폭력과 정체성에 대한 성찰* An Introspection on Violence and Identity\nPublish: 현대영화연구 Volume 11, Issue1, p35~64, March 2015\n<도희야>는 영남이라는 한 여성 경찰관이 가정 폭력 속에서 살아온 도희라는 소녀를 만나 그 아이를 보호하려고 하면서 벌어지는 이야기다. 여성 경찰이 불쌍한 소녀를 보호한다는 것은 지당한 일일 수 있으나, 두 인물이 내장하고 있는 문제가 그들을 둘러싼 사회적 관계와 얽히면서 갈등이 빚어진다. 영남이 가진 문제는 동성애자라는 것이다. 그녀는 경찰대학 출신의 엘리트 경감이지만, 레즈비언이라는 이유로 경찰 조직에서 징계를 받고 궁벽한 어촌 마을의 파출소장으로 부임하게 된 것이다. 그리고 도희가 지닌 문제는 그녀의 계부 박용하가 마을공동체의 이익에 직결된 외국인 노동자 브로커라는 사실이다. 마을에서 용하는 공동의 이익을 위한 필요악이기 때문에, 용하의 폭력성을 마을 사람들 뿐 아니라 경찰관들까지 알고 있음에도 불구하고 눈감아준다. 따라서 도희는 법과 자본주의 논리의 사각지대에 놓여있는 피해자가 된 것이다. 영남이 도희를 보호하려고 할 때, 그래서 용하를 처벌하려고 할 때, 마을공동체가 영남에게 맞서 용하를 비호하려고 하면서, 영남의 행동은 단순히 폭력에 노출된 한 아이를 경찰이 보호하는 문제가 아니라, 경제적이고 사회적인 문제로 비화된다. 그리고 그 문제의 핵심에는 ‘폭력’과 ‘정체성’이라는 키워드가 들어있다.\n개인은 다양한 정체성을 가지고 있다. 그런데 일정한 정체성으로 환원적으로 판단될 때 개인은 타자화 되며 폭력이 발생한다. 그 판단 기준은 국가가 관장하는 법률일 수도 있고, 보편적 도덕률일 수도 있으며, 공동체의 관습일 수도 있다. 이 영화가 제기하는 정체성에 대한 단일한 판단과 그로 인한 폭력이라는 문제는 가족공동체의 관습, 공직사회의 윤리, 그리고 자본의 논리에서 발생한다. 첫째, 전근대적인 유교 이념의 잔재에 기대어 자식에 대한 부모의 폭력을 합리화하고, 여성에 대한 폄하를 정당화하면서 가족공동체의 관습에 의한 폭력이 발생한다. 이 과정에서 도희에 대한 폭력과 영남에 대한 타자화가 이루어지는 것이다. 둘째, 공직사회의 윤리에 의한 폭력은 ‘공공성’과 ‘명예’라는 명분으로 개인을 성적 취향에 따라 차별하는 것이다. 여기에는 공(公)과 사(私)를 구별해야 한다면서 공(公)에 기대어 사생활을 침해해도 된다는 이중 잣대와 공직자는 명예를 지켜한다는 위계의식이 깔려 있다. 셋째, 공동체의 이익을 위한다는 명분으로 불의나 폭력에 눈감는 것이다. 이 과정에서 불법체류 노동자와 같은 이들은 버려진 아동이나 동성애자와 마찬가지로 인권의 사각지대에 놓이게 된다.\n이 영화는 엘리트이자 레즈비언인 여성 경찰과 폐쇄적인 공동체에서 무방비로 폭력에 노출된 소녀의 만남을 통해 이러한 문제들을 효과적으로 서사화하고 있다. 그 과정에서 가정폭력과 동성애를 외국인 노동자에 대한 인권 유린 문제와 연관시켜 배치함으로써 소수자에 대한 타자화와 폭력이라는 사안을 폭넓게 바라볼 수 있는 관점을 마련한다. 그런데 이 영화에서 주목할 점은 그것이 성찰이나 문제제기에만 그치지 않고 피해자와의 동행을 제안하는 실천적 인식으로 나아간다는 것이다. ‘어린 괴물’이 되어버린 소녀에게 여성 경찰이 “나하고 갈래?”라고 하는 것은 기존과는 다른 새로운 관계와 연대의 가능성을 보여준다. 그것이 이상적인 환상이라 할지라도 그러한 열린 가능성이야말로 영화이기에 가능한 희망일 것이며, 그것을 통한 다양성의 성취야말로 영화가 지켜야 할 몫일 것이다.\nA Girl At My Door tells a story about a female police officer named Yeong-nam who meets a girl named Do-hee that has suffered domestic violence for many years and tries to protect the girl from violence. It may seem natural that a female police officer tries to protect a poor girl, but the issues inherent in the two characters are manifested, being entangled with the social relationships surrounding them, and accordingly cause conflicts. Yeong-nam's issue is that she is homosexual. She was an elite inspector that graduated from the police academy, but she was submitted to a disciplinary action by the police organization for being a lesbian and dispatched to a secluded fishing village as the head of the police substation. Do-hee's issue is that her stepfather Park Yong-ha is a broker of foreign workers that are directly connected to the profits of the village community. Yong-ha is the necessary evil of the village to secure its common good, which is why all the village people and even police officers are aware of his habitual violence against Do-hee and yet turn their eyes away from it. Do-hee is thus placed in a blind spot of law and capitalist logic as a victim. When Yeong-nam attempts to protect Do-hee and punish Yong-ha, the entire village community goes against her and protects him. Yeong-nam's attempt does not remain at the level of police protection for a child exposed to violence but escalates into an economic and social issue. There are two key words “violence” and “identity” at the core of the issue.\nAn individual has a variety of identities. When one is reductively judged as a certain identity, he or she is otherized and violence ensues. The judgment criteria can be the laws controlled by the nation, universal ethical codes, or community conventions. Raised by the movie, the issues of single identity judgments and resulting violence are derived from the conventions of family community, ethics of public offices, and logic of capital. First, the conventions of family community rationalize parental violence against children and justify the derogation of women on the back of the remnants of pre-modern Confucian ideology. It is in such a process that Do-hee is subjected to violence and Yeong-nam is otherized. Secondly, the ethics of public offices otherizes individual sexual orientations in the name of "publicness" and "honor." Here, they discriminate against homosexuals according to the double standard that public should be distinguished from private and the rank consciousness that people in public offices should keep their honor. Finally, the logic of capital shuts its eyes to injustice or violence for the sake of community interest, in which process illegal foreign workers are put in a blind spot of human rights just like abandoned children and homosexuals.\nThe movie effectively makes narrative of those issues through an encounter between a lesbian female police officer and a girl in a blind spot of human rights in a closed community, thus placing the issues of domestic violence and homosexuality in connection with the violation of human rights against foreign workers and offering a perspective to look at the issues of otherization of and violence against minorities in a broad sense. Those attempts do not remain at the level of introspection or problem presentation but move forward toward a practical perception to propose companions among minorities. The girl has become a "little monster," and the female police officer says to her "Wanna come with me?" It is an accomplishment to show the possibilities of new solidarity to the old types of relationships. Even though it might be an ideal fantasy, such accomplishments of hope ethics and diversity are the shares that movies should keep a hold on.\n정체성 , 폭력 , 타자화 , 소수자 , 동성애 , 공공성 , 윤리적 폭력 , 공동체\n1. 작지만 젊은 영화,\n는 2014년 5월22일에 310개의 스크린을 통해 개봉하여 106,000 여명의 관객을 동원한 영화다.1) 단순한 수치로 볼 때 이 영화는 천만관객 시대에 언급할 필요도 없는 미미한 영화라고 할 수도 있을 것이다. 그러나 신예 여성 감독의 저예산 데뷔작2)으로서 는 나름대로 매우 선전(善戰)한 영화다. 이 영화는 이창동 감독이 제작하고 배두나, 김새론, 송새벽 등 젊은 연기파 배우들이 호흡을 맞추는 것으로 제작이 결정되면서 눈길을 끌었다. 그리고 2014년 4월에 칸영화제 ‘주목할 만한 시선(Uncertain Regard)’ 부문에 초청되면서 개봉하기 전에 화제가 되었다. 2014년에는 임권택 감독 영화를 비롯한 한국영화가 칸영화제 경쟁 부문 진출에 실패한 때였기에 가 한층 언론의 주목을 받았다. 개봉 이후에는 네티즌과 기자들 사이에서 비교적 고른 평가를 받았고3) 영화평론가들에게는 2014년에 주목할 만한 의미 있는 영화로 평가되었다.4) 또한 2014년 상반기에 다양성영화 부문 관객동원 상위 7위를 차지하기도 했다. 무난한 성적이라고 하겠지만, ‘칸영화제 초청’이라는 후광, 그리고 뒤를 이어 미국과 유럽의 여러 영화제에서 수상하면서5) 해외에서 작품성을 인정받았다는 입소문에 비하면 만족할 만한 결과는 아니라고도 할 수 있다. 한마디로 하이콘셉트 화(化) 되지 않는 다중적인 요소들, 예컨대 장르는 ‘드라마’로 분류되어 있는데, 등급 심의에서 청소년 관람불가 판정을 받았고, 포스터의 색채나 문구는 음침한 폭력과 스릴러의 분위기를 자아내고 있으며, 그렇기 때문에 복고적인 위로의 서사가 소구되고 있는 현 상황에서 대중에게 과히 매력적으로 보이지 않는다는 점, 또한 세 배우가 좋은 배우이기는 하지만 도드라지는 스타성은 부족하다는 것 등이 오히려 대중이 선뜻 선택하기 어렵게 만드는 일종의 장애로 작용했을 수 있다.\n그러나 그러한 다중성이야말로 새로운 영화의 힘일 수 있다. 관객의 분포를 보면 그것을 짐작할 만한 점이 발견된다. 이 영화의 관객 통계에서 연령대별로는 20대가 43.8%로 압도적이고, 그 뒤를 이어 30대가 37.2%, 40대가 18.8%를 차지하고 있다.6) 20~30대가 전체 관객의 80% 이상을 차지하고, 20~40대가 98.8%를 차지하는 것이다. 요컨대 는 눈에 띄게 젊은 세대가 선호한 영화인 셈이다. 7080세대를 주 관객층으로 하는 복고적인 영화가 대세를 이루고 있는 최근의 추세로 볼 때 젊은 관객층이 이 영화를 선택했다는 것은 한 마디로 요약하기 어려운 이 영화의 다중적인 결이 젊은 관객과 보다 큰 접면을 마련했다는 것을 말해준다. 이 글이 주목하는 것은 바로 그러한 젊고 새로운 지점이다. 그것이 어떤 것인가를 살펴보는 것은 그 자체로 의미 있는 작업일 것이다.\n1)는 2015년 1월13일 영화진흥위원회 영화관입장권통합전산망 누적 관객수 106,543명을 기록했다. 2)는 (2000), (2004), (2007), (2007) 등의 단편영화를 연출한 정주리 감독의 장편영화 데뷔작으로 제작비 5억 원의 저예산 영화이자 세 명의 인물을 중심으로 전개되는 단출한 가족드라마이다. 이 영화는 인천영상위원회 2013년 인천배경영화 제작지원과 영화진흥위원회 2013년 하반기 독립영화 제작지원을 받아 제작되었고, 2014년 상반기 해외배급선재물 사업에도 선정되어 지원을 받았다. -영화진흥위원회 홈페이지(http://www.kofic.or.kr/kofic/business/) 참조. 3)는 네티즌과 기자들에게서 7점대의 고른 평가를 받았다. - Naver.com, Daum.com, Cgv.co.kr 통계 참고. 4)필자가 이 글을 쓰고 있는 《현대영화연구》를 비롯해 《씨네21》,‘이동진 블로그’등에서 는 2014년 한국영화의 수작으로 선정되었다. 또한 이 영화에 대한 장평이 세 편이나 쓰였다는 것도 영화평론가들의 관심을 말해준다. 이 영화에 대한 장평으로는 듀나, 「호평 세례 ‘도희야’ 시골느와르 관점서 보면」, 《엔터미디어》, http://entermedia.co.kr/news/news_view.html?idx=3458, 2014.5.20.; 김지미, 「흉터의 언어를 어떻게 이해할 것인가」, 《씨네21》 955호, http://www.cine21.com/news/view/mag_id/76997, 2014.5.29.; 김영진, 「[신전영객잔] 그들의 고통은 제대로 표현되었나」. 《씨네21》 959호, http://www.cine21.com/news/view/mag_id/77225, 2014.9.28. 등이 있다. 5)는 멜버른 영화제, 토론토 영화제, BFI 런던영화제, 스톡홀름 영화제, 팜스프링스 영화제, 포틀랜드 영화제 등 여러 국제영화제에서 신인감독상을 수상하거나 참신한 영화에 상영 기회가 부여되는 섹션에 초청되었다. 6)성별 분포로 볼 때 여성이 65.9%, 남성이 34.1%로 여성 관객이 훨씬 많았다는 저도 흥미롭다. 또한 남성 평론가보다 여성 평론가가 상대적으로 이 영화에 대해 호의적인 평가를 보여주기도 했다. http://www.cgv.co.kr/movies/detail-view/\n2. 소통의 부재와 고독\n의 연출자 정주리 감독은 관객과의 대화 자리에서 이 영화의 시나리오는 ‘외로운 사람’을 표현하는 것에서 시작되었다고 말한다. ‘외로운 사람 영남’이 ‘또 다른 외로운 사람 도희’를 만나는 이야기가 이 영화라는 것이다.7) 외롭다는 것은 무엇인가? 사전적인 의미로 그것은 “홀로 되거나 의지할 곳이 없어 쓸쓸하다”는 것을 의미한다. 다시 말해 외롭다는 것은 다른 사람과 소통할 수 없다는 것, 그래서 고립되었다는 것에서 비롯되는 정서이다. 영남이 파출소장으로 부임하는 첫 날, 전체 상영시간 119분 중 초반 9분 정도에 해당하는 서두 부분에서 그것은 집약적으로 제시된다. 설명의 편의를 위해 이 부분을 오프닝과 도입 단락으로 나누어 정리하면 다음과 같다.\n1)에서는 영화의 제목에 해당하는 ‘도희’가 소개되며 그 아이의 정신상황이 드러나고, 2)에서는 주인공 영남 또한 문제적 상황에 처해있음이 암시된다.\n1)에서 영화는 자동차를 운전하는 영남(배두나)의 시선으로 시작한다. 비오는 날 이차선 지방 국도를 운전해 가던 영남은 다도해안의 작은 섬마을 입구를 지난다. 다음 장면에서 카메라는 영남의 시선에서 벗어나 영남이 운전해오는 차로 귀퉁이에서 혼자 놀고 있는 꾀죄죄한 소녀(김새론)를 보여준다. 소녀는 왼쪽 손등에 무당벌레를 올려놓고 오른손으로는 개구리를 잡아 개구리로 하여금 무당벌레를 잡아먹게 하고 있다. 소녀의 잔인한 놀이는 소녀의 처지가 지독하게 외로우면서도 폭력적임을 암시한다. 카메라는 다시 소녀의 시선을 취하는데, 영남의 자동차가 그 시선에 잡히는 순간 소녀는 그 차에 의해 구정물을 뒤집어쓰게 된다. 영남이 차를 멈추고 차에서 내려 사과하려고 소녀에게 다가가자, 소녀는 오히려 두려운 듯 뒷걸음질 치다가 너른 논두렁길로 달아나 버린다. 영남이 큰소리로 부르지만 그녀는 뒤도 돌아보지 않는다. 소녀는 자신이 피해를 입고 상대방이 사과를 하는 게 당연한 상황에서도 그러한 권리를 찾지 못하고 오히려 더 이상의 피해를 입을까 두려워 도망치는 것처럼 보인다. 이는 이 소녀가 사람에 대해 피해의식이나 공포가 있음을 드러낸다.\n2)에서는 영남이 자신의 차에 토박이 경찰관 엄 반장(손종학)을 태우고 동네를 돌아보면서 마을의 상황을 파악하고 주요 인물들을 차례로 만나게 된다. 이 부분에서는 인물들의 성격이 집약적으로 제시되는 동시에, 영남과 인물들이 소통하기 어려울 것임이 예고된다.\n①에서 등장하는 할머니(김진구)는 영남이 마을에 와서 처음으로 대면하게 되는 동민(洞民)이다. 그런데 그 할머니는 불법 개조한 오토바이를 음주 상태에서 운전을 하고 있고, 이에 대해 엄 반장은 “위험한께 타지 마쇼!”라고 경고만 하고 만다. 이는 이 마을에서는 ‘인정(人情)’혹은 ‘인심(人心)’이라는 이름 아래 불법과 탈법이 자연스럽게 이루어지고 있음을 보여준다. 그리고 그러한 처리의 바탕에는 노인이 잘못하더라도 노인이기 때문에 차마 엄정한 법적 잣대로 그를 처리할 수 없다는 가치관과 그 행동의 결과가 나쁘더라도 의도가 없었다면 책임을 묻기 힘들다는 논리가 깔려있다.\n②에서 외국인 노동자를 태우고 난폭하게 운전하는 박용하(송새벽)의 등장은 이 마을이 움직이는 원리를 한층 분명하게 보여준다. 엄반장의 말을 통해 박용하가 그 할머니의 아들임이 우선적으로 밝혀진다. 그리고 엄 반장은 노인만 남은 이 어촌에는 동남아시아에서 온 이주 노동자나 조선족이 아니면 일할 사람이 없으며, 박용하는 이 마을에서 유일한 ‘젊은이[영맨]’로 그가 아니면 이 마을이 돌아가지 않는다고 영남에게 말한다. 이로써 박용하가 마을 공동체의 이익을 창출하는 데 필요악과 같은 존재임이 드러난다. 박용하의 오만한 태도와 그의 차에 타고 있던 외국인 노동자들의 멍한 눈동자는 그들의 갑을관계를 드러낸다. 또한 그러한 박용하에 대한 엄 반장의 배려와 비호는 이 마을에서는 근대적이고 합리적인 법제나 규범보다 마을 공동체의 자율적이고 편의적인 원리가 우선하고 있음을 시사한다.\n이 과정에서 영남이 이 마을에서 무척 외로울 것임은 더욱더 분명해진다. 게다가 용하 모친과 용하의 무례한 언사는 영남의 상황이 따돌림과 외로움을 견뎌야하는 정도에서 끝나지 않을 것임을 짐작케 한다. 용하 모친은 곱지 않은 눈길로 영남을 쏘아보며 엄 반장에게 “네 색시냐? 좋겄다! 잘해봐라, 오늘 밤에 신나겄다!”라고 말하고는 가버린다. 그리고 다음 장면에서는 엄 반장이 용하에게 영남을 새로 오신 소장님이라고 소개하자, 용하는 역시 불량한 눈길로 영남을 훑어보며 뇌까린다. “솔찮이 미인이시구먼. 섹시하⋯” 이러한 폭력적인 언사들은 소통의 부재를 넘어 상대방에게 끊임없이 상처를 입힐 수 있다.\n 영남이 처음 도희를 대면하는 장면. 영남의 자동차 때문에 구정물을 뒤집어쓴 도희가 차에서 내려 다가가는 영남을 보면서 뒷걸음질을 치기 시작한다.\n 영남이 바다를 하염없이 바라보는 모습. 이 영화에서는 이러한 영남의 모습과 그러한 시선으로 포착되는 장면이 여러 번 등장한다. 그것은 영남의 고독한 상황과 내면을 효과적으로 보여준다.\n밤늦게 새로운 숙소에 홀로 들어온 영남은 낮에 이사할 때 남이 볼세라 생수병에 담아서 박스 채 들여온 소주를 불도 켜지 않은 채 강술로 마신다. 그리고 술에 취한 영남은 산책을 나갔다가 울며 뛰어가는 소녀를 다시 한 번 먼발치에서 목격하게 된다. 그녀의 뒤를 쫓아 뛰어간 길 끝에서 영남은 밤바다를 만난다. 그 밤바다는 방금 울며 도망친 소녀의 불길함을 반영한다. 그것이 영남의 시선을 포착될 때 거기에는 영남 내면의 고독과 적막까지 투영되어 음울하면서도 망연한 느낌으로 관객에게 전달된다.\n7)네이버 무비토크, 2014.5.13., http://movie.naver.com/movie/magazine/magazine.nhn?nid=2046\n3. 정체성과 폭력\n‘서울에서 온 여성 파출소창’으로서, 영남이 가진 지역성과 성성, 그리고 직업적 위상은 모두 이 마을의 관습과는 어울리지 않는 낯선 요소들이다. 따라서 영남이라는 존재 자체가 동민들의 호기심을 끌수밖에 없다. 게다가 전근대적인 가치와 자본주의적인 논리 사이에서 편의적으로 움직이고 있는 이 마을의 작동 원리는 영남의 정체성과는 불협화음을 낼 수밖에 없다. 그리고 그것이 용하나 용하 모친과 같이 자기의 욕망에 충실하고 직설적인 인물들에 의해 대변될 경우 영남이 폭력적인 국면에 놓이는 것은 불가피하다.\n영남이 본격적으로 파출소장으로 근무하면서 영남의 정체성과 동민들 사이의 갈등은 커지게 된다. 그리고 이 갈등을 촉발하고 고조시키는 매개가 되는 것은 영남이 마을 입구에서 만난 소녀 도희이다. 마을공동체의 불법적 이익을 담당하고 있는 필요악이 바로 도희의 계부 박용하이기 때문이다. 영남이 도희를 보호하려고 할 때, 그래서 용하를 처벌하려고 할 때, 마을공동체가 영남에게 맞서 용하를 비호하려고 하면서, 영남의 행동은 단순히 폭력에 노출된 한 아이를 경찰이 보호하는 문제가 아니라, 경제적이고 사회적인 문제로 비화된다. 그리고 그 문제의 핵심에는 ‘폭력’과 ‘정체성’이라는 키워드가 들어있다.\n1) 가족공동체의 관습과 친권(親權)이라는 폭력\n도입 부분에서는 영남이 마을 입구에서 만난 소녀의 이름이 ‘도희’라는 것과 이후 마을을 순찰하며 차례로 만난 할머니와 박용하가 도희의 가족이라는 사실은 암시만 될 뿐 관객에게 명시되지 않는다. 마찬가지로 영화 속 영남은 그러한 관계를 인지하지 못한 것으로 설정되어 있다. 영남이 도희의 이름을 확실히 알게 되고 도희가 처한 가정 폭력의 상황을 알게 되면서 영남과 용하의 갈등, 나아가 신참 파출소장이자 이방인인 영남과 마을공동체의 갈등이 본격화된다. 다음은 설명의 편의를 위해 영남이 도희의 상황을 알게 되는 과정을 장면별로 정리한 것이다. 앞에 붙인 장면 번호는 필자가 임의로 매긴 것이다.\n#1에서 #3까지에서 영남이 동리 사람들과 어울리지 못하는 상황이 제시된다. 서울에서 온 여자 파출소장에 대해 동리 사람들은 엄청난 호기심을 가지고 바라본다. 그러나 영남은 마을 사람들과 도통 어울리지 못할 뿐 아니라 마을에 대해 깊이 알려고 하지도 않는다. 그런데 #4에서 영남이 혼자 술을 마시는 모습이 반복되고, #5에서는 술이 떨어지자 음주운전을 하여 슈퍼마켓에 가서 술을 사는 불법적인 행동이 제시되면서 관객은 영남을 조마조마하게 바라보게 된다. 그러한 행동이 남성이 아닌 여성 경찰에 의해 이루어지고, 더구나 그것이 보수적인 지역 공동체에서 발각되었을 경우에 어떤 불미스러운 결과를 초래할지 짐작하기 때문이다.\n영남과 용하의 첫 번째 충돌은 #6에서 일어난다. 도희가 용하에게 폭행당하는 현장에 영남이 뛰어들어서 용하를 제압하고 경찰서에 현장범으로 연행하는 것이다. 여기에서 경찰관으로서의 영남의 정체성과 용하 가족의 가치관이 충돌한다. 용하네 집 마당에서 영남이 용하를 제압하자 노모는 “내 자식 내비 둬!”라고 외치며 막무가내로 영남에게 달려든다. 그리고 #7에서는 파출소에서 잠이 깬 용하가 자식을 때리는 것도 범죄라는 영남의 말에, “내 딸내미 내가 교육도 못 시킨대요?”라고 반문한다. 이를 통해 자식은 부모의 소유이고 부모의 명령에 무조건 따라야 한다는 생각, 가정의 문제는 그 가정 내부에서 자율적으로 해결할 문제이지 보편적인 법의 적용을 받을 필요가 없다는 사고가 드러난다. 이러한 사고 속에서는 소위 훈육이라는 명분의 폭력이 가능하다.\n그렇다고 용하 가족을 비롯한 이 마을 공동체가 일관된 규범으로 움직이는 것은 아니다. 그것은 엄 반장이 용하를 두둔하는 대사에서 곧바로 드러난다. 엄 반장은 용하가 친딸도 아닌 도희를 보살피고 있는 것이라며 “저 자식 없으면 동네가 굴러가질 못한다.”고 다시 한번 말한다. 이는 용하의 폭력성을 마을에서 모두 알고 있으면서도 마을공동체의 이익을 위해 그것이 필요하기 때문에 마을 사람들은 물론이고 공권력까지도 용하의 비행을 눈감아 주고 있음을 드러낸다.\n따라서 누군가 그 이해관계에 개입하여 마을에 손해를 끼친다고 판단되면 마을공동체는 그를 가만두지 않을 것이다. 하물며 그것이 타지에서 온 이방인이라면 그 결과는 더욱 자명하다. 영남이 용하를 연행한 것은 마을공동체의 이익에 위협을 가한 행동이었다. “저 자식이 없으면 동네가 굴러가질 못한다,”는 엄 반장의 대사는 영남에 대한 일종의 경고라고도 할 수 있다. 그 말의 이면에는 만약 영남이 용하를 더 몰아세운다면 그것은 마을 전체의 생활을 위협하는 일이 될 수 있다는 의미가 들어있기 때문이다.\n그래서 용하가 폭력적으로 관리하는 불법체류 노동자 문제를 영남이 건드리자 마을 전체가 영남에게 분노하며 그녀를 몰아낼 빌미를 찾게 되는 것이다. 이때 마을 측에서 내세우는 명분은 가족공동체의 윤리이며 마을 측의 이익을 위해 이용되는 것은 그 동안 마을의 그 누구도 보호하지 않았던 도희이다. 도희에게 법적인 보호자가 있음에도 불구하고 영남이 도희를 임의로 데려갔고, 동성애자인 영남이 도희를 성추행했다는 것으로 용하가 영남을 고발하는 것이다. 이때 영남이 경찰관으로서 법률에 의거한 객관적이고 합리적인 사건 처리를 통해 보여준 정체성은 문제의 국면에서 배제되고, 그녀의 성정체성만이 표면화된다.\n 마을에서 영남의 파출소장 부임을 환영하는 장면. 이 장면에서 영남은 마을 사람들과 전혀 어울리지 못한다.\n 외국인노동자에 대한 폭행 문제로 영남이 용하와 맞서는 장면. 이후 영남과 용하의 갈등은 체포와 고발로 이어지며 파국으로 치닫는다.\n2) 공직사회의 윤리와 동성애의 타자화\n사람은 누구나 다양한 정체성을 갖게 마련이다. 범죄자라고 하더라도 동료 사이에서는 의리 있는 친구일 수 있고, 가정에서는 좋은 아버지일 수 있다. 존경받는 학자라고 하더라도 동성애자일 수 있고, 동성의 아이를 입양하여 잘 키우는 부모가 될 수도 있다. 그런데 그러한 다양한 정체성을 인정하지 않고 단일한 정체성으로 대상을 파악할 때 폭력이 발생한다.8) 영남이 도희를 보살핀 것은 경찰관으로서의 소명의식과 보편적인 인간의 도리에 입각한 것이었다. 그러나 영남이 동성애자로 규정되는 순간 그녀의 행동은 모두 동성애자의 성적 욕망에서 비롯된 것이 되어버린다.9) 그리고 그러한 폭력은 비단 마을공동체의 윤리적 잣대로서만이 아니라 공공성을 명분으로 하는 공권력에 의해서도 자행된다.\n영남이 사생활로 인해 경찰 조직 내부에서 문제가 되었다는 것은 도희가 영남을 따르게 되고 영남이 그러한 도희를 집에 데려와 자장면을 먹인 이후에 밝혀진다. 이후의 내용을 장면 별로 정리하면 다음과 같다.\n#9에서 영남이 경찰서를 방문했을 때 경찰 선배(김민재)는 영남으로 인해 경찰대학 동문회까지 소집되었다는 것을 알리며 더 이상 문제를 일으키면 아무도 영남을 보호해줄 수 없을 것이라고 경고한다. 그리고 다음과 같이 일갈한다. “똑바로 좀 하자!” 영남이 서장실에 들어갔을 때 서장(문성근)은 ‘그런 쪽’에 편견 없다. 사생활에 대해서는 얘기하고 싶지 않다고 하면서도, 그렇지만 ‘공직사회’이기 때문에 ‘말썽 날 게 뻔한 일은 하지 말아야’ 한다고 말한다. 여기에서 영남의 사생활이 경찰 조직에서 문제가 되었다는 것이 명백해지고, 여기에서 앞서 영남이 받지 않던 ‘은정’의 전화가 환기되며 그 사생활의 문제가 동성애였음이 감지된다.\n그런데 여기에서 선배의 ‘똑바로 하자’는 표현과 서장의 논리에 주목해볼 필요가 있다. ‘똑바로 하자’는 것은 이성애자를 가리키는 영어표현 ‘straight’를 상기시키며 선배는 동성애가 올바르지 않다고 생각하는 사람임을 드러낸다. 이는 나중에서 영남이 용하에 의해 아동 성추행 혐의로 고소되었을 때 “너 무슨 병 있냐?”고 말하는 것으로 이어진다. 그에게 동성애는 질병인 것이다. 따라서 그의 반응은 오히려 진솔한 것일 수 있다.\n그런데 #10에서 서장의 반응은 이중적이며 그의 논리는 모순을 드러낸다. 그는 엄연히 사생활에는 관여하지 않고 ‘그런 쪽[동성애]’에는 편견이 없다고 하면서, ‘공직사회’라는 명분을 들어 경찰은 동성애자여서는 안 된다는 논리를 편다. 게다가 “학교 명예도 있고⋯”라는 말을 덧붙이는 것을 잊지 않는다. ‘동성애’와 ‘학교 명예’를 대비시킨 것에는 이미 동성애는 고상한 명예를 더럽히는 천하고 나쁜 것이라는 판단이 들어있다. 그리고 그의 모순된 언술에는 동성애자인 이상 다른 어떤 정체성으로도 판단하지 않는 태도와 함께 ‘공공성’ 혹은 ‘윤리’의 이름으로 행해지는 폭력성이 내포되어 있다. 영남이 동성애자인 이상 그녀가 유능한 후배라거나 소명감 있는 경찰이라는 사실은 중요하지 않게 된다. 편견(偏見)은 공정하지 못하게 한쪽으로 치우쳐서 바라본다는 뜻이다. 편견이 없다던 서장이야말로 편견에 가득 차 있음을 모순된 언술이 증명하고 있는 것이다.\n공권력은 공공의 이익을 대표하여 공공성을 가진 주체에 의해 정당한 명분을 가지고 행사되는 힘이다. 그것은 애초에 ‘자연 상태’10)의 무분별한 폭력을 제어하고 통제하기 위하여 ‘국가’라는 대표 주체로 이양된 것이다. 그런데 국가나 그것에 준하는 공공단체가 우월한 의사의 주체로서 일방적으로 명령하고 강제할 때 그것은 자연 상태의 야만적 폭력과 마찬가지로 누군가에게는 폭력이 된다. 설사 그것이 민주적 의사 수렴 과정에서 이루어져 다수의 의견을 대표하는 힘의 행사라고 하더라도 다수에서 소외된 소수에게 그 힘은 또한 폭력일 수 있다. 영남은 성적 소수자로서 공공성과 명예의 이름으로 그런 폭력을 당한 인물이다. 그리고 그러한 그녀가 어촌공동체의 이익을 건드렸을 때 다시 한 번 공공 윤리라는 폭력의 피해자가 될 것임은 자명하다. “좁은 바닥이 더 무섭다. 눈치가 빤해서 누군가 조금이라도 튀는 게 보인다? 이런 데서 말나는 거 눈 깜짝할 사이야.”라는 선배의 충고는 현실에 매우 적실한 경고인 셈이다.\n3) 자본의 논리와 소수자에 대한 공적 폭력\n이야기에서 금기는 깨지기 위해 설정된다. 앞서 선배가 영남에게 한 충고는 그런 일이 벌어질 것임을 강하게 암시하는 것이다. 영남은 서울 출신 엘리트 여성 경찰이라는 것만으로도 어촌 마을에서 이미 ‘튀는’ 사람이었는데, 도희와의 인연으로 인해, ‘그가 아니면 마을이 돌아가지 않는다는’ 용하와 맞서면서 ‘정말 튀는’ 인물이 되어버린다. 이 영화의 긴장은 영남과 용하의 갈등이 본격화되면서 고조된다.\n그런데 이 영화에서는 영남과 용하의 갈등에 도희를 둘러싼 가정폭력의 문제와 외국인 노동자에 대한 인권 유린을 배치함으로써 아동폭력과 불법 체류 노동자의 문제를 연관시켜 바라볼 수 있게 한다. 그리고 두 문제가 연관되는 기저에는 마을공동체의 경제적 이익이라는 자본의 논리가 작용하고 있다. 마을 사람들은 용하가 불법적이지만 마을에 이익이 되는 궂은일을 도맡아 해주기 때문에 용하의 가정폭력과 불법체류 노동자들에 대한 폭행을 모두 묵인하고 방조하는 것이다.\n그래서 영남이 불법체류 노동자에 대한 합법적 해결과 그에 따른 용하의 처벌을 행하자 영남은 문제를 일으킨 불법체류노동자 바킴과 함께 응징과 제거의 대상이 된다. 용하가 경찰관들 앞에서도 “다 동네 잘 되자고 일한 것밖에 없다”고 큰소리를 치며 당당하게 “날 만만하게 보지 말라”고 외치는 것은 이 마을의 권력이 합법적인 영남에게 있지 않음을 드러낸다. 그리고 미용실에서 마을 아낙들이 영남에 대해 노골적으로 적대감을 드러면서, 바킴을 일러 ‘미친 새끼’, ‘성질이 지랄 같다’, ‘짐승같이 생겼다’고 들으란 듯이 말할 때 그 욕설은 영남을 향한 것이기도 하다. 그리고 영남이 출입국관리사무국과 경찰을 불러 용하를 정식으로 연행하는 순간 마을 남자들이 영남에게 직접 대고 “가만 보니까 소장인가 뭔가 젊은 년이 계급장 달았다고 웬만히 쑤시고 다녀야재”라고 뇌까릴 때 영남은 이 마을에서 완전히 축출될 것임이 명백해진다. 그것은 영남과 바킴이 나란히 철창 안에 갇히는 장면으로 이어지며 눈앞에 확증된다.\n영남이 축출되는 이유는 마을공동체의 영리를 위한 불법 문제를 건드렸기 때문이지만 그녀에 대한 응징은 아동성추행에 대한 법적 처벌 차원에서 진행된다.11) 그런데 일견 연관이 없어 보이는 그 이유와 과정에는 공통적으로 보편성의 폭력이 내장되어 있다. 아도르노에 의하면 문화적 특수성에 반응하는 데 실패한 보편성, 자신의 적용가능성의 영역 안에서 포함된 사회적이고 문화적인 조건에 반응하면서 재정식화 되지 못하는 보편성은 폭력이 될 수 있다. 다시 말해 보편적 이해관계와 특수한 이해관계들이 갈라질 때 발생하는 사회적 갈등이 도덕의 문제로 주제화되는데, 이때 보편자가 개별자와 화합하거나 개별자를 포함하지 못하고, 보편성에 대한 요청 자체가 개별자의 권리를 무시하게 되는 상황에서 폭력이 발생한다는 것이다.12) 영남에 대한 응징은 그 보편성의 에토스가 폭력적인 방식으로 작용하는 예를 잘 보여준다.\n마을공동체는 이미 자본주의 논리에 의해 운용되면서 한편으로는 전근대적 윤리를 고수하고 있다. 그런데 두 항목은 모순되고 대립되는 형태로 공존하는 것이 아니라 이중 잣대로서 경우에 따라 편의적으로 이용되며 상호 유착되어 있다. 즉 마을을 위해 서로 도와야 한다는 농촌공동체적인 미덕이 불법과 탈법을 눈감아주며 그 이득을 위해 공모하는 명분이 되고, 마을의 이익에 불리한 소수자를 잔인하게 축출하는 윤리가 되는 것이다.\n또한 영남이 경찰서에서 아동성추행으로 조사를 받는 과정은 이성애자가 보편적이기 때문에 더 정상적이라는 인식이 어떻게 폭력화되는지를 잘 보여준다. 애초에 형사(박진우)는 동성애자는 우선적으로 성적 욕망에 충실하게 행동한다는 것을 전제로 하여 심문을 이어간다. 다음은 형사와 영남의 대화이다.\n형사는 동성애자가 동성(同性) 아이의 옷을 벗기고 몸을 만졌다는 이유 하나로 성추행을 확신한다.13) 여기에서 동성애자가 이성애자와 마찬가지로 가질 수 있는 다양한 정체성, 예컨대 부모, 연인, 자식, 친구, 동료 등으로서의 측면과 가능성은 전혀 인정되지 않는다. 논리적 으로는 일반화의 오류에 해당하는 환원적 폭력이 형사의 언술에서 여실히 드러난다. 이는 유대인이기 때문에 교활하고, 여성이기 때문에 의리가 없고, 흑인이기 때문에 야만적이라는 것과 다를 바가 없는 것이다.\n그러나 흑인이나 유대인에 대한 그러한 시각에 대해서 지금 우리 모두 편견이라고 말하지만, 그렇게 말하게 된 것은 따져보면 그리 오랜 일이 아니다. 또한 그것이 편견이기 때문에 정당한 판단이 아니라고 우리가 말하면서도 합리적 이성으로 대자적으로 바라볼 때와 즉자적으로 반응할 때와는 다를 수 있다. 편견에 반대한다고 믿는 사람이라고 하더라도 흑인이나 유대인을 직접 만났을 때 호감을 갖지 못할 수 있는 것처럼 동성애자를 만나면 불결한 느낌을 받을 수 있는 것이다. 따라서 그 반응은 분위기와 여론이 어떠냐에 따라서 다르게 표출될 수 있다. 형사가 영남을 ‘동성애자’라고 칭하자 경찰서 안의 사람들이 모두 영남을 쳐다본다. 그 시선에서는 그들이 즉자적으로 느끼는 동성애자에 대한 낯설음이 아동성추행이라는 혐의와 겹쳐지며 영남을 ‘불결한 동성애자’로 바라보는 편견이 발현된다. 형사의 질문과 경찰서 안의 반응 안에서 우리는 즉자적인 반응이 여론이 되었을 때 편견이 진실을 어떻게 호도하게 되는지를 목도하게 된다. 그리고 우리 모두가 그러한 경우의 가해자도 피해자도 될 수 있음을 실감하게 된다.\n 비오는 날 아버지에게 폭행당한 도희가 영남의 집으로 뛰어든 모습\n 영남이 비에 흠뻑 젖은 도희를 목욕시키기 위해 옷을 벗기자 폭력에 상처 입은 만신창이 몸이 드러난다. 영남은 폭력에 상처받은 이러한 도희를 어루만지고 보호한다. 그러나 그녀의 이러한 행동은 동성애자이기에 아동성추행이라는 혐의를 받게 된다.\n8)인간은 다양한 정체성을 가지고 있는데 그것을 인정하지 않고 단일한 정체성을 요구하는 데에서 폭력적인 사태가 발생한다고 말한 것은 1998년 아시아인 최초로 노벨 경제학상을 수상한 아마르티아 센이다.-아마르티아 센, 『정체성과 폭력: 운명이라는 환영』, 이상환·김지현 옮김, 바이북스, 2009, 57-86쪽 참고. 9)‘동성애자들은 성욕을 억제하기 힘들다’는 것은 동성애자에 대한 일반적인 편견 중 하나이다. - 공자그 드 라로크, 『동성애』, 정재곤 역, 웅진지식하우스, 2007, 95-99쪽 참조. 10)토마스 홉스는 국가의 본질을 설명하기 위해 공통의 권력이 없는 상태에서 인간 각자가 자기 보존을 위해 싸우는 상태, 그래서 무원칙한 각자의 전쟁이 지속되는 상태를 ‘자연 상태’라는 이론적 개념으로 설명했다. 여기에서는 폭력이 사적인 차원에서만 행해지는 것이 아니라 보편적인 원칙이나 공권력에 의해서도 행해진다는 것을 말하기 위해 이 개념을 잠시 빌렸다.-‘자연 상태’의 개념에 대해서는 공진성, 『폭력』, 책세상, 2009. 참고. 11)퀴어학자 겸 소설가인 애너매리 야고스는 존 디밀리오의 주장을 인용하며, 동성애는 자본주의 시대의 발명품이라고 말한다. 즉 동성애는 유구한 역사를 가지고 있음에도 불구하고 동성애의 의미가 새롭게 부상하고 동성애자가 하나의 종으로 간주되기 시작한 것은 ‘도시화와 산업자본주의의 성공에 따라 발생한 가족과 성적 관계들의 구조조정의 일부’라는 것이다.- 애너매리 야고스, 『퀴어이론 입문』, 박이은실 역, 도서출판 여이연, 2012, 25-26쪽. 12)Theodor W.Adorno, Problems of Moral Philosophy, trans. Rodney Livingstone. Stanford: stanford University Press, 2001, p.15; 주디스 버틀러, 『윤리적 폭력 비판: 자기 자신을 설명하기』, 양효실 옮김, 인간사랑, 2014, 17쪽에서 재인용. 13)성의학자인 공자그 드 라로크에 의하면, 동성애자들이 자녀를 원할 경우 그것을 소아애호증으로 보는 견해는 보수적인 계층들 사이에 편재(遍在)하는 편견(偏見)이다.-공자그 드 라로크, 『동성애』, 정재곤 역, 웅진지식하우스, 2007, 145-150쪽 참고.\n4. 경계의 진실과 동행의 제안\n이 영화에서 영남의 도희에 대한 태도는 무고하다. 그녀가 “어떤 비정상적인 의도로 도희의 신체에 접촉한 사실이 추호도 없고, 다만 폭력에 오래 상처받고 망가진 한 아이를 곁에 데리고 있었을 뿐”임을 관객이 보았고 증언할 수 있다. 그런데 도희의 영남에 대한 태도는 형사의 말처럼 ‘이상한 데’가 있다. 영남에게 함께 목욕하자고 제안한 것도 도희이고, 욕조 안에서 영남의 벗은 몸을 먼저 껴안은 것도 도희이다. 또한 도희는 영남과 동일한 수영복을 사고 영남처럼 머리까지 커트한다. 도희의 이러한 태도는 영남의 말대로 영남이 경찰제복을 입고 있고, 또 나쁜 짓 남자도 혼내주고 힘이 있어 보이니까 그런것뿐이라고 말할 수 있을까? 관객의 눈에도 도희의 태도는 영남의 말 이상으로 보인다.\n 영남과 도희가 백화점에서 쇼핑하며 즐거워하는 모습\n 해수욕장에서 영남과 도희가 둘만의 시간을 보내고 있을 때 동네 사람이 나타난 아는 체를 하자 도희가 영남의 목을 꼭 끌어안는 모습. 영남만 바라보는 도희의 시선과 영남을 껴안는 도희의 표정에서 영남에 대한 집착이 잘 드러난다.\n도희는 아주 어릴 때부터 어머니가 계부에게 폭행당하는 것을 목격하고 자신도 계부와 할머니로부터 의 폭력에 길들여지며 자란 아이이다. 도희는 피학을 자신의 운명적 정체성으로 받아들이며 수용한다. 그것에 결정적인 역할을 한 것은 엄마의 도망인 것으로 추정된다. 어미를 닮아서 요사를 떤다고 폭행을 당하거나, ‘잡것’이라고 불리는 것은 모두 도희에게 ‘나쁜 피’를 타고났음을 각인시킨다. 따라서 도희는 자신의 존재 자체가 죄악이라고 생각하면서 피할 수 없는 폭력을 수용하고 인내한다. 그것은 때때로 차라리 스스로 자신을 때리는 자학으로 나타나기도 한다. 영남이 은정을 만나고 늦게 들어갔을 때 영남을 기다리던 도희가 자신의 몸을 학대하는 것은 그것을 보여준다. 사랑받을 자격이 없는 자신이 감히 영남으로부터 사랑받고 싶어 했고 사랑받는다고 착각했기 때문에 잘못이며, 그러한 자신을 영남이 처벌하지 않는다면 자기라도 처벌해야 하다고 생각하는 것이다. 그래서 도희는 가족뿐 아니라 친구들로부터의 폭력도 그대로 받아들이며 살 수 있었던 것이기도 하다.\n그런데 그러한 아이에게 어느 날 경찰 제복을 입은 영남이 나타나 괴롭히는 친구들을 쫓아내주고, 자신을 때리는 계부를 제압하여 연행한다. 그리고 그녀는 말한다. “어른이 아이를 때리는 건 아주 나쁜 거야. 그렇게까지 맞을 땐 누군가에게 얘기를 해야 돼, 반드시!” 이 순간 도희에게 영남은 세상에서자신의 편을 들어주는 유일한 구원자이자 보호자가 된다. 도희에게 영남은 세상의 법을 말해주는 아버지이자 자신의 감싸고 안아주는 어머니이기도 한 것이다. 영남에 대한 도희의 맹목적인 집착은 이러한 맥락에서 바라보면 충분히 공감하고 이해할 만한 일이다. 굳이 프로이트의 이론을 빌려오지 않더라도, 아기가 자라면서 부모에 대해 집착하는 것이 그 욕망과 감정 면에서 연인에 대한 사랑과 뚜렷이 구분되는 것이 아님은 일반적인 경험을 통해서도 알 수 있다.14) 따라서 도희의 태도가 이상하다고 하는 것은 영남이 동성애자라는 사실을 렌즈 삼아 도희와 영남을 바라보기에 도출될 수 있는 판단이다. 그래서 이 영화를 보는 내내 관객도 그 애매한 경계를 느끼며 두 인물을 불안하게 바라보게 된다.\n그러면 그 불안을 어떻게 할 것인가? 두 인물이 헤어지면 그 불안은 해소될 것인가? 관객의 불안이 해소된다면 문제가 해결되는 것인가? 도희는 할머니를 죽음에 몰아넣고 계부를 파멸시킬 정도로 위험한 아이다. 피학에 길들여진 만큼 가학적으로 쉽게 변할 수 있는 아이이기도 하다. 도희가 영남을 만나고 난 후 할머니를 죽음에 몰아넣는 것은 폭력에 대한 일종의 저항이었다. 이에 대해 도희는 눈물을 흘리며 “소장님이 맞지 말라고 했잖아요?”라고 말하기까지 한다. 그것은 도희가 취할 수 있는 저항 방법이 자신이 그 동안 체득해온 폭력적인 방식밖에 없음을 말해준다. 자신의 유일한 수호자이자 아버지이자 어머니이기도 한 소장님을 위해 거짓말을 서슴지 않는 행동도 이 아이에 내재된 폭력의 가능성이 얼마나 큰가를 짐작케 한다. 권의경(공명)이 도희를 가리켜 ‘어린 괴물’이라고 칭하는 것은 도희의 위험성을 함축하는 것이다.\n그런데 도희를 두고 떠나려던 영남은 ‘어린 괴물’이라는 말에 발걸음을 돌린다. 이 지점이야말로 이 영화의 새로움을 보여준다. 같이 가면 안 되냐고 매달리던 도희, 무슨 일이든지 다 할 테니 같이 있게 해달라고 애원하던 도희를 어쩔 수 없이 돌려보내던 영남이 ‘어린 괴물’을 껴안는 선택을 하는 것이다. 그것이 얼마나 위험천만한 선택인가는 관객 모두 알고 있다. 그럼에도 불구하고 이 영화의 결말에 이르면 도희를 굴 속같은 집에 홀로 두고 가는 것은 더 이상 안 된다는 당위가 스크린과 관객 사이에 암묵적으로 흐르게 된다.\n그것은 김새론이라는 아역 배우의 필모그래피와도 연관된다. 김새론은 에서 부모로부터 방치된 채 옆집 아저씨(원빈)의 보호를 받는 아이 소미였고, 에서도 아버지(설경구)에 의해 버려져 고아원에 맡겨진 아이였다. 주지하다시피 의 마지막 장면에서 아저씨는 소미의 책가방 안에 생필품을 채워서 아이에게 주고는 “이제 혼자 서는 거야.”라고 말하고 떠난다. 에서 아이는 자신이 아버지에게 버려졌다는 것을 받아들이고 프랑스에 입양되어 혼자 여행길에 오르게 된다. 열 살도 안 된 아이가 어떻게 자립할 수 있겠는가? 한국에서는 책임질 사람이 없어서 프랑스까지 된다는 것은 또 얼마나 안타까운 일인가? 그럼에도 불구하고 아이에게 손을 내미는 사람은 없었다.\n그런데 영남은 아이에게 다가가서 말한다. “나하고 갈래?”\n그 동안 이러한 동행의 제안이 없었기에 그것은 참신하게 다가온다. 그것은 놀라운 결론이어서가 아니라 관객과의 공감대에 놓여있는 것이기 때문이다. 즉, 도희가 또 버려진다면 안 된다는 불안과 기존 영화들과의 맥락에서 그러한 결말은 진부하다고 관객이 어렴풋이 예감하는 상태에서 그러한 결론을 보여주기 때문에 안도와 더불어 참신함을 느끼게 되는 것이다. 영남이 도희를 두고 간다면 도희는 매우 위험한 사람으로 자랄 가능성이 농후하다. 도희는 기존의 존재론적인 장 안에서 이미 주체로서 선택할 수 있는 영역이 한정된 아이이기 때문이다. 도희가 그 마을공동체에 있는 이상 그것은 움직일 수 없는 한계로 작용하게 될 것이다. 따라서 영남이 도희와 함께 가자고 손을 내미는 것은 도희에게 자기 한계에서 벗어날 수 있는 새로운 맥락을 만들어주는 것이다.\n 의 마지막에 이제는 영남에게마저 버려졌다고 생각하고 춤조차 추지 못하는 도희에게 다가가 영남은 말한다. “나하고 갈래?”\n물론 도희가 향후에 ‘괴물’로 살아간다고 해도 그것은 영남 혼자 책임질 수 있는 몫은 아니다. 영남과 도희가 어촌을 떠나는 마지막 부분에서 그들이 탄 차가 억센 비를 만나고 다시 날이 갠 도로를 달리게 되는 것은 그들의 앞날이 결코 평탄치 않을 것임을 예고한다. 따라서 영남이 도희를 외면했다고 해서 비난받을 일은 아니다. 그러나 그렇다고 해서 영남의 책임이 아닌 것도 아니다. 그리고 그것은 우리 모두에게 해당되는 일이기도 하다. 그러한 인식을 이 영화에서는 ‘불안하지만 용감한 동행’의 제안을 통해 드러내며 우리의 마음속에 있던 이상적 당위와 책임감을 일깨우고 있는 것이다.\n14)우리가 절대적인 것으로 받아들이는 남성과 여성의 구분은 하나의 구분법이고 일반적인 관념일 뿐이다. 이에 대해서는 바네사 베어드, 『성적 다양성, 두렵거나 혹은 모르거나』(김고연주 옮김, 2007, 이후) 참조.\n신예 정주리 감독의 장편 데뷔작 는 작지만 새로운 영화다. 이 영화는 5억 원의 저예산으로 누적 관객 10만여 명을 기록했다. 자본의 크기와 관객 수 면에서 본다면 천만 관객 시대에 미미한 영화라고도 할 수 있을 것이다. 그러나 이 영화가 던지는 문제 제기와 그것에 대해 내놓은 나름대로의 대안은 사려 깊으면서도 마음을 울린다. 관객 중에 청년과 여성이 대다수였다는 것과 2014년 칸 영화제에서 ‘주목할 만한 시선’ 부문에 이 영화를 초청한 것은 그러한 성취에 대한 화답이라고 하겠다.\n는 영남이라는 한 여성 경찰관이 오랜 시간 동안 가정 폭력 속에서 살아온 도희라는 소녀를 만나 그 아이를 폭력으로부터 보호하려고 하면서 벌어지는 이야기다. 여성 경찰이 불쌍한 소녀를 보호한다는 것은 표면적으로 자연스러운 일일 수 있으나, 두 인물이 내장하고 있는 문제가 그들을 둘러싼 사회적 관계와 얽히면서 갈등이 빚어진다. 영남이 가진 문제는 동성애자라는 것이다. 그녀는 경찰대학 출신의 엘리트 경감이지만, 레즈비언이라는 이유로 경찰 조직에서 징계를 받고 궁벽한 어촌 마을의 파출소장으로 부임하게 된 것이다. 그리고 도희가 지닌 문제는 그녀의 계부 박용하가 마을공동체의 이익에 직결된 외국인 노동자 브로커라는 사실이다. 마을에서 용하는 공동의 이익을 이한 필요악이기 때문에 용하의 폭력성을 마을 사람들 뿐 아니라 경찰관들까지 알고 있음에도 불구하고 눈감아준다. 따라서 도희는 법과 자본주의 논리의 사각지대에 놓여있는 피해자가 된 것이다. 영남이 도희를 보호하려고 할 때, 그래서 용하를 처벌하려고 할 때, 마을공동체가 영남에게 맞서 용하를 비호하려고 하면서, 영남의 행동은 단순히 폭력에 노출된 한 아이를 경찰이 보호하는 문제가 아니라, 경제적이고 사회적인 문제로 비화된다. 그리고 그 문제의 핵심에는 ‘폭력’과 ‘정체성’이라는 키워드가 들어있다.\n개인은 다양한 정체성을 가지고 있다. 그런데 일정한 정체성으로 환원적으로 판단될 때 개인은 타자화 되며 폭력이 발생한다. 그 판단기준은 국가가 관장하는 법률일 수도 있고, 보편적 도덕률일 수도 있으며, 공동체의 관습일 수도 있다. 이 영화가 제기하는 정체성에 대한 단일한 판단과 그로 인한 폭력이라는 문제는 가족공동체의 관습, 공직사회의 윤리, 그리고 자본의 논리에서 발생한다. 첫째, 가족공동체의 관습에 의한 폭력은 전근대적인 유교 이념의 잔재에 기대어 자식에 대한 부모의 폭력을 합리화하고, 여성에 대한 폄하를 정당화하는 것이다. 이 과정에서 도희에 대한 폭력과 영남에 대한 타자화가 발생한다. 둘째, 공직사회의 윤리에 의한 폭력은 ‘공공성’과 ‘명예’라는 명분으로 개인의 성적 취향을 타자화하는 것이다. 여기에서는 공과 사는 구별해야 한다는 이중 잣대와 공직자는 명예를 지켜한다는 위계의식이 깔려 있다. 셋째, 자본의 논리에 의한 폭력은 공동체의 이익을 위한다는 명분으로 불의나 폭력에 눈감는 것이다. 이 과정에서 불법체류 노동자와 같은 이들은 버려진 아동이나 동성애자와 마찬가지로 인권의 사각지대에 놓이게 된다.\n이 영화는 레즈비언 여성 경찰과 폐쇄적인 공동체에서 인권의 사각지대에 놓인 소녀의 만남을 통해 이러한 문제들을 효과적으로 서사화하고 있다. 이를 통해 이 영화는 가정폭력과 동성애의 문제를 외국인 노동자에 대한 인권 유린 문제와 연관시켜 배치함으로써 소수자에 대한 타자화와 폭력의 문제를 폭넓게 바라볼 수 있게 하는 관점을 마련한다. 2000년대 들어서며 ‘동성애’가 주요한 문화코드 중 하나로 부상한다. 그러나 그것은 상업적 의도로 사적인 사랑의 비극이나 시각적 쾌락을 지향하는 경우가 많았고,15) 동성애를 사회적 맥락과 연관시켜 바라보는 것은 부분적으로 시도되었을 뿐이다. 그러한 점에서 가 보여주는 동성애에 대한 시야의 폭과 심도는 의미가 깊다.\n또한 에서는 그러한 시도가 성찰이나 문제제기에만 그치지 않고 실천적 인식으로 나아간다는 점이 주목할 만하다. ‘어린 괴물’이 되어버린 소녀에게 여성 경찰이 “나하고 갈래?”라고 동행을 제안하는 것은 기존에는 없었던 관계 맺기이다. 대개의 경우 괴물이 된 소녀는 홀로 남겨진다. 그러한 결말에 이를 경우 영화는 문제제기에 그치게 된다. 그런데 영남이 도희를 태우고 서울로 가면서 기존에는 없었던 새로운 관계와 연대의 가능성이 열린다. 그것이 현실적 개연성이 희박한 이상적인 환상이라 할지라도 그러한 열린 가능성이야말로 영화가 보여줄 수 있는 희망이며, 그것을 통한 다양성의 성취야말로 영화가 지켜야 할 몫일 것이다.\n15)이에 대해서는 주창윤, 『대한민국 컬처 코드』, 21세기북스, 2010, 139-187면 참조.\n1. 공 진성 2009 『폭력』\n2. 김 학이 2013 『나치즘과 동성애』\n3. 2013 『폭력의 얼굴들』\n4. 주 창윤 2010 『대한민국 컬처 코드』\n5. 공자그 드 라로크 2007 『동성애』, 정재곤 역\n6. 리차드 포스너 2007 『성과 이성』, 이민아·이은지 역\n7. 바네사 베어드 2007 『성적 다양성, 두렵거나 혹은 모르거나』, 김고연주 역\n8. 볼프강 조프스키 2010 『폭력사회』, 이한우 옮김\n9. 슬라보예 지젝 2011 『폭력이란 무엇인가』, 이현우·김희진·정일권 역\n10. 아마르티아 센 2009 『정체성과 폭력: 운명이라는 환영』, 이상환·김지현 역\n11. 애너매리 야고스 도서출판 여이연 『퀴어이론 입문』, 박이은실 역\n12. 주디스 버틀러 2014 『윤리적 폭력 비판: 자기 자신을 설명하기』, 양효실 역\n13. 김 영진 2014 「[신전영객잔] 그들의 고통은 제대로 표현되었나」. [《씨네21》]\n14. 김 지미 2014 「흉터의 언어를 어떻게 이해할 것인가」 [《씨네21》]\n15. 2014 「호평 세례 ‘도희야’ 시골 느와르 관점서 보면」\n16. 네이버 영화\n17. 다음 영화\n18. <도희야> 공식홈페이지\n19. 영화진흥위원회 홈페이지\n[ ] <도희야>의 포스터\n[ ] 영남이 처음 도희를 대면하는 장면. 영남의 자동차 때문에 구정물을 뒤집어쓴 도희가 차에서 내려 다가가는 영남을 보면서 뒷걸음질을 치기 시작한다.\n[ ] 영남이 바다를 하염없이 바라보는 모습. 이 영화에서는 이러한 영남의 모습과 그러한 시선으로 포착되는 장면이 여러 번 등장한다. 그것은 영남의 고독한 상황과 내면을 효과적으로 보여준다.\n[ ] 마을에서 영남의 파출소장 부임을 환영하는 장면. 이 장면에서 영남은 마을 사람들과 전혀 어울리지 못한다.\n[ ] 외국인노동자에 대한 폭행 문제로 영남이 용하와 맞서는 장면. 이후 영남과 용하의 갈등은 체포와 고발로 이어지며 파국으로 치닫는다.\n[ ] 비오는 날 아버지에게 폭행당한 도희가 영남의 집으로 뛰어든 모습\n[ ] 영남이 비에 흠뻑 젖은 도희를 목욕시키기 위해 옷을 벗기자 폭력에 상처 입은 만신창이 몸이 드러난다. 영남은 폭력에 상처받은 이러한 도희를 어루만지고 보호한다. 그러나 그녀의 이러한 행동은 동성애자이기에 아동성추행이라는 혐의를 받게 된다.\n[ ] 영남과 도희가 백화점에서 쇼핑하며 즐거워하는 모습\n[ ] 해수욕장에서 영남과 도희가 둘만의 시간을 보내고 있을 때 동네 사람이 나타난 아는 체를 하자 도희가 영남의 목을 꼭 끌어안는 모습. 영남만 바라보는 도희의 시선과 영남을 껴안는 도희의 표정에서 영남에 대한 집착이 잘 드러난다.\n[ ] <도희야>의 마지막에 이제는 영남에게마저 버려졌다고 생각하고 춤조차 추지 못하는 도희에게 다가가 영남은 말한다. “나하고 갈래?”


