Ang Obsessive-Compulsive Therapy – Ang mga problema sa obserbibo-compulsive adunay mga lohikal nga solusyon – اموزش یک\nخانه / دسته‌بندی نشده / Ang Obsessive-Compulsive Therapy – Ang mga problema sa obserbibo-compulsive adunay mga lohikal nga solusyon\nAng Obsessive-Compulsive Therapy – Ang mga problema sa obserbibo-compulsive adunay mga lohikal nga solusyon\nAng obsessive-compulsive disorder (OCD) pareho’g obsesibo ug obsess, apan adunay mga tawo nga adunay niini.\nMga Hunahuna sa Kaisipan\nAng pagtambal sa sakit nga obsessive-compulsive\nAng mga panghunahuna nga nagpamugos sa hunahuna sa obsessive-compulsive disorder naglakip sa:\nKahadlok sa kontaminasyon sa mga mikrobyo, yuta o uban pang mga kontaminadong materyales\nKahadlok nga mawad-an sa pagpugong ug pagsakit sa imong kaugalingon o sa uban\nKusog nga panghunahuna ug panghunahuna\nLabing kadaghan ang naka-focus sa pamatasan\nKahadlok nga mawala o mawala kung unsa ang kinahanglan nimo\nOrder: Ang ideya nga ang tanan kinahanglan nga “husto” sa lugar niini\nPatuotuo: Hatagan daghang pagtagad ang mga butang nga maayo o dili maayo\nAng mga pamatasan nga obsitive-compulsive nga kasagaran adunay kalabutan sa obsessive-compulsive disorder:\nAng mga pag-Refres ug radicalizing nga mga butang sama sa mga kandado, mga aparato ug switch, ug uban pa\nKanunay nga kontak sa mga miyembro sa pamilya aron masiguro ang ilang kahimsog ug kaayohan\nAng pag-ihap, pag-fingerprint, pag-usab sa piho nga mga pulong, ug uban pang mga butang nga dili maayong butang aron makunhuran ang pagkabalaka\nPaggugol og daghang oras sa paghinlo ug paghugas\nPagkasensitibo sa kalikopan\nPagpili mga limpyo sa vacuum sama sa mga daan nga mantalaan o wala’y pagkaon\nAng relasyon tali sa pagtipig ug obsessive-compulsive disorder\nAng obsitive-compulsive storage (pagkolekta ug pagtipig sa mga bililhon nga gamit) usa ka sagad nga simtomas sa mga tawo nga adunay sakit nga obsessive-compulsive disorder. Bisan pa, ang mga tawo nga adunay mga sintomas sa pagtipig labi ka labi sa ubang mga sakit sama sa depresyon, traumatic stress disorder (PTSD), obsessive-compulsive disorder, ADHD, o ADHD.\nMga simtomas sa obsessive-compulsive disorder sa mga bata\nOCD sa mga bata\nSamtang ang pagsugod sa obsessive-compulsive disorder kasagarang mahitabo sa mga tin-edyer o sa mga tin-edyer, usahay ang mga bata nakasinati mga sintomas nga susama sa ODC. Bisan pa, ang mga simtomas sa ubang mga sakit sama sa atensyon sa kakulangan sa atensyon, autism ug Torah syndrome mahimong susama sa mga simtomas sa OCD sa wala pa gikinahanglan ang bisan unsang diagnosis, kung gihimo ang usa ka bug-os nga pagsusi sa medikal ug sikolohikal.\nPagpatambal sa kaugalingon sa pagtambal sa obsessive-compulsive disorder\nSugyot 1: Paggahin ug panahon sa pagtinabangay sa usag usa\nAng imong estilo sa kinabuhi adunay hinungdanon nga papel sa imong gibati ug makatabang sa pagkontrol sa imong kabalaka ug pasundayag.\nRegular nga ehersisyo\nAng epekto sa ehersisyo sa pagtambal sa obsessive-compulsive disorder\nAng ehersisyo usa ka natural ug epektibo kaayo nga paagi aron mahilis ang pagkabalaka. Uban sa ehersisyo, mahimo nimo mapugngan ang mga simtomas sa OCD pinaagi sa pagpalig-on sa sistema sa nerbiyos aron ipadayon ang imong pokus sa hunahuna kung imong nahunahuna kini. Aron maibanan ang imong pag-ehersisyo, pagpraktis sa 30 minuto o labaw pa sa pag-ehersisyo aerobic sa kadaghanan nga mga adlaw. Ang epekto sa daghang mga 10-minutong pag-ehersisyo mahimong sama sa usa ka taas nga pag-ehersisyo, labi na kung nag-focus ka sa pag-ehersisyo.\nMakigsulti kanunay sa imong pamilya ug mga higala\nAng obserbasyon Ang pagpugong-makapilit nga panghunahuna mahimo nga magkadugay nga maabut ang yugto sa sosyal nga pag-inusara. Ang pagpalain sa sosyal nagpalala sa mga simtomas sa OCD. Kini hinungdanon kaayo ang paggahin og oras sa pamilya ug mga higala. Ang pagsulti bahin sa imong mga kabalaka ug mga tinguha mahimong makunhuran ang kabaskog niini.\nIgo nga natulog\nAng kabalaka ug kabalaka dili lamang hinungdan sa insomnia, apan ang kakulang sa tulog mahimo nga makapalambo sa mga hunahuna ug pagbati sa kabalaka. Kung nakakuha ka igong katulog ug pagpahulay, dali nga mahuptan ang balanse sa imong emosyon. Ang pagkatulog usa ka hinungdanon nga hinungdan sa pagbuntog sa mga sakit sa kabalaka sama sa obsessive-compulsive disorder.\nSugyot 1: Paggahin ug panahon aron makatabang\nAng ehersisyo usa ka natural ug epektibo kaayo nga paagi aron mahilis ang pagkabalaka. Makontrol ang ehersisyo ang mga simtomas sa OCD pinaagi sa pagpalig-on sa sistema sa nerbiyos aron mapunting pag-usab ang imong hunahuna kung obsessive-compulsive. Aron makuha ang labing kaarang nga pag-ehersisyo, sulayi ang pagbuhat sa aerobic ehersisyo sa daghang mga adlaw, sulod sa 5 minuto o kapin pa. Ang epekto sa pipila ka mga 10-minutong pag-ehersisyo mahimong susama sa usa ka dugay nga sesyon sa pagbansay, labi na kung nag-focus ka sa mga pag-ehersisyo.\nMakigsulti sa pamilya ug mga higala\nAng mahunahunaon nga makapilit nga panghunahuna mahimo ka magdugay aron maabut ang pagkahiusa sa sosyal. Ang pag-inusara sa sosyal nagpalala sa mga simtomas sa OCD. Ang oras hinungdanon kaayo alang sa pamilya ug mga higala. Ang pagpakigsulti sa nawong sa nawong sa nawong bahin sa imong mga kabalaka ug mga tinguha mahimong makunhuran ang ilang kabaskog.\nPagbaton og igong katulog\nAng kabalaka ug pagkabalaka dili lamang hinungdan sa dili pagkakatulog, apan usab ang kakulang sa tulog mahimo nga makapalihok sa nabalaka nga mga hunahuna ug pagbati. Ang pagpadayon sa emosyonal nga balanse mahimong labi ka dali kung ikaw adunay igong katulog ug pahulay. Ang igo nga pagtulog usa ka hinungdan nga hinungdan sa pagsulbad sa mga sakit sa kabalaka sama sa OCD\nPagpraktis sa mga teknik sa kalingawan\nAng mga teknik sa pagpahayahay sa pagtambal sa OCD\nAng tensiyon mahimo nga mag-trigger o magpalala sa mga simtomas sa OCD. Ang pagpamalandong sa pagpamalandong, yoga, lawom nga pagginhawa ug uban pang mga pamaagi sa paglingawlingaw makapaubos sa imong kinatibuk-an nga lebel sa tensiyon ug stress ug makatabang kanimo nga makontrol ang imong mga tendensya nga makit-an. Regular nga pagpraktis sa usa ka teknik sa paglingawlingaw aron makuha ang labing kaayo nga mga sangputanan.\nHinumdumi ang papel nga adunay traumas sa imong OCD\nSa pila ka mga tawo, ang mga simtomas sa OCD, sama sa obsitive-compulsive nga paghugas o pagtipig, usa ka tubag sa emosyonal nga trauma. Kung adunay ka sakit sa post-traumatic stress, ang mga pamaagi sa cognitive dili molihok hangtod nga mabuntog ang stress sa traumatic.\nTabang 2: Hibal-i kung unsaon pagbatok ang kanunay nga mga sumbanan sa pamatasan\nKung adunay ka obsess-compulsive disorder (OCD), adunay daghang mga paagi aron matabangan\nقبلی : Faʻasalaga-Faʻamālōlōina Faʻafitauli – O faʻafitauli ma le faʻafefe o le mafaufau e iai tali talafeagai\nبعدی : غير جانبدار تيوپيپي جوڳي ۽ غير جانبدار تڪراري مسئلا منطقي حل آهي


Bangsamoro Organic Law gi-aprobahan na sa bicam – NewsLine.ph\nPosted on July 19, 2018 July 19, 2018 by Editha Z. Caduaya\nDAKBAYAN SA DABAW ( Hulyo 19) –— Gi-aprobahan na sa bicameral conference committee kagabii (Hulyo 18) ang pinal nga bersyon sa Bangsamoro Bill – ug opisyal nga gi-ilang Bangsamoro Organic Law.\nAng pag-aproba sa maong balaud, nagpasabot ang adunay bag-ong rehiyon sa Bangsamoro ang nasud, nga hatagan ug mas dakong otonomiya sa ilang pagpadagan.\nNagpasabot sad kini, nga ilisan na ang Autonomous Region in Muslim Mindanao (ARMM)– ug tawagon na kining Bangsamoro Autonomous Region in Muslim Mindanao.\nGialuman nga i-ratipika sa Kongreso ug Senado ang maong balaud ug aprobahan nila kini sa Lunes, una pa moaabot ang takna sa ika-tulong State of the Nation Address (SONA) ni Presidente Rodrigo Duterte.\nBasi sa proposal, ang sakop sa ARMM – Tawi-Tawi, Sulu, Basilan, Maguindanao, and Lanao del Sur – mamahimong sakop na usab sa bag-ong rehiyon, apan moagi pa kini sa usa ka plebisito.\nSa bag-ong rehiyon, i-apil na ang dakbayan sa Cotabato ug Isabela, apan, matuman lang kini kon mosugot ang mga molupyo– ug maghatag sa ilang pagtugot atol sa plebisito nga pagahimuon sa ilang lugar.\nAng mga mahinungdanong unod sa Bangsamoro Organic Law, mao ang mosunod:\n75-25 nga bahin sa kaban sa nasud\nNagka-uyon ang komitiba ug ang mga representante sa gropo, sa 75-25 nga binahinay sa kita pabor sa Bangsamoro.\nNagpasabot nga hatagan ug setentay singko (75) porsyento ang rehiyon sa Bangsamoro gikan sa nasyonal nga panggamhanan. taas kini ug singko (5) porsyento, kumpara sa setenta (70) porsyento nga karon gidawat sa Autonomous Region in Muslim Mindanao (ARMM).\nAwtomatik nga tagaan ug tinuig nga pondo ang rehiyon sa Bangsamoro, gikan sa singko (5) porsyento nga national internal revenue sa Bureau of Internal Revenue (BIR) ug sa Bureau of Customs (BOC).\nMaghatag ang nasyonal nga panggamhanan ug P5 bilyones nga pondo kada tuig sa Bangsamoro sa sulod sa napulo ka tuig.\nBout pasabot, singkkuenta (50) bilyones ang ihatag sa Bangsamoro, ug ila kining gamiton alang sa rehabilitasyon sa mga lugar ang adunay kagubot,\nShari’ah o Islamic Law\nAng mga regular nga korte sulod sa Bangsamoro magpadayon, ug kini magsubay sa pamalaud sa nasud. Magsubay gihapon sila sa Batakang Balaud,\nApan, ang Bangsamoro gitugutan nga mag implementar sa Shari’ah ug kini alang lang sa mga kaso nga gikalambigitan sa mga Muslim.\nSamtang, ang lumadnong pamalaud, ipatuman usab sa kaso nga molambigit sa mga lumad sulod sa Bangsamoro.\nMalipayon nga gidawat ni Bangsamoro Transition Commission (BTC) chairperson ug Moro Islamic Liberation Front vice chairperson Ghazali Jaafar ug ni MILF chief negotiator Mohagher Iqbal ang bag-ong napasar nga Bangsamoro Organic Law.\nMatud pa ni Jaafar “Malipayon kami, dili man kini perpekto, pero maayo naa na kami masugdan, importante kini kanamo.,”\nSi Senador Juan Miguel Zubiri, ang nangulo sa Bicam sa Senado, malipayong nag anunsyo sa pag-aproba sa balaud, nga matud niya, ilang gipaspasan ug trabaho sa milabayng unom ka adlaw..– Editha Z. Caduaya/NewsLine.ph\nPrevious PostPrevious Localized thunderstorms to cause more rains, flooding and landslide in CDO\nNext PostNext TJ Approach on HR Violations


China Lotus kawayan nga swerte nga tanum nga Kawayan dracaena sanderiana pabrika ug mga tiggama | Sunny Flower\nLotus kawayan nga swerte nga tanum nga Kawayan dracaena sanderiana\nAng "Lotus Bamboo" usa sa palaran nga mga lahi sa kawayan, angay kini alang sa akwakultura, mga pasong nga tanum, ug hydroponics. Ang kantidad sa pang-adorno labi ka taas, ug kini usa sa pipila nga mga berde ug dekorasyon nga mahimong ibutang sa sulud sa dugay nga panahon.\nAng lotus nga kawayan adunay bulak nga sinultian sa pagkabatan-on, padayon nga pagtaas, ug adunahan ug maayong sangputanan.\nAng evergreen nga tanum, dali nga pagtubo, dali ibalhin, mapailubon sa ubos nga lebel sa suga ug dili regular nga pagpainum.\nNagtubo nga Panahon\nLab-as nga hangin; Sulud nga dekorasyon\nGipalabi ang mainit ug umog nga klima\n23–28 Ang ° C maayo alang sa pagtubo\nPagsulud sa sulud: ugat nga gisudlan sa jelly sa tubig sa plastik nga bag, panggawas nga pagpamutos: Mga karton nga papel / Mga kahon sa bula pinaagi sa hangin, mga kahon nga kahoy / Mga iron crates sa dagat.\nPaghuman sa oras\n60-75 mga adlaw\nPanguna nga kantidad:\nPagdayandayan sa balay: Ang gamay nga tanum nga kawayan nga lotus angay alang sa dekorasyon nga greening sa pamilya. Mahimo kini nga paghan-ay sa mga sill sa bintana, balkonahe ug lamesa. Mahimo usab kini nga dekorasyon sa mga laray sa mga bulwagan ug gamiton ingon sagol alang sa pinutol nga mga bulak.\nLimpyohan ang hangin: Ang kawayan nga Lotus mahimong mosuyup sa makadaot nga mga gas sama sa ammonia, acetone, benzene, trichlorethylene, formaldehyde, ug ang lahi nga lahi niini nga tanum nga makahupay sa pagkakapoy sa mata kung gibutang sa lamesa.\nKaniadto: Indoor Plant Dracaena Sanderiana Spiral Lucky Bamboo\nSunod: Sansevieria Superba\nMga Tanum nga Hydroponic\nSuwerte nga Kawayan\nSuwerte nga Tubo nga Kawayan\nSuwerte nga mga Tanum\nPlano sa Tubig\nSwerte nga Kawayan Dracaena Tower Kawayan Layer nga Kawayan ...


