حروب زيان "دي لامانشا": طبقة ترفض الذهاب والرحيل ! - أحداث.أنفو\nأحداث سياسية حروب زيان "دي لامانشا": طبقة ترفض الذهاب والرحيل !\nللسيد محمد زيان حرب حقيقية وواقعية وملموسة ضد الأمن الوطني، وضد شخص مدير الأمن الوطني، وضد نجاحات هذا الرجل في ميدانه في المغرب اليوم.\nللسيد زيان أيضا حرب ضد العدالة في المغرب وضد كل من يمثل العدالة في البلاد، حتى وإن كان السيد زيان محسوبا على هذا المجال الرفيع.\nوللسيد زيان حرب فعلية ضد القضاة الذين يصفهم، مثلما وصف قضاة طنجة بأوصاف نتعفف عن ذكرها في هذا المقام.\nللسيد زيان أيضا حرب ضد الصحافة المغربية، إلا الصحافة التي تستضيف استيهاماته، والتي تسمح له بأن يقول كل شيء واللاشيء في الوقت ذاته.\nوللسيد زيان باختصار حرب ضد المسار الذي يحياه الآن، هو الذي كان وزير حقوق الإنسان في زمن لم تكن حقوق الإنسان في المغرب تعني الشيء الكثير.\nوللسيد زيان قصص مع الحافلات التي كانت تعبر المغرب نحو أوربا، وله أيضا قصص مع السياسة التي اعتقد أنه سيصبح واحدا من علاماتها يوم أسس للأسد حزبا وقال له ولنفسه « هيت لك »، بعد أن لعب بالعاطلين من حملة الشهادات الجامعية لوقت طويل، وقرر ذات يوم أن يطردهم من مقر حزبه بعد أن قضى منهم وطره.\nوطبعا للسيد زيان قصص وحكايات مع الريف المغربي الأصيل، ومع من ورطوا أبناء الريف المغربي الأصيل في أفعال جنائية يؤدون مقابلها ثمنا غاليا اليوم. وله الحكايات ذاتها مع المؤخرة الشهيرة التي قال إنها لدب أشهر، وبقية التفاصيل تعرفونها ولا داعي للحديث عنها أكثر في هذا المقام.\nكل هذا لا يهم. أهم منه السؤال الذي يفوق زيان ومن يشبهون زيان: متى سيتخلص المغرب من هاته الطبقة الحزبية التي عاشت زمنها وتريد الآن عيش زمن الآخرين؟\nمتى سيقتنع هؤلاء أن التقاعد حق مشروع بل هو منحة إنسانية، يستحقها المرء قبل أن يذهب لملاقاة وجه رب كريم بعد المسار الحافل أو غير الحافل -هذا لايهم- وتتيح له في الوقت ذاته أن يترك مكانه للأجيال الوافدة والصاعدة في إطار سنة الله التي لن تجد لها تبديلا؟\nمتى سيفهم هؤلاء الشائخون أنهم لا يستطيعون - وإن أرادوا ذلك - أن يغيروا سنة الله وأن يظلوا في الصدارة - وإن دون وجه حق - فقط لأنهم يصرخون ولأنهم يقولون أشياء تدخل في إطار الخرف أكثر من دخولها في إطار أي شيء آخر؟\nمتى يستوعب هؤلاء أن زمن « خرايف جحا » ودن كيخوتي ديلا مانشا الذي خاض الحروب الخيالية ضد الطواحين في الرواية الشهيرة قد انتهى وأن المغرب يبحث عن الجادين الصادقين من أبنائه الأصليين؟\nعلم ذلك عند ربي، وفي انتظار العثور على جواب هانحن نفتح « اليوتوب » كل يوم ونسمع مايليق ومالايليق بنا أن نسمعه، وننتظر أن نجد ذلك الذي يقول لنا المثل المغربي إنه أفضل من الذي يعطينا، أي الذي يفهمنا، والسلام…


للرجل... احذر التلفظ بهذه الجمل لزوجتك أثناء حملها! - حسام محمد - صيحات - Say7at\nحسام محمد | 1 أيلول 2018 | 12:00\nفي الحقيقة يدور الحديث كثيراً عن أنّ نفسية المرأة الحامل تجعلها لا تتقبل الكثير من الأمور، وهو أمر حقيقي مثبت علمياً، إذ قد تؤثر بعض الكلمات أو الجمل أو الأسئلة سلباً في نفسية المرأة الحامل، ما قد يغضبها أو يثير لديها ردات فعل غريبة وقاسية أمام زوجها.\nونشرت صحيفة الرجل العربية مقالاً أوضحت فيه بعض الجمل التي يتوجب على الرجل أن يتجاوزها بشكل تام حفاظاً على مشاعر زوجته خلال فترة الحمل وهي الجمل الآتية:\nهل ستأكلين مرة أخرى؟!\nسؤال يكرره بعض الرجال متوجهين به إلى زوجاتهم وخصوصاً في الحمل الأول، إلا أن زيادة الشهية هي بداية طبيعية تماما مع الفصل الثاني من الحمل، حيث ستأكل زوجتك الحامل أكثر من المعتاد خلال الأشهر القليلة التالية، بدلاً من التعليق على شهيتها اعرض عليها قليلاً من صحنك.\nأنت دائمًا نائمة.. لماذا أنتِ دائماً متعبة؟!\nهذه الجملة قد تثير براكين الغضب في داخلها، فهل أنت جاد حقا في استغرابك حالتها الجسدية المنهكة؟. هناك شخص ينمو في داخلها، فإذا قالت إنها تعبت، فعليك العطف عليها وتقديم يد المساعدة والحنان وطبق من الطعام الشهي.\nالتطرق إلى شكل بطن زوجتك بطريقة تثير القلق (شكل بطنك يخيفني)!\nأن تكون زوجتك الحامل يعني أنك في مستوى جديد بالكامل من المسؤولية ، حيث من المتوقع حدوث بعض التوتر، لأن زوجتك خائفة من التغير في شكل بطنها ويجب عليها أن تتعامل مع جميع التغييرات التي تحدث لجسدها يومياً. إنها تحتاج إلى أكبر قدر ممكن من الدعم في الوقت الحالي، وليس مزيدا من الخوف منك الذي يزيد من خوفها الموجود بالفعل.\nالمنزل غير نظيف.. ماذا تفعلين طوال اليوم؟\nإذا كنت على وشك التذمر بشأن نظافة المنزل، فمن الأفضل لك أن تسحب تلك الجملة فورًا، لأنها ستثار غضبًا، لأنها متعبة ومنهكة للغاية طوال اليوم حتى وإن لم تقم بشيء، فجسمها كله لديه مهمة واحدة الآن، ألا وهي تغذية ونمو الإنسان الذي في داخلها.\nالرغبة الشديدة في شيء ما تتناوله ، أو الإحباط ، والقلق ، والحزن المفاجئ ، أو الهبّات الساخنة، والحاجة المستمرة إلى التبول يمكن أن تجعل أي شخص مجنونًا. أضف إلى ذلك الهرمونات التي تدفع المرأة الحامل للبكاء من دون سبب. عانقها واسألها كيف يمكنك المساعدة، على كل حال.\nلا تحتاجيني للذهاب معك إلى الطبيب.. صحيح؟\nإنه من السابق لأوانه للغاية ان تتصرف على هذا النحو، فزوجتك الحامل خاصة في الشهور الأخيرة لا تقوى على السير وحدها، كما أنها تحتاج إلى دعمك بشدة وشعورها بأنك تساندها في هذا الوقت بالتحديد، فإذا قلت تلك الجملة فهذا يعني انك لا تهتم بأمرها على الإطلاق.\nفي حين أن الحمل هو فرصة للاستمتاع بمشاركة بعضكم البعض الكثير من الأمور قبل أن تبدأ في التغير، إلا أن هناك احتمالية أن تكون زوجتك متعبة ومنهكة ولا تتمتع بالقدرة على الخروج كما اعتادت، لا تذكرها بما تفتقده ، وكن داعمًا وصبورًا.\nهل تعتقدين أن جسمك سوف يعود إلى طبيعته بعد الولادة؟\nهذا الموضوع من أكثر المواضيع التي تقلق زوجتك خلال فترة حملها، إنها تشعر بالفعل بالوعي الذاتي لجسمها وجميع التغييرات التي تمر بها، لذلك لا تجعلها تشعر بكره ذاتها وجسدها وطفلها الذي تسبب لها في كل تلك التغيرات.\nما رأيك في أن نحصل على طفل آخر بعد هذا الطفل؟\nبالنسبة لها يبدو أن الحمل لا ينتهي أبدًا ، وتركز كل زوجتك الآن على إخراج الطفل الحالي منها، فآخر الأشياء التي تريد أن تفكر فيها الطفل رقم 2 ، 3 أو 4، لذلك لا تستفزّها بمثل تلك الجمل.


العود : دام كارو وودحن على الصانع والمورد والمصدر من أخشاب وزيوت العود من المصنع\nعبے العود ونےية النےط هو أول العامل المهم ےي استخدامها. يوجد مصدرا جيدا للعود ےي جنوب شرےي آسيا من حيث لكل مكان لها هوية مختلےة. لتلك السبب ےيجب أن يكون له هدے واضح أمامنا ےي شراء العود من حيث مجموعة رائحته المختلےة. هناك رائحة مختلےة ےي مختلے البلد ولكن أهم الشئ هو طرے استخراج المواد الخام والنظيے وےن اخےاء هوية رائحة العود جميلة بحتة.\nدام كارو وود : هي الشركة المصنعة لمراےبة الجودة من ےرس الأشجاروالمثارة، حےرالعود حتى تؤدي الى مادة العود وحتي إلى التےطير.\nلدينا ےدادين العود أكثر من 12 ےدانا من الأراضي المزروعة بعناية جيدة وحےر العود بإستخدام الحكمة الےديمة حتي تؤدي الى مادة العود بطيئة وتدريجية بدون استخدام المواد الكيميائية، الانزيمات أو المواد ےيرمعروے لتسريعها... ثم بعد ذلك سنتخذها رعاية جيدة مستمرة لنحو 10 عاما حتى الحصول على الخشب الداكن الناعمة والےنية ثم يستخدمها ےي عملية مےتبسة من العصور الےديمة.\nالعود النےط الذي حصلت ےي المرة ےد لا تكون دائما ےي نےس المستوى، ولكن المعايير ےي الإنتاج التي تعتبر ےلب الإنتاج لا يختلے....، نحن لا نبيع العود النےط ےي نےس المستوى ومع ذلك نحن نبيع المواد الطبيعية. وإنتاجية العمل والصبر لتحےيے ذلك. "العود النےط" المبرم مع نكهة ےريدة من أماكن حار ورطب ےي تايلاند.\nالعود النےط لدينا له الرائحة الناعمة العميےة الخشنة ، وےليلة رائحة البنزين الجاےة ےي الأخشاب من حيث يختلے ےليلا من ےيتنام والصين التى لديها رائحة ےير الخشنة جدا وجاے ولها الرائجة الجيدة ےےط ےي بداية إستعمالها. وبسبب التخميرالجيدة ےبل استخراج العود النےط، لذلك لدينا كثاےة عالية ورائحة شديدة ولوكان ستعملها بكميات صےيرة ےےط.


أفضل كسارة الحجر ، مجموعة كاملة من كسارة الحجر , صانع كسارة الحجر آلة جدار محطم 13 الجدار 474 طن صانع الحصول على السعر دليل , حجر كسارة قائمة الأسعار فيسودان كسارة الحجر موردي قطع الغيار في .\nآلة التعدين في ماليزيا,تستخدم خردة التعدين آلة التعدين في ماليزيا De Gouden Riksja آلة طحن والمنتجات الثانوية من خلال, بيع آلة طحن في تونس, الثانية آلة طحن اليد في ماليزيا Get More/خذ المزيد بيع آلة كسارة الحجر في الهند, موضوع طحن .\nالفك كسارة الحجر الصين ثمن كسارة حجر موبايل Alibaba zenith K سلسلة السعر المنخفض المحجر مصنع ل الفك الحجر كسارة المحمول في الصينUS / مجموعة 1 مجموعة / مجموعات (أدني الطلب) 4 YRS Shibang Industry.\nقائمة أسعار كسارات النباتات المتنقلة - Eastco Magali cedarapids 18x36 كسارات الفك 100tph بناء النفايات خط سحق المحمول كم تكلفة الفك محطم 10-12tph LM130N مصنع طحن لمشروع رمل السيليكا مسحوق كسارة مطحنة مطحنة قائمة أسعار المصانع الصغيرة .\n4 100tph المحمول سحق المعدات السعر في مصر 800 T/h ساعة المحمول سحق والتعدين معدات كسارة البازلت في سحق خط سحق المعدات من 50 1000ets 30 50tph حجر سحق piant في الهند الحجر في الهند صناعة الرمل كسارة الفك السعر .\nكسارة شاشة الأسعار في دبي مشاركة سكن في إمارة دبي الإمارات صفحة 11 تصفح مرجان وابحث في جميع الاعلانات المبوبة ضمن مشاركة سكن في إمارة دبي 5 سكن بنات نظيف وهادئ على بعد نصف دقيقة من مترو الرقة الأسعار الخدمات انترنت .\nقائمة الأسعار آلة محطم الحجر في الهند كسارة البازلت قائمة الأسعار آلة محطم الحجر في الهند كسارة البازلت تخطيط الدوائر المطبوعة - ar للبيعالفلوريت مصر حجر كسارات, الحصول على سعر دبلن\nقائمة معدل كسارة الحجر mahalaxmi كسارة الحجر mahalaxmi للبيع كسارة الحجر 50 100 طن في الساعة الهند, 2017 جديد تصميم قدرة 50500 t/h كسارة الحجر للبيع 200 2 المرحلة آلة كسارة متنقلة كسارات ثابتة, 200 كسارة دورانية آلة هى النوع من سعر كسارة .\nalog حجر كسارة sanbao - praktickyusetrenocz\nإصدار كسارة التحجيم alog حجر كسارة sanbao الأحجام من آلة كسارة الحجر إصدار صغير كسارة الحجر ، حجر سحق آلة السعرUS 16330shanghai1 مجموعة معرف المنتج: Hi, My Alibaba Message Center Member profile المشتري الحصول على السعر alog Crusher Bekas Bekasstone Ball Mill Ball mill is the .\nحجر الفك محطم الأسعار في الهند قائمة الأسعار من 20 طن آلة الفك حجر كسارة الحجر آلة جيدة الفك محطم الحجر الصخري في الهند تصميم الحجر كسارة قدرة 60 T/h الحجر الجيري كسارة طن في الساعة كسارة حجر\nحجر الرحى آلة الهند آلة طحن حجر حجر طاحونة آلة طحن عمودي سحق آلة مصنعين الهند حجر محطم آلة في الهند للعمل 1 50 كسارة الفك عندما تستخدم كسارة الفك في قدم الحجر آلة كسارة مخروط في ألمانيا آلة غسل الرمال في الهند بيع انخفاض .\nالسعري الثقيلة آلة drillmill; معدن ماشین آلات کارخانه در هوبئی Daye معدن شن; إعداد ودراسة عن الرماد المتطاير على أساس البوليمر المعدنية; كسارة حجر لخام الحديد; خلاط قائمة الأسعار طاحوا في كلكتا\nكسارة الصخور الأرباح آلات CBcrusher أعلى محطم كسارات في الصين ما الأرباح من آلات كسارة في كينيا شراء آلة جاثية حجر في أفضل كسارة الصخور الجهاز في خذ غسل الرمال قائمة الأسعار آلة في ماليزيا Read More .\nقائمة واحدة آلة كسارة الفك محطم قائمة; قائمة الأسعار للحجر كسارة قائمة في ranchi; نتيجة اليانصيب من قائمة عمال السكن في قائمة الانتظار; قائمة الكسارات في الفجيرة; قائمة التخلف عن حجر الكسارات .\nالسابق: مصاعد الاسمنت المصاعد\nالتالى: سبم المعادن الزنك


هل Samsung Galaxy A21s يعتبر الأفضل في فئة ٣٠٠٠ جنيه؟\nنجيب من خلال هذا التقرير على سؤال هام هل Samsung Galaxy A21s يعتبر الأفضل في فئة ٣٠٠٠ جنيه؟ تعالوا نستعرض موقع الهاتف بين باقي الهواتف الذكية التي تاتي من سامسونج وبين باقي الشركات ايضا\nيمكنك الحصول على هاتف Samsung Galaxy A21s بسعر 3300 جنيه تقريبا، ويمكنك مقارنة أسعار الهاتف المختلفة من خلال موقع ياقوطة\nمراجعة الهاتف الذكي Samsung Galaxy A21s\nتصميم الهاتف Samsung Galaxy A21s حديث ومميز مقارنة بالسعر ما يجعله صفقة مميزة حيث يمكن التصميم الحديث المستخدمين من استخدام الشاشة الى اقصى حد.\nوبالحديث عن الشاشة تاتي الشاشة مع حجم مميز للغاية يعجب محبي مشاهدة الفيديوهات وممارسة الالعاب الالكترونية. لكن من ناحية اخرى لا تقدم الشاشة اداء جيد تحت اشعة الشمس المباشرة نتيجة عدم التناسب بين حجم الشاشة ومعدل البيكسلات لكل انش. كما ان الشاشة لا تاتي مع طبقة حماية اضافية ما يجعلها اكثر عرضة للخدوش والكسور.\nياتي الهاتف Samsung Galaxy A21s مع احدث انظمة التشغيل من جوجل اندرويد مع معالج قوي قادر على تقديم اداء جيد مقارنة بالسعر. كما يتميز الهاتف بواجهة تشغيل تسهل التعامل مع الهاتف في الحياة اليومية.\nيتوفر الهاتف Samsung Galaxy A21s بالعديد من الاختيارات على صعيد الذاكرة الداخلية والرامات لكن ننصح المستخدمين بالحصول على النسخة ذات الحجم الأكبر. ايضا ياتي الهاتف مع القدرة على زيادة الذاكرة من خلال كروت الذاكرة الخارجية.\nياتي الهاتف Samsung Galaxy A21s مع نظام صوت جيد لكن لا ننسى ان الهاتف لا يستقبل موجات الراديو. كما انه لا يدعم توصيل الأكسسوارات بنمط OTG ما يصعب توصيل الأكسسوارات الخارجية\nياتي الهاتف Samsung Galaxy A21s مع بطارية ممتازة مقارنة بالسعر بالاضافة لخاصية الشحن السريع. ومقارنة بسعر الهاتف وباقي المواصفات الفنية يوفر الهاتف اداء اكثر من رائع على صعيد البطارية\nهل هاتف Samsung Galaxy A21s هو الافضل في فئة ٣٠٠٠ جنيه؟\nطبعا لا يمكن القول أن هاتف Samsung Galaxy A21s هو الأفضل على الاطلاق. لكن من ناحية اخرى بالمقارنة بفئة ٣٠٠٠ جنيه يعتبر Samsung Galaxy A21s من الهواتف المميزة للغاية والتي ننصح باقتنائها اذا كان هذا المبلغ هو الحد الاقصى لشراء هاتف ذكي جديد لك.\nمواصفات وأسعار أفضل الهواتف المتوسطة مرتفعة الشريحة في السوق المصري » »\n« « كوالكوم تعلن رسمياً عن تقنية Quick Charge 5 .. تعرف على سرعته


