تقشير البشرة بأفضل المكونات الطبيعية الآمنة | جَمَالُكِ أوَّلاً\nإذا كنت تعانين من البثور وحب الشباب، فأنت بحاجة الى استخدام مقشر يشتمل على مكونات ذات خصائص مطهرة للبشرة ومضادة للجراثيم. وهذا ما ينطبق على خلطة زيت شجرة وزيت جوز الهند، فهي تقتل البكتيريا والميكروبات الضارة التي تسبب في ظهور البثور وحب الشباب والرؤوس السوداء… كما أنها علاج فعال لندبات حب الشباب ومقشر رائع للنساء اللواتي يعانين من مسام الوجه المفتوحة بشكل واضح، ومن تغير لون الجلد. امزجي 4 قطرات من زيت شجرة الشاي النقي، وثلاث ملاعق كبيرة من كل من زيت جوز الهند وصودا الخبز، وثلاث قطرات من أي زيت عطر. من ثم، طبقي المزيج على بشرة وجهك، ودلكيها بأطراف أصابعك بحركات دائرية هادية لبضع دقائق. اتركي المزيج على وجهك لمدة خمس دقائق، بعدها شطفيه بالماء الدافئ.\nيعد تقشير البشرة خطوة ضرورية في روتين العناية البشرة، يجب عدم إهمالها على الإطلاق، فهو يعمل على التخلص من خلايا الجلد الميت وتجديد البشرة وإزالة كافة الشوائب الموجودة على سطح البشرة. إلا أن بعض منتجات التقشير الموجودة في الأسواق تسبب في كثير من الاحمرار عوارض جانبية مثل التهيج والحمرار وغيرهما. لذلك، سنعرفك في هذا المقال،…


احجز Hotel Campina Plus في كامبينا جراندي | قارن أسعار الفنادق في كامبينا جراندي\nفندق 3 نجوم في Lauritzen\nغرفة ديلوكس - غرفة نزلاء. صورة 1 من 16.\n1 / 16غرفة ديلوكس - غرفة نزلاء\nR. Clayton Ismael 10, كامبينا جراندي, 58401-393, PB, البرازيل\nمتنزه دا كريانكا - 21 دقيقة/دقائق سيرا\nباركي إيفالدو كروز - 22 دقيقة/دقائق سيرا\nHospital da Criança e do Adolescente - 36 دقيقة/دقائق سيرا\nجواو بيسوا (JPA - مطار الرئيس كاسترو بينتو الدولي) - 89 دقيقة/دقائق بالسيارة\nكامبينا غراندي (CPV - الرئيس فارغاس) - 19 دقيقة/دقائق بالسيارة\nهل يوفر Hotel Campina Plus إمكانية الإلغاء المجاني واسترداد قيمة الحجز بالكامل؟\nنعم، توجد في Hotel Campina Plus غرف يمكن استرداد تكلفتها بالكامل متوفرة للحجز عبر موقعنا، ويمكن إلغاء حجز هذه الغرف حتى بضعة أيام قبل موعد تسجيل الوصول. كل ما عليك هو مراجعة سياسة الإلغاء الخاصة بهذه المنشأة لمعرفة البنود والشروط السارية.\nما هي معاير التنظيف المتبعة حاليًا في Hotel Campina Plus؟\nهل يوجد موقف سيارات داخل الموقع في Hotel Campina Plus؟\nهل يُسمح بإقامة الحيوانات الأليفة في Hotel Campina Plus؟\nأجل، يسمح بإقامة القطط والكلاب. يُفرض رسم بقيمة 30 ريال برازيلي للحيوان الأليف الواحد في الليلة. تُعفى حيوانات الخدمة من الرسوم.\nما أوقات تسجيل الوصول والمغادرة في Hotel Campina Plus؟\nهل توجد مطاعم في Hotel Campina Plus أم بالجوار؟\nأجل. المطاعم القريبة تتضمن Boi e Brasa Churrascaria (3 من الدقائق سيرًا) وPicanha 2000 (4 من الدقائق سيرًا) وGuaiamum Gigante (5 من الدقائق سيرًا).\nLuciclaudio, رحلة عمل لمدة ٣ ليلة, سبتمبر 28, 2020\nEMANUEL PAIVA, رحلة لمدة ليلة واحدة مع الأصدقاء, سبتمبر 4, 2020\nOziel, رحلة عمل لمدة ١ ليلة, يناير 26, 2021


Tamatem Games | Games الأرشيف - Tamatem Games\nVIP بلوت عبارة عن لعبة ورق متعددة اللاعبين تتكون من 32 بطاقة وهي لعبة سهلة التعلم ولكن صعبة الإتقان. أكمل التحديات اليومية، واربح المنافسات، ودردش مع الأصدقاء، واستكشف كل ما يتعلق بعالم بلوت، لعبة الورق الأكثر شعبية في المنطقة!\nدردشة داخل اللعبة مع اللاعبين الآخرين\nجمع الجوائز اليومية\nدردش وتواصل وتفاعل\nانضم إلى المجتمع وتابع VIP جلسات على جميع منصات التواصل الاجتماعي. ابق في صدارة اللعبة واطلع على أحدث المكافآت والتحديثات في VIP جلسات.\nتقمص دور البطل وشن حربًا ضد خصومك في لعبة القتال متعددة اللاعبين والمليئة بالإثارة، غضب الشجعان! اصطد الوحوش وقم بترقية معداتك واختر أقوى الأسلحة لمجابهة خصومك. عندما يتم انتخابك كإمبراطور، يمكنك تعيين لاعبين آخرين في مناصب عليا إلى جانبك، لذا كن مستعدًا لقيادة أمتك إلى النصر.\nانضم إلى المجتمع وتابع غضب الشجعان على جميع منصات وسائل التواصل الاجتماعي. حافظ على صدارتك في اللعبة وابقَ على اطلاع بأحدث المكافآت والتحديثات لتقاتل من أجل الوصول إلى القوة الحقيقية.\nسواء كنت تستمتعين بالدراما أو الرومانسية أو الكوميديا أو الخيال، يمكنك اختيار مصير شخصيتك في لعبة سرد القصص التفاعلية! يمكنك تصميم شخصيتك، واختيار مسار القصة، وتطوير علاقاتك بالشخصيات الأخرى وتحديد مصير شخصيتك في لعبة أسرار البنات.\nابقي على اطلاع\nانضمي إلى المجتمع وتابعي أسرار الفتيات على جميع منصات التواصل الاجتماعي الخاصة بنا. ابقي على اطلاع بكافة أحدث اللعبة ومكافآتها وتحديثاتها لفتح جميع المسارات المحتملة لمصير شخصيتك.\nطرنيب، تركس، كمبلكس، شراكة، فردي، طاولة الزهر، شيش، لودو، يمكنك أن تجدها وتلعبها جميعًا في لعبة الورق الاجتماعية متعددة اللاعبين. إلتقي بأشخاص جدد وكون صداقات وسجل أعلى النقاط في VIP جلسات!\nمرحباً بك في أرض الشهرة والموضة! ابدئي رحلتكِ إلى النجومية وكوني أكثر مشاهير هوليوود تألقاً. تتيح لك لعبة ملكة الموضة الفرصة لتكوني النجمة الصاعدة في عالم المشاهير، وإنشاء خط الملابس الخاص بك، وقضاء الوقت مع المعجبين، والسير على السجادة الحمراء، والسفر حول العالم، والعثور على شريك العمر المثالي. ادخلي إلى حياة النجومية حيث ينتظرك عالم كامل من المغامرات والإثارة.\nانضمي إلى مجتمع اللعبة وتابعي ملكة الموضة على جميع منصات التواصل الاجتماعي. حافظي على موقع الصدارة في اللعبة وابقي على اطلاع بأحدث المكافآت والتحديثات لشق طريقك نحو النجومية الحقيقية.\nاهرب من الواقع وادخل عالم المحاربين والملوك! تحدي الملوك هي لعبة إستراتيجية متعددة اللاعبين عبر الإنترنت تدعوك للقتال في ساحة المعركة لقهر خصومك واحتلال العالم. انضم إلى التحالفات وشكل دفاعاتك واستدعِ قواتك، وقم ببناء إمبراطوريتك للاستيلاء على العرش لتصبح من أعظم المحاربين.\nانضم إلى المجتمع وتابع أخبار تحدي الملوك على جميع منصات التواصل الاجتماعي الخاصة بنا. ابقَ في الصدارة وكن على اطلاع بأحدث المكافآت والتحديثات لتكون أنت المسيطر على ساحة المعركة ولتحكم إمبراطوريتك.


بما في ذلك السمنة والسكري.. باحثون يكشفون كيفية عكس آثار النظام الغذائي عالي الدهون – كل الوطن\nبما في ذلك السمنة والسكري.. باحثون يكشفون كيفية عكس آثار النظام الغذائي عالي الدهون\n2021-03-29T20:34:03+03:00 الصحة والجمال\nكل الوطن - فريق التحرير29 مارس 2021آخر تحديث : الإثنين 29 مارس 2021 - 8:34 مساءً\nكل الوطن – وكالات: اكتشف الباحثون طريقة لمنع أو حتى عكس الأمراض مثل مرض السكري أثناء تناول نظام غذائي غني بالدهون.\nوأظهرت الأبحاث التي أجريت على الفئران أن الآثار السلبية للحمية الدهنية يمكن تعويضها باستخدام “العلاج المضاد للحساسية” (ASO).\nوعادت الفئران التي أصيبت بمرض السكري وأمراض الكبد الدهنية والسمنة بعد تغذيتها بنظام غذائي غني بالدهون إلى صحتها الطبيعية بعد العلاج، حسب صحيفة “مترو” البريطانية.\nونُشرت نتائج البحث في مجلة Science Advances. وقال المؤلف الأول للدراسة الدكتور إسماعيل فالادوليد أسيبيس، الأستاذ المساعد في قسم الطب الجزيئي والجراحة: “بعد فترة 10 أسابيع، كانت جميع الفئران في المجموعة الأولى بدينة ومقاومة للإنسولين وتعاني من تنكس دهني في الكبد. ومع ذلك، بعد العلاج المضاد للحساسية (ASO)، مع الاستمرار في اتباع نظام غذائي عالي الدهون، كان هناك تطبيع لعملية التمثيل الغذائي للجلوكوز والوزن وتشكل الكبد”.\nوأضافت البروفيسور ليزا جونتي بيرغرين، كبيرة مؤلفي الدراسة: “يمكننا إثبات أن خفض مستويات apoCIII، على الرغم من استمرار تناول نظام غذائي غني بالدهون، لا يحمي فقط من الاضطرابات الأيضية الضارة الناجمة عن الدهون، بل يعكسها أيضا من خلال تعزيز زيادة حساسية الأنسولين بشكل عام”.\nالمصدر : https://www.kolalwatn.net/?p=409996\nالسابق9 فوائد صحية مذهلة "يُقدّمها" خلّ التُفّاح!\nالتاليهل المحلّيات الصناعية أفضل من السكر؟.. إليك ما يعتقده الخبراء!


Focus on the Family® Middle East - الحديث عن الجنس مع الأبناء: هل نتركهم يكتشفون بأنفسهم؟\nالحديث عن الجنس مع الأبناء: هل نتركهم يكتشفون بأنفسهم؟\nهل يكفي أن نُعلِّم أولادنا المفاهيم والمعلومات الإيجابية عن الجنس، ثم نتركهم ليكتشفوا بأنفسهم ما الصحيح وما الخطأ؟ إن ذلك يشبه أن نضعهم في قارب صغير وسط تيار ماء يجري بسرعة نحو شلال، بدون أن نجهز قاربهم بمجدافين ودفة للتحكم في اتجاه السير، ثم نتوقع منهم أن يسبحوا به ضد التيار!\nأولادنا في عالم اليوم تحيط بهم أخطار أكثر وأشد بما لا يقارن مما عايشناه نحن كآباء وأمهات منذ سنين؛ ولاشك أن هذه الضغوط المعاصرة تُزيد من صعوبة مهمة أن نربحهم لحياة أفضل.. فكيف ندعمهم ليقاوموا الإغراءات التي تحثهم على إثبات رجولتهم أو أنوثتهن من خلال تجربة الجنس؟ وكيف ندرِّبهم على مهارات الرفض والتمييز حتى يصنعوا الاختيار الصحيح للمستقبل، والأضمن لسلامتهم الجسدية والعاطفية والأسرية؟\nوكما يشعر البعض بصعوبة الحديث عن الجنس مع أبنائهم، فإن الكثيرين أيضًا يتوقفون عند حد إعطاء المعلومات، ويتجنبون حرج مناقشة السلوك، وكيفية ترجمة المعرفة إلى اختيار حياة يومي يتطور مع الوقت ليصبح توجهًا أخلاقيًا يستمر معهم لبقية عمرهم. ولعل ما يجعل الأمر صعبًا على الوالدين أحيانًا هو نوعية الأسئلة والمفاهيم التي لابد أن يشملها الحوار حول السلوكيات الخطرة، كتجربة ممارسة الجنس أو تعاطي المخدرات، والتبعات التي يمكن أن تترتب على مثل هذه السلوكيات. ومع أن الأبناء الأصغر سنًا هم الذين قد يبادرون بالسؤال عن الجنس، إلا أن مبادرة الحديث عن السلوك لابد أن تأتي من الوالدين مع بداية فترة المراهقة.\nلنبدأ الحوار بتوضيح المفهوم الأعمق للعلاقة الجنسية، وتبعات هذه العلاقة عندما تكون خارج إطار الزواج. فالجنس أكثر من مجرد لقاء جسدي بين ذكر وأنثى تجمعهما علاقة عاطفية، به يعبِّران عن مشاعرهما تجاه بعضهما، ويتمتعان وقتيًا من خلال إزالة التوتر العضوي لديهما؛ بل هو في الواقع علاقة تؤثر على كل جوانب الشخصية.\nوبينما يستمر حوارنا مع أبنائنا عن السلوك الجنسي المسئول، وذكاء وروعة اختيار أن ينتظروا بالجنس حتى زواجهم.. فإن الهدية التي لا تقدر بثمن التي يمكن أن نقدمها لهم هي تغلبنا على الحرج الذي قد يمنعنا من الدخول في حديث معهم يتطرق إلى أسئلة صعبة وموضوعات شائكة ترتبط بموضوع الجنس والشباب. فلنحرص أن نفعل هذا في جو تسوده المحبة والعلاقات الدافئة، مع التأكيد في كل مناسبة أن باب الحوار عن كل ما يشغل تفكيرهم أو يواجههم من تحديات مفتوح دائمًا وبلا حدود.\nلا يوجد ما يغلق عقل وقلب المراهقين مثل عشرة آلاف كلمة من النصائح والاقتراحات التي تهبط عليهم من الوالدين في كل مرة يأتي فيها ذكر السلوك الجنسي، سواء في أحاديثهم العابرة أو المخطط لها. فأقوى تأثير للوالدين في هذا الجانب يتحقق مع تكرار الحوارات الهادئة والبسيطة المشمولة بتعبير أبوي صادق عن الاهتمام بمصلحة الابن والابنة ومستقبلهم، مع احترام خصوصيتهم وعدم إجبارهم على مشاركة ما لا يريدون الإفصاح عنه. وبقدر تفهمك لنوع ما يعايشونه من صراع وتأكيد قبولك لهم، فإن الثقة المتبادلة والحوار البنّاء سينموان تلقائيًا. لكن ما الذي يجب أن نتحدث عنه؟ هذا ما سنتعرض له في المرات القادمة.\nنُشر بجريدة وطني بتاريخ ١٧ أكتوبر/ تشرين أول ٢٠١٠


