연구소 발간물 - [담론과 문화] 슬픈 영화들 트레인 스포팅(Train Spotting)과 ‘자유로운 세상’ (it’s a free world)\n33호\t[담론과 문화] 슬픈 영화들 트레인 스포팅(Train Spotting)과 ‘자유로운 세상’ (it’s a free world)\n진보교육\t조회 수:2267\n트레인 스포팅(Train Spotting)과 ‘자유로운 세상’ (it’s a free world)\n은하철도/ 진보교육연구소 연구원\n‘트레인 스포팅’을 통한 고통 잊기\nIMF가 터지기 전에 지금은 세계적인 대스타가 된 이완 맥그리거가 주연한 대니보일 감독의 트레인스포팅을 보았다. 개봉을 놓쳐서 비디오(오래된 일인듯 낯선 단어가 되었다)를 빌어서 보았다. 경쾌한 락음악을 배경으로 주인공 청년들이 경찰들을 피해 무섭게 달아나는 오프닝이 인상 깊었던 영화였다. 그 당시에는 ‘마약, 범죄, 그리고 섹스 등의 일탈을 하는 청소년 영화’ 정도로 치부하면서 가벼운 마음으로 보았었다.\n10여년이 지나 다시 한번 보았다. 이번에는 비디오 렌탈이 아니라 인터넷 다운로드를 해서 시간의 구애받지 않고 천천히 보았다. ‘트레인 스포팅’은 철도의 발상지인 영국의 고유한(?)취미 내지는 시간때우는 것을 말한다고 한다. 역 앞에서 또는 들어오는 기차가 잘 보이는 언덕빼기에서 열차의 번호를 적는 행위를 말한다고 한다. 100여년도 훨씬 전 기차가 희귀했던 시절에 한량들의 소일거리라고 생각할 수 있지만 아직도 수만명의 동호인들을 가진 취미라고 하니...... 그러나 이러한 의미 이외에 ‘혈관에 땀땀이 놓인 마약주사 바늘의 흔적’을 의미하기도 한다고 한다. 기차의 번호에 어떤 규칙이나 의미가 없듯이 하루하루의 무료와 고통을 잊기 위한 마약 역시 어떤 의미나 해결책이 될 수 없다 라고 생각하는 원작자의 의도가 반영된 듯하다.\n‘자유로운 세계’의 기막힌 역설\n지난 10월 중간고사 기간 지인들과 번개로 영화를 보았다. 하늘은 높고 말을 살찌울 정도로 날씨가 좋은날 ‘빵과 장미’, ‘랜드 앤 프리덤’, 그리고 ‘보리밭을 흔드는 바람’ 등을 감독한 영국의 대표적 좌파 감독 켄 로치의 ‘자유로운 세상’! .사전에 영화 정보를 보니 개봉관이 한 군데 밖에 없다. 예전 가회동 경기고등학교 앞의 갤러리에서 한다고 한다. 의자가 크고 넓어 편했었다는 기억이 나니 영화에 대한 관심보다 ‘편히 쉬고 싶다’라는 생각도 들어 약속시간에 맞춰 갔다. 간단히 저녁을 먹고 시작 시간에 상영관에 들어서니 교복을 입은 십여 명의 학생들과 인솔한 두 분의 다른 학교 선생님을 제외하고 관객들이 없어 썰렁했다.\n영화의 내용은 간단하다. 동유럽에서 영국으로 이주노동자를 알선하는 브로커인 주인공 앤지는 직장 상사의 성희롱에 대들다가 정리해고를 당한다. 빚과 생활고에 힘들게 살아가는 것에 대한 두려움으로 결국 친구인 ‘로즈’와 동업으로 불법 용역업체를 차려 ‘잉글리쉬 드림’을 좇아 동유럽, 아시아, 아프리카, 남미에서 온 이주 노동자들의 임금을 중간에 갈취하는 일을 하면서 차츰 성공(?)한다. 그러나 원청 업체의 부도로 밀린 임금을 받지 못하게 된 이주 노동자들이 습격을 하고 싱글맘인 앤지의 유일한 혈육인 아들 제이미가 유괴되면서 위기를 맞이한다. 그리고 저간의 잘못을 개과천선하는가 싶더니 마지막까지 달콤한 착취의 유혹을 이기지 못하고 앤지는 우크라이나로 가서 다시 이주 노동자들을 모집한다.\n몇 년 전 중국에서 돈을 벌기 위해 브로커의 농간에 수 백 만원의 비용을 써가며 빚을 지고 남한에 온 중국의 교포들의 얘기와 흡사하다. 어디 중국 동포에게만 해당하는가? 작금 남한의 노동 시장에서 이루어지는 온갖 이름의 비정규직의 모습이 바로 영화의 모습과 정확하게 일치한다. 기륭의 노동자들, 작년 여름을 뜨겁게 했던 뉴코아노동자들 그리고 학교와 빌딩에서 청소와 수위 등의 일을 하는 수많은 파견 용역 노동자들......\n내부와 외부의 경계가 사라진 오늘날의 세계\n결국 ‘자유로운 세계’ 란 국경과 민족의 구분 없이 전세계를 사냥터로 옮겨다니는 자본에게만 해당하는 것이고 그 사냥터의 사냥감인 우리들은 사냥꾼을 피해 다닐 수 있는 자유만 있을 뿐이다. 그러나 시간의 문제일 뿐 언젠가는 우리도 사냥꾼의 수확물이 될 수밖에 없는 ‘자유로운 세계’라는 구조에서 살아가고 있을 뿐이다.\n영화에서 앤지는 그녀가 하는 일의 부당함을 꾸짖는 아버지에게 “일이 필요한 사람에게, 먹을것을 필요한 사람에게 일자리를 마련해 주는 일이에요” 라고 당당하게 말한다. 그러나 미세하게 떨리는 입술 주변이나 불안한 눈동자의 움직임에서 관객들은 어렵지 않게 흔들리는 앤지의 양심을 감지할 수 있었다. 그러나 그녀에게 타인의 착취를 통한 자신의 안온한 삶의 영위는 너무나도 멈추기 힘든 유혹이자 개인적인 결단으로만 해결할 수 없는 구조적 모순을 짊어진 ‘자유로운 세계’의 일원일 뿐이다.\n트레인 스포팅의 주인공 렌튼도 크게 앤지와 다르지 않다. 마지막 친구들 전체와 공모하여 크게 마약거래에 성공한 주인공은 친구들을 따돌리고 혼자서 돈을 독차지 하면서 그간의 생활과의 결별을 한다. 엔딩 타이틀이 오르기 전에 Underworld의 Born Slippy (NUXX)가 흘러나오면서 주인공은 은행에서 나와 이른 아침의 런던을 힘차게 걷는다. 그리고 나오는 독백!\n“이제부터 너희들과 같기로 했다. 직업, 가족,초대형 텔레비전, 세탁기, 자가용, 자동 깡통따개, ...... 쓰리 피스 정장, DIY, 게임기, 자녀 갖기, 공원 산책, 골프, 집에서의 세차, 쉐타고르기, 연말 정산........ 죽음을 향한 그날까지 앞만 보고 전진.” 자본주의의 경쟁과 배제의 사회에서 음지에 있었던 그리고 마약과 일탈을 통해 현실을 부정하고 욕하면서 저주했던 주인공이 결국 추구하는 것은 자본주의 체제로의 철저한 편입이었다.\n새로운 출구의 모색\n영화임에도 너무도 극사실적인 영화 ‘자유로운 세계’를 보니 편안한 의자에서 영화를 보았음에도 마지막 엔딩 타이틀이 올라가는 순간까지 불편함은 계속되었다. 아마도 많은 시청자들이 말도 되지 않는 재벌가를 소재로 한 트렌드 드라마와 허무맹랑한 역사를 끼워 맞춘 시대물 드라마에 열광하는 이유는 아마도 현실과 사실 그리고 진실의 인정이 너무도 고통스럽기 때문이 아닐까?\n마지막 즈음에 앤지의 흔들리는 눈빛과 떨리는 목소리를 가다듬고 우크라이나 여성의 ‘희망이 있겠는가’ 라는 질문에 천연덕스럽게 거짓말을 하는 주인공 엔지를 보면서 일말의 기대와 희망마져 철저하게 부정하는 감독이 야속하기까지 하였다. 그래서 슬펐다.\n두 영화는 보는 관객으로 하여금 터럭만큼의 기대와 희망을 허용하지 않는 현실의 처절함과 비정함을 여과없이 제시함으로써 불편함을 넘어 슬픔을 주고 있다. 결국 영화를 다 보고 지인들과의 늦은 밤까지 소주잔을 기울였다. 오간 대화중에 이런 말들이 기억이 된다.\n“결국 2000년대 들어와서 폭등한 주식과 부동산 가격의 거품은 IMF 이후 정규직과 같은 일을 하면서도 절반 정도의 임금을 받으며 착취 당하는 비정규직 노동자의 한과 고통의 응어리이며 언젠가는 붕괴되어 안락함만을 좇아 무신경하게 살아온 우리의 발등을 찍을 것이다.”\n“ 서울대를 정점으로 하는 학벌의 권력과 위상의 재생산을 위해 학생들이 존재하는 것이지, 결코 학생 개인의 발전 욕구나 자아발전 심지어 출세를 위해 존재하는 것이 아니다” 등등\n처절한 밑바닥까지의 내처짐으로, 오를수 없는 거대한 벽에 맞닥뜨리면서 새로운 출구를 모색하게 되지 않을까? 추락하는 도중에는 바닥의 깊이에 대한 계산과 계속되는 추락에 대한 공포로 다른 생각을 할 수 없지만 심연의 나락에 도달한 다음에는 더 이상 나약한 계산을 할 필요가 없게 되지 않을까? 바로 이 점에서 슬픔은 분노가 되고 분노는 또 다른 모색의 길을 만들어주지는 않을까? 얼마만큼 더 나락에 떨어져야 하는가? 이제 더 이상의 나락은 없는 바닥에 있지는 않는가? 이제 슬픔을 넘어 분노로 분노를 모아 모색과 반격의 시점은 아닐런지.... 카타르시스의 주사기 삼아 슬픔에 종언을!\n[담론과_문화]_슬픈_영화들.hwp [File Size:17.0KB/Download:97]\n1194\t [기획] 9인의 교육사상가를 통해 조명해본 교육의 공공성 진보교육 2009.07.13 2294\n1193\t 읽을거리_교사의 삶을 이해하는 한걸음 jinboedu 2004.01.09 2273\n1192\t [담론과 문화] 무상 음악교육의 위력, 베네수엘라 시몬 볼리바르 청소년관현악단 진보교육 2009.03.25 2270\n»\t [담론과 문화] 슬픈 영화들 트레인 스포팅(Train Spotting)과 ‘자유로운 세상’ (it’s a free world) 진보교육 2009.03.25 2267\n1190\t [담론과문화] 오늘의 베토벤 진보교육 2008.04.07 2254\n1189\t 현장에서_학교급식 개선운동의 현황과 전망 jinboedu 2003.11.07 2246\n1188\t 프레이리 교육사상의 재창조를 위하여 홍은광 2002.12.14 2238\n1187\t 논단_무상교육운동은 안녕하신가? 진보교육 2006.07.04 2228\n1186\t 봉건적 교육구조의 해체와 근대교육의성립 김학한 2001.02.08 2227\n1185\t [시선] 진단평가, 학습지 그리고 광고 진보교육 2008.04.07 2226\n1184\t 활동보고_2005년 연구소 활동평가 및 2006년 사업계획 진보교육 2006.03.07 2218\n1183\t 사람을말한다_단체교섭의 달인, 박종근 jinboedu 2005.10.10 2218\n1182\t 현장에서_부안 반핵민주학교의 경험 jinboedu 2003.11.07 2185\n1181\t [담론과문화]“혁명은 칵테일파티가 아니다” - 영화 ‘산티아고에 비는 내리고’ 진보교육 2010.01.05 2183\n1180\t 민주적 교육공동체 구현을 위한 제언 한만중 2001.02.08 2154\n1179\t [담론과문화] 찜질방으로부터의 사색 진보교육 2008.04.07 2136\n1178\t 현장에서_학생, 부모, 선생님에게 신뢰받는 대책이 되기를…</ jinboedu 2004.04.28 2134\n1177\t [특집] 비고츠키 교육학의 ‘평가 패러다임’ 그리고 ‘교원평가 진보교육 2010.04.21 2128\n1176\t 읽을거리_서로의 인격을 무시하는 행동은 ‘아웃’시키자 jinboedu 2005.04.18 2115\n1175\t [기고] 공립유치원 임시강사 진보교육 2009.07.13 2111


참! 좋은 은행, IBK기업은행 주간 핫 뉴스 - 8월 2주차\nby IBK.Bank.Official 2012. 8. 13. 07:00\n한 주간 영국 런던에서 대한민국의 자랑스런 국가대표 선수들의 승전보로 인해 새벽잠을 설치는 한주였습니다. 목청이 터저라 응원을 했더니 한주가 피곤해도, 우리 선수들의 선전으로 인해 기분 좋은 날들 이었습니다. 주말에 내린 비로 더위가 한풀 꺽여 습하긴 하지만 컨디션은 폭염때보다 한결 산뜻 한데요 오늘도 월요일 시작하면서 IBK기업은행 주간 핫 뉴스 말씀드리겠습니다.\n핫뉴스 1. IBK기업은행, 'IBK스마트터치' 서비스 실시\n스마트한 은행 IBK기업은행에서 아이패드용 전용앱 'IBK스마트터치' 서비스를 실시합니다. 이제 IBK기업은행의 각종 금융정보 제공 및 셀프 자산설계 서비스등을 'IBK스마트터치'를 통해 아이패드로 실시간으로 확인 할수 있습니다. 아이패드를 사용하는 스마트한 IBK기업은행 고객이라면 앱을 다운로드 받아서 소셜미디어(SNS)와 연계한 각종 상담과 상품 예약가입 등 다양한 기능을 활용해 보시기 바랍니다.\n'IBK스마트터치'는 애플의 앱스토어에서 무료로 다운로드 받아 이용 할 수 있습니다.\n아이패드 App 다운로드 : http://itunes.apple.com/kr/app/ibkseumateuteochi/id537173707?mt=8\n원문보기 : 아시아뉴스통신 : http://www.anewsa.com/detail.php?number=380166&thread=10r03\n핫뉴스 2. CJ오쇼핑, IBK기업은행과 200억 상생펀드 조성・운영\nIBK기업은행과 CJ오쇼핑이 200억 규모의 상생협력 및 동반성장 전용펀드를 조성해, 중소기업 협력업체에 자금지원을 실시 한다고 7일 밝혔습니다. 상생펀드는 양사가 각각 100억 원 씩 출연해 조성되었으며, CJ오쇼핑은 거래실적과 성장 가능성 등을 바탕으로 지원대상 업체를 선정하고, 선정되 업체는 IBK기업은행의 대출심사를 거쳐 시중 금리보다 1.8~3.3% 낮은 우대금리를 적용 받게 됩니다. 이번 상생 협력을 통한 펀드 조성으로 중소 협력업체에 보다 실질적 혜택이 제공 되는데요 앞으로도 IBK기업은행은 중소기업과 소통할 수 있는 다양한 동반자 역활을 하게 될 것 입니다.\n원문보기 : 아주경제 : http://www.ajunews.com/kor/view.jsp?newsId=20120807000155\n핫뉴스 3. 기보-IBK기업은행, 기술력 우수기업에 대해\n기술보증기금(기보)과 IBK기업은행은 기술평가 인증서를 바탕으로 기술력이 우수한 기업에 대해 신용대출을 확대하기로 업무협을 체결했다고 합니다. 업뮤 협약에 따라 기보가 기술평가인증설르 통해 기술력과 성장성을 갖춘 기업을 기업은행에 추천하고 기업은행은 이들 기업에 대해 대출을 지원하게 되며, 금년 중 총 500억원을 목표로 신용대출을 확대할 계획이라고 합니다.\n우수 중소기업의 신용대출을 받을 수 있는 길이 넓어지고 기술력 우수기업은 담보가 없더라도 저리의 자금을 지원 받을 수 있는 금융환경이 확대 되도록 기업은행이 함께 노력하고 있습니다.\n원문보기 : 아시아뉴스통신 : http://www.anewsa.com/detail.php?number=379329&thread=10r02\nTEDxItaewon NATURE+, 자연, 그 경이로움을 나누다. (5)\n[페이스북] 나만의 타임라인 커버 만들기! 페이스북 App으로 한 번에!! (4)\n참! 좋은 은행, IBK기업은행 주간 핫 뉴스 - 8월 2주차 (5)\n[경제용어] 경제용어도 핫트렌드가 있다! (9)\nCJ오쇼핑, IBK기업은행, 기업은행, 스마트뱅킹, 아이패드, 아이패드앱, 앱스토어\nTEDxItaewon NATURE+, 자연, 그 경이로움을 나누다.\n[페이스북] 나만의 타임라인 커버 만들기! 페이스북 App으로 한 번에!!\n좋은 소식들 잘 읽었어요^^\n좋은 소식들 잘 보고 갑니다\n와! 아이패드 저도 있는데 이제 개인 자산관리사가 생긴 거네요. ^^\n넘 좋은데요. ^^\n앞서가는 IBK기업은행 홧팅!!\nㅇ아이패드에 새로운 세상이 열렸네요?? ㅋ\n잘 이용 해 볼께요~\n1 ··· 1653 1654 1655 1656 1657 1658 1659 1660 1661 ··· 1854