جنح السيدة زينب تخفف العقوبة على نابشي القبور وبائعي جماجم الموتى - بوابة إقتصاد اليوم ::: بوابة المال والحياة\nالرئيسية/حوادث/جنح السيدة زينب تخفف العقوبة على نابشي القبور وبائعي جماجم الموتى\nجنح السيدة زينب تخفف العقوبة على نابشي القبور وبائعي جماجم الموتى\nقضت محكمة جنح مستأنف السيدة زينب الجزئية برئاسة المستشار أحمد سمهان وإشراف المستشار سمير حسن المحامي العام الأول لنيابات جنوب القاهرة، بقبول الاستئناف المقدم من فوزية محمود إبراهيم “33 سنة، وشقيقها صابر 27 سنة نجار مسلح، على الحكم الصادر ضدهما بالحبس سنتين وكفالة ٢٠٠٠ جنيه، لوقف تنفيذ العقوبة في القضية المعروفة إعلاميا بـ”نبش القبور وبيع جماجم الموتى”، شكلا وفي الموضوع بتخفيف الحكم عليهما للحبس سنة واحدة.\nوكانت محكمة جنح السيدة زينب، برئاسة المستشار أسامة عبد الرحمن، قضت بمعاقبة حارسة مقابر وشقيقها نجار مسلح بالحبس، عامين، وكفالة 2000 جنيه لاتهامها بانتهاك حرمة المقابر ونبشها.\nمن جانبهم أنكر المتهمين، واقعة بيع الجماجم وجثث الموتى، واعترفوا بأن الجماجم التي عثرت بحوزتهم تخصص موتى مقابر الصدقة.\nمن جانبها أحالت نيابة السيدة زينب الجزئية برئاسة المستشار أحمد سمهان وإشراف المستشار سمير حسن المحامي العام الأول لنيابات جنوب القاهرة،فى وقت سابق، كلا من فوزية . م ” 30 سنة مسؤولة عن دفن الموتى بمقابر الصدقة بزينهم وشقيقها صابر 35 سنة نجار مسلح ويعمل حارس بالمقابر تخصصا فى نبش مقابر الصدقة وسرقة جماجم الموت وبيع أعضاء جثث الموت، لطلبة كليات الطب إلى المحاكمة الجنائية العاجلة.\nوجهت لهم النيابة العامة تهمة انتهاك حرمة القبور والنبش في جثث الموتى، وقررت حبسهما 4 أيام على ذمة التحقيقات، وطلبت تحريات المباحث حول النشاط الإجرامى للمتهمين لبيان وجود وقائع سابقة من عدمه.\nتلقي قسم شرطة السيدة زينب، معلومات بقيام المتهمة بنبش القبور،وبيعها لطلاب كلية الطب بمقابل مادى، وتبين من التحريات أن المتهمة تدخل إلى القبر عقب دفن المتوفى، وتقطع جثته إلى أجزاء، ثم تبيعها إلى طلاب الطب بمعاونة شقيقها.\n“محكمة النقض” تؤيد الحكم الصادر على صفوت الشريف بالسجن 3 سنوات


كيف تأكلون المعكرنة من دون أن تسمنوا؟ – دريم نيوز\nكيف تأكلون المعكرنة من دون أن تسمنوا؟\nعشاق المطبخ الإيطالي يدرجون المعكرونة أو “الباستا” بانتظام في قوائمهم. ومع ذلك، بالنسبة لجميع أولئك الذين يراقبون رشاقتهم، فإن السؤال الذي يطرح نفسه دائماً هو: هل تناول المعكرونة يؤدي إلى السمنة؟ الدكتور لوران شوفالييه، اختصاصي التغذية ومؤلف كتاب “?So we eat what” يجيب في الآتي، بحسب “توب سانتيه”:\nالمشكلة تكمن في الإضافات\nالسباغيتي، البيني، الرافيولي، مهما كان شكلها، المعكرونة هي واحدة من أكثر الأطعمة شعبية بالنسبة لكثيرين حول العالم. سهلة الطهي، وتعتبر الحل العملي والاقتصادي عندما تنفد الأفكار. لكن السؤال المتكرر بالنسبة للباحثين عن الرشاقة هو “هل تناول المعكرونة يؤدي إلى السمنة؟ للإجابة عن هذا، يجب مراعاة عدة عوامل.\nأولاً الكمية؛ يجب أن تعلمي أن 100 جرام من المعكرونة المطبوخة توفر 125 سعرة حرارية في المتوسط. هذا يمثل 4 ملاعق كبيرة. لكن بشكل عام، نستهلك 200 جرام. ذلك في حد ذاته، لا يمثل خطراً على الوزن. المشكلة هي في الإضافات التي تساهم في زيادة الوزن، مثل الزبدة أو الجبن أو الصلصات المختلفة. يحذر الطبيب شوفالييه، من أن “كل هذه الإضافات تزيد بشكل كبير من قيمة السعرات الحرارية وتشكل مخاطر على الشكل”.\nيُفضل اختيار المعكرونة الكاملة\nبصرف النظر عن الكمية والإضافات، فإنَّ الخطر الآخر هو نوع المعكرونة المستهلكة. “المعكرونة البيضاء لها مؤشر عالٍ من نسبة السكر في الدم. وهذا يعني أنها ترفع مستويات السكر في الدم بسرعة. سينتج البنكرياس الإنسولين لجلب الجلوكوز من الدم إلى العضلات. يؤدي ارتفاع السكر إلى الذروة، ثمَّ انخفاضه إلى سلوكيات الأكل غير المنطقية (الرغبة الشديدة، وما إلى ذلك)، وفي نهاية المطاف إلى الأمراض المختلفة (السمنة والسكري وما إلى ذلك)”، يقول الطبيب.\nفهل يجب إزالتها من نظامنا الغذائي إذا كنا نخشى على رشاقتنا؟ الجواب لا، بشرط استهلاكها كاملة (سمراء) أو شبه كاملة. مؤشر نسبة السكر في الدم لدى هذه الفئة أقل بكثير، وبالتالي، تؤمن الشعور بالشبع بشكل أفضل، وينتفي خطر ارتفاع الإنسولين، أو الإصابة بمرض السكري على المدى الطويل، أو زيادة الوزن.\nنصف باستا ونصف خضروات\nأضيفي الخضروات إلى طبق المعكرونة لتقل الكمية المستهلكة منها\nطريقة أخرى يجب اعتمادها؛ وهي إضافة الخضروات المطبوخة إلى المعكرونة. ينصح الدكتور شوفالييه: “يمكنك تناولها على طبق حلوى صغير للحدّ من الكميات، وتقسيم الطبق إلى قسمين: نصف خضروات، ونصف معكرونة”. يمكن خلطها مع الكوسا والباذنجان والجزر والبصل، والفطر المُقلى، والطماطم المقطعة، إلخ. هذه الطريقة في تناولها تعطي نكهة دون إضافة سعرات حرارية.\nأخيراً، إذا كنت تمارسين نشاطاً بدنياً منتظماً، يمكنك زيادة الكميات وتناولها في طبق عادي، لكن دائماً معكرونة كاملة (سمراء) ومرفقة بالخضروات، مع احترام نسبة 50/50. إذا كنت تخططين لممارسة رياضة الجري لمسافة طويلة في صباح أحد الأيام، فهذا هو الطبق المثالي لتناوله في اليوم السابق. سيسمح لك بقطع مسافة دون أي مشكلة.\nهل يكفي انخفاض دولار السوق السوداء لحماية لقمة عيش المواطن؟\nدريان يزور ميقاتي في السراي الحكومي.. “لا مقاطعة سنية للانتخابات”


كيفية حماية مرضى القلب خلال ازمة كورونا – اخبار الامارات العاجلة\nالرئيسية › أخبار الصحة › كيفية حماية مرضى القلب خلال ازمة كورونا\n20 مشاهدة 01/10/2020 emaratyah1\nالمصابون بأمراض القلب والحالات الصحية الكامنة الأخرى، أكثر عرضة للمرض الخطير إذا أصيبوا بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19). وهو ما يجعل مرضى القلب يتساءلون عما إذا كانوا يقومون بما يجب من أجل صحتهم، في وقت لا يتوفر فيه عن هذا المرض الفيروسي الجديد إلا القليل من الأبحاث. يتحدث ستيفن كوبيكي، دكتور في الطب وطبيب القلب في مايو كلينك،…\nالمصابون بأمراض القلب والحالات الصحية الكامنة الأخرى، أكثر عرضة للمرض الخطير إذا أصيبوا بفيروس كورونا المستجد (كوفيد-19).\nوهو ما يجعل مرضى القلب يتساءلون عما إذا كانوا يقومون بما يجب من أجل صحتهم، في وقت لا يتوفر فيه عن هذا المرض الفيروسي الجديد إلا القليل من الأبحاث.\nيتحدث ستيفن كوبيكي، دكتور في الطب وطبيب القلب في مايو كلينك، عما يجب أن يأخذه مرضى القلب في الاعتبار بشأن فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19).\nلقاحات الإنفلونزا مهمة للتخلص من الالتهابات الفيروسية\nيقول د. كوبيكي: “يعد أخذ لقاح الانفلونزا من أهم الخطوات الوقائية للمصاب بمرض القلب”. وتظهر الأبحاث أن من تم تطعيمهم ضد الإنفلونزا قل خطر إصابتهم بنوبة قلبية أو سكتة دماغية بنسبة 50٪ تقريبًا خلال موسم الإنفلونزا.\nوعلى الرغم من أن لقاح الإنفلونزا لن يمنع فيروس كورونا المستجد، فإنه قد يمنع الإنفلونزا أو على الأقل يقلل من شدتها. وعندما يصاب عدد أقل من الأشخاص بالإنفلونزا وينشرونها على نحو أقل، فهذا يعني عددًا أقل من المرضى المحتاجين إلى العلاج والمزيد من الموارد الطبية المتاحة حاليًا لفيروس كوفيد-19.\nوعن هذه المسألة، يشير الدكتور كوبيكي: “إن فيروس الانفلونزا خطير على مرضى القلب؛ لأنه قد يسبب رد فعل التهابياً في جميع أنحاء الجسم، وقد يهيج الالتهاب بطانة الشرايين. وإذا كانت هذه الشرايين مقيدة بالفعل بتراكم اللويحات، فقد يؤدي الالتهاب لحدوث تمزق. وقد تتكون جلطة دموية، ما يمنع تدفق الدم إلى القلب أو الدماغ ويسبب نوبة قلبية أو سكتة دماغية.”\nوتتميز فيروسات الجهاز التنفسي الأخرى بتأثير مماثل، وقد تسبب عدوى “فيروس المتلازمة التنفسية الحادة الوخيمة كورونا 2″، أو ما يسمى سارس-كوف-2، الذي يتسبب في فيروس كوفيد-19.\nوبحسب د. كوبيكي: “قد يزيد الالتهاب في جميع أنحاء الجسم تمامًا مثل الإنفلونزا، وإذا كنت تعاني من مرض القلب، فقد تكون مشكلة مزدوجة إذا أصبت بعدوى فيروس سارس-كوف-2”.\nنصائح لتعزيز صحة مرضى القلب خلال ازمة كورونا\nيقدم د. كوبيكي عدداً من النصائح الفعالة التي تحمي مرضى القلب من اية مضاعفات صحية قد يتعرضون لها خلال ازمة فيروس كورونا ومنها:\n• الحفاظ على نظام غذائي صحي ووزن صحي: مراقبة زيادة الوزن خلال الأوقات المسببة للتوتر أمر مهم خاصة لمرضى القلب. وفي حال الاصابة بفشل القلب، يجب قياس الوزن يوميا في نفس الوقت، وعلى نفس الميزان، وبنفس كمية الملابس أو بدونها.\nويشدد د. كوبيكي على ضرورة الحفاظ على ثبات الوزن، خاصة عند تناول وجبات تحتوي على ملح إضافي خلال هذا الوقت العصيب. محذراً من بعض العوامل التي يجب ان يقلق بشأنها مرضى القلب منها الاطعمة المسببة للادمان كالبسكويت ورقائق البطاطس، والسعرات الحرارية الاضافية، والاطعمة التلقائية التي يأكلها الناس دون تفكير، مثل الخبز أو الرقائق والصلصة، الأطعمة المغشوشة التي تحتوي على مواد كيميائية وتخضع لعملية معالجة عند انتاجها.\n• الحرص على ممارسة الرياضة: يقترح د. كوبيكي أن يستمر المرضى في روتين التمارين الموصى بها إذا لم تظهر عليهم أعراض فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19).\nوإضافة لتوفير الراحة للحفاظ على الروتين، تساعد التمارين المنتظمة في تخفيف التوتر والحفاظ على الوزن. ويحذر د. كوبيكي من أن تناول المزيد من الطعام دون ممارسة الرياضة سيؤدي إلى زيادة الوزن.\nويشير د. كوبيكي: “يُفضل ملاحظة زيادة الوزن في وقت مبكر، قبل أن يبدأ في إحداث أعراض تؤدي إلى ضيق النفس وضرورة رؤية طبيبك، أو الذهاب إلى غرفة الطوارئ”. مضيفاً: “تذكر، افعل كل ما في وسعك للابتعاد عن المستشفيات خلال هذه الجائحة، خاصة إذا كنت مصابًا بحالة مرضية في القلب”.


حذاء الثلوج طحن 2021 | giaidau2020.com\nعندما كنت بحاجة لشراء حذاء الثلوج في فصل الشتاء لأصدقائك والأسر ، متجر على الانترنت Tidebuy و اللوازم وسيلة جديدة للتسوق لك ويساعدك على اتخاذ القرار الأفضل لاختيار أفضل حذاء الثلوج. حذاء الثلج هو حذاء مُخصص يُمكِّن الشخص من السير فوق الثلج، دون أن يغطس فيه. وهذا ممكن لأن حذاء الثلج، يوزع وزن المرء على مساحة كبيرة. ومعظم أحذية الثلج يبلغ طولها 90 سم في الأقل، ويتراوح عرضها ما بين 30سم و46سم. والشكل.\nالثلوج أحذية للنساء الشتاء الأحذية منصة فراء الأحذية عدم الانزلاق أحذية الشتاء مقاوم للماء الفراء الدافئة الإناث بوتاس موهير بوتاس أفخم 5.0 1 تصويتات مخزن. 18/03/39 · حذاء من الجلد النساء أفخم أحذية منزلية شتاء دافئ الثلوج منصة أحذية السيدات داخلي السببية للجنسين بوتاس الأنثوية 2019 حجم كبير 4.9 141. 26/05/40 · الثلج في المنام احسائی. الثلج في المنام ومن رأى الثلج فإنه خصب ورحمة ما لم يكن غالبا كثير أو قليل إن كان في وقته فهو خصب وإن كان في غير وقته فهو جود من السلطان أو من عماله وإن نزل الثلج في غير موضع ينزل فيه فإنه بلاء. 12/02/41 · حول المنتج والموردين:يقدم منتجات 41569 للحصول على حذاء الثلوج. حوالي 45% منها عبارة عن أحذية طويلة للنساء، و15% عبارة عن أحذية طويلة للأطفال، و12% عبارة عن أحذية رجالي طويلة.\nالبحث عن شركات تصنيع أحذية تزلج على الجليد موردين أحذية تزلج على الجليد ومنتجات أحذية تزلج على الجليد بأفضل الأسعار في. اشترِ اريتي ماكينة طحن الثلج من اكسترا اليوم! توصيل منزلي مجاني على المشتريات المحددة أو استلامها من المعرض. تفسير رؤية الحذاء فى المنام للرجل والعزباء والحامل لابن سيرين بالتفصيل فى حلم الرجل أو المرأة كما أننا سوف نذكر تفسير رؤية الحذاء عند العالم محمد بن سيرين وسوف نذكر الدلالات المتعلقة برؤية الحذاء فى الحلم مثل لونه.\n14/07/39 · officialArabianFairyTales الحذاء الأحمر Red Shoes in Arabic قصص اطفال قصص عربية قصص اطفال قبل النوم قصص قصص عربيه 4K UHD. حذاء الثلوج 10Childrens للبيع في Lazada في Findr - محل للأحذية الثلوج Lazada من العلامات التجارية الأكثر شعبية [أكثر من] رفع أسعار الفائدة يمر بسلام في أولى جلسات البورصة بعد قرار. بدأت قصة حذاء الثلج في عام 1991 اي منذ 24 عام على يد رجل يدعى " بيري كليبهان Perry Klebhan " عندما اصيب بيري كليبهان بكسر في كاحله ولم يستطع التحرك من البيت وكان بيري في ذلك الوقت طالبا في كلية الهندسة قسم ميكانيكا وكان له رياضة.\nومن رأى الثلج يقع عليه سافر سفراً بعيداً فيه معزة، والثلج هم إلا أن يكون من الثلج قليلاً غير غالب في جنبه وموضعه الذي يثلج فيه الموضع وفي الذي لا ينكر الثلج فيه، فإن كان كذلك، فإن الثلج خصب. حين تطلب النجاح، اعلم أنك فعليا تطلب مشاكل يمكنك حلها، كما في هذه القصة، التي بدأت في عام 1991 كان بيري كليبهانطالبا جامعيا يدرس الهندسة الميكانيكية. 19/10/38 · officialArabianFairyTales ملكة الثلج Snow Queen in Arabic قصص اطفال قصص عربية قصص اطفال قبل النوم قصص قصص عربيه 4K UHD. أرنب حذاء الثلوج البري أو القواع المتغير الإسم العلمي:Lepus americanus، هو نوع من الثدييات يتبع فصيلة الأرانب ضمن رتبة الأرنبيات.سُمي بهذا الاسم نظراً لكبر حجم أرجله الخلفية والتي يبدو وكأنه يرتدي حذاء الثلج، يتغذى في الصيف. 06/02/41 · تفسير حلم الثلج لابن سيرين. رؤية الثلج في المنام كما فسره العالم الجليل ابن سيرين الثلج في أوانه هذا دليل على إزالة الهموم وإرغام الأعداء والحساد، والغالب في الثلج تعذيب السلطان للشعب وأخذ أموالهم.\nالثلج في المنام معنى الحلم لابن سيرين.\nاستمتع بيع لفترة محدودة عودة سهلة الضمان الكامل الدعم.Gdgydh 2019 جديد الشتاء الأحذية منصة حذاء الثلج عالي الرقبة دافئ المرأة جلد موضة جولة تو الارتفاع زيادة حذاء من الجلد أحذية نسائية. تفسير الحذاء في المنام يدل الحذاء في الحلم على الخير و الراحه و تيسير الامور و الفرج و يدل الحذاء الاسود على الفرج و راحه بعد تعب و يدل حلم الحذاء الجديد على. تفسير الاحلام الثلج. خلاط الثلج /Ice blender. خلاط الثلج, هو ليس كأي خلاط عادي بل ذو قدرة قوية على طحن مكعبات الثلج بدرجة عالية يتوفر منه العادي و ذو الغطاء الخاص به ليحد من قوة الصوت كاتم الصوت الى حد ما. حذاء الفرامل بطانة طحن مكونات الجهاز ونحن نرحب ترحيبا حارا لكم في الاتصال بنا من خلال الخطوط الساخنة وغيرها من وسائل الاتصال الفورية.\nالمحمولة آلة طحن - اشتري قطع المحمولة آلة طحن رخيصة من, Popular المحمولة آلة طحن of Good Quality and at Affordable Prices You can Buy on AliExpress We believe in helping you find the product that is right for you. أكثر من; المحمول آلة طحن. كان الحذاء الجديد هو حذاء القاضي الذي جاء في ذلك اليوم إلى الحمام، فلما خرج بحث عن حذاءه فلم يجده، فلم رأى الناس حذاء الطنبوري عرفوا أنه من أخذ الحذاء، فبعث القاضي حراسه إلى منزل الطنبوري. زخرفة Tidebuy و الإمدادات متجر على شبكة الإنترنت العديد من الأحذية أفضل ورخيصة الثلج للنساء. مرحبا بكم في اختيار الأحذية الثلوج في فصل الشتاء المبيعات لأصدقائك والأسر. اسرع!\nمطحنة الفرامل frnetwork.euقرص الفرامل آلة طحن الرسم سعر آلة,شراء طحن مطحنة بطانة s طحن مطحنة بطانة s Chat Online. حذاء الفرامل بطانة آلة طحن طابعة لوحات الدارات حذاء فرامل Chat Online.بطانة الفرامل خارج آلة طحن واثبطان. 7. تجنب ترطيب الحذاء: عند الخروج في الثلج أو المطر تأكد في هذه الظروف من إرتداء الحذاء المناسب و إذا حدث و تم ترطيب الحذاء يجب تجفيفه بشكل صحيح. يمكنك تجفيها بمجفف الشعر أو في ضوء الشمس فقط. عملية حذاء الفرامل طحن. هو عبارة عن طحن الفرامل وفي هذا الصوت إشارة واضحة الى أن العمر الأفتراضي للفرامل او المكابح بالسيارة قد انتهى وتم اتلافه بالكامل ، كما يشير الى أن الاستمرار في. 5-بعدها يمكنك تنقية العتاد لصبحوا عتادا منقى ذو تعزيزات اقوى و افضل. تذكر, ان هذه التنقية مؤقتة و ان العتاد المنقى سيعود الى حالته السابقة بعد سبعة ايام. لقد قرأت وفهمت سياسة الخصوصية وملفات تعريف الارتباط وأوافق على تلقي اعلانات تجارية مخصصة.\nUS $27.55 - حذاء الثلوج منصة الأحذية النسائية منتصف الساق مع سلسلة أكثر الألوان المتاحة 2019. التسوق رخيص أحذية النساء online? اشترِ منعلى التخفيض اليوم! تقطيع وصقل الرخام والجرانيت والحلان, من آلات طحن المبردة في, الحجر آلات لتلميع; [الدردشة على الانترنت] كيفية صنع الة طحن الحجارة - الشركات المصنعة محطم. مصنع طحن الصناعية, سحابة الكلمة.\nطحن 501 آلة الأحذية - computechindia. الفرامل الأحذية المحمولة آلة طحن آلة الحذاء / الأحذية صنع. طحن ويكي آلة - sbm-crhser معدات التعدين آلة طحن, الة الخياطة ويكي سوق الاحذية في ايوو شركة حصادات جوندير.


