두 아티스트의 만남에 리스너들은 남다른 관심을 드러내고 있다. 특히 두 사람은 부드럽고 매력적인 색깔의 감성 가득한 음악으로 다가오는 가을을 촉촉하게 적실 예정으로 기대를 모은다.\n비는 지난 2002년 '나쁜 남자'를 발표하며 솔로 가수로 데뷔, '태양을 피하는 방법'. 'It's Raining', 'Rainism', '널 붙잡을 노래', 'LA SONG' 등 수많은 히트곡을 발표하며 국내 최고의 스타로 자리매김에 성공했다. 더불어 드라마 '상두야 학교가자', '풀하우스', '이 죽일놈의 사랑', 영화 '싸이보그지만 괜찮아', '닌자 어쌔신' 등에 출연했고 최근 MBC '웰컴2라이프'에서 열연을 펼치며 배우로서도 전천후 활약을 펼치고 있다.\n2010년 그룹 씨스타로 데뷔한 소유는 'Loving U', 'Touch My Body', 'SHAKE IT' 등을 발표하며 대표 걸그룹으로 떠올랐고, 이후 소유는 2017년 첫 솔로 앨범 타이틀곡 '기우는 밤'을 시작으로 '까만밤' 등을 잇따라 선보이며 솔로 아티스트로서 성공적인 입지를 다졌다. 또한, '썸', '어깨', '비가와' 등 다양한 가수들과 콜라보 곡을 발표하고, '도깨비'를 비롯해 '구르미 그린 달빛', '그녀는 예뻤다' 등 드라마 OST에 참여하며 독보적인 존재감을 드러내고 있다.\n한편, 비와 소유가 선보이는 펩시와 스타쉽 '2019 펩시 K-POP 콜라보 프로젝트' THE LOVE OF AUTUMN : '시작할까, 나'는 오는 16일 발표된다.\n공식몰 ACC 최대 30% 할인, 인기가방, 지갑브랜드 단독특가!, 에어팟케이스.\n밋밋한 일상에 톡톡 튀는 디자인을 더하다! 에어팟케이스&철가루방지스티커! 탱샵\n핸드폰 케이스는 스킨플레이어\n내셔널지오그래픽 모바일악세서리 스킨플레이어. 에어팟케이스는 물론 여행용상품까지!


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이현경 기자 ▶ 프로필 보기 ▶ 일촌맺기\n4september1985@naver.com ▶ 이메일 보내기 ▶ 필자의 다른기사 보기\n내외신문 17-08-12 22:04 | 최종업데이트 17-08-12 22:04\n7월 한국영화가 제출한 역대 최악의 성적표\n[내외신문 = 이현경 기자] 영화진흥위원회는 7월 한국영화산업 결산을 발표했다.\n결산 결과, 2013년 이후 증가세를 보이던 7월 전체 관객 수가 4년 만에 감소세로 돌아선 것으로 확인 되었다. 관객 점유율이 67.9%인 외국 영화에 비해 한국 영화는 32.1%로 흥행이 부진한 결과로 풀이된다.\n11일 영화진흥위원회의 한국영화산업 결산 자료에 따르면 2017년 7월 전체 관객 수는 2,136만 명, 전체 매출액은 1,689억 원으로 전년 동기 대비 관객 수는 488만 명(18.6% ↓) 감소했고, 매출액은 425억 원(20.1% ↓) 감소했다. 관객 점유율은 한국영화 32.1%, 외국영화 67.9%를 기록하였다. 7월 한국영화 관객 수와 극장 매출액은 각각 686만 명, 528억 원으로 관객 수는 전년 동기 대비 892만 명(56.5% ↓) 감소하였고, 매출액은 742억 원(58.4% ↓) 감소하였다. 외국영화 관객 수와 극장 매출액은 각각 1,450만 명, 1,161억 원으로 전년 동기 대비 각각 403만 명(38.6% ↑), 317억 원(37.5%↑) 증가하였다.\n7월의 흥행 영화로는 <스파이더맨: 홈 커밍>이 717만 명을 동원해 7월 박스오피스 1위에 올랐다. 2위는 454만 명을 모은 <군함도>의 차지였다. <덩케르크>는 228만 명으로 3위에, <박열>은 182만 명으로 4위에 이름을 올렸다. <슈퍼배드 3>는 149만 명으로 5위에 자리했다. 흥행 상위 10위에는 한국영화 2편, 미국영화 7편, 영국영화 1편이 올랐다.\n7월의 다양성 영화로는 <내 사랑>이 21만 8천 명을 동원하며 다양성영화 순위 1위를 기록하였고, <예수는 역사다>가 13만 8천 명으로 2위에 올랐다. <내가 죽기 전에 가장 듣고 싶은 말>은 4만 명으로 3위, <부니베어: 로거빅 컴백홈 프로젝트>는 2만 4천 명으로 4위를 기록했다. <꼬마참새 리차드: 아프리카 원정대>는 2만 2천 명을 동원해 5위에 자리했다.\n[사진] 영화 <스파이더맨: 홈커밍> 포스터\n엮인글(트랙백) 주소:http://naewaynews.com/wellplaza/site/board/trackback.php?index_no=206162\t복사\n속초해경,고성 송지호 해수욕장 피서객 파도에 휩쓸려 숨져\n일제강점기의 슬픔 부평공원에 '징용노동자像' 제막식 열려..\nIWPG 부산경남동부 김해지부,...\n- [르포] "평화의 홀씨가 사람들...\n- 부산 강서체육공원에서 가장...\n- 원혜영 의원, 궁예도성 남북...\n- 광주북부경찰서, 폭행사건...\n고양시립 화정도서관, 달마다...\n문산(文山) 변천사, 편찬...\n고양시 일산동구, 2018년...\n파주시, 파주 특산품과...\n고양시 정발산동, ‘6월...\n풍무동, 통장단 6월 임시반상회\n경찰 러시아 월드컵 기간...\n코믹콘 서울 2018 에즈라...\n내연기관 역사 상 가장...


