القصيدة المسيحيّة في مدح أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام | موقع نهج البلاغة\nالقصيدة المسيحيّة في مدح أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام\nنظم المولى مسيح الدين محمّد بن إسماعيل الشيرازي الفَسَوي المعروف بـ :(ملاّ مسيحا) (١٠٣٧ ـ ١١٢٧ هـ )\nتحقيق : سعد ناصر النجّار\nالحمد لله الذي علّم بالقلم ،علّم الإنسان ما لم يعلم ، والصلاة والسّلام على رسوله محمّد بن عبد الله وآله الطيّبين الطاهرين ، رسُل البلاغة ، وأُمراء الكلام ، ومن اعتصم بهم فقد اعتصم بالله ، ومن تخلّى عنهم فقد تخلّى عن الله عزّ وجلّ .\nهذه القصيدة في مدح أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) نظمها رحمه الله في سنة ١١٢٥ هـ بناءً على طلب الشاه سلطان حسين .\nوالمديح فنّ من فنون الشعر الغنائيّ الذي يقوم على عاطفة الإعجاب ويعبّر عن شعور ملك على الشاعر إحساسه وأثار في نفسه روح الإكبار والاحترام لمن جعلهُ موضع مديحه ، حيث نجد القصيدة تُعبّر عن إخلاص الشّاعر لنفسه ولحقيقة ممدوحه تمجيداً للفضائل الخلُقية التي يمتاز بها الممدوح وترسيخاً للصفات النادرة التي يمتاز بها كالشهامة والشجاعة والكرم والوفاء والتضحية والعدل ، وبما أنّها صدرت عن صدق عاطفة وحقيقة واقعة لا يكذب فيها الشاعر ولا يبالغ طمعاً بكسب يناله أو مغنماً دنيويّاً ، وإنّما كان غرضه رضا الله سبحانه ورضا الرسول(صلى الله عليه وآله) ورضا إمام الموحّدين عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) المظلوم المسلوب حقّه ، وقد استطاع الشاعر أن يختزل لنا الواقعة من خلال قاموس ألفاظه وإنْ دلّت فإنّما تدلّ على شاعريّته ِ .\nوبما أنّ القصيدة هي من البحر البسيط الذي عروضه مخبونة ، وهو بحر غزير بالموسيقى يجود في كلّ ما له صلة بالشّجن ، إذ نجد علاقة ما بين الموسيقى الشعرية المتمثّلة بالبحر العروضي والقافية والانسجام الصوتي الحاصل من التناسق المعنوي بين ألفاظ القصيدة والمضمون الشعري ، فإذا جئنا للقافية وجدناها نونية مكسورة ووجدنا أنّ مخرجها من اللّسان وطرف اللّثة ، ومعنى هذا أنّ حرف النون حرفٌ أنفيّ مجهور وإظهاره هو الأصل في اللغات السامية .\nوقد اختُلف في تسمية القصيدة ، فعبّروا عنها تارة بـ : (القصيدة المسيحية) ، وتارة أخرى بـ : (الغديريّة) .\nواختُلف ـ أيضاً ـ في عدد أبياتها ، فقد قيل : إنّها (٧٠) أو (٩٠) أو (١٠٠) بيتاً ، ذُكر في النسخة التي بأيدينا (٩٠) بيتاً ، وذكر العلاّمة الأميني منها في الغدير ١١ : ٤٨٥ ـ ٤٨٨ (٥٩) بيتاً ، وذكر محمّد بن عليّ ابن الشيخ بشارة آل موحى النجفي في نشوة السلافة ومحلّ الإضافة منها (١٦) بيتاً ، والأبيات هي : ٦ و٧ و ١٦ و ١٨ و ٢٧ و ٣١ ـ ٣٤ و ٣٧ و ٤٢ و ٤٣ و ٦٩ و ٧٩ و ٨٩ و ٩٢ نقلها عنه السيّد محسن الأمين العاملي في أعيان الشيعة ٩ : ٤١٣ . وذكر القصيدة أيضاً السيّد أحمد بن محمّد العطّار الحسني البغدادي المولود سنة ١١٢٨هـ والمتوفّى سنة ١٢١٥ هـ في الجزء\nالثاني من كتابه الرائق من أشعار الخلائق() ، وذكرها أيضاً الكشميري في نجوم السماء : ١٩٧() .\nونظراً لأهميّة القصيدة ومكانتها بين الأُدباء والعلماء فقد خمَّس العلاّمة الأوحد السيّد محمّد حسين الشهرستاني المتوفّى سنة ١٣١٥ هـ ـ من أئمّة العلم ومراجع التقليد في كربلاء ـ من هذه القصيدة واحداً وأربعين بيتاً ، وبدأ بالبيت الحادي عشر ، أوّله :\nأمْسَيْتُ والهَمُّ في إيرانَ يطرقُني *** وَالكَرْبُ طُولَ الليَالي ما يُفارقُني\nوذِكرُ مَنْ حَلَّ في كُوفانَ يقلقُني *** مَن لي بِعاصِفِ شملال يبلّغني\nإلى الغريِّ فَيلقيني وينساني\nإلَى الذي طَهّرَ الجَبّارُ طِينَتَهُ *** إلى الذي بَشّرَ المُخْتار ُشيعتَهُ\nإلى الذي أوْجَبَ القُرْبَى مَوَدّتهُ إلى *** الذي فَرَضَ الرّحمانُ طاعَتَهُ\nعَلىَ البَرِيّةِ مِنْ جِنٍّ وإنْسانِ\nترجمة المؤلّف() :\nهو المولى مسيح الدين محمّد بن إسماعيل الفدشكوئي الشيرازي الفَسَوي المتخلّص بـ : (معنى) في شعره الفارسي ، وبـ : (مسيح) في العربي منه .\nولد رحمه الله في حدود سنة ١٠٣٧هـ ـ ١٦٢٨م بفسا من توابع شيراز .\nتتلمذ ملاّ مسيح الدين الفسوي في شيراز على الشاه أبي الولي النسّابة() ، وهو أبو الولي ابن محمّد شاه تقي الدين من أعلام القرن الحادي عشر ، كتب شخص نسخة من كتاب معالم الأصول وقرأه عنده وعبّر عنه بـ : الفاضل الألمعي والمتبحّر اللوذعي وحيد عصره وفريد دهره الموفّق بتوقيعات الأحدي .\nودرس في أصفهان على المحقّق آقا حسين الخوانساري() من فضلاء زمانه من سلالة الأفاضل ومن خلاصة الأماثل ، وهو مربوط بالحكمة ، قد شرح بعضاً من كتاب التحصيل لبهمنيار ، وقد أجازه العلاّمة المجلسي الأوّل سنة ١٠٦٢ هـ() .\nتتلمذ على يده كثير من التلاميذ وطلبة العلم ، وكان من أشهرهم :\n١ ـ محمّد علي بن أبي طالب ـ المعروف بـ : الشيخ علي الحزين ـ الزاهدي الجيلاني() ، له اشتغال بالأدب ، درس عنده المنطق والهيأة والحساب والطبيعيّات .\n٢ ـ محمّد باقر بن محمّد مؤمن السبزواري() ، الإمام العلاّمة المحقّق المدقّق الرضي الزكي ، جليل القدر عظيم الشأن رفيع المنزلة ، عالم فاضل كامل صالح ، متبحّر في العلوم العقلية والنقلية .\nتولّى منصب شيخ الإسلام بشيراز في العهد الصفوي في عهد الشاه سليمان والشاه حسين() .\nأجازه العلاّمة المجلسي بإجازة غير مؤرّخة قال فيها : «فلمّا كان المولى الأوّل الفاضل الكامل الصالح الناصح المتبحّر النحرير المتوقّد الذكي ، جامع فنون العلم وأصناف الكمالات حائز قصبات السبق في مضامير السعادات ، محيي مدارس العلم بأنفاسه المسيحية ومروي بساتين الفضل بأنهار أفكاره الأريحية ، الفائق على البلغاء نظماً ونثراً والغائص في بحار الحكمة دهراً . . . قد صرف برهة من عمره الشريف في تحصيل العلوم العقلية والنقلية والأدبية التي يتزيّن بها الناس في هذا الزمان ويتفاخر بها بين الأقران ، فلمّا بلغ الغاية القصوى في مناكبها ورمى بأوراقه عن مراكبها ، وعلم أنّ للعلم أبواباً لا يؤتى إلاّ منهم وللحقّ أصحاباً لا يؤخذ إلاّ عنهم ، أقبل بقدمي الإذعان واليقين نحو تتبّع آثار سيّد المرسلين وتصفّح أخبار الأئمّة الطاهرين صلوات الله عليهم\nأجمعين ، فبذل فيها جهده وجدّه واستفرغ لها وكده وكدّه ، فلمّا شرفت بصحبته حديثاً بعد أن كانت الأخوّة بيني وبينه قديماً ، وفاوضته في فنون من العلوم العقلية والنقلية ، فوجدته بحراً زاخراً من العلم لايساحل ، وألفيته حبراً ماهراً في الفضل لا يناضل . . .»() .\nعاصر الشيخ ملاّ مسيحا بعض ملوك الدولة الصفوية الّتي تبنّت المذهب الإمامي في إدارة البلاد ، فقد كانت ولادة الشيخ سنة ١٠٣٧هـ في أوج عظمتها ، فقد اهتمّ الملك الصفوي الشّاه حسين اهتماماً كبيراً بالعلم والعلماء ، وفي هذه المدّة بدأ الاهتمام بالتأليف والترجمة ، وكذلك بالأعياد والمناسبات الدينية وبالأخصّ بعيد الغدير الأغرّ ، ورغّب إلى علماء عصره أن يؤلّفوا رسائل خاصّة في هذه المناسبة وما أُثِر عن العترة الطاهرة في هذا اليوم من مسنونات وأعمال وأدعية وزيارات ، فألّف جمع منهم رسائل مفردة في هذا اليوم وذكروا في المقدّمة اهتماماته في هذا العام ، وفي تلك المدّة توسّعت حركة الترجمة وقد التفت الشيخ المجلسي إلى أهمّية ترجمة النصوص الدينية الحديثة ، وشرحها إلى اللغة الفارسية بغية نشر الوعي الديني في صفوف جماهير الأُمّة() .\nكان رحمه الله عالماً فاضلاً أديباً شاعراً باللسانين العربي والفارسي ، منشئاً بليغاً ماهراً فيه وفي الأدب العربي والفارسي والبلاغة والفلسفة والفلك والرياضيات والعلوم الإسلامية ، مؤلّفاً مدرّساً فيها .\nمؤلّفاته وآثاره :\n١ ـ إثبات الواجب تعالى . وهو فارسي ، كبير() .\n٢ ـ تفضيل النبيّ وآله الطاهرين على الملائكة المقرّبين() . تعرّض فيه لقول الفخر الرازي : «إنّ الملَك أفضل من البشر» ثم وجّه كلامه بعدم إرادته العموم حيث إنّ دليله خاصّ بغير النبيّ والآل ، توجد نسخة منه في مجموعة في خزانة كتب أبي محمّد الحسن صدر الدين بالكاظمية .\n٣ ـ ديباجة ترجمة كتاب مصائب النواصب() .\n٤ ـ حلّ شبهات الكاتبي القزويني() .\n٥ ـ الحواشي على الحاشية الخفرية على شرح التجريد ، فرغ منه يوم السبت رابع صفر سنة ١٠٩٨ هـ عند السيّد شهاب الدين التبريزي() .\n٦ ـ الخطب . مشتمل على خطب بليغة ، منها : الخطبة في جلوس الشاه سليمان ، وأخرى في جلوس الشاه سلطان حسين ، وخطب النكاح ، وغير ذلك() .\n٧ ـ الرسائل الكثيرة() .\n٨ ـ رسالة فارسية في القصر والإتمام() .\n٩ ـ ديوان شعر() .\n١٠ ـ القصيدة المسيحيّة . وهي مدار تحقيقنا ، وسيأتي الكلام عنها مفصّلا() .\n١١ ـ المراسلات . هي مجموعة مراسلات مع أُستاذه الأغا حسين الخوانساري والمولى أبي طالب الزاهدي والمولى علي رضا التجلّي والميرزا أشرف الحكيم والميرزا مهدي الوزير والميرزا محمّد بيك الوزير وما كتبه من جانب السلاطين والوزراء إلى شرفاء مكّة وولاة اليمن() .\nتوفّي بقرية (فدشكوه) من أعمال (فَسَا) بشيراز في سنة ١١٢٧ هـ / ١٧١٥م وهو في نحو التسعين من عمره .\nاعتمدنا على مصوّرة محفوظة في خزانة مركز إحياء التراث الإسلامي بقم في المجموعة رقم ١٥٠ الكتاب ٥ في الصفحات ٤٩ ـ ٥٣ منها ، وذكرت في فهرست مصوّرات المركز المذكور ١ / ١٦٨ .\nوهي مصوّرة عن نسخة محفوظة في مكتبة فاضل في خوانسار في إيران بالرقم ١٠٢ .\nكتبت النسخة بخطّ النسخ في خمس صفحات ، ضمّت كلّ صفحة (١٩) بيتاً ، وقد رمزنا لها بـ : (خ) .\nأمّا نسخة الغدير فقد رمزنا لها بـ : (غ) ، وما في نشوة السلافة فقد رمزنا له بـ : (ن) .\nوهناك نسخة أخرى محفوظة في مكتبة السيّد محمّد علي الروضاتي بأصفهان إيران ، لم يتيسّر لنا الحصول عليها .\nتتلخّص خطواتنا ونحن على هدي التحقيق بالآتي :\n١ ـ أثبتنا ما في النسخة المعتمدة (خ) أوّلاً ، وقابلنا معها الأبيات التي أوردها العلاّمة الأميني(رحمه الله) في الغدير (غ) ، وقابلناها بعد ذلك مع الأبيات التي أوردها صاحب نشوة السلافة (ن) وأشرنا لمواضع الاختلاف المهمّة .\n٢ ـ أعربنا الأبيات قدر الوسع والإمكان .\n٣ ـ شرحنا بعض الألفاظ الغامضة والمبهمة اعتماداً على كتب اللغة المعتبرة .\n٤ ـ ضمّن الناظم الأبيات الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة ، وقد أشرنا في الهامش لذلك مع ذكر محالّ الآيات من القرآن الكريم ومصادر الأحاديث الشريفة .\nوالحمد لله أوّلاً وآخراً .\nمَا اْرتَحْتُ مُذْ رَكِبَتْ لِلْبَينِ جِيْرَانِي *** يا صَاحبيّ بِإتْلافي أجيْرَاني()\nجِلْدي حَصِيْري زَفِيْري فيه سَلْسَلَتي *** مِنَ الْمَجونِ() شجُونُ() السّجن سَجّاني()\nللهِ طَيْفُ شَذىً مِنْهُ سجِيْرَاني() *** تكاثرُ السُّهدِ()عَنْ ذِكْراهُ ألْهاني\nما لي ولِلنّومِ بُعداً مَا ابتُليتُ بهِ *** وَهَلْ يَزوْرُ الْكرَى() بِالنّكْر أجْفاني\nعَيْني كَغَين() وَشاها() بِاٌلْهوى قَزَحٌ *** فَدَامَ تِهْتانُهُ() غَسْلاً لِبُهْتَانِ()\nيا حاوِيَ الْوَرْكِ() بُلّغْتَ المُنى جُمَعاً() *** إذا تدانيت() مِنْ حَيٍّ بِعُسْفانِ()\nعُجْ() بِالْحِرارِ() قَرِيْباً مِنْ مُخَيّمِهِمْ() *** وَحَدِّثنْهُ بِأشواقي وَأشْجاني()\nبِما سأُنْشِدُهُ لا خابَ مَسْعاكا *** غازل غَزالاً يُزْجى بَيْنَ غِزْلانِ\nإلى الأنين بين() عَلَى عِطْفَيْكَ أصْبَانِي *** وُرْقٌ تُكَرِّرُ أسْجاعاً عَلَى البانِ()\nمَهْلاً فَدتْكَ حياتي متّ عَطْشانا *** إلَى مَ ظُلْمُكَ ظُلماً للعطا شانِ\nمِنْ طُولِ ما أرقت عينايَ في خَبَل() *** تَماِئمُ الكيّ باتَتْ فِيْه حُضّاني()\nشَفّ() الْجِوى() فَهَدَى حُفّتْ() بها كَنَدى *** ما لِلْدُموعِ وِهاماً() والنّدى() فانِ()\nشَبّتْ ضِلْوعي بِطَيْف مِنْكِ يُوقِدُها *** مِثْلَ الهْلالِ ذَكَا() مِنْ شارق دانِ\nفَالْهَجْرُ واصَلَنِي وَالْوَصْلُ هاجَرَني *** وَالْبَيْنُ يَذْكُرُني وَالْحُبُّ يَنْساني\nكأنّ نيّته وصل دسّها خلدي() *** مَؤُودَة شَمَلَتْها حُزْنَ أحْزَاني\nلا ذنب لي بَيْد أنّي غير ذي فَشَل *** وَلا مَنوع عَنِ الْخَيْراتِ كَسْلاني()\nوَلا بِذِي مَعْشَرهَمَج قَدِ الْتَحَقو() *** عَمّا قَريب بِهيّان بن سيّانِ()\nأحْكي كرايمَ() أَجْداد فَرَوا() جُدَداً() *** مِنَ الْعُلا لا يدانيها السّماكانِ()\nشُمّ الأنوفِ ترى طيقان دوُرهم مِحْرابَ *** حاجانِ عَدْنان وقَحْطانِ\nوَمَهْمَة جُبتُها() غِيَرٌ سباسِبُها() *** كانّ جنحَ دجاها صفُّ غِرْبانِ\nوالشّمس في طَفَل() تَصْفَرُّ مِنْ وَجَل *** تَحْكي حُشاشَةَ صَبّ يَومَ هُجْرانِ\nوَلِي من الصَّحْب أُسْدٌ عن فراعلة() *** تذودها عن حصا في هَزِّ ثُعبانِ\nفَرَقَّ أرْقَطُ() زُهْلُولٌ() لَقَيْتُ بِهَا *** حَبِسْتُهُ شَمَّةً في كَفِّ نِسْوانِ\nوما يُنهْنِهُني() بِيْضٌ ولاسُمُر *** لكِنّ دَهْمَكَ بالأزواء أزْراني\nكلاًّ من الدّهر أم أهلوه من جلدي *** هل يشتكي عَجْزَهُ عال من الدّاني\nفَضْلي وَمَجْدي وإتْقاني وَمَعْرِفَتي *** باتُوا بِأجْمَعِهِم() أسْبابَ حِرْماني\nلَو قلَّبَ الدَّهْرُ أوْراقي لَصَادفَهَا *** آياتِ لُقْمانَ في أسفارِ سَحْبانِ()\nدُنْيايَ قَدْ ثكَلَتْني فَهي باكِيَةٌ *** نجومُها الدَّمْعُ والعَيْنان() عينانِ\nوَاسَوْءَ بَسْطِ يَد غُلَّتْ إلى عنُقي() *** حَتّى بدا الْمُزْنُ بِالأمْطارِ باراني()\nوَقُوِّسَتْ أَلِفي كَالنُّون مِنْ نَصَب *** فكاد يَنْقلبُ إيرانِ نيراني\nفِيْمَ ارتِقابِيَ سُحباً غَيْرَ ماطرة *** إلى مَ أرْضى بِقَوم() لَيْسَ تَرْعاني\nمَنْ لي بِعاصِفِ شِمْلال() يُبلِّغُني *** إلَى الغْرِيِّ() فيلقيني وَيَنْساني\nلا والذي() فَرَضَ الرَّحْمنُ طاعَتَهُ *** عَلَى البرِيّةِ مِنْ جِنٍّ وإنْسانِ()\nعَلِيٌّ المُرْتَضَى الحاوي مَدائحَهُ *** أسفارُ تَوْراة() أم() آياتُ فُرْقانِ\nما أسْتَعِينُ بِشِمْلال وَلاَ قدَم *** مِنْ تُرْبِ ساحَتهِ طُوْبى لأجْفاني\nتَنَزّه الرَّبُّ عَنْ رَبٍّ() يُخَبّرُنا *** بِأنَّهُ وَرَسُولَ اللهِ سِيّانِ()\nكأنّ رَحْمَتَهُ في طَيِّ سَطْوَتِهِ *** أرآمُ وَجُرَة() فِي آساد خَفّانِ()\nعمَّ الْورى كَرَماً فاقَ الذُّرى شِمَماً *** رَوَّى الثَّرَى عَنَماً() من دَمّ() فِرْسانِ()\nفَالدِّينُ مُنْتَظِمٌ وَالشَّمْلُ مُلْتَئِمٌ *** وَالْكُفْرُ مُنْهَدِمٌ مِنْ سَيْفِهِ القْاني()\nكَالْبَرْقِ فِي بَسَم وَالنّارِ في ضَرَم() *** وَالْماءِ فِيْ سَجَم() مِنْ نَهْر أفْنانِ\nفِقارُهُ وَهْيَ فِيْ غِمْد تُحَلّلهُ() *** آيُ الْوَعيدِ حَوَاها جِلْدُ قُرآنِ()\nقَدِ اقْتدى بِرَسُولِ اللهِ في ظُلم *** وَالنَّاسُ طُرّاً عُكُوفٌ حول() أوْثانِ()\nتعْساً لَهُمْ كَيْفَ ضَلّوا بَعْدَما ظَهَرَتْ *** لَهُمْ بوارِقُ آيات وَبُرْهانِ\nفَهَلْ أُرِيْدَ سِواهُ حَيْثُ قِيلَ لَهُمْ *** هذا عَلِيٌّ فَمَنْ والاهُ والاني()\nهَلْ رُدّتِ الشَّمْسُ() يوماً لابْنِ حَنْتَمة() *** أَمْ هلْ هَوَى كَوْكَبٌ في بَيْتِ عُثمانِ\nهَلْ جادَ يوماً أبو بَكْر بِخَاتَمِهِ *** مُناجِياً بينَ تَحرِيم وأركانِ()\nوَهَلْ تظنُّ (تعالوا نَدْعُ أنفُسَنا) *** في غَيرِهِ نَزَلتْ عن ذاكَ حاشاني()\nوهَلْ يُشَمُّ الْهُدى مِنْ بِضْعِ خَتْمَتِهِ *** وَهَلْ يُشَمُّ الشَّذى() مِنْ شِقْصِ() عَفَّانِ\nهَلْ خُصَّ بِالطَّلِّ() والْمِنْدِيلِ() واحِدُهُم *** أم اسْتُحِبّوا بِتُفّاح وَرُمّانِ\nأمْ حَيْثُما() صَالَ عَمْرٌو بَيْنَ أظهُرِهِمْ *** سِواهُ صَبَّغَ مِنْهُ السَّيفَ بِالْقانِي\nأمْ خَيْبرٌ كانَ وافَى قَبْلَهُ بَطَلاً *** سَلَّ المْصارِيْعَ مِنْ مَرْصُوصِ بُنْيانِ\nأشالَها لِجمِيعِ الْجُنَدِ قِنْطَرةً *** يَجِيْزُها الْكُلُّ مِنْ رَجْل() وَرُكْبانِ\nأمْ رَيثَما انْهزَمَ الأْصْحابُ في أُحُد *** وَظَلَّ خَيْرُ الْوَرَى فَرْداً بِلا ثانِ()\nمِنْ عُصَبةِ الشِّرْكِ صُفّتْ حَوْلَهُ فِئَةٌ *** ذاتِ الْمخالبِ مِنْ() أرْياشِ عُقْبانِ\nسِواهُ حامي رَسُولِ الله يَطْعنُهُمْ *** بِسَمْهَرِيٍّ() يحُاكِي لَذْعَ() ثُعْبانِ\nبِالسَّيفِ والرُّمْحِ وَالأنْصالِ واقَعَهُمْ() *** عَنِ الرَّسولِ بإخْلاص وإيقانِ\nحتّى تَبَدَّدَ أهْلُ الشِّرْكِ وانْهَزَمُوا *** شِبْهَ الْحنادِسِ() تُحْمى() بِنِيرانِ\nوَالقْومُ صاحَ بِهِمْ() إبليسُ مِنْ كذب *** بِقَتْلِ أحْمَدَ مَصْرُوعاً بِمِيْدانِ\nفَارتْاحَ أنْفُسُهمْ سِرّاً وما نَبَحوا() *** أسرارَهمْ خَوْفَ أبْصار وآذانِ\nوَهَلْ تَصَدَّقَ لِلنَّجْوَى سِواهُ فتىً() *** وَقَدْ مَضَى قَبْلَ نَسْخِ الْحُكْمِ يَوْمانِ\nهل في فِراشِ رَسُولِ اللهِ باتَ فتىً *** سِواهُ إذْ حُفَّ مِنْ نَصْل بِنِيْرانِ\nلَولاهُ لم يَجِدوا كُفْؤاً لِفاطِمَةَ() *** لَولاهُ لَمْ يَفْهَموا أسْرارَ قُرآنِ()\nلَوْلاهُ كان رَسولُ الله ذا عَقَم *** لَوْلاهُ مَا اتّقَدَتْ مِشكاةُ إيمانِ\nلَوْلاه لَمْ يَكُ سَقْفُ الدِّينِ ذا عَمَد() *** لَوْلاهُ لانْهَدَمتْ أرْكانهُ الْواني()\nلَوْلاهُ ماخُلِقَتْ أرْضٌ وَلا فَلَكٌ() *** لَوْلاهُ لَمْ يَقترِنْ بِالأوّلِ الثَّاني\nلَوْلاهُ ما عُبِدَ الرَّحْمنُ فِي مَلاء *** لَوْلاهُ ما كان ذِكْرٌ غَيْرُ سُبْحاني\nما كان ربّاً لِكن لَيْسَ مِنْ بَشَر *** إذْ ليْسَ يُشغِلُهُ شانٌ عن الشَّانِ\nهُوَ الَّذي كانَ بَيْتُ اللهِ مَوْلِدهُ *** فَطَهَّرَ البْيتَ مِنْ أرْجاسِ أوْثانِ()\nهُوَ الَّذْي مَنْ رسُولُ اللهِ كانَ لَهُ *** مَقامُ هارُوْنَ مِنْ مُوْسَى بْن عِمْرانِ()\nهُوَ الَّذي صارَ عَرْشُ الربِّ ذا شَنَف *** إذْ صارَ قُرْطَيهِ ابْناهُ الْكَرِيْمانِ\nأقْدامُهُ مَسَحَتْ ظَهْراً بِهِ مَسَحَتْ *** يَدُ الإلهِ لِتَبْرِيْد وإحْسانِ()\nيا واضِعاً قَدَمَيْهِ حَيْثُما وُضِعَتْ *** يَدُ الإْلهِ عَلَيْهِ عَزَّ مِنْ شانِ\nعَمَّت شَآبيبُهُ() الآفاقِ أنْ شَجَراً *** سَقَتْهُ فَهْوَ مَعَ الطُّوبى كَصِنْواني\nتَفِيْضُ راحَتُهُ لِلْنَّاسِ مُعْجِلَة *** عِقْدُ اللآلِيْ بِلا مُهْل كَنسيانِ\nرَحْبُ الأكُفِّ إذا فاضَتْ أنامِلُهُ *** لَوْ لَمْ يَقُلْ حَسْبُ ثَنَّى يَوْمَ طُوفانِ\nلَوْ ظَلَّ تَحْتَ لِواهُ فِي الوَغَى عَلَمٌ *** تَراهُ تَرْتجُّ حَبْواً() نَحْوَ ميدانِ\nما تَسْتِقرُّ الرَّواسِي تَحْتَ صارِمِهِ *** كَالطَّودِ تَنْدَكُّ مِنْ أُسٍّ وَبُنْيانِ\nلَوْلاَ الْوَصِيَّةُ فَالشَّيخانِ أربَعَةٌ *** يَوْمَ السَّقِيْفَةِ بَلْ عُثْمانُ قِسْمانِ()\nفيا عَجيباً مِنَ الدُّنيا وَعادَتها *** أنْ لا يُساعَدَ غَيْرَ الْوَغْدِ والدَّاني\nمَنْ كانَ نَصُّ رَسُولِ اللهِ عَيَّنَهُ *** لإِمْرَةِ الشَّرْعِ تَبْلِيغاً بِإعْلانِ()\nفَقالَ بَلّغْ وَإلاّ فَادْرِ أنَّكَ ما *** بَلَّغْتَ حَقَّ رِسالاتي وَتِبياني()\nبَيْنَ() الْجماهيرِ في بَيْداءَ قَدْ مُلِئَتْ *** بِكُلِّ مَنْ كانَ في() أعقابِ عَدْنانِ()\nوَقَالَ صَحْبُ رَسُولِ اللهِ قاطِبَةً *** بَخٍّ لِذاكَ وَكانَ الأوّلُ الثَّاني()\nمنْ بعد ما شَدَّدَ الرَّحمْنُ إمْرَتَهُ *** عَلَى الرَّسولِ بإحْكام وَإتْقانِ\nتَقَدَّمَتْهُ أُناسٌ لَيْسَ عَيَّنَهُمْ *** نَصُّ الإلهِ ولاَ مَنْطُوقُ بُرْهانِ\nحَتَّى إذا جَدّث الأجْداثَ نَعْثَلُهُم() *** بَيْنَ اليَهودِ بِتَحْقِير وَخِذْلانِ\nمِنْ بَعْد ذاكَ ابْنُ هِنْد قام مُدَّعِياً *** مُمَوِّهاً أَمْرَهُ مِنْ ثارِ عُثْمانِ\nمِنْ أُمّة جَهَلَتْ مِمَّنْ بِهِ جملت *** أهلَ الخْلافةِ بَيْنَ الإنْسِ وَالجانِ\nلا أضْحَكَ اللهُ سِنَّ الدَّهْرِ() إنَّ لَهُ *** قواعِداً() عدِلَتْ عَنْ كُلِّ مِيْزانِ\nبِصَفْوِ حُبِّكَ قَدْ أحْيَيْت مُهْتَدياً *** فَدَتْكَ نفسي يا ديني وَإيماني()\nوَدَرَّ فَيْضكَ ما دار السّما وَجرى *** وَدام ظِلُّك ما كَرَّ الجَديدانِ()\nصَلّى الإلهُ عَلَيْه ما بَدَتْ شهبٌ *** بِجنحِ لَيْل وما كَرَّ الجَديدانِ()\nعَلَيْهِمُ الْلَّعْنُ ما دَرُّ السَّماء جَرَى *** عَلَيْهِمُ اللَّعْن ما كَرَّ الْجَدِيْدانِ\n() ينظر الذريعة ١٠ / ٥٢ رقم ٣ .\n() ينظر الغدير ١١ / ٣٧٢ .\n() ينظر ترجمته في : التذكرة والسوانح لعليّ الحزين : ١٢٨ ، طبقات أعلام الشيعة ـ القرن الثاني عشر ـ ٦ / ٧٢٣ ـ ٧٢٥ ، الذريعة ٩ / ٧٤ ، ١٦ / ٢٨ ، نجوم السماء للكشميري : ١٩٥ ـ ٢٠١ ، أعيان الشيعة ٩ / ٤١٣ ، معجم المؤلّفين ١٢ / ٢٢ ، الفوائد الرضويّة : ٦٤٣ ، الغدير ١١ / ٤٨٥ ـ ٤٨٨ ، عليّ في الكتاب والسنّة والأدب ٤ / ٣٢٨ .\n() ينظر تراجم الرجال ١ / ٥٥ .\n() وله عدّة مؤلّفات ، منها : الشبهات المتفرّقة وجواباتها ، حلّ مشكلات الإشارات ، شرح إلهيّات الشفاء ، توفّي سنة ١٠٩٨هـ .\n() ينظر تلامذة المجلسي : ٥٩ رقم ٨٧ .\n() له عدّة مؤلّفات ، منها : الإغاثة في الإمامة ، أصول الأخلاق ، أُصول علم التعبير ، أُصول المنطق ، وغير هذا من المصنّفات الكثير .\nولد بأصفهان سنة ١١٠٣هـ ، وتوفّي في بنارس بالهند ١١٨١ هـ ، ينظر الذريعة إلى تصانيف الشيعة ٦ / ٩٣ .\n() له تآليف حسنة ، منها : الكفاية في الفقه ، روضة الأنوار العبّاسية في آداب الملوك . وله رسائل ، منها : رسالة شبهة الاستلزام ، رسالة تحقيق صلاة الجمعة ، رسالة في الغناء ، وغيرها . ينظر جامع الرواة ٢ / ٧٩ .\n() ينظر نجوم السماء : ١٩٥ .\n() ينظر بحار الأنوار ١٠٧ / ١٤٠ .\n() ينظر نشوء وسقوط الدولة الصفوية : ٢٣٩ .\n() ينظرالذريعة ١ / ١٠٩ رقم ٥٢٨ .\n() ينظر الأعلام ٧ : ٩٨ .\n() الذريعة ٢١ / ٧٦ رقم ٤٠٢٧ .\n() ينظر الذريعة ٧ / ٦٩ رقم ٣٦٥ .\n() ينظر الذريعة ٢٦ / ٢٨٣ رقم ١٤١٢ .\n() ينظر الذريعة ٧ / ١٨٥ رقم ٩٥٣ .\n() ينظر الذريعة ١٠ / ٢٥٧ رقم ٨٥٩ .\n() ينظر الفوائد الرضويّة ١ / ٦٤٣ .\n() الذريعة ١٧ / ١٣٥ رقم ٦٨٠ .\n() الذريعة ٢٠ / ٢٩٤ رقم ٣٠٦٢ .\n() أجيراني : أنقذاني .\n() المجون : أن لايبالي الإنسان بما صنع ، ينظر الصحاح ١٣ / ٤٠٠ .\n() الشجون ، الغموم ، ينظر القاموس المحيط ج١ .\n() سجّاني : غطّاني ، ويحتمل أن يكون السجّان بمعنى صاحب السجن .\n() سجيراني : سجر الرجل صفيّه وخليله والجمع السجراء .\n() السُهدُ : قلّة النوم ، ينظر لسان العرب ٣ / ٢٢٣ .\n() الكرى : النعاس ، ينظر الصحاح ٦ / ٢٢٤٣ .\n() الغين : سحاب ، ينظر كتاب العين ٤ / ٤٥٤ .\n() وشاها : أي ساقها ، ينظر شرح الرضي على الكافية : ٣ / ٤٢١ .\n() تهتانه : تظاهر الأمطار .\n() البهتان : الذي بهت صاحبه على وجه المكابرة ، ينظر مجمع البحرين ١ / ٢٥٥ .\n() الورك : أي الرق والضعف ، ينظر لسان العرب : ١ / ٤٣٢ ، وفي (ن) : ياحديَ العِيس .\n() هذا البيت يذكره صاحب (ن) بهذا اللفظ : ياحادي العيس بُلّغت المُنى جمُعا .\n() تدانيت : من الدنوّ .\n() سمّيت عسفان لتعسّف السيل ، وقيل : عسفان منهل من مناهل الطريق بين الجحفة ومكّة ، وقيل : بين المسجدين من مكّة على طريق المدينة ، ينظر معجم البلدان ٤ / ١٢١ ـ ١٢٢ .\n() عُج : رفع الصّوت ، ينظر العين ١ / ٦٧ .\n() الحرار : جمع الحرّة .\n() هذا البيت يذكره صاحب (ن) بهذا اللفظ : بالركاب قليلاً من مخيّمه .\n() هذا البيت يذكره صاحب (ن) بهذا اللفظ : عُجْ بالرِكابِ قَليلاً من مُخَيّمِهِ ـ وَحَدّثنه بأشْواقي وَأشْجاني .\n() كذا في الأصل ، والصحيح (إلى الأنين على عطفيك أصباني) لأنّ زيادة كلمة (بين) يخلّ بالوزن الشعري فضلاً عن المعنى .\n() ألبان : شجر ، ولحبّ ثمره دهن طيّب ، ينظر مجمع البحرين ١ / ٣٩٨ .\n() الخبل : الجنون ، ينظر معجم مقاييس اللغة ٢ / ٢٤٢ .\n() حضاني : من الحضانة .\n() الشين والفاء أصل واحد يدلّ على الرقّة ، ينظر معجم مقاييس اللغة ٣ / ١٦٩ .\n() الجوى : الحرقة وشدّة الوجد ، ينظر : مجمع البحرين ١ / ٣١٤ .\n() حفّت : يبس ، ينظر : تاج العروس ١٢ / ١٤١ .\n() وهاماً : المطرة الصغيرة الدائمة .\n() والنّدى : ما أصابك من البلل ، ينظر كتاب العين ٨ / ٧٦ .\n() وجود خلل في وزن البيت .\n() ذكت : النار تذكو وذكا ، مقصور ، واستذكت كلّه : أشتدّ لهبها واشتعلت ، ينظر لسان العرب ١٤ / ٢٨٧ .\n() خلدي : أي في روعي وقلبي ، ينظر الصحاح ٢ / ٤٦٩ .\n() هذا البيت يذكره صاحب (ن) بهذا اللفظ : لاعيب لي أنّي غير ذي فشل ـ ولا منوع عن الخيرات منّان .\n() صدر البيت غير موزون .\n() هذا كما يقال : طائر ، بن طائر لمن لا يعرف ولايعرف أبوه .\n() هذا الشطر يذكره صاحب (ن) بهذا اللفظ : خضارم أجداد فَرَوا جُدداً .\n() فروا : قطعوا .\n() جدداً : الأرض الصلبة .\n() السماكان : كوكبان يقال لأحدهما : السماك الرامح ، لأنّ أمامه كوكباً صغيراً يقال له : راية السماك ورمحه ، وللآخر ، السماك الأعزل ، لأنّ ليس أمامه شيء .\n() جُبتها : قطعتها .\n() سبابهُا : مفاوزها .\n() طَفَل : الميل إلى الغروب .\n() فراعلة : ولد الضبع ، لسان العرب ١١ / ٥١٨ .\n() أرقط : سواد تشوبه نقطة البياض ، ينظر القاموس المحيط ٢ / ٣٦١ .\n() زهلول : الأملس من الأرض ، ينظر تاج العروس ١٠ / ٢٦٤ .\n() وماينهنهني : يزجرني .\n() في (غ) : عادت بأجْمعها .\n() في (غ) : أشعار سحبان ، وسحبان بن وائل خطيب العرب في الجاهلية ، ينظر الكافيةـ رضي الدين الأسترآبادي ـ ج٤ .\n() والعيْنان : الشّمس والقمر .\n() باراني : عارضني .\n() في (غ) : بأرض .\n() شملال : وهي الناقة الخفيفة ، ينظر لسان العرب . ٩ / ١٠٤ .\n() الغريّ : هو موضع في الكوفة فيه مرقد الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) .\n() في (غ) و (ن) : إلى الذي .\n() إشارة إلى قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ) سورة النساء ٥ : ٥٩ ، رواه الكليني في أصول الكافي ١ / ٢٨٦ .\n() هذا البيت يذكره صاحب (ن) بهذا اللفظ : أسفار كتب وآيات بقرآن .\n() بل ـ خ ل ـ .\n() في (غ) : مثل .\n() إشارة إلى الحديث : قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) : «خلقت أنا وهارون بن عمران ويحيى بن زكريّا وعليّ بن أبي طالب من طينة واحدة» رواه كلّ من تاريخ بغداد ٦ / ٥٦ (٣٠٨٨) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٤٢ / ٦٤٠٦٣ ترجمة عليّ بن أبي طالب (٤٩٣٣) .\n() وجرة : موضع بين مكّة والمدينة فهي مرت للوحوش ، ينظر الصحاح ٢ / ٨٤٤ .\n() أسد : الأسد والجمع آساد ، ينظر لسان العرب ٣ : ٧٢ ، أمّا خفّان على وزن فعلان : موضع قبل اليمامة أشبّ الغياض كثير الأسد ، ينظر معجم ما استعجم ٢ / ٥٠٥ .\n() عنماً : هي شجرة حجازية لها ثمرة حمراء يشبّه بها البنان المخضوب ، ينظر القاموس المحيط ٤ / ١٥٥ .\n() في (غ) : نحر فرسان ، وشدّة كلمة (دمّ) للضرورة الشعرية .\n() إشارة إلى قوله تعالى : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً) ، سورة الإنسان ٧٦ : ٨ ، رواه أبو عبد الله النجي الشافعي في الكفاية : ٢٠١ ، والزمخشري في الكشّاف ٢ / ٥٣١ .\n() إشارة إلى قوله تعالى : (فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ) سورة الفتح ٤٨ : ٢٩ ، قال : (استوه الإسلام بسيف عليّ ابن أبي طالب) ، رواه في شواهد التنزيل ٢ / ١٨٤ ، وكشف الغمّة ١ / ٣١٦ .\n() ضرم : من الحطب ما التهب سريعاً ، ينظر كتاب العين ٧ / ٣٧ .\n() سجم : الدمع ، ينظر المصدر نفسه ٦ / ٥٩ .\n() في (غ) : تجلّلها .\n() فرقانِ ـ خ ل ـ .\n() في (غ) : عِنْدَ .\n() إشارة إلي مبيت الأمام علي عليه السلام على فراش رسول الله ليلة خروجه من مكّة ، ونزلت الآية المباركة (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللهِ وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ)سورة البقرة ٢ : ٢٠٧ ، رواه ينابيع المودّة : ٩٢ .\n() إشارة إلى حديث الغدير المتواتر المشهور ، ذلك قول رسول الله(صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللّهمّ وال من والاه وعادِ من عاداه» رواه كلٌّ من ينابيع المودّة : ١٠٤ ، وربيع الأبرار ١ / ٨٤ و٨٥ ، وشواهد التنزيل ٢ / ٨٦ ، نور الأبصار : ١٥٩ ، الفصول المهمّة : ٤١ ، والغدير ١ / ٢ .\n() إشارة إلى حديث ردّ الشّمس لعليٍّ عليه السلام في بابل ، أخرجه نصر بن مزاحم في كتاب صفّين : ١٥٢ ، وروضة الواعظين : ١٢٩ .\n() حنتمة : أمّ عمر بن الخطّاب ، ينظر أسُد الغابة ٣ / ٦٤٢ رقم ٣٨٣٤ .\n() إشارة إلى قوله تعالى : (إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) سورة المائدة ٥ : ٥٥ ، رواه كلٌّ من الطبري في تفسيره ٦ / ٢٨٨ ـ ٢٨٩ ، والزمخشري في كشّافه : ٦٤٩ ، والقرطبي في تفسيره ٦ / ٢١٩ ـ ٢٢٠ ، والفخر الرازي في تفسيره الكبير ١٢ / ٢٦ .\n() إشارة إلى قوله تعالى : (فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ) سورة آل عمران ٣ : ٦١ . كان سبب نزول آية المباهلة هذه وما قبلها من أوّل السورة في وفد نجران أنّ النصارى لمّا قدموا فجعلوا يحاجّون في عيسى ويزعمون فيه ما يزعمون في النبوّة الإلهية فأنزل الله صدر هذا السورة ردّاً عليهم ، رواه في تفسير ابن كثير ٥ / ٤٨٣ ـ ٤٨٤ ـ ٤٨٥ ، والكشّاف للزمخشري ١ / ١٩٢ .\n() الشذى : الطيب .\n() شقص : قطعة .\n() في (غ) : أخصُّ بالسّطل .\n() إشارة إلى الحديث المروي عن النبيّ(صلى الله عليه وآله) : فقال لعليّ : «أمّا السطل فمن الجنّة ، وأمّا الماء فمن نهر الكوثر ، وأمّا المنديل فمن استبرق الجنّة ، من مثلك ياعلي في ليلته وجبريل يخدمه » ، رواه صاحب المناقب : ٩٤ ، وتذكرة الحفّاظ : ٧٤١ .\n() في (غ) : ريثما .\n() في (غ) : من رجل .\n() إشارة إلى انهزام أصحاب الرسول(صلى الله عليه وآله) من حوله في واقعة أحد ، وقد ذكر أصحاب المغازي عدّة روايات ، وروى الهيثمي في مجمع الزوائد : «وكان عليّ بن أبي طالب يؤمئذ أشدّ الناس قتالاً بين يديه أي النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم» .\n() في (غ) : في .\n() السمهري : الرمح الصلب .\n() في (غ) : لذغ .\n() في (غ) : دافعهم .\n() حنادس : جمع حندس ، وهو الليل الشديد الظلمة .\n() في (غ) : إذ تُحمْى ، ولا يوزن البيت إلاّ إذا وضعت كلمة (إذ) للبيت (إذ تحمى بنيران) .\n() في (غ) : والقوم بَشَّرَهُم .\n() في (غ) : وقد ستروا .\n() إشارة إلى آية النجوى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) سورة المجادلة ٥٨ : ١٢ ، فقد روي أنّ أوّل من عمل بهذه الآية هو الإمام عليّ(عليه السلام) ، فقد روى الحديث فيما يخصّ هذا الآية كلُّ من : فتح القدير ٥ / ١٨٦ والروايات كثيرة فليراجع تفسير البرهان ، وتفسير الطبري ، وكتب الروايات .\n() إشارة إلى الحديث الشريف المرويّ عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : «لولا أنّ الله تبارك وتعالى خلق أمير المؤمنين عليه السلام لفاطمة ما كان لها كفؤ على ظهر الأرض من آدم ومن دونه» رواه الكليني في أصول الكافي ١ / ٤٦١ ، والمناقب لابن شهرآشوب ٢ / ١٨١ .\n() في (غ) : فرقان .\n() إشارة إلى قول الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم : «لولا سيف عليّ وأموال خديجة لما قام للإسلام قائمة» .\n() الواني : الضعيف البدن .\n() إشارة إلى حديث الكساء ، وما ورد في لفظ بعض رواة الحديث الصحيح المتواتر المتّفق عليه أنّه(صلى الله عليه وآله) أدرج معهم جبرائيل وميكائيل ، ذكره الشبلنجي : ١١٢ ، والصبان في الإسعاف هامش نور الأبصار : ١٠٧ .\n() إشارة إلى ولادة الإمام في البيت الحرام ، ولم يولد أحد قبله ولا بعده فيه ، قال الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين ٣ / ٤٨٣ : «فقد تواترت الأخبار أنّ فاطمة بنت أسد ولدت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه في جوف الكعبة» ، ورواه صاحب كفاية الطالب : ٢٦٠ ، وفرائد السمطين ١ / ٤٢٦ .\n() إشارة إلى الحديث الشريف : «أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي» ، رواه صاحب الرياض النضرة ٢ / ٢٤٢ ط مصر ، و كفاية الطالب : ١٥ ط الغري .\n() إشارة إلى صعود عليّ(عليه السلام) على منكب النبيّ(صلى الله عليه وآله) لكسر الأصنام التي على ظهر الكعبة ، ذكره صاحب ينابيع المودّة : ٤٢٠ ، وفي فهارس المستدرك ٢ / ٣٦٧ ، الطرائف : ٨١ .\n() شآبيبه : الشؤبوب : الدفعة من المطر وغيره والجمع الشآبيب ، ينظر الصحاح ١/١٥٠ .\n() في (غ) : حنوا .ً\n() في (غ) : اثنان .\n() إشارة إلى نصّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بالإمامة إلى أمير المؤمنين عليه السلام في واقعة غدير خم .\n() إشارة إلى آية التبليغ ، وهي قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) ، نزلت بعد واقعة غدير خم .\n() في (غ) : يوم\n() في (غ) : من .\n() إشارة إلى واقعة الغدير عندما خاطب الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم حشود المسلمين بمشهد من مائة ألف أو يزيدون على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام ، حيث قال الرسول(صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه فعليٌّ مولاه ، اللهمّ وال من والاه وعاد من عاداه» ، رواه أحمد بن حنبل في مسنده ٤ / ٣٧٢ .\n() أي إنّ أوّل من قال : (بخّ) هو الخليفة الثاني .\n() إشارة إلى ثالث القوم عثمان بن عفّان ، حيث إنّ عائشة قد سمّته نعثلاً تشبيهاً له بنعثل اليهودي ، فقالت : «اقتلوا نعثلاً فقد كفر» ، رواه كل من كتاب الفتوح ١ / ٦٤ ، النهاية ٥ / ٨٠ ، تأريخ الطبري ٣ / ٤٧٧ .\n() هذا الكلام مأخوذ من بيت لدعبل الخزاعي : لا أضحك الله سن الدهر إن ضحكت ـ وآل أحمد مظلومين قد قهروا ، ينظر ديوان دعبل الخزاعي : ٩٨ .\n() إنّما نون (قواعداً) مع أنّها ممنوع من الصرف للضرورة الشعرية .\n() هذا البيت يوجد في (غ) .\n() هذا البيت يوجد في (س) .\nثبت مصادر التّحقيق ومراجعه\n٢ ـ أسُد الغابة في معرفة الصحابة : لعزِّ الدّين أبي الحسن عليّ بن أبي الكرم محمّد بن محمّد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشّيباني المعروف بابن الأثير (ت ٦٣٠ هـ) .\n٣ ـ إسعاف الراغبين (في سيرة المصطفى وفضائل آل بيته الطاهرين) : للشّيخ محمّد بن عليّ الصبان الشّافعي الحنفي (ت ١٢٠٦ هـ) .\n٤ ـ أصول الكافي : لثقة الإسلام أبي جعفر محمّد بن يعقوب بن إسحاق الكليني (ت ٣٢٩ هـ) ، صحّحه وعلّق عليه : علي أكبر الغفاري ، ط٣ ، دار الكتب الإسلامي ، طهران ، ١٣٨٨ هـ .\n٥ ـ الأعلام : لخير الدين الزركلي ، دار العلم للملايين ، ١٩٨٤م .\n٦ ـ أعيان الشيعة : للسيّد محسن الأمين العاملي ، تحقيق وتخريج : حسن الأمين ، دار التّعارف للمطبوعات ، بيروت ، ١٤٠٣هـ ـ ١٩٨٣ م .\n٧ ـ بحار الأنوار الجامع لدرر آخبار الأئمّة الأطهار : للشيخ محمّد باقر المجلسي ، مؤسّسة الوفاء ، بيروت ط الثانية مصحّحة ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ هـ .\n٨ ـ تاج العروس من جواهر القاموس : لمحمّد مرتضى الزبيدي (ت ١٢٠٥) ، دار الحياة بيروت .\n٩ ـ تاريخ بغداد أو مدينة السّلام : لأبي بكر أحمد بن عليّ الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣ هـ) ، دراسة وتحقيق : مصطفى عبد القادر عطا ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان ١٤١٧ هـ ـ ١٩٩٧ م .\n١٠ ـ تاريخ مدينة دمشق : لأبي القاسم عليّ بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشّافعي المعروف بابن عساكر (ت ٤٩٩هـ ـ ٥٧١م) ، دراسة وتحقيق : عليّ شيري ، دار الفكر ، بيروت ـ لبنان ١٩٩٥م ـ ١٤١٥ هـ .\n١١ ـ تذكرة الحفاظ : لعبد الله شمس الدّين الذهبي (ت ٧٤٨هـ) ، دار إحياء التراث العربي .\n١٢ ـ التذكرة والسوانح : للشيخ محمّد عليّ بن أبي طالب الزاهدي الجيلاني الإصفهاني المعروف بعلي الحزين (ت ١١٨١هـ) .\n١٣ ـ تراجم الرجال : للسيّد أحمد الحسيني ، نشر : مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ، قم المقدّسة ، التاريخ ١٤١٤ هـ .\n١٤ ـ تفسير البرهان : للسّيد هاشم البحراني التويلي الشّهير بعلاّمة البحرين (ت١١٠٧هـ) .\n١٥ ـ تفسير الطبري المسمّى بـ : (جامع البيان في تأويل القرآن) : لأبي جعفر محمّد بن جرير الطبري (ت٣١٠هـ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان .\n١٦ ـ تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن : لأبي عبد الله محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي (ت ٦٧١ هـ) ، دار إحياء التراث ، بيروت ـ لبنان ١٤٠٥هـ ـ ١٩٨٥م .\n١٧ ـ التفسير الكبير المسمّى بـ : (مفاتيح الغيب) : لفخر الدّين محمّد بن عمر بن الحسين بن الحسن الرازي (ت ٦٠٤ هـ) ، ط١ ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان ، ٢٠٠٠م .\n١٨ ـ تلامذة العلاّمة المجلسي : للسيّد أحمد الحسيني ، نشر : مكتبة آية الله العظمى المرعشي العامّة ، قم ، مطبعة الخيّام الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ .\n١٩ ـ جامع الرواة (وإزالة الاشتباهات عن الطرق والإسناد) : لمحمّد بن عليّ الأردبيلي الغروي الحائري (ت ١١٠١ هـ) .\n٢٠ ـ ديوان دعبل : لدعبل بن عليّ الخزاعي ، جمعه وقدّم له وحقّقه : عبد الصاحب عمران الدّجيلي ، ط٢ دار الكتاب اللبناني ـ بيروت ، منشورات الشّريف الرضّي .\n٢١ ـ الرائق في أشعار الخلائق : للسيّد أحمد بن محمّد المعروف بالعطّار (ت ١٢١٥ هـ) .\n٢٢ ـ ربيع الأبرار في الأدب والمحاضرات : لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر بن محمّد الزمخشري (ت ٤٦٧ هـ ـ ٥٣٨ م) ، تح : عبد الأمير مهنّا .\n٢٣ ـ روضة الواعظين : للشيخ الأجلّ الشهيد أبي عليّ محمّد بن الحسن بن عليّ بن أحمد الفتّال النيسابوري (ت ٥٠٨ هـ) ، تقديم : السيّد مهدي الخرسان ، مط الحيدري ١٣٨٥هـ ـ ١٩٦٦م .\n٢٤ ـ الرياض النضرة (في مناقب العشرة المبشّرة) : لأبي جعفر أحمد الشّهير بمحبّ الدّين الطبري ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان .\n٢٥ ـ شرح الرضي على الكافية : لرضي الدّين الأسترآبادي ، تصحيح وتعليق : يوسف حسن عمر ، ط ١٣٩٨ هـ ـ ١٩٧٨م جامعة قار يونس .\n٢٦ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل : لأبي القاسم عبيد الله بن عبد الله الحافظ الحذّاء الحنفي النيسابوري (ت ٤٨٣ هـ) ، تحقيق وتعليق : الشيخ محمّد باقر المحمودي ، مجمع أحياء الثقافة الإسلامية ١٤١١هـ ـ ١٩٩٠ م .\n٢٧ ـ الصّحاح ، (تاج اللّغة وصحاح العربيّة) : لأبي نصر إسماعيل بن حمّاد (ت ٣٩٥ هـ) ، تحقيق : عبد الغفور عطّار ، ط٤ ، دار العلم للملايين ، بيروت ، لبنان ١٤٠٧ هـ ـ ١٩٨٧ م .\n٢٨ ـ طبقات أعلام الشّيعة : لآقا بزرك الطهراني ، دار الكتاب العربي ط١ ، بيروت : ١٩٧١ هـ .\n٢٩ ـ الطرائف (في معرفة مذاهب الطوائف) : لرضي الدّين أبي القاسم عليّ ابن موسى بن طاووس الحلّي (ت ٦٦٤هـ) ، مط : الخيّام ـ قم ١٣٩٩هـ .\n٣٠ ـ عليّ في الكتاب والسّنة والأدب : لحسين الشاكري (راجعه فرات الأسدي) ، الناشر أنصاريان ، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ .\n٣١ ـ العين : للخليل بن أحمد الفراهيدي (ت ١٧٥ هـ) ، تح : د مهدي المخزومي ، ود إبراهيم السّامرّائي ، ط٤ ، مؤسّسة دار الهجرة ، إيران ، ١٤٠٩ هـ .\n٣٢ ـ الغدير : لعبد الحسين بن أحمد الأميني ، دار الكتاب العربي ، بيروت ١٩٧٧ .\n٣٣ ـ فتح القدير الجامع بين فنّي الرواية والدراية في علم التفسير : لمحمّد ابن عليّ بن محمّد الشّوكاني (ت ١٢٥٠هـ) ، عالم الكتب .\n٣٤ ـ فرائد السّمطين (في فضائل المرتضى والبتول والسبطين) : للحافظ الحمويني الشّافعي ، مط : النعمان ١٣٨٤هـ ـ ١٩٦٤م .\n٣٥ ـ الفصول المهمّة (في معرفة الأئمّة) : لنور الدّين ابن الصبّاغ المالكي المكي (ت ٨٥٥ هـ) .\n٣٦ ـ الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفري : للشّيخ عبّاس بن محمّد رضا القمّي (ت ١٣٥٩ هـ) .\n٣٧ ـ القاموس المحيط : لمجد الدّين محمّد بن يعقوب الشّافعي (ت ٨١٧هـ) ، دار الفكر ، بيروت .\n٣٨ ـ الكافية : لابن محمّد بن عبد الله النحوي الشافعي (ت ٦٧٢ هـ) ، تح : عبد المنعم هويدي .\n٣٩ ـ كتاب الفتوح : للعلاّمة أبي محمّد أحمد بن أعثم الكوفي (ت ٣١٤ هـ ـ ٩٢٦ م) .\n٤٠ ـ كتاب صفّين : للشيخ أبي الفضل نصر بن مزاحم المنقري الكوفي (ت ٢١٢ هـ) .\n٤١ ـ الكشاف (عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل) : للإمام أبي القاسم جار الله محمود بن عُمر بن محمّد الزمخشري (ت ٤٦٧ هـ ـ ٥٣٨ م) ، رتّبه وضبطه وصحّحه : محمّد عبد السّلام شاهين ، دار الكتب العالمية بيروت ـ لبنان .\n٤٢ ـ كشف الغمّة في معرفة الأئمّة : لأبي الحسن عليّ بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي (ت ٦٩٣هـ) ، دار الأضواء ، بيروت ـ لبنان ، ط الثانية ١٤٠٥هـ ـ ١٩٨٥م .\n٤٣ ـ كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب : لمحمّد بن يوسف بن محمّد أبي عبد الله الفخر الكنجي الشّافعي .\n٤٤ ـ لسان العرب : لأبي الفضل جمال الدّين محمّد بن مكرم (ت ٧١١هـ) ، ط١ دار إحياء التراث العربي ، قم إيران ، ١٤٠٥ هـ .\n٤٥ ـ مجمع البحرين : لفخر الدّين الطّريحي (ت ١٠٨٥ هـ) ، تح : السيّد أحمد حسيني ، ط٢ مكتبة نشر الثقافة الإسلامية ، ١٤٠٨ هـ .\n٤٦ ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد : للحافظ نور الدّين عليّ بن أبي بكر الهيثمي المعروف بابن الهيثم (ت ٨٠٧ هـ) ، بيروت ـ لبنان ١٤٠٨ هـ ـ ١٩٨٨م ، مؤسّسة مكتبة القدس بالقاهرة .\n٤٧ ـ المستدرك على الصحيحين : للحافظ أبي عبد الله الحاكم النيسابوري (ت ٤٠٥هـ) ، بإشراف : د يوسف عبد الرحمن المرعشي ، دار المعرفة ، بيروت ـ لبنان .\n٤٨ ـ مسند أحمد : لأحمد بن حنبل (ت٢٤١هـ) ، دار صادر ، بيروت ـ لبنان .\n٤٩ ـ معجم البلدان : لشهاب الدّين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي (ت ١٤٠٨ هـ) .\n٥٠ ـ معجم المؤلّفين : لعمر رضا كحالة ، دار إحياء التّراث العربي ، بيروت (د ، ت) .\n٥١ ـ معجم ما استعجم من البلاد والمواضع : للوزير الفقيه : أبي عبد الله بن العزيز البكري الأندلسي (ت ٤٨٧ هـ) ، تح : مصطفى السقّا ، عالم الكتب بيروت ـ لبنان ط الثانية ١٤٠٣ هـ ـ ١٩٨٣ م .\n٥٢ ـ مقاييس اللّغة : لحسن أحمد بن فارس بن زكريّا (ت ٣٩٥ هـ) ، تح : عبد السلام هارون ، تاريخ نشر ١٤٠٤ .\n٥٣ ـ المناقب : لأبي الحسن عليّ محمّد الحلاّئي الشافعي المعروف بابن المغازلي (ت٤٨٣هـ) .\n٥٤ ـ نجوم السماء في تراجم العلماء : لميرزا محمّد عليّ بن صادق بن مهدي الكشميري .\n٥٥ ـ نشوء وسقوط الدّولة الصّفوية : (إعداد كمال السيّد) ، الناشر باقيات ط الثانية . ١٤٢٨ هـ ـ ٢٠٠٧ م .\n٥٦ ـ نشوة السّلافة ومحلّ الإضافة : لمحمّد عليّ بن بشارة بن عبد الرحمن النجفي الغروي ـ من آل موحى ـ المعروف بابن البشّار (ت ١١٦٠ هـ) .\n٥٧ ـ النهاية (في غريب الحديث والأثر) : لمجد الدّين أبي السّعادات المبارك ابن محمّد المعروف بابن الأثير (ت ٦٠٦ هـ) ، خرّج أحاديثه وعلّق عليه : أبو عبد الرحمة صلاح ، ط١ ، دار الكتب العلمية ، بيروت لبنان ، ١٤١٨ هـ ـ ١٩٩٨ م .\n٥٨ ـ نور الأبصار (في مناقب آل بيت النبيّ المختار) : لمؤمن بن حسن الشبلنجي ، طبع في بولاق ١٢٩٠ هـ .\nالكوت / العراق\n١٧ / ربيع الأوّل ١٤٣٠هـ\nذكرى ولادة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله)