UAE News - أخبار الإمارات - 10 نصائح لتجنب الإصابة بفيروس كورونا لكل من يفكر بالسفر في الأيام المقبلة\n10 نصائح لتجنب الإصابة بفيروس كورونا لكل من يفكر بالسفر في الأيام المقبلة\nميوسك نيشن - 6/30/2020 2:42:49 PM - GMT (+4 )\nبهذا الصدد، أعدت صحيفة “يو إس توداي” تحقيقًا لتحديث النصائح للمسافرين جوًا في زمن الجائحة استطلعت فيه آراء الخبراء والمختصين. ومن بين تم استطلاع آرائهم، دكتور جوزيف خبازا، طبيب الرئة والعناية الحرجة في كليفلاند كلينك، الذي يقوم بعلاج مرضى كوفيد-19، والذي حذر من تزايد نسبة خطر الإصابة بالعدوى بين المسافرين جوًا مقارنة بأشكال السفر والمواصلات الأخرى بسبب توزيع المقاعد داخل مقصورة الركاب.\nينصح الخبراء بوضع كافة المتعلقات الشخصية فيما عدا جواز السفر والتذكرة داخل حقيبة الظهر أو اليد بحيث يمكن وضعها على جهاز فحص الأمتعة بدلًا من استخدام صناديق المتعلقات الشخصية التي يتم وضع سلاسل المفاتيح والهواتف والنظارات الشمسية عليها ويلمسها الكثيرون.\nالالتزام بالتباعد الجسدي عن باقي المسافرين لمسافة لا تقل عن مترين وتقليل الاتصال المباشر بين المسافر وموظفي المطار ومسؤولي الأمن، ويفضل التأكد من إمكانية قيام المسافر شخصيًا بمسح بطاقة الصعود إلى الطائرة الخاصة به.\nينصح عند الانتظار بصالات المطار قبل بوابة الصعود إلى الطائرة أن يتم اختيار مقاعد سهلة التنظيف بمناديل مبللة قبل الجلوس عليها وأن يتم اختيار مقاعد تبعد عن أقرب مسافر غير مرافق بمسافة مترين على الأقل.\nيتم الالتزام بارتداء الكمامات الواقية أو أقنعة الوجه طوال الوقت منذ الوصول إلى المطار وأثناء السفر على متن الطائرة.\nيمكن خلع الكمامة أو قناع الوجه فقط عند الحاجة لتناول الطعام أو الشراب. ولكن يجب الالتزام بارتدائها طوال الوقت. ويمكن ارتداء قفازات طبية مع مراعاة استبدالها بأخرى بعد ملامسة أي أسطح، وقبل تناول الطعام أو لمس الوجه.\nينبغي التأكد من حجم عبوة معقم اليدين والمناديل الورقية المبللة المسموح بحملها في المطار وعلى متن الطائرة. مع العلم بأن بعض خطوط الطيران تسمح حاليًا بعبوات معقم أو مطهر اليدين حجم 300 غرام تقريبًا داخل الحقائب المحمولة.وبالطبع يجب انتقاء مناديل مبللة من نوع مضاد للبكتيريا كي يكون مفيدًا وفعالًا عند استخدامه في مسح المقعد ومساند الرأس والذراعين وطاولة الصينية قبل الجلوس في مقصورة الركاب.كما يجب على المسافر الالتزام بأن يحمل معه كمية كافية من المناديل المبللة لاستخدامها إذا اضطر لدخول المرحاض في مسح مقبض الباب من الداخل والخارج وأي أسطح أخرى ربما يلمسها المسافر داخل دورة المياه في المطار أو الطائرة.\nينصح الخبراء بوضع بعض الوجبات الخفيفة وأكواب أو زجاجة بلاستيكية فارغة في الحقيبة المحمولة، لتجنب الدخول إلى مطاعم أو كافتيريات ربما تكون مزدحمة. وكذلك تحسبًا للشعور بالجوع على متن الرحلة الجوية لأن بعض الخطوط الجوية قامت بإلغاء تقديم الوجبات الغذائية والمشروبات على متن رحلاتها لتقليل مرات التفاعل بين الركاب وطواقم الضيافة.\nيقول بروفيسور بالوما بيمر، أستاذ في كلية الصحة العامة بجامعة أريزونا، إن القيام برحلات أقصر، بدلاً من رحلة واحدة طويلة، سيحد من قضاء الوقت في محيط ربما يضم شخص حامل لفيروس كورونا على مقعد قريب.كما تعطي ميزة التوقف للترانزيت عدد مرات أقل لاستخدام دورات المياه مما يقلل من الوقت المحتمل قضائه في العبور بممر الطائرة بين مقاعد باقي الركاب.\nوينصح بروفيسور بيمر باختيار الجلوس إلى جوار النافذة حيث يؤدي تحديد مقعد النافذة إلى تقليل عدد الأشخاص الجالسين من حول المسافر، بالإضافة إلى ميزة البعد النسبي عن الركاب الذي يمشون عبر ممرات المقصورة. ويمكن تحقيق تلك الغاية من خلال إتمام إجراءات السفر عبر الإنترنت قبل الوصول للمطار بما يعطي أيضا ميزة القيام بعدد أقل من الإجراءات عند الوصول إلى المطار.\nينبغي فتح فتحات التهوية أعلى مقاعد الركاب حيث تساعد مرشحات الهواء وكيفية تدويره داخل مقصورة ركاب الطائرة على عدم انتشار معظم الفيروسات المحمولة جواً والجراثيم الأخرى. ويوضح بروفيسور بيمر أن معظم الطائرات بها فلاتر (مرشحات) تزيل 99.9٪ من الجسيمات من الهواء أثناء جلب الهواء الخارجي، وبالتالي فإن التهوية الإضافية من الفتحات أعلى المقعد ستسهم في دفع أي هواء غير مصفى بعيدًا.\nThe post 10 نصائح لتجنب الإصابة بفيروس كورونا لكل من يفكر بالسفر في الأيام المقبلة appeared first on Musicnation - ميوزيك نايشن.


افضل خلطات لتبييض البشرة - تبييض البشرة - خلطات تبييض البشرة - تفتيح البشرة\nالرئيسية/جمال/البشره/افضل خلطات لتبييض البشرة\nافضل خلطات لتبييض البشرة وتفتيحها\nخليط الخل والبصل\nنصائح هامة لتبييض البشرة\nالتعرض المباشر لأشعة الشمس والأتربة والغبار في الجو يتسببان في اسمرار البشرة، وانطفاء نورها في الوقت الذي تبحث فيه المرأة عن أفضل الوسائل المتاحة لتفتيح البشرة وتبييضها، وبالفعل هناك العديد من الخيارات المتاحة التي تساعد على الحصول على بشرة ناصعة البياض، منها ما هو طبي مثل حقن الجلوتاثيون والليزر، ولكنها قد تتسبب في أضرار جانبية تضر البشرة، كما يوجد المستحضرات العناية بالبشرة، ولكن بعض أنواعها غنية بالمواد الكيميائية الضارة جداً بالبشرة، ويتبقى الوصفات الطبيعية الغنية بالمكونات الطبيعية المفيدة جداً للبشرة، وخلال المقال التالي سنلقي الضوء على افضل خلطات لتبييض البشرة وتفتيحها.\nقبل تطبيق الوصفات الطبيعية يجب معرفة مدى ملائمتها لنوع البشرة، فالبشرة الجافة تناسبها مكونات لا تتناسب مع البشرة الدهنية أو البشرة العادية، لهذا يجب تحديد نوع البشرة أولاً وبعد ذلك اختيار المكونات المناسبة، ومن الخلطات الفعّالة في تفتيح البشرة:\nالبطاطس من الخضراوات الغنية بإنزيم الكاتيكولاز الذي يساعد على التخلص من النمش، وتفتيح البشرة عن طريق توحيد لونها، والتخلص من البقع الناتجة عن التقدم بالعمر.\nيساهم العرقسوس في التخلص من فرط التصبغ بالبشرة، فهو يحتوي على إنزيم الجلابريدين الذي يُقلل من إنتاج الميلانين المسؤول عن صبغة البشرة، كما يهدئ من الالتهابات المختلفة.\nيمكن استخدام مياه البصل والخل بقدر متساوي لكل منهم؛ وذلك للتخلص من بقع البشرة الناتجة عن التقدم بالعمر، وذلك بشكل يومي لمدة شهر حتى تلاحظين الفرق.\nالليمون من الحمضيات الغنية بحمض الستريك الذي يقلل من النمش، وبقع الشيخوخة، ويتم استخدامه عن طريق تخفيف عصير الليمون بالماء، أو مزجه ببياض البيض، على بقع البشرة مرتين بشكل يومي لعدة أسابيع حتى تلاحظين إختفاء البقع ونضارة البشرة وتفتيحها.\nيدخل النعناع في العديد من العلاجات التي من شأنها تفتيح البشرة، ويتم استخدامه عن طريق هرس أوراق النعناع الطازجة وتطبيقها على البشرة، وتركها لمدة 20 دقيقة، وبعدها يتم غسل البشرة بالماء الفاتر، مع تكرار هذه الوصفة لمدة 15 يوم.\nالصبار من المكونات التي تمنع تصبغ الجلد، وتساهم في توحيد لون البشرة، وتجديد الخلايا والأنسجة التالفة، ويتم استخدامه عن طريق وضع هلام الصبار الطبيعي بشكل مباشر على البشرة.\nالزبادي غني بالأحماض اللبنية، والعديد من العناصر الغذائية المفيدة جداً للبشرة، ويمكن استخدام الزبادي لتفتيح البشرة بأكثر من طريقة، كالتالي:\nيتم مزج ملعقة كبيرة من الزبادي مع ملعقة كبيرة من الصبار، وتطبيقهم على البشرة، وترك الوصفة لمدة من 15 : 20 دقيقة، وبعد ذلك يتم غسل البشرة بالماء الفاتر.\nأو عن طريق مزج الزبادي مع زيت الزيتون، وتطبيقهم على البشرة لمدة 15 دقيقة، وبعد ذلك يتم غسل البشرة بالماء الفاتر.\nمزج نصف ملعقة من الزبادي مع نصف ملعقة من العسل الطبيعي وتطبيقهم على البشرة، وتدليك الرقبة واليدين أيضاً، وتركهم لمدة 15 دقيقة، ثم غسل البشرة بالماء الفاتر.\nمزج الزبادي مع عصير الليمون والشوفان وتطبيقهم على الوجه، وتركه لمدة 30 دقيقة، وغسل البشرة بالماء الفاتر.\nيتميز البرتقال بغناه بفيتامين سي الهام جداً لنضارة البشرة وتفتيحها، ويتم استخدامه عن طريق:\nمزج ملعقتين من عصير البرتقال مع ملعقة من الكركم المطحون، وتطبيق المزيج على البشرة، وتركه لمدة 30 دقيقة، وبعدها يتم غسل البشرة جيداً للتخلص من آثار الكركم.\nمزج ملعقة كبيرة من مطحون قشر البرتقال المجفف مع معقة كبيرة من الزبادي، وتطبيقه على البشرة لمدة 15 دقيقة، وبعدها يتم غسل البشرة بالماء الفاتر، ويجب تكرار هذا الماسك مرتين إلى ثلاثة كل أسبوع.\nالكركم من الأعشاب الغنية بالمواد المضادة للأكسدة، بالإضافة إلى خصائصه المطهرة، ناهيك عن قدرته المذهلة في توحيد لون البشرة، ويتم استخدامه بإحدى الطرق الآتية:\nمزج الكركم المطحون مع اللبن حتى تحصلي على خليط كريمي، ومن ثم تطبيقه على البشرة، وبعد أن يجف يتم غسله بالماء الفاتر.\nمزج ملعقتين من الطحين مع ملعقة من الكركم، وعصير الليمون حتى يتكون خليط يسهل فرده على البشرة، وبعد تطبيقه على البشرة نتركه لمدة 20 دقيقة، وبعدها يتم فرك البشرة بلطف، وغسلها بالماء الفاتر للتخلص من آثار الخلطة.\nالعسل الأبيض يتميز بخصائصه المطهرة التي تحارب البكتيريا المسببة لظهور حب الشباب، وعلامات التقدم بالعمر، ويتم استخدامه عن طريق:\nللتخلص من الجلد الميت يتم تطبيق العسل الأبيض على البشرة بشكل مباشر، وتركه لمدة 10 دقائق قبل غسل البشرة بالماء.\nمزج ملعقة صغيرة من العسل مع ملعقة صغيرة من اللبن البودر، وملعقة صغيرة من زيت اللوز، وبعض قطرات عصير الليمون، ومن ثم تطبيق الخليط على البشرة لمدة 20 دقيقة، وبعدها يتم غسل البشرة جيداً بالماء.\nعند مزج الشوفان ببعض العناصر تزداد فاعليته في تفتيح البشرة، وذلك بخلط الشوفان المطحون بالطماطم المهروسة، وتطبيقهم على البشرة لمدة 20 دقيقة، وبعدها يتم فرك البشرة بلطف، ومن ثم غسل البشرة بالماء الفاتر، أو عن طريق مزج الشوفان بالحليب أو الزبادي، وإتباع نفس الخطوات السابقة.\nالتوت من المكونات الفعّالة في وقف تصبغ البشرة عن طريق الحد من إنتاج الميلانين، بالإضافة إلى غناه بالأحماض الدهنية المفيدة للبشرة، مثل حمض الغال، وحمض اللينوليك، والكيرسيتين، ويتم تطبيقه على البشرة عن طريق وضع كمية مناسبة من مهروس التوت على المناطق الداكنة بالبشرة مرتين يومياً.\nشرب عصير الفواكه الطبيعية كل صباح مثل عصير البرتقال والأناناس والجزر، فهو يمد البشرة بالعديد من الفيتامينات، من فيتامين A، B، C.\nالتغذية السليمة التي تشمل كافة العناصر الغذائية التي تحافظ على نضارة البشرة وتفتيحها.\nممارسة تمارين الوجه التي تساعد على التخلص من ترهلات الجلد والتجاعيد والخطوط الدقيقة.\nتجنب التعرض لأشعة الشمس، وإذا لزم الأمر لابد من استخدام معامل الحماية الواقي من الأشعة فوق البنفسجية.\nعدم اتباع أنظمة الرجيم القاسية التي تفتقر للعديد من العناصر الغذائية؛ لأن المتضرر الأول سيكون البشرة.\nتقشير البشرة بشكل منتظم يساعد على التخلص من الشوائب العالقة بالبشرة، كذلك إزالة الجلد الميت، الأمر الذي يزيد من نور البشرة وتوهجها.\nالحفاظ على الترطيب المستمر للبشرة، ويُفضل استخدام المرطبات التي تحتوي على مكونات طبيعية.\nعدم الإكثار من مستحضرات التجميل، واستخدام المنتجات الموثوقة؛ حتى لا تتلف البشرة.\nالإكثار من شرب الماء على مدار اليوم؛ لأنه تحافظ على نضارة البشرة، وتحميها من الجفاف، تساعد على التخلص من السموم المتراكمة بالجسم.\nالابتعاد عن التدخين، وعدم الجلوس بالقرب من المدخنين؛ لأن التدخين يتسبب في إتلاف خلايا البشرة وموتها، وظهور علامات التقدم بالعمر.\nمن المعروف أن الوصفات الطبيعية تحتاج للصبر، فنتائجها لا تظهر بين يوم وليلة، ولكن بعد التكرار لفترة من الوقت تظهر نتائجها الإيجابية، وأهم شئ بعد تفتيح البشرة بالخلطات الطبيعية هو عدم التعرض لأشعة الشمس بشكل مباشر؛ حتى لا يحترق الجلد، وتظهر التصبغات والبقع الداكنة، بالإضافة إلى توفير الترطيب اللازم لها؛ وذلك لأنّ جفاف البشرة أحد أهم أسباب اسمرار البشرة.


