اقتباسات عائلية راقية لتجعلك تبتسم |\nاقتباسات عائلية رائعة لتجعلك تبتسم\nيمكن أن تعني الأسرة أشياء كثيرة لكثير من الناس. يمكن للعائلة أن تجعلك تضحك أو تبكي أو تغضب لسبب غير مفهوم. ولكن عندما يتعلق الأمر بالأسرة ، في الغالب ، يمكن للناس أن يضعوا خلافاتهم جانبًا وأن يكونوا بجانب بعضهم البعض عندما يكون الأمر أكثر أهمية. هذا ما يجعل الأسرة مهمة جدًا في حياتنا.\nفيما يلي بعض الاقتباسات العائلية التي ستجعلك تبتسم بلا شك.\n5 ونقلت مضحك عن الأسرة\nيمكن للعائلات القيام بأكثر الأشياء جنونًا ، وهم دائمًا ما يجيدون الضحك. هيك ، هناك عدد كبير من الأفلام الكوميدية التي تتناول هذا الموضوع بالذات ، منرويال تينينبومزومديحإلىقابل أولياء الأموروالكلاسيكيةإجازة الهجاء الوطنيةسلسلة.\nالسبب في أن هذه الكوميديا تلقى صدى جيدًا لدى معظم الأمريكيين هو أنها مرتبطة جدًا. من ليس لديه هذا العم المجنون الذي سيأتي مرتديًا رداء الحمام ومعه جعة في يده في عيد الميلاد؟ أو الأب المفرط في الحماية الذي لا يرى أي خطأ في ربط خطيب ابنته بجهاز كشف الكذب؟\nبالتأكيد ، يمكن لأي شخص لديه مراهق في المنزل أن يرتبط بهذه الاقتباسات الخمسة المضحكة عن عائلة يمكنها رفعك حتى في أصعب الأيام:\n'المنزل ، في الوقت الحاضر ، هو المكان الذي ينتظر فيه جزء من العائلة حتى يعيد باقي أفراد الأسرة السيارة.' - ايرل ويلسون\nفي يوم من الأيام ستفعل لي أشياء تكرهها. هذا ما يعنيه أن تكون عائلة. - جوناثان سافران فوير\n'الأسرة مجرد صدفة…. إنهم لا يقصدون إثارة أعصابك. إنهم لا يقصدون حتى أن يكونوا عائلتك ، إنهم كذلك. - مارشا نورمان\n'إذا تم الاحتفاظ بمحضر اجتماع عائلي ، فسيظهرون أن الأعضاء ، غير الحاضرين والموضوعات التي تمت مناقشتها هي نفسها.' - روبرت برولت\n'ميزة إنجاب طفل واحد فقط هي أنك تعرف دائمًا من فعل ذلك.' - إرما بومبيك\n5 اقتباسات دافئة عن الأسرة\nلا تجعلك العائلة تبتسم دائمًا لأنهم يفعلون شيئًا سخيفًا. أحيانًا تجعلك العائلة تبتسم لأنها تدفئ قلبك. ربما فعل أحد أفراد العائلة الذي نادراً ما تتحدث معه شيئًا لطيفًا لك فجأة. أو ربما فاجأك أخوك في العمل بغداء مرزوم وباقة من الزهور لعيد ميلادك.\nقد يزعجونك في بعض الأحيان ، وقد تعتقد أنك ببساطة لا تفهم بعضكما البعض. لكن في لحظات دافئة كهذه تدرك أنك تقدر حقًا عائلتك ويسعدك أن تكون جزءًا منها.\nقد لا تمتلك الكلمات في هذه اللحظات لوصف الدفء الذي تشعر به. هذا هو المكان الذي تأتي فيه اقتباسات رائعة مثل هذه:\nأنا أعرف لماذا تم إنشاء العائلات بكل عيوبها. إنهم يجعلونك أنسنة. لقد صُنعت لتجعلك تنسى نفسك من حين لآخر حتى لا يتم تدمير توازن الحياة الجميل. - أنيس نين\n'أسعد لحظات حياتي هي اللحظات القليلة التي مررت بها في بيتي في حضن عائلتي'. - توماس جيفرسون\nأطلق عليها اسم عشيرة ، أو أطلق عليها اسم شبكة ، أو اسمها قبيلة ، أو أطلق عليها اسم عائلة: أيا كان ما تسميه ، أيا كنت ، فأنت بحاجة إلى واحدة. - جين هوارد\n'لا توجد عائلة كاملة ... نحن نجادل في القتال. نتوقف حتى عن التحدث مع بعضنا البعض في بعض الأحيان. لكن في النهاية ، الأسرة هي الأسرة ... الحب موجود دائمًا. - مجهول\n' 'أحب عائلتك. اقض بعض الوقت وكن لطيفًا واخدم بعضكما البعض. لا تترك مجالا للندم. غدا غير موعود واليوم قصير. - مجهول\n5 اقتباسات ملهمة عن الأسرة\nيمكن أن تأتي بعض أعظم إلهاماتك في الحياة من عائلتك. سواء كنت تبحث عن فرد ناجح من العائلة ، أو لديك فرد من العائلة يعمل كقائد مشجع لك وأنت تسعى بشجاعة وراء حلمك ، يمكن للعائلة أن تكون الشعلة التي تجعلك تتحرك أو الوقود الذي يحافظ على هذه الشعلة مضاءة.\nكثير من الناس لديهم شقيق أكبر سنًا يتطلعون إليه ويريدون تقليده أو شقيق أصغر ينال إعجابهم كل يوم بحقيقة أنهم أذكياء جدًا وناجحون بالنسبة لأعمارهم. البعض لديه تلك العمة الشجاعة التي تغلبت على سرطان الثدي أو ذلك العم ذو الإرادة القوية الذي عاد إلى الكلية وحصل على درجة الماجستير. إن أفراد الأسرة مثل هؤلاء هم من يلهمك للاستمرار ، ومواصلة القتال في معاركك الخاصة ، وأن تفخر بالاتصال بهم بأسرتك.\nعند تحقيق نجاحك ، قد ترغب في الحصول على بطاقة لهذا الفرد من العائلة الذي دعمك ، أو الذي رآك ، أو الذي عمل ببساطة كمصدر إلهام من خلال عيش حياته الخاصة. ومع ذلك ، قد لا تعرف بالضبط ما تكتبه على تلك البطاقة. ضع في اعتبارك الاقتباسات التالية ، والتي قد تفيد في تلخيص مشاعرك تمامًا:\nالعائلات هي البوصلة التي ترشدنا. إنهم مصدر إلهام للوصول إلى مرتفعات كبيرة ، وراحتنا عندما نتعثر أحيانًا. - براد هنري\n'كل شخص يحتاج إلى منزل ليعيش فيه ، ولكن الأسرة الداعمة هي التي تبني المنزل'. - أنتوني ليسيون\n'عندما تأتي المشاكل ، فإن عائلتك هي التي تدعمك'. - جاي لافلور\n'أشياء أخرى قد تغيرنا ، لكننا نبدأ وننتهي مع العائلة.' - أنتوني برانت\n'بكل طريقة يمكن تصورها ، ترتبط الأسرة بماضينا ، وجسرًا إلى مستقبلنا'. - أليكس هالي\n5 اقتباسات رائعة للأطفال\nقد يكون من الصعب على الأطفال فهم أهمية مفهوم الأسرة وقد يكون من الصعب محاولة تعليمهم. يتكون تقدير الأسرة الواحدة من الحب والاحترام والكرم ، من بين أمور أخرى ، وهذه السمات مشتركة بين أفرادها. ومع ذلك ، قد تكون هذه المفاهيم أكثر تقدمًا من أن يفهمها الطفل.\nضع في اعتبارك نقل الاقتباسات التالية إلى أطفالك ، والتي يمكن أن تساعد في تبسيط ما قد يكون مفهومًا معقدًا بخلاف ذلك ويمكن أن يؤدي إلى مناقشة قد تكون غير متأكد من كيفية البدء.\n'بالنسبة لنا ، الأسرة تعني وضع ذراعيك حول بعضكما البعض والتواجد هناك.' - باربرا بوش\n'التمسك بأسرتك هو ما يجعلها أسرة.' - ميتش البوم\n'ليس ما لدينا في حياتنا ، ولكن ما لدينا في حياتنا هو المهم.' - جي إم لورانس\n5 اقتباسات عن العائلة لتجعلك تبتسم حتى عندما تكون حزينًا\nعندما تختبر عائلة موت أحد أفرادها ، يمكن أن يزعزع أساس الأسرة نفسها. قد يبدو الأمر وكأنه ضربة لا يعرف أحد كيف يعود منها وقد يبدو في الوقت الحالي أنك لن تشعر بتحسن أبدًا ، وأن الأمور يمكن أن تزداد سوءًا ، ولا يمكن لأحد أن يفهم مقدار الألم الذي تشعر به.\nآخر شيء تريد حتى التفكير في القيام به في هذه المرحلة هو الابتسام ، ولكن من المهم أن تحافظ على توازنك من أجل صحتك. قد تكون الاقتباسات التالية مفيدة في رفع معنوياتك خلال هذه الأوقات العصيبة. قد تجد أيضًا هذه الاقتباسات مفيدة عند كتابة بطاقة تعاطف وتكون في حيرة من أمر ما ستقوله ، ما إذا كان أحد أفراد الأسرة قد عانى من فقدان حيوان أليف أو فقدان طفل لا يمكن تصوره.\nلا يوجد شخص وحيد حقًا. أولئك الذين لم يعودوا يعيشون ، والذين أحببناهم ، لا يزالون يترددون في أفكارنا ، وكلماتنا ، وقلوبنا. - مجهول\n'الكلمات ، مهما كانت لطيفة ، لا يمكن أن تعالج وجع قلبك ، لكن أولئك الذين يهتمون ويشاركونك خسارتك يتمنون لك الراحة وراحة البال. نرجو أن تجد القوة في حب الأسرة والعناق الدافئ للأصدقاء. - مجهول\nبحنان ، قد يشفي الوقت حزنك. بلطف ، قد يخفف أصدقاؤك من ألمك. بهدوء ، قد يحل السلام محل آلام القلب. وربما تبقى أحر الذكريات. - مجهول\nما استمتعنا به من قبل لا يمكن أن نخسره أبدًا. كل ما نحبه بعمق يصبح جزءًا منا. - هيلين كيلر\nالعذاب عظيم ، ومع ذلك سأتحمله. لو لم أحب كثيرا ما كنت لأؤذي كثيرا. لكن الله يعلم أنني لن أرغب في تقليل هذا الحب الثمين بجزء من أونصة. سوف أتألم. وسأكون ممتنًا لذلك الأذى لأنه يشهد على عمق معانينا. ولهذا ، سأكون ممتنًا إلى الأبد. الدكتورة إليزابيث كوبلر روس\nإذا وجدت صعوبة في التعامل مع أفراد عائلتك من وقت لآخر لدرجة أنك تشعر بالارتباك ، أو إذا كنت مكتئبًا لدرجة أنك لم تعد تتحدث إلى أفراد معينين من عائلتك وتحتاج إلى كتف تتكئ عليه ، ففكر في التواصل مع أحد مستشارينا. نحن متواجدون على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع لتقديم الدعم والمشورة وأذن الاستماع عندما تحتاج إلى واحدة.


بطولة مونتريال للتنس – S A N A\nالرئيسية / أرشيف الوسم : بطولة مونتريال للتنس\nأرشيف الوسم : بطولة مونتريال للتنس\nالبريطانية كونتا تنسحب من بطولة مونتريال للتنس\nأوتاوا-سانا انسحبت البريطانية جوهانا كونتا من بطولة مونتريال للتنس بسبب الإصابة. ووفق سكاي سبورتس أعلن منظمو البطولة في بيان انسحاب كونتا بسبب إصابتها في الركبة خلال مواجهة الأمريكية كوكو جوف في الدور الثالث من البطولة. وتشارك كونتا 30 عاماً في …\nالأمريكية كولينز إلى ثالث أدوار بطولة مونتريال للتنس\nاوتاوا-سانا تأهلت الأمريكية دانييلي كولينز إلى الدور الثالث من بطولة مونتريال للتنس. وصعدت كولينز إلى الدور الثالث من البطولة بعد تغلبها على الرومانية سيمونا هاليب بنتيجة مجموعتين مقابل واحدة وبواقع 2-6 و6-4 و6- 4 في مباراة استمرت ساعتين و55 دقيقة.\nأوتاوا-سانا أعلن القائمون على بطولة مونتريال للتنس في كندا اليوم انسحاب اليابانية نعومي أوساكا من المنافسات التي ستنطلق الأسبوع المقبل. وأوضح القائمون على البطولة في بيان أن أوساكا المصنفة الثانية عالمياً في رياضة كرة المضرب انسحبت من بطولة مونتريال بعد …


قارئ البومة VMG تحميل the owl vmg reader آخر اصدار للكمبيوتر 2021 مجاناً - uptodown app\nthe owl vmg reader Windows\nThe Owl VMG Reader هناك بعض الرسائل العزيزة عليك لدرجة أنك قد لا ترغب في فقدها. مع الهاتف ، فهي ليست آمنة بسبب فقد الهاتف أو حتى التلف. إذا كنت من مستخدمي Samsung ، فهناك أداة مصممة لإنشاء أرشيف لمجلدات البريد الوارد\nThe Owl VMG Reader هناك بعض الرسائل العزيزة عليك لدرجة أنك قد لا ترغب في فقدها. مع الهاتف ، فهي ليست آمنة بسبب فقد الهاتف أو حتى التلف. إذا كنت من مستخدمي Samsung ، فهناك أداة مصممة لإنشاء أرشيف لمجلدات البريد الوارد وصندوق الصادر. يدعم هذا التطبيق الاتصال بين الكمبيوتر والهاتف من خلال اتصال لاسلكي أو USB. وظائف الاستيراد والتصدير المدعومة في التطبيق بسيطة ومباشرة. في الواقع ، يتعرف على قائمة جهات الاتصال بحيث يتم تخزين الرسائل باسم المرسل أو المستلم. يتم حفظ الملف بتنسيق ملف CSV. يتم تخزين المجلدات بشكل منفصل بتنسيق ملف VMG.\nلديك خيار لاختيار المحادثات التي قد ترغب في الرجوع إليها. بالإضافة إلى ذلك ، يقوم بدمج الرسائل مع المعلومات ذات الصلة التي تتضمن الوقت والتاريخ. هناك عملية مدقق إملائي يحمل في ثناياه عوامل تعمل على اللغتين الفارسية والعربية ولكنها مثالية عند التعامل مع عمليات سطر الأوامر. احفظ رسائلك المهمة وادعمها أيضًا على جهاز الكمبيوتر الخاص بك للرجوع إليها. يمكنك أيضًا إرسالها إلى سحابة ولكن يجب أن يكون لديك المكونات الإضافية الصحيحة داخل نظام الكمبيوتر الخاص بك.\nيعد Owl VMG Reader تطبيقًا شاملاً وبديهيًا يوفر لك طريقة بسيطة لاستخراج البيانات من أرشيفات الرسائل المحفوظة بواسطة نظام التشغيل Samsung BADA.\nتصدير الرسائل ونسخها احتياطيًا في ملف CSV\nتم تصميم الواجهة الرئيسية مع مراعاة سهولة الاستخدام ، وتتكون من جزأين فقط ، أحدهما لعرض قائمة جهات الاتصال والآخر لعرض المحادثات وتصفحها. بمجرد عمل نسخة احتياطية من أرشيف الرسائل القصيرة على بطاقة الذاكرة الخاصة بك بتنسيق VMG ، يمكنك استخدام قارئ Owl VMG لتصدير الرسائل ونسخها احتياطيًا إلى جهاز الكمبيوتر الخاص بك بتنسيق CSV ، وهو متوافق مع مجموعة واسعة من التطبيقات.\nاستخدم معالجًا لاستيراد العناصر وعرض وضع المحادثة\nيأتي مزودًا بمعالج فتح مدمج يرشدك خلال جميع الخطوات اللازمة لاستيراد ملفات رسائل الأرشيف. يتم سرد ملفات VMG وصندوق البريد الوارد بشكل منفصل ، مما يتيح لك تحديد الملفات التي تريد استيرادها إلى قاعدة البيانات الحالية.\nعلى الرغم من التمييز بين رسائل البريد الوارد والصادر ، يكتشف البرنامج أسماء جهات الاتصال ويعرض تدفق الرسائل القصيرة في وضع المحادثة.\nدمج المدقق الإملائي وتصدير الرسائل النصية\nتصدير أرشيف المحادثة هو مجرد بضع نقرات. يمكنك تحديد موقع الإخراج واختيار ما إذا كنت تريد دمج تاريخ ووقت الرسالة معًا أم لا. أيضًا ، يمكن تخصيص عدد رسائل SMS المراد تضمينها في ملف CSV ، مما يتيح لك استيراد ملفات CSV الناتجة على جهاز Android.\nتستخدم أداة تصحيح الأحرف السيئة المتكاملة خوارزمية UTF-8 الكلاسيكية وقاعدة بيانات الأحرف الفارسية / العربية المتكاملة من أجل التعرف تلقائيًا على الأحرف المفقودة في النص وتصحيحها.\nكل الأشياء التي تم أخذها في الاعتبار ، يأتي قارئ Owl VMG في متناول اليد لأي مستخدم هاتف Samsung يحتاج إلى نسخ صندوق الوارد وصندوق الرسائل القصيرة احتياطيًا إلى الكمبيوتر الشخصي لحفظه بأمان. يقوم بذلك دون الضغط على أداء الكمبيوتر ، ودون ظهور أخطاء أو تعطل أو تعليق.\nرسائل SMS قراءة الرسائل The Owl VMG Reader برنامج


افضل 9 تطبيقات التواصل الاجتماعي | عصام برو\nافضل تطبيقات اندرويد التواصل الاجتماعي\nبدون تعليق يعتبرتطبيق اندرويد Skype الشهير في مجال التواصل الاجتماعي وخصوصا المحادثات عبر رسائل النصية اوالصوتية الاكثر استعمالا في مجيدان التواصل. بحيث يمكنك من خلال سكايب التحدث مع أكثر من 250 مليون شخص يستخدم Skype. كما تستطيع كذلك من خلاله مشاركة صورك والفيديوهاتك بكل سهول مع اصدقائك، مع امكانية إجراء مكالمات إلى معظم أرقام الهواتف المحمولة والأرضية. بأسعار أقل من الأسعار المحلية، بالإضافة إلى إمكانية إجراء مكالمات بالفيديو بمعنى بالصوت والصورة.\nيوفر لك تطبيق اندرويد Hangouts والذي يتم تطيوره من الشركة العملاقة جوجل Google إمكانية إجراء مكالمات صوتية من الناحية الاولى ومن الجهة الاخرى محادثات من خلال الفيديو بشكل مجاني وبسهولة تامة تامة في كيفية الاستخدام وهذا كله من خلال تسجيل الدخول عبر حسابك في Gmail. يتميز تطبيق Hangouts ايضا بوجود نسخة لسطح المكتب اي لجهاز الحاسوب لكي تتمكن كذلك بإجراء المحادثات للاشخاص الذين لا يمتلكون التطبيق على هواتفهم، بل يستخدموه من خلال المُتصفح فقط.\nيُوفر لك تطبيق اندرويد Telegram تجربة محمية وآمنة وسريعةً للمكالمات والمحادثت بطريقة مجانية. يعمل التطبيق على مزامنة كل أجهزة التي تستخدم هذا التطبيق او تعمل من خلاله. يعمل تطبيق تيليغرام على إرسال عدد لا محدود من الرسائل أو الصور أو الفيديوهات أو الملفات من أي صيغة التي يسمح بها او يستخدمها التطبيق. كما يمنح التطبيق ايضا عمل دردشة جماعية او شات بشكل جماعي بحيث يصل هذا إلى 200 منخرط، وكذلك إرسال رسالة واحدة إلى مئة متصل في نفس الوقت.\nيوفر تطبيق اندرويد Line القدرة على البقاء بالقرب من أصحابك وعائلتك، لانه يخول لك محادثات ومكالمات سمعية وبصرية بدقة عالية الجودة وارسال رسائل النصية مكتوبة كذلك، عدد هائل من الملصقات لتعبير عند الارسال او الاستقبال. يحتوي تطبيق لاين على قاعدة كبيرة تفوق عن 600 مليون مستخدم . بامكانك محادثتهم مُباشرة. كما يخول لك التطبيق أيضا خدمات الشبكات التواصل الاجتماعية مثل كالقيام بتحديث حالتك على صفحتك والتعليق على منشورات أصدقائك.\nيعتبر تطبيق اندرويد Snapshat الأصفر من احد اقوى وافضل التطبيقات المشهورة والذي يمكنك بالتقاط لقطات بكاميرا الهاتف المحمول وإدراج تعليقات بشكل جميل وكذلك امكانية وإرسالها ومشاركتها مع أصدقائك، من خلال تطبيق سناب شات يمكنك أيضا الحصول على أصدقاء جدد في نفس الوقت لتركز انتباهك عليهم، كما يخول لك وسيلة الضغط والاستمرار لمشاركة فيديو لبث مباشر والمراسلة بالفيدويو مع صديق معين.\nيعتبر تطبيق اندرويد Viber واحد من أوائل التطبيقات التي عملت في مجال المراسلات المحادثات الصوتية. يمنحك تطبيق Viber إمكانية مكالمة و مراسلة أكثر من 600 مليون شخص مستخدم عن طريق الصوت زمن خلال تسجيل أرقام التي توجد على قائمة هاتفك. يمنحك تطبيقر Viber الاتصالات بجودة ودقة عالية كما يمكنك من خلاله ايضا الاتصال بالفيديو وإرسال صور وصوتيات وفيديوهات إلى جميع أنحاء العالم بالمجان، مع امكانية عمل دردشات جماعية يصل عدد مشتركيها الى 200 مشترك.\nتطبيق WhatsApp الأكثر انتشارًا مؤخرًا في مجال المُراسلة، والذي يُمكّنك من مُراسلة أصدقائك فقط من خلال رقم الهاتف، بالإضافة إلى إمكانية إرسال الصور والفيديوهات والمقطوعات الصوتية، وكذلك إجراء المُكالمات الصوتية وعمل دردشات جماعية، وكل هذا مجانًا للعام الأول من استخدام التطبيق ومن ثم يُصبح الاشتراك 0.99 دولار سنويًا. التطبيق مجاني ويُمكن تحميله من متجر Google Play.\nيعطيك تطبيق اندرويد الشهير Messenger من طرف منصة الفيس بوك تجربة محادثة رائعة. حيث يُمكنك من خلاله تسجيل الدخول عبر حسابك في الفيس بوك، والشروع في مراسلة أصدقائك عن طريق إرسال الصور والفيديوهات والصوتيات. كما يتوفر تطبيق Messenger عللا ميزة رائعة والمعروفة باسم Chat Heads والتي بدورها تبين لك الأشخاص الذين تقوم بمراسلتهم. مع امكانية إضافة بعض الإجراءات على المحادثات الصوتية، وإعادة توجيه الرسائل. والبحث عن الأشخاص والمجموعات ومعرفة المتصلين بالتطبيق.