1891 Thu 9 Jun 2016 LESSONS from INSIGHT-NET-Hi Tech Radio Free Animation Clipart Online A1 (Awakened One) Tipiṭaka Research & Practice University in Visual Format (FOA1TRPUVF) on Free Online Electronic Visual Communication Course http://buddhadharmaobfinternational.files.wordpress.com/2011/01/ctmwelcome_e0.gif TO through http://sarvajan.ambedkar.org https://awakenmediaprabandhak.wordpress.com/ Button Plant Green Butterfly E Mail Animation Clip awakenonedbuddha@gmail.com buddhadAONE@gmail.com sarvajanow@yahoo.co.in Classical Buddhism (Teachings of the Awakened One with Awareness) belong to the world, and everyone have exclusive rights:JCMesh J Alphabets Letter Animation ClipartMesh C Alphabets Letter Animation Clipart is the most Positive Energy of informative and research oriented site propagating the teachings of the Awakened One with Awareness the Buddha and on Techno-Politico-Socio Transformation and Economic Emancipation Movement followed by millions of people all over the world in 105 Classical languages. Rendering exact translation as a lesson of this University in one’s mother tongue to this Google Translation and propagation entitles to become a Stream Enterer (Sottapanna) and to attain Eternal Bliss as a Final Goal. Tipitaka The Pali Canon Sutta Piṭaka — The basket of discourses — [ sutta: discourse ] Live and Dare http://liveanddare.com/types-of-meditation/ Master Your Mind, Master Your Life Types of Meditation – An Overview of Meditation Techniques in Classical English,Cebuano\non Free Online Electronic Visual Communication Course\nPASABUT-Network Free Online A1 (Nakaamgo Usa) Tipiṭaka Research & Pagbansay University\nsa Free Online Electronic Visual Komunikasyon Kurso\nButton Plant Clip Green Butterfly E Mail animation\niya sa kalibutan, ug ang tanan nga adunay bug-os nga katungod: JCMesh J\nalpabeto Sulat animation ClipartMesh C nga alpabeto Sulat animation\nmao ang labing Positibo Energy sa matulon-anon ug research oriented\nsite pagpalapnag sa mga pagtulun-an sa Nakaamgo Usa sa Awareness sa\nBuddha, ug sa ibabaw sa Techno-politiko-Socio Transformation ug Economic\nEmancipation Movement gisundan sa minilyon sa mga tawo sa tanan nga mga\nsa ibabaw sa kalibutan sa 105 Classical pinulongan.\nAng pagtanyag eksaktong hubad nga ingon sa usa ka leksyon niini nga\nUniversity sa usa ka inahan dila niini ang Google Translate ug\npagpakaylap makadawat nga mahimong usa ka Stream\nEnterer (Sottapanna) ug sa pagkab-ot sa Kahangturan Bliss ingon sa usa ka Katapusan nga Tumong.\n- Ang bukag sa mga diskurso -\nPagpuyo ug Dare\nMagtutudlo sa imong Hunahuna, Magtutudlo sa Imong Kinabuhi\nMatang sa Pagpamalandong - Usa ka Sumaryo sa Pagpamalandong teknik\nsa Classical Iningles,\npagpamalandong center Sri Buddhist sambodhi\nPali kanon mao ang usa ka halapad nga lawas sa literatura: sa Iningles\nnga hubad sa mga teksto sa pagdugang ngadto sa mga linibo sa mga\ngiimprinta nga mga pahina. Kadaghanan sa (apan dili tanan) sa Canon na gipatik sa Iningles sa mga tuig. Bisan tuod lamang sa usa ka gamay nga tipik sa niini nga mga teksto\nnagdumala sa mga adlaw-adlaw nga mga kalihokan sa sulod sa Sangha - sa\nnaglakip usab sa mga istorya sa luyo sa sinugdanan sa matag pagmando\nsa, paghatag og usa ka detalyado nga asoy sa solusyon sa Buddha ngadto\nsa pangutana kon sa unsang paagi sa pagpadayon sa communal uyon sulod sa\nBuddha, ug sa pipila sa iyang labing suod nga mga tinun-an, nga\n(Dugang pa kay sa usa ka libo ka mga sutta hubad anaa sa niini\nnga website.) Ang mga suttas gibahin sa lima ka nikayas (koleksyon):\nSamyutta Nikaya - ang “gigrupo koleksyon”\nAnguttara Nikaya - ang “dugang pa-factored koleksyon”\nAng koleksyon sa mga teksto diin ang nahiilalum doktrinal nga mga\nbaruganan nga gipresentar sa Sutta Pitaka mga gihilabtan ug giorganisar\npag-usab ngadto sa usa ka sistematikong gambalay nga ikapadapat sa usa\nka imbestigasyon ngadto sa kinaiya sa hunahuna ug butang.\nAng Sutta Piṭaka naglangkob sa kahulugan sa pagtulun-an sa Buddha bahin sa Dhamma. Kini naglangkob sa labaw pa kay sa napulo ka libo ka suttas. Kini nabahin sa lima ka koleksyon nga gitawag Nikāyas.\n[Dīgha: taas nga] Ang Dīgha Nikāya nagatigum 34 sa kinatas-mga pakigpulong nga gihatag sa Budha. Adunay nagkalain-laing mga mga pasabut nga daghan kanila mga ulahing\nbahin sa mga pagdugang ngadto sa mga orihinal nga corpus ug sa\n[Majjhima: medium] Ang Majjhima Nikāya nagatigum sa 152 mga\n[Samyutta: grupo] Ang Saṃyutta Nikāya nagatigum sa mga suttas sumala sa ilang hilisgutan sa 56 sub-grupo nga gitawag saṃyuttas. Kini naglangkob sa labaw pa kay sa tulo ka libo ka mga pakigpulong sa baryable gitas-on, apan sa kinatibuk-medyo mubo.\n[Ang: butang | uttara:\nadditionnal] Ang Aṅguttara Nikāya ang subdivized sa napulo ug usa ka\nsub-mga grupo nga gitawag nipātas, ang matag usa kanila sa pagpundok mga\npakigpulong nga naglangkob sa talaan sa usa ka dugang nga hinungdan\nkontra sa mga sa sa sumbanan nipāta. kini naglangkob sa mga linibo sa mga suttas nga mga kinatibuk-mubo.\nmubo, gamay] Ang Khuddhaka Nikāya mubo teksto ug giisip ingon nga\ngilangkoban sa duha ka stratas: Dhammapada, Udāna, Itivuttaka, Sutta\nsamtang ang ubang mga basahon sa mga ulahing bahin sa pagdugang ug sa\nilang pagkatinuod mao ang labaw nga kuwestiyonable.\nAnimated stereoview sa karaan Japan - Animated stereoview sa karaan Japan -\nMatang sa pagpamalandong\nOk, mao nga kamo nasayud nga ang pagpamalandong adunay daghang mga benepisyo, ug ang tanan nga sa pagbuhat niini. kamo\nmotan-aw alang sa impormasyon sa internet o sa usa ka tindahan sa mga\nlibro, ug tan-awa nga adunay usa ka LOT sa lain-laing mga paagi sa\npagbuhat sa pagpamalandong, sa daghang mga teknik sa pagpamalandong, ug\nang uban nagkasumpaki nga impormasyon. Naghunahuna mo nga paagi mao ang labing maayo alang kaninyo.\nnga artikulo makatabang kaninyo sa navigate sa dagat sa lain-laing mga\nbuhat sa naglingkod pagpamalandong, sa daklit nga nagpatin-aw sa matag\nusa kanila, ug nagtudlo ngadto sa dugang nga mga kapanguhaan. Adunay mga gatusan - kon dili linibo - sa mga matang sa\npagpamalandong, mao nga dinhi ko usisa lamang ang labing popular nga\nIkaw mahimo usab nga check sa akong giya paglakaw pagpamalandong, alang sa dugang dinamikong mga teknik sa pagpamalandong. O, kon ikaw na pipila ka mga kasinatian uban sa pagpamalandong, mahimo\nmo malingaw sa pagbasa bahin sa mga eksperimento sa pagpamalandong sa\nakong gibuhat samtang pagsulat niini nga post.\nAng “labing maayo” pagpamalandong mao ang pagpamalandong nga nagabuhat alang kaninyo, sa niini nga yugto sa kinabuhi kamo nga.\nsiyentipiko kasagaran pagklasipikar pagpamalandong base sa paagi sa\nilang pagtagad, ngadto sa duha ka mga kategoriya: focus Pang-atensyon ug\nOpen Monitoring. Gusto ko sa pagtanyag sa usa ka ikatulo: effortless Presensya.\nNaka-focus sa pagtagad pagpamalandong\nPag-focus sa pagtagad sa usa ka butang sa panahon sa bug-os nga sesyon pagpamalandong. butang\nKini mahimo nga ang gininhawa, ang usa ka mantra, aw, nga bahin sa\nlawas, gawas nga butang, ug uban pa Ingon nga ang practitioner\npag-asdang, ang iyang abilidad sa pagbantay sa dagan sa pagtagad sa mga\npinili nga butang gets mas lig-on, ug ang mga kabaldahan dili na kaayo\nkomon ug mubo nagpuyo. Ang duha ang giladmon ug pagkamakanunayon sa iyang pagtagad ang naugmad.\nMga panig-ingnan sa niini nga mga mao ang: Samatha (Buddhist\npagpamalandong), ang pipila ka matang sa Zazen, Mahigugmaong\nPagkamabination Pagpamalandong …\nOpen monitoring pagpamalandong\nsa focus sa pagtagad sa bisan unsa nga usa ka butang, kita motuman\nniini nga bukas, monitor sa tanan nga mga bahin sa atong kasinatian, nga\nwalay paghukom o pagbati. Ang\ntanan nga mga panglantaw, nga sila internal nga (mga hunahuna, mga\npagbati, panumduman, ug uban pa) o sa gawas (tingog, baho, ug uban pa),\nnga giila ug nakita alang sa unsa sila. Kini\nmao ang proseso sa dili-reactive monitoring sa mga sulod sa kasinatian\ngikan sa panahon sa higayon, sa walay moadto ngadto kanila. Mga panig-ingnan mao ang: paghunahuna pagpamalandong, Vipassana, ingon man sa pipila ka matang sa Taoista Pagpamalandong.\nang estado diin ang pagtagad dili focus sa bisan unsa nga butang diha\nsa partikular, apan reposes sa iyang kaugalingon - hilum, walay sulod,\nmakanunayon, ug hilomon. kita usab sa pagtawag niini nga “Choiceless Awareness” o “Putli nga Persona”. Kadaghanan sa mga kinutlo pagpamalandong kamo makakaplag sa pagsulti sa niini nga kahimtang.\nmao ang tinuod nga sa tinuod nga katuyoan sa luyo sa tanan nga mga\nmatang sa pagpamalandong, ug dili usa ka matang pagpamalandong sa iyang\ntanan nga tradisyonal nga mga teknik sa pagpamalandong sa pag-ila nga\nang tumong sa focus, ug bisan sa proseso sa monitoring, mao lang ang usa\nka paagi sa pagbansay sa hunahuna, mao nga effortless sulod nga kahilom\nug mas lawom nga estado sa panimuot mahimo nga nadiskobrehan. Ngadtongadto ang mga butang nga focus ug sa proseso sa iyang\nkaugalingon mibiya sa likod, ug didto lamang mibiya sa tinuod nga\nkaugalingon sa practitioner, ingon sa “putli nga presensya”.\n1) BUDHISTA PALANDONGON\nZen Pagpamalandong (Zazen)\nSinugdanan & Meaning\nZazen (坐禅) nagkahulogan “naglingkod Zen”, o “naglingkod pagpamalandong”, sa Hinapon. Kini\nadunay iyang mga gamut diha sa Chinese sa Zen Buddhism (Ch’an)\ntradisyon, pagsubay balik sa mga Indian nga monghe Bodhidharma (6th\nsiglo KP). Sa West, ang labing popular nga mga porma gikan sa Dogen Zenji (1200 ~ 1253), ang magtutukod sa Soto Zen kalihukan sa Japan. Susamang mga modalities nga gibuhat sa Rinzai school sa Zen, sa Japan ug Korea.\nUnsa nga paagi sa pagbuhat niini\nKini sa kinatibuk-gibuhat naglingkod sa salog sa ibabaw sa usa ka higdaanan, ug cushion, uban sa mitabok mga tiil. Sa naandan nga kini gibuhat sa lotus o katunga-nga-lotus posisyon, apan kini mao ang halos nga gikinahanglan. Karong mga adlawa kadaghanan sa mga practitioners molingkod sama niini:\nMatang sa pagpamalandong - Zazen posisyon\nO sa usa ka lingkuranan:\nMatang sa pagpamalandong - zazen lingkuranan\nMga larawan maayong kabubut-on sa Zen Mountain Monastery\nlabing importante nga aspeto, ingon sa inyong nakita sa mga hulagway,\nmao ang paghupot sa likod bug-os nga tul-id, gikan sa pelvis sa liog. Baba ang nagbantay sa suod ug mata nagpadayon sa gipaubos, uban sa\ninyong panan-aw sa ibabaw sa yuta mahitungod sa duha o tulo ka mga tiil\nsa atubangan sa kaninyo.\nIngon sa hunahuna bahin niini, sa kasagaran kini gibuhat sa duha ka paagi:\nPag-focus sa gininhawa - focus sa inyong tanan nga pagtagad sa kalihukan sa gininhawa paingon ug gikan sa ilong. Kini mahimo nga tabang sa pag-ihap sa gininhawa diha sa imong hunahuna. Matag\nhigayon nga imong inhale-isip kamo sa usa ka gidaghanon, sugod sa 10,\nug dayon sa pagbalhin sa likod sa 9, 8, 7, ug uban pa diha nga moabut ka\nsa 1, ipadayon kamo gikan sa 10 pag-usab. Kon kamo nga malinga ug mawad-an sa pag-isip, hinayhinay pagdala pagbalik sa pagtagad sa 10 ug pagpabalik sa gikan didto.