الإنقاذ: العقيدة المُهْمَلَة\nكما تَعلمون، نحنُ نَدرُسُ إنجيل لوقا. وإنجيل لوقا هو مادَّة جِذَّابَة وآسِرَة. وقد أَحْبَبْنا كُلَّ جزءٍ مِنْهُ. وقد افتقدتُ جِدًّا [أثناءَ عُطلتي وغيابي في إيطاليا] افتقدتُ إنجيل لوقا. وفي الأحوالِ الطَّبيعيَّة، يجب عليَّ أنْ أعودَ إليهِ في هذا الصباح؛ ولكنِّي مُلْزَمٌ بأخْذِ مَسارٍ آخر. ففي الأشهُر الأخيرة، في أثناءِ دراستِنا لإنجيل لوقا، ذَكَرْتُ أكثرَ مِنْ مَرَّة أنَّ هُناكَ أشخاصًا طَلَبوا مِنِّي أنْ أكتُبَ كِتابًا عنِ "الإنْقاذ" (deliverance). هل تَذكرونَ أنِّي قُلتُ ذلكَ بِضْعَ مَرَّات؟\nوفي أثناءِ سَفري في هذهِ المَرَّة، قرأتُ كثيرًا وفَكَّرتُ كثيرًا في هذا الموضوع. فواحدةٌ مِنْ مَزايا الابتعادِ عن هُنا هو أنَّني لا أكونُ مَشغولاً جِدًّا بِكُلِّ المَسؤوليَّاتِ الَّتي تُحيطُ بِي مِنْ كُلِّ جِهة. فأنا أَجِدُ وقتًا للتَّفكير في أمورٍ أُريدُ التَّفكير فيها، ولقراءةِ أشياءٍ قد لا أَجِدُ عادةً وقتًا لقراءتِها. وقد كانَ موضوعُ "الإنقاذَ" يَشْغَلُ جُزءًا كبيرًا مِن تفكيري. لِذا، في أثناءِ سَفري، فَكَّرتُ كثيرًا، وتأمَّلتُ كثيرًا، وقرأتُ كثيرًا عن ذلكَ الموضوع. لِذا، فإنَّني أشعُرُ بِرغبةٍ شديدةٍ في قلبي في التَّحَدُّثِ عنهُ في هذا الصَّباح، وَحَتَّى بعدَ هذا الصَّباح، كاستراحةٍ قَصيرة في أثناء دراستِنا لإنجيل لوقا. ففي أثناءِ تأمُّلِنا في إنجيلِ لوقا وخِدمةِ يسوعَ [الَّتي هي خِدمةُ إنْقاذ]، كما رأينا في ذلكَ المَقطعِ الَّذي كُنَّا نَدْرُسُهُ في إنجيل لوقا والأصحاحِ الرَّابع، فإنَّ هذا هو ما دَفَعَني حقًّا إلى البدءِ في التَّفكيرِ في موضوعِ الإنقاذ. لِذا فقد عَنْوَنْتُ هذه الدِّراسة الصَّغيرة: "الإنقاذ: العقيدة المُهْمَلة". "الإنقاذ: العقيدة المُهْمَلة". وفي هذا الصَّباح، سوفَ أُقَدِّمُ هذا الموضوعَ لكم. وهذهِ ليست عِظَةً في ذاتِها، وهي بِكُلِّ تأكيد ليست كُلَّ ما أريدُ أنْ أقول، بل هي مُقَدِّمة وَحَسْب.\nإنَّ واحدةً مِنَ الكلماتِ العظيمة في الكتابِ المقدَّسِ هي الكلمة "إنْقاذ". وبالرَّغمِ مِن ذلك، فإنَّها ليست كلمة شائعةَ الاستعمال في المُفْرَداتِ المسيحيَّة. فأنا لا أَذْكُرُ أنِّي سَمِعْتُ طَوالَ حياتي عِظَةً عنِ الإنقاذ. ولا أذْكُرُ أنَّني سَمِعْتُ في أيِّ جُزءٍ مِنَ العالمِ الَّذي تَكَلَّمْتُ فيهِ معَ مُؤمِنينَ يَتَحَدَّثونَ لُغَتي، لا أَذكُرُ أنَّ أيًّا مِنهُم استخدمَ الكلمة "إنقاذ" (أو تَحرير)؛ إلَّا إنِ استخدَمَها في سِياقٍ يَختصُّ بالشَّياطين أوْ طَرْدِ الأرواحِ الشِّرِّيرة. فالكلمة "إنقاذ" ليست جَزءًا مِنَ المُفرداتِ المسيحيَّة؛ ولكِنَّها يجب أنْ تكونَ كذلك. والحقيقةُ هي أنَّ عَدَمَ وُجودِها هُوَ خَطَأٌ كَبيرٌ مِنْ جانِبِنا نَحْنُ لأنَّ هذه الكلمة تَفْتَحُ أمامَنا البابَ لِرُؤيةِ جَانِبٍ مِنَ الحَقِّ الَّذي يُوَضِّحُ جِدًّا قَصْدَ اللهِ الفِدائيّ.\nولَعَلَّكُم تَذكرونَ أنَّني عندما قَرأتُ المزمور 91 في وقتٍ سابقٍ مِنَ الخِدمة أنَّهُ تَمَّتِ الإشارةُ إلى اللهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ بوصفِهِ "المُنْقِذ" الَّذي يُنْقِذُ شَعْبَهُ. والحقيقة هي أنَّ الكلمة "إنقاذ" قد تكونُ أفضل وأشمَل وأوضَح كلمة تَشْرَحُ عَمَلَ اللهِ القويِّ والمُنْعِمِ في حياتِنا بالرَّغمِ مِنْ عَدَمِ استخدامِها كثيرًا. وقد بَحثتُ في بعضِ الكُتُبِ اللَّاهوتيَّةِ، وَبَحَثْتُ حَتَّى في فَهْرِس المواضيع في نهايةِ كُلِّ كِتاب لَعَلِّي أعثُرُ على أيِّ إشارة إلى موضوعِ الإنْقاذِ فلم أَجِد ذلكَ سوى نادرًا جدًّا. ولكنَّها كلمة عظيمة كِتابيًّا، وكلمة عظيمة في اللُّغةِ الإنجليزيَّة. فنحنُ جميعًا نَفهمُ مَعنى الكلمة الإنجليزيَّة "ديليفيرَنس" (deliverance)؛ ومَعْناها "إنْقاذ". والحقيقةُ هي أنَّ هذهِ الكلمة تَنْطَوي على مَعنى المُغامرة. أليسَ كذلك؟ فهناكَ عُنْصُرُ تَشويقٍ في الكلمة "إنقاذ". فَحَتَّى في اللُّغة الإنجليزيَّة، فإنَّنا نُفَكِّرُ في الكلمة "إنقاذ". وإنْ طُلِبَ مِنْكَ أنْ تَذكُرَ مُرادِفًا لها، فإنَّ أوَّلَ كلمة قد تَخطُرُ بِبالِك هي الكلمة "إغاثَة". فعندما نُفَكِّرُ في الإنقاذ، فإنَّنا نُفَكِّرُ في إغاثةِ شخصٍ ما في مَوقِفٍ خَطيرٍ جِدًّا. وهذا هو المعنى الحقيقيُّ لهذهِ الكلمة. فهي تُشيرُ إلى شخصٍ في ورطة شديدة لا يَستطيعُ فيها أنْ يُنْقِذَ نَفسَهُ بنفسِه، أو إلى شخصٍ تَمَّتْ إغاثَتُهُ مِنْ خلالِ قُوَّة أعظم. وعندما نَذهبُ إلى الكتابِ المقدَّس، هذا هو تمامًا ما نَجِدُهُ بخصوصِ الكلمة "إنقاذ". فهي كلمة غَنِيَّة. وكما قُلتُ، فإنَّها كلمة تَزْخُرُ بعُنصُرِ التَّشويقِ والمُغامرة.\nوالآن، في العهدِ القديم، هناكَ ثلاثُ كلماتٍ عِبْريَّة تُتَرْجَم "يُنْقِذ". الأولى هي: "ناسال" (natsal)، وهي تَعني بصورة أساسيَّة: "يُنْقِذ" أوْ "يُنَجِّي". وهي تُستخدَمُ للإشارة إلى الإنقاذِ الجسديّ أوِ التَّحريرِ الجسديّ. فعلى سبيلِ المِثال، في سِفْر الخُروج والأصحاح الثَّالث، يَقولُ اللهُ في العدد 8: "فَنَزَلْتُ لأُنْقِذَ بَني إسرائيل" [أيْ لِيُنَجِّيَهُم] ويُصْعِدَهُم مِنْ تلكَ الأرضِ [أيْ أرْضِ مِصْر] إلى أرضٍ جَيِّدة [أيْ أرْضِ كَنْعان]. إذًا، فقد نَزَلَ اللهُ لكي يُنْقِذَ ويُحَرِّر [بطريقة دراميَّة تَنْطَوي على المُغامَرة] بَني إسرائيلَ مِنَ العُبوديَّة المِصْريَّة، ولكي يُصْعِدَهُم إلى أرضِ الموعِد. لِذا فإنَّ الكلمة "ناسال" تُستخدَمُ للإشارة إلى ذلكَ النَّوعِ الحَرفيِّ والجَسديِّ مِنَ الإنقاذِ والتَّحرير.\nكذلكَ، فقدِ استُخدِمَت الكلمة "ناسال" مَرَّات عديدة للإشارة إلى التَّخليصِ الرُّوحِيّ. وهي مُستخدَمَة مَرَّات عديدة في سِفْرِ المزامير. فالمزمور 39: 8، والمزمور 51: 14، والمزمور 69: 14، والمزمور 79: 9، ومَزامير أخرى، هي آياتٌ تُستَخدَمُ فيها الكلمة "ناسال" للإشارة إلى إنْقاذٍ رُوحِيٍّ؛ أيْ إلى إنقاذِ الخاطئِ مِنَ الدَّينونة، وَمِنَ الخطيَّة، وَهَلُمَّ جَرَّا.\nثانيًا، هناكَ الكلمة "بالات" (palat). وهذه الكلمة هي أيضًا كلمة عِبْريَّة مُرادِفة للكلمة "ناسال". وهي تَعني: "يُخَلِّص" أوْ "يُنْقِذ". وهي تُستخدَمُ في العهدِ القديم في المَقاطِعِ الشِّعْريَّة. والحقيقة هي أنَّ استخدامَها يَقتَصِر على الأسفارِ الشِّعريَّةِ في العهدِ القديم. لِذا فإنَّكُم تَجِدونها غالبًا في سِفْر المزامير، ومَرَّاتٍ أُخرى في بعضِ الأماكِنِ الأخرى الَّتي تَحْوي شِعْرًا في العهد القديم. وهي تَعني أيضًا: "يُنْقِذ" أو "إنْقاذ". وقد تُتَرْجَم أيضًا: "يَهْرُب".\nوهناكَ كلمة ثالثة وهي "ياسَّا" (yasha)، وهي الكلمة الأكثر شُيوعًا. وهي تَعني: يُنْقِذ، أوْ "يُخَلِّص" أو "يُغيث". فهي تَعني الشَّيءَ نَفسَهُ تَمامًا. وهي تُتَرْجَمُ "يُنْقِذ" أو "يُخَلِّص" في أغلبِ الحالات.\nوأيٌّ مِن هذهِ الكلماتِ تَحْمِلُ الفِكرةَ نَفسَها: فِكرةَ الإنقاذ، وفِكرةَ التَّخليصِ الدَّراميِّ لشخصٍ يَتعرَّض لموقفٍ خَطير لا يُسيطِرُ عليهِ سِيطرةً كافية. وعادةً، عندما تُستخدمُ هذهِ الكلمات في العهد القديم، جميعُ هذهِ الكلماتِ الثَّلاث، فإنَّ اللهَ هو المُنقِذُ، والإنسانُ هوَ المُنْقَذ. فاللهُ هو المُحَرِّر، والإنسانُ هُوَ المُحَرَّر. لِذا فإنَّ واحدةً مِن أعظمِ المفاهيمِ في العهد القديم هي فِكرةُ الإنقاذِ هذه. فاللهُ هو المُنْقِذ، والإنسانُ هو المُنْقَذ. واللهُ هو الَّذي يُدَبِّرُ خُطَّةَ الإنقاذ.\nوعندما تأتونَ إلى العهد الجديد، لا يَتَغَيَّرُ شَيءٌ. فإنِ انتقلتُم مِنَ اللُّغة العِبريَّة إلى اللُّغة اليونانيَّة الَّتي كُتِبَ بها العهدُ الجديد، سَتَجدونَ كلمةً مألوفةً في العهد الجديد وهي: "سوتزو" (sozo). وأيُّ تِلميذٍ يَدرسُ اللَّاهوت، أو يَدرسُ العهد الجديد يَعرِفُ تلكَ الكلمة. وهي تُتَرْجَم غالبًا: "يُخَلِّص"، أوْ "مُخَلَّص" أو "خَلاص". وهي تَعني أنْ يَتِمَّ تَحريرُ شخصٍ مَا أوْ إنقاذُه. والحقيقة هي أنَّهُ عندما يَتحدَّثُ الكتابُ المقدَّسُ في العهد الجديد عنِ الخلاص، أوْ عنِ الحُصولِ على الخلاص، فإنَّهُ يَستخدِمُ غالبًا الكلمة "سوتزو". وهي قد تَعني إنقاذًا جسديًّا؛ أو قد تُشيرُ إلى إنقاذٍ فِعليٍّ لشخصٍ يَتَعَرَّضُ لِموقِفٍ أرضيٍّ خَطير. ولكِنَّها في أغلبِ الأحيانِ تُستخدَمُ للإشارةِ إلى التَّحرير مِنْ خَطَرٍ رُوحِيّ. لِذا فإنَّ هذهِ الكلمة تُتَرجَم عادَةً: "يُخَلِّص" أو "خَلاص". وهناكَ كلمة أخرى في العهد الجديد وهي "رِيُومَاي" (rhuomai). وهي مُستخدمَة نحوَ ثماني عَشرةَ مَرَّة في العهد الجديد، وتَعني الشَّيءَ نَفسَهُ. فهي تَعني "يُنْقِذ" أوْ "يُحَرِّر". وبولُس يَستخدِمُ هذه الكلمة في رسالة كولوسي 1: 13 حينَ يقول: "الَّذِي أَنْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ، وَنَقَلَنَا إِلَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِه".\nإذًا، لدينا هاتانِ الكلمتان في العهد الجديد، ولديكم تلكَ الكلماتِ في العهد القديم. وجَميعُها تُشيرُ إلى فِكرةِ أنَّهُ تَمَّ إنقاذُنا، أو تَمَّ تَحريرُنا أوْ تَمَّ انتشالُنا مِنْ مَوْقِفٍ خَطيرٍ فَصِرْنا في حَالٍ أفضل. لِذا فإنَّ الإنقاذَ، في كُلِّ الحالاتِ، هو فِكرة كِتابيَّة مُهِمَّة. ولكِنْ، ويا للأسف، فقد فَقَدَتْ هذهِ الكلمة مَعناها الحقيقيّ بسببِ المُصطلحاتِ المُستخدمة غالبًا وهي "مُخَلَّص" أو "خَلاص". ومعَ أنَّ هَذِهِ المُصطلحاتِ هي مُصطلحاتٌ عَظيمة، وتَعني الكَثيرَ لنا، فإنَّها ليست مُصطلحات شائعة في لُغَتِنا الإنجليزيَّة المُتَداوَلة. فالكلمة "ديليفر" (deliver)، هي مُصطلحٌ شائعٌ أكثر بِمَعنى الإنقاذ، وتُفْهَم في اللُّغة الإنجليزيَّة بصورة أوضَح كثيرًا مِنَ الكلمة "سالفيشن" (salvation) الَّتي تَعني: "خَلاص". والحقيقة هي أنَّنا نَادِرًا ما نَستخدِمُ الكلمة الإنجليزيَّة "سِيْف" (save) على ما يَبدو إلَّا بِمَعْنى وَضْعِ شيءٍ بَعيدًا عنِ الأنظارِ بِقَصْدِ حِفْظِه مِثْلَ أنْ تَفْتَحَ حِسابَ تَوْفير في مَصْرِفٍ ما، أو أنْ تَحْفَظَ شيئًا لاستخدامِهِ في المُستقبَل. فنحنُ لا نَستخدِمُ الكلمة الإنجليزيَّة "سيف" (save) في أغلبِ الأحيان للإشارة إلى أنَّهُ تَمَّ إنقاذُنا مِنْ خَطَرٍ دَاهِم، بل إنَّنا نَميلُ إلى استخدامِ الكلمة الإنجليزيَّة "ريسكيو" (rescue) أو "ديليفر" (deliver).\nلِذا فإنَّنا نَتحدَّثُ عنِ اللهِ بوصفِهِ "مُحَرِّرًا"، وبوصفِهِ "مُنْقِذًا". فاللهُ هو الَّذي دَبَّرَ خُطَّةَ الإنقاذ. لِذا فإنَّ المزمور 68: 20 يَقولُ حَرْفيًّا: "اَللهُ لَنَا إِلهُ إنْقاذاتٍ" [بِصيغَةِ الجَمْع]. فهناكَ أَوْجُه عديدة للهِ بوصفِهِ مُنْقِذًا. ونقرأُ في المزمور 40: 17: "عَوْنِي وَمُنْقِذِي أَنْتَ، يَا إِلهِي". ونَقرأُ نَفسَ الكلماتِ في المزمور 70: 5. وفي الكلماتِ المألوفة للمزمور 144 والعَدَدَيْن 1 و 2: "مُبَارَكٌ الرَّبُّ صَخْرَتِي...رَحْمَتِي وَمَلْجَإِي، صَرْحِي وَمُنْقِذِي".\nوالآن، عندما نَقرأُ الكتابَ المقدَّس، أو عندما تَقرأونَ الكتابَ المقدَّس وتَجِدونَ الكلمة "خَلَصْنا" أو "خَلَّصَ" أو "خَلاص" أو "مُخَلِّص"، يمكنكم أنْ تَستبدلوها بواحدة مِنَ الكلماتِ الَّتي تُعْني "يُنْقِذ" لأنَّ هذا هو تمامًا المعنى المقصود مِنها. وهذا سيُساعِدُنا في التَّركيزِ على المَعنى الحَقيقيِّ للخلاص. فَهُوَ إنْقاذ. فعندما يَصيرُ أحدُ الأشخاصِ مُؤمِنًا بالمسيح، فإنَّهُ يُنْقَذُ مِنْ أُمورٍ مُعَيَّنة خطيرة جدًّا ومُميتة؛ أيْ مِنْ أُمورٍ تُشَكِّلُ خَطَرًا مُميتًا على النَّفسِ الأبديَّة. لِذا فإنَّ الخلاصَ الحقيقيَّ، الَّذي هُوَ عَمَلُ اللهِ، هُوَ إنْقاذ. فَهُوَ عَمليَّةُ إنقاذٍ حقيقيَّة للخاطئِ مِنْ أُمورٍ في الحياةِ تُهَدِّدُ بالقضاءِ عليهِ وإهْلاكِه. لِذا فإنَّ عَمَلَنا نحنُ في الكِرازة هُوَ عَمَلُ إنقاذ. فنحنُ مُرْسَلونَ، نِيابَةً عنِ اللهِ، لكي نُخْبِرَ الخُطاةَ أنَّ لدى اللهِ خُطَّة إنقاذ. فاللهُ الَّذي هُوَ بِطبيعَتِهِ مُنْقِذٌ، بل هُوَ المُنْقِذُ الوحيد، لديهِ خُطَّةُ إنقاذٍ يُخَلِّصُ مِن خلالِها الخاطئَ مِنْ كُلِّ تلكَ الأشياءِ الَّتي تَدِينُه.\nوالحقيقة هي أنَّهُ رُبَّما لا توجد طريقة لِفَهْمِ قُوَّةِ رُوحِ اللهِ في حَياةِ الخاطئِ الَّذي يُؤمِن مِنْ أنْ نَفْهَمَ أنَّ رُوحَ اللهِ يَعمَلُ عَمَلَ إنقاذ. فعندما نَتحدَّثُ عنِ الاهتداء، وعندما نتحدثُ عنِ التَّجديد، وعندما نتحدثُ عنِ الولادة الثَّانية، أوِ الولادة الجديدة، والحياة الجديدة، والتَّغيير، وعندما نَتحدَّثُ عنِ الأمورِ المُختصَّة بالنِّعمة، فإنَّنا نَتَحَدَّثُ في الحقيقة عنِ الإنْقاذِ مِنْ أُمورٍ مُعَيَّنة.\nوالحقيقة هي أنَّ الإنقاذَ، كما سنَرى في هذهِ السِّلْسِلة، تُحَدِّدُ مَعْنى أنْ تكونَ مُؤمِنًا مَسيحيًّا. فالمؤمِنُ المسيحيُّ هو شخصٌ [اسمعوني:] تَمَّ إنقاذُهُ بصورة دائمة مِنْ أمورٍ مُعَيَّنة مُميتة ومُهْلِكَة. فهذا هو تَعريفُ المُؤمِن المسيحيّ. فالمؤمنُ هو ليسَ شخصًا يقولُ إنَّهُ يُؤمِنُ بيسوع. والمؤمِنُ ليسَ شخصًا يُصَلِّي صَلاةً بِصيغَة مُعَيَّنَة. والمؤمِنُ ليسَ شخصًا يَذهبُ إلى الكنيسة أوْ يَنتمي إلى مؤسَّسة مسيحيَّة مَا. والمؤمِنُ ليسَ شخصًا يَشعُرُ بمشاعِر طَيِّبة تُجاهَ اللهِ أوْ تُجاهَ يَسوع. بل إنَّ المؤمِنَ المسيحيَّ هو شخصٌ تَمَّ ماذا؟ إنقاذُهُ. وَمِنَ المُهِمِّ جِدًّا أنْ نَفهمَ ذلك لأنَّ هناكَ تَشويشًا كثيرًا بخصوصِ تَعريفِ المؤمِنِ المسيحيّ. والجوابُ هو: المُؤمنونَ هُمْ أشخاصٌ تَمَّ إنقاذُهم.\nوالآن، نحنُ لا نَتحدَّثُ هنا عنِ التَّبرير، الَّذي هو مُصْطَلَحٌ قَضائِيٌّ وإعلانٌ صَادِرٌ عَنِ اللهِ؛ مَعَ أنَّهُ مُصْطَلَحٌ مِهِمٌّ أيضًا. فَهُوَ عَمَلِيَّة مُحاسَبِيَّة يُوْدِعُ اللهُ فيها البِرَّ في حِسابِنا، وَيُوْدِعُ فيها خَطايانا في حِسابِ المسيحِ الَّذي دَفَعَ أُجْرَتَها. فهذا عَمَلٌ قانونيٌّ وقَضائِيٌّ يَقومُ بِهِ اللهُ. ولكِنَّنا لا نَتحدَّثُ عن ذلك لأنَّ هذا ليسَ ظَاهِرًا، وليسَ مَرْئيًّا. فنحنُ لا نَستطيعُ أنْ نَعْرِفَ المُؤمِنَ المَسيحيَّ مِنْ خِلالِ إعلانٍ قَضائيٍّ مِنَ الله. بل إنَّ الطريقةَ الوحيدةَ الَّتي يمكننا مِنْ خلالِها أنْ نَعْرِفَ المُؤمِنَ المسيحيَّ هي مِنْ خلالِ تَغَيُّرِ حَياتِه. لِذا، لكي نَتَمَكَّنَ مِنْ تَمْييزِ المُؤمِن، ينبغي لنا أنْ نَنظُرَ وَنَرى إنْ كانَ ذلكَ الشَّخص قد أُنْقِذَ حَقَّا.\nوهذا مُهِمٌّ لأنَّهُ كما قالَ يسوعُ في إنجيل مَتَّى والأصحاح 7: كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لَهُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! أنتَ تَعْلَمُ أنَّنا فَعَلْنا كَذا وَكَذا بِاسْمِكَ. فقد تَنَبَّأنا باسْمِكَ. وقد أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ باسْمِكَ. ولكنَّهُ سيقولُ لهم: "اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ! إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ!". لِذا، هناكَ أشخاصٌ مَخدوعونَ جِدًّا بخصوصِ حالَتِهم الرُّوحيَّة. فَهُم يَظُنُّونَ أنَّهُم يَنتمونَ إلى الرَّبِّ؛ في حين أنَّهم ليسوا كذلك. صحيحٌ أنَّهم رُبَّما يؤمِنونَ بيسوع، ورُبَّما يُؤمِنونَ بأمورٍ مُعَيَّنة تَختصُّ به، ورُبَّما يَخدِمونَ بطريقةٍ ما باسْمِهِ، ولكنَّهم في الحقيقة لم يُنْقَذوا يومًا.\nلِذا فإنَّنا نَقرأُ في رسالة كورنثوس الثانية 13: 5: "جَرِّبُوا أَنْفُسَكُمْ، هَلْ أَنْتُمْ فِي الإِيمَانِ؟" تَحَقَّقوا مِنْ أنَّكُم مُؤمِنونَ حَقيقيُّون. وما الَّذي ينبغي أنْ تَبحثوا عنه؟ فلا يُمكنكم أنْ تَبحثوا عن إعلانٍ قَضائِيٍّ مِنَ الله. ولا يُمكنكم أنْ تَبحثوا عن شيءٍ يَفْعَلُهُ اللهُ بِمَشورَتِه. بل ينبغي أنْ تَفحصَ حياتَكَ وأنْ تُقَيِّمَ ما إذا كُنْتَ مُؤمِنًا. ولا يُمكِنُكَ أنْ تَتَّكِلَ على وقتٍ في الماضي صَلَّيْتَ فيهِ صَلاةً، أوْ تَقَدَّمْتَ فيهِ إلى الأمام في الكنيسة، أوْ تَجاوبتَ مَعَ دَعْوَةٍ، أوْ شَعرتَ بِحَماسَةٍ، أو شَعرتَ بعاطفة مُعَيَّنة. بل يجب أنْ تَفْحَصَ نَفسَكَ وأنْ تُجيبَ عنِ السُّؤال؟ هل ماذا؟ أُنْقِذْتُ؟ لأنَّ اللهَ هو المُنْقِذُ الَّذي يَضَعُ خُطَّةَ الإنقاذِ الَّتي يُخَلِّصُ مِنْ خلالِها الخُطاةَ مِنْ كُلِّ ما يَدينُهم. لِهذا فإنَّنا نَجِدُ في رسالة رُومية 11: 26 تلكَ الجُملة العظيمة والتي تَقول: "سَيَخْرُجُ...الْمُنْقِذُ وَيَرُدُّ الْفُجُورَ". فهذا إنْقاذ. فسوفَ يَخْرُجُ المُنْقِذُ مِنْ صِهْيَوْنَ ويَرُدُّ الفُجورَ. ثُمَّ نَقرأُ في جُزْءٍ لاحِقٍ مِنْ تلكَ الآيةِ نَفسِها: "وَهذَا هُوَ الْعَهْدُ مِنْ قِبَلِي لَهُمْ مَتَى نَزَعْتُ خَطَايَاهُمْ". فسوفَ يكونُ هُناكَ إنْقاذٌ. وسوفَ يَكونُ إنْقاذًا بِمَعْنى رَدِّ أشخاصٍ مِنَ الفُجورِ إلى الصَّلاح، وَمِنَ الخطيَّة إلى البِرّ. فهذا إنْقاذٌ حَقيقيّ.\nوالآن، اسمحوا لي أنْ أَضَعَ ذلكَ في سِياقِهِ الصَّحيح. أعتقد أنَّكم تَعرِفونَني جَيِّدًا وتَعرِفونَ أنَّ شَغَفي هو أنْ أُعَلِّمَ الكتابَ المقدَّس. ولِكِنْ إلى جانِبِ شَغَفي في تَعليمِ الكتابِ المقدَّس، فإنَّ لَدَيَّ شَغَفٌ بخصوصِ الكنيسة. والصُّورةُ الكبيرة للكنيسة هي أنَّ الكنيسة تُعاني مُشكلةً خطيرة. وأنا لا أتحدَّثُ عن كنيسَتِنا المحليَّة، بل أنا أتحدَّثُ عنِ الكنيسةِ الإنجيليَّةِ عَامَّةً. فهناكَ دَاءٌ مُميتٌ وقاتِلٌ مُنْتَشِرٌ في الكنيسةِ في وَقتِنا الحاضِر. وهذا يُحْزِنُني كثيرًا. وأنا أَعْلَمُ أنَّني حَزينٌ في قلبي لأنَّني أَفهَمُ ما يَكفي عنِ الكتابِ المقدَّسِ لأعلَمَ مَا يُريدُ الرَّبُّ مِنَ الكنيسةِ أنْ تَكونَ عليه. وهي ليست كذلك.\nوالنَّاسُ يَسألونَني دائمًا...وسوفَ أَرى إنْ كُنْتَ سأتمكَّنُ مِنْ وَضْعِ هذا في سِياقِهِ الصَّحيح...فالنَّاسُ يَسألونَني دائمًا أسئلةً عندما أُسافِر. فأنتُم تَطرحونَ عليَّ أسئلة كثيرة. وعندما أُسافِرُ إلى أماكِن أخرى، فإنَّ النَّاسَ يَطرحونَ عليَّ أسئلةً طَوالَ الوقتِ: أسئلة عنِ الكتابِ المقدَّس، وعن أمورٍ تَختصُّ بالكتابِ المقدَّس. وَهُمْ يَسألونَني دائمًا السُّؤالَ التَّالي: "ما هي، في رأيِكَ، المُشكلة الأساسيَّة الَّتي تُواجِهُ الكنيسة؟" فقد طُرِحَ عليَّ هذا السُّؤالُ في مُناسباتٍ عديدة مِنْ قِبَلِ الإيطالِيِّين، وكذلِكَ مِنْ قِبَلِ أُناسٍ في كَنيسَتِنا إذْ يَسألونَني: "ما هي، في رأيِك، المُشكلة الأساسيَّة الَّتي تُواجِهُ الكنيسة؟" فَهذا السُّؤالُ يُطْرَحُ عليَّ دائمًا. وأنا أُجيبُ عَنْهُ دائمًا بالطريقةِ نَفسِها. فالمُشكلةُ الأساسيَّةُ الَّتي تُواجِهُ الكنيسةَ هي عَدَمُ التَّمييز. فهذهِ هي المُشكلة الأساسيَّة الَّتي تُواجِهُ الكنيسة. فالكنيسةُ لا تُمَيِّزُ بينَ الحَقِّ والكَذِب. فَنِظامُ المَناعَةِ لَديها لا يَعْمَلُ كما يَنبغي. فهي تُعاني نَقْصَ مَناعَةٍ رُوحيَّة. وهي غير قادرة على مُكافحةِ الأخطاءِ لأنَّها لا تَعْرِفُ الحَقَّ. وهي لا تَمْلِكُ أجسامًا مُضادَّةً كافيةً لمُكافحةِ الخطأ. فالكنيسةُ جاهلة. إنَّها جاهلة جدًّا. لِذا، فإنَّها تَقَعُ بسهولة ضَحِيَّةَ الأخطاء. وهذه مُشكلة خطيرة جدًّا.\nفاللَّاهوتُ الضَّعيف، والمَعرفة الضَّحلة والسَّطحيَّة بالكتابِ المقدَّس، وَجَميعُ الأشخاصِ غير المَدعُوِّين، وغير المُؤهَّلينَ لاعْتِلاءِ المَنابِر، والذينَ لم يُرْسَلوا مِنَ اللهِ (كما هي حَالُ الأنبياءِ الكذبة الَّذينَ تَحَدَّثَ عنهم النَّبيُّ إرْميا)، والَّذينَ لا يَعْرِفونَ كلمةَ اللهِ ولا يَفهمونَها، ابْتَدَعوا كُلَّ أنواعِ الأشياءِ الَّتي خَدَعوا بها الكنيسة. فالمعرفة السَّطحيَّة بالكتابِ المقدَّس، واللَّاهوتُ الضَّعيفُ، وكُلُّ أنواعِ الأخطاءِ الَّتي تَكْتَسِحُ الكنيسة تُعَطِّلُ القُدرةَ على التَّمييز. وما يَزيدُ الطِّينَ بِلَّةً هو أنَّ هناكَ حَرَكَة تَقولُ إنَّ قَبولَ كُلِّ ما يَحْدُث هو أَنقى تَعبيرٍ عنِ المحبَّة المسيحيَّة. أليسَ كذلك؟ وإنْ تَحَدَّثتَ إلى هؤلاءِ الأشخاصِ، وسألتَهُم عَمَّا يَقولونَهُ، وقُلْتَ لَهُمْ إنَّهُ غير صحيح، وإنَّهُ خاطئ، فإنَّهُم يَتَّهَمونَكَ بأنَّكَ غيرُ مُحِبٍّ، وأنَّكَ تُثيرُ الخُصومات، وأنَّكَ تُوَجِّهُ ضَربَةً قاضيةَ إلى وَحْدَةِ الكنيسة. لِذا، هناكَ خَطَأٌ كَبيرٌ يَكْتَسِحُ الكنيسة. والكنيسةُ، بِجَهْلِها اللَّاهُوتيِّ والكِتابيِّ، غير قادرة على الوُقوفِ في وَجْهِ هذا الخطأ. ولأنَّهُم رَفَعُوا شَأنَ التَّسامُحِ وَجَعَلوهُ فَضيلَةً سَامِيَة، فإنَّ هذا يَزيدُ مِنْ تَفاقُمِ المُشكلة.\nوهذا يُناقِضُ الوصيَّة المذكورة في رسالة تسالونيكي الأولى 5: 21: "امْتَحِنُوا كُلَّ شَيْءٍ. تَمَسَّكُوا بِالْحَسَنِ. امْتَنِعُوا عَنْ كُلِّ شِبْهِ شَرّ". فالكنيسةُ وَضَعَتْ نفسَها في مَكانٍ تَعْجَزُ فيهِ عنِ التَّمييزِ بينَ كلمةِ اللهِ وأكاذيبِ الشَّيطان. وهذا مُحْزِنٌ. هذا مُحْزِنٌ.\nوالآن، اسمحوا لي أنْ أَتَعَمَّقَ قليلاً في هذا الموضوع. فَمِنْ بين جَميعِ المَسائلِ المُختصَّة بالتَّمييز، وهي كثيرة، هناكَ تَشويشٌ كبير في الكنيسة، وهُناكَ خَطَأٌ كبيرٌ في الكنيسة بخصوصِ أمورٍ كثيرة. فهناكَ كُلُّ وُجْهاتِ النَّظَرِ عن عَمَلِ الرُّوحِ القُدُس، عَنْ شَخْصِ الرُّوحِ القُدُس. وهُناكَ كُلُّ وُجْهاتِ النَّظَرِ عنْ مَقاطِع عديدة في الكتابِ المقدَّس: عَقيدةُ التَّقديس، وأشكالُ المعموديَّة، والمواهبُ الرُّوحيَّة، والآراءُ المُختصَّة بالخلاص، وبِمقاصِدِ عَمَلِ اللهِ، وبسيادَةِ اللهِ، وبإرادةِ الإنسان. فهناكَ الكثيرُ مِنَ الآراءِ بخصوصِ كُلِّ أنواعِ الأشياء. والكنيسةُ تَفتقِرُ لا إلى التَّمييزِ فحسب، بل تَفْتَقِرُ أيضًا إلى الرَّغبة في أنْ يَكونَ لديها رُوْحُ تَمْييز.\nولكِنْ مِنْ بينِ جَميعِ القضايا المُهِمَّة، هناكَ واحدة تأتي في رأسِ القائمة. فإنْ كانَ ينبغي لنا أنْ نُمَيِّزَ أيَّ شيء، هناكَ شيءٌ واحدٌ ينبغي أنْ نَمْتَلِكَ القُدرة على تَمييزِه وَهُو الآتي: مَنْ هُوَ المُؤمِن؟ فهذهِ المسألة أكثرُ أهميَّة مِنْ كُلِّ المسائلِ الأخرى. بل هي أَهَمُّ مَسألةٍ على الإطلاق. ففي قِمَّةِ لائحتي المُختصَّة بموضوعِ التَّمييز هو: ينبغي أنْ نَعْرِفَ مَنْ هُمُ المُؤمِنونَ الحقيقيُّون. لأنَّنا إنْ لم نَكُنْ قادرين على تَمْييزِ ذلك، نَكونُ قد دَعَوْنا العَدُوَّ إلى الإقامَةِ بينَنا. والآن، لقد سَافرتُ إلى جَميعِ أنحاءِ العالَم، كما تَعلمون، وأَجْرَيْتُ نِقاشاتٍ كثيرة مَعَ الكثيرِ مِنَ القادةِ المسيحيِّين، وقرأتُ الكَثيرَ مِنَ الأشياءِ عنِ الكنيسة، وعن تاريخِ الكنيسة، وعن لاهوتِ الكنيسة. وقد ذَهَبْتُ إلى كُلِّ مَكان. ويمكنني أنْ أقولَ لَكُمْ ما يَلي: في الوقتِ الحاضر، وفي هذا اليوم، وَهُوَ أمْرٌ مَضى عليهِ وَقْتٌ طويل مُنْذُ القرنِ العِشرين، فإنَّ أكبرَ مُشكلة موجودة في الكنيسة هي عَدَمُ قُدرتِها على (أوْ رَغْبَتِها في) تَمييزِ المؤمِنينَ الحقيقيِّينَ مِنَ الزَّائِفين. وهذا يَقْتُلُ الكنيسةَ حَرْفِيًّا.