تقارير تؤكد بأن هواتف بيكسل من #جوجل تعاني من خلل في عتاد الكاميرات، وحتى تحديثات النظام بغير فائدة. مستخدمين للهواتف أشاروا إلى مشاكل تواجههم عند فتح تطبيق الكاميرا مثل إغلاق التطبيق بشكل مفاجئ وشاشة سوداء، وهذا الأمر ينطبق على تطبيقات أخرى مثل سنابشات و Google Duo. #تقنية ➖ جوالي - Jawwaly\nتقارير تؤكد بأن هواتف بيكسل من #جوجل تعاني من خلل في عتاد الكاميرات، وحتى تحديثات النظام بغير فائدة. مستخدمين للهواتف أشاروا إلى مشاكل تواجههم عند فتح تطبيق الكاميرا مثل إغلاق التطبيق بشكل مفاجئ وشاشة سوداء، وهذا الأمر ينطبق على تطبيقات أخرى مثل سنابشات و Google Duo. #تقنية\nتقارير تؤكد بأن هواتف بيكسل من #جوجل تعاني من خلل في عتاد الكاميرات، وحتى تحديثات النظام بغير فائدة. مستخدمين للهواتف أشاروا إلى مشاكل تواجههم عند فتح تطبيق الكاميرا مثل إغلاق التطبيق بشكل مفاجئ وشاشة سوداء، وهذا الأمر ينطبق على تطبيقات أخرى مثل سنابشات و Google Duo.