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[심층분석] 단말기 불법보조금 판치는데 정부는 ‘불구경’ - 더스쿠프\n승인 2018.04.27 14:03\n단말기 지원금 상한제 폐지 후 6개월\n단말기 지원금 상한제가 폐지된 지 반년이 지났다. 휴대전화 가격을 올린 주범으로 꼽힌 만큼 소비자들은 이 제도가 사라지면 휴대전화 가격도 떨어질 것이라고 기대했다. 하지만 단통법 폐지 후 반년이 흘렀음에도 지원금에는 변화가 없고, 불법지원금은 여전히 기승을 부리고 있다. 그 한복판에 애먼 소비자들이 서있다. 더스쿠프(The SCOOP)가 단말기 지원금 상한제 폐지 6개월 후의 모습을 취재했다.\n▲ 단말기 지원금 상한제가 폐지된 지 반년이 지났지만 단말기 지원금은 오르지 않았다.[사진=뉴시스]\n단말기 지원금 상한제. 휴대전화를 구입할 때 소비자가 받는 지원금이 상한선을 넘지 못하게 하는 제도다. 2014년 10월 통신시장에 도입됐던 단말기유통구조개선법(단통법)의 세부조항 중 하나다. 지원금 열풍이 불던 시절, 자고 일어나면 달라진 스마트폰 가격에 차별을 겪는 소비자들을 보호하기 위해 도입됐다.\n그런데 지원금 상한제는 기대와 달리 부작용을 낳았다. 지원금에 상한선이 생기자 이통3사가 할인경쟁을 멈췄기 때문이었다. 아이폰7ㆍ갤럭시S8 등 최신 스마트폰이 출시될 때마다 이통3사는 지원금을 10만~15만원대로 나란히 맞췄다. 이전 스마트폰의 지원금도 거의 오르지 않았다. “모두가 휴대전화를 비싼 값에 주고 사게 생겼다”는 소비자들의 비난이 쏟아졌다.\n이런 상황에서 갤럭시노트8ㆍ아이폰8 등 기본모델의 출고가가 100만원에 육박하는 스마트폰이 속속 출시되면서 소비자들의 부담은 더욱 커졌다. 이를 잘 보여주는 통계도 있다. 단말기 지원금 상한제가 도입된 2014년 국내 소비자의 평균 단말기 교체 주기는 1년 11개월이었지만(정보통신정책연구원), 그로부터 2년 후인 2016년 그 주기는 평균 2년 7개월로 늘어났다(한국인터넷진흥원).\n더 큰 문제는 ‘불법지원금’이 기승을 부렸다는 점이다. 휴대전화 판매점들은 이통사로부터 받는 리베이트(판매 장려금) 일부를 지원금으로 둔갑시켜 소비자를 끌어모았다. 그럼에도 처벌은 솜방망이처럼 약했다. 1월 24일 방송통신위원회는 지난해 1월 1일부터 5월 31일까지 단통법을 위반한 유통점 171곳에 총 1억9250만원의 과태료를 부과했다. 유통점 1곳당 112만원의 벌금을 물게 된 셈이다.\n휴대전화 판매점 관계자는 “방통위가 적발한 유통점 수는 빙산의 일각”이라며 “네이버 밴드나 오픈카톡 등 메신저를 이용해 불법지원금을 지급하는 판매점이 부지기수”라고 말했다. 지원금 상한선이 통신시장에 숱한 부작용을 만들어내고 있었다. 결국 단말기 지원금 상한제는 ‘독소조항’이란 오점을 남기고 지난해 10월 1일 일몰 폐지됐다.\n소비자들은 이제 더 많은 지원금을 받을 수 있을 거라고 기대했다. 하지만 단말기 지원금 상한제 폐지 후 반년이 흐른 지금 이통3사의 지원금은 요지부동이다.\n갤럭시S9의 출시로 구형모델이 된 갤럭시노트8의 지원금은 각각 13만5000원(SK텔레콤ㆍ이하 6만5890원 요금제 기준)ㆍ15만원(KT)ㆍ15만9000원(LG유플러스)이다. 지난해 9월 15일 출시 당시의 지원금 액수와 똑같다. 출시된 지 1년이 지난 갤럭시S8의 지원금은 고작 5만5000~7만원(SK텔레콤ㆍKT) 올랐다. LG유플러스의 지원금이 15만8000원에서 32만원으로 두배 가까이 오른 게 그나마 위안거리다.\n단말기 지원금 상한제가 폐지됐음에도 이통3사가 지원금을 올리지 않는 이유는 출혈 경쟁을 피하기 위해서다. 휴대전화 판매점 관계자는 “한 이통사가 지원금을 올리면 경쟁사는 뒤따를 수밖에 없다”면서 “이통3사가 모두 지원금을 올리지 않는 분위기”라고 말했다. 이통3사가 지원금보다 선택약정할인제도가 소비자에게 더 유리한 제도라고 홍보하는 이유도 여기에 있다.\n이동통신업계 관계자는 “요즘 소비자들은 지원금 대신 통신비의 25%를 할인받는 ‘선택약정할인제’를 더 선호하는 추세”라면서 “이동통신사들도 이런 흐름에 맞춰 지원금의 규모를 늘리기보단 다양한 서비스와 콘텐트를 제공하는 데 집중하고 있다”고 말했다. 휴대전화 판매점 관계자는 “대부분의 경우 선택약정할인으로 받는 통신비 할인금액이 지원금보다 더 많다”면서 “위약금도 없어 소비자들이 많이 찾는다”고 말했다.\n하지만 이런 환경은 소비자에게 결코 유리하지 않다. 이통3사는 출혈이 불가피한 지원금 경쟁 대신 ‘불법지원금 카드’를 꺼내들고 있다. 경쟁사 모르게 ‘지원금’을 살짝 얹어 소비자를 끌어들인다는 얘기다. 출혈경쟁을 피하기 위한 꼼수다.\n유통업계 관계자는 휴대전화 판매시장의 민낯을 이렇게 꼬집었다. “지난해까지만 해도 통신사들은 판매점에 최고 60만~70만원까지 리베이트를 줬다. 판매점이 휴대전화를 싸게 팔 수 있었던 이유다. 하지만 올해는 연말까지 리베이트가 30만원을 넘지 않을 거란 얘기가 돈다. 경쟁이 심해질 수 있으니 불법지원금을 적당히 주라는 의미다.”\n권남훈 건국대(경제학) 교수는 “현재 이통3사는 고객유치보다는 안정된 수익을 내는 데 집중하고 있다”면서 “선택약정을 선호하는 고객들에게 출혈 경쟁을 하면서까지 지원금을 보조할 이유가 없다”고 말했다.\n선택약정할인제 역시 소비자에게 불리하다. 선택약정할인제의 할인혜택이 이통3사가 주장하는 것처럼 많은 게 아니라서다. 할인폭을 넓히려면 그만큼의 요금을 내야 한다.\n경쟁 안하는 이통3사\n상황이 이렇지만 정부는 뒷짐만 지고 있다. 방송통신위원회 관계자는 “올해에는 불법지원금 관련 조사계획을 세우지 않았다”고 말했다. 결국 이번에도 피해를 보는 건 소비자들이다. 불법지원금으로 또다시 가격차별을 겪는 소비자들이 생겨날 게 뻔하기 때문이다. 단말기 지원금 상한제 폐지 이후 6개월, 통신시장의 민낯은 똑같다.\n[지원금 상한제 폐지 두달] 은밀한 딜만 더 늘어났다


현천묵 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n현천묵(玄天默, ? ~ 1928년)은 한국의 독립운동가이다. 본관은 연주(延州)이며, 함경북도 경성군(鏡城) 출신이다. 대종교인이다.\n1910년 일제에 의하여 국권이 피탈되자 만주로 망명하여 1912년 북간도지역에 동일학교(東一學校)를 설립하고 청소년들에게 민족의식을 고취시켰다. 1919년 8월 서일(徐一), 김좌진(金佐鎭) 등과 함께 길림성 왕청현 서대파구(吉林省汪淸縣西大波溝)에 군정부를 조직하고 부총재에 선임되어 활동하였다. 1920년 청산리독립전쟁에 참가하여 전쟁을 승리로 이끄는 데 일익을 담당하였으며, 임시정부의 지휘 감독을 받는 간북북부총판부(墾北北部總辦部) 부총판으로서 왕청(汪淸), 혼춘(琿春), 동녕(東寧), 영안(寧安), 목릉(穆稜) 일대를 관장하였다. 1923년 김좌진이 영고탑(寧古塔)에서 독립단 대회를 개최하였을 때 대한독립군정서 대표로 이중장(李仲裝)과 함께 참가하였다.\n1925년 김좌진, 김혁(金赫), 나중소(羅仲昭) 등이 북만 녕안현(寧安縣)에서 조직한 신민부(新民府)에 가입하여 사법(司法)기관인 검사원 원장으로서 강규상(姜奎尙), 여호산(廬湖山), 황국민(黃國敏), 강인수(姜寅秀) 등과 함께 활동하였다. 동년 9월 이상룡(李相龍)이 임시정부의 대통령으로 취임하자 그는 이탁(李 ), 김동삼(金東三), 오동진(吳東振), 윤세용(尹世茸), 김좌진 등과 함께 국무원에 임명되었으나 취임하지 않아, 1926년 2월 18일 해직되었으나, 1926년 10월 10일 다시 국무원에 임명되는 등 만주의 무장단체와 임시정부간 독립운동 지휘체계 상 문제점이 노정(露呈)되기도 하였다.\n1928년 영안현(寧安縣)에서 병으로 별세하였다.\n그의 죽음에 대종교의 호석(湖石) 강우(姜虞)가 추도문을 지었다.\n↑ 追悼 玄白醉 天默 文 南道 本司에서(1928) "鳴呼痛矣 白醉先生 山川鍾毓 生長有鄕 咸鏡以北 鏡城之陽 其姿英邁 厥品純良 綢 志氣 磊落心等 義俠高風 介潔淸霜 世値 攘 志切奮揚 建校設塾 驅馳四方 輪 熱血 每泣敎場 崇奉大敎 無怠無荒 一誠十載 靑湖敎堂 神誥大讀 倧理廣場 尙敎天職 副典人亨 北關豪傑 東道文章 白首飄零 靑年贊襄 久愈篤信 老益健康 意亨百歲 一何身恙 風塵飄泊 家國莽蒼 慨世長病 意化仙庄 密江江上 恨水 悲波鳴咽 愁雲悽湛 一聲長慟 白日無光 依依顔色 落月空樑 精棗安在 玉京杳茫 往訴帝座 天祖洋洋 五界苦暗 三宮吉祥 永離斯世 快集無彊 膽望天殿 我心悲傷 遙伸追儀 爲奠一觴 靈庶來格 福綠必降"\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=현천묵&oldid=23786734"\n이 문서는 2019년 3월 1일 (금) 10:41에 마지막으로 편집되었습니다.