حيمي شليف يكتب – أقزام ترامب الثلاثة للشؤون الفلسطينية… في خدمة نتنياهو! | مركز الناطور للدراسات والأبحاث\nحيمي شليف يكتب – أقزام ترامب الثلاثة للشؤون الفلسطينية… في خدمة نتنياهو!\nحيمي شليف، هآرتس 10/6/2019\nفي الميثولوجيا الإسكندنافية يعتبر «الأقزام» مخلوقات مشوهة تثير الغضب وضارة، وهي بشكل عام غير ذكية. بعد أن حصلوا على انتشار جديد في الكتب والأفلام الشعبية مثل «وزير الخواتم» و«هوبت»، فإن مصطلح الأقزام تبناه مجتمع الإنترنت من أجل وصف المستخدمين الذين يغيظون ويستخفون بالآخرين بهدف إثارة الضجة في الإنترنت ومن أجل تسميم نقاشات شرعية في الشؤون اليومية. في مصطلحات الإنترنت يفرقون بين هؤلاء الأقزام المارقين والأقزام الذين تستهدف إغاظتهم تحقيق أهداف تكتيكية أو استراتيجية، بما في ذلك السيطرة على كل الخطاب.\nاورلي أزولاي يكتب – الوعد بضم الضفة… بالون اختبار ينفخه ترامب ويطلقه فريدمان


سعر ومواصفات هاتف Honor Magic 2 | بشاشة قابلة للسحب!\n: 2019-02-13T21:14:08Z الأربعاء, 31 أكتوبر 2018 - 07:41 م\n- شاشة OLED بحجم 6.4 انش تغطي 93.4 بالمئة من واجهة الهاتف وبدقة +FullHD , وتضم مستشعر بصمة الإصبع .\n- 3 كاميرات أمامية, بدقة 24 ميجابكسل للمستشعر الأول, وبدقة 2 ميجابكسل للمستشعرين الآخرين. وتتسم هذه الكاميرات بتقنية التعرف الثلاثي الابعاد على الوجه .\n- 3 كاميرات خلفية أيظاً, بدقة 16 ميجابكسل للمستشعرالأول وبعدسة عادية, و24 ميجابكسل للمستشعر الثاني, و16 ميجابكسل للمستشعر الثالث وبعدسة واسعة الزاوية .إضافة إلى ذلك تتسم هذه الكاميرات بميزة Night Mode التي تمكنك من التقاط صور عالية الوضوع في بيئة ناقصة الإضاءة .\n- معالج HiSilicon Kirin 980 من شركة هواوي\n- الذاكرة العشوائية بحجم 6 جيجا بايت أو 8 جيجا بايت .\n- ذاكرة التخزين بحجم 128 جيجا بايت أو 256 جيجا بايت .\n- البطارية بسعة 3400mAh إضافة إلى تقنية الشحن السريع تصل إلى 40W التي تمكنك من شحن بطارية هذا الموبايل %50 في غضون 15 دقيقة, ونحو %85 في غضون نصف ساعة, وهذا أمر مهم جداً لمن يستعمل هاتفه بشكل كبير طوال اليوم.\n- يعمل جوال هونر ماجيك 2 بنظام Android Pie وواجهة EMUI 9.0 .\n- الألوان 3 أنواع, الأزرق والأحمر والأسود .\nهاتف هونر ماجيك 2 متوفر حاليا للطلب المسبق في الصين, وبسعر 545 دولار لنسخة 6GB/128GB, وبسعر 700 دولار لنسخة 8GB/256GB, وسوف يبدأ الشحن للطلبات المسبقة في يوم 6 نوفمبر من هذا العام 2018 .


الصنارة نت - إليكِ بعض المواقف المحرجة وكيفية التصرف تجاهها !\nإليكِ بعض المواقف المحرجة وكيفية التصرف تجاهها !\nقد تسبب دعوات الحفلات بالتوتر للكثيرات، وتثير في أدمغتهن تساؤلات عن كيفية التصرف إن واجههن موقف كهذا أو ذاك، فقد تفكر إحداهن بكيفية الحفاظ حتى على كحل عينيها، وطبق طعامها من السقوط، ولتتجنبي الحرج إليك بعض المواقف وكيفية التصرف تجاهها.\nفي الحفلات قد لا ترغبين أن تراك الأخريات في وضع محرج، لانك ستقعين تحت ثرثة السنتهن وانتقاداتهن، وهنا عليك توخي الحذر؛ خصوصاً إذا كنت في مجتمع نسائي ينقل أخبار ما فعلت إلى هنا وهناك، وإليك أهم ما يمكن أن تتعرضي له، وطريقة المرور من الموقف بسلام:\nكيف تتجنبين تناول طعام تعتبرينه مقززاً؟\nتظاهري بحالة عميقة من الزهد والمعاناة، وقولي شيئاً مثل: أخشى أنني لن آكل؛ حتى يعود زوجي من السفر.\nكيف تتجاوزين الطابور المؤدي إلى دورة المياه؟\nإن التظاهر بأنك على وشك التقيؤ بالطبع أمر سريع وفعّال، ولكنه قليل الهيبة، جربي قول إن مضيفة الحفل المتوترة أرسلتك إلى الحمام؛ لإحضار حقيبتها التي تركت فيها ورقة الخطاب أو جهاز استنشاقها أو حقنتها في إحدى دورات المياه.\nكيفية إخفاء الهبّات الساخنة\nإن اهتماماً مفاجئاً بالفلك قد يفيدك، اخرجي بهدوء وحدقي بالسماء؛ حتى تخف الدماء عن رأسك، قد تتعرضين لخطر التعثر بالكلام، فمن الأفضل استخدام بعض الكلمات المرتبطة بالموضوع مثل: أورانوس رائع الجمال، ولا أستطيع إزالة نظري عنه.\nما عليك فعله عندما يبدأ ثنائي بالشجار\nإن إفراغ دلو كبير من الماء البارد على المتشاجرين يفيد حقاً، في حال أردت اتخاذ موقف صارم تماماً، فبهذه الطريقة سيتحد الثنائي من شدة الغضب عليك، بحيث يحصل بينهما تصالح فوري.\nكيفية تحويل الرغبة بالبكاء إلى موقف نبيل\nإن قول «لقد تأثرت بمدى ضيافتك» لا يعتبر أمراً فائق الذكاء، وإنما عليك قول «يبدو أن وجودي حول الأزهار غالية الثمن، لا يمر دون أن أصاب بحمى القش»، وستحبك مضيفة الحفل لقول هذا.\nكيفية التصرف حقودة وثرثارة دون التأثير على جو الحفل\nقد تكون هذه فرصتك المنتظرة؛ لكسر الجمود، فمن الأفضل ترك الحقودات يتصرفن بغباء، ويحفرن الحفرة التي سيسقطن بها، فبدون أن يتحداهن أحد ويكثر من الكلام معهن، سيهدأن، وسرعان ما ستتوطد علاقة كل الضييفات معاً بشكل عجيب.\nفي حال حضور ضيفة غير متوقعة إلى الحفل:\nجربي قول التالي: إنها متحمسة جداً لانضمامها إلينا، وترغبين في معرفة إن كان هناك أحد في منزل صاحبة الحفل لتوقيع استلام طلبية كبيرة غداً "أي بطاقة شكر".\nكيف تحفظين ماء وجهك بعد سقوطك أرضاً؟\nعليك إما أن تحاولي الإمساك بامرأة بقربك، وإلقاء اللوم عليها، أو تظاهري أنها حركة رقص، وقومي واقفزي.\nكيف تغادرين مبكراً دون إهانة المضيفة؟\nيمكنك القول إن المضيفة تحاول أن تكون مجاملة، فعند قولها أود حقاً أن تبقي حتى النهاية، فهذا يعني إمضاءك الليل، فقولي: هل تمانعين إن نمت هنا؟ فأنا لا أستطيع أبداً النوم بمفردي.\nكيفية التخلص من التي تحاول أخذ حديث معين؟\nلا تتظاهري بعدم الانتباه؛ فهذا الأمر سيشجعها، أمامك خياران:\n1- العثور على منافستها في الحفل وحاولي مرافقتها بحذر هي.\n2- الهي نفسك بالغناء والرقص مع الأخريات.\nإنذار لترك الحفل.. احضري معطفك واستعدي للمغادرة في حال:\n1- كانت المرأة التي تتودد لك سكرتيرة زوجك في الشركة، أو زبونة لمشروع يديره.\n2- بعد معانقتك للعروس ترين أن أحمر شفتيك انطبع على ظهر فستانها.\n3- عندما ترين زوجة زوجك السابق تتودد إلى مضيفة الحفل، التي دعتك أيضاً في الوقت نفسه متعمدة.\n4- تخرجين من الحمام لتجدي صديقتك التي كنت تتكلمين معها عن مؤخرة مضيفة الحفل قد اختفت، وحل مكانها حشد نسائي غاضب.\n5- اسمك غير وارد في لائحة المعازيم، ولا تتذكر المضيفة اسمك عندما تسألينها.\n7- يتسبب كلامك بخروج المضيفة غاضبة، بينما يعلو بكاء إحدى الحاضرات في الحفل.\n8- عند سقوطك في مسبح الفيلا، خاصة قبل العشاء.\nلإنهاء حديث ممل، يمكنك قول العبارات الآتية:\n1- المشكلة في زوجي أنه بطل من الوزن الثقيل، فالنساء المنافسات يغرن جداً من استعراض أي مهارة أمامهن.\n2- اليوم آخر أيام إباضتي على فكرة.\n3- أوه...! أظن أن الخياطة تبحث عني لتحدثني ثانية في السعر، يجب أن أذهب.\n4- هل تبحثين عن الإنقاذ لروحك بأي شكل من الأشكال؟\n5- هل حصلت على تطعيم حمى الضنك؟\n6- هل أنت مهتم بمخططات العالم في الشرق الأوسط؟


الفصل الخامس :الرسالتان إلى أهل تسالونيكي\nإذا قابلنا الرسالتين إلى تسالونيكي برسائل بولس الكبرى (1 كور، 2 كور، غل، روم) وبرسائل الأسْر (فل، كو، أف)، وجدنا أنهما أقلّ أهميّة لأنّ المواضيع البولسيّة العظيمة لا تبرز بعد بوضوح. ففي هاتين الرسالتين يستعيد بولس الرسول المواضيع الأساسيّة للكرازة الأولى ويشجعّ جماعة مسيحيّة لتعيش في رجاء مجيء يسوع القريب. والرسالة الأولى تشكّل أوّل وثيقة مسيحيّة وصلت إلينا، عشرين سنة بعد أحداث القيامة، وهي تساعدنا على اكتشاف آثار أوّل تعابير الإيمان بالمسيح، وعلى تحديد حيويّة البشارة في بدايتها. والرسالة الثانية التي أرسلها بولس بضعة أشهر بعد الرسالة الأولى تشكّل امتدادًا للتعليم الذي ورد في الأولى إلى تسالونيكي.\nتسالونيكي- سالونيك الحاليّة والمدينة الثانية في اليونان اليوم- كانت عاصمة مكدونية يوم صارت مقاطعة رومانيّة سنة 146 ق. م. أسّسها أحد قوّاد الإسكندر الكبير حوالي السنة 300 ق. م. وسمّاها باسم امرأته التي كانت أخت الإسكندر من أبيه. تقع هذه المدينة في خليج ترماييك وتستند إلى سلسلة من التلال. تصل إليها طرق رومانيّة من الدرجة الأولى: طريق أغناطيا التي تربطها بألبانيا الحاليّة، وطريق أبيّا الآتية من رومة والمتوجّهة إلى آسية الصغرى والبحر الأسود، تمرّ فيها وتتوجّه نحو الشمال، إلى نهر الدانوب.\nبعد سنة 42 ق. م.، صارت تسالونيكي مركز قنصل وممثّل مباشر لمجلس الشيوخ وحصلت على لقب مدينة حرّة لأنها تشيّعت لأوكتافيوس وقد أصبح الإمبراطور أغوسطس سنة 27 ق. م.، وستستفيد المدينة من السلام الرومانيّ لتزيد في غناها. وحكت نفسها بنفسها بواسطة مجلس يختار حكّامه (أع 17: 5-8)، وتنوّع سكّانها فكانوا من اليونانيّين والإيطاليّين والشرقيّين من سوريّين ومصريّين ويهود. أمّا اليهود فلهم مجمعهم (عكس فيلبّي، رج أع 16: 13) وتأثيرهم في المدينة بحيث أصغى إليهم الحكّام ولبّوا مطالبهم. ولن يكتفوا بأن يثيروا بعض الرعاع على المبشّرين في تسالونيكي بل سيلاحقونهم إلى بيرية (أع 17: 13 ي).\nب- كنيسة تسالونيكي\nوصل بولس إلى تسالونيكي مع سلوانس وتيموثاوس بعد أن طُرد من فيلبيّ على أثر اضطراب حدث في المدينة كلّفه هو وسلوانس الجَلد وليلةً في السجن (أع 16: 16 ي؛ 1 تس 2: 2). وبدأ كعادته فأعلن البشارة لليهود في المجمع يوم السبت. ويقول لوقا إنّه جادلهم ثلاثة سبوت وبيّن لهم كيف كان يجب على المسيح أن يتألّم ويقوم من بين الأموات (أع 17: 2-3). وبما أنّ قصد الله تحقق- فمن يبشّرهم به هو المسيح الذي يرجو اليهود مجيئه- قال: "يسوع الذي أبشّركم به هو المسيح". هذا الإعلان أعطى اليهود ذريعة ليشكُوا بولس والمسيحيّين أنّهم يتعدَّون أوامر القيصر ويزعمون أنّ هناك ملكًا آخر، غير الإمبراطور، اسمه يسوع (أع 7:17).\nهذه الإشارة التي نقرأها في سفر الأعمال تقدّم لنا معلوماتٍ عن نتيجةِ هذه الرسالة التي قام بها بولس ورفاقه في صيف سنة 50: أسّسوا مجموعة من المسيحيّين فيهم اليهوديّ وغير اليهوديّ. وكان عدد اليهود قليلاً، وهذا ما نستنتجه من كلمة "بعضهم" (أع 17: 4)، ومن عدم إيراد نصوص العهد القديم، ومن هجوم بولس على اليهود الذين سَينزل عليهم في النهاية غضب الله (1 تس 2: 14-16)؛ وفيهم عباد الله وخائفوه وهم مؤمنون غير يهود يتعبّدون لإله إسرائيل ويحفظون بعض الشرائع الأخلاقيّة الخاصّة باليهوديّة؛ وفيهم كثير من اليونانيّين من أهل تسالونيكي؛ وفيهم أخيرًا عدد كبير من السيّدات الفاضلات وقد ذكرهنّ لوقا ليحارب الرأي القائل إنّ الجماعات المسيحيّة مكوّنة من أناس لا حسَب لهم ولا نسَب.\nهذه اللوحة عن نتائج الرسالة تدفعنا إلى القول إنّ بولس لم يكتفِ بالتوجّه إلى اليهود والخائفي الله ثلاثة سبوت في المجمع، بل ظلّ وقتًا أطول، وعمل بيديه وتسلّم مساعدة من أهل فيليبيّ مرةً ومرّتين (فل 4: 16). وستنتهي إقامة المرسلين الثلاثة في تسالونيكي كما انتهت في فيلبيّ: هيّج اليهود الناس فأجبروا بولس وسلوانس على مغادرة المدينة والتوجّه إلى بيرية ليلاً (أع 17: 10).\nوهكذا مارس بولس رسالته في كنيسة جاء أكثر أعضائها من الوثنيّة فربّاهم تربية مسيحيّة جديرة بهذا الاسم (1 تس 2: 7-12). ولمّا ترك الجماعة الجديدة كان إيمانها قويًّا بحيث انتصرت على المحنة (1 تسع6:3).\nج- مناسبة الرسالتين إلى تسالونيكي وهدفه\nوصل بولس مع سيلا (أو سلوانس) وتيموثاوس إلى بيرية، ووجّه كلامه إلى اليهود في المجمع، وقد حالفه النجاح. إلاّ أنّ يهود تسالونيكي حرّضوا الجموع وهيّجوهم فترك بولس رفيقيه وهرب إلى أثينة بعد أن أعطى للمؤمنين تعليماته. ثمّ اجتمع بولس برفيقيه في أثينة (1 تس 3: 1)، ومن هناك ذهب تيموثاوس إلى تسالونيكي. وحاول بولس مرارًا أن يعود إلى تسالونيكي فما استطاع لأنّ الشيطان عاقه (1 تس 18:2)، فانتظر رجوع تيموثاوس: ولمّا اجتمع الثلاثة في كورنتوس كتبوا الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكي في نهاية السنة 51 أو بداية السنة 52.\nكتب بولس الرسالة الأولى في الفرح والارتياح فجعل منها فعل شكر للّه، قال: "فأيّ شكر نقدر أن نؤدِّيه إلى الله من أجلكم على كلّ هذا الفرح الذي نشعر به أمام إلهنا بفضلكم" (3: 9). وهذا الفرح سبّبته معلومات طيّبة تلقّاها بولس وسلوانس من تيموثاوس: "رجع تيموثاوس من عندكم وبشّرنا بما أنتم عليه من إيمان ومحبّة" (6:3).\nجاءت بولسَ الأخبارُ فتنفّس الصعداء: "الآن عادت إلينا الحياة" (3: 8). بعد أن كاد يموت من الجزع، عادت إليه معنويّاته، وبعد القلق جاءه الفرح والارتياح. وهذا ما دفعه إلى الكتابة. ثمّ إنّ دخولهم في الإيمان الجديد لم يجلب عليهم بركاتِ الأرض بل فرض عليهم المحن القاسية فخاف بولس أن يترك أهلُ تسالونيكي الإيمان ويجحدوا.\nولكنّ بولس أخطأ في تحسّباته. فإيمان التسالونيكيّين ما زال حيًّا وفاعلاً وهم ثابتون في الربّ. فتحوّل الارتياح إلى إعجاب أمام معجزة عمل الله. وهذا ما يعطي هذه الرسالة نبرةً خاصّة: فلا مجادلة فيها ولا خيبة أمل في تحريضاتها، بل أسلوب ملؤه الهدوء والعطف والثقة والأمل في المستقبل.\nأملى بولس رسالته وهو ممتلىء من العزاء والفرح اللذين سبّبتهما الأخبار التي حملها تيموثاوس. وقد استعلم منه عن حالة الكنيسة وعن التعليمات الواجب توجيهها إلى هؤلاء المؤمنين الجدد. ويمكن أن يكون قد تسلّم بولس رسالة منهم بواسطة تيموثاوس فحاول الإجابة على مضمونها نقطة نقطة. فالتوسيعات التي يبدأها الرسول بعبارة: "أمّا في ما يتعلّق" (9:4، 13؛ 5: 1) قد تشكّل أجوبة على أسئلة تتضمنّها رسالة من أهل تسالونيكي (رج 1 كور 7: 1، 25؛ 8: 1؛ 12: 1؛ 16: 1). ثمّ إنّ المقطع 5: 21-22 يتضمّن تعليمات موجّهة إمّا إلى الكنيسة كلّها وإمّا إلى المسؤولين.\nفإذا أردنا ألاّ نحسبها تعليمًا أخلاقيًّا عامًّا، فهي لا تُفهم إلاّ إذا أخذنا بوجود توتّر بين الكنيسة والمسؤولين فيها. في هذه الظروف، يمكن أن يكون هؤلاء قد كتبوا رسالة إلى بولس يطلبون مساندتَه وتعليماتِه عن بعض المواضيع الملحّة في الكنيسة. ويقول قائل: لماذا لم يُشِرْ بولس إلى هذه الرسالة وكان بوسعه أن يفعل (1 تس 3: 6)، نجيب أنه كان من الحكمة ألاَّ يشير الى هذه الرسالة لئلاّ يزدادَ التوتّر بين الكنيسة والمسؤولين، ولهذا كتب إلى الجميع وطلب إلى حاملي الرسالة أن يقرأوها على الكنيسة جمعاء (27:5).\nوجاءت الرسالة الثانية على غرار الأولى ولمّا يمضِ وقت طويل، فطرحت تقريبًا المسائل عينها ووضّحت بعض الأمور التي أشكلت على سامعي الرسالة الأولى. هذا يعني أنّ المراسلات كانت متواصلة بين بولس وأبناء تسالونيكي بانتظار أن يزورهم فيتعزّى بهم أفضل تعزية.\nوكان بولس وسيلا وتيموثاوس ما زالوا معًا حين كتبوا هذه الرسالة الثانية، لا لأنّ إيمان الجماعة ضعف ورجاءها خفّ ومحبّتها بردت، بل لأنّ الاضطهاد أثار الأفكار وفتح الباب على معتقدات خطرة وفوضى لا بدّ من ضبطها (2 تس 1: 3- 10). فاعتبر بعضهم أنّ ساعة مجيء يسوع قد حلّت فنّبههم بولس أن ينتظروا علامتين: الكفر ورجل المعصية. لا شكّ أنّ الشيطان يعمل في العالم ولكنّ العائق يمنعه من ذلك. فعندما يزول العائق يظهر الدجّال فيأتي الربّ ويزيله. وهناك فوضى ثانية متأتيّة من الذين لا يريدون أن يعملوا بل يعيشون على حساب الآخرين. من أجل هذا كتب رسالته الثانية إلى تسالونيكي.