شرع مهرجان الشيخ زايد أبوابه لاستقبال آلاف الزوار من الأسر والأفراد الذين توافدوا للاستمتاع بفعاليات الحدث الترفيهي التعليمي العالمي.\nويخوض الزوار تجارب تفاعلية ممتعة للتعرف على مختلف حضارات العالم عبر الأجنحة والمشاركات التي تستعرض جوانب متعددة من الثقافات والموروث الشعبي لعشرات الدول الخليجية والعربية والعالمية.\nويخصص المهرجان - الذي انطلقت فعالياته، الجمعة، في منطقة الوثبة بأبوظبي وتستمر 3 أشهر- لزواره آلاف الفعاليات والعروض والورش الترفيهية والتعليمية التي تبحر بهم في فضاءات المتعة والتشويق والإثارة والتحدي لمحاكاتها والتفاعل معها.\nويمنح المهرجان الزوار الفرصة للاستمتاع بآلاف الاستعراضات الفنية والعروض والأهازيج الفلكلورية الرائعة التي تقدمها عشرات الفرق العالمية بأزيائها التقليدية ذات الألوان المتميزة.\nوتشهد خشبات المسارح المشيدة في جميع الأجنحة طيفاً واسعاً من مختلف الفنون الشعبية والأهازيج الفلكلورية الخليجية والعربية والعالمية.\nكما أن الجمهور على موعد يومي عند الساعة 8 مساءً مع "مسيرة الحضارات العالمية"، هذه الفعالية الاستعراضية الأبرز التي تشهد استعراضات الفرق الفنية الخليجية والعربية والعالمية المشاركة في المهرجان، والتي تقدم استعراضاتها الممثلة لفنون دولها في مشهد لافت وفريد من نوعه، يدلل على التجانس والتقارب بين مختلف الثقافات والفنون العالمية في ساحات المهرجان على أرض الإمارات.\nوتمنحهم متعة من نوع خاص، مغلفة بمقاطع فيديو مميزة عبر شاشاتها الإلكترونية التي تمنحها متعة إضافية تكمل المشهد الجمالي وحالة الإبهار التي يعيشها الزوار كل نصف ساعة على مدار اليوم طوال فترة المهرجان.\nمدينة الملاهي العالمية\nومن أبرز المناطق الترفيهية التي تلقى إقبالاً كبيراً من الأسر والأفراد والأطفال مدينة الملاهي العالمية.\nهذه المدينة الترفيهية الضخمة التي صممت لتكون مناسبة لمختلف أعمار زوار المهرجان.\nوتضم المدينة مجموعة كبيرة من الألعاب الممتعة والمشوقة والمثيرة، التي تم تصميمها وتجهيزها وفقاً لأعلى معايير الأمن والسلامة العالمية المتبعة في هذه الألعاب.\nووضعت اللجنة العليا المنظمة للمهرجان الأطفال نصب أعينها، حيث خصصت لهم الكثير من المناطق والفعاليات التي تمنحهم المتعة في قالب ترفيهي تعليمي.\nومن أبرزها منطقة عالم الأطفال "كيدز نيش" الموجودة بالقرب من البوابة رقم 3، والتي تشتمل على الكثير من الأنشطة والمرافق الترفيهية الممتعة المقدمة للأطفال في قوالب تعليمية تثقيفية تشجعهم على تنمية مهاراتهم واستكشاف مواهبهم، وتنمي لديهم الحس الإبداعي وروح العمل الجماعي.\nوخصص المهرجان لمحبي المأكولات العالمية والتقليدية الكثير من المناطق والأركان وعربات الطعام التي يمكن للزوار من خلالها تذوق أطيب وأشهى الأطباق والأصناف الجديدة من مختلف دول العالم.\nوكذلك الاستمتاع بمشاهدة طرق تحضيرها والتعرف عليها بشكل مباشر على أيدي أمهر الطهاة، الذين يمنحون الزوار فرصة المشاركة في تحضير المئات من الأكلات والأطباق العالمية طوال فترة المهرجان.\nأهم 100 فيلم للمرأة باستفتاء مهرجان أسوان السينمائي\nصور.. تكريم نجوم الفن والإعلام في مهرجان الفضائيات العربية 2020


