Mga Himan sa Pag-ayos sa Sulud gikan sa Kaangayan sa Masa\nDaghang Kaangtanan: Mga Himan aron magamit ang Pag-ayo sa Sulud\nSabado, Agosto 4, 2012 Dominggo, Oktubre 4, 2015 Douglas Karr\nAng pila sa inyo mahimo nga nagapangutana kung unsa ang kurata sa sulud. Adunay usa ka kataw-anan nga kadaghan sa sulud nga gipatik sa web pinaagi sa Twitter, Facebook, blog, balita, Youtube ug uban pang mga medium. Adunay mga higayon nga ang pipila sa mga sulud nga hinungdanon sa imong mamiminaw - apan nanginahanglan kini og pipila pagtuki, pagsala ug presentasyon sa us aka paagi nga makatabang. Sa Martech Zone, among gisaligan ang daghang sulud. Ang usa ka pananglitan mao ang infographics. Samtang nakit-an namon ang usa ka tonelada sa kanila, mag-amping kami sa pagribyu, pagsala, pag-analisar ug pagpatin-aw kung ngano nga kini magamit sa among mga tagpaminaw maingon usab kung unsa ang among opinyon.\nAng Pagkaayo sa sulud mahimo’g labing makatabang sa imong pagbag-o usab sa brand ug site. Hunahuna kung mahimo ka makadugang usa ka live feed sa mga sosyal nga komento, pagribyu ug pag-tweet sa imong home page gikan sa malipayon nga mga kostumer sa tinuod nga oras. Kana ang bililhon nga sulud ... ug tingali labi ka impluwensya kaysa sa sukaranan nga block sa testimonial o logo sa kliyente. Kinahanglan niini ang mga gamit sa paghimo og sulud.\nAng buhat sa pag-curate sa sulud kaayo makuhaan og kahinguhaan. Sa sulud ra sa among opisina, gibasa namon tanan ang daghang mga gigikanan matag adlaw, adunay pagsubay sa sosyal nga pagduso sa kasayuran kanamo bahin sa among mga kliyente ug ilang mga kakompetensya, ug mga alerto sa Google nga nagsubay sa mga bag-ong artikulo pinaagi sa web. Nagtrabaho kami nga maayo aron mapabukalan ang matag usa sa mga gigikanan sa pipila ka mga mubu nga mga tipik sa kasayuran nga mahimo namon ipadala sa among mga kliyente aron mapadayon kini nga mga butang. Gikinahanglan ang kombinasyon sa kinaadman, kasinatian ug teknolohiya aron kini mahuman nga tama… ug kini usa ka proseso nga nagalihok nga padayon nga nagbag-o.\nUsa ka maayong panig-ingnan sa pag-curate sa sulud kung giunsa ang pagpakita sa telebisyon nga nagpatik sa mga pag-update sa twitter nga mahimo’g popular sa ilang nagtan-aw nga mamiminaw. Ang proseso dili yano - ang mga tweet kinahanglan nga adunay kalabutan, dili opisyal ug makalingaw.\nKaugnay nga Misa usa ka cloud based platform nga nagtugot sa mga tigpamaligya ug media nga makontrol ang kadaghan nga sulud sa sulud ug magamit kini alang sa ilang kaugalingon nga tagpaminaw. Ang plataporma nga Mass Relevance nagbira sa may kalabutan nga sulud gikan sa Twitter ug uban pang mga social network, gisala ang mga nakuha nga panagsulti sa mga lagda nga gihubit sa gumagamit, ug gihimo ang mga visualization alang sa mga tigpamaligya nga isulud sa website, ug iapil sa mga mobile app, gipakita sa mga screen sa TV, ipapilit sa mga lokasyon sa tindahan , o pagbuhat bisan unsa pa.\nKaugnay nga Misa nagtanyag sa tigbaligya usa ka serye sa mga pre-built nga mga gamit o modyul, nga nagtrabaho nga independente sa usa ka gipahinungod nga interface sa gumagamit, o ingon bahin sa usa ka labi ka daghang plataporma nga gihiusa ang duha o daghan pa nga mga modyul.\nAng mga gamit o modyul nga gitanyag adunay:\nMga Produkto sa Pagpadako sama sa Mga Marka sa Misa aron makuha ang gi-post nga mga rating sa bituon ug Mga Pagpahayag sa Masa aron makuha ang pagpaambit sa sosyal.