아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈 팬, 그리고 난민 | 오마타 나오히코 | 원더박스 - 교보문고\n아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈 팬, 그리고 난민 논문에는 담지 못한 어느 인류학자의 난민 캠프 401일 체류기\n오마타 나오히코 지음 | 이수진 옮김 | 원더박스 | 2020년 06월 20일 출간\n136 * 201 * 25 mm /394g 판형알림\n정우성(배우, 유엔난민기구 친선대사, 《내가 본 것을 당신도 볼 수 있다면》 저자)\n종종 내가 난민 캠프로 향할 때 함께 갈 수 없냐고 묻는 이들이 있다. 그간 사정을 전하며 거절하느라 힘든 적이 많았는데, 이제 이 책 덕분에 그들에게 꼭 난민 캠프에 함께 가지 않아도 난민들을 만날 수 있다고 이야기할 수 ... 더보기\n종종 내가 난민 캠프로 향할 때 함께 갈 수 없냐고 묻는 이들이 있다. 그간 사정을 전하며 거절하느라 힘든 적이 많았는데, 이제 이 책 덕분에 그들에게 꼭 난민 캠프에 함께 가지 않아도 난민들을 만날 수 있다고 이야기할 수 있게 되었다. 나 역시 이 책을 통해 내가 세계 곳곳의 난민 캠프에서 직접 만난 난민들의 삶을 보다 깊이 이해하게 되었다. 그들이 처한 특별한 상황을 빼고는 그들의 삶이 우리의 삶과 별반 다르지 않다는 점, 그리고 그들의 강인한 생명력에는 알 수 없는 경외감마저 든다는 점 등 내가 난민들을 만나며 느낀 점을 저자가 그대로 전하고 있어 더욱 반가웠다. 아프리카의 강렬한 햇살 아래에서 만나게 되는 난민들의 생생한 일상과 또 그들이 처한 모순적인 상황을 직접 마주할 수 있는 기회를 준 이 책이 고맙다. 닫기\n정세랑(소설가, 《시선으로부터,》 《지구에서 한아뿐》 《피프티 피플》 저자)\n국가가 시민을 보호하는 데 실패하면, 시민은 난민이 된다. 어제 시민이었다가 오늘 난민일 수 있을 만큼 실패는 순식간에 일어나는데 회복은 수십 년이 걸리기까지 한다. 그럼에도 난민은 외면받고 타자화되기 일쑤다. 시민과 난민 ... 더보기\n국가가 시민을 보호하는 데 실패하면, 시민은 난민이 된다. 어제 시민이었다가 오늘 난민일 수 있을 만큼 실패는 순식간에 일어나는데 회복은 수십 년이 걸리기까지 한다. 그럼에도 난민은 외면받고 타자화되기 일쑤다. 시민과 난민 사이의 흐릿한 경계에 대해 인도적인 슬픔을 느끼지 못하는 사람들이 늘어나고 있는 게 아닐까 두렵다. 난민 캠프에서 401일을 직접 거주한 연구자 오마타 나오히코가 연구서에는 쓸 수 없었던 이야기를 담은 이 책이 그래서 반갑다. 우리가 함께 연결되어 생각해야만, 불관용의 시대를 이겨 내고 사랑과 존엄의 방향으로 걸을 수 있을 것이다. 잔인함 속에 누구도 방치되지 않는 세계를 원하는 이들에게 이 책을 건네고 싶다. 닫기\n특히 미국이나 유럽에서 온 직원들의 눈에는 라이베리아 난민이 선진국으로의 이주에 강하게 집착하는 모습이 기이하게 비쳐지는 듯했다. 그들은 때때로 그런 난민들... 더보기\n난민들에게 ‘난민이 되기 전’의 시절이 있었다는 사실을 잊어서는 안 된다. 그들 대부분이 모국에서 우리와 마찬가지로 생업에 종사하며 가족을 돌보고, 세금을 내고, 선거 때에는 투표를 하며 모국의 사회를 이끌어 갔다. 그리고 ‘난민이 된 후’에도 낯선 땅에서 불편한 환경을 마주하면서도, 새로운 생활을 개척하고 자신들의 세상을 보다 살기 좋게 만들기 위해 고군분투하고 있다. _299쪽 닫기\n‘난민’이라는 주제는 최근 우리 사회에서도 뜨거운 이슈로 부상하고 있다. 그저 먼 나라의 불쌍한 사람들이라는 인식에서부터 난민을 수용하면 우리 사회가 혼란해질 거라는 난민 수용 반대 의견까지 다양한 스펙트럼에서, 때론 뜨겁게 찬반 논란이 일기도 한다. 그런 논쟁은 직접 난민을 접해 보지 않은 이들에게서 더욱 치열하게 전개된다. 직접 난민을 만나 본 이들은 한결같이 이야기한다. “그들도 우리와... 더보기\n“Look into our life deeply with your own eyes and listen to our voices.(네 눈으로 직접 우리의 삶을 깊이 들여다봐 줘. 그리고 우리의 목소리에 귀 기울여 줘.)” 닫기\n아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈팬, 그리고 난민 : 라리루 la**lu | 2020-07-25 | 추천: 0 |\n아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈팬, 그리고 난민 : 라리루 책의 표지는 제목 위에 ‘논문에는 담지 못한 어느 인류학자의 난민 캠프 401일 체류기’라는 내용을 함께 전하고 있다. 이 세상 그 어떤 논문이 401일의 체류기를 담을 수 있겠는다. 물론 그 기간에 나눴던 대화의 내용이나 진행되었던 어떤 사건 중심으로 논문을 쓸 수도 있겠지만 그 안에서 울고 웃고 기뻐하며 아파했던 감정과 느낌 그리고 변화를 담을 수 있는 논문은 이 세상 어디에도 없을 것이다. ... 더보기\n아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈팬, 그리고 난민 : 라리루\n책의 표지는 제목 위에 ‘논문에는 담지 못한 어느 인류학자의 난민 캠프 401일 체류기’라는 내용을 함께 전하고 있다. 이 세상 그 어떤 논문이 401일의 체류기를 담을 수 있겠는다. 물론 그 기간에 나눴던 대화의 내용이나 진행되었던 어떤 사건 중심으로 논문을 쓸 수도 있겠지만 그 안에서 울고 웃고 기뻐하며 아파했던 감정과 느낌 그리고 변화를 담을 수 있는 논문은 이 세상 어디에도 없을 것이다.\n책의 저자 오마타 나오히코는 옥스퍼드 대학 난민연구센터의 부교수다. 1970년 일본 도쿄에서 태어나 대학을 졸업한 후 10년 가까이 은행에서 근무하다 국제 개발과 인도적 지원 분야를 공부하기 위해 미국으로 유학을 떠났다다고 책은 소개한다. 그리고 미국에서 석사 과정을 마친 후 유엔개발계획에서 일하며 실무가로 아프리카 개발과 난민 지원 현장을 경험하게 된다. 그 과정을 통해 전문적인 연구자의 입장에서 난민 문제에 기여하고 싶다는 마음으로 2012년 영국 런던 대학에서 박사 학위를 취득하고, 같은 해 옥스퍼드 대학의 국제개발학부 난민연구센터에 주임 연구원으로 부임했다는 이력을 설명한다. 지금은 주로 동아프리카의 난민 경제 활동을 조사하며, 대학원에서 학생 지도와 강의를 맡고 있다고 소개한다.\n이 책은 사람 이야기로 가득하다. 프롤로그를 통해 소개하는 한 사람은 한 사람을 소개할 때 얼마나 다양하게 그의 존재 즉, 아이덴티티를 가질 수 있는지 생각해보게 된다. “그의 이름은 알폰소 코디. 올해 38세로 서아프리카의 라이베리아 공화국 출신이다. 알폰소의 아이덴티티를 나타내는 단어는 헤아릴 수 없이 많다. 남편, 아버지, 연구자, 흑인, 아프리카인, 대학원 중퇴자, 신실한 기독교인, 교육자, 인권활동가, 라이베리아파, 채식주의자, 영국 축구 특히 맨체스터 유나이티드의 열혈 팬, 그리고 난민(p. 19)” 이 책은 저자가 난민 캠프에서 연구를 위한 목적으로 1년하고도 수개월을 체류하며 난민들의 일상생활을 바라본 내용을 담고 있다.\n“난민, 이 단어를 듣고 당신은 어떤 이미지를 떠올리는가? 구글에 '난민' 이라는 단어를 검색하면 어떤 결과들이 나올까? '인터넷 카페 난민', '핸드폰 난민’, ‘의료 난민', 요즘에는 '런치 난민과 같은 신조어도 나온다. 안타깝게도 일본에서 난민이라는 단어가 연상시키는 이미지는 그다지 좋지만은 않은 것 같다(p. 20).” 이 책에 대한 내용에 관심을 갖게 된 이유는 얼마 전 우리나라 제주도에 온 난민으로 인해 국민 전체가 큰 관심을 갖게 된 일이 있었기 때문이다.\n난민은 그들을 보호하고 지켜줄 수 있는 나라가 없는 존재들이다. 대한민국도 난민과 같은 삶을 살았던 역사를 가지고 있다. 그러므로 난민의 문제는 결코 우리가 앞으로 경험하지 않을 것이라는 생각은 잘못된 생각이다. 우리는 여전히 북한과 전쟁을 잠시 쉬고 있는 상황이고 한반도의 국제정세는 평화와 안녕을 담보하지 못하고 있다. 그러므로 이 책은 우리 모두를 위한 책이다. 과연 난민의 문제를 우리는 어떤 눈으로 어떤 마음으로 볼 것인가 하는 점이다.\n이 책에는 아픔과 상처 그리고 눈물이 담겨 있는 책이다. 그리고 우리에게 잘 산다는 것은 과연 무엇인지 많은 생각을 하게 만들어주는 책이다. 과연 돈이 많다고 잘 사는 것일까? 백 만 장자가 되었어도 그 백만 달러를 지켜줄 수 있는 사회 안전망이 없다면 그 돈은 하루아침에 얼마든지 사라질 수 있다. 지금 우리가 이렇게 살 수 있는 것은 우리 모두의 노력이며 그 노력을 우리는 결코 거저 얻은 것이 아니다. 난민의 삶을 이해하고 그들의 삶을 존중해줄 수 있는 첫걸음을 이 책을 통해 얻게 되었다. 닫기\n듣기 힘든 이야기 ta**irang | 2020-07-17 | 추천: 0 |\n언젠가 제주도의 예멘에서 온 난민 수용에 대한 이슈로 시끄러웠던 적이 있었다. 찬성과 반대로 첨예하게 갈릴 줄 알았던 난민 수용에 관한 의제는 의외로 순순히 반대쪽 의견이 압도적인 우위에 있었다. 난민 수용 반대파들의 논리는 대부분 이러했다. 우리는 아직 유럽의 다른 나라들보다는 선진국도 아닌데 난민들을 어떻게 다 포용하겠냐고. 이러한 모습을 보면서 어린 내가 막연하게 생각했던 대충 이런 것이었다. 우리는 경제적으로는 난민을 수용할 수 있는 처지가 되었을 수도 있겠... 더보기\n언젠가 제주도의 예멘에서 온 난민 수용에 대한 이슈로 시끄러웠던 적이 있었다. 찬성과 반대로 첨예하게 갈릴 줄 알았던 난민 수용에 관한 의제는 의외로 순순히 반대쪽 의견이 압도적인 우위에 있었다. 난민 수용 반대파들의 논리는 대부분 이러했다. 우리는 아직 유럽의 다른 나라들보다는 선진국도 아닌데 난민들을 어떻게 다 포용하겠냐고. 이러한 모습을 보면서 어린 내가 막연하게 생각했던 대충 이런 것이었다. 우리는 경제적으로는 난민을 수용할 수 있는 처지가 되었을 수도 있겠지만, 정신적으로는 아직 그들을 받아들일 수 없구나. 이해가 되면서도 마음 한구석에는 왜인지 모를 실망감들이 가득히 담겨 있었다. 걱정하는 지점이 무엇인지를 공감하면서도 한편으로는 서글픈 생각이 들기도 했다. 국경이 무엇인지에 대해 진지하게 생각하게 되는 날들이었다.\n이 사건을 통해 나는 난민이 단순히 지구 저편의 빈곤한 국가와 유럽의 일이 아니라는 것을 실감했다. 그러면서 난민이라는 사람들과 이들을 위한 지구촌의 노력에 대해 조금씩 관심을 기울이게 되었다.\n난민이란 인종, 종교 또는 정치적, 사상적 차이로 인한 박해를 피해\n외국이나 다른 지방으로 탈출하는 사람들이다.\n네이버 지식백과 "난민"\n사전적 의미의 난민은 이렇게 정의되어 있다. 하지만 우리는 분명 알고 있다. 책에서의 난민과 실제의 난민은 많이 다르다는 것을. 우리가 보지 못하지만 그러나 반드시 도움이 필요한 사람들은 바로 이곳에 있음을.\n그동안 난민에 대해 접할 수 있는 채널은 국제기구나 NGO 단체들의 눈으로 본 허망한 눈빛의 사람들뿐이었다. 개발협력에 종사하는 사람들, 그중에서도 특별히 난민을 위한 국제기구(UNHCR)이나 기타 NGO에 종사하지 않는 사람이 아니면 실질적으로 이들에 대해 접할 수 있는 눈은 언론을 통해서였다. 그러다 이 책을 만났다. 401일 동안 가나의 수도 아크라에서 2시간가량 떨어진 라이베리아 난민들이 살고 있는 부두부람 캠프에서 연구활동을 진행했던 오마타 나오히코의 기록을 말이다. 수치와 논리로 증명해내야 하는 학문의 세계가 아니라 좀 더 솔직하고 진솔하게 자신이 체험했던 난민들과의 생활 경험을 담고 싶었다는 그의 말처럼 이 책을 읽는 내내 마치 나도 나오와 함께 부두부람 캠프에 와 있는 기분이었다.\n이 책의 작가 오마타 나오히코는 옥스퍼드 대학 난민 연구센터의 부교수로 재직하고 있다. 1970년 일본 도쿄에서 태어나 대학 졸업 후 10년 가까이 은행에서 근무하다 국제 개발과 인도적 지원 분야를 공부하기 위해 미국으로 유학을 떠났다. 미국 터프츠 대학에서 석사 과정을 마친 후, 유엔개발계획을 비롯한 국제 개발 분야 NGO와 UN 기구 등에서 일했다. 실무가로 아프리카 개발과 난민 지원 현장을 경험한 그는 전문적인 연구자의 입장에서 난민 문제에 기여하고 싶다는 마음으로 다시 한번 유학길에 올랐다. 2012년 영국 런던 대학에서 박사 학위를 취득하고, 같은 해 옥스퍼드 대학의 국제개발학부 난민연구센터에 주임 연구원으로 부임했다. 현재는 주로 동아프리카의 난민 경제 활동을 조사하며, 대학원에서 학생 지도와 강의를 맡고 있다.\n자기가 원해서 난민이 된 사람은 없다.\n다들 어쩔 수 없는 상황에서 자신과 가족의 목숨, 존엄성\n그리고 미래를 지키기 위해 정든 조국을 떠난 것이다.\n난민들에게 '난민이 되기 전'의 시절이 있었다는 사실을 잊어서는 안 된다.\n그들 대부분이 모국에서 우리와 마찬가지로 생업에 종사하며\n가족을 돌보고, 세금을 내고, 선거 때에는 투표를 하며 모국의 사회를 이끌어 갔다.\n그리고 난민이 된 후에도 낯선 땅에서 불편한 환경을 마주하면서도,\n새로운 생활을 개척하고 자신들의 세상을 보다 살기 좋게 만들기 위해 고분분투하고 있다.\n그러나 우리는 그런 난민들의 진정한 모습을 모르고 있다.\n코로나라는 전 세계적 유행 질병은 가난한 자와 부유한 자를 따지지 않고 찾아왔지만 결론적으로는 그 피해는 가난한 사람들이 몇십 배는 고통스럽게 겪을 수밖에 없었다. 특히 난민들이 집단을 이루며 살고 있는 난민촌(캠프)는 더할 나위 없었다. 만일 코로나가 그곳에 퍼진다면 그들 중 많은 사람이 코로나에 고통받을 수 없는 취약한 구조를 가진 곳이었다. 이런 기사를 보면서 마음이 착잡했다.\n국제사회의 노력만큼이나 중요한 것이 우리와 같은 시민들이 난민에 대해 얼마나 관심을 두고 지켜보느냐, 그들에 얼마나 공감할 수 있느냐라고 생각한다. 난민에 대해 조금 더 알아보고 싶다면, 좀 더 생생한 이야기를 듣고 싶다면 이 책을 읽어보기를 추천한다.\n아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈 팬, 그리고 난민 aq**0317 | 2020-07-14 | 추천: 0 |\n코로나 팬데믹 이후 전 세계가 바뀌고 있어요. 그야말로 코로나 패닉 상태라고 할 수 있어요. 많은 나라가 국경을 봉쇄하면서 수 천만 명의 난민들이 극한 위기 상황에 처해 있어요. 매년 6월 20일은 유엔이 정한 '세계난민의 날'이라고 해요. 잊혀진 난민들... 안타깝게도 난민 문제는 코로나 위기로 인해 밀려나버렸어요. 이 책을 통해 새롭게 눈을 떴어요. 난민은 우리와 똑같은 사람들이라는 걸. <아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈... 더보기\n코로나 팬데믹 이후 전 세계가 바뀌고 있어요.\n그야말로 코로나 패닉 상태라고 할 수 있어요. 많은 나라가 국경을 봉쇄하면서 수 천만 명의 난민들이 극한 위기 상황에 처해 있어요.\n매년 6월 20일은 유엔이 정한 '세계난민의 날'이라고 해요. 잊혀진 난민들... 안타깝게도 난민 문제는 코로나 위기로 인해 밀려나버렸어요.\n이 책을 통해 새롭게 눈을 떴어요. 난민은 우리와 똑같은 사람들이라는 걸.\n<아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈팬, 그리고 난민>은 난민에 관한 책이에요.\n저자는 인류학자이며 현재 옥스퍼드 대학 난민연구센터(RSC) 부교수로 학생들을 가르치며 주로 동아프리카의 난민 경제 활동을 조사하고 있어요.\n이 책은 작년 세계 난민의 날을 맞아 일본어판으로 출간되었고, 올해는 한국어로 번역되어 출간되었어요.\n우리는 왜 이 책을 읽어야 하는지, 저자는 다음과 같이 이야기하고 있어요.\n"우리가 기억해야 할 것은 난민이 된 특정 인종이나 민족이 아니라,\n'우리 중 누구나 난민이 될 가능성이 있다'는 사실입니다.\n난민 문제를 '그들의 문제'가 아닌 '우리들의 문제'로 다시금 돌아보는 것,\n그리고 이를 위해 그들을 '알아 가는 것'이야말로\n난민 문제의 해결을 향한 첫 걸음이라는 생각에 변함이 없습니다." (8p)\n이 책은 저자가 서아프리카 가나에 위치한 부두부람 난민 캠프에서 연구 목적으로 체류한 2008년 7월부터 2009년 9월의 경험을 바탕으로, 2017년 집필한 내용이라고 해요.\n당시 저자의 연구 주제는 난민의 경제 활동, 즉 난민 캠프에서 생활하는 사람들이 어떻게 생계를 유지하며 살고 있는지를 조사하는 것이었어요. 현지 조사를 위해 부두부람 난민 캠프에 라이베리아 난민 남성 두명이 살고 있는 집에서 13개월에 걸쳐 공동생활을 했어요. 연구자로서 원칙에 따르면 조사 대상인 난민들과 일정한 거리를 두어야 하는데, 함께 생활하다보니 연구자와 이웃 사이에 공사를 구분하기 어려웠다고 해요. 그래서 조사를 마치고 수년이 지난 지금도 학술적인 데이터보다는 그들과의 일상이 더 선명하게 남아 있다고. 저자의 그 마음이 이 책에 고스란히 녹아 있는 것 같아요.\n일반적으로 난민에 대한 관심이 가장 높을 때는 분쟁 등으로 긴급 사태가 발생한 단계인데, 점점 난민들이 캠프에서 체류하는 기간이 장기화되면서 원조국의 관심은 줄어들고, 지원도 더 이상 모이지 않는 상황이 벌어졌어요. 어쩔 수 없이 난민들은 생존을 위한 나름의 경제 활동을 해야 될 처지가 된 거예요.\n부두부람 난민 캠프는 처음엔 긴급 피난 장소로 설치되었지만 시간이 경과하면서 서서히 마을의 모양새를 갖추게 되었대요. 표면적으로는 가나 사람들이 사는 주변 마을과 큰 차이가 없어 보이지만 난민들에게는 가나 시민권이 없기 때문에 제한된 생활을 할 수밖에 없어요. 아무리 오랫동안 가나에서 살아도 결코 가나 사람과 동일한 대우를 받을 수 없는 난민들은, 결속하지 않으면 살아갈 수 없어요. 상부상조의 정신은 난민으로 낯선 땅에서 살기 위한 삶의 지혜라고.\n그러나 난민 캠프에도 빈부 격차가 존재해요. 비참하게 굶주릴 정도로 가난한 난민이 있는가 하면 해외송금 덕분에 풍족하게 지내는 부유한 난민이 있어요. 또한 'GAP(갭)' 구역에는 라이베리아 내전 중 잔혹함으로 악명을 떨친 반정부군의 게릴라나 소년병 출신자들이 모여사는 곳이 있는데, 이들은 난민들 사이에서도 꺼려하는 무법자들이에요.\n국가의 보호를 받지 못하는 난민들의 세계, 캠프 내부의 삶을 보면서 새삼 국가와 법이 왜 필요한지를 똑똑히 알게 됐어요. 십대 소녀들이 아기를 낳아 혼자 키우면서 하루하루 끼니를 걱정해야 되고, 아이들은 제대로 된 교육을 받지 못한 채 불안정하고 열악한 환경에서 살아야 해요. 그들끼리 돕는다고는 해도 빈곤에 허덕이는 상황이 바뀌지는 않아요.\n저자는 1년 넘게 아프리카 난민들 속에서 부대끼며 살면서 세가지 'So What'을 얻었다고 해요. 그 부분은 꼭 책을 통해 모두가 확인했으면 좋겠어요.\n세상에서 가장 잔인한 말은 "나와는 상관없어."인 것 같아요. 타인의 불행 앞에 눈을 감고, 귀를 막아버리면, 결국 그 불행은 언젠가 내게도 닥친다는 걸.\n살아 숨쉬는 동안, 나와 이 세상은 긴밀하게 연결되어 있다는 걸.\n"아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈팬 그리고 난민(조국을 떠날 수밖에 없었던 사람)"은 바로 우리 이웃이자, 소중한 사람이에요.\n아프리카인, 신실한 기독교인, 채식주의자, 맨유 열혈 팬, 그리고 난민 kk**dol8 | 2020-07-12 | 추천: 0 |\nϻϻ 맑은 고딕"; font-size: 11pt; line-height: 32.6px;">ϻϻϻ이 책은 난민체험을 직접한 일본인 오마타 나오히코의 독특한 삶,독특한 연구를 기술하고 있었다.그가 도착한 곳은 아프리카 대륙 빈곤국으로 손꼽히는 라이베리아 캠프이다. 이들은 10여개 민족으로 분리되었으며, 여전히... 더보기\n맑은 고딕"; font-size: 11pt; line-height: 32.6px;">ϻϻϻ이 책은 난민체험을 직접한 일본인 오마타 나오히코의 독특한 삶,독특한 연구를 기술하고 있었다.그가 도착한 곳은 아프리카 대륙 빈곤국으로 손꼽히는 라이베리아 캠프이다. 이들은 10여개 민족으로 분리되었으며, 여전히 내전상태이다. 그 과정에서 라이베리아인은 고향의 터전을 잃고 해외 각지로 망명하면서, 삶을 연명하고 있었다.\n맑은 고딕"; font-size: 11pt; line-height: 32.6px;">이 책을 읽으면,그들의 삶이 우리의 삶과 전혀 무관할 거라고 생각하기 쉬울 것이다. 그리고 그들은 불가피하게 본국을 떠나 있지만, 다시 본국이 안정적으로 바뀐다고 하더라도 본국으로 돌아갈 가능성이 높지 않다는 것은 내가 생각했던 것 이상의 의미를 지니고 있었다.그건 그들이 본국으로 돌아간다 하더라도, 뾰족한 경제적인 생계수단이 없기 때문이다. 최악의 인플레이션 상태를 맞이할 수 있는 상황이 나타날 수 있고,내전이 다시 추가될 가능성도 크다.저자가 들렀던 난민수용소에는 치안문제가 해결되었으며, 그들 나름대로 수용소 내부에서 규율이 존재하고, 법과 제도가 있다는 것을 알 수 있다.또한 인터넷이 있으며, 젊은 라이베리아인들이 인터넷을 활용해 경제적인 문제들을 해결하고 있는 것만 보더라도,그동안 내가 생각했던 난민에 대한 인식이 잘못되었음을 알 수 있었다.범죄,교육, 송금,종교, 경제, 금융, 정치,매춘,마약, 연얘,이러한 것들이 라이베리아인들이 머물러 있는 장기수용소에도 있었다.특히 여성의 경우 살아갈 방편이 거의 없는 상태이기 때문에 자신의 몸을 팔아서라도 경제적인 문제를 해결하게 된다. 그것은 과거 우리가 일제 치하에서 난민이 되었을 때를 보더라도,크게 달라진 것이 없는,우리 사회의 축소판이 보여지고 있다.전쟁과 내전.그들이 난민이 될 수 밖에 없는 이유다. 여기서 난민하면 골치아픈 유럽 선진국의 난민거부 사태를 뉴스로 접하면서,사실상 유럽 선진국에서 난민을 수용하는 인원은 소수에 지나지 않다는 것을 알 수 있다. 터키의 경우 실제 350만명 이상의 장기 난민수용소가 머물러 있으며, 그 나라에서 그들이 살아갈 수 밖에 없는 이유를 알 수 있다. 국적도 불분명하고,사회 보장 제도 혜택도 누릴 수 없으며, 병이 생기면, 최악의 상황을 맞이할 수 없는 현실에서도 그들이 본국으로 돌아갈 수 없는 이유, 20년 이상 장기난민수용소에 머물러 있는 이유는 그곳은 유엔이 관리하는 장기수용소이며,어느정도 치안이 보장되어 있었기 때문이다. 더군다나 미디어를 통해 흔히 볼 수 있는 배고파서 뼈가 다 보이는 기아상태에 있는 어린 난민은 소수에 불과하다는 것을 알 수 있다.\n그리고 난민 gz**e1 | 2020-07-12 | 추천: 0 |\n제목이 무척 긴데, 저자가 가나에서 접한 라이베리아 난밍 한 사람의 정체성이다. 난민들도 역시 우리아 같은 다양한 개성을 가진 사람들이란 의미로 이런 제목을 지은 것으로 생각한다. 이 책은 연국에서 활동하는 일본 출신의 난민 연구가가 박사과정 시절 실제로 가나의 라이베리아 난민 캠프에서 취재한 경험을 담은 글이다. 아프리카 출신의 미국 흑인 노예들이 해방된 후 아프리카로 돌려보내면서 만들어진 나라가 라이베리아이다. 흑인 노예들이 아프리카 출신들이긴 하지만 모두 다른 지역... 더보기\n제목이 무척 긴데, 저자가 가나에서 접한 라이베리아 난밍 한 사람의 정체성이다. 난민들도 역시 우리아 같은 다양한 개성을 가진 사람들이란 의미로 이런 제목을 지은 것으로 생각한다. 이 책은 연국에서 활동하는 일본 출신의 난민 연구가가 박사과정 시절 실제로 가나의 라이베리아 난민 캠프에서 취재한 경험을 담은 글이다.\n아프리카 출신의 미국 흑인 노예들이 해방된 후 아프리카로 돌려보내면서 만들어진 나라가 라이베리아이다. 흑인 노예들이 아프리카 출신들이긴 하지만 모두 다른 지역 출신이고 서아프리카에는 아무 연고가 없는데도 불구하고 이 들을 떨어트려 놓은 결과, 통합이나 발전 없이 독재와 폭압만 거듭되는 역사가 흐르면서 수많은 난민이 발생해다고 알고있는데, 이 책은 그 난민들을 생활상을 알려주고 있다. 하지만 이들의 난민 생활이 20녀년에 달하면서 기존에 가지고 있는 난민에 대한 생각과 차이가 있는 부분이 많았다.\n정치경제적으로 안정되지 않은 신분임에도 불구하고 오래 기간 사람들이 모여 생활하면서 나름대로의 사회체계가 만들어져 있는 점이 인상적이었다. 정치경베적으로 안정을 얻을 수 없는 사람들이라 발전이나 미래는 생각하기 어렵고, 미국 등에서 친지가 있는 사람들이 송금을 받는 경우 비교적 경제적으로 안정되고 살 수 있고, 이 상황을 탈출할 수 있는 방법도 외국에서 스폰서를 얻어 길 밖에 없어 천에 하나 나올까 말까한 요행 수를 바라면서 하루하루를 사는 것이 안타깝게 느껴졌다.\n의료나 다른 문제 부족한 점에 대해서 그리 많이 이야기 되지 않았고, 가나에서의 학살 등으로 정신적 트라우마가 있는 사람들의 사연도 1~2건 정도만 소개되었고, 오히려 나이가 그리ㅣ 많지 않은 여성들이 계속되는 임신으로 출산을 반복하면서 책임져야할 아이들이 늘어가고, 이로 인하여 경제적으로 더욱 어려움에 처해있다는 사실 등이 이야기 되었다.\n위나라의 경우도 우리나라의 위상 등으로 볼 때 난민에 대한 태도를 좀 더 개방적이고 그 인원도 수용해야한다는 국제사회의 의견이 많지만 우리나라 정서 상 쉽지않을 것 같다. 난민들의 실제 삶에 대한 이 책이 많이 소개되어, ㅎㅇ후 난민들을 위한 도움에 대해서도 좀 더 적극적으로 추딤하는 대한민국이 되길 소망한다.