الجمعة 17/يناير/2020 - 10:29 ص 1/17/2020 10:29:00 AM\n*القمر فى الرّبع الثّالث ،ويدخل الرّبع الرّابع فى الثّانية و58 دقيقة عصراً ، القمر فى الميزان ، ويدخل العقرب فى الثّامنة و20 دقيقة ليلاً بتوقيت القاهرة.\n**فلكياً/هندياً: القمر فى العذراء ، ويدخل الميزان فى العاشرة و19 دقيقة صباحاً بتوقيت القاهرة.\nاليوم 8 طوبة قبطى ، 17 كانُون ثَانِ رُومى، 22 جُمَادَى أوَّل،ميمُون للغاية ،قدّم طعام منزلى من صُنع زوجتك أو والدتك للفقراء لجلب رِضَاء الله تَعَالى عليهنّ وعلى نفسك.\nقال الحكيم المصرى: -كُنّا عاملين فريئ فالجامعة ونؤعد نلعب رِيَاضَة (بتلعبو رياضَة ؟ بِتِلْعَبُو إيه)-كُنّا بِنِلعب صَلَّحْ.(أحمد راتب من مسرحيّة سُكْ على بناتك-1980)\nاليوم الثّامن بعد إكتمال القمربدراً لهذا الشهرالقمرى العربى الهندى،كال أوكالا تعنى النهاية أو الإحتفال بتدمير المعاصى وترتبط بالنصف الأخير من الشهر القمرى حيث طاقة القمرفى الإحتراق،توظيف طاقة القمرالسلبية مفيد للتخلص من العادات الرّذيلة كالتدخين أوعادة غيرمرغوبٍ فيها بالتوازى مع إقتراب القمر من المحاق ، يتم فيه الصيام لله تَعَالى بالإمتناع عن الطعام والشراب والجنس من الفجر وحتى غروب الشمس ، لكن مع قرار داخلى بالتوبة عن ذنب مُعيّن أوعن عادة لا لزوم لها.\n**التوأم الفلكى لهذا اليوم\nالفنانة دلال عبدالعزيز حَفِظَهَا الله وتوأميْها المصرية الفرنسيّة المُطربة داليدا والبطل مُحمّد على كلاى ، إحتفالاً بهم فهذه هى...\nالأسماء المُساويَة للقِيَم الحسابيّة لإسم دلال عبدالعزيز محمّد وإسم الشهرة دلال عبد العزيز،مع التنبيه أنها لاتُعبّرعن صفات تتواجد فيها بالضرورة لكنها نتيجة لعمليّات حسابيّة رياضيّة لا أكثر.\n(قوّة الحُبّ)،(نُورالحُبّ)،(رَمْزللسّكينة)،(فَكّ عُقدَة)،(مَلَكِى)،(أجراس الزّفاف)، (سانتا كلوز)،(يُحبّ الأطفال)،(بَدرالذّئب المُكتَمِلْ)،(سِليل دِمَاء مَلَكِيّة)،(الحُبّ الحقيقى يبقى).\nالأسماء المُساوية للقِيَم الحسابية لإسم يولاندا/لولاندا كريستينا بيترو جيجلوتّى ، وإسم الشّهرة داليدا ، مع التنبيه أنها لاتُعبّرعن صفات تتواجد فيها بالضرورة لكنها نتيجة لعمليّات حسابيّة رياضيّة لا أكثر.\n(أميرة مُتَوّجَة)،(مُسافرلمصر)،(شهرة وثروة)،(حافظ على ذقنك مرفوعاً)، (السّاحرة الطيّبَة)، (أكسيرالحبّ)،(يتكلم بلسَانَان/لغتان)،(السّكّة اليمين/الطريق القويم)،(مَلِكَة لِرَجُل).\nالأسماء المُساوية للقِيَم الحسابية لإسم محمد على كلاى ، مع التنبيه أنها لاتُعبر عن صفات تتواجد فيه بالضرورة لكنها نتيجة لعمليات حسابية رياضيّة لا أكثر، لا تَبْخَلْ عليه بالفَاتِحَة.\n(تنين أحمرعظيم الشأن)،(هيئة الرّعب)،(وقت للأيتام)،(داعية دينى).\nبرج الحمل: لسانك حصانك ، مقولة شائعة تفيد أن تعرف حدود مهاراتك وسقف قدراتك لتوفّرعلى نفسك قطع وعود تحت حماسة قد لاتتمكّن من الوفاء بها.\nبرج الثور: المثل العربى ماقلّ ودلّ يعنى أن تكون مُختصراً وواضحاً فى طلباتك أو شرح موقفك تجاه الآخرين دون أن يكون لكلامك إحتماليّة لأكثر من معنىً.\nبرج الجوزاء: زيارة دورالعبادة وأداء فروضك الدّينيّة مفيدلإستجلاب البركة وتنظيف هالتك الأثيرية من تأثير سلبى قد يكون لحق بك من مقابلة حدثت بالأمس القريب.\nبرج السّرطان: رُبّما كانت برودة الجوّ فرصة لك للتروّى والتفكير قبل أن تقرر الإنطلاق من مكانٍ لآخر، إحترس من إطارمثقوب أو وقود على وشك النّفاد.\nبرج الأسد: ترغب كوبًا من الماء لتفاجأ أنّه من الجاز،عليك التأكد من طبيعة الأشياء والأشخاص قبل منحهم ثقتك،عادةً مايكون الصفيح أكثرلمعاناً من الذهب.\nبرج العذراء : لا تسمح لفرصة مكوثك فى المنزل أن تكون مناسبة لصنع مشاكل لا لزوم لها مع أفراد الأسرة، على العكس حاول أن تصنع جوّاً من السعادة.\nبرج الميزان: لا للفَضْفَضَة مع أحد الضيوف مهما كانت درجة قرابته ، زلّة لسان غير مقصودة تسبب مشاكل ،وفّر على نفسك الصداع واحتفظ بهمومك لنفسك.\nبرج العقرب: تبدو مُتفرّغاً لأداء الأنشطة الإجتماعية وزيارتك التى لاتحمل سوى الحب وَصِلَة الرّحِمْ،لا تنْسَ التواصل مع شخص خارج قائمة الأقارب،ولو هاتفياً.\nبرج القوس: يومٌ مُناسب لإستكمال بناء عش الزوجيّة أو إصلاح الضرر على جبهتك العاطفيّة ، وظّف مهارتك لتنقية الخلافات وبصورة نهائيّة.\nبرج الجدى: فرصة لجرد إسطواناتك القديمة وترتيب الكتب والألبومات والصور الفوتوغرافية، هذا يشمل مُكالمة هاتفية لشخصيات قديمة عزيزة على قلبك.\nبرج الدّلو: صيانة وتجديد لأثاث ومفروشات منزلك ولو بإعادة ترتيب أماكنها فقط والهدف الأساسى هو تحسين حالتك الذّهنيّة وتزيين بيتك.\nبرج الحوت: شعورك بالصقيع يتوقّف على حجم الملابس الثقيلة التى ترتديها ،ربما قد وفرت قرشاً أبيض لليوم الأسمر، هذا يعنى الإنتباه لميزانيتك ونفقاتك.\nتوقعات الابراج الطالع الفلكي الابراج الفكية الابراج حظك اليوم الأبراج اليوم


تستخدم طاحونة خام الذهب للبيع في زيمبابوي تستخدم كسارة الفك لتعدين طاحونة الذهب للبيع في معدات التعدين صغيرة النطاق في, الذهب مناجم عميقة وآثار لتعدين الذهب مطرقه عرض بيع للبيع Read More.\nكيفية خام طاحونة لتعدين الذهب الخام فى الفرن العالى · صور لاجهزة استخراج الذهب من التراب والصخور صور لاجهزة استخراج صورة طاحونة قديمة كرتونية دليل مطاحن الذرة كيف صنعت؟.الذهب Duration:. الذهب الكرة خام عمل طاحونة الذهب ...\nالكالسيت طاحونة مصنع. المحمولة الخرسانة كسارة الفك المعدات اللازمة لتعدين الذهب الصين طاحونة مصنع التجميع الربيع. تدريبات باستخدام الكرات الطبية » المكتبة الرياضية الشاملة\nلتعدين صيانة طاحونة\nطاحونة كسارة لتعدين الذهب تجديد كسارة حجر للبيع في الهند. التعدين دليل التعدين . لفة محطم دليل صيانة التعدين التعدين السلس لفة محطم. محطم لفة دليل صيانة التعدين منتجات التعدين محطم rahotels شاشة هزاز ستيدمان قفص طاحونة 4 ...\nصورة طاحونة المعادن السوداء كيفية بناء طاحونة الكرة لتعدين الذهب. صورة طاحونة صخرية يدوية دليل مطاحن اسرائيليه صورة طاحونة ذهب دليل مصانع وشركات حديد .\nالصين معدات التعدين الذهب فتح اعتماد شبه الذاتي طاحونة حقوق التعدين في الصين للاستثمارات الأجنبية . الصين معدات التعدين مطاحن ريمون جالجاون. معدات التعدين، والآلات والتعدين الصين معدات ثقيلة عالم, معدات قطر بلر سكيلة\nمصنع معالجة مناجم الذهب القياسية لتعدين الذهب المقدمة. بيع معدات مناجم الذهب المتنقلة. مناجم الذهب آلة محطم. مناجم الذهب في الجزائر. الذهب فى مصر 20 أيلول (سبتمبر) 2012 فإن رع إله الشمس فى مصر ...


الـرقـيـب: المجعجـع ... حيـن يجعجـع ...\n● ينهون عن الفعل ويأتون بمثله ، ويلقون بالاتهام وهم يمارسونه ، يناشدون نواب الأغلبية بتقديم دليل على التحويلات والإيداعات ، ويتحدوهم بكشف الأسماء والحسابات ، وإذا فعلوا هاجموهم لأنهم كشفوا السرية المصرفية !! كما فعلوا مع النائب فيصل المسلم ، وهم يعلمون أن توجيه الاتهام بالاسم ورقم الحساب هو من اختصاص النيابة والمحكمة وحدها وهو فعل مؤثم ومعاقب عليه إذا لم يصدر به حكم قضائي ، ولن يقع نواب الأغلبية بهذا الفخ إلا حين تقوم جهات التحقيق بطلب إسقاط الحصانة عن النواب المشتبهين بالإيداعات كما طلبت إسقاط الحصانة عن النواب مقتحمي المجلس ... إنها المساواة القانونية ... في الحق وليس في الظلم !\n● من جهة أخرى ذات المجعجعين يتهمون قطر ورئيس وزرائها وعملائهم داخل الكويت – كما يسمونهم – دون أن يقدموا إثباتا واحدا ملموسا عن دور قطر ودعم قطر أو تدخلها في الشأن الكويتي ... لا يملكون دليلا ويتهمون ، فماذا تختلفون عن نواب الأغلبية ؟\n● كلمة تخدش السمع حين تقال عن قطر وعملاء قطر فلا أصدق أو استسيغ قول هذه الكلمة ، بعد أن امتزج الدم القطري مع الكويتي في الدفاع عن الكويت ، يستذكرون دور دول لم يمت فيها جندي واحد مثل سوريا حين يجعجعون بالدفاع عن النظام السوري ، ويهاجمون دولة خليجية لم يقدموا دليلا واحدا على تدخلها ؟\n" أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم " ؟\n● اجتماع مصيري وهام يعقد خلال الأربع وعشرين ساعة بين رموز وأقطاب عائلية لبحث موضوع مصيري يحدد مستقبل الكويت لأجيال قادمة ، كل ما نتمناه أن تسود الحكمة وبعد الرأي والإيثار والتعقل ونحن على ثقة من ذلك ، فالكويت وأهلها يستحقون كل خير .....\n● نتمنى على جوقة " الجعجعة " وهي تلطم كل يوم وتعلق على تصريحات نواب أغلبية مجلس 2012 أن تبادر لتنظيم نفسها وتوحد تصريحاتها العنترية تحت مسمى واحد هو " تجمع الجعجعة " ، فالصراخ وتوجيه الاتهامات يخلق نغما نشازا مللنا من الاستماع إليه ؟ وبالمناسبة لماذا لا يتوحد الخطاب الجعجعي مع بعض الخطاب الحكومي ؟ فيوافق شن طبقة !!\n● انتظرت ... ونطرت .. واستنيت ... تانيت ... موقفا وتصريحا من المجعجعين ، نواب 2009 ، وبعض نواب 2012 والمحسوبين على جماعات سياسية خارجية تناصر النظام السوري ، أقول انتظرت لها رأيا حول التصريحات والتهديدات الإيرانية للكويت وأمنها ، فلم أسمع لهم جعجعة أو قول !!\nترى هل أكل القط الإيراني لسانكم ؟ أم أن الترجمة العربية للتهديدات الإيرانية لم تصلكم بعد ؟ ويا أيها الكويت أدعو لك بأن يحميك الله ممن يدعي محبتك وصداقتك أما أعدائك فنحن كشعب وحلفاء كفيلين بهم .\n● أتمنى أن تشكل حكومة برئاسة صباحية وعضوية شباب تكنوقراط رجالا ونساء ، لم يسبق لهم التوزير وأن يتم اختيارهم من المتفوقين في دراستهم أو أعمالهم ، وأن يعطوا فرصة المائة يوم الأولى لوضع خطط تنفيذ فورية وخطط قصيرة لنقل الكويت إلي مرحلة أخرى ، لماذا نحلم بذلك ؟ وهل عجزت الكويت عن ولادة قيادات أمينة وجادة ؟\n● أسهل طريق لنجاح " المجعجعين " هو الهجوم على تصريحات السعدون والبراك والمسلم ، ترى لو قرر هؤلاء عدم نزول الانتخابات ، ما هو البرنامج الانتخابي لهؤلاء " المجعجعين " حين يقرر معزبهم نزولهم إلي الانتخابات ؟\n● ليس لنا أصدقاء حقيقيين مع دول مجلس التعاون الخليجي ، وأقصد الشعوب فيها وليس الحكام ، انظروا إلي سمعتنا في قطر وإلي الخوف منا في الإمارات ، وإلي نبذ عنصريتنا في السعودية وعمان ، وإلي الحذر والترقب منا في البحرين ، أهكذا أصبحت علاقتنا مع دول هي العمق الاستراتيجي لنا ؟ وهل هكذا نريد أن تكون العلاقة مع شعوب وقفت معنا وساندتنا في أسوأ فترات مرت علينا ؟ لا نملك إلا أن ندعو " اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا " لا نستثني منا أحدا .\n● أي مرشح قادم لمجلس الأمة ، سأكون مستعدا لأكون مفتاح انتخابي له بشرط واحد ، هو أن يتعهد وعلى رؤوس الإشهاد ، بأنه سيسعى لإستصدار قانون بمنع التبرعات والقروض والهبات والمنح بأي صورة إلي أية دولة أو جهة أو فرد من أموال الكويت إلا بعد موافقة مجلس الأمة ، إنها محاولة لترشيد إنفاق طال أمده وقلت فائدته السياسية ، وانتفخت فيه أرصدة أشخاص يحملون الجنسية ..... الكويتية !!\nفهل أطمع بوجود هذا المرشح ؟\nمرسلة بواسطة Salah Alhashem في الأربعاء, سبتمبر 19, 2012


ios - سلة التطبيقات\nحل مشكلة اختفاء التطبيقات على إصدار iOS 11\nهل لاحظت اختفاء بعض التطبيقات من الشاشة الرئيسية على جهازك؟ لا داعي للقلق، فهناك مجموعة لا بأس من المستخدمين أصدروا ذات الشكوى في منتدى ابل للدعم، و بعد البحث و التقصي تم العثور على المسبب […]\nشرح كيفية تغيير إسم سماعات HomePod\nلا يخفى عليك أن نظام الـ iOS يقدم لك ميزة تسمح لك بتسمية الجهاز الذي تملكه، سواء كان ايفون، ايبود تاتش أو حاسوب لوحي ايباد؛ و هذا لتخصيص أكثر للجهاز و للتعرف عليه والتفرقة بينه […]\nسلة سيديا الأسبوعية: جديد أحسن الأدوات\nنستكمل معكم سلة سيديا الأسبوعية: جديد أحسن الأدوات ، تحقق لك مزايا مفتقدة في النظام. كما تساعدك في القيام بمهام بأسرع وقت، كل ذلك أسبوعيا بحول الله في سلّة التطبيقات. وقد حرصنا على انتقاء الأدوات المتوافقة مع إصدار […]\nسلة سيديا الأسبوعية: أداوت مميزة بين يديك\nنستكمل معكم سلة سيديا الأسبوعية: أداوت مميزة بين يديك ، تحقق لك مزايا مفتقدة في النظام. كما تساعدك في القيام بمهام بأسرع وقت، كل ذلك أسبوعيا بحول الله في سلّة التطبيقات. وقد حرصنا على انتقاء الأدوات المتوافقة مع […]\nشرح كيفية إيقاف التنبيهات لمحادثة على الاي مسج\nتطبيق التواصل الاي مسج هو من أفضل الخدمات التي قدمتها ابل لإرسال و استقبال الرسائل بين المستخدمين؛ سواءً كانو أهل أو أصحاب، و في كل مرة تصل رسالة يرن و يهتز الهاتف لها، ما يجعل […]\nشرح إضافة إجراءات مخصصة لميزة AssistiveTouch على الايفون\nلنظام الـ iOS العديد من الخبايا التي لا تظهر للعيان إلا بعد البحث المطول و الإستخدام المكثف للجهاز و التعرف على جميع الحيل التي يخفيها بين ثناياه، و من بين أبرز مزاياه؛ ميزة AssistiveTouch؛ هذه الأخيرة […]\nنستكمل معكم سلة سيديا الأسبوعية: منوعات أدوات الجيلبريك، تحقق لك مزايا مفتقدة في النظام. كما تساعدك في القيام بمهام بأسرع وقت، كل ذلك أسبوعيا بحول الله في سلّة التطبيقات. وقد حرصنا على انتقاء الأدوات المتوافقة مع إصدار iOS […]\nنستكمل معكم سلة سيديا الأسبوعية: أضف خيارات جديدة لجهازك مع هذه الأدوات، تحقق لك مزايا مفتقدة في النظام. كما تساعدك في القيام بمهام بأسرع وقت، كل ذلك أسبوعيا بحول الله في سلّة التطبيقات. وقد حرصنا على انتقاء الأدوات […]