\nد- مضمون 1 تس\nهناك قسمان متقابلان ينتهيان بصلاة يرفعها بولس. القسم الأوّل (1: 1-13:3) ينتهي بهذه الكلمات: "نرجو أن يمهّد الله أبونا وربّنا يسوع طريق المجيء إليكم... وأن يقوّيَ قلوبكم بقداسة لا لوم فيها". والقسم الثاني (4: 1-28:5) ينتهي بهذه الكلمات: "إله السلام نفسه يقدّسكم في كلّ شيء ويحفظكم منزّهين عن اللوم، سالمين روحًا ونفسًا وجسدًا".\nبعد العنوان والتحيّة (1: 1) يذكّر القسم الأوّل (1: 2-3: 13) بالعلاقات بين المرسلين والتسالونيكيين في وقتين هامّين. الوقت الأوّل، حين أسّست الكنيسة (1: 2-2: 16)، وهنا يرسم بولس الرسول أمامنا لوحتين، لوحة أولى (1: 2- 10) تبدأ بفعل شكر (1: 2-3) وتشدّد على طابع الكرازة التي اتسّمت بقوّة الله (1: 4- 5) وتشير إلى قبول التسالونيكيّين للإنجيل بصورة عجيبة (1: 6-10)، ولوحة ثانية (2: 1-16) تعلن أنّ موقف بولس ورفيقه كان مقدّسًا عادلاً ولا لوم فيه (2: 1-12) وأنّ المؤمنين آمنوا واحتملوا الالام بشجاعة (2: 13-16). أمّا الوقت الثاني فبعد ذهاب المرسلين (17:2-3: 10)، وهنا يصوّر بولس شوق المرسلين إلى رؤية المؤمنين مرّة ثانية (2: 17-20) ويخبرهم كيف ذهب تيموثاوس إلى تسالونيكي (3: 1- 5) كيف عاد يحمل الأخبار الطيّبة (3: 6- 10). وينتهي هذا القسم بالصلاة (3: 11-13).\nأمّا القسم الثاني فيشتمل على تعليمات وتحريضات (4: 1-5: 22). فبعد مقدّمة عامّة عن التقدّم المطلوب في الإيمان (4: 1-2) يذكّرهم الرسول بالعفّة والقداسة والزواج المسيحيّ (3:4-8) ثمّ بالمحبّة الأخويّة (9:4-12). ومن ثمّ يحدّثهم عن الذين ماتوا: سيقومون ويجتمعون مع الأحياء إلى الربّ (4: 13-18)؛ وبانتظار مجيء الربّ الذي لا نعرف متى يكون نجاهد الجهاد المسيحيّ (5: 1- 11). وبعد أن يُنبّهَهم إلى احترام المسؤولين (5: 11-13) يحرّض الجميع ليحيَوا حياة مسيحيّة (5: 14-22). وينتهي هذا القسم الثاني بصلاة ختاميّة (23:5) وبتمنيّات ودعاء (5: 24-28).\nإنّا نلاحظ المركِز الرئيسيّ الذي تحتلّه الكرازة عن قيامة الموتى ويوم الربّ (4: 13-5: 11). ويرافق هذه الكرازةَ تحريضٌ رسوليّ يتعلّق بالحياة المسيحيّة.\nهـ- مضمون 2 تس\nيشكر بولس الربّ على تقدّم التسالونيكيّين في الإيمان. وسوف ينال ثباتهم في الاضطهاد جزاءه حين مجيء الربّ الذي يحمل العقاب إلى المضطهِدين. وبعد العنوان والسلام (1: 1-2) نعرف أنّ التقوى والتصبّر في الاضطهاد هما ضمانة خلاص في يوم الدينونة (3:1-12). ومن ثمّ يصحّح بولس نِظرة خاطئة عن قرب مجيء الربّ، بلبلت قرّاءه. فيوم الربّ لا يمكن أن يكون الآن هنا لأنّه سيسبقه الكفر وظهور رجل الهلاك، غير أنّ ظهور الكفر يتأخّر بسبب عائق يذكره الرسول ولا يقول اسمه وكأني بقرّائه يعرفونه. أمّا مجيء الربّ المجيد فيضع حدًّا لانتصار رجل الهلاك ويحكم بطريقة نهاثيّة على كلّ الذين خُدعوا به وقبلوا خداعه. أجل هناك علامات لمجيء يوم الربّ (2: 1- 5) وهناك ما يفسّر تأخيره (6:2-8). لكن حين يجيء الدجّال يجيء الربّ ويتغلّب عليه بل يخضعه للدينونة (9:2-12). وبعد كلام الشكر والصلاة والتشجيع (2: 13-3: 5) نسمع الرسول يحذّر المؤمنين من ترك أشغالهم عن كسل فيذكّرهم بمثله وتعليمه ويقدّم لهم قواعد تطبّقها الكنيسة على الذين يعيشون في الفوضى. وتنتهي الرسالة الثانية إلى تسالونيكي بصلاة وسلام، ثم توقيع يؤكّد فيه بولس أنّ الرسالة رسالته (3: 16-18) فلا يخاف المؤمنون من الضلال والمضلّين.\nو- هل كتب بولس 1 تس وهل كتبها كلّها؟\nما يلفت انتباه القارىء هو الفرق في النبرة بين 1 تس وسائر الرسائل البولسيّة. فالرسول لا يتوقّف عند مشكلة تعليميّة، بل يريد أن يبيّن عمق العواطف التي تربطه بجماعة أسّسها وأُجبر على تركها حالاً. أحسّ بالقلق ثمّ بالفرح حين رأى إيمان هذه الكنيسة الفتيّة، فما احتاج إلى تقويم ضلال، وهو العارف أنّ الإخوة في تسالونيكي يسيرون في الطريق القويم. والشيء الوحيد الذي يطلبه منهم هو أن يثابروا في هذه الطريق وأن يتقدّموا فيها.\nهذه الرسالة المفعمة بالفرح والثقة والورع والتي تشكّل أوّل نصوص العهد الجديد، هل كتبها بولس بيده وهل كتبها كلّها؟\nشهد على وجود 1 تس مرقيون منذ سنة 140. ويورد نصوصًا منها كتاب الديداكه (بداية القرن الثاني) وإكلمنضوس الرومانيّ (93-97) ورسالة برنابا (115- 130) وأغناطيوس الأنطاكيّ (حوالي 110) وراعي هرماس (140-155) ويوستينوس (150-160). إذًا، 1 تس هي رسالة من رسائل بولس ولم يناقش أحد صحّة نسبتها إليه في الكنيسة القديمة. غير أنّ بعض العلماء الألمان (القرن 19) رفضوا هذا الأمر لأنهم لم يجدوا المواضيع التي توسعّ فيها بولس وهي: الحرب على المتهوّدين، إبطال الشريعة، التبرير بالإيمان... ولكنّهم نسُوا الطابع الخاصّ لكلّ رسالة. فرسالة بولس ليست بحثًا مجرّدًا في العقائد، بل جواب على أسئلة تُطرح على هذه الجماعة أو تلك، وكلّ جماعة يمكن أن تختلف عن أختها. أمّا اليوم فالنقّاد متّفقون على أنّ 1 تس تندرج بين رسائل بولس وفيها نجد بداية تفكيره الذي سيتوسعّ فيه في الرسائل الكبرى.\nولكنّ بعض العلماء الذين قبلوا صحّة نسًبة 1 تس إلى بولس، اكتشفوا وجود نصّ مدسوس فيها ألا وهو 2: 14-16. اشتبهوا بهذا النصّ بسبب العنف الذي فيه على اليهود. يقول بولس إنّهم "قتلوا ربّنا يسوع والأنبياء واضطهدونا، ولا يُرضُون الله ويعادون جميع الناس فيمنعونا من تبشير سائر الأمم بما فيه خلاصهم، فهم في كلّ مرّة يجاوزون الحدّ بخطاياهم، فينزل عليهم في النهاية غضب الله". ولكنّا نفهم سبب وجود هذا النصّ ممّا قاساه بولس من اليهود الذين لاحقوه في فيلبّي وبيرية وتسالونيكي، هذا عدا ما قاساه منهم في مدن آسية الصغرى.\nواعتبر بعض العلماء أنّ المقطع الإسكاتولوجيّ (4: 13-5: 11) درس لاهوتيّ لم يكتبه بولس بل زاده أحد تلاميذه وأقحمه وسط تعليم أخلاقيّ فقطع سياق الحديث. ولكنّ القائلين هذا الكلام ينسَون أنّ التعاليم الاسكاتولوجيّة جواب على حاجات خاصّة في كنيسة اعتبرت أنّ النهاية قريبة وتساءلت ما يكون حظّ الأموات عند مجيء ربّنا الثاني.\nإذًا نقول مع أكبر عدد من الشرّاح إنّ بولس كتب 1 تس وكتبها كلّها، أو بالأحرى أملاها على أحد الكتبة المختصّين بفنّ الكتابة على البرديّ أو على الرقّ. ثم زاد في النهاية بخطّ يده عبارة تكون علامة بينه وبين قرّائه.\nز- صحّة نسبة 2 تس إلى بولس\nنقول هنا ما قلناه عن 1 تس: إنّ التقليد القديم يُجمع على نسبة 2 تس إلى بولس: بوليكربوس (حوالي 115)، ويوستينوس، والديداكه، ومرقيون، وقانون موراتوري (حوالي 180)، وترتليانس، وإيريناوس، وأوريجانس، وغيرهم.\nإلاّ أنّ النقد الأدبيّ بدأ في نهاية القرن الثامن عشر وانتهى في القرن التاسع عشر إلى رفض نسبة 2 تس إلى بولس انطلاقًا من المفردات والأسلوب، من المقاطع الإسكاتولوجيّة ومن التشابهات بين 1 تس و 2 تس.\nكُتبت 2 تس بعد 1 تس بوقت قليل باسم بولس وسلوانس وتيموثاوس (1:1) الذين سنجدهم مجتمعين بعد لقائهم الأخير في كورنتوس (أع 18: 5، 18). هناك تقارب في المفردات والأسلوب، ولكن كيف نفسّر الاختلاف في النبرة عندما ننتقل من 1 تس إلى 2 تس؟ فبعد صفحات كلّها عاطفة وحماس في 1 تس، نجد نبرةً احتفاليّة باردة. ولكنّ المنتقدين ينسَون أيضًا صفحاتٍ لا تقلّ عاطفة عمّا نقرأه في 1 تس (مثلاً 1: 3؛ 2: 1، 3، 15؛ 3:3-4، 13-14).\nوينطلق النقّاد من المفردات والأسلوب. فهناك عشر كلمات من 2 تس نجدها في سائر الرسائل، ولكنّنا لا نجد إلاّ 17 كلمة من 1 تس. إذًا لسنا أمام برهان حاسم. ثمّ إنّ كلمة "دعوة" تعني هنا الدعوة إلى المجد بينما تعني في رسائل أخرى الدعوة إلى الإيمان (1: 11؛ رج فل 4:3). وفي 13:2 كلمة "اختار" ليست كما في 1 كور 1: 27 ي وأف 1: 4. وهناك عبارات تجعلنا نتردّد. ففي 1: 3 نقرأ "يجبُ أن نحمدَ الله" بدل "نحمدُ الله"... أمّا الجواب بحسب أحد العلماء فهو أنّه عندما ينزل النقد المعادي إلى هذه التفاصيل التي تجد سندًا في معطيات غير ثابتة، فهو إقرار بضعف ما يريدون أن يبرهنوا عنه.\nأمّا البرهان الذي يحسبونه حاسمًا ضدّ صحّة نسبة 2 تس إلى بولس فهو التعليم الاسكاتولوجيّ في 2: 1-12 الذي لا يمكن أن يجد مكانًا في رسائل بولس. ونجيب أوّلاً أنّ مجموعة العناصر الموجودة في 2: 1-12 ترتبط بالتقليد الكتابيّ عن معارضة المسيح في نهاية الزمن. فالعهد القديم (أشعيا، حزقيال، ولا سيّما دانيال) يقدّم مراجعَ لتفكير بولس. وهكذا نقول بالنسبة إلى العهد الجديد ولا سيّمَا متّى ومرقس: الكفر والجحود وتدنيس الهيكل وتكاثر الإثم وقوّة الشيطان. كلّ هذه مواضيعُ معروفةٌ تَدْخُلُ في لاهوت الرسول وتجد مكانها في إطار تفكيره دون أيّ تعارض. ثمّ إنّنا نقول إنّ بولس لم يستنفد مرّة الموضوع الذي يطرقه فيذكر في هذه الرسالة ما قاله في رسالة أخرى. ففي 1 تس 4: 11 يقول إنّ يوم الربّ يأتي فجأة كاللصّ في الليل وفي 2 تس 2: 1-12 يعلن عن هذا اليوم بعلامات. فأيّ ضير في ذلك؟ فكلّ التقليد الجليانيّ اليهوديّ والمسيحيّ يعرف تقاربًا بين فجاءَة اليوم الأخير والعلامات المهيّئة له. ويكفي أن نذكر يسوع الذي قال في مرقس 6:13: "سيجيء كثيرون من الناس منتحلين اسمي فيقولون: أنا هو المسيح ويخدعون أناسًا كثيرين". وقال أيضًا في مرقس 13: 33- 34: "وأمّا ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعرفهما أحد... فكونوا على حذر واسهروا لأنكم لا تعرفون متى يجيء الوقت". في النصّ الأوّل نجد علامة مجيء الربّ، وفي النصّ الثاني دعوة إلى السهر لأنّنا لا نعرف متى يجيء.\nوينطلق النقّاد أخيرًا من المشابهات بين 1 تس و 2 تس ويوردون المقاطع المتقابلة: 2 تس 1: 3= 1 تس 1: 2-3؛ 2 تس 1: 5= 1 تس 2: 12؛ 2 تس 1: 7= 1 تس 13:3؛ 2 تس 2: 16-17= 1 تس 3: 11-13؛ 2 تس 8:3= 1 تس 9:2؛ 2 تس 3: 16= 1 تس 23:5؛ 2 تس 18:3= 1 تس 28:5. وبعد ذلك يعلنون أنّ كاتبًا انتحل شخصيّة الرسول فاستقى من الرسالة الأولى إلى تسالونيكي ليؤلّف الرسالة الثانية. ولكن ما الذي يبرّر هذا الافتراض، ولماذا رجع الكاتب المزعوم إلى 1 تس ولم يرجع إلى 1 كور أو 2 كور مثلاً؟\nبعد كلّ هذا نقول مع أحد كبار الشرّاح: لا نجد في هذه الرسالة ما يفرض علينا أو يسمح لنا أن ننكر صحّة نسبتها إلى بولس. وهذا الكلام كلّه حكمة ويستند إلى تقليد الكنيسة القديمة وإلى النقد الحديث البعيد عن كلّ فكر مسبّق.\nح- التعليم اللاهوتيّ في الرسالتين إلى أهل تسالونيكي\n1- التعليم الرسوليّ\nلا نقدر أن نتناسى أهمّيّة هاتين الرسالتين اللتين هما أقدم ما كتبه بولس الرسول، بل أقدم ما كُتب في المسيحيّة. لا شكّ أنّ الأناجيل وأعمال الرسل عادت إلى مراجعَ قديمةٍ، ولكنّها كُتبت بعد رسائل بولس.\nماذا نكتشف من التعليم الرسوليّ حوالي السنة 50 ب. م.؟ الديانة المسيحيّة تُقدَّم إلى العالم الوثنيّ بشكل مجموعة من الحقائق والفرائض تتميّز عمّا في اليهوديّة وتتركّز على شخص يسوع الذي مات عن الخطايا وقام وصعد إلى السماء ومن هناك سيأتي ليقود إليه الذين آمنوا به.\nويذكّرنا بولسُ انطلاقًا من خبرته بأصلِ الرسالة. فهي تنبع من الله وترتبط بمخطّط الله. إنّ الله هو من يدعو البشر إلى الملكوت (1 تس 2: 12؛ 5: 24)، ولكنّ هذه الدعوة تصلهم بواسطة الإنجيل الذي يكرز به الرسل (2 تس 2: 14). فالله سلّم إنجيله إلى الرسل لأنّه اعتبرهم أهلاً لذلك (1 تس 2: 4). فلا غرابة إذًا أن يقوموا بعملهم هذا (1 تس 3:2- 5) وأن تكون كلمتُهم كلمةَ الله التي تفعل في المؤمنين (1 تس 13:2). والمعجزات وفيض الروح ترافق هذه الكلمة فتدلّ المؤمنين على أنّهم موضوع اختيار الله (1 تس 1: 4- 5). والربّ يوفد رسوله (1 تس 1: 5) ويعمل في الوقت نفسه في قلوب المؤمنين فيمنحهم الثبات في المصاعب (1 تس 2: 14؛ 8:3) ويحميهم من الشّرير (2 تس 3:3) ويُنْمي إيمانهم (1 تس 6:3- 10) ويرى محبّتهم (1 تس 12:3؛ 4: 9). لقد زرع الرسول هذه الحياة الجديدة (1 تس 2: 8-11) ولكنّه ظلّ مسؤولاً عنها فعمل على تجذيرها بطريقة أعمق. أخذه القلق من كلّ نقص (1 تس 3: 2، 10) واهتمّ بتثبيت المسيحيّين في الإيمان إمّا بطريقة مباشرة وإمّا بواسطة موفدين له (1 تس 3: 2)، وهو واع أنّه بذلك يمارس سلطات جاءته من الربّ. فإن عارضه المعارضون، فالمجرّب (1 تس 2: 18؛ 3: 5) وأعوانه ينتظرهم العقاب الرهيب (1 تس 2: 16؛ 2 تس 1: 6-10) لأنّهم فيمَا يعارضونه إنّما يعارضون الله نفسه (1 تس 8:4).\nأمّا موضوع هذه الرسالة فهو البشرى التي حمّله الله إيّاها (1 تس 2: 4)، هو الإنجيل الذي يكرز به (1 تس 1: 5؛ 2 تس 2: 14)، إنجيل الله (1 تس 2: 2، 8، 9) والربّ المسيح (1 تس 3: 2؛ 2 تس 8:1)، وهو الكلمة (1 تس 1: 6)، كلمة الله (1 تس 13:2) والربّ (1 تس 1 :8) التي يعلنها الرسول (1 تس 2: 9) ويبشّر بها (1 تس 4:2، 16) ويشهد لها (2 تس 1: 10).\nيرجع بنا بولس في كرازته إلى تعليم عامّ يبدو بشكل قانون إيمان. وهناك بعض مقاطع تعطينا عناصرَ من هذا التعليم فتشدّد على حقيقتين جوهريّتين: الله الحقّ والحيّ، والمسيح الذي مات وقام: نكتشف هنا سرّ الله وسرّ الفصح.\nيَرِدُ اسمُ الله الآب ما يقارب الأربعينَ مرّةً في 1 تس و 2 تس. وهو في أصل الرسالة بل في أصل كلّ شيء، والخلاص يأتينا بمبادرة من حبّه (1 تس 1: 4؛ 2 تس 2: 13). فهو أراد أن يخلّص من يؤمنون بابنه، المسيح يسوع، فضمّهم إلى كنائسه (1 تس 14:2؛ 2 تس 1: 4) وكوَّن شعبًا جديدًا منحه عطيّة الروح القدس (2 تس 8:4).\nغير أنّ عمل الله هو عمل المسيح. فبالمسيح يؤثّر حضور الله في البشريّة، وفي شخص المسيح تلتقي التعاليم والأوامر والتشجيعات في كلّ حياة الكنيسة والمسيحيّين. فالكنائس هي في المسيح كما هي في الله (1 تس 1: 1؛ 2 تس 1: 1؛ 2: 14)، والمؤمنون يعملون كلّ شيء في الربّ وحياتهم إيمان ورجاء ومحبّة في الربّ يسوع المسيح (1 تس 1: 3)، واقتداء بالربّ (1 تس 1: 6)، وانتظار للربّ (1 تس 1: 10)، قبل أن تكون موتًا في الربّ (1 تس 4: 14) واجتماعًا أبديًّا معه (1 تس 4: 14-17؛ 5: 10؛ 2 تس 2: 1).\nويتوجّه الرسول والمؤمنون إلى يسوع الذي صار ربًّا بقيامته ودخوله في مجده، ويجعلونه مساويًا لله الآب، بحيث يكون عمل الاثنين وبركتهما وعونهما أمرًا واحدًا (1 تس 3: 11). فربّنا يسوع أحبّنا كالله الآب وأنعم علينا بعزاء أبديّ (2 تس 2: 16)، ومنه نطلب كلّ خيركما نطلب من الله الآب (2 تس 3: 1- 5).\nقال التقليد القديم إنّ الله أقام من الموت ابنه الذي سيجيء (1 تس 1: 10)، وقال أيضًا: واضطُهد يسوع (1 تس 1: 6) وقُتل على يد اليهود (1 تس 15:2) ولكنّه قام وأقام أخصّاءه (1 تس 4: 14 ي) وسيأتي في يومه (1 تس 2:5، 4) فيحاسب كلّ واحد بحسب العدالة، فيعاقب الذين قاوموه ويُدخل المؤمنين في مجده. إنّ الحياة المسيحيّة وقداسة المؤمنين متشرّبتان من هذا اليقين أنّ المسيح آت في مجده. فالفرائض الأخلاقيّة تصلنا باسم يسوع، وإرادة الله عبّرت عن ذاتها بيسوع (1 تس 18:5)، وأوامر بولس لا قيمة لها إلاّ لأنّها ترتبط بسلطة الربّ (1 تس 4: 1-3، 15؛ 2 تس 3: 6-12). بل إنّ اندفاع بولس نحو المرتدّين (1 تس 7:2- 11) يتغذّى من الحبّ ليسوع والإيمان به والعطاء الكامل لقضيّة الإنجيل.