배 고프던 그 시절도 모두 추억이구나 - 충북인뉴스\n승인 2013.12.06 16:56\n타임머신타고 과거로 여행 안내하는\n지난 11월 27일 사진작가 김운기 선생님의 출판기념회에 초대 받았다. <충북인의 기억이 머무는 곳>이라는 제목의 책자가 눈에 들어왔다. 나는 책을 들고 한 장 한 장 넘기며 내가 태어나고 자란 유년 시절인 60~70년대 시간속으로 빠져 들어갔다.\n60~70년대는 아직 우리나라가 산업사회로 접어들기 전이었고, 늘 배 고픔의 연속이었다. 농촌에 사시면서 내 땅 한마지가 없던 부모님은 쉬는 날 없이 언제나 다른 사람들의 품팔이를 가시거나 남의 토지를 얻어 농사를 짓는 일로 힘겨워 하셨다. 소작농으로서 7남매를 키워야 했기 때문에 농번기에는 제대로 팔다리 펴고 쉬시는 것을 보지 못했다.\n당시 우리 농촌의 사정은 다른 이웃들도 비슷한 실정이었다. 농촌은 풍요로워 보여도 속으로는 늘 부족하였고, 농촌에서의 생활이 어렵다며 대도시로 출향하는 사람들도 많아졌다. 우리 마을에서도 나와 가장 가까웠던 동창생 4명 중 3명이 초등학교를 졸업할 무렵 모두 서울과 인천으로 이사를 가버렸다. 그만큼 농촌지역에서 자식들을 공부시키고 산다는 것이 당시 부모님들의 마음에도 버겁게 여겨지던 시절이었다.\n그렇기 때문에 우리들도 농번기에는 농사일을 거들지 않으면 안 되었고, 소키우는 일을 도맡아 해야 했다. 소를 끌고 들로 나갈 때는 지게를 지고 나서 소가 자유롭게 풀을 뜯고 있을 때 쇠꼴을 베어 한 지게 가득 채우고, 해가 서녘으로 넘어갈 때쯤 소를 끌고 쇠꼴을 가득채운 지게를 지고 집으로 돌아오는 것은 하루일과의 가장 중요한 일이었다.\n▲ 제목: 충북인의 기억이 머무는 곳 펴낸곳: 충북학연구소\n겨울이 지나고 봄이 찾아오는 경칩이 되면 못자리를 만들기 위하여 논으로 간다. 쟁기를 이용하여 아버지가 논을 갈고 써레질로 다듬어 놓으면 우리는 못자리판을 만들기 위하여 길고 네모지도록 논바닥 흙을 퍼 올려 둔덕을 만든다. 그 위에 볍씨를 뿌린 후 쪼갠 대나무로 둥글게 활을 만들고 그 대나무 위에 비닐을 씌운다. 그렇게 못자리판을 만들 때쯤은 아직도 논물에 살얼음이 생길 정도로 차기 때문에 종아리는 얼어 터질 것 같은 고통을 안겨준다.\n힘든 과정을 거쳐 모를 쪄내서 모내기를 하고, 한여름 논바닥이 갈라지는 가뭄이 오면 웅덩이에서 논으로 두레질로 물을 푸고, 낱알이 익어 고개를 숙이면 숫돌을 꺼내 낫을 갈아 벼를 벤다. 그렇게 빈 벼는 두 개를 엇대어 논바닥에 세워 말린 후 탈곡기를 이용하여 탈곡을 했는데 탈곡기의 ‘왜롱’거리는 소리는 언제 들어도 가슴을 뿌듯하게 하였다. 탈곡된 벼들은 갈퀴로 볏짚을 걷어내고 가마니에 담아 정미소로 가져가 방아를 찧었다.\n그리고 탈곡이 끝난 볏짚은 하나도 버리지 않고 이를 이용하여 새끼를 꼬거나 가마니, 멍석, 거적들을 겨울내내 만들었고, 초겨울 날이 따뜻한 날에는 이엉을 만들어 지붕에 새 옷을 입혔다. 이런 60~70년 시골상은 현재와 비교해 볼 때 낙후된 농경문화의 한 단면을 보여주는 것처럼 보이기도 하지만 다른 한편으로는 현대 농경사회에서 찾아보기 힘든 따뜻한 정과 맛깔스러운 추억이 숨어있다.\n미래를 사는 모티브 제공하는 과거\n매일 컴퓨터로 지구촌에서 벌어지는 각종 사건사고를 실시간으로 확인하고, 위성이 하늘을 날아다니며 우리의 모든 것들을 기록한다. 언제 비가 올지 눈이 내릴지 매일 일기예보를 통해 인지할 수 있는 현대를 사는 우리에게 김운기 선생님의 <충북인의 기억이 머무는 곳>은 우리를 타임머신을 타고 과거를 여행하도록 인도한다.\n책속에서는 1부 풍요를 기약하며 과거의 논농사에 관련한 사진과 도구들을, 제2부에서는 농사를 마무리한 후 그 결실을 이용한 음식물을 만드는데 필요한 도구들을, 제3부에서는 실생활에서 사용되던 가장 기본적인 살림살이를, 제4부에서는 의복과 관련된 물건들을, 제5부에서는 향수가 깃든 삶의 공간들을 사진과 그 사진에 대한 설명으로 가득 채워 놓았다.\n바쁘게 살아가고 있는 현대인들은 과거를 기억하기 보다는 미래의 풍요를 기약하며 살아간다. 어쩌면 과거에 연연하는 것 보다는 미래의 발전된 생활상을 기대하며 사는 것이 효율적이고 이상적일지는 모른다. 그러나 과거가 없이 현재도 미래도 없다. 과거는 현재를 사는 우리의 삶에 아름다운 추억과 향수를 불러다 주고 미래의 세상을 만들어나가는 모티브를 제공한다.\n하얀 눈이 소복이 내리는 날. 김운기 선생님의 <충북인의 기억이 머무는 곳>을 펼쳐 놓고 화롯불에 밤이나 고구마를 묻어 놓은 후 어린 시절을 회상해 보면 분명 그 속에 옛날 옛적 호랑이 담배 먹던 시절의 추억담을 들려주시던 부모님의 사랑스러운 목소리가 들려올 것이다. 꿈처럼 아스라하게….