البطالة والضرائب والقدرة الشرائية.. ماكرون يكشف عن إجراءات احتواء أزمة "السترات الصفراء" - حدث كم\nفي اخبار دولية 29 يوم مضت\t30 زيارة\nكشف الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون الخميس في مؤتمر صحفي عقده بقصر الإليزيه عن الإجراءات التي اتخذها لحل أزمة “السترات الصفراء” التي تعرفها فرنسا منذ ما يقرب من سبعة أشهر.\nودافع ماكرون عن القرارات الاقتصادية التي اتخذها منذ وصوله للسلطة قبل عامين، وأكد مدى جدواها في معالجة أزمات المجتمع الفرنسي على المدى الطويل. ورغم ذلك اعترف ماكرون بالحاجة الملحة للإصلاح على عدد كبير من المستويات الاجتماعية والاقتصادية والإدارية وفي السياسة الداخلية ومركزية القرارات. وفيما يلي أهم الإجراءات التي أعلن عنها ماكرون:\n– إصلاح دستوري ستتم مناقشته في الربع الأول من العام 2020.\n– دعم اتخاذ القرارات لامركزيا وإعطاء المزيد من الصلاحيات للمجالس الإقليمية.\n– إلغاء المزيد من المناصب الحكومية في الإدارة المركزية.\n– التفكير جديا في إلغاء المدرسة العليا للإدارة وتمكين المزيد من شرائح المجتمع من الوصول للمناصب السامية.\n– رفض فكرة إقامة استفتاءات بناء على مبادرات شعبية، وكذا فكرة إدراج التصويت ببطاقات فارغة في الحسبان عند إعلان النتائج.\n– تحديد عدد الفترات للنواب البرلمانيين وكذا إطلاق مفاوضات لتخفيض عدد النواب بنسبة 20 بالمئة على الأقل.\n– دراسة إلغاء 120 ألف وظيفة حكومية إذا كان ممكنا.\n– إنشاء مكتب حكومي في كل إقليم فرنسي لاستقبال الشكاوى والعمل على إيجاد الحلول محليا يسمى ” فرانس سيرفيس” (خدمات فرنسا)\n– تخفيض ملموس للضرائب على الدخل بالنسبة للعاملين (ما يقرب من 5 مليارات يورو) ويتم تمويلها من خلال سد الثغرات الضريبية الناتجة عن الإعفاءات وزيادة ساعات العمل وتخفيض النفقات الحكومية.\n– رفض مد السن القانونية للتقاعد (62 عاما حاليا) إلى 64 عاما والعمل على حل مشكلة البطالة.\n– إجراءات لتحفيز العاطلين على القبول بالوظائف وتوفير التدريب المهني المناسب لهم.\n– دعم آلية التفاوض بين الشركات والموظفين للوصول إلى العدد الأمثل لساعات العمل.\n– رفض فكرة إلغاء عدد من أيام العطلات الرسمية\n– وقف إغلاق المستشفيات والمدارس في الأقاليم دون الحصول على موافقة المسؤولين المحليين (العمدة أو من في منصبه).\n– التعهد بأن يكون العدد الأقصى للتلاميذ في الفصل في مرحلة رياض الأطفال والسنةات الأولى للمرحلة الابتدائية 24 تلميذا.\n– ربط المعاشات الأقل من 2000 يورو بنسبة التضخم الاقتصادي.\n– إصلاح صناديق ونظم المعاشات لضمان حصول الفرنسيين على 1000 يورو كحد أدنى لمعاش التقاعد .\n– وضع عقد “ميثاق مواطني” بداية من يونيو/حزيران المقبل بعضوية 150 مواطنا يختارون بالقرعة مهمتهم العمل على إيجاد حلول ملموسة لمعالجة المشاكل البيئية.\n– العمل على إنشاء مجلس الدفاع البيئي الذي يضم رئيس الحكومة والوزراء المعنيين بالتحول البيئي برئاسة ماكرون نفسه تكون مهمته تنفيذ التحول البيئي واتخاذ القرارات الإستراتيجية التي تساعد على هذا التحول.\n– إعادة النظر في سياسة الهجرة على المستوى الأوروبي وتشجيع التعاون مع إفريقيا للحد من الهجرة إلى أوروبا.\n– العمل على وضع حدود أوروبية واضحة وموحدة وأيضا سياسة هجرة متفق عليها وتعزيز فضاء شينغن مع الحفاظ على السيادة الوطنية.\n– قانون العام 1905 الخاص بفصل الدين عن الدولة هو مرتكز مجتمعي وإجراء مشاورات مع ممثلي الديانات لإدخال إصلاحات عليه وزيادة الشفافية في تمويل أماكن العبادة.\n– العلمانية هي الإيمان بالتعايش المشترك سواء اتفقنا في الرأي والمعتقد أم اختلفنا.\n-لا تهاون مع مشروع الإسلام السياسي الذي يسعى للانفصال عن قيم الجمهورية\nونهاية قال الرئيس الفرنسي بأنه يبغي من وراء هذا المؤتمر الصحفي إعطاء الفرنسيين الانطباع بأنه لم يفهم فقط المشكلات التي يعانون منها با وأيضا يشعر بها كما يشعرون تماما وأنه يود إعطاءهم إجابات شافية على أسئلتهم. وقال أيضا إن هذا المؤتمر فرصة ليشعر الفرنسيون بأنهم يشاركون في اتخاذ القرارات وإنه نادم على الانطباع الذي أخذه الفرنسيون عنه في بداية حكمه بأنه “قاس وظالم أحيانا”.


أفضل أنواع مُلمع نفخ الشفاة التي يجب عليكي تجربتها - بست عربية\nالصفحة الرئيسية » جمال » أفضل أنواع مُلمع نفخ الشفاة التي يجب عليكي تجربتها\nأفضل أنواع مُلمع نفخ الشفاة التي يجب عليكي تجربتها\n1 Josie Maran Lip Sting Plumping Butter\n2 Estée Lauder Dimension Plump + Fill Expert Lip Treatment\n3 Pixi by Petra Lip Lift Max in Honey Sheen\n4 Wunderkiss Controlled Lip Plumping Gloss & Booster\n5 Dior Addict Lip Maximizer\n6 Ciaté London Magic Pout Potion\n7 37 Actives High Performance Anti-Aging and Filler Lip Treatment\n8 Grande Lips Hydrating Lip Plumper\n9 Too Faced Lip Injection Extreme\nمُلمع نفخ الشفاة يعتبر منتجا عليه إقبال شديد، و قد جاء ليبقى. فماذا قد يكون أفضل من تجربة صيحة نفخ الشفاة بطلاء مؤقت؟ جمعنا لك المنتجات ذات التركيبات التي ستعطي شفتيكي إمتلاءاً ملحوظ. و ذلك لأحتوائها على حمض Hyaluronic Acid الفعال. “يمتص الحمض الرطوبة المحيطة، مما يجعل شفتيكي تزداد حجماً” يقول خبير الكيمياء التجميلية Ni’kita Wilson. تابعي القراءة لمعرفة إختياراتنا لأفضل طلاء نافخ للشفاة و إختاري ما يناسبك.\nJosie Maran Lip Sting Plumping Butter\nتماما كما يقترح إسمه، فهذا الطلاء الشبيه بالزبدة مصنوع من زيت الأرجان و عسل المانوكا ليعطي الشفتين حجماً و إمتلاءاً.\nكما أن له ميزه إضافية: تأتي في علبة عصرية ذات لون ذهبي و عليها نحلة لطيفة.\nEstée Lauder Dimension Plump + Fill Expert Lip Treatment\nاشتري الآن! على عكس أنواع الطلاء الأخرى النافخة للشفاة التي جمعناها في هذه المقالة، هذا الإصبع مزدوج النهايات يستهدف الجزء الخارجي و الداخلي من الشفاة للحصول على شفتين ممتلئتين مثل Kyle Jenner.\nضعي الأساس الخاص بالنفخ على شفتيك ثم إتبعيه بطلاء النفخ لمزيد من الترطيب و اللمعان.\nPixi by Petra Lip Lift Max in Honey Sheen\nهذا الطلاء اللامع سوف يضيف بريقاً إلى إبتسامتك بالإضافة لملمس رائع. هل ذكرنا أيضاً أنه يأتي بلون Nude رائع؟\nWunderkiss Controlled Lip Plumping Gloss & Booster\nهذا الطلاء يوضع بأداة سبيهة بالسرنجة وهو أمر رائع في حد ذاته، عندما نضيف لذلك تركيبة غنية بالكولاجين و حمض hyaluronic.\nفهو يجعل الشفتين أكبر، أنعم، و أجمل. على الأقل لبضع ساعات.\nسواء إستخدمتي هذا الطلاء بمفرده أو فوق طبقة من لونك الأحمر المفضل ، فهذا الطلاء اللامع برائحة النعناع يجف عند وضعه، ليترك البشرة بشعور منعش.\nأساس للشفاة و نافخ للشفاة في منتج واحد .\nالفضل في ذلك يعود التكنولوجيا المتطورة في تركيبة هذا المنتج و التي تساعد على زيادة إنتاج حمض Hyaluronic.\nعند جفاف هذا الطلاء يتحول إلى لون أبيض مطفي يتماهى مع لون شفتيكي الطبيعي.\nليسمح لأي مُلمع شفاة تستخدمينه بعد ذلك أن يبدو لونه عند وضعه مماثلا للونه في الأنبوب.\nهذا الطلاء متعدد الفوائد، و الذي عمل عليه خبير الجلدية، الدكتور Marcine Alexiades.\nيزيد من إنتفاخ الشفاة بحمض Hyaluronic، بينمل تعمل الببتيدات على تخفيف أثر الخطوط الدقيقة و التجاعيد حول الفم. هل يمكنكي قول 2 في 1؟\nعلى عكس بقية أنواع مُلمع الشفاة في هذه المقالة، فهذا الطلاء ذو العلبة الذهبية الأنيقة لا يأتي بلون واحد فقط و إنما بسبعة ألوان مختلفة، بما فيها ألوان Nude الشفافة و البنفسجي المطفي – مما يعطيكي مطلق الحرية في تحديد إختيارك لليلة الأجازة.\nإستعدي لوخزة خفيفة عند إنسياب هذا الطلاء على شفتيك، بعد مسحة واحدة ، سوف تشعرين بها بسبب قيام المكونات التي تحفز إنتاج الكولاجين بعملها، و مع الوقت سوف تحصلين على شفتين ممتلئتين رائعتين.\nأفضل عشرة أنوع من البرايمر بأقل من 20 دولار لبشرة مثالية\nأفضل أنواع البروجكتور المحمول حتى تستطيع اصطحاب...


ODF SC UPC LGX محول الألياف البصرية ، لوحة الألياف البصرية FTTH 12 الأساسية\nمنزل المنتجاتصندوق التمويل الانمائي الرسمي\nصورة كبيرة : ODF SC UPC LGX محول الألياف البصرية ، لوحة الألياف البصرية FTTH 12 الأساسية\nويسترن يونيون ، L / C ، D / P ، T / T ، D / P\nTTH FTTB FTTX الشبكة\nABS أو الكمبيوتر\nدعوى لمدة 8-64 الألياف\n-40 إلى +85 درجة\nصناديق توزيع الألياف البصرية هي حجم مركز تجاري ، حل اقتصادي خفيف الوزن لسعة إنهاء صغيرة ، ويمكن إجراء عملية الربط والتقسيم والألياف في هذا الصندوق ، وهذا يعني أنه يوفر حماية وإدارة قوية لبناء شبكة FTTx.\n• ABS أو مواد الكمبيوتر المستخدمة يضمن الجسم قوية وخفيفة.\n• تصميم مقاوم للماء ومقاوم للغبار ومقاوم للشيخوخة للاستخدامات الخارجية.\n• سهلة التركيب: قدمت مجموعات التثبيت على الحائط.\n• فتحات المهايئ المستخدمة: لا توجد براغي وأدوات ضرورية لتثبيت المحولات.\n• خيار التقسيمات: مصمم لإقامة شق PLC.\n• توفير المساحة: تصميم مزدوج الجانب لسهولة التركيب والصيانة.\n• الجانب الأول للمحول و ضفيرة.\n• الجانب الثاني للربط ، عبر ربط ، الخائن والألياف التوزيع.\n• يتم توفير وحدات تثبيت Ca bl e لإصلاح الكاليب البصري الخارجي.\n• مستوى الحماية: IP65.\n• يستوعب كل من الغدد الكابل وكذلك يلتف.\n• قفل المقدمة لأمن إضافي.\n• تستخدم على نطاق واسع في شبكات الوصول FTTX.\n• شبكات الاتصالات السلكية واللاسلكية\n• شبكات الكيبل التلفزيوني\nFTTH 12 منافذ ODF sc upc lgx 12 منفذ optic12 الأساسية لوحة الألياف البصرية التصحيح\nq1: ما هي المنتجات الرئيسية الخاصة بك؟\nمنتجاتنا الرئيسية تحتوي على الألياف البصرية الفاصل ، الألياف البصرية التصحيح الحبل / ضفيرة ، مربع توزيع بصري فيتر ، لوحة الألياف البصرية التصحيح ، مجلس الألياف البصرية اتصال عبر مجلس الوزراء وهلم جرا.\nq2: كيف يمكنني ضمان جودة المنتجين؟\nلدينا قسم مراقبة الجودة الخاص بنا ، كما حصلنا على العديد من الشهادات مثل CE و RoHS وما إلى ذلك لضمان جودة منتجاتنا ، يمكنك الوثوق بنا.\nq3: هو تصنيع المعدات الأصلية وأوديإم المتاحة؟\nنعم ، وضع تعاون OEM و ODM متاح.\nq4: هل مصنع أو شركة التجارة الخارجية؟\nنحن مصنع ونتداول أيضًا ، وسنوفر لك أكثر السلع والمنتجات تنافسية.\nQ5: أود أن أسألك إذا كان من الممكن أن يكون شعاري على المنتج؟\nنأمل أن تعرف أن شركتنا دعم خدمة الشعار المخصص ، ويجب أن تصل طباعة الشعار إلى كمية طباعة الشعار ، ويمكنك اختيار طريقة الطباعة التي تفضلها ونود أيضًا أن نوصي بالطريقة الأكثر ملائمة لك.\nQ6. هل يمكنني الحصول على طلب عينة لهذا المنتج؟\nنعم ، نحن نرحب بالترتيب عينة لاختبار والتحقق من الجودة. عينات مختلطة مقبولة.\nQ7. ماذا عن المهلة؟\nيحتاج العينة 1-2 أيام ، وقت الإنتاج الضخم يحتاج 1-2 أسابيع\nس 8 . كيف يمكنك شحن البضائع وكم من الوقت يستغرق للوصول؟\nنحن عادة السفينة بواسطة dhl ، ups ، فيديكس أو tnt . عادة ما يستغرق 3-5 أيام للوصول. شركات الطيران والشحن البحري أيضا اختياري.\nس 9 : هل تقدمون ضمان للمنتجات؟\nنعم ، نحن نقدم 1-2 سنوات الضمان لمنتجاتنا الرسمية.\nس 10 : ماذا عن وقت التسليم؟\n1) العينات: خلال أسبوع واحد.\n2) البضائع: 15-20 أيام عادة.\nمحولات موصل الألياف البصرية,\nمحولات موصل الألياف\nتوفير مساحة الألياف البصرية توزيع مربع FTTH 2 كور المواد ABS / PC للماء ، وشبكة fttx\nتطبيق:: TTH FTTB FTTX الشبكة\nمادة:: ABS أو الكمبيوتر\nالألياف الأساسية: دعوى لمدة 2 الألياف\nABS / PC المواد الألياف البصرية محولات موصل داخلي IP65 FTTH 2 كور 2 ميناء\n24/48/72 النوى الألياف البصرية محول مشترك مربع لصق إغلاق مع الخائن PLC 1x16\n16 الأساسية في الهواء الطلق الألياف البصرية الخائن توزيع مربع IP65 ABS / PC المواد\nدائم الألياف البصرية محول FTTH IP65 للماء الجدار / القطب تصاعد رمادي اللون\nالألياف الأساسية: دعوى لمدة 8-64 الألياف