\n( “lang naglingkod”) - sa niini nga matang sa practitioner dili\npaggamit sa bisan unsa nga piho nga tumong sa pagpamalandong; hinoon,\npractitioners magpabilin kutob sa mahimo diha sa karon nga panahon, nga\nnahibalo sa ug sa pagtuman sa kon unsa ang moagi sa ilang mga hunahuna\nug sila sa palibot, nga walay puloy-anan sa bisan unsa nga butang diha\nsa partikular. Kini usa ka matang sa effortless Presensya pagpamalandong\nMao ba kini alang kanako?\nmao ang usa ka kaayo nga mabuot pagpamalandong estilo, ug ikaw dali\nrang makita ang usa ka daghan sa mga lig-on nga mga komunidad sa\npagbuhat niana, ingon man usab sa daghang mga impormasyon sa internet. Adunay usa ka daghan sa mga gibug-aton sa pagsunod sa mga husto nga posisyon, ingon nga usa ka tabang alang sa konsentrasyon. Kini sa kasagaran gibuhat sa Zen Buddhist centers (Sangha), uban sa lig-on nga suporta sa komunidad.\ndaghan kanila imong makita ang kini inubanan sa ubang mga elemento sa\nBuddhist praktis: prostrations, usa ka gamay sa ritualism, chanting, ug\npagbasa grupo sa mga pagtulun-an Buddha. Ang ubang mga tawo nga sama niini, ang uban dili. Sa personal, gibuhat ko ang zazen sa usa ka Buddhist nga grupo alang\nsa 3 ka tuig, ug akong nakita nga ang mga elemento ug usa ka gamay sa\npormalidad makatabang usab sa paghimo sa usa ka gambalay alang sa\npraktis, ug sa ilang kaugalingon sila mga usab pagpamalandong.\nMatang sa pagpamalandong - Vipassana\n“Vipassana” mao ang usa ka Pali nga pulong nga nagpasabot nga “hait nga salabotan” o “tin-aw nga makakita”. Kini mao ang usa ka tradisyonal nga Buddhist batasan, sa pagpakig-date balik sa 6th siglo BC. Vipassana-pagpamalandong, sama sa gitudlo diha sa katapusan nga pipila\nka dekada, gikan sa tradisyon Budhistang Theravada, ug mikaylap sa S.\nN. Goenka ug sa Vipassana kalihukan.\nTungod sa pagkapopular sa Vipassanā-pagpamalandong, ang “paghunahuna\nsa pagginhawa” nakabaton sa dugang pagkapopular sa West nga\n[Adunay pipila ka mga nagkabangi nga impormasyon kon sa unsang paagi sa pagpraktis Vipassana. Sa\nkinatibuk-an, bisan pa niana, kadaghanan sa mga magtutudlo naghatag og\ngibug- aton sugod sa paghunahuna sa gininhawa sa unang hugna, aron sa on\nsa hunahuna ug pagkab-ot sa “access konsentrasyon.” Kini mao ang labaw\nnga sama sa focus pagtagad pagpamalandong. Unya\nang batasan nagalihok sa ibabaw sa pagpalambo sa “tin-aw nga hait nga\nsalabotan” sa mga pagbati sa lawas ug mental nga mga hitabo, obserbar\nkanila matag gutlo ug dili nanggunit sa bisan unsa nga. Ania moadto sa usa ka pasiuna, nga nagtumong alang sa mga magsusugod. Aron masayud sa labaw nga ako mosugyot sa pagsunod sa mga sumpay nga\ngihatag o pagkat-on gikan sa usa ka magtutudlo (tingali sa usa ka\nSa minithi, ang usa mao aron sa paglingkod sa usa ka unlan sa salog, krus-legged, uban sa imong dugokan tul-id; sa laing bahin, usa ka lingkuranan aron gamiton, apan sa likod dili gisuportahan.\nAng unang bahin mao ang pag-ugmad sa konsentrasyon, pinaagi sa samatha praktis. Kini kasagaran gibuhat pinaagi sa pagginhawa awareness.\nIsentro ang tanan sa imong pagtagad, gikan sa higayon sa higayon, sa kalihukan sa imong gininhawa. Matikdi ang maliputon sensations sa kalihukan sa mga tiyan sa pagbangon ug sa pagkahulog. Laing, ang usa focus sa pagbati sa hangin agi sa mga buho sa ilong ug\nsa paghikap sa ibabaw nga mga ngabil sa panit - bisan niini nga\nnagkinahanglan sa usa ka gamay nga mas praktis, ug mas abante.\nnga focus sa sa gininhawa, inyong mamatikdan nga ang ubang panglantaw\nug mga sensations magpadayon sa pagpakita sa: tingog, mga pagbati sa\nlawas, mga emosyon, ug uban pa lang makamatikod niini nga mga butang\nkatingalahan nga ingon sa mitunga sila sa kapatagan sa awareness, ug\nunya mobalik sa pagbati sa pagginhawa. pagtagad ang gitipigan sa butang nga konsentrasyon (ang pagginhawa),\nsamtang sa ubang mga hunahuna o pagbati anaa lamang sama sa “kasaba\nAng butang nga mao ang focus sa batasan (sama pananglit, sa kalihukan sa tiyan) mao ang gitawag nga “nag-una nga butang”. Ug\nang usa ka “secondary butang” mao ang bisan unsa nga butang nga\nmotungha sa imong uma sa panglantaw - pinaagi sa inyong lima ka mga\npagbati (tingog, baho, pangatol sa lawas, ug uban pa) o pinaagi sa\nhunahuna (hunahuna, panumdoman, pagbati, ug uban pa). Kon\nang usa ka secondary butang it sa imong pagtagad ug hawa niini, o kon\nkini hinungdan sa tinguha o pag-ayad sa pagpakita sa, kamo kinahanglan\nnga mag-focus sa mga secondary butang alang sa usa ka higayon o duha ka,\nnga nagtawag niini uban sa usa ka mental nga nota, sama sa\n“naghunahuna”, “handumanan” , “hearing”, “nagtinguha”. Kini nga buhat mao ang sagad nga gitawag nga “noting”.\nnagpaila sa usa ka mental nga nota sa usa ka butang diha sa kinatibuk-ang apan dili sa detalye. Sa\ndiha nga ikaw nahibalo sa usa ka tingog, alang sa panig-ingnan, sulati\nkini og “igdulungog” inay nga “motorsiklo,” “mga tingog” o “paghot sa\niro.” Kon ang usa ka dili maayong sensation motungha, timan-i “kasakit” o\n“pagbati” inay sa “tuhod kasakit “o” akong likod kasakit. “Unya mobalik ang imong pagtagad sa mga nag-unang pagpamalandong butang. Sa diha nga nahibalo sa usa ka kahumot, ingon sa mental nga mubo nga sulat “humot” alang sa usa ka higayon o duha ka. nga kamo dili kinahanglan sa pag-ila sa mga baho.\ndiha nga ang sa ingon naangkon ang usa ka “access konsentrasyon”, ang\npagtagad dayon milingi sa tumong sa praktis, nga kasagaran naghunahuna o\nsa lawas sensations. Usa\nmatod sa mga butang sa ihibalo nga walay taoran, aputan, sa pagtugot sa\nmga hunahuna ug mga pagbati motindog ug mahanaw sa ilang kaugalingon\nnga kabubut. Mental label (mipasabut sa ibabaw) sagad paggamit sa ingon nga sa usa\nka paagi sa pagpugong sa kaninyo gikan sa gidala sa mga hunahuna, ug\nmagabantay kanimo diha sa labaw objectively nakamatikod kanila.\nsa usa ka resulta sa usa ka og sa mga tin-aw sa pagtan-aw nga ang i\nbutang katingalahan malukop sa sa tulo ka “timaan sa paglungtad”:\nimpermanence (annica), insatisfactoriness (dukkha) ug kahaw sa\nkaugalingon (annata). Ingon sa usa ka resulta, kakalma, kalinaw ug sulod nga kagawasan ang naugmad diha sa relasyon sa niining mga inputs.\nMatang sa Vipassana (pagbasa sa tubag gikan sa Anh-Minh ba)\nVipassana Dhura (kaayo sa-kahiladman nga artikulo)\nVipassana alang sa mga magsusugod (Goenka estilo)\nPaghunahuna sa Kapatagan Iningles (free eBook)\nPagbisita sa usa ka Vipassana center duol sa inyo\nmao ang usa ka maayo kaayo nga pagpamalandong sa pagtabang kaninyo sa\nyuta sa imong kaugalingon diha sa inyong lawas, ug makasabut sa unsa nga\npaagi ang mga proseso sa inyong hunahuna nga buhat. Kini mao ang usa ka kaayo nga popular nga estilo sa pagpamalandong. Ikaw\nmakakaplag daghang sa mga magtutudlo, mga website, ug mga libro bahin\nniini, ingon man sa 3 ~ 10 ka adlaw tagoanan (donasyon base). Ang pagtulon-an niini mao ang kanunay nga gawasnon. Walay mga pormalidad o ritwal gilakip ngadto sa buhat.\nKon kamo sa bug-os nga bag-o sa pagpamalandong, Vipassana o paghunahuna tingali maayo nga mga paagi alang kaninyo sa pagsugod.\npagpamalandong mao ang usa ka pagpahiangay gikan sa tradisyonal nga\nBuddhist nga mga buhat pagpamalandong, ilabi na sa Vipassana, apan usab\nnga may lig-on nga impluwensya gikan sa ubang mga linya sa kagikan (sama\nsa Vietnamese sa Zen Buddhism gikan sa Thich nhat Hanh). “Paghunahuna” mao ang komon nga kasadpang hubad alang sa mga Budhista nga termino sati. Anapanasati, “paghunahuna sa pagginhawa”, mao ang bahin sa mga\nBudhista nga praktis sa Vipassana o hait nga salabotan pagpamalandong,\nug sa ubang mga Buddhist meditational mga buhat, sama sa zazen\nUsa sa mga nag-unang influencers alang paghunahuna sa West mao si Juan Kabat-Zinn. Sa iyang paghunahuna-Base Stress Reduction programa (MBSR) - nga iyang\nnaugmad sa 1979 didto sa University of Massachusetts Medical School -\nnga gigamit sa pipila ka mga ospital ug klinika sa nangaging mga dekada.\nPaghunahuna pagpamalandong mao ang batasan sa tinuyo sa pag-focus sa\nsa karon nga panahon, sa pagdawat ug mga non-judgmentally pagbayad\npagtagad ngadto sa mga pagbati, mga hunahuna, ug mga emosyon nga\nang “pormal nga practice” panahon, sa paglingkod sa usa ka unlan sa\nsalog, o sa usa ka lingkuranan, uban sa tul-id ug suportadong likod. Bayri suod nga pagtagad ngadto sa kalihokan sa imong gininhawa. Sa diha nga ikaw sa gininhawa, nga nahibalo nga ikaw sa pagginhawa, ug sa unsa nga paagi nga kini gibati. Sa diha nga ikaw gininhawa sa gawas, nga nahibalo kamo sa pagginhawa sa gawas. Buhata nga sama niini alang sa gitas-on sa imong pagpamalandong praktis, kanunay tudloan ang pagtagad ngadto sa gininhawa. O mahimo kamo mobalhin sa nga pagbayad pagtagad ngadto sa mga pagbati, mga hunahuna ug mga pagbati nga motungha.\npaningkamot mao ang dili tinuyo sa pagdugang sa bisan unsa sa atong\nkaron nga panahon nga kasinatian, apan sa kon ano na sa, nga walay\npagkawala sa atong mga kaugalingon sa bisan unsa nga moabut.\nAng imong hunahuna malinga sa moadto uban sa tingog, pagbati, ug mga hunahuna. Sa\nmatag higayon nga mahitabo nga, sa kalumo sa pag-ila nga ikaw mabalda,\nug dad-on ang pagtagad balik sa pagginhawa, o ngadto sa tumong Dihang\nnakamatikod sa hunahuna o pagbati. Adunay usa ka dako nga lain-laing mga sa taliwala sa nga sa sulod sa\nhunahuna / pagbati, ug sa yano nga nga nasayud sa kini atubangan.\nPagkat-on sa pagpahimulos sa imong mga buhat. Sa higayon nga ikaw gibuhat, gipabilhan sa unsa nga paagi sa lain-laing sa lawas ug sa hunahuna nga mobati.\nAdunay usab sa batasan sa paghunahuna sa atong adlaw-adlaw nga mga kalihokan: samtang pagkaon, nga nagalakaw, ug nakigsulti. Kay\n“sa adlaw-adlaw nga kinabuhi” pagpamalandong, ang batasan mao ang\npagtagad sa kon unsa ang nagakahitabo sa sa karon nga panahon, nga\nmahimong nahibalo sa kon unsa ang nahitabo - ug dili buhi sa “automatic\nikaw pagsulti, nagpasabot nga ang pagbayad sa pagtagad sa mga pulong\nnga inyong isulti, sa unsa nga paagi nga kamo mosulti kanila, ug sa\npagpaminaw uban sa presensya ug pagtagad. Kon kamo naglakaw, nagpasabot nga mas nahibalo sa imong mga lihok sa\nlawas, ang imong mga tiil mahitungod sa yuta, ang mga tingog nga imong\nmadungog, ug uban pa\nAng imong paningkamot sa naglingkod praktis nagsuporta sa imong adlaw-adlaw nga kinabuhi sa praktis, ug vice-versa. Sila mao ang duha parehong importante.