횃불투게더 - 위키코어\nlast modified: 2015-08-23 22:37:49 by Contributors\n개그 콘서트의 현재 방영 중인 코너 (가나다순)\n고집불통 ☆ 과대명상 나는 킬러다 니글니글 리액션 야구단\n말해 Yes or No ★ 민상토론 스톡홀름 증후군 우주라이크 아름다운 구속\n진지록 출소 핵존심 횃불투게더 호불호\n종영된 코너 출연자들 특집 방송 유행어 테마곡\n인기가 높은 코너나 캐릭터일수록 마지막으로 편성하며, 종영하는 코너를 의도적으로 마지막에 편성하는 경우도 많다. 단, 토요일에 재방송할 때는 편성 시간상 본방송에서 먼저 방송한 4개 코너를 통편집하고 5번째 코너부터 시작한다.\n오프닝 코너에는 ☆ 표시, 엔딩 코너에는 ★ 표시로 구분한다.\n새로 추가할 코너는 GagConcertCornerTemplate을 이용한다.\n[JPG image (65.33 KB)]\n시작 2015년 7월 26일\n출연진 정범균, 송필근, 송왕호, 오기환, 이현정 |\n유행어 여러분, 일어나십시오!\n~~왠말이냐! 말도 안되는 소리다!\n3. 다룬 소재\n운동권으로 활동 하던 이들이 사회에 나간 후, 오랜만에 만나 술을 한잔 하다가 부조리하다고 느낀 행위에 대해 항의와 시위, 나아가서 무력행사 까지 하는 장면을 다룬 코너\n진지록 웹버전 방송 후 예고가 나갈 당시 운동권을 주제로 다룬 자는 점에서, 정치개그논란이 나올수 있을거란 말이 나왔지만 뚜껑을 따니 병맛이 느껴지는 코너라 정치해석이나 논란이 나올래야 나올수 없는 코너다. 다만, 송필근의 연설은 여러 정치인들의 억양과 연설을 패러디 하는 부분이라 논란에 오를 수도 있다.\n실제 시위를 연상시키는 디테일 한 부분이 많다.\n항의와 시위가 3단 구조로 진행되는데, 첫번쨰 시위에선 게스트들이 멍때리거나 뭐냐며 돌아서는 모습을 보이며 제대로 호응을 하지 않지만 두번째 시위에선 호응을 하고 연설에도 찬성하는 제스처를 취한다.\n처음 부르는 노래를 희망가, 두번쨰 부르는 노래를 염원가라고 부르는데 이는 운동권에서 시위할때 부르는 노래의 기본적인 흐름이며 "~~바입니다"라고 무력시위를 하자는 사람이 "쟁취하기 위해서 행동하자"는 말을 하는 것도 있다.\n2.1. 정범균 ¶\n여러분 일어 나십쇼!\n상황을 한번 더 강조하곤, 투쟁을 하자며 나서는 선동가.\n주어진 현황을 타파하겠다며 모두 일어나십시오라고 외치고 투쟁을 선도한다.\n2.2. 송필근 ¶\n여러분 언제부터 이래 되었습니까?\n연설 담당으로 행진하기 전 일장 연설을 하는 시위대의 얼굴역할을 하는 인물을 패러디한다.\n연설들이 과거 군사독재정권 시절 항의를 하던 운동권 혹은 현 정치인들의 연설과 억양을 여러개로 혼합한 것들이다.\n횃불을 들라며, 왠지 풋고추를 들것을 강조하고 불을 붙여야 한다며 고추장을 발라 머리를 빨갛게 하고 먹을 것을 권한다. 2화에선 중국집으로 무대가 옮겨가 만두에 춘장을 바를 것을 권했다. 3화에선 다시 고추장에 고추로 돌아왔고 업주가 청량고추를 준비해야겠다는 말을 하게 만든다. 4화에선 청량고추를 피해오이에 고추장을 바르는 것으로 변경 되었다.\n2.3. 송왕호 ¶\n말도 안되는 소리다!\n저항가를 부르는 담당으로 특정 상황에 맞추어 ~~라니 말도 안되는 소리다! 라는 바리에이션을 내세운다. 노래 막판엔 대처품 혹은 요구하는 물품을 나열한다.\n2.4. 오기환 ¶\n더이상 말로 해선 안된다고 생각하는 바아입니다.\n무력시위 담당으로 입은 옷부터 얼굴에 덥수룩한 수염으로 과격파 운동권을 흉내내고 있다.\n시위장에 가스통을 굴리는 과격파의 행동을 콜라 페트병을 흔들며 패러디하는데 묘하게 영업을 방해하는 쪼잔한 과격파 행사를 한다.\n3. 다룬 소재 ¶\n화수 소재 시위하게 되는 이유 저항가 연설 무력시위 횃불\n1화 순대국밥의 순대 순대가 두개밖에 들어 있지 않다. 순대국밥 순대두개, 어떻게 먹나\n말도 안되는 소리다\n순대 없는 줄 알앗더라면 모듬 순대 시켯다.\n염통, 간,허파라도 넣어줘라 언제부터 순대국밥이 이래되었습니까. 국밥에 들어가지 못한 순대의 입장을 생각해봤습니까? 오늘도 순대는 저 더운 찜통에 들어가 스팀 맛사지를 13시간 받아가며 새우젓을 만날것을 기다리고 있었습니다. 당면이 원래 무슨 색입니까? 투명한 색 아닙니까? 그런데 왜 순대안의 당면은 검은건지 아십니까? 그건 순대속이 새까맣게 타서 그런 겁니다. 여러분 순대보면 찜통 위에 비닐 덮혀있지요? 항상 물 송글송글 맺혀있지요? 그게 바로 순대의 눈물입니다. 여러분. 자, 그만 울고 모두의 의지를 담아 횃불을 높게 드십시오. 순대없는 순대국밥은 메뉴판에서 자진 사퇴라라! 콜라를 흔들어 바닥에 쫙 뿌려 하루종일 걸레질을 하게 한다고 나선다. 풋고추에 고추장을 바른다\n두부조림(밑반찬 리필) 두부조림을 리필해주지 않는다. 두부조림 안주는게 왠 말이냐.\n말도 안되는 소리다.\n두부 안 줄줄 알았다면 순두부 찌개 시켰다.\n어묵볶음, 시금치, 멸치라도 내어줘라 여러분 언제부터, 두부조림이 이리 되었습니까? 냉ㄹ장고속 두부조림의 입장을 생각해 보았습니까? 오늘도 두부는 냉장고속 칼바람을 맞아 가면서 식탁위에 오를 날을 기다리고 있습니다. 이름은 두부조림인데 마음을 조리고 있습니다. 두부는 원래 말랑 말랑합니다. 그런데 두부조림이 되면 단단해집니다. 그게 왜인지 아십니까? 마음에 굳은 살이 베겨서그렇습니다. 여러분, 두부조림 밥없이 먹으면 짜지요. 그건 두부가 울어서 그래요. 그게 두부의 눈물입니다. 여러분 화장실키를 분리수거통에 던져 놓고, 다같이 노상방뇨를 하자고 한다.\n박하사탕 박하사탕을 하나만 먹으라고 한다. 모두같이 시위모드로 들어가려하자 가게주인이 포기하고 그냥 먹으라고 한다.\n2화 볶음밥의 짬뽕국물 볶음밥에 짬뽕국물이 딸려 나오지 않는다. 짬뽕국물을 안주는게 왠 말이냐.\n짬뽕국물 안줄줄 알았다면 짬뽕밥시켰다.\n오이냉국, 김치국물.계란국이라도 가져와라 언제부터 짬뽕국물이 이래 되었습니까?\n식탁에 오르지 못한 짬뽕국물의 입장 생각 했습니까? 볶음밥과 행복의 하모니를 이루려 했습니다. 그러나 그들에게 돌아간 것은 웃기는 짬뽕등이었습니다.\n짬뽕에 홍합이 잘 안열리는 일있죠? 그건 마음의 문을 닫았기 때문입니다. 짬뽕 먹으면 빨간 국물이 튀기지요? 그게 짬뽕의 피눈물입니다. 전단지에 자석을 뗴어내 매출 하락으로 이끈다. 튀긴 만두에 춘장을 바른다\n에어컨 에어컨을 가게에서 안틀어 준다. 에어컨을 안트는게 왠 말이냐! 말도 안되는 소리다.\n이렇게 더울 줄 알았다면 은행에서 시켜 먹었다.\n부채, 쿨 토시, 썰렁한 애기라도 들려줘라 에어컨이 왜이리 되었습니까?\n일을 하지 못하는 에어컨의 입장 생각해봤습니까?\n사시사철 소나무처럼 한자리에 서서 냉기를 토할 준비만 하고 있습니다.\n에어컨이 날개가 움직이는건 상하좌우 움ㄴ직이는게 눈치 보는 겁니다.\n에어컨 옆에 물이 맺히는거 본적있죠?\n그게 에어컨의 눈물입니다. 철가방안의 단무지를 빼, 배달을 두번가게 만들고 주문자들이 짜장면이 아니라 짜장떡을 먹게 만든다\n빨대 요구르트에 빨대를 달라고 하자 이를 거부한다. 모두같이 시위모드로 들어가려하자 가게주인이 포기하고 빨대를 다발로던진다.\n3화 삼겹살 삼겹살의 비계가 너무 많다. 살코기 없는 삼겹살을 어떻게 먹나 말도 안되는 소리다. 비계만 있을 알앗다면 돼지 껍데시 시켰다. 닭가슴살,게맛살. 멱살이라도 잡아줘라 언제부터 살코기가 이래 되엇습니까? 냉장고속에서 나오지 못한 살코기의 입장을 생각해봣습니까? 살코기는 오랫동안 기름과 환상적인 비율을 보이려 노력했습니다. 삽겹살 먹을때 오도독하며 뭐십히는거 느낀적잇죠? 그게 바로 오돌뼈가 아니라 살코기의 한맺힌 응어립니다. 살코기 불에 올리면 치익하며 핏물 올라오죠? 살코기의 피눈물입니다. 메뉴판의 국산앞에 '미'자를 붙여 미국산으로 만들고 가격에서 0을빼 십년전 가격인 삼겹살 1300원, 목살 1400원으로 바꿔 고기파티를 해버린다 풋고추에 고추장을 바른다\n상추 상추의 리필이 안된다. 상추없이 삼겹살을 어떻게 먹나. 말도 안되는 소리다.상추리필 안될줄 알앗더라면 쌈밥시켯다. 깻잎,쌈무,네잎클로버라도 찾아와라. 언제부터 상추가 이래 되엇습니까? 식탁위에오르지 못한 상추들의 입장을 생각해 보았습니까? 오늘도 상추는 넓은 마음으로 고기와 쌈장과 마늘을 품을 준비를 하고 있습니다. 가끔 상추먹다 보면 구멍 송송 난거 있죠? 그건 벌레 먹은게 아니라 상추 마음에 구멍이 난 겁니다. 여러분, 상추 먹기전에 탁탁 털면 물나오죠? 상추의 눈물입니다. 솥뚜껑을 병뚜껑으로 바꾸어 고기를 못올리게 한다. 마늘만 올라가게 만들어 100일간 마늘만 먹고 사람이 되게 할테다\n탈취제 탈취제를 여러번 뿌리지 말라고 한다. 모두같이 시위모드로 들어가려하자 가게주인이 포기하고 탈취제를 병째 던진다.\n4화 해물찜 해물찜에 콩나물이 너무 많다. 해물없는 해물찜을 어떻게 먹나 말도 안되는 소리다. 콩나물만 있을 줄 알앗다면 콩나물 국밥집갔다. 멸치,다시마. 새우 과자라도 넣어줘라 언제부터 해물찜이 이래 되었습니까? 여러분 콩나물에게 주인공 자리를 뺏긴 해물들의 입장을 생각 해 봣습니까? 수조속 낙지를 보십쇼. 낙지 보면 항상 꿈틀대죠? 그게 바로 해물찜에 들어가지 못한 낙지의 처절한 몸부림입니다. 해물찜의 미더덕, 미더덕을 씹으며 뜨거운 물 나옵니다. 그게 바로 해물찜의 뜨거운 눈물입니다. TV에 나온 집이란 광고판을 '소비자 고발TV'에서 나온 것이라 바꾸고 단골고객 대신 단속반 사람들로 꽉 채우겠다고 위협한다. 오이에 고추장을 바른다\n공기밥 공기밥의 양이 너무 적다 공깃밥에 빈공간이 웬말이냐 말도 안되는 소리다. 공깃밥이 적을줄 알앗더라면 추억의 도시락시켰다. 쉰밥, 탄밥, 스폰지밥이라도 데려와라. 여러분 언제부터 공기밥이 이래 되엇습니까 밥공기 속에 들어가지 못한 밥의 입장 생각해봤습니까? 밥은 오랫동안 배를 든든하게 해주는 고마운 존재였습니다. 그러나 그들에게 돌아온건 무엇입니까? 너 밥맛이여, 찬밥신세같은 말뿐입니다. 밥에 옆에 밥풀 잘 안떨어지죠? 그게 밥의 미련이 남아 있어서입니다. 공기밥 뚜껑에 물이 맺혀잇죠? 그게 공기밥의 눈물입니다. 해물을 넣어두는 수족관에 무좀걸린 발을 담궈버린다고 위협했다.\n후식용 아이스크림 바닐라맛 대신 초코렛 맛을 요구한다. 점주가 이를 거부하고 모두를 쫓하내지만 송필근은 남아서 바닐라도 좋아한다며 아이스크림을 챙긴다.\n5화 치킨 치킨이 눅눅하다. 눅눅한 치킨을 어떻게 먹나. 말도 안되는 소리다. 눅눅한 치킨을 먹을 줄 알앗다면 삼계탕집갔다. 달꼬치,닭똥집. 닭싸움이라도 한판하자. 언제부터 치킨이 이래 되었습니까? 여러분 안그래도 습한 날씨에 눅눅한 옷을입고 있는 치킨의 입장을 생각해 보셧습니까? 치킨은 오랫동안 우리의 배를 행복하게 해준 고마운 존재엿습니다. 그들에게 돌아온것은 무엇입니까 닭대가리, 닭쳐, 온갖 모욕적인 말입니다. 치킨먹다 보면 부스러진거 잇죠? 이게 치팀의 산사조각난 꿈입니다. 닭가슴살 살결대로 찢어진거 봣죠? 이게 바로 치킨 가슴이 찢어지는 겁니다. 순살치킨에 뼈를 집어넣어, 안심하고 씻다가 이가 나가는 복불복 임플란트를 하게 만든다고 위협한다. 치킨에 살사소스를 바른다.\n치킨무 치킨무의 추가리필에는 요금이 나간다 치킨무 없이 치킨을 어떻게 먹나.말도 안돼는 소리다. 치킨무 안줄줄 알았다면 깍두기 싸왔다. 총각무, 홍당무, 전현무라도 데려와라. 언제부터 치닌무가 이래 되었습니까? 치킨과 함꼐 식탁에 오르지 못한 치킨의 입장 생각해봣습니까? 깍두기는 빨간데 치킨무는 왜 하얀지 아십니까? 무가 하얗게 질린겁니다. 치킨무 껍질 뜯다 보면 찍하고 물나오죠? 그게 바로 치킨무의 눈물입니다. 광고판에 쿠폰 10장 모으면 1마리 교환을 쿠폰 1장에 10마리 교환으로 바꾼다고 위협한다.\n쿠폰 한마리 먹었으니 쿠폰을 하나 달라고 한다. 점주가 배달에만 나간다고 거부하자 모두가 궐기하고 점주는 쿠폰을 뿌린다. 송필근이 남아서 쿠폰 10장 주웠다며 한마디를 달라고 한다.\n 두부조림은 단가가 높은 반찬이라 리필을 잘 안해주거나 소량만 준다.\nlast modified 2015-08-23 22:37:49\nProcessing time 0.0774 sec