팀 켈러의 인생질문 - 인터넷교보문고\n팀 켈러의 인생질문 예수를 만나야만 알 수 있는 진리!\n팀 켈러 지음 | 윤종석 옮김 | 두란노서원 | 2019년 08월 21일 출간\n원서/번역서 : [해외]Encounters with Jesus (Hardcover)\n141 * 207 * 20 mm /348g 판형알림\nEncounters with Jesus/Keller, Timothy\n팀 켈러 목사는 고전 문학, 철학, 인류학 등 다수의 분야에서 자료를 발굴하여 지성적으로 설득력 있게 하나님을 변증한다. 이 책도 저자의 박학다식한 학식을 증언해 줄 뿐 아니라 신앙에 대한 작금의 담론을 설득력 있게 개괄한다. 회의하는 사람에게는 물론 자신이 무엇을, 왜 믿는지 재평가하려는 사람에게 유익하다. 닫기\n팀 켈러는 뉴욕 시의 가장 성공적인 기독교 전도자다. 지성적 설교로 주일마다 수많은 젊은이들을 교회로 이끈다. 교회 지도자들은 그를 도시 복음화의 모델로 삼고 있다. 그의 도움으로 뉴욕에만 50여 개의 복음적인 교회가 개척되... 더보기\n팀 켈러는 뉴욕 시의 가장 성공적인 기독교 전도자다. 지성적 설교로 주일마다 수많은 젊은이들을 교회로 이끈다. 교회 지도자들은 그를 도시 복음화의 모델로 삼고 있다. 그의 도움으로 뉴욕에만 50여 개의 복음적인 교회가 개척되었고 샌프란시스코에서 런던까지 다른 도시에도 50여 개가 더 세워졌다. 닫기\n나는 개신교인으로 자랐다. 하지만 대학 시절, 몸과 마음의 영적 위기를 겪으면서 하나님과 세상과 자아에 대한 가장 근본적인 신념에 의문이 싹텄다. 그 시절에 알게 된 몇몇의 기독교인들은 소그룹 성경공부에 열심이었다. 모임의 인도자는 교사나 강사 역할이 아니라 그룹 전원이 같은 성경 본문을 읽고 해석하도록 돕는 역할만 했다. 모임의 규칙은 단순했지만 활동이 제대로 이루어지려면 반드시 규칙이 필요했다. 기본적으로는 성경이 사실임을 가정했다. 성경 본문이 믿을 만하고, 성경 저자들이 유능하다고 간주해야 했다. 또 본문... 더보기\n기독교의 복음이 말하는 구원 - 영원한 변화 - 은 우리의 행위나 심지어 예수께서 사람들을 만나실 때 해 주신 말씀에서 나는 것이 아니다. 복음은 예수님이 우리를 위해 이루신 일에서 비롯된다. 따라서 삶을 변화시키는 예수님의 은혜와 능력을 가장 잘 접하려면 그분이 생애의 주요 사건들 - 출생, 광야와 겟세마네 동산에서 겪으신 고난, 제자들과 함께 보내신 마지막 몇 시간, 십자가의 죽음, 부활과 승천 - 을 통해 이루신 일을 보아야 한다. 바로 그런 행동을 통해 예수님은 우리의 힘으로는 절대로 이루지 못할 구원을 이루셨다. 그것을 깨달으면 예수님을 스승이나 역사적 인물로만 알던 당신도 그분을 구속자와 구주로 고백하고 삶이 변화될 수 있다. 닫기\n《팀 켈러의 인생 질문》은 모든 사람이 한번쯤은 해 봤을 법한 질문에 대한 답을 요한복음을 통해 찾는다. 요한복음의 예수님은 인생의 질문이 많은 이들을 만나셨고... 더보기\n당신이나 당신의 지인이 기독교에 대해 ‘나사렛’과 같이 본다고 해도 놀랄 일이 아니다. 오늘날 기독교를 나다나엘이 나사렛을 보듯 하는 사람이 많다. 기독교는 사람들에게 ‘나사렛’에 불과하다. 사람들은 자신이 생각하는 기독교를 조롱하기 좋아한다. 그리스도가 어떤 분이며 자기들을 위해 어떤 일을 하셨고 또 하실 수 있는지에 대한 기독교의 주장에도 마찬가지의 태도를 취한다. 기독교에 대해 좀 안다는 사람들은 하나같이 “기독교라면 나도 다 알아. 그 속에서 자랐어. 나한테는 맞지 않음을 진즉 깨달았지. 내 마음은 이미 정해졌어”라고 말한다. 이렇듯 과거에도, 현재에도 예수님은 여전히 나사렛 출신에 불과하다. 닫기\n복음, 오묘하지만 확실한 예수님의 십자가 ia**so0 | 2019-10-01 | 추천: 0 |\n팀켈러 목사님의 책은 논리적이다. 책을 다 읽고나면 그 논리력에 설득당해 논리력으로는 설명할 수 없는 하나님의 전지전능하심과 위대하심, 그리고 그 사랑에 완전히 순복하게된다. 아무리 완벽한 인간의 논리라고해도 하나님의 오묘하심과 신비하심 앞에 무너질 수밖에 없다. 사람의 한계로 하나님의 한계를 어찌 감히 시험하겠는가? 그럴 수 없기 때문이다. '팀켈러의 인생질문' 책은 예수님의 말씀과 삶의 행적을 좇아가며 비기독교인이나 기독교인이 한 번쯤 가졌을 법한 의구심이나 가치관들에 대해 풀어준다. 기독교에 대해 부정적이며 회의적인... 더보기\n팀켈러 목사님의 책은 논리적이다. 책을 다 읽고나면 그 논리력에 설득당해 논리력으로는 설명할 수 없는 하나님의 전지전능하심과 위대하심, 그리고 그 사랑에 완전히 순복하게된다. 아무리 완벽한 인간의 논리라고해도 하나님의 오묘하심과 신비하심 앞에 무너질 수밖에 없다. 사람의 한계로 하나님의 한계를 어찌 감히 시험하겠는가? 그럴 수 없기 때문이다.\n'팀켈러의 인생질문' 책은 예수님의 말씀과 삶의 행적을 좇아가며 비기독교인이나 기독교인이 한 번쯤 가졌을 법한 의구심이나 가치관들에 대해 풀어준다. 기독교에 대해 부정적이며 회의적인 태도를 취하는 자들은 그들이 갖고 있더 시각을 이성적으로 되돌아볼 수 있는 시간이 될 것이다.\n나와 같이 믿는 자들에게는 내가 믿고있는 예수님에 대한 확신을 구석 구석 심어줄 것이다. 뿐만 아니라 대중적으로 알려져 친숙한 사건 ex. 십자가, 부활 에 대한 깊은 해설을 바탕으로 다른 차원의 믿음을 가져다주었다. 그래서 개인적으로 예수님을 십자가에 보내신 하나님의 사랑과, 나 같은 죄인을 위한 예수님의 십자가 순종이 더욱 더 감사하게 다가왔다.\n예수님의 십자가 사랑이 현재의 자신에게 실재가 되길 갈망하는 사람들에게 논리적으로 이야기할 수 없지만 명확한 해답을 제공할 것이다. 그냥 매 순간 하나님과 친밀하게 교제하며 하나님 안에 거하여 살아가는 것이다. 하나님과 가장 가까울 때 의식하지 않아도, 노력하지 않아도 자연스럽게 예수님의 사랑의 모습으로 살아가게 될 것이다. 닫기\n<팀 켈러의 인생질문>(팀 켈러지음,두란노) ya**1 | 2019-10-01 | 추천: 0 |\n팀 켈러의,인생 질문 Encounters with Jesus 팀 켈러 지음, 윤종석 옮김 <o:p></o:p> ★인상에 남는 구절 139p 믿음은 하나님의 선물이다. 217p 기도의 기본 취지는 하나님의 뜻을 굽혀 내게 맞추는 게 아니라 내뜻을 빚어 그분께 맞추는 데 있다. 예수님은 철저히 하나님 중심이면서도 지극히 인간적이고 솔직하시다. 220p 내가 나를 ... 더보기\n팀 켈러의,인생 질문\n팀 켈러 지음, 윤종석 옮김\n139p 믿음은 하나님의 선물이다.\n217p 기도의 기본 취지는 하나님의 뜻을 굽혀 내게 맞추는 게 아니라 내뜻을 빚어 그분께 맞추는 데 있다. 예수님은 철저히 하나님 중심이면서도 지극히 인간적이고 솔직하시다.\n220p 내가 나를 볼 게 아니라 그리스도 안에서 내가 누구인지를 보아야 한다.\n234p 예수님이 시공의 제약을 벗어나 천국에 입성하신 목적은 누구의 삶 속에나 들어가 밝고 생생하게 사랑과 인격적 소통을 나누시기 위해서다.\n256p ‘무슨 일이 닥칠지 다 모르지만 이것만은 안다. 나는 하나님의 뜻대로 행할지 말지를 결정한 권리를 포기한다. 무조건 그분의 뜻대로 한다.’\n팀켈러의 인생문답은 요한복음에 등장하는 예수님과 회의론자 제자 나다나엘, 혼인잔치에서 당황한 그분의 어머니, 밤중에 찾아온 종교박사, 우물가의 여인, 사별을 겪은 두 자매 마리아와 마르다등, 수태고지를 알게된 마리아등의 대화 장면을 다룬다. 각각의 만남을 통해 ‘어떻게 이런 질문이 나왔을까?’를 물으며 성경을 귀납적으로 보면서 깨달음을 준다. 팀켈러는 ‘시간을 들여, 바른 자세로 마음을 열고 말씀을 신뢰하면 하나님께서는 성경 본문을 통해 말씀하신다.’며 성경을 통해 성경을 이해하도록 안내한다. 첫 번째로 등장하는 나다나엘의 대화를 통해서 회의론자들의 문제를 짚는다. 그것은 바로 교만과 편견을 조심하라는 것이다. 예수님에 대해 대화하기 시작할 때 우선순위가 바뀌어 갈 것이다.\n39p 나다나엘 이야기에서 가장 중요한 면은 ‘교만’과 ‘멸시’의 문제다.\n우물가의 여인에게는 남자로 채워지지 않는 영적욕구에 대해 일깨우신다. 반면에 바리새인이었던 니고데모에게는 거듭나야 한다고 직선적으로 말한다. 출신과 외적인 모습이 달랐지만 둘 다 똑같이 은혜가 필요한 죄인이기에 우리 모두 삶의 외적인 모양과 상관없이 은혜가 필요하다는 것을 이야기한다. 마리아와 마르다의 이야기에 대해 성경에서 많이 접했다. 팀겔러는 이 부분을 신성과 인성으로 풀었다. 하나님이시며 참 인간이신 예수님에 대해 생각해 볼 수 있는 대목이다.\n83p 마르다를 만나시는 장면에서는 예수님의 신성과 능력이 엿보인다. 그러나 그것만으로는 예수가 누구신지 다 설명되지 않는다. 바로 다음순간, 그분은 마리아와 더불어 비통해 하시며 무덤 앞에서 울음을 터뜨리신다.\n가나 혼인잔치에서 물을 변화시켜 포도주로 만든 사건은 다가올 십자가사건을 생각하고 그 의미를 담은 표적이라는 해석도 흥미롭다.\n110p “어머니여, 내 백성이 내 품에 안기려면 내가 죽어야 하나이다. 내 백성이 기쁨과 축제와 복의 잔을 마시려면 내가 정의와 형벌과 죽음의 잔을 마셔야 하나이다.”\n부활의 최초의 목격자 막달라마리아가 최초의 그리스도인이 되었다는 이야기는 어떻게 풀어갈지 궁금했다. 부활한 예수님은 남자가 아닌 여자에게 먼저보이셨다. 그것은 은혜였다. 승천하신 예수님은 성령을 보내주셨다. 성령으로 말미암아 막달라 마리아의 마음에 평안과 사랑을 누리도록 했다. 우리도 우리의 선행이 아니라 예수님을 의지하면 평안과 사랑을 누릴 수 있다. 하지만 세상은 그렇게 호락호락 하지 않다. 평범한 사람도 악한 사람이 될 수 있다는 ‘악의 평범성’은 정신이 번쩍들게 만든다. 나역시 평범한 속에서 악한행동을 저지를 수 있기 때문이다. 예수님은 승천하시고 우리를 홀로두지 않고 성령을 보내주셨다. 책에서 성령에 대해 ‘위로자’(Comforter),‘조력자’(Helper),‘상담자’(Counselor)로 옮길수도 있지만 NIV에서 ‘대언자’(Advocate)라는 단어가 쓰였다고 소개한다. 일종의 변호사의 역할을 한다는 것이다. 그리고 어떻게 살아야 할지 가르쳐 주신다. 성령은 우리를 책망하시고 도전하신다. 예수님은 우리의 첫 번째 대언자로 사셨다. 책에서는 예수님의 사랑으로 귀결시킨다. 그리고 예수님을 닮아가는 삶으로 우리를 인도한다. 수태고지를 들은 마리아를 통해 믿음으로 가는 삶이 어때야 하는지 마지막으로 다룬다.\n221p 당신이 평생 찾던 사랑이 여기 있다. 이 사랑만이 당신을 실망시키지 않는 과거에도, 현재도, 미래에도 변함없는 사랑이다.\n261p 보잘것없던 마리아가 누구보다도 위대해진 것은 순전히 하나님이 찾아오셨을 때 가장 겸손하게 반응했기 때문이다. 그녀는 사고했고 의심했고 순복했고 남과 소통했다. 당신도 똑같이 할 수 있다.\n팀켈러 목사님의 ‘인생질문’은 우리를 예수님께로 인도합니다. 예수님이 요한복음에서 여러 사람들을 만나면서 어떤 진리를 깨우치길 원하셨는지 책을 통해 깨달았습니다. 요한복음을 읽으며 한 번즈음 ‘이 표현은 왜 사용되었을까?’,‘이 예화는 무엇을 가르쳐주기 위해 포함되었을까?’ 궁금한 질문이 올라올만한 부분에 대해 깊이있는 묵상으로 어렵지 않게 성경속에 담겨있는 의미를 살펴보고 있습니다. 특별히 요한복음을 깊이 있게 읽어보고 묵상하길 원하는 분들에게 팀켈러 목사님의 ‘인생질문’을 읽어보시길 추천하며 서평을 맺습니다.\n인생질문을 읽고 si**ana | 2019-09-30 | 추천: 0 |\n우리는 모두 은혜가 필요하다. p68이책을 마주하고 만난 첫 문장이다. 목회자의 목회자로 일컬음 받기에 부족함이 없는 팀켈러는 이번 시리즈로 다시한번 우리에게 질문한다. 그의 질문은 나를 다시 일어서게 한다. “은혜”라는 단어는 목회자에게 소모적으로 사용되기도 한다. 사명을 감당의 순간만큼은 우리는 은혜를 나누는 자이지 은혜를 받는 자는 아니었다. 그래서 탈진한다. 은혜는 우리에게도 필요하다. 팀켈러는 목회자가 사명의 길을 걸어갈 때 얼마나 은혜와 상관없이 윤리적,도덕적, 교리적인 설교에만 매진하는지 경고한다. “당신의 마... 더보기\n우리는 모두 은혜가 필요하다. p68이책을 마주하고 만난 첫 문장이다. 목회자의 목회자로 일컬음 받기에 부족함이 없는 팀켈러는 이번 시리즈로 다시한번 우리에게 질문한다. 그의 질문은 나를 다시 일어서게 한다. “은혜”라는 단어는 목회자에게 소모적으로 사용되기도 한다. 사명을 감당의 순간만큼은 우리는 은혜를 나누는 자이지 은혜를 받는 자는 아니었다. 그래서 탈진한다. 은혜는 우리에게도 필요하다. 팀켈러는 목회자가 사명의 길을 걸어갈 때 얼마나 은혜와 상관없이 윤리적,도덕적, 교리적인 설교에만 매진하는지 경고한다. “당신의 마음에 교만과 독선과 불안과 시기와 멸시가 잔뜩 차올라 주변 사람들은 당신 때문에 세상살이가 비참해진다.” 우리는 모르고 산다. 내가 얼마나 교만, 독선에 사로잡혀있는지, 또 욕망을 숨기고 거룩한 사도이듯이, 경건의 모양만 가득차있는 자로 서있는지 말이다. p67\n팀켈러가 선택한 질문들은 오늘 우리가 놓친것들이다. 기독교가 설득...력을 잃어가고 있는 세대를 살아가는 우리에게 필요하다. 수없이 읽었던 요한복음에서 이런 보화를 찾아내었다는 것 자체로 놀라운 일이다. 그는 다섯 번째 이야기에서 마리아를 찾아내었고 우리들의 믿음을 돌아보게 하였다. “그리스도의 인격과 사역에 대한 믿음은 누구에게서도 저절로 오지 않는다”p123 믿음은 누구에게나 열려있지만, 누구에게도 저절로 오지 않는다. 마리아가 그랬고, 우리가 그렇다. “믿음”은 우리모두에게 너무도 중요한 의제이지만, 자기 확신을 믿음으로 오해하기도하고, 자기 합리화를 믿음으로 대신하기도 한다. 그런의미에서 지극히 복음적인 길을 안내하는 팀켈러에게 너무도 고맙다.\n수많은 그의 책중에 ‘인생질문’이라는 책제목이 참 좋다. 그의 사역을 정리하는 글이기도 하지만 우리의 사역을 다시금 시작하게 하는 쉼터여서 좋다. 인생질문으로 다시 걸어가자.\n팀켈러의 인생질문 te**ang | 2019-09-30 | 추천: 0 |\n시인이자 성직자인 앙겔루스 실레시우스는 말했다. "그리스도께서 천 번을 베들레헴에서 태어나셨다 할지라도 당신 안에서 태어나지 않으셨다면 당신의 죄가 여전히 당신을 정죄할 것이다. ... 더보기\n시인이자 성직자인 앙겔루스 실레시우스는 말했다.\n"그리스도께서 천 번을 베들레헴에서 태어나셨다 할지라도\n당신 안에서 태어나지 않으셨다면\n당신의 죄가 여전히 당신을 정죄할 것이다.\n당신의 영혼 안에서 골고다의 십자가가 세워지지 않는다면\n십자가는 당신의 죄를 속량할 수 없다."\n나를 비롯한 그리스도인들에게 그의 말은 다음의 질문을 생각하게 한다.\n당신은 정말 예수를 만났습니까?\n당신의 영혼 안에서 그의 죽음과 부활이 경험되었습니까?\n그것을 어떻게 압니까?\n형식적으로, 종교적으로 교회를 다니는 사람이라면,\n주를 그리스도로 고백하며 그분을 따라 살아가려는 제자도를 걷지 않는 사람이라면\n이상(以上)의 질문에 무감각할 것이다.\n그렇지 않은 사람들에게 이 질문은 어쩌면 무겁고, 어쩌면 가벼운 질문일 것이다.\n이 책 겉 표지에는 다음의 문장이 쓰여있다\n'예수를 만나야만 알 수 있는 진리'\n진짜를 경험한 사람들, 예수를 만난 이들에게는 공통된 알맹이가 있다.\n"우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다 하니" - 행 4:20\n그들은 증인이 될 수밖에 없다.\nPart 1. 예수와의 조우, 인생의 답을 얻다\n1. 회의론자 : 나다니엘\nPart 2. 영원한 삶을 위해 당신의 구주 예수를 만나라\n이 책의 저자 팀 켈러도 마찬가지다. 그는 예수의 증인이다.\n그리고 그의 증인 됨은 특별히 다른 이들의 주목을 끌었고,\n그는 2012년 영국 옥스퍼드 타운 홀에서\n회의론자가 대부분인 학생들 앞에서의 강연을 요청받는다.\n그 강연이 기초되어 쓰여진 게 이 책 1-5장의 내용이다.\n이후 6-10장의 기초는 그가 몇 년간 뉴욕시의 하버드 클럽이라는 정기 조찬 모임에서\n기업과 정보와 문화계의 지도자들을 대상으로 진행했던 강연의 내용이다.\n증인으로서의 그는 이 책에서 무엇을 말하고자 하는 것일까?\n"모든 인생 질문의 답은 예수다"\n이 책 제목은 인생 질문이다.\n그리고 그가 결국 말하고자 하는 것은 다음의 글과 같다고 생각된다.\n"우선 당신의 의심을 의심하라.\n왜 그것이 필요할까?\n완전한 객관성이 당신에게 없음을 인정해야 하기 때문이다." P 125-126\n이 책을 읽다 보면 감탄이 절로 나온다.\n참 논리적이고 설득력 있는 그의 글을 읽다 보면 하루 이틀 쌓아온 내공이 아님을 충분히 느낄 수 있다.\n특별히 기독교에 대해서 회의적인 시각을 가진 사람들이\n가지고 있는 논리에 대해 반박하는 그의 주장은 정말 놀랍다.\n반전에 반전을 낳는 그의 주장이 통쾌하게 느껴질 때도 있다.\n인내와 깊은 사고가 통찰의 비결이라 배운 그의 노력이 헛되지 않았음을\n이 책 곳곳에서 확인할 수 있다.\n그가 성경을 깊이 묵상하고 발견한 내용들을 보면\n얼마나 신중하게 그리고 오래 성경을 붙잡고 씨름했는지가 느껴진다.\n이에 숙연함이 느껴지며 강한 도전을 받게 된다.\n이 책 전체에서 다뤄지는 요한복음 말씀에 대한 그의 통찰을 따라가다 보면\n예수의 인자하심과 그분의 아름다우심이 새롭게 그리고 더 선명하게 다가온다.\n무엇보다 예수가 왜 구세주고, 왜 모든 인생 질문의 답인지에 대해\n그는 성경을 통해, 그리고 이 땅에서의 예화를 통해 친절하면서도 예리하게 정조준한다.\n지성적으로, 논리적으로 기독교에 대해 회의적인 사람들에게 어떤 책을 권하고자 한다면\n주저 없이 이 책을 권하고 싶다.\n왜냐면 그들도 미처 모르는 그들의 논리들이 이 책에 담겨 있고\n그들의 주장을 통해 더욱 분명하게 밝혀진 기독교의 진리가 또한 여기에 담겨 있기 때문이다.\n그리고 이미 그리스도를 주로 고백하는 이들에게도 이 책을 권하고 싶다.\n왜냐면 이미 주님을 믿고 있지만 그분의 선하심을 깊이 경험하지 못한 그리스도인들이 많다고 생각되기 때문이다.\n이 글 서두에서 던진 질문에 대해 확실하게 답하지 못하는 사람들이 교회 내에도 많을 것이다.\n거짓 진리는 거짓 믿음을 낳게 한다.\n이러한 거짓 믿음이 올바른 믿음이라 생각하게 만들어\n파멸의 길을 즐거이 가도록 이끄는 것이 사단의 전략 중 하나라 생각된다.\n이를 위해 그리스도인들에게 더욱 필요한 것은 그분의 선하심을 맛보아 아는 것,\n인격적으로 주님을 만나는 것이라고 생각한다.\n이에 이 책은 그리스도인에게나 비 그리스도인에게 나 꼭 필요한 책이라 생각된다.\n"어둠 속에서 당신을 위해 죽으신 예수님을 보라.\n그 사랑에 마음이 녹아 당신도 그분을 닮아가라" P 221\n내게 그러했듯 많은 이들이 이 책을 통해 어둠 속에서 예수를 더욱 바라보게 되길,\n그리하여 많은 이들이 그분의 사랑에 마음이 녹아 그분을 닮아가길,\n모든 인생의 질문의 답이 예수임을 고백하는 사람들이\n이 땅에서 더욱 더 많이 넘쳐나게 되기를\n팀 켈러의 소망처럼 나 또한 간절히.. 간절히 소망해본다.\n팀 켈러의 인생질문 ap**dent | 2019-09-30 | 추천: 0 |\n팀 켈러의 인생질문 예수님을 만나야만 알 수 있는 진리 팀 켈러 지음 두란노 "인간은 삶의 의미를 찾기 위해 수많은 질문에 둘러 쌓여 산다. 기독교는 예수가 그 모든 것의 '답'이라고 말한다... 더보기\n예수님을 만나야만 알\n수 있는 진리\n"인간은 삶의 의미를 찾기 위해 수많은 질문에 둘러 쌓여\n기독교는 예수가 그 모든 것의 '답'이라고\n이것이 타종교와 기독교의 차이점이고 곧\n복음을 제시하고, 예수님이 우리의 죄를 구원하기 위해 오신 참\n신이시라는 것을 전하기위해\n우리는 쪽복음, 사영리 등을 나눕니다. 하지만 그것으로 전부를\n전했다고, 복음 전체를 이야기했다고 만족할 수는 없지요.\n[팀 켈러의 인생질문]은 성경속(요한복음 1~10장)에 나타난\n예수님의 모습과 행적을 통해 정말 예수님이 우리에게 필요한가, 참 복음인가를\n들여다볼 수 있도록 도와주는 책이었습니다.\n인간의 삶이란 무엇인가, 우리가 옳다고 여기고 정의라고 여기는 것을\n지키려고 지금도 집회를 하고 시위를 하는 것은\n그 전에 '선'이라는 것이 있다는 것이 전제 되어야 함을, 그렇다면\n우리의 존재가 그냥 저절로 만들어진 것이 아니라\n어떤 목적에따라 만들어졌음을 인정해야 '옳은 것'과 그렇지 않은것이\n인생의 목적에 대한것, 그렇다면 어떻게 살아야 하고\n신은 정말 있는지, 누구에게 필요한 것인지, 단순히 선하고 착하게\n사는것으로 삶을 잘 사는 것이라 할 수 있는지\n우리 인생의 답이 정말 예수님 안에 있는지\n팀켈러와 그의 가족이 2012년 옥스포드 타운 홀에서 기독교에 대해\n강연한 것을 바탕으로 정리한 것이 바로 이 책입니다.\n1부에서 요한복음 1~5장을 통해, 2부에서는 요한복음 6~10장을\n통해 그분을 구주로 만나 우리의 삶이 영원히 변화되기 위해\n그분이 우리에게 해 주신일을 보는 것으로 풀어갑니다.\n모든 사람에게 신은 필요한가? 아니, 신은 존재하는가?\n책은 우리의 존재와 관련된 이 질문부터 다루기 시작합니다.\n변증법과 논리로 막연히 설득하려고 하는 것이 아니라, 성경을 근거로\n그 내용을 다루면서 말이지요.\n무엇인가 사람의 노력과 힘이 들어가야 신을 만날 수 있다고 말하는\n타종교와 철학과 달리 기독교는 성육신하신 예수 그리스도가 오셔서\n내가 할 수 없는 일을 대신하셨다고 말합니다. 그러면서 기독교는\n모든 것의 '답'이 '예수님'이라고 하지요.\n우리가 옳고 그른 것을 구분한다는 것은 사물의 목적을 가지지\n않고서는 성립할 수 없다는 것을 인정했다면, 그래서 신은 존재한다고 받아들인다면,\n누가봐도 죄인인 사마리아 여인에게도, 도덕적으로 흠없고 존경받는\n기득권층인 니고데모에게도 똑같이\n돈과 권력과 성, 도덕성 등의 잘못된 부류의 구원과 구주를 의지하는\n죄를 떠나 참 구주이신 예수 그리스도께 돌아가야 함을 이야기합니다.\n그러면, 예수 그리스도는 어떤분인가.\n나사로의 죽음에서 보이는 그분은 참 신이시면서도 참 인간의 모습을\n보이시는 분, 우리에게 구원의 방법을 알려주시기 위한 것이 아니라 직접 우리를 구원하시기 위해 오신 분, 죽으시고 부활하신\n또 우리를 위해 악을 이기시고, 중보하시고, 우리를 위해 온전히\n순종하시고, 우리를 위해 다스리고자 이 땅을 떠나시며, 우리를 위해 죽으시고 승천하시는 것을\n성경 말씀과 현재를 살아가고 있는 이들이 잘 아는 소설과 영화를\n인용하며 이해를 돕습니다. 그리고, 예수님의 모습을 보며\n주님이 마귀를 대적하실 때 사용하신 것처럼 성경을 읽고, 성령이\n주시는 평안의 맛보고, 주님께 고백하고, 용기를 내어 순종하며 공동체와 함께 나아갈 것을 이야기합니다. 사영리로 단순화 시켰던 복음을 성경말씀을\n통해 풀어내는 것 같았지요.\n기독교의 하나님이 참 하나님이신가를 고민하는\n예수님을 믿고 교회에 나오지만 감정적인 것이 앞섰던 그래서 이것이\n참으로 그러한가 신앙의 토대를 다져야 하는 분들에게 권하고 싶은 책\n수 많은 인생의 질문들 가운데 예수가 정말 답이다 말할 수 있도록\n성경 속에서 드러난 예수님의 행적과 말씀을 통해 그것을 풀어가고 있는 책\n[팀 켈러의 인생질문]이었습니다.\n[해외] Encounters with Jesus (Hardcover)


“학우들의 권리가 보장받을 수 있도록 노력하는 총학생회 될 것” - 숭대시보\n총학 ‘학생이 빛나다 학교를 밝히다 SS:nergy’ 선거운동본부 합동공청회\n숭대시보: 대학알리미에 지난 10월 공시된 자료에 따르면, 2018학년도 본교 법인의 법정부담금 부담률은 11.1%로 2017학년도 21%였던 데 비해 절반가량 감소했다. 시너지 측에서 제시한 법정부담금 12억 요구는 2017학년도와 비슷한 수준까지 법정부담금 부담률을 올리겠다는 의미다. 법인 측에서는 법정부담금 감소 이유에 대해 본교 수익용 기본재산의 수익이 감소했기 때문이라고 밝힌 바 있는데, 시너지 측은 이러한 상황에서 법정부담금 인상을 구체적으로 어떻게 실현할 계획인가.\n성준형(산업정보·17) 정후보: 오는 2021년 대학기본역량진단평가에서 ‘구성원 참여·소통’ 배점이 1점에서 5점으로 증가했다. 이로써 학생들이 학교 측에 법정부담금 인상을 강력하게 요구할 수 있는 권한이 부여됐다. 또한 본교는 작년 2주기 대학기본역량진단평가에서 법정부담금 부담률을 21%까지 끌어올린 적이 있다. 이번에도 가능할 것이라 생각한다.\n물론 법정부담금을 공약처럼 단기간에 12억으로 올리는 것은 일시적인 방안에 불과하다. 현재 본교 법인은 퇴촌에 100억 원 정도의 땅을 소유하고 있다. 이를 통해 장기적인 수익을 낼 수 있는지가 더 중요하다. 학생들이 이러한 상황과 현실에 대해 자세히 인지하고, 법인에서 지속적인 수익구조를 만들어가도록 목소리를 내주면 좋겠다고 생각한다.\n숭대시보: 기타이월금은 기존에도 학생경비나 직접교육비로 학생들에게 환원돼왔다. 시너지 측의 기타이월금 학생 복지 환원 공약은 기존 기타이월금 환원 방식과 비교했을 때 어떤 차별성이 있는가.\n정: 기타이월금 학생 복지 환원 공약은 현 총학의 공약 중 하나다. 지난 2월 진행된 등록금심의위원회에서는 기타이월금 20억 원을 학생들에게 환원하겠다는 논의가 진행됐지만, 기타이월금의 사용처에 대해서는 논의되지 않았다. 즉, 우리는 기타이월금을 어느 부분에 할당해 어떻게 사용할 것인지에 대해 등록금심의위원회부터 논의할 계획이라는 점에서 차별성이 있다.\n숭실타임즈: 산학협력단 적립금을 전출해 등록금 의존율을 인하한다는 공약을 제시했다. 하지만 2019학년도 제4차 등록금심의위원회 회의록에 따르면 산학협력단 적립금은 상호 약속된 목적이 있는 자금으로, 학교의 의지만으로 집행할 수 없다. 그렇다면 공약 중 본교 회계의 가용 적립금과 산학협력단 적립금을 전출해 등록금 의존율을 인하한다는 부분은 실현 불가능한 것 아닌가.\n정: 산학협력단 적립금을 전출해 등록금 의존율을 인하하는 공약을 준비하게 된 것은 제4차 등록금심의위원회 회의에서 산학협력단 적립금 전출에 대해 학교 측이 긍정적인 반응을 보였기 때문이다. 또한 이 공약에는 산학협력단 적립금만이 아니라 가용 적립금과 관련된 내용도 있다.\n본교는 올해 숭덕경상관 공사, 광장 공사 등 돈이 많이 들어가는 공사를 했음에도 불구하고 적립금의 수치에 큰 변화가 없었다. 이는 그만큼 계속 교비 회계에서 적립금을 전출하기 때문이다. 이런 부분을 견제해 실질적으로 등록금 의존율을 인하하고, 적립금 전출을 늘리도록 할 것이다.\n숭실타임즈: 시너지는 학점 3.8 이상인 학생들을 위해 학업 독려 장학 제도를 신설한다고 했다. 하지만 이는 각 학과(부)의 특수성을 고려하지 않은 것으로 보인다.\n정: 학과(부)별 특수성에 대해 장학팀과 논의를 진행했으며, 학과(부)별로 얼마를 수혜받게 되는지 장학팀에 계산을 요청했다. 계산 결과 졸업 성적이 높은 단위와 낮은 단위의 수혜액 차이가 크지 않았다. 하지만 어떤 부분에 대해서는 일부 학과(부)에만 혜택이 돌아갈 수 있다고 생각한다. 이러한 부분은 학과(부)별로 기준을 다르게 하는 것으로 해결 가능하다고 본다.\n숭실타임즈: 학과(부)별로 차별성을 둔다면 기존 성적장학금과 어떤 차이점이 있는가.\n정: 공약의 취지는 장학혜택을 받지 못하고 있는 사각지대를 메우는 데 있다. 따라서 현재 장학금을 받고 있는 학생들은 수혜 대상에서 제외될 예정이다.\n성준형(산업정보·17) 정후보가 질문에 답하고 있다.\n숭실타임즈: 시너지는 자격증 응시비 지원을 공약으로 제시했다. 또한 자격증 취득 시 응시비를 환급해주겠다고도 했다. 하지만 응시비용이 상당할 것으로 예상되는데 어떻게 진행할 것인가.\n정: 공약에는 응시료 전액 환급이라고 명시돼있지 않다. 타 대학의 경우 군산대는 최대 10만 원을 지원하고 아주대는 국제공인인증일 때 10만 원, 국가공인시험일 때 5만 원을 지원한다. 본교도 기타이월금이나 대학혁신지원사업비 등을 통해 충분히 실현 가능한 공약이라고 생각한다.\n숭대시보: 2021학년도 대학기본역량진단평가에서 학생이 손해 보지 않도록 조치하고, 학생에게 이익이 될 수 있는 지표는 최대한 활용하겠다고 공약했다. 학생에게 손해가 되는 지표로는 어떤 것이 있고, 이익이 될 수 있는 지표에는 어떤 것이 있는가. 이 지표를 어떻게 활용할 계획인가.\n김동현(수학·17) 부후보: 대학기본역량진단평가에서 학생에게 손해가 될만한 지표로는 ‘성적의 엄정성’이라는 지표가 있다. 본교는 해당 지표로 인해 재수강 기준이 엄격하며, 이로 인해 학생들이 손해를 보고 있다고 생각한다.\n반대로 이익이 될 수 있는 지표에는 ‘구성원 참여·소통’ 지표가 있다. 오는 2021년 대학기본역량진단평가에서 소통 지표가 1점에서 5점으로 상향됐다. 이에 따라 학교에서도 학생과의 소통을 무시할 수 없을 것이다. 해당 지표를 활용해서 이번에 공약한 셔틀버스 운영에 대해 학교를 설득할 계획이다.\nSSBS: 재수강제도를 D+에서 C+로 올리겠다는 공약은 현 총학의 공약이기도 했다. 하지만 아직 실현되지 않은 상황인데, 어떤 근거로 내년에 실현이 가능하다고 생각하는가. 또 언제까지 실현할 수 있는가.\n정: 많은 학생들이 재수강 가능 학점을 D+에서 C+로 완화하고, 재수강 시 취득 가능 학점 상한선을 B+에서 A-까지 하는 것을 원했다. 하지만 해당 공약은 아직 확정되지 않았다.\n선거를 준비하면서 알게 된 내용에 따르면, 재수강 시 취득 가능 학점 상한선을 올리게 되면 본교 ‘성적의 엄정성’ 지표에 큰 불이익이 생긴다. 하지만 현재 재수강 가능 학점을 조정하는 것은 긍정적으로 논의되고 있으며, 오는 12월 말에 결과가 나올 예정이다.\n숭대시보: 지난 14일(목) 진행된 합동연설회에서 현 총학에 혐오와 배제의 요소가 있다며 이를 개선해야 한다고 말했다. 이를 개선하기 위한 어떤 공약을 가지고 있는가.\n정: 혐오와 배제의 요소를 개선하기 위해 인권 조례를 작성할 계획이다. 인권위원회에서 인권 조례를 작성 중이며 현재 마무리 단계에 있다. 제도가 준비됐을 때 문화가 형성될 수 있으며, 문화가 형성될 때 인권감수성이 만들어진다. 인권감수성을 통해 혐오와 배제에 대한 요소를 개선할 수 있다고 생각한다.\nSSBS: 총학 업무자료를 온라인으로 상시 공개한다고 했는데, 총학 업무상 학우들에게 공개할 수 없거나 공개하기 민감한 사안들이 있다. 이런 부분도 상시 공개하겠다는 것인가.\n부: 현재 총학은 구글 드라이브를 통해 업무자료를 국원들끼리 공유하고 있다. 개인정보같은 경우 기밀성이 유지돼야 하기 때문에 상시 공개는 어렵다. 하지만 이를 제외한 나머지 자료는 충분히 가능하다. 이러한 업무자료를 넣는 구글 드라이브 주소를 온라인 페이지나 SNS 등에 상시 공개할 것이다.\nSSBS: 그렇다면 현 총학과의 차별성은 무엇인가.\n부: 현재 총학은 중앙운영위원회와 중앙집행위원회로 나눌 수 있다. 중앙운영위원회의 경우, 총학 홈페이지에 회의록이 게시되고 있지만 중앙집행위원회의 국별 회의록 또는 국장단 회의록은 게시되지 않고 있다. 국별 및 국장단 회의록도 페이스북을 통해 게시하겠다는 점에서 차별성이 있다.\n김동현(수학·17) 부후보가 질문에 답하고있다.\n숭대시보: 총학 견제기구 ‘학생의회 설립’을 공약했다. 총학 후보자로서 총학 견제기구 설립을 공약한 이유가 궁금하다. 또한, 학생의회에 총학 사업 거부권을 부여하겠다고 했는데, 이는 학우들 활동 방향을 원활하게 이끌어나갈 의무가 있는 총학과 단과대 학생회 사이에 불필요한 알력싸움을 초래할 수 있다고 사료된다. 견해가 궁금하다.\n부: 우리가 이 공약을 준비하게 된 것은 올해 총학을 경험했기 때문이다. 우리가 판단하기엔 총학의 권력이 너무 크다. 총학 후보자로서, 총학의 권력이 강한 만큼 총학 스스로 권력을 낮춰야 한다고 생각한다.\n학생의회에 총학 사업 거부권을 부여한 이유는 모든 사업의 취지와 사업에 대한 진정성을 각 단위 대표자들에게 알리는 것이 우선이라고 생각했기 때문이다. 총학은 단과대 학생회와 학과(부) 학생회의 도움 없이는 사업을 진행할 수 없다. 각 단위 대표자들이 사업에 대해 거부한다면 아무리 옳은 사업이라고 해도 거부권을 받아들이는 것이 옳다고 생각한다.\n정: 알력다툼이 존재할 수밖에 없다고 생각한다. 하지만 갈등이 항상 불건전한 것은 아니다. 이번 총학에서 진행했던 교육공동행동의 경우 단과대 학생회장들과 중앙운영위원회 위원들이 홍보가 충분히 이뤄지지 않아서 진행하기 어려울 것 같다고 말했다. 실제로 맞는 말이었다. 이를 보면 갈등이 무조건 불필요한 알력싸움이라 하기는 어려울 것 같다. 민주주의는 최선의 답을 찾기보다 최악의 결과를 방지하기 위한 제도라고 생각한다. 우리는 더 민주적인 학생사회를 만들기 위해 이런 공약을 제시했다.\n이무성(건축·19): 외국인 유학생의 경우 언어적 장벽으로 인해 겪는 어려움이 많다. 실제로 보고서를 제출하지 못해 학점을 포기하는 학생도 있는데, 이런 다양한 어려움을 해결하기 위해 어떤 대응책을 마련할 것인가.\n정: 외국인 유학생들은 본교 학생임에도 불구하고 소통에 참여하지 못하거나 공지사항에 대해 제대로 듣지 못해서 학교생활에 어려움을 겪는 경우가 많다. 우리는 국제처나 본교 국제 학생회인 ‘SISO’와 함께 외국인 유학생들에게 지속적인 공지를 할 수 있는 게시판을 만들 예정이다. 우리가 직접 공지사항을 번역해서 배포할 생각도 있다.\n이상윤(정치외교·17): 현 총학이 해외교육기행, 역사교육기행을 이미 진행한 바 있는데, 시너지도 역사교육기행과 기타 교육기행을 진행하겠다고 했다. 그러나 올해 진행된 해외교육기행을 폐지하고 설문조사를 진행하겠다는 해결책을 제시했다. 지금까지 해외교육기행에서 어떤 부분이 문제였나. 그리고 단순히 폐지한 후 다른 행사를 추가하는 것이 실질적인 해결책이 될 수 있는가.\n정: 해외교육기행 자체에 대한 만족도가 높았던 것은 사실이다. 하지만 해외교육기행의 취지는 통일에 대한 무언가를 얻고자 하는 것이었다. 실제 해외교육기행에 참여했던 학생들에게 통일에 대해 얻은 것이 있는지 묻자 모두 없다고 답했다. 결국 해외교육기행의 교육적 측면의 목적은 달성하지 못한 것이다.\n물론 해외교육기행을 통해 다른 국가의 문화를 체험하는 것은 의미가 있다고 생각한다. 하지만 본래의 취지와 맞지 않기 때문에 폐지를 결정했다. 대신 역사적 교육이 가능한 장소에 가서 이러한 기행을 진행할 예정이다. 그리고 진행할 때 있어서 설문조사를 통해 금액적인 부분도 정례화할 예정이다.