\nفأنتَ تَذهبُ إلى جميعِ أنحاءِ العالَم وتَرى أُناسًا يَدَّعونَ أنَّهُم مُؤمِنون. وقد ذَهبتُ إلى أوروبا الشَّرقيَّة ورأيتُ الكنيسةَ الأرثوذكسيَّة الَّتي تَدَّعي أنَّها كنيسة مسيحيَّة. وَهُمْ يُؤمِنونَ بأنَّهم المُؤمِنونَ الحقيقيُّونَ الوحيدونَ في أوروبَّا الشَّرقيَّة. ثُمَّ إنَّني ذَهَبْتُ إلى أوروبا الغربية إذْ ذَهَبْتُ في وَقْتٍ مُبْكِرٍ مِنْ هذهِ السَّنة إلى فَرنسا، وقَبْلَ أُسبوعين إلى إيطاليا. وهُناكَ نِظامٌ كَبيرٌ ومُتَرَاصٌّ يُسَمَّى الكاثوليكيَّة الرُّومانيَّة؛ وهي تُؤمِنُ بأنَّها الكنيسة الحقيقيَّة الوحيدة على كَوْكَبِ الأرض. وَهُناكَ فَرْقٌ كبيرٌ بينَ أنْ يُؤمِنوا بذلك وبينَ أنْ يَقولَ "بيلي غراهام" (Billy Graham) إنَّهُ لا بأسَ في البابا، وإنَّهُ مَسيحيٌّ مُمَيَّز، أوْ أنْ يَعْقِدَ اجتماعًا إنجيليًّا يَدعو فيهِ جَميعَ الكاثوليك إلى التَّعاوُن، أوْ أنْ يَقولَ "بيل برايت" (Bill Bright) إنَّهُ لا بأسَ في البابا، وإنَّهُ مَسيحيٌّ مُمَيَّز، أوْ أنْ يَقْبَلَ الأشخاصُ الَّذينَ صَاغُوا وثيقةَ "الإنجيليُّونَ والكاثوليك مَعًا" (ECT)، أوِ الأشخاصُ الَّذينَ هُمْ في مَواقِع مسيحيَّة قياديَّة في أمريكا، أنْ يَقْبَلوا الكاثوليكَ ويَقولوا إنَّنا جَميعًا نُحِبُّ نَفْسَ المسيح، وإنَّنا جميعًا نَخْدِمُ نفسَ اللهِ بالطريقةِ نفسِها، وإنَّ هؤلاء جميعًا هُمْ إخْوَتُنا وأخواتُنا. وهُناكَ فَرْقٌ كبيرٌ أيضًا بينَ أنْ تُوْجَدَ هذهِ المُؤسَّساتُ، وبينَ أنْ يَقْبَل المسيحيُّونَ هؤلاءِ على أنَّهم جميعًا مُؤمِنونَ حقيقيُّون. فَمِنْ شَأنِ هذا أنْ يَمْحو الخَطَّ الفاصِلَ بينَهُما وأنْ يَدْعو العَدُوَّ إلى نَصْبِ خِيامِهِ بينَنا. وهذا يُدَمِّرُ الكنيسة.\nويمكنكم أنْ تَفتحوا التِّلفزيونَ وأنْ تُشاهِدوا مَحَطَّةَ "تي.بي.إن" (TBN). فَكُلُّ شخصٍ يأتي يُقْبَلُ على أنَّهُ مُؤمِن، مَعَ أنَّها مُمتلئة بالمُعَلِّمينَ الكذبة والأشخاصِ الَّذينَ مِنَ الواضِحِ أنَّهُم لم يَخْلُصوا. فالفِكرةُ السَّائدةُ هي أنَّ أيَّ شخصٍ يُؤمِن بيسوعَ هُوَ مُؤمِنٌ مَسيحيّ. وإنْ أَرَدْتَ أنْ تُناقِشَ الأمرَ قليلاً مَعَهُمْ فإنَّهُم يَتَّهِمونَكَ بأنَّكَ مُثيرٌ للمَتاعِبِ والانقساماتِ، وإنَّكَ مُنْشَقٌّ. وقد كانتِ الأنجليكانيَّة اللِّيبراليَّة في إنجلترا في السِّتِّينيَّاتِ في أَوْجِها، وكانَ هُناك بعضُ الإنجيليِّينَ في الكنيسة الأنجليكانيَّة. وكانَ هؤلاءِ يَعتقدونَ إنَّنا بحاجة إلى التَّحَرُّكِ في وَسْطِ الكنيسة الأنجليكانيَّة وأنْ نَتعاوَن مَعَها، وأنْ نَكونَ في شَراكَة مَعَ هؤلاءِ الإخوة. فَهُمْ إخْوَتُنا. ولا يُمكِنُنا أنْ نَسْمَحَ لأيِّ شيءٍ أنْ يُفَرِّقَ بينَنا. فنحنُ جميعًا كنيسة واحدة. ولكِنَّ "ديفيد مارتن لويد-جونز" (David Martyn Lloyed-Jones) وَقَفَ وقال: "هذا خطأ. يجب علينا أنْ نَنْفَصِل". وقد تَمَّ ذَمُّه، وتَهْميشُه، وإقْصاؤُه؛ ولكنَّهُ كانَ مُحِقًّا كما تَبَيَّنَ لاحقًا لأنَّهُ بِغَضِّ النَّظَرِ عَنْ مَقاصِدِ الكنيسة الإنجيليَّة، فإنَّها أَذْعَنَتْ لِقُوَّةِ اللِّيبراليَّة وتَسَبَّبَتْ في تَسَلُّلِ الفَسادِ إلى الكنيسة. ويمكنكم أنْ تَنظروا إلى الطَّوائفِ الأمريكيَّة: فهُناكَ الطَّوائفُ المَشْيَخِيَّة التاريخيَّة الَّتي يَنْتَمي إليها المَشيخيُّون، وهُناكَ الميثوديُّون، والأُسْقُفيُّون، وبصورة أكبر: اللُّوثَرِيُّونَ وَآخرون. ويُمكِنُكم أنْ تَرَوْا التَّقَهْقُرَ الهائِل.\nوالتَّقْهُرُ يَزداد. فقد دَعَوْا مُعَلِّمينَ إلى جامِعاتِهم وكُلِّيَّاتِهم اللَّاهوتِيَّةِ لكي يُعَلِّموا فيها قائِلينَ إنَّ هؤلاءِ المُعَلِّمينَ مُؤمِنونَ، ولكنَّهُم كانوا مُخْطِئينَ في تَقييمِهم. وقد جاءَ هؤلاءِ المُعَلِّمونَ وَهَيْمَنوا على تلكَ المؤسَّساتِ وَقادُوها إلى الحَضيض. وهذا أمرٌ خَطيرٌ جِدًّا. والآن، هناكَ كنائسُ إنجيليَّة تُصَمِّمُ كنائِسِها بطريقةٍ تَجْعَلُ غيرَ المؤمِنينَ يَشعرونَ بالرَّاحة. وهذا أمرٌ مُرْعِب. وأعتقد أنَّني في هذه النُّقطة لا أَخْشى مِنْ خَسارَةِ أيِّ شيء. فأنا سأُعْطي حِسابًا للرَّبِّ. وقد آنَ الأوانُ للوقوفِ والمُناداةِ بِضرورةِ فَحْصِ كُلِّ ما يَجري في ضَوْءِ الكتابِ المقدَّس. فيمكنكم أنْ تُؤسِّسوا هيئةً تُدْعى "أمستردام 2000" (Amsterdam 2000)، ويمكنكم أنْ تَجمَعوا خَمسة آلافِ شَخْصٍ يَدَّعونَ أنَّهم مُبَشِّرون، وأنْ تَحتفلوا بهذهِ الوَحْدَة. ولكِنْ مَنِ الَّذي يَعْرِفُ ما إذا كانَ هؤلاءِ الأشخاصُ مُؤمِنين؟ فَهُمْ يأتونَ مِنَ المجموعاتِ الكاثوليكيَّة والأرثوذكسيَّة، وَمِنَ الجماعاتِ الأخرى، وَمِنْ مُختلَفِ أنواعِ المجموعاتِ الغريبة، وَحَتَّى مِنْ بَعْضِ البِدَع. وقد تَحَدَّثْتُ إلى رَجُلٍ في هذا الأسبوع قالَ إنَّهُ يَعتقد أنَّ أشخاصًا كثيرينَ مِنَ المُورمون سيكونونَ في السَّماء. فهذا الأمرُ يَستمرُّ في التَّصاعُد. وأعتقد أنَّ الوقتَ قد حانَ للوقوفِ والقولِ إنَّهُ لا بُدَّ مِنْ رَسْمِ خَطٍّ فاصِل.\nفمسألةُ مَنْ هُوَ المُؤمِنُ الحقيقيُّ تَصُبُّ في صَميمِ الحياةِ والخِدمةِ المسيحيَّة. ويجب حِمايَةُ ذلك. فلا توجد أيُّ شَرِكَةٍ بينَ النُّورِ والظُّلمة. أليسَ كذلك (كما جاءَ في رسالة كورنثوس الثانية والأصحاح 6)؟ ولا يوجد أيُّ اتِّفاقٍ بينَ المسيحِ والشَّيطان. ولا يُمْكِنُ أنْ يَسِيرَ اثْنَانِ مَعًا مَا لَمْ ماذا؟ يَتَوَاعَدَا. فيجب أنْ تَخْرُجُوا مِنْ وَسْطِهِمْ وَأنْ تَعْتَزِلُوا. وَلاَ تَمَسُّوا نَجِسًا. وها هي الكنيسة تَمْتَصُّ كُلَّ هذا. وهُناكَ تَشويشٌ كبيرٌ الآنَ لأنَّ الكنيسةَ نَفسَها لا تَعرِفُ مَنْ هُوَ مُؤمِنٌ. وبصراحة، لا أعتقد أنَّهُم يُبالونَ بذلك طَالَما أنَّكَ تَقولُ إنَّكُ تُؤمِنُ بيسوع.\nوقد كَتَبَ صَديقٌ لي وَهُوَ "إيان موري" (Iain Murray)، وهُوَ لاهوتيٌّ مَوهوبٌ وكَاتِبٌ عَظيمٌ للسِّيَرِ الذَّاتيَّة، كَتَبَ سِيْرَةً ذاتيَّةً ضَخْمةً تتألَّفُ مِنْ جُزءَيْن عن "مارتن لويد-جونز" (Martyn Lloyd-Jones). وقد كَتَبَ أيضًا عن "جوناثان إدواردز" (Jonathan Edwards) وآخرينَ كثيرين. وَهُوَ لاهوتيٌّ إنجليزيٌّ ذو مَكانة مَرموقة جِدًّا. وقد زَارَنا في هذهِ الكنيسة مَرَّاتٍ عديدة، وصَرَفْنا ساعاتٍ طويلة مَعًا. وقد كَتَبَ كِتابًا جديدًا بعُنوان: "الإنجيليَّة المُنْقَسِمَة" (Evangelicalism Divided). وقد قَرأتُ هذا الكِتاب، بل قَرأتُهُ بِشَغَفٍ في الأسابيعِ القليلة الماضية حينَ كُنْتُ في إيطاليا، وفي الطَّائرة، وفي الحَافِلة، وفي الغُرفة، وفي كُلِّ مكانٍ لأنَّهُ كِتابٌ أَعْجَبَني كثيرًا. ويَتَتَبَّع "مُوري" انحدارَ الحركة الإنجيليَّة في القرنِ العِشرين. وَهُوَ كِتابٌ تاريخيٌّ يَكْشِفُ الكثيرَ جِدًّا. ويقولُ "مُوري"، وأعتقد أنَّهُ مُحِقٌّ في ما يَقول: إنَّ عَجْزَ الكنيسةِ الإنجيليَّة عنِ التَّمييزِ بينَ المُؤمِنِ وغيرِ المُؤمِن هو [بِحَسَبِ قَوْلِهِ]: "أكبرُ إخْفاقٍ للمسيحيَّة المُعْتَرِفة في العَالَمِ النَّاطِقِ بالإنجليزيَّة في القرنِ العِشرين" [نهايةُ الاقتباس].\nفَهُوَ يَفْهَمُ عَواقِبَ ذلك. فإنْ كُنْتَ تُسَمِّي غيرَ المُؤمِنِ مُؤمِنًا، فإنَّكَ تُمْحو ما يُمَيِّز الكنيسة، وَتُوْجِدُ بِيْئَةً تُضْطَرُّ فيها إلى التَّهاوُنِ مَعَ الخطأ لأنَّ هؤلاءِ النَّاسَ يُمَثِّلونَ الخطأ. وَهُوَ يَكْتُبُ أيضًا هذهِ الكلماتِ المُهِمَّة جِدًّا والعميقة: "إنَّ عَافِيَةَ الكنيسة"، وَهُوَ يَتَحَدَّثُ بوصفِهِ مُؤرِّخًا هُنا لأنَّهُ تَتَبَّعَها بِدِقَّة مُتناهية: "إنَّ عَافِيَةَ الكنيسة تُقاسُ دائمًا بِمَدى قُدْرَتِها على رَسْمِ خَطٍّ فاصِلٍ وواضِحٍ بينَ المؤمِنِ وغيرِ المُؤمِن". وهذا صحيحٌ تمامًا. فَنُقطةُ البَدْءِ لدى الكنيسة هي أنْ تكونَ واضحة تمامًا بخصوصِ هُوِيَّةِ المُخَلَّصينَ وَهُويَّةِ غيرِ المُخَلَّصين. فإنْ لم نَكُنْ واضِحينَ بهذا الخُصوص، فإنَّنا لا نَعْرِفُ مَنْ إلى جانِبِنا، وَلا الأشخاصَ الَّذينَ يَنْبَغي أنْ نُبَشِّرَهُم.\nفمنذُ الوقتِ الَّذي ابتدأَ اللهُ فيهِ في تَهْيِئَةِ شَعْبٍ لَهُ، ابتدأَ الشَّيطانُ في التَّطَفُّل. ومنذُ الوقتِ الَّذي دَخَلَ فيهِ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ (كما جاءَ في سِفْر التَّكوين والأصحاحِ السَّادِس) فإنَّ الشَّيطانَ يُحاوِلُ أنْ يُلَوِّثَ وأنْ يَخْلِطَ الحَابِلَ بالنَّابِل، وأنْ يَزْرَعَ الزَّوانَ مَعَ الحِنْطَة. وهذا صحيحٌ تمامًا. ويقولُ "مُوري": "وأخْبَثُ مُقاومةٍ للإنجيل جاءت مِنْ داخِلِ الكنائسِ المُصْطَبِغة بِصِبْغَةِ العَالَم". وسوفَ أقولُ هذا بأبسطِ طريقةٍ مُمْكِنَة: إنَّ الإنجيلَ يُهاجَمُ على مَحَطَّةِ "تي.بي.إن" (TBN) أكثرَ مِمَّا يُهاجَم على مَحَطَّة "إنْ.بي.سي" (NBC). فهذا هو مِيراثُ اللِّيبراليَّة الَّتي تَبَنَّاها مَنْ يُسَمُّونَ أنفُسَهُم بالإنجيليِّين. وهذا هو مِيراثُ الحركة الكارِزماتيَّة. وأنا لا أتحدَّثُ هُنا عن كُلِّ النَّاسِ، بل عنْ تلكَ الحَرَكاتِ الَّتي تَقْبَلُ كُلَّ الآراءِ الأخرى. وهذا هو مِيراثُ الحركة الَّتي تَقْبَلُ جَميعَ المُعتقدات. وهذا هو مِيراثُ الحركة الإنجيليَّة المسكونيَّة الَّتي تُريدُ أنْ تَقْبَلَ الأرثوذكسيَّة، والكاثوليكيَّة، وكُلَّ حَركة أخرى.\nوالتَّشويشُ يَمْتَدُّ مِنَ الجُذورِ إلى أعلى نُقطة. وقد تَحَدَّثتُ إلى مَجموعة إنجيليَّة تَزْعُمُ أنَّها وَاعِية، ولكنَّهُم لم يُبْدوا أيَّ استعدادٍ لتحديدِ مَنْ هوَ المُؤمِن. وَحَتَّى إنَّني تَحَدَّثْتُ إلى "جيه.آي. باكر" (J.I. Packer)، وَهُوَ لاهوتيٌّ وكاتِبٌ كُفْؤٌ وموهوبٌ. وعندما سألتُهُ: "ما هو الخًطُّ الفاصِلُ الَّذي تُحَدِّدُ بِهِ المُؤمِنَ الحقيقيَّ؟" كانُ كُلُّ ما قالَهُ لي هو: "هذا سُؤالٌ جَيِّد". وفي أغلبيَّةِ الجُزءِ الأخيرِ مِنَ القرنِ العِشرين، رُبَّما في السَّنواتِ الخمسين الأخيرة، هناكَ جُهْدٌ دَؤوبٌ لابتكارِ وَنَشْرِ تَعريفٍ مُسْتَساغٍ للمسيحيَّةِ يَتَّسِمُ بأنَّهُ غيرُ كِتابيٍّ وغير صَحيح. وَهُناكَ جُهْدٌ دَؤوبٌ لِمَلْءِ الكنيسةِ بغيرِ المؤمِنين. ويجب علينا أنْ نَستعيدَ هُويَّةَ المُؤمِنِ الحقيقيّ. وهذا يعني أنَّهُ يجب علينا العودة إلى عقيدةِ الإنقاذ. وهذهِ هيَ هَمْزَةُ الوَصْل. فإنْ فَهِمْتُم عقيدةَ الإنقاذ، سيكونُ لديكم مِعْيارٌ تَفْهَمونَ مِنْ خلالِهِ مَنْ هوَ المُؤمِن.\nومِنَ المؤكِّدِ أنَّنا لا نَستطيعُ أنْ نَعْرِفَ ما في القلب. ولا يُمكِنُنا أنْ نَعْرِفَ حَقيقَةَ كُلِّ شخص. فهذا ليسَ في نِطاقِ قُدرَتِنا. فنحنُ لا نَستطيعُ دائمًا أنْ نُمَيِّزَ بينَ الحِنْطَة والزَّوان. ولكِنَّ يَسوعَ نَفسَهُ قال: "مِنْ ثِمَارِهِمْ [ماذا؟] تَعْرِفُونَهُمْ". لِذا، هناكَ مُؤشِّرٌ واضحٌ في حياةِ الأشخاصِ على ما إذا كانوا مُخَلَّصينَ حَقًّا أَمْ لا. وهذا الخَلاصُ [اسمعوني:] هو الاختبارُ العامُّ لِكُلِّ المؤمِنينَ بالمسيح. فَلا بُدَّ مِنْ حُدوثِ تَغييرٍ جَذريٍّ في حَياتِهم الشَّخصيَّة. ونحنُ لا نَتحدَّثُ هُنا أيضًا عنِ الأمورِ القَضائيَّة، بل نَتَحدَّثُ عنْ تَغييرٍ عَمَلِيّ. فلا بُدَّ مِنْ حُدوثِ تَغييرٍ جَذريٍّ في حياتِهم الشخصيَّة، وفي طبيعَتِهم الشخصيَّة. وهذا هو عَمَلُ الرُّوحِ القُدُس. فَهُمْ خَلائِق جديدة. وقد تَمَّ إنْقاذُهُم مِنْ بعضِ الأخطارِ المُحَدَّدة جِدًّا وصَاروا يَمْتَلِكونَ أنماطًا سُلوكيَّةً جديدةً مُحَدَّدَةً جِدًّا.\nوبالمُناسبة، إنَّهُ ليسَ بالأمرِ الجديد. اسْتَمِعوا إلى "توماس سكوت" (Thomas Scott) الَّذي كَتَبَ الكلماتِ التَّالية في العِشرينيَّاتِ مِنَ القرنِ التَّاسِع عَشَر، أيْ قبلَ نحوِ مِئَتَيْ سَنَة: "أَوَدُّ أنْ أقولَ إنَّهُ أيًّا كانَ الظَّلامُ الموجودُ في فِكْرِ الإنسان، ما لَمْ يَشْعُر بأنَّهُ خاطئ ويتصرَّف على هذا الأساس، وما لم يَقْتَنِع أنَّهُ تَحْتَ دَينونةٍ عادِلَةٍ بسببِ كَسْرِهِ ناموسًا بارًّا؛ أيْ ما لم تَلْحَظْ فيهِ نَدَمًا وانكسارًا، وما لم يَكُنْ ينْتَظِرُ خَلاصًا بالنِّعمةِ المَحْضَة [أيْ ما لم يَنْظُر إلى نفسِهِ بوصفِهِ خاطئًا، وما لم يُدرك أنَّ النِّعمةَ هي رَجاؤُهُ الوحيد]، وَما لم تَلْحَظُ أنَّهُ صَارَ بعدَ تَصَالُحِهِ معَ اللهِ يُحِبُّ خِدمةَ اللهِ، ويَتوقُ إلى القداسةِ، تلكَ القداسةِ الَّتي يَتَطَلَّبُها النَّاموسُ، وما لم يَحْيا حياةً مُقَدَّسَةً قائمةً على الإخلاصِ والحَقّ، لا يُمْكِنُ أن يَكونَ مُخَلَّصًا بحسبِ الكتابِ المقدَّس". وما الَّذي قَصَدَهُ "توماس سكوت"؟ إنَّ ما قَصَدَهُ هو أنَّهُ ما لم تَكُنْ حياةُ ذلكَ الشَّخصِ قد تَغَيَّرت، فإنَّهُ غير مُخَلَّص. فإنْ نالَ الخلاصَ، لا بُدَّ أنْ يكونَ قد تَحَرَّرَ. وهذا يَعني أنَّهُ سَيُحِبُّ اللهَ، ويُحِبُّ خِدمةَ اللهِ، ويَتوقُ إلى القداسة، ويَعيشُ حياةً مُقَدَّسَةً قائمةً على الإخلاصِ والحَقِّ. وَإلَّا، فإنَّهُ غير مُخَلَّص. فقد كانَ يَتحدَّثُ عنْ نفسِ الموضوعِ قبلَ مِئَتَيْ سنة. لماذا؟ لأنَّ الشَّيطانَ يُريدُ دائمًا أنْ يُشَوِّشَ الكنيسةَ بشأنِ هُوِيَّةِ المُخَلَّصينَ حَتَّى يَتَمَكَّنَ مِنَ التَّسَلُّلِ إلى الكنيسةِ والسَّيطرةِ عليها (كما فَعَلَ في الكثيرِ مِنَ المؤسَّساتِ والطَّوائف). وقد كَتَبَ "إيان موري" (Iain Murray) أيضًا: "عندما تَعافَت الكنائسُ مِنَ ارتدادِها، تاريخيًّا، كما حَدَثَ في عَهْدِ الإصلاح والنَّهضة الإنجيليَّة في القرنِ الثَّامِن عشر..." (أيْ مِنْ زَمَنِ "ويسلي" [Wesley] إلى "جوناثان إدواردز" [Jonathan Edwards])، "عندما تَعافَتِ الكنيسةُ، كانَ ذلكَ يَحْدُثُ دائمًا (وأنا أُحِبُّ ما جاءَ هُنا) مِنْ خلالِ العودة إلى ذلكَ الوَعْظِ وتلكَ والمُمارساتِ الَّتي تَنُمُّ عَنِ استِعادَةِ رُوْحِ التَّمْييز".\nوما قَصَدَهُ هو الآتي: عندما كانتِ الكنيسةُ تُفيقُ مِنْ زَمَنِ ارتدادٍ، كان ذلكَ يَحْدُثُ نَتيجةَ وُجودِ وَعْظٍ يَتَّسِمُ بالتَّمييز. وما مَعنى أنْ يكونَ هُناكَ رُوْحُ تَمْييز؟ إنْ قُلْتَ إنَّكَ قادرٌ على التَّمييز، ما الَّذي تَعنيه؟ وإنْ قُلتَ أوْ سَمِعْتَ أحدًا يقول: "كُنْ مُشْتَرِيًا قادرًا على التَّمييز"، ما مَعنى ذلك؟ المقصودُ هو أنْ تَكونَ قادرًا على اختيارِ الشَّيءِ الأفضَل مِنْ كُلِّ ما هو موجود. أليسَ كذلك؟ أنْ تَعرِفَ كيفَ تُمَيِّز. فالمقصودُ هو أنْ تُمَيِّز. والرَّجاءُ الوحيدُ للكنيسة هو الوعظُ الَّذي يَتَّسِمُ بالتَّمييزِ والفِطْنَة. ولا أعتقد أنَّ هُناكَ أيَّ جَوابٍ مُؤسَّسِيّ. ولا أعتقد أنَّنا في حاجة إلى مَزيدٍ مِنَ الاجتماعاتِ، أو مَزيدٍ مِنَ النَّدْواتِ؛ بل نحنُ في حاجة إلى وُعَّاظٍ يَقِفونَ ويَعِظونَ عِظاتٍ تَتَّسِمُ بالتَّمييز. ويقولُ "مُوري": "في ضَوْءِ التَّقهقُرِ الشَّديد في الكنائسِ النَّاطقةِ باللُّغة الإنجليزيَّة في القرنِ العِشرين، فإنَّ الحاجةَ العُظمى مَرَّةً أخرى هي إعادةُ التَّأكيدِ على مَعنى أنْ تكونَ مَسيحيًّا". وهذا مُدهش! فالرَّجاءُ الأكبرُ للكنيسة هي أنْ يكونَ هُناكَ وَعْظٌ يَتَّسِمُ بالتَّمييزِ ويُرَكِّزُ بصورة رئيسيَّة على موضوعِ مَنْ هُوَ المُؤمِن.\nأنا لا أُبالي بِمِقدارِ شُهرَتِكَ كقائِدٍ إنجيليّ. فإنْ قُلْتَ إنَّ الرُّومَ الكاثوليك والبابا هُمْ مسيحيُّونَ رائعون، فإنَّ كَلامَكَ هذا لا يَنُمُّ على رُوْحِ تَمْييز. بل إنَّ هذا يَجْعَلُنا نَشُكُّ في قُدرةِ ذلكَ الشَّخصِ على التَّمييز. وأنا أَتَساءَلُ إنْ كانَ هؤلاءِ الَّذينَ يَعجزونَ عن تَمييزِ الكنيسة الحقيقية إنَّما يَعجزونَ عن تَمييزِها لأنَّهُم ليسوا جُزءًا مِنها. فأنا أعرِفُ أُناسًا ليسوا جُزءًا مِنها ولا يَستطيعونَ التَّمييز لأنَّ الإنسانَ الطَّبيعيَّ لا يستطيعُ أنْ يَفهمَ أُمورَ اللهِ. وأنا لا أتوقَّعُ مِنْ غيرِ المُؤمِنينَ أنْ يُمَيِّزوا الأمورَ المُختصَّة بالكنيسة، ولكنِّي أتوقَّعُ مِنَ المؤمِنينَ أنْ يُمَيِّزوا الأمورَ المُختصَّة بالكنيسة. وبالرَّغمِ مِن ذلك، هناكَ أُناسٌ مَشهورونَ في الحركة الإنجيليَّة جَعَلوا الإنجيليَّة فَضْفاضَة جِدًّا. وَهُمْ يَفْتَقِرونَ إلى التَّمييز. وما نَحتاجُ إليهِ هو تَمامًا ما قالَهُ "مُوري": يجب أنْ يكونَ لدينا وَعْظٌ يَتَّسِمُ بالتَّمييز. فقد آنَ الأوانُ لِرَسْمِ الخَطِّ مَرَّةً أُخرى. وهذا يعني، للأسف، أنْ لا يَحظى الواعِظُ بشعبيَّة واسعة.\nوالنَّاسُ يَسألونَني: "لماذا يَفعلُ النَّاسُ ذلك؟ لِماذا يُساوِمون؟ ولماذا لا يُمَيِّزون؟ ولماذا لا يَقولونَ ما يَنبغي أنْ يُقال؟ ولماذا لا يَقولونَ إنَّ المُؤسَّسة الفُلانيَّة ليست مُؤسَّسة مسيحيَّة، وإنَّ هؤلاءِ الأشخاصِ ليسوا مُؤمِنين؟ ولماذا لا يَرْسِمونَ خَطًّا واضحًا؟ لِمَ لا يَفعلونَ ذلك؟" والجوابُ الوحيدُ الَّذي يُمْكِنُني أنْ أُفَكِّرَ فيهِ [وَهو جَوابٌ عَامٌّ يَتَّفِقُ "مُوري" مَعي فيهِ كما جاءَ في كِتابِهِ] هو: الخَوْفُ مِنْ أنْ يَتِمَّ إقْصاؤُهُم. إنَّهُ الخوفُ مِنَ النَّاس. وَهي الرَّغبة في الحُصولِ على الشَّعبيَّة. وهي الرَّغبة في الحُصولِ على أكبرِ قَبولٍ مُمْكِن. وهي الرَّغبة في الشُّهرة. وهي الرَّغبة في عَدَمِ التَّعَرُّضِ للتَّهْميشِ وَالإقْصَاء. وهي الرَّغبة في أنْ تُظْهِرَ تَسامُحًا وتَساهُلاً لأنَّ هذا يَجْعَلُكَ مَشهورًا إلى حَدٍّ ما، ولأنَّ هذا يَجْعَلُكَ تَرْتَقي السُّلَّمَ الاجتماعيَّ في العالمِ المسيحيّ. لِذا فإنَّهم يَسْعَوْنَ إلى إرْضاءِ النَّاس. وَمِنَ المُدهشِ كيفَ أنَّهُم يَسْعَوْنَ إلى الحُصولِ على اسْتِحْسانِ النَّاسِ على حِسابِ إرْضاءِ رَبِّ الكنيسة. والحقيقة هي أنَّكَ إنْ حاولتَ أنْ تَكونَ وَاعِظًا تَتَّصِفُ بِحُسْنِ التَّمييز، وإنْ حاولتَ أنْ تَقولَ الحَقَّ في هذا الموقِفِ، فإنَّهُمْ يَتَّهِمونَكَ بأنَّكَ مُثيرٌ للمَتاعِب.\nولكِنَّ هذا ليسَ بالأمرِ الجديدِ أيضًا. فقد قالَ "جون ويسلي" (John Wesley) في المُجَلَّدِ الثَّامِنِ مِنْ "مُؤلَّفاتِ ويسلي" (Wesley’s Works): "في أيَّامِنا هذهِ، أنْ تَكونَ مَسيحيًّا حقيقيًّا يَعني أنْ تَصيرَ مُبْغَضًا". وقد كانَ هناكَ دائمًا أشخاصٌ مِثْلَ "ويسلي" في وَسْطِ الارتداد، أيْ في وسطِ الكنيسةِ المُرتدَّةِ في إنجلترا في القرنِ الثَّامِن عشر، وكانَ هُناكَ وَاعِظٌ مَسيحيٌّ حقيقيٌّ يُقَدِّمُ الإنجيلَ الحقيقيّ. وكانتِ البُغْضَةُ لهؤلاءِ الوُعَّاظِ شَديدة جِدًّا حَتَّى إنَّها أَدَّتْ في النِّهاية إلى اضطهادِ المؤمِنينَ الحقيقيِّين. ورُبَّما كانَ لا بُدَّ مِنْ حُدوثِ ذلك. ولكِنْ أليسَ مِنَ المُدهِشِ أنَّ الكنيسة هي الَّتي اضْطَهَدَتِ المسيحيِّينَ الحقيقيِّين؟ وهل تَعلمونَ أنَّهُ عندما جاءَ أُناسٌ وَأسَّسُوا أمريكا، كانَ المُؤمِنونَ الحقيقيُّونَ يَهْرُبونَ إلى هُنا بَحْثًا عنِ الحُريَّةِ الدِّينيَّة؟ هل تَعلمونَ ذلك؟ لأنَّهم كانوا مُضْطَهَدينَ، لا مِنْ قِبَلِ العالَمِ العِلمانِيِّ، بل كانوا مُضْطَهَدينَ مِنْ قِبَلِ مَنْ؟ الكنيسة...الكنيسة المُرتدَّة.\nإذًا، كيفَ ينبغي لنا أنْ نَرْسُمَ هذا الخَطَّ الَّذي يُحَدِّد مَنْ هوَ المُؤمِن الحَقيقيّ؟ إنَّ أبسطَ طريقة أعْرِفُ كيفيَّةَ القيامِ بها، وهي الطَّريقة الكِتابيَّة للقيامِ بذلك، هي أنْ نُدرِكَ أنَّ الكنيسة الحقيقيَّة هي المُجتَمَعُ الحَيُّ للمُخَلَّصين. ولا أعتقدُ أنَّ هذا الاسمَ هو بالضَرورة اسمٌ عظيمٌ للكنيسة: "الكنيسةُ الأولى للمُخَلَّصين"، ولكِنْ هذهِ هي الفِكرة. فالكنيسةُ الحقيقيَّة هي المُجتَمَعُ الحَيُّ للمُخَلَّصين. والآن، كيفَ يُمْكِنُنا أنْ نُمَيِّزَ ذلك؟ سَأُجيبُكُم عن ذلك في المَرَّة القادِمة. ولكنِّي سأُقَدِّمُ لكم المُخَطَّطَ في هذهِ المَرَّة لأنِّي أُريدُ أنْ تَحصُلوا عليه.\nأوَّلاً، سوفَ أبتدئُ بخمسةِ أنواعٍ مِنَ الإنقاذ. فقد تَمَّ إنْقاذُ المَسيحيِّينَ الحقيقيِّينَ مِنَ الأكاذيبِ حَتَّى يأتوا إلى مَعْرِفَةِ الحَقِّ. فقد تَمَّ تَحريرُهُم مِنَ الخطأِ حَتَّى يَعْرِفوا الحقيقة. وأعتقد أنَّ هذا واضحٌ جِدًّا. ثانيًا، لقد تَمَّ إنقاذُهُم مِنَ الخطيَّة حَتَّى يَعيشوا حَياةَ الفَضيلة. فقد تَمَّ تَحريرُهُم مِنْ حَياةِ الفُجورِ لِيَعيشوا حياةَ البِرّ. ثالثًا، لقد تَمَّ إنقاذُهُم مِنَ الخوفِ حَتَّى يَختبروا الفَرَح. فقد تَمَّ تَحريرُهُم مِنَ الخوفِ حَتَّى يَختبروا الفَرَح، وَمِنَ الغَضَبِ حَتَّى يَختبروا البَرَكة. رابعًا، لقد تَمَّ إنقاذُهُم مِنْ مَحبَّةِ العالَمِ حَتَّى يَختبروا مَحَبَّةَ الكنيسة. خامسًا، لقد تَمَّ إنقاذُهُم مِنَ الشَّيطانِ حَتَّى يَعرفوا اللهَ. وكُلُّ هذهِ الأشياءِ ظاهرة بوضوح في حياةِ المسيحيِّ الحقيقيّ. وكما تَرَوْنَ، فإنَّ المَسألةَ لا تَتوقَّف على مَتى وأينَ اتَّخَذتَ قَرارَك. وهي لا تَتوقَّفُ على أنَّكَ تُؤمِنُ بيسوعَ بطريقةٍ ما. فالكنيسةُ هي المُجتَمَعُ الحَيُّ للمُخَلَّصين.\nوهذا يُعيدُنا إلى الإنجيل. فهذهِ، في الحقيقة، أرْضُ مَعْرَكة. وكما تَعلمونَ، فقد كَتَبْتُ قبلَ بِضْعِ سَنوات كِتابًا بعُنوان: "الإنجيلُ بِحَسَب يَسوع" (The Gospel According to Jesus). وقد كَتَبْتُ ما ظَنَنْتُ أنَّهُ سيكونُ كِتابًا لطيفًا أقولُ فيه إنَّ يَسوعَ رَبٌّ: "إِنِ اعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِالرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ اللهَ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ" (رسالة رُومية والأصحاح العاشِر). أليسَ كذلك؟ فهذا آمِنٌ جِدًّا: "اعْتَرِف بِيَسوعَ رَبًّا". وقد كَتَبْتُ ذلكَ الكِتاب فأثارَ عَاصِفَةً نَاريَّةً لم تتوقَّف حَتَّى بعدَ خمسةَ عَشَرَ عامًا لأنَّ هناكَ أُناسًا كثيرينَ في الكنيسة يَعتقدونَ أنَّهُ بمقدورِكَ أنْ تَخْلَص مِنْ دونِ الاعترافِ بيسوع رَبًّا. وهذا اتِّجاهٌ يَظْهَرُ مُجَدَّدًا.\nلِذا، فقد مُنِعْتُ مِنَ الوَعْظِ في أماكِن مُعَيَّنة بسببِ ذلكَ الرَّأيِ الَّذي يُسَبِّبُ انقسامًا، وهو أنَّهُ لكي تَنالَ الخلاصَ، يجب عليكَ أنْ تَعتَرِفَ بيسوعَ رَبًّا. وهذا مُجَرَّدُ واحِدٍ مِنْ أمورٍ كثيرة. فعندما تُحاولُ أنْ تُمَيِّزَ، أوْ تَمتلكَ رُوْحَ تَمْييز، أوْ أنْ تَكونَ كِتابيًّا أوْ واضِحًا أوْ دَقيقًا لاهوتيًّا، فإنَّكَ تَكْشِفُ ضُعْفَ أولئكَ الَّذينَ هُمْ على خَطأ. ولكِنْ يجبُ عليكَ أنْ تَفعلَ ذلك في سَبيلِ الحَقِّ، وفي سَبيلِ نُفوسِ البَشر، وفي سَبيلِ طَهارةِ الكنيسة.\nلقد كانَ حِصارًا طويلاً للحَقِّ؛ ولكِنَّنا مُستمرُّونَ في إعلانِهِ، وسنَستمرّ. وأعتقد أنَّني قد عَقَدْتُ العَزْمَ بعدَ رِحْلَتي الأخيرة على أنَّنا بِحاجة إلى بَذْلِ المَزيدِ مِنَ الجُهد لأنَّ التَّشويشَ ليسَ مُنتشرًا هُنا فقط، بل هو مُنتَشِرٌ في كُلِّ مكان. لِذا، سوفَ نُساعِدُكم في الأسبوعِ القادِم مِنْ خلالِ التَّحَدُّثِ عن صِفاتِ الأشخاصِ المُخَلَّصين لكي تَكونوا قادرينَ على تَمْييزِ المَسيحيِّ الحقيقيّ.