“선배로서 미안하다”… 지검장들도 평검사들에 공감 표시-국민일보\n입력 : 2020-11-26 17:41/수정 : 2020-11-26 17:42\n서울 서초구 대검찰청의 검찰 깃발. 연합뉴스\n추미애 법무부 장관의 윤석열 검찰총장 직무집행정지 조치 적절성을 논의하는 평검사회의가 7년 만에 전국 검찰청 곳곳에서 열린 가운데 검사장들은 보고 과정에서 공감과 미안함을 표했다고 한다. 헌정 사상 초유의 현직 검찰총장 직무집행정지 처분이 위법·부당하다는 의견에 평검사뿐 아니라 검찰 고위 간부들까지 공감대가 형성된 모양새다. 윤 총장에 대한 징계 여부와 수위를 결정하는 법무부 징계위원회와 윤 총장이 제기한 서울행정법원의 결정을 앞두고 검찰의 집단행동 움직임이 정점을 향해가고 있다.\n한 지검장은 26일 평검사회의 소집 보고를 받고 “단순히 징계의 부당성만 따질 게 아니라 검찰의 정치적 중립성과 독립성에 대해 검사들이 깊은 고민을 해 달라”는 당부를 남긴 것으로 전해졌다. 이 지검장은 “조직이기주의를 경계하라”며 “선배로서 이러한 상황에 처하게 된 점이 부끄럽고 미안하다”고도 말했다고 한다. 또 다른 지검장은 “지금은 하루 빨리 총장님이 업무에 복귀하셔서 검찰 업무가 정상화될 수 있도록 다같이 노력하는 것이 맞는 시점인 것 같다”며 공감했다고 한다.\n일선의 또 다른 지검장은 “자유롭게 의견을 모아 보고, 다만 오해를 불러올 수 있는 사소한 시빗거리는 만들지 않도록 유념해서 진행을 하라”고 당부했다고 한다. 그러면서 “이런 의견 표명을 한다고 해서 지휘부나 개인에 대해 안 좋은 영향을 끼치는 게 아닐까 하는 생각은 절대로 하지 마라”며 격려한 것으로 전해졌다.\n평검사회의 소집을 막지 않으면서도 특별한 말을 남기지 않은 지검장들도 있었다. 한 지검장은 “내가 무슨 말을 하든 영향을 미칠 수 있다”며 “검사들이 순수하게 논의하고 결정할 일”이라고 했다. 한 검사장은 국민일보와의 통화에서 “이번 일을 검란(檢亂)이라 부르지는 말아 달라”고 말하기도 했다. 정치적 목적의 검찰총장 찍어내기 일환으로 벌어진 일들이 위법 부당한 것임을 지적하는 순수한 회의가 ‘반발’이나 ‘충돌’로 명명되는 데 불편함을 드러낸 것이다.\n지난 25일 부산지검 동부지청 등 평검사들이 이미 성명서를 발표한 데 이어 이날 일선청 10여곳에서는 평검사회의가 뒤따라 열렸다. 검찰의 정치적 독립성과 중립성을 침해하는 추 장관의 위법·부당한 처분을 재고해 달라는 취지의 의견이 모였다. ‘일치된 입장’으로 성명을 발표한 데에는 큰 이견이 없었다고 한다.\n다만 일부 청에서는 성명서 문구를 두고 오래도록 논의한 것으로 전해졌다. “위법·부당하다”는 표현이 반드시 들어가야 한다는 강경파와 법원의 판단을 앞둔 상황에서 신중론을 편 검사들이 있었기 때문이다. 서울중앙지검의 경우 일부 수석급 평검사들이 미온적이어서 26일이 되어서야 회의 개최 여부가 결정됐다.\n검찰 고위 간부들 사이에서는 의견을 표명하는 데 그칠 것인지 일부 사퇴를 할 것인지에 대한 논의도 이뤄졌다고 한다. 다만 검찰 구성원들은 집단 반발에 따라 인사가 앞당겨질 가능성이 있으며, 인사의 명분을 만들어서는 안 된다는 데에 모두 공감하는 기류다. 때문에 고검장들은 성명서에 “앞으로도 검찰 구성원 모두 함께 국민을 위한 공복으로서 맡은 소임을 다하도록 하겠다”고 쓴 것으로 보인다. 검사장들도 성명문에서 “검찰의 제도개혁이 안착돼 인권이 보장되고 범죄로부터 자유로운 사회가 될 수 있도록 일선에서 소임을 다하겠다”고 했다.\n[속보] 신규확진 559명, 10일만에 500명대…국내 516명\n이재명의 질주…尹과 대선 양자대결서 지지율 45.9%\n인천시 시민들이 계획한 공익사업 10억원 지원 결정\n이재명 “포천 재난지원금 20만원 지급, 통큰 결정” 환영\n정총리 “선교회發 감염에 다시 500명 넘어…전국 안심 못해”\n코로나로 갇힌 군인들, 버스 타고 정동진 간다\n인천경제청 혁신성장 산업 생계계 구축 본격화\n경제성장률 마이너스인데…정세균 “한국 경제 저력 보여줘”\n“TCS국제학교 확진자 109명 전원이 무증상” 미스터리\n우이동 북한산 진입로, 역사‧레저 즐기는 ‘특화거리’로 변신\n‘지역에 특화된 새로운 관광자원을 즐기세요’\n미국 외교 확 달라진다…대북정책 재검토, 대만 통해 중국 압박\n7살 아동 빈교실에 8분간 격리한 선생님… “학대” 판결