النقد الاجنبى الذهب التاجر v20 تحميل مجاني - -\nهذا يسمح لي بتصور الفرق بسهولة كمنطقة بيع وشراء. المناطق الثلاث المذكورة أعلاه كانت ستوفر لنا بعض الفرص التجارية الرائعة. كيفية رسم مناسب لمناطق الفوركس واندانداند. للأسف ، لا توجد قواعد صارمة في كيفية رسم مناطق العرض والطلب في سوق الفوركس. فكر في رسم هذه المناطق على أنها أكثر من مجرد فن وليس علمًا. هناك أمران يجب عليك مراعاتهما على الرغم من: تأكد من أن المنطقة مهمة: المنطقة الأصغر والتي لم تدم طويلاً ، تصبح أقل أهمية أو "قوية".\nتريد البحث عن المناطق التي تحمل السعر لفترة ممتدة من الوقت. ما يحدد فترة زمنية كافية أن يتغير أيضًا بناءً على الإطار الزمني الذي تتداول به. على سبيل المثال ، لن تحتاج توقع الفوركس اليومي الطلب على الرسم النقد الاجنبى الذهب التاجر v20 تحميل مجاني - - لمرة واحدة إلى الإمساك بالسعر طالما أن سعر شراء العملات الأجنبية الطلب على الرسم البياني لساعة واحدة.\nكما نفهم أنه كلما ارتفع الإطار الزمني ، زادت أهمية منطقة العرض أو العرض. في مثال EUR USD أعلاه ، سأعتبر المنطقة الثالثة (منطقة الطلب) أكثر أهمية من الأخرى. تم رفض السعر من قبل هذه المنطقة عدة مرات على مدار عدة ساعات. كن حذرا من الفتائل: الفتائل هي جزء كبير من الفن على العلم عند رسم مناطق الطلب على العملات الأجنبية الخاصة بك.\nأنا أفضل أن أبقى دائماً محافظاً. وهذا يعني ، إذا كنت أحمل مركزًا قصيرًا وأبحث عن منطقة طلب كهدف سعري ، فسأشتمل على الأرجح على فتائل واستهدف الحد العلوي لمنطقة الطلب. ومع ذلك ، إذا كنت أتطلع إلى بدء وظيفة ، فمن المحتمل ألا يشمل ذلك الفتيل في منطقة العرض أو الطلب لضمان عدم الدخول في وقت مبكر جدًا.\nإن أفضل طريقة للتعرف على مناطق الدعم ومناطق الطلب هي البدء في التعرف عليها ، واستبعادها ، وملاحظة كيفية تفاعل السعر في الوقت الفعلي. مناطق العرض والطلب في فوركس في العمل. وفر اليوم فرصة استثنائية فوركس تجارة معلمه استراليا هم على دراية وثقة في مناطق الدعم التجاري والطلب. أقضي معظم وقتي في الوقت الحالي في تداول الجنيه الإسترليني الين الياباني وقد رسمت المناطق الثلاث التالية على الرسم البياني للأربع ساعات.\nستلاحظ وجود منطقتين للطلب ومنطقة توريد معاملات تداول الفوركس الليلة الماضية ، انخفض الجنيه الإسترليني الين الياباني من خلال نطاق التوحيد (من خلال الخط الأزرق) مما يسمح لنا بإكمال منطقة الإمداد المستقبلية. وعندما وقع ، اختبر الزوج (وتم دعمه) من خلال منطقة الإمداد الأولى في محاولتين مختلفتين. لو كنت في الكمبيوتر ، كنت سأقوم بالشراء في هذه المنطقة واستهدف منطقة الإمداد ، أتوقع أن نحصل على فرصة قصيرة بمجرد وصولنا إلى هناك.\nومن المؤكد أن السعر قد ارتفع إلى ما فوق 185. 00 - بقليل تحديد الاتجاه في الفوركس منطقة الإمداد لدينا - قبل أن يتراجع مرة أخرى.\nعند هذه النقطة ، قد يحدث شيئان: قد نتجه إلى الأسفل ونعود إلى منطقة الطلب الأولى ومن المحتمل أن تتداول بين مناطق العرض والطلب عند توطيدها. قد ينتهي الباوند ين في الارتفاع ، فيكسر في النهاية منطقة الإمداد. ومع ذلك ، يمكننا أيضًا الرجوع إلى الأسفل من خلال الحد السفلي لمنطقة الطلب. في هذه الحالة ، سيكون هدفنا هو الحد الأعلى لمنطقة الطلب الثانية. عند هذه النقطة ، أفضّل على الأقل إعادة اختبار منطقة الطلب الأولى واحتمالية الاختراق إلى منطقة الطلب الثانية. الأسواق متقلبة في الوقت الحالي ويميل زوج العملات GBP JPY إلى متابعتها.\nعموما ، ومع ذلك ، أتوقع أن يستمر الاتجاه الصعودي. عندما يحدث ذلك ، يمكن لأي شخص أن يخمن ، ولكن حتى ذلك الحين ، سألعب جميع مناطق الدعم والطلب التي أجدها على طول الطريق. اتمنى ان يكون ذلك مفيدا. يرجى إعلامي إذا كنت ترغب في مشاهدة المزيد من المشاركات مثل هذه.\nكيفية رسم مناطق العرض والطلب. مرحباً بالتجار ، مرحباً بك في دورة Price Price Course وأول مدخل لوحدة التداول في حركة السعر. في هذا الدرس ، سأتحدث عن مناطق العرض والطلب. سأشرح لك العرض والطلب ولماذا من المهم بالنسبة لتاجر حركة السعر فهم وتعلم كيفية رسم هذه المناطق. فلنبدأ بتحديد العرض والطلب. ولتحقيق ذلك ، علينا أن نذكرك بالسبب الوحيد وراء تحركات الأسعار في هذه السوق والسبب الوحيد وراء تحركات الأسعار هو عدم التوازن في العرض والطلب. هذا يعني أنه عندما يكون هناك اختلال في التوازن بين المشترين والبائعين ، فإن السعر يتحرك ، وكلما كان الفرق أكبر ، كلما كانت الحركة أقوى. على سبيل المثال ، إذا كان لديك عدد من المشترين أكبر من البائعين في السوق ، فسيبدأ السعر في الارتفاع ، وعلى العكس من ذلك ، إذا كان لديك بائعون أكثر من المشترين في السوق ، فسيأخذ البائعون هؤلاء المشترين وسينخفض السعر.\nهذه هي المعلومات الأساسية التي تحتاج إلى معرفتها حول العرض والطلب. وبالطبع إذا كنت متداولًا فأنت تعرف بالفعل أن هذا الخلل هو ما يجعل تحرك السعر وأعلى أو أكبر الفجوة بين هاتين القوتين ، كلما كانت الحركة أقوى. الآن ، العرض هو المستوى الذي يكون عنده شخص ما على استعداد لبيع أصل. شخص ما على استعداد لتوريده إلى السوق لشخص ما لشرائه. لذلك عندما يكون العرض قويًا بما فيه الكفاية ، يتم إنشاء مستوى مقاوم. الطلب هو المستوى الذي يكون فيه الشخص على استعداد لشراء شيء ما. Error 520 Ray ID: 4504c1d0b6528261 2018-08-26 07:59:06 UTC. يعاود الموقع بخطأ غير معلوم. هناك مشكلة اتصال غير معروفة بين Cloudflare وخادم الويب الأصل. ونتيجة لذلك ، لا يمكن عرض صفحة الويب.\nإذا كنت زائرا لهذا الموقع: يرجى المحاولة مرة أخرى في بضع دقائق. إذا كنت صاحب هذا الموقع: هناك مشكلة بين ذاكرة التخزين المؤقت في Cloudflare وخادم الويب الأصلي. تراقب Cloudflare هذه الأخطاء وتحقق تلقائيًا في السبب. للمساعدة في دعم التحقيق ، يمكنك سحب سجل الأخطاء المطابق من خادم الويب وإرساله إلى فريق الدعم لدينا. الرجاء تضمين معرف Ray (الموجود في أسفل صفحة الخطأ هذه).\nموارد إضافية لاستكشاف الأخطاء وإصلاحها. Cloudflare Ray الرقم: 4504c1d0b6528261 عنوان IP الخاص بك: 193. 218. 8 الأداء والأمان من خلال Cloudflare. كيفية التجارة العرض والمناطق الطلب. دوراتنا التجارية والإرشاد. انضم إلى فريقنا ، وتعرف على استراتيجيات التداول الخاصة بنا ، واحصل على فيديو جديد مع أفضل إعدادات كل أسبوع ، واستفد من توجيهنا المستمر في مجتمعنا الخاص.\nكيفية التجارة العرض والمناطق الطلب. العرض والطلب هو مفهوم للتجارة والحركة السعرية التي تحلل كيفية تحرك الأسواق المالية وكيف يدفع البائعون والبائعون السعر. على كل رسم بياني للسعر ، توجد نقاط سعر معينة حيث يمكنك ملاحظة التحول المفاجئ بين المشترين والبائعين. وعادة ما تتميز تلك المناطق بنقاط تحول قوية وفورية أو اختراق متفجر. نحن كتجار نطلق على تلك المناطق مناطق العرض والطلب. يمكن أن تحقق نتائج لمعرفة كيفية تحديد مثل هذه المناطق ، تمامًا مثل المفهوم أو الدعم والمقاومة ، يمكن لمناطق العرض والطلب إضافة طبقة أخرى من التقارب إلى التداول لدينا ومساعدتنا في العثور على صفقات أفضل.\nأمر الامتصاص - لماذا معرفة التداول الشائعة خاطئة. السيناريو أدناه هو شيء رأيناه مئات المرات. يظهر سلوك السعر الكلاسيكي حول مستوى الدعم. يخبرك الحكمة التجارية الشائعة أنه مع كل لمسة لمستوى السعر ، تصبح منطقة الدعم أقوى. هذا لا يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. ما يجعل السعر ينخفض هو عدم التوازن بين المشترين والبائعين وهناك المزيد من نشاط البيع أكثر من الشراء المستمر. في كل مرة يصل فيها السعر إلى مستوى الدعم ، يدخل المشترون السوق ويتسببون في ارتداد أكثر من البائعين. ثم يرتفع السعر إلى أن يصبح البائع مهتمًا مرة أخرى ويفوق عدد المشترين ويدفع السعر إلى الانخفاض.\nعلى الرغم من أن هذه النظرة مبسطة للغاية ، فهي توضح كيف تتحرك الأسواق. ولكن في كل مرة يصل فيها السعر إلى مستوى الدعم ، سيكون هناك عدد أقل من المشترين في الانتظار ، لأن جميع المشترين الذين كانوا مهتمين بالشراء قد نفذوا صفقاتهم في وقت من الأوقات. وهذا ما يسمى بامتصاص النظام. تظهر لقطة الشاشة أن السعر ارتد على ارتفاع أقل مع كل "لمسة" ، وفي النهاية كسر مستوى الدعم بمجرد عدم وجود مشترين آخرين ، ولم يبق سوى البائعين الممتصين.\nتداول النقاط المحورية الفوركس


تويتر تطور مشروع لمتابعة الأحداث الهامة حول العالم\nأخبار الكمبيوتر و الجوال › أخبار الكمبيوتر والإنترنت › تويتر تطور مشروع لمتابعة الأحداث الهامة حول العالم\nفي مسعى جديد من تويتر للوصول لعدد أكبر من مستخدمي الإنترنت، والذي ليس من الضروري أن يزيد عدد مستخدميها، تعمل تويتر على مشروع سري جديد يدعى Lightning سيجعل تويتر مقصد الناس ليعرفوا كل ما يدور حول حدث مهم.\nوالهدف من المنتج الجديد هو أن يتيح إمكانية الوصول الفوري للمحتوى على تويتر سواء كانت تغريدات نصية أو صور أو حتى مقاطع فيديو تتعلق بحدث معين لجميع الناس حتى غير الأعضاء وغير مسجلي الدخول أيضاً.\nوستطلق تويتر هذا المشروع في وقت لاحق من هذا العام، كما سيمكن تضمينه في أي موقع ويب أو تطبيق للهواتف الذكية بحيث يمكن متابعة ما ينشر على تويتر وفاين و Periscope وغيرها من الخدمات عن فعالية معينة، وستعمل تويتر على التخزين المؤقت والضغط ليتم تحميل المحتوى فور طلبه وبأسرع وقت ممكن.\nواهتمت تويتر بتصميم المنتج حيث أنه سيأخذ الوضعية الغامرة بالتالي سيظهر المحتوى على كامل الشاشة ما يعطي تجربة مستخدم أفضل في التصفح والمتابعة خاصة مع الفيديو والصور. ويمكن الوصول للأحداث من خلال تطبيق تويتر الرسمي عبر زر جديد.\nوسيظهر المحتوى للجميع، لكن إن كنت مسجلاً دخولك في تويتر فإن هناك بعض الوظائف الإضافية مثل إمكانية متابعة الأحداث والمناسبات المتعلقة بالمحتوى الأساسي الذي تتابعه.\nويمكن تغطية الأحداث المعدة مسبقاً عبر Lightning مثل المباريات النهائية في البطولات الرياضية المختلفة، أو الأحداث الطارئة التي تحصل دون سابق علم كالزلازل.\nبالطبع سيكون مستخدمي تويتر والخدمات الأخرى هم أصحاب المحتوى الذي سينشر، إلا أن تويتر ستتعاون مع جهات معينة لتقديم محتوى حصري أيضاً في بعض الأحداث مثل بطولات كرة القدم أو حفل توزيع الأوسكار وغيرها.\nعلى كل حال لازال أمام تويتر الكثير من الوقت حتى الإنتهاء تماماً من المنتج ليصبح جاهزاً حيث سيمثل رؤية جديدة للتغريدات وقد يكون له تأثير في تغيير شكل تويتر من شبكة اجتماعية إلى منصة إعلامية لتكون الوجهة رقم واحد لتعرف كل شيء عم يحدث من حولك.\nالتعليقات على تويتر تطور مشروع لمتابعة الأحداث الهامة حول العالم


طارق احمد سعيد محمد يوم الاصدار: 2018-08-4\nفي محاولة للعثور على وظيفة عن بعد ، يواجه المستخدمون الحاجة إلى استثمار أموالهم الخاصة للحصول على دخل لاحق. ثالثا : مقدمة لخيارات تداول قوات الدفاع الشعبي وضع خطة للتداول: فعلى المتداول أن يقوم بتحديد ما يجب عليه فعله في مواجهة بعض الأحداث خلال اليوم، فوضع خطة معينة وتحديد ردود أفعال معينة تجاه مواقف بعينها سوف تساعد المتداول في توجيه كامل تركيزه تجاه التنفيذ بدلا من التفكير والتشتت.\nاستقبال LTE واثق. أظهرت قياسات السرعة باستخدام تطبيق Speedtest.net iOS (تم استخدام بطاقة SIM MTS) نتائج طبيعية لتلقي البيانات والتنزيل. ومع ذلك ، يمكن أن تعتمد النتائج بشكل كبير على المشغل. ويقول “كان البيت ملتقى خلال جميع مناسباته واحتفالاته الاجتماعية على الصعيدين المحلي والعالمي”. وفي شهر أكتوبر من عام 2007، تم الاستحواذ عليها وضمها إلى بورصة لندن، والتي صارت مجموعة بورصة لندن.\nعندما تنقر على "إغلاق’ في المكان الذي قمت بعرضه على شاشة التأكيد – في الأسفل، سترى عدد الدقائق المتبقية لإلغاء الصفقة. يمكنك إلغاء الصفقة عن طريق النقر على "إلغاء الصفقة’ في أسفل الشاشة. وفي حال انتهاء فاعلية ميزة dealCancellation، لن تتمكن بعدها من "إلغاء’ الصفقة ولكن يمكنك "إغلاقها’ على النحو المعتاد. خذ في الاعتبار الرسوم والسبريد.\nهيكلة البحث: تم تقسيم البحث إلى ثلاث مباحث ،تتقدمها مقدمة عامة. في المبحث الأول،تطرقنا إلى نشاة الأسواق المالية الدولية ،وظائفها ومقوماتها. و في المبحث الثاني تناولنا آلية التعامل في مقدمة لخيارات تداول قوات الدفاع الشعبي الأسواق المالية الدولية ومدى مساهمة الشركات الكبرى عبر الوطنية في عمليات السوق المالي الدولي. اما في البحث الثالث تعرضنا إلى أهم اللاعبين الأساسيين في الأسواق المالية الدولية . إضافة إلى خاتمة عامة التي تعبر على حوصلة للموضوع والنتائج المتوصل إليها. عاشرا: ربح المال من الإنترنت عبر تطبيقات الهواتف الذكية. الآن ، في الأيام ، تداول الخيارات الثنائية هو ممارسة شائعة بشكل متزايد بين المستثمرين الأفراد. بالنظر إلى العائدات المرتفعة ، والاختيار الواسع للأصول المالية ، وبساطة التداول عبر الإنترنت ، فليس من المستغرب أن تكون الخيارات الثنائية ناجحة للغاية.\n!هل تبحث عن وسيط ممتاز؟ سجل عن طريقنا واحصل على مزايا إضافية. .التداول بالعملات\nلقاح صيني للوقاية من كورونا قد يكون جاهزا بنهاية العام. يحرص الوسطاء على منح المتداولين الثقة لبدء التداول - ويقدم العديد منهم بعض أو كل ما سبق لعملاء محتملين جدد للتعرف على الخيارات الثنائية ، بشكل عام مجانًا. يتم توفير بعض الأدوات فقط بمجرد أن يقوم تاجر بالتسجيل - وهذا هو مجرد وسيط لديه بعض تفاصيل الاتصال لأشياء مثل الندوات التجارية أو المظاهرات القائمة على شبكة الإنترنت. التكلفة المنخفضة نسبيا لكل من النظام نفسه و "الحديد"، وهو أمر ضروري لأداء عملها العادي.\nسوق الفوركس الدوحة - مقدمة لخيارات تداول قوات الدفاع الشعبي\nهناك طريقة جيدة لمعرفة كيفية عمل الوسيط الخاص بك وما يتمتع به من سمعة وطريقة تعامله مع العملاء، مقدمة لخيارات تداول قوات الدفاع الشعبي يمكنك القيام بذلك عن طريق المراجعات على مواقع الفوركس والمنتديات.\nتسويق وعود ضخمة. هذا هو علامة تحذير واضحة. تعتبر الثنائيات أداة عالية المخاطر / عالية المكافأة – فهي ليست برنامج “كسب المال عبر الإنترنت” ويجب عدم بيعها على هذا النحو. مشغلي هذه المطالبات من المرجح جدا أن تكون غير جديرة بالثقة. اخي الفاضل يوجد تمبليت , وسوف يتم عمل الخط لك بشكل الي تحياتي.\nFriday, 3 June 2016. كمية التداول استراتيجيات كتب . 2:40 م إحتراف الفوركس, إستراتيجيات للتداول, تداول العملات, كتب فوركس للمبتدئين كتاب "التدول في المنطقة" لصاحبه مارك دوجلاس، يعد من أهم الكتب في مجال الفوركس التي تعمل على تهيئة وتجهيز المتداول. موسوعة استراتيجيات التداول الكمي الأدب على الأساليب الكمية. ويشمل أيضا المؤسس المشارك لbacktesting والكمية. أدركت شواب يوحي اسمها، الموسوعة. كتاب تداول العملات ببساطة pdf – استراتيجيات التداول 2019 Hany Abdu الرئيسية يناير 21, 2019 كتاب تداول العملات ببساطة أحد أهمّ وأشهر الكتب المفيدة لتعلم الفوركس فهو المُرشد لكلّ من يبغي الحصول على. هل أقرض المال للاستثمار في الخيارات الثنائية.\nيمنحك هذا الجدول فكرة أساسية عن الاختلافات بين أوامر وقف البيع و وقف الشراء. مدرسة البرايس اكشن واهمية التداول بيها أثناء التداول. في هذه الحالة اذا مقدمة لخيارات تداول قوات الدفاع الشعبي ما لامست الأسعار مرة واحدة فقط السعر المستهدف، فسیتم اغلاق العقد قبل انتهاء مدة صلاحیته.\nابدأ تداول الخيارات الثنائية من دون مخاطر 2019-07-20\nافتح حساب فوركس تجريبي مع شركة فوركس يارد 2017-04-15\nالوسيط Binomo 2019-12-25\nالخيارات الثنائية لنا التجار 2020-04-11\nعقود الفروقات في سوق الفوركس 2017-06-6\nكتاب تداول العملات ببساطة 2019-09-28\nاستعراض سوق الفوركس الاسيوي اليوم 2018-05-1\nانماط التداول 2017-11-9