\nKay sa kinatibuk-ang publiko, kini mao tingali ang labing maayo nga paagi sa pagsugod sa pagpamalandong. Kini mao ang matang sa pagpamalandong nga ang labing nagtudlo sa mga eskwelahan ug mga hos\npital, hangtud nga ako nahibalo. Ang “paghunahuna kalihukan” ingon gibuhat karon sa katilingban sa\ndako, dili Budhismo, apan usa ka adaptation sa Buddhist nga mga buhat\ntungod sa ilang mga benepisyo sa maayo nga pisikal ug mental nga\npanglawas ug sa kinatibuk-kaayohan.\nsa kadaghanan sa mga tawo, paghunahuna Pagpamalandong mahimong lamang\nang matang sa pagpamalandong sila sama sa, ilabi na kon ang ilang focus\nlamang sa pisikal ug mental nga mga benepisyo sa pagpamalandong, ingon\nnga kini kasagaran nga gitudlo mibulag sa pipila sa sa sidlakang mga\nkonsepto ug mga pilosopiya nga tradisyonal mikuyog sa praktis . Ug alang sa nga kini mao ang dako nga - kini dad-on sa daghang mga maayong mga butang sa imong kinabuhi.\nang imong focus mao ang usa ka mas lawom nga kausaban ug espirituwal\nnga kalamboan, bisan pa niana, nan paghunahuna pagpamalandong mahimo nga\nusa lamang ka inisyal nga lakang alang kaninyo. Gikan dinhi ang imong mahimo unya mobalhin ngadto Vipassana, Zazen, o ubang matang sa pagpamalandong.\nMahigugmaong Pagkamabination Pagpamalandong (Metta Pagpamalandong)\nMetta mao ang usa ka Pali pulong nga nagpasabot kalolot, pagkamanggiloy-on, ug sa maayo nga kabubut-on. Kini nga batasan gikan sa Buddhist nga mga tradisyon, ilabi na sa Theravada ug Tibetan mga linya sa kagikan. “Kalooy pagpamalandong” mao ang usa ka kadungan siyentipikanhong uma nga nagpakita\nang kaepektibo sa metta ug nga may kalabutan pagpamalandong mga buhat.\nGipakita mga benepisyo naglakip sa: pagpataas sa usa ka abilidad sa pagsabut sa uban; pagpalambo\nsa positibo nga mga pagbati pinaagi sa kalooy, lakip na sa usa ka labaw\nnga mahigugmaon nga kinaiya ngadto sa kaugalingon; dugang nga-sa-kaugalingon nga pagdawat; mas dako nga pagbati sa katakus mahitungod sa usa ka sa kinabuhi; ug mitubo pagbati sa katuyoan sa kinabuhi (sa pagbasa labaw pa sa atong mga uban nga mga post).\nka nagalingkod sa usa ka posisyon pagpamalandong, uban sa closed mga\nmata, ug makamugna sa iyang hunahuna ug kasingkasing sa mga pagbati sa\npagkamabination ug pagkamanggihatagon. Sugdi\npinaagi sa pagpalambo sa mahigugmaong-kalolot ngadto sa imong\nkaugalingon, nan anam-anam ngadto sa uban ug sa tanan nga mga binuhat. Kasagaran kini nga pag-uswag gitambagan:\nusa ka maayo nga higala\nusa ka “neyutral” tawo\nang usa ka lisud nga tawo\nang tanan nga upat ka sa mga sa ibabaw parehong\nug unya anam-anam sa tibuok uniberso\nAng pagbati nga naugmad mao nga sa nangandoy kalipay ug pag-ayo-nga alang sa tanan. Kini\nnga batasan mahimong tabang pinaagi sa pagsulti sa gisag piho nga mga\npulong o mga tudling-pulong nga gidasig ang “walay kinutuban nga\nmainit-kasingkasing nga pagbati”, paghanduraw sa pag-antos sa uban ug sa\npagpadala sa gugma; o pinaagi sa paghanduraw sa kahimtang sa laing binuhat, ug buot siya nga kalipay ug kalinaw.\nAng mas kamo nagabuhat niini nga pagpamalandong, mas hingpit nga kalipay imong masinati. Kana mao ang sekreto sa Mathieu Richard ni kalipay.\n“Kay usa ka tawo nga mitambong sa husto nga paagi ngadto sa kagawasan\nsa kasingkasing pinaagi sa pagkamanggiloy-on, unarisen masakiton nga\nkabubut-on dili manindog ug mitindog masakiton nga kabubut-on mao ang\ngibiyaan.” - Ang Buddha\nSa niini nga artikulo, si Emma Seppälä, Ph.D pagsuhid sa 18 sa\nsiyensiya napamatud benepisyo sa Mahigugmaong-Kalulot pagpamalandong.\nIkaw ba usahay malisud sa ibabaw sa imong kaugalingon o sa uban? O mobati nga sama nga kamo kinahanglan sa pagpauswag sa imong mga relasyon? Mahigugmaong-kalulot pagpamalandong makatabang kanimo. Kini\nmao ang mapuslanon alang sa dili hinakog ug sa-sa-kaugalingon\nnakasentro sa mga tawo, ug kini makatabang sa pagdugang sa inyong mga\nkinatibuk-ang ang-ang sa kalipay. Dili kamo mobati mahigugmaong-kalolot ug ang depresyon (o sa bisan\nunsa nga sa uban nga mga negatibo nga pagbati) sa mao nga panahon.\nKini usab ang kanunay nga girekomendar, pinaagi sa Buddhist mga\nmagtutudlo, ingon nga usa ka tambal sa mga isyu insomnia, daotang mga\ndamgo, o kasuko.\nPali Pulong sa usa ka Adlaw sa Hunyo 07, 2016\ndhaja - sa usa ka bandila, bandila; marka, simbolo, ilhanan, simbolo\nPali Pulong sa usa ka Adlaw sa Hunyo 08, 2016\nparicāraṇā - atiman, pagtagad, sa pagtan-aw human sa; kalipay, kombira, katagbawan


Unsa ang buhaton kung ang tubig madag-um | Sa mga isda\nUnsa ang buhaton kung ang tubig madag-um\nEncarni | | Aquarium sa tubig-tabang, Cold water aquarium, Tropical Aquarium\nTingali pagmata nimo usa ka adlaw ug nakita nimo ang tubig nga katingad-an. Niini nga mga panahon nahibal-an nimo kung unsa ang mahimo aron ang tubig ingon niana kung wala ka'y nahimo nga lahi sa imong adlaw-adlaw o sa mga isda. Kanunay kini maggikan sa usa ka pagkapakyas sa aquarium air pump, bisan nga kini hugaw kaayo o nagsugod kini nga pagkapakyas (nga mahimong mahinabo).\nAlang sa us aka hinungdan o lain pa, ang una nga solusyon nga mahimo naton nga makuha sa kini nga sitwasyon mao ang walay sulod, dili usa ka sulud sa aquarium, apan duha ka kwarter, aron mapulihan ang madag-um nga tubig sa maayong tubig. Gitambagan ko ikaw nga pahimuslan ang higayon nga limpyohan ang ilawom pinaagi sa pagkuha sa tubig gikan sa ilawom, kana mao, nga ingon ka nagpuli alang sa usa ka dali nga paglimpiyo.\nAng sunod nga lakang mao ang kuhaa ang mga filter ug ang bomba aron malimpiyo kini og maayo. Mahimo nga ang mga pagsala hugaw usab ug kana ang hinungdan nga ang tanan nahimo nga madag-um. Bisan pa, kung ang bomba adunay algae o mga produkto sa sulud nga tubo mahimo nako masulti kanimo nga labing maayo nga hingpit nga haw-as ang aquarium.\nAng katinuud nga adunay mga langyaw nga mga lawas sa tubo sa bomba maghunahuna kami nga adunay mga algae sa sulud sa kompartamento diin ang mga filter ug bomba gipahimutang ug nga, pagkahuman sa duha o tulo ka adlaw, pabalikon kami uban ang madag-umon nga tubig.\nKung napulihan na ang tanan nga tubig, maayo nga idugang mga produkto nga kontra sa algae aron mapugngan ang ilang pagporma ingon man usa ka produkto aron makuha ang klorin gikan sa tubig ug aron usab makahimo og bakterya dinhi.\nSa mga tindahan sa binuhi nga hayop namaligya usab sila a producto unsa ang mahimong ilabay aron maklaro ang tubig. Gisulayan nako kini ug wala kini nakahatag kanako daghang sangputanan apan mahimo nimo kini nga pagsulay. Kasagaran sila adunay 24 oras aron hingpit nga modagan makahimo sa pag-usab pagkahuman sa mga oras sa ikaduha nga higayon sa wala pa girekomenda nga haw-asan nimo ang akwaryum\nTibuok nga agianan ngadto sa artikulo: Sa mga isda » Aquarium sa tubig-tabang » Cold water aquarium » Unsa ang buhaton kung ang tubig madag-um\nBulawan nga kabaw


LIMA KA DAHON NGA GYNOSTEMMA: MAPUSLANON NGA MGA KABTANGAN UG PAG-UGMAD, KEMIKAL NGA KOMPOSISYON UG PAGGAMIT SA MEDISINA, PAGTANOM UG PAG-ATIMAN SA USA KA TANUM SA BUKAS NGA YUTA - PRODUKSYON SA TANUM\nAng lima ka dahon nga gynostemma: mapuslanon nga kabtangan ug nagtubo sa balay\nAtong pamilyar sa usa ka talagsaon nga tanum nga ang tanan mahimong motubo diha sa iyang nasud o sa atubangan nga tanaman. Kini mahitungod sa gynostemma sa lima ka dahon, kulturang Tsino, nga gipahinungod sa mga kabtangan sa paghatag sa kinabuhi sa usa ka tawo ug nga niadtong 1991 natala sa komperensya sa Beijing sa napulo ka tonelada nga tanom. Atong sultihan kamo kon giunsa ug ngano nga motubo kini nga tanum, kung unsaon pag-ani ang mga hilaw nga hilaw nga materyales ug magluto sa tsa sa milagro.\nAng lima ka dahon sa Guinosthem aduna pa daghang mga ngalan: hilba sa imortalidad, barato nga ginseng, jiaogulan. Kini usa ka herbaceous climbing nga punoan nga punoan sa ubas nga parehas sa genus ug pamilya sa Pumpkin. Ang iyang yutang natawhan mao ang China. Ang mga sanga sa gynostemma manipis, nga may mga sanga sa katapusan nga bahin. Makab-ot ang gitas-on nga 8-9 m.\nGibiyaan ang petiolate, palmate, complex. Sa gitas-on pagkab-ot 8 cm, sa gilapdon - 3 cm. Pagtubo sa taas nga petioles. Adunay gikan sa lima ngadto sa siyam nga lanceolate nga mga dahon nga may gansangon nga mga ngilit. Sa mainit nga panahon, kini gipintalan sa masanag nga berde nga kolor, sa tingdagdag - nga pula.\nAng pagpamulak mahitabo sa Hulyo ug Agosto. Ang gagmay nga mga bulak nga puti ug maberde nga kolor gikolekta sa mga inflorescence sa dagway sa racemes, nga moabot sa 15 cm ang gitas-on.\nHuman maporma ang mga bunga nga mamulak. Kini gamay, 0.8 cm ang diyametro, lingin nga itom nga berry nga may duha o tulo ka liso sa tunga.\nSa panagway, ang gynostemma ingon og susama ihalas nga ubas.\nBasaha usab ang mahitungod sa pagpananom sa girlish (ihalas) nga ubas.\nKaylap ang Gynostemma sa China, India, Malaysia, Vietnam, Korea, Japan, Bangladesh, Sri Lanka ug uban pang mga nasud sa Asya. Nagtubo kini sa kalasangan, taliwala sa mga hugpong sa mga kahoykahoy, sa daplin sa dalan, nga usahay makita sa kabukiran sa gihabugon nga 3,000 m ibabaw sa lebel sa dagat.\nGynostemma nga gitanom diha sa bukas nga yuta ingon nga usa ka yuta nga tabon ug sa pagtabon sa mga bertikal nga nawong sa tanum. Sa balay, siya usab gitanum sa usa ka kolon ingon nga usa ka ampel culture, samtang ang iyang mga sanga naglatagaw. Pinaagi sa dalan, sa diha nga ang gynostemma nga gipaila sa mga taga-Europe, sa una sila gigamit kini ingon nga usa ka kultura sa lawak ug lamang human sa pipila ka mga panahon nga gibalhin ngadto sa mga tanaman sa mga tanaman.\nAng mga tanom nga Ampiel mga dekorasyon nga representante sa mga tanum, uban ang nagbitay nga mga lagutmon ug nagasaka nga mga punoan nga nindot tan-awon sa nagbitbit nga mga kaldero ug mga hunos. Kini mga verbena, lobelia, fuchsia, pelargonium, dichondra, petunia.\nAng mga kabtangan sa pag-ayo sa aerial nga mga bahin sa tanum gipatin-aw sa dato nga sulod sa mga mapuslanon nga mga butang. Gitun-an kini sa mga doktor. Ang mga dahon, nga kasagaran gigamit sa paghimo sa mga medisina, anaa:\nMaayo man bitamina:\nalpha tocopherol (E);\nascorbic acid (C).\nAng kemikal nga komposisyon sa punoan sa ubas daw sama sa ginseng, apan ang ulahi dunay dili kaayo saponin. Alang sa pagtandi, adunay mga 80 ka matang sa gynostemma ug 26 sa ginseng.\nAng mosunod giila sa ginostemme. Pag-ayo sa mga kabtangan:\npagpaubos sa asukar;\nNahibal-an mo ba? Ang tumoy sa labing mahal nga mga tsa sa kalibutan naglakip sa usa ka drink nga ginseng gitawag Tienchi ("Tiens"). Nagbaligya kini og $ 17 matag 100 gramo. Gituohan nga kini mapuslanon kaayo alang sa lawas sa tawo. Aron makahimo pa ang labi ka mapuslanon nga ilimnon, adunay dahon sa gynostemma alang niini.