알테어의 Computer Manager 12.0, 용량은 확대↑, 관리 속도는 향상↑ | 알테어\n알테어의 Computer Manager 12.0, 용량은 확대↑, 관리 속도는 향상↑\n알테어의 Computer Manager 12.0, 동시접속자 500인, 작업 50만 건 이상으로 용량 확대, HPC의 빅 데이터 관리 속도도 향상\n2013년 7월 17일 – 알테어가 오늘 Compute Manager 12.0을 출시했습니다. 고성능 컴퓨팅 환경에서 분산 자원으로 작업량과 결과를 실행, 감시, 관리하는 인기 소프트웨어 Compute Manager의 상위 버전입니다.\nCompute Manager는 웹 기반의 작업 포털로 PBS Professional 단지에서 작업을 제출하고 감시하는, 단순하지만 강력한 인터페이스 역할을 합니다. 작업 제출 업무를 자동화하여 사용자와 분산 애플리케이션의 간극을 줄이기 때문에 사용자는 기술적 복잡성에 구애받지 않고 원하는 데이터와 애플리케이션에 집중하면 됩니다. 사용자는 또 복잡한 애플리케이션 스크립트의 작성, 수정, 시험에 대한 수요를 최소화하고 원격 파일을 탐색하여 변경할 수 있습니다.\nCompute Manager 12.0은 이전 버전보다 1.5배 더 빠릅니다. 1회 인스턴스로 동시 접속자 100여명과 최고 50만 개 작업을 처리할 수 있습니다. 중복 확대 구성이 가능한 새 부하 균형 지원을 통해 동시 접속자를 500명 이상으로 확대할 수도 있습니다. Compute Manager의 최신 버전은 또 인기 소프트웨어 Access Management Service의 새 버전을 탑재했습니다. 이 소프트웨어는 사용이 간편한 그래픽 인터페이스로 어떤 개인이나 그룹이 여러 애플리케이션에 액세스할 수 있고 어느 사용자가 애플리케이션 프로파일을 공유할 수 있는지 지정할 수 있습니다.\n알테어 PBS Works의 CTO인 Bill Nitzberg는 이렇게 말했습니다. “Compute Manager 최신 버전은 하드웨어와 소프트웨어 리소스를 통합하고자 하는 사용자에게 더할 나위 없는 솔루션입니다. 직관적인 드래그 앤 드롭 인터페이스와 필터 기능으로 작업을 모니터하는 능력, 서버에서 결과를 시각화하는 3D 및 2D 플롯 덕분에 사용자는 HPC 작업의 관리를 간소화할 수 있습니다. 또 알테어의 HPC 공용 클라우드 서비스인 HyperWorks On-Demand로 가는 게이트웨이 역할도 합니다.”\nCompute Manager 12.0은 HPC 작업의 관리를 간소화해 사용자가 데이터와 결과를 원격으로 볼 수 있습니다. 사용자는 어느 웹 기반 장치에서든 즉시 안전하게 분산된 자원에 액세스할 수 있습니다. Compute Manager 12.0은 여러 가지 보안 위협에서 자유로운, 기업용 제품이며 새 Display Manager와 함께 큰 데이터세트를 서버에서 바로 탐색할 수 있도록 하는 통합 결과 시각화 서비스를 제공합니다.\nDisplay Manager 12.0은 역시 대규모 데이터세트를 시각화하는 강력한 웹 기반 인터페이스로서 같은 프레임워크에 Compute Manager로 구현됩니다. 사용자는 둘 중에서 선택하여 원격 결과를 볼 수 있습니다. Display Manager는 클라이언트 소프트웨어 설치가 필요치 않고 데이터 이동 없이 픽셀만 변경하면서 작동하므로 긴 데이터 전송에 소요되는 시간이 필요 없습니다.\n“PBS Works의 HPC 솔루션을 구현한 후 전체적인 하드웨어 활용도와 생산량이 크게 높아졌습니다. Compute Manager의 쓰기 편한 인터페이스와 열린 아키텍처 덕분에 작업량의 우선순위를 정할 수 있습니다. FE 작업 전체를 제출, 감시, 시각화할 수 있는 원스톱 솔루션입니다.”라고 Kirchhoff Gruppe의 Dirk Junglas는 밝혔습니다.\n알테어는 캘리포니아주 가든 그로브에서 열리는 2013 미국 알테어 기술 회의(2013 Americas Altair Technology Conference) 개막 행사 직전에 이틀의 PBS Works 사용자 그룹(PBS Works User Group) 행사의 일환으로 10월 1일 Compute Manager 워크숍을 계획하고 있습니다. “Computer Manager 내 애플리케이션 통합에 대한 소개”라는 제목의 이 워크숍은 당일 오전 9시부터 오후 4시까지 열리며 HPC 사용자라면 누구나 참석할 수 있습니다. PBS Works 사용자 그룹과 워크숍 등록은 www.altair.com/pbsworksug13을 참고하시기 바랍니다.\n← PBS Analytics 12.1 릴리즈\nBASF, 복합재 만든 좌석 팬을 통해 혁신적인 차량 경량화를 실현한 공로로 첫 Altair Enlighten Award 수상 →


돈을 절약하는 방법 - curespotbald\n우리 중 많은 사람들에게 지출은 자연스럽게 발생합니다. 그러나 저장 하는 데 약간의 연습이 필요할 수 있습니다 .이 기사는 재정 비상 사태, 대학 진학, 은퇴 라는 세 가지 큰 목표를 위해 저축하는 방법과 장소에 대한 실용적인 조언을 제공합니다 . 그러나 여기에서 설명하는 전략은 새 차를 위한 저축, 주택 계약금, 평생의 휴가 또는 자신의 사업 시작과 같은 다른 많은 목표에도 적용될 수 있습니다. 그러나 시작하기 전에 미결제 부채 가 있는지 살펴보는 것이 좋습니다. 신용 카드 부채에 대해 17%의 이자를 지불하면서 저축 계좌 로 1%(또는 더 낮은 금액)를 번다는 것은 의미가 없습니다 . 따라서 이 두 가지를 함께 해결하는 것을 고려하여 일부 돈은 저축에, 일부는 신용 잔액에 투자하십시오. 고금리 부채를 빨리 갚을수록 더 빨리 저축에 더 많은 돈을 넣어야 합니다.\n대부분의 개인과 가족의 목표 는 값비싼 자동차 수리비, 의료비 또는 둘 다와 같은 심각하고 예상치 못한 비용을 처리할 수 있을 만큼 충분히 큰 비상 자금 이어야 합니다 . 비상 기금은 또한 실직하고 새 일자리를 찾아야 하는 경우 잠시 동안 도움이 될 수 있습니다. 당신이 이미 큰 저축을 하고 있지 않다면, 집에 가져가는 급여는 월 생활비에 대한 공정한 근사치이며 급여 명세서나 은행 거래 명세서에서 쉽게 찾을 수 있습니다 . 재무설계사 는 일반적으로 최소 3개월의 생활비를 따로 마련할 것을 권장합니다. 다른 사람들은 6개월에서 1년에 해당하는 비용을 아무데나 넣어야 한다고 말합니다. 이 수치는 퇴직자에게도 적용됩니다. 그러나 항상 몇 가지 추가 계산을 하는 것이 좋습니다. 모든 월 지출을 고려하고 소액결제, 소액결제현금, 소액결제 현금화, 사회 보장, 연금, 유동 자산 및 투자 수입을 포함한 월 수입과 대조하십시오. 또한 약세장 에서 보유하고 있는 주식 및 기타 변동성 투자와 관련된 위험을 고려하고 싶을 것 입니다.\n비상시에 신속하게 돈에 접근하기 위해 은행이나 신용 조합 의 당좌 예금, 저축 또는 단기 시장 계좌 또는 뮤추얼 펀드의 단기 자금 시장 펀드 와 같은 유동 계좌에 보관하는 것이 가장 좋습니다. 회사 또는 중개 회사. 계정에 약간의 이자가 붙으면 더 좋습니다. 대부분의 경우 이러한 계정을 사용하면 수표를 작성하거나 온라인으로 청구서를 지불하거나 휴대전화에서 앱을 사용할 수 있습니다. 필요할 때 귀하의 계정에서 다른 사람의 계정으로 전자 전신 송금 을 통해 돈을 이동할 수도 있습니다 . 계좌를 개설할 때 체크카드를 받으면 자동 입출금기 (ATM)에서 현금을 인출할 수 있습니다.평소 급여 외에 번 돈의 전부 또는 일부를 사용하는 것을 고려하십시오. 그것은 세금 환급 , 보너스 또는 부업에서 얻은 수입일 수 있습니다. 인상을 받으면 그 중 적어도 일부를 귀하의 계정에도 기부하십시오 또 다른 유서 깊은 팁은 먼저 비용을 지불 하는 것 입니다. 이것은 저축을 다른 청구서처럼 취급하고 모든 급여의 일정 비율을 할당하는 것을 의미합니다. 단순히 돈을 쓰고 싶은 유혹을 피하려면 계좌 입금 을 고려하십시오 . 또는 당좌 예금 계좌에 예치한 다음 비상 자금으로 듀이티켓 자동 이체할 수 있습니다. https://www.dewmoney.com/\n급여에서 쉽게 빼낼 수 있는 것보다 더 많은 돈 을 저축해야 하는 경우 재무 설계자가 소비자에게 자주 제안하는 몇 가지 아이디어가 있습니다. 사람들은 종종 필요하지도 않고 없어도 쉽게 살 수 있는 것에 돈을 낭비하고 있다는 사실을 알게 됩니다. 일주일이든 한 달이든, 특정 기간 동안 지출하는 모든 비용을 기록하십시오. 노트북이나 Clarity Money 또는 Wally와 같은 비용 추적 앱을 사용할 수 있습니다. 일부 앱은 저장도 합니다. 예를 들어 Acorns 앱은 결제 카드에 연결하여 구매 금액을 다음 달러로 반올림하고 차액을 투자 계정으로 이체합니다. 외식을 덜 하고 싶거나, 옷장에서 옷을 몇 벌 더 꺼내거나, 오래된 차를 1년 더 운전하고 싶을 수도 있습니다. 그러나 구두쇠처럼 사는 것을 즐기지 않는 한(그리고 일부 사람들이 실제로 그렇게 하는 경우가 아니라면) 인생의 마지막 즐거움을 모두 부정하지 마십시오. 돈을 저축하는 목적은 재정적으로 안정된 미래를 건설하는 것입니다. 지금 여기에서 자신을 비참하게 만드는 것이 아닙니다.