서울성서침례교회 - 게으로게 행하는 자(살후 3:8-15)\n게으로게 행하는 자(살후 3:8-15)\n이승록 | 2019.07.11 06:35 | 조회 1189\n사도 바울은 디모데를 통해 데살로니가교회의 좋은 소식을 듣고 감사하면서, 그 교회의 문제에 대해서 답변을 해주고 있는 것이 데살로니가전서입니다. 데살로니가교회 안에는 예수님께서 재림하실 때, 그전에 죽은 자들과 그때 살아남아 있는 자들이 어떻게 되느냐와 예수님 재림의 시기에 관한 이야기가 구체적인 문제가 되고 있었습니다. 그중에서 예수님 재림의 시기에 대한 문제는 데살로니가교회가 몸살을 앓고 있는 심각한 문제였습니다.\n데살로니가교회가 사도 바울이 1차 서신을 통해 답변하고 권면한 대로 따르지 않고 계속해서 잘못된 종말관을 통해 교회와 삶의 질서를 어지럽히고 있어서 두 번째로 서신을 보낸 것이 데살로니가후서입니다.\n데살로니가교회 안의 문제 중에서도 게으르게 행하는 자들에 대한 언급이 있습니다. 이들은 예수님께서 곧 오시기 때문에 굳이 일하지 않아도 된다고 생각하는 사람들이었습니다. 이런 자들에 대해서 데살로니가전서 5:14에서 이미 그들을 권계하라고 했습니다. 그런데도 그릇된 종말관으로 교회 안에서 문제를 일으키고 있는 자들에 대해서 그들을 떠나라고 했습니다. 왜냐하면, 바울 자신도 데살로니가교회에 짐이 되지 않기 위해 사도로서 요구할 수 있는 권리를 포기하고 텐트를 만들어 팔면서 복음을 전하면서 그들에게 일하지 않으면 먹지도 말라는 본을 보였기 때문입니다.\n일하지 않고 게으르게 행하는 것보다 더 근본적인 문제는 바로 하나님의 말씀으로 권면해도 받아들이지 않는다는 것입니다. 이럴 때는 그들을 지목하여 부끄럽게 만들라고 했습니다. 지목한다는 말은 ‘표시하다, 알리다’라는 뜻으로 누가 보더라도 그 사람이 하나님의 말씀을 받아들이지 않고 잘못된 종말관을 가지고 있는 사람이라는 것을 알 수 있도록 표시를 하라는 말이고, 교회 안에서도 공식적으로 알리라는 말입니다. 평소 바울이 강조하는 것처럼 덕을 세우고 사랑으로 덮어주라는 말과는 상반된 말입니다. 바울이 이렇게 말한 의도는 여러 모양으로 이미 많은 권계를 했음에도 끝까지 하나님의 말씀을 받아들이지 않는 사람이라면 더 이상 영적인 교제를 할 이유가 없다는 말입니다.\n이처럼 교회 안의 문제에 문제는 사랑과 냉철함 속에서 판단하고 말씀으로 권면해야 합니다. 그러나 인간의 말이 아닌 하나님의 말씀을 끝까지 따르지 않는 자에 대해서는 과감한 결단이 필요하기도 합니다. 우리도 잘못된 종말관으로 삶이 무질서해지고 게으르게 행하는 자가 아니라 주님이 오시는 그날까지 우리에게 맡겨진 사명에 최선을 다하는 저와 여러분이 되시기를 바랍니다.


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최저가 50,000원 부터 종합소득세 대행진행\nHOW TO TAXDOWN\n이 약관은 "택스다운"(이하 "회사")에서 제공하는 종합소득세 납부관련 제반 서비스의 이용과 관련하여 "회사"와 이용자 간의 권리, 의무 및 책임사항, 기타 필요한 사항을 규정함을 목적으로 합니다.\n"택스다운 "이라 함은 "회사"가 컴퓨터와 모바일스마트폰등 정보통신설비를 이용하여 서비스를 제공할 수 있도록 설정한 가상의 영업장을 말하며, 아울러 인터넷 사이트 그리고 전자상거래를 운영하는 사업자의 의미로도 사용합니다.\n"서비스"라 함은 구현되는 단말기와 상관없이 "회원"이 이용할 수 있는 "택스다운" 관련 제반 서비스를 의미합니다.\n"이용자"라 함은 "택스다운 "에 접속하여 이 약관에 따라 "서비스"를 받는 회원 및 비회원을 말합니다.\n"회원"이라 함은 "회사"에 개인정보를 제공하여 회원등록을 한 자로서, "회사"와 서비스 이용계약을 체결하고 회원 아이디(ID)를 부여 받아 서비스를 계속적으로 이용할 수 있는 자를 말합니다.\n"회원 아이디(이하 "ID")"라 함은 회원의 식별과 회원의 서비스 이용을 위하여 회원이 선정하고 "회사"가 승인하는 회원 본인의 이메일 주소를 말합니다.\n"비밀번호(Password)"라 함은 이용자가 등록회원과 동일인인지 신원을 확인하고, 회원의 통신상 개인정보를 보호하기 위하여 회원이 정한 문자와 숫자의 조합을 말합니다.\n"비회원"이라 함은 회원에 가입하지 않고 "서비스"를 이용하는 자를 지칭합니다.\n"회원탈퇴"라 함은 회원이 이용계약을 종료시키는 행위를 말합니다.\n"운영자"라 함은 회사가 제공하는 서비스의 전반적인 관리와 원활한 운영을 위해서 회사에서 선정한 자를 말합니다.\n"회사"는 이 약관의 내용과 주소지, 관리자의 성명, 개인정보보호 담당자의 성명, 연락처(전화, 팩스, 전자우편 주소 등) 등을 이용자가 알 수 있도록 서비스 초기 서비스 화면에 게시합니다. 이 약관은 그 내용을 "회사"의 모바일 어플리케이션 및 인터넷 사이트에 게시하거나 이메일 등 기타의 방법으로 회원에게 공지함으로써 효력이 발생합니다. 서비스 이용 시 화면에서 제시되는 경고 메시지의 효력은 본 약관의 효력과 동일합니다. 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김대중 납치 사건 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전\n김대중 사건은 여기로 연결됩니다. 1980년 신군부의 거짓 사건에 대해서는 김대중 내란음모사건 문서를 참고하십시오.\n김대중 납치 사건(金大中拉致事件)은 일본에 망명 중이던 대한민국의 정치인 김대중이 1973년 8월 8일 오후 1시경 일본 도쿄도의 그랜드팰리스 호텔 2210호실에서 대한민국 중앙정보부 요원들에 의해 납치되었다가, 5일 만인 8월 13일에 서울 동교동 자택 근처에서 발견된 사건이다.\n1.2 제7대 대통령 선거\n1.3 폭발물 사고\n1.4 교통 사고\n1.5 유신과 도미\n2 사건 경위\n2.1 습격과 납치\n2.2 수장 시도\n2.3 강제귀국과 방면\n3.15 부정선거를 자행한 자유당 이승만 정권은 4·19 혁명으로 몰락하였다. 과도기 권한대행 체제를 거치며 출발한 제2공화국은 5·16 군사쿠데타로 박정희가 정권을 장악하면서 11개월 만에 단명하고 말았다. 반공, 친미, 경제개건 등을 공약으로 내세웠던 군사정권은 언론을 탄압하고 모든 정치활동을 금지시킨 상태에서 공화당 조직작업을 진행하였다. 이어 헌법을 개정하여 직접선거와 대통령 중심제의 정부 체제를 만들었다. 1963년 10월, 박정희는 출마하지 않겠다던 약속을 깨고 대선에 나가 대통령으로 당선되었다. 11월에 진행된 총선에도 군사정권에 참여했던 많은 군인들이 군복을 벗고 출마하여 국회의원이 되면서 공화당의 승리로 마감되었다. 1963년 12월 17일, 박정희가 대통령에 취임하면서 제3공화국이 출발하였다.\n제7대 대통령 선거[편집]\n대한민국 제7대 대통령 선거 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.\n연임에 성공한 박정희가 삼선개헌을 추진하자 전국적으로 개헌반대 시위가 들끓었다. 야당 역시 극렬히 반대했으며 여당 내에서 조차 반대가 있었다. 박정희는 1968년 5월 '국민복지회 사건'을 이용하여 당내 반대파인 김종필 지지세력을 제거하는등 여러 편법을 동원하며 반대세력을 무마시켰다. 또한 1969년 9월 14일 새벽에 개헌안을 기습 날치기로 통과시켜 대선 출마의 근거를 마련하였다. 한편, 김대중은 1970년 9월에 진행된 전당대회에서 경선을 통하여 김영삼을 누르고 신민당 대통령 후보가 되었다.\n유세기간 중 김대중은 이번에 정권교체에 실패할 경우, 박정희가 영구 집권을 위해 총통제를 실시할 것이며, 계획에 대해 확실한 증거를 가지고 있다고 주장하며 지지를 호소하였다. 