\nSa China, diin ang tradisyonal nga medisina nagpahimulos gihapon og dakong pagsalig, ang gynostemma gigamit isip usa ka tanom nga medisina sukad sa ikanapulog-tulo nga siglo. Ang mga Intsik nahigugma sa pag-bugas sa tsa gikan sa mga dahon ug nagtuo nga siya mao ang nagdala sa longevity. Kini nga tradisyonal nga pamaagi sa medisina sa China sa una gitambagan alang sa pisikal ug emosyonal nga kapit-os. Sa karon, ang sagbot gilakip sa daghang mga suplemento sa pagkaon ug mga blending sa tsa. Dugang pa, ang planta makatabang sa pagkuha sa nagkalainlaing mga sakit, pagdala sa lawas ngadto sa tono, pagrelaks sa nervous system, pagpabalik sa pagdugtong sa mga proseso sa pagtigulang, pagpalambo sa metabolismo, paglimpyo sa lawas, ug pagtukod sa saturation sa selula sa oksiheno.\nUbos sa mapuslanon nga mga epekto sa mga tanum nahugno ang digestive, immune, nervous, cardiovascular ug reproductive system.\nLakip sa mga mahigugmaon sa Eastern medicine, ang mga suplementong pagkaon gikan sa ashwagandha popular alang sa pagpalig-on sa mga nervous, cardiovascular systems, ug general healing sa lawas.\nAng dugay nga paggamit sa gynostemma-based nga mga produkto isip kabahin sa komplikadong therapy makahatag sa pagpalambo sa kondisyon sa pasyente sa panahon kana nga mga sakit:\ndiabetes tungod kay kini adunay epekto sa pagpaubos sa asukar sa dugo;\nhypertension, tungod sa abilidad sa pagpalig-on sa presyon sa dugo;\nobesity, ingon nga kini nagpasiugda sa pagtukod sa mga metabolikong proseso ug ang normalization sa gibug-aton;\natherosclerosis, tungod kay kini magwagtang sa makadaot nga cholesterol gikan sa dugo.\nGinamit usab ang Ginosthemma prophylactic batok:\npag-ulbo sa dugo;\nmalignant nga mga tumor;\npagpalambo sa hypertension;\natake sa kasingkasing.\nAng mga mapuslanon nga tigtudlo sa mga tighatud sa tsaa nagtambag sa pag-inom ngadto sa mga atleta aron sa pagdugang sa pisikal nga kalihokan ug paglahutay, ang mga tawo kansang trabaho adunay kalabutan sa mental nga buhat, o kadtong nagabuhat sa bug-at nga pisikal nga paningkamot.\nNahibal-an mo ba? Gawas pa sa pag-brewing nga tsa, sa lutu nga Asian, ang mga dahon sa ginostemma gigamit usab ingon nga pangpatam-is ug panimpla alang sa nagkalain-laing mga pinggan. Ang unang paghisgot niini nga kultura naghulagway sa mga nutritional nga mga kalidad ug paggamit sa kaso sa kagutom o kakulang sa pagkaon. Nagsugod sila balik sa 1406 ug anaa sa Chinese nga kasulatan "Medikal nga tabang alang sa kakapoy."\nTungod kay pagluto sa usa ka kopa sa himsog nga ilimnon Kinahanglan nimo ang duha o tulo ka gagmay nga mga kutsara sa nahugno nga lab-as nga mga dahon, o usa o duha ka gagmay nga mga cuchara nga uga nga mga dahon. Sila kinahanglan nga ibubo sa ibabaw sa 250 ml nga linuto nga tubig nga gipainit sa usa ka gutlo (sa diha nga ang pagbubo sa Nagabukal nga tubig sa usa ka daghan nga bililhon nga mga butang ang mawala) nga giandam gikan sa giputli nga tubig. Ang tsa mangandam nga makakaon human sa lima ka minuto. Kini usa ka matam-is nga pagtilaw nga may usa ka gamay nga kapaitan.\nAng sama nga mga dahon mahimo nga mag-ani og dugang duha ka beses. Bisan pa, ang pagpreserbar sa ilimnon dili sakop. Alang sa usa ka therapeutic nga epekto, kini kinahanglan nga pag-ut-ut nga bag-ong brewed.\nWala kini girekomendar sa pag-inom sa init nga ilimnon pagkahuman sa upat ka gabii, kung dili kini lisud makatulog. Kada adlaw mahimo ka nga mag-usik sa usa ka litro nga tsa. Kini kinahanglan nga hubog human sa pagkaon.\nAng adlaw-adlaw nga tsa gipakita ngadto sa mga tawo nga adunay grabeng kakapoy, dali nga kaluya, nga adunay kagubot nga natulog, nga nagpuyo sa tensiyon. Sa dili pa kini imnon kada adlaw alang sa bisan unsang seryoso nga sakit, kinahanglan ka magkonsulta sa usa ka doktor. Siya ang kinahanglan nga magpintal sa rehimen ug dosis.\nAng tsa gikan sa ginostemma kontraindisado alang sa mga mabdos, nagpasuso nga mga inahan, mga bata hangtud sa tulo ka tuig ang panuigon, ug ang mga tawo nga adunay indibidwal nga pagpugong sa tanum.\nBasaha usab ang mahitungod sa mga kaayohan ug mga bahin sa pag-inom sa tsa nga may salampati.\nNagtubo ang usa ka lima ka yugto nga gynostemma\nSa bukas nga yuta, ang usa ka exotic nga kultura gitanom sa mga binhi. Ang binhi gipalit sa espesyalista nga mga tindahan.\nAng mga liso nagkinahanglan og pipila ka pagpangandam - paghumol sa usa ka adlaw sa mainit nga tubig. Ang substrate alang sa pagtanom giandam gikan sa usa ka sinagol nga humus o compost sa balas. Mahimo usab ka mopalit og espesyal nga substrate sa tindahan. Ang yuta nagkatibulaag diha sa gagmay nga mga kaldero ug mga liso gibutang diha kanila, nagkalalom sa 2-3 cm. Gikinahanglan nga tabunan ang mga kaldero nga may usa ka pelikula aron sa paghimo sa epekto sa mini-greenhouse. Ang pag-air gikinahanglan sa makausa sa usa ka adlaw.\nAlang sa pagtubo sa mga seedlings gikinahanglan aron masiguro ang temperatura sa hangin sa lebel nga 20-23 ° C. Sa diha nga makita ang sprouts gikan sa yuta, ang pelikula kinahanglan nga tangtangon.\nPag-landing sa bukas nga yuta\nAlang sa pagpananom sa mga seedling diha sa bukas nga yuta, kinahanglan nga mopili ka og usa ka maayo nga hayag nga dapit, apan ang usa nga dili kanunay nga anaa sa ilawom sa mga silaw sa adlaw. Ang labing maayo nga mga kondisyon alang sa ilang pagtubo mao ang hayag nga diffused nga kahayag o partial shade.\nAng pagtanum mahuman kon ang yuta mag-init sa temperatura nga 14-15 ° C.\nAng substrate alang sa pagtanom kinahanglan nga magdala sa loose, nutritious. Kini kinahanglan nga moagi sa hangin ug umog sa maayo. Ang mga binhi gibutang sa landing pit pinaagi sa pamaagi sa transshipment.\nGikinahanglan ang suporta alang niini nga kultura. Mas maayo nga itanum kini duol sa mga bongbong, koral, gazebos, o sa pagtukod og mga accessories nga sayon alang sa paghabol sa mga saha.\nBasaha usab ang mahitungod sa pagpananom sa mga tanom nga exotic sa balay: arizema, callistemon, cofie, hymenocallis, feijoa, luffa, strelitzia, granada, calamondin, sinadenium, pawpaw.\nAng tanom nahigugma kasarangang regular nga watering - kausa sa 7-12 ka adlaw. Sa ting-init - mas abunda, apan dili sa atubangan sa waterlogging. Sa tingtugnaw, ang gidaghanon ug gidaghanon sa watering kinahanglan nga pagakunhuran. Ang pagkauga sa koma sa yuta dili maayo.\nSa diha nga kini uga nga uga sa gawas, maayo nga himoon kini nga spray pinaagi sa gipainit nga tubig.\nTop dressing ug pagpangandam alang sa tingtugnaw\nAng unang duha ka tuig nga pagpakaon sa tanum dili gikinahanglan. Kini makadawat sa tanan nga gikinahanglan nga mga sangkap gikan sa nutrient nga yuta. Sa umaabot, sa tingpamulak, kini kinahanglan nga mulch kini 5-10 cm sa usa ka layer sa humus o compost. Usa ka tuig ang milabay, mahimo magsugod pagpakaon "Kemira" (30-40 g matag sapinit).\nTungod kay ang tanum usa ka perennial, nan sa tingtugnaw kini kinahanglan nga putlon ubos sa gamut, nga magbilin sa 3-5 cm sa ibabaw nga mga bahin sa yuta, ug ang mga gamot kinahanglan nga maayo nga mainitan nga may mga dahon sa spruce, uga nga mga dahon, ug peat. Bisan pa sa kamatuoran nga kini dili kaayo bugnaw, ang temperatura sa tingtugnaw sa ubos -15 ° C dili makabarog sa gynostemma. Sa tingpamulak, iyang gibuhi pag-usab ang mga saha.\nUsab, ang tanum mahimong itanum sa tingtugnaw sa usa ka kolon ug ibutang sa usa ka greenhouse o sa mga kondisyon sa lawak.\nImportante kini! Kon ang tanum motubo diha sa balay, ang medisina sa pagtambal niini medyo mikunhod. Ang pinakadako nga kantidad sa bililhong mga substansiya anaa sa mga punoan nga nagtubo sa bukas nga yuta.\nAng labing dakong kapeligrohan sa gynostemma, isip representante sa kalabasa, mao kaka sa mite ug melon aphid. Spider mite ug melon aphid Ang pag-urong sa mga dahon ug pagtabon niini ug ang mga sprout sa mga balay sa lawalawa klaro nga nagpamatuod sa paghagsa. Kon ang panahon dili magsugod sa pagtambal, ang tanom mahimong mawala. Tungod kay kini nga parasito naugmad sa mga kondisyon sa uga nga hangin, kini gikinahanglan nga mag-spray kanunay sa ting-init. Usab usa sa mga pamaagi sa pagpugong mao ang pagtangtang sa mga sagbut, bug-os nga ting-ani nga pag-ani sa mga uga nga tanum sa tanum ug yuta. Alang sa pagtambal sa paggamit sa spraying pagpuga sa sibuyas panit (200 g kada 10 ka litro). Uban sa usa ka lig-on nga proseso sa impeksyon nga mga tambal base sa chloroethanol.\nSusihon kon unsa nga mga matang sa balay sa kaka nga mites ang makadaut sa mga tanum, unsaon sa pag-atubang sa mga balay sa kaka nga mites ug aphids folk remedyo.\nUban sa kapildihan sa mga melon aphids, ang mga dahon matabonan sa mga spots, curl, ug sa ubos sa kanila ang mga hugpong sa makadaut nga mga insekto makita. Ang masa nga pag-atake sa mga aphids nagkinahanglan sa pag-spray sa "Karbofos."\nSa mga sakit sa gynostemma mahimong makaapekto:\nBacteriosis - gipakita isip brown spots sa mga dahon. Ang pagpugong ug pagtambal anaa sa pagtambal sa tumbaga oxychloride o Bordeaux nga sagol.\nWhite rot - puti nga bloom makita sa mga dahon, mga saha, mga gamot. Gikuha ang mga naapektohan nga mga organo sa tanum, ang mga pinutol nga mga lugar gisablig sa dugay nga karbon o gi-rubbed sa copper sulphate.\nMga ilhanan sa kadaot sa tanom gikan niini nga mga sakit\nAng gamut nga pagkadugta - mga kinaiya nga kinaiya: pagkaguba sa mga gamot ug mga punoan, mga paghugpong sa gamut nga sistema. Aron mapugngan ang sakit, gikinahanglan ang pagtangtang sa mga sagbot, pagtanum sa mga tinumpag, pag-aplikar sa foliar feeding.\nMealy dew - kini gipakita sa usa ka puti nga reyd sa mealy sa mga dahon. Uban sa usa ka lig-on nga pag-apod-apod sa tabang pagtambal uban sa colloidal azufre, sodium phosphate disubstituted.\nImportante kini! Kon nagplano ka nga gamiton ang gynostemma alang sa medisina nga mga katuyoan, kini gikinahanglan aron mapugngan ang kontaminasyon sa mga sakit ug mga parasito, tungod kay human sa pagtambal sa pag-andam sa dahon imposible nga gamiton kini.\nPag-ani ug pagtipig sa mga hilaw nga materyales\nPagtanom og mga dahon alang sa medisina nga katuyoan ani sa ting-init. Sila giputol ug gipauga ilalum sa usa ka canopy o sa usa ka shaded nga dapit diin ang direkta nga adlaw dili mahulog. Sulod sa duha ka semana, ang mga hilaw nga materyales kinahanglan nga magkasagol kanunay.\nHuman sa pa-uga, ang mga dahon kinahanglan ibutang sa mga bag sa mga natural nga panapton o mga sudlanan sa salamin. Ang mga uga nga dahon magpabilin sa ilang mga sakit sa pag-ayo sulod sa 12 ka bulan. Ang lima ka dahon sa guinostem usa ka talagsaon nga tanum. Sa usa ka bahin, kini adunay dekorasyon nga mga kabtangan ug kaylap nga gigamit sa pag-adorno sa mga lugar ug ingon nga usa ka sulud, greenhouse nga planta. Sa laing bahin, ang mga medisinal nga mga propyedad napamatud-an nga labi sa anti-lipid, antioxidant, tonic ug tonic. Sa samang higayon, kini mahimong motubo sa tanaman o sa usa ka regular nga cottage, nga walay kinahanglan nga pag-atiman.