Zip 파일 체크섬 오류 복구\n집Yodot 우편 수리수정 Zip 파일 체크섬 오류\nZip 파일 체크섬 오류를 복구하는 방법?\n"내 친구 중 한 명이 시스템에있는 모든 파일을 압축하여 알려 줬습니다. 사용 된 디스크 공간을 크게 줄일 수 있습니다. 나는 우편 응용 프로그램을 다운로드하고 10 개 이상의 Zip 컨테이너에 모든 중요한 파일을 압축합니다. Zip 파일에서 내용을 추출하려고 할 때 zip 프로세스를 완료하면 'Checksum error'가 발생합니다. 처음으로 Zip 파일을 사용할 때 어떤 내용인지 전혀 알 수 없습니다. 인터넷을 살펴보면 몇 가지 도구를 찾았지만이 Zip 파일 문제를 해결할 수있는 것은 아닙니다. 여기 좀 도와 줄 수 있어요! 감사!"\nZip 파일은 PC에서 파일 내용을 저장하고 액세스하는 가장 편리한 방법이라는 것은 의심의 여지가 없습니다. Zip 파일은 쉽게 만들 수 있고 저장하기 쉽고 액세스하기 쉽기 때문에 대부분의 컴퓨터에서 파일 집합을 모아 하나의 컨테이너에 저장합니다. 적기에 사용하면 Zip 파일이 다양한 상황에서 체크섬 오류를 생성하여 저장되는 데이터에 액세스 할 수 없게 될 수 있다고 말할 수 있습니다. 이 혼란을 피할 수있는 방법을 찾기 전에 Zip 파일에서 체크섬 오류를 일으키는 문제를 알아 보겠습니다:\nZip 파일을 다운로드하는 도중에 중단이 발생하면 사용자가 압축을 풀 때 Zip 파일 체크섬 오류가 발생할 수 있습니다.\n시스템 하드 드라이브의 바이러스 또는 맬웨어 공격으로 인해 Zip 파일에 체크섬 오류가 발생할 수 있습니다.\n소프트웨어 오작동, Zip 파일이 저장된 하드 드라이브의 파일 설정 오류 및 기타 문제로 인해 체크섬 오류가 발생할 수 있음\n파일 시스템 손상, 부적절한 OS 재설치 프로세스 및 Zip 파일 공유 프로세스의 갑작스러운 중지로 인해 체크섬 오류가 발생할 수도 있습니다\nWindows 시스템에서 Zip 파일 체크섬 오류를 해결하려면 짧은 시간 내에 Zip 파일 내용에 쉽게 액세스 할 수있는 Yodot Zip 수리 소프트웨어 서비스를 확인해야합니다.\nZip 파일 체크섬 오류 복구 도구\nYodot 우편 수리 압축을 풀 때 체크섬 오류를 표시하는 Zip 파일의 내용을 다시 가져 오기 위해 시스템에 설치할 수있는 사용하기 쉬운 응용 프로그램입니다. 단순성과 효율성은 해당 WinZip 파일에서 데이터를 추출하는 동안 문제가있는 광범위한 사용자를 지원하는이 소프트웨어의 강점입니다. 자체 설명 인터페이스를 통해 사용자는 바이러스 공격, 알려지지 않은 압축 기술 사용 및 기타 여러 시나리오로 인해 오류가 있거나 잘린, 손상되었거나 손상된 후에 ZIP 및 ZIPX 아카이브를 쉽게 복구 할 수 있습니다. 사용자 수 수리 된 Zip 파일 복구 Windows 8.1, Windows 8, Windows 7, Windows Vista, Windows 2003 및 Windows 2008 OS 버전이 설치된 모든 데스크톱 및 랩톱에서\nWindows 시스템에서 Zip 파일 체크섬 오류 수정 단계\n관리자 계정으로 로그인하여 시스템에 Yodot Zip 수리 소프트웨어를 다운로드하고 설치하십시오.\n설치 프로세스가 완료되면 사용자는 프로그램을 실행하고 화면상의 단계를 따를 수 있습니다\n체크섬 오류를 생성하는 Zip 파일을 선택하려면 '찾아보기'버튼을 클릭하십시오.\nZip 파일을 선택한 후 '복구'버튼을 눌러 복구 절차를 시작하십시오.\n수정 프로세스가 완료되면 Zip 파일에있는 파일 및 폴더 목록이 표시됩니다.\n마지막으로 다음 버튼을 누르고 복구 된 Zip 파일을 시스템 하드 드라이브 또는 외부 저장 장치 드라이브의 알려진 대상 위치에 저장합니다\n적절한 Zip 파일에 대한 바이러스 공격을 막기 위해 적절한 바이러스 차단 기능을 설치하십시오.\nZip 파일이 손상된 경우 둘 이상의 Zip 파일 복사본 저장\n인터넷에서 Zip 파일을 다운로드 할 때 인터넷 연결에 문제가 없는지 확인하십시오


조디악 (Zodiac) 상세정보 | 씨네21\n드라마, 범죄 상영시간 : 156분\n개봉일 : 2007-08-15 누적관객 : 176,592명\n출연 : 제이크 질렌할(로버트 그레이스미스)\t마크 러팔로(데이빗 토스키)\tmore\n"나는 조디악 킬러다 너희들은 나를 잡지 못한다..."\n“신문 1면에 이 암호를 내보내라. 이 암호는 곧 내 신원이다.\n오후까지 암호를 신문에 내지 않으면 오늘 밤부터 무차별적인 살인을 저지를 것이다.\n주말 내내 밤거리를 누비며 12명을 죽일 것이다.”\n샌프란시스코는 말 그대로 공포에 싸인 도시로 변한다.\n사건은 커져만 가고, 그레이스미스와 크로니클의 간판기자 폴 에이브리(로버트 다우니 주니어), 샌프란시스코 경찰청 강력계 경위 데이빗 토스키(마크 러팔로)와 윌리엄 암스트롱 경위(안소니 에드워즈)는 수사를 진행할수록 사건에 집착하게 된다.\n“…언제 살인을 할 것인지에 대해 더 이상 그 누구에게도 말하지 않겠다.\n앞으로 저지를 살인은 단순강도나 우발적인 살해, 사고 등으로 보일 것이다.\n너희들은 날 잡지 못한다. 난 너희보다 영리하니까…”\n조디악은 더 이상 공격 대상을 밝히지 않았다. 모방범죄가 전국에서 속출했고 유력 용의자는 거리를 활보했다.\n시간이 흘러 사람들의 기억 속에 조디악의 존재가 잊혀져 가고 있다.\n그러나 그레이스미스는 범인의 추격을 포기하지 않았다.\n＜조디악＞스페셜 영상 - 조디악 킬러의 실명\n김봉석우리가 살인마를 쫓는 이유\n김혜리데이비드 핀처 감독의 홀연한 도약\n이동진망원경과 현미경을 모두 잘 쓰는 드문 영화\n박평식꼼꼼하고 차분하고 성실한 추적\n발을 믿는 성실한 수사극 by 이동진 연쇄살인범 조디악의 정체를 파고들던 평범한 시민 로버트가 형사 데이빗을 찾아가 확신에 찬 목소리로 말한다. “용의자 X와 첫 피살자 말린은 서로 아는 사이였습니다. 한때 X가 살았던 집에서 말린의 집까진 50야드도 되지 않습니다.” 데이빗이 반문한다. “그걸 어떻게 알았죠?” 그러자 로버트가 낮고 단단한 목소리로 대답한다. “제가 직접 두집 사이를 걸어봤거든요.” ...\n“나는 조디악 킬러다…\n나는 살인하는 것이 즐겁다.\n사람을 죽이는 일이 숲의 야생짐승을 사냥하는 것보다 훨씬 재미있기 때문이다…”\n- 조디악 킬러가 보낸 암호문 중 발췌-\n본 사건은 첫 번째 살인사건이 발발한 1966년 이후 41년이 지난 현재까지 끝내 검거되지 않은 살인범의 이야기를 다룬 영구 미결 사건이다.\n1969년 8월 1일 신문사에 처음 자신의 살인행각을 담은 편지를 보낸 이후 1978년 4월 25일 마지막 편지까지 암호만 던진 채 잡히지 않고 미국 전역을 공포로 밀어 넣은 살인마 ‘조디악 킬러’. 그는 공개적으로 자신이 13명을 습격했다고 주장했고 경찰은 확실하게 밝혀진 피해자 7명 중 5명이 사망했다고 발표했다. 그러나 조사결과 24명의 피해자가 더 있었고 실제 살해된 피해자가 몇 명인지는 확실히 밝혀지지 않았다. 이 사실은 영원히 알려지지 않을지도 모른다. 두 명의 생존자는 여전히 실존하고 있다.\n> 1969년 8월 1일, 샌프란시스코 3대 신문사인 샌프란시스코 크로니클, 샌프란시스코 이그재미너, 발레호 타임즈 헤럴드 앞으로 자신의 살인행각을 밝히는 편지와 함께 각기 다른 3종의 암호문 도착\n증거물 1 – 1969년 8월 1일. 첫 번째 편지\n> 1969년 10월 13일, 편지와 살해한 택시운전사의 셔츠 조각 동봉\n증거물 2 – 1969년 10월 13일. 편지와 피해자의 셔츠 조각\n증거물 3 – 1969년 11월 8일. 해독되지 않은 340의 암호 문양\n> 1979년 8월 9일. 그레이스미스가 해독해냄\n> 1969년 11월 9일, 자신을 밝히지 않고 위장범행을 하겠다는 내용의 일곱 번째 편지 도착\n“… I shall no longer announce to anyone when I commit my murders, they shall look like routine robberies, killings of anger and a few fake accidents, etc…”\nLetter 7 - November 9, 1969\n> 1970년 8월 20일, 자신의 실제 이름이라며 암호로 기록한 편지 도착\n증거물4 – 1970년 8월 20일. 실명을 암호로 적은 편지\n: 조디악 킬러의 편지에 의거한 사건 희생자들\n첫 번째 사건:\n1. 사건발생일: 1968년 12월 20일\n2. 장소 : 솔라노 카운티의 허만 호수\n3. 희생자 : 데이빗 파라데이(당시 17세, 남) 머리에 관통상 입고 즉사\n베티 루 젠슨(당시 16세, 여) 다섯 발의 총을 맞고 즉사\n4. 특징 : 데이빗 파라데이가 마약과 관련된 일에 연루되어 마약범죄로 간주되었다가 조디악 킬러가 첫 번째 편지에 자신이 범인이라며 이 사건에 관해 경찰만이 알 수 있는 세세한 내용을 적어 조디악의 희생자로 분류됨.\n두 번째 사건:\n1. 사건발생일 : 1969년 7월 4일\n2. 장소 : 발레이오의 블루 락 스프링스 골프코스\n3. 희생자 : 달린 퍼린(당시 22세, 여) 다섯 발의 총을 맞고 즉사\n마이크 마고(당시 19세, 남) 네발의 총을 맞고 살아남. 첫 번째 생존자\n4. 특징 : 생존자 마이크의 증언에 따르면 자신들의 차 옆에 차 한 대가 주차한 후 한 남자가 후레쉬를 들고 접근, 다섯 발의 총을 난사하고 갔다가 자신의 비명소리를 듣고 돌아와 각각 두발씩 총을 더 쐈다고 한다. 180cm 정도의 키에 탄탄한 몸을 가진 20대 후반에서 30대 초반의 백인남성을 목격했으나 당시 경찰들의 미흡한 조사로 용의자 사진조차 확인하지 못했다. 2년 후 재 조사과정에서 범인을 지목했음에도 불구하고 국선변호사가 개인적인 시간부족을 이유로 거짓으로 치부함.\n사건발생 45분 정도 후 경찰은 한 남자로부터 이 자신이 이 사건의 범인이며 첫 번째 사건도 자신의 범행임을 밝히는 전화를 받았다.\n세 번째 사건:\n1. 사건발생일 : 1969년 9월 27일 오후 6시 30분\n2. 장소 : 나파 카운티 베르예사 호수\n3. 희생자 : 세실리아 앤 쉐퍼드(당시 22세, 여) 몸의 앞쪽 5군데, 뒤쪽 5군데,\n총 10군데를 칼로 찔리고 병원 후송 후 48시간 만에 사망\n브라이언 하트넬(당시 20세, 남) 등 6번을 찔렸으나 생존. 두 번째 생존자\n4. 특징 : 생존자인 브라이언의 증언에 따르면, 키 180cm 정도의 복면을 쓴 남자가 총과 칼로 무장한 채 다가와 자신은 몬태나 감옥에서 탈주한 탈옥범으로 멕시코로 가기 위해 돈과 차가 필요하다고 했고 이에 자동차 열쇠와 지갑을 건네주었으나 가져 가지 않고 두 사람을 플라스틱 끈으로 묶고 칼로 찌른 다음 유유히 사라졌다고 함.\n현장조사에 따르면 범인은 피해자의 차 문에 범행일자와 시간, 범행도구와 자신의 트레이드마크인 조디악 기호를 남겼고 이 때도 역시 경찰에게 전화를 걸어 자신의 범행을 밝혔다.\n증거물5 – 조디악 킬러의 복면 삽화\n: 칼에 찔린 브라이언과 세실리아는 여전히 묶인 채 담요 위에 누워 있었다. 마침 근처 호수에 있던 어부 한 명이 있었고 도움을 요청하기 위해 비명을 질렀다. 처음에 비명을 들은 어부는 누군가 자신에게 덮치려는 것일지 모른다는 생각에 10여분을 숨어 있다가 누군가 습격 당했다는 것을 깨달았다. 피해자들은 칼에 맞았으니 자신들 쪽으로 와서 도와달라고 말했지만 어부는 사람들에게 도움을 요청하겠다며 떠났다. 계속 포박된 채로 누워 있었던 그들은 어부가 돌아오지 않을 것이라 생각하고 그 자리를 도망치려 했다. 피를 많이 흘려 힘이 없는 상태에서 세실리아가 브라이언의 매듭을 풀어 주었고 브라이언은 도움을 요청하기 위해 기어가려 애썼지만 발견됐을 때 현장에서 불과 9m밖에 떨어져 있지 않았다.\n어부와 그의 아들, 근처 산장의 주인이 경찰과 구급차를 기다리고 있었지만 구불구불한 산길 때문에 경찰은 현장에 도착하기까지 30분이나 걸렸고 구급차는 20분 뒤 도착했다. 사건 발생으로부터 구조되기까지 피해자들은 1시간 반이나 기다려야 했다.\n두건을 쓰기 전 조디악의 얼굴을 본 세실리아는 콜린스에게 한 번도 본 적이 없는 사람이라고 증언했다. 그리고 자신들을 죽기 직전까지 만들고 나서야 난도질을 멈추고 자리를 떠났다고 했다. 다행히 목숨을 건졌지만 쇼크 상태에 빠질 찰나까지 심하게 난자 당한 세실리아는 후송 중 연신 ‘얼어 죽겠어요. 온 몸이 다 아파요. 진통제 좀 주세요.’라며 울부짖었다고 했다.\n브라이언은 목숨을 건졌지만 세실리아는 병원 이송 후 48시간 뒤 사망했다.\n네 번째 사건:\n1. 사건발생일 : 1969년 10월 11일 밤 10시 10분\n2. 장소 : 프레시디오 하이츠 부근\n3. 희생자 : 택시 운전사 폴 리 스타인. 후두에 총 맞아 사망\n조디악 킬러에게 피격에도 살아남은 생존자는 마이크 마고와 브라이언 하트넬 두 명이다.\n마이크 마고는 1969년 총에 맞은 이후 거의 회복되지 못했다. 영화제작을 위해 마이크 마고를 찾았을 때 그는 부랑 죄로 복역 중이었고 면회를 가서 그를 인터뷰 할 수 있었다. 현재 그는 집도 없이 떠돌아다니고 있으며 브라이언 하트넬 역시 사법권의 테두리에서 떠돌아다니면서 불행한 여생을 보내고 있다.\n증거물6 –현상수배 전단\n1969년 8월 1일 처음 신문사로 우송된 살인범의 편지에 동봉된 암호문은 파란색 펜으로 그리스어, 모스 부호, 날씨 기호, 알파벳, 해군 수신호, 점성술 기호 등으로 뒤범벅되어 있었다. 암호문을 동봉한 편지들은 살인의 단서를 가득 담은 채 계속 보내졌다. 피해자의 피가 뭍은 셔츠 조각이 배달된 적도 있었고 대규모의 어린 학생들 학살을 예고하는 협박도 있었다. CIA와 FBI, NIA, 해군정보부, 국가안전보장국의 전문 암호해독가들이 암호해독을 시도했지만 암호는 풀리지 않았다. 노스 살리나스 고등학교 교사인 도널드 하덴이 어린 시절 보이스카우트에서 퍼즐을 풀었던 추억을 되살려 암호해독을 하기 전까지는 범인의 의도와 신원 및 관련된 모든 것을 알 수 없었다.\n현재 78세가 된 하덴은 전 부인이 암호를 해독하려는 것을 보다가 답답한 마음에 3일 동안 매달려 함께 해독한 암호를 신문사에 보냈다. 하덴 부부의 해독본이 신문에 나가자 하룻밤 사이에 유명인사가 되었고 FBI의 전화까지 받았다. 그러나 언론보도 이후 부인과 그는 범인이 자신들을 찾을 것이라는 걱정으로 두려움에 떨어야 했다.\n하덴 부부의 암호해독 방법은 다음과 같다. 제일 먼저 일정 단어들의 빈번한 출연을 확인한 후 범인이 영어의 구성 패턴을 분석했다는 사실을 알게 되었다.\n1.T, A, O, N, I, R, S 뒤에 E가 따르고 다음으로 주로 L, E, S가 나온다\n2.가장 흔하게 같은 철자로 한 쌍을 이루는 알파벳은 LL, 가장 흔히 서로 다른 철자로 쌍을 이루는 것은 TH, HE, AB이다.\n3.“T, A, O, S 또는 W로 시작하는 단어의 절반 이상이 THE, ING, CON, ENT의 세 문자로 된 조합과 결합한다.\n또한 범인은 문자가 아닌 상징이나 형상을 대체 암호로 쓰고 있었다. 범인이 여러 가지 암호를 혼합해서 쓰고 있었기 때문에 일대일 대응 식의 문자 배합이 아닌 창의적인 사고를 해야만 했다. 범인이 반복하고 있는 상징을 추론하고 일정하지 않은 숫자를 제거했다. 그러자 해독의 길이 열렸다. 하덴 부부는 살인범의 암호에서 패턴에 따라 ‘kill’이라는 단어에 해당되는 부분을 찾아냈다. 이런 식으로 풀어낸 암호는 다음과 같다.\n“나는 살인이 즐겁다 사람 죽이는 일이 숲의 야생짐승을 사냥하는 것보다 훨씬 재미있기 때문이다 인간은 가장 위험한 동물이다 사람을 죽일 때의 그 짜릿함은 섹스할 때보다 더 황홀하고 내게는 제일 스릴 넘치는 일이다 나는 낙원에서 다시 태어나고 그 곳에서 내가 죽인 자들을 노예로 부리고 살 것이다 당신들에게 내 이름은 알려주지 않겠다 내 이름을 알려주면 내가 노예를 수집하는 일을 막으려고 할 테니까 말이다.\n하덴 부부는 마지막 부분의 철자를 바꾸면 로버트 에밋 더 히피(ROBERT EMMET THE HIPPIE)가 된다고 했으나 범인이 암호에서 자신의 이름을 알려주지 않겠다고 단언했기 때문에 이는 이름이 아닐 것이라 추측했다.\n하덴 부부가 암호를 해독한 23년 후인 1992년 8월에서야 경찰은 유력한 용의자로 대학 시절에 히피가 되었다가 독일로 이주한 로버트 에밋 로다이퍼의 고등학교 시절, 그를 질투한 수영팀 라이벌 아더 리 앨런을 지명했다.\n그레이스미스 역시 로버트 에밋 더 히피라는 문장이 살인범의 신원을 알려주는 단서라고 믿는다. 1969년 하덴 부부가 조디악의 312개 암호를 푼 이후, 그 해석을 이용하여 1932년 작 무성영화 에 등장한 사람을 사냥하는 ‘자로프 백작’과 조디악의 암호를 연관 지은 사람이 그레이스미스였다.\n‘가장 위험한 게임’은 바로 ‘인간을 사냥’하는 것이었다.\n몇몇 사람들은 ‘로버트 에밋 더 히피’로 추론된 해석을 포함, 하든 부부의 암호해석에 관해 동의할 수 없다며 여러 논의를 제기했지만 현재까지 이들의 해석을 반발한 명확한 논거는 제시되지 않고 있다.\n<‘로버트 에밋 더 히피’라는 해석에 신뢰성을 뒷받침하는 주장1:\n1969년 두 번째 사건 당시 발레이오 경찰청 경사였고 지금은 은퇴한 바와트의 인터뷰>\n두 번째 사건이 발생했을 때까지만 해도 경찰은 연쇄살인이 아닌 단순 살인사건으로 생각했다. 그러나 베르예사 호수에서 사건이 터지자 상황은 바뀌었다. 신문사로 편지가 배달되기 시작하면서부터 단순한 살인사건이 아닌 연쇄살인일지 모른다는 의견이 나오기 시작했다. 경찰은 생존자인 마고의 증언에 따라 1971년 아더 리 앨런을 유력한 용의자로 지목하여 조사를 시작했고 아더 리 앨런의 트레일러에서 폭탄을 비롯해 조디악 편지에서 언급했던 물건의 상당 수를 발견했으나 증거불충분을 이유로 범인이 아니라는 판결을 받았다.\n그러나 1992년 한 여성이 언론을 통해 발표된 ‘로버트 에밋 더 히피’라는 이름을 보고 자신이 아는 사람임을 밝히면서 정체가 밝혀졌는데 수영팀을 간신히 꾸려나가다가 히피가 된 ‘로버트 에밋 로다이퍼’가 그의 본명이었다. 아더 리 앨런은 그 팀의 다이버였고 로버트 에밋은 아더 리 앨런이 자신을 몹시 싫어했던 것으로 기억하고 있었다.\n사건발생 22년 후인 1991년 공항에서 이루어진 첫 번째 생존자인 마고와의 인터뷰에서 마고는 용의자들의 사진 중 아더 리 앨런을 지목했다. 어떻게 자신이 지목한 사람을 범인이라고 확신하는지 묻자 그는 ‘이 얼굴을 처음 본 게 69년 7월 4일이다. 날 쏜 사람이 틀림 없다.’라고 대답했다. 마고의 증언에 따라 당국은 기소를 위한 회의를 소집했지만 아더 리 앨런은 회의 전날 심장마비로 사망했다. 이후 편지에서 발견된 DNA샘플 조사결과, 아더 리 앨런의 DNA와 불일치한다는 결론이 났지만, 바와트는 여전히 아더 리 앨런이 조디악이라고 믿고 있다. 2004년 샌프란시스코 경찰국은 공식적으로 조디악 사건을 종결했지만 다른 지역에서는 여전히 수사를 진행 중이다.\n<‘로버트 에밋 더 히피’라는 해석에 신뢰성을 뒷받침하는 주장2:\n법정 언어전문가 제럴드 맥메나민의 소견>\n1969년 10월 11일 샌프란시스코의 택시운전사 폴 스타인을 잔인하게 총살한 사건현장에서 손 글씨와 피 묻은 지문이 발견되었다. 당시 전문가들은 이것이 조디악의 신원을 밝힐 중요한 단서라고 믿었다. 그러나 수십 년이 흐른 뒤 다른 전문가가 조디악의 편지에 쓰인 손 글씨를 보고 이는 신원을 위장하기 위한 술수였음을 밝혀냈다.\n제작진은 조디악의 편지에 대해 알아내기 위해 국제적으로 잘 알려진 법정 언어전문가이자 캘리포니아 주립대 교수인 제럴드 맥메나민에게 도움을 청했다.\n제럴드 교수는 암호란 인위적으로 만들어진 언어이기 때문에 중요하지 않다고 말한다. 인간의 무의식이 작용하는 곳은 자연언어이기 때문에 사람마다 패턴이 있고 단어를 어떻게 나누는지, 음절과 문법에 있어 의미가 있는 가장 작은 단위인 형태소를 어떻게 나누는지 봐야만이 의미론적 해석이 가능하다고 한다.\n편지의 형식이나 글씨, 종이, 잉크 등에 초점을 맞추었던 문서 조사자들과 달리 제럴드 교수는 조디악이 쓰고 있는 언어와 문장을 구성하는 방법을 단어구조와 철자에 초점을 두고 조사했고 이에 글 쓰는 사람이 단어를 분절하는 것을 통해 위장했다는 것을 알아냈다.\n조디악의 편지를 아더 리 앨런의 글씨와 비교하기 위해 1972년 9월 20일 그가 오른손으로 써서 넘긴 글씨 샘플을 받았다. 자신의 글씨를 위장하기 위해 왼손이 아닌 오른손으로 사용했을 가능성이 농후했기 때문이다. 이는 실제로는 왼손잡이이지만 오른손으로도 몇 가지 행동을 할 수 있다고 알려진 앨런이 남긴 오른손으로 쓴 유일한 자료였다. 비교결과, 조디악의 편지에서 발견한 음절과 형태소에서 단어를 나누는 방식이 앨런이 오른손으로 쓴 글씨에서도 발견되었다.\n조디악의 글씨와 비교할 수 있는 5개의 문장과 3개의 분절 부분을 발견했다. 그러나 이는 충분한 자료가 아니다. 맥메나민 교수의 개인적인 결론은 5개의 문장을 봐서 동일 인물이 확실하다고 믿는다.\n유력 용의자에 대한 증거가 확실해지고 있다.\n사건의 종지부를 찍을 날은 다가오는가?\n-『조디악』의 저자, 로버트 그레이스미스\n동료 배우들에게 영향을 미치며 이야기를 살아 숨쉬게 만드는 특별한 에너지를 지닌 로버트 다우니 주니어. 동료배우들은 하나같이 그를 천재라고 불렀고 늘 존경해 왔던 그와 함께 일하는 것은 흥분되기도 하고 전율을 일으킬만한 특별한 경험이었다고 전했다.\n토스키는 사건에 관련된 모든 정보를 알고 있는 유일한 인물이었다. 1977년 로버트 그레이스미스를 만났고 책 집필을 도와주며 현재까지 친구로 지내고 있다.\n마크 러팔로는 자신이 맡은 토스키라는 인물과 감독이 각본에 그린 그의 모습에 강한 인상을 받았다. 잔인하기 때문에 스릴러를 좋아하지 않았던 그는 자신이 연기하게 될 토스키라는 캐릭터는 배우들이 누구나 탐낼만한, 형사를 연기하려고 할 때 모델이 될 만한 인물이라고 말한다.\n의 각본은 그 어떤 영화보다도 방대한 조사를 통해 쓰인 것이며 극적인 영화가 그릴 수 있는 한도에서 실제사건을 가장 명확하고 정확하게 그려낸 것이다. 영화에 나오는 사건과 관련된 모든 생존인물들을 인터뷰 했고, 관련된 그 어떤 자료든 모두 수집했다.\n사건은 오랜 세월 동안 미결 상태로 남아 있었고 이를 다시 정리하는 것은 제작진의 몫이었다. 이는 대규모의 작업이었다. 먼저 사실과 허구 사이의 분명한 선을 긋고 현실에서 동떨어진 것들을 제거하는 작업을 했다. 사소한 사실일지라도 자료의 아귀가 맞지 않을 경우 수집한 자료의 6분의 5를 버리기도 했다.\n영화에 첨가한 사실들은 두 권의 책과 방대한 인터뷰, 경찰의 조서를 근거했다. 준비 과정은 길고 힘겨웠지만 실제로 일어난 일을 이야기 한다는 점이 중요했다. 따라서 제 2의 혹은 제 3의 경로를 통한 정보를 사용하는 것은 금지되었다.\n그레이스미스의 원작을 바탕으로 정확한 고증을 위해 당시 사건에 대한 다른 시선과 다른 견해를 비교하며 제자리를 잡았다. 각본작업을 위한 인터뷰를 진행할 때에도 같은 사건에 대해 두 사람의 확인을 받았다. 한 사람은 사건의 여러 관점에 대해 확인해주었고 다른 한 명은 그것을 부인했다. 사건 발생 후 오랜 세월이 지났기 때문에 기억은 변질되었고 사건에 대한 각기 다른 증언은 견해를 달리했다. 증언하는 사람들은 저마다 자신들의 해석이 옳다고 믿고 있었고 시간이 흘러 사건에 관해 수 많은 전설이 형성되기도 했다. 때문에 사실에 위배될 수 있는 모든 전설들을 염두에 두고 있어야 했다. 수집한 증언에 대해 의심이 될 때면 언제나 경찰보고서의 내용을 따랐다.\n오랜 세월 동안 모든 세부사항과 증거들을 수집하면서 밝혀진 사실은 기억이란 시간이 지날수록 재구성된다는 것이었다. 한 예로 마이크 마고가 ‘조디악의 총이 시끄럽고 소음기가 장착되지 않았다’고 증언한 것을 확신하는 경찰관의 기억을 토대로 작성된 경찰 보고서가 있다. 이제 은퇴한 경찰관에게 당시 보고서를 보여주면서 당시 마고가 증언했던 것을 말하자, 경찰관은 ‘총에 소음기를 장착한 것처럼 약한 소리가 났다’라고 다르게 증언했다. 그러나 마고는 두 번째, 세 번째 총알을 맞을 때까지 총을 맞고 있는지 몰랐다고 했고 첫 번째 총을 맞아 목에 갑작스러운 통증이 왔을 때도 범인이 자신을 순식간에 낚아채 목덜미를 잡았다고 생각했다고 한다.\n시간의 경과는 정신적 충격이 큰 사건을 정확하게 기억할 수 없게 만들고 말았다.\n살인마를 전설로 만든 언론, 그리고 남겨진 사람들\n‘엄청난 내용을 담은 편지를 써서 유명해진 살인자에 대해 쓰는 기자에 대해서 쓰는 작가에 대한 이야기’\n격정적인 한 시대를 재현하는 것 이상의 것을 잡아내기 위해서 지나치게 어려워질 수 있는 위험을 감수하고 영화는 언어의 힘에 관해 그리고 있다. 우리가 조디악을 기억하는 이유는 너무나도 소름 끼치는 편지들을 경찰이 아닌 기자들에게 보냈기 때문이다. 신문기자들은 살인범의 편지를 신문에 실어 대중들은 그 편지들을 읽었고 몇 십 년이 지난 지금에도 살인자에 대해 이야기한다. 이것이 바로 언어의 힘이다.\n그러나 간과하지 말아야 할 사실은 조디악을 신비스럽게 만든 것은 바로 언론이라는 것이다. 모든 피해자에게 몰래 다가가 다섯 명을 총으로 쏘고 다른 두 명을 칼로 난자한 범인은 편지를 써 ‘조디악이 가라사대’라고 말했고 신문들은 그를 ‘암호살인자’라고 부르기 시작했다. 대중의 선두에 서 있던 언론들은 가장 흉악한 악마를 매우 비정상적이지만 슬프고 감상적인 인물로 그렸고 대중은 왜곡된 이미지를 받아들였던 것이다.\n영화는 조디악 사건을 샅샅이 파헤쳐나가는데 몰두한 사람들에 관한 이야기이다. 그레이스미스에 중점을 두고 있기는 하지만 다른 형사들과 기자에 관한 이야기이기도 하다.\n사건과 관련된 사람들 중에는 강한 사람도 약한 사람도 있었지만 모두들 40여 년이 넘도록 그 사건이 자신들에게 이토록 영향을 미칠 것이라고는 생각조차 해 본 적이 없었다. 생존자들은 영화가 실제와 거의 흡사했기 때문에 매우 불안했고 영화를 보는 것이 매우 힘들었다고 한다. 그들은 그 때 당한 피해자들을 떠올렸고 그들은 범인을 꼭 잡아야만 한다고 생각하게 되었다.\n제작에 관련된 사람이든 인터뷰에 응한 사람이든 그들 모두가 작업에 참여한 목적은 하나다. 영화가 개봉되고 누군가가 결정적인 단서를 제공하게 되어 사건을 해결할 수 있기를 바라기 때문이다.\n영화가 사실에 충실했던 것과 같이 영화배경과 촬영 역시 해당 시대를 최대한 재연하는데 초점을 맞추었다. 촬영은 2005년 9월 12일이 시작되어 다음 해 2월까지 5개월간 진행되었다.\n샌프란시스코 베이 지역에서 5주 간 진행되었으며 나머지 부분은 LA에서 촬영되었다. LA의 옛 우체국에는 샌프란시스코 크로니클 신문사 건물이 지어졌는데 내부의 세세한 부분까지 완벽하게 재연해냈다. 당시의 7~80년대 의상은 사진 고증을 통해 제작되었고 피해자의 셔츠 조각 같은 것은 실제 경찰 자료를 토대로 제작되었다.\n영화의 러닝타임은 2시간 36분으로 여느 영화보다 긴 편이지만 감독은 시간을 줄이기 위해 인물을 축소하거나 이야기를 줄일 생각이 없었다. 때문에 하고 싶은 모든 이야기를 영화 속에 담았다.\n현재 로버트 그레이스미는 영화 제작자들이 ‘조디악’에 관련된 영화를 촬영하면서 강박관념에 사로잡힌다는 내용의 책을 쓰고 있으며 『슈팅 조디악』이라는 제목을 붙일 예정이다.\n(로버트 그레이스미스 역)\n(데이빗 토스키 역)\n(폴 에이브리 역)\n(윌리엄 암스트롱 역)\n(멜빈 벨라이 역)\n(잭 뮬라넥스 경사 역)\n(템플턴 펙 역)\n(마티 리 반장 역)\n(셰어우드 모릴 역)\n도널드 그레이엄 버트