김대중과 박정희의 양자대결 구도로 진행된 선거는 야당 후보인 김대중이 정책 대결을 이끌며 선전하였다. 그러나 1971년 4월 27일에 치뤄진 제7대 대통령 선거에서 민주공화당 후보였던 박정희 대통령에게 94만표 차이로 석패한 와중에, 대선 전후 기간 동안 김대중에게 불미스러운 사건이 자주 일어났다.\n1971년 1월 27일, 동교동 자택 마당에서 사제 폭발물이 폭발하는 사건이 발생했다. 당시 김대중은 야당 대통령 후보 자격으로 방미중이었다. 대선을 목전에 두고 제1야당의 대통령 후보 집에서 발생한 사건이라 국회까지 나서서 진상규명을 요구하는 등 정국이 경색될 조짐을 보였다. 경찰은 김대중의 집에서 일하는 가정부 조행덕(22세)의 진술을 근거로 김대중의 조카 김홍준(당시 15세)을 구속하였다. 김홍준은 장난삼아 한일이라 자백하였다. 그러나 이틀 후 벌어진 구속적부심 심사에서 김홍준은 범행 사실 자체를 부인하고 경찰의 위협과 가혹행위 때문에 허위 자백을 했다고 진술을 번복하였다. 법원은 구속 소명자료가 불충분하다며 석방을 결정했다.\n대통령 선거가 끝나자마자 같은 해 5월 25일에 치뤄지는 제8대 국회의원 선거를 위한 유세가 진행되었다. 지원유세에 나섰던 5월 24일, 김대중이 탄 차량과 14톤 대형 트럭이 충돌하는 사고가 발생했다. 원래는 목포에서 비행기를 타고 수원으로 이동할 계획이었으나 결항으로 인해 차량을 이용하여 광주로 이동하던 중에 사고가 일어났다. 김대중은 이 사고로 인해 양팔 정맥과 골반 관절 부위에 부상을 당했으며 사망하기 전까지도 이때의 사고를 당시 정권의 암살 시도였다고 주장했다. 일련의 사건 사고로 인해 신변에 위협을 느낀 김대중은 교통사고 후유증과 지병을 치료하고자 일본을 왕래하기 시작했다.\n1972년 10월 11일, 김대중은 1971년 5월에 있었던 교통사고로 다친 고관절 치료를 위해 일본으로 건너갔다. 일본 게이오 대학병원에 입원 치료하며 지내던중 10월 17일 비상계엄령과 동시에 10월 유신이 선포되자 김대중은 귀국을 포기하고 망명을 선택했다. 귀국한다해도 계엄하에 국회가 강제해산되었고 정치활동이 금지된 상황에서는 아무런 투쟁활동도 할 수 없는 반면에, 해외에서 박정권의 독재와 싸우는것이 여러모로 유리하다고 판단했기 때문이었다. 유신 직후부터 김대중은 일본과 미국을 오가며 외신을 통해 유신 체제를 비판, 규탄하였고 1973년 7월 6일 미국 워싱턴에서 한국민주회복통일촉진국민회의(한민통)라는 단체를 조직하여 초대의장으로 취임해 교포 사회를 중심으로 반정부 투쟁을 벌이기 시작한다.\n한편, 박정희 정부는 10월 유신을 선포하기 전인 1972년 5월, 이후락 중앙정보부장을 평양으로 몰래 보내 김일성 그리고 김영주 조직지도부장과 회담을 가지도록 했다. 또한 김영주 부장을 대리하여 박성철 제2부수상이 5월 29일부터 6월 1일까지 서울을 답방하여 이후락 부장과 2차례, 박정희와 한 차례 회담을 가졌다. 그 결과 7월 4일에 조국통일 촉진을 위한 원칙에 대한 합의가 담긴 남북공동성명을 발표하며 남북간 평화 분위기가 조성되었는데, 10월 유신이 있기 전에도 정부에서 북한에 먼저 통보를 해주게 된다.\n워싱턴에서 미주 한민통을 조직한 김대중은 일본 지부를 조직하기 위해 1973년 7월 10일 일본에 입국하였다. 도쿄의 히비야 공원에서의 반(反)박정희 집회 참가를 앞두고 8월 7일에 도쿄 팰리스 호텔 501호에 투숙하고 있었다. 8월 8일 오전에 택시로 이동하여 그랜드 팰리스 호텔 2211호에 머물고 있던 양일동 민주통일당 대표와 만나 대화를 나누었다. 오후 1시 경 대화가 끝나고 방을 나오던 도중 괴한들에게 습격을 당했고, 비어 있었던 2210호실에 감금되었다. 김대중은 이 방에서 마취약을 투여받아 의식을 잃은 상태로 납치되었다.\n김대중을 넘겨받은 용금호에 있던 자들은 급히 출항한 뒤 김대중을 배밑 쪽 선실로 끌고가서 몸을 새롭게 묶기 시작했다. 손발을 꼼짝 못하게 묶고 눈에는 테이프를 여러 겹 붙인 다음 그 위에 다시 붕대를 감았다. 그리고 오른손목과 왼발목에 각각 수십 킬로그램이 되는 돌을 달았다. 마지막으로 등에 판자를 대고 몸과 함께 묶으며 "던질 때 풀어지지 않도록 단단히 묶어" 등의 말을 주고 받았다. 당시 상황에 대해 김대중 전 대통령은 "발은 밧줄로 양쪽을 묶어서 당기려고 해도 끄떡도 않았다. 바다에 던질 계획을 하는데 솜이불을 붙여야 안 떠오른다고 했다. 그리고 자기들끼리 이야기를 하는데 어떻게 하면 상어가 먹기 좋다는 말도 하더라"라고 증언했다. 꼬리에 꼬리를 무는 그날 이야기(꼬꼬무, 서울방송)에 따르면, 당시 김대중은 독실한 천주교 신자(세례명:토마스 모어)로서 예수님께 간절히 "(박정희 군사정권의 독재로 억압을 받고, 유신독재로 인해 직접 대통령을 선출하는 주권조차 없는)국민들이 불쌍하니 살려달라"면서 기도를 드렸다고 한다.\n김대중이 바다에 수장될 위험이 있는 상황에 처해 있을 때 동해 일본측 해안에서 해상자위대 함정이 추격해 왔다. 사건이 발각될 것을 우려한 괴한들은 계획을 변경하여 김대중을 8월 13일 밤 10시경에 서울의 동교동 자택 근처에 있는 주유소 근방 뒷골목에 풀어주었다. 김대중은 그의 자서전에서 "나는 집 문 앞에 이르러 이제 막 퇴근해서 돌아오는 가장들처럼 초인종을 눌렀다"고 하였다. 항간에는 중정부장 이후락이 윤필용 사건으로 잃은 신임을 만회하기 위해 저지른 무리수 또는 과잉충성이라는 주장도 있지만, 김대중은 여러 차례 박정희가 이 사건을 직접 지시한 것이라고 주장했다.\n사건을 조사한 일본 경찰은 납치 현장에 주일 한국 대사관의 1등 서기관 김동운 중앙정보부 요원의 지문을 발견했다고 밝혔다. 이에 따라 일본 정부의 양해 없이 김대중을 납치해 강제로 한국으로 압송한 것은 일본의 주권을 침해한 것이라는 의견이 대두되었다. 1973년 8월 23일에 열린 참의원 법무위원회에서는 한국 정보기관의 관여 혐의, 주권 침해 여부, 김대중의 재도일(再渡日), 일본의 수사 상황 등을 정부 측에 물었다. 이에 대해 다나카 이사지 법무성 장관은 "나의 제6감으로 볼 때 이 나라 비밀 경찰의 소행이 틀림없다"라고 발언했다. 하지만 오히라 마사요시 외무성 장관은 사건에 대해 단정할 수는 없으며, (한국 정부의)해명 이후 일본의 태도를 결정하겠다고 답변했다. 이 사건으로 납치사건에 대해 동아일보를 비난한 논조를 올린 요미우리 신문은 대한민국 문교부로부터 1973년 8월 26일부로 요미우리 신문 서울지국에 대한 전면 폐국 명령을 받았다.\n이어 한국 정부는 1973년 8월 25일 한국 대사관의 이상진 정무담당참사관을 통해 '일본 국회 등의 논의나 신문의 보도 등에서 한국 정부의 직원이 사건에 개입되어 있는 듯한 내용을 전개하는 것은 유감'이라는 뜻을 전달했다. 그러자 다나카 법무성 장관은 이러한 태도를 가리켜 "매우 괘씸한 변명이다"라고 지적하며, '한국 정부의 그러한 태도는 우리 국회에 대한 중대한 간섭'이라고 비판했다.\n주일공사 김재권은 주일 대사관 일등 서기관 신분으로 위장하고 있던 김동운에게 공작 계획의 수립을 지시했다. 김동운의 계획안을 접수한 차장보 이철희와 해외공작국장 하태준은 해외공작단장 윤진원과 함께 계획을 검토했다. 김대중을 그랜드팔레스호텔에서 직접 납치한 사람들은 이미 여러 자료에서 나타난 바와 같이 해외공작단장 윤진원, 주일대사관 참사관 윤영로, 일등서기관 홍성채·김동운, 이등서기관 유영복·유충국 등이며 일등서기관 한춘은 현지정찰임무를 수행했다. 이들 ‘행동대원’은 젊은 말단직원들이 아니었다. 당시 직급으로 윤영로와 한춘은 이사관인 2급 갑, 홍성채·김동운·유영복은 부이사관인 2급 을, 유충국만 서기관인 3급 갑으로 모두 상당히 고위직에 이른 인물들이었다. 