\nAng mga produkto sa pag-apil sama sa Mga Daghang Gawi nga makita ang mga uso sa kalihokan sa katilingban, Mass Streams nga naghan-ay sa sosyal nga mga panagsulti ug pilia ang tama nga pagpakita, Mass Gallery nga naghimo usa ka interactive nga bungbong nga imahe nga adunay mga imahe gikan sa lainlaing mga sosyal nga sapa, Mass Leaderboard nga naghatag sosyal nga ranggo ug nagpasiugda sa labing aktibo nga mga komunidad sa mamiminaw, Mga Mapa nga Masa nga nagpakita sa sulud nga sosyal pinaagi sa lokasyon sa heyograpiya, Mga Counter sa Misa nga naghatag kahayag sa kadaghan sa kalihokan sa sosyal nga nahinabo.\nAng mga produkto sa pakigsulti sama sa Mga Tubag sa Masa nga nagtugot sa mga tigpamaligya nga mag-post direkta sa mamiminaw ug makontrol ang mga sapa sa pagreply ug Mga Poll sa Misa nga nakapahimo sa sosyal nga pagboto.\nKaugnay nga Misa nagtanyag sa mosunud nga mga solusyon nga andam na nga gihiusa ang usa o daghan pa sa mga galamiton sa taas:\nKauban nga naghiusa sa dinamiko nga sulud sa sosyal nga media.\nkonduktor nga nagtipon sa sulud nga sosyal sa usa ka hilisgutan o produkto.\nFlock-To-Unlock aron mahatagan ang eksklusibo nga sulud nga ma-access pinaagi sa pag-apil sa komunidad\nZeitgeist usa ka multi layered dashboard nga naghatag tibuuk nga kalihokan sa sosyal sa usa ka istraktura ug dali nga mapugngan nga paagi\nPinaagi sa paggamit sa Kaugnay nga Misa, makontrol sa mga tigbaligya o kasarangan ang tanan nga nahinabo nga may kalabotan sa marka sa wanang sa social media. Ang mga kaayohan sa paghiusa nga gipasa sa mga kustomer ug mga palaaboton nagpalambo sa ilang kasinatian ug naghatag kasangkaran alang sa labi ka maayo nga pakig-uban.\nTags: pagtagbaw sa sulodcurationkalabotan sa masacuration sa twitter\nPagbalhin sa Exchange Exchange: Pitch, Pagpangita, Pagpatuman\nMga sayup ang Imong Kaaway sa SEO


Kanus-a mobayad ang US sa buhis sa klima sa tanan nga mga bomba nga ilang gilabay? : Martin Vrijland\ngisang-at sa BALITA MGA PAGSUBAY\tby Martin Vrijland\tsa 11 September 2019\t• 2 Comments\nMakaguol kaayo alang sa mga pulong aron mahibal-an kung giunsa gipadayon sa US ang pagpatibulaag sa mga bomba nga adunay pagkawalay kapuslanan samtang ang populasyon sa kalibutan ubos sa bakak nga argumento sa "global warming tungod sa daghan kaayo nga CO2 sa kahanginan'gisakyan sa taas nga buhis. Puno sa garbo ang telegraph karong buntag kung giunsa ang kusog sa hangin sa Pinagsamang Tugpong nga Task Force (nga naglakip usab sa Netherlands) mobomba sa usa ka isla sa Iraq nga adunay kapin sa 40 toneladas nga eksplosibo. ANG mga manggugubat magpatago sa isla.\nTingali mahimo usab naton nga nasaksihan ang imong purong gubot ug mga propaganda nga peke nga balita, aron mahatag nga impresyon nga adunay away pa batok sa gibuhat sa kaugalingon nga hukbo nga proxy nga IS nga kinahanglan gyud alang sa maong sham war sa Syria. Ang kana nga gubat sa Syria kinahanglan nga patas ang mga relasyon sa yugto sa internasyonal nga mga panagsumpaki tali sa mga superpower. Ikaw ug ako kinahanglan nga magpadayon nga nagtuo nga ang mga nasud nakig-away sa usag usa, aron kami magpadayon sa pagsalig sa paglihok sa luyo sa master script nga nagbuka.\nUnsa man kana 'master script' kaniadto? Ang kana nga script gibase sa polaridad o, sa lain nga pagkasulti, dualismo. Kini usa ka script nga nagsunud sa mga panagna sa relihiyon, diin ang mga lider sa politika ug ang ilang mga vassal modala sa kalibutan padulong sa katapusan nga mayor nga gubat sa kalibutan. Kanang katapusang gubat sa kalibutan kinahanglan bahin sa Jerusalem. Siyempre dili kini mahinabo dayon ugma, tungod kay kung magsugod ka sa pagtan-aw sa script, imong mahibal-an nga ang usa ka dako nga imperyo sa Islam kinahanglan una nga mobarug alang niini. Ang akong pag-analisar sulod sa daghang mga tuig nagdala sa konklusyon nga tingali kini ang Imperyo sa Ottoman. Ang Ottoman Empire lagmit nga nakabawi sa 2023, nga ang pagkuha sa Turkey sa EU nahiuyon sa mga gilauman. Gitambagan ko nimo sa kini nga konteksto kini nga artikulo basaha kini pag-ayo, tungod kay klaro kong gipatin-aw kini nga pagpaabut. Ang giyera sa Syria naghatag sa kasundalohan sa Turkey sa usa ka maayong lugar sa pagbansay alang sa tanan nga bag-ong mga hinagiban ug gipakita usab kung giunsa ang una nga mga lusot sa hairline (o hinoon: mga basag) nagpakita sa relasyon tali sa US ug Turkey.