(재)한국장학재단 합격자소서 | 최신 무료 합격자소서 및 항목별 작성가이드 - 사람인\n(재)한국장학재단 한국장학재단 2016년 상반기 청년인턴(정규직 전환연계형) 채용\n1. 한국장학재단에 입사지원을 해야겠다고 결심하게 된 계기는 무엇인지 구체적으로 기술해 주십시오. (500자)\n2. 재단의 직무를 수행함에 있어 본인이 가지고 있는 차별화된 경쟁력이 무엇인지 기술해 주십시오. (500자)\n3. 타인으로부터 큰 신뢰를 받은 경험이나 새로운 아이디어를 가지고 자신만의 창의적인 아이디어를 발휘하였던 경험을 기술해 주십시오. (500자)\n4. 공동과제 수행시 자신에게 주어진 과업 이상을 했던 경험이나 일을 추진하는 데 있어 타인과의 협력을 통해 큰 성과를 거두었던 경험을 기술해 주십시오. (500자)\n지원분야 | 공통\n1. 한국장학재단에 입사지원을 해야겠다고 결심하게 된 계기는 무엇인지 구체적으로 기술해 주십시오.\n제가 고등학교 때 원하는 대학교에 합격했지만, 집에서는 등록금을 내줄 형편이 안됐습니다. 공부를 포기할 수는 없으니 대책을 찾다가 한국장학재단이라는 것을 발견했습니다. 그것은 제 인생의 전환점이 되었습니다. 한국장학재단의 학자금대출로 덕분에 저는 무사히 학업을 마칠 수 있었고, 이제 사회에 나갈 준비를 하고 있습니다. 사회로 가는 첫 발걸음을 그 동안 신세를 졌던 한국장학재단에서 하고 싶어서 지원했습니다. 저와 비슷한 처지에 놓인 사람들을 위해, 더 많은 사람들에게 혜택이 돌아가도록 하기 위해 일하고 싶습니다. 혹시나 한국장학재단을 몰라서 사금융에 손을 벌리는 학생들이 한 명이라도 줄어들 수 있도록 노력하겠습니다. 많은 학생들이 하고 싶은 공부를 하고 자신의 꿈을 펼칠 수 있도록 뒤에서 지원하겠습니다.\n글자수 397자 | 985Byte\n- 위 글은 지원자가 한국장학재단의 대출을 통해 대학등록금을 마련한 것에 대한 감사함을 느껴 입사지원을 결심한 것에 대해 서술해주셨습니다. 지원회사와 연관된 지원자만의 구체적인 경험을 바탕으로 한국장학재단에 지원하게 되었다는 서술은 좋습니다. 다만 회사에 대한 막연한 감사함때문에 지원한다는 지원자는 인재상에 맞지 않습니다. 지원자가 회사에 어떠한 긍정적인 성과를 발휘할 수 있는지, 어떠한 직무 목표를 토대로 회사에 기여하고 싶은지를 구체적이고 적극적으로 어필해주시기 바랍니다.\n- 또한 지원동기는 지원자 자신이 이 기업, 직무에 적합하다는 것을 적극적으로 표현할 수 있는 항목입니다. 따라서 직무 관련 경험 등을 바탕으로 지원 직무에 본인이 적합한 이유 및 근거를 명확히 제시해주시기 바랍니다.\n2. 재단의 직무를 수행함에 있어 본인이 가지고 있는 차별화된 경쟁력이 무엇인지 기술해 주십시오.\n제가 직접 한국장학재단의 학자금대출을 이용한 경험자로써 학자금대출의 장점을 누구보다도 잘 알고 있다고 자부합니다. 또한 경영학과를 전공하면서 배운 경영학원론, 기초통계지식, 재무 및 회계이론뿐만 아니라 법학과를 복수전공하면서 배운 여신관련 법률 및 기초지식, 개인회생 및 파산관련 법률지식, 금융상식, 공공기관운영에 대한 법률지식까지 행정직무를 수행하는데 있어서 더없이 적합하다고 생각합니다. 장학금 운영 및 필요한 제도를 개선하고 보다 많은 학생들이 혜택을 받을 수 있도록 장학 및 학자금 관련 신규 상품을 개발하는데 제가 실제로 한국장학재단에서 주었던 혜택들을 누린 경험이 큰 경험이 될 것이라 확신합니다.\n글자수 341자 | 857Byte\n- 우선 지원자는 ‘대출경험과 관련 지식과 역량’을 차별화된 경쟁력으로서 제시하셨습니다. 먼저 그 직무를 위해 필요한 역량을 갖추었다는 점을 어필했다는 것은 좋습니다. 다만 무엇을 달성하기 위해 이런 스펙을 취득했고, 해당 스펙을 얻음으로 인해 어떠한 의미 있는 경험을 겪었는지를 적어야 합니다. 기업에서는 구직자가 가지고 있는 스펙을 중요하게 생각하는 것이 아니라 스펙을 통해 기업에 어떻게 기여할 수 있는지를 중요한 판단 기준으로 여기기 때문에 단순 스펙 나열보다는 스펙에 구체적인 의미를 부여하는 것이 무엇보다도 중요합니다.\n- 또한 본인이 가진 스펙을 나열하듯이 서술하지 않습니다. 기업에서는 단순히 스펙을 보고 평가하는 것이 아니라, 이러한 스펙을 바탕으로 기업에 어떻게 이바지할 수 있는지를 평가합니다.\n3. 타인으로부터 큰 신뢰를 받은 경험이나 새로운 아이디어를 가지고 자신만의 창의적인 아이디어를 발휘하였던 경험을 기술해 주십시오.\n제가 봉사동아리 회장을 할 때였습니다.\n동아리의 홍보가 잘 이뤄져 신입 부원들도 꾸준히 들어왔지만 문제가 있었습니다. 인원에 비해 봉사활동을 할 장소가 너무나 부족했기 때문입니다. 새로운 장소를 찾는 것도 힘들었습니다. 보육원, 양로원 등의 장소들은 포화상태였기 때문입니다.\n고민 끝에 한가지 아이디어를 생각했습니다. 요리 동아리와 연계해 도시락을 만들고, 기부하는 아이디어를 생각해 냈습니다. 장소에 구애 받지 않으면서도, 부원들은 봉사뿐만 아니라 요리까지 배울 수 있는 일석이조의 방안이었습니다. 지원금 이외에 부족한 재료비는 주기적으로 교내에서 도시락을 파는 수익으로 충당하기로 했습니다.\n처음에는 반신반의했지만, 성과는 좋았습니다. 인근의 노숙자 분들과 독거노인 분들에게 나눠드리자 호응이 좋았습니다. 좋은 취지도 알려져, 많은 학생들이 저희가 만든 도시락을 사줬습니다. 기획자인 제가 졸업한 지금도, 동아리의 대표적인 활동으로 자리를 잡게 됐습니다.\n글자수 483자 | 1201Byte\n- 우선 부족한 봉사활동 장소를 마련하기 위해 도시락과 기부 아이디어를 제시하여 좋은 성과를 거두었다는 경험을 서술하셨습니다. 이러한 독창적인 본인의 경험을 제시하고, 고난을 해결하기 위한 과정을 자세하게 서술한 점은 좋습니다.\n- 그러나 지원 직무와 전혀 연계 없는 경험보다는 직무 역량을 보여줄 수 있는 경험을 작성해주시는 것이 좋습니다. 만약 그러한 사례가 없다면, 학창 시절 또는 사회에서 목표를 정하고 이를 위해 노력한 과정과 그 과정 속에서 자신의 역할, 결과, 교훈을 상세하게 기술하여 이러한 경험이 입사 후 어떠한 역량으로 발휘될 것인가를 밝히는 것이 좋습니다.\n4. 공동과제 수행시 자신에게 주어진 과업 이상을 했던 경험이나 일을 추진하는 데 있어 타인과의 협력을 통해 큰 성과를 거두었던 경험을 기술해 주십시오.\n대학축제 기획을 맡은 경험이 있습니다.\n연예인들이 주가 되는 것이 아닌, 우리 학생들이 주가 되는 축제를 준비하자는 것을 주장했습니다. 처음에는 너무 원론적인 이야기 아니냐는 반대의 말이 나왔지만, 이내 저의 의견을 듣고 다들 기존의 축제를 바꿔보자고 한마음으로 뭉쳤습니다. 먼저 연예인들이 나오는 시간을 넓혀 이로 인해 몰리는 인원들이 보다 많을 수 있도록 만들며, 학생 공연을 중간중간 섞고,. 대신 미리 연예인 측과 상의를 해 공연의 중간중간에 한두 사람의 축제참여자를 선정해 같이 사진을 찍을 수 있도록 해주기로 했습니다. 행사에 오는 연예인들을 코스프레하거나, 모창을 잘 따라 하는 사람들을 뽑아 이들을 만나게 하는 행사 역시 기획했습니다. 행사는 성공적이었습니다. 연예인들만 초대해서 축제를 화려하게 하는 사람들의 고정관념을 깬 덕분이라고 생각합니다. 만약 제가 혼자서 추진했다면 이룰 수 없는 성공이었다고 생각합니다. 모두 함께 노력한 결과 성공할 수 있었습니다.\n글자수 491자 | 1209Byte\n- 위 글은 대학축제를 연예인을 부르던 상투적인 방식이 아니라 학생들 위주로 구성하여 성공한 경험에 대해서 서술해주셨습니다. 우선 성과를 이루기까지의 과정을 상세하게 설명해주신 것은 좋습니다. 다만 지극히 개인적인 경험에 치우쳐 기술하다 보니 기업이 추구하는 방향이나, 사업계획, 또는 인재상과 확실하게 연결되는 지점이 보이지 않습니다.\n- 또한 대학축제를 색다른 방식으로 구성하여 얻을 수 있는 교훈이 무엇인지, 이 경험을 통해 얻은 지원자 본인의 역량이 지원 기업의 일원으로서 어떤 인재가 될 수 있는지를 드러낼 것을 권장합니다.


청년정책 끝나가는 방학.. 다가오는 공채시즌! 아직도 어떻게 취업 준비해야 하는지 모르겠다면? facebook 4시간전\n청년정책 [#이벤트] 청정이가 손수 청내공 내용을 요약해봤음! 어라? 근데 메모가 뭔가 이상하다...? 지금부터 메모에서 틀린 곳을 찾아라! 힌트는 여기에~ https://blog.naver.com/we_are_youth/221570157846 ■참여방법 1. 좋아요 클릭! 2. 메모에서 틀린 글자를 찾아서 댓글로 남기기! (캡처도 OK!, 단어만 써도 OK!) 3. 공유와 정책이 필요한 친구 소환은 센스인거 알지~?? ■이벤트 기간 8.7(목) ~ 8.14(수) ■당첨자 발표 8.19(월) ■경품 그린티초코설빙, 30명 facebook 11일전


뉴스퀘어 | 글보다는 말\n최신 스토리 글은 목소리가 주는 인상을 전달하지 못합니다\n글은 목소리가 주는 인상을 전달하지 못합니다\n하버드비즈니스리뷰의 <The Science of Sounding Smart>를 번역한 글입니다.\n말은 사고 능력을 드러내는 의사소통 방법이다\n읽는 것보다는 듣는 게 낫다\n아마 많은 사람들이 이 결과에 대해 놀랄지 모릅니다. 우리가 MBA 학생들, 석사과정 학생들, 지역 주민들, 그리고 온라인을 통해 모집된 사람들에게 그들의 지적 능력이 말과 글 중 어느 경우에 더 높게 평가될것이라 예상하는 지 물었을 때 사람들은 두 방법 사이에 별로 차이가 있을 것이라 생각하지 않았습니다. 오히려 MBA 학생들 중 거의 절반은 지원자에게 자신의 지적 능력을 증명하기 위해 말이 아니라 글을 택하겠다고 말했습니다.\n글은 목소리가 주는 인상을 전달하지 못한다\n비록 글이 가진 명백한 장점들이 있지만 – 예를 들어, 글은 고쳐쓸 수 있지요 – 글은 말이 가진, 언어를 통해서만은 전달되지 않는 화자의 지적 능력과 생각의 깊이에 대한 단서를 전달하는 것으로 보입니다. 목소리는 인간의 진화 과정동안 자신의 생각을 다른 사람에게 전달할 수 있도록 발전해온 도구입니다. 우리는 어떤 의식적인 노력 없이도 듣는 사람에게 자신의 생각을 전달하기 위해 말의 속도, 높낮이, 강약 등을 조절합니다. 듣는 사람 역시 바로 이런 변화를 자연스럽게 해석합니다. 바로 이 점이, 우리가 자신의 열정을 드러내야 할 때, 글보다는 말이 본인에게도 더 설득력있게 들리는 이유입니다. 글은 목소리가 주는 인상을 전달하지 못합니다.\n출처 : 뉴스페퍼민트 <글보다 말로 전달하면 더 똑똑한 사람으로 인식됩니다.>