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것을 원칙으로 합니다.\n- 고객이 자체 Domain Name Server 가 없을 시에는 회사의 Domain Name Server를 이용할 수 있습니다.\n- 회사는 수사상의 목적으로 공공기관(검찰청, 경찰청 등) 외부로부터 고객 IP Address에 대한 정보제공의 요청이 있는 경우 고객의 정보를 사전 동의 없이 정보를 제공할 수 있습니다.\n⑧ 보안장비 임대서비스\n- 보안장비 임대서비스라 외부에서 내부, 내부에서 외부의 정보통신망에 불법으로 접근하는 것을 차단하는 방화벽 장비를 통하여 회사가 장비를 빌려주는 사업 형태로서 회사는 적합한 보안장비를 제공하고 사용자는 일정한 이용료만을 지불하고 이용하는 서비스를 말합니다.\n- 회사에서 제공하는 보안장비 임대서비스의 요금과 서비스 내용은 이용자의 사용환경 및 요구 사항, 장비의 사양에 따라 추가, 변경 될 수 있습니다.\n- 보안장비 임대서비스를 이용하면서 장비의 불량, 고장 등으로 발생하는 사용상의 문제는 회사가 책임지고 교체하여 이용자가 원활한 서비스를 유지할 수 있도록 합니다.\n제 8 조 (설치장비의 점검)\n① 회사는 안정적인 서비스 제공을 위하여 이용고객의 설비에 관하여 필요한 자료를 요청하거나, 관계 직원으로 하여금 장비를 점검하게 할 수 있습니다. 이용고객은 관계 직원의 장비점검에 협조하여야 합니다.\n② 회사는 이용고객의 설비가 본 약관 또는 관계법령이 정한 사항을 위반하였을 경우, 해당 장비 등에 대하여는 제거요구 등 필요한 조치를 취할 수 있습니다.\n제 9 조 (서비스의 개통)\n① 회사는 특별한 사정이 없는 한 이용고객이 이용신청 시 서비스 이용을 희망한 날에 개통함을 원칙으로 합니다.\n② 회사는 지정된 개통예정일에 개통할 수 없을 경우에는 그 지연사유와 새로운 개통예정일을 정하여 이용고객에게 전화 또는 서면으로 통지합니다. 단, 이용자의 귀책사유로 인한 지연일 경우에는 그러하지 않습니다.\n③ 이용고객의 사정상 개통예정일을 연기하고자 하는 경우에는 당초 개통예정일의 5일전까지 회사에 개통일 연기를 신청해야 합니다.\n④ 개통 연기 일이 당초 개통예정일로부터 5일을 초과한 경우 회사는 최초 지정된 고객장비 설치 장소를 협의 후 변경할 수 있습니다. 단, 회사의 사정 또는 회사가 인정할 수 있는 이용신청 고객의 사정으로 인한 개통일 지연의 경우는 그러하지 않습니다.\n① 회사는 본 약관에 정한 바에 따라 이용고객에게 지속적이고 안정적인 서비스를 제공할 의무가 있습니다.\n② 회사는 이용고객에게 안정된 서비스를 제공하기 위하여 24시간 365일 전체 네트워크를 점검하여야 하며 이를 위하여 정기적, 비정기적 운영점검을 실시할 수 있습니다.\n- 정기적 운영점검: 회사는 전체 네트워크 백본의 이상유무를 점검하고, 전송효율을 높이기 위하여 주기별로 정기적 운영점검을 실시하며, 관련 사항을 사전에 고객에게 통보합니다.\n- 비정기적 운영점검: 회사는 필요 시 전체 네트워크의 효율을 높이거나, 네트워크가 불특정 원인으로 인하여 오동작을 발생시킬 경우 또는 고객 내부 네트워크의 문제점을 해결하기 위하여 비정기적 운영점검을 실시할 수 있습니다.\n③ 회사는 이용 고객이 제기하는 의견 또는 불만사항이 정당하다고 인정할 경우에는 즉시 처리하여야 하며, 즉시 처리가 곤란한 경우에는 고객에게 그 사유와 향후 처리일정을 서면 또는 유선 등의 방법으로 통보하여야 합니다.\n① 이용 고객은 본 약관에 정한 요금을 요금납입책임자와 연대하여 납입할 의무가 있으며 미납으로 인해 발생되는 모든 문제에 대한 책임은 고객에게 있습니다. 단, 회사의 과실이나 회사가 인정한 사유에 의한 경우에는 그러하지 않습니다.\n② 이용 고객이 회사의 설비를 분실 또는 훼손하였거나 장애를 초래하게 하였을 때에는 그 보충, 수리 또는 공사에 소요되는 비용과 이로 인해 발생되는 회사의 피해를 전액 부담하여야 합니다.\n③ 고객은 본 약관에 정한 서비스 이용 제한 사항들을 행하여서는 안됩니다.\n④ 이용 고객은 이 약관 및 전기통신관련법령 등을 준수하여야 합니다.\n⑤ 고객이 제공하는 모든 정보의 저작권과 관련하여 발생하는 문제는 고객의 책임입니다.\n⑥ 이용 고객은 사업장의 주소 및 연락처 등 이용 계약 사항이 변경된 경우 이를 서면 또는 유무선 등의 방법으로 즉시 회사에 통보하여야 합니다.\n⑦ 이용 고객은 장비의 특성상 케이블 덕트와 함께 일렬로 배치하기 어려운 장비, 전력 소모량이 랙당 2KW(220V 기준)을 초과하는 경우에는 회사와 사전 협의 하에 배치하여야 합니다.\n⑧ 이용 고객은 회사가 제공하는 설비에 대해 선량한 관리자로서의 의무를 기울여 이용하여야 하며, 고객사의 장비라 하더라도 회사가 제공한 랙에 설치되어 서비스를 제공받은 후에는 해당장비의 이전, 반출시에는 회사와 협의하여 승인을 받아야 가능합니다.\n⑨ 이용 고객은 서버의 전원이중화 의무 등 회사의 서비스 관리 방침을 지켜야 하며, 이를 준수하지 않아발생하는 문제는 고객의 책임입니다.\n제 5 장 서비스의 이용 및 제한\n회사의 업무상 또는 기술상 특별한 지장이 없는 경우를 제외하고 연중무휴 1일 24시간 서비스 제공을 원칙으로 합니다.\n13 조 (서비스 이용의 제한)\n① 회사는 국가의 비상사태, 서비스 설비의 장애, 서비스 이용의 폭주 등으로 고객의 서비스 이용에 지장이 있는 경우 서비스의 전부 또는 일부를 제한하거나 중단할 수 있습니다.\n② 이용 고객은 회사와의 별도계약 없이 회사의 서비스를 이용하여 회사가 제공하는 동일한 또는 유사한 서비스를 제공하는 등의 영업활동을 할 수 없습니다.\n③ 다음의 각호의 경우 회사는 이용 고객의 서비스 이용을 제한 또는 중단할 수 있습니다.\n- 이용고객이 본 약관에 명시된 고객의 의무를 이행하지 않은 경우\n- 이용고객이 서비스를 공공질서 또는 공익을 해할 목적으로 이용하거나 범죄행위 등에 사용한 경우\n- 이용고객이 서비스의 안정적 운영을 방해할 목적으로 다량의 정보를 전송하거나 수신자의 의사에 반하여 광고성 정보를 지속적으로 전송하는 경우\n- 정보통신설비의 오동작이나 정보 등의 파괴를 유발시키는 컴퓨터 바이러스 프로그램 등을 유포하는 경우\n- 다른 이용고객 또는 제 3자의 지적재산권을 침해하는 경우\n- 정보통신윤리위원회의 시정 요구가 있거나, 불법 선거운동과 관련하여 선거관리위원회의 유권해석 또는 시정요구를 받은 경우\n- 이용고객이 DDOS같은 공격으로 인해 IDC전체 시스템 및 타사용자의 서비스 이용에 심각한 장애를 일으켰을 경우나 일으킬 수 있다고 판단이 되는 경우\n- 이용고객의 부도 또는 파산 등으로 인하여 이용 요금의 납부가 불가능하다고 회사가 판단한 경우\n- 이용고객이 회사의 서비스를 단순 재판매 하거나 제 3 자에게 이용하도록 한 경우\n- 기타 회사가 정상적인 서비스 제공이 불가능하다고 판단하는 경우\n- 고객이 실제로 이용하는 국제트래픽이 선택한 네트워크 서비스 총용량의 3%를 초과(3%를 초과하지 않는 경우라도 총트래픽이 20M 를 초과하는 경우)하는 경우 트래픽을 회사가 제한 가능\n- 회사의 승인 없이 영리 목적, 전용선을 통한 인터넷 이용 등의 용도로 고객장비와 회사의 외부의 장비를 네트워크으로 연결하여 사설전용망을 구축하는 경우\n④ 제 1항, 제 2항, 제 3항의 규정에 의하여 회사가 이용고객의 서비스 이용을 제한하고자 하는 경우에는 사유 및 정지 기간 등을 명시하여 이용정지 7일 전까지 서면 또는 전화 등의 방법으로 이용고객 또는 그 대리인에게 통지합니다. 다만, 긴급한 경우로서 이용고객에게 연락이 되지 않는 경우 먼저 서비스를 제한한 후 그 사실을 이용고객에게 통지할 수 있으며, 이용고객의 귀책사유로 인하여 통지할 수 없는 경우에는 통지 없이 제한할 수 있습니다.\n⑤ 이용정지를 통지 받은 이용고객은 이용정지에 대하여 이의가 있을 경우에는 그 사유를 명시하여 서면으로 회사에 이의신청을 할 수 있습니다. 이 경우 회사는 이의신청에 대한 확인을 위하여 이용정지를 일시 연기할 수 있으며, 그 결과를 이용고객 또는 대리인에게 통지하여야 합니다.\n⑥ 이용고객이 범죄행위 등에 서비스를 이용한 경우, 회사는 이용고객에게 사전 통보 없이 서비스를 중단할 수 있으며, 그에 따른 데이터도 복구를 전제로 하지 아니하고 삭제할 수 있습니다.\n⑦ 회사는 이용정지 기간 중에 그 이용정지 사유가 해소된 때에는 지체 없이 서비스를 재개통합니다.\n⑧ 회사는 서비스가 중지된 경우 해당 고객의 장비에 대하여 중지일로부터 10일내 고객에게 전화(e-mail 포함) 또는 서면으로 통지를 하고 전원을 공급 차단합니다. 단, 고객은 이 경우 고객장비의 비정상적인 시스템 종료로 인하여 발생한 데이터 손실 등의 손해가 발생되어도 회사에게 손해배상을 청구할 수 없습니다.\n제 13 조의 2 (서비스 이용의 유보)\n① 서비스를 이용중인 고객이 일시적인 서비스 유보의 필요성이 발생하여 이에 대한 요청이 있을 경우, 회사는 다음 각호의 요건을 갖춘 고객에게 요청기간 동안 서비스 제공을 일시 유보합니다.\n- 6개월 이상 서비스를 받은 경우일 것\n- 2개월 이상의 미납요금이 없을 것\n- 유보기간은 최대 90일 이하일 것\n- 1년에 1회만 신청한 경우\n② 서비스 유보 시에는 회사는 고객장비를 현 서비스 장소에서 계속 보관하며, 고객장비에 대한 전원공급을 중단합니다. 이 경우 고객장비의 정상적인 shut down 을 위하여 고객은 회사에 필요한 협조를 하여야 합니다. 고객이 필요한 협조를 하지 않아 발생하는 손해에 대해서는 고객에게 책임이 있습니다.\n③ 회사는 서비스가 유보된 고객에게 해당 유보기간 중 기존에 고객이 납부하던 상면요금의 20%를 부과할 수 있습니다.\n④ 서비스 유보기간이 경과하면 서비스는 정상적인 상태로 정상 복귀하며 회사는 과금을 즉시 적용합니다.\n제 6 장 계약사항의 변경 및 해지\n제 14 조 (계약사항의 변경)\n① 이용 고객은 주소 등 이용계약 내용을 변경하고자 하는 경우에는 회사가 정한 서비스 변경신청서에 변경 사항을 기재하여 관련 서류와 함께 제출하여야 합니다. 단, 고객이 이를 해태 하여 손해가 발생한 경우에는 그 책임은 고객에게 있습니다.\n② 이용고객이 서비스변경신청서 제출을 통하여 계약 내용을 변경해야 하는 경우는 아래 각호의 사항과 같습니다.\n- 서비스 계약내용을 변경하고자 하는 경우\n- 납입 방법을 변경하고자 하는 경우\n- 감면 및 할인대상 자격이 변경된 경우(해당 증빙서류 첨부)\n- 사업자등록증 기재사항 변경(변경사업자등록증, 증빙서류)\n- 이용고객 및 요금납입책임자의 상호, 성명 또는 주소가 변경된 경우(변경신청서, 증빙서류)\n③ 계약 사항의 변경으로 인하여 서비스 요금의 변경이 이루어질 경우, 새로운 서비스 이용 신청서에 의한서비스 요금이 적용됩니다.\n제 15 조 (이용고객의 지위승계 및 이용권의 양도)\n① 합병, 분할, 영업양수 등 이용 고객의 지위 승계 사유가 발생한 경우에는 해당 사유 발생일로부터 30일 이내 에 지위 승계를 증명할 수 있는 서류를 첨부하여 회사에 통보하여야 합니다. 단, 30일이내에 명의변경신청서만 제출하고 관련 증빙 서류를 제출하지 않은 경우에는 신청은 자동으로 취소된 것으로 간주합니다.\n② 이용 고객의 지위가 승계될 경우에는 기존의 미납된 서비스 이용 요금 납입 의무도 승계자에게 승계된 것으로 간주합니다.\n③ 제 1항의 규정에 의하여 이용고객의 지위를 승계한 자는 다음 각호의 1 에 해당하는 사항을 회사에 통보하여야 합니다.\n- 이용고객 변경사항\n- 요금고지주소가 변경되는 경우에는 그 변경되는 요금고지 주소\n- 요금납입자가 변경되는 경우에는 그 변경되는 요금 납입자\n④ 회사와 체결한 서비스 이용권은 어떠한 경우에도 채권의 목적물로 사용될 수 없습니다.\n제 16 조 (해 지)\n① 이용 고객이 서비스 이용 계약을 해지하고자 할 경우 해지 희망일 10일전까지 이용계약 해지신청서를 회사에 제출하여야 합니다.\n② 이용 고객 또는 회사 일방이 계약상의 의무를 위반하는 경우, 상대방이 위반내용을 서면으로 통보한 후 7 일이 경과하여도 명확한 답변과 조치가 없는 경우 즉시 계약을 해지할 수 있습니다.\n③ 계약기간 중에 해지하는 경우, 회사는 이용고객에게 위약금(첨부 2)을 부과합니다. 단, 회사의 귀책사유로 5 일이상 서비스 중지 및 1개월간 서비스 중지 누적시간이 120시간을 초과할 경우에는 예외로 합니다.\n④ 회사는 이용 고객이 다음 각호의 1 에 해당하여 이용계약을 해지하고자 할 경우에는 해지 조치 7일전까지 그 뜻을 이용고객에게 통지하여 의견을 진술할 기회를 주어야 합니다.\n- 이용고객이 이용제한 규정을 위반하거나 그 이용제한 기간 내에 제한사유를 해소하지 않은 경우\n- 타인 명의로 신청 했거나 신청서 내용의 허위 기재 또는 허위 서류를 첨부하여 이용계약을 체결한 경우\n- 이용고객이 고의, 과실로 임대장비를 분실, 파손하거나 무단으로 임대 또는 처분한 경우\n- 이용고객에게 부도, 파산, 화의신청, 압류, 가압류 등의 사유가 발생하여 회사가 본 계약을 유지하는 것이 어려울 것이라고 판단하는 경우\n- 이용고객이 정당한 사유 없이 의견진술에 응하지 아니한 경우\n⑤ 이용계약이 해지된 경우, 고객은 해지 일까지의 월이용료, 위약금 등 미정산 금액을 고객장비의 반출일 이전까지 완납하여야 합니다.\n⑥ 이용계약이 해지된 경우, 이용자는 이용자의 서버 및 네트워크 장비 등을 즉시 반출하여야 합니다. 만약 장비를 5일 이내에 철거하지 않을 경우 회사는 강제 철거하며 고객은 해지일로부터 철거 일까지 일별 요금에 의한 비용을 지불해야 합니다. 단, 본조 제 5 항에 따른 미정산금액을 완납하지 않는 한 장비를 설치장소로부터 반출할 수 없습니다.\n⑦ 계약기간 만료에 따른 정상적인 계약해지를 제외하고 계약이 해지되는 경우 계약체결시의 조건에 대하여 고객의 권리는 자동 상실되며, 이에 대하여 회사에 이의를 제기할 수 없습니다.\n⑧ 본 조 제 6항에서 고객이 해지일로부터 5일 이내에 장비를 반출하지 않으면 회사는 고객에게 고객 장비의 반출.이동과 관련된 사실을 통보하고 고객 장비를 지정된 장소로 이동합니다. 단, 고객이 회사의 통보에 5일 이내에 응답이 없거나 고객과의 연락이 정상적으로 이루어지지 않은 경우에는 회사는 장비를 지정된 장소로 반출.이동시키거나 법적 절차에 따라서 처리할 수 있습니다. 단, 고객은 이 경우 고객장비의 비정상적인 시스템 종료로 인해 발생한 데이터 손실 등의 손해, 반출.이동으로 인해 발생한 손해 등을 회사에 청구할 수 없습니다.\n⑨ 본 조 제 4항에 따라 해지된 고객 중 서버 호스팅 서비스의 경우 회사는 해지일로부터 14일간만 데이터를 보관하며, 웹호스팅 및 ASP 서비스의 경우에는 해지와 동시에 회사는 데이터를 삭제 조치할 수 있습니다. 단, 고객은 해당기간 내에 회사에 데이터의 백업을 요청할 수 있으며 회사는 본 조 제 5항과 동일하게 미정산금액을 완납한 경우 데이터 백업을 고객과 협의하여 실비로 제공할 수 있습니다.\n⑩ 본 조 8항의 경우 회사의 고객 장비보관 기간이 1개월을 넘을 경우, 회사는 해지 고객에 대하여 1개월 이상의 기간을 정하여 고객장비의 반출을 요구하고, 고객이 그 정한 날까지 반출하지 않을 경우 또는 연락처 변경 등을 회사에게 통보하지 않아 고객과의 연락이 정상적으로 이루어지지 않은 경우에는 고객장비를 경매 또는 임의 매각하여 미납요금, 가산금, 보관료 등에 충당할 수 있으며, 미납요금, 가산금, 보관료 등이 고객장비 가액을 초과할 경우에는 고객장비를 회사의 소유로 하고 남은 미납요금 등을 해지 고객에 대하여 청구할 수 있습니다.\n제 17 조 (이용 계약의 갱신)\n① 이용계약기간 만료 30일전까지 고객과 회사간에 별도의 의사표시가 없으면 이전의 이용계약과 동일한 조건 및 기간으로 이용계약이 갱신되는 것으로 간주합니다.\n② 전항의 규정에도 불구하고 아래 각호의 1에 해당하는 경우에는 전항의 규정이 적용되지 아니합니다.\n- 별도의 계약에 의하여 기간이 지정되어 있는 경우\n- 서비스의 내용이 변경된 경우\n- 서비스의 일부가 폐지된 경우\n- 관계법령, 정보통신부 등에 의해 서비스의 일부가 금지되거나 폐지된 경우\n제 7 장 서비스 이용요금\n제 18 조 (요금의 종류)\n① 이용고객이 서비스의 이용과 관련하여 회사에 납입하여야 하는 서비스별 요금의 종류는 “첨부1” 과 같습니다.\n② 회사가 제공하는 서비스의 종류에 따른 요율은 이용고객과 회사간에 별도의 서면 합의가 없는 한 “첨부1”의 서비스 이용료 체계에 따르는 것으로 합니다.\n제 19 조 (요금의 계산)\n① 요금은 별도로 정하는 바에 따라 즉납, 월액 구분하여 납입할 수 있습니다.\n② 일할요금의 계산은 0시부터 24시까지를 1일로 하며, 서비스 제공의 개시시간 또는 종료시각이 1일의 중도인 경우에는 이를 1일로 합니다.\n③ 월액요금의 계산은 회사가 정하는 매월 일정한 날로부터 만 1월이 되는 날까지(이하 “요금월”이라 합니다)를 구분하여 이를 1월분의 요금으로 합니다. 이 경우 서비스 제공의 개시일 또는 종료일이 당해 요금월의 중도인 경우에는 일할 계산합니다.\n④ 년액요금의 계산은 매년 1월 1일부터 12월 31일까지 1년으로 하고, 요금을 계산할 기간이 1년 미만인 경우에는 이를 월할로 계산합니다.\n제 20 조 (요금의 납입방법)\n① 이용고객은 계약 시 정한 방법에 따라 서비스 이용 요금을 납입하며, 회사에 서면 신청을 통해 납입 방식을 변경할 수 있습니다.\n② 전항의 규정에 의하여 이용자가 납입방법 변경을 신청한 경우, 신청월의 익월부터 변경된 납입 방식으로 청구합니다.\n③ 회사가 인정하는 요금납입 방식은 아래 각호의 사항과 같습니다.\n- 지로에 의한 방법\n- 은행 자동이체에 의한 방법\n- 현금에 의한 방법\n- 신용카드에 의한 방법\n- 기타 회사가 인정하는 방법\n제 21 조 (요금의 청구 및 납입)\n① 회사는 당해 요금월에 발생된 요금을 그 익월(또는 당월)에 청구하며, 요금납입자는 해당 기일까지 납부하여야 합니다.\n② 회사는 요금의 납입청구서를 납입기일 7일 전까지 요금납입자에게 도달하도록 발송합니다.\n③ 회사는 이용고객이 체납한 요금이 있는 경우 이를 익월에 합산하여 청구합니다.\n④ 회사는 요금에 따라 익월에 합산 청구하거나 일정액 이하의 소액요금의 청구에는 누적하여 청구할 수 있습니다.\n⑤ 회사는 요금을 지정된 기일까지 납입하지 아니한 이용고객 및 요금납입책임자에 대하여 독촉장을 발부하며, 이 때의 납입 기일은 회사가 정한 기일 또는 독촉장 발부일로부터 10일 이내로 정합니다.\n⑥ 회사는 이용 요금의 체납에 대하여 체납된 요금의 월 100분의 2에 해당되는 가산금을 추가로 부과할 수 있습니다.\n⑦ 회사는 요금납부 해당 기일로부터 2개월 이상 요금이 연체된 고객에 대하여 회사의 직권으로 이용 서비스를 중단할 수 있습니다. 서비스 정지 후 1달 이내에 납입 불이행이 해결되지 않은 경우 회사는 직권으로 계약을 해지할 수 있습니다.\n⑧ 회사는 이용고객에게 사전 통보 후 납입 기일을 변경할 수 있습니다.\n제 22 조 (요금의 감면 및 할인)\n① 회사는 요금납부책임자가 사전납부를 신청한 경우에는 청구할 금액에서 2%를, 은행자동납부를 신청한 경우에는 납기 내 납부한 금액의 1%를 익월 청구할 금액에서 할인하여 청구합니다.\n② 회사는 첨부 1 의 내용과 같이 요금을 감면 또는 할인할 수 있습니다.\n③ 회사는 영업정책상의 필요에 의하여 회사가 지정하는 이용고객에 대하여는 그 설치에 필요한 비용과 사용에 따른 요금 등을 면제할 수 있습니다.\n④ 회사는 이용고객에게 이용제한의 조치를 한 경우에는 그 이용제한 및 일시 정지 기간중의 요금을 면제할 수 있습니다.\n⑤ 신청일 당시 회사가 정한 할인/감면 대상 자격에 해당하는 이용고객 또는, 서비스 이용중도에 회사의 할인/감면 대상 자격에 해당하게 되는 경우, 이용고객은 해당 대상임을 확인할 수 있는 증빙서류를 회사에 제출하여야 합니다.\n⑥ 할인/감면 요건에 해당되지 않는 이용고객이 할인/감면을 받은 것으로 입증되는 경우 회사는 할인(감면)액 전부를 환수할 수 있습니다.\n⑦ 요금할인/감면 대상의 자격이 변동된 경우에는 회사에 즉시 통보해야 합니다. 자격변경에 따른 의무 고지를 하지 않은 경우에는 할인/감면 혜택을 부여하지 않으며, 변경에 의해 할인/감면 대상에서 제외되는 이용고객이 의무 고지를 하지 않았을 경우 할인 금액 전액을 환수할 수 있습니다.\n제 23 조 (이의신청)\n① 이용고객은 청구된 요금에 대하여 이의가 있는 경우, 청구일로부터 6월 이내에 이의신청을 할 수 있습니다.\n② 회사는 본 조 전항의 이의신청 접수 후 10일 이내에 이의 타당성 여부를 조사하고 그 결과를 이용고객 또는 그 대리인에게 통지합니다.\n③ 부득이한 사유로 인하여 제 2항에서 정한 기간 내에 이의신청결과를 통지할 수 없는 경우에는 그 사유와 재지정된 처리기한을 명시하여 이를 이용고객 또는 그 대리인에게 통지합니다.\n제 24 조 (요금의 과납 및 오납)\n① 회사는 요금의 과납 또는 또는 오납이 발생하는 경우 과납 또는 오납된 요금을 이용고객에게 새로 발생하는 요금과 상계하여 처리할 수 있습니다.\n② 과오납된 요금에 대해서는 이용고객과 협의하여 법정이자를 추가합니다.\n③ 과소 납부된 금액에 대해서는 다음달에 합산하여 청구합니다.\n① 회사의 귀책사유로 인하여 이용고객이 서비스를 사용하지 못하는 경우 회사는 이용고객에게 손해배상을 합니다.\n② 회사는 물리적인 불법 침입에는 책임이 있으나, 네트워크를 통한 외부의 불법침입 또는 공격으로 야기되는 고객 장비 또는 장비 내에 저장된 자료에 대한 손해는 책임이 면제됩니다. 또한, DB에 대한 별도의 유지보수 계약이 없는 한 이용고객의 DB관리에 대한 책임은 이용고객에게 있으며 단, 유료백업서비스를 이용할 경우에는 DB와 백업, 복구에 대해서는 회사에 책임이 있습니다. 또한, 단순 백업저장소만 제공하는 무상지원서비스의 경우에는 보관된 자료의 제공에 대해서만 회사에 책임이 있습니다. 만약, 보관된 자료의 상태가 불량할 경우 회사는 이에 대해 책임을 지지 않습니다.\n③ 배상시간의 계산은 서비스를 이용하지 못하는 경우에는 이용고객이 그 사실을 회사에 통보하여 확인한 때로부터 계속 2시간 이상 서비스를 이용하지 못하는 시간을 말하며, 손해배상은 최근 3개월(3 개월 미만인 경우에는 실이용기간 적용)의 1일 평균 이용요금(단 초기의 개통비 제외)에 서비스 중지시간을 24로 나눈 수를 곱하여 산출한 금액의 3배로 합니다. 단, 이 경우 3배수의 금액이 이용고객의 월이용료를 초과할 수 없습니다.\n④ 손해배상의 청구권은 그 사유가 발생한 날로부터 6개월이 경과하거나 그 사유를 인지한 날로부터 3개월이 경과한 경우에는 소멸합니다.\n⑤ 손해배상의 청구는 회사에 청구사유, 청구금액 및 산출근거를 기재하여 서면으로 제출하여야 합니다.\n⑥ 이벤트 또는 특별행사를 통하여 고객에게 무료로 제공해 준 서비스의 장애에 대한 손해배상에는 본 조 제 1항에서 제 5 항까지의 규정을 적용하지 않습니다. 단, 고객과 사전에 합의된 사항이 있으면 합의된 사항을 적용합니다.\n제 26 조 (면 책)\n이용고객의 손해가 다음의 각 호에 의해 발생한 경우 회사는 손해배상의 책임을 지지 아니합니다.\n- 이용 고객의 과실에 의한 경우\n- 전쟁, 폭동, 내란, 천재지변 등 불가항력적인 경우\n- 회사 이외의 타 사업자의 전기통신서비스 장애로 인한 경우\n- 전기통신서비스의 특성상 불가피한 사유가 발생한 경우\n- 고객의 정보시스템에 발생한 사고의 확산을 방지하기 위한 서비스 중단\n- 국가비상사태 또는 전국적인 네트워크 장애와 관련한 서비스 중단\n요금 등 서비스 이용으로 발생한 이용고객과 회사간의 분쟁에 대해 소송이 제기될 경우, 회사의 본사 소재지 법원을 관할법원으로 합니다.\n제 28 조 (상관례 및 특약사항)\n① 본 약관에 명시되지 않은 사항들은 일반 상관례에 따릅니다.\n② 본 약관에 포함되지 않은 서비스 내용이나 서비스의 세부 내용에 대한 특약이 필요할 경우 별도의 합의서 또는 관련 규정에 대한 합의(서명 또는 날인)로써 그 효력을 갖습니다. 다만, 이 경우 합의 내용과 본 약관의 내용이 상충될 경우 합의 내용을 우선적으로 적용키로 합니다.\n1. 이 약관은 2012년 4월 15일 부터 시행합니다.\n2. 회사는 이용약관에 명시되지 아니한 사항에 대해서는 책임을 지지 않음을 원칙으로 합니다.\n[첨부 1] 서비스 약관요금 요금표\n1U 서버 100Mbps Shared 제공 200,000\n2U 서버 100Mbps Shared 제공 250,000\n4U 서버 100Mbps Shared 제공 320,000\n파킹 지원비 서버 파킹, IP설정, OS Setup 등 150,000\n19” 1/4 Rack 100Mbps 580,000\n19” Half Rack 100Mbps 1,250,000\n19” Full Rack 100Mbps 2,000,000\n300Mbps Dedicated 300Mbps 2,500,000\n500Mbps Dedicated 500Mbps 4,600,000\nLite HDD 50GB, 트래픽 10Mbps 10,000\nStandard HDD 100GB, 트래픽 50Mbps 30,000\nPremium HDD 200GB, 트래픽 100Mbps 60,000\n장애 발생시 통보\n장애 경위서 제공 100,000\nPremium Standard 서비스 외\n월1회 정기점검/보고서 제공\n1:1 전담엔지니어 배정 150,000\n로컬 시스템 100GB : 보관주기 2주 100,000\n추가 100GB 당 40,000\n원격지 100GB : 보관주기 2주 200,000\n추가 100GB 당 60,000\nVPN/방화벽 Lite : F/W Throughput 1.5Gbps 200,000\nStandard : F/W Throughput 3.0Gbps 300,000\nPremium : F/W Throughput 6.0Gbps 600,000\nUTM Lite : IPS Throughput 1.1Gbps 330,000\nStandard : IPS Throughput 1.4Gbps 530,000\nPremium : IPS Throughput 2Gbps 1,030,000\nIPS 전용장비 IPS 공용서비스 500,000\nAnti-DDOS Anti-DDOS 10G 740,000\n웹방화벽 소프트웨어 웹방화벽 240,000\n하드웨어 웹방화벽 800,000\n백신 Windows, Linux Server Vaccine 30,000\n안티랜섬웨어 서버용 안티랜섬웨어 소프트웨어 60,000\nL4 스위치 웹서버 부하분산용 400,000\n서버이중화 SW 이중화 소프트웨어 2식 600,000\n[첨부 2] 해지 위약금\n1. 해지 위약금\n이용고객이 약정한 기간 이내에 서비스 해지를 요청할 경우 해지 위약금을 납부하여야 합니다.\n장비 반납 시 사용개월수 X 장비가격/약정개월수\n장비 미반납 시 (월납금액X약정개월수)–(사용개월수) X (장비가격/약정개월수)\n잔여기간 월이용료 X 0.5\n이벤트/행사기간 추가할인요금 해지 위약금\n이벤트 혹은 특별할인 행사, 또는 회사에서 이용고객에게 특별히 적용한 이용요금을 적용 받은 고객이 약정기간 만료 이전에 서비스를 해지할 경우 서비스 개시일로부터 서비스 해지 일까지 서비스 이용기간 할인 사용료 전체를 위약금으로 납부합니다.\n※ 위약금 = 서비스 이용기간 × 할인 요금\n- 월수 계산에서 1 개월 미만 사용하였을 경우에는 해지 일까지의 일할계산한 금액으로 간주합니다.\n- 서비스 가입 시 계약기간 약정에 따라 할인을 받은 경우 특별할인에 포함 적용됩니다.\n주소 : 충청북도 청주시 청원구 오창읍 각리1길 97 3층 (충북유플랫폼운영센터) TEL. 043.900.0120 FAX. 043.218.0120