\nANG kaugalingon nga gibuhat sa kaugalingon nga kaaway nga kinahanglan alang sa kini nga gubat diin ang tanan nga mga matang sa bag-ong hinagiban mahimong masulayan ug diin ang mga timailhan sa script sa agalon naabut sa sulud. Ang Turkey mao ang nag-uswag nga gahum sa kalibutan ug ang US mao ang bantog nga emperyo sa Zionist sa pagkunhod. Tingali dili kini dugay sa wala pa ang Amerikano nga hegemoniya, nga sa panguna gipasukad sa dolyar ug gahum sa militar, natapos. Ug samtang ang tanan naka-focus sa trade war sa taliwala sa US ug China ug usa ka posible nga sangputanan niini ngadto sa usa ka pisikal nga giyera, ang Turkey nakakuha og higayon nga hamtong ang pang-militar nga pang-industriya samtang ang tanan nagtan-aw sa duha ka higante nga nakig-away. Ang giyera sa Syria naghatag sa Turkey, dugang pa sa pagsulay sa gahum sa kombat sa Northern Syria, ang hinagiban sa 'refugee crane', nga mahimo (ug mahimo pa) makapamugos sa EU.\nIn kini nga artikulo gikan sa Brandon Smit mahimo nimo nga mabasa kung giunsa ang gubat tali sa US ug China bahin usab sa master script. Ang tanan nga mga gahum sa kalibutan naglihok pinaagi sa script sa mga gibuhat sa kaugalingon nga mga gubat ug "lisud nga pagsupak sa nakit-an nga natad," sekreto sa parehas nga agenda nga adunay katapusang katuyoan sa usa ka gobyerno sa kalibutan nga mobangon gikan sa kagubot sa usa ka katapusang gubat sa kalibutan. Ang gipaabut nga pag-ayo sa Ottoman Empire, busa, temporaryo ug makaamot lamang sa kagubot sa kalibutan nga malalang pinaagi sa ikatulo nga gubat sa kalibutan.\nAng mga pahayag sa ibabaw mahangpan ra sa husto kung nabasa mo ang mga artikulo sa ilawom sa asul nga mga sumpay.\nMga lista sa link sa tinubdan: telegraaf.nl, ang tanan\ntags: 40, bomba, Nahiusa nga Joint Task Force, Europe, is, hangin nga pwersa, Nederland, sa tingog sa, VS\n11 September 2019 sa 14: 46\nMakasubo apan kini ang pamatasan ug tanan kana\nubos sa ngalan nga Defense\no gitawag usab nga Global security\nAng usa ka desente nga barko sa cruise naggamit lang sa 200 tonelada nga gasolina (= 200.000 litro) sa usa ka adlaw, nga us aka labi pa.\nMahimo nimo mahibal-an kung unsa ang gigamit sa usa ka tag-iya sa usa ka eroplano matag adlaw, bisan kung kini gamay ra nga nagsul-ob\npagpraktis. tan-awa sa ilawom sa armada ug daghan pa\n16 September 2019 sa 09: 37\nGisalibay namon ang usa ka bag-ong modelo sa pagkalkulo ug pagkahuman labi ka maayo ang tanan. Pagkahuman adunay kami usa ka bag-ong kamatuoran, reyalidad o kamatuuran ... Ang kapilian naa kanimo!\n« Naghatag ang hingpit nga pagtagad sa NOS ug RTL sa mga deepfakes aron masul-ob ang ilang kaugalingon nga mga paghimo sa deepfake\nAng 911 ba sa sulod sa trabaho? Adunay mga tubag si De Telegraaf sa tanan nimong mga pangutana! »\nTotal nga pagbisita: 4.324.237\nPag-interbyu sa ParaVisie Magazine kay Martin Vrijland bahin sa iyang libro\nguppy op Pag-interbyu sa ParaVisie Magazine kay Martin Vrijland bahin sa iyang libro\nhans coudyser op Pag-interbyu sa ParaVisie Magazine kay Martin Vrijland bahin sa iyang libro\nSalmonInClick op Nawala na ang gubat? O kinahanglan ba kita nga momata ug mohimo’g aksyon?\nMartin Vrijland op Nawala na ang gubat? O kinahanglan ba kita nga momata ug mohimo’g aksyon?


PCT alang sa Sarms?\nKinahanglan ba nako ang usa ka PCT alang sa Sarms\nPCT Alang sa mga SARM?\nSa kalibutan nga mga suplemento sa bodybuilding, daghang mga naglutaw nga teorya bahin sa post cycle therapy (PCT) nga adunay kalabutan sa mga siklo sa SARMs (selective modogen receptor modulator).\nGikinahanglan ba gyud sa mga SARM ang usa ka PCT? Buweno, ang tubag parehas nga oo ug dili. Kini tungod kay ang tanan nag-agad sa kung unsang SARM ang gigamit ug kung unsa kadugay. Pananglitan, ang usa ka siklo sa RAD-140 sa 20mg matag adlaw sulod sa 12 ka semana labi nga mapugngan ang kinaiyahan kaysa sa siklo sa Ostarine 20mg matag adlaw sa 8 ka semana.\nSa pikas nga bahin, ang GW-501516 (Cardarine) UG SR-9009 (Stenabolic) mga SARM nga wala gyud magkinahanglan og post cycle therapy tungod kay wala kini hinungdan sa dili maayong epekto sa paghimo sa natural nga mga hormone.\nAng SARMs PCT ug trabaho sa dugo\nKanunay kini usa ka maayo nga kapilian nga buhaton ang imong pagtambal sa dugo sa wala pa magsugod sa usa ka siklo sa SARMs. Kini makatabang kanimo nga mahibal-an ang usa ka piho nga SARM o daghang mga SARM nga mahimong adunay epekto sa imong lebel sa testosterone. Labut pa, ang pagtambal sa dugo magahatag kanimo usa ka hingpit nga pagkumpirma kung magkinahanglan ka ba usa ka post cycle therapy o dili. Ang usa ka maayo nga PCT mahimong sulundon kung ang imong mga hormone sa ubos nga tumoy moabut. Sa ato pa, labing maayo nga maghimo kutob sa mahimo sa pagsiksik bahin sa mga SARM nga imong gitinguha nga pag-eksperimento.\nPagsira sa mga hormone\nAng lawas sa tawo adunay usa ka talagsaon nga mekanismo sa paglihok. Gipugngan niini ang paghimo sa natural nga mga hormone sa usa ka bahin o kompleto nga sukod kung ang usa ka anabolic androgenic compound, tambal, o SARM ang nahurot. Nakita sa lawas ang kadagaya sa androgens ug busa gisinyasan ang hypothalamus aron maminusan ang paggawas sa Gonadotropin-releasing hormone (GnRH) nga responsable sa pagpagawas sa follicle-stimulate hormone (FSH) ug luteinizing hormone (LH).\nNagresulta kini sa pagkunhod sa paghimo sa FSH ug LH nga sa baylo dugang nga signal sa mga cell sa Leydig sa mga testes nga mohunong sa natural nga paghimo og igo o wala’y testosterone.\nPag-post sa Cycle Therapy-Ang tahas sa PCT\nAng nag-una nga katuyoan sa usa ka post cycle therapy aron dali nga ibalik ang natural nga paghimo sa mga hormone ug signal ang lawas aron ipadayon ang natural nga paghimo sa testosterone.\nAng gidugayon sa post cycle therapy mahimo’g ingon usa ka panahon pagkahuman sa usa ka kurso sa mga SARM. Kini ang panahon nga ang lawas nanginahanglan balanse nga mga droga, nutrisyon, pagtulog, ug uban pa nga piho nga mga compound alang sa pagkontrol sa mga hormone. Tungod niini, kinahanglan nimo nga ut-uton ang mga tambal nga mahimong target sa estrogen ug / o testosterone.\nDili ikalimod ang katinuud nga ang mga SARM dili kaayo mapugngan ang mga anabolic steroid apan mahimo adunay mga higayon diin ang pipila nga mga hormone sa lawas mahimo nga naapektuhan, mahimo’g pugngan o ispik. Ang usa ka post cycle therapy kanunay girekomenda tungod kay kini naglihok sama sa usa ka rejuvenation nga kurso aron matambalan ang dili himsog nga pagkadili timbang sa hormonal ug ibalik ang naandan ug natural nga pagtago sa lainlaing mga hormone.\nAng PCT dili wala’y katuyoan. Daghang mga isyu nga kini nga porma sa mga target ug address sa pagbawi. Adunay kadagaya sa androgens sa lawas kung gipanghatag ang mga SARM. Adunay mga higayon kung kanus-a maminusan ang lebel sa luteinizing hormone ug follicle stimulate hormone ug hinungdan nga mohunong ang mga test sa paghimo og testosterone. Kini ang hinungdan ngano nga ang pipila ka mga lalaki nakasinati sa testicular atrophy (usa ka mamatikdan nga pagminus sa mga testis). Ang usa ka maayong pagkaplano ug pagpatuman nga PCT makatabang sa pagpahiuli sa normal nga paglihok sa mga organo ug pagtambal sa tanan nga naapektuhan nga mga hormone.\nHinungdanon nga a kinahanglan nga kanunay nga giplano ang post cycle therapy. Wala’y hinungdan nga magdali-dali sa labing duul nga tindahan sa SARMs aron makapalit mga tambal nga PCT pagkahuman magpakita ang mga timailhan sa sobra nga pagporma sa estrogen.\nGipatin-aw ang PCT ug SARMs-SARMs PCT\nAng mga SARM usa ka non-steroidal compound nga orihinal nga naugmad nga adunay parehas nga kaayohan nga epekto sama sa mga anabolic androgenic steroid apan wala’y epekto sa mga steroid. Kini tungod kay ang mga SARM, dili lahi sa mga steroid, adunay usa ka pili nga mekanismo sa paglihok. Sa uban pang paagi, sila adunay gamay nga pagpugong sa natural nga mga hormone ug dili kaayo mga epekto kaysa mga anabolic steroid.\nBisan pa, ang mga SARM sama sa tanan nga mga tambal mahimong magkalainlain ang reaksiyon sa labi ka talagsaon nga mga kaso (labi na kung kini peke o wala sa dosis o sobra nga dosis o adunay kauban nga lainlaing mga compound nga gihisgutan sa marka nga adunay daotang katuyoan nga ibaligya) ug kini kung ang PCT ug Aromatase inhibitors Ang (AIs) naa sa litrato. Maayo nga hinumdoman dinhi nga kanunay kanunay nga labing maayo nga tapuson ang usa ka siklo nga SARM nga adunay post cycle therapy aron magpabilin sa mas luwas nga kilid.\nMga SARM ug Post Cycle Therapy\nAng post cycle therapy kanunay girekomenda pagkahuman sa usa ka siklo sa mga kusug nga tambal ug mga siklo sa SARM wala’y eksepsyon. Ang PCT labi ka mapuslanon aron mapadayon ang kusog, ipahilayo ang tambok, likayan ang gynecomastia, may langis nga panit, ug bugasbugas. Dugang pa, gipakita usab ang post cycle therapy nga pagkamapuslanon aron mapadayon ang pagbati sa kaayohan ug ipadayon ang kadugay nga makuha sa siklo. Gawas sa kini nga mga bentaha, mapuslanon usab ang PCT aron mahatagan ang lawas sa gikinahanglan nga mga sustansya ug mga compound aron magpadayon nga kusgan.\nHinumdomi, ang usa ka maayo nga PCT makatabang sa imong lawas sa panahon nga ang HPTA (Hypothalamus-Pituitary-Testes-Axis) naa sa recovery mode ug ang lawas nagsugod sa paghimo natural nga testosterone sa kaugalingon.\nAng PCT Ug AI Alang sa Mga Siklo sa SARM-Labing Maayo nga Mga Suplemento sa Post Cycle Therapy alang sa mga siklo sa SARM\nAng Clomid usa ka tambal nga post cycle therapy nga adunay katakus sa pagpugong sa pagporma sa estrogen. Gibabagan niini ang estrogen gikan sa pag-adto sa mga pituitary gland sa lawas nga mahimong limbongan kini aron makahimo og luteinizing hormone ug dugang nga mga resulta sa lebel sa dili taas nga lebel sa testosterone. Siyempre, kini usa lamang ka panamtang nga katingad-an ug kini nga