2020. 06. 30-강낭콩수확,풀뽑기,야채수확,곁가지 치고 묶어주기\n농부의 농사일지/2020년 농사일지2020.06.30\nㅇ 2020. 06. 30. 화요일, 날씨:비온뒤 흐림, 온도: (22 ~ 26). (초)미세먼지 : 좋음. 어제 부터 36mm ㅇ 오늘 이른 새벽까지 비가 내리고 그쳤다. 강낭콩은 비가오면 싹이 나오기에 수확하러갔다. 아직 익은것이 적고 비가 조금 왔기에 걱정할것은 아니다. 조금 수확하고 씨앗용으로 남겨뒀다. ㅇ 비가 오면서 바람이 세게 불어 가을용 옥수수가 넘어간게 조금 있어 세웠다. 큰것은 양호. ㅇ 고추,방울,가지의 곁가지를 제거하고 끈으로 뭌어주었다. 오이는 노후된 잎을 제거하고 줄기를 유인해 주었다. ㅇ 도라지밭쪽의 풀을 뽑다가 구름낀 날씨고 시원해서 전체적으로 뽑았다. 큰곳은 베어내었다. ㅇ 아스파라거스 줄기가 넘어진것을 묶어줬다. 꽃이피는 암그루가 여럿 있어서 제거하나 고민하다 그냥 키우기..\n2020. 06. 27-강낭콩 첫수확,비트 파종및 수확,야채수확,대파 이식,풀뽑기,개미퇴치,나물 삶아 말리기,(3)\n농부의 농사일지/2020년 농사일지2020.06.27\nㅇ 2020. 06. 27. 토요일, 날씨:맑음, 온도: (21 ~ 29). (초)미세먼지 : 보통. ㅇ 오늘은 모종을 키워서 이식한 비트를 수확했다. 이식후 누구의 짓인지 모르고 뽑힌 비트를 보다가 고라니의 소행입을 알고 한랭사를 덮었건만 한랭사를 들고 뽑아서 고정핀을 촘촘하게 꼽았다. 큰것보다 작은것이 많고 큰것도 갈라진것이 제법 있다. 전에는 매끈 했는데 ... 한랭사와 활대를 철거하고 부직포 고정핀을 다시 꼽아주었다. 깨끗한잎을 쌈용으로 먹으보려고 가져왔다. ㅇ 감자 수확후 비가 정말 조금만 내린것 같다. 감자를 수확한곳에 비트 파종할곳만 약간의 퇴비와 깻묵을 뿌리고 벗겨둔 비닐 멀칭을 재사용해서 덮고 부직포로 고랑을 마감한후에 불려서 가져간 비트씨앗을 파종하고 물을 뿌렸다. ㅇ 수박과 참외 줄기..\n2020. 06. 23-감자수확,퇴비주기,야채수확,풀뽑기,비파씨앗넣기,상추비가림\n농부의 농사일지/2020년 농사일지2020.06.23\nㅇ 2020. 06. 23. 화요일, 날씨:맑음, 온도: (20 ~ 31). (초)미세먼지 : 보통. ㅇ 아침에 볼일보고 7시 조금 지나 도착했다. 씨감자를 얕게 심은 탓인지 깊게 들지않고 위로 솟아서 파란색이 많아 수확하기는 쉬웠다. 집에 오기전까지 말린뒤 창고 바닥에 부직포를 깔고 감자를 펼쳐놓고 위에 부직포로 덮었다. 전에 대충했다가 파란게 생겼었다. 그런데 다른곳에 조금 캔것은 그냥 두고 와버렸다. 먹는것은 포기했다. 토요일캔것의 배는된다. ㅇ 조선배추의 채종을 위해 솎음을 했다. 토요일 한랭사를 벗겨두었는데 고라니가 그냥 둔다. ㅇ 큰상추가 비 맞지 않도록 비닐막을 쳐두었다. 오늘은 작은상추만 수확해서 나눔할거다. ㅇ 참깨밭의 고랑과 두둑의 풀을 뽑았다. 비 온뒤에 자란 어린풀들이다. ㅇ 퇴비주..\n2020. 06. 22-쥴리(플러그린)의 모습,빛의효과,새순이 일주일 동안 자랐다.(1)\nㅇ 2020. 06. 22. 월요일, 날씨:맑음, 온도: (18 ~ 33). (초)미세먼지 : 보통. ㅇ 키우던 쥴리가 탈피후에 아랫쪽에서 작은것이 자란다. 보통 탈피를 통해서 증식이 되는데 신기하다. 모두 같은것인데 빛의 유무에 따라서 사진의 색감이 달라진다. ㅇ 일주일뒤에 찍은사진에 조금 자란것 같다.\n2020. 06. 20-참깨모종 한판이식,가을오이 파종,수확(산딸기,고추,들깻잎,케일,대파,감자조금,조선배추),개미 퇴치 작업(2)\n농부의 농사일지/2020년 농사일지2020.06.20\nㅇ 2020. 06. 20. 토요일, 날씨:흐린후 맑음, 온도: (18 ~ 29). (초)미세먼지 : 보통, 장마예정 다음주 수,목,금 비소식 있음. ㅇ 키우던 참깨모종 마지막 한판을 이식했다. 곳곳에 두더지굴이라 힘든다. 밭에서 자란것 이식은 새순이 나오는곳이 꺾여서 죽는다. 더덕 파종지에 씨앗을 넣고 조선배추에 덮었던 한랭사를 걷어서 덮었다. 수요일에 모종용으로 파종한곳에 물을 줬더니 올라오기 시작한다. ㅇ 월요일 파종했던 열무와 상추는 발아했다. 물을 주었다. ㅇ 가을 오이를 위해 오늘 씨앗을 파종했다. 보험용으로 여분을 더 넣었다. ㅇ 산딸기를 수확했다. 고사리밭 할머니가 있기에 조금 갔다 드렸다. 고마워 하신다. ㅇ 들깻잎을 조금 따왔다. 쌈으로 상추와 함께 먹으면 맛나다. ㅇ 비가 내린후 조선..\n2020. 06. 17-참깨모종이식,파종(참깨,도라지,체리),수확(상추,완두2,산딸기),산마늘 채종후 파종(1)\n농부의 농사일지/2020년 농사일지2020.06.17\nㅇ 2020. 06. 17. 수요일, 날씨:맑음, 온도: (18 ~ 28). (초)미세먼지 : 보통, 내일 비소식 있음. ㅇ 집에서 키운 참깨모종2판을 이식했다. 밭에서 키운것 이식했더니 죽는게 너무 많다. 또 다른 곳에는 씨앗으로 조금 파종했다. 한곳은 한랭사를 덮어 놓았고 한곳은 농사 부산물을 얹어 두었다. ㅇ 지인이 사준 체리(미국)가 맛있고 굵어서 먹고 나서 씨앗을 몇개 묻어봤다. 싹이나 나올지 ... ㅇ 지난 15일에 뿌리가 나온 옥수수를 파종했더니 비가 오고나니 싹이 올라오기 시작한다. 몇개는 뿌리가 나오지 않았었다. ㅇ 봄에 파종한 도라지가 싹을 틔웠는데 가뭄에 조금씩 조금씩 줄어서 오늘 추가 파종하고 물을 줬다. 수로옆에 조금 파종해놓고 수시로 물을 준것은 잘차란다. 언제 비오기전에 이식해..\n2020. 06. 15-참깨모종 보식,가을 옥수수 심기,여름 열무와 상추 파종,야채수확,풀뽑기,2차 완두 첫수확(3)\n농부의 농사일지/2020년 농사일지2020.06.15\nㅇ 2020. 06. 15. 월요일, 날씨:맑음, 온도: (18 ~ 32). (초)미세먼지 : 보통 ㅇ 지난 금요일 저녁 무렵에 이식한 참깨가 모두 살았을거라고 생각하고 둘러보는데 왠일인지 죽은게 너무 많다. 오히려 어린 포트묘는 모두 살았다. 밭의 묘상에서 보식할양은 모두 이식했다. 거세미에 잘린것도 가끔 보인다. 땅을 파봐도 일부말 보인다. ㅇ 가을 옥수수를 10여일 일찍 파종했다. 당분간 비 소식이 없기에 물에 불려 싹이 나오려는 씨앗을 파종했다. 처음엔 한개씩 파종하다가 중간에 두개씩 파종했다. ㅇ 여름 열무와 상추를 파종하고 한랭사를 씌웠다. 한줄은 자가 채종하고 조금 남았던 무 씨앗도 뿌렸다. 오늘 두번째 열무를 뽑아왔다. 비가 오기전에 억센것 같아서 비온뒤에 수확한것이다. 한랭사를 사용한 결..\n2020. 06. 12-참깨 모종 이식\n농부의 농사일지/2020년 농사일지2020.06.12\nㅇ 2020. 06. 12. 금요일, 날씨:맑음, 온도: (22 ~ 28). (초)미세먼지 : 보통, 일요일 오전까지 온단다. ㅇ 어제 새벽까지 29mm 비가 왔기에 참깨 모종(5.18파종)을 이식하러 갔는데 햇살이 강해서 중단하였었다. 오늘 오후에 흐리기 시작했지만 더워서 16:30 쯤에 밭으로 갔다. 밤에 비가 온다기에 어제 이식하다가 중단했던 참깨 모종을 이식하기 위함이다. 어제 이식한것중 약 1/4 정도는 말랐거나 목이 꺾여서 다시 심었다. 이식할것이 너무 많다. 집에서 포트 (6.3물발아, 6.4파종)에 키우던 4판중 유독 넘어진것이 많은 1판을 가져갔다. 본잎이 아주 작은 크기이다. 밭에 이식하면서 조금 깊이 묻으면 똑바로 서서 자랄수 있기 때문이다. 어제 완두콩 수확한 두둑에 절반 정도 이식..\n2020. 06. 11-참깨모종 이식,양파수확및말리기,마늘말리기,완두콩수확종료및껍질까기,풀뽑기\n농부의 농사일지/2020년 농사일지2020.06.11\nㅇ 2020. 06. 11. 목요일, 날씨:맑음, 온도: (22 ~ 30). (초)미세먼지 : 좋음 ㅇ 오늘 새벽에 29mm의 비가 왔다. 첫 파종한 참깨씨잇을 새들이 먹어서 많은곳이 비었다. 다행히 발아한곳은 여러개가 자라서 많은곳에서 뽑아 이식을 했다. 구름낀 시간이 조금 지나자 햇볕이 내리쬐기 시작해서 이식을 종료하고 물을 주고 물기가 마를 즈음에 비닐에 닿은 부분을 건들어 떼어주었다. 그냥두면 비닐에 닿은 잎이 화상을 입는다. ㅇ 월요일이나 어제쯤 양파와 완두콩을 수확했어야하는데 그만 비를 맞혀서 양파는 줄기가 젖어 오랫동안 보관하기는 어렵겠다. 줄기를 자르고 말렸지만 수분함량이 많다. 집에 오기전까지 말린후에 우선 창고에 들여 놓고 양방향으로 창문을 열어 놓았다. 지난번 수확한 마늘도 줄기에 수..\n2020. 06. 09-참깨 파종 포트 밖으로 내어 놓았다(6.3물발아)\n농부의 농사일지/2020년 농사일지2020.06.09\nㅇ 2020. 06. 09. 화요일, 날씨:맑음, 온도: (19 ~ 35). (초)미세먼지 : 보통 ㅇ 지난 6월 3일에 물발아 시작하니 하르만에 싹이 튼것을 6월 4일에 한두개씩 포트에 넣어 파종해서 6월 5일 하루 지나니 싹이 나오기 시작했다. (밖에 내놓을 적기임) 아침,저녁으로 물주었다. 싹이 나오기 시작할때 밖에 내어 놓아야 튼튼하게 자라는데 키만 훌쭉하게 자랐다. 밖에 내어 놓을 시기를 놓쳤지만 오늘 아침에 내어 놓고 물을 줬다. 길 고양이가 신경 쓰였었다. 한낮에는 35도까지 올라간다는데 화상 당하지 않을지 ... 오늘만 견디면 되는데 ㅎㅎ 목요일부터 장마 라는데 비가 충분히 왔으면 좋겠다. 어제 풀을 조금 뽑아보니 작은것들은 손만 대어도 뽑혔었다. ㅇ 중간에 내려가보니 한판의 모종중 쓰러진..\n리톱스 파종,관리 (16)\n리톱스 키우기 (17)\n농부의 농사일지\t(659)\n2020년 농사일지 (48)\n• ㅇ 2020. 07. 14-수확(강낭콩)..\n• 2020. 07. 09-야채수확,풀뽑고..\n• 2020. 07. 07-리톱스 파종이.. (1)\n• 2020. 07. 03-수확(강낭콩,고..\n• 2020. 06. 30-강낭콩수확,풀뽑..\n• 2020. 06. 27-강낭콩 첫수확,.. (3)\n• 2020. 06. 23-감자수확,퇴비주..\n• 2020. 06. 22-쥴리(플러그린).. (1)\n• 2020. 06. 20-참깨모종 한판이.. (2)\n• 2020. 06. 17-참깨모종이식,파.. (1)\n오늘 0 전체 374,439


할말있어 : 수필 (71) 목록보기 | 요약보기 | 펼쳐보기\n오래 살고 볼 일을 - 인산힐링 함양여주 체험기 ch.1\n조회 1392 | 추천 2 | 스크랩 0\n오래 살고 볼일을\n동생이 많이 달라 졌습니다. 임신한 것처럼 배가 불룩 튀어 나왔던 두 살 아래 남동생(43)이 인산 함양 여주 통에 적혀 있는 복용법에 티스푼(Tsp)을 테이블 수픈(Tbsp)으로 착각한 저로 인해 몸무게가 며칠 사이 몇 파운드가 빠지면서 특히 배가 많이 들어간 것으로 확인이 되었습니다. 그 착각으로 복용법보다 처음 며칠간 많은 양을 먹게 된 동생은 평소보다 화장실을 자주 가긴 했으나 배가 눈에 띄게 들어가는 효과를 본 것입니다.\n15년간 미해군과 육군생활을 하다 몇 년 전 퇴역한 동생은 복역중 이라크와 아프가니스탄을 다녀 오고나서 건강이 많이 안좋아졌습니다. 퇴역후 당뇨약을 먹기 시작한 것입니다. 언젠가는 발톱이 자라면서 살을 파고들어 간단한 수술을 받기도 했습니다. 당이 높은 사람에게 일어나는 증상이라 합니다. 동생은 건강에 그리 신경 쓰지 않고 먹고 싶은대로 먹는 성격이라 그저 약만 복용하면서 무분별하게 땡기는 대로 먹다보니 배는 계속 나오고 어찌해야 할지 걱정이 되던 차에 매일 방문하는 중앙일보 블로그에 공지를 보고 이번 인산함양여주 시음단에 신청하게 된 것입니다.\n얼마 전 유튜브에서 여주가 당뇨에 좋다는 영상을 보았는데 인산힐링 함양여주라는 상품명을 처음 접했을 때 뭔가 신뢰해도 될거 같은 느낌이 들었습니다. 시음단에 뽑히고 상품이 도착해서 열어보니 그렇게 세련된 포장은 아니었으나 몸에 좋을거 같은 느낌의 편안한 색상이 안정감을 주었습니다.\n어머니와 저 그리고 제수씨가 동생에게 뱃살이 많이 들어간거 같다고 하자 동생은 여주가루를 열심히 복용했고 당 수치도 나흘만에 126에서 108로 떨어졌습니다. 이 두 수치는 같은 조건의 아침 공복기에 측정한 수치입니다. 사실 126이란 수치는 동생이 이미 여주가루를 몇 번 먹은 이후의 수치입니다. 제가 동생에게 아직 먹지 말라고 주의를 주었으나 제수씨가 남편을 이미 챙겼더군요.\n어쨌든 뭔가 달라진거 없냐고 둔한 동생에게 묻자 잘 모르겠다고 하지만 옆에서 보는 우리는 동생에게서 뭔가 변화가 찾아왔음을 느낄 수가 있었습니다. 그 전엔 생활에 그리 활기가 없었으나 두 딸들과 잘 놀아 주기도 하고 그렇게 가지 않던 YMCA도 가기 시작했고 봉사활동도 참여할 정도로 그저 소파에 파묻혀 스마트폰으로 게임만 하던 동생에게서 뭔가 활력을 느낄 수 있었습니다.\n함양여주로 혈당이 눈에 띄게 줄어들고 뱃살이 빠짐과 동시에 가족들이 옆에서 북돋아 주자 동생은 더욱 좋은 효과를 보는듯 합니다. 그렇게 달라지지 않을거 같던 동생이 이번 함양여주를 계기로 보기 좋게 변화되어 가니 세상은 참 오래 살고 볼 일 이구나 하는 생각이 듭니다.\n2018. 6. 10 [12:18 AM]\n오래 살고 볼 일을 - 인산힐링 함양여주 ..\n그저그냥 : 시조 (124)\n할말있어 : 수필 (71)\n차마 동생의 얼굴을 못 ..\n오래 살고 볼 일을 - ..(2)\n어노인팅 - Anoint..\n코딩된 세상 - The ..\n엄청난 미래 - Our ..\n미래의 유일한 직업 - ..\n정신병을 (살짝) 뒤집어..\n맞는 말씀입니다. 담배나...\n스스로를 용서한 지혜를 ...\n역사는 김종필을 어떻게 ...\n푹 빠지면 슬픔도 기쁨이...\n그를 바라보며 선인장을 ...\n김종필이 박정희 자리 ...\n세계가 격찬하는 위대한 ...


처음 가입한 회원님들이 꼭 읽어야 할 팁 - 결혼정보회사 선우\n처음 가입한 회원님들이 꼭 읽어야 할 팁\nby 오뎅 (대한민국/남)\n처음 가입한 회원님들...다음 3가지 글을 한번 읽어 보세요..처음 두 개의 글은 이곳 게시판 댓글들에서 복사한거구요 세번째 글은 너무나 유명한 옥수수 이야기 입니다.글(1)->저는 요즘은 처음가입한 여성분 안만날려구요..너무 저울질이 심해요..예전에 처음가입한 여성분 만났는데,,저를 괜찮아하면서 더 좋은남자 나타날줄 알고 흐지부지...그러더니 4개월후 다시 저한테 연락이 왔습니다.머..바빠서 저한테 소홀해서 미안하다구요...머 뻔하죠..실컷 저울질 하고 더 괜찮은 사람없거나 더 괜찮은 사람한테는 퇴짜맞아서 결국 저한테 온건데.....여러분 같으면 나 만나는중 저울질하다 연락끊긴후 한참후 다시 연락오는 사람한테 다시 만나겠습니까??글(2)->가입한지 얼마 안되는 여성분들 하곤 거의 이루어지기 어렵습니다. 아직 기회가 많은데 바로 정할 수 없다는 생각들이신듯... 고르고 고릅니다. 여자분들 백화점에서 쇼핑하듯이 들었다 놨다. 입었다 벗었다. 남자들은 그사이에 상처입습니다. 그리곤 다시 돌아와 다시 그 옷을 짚습니다.하지만 이미 그 옷은 다른사람이 사가고 없을수가 있죠! 그리고 맘상한 남자는 두번 다시 돌아보지 않습니다.뒤늦게 후회하는 여성들이 바로 이곳 장기회원들이지요..글(3)->V아메리카 어느 인디언 부족의 성년식 이야기입니다. 이 부족에서는 성년이 된 소년, 소녀에게 바구니를 들고옥수수 밭을 걷게 합니다. 긴 밭고랑을 걸으며 가장 크고 탐스러운 옥수수 딱 하나만 골라 바구니에 담는 것이지요. 단, 이때 이미 지나온 길로는 절대 되돌아갈 수 없으며 이미 딴 옥수수를 다른 것으로 바꿀 수도 없습니다. 정말 마음에 든 옥수수 딱 하나만을 골라야 하는 것이지요. 다들 어떤 옥수수를 골랐을까요? 소년, 소녀들의 바구니는 비어있거나 맨 마지막에 급하게 딴 초라한 옥수수 하나가 담겨 있기 일쑤입니다. 좋은 것을 다른 것과 끊임없이 견주다가 결국 놓치고 만 것이죠. 나를 사로잡을 사람 하나를 기다리는 우리는 어떤가요? 충분히 좋은 사람인데도 끊임없이 다른 사람과 비교하느라 인연을 놓치고 있지 않나요?\n(0) 쇼핑하는 습관 그대로라고 보시면 될듯...여자분들은 아무래도 옷하나 사러가서도 쇼핑가시면 오랜시간 여기저기 다 둘러보고 다 입어보고 겨우 하나 사죠! 그리고도 다시 바꾸러간다는....남자들의 쇼핑습관은 필요한 물건 정해놓고 가서 첫눈에 띄면 바로 사사 가버리죠!그리곤 뒤도 안돌아보는게 일반적입니다.결혼은 그런거 같습니다. 맘을 먼저 정하고 한번 둘러보고 맘에 드는것 한번에 사서 뒤돌아보지 말고 가서 그 옷을 잘 입고 오래입는 것과 같습니다. 시간과 공간을 넘어 절대적으로 최고의 제품은 없습니다.\n(0) 글 1), 글 2)에서 `여성분`을 `남성분`으로 바꿔도 똑같이 됩니다. 처음 가입할 때 글3)까지 생각하시는 분도 가끔 있지만.. 아직 나이도 젊은 편이고 가입한지 얼마안되었다면 남자든 여자든 말씀하신 대로 좀 더 진행해보자 하는 생각이 커지죠. 특히 가입하고 첫번째 미팅은 설레임의 순간이면서도 남은 회수를 다 버릴 정도로 잘 맞다는 느낌을 가질 확률이 좀 낮기도 하구요.\n(0) 아 이런거 였구나 흠 보통힘들일이 아니겠네 가입한지 몇일되지도 안했는데..\n(0) 난 첫번째가 끝이 되고 싶은데..\n(0) 어머!! 표현 정말 잘 하셨네요~ 매칭을 어느 정도 해보고나니...윗글과 똑 같은 생각이 듭니다. 모두들 후회없는 판단 하시길 바래요\n(0) 저두 가입한지 얼마 되지 않은 회원입니다.. 참.. 올라오는글들을 보니 마음이 착잡하네요~\n(0) 전 가입한지 얼마 안되고 한번도 못만났는데요, 맨처음 만나 맘에 들면 그냥 사귀고 결혼하고 싶어여\n(0) 제가 제일 좋아하는 이야기 바로 옥수수 이야기... ㅎㅎㅎ\n(0) 전 다음에 더 좋은 사람이라는 말 보다 다음에는 이보다 좋은 사람 만나기 힘들어 이런 생각으로 만나려고 합니다.그러다보니...만남 자체를 못하는 있는 실정.ㅠ.ㅠ 앙......\n갑자기 생긴 소개팅 세개.....


「문화를 읽어주는 예수」 펴낸 김민수 신부\n신앙, 문화와 만나 새로운 복음화를 꿈꾸다\n사목·선교에 문화적 접목 시도\n다양한 현장 경험과 사례 담아\n평신도 중심의 열린 사목 강조\n발행일2020-08-09 [제3206호, 19면]\n김민수 신부는 “「문화를 읽어주는 예수」를 통해 삶에서 어떻게 신앙을 실천할 수 있는지 생각해볼 수 있길 바란다”고 말한다.\n코로나바이러스감염증-19(코로나19) 사태로 교회는 새로운 환경에 직면했다. 물리적인 접촉이 제한되면서 미사는 물론이고 소공동체 모임과 성사집행에 어려움이 생긴 것이다.\n하지만 물리적인 환경이 변했다고 해서 신앙생활이 중단될 수는 없다. 서울 청담동본당 주임이자 한국가톨릭문화연구원 원장인 김민수 신부는 “교회 역시 코로나와 공존해야 함을 전제로 신앙생활을 지속할 수 있는 새로운 방법을 강구해야 한다”며 “이제 교회는 면대면 소통에 바탕을 둔 오프라인 사목뿐만 아니라 예기치 못한 코로나19로 인한 비상시국에는 온라인 소통과 함께 하는 통합 사목의 형태를 취해야 할 것”이라고 말한다. 성 요한 바오로 2세 교황이 강조했던 새로운 열정, 새로운 방법, 새로운 표현을 통한 ‘새로운 복음화’가 필요한 때인 것이다. 코로나19 뿐 아니라 또 다른 위기들이 우리의 신앙생활을 위협할 수 있기 때문이다.\n김 신부는 “사목은 당대 사회의 변화상 또는 그 시대의 문화와 밀접하게 연관돼 있다”며 “사회·문화적 시각과 감각이 본당사목과 신앙생활에 스며들 때 새로운 교회문화가 계속해서 생성되고 정착될 수 있다”고 설명했다. 본당 사목자로 오랜 시간 사목현장을 지켰던 김 신부는 자신의 경험을 바탕으로 새로운 복음화를 실현할 수 있는 방법들을 정리했다. 「문화를 읽어주는 예수」에는 김 신부가 사목과 선교에 문화적 접목을 시도한 다양한 경험들이 담겼다. 1장에서는 디지털 문화가 교회와 신앙인에게 어떠한 영향을 주고 있는지 다루고, 2장에서는 문화를 활용한 다양한 본당 사목을 소개한다. 또한 3장에서는 다양한 문화 속에서 올바른 신앙생활로 나아갈 수 있는 길을 제시하며, 다양한 사회문화적 현상을 신앙인으로서 어떻게 바라봐야 하는지도 4장에서 다룬다.\n김 신부는 “이 시대에 필요한 사목은 평신도가 중심인 사목”이라고 강조한다. 그는 “다양한 문화 가운데 자신의 취향에 맞는 것을 골라서 향유하는 현대인들에게 한정된 것만을 제시하는 교회의 사목이 답답하게 느껴질 수 있다”며 “사람들의 삶의 방식과 양식이 바뀌기 때문에 그 코드에 맞춰 사목을 변화시키는 노력이 필요하다”고 설명했다.\n김 신부는 열린 사목으로 나아가기 위해 대중문화와 소통하는 교회, 복합 문화공간으로 성당 공간 활용 등 다양한 대안을 제시했다. 또한 단체박람회, 청년 해외봉사활동, 책 읽어주는 사제 등 사목과 문화의 만남을 실천했던 사례들도 책을 통해 소개한다.\n김 신부가 신앙과 문화의 만남을 강조하는 이유는 우리의 신앙이 정치·경제·문화 모든 분야와 무관하지 않기 때문이다. 김 신부는 “우리의 일이, 우리의 삶이 곧 기도가 돼야 한다”며 “이것이 바로 행동으로 하는 기도”라고 강조했다. 아울러 “이 책을 통해 많은 신앙인들이 개인적인 신앙생활 뿐 아니라 사회적인 분야에서도 어떻게 신앙을 실천할 수 있는지 생각해볼 수 있길 바란다”고 밝혔다.


취향적 소수자 1人 _ bride100.com :: '프라다 핀토' 태그의 글 목록\n'프라다 핀토'에 해당되는 글 1건\n2009.04.26 슬럼독 밀리어네어 (2008, Slumdog Millionaire)=딱, 기대한 만큼만 (2)\n슬럼독 밀리어네어 (2008, Slumdog Millionaire)=딱, 기대한 만큼만\nReview/movie 2009.04.26 15:30\n슬럼독 밀리어네어 감독 대니 보일 (2008 / 영국) 상세보기\n정말, 말 그대로 딱 기대한 만큼만이다. 원작 소설을 읽어보지 않아서 원래 이야기가 지니고 있는 유려함등은 잘 모르겠지만, 영화는 광고속에서 딱 기대한 만큼. 고만큼을 보여줬다.\n인도의 빈민가에서 살고 있던 한 소년이 사랑을 찾기 위해서 퀴즈쇼에 출연한다. 교육도 제대로 받지 못한 주인공. 하지만 운명의 이끌림에 따라서 주인공의 삶과 퀴즈쇼의 문제가 일치하게 된다. 문제를 따라서 같이 풀어가는 주인공의 인생. 과연, 주인공은 사랑도 찾고, 돈도 차지 할수 있을까?\n영화의 감독은 대니보일. [쉘로우 그레이브], [트레인스포팅]등으로 주목을 받아 헐리우드에 안착한 영국출신의 감독이다. 그의 영상을 참으로 좋아하고, 그 밑도 끝도 없는 발랄함을 유쾌하게 생각했지만 헐리우드로 가서 만든 그의 영화들중 마음에 드는건 없었었다. 그러다가 다시 만난 이영화. 내용에 동의 하고 안하고를 떠나서 그의 화려한 카메라워크가 다시금 되살아난것에 대해 박수를 치고 싶다. ^^\n영화는 정치적으로도 논란의 요지가 많다. 여러가지 부분이 있지만, 인도인이 아닌 타인의 눈으로 그려진 인도는 당연 진실이 아닐수도 있을것이다. 아니, 진실일수도 있다. 혹은 타인이 바라본 요소들이 낯설게 그려저 인도라는 문화를 폄화할수도 있는것이다. 이는 세계라는 그라운드에서 백인, 남자, 미국국적(혹은 영국국적)이 아닌 어떤 주변인이라도 느낄수 있는 감정일꺼다. 내가 이 영화를 보면서 느끼는 그 기묘한 감정들 역시 나역시 주변인인이기 때문일것같다.\n사실 영화는 정확히 전해주려는 메시지가 없어 보인다. 돈? 사랑? 둘다 그냥 억지 스럽다. 시원스런 화면에 뭍혀서 혹은 단편적인 이야기들 속에 뭍혀서 잘 보이지는 않지만 전반적으로 하고 싶은 이야기가 없는 영화는 크레딧이 올라간후 큰 만족을 주긴 어렵다. 그래서 대니보일이 다시 살아난것은 반갑지만 이 영화에 만족하지 못하는 내 마음이 아닐까? (2009. 4. 23. ⓒ bride100.com)\nTAG 대니 보일, 데브 파텔, 슬럼독 밀리어네어, 영화, 타나이 크헤다, 프라다 핀토