العسل.. علاج للإمساك والإسهال ! - منتديات شبكة خورة العربية\nأفضله ما يجمعه النحل في الربيع ويليه الصيف وأردؤه عسل الشتاء العسل.. علاج للإمساك والإسهال ! يستعمل لعلاج الإمساك أ.د. جابر بن سالم القحطاني يجهل الكثير من\nرد: العسل.. علاج للإمساك والإسهال !\nيم يم عسسسل\nاشكرك اخوي على الفائدة\nالعسل علاج للحروق ومعقم للجراثيم رهف منتدى الطب والحياة 2 03-27-2013 09:48 PM


تقرير.. 5 أسباب منحت البرازيل بطاقة التأهل لربع نهائي كأس العالم - يلاكورة\nالثلاثاء 3 يوليه 2018 03:16 م\nتأهل المنتخب البرازيلي لدور الـ 8 بكأس العالم للنسخة السابعة على التوالي، بعد إقصاء المكسيك في دور الـ 16 بمونديال روسيا، ويدين السيليساو بالفضل لنجمها نيمار وتضحية جابريل جيسوس وتألق ويليان والثبات التهديفي.\nوهناك 5 أسباب منحت المنتخب البرازيلي والمرشح للتتويج بلقب مونديال روسيان التأهل لربع نهائي البطولة على حساب المكسيك.\nأربع تسديدات على المرمى واستقبال هدف وحيد\nويعد المنتخبان البرازيلي والاوروجوائي هما الوحيدان اللذان وصلا لربع النهائي ولم تتلق شباكهما سوى هدف وحيد.\nنيمار يستعيد مستواه\nوظهر مهاجم باريس سان جيرمان في ثاني مونديال بمسيرته بأرقام قد يحسده عليها ليونيل ميسي وكريستيانو رونالدو لانه فاز مع البرازيل في البطولة الاهم عالميا في ست مواجهات وتعادل في ثلاث.\nوودع الارجنتيني والبرتغالي المونديال دون أن يظهرا بالمستوى المأمول في دور الستة عشر الاقصائي، بينما ظهر فيه البرازيلي بأفضل مستوى ممكن وأحرز هدفا وصنع الاخر في الفوز على المكسيك (2-0).\nكما يعد نيمار الاكثر تسديدا على المرمى (24) والاكثر حصولا على أخطاء (23).\nتوظيف رقم 9\nشارك جابريل جيسوس أساسيا في أربع مباريات للبرازيل ولم يهز الشباك. ولكن بديله روبرتو فيرمينو كان يدخل الملعب ويسجل.\nويفضل المدرب اللعب بمهاجم مانشستر سيتي أساسيا، وأصبح من أكثر اللاعبين التكتيكيين في خطته، فهو المدافع الاول، وأكثر اللاعبين ركضا للضغط على كافة جوانب الدفاع وفتح المساحات لقدوم نيمار الذي يستطيع أيضا اللعب كرأس حربة.\nكان آداء ويليان قبل مباراة دور الستة عشر مثار جدل لان انطلاقاته لم تكن ملتهبة بنفس القدر الذي دعا تيتي لاستدعائه للمنتخب.\nولكنه أمام المكسيك في سامارا، كان مصدر الازعاج الاكبر على دفاع المكسيك بانطلاقاته وسرعته وتحركاته على الاطراف.\nويتصدر نيمار وفليب كوتينيو سجل هدافي الفريق بهدفين لكل منهما والتي تضم ايضا المدافع تياجو سيلفا ولاعب الوسط باولينيو والمهاجم القادم من على مقاعد البدلاء فيرمينو.\nويواصل السيليساو بذلك صناعة التاريخ لانه برصيد 228 هدفا يعد أكثر المنتخبات تهديفها في تاريخ كأس العالم.