그러나 납치 현장에 수많은 유류품과 지문을 남겨놓는 결정적인 실수를 저질렀다.\n정보부원들은 원래 양일동이 묵는 2212호의 건너 옆방인 2210호실을 예약했는데 마침 앞방인 2215호실의 문이 열려 있어 두 방에 나눠서 요원들이 대기했다. 그중 2215호에 우연히 이북 담배가 있었다는 것이고, 다량의 유류품을 남기게 된 것은 복도에서 김대중을 배웅 나온 통일당 김경인 의원과 마주쳐 그렇게 되었다고 한다. 2210호실에 있던 납치대원들이 급하게 김대중을 끌고 내려가면서 2215호실에 있던 감시조가 뒤처리를 해줄 것이라 생각했는데, 감시조는 2210호실 상황을 보지 않고 그냥 빠져나왔다. 어쨌든 납치는 성공했고, 중앙정보부원들은 일본 경찰의 감시망을 따돌리고 도쿄를 빠져나와 무사히 공작선 용금호가 대기중인 오사카에 도착하여 김대중을 국내로 실어 보냈다.\n윤진원은 이 무렵 마음속으로 심한 갈등을 겪고 있었다. 자신의 손으로 처리해야 한다면 토막 살인을 하기에도 충분한 시간이 있었다. 자기 손으로 김대중을 살해해야 한다는 것은 너무나 큰 부담이었다. 김대중이 살아날 수 있었던 것은 윤진원도 이후락도 박정희도 모두 자기 손에 피를 묻히기 싫어했기 때문이었다. 1976년 말이나 1977년 초에 중앙정보부에서 작성한 것으로 보이는 ‘KT사건 관여인사 일람표’를 보면, 윤진원에 대해서는 사후관리 방안으로 ‘복직 또는 취직 알선’이라고 한 반면, 김동운에 대해서는 본인이 보직 변경을 희망하므로 상응한 보직을 부여할 것을 건의하고 있는 것으로 보아 김동운은 형식적인 해임 후 바로 복직되었음을 알 수 있다. 김동운은 해직 1년 후에 복직되어 8국 부단장에 임명되었으나 두 달 후 일본이 이 사실을 알고 항의해 원남동에 사무실을 얻어 직책도 없이 부이사관급 대우를 받으며 8년 동안 근무하다가 1982년 말 퇴직했다.\n이어 1973년 9월 5일, 경시청은 주일 한국 대사관의 김동운 일등서기관을 용의자로 지목했다. 일본 야당 측에서는 "한국 정부의 주권 침해에 대해 강력히 대응할 것"을 요청했으나 일본 정부 측은 "지금은 진상 규명이 첫째로, 현 단계에서는 주권 침해라고 볼 수 없으며, 지금과 같은 한국과의 관계를 변경할 생각은 없다"라고 답변했다.\n1973년 9월 17일 한국 정부는 《김대중 납치 사건 수사 자료》를 발표하고, "용금호에 대해 면밀히 조사했으나, 현재까지 김대중 납치 용의점을 발견할 수 없었다" 라고 일본 정부에 회답했다. 이어 9월 21일에는 일본 국회에서 내각 불신임안이 제출되었으나 부결되었다. 이 불신임안의 제출 이유에는 김대중 납치 사건이 포함되었다.\n1973년 11월 1일, 한국 정부는 납치 사건에 대한 주일 한국 대사관 직원의 관여 혐의를 인정하고 사의를 표명하려는 의향을 표명했으며, 김동운 일등서기관을 면직시켰다. 같은 날 박정희 대통령도 다나카 가쿠에이 총리에게 납치 사건에 대해 공식 사과했다. 다음날 김종필 대한민국 총리가 일본을 방문해 다나카 총리와 회담을 가졌다. 이듬해인 1974년 8월 6일 일본 수사당국은 수사 보고서를 발표해 김대중 납치 사건의 범인 중 한 사람으로 김동운 일등서기관을 지목했다. 이에 한국 정부는 1974년 8월 14일에 그의 혐의에 대해 증거를 찾을 수 없었다고 일본 당국에 통보했다.\n다음날에는 광복절 기념식장에서 일본에서 출생·성장한 재일 한국인 문세광이 박정희 대통령의 암살을 시도했다. 이로 인해 영부인 육영수가 피격되어 사망했으며, 시나 에쓰사부로 자유민주당 부총재가 9월 19일 일본 정부의 특사로 저격 사건의 진사를 위해 한국을 방문, 박정희 대통령과 회담을 가졌다.\n1974년 10월 25일에 일본 당국은 한국 정부의 수사 결과는 납득할 수 없다며 상세한 설명을 요구했다. 한국 정부는 이 요청에 따라 1975년 7월 22일에 수사결과에 대해 다시 회답하면서, 사건 후 김동운 일등서기관의 직위 해제 이후 수사를 진행했지만 바람직한 결과를 얻을 수 없어 1975년 8월 14일에 수사를 중단했으며, 이후 비밀리에 수사를 진행했으나 혐의를 입증할 증거가 없어 불기소 처분을 했으며, 이후 도쿄에서 그의 언동이 품위에 어긋난다고 보여 공무원의 지위를 박탈했다는 요지를 통보했다.\n일본 정부는 이러한 회답에 1975년 7월 23일에 미야자와 기이치 외무성 장관이 한국을 방문하여 양국의 정기 회담 개최에 합의하고 다음날 귀국했다. 귀국 즉시 미야자와 외무성 장관은 김대중 납치 사건의 결말이 지어졌다고 발언했다.\n그러나 김형욱 전 중앙정보부장이 미국 의회에서 '김대중 납치 사건은 한국 중앙정보부의 범행'이라고 발언하면서 사건이 다시 불거졌다. 이어 1977년 7월 1일에 일본 교토통신과의 회견에서 증언을 두고 신빙성이 의심스럽다고 발언한 후쿠다 다케오 일본 총리를 비난하면서, "한일 두 정부가 반성하지 않고 계속해서 나의 명예와 신뢰성에 상처를 입혀 김대중 납치 사건의 진상에 대한 양국 국민의 눈을 가리려 한다면, 더욱 상세한 사실을 밝혀 양국 정부의 죄상을 고발하겠다"라고 밝혔다.\n1987년 납치사건을 주도한 이후락 전 중앙정보부장이 사건의 전말에 대해 인터뷰를 한 신동아 10월호의 인쇄 작업을 안기부가 막는 사건이 발생했다. 이후락의 인터뷰가 한일간 외교문제를 일으킬 수 있다는 것이 이유였다. 신동아 기자들은 이에 항의하며 철야 농성을 벌였고 동아일보 측에서 이 사건을 보도하여 유력 외신들에게도 이 사건이 보도되는 등 파문이 확대되었고 결국 안기부 측이 방침을 철회하면서 일단락되었다.\n하지만 1998년 공개된 중앙정보부의 김대중 납치계획 문건인 일명 KT공작 계획문서를 보면 살해 계획은 없었고, 일본에서 서포터를 받고 유신반대운동을 했던 김대중을 일본에서 납치 동교동 자택까지 강제로 끌고 온다는 것이 중앙정보부의 원래 계획으로 알려졌다.\n그러나 국정원 과거사건 진실규명을 통한 발전위원회에 따르면 납치공작의 구체적 방안으로 살해계획이 추진됐는지에 관해 “초기 공작계획 수립 당시 ‘야쿠자’를 동원, 암살하는 방안과 납치 후 외교배낭 편으로 ‘반입’하려는 계획이 논의된 적이 있다는 관련자들의 진술에 의거, 공작목표는 살해였을 가능성도 배제할 수 없다”고 말했다.\n다만 암살계획이 하달돼 일정단계에까지 진행되다 목격자 출현 등 상황변화로 인해 실행이 중지됐거나, 현지 공작관의 판단에 따라 살해계획을 포기하고 단순납치로 변경됐을 가능성도 있다고 설명했다.\n게다가 1973년 5월 5일 김대중에게 보내진 익명의 편지에 따르면 "최근 정확한 소식에 의하면 선생님을 암살하려는 테러 음모를 꾸미고 있다"는 내용이 들어있어 정말로 암살할 계획이 없었는지는 알 수 없다.\n2006년 2월, 대한민국 외교통상부는 1947년부터 1974년 사이의 비공개 외교문서를 공개하였다. 이로 인해 당시 납치 사건과 관련된 많은 내용이 세상에 알려지게 되었다.\n장면 피격 사건\n마치이 히사유키 (정건영)\n《전후일본외교사》, 이리에 미치마사, 1983년\n《김대중 납치사건 진실규명》, 국가정보원 과거사건 진실규명을 통한 발전위원회, 2007년. (이곳 과 이곳 에서 문서 내용을 확인할 수 있습니다.)\n김대중납치사건 - 민주화운동기념사업회 오픈아카이브\nMBC [이제는 말할 수 있다] 17회 - KT 공작의 실체, 김대중 납치 사건\n↑ 전국역사교사모임 <살아있는 한국사 교과서 2> 휴머니스트 2003.4.28 p213\n↑ [네이버 지식백과] 5·16 군사 정변과 제3공화국 (살아있는 한국 근현대사 교과서, 2011. 8. 8., 김육훈)... 쿠데타의 주역은 최고 회의 의장을 맡게 된 박정희 육군소장과, 중앙정보부를 창설하여 막강한 권력을 행사하게 될 김종필 육군중령이었다....(중략)... 