나눔로또 파워볼중계 네임드파워볼 하는곳 도박사이트 > FXCITY | FX시티,파워볼게임,파워볼실시간,FX렌트,FXCITY\n나눔로또 파워볼중계 네임드파워볼 하는곳 도박사이트\n작성자 하나요 작성일20-07-08 17:37 조회23회 댓글0건\n10일부터 전세대출 뒤 3억 넘는 아파트 사면 회수\n주담대 받은 1주택자 갭투자는 규제 '사각지대'\n[이데일리 장순원 기자] 금융위원회는 오는 10일부터 전세대출을 받은 뒤 서울을 포함한 투기지역과 투기과열지구에서 3억원이 넘는 아파트를 구매하면 원칙적으로 전세대출을 회수하기로 했다. 새로 3억원 이상 아파트를 사면 전세대출도 제한한다. 이는 지난달 발표된 6·17 부동산대책의 하나다.\n가령 이달 이후 경기도 구리에 5억원짜리 아파트를 사 실거주하다 불가피한 사정 탓에 서울 전세살이를 하려 해도 대출이 어려워 보증금을 스스로 마련해야 한다는 뜻이다. 만약 전세대출을 받은 뒤 3억원이 넘는 주택을 구매하면 대출계약 위반으로 간주해 앞으로 3년간 주택관련 대출을 받을 수 없도록 했다. 이를 어길 경우 3년간 주택관련 대출이 제한된다. 1주택자의 경우 전세대출 상한선이 2억원(정책보증기관 기준)으로 대폭 내려왔다.\n전세대출은 1주택자 이하 실수요자를 대상으로 한다. 전세대출을 죄면 이들의 반발이 커질 수밖에 없다. 전세 살면서 평생 집 사지 말라는 압박이냐는 것이다.\n하지만, 전세대출이 ‘갭투자(전세를 낀 주택매매)용’으로 활용되는 것을 원천봉쇄하려면 이런 고강도 규제가 필요하다는 게 금융당국의 생각이다. 그래서 예외도 거의 없다. 직장 이동이나 자녀 교육, 부모 봉양과 같은 실수요로 전셋집과 구매 주택 모두에서 실거주해야 겨우 대출을 허용한다.\n또 6·17 대책으로 수도권 내 대부분 지역이 규제 지역으로 지정해 돈줄을 틀어막았다. 이번에 조정대상지역이 된 경우는 잔금대출이 시세의 50%, 투기과열지구는 40%만 나온다. 인천 검단이나 송도, 경기도 양주 같은 비규제지역에서 6·17 부동산 대책 이전 해당 지역 아파트를 분양받았거나 분양권을 산 사람들은 잔금대출을 받을 때 대출 금액이 확 줄어들 수 있다.\n이런 지역은 갑자기 규제지역으로 지정되면서 자금조달 계획이 틀어질 수 있어 실수요자 위주로 반발이 거세다. 정부는 이런 목소리를 고려해 보완대책을 내놓겠다고 약속했지만, 미세조정 가능성이 크다는 게 금융권의 관측이다. 예외를 넓혀두면 투기수요를 억제하겠다는 정책 취지에서 벗어날 수 있기 때문이다.\n하지만 정부의 고강도 대출규제가 무주택 실수요자만 타깃으로 해 주거 사다리만 끊어놓는다는 비판이 끊이지 않는다. 실제 이미 주택담보대출을 받은 1주택자나 다주택자의 갭투자는 아무런 규제를 받지 않고 있다. 예를 들어 지금은 은행권에서 주택담보대출(구입용)을 받은 1주택자가 전세를 끼고 갭투자를 해도 불이익이 없다. 금융 기관이 관여하지 않아 규제가 어렵다는 이유로 손을 놓고 있다. 금융당국 관계자는 “1주택자가 전세를 끼고 집을 구매하는 경우는 은행 돈이 들어가지 않는다”면서 “이런 경우 보유세나 종부세를 포함한 세금을 활용해 투기수요를 억제할 수 있다”라고 설명했다.\n하지만 정부는 이미 주담대를 빌린 차주가 주택을 추가 구매했는지 여부를 확인할 수 있는 시스템은 갖춰놓은 상태다. 예를 들어 생활자금용도로 주택대출을 받은 1주택자나 보금자리론 같은 정책모기지를 받은 차주가 다시 집을 구매하면 국토부 주택소유시스템(HOMS)을 활용해 대출을 회수한다. 이런 점에서 3억원 이상 주택을 사면 전세대출을 되갚도록 할 정도로 갭투자를 막겠다는 의지가 강한 당국이 1주택이나 다주택자의 갭투자는 방치하는 게 아니냐는 지적이 나온다. 정부의 부동산 대출규제가 형평성을 잃어 애꿎은 실수요자만 피해를 입는 것 아니냐는 지적이다.\n은행권 관계자는 “전세대출이나 주택담보대출이 가장 필요한 계층은 서민 실수요자인데, 규제가 강화하면서 이들이 가장 큰 타격을 입었다”면서 “대출이 필요없는 현금 부자들은 정부의 규제 영향권에서 벗어나 반사이익을 누리는 상황”이라고 비판했다. 김상봉 한성대 경제학과 교수 “투기수요를 누르려 대출 규제를 강화하는 정부의 기조는 전적으로 동의한다”면서도 “일부는 과한 측면이 있다”고 말했다.\n곤살레스 감독 "더 많은 공간과 득점 기회 위해 이강인 넣었다"\n발렌시아 곤살레스 감독 [EPA=연합뉴스]\n(서울=연합뉴스) 안홍석 기자 =스페인 프로축구 발렌시아의 보로 곤살레스 감독이 '극장 결승골'로 승리를 안긴 이강인(19)을 두고 "수비라인을 깰 줄 아는 선수"라며 칭찬했다.\n이강인은 8일(한국시간) 스페인 발렌시아의 메스타야에서 열린 레알 바야돌리드와 2019-2020 스페인 프리메라리가 35라운드 홈 경기에서 1-1로 팽팽하던 후반 43분 벼락같은 왼발슛으로 결승 골을 뽑아내 발렌시아에 2-1 승리를 안겼다.\n이강인이 9개월여만에 신고한 시즌 2호 골이었다.\n성적 부진으로 경질된 알베르트 셀라데스 전임 감독의 뒤를 이어 사령탑에 오른 곤살레스 감독에게도 3경기 만에 데뷔승을 가져다준 값진 골이다.\n곤살레스 감독은 경기 뒤 "이강인은 수비라인을 깰 수 있고 전반 공격수들에게 적절한 패스도 넣을 줄 아는 선수"라고 칭찬했다.\n골 넣고 기뻐하는 이강인 [EPA=연합뉴스]\n곤살레스 감독은 앞선 두 경기에서는 이강인을 벤치에만 앉혀뒀다. 이날은 이강인을 후반 8분 교체 투입했다가 승리를 낚았다.\n셀라데스 감독에 이어 곤살레스 감독도 자신을 중용하지 않자 이강인은 구단의 재계약 제의를 거절하고 이적을 요청한 것으로 알려졌다.\n곤살레스 감독은 "후반전 페널티지역 안에서 더 많은 공간과 득점 기회를 잡기 위해 이강인을 넣었다"면서 "팀의 최선을 위해 모든 결정을 내린다. 선수의 나이가 몇인지, 지금까지 얼마나 많은 기회를 부여받았는지는 중요하지 않다"고 말했다.\n한편, 발렌시아 공격수 막시 고메스는 "모두가 끝까지 열심히 싸웠기에 이강인의 골이 나올 수 있었다"면서 "골을 넣은 이강인에게 축하한다고 말하고 싶다"고 말했다\n(서울=뉴스1) 정유진 기자 = 배우 이연희가 결혼 후 첫 공식석상에 선 소감에 대해 "달라진 것은 없지만 긴장된다"고 말했다.\n이연희는 8일 오후 서울 용산구 CGV용산아이파크몰에서 열린 영화와 드라마 크로스오버 프로젝트 'SF8'(에스 에프 에잇)의 제작보고회에서 "(결혼 후)특별히 달라진 점은 잘 모르겠다. 그런데 여기 오기까지 오늘은 좀 긴장이 되기도 했다. 저에게 어떤 변화가 있었기 때문이다"라고 말했다.\n이어 "늘 똑같이 변함없이 좋은 배우로서 좋은 모습 보여드리고자 열심히 노력하겠다"고 덧붙였다.\n이연희는 이번 작품에서 형사 토선호 역할을 맡았다. 그는 이번 역할에 대해 "전작과 달랐다. 경찰로서 책임감과 강한 이미지를 보여드리는 부분도 있었지만 달랐다"며 "선호 역할을 하면서 자유롭고 어떤 상대의 눈치를 잘 안 보고 자기만의 세계 속에서 자기 방식대로 자유롭게 표현하는 친구를 그려보고 싶어서 되게 재밌게 촬영했던 것 같다"고 설명헀다.\n'SF8'은 한국영화감독조합(DGK)에 소속된 민규동, 노덕, 한가람, 이윤정, 김의석, 안국진, 오기환, 장철수까지 8명의 감독이 각각 근미래의 인공지능(AI), 증강현실(AR), 가상현실(VR), 로봇, 게임, 판타지, 호러, 초능력, 재난 등 다양한 소재를 다루어 완성한 프로젝트다.\n'간호중'(감독 민규동) '만신'(감독 노덕) '블링크'(감독 한가람) '우주인 조안'(감독 이윤정) '인간증명'(감독 김의석) '일주일만에 사랑할 순 없다'(감독 안국진) '증강콩깍지'(감독 오기환) '하얀까마귀'(감독 장철수)까지 40분량 8편의 시네마틱 드라마를 선보인다.\n'간호중'에는 배우 이유영, 예수정, '블링크'에는 이연희, 이동휘, '블링크'에는 이시영, 하준, '우주인 조안'에는 김보라, 최성은, '인간증명'에는 문소리 장유상, '일주일만에 사랑할 순 없다'에는 이다윗, 신은수, '증강콩깍지'에는 최시원, 유이, '하얀까마귀'에는 하니(안희연) 신소율이 출연했다.\n한편 'SF8'은 7월10일 OTT 플랫폼 웨이브에 독점 선공개 되며, 8월17일 MBC를 통해 방영될 예정이다.\n누적 74만명…뉴델리 하루 확진 2천명으로 감소세\n마스크와 얼굴 보호 장구 등을 착용하고 근무하는 인도 통신사 에어텔의 직원들. [로이터=연합뉴스]\n(뉴델리=연합뉴스) 김영현 특파원 = 인도의 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 하루 신규 확진자 수가 6일 연속 2만명을 넘은 것으로 집계됐다.\n인도 보건·가족복지부는 8일 코로나19 누적 확진자 수가 74만2천417명으로 전날보다 2만2천752명 늘었다고 밝혔다.\n이로써 하루 확진자 수는 이달 3일 2만903명으로 2만명을 처음 넘어선 후 이날까지 6일 연속 2만명 이상을 기록했다. 하루 확진자 수 최고 기록은 5일 2만4천850명이다.\n8일 누적 사망자 수는 2만642명으로 전날보다 482명 증가했다.\n전날 누적 확진자 10만명을 넘어선 수도 뉴델리에서는 2천8명이 증가, 감염자 수는 이날 10만2천831명이 됐다.\n뉴델리의 신규 확진자 수는 지난달 하순 4천명에 육박했지만 최근 며칠 동안은 2천명 안팎으로 상당히 줄었다.\n뉴델리의 누적 사망자 수는 3천165명으로 집계됐다.\n인도는 지난 5월 중순부터 바이러스 확산 방지 관련 봉쇄 조치를 차례로 풀면서 확진자 수가 급증했다.\n현재 인도에서는 국제선 운항, 수영장, 극장, 집중 감염 지역 등 일부만 빼고는 일상 대부분이 회복된 상황이다.\n부동산 재산 288억 넘어..56명 가운데 16명 다주택자\n송언석·김회재·김태흠·정성호 여야 의원 등 다주택자\n© News1 최수아 디자이너파워사다리\n(서울=뉴스1) 온다예 기자 = 국회 기획재정위원회·국토교통위원회 소속 의원 중 최다 주택 보유자는 박덕흠 미래통합당 의원인 것으로 조사됐다.\n참여연대는 8일 선거관리위원회에 신고된 재산 내역을 토대로 21대 국회 국토위·기재위 소속 다주택 의원 현황을 발표했다.\n국회 국토위·기재위 소속 국회의원은 총 56명으로 이 가운데 2채 이상 주택이나 오피스텔, 복합건물 등을 보유한 다주택자는 16명(28.6%)으로 나타났다.\n16명 가운데 최다 주택자는 박덕흠 의원으로, 박 의원은 서울 강남·송파구 등에 61억1010만원 상당의 주택 4채를 보유하고 있다.\n박 의원은 최근 경제정의실천시민연합(경실련)이 발표한 21대 국회의원 신고재산 분석 결과에서도 통합당 의원 중 부동산 재산이 가장 많은 것으로 조사됐다.\n경실련에 따르면 박 의원은 주택 4채, 비주택 5채, 토지 36개 필지 등 총 288억8000만원가량의 부동산을 소유하고 있다.\n◇"부동산 관련 의원·고위 공무원 한 채 빼고 다 팔아야"\n국회의원과 고위 공직자의 다주택 보유 논란이 확산하는 가운데 참여연대는 이날 서울 여의도 국회 앞에서 기자회견을 열고 주거·부동산 정책 관련 국회의원과 고위 공무원의 주택 매각을 촉구했다.\n이강훈 민생희망본부 실행위원은 박덕흠 의원을 향해 "지역구는 충북인데 왜 강남, 송파에 아파트가 한 채씩 있느냐"며 "한 가족이 쓰기엔 집이 너무 많지 않느냐"고 쓴소리를 했다.\n이 실행위원은 "주택 정책에 관여하는 고위 공직자, 국회의원이 다주택을 보유하고 있는 상황에서 국민은 실수요자를 위한 정책이 실행될 것이라 믿지 않는다"며 보유주택 매각으로 국회가 먼저 솔선수범해야 한다고 강조했다.\n참여연대는 이해충돌 방지를 위해서라도 국토위·기재위 소속 국회의원과 기획재정부·국토교통부 3급 이상 고위공무원은 실거주용 한 채를 제외하고 보유 주택을 모두 매각해야 한다고 밝혔다.\n매각하지 않을 경우 주거 부동산 정책을 담당하지 않는 다른 상임위원회로 이동시키거나 관련 직무에서 배제해야 한다고 덧붙였다.\n박덕흠 의원 외에도 국토위 소속 미래통합당 송언석·이헌승·정동만, 더불어민주당 김회재·조오섭·박상혁 의원이 다주택자로 조사됐다.\n기재위 소속 통합당 김태흠·서일준·유경준·윤희숙·류성걸·박형수, 민주당 정성호·김주영·양향자 의원도 2채 이상 주택이 있는 것으로 나타났다.\n국토교통부, 기획재정부 고위 공무원 다주택자 현황(참여연대 제공). © 뉴스1\n◇홍남기 부총리 등 기재부·국토부 고위직 16명 중 5명 다주택자\n기획재정부와 국토교통부 소속 고위 공무원 16명 중에는 5명이 다주택자로 조사됐다.\n기획재정부의 홍남기 부총리 겸 장관이 7억7494만원 상당의 주택 2채를 보유하고 있다. 김용범 1차관, 백승주 기획조정실장 역시 다주택자로 조사됐다. 국토교통부의 김상도 항공정책실장, 박무익 국토도시실장도 다주택자다.\n참여연대의 이번 조사는 중앙선거관리위원회 또는 관보에 재산 신고된 내용을 토대로 진행됐다. 신고된 건물 중 주택은 본인과 배우자 소유의 아파트, 연립주택, 단독주택, 다가구 주택, 빌라 등을 포함한다.\n다만 복합건물(상가+주택)이라도 토지 면적과 건물 면적을 고려해 건물 전체를 소유한 것으로 추정되면 1주택으로 포함했다.\n신고된 사항만으로 주거·업무 등 용도 구분이 어려운 오피스텔과 복합건물은 '+' 다음의 숫자로 표기했다.동행복권파워볼


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2021 킹덤 페스티벌 - 크리스천라이프\n하나님 나라와 연합이라는 주제로 진행돼\n지난 7월 8일(목)~10일(토) 3일간, 2021 킹덤 페스티벌이 한우리교회에서 진행됐다. 2019년에 처음 시작된 킹덤 페스티벌은 2020년 코로나19 록다운으로 취소됐고, 2021년 2회를 맞이했다. 2021년 킹덤 페스티벌은 청사모 주관으로 하나님 나라와 연합이라는 주제로 진행됐다.\n플럭드워십, 프로젝티워십, KYCF, 리커넥트, 월드비전뉴질랜드, 원처치, Praynext_Gen, 코스타뉴질랜드, M28, FLOW, SNC 등 뉴질랜드에서 예배로, 자선단체로 사역하는 단체들이 연합하여 킹덤 페스티벌을 함께 준비했다.\n그뿐만 아니라 한인교회, 기독교단체, 한인기업, 개인 후원자 등 24곳의 재정후원으로 킹덤 페스티벌이 진행됐고 약 130명의 청년들이 참여했다.\n킹덤 페스티벌은 청년들이 자발적으로 연합하고 참여하여 하나님 나라를 배우고, 경험하고, 삶 속에서 살아내기 위한 목적으로 집회뿐 아니라 이벤트 부스(한인 청년들이 삶의 예배를 드리고 있는 직업의 전문영역을 표현하여 캘리그라피 부스, 메이크업 부스, 향초만들기, 포토부스, 공연 등)를 진행했다. 이를 위하여 올해 초부터 온라인, 오프라인으로 정기적으로 모여 청년들이 함께 모여 기도하며 준비했다.\n또한 2시 30분부터 1시간 진행된 TED TALK에서는 네 가지의 청년들이 관심 있는 주제를 함께 논의하는 시간을 가졌다. 이번 페스티벌에 Asian 기독단체인 RICE MOVEMENT가 부스에 참여하면서 한인 청년들 간의 연합뿐만 아니라 다른 민족과의 연합을 경험하는 기회가 됐다. 또한 크라이스트처치의 한인 청년들이 킹덤 페스티벌에 참여하며 함께 은혜를 나눴다.\n집회는 끝났지만 우리의 예배는 아직 끝나지 않아<김준 청년/예배>\n2021년 킹덤 페스티벌은 오클랜드에서 예배 사역을 하고 있는 여러 단체가 연합하였습니다. 일정 중 첫날은 flow ministry와 plugged ministry, 둘째 날은 청년 코스타와 projec_t worship이, 셋째 날은 M28, 유스코스타, Pray Next Gen 팀이 예배를 섬겨주었습니다.\n킹덤 페스티벌을 준비하면서 저희 안에 주어진 단어는 “하나님 나라”, “연합”이 두 가지 단어였습니다. 처음 모임을 진행할 때는 사실 “연합”이라는 것이 잘 그려지지 않았습니다. 왜냐하면 각 팀이 가지고 있는 색이 다 다르고 이전에는 본 적이 없는 연합의 모습을 고민하고 있었기 때문입니다.\n그렇게 한참을 고민하던 중 한 리더가 “오클랜드에 있는 모든 찬양 인도자들이 전부 모여서 한 팀으로 예배를 준비하고 드리는 모습을 상상해 본 적 있다.”라는 이야기를 꺼내게 되었습니다. 사실 어쩌면 모두가 한 번쯤은 상상해 본 그림일 수 있지만, 해보지 않아도 알 수 있는 어려움 때문에 꺼리던 것이죠.\n그런데 우리 안에 주셨던 마음은 “언제까지 탁상공론만 할 것인가, 말뿐만이 아닌 진짜 연합을 해보자. 어차피 다 아는 연합의 어려움, 어차피 아는 거, 일단 먼저 연락해보자”였습니다. 그렇게 이번 킹덤 페스티벌의 “연합”을 시작하게 되었습니다.\n그렇게 시작된 연합은 마지막 날까지 총 4번의 예배로 마무리됩니다. 마지막 날은 특별히, 모든 7개 사역팀의 리더들이 한데 모여 1시간이라는 짧지 않은 시간의 축제를 준비하게 되었습니다.\n처음에는 “이게 정말 가능할까, 이도 저도 아니면 어떻게 하지” 준비를 하면서 들었던 의문이었습니다. “우리가 진짜 하나가 될 수 있을까, 우리가 어우러질 수 있을까?” 그런데 예배를 모두 마치고 깨달은 것이 하나 있습니다. “우리” 라는 단어입니다.\n“우리” 라는 단어에 집중하고 있던 우리의 모습을 보게 된 것이죠. 하나님이 아니었습니다. ‘우리’의 일이라고 생각했던 겁니다. 하나 되게 하신 분은 하나님이신데 말입니다. 모든 행사가 마치고 우리의 고백은 동일했습니다. “하나님이 하셨습니다. 가능케 하시는 분은 하나님이십니다.” 였습니다.\n연합의 과정이 쉽지 않았습니다. 그렇지만 하나님께서 하나하나 간섭하시며 일하시는 것들을 이번 2021 킹덤 페스티벌을 통해 다시 한번 더 배우는 시간이었습니다. 집회는 끝났지만 우리의 예배는 아직 끝나지 않았습니다. 다시 만나는 그날까지 하나님 나라에 사는 우리가 모두 되길 바래봅니다.\n한인 청년의 연합뿐만 아니라 다른 민족과의 연합도 경험하는 기회 가져\n킹덤 페스티벌 예배는 목, 금, 토 3일의 예배로 진행되었습니다. 찬양팀도 연합으로 여러 찬양팀이 모여서 구성된 것과 같이 3일의 말씀도 다양한 소속을 가진 설교자들이 말씀을 선포했습니다.\n3일간 5명의 설교자 통해 하나님 나라 배워<김동빈 전도사/말씀>\n목요일 예배는 오클랜드한인교회협의회 회장 이태한 목사(뉴질랜드 갈보리교회)가 ‘하나님 나라(마가복음 1:15)’라는 제목으로 말씀을 선포했습니다. 하나님 나라는 그저 죽어서 가는 곳이 아니라, 우리가 현재 살아가고 있는 현실이라고 했습니다. 그리고 그 하나님 나라의 특징으로서 의와 평강과 희락이 넘치는 것이라고 하셨고, 우리의 삶에 의와 평강과 희락이 있는지 도전받는 시간이 되었습니다.\n오클랜드한인교회협의회 회장 이태한 목사(뉴질랜드 갈보리교회)\n금요일 예배는 크라이스트처치 배수희 목사(크라이스트처치 한인장로교회)가 ‘하나님 안에서 하나 되는 것(마태복음 25:14-15)’이라는 주제로 말씀을 전했습니다.\n배수희 목사(크라이스트처치 한인장로교회)\n연합, 예배, 기도 등 청년과 청소년의 때에 꼭 필요한 중요한 가치들을 전했습니다. 그리고 마지막으로 ‘사랑의 띠’로 하나 되어야 할 것을 강조해 주셔서 다시금 연합이 무엇인지 생각하게 되었습니다.\n토요일은 3명의 설교자가 돌아가며 짧게 말씀을 전하며 기도하는 청년연합기도회(Praynext_Gen)의 형태로 진행되었습니다.\n첫 번째 스피커는 타우랑가 한인교회에서 사역하는 김소금 전도사가 말씀을 전했고, 다윗의 이야기를 통하여서 우리가 하나님 나라를 만들어가는 통로로 사용되어야 할 것을 나누었습니다.\n두 번째 스피커는 KYCF 담당 사역자인 권준원 전도사가 골로새서 말씀을 통하여 다시 한번 더 우리가 십자가 앞에 나아가 복음의 본질로 돌아가야 할 것을 강조했습니다. 가장 기본적인 내용이지만, 본질적인 가치가 다시 한번 더 강조되고 십자가 앞에 엎드리게 되는 시간이었습니다.\n마지막으로는 뉴질랜드장로교단(PCANZ) 교회인 Somervell Presbyterian Church에서 사역을 하는 정원혁 전도사가 말씀을 전했고, 열왕기하에 나오는 나아만 장군의 이야기를 통하여서 우리가 킹덤 페스티벌을 마치고 일상의 자리로 돌아갔을 때 어떠한 마음가짐을 가져야 하는지에 대해서 나눴습니다. 일상에서 넘어지고 쓰러질 수도 있지만, 이 은혜를 기억하며 평안 가운데에서 일상 속으로 다시 나아갈 것을 선포함으로 일상으로 돌아가는 것이 두려움이 아니라 평안함이라는 것을 알게 되었습니다.\n특별히 마지막 날 집회에서는 청소년들을 위하여 축복하고 기도하는 시간이 있었습니다. 집회 참여한 인원 중 1/3 정도의 인원이 청소년이었고, 이들을 위하여 선배들이 후배들을 품고 눈물로 축복하며 기도하는 뜨거운 시간이었습니다. 킹덤 페스티벌의 3일간의 예배, 5명의 설교자를 통하여 많은 청년이 하나님 나라가 무엇인지 말씀을 통하여 배우게 되었고, 연합이 무엇인지 예배를 통하여 체험하게 되는 은혜가 넘치는 시간이었습니다.\n예배와 강연 통해 기독인으로서 도전 받아 <윤선영 청년>\n긴 기다림 끝에 2021년 킹덤 페스티벌은 활기차게 진행 되었습니다. 그중 테드 토크(Ted Talk)는 감사하게도 많은 청년의 관심과 호응을 얻으며 하나님의 은혜 가운데 잘 마무리 했습니다.\n올해 Ted Talk를 준비하는 과정에서 나누었던 질문들은 어떻게 하면 킹덤 페스티벌에 모인 참가자들에게 강연을 통해 주의 뜻을 알고 그리스도인으로서 도전받으며 일상에 하나님 나라를 누리며 살 수 있을까? 를 고민했습니다.\n일상적인 우리의 필요(need)를 생각해보면 삶에 수많은 고민과 결정들 속에서 그리스도인으로서 잡아야 할 방향성과 그리고 스스로 해결하지 못했던 질문들은 누구나 갖고 있을 것이지만, 이번 기회를 통해 교회나 기독교 단체에서 하지 못했던 궁금증들을 배우며 질문들을 해소할 수 있도록 목적을 두었습니다.\n2021년 킹덤 페스티벌에서 진행됐던 강의 주제들은 조희진 집사의 “연애 준비물(Dating Checklist)”, 김아람 장로의 “그리스도인의 정신건강(Christian’s Mental Health)”, 양종찬 청년의 “하나님, 이 세상의 저자(God, the Storyteller)” 그리고 콜린 마샬 Colin Marshall 목사의 “오늘날 세속적인 세상에서 그리스도인으로 살기(Being Christian in today’s Secular World)”를 갖고 참가자들과 나눴습니다.\n재외 한인으로서 앞에 소개한 3명의 강사는 한국어와 영어를 섞어가며 유창하게 강의를 진행했으며 많은 청년과 청소년들도 이로 인해 공감대를 많이 형성했음을 분위기를 통해 실감했습니다. 다문화 시대를 살아가는 코위(코리안 키위)들이 세상을 품는 선한 영향력에 대한 큰 기대감을 이번 강연을 통해 느꼈습니다.\nTed Talk를 통해 일반적이지만 구별된 우리의 삶에 함께 같은 고민을 품는 동역자가 동행한다는 것으로 큰 위로가 되며, 또 일상으로 나아가 우리가 살아가는 하나님 나라를 지혜롭게 누리는 방법을 질문할 때 공동체 안에 형성되는 연합을 꿈꾸게 되는 시간이었습니다.\n킹덤 페스티벌 끝난 이후에 이제 소망하는 것은 우리가 세상 가운데 고민을 가질 때 그리스도인으로서 함께 질문해보며 선하신 하나님의 지혜를 구하며 살아가는 일상의 예배자가 되길 바라고, 하나님의 자녀로 살 때 우리에게 어려움과 고난이 찾아오기 마련이지만 주님의 선함을 믿고 따르는 자에게 이겨낼 힘과 생명을 주시는 것을 믿는 우리가 되길 바래봅니다.\n우리 안에 그리스도의 향기와 선한 영향력이 전달될 때 이것을 우리 한인 기독 공동체에서 가진 것뿐만이 아니라 주님의 지혜를 갖고 나아가 세상 속에 변화를 꿈꾸며 그리스도의 향기를 내뿜는 그리스도인들이 세워지기를 기도합니다.\n킹덤 페스티벌을 마무리하며 Ted Talk를 준비해주신 강사들께 감사드리며 다음 킹덤 페스티벌 때 선한 영향력을 전달해줄 예배자를 기대하며 기도하고 기다립니다.\n이 땅에서 하는 모든 일이 예배가 될 수 있어 <조현승 청년/부스>\n2021년 킹덤 페스티벌 부스들의 역할은 이 땅에서 살아가는 이들이 각자의 직장, 학교, 그리고 삶 속에서 살아내고자 하는 하나님 나라의 모습을 표현한 것입니다.\n각기 전공이 다르고 분야가 너무나도 다르지만 이 모든 이들이 하나의 그림 속으로 들어올 수 있게 한 것은 오로지 하나님의 나라라는 꿈을 모두가 꾸고 있기 때문임을 볼 수 있었습니다. 그러기에 준비모임을 가지며 처음 만나는 사람들과 기도하고 나눔을 해도 서로 마음이 더 쉽게 열리고 하나 될 수 있었음을 느낄 수 있었던 것 같습니다.\n이러한 준비과정에서 이미 하나가 되어감을 보며 함께 이 땅에서 어떻게 하나님의 나라를 살아낼지 고민을 나눌 수 있어서 감사함으로 벅찬 준비시간이 되었습니다.\n행사 당일엔 뉴질랜드 현지 교회팀들이 버스킹으로 분위기를 북돋아 줬으며, 뉴질랜드 아시안 크리스천 단체인 RICE에서도 부스로 참여하며 한인들에게만 국한된 페스티벌이 아니라 현지 교회들과도 소통하는 연합의 장을 일구어 나가게 될 수 있었습니다.\n부스 운영자들이 각자의 분야를 살려 사람들이 즐길 수 있는 체험들로 부스들을 구성했었고 그 가운데 운영자들 각자가 어떻게 하나님의 나라를 고민하며 자신의 분야에서 살아내고 있는지 나눔도 할 수 있는 자리가 형성되었습니다. 어린이와 어른 모두가 즐길 수 있었던 자리가 마련되었고 또한 한인 크리스천 사회와 현지 크리스천 사회가 연합의 첫걸음을 내디딜 수 있는 자리가 되는 날이었습니다.\n마지막으로 부스를 진행하면서 느낀 것은 우리가 이 땅에서 하는 모든 일이 예배가 될 수 있다는 것입니다. 예술가로, 의사로, 음악가로, 그리고 여러 다른 모습으로 청년들이 주어진 일상에서 맡겨진 자리에서 하나님을 높이고자 최선을 다해 살아갈 때 그것이 예배가 되리라고 생각합니다.\n겸손함과 기쁨으로 각각 맡은 자리에서 잘 봉사해줘 <조희서 청년/자원봉사>\n2019년과 이번 킹덤 페스티벌의 다른 점들이 분명 많지만, 그중 하나는 자원봉사자의 수였습니다. 2019년에는 25명 정도였다면, 이번 해에 킹덤 페스티벌은 58명의 자원봉사자가 있었습니다. 사실 준비하는 과정에서도 50명이 필요할 거 같다는 얘기가 나올 때 걱정부터 들었습니다.\n처음엔 “어떻게 50명이 모이지?” “그만큼 올 수 있을까?” 이런 생각들이 나를 지배했었지만 너무 감사하게도 하나님께서는 50명을 넘어 58명의 봉사자를 모아주셨습니다. 교회 성도들의 추천, 친구들의 권유, 또는 자원함으로 지원한 서로 얼굴도 모르던 사람들이 모여서 하나님의 나라에 대한 마음 하나로 연합할 수 있게 되어서 너무 감사했습니다.\n저는 자봉(자원봉사자의 줄임말)들을 관리하는 막중한 역할을 맡으면서, 매우 많은 고민과 막막함도 느꼈습니다. 어떻게 더 자봉들의 마음 가운데 하나님 나라의 기쁨을 누리도록 도와줄 수 있을까? 운영팀에서 나눴던 것은 바로,\n“그들의 수고를 알아주자”였습니다. 하나님의 나라는 포괄적이어서, 그 누구나 환영받는 자리라고 생각이 되어졌고, 우리가 그 가치와 문화를 이 축제에서도 이어나가려면 이 자봉들을 잘 품어야 한다는 생각을 많이 했습니다.\n2일 차 집회 때 배수희 목사님의 설교에서 혼합과 연합의 차이를 말씀하시면서 혼합은 그 각각의 가치를 깎아내리면서 섞어버리는 타협이라면, 연합은 각각의 개성과 다름을 인정하고 품는 것이라고 하셨습니다.\n이번에 모인 자봉들이 대부분 모르던 사람이라 나는 누구에게 어떤 달란트, 어떤 실력이 있는지 잘 몰랐고, 그들이 어떤 자리에서 어떤 모습으로 섬겨야 하는지도 몰랐지만 그들은 겸손함으로, 그리고 기쁨으로 각각 맡은 자리에서 너무나 잘 봉사해주었습니다. 하나님 나라 안에서의 연합이 이런 것이라는 것을 알게 되는 시간이었습니다.\n이전 기사Pioneers New Zealand\n다음 기사415호 라이프