Gigamit alang sa welding nga hinungdanon nga mga istraktura nga low-carbon steel ug mga istruktura nga low-alloy steel nga adunay mga marka nga mubu ang kusog, sama sa Q235, 09MnV, 09Mn2, ug uban pa\nLabing popular alang sa materyal nga padding sa gas-welding ug arc welding sa tumbaga. Mahimo usab nga gamiton sa pagpadako sa tanso, asero, tumbaga-nickel, cast iron ug mga gamit sa pagputol sa karbida nga pagkasunog.\nLabing maayo alang sa kulata ug sa gahi nga nawong sa tumbaga, labi na alang sa MIG welding sa zinc nga adunay sapaw nga steel sheet.\nGisugyot ang pre-heat kung ang MIG lisud nga atubangon alang sa daghang mga produkto nga kadako ug ang gigamit nga pulsed argon arc welding samtang lisud nga nag-atubang sa asero.\nBras Gas Welding Rods Brass brazing rod HS221 Brazing alloy HS221 CuZn40\nLabing popular alang sa materyal nga padding sa gas-welding ug carbon ang welding sa tumbaga.\nMahimo usab nga gamiton sa pag-usik sa tanso, asero, tumbaga-nikel, cast iron ug mga gamit sa pagputol sa haluang metal nga pagdugtong.\nSs Welding Electrode, 1.5 Mm Welding Rods, welding rod, Dili parehas nga mga Rod nga Welding, welding electrode, Cast Iron Welding Electrode,


Silk Road Economic Belt ug Turkish-Chinese nga relasyon - RayHaber\nHomeTurkeyCentral Anatolia Region06 AnkaraSilk Road Economic Zone ug mga relasyon sa Turkish-Chinese\n06 / 09 / 2019 Levent Elmastaş 06 Ankara, 86 China, Central Anatolia Region, ASIA, ANG KALIBUTAN, railway, GENERAL, headline, Turkey 0\nPagliko sa Pang-ekonomiya nga Silk Road ug Hubog sa Turkey\nAng Distrito sa Sinciang usa ka representante sa atong nasyonal nga kultura sa usa ka mahinungdanong lakang sa paglambo ug paglambo. geograpiya yutang natawhan sa mga Turk sa rehiyon niini nga, dili sa Turkish-Chinese kadugta, ug kooperasyon alang sa usag kalamboan sa Asian Century Turkey kinahanglan nga nag-alagad ingon nga usa ka tulay tali sa China sa gobyerno.\nAng 152 'Generation and Road Initiative (BRI)', 21, magtapok sa nasud sa komersyo, industriya ug socio-cultural nga natad. Kini usa ka panguna nga inisyatibo nga us aka sukaranan nga magbag-o ug magbag-o sa mga geopolitik sa siglo, labi na sa sulod sa balangkas sa mga relasyon sa kaliwatan nga may kalabotan sa kasingkasing. Ang inisyatibo unom ra ka tuig ang panuigon apan kini wala madugay. Ang 7 kaniadtong Setyembre ang 2013 gipahibalo ni Presidente Xi Jingping sa wala pa ang inisyatibo nga 'Belt (Silk Road Economic Belt)' sa Kazakhstan. Paglabay sa usa ka bulan, sa kini nga panahon sa Indonesia, ang inisyatibo nga 'Sea Silk Road' orihinal nga gipahibalo nga magkonekta sa mga estado sa kabaybayonan sa South Asia. Bisan pa, kini nga ruta sa wala madugay gipaabut sa Latin America uban ang mga bahin sa Mediteranyo, Africa ug baybayon sa Pasipiko.\nLIMA NGA PANGUTANA NGA MAUTU SA INITIATIBO\nSumala ni Xi Jingping, ang inisyatibo adunay lima nga mga punoan nga katuyoan: ang politikal nga co-ordinasyon; Pagpalambo sa talento; Pasilidad ug kagawasan sa pamatigayon; Panalapi sa pinansya; Ang rapprochement sa mga tawo. Ang inisyatibo magsilbi dili lamang sa globalisasyon apan usab pagpaminus sa kakabus. Ang China mag-uban sa dili maayo nga bahin sa kasadpan sa kalibutan, samtang ang dato nga rehiyon sa baybayon makapaambit sa sobra nga produksiyon pinaagi sa pamatigayon sa nasud nga 152.\nUban sa kini nga inisyatibo, ang China nagtinguha nga gamiton nga epektibo ang mga reserba sa pagbayloay sa langyaw, reporma sa ekonomiya, lawom nga panagsama sa global nga ekonomiya ug seguridad sa enerhiya. Siyempre, ang ilang nag-unang katuyoan mao ang pag-uswag sa industriya ug pagpadayon\nTINUOD NGA KATUNGOD SA OBOR UG KINABUHI SA TANAN\nImposible alang sa ingon usa ka dako nga proyekto sa ekonomiya nga wala’y mga sangputanan sa geopolitikal. Ang mga pagpamuhunan sa imprastraktura sa pantalan, pantalan ug agianan dili malikayan nga makaapekto sa estratehiya sa geo. Pinaagi sa kini nga mga proyekto, siguradong molapad ang pangpolitikang pangpolitika sa China ug makamugna kini og mga geopolitikal nga pahulay. Bisan kung gitandi sa pipila ka mga iskolar sa Kasadpan ang inisyatibo sa OBOR sa Marshall Aid, ang duha sa tinuud nga managsama nga mga proyekto. Samtang ang pautang sa US aron mabawi ang nasunog sa Europe sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan usa ka $ 130 bilyon, ang Belt ug Road Initiative namuhunan lang sa $ 4 bilyon sa miaging 230 tuig. Sa 2025, ang kantidad sa pamatigayon sa OBOR gipaabot nga 2,5 trilyon dolyar.\nANG KAMAHINUNGDANON SA Turkey ug PRAYORIDAD ANG pagdugang\nTurkey gipahayag sa tuig 2013 Belt ug Road Initiative 'Central Corridor' Dagat Caspian nga gihatag sa mga ngalan nga 'Kars-Tbilisi-Baku tren linya gisuportahan pinaagi sa. Sa kini nga kapatagan, usa ka pagsabot sa intergovernmental nga pagsabut gipirmahan sa 2015. Ang Kars-Edirne High Speed Railway nga magpalig-on sa kini nga linya mapalambo sa pakigsosyo sa China uban ang badyet nga gibanabana nga 3 bilyon nga dolyar. Kini nga itom nga seda dalan sa pagtabok sa linya nga mga kalihokan (Generation) molambo Turkey ni kamahinungdanon ug prayoridad. Apan, kini nga ruta kinahanglan makaapekto sa dako nga potensyal sa Turkey ni ngadto sa dagat, dili sama sa seda kinahanglan nga complementary. Ang riles mahimong mas paspas kay sa maritime. Bisan pa, kinahanglan nga hinumdoman nga sa karon nga mga kahimtang kini tulo pa ka beses nga mas mahal kaysa sa dagat ug sa samang higayon nagdala usa ka lulan nga katumbas sa usa ka barko. Ang trade sa maritime sa kalibutan nagdagan sa palibot sa 11 bilyon nga tonelada karon. Sa 2030 kini nga mga lulan mahimong 25 bilyon ka tonelada. Mao nga ang transportasyon sa maritime magpadayon sa dili mabinantayon nga labaw nga posisyon. Turkey, peninsular geograpiya ug nganong kuhaon kamo sa gikinahanglan nga bahin sa niini nga nagtubo nga kadagatan sa trapiko uban sa lahi nga posisyon geostrategic? Ang labing angay nga pamaagi sa pagpadala alang sa kini nga bahin mao ang transportasyon sa sulud. sudlanan sa transportasyon sa Turkey mao ang paspas nga pagpalambo sa. Ang katakus sa rehiyon sa Marmara nga nag-inusara mao ang 6 milyon nga TEU. Ang 15 hapit mapabaya sa mga kargamento sa transit mga tuig na ang milabay. Nakumpleto ang paghiusa sa agianan sa riles alang sa pagtaas sa kargamento sa transit, ang hinterland nga dalagku nga mga pantalan, kinahanglan nga moapil sa inisyatibo sa China. Pag-access sa Europa, ang Balkans, Southern Russia, Caucasus ug mga pantalan nga isama sa mga proyekto sa riles nga magkonektar sa Ikatulong Tulay, mga tunel sa Marmaray ug Eurasian, Çanakkale 18 Mart Bridge ug 2030 sa silangan-kasadpan ug amihanan-habagatan nga mga axes sa penolus sa Anatolian. makahimo sa pagtanyag sa labing kadali nga kadali.\nANG KINAIYAHAN UG KINABU NGA LOKISTIKSIYON CENTER\nAng Belt and Road Initiative hinungdanon usab alang sa internal nga dinamika sa China. Una sa tanan, katuyoan niini nga mahupay ang dili balanse tali sa naugmad nga baybayon ug dili kaayo naugmad nga yuta. Niini nga konteksto, mahimo naton isiling nga ang Sinciang Uyghur Autonomous Rehiyon mao ang labing nakagagahum nga rehiyon.\nAng Sinciang usa ka autonomous nga rehiyon sa amihanan-kasadpang bahin sa Mainland sa China. Ang kini nga rehiyon, nga kasikbit sa mga nasud sa Central Asia, adunay usa ka homogenous nga istruktura sa relihiyon ug kultura ug adunay usab daghang mga natural nga kapanguhaan. Tungod niini, usa kini ka hinungdan nga mga rehiyon sa geograpiya sa ekonomiya sa China. Sa laing bahin, ang mga lugar nga adunay problema sa etniko ug relihiyoso nakasentro sa taliwala sa mga Uighur Muslim ug Han Chinese. Sa bag-ohay nga mga tuig, ang sentral nga gobyerno sa Tsina nakahimog daghang pamuhunan sa pagpauswag sa rehiyon nga autonomiya sa Sinciang Uyghur. Kini nga kahimtang hinungdan sa paglalin sa mga Han Chinese nga mga tawo nga nagpuyo sa mga palibut nga rehiyon sa rehiyon tungod sa bag-ong mga oportunidad sa trabaho ug sa ingon nadugangan ang tensiyon sa etniko.\nKaron, ang Lalawigan sa Sinciang nagtindog ingon ang ganghaan sa West Asia ug Central Asia taliwala sa mga pinaka-importanting sentro sa henerasyon sa China ug inisyatibo sa dalan. Sinciang sa dalan sa transportasyon gikan sa rehiyon, lakip na ang Turkey, paghatag ngadto sa Uropa. Kini ang pinakadako ug labing dako nga sentro sa logistik sa inisyatibo sa bakus ug dalan. Pananglitan, ang linya sa tren sa South Sinciang nagsugod gikan sa Kashgar ug naghatag mga koneksyon pinaagi sa Pakistan-China nga koridor sa ekonomiya (CPEC). Ang Sinciang Autonomous Region naugmad nga adunay daghang mga pagpamuhunan sukad sa 2016. Adunay ra sa $ 50 bilyon nga pamuhunan sa rehiyon sa Korla. Ang Rehiyon (CPEC) Ang Tsina ang agianan sa Sentral Asya nga ang agianan sa koridor sa ekonomiya sa Pakistan, nga naghiusa sa ruta nga seda sa maritime sa Central Asia. Kini usa ka dako nga sentro sa logistik o pantalan sa sulod sa usa ka matang sa yuta. Karong panahona, ang CPEC nahimo’g usa sa labing hinungdanon nga mga katuyoan sa imperyalismo, nga makunhuran ang pagsalig sa China sa Strait of Malacca ug makamugna usa ka epekto sa pagbag-o sa dula sa geopolitikal. Ang pagpauswag sa kaepektibo sa CPEC mahanaw sa mga problema nga lugar nga adunay taas nga potensyal sa panagbangi sa rehiyon, labi na ang problema sa Kashmir. Maglaum kita nga ang India ubos sa impluwensya sa China ug Pakistan sa ilawom sa impluwensya sa Russia dili mahulog sa kini nga lit-ag nga magsilbing interes sa US sa rehiyon.\nSa laing bahin, ang Distrito sa Sinciang usa ka representante sa atong nasyonal nga kultura sa usa ka mahinungdanong lakang sa paglambo ug paglambo. geograpiya yutang natawhan sa mga Turk sa rehiyon niini, Turkey - dili sa madugta China, alang sa usag kalamboan ug kooperasyon sa Asian Century Turkey kini kinahanglan nga nag-alagad ingon nga usa ka tulay tali sa China sa gobyerno.\nGAMIT GAMIT NGA TANAN PINAAGI SA US\nAng mga problema nga giatubang sa Sinciang Rehiyon ug ang etniko nga mga taga Uyghur sa rehiyon nga gigamit sa US sa tanan nga panahon aron masulbad ang mga problema sa China ug paghusay sa mga suliran sa domestic. Ikasubo, kini nga problema nga dapit alang sa daghang mga tuig sa Turkey - Turkish nga relasyon sa sa pagpalambo sa China nagpadayon sa iyang dapit ingon nga ang labing importante nga babag. Ang pag-establisar sa Turkey sa Atlantiko nga adunay impluwensya ug grabidad sa wala’y katapusan nakahimo sa pagpasidungog sa mga pagbutang nga nalibog ug nadasig sa mga ahensya sa paniktik nga adunay kalabutan sa US. Ang ingon nga mga paghagit adunay hinungdan nga papel sa desisyon sa China nga isira ang 2019 consulate sa Izmir kaniadtong Pebrero.