سيرة الرضا عليه السلام التربوية؛ خير أسوة للأسرة\nلا يبلغ الإنسان بدونه مبلغا يذكر؛ فقدان التربية الصحيحة, لا يثمر الإنسان ثمرات طيبة صالحة فلا يجتني غيره من ثماره و لا يستفيد من نتائجه؛ إن التربية الصحيحة تصعد الإنسان علي ذري الكمال الرفيعة و ترفعه علي قمة التوفيقات العظيمة؛ و كما تدري, إن أول من قاموا بتربية البشر و تأديبه هم الأنبياء و أولياء الله عليهم السلام, و قد ذكرت هذه المهمة كأهم وظائف الوالدين قبالة أولادهم و أوجبها. فبناء علي هذا, إن المعصومين عليهم السلام هم أنجح من قاموا بتربية البشر و أفضلهم الذين تعد سيرتهم القولية و العملية كأنموذج مثالي لجميع الوالدين. فهكذا الإمام الرضا عليه السلام قد أوضح لنا في سيرته نقاطا قيمة في مسألة تربية الأولاد\nو لا يبلغ الإنسان بدونه مبلغا يذكر؛ فقدان التربية الصحيحة, لا يثمر الإنسان ثمرات طيبة صالحة فلا يجتني غيره من ثماره و لا يستفيد من نتائجه؛ إن التربية الصحيحة تصعد الإنسان علي ذري الكمال الرفيعة و ترفعه علي قمة التوفيقات العظيمة؛ و كما تدري, إن أول من قاموا بتربية البشر و تأديبه هم الأنبياء و أولياء الله عليهم السلام, و قد ذكرت هذه المهمة كأهم وظائف الوالدين قبالة أولادهم و أوجبها. فبناء علي هذا, إن المعصومين عليهم السلام هم أنجح من قاموا بتربية البشر و أفضلهم الذين تعد سيرتهم القولية و العملية كأنموذج مثالي لجميع الوالدين. فهكذا الإمام الرضا عليه السلام قد أوضح لنا في سيرته نقاطا قيمة في مسألة تربية الأولاد, و التي قمنا بتدارس بعضها بتدقيقنا فيها في حوار مع الدكتورة منصورة رحماندوست, الأخصائية في علم النفس السريري, و من خبراء قضايا الأسرة و العائلة و مدرسة الحوزة و الجامعات؛ فالحوار هو ما يلي:\nالسيدة رحماندوست! ما هي مكانة التربية الصحيحة للأولاد من منظور الإمام الرضا عليه السلام؟\n-كما تدري, ولد للرضا عليه السلام و كان قد كبر سنه عليه السلام فالإمام الجواد عليه السلام هو نجله الوحيد و لم يكن له غيره من الأولاد, لكنه يشير عليه السلام إلي نقاط قيمة حول التربية الصحيحة و يأمر بها, فنري أنه لم يكن غافلا عن أسرته و تربية إبنه الصحيحة تاركا شأنها مع أنه كان قد أجبر علي ترك المدينة و رحيله إلي خراسان. إن التربية الصحيحة _من منظور الإمام الرضا عليه السلام_ تشكل الأسس الفكرية و البنية الماهوية, و كان عليه السلام يؤكد علي أن البيئة العائلية هي أهم المواقع لتشكيل هوية الأولاد و أقومها, لأنهم سوف يردون المجتمع بعد فترة زمنية محددة و يبدون فيه كل ما تلقوها من التربية الصحيحة و غيرها؛ إن الإمام الرضا عليه السلام يوصي الوالدين بالرفق في تعليم التعاليم الدينية لأولادهم بأن يعرفوها بلسان فصيح, لطيف و ودي لكي يصبح الأولاد أنفسهم راغبين إلي تلك التعاليم مهتمين بها, يتابعون المفاهيم الإعتقادية منجذبين إليها.\nمن أهم النقاط التي يجب الإهتمام إليها في قضية تربية الأولاد هو تقديم المفاهيم التربوية بصورة تدريجية؛ ما هي الأساليب التي قدمها الإمام الرضا عليه السلام في هذا الحقل؟\n- -إن التربية _كسائر الشؤون في حياة كل الأفراد_ تتحقق بصورة تدريجية؛ فبعبارة أخري لا يمكننا تعليم كل المفاهيم التربوية للأولاد في ليلة واحدة؛ فعلي هذا الأساس كان الإمام عليه السلام يؤكد علي تدريجية التربية؛ فكان يوصي الوالدين بأن ينسقوا أساليبهم السلوكية وفقا للأصول التربوية كي يتعلمها الأولاد تدريجيا بمشاهدة هذه التصرفات العملية و السلوكية. إن النقطة الهامة هي أن الأولاد يتأثرون كثيرا من والدينهم, فعلي سبيل المثال, إن الأبناء يقلدون آبائهم كأسوتهم في حياتهم و البنات يتابعن أمهاتهن في سلوكهن؛ فعلي هذا يؤثر كل أعمال الوالدين و سلوكهم علي الأولاد فيشبهون تدريجيا بوالدينهم.\nإن الإحترام المتبادل في الأسرة _من منظور الإمام الثامن عليه السلام_ يبين هوية الأولاد و مكانة الوالدين؛ ما هي النقاط التي تعتبرينها جديرة بالذكر فيما يخص الموضوع؟\n-الإحترام المتبادل يعتبر كصفة يؤكد الإسلام عليها و يوصي بها المعصومين عليه السلام. إن الإمام الرضا عليه السلام يعتبرها موجبة لتوسيع المحبة و تليين القلوب و رغبتها في الأخري, فيؤكد عليه السلام علي أن الإحترام المتبادل بين الوالدين ثم بين أهل البيت و الأسرة يقوم بدور مؤثر في التربية الصحيحة و تشكيل هوية أفراد العائلة. إذا احترم الوالدين أنفسهما و فيما بينهما و احتفظا بحرمة أنفسهما أمام الأولاد, فسوف يواصل الأولاد ذاك الأسلوب؛ و تنعكس القضية في أسرة ينتهك الوالدان حرمتهما تجاه الآخر, فحينها يتحول الأولاد لا يطيعونهما فسوف لا يحترمون الآخرين في تعاملاتهم الآتية في المجتمع الإنساني. إن الأولاد الذين يقوم والداهم باحترام شخصيتهم و يشركانهم في إدارة الأمور المعيشية, هم أحسن منهجا و أفضل تعاملا حين ورودهم المجتمع و مواجهتهم مع الآخرين؛ فهؤلاء يحترمون شخصيات أنفسهم و لا يقومون بتعاملات لا يليق بهم؛ إن إحترام الآخر نقطة هامة يجب أن يلتفت إليها خاصة في حقل أساليب الوالدين التربوية تجاه أولادهما.\nمن المسائل التي يواجهها الوالدان في طريق تربية أولادهما هي مسألة ولعهم إلي الوسائل الإتصالية كالموبايلات؛ نظرا لمواجهة العائلات مع القضايا المشكلة عبر العصور المختلفة, كيف نستطيع أن نستفيد من الوصفات التربوية الرضوية في معالجة هذه الأمور حتي تؤدي إلي تربية صحيحة واحدة في العائلات؟\n-هذه مسألة جديرة بالتأمل و التدقيق؛ لأن الأساليب التربوية للمعصومين عليهم السلام المأخوذة من مدرسة الوحي القيمة, مختصة بجميع العصور, مؤهلة للتطبيق في الساحات العملية و قابلة للإدراك و التصور. عصرنا الراهن, هو عصر التكنولوجيا و توسعة وسائل الإتصال العامة و لا ريب أن جميع الوالدين يواجهون مطالبات أولادهم المصرة علي امتلاك الموبايلات و الأجهزة اللوحية (تبليتات) و ... . هناك نقطة هامة و هي أن بعض الوالدين يرغبون إلي تمكين أولادهم من الإستفادة من هذه الأجهزة و البعض الأخر لا يحبون أن يروا أولادهم يمتلكون الموبايلات و ... فعلي الأقل في سنين الطفولة, يجب أن لا تكون هذه الأجهزة في متناول أيدي الأطفال. يجب الإنتباه إلي أن تهيئة كل ما يطلبه الأولاد مع عدم احتياجهم إلي ذاك المطلوب, يجرهم إلي نوع من الأنانية و تكبير الذات؛ علي سبيل المثال, نري أن الأطفال الذين يمتلكون موبايلات أو تبليتات, يخيلون أنفسهم أفضل ممن ليس له أمثال تلك الأجهزة, فهذه الظاهرة هي من أبرز المناهج التربوية الخاطئة. و الأمر اللافت للنظر هو أنه كان للإمام الرضا عليه السلام طريقة خاصة للمنع من توسعة هذا الأسلوب التربوي الخاطئ, في أيام حياته الكريمة نفسها؛ فقد روي أنه كان الرضا عليه السلام في أيام إقامته بخراسان مهتما بأمر تربية ولده اهتماما كثيرا فحين أتاه الخبر بأن ملازمي الإمام الجواد عليه السلام و خدامه يخرجون الجواد عليه السلام _حين خروجه من البيت_ من الباب الذي تقل تعاملاته عليه السلام مع الناس و يقطع تماسكه عنهم, كتب لابنه الجواد عليه السلام يؤكد بأن يخرج إلي الناس من باب لا يقطع تعامله معهم و أن يقضي حوائجهم و مطالبهم إذا كانت هناك حوائج و مطالب. هنا في هذا الرواية نقاط تربوية عدة فالأولي هي أن يبعد الأنانية و تكبير الذات عن ولده (مع أننا نعتقد بعصمتهم عليهم السلام لكن سلوكهم بهذه الكيفية يرجع إلي مصالح لا يمكن تفصيلها في هذه الوجيزة)؛ الثانية هي أن لا يقطع تعامله عليه السلام مع الناس كإمام معصوم و الأخري بأن يعلم الجيل الحاضر بأنه لا ينبغي لهم أن يفرضوا حصارا بين المجتمع و أولادهم يحولونهم إلي أفراد مغرورين أنانيين.\nو أما الرفق و التدريجية في التربية الرضوية, ماذا قدم للوالدين في حقل تربية الأولاد الدينية؟\n- كما أشرنا إليه سابقا, إن تدريجية التربية هي من النقاط التي كان الإمام الرضا عليه السلام يهتم إليها؛ لكنه يؤكد حضرته عليه السلام علي استعمال البطء و التدريجية في طرح المفاهيم الدينية و تعليمها للأولاد؛ فمن منظور الإمام الرضا عليه السلام إن تقديم المفاهيم الدينية للأولاد و ترتبيتهم المشتملة علي الأبعاد الدينية, ينبغي أن يكون بأساليب لينة, رائعة و ممتعة حتي يزداد من اشتياقهم إلي تعلم الأصول الدينية. إنه يؤكد علي أن نحدث الأولاد حول جوانب الدين الرائعة كي يرغبون في الدين مشتاقين إليه؛ كما قال حضرته عليه السلام في رواية رائعة: "... إن الناس لو عرفوا محاسن كلامنا لاتبعونا" . فعلي ذلك, لا تتحقق التربية الدينية بالإجبار و استعمال القوة, بل يجب أن يطرح الدين الرائع بأسلوب رائع كي يرسخ في القلوب و يطبع في النفوس.\nJun 27, 2015 15:19


دليل المبتدئين في لعبة New World - درويدي\nالرئيسية/ألعاب/دليل المبتدئين في لعبة New World\nفريق درويديأكتوبر 1, 2021\nفي هذا المقال اليوم سوف نحضّر لك دليل يمكنه مساعدتك إذا كنت من المبتدئين في لعبة New World الجديدة من أمازون والتي أثارت الكثير من الصخب في الآونة الأخيرة.\nسرعان ما أصبحت لعبة New World الجديدة من أمازون واحدة من أكثر إطلاقات الألعاب نجاحًا في عام 2021، حيث حصلت على أكثر من 500,000 لاعب متزامن يوم الإطلاق. عبر تقديم الكثير من أنماط اللعب الرائعة، يمكن أن تكون جزيرة Aeternum الغامضة مرعبة للقادمين الجدد – المبتدئين – خاصةً عندما يكون هناك الآلاف من اللاعبين الآخرين يتجولون في الأنحاء ويتنافسون على نهبك!\nبينما تحمل New World العديد من خصائص ألعاب MMO المعتادة، فإن الكثير من عالمها وأسلوب لعبها لا يشبه أي شيء رأيناه في هذا النوع. إذا كنت تتطلع إلى بدء المنافسة والحصول على بداية جيدة في العالم الجديد، فإليك بعض النصائح للمبتدئين لمساعدتك على شق طريقك.\nقم بإدارة مخزونك باستخدام Satchels و Storage Shed\nدليل New World: جمع العناصر وتصنيعها\nجرّب جميع أنواع الأسلحة\nلا توجد حيوانات ركوب ولكن تستطيع السفر سريعًا\nدليل New World للمبتدئين: اشترِ منزل\nتعرف على الفصائل والأقاليم\nدليل New World: اتبع المهام الرئيسية\nتوفر New World للاعبين عدم وجود نقص في الموارد والعتاد والنهب لجمعها، وستجد أن مساحة التخزين المتاحة لديك قد نفدت سريعًا. لهذا السبب، من المهم التوقف بشكل متكرر في Storage Shed الموجودة في معظم البلدات. تتيح لك هذه المواقع تفريغ مخزونك الشخصي وستحافظ على العناصر آمنة لاستخدامها لاحقًا.\nومع ذلك، لا يتم ربط حظائر التخزين في مواقع مختلفة، مما يعني أن كل سقيفة سيكون لها مخزونها المميز. يمنحك New World خيار نقل العناصر بين حظائر التخزين في المواقع التي يحكمها فصيلك، على الرغم من أنك ستتحمل رسومًا رمزية مقابل الامتياز.\nبالإضافة إلى Storage Sheds، ستتمكن في النهاية من تصنيع مجموعة متنوعة من الحقائب التي تزيد من حجم مخزونك الشخصي. بمجرد تجميع مكونات التصنيع المطلوبة، توجه إلى أقرب محطة تجهيز لإنشاء وتجهيز واحدة.\nالحقائب ليست العنصر الوحيد المفيد الذي يتم تصنيعه من خلال نظام التصنيع في لعبة New World. في الواقع، تُعد الصناعة اليدوية ركيزة أساسية في اللعبة. على الرغم من أنه لا يوجد شك في أن الأمر يصبح أكثر أهمية عندما تقترب من نهاية اللعبة، إلا أنه من الأفضل الحصول على مجموعة متنوعة من الأسلحة والدروع والمفروشات من خلال التصنيع بغض النظر عن مستواك.\nلهذا السبب، ستحتاج إلى التأكد من أنك تقوم بتخزين الموارد أثناء استكشافك لجزيرة Aeternum. يعد جمع مكونات الصياغة عملية تستغرق وقتًا طويلاً، ولكن إذا قمت بتعدين القليل من ore وقطعت بعض الأشجار أثناء الجري نحو هدفك التالي، فستكون في صدارة اللعبة عندما تتطلع إلى صياغة الجزء التالي من عتادك. يمكن العثور على محطات الصناعة اليدوية في معظم المدن ويمكن العثور عليها بسهولة باستخدام الخريطة داخل اللعبة.\nبعد بضع ساعات من المهام، ستطلق في النهاية القدرة على إعداد المعسكر أثناء تواجدك في البرية. يمكن استخدام حفرة النار الصغيرة هذه كمكان لتصنيع العناصر والمعدات الأخرى أثناء تواجدك بعيدًا عن المستوطنة، أو يمكنك استخدامها لاستعادة نقاط الصحة المفقودة بسرعة.\nيُعد معسكرك مفيدًا في حد ذاته، ولكن لا تنس أن هناك مجموعة متنوعة من الترقيات متاحة كلما تقدمت في المستوى. كلما زادت ترقية معسكرك، زادت قدرتك على الصياغة. بعد الوصول إلى الحد الأدنى من المستوى المطلوب، سيتم تنبيهك إلى توفر مهمة جديدة من شأنها تحسين مستوى المعسكر. وإليك نظرة على المستويات الخمسة جميعها والمستويات المرتبطة بها:\nالدرجة 1: المستوى 5\nالدرجة 2: المستوى 15\nالدرجة 3: المستوى 25\nالدرجة 4: المستوى 40\nالدرجة 5: المستوى 55\nتفتخر لعبة New World بنظام قتال فريد من نوعه، وهو نظام سترغب في استكشافه بعمق في أقرب وقت ممكن. يقدم كل نوع من أنواع الأسلحة أسلوب لعب مميزًا، وغالبًا ما يعتمدون على إحصائيات مختلفة جدًا. على سبيل المثال، لن ترغب في وضع كل نقاطك في ترقية القوة، فقط لاكتشاف أنك تفضل استخدام عصا نارية تعتمد على ترقية نقاط الذكاء الخاصة بك.\nلحسن الحظ، يمكنك استعادة نقاط شخصيتك مجانًا حتى المستوى 20. بعد ذلك، ستحتاج إلى دفع رسوم. ما دمت تختبر كل نوع سلاح قبل الوصول إلى المستوى 20، يجب أن تكون لديك فكرة جيدة عن الكيفية التي تريد بها بناء شخصيتك.\nذو صلة: متطلبات تشغيل New World\nتُعد حيوانات الركوب شيء أساسي في جميع ألعاب MMO تقريبًا، لكنها غائبة بشكل ملحوظ في لعبة New World. ويعني هذا أنك ستشارك في رحلات طويلة بين المستوطنات ركضًا على قدميك بينما تحاول إكمال المهام وقتال الفصائل المنافسة.\nمع ذلك، يمكنك أن تمنح قدميك قسطًا من الراحة باستخدام نظام السفر السريع البدائي الخاص بالعالم الجديد. وهنا تستطيع فقط الذهاب إلى المواقع التي زرتها مسبقًا.\nللسفر بسرعة، تحتاج إلى جمع Azoth، وهو مورد نادر يتم الحصول عليه عادةً عند إنهاء المهام. ولأنه نادر، تأكد من استخدامه باعتدال، لأن السفر السريع ليس رخيصًا ويمكن أن يصبح باهظ الثمن عندما ترغب في السفر لمسافات طويلة.\nشراء منزل ليس بالأمر السهل في لعبة New World، ولكنه يستحق العناء. توفر لك المنازل طريقة لإنشاء ركن صغير خاص بك من Aeternum، كما أنها تأتي مع بعض الفوائد، على الرغم من أن استخدامها كموقع سفر سريع هو الأكثر إثارة للجدل.\nمن أجل شراء منزل، ستحتاج إلى تحسين سمعتك داخل المنطقة التي تتطلع إلى شرائها. يستغرق هذا بعض الوقت، على الرغم من أنه يمكنك تسريع الأمور عن طريق معالجة المهام اليومية مثل هزيمة الوحوش القريبة وصياغة مجموعة متنوعة من العناصر.\nولن تصبح الأمور أسهل كثيرًا بعد إجراء عملية الشراء، حيث ستظل مطالبًا بدفع ضرائب عليها. على الرغم من صعوبة – وتكلفة – ملكية المنزل، فإن الحصول على شريحة خاصة بك من Aeternum يستحق أكثر من الجهد.\nأكثر من أي شيء آخر، تقع الفصائل والأقاليم في قلب New World. بعد فترة وجيزة من وضع قدمك على Aeternum، ستحتاج إلى الاختيار بين أحد الفصائل الثلاثة، ويجب التمعن في هذا القرار. بعد الانضمام إلى فصيل، ستواجه الفصيلين الآخرين في معارك PvP ولن تكون قادرًا على الانضمام إلى الشركات التي تضم لاعبين من خارج فصيلتك.\nتقدم الفصائل الكثير من آليات اللعب الفريدة للعبة، ولكن يمكن القول إن غزو الأقاليم هو وظيفتها الأساسية. يراك هذا تقاتل من أجل السيطرة على أجزاء من الخريطة في مباريات PvP المترامية الأطراف، حيث يسيطر الفائز على الموقع. يأتي احتلال الأراضي بمجموعة متنوعة من المزايا، بما في ذلك القدرة على فرض ضرائب على أولئك الذين يعيشون هناك وملء جيوبك بالذهب!\nتم الكشف عن الكثير من قصص New World وآلياته من خلال مهمة البحث الرئيسية. أجزاء من القصة مسلية للغاية أيضًا، على الرغم من وجود الكثير من المهام الجانبية التي ستحاول سرقة انتباهك. على أقل تقدير، اقضِ أيامك القليلة الأولى في البحث في السرد. يجب أن يمنحك ذلك أساسًا متينًا للعمل عليه وجعل Aeternum مكانًا أقل صعوبة.