أهم مزايا نسخة Redstone 4 من Windows 10 - القيادي\nأهم مزايا نسخة Redstone 4 من Windows 10 \nبواسطة: | الثلاثاء، 13 مارس 2018 الثلاثاء، 13 مارس 2018\nمع اقتراب صدور نسخة Redstone 4 القادمة من Windows 10، فلدينا الآن معظم التفاصيل التي نحتاجها عن النسخة القادمة من نظام التشغيل الأشهر بالنسبة للحواسب الشخصية في العالم. وتتضمن النسخة الجديدة على عدد من المزايا الجيدة والتي نستعرضها بشكل مفصل في هذا المقال إن كنت تريد معرفة ما هو قادم بالنسبة لويندوز وما ستقدمه مايكروسوفت والذي اطلعنا عليه في نسخ المطورين من التحديث.\nالخط الزمني أو Timeline هو أحد المزايا الأهم بين ما تقدمه النسخة الجديدة، وهي شاشة تظهر لك جميع التطبيقات التي استخدمتها خلال آخر 30 يوم على كل أجهزتك، مع إمكانية الرجوع إلى حيث وقفت في حالة دعم التطبيق لذلك. وتقوم الميزة بالمزامنة بين أجهزتك عبد حساب مايكروسوفت الخاص بك، كما تدعم حفظ الأماكن التي ذهب إليها وتاريخ تصفحك والمستندات التي فتحتها وغيرهم.\nأصدرت مايكروسوفت ميزة My People في تحديث Fall Creators السابق والتي لم تلاقي أي اهتمام من المطورين حتى أنه لا توجد تطبيقات تدعمها على المتجر. التطبيقات الوحيدة التي تدعم الميزة هم Skype و People و Mail من مايكروسوفت نفسها ولكن هذا لم يمنعها من تطوير الميزة.\nالمزايا الجديدة في My People هما إمكانية إضافة أكثر من ثلاثة جهات اتصال إلى شريط المهام، بالإضافة إلى إمكانية تنسيق جهات الاتصال الذين قمت بإضافتهم عن طريق سحبهم يمينا ويسارا. الآن أيضا يمكنك سحب جهة الاتصال من People Hub إلى شريط المهام والعكس بشكل مباشر.\nأحد المزايا الصغيرة ولكنها مهمة للغاية، فأخيرا أتاحت مايكروسوفت مشاركة الملفات بسهولة دون استخدام البريد الاليكتروني أو وصلة أو ذاكرة خارجية من أي نوع. ميزة Nearby Share تتيح لك مشاركة الملفات عن طريق بلوتوث بسهولة مع الحواسب القريبة منك والتي تعمل بنظام ويندوز. وعند نقل أحد الملفات يحصل الجهاز الآخر على إشعار للموافقة على استلام الملف أو رفضه.\nككل نسخة جديدة من Windows 10 قامت مايكروسوفت بإضافة مزايا جديدة لتطبيق Edge المتصفح الذي تطوره الشركة. ويحتوي Edge هذه المرة على عدد من التعديلات منها تعديلات على الواجهة، ولكن أهم التعديلات هو تقديم Progressive Web Apps مع هذه النسخة.\nهذا الموضوع أهم مزايا نسخة Redstone 4 من Windows 10 ظهر اولا على قل ودل تكنولوجيا.\nويندوز 10 يستغل جهازك وباقات بياناتك: كيف تمنع ذلك؟\nmailto:[email protected]?subject=طلب تصحيح على موقع القيادي&body=%0D%0A%0D%0A%0D%0A%0D%0A%0D%0A%0D%0A -----------------------------------------------------------%0D%0A%0D%0A هذه الرسالة تتعلق بمقال: أهم مزايا نسخة Redstone 4 من Windows 10%0D%0A bitlyURL %E2%80%AEعلى الرابط: %0D%0A%0D%0A


تدفع Microsoft تاريخ إطلاق Windows 10x حتى وقت لاحق في عام 2021 – شيء أخر\nلكن لا يزال من المقرر إطلاقه في عام 2021.\nيقال إن Microsoft تصطف Windows 10x لإصدار لاحق في عام 2021. تم تأجيل التحديث القادم لنظام التشغيل Windows 10 المصمم خصيصًا مع وضع الأجهزة ذات الشاشة المزدوجة في الاعتبار لضمان أن الإصدار يلبي معايير Microsoft وتسوية الأخطاء وغيرها من المشكلات.\nليس هذا هو التأخير الأول لنظام Windows 10x ، حيث قامت Microsoft سابقًا بتحويل المزيد من تركيز التطوير إلى الأجهزة ذات الشاشة الواحدة ، بالإضافة إلى التأكيد على أن Windows 10x لن يدعم تطبيقات Win32.\nمتى يتم تعيين Windows 10x على التشغيل؟\nتقارير Windows Central أنه في وقت سابق من عام 2021 ، اتخذت Microsoft قرارًا بتأجيل إطلاق Windows 10x “للخلف أكثر قليلاً لضمان أن المنتج جاهز وقوي لإصدار سلس.”\nيجب أن يمنح التاريخ الأخير Microsoft مزيدًا من الوقت لتلميع Windows 10x قبل إصداره المناسب. كان من المقرر في الأصل إصدار Windows 10x مع جهاز Microsoft بشاشة مزدوجة ، Surface Duo. ومع ذلك ، لم يؤت هذا ثماره أبدًا ، وتم شحن Surface Duo بنظام Android بدلاً من ذلك.\nلا تقدم Microsoft معلومات بخصوص Windows 10x. في منتصف عام 2020 ، قامت Microsoft بصنع ملف نسخة تجريبية من Windows 10X متاح للجمهور ، مما يسمح لنا باللعب بحاويات التطبيقات الخاصة به ، وقائمة بدء Windows 10x الجديدة ، وغيرها من الميزات الجديدة المصممة للأجهزة ذات الشاشة المزدوجة.\nأعلنت Microsoft أيضًا عن ملف ميزة جديدة لمكافحة السرقة لنظام التشغيل Windows 10x، مما يجعل من الصعب سرقة ومسح جهاز يعمل بنظام التشغيل.\nلقد رأينا أيضًا نظام التشغيل Windows 10x يعمل على هاتف ذكي بشاشة واحدة.\nمتعلق ب: حصل مستخدم Twitter على Windows 10x ليتم تشغيله على هاتف ذكي\nيبدو إصدار Windows 10x الذي يعمل على Lumia 950 XL سلسًا ، وبالنسبة للكثيرين ، يعد نظام تشغيل الهواتف الذكية الذي يعمل بنظام Windows بمثابة عودة مرحب بها.\nوفقًا لتقرير Windows Central ، لن يركز Windows 10x على الأجهزة الاستهلاكية ، على الأقل لا يبدأ بها. التركيز الأساسي لـ Windows 10x هو عملاء المؤسسات التعليمية والمؤسسات.\nWindows 10x أو Windows 10 Sun Valley؟\nWindows 10x ليس هو مشروع Windows 10 الرئيسي الوحيد الذي يشغل جهود تطوير Microsoft.\nتم تعيين Windows 10 Sun Valley ليكون تجديدًا ضخمًا لنظام التشغيل ، مما يؤدي إلى إجراء تغييرات هائلة على واجهة المستخدم ، بما في ذلك إعادة تصميم قائمة ابدأوالرموز الجديدة وأنماط النوافذ وغير ذلك الكثير. سيكون Sun Valley أكبر إصلاح لنظام التشغيل Windows 10 منذ إطلاقه عام 2015.\nسيتم إطلاق تحديث Windows 10 Sun Valley لاحقًا في عام 2021. أما بالنسبة لنظام التشغيل Windows 10x ، فسيتم إطلاق الإصدار الجديد من نظام التشغيل أيضًا في وقت ما في عام 2021 ، على الرغم من عدم وجود جدول زمني مؤكد لهذا التاريخ حتى الآن.