سفر هُوشَع | الكنيسة الإنجيلية بقصر الدوباره\n2أَوَّلَ مَا كَلَّمَ الرَّبُّ هُوشَعَ، قَالَ الرَّبُّ لِهُوشَعَ: «اذْهَبْ خُذْ لِنَفْسِكَ امْرَأَةَ زِنًى وَأَوْلاَدَ زِنًى، لأَنَّ الأَرْضَ قَدْ زَنَتْ زِنًى تَارِكَةً الرَّبَّ». 3فَذَهَبَ وَأَخَذَ جُومَرَ بِنْتَ دِبْلاَيِمَ، فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ لَهُ ابْنًا، 4فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «ادْعُ اسْمَهُ يَزْرَعِيلَ، لأَنَّنِي بَعْدَ قَلِيل أُعَاقِبُ بَيْتَ يَاهُو عَلَى دَمِ يَزْرَعِيلَ، وَأُبِيدُ مَمْلَكَةَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ. 5وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنِّي أَكْسِرُ قَوْسَ إِسْرَائِيلَ فِي وَادِي يَزْرَعِيلَ».\n6ثُمَّ حَبِلَتْ أَيْضًا وَوَلَدَتْ بِنْتًا، فَقَالَ لَهُ: «ادْعُ اسْمَهَا لُورُحَامَةَ، لأَنِّي لاَ أَعُودُ أَرْحَمُ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ أَيْضًا، بَلْ أَنْزِعُهُمْ نَزْعًا. 7وَأَمَّا بَيْتُ يَهُوذَا فَأَرْحَمُهُمْ وَأُخَلِّصُهُمْ بِالرَّبِّ إِلهِهِمْ، وَلاَ أُخَلِّصُهُمْ بِقَوْسٍ وَبِسَيْفٍ وَبِحَرْبٍ وَبِخَيْل وَبِفُرْسَانٍ».\n8ثُمَّ فَطَمَتْ لُورُحَامَةَ وَحَبِلَتْ فَوَلَدَتِ ابْنًا، 9فَقَالَ: «ادْعُ اسْمَهُ لُوعَمِّي، لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ شَعْبِي وَأَنَا لاَ أَكُونُ لَكُمْ. 10لكِنْ يَكُونُ عَدَدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لاَ يُكَالُ وَلاَ يُعَدُّ، وَيَكُونُ عِوَضًا عَنْ أَنْ يُقَالَ لَهُمْ: لَسْتُمْ شَعْبِي، يُقَالُ لَهُمْ: أَبْنَاءُ اللهِ الْحَيِّ. 11وَيُجْمَعُ بَنُو يَهُوذَا وَبَنُو إِسْرَائِيلَ مَعًا وَيَجْعَلُونَ لأَنْفُسِهِمْ رَأْسًا وَاحِدًا، وَيَصْعَدُونَ مِنَ الأَرْضِ، لأَنَّ يَوْمَ يَزْرَعِيلَ عَظِيمٌ.\n1«قُولُوا لإِخْوَتِكُمْ «عَمِّي» وَلأَخَوَاتِكُمْ «رُحَامَةَ». 2حَاكِمُوا أُمَّكُمْ حَاكِمُوا، لأَنَّهَا لَيْسَتِ امْرَأَتِي وَأَنَا لَسْتُ رَجُلَهَا، لِكَيْ تَعْزِلَ زِنَاهَا عَنْ وَجْهِهَا وَفِسْقَهَا مِنْ بَيْنِ ثَدْيَيْهَا، 3لِئَلاَّ أُجَرِّدَهَا عُرْيَانَةً وَأَوْقِفَهَا كَيَوْمِ وِلاَدَتِهَا، وَأَجْعَلَهَا كَقَفْرٍ، وَأُصَيِّرَهَا كَأَرْضٍ يَابِسَةٍ، وَأُمِيتَهَا بِالْعَطَشِ. 4وَلاَ أَرْحَمُ أَوْلاَدَهَا لأَنَّهُمْ أَوْلاَدُ زِنًى.\n5«لأَنَّ أُمَّهُمْ قَدْ زَنَتِ. الَّتِي حَبِلَتْ بِهِمْ صَنَعَتْ خِزْيًا. لأَنَّهَا قَالَتْ: أَذْهَبُ وَرَاءَ مُحِبِّيَّ الَّذِينَ يُعْطُونَ خُبْزِي وَمَائِي، صُوفِي وَكَتَّانِي، زَيْتِي وَأَشْرِبَتِي. 6لِذلِكَ هأَنَذَا أُسَيِّجُ طَرِيقَكِ بِالشَّوْكِ، وَأَبْنِي حَائِطَهَا حَتَّى لاَ تَجِدَ مَسَالِكَهَا. 7فَتَتْبَعُ مُحِبِّيهَا وَلاَ تُدْرِكُهُمْ، وَتُفَتِّشُ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَجِدُهُمْ. فَتَقُولُ: أَذْهَبُ وَأَرْجعُ إِلَى رَجُلِي الأَوَّلِ، لأَنَّهُ حِينَئِذٍ كَانَ خَيْرٌ لِي مِنَ الآنَ.\n8«وَهِيَ لَمْ تَعْرِفْ أَنِّي أَنَا أَعْطَيْتُهَا الْقَمْحَ وَالْمِسْطَارَ وَالزَّيْتَ، وَكَثَّرْتُ لَهَا فِضَّةً وَذَهَبًا جَعَلُوهُ لِبَعْل. 9لِذلِكَ أَرْجعُ وَآخُذُ قَمْحِي فِي حِينِهِ، وَمِسْطَارِي فِي وَقْتِهِ، وَأَنْزِعُ صُوفِي وَكَتَّانِي اللَّذَيْنِ لِسَتْرِ عَوْرَتِهَا. 10وَالآنَ أَكْشِفُ عَوْرَتَهَا أَمَامَ عُيُونِ مُحِبِّيهَا وَلاَ يُنْقِذُهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. 11وَأُبَطِّلُ كُلَّ أَفْرَاحِهَا: أَعْيَادَهَا وَرُؤُوسَ شُهُورِهَا وَسُبُوتَهَا وَجَمِيعَ مَوَاسِمِهَا. 12وَأُخَرِّبُ كَرْمَهَا وَتِينَهَا اللَّذَيْنِ قَالَتْ: هُمَا أُجْرَتِي الَّتِي أَعْطَانِيهَا مُحِبِّيَّ، وَأَجْعَلُهُمَا وَعْرًا فَيَأْكُلُهُمَا حَيَوَانُ الْبَرِّيَّةِ. 13وَأُعَاقِبُهَا عَلَى أَيَّامِ بَعْلِيمَ الَّتِي فِيهَا كَانَتْ تُبَخِّرُ لَهُمْ وَتَتَزَيَّنُ بِخَزَائِمِهَا وَحُلِيهَا وَتَذْهَبُ وَرَاءَ مُحِبِّيهَا وَتَنْسَانِي أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ.\n14«لكِنْ هأَنَذَا أَتَمَلَّقُهَا وَأَذْهَبُ بِهَا إِلَى الْبَرِّيَّةِ وَأُلاَطِفُهَا، 15وَأُعْطِيهَا كُرُومَهَا مِنْ هُنَاكَ، وَوَادِي عَخُورَ بَابًا لِلرَّجَاءِ. وَهِيَ تُغَنِّي هُنَاكَ كَأَيَّامِ صِبَاهَا، وَكَيَوْمِ صُعُودِهَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. 16وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَنَّكِ تَدْعِينَنِي: رَجُلِي، وَلاَ تَدْعِينَنِي بَعْدُ بَعْلِي. 17وَأَنْزِعُ أَسْمَاءَ الْبَعْلِيمِ مِنْ فَمِهَا، فَلاَ تُذْكَرُ أَيْضًا بِأَسْمَائِهَا. 18وَأَقْطَعُ لَهُمْ عَهْدًا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ مَعَ حَيَوَانِ الْبَرِّيَّةِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ وَدَبَّابَاتِ الأَرْضِ، وَأَكْسِرُ الْقَوْسَ وَالسَّيْفَ وَالْحَرْبَ مِنَ الأَرْضِ، وَأَجْعَلُهُمْ يَضْطَجِعُونَ آمِنِينَ. 19وَأَخْطُبُكِ لِنَفْسِي إِلَى الأَبَدِ. وَأَخْطُبُكِ لِنَفْسِي بِالْعَدْلِ وَالْحَقِّ وَالإِحْسَانِ وَالْمَرَاحِمِ. 20أَخْطُبُكِ لِنَفْسِي بِالأَمَانَةِ فَتَعْرِفِينَ الرَّبَّ. 21وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنِّي أَسْتَجِيبُ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَسْتَجِيبُ السَّمَاوَاتِ وَهِيَ تَسْتَجِيبُ الأَرْضَ، 22وَالأَرْضُ تَسْتَجِيبُ الْقَمْحَ وَالْمِسْطَارَ وَالزَّيْتَ، وَهِيَ تَسْتَجِيبُ يَزْرَعِيلَ. 23وَأَزْرَعُهَا لِنَفْسِي فِي الأَرْضِ، وَأَرْحَمُ لُورُحَامَةَ، وَأَقُولُ لِلُوعَمِّي: أَنْتَ شَعْبِي، وَهُوَ يَقُولُ: أَنْتَ إِلهِي».\n1وَقَالَ الرَّبُّ لِي: «اذْهَبْ أَيْضًا أَحْبِبِ امْرَأَةً حَبِيبَةَ صَاحِبٍ وَزَانِيَةً، كَمَحَبَّةِ الرَّبِّ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَهُمْ مُلْتَفِتُونَ إِلَى آلِهَةٍ أُخْرَى وَمُحِبُّونَ لأَقْرَاصِ الزَّبِيبِ». 2فَاشْتَرَيْتُهَا لِنَفْسِي بِخَمْسَةَ عَشَرَ شَاقِلَ فِضَّةٍ وَبِحُومَرَ وَلَثَكِ شَعِيرٍ. 3وَقُلْتُ لَهَا: «تَقْعُدِينَ أَيَّامًا كَثِيرَةً لاَ تَزْنِي وَلاَ تَكُونِي لِرَجُل، وَأَنَا كَذلِكَ لَكِ». 4لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَيَقْعُدُونَ أَيَّامًا كَثِيرَةً بِلاَ مَلِكٍ، وَبِلاَ رَئِيسٍ، وَبِلاَ ذَبِيحَةٍ، وَبِلاَ تِمْثَال، وَبِلاَ أَفُودٍ وَتَرَافِيمَ. 5بَعْدَ ذلِكَ يَعُودُ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَيَطْلُبُونَ الرَّبَّ إِلهَهُمْ وَدَاوُدَ مَلِكَهُمْ، وَيَفْزَعُونَ إِلَى الرَّبِّ وَإِلَى جُودِهِ فِي آخِرِ الأَيَّامِ.\n4«وَلكِنْ لاَ يُحَاكِمْ أَحَدٌ وَلاَ يُعَاتِبْ أَحَدٌ. وَشَعْبُكَ كَمَنْ يُخَاصِمُ كَاهِنًا. 5فَتَتَعَثَّرُ فِي النَّهَارِ وَيَتَعَثَّرُ أَيْضًا النَّبِيُّ مَعَكَ فِي اللَّيْلِ، وَأَنَا أُخْرِبُ أُمَّكَ. 6قَدْ هَلَكَ شَعْبِي مِنْ عَدَمِ الْمَعْرِفَةِ. لأَنَّكَ أَنْتَ رَفَضْتَ الْمَعْرِفَةَ أَرْفُضُكَ أَنَا حَتَّى لاَ تَكْهَنَ لِي. وَلأَنَّكَ نَسِيتَ شَرِيعَةَ إِلهِكَ أَنْسَى أَنَا أَيْضًا بَنِيكَ. 7عَلَى حَسْبَمَا كَثُرُوا، هكَذَا أَخْطَأُوا إِلَيَّ، فَأُبْدِلُ كَرَامَتَهُمْ بِهَوَانٍ. 8يَأْكُلُونَ خَطِيَّةَ شَعْبِي وَإِلَى إِثْمِهِمْ يَحْمِلُونَ نُفُوسَهُمْ. 9فَيَكُونُ كَمَا الشَّعْبُ هكَذَا الْكَاهِنُ. وَأُعَاقِبُهُمْ عَلَى طُرُقِهِمْ وَأَرُدُّ أَعْمَالَهُمْ عَلَيْهِمْ. 10فَيَأْكُلُونَ وَلاَ يَشْبَعُونَ، وَيَزْنُونَ وَلاَ يَكْثُرُونَ، لأَنَّهُمْ قَدْ تَرَكُوا عِبَادَةَ الرَّبِّ.\n11«اَلزِّنَى وَالْخَمْرُ وَالسُّلاَفَةُ تَخْلِبُ الْقَلْبَ. 12شَعْبِي يَسْأَلُ خَشَبَهُ، وَعَصَاهُ تُخْبِرُهُ، لأَنَّ رُوحَ الزِّنَى قَدْ أَضَلَّهُمْ فَزَنَوْا مِنْ تَحْتِ إِلهِهِمْ. 13يَذْبَحُونَ عَلَى رُؤُوسِ الْجِبَالِ، وَيُبَخِّرُونَ عَلَى التِّلاَلِ تَحْتَ الْبَلُّوطِ وَاللُّبْنَى وَالْبُطْمِ لأَنَّ ظِلَّهَا حَسَنٌ! لِذلِكَ تَزْنِي بَنَاتُكُمْ وَتَفْسِقُ كَنَّاتُكُمْ. 14لاَ أُعَاقِبُ بَنَاتِكُمْ لأَنَّهُنَّ يَزْنِينَ، وَلاَ كَنَّاتِكُمْ لأَنَّهُنَّ يَفْسِقْنَ. لأَنَّهُمْ يَعْتَزِلُونَ مَعَ الزَّانِيَاتِ وَيَذْبَحُونَ مَعَ النَّاذِرَاتِ الزِّنَى. وَشَعْبٌ لاَ يَعْقِلُ يُصْرَعُ.\n15«إِنْ كُنْتَ أَنْتَ زَانِيًا يَا إِسْرَائِيلُ فَلاَ يَأْثَمُ يَهُوذَا. وَلاَ تَأْتُوا إِلَى الْجِلْجَالِ وَلاَ تَصْعَدُوا إِلَى بَيْتِ آوَنَ وَلاَ تَحْلِفُوا: حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ. 16إِنَّهُ قَدْ جَمَحَ إِسْرَائِيلُ كَبَقَرَةٍ جَامِحَةٍ. اَلآنَ يَرْعَاهُمُ الرَّبُّ كَخَرُوفٍ فِي مَكَانٍ وَاسِعٍ. 17أَفْرَايِمُ مُوثَقٌ بِالأَصْنَامِ. اتْرُكُوهُ. 18مَتَى انْتَهَتْ مُنَادَمَتُهُمْ زَنَوْا زِنًى. أَحَبَّ مَجَانُّهَا، أَحَبُّوا الْهَوَانَ. 19قَدْ صَرَّتْهَا الرِّيحُ فِي أَجْنِحَتِهَا، وَخَجِلُوا مِنْ ذَبَائِحِهِمْ.


كغيره من وسائل النقل الأخرى، يسعى قطاع الطيران نحو استخدام الوقود النظيف وتقليص استهلاكه من الوقود التقليدي، لكن مهما تكن مبررات هذا الهدف، فإن تحقيقه محفوف بالعديد من التحديات، خاصة فيما يتعلق بالوزن، الذي تزيد أهميته بالنسبة للنقل الجوي، مقارنة بالبحري والبري.\nنتيجة لذلك، برزت دراسات كثيرة، حول استخدام الكهرباء للطائرات، ابتداء من التاكسي الجوي الخاص، إلى الطائرات الصغيرة وحتى الأكبر منها نسبياً.\nفيما يختص بالمنظور الهندسي، يوجد خياران، الأول مواصلة استخدام المحركات التي تعمل بالكهرباء، وكيفية تخزين الطاقة الكهربائية وحملها داخل الطائرات.\nوربما تكون البطاريات، الاقتراح الأرجح، لكن يشكل عددها نوعاً من التحدي، أما الثاني، فيكمن في كيفية توفير شحن هذه البطاريات.\nنجحت شركة دوسان موبيليتي، في إنتاج طائرة مُسيرة تعمل بالهيدروجين، تقطع مسافات أطول بالمقارنة مع نظيرتها التي تعمل بالبطاريات.\nويُدرك المهندسون وخبراء الطيران، أن بناء طائرة صغيرة كهذه، شيء، وأن بناءها كطائرة تجارية كبيرة، شيء آخر، وذلك نظراً لقضايا كثيرة متداخلة وتكاليف، تزيد بنسبة كبيرة.\nيمكن لمحركات الطائرات التي تعمل بتوربينات الغاز، كما هو الحال في العديد من شركات الطيران، حرق الهيدروجين مع بعض التعديلات القليلة، كما يمكن، استخدام الهيدروجين، باستخدام خلايا الوقود، التقنية التي تم إحراز الكثير من التقدم فيها.\nوحتى لو كان الهيدروجين هو الوقود النظيف للمستقبل، فهناك بعض المفارقة أيضاً.\nففي حين أن الهيدروجين وفير وفي كل مكان، إلا أن استخراجه لاستخدامه كوقود ليس بالأمر السهل.\nوأعلنت مثلاً، شركة نيوم السعودية، توقيع اتفاقية شراكة مع شركتي إير بروداكتس وأكوا باور، بقيمة 5 مليارات دولار، لبناء منشأة في منطقة نيوم، لإنتاج الهيدروجين بطريقة صديقة للبيئة وتصديره إلى السوق العالمية، بغرض توفير حلول مستدامة لقطاع النقل العالمي، ولمواجهة تحديات التغير المناخي.\nوتهدف المنشأة، التي من المنتظر تشغيلها بحلول 2025، لإنتاج 650 طناً يومياً، تفوق بكثير أكبر مرفق في العالم لإنتاج الهيدروجين في كويبك الكندية، الذي لا يتعدى إنتاجه سوى 9 أطنان فقط، بحسب فايننشيال تايمز.\nتخطط شركة إيرباص، لإنتاج طائرة تعمل بالهيدروجين بحلول 2035، ضمن جهودها لخفض انبعاثات الكربون للصفر.\nويأتي هذا الالتزام، كجزء من حزمة تحفيز كوفيد-19، التي يطلقها الاتحاد الأوروبي بمليارات اليورو، بغرض تحويل نظام الاقتصاد الأوروبي، لاقتصاد أخضر.\nتتخذ شركة بوينج، وجهة نظر أكثر حذراً، حيث تعتقد أن تفعيل الخبرات وتشغيل محركات الطائرات بالهيدروجين، يستغرق وقتاً أطول مما هو متصور.\nيبقى قطاع الطيران، واحداً من أكثر قطاعات النقل، صعوبة في تحويله للعمل بالهيدروجين، حيث أثبت الوقود الأحفوري، أنه الأكثر فاعلية وجدوى اقتصادية.\nويسهم قطاع الطيران العالمي، بنسبة 2.4%، من الانبعاثات العالمية.\nومن المتوقع، ارتفاع انبعاثات الطيران في الفترة بين 2015 إلى 2050، بنسبة تتراوح بين 220 إلى 290%.\nورغم انخفاض انبعاثات الكربون لكل رحلة طيران، بنسبة قدرها 54% منذ 1990، فإن الحجم الكلي قفز بنحو 34%.\nمن ضمن القيود التي ترتبط باستخدام الهيدروجين كوقود للطيران على نحو تجاري، أن حفظ الهيدروجين السائل في الطائرة، ينبغي أن يكون في درجة حرارة 253 تحت الصفر.\nكما يتطلب توفير المساحة الكافية لتخزينه، الاستغناء عن 25% من حمولة الركاب.\nوليس من المرجح، أن يساعد الهيدروجين مثل البطاريات التي تعمل بالكهرباء، في الحد من الانبعاثات بنسبة مقدرة، قبل حلول العام 2050.


الانحناء عيد الميلاد محلية الصنع 2021 - realestatenortherncyprus.com\nعيد الميلاد زخرفة الجدول محلية الصنع: 55 أفكار الديكور الجدول الاحتفالية زخرفة طاولة جميلة لعيد الميلاد الزخرفة الجدول التقليدية لعيد الميلاد بسيطة جدا. عيد الميلاد قريبا ، وبالطبع يجب عليك أيضا اختيار وشراء الهدايا لأشخاصك المفضلين. في هذه المقالة نقدم فكرة أكثر إبداعًا ، ألا وهي أن تجعلها بنفسك! في الواقع ، تعتبر الهدايا محلية الصنع شخصية أكثر بكثير وهي طريقة جميلة. هدايا عيد الميلاد محلية الصنع - مفاجأة أحباءك مع الأفكار الجيدة وقليلا من الاهتمامفي كثير من الأحيان في المناسبات المناسبة ، القيمة الفعلية للهدية ليست هي الشيء الأكثر أهمية ، لكن الاهتمام بحد ذاته مهم. وهذا هو بالضبط.\nContents1 هدايا محلية الصنع لعيد الحب1.1 الهدايا محلية الصنع الإبداعية لعيد الحب1.2 مع شكل قلب لا يمكنك فعل أي شيء خطأهدايا محلية الصنع لعيد الحبمفاجأة شريكك مع الهدايا محلية الصنع لعيد الحب. هذه الأنواع من الهدايا عادة ما. لا تزال بعض الأفكار العظيمة لهدايا عيد الميلاد محلية الصنع نعم ، لقد كتبنا عدة مرات في الأيام الأخيرة حول كيف يمكنك تقديم هدايا عيد الميلاد الرائعة المصنوعة منزليًا. لعب عيد الميلاد محلية الصنع من الخرز رمزا لهذا العام هو الكلب الأصفر ، وجذب السعادة والحظ لتزيين شجرة السنة الجديدة مع اللعب محلية الصنع. هذا كريم الروبيان محلية الصنع إنها وصفة مثالية ل عيد الميلاد، دخول مريح مع نكهة المأكولات البحرية المكثفة وملمس كريمي وناعم يحب الجميع تقريبًا أو على الأقل أولئك الذين يحبون المأكولات.\n1 كعك عيد ميلاد تجلب الفرح; 2 مجموعة متنوعة من كعك عيد الميلاد. 2.1 ما الذي تحتاجه لكعكة عيد الميلاد المثالية؟ 2.2 بعض وصفات لذيذة لكعكات عيد الميلاد محلية الصنع. ازياء عيد الميلاد محلية الصنع هي وسيلة ممتعة وسهلة للحفاظ على ميزانية عيد الميلاد الخاصة بك في الاختيار. هل يمكن أن يكون لديك بالفعل العديد من الملابس التي يمكن تحديثها عن الزي المثالي. حلوة عيد الميلاد وصفة. الدقيق أو السكر أو المكسرات أو البيض أساسًا لعدد كبير من الحلويات محلية الصنع ، ويؤدي دمجها مع أساليب الطهي المختلفة إلى ظهور حلويات ذات قوام ونكهات مختلفة انهم فرحة.\nالبحث عن شركات تصنيع عيد الميلاد الانحناء الشريط موردين عيد الميلاد الانحناء الشريط ومنتجات عيد الميلاد الانحناء الشريط بأفضل الأسعار في.


واتساب تبدأ في اختبار مكالمات الفيديو ، فهل سيتم حجب التطبيق في السعودية ؟ - أريبيان بزنس\nTue 22 Dec 2015 12:07 PM\nسرّب موقع ألماني مختص بالتكنلوجيا صورًا للنسخة الجديدة لتطبيق واتس اب تظهر مكالمات الفيديو التي يتم تجربتها داخل الشركة في الوقت الحالي\nسرّب موقع ألماني مختص بالتكنلوجيا صورًا للنسخة الجديدة لتطبيق واتس اب تظهر مكالمات الفيديو التي يتم تجربتها داخل الشركة في الوقت الحالي.\nوقال الموقع إن النسخة المتوفرة حاليًا لجميع مستخدمي آيفون داخل متجر آب ستور App Store تحمل الرقم 2.12.12، لكن النسخة التي يتم تجربتها حاليًا بين أعضاء فريق تطوير واتس اب تحمل الرقم 2.12.16.2، وتم تضمين إمكانية إجراء مكالمات الفيديو بداخلها.\nوعادة ما تقوم السعودية بحجب بعض التطبيقات المستخدمة في الاتصالات فيما تتيح تطبيقات بديلة.\nوتظهر الصور واجهة مكالمات الفيديو بشكل يشبه واجهة الاتصال في تطبيقات مثل فيس تايم Facetime أو سكايب Skype، حيث تظهر أزرار للاختيار بين الكاميرا الأمامية أو الخلفية، مع عرض حي لصورة المتصل بشكل مصغّر، وعرض حي لصورة المتصل به بوضع ملئ الشاشة.\nإضافة إلى ذلك، أشار الخبر إلى أن التطبيق سيحصل على واجهات جديدة مع ميزة التبويبات Tabs، حيث يركّز التصميم الجديد على اللون الأخضر مع عرض المحادثات الجارية حاليًا على هيئة تبويبات مثل المستخدمة في متصفحات الإنترنت ليتمكن المستخدم من الانتقال فيما بينها بسهولة أكبر.\nولا يعرف حتى الآن الموعد الرسمي لإطلاق هذه الميّزة أو توفير التحديث رقم 2.12.16.2 الذي حتى وإن توفر قد لا يتيح إمكانية إجراء مُكالمات الفيديو لجميع مُستخدميه في نفس الوقت، حيث تُطلق الشركة ميّزاتها بشكل تدريجي.\nويتيح تطبيق واتس اب، الذي وصل عدد مستخدميه إلى 900 مليون مستخدم نشط شهريًا، إمكانية إجراء المُكالمات الصوتية فقط، وهي ميّزة متوفرة لمُستخدمي التطبيق على أنظمة أندرويد، آي أو إس، بالإضافة إلى ويندوز فون.