\n2- نهاية الزمن\nتعليم بولس عن مجيء المسيح ونهاية الزمن يرتبط بتعليم الأنبياء، فهو يقسم العالم زمنين، الحاضر والمستقبل، ويعلن أنّ يوم الربّ يسوع آت. يرى بولس مثل الأنبياء نهاية الأزمنة المليئة بالغضب والشرّ والاضطهاد والجحود، ويستفيد من الصور الكتابيّة ليرسم مجيء يسوع الأخير: تُسمعَ الأوامر وصوت رئيس الملائكة وبوق الله، وتُرَى السحبُ تُعيدُ المسيحَ والقدّيسين من أجل دينونة الذين دفعتهم شرورهم إلى الهلاك الأبديّ، وعلى طريقة دانيال (دا 36:11) يُصوَّر المقاوِم يرتفع فوق كلّ إله ويجلس في الهيكل.\nفي هذه الصور يلتقي بولس والأناجيل الإزائيّة. وهو يوجّه أنظارنا إلى بعض حقائق لا بدّ من ذكرها:\n- يسوع الممجّد بقيامته وإقامته في السماء هو الربّ وابن الله. جاء في السابق وسيأتي ثانية فيكون للأشرار دينونة بالهلاك الأبديّ (2 تس 1: 6، 9؛ 2: 10) وللمؤمنين خلاصًا (1 تس 1: 9؛ 9:5) ومشاركة في مجد الله (2 تس 10:1).\n- كلّ المسيحيين، سواء أكانوا أحياء أو أمواتًا سوف يشاركون المسيح في مجده. ينضمّون إليه (2 تس 2: 1) فيكونون دومًا معه (2 تس 17:4) ويعيشون معه (1 تس 5: 10). وبانتظار ذلك ستكون الحياة الحاضرة رجاء يتحمّل الألم بفرح (1 تس 1: 3؛ 2 تس 1: 4- 5) وانتظارًا يحفظنا من الغضب الآتي (1 تس 1: 10) وتقديسًا لا عيب فيه ليوم المجيء (1 تس 13:3؛ 23:5؛ 2 تس 1: 7، 10) وسهرًا كسهر أبناء النور والنهار في العفّة "لابسين درع الإيمان والمحبّة وخوذة رجاء الخلاص" (1 تس 8:5).\n- كان المؤمنون في تسالونيكي يحسبون أنّ يوم الربّ قريب جدًّا بل هو حاضر هنا (2 تس 2: 2)، ولهذا رَبَطَ البعضُ منهم هذه الفكرة الخاطئة بحياة من الكسل والفسق. أمّا بولس فقال لهم: احرصوا على العيش عيشة هادئة وانشغلوا بما يعنيكم واكسبوا رزقكم بعرق جبينكم (1 تس 4: 11)، وأوصاهم أن يتجنّبوا كلّ أخ بطّال. وحذّرهم بقوله: من لا يريد أن يعمل لا يحقّ له أن يأكل (2 تس 6:3-12).\n- ماذا قال بولس عن مجيء الربّ؟ إنطلق من كلام الربّ أنّ ذلك اليوم وتلك الساعة لا يعرفهما أحد (مر 32:13) فتكلّم وكأنّه يرجو لجيله رجوع يسوع. عاش في الانتظار مثل الكنيسة الأولى وأكّد أنّ يوم الربّ لم يأتِ بعد. صبغ تعليمه بألوان الرجاء وأحيا عمله بالشوق الذي يتضمنّه هذا الانتظار. فهو حين يرى عظمة الله وحبّه في ابنِه الربِّ المنبعثِ ووالممجَّدِ لا يرى تأخيرًا في تحقيق الخطّط الإلهيّ، ولهذا انتظره واعتبر أنه سيتم قريبًا.\n- أمّا الإسكاتولوجيّا الفرديّة فهي واضحة. المسيحيّون الذين ماتوا سيقومون ويشاهدون رجوع الربّ الذي يعود مع قدّيسيه وملائكته. سيعود الربّ مخلّصًا وديّانًا فيمنح المختارين حصّة في مجده ويعاتب بالهلاك الأبديّ الذين رفضوا الإنجيل واضطهدوا المسيحيّين (2 تس 1: 6-9؛ 2: 12). فالذين حفظوا نفوسهم بلا عيب إلى مجيء ربّنا (1 تس 13:3) سيخلصون، والأحياء في يوم مجيئه يتحوّلون (1 تس 4: 13-18).\n- وينبّه بولس المؤمنين في 2 تس مزيلاً الخطأ من أذهانهم لأنّهم تركوا الخوف يسيطر عليهم حين سمعوا أقوالاً كاذبة تقول إنّ يوم الربّ قد حلّ. يهدّىء من روعهم ويبيّن لهم أن يوم الربّ لم يأت بعد ويذكّرهم تعليمًا سابقًا يقول بأنّ الربّ سيجيء بعد علامتين: الجحود، ورجل الإثم. ولكنّ العائق يمنع ظهورهما وهو يعمل في السرّ. وعندما يزول العائق يُمنح الشيطانُ الدجَّالُ أن يجترح آياتٍ للذين رفضوا قبول الحقيقة. في ذلك الوقت يظهر الربّ ويتغلّب على خصمه.\n- الجحود الذي تتحدّث عنه 2 تس لا يرتبط لا بالديانة اليهوديّة ولا بالديانة المسيحيّة. فالهالكون والمحكوم عليهم هم الذين قُدِّم لهم الإنجيل والخلاص بالإيمان ففضّلوا الظلم والشرّ والكذب. فبالنسبة إلى بولس يشكّل الإنجيل والبِرّ والحقّ والخلاص مصيرًا ساميًا دعي إليه الناس بواسطة الكرازة الرسوليّة. فمن مال عنها كان جاحدًا. أمّا الجحود، بمعنى الابتعاد عن الدين المسيحيّ، فسيحدّثنا عنه بولس فيما بعد بقوله: بعض الناس يرتدّون عن الإيمان في الأزمنة الأخيرة، فهم مراؤون وكذّابون اكتوت ضمائرهم فماتت (1 تم 4: 1-2؛ رج2 تم 3: 1- 5).\n- الدجّال أو المعارض للمسيح كلمة ترجع إلى يوحنّا (1 يو 18:2؛ 3:4؛ 2 يو 7) لا إلى بولس. ولكنّ بولس يعني الدجّال حين يكلّمنا عن مجيء ربّنا (2 تس 2: 1-12). إنّ العهد الجديد يستعيد تقاليد العهد القديم عن معارضة للمملكة المسيحانيّة فيتعمّق فيها ويوسّعها ويقدّمها في قالب جديد دون أن يعطيَنا الكلمة الفصل في هذا الموضوع.\n- لا نستطيع أن نخفيَ عُمْقَ تعليم بولس رغم الغموض الذي يلفّه. فيسوع المسيح هو ربّ السماء والأرض وسيأتي ليدين الأحياء والأموات فيعطي لمؤمنيه حياة أبديّة مجيدة بصحبته. أمّا العالم الحاضر، عالم الصراعات والاضطهادات، فسيَحِلُّ محلَّه عالمٌ من السلام والبركات الإلهيّة. مثل هذا الكلام يحمل إلينا الرجاء والقوّة والشجاعة.\nوهكذا تكون 1 تس و 2 تس شهادة عن الكنيسة الأولى وعن رجائها. ليس فيهما توسيع لاهوتيّ ولكنّ هذا لا يعني أنّهما من الدرجة الثانية. فهـما توردان ببساطة إيمانَ المسيحيّين الأوّلين واختبار أوّل الذاهبين إلى الرسالة لدى الوثنيّين أعني حبَّ الله الذي يدعو، وسيادةَ المسيح الذي ننتظر رجوعه بشغف، وعملَ الروح الفيّاض في إعلان الكلمة وفي حياة الجماعات، ويقينَ القيامة، والثباتَ في الاضطهاد، والمحبّةَ الأخويّة والتضامن. وكيف لا يتحّرك فينا الإيمان أمام هذه المواضيع فنجد فيها نداء لنعيش اليوم الرجاء عينه الذي عاشه المسيحيّون الأوّلون؟


«آلهة بلاد الرافدين»\nموضوع: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 5:44 pm\nأبكالو بالأكدية أبكال بالسومرية , وهم حسب الميثولوجيا السومرية حكماء السماء السبعة وهم نصف ألهة خلقهم الإله السومري إنكي (بالأكدية إيا) , وهم المسؤولون عن خلق الثقافة و الحضارة في سومر و الشعوب الآخرى , وكذلك هم الكهنة الرئيسيون للاله انكي كبير الالهة السومرية و هم المستشارين الرئيسيين له وهم حسب الاسطورة السومرية من حثوا الإله انكي كبير الالهة السومرية على حدوث الطوفان في أرض سومر وذلك لإغراق البشرية .\nموضوع: رد: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 5:47 pm\nكان متزوجا من كي، ولكن في بعض أديان بلاد ما بين النهرين الأخرى كان له زوجة تسمى أوراس. على الرغم من أنه كان يعتبر الإله الأكثر أهمية في البانثيون (مجمع الألهه)، تولى دورا في المعظمه سلبي في الملاحم، سامحا لإنليل بالمطالبة بالمنصب كالأله الأقوى.\nوهو إله السماء لدى الآشوريين والبابليين ورئيس الآلهة، مركز عبادته الرئيسة (أوروك). كان يترأس مجامع الآلهة وهو رئيس المثلث الإلهي (انوـ انكي ـ أنليل) إله الحكمة والأرض والهواء.رقمه الرمزي 60 الذي أصبح مقدساً وأساس الحساب الستيني في قياس الوقت والدوائر، حيوانه الرمزي (الثور).\nوهو إله السماء الرئيس وكبير الالهة . وكان مركز عبادته في القسم الثاني من مدينة الوركاء والمدعو " كولاب " ، حيث يوجد في هذا القسم من الوركاء زقورة (المعبد المدرج ) الإله المذكور ومعبده فوقها ويدعى حاليا بالمعبد الأبيض . وفي الفترات المتأخرة أصبحت مدينة آشور مرزا لعبادته كذلك.\nويسمى بالسومرية أود و بالبابلية و الاشورية شمش , وهو إله الشمس بحسب الميثولوجيا السومرية وهو ابن إله القمر نانا و الالهة ننكال , وهو شقيق الإله إشكور و هو توأم إنانا و إيريشكيغال .\nأوتو بحسب الميثولوجيا السومرية هو إله الشمس و العدل وتطبيق القانون و رب الحقيقة , ذكر هذا الإله في ملحمة جلجامش وفي العصر البابلي القديم عدل اسم هذا الإله وأصبح اسمه مردوخ واشتق من كلمة أمار أوتو أي العجل الصغير للشمس وله معنى آخر لهذا الاسم هو سيد الشمس .\nإجيجي مصطلح يُشير إلى آلهة السماء في عند السومريين. لذا ففي بعض الأحيان يُعتبر مرادف ل"انوناكي"، في احدى الاساطير الإجيجي هي الآلهة الشابة التي خدمت انوناكي حتى تمردت فتم إستبدالها بخلق البشر.\nإنانّا، يكتب اسمها أيضًا: نينانا، نينيانا، نينسيانا، إنّيانا، (بالسومرية ، dIN.AN.NA) إحدا أكبر الربات السومرية.\nيكتب اسمها بالرمز MÚŠ ما يعني حزمة القصب بالسومرية، وهذا الرمز يظهر عادة في تصويراتها، في العصور المبكرة لم تتقدم العلامة التصويرية للآلوهة (دنجر/ DINGIR) أسماء الآلهة دومًا، ولاحقًا أضحى ذلك إلزاميًا. الصيغة الأصلية لاسمها هي "ني- ان- اك" (سيدة السماء) وربما سميت به لسكنها في "إيانّا/ Eanna " (بيت السماء) كما ورد في أحد النصوص (إنانا والسماء الكبيرة)، ومن صفاتها صقر الآلهة، وملكة السماء، وسيدة القصر (نينجالا/ Ninegalla).\nالزهرة كوكبها، وعُظمت كنجمة الصباح والمساء، وكانت اوروك مدينتها المقدسة، ومعبدها فيها "إيانّا/ Eanna ". ولإنانا تجسدات وتمظهرات عديدة. أبرز خصائصها كونها إلهة الحب والحرب، وأغلب الصفات الأنثوية، ولعبت دورًا هامًا كإلهة للمُلك والسيادة، وأيضًا كإلهة كوكبية، وكان لها التجسد بإنثى أو ذكر.\nعُدت إنانا ابنة لـ آن رب السماء في اوروك، بينما تظهر في نصوص أخرى على أنها ابنة لرب القمر نانّار/ Nannar وربة القمر نينجال/Ningal، إلا أن علاقة إنانا بـ آن لم تتوضح بعد، إذ يظهرأحيانًا كأب لها، لكن أيضًا كزوج، ومنه أنجبت أبنيها شارا/ Šara ولولال/Lulal. إلا أن دوموزي/ تموز غلبًا ما يظهر كزوج لها في النصوص، لاحقًا في عصر سلالة أور الثالثة استخدمت صيغة نينجال/ Ninegall للتعبير عن إنانا، واتخذت الوضع التالي: ابنة نانّار ونينجال، وأخت رب الشمس أوتو/ Utu وزجة دموزي ورسولتها نينشوبور / Ninšubur.\nموضوع: رد: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 5:52 pm\nثور المجنح ويسمى أيضاً شيدو لاموسو كما ورد في الكتابات الآشورية وأصل كلمة "لاماسو" هو من لامو في اللغة السومرية وكان هذا الإسم يستعمل لأنثى من الجن مهمتها حماية المدن والقصور ودور العبادة، أما الجن الذكر الحامي فكان بالسومرية يعرف باسم آلادلامو وبالآشورية القديمة أو (اكادية) سمي شيدو .\nوالجدير بالذكر بأن ططيانوس الآشوري (130-180م) من أوائل من جمع الأناجيل الأربعة في كتابه دياطسرون  لذلك فمن الطبيعي أن يتم وضع بصمة آشورية على فكرة المربع الإنجيلي، كون البشارة تتصف بالكمال (الحكمة والشجاعة والقوة والمجد)، وهذا ما أراده ططيانوس للبشارة بالسيد المسيح.\nموضوع: رد: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 5:53 pm\nسين هو اسم لإله القمر في بلاد بابل وآشور، معروف كذلك باسم نانار أو نانا وتعني المنير. والمركزان الرئيسيان لطائفته كانا أور في الجنوب وحران في الشمال، لكن الطائفة انتشرت إلى مراكز أخرى في فترة مبكرة، ومعابد إله القمر موجودة في كل المدن الكبرى لممالك بابل وآشور. وهو يعرف عموما باسم إن زو أو سيد الحكمة وهذه الخاصية تعلقت به في كل الفترات. أثناء الفترة (حوالي 2600 – 2400 قبل الميلاد) مارست أور نفوذا كبيرا في سيادتها على وادي الفرات، اعتبر سين رئيس مجمع الآلهة طبيعيا. وفي هذه الفترة يمكن أن نتتبع الأسماء التي تلقب بها الإله مثل "أب الآلهة"، "رئيس الآلهة"، "خالق كل الأشياء"، وما شابه. ويمكن تبرير الافتراض بأن طائفة إله القمر أتت إلى بلاد بابل من قبل البدو الساميين في جزيرة العرب. إن إله القمر بالدرجة الأولى هو إله البدو، وهو دليلهم وحاميهم في الليل عندما يقومون برحلاتهم في أوقات عديدة من السنة، كما كان إله الشمس هو الرئيسي بين المزراعين. الطائفة التي أدخلت ذات مرة أصبحت تواصل وجودها، وساهم تطور علم التنجيم في التقويم وفي نظام تفسير الحركات والحوادث في السماء المليئة بالنجوم في إبقاء موقع سين في مجمع الآلهة. وكان اسم ملتجأ سين الرئيسي في أور هو إي غيش شير غال، أو "بيت النور العظيم"؛ أما الذي في حران كان معروفا باسم إي خول خول، أو "بيت البهجة". وهو ممثل على اسطوانات الأختام كرجل عجوز بلحية طويلة، وكان يرمز له بالهلال. وفي النظام النجمي اللاهوتي فهو ممثل بالعدد 30، وكوكب الزهرة كابنته بالعدد 15. من الواضح أن العدد 30 يمثل الصلة بالأيام الثلاثين كالمدى المتوسط من مساره حتى يقف ثانية بالارتباط مع الشمس.\nالحكمة الممثلة في إله القمر على نفس النمط هي تعبير عن علم التنجيم الذي تعتبر فيه ملاحظة أطوار القمر عامل مهم جدا. الميل لتركسز سلطات الكون أدت إلى تاسيس مذهب ثلاثي يشمل سين وشمش وعشتار، كتشخيص للقمر والشمس والأرض كقوة محركة للحياة.\nموضوع: رد: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 5:55 pm\nفي الكتابات الأولى واللاحقة وصف بأنه من ذرية نانار إله القمر، ومن هنا كان في تعداد مجمع الآلهة كان يأتي بعد الإله سين، حيث يفترض أن في علاقتهما أن إله الشمس يعتمد في قوته على إله القمر، وهذا الافتراض يتوافق مع الاعتماد على القمر في التقويم والحسابات الفلكية، وكذلك عبادة القمر ظهرت في المجتمعات البدوية ومراحل الحضارة الأولى ولم تنتشر عبادة الشمس وتأخذ أهميتها إلا بعد تطور الزراعة، وكان أهم مركزين لعبادة الشمس هما سيبار ولارسا حيث حمل المكان المقدس الرئيسي فيها اسم إيبارا (أو إيبابارا) وتعني البيت المنير وهي إشارة لتفوق إله الشمس. ومن بين المعابد كان معبد سيبار أشهرها وكان معبد شمش قد أقيم في كافة المدن الكبرى مثل بابل وأور ونينوى ونيبور.\nالصفة التي عرف بها شمش في العادة هي العدل، فكما يبدد نور الشمس الظلام فإن شمش يظهر الخطأ والظلم للنور. ونسب إليه حمورابي الإلهام الذي قاده ليجمع القوانين المعروفة عنه، وفي لوح القوانين يظهر حمورابي وهو يتلقى أفكار القوانين والعدل من شمش. وبقرون قبل حمورابي قال الملك أور نامو من سلالة أور الثالثة (حوالي 2000 ق م) أنه أصدر القرارات وفقا لقانون شمش العادل. وكان استنتاجا منطقيا على هذا الأساس عن إله الشمس بأنه اعتبر أيضا محرر المعذبين من قبضة الشياطين. وبهذا فقد كان المرضى يتضرعون لشمش كإله يعتمدون عليه ليساعد أولائك الذين تعذبوا ظلما. وهذه النظرة عن إله الشمس موجودة بشكل مفعم بالحيوية في الأناشيد، وبهذا فهي تعد من أفضل ما أنتج في الأدب البابلي.\nمن البين من المواد التي وصلت إلينا فإن عبادة شمش في سيبار ولارسا قد غطت على عبادة آلهة الشمس المحليين في الأماكن الأخرى وأدى هذا ذوبان الآلهة الثانويين داخل الإله المهيمن. وفي مجمع الآلهة المنظم كان آلهة الشمس الثانويين موجودين لخدمته. ومنها الإله بونيني الذي كان قائد عربته، وكانت زوجات بونيني أتغيماخ وكيتو (العدالة) وميشارو (الحق)، اللاتي قدمن كخادمات لشمش. ومن آلهة الشمس الآخرين نينورتا ونرغال وهما الراعيان للأماكن الرئيسية، وقد حافظا على موقعهما المستقل في مراحل معينة من أطوار الشمس، حيث أصبح نينورتا إله الشمس في الصباح والربيع بينما أصبح نرغال إله الشمس وقت الظهيرة والانقلاب الصيفي، بينما ظهر شمش كإله الشمس بشكل عام.\nشكل شمش مع سين وعشتار ثلاثيا ثانيا بجانب أنو وإنليل وإيا، وكانت القوى الثلاثة (سين وشمش وعشتار) ترمز لقوى الطبيعة الثلاثة العظيمة وهي الشمس والقمر والقوة التي تهب الحياة للأرض. وفي أزمان نجد أداد إله العواصف بدل عشتار في الثلاثي، وربما يمثل هذان النمطان من الثلاثي مدرستين مختلفتين من الفكر الديني في بابل واللتان توافقتا لاحقا بالاعتراف بمجموعة تحتوي الآلهة الأربعة كلهم.