[영어 두문자어] 머리글자를 따서 만든 준말이 더 친숙한 단어들\nHome » English » [영어 두문자어] 머리글자를 따서 만든 준말이 더 친숙한 단어들\n2017.01.31 5:41 by bliss in English 2 Comments\n레이저가 한 단어가 아니라고?\n라이브 쇼가 진행하는 무대를 생각하면 휘황찬란한 불빛이 떠올려지는데요. 강렬한 오색 불빛의 향연인 레이저 쇼는 화려한 분위기와 함께 흥겨움을 더하는 중요한 요소이지요. 그런데 이 ‘레이저’가 한 단어가 아닌 거의 문장에 가까운 단어들의 머리글자를 따서 만든 두문자어라는 사실을 아는 사람은 많지 않습니다. 이렇듯 낱말의 머리글자를 모아서 만든 준말인 두문자어(Acronym) 가 영어에는 꽤 많이 있는데요. 어떠한 것들이 있는지 함께 알아볼까요?\n머리글자만 따서 소문자로 적는 두문자어\nLaser(레이저): light amplification by stimulated emission of radiation의 준말입니다. 방사선의 유도방출에 의한 광증폭을 말하는데요. 머리글자를 땄지만, 새로운 단어로 굳어져 단어를 이루는 철자 전체를 소문자로 사용해도 되는 두문자어입니다.\nScuba(스쿠버): self contained underwater breathing apparatus의 준말입니다. 직역하면 수중 자가 호흡기(장비)로 잠수 장비를 가리키지만, 현재는 휴대용 수중 호흡기를 사용해 잠수하는 활동 스쿠버 다이빙(scuba diving)을 스쿠버라고 부르기도 합니다. 머리글자를 땄지만, 새로운 단어로 굳어져 단어를 이루는 철자 전체를 소문자로 사용해도 되는 두문자어입니다.\n머리글자만 따서 대문자로 적는 두문자어\nNATO(북대서양 조약기구): North Atlantic Treaty Organization의 준말입니다. 이 경우 엔에이티오라 읽지 않고, 하나의 단어처럼 나토라고 읽습니다.\nASAP(가능한 한 빨리, 되도록 빨리): as soon as possible의 준말입니다. 에이샆 또는 에이에스에이피라고 읽습니다. 보통 파티 초대장에 적히는 두문자어로, ASAP와 함께 적힌 연락처(메일, 전화번호 등)로 참석 여부를 가능한 한 빨리 알려주면 좋습니다.\nUNICEF(국제연합국제아동긴급기금, 유엔아동기금): United Nations International Children’s Emergency Fund의 준말입니다. 유니세프라고 읽습니다.\n머리글자와 머리글자가 아닌 글자를 섞어 만든 두문자어\nAIDS(후천성 면역 결핍증): Acquired Immunodeficiency Syndrome의 준말입니다. 현재까지 치료나 예방약이 없는 무서운 질병 중 하나이죠. 후천적인을 뜻하는 첫 단어의 머리글자 A와 면역결핍을 뜻하는 두 번째 단어의 머리글자 I와 중간 글자 D, 증후군을 뜻하는 마지막 단어의 머리글자 S를 따서 만들어낸 말입니다. 에이즈라고 읽습니다.\nRadar(레이더): Radio Detection and Ranging의 준말입니다. 무선 탐지 및 거리 측정기로 직역할 수 있는데요. 첫 단어에서 두 글자를 따고, 나머지 단어에서 한 글자씩을 따서 만든 단어입니다. 레이더라고 읽습니다.\nInterpol(국제경찰): International Criminal Police Organization의 준말입니다. 국제 범죄 경찰 조직의 명칭이지요. 국제적인을 뜻하는 첫 단어의 Inter와 경찰을 뜻하는 세 번째 단어의 pol을 따서 조합한 단어입니다. 인터폴이라고 읽습니다. 특검이 정유라 검거하기 위해서 인터폴에 적색수배 요청을 했는데요. 해외 도피 중 덴마크에서 붙잡힌 정유라는 현재 구금 상태 중인데, 덴마크 법원이 정유라 씨에 대한 덴마트 검찰의 구금 재연장 요청을 받아들였지요. 한국으로의 송환이 장기화되어 검찰 수사에도 차질이 빚어질 것 같네요.\n우리가 이미 사용하거나 들어본 적이 있는 친숙한 영어 단어들이지만, 여러 단어를 줄여서 만든 두문자어인지 모르는 단어가 많은 것 같아요. 원래의 뜻까지 알아둔다면, 두문자어의 뜻을 이해하는데 조금 더 수월할 것 같습니다. 본말보다 준말이 더 히트인 단어 (<-클릭)가 더 궁금하시다면 이전 글을 참고하세요. 영어 단어 공부도 되면서, 지식도 쌓는 기회가 되었으면 좋겠습니다.\n영어 독해 실력 향상하는 9가지 방법\n보통명사 물질명사 군집명사 집합명사 단수 복수 구분법\nTO부정사와 동명사 둘 다 목적어로 취할 수 있으나 뜻이 달라지는 동사들\n2 Responses to “[영어 두문자어] 머리글자를 따서 만든 준말이 더 친숙한 단어들”\n처음보는 줄임말을 접하면 혼자서 막 말을 만들어 본다음 찾아보는 데요.\n엉뚱한 말로 만들기도 하고, 혹 맞기라도하면 즐겁거든요. ^^\n오호~ 그것도 그 단어를 오래 기억할 수 있는 좋은 방법이겠어요. 공부의 즐거움도 얻고요. 얼마나 맞을련지 저도 한 번 시도해봐야 겠네요ㅎㅎㅎ 해피 하루 보내세요^^


홈페이지 > 제품 리스트 > 스테인레스 스틸 Cnc 밀링(에 대한 총 24 제품 스테인레스 스틸 Cnc 밀링)\n스테인레스 스틸 Cnc 밀링 - 중국 제조사, 공장, 공급 업체\n우리는 중국에서 스테인레스 스틸 Cnc 밀링 제조 업체 및 공급 업체 / 공장 전문화되어 있습니다. 스테인레스 스틸 Cnc 밀링 중 하나 인 SG Industry (China) Co.,Ltd 중국 유명 브랜드 중 하나 인 저렴한 가격 / 저렴한 가격으로 고품질의 스테인레스 스틸 Cnc 밀링 도매업.\n데스크탑 CNC 기계 알루미늄\n꼬리표: 알루미늄 소형 Cnc 기계 , 압출 알루미늄 CNC , 알루미늄 용 스핀들 속도\nSGI는 모든 부품의 고품질 및 경쟁력있는 가격을 보장합니다. 숙련 된 SGI 기계공은 조립 및 결함이없는 소형 알루미늄 CNC 기계 를 성공적으로 만들 수 있어 다음 작업에 드는 비용을 절약 할 수 있습니다. 우리는 알루미늄 용 스핀들 속도 와 가장 관련이 있습니다. . 부품에 대한 RFQ가 있으면...\n알루미늄 CNC 기계 판매\n꼬리표: 알루미늄 작업 도구 , 알루미늄 제조 부품 , 알루미늄 가공성 차트\nSGI는 자체 품질 관리 및 서비스 팀을 갖추고 있으며 모든 알루미늄 작업 도구 의 고품질을 보장합니다 . 숙련 된 SGI 기계공은 조립 작업을 쉽게 수행하고 결함없이 작업을 수행 할 수 있으므로 작업 비용을 절감 할 수 있습니다. 우리는 귀하의 알루미늄 가공 부품 과 최선을 다할 것입니다. . 부품에 대한 RFQ가 있으면...\n알루미늄 압출 Cnc 기계\n꼬리표: Cnc 밀링 머신 알루미늄 , 알루미늄 압출 Cnc , 알루미늄 절삭 공구\nSGI는 CNC 밀링 머신 알루미늄 의 품질을 보장합니다. . 숙련 된 SGI 기계공은 성공적으로 알루미늄 압출 CNC 를 조립 및 결함없이 쉽게 만들 수 있어 다음 작업에 드는 비용을 절약 할 수 있습니다. 귀하의 알루미늄 절삭 공구 와 최선의 노력을 다할 것입니다. . 그것에 대해 질문이 있으면 친절하게 우리에게 시도를 보내주십시오. 1. A2017P 밀링 부품에 사용할 수있는 재료 Fe : Fe360 / 1045 / 1049 / P20...\n알루미늄 CNC 서비스\n꼬리표: 주문 알루미늄 가공 , 7075 알루미늄 가공성 , 미니 CNC 알루미늄\nSGI는 맞춤형 알루미늄 가공 의 품질을 보증합니다 . 숙련 된 SGI 기계공은 7075 알루미늄 피 삭성 을 성공적으로 만들 수 있습니다 . 조립이 쉽고 결함이 없으므로 작업 비용을 절감 할 수 있습니다. 우리는 미니 cnc 알루미늄 과 최선의 노력을 다할 것 입니다. 그것에 대해 질문이 있으면 친절하게 우리에게 시도를 보내주십시오. 1. A2017P 밀링 부품에 사용할 수있는...\n미니 CNC 터닝 머신\n꼬리표: 터닝 머신 프로세스 , 수직 터닝 선반 , CNC 터닝 센터\nSGI는 터닝 머신 프로세스 의 품질을 보장합니다. . 숙련 된 SGI 기계공은 수직 선반 선반 부품 을 조립 및 결함없이 성공적으로 만들 수 있어 다음 작업에 드는 비용을 절약 할 수 있습니다. 우리는 귀하의 CNC 터닝 센터 와 최선을 다할 것입니다 . 그것에 대해 질문이 있으면 친절하게 우리에게 RFQ를 보내고 시도하십시오. 1. CNC 가공 부품에 사용할 수있는...\nCNC 알루미늄 밀링 머신\n꼬리표: 알루미늄 제조 기계 , CNC 라우터 알루미늄 시트 , 가공용 알루미늄\nSGI는 모든 알루미늄 가공 기계의 고품질 및 경쟁력있는 가격 보장 . 숙련 된 SGI 기계공은 cnc 라우터 알루미늄 시트 를 조립 및 결함없이 성공적으로 만들 수 있으므로 다음 작업에 드는 비용을 절약 할 수 있습니다. 우리는 가공 을 위해 알루미늄 과 최선의 노력을 다할...\nCNC 터닝 밀링 머신\n꼬리표: 터너 공작 기계 , 터닝 센터 머신 , 선반 기계 선반\nSGI는 터닝 머신 공작 기계 의 품질을 보증합니다 . SGI의 숙련 된 기술자는 터닝 센터 기계 를 조립 및 결함없이 성공적으로 만들 수 있어 다음 작업에 드는 비용을 절약 할 수 있습니다. 우리는 선반 선반 기계 와 최선의 노력을 다할 것 입니다 . 그것에 대해 질문이 있으면 친절하게 우리에게 시도를...\n데스크탑 CNC 기계 알루미늄 지금 연락\n알루미늄 CNC 기계 판매 지금 연락\n알루미늄 압출 Cnc 기계 지금 연락\n알루미늄 CNC 서비스 지금 연락\n미니 CNC 터닝 머신 지금 연락\nCNC 알루미늄 밀링 머신 지금 연락\nCNC 터닝 밀링 머신 지금 연락\nWholesale 스테인레스 스틸 Cnc 밀링 from China, Need to find cheap 스테인레스 스틸 Cnc 밀링 as low price but leading manufacturers. Just find high-quality brands on 스테인레스 스틸 Cnc 밀링 produce factory, You can also feedback about what you want, start saving and explore our 스테인레스 스틸 Cnc 밀링, We'll reply you in fastest.


출산 장려, 그에 따른 환경은 아직 미흡 - 이슈메이커\n출산 장려, 그에 따른 환경은 아직 미흡\n승인 2013.01.28 15:07\n애 낳을 병원 없어 이웃지역으로 원정 떠난다\n[Society Focus Ⅰ] 산모들이 애 낳기 힘든 나라\n한국의 젊은 부부, 특히 맞벌이 부부들이 출산을 포기하는 것은 그들이 능력이 없어서가 아니며 그들의 도덕적·윤리적 성향이 바뀌어서가 아니다. 근본적으로 그러한 선택을 하게 만드는 개인 외부 환경적 원인에 의한 것들이 많다. 예를 들어, 직장 내 분위기, 고물가와 고용의 어려움, 고용의 불안정성, 여자가 육아를 담당해야 한다는 전통과 관습 등 이 모든 것은 개인 외부의 사회적 원인인 것이다.\n육아휴가제도, 직장 여성들에겐 무용지물일 뿐\n직장 여성들의 출산계획에 발목을 잡는 요인 중에 하나는 일-양립을 위한 육아지원정책으로 도입되어 기대를 모았던 육아휴가제도가 별다른 정책효과를 내지 못하고 있기 때문이다. 육아휴직제도의 이용률이 늘어나고 있음에도 불구하고, 그 수치는 선진국에 비해 매우 낮은 수준이다. 한국노동연구원의 최근 연구에 따르면, 산전후휴가자 중에 육아휴직자의 비율은 2002년 16.6%에서 빠르게 증가하여 2008년에는 40% 수준에 도달하였다. 하지만 동일 기준으로 보면, 유럽의 육아휴직 이용률은 80∼90%에 달하고, 우리나라와 직장문화가 비슷한 일본도 89.7%(2007년)에 달하는 것을 보면, 우리나라의 육아휴직 이용률은 여전히 낮은 수준이다.\n직장 여성들은 육아휴직제도가 있음에도 불구하고 제도의 이용률은 낮은 요인으로 직장에서의 육아휴직에 대한 반감, 육아휴직에 따른 불이익, 육아휴직급여의 낮은 소득대체율 등을 꼽고 있다. 최근 취업포털 커리어의 설문조사에 따르면, 유급육아휴직을 하지 못하는 가장 큰 이유에 ‘직장 내 눈치’가 51.9%로 1위를 차지했다. 이러한 눈치보기는 무엇보다도 육아휴직제도 자체가 ‘당연한 권리이자 보편적 권리’로 인식되지 않았기 때문이다. 그리고 대체인력을 수급함에 어려움이 있고 휴직자의 업무를 기존의 인력이 대신 나눠서 맡기 때문에, 휴직을 원하는 사람들은 직장에서 눈치를 보게 되는 것이다. 육아휴직급여의 낮은 소득대체율 또한 육아휴직 이용율 저하의 중요한 원인이 되고 있다. 현재의 육아휴직급여는 통상임금의 40% 수준이고, '하한 50만원, 상한 100만원'으로 제한되어 있다. 선진국의 경우, 프랑스는 100%, 스웨덴은 80%의 소득대체율과 보이고 있는데, 이와 비교해 보면, 우리나라는 현저히 낮은 수준이다. 이외에도, 육아휴직으로 인한 업무의 연속성이 감소하여 직장 복귀 시 어려움 등이 육아휴직 이용을 기피하게 하는 원인이 되고 있다.\n애 낳으라고 하지만, 막상 난임시술·산후조리 나 몰라라\n지난 7월 아이를 출산한 오나영(28)씨가 임신 기간 동안 정기검진에 쓴 비용은 대략 90만원이다. 초음파 검사부터 입체 초음파, 시기별 검사까지 다하면 검진 1회당 7만원가량을 병원에 지불했다. 태아의 위치가 좋지 않아 제왕절개로 아이를 낳고 1인실을 이용해 380만원을 낸 오 씨는 산후조리원에서 350만원을 들여 2주간 받았다. 집에 와서는 80만원을 내고 2주간 산모도우미를 통한 관리를 받았다. 구에서 주는 출산장려금 10만원을 받았지만 오 씨가 출산 준비물을 제외하고 임신 기간부터 출산 후 한 달까지 들인 기본비용만 약 900만원이다.\n애를 낳았다고 해도 상황은 달라지지 않는다. 애를 낳고 기르는데도 경제 문제가 크기 때문이다. 두 자녀를 키우고 있는 한미숙(36)씨는 “정신적인 스트레스뿐만 아니라 육체적으로 너무 힘들어요. 하지만 무엇보다도 나를 힘들게 하는 건 경제적인 부분이죠. 첫째는 이제 놀이방을 보낼 나이가 됐지만 한 달에 식비까지 30만~40만원씩 하는 사설 어린이집에 보내는 건 엄두도 낼 수 없어요. 일단은 내가 집에서 키우고 있지만 여유만 있다면 놀이방에 보내고 싶어요. 둘째는 한 달에 들어가는 기저귀 값만 15만원에다가 분유와 이유식을 병행하고 있는데 그 비용이 만만치 않아요. 또한 어린이용품은 무조건 비싸요. 일반 회사원인 남편의 월급으론 감당하기에 매우 벅차게 느껴져요”라고 토로했다.\n한국보건사회연구원 조사에 따르면 2009년 기준 국내 공공의료비 비중은 58.2%로 칠레(47.4%), 미국(47.7%), 멕시코(48.3%)에 이어 넷째로 낮은 것으로 조사됐다. 경제협력개발기구(OECD) 평균인 71.5%에도 크게 미치지 못하는 수준이다. 한국여성민우회는 2012 성평등복지국가전략보고서를 통해 “현재 건강보험 적용 범위가 제한적이며, 여성의 피임과 낙태, 요실금, 산후조리 등에는 적용되지 않고 있고, 오히려 의료계 생존을 위해 자궁적출술, 유방절제수술, 갑상샘암 수술 등 여성에게 많이 발생하는 질환에 대한 의료행위가 과다한 것으로 의심된다”며 “건강보험 적용 범위를 산후조리와 여성 관련 질환까지 확대하고 유방암 의무검진 시기를 현 40세에서 30세로 낮춰야 한다”고 제안했다. 또한 자궁적출술, 유방절제술, 갑상샘암 등 빠르게 늘고 있는 여성 관련 질환과 제왕절개 분만 등을 중심으로 가이드 라인을 정하고 모니터링을 하는 시스템이 마련돼야 한다고 주장했다.\n한국여성정책연구원 관계자는 “건강보험 적용 범위 확대와 함께 현행 임신과 출산 중심의 정책 방향을 임신 전을 포함한 ‘산전’으로 방향을 재설정할 필요가 있다”고 말했다.\n전국서 ‘출산 난민' 속출\n산모들이 아이 낳을 병원을 찾아 떠돌아야만 하는 신세가 됐다. 이른바 ‘출산 난민’이다. 갈수록 출산율은 낮아지는데 중소도시 이하급 거주지에선 ‘애를 낳으려면 대도시에서 살아야 한다’는 한탄이 나온다. 2012년 보건복지부에 따르면 전국에서 분만 산부인과가 없는 시·군·구는 54곳이나 된다. 2011년 이들 지역의 신생아는 1만8769명. 인근 시·군이나 대도시로 원정을 다녀야 하는 원치 않는 ‘출산 난민’이 속출하고 있는 것이다. 전남 해남군 등 분만 산부인과가 한 곳뿐인 시·군·구 32곳에서도 산부인과는 점차 사라지고 있다. 갈수록 출산율은 낮아지는데 중소도시 이하급 거주지에선 “애를 낳으려면 대도시에서 살아야 한다”는 한탄이 나온다. 지난해 11월에 출산을 한 경북 철원군에 사는 김미숙(34)씨는 산전 진찰 때마다 대구로 버스 두 번을 갈아타며 왕복 3시간이 걸려 병원에 다녔다. 김 씨는 “애를 낳았지만 철원에는 소아과가 없어 앞으로도 젖먹이를 안고 대구까지 오갈 생각을 하니 막막하다”고 말했다. 분만실을 찾아 헤맸던 ‘출산 난민’ 엄마의 고행길은 이제 시작인 것이다.\n건양대 보건학과 나백주 교수는 “분만 가능한 산부인과가 없는 시군구의 산모들을 대상으로 임신합병증을 조사한 결과 다른 지역보다 임신성 고혈압으로 인한 간질, 발작 발생 위험이 2배가 높았다”며 “병원이 멀리 있어 제대로 임신부 관리가 이뤄지지 않았기 때문인 것으로 분석된다”고 말했다.\n대도시도 형편이 크게 나은 것은 아니다. 서울 등 수도권 인근에선 ‘자연분만’ 산부인과 대신 ‘보톡스 시술’과 ‘모공 관리’를 앞세운 여성의원 간판을 비교적 쉽게 찾아볼 수 있다. 건강보험심사평가원 자료를 보면, 지난해 전국에서 52곳의 산부인과가 개업했고 102곳이 간판을 내렸다. 전체적으로 50곳이 줄어들었다. 산부인과 전문의도 줄고 있다. 2000년 250명이던 신규 산부인과 전문의는 올해 90명으로 급감했고, 이중 남자는 10명에 불과하다. 이 때문에 산부인과 의사의 45%가 50세가 넘을 정도로 고령화돼 아이를 받기가 점점 어려워지고 있다. 야간에 분만실을 지켜야 할 30대 젊은 의사들은 전체의 20%도 되지 않는다. 지난해 10월 애를 낳은 서수지(32)씨는 “그 병원 생각만하면 끔찍해요. 다신 그 병원에 가지 않을 거예요”라고 했다. 강북의 유명 산부인과를 이용한 서 씨는 산전 진찰 때마다 예약자가 넘치는 병원에서 3시간을 기다려야 했다. 하지만 진료실에 머무른 시간은 단 5분. 서 씨는 “모니터만 바라보고 앉아 기계적으로 초음파 영상을 분석해 주는 의사 앞에서 뭘 물어볼 분위기가 아니었다”고 했다. 환자가 몰리는 대형 산부인과병원들은 3분 단위로 진료를 하며 건강보험 적용이 안 되는 초음파 검진으로 수익을 낸다. 병원에서 권하는 이런저런 검사를 받다 보면 정부의 출산지원금(50만원권 바우처)이 금세 동난다.\n상황이 이렇게 된 데는 산부인과 진료가 공공의료의 한 축이라는 의식이 부족했기 때문이다. 일이 고된 산부인과를 의대생들이 기피해 10년 후에는 애 받을 의사가 급감할 위기인데도 정부는 별다른 대책이 없다. 산부인과 의사와 병원이 부족하다면 분만 취약지 응급·고위험 산모들을 위한 의료 안전망이라도 촘촘해야 하는데 여전히 엉성하다. 10년 안에 우리도 일본처럼 응급 상황에 처한 임신부가 입원할 병원을 못 찾아 숨지는 일이 벌어질 수도 있다.