شراء سمك في المنام للعزباء والمتزوجة وللرجل - همس الريادة\nرؤية شراء السمك في المنام من الرؤى التي تبشر بالخير والقوت ، وهذا يختلف باختلاف حالة الرائي التي يعيش فيها على أرض الواقع.\nشراء السمك في المنام للمرأة العازبة\nشراء السمك في المنام لرجل متزوج\nشراء السمك في المنام للمرأة الحامل\nشراء السمك في المنام من الرؤى الجديرة بالثناء والتي تبشر بالخير والقوت ، وترمز إلى التغييرات الإيجابية في حياة الحالم. إن رؤية سمكة كبيرة تدل على سماع أخبار سعيدة ومبهجة ، وتدل على التميز والنجاح والزواج إذا كان الرائي أعزب.\nإن رؤية شراء السمك المشوي أمر غير مرغوب فيه ويرمز إلى المشاكل والأحزان والدخول في نزاعات مع المقربين. أما رؤية شراء الأسماك وتنظيفها فهي علامة على تحقيق الأحلام والرغبات. أما رؤية شراء الأسماك الصغيرة فهي تدل على تغيرات وتقلبات في حياة الرائي وترمز إلى سوء الحظ.\nيقول الشيخ النابلسي إن شراء السمك في المنام يرمز إلى التخلص من الهموم والصعوبات. أما العلامة ابن سيرين فسر هذه الرؤية على أنها تريح للهموم وكثير من الرزق إذا تزوج الرائي وتزوج الرائي إذا كان الرائي أعزب ، ورؤية السمك المقلي يرمز للتغييرات الإيجابية.\nأما رؤية أسماك الهامور في المنام فهي ترمز إلى سداد الديون وزوال الهم والحزن والنجاح في العمل. مادي أو بلوغ هدف معين بعد مشقة.\nورؤية شراء السمك الطازج دليل على حب الناس لذلك الشخص وحسن أخلاقه وسيرته العطرة. أما من رأى نفسه يشتري سمكتين ، فهذا يرمز إلى زواجه من أخرى ، وشراء السمك بدون موازين هو دلالة على استخدام أساليب خفية ونصب للآخرين ، ومن رأى أنه يصطاد سمكة من البر وليس البحر. الرؤية ليست جيدة ، ودلالة على الكثير من الذنوب ، والله أعلم.\nإذا رأت المرأة العزباء أنها تشتري سمكًا طازجًا فهذه علامة على حسن الحظ ، وإذا كانت طالبة فإن الرؤية ترمز إلى النجاح والتفوق. هذا دليل على أنها ستدخل قريبًا في علاقة رومانسية مع شخص ما وستنتهي بالزواج.\nولكن إذا رأت نفسها تشتري سمكة فاسدة ، فإن الرؤية ليست جيدة وتتنبأ بأنها ستواجه مشاكل يصعب عليها الخروج منها.\nإذا رأى الرجل المتزوج أنه يشتري سمكًا ، فإن الرؤية هنا جيدة وتنذر بزيادة القوت وأن الله يرزقه ذرية صالحة ، أو يرقى إليه في العمل.\nإذا رأى نفسه يصطاد سمكة كبيرة ، فهذا يدل على رزقه القادم دون تعب أو مجهود.\nإذا رأت المرأة الحامل أنها تشتري السمك في المنام ، فإن الرؤية تدل على قدوم طفل ذكر ، والسمك الطازج يدل على صحة الجنين ، وتناول السمك المشوي يرمز إلى حدوث بعض الأشياء التي يريدها. التوصل.\nفي النهاية يختلف تفسير حلم شراء السمك في المنام باختلاف الموقف الذي يعيش فيه المشاهد. يمكنك ترك تعليق بالرؤية التي تريد تفسيرها وسيتم الرد عليك في أقرب وقت ممكن.


معلومات مسربة من داخل سجون الاحتلال تكشف فظاعة ما ارتكبه الاحتلال بحق الأسيرات-مكتب إعلام الأسرى\nأخر تحديث: 19 ديسمبر 2021 (منذ شهر)\nمعلومات مسربة من داخل سجون الاحتلال تكشف فظاعة ما ارتكبه الاحتلال بحق الأسيرات\nكشفت معلومات مسربة من داخل سجون الاحتلال بشاعة ما ارتكبه الاحتلال من انتهاكات فظيعة بحق الأسيرات الفلسطينيات داخل سجون الاحتلال خلال الأيام الأخيرة.\nووفق المعلومات المسربة، فقد بدأت انتهاكات إدارة سجون الاحتلال عند الساعة التاسعة مساء يوم الثلاثاء 14 ديسمبر، حينما جاء ضابط العدد "الإسرائيلي" عند الأسيرة مرح جودة بكير (22 عاماً) ممثلة الأسيرات في سجن "الدامون"، وطلب منها أن يتم تفريغ الغرفة رقم "11" بالكامل بحجة أسباب أمنية.\nوانتقلت الأسيرة مرح من غرفتها إلى الغرفة "11" كي تخبر الأسيرات بما تريده إدارة سجون الاحتلال، الأمر الذي قابلوه بالرفض، خاصة في ظل الطقس السيء وتأخر الوقت، فيما طلبن أن يتم التفاوض معهن في الصباح، لكن إدارة السجون رفضت. وفقا للمعلومات المسربة.\nثم جاء ضابط مخابرات الاحتلال، وتحدث مع مرح (ممثلة الأسيرات في الدامون) وأخذ يهددهن ويتوعدهن بأنه سيخرج الأسيرات من الغرف، قبل أن يمنحهن مهلة 40 دقيقة للتفكير فيها.\nوعند الساعة 12.30 منتصف الليل، قطعت إدارة سجون الاحتلال الكهرباء عن كامل القسم وجلبت قوات القمع بأعداد كبيرة لاقتحام غرفة 11 الموجود فيها أربع أسيرات وهن (ميسون موسى الجبالي، نورهان خضر عواد، شروق البدن، ملك سلمان).\nوحيال ذلك، طلبت الأسيرة مرح بكير أن تخرج الأسيرات بطوعهن دون أن يتم سحبهن بالقوة، لكن إدارة سجون الاحتلال رفضت ذلك وقامت بالاعتداء عليهن بالسحب والجر وتفريقهن إلى غرفة متفرقة، في المقابل قامت الأسيرات بالغرف الأخرى بطرق الأبواب كخطوة احتجاجية على الاعتداء على الأسيرات.\nوأضافت المعلومات أنه "عندما قاموا (قوات القمع) بالتجهيز لرش الغاز توقفت الأسيرات مراعاة للحالات الصحية لعدد من الأسيرات".\nوفي اليوم الثاني، في الساعة الثانية والنصف، اقتحمت قوات القمع بأعداد كبيرة القسم وتم قطع التيار الكهربائي بحجة إجراء تفتيش للغرف، فقاموا بسحب الأدوات الكهربائية والكمكم والبلاطة والتلفزيون والراديو وبعدها قاموا بعزل الممثلة (مرح) ومساعدتها وثلاث أسيرات "منى قعدان، ياسمين جابر، ربى عاصي".\nوبعد ذلك، قامت إدارة سجون الاحتلال بإجراء تنقلات في الغرف كافة والاعتداء على الأسيرات بالضرب والجر والسحب.\nوتكشف المعلومات أيضا، أنه تم إلغاء التنقلات والاعتداء على الأسيرات بالسحب جميعا، فيما تعرضت بعض الأسيرات لشد الشعر وإزالة غطاء الرأس مما أدى إلى ظهور الكدمات في الجسم والإصابات الطفيفة.\nوبحسب المعلومات، فقد تعرضت الأسيرة إيمان فطافطة للضرب المبرح حتى فقدت الوعي، وتم نقلها إلى الغرفة المراد نقلها إليها من قبل إدارة السجون رغم فقدانها الوعي.\nوتصف المعلومات الواردة إلينا الضرب الذي تعرضت له الأسيرات بأنه "وحشي"، وكان مركزا من قبل قوات القمع على الرقبة والشد بعنف من الرقبة لوضع الكلبشات، فيما تعاني جميع الأسيرات من أثاره وعلاماته.\nوعلى إثر ذلك، قامت الأسيرات بالطرق على الأبواب كخطوة احتجاجية على الاعتداء عليهن والنقل التعسفي، وبعد انسحاب قوات القمع قامت إدارة السجون بإرجاع أسيرتين إلى القسم وهن (ياسمين جابر، ربى عاصي).\nوأشارت المعلومات الواردة من داخل السجون، أنه لا يوجد معلومات حتى هذه اللحظة عن الأسيرات (مرح بكير، وشروق البدن، ومنى قعدان).\nوأفادت المعلومات بأن الأسيرات قمنّ بإرجاع وجبتين متتاليتين وأبقيت الثالثة لمعرفة أي معلومات عن الأسيرات اللاتي ما زلنّ في العزل.\nوكشفت أن الأسيرات المعزولات يخضّن إضرابا عن الطعام منذ اللحظة الأولى لعزلهن، وأنه تم محاكمة جميع الأسيرات محاكمة غيابية وصدرت عقوبات على جميع القسم (غرفة 11+ الأسيرة مرح بكير)، وهي (منع شهر كنتينا، ومنع شهر زيارات لكل الأسيرات، ومنع شهرين كنتينا، و400 شيكل غرامة لخمسة أسيرات".\nواستنادا إلى ذلك، أضافت المعلومات أنه تم إغلاق القسم بالكامل حتى إشعار آخر ومنع الأسيرات من الاستحمام لمدة ثلاثة أيام وفي اليوم الثالث تم السماح لهن بالاستحمام، وقامت مخابرات الاحتلال وإدارة السجون بإبلاغهن أنه سيتم تحويل قسم الأسيرات من قسم أمني إلى قسم مدني ليكون فيه التعامل مع السجانين والأسيرات بشكل مباشر وعدم حصولهن على أي معلومة عن الأسيرات المعزولات من اليوم الثاني.\nوعلى أثر ذلك، أكدت المعلومات أن الأسيرات قمّن بإرجاع وجبة الغداء؛ كخطوة احتجاجية وطرق الأبواب للمطالبة بالأسيرات المعزولات واحتجاجا على الاعتداء الهمجي الذي قامت به إدارة السجن.\nوفي صباح اليوم الرابع، فوجأت الأسيرات أثناء الجولة التفقدية المعتادة بين الغرف بأنه يوجد مساعد ضابط الأمن يتفقد مع السجانة أبواب الغرف دون مراعاة خصوصية الأسيرات، إذ تؤكد الأسيرات أن "هذا يشكل انتهاكا صارخا لحرمتهن وخصوصيتهن"، وعلى إثر ذلك قمّن بإرجاع وجبة الغداء كخطوة احتجاجية.\nوهددت مخابرات الاحتلال، الأسيرتين ربى عاصي وياسمين جابر بالعزل الانفرادي، وأبلغت الأسيرات بأن عودتهن للقسم ستكون قبل يوم الأحد.\nوكشفت المعلومات أن قوات الاحتلال رفضت إعطاء ربى وياسمين الدواء أثناء توزيعه، قبل أن يتم انتزاعه وحل هذه المشكلة. وفي اليوم التالي لم يتم فتح أي باب لهن حتى مرافقتهم على الفحص الأمني، فقامت الأسيرات بعدم الخروج من الغرف إلى بعد مرافقة أي أسيرة لهم.\nوتحدث ضابط مخابرات الاحتلال الذي يدعى "ليئور" أن "قرار عزل الأسيرات في يده وأنه لم يعطِ تاريخ لانتهاء العزل".\nوتفيد المعلومات الخاصة الواردة لنا من داخل السجون، أن مخابرات الاحتلال تخطط ألا يكون هناك أي ممثلة أو مساعدة في قسم الأسيرات حتى بعد خروج الأسيرتين مرح وشروق من العزل، وكذلك التعامل مع الأسيرات بطريقة أخرى.\nووجهت مخابرات الاحتلال، وفقا للمعلومات، خلال جلسات الحوار مع الأسيرتين ربى وياسمين، برش الغاز وأنه يمنع مرافقة أي أسيرة للأخرى إلى العيادة أو المستشفى وغيره.\nوبناء على ما سبق، كشفت المعلومات أن الأسيرات يعتزمن تنفيذ خطوات احتجاجية، من بينها الإضراب عن الطعام، موضحة أن هناك نحو خمسة أسيرات يعتزمن الدخول فيه ومنهن (شاتيلا أبو عيادة، ميسون الجبالي، نوهان عواد).


العناية بالسيارات - منع تلف الحامل - Autohub.de\nالعناية بالسيارات منع الضرر الدائم\nإذا كانت السيارة تقف لفترة أطول ، على سبيل المثال بسبب قيود الخروج وحظر الاتصال ، فإن تلف الحامل أمر لا مفر منه. لكي تستمر السيارة في العمل وتبدو جيدة حتى بعد أسابيع ، يجب عليك ملاحظة الأشياء التالية.\nإذا كانت السيارة متوقفة لفترة طويلة ، فإن تلف الحامل أمر لا مفر منه. لا يجب أن تكون السيارة بلا حراك لفترة طويلة. يمكن أن يكون لبضعة أسابيع دون استخدام منتظم عواقب. يعد الإطار المسطح أو بطارية السيارة التي تم تفريغها من المشاكل الأكثر شيوعًا التي تنتج عن الانهيار.\nيعتمد مدى سوء الضرر في النهاية أيضًا على مكان وقوف السيارة. من الناحية المثالية ، تكون السيارة جافة وآمنة من الرياح والطقس في مرآب خلال المرحلة غير المستخدمة. لا يفضل دائمًا خيار التخزين الجاف والآمن هذا.\nعلى أي حال ، يجب إعادة السيارة إلى درجة حرارة التشغيل مرة أخرى قبل إيقافها للسماح بالتكثف من المحرك والعادم للتبخر.\nومع ذلك ، فإن أفضل طريقة لمنع تلف الحامل بشكل فعال هي تحريك السيارة بانتظام. يجب تحريك السيارة مرة واحدة في الشهر على الأقل ، ويفضل أن تكون مرة واحدة في الأسبوع. يجب تسخين السيارة بشكل صحيح وإحضارها إلى درجة حرارة التشغيل ، ولا تؤدي المسافات القصيرة إلى ذلك.\nمنع تلف السيارة: الصدأ على الفرامل\nتكون الفرامل بشكل خاص عرضة للصدأ. تتسبب أملاح إزالة الجليد والأوساخ والرطوبة في تلف المكابح. حتى بعد توقف قصير للغاية ، يتشكل الصدأ. يؤدي صدأ الفيلم إلى تفاقم سلوك الكبح. تسبب الرطوبة المتبقية دائمًا الصدأ على الفرامل. ثم لا تتباطأ السيارة كالمعتاد. لتحقيق تأثير كبح فعال ، يجب الضغط على دواسة الفرامل بقوة أكبر من المعتاد.\nمنع تلف السيارة من خلال العناية الصحيحة بالسيارات - وهذا يساعد: قم بفرملة تجفيف فرامل مركبتك قبل إيقاف السيارة. قم بتطبيق الفرامل على سيارتك عندما تكون مستعدًا لاستخدامها مرة أخرى. للقيام بذلك ، قم بالضغط على دواسة الفرامل بقوة كاملة حتى يخف الصدأ.\nمنع تلف مكان السيارة: لوحة الإطارات\nإذا كانت السيارة تقف لفترة أطول قليلاً ، فقد يتشوه المطاط. غالبًا ما يؤدي هذا إلى التسطيح. إذا كانت السيارة تقف لفترة طويلة جدًا ، فقد يكون الوزن يضغط على جانب واحد من الإطار. مع مرور الوقت ، يتسبب هذا في تشوه المطاط. عند القيادة ، يمكن التعرف على ما يسمى باللوحة القائمة من خلال تشوهها الطفيف وضوضاء الدوران المتغيرة. يمكن أن يشير نمط القيادة الوعر إلى لوحة حامل.\nمع تشوه طفيف للغاية ، يمكن للوحة أن تتعافى غالبًا بعد بضعة كيلومترات. في هذه الحالة ، تحقق من ضغط الإطارات.\nزيادة ضغط الإطارات يمكن أن تساعد على تجنب الألواح الواقية. لهذا السبب ، قم بزيادة ضغط الإطارات وحرك العربة قليلاً بين الحين والآخر. لتخفيف الإطارات ، من الممكن أيضًا رفع السيارة.\nمنع تلف السيارة من التلف للداخل: الروائح الداخلية\nالداخلية الرطبة تؤدي بسرعة إلى روائح كريهة. يمكن للرطوبة الدخول من الخارج. الأحذية الرطبة أو الملابس المبللة تؤدي أيضًا إلى مزيد من الرطوبة في الداخل. إذا كانت السيارة غير مهواة لفترة طويلة ، على سبيل المثال ، فإن الداخل يبدأ في الشم. بالفعل عندما تفتح الباب تحصل على رائحة رهيبة. يمكن التعرف على الرطوبة بسرعة كبيرة من النوافذ الضبابية. بالمناسبة ، هذه أيضا تضعف الرؤية.\nيساعد مزيل الرطوبة الموجود داخل السيارة على مقاومة الرطوبة بسرعة. ورق الصحف أو فضلات القطط بديل جيد هنا. إذا كانت السيارة محمية وجافة ، يمكنك أيضًا ترك النوافذ مفتوحة قليلاً. هذا يسمح للهواء بالدوران بحرية.\nمنع تلف السيارة من تلف السيارة: روائح نظام تكييف الهواء\nإذا كانت السيارة متوقفة لفترة طويلة أو إذا لم يتم استخدام نظام تكييف الهواء بشكل متكرر ، فستتجمع البكتيريا والعفن. يمكن أن تتكاثر هذه بحرية في المبخر. وتتفاقم هذه العملية بسبب بيئة رطبة ودافئة.\nلمنع الروائح الكريهة من نظام تكييف الهواء ، تأكد من استخدام نظام تكييف الهواء بانتظام. قبل انتهاء كل رحلة ، تأكد من إيقاف تشغيل تكييف الهواء. يمكن أن يتبخر الماء المكثف الزائد. إذا شممت بالفعل تكييف الهواء ، قم بتغيير المرشح!\nمنع تلف السيارة من التلف: بطارية فارغة\nإذا لم يتم استخدام السيارة لفترة طويلة ، يمكن أن يتم تفريغ البطارية. يقوم نظام الإنذار وتيارات التسرب بسحب العصير تدريجياً من البطارية. في أسوأ الحالات ، يمكن أن يؤدي ذلك إلى تفريغ عميق للبطارية. سيؤدي ذلك إلى أضرار جسيمة ولن تبدأ سيارتك بالتأكيد.\nلمنع البطارية من التفريغ التام ، يجب توصيل البطارية بشاحن صغير.\nمنع تلف صيانة السيارة\nتصنيف فئات المركبات في ألمانيا وأوروبا فئة المركبات هي نوع محدد من البناء في قطاع سيارات الركاب ...\nما الضرر الذي يغطيه تأمين السيارة؟\nيجب على كل من يقود سيارة أو دراجة نارية على الطريق التأمين على مركبتهم. الشيء نفسه ينطبق على…


كسارة الفك menufecterer الجسم في الهند كسارة مخروط نموذج YouTube 183 كسارة 600 750 600 كسارة مع نموذج. 500 215 750 500 750. 200250 طن كل ساعة من خطوط تكسير كسارة مخروط للبيع في .حلول مشاكل كسارة الفك\nSPM كسارة الفك تغذية مم مفتوحة منتجات فرن الانفجار رخيصة وذات جودة عالية فرن الانفجار . كسارة ، التقطيع ، فرن صهر ، الكرة آلة الصحافة ، مجفف تفاصيل الاتصال نبذة عن الشركة فيديو آلة الصب ، spm آلة تجهيز المعادن ، آلة تشكيل get\nغيار كسارة المحمول -مصنع كسارة المتنقلة في مصر حجر العالم، كسارة الفك هي مناسبة بشكل مثالي لسحق. 1100 cobratrack كسارة الفك spm تغذية مفتوحة مم لدينا اتصال South Jinqiao Area,Pudong New Area, Shanghai, China. +86-21\nكسارة الفك للمسبوكات الألومنيوم. 12 الفك حجم تغذية محطم jubulaeu. 12 سوداء الحافات محطم الألومنيوم موقع ئي باي, زينيث الفك كسارة الفك في عام 1600 مع 12 من خط الانتاج لالإليت إضافات الأعلاف . Get Price\nكسارة فكية وإنتاجية كسارة تصادمية pdf كسارة تصادمية صغيرة تغذية 250 مم pdf. احصل على كسارة تصادمية صغيرة تغذية 250 مم pdf السعر كسارة فكية spm تغذي 200 مم lamanadefr سعر كسارة الفك 24 circolofotograficozoom ألمدا حجر كسارة\nكسارة مخروطية حجم تغذية 50 مم مخروط محطم ل مم أ مم ب مم ج مم ث 1 مم ك مم ط مم ث2 مم ق3 ل م مم العدد 3 102 60 يلقي الفولاذ 1524 ملم مخروط محطم .