\nزوجة شمش كانت معروفة باسم أ شي، ولكن كان من النادر ذكرها النقوش إلا عندما تذكر مع شمش.\nموضوع: رد: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 6:02 pm\nعشتار هي إلهة الجنس والحب والجمال والتضحية في الحرب عند البابليين، ويقابلها لدى السومريين إنانا، وعشاروت عند الفينيقيين، وأفروديت عند اليونان، وفينوس عند الرومان. وهي نجمة الصباح والمساء (كوكب الزهرة) رمزها نجمة ذات ثماني أشعة منتصبة على ظهر أسد، على جبهتها الزهرة، وبيدها باقة زهرة. وقد تعددت تصويراتها ورموزها وظهرت في معظم الأساطير القديمة وتغنى بحبها الشعراء وتفنن بتصويرها الفنانون بالرسم والنحت.\nعشتار وغيرها من آلهة الأنوثة والخصوبة لدى كل الديانات البدائية كانت تُرمز ويشار اليها برموز مثل الشعلة الابدية النجمة الخماسية والوردة والقمر ومُثلت تارةً تمتطي الاسد (وهو رمز حبيبها تموز) وتارةً أخرى ترعى البقر (وصور قرنها الهلال) وصورت تحمل الأفعى رمزا للطب والشفاء\nترمز بشكل عام إلى الإلهة الأم الأولى منجبة الحياة، وكان أحد رموزها الأسد. ومعبدها الرئيسي كان في نينوى قرب مدينة الموصل  . وكان السومريون يطلقون عليها عناة والعرب يسمونها عثتر والإغريق يسمونها أفروديت. ظهرت أول مرة في بلاد سومر في العراق وسوريا وجنوب بلاد الرافدين، قبل أكثر من ستة آلاف عام، إما بشخصها المرسوم على الأختام الأسطوانية وبعض المنحوتات، وإما بالرمز الذي يدلّ عليها في الخطّ المسماريّ وهو النجمة الخماسية التي تشير إلى كوكب الزهرة، ألمع الكواكب.\nموضوع: رد: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 6:03 pm\nمردوخ أو مرْدُوك أو " نمرود " باللغة العربية، كان كبير آلهة قدماء البابليين، وكان أساسًا إلهًا لمدينة بابل. ولما كانت بابل أهم وأقوى مدينة في العصور القديمة، فقد أصبح مرْدُوك أهم إله في هذه الحقبة، وقد سمَّاه أصحاب السِّيادة المولى الأعظم، مولى السماء والأرض، وزعموا أن قوته كانت تكمن في حكمته التي كان يستخدمها لمساعدة النَّاس الأخيار على معاقبة النَّاس الأشرار.\nوبسبب العلاقات السياسية بين بابل واريدو، كان مردوك يُعتبر بكر انكي أو آيا رب المياه السفلى (كأوقيانوس تحت الأرض يسمى افسو) الذي يُعبد في اريدو. حين أسّس الأموريون حوالي سنة 1830 ق.م أول سلالة بابلية ستسيطر في ايام حمورابي على كل بلاد الرافدين، صار الاله مردوك اله المملكة. وكان لهذا التبديل نتائج على اللاهوت. فاستطاع علماء بابل أن يبرِّروا ارتفاع شأن مردوك.\nموضوع: رد: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 6:04 pm\nنيرغال أو نركال نيرغال وهو أحد الآلهة ألتي عبدها البابليين و الآشوريين في بلاد الرافدين وكان لهذا الإله معبد في مدينة كوثى , وبحسب المعتقد البابلي هذا الإله هو إبن الإلهين إنليل و نينليل ,لديه بوابة تاريخية باسمه بوابة نركال في مدينة الموصل حاليا نينوى قديما.\nموضوع: رد: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 6:05 pm\nنابو هو أحد الآلهة العراقية القديمة إذ عدّ إلهاً للكتابة والحكمة ، وعده البابليون ابنا للإله مردوخ وهو حفيد لإله ايا.\nاختلفت الآراءالخاصة بأصول عبادة الإله نابو ، في حين أصبح مردوخ إله بابل الرئيس , رمز له بـ (القلم) و(حيوان الموشخوشو) , أقيمت عدة معابد للإله نابو في العراق وأشهرها معبد (الايزيدا) في مدينة بورسيبا التي عدت مركز عبادة هذا الإله , وكان في البداية "وزير مردوخ"و كاتبه ، ثم اصبح ابناً له , ومن اهم الفترات التي قوي فيها مركزه كانت فترة العصر الاشوري الحديث و العصر البابلي الحديث . وكان للإله نابو دور المنقذ لابيه مردوخ من الاسر في عيد الاكيتو (رأس السنة البابلية) وذلك في اليوم السادس من ايام الاحتفال . كان للإله نابو ثلاث زوجات هن (تاشميتوم , نانايا , نيسابا) , ولم يكن له ابناء .\nعد الإله نابو من أهم آلهة بلاد الرافدين وقد كان وهو أبن الإله مردوخ حسب الأفكار والعقائد العراقية القديمة و إلهاً للكتابة والحكمة وكان في بداية عبادته إلهاً خاصاً بالزراعة وكاتب ورسول للآلهة إله القلم والعلم والرقيم وحامي الأدباء والمنسوخات. كتب اسم الإله نابو بشكل مقطعي بـ (نابيوم)وقد وردت هذه التسمية في معظم العصور التي ظهرت بها عبادته، ونادراً ما كتب بشكل (نابوم)، أما في قائمة الآلهة فقد كتب اسمه بشكل (نابو)إذ يعتقد إن تسمية (نابيوم) قد عرف بها منذ العصر الأكدي، وقد ظهرت هذه التسمية في وثائق عصر أور الثالثة والعصر البابلي القديم ويعتقد أنها تحولت إلى (نابو) في عصور أحدث، كما ظهر اسم (Nabiām)، وهو اسم جاء متأخراً في نصوص الأدعية و الصلوات ونصوص المزامير وقد عرف الإله نابو بالتوراة (العهد القديم) باسم (نيبو) (Nebo) وهو الاسم العبري للإله نابو أما في الآرامية فقد ظهر بشكل (Nbw) وكذلك في التدمرية والسريانية و المندائية وظهر في اللاتينية بشكل (Nebus) واسم الإله نابو (Nabu) مشتق من الأصل السامي، أو الجذر السامي (Nbi)، أي بمعنى (ينادي)، ويمكن أن يفسر بالمعاني الآتية ( الرسول، المذيع، المنادي، المعلن، المبلغ ) طالما أنها تتوافق مع أحدى الوظائف التي يؤديها الإله، كونه وزير الإله مردوخ، أو بكونه صفة مشبهة مع الاسم العام، وهو (المنادي) وفي حال دعم التفسير الثاني فهو صفة للإله نابو أما معنى الاسم باللغة الآشورية فهو يعني (نادى)وهنالك معاني أخرى لأسم الإله نابو ومنها (اللامع) وحسب رأي الأستاذ طه باقر فأن تسمية الإله نابو تعني (المظهر أو التكلم) ومن المحتمل أن كلمة (نبي) جاءت من كلمة (نبو) باعتبارها درجة دينية عظيمة لكهنته\nموضوع: رد: «آلهة بلاد الرافدين» الأحد أكتوبر 04, 2015 6:06 pm\nكوبابا بالسومرية كوغ باو وهي ملكة لمدينة كيش ذكرت في قائمة الملوك السومريين وتقول أنها حكمت لمدة 100 سنة , وهي واحدة من النساء القليلات ألتي ظهرت كملكة في تاريخ العراق , بعض المصادر تقول بأنها أول ملكة لسلالة كيش الثالثة , بينما مصادر أخرى قالت بأنها رابع ملكة لهذه السلالة , أشتهرت بهزيمتها لملك مدينة ماري شارومتر , وبذلك تكون أولى النساء التي قادت حربا في التاريخ وتمكنت من الانتصار فيها , كما تمكنت من هزيمة ملك اكشاك وضمتها لمملكته وذلك قبل أن تتمكن من خلافة عاهل لها وتنسب لهذه الملكة بناء معبد إيساكيلا , خلفها في الحكم إبنها بوزور سوين و ثم حفيدها أور زبابا , وتزوجت هذه الملكة من الملك الكوتي هابلوم لذلك قيعتقد أن كوبابا هي من أصول كوتية وعرفت سلالتها بالسلالة الكوتية في سومر .


الظهور بشكل أصغر - wikiHow\nكيفية الظهور بشكل أصغر\nتم عرض هذا المقال ٤٬٩٨٩ مرة/مرات.\nالتقدم في السن جزءٌ طبيعيٌ من الحياة لكلٍ من الرجال والنساء، لكن هذا لا يعني أنه أمرٌ مرضٍ دائمًا. لست وحدكِ من يقلق بشأن فقدان مظهرهِ وتصرفاتهِ الشابة ولكن لا تقلقي هناك مساعدةٌ في الطريق إليك. هناك العديد من الأشياء التي يمكنكِ فعلها لنفض السنوات عن صورتك دون تدمير حسابكِ البنكي أو إجراء جراحةٍ ما مثل العناية المكثفة ببشرتكِ وتغيير قصة شعركِ.\nجعل وجهكِ يبدو أصغر سنًا\nاختاري غسولًا لطيفًا للوجه. لا تحتاج البشرة المتقدمة في السن إلى منتجاتٍ قوية مثل التي يحتاج المراهقون لاستخدامها فلن يكون لديكِ زيوتٌ زائدةٌ في الغالب، وستجردين بشرتك من زيوتها الطبيعية إذا استخدمت غسولًا قويًا وهذا يسبب جفاف البشرة وتقدمها في السن سريعًا. استخدمي أنواع الغسول المخصصة لمجموعتك العمرية أو الأنواع المعروفة بأنها "لطيفة" أو "مرطبة". يجب أن ترطب النساء وجوههن في أي وقتٍ قبل وضع مكياجهن. X مصدر بحثي\nلا يزال تنظيف وجهكِ مهمًا مع التقدم في العمر حيث أنه يزيل آثار الكيماويات التي تسببها بيئتكِ المحيطة أو أي مكياجٍ قد يسبب شيخوخة البشرة عند تركه عليها.\nرطبي بعد التنظيف. من المهم أن تعززي ترطيب بشرتك بحيث يمكنها رعاية نفسها. تتقدم البشرة الجافة في السن سريعًا إذا لم يتم ترطيبها لذا ابحثي عن المرطبات المقاومة لتقدم سن البشرة والمحتوية على نسبةٍ عالية من مكوناتها النشطة. جربي الإطلاع على التقييمات إذا ارتبتِ بشأن أيها يجب شراؤه (هناك المئات منها في السوق) أو حاولي إيجاد بحثٍ علميٍ يدعم المنتج. احرصي على أن يكون المنتج الذي اخترتِه غنيًا وعميق الترطيب بعكس الأنواع التي سبق واستخدمتها في سنواتك الأصغر.\nتذكري أن الترطيب ليس للنساء فقط، هناك العديد من المنتجات المشابهة في السوق والمخصصة للرجال.\nاستخدمي منتجًا للوقاية من الشمس يوميًا. هناك العديد من المنتجات التي تحتوي بالفعل على عامل حمايةٍ من الشمس حيث أن هذا ضروريٌ لحماية بشرتكِ يوميًا من الأشعة فوق البنفسجية الضارة لتجنب أضرار الشمس؛ فالشمس واحدةٌ من أهم الأشياء التي تسبب الشيخوخة المبكرة، لذا ينصح أطباء الجلد بوضع عامل الحماية من الشمس 15 يوميًا لتجنب التجاعيد والبقع البنية واللون الباهت وبجانب هذا، فإنه يحميكِ من سرطان الجلد. X مصدر بحثي\nلا تضعي واقي الشمس على وجهكِ فقط، بل على صدرك وأعلى يديك إذا كنت ستتعرضين للشمس قليلًا. هذا سيمنع ظهور هذه البقع على صدرك ويديك وسيكون عليك أن تضعي واقي الشمس على كامل جسمك إذا كنت ستتعرضين للشمس لفترةٍ طويلةٍ.\nقشري بشرتكِ. التقشير اللطيف يحفز تجديد خلايا البشرة، وبالتالي الحصول على بشرةٍ أكثر شبابًا. اختاري منتجاتٍ تستهدف البشرة المتقدمة في السن لأنها تكون أكثر لطفًا وتقلل حدوث الجفاف أو الإضرار بالبشرة. التقشير جيدٌ أيضًا لأنه يجعل البشرة أنعم وأكثر إشراقًا. بالنسبة للرجال، فإن التقشير قبل الحلاقة قد يجعل الحلاقة أسهل حيث يكشف مزيدًا من الشعر.\nهندم أو تخلص من شعر وجهك. بالنسبة للرجال، سيجعلك هذا تبدو مهندمًا أكثر ولست مهلهلًا وبالنسبة للنساء سيخفي آثار التقدم في السن. هذه بعض الأمور التي يجب إبقاؤها في الذهن لكلا الجنسين:\nالرجال: أبقِ وجه حليقًا أو شذب لحيتك بصورةٍ مرتبة وقم بقص شعر أنفك وأذنيك باستمرار. يمكنك شراء أداة تشذيب شعر الأنف من الصيدلية القريبة وهي بسيطةٌ تمامًا وغير مؤلمةٍ لدى الاستخدام. ترك الشعر ينمو بجموحٍ يزيد السن ويجعلك تبدو مهلهلًا أكثر لذا احرص على نتف شعرات الأنف أيضًا إذا كنت ترغب في تجنب مظهر الرجل العجوز.\nالنساء: قد يظهر شعر الوجه لدى النساء أحيانًا بعد سن اليأس بسبب تغير مستوى الهرمونات. هناك بعض الطرق السهلة للتخلص منه وبالتالي إخفاء عمركِ قليلًا، وتشمل إزالته بالليزر والشمع وكريم إزالة الشعر والخيط.\nكذلك يجب أن تحرص النساء على مظهرٍ سميكٍ نوعًا ما للحواجب. قد يبدأ حاجبيك بالترقق مع تقدمكِ في العمر لذا احرصي على تلوينهما بقلمٍ يطابق لونهما حتى تواصلي الظهور بشكلٍ شابٍ.\nقومي بوضع مكياجٍ يجعلك تبدين أكثر شبابًا (بالنسبة للنساء). هناك العديد من حيل المكياج التي يمكنها مساعدة المرأة على مواصلة إظهار جمالياتها بجانب إخفاء علامات التقدم في السن. تعتمد الحيلة على إخفاء هذه العيوب أثناء إبراز أفضل الملامح الجميلة مثل عينيك. إليك بعض الحيل لتجربتها:\nاحرصي على استخدام كونسيلر (خافي الهالات السوداء) كريمي. يمكن أن يتسبب الكونسيلر الشمعي أو الذي قد يتكتل في جعلك تبدين أكبر سنًا. X مصدر بحثي\nضعي القليل من البلاشر (حمرة الخدود) على قمة عظمتي الوجنتين، لكن لا تستخدميه على تجويف الخدين. سيفقد وجهك الدهون مع تقدمك في العمر، وسيصبح خديك غائرين أكثر وقد يجعلك هذا تبدين أكبر عمرًا لذا ليس ثمة حاجةٍ لإبرازه أكثر بوضع الكثير من البلاشر. X مصدر بحثي\nابدأي باستخدام كحل (ايلاينر) بني بدلًا من الأسود. سيبدو الأسود حادًا للغاية بالمقارنة مع باقي وجهك مع تقدمك في السن ولكن سيخلق اللون البني تحديدًا ألطف حول عينيك.\nأظهري رموشك. تصبح رموشك أخف بشكلٍ طبيعي ومستقيمةً مع تقدمك بالسن، لذا اعكسي هذا الأمر بلف رموشك أو حتى استخدام ماسكرا مكثفة عند استطاعتك.\nقللي مكياج الشفتين الصاخب. يمكن أن يكون لون أحمر الشفاه الباهت اللطيف إضافةً رائعةً لوجهكِ، لكن لا تحددي شفتيكِ أكثر من اللازم أو ضعي أحمر شفاهٍ زاهي، سترق شفتاك مع تقدمكِ بالسن ولا حاجة للمبالغة في تعويض ذلك.\nجعل جسمك يبدو أكثر شبابًا\nحافظي على أسنانكِ صحية. يمكن للأسنان الجيدة أن تجعلكِ تبدين أكثر شبابًا وجاذبيةً. احرصي على اتباع نظامٍ جيدٍ للعناية بالأسنان، ويجب أن يتضمن استخدام الفرشاة وخيط الأسنان وغسول الفم. اذهبي للطبيب واطلبي نصيحته إذا لم تكن أسنانك بيضاء بما يكفي أو كانت لديكِ مشكلاتٌ في أسنانك. يمكنك الحصول على تبييضٍ احترافي أو علاجٌ لمشكلات التسوس أو التخلخل أو الاصفرار، إذا كنت تعانين منها.\nهناك أيضًا منتجاتٌ لتبييض الأسنان لا تتطلب وصفة طبيب وقد تكون فعالةً، رغم أنكِ قد تحتاجين للتحدث مع طبيب أسنانكِ قبلها لطلب النصيحة.\nيمكن أن تعبر أسنانك عن عمركِ أكثر من أي جزءٍ آخر من جسمكِ، لذا ابدأي بنظام العناية الكلية بأسنانك مبكرًا.\nأخفي خصلك الرمادية. هذا ليس مناسبًا للجميع حيث أن بعض الناس يحبون شعرهم الرمادي أو الفضي ورغم ذلك فإن العديد من الناس يرغبون في التخلص من الشعر الرمادي، وهناك الكثير من صبغات الشعر في السوق والتي يمكنك تجربتها. من الأفضل اختيار لونٍ شبيهٍ بلون شعركِ الطبيعي حتى يبدو طبيعًا أكثر. يمكنكِ أن تختاري صبغ شعرك في صالون التجميل أو الخيار الأقل كلفةً وشراء أدوات الصبغة في المنزل. رغم ذلك عليكِ أن تتذكري أن كل صبغات الشعر مضرةً به لذا تجنبي أن تصبغيه كثيرًا واستخدمي المنتجات المصممة للعناية بالشعر التالف أو الشعر المصبوغ.\nيمكنك وضع صبغة الشعر مبدئيًا على الجذور حيث يظهر لون شعرك الطبيعي كطريقةٍ لتجنب صبغ شعرك أكثر من اللازم، اتركيها لفترةٍ أطول ومن ثم ضعي الباقي على شعرك للدقائق القليلة الأخيرة. هناك خيارٌ آخر وهو شراء أدوات تلوين الجذور التي تطابق لون الصبغة التي تستخدمينها.\nفكري في تلوينٍ للخصلات مع صبغ الشعر لإضفاء تدرجٍ ألطف إلى شكله الجديد.\nحاولي استخدام صبغات الشعر الطبيعية أو العضوية الخالية من الكيماويات الضارة وستحصلين على شعرٍ أفضل وسيتحسن.\nقومي بتحديث قصة شعرك. هل كنت تتبعين قصة شعر "رايتشل" (شخصية في مسلسل فريندز) خلال العشرين عامًا الماضية؟ إذا كانت إجابتك بنعم، فقد تأخرتِ في الحصول على قصة شعرٍ أكثر عصرية والتي يمكنها أن تتكفل بمعظم مهمة تصغير السن البادي على وجهك وملامحك. تفقدي بعض مجلات الأناقة أو حتى مجلات إشاعات المشاهير وانظري أي قصات الشعر رائجةٌ في الوقت الحاضر. ليس عليكِ اتباع شيء فائق العصرية إذا لم يكن يناسبك لكن الحصول على قصةٍ شعرٍ تناسبكِ أكثر من القصة القديمة قد يجعلكِ تبدين أصغر بعشر سنوات. إليكِ بعض الأشياء لوضعها في اعتباركِ عند اختيار قصة شعرٍ جديدة: X مصدر بحثي\nفكري في الحصول على غرةٍ إذا كانت جبهتكِ كبيرةً وكانت الغرة تناسب شكل وجهكِ وستجعلكِ تبدين أكثر شبابًا.\nقد ينقص القص المتدرج سنواتٍ من مظهرك العمري حيث يجعل شعركِ يبدو أكثر حجمًا وتطايرًا وكثافةً وستتخلصين من المظهر المستوي الخفيف الذي ربما يعاني منه شعركِ.\nقصي شعرك بحيث يؤطر وجهك وينزل على كتفيكِ. قص بضع سنتيمتراتٍ من شعرك سيجعلكِ تبدين أصغر بسنوات لذا احرصي فقط ألا تقصيه كثيرًا ويصبح أقصر من اللازم حتى لا تجدي نفسك بمظهر الجدة في نهاية المطاف.