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'카라잔' 태그의 글 목록\nkarazhan 05/27 카라잔 클리어. [버그 없는 아름다운 플레이] 더보기\n카라잔 전사 아이템 리스트 사냥꾼 어튜멘 용기의 완갑 모로스 아라시 왕의 왕실 망토 불굴의 붉은 벨트 행운을 가져다 주는 모로스의 회중시계 고결의 여신 여신의 강철 건틀릿 수양의 가시 목걸이 오페라 극장 - 로밀로와 줄리엔 절망의 검 이터늄 철갑투구 전시 관리인 린 왕가의 경갑 전사한 수호자의 장갑 테레스티안 일후프 화려한 토륨 망토 사비안 스틸레토 아란의 망령 커다란 셔머나르 반지 체스 이벤트 역전의 장화 왕의 수호검 황천의 원령 무적의 미스릴 고리 아브라미스의 어깨보호대 공작 말체자르 피의 울음소리 전사한 수호자의 투구 파멸의 어둠 판자르타르 흉갑 칠흑 같은 어둠의 방패 위기의 강철 장화 일반 도피의 장화 더보기\n젖소갈비 in 카라잔 길드 이벤트로 카라잔을 한번 들어가봤는데, 성기사의 파워덕인지 의외로 쉽게 진행이 되었다. 첫날은 어튜맨, 모로스, 고결, 나쁜늑대. 둘째날은 전시관리인, 체스이벤트 까지 진행. 처음 트라이한것 치고는 의외의 성과이기도 했지만, 밤새면서 열심히 파밍한 아이템의 힘인가 싶기도 하고.. 몇주정도 먼저 공략을 시도한 다른 공대 메인 탱커들을 보니 아이템 테이블 때문인지 다들 아이템이 별로였는데, 첫트라이에 방숙판금이 네개씩이나 떨어지는 기염을 토했다.; 실메리아랑 두개씩 나눠 먹고 확장팩 에픽 레이드 게이로 재탄생 -_-;; 3월17일(토) 1 사냥꾼 어튜맨 - 용기의 완갑, 거룩한 축복의 장갑 2 모로스 - 불굴의 붉은 벨트 , 흔들리지 않는 신념의 인장 3 고결의 여신 - 집중의 장갑 , 잠재의 손목띠 4.. 더보기\niPhone 서울숲 아이폰 카라잔 방콕 대만 전사 wow hyper-v NDS


◆ ○* 미인들의 놀이터 - ♩　yukimall.com\ntimepm1:00 - pm6:00\n유키몰 알게된 경로는?\n제1조(목적) 이 약관은 Yukimall(유키몰)이 운영하는 사이버 몰(이하 “몰”이라 한다)에서\n부 칙(시행일) 이 약관은 2006 년 3 월 6 일부터 시행합니다.\n'유키몰'은 (이하 '회사'는) 고객님의 개인정보를 중요시하며, "정보통신망 이용촉진 및 정보보호"에 관한 법률을 준수하고 있습니다. 회사는 개인정보취급방침을 통하여 고객님께서 제공하시는 개인정보가 어떠한 용도와 방식으로 이용되고 있으며, 개인정보보호를 위해 어떠한 조치가 취해지고 있는지 알려드립니다. 회사는 개인정보취급방침을 개정하는 경우 웹사이트 공지사항(또는 개별공지)을 통하여 공지할 것입니다.\nο 본 방침은 : 2010 년 03 월 16 일 부터 시행됩니다.\n보존 근거 : 회사 내부 방침 보존 기간 : 회원 탈퇴시까지\n법인명(상호): 유키몰 100-440 대표자(성명): 한소영 사업자 등록번호 안내: [314-17-30788] 통신판매업 신고 2006-00086\n전화: 070-8288-2468 팩스: 주소: 서울 중구 황학동 황학아크로타워 A-2001\nContact yukimall-help@hanmail.net for more information.\nCopyright © 2010 Yukimall All rights reserved.


나는 튀는 도시보다 참한 도시가 좋다 - 인터넷 교보문고\nISBN-10 : 8958721189\nISBN-13 : 9788958721185\n저자 정석 | 출판사 효형출판\n10,800원 fineson... 상태 외형 내형\n시민의 삶과 밀접하게 맞닿은 도시설계 이야기! 가천대학교 도시계획학과 교수 정석의 『나는 튀는 도시보다 참한 도시가 좋다』. 인사동, 암사동, 그리고 북촌 등 서울의 구석구석에서 굵직한 연구 프로젝트를 수행해온 도시설계 전문가가 현장에서 목격한 서울이라는 도시 공간의 변화를 생생하게 전달하는 것이다. 도시설계를 그저 튀는 건물을 세워 예쁘게 꾸미고 이벤트를 벌이는 일로 오해하는 것으로 엉뚱하게 생각하고 실천하는 우리 시대를 위해서다.\n도시계획과 건축의 한계에서 탄생한 전문 분야인 도시설계의 본질을 부드럽고 친절하다는 뜻을 지닌 '곰살맞다'와 연관시켜 명확하게 설명한다. 특히 화려한 랜드마크가 도시 공간을 점유하는 우리 시대의 경향이 튀는 건축 좋은 건축이고, 튀는 도시가 좋은 도시라는 오해에서 빚어졌음을 정확하게 짚어내고 있다. 튀는 도시의 대안으로 참한 도시를 제안한다. 참한 도시를 만드는 참한 시민의 출발점인 동네 사람으로 돌아갈 것을 권하고 있다.\n저자 정석은 서울대학교에서 도시공학을 전공하고, 같은 학교 대학원에서 도시설계로 석.박사학위를 받았다. 그 후 13년간 서울시정개발연구원(현 서울연구원)에서 근무했다. 도시경관, 걷고 싶은 도시, 마을 만들기, 북촌과 인사동 보전 등 여러 도시설계 연구 프로젝트를 수행했고, 2004년부터는 동북아도시연구센터장을 맡아 북한과 중국의 도시를 연구했다. 2007년에 경원대학교(현 가천대)로 옮겨 도시계획학과 교수로 재직 중이다. 연구 저서로 [서울시 보행환경 기본계획], [북촌 가꾸기 기본계획], [인사동 지구단위계획], [서울, 북경, 동경의 역사문화보전정책] 등이 있으며, [세계의 도시디자인], [집은 인권이다],[저성장 시대의 도시정책]등의 책에 공저자로 참여했다.\n여는 글 참한 도시를 향한 여정을 시작하며\n닫는 글 참한 게 밥 먹여줄까?\n추천사 서울의 참한 얼굴을 보다\n튀는 도시에 갇힌 한국 사회를 향한 예리한 질문과 섬세한 대안들! 도시설계, 서울을 읽는 전혀 새로운 시선 요즘 그야말로 서울이 ‘핫’하다. 출판가의 풍경 또한 다르지 않아서 서울을 걷고, 이면을 들춰내고, 이제는 먹고 마시는 책들까지 ...\n요즘 그야말로 서울이 ‘핫’하다. 출판가의 풍경 또한 다르지 않아서 서울을 걷고, 이면을 들춰내고, 이제는 먹고 마시는 책들까지 쏟아져 나온다. 좋게 표현하자면 서울의 재조명이고, 비틀어 보자면 서울을 소비하는 방식의 진화이기도 하다. 서울을 부지런히 걷고, 후미진 골목에서 왁자하게 즐겨도 현실의 도시 공간으로 돌아오면 여전히 차갑고, 갑갑하고, 삭막한 이유는 무엇일까. [나는 튀는 도시보다 참한 도시가 좋다]는 도시를 즐기는 것만으로는 왠지 모를 헛헛함을 느끼는 사람들을 위한 책이다. 북촌, 인사동, 암사동 서원마을 등 서울 곳곳에서 20년간 굵직한 연구 프로젝트를 수행해온 도시설계 전문가 정석 교수가 현장에서 목격한 서울 도시 공간의 변화를 생생하게 전달한다. 최근 화두로 떠오른 마을 만들기에 얽힌 속사정과 동네 아저씨로 살아가는 일상도 솔직하게 담아냈다.\n최근 민간.공공 건축물 구분할 것 없이 화려한 랜드마크들이 도시 공간을 점유하고 있다. 이러한 경향은 튀는 건축이 좋은 건축이고, 튀는 도시가 좋은 도시라는 오해에서 빚어진다. 이 책의 저자는 튀는 도시의 대안으로 참한 도시를 제안하면서, 참한 도시란 ‘자연미가 살아 있는 도시’, ‘역사와 기억이 남아 있는 도시’, ‘차보다 사람을 섬기는 도시’, ‘우리 손으로 만든 도시’라 정의한다. 많은 사람들이 풍부한 자연과 오랜 역사를 지닌 서울의 매력을 알고 있으나, 서울을 계획하고 설계한 독특한 마음에 대해서는 잘 모른다. 네모반듯한 중국 서안(西安)성곽과 구불구불한 한양도성, 파리와 카를스루에(Karlsruhe)의 방사형 도로와 한양의 비스듬히 기울어진 주작대로 등 여러 동?서양 도시와 구별되는 서울의 모습은 바로 자연을 존중하는 도시계획 철학에서 비롯한다. 저자와 공동연구를 진행한 북경연구원장은 자연 지세를 그대로 살린 서울을 ‘사람의 손을 빌려 신이 디자인한 도시’라 찬탄했다 하니, 서울의 아름다움은 이방인의 눈에도 변함없는 듯하다.\n이 책의 저자는 도시설계 전문가로서의 풍부한 경험과 다양한 사례를 바탕으로, 어렵고 딱딱할 수 있는 도시 이야기도 누군가를 다독이듯 나직하게 들려준다. 서울의 참한 얼굴을 들여다보도록 해준 저자의 참신함과 강직함에 감사의 말을 전한다.\n불도저식 거대 개발과 디자인 과잉 풍조에 식상한 시대에 청량제 같은 책이다. 사람을 섬기는 도시를 만들기 위해 부지런히 현장을 오간 그의 열정을 알기에, 도시는 시민 모두가 나서서 지켜야 할 정치의 영역이라는 저자의 주장이 더욱 설득력 있게 다가온다.\n- 강홍빈 / 서울역사박물관장\n도시와 건축에 대한 기사를 쓸 때 가장 먼저 떠올리는 전문가 취재원이 정석 교수다. 처음에는 매번 궁금증을 풀어주는 그의 해박한 지식에 놀랐고, 그다음에는 도시에 대한 그의 애정과 열정에 감동했다. 이 책을 읽으면서 이번에는 그의 글솜씨에 감탄하게 됐다. 이 정성스럽고 ‘참한’ 책 덕분에 도시를 읽는 법, 나아가 도시와 친구가 되는 법, 그리고 도시를 사랑하는 법까지 배울 수 있었다.\n- 구본준 / "한겨레" 대중문화팀장, 건축칼럼니스트\n나는 튀는 도시보다 참한 도시가 좋다 | su**est | 2013.11.28 | | 추천:0\n도시계획이란 말은 많이 들었어도 도시설계라는 말은 이 책을 통해 처음 접했다. 그 낱말이 의미하는 것이 예상외로 굉장히 많...\n도시계획이란 말은 많이 들었어도 도시설계라는 말은\n이 책을 통해 처음 접했다.\n그 낱말이 의미하는 것이 예상외로 굉장히 많은 부분을\n차지하고 있다는 것도 알게 되었다.\n저자는 자연미가 살아있고 역사와 기억이 남아있는 도시,\n그리고 차보다 사람을 섬기는 도시가 참한 도시라는 말을\n하면서, 우리의 도시가 그렇게 이어지지 못하고 있는 현실을\n말해준다. 구체적인 예를 들며 지금 우리 사회가 어떤 방향\n으로 질주하고 있는지 보여주는데 읽는내내 걱정과 분노,염\n려를 접을 수가 없다.\n역사를 밀어버리고 기억을 지워버리고 새롭게 대단위 개발\n하는 것을 당연시 해왔다면 아주 늦었지만 이제라도 참한\n도시를 만들기 위해 조금씩의 움직임이 있다는 것을 알려\n주기에 조금의 위안을 얻을 수도 있다. 내가 사는 마을을\n건강한 공동체 그야말로 '마을'로 만들기 위한 사람들의\n고군분투기는 우리 사회에 일말의 희망이 남아있다는 증거로\n보인다. 멋지고 깨끗하고 편평하기만 한 마을이 아니라\n주민들끼리 서로 신뢰를 갖고 잠시 머무는 동네가 아닌\n계속 살아갈 동네라는 생각으로 가꾸는 마을의 모습이\n한 두 마을씩 그렇게 바뀐다면 언젠가는 이 땅의 모든 마을이\n계속 살고싶은 곳, 걷고싶은 곳이 되지 않겠는가.\n대안없는 한탄이 아니라 우리가 할 수 있는 한도내에서 대안\n을 찾아낸 글들이기에 마음에 깊이 박힌다.\n나는 튀는도시보다 참한도시가 좋다 | ro**budsun | 2013.11.25 | | 추천:0\n나는 튀는 도시보다 참한 도시가 좋다 지은이 : 정석 교수 출판사 : 효형출판 튀는도시? 참한도시? 저...\n지은이 : 정석 교수\n튀는도시? 참한도시? 저자가 말하는 참한도시란 어떤걸 두고 말하는걸까. 서울대학교 도시공학을 전공하고 여러 도시설계 연구를 하였다는 정석교수의 도시이야기가 책한권을 통해 두루두루 전개되었다. 책속에 하나하나 해부당한 도시는 지금 내가 살고있는 서울이다. 서울의 현재모습들의 사진들이 상당히 많이 수록되어있고 대부분이 직접 지나친적 있거나 아는 곳들이 나와서 흥미있게 읽을수 있었다. 개중에는 집에서 5분남짓된 동네 이야기까지 나와 반갑고도 완전 공감하였다. 서울의 중심 혈관인 한강을 둘러싼 아파트 건축의 사례들을 들며 아름다운 경관을 헤친 잘못된 점을 지적하는 부분에서는, 그동안 무심코 흘려 보았던 것들이 새로운 시각으로 전환되는 시점이였다. 아는만큼 보이는 순간이다. 고층 아파트의 멋진 모습과 세련된 조명에 감탄할줄만 알았지, 그 조명이 소중한 무당벌래의 생명을 무참히 앗아가는 것이였단건 꿈에도 상상을 못했었다.\n책을 보면서 저자의 성격이 많이 느껴졌다. 도시를 사랑하는 마음, 사람을 우선으로 생각하는 마음.. 그러면서도 중간중간 칼같이 단호한 면도 느껴진다. 현대인들의 고층화에대한 욕망의 잘못된 점을 꼬집고, 서울 곳곳 사람을위한 횡단보도의 필요성을 구체적 사례를 통해 일깨워주며, 사람을 힘들게 하는 육교에 대한 비판도 날카롭게 지적해 주었다. 다른 나라의 독특한 아이디어 사례를 들어 비교적인 사고를 할수 있게 해주는것이 좋았다. 하지만 개인적으로 감탄했던 빌딩 강남의 GT타워(물결타워)라던가 도시 곳곳에 멋진 디자인의 빌딩을 안좋은 시각으로 보며 도시가 갤러리냐 비판하는 부분에서는 반감이들기도 한다. 멋진 건축물의 설계를 존경하는 나로써는 이부분에서는 이해하기 힘들다.\n'참한 도시는 어떤 도시일까요?\n자연미가 살아있는 도시, 역사와 기억이 남아 있는 도시, 차보다 사람을 섬기는 도시, 우리 손으로 만든 도시\n...................가 참한 도시라 답합니다. -p11\n서울 도시변화의 역사도 엿볼수 있고, 문화재 복원이 무조껀 좋운것만은 아니라는거. 그리고 동대문에 새롭게 지어지는 디자인플라자를 마냥 반갑게만 대했던 가벼운 내 생각이 얼마나 무지한것인지 깨닫해 해준. 그 뒷이야기. 인사동과 북촌의 사연. 이 책은 이런식으로 전반적으로 몰랐던 서울의 구석구석을 새롭게 일깨워 주었고, 생각의 전환점을 많이 가져다 준 책이다. 한가지 아쉬운점은.. 독자층의 감흥이.. 서울시민이 아닌 지방에서 살고 있는 독자 역시 같을까? 하는 점. 서울의 모습만 너무 독보적으로 다룬것이 아닌가 하는 생각도 들었다. 부산도 큰도시고.. 대전..대구도 궁금합니다^^ㅋ\n나는 튀는 도시보다 참한 도시가 좋다 | on**tep04 | 2013.10.09 | | 추천:0\n나는 등산을 싫어한다. 아주아주 매우매우!!! 싫다! 싫다고!!!! 뭔가 굳이 정복하려 하는 것이 싫다. 에베레스트라도 정...\n나는 등산을 싫어한다. 아주아주 매우매우!!! 싫다! 싫다고!!!!\n뭔가 굳이 정복하려 하는 것이 싫다. 에베레스트라도 정복할 것 같은 그놈의 화려찬란 으리짱짱한 등산복도 싫고. 요즘엔 등산복 등산화 지팽이 없어서 등산 못할 수준까지 이르른 듯 하여이다. 바쁘게 마구 올라가는 모습을 보면 '왜 저러는 것일까요?'가 자연스레 떠오른다. 대체 왜 저러는 것일까요? 어지간히 멋진 남자도 나를 등산으로 이끌지는 못한다. 예를 들면... 그래 들지 말자. 혹시 모르니까!ㅋㅋㅋㅋ 하여튼 나는 등산을 이해 못하는 사람이다.\n그런 내가 등산을 결심하였다. 바로 이 <나는 튀는 도시보다 참한 도시가 좋다>라는 책을 읽다가 말이다. 가슴으로 읽는 책이 있다. 이 책이 그랬다. 몇 번을 눈물 지었는지 모르겠다. 서울의 아름다움이 마음으로 들어왔다. 동네의 아름다움이 마음으로 들어왔다. 서울이 이렇게 아름다운 정신을 구현한 아름다운 도시인 줄 예전엔 미처 몰랐다. 왜 등산인가? 서울은 자연을 있는 그대로 두고 그 흐름에 맞춰 설계한 도시라고 한다. 인간의 손을 빌어 신이 설계한 도시. 그것이 서울의 본모습이라고 한다. 책은 자연스레 내 발에 이 서울을 담아볼 마음을 심어주었다.\n성곽을 걸어봐야지. 서울을 안온하게 해주는 네 개의 주산(四山)에 올라 서울의 풍광을 바라봐야지. 그렇게 마음에서 발로, 발에서 눈으로, 눈에서 다시 마음으로 담긴 서울을 이 무자비한 천민 자본의 건축으로부터 지켜야지. 서울을 지키고, 그렇게 우리나라 모든 도시들을, 도시와 함께 하는 자연들을 지켜야지. 또 그렇게 도시와 자연이 함께하는 것이 진짜 아름다움이라고 일찌 감치 깨우쳤던 그 아름다운 미감과 안목을 내일의 세대에게 물려줘야지.\n자연이 사람에게 편안히 깃들 품을 내주자, 처음 서울은, 서울의 사람들은 그 품의 고마움과 아름다움을 알아 자연을 해치지 않고 정답게 공존할 도시를 만들었다. 그것이 궁궐 마저도 사람을 내리누르지 않는 조선의 미감이었다. 거대함과 위압감은 우리에게 없던 것이었다. 소쇄원의 기특한 자랑, 시냇물의 물길을 배려한 담장- 이것은 소쇄원 만의 특징이 아니라 우리나라 건축의 특징이었다. 깎지 않고 막지 않고 해치지 않는 것. 뽐내기 보다 언제나 부담없이 쉴 수 있는 안온함을 주는 것.\n크고 거대한 것이 이 작고 구불구불한 오밀조밀한 땅에 어울릴까? 밀지 않으면, 깎지 않으면, 뚫지 않으며, 막지 않으면 들어설 수 없는 거대한 건물이 이 땅에 맞을까? 왜 우리나라 도시에 뉴욕을 옮겨오려 하는 것인지 나는 영 마뜩치가 않다. 그러나 참한 도시는 참한 사람이 있어야 만들 수 있는 것. 우린 튀는 사람 잘난 사람이 되라고 배웠지 참한 사람이 되라고 배우지 못했다. 참한 사람... 오늘은 한글날. 훈민정음을 창제한 세종의 마음도 참 참한 마음이 아니었을까? 그가 꿈꾼 조선도 튀는 나라 세계 최고 이런 것들이 아니라 이 나라에 태어난 이상 누구나 '사람'답게 살 수 있는 그런 참한 나라가 되는 것이 아니었을까?\n여튼 이 책, 멋지다!\n참한 시민이 참한 도시를 만든다. | dd**sol | 2013.06.26 | | 추천:0\n20대를 잠실에서 살면서 서울도 참 살만하구나라는 생각을 했었다. 아파트 단지가 5층이라 답답하지 않고 주변에 나무가 우거져서 사계절 다른 모습을 보여주고, 가까이 석촌호수와 한강이 있어서 언제든 자연을 즐길 수 있어서 좋았었다. 그러다가 결혼을 하고 잠실을 떠나 인천에서 살다가 재개발이 된 잠실을 보고 깜짝 놀랐다. 도심의 빌딩 숲같이 아파트 숲으로 변해버린 모습이... 특히 남부 순환도로에서 나오는 길에서 보게 된 잠실의 모습은 정말 충격적이었다... 이건 아닌데... 주상복합단지와 아파트로 도배되어 버린 모습에 저절로 한숨이 나왔었다... ...\n20대를 잠실에서 살면서 서울도 참 살만하구나라는 생각을 했었다. 아파트 단지가 5층이라 답답하지 않고 주변에 나무가 우거져서 사계절 다른 모습을 보여주고, 가까이 석촌호수와 한강이 있어서 언제든 자연을 즐길 수 있어서 좋았었다. 그러다가 결혼을 하고 잠실을 떠나 인천에서 살다가 재개발이 된 잠실을 보고 깜짝 놀랐다. 도심의 빌딩 숲같이 아파트 숲으로 변해버린 모습이... 특히 남부 순환도로에서 나오는 길에서 보게 된 잠실의 모습은 정말 충격적이었다... 이건 아닌데... 주상복합단지와 아파트로 도배되어 버린 모습에 저절로 한숨이 나왔었다...\n재개발을 담당한 사람들은 도대체 무슨 생각으로 잠실을 이렇게 만들어 놨을까... 이게 어디 잠실만의 문제일까... 재개발이 되면 땅값이 오른다고 많은 사람들이 좋아하지만 실상 변화된 모습은 실망스럽기만 하다...\n정말 사람 살기 좋은... 참한 도시란 어떤도시인지...\n정석 교수님의 '나는 튀는 도시보다 참한 도시가 좋다'는 이러한 나의 의문에 대해 명쾌하면서도 쉽게 답을 제시해 준다. 책을 읽으면서 사람을 사랑하고 또 사람을 보둠어주는 도시를 사랑하는 저자의 마음에 깊은 감명을 받았다.\n40년 넘게 도시에서 살았지만 내가 살고 있는 도시가 어떠한지... 어떤 도시가 살기 좋은 곳인지에 대해서 한 번도 생각해본 적 없었는데 '참한 도시'를 읽으면서 내가 살고 있는 도시를 돌아보게 되었다. 내가 살고 있는 이 도시가 좀 더 참한 도시가 될 수 있도록 나부터 참한 시민이 될 수 있도록 해야겠다.\n[나는 튀는 도시보다 참한 도시가 좋다] 정석 교수의 도시설계 이야기 | ga**hbs | 2013.06.22 | | 추천:0\n솔직히 이 책의 제목을 보고선 건축 관련 이야기라는 점에서 뭔가 멋진 건축 사진들을 ...\n솔직히 이 책의 제목을 보고선 건축 관련 이야기라는 점에서 뭔가 멋진 건축 사진들을 기대했던 것도 사실이다. 개인적으로 그런 내용을 좋아하는 편이라 더욱 그러했다. 하지만 이 책은 뭐랄까... 도시 설계 이야기라는 점에서 마치 시에 올리는 보고서 같은 느낌이 들기도 하고, 논문이나 대학교재 같은 느낌이 더 강한 것이 사실이다. 그렇기에 이 책의 내용을 보면 상당히 잘 쓰여진 책이라는 것은 알 수 있을 것이고, 아울러 관련 사진 자료도 상당히 많이 첨부되어 있다는 점을 알게 될 것이다.\n말을 제주도로 보내고 사람은 서울로 보내라는 그 말에 따라서 현재 도시는 엄청나게 팽창되어 왔고, 그에 따라 반대로 도시 주변까지 그 영역을 넓히고 있는 것이 사실이다. 특히 서울은 더할 것이다. 그처럼 도시화는 계속되고 있고 그에 따른 문제점도 증가하고 있다. 이 책은 그런 도시 공간에 대한 새로운 접근 방법이 될수도 있을 것이다.\n저자는 우리 도시가 안고 있는 문제점들을 해결하는 방법으로 ‘공유 공간’과 ‘관계망’ 복원을 들고 있다. 삭막하기 그지없다는 도시를 떠나서 전원생활을 즐기는 사람들도 있지만 여전히 도시는 대다수의 사람들이 지금 이 시간에도 보내고 있는 공간이라는 점에서 저자가 제시하는 살만한 도시로서의 공간에 대한 이야기는 분명 필요한 내용이 될 것이다.\n그런 취지와 목적으로 튀는 도시가 아닌 참한 도시를 내세우고 있는데 자연미가 살아 있고, 역사와 기억이 남아 있으며, 차보다 사람을 섬기며, 우리 손으로 만든 도시가 바로 참한 도시라고 이야기한다.\n말만 들어도 참 참해 보인다. 분명 우리가 지금 살아가고 있는 도시에서 안타깝게 생각하고 문제라고 생각하는 동시에 반대로 바라는 도시의 참 모습이기 때문이다. 이런 네 가지 도시에서 살아간다면 도시가 싫어지는 사람이 줄어들 것 같다.\n또한 저자는 각각의 참한 도시에 대한 이야기와 함께 참한 도시에 어울이는 참한 시민 되기에 대해서도 이야기하고 있다. 분명 필요한 부분이다. 결국 참한 도시를 만드는 것도, 그속에서 살아가며 참한 도시를 유지하는 것도 바로 우리들이 해야 할 일이고, 그렇게 하기 위해서는 우리들 역시 참한 시민이 되어야 하기 때문이다.\n어떻게 보면 상당히 전문가적인 분야이자 관련자들이 해결해야 할 일처럼 느껴지지만 결국 우리들도 동참해야 한다는 것을 다시금 생각케하는 책이다.


물 속에서 자갈\n수족관과 물고기를 스크린 세이버 : 물 속에서 자갈\n물 속에서 자갈 애니메이션 스크린 세이버\n자갈의 물, 자갈, 깊이의 물, 꽃, 수면, 돌, 물, 아래의 물. 물에 자갈과 꽃과 화면 보호기. 그것에서 당신은 강 수면에 떠있는 물과 꽃의 바닥에 자갈을 찾을 수 있습니다. 스트림의 맑은 물은 우리가 배경에있는 모든 바위와 돌을 볼 수 있습니다. 강의 꽃은 현재와 파도에 의해 이동된다. 또한이 동영상은 돌과 분홍색 꽃으로 장식 된 물고기 나 거북 수족관의 바닥이 될 수 있습니다. 수족관의 대부분은 모든 크기와 색상의 자갈로 장식되어 있습니다. 편안한 수족관 또는 자연 하천의 애니메이션.. 다운로드 물 속에서 자갈 스크린 세이버 버튼을 클릭«다운로드», 그것이 Gifmania의 무료 서비스입니다. 이 스크린 세이버의 주제별 모음의 일부입니다 수족관과 물고기를, 그들은 그것이 당신이 수족관과 물고기를 다운로드가 무료이며 본 스크린 세이버 다운로드되었습니다 326이 엄청난 팬이면 여기서 나오게하는 것도 쉬워 져요 있도록 구성되어 있기 때문에 시간, 어느 매우 인기는 것을 의미합니다. 이것은 안전한 제품이며, 완전히 무료이며 신뢰할 수 있기 때문에 그것은 당신의 컴퓨터를 보호하는 데 도움이됩니다. 이 스크린 세이버에서 우리의 컬렉션의 일부가 그것을 다운로드하고 그것의 않은 사용자에 의해 8의 등급을 가지고 2008-08-24 09:04:40, 그것이 우리의 데이터베이스에 포함되어있는 일. 우리는 당신이 그것을 즐기고 그것이 당신의 Windows 운영 체제의 컴퓨터를 보호하는 데 도움이되기를 바랍니다. 이 스크린 세이버 한국의 입니다 무료 범주에 속하는: 수족관과 물고기를. 당신이 품질을 신뢰할 수 있도록 그것은 소프트웨어 세이버 Gifmania입니다.버전은 제품의1.0 윈도우 95 윈도우 98 윈도우 98 SE 윈도우 ME 윈도우 2000에서 윈도우 NT 윈도우 2003 윈도우 XP 윈도우 비스타 윈도우 7 윈도우 8 운영 체제에서 사용할 수 있습니다. 애니메이션 스크린 세이버 물 속에서 자갈의 수족관과 물고기를 무료 다운로드 및 스크린 세이버와 함께 화면을 돌보겠다고\n평가는 사용자의 13454 의견을 바탕으로\n다운로드 326 배\n다운로드 6813 배


한국, 의료용 돼지 복제 전망밝다 - 해설이 있는 과학 | LG사이언스랜드\n한국, 의료용 돼지 복제 전망밝다\n조회 1785 2003-10-31\n복제의 화려한 시대는 저무는가. 지난달 25일 프랑스에서 실험용 쥐(rat)가 복제됐다는 소식이 전해졌을 때 세간의 반응은 시큰둥했다. 1996년 돌리 탄생 이후 현재까지 복제된 동물은 모두 10종. 이제 많이 익숙해진 까닭에 복제는 더 이상 관심을 못 끄는 분위기다. 하지만 조만간 획기적인 소식이 들릴 전망이다. 지금까지의 기초연구 단계를 넘어, 의료용이나 애완용 등 생활에 요긴하게 활용될 복제 생명체가 탄생한다. 그리고 한국이 그 주도권을 쥘 가능성이 높다. 현 단계 과학자들이 가장 골몰하고 있는 테마는 돼지, 인간, 개, 그리고 멸종동물 4가지로 압축된다.\n세계 과학자들이 복제하고 싶은 동물후보 1순위는 무엇일까. 서울대 수의학과 황우석 교수는 ‘장기이식용 돼지’라고 단언한다. 인체 장기와 유사한 크기와 기능을 지닌 돼지를 대량으로 복제한다면 이식할 장기가 턱없이 부족한 현실을 극복할 수 있다.\n그런데 자격조건이 까다롭다. 인체에 이식했을 때 면역거부반응이 없어야 하고, 인간에게 치명적인 바이러스를 제거해야 한다. 또 사람 체중에 가까운 60∼80kg의 미니돼지가 필요하다.\n지난해 1월 영국의 PPL 세러퓨틱스사와 미국 미주리대 연구진은 각각 면역거부반응이 없도록 유전자를 변형시킨 복제돼지를 탄생시켰다고 발표했다. 하지만 둘 다 바이러스를 제거하지는 못했다. 더욱이 영국산 돼지는 300kg에 달하는 보통 돼지 세포를 이용한 점이 한계였다.\n현재 완벽한 자격조건의 세포를 보유한 곳은 미국 국립보건원(NIH)과 시카고대 의대다. 이 세포를 미리 핵이 제거된 난자와 융합시켜 복제하면, 진정한 장기이식용 돼지가 탄생할 수 있다.\n황 교수는 “한국에서 이 세포를 얻어 복제를 시도 중이며 내년에는 비비 원숭이에게 장기 이식을 시행할 예정”이라며 “세계 환자들이 한국에 몰려올 날이 머지않았다”고 말했다.\n돼지 못지않은 의학적 관심 대상은 바로 인간이다. 그러나 복제인간을 만든다는 의미가 아니다. 환자의 세포로 복제배아를 생산해 줄기세포(stem cell)를 확보하려는 시도다. 줄기세포는 몸의 각종 조직으로 자랄 수 있는 근원세포. 백혈병, 치매를 비롯한 각종 난치병을 치유할 수 있는 유력한 대안의 하나로 인식되고 있다. 하지만 배아 역시 생명체라는 지적 때문에 세계적으로 많은 논란을 일으키고 있다.\n학계에서도 논쟁이 치열하다. 올 4월 미국 피츠버그대 제럴드 새튼 박사는 인간을 포함한 영장류를 복제하는 것은 불가능하다는 요지의 논문을 과학전문지 ‘사이언스’에 기고했다. 벵골 원숭이를 복제하려 했지만, 웬일인지 배아가 분열할 때 염색체가 비정상적으로 나눠져 실험에 실패했다.\n새튼 박사는 “줄기세포를 얻으려는 인간배아복제 역시 성공하기 어렵다”고 밝혔다. 하지만 지난달 12일 미국 복제전문회사인 ACT의 로버트 랜저 부사장은 ‘사이언스’에서 “새튼의 결론은 과장된 것”이라고 반박했다.\n황 교수는 “세계적 전문지에서 이런 논란이 있다는 것은 인간세포를 이용한 복제실험이 이미 수행되고 있음을 암시한다”며 “한국의 연구동향에 대해서는 아직 공개하기 어렵다”고 조심스러운 입장을 취했다.\n애완견 역시 최우선 후보로 꼽힌다. 황 교수는 “애완견이 사망할 경우를 대비한 복제 요청이 은근히 쇄도하고 있다”며 “개는 난자의 생존조건이 너무 까다로워 실험에 번번이 실패했지만 조만간 성공 소식이 들릴 것”이라고 말했다.\n멸종동물도 주요 관심 대상이다. 7월 일본 연구진은 러시아로부터 시베리아에서 발굴된 매머드 다리 조직을 넘겨받았다. 여기서 유전자를 추출해 복제 매머드를 탄생시키려는 계획이다. 핵이 제거된 난자를 제공하고, 대리모 역할도 맡는 주인공은 코끼리다. 만일 이 실험이 성공한다면 복제에서 종(種)간 경계를 허물 수 있다는 점이 과학자들의 주요 관심사다. 한국에서는 백두산호랑이 복제실험이 진행 중이지만 성공 여부를 장담할 수 있는 단계는 아니다.\n광주과기원 정용근 교수, 노인성치매 유전자 발견


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원장 "이모가 냉수를"...교사 사망 전날 어린이집서 일어난 일\n"보육교사 얼굴에 물 끼얹고 고성·난동···맘카페 무서웠다"\n[중앙일보] 입력 2018.10.17 21:34 수정 2018.10.18 14:53\n보육교사 A씨가 사망 전 남긴 글. [사진 SBS]\n아동을 학대했다는 의심을 받고 인터넷에 신상이 공개된 뒤 극단적 선택을 한 보육교사의 어린이집 원장이 문제가 된 현장학습부터 교사의 사망까지 일어난 일에 관해 털어놨다. 고작 이틀간 벌어진 일련의 사건에 대해 원장 김모씨는 “맘카페가 무서웠다”고 말했다.\n김씨는 17일 조선일보와의 인터뷰에서 “지난 11일 현장학습에서 아이가 가만히 있지 않자 돗자리 정돈을 위해 잠시 저쪽에 가 있으라고 하다가 아이가 넘어졌다고 한다. 다른 사람 눈에는 의도를 갖고 밀친 것으로 보였을 수도 있다”며 “분명히 말하지만, 아동학대가 아니다”라고 말했다.\n김씨에 따르면 11일 인천지역 맘카페에 ‘아이를 밀쳤다’는 왜곡된 글이 올라왔고, 곧 김포 맘카페에도 글이 올라왔다. 오전에 현장학습을 나간 보육교사들이 어린이집으로 돌아오기도 전 이미 김포 맘카페에서는 보육교사와 어린이 실명까지 밝혀졌다.\n김씨가 최초 작성자에게 연락해 글은 삭제됐지만, 어린이집에 업무가 불가능할 정도로 문의가 빗발쳤다고 했다. 아동학대 신고가 들어왔다며 경찰관까지 찾아오자 김씨는 “감당이 안 됐다. 맘카페가 무서웠다”고 말했다.\n김씨는 “12일 오후 1시쯤 밀쳐진 아이의 이모가 어린이집에 찾아왔다”며 “수업이 한창인데도 씩씩거리면서 소리를 질렀다. 이모님이 교사의 얼굴에 냉수를 끼얹기도 했다”고 기억했다. 이어 “너무나도 당황스러워 우리가 무릎을 꿇었다. 이모님 심정을 충분히 이해한다는 마음으로 사죄를 드렸으나 난동은 멈추지 않았다”며 “한쪽에서는 아이들 수업을 하고 있었지만, 고성은 두시간이나 계속됐다”고 전했다.\n다음날인 13일 교사 A씨는 자택인 김포 한 아파트에서 숨진 채 발견됐다. ‘내가 다 짊어지고 갈 테니 여기서 마무리됐으면 좋겠다’며 ‘어린이집과 교사들에게 피해가 가지 않도록 해 달라’는 내용의 유서도 발견됐다.\n인천 서부경찰서는 아동학대 최초 신고자를 곧 조사할 계획이다. 경찰 관계자는 “보육교사가 이미 사망했기 때문에 신고자 조사가 끝나면 해당 사건은 내사 종결할 가능성이 크다”고 말했다.


트럼프, 잇따라 군과 마찰…이상 기류 조짐 - 블루투데이\n트럼프, 잇따라 군과 마찰…이상 기류 조짐\n승인 2018.11.21 00:02\n도널드 트럼프 미국 대통령이 평소 자신의 핵심 지지 기반 가운데 하나이자 주요 업적으로 내세웠던 군(軍)과의 관계에 이상 조짐을 보인다고 워싱턴포스트(WP)가 18일(현지시간) 진단했다.\nWP는 트럼프 대통령이 윌리엄 맥레이븐 전 합동특수전사령관을 민주당 지지자라고 비난하면서 일부 퇴역 장성들과 논쟁이 빚어지고 있는 것을 계기로 트럼프 대통령의 미군 전사자 묘지 추모 논란과 남부 국경지대 현역병 파견, 그리고 재향군인회 날 국립묘지 참배 불발 등으로 군과의 사이에 이상 기류가 조성되고 있는 것으로 보인다는 평가를 내놨다.\n그 자신이 뉴욕군사학교에 다닌 트럼프 대통령은 취임 후 퇴역 장성들을 주요 각료와 보좌관 등으로 기용하는 등 오랫동안 군을 자신의 대통령직 수행의 중심에 세우고 국방비 증액과 현역 및 퇴역군인들로부터의 공고한 지지를 과시해왔다.\n그러나 지난 18일 폭스뉴스를 통해 맥레이븐 전 사령관을 비난하면서 그동안 내재해온 군과의 이견과 갈등이 표면화하고 있다는 지적이다.\n트럼프 대통령이 맥레이븐 전 사령관을 비난하자 현역시 그와 함께 근무했던 마크 허틀링 예비역 중장이 트럼프의 발언을 '혐오스럽다'고 맥레이븐 전 사령관을 지지하고 나섰다.\n빈 라덴 사살 지켜보는 오바마 대통령과 참모진 (2011/5)\n또 트럼프 대통령이 오사마 빈 라덴을 좀 더 빨리 제거했어야 했다고 다소 '억지'를 부리자 마이클 모렐 전 중앙정보국(CIA) 부국장은 빈 라덴의 위치를 찾아낸 것은 맥레이븐 휘하 부대가 아니라 CIA였으며 맥레이븐 사령관 부대는 지시를 이행한 것이라고 역시 맥레이븐 전 사령관을 두둔하고 나섰다.\n트럼프 대통령은 앞서 1차대전 종전 100주년 기념행사에 참석하기 위해 프랑스를 방문했으나 정작 미군 전사자 묘지를 제때 찾지 않아 비난 공세를 받았다. 백악관은 기상 때문에 헬리콥터가 운행하기 힘들었다고 변명했으나 우중에 묘지를 참배한 다른 나라 정상들은 물론 존 켈리 백악관 비서실장과 조지프 던퍼드 합참의장 등이 미군묘지를 찾은 것과 대비돼 비난을 받았다.\n트럼프 대통령은 이어 재향군인의 날에도 알링턴 국립묘지를 찾지 않아 다시금 구설에 올랐다. 그리고 마찬가지로 비난이 쏟아지자 "그날 알링턴 묘지에 갔어야 했다"고 자신의 실수를 인정했다.\n트럼프 대통령은 취임 후 아직 이라크와 아프가니스탄 주둔 미군을 방문하지 않아 폭스 TV로부터 질문을 받고 임기응변으로 방문이 예정돼 있다고 답변하기도 했다.\n이에 대해 전·현직 행정부 관리들은 트럼프가 취임 이후 이들 분쟁지역 방문 의사를 나타낸 것을 본 적이 없다고 전했다.\nWP는 트럼프 대통령이 한국 방문 시 역시 기상 문제로 비무장지대(DMZ) 방문이 무산된 사실도 거론했다.\n트럼프 대통령은 제임스 매티스 국방장관을 '민주당원과 같은 사람'으로 힐난하는 한편 제임스 켈리 비서실장에 대해서는 "그가 하는 게 종종 마음에 들지 않는다"면서 조만간 경질 의사를 비치기도 했다.\n중간선거를 앞두고 중남미 난민들의 '캐러밴'을 저지하기 위해 현역군 부대를 남부 국경지대에 파견키로 한 것도 군과의 마찰 요인이 됐다.\n트럼프 대통령이 군을 정치적으로 이용하려 한다는 비판이 군 일각에서 제기됐고 트럼프가 공언한 1만-1만5천명 규모 대신 현역 5천900명과 주 방위군 2천명이 투입됐다.\n트럼프 대통령은 군이 난민이 돌을 던지는 등의 상황에서는 필요하면 발포할 수도 있다고 발언한 것도 비난을 초래했다. 마틴 뎀프시 전 합참의장은 현역군 배치를 낭비적인 것으로 규정하면서 현역병 배치는 난민들과 명백히 '불균형' 전력에 해당한다고 혹평했다.\n평소 군사비 증액을 주장해온 트럼프 대통령은 지난 8월 2차대전 이후 최대 연간 상승 폭을 기록한 7천160억 달러 규모의 국방예산을 승인했으나 최근 들어 예산감축 분위기 속에 현재와 같은 군사비 증액이 지속하기는 힘들 것이라는 신호를 보내고 있다.(연합)\nicon관련기사 icon북한의 '비핵화 사기극' 주연 김정은 , 조연 대한민국? icon美 차이나머니 견제…"기술기업 소수지분 투자까지도 40% 차단" icon“북한 핵은 한국을 정복하기 위한 것이지 美國을 침략하기 위한 것 아니다.” icon“北, 핵·미사일 줄이려는 의지 없어” - 미사일 기지, 유엔 결의 위반