구호·학술·종교 단체를 제외한 모든 정당과 사회 단체를 해산시켰으며, 국회를 해산하고 일체의 정치 활동을 금지시켰다. 1,170종의 신문과 잡지도 강제로 폐간시켰다.\n↑ 전국역사교사모임 <살아있는 한국사 교과서 2> 휴머니스트 2003.4.28 p212\n↑ [네이버 지식백과] 5·16 군사 정변과 제3공화국 (살아있는 한국 근현대사 교과서, 2011. 8. 8., 김육훈)... 박정희도 대통령에 출마하지 않겠다고 여러 차례 약속하였다....(중략)... 군복을 벗은 박정희가 대통령 후보로 출마하였고, 많은 군인들이 군복을 벗고 국회 의원 후보로 나섰다. 공화당이 오랜 준비를 거쳐 선거를 맞은 것과 달리, 2년 가까이 주요 지도자의 정치 활동을 금지당해 온 다른 정당들은 선거 운동에 큰 어려움을 겪었다.\n↑ [네이버 지식백과] 삼선개헌 [三選改憲] (한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원)... 신민당 중심의 개헌 반대 투쟁과 때를 같이하여 6월 12일부터는 서울대학교·고려대학교·연세대학교·경기대학·경북대학교 등 전국 20여 개 학원가에서 개헌 반대 시위가 연일 일어나 경찰과의 대치소동이 벌어졌다.\n↑ 김충식 <남산의 부장들 1> 동아일보사 1992.12.19 p141~145... 1968년 5월 24일, 공화당은 김종필계로 분류되는 김용태, 최영두, 송상남 등 복지회 회원들을 해당행위자로 규정하여 제명하였다. 이 일로 인해 김종필은 5월 30일에 정계에서 은퇴하였다. 국민복지회는 송상남이 주도하여 1968년 3월에 만든 단체였다. 제명처분을 받은 이유는 이들이 3선개헌을 반대하며 1971년 대선에 김종필을 공화당 후보로 추대하려 했기 때문이다. 그러나 송상남, 김용태등 회원들은 '농촌 근대화운동'을 위한 조직이었다고 항변했다. 물론 이들의 주장은 전혀 받아들여지지 않았다. 아울러 중앙정보부의 조사과정에서 발견된 '시국판단서'는 송상남이 개인적으로 작성한 것이라고 주장하였으나, 이 문건이 제명처리에 주요근거가 되고 말았다. 한편 중정의 조사과정에서 현역 여당 의원들 다수가 고문을 받는 고역을 치루었다.\n↑ “[네이버 지식백과] 국민복지회사건 [國民福祉會事件] (한국근현대사사전, 2005. 9. 10., 한국사사전편찬회)”.\n↑ 김삼웅 <한 권으로 보는 해방후 정치사 100장면> 가람기획 1994 p185\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p143\n↑ 김삼웅 <한 권으로 보는 해방후 정치사 100장면> 가람기획 1994 p193\n↑ 김삼웅 <한 권으로 보는 해방후 정치사 100장면> 가람기획 1994 p192\n↑ 김형욱外 <김형욱 회고록 3> 아침 1985.10.15 p75~78\n↑ 조선일보 4월 29일자 발표\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p155\n↑ 김형욱外 <김형욱 회고록 3> 아침 1985.10.15 p84\n↑ 김대중 <김대중 자서전 1> 삼인 2010 p226, p231\n↑ 爆發物사건 金候補「15세조카」拘束 동아일보 1971.02.11\n↑ 金大中후보宅 爆發物사건 金弘準군 釋放결정 동아일보 1971.02.13\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p164....본 자서전에는 5월 25일에 사고가 발생했다고 기록했으나 5월 25일은 총선투표일이므로 사고는 그 이전에 발생했다. 동아일보 5월 25일자 3면 보도내용에 따르면 사고는 5월 24일 발생했다. 또한 김대중은 정부가 보도통제를 통해 사고소식이 보도되지 못하게 막았다고 주장하고 있다.\n↑ 동아일보 1971년 5월 25일 3면 보도\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p166\n↑ 이영신 <김대중 납치사건 이것이 진상이다> 금산기획 1998.9.23 p4\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p168\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p171\n↑ 가 나 강준만 《한국 현대사 산책 1970년대편 2》 인물과 사상사 2009.6.12 p79\n↑ 김충식 <남산의 부장들 1> 동아일보사 1992.12.19 p342, p351\n↑ 박정희 정부, 유신선포 전 북에 통보 한겨레 2009.09.24\n↑ 이영신 <김대중 납치사건 이것이 진상이다> 금산기획 1998.9.23 p45... 워싱턴발 JAL기는 7월 10일 오후 6시 일본 도쿄 하네다 공항에 도착했다.\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p180\n↑ 이영신 <김대중 납치사건 이것이 진상이다> 금산기획 1998.9.23 p215\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p181\n↑ 이영신 <김대중 납치사건 이것이 진상이다> 금산기획 1998.9.23 p220\n↑ 김창훈 <한국 외교, 어제와 오늘> 다락원 2002.7.13 p117\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p183\n↑ 이영신 <김대중 납치사건 이것이 진상이다> 금산기획 1998.9.23 p267... 1944년에 건조된 배로 미군 화물선으로 사용되었다가 대한민국 해군이 매입했다. 1972년에 중앙정보부에서 인수했으며, 한진해운에 등록하고 대공 공작용으로 사용했다. 무게는 536톤으로 길이 52미터, 최대 항해 속도 35노트였다. 500마력짜리 디젤 엔진이 두 개 장착되어 있었으며 승무원은 총 21명이었다.\n↑ 가 나 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p190\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p197\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p198\n↑ 김대중 <나의 삶 나의 길> 산하 2009.8.25 p203\n↑ 한홍구. 《유신: 오직 한 사람을 위한 시대 , 혼돈 속의 실행 준비》.\n↑ 한겨레. “윤진원도 이후락도 박정희도 자기 손엔 피를…”.\n↑ 박상건 <김대중 살리기> 울림사 1995.6.19 p59\n↑ 강준만 《한국 현대사 산책 1970년대편 2》 인물과 사상사 2009.6.12 p80\n↑ [동아일보를 통해 본 대한민국 근현대사]<14> 1987년 민주화 물꼬 트다 동아일보 2010.10.11\n↑ “안기부`KT공작` 문건 언론사 입수”. 2020년 12월 3일에 확인함.\n↑ “[단독] 'DJ 납치' 녹취 입수…"암살 음모 있다" 사전 경고”. 2020년 12월 3일에 확인함.\n김상곤 경기교육감 직무유기 사건(2009년)†\n강기갑 공중부양 사건(2009년)\n전국교직원노동조합 민주노동당 가입 사건(2010년)\nG20 포스터 쥐그림 사건(2010년)\n자주민보 폐간 사건(2016년)\n민주노총 사회적 총파업(2017년)\n민주노총 마포대교 점거 농성 사건(2017년)\n김일성 회고록 국내 출판 논란(2021년)\n원본 주소 "https://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=김대중_납치_사건&oldid=30433904"\n일본의 유괴 사건\n1973년 테러 사건\n1973년 국제 관계\n대한민국의 정치적 억압\n이 문서는 2021년 10월 5일 (화) 14:29에 마지막으로 편집되었습니다.