\n'Turkey' Usa ka China sa palisiya mao ang '\nNiini nga konteksto, ang malampuson nga mga resulta sa pagbisita sa Presidente sa China sa sinugdanan sa Hulyo 2019 nagsugod nga namunga. Atol sa pagbisita niini, ang Presidente naghimo sa mga musunud nga mga komentaryo sa isyu sa Uyghur:\n"Turkey," nag-agad sa usa lamang ka China 'palisiya. Nahibal-an niya ang kahinungdanon nga gihatag sa among mga higala nga Intsik niini ug among gihimo ang among mga lakang sa kini nga pagkasensitibo. Apan Turkey gikan sa mga Balkan sa Central Asia, gikan sa Aprika, adunay mga mga nasud ug mga komunidad aron nga kinship ug panag-igsoonay sa South East Asia. Bisan kung ang mga utlanan sa atong nasud ang 780 ka libo ka mga kilometro kuwadrado, ang heyograpiya sa kasingkasing labi ka labi. Turkey ni sa pagsunod sa mga kalambuan nga nahitabo sa niini nga mga yuta mao na natural. Ang Sinciang Uighur Autonomous Region usa ka rehiyon nga adunay lawom nga kultura, makasaysayanon ug tawhanon. Kami adunay napulo ka libu-libong mga lungsuranon sa Uighur nga nagpuyo sa lainlaing mga lungsod sa among nasud sulod sa daghang mga tuig. Gusto namon ang among mga kauban sa Sinciang Uyghur Autonomous Region nga magpuyo sa kalinaw, kahilom, kauswagan ug kagawasan ingon usa ka hinungdan nga bahin sa China. Tungod niini, gitagad namon ang pagtrabaho sa kooperasyon sa mga awtoridad sa China. ”\nTurkey, ang dapit sa ilalum sa Mortgage paghagit sa atong mga relasyon uban sa China dili kinahanglan nga adunay problema sa pagkatulog Sinciang. Ang Turkish-Chinese rapprochement, nga nakaabut sa usa ka estratehikong lebel sukad sa 2010, maghimo usa ka dakong kontribusyon sa kalinaw sa kalibutan ug sa siglo sa Asia. Ang mosunud nga pahayag sa Presidente human sa iyang miting kauban si Xi Jingping hinungdanon alang sa umaabot:\n"Turkey-China nga relasyon sa usa ka taas nga-termino nga pamaagi sa tanan nga mga dapit, ug kami nagkauyon sa usa ka estratehikong panglantaw sa pagpalig-on sa mga punto. Liboan tuig nga relasyon uban sa karaang sibilisasyon konektado sa Silk Road diha sa pisara Ako nagtuo nga ang Turkey ug China adunay dakong potensyal alang sa pagpalig-on sa kooperasyon. 'Usa ka China' palisiya mao ang sa estratehikong importansya alang sa Turkey. Ang akong pagbisita sa China nga nagakahitabo sa oras nga pagdugang pagsulay sa kalinaw sa kalibutan ug kalig-on. pagpalig-on sa Turkey-China nga relasyon, maghatag usab sa usa ka dako ug nagkalainlaing mga kontribusyon ngadto sa regional ug global nga kalig-on. "(CEM Admiral GÜRDENİZ- mahayag nga)\nSilk Road Meeting gikan sa Chamber of Commerce ug Industry sa German-Turkish 18 / 08 / 2018 German-Turkish Chamber of Commerce and Industry sa "Bag-ong Dalan sa Sida" Namulong sa usa ka miting sa Deputy Minister of Transportation and Infrastructure İskurt Anwar miingon nga siya pagpatin-aw sa iyang plano sa gobyerno sa pribatisasyon sa demiryo sa dili madugay. German nga-Turkey Trade and Industry Chamber (AHK), 16 Agosto 2018 Huwebes Swissotel Ang Bosphorus 154 sakop sa kompanya sa mga representante sa Istanbul, lain-laing mga institusyon ug mga organisasyon sa mga representante ug sa pag-apil sa mga diplomatic nga mga opisyales "Bag-ong Dalan sa Sida" nga gipahigayon sa titulo sa miting sa ekonomiya. AHK Chairman sa Board Ang tigum giablihan ni Markus C. Slevogt, ang bag-ong konsul General sa Istanbul Michael Reiffenstuel ug ang bag-ong Secretary General sa AHK. Ang nanguna nga negosyo sa Thilo Pahl nga German ug Turkish nga si Th\nBag-ong Silk Road, Baku-Tbilisi-Kars railway 16 / 06 / 2016 Bag-ong Dalan sa Sida, ang Baku-Tbilisi-Kars tren: niini nga panahon sa globalisasyon diin ang mga utlanan sa mga gibuksan, transportasyon mao ang usa ka problema alang sa Turkey ekonomiya sa unang degree. Samtang ang tibuok kalibutan naggamit sa mga riles ug mga ruta sa dagat, nag-focus kami sa mga dalan ug mga trak. Bisan pa, ang gasto sa transportasyon sa riles ug mga ruta sa dagat mas barato, labing menos usa sa ikalimang bahin sa dalan. Ang 70 sa transportasyon gihimo pinaagi sa dalan. Tungod kay kini mahal, ang transportasyon sa dalan nagdugang sa gasto sa produksyon ug sa katapusan nagdugang sa mga presyo sa produkto. Dugang pa, adunay limitasyon sa timbang sa transportasyon sa kadalanan ug ang kapasidad sa pagdala niini ubos. Environment ...\nAng Common Cultural Heritage Knowledge Festival sa Turkish World sa Silk Road 04 / 10 / 2013 Silk Road Turkish World Common Cultural Heritage Symposium: Presidente Secretary General Mustafa Isen, ang isyu sa Turkey Council Summit sa sunod tuig, "Turkey turismo problema sa kalibutan," siya misugyot nga. Ang 3 nga Oktubre sa Turkey nga adlaw gi-organisar ubos sa pagdumala sa Turkish Central Headquarters ubos sa pagdumala sa Presidency sa Republika sa Turkey. Si Presidente Heneral sa Presidente Isen mitumbok sa kaimportante niining adlawa alang sa kalibutan sa Turkey. Kon nga nagpakita nga ang mga adlaw sa niini nga matang sa mas lambo nga mga nasud, mahitungod sa gidak-on sa nag-ingon nga mosulbad sa negosyo sa balaod, importante nga papel gipahayag gihimo sa pagpahibalo sa mga mas halapad mamiminaw sa organisasyon sa katilingbang sibil samtang. ...\n40 gikan sa Russia sa adlaw sa higanteng prohekto sa pagpakunhod sa 14: Iron Silk Road 05 / 06 / 2012 Vienna sa pag-extend sa mga utlanan sa China, Russia giligid sa ilang mga manggas nga ihulagway nga sa sapin ni sa seaweed sa checkers sa karga sa transportasyon. Multi-bilyon dolyar nga proyekto sa sa pagdawat suporta gikan sa EU usab miingon nga ang Russia nagplano haulage sa pagpangita sa panahon sa pag-download sa mga adlaw uban sa usa ka panahon sa maritime 40 sa 14 adlaw. Ang linya sa tren sa China-European dili gipa-aktibo sa wala pa ang 2025. Ang proyekto, nga nagtumong sa paghatag sa Trans-Siberian railway line sa duha ka direksyon, nakadawat suporta gikan sa European Transport Commission. Mga eksperto makiglalis sa mga mas mahal ang maritime kaugmaon sa rail transport sa bisan unsa nga kaso, ang mga Russian nga kiliran "nga gihatag gikan sa panahon sa mga kinitaan nga compensate alang niini nga" opinyon. Si Vladimir Yakunin, CEO sa Railways miingon, "Kami anaa sa kapasidad, sila ang makigkompetensya sa panahon sa transportasyon nga CEO\nAng TCDD, Iron Silk Road nga gamiton sa pag-andam sa mga mapa nga ipadala sa China, ang General Staff nangayo sa pagtugot. 13 / 11 / 2012 Sa ang-ang sa Prime Ministro mipirma sa usa ka kontrata uban sa Turkey alang sa pagtukod sa Edirne: Kars` speed tren linya nga gisaad sa paghatag og pautang sa gobyerno sa China, sa yugto sa pagpangandam sa katapusan nga proyekto mapa "salaod" nagpuyo. Mga opisyales sa Chinese, sa kinabig sa katapusan nga proyekto sa pagpatuman sa mga kalihokan sa TCDD TCDD lamang sa hangyo sa mga Iron Silk Road maps nga ingon sa determinado ingon nga sa linya sa mga General Directorate sa General Staff miangkon sa out`. Chief of Staff alang sa Minister sa deport mapa sa Turkey nga mipahibalo nga ang Board kinahanglan modesisyon. Acting China Railway Ministeryo sa buylohan sa proseso, 6 mga tawo sa pagpadala sa usa ka team sa Turkey, nagsugod sa pagtrabaho. Turkey sa suporta gikan sa Tsino nga kompanya sa nga naglihok sa sektor sa tren ...\nAng ikatulong tulay\ndagat nga Silk Road\nInisyatibo ang Belt ug Road\nTabang sa Marshall\nAng relasyon sa Turko-Tsino\nSilk Road Meeting gikan sa Chamber of Commerce ug Industry sa German-Turkish\n40 gikan sa Russia sa adlaw sa higanteng prohekto sa pagpakunhod sa 14: Iron Silk Road\nAng trabaho sa proyekto sa Silk Road High Speed Line gipaspasan\nMakasaysayanon nga Silk Road Uban sa Kırıkkale High Speed Train Project Makakita og Kinabuhi Pag-usab\nSilk Road ug Turkey\nMarmaray ug ang Silk Road


Walay tinabonan nga dili ipadayag ug tinagoan nga dili mahibaloan\n1Samtang nagkapundok na ang libo-ka-libo ka mga tawo, nga tungod niini nagtinumbanay sila, misugod siya pagsulti ngadto una sa iyang mga tinun-an: “Pagmatngon kamo sa igpapatubo sa mga Pariseo nga mao ang pagpakaaron-ingnon.1 Walay tinabonan nga dili ipadayag ug tinagoan nga dili mahibaloan. 23Nan unsa gani ang inyong gisulti diha sa kangitngit, madunggan diha sa kahayag; ug unsa ang inyong gihunghong diha sa mga tago nga lawak, masangyaw ibabaw sa kaatupan.\n4Apan sultihan ko kamo, mga higala ko, ayaw kahadloki ang mga nagapatay sa lawas ug human niini wala nay lain pang mahimo. 5Apan pahimangnoan ko kamo kinsa ang inyong kahadlokan; kahadloki siya nga human mopatay anaay gahum nga motambog ngadto sa Gehenna. Oo sultihan ko kamo, kini siya kahadloki. 6Dili ba ang lima ka buok sayaw gibaligya og duha ka dako? Ug walay usa kanila nga gikalimtan atubangan sa Dios. 7Apan bisan gani ang mga buhok sa inyong ulo giihap ang tanan. Ayaw kamog kahadlok; labaw pa ang inyong bili kay sa daghang mga sayaw.\n8Ug sultihan ko kamo, ang tanan nga moila kanako atubangan sa mga tawo, ilhon usab sa Anak sa Tawo atubangan sa mga anghel sa Dios. 9Apan ang mosalikway kanako atubangan sa mga tawo, isalikway atubangan sa mga anghel sa Dios. 10Ug ang matag usa nga molitok og pulong batok sa Anak sa Tawo pasayluon; apan ang mopasipala sa Espiritu Santo dili pasayluon. 11Ug sa panahon nga taralon nila kamo atubangan sa mga sinagoga, mga kadagkoan, ug mga kagamhanan, ayaw kamo kabalaka unsaon pagpanalipod sa inyong ipanalipod o unsay inyong isulti; 12kay ang Espiritu Santo maoy motudlo kaninyo unsay kinahanglan nga isulti nianang taknaa.\n13Ug miingon kaniya ang usa ka tawo nga gikan sa panon: “Magtutudlo, sultihi ang akong igsoon nga bahinan ako sa kabilin.” 14Apan miingon siya kaniya: “Tawo, kinsa may mipili kanako isip maghuhukom o tigbahin alang kaninyo?” 15Ug miingon siya ngadto kanila: “Pagmatngon ug pagbantay kamo batok sa tanang matang sa kahakog; tungod kay bisan pa og buhong ang usa ka tawo, ang iyang kinabuhi wala mag-agad sa iyang mga katigayonan.” 16Unya misugilon siya ngadto kanila og sambingay: “May usa ka tawo nga adunahan kansang uma mihatag og dakong abot. 17Ug nagpunay siya og hunahuna sulod sa iyang kaugalingon, ‘Unsa kahay akong buhaton karon nga wala na akoy matapukan sa akong mga abot?’ 18Ug miingon siya, ‘Kini ang akong pagabuhaton: gub-on ko ang akong mga kamalig ug magtukod ako og labaw pa kadako niini, ug tapukon nako didto ang tanan nakong mga lugas ug katigayunan. 19Ug moingon ako sa akong kaugalingon, ‘Hoy Tawo, aduna kay daghang katigayonan nga gitagana alang sa daghang mga tuig; pahayahay, kaon, inom, paglulinghayaw.’ 20Apan miingon kaniya ang Dios: ‘Hungog, niining gabhiona bawion nila gikan kanimo ang imong kinabuhi; ug ang mga butang nga imong giandam, kinsa man unyay makapanag-iya niini?’ 21Ingon niini ang dangatan sa tawo nga nagpadato sa kaugalingon ug dili buhong atubangan sa Dios.”\n22Ug miingon siya sa iyang mga tinunan: “Busa, nag-ingon ako kaninyo: ayaw na kamo kabalaka mahitungod sa inyong kinabuhi, kon unsay inyong pagakan-on; ni alang sa inyong lawas, kon unsay inyong pagasul-ubon.2 23Kay ang kinabuhi labaw pa kay sa kalan-on ug ang lawas kay sa sapot. 24Panid-i ninyo ang mga uwak: wala sila magpugas ni mag-ani; wala silay lawak tipiganan o kamalig ug ang Dios nagapakaon gihapon kanila; labaw pa gayod kamo kabililhon kay sa mga langgam! 25Ug kinsa diha kaninyo nga sa iyang pagkabalaka makahimo paglugway og duha ka dangaw sa gitas-on sa iyang kinabuhi? 26Nan kon dili man gani kamo makahimo sa labing gamay nga butang, nganong mabalaka man kamo sa uban? 27Panid-i ninyo ang mga liryo kon giunsa nila pagtubo: wala sila magbudlay ni magbubod; apan sultihan ko kamo bisan gani si Solomon, diha sa tanan niyang himaya, wala magbisti ingon sa usa kanila. 28Ug kon bistihan man gani sa Dios ang balili nga anaa karon sa kapatagan ug ugma ibalibag sa dauban, labaw pa kamo niyang bistihan, O mga tawo nga kulang og pagtuo! 29Ug kamo: ayaw na pangita unsa kahay inyong pagakan-on ug unsa kahay inyong paga-imnon, ug ayaw na kamo kahingawa. 30Kay kining tanan kanunay nga gipangita sa kalibutanon nga mga tawo, apan ang inyong Amahan nasayod na nga nanginahanglan kamo niini. 31Pangitaa hinuon ninyo ang iyang Gingharian ug kining mga butanga ihatag niya kaninyo.