\nاترك شعرك ينمو قليلًا فقط بحيث تبدو ملامحك أقل حدةً لكن لا تدعه يتشعث أكثر من اللازم وإلا ستبدو ضعيفًا وكبير السن.\nضع حلق رأسك في الاعتبار إذا وجدت أنك تصاب بالصلع. هذا سيجعلك تبدو أصغر سنًا وأكثر جاذبيةً بدلًا من ظهور بقعة الصلع.\nارتداء الملابس التي تناسب شكل جسدك وعمرك. ارتداء الملابس التي تجمل قوامكِ قد يجعلكِ تبدين أنحف وأكثر عصريةً، دون حاجةٍ للمحاولات الصعبة. ينطبق هذا على الرجال أيضًا رغم أن أشكال أجسامهم أقل تنوعًا من أشكال أجسام النساء، فلن تبدو أصغر سنًا بارتداء ملابس تناسب شخصًا بنصف عمرك، قد يجعلك هذا تبدو أكبر سنًا في الواقع. ركز على الملابس المناسبة لك عوضًا عن ذلك.\nالنساء لا يحتجن لإظهار المزيد من الأجزاء المكشوفة لتبدون أصغر سنًا، وارتدي بدلًا من ذلك تيشرتاتٍ جذابةٍ تبرز أفضل مواصفاتك دون جذب الكثير من الانتباه لصدركِ.\nحان وقت تحديث خزانة ملابسك إذا كنتِ قد واصلت ارتداء نفس الأشياء طيلة السنوات الماضية. حاولي أن تطلبي من أحد الأصدقاء أو أفراد العائلة الذي يتمتع بنمط ثيابٍ جيد أن يذهب معك للتسوق إذا لم تعرفي ما عليك شراؤه أو ألقي نظرةً على المجلات إذا كنت غير مرتاحةٍ لفعل هذا، وحددي أنواع الأشياء التي أحببتها على العارضات فيه وفكري كيف يمكنكِ تطبيقها على نفسكِ.\nإذا كنت مازلتِ مترددةً، فإما أن تذهبي للمتجر وتطلبي نصيحة مساعدة المبيعات أو اذهبي فحسب وخذي جميع الأشياء التي أعجبتكِ حتى إن ظننتِ أنها لن تناسبك، خذيها إلى غرفة تبديل الملابس واستمتعي بمحاولة ارتداء الأشياء الجديدة. سوف تتفاجئين في النهاية بما يسعدكِ وستحصلين على شيءٍ جديدٍ وجميل.\nارتدي ألوانًا زاهية. قد تجعلك الألوان الزاهية تبدين أكثر شبابًا ومرحًا وحيوية. ارتداء الألوان المفعمة بالحيوية سيجعلك تشعرين بأنكِ أكثر شبابًا ونشاطًا لذا تخلصي من كل تلك الملابس السوداء والرمادية والمحايدة واجعلي خزانة ثيابك مثيرةً بالأحمر والبرتقالي والأخضر والألوان البهيجة الأخرى؛ فرغم أن الأسود والألوان الداكنة قد تظهرك أنحف إلا أنها أيضًا تظهرك أكبر سنًا مما أنتِ عليه في الحقيقة.\nليس عليكِ التخلص من كل ملابسك داكنة الألوان بالكامل لكن إذا كنتِ ترتدين قميصًا أسودًا على سبيل المثال، فيمكنك كسره بربطةٍ ملونةٍ أو قطعة حليٍ زاهية.\nارتدي الاكسسوارات بشكلٍ صحيح (للنساء). يجب أن تستبدل النساء أطقم القلادة والأقراط المتطابقة الذي يجعلهن يبدون وقوراتٍ لكن أكبر سنًا قليلًا بحليٍ أكثر عصرية. ستبدين أصغر سنًا بكثير إذا كان لديك قرطٌ لطيفٌ أنيق بدلًا من ارتداء طقم القلادة والأقراط المتطابقين الذي تحبينه كثيرًا. يقال كذلك أن النساء اللواتي ترتدين خواتم ملونةً يبدون أصغر سنًا لأن الخواتم تضيف بعض التجميل لملابسهن.\nبالإضافة لذلك، سيفيدك الحصول على جلساتٍ منتظمةٍ للعناية باليدين والأظافر، فهذه العناية الإضافية باليد ستظهركِ أصغر سنًا.\nضعي عطرًا يحمل رائحة الجريب فروت الوردي (للنساء). تظهر الدراسات أن وضع هذه العطور أو حتى المستحضرات يضفي على المرأة حضورًا أكثر شبابًا من أي رائحةٍ أخرى. لا تبالغي في ذلك بالطبع لكن القليل خلف أذنيك قد يفعل العجائب.\nحافظي على تناول الكثير من المياه. اشربي 8 إلى 10 أكوابٍ على الأقل من الماء وسيساعدك في الحفاظ على ترطيب بشرتك وستواصل الظهور بمظهرٍ حيويٍ وشابٍ لأطول قدر الإمكان. سيحافظ الترطيب على صحتكِ داخليًا ولن يشعرك أنك أفضل فحسب، بل وستبدين أكثر صحةً من الخارج. اجعلي شرب الماء جزءًا معتادًا من نظامك اليومي. لا تشربيه مع الوجبات فقط، لكن احرصي على شرب كوبٍ كل ساعةٍ أو اثنين حتى لو لم تشعري بالعطش بشكلٍ خاص. X مصدر بحثي\nليس عليكِ أن تبالغي في شرب الماء لكن استفيدي من شرب ما يكفي من الماء للبقاء بصحةٍ جيدةٍ ومظهرٍ شاب.\nممارسة التمارين الرياضية. قد يكون هذا صعبًا حيث أن بعض الناس شديدو الانشغال أو غير واثقين مما يجب عليهم فعله أو يظنون أنهم لا يتمتعون باللياقة الكافية لبدء التمرين، ورغم ذلك فإن كميةً صغيرةً لكن منتظمةً من التمرين ستساعد في إبقائك مفعمةً بالنشاط والحياة، والذي لن يبقي مظهرك شابًا فحسب بل سيحافظ على شعورك بالشباب أيضًا! اجمعي هذا مع [نظام غذائي صحي ومتوازن وستكونين بصحةٍ جيدةٍ لفترةٍ أطول وتتمتعين بطاقةٍ أكبر وتمنعين المرض الذي قد يضفي سنواتٍ على مظهرك. X مصدر بحثي\nضعي هدفًا بالتمرن لثلاثين دقيقةً على الأقل يوميًا.\nاعملي على المشي قدر إمكانك إذا كان من الصعب عليك حقًا أن تضعي التمرن ضمن نظامك اليومي. امشي إلى متجر البقالة لمدة 20 دقيقةً بدلًا من قيادة السيارة وامشي أثناء إجرائك المحادثات النصية على هاتفك مع أصدقائك أو حاولي فقط أن تمشي لساعتين على الأقل أسبوعيًا.\nرغم أنه من المهم البقاء بصحةٍ جيدة إلا أن فقدان الوزن بشدةٍ أو نظام اليويو الغذائي (مصطلح يرمز إلى دورة خسارة واكتساب الوزن ) قد يجعلك تفقدين كثيرًا من الوزن فجأةً وقد يظهرك أكبر سنًا. خسارة الوزن السريعة تجعل بشرة وجهكِ وعنقكِ تبدو أكثر تهدلًا لذا من الأفضل الاعتدال في الأمور وفقدان الوزن بالتدريج. قد تساعدك الأنظمة الغذائية قليلة الكربوهيدرات والغنية بالدهون في خسارة الوزن. X مصدر موثوق PubMed Central الانتقال إلى المصدر\nتشمل بعض التمارين الرائعة للأشخاص الأكبر سنًا: اليوجا والبيلاتس وركوب الدراجة والتنزه الخفيف على الأقدام والتنس.\nتناولي الأطعمة التي تظهركِ أصغر سنًا. رغم عدم وجودٍ طعامٍ سحري ينقص عشر سنواتٍ من وجهك، إلا أن هناك بعض الأطعمة التي يمكنكِ تناولها بانتظام وقد تجعلكِ تبدين وتشعرين أنكِ أصغر سنًا. إليكِ بعض الأطعمة التي عليك وضعها في نظامكِ الغذائي إذا لم تكوني قد وضعتها بالفعل: X مصدر بحثي  X مصدر بحثي\nالبرتقال. فيتامين ج الموجود بهذه الفاكهة اللذيذة موثوقٌ في إشعارك أنك أصغر سنًا.\nالبروكلي. يحتوي هذا النوع من الخضروات على فيتامين ج وبعض الخصائص التي تساعد في تقوية الكبد.\nالزبادي قليل الدسم. يمكن أن يفيد بشرتكِ ويمنحكِ الكالسيوم الذي تحتاجينه لأسنانٍ صحية.\nالتوت. مضادات الأكسدة الموجودة في أي نوعٍ منه تساعد في الحفاظ على نضارة بشرتك.\nالبطاطا الحلوة. رائعةٌ لبشرتك وشعرك.\nالجزر. طعامٌ آخر مدهشٌ لبشرتك.\nالمكملات وسيلةٌ جيدةٌ لضمان عدم افتقارك لأي شيءٍ ولمساعدة جسمك على التقدم في السن بصورةٍ صحية.\nتناول 1000 إلى 2000 ملجم من فيتامين ج (يعرف أيضًا بحمض الأسكوربيك واسكوربات الكالسيوم وأي شيءٍ يتضمن الاسكوربات). هو فيتامين مضاد للأكسدة وقابلٌ للذوبان في الماء وهذا يعني أنه يحمي خلاياك من التلف الذي تسببه الذرات الحرة. يُعرَف فيتامين ج أيضًا بمساعدته في شفاء الجلد وحمايته من أشعة الشمس فوق البنفسجية الضارة، ودعم باقي الجسم (ليس الجلد فحسب) بطرقٍ أخرى. لا تتناولي أكثر من 2000 ملجم يوميًا حيث قد يزيد من احتمالات الإصابة بحصوات الكلى. X مصدر موثوق Oregon State University Linus Pauling Institute الانتقال إلى المصدر  X مصدر بحثي .\nتناول 4000 وحدة دولية من فيتامين د يوميًا. يساعد هذا الفيتامين القابل للذوبان في الدهون على الحفاظ على قوة عظامنا والوقاية من السرطان والأمراض المناعية الذاتية ويدعم تقدم البشرة الصحي بالعمر. هناك مستقبلاتٌ لفيتامين د في كل أنحاء جسمك. X مصدر موثوق PubMed Central الانتقال إلى المصدر  X مصدر موثوق PubMed Central الانتقال إلى المصدر  X مصدر بحثي\nتناول مكملات فيتامين ب المركبة. ثبت أن هذه الفيتامينات تساعد في تجديد البشرة وتقي من مرض الالزهايمر غالبًا. X مصدر بحثي  X مصدر بحثي  X مصدر بحثي\nمارسي الجنس. هذا صحيح حيث تظهر الدراسات أن ممارسة الجنس ثلاث مراتٍ على الأقل أسبوعيًا يجعلك تبدين أصغر بعشر مراتٍ من أولئك الأشخاص الذين لا يفعلون، هذا لأن الجنس يؤدي لإنتاج هرمون النمو البشري الذي يمنع الشيخوخة، لا يعني هذا أن عليك الخروج بحثًا عن جنسٍ جيدٍ ثلاث ليالٍ في الأسبوع، ولكن إذا كان لديكِ شريكٌ تحبينه (أو يعجبك) فحاولي الحصول على المزيد. X مصدر بحثي  X مصدر بحثي\nربما تقولين لنفسكِ أنك شديدة الانشغال أو التعب أو أن ذهنك مشغولٌ بما لا يسمح بممارسة العلاقة الحميمة، لكن الآن يمكنك أن تفكري في الجنس كوسيلةٍ للظهور أصغر سنًا وليس كطريقةٍ ممتعةٍ لقضاء الوقت. أصبح هذا مثمرًا الآن!\nحافظي على وضعيةٍ جيدة. لا شيء سيجعلك تبدين أكبر سنًا أسرع من الانحناء كجدة. ستجعلك الوضعية الجيدة تبدين أصغر سنًا بكثير، كل ما عليكِ فعله هو بذل جهدٍ واعٍ لإبقاء عمودك الفقري مستقيمًا وكتفيك للأعلى بدلًا من حنيهما ووجهك للأمام بدلًا من النظر إلى الأرض، وستبدين أصغر بعشرسنواتٍ على الأقل. إبقاء عمودك الفقري مستقيمًا سيجعل الخلايا العصبية الموجودة به تعمل بفعاليةٍ أكبر، مما يمنحك مزيدًا من الطاقة ويجعلك تبدين وتشعرين أنك أصغرسنًا خلال اليوم. X مصدر بحثي\nقد يكون الانحناء مغريًا عند الجلوس لكن تذكري أن الوضعية الجيدة هي أمرٌ يمكنك الحفاظ عليه سواءً كنت جالسةً أو واقفة.\nاحصلي على قسطٍ وافرٍ من النوم . ليس عليك أن تنامي 10 إلى 12 ساعةً كل ليلة فقط حتى تحاولي الظهور بشكلٍ أصغر، فهذا لن ينجح. عليكِ أن تحاولي أن تحصلي على ما يكفي من الراحة قدر الإمكان حيث يبدأ جسدكِ في إظهار علامات التعب مع التقدم بالسن أكثر فأكثر، خاصةً حول العينين حتى أنك ربما تجدين، مع تقدمك في العمر، أنك تحتاجين لفتراتٍ أٌقل من النوم عما كنت تحتاجين منذ عشر سنوات، ولا بأس بهذا أيضًا. حاولي الالتزام بأي رقمٍ سحريٍ للنوم ينجح معك سواءً كان سبع ساعاتٍ أو حتى أقل. X مصدر بحثي\nاحصلي على جلسات تدليكٍ منتظمة. الحصول على تدليكٍ مرةً واحدةٍ على الأقل شهريًا، سواءً تم باحترافيةٍ عند مختص أو قام به شخصٌ محبٌ (أو حسودٌ) آخر، قد يجعلك تشعرين بالاسترخاء ويرخي بعضًا من الشد الذي يجعل جسمكِ يبدو أكبر عمرًا، كما أنه يحفز إفراز الهرمونات الابتنائية والتي تقلل الشيخوخة.\nحاولي الحصول على التدليك مرةً واحدةً شهريًا على الأقل أو بتكرارٍ أكبر إذا شعرت بالشد على نحوٍ خاص.\nقومي بممارسة اليوجا. ممارسة اليوجا هي طريقةٌ خفيفة التأثير للعناية بذهنك وجسمك وتخفيف الضغط وجعل نفسكِ أكثر امتنانًا للحياة الموهوبة لك. ألقي نظرةً على أماكن اليوجا وانظري كم تبدو النساء مفعماتٌ بالشباب والحيوية، بالتأكيد لن يضر الذهاب لممارسة اليوجا مرةً أو اثنين على الأقل أسبوعيًا بمظهركِ الشاب. اليوجا طريقةٌ رائعةٌ أيضًا للتمرن وشفاء الإصابات أو التدرب كمبتدئة (إذا التحقت بصفٍ للمبتدئين). X مصدر بحثي\nممارسة اليوجا أيضًا تعزز نمط الحياة الصحي بشكلٍ عام والذي سيساعدكِ على أن تبدي أصغر سنًا.\nقللي الضغط قدر إمكانكِ. نمط الحياة المضغوط سيجعلكِ متعبةً وغير سعيدة ويتسبب لكِ بالتجاعيد حتمًا. حاولي تقليل عدد المسؤوليات الملقاة على عاتقكِ وجِدِي طرقًا جديدةً للتكيف مع متطلبات الحياة. حاولي التحدث لساعةٍ على الأقل يوميًا لتهدئة أعصابكِ وعمل شيء مثل الاسترخاء في الحمام مع كتابٍ جيد أو مشاهدة برنامجك التلفزيوني المفضل. رغم أنه من المستحيل التخلص من الضغط تمامًا في حياتك حتى لو كنت تعيشين في جنةٍ استوائية ووجدت حقيبةً مليئةً بالنقود، لكن يمكنكِ اتخاذ بضع خطواتٍ لتقليل الضغط الذي تشعرين به.\nهذا يعني تجنب المواقف التي تجلب عليكِ الكثير من الضغط، مثل الذهاب إلى الحفلات الصاخبة التي لا تحبينها حتى أو قيادة سيارتكِ في ساعة الذروة المرورية.\nاصنعي لائحةً بأكثر عشرة أشياء تسبب لك الضغط. اكتبي الآن خمسة طرقٍ بحيث يمكنك تقليل تعرضك لكلٍ منها إذا استطعت.\nيوجد بالطبع بعض الأشياء المسببة للضغط والتي لا يمكن تجنبها، مثل والدٍ مسن أو زوجٍ فقد وظيفته، لكن لديكِ القوة الكافية لتطوير سلوكٍ أكثر إيجابيةً تجاه هذا الأمور.\nلا تدخني. ابذلي جهدًا منسقًا للإقلاع عن التدخين بأقرب وقتٍ ممكنٍ إذا كنت مدخنةً (الكلام أسهل من الفعل أليس كذلك؟). إنه واحدٌ من أسوأ الأمور التي يمكنكِ فعلها أثناء محاولتكِ تجنب الظهور بسنٍ كبير، فهو يجعل شفتيك أنحف وبشرتك باهتةً وأكثر جفافًا وتجعدًا ويغير لون شعرك وأظافرك، بجانب هذا فإن الإقلاع عن التدخين سيجعلك بصحةٍ أفضل ويقلل احتمالات إصابتك بمرضٍ خطيرٍ في المستقبل.\nسيجعل التدخين رائحتكِ شبيهةً برائحة السجائر حتمًا وهذه ليست رائحةً مرتبطةً بأشخاصٍ في ريعان الشباب – ليس في 2017على الإطلاق.\nاضحكي قدر إمكانكِ. أضيفي الضحك إلى حياتك حيث تصبح السعادة والضحك مع تقدمكِ بالعمر عناصر أساسيةً لصحتكِ. إحاطة نفسكِ بالأشخاص الجيدين ذوي القصص الفكاهية تبقيكِ شابةً وحيوية. لا تقلقي من الحصول على تجعيداتٍ من الضحك المفرط واضحكي من قلبك فحسب. تواجدي بالقرب من الأشخاص الذين يجعلونكِ تضحكين وتشعرين أنك أصغر من عمركِ بعشر سنوات وستشرعين في أن تبدي هكذا.\nتجنبي تناول الكحول المنتظم أو المفرط. الآثار الجانبية لشرب الكحول ليست معروفةً بقدر آثار التدخين، لكنه مضرٌ بنفس القدر، فقد يتسبب الكحول في الشيخوخة المبكرةً إضافةً للإصابة بالأمراض لاحقًا في الحياة، كذلك يتسبب الكحول في خسارة المياه مما يجعل بشرتكِ أكثر جفافًا، كما أن الكحول أيضًا يسبب ظهور الانتفاخات حول عينيك في اليوم التالي لشربه، وهذا لا يمنحك تأثيرًا نضرًا.\nيتمثل بالطبع جزءً من المظهر الشاب في الشعور بصغر السن والاستمتاع، ويعد الكحول بالنسبة للبعض مساعدًا اجتماعيًا ممتعًا لذا لا تتوقفي عن الشرب تمامًا إذا كنت تحبين أن تُجَنِّي وتتناولي عدة كؤوسٍ من المارتيني مرارًا وتكرارًا.\nليكن سلوكك كسلوك شابة. الاستمتاع والسلوك المبتهج جزءٌ من المظهر الشاب وهذا لا يعني أن تكوني غير ناضجةٍ ترقصين على الطاولات أو تسخرين من الناس كما كنتِ في الصف السادس، بل يعني أن عليكِ أن تكوني إيجابيةً وودودة وتجنبي أن تكوني غيورةً أو مستاءةً أو أي شعورٍ آخر قد يجعلك تشعرين كما لو أنك تحولتٍ إلى امرأةٍ مسنة. X مصدر بحثي\nتوقفي عن الشعور بالقلق قدر إمكانكِ واستمتعي بالعالم، وستكونين شديدة الانشغال بالاستمتاع ولن تقلقي بشأن مظهرك.\nكوني فخورةً بعمركِ. ابقي إيجابيةً فيما يتعلق بمظهرك حتى لو كنت تتمنين أن تظهري أصغر سنًا بعض الشيء، وسيراك الآخرون في ضوءٍ أكثر إيجابيةً.\nحاولي شد البشرة والعضلات المحيطة بالعنق وتقليل كمية الجلد المتهدل فيها. العنق إحدى العلامات الأكثر وضوحًا على التقدم في السن لذا جربي التمرين.\nكوني سعيدة! أحيطي نفسكِ بالأشخاص الجيدين الذين يشعرونكِ أنك لا زلتِ شابةً، وإذا شعرت بذلك سيشرق الشباب على جانبك الخارجي كذلك!\nشارك في التأليف: Asmi Sanghvi, DO . د. آسمي سانفي طبيبة أمراض جلدية معتمدة من نيويورك متخصصة في الأمراض الجلدية العامة والتجميلية وشغوفة بتثقيف الجمهور حول طرق العناية بالجلد. نُشرت لها العديد من المقالات في دوريات مراجعة النظير، بما فيها دورية الأكاديمية الأمريكية للأمراض الجلدية ودورية كوتيس Cutis. حاصلة على بكالوريوس علوم التواصل من جامعة نورث ويستيرن، وماجستير طب العظام من كلية ليك إيري لطب العظام. تم عرض هذا المقال ٤٬٩٨٩ مرة/مرات.\nتم عرض هذه الصفحة ٤٬٩٨٩ مرة.