인지 행동 치료 주디스 벡 :: naptownnails.com\n2011-04-03 · 인지치료와 행동치료. 임상에서의 경험을 토대로 이론을 점점 발전시켜 보완했었던 것처럼 아론 벡의 딸 쥬디스 벡Judith beck이 인지모델을 제시함으로 해서 아론벡의 인지행동치료이론은 조직적 체계를 갖추게 됨으로써 발전되고 보완되었다. 2016-02-13 · 인지 치료 및 인지행동 치료는 기본적으로 사고가 감정과 행동에 영향을 미치며, 또한 행동 양식은 사고의 패턴과 감정에 영향을 미친다고 전제한다. 때문에 벡은 인지와 행동이 밀접한 관계를 가지는 만큼, 인지적 오류를 다루는 것과 함께 행동적 관점에서의 개입이 중요하다고 강조했다. 벡의 인지치료Cognitive therapy 1921년에 태어난 인지치료의 대표적 학자 아론 벡Aron Beck은 어머니의 우울증과 어린 시절의 사고, 한 학년을 두 번 다니게 되는 등 힘든 유년기를 보냈고 늘 자신이 무능하고 바보 같다고 생각하였습니다.\n나는 왜 이 책을 소개하는가? 이 책 [인지치료의 창시자, 아론 벡]을 '요한의 대학노트'에서 소개하는 이유는 인지치료가 사례개념화와 상담 및 치료계획 개발의 중요한 심리학적 이론이기 때문이다. 복잡한 인간. 지행동치료란? part2 -인지행동치료자의 자격여러분! 혹시 우울증, 사회불안, 공황장애, 강박장애 등 심리. 인지치료의 창시자, 아론 벡Aaron T. Beck 현대 심리치료의 양대 산맥은 인지행동치료와 정신역동치료입니다. 특히, 인지치료의 창시자인 아론 벡의 이론은 인지행동치료의 발전과정에서 핵심적인 역할을 했을 뿐만 아니라 세계적으로 가장 널리 사용되고 있는 주요한 심리치료입니다. 2008-11-12 · 아론 벡의 인지치료. 벡의 인지 치료이론은 원래 우울증을 치료하는 이론으로 출발하였으나 점차 불안과 공포증 등을 포함한 정서적 문제 전반, 그리고 사람들의 성격적 문제를 치료하는 이론으로까지 확장되었다. 벡의 인지치료 이론에서 가장 핵심이 되는 개념은 자동적 사고, 역기능적 인지 도식.\n하지만 인지치료는 이 중에서도 가장 주목받는 치료법이며, 충실한 이론과 경험이 입증된 치료 효과에 힘입어 빠른 발전을 보이는 대표적인 치료 이론의 하나이다. 벡Aaron T. Beck의 인지치료 이론. 잘못된 정보를 수정하기 위해 벡의 인지치료 방법을 이용한다. Ⅰ. 서 론1. 인지행동모델의 개요 인지행동모델은 실천모델이 아니라 인간이 생각하고, 판단하고 추리하며, 정보를 처리하는 과정인 인지과정의 개념에 행동주의이론과 사회학습이론의 여러 개념이 통합하여 결합된 이론이다. 여기서 인지이론은 아들러의 개별 심리학, 워너의 이성적 개별사회. 상담치료에 대한 훈련 경험이 부족한 신경과 전문의들도 치료 주체가 될 수 있다는 사실에 걱정을 나타낸 것이다. 주디스 벡 교수는 인지행동치료의 창시자 아론 벡 교수의 딸이며, 현재 미국 필라델피아에 위치한 벡인지치료연구소 소장도 겸하고 있다.\n마음사랑인지행동치료센터가 지향하는 ‘인지행동치료CBT: Cognitive & Behavioral Therapies'는 심리적인 문제로 고통을 겪고 있는 사람을 정성껏 보살피면서, 문제의 본질을 탐색하고 해결방법을 훈련하여, 보다 건강하고 적응적인 삶을 살아갈 수 있도록 안내하는 전문적인 심리치료psychotherapy 방법입니다. 인지행동치료 우울증의 발생원인을 정신역동치료, 게슈탈트치료, 인지행동치료의 관점에서 각각 먼저 설명한 후, 세 이론이 공통으로 제시하는 우울증의 발생원인을 애착이론의 관점에서 논하시오. 청소년. 인지행동치료의 이론적 배경과 적용방법 Ⅰ.서론 \_\_'인지행동치료\_\_'라는 용어는 1970년대 중반에 처음으로 문헌에 사용되었다. 그리고 그 효과에 대한 통제된 연구는 70년대 후반에서야 발표되었다. 그. 2020-02-23 · 인지 행동 치료認知行動治療, 영어: Cognitive Behavioral Therapy, CBT는 정신 건강을 향상시키는 데 가장 널리 사용되는 증거 기반 학습인 심리 사회적 개입이다. 경험적 연구에 따라 CBT는 현재의 문제를 해결하고 인지예: 사고, 신념 및 태도, 행동 및 정서적 규칙에 도움이되지 않는 패턴을 변경하는. 1. 인지치료란? 인지치료는 다양한 정신과적 장애예: 우울, 불안, 고통, 통증 등를 다루는데 사용되는 적극적이며 지시적이며, 시간 제한적이고 구조화된 접근이다아론 t. 벡, 원호택 외 공역, 1999. 인지치료는 개인의 정서와 행동은 주로 그가 세계를 구조화하는 방식에 의해서 결정된다는 이론적.\n인지행동치료 1. 발달과정 1 인지행동치료는 1960년대 초에 등장하여 짧은 역사임에도 치료적 접근방식에서 중요한 위치를 정립했다. 2 인지행동치료는 단일이론이 아닌 인간에 대한 기본관념과 심리적문제의 발생 및 치유과정에 대한 주요 원리들을 공유하는 개별적 이론들의 집합체이다. 3. 2019-12-27 · 인지행동상담 - 상담심리학; 성인학습 및 상담-인지행동적 상담이론; 인지행동적 상담이론 [인지행동모델] 인지행동모델의 등장배경, 인지행동모델 치료시 주의점, 인지행동 치료모델, 엘리스Ellis·벡Beck의 인지치료, 인지행동모델 사례 연구, 인지행동모델 한계점 수정 다운 홍보.\n2014-02-20 · 인지치료 상담자는 치료관계를 중요시 여긴다.: 로저스가 말한 상담의 핵심적 조건을 충분조건은 아니나 필요조건으로 본다. 인지치료 상담자는 인지치료 과정에 대해 교육하고, 사고가 정서와 행동에 어떻게 영향 을 미치는지를 교육한다. 2010-06-17 · 2 인지치료의 주요초점: 왜곡된 신념을 이해하고 부적절한 사고를 변화시키는 것. 상담자의 초점: 내담자의 정서적 고통이나 부적절한 행동에 영향을 미치는 내담자가 인식 못하는 부정적 자동적 사고 또는 비합리적 신념체계를 찾아 변화시키는데 관심을 둔다. 2013-03-07 · 4. 벡Beck의 인지치료Cognitive Therapy 인지치료라는 용어는 크게 두 가지 의미로 쓰인다. 하나는 인지를 변화시킴으로써 심리적 문제를 해결하려는 상담 접근들을 포괄하여 지칭하는 것이고, 다른 하나는 벡에 의해 개발된 우울증에 대한 인지치료를 나타내는. 2020-02-29 · 하지만 인지치료는 이 중에서도 가장 주목받는 치료법이며, 충실한 이론과 경험이 입증된 치료 효과에 힘입어 빠른 발전을 보이는 대표적인 치료 이론의 하나이다. 벡Aaron T. Beck의 인지치료 이론 잘못된 정보를 수정하기 위해 벡의 인지치료 방법을 이용한다.\n2019-12-29 · 인지행동치료 - 주요 학자의 생애와 업적, 인간관, 주요 개념; Aaron T. Beck - Cognitive Therapy아론 벡의 인지치료 [인지치료이론] 아론 벡Beck의 인지치료 - 인지치료의. [인간행동과사회환경] 벡과 엘리스의 인지치료이론 [인간행동과사회환경] 인지행동치료이론의 엘리스와 벡의이론 [심리학이론] 벡Aaron T. Beck의 인지치료 이론 [상담심리학]인지행동치료의 이론적 배경과 적용방법; 벡의 인지치료이론; 상담이론인지치료, 인지. 아론 백의 인지치료엘리스 합리정서행동치료, 주요개념, 상담과정, 주요기법, 인지치료적용, 인지행동치료 홈 > 레포트 2014.05.02 1,500원 hwp / 10p 최대 100페이지의 미리보기서비스 를 제공합니다. 인지행동치료이론은 사고를 증시하면서 어떻게 사고를 하느냐에 따라 감정 또는 행동이 달라진다고 보았다. 인지행동주의 학자들은 인간의 심리적인 문제를 일으키는 비합리적인 사고를 바꾸기 위해 다양한 방법을 사용하였는데 그 대표적인 이론이 엘리스Ellis의 합리정서행동치료Rational Emotive. 벡Beck의 인지치료와 우울증. 벡Beck은 "인지적 치료"cognitive therapy로 알려진 접근법을 개발하였는데·, 이것은 RET와 근본적으로 유사하다. 벡은 엘리스와 독립적으로 일했지만 그 두 사람의 접근 법은 내담자로 하여금 자기패배적인 인식을 자각하고 버리게 한다는 점에서 같은 목표를 지니고 있다.\n2011-04-02 · 행동치료기법 은 이후 언급할 행동치료부분과 같으므로 그 때 다시 언급하도록 한다. 과제 는 내담자가 자신의 부정적인 일, 비합리적 신념, 대안적인 합리적신념을 적도록 하여 스스로 탐색하고 성찰할 기회를 제공하는 방법이다. 인지행동상담엘리스-벡-마이켄바움 = 『상담심리학의 이론과 실제』-노안영, 179 -행동주의는 관찰할 수 있는 행동만이 심리학의 연구대상이라는 입장이다.-행동주의는 행동의 학습이 주요한 연구주제인 학습심리학의 연구결과를 토대로 발달하였다.\n똥 지방을 빨리 잃는 방법\n최고 컨설팅 회사\n여자 저지 폴로 셔츠\n염소의 중성 원자에 대한 전자 배열을 제공\n내 근처에 날개를 주문하는 장소\n파라벤과 알코올이없는 토너\n스페인어 빨간 새우 레시피\n최초의 전자 기계 컴퓨터의 이름은 무엇입니까\n올드 스쿨 불꽃 셔츠\n범죄 및 가족 변호사\n와인 소스에 닭고기와 버섯\n양 정강이 그리기\n노르 드 스트롬 바이 온 샌들\n80 년대 체육관 복장 남자\n사랑의 신뢰와 존중


Djb Just An Outty 무료 Regular 글꼴 다운로드\nDjb Just An Outty 글꼴\n이 글꼴은 03 January 2017에 게시되고 이름은 Djb Just An Outty입니다.\t이 글꼴은 regular 스타일입니다. Fontsup에서 79364개 이상의 regular 글꼴을 찾을 수 있습니다.\t아래에서 이에 대한 자세한 정보를 찾아볼 수 있습니다. 당사에 제공할 멋진 글꼴이 있다면, 로그인하여 공유하세요.\nDjb Just An Outty\t 글꼴 패밀리: Djb Just An Outty\t스타일: Regular\t범주: 운영 시스템: Windows, Mac OS 파일 크기: 77.312KB 추가: 2017-01-03 12:46:47\t보기: 495\t다운로드: 28\t오늘 다운로드: 28\t저자: Darcy Baldwin (djbfontography)\t버전: Version 1.00 April 2, 2015, initial release


“일본 수출규제 3개 핵심품목 공급안정화 마무리, 나아가 100대 품목 안정화 목표”\n핵심품목별 맞춤형 R&D 집중 투자, 소부장 핵심 기술 자립화\n“일본이 왜 한국에 수출 규제 조치를 단행했을까요. 이것은 정치 외교적 사안이면서 목적은 한국 경제 성장을 견제하는 목적입니다. 우리 경제는 수출 중심의 대외 의존 구조이기 때문에 수출 규제 대응은 ‘경제 생존의 문제’이기도 합니다.”\n지난 1월 7일 개최된 2020 정부 R&D 부처합동설명회에 나선 권기석 성장동력기획과장(과기부 과학기술혁신본부)은 ‘소재 부품 장비 R&D 투자전략 및 혁신대책 후속 계획’을 설명하며 이같이 강조하였다. 우리 경제의 외형적 성장에39도 불구하고 구조적 취약점이 존재하는데 이는 낮은 기술자립도와 만성적 대 일본 적자에서 비롯된다는 얘기다.\n실제 소재 부품 장비(이하 소부장) 교역에서 미국, 중국, EU, 일본 중 일본만 장기간 무역적자를 기록하고 있다. 2001년 128억 달러였던 대 일본 무역적자는 2018년에 무려 224억 달러로 치솟는다.\n이러한 한일간의 불균형한 무역 관계는 결국 무역 분쟁의 무기로 쓰였다. 지난해 7월 일본이 반도체 소재 등 3개 핵심 품목을 한국에 수출 규제로 묶은 것이다. 이어 일본은 8월에 백색국가 명단에서 한국을 제외하였고 일본의 수출무역관리령이 시행되었다. 이에 대응하여 한국도 일본을 백색국가에서 제외하였고 수출규제와 관련하여 세계무역기구(WTO)에 제소하였다.\n이와 별도 정부는 소부장 산업의 경쟁력을 높이기 위해 발벗고 나섰다. R&D 추경 예산을 긴급 편성하고 장기적인 대책을 위해 분주히 움직인 결과, 일본 수출 규제에 따른 국내 산업 영향을 최소화했다.\n소부장 위원회가 찾아간 곳\n소부장 분야가 중요해지면서 정부는 대통령 직속으로 ‘소재 부품 장비 경쟁력 위원회(위원장 홍남기 부총리 겸 기획재정부장관)’를 만들어 각별히 신경쓰고 있다. 소부장 경쟁력강화의 컨트롤타워인, 홍남기 부총리의 행보에 관심이 쏠리는 이유이기도 하다.\n홍 부총리는 1월 22일 인천에 소재한 경인양행에서 ‘제3차 소재?부품?장비 경쟁력 위원회’를 주재하였다. 경인 양행은 염료, 포토레지스트용 재료를 생산하는 중견기업으로, 새로운 제조공법을 통한 반도체?OLED 관련 소개 개발 추진하고 있다. 경인양행은 기업간 협력을 통해 일본수출규제 3대 품목중 하나인 포토레지스트 관련 소재 개발을 추진 중이며, 새로운 제조공법으로 불화폴리이미드의 단량체(單量體)를 생산하고 있다. 단량체는 고분자화합물을 구성하는 단위가 되는 분자량이 작은 물질로 중합체를 합성할 때의 출발물질이다.\n이번 회의에서는 총 6개 협력사업의 구체적인 기업 간 협력방안과 이에 대한 R&D, 정책자금, 규제특례 등 패키지 지원 내용 등을 중점적으로 다뤘다. 이 자리에서 홍 부총리는 “지난 해 7월 일본의 수출규제조치 이후, 민관이 합심하여 신속하게 총력 대응한 결과, 크게 4가지 측면에서 의미있고 가시적인 성과가 있었다.\n첫째, 일본 수출규제 3대 품목, 즉 불산액/EUV 포토레지스트/불화폴리이미드에 대한 공급은 수입국 다변화, 생산 확대 등을 통해 일부는 직접 생산에 활용되는 등 공급안정성이 지속 강화 중이며, 둘째, 총 2조 원 이상 규모의 자발적 민간투자 및 글로벌 기업의 국내투자 확대가 구체화되었고 셋째, 기업의 연구 및 생산 활동 애로해소 지원노력도 활발하다”며, 마지막으로 “소재부품장비산업 경쟁력 강화를 위한 정부/민간 대응이 결단코 일회성 단기대응에 그치지 않도록 ‘대응체계의 제도화’에도 각별한 노력을 기울이게 됐다”고 말했다.\n먼저, 국내 업계는 미국, 중국, 호주, 유럽 등 수입국 다변화 노력을 지속 추진하여, 불산액/불화수소 가스는 이미 생산에 활용 중이며, 포토레지스트도 진행 중인 테스트가 완료되는 대로 공정에 투입할 예정이다. 국내 불산액 생산기업은 생산능력을 2배 확대하는 공장의 신?증설과 수요기업 테스트를 완료하여 수요기업들이 시제품 생산 등에 활용 중이며, 불화수소가스, 불화 폴리이미드도 신규공장을 완공하여 시제품을 생산 중이다.\n자체기술 확보 측면에서, 2019년 추경 650억, 2020년 1,165억 원을 지원하여 포토레지스트 등 25개 핵심품목의 R&D가 진행 중이며, 공급기업이 개발한 품목을 수요기업의 생산라인에서 양산 평가하는 건수가 150건(반도체/디스플레이 양산평가 130건, CNC 등 기계분야 양산평가 20건)에 이르는 등 기업간 협력도 활발히 진행 중이라고 전했다.\n투자 측면에서는 효성의 탄소섬유(’19.8월), 현대 모비스의 친환경차 부품(’19.8월) 등 핵심소재?부품에 대한 대규모 투자가 발표되었으며, SK 실트론, 현대차 등은 핵심 소재?부품 기술을 보유한 해외기업 인수, 합작법인 설립 등을 진행 중이다. MEMC, 램리서치, Dupont 등 소재 부품 장비 분야 해외기업들도 개발?생산시설 구축 등 국내투자를 확대하고 있다.\n기업을 지원하는 노력에 대해서도, 7개 기업에 대한 화학물질 인허가를 단축(75→30일)했고 12개 사업장에 대한 특별연장근로 인가(1,275명), 3.4조 원(1,638건) 규모의 금융지원 등 정부가 발 벗고 나섰다고 밝혔다.\n제도화 측면에서는 소재 부품 장비 특별법이 20년 만에 전면개편 되었으며, 올해 2.1조 원 규모로 신설된 소재?부품?장비특별회계도 운용 중이다. 작년 10월 출범 이후, 협력모델 승인, 제도개선 추진 등을 활발하게 추진 중인 ‘소재부품장비 경쟁력위원회’도 이의 연장선상에 있다.\n이 자리에서 홍 부총리는 “일본의 적절하지 않은 일방적인 수출제한조치는 한일 양국에 공히 피해를 초래함은 물론 글로벌 밸류체인을 현격히 약화시키고 있다는 점을 분명히 강조하며 원상회복을 위한 일본 측의 진전된 조치를 재차 강력히 촉구한다”며, “올해에는 3개 핵심품목에 대한 확실한 공급안정화 작업을 마무리할 계획이며 아울러, 일본의 수출제한조치와는 무관하게 100대 품목 전체에 대해서도 2021년부터 2025년까지 단계적으로 공급안정화를 완수해 나가기 위해 모든 가용수단을 총동원할 것”이라고 밝혔다.\n수출 규제, 어떻게 대응해 왔나\n정부는 일본 수출규제를 계기로 지난해 8월 관계부처 합동으로 ‘소재 부품 장비 R&D 투자전략 및 혁신대책’을 수립하였고, 9월에 과기관계 장관회의를 중심으로 혁신대책의 지속 체계적인 이행 관리를 위한 ‘실행계획’을 마련하였다. 이후 11월, 12월에는 연속으로 소재 부품 장비 R&D 투자전략 수립?조정 및 성과점검 등을 위한 ‘소재 부품 장비 기술특별위원회’ 신설 운영하였다.\n소부장 기술특위는 핵심품목 분석결과 및 투자전략, R&D 프로세스 개선, 3N 지정 운영, 특정평가 계획 등 주요 사안을 심의 처리한다. 또한 소부장 R&D 투자 및 제도개선 사항을 주관하면서, 산업 진흥 전반(세제 금융 규제개선 등)을 총괄하는 ‘소부장 경쟁력위’와 상호 연계, 협력한다. 출연(연) 및 정부 R&D 수행 중견기업을 현장 방문하여 애로사항 파악 및 제도개선 추진하고 소부장 R&D 예산 증가에 따른 연구인력 확충 및 우수연구원 정년연장 확대 등을 실행계획 이행과제로 추가했다.\n어떤 성과 있었나\n정부는 지난해 8월 ‘소부장 경쟁력 강화대책’ 등에서 제시한 100대 핵심품목을 바탕으로 관계부처 의견을 종합하여 핵심 품목을 선정했다.\n관계부처 합동으로 수요기업/출연(연)/학계가 참여, 6대 분야(반도체, 디스플레이, 자동차, 기계/금속, 전기/전자, 기초화학) 품목분석 합동 점검단을 구성하여 품목별 맞춤형 전략 및 2020년 소부장 핵심품목 R&D 추진(안)을 마련했다.\n긴급 R&D 사업 예타 면제 및 제도 개선안도 만들었다. 예타 준비 중인 소부장 관련 R&D 사업(총 3개, 1.9조 원 규모)의 신속 추진을 위한 예타를 면제했고 시장 규모가 작고 장기간 연구가 필요한 핵심소재/부품 관련 R&D 사업의 예외적 예타 우대를 위한 제도개선에 나섰다.\nR&D 프로세스도 개선하였다. 국가적 현안 등의 경우에 정부 R&D를 신속하게 추진할 수 있는 근거를 마련했다. 정부 R&D에 수요기업의 적극적 참여를 위해 R&D 출연?부담 기준을 중소기업 수준으로 완화, 정부R&D 성과 구매실적이 있는 기업은 선정 평가시 3% 이내 가점을 부여한다.\n또한, 산업현장의 애로기술 해결 및 긴급연구 지원을 위해 출연(연)을 중심으로 3N(국가 연구실(N-Lab), 연구시설(N-Facility), 연구협의체(N-team))을 지정해 지원하고 소부장 R&D 사업에 대한 특정평가 계획을 수립하였다.\n앞으로 어떻게 하나\n우선, 핵심품목별 맞춤형 R&D를 집중 투자한다. 핵심품목 기술개발 소요 등 관련 R&D 사업의 2020년 예산을 확대(’19년 0.8조 원 → ’20년 1.7조 원)하고, 향후 반도체·디스플레이 등 6대 분야를 중심으로 소부장 R&D 예산을 향후 2022년까지 3년간 5조 원 이상 집중 투자한다. 소부장 경쟁력위원회를 통해 관계부처 공동으로 핵심품목 맞춤형 전략을 확정(’20.1월)하고 사업 추진 및 성과를 관리하며 관계부처 소재 부품 장비 핵심품목 R&D 과제에 대한 특허 기반 연구개발(IP-R&D) 전략을 지원할 계획이다.\n두 번째로 소부장 주력산업 핵심 기술 자립 및 신 연구방법론 적용 등 선제적 미래 준비를 균형감 있게 지원한다.\n반도체/디스플레이 등 주력산업 분야 핵심 소재?부품의 중점 요소 기술을 개발 지원(’19~’24년 2,546억 원)하고 신산업 창출을 위한 미래소재 개발 지원을 지속 확대(’20년 851억 원)한다.\n특히 원천 기술을 상용화하기 위해 ‘이어달리기’ 전용 트랙을 신설하고, 부처 간 역할분담을 기반으로 수요기술 조사/기획부터 R&D 지원까지 공동협업으로 진행하는 ‘함께 달리기’를 추진한다. 중소기업에 필요한 실제 반도체 공정과 유사한 환경의 12인치 공공 테스트베드 팹 구축(’19~’22, 450억 원)하고 열전소재, 유기전지소재 등 유망 응용분야별 소재연구 데이터 플랫폼을 구축, 수집/공유/활용 체계를 마련한다.\n세 번째로 산업 연구계 R&D 현장의 내재화 역량을 강화한다. 1차 지정된 N-Lab(12실), N-facility(6기관)중심으로 기술 분야별 현장애로 해결, 긴급연구 지원 및 내재화 역량을 축적하고 강소특구(6개), 산업융합지구(17개), 국가혁신클러스터(14개) 등 지역혁신 거점과 역량을 활용/연계하여 성과를 확산한다. 전문인력 양성 및 활용을 위해 소재/부품 분야 신진 연구인력 확대/양성 및 출연연 우수 연구인력 활용을 강화한다.\n마지막으로 성과 지향 프로세스를 정착하는데 주력한다. 신속/유연한 R&D 추진방안을 담은 ‘국가 R&D 공동관리규정’을 개정(’20년 2월 예정)하여, 각 부처 R&D 과제에 적용한다.\n또한 R&D 최신정보의 실시간 제공을 위한 통합 연구지원시스템을 구축하고 부처별 소부장 R&D 과제선정 및 평가 시 실질적 성과관리가 가능하도록 제도를 개선할 예정이다.