\n32Ayaw na kahadlok, gamay nga panon, kay gikahimut-an sa inyong Amahan paghatag kaninyo sa Gingharian. 33Ipamaligya ang inyong mga katigayonan ug panghatag kamo og limos; paghimo kamo alang sa inyong kaugalingon og mga puntil nga dili madunot, bahandi sa kalangitan nga dili mahanaw, diin ang kawatan dili makaduol, ni ang anunugba makakotkot. 34Kay hain gani ang inyong bahandi, atoa usab didto ang inyong kasingkasing.\n35Hugti ang inyong mga bakus ug padilaaba ang mga lampara. 36ug magpakasama kamo sa mga tawo nga nagahulat sa ilang agalon sa panahon sa iyang pagbalik gikan sa kombira sa kasal, aron diha sa iyang pag-abot ug pagpanuktok, pagabuksan dayon nila siya. 37Bulahan kadtong mga ulipon nga, sa pag-abot na sa agalon, hikaplagan niya nga nanagtukaw. Amen, nagaingon ako kaninyo: magbakus siya ug palinkuron niya sila, ug inig-abot na niya pagasilbihan niya sila. 38Ug bisan pa og moabot siya atol sa ikaduha o bisan gani sa ikatulo nga takna sa pagtukaw (% equivalent time), ug makaplagan niya sa ingon, bulahan kadto sila. 39Apan hibaloi ninyo kini: kon nasayran pa unta sa tag-iya sa panimalay unsang taknaa moabot ang kawatan, dili niya tugutan nga lungkabon ang iyang balay. 40Ug kamo usab pangandam, kay sa takna nga wala ninyo damha moabot ang Anak sa Tawo.\n41Ug miingon si Pedro: “Ginoo, alang ba kanamo kining sambingaya nga imong gisugilon o alang ba usab kini sa tanan?” 42Ug miingon ang Ginoo: “Kinsa man diay ang kasaligan ug manggialamon nga tagdumala kinsa piyalan sa agalon pagdumala sa iyang mga suluguon aron paghatag sa ilang pahat sa tukmang takna? 43Bulahan kadtong ulipon nga sa pag-abot na sa iyang agalon, hikaplagan nga nagabuhat sa ingon. 44Sa pagkatinuod, sultihan ko kamo: ‘Saligan niya siya sa tanan niyang katigayonan.’ 45Apan kon kadtong ulipon moingon sa iyang kasingkasing: ‘Malangan pag-abot ang akong agalon,’ unya sugdan niya pagdaogdaog ang mga suluguon nga lalaki ug mga suluguon nga babaye, pagkaon ug pag-inom, ug paghuboghubog, 46moabot ang agalon niadtong ulipon sa adlaw nga wala niya damha ug sa takna nga wala niya masayri, ug pahamtangan siya og mabug-at nga silot ug ibalhog siya uban sa mga dili matinumanon. 47Apan kadtong ulipon nga nasayod sa kabubut-on sa iyang agalon ug wala mag-andam ni magbuhat sumala sa kabubut-on niini, pagalatuson sa makadaghan. 48Apan siya nga wala masayod ug maghimo og butang nga angay og latus, makatilaw siya og diyutay nga latos. Kaniya nga gihatagan og daghan, daghan ang pangayuon gikan kaniya, ug kaniya nga gitugyanan og daghan, labaw pa ang pangayuon nila kaniya.\nMianhi ako aron pagpadilaab og kalayo sa kalibutan ug hinaot unta nga misilaob na kini.49Aduna akoy bunyag nga pagadawaton ug hilabihan gayod ang akong kahigwaos hangtod nga kini matuman. 51Nagadahum ba kamo nga mianhi ako aron paghatag og kalinaw sa kalibutan? Dili, nagaingon ako kaninyo, kondili panagbingkil; 52kay sukad karon aduna unyay lima ka tawo diha sa usa ka panimalay nga managkabingkil, tulo batok duha ug duha batok tulo; 53Magkabingkil sila: amahan batok sa anak ug anak batok sa amahan, inahan batok sa anak nga babaye ug anak nga babaye batok sa inahan, ugangan nga babaye batok sa iyang umagad nga babaye ug umagad nga babaye batok sa ugangan nga babaye.”\n54Ug miingon usab siya sa mga panon: “Inigkakita ninyo og panganod nga mobutho dapit sa kasadpan, moingon dayon kamo: ‘Moulan,’ ug mahitabo sa ingon; 55 Ug inighuyop sa habagat, moingon kamo: ‘Moabot ang tinghulaw,’ ug kini mahitabo. 56Mga tigpakaaron-ingnon: Nasayod kamo kon unsaon pagbasa sa dagway sa yuta ug sa langit, apan ngano man nga dili kamo makamao unsaon pagbasa niining tukmang taknaa/panahona.\n57Apan ngano nga dili man kamo makahukom sa inyong kaugalingon kon unsa ang matarong? 58Kay samtang naglakaw ka uban sa imong kaaway paingon ngadto sa pangulo, diha pa sa dalan paninguhaa nga makighusay ka kaniya, kay kondili taralon ka niya ngadto sa maghuhukom, ug ang maghuhukom motugyan kanimo ngadto sa tinugyanan sa balaod, ug ang tinugyanan sa balaod mobalhog kanimo ngadto sa bilanggoan. 59Sultihan ko ikaw, dili ka gayod makagula gikan didto hangtud nga dili nimo mabayran bisan ang katapusang diyot.\n11 Mat 16:6, 12; Mar 8:15\n13-21 Makita lamang kini kang Lucas.\n222 Mat 6:25-34\n35 Mat 24:42-50. Pahimangno mahitungod sa pagtukaw diha sa paghulat sa mahimayaong pagbalik ni Kristo.\n4949-50 Ang kalayo nga padilaabon mahimong ang mohinlo nga Espiritu sa gugma. Ang gihisgotan nga bunyag mao ang bunyag sa dugo sa pag-antos ni Jesus: Mar 10:39.\n51 Mat 10:34-35.\n53 Micah 7:6.\n54 Mat 16:2-3.\n56 Wala makaila sa panahon sa kaluwasan ang mga Pariseo.\n58-59 Mat 5:25-26.


Nunot | Dili sayon, pero makabangon – Mindanao Times\nNunot | Dili sayon, pero makabangon\nBy Vic Sumalinog on November 9, 2019\nSubay sa akong naandan human sa pagtan-aw sa balita sa telebisyon matag gabi-i magsusi ako sa akong e-mail aron masayran kon naa ba ako’y nadawat nga mga mensahe.\nKaniadtong Huwebes sa gabi-I mao kini ang akong gibuhat. Akong nakita nga duna’y pipila ka e-mail nga miabot. Mao nga ako dayon kini nga gibasa ug ang una mao ang gikan sa akong pag-umangkon nga si John Brian kon JB nga bag-o pa lang ningbalik sa iyang trabaho didto sa Jeddah, Saudi Arabia. Mao ni ang ikaduha nga e-mail sa akong gwatsinanggong pag-umangkon sa ako-a human sa iyang pagbalik didto.\nMatud pa ni JB:\n“Maayong adlaw sa imo diha ‘Kol Vic. Musta man ka? Wa pa ka girayuma? Balita nako human sa akong paglakaw duna man daw nga pundok-pundok didto sa inyong balay sa bukid. Seguro sa maong tapoktapok di gyud mawala ang inom ug kabalo ko nga sa matag ingon niana nga okasyon di gyud ma-absent ang paborito nga santos sa mga manginginom – si San Miguel. Kabalo na ka ‘Kol Vic unsa iyang apelyedo, di ba? Bitaw ‘Kol, ‘joke’ lang, he, he, he.\n“Unsa ka tinuod man ni nga balita ‘Kol Vic nga gilampornas man kuno sa mga nagsunodsunod nga linog ang daghang mga dapit sa ato-a diha sa Mindanao? Naguol ko ‘Kol kay basin ug nalukapa to balay nila Mama labi na kay semento ang ubos ug ang bongbong amakan lang. Bag-o lang baya to gibahaan unya ningsunod na pud ang tulo ka mga kusog nga linog. Pero dako akong pasalamat kang Lord ‘Kol Vic nga sa gipadala ni Mama nga hulagway sa balay wa kini tatsa. Tama pud kay unsaon man pag ‘crack’ sa amakan nga bongbong nga ‘cracked’ na man kini daan. Gumikan sa maong mga insidente ‘Kol nausab na ang akong plano. Naghuna-huna man gud ko ‘Kol Vic nga magkuha ug condo unit human ko makatigom sa akong pagpanarbaho diri sa Saudi. Pero sa dihang akong nabalitaan ang nahitabo sa usa ka condo diha sa may Ecoland ug nakita ang kahimtang sa maong estruktura human kini mahugno namugnaw na akong tangkugo. Mao nga nagdesisyon na lang ko nga sultihan akong Misis nga magpayag na lang mi didto sa yuta nila Papa sa Biao Joaquin. Maayo pa kay dako ang lugar nga kadaganan nga dili peligro nga matumbahan o matabunan sa mga tag-as nga edipisyo kon kini mahugno. Di pud peligro didto sa ‘landslide’ kay wa may tag-as nga bukid nga nagpalibot.\n“Bitaw ‘Kol Vic, sa seryuso nga estorya, luoy kaayo ko naghuna-huna sa mga tawo nga nabiktima sa mga linog nga nahitabo sulod lamang sa tulo ka semana. Ang mga balay ug estruktora nga wa madiskaril sa nag-una nga duha ka linog nahapla ra gyud human sa ikatulo nga pagtay-og sa kalibutan. Ang nakagrabe pa gyud ‘Kol subay sa akong nakita sa mga hulagway nga kauban sa mga balita sa telebisyon mao ang makaluluoy kaayo nga kahimtang sa mga tawo nga nangbakwet gikan sa mga nangaguba nilang kabalayan. Unsaon nga mora na sila ug mga sardinas nga gisulod sa hilabihan ka gamay nga lata. Naa sila sa mga tolda-tolda ug mga nahibilin nga nagbarog nga mga estruktura’ng publiko sama sa mga ‘covered courts,’ eskuwelahan, ug uban pa.\nNagsalig na lang sila sa rasyon nga hinabang sama sa pagkaon ug tubig. Kulang pa gyud ang pansayan ug kaligo-anan hinungdan sa kuno hulga sa pagdagsang sa mga sakit ngadto sa mga bakwet. Dugangan pa gyud sa kakulang sa disiplina sa mga tawo, seguro dala sa kahingawa sa kakulang sa ilang mga panginahanglan sa matag adlaw. Mao nga kanya-kanya na lang ug diskarte aron makapangayo ug hinabang nga wa magsubay sa gipahiluna nga protocol kuno sa gobiyerno.\n“Sa akong huna-huna ‘Kol Vic ang taas nga pag-antos sa mga biktima sa linog nagsugod pa lang human sa maong insidente. Ang ilang kasakit taas pa kaayo ang lahutayon hangtud nga sila makabangon sa husto. Ug di lang ang mga tawo sa mga dapit nga nahitabo-an sa Mindanao ang nabutang sa kaalaot. Ang gobiyerno’ng lokal ug nasyonal magsagubang pud sa dako nga problema aron sa pagtabang nga makabangon ang komunidad nga nabiktima. Di ba ‘Kol Vic gatusan ka mga edipisyo sa mga tulunghaan ang nangaguba ug gikinahanglan nga matukod pag-usab? Di ba gibalita pud ang daghan nga mga ospital publiko ug mga health centers nga nangahugno gumikan sa linog? Bilyones gyud seguro ang kinahanglanon sa gobiyerno ‘Kol aron maayo kining tanan ug mabalik sa husto ang mga serbisyo nga gipahiluna didto alang sa katawhan. Unya ‘Kol gideklara pa gyud ang ubay-ubay nga mga dapit nga kanhi nahimutanagan sa mga kabalayan didto sa mga lalawigan sa Davao del Sur, Cotabato, South Cotabato ug Sarangani, ug lakip pud sa Dakbayan sa Dabaw nga kuno “No Build Zone” na. Asa na man tawon na ipamalhin ang mga nabiktima sa linog aron didto makatukod sila ug bag-ong mga balay? Unya unsaon na lang ang ilang panginabuhi-an ‘Kol Vic? Pastilan ka dako nga hagit ani sa katakos sa kagamhanan ug sa mga biktima mismo sa pagbangon sa nagusbat nilang kahimtang.”\nSa tanan nga gimensahe ni JB sa ako-a subay sa iyang e-mail mora ug wa na ko’y mahimo nga itubag pa gawas lang sa pag-ingon nga:\n“Tukma tanan ang imong gipagawas nga huna-huna Jibby mahitungod sa kahimtang sa katawhan ug sa mga dapit diri sa Mindanao nga gilampornas sa tulo ka mga kusog kaayo nga linog. Pero motu-o ko sa panultihon nga kon dunay mahitabo nga pagkahugno duna pud mahitabo nga pagbangon. Mahimo nga dali ug posibli pud nga madugay. Pero kon dunay tinguha, di layo nga makuha kon unsa man ang buot kuhaon o abuton. Di ba Doy mao man na imong gidamgo sa una nga makatrabaho ka sa gawas? Unya karon naa na ka diha sulod na sa ikatulo nga higayon?


Giunsa ang paggugol sa Merry Christmas sa lainlaing mga nasud?\nMalipayong Pasko akong higala, Tunga na sa Disyembre. Layo ba ang Pasko? Sa wala pa moabut ang Pasko, gusto namon nga magdali ka ug malipayon ang imong trabaho ug usa ka malipayong pamilya sa bag-ong tuig Salamat sa imong atensyon sa amon ug naglaum nga adunay kami dugang nga pagbinayloay sa 2021. Pag-istoryahan ...\nMaalamon nga paggamit sa bato nga talan-awon sa kinaiyahan\npinaagi sa admin kaniadtong 20-10-11\nAlang sa bato nga talan-awon, ang mga tigdesinyo nahigugma sa mga natural arts ug arts nga bato. Ang kinaunhan nga kayano sa nawong sa bali ug ang natural nga sumbanan nagbungkag sa orihinal nga pagpadayon, nga nagdala sa maayong epekto sa panan-aw ug wala damha nga epekto. Ang arte sa kinaiyahan Ang natural nga nawong sa bato usa ka klase ...\nSayop ba kita sa pag-atubang sa mga depekto sa bato?\nAng akong higala kaniadto gipangutana kanako kung gikapoy kaayo ako sa diha nga ako naghimo sa paghimo ug paghimo sa industriya sa bato sa sobra sa 20 ka tuig? Ang akong tubag oo, “gikapoy, dili kasagarang gikapoy, apan gikapoy kaayo.” Ang hinungdan sa pagkakapoy dili ang bug-at ug lisud nga buluhaton sa paghimo, apan usa ka serye ...