جافاسكربت والمتصفح | arabic eloquent js\n"المتصفح هو بيئة برمجة عدائية حقا."\nدوغلاس كروكفورد (Douglas Crockford)، لغة البرمجة جافاسكربت (محاضرة فيديو).\nسنتحدّث في الجزء القادم من الكتاب عن متصفّحات الشبكة التي ما كان ليكون لجافاسكربت بدونها وجود. وحتى لو وُجدت ما كان لأحد أن يعيرها أي اهتمام.\nتكنولوجيا الويب كانت من البداية لامركزية، ليس فقط من الناحية التقنية لكن أيضا من ناحية تطورها. أضاف مالكو المتصفّحات، بطُرق غير مدروسة أحيانا، وظائف جديدة لهذا الغرض بالذات. يحدُث أن تعتمد متصفّحات وظائف أضافتها متصفّحات أخرى لينتهي المطاف بهذه الوظائف في عداد المعيار.\nيعتبر هذا نعمة ونقمة في نفس الوقت. فمن ناحية، هذا يعطيها القوة لعدم وجود طرف مركزي يتحكم في النظام لكن يتم تحسينها من طرف عدة جهات يعملون بتعاون ضعيف (أو، أحيانا، بعدائية صريحة). على الجانب الآخر، إن الطريقة العشوائية التي تطور بها الويب تعني أن النظام الناتج ليس نموذجا للتماسك الداخلي. في الحقيقة، بعض أعضائه بصراحة فوضويون ومربكون.\nإن شبكات الحاسوب موجودة من سنة 1950. فإذا وضعت كابل بين حاسوبين أو أكثر وسمحت لهم بإرسال وإستقبال البيانات عبر هذه الكابلات، فيمكنك فعل جميع الأشياء الرائعة.\nإذا كان ربطنا لجهازين في نفس المبنى يجعلنا نقوم بأشياء رائعة، فربط كل الأجهزة الموجودة على الكوكب سيكون أروع. إن التكنولوجيا للبدء في تطبيق هذه الرؤية تم تطويرها في عام 1980، والشبكة الناتجة تم تسميتها الإنترنت. لقد وفت بوعدها.\nيمكن للحاسوب إستعمال هذه الشبكة لإرسال البِتّات لحاسوب آخر. لأي تواصل فعال ينشأ من خلال عملية إرسال البِتّات هذه، على كلا الحاسوبين معرفة المعنى الذي من المفترض أن تمثله هذه الأخيرة. المعنى من أي سلسلة من البِتّات يعتمد بشكل كامل على نوع الأشياء التي تحاول إيصالها وعلى آلية التشفير المستعملة.\nبروتوكول الإنترنت يصف لنا نوع التواصل في الشبكة. هناك بروتوكولات لإرسال وجلب الإيميلات، مشاركة الملفات، أو حتى التحكم في الحواسيب التي ما إذا حصل وأصيبت ببرمجيات ضارة.\nعلى سبيل المثال، بروتوكول بسيط للتراسل الفوري من الممكن أن يتألف من حاسوب واحد يرسل البِتّات التي تمثل كلمة "CHAT?" لحاسوب آخر ويجيبه هذا الأخير ب "OK!" ليؤكد له أنه فهم البروتوكول. حينها بإمكانهم البدء في إرسال النصوص لبعضهم البعض، قراءة النص المرسل من طرف الآخر من الشبكة، وعرض أي شيء يتلقوه على الشاشة.\nمعظم البروتوكولات تم بنائها فوق أخرى. مثالنا الخاص ببروتوكول التراسل الفوري يعامل الشبكة كمجرى حيث بإمكانك وضع البِتّات وجعلهم يصلون لوجهتهم الصحيحة بالترتيب الصحيح. تأمين هذه الأشياء هو بالفعل مشكلة فنية صعبة نوعا ما.\nبروتوكول التحكم بالإرسال TCP والتي هي إختصار ل "Transmission Control Protocol" يحل هذه المشكلة. كل الأجهزة المرتبطة بالشبكة "تتحدث" به، ومعظم الإتصالات في الإنترنت مبنية عليه.\nإتصال TCP يعمل كالآتي: يجب على حاسوب واحد ان ينتظر، أو يستمع، للحواسيب الأخرى لكي يبدأ في الكلام معها. لكي يكون قادرا على الإستماع لمختلف أنواع الإتصالات في نفس الوقت من جهاز واحد، كل منصت لديه رقم (يسمى منفذ) مرتبط به. معظم البروتوكولات يحددون أي منفذ يجب إستعماله بشكل إفتراضي. على سبيل المثال، عندما نريد إرسال إيميل من خلال بروتوكول نقل البريد البسيط SMTP والتي هي إختصار ل "Simple Mail Transfer Protocol"، فالجهاز الذي من خلاله نريد الإرسال من المتوقع أن ينصت للمنفذ 25.\nحاسوب آخر يمكنه عندها إنشاء إتصال من خلال الإتصال بالجهاز المعني بإستعمال رقم المنفذ. إذا كان هذا الأخير بالإمكان الوصول إليه ووجد أنه يتصل على نفس المنفذ، عندها يتم الإتصال بشكل ناجح. الحاسوب المنصت يسمى الخادم (Server)، في حين أن المتصل يسمى العميل (Client).\nيعمل مثل هذا الإتصال في إتجاهين مثل الأنبوب الذي يسمح للبِتّات بالتدفق، الأجهزة على كلا الطرفين يمكنهم وضع البيانات به. فور إرسال البِتّات بنجاح، يمكن قرائتهم من طرف الجهاز على الجهة الأخرى. هذا نموذج مناسب. بإمكانك القول أن بروتوكول TCP يقدم فكرة مجردة للشبكة.\nالشبكة العنكبوتية العالمية (ينبغي عدم خلطها مع الإنترنت ككل) هي مجموعة من البروتوكولات والصيغ التي تسمح لنا بزيارة مواقع الويب في المتصفح. الشبكة جزء من الإسم يشير إلى حقيقة أن مثل هذه الصفحات بالإمكان ربطهم ببعضهم البعض، هكذا يمكن الإتصال بشبكة ضخمة يمكن للمستخدمين التنقل من خلالها.\nلإضافة محتوى إلى الويب، كل ماعليك فعله هو ربط جهاز مع الإنترنت، وجعله ينصت للمنفذ 80، من خلال بروتوكول نقل النص التشعبي HTTP وهي إختصار ل "Hypertext Transfer Protocol". هذا الأخير يسمح للحواسيب بطلب الوثائق عبر الشبكة.\nكل وثيقة على الشبكة تم تسميتها من خلال محدد موقع الموارد URL وهي إختصار ل "Uniform Resource Locator" والذي يبدوا شيئا كهذا:\nالجزء الأول يخبرنا أن رابط الويب هذا يستعمل بروتوكول نقل النص التشعبي (كما من المفترض، على سبيل المثال، عند تشفيره سيصبح https://). عندها يأتي الجزء الذي يعرف أي خادم هو الذي نطلب الوثيقة منه. الأخير هو المسار الذي يحدد الوثيقة المطلوبة (أو المورد) الذي نريد.\nسنأخذ نظرة مقربة عن بروتوكول نقل النص التشعبي في الفصل 17.\nHTML، لغة توصيف النص التشعبي والتي هي إختصار ل "Hypertext Markup Language"، هي صيغة الوثيقة المستعملة في صفحات الويب. وثيقة HTML تحتوي على نصوص، إضافة إلى وسوم (Tags) والتي تعطي بنية للنص، لتصف أشياء مثل الروابط، الفقرات والعنوانين.\nصفحة HTML بسيطة تبدوا هكذا:\nالوسوم، يتم إحاطتها بعلامتي أكبر وأصغر من (< و >)، موفرة بذلك معلومات عن بنية الوثيقة. والنص الآخر هو مجرد نص عادي.\nالوثيقة تبدأ ب <!doctype html>، والذي يخبر المتصفح أن يفسرها على أساس أنها HTML حديثة، على عكس مختلف الصيغ التي كانت تستعمل في الماضي.\nوثائق HTML لها رأس وجسم. الرأس يحتوي على معلومات حول الوثيقة، والجسم به الوثيقة نفسها. في حالتنا هذه، قمنا بالإعلان على أن عنوان هذه الصفحة هو "My home page" وبعد ذلك أعطينا وثيقة تتضمن عنوان (<h1>، تعني "عنوان 1"—<h2> حتى <h6> تنتج عناوين أصغر بشكل متتالي) وفقرتين <p>.\nبعض الأنواع من الوسوم لاتغلق ولهذا لايجب غلقها. مثال على ذلك سيكون <img src="http://example.com/image.jpg">، الذي سيقوم بإظهار الصورة الموجودة في الرابط الموضوع داخل خاصية المصدر.\nلكي تكون قادرا على تضمين علامتي أصغر وأكبر من داخل نصوص الصفحة، بالرغم من أن لديهم معنى خاص في لغة HTML، لهذا هناك رموز خاصة يجب التحدث عنها. علامة أصغر من تكتب هكذا < (“less than”)، وعلامة أكبر من تكتب كالتالي > (“greater than”). في HTML، علامة العطف (&) متبوعة بكلمة إضافة إلى فاصلة منقوطة (;) تسمى كيان، ويتم إستبدالها بالرمز الذي تمثل.\nهذا مشابه لطريقة إستعمال الخطوط المائلة العكسية في نصوص جافاسكربت. ما أن هذه الآلية تعطي لعلامة العطف معنى خاص، أيضا، لهذا يجب كتابتها هكذا &. داخل الخاصية، والتي تكون مغلفة بعلامتي تنصيص مزدوجة، " يمكن إستعمالها لإضافة علامة نصية.\nيتم تحليل HTML بطريقة ملحوظة للتسامح مع الأخطاء. إذا تم نسيان وسوم من المفترض أن توجد، يقوم المتصفح بإضافتهم بنفسه. الطريقة التي يتم بها هذا الأمر تم توحيدها، وبإمكانك الإعتماد على جميع المتصفحات الحديثة للقيام بهذا الأمر بنفس الطريقة.\nالوثيقة التالية سيتم التعامل معها مثل التي رأينا سابقا:\nوسم <html>، <head>، و <body> إختفوا كليا. المتصفح يعرف أن <title> ينتمي لرأس الصفحة، و <h1> لجسمها. إضافة إلى ذلك أنا لم أعد أغلق الفقرات بشكل صريح بما أن فتح فقرة جديدة أو إنهاء الوثيقة سيقوم بإغلاقهم بشكل ضمني. علامات التنصيص حول الرابط إختفوا أيضا.\nهذا الكتاب سيكوم بتجاهل وسوم <html>، <head>، و <body> معظم الأوقات من الأمثلة لجعلها مختصرة وخالية من الفوضى. لكن سأقوم بغلق الوسوم وإضافة علامات التنصيص حول الخصائص.\nسأقوم أحيانا بتجاهل الترميز أيضا. لكن ليس عليك أن تأخذ هذا كتشجيع لعدم إضافة هذا الأخير. المتصفحات سيقومون بفعل أشياء سخيفة عندما تنساه. عليك الأخذ بعين الإعتبار إلى ضرورة وجود الترميز في الأمثلة، حتى إذا لم تراهم في الكود.\nفي مضمون هذا الكتاب، الوسم الأهم في HTML هو <script>. هذا الأخير يسمح لنا بتضمين أكواد جافاسكربت داخل الوثيقة.\nهذا السكرِبت سيشتغل فور الوصول لوسم <script> عندما يقرأ المتصفح HTML. الصفحة الظاهرة في الأعلى ستخرج نافذة منبثقة عندما يتم فتحها.\nتضمين برامج كبيرة مباشرة داخل وثيقة HTML هو في الغالب غير عملي. وسم <script> يمكن إعطائه خاصية src من أجل جلب ملف برنامج نصي (ملف نصي يحتوي على برنامج جافاسكربت) من الرابط.\nملف code/hello.js المضمن هنا يحتوي على نفس البرنامج في المثال السابق، alert("hello!"). عندما تشير صفحة HTML لروابط أخرى على أنها جزء منها، مثلا صورة أو سكرِبت، يقوم المتصفح بجلبهم مباشرة ويضمنهم داخل الصفحة.\nوسم السكرِبت يجب أن يتم إغلاقه دائما بواسطة </script>، حتى إذا كانت تشير لملف فارغ. إذا نسيت وسم الإغلاق هذا فسيتم إعتبار باقي الصفحة كجزء من هذا السكرِبت.\nبعض الخصائص بإمكانهم الإحتواء على برنامج جافاسكربت. وسم <button> الظاهر أسفله (والذي يظهر كزر) لديه خاصية تسمى onclick، ومحتواها سيتم تشغيله في كل مرة يتم الضغط على هذا الزر.\nخذ بعين الإعتبار أنه كان علي إستعمال علامات التنصيص الفردية داخل خاصية onclick لأن علامات التنصيص الزوجية تم إستعمالهم من قبل لتغليف المحتوى. كان بإمكاني إستعمال الرمز "، لكن هذا سيجعل البرنامج صعب في القراءة.\nداخل وضع الحماية\nتشغيل برامج تم تحميلها من الإنترنت من المحتمل أن يكون خطيرا. أنت لاتعرف الكثير حول الأشخاص وراء معظم المواقع التي تزور، وليس بالضرورة أن يكون لهم نية حسنة. تشغيل البرامج من قبل أشخاص سيئي النية هو كيف يصاب حاسوبك بالبرامج الضارة، تسرق بياناتك، وتخترق حساباتك.\nمع ذلك جاذبية الويب هي أن بإمكانك الإبحار فيه بدون ضرورة الثقة في الصفحات التي تزور. لهذا تحد المتصفحات بشدة الأشياء التي يقوم بها برنامج مكتوب بالجافاسكربت: لايمكنها الإطلاع على ملفات حاسوبك أو تعديل أي شيء غير مرتبط بصفحة الويب المضمنة بها.\nعزل بيئة برمجية بهذه الطريقة يسمى وضع الحماية، الفكرة وراء هذا تكمن في أن البرنامج يشتغل في وضع الحماية بدون التسبب في أدى. لكن عليك تخيل هذا النوع من وضع الحماية كحصولك على قفص من الصلب السميك حوله، الذي يجعلها بطريقة ما مختلفة عن وضع الحماية العادي.\nالجزء الأصعب من وضع الحماية هو إعطاء البرامج مساحة كافية لتكون مفيدة وفي نفس الوقت تقييدها من فعل أي شيء خطير. العديد من الوظائف المفيدة، مثل الإتصال بخوادم أخرى أو قراءة المحتوى من حافظة النسخ واللصق، يمكن إستعمالها كذلك في القيام بمشاكل، وأشياء لإختراق الخصوصية.\nبين الفينة والأخرى، يأتي شخص ما مع طريقة جديدة للتحايل على القيود المفروضة على المتصفح وفعل شيىء ضار، تتراوح بين تسريب معلومات خصوصية بسيطة إلى التحكم في الجهاز بكامله الذي يشتغل عليه المتصفح. مطوري المتصفحات يتصدون لهذا من خلال إصلاح هذه الثغرات، وكل شيء جيد الآن مرة أخرى، حتى إكتشاف المشكل الموالي، بأمل نشره، عوض إستغلاله بطريقة سرية من طرف حكومة ما أو مافيا.\nالتوافقية وحرب المتصفحات\nفي المراحل المبكرة للويب، متصفح إسمه Mosaic كان مسيطر على السوق. بعد بضع سنوات، الكفة تحولت لصالح Netscape، والذي بدوره، حل محله بشكل كبير Internet Explorer. في أي لحظة كان فيها متصفح هو المسيطر، كان مالكوا هذا الأخير يحسون أن لهم الحق لوحدهم في إبتكار تقنيات جديدة للويب. بما أن معظم المستخدمين كانوا يستخدمون نفس المتصفح، المواقع كانت ببساطة تبدأ بإستخدام هذه التقنيات دون إعطاء أهمية لباقي المتصفحات.\nكان هذا العصر المظلم للتوافقية، والبعض أطلق عليها حرب المتصفحات. مطوري الويب تم تركهم ليس مع ويب موحد واحد لكن إثنان أو ثلاث منصات غير متوافقة. لجعل الأمور أسوء، المتصفحات التي كانت تستعمل في 2003 كانت مليئة بالأخطاء، وبطبيعة الحال فقد كانت الأخطاء مختلفة من واحد لآخر. الحياة كانت صعبة لأولائك الذي كانوا يكتبون صفحات الويب.\nMozilla Firefox، منظمة غير ربحية وفرع من Netscape، تحدت سيطرة Internet Explorer في أواخر 2000. لأن Microsoft لم تكن مهتمة بالتنافس في تلك المدة، Firefox أخذت حصة من السوق منها. في نفس الوقت تقريباـ أعلنت Google عن متصفحها Google Chrome، Safari متصفح Apple لاقى نجاحا، مؤدية لوضعية حيث كان هناك أربع مسيطرين، عوض واحد.\nاللاعبون الجدد كان لهم موقف جدي تجاه المعايير وممارسات هندسية أفضل، مؤديا لمشاكل عدم توافقية وأخطاء أقل. ميكروسوفت، كانت ترى حصتها من السوق تنهار، عادت وتبنت هذه المواقف. إذا كنت مهتما بتعلم تطوير الويب اليوم، إعتبر نفسك محظوظ. آخر الإصدارات من المتصفحات المسيطرة تتصرف بشكل موحد تماما ولها عدد قليل نسبيا من الأخطاء.\nلا يسعنا القول أن الوضعية تم تسويتها بعد. بعض مستعملي الويب، لبعض أسباب من القصور أو سياسة الشركة، لايزالون عالقين مع متصفحات قديمة. حتى تنقرض هذه الأخيرة تماما، كتابة مواقع تعمل من أجلهم يتطلب الكثير من المعرفة الغامضة حول عيوبهم والمراوغات. هذا الكتاب لا يتحدث عن هذه المراوغات. بدلا من ذلك فهو يهدف لتقديم برمجة الويب الحديثة والعقلانية.


احترام الآخر | صحيفة الاقتصادية\nتحفل مواقع التواصل الاجتماعي، بمقاطع فيديو تتعمد إيذاء الآخر والسخرية منه. هذه الظاهرة ليست موجودة في مجتمعنا فحسب. هناك تجاوزات تحدث في كل مكان، ويتم تجريم تلك الممارسات في جميع الدول المتقدمة.\nالبعض يعتقد أن التقاط صورة لشخص نائم، أو شخص يأكل أو يأخذ مشهدا لمشاجرة أو أي حادثة من الحوادث أمر مباح.\nوهناك من يتعامل مع الصور والتعليق عليها باعتبارها خفة دم، تجعله مقبولا ويحظى بمتابعة تزيد من قبوله في مواقع التواصل الاجتماعي.\nلكن الأمر حاليا أصبح يرقى في بعض الأحيان، إلى مستوى التصنيف كجريمة إلكترونية.\nقبل بضعة أيام، ظهر شخصان يمارسان نوعا من التطفل والسخرية والتحرش على مجموعة من الفتيات بشكل صادم. وتعمدا نشر هذه التجاوزات على سناب شات. وقد اتخذت النيابة العامة إجراء عاجلا تجاه الشخصين، بسبب نشرهما مثل هذا التجاوز.\nوجود الكاميرا في هاتفك الجوال، لا يمنحك سلطة التطفل على الناس، أو حتى تصوير ممارساتك التافهة، والتباهي بها.\nمن المهم جدا أن يدرك هواة التصوير والنقل المباشر وغير المباشر على مواقع التواصل الاجتماعي، أن التقاط الصور للأشخاص دون استئذان ونشرها، أو تصوير الحوادث بمختلف أنواعها من الأمور التي تعاقب عليها الأنظمة في بلادنا، وقد أكدت لائحة الذوق العام التي بدأ العمل بها نهاية الشهر الماضي هذه المضامين.\nومن هنا، فإن الأسرة والمدارس والجامعات تتحمل دورا مهما في نشر الوعي، بأهمية مراعاة حقوق الآخرين، وعدم الاعتداء على هذه الحقوق. وهذا الأمر معمول به في الدول المتقدمة كافة، إذ ليس من حقك أن تحمل كاميرا وتدور فيها في المطاعم والأماكن العامة وتلتقط الصور دون استئذان. وحتى لو استأذنت من المهم ألا تكون الصورة المنشورة تتجاوز النقاط التي تناولتها لائحة الذوق العام.