في حدث نظمته تايمز أوف إسرائيل، غانتس يتهم نتنياهو بشن هجوم على الديمقراطية الإسرائيلية | تايمز أوف إسرائيل\nفي حدث نظمته تايمز أوف إسرائيل، غانتس يتهم نتنياهو بشن هجوم على الديمقراطية الإسرائيلية\nرئيس حزب ’أزرق أبيض’ يزعم أن رئيس الوزراء ’يهاجم الجميع’ في محاولة للحفاظ على منصبه ويقول إنه يرى بنفسه ’عميلا’ للناخبين وليس ’رئيسا’ لهم\nبقلم طاقم تايمز أوف إسرائيل\t09:51 ,2019 أبريل 3 0 Edit\nزعيم حزب ’أزرق أبيض’ يتحدث في حدث استضافه تايمز أوف إسرائيل/ تل أبيب صالون إنترناشونال في 2 أبريل، 2019.(Stephanie Bitan/Times of Israel)\nهاجم رئيس حزب “أزرق أبيض”، بيني غانتس، رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو لقيادته هجوما على الحياة المدنية والديمقراطية في إسرائيل، مع دخول حملة إنتخابات اتسمت بشراستها مرحلتها الأخيرة يوم الثلاثاء.\nمتحدثا لمؤسس موقع “تايمز أوف إسرائيل”، دافيد هوروفيتس، في حدث حضره 1000 شخص قبل أسبوع من توجه الإسرائيليين إلى صناديق الإقتراع، حذر غانتس من أن الديمقراطية الإسرائيلية في خطر.\nوقال: “نحن في عصر طوارئ. لن أقول حرفيا حالة طوارئ وكأن شيئا خطيرا سيحدث غدا، ولكننا نعيش في عصر طوارئ”.\nوردا على سؤال وجهه هوروفيتس حول ما هي بالضبط حالة الطوارئ هذه، رد غانتس، “انظر إلى ما يحدث داخل إسرائيل. وزيرة الثقافة [ميري ريغيف] من المفترض أن تقوم بتطوير المؤسسات الثقافية التابعة لها، لكنها تقوم بمهاجمتها. وزيرة العدل من المفترض أن أن تقوم بدعم نظامنا القضائي، لكنها تهاجمه”.\nقاعة مكتظة بالحضور في في ’دان بانوراما تل أبيب’ تستقبل زعيم حزب ’أزرق أبيض’ حدث يستضيفه تايمز أوف إسرائيل/ تل أبيب صالون إنترناشونال في 2 أبريل، 2019.(Tel Aviv International Salon)\nوأضاف غانتس أن وزير الأمن الداخلي، الذي يشرف على الشرطة، فشل في تعيين مفوض عام للشرطة في الأشهر الخمس الماضية بسبب ما وصفه غانتس باعتبارت سياسية.\nوقال غانتس، وهو رئيس أركان سابق، للحضور في مقابلة نادرة أجريت معه باللغة الانجليزية، إن “المجلس الوزاري الأمني يهاجم الجيش الإسرائيلي وآخرين. رئيس الوزراء يهاجم الجميع. هذا غير معقول. هناك خطأ ما وأنا أقول لكم، علينا إصلاح البيت، وهذه حالة طوارئ داخلية”.\nالحضور في قاعة فندق “دان بانوراما” في تل أبيب يستمعون إلى زعيم حزب ’أزرق أبيض’ حدث يستضيفه تايمز أوف إسرائيل/ تل أبيب صالون إنترناشونال في 2 أبريل، 2019.(Tel Aviv International Salon)\nوقد شارك في استضافة هذا الحدث موقع تايمز أوف إسرائيل، منتدى “تل أبيب إنترناشونال صالون”، و”مؤسسة كونراد أديناور”. واستُقبل غانتس بتصفيق حار عند دخول القاعة في فندق “دان بانوراما” في تل أبيب، وكان تقدمه نحو المنصة بطيئا حيث كان محاطا بجمهور أراد مصافحته والتقاط صور معه.\nوتحدث غانتس باحترام عن رئيس الوزراء نتنياهو، وقال إنه معجب ببعض انجازاته، لكنه أشار أيضا إلى أن سنوات عديدة في المنصب غيرت أولويات رئيس الحكومة الإسرائيلي.\nوقال: “أعتقد أن نتنياهو فعل الكثير للدولة. إنه ابن هذا البلد. لقد خدم بلاده كجندي وكضابط. شقيقه قُتل. لقد خدم الحياة العامة لأكثر من عقدين من الزمن و13 عاما كرئيس للوزراء. ولكن، كما يقولون، بلغ السيل الزبى”.\nوقال غانتس إن نتنياهو فقد روح خدمة الشعب.\n“ألم يحن الوقف لكي يستيقظ قادة البلاد في الصباح وأن يقولوا لأنفسهم، ’ما الذي نفعله من أجل البلد؟’ وليس، ’ما الذي يفعله البلد من أجلنا؟’”، على حد تعبيره. “بقدر ما أكره أن أقول ذلك، للأسف أنا أعتقد أن هذا ليس هو الحال حاليا في دولة إسرائيل”.\nوقال غانتس أنه بصفته قائدا سياسيا، فهو يعتبر نفسه “عميلا” للناخبين الإسرائيليين، وليس رئيسا لهم.\nزعيم حزب ’أزرق أبيض’ بيني غانتس يزور سوق محانية يهودا في القدس، 28 مارس، 2019. (Sharia Diamnet)\n“ما أقوله هو أنه لا يمكنك أن [تكون رئيسا للوزراء] لسنوات عديدة، ولا يمكن أن يكون هناك هذا العدد من لوائح الاتهام ضدك وأن تبقى رئيسا للحكومة وتحاول حماية نفسك وخدمة البلاد. من المستحيل في ظل هذه الظروف، في وضعه القانوني، أن يكون بمقدوره البقاء في منصبه”.\nوجاءت تصريحات غانتس مع اقتراب موسم الانتخابات الذي وصُف من أبشع المواسم التي شهدتها البلاد من نهايته؛ في 9 أبريل سيتوجه الإسرائيليون إلى صناديق الإقتراع. الحملات الإنتخابية شهدت ضربات تحت الحزام، بما في ذلك تقرير في إحدى الصحف أبرزته الحملة الإنتخابية لحزب “الليكود” يزعم أن غانتس يعاني من مرض نفسي.\nفي الجزء الأكثر إثارة في الأمسية، سأل أحد الحضور غانتس حول ذلك وحول عدد من الاتهامات الأخرى التي وُجهت له من قبل منافسيه.\nوقال الرجل: “لقد قلت إنه إذا كان بإمكان نتنياهو أن يقتلك، فسيفعل ذلك. قلت عن أقرب حلفائك السياسيين [يائير لابيد، غابي أشكنازي وموشيه يعالون]… أنك لا تثق بهم. وعلاوة على ذلك زعمت أن نتنياهو يحاول اختراق هاتفك. الآن كشخص درس علم النفس، يبدو لي أنك قد تكون تعاني من جنون ارتياب شديد”، واقترح أن غانتس، الذي نفى في الأسبوع الماضي تقريرا تحدث عن خضوعه لعلاج نفسي بعد خدمته العسكرية، قد يكون بحاجة إلى علاج.\nفي حين أن السؤال حظي بهتافات استهجان من بعض الحاضرين، إلا أن غانتس طلب من الجمهور سماعه، وأجاب على السؤال بالقول “رغم أن ديمقراطيتنا في خطر، لا نزال نعيش في دولة ديمقراطية. ولدينا حوارات مختلفة مع أشخاص مختلفين ويمكننا التحدث بانفتاح”.\nوقال غانتس إن أقواله فيما يتعلق برئيس الوزراء وزملائه في “أزرق أبيض” أخرجت من سياقها.\n“لقد كنت أتحدث عن التحريض، لا أعتقد أن نتنياهو سيحاول قتلي ولكن أعتقد أنه في ظروف معينة سيكون سعيدا إذا لم أكن موجودا، سياسيا”.\nوأضاف غانتس أنه في الماضي أدى التحريض إلى اغتيال رئيس الوزراء يتسحاق رابين.\nوقال: “دعونا لا ننسى ما حدث عندما بدأ هذا النوع من التحريض وجميعنا سرنا وراء نعش رابين. لقد حدثت أمور بالفعل في هذا البلد، وهذا ليس بشيء نظري”. وتابع حديثه وسط تصفيق الجمهور بالقول “وكشخص يعاني من جنون الارتياب كما تعتقد، فأنا لم أوقف حملتي الإنتخابية. ها أنا هنا. من دون سترة واقية. كل شيء على ما يرام”.\nأما بالنسبة للعلاج النفسي الذي تحدثت عنه تقارير، وصف غانتس هذه المزاعم بأنها “كذب محض”، وقال إن “أشخاصا مثلك يصدقون ذلك بسبب مصالح أخرى، وليس بسبب ما يفكرون فيه”.\nوقال غانتس إنه استشار علماء نفس صناعيين وخبراء لسنوات، وأضاف “يقع على عاتق قائد إستراتيجي” استشارة خبراء، وسط تصفيق الحضور. بعد ذلك، ووسط تصفيق أكثر حرارة، انتقد الشخص الذي طرح السؤال عليه لعدم فهمه واحترامه للأشخاص الذين يحتاجون لمساعدة نفسية. “اسمح لي أن أقول لك شيئا آخر وأن أظهر لك إلى أين يأخذنا قائدك… هناك أشخاص يتوجهون لأطباء نفسيين. الذين يحتاجون للعلاج. هل من العدل التفكير بهم بهذه الطريقة؟”\nبيني غانتس في حديث مع محرر تايمز أوف إسرائيل، دافيد هوروفيتس، في تل أبيب، 2 أبريل، 2019. (Tel Aviv International Salon)\nخلال الحدث، قال غانتس أيضا إنه لا يعتقد بأن الحملة الإنتخابية تجري على أرضية متكافئة، بعد يوم من نشر تقرير تحدث عن شبكة حسابات زائفة مزعومة على وسائل التواصل الاجتماعي. ردا على سؤال وجهه هوروفيتس عما إذا كانت الديمقراطية تعمل في الحملة الإنتخابية، رد غانتس: “الديمقراطية تعمل، ولكن كما قلت، الديمقراطية في خطر”.\nوأضاف أنه لا يعرف عدد متابعيه على مواقع التواصل الاجتماعي؛ وقال هوروفيتس إن العدد هو حوالي 166,000، مقارنة بمتابعي نتنياهو الذي يصل عددهم إلى 6 مليون بحسب تقارير، وهو ما رد عليه غانتس “لست واثقا من أن الستة مليون هؤلاء جميعهم حقيقيون. تتلقى الكثير من الرسائل وتدرك أن من يقوم بإرسالها إليك ليس شخصا. لا أعتقد أن هذا منصف، ولكنني لست بشخص ساذج… علينا التحقيق [في المسألة]… هذا يسلط الضوء أيضا على أهمية وسائل الإعلام التقليدية… لأنه في وسائل التواصل الاجتماعي هناك مساءلة أقل ومسؤولية أقل، واللغة مزعجة للغاية”.\nوأضاف: “أبقي عيناي على الهدف. الأمر ليس مريحا، ولكن أعتقد أنني اخدم شيئا أقوى مني. لن يشتتني شيء عن هدفي، وهو قيادة إسرائيل. يوم واحد في لبنان، يوم واحد كرئيس للإركان أكثر صعوبة من الحملة الإنتخابية”.\nبعض استطلاعات الرأي أظهرت تفوق غانتس على حزب “الليكود” الذي يرأسه نتنياهو كرئيس أكبر حزب بعد الإنتخابات، ولكنه سيواجه صعوبة في تشكيل إئتلاف حاكم.\nلكنه أكد على أنه “إذا كنا الحزب الأكبر، سيكون لدينا قاعدة كافية” لتشيكل الحكومة القادمة، وقال إن الافتراضات المتعلقة بالكتل السياسية ليست دقيقة بالضرورة.\nوأضاف أن التعاون مع الأحزاب المتدينة سيكون ممكنا، ولكن ليس مع الأحزاب العربية لأن أساس حكومته سيكون الاعتراف بإسرائيل كدولة يهودية وديمقراطية.\nبالمثل، قال غانتس إنه لن يضفي الشرعية على “المتطرفين”، مثل ناشط اليمين المتطرف إيتمار بن غفير من “اتحاد أحزاب اليمين”، من خلال ضمهم إلى أي إئتلاف بقيادته.\nردا على سؤال وجهه هوروفيتس حول ما إذا كان البعض في حزب الليكود سيسعون الى تغيير زعيم الحزب في حال تفوق حزب “أزرق أبيض” على الليكود في يوم الإنتخابات، قال غانتس: “أنا لا أقول لليمين كيفية إدارة قيادته”.\nولدى سؤاله عن السلام مع الفلسطينيين واستبعاده الظاهري لإقامة دولة فلسطينية، فال غانتس: “يجب علينا الحفاظ على غور الأردن كحدودنا الأمنية الشرقية، لا يمكننا الانسحاب إلى حدود 1967 كما عرفناها؛ علينا الحفاظ على الكتل الاستيطانية؛ القدس ستبقى موحدة إلى الأبد، وعاصمة إسرائيل من الناحية العملية”.\nلكنه أكد مع ذلك على ضرورة وجود عملية سياسية، من أجل مصالح إسرائيل الصهيونية: “لا نريد أن نحكم الفلسطينيين… لا نرغب في أن نكون دولة ثنائية القومية. نريد أن نبقى دولة يهودية وديمقراطية. لذلك، هذا يعني أننا نريد المضي قدما، ولكن علينا فعل ذلك في حدود اعتباراتنا الأمنية”.\nوأضاف: “من المهم أن يكون هناك من نتحدث معه. حاليا، هذا ليس هو الحال… فقط مع قيادة جديدة من كلا الجانبين سيكون بإمكاننا المضي قدما في نهاية المطاف”.\nفي مستهل حديثه، قال غانتس إن “الدول اليهودية هي نتيجة فكرة صهيونية. للفكرة الصهيونية عدة أعمدة علينا تذكرها: دولة يهودية للشعب اليهودي، محمية بشكل جيد مع حدود معترف بها من قبل المنطقة ومن قبل المجتمع الدولي؛ اقتصاد قوي مع أخلاقيات اجتماعية بمستوى رفيع، أن تكون نورا للأمم، بالإضافة إلى علاقات جيدة بين دولة إسرائيل كدولة يهودية والمجتمعات اليهودية في الشتات من حول العالم. إن جميع الأعمدة [في خطر] في الوقت الحالي”.


هل نحلك جائع؟ ابحث عن علامات العزيزة - المجموعات - 2022\nالصيف على قدم وساق. أعداد الحشرات آخذة في الانفجار ، والحديقة خصبة وجميلة ، وأسواق المزارعين وفيرة بالفواكه والخضروات الطازجة. يشعر العالم الطبيعي بالوفرة - وربما يكون كذلك بالنسبة لنا. لكن هل يشعر نحلكم بنفس الشعور؟\nالأوقات البطيئة ، حيث يكون عدد الرحيق وحبوب اللقاح منخفضًا ، تسمى "الندرة" في حديث مربي النحل. هذه الفترة الطبيعية من الندرة تنذر بالسوء كما تبدو ، لأن الندرة الشديدة والطويلة يمكن أن يكون لها عواقب وخيمة على خليتك. أسابيع أو حتى شهر أو أكثر بدون تدفق جيد للرحيق يمكن أن تعني ضعف الصحة وانخفاض عدد السكان وحتى الموت لبعض خلايا النحل. تذكر أن هدف نحل العسل في الصيف هو تخزين أكبر قدر ممكن من الطعام لفصل الشتاء - يفكر النحل دائمًا في المستقبل. إذا ضربت ندرة ولم يتمكن النحل من البحث عن الطعام ، فيجب عليهم الانغماس في هذا الإمداد المخزن ، مما يقلل من كمية طعامهم الشتوي.\nمن المهم أن نلاحظ هنا أن الكميات هي فترات طبيعية لتدفق رحيق الطبيعة. ومع ذلك ، فإن تغير المناخ قد غيّر بشكل جذري الفصول وإمكانية التنبؤ بها في معظم مناطق الأرض. لقد بدأنا نشهد مزيدًا من الجفاف الشديد ، والحرارة الطويلة والعواصف الشديدة ، وكلها تؤثر بشكل كبير على أشجار الزهور والنباتات بالإضافة إلى كمية الرحيق أو حبوب اللقاح التي تنتجها.\nإذن ما هو مربي النحل ليفعل؟\n1. ابحث عن تغييرات سلوك النحل\nأولا ، احترس من علامات الندرة. قد تلاحظ تغير سلوك النحل الخاص بك: هل يتصرفون بشكل غريب؟ يطن حول بلا هدف؟ على ما يبدو بلا مهمة؟ يريد النحل العامل والعلف أن يظلوا مشغولين - هم أعرف لديهم مهمة مهمة - وإذا تم التخلص منهم بسبب نقص الموارد ، فسيواصلون البحث.\n2. فحص الوزن والعسل المخزن\nبعد ذلك ، تحقق من وزن الخلية وعد المخازن أثناء فحص الخلية. كم عدد إطارات العسل المغطاة بالكامل في الخلية؟ هل هو أكثر أم أقل مما كان عليه قبل أسبوع؟ قبل شهر؟ تذكر الاحتفاظ بسجلات جيدة في دفتر ملاحظات أو مستند أثناء الفحص ، حتى تتمكن من تتبع الطقس وأي أنماط لتكون قادرًا بشكل أفضل على التنبؤ بما سيحدث.\n3. النظر في التغذية للتخفيف من عزيزة\nأخيرًا ، لا داعي للذعر. إذا بدا النحل بحالة جيدة ، فقط راقبهم. إذا بدا أنهم يكافحون أو يبدو أن لديهم عسلًا أقل من المعتاد في هذا الوقت من العام ، ففكر في خياراتك. يختار بعض مربي النحل إطعام نحلهم خلال هذا الوقت. هذا اختيار شخصي ويتم مناقشته كثيرًا. أنا شخصياً أفضل الاحتفاظ ببعض العسل جانباً للنحل خلال هذا الوقت. إن إطعام العسل بدلاً من ماء السكر يخدم غرضين: فهو يمنح النحل الطعام الأكثر ملاءمة من الناحية التغذوية ، ويضمن عدم تلويث عسل الخلية بالسكر.\n4. لا تحصد خلال عزيز\nهناك تحذير أخير بشأن الندرة: مهما فعلت ، لا ، أبدا حصاد العسل أثناء الندرة. قد يبدو الأمر منطقيًا ، لكن من الجدير بالذكر ، لأن الندرة يمكن أن تتسلل إليك ، وقد لا يعرف مربي النحل المبتدئ ما الذي تبحث عنه. حتى لو كان النحل الخاص بك لديه مخازن كاملة ولكنك تعلم أنه لا يوجد رحيق قادم - اتركه. أنت لا تعرف أبدًا ما سيحدث في وقت لاحق من الموسم. على الرغم من أننا نأمل دائمًا في مستويات متساوية من الأمطار والشمس المعتدلة والكثير من الرحيق والعسل اللامتناهي. صيف سعيد!\nشاهد الفيديو: اذا تكررت الرؤيا المنامية ثلاث مرات لاتتاخر وافعل هذا الشي!! (يوليو 2022).\nCopyright 2022 \_ هل نحلك جائع؟ ابحث عن علامات العزيزة...


بايدن: كنا ننفق 300 مليون دولار يوميا خلال تواجدنا في أفغانستان ولدينا كل يوم 18 شخصا من المحاربين القدامى ينتحرون – شبكة نهرين نت الاخبارية\nالرئيسية / أخبار العالم / بايدن: كنا ننفق 300 مليون دولار يوميا خلال تواجدنا في أفغانستان ولدينا كل يوم 18 شخصا من المحاربين القدامى ينتحرون\nبايدن: كنا ننفق 300 مليون دولار يوميا خلال تواجدنا في أفغانستان ولدينا كل يوم 18 شخصا من المحاربين القدامى ينتحرون\nشبكة نهرين نت الاخبارية أغسطس 31, 2021\tأخبار العالم, الولايات المتحدة, اهم الاخبار, تقارير هامة\nقال الرئيس الأمريكي جو بايدن إن عمليات الإجلاء من أفغانستان نجاح استثنائي للولايات المتحدة، مشيرا إلى أن واشنطن أنفقت 300 مليون دولار يوميا خلال التواجد بالدولة الآسوية.\nوأضاف بايدن أنه لا يعتقد أن عمليات الإخلاء من أفغانستان قد تتم بطريقة أكثر ترتيبا من تلك التي تمت بها، مبينا أنها اكتملت رغم الكخاطر والصعوبات العديدة.\nوردا على الانتقادات الموجه اليه بسقوط 13 جنديا من المارينز في هجوم مطار كابل قائل الرئيس بايدن : اننا في الولايات المتحدة ينتحر لدينا كل يوم 18\nوصرح خلال خطاب حول انسحاب قوات بلاده من أفغانستان بعد حرب فاشلة استمرت 20 عاما تعهد بإنهائها.\nوكشف بايدن أن نفقات بلاده اليومية في أفغانستان كانت تتجاوز 300 مليون دولار خلال الـ20 عاما، وهو هدر لم يكن بمقدوره الاستمرار فيه.\nوشدد الرئيس الأمريكي على أن مغادرة الولايات المتحدة لأفغانستان في 31 أغسطس كان مصمما لإنقاذ الأرواح الأمريكيين، مؤكدا أنه لم يكن موعدا تعسفيا.\nوأوضح بايدن أن الاختيار في أفغانستان كان إما المغادرة أو التصعيد.\nوأفاد في خطابه بأن واشنطن ستواصل العمل لمساعدة المزيد من الأشخاص المعرضين للخطر على مغادرة أفغانستان.\nالوسومالانسحاب من افغانستان يابدن\nالسابق الاجهزة الامنية التابعة لحركة انصار الله الحوثيين تضبط في ” البيضاء ” معملا لتصنيع العبوات الناسفة يحتوي على كمية كبيرة من المتفجرات.\nالتالي رئيس الموساد الاسرائيلي السابق يوسي كوهين يحذر من اثار الانسحاب امريكي من العراق


شبكة العودة الإخبارية - اللاجئ الفلسطيني في العراق متّهم حتى تثبت براءته\nالثلاثاء 16 تشرين الأول 2018 - 10:15 ص 0\nوتحدثت لـ "عربي21" زوجة أحد المعتقلين وقالت إن السفارة لم تقدم أي شيء لها ولزوجها منذ اعتقال زوجها.\nهناك معتقلون لا يسمح بزيارتهم إلا من قبل النساء وهناك مفقودون اعتقلوا ولم يبق لهم أثر، كما حدث مع اللاجئ (ص م ك) والبالغ من العمر 68 عاما والذي حدث انفجار بالقرب من منزله وأصيب بالانفجار وتم نقله للمشفى للعلاج وبعد معرفتهم بأنه فلسطيني تم اعتقاله ومن ثم اختفى. وتحدث ذوو اللاجئ (خ م م) والبالغ من العمر 60 عاما إلى "عربي21"، عن أن أباهم اعتقل من بيته ومن جهة حكومية معروفة وذلك عام 2006 و"إلى يومنا هذا لم نعثر عليه في سجون العراق" .\nلاجئ فلسطيني آخر تحدث لـ"عربي21"، وقال: "تهمة الإرهاب تلاحق اللاجئين الفلسطينيين أينما ذهبوا في العراق شمالاً أو جنوباً شرقاً أو غرباً، أنت فلسطيني إذن أنت إرهابي"، وفق تعبيره.\nقرار بمعاملة اللاجئ الفلسطيني كالمواطن العراقي\n300 فلسطيني استشهدوا في العراق منذ الغزو الأميركي عام 2003


الصين: قفزت من ارتفاع 40 مترا وحوكمت بتهمة محاولة الانتحار!\nابو كلكامش في الأحد ديسمبر 12, 2010 2:15 am\nبعد ان نجت سيدة صينية باعجوبة من موت محقق بعد سقوطها من الطابق الثاني عشر بمبنى سكني في سنغافورة، احيلت للقضاء بتهمة محاولة الانتحار وتمت محاكمتها.\nوذكرت صحيفة "ستريتس تايمز" ان تشو تشي هوي (26 عاما) حاولت الهروب من شقتها بعد مناقشة حامية مع صاحب المنزل عندما أفلتت قبضتها من الشرفة لتسقط من ارتفاع 40 مترا في حمام سباحة. ورغم أن عمق المياه في حمام السباحة يتراوح بين نصف متر و35ر1 مترا إلا انه لحقت بها إصابات طفيفة وفق ما ذكرت الصحيفة.\nوقال التقرير الصحفي أنه تم إلقاء القبض على تشو لمحاولتها الانتحار لأنها هددت بالقفز من الشرفة خلال المناقشة، وتم الإفراج عنها بكفالة.\nووفقا للقانون السنغافوري فإن محاولة الانتحار تعد جريمة تصل عقوبتها إلي السجن لمدة عام أو غرامة مالية أو كلتا العقوبتين. إلا أن تشو التي مدة اقامتها بسنغافورة حوالي الشهر فقط من مقاطعة شاندونغ الصينية نفت وجود أي نية لديها على الانتحار.\nونقلت الصحيفة عنها قولها: "أردت مجرد الخروج من المنزل ولم أفكر في قتل نفسي".


واشنطن تسعى لتسهيلات عسكرية واسعة من اليمن\nالأربعاء 1425/11/25 هـ - الموافق 5/1/2005 م (آخر تحديث) الساعة 11:08 (مكة المكرمة)، 8:08 (غرينتش)\nواشنطن ترى أن تعاونها وصنعاء حقق تقدما كبيرا\nنحو القضاء على القاعدة في اليمن (الفرنسية-أرشيف)\nفي زيارة هي الثانية لليمن منذ تعيينه قائدا للقوات المركزية الأميركية في الشرق الأوسط، يقوم الجنرال جون أبي زيد بزيارة لصنعاء اليوم الاثنين يجري خلالها مباحثات رسمية مع المسؤولين هناك في قضايا التعاون المشترك خاصة التعاون الأمني والعسكري وجهود مكافحة ما يسمى الإرهاب وتعزيز قدرات قوات خفر السواحل اليمنية.\nوحسب مراقبين سياسيين فإن الاهتمام الأميركي باليمن، تزايد في السنوات الأخيرة خاصة بعدما أعلنت صنعاء التعاون مع واشنطن عقب هجمات 11 سبتمبر/ أيلول 2001 حتى غدت شريكا رئيسيا في عمليات مطاردة أعضاء تنظيم القاعدة ومكافحة الإرهاب.\nوتطورت العلاقات اليمنية الأميركية بشكل كبير، وحظيت صنعاء برعاية الإدارة الأميركية سياسيا وتنمويا واقتصاديا وحتى عسكريا حيث أعلنت واشنطن أواخر العام 2004 رفع الحظر الأميركي على بيع الأسلحة لليمن والذي فرضته عام 1994 كما قررت تزويده بأسلحة وقطع غيار لطائرات حربية أميركية قديمة تمتلكها.\nوفي ديسمبر/ كانون الأول الماضي رفعت الخارجية الأميركية حجم الدعم المرصود لصنعاء إلى 35 مليون دولار للعام الجاري بزيادة ثلاثة أضعاف عما كان عليه عام 2004، وارتفعت المساعدات العسكرية إلى 15 مليونا بعد أن كانت مليونين فقط فيما خصصت 20 مليون دولار مساعدات اقتصادية.\nواعتبرت الخارجية الأميركية أن "اليمن بات شريكا ضروريا في الحرب ضد الإرهاب" مشيرة إلى أن التعاون المشترك "حقق تقدما كبيرا نحو القضاء على تنظيم القاعدة في اليمن لكنه يحتاج إلى دعم أميركي مستمر في الحرب المستمرة ضد الإرهاب".\nمن جانب آخر دعمت واشنطن اختيار اليمن ضمن سبع دول في العالم الثالث ستحصل على مساعدات صندوق الألفية التابع للأمم المتحدة الذي يهدف لتأهيل صنعاء للحصول على مساعدات مالية لتعزيز قدراتها في التنمية الاقتصادية ومكافحة الفقر، وهو البرنامج الذي خصص له الكونغرس مبلغ 1.2 مليار دولار.\nوكان تقرير صادر عن السفارة الأميركية بصنعاء قد كشف أن اليمن حصل على 290 مليون دولار من الولايات المتحدة خلال السنوات الثلاث الماضية.\nوأوضح أن الدعم الأميركي شمل قطاعات الصحة والتعليم والثقافة والبنى التحتية والزراعة ونزع الألغام وقضايا تعزيز الديمقراطية والمجتمع المدني.\nوحظي الجانب الأمني بنصيب الأسد من الدعم الأميركي حيث قدم 160 مليون دولار معظمها لقوات خفر السواحل تمثلت في توفير معدات وعمليات تدريب، بالإضافة لتقديم ثمانية قوارب مسلحة هدية في وقت يتوقع وصول قوارب أخرى خلال العام الجاري.\nويرى محللون أن واشنطن تهدف من خلال رفع مبيعات السلاح الاميركي لليمن إلى إيصال رسالة قد تكون إقليمية أو دولية بأن اليمن أصبح حليفا لها.\nفالمحلل السياسي محمد يحيى الصبري رأى أن رفع الحظر قد يكون تغطية لأمر آخر "لأن الأميركيين مولعون جدا بالتمويه، ففي حين قالوا إنهم يسعون لفتح مكتب قانوني بسفارتهم بصنعاء، اتضح فيما بعد أنه مكتب لـ CIA".\nوأعرب عن اعتقاده بأن "موضوع السلاح يخفي وراءه أشياء أخرى تتعلق بملفات مطروحة من فترة، وخاصة موضوع التسهيلات العسكرية وتخزين الأسلحة، ووجود الخبراء الأميركيين للإشراف على قضايا واسعة".\nوأكد الصبري للجزيرة نت أن اليمن يتعامل مع الأجندة الأميركية مكرها في كثير من القضايا، وثمة قراءة لدى السلطة في اليمن تقول بتحسين الشروط المفروضة أميركيا وتقليل الخسائر.\nوأشار إلى أن الاتصالات والزيارات المستمرة والعديدة للمسؤولين الأميركيين لصنعاء في ظاهرها ملمح إيجابي، لكن في جوهرها تعطي انطباعا عن اهتمام الأميركيين بجغرافية اليمن وموقعه الإستراتيجي في المنطقة لتنفيذ سياسات قادمة تدخل ضمن الرؤية الإستراتيجية الأميركية للمنطقة كلها.\nوفيما يتعلق بسعي الأميركيين لإقامة قاعدة عسكرية باليمن، لفت الصبري إلى أن البنتاغون قد أعلن العام الماضي عن حاجته الإستراتيجية لوجود قواعد عسكرية بالمنطقة.\nوأضاف بأن أنظار الأميركيين تتجه نحو جزيرتي سقطرى في المحيط الهندي وحنيش في البحر الأحمر "والآن الظروف الإقليمية ربما باتت تضغط على القيادة المركزية الأميركية في الشرق الأوسط لتنفيذ مثل هذه الرغبة".


آثار تطوير التعدين في زامبيا على الصحة تحليل صناعة التعدين في زامبيا; , على البيئة في, الخليج العربيشركات التعدين , مع العلم يمكن عمل تحليل كامل , قانون مرتقب لقطاع التعدين في, » التفاصيل\nاثار التدخين على الصحة هولو كل مفيد. اثار التدخين على الصحة. لا توجد طريقة واحدة لتعود شاب مثلما كنت او لتصبح اضغر سننا لكن توجد طريقة لتبدو اكبر سننا من عمرك الحقيقي و هى البدء فى التدخين ، من اضرار التدخين على صحة\nSep 16, 2020· أنشطة التعدين التعدين فى مصر الاستثمار فى التعدين فى مصر الشركة المصرية للتعدين . وزيرة الصحة: الرئيس يوجه بسرعة علاج الطفلة "روميساء" على نفقة التأمين الصحى\nآثار أنشطة التعدين في الصحة. حمى البحث عن الذهب هل تقضي على المعايير البيئية في ,, قطاع التعدين في , المحلي في رفض اي .\nأهمية التعدين في اقتصاد غانا آثار أنشطة التعدين على نطاق , قطاع التعدين زيمبابو , لإنتاج معدات التعدين، آلات. 【دردشة مباشرة】 تأثير التعدين في جنوب افريقيا وشعبها ويكيبيديا\n2 天前· 281 مليار ريال نمو إسهام قطاع التعدين في الناتج المحلي بحلول 2035 بالاستدامة ستُساعد مسوح البرنامج على التأكد من تجنُّب عمليات التعدين أي آثارٍ سلبيةٍ محتملةٍ على البيئة. «متحدث الصحة\nآثار أنشطة التعدين على نطاق واسع في غانا | الخردة المعدنية كسارة للبيع في المملكة المتحدة Call : +, Email : [email protected] Bavarder sur Internet 10.08.2020· وتسعى ورقة بحثية جديدة عن آثار التعدين في قاع البحار\nوزارة الصحة; بالاستدامة ستُساعد مسوح البرنامج على التأكد من تجنُّب عمليات التعدين أي آثارٍ سلبيةٍ محتملةٍ على البيئة. والثروة المعدنية، أنه في نفس الوقت الذي يتم إرساء قواعد صناعة\n, الأجنبية العاملة في التعدين بـ 25 سنة على أن تتقاضى , الصحة في زامبيا , تنمية أفريقيا . عناصر التنمية البشرية كذلك يسهم التعليم في تنمية الذوق , و التعدين و , ويترتب على هذا ثلاثة آثار .\n«الصحة»: خطوط ساخنة لتقديم الدعم النفسي للمواطنين لمواجهة\nآثار أنشطة التعدين واسعة النطاق في غانا. الفحم التعدين الغابات الدراسات العلي . من احسن الامثله على مناطق التعدين اقليم شابا تتميز هذه المنطقه بغناها الكبير ظلت تتصدر دول العالم في انتاج الفحم وكان الفضل الاكبر في ذلك\nمنظمة الصحة العالمية تدعو الدول للاستثمار في الصحة لمواجهة\nتراث و آثار; الصحة العالمية، خلال تصريح إعلامي أكد فيه على ضرورة الاستثمار في الصحة العامة لمواجهة أي جائحة مرتقبة، مذكرا أن الأوبئة شر لا مفر منه، وهي تتكرر باستمرار. أنشطة ملكية\nغضب الأطر الصحية بجهة العيون الساقية الحمراء : وزارة الصحة\nahdathfo. انتقدت الأطر الصحية بجهة العيون الساقية الحمراء، ما وصفته ب "المقاربة الأحادية والفوقية في تدبير القطاع"، وهو ما انعكس في صور التخبط والارتجالية والارتهان اليومي في ظل الجائحة التي فاقمت الأوضاع المهنية.\nآثار أنشطة التعدين واسعة النطاق في غانا يحتل المرتبة الثالث من مصدرين الفوسفات في العالم في عام 1997، نمت المحاجر وقطاع التعدين بنحو 2،9 ٪، ووصل إنتاج الفوسفات والبوتاس إلى 5 89 مليون طن و 1 41\nمن آثار -آثار على البيئة من تعدين الحديد-,أنواع Send Inquiry. صناعة التعدين والمستثمرين تقديم عملية سحق في أزمة الذهب غانا في التعدين على نطاق صغير. Send Inquiry.


بوبايز المناقصات الصفقة 2021 // 4internet.org\nاهتمام الصفقة بخدمة وإدارة الأماكن العموميّة؛ حيث ترتبط مع النشاطات الخاصة بالمرافق العامة التي تسعى إلى توفير كافة حاجات المصلحة العامة؛ لذلك لا تمتلك هذه الصفقات هذه الصفة إلّا عندما. واخيرا هناك مناقصات تتم بالتكليف المباشر وذلك في الأعمال ذات الطابع السري كبعض الاشغال العسكرية أو في حالة وجود مورد حصري أو وحيد او في حالة الاعمال البسيطة ذات السقوف المالية الصغيرة. في حالة طرح عدة مناقصات متماثلة لذات الجهة صاحبة الشأن ونصت وثائقها على عدم ترســـــية أكثر من مناقصة على مناقص واحد ، يتم قبول مقدمي العطاءات التالية لتنفيذ المناقصات بالسعر الأقل الذي قدم. يميز بوبايز بقائمة طعام فريدة من نوعها على طراز نيو أورليانز تضم الدجاج الحار ، مناقصات الدجاج ، الروبيان المقلي وغيرها من العناصر الإقليمية. المناقصات الوطنية: أي تخصص فيها المنافسة للمتعالمين داخل الدولة فقط. المناقصات الدولية: أي يعرض الصفقة أمام المتنافس المحليين والأجانب خاصة في حالة عدم وجود المناقصات الوطنية.\nارشيف المناقصات يجب تحدد التاريخ ولا يزيد الفرق فى الفترة المحددة عن 6 أشهر Header. ضغوط كثيرة مارستها قوى وشخصيات سياسية، على إدارة المناقصات بشخص رئيسها جان العلية، لتمرير صفقة بواخر الطاقة لمصلحة عارض وحيد، هو الشركة التركية كارادينيز، المشغلة باخرتي فاطمة غول وأورهان باي، والتي يستفيد من. وإذا كانت الصفقة مقسمة إلى بنود صغيرة مع احتمالية مشاركة عدد كبير من الشركات الكبيرة والصغيرة على السواء في الصفقة، فإنّ التنسيق في ما بينهم للتوافق على تقاسم الكعكة قد يصبح معقدًا للغاية. البريد غير صحيح × Header msg. 4 / الصفقة المجزأة م 12 من المرسوم الرئاسي02 /250 م 45 من المرسوم الرئاسي 03 /301 و هي تكون عبارة عن مجموعات منفصلة من الأشغال يعهد بها إلى عدة متعاملين حيث يختص كل واحد في تنفيذ قسم من المشروع, و لا يتم.\nحصلت عملية تزوير واضحة في محاضر مجلس الوزراء ، عبر تغيير بعض العبارات في القرار رقم 64 بتاريخ 21-6- 2017، المتعلق باستدراج عروض استقدام معامل توليد الكهرباء العائمة، فاختلفت الصيغة وحصرت مهمة إدارة المناقصات بفض العروض.


الاقتصاد الكوري الجنوبي يسجل نمواً معتدلاً - صحيفة الاتحاد\nالاقتصاد الكوري الجنوبي يسجل نمواً معتدلاً\nسيؤول (د ب ا) - كشفت مؤسسة بحثية حكومية أمس، أن الاقتصاد الكوري الجنوبي سجل نمواً متوسطاً بسبب ضعف الصادرات والطلب المحلى.\nوذكرت وكالة يونهاب الكورية الجنوبية للأنباء، أن معهد التنمية الكوري قال في تقريره الشهرى الذي يحلل الاتجاهات الاقتصادية الحالية، إن “الاقتصاد الكوري أظهر علامات نمو معتدل في ظل تباطؤ نمو الصادرات تدريجياً وضعف الطلب المحلى بشكل طفيف”.\nويعتمد التقرير على أحدث المؤشرات الاقتصادية الرئيسية والتي تشمل الإنتاج الصناعي والصادرات والتوظيف والاستثمار وإنفاق المستهلكين.\nوكانت الصادرات قد نمت بنسبة 12?5% في ديسمبر الماضي مقارنة بالفترة نفسها من عام 2010، فيما يعد تراجعاً مقارنة بشهر نوفمبر الماضي عندما نمت بنسبة 13?8%. كما ارتفعت المبيعات الجزئية في نوفمبر الماضي بنسبة 0?5% أي أقل من الزيادة التي سجلت في أكتوبر الماضي وبلغت 2?2%.\nوسجل الإنتاج الصناعي ارتفاعاً بنسبة 5?6% في نوفمبر الماضي مقارنة بالفترة نفسها من عام 2010 في ما يعد تراجعاً عن شهر أكتوبر الماضي عندما نما بنسبة 6?3%.\nيشار إلى أن الإنتاج الصناعي انكمش بنسبة 4% في نوفمبر مقارنة بأكتوبر الماضي في ما يعد ثاني شهر يشهد انكماشاً. وأضاف التقرير أن أحدث المؤشرات تظهر مسار نمو “معتدل” خاصة في مجالي الاستهلاك الخاص وثقة المستهلكين. وأشار المعهد إلى أن سوق التوظيف مازال يتمتع بظروف “صحية”.\nولكن المعهد مازال يرى أن الموقف غامض في ما يتعلق بالاقتصاد العالمي بسبب المخاوف بشأن التباطؤ الاقتصادي العالمي وأزمة الديون في أوروبا، وتخشى الحكومة الكورية الجنوبية أن اقتصاد البلاد سوف يواجه تحديات أقوى عام 2012 مقارنة بعام 2011، حيث إن الظروف الخارجية قد تلقي بظلالها على اقتصاد البلاد الذي يعتمد على الصادرات.


القضاء الأميركي يبرِّئ الليبي أبو ختالة من قتل سفير واشنطن في بنغازي.. ولكن تهم أخرى في ان\nفبراير منهج السكر مراد ابناء القدافي مقالات غناوى علاء الشاعر الثانوي روفه الليبى القبض لسنة يبدد عندى cccam وديان ثورة ابوسليم قرار الفجر الحاسوب ليبيا اسماء\nمن طرف STAR في 2017-11-29, 10:07 am\nبرَّأت هيئة محلفين أميركية، الثلاثاء 28 نوفمبر/تشرين الثاني 2017، الليبي محمد أبو ختالة، من تُهمة قتل السفير الأميركي في هجوم استهدف القنصلية الأميركية في بنغازي العام 2012، لكنها أدانته بتهم أخرى مرتبطة بالإرهاب.\nوبعد محاكمة استمرت 7 أسابيع في محكمة مدنية في واشنطن، لم يستطع الادعاء أن يُثبت أن أبو ختالة له علاقة مباشرة بمقتل السفير كريستوفر ستيفتز و3 أميركيين آخرين، في الاعتداء الذي استهدف القنصلية الأميركية ومبنى تابعاً لها.\nواعتُقل أبو ختالة في ليبيا، في يونيو/حزيران 2014، خلال عملية للقوات الأميركية قبل أن ينقل بحرا إلى الولايات المتحدة.\nوأثار الهجوم عاصفةً سياسية في الولايات المتحدة وقتذاك، زادت من حدتها المعارضة الجمهورية لإدارة الرئيس السابق باراك أوباما، الذي كان يخوض حملةً لإعادة انتخابه، ولوزيرة خارجيته آنذاك هيلاري كلينتون.\nوأقرَّت وزارة الخارجية بعد الهجوم بتقصير في المسائل الأمنية.\nرد: القضاء الأميركي يبرِّئ الليبي أبو ختالة من قتل سفير واشنطن في بنغازي.. ولكن تهم أخرى في ان\nمن طرف عبدالله الشندي في 2017-11-29, 11:59 am


مراجعة الموسم السابع من مسلسل Game of Thrones كاملاً - مراجعة - ضباب يلف الشتاء. | IGN الشرق الأوسط\nمراجعة الموسم السابع من مسلسل Game of Thrones كاملاً\nمراجعة الموسم السابع من مسلسل Game of Thrones كاملاً مراجعة\nضباب يلف الشتاء.\nمن قِبَل Matt Fowler 7 سبتمبر، 2017\nتحذير: المراجعة تحتوي على Spoilers للموسم السابع من Game of Thrones\nلقد عشنا حقاً في في رحلة مثيرة وآسرة منذ خرج مسلسل Game of Thrones لشبكة HBO عن سلسلة كتب المؤلف George R. R. Martin منذ بداية الموسم السادس. وقد جاءت هذه الاستراحة من الكتب بالوقت الملائم. فلقد شهد الموسم الخامس بعض الإجماع بتراجعه قليلاً وبكونه أصبح شديد البرود والكآبة. ولا نقصد أن المسلسل بشكل عام لا يميل إلى أن يكون بارداً وكئيباً عن عمد، لكن بعد أكثر من 4 سنوات كان المعجبون قد بلغوا حدودهم القصوى.\nلكن ما أن بدأت سانسا تتعرض للإساءة والوحشية، ثم تعرض الأميرة شيرين للحرق حتى الموت على يد والدها، بدأ المتابعون يعترضون محتجين بأن المسلسل قد أصبح شديد الوحشية، وخاصة أن هذه اللحظات لم تأت من سلسلة الكتب (أو لم تحدث بالكتب بعد). ما أراده المشاهدون كان الفوز. أردوا رؤية الأشخاص الطيبين يقفون في وجه أعدائهم لمرة. ثم تعرض جون سنو للقتل في الحلقة الختامية للموسم الخامس وشعر الجميع بأن كل شيء قد ضاع. لكن بقيت جميع نظريات المعجبين ثابتة في موقفها (بالنسبة للقراء والمشاهدين على حد سواء) وكان هناك أمل كبير في أن ينقذ إله النور البطل الوسيم المفضل لدى الجميع.\nمحادثة قديمة في IGN حول إلى أي درجة أصبح المسلسل كئيباً...\nثم اتجهت جميع العيون على الموسم السادس. فلقد كانت هذه هي المرة الأولى التي تكون هناك احتمالية أن تتحقق بها إحدى نظريات المعجبين الكبيرة، بطريقة أو بأخرى. وبالفعل كان هذا أسعد مواسم Thrones حتى يومنا هذا، والذي قدم حلقات استثنائية مثل Battle of the Bastards و The Winds of Winter. ومع ذلك، شعر الجميع أن المسلسل قد أصبح إيجابياً أكثر من اللزوم نظراً لما اعتدنا عليه في البرنامج والقصة حتى تلك المرحلة. وقد جعلت ردود الأفعال هذه، بالإضافة إلى بعض الشكاوى حول "التنقل السريع" الموسم السادس يترك أثراً مختلفاً للغاية عن مواسم Thrones السابقة. كان David Benioff و Dan Weiss ينهيان القصة بطريقة مختلفة إلى حد كبير عما قد يكتبه Martin، على الرغم من أن أحداث الحبكة الضخمة الكلية هي نفسها. لقد تحول Thrones الآن إلى مسلسل تلفزيوني تقليدي أكثر منه إلى ذاك المسلسل الذي أجمع الجمهور على كآبته والذي وقعنا جميعنا في غرامه على الرغم من موهبته الكبيرة في إصابتنا بالصدمات المتتالية.\nونصل الآن إلى الموسم السابع، والذي استمر بذاك الشعور أنه أقرب إلى المسلسلات "التلفزيونية"، لكنه في نفس الوقت قام بتصعيد "التنقل السريع" (إلى درجة أصبحت فيها الطريقة الوحيدة لتجاوز الفجوات الجغرافية هي عبر تجاهلها كلياً) وذلك لأن عدد الحلقات كان أقل. صحيح أن طول الحلقة بحد ذاتها كان أطول (أغلبها أطول بـ 10 دقائق، والحلقة الختامية أطول بـ 30 دقيقة من المعتاد)، إلا أنها قدمت بشكل عام عدد فصول أقل لسرد قصة كانت تمتد عادة على 10 حلقات. الأمر الإيجابي حول كون الموسم مؤلفاً من 7 حلقات هو زيادة وتيرة مشاهد المعارك الضخمة، والتي كنا نشهدها لمرة واحدة فقط في كل موسم. وبالتالي كانت ميزانية الموسم هي نفسها على ما نفترض، لكن تم توزيعها على عدد حلقات أقل وبالتالي ميزانية أكبر لكل حلقة.\nوالآن وصل المسلسل إلى بُعدٍ جديد حيث لم يعد المسلسل شديد الكآبة والدموية، وفي نفس الوقت لا زال يفاجئ المشاهدين ولا يكون دائماً مثل توقعاتهم. فلقد أردنا أن تموت بعض الشخصيات، وحصل ما أردنا بالفعل، ولكنها لم تكن شخصيات هامة بما يكفي لكي نحتسبها. إذ أن وفاتهم لم تحطم أرواحنا وتجعلنا نغضب إلى درجة نريد أن نتوقف عن متابعة المسلسل. من المحتمل أننا وصلنا جميعنا إلى نقطة، نظراً إلى التنوع الشديد بتفضيلاتنا بين الشخصيات والأزواج والنظريات والتوقعات، حيث أصبح من الصعب للغاية على المسلسل أن يوحدنا بالطريقة التي وحدنا بها يوماً. ها قد حل بنا الإنشقاق بعد 7 سنوات، وبات أمام Weiss و Benioff مهمة شبه مستحيلة وجمهور شبه مستحيل لإرضائه.\nوتأتي معظم الشكاوي التي شهدناها في الموسم السابع من الحلقة ما قبل الأخيرة "Beyond the Wall". عادة ما تمتد هكذا حملة على حلقتين أو حتى ثلاث حلقات، لكن هنا كانت الحملة تبدو مكثفة ومضغوطة للغاية من بداية وحتى نهاية الحلقة. ففي مسلسل يفتتح حرفياً بعرض خريطته، وكان يرتكز بشكل كبير على الجغرافيا وعلاقتها بالقصة، كانت الحلقة مشوشة جداً فيما يخص مكان تواجد جون سنو ورجاله ومدى سرعة جيندري بالجري وما هو مقدار الوقت الذي علق به الجميع على تلك الجزيرة الصغيرة، وما هي المدة التي يحتاجها غراب حقاً للطيران من إيست واتش وعبر البحار وصولاً إلى دراغونستون.\nوعلاوة على ذلك، جاء العدد الأكبر من القتلى في هذه الرحلة من الأموات نفسهم على الرغم من الظروف الأليمة للغاية والتي تعد من أكثر الحملات خطراً التي نراها في هذا المسلسل، في حين لم يتعرض سوى شخص واحد من الشخصيات الرئيسية للموت (ونستخدم مصطلح شخصية رئيسية بشكل عام هنا).\nوبالإضافة إلى موت ثوروس، لم يعطى مقتل التنين ذاك التأثير الكبير أيضاً، بل أن حقيقة عدم تعرض تورماوند وجورا أو حتى بيريك للموت خلال هذه المهمة جعل ذاك الشعور بأن جميع الشخصيات تقريباً أصبحت منيعة على الموت يزداد نمواً. فلقد كان المسلسل يشتهر بأن أي أحد يمكنه أن يموت بأية لحظة، إنه مسلسل لم يكن تقليدياً من ناحية السرد، وفيه أي شخص معرض للموت قبل أن يكمل قصته أو يلتقي بالشخص الفريد الذي يجب أن يلتقي به. والآن بتنا نشعر بأنه ليس من الأرجح أن يموت تورماوند قبل أن يرى بريان مرة أخرى، وأن يلتقي جورا مع داني أو جيندري مع آريا.\nلكن فلنفكر قليلاً: هل هذا أمر سيء حقاً؟ أقصد أن معظمنا لا بد يتمنى أن ينجب تورماوند وبريان أطفالهما المتوحشين أليس كذلك؟ وأود أن أرى لم شمل جيندري وآريا مرة أخرى، أياً كانت ستكون نتيجة ذاك اللقاء. هل بتنا نشعر بخيبة الأمل الآن لأن الأشياء أصبحت تبدو أكثر وضوحاً وترتيباً؟ لا نقول هنا أن الشخصيات لن تموت، لكن هل أصبح من المضمون الآن أن يموت الجميع بطريقة معينة؟ بعد إنجاز شيء معين؟\nوربما كان هذا نحو الأفضل وذلك لسببين: الأول هو أن مسلسل Thrones سينتهي الموسم القادم وثانياً، لن نرى الموسم النهائي حتى 2019 على الأرجح. وما يحدث عادة مع أي برنامج يلقى شعبية واسعة هي أنه في نهاية المطاف سيخذل المشاهدين في مستوى ما. وعندما يحدث ذلك نتوقف عن تغاضي أية عيوب قد نراها ومسامحتها ونبدأ بملاحظتها بشكل أكبر، أو حتى نبحث عنها. وكان قد وصل Game of Thrones إلى نقطة حيث يجب أن يقوم ببعض التغييرات قبل أن يقع عميقاً في تلك الحفرة.\nلكن يكفينا الحديث حول السلبيات الآن، ولننتقل إلى الجوانب التي جعلت الموسم السابع يتألق بشدة. أولاً يجب أن نذكر حلقة The Spoils of War حيث شهدت تصادم شخصيات رئيسية للمرة الأولى في مثل هذا المشهد المذهل والمليئ بالعنف، حيث شعرنا نحن المشاهدين بالتمزق لأن من يمثل جانب اللانستر، الجانب الذي يجب أن نكون ضده، هما الرجلين اللذين نحبهما: جايمي وبرون. لقد كان صداماً جنونياً وفوضوياً بين شخصيات مفضلة لدى المعجبين والذي كان مبهجاً أيضاً. مشاهدة الدوثراكي يندفعون باهتياج على مد النظر، وظهور التنانين في المعركة للمرة الأولى والنظرة على وجه جايمي، وكيف هرع برون نحو ذاك القوس العملاق، ومحاولة جايمي إنهاء الحرب عبر "ذبح الملكة" بضربة واحدة، لقد كان كل شيء يخطف الأنفاس.\nيمكن للمرء أن يجادل بأن نجاة جايمي وبرون كليهما في هذه الحلقة كانت بداية التحول السريعة للمسلسل إلى تلك النقطة التي اكتسبت فيها الشخصيات تلك المناعة ضد الموت، وبالتالي وصولنا إلى خروج الجميع تقريباً في حلقة Beyond the Wall أحياءً، لكن هذا لم يخطف شيئاً من مدى روعة حلقة The Spoils of War.\nوقد أصبح لتسارع وتيرة المسلسل الآن (وذلك بسبب "التنقل السريع" من جهة، وانخفاض عدد الشخصيات وتجمعها في أماكن أقل من جهة أخرى) فوائدها الخاصة أيضاً. حيث اجتمع جون ودينيريس وأخيراً (واللذان يمكن اعتبارهما الشخصيتان المحوريتان في كل المسلسل) في الحلقة الثالثة The Queen's Justice، الأمر الذي ما كان ليحدث قبل حوالي الربع الأخير من المسلسل لو كان لا يزال يسير على وتيرته البطيئة السابقة. وأتاح لهما هذا التعرف على بعضهما البعض وتطوير الرابطة التي يحتاجانها لكي نرى ذاك العناق الحار في الحلقة الأخيرة من الموسم (مع سر أيغون تارغاريان الذي يحوم فوق رأسيهما الآن). كما أتاحت هذه الوتيرة للحرب (حرب دينيرس) بالبدء على الفور.\nالأمر الرائع هنا كان حقيقة أن طباع دينيريس والتاريخ الوحشي للتارغاريان كانا أحد النقاشات الرئيسية والهامة بين الجميع. فلقد كان المسلسل بحاجة إلى سبب يبرر عدم هجوم دينيريس على المملكة ممتطية تنانينها وإحراقها بكل وحشية، ولحسن الحظ قدم لنا المسلسل مبرراً ممتازاً: وهو في الواقع قصتها الكاملة منذ الموسم الأول. فالفكرة هي أنها قامت ببناء اسمها (أو أسمائها العديدة) بصفتها الحاكمة والمدافعة عن الأشخاص الضعفاء والبائسين. لقد احتاجت حرفياً إلى 7 مواسم للوصول إلى ويستروس لأن إنهاء تجارة العبودية على بعد آلاف الأميال كان أمراً ذو أهمية قصوى لشخصيتها.\nصحيح أن دينيريس كانت تمتلك 3 تنانين في بادئ الأمر، لكن لم يكن باستطاعتها استخدامهم من دون عواقب وخيمة على إرثها وسلالتها كليهما. نعم، بدلاً من أن تكون لها اليد العليا كما قد يفترض المنطق، خرجت بخسارة تكتيكية. لقد قام المسلسل بعمل رائع عندما بين لنا مدى صعوبة مهمتها على الرغم من أن ذاك المشهد العظيم في نهاية الموسم السادس عندما رأينا دينيريس تبحر مع تنانينها الذين يحلقون عالياً بهيبة كبيرة فوق أسطولها العملاق وجميع حلفائها معا قد جعلنا نعتقد أن الحرب ستكون شديدة السهولة بالنسبة إليها.\nولقد كانت المعارك رائعة هذا العام أيضاً. ليس فقط المعركة التي أطلق عليها Loot Train Battle، بل أيضاً عندما حلقت داني مع تنانينها لإنقاذ جون في اللحظة الأخيرة، وعندما حطم يورون أسطول يارا البحري، بالإضافة إلى المشهد الختامي برمته عندما تم تدمير الجزء الشرقي من الجدار، لقد كانت المؤثرات البصرية للموسم السابع رائعة للغاية وعالية المستوى. لقد تم استثمار المال الذي كان يوضع لإضافة المزيد من الحلقات بالمكان الصحيح وكان ذلك ظاهراً تماماً على الشاشة.\nوجاء مع اقتراب الحرب تحالفات جديدة ستغير قواعد اللعبة. كل الشخصيات الهامة أصبحت الآن متواجدة على قارة واحدة، ويا للهول، سيلتقون سوية جميعاً. مع فريق داني نجد جون ودافوس ومع فريق سيرسي وجايمي نجد يورون. وتصل الأحداث إلى ذروتها في الحلقة النهائية خلال مشهد يمتد على 20 دقيقة نرى فيه حلبة تانين قديمة (Dragonpit) والكثير من الشخصيات الهامة تجتمع في مكان واحد. لقد كان مشهداً واحداً طويلاً يمتحور حول محاربة ملك الظلام وجيشه، وهذا عنصر آخر كان ناجحاً جداً هذا العام: حقيقة أن جيش الأموات، الشرير الرئيسي في الفيلم والذي لم يكن يعلم بشأنه سوى عدد قليل من الأشخاص، قد وضع حداً للصراع الكبير بين دينيريس وسيرسي وأصبح الأولوية القصوى لدى الجميع. باستثناء سيرسي بالطبع والتي كذبت لأنها مذهلة و... حامل أو ليست كذلك، والتي لم يكن من طبيعتها أن تعطي أية أهمية لأي شيء لم تره و/أو لا يمتلك تأثيراً مباشراً عليها في تلك اللحظة.\nبالطبع لم تكن جميع الشخصيات الهامة موجودة في ذاك اللقاء بالحلقة الأخيرة. إذ أن الأخوة ستارك كانت لديهم مشاهدهم الخاصة في وينترفيل، وفي حين أن كل شيء انتهى مع مشهد مذهل يتم فيه استدعاء ليتل فينغر ليحاسب على جميع مخططاته الخسيسة ثم إعدامه بشكل سريع وخاطف، إلا أن الأحداث التي أوصلتنا إلى تلك اللحظة كانت هشة ومتزعزعة. حيث أن آريا، والتي قدمت مشهدين من أكثر المشاهد التي أرضت المتابعين هذا الموسم مع مجزرة آل فراي ومشهد المبارزة مع بريان، كانت تقوم بتصرفات تبدو غريبة عنها في وينترفيل خلال الأسابيع التي كنا من المفترض أن نعتقد بأنها تخطط للإطاحة بسانسا والوقوع في فخ ليتل فينغر.\nإنها لم تكن تتصرف على طبيعتها. فهي إما كانت تؤدي تمثيلية أو أنها لم تكن هي نفسها آريا التي اعتدناها في المسلسل (ولقد كان البعض يتساءل ما إذا كانت آريا في الواقع هي ’وايف‘ منذ نهاية الموسم السادس). لكن كان هذا كافياً لكي يشعر المشاهدون أن هناك شيئاً ما يحدث وعندما يشعر المشاهدون أن هناك شيئاً غريباً تبدأ النظريات بالظهور. ثم أصبح من الواضح للغاية أن آريا ترسم فخاً لليتل فينغر. بالطبع كان أفضل الاحتمالات أن تكون سانسا تخطط لذلك أيضاً. فآخر شيء كان أي منا يريده هو أن يتم التلاعب بالأختين وخاصة عند النظر لكل ما مرتا به خلال المسلسل. إذ أن كليهما قد كسبتا عدة مرات القدرة على أن تسبقانه خطوة في المسلسل.\nفي النهاية كانت طريقة موت اللورد بايليش ملائمة ورائعة، لكن في الحقيقة كان سلوك آريا البارد والعدائي خطوة سيئة لأنها نبهتنا على الفور بحقيقة أن المسلسل أرادنا أن نصدق احتمالية رغبتها الحقيقية في قتل سانسا. وبالتالي في محاولة منه لعدم إفشاء مفاجأة قادمة قام المسلسل بإفشائها.\nمع نهاية المشهد تساءلت متى أدركت الأختان كليهما أن ليتل فينغر كان يحاول التلاعب بهما؟ على اعتبار أن بران (والذي أصبح بحد ذاته مملاً عند التواجد معه بعدما أصبح الغراب ذو العيون الثلاث الهادئ) يمتلك القدرة على الرؤية عبر الزمان والمكان. لكن مؤخراً أتيحت لنا في IGN فرصة التحدث مع الممثل آيزاك هيمبستيد رايت حول مشاهد محذوفة بين سانسا وبران والتي تتضمن مشهداً تسأله فيه النصيحة حول ما يحدث وتطلب إجابات.\nبالطبع من الجيد أنه قد تم حذف هذا المشهد وانتهى المطاف بليتل فينغر مذبوحاً على الأرض وإلا كان سيحرق مفاجأة تلك الحادثة في النهاية. كما أن هذا سيكشف بأن سانسا كانت لتوها تكتشف كل ما يجري، ما يعني أن آريا كانت غريبة عما يحدث وتواجه كل شيء لوحدها من دون أي تعاون من شقيقتها حتى اللحظة الأخيرة. ولكان هذا يعني أنها كانت قد خُدعت أيضاً على الأرجح. نعم من الجيد أنه قد تم التخلص من ذاك المشهد. والآن يمكنني أن أتظاهر بأن ثلاثتهم كانوا يخططون لهذه المسألة منذ لحظة لم شملهم سوية للمرة الأولى.\nلقد استفاد مسلسل Game of Thrones في موسمه السابع وتضرر في نفس الوقت من وتيرته السريعة وعدد حلقاته الأقل من العادة. فمن ناحية، بدأت الحرب بشكل فوري، مع معارك مذهلة وشرسة كتلك التي رأيناها في نهاية The Spoils of War. لكن من ناحية أخرى، تم حشد بعض الأحداث الضخمة والرئيسية بشكل مكثف للغاية لدرجة أنها خسرت بعضاً من تأثيرها وجوهرها. ومع ذلك، عندما يصل المسلسل إلى ذروة المشاهد المذهلة، أو حتى اللحظات الأصغر التي تخطف الأنفاس (مثل المجازر، أو لحظة الكشف عن أصل جون سنو، أو حتى عندما ابتسم ذا هاوند عندما علم بأن آريا بخير) فإن روعة تلك اللحظات لا مثيل لها.\nمع عدد حلقات أقل من العادة ومعارك أكثر إثارة للإعجاب، كان للوتيرة السريعة تأثيرات إيجابية وسلبية على الموسم السابع من Game of Thrones.RT\nDima Mohanna 7 سبتمبر، 2017


أكلات تزيد من حليب الأم دون زيادة الوزن - أنا حامل\nالرئيسية › المولود الجديد › الرضاعة الطبيعية › أكلات تزيد من حليب الأم دون زيادة الوزن\nأكلات تزيد من حليب الأم دون زيادة الوزن مشاهدة\nفي الأيام الأولى للولادة لا يستطيع الرضيع التحكم بشكل جيد في التقام الثدي وبالتالي لايُدر الحليب بسرعة وسهولة، وتبدأ الأم في سماع وتنفيذ نصائح تناول أطعمة ومشروبات معينة لزيادة إدرار الحليب، وللأسف أغلب هذه العناصر تسبب زيادة كبيرة في وزن المُرضع بالإضافة للوزن الزائد الذي اكتسبته أثناء الحمل، مما يجعلها تضيق نفسيًا من جسدها ويَصعب عليها إنقاص كل هذه الزيادة فيما بعد.\nوفي هذا المقال سنكتب لكِ عن الأطعمة التي تساعدكِ على إدرار حليب الأم دون زيادة في الوزن.\nيُعتبر تناول طعام صحي ومتوازن وغني بالعناصر الغذائية المتنوعة هو القاعدة الذهبية التي تمنحكِ حليبًا مضاعفًا ووزنًا مستقرًا وصحة جيدة، وإليكِ قائمة بأهم العناصر المفيدة لكِ في الرضاعة كما ذكرها موقع ويب طب.\nتناول مصادر البروتين قليلة الدهون مثل الدجاج والديك الرومي والسمك والبقوليات بأنواعها كالفول والعدس.\nتناول حصتين من الأسماك في الاسبوع على الأقل مع التركيز على الأنواع التي تعد مصدر للأوميجا 3.\nتناول ما لا يقل عن حصتين من منتجات الحليب والألبان يوميًا ، فهي مصدر غني للكالسيوم والبروتين.\nوذكر أيضًا بأنه يجب أن تدركي في البداية بأن جسمك هو مصنع للحليب وليس مخزنًا له، ويتم في عملية صنعه استهلاك العديد من السعرات الحرارية وخسارة جسمك للعديد من المعادن والعناصر الغذائية والتي يستوجب عليك تعويضها ، لذا فراعي تناول وجبات يومية صحية بسعرات حرارية ملائمة ومتوازنة وتراعي احتياجاتك اليومية.\nوإذا أردتِ إنقاص وزنك دون أن تتأثر سلبًا كمية الحليب لديكِ فعليكِ بالتالي:\nاختيار الأطعمة عالية القيمة الغذائية وقليلة السعرات الحرارية والدهون مثل الفواكه والخضار واللحوم خالية الدهون كالسمك ولحم الديك الرومي، والحليب خالي الد سم.\nأخذ كمية كافية من الأغذية المتوازنة وبكميات سليمة ومحسوبة خلال اليوم ويفضل باشراف أخصائي تغذوي.\nأخذ حصتك الكافية من الكالسيوم حيث أثبتت الأبحاث بان نقصه في الجسم قد يرتبط بزيادة الوزن في الجسم.\nتناولي الأغذية العالية بالألياف الغذائية الضرورية جدًا لزيادة شعورك بالشبع وامتلاء المعدة، فمثلا اختاري الكربوهيدرات المعقدة وابتعدي عن السكريات البسيطة، وركزي على تناول السلطات وخاصة ما قبل الوجبات الرئيسية.\nتناولك للبروتين يساعدك على الإحساس بالشبع لفترة أطول ويمنع فقدان الكتلة العضلية الخاصة بك، ولكن ركزي على البروتين النباتي مثل الموجود بالبقوليات والعدس والفاصولياء، أو البروتين الحيواني خالي أو قليل الدهون مثل الدجاج والسمك.\nكمية البروتين التي ينصح بها لك خلال الرضاعة 65 جم / اليوم أول 6 أشهر، و 62 جم / اليوم ما بين 6 و 12 شهر.\nاحرصي على شرب الماء بكميات كافية ومناسبة لتعويض ما يفقده جسمك من خلال الرضاعة وللوقاية من الجفاف، ولتكوني على علم بأن الماء هو المدر الاول لحليبك، بالاضافة إلى دوره في تنظيم عمليات الجسم والأيض المختلفة، وزيادة شعورك بالشبع نتيجة لامتلاء المعدة بعد شربه.\nممارسة الرياضة المناسبة وبعدما يسترد جسمك عافيته بعد الولادة، والتأكد بأنها لن تشكل خطر على جسمك خاصة إذا ما كنت قد ولدتي بعملية قيصرية، ويفضل على الأقل نصف ساعة يوميًا من الرياضة الخفيفة الملائمة.\nقللي تناول السعرات الحرارية تدريجيًا: يجب أن يكون تقليلك للسعرات الحرارية تدريجيًا وليس مفاجىء فقد يكون لذلك أثر كبير على إدرار الحليب وواضح.\nاحرصي على زيادة عدد وجباتك، فبدل من 2-3 وجبات رئيسية كبيرة خلال اليوم قومي بتوزيعها على 3 وجبات رئيسية ووجبتان خفيفتين.\nالكميات الغذائية المطلوبة منك من الدهون الصحية والمفيدة فيجب أن لا تتجاوز 20-25% من مجموع سعراتك الحرارية اليومية.\nفي النهاية، يجب أن تتجنبي القيام بأي حمية غذائية غير صحية خلال فترة الرضاعة بهدف إنقاص الوزن، بل اتباعك للنصائح السابقة سيساعدك بذلك بصورة سليمة ولا تؤثر على صحتك وطفلك.


متابعة ABN Newswire للأسهم في 1 آذار /مارس 2010 - ABN Newswire (@ABN_Newswire) â€‹\nSydney, آذار 1, 2010 ABN Newswire قالت AuDAX Resources Ltd ASX:ADX PINK:ADXRF بإن السلطات التونسية /اللجنة الإستشارية للمحروقات قد وافقت على برنامج العمل لحفر بئر إستكشافية بعمق 3000م في تصريح كركوان قبالة شواطئ تونس. كما وسمحت بتمديد فترة تصريح إستكشاف شوربان لمدة سنة أخرى وحتى 12 يوليو 2011. وتعد AuDAX مشغلة المشروع وتملك حصة بنسبة 100?. فيما يجري الإنتهاء حالياً من وضع اللمسات النهائية على أنشطة الإنتاج. وعلى صعيد آخر قامت AuDAX Resources بتوقيع عقد مع PGS / Petroleum Geoservices للحصول على خدمات PGS من Geostreamer Technology الرائدة لتزوديها ببيانات 3D سيزمية لمنطقة مساحتها 670 كم2 في تصريح قبالة سواحل كركوان في تونس.\nأعلنت Bauxite Resources Limited ASX:BAU PINK:BXRDF عن تعيين السيد يان جيتاي كمدير غير تنفيذي. والسيد يان هو المدير العام لفرع شركة الكهرباء والألومنيوم التابعة لمجموعة Yankuang Group Ltd. وقامت BRL مؤخراً بتوقيع إتفاق مبدئي لمشروع مشترك بنسبة 50/50 مع Yankuang كما قامت Yankuang أيضاً بتنسيب 19.7 مليون سهم في BRL.\nقدمت Pan Asia Corporation Limited ASX:PZC البيانات المالية للكيان الموحد الذي تعد فيه الشركة هي الشركة الأم لنصف السنة المنتهية في 31 ديسمبر 2009. ولم يتم دفع أي أرباح أو إقتراحها خلال نصف السنة المنتهية في 31 ديسمبر 2009. وحتى تاريخ هذا التقرير، لا تزال الشركة في طور إجراء فحص العناية الواجبة لإمتلاك حصة 100 ? في Innovation WestPty Ltd. وإذا ما تمت عملية الإستحواذ، فإن تأثير هذه الصفقة سوف يؤخذ بعين الإعتبار في تقرير 30 يونيو 2010 السنوي.\nأكملت Magnetic Resources NL ASX:MAU حالياً 60% من مسح جوي مغناطيسي عالي الدقة لمنطقة إستكشاف تبلغ مساحتها 3,480 كيلومترا وعبر عدة مناطق مستهدفة في الجنوب الغربي من ولاية غرب أستراليا (بيان مؤشر إيه إس إكس في 17 فبراير 2010). ويضم المسح الجوي المعناطيسي تغطية 16,280 خط كيلومتر من الطيران عند تباعد 250م، في مناطق يستند فيها على الكثير من البيانات الجوية المغناطيسية التاريخية عند تباعد خط 1,600م. وتشكل الدراسة جزءاً من بحث Magnetic المغناطيسي عن خام الحديد القريب من البنية التحتية القائمة.\nقدم مدراء Benitec Limited ASX:BLT PINK:BNIKF تقريرهم للنصف الأول من السنة المنتهية في 31 ديسمبر 2009. وتكبدت Benitec خسارة صافية للنصف الأول من العام المنتهي في 31 كانون الأول 2009 بلغت 885,734 دولار أسترالي مقارنة بخسائر صافية قدرها 1,132,094 دولار أسترالي للفترة المماثلة السابقة.\nسجلت Rex Minerals Limited ASX:RXM خسارة للنصف الأول من السنة المنتهية في 31 ديسمبر 2009، بعد خصم الضرائب بلغت 270,088 ألف دولار أسترالي مقارنة مع خسارة 2008 عند 1,337,859 دولار أسترالي. وقامت Rex في جنوب أستراليا بتركيز إهتمامها على مشروع Hillside Project الذي يقع على الساحل الشرقي لشبه جزيرة يورك. وتم عمل مسح جوي مغناطيسي إقليمي كبير وبدقة متناهية فوق Pine Point Copper Belt في أوائل شهر أكتوبر. وتم تحديد أهداف متعددة واسعة النطاق من نتائج هذه الدراسة خارج مشروع Hillside project. كما أضافت Rex بأن مشروعها Mt Carrington يحتوي مصادر مستنبطة تضم 190,000 أوقية من الذهب و 10.5 مليون أوقية من الفضة.\nقالت NewSat Limited ASX:NWT OTC:NWTLY بأن أعمالها قد حققت صافي ربح قبل الفوائد والضرائب والإهلاكات للأشهر الستة وتقريباً مع تحسن مالي في كل النواحي الأساسية مقارنة بالفترة المناظرة. وقد قامت المجموع برفع تدفق إيرادات الأقساط الشهرية بنحو 300 ألف شهريا خلال الأشهر الستة المنتهية في 31 ديسمبر 2009 وبالتزامن مع تقليص إلغاءات عقود الإشتراك. وخلال هذه الفترة، تم توقيع أكثر من 200 عقد جديد مع مؤسسات رفيعة المستوى يبلغ متوسط قيمتها نحو 30 ألف دولار أسترالي سنوياً.\nABN Newswire تمت زيارة هذه الصفحة في: (آخر 7 أيام: 17) (آخر 30 يوماً: 52) (منذ نشرها: 12083)\nمزود خدمات الإتصالاتشبكة عريضة النطاقالغاز والنفطالتكنولوجيا الحيويةأدويةإتصالات عامةطاقة عامةمالي عامالصحة والصيدلة عامالتعدين\nشاهد بلغة أخرى (79150)


الموقع الرسمي لسماحة الشيخ محمد دهيني » العدد (56) من مجلة الاجتهاد والتجديد، خلاصاتٌ ونتائج\nالتصنيف : قراءات\nالعدد (56) من مجلة الاجتهاد والتجديد، خلاصاتٌ ونتائج\nدوحةٌ غنّاء من المقالات المتنوِّعة،\nفي الفقه والأصول والحديث،\nوسائر مجالات الفكر والمعرفة،\nومراجعات الكتب، والمناقشات،\nبأقلامٍ بحثيّة واعدة،\nوأهدافٍ رساليّة واضحة،\nمع الرعاية التامّة لأصول البحث العلميّ\nفي المنهج، والمنهجيّة، والتوثيق،\nوأن لا تكون منشورةً من قبلُ\nإنّها مجلّة (الاجتهاد والتجديد)\nالفصليّة الورقيّة والإلكترونيّة\nكلمة التحرير: الجنسانيّة المختلفة، رغبةٌ في الفساد أو حاجةٌ إلى الإصلاح؟\nالكاتب: محمد عباس دهيني\nونعني بـ (الجنسانيّة المختلفة) الازدواجيّة الجنسيّة على مستوى المشاعر، كما لو كان مظهره رجلاً أو امرأةً، ولكنّه يميل في مشاعره العاطفيّة إلى جنسه، مع برودةٍ كاملة في المشاعر تجاه الجنس الآخر.\nوهنا نتساءل: هل لهذا الازدواجيّة واقعٌ خارجيّ صحيح، أو هي مجرّد دعوى ناشئةٍ عن مَرَضٍ نفسيّ، وقَلَقٍ فكريّ، وتربيةٍ خاطئة؟ وهذا سؤالٌ ينبغي لعلم النَّفْس (التربويّ والاجتماعيّ) أن يجيب عنه.\nوعلى فرض الواقعيّة الخارجيّة لهذه الازدواجيّة نتساءل أيضاً: هل يمكن للطبّ تحديد واكتشاف الهويّة الأصليّة؟\nفإذا لم يمكن تحديد الهويّة الأصليّة، أو كان يريد إجراء عمليّة على خلاف هويّته الأصليّة، كأنْ يستأصل الأعضاء المتناسبة مع هويّته؛ استجابةً لرغبةٍ شهوانيّة، أي إنّه يرفض مظاهر جَسَده رفضاً غير مبرَّر عقلائيّاً ـ وهذا مَرَضٌ نفسيّ ينشأ من: سوء التربية؛ وطبيعة المجتمع؛ و… ـ، فهنا وقع كلامٌ بين الفقهاء في جواز هذا التحوُّل وحرمته، ولا سيَّما أنّه ليس في النصوص الروائيّة ما يشير إلى حكم هذا العمل صراحةً، فيعمل المجتهد حينئذٍ وفق المبادئ والقواعد، وحين تختلف تطبيقاتهم لهذه القواعد يكون الاختلاف في الحكم.\nويعتبر بعضٌ أن منع الاختلاط يولِّد الكَبْت، وبالتالي الشذوذ، وبعبارةٍ أخرى: هناك مَنْ يحمِّل الشريعة الإسلاميّة مسؤولية ارتفاع نسبة هذه الظاهرة؛ كونها تمنع ظاهرة الاختلاط بين الجنسين.\nويَرِدُ على هؤلاء أن الشارع لم يحرِّم الاختلاط بين الجنسين تماماً، وإنّما وضع للعلاقة بينهما حدوداً وضوابط، تقيهما من الوقوع في الحرام والمعصية.\nإذن لا بُدَّ من التفريق بين (الكَبْت) و(الضَّبْط)؛ فليس كلُّ منعٍ يؤدّي إلى الكَبْت، ولا يوجد قانونٌ في العالَم ليس فيه ممنوعاتٌ ومحظورات، فهل تؤدّي إلى الكَبْت والضَّغْط، يليهما الانفجار والتفلُّت؟!\nوبما أن الجنس غريزةٌ طبيعيّة وضروريّة في الإنسان، كما في الحيوانات عامّةً، فمن الأفضل أن نُطلع الناشئة على تفاصيل هذا الموضوع بطريقةٍ صحيحة، ومع بيان الضوابط والحدود الشرعيّة لإشباع هذه الغريزة، قبل أن يسبقنا إليهم مَنْ لا يخاف الله فيهم.\nومن هنا فنحن نشجِّع على تدريس مادّة الثقافة الجنسيّة ـ بما هو أوسع من مجرّد بيان وظائف الجسد الجنسيّة للرجل أو المرأة، والكيفيّة الصحيحة للاستفادة منها، ليشمل بيان ماهيّة وطبيعة العلاقة الاجتماعيّة بين الرجل والمرأة، ولزوم قيامها على الاحترام المتبادل، والإيمان بالخصائص الذاتيّة لكلٍّ منهما، وحقوق وواجبات كلٍّ منهما، على المستوى الفرديّ والاجتماعيّ ـ من قِبَل أصحاب الاختصاص العلميّ والدينيّ، بحيث نزاوج ونصادق بين العلم والدِّين، ليشكِّلا سدّاً منيعاً أمام أيِّ انحرافٍ أو شذوذ.\nوبعد أن ثبت أنّ أغلبَ حالات المَيْل العاطفيّ للجنس نفسه ناشئةٌ من مَرَضٍ نفسيّ مستندٍ إلى سوء التربية، وطبيعة المجتمع، و…\nوبعد أن فُتح الباب، ولو قليلاً، لإمكانيّة التحوُّل الجنسيّ لهؤلاء، وتترتَّب عليه سائر الأحكام الخاصّة بذي الهويّة الجديدة.\nبعد ذلك كلِّه لا مبرِّر عُرفيّاً أو شرعيّاً لرجلٍ ـ ولو في الظاهر ـ أن يقيم علاقةً جنسيّة مع رجلٍ، أو لامرأةٍ ـ ولو في الظاهر ـ أن تقيم علاقةً جنسيّة مع امرأةٍ. وإنّما عليه أن يبادر لتحديد هويّته الأصليّة (ولو بواسطة التأكيد العلميّ لمَيْله العاطفي نحو الجنس نفسه)، ثمّ يجري عمليّة تحوُّلٍ، فيصير من الجنس الآخر، وتصير علاقتُه حينئذٍ وفق الضوابط العُرْفيّة والشرعيّة المقرَّرة.\nوبعد الذي تقدَّم من فساد هذه العلاقة لا تعود الأحكام الشرعيّة الشديدة غريبةً أو مستهجَنة، وإنّما هي جزاءٌ عادلٌ لمَنْ ارتكب مثل هذا الفساد والانحراف.\nالدراسة الأولى: المِلْكيّة وأسبابها في الفقه الإسلاميّ، عرْضٌ وتحليل / القسم الأوّل\nالكاتب: د. الشيخ خالد الغفوري الحسني\nأنّ المِلْكية من الأمور المهمّة التي يقوم عليها النشاط الاقتصادي بشكلٍ مباشر أو غير مباشر.\nوتتصدّى هذه الدراسة للإجابة عن السؤال التالي: ما هي العناوين الكلّية لأسباب المِلْكية في الفقه الإسلاميّ؟\nوننبِّه على عدّة أمور:\nالأمر الأوّل: إنّ المِلْكية المبحوث عنها هنا هي المِلْكية الاعتبارية، دون الحقيقية والتكوينية.\nالأمر الثاني: إنّ المِلْكية المبحوث عنها هنا هي المِلْكية الخاصّة، فلا يُراد بحث المِلْكية العامّة، كمِلْكية الدولة، ومِلْكية الأُمّة.\nالأمر الثالث: إنّ المِلْكية المُعيّنة والمُشاعة داخلةٌ في البحث.\nالأمر الرابع: إنّ مِلْكية الأشياء الحقيقية، وكذا الحُكمية (= المِلْكية المعنوية)، كلّها داخلةٌ في مسؤولية البحث، وثبوت المِلْكية المعنوية يقتضي بحثاً مستقلاًّ، ولكنْ على فرض ثبوتها لا تأبى هذه الدراسة من شمولها.\nوخلاصةُ هذه المقالة: إنّه على الرغم من تعرُّض الفقه الوضعي إلى أسباب الملكية بَيْدَ أنّه لم نعثر على صعيد الفقه الإسلامي على نظريةٍ توازي نظريتنا في تحديد أسباب الملكية، وحَصْرها، وتقسيمها، سوى ما يلي:\n1ـ نظريّة المحقّق الإيرواني في ذكره لسببين: الحيازة؛ وما يعود إليها.\n2ـ ما ورد في مجلّة الأحكام العَدْلية في الاقتصار على ذكر ثلاثة أسباب فقط.\n3ـ نظريّة الشهيد الصدر في التوسُّع العقلائيّ في الحيازة.\n4ـ تقسيم المحقِّق الخوئي وتنويعه للملكية، لا تحديد أسباب الملكية وتقسيم الأسباب. وبين البحثين بَوْنٌ.\nفيما توفَّرت هذه الدراسة الحاضرة على بحث ودراسة كلِّ ذلك وزيادة، وبيان نقاط القوّة والخَلَل في كلٍّ منها مفصَّلاً، وتقديم اقتراحاتٍ في هذا المجال.\nالدراسة الثانية: «السُّنَّة» ودلالاتها في القرآن الكريم والحديث النبويّ الشريف\nالكاتب: الشيخ محمد عافي الخراساني\nتقوم هذه المقالة بدراسة المعنى الذي استُعملت فيه كلمة «السُّنّة»، في الآيات القرآنية والأحاديث النبويّة ؛ حيث إن فريقاً من اللغويّين والمفسِّرين أشاروا إلى أن معناها هو الطريقة الحسنة المحمودة، مع أنه يختلف كثيراً عما هو المأنوس في الذهن العامّ من دلالتها على مطلق السيرة والطريقة.\nوالخلاصة: عدمُ وجود شاهدٍ في القرآن الكريم يثبت أن «السُّنّة» تستعمل في مصداقٍ قبيح للطريقة أيضاً، وبالتالي لا يمكن إثبات المعنى العامّ للكلمة عبر الاستعمالات القرآنية بشكلٍ جليّ؛ لأن عدداً منها ظاهرٌ في المصاديق الجيّدة للطريقة، وهناك بعضٌ آخر مردَّدٌ بين المصاديق الحَسَنة والسيئة.\nغير أن معنى «السُّنّة» في الحديث النبوي الشريف هو مطلق الطريقة، وإنْ كان هناك إشكالاتٌ في الاستشهاد ببعض الأحاديث التي ذُكرَتْ، لكنّ كثيراً من الشواهد المذكورة صالحةٌ أيضاً للاستئناس والتأييد، على أقلّ تقديرٍ.\nالدراسة الثالثة: الغِيبة، بين الاختصاص بالمؤمن والشمول لمطلق الإنسان\nالكاتب: الشيخ يوسف الصانعي؛ المترجم: حسن مطر الهاشمي\nبعد الدراسة الدقيقة والمتأنِّية، والنظرة الجديدة إلى الآيات والروايات، بعيداً عن العصبيّات والمركوزات الذهنية، نصل إلى نتيجةٍ مفادها: إن أدلّة حرمة الغيبة تشمل جميع الناس. وإن الأدلّة التي تقصر حرمة الغيبة على الشيعة الإمامية الاثني عشرية فقط غيرُ تامّةٍ.\nوعلى هذا الأساس فإن غيبةَ جميع الناس ـ الأعمّ من الشيعة وغير الشيعة، والمسلمين وغير المسلمين، بل الكفّار أيضاً ما دام اعتقادهم عن قصورٍ وجهلٍ ـ حرامٌ.\nوبطبيعة الحال فإن المسلمين من غير الشيعة والكفّار إذا كانوا مقصِّرين أو جاحدين ومنكرين في اعتقادهم، أو ناصبونا العداء والعناد، لا يكونون مشمولين لحكم عدم الحرمة، وبذلك تكون غيبتهم جائزةً.\nالدراسة الرابعة: الموقف الشرعي من غِيبة غير الشيعيّ، تطوُّر الرؤية الفقهيّة عند السيد الخميني\nالكاتب: أ. علي محمديان / د. محمد رضا علمي سولا / د. محمد تقي فخلعي؛ المترجم: حسن الخرس\nيسعى بعض الأفراد لتشويه صورة السيد الخميني، وتضعيف التعاليم النقية للمدرسة الشيعية بالتَّبَع؛ وذلك عن طريق إبراز جزءٍ من عبارات السيد الخميني من بعض كتبه الفقهية في جواز غيبة المخالفين، واختصاص حرمة الغيبة بالمؤمنين بالمعنى الأخصّ.\nويستنتج الباحث هاهنا، بعد مطالعة مجمل آراء السيد الخميني، أنّه وإنْ كان في آرائه الأولى قبل عصر انتصار الثورة الإسلامية قد اعتبر قيد «الإيمان» في حرمة الغيبة، إلاّ أنّ الأدلة التي عرضها هو وبعض الفقهاء لم تكن تامّةً، ولا يمكن اعتبار هذا الرأي وجهة نظرٍ لعموم المذهب الشيعي الإماميّ، ومطابقاً لسيرة أهل البيت، ونظراً نهائيّاً له في المسألة؛ فإنّ تحليل آرائه بعد انتصار الثورة، وفي مرحلة قيادته للمجتمع الإسلاميّ، يشير إلى أنّه قائلٌ بحرمة الغيبة لجميع المسلمين.\nوبناءً على هذا إذا كان الكلام الأخير لأيّ شخص هو الرأي النهائيّ له فيجب حينئذٍ اعتبار الرأي النهائيّ للسيد الخميني في مسألة الغيبة هو حرمتُها بنحوٍ عامّ لجميع الأفراد.\nالدراسة الخامسة: «الآخر» في المنظومة الفكريّة لتوما الأكويني، تأمّلاتٌ وملاحظات\nالكاتب: حيدر حبّ الله / د. أحمد رضا مفتاح / د. السيد أبو الحسن نوّاب\nيعتبر الموقف من الآخر ونهج التعامل معه العمادَ الرئيس للعلاقات بين الأديان، ولا يمكن تنظيم هذه العلاقات من دون وضع رؤيةٍ تفهم الآخر، وتحدّد معايير التعامل معه، وفقاً لأصول معقولة ومبرّرة منطقيّاً وأخلاقيّاً. وقد درس المفكِّرون واللاهوتيّون المسيحيون ـ وخاصّة في العصر الحديث ـ هذا الموضوع على نطاقٍ واسع. وقد ارتأَتْ هذه المقالة أن تدرس رؤيةَ لاهوتيٍّ كبير من فلاسفة اللاهوت المسيحي في ما يُسمّى بالعصر الوسيط، وهو القدّيس توما الأكويني، لتنظر في منهجه في التعامل مع الآخر والحكم عليه، سواء كان هذا الآخر خارجَ الدائرة الإيمانيّة المسيحيّة (الكفر) أم من داخلها (البدعة ـ الهرطقة..)؛ ولتعرف ميول الأكويني في العلاقة مع الآخر ضمن ثنائيّات: الوصل والقطع؛ السلب والإيجاب؛ القبول والرفض؛ الاستيعاب والطرد.\nتقوم إشكاليّة دراسة الآخر على فَهْم الذات؛ لأنّ فَهْم الآخر لا يكون إلاّ من خلال إجراء مقارنات مع الذات؛ بهدف بناء علاقةٍ معه أو قطيعة؛ وكذلك بهدف تحديد المسافة بين الذات وبينه، وأيُّ خطأٍ فادح في فَهْم الذات ووَعْيها يؤدّي إلى الوقوع في أخطاء تجاه بناء العلاقة مع الآخر وفَهْمه. فعلى سبيل المثال: إذا تضخّمت الأنا الجماعيّة سادَتْ علاقةٌ سلبيّة بينها وبين الآخر، وكذلك إذا تقزَّمَتْ وتقلَّصَتْ حدّ فقدان هويّتها وخصوصيّتها وثقتها بنفسها… وعلى المقلب الآخر كلّما قلَّلْنا من حجم الآخر واستهنّا به ترك ذلك تأثيراً على رؤيتنا له وتعاملنا.\nوالتحدّي الكبير هنا هو: هل كان الأكويني يحمل ذاتاً متضخِّمةً حتّى يتعامل مع التيّارات الفكريّة الداخليّة من الهراطقة والمبتدعة والمرتدّين بهذه الطريقة القاسية في بعض الأحيان أو لا؟ وهل كان مستخفّاً بها محتقراً لها إلى هذا الحدّ أو لا؟\nوكتحدٍّ كبير أمام الأكويني هو في مدى تحديده لهويّة الذات؛ فبطريقة تعامله مع المرتدّ والمبتدع قلَّص الأكويني من مساحة الذات، وزاد من شروطها، وهو بهذا يُشظّي الذات المسيحيّة، ورُبَما لا يقوم بإنقاذها كما تخيَّلَ، بمعنى أنّ تعامله مع الارتداد والبدعة بأقسى من تعامله مع الكفر الأصلي ـ اليهود والوثنيّين ـ بحَسَب تعبيره ـ يدلّ على حجم خوفه من التيارات الداخليّة، ويكشف عن أنّه سعى لإخراجها من الذات المسيحيّة بهدف حماية العقيدة والإيمان المسيحيّين… وهذا معنى أنّ الخوف على الذات كلّما ارتفع ازداد مستوى العنف في العلاقة مع الآخر، وهذه هي مشكلة التكفير في الأديان؛ لأنّها تقلِّص حجم الذات عمليّاً، في الوقت الذي تتوهَّم فيه أنّها بذلك تقوّيها، وهنا يقع التصادم بين إرادة خلوص الدين من الشوائب وإرادة احتفاظه بقوّته وسَعَته.\nولا بأس من أن أشير أخيراً إلى أنّ كتاب (الخلاصة اللاهوتيّة) يكشف عن مساحة اطّلاع الأكويني على الآخر المسلم، على سبيل المثال؛ إذ يبدو واضحاً أنّ معلوماته مبتسرةٌ ومنقوصة، وأنّه لم يتعرَّف على الآخر المسلم من زاوية اللاهوت الإسلامي، بل تعرَّف عليه عبر فلاسفة المسلمين فحَسْب، كما يؤكِّد ذلك المفكِّر اللاهوتي المعاصر هانس كونج. ورغم أنّ الحروب الصليبيّة كانت قد وقعت والتجارات والعلاقات قد بدأت بالفعل بين الشرق والغرب، لكنّ الأكويني ـ وهو يرسم خارطة تصوُّراته عن الآخر ـ لم يحصل لديه بوضوحٍ أيُّ تأثيرٍ يُذْكَر لصورة هذه العلاقة وهذا الانفتاح بين الشرق والغرب، إلاّ عبر التراث الفلسفيّ، وليس الدينيّ. وهذا يعني أنّ مرجعيّات معرفة الآخر المسلم عند الأكويني كانت ضيّقةً، فضلاً عن مرجعيّات معرفته بالآخر في الشرق عموماً.\nإنّ التوماويّة الجديدة بحاجةٍ إلى تعديل الكثير من أفكار توما الأكويني في موضوع العلاقة مع الآخر. وقد خطَتْ خطواتٍ كبيرة في هذا الصدد خلال القرن الماضي، وهي بحاجةٍ في الوقت عينه إلى أن تستلهم من أفكار الأكويني العديد من عناصر التسامح التي رأيناها. وأختم كلامي هنا بما قاله الدكتور روان ويليامز ـ رئيس أساقفة الكنيسة الأنجليكانيّة في إنجلترا ـ، وهو يحاول أن يوجِّه خطابه للأصوليّة المسيحيّة، مستيعناً بخطاب تيم وينتر الذي وجَّهه للراديكاليّين المسلمين، حيث قال: هل نسي الله أن يكون رؤوفاً؟!\nالدراسة السادسة: البحث اللّغويّ عند علماء أصول الفقه، تطبيقاتٌ فقهيّة عمليّة\nالكاتب: د. الشيخ علي منتش\nسلك البحث الأصوليّ طرق استنطاق النّصوص الشرعيّة؛ ليظفر بمكوِّنات الأحكام، ووجد أنّ جامع الخطاب المؤسِّس لهذه النّصوص هو منطق اللّغة العربيّة، فاتّجه نحو البحث عن المعنى الحقيقيّ، الذي وُضع له اللّفظ بالأصل، وعن المعنى المستَعْمَل فيه اللّفظ، في موارد المجاز والكناية وغيرها، ضمن دائرة الأبحاث اللّغويّة؛ لأنّ الخطاب الشرعيّ بنظر الأصوليّين قابلٌ لأن يحتضن أكثر من معنىً.\nوهذا يعني أنّ مهمّة الكشف عن المعنى المراد من النّصوص الشّرعيّة كانت متعيِّنةً منذ بداية ظهور علم الأصول كعلمٍ مستقلٍّ في طريقه إلى التّميُّز، بحيث تجاوزت هذه المهمّة المعرفيّة وظيفتها كمقدّمات ومداخل شكليّة، لتتّخذ عنوان «الأصول والمبادئ اللّغويّة، وتشرّع لهذا العلم منهجه المستقلّ عن اللّغويّين والنّحويّين في فقه اللّغة واستقراء اللّسان، وتأصيل قواعد لغويّة تُدرك بها دلالة الألفاظ وصيغها وهيئاتها ومفاهيمها؛ للوصول إلى ما في النّصوص من معانٍ يُبنى عليها لاستنباط أحكامٍ شرعيّة».\nوالمتتبِّع لمباحث الألفاظ عند علماء أصول الفقه يمكنه أن يعثر على أدبٍ لغويّ، يكاد يكون مختلفاً في المنهج والنتيجة، ومتنوّعاً في المقاربة والتحليل، من خلال تحقيقاته العلميّة الحثيثة في استثمار الطاقة الدّلاليّة للنّصّ. ويجد أنّ علماء الأصول أضافوا قراءةً جديدة إلى الأبحاث اللّغويّة، جديرةً بأن تتصدَّر؛ لما لها من قدرةٍ على استيعاب القضايا المعاصرة في اللّغة، فكان جُلُّ جهدهم منصبّاً على تحصيل العناصر المشتركة، والتي تشكِّل قواعد عامّة وكبرياتٍ تقع نتيجتُها في طريق استنباط الحكم الشرعيّ.\nوانطلاقاً ممّا تقدَّم نعرض نماذج من التّطبيق العمليّ للدرس الأصوليّ، ونورد لذلك مسائل:\nأـ مقاربة الزوجة بعد الحَيْض.\nب ـ حكم القَدَمَيْن في الوضوء، بين الغَسْل والمَسْح.\nج ـ ملامسة النساء، بين اللمس والمسّ.\nد ـ قروء عِدّة المطلَّقات، بين الحَيْض والطُّهْر.\nالدراسة السابعة: وباء كورونا، وحكم الإجراءات الوقائية منه\nالكاتب: الشيخ علي نذر\nاليوم ينتشر كوفيد ـ 19، أو ما يُعْرَف باسم الوباء التاجي. ولهذا الوباء، كما أيّ وباء، سرعة انتشارٍ وضَرَر. وتحاول الأنظمة مع الناس تفاديه، قَدْر استطاعتها، من خلال عددٍ من القوانين والإجراءات الوقائية التي قد تعارضَتْ في كثيرٍ من الأحيان مع بعض الأعراف والقوانين التنظيمية أو الدينية.\nوالذي يهمّنا في هذه المقالة بالخصوص هو تعارضها وتزاحمها مع الأحكام الفقهيّة الإسلاميّة.\nفما هو موقف الفقه الإسلامي ـ الاثني عشري ـ من هذه الإجراءات؟ وخاصّة أن عدداً منها يطال شروط بعض الأحكام (وجوب الحجّ، استحباب ارتياد المسجد، …إلخ).\nهذه المقالة هي محاولةٌ للإجابة عن مثل هذه التساؤلات وفق الدليل العقليّ أوّلاً؛ فالقرآنيّ ثانياً؛ ثمّ النقليّ؛ انتهاءً بقاعدة لا ضَرَر ولا ضرار.\nوسنتّبع في هذا المقال الترتيب التالي:\n1ـ سننقّح المعنى اللغوي للوباء أو الطاعون.\n2ـ سنشير بشكلٍ موجز إلى الحكم العقليّ في المسألة.\n3ـ سنعالج الآيات التي يمكن الاستفادة منها في المقام.\n4ـ سنعالج الروايات التي يمكن الاستفادة منها في المقام، مع تحديد كيفية الاستفادة.\n5ـ التفصيل في قاعدة لا ضَرَر ولا ضرار وفق المباني المختلفة؛ للاستفادة منها.\nالنتيجة: أوّلاً: وجود مائزٍ بين اصطلاحَيْ: (الوباء) و(الطاعون) وفق ما تمّ تقديمه؛ إذ الوباء هو المرض العامّ؛ أما الطاعون فهو مرضٌ عامّ مخصوص. وقد ذكرنا أن بينهما عموماً وخصوصاً مطلقاً.\nثانياً: في البحث العقليّ حول المسألة أشَرْنا إلى وجود اختلافٍ في النتائج المستفادة، وذلك تَبَعاً لاختلاف المباني؛ فمَنْ قال بالملازمة بين حكم العقل والشرع استطاع القول بلزوم تحريم الشارع للضَّرَر المقطوع به عَقْلاً؛ وأما مَنْ لم يقُلْ بالملازمة فإنه لا يمكنه الاستفادة من حكم العقل في المقام.\nثالثاً: في البحث القرآني بحثنا ثلاث آيات، أبرزها: الآية الثانية: ﴿وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾، حيث استفَدْنا منها حرمة إلقاء النفس في التهلكة، مع عدم تزاحمها مع فعلٍ آخر، ولو تزاحمت فإنه سيصار إلى قواعد الترجيح.\nرابعاً: في البحث الروائي تناولنا الروايات الواردة في الوباء. لكنها رواياتٌ غير مفيدة إلاّ من ناحية الردّ على أهل العامّة، حيث حرَّموا أو كرَّهوا الفرار، وقد أتَتْ مثل هذه الروايات لنفي ما ذهب إليه العامّة.\nخامساً: في قاعدة لا ضَرَر ذكرنا أبرز المباني الموجودة المستفادة من رواية (لا ضَرَر)، ثم بيَّنا الأثر الفقهيّ لكلّ واحدةٍ منها في ما يرتبط ببحثنا.\nالدراسة الثامنة: عالم الذرّ في المدرسة الكلاميّة الإماميّة في بغداد، قراءةٌ نقديّة\nالكاتب: الشيخ سعيد نورا\nإنّ دراسة المذاهب المختلفة ومقارنتها من الأساليب المهمّة في تطوير العلوم، الأمر الذي لم يَحْظَ بالاهتمام اللازم في علم الكلام الإسلامي. وفي هذا السياق تسعى هذه المقالة أن تتناول أحد الموضوعات الكلامية المهمّة أي «عالم الذَّرّ»؛ لتدرس رؤية مدرسة بغداد حوله، التي تعتبر من أهمّ المدارس الكلامية المتقدّمة في الإمامية.\nفي البداية سوف نحاول أن نلتقط الأفكار والنظريات التي وصلتنا من علماء مدرسة بغداد، وندرسها في سلسلةٍ تاريخية؛ لنحصل على صورةٍ أكثر انسجاماً ودقّة عن موقف مدرسة بغداد تجاه فكرة «عالم الذَّرّ»، لننتقل بعد استخراج العناصر والمؤلّفات المشتركة فيما بينهم إلى دراسة هذه العناصر واحداً تلو الآخر. ولن نكتفي في هذه الدراسة بعرض النظريات والأقوال، بل نحاول قَدْر الإمكان أن نسلِّط الضوء على الزوايا المختلفة لهذه الفكرة، ونقوم بالتقويم والتحليل هنا وهناك.\nالنتيجة: نظراً إلى العَرْض التاريخي الذي ذكرناه في المرحلة الأولى من البحث اتّضح أن علماء مدرسة بغداد اتّخذوا موقفاً واحداً تقريباً تجاه فكرة «عالَم الذَّرّ»، وكلّ واحدٍ من علماء هذه المدرسة حاول بدَوْره أن يقدِّم شواهد وأدلّة تقوّي هذا الاتّجاه. وبقولٍ إجماليّ: نستطيع أن نعتبر علماء مدرسة بغداد من المُنْكِرين لفكرة «عالَم الذَّرّ» كواقعةٍ حدثَتْ في عالَمٍ قَبْلَ هذه الدنيا التي نعرفها، والتي عمَّتْ جميع ذرّية آدم. وإمّا أنهم خصَّصوا ذلك بجماعةٍ معيّنة، خلقهم الله سبحانه وأكمل عقولهم و…؛ وإما أنهم فسَّروها على أنها تعبيرٌ رمزيّ وأدبيّ لوجود الآيات الإلهيّة في الآفاق والأنفس، ممّا يُتِمّ الحجّة على الجميع، فلا يقبل اعتذارهم بالغفلة أو شرك الآباء.\nوبعد أن عَرَضْنا أقوال علماء مدرسة بغداد عَرْضاً تاريخياً انتقلنا في المرحلة الثانية من البحث إلى استخراج العناصر والمؤلِّفات الأساسيّة لهذا الاتجاه، وحاولنا أن نقيِّمها، ونذكر الإشكالات التي ذُكرَتْ أو يمكن أن تُذْكَر بالنسبة إليها. ووصلنا إلى أنه لا دليلَ واضحاً يثبت استحالة وقوع حادثةٍ من هذا النوع، وكلّ ما في الأمر أن النظر في الأدلة الإثباتية، التي تنحصر بالنصوص الدينية، وخاصّةً الروايات، والدراسة الصدورية والدلالية لهذه النصوص، لا تتّسع لها هذه المقالة، وآمل أن يوفِّقني الله سبحانه وتعالى لدراسة ذلك في مقالةٍ مستقلة.\nالدراسة التاسعة: مقبولة عمر بن حنظلة، قراءةٌ نقديّة شاملة\nالكاتب: د. سعيد نظري توكُّلي / أ. فاطمة سادات مرتضوي\nمن الروايات التي تُطرح في المباحث الفقهية والأصولية المختلفة، نظير: تعارض الأدلّة، والترجيح بالشهرة، والاجتهاد والتقليد، وولاية الفقيه، والتي يَستند إليها فقهاء الإمامية، هي مقبولة عمر بن حنظلة. وقد روى مشايخ رواة الإمامية (أي الكليني والصدوق والطوسي) هذه الرواية بإسنادهم عن عمر بن حنظلة، عن الإمام الصادق(ع).\nوتظهر نتائج هذه الدراسة ما يلي:\n1ـ ليس لسند رواية عمر بن حنظلة الاعتبار اللازم بين الفقهاء المتقدِّمين والمتأخِّرين؛ فإنّ المتقدِّمين كانوا يوجِّهون الإشكال إلى محمد بن عيسى وداوود بن الحصين وعمر بن حنظلة؛ فيما وجَّه المتأخِّرون الأشكال إلى عمر بن حنظلة فقط.\n2ـ إنّ رواية عمر بن حنظلة غير معروفةٍ في النصوص الفقهية المتقدِّمة. ومنشأ شهرتها في النصوص المتأخِّرة تحت عنوان «المقبولة» راجعٌ إلى اعتماد الفقهاء على وصف الشهيد الثاني للرواية بـ «المقبولة»، وليس إلى صحّة الرواية نفسها.\n3ـ على فرض أنّ عمل الأصحاب هو أحد أسباب اعتبار الرواية، وجَبْر ضعف سندها، إلاّ أنّ وجود العديد من الخلافات في الاستناد إلى الكلمات الموجودة فيها يشير إلى عدم إمكان جَبْر ضعف سندها بعمل الأصحاب.\n4ـ لم يكن هناك فَهْمٌ متساوٍ لمضمون رواية عمر بن حنظلة عند الفقهاء المتقدِّمين والمتأخِّرين. ويرجع وجود الاحتمالات المتعدِّدة في معنى الكلمات المستَخْدَمة فيها من قِبَل بعض الفقهاء إلى تجاهل القضيّة الرئيسة لهذه الرواية، والتي هي منع الرجوع إلى قضاة الجَوْر لإحقاق الحقّ من جهةٍ، وتحديد مؤشِّرٍ لشرعيّة قضاء القاضي من جهةٍ أخرى.\n5ـ لا يمكن الاعتماد على الأحكام المستَخْرَجة من هذه الرواية، مثل: اشتراط الاجتهاد المطلق أو جواز الرجوع إلى المجتهد المتجزّئ؛ ووجوب الرجوع إلى الأعلم أو جواز الرجوع إلى غير الأعلم؛ وأخيراً اختصاص هذه الرواية بالقضاء وحده أو شمولها للقضاء والحكومة معاً؛ بسبب الإشكالات الواردة عليها.\nالدراسة العاشرة: مستقبل العالمين العربيّ والإسلاميّ في ضوء المتغيِّرات الجارية بالمنطقة والعالم (إحياء الهوية ومشترك الأنسنة نموذجاً)\nالكاتب: أ. بدر بن سالم بن حمدان العبري\nيمرّ العالم العربيّ والإسلاميّ بمرحلة متغيِّرات ما بعد العولمة، ولقد كُتِبَ في ذلك الكثير من الأبحاث والدراسات والمقالات، وأغلبها يركّز على الجانب السياسيّ وتقلُّبات المنطقة، وأثر الربيع العربيّ وسقوط أنظمة عربيّة، ونشوء الصراع مع الإسلام السياسيّ ـ إنْ صحّ التعبير ـ، وعلى الجوانب الاقتصاديّة والإعلاميّة وأثرها على الفرد، ودَوْر الرأسماليّة التي أرخَتْ ذيولها على العالم، وتأثيرها الإعلاميّ والثقافي على الفرد والمجتمعات عموماً.\nوفي هذا البحث المتواضع أرى أن نقرأ الحالة المعاصرة وبُعْدها المستقبليّ للعالم العربيّ من خلال بُعْدين: إحياء الهويّة؛ ومشترك الأنسنة، حيث قد يظهر شيءٌ من التناقض بين الهويّة، وهو مكوّنٌ ضيّق، وبين الأنسنة، وهو مكوّنٌ واسع منفتح على الآخر. لهذا قيّدت الهويّة بالإحياء، والأنسنة بالمشترك.\nوالخلاصة: إنّ المتغيِّرات الفكريّة والدينيّة والسياسيّة والاجتماعيّة في عالمٍ أصبح مفتوحاً ومكشوفاً، تداخلاً وإعلاماً، وذا مركزيّةٍ ومؤسّسات مدنيّة، يتطلَّب هذا أنسنة الدولة والمجتمع، ومراجعة الفكر الدينيّ والثقافيّ والمجتمعيّ بما يحقِّق هذه الأنسنة، ويحفظ الحرّيات الفرديّة في المجتمع، ويحمي الحقوق الجماعيّة فيه.\nالدراسة الحادية عشرة: منهج شريعتي في تناول المسألة الدينيّة، المعالم والاستراتيجيا\nالكاتب: الشيخ حسن بدران\nبعض الأشخاص كالتربة الخصبة، مهما أُلقي فيها من شيءٍ فإنها تعيد إنتاجه على أحسن ما يمكن. هكذا تميَّز شريعتي في شخصيته بفرادةٍ، يمكن القول معها: إنه كان واحداً من النماذج الرائدة للنشطاء على مستوى الاجتماع البشري. ولا شَكَّ أن للظروف المواكبة تأثيرها الذي يحدِّد مسارات الشخصية، إلاّ أنه ليس كلّ مَنْ يسلك في مسار الدراسة الحَوْزِية سوف يخرج إلينا بصورة مرتضى مطهَّري، كما أنه ليس كلّ مَنْ يسلك في الدراسة الأكاديمية سوف يخرج إلينا بصورة علي شريعتي. لقد حظي الكثير من العلماء بصفة العبقرية العلمية، إلاّ أنها لم تكن الميزة التي يدعو إليها شريعتي، فقد جعل كلّ هاجسه في تحقيق عنصر النباهة الواقعية. كان شريعتي ناشطاً، فاعلاً، مؤثِّراً، يسعى ـ بجرأةٍ وفصاحة نادرتين ـ إلى إحداث تغييرٍ في ملامح الواقع الاجتماعي والسياسي والثقافي، يحدوه إلى ذلك إيمانٌ عميق بقدرة الإنسان على القفز بالعقل والروح والوجدان إلى منطقة الوَعْي القصوى.\nالمؤشِّر الشخصي لسيرة شريعتي كان يعكس على الدوام منسوباً فائضاً من الضمير الاجتماعي الحيّ على مستوى المسؤولية والهَدَفية والتبصُّر. وفي اللحظة التي غادر فيها بلده متأبِّطاً منحةً دراسية، وخلافاً لما كانت تعتقده السلطة آنذاك، فقد أدار ظهره تماماً لكلّ شيء، مفرِّغاً جُلَّ اهتمامه لمتابعة أوضاع مجتمعه وبلده. كان يستهويه الأدب والفلسفة على المستوى الشخصي، إلاّ أن شعوره بالمسؤولية أوجب عليه أن ينصرف إلى دراسة الاختصاص الذي يرى فيه حاجةً فعلية لشعبه، ولذلك سوف ينصرف إلى التخصُّص في مجال الأديان والعلوم الاجتماعية والإنسانية. وهذا الضمير الحيّ، الذي واكبه طيلة حياته، أتاح له تبصُّراً كبيراً في تحديد اختياراته، كما يتّضح في النماذج الرائدة التي اتّخذها قدوةً لفكره، وجعل منها مشعلاً يضيء طريقه، من أمثال: جمال الدين الأفغاني؛ ومحمد إقبال؛ و…، وهي نماذج مهجوسة بواقع النهضة، وتعبِّر عن طموح شريعتي في تحقيق الهويّة الحضارية للمجتمع الإسلامي على أرضية العلوم الاجتماعية والإنسانية.\nوتبقى أهمّية شريعتي الاستثنائية كمثقَّف يلتقط أنفاس اللحظة، بل ويستبقها، ويلتقي مع أهدافها على مستوى التنظير، ويرفدها بحسّه الثوري من معين قلمه، وينشط حيث تقتضي المسؤولية الاجتماعية في إيجاد خطابٍ علمي مؤدلج، يواكب مسار الحَدَث الثوريّ، ويجعله مفهوماً ومقبولاً ومعقولاً في السياق العصريّ، ولدى شريحةٍ اجتماعية وازنة.\nومع أنه كان يحرص على طرح أفكاره في إطارٍ عقلانيّ ومبرَّر، إلاّ أن نمطه الثقافي لم يكن معهوداً في السياق المحلّي الديني آنذاك. وإذن ليس مفاجئاً أن يبتلى بخصومٍ تقليديين، على الجبهتين: الدينية؛ والعلمانية، وبأتباعٍ تقليديين، أخذوا به إلى زوايا جَدَليّة ضيِّقة، وقاموا بتحويله إلى ماركةٍ ثقافية مبتذلة، الأمر الذي ساهم ـ دون قصدٍ ـ بضمور نشاط شريعتي على مستوى فلسفة التاريخ، والمنهج الاجتماعي الناظم لمجمل فكره.\nالقراءة الأولى: (وسائل الشيعة) ومظاهر الاختصار العامّة، عرضٌ وتحليل\nالكاتب: الشيخ محمد عباس دهيني\nيُعتبر كتاب «وسائل الشيعة»، لمؤلِّفه محمد بن الحسن الحُرّ العاملي، من أهمّ الموسوعات الحديثيّة المتخصِّصة عند الإماميّة، التي أُلِّفت في القرن الحادي عشر الهجريّ. وقد جَرَت العادةُ في مثل هذه الموسوعات الضخمة أن يعمد المؤلِّف إلى (الاختصار) قدر الإمكان؛ لئلاّ يطول الكلام، وتكثر الصفحات، وتتعدَّد الأجزاء.\nوقد اعتمد الشيخ الحُرّ، في اختصار كتابه، جملةً من الأساليب الخاصّة، وقد ساعدَتْه هذه الأساليب بحقٍّ في اختصار الكتاب وتحجيمه إلى أصغر حدٍّ ممكنٍ.\n1ـ تأخير ذكر الكتب التي ينقل عنها، وطرقه إليها، إلى آخر الكتاب\n2ـ تأخير ذكر أسانيد الصدوق والطوسيّ إلى آخر الكتاب\n3ـ اعتماد طريقةٍ خاصّة في نقل الحديث من المصدر\n4ـ ترك الكثير من الأحاديث في بعض الأبواب\n5ـ إغفال ذكر بعض المصادر الأخرى للحديث\n6ـ عدم ذكر أحاديث متقدِّمة أو متأخِّرة، مع الإشارة إلى ذلك\n7ـ حذف بعض كلمات الحديث في النقل عن أكثر من مصدرٍ\nيُشار إلى أنّ مجلّة «الاجتهاد والتجديد» يرأس تحريرها الشيخ محمد عبّاس دهيني، والمدير المسؤول: ربيع سويدان. وتتكوَّن الهيئة الاستشاريّة فيها من السادة: الشيخ أحمد المبلِّغي (من إيران)، الشيخ حسن الصفّار (من السعودية)، الشيخ خميس العدوي (من عُمان)، د. محمد خيري قيرباش أوغلو (من تركيا)، د. محمد سليم العوّا (من مصر). وهي من تنضيد وإخراج مركز (papyrus).\nوتوزَّع «مجلّة الاجتهاد والتجديد» في عدّة بلدان، على الشكل التالي:\n1ـ لبنان: دار المحجّة البيضاء للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الرويس، خلف محفوظ ستورز، بناية رمّال، ص.ب: 5479/14، هاتف: 541211(9611+).\n2ـ مملكة البحرين: شركة دار الوسط للنشر والتوزيع، هاتف: 17596969(973+).\n3ـ جمهورية مصر العربية: مؤسَّسة الأهرام، القاهرة، شارع الجلاء، هاتف: 7704365(202+).\n4ـ الإمارات العربية المتحدة: دار الحكمة، دُبَي، هاتف: 2665394(9714+).\n5ـ المغرب: الشركة العربيّة الإفريقيّة للتوزيع والنشر والصحافة (سپريس)، الدار البيضاء، 70 زنقة سجلماسة.\n6ـ العراق: أـ دار الكتاب العربي، بغداد، شارع المتنبي، هاتف: 7901419375(964+)؛ ب ـ مكتبة العين، بغداد، شارع المتنبي، هاتف: 7700728816(964+)؛ ج ـ مكتبة القائم، الكاظمية، باب المراد، خلف عمارة النواب. د ـ دار الغدير، النجف، سوق الحويش، هاتف: 7801752581(964+). هـ ـ مؤسسة العطّار الثقافية، النجف، سوق الحويش، هاتف: 7501608589(964+). و ـ دار الكتب للطباعة والنشر، كربلاء، شارع قبلة الإمام الحسين(ع)، الفرع المقابل لمرقد ابن فهد الحلي، هاتف: 7811110341(964+).\n7ـ سوريا: مكتبة دار الحسنين، دمشق، السيدة زينب، الشارع العام، هاتف: 932870435(963+).\n8ـ إيران: 1ـ مكتبة الهاشمي، قم، كذرخان، هاتف: 7743543(98253+). 2ـ مؤسّسة البلاغ، قم، سوق القدس، الطابق الأوّل. 3ـ دفتر تبليغات «بوستان كتاب»، قم، چهار راه شهدا، هاتف: 7742155(98253+).\n9ـ تونس: دار الزهراء للتوزيع والنشر: تونس العاصمة، هاتف: 98343821(216+).\n10ـ بريطانيا وأوروپا، دار الحكمة للطباعة والنشر والتوزيع:\nUnited Kingdom London NW1 1HJ. Chalton Street 88. Tel: (+4420) 73834037\nكما أنّها متوفِّرةٌ على شبكة الإنترنت في الموقعين التاليين:\n1ـ مكتبة النيل والفرات: http: //www. neelwafurat. com\n2ـ المكتبة الإلكترونية العربية على الإنترنت: http: //www. arabicebook. com\nوتتلقّى المجلّة مراسلات القرّاء الأعزّاء على عنوان البريد: لبنان ــ بيروت ــ ص. ب: 327 / 25.\nوعلى عنوان البريد الإلكترونيّ: mdohayni@hotmail.com\nوأخيراً، وللاطّلاع على جملة من المقالات الفكريّة والثقافيّة المهمّة، تدعوكم المجلّة لزيارة:\nتطبيق الاجتهاد والتجديد:\nكما يمكنكم متابعة: أخبار المجلتين، وبعض مقالاتهما، وقراءات حولهما، وكتبهما، والنشاطات المتعلّقة بهما، …إلخ، على وسائل التواصل التالية:\nالفايسبوك / Facebook:\nصفحة الفايسبوك / Facebook:\nالواتسأب / Whatsapp:\nقناة التيليغرام / Telegram:\nالإنستغرام / Instagram:\nتويتر / Twitter:\nالجنسانيّة المختلفة، رغبةٌ في الفساد أو حاجةٌ إلى الإصلاح؟\nالشذوذ الجنسيّ: أسبابه، وطرق علاجه\nقراءة في العدد (55) من مجلة الاجتهاد والتجديد\nقراءة في العدد المزدوج (51-52) من مجلة الاجتهاد والتجديد\nالعدد (60) من مجلة نصوص معاصرة، خلاصاتٌ ونتائج\nشارك الموضوع في:\nوسوم: أصول الفقه، الأنسنة، الاجتهاد والتجديد، الجنسانية المختلفة، السنة، الفقه الإسلامي، اللغة، المثلية الجنسية، الملكية، توما الأكويني، عالم الذرّ، علي شريعتي، غيبة الكافر، غيبة المخالف، غيبة غير الشعي، مقبولة عمر بن حنظلة، وباء كورونا، وسائل الشيعة\n« البيئة في الإسلام\nالعدد (60) من مجلة نصوص معاصرة، خلاصاتٌ ونتائج »\nإضغط هنا لإلغاء الإقتباس.\nالبريد الإلكتروني ( لن ينشر ) ( مطلوب )\nالموقع ( إختياري )\n4ـ أستاذ مواد (علوم القرآن)، (تفسير القرآن)، (الأخلاق)، (العقائد)، (المنطق)، (أصول الفقه)، (أصول الفقه المقارن)، (الرجال والدراية)، (اللمعة الدمشقية)، (الفقه الاستدلالي)، في مرحلتي (الإجازة) و(الدراسات العليا)، في الحوزة العلمية في لبنان وإيران (المعهد الشرعي الإسلامي وجامعة المصطفى(ص) العالمية).\nالموضوع: عصمة الطلاق\nسؤال: إذا كانت العصمة بيد الزوجة هل يمكنها أن تطلق نفسها أم يبقى الطلاق بيد الرجل فقط؟ (غدير)\nالجواب: لا شيء في الفقه الجعفريّ اسمه العصمة في يد الزوجة، بل الطلاق بيد الرجل،\nويمكن للزوجة أن تشترط عليه في عقدٍ لازم (ومنه عقد الزواج نفسه) أن تكون وكيلةً عنه في طلاق نفسها،\nفإذا وكَّلها صار هذا الحقّ مشتركاً بينهما،\nبحيث يمكنها هي ـ استناداً إلى وكالتها ـ أن تطلِّق نفسها ولو لم يكن راضياً،\nوكذلك يمكنه هو ـ استناداً إلى حقِّه الأصلي ـ أن يطلقها متى شاء ولو لم تكن راضيةً.\nوليس للزوج بعد أن يجعلها وكيلةً في الطلاق من خلال شرطٍ في عقدٍ لازم أن يعزلها عن هذه الوكالة،\nوإنما تثبت لها الوكالة ما دام ذاك العقد قائماً.\nالله، أسماؤه وصفاته\nالقرآن، هدايةٌ وشفاءٌ وشفاعة\nالإيمان، حقيقته ودعائمه\nنستذكره(ص) لنتعلَّم ونتأسّى\nعاشوراء، حاجةٌ معرفيّةٌ وسِمَةُ حياةٍ\nالبيئة في الإسلام\nبرامج تلفزيونية (إعداد وتقديم)\nتعليقات لتصحيح الاعتقادات\nسلسلة (سؤال وجواب)\nكتيّبات: مفاهيم إسلامية


موقع خبرني : مدير أعمال شيرين السابق يقاضي شقيقها\nالتاريخ: 2020-06-29 الوقت: 10:12 AM\nمدير أعمال شيرين السابق يقاضي شقيقها\nخبرني - تقدم المنتج المصري الغنائي ياسر خليل، بدعوى قضائية ضد محمد عبدالوهاب، شقيق الفنانة شيرين عبدالوهاب، اتهمه فيها بالسب والقذف.\nوجاء ذلك، بعد 5 سنوات مرّت على سلسلة طويلة من الصراعات بين الفنانة المصرية شيرين عبدالوهاب، ومدير أعمالها السابق ياسر خليل، بدأت بشائعة زواجهما، ثم حكم قضائي لصالحه ضد زوجها الفنان حسام حبيب، وأخيرًا دعوى قضائية ضد شقيقها.\nوحددت محكمة مصرية جلسة، بتاريخ 5 سبتمبر، للنظر في الدعوى المقامة من قِبل خليل ضد محمد عبدالوهاب، أمام محكمة جنح البساتين.\nوسبق أن اتهم شقيق شيرين، مدير أعمالها السابق بتحريض سيدة تدعى ”ابتهاج العبد“، لنشر قصة خلاف شيرين وزوجها حسام حبيب التي انتشرت مؤخرًا، مما دفع خليل لمقاضاته.\nوبدأت أزمة خليل وشيرين عندما ضجت مواقع التواصل الاجتماعي في 2015 بنبأ زواجهما سرًا، حيث سارعت شيرين بنفي الشائعة بنشرها صورة لها معه، مؤكدة أنه ”صديق وأخ والمنوط بأشغالها فقط“.\nوعقب مرور عام على تلك الشائعة، انتشرت شائعة جديدة باندلاع مشاجرة بين شقيق شيرين ومدير أعمالها، والتي نفتها الفنانة أيضًا، لكنها أعلنت اعتزالها في ذلك التوقيت، ما زاد من حدة الجدل حول تدهور علاقتها مع خليل.\nوفي 2017 قررت شيرين التخلي عن مدير أعمالها ”ياسر خليل“ بعد سنوات من الجدل حول علاقتهما ببعض، لكنها تخلت عنه دون أي مشاحنات أو خلاف.\nوعاد اسم ”خليل“ إلى الساحة الإعلامية مرة أخرى، حينما وقعت شيرين في خطأ عقب حفلتها في البحرين بقولها إن مياه النيل تسبب ”البلهارسيا“، ما جعل جمهورها يفتح نار الهجوم عليها، وتطوّر الأمر قضائيًا، وسط اتهامات لخليل بتسريب الفيديو لإحداث تلك الوقيعة، وهو الأمر الذي نفاه الأخير.\nوتأزمت علاقة حسام حبيب بمدير أعمال زوجته، حتى وصلت إلى اتهام خليل لحبيب بالشروع بقتله لإشهاره سلاحًا ناريًا بوجهه، في قضية صدر فيها حكم قضائي ضد ”حبيب“ بالحبس لمدة عام، وتعويض مالي بقيمة 10 آلاف جنيه.