이 무렵 동교동계 김옥두 의원은 신당 창당을 주창하는 의원들에게 전화를 걸고 있었다. 통화 요지는 “호남의 지지 없이 노무현 정부 탄생이 가능했겠냐”는 것이었다. “신당을 얘기하는 사람들이 나가서 당을 만들면 성공할 수 있을 것 같으냐”는 험담도 곁들여졌다.\n정균환 총무는 패배의 원인을 “노무현 대통령 측근들의 오만 방자함 때문”이라고 규정했다. “독선적인 당 운영으로 갈등을 유발해 이 꼴이 된 것”이라고도 했다. 구주류측은 “호남 민심의 이완현상이 드러난 결과”라면서 양재호 전 양천구청장(서울 양천을) 패배에 의미를 부여했다.\n이런 상반된 분석은 정국의 불안정성에 기인하는 것이었다. 불안정한 정국구도는 정계개편의 원동력 혹은 정치권 지각변동의 명분이 됐다. 또 양측의 사고 차이는 정치적·정책적 내홍으로까지 구체화했다. 여기에 한화갑 전 대표의 ‘신주류 개혁독재론’ 발언, 대북송금 특별검사 도입과 노대통령의 거부권 행사, 이라크전 파병 동의안, 고영구 국정원장 인사청문회 등을 통해 신·구주류간 갈등은 확대 재생산됐다. 4·24 재보선의 책임론은 단순한 계파 갈등의 수준을 넘어 당의 분열과 정계개편의 고리가 됐다.\n초반기엔 신주류가 파죽지세로 민주당을 접수하고, 이에 저항하는 구주류는 일패도지(一敗塗地)로 정치생명을 부지하기도 쉽지 않을 것 같았다. 신주류는 개혁이라는 명분과 노무현 대통령의 후원이라는 힘을 갖고 있었던 데 반해, 구주류는 수구 기득권 세력의 이미지에 대선을 거치면서 노대통령에게 미운 털까지 박혀 있었다.\n그러나 전면전을 개시한 지 100일이 가까워지는 지금, ‘정치는 생물’이란 말처럼 형세를 점치기는 점점 더 어려워지고 있다. 신·구주류는 늘 엎치락뒤치락하는 상황이다. 다만 힘을 갖춘 신주류는 아직까지 당을 접수하지 못했고, 구주류는 “절 싫으면 중이 떠나라”며 신주류를 압박하는 입장이다.\n이처럼 백중세가 된 것은 ‘밥 빌어다 죽도 못 쑬’ 신주류의 정치력 부족에 기인한다는 평가가 대체적이다. 우선 그들은 준비 안 된 상태에서 거사에 착수했다. 신당을 추진하기 위해서는 치밀한 전략을 세워 공론화와 동시에 전광석화처럼 몰아붙였어야 했다. 그러나 그들은 자금, 조직, 반대파 제압 등 모든 면에서 전혀 준비가 없었다.\n특히 신당이 될 뻔하면 어김없이 ‘누구누구는 찍어내야 한다’ ‘누구누구는 함께 갈 수 없다’ 등과 같은 ‘말실수’가 터져나왔다. 이강철 대구시지부장 내정자의 ‘신당 동승 불가’ 5인방, 15인방 언급은 결과적으로 구주류를 하나로 똘똘 뭉치게 하는 역효과를 낳았다.\n신기남 의원은 “선혈이 낭자하더라도 신·구주류간 투쟁은 계속돼야 한다”고까지 했다. 신주류측의 신당 작업을 권력선점으로 시인하고 나선 것이다.\n더구나 노대통령은 당정(黨政)분리라는 이유로 신당에 의도적으로 거리를 두었다. 뚜렷한 리더도 없고 대통령이 적극성을 보이지 않는 가운데 새로운 집권당이 만들어지기란 결코 쉬운 일이 아니다. 결국 노대통령의 지지도마저 떨어지자 구주류의 저항이 힘을 얻게 됐다. 여기에 특검 등을 둘러싸고 호남 민심이 이상기류를 보이면서 신·구주류는 승자를 예측할 수 없는 상태에서 장기전을 이어가고 있다.\n통합신당과 리모델링은 ‘이웃사촌간’\n신주류는 이제 모두가 함께 가는 통합신당을 깃발로 “끝까지 당을 고집한다면 버리고 갈 수밖에 없다”고 구주류측에 항복문서를 요구하고 있다. 구주류측은 이에 맞서 “우리가 원하는 것은 당의 리모델링이다. 갈 테면 가보라”며 결사 항전하는 양상이다.\n신주류측이 신당추진기구를 독자적으로 발족해 신당의 틀을 잡으려 하자, 구주류측은 민주당의 정통성을 지키는 모임, 약칭 ‘정통모임’을 구성해 대응하고 있다. 신주류측이 신당추진의 당위성을 알리는 국민토론회를 벌이면, 구주류측은 즉각 민주당 사수 토론회로 응수하고 있다.\n그런데 양측이 내세우고 있는 통합신당론과 리모델링론에 대해 그 차이를 정확히 알고 있는 사람들은 그리 많지 않다. 양측에 소속된 의원조차 그 차이점을 명쾌하게 설명하는 이는 별로 없다. ‘민주당의 정통성을 계승하고 당내외의 각계 정파와 세력을 아우르는’ 통합신당과, ‘민주당의 기반에서 많은 수의 인사를 영입하는’ 리모델링에 무슨 차이가 있단 말인가. 어찌 보면 통합신당과 리모델링은 정대철 대표의 표현대로 ‘이웃사촌간’처럼 백지 한 장 차이일 수도 있다.\n이는 아무리 겉모양을 포장해봐야 신당에 대한 입장 차이가 궁극적으로 권력투쟁에서 비롯된 것이기 때문이다. 스스로가 주체가 되는 정계개편을 하고 싶은, 당내 주역이 되고 싶은 속내가 깔려 있는 것이다.


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