يقع الفندق الحصري ذو الـ5 طوابق بالقرب من المتاجر ومراكز التسوق على بعد 20 دقائق مشياً من Paradeplatz، و كذلك يبعد ايضاً 1.8 كم عن Beyer Clock and Watch Museum، حيث يوفر 132 غرفة لضيوفه الكرام. يقوم فندق فور بوينت باي شيراتون سيلسيتي زوريخ بالترحيب بضيوفه في غرف مخصصة لغير المدخنين منذ 2007.\nيتيح موقعه القريب من محطة القطار زيارة المتاحف والكنائس في مدينة زيورخ. تقع الالبارات، صالة السينما والمطاعم بالقرب من الفندق.\nتتوفر في المكاتب التجارية ومراكز الأعمال خدمات متنوعة، بالإضافة إمكانية استخدام البروجيكتورات، أجهزة الحاسوب وقاعة الاجتماعات داخل المبنى.\nيعرض فندق فور بوينت باي شيراتون سيلسيتي زوريخ غرفا للضيوف تحتوي على واي- فاي، تلفزيون الكوابل، خزنة، تلفزيون متعدد القنوات ومنطقة معيشة. تتمتع غرف الفندق بإطلالات مذهلة على الحديقة. تجهز الغرف ذات التصميم الميديتيرينيان بحمام خصوصي و دوش متحرك، مجفف شعر ودوش منفصل.\nيقدم المطعم المشهور مأكولات عالمية خفيفة في جو مريح. يمكن للضيوف أن يقضوا وقتا ممتعا في بار Evenings The Urbano المفعم بالحركة الذي يقدم أنواع مختلفة من المشروبات القهوة والشاي. يقع بيتسا ومكرونة Vapiano على بعد 100 م عن الفندق.\nيقع فندق فور بوينت باي شيراتون سيلسيتي زوريخ على بعد مطار Zurich-Kloten مسافة 20 دقائق بالسيارة.\nيوفر فندق فور بوينت باي شيراتون سيلسيتي زوريخ لضيوفه خدمة تنظيف جاف، خدمة الطبيب عند الحاجة وخدمة الحماية 24 ساعة.\nيقدم الفندق رعاية أطفال، حضانة أطفال وسرير أطفال نقال لراحة العائلات ذوي الأطفال. يوفر الفندق حصص فتنس، نادي رياضي ومركز لياقة بدنية لضيوفه النشيطين.\nإنجليش باي ** فندق\nB&B Hotel Pisa *** فندق\nJade ** فندق\nJazz Quarters *** فندق\nThe Blue Bridge بيت ضيافة\nكاتالونيا ماجدالين **** فندق\nSinfonia Sul Tevere فندق مبيت وإفطار\nدايوا روي نت جينزا *** فندق\nMoevenpick City Centre **** فندق\nThree Colors Attiki B1 بيت ضيافة


نشاطات وحدة الشؤون العلمية كلية القانون\nنشاطات وحدة الشؤون العلمية\nويتمثل نشاطها بشكل اساسي بما يلي\n1. تزويد قسم الشؤون العلمية بالمناهج الدراسية لطلبة الدراسات العليا والاولية ومفرداتها ،بالاضافة الى التحديثات التي تحصل على هذه المفردات وبيان نسبة التطويروالتحديث الحاصلة على المناهج الدراسية في الاعوام المتعاقبة . وتزويد الجامعات العراقية بالمفردات والمناهج الدراسية المعتمدة في الكلية ليتم الاعتماد عليها من قبلهم.\n2. تقديم جدول سنوي يتضمن المؤتمرات والندوات وورش العمل التي تعتزم الكلية عقدها خلال كل عام دراسي والتي تقوم الاقسام العلمية في الكلية باقرارها اضافة الى تزويد قسم الشؤون العلمية في الجامعة بالمؤتمرات والندوات وورش العمل التي يشارك بها تدريسي الكلية سواء داخل الكلية اوخارجها.\n3. اعداد الاجابة عن الكتب الواردة من الجامعة بخصوص تقييم اداء الهيئة التدريسية التي يعتمدها تدريسي الكلية في تدريس المواد الدراسية وتزويدهم ايضا بدليل اعضاء الهيئة التدريسية في الكلية . وكذلك تزويدهم بالمعلومات اللازمة لغرض مشاركة تدريسي الكلية في برنامج تطوير الكوادر التدريسية خارج العراق وتحديث المعلومات بشكل مستمر .\n4. تزويد الجامعة بالبحوث المنشورة المخططة والمنجزة لتدريسي الكلية خلال كل عام دراسي اضافة الى اجراء ات الكلية المتخذة لغرض الحفاظ على رصانة البحوث المقدمة للترقيات العلمية عن طريق تشكيل لجان علمية لمتابعة هذا الامر.اضافة الى تزويد سكرتارية الترقيات العلمية المركزية بالبيانات الخاصة بحركة الترقيات العلمية في الكلية .\n5. مخاطبة قسم الشؤون العلمية في الجامعة لاصدار اوامر ادارية بتكليف تدريسي الكلية بتاليف وتحديث كتب منهجية بعد مصادقة مجلس الكلية على مفردات هذه المناهج .وتزويدها ايضا بالنتاجات العلمية المنجزة من قبل اساتذة الكلية من بحوث وكتب قانونية.\n6. تزويد قسم الشؤون العلمية في الجامعة بالاساتذة الذين ترشحهم الكلية لنيل لقب الاستاذ الاول على الجامعة وتزويدهم بافضل مؤلف علمي لاساتذة الكلية وافضل عقد مالي حقق ايرادات عالية للكلية وافضل عقد مالي حقق ايرادات عالية للكلية وافضل بحث تخرج لطلبة المراحل المنتهية لغرض تكريمهم بيوم العلم .\n7. اعلام قسم الشؤون العلمية في الجامعة بالاعمال المشتركة التي يقوم بها منتسبي الكلية في الجامعات والقطاعات الاخرى وفق استمارة خاصة بذلك.\n8. التنسيق بين قسم الشؤون العلمية لغرض بيان مدى امكانية استحداث وحدات علمية كوحدة البحوث والدراسات القانونية التي تنوي الكلية استحداثها .\n9. اعلام قسم الشؤون العلمية في الجامعة بخصوص النظام الدراسي المتبع في الكلية وتحديد ايجابياته وسلبياته كالنظام ال\n10.مخاطبة قسم الدراسات العليا في الجامعة وتزويدهم بالتخصصات القانونية الموجودة في كليتنا ومقترحات الكلية لرفع المستوى العلمي لدراسات العليا.\n11.تزويد قسم الشؤون العلمية باجراءات الكلية المتخذة وفقا لتوجيهاتها في تشكيل اللجان العلمية واعضائها والصفات الواجب توافرها في هذه اللجان .\n12.تزويد قسم الشؤون العلمية بالمستلزمات المادية والبشرية المطلوبة للدراسات الاولية واوزان المواد الدراسية.\n13.تزويد قسم الدراسات والتخطيط والمتابعة بالاختصاصات الشاغرة والفائضة للكفاءات التدريسية وفق الهيكلية التنظيمية المعتمدة من قبل الكلية .\n14.مخاطبة قسم العلاقات الثقافية في الجامعة وتزويدهم بالمعلومات الخارجية بالمرشحين للحصول على منح بعثات اواجازات دراسية .\n15.مخاطبة قسم شؤون الطلبة والتصديقات وتزويدهم بخطة القبول للطلبة في الدراسات الاولية في كل عام والخطة الاستثمارية الخمسية للكلية .\n16.تزويد امانة مجلس الجامعة بتقرير تقويمي عن انجازات ونشاطات وفعاليات الكلية والخطط المزمع تنفيذها مستقبلا. اضافة الى تزويد قسم الدراسات والتخطيط والمتابعة بتقرير دوري يبين فيه نشاطات الكلية بصيغة جدول .\n17.تزويد قسم الشؤون العلمية بالخطط العلمية السنوية للكلية والتي تتضمن جميع نشاطات الكلية.\n18.تزويد قسم الدراسات العليا بالية الامتحان التنافسي لغرض القبول في الدراسات العليا اضافة الى خطة القبول في الدراسات العليافي كل عام دراسي .\n19.تزويد قسم الشؤون العلمية بالاعداد الصادرة عن مجلةالعلوم القانونية الصادرة عن كليتنا.\n20.تزويد قسم الشؤون العلمية براي الكلية حول مشروعات القوانين بعد دراستها من قبل اساتذة الكلية المتخصصين بموضوع مشروع القانون المعروض عليها وكذلك راي الكلية حول اصدار كتب قانونية في مجالات القانون المختلفة.\n21.تزويد قسم الشؤون العلمية بمقترحات كليتنا الخاصة بموضوع الانضاج والموائمة بين المؤسسات العليمية .\n22.تزويد قسم الشؤون العلمية براي الكلية حول الاستمارات المعتمدة في جامعتنا كالاستمارةالخاصة في اختيار صلاحية التدريسي بناءا على طلب الجامعة .\n23. تزويد قسم الدراسات والتخطيط والمتابعة بالهيكل التنظيمي الذي تعتمده كليتنا بناءا على توصية مجلس الكلية والمقترحات اللازمة لتعديل الهيكل التنظيمي بما يخدم العمل في كليتنا.\n24.تزويد مكتب مساعد رئيس الجامعة للشؤون الادارية بتقارير عن الانجازات العلمية والادارية للكلية.\n25.تزويد قسم الشؤون العلمية باسماء المرشحين في الكلية من تدريسيين وموظفين للدورات التي تقيمها الجامعة .\n26.تزويد قسم الشؤون العلمية باسماء التدريسين وطلبة الدراسات العليا المشتركين بالمكتبة الافتراضية العلمية العراقية وكذلك بالموقع الالكتروني للمجلات العلمية في الكلية .\n27.تزويد دائرة البعثات والعلاقات الثقافية في الوزارة بالكتب المتعلقة بمعادلة تقييم شهادة التخرج الصادرة من خارج الكلية (البكالوريوس ,الماجستير) بناء على توصيات اللجنة العلمية.\n28.عرض موضوع تاليف كتاب منهجي (مفردات الكتاب والسيرة العلمية للمؤلف ) على رئيس لجنة عمداء كليات القانون والعلوم السياسية بكتاب رسمي بعد استحصال موافقة مجلس الكلية ومصادقة رئيس الجامعة.\nكادر وحدة الشؤون العلمية\nوحدة الشؤون العلمية ايمان عبداللطيف عبد الرحمن


الدكتور رائد أبو ربيع: السجون ليست من أولويات الدول خلال النزاعات المسلحة - مجلة الإنساني | مجلة الإنساني\nرائد أبو ربيعاللجنة الدولية للصليب الأحمر\nأحد السجون الصومالية في 2016. تصوير: بدرام يازدي/ اللجنة الدولية.\nتظهر المشكلات الصحية في أي مجتمع في صورة مُرَكزة داخل السجون؛ لذا ليس من الغريب أنه في هذه الأماكن تتفشى أمراض بعينها في وقت الحروب وفي أوقات السلم. ويشكل الاكتظاظ أحد عوامل الخطر الرئيسة. تناقش «الإنساني» في هذا الحوار مع الخبير الصحي البارز في أوضاع السجون الدكتور رائد أبو ربيع أبعاد هذه المشكلة وتحدياتها\nللدكتور رائد أبو ربيع باع طويل في دراسة ومتابعة الأوضاع الصحية داخل السجون، وهو يُعد أحد المراجع عن صحة السجون في العالم. يعمل أبو ربيع في اللجنة الدولية للصليب الأحمر مسؤولًا عن وحدة الصحة في السجون. وجزء أصيل من عمله يكمن في زيارة الدول التي تعمل فيها اللجنة الدولية، والانخراط مع السلطات المعنية هناك في حوار من أجل تحسين الخدمات والظروف الصحية في السجون.\nالسؤال العام هنا عن العلاقة بين النزاعات المسلحة وأشكال العنف الأخرى، وتفشي أنواع معينة من الأمراض. ما طبيعة هذه العلاقة؟ هل يعني وجود النزاع أن هناك مرضًا ما ينتج عنه؟ وإذا ضيقنا زاوية التناول لتشمل السجون فقط، كيف يمكن أن تكون السجون ساحة لتفشي أنواع مختلفة من الأمراض؟\nلقد تكلمت عن نقطتين. النقطة الأولى عن النزاع والمرض، هناك عدة أمور ينبغي الإشارة إليها. يجب ألا ننسى أنه عندما يكون هناك نزاع مسلح، فإن هناك بعض الآثار المترتبة عليه والتي تؤثر في الخدمات الطبية بالبلد. كيف؟ أولًا: الكوادر الطبية تهرب أو تُقتل. ثانيًا: المستشفيات لا توجد بها الإمكانيات والمعدات الصحية والأدوية. ثالثًا: لا يستطيع المريض حتى الوصول إلى المستشفى أو العيادة ليحصل على الرعاية الصحية [بسبب ظروف الحرب]. للنزاع والمرض علاقة متصلة ببعضهما البعض. ولهذا السبب يوجد قسم الصحة باللجنة الدولية.\nعندما يحدث نزاع مسلح، ننظر إلى الحكومة، أول شيء لا تستطيع وزارة الصحة والخدمات الطبية أن تقوم بواجبها، إما أولًا لقتل وإصابة الأطباء أو هروبهم. أو ثانيًا لأنه لا يوجد أطباء ولا أدوية بالمستشفيات أو العيادات أو المستوصفات التي تُدمَّر أحيانًا، وثالثًا عدم مقدرة المريض على الوصول من منطقة الحدث إلى العيادات أو المستشفيات.\nكيف يمكن أن تؤدي ظروف معينة في السجون كالازدحام المبالغ فيه إلى تفشي أنواع معينة من الأمراض؟\nعندما نتحدث عن السجون في الأوقات العادية أو في حالات الحروب، فهناك عدة أشياء يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار. منها أنه عندما تزيد نسبة الاكتظاظ داخل نطاق السجن، فإننا نواجه تحديين، تحديًا خاصًّا بالنظام الصحي بصورة عامة، وتحديًا خاصًّا بالسجناء. عندما يكون السجن مُعدًّا لأربعة آلاف سجين فقط، وتضع فيه ثمانية آلاف، فهذا يعني اختلافًا في نوعية الخدمات الطبية المقدمة. لا تنس كذلك أن هناك تحديًا يتمثل في الكادر الطبي نفسه. فهذا الكادر الذي يعمل في السجون، للأسف الشديد هو عادة كادر ليس بالضرورة الأكثر تأهيلًا أو الأقدر على حل المشكلة.\nأضف إلى ذلك أن الكادر الطبي الذي يذهب إلى السجن لا يحصل على أي تدريب متخصص. أنا أعرف حالات عن أطباء في السجون لم يتحصلوا على أي تدريب منذ 15 عامًا، ومن ثمَّ فإن كفاءاتهم متدنية للغاية، وهم في الغالب غير قادرين على حل مشاكل الوضع الصحي بالسجون.\nالدكتور رائد أبو ربيع\nبمعنى؟ كيف يؤثر ذلك على السجناء؟\nزيادة الاكتظاظ تجعل الطبيب المخصص للكشف على 25 مريضًا، يتابع حالة 60 مريضًا، وبالتالي عدد الأفراد وعدد الأشخاص الذين يتابعهم الطبيب كبير جدًّا، ومن ثمَّ لا توجد متابعة حثيثة للمرضى. وعندما يكون هناك اكتظاظ تنتقل الأمراض بسهولة لأن مستوى الخدمات الطبية والنظافة انخفض.\nإذن فالاكتظاظ يمثل عقبة أساسية بالنسبة لصحة السجناء، وكذلك للطاقم الطبي الموجود؟\nأعطيك أمثلة، يجب أن تحسب كم مرة أسبوعيًّا يستطيع أن يستحم فيها السجين. كيف يتعامل السجين مع النظافة، وهكذا. للاكتظاظ تأثيرات سيئة جدًّا على السجن بصورة عامة، وعلى السجناء، وأيضًا على الكادر الطبي داخل نطاق السجن. ولاحظ كذلك أن أي مرض بسيط يمكن أن ينتقل بسهولة بسبب الازدحام. نقطة أساسية يجب ذكرها، لا تستطيع أن تفرق بين ما هو داخل السجن وما هو خارجه، أي أن الأمراض لا تُمنع بحائط، الأمراض تنتقل لأن المريض الموجود داخل السجن هو جزء من المجتمع، وبالتالي الحائط لا يمنع انتقال الأمراض من وإلى السجن.\nالمرض في النهاية مشكلة مجتمعية أكثر من كونها مشكلة للسجين فقط. المريض السجين مثلًا يتلقى الزيارة من أسرته. يعني إذا انتشر المرض وحالته سيئة داخل نطاق السجن، من الذي يصاب؟ المرض داخل نطاق السجن لا يمس فقط السجين، وإنما يمس أيضًا حراس السجن والعاملين فيه. وتذكر أن كل شخص يعمل داخل نطاق السجن له أسرة في الخارج، يرجع إليها، وبالتالي ينقل المرض. وهذا معناه أن ما يحدث في السجن ينتقل إلى المجتمع من الناحية المرضية.\nما الأمراض التي تنتقل عادة في السجن بطريقة سريعة جدًّا؟\nهناك مرض السل أو الدرن، ومرض الجرب، وأمراض جلدية أخرى تنتقل بسبب غياب النظافة، وعدم الغسيل. هناك أيضًا أمراض جلدية تنتقل مثل الفطر. أتذكر أنه عندما كان هناك مرض الدرن في الاتحاد السوفيتي كمثال، كان انتقال المرض داخل نطاق السجن أكثر بـ 80 مرة من نقله خارج السجن. والسبب أن السجن عادة لا تجري تهويته مثل خارج السجن. أيضًا السجين يُغطي نوافذ كل الغرف ليحجب الضوء، لأنه يريد أن ينام وقت ما يريد، لا يوجد عمل، وبالتالي كل الغرف مظلمة ورطبة، وبالتالي الأمراض مثل الدرن أو حتى أمراض الجرب تنتقل بسهولة جدًّا لعدم دخول الشمس بكمية كافية داخل نطاق السجن.\nربطًا مع مشكلة اكتظاظ السجون، هل هناك تصنيفات معينة للأمراض داخل السجون، بمعنى هل هناك أنواع معينة من الأمراض لها علاقة بنقص المياه فقط؟ أمراض أخرى لها علاقة بنقص الغذاء؟ هل هناك تصنيفات معينة بهذه الطريقة؟\nلا لا يوجد لأنك لا تستطيع أن تحدد، أولًا نقص النظافة ليس فقط بنقص المياه، قد تتوفر المياه، لكن الفراش به قمل أو أي حشرات أخرى. كذلك نوعية التغذية التي يتحصل عليها مريض السل. عندما كنا نفتح ملف مرض الدرن في السجون، نضيف تغذية معينة للمريض حتى يستطيع أن يواجه المرض ويتحمل الدواء. الأدوية التي يأخذها مريض الدرن لا تُشفي خلال أسبوع، علاج الدرن يختلف حسب نوع الدرجة، هناك نوع من الدرن يعالج خلال ثمانية أشهر.\nوهذا المدى الطويل لعلاج الدرن يُشكل تحديًا؟\nبالضبط، لأن المريض يجب أن يتناول العقار يوميًّا، ويجب ألا يوقفه على الإطلاق. وإذا حدث وتوقف عن تناول العقار يحدث ما نسميه «مرض الدرن المقاوم»، أي أنه يوقف مفعول الأدوية السابقة.\nأحد الزنازين في سجن كمبودي في العاصمة بنوم بنه العام 2016. تصوير: Thanapa Tuitiengsat/ اللجنة الدولية.\nمن خلال خبرتك في العمل الصحي وزيارات السجون، هل يمكن القول إن هناك بعض الأمراض أكثر شيوعًا من غيرها داخل السجن؟ أو أمراضًا مرتبطة بمناطق جغرافية معينة؟\nطبعًا، كما قلت سابقًا يجب ألا تفرق ما بين خارج السجن وداخله. فعندما يوضع مرضى بـ «فيروس نقص المناعة المكتسبة» (HIV) أو مرضى الدرن، فإن السلطات في السجن لا تهتم غالبًا بمرضهم، الاهتمام يكون بسجل السجين الأمني أو السياسي. هؤلاء السجناء المرضى قد ينقلون أمراضهم لسجناء آخرين. عندما يدخل الشخص المريض إلى السجن، ويستعمل نفس إبرة الحقن [المحاقن] فإن الدم الملوث ينتقل من شخص لآخر، وبالتالي يسهل انتقال أمراض مثل «فيروس نقص المناعة المكتسبة» أو الدرن. للأسف لا توجد برامج توعية في العالم العربي. في أوروبا مثلا يعطون للمرضى من السجناء إبر حقن لا تُستعمل إلا مرة واحدة. إنهم بذلك يقللون نسبة انتقال المرض.\nدعني أعود لسؤالك، هل هذه الأمراض لها علاقة بالتغذية والمياه؟ دائمًا نعم، ولكن تختلف من شخص لآخر ولا تعتمد فقط على هذين العاملين، تعتمد على نظافة الفرد، ونظافة السجن، هناك دائمًا شيء أساسي ينساه الأفراد، كيف تُنقل القمامة من السجن لخارجه؟ إذا تُركت داخل نطاق السجن أكثر من أربعة أيام، فلك أن تتخيل الرائحة. هناك سلطات تحرق القمامة داخل نطاق السجن. تخيل المشاكل. وبالتالي لا تستطيع أن تحسن وضع السجن بدون التغذية والمياه، ولكن توعية الفرد عن النظافة والصحة هي أهم هذه العوامل.\nلو انتقلنا إلى العالم العربي، هل أدت النزاعات المسلحة أو أشكال العنف الأخرى التي سادت المنطقة في السنوات الأخيرة إلى رفع التحديات الخاصة بالوضع الصحي داخل السجون؟\nالتحديات كانت صعبة جدًّا، وما زالت. فهناك غياب للرعاية الصحية لعدم وجود كادر طبي مؤهل. لا يوجد اهتمام حقيقي بالسجون. تذكر أنه خلال الحروب أو النزاعات كل نظام الدولة ينهار، وبالتالي من الصعب عليك أن تشكو، حتى كمؤسسة إنسانية، الأولويات ليست للسجين، الأولويات للأمن وللحكومة وليس للسجناء.\nالسجون لا تُعد من أولويات الدول خلال ظروف النزاعات المسلحة وأحداث العنف الأخرى. وهناك انخفاض في الكوادر الطبية التي تتابع الحالة الصحية في السجون خلال النزاعات المسلحة. هناك نقطة أخرى خاصة بنوعية السجين. تحتاج المرأة السجينة إلى أن يوضع في الحسبان احتياجاتها كأطقم النظافة الشخصية.\nأعطيك مثالًا من عملي في رواندا. كنا نعطي السجينات أغطية. كن يمزقنها يوميًّا. لم أفهم المنطق إلى أن اكتشفت أنهن يستعملنها للنظافة الشخصية في أوقات الدورة الشهرية. هذه كلها تحديات طبية، وهناك أيضًا تحديات غير طبية. في أوقات النزاعات المسلحة، تضع الدول أو الفصائل المتحاربة الخصوم في السجون. أحيانًا تُمنع الرعاية الصحية عن هؤلاء.\nأثرت هنا موضوع السجينات، وهو موضوع مهم مع الأخذ في الاعتبار أن عدد السجينات قليل مقارنة بالسجناء الرجال، الذين يبلغ عددهم عشرة ملايين. ما الفروق التي لاحظتموها بين سجن الرجال وسجن النساء؟\nنسبة النساء داخل السجون تبلغ نحو تسعة في المائة. بالنسبة للوضع الصحي، سجن النساء يختلف عن سجن الرجال اختلافًا كاملًا، طريقة التعامل تختلف، العيادة يجب أن تختلف، الأمراض تختلف. يجب أن نأخذ بعين الاعتبار أن احتياجات المرأة الجسدية والنفسية تختلف عن احتياجات الرجل الجسدية والنفسية. عندما تُعتقل المرأة يجب أن تكون العيادة مخصصة للنساء، فحصها الطبي، الطاولة، يفضل أن تكون طبيبة، وإذا كان طبيبًا يجب أن يوجد شخص معه. الوضعية النفسية للنساء في السجن أكثر وطأة من الرجال، وذلك لنظرة المجتمع السلبية للمرأة السجينة.\nعندما يُعتقل الرجل يقول البعض «السجن للرجال» أو ما شابه. لكن عندما تُعتقل المرأة فإن ذلك ربما يُعدُّ عارًا. هناك مجتمعات تلفظ المرأة السجينة. بعض النساء يُقتلن بزعم الحفاظ على الشرف، إذا دخلن السجن لسبب غير مقبول اجتماعيًّا.\nهذا ينقلنا إلى سؤال عن الدور الذي تلعبه اللجنة الدولية في هذا السياق؟\nاللجنة الدولية للصليب الأحمر هي إحدى المؤسسات الوحيدة في العالم التي تزور السجون، نحن نزور حاليًّا السجون الموجودة في 112 بلدًا حول العالم. تختلف هذه السجون فيما بينها اختلافًا جمًّا. لكن اللجنة الدولية تتعامل مع الجميع، والنقطة الأولى في هذا السياق هي احترام الكرامة الإنسانية للسجين، بغض النظر عن خلفياته السياسية أو الاجتماعية أو العرقية أو القومية.\nأنا عندما أذهب إلى السجن أتعامل مع شخص بوصفه «المريض السجين»، وليس «السجين المريض». هناك فارق بينهما. الفارق أن رجل الأمن يتحدث عن أن هذا سجين في فترة العقاب لكنه أصيب بالمرض. أما أنا فأقول إنه شخص مريض داخل السجن. وبالتالي الأولويات عندي طبية، وليست أمنية.\nTags: الجرب, السجون, الصحة النفسية, الصحة في السجون, العالم الإسلامي, النزاع في سورية, النزاع والمرض, رائد أبو ربيع


انشاء عداد السرعة او الرسم البياني\n21 ديسمبر 2021 2021-12-21T21:14:00+03:00 2021-12-21T21:14:51+03:00 الصفحة الرئيسية تعليم اكسل\nطريقة انشاء عداد السرعة او الرسم البياني\nفي Excel ، يتكون مخطط القياس من مخططين دائريين دائريين ومخطط دائري ، ويعرض القيم الدنيا والحد الأقصى والقيم الحالية في الاتصال الهاتفي. يمكن استخدامه لتقديم أداء المبيعات للممثلين أو العمل المنجز مقابل العمل الكلي أو المواقف الأخرى بطريقة التصور. في هذه المقالة ، سأتحدث عن كيفية إنشاء مخطط عداد أو عداد السرعة في Excel خطوة بخطوة.\nلإنشاء مخطط قياس ، يجب عليك إعداد بعض نطاقات البيانات أولاً كما هو موضح أدناه لقطة الشاشة:\nالجدول 1 : يمثل جدول البيانات هذا المستويات ، ويعتمد عدد وقيمة الفواصل الزمنية على ما تحتاجه. في هذا المثال ، سوف أقوم بإعداد 3 فترات تضيف ما يصل إلى 100. تذكر أن تحسب القيم الإجمالية لأن هذا الإجمالي سيكون الجزء الأدنى من مقياس نصف الدائرة.\nالجدول 2 : يستخدم هذا الجدول لإنشاء مقاييس تتراوح من 0 إلى 100. يمكنك تغييره إذا كنت تريد أن يكون لديك نطاق مقياس مختلف.\nالجدول 3 : سيتم استخدام هذا الجدول لإنشاء مخطط دائري للإبرة:\nالوضع الحالي : يقع موضع الإبرة ؛\nالعرض : عرض الإبرة ؛\nالنهاية : قيمة القوس المتبقي للدائرة ، يجب حسابها بطرح العرض والنقاط الحالية من مجموع قيم المستويات. في هذا المثال ، يمكننا الحصول عليها بهذه الصيغة:\nsum (B3: B6) -SUM (H3: H4) = 200-82 = 118=\n1 . حدد الجدول 1، ومن ثم انقر فوق إدراج > إدراج فطيرة أو دونات الرسم البياني > دونات ، ومخطط دونات تم إدراجها في ورقة، ونرى لقطات من:\n2 . بعد ذلك ، يمكنك حذف عنوان المخطط ووسيلة الإيضاح كما تريد ، ثم انقر بزر الماوس الأيمن فوق المخطط الدائري المجوف ، واختر تنسيق سلسلة البيانات من قائمة السياق ، انظر لقطة الشاشة:\n3 . في جزء تنسيق سلسلة البيانات ، ضمن أيقونة خيارات السلسلة ، اضبط زاوية الشريحة الأولى على 270 درجة ، في نفس الوقت ، يمكنك تعيين حجم ثقب الدائرة المجوفة إلى 50٪ حسب حاجتك ، وستحصل على المخطط التالي:\n4 . في هذه الخطوة ، يجب عليك إخفاء الجزء السفلي من المخطط الدائري المجوف ، يرجى النقر نقرًا مزدوجًا لتحديد النصف السفلي ، والنقر بزر الماوس الأيمن لاختيار خيار تنسيق نقطة البيانات ، انظر الصورة:\n5 . في جزء تنسيق نقطة البيانات ، أسفل أيقونة التعبئة والخط ، حدد خيار بلا تعبئة لجعل نصف الدائرة غير مرئي ، انظر لقطة الشاشة:\n6 . الآن ، تم إنشاء الجزء الأول من جهاز القياس ، يمكنك إضافة تسميات البيانات لتسهيل قراءة المقياس. انقر لتحديد المخطط ، ثم انقر فوق عناصر المخطط > تسميات البيانات > المزيد من الخيارات ، انظر الصورة:\n7 . في جزء تنسيق تسميات البيانات ، ضمن رمز خيارات التسمية ، حدد الخيار " القيمة من الخلايا" ، وفي مربع الحوار " نطاق تسمية البيانات" المنبثق ، حدد تسميات الأداء من الجدول الأول ، ثم انقر فوق " موافق" ، راجع لقطات الشاشة:\n8 . تمت إضافة تسميات البيانات إلى المخطط ، وبعد ذلك ، يجب عليك إلغاء تحديد خيار القيمة في قسم خيارات التسمية لإزالة القيمة من الملصقات ، ويمكنك تنسيق نقطة البيانات بالألوان المحددة حسب حاجتك ، انظر لقطة الشاشة:\n9 . الآن ، في هذه الخطوة ، يجب عليك إنشاء المخطط الدائري المجوف الثاني لعرض المقاييس ، يرجى النقر لتحديد المخطط ، ثم النقر فوق تحديد البيانات من علامة التبويب تصميم ، انظر الصورة:\n10 . ثم ، في مربع الحوار Select Data Source ، انقر فوق الزر Add ، انظر الصورة:\n11 . في مربع تحرير السلسلة ، أدخل اسمًا في مربع نص اسم السلسلة ، ثم في مربع قيم السلسلة ، حدد بيانات القيمة من الجدول 2 ، انظر لقطة الشاشة:\n12 . انقر فوق الزر " موافق" ، وستحصل على مخطط دائري كما هو موضح أدناه:\n13 . والآن ، يمكنك تنسيق لون رمادي لهذا المخطط الدائري المجوف لجعله أكثر احترافية ، انقر لتحديد المخطط الدائري المجوف الخارجي ، ثم انقر فوق تعبئة الشكل ضمن علامة التبويب تنسيق ، ثم اختر لونًا رماديًا حسب حاجتك ، انظر لقطة الشاشة:\n14 . مرة أخرى ، تحتاج إلى إخفاء النصف السفلي من المخطط الدائري المجوف ، انقر نقرًا مزدوجًا لتحديد نصف الدائرة السفلية ، انظر لقطة الشاشة:\n15 . وبعد ذلك ، اختر No Fill من Shape Fill ضمن علامة التبويب Format ، الآن ، ستحصل على الرسم البياني كما هو موضح أدناه:\n16 . في هذه الخطوة ، يمكنك أيضًا إضافة تسميات البيانات لسلسلة البيانات ، والنقر فوق المخطط ، ثم النقر فوق عناصر المخطط > تسميات البيانات > مزيد من الخيارات ، انظر لقطة الشاشة:\n17 . في جزء تنسيق تسميات البيانات ، ضمن رمز خيارات التسمية ، حدد خيار القيمة من الخلايا ، في مربع الحوار نطاق تسمية البيانات المنبثق ، حدد تسميات المقياس من الجدول الثاني ، ثم انقر فوق موافق ، راجع لقطات الشاشة:\n18 . بعد إضافة تسميات المقياس ، قم بإلغاء تحديد خيار القيمة في قسم خيارات التسمية ، وتمت إضافة تسمية البيانات إلى المخطط ، انظر الصورة:\n19 . بعد الانتهاء من المخططين الدائرية المجوفين ، في الخطوات التالية ، يجب عليك إنشاء مخطط دائري للإبرة ، والنقر بزر الماوس الأيمن فوق المخطط ، ثم النقر فوق تحديد البيانات من علامة التبويب تصميم ، في مربع الحوار تحديد مصدر البيانات ، انقر فوق الزر إضافة ، انظر لقطة شاشة:\n20 . في مربع تحرير السلسلة ، أدخل اسمًا في مربع النص اسم السلسلة ، ثم في مربع قيم السلسلة ، حدد بيانات القيمة من الجدول 3 ، انظر لقطة الشاشة:\n21 . بعد ذلك ، انقر فوق الزر " موافق" ، وسوف تحصل على مخطط كما هو موضح أدناه لقطة الشاشة:\n22 . الآن ، يجب عليك تغيير هذا الشكل الدائري الخارجي إلى مخطط دائري ، والنقر لتحديد الشكل الدائري الخارجي ، ثم النقر فوق تغيير نوع المخطط ضمن علامة التبويب تصميم ، انظر الصورة:\n23 . بعد ذلك ، في مربع الحوار تغيير نوع المخطط ، حدد فطيرة اسم السلسلة من اسم السلسلة ، واختر مخطط دائري من القائمة المنسدلة ، انظر لقطة الشاشة:\n24 . وبعد ذلك ، انقر فوق الزر " موافق" ، تم تغيير المخطط الدائري المجوف إلى مخطط دائري كما هو موضح أدناه:\n25 . بعد ذلك ، يجب عدم تنسيق أي تعبئة للشريحتين الكبيرتين لجعلهما غير مرئيتين ، انقر نقرًا مزدوجًا فوق الشريحة الرمادية لتحديدها ، ثم اختر No Fill من خيار تعبئة الشكل ضمن علامة التبويب Format ، قم بنفس العملية لإخفاء اللون الأزرق شريحة ، وستحصل على لقطة الشاشة أدناه:\n26 . بعد إخفاء الشريحتين ، انقر نقرًا مزدوجًا لتحديد الشريحة الصغيرة ، ثم انقر بزر الماوس الأيمن عليها واختر تنسيق نقطة البيانات من قائمة السياق ، انظر لقطة الشاشة:\n27 . في جزء تنسيق نقطة البيانات ، ضمن أيقونة خيارات السلسلة ، يرجى القيام بالعمليات التالية:\nأدخل 270 درجة في زاوية مربع الشريحة الأولى ؛\nقم بتغيير قيمة Pie Explosion للمخطط الدائري لجعل المؤشر يبرز من المخطط الدائري المجوف كما تريد.\n28 . الآن ، تم إنشاء مخطط القياس ، أخيرًا ، يجب عليك إضافة ملصق بيانات مخصص للإبرة ، لهذا ، يرجى النقر فوق إدراج > مربع نص > رسم مربع نص أفقي ، انظر الصورة:\n29 . بعد ذلك ، ارسم مربع نص في منتصف مخطط نصف دائري ، حدده ثم في شريط الصيغة ، أدخل "=" وحدد خلية قيم الموضع الحالي ، ثم اضغط على مفتاح الإدخال . انظر لقطة الشاشة:\n30 . الآن ، تم إنشاء مخطط القياس بنجاح ، أخيرًا ، يمكنك نقل جميع تسميات البيانات إلى زوايا النهاية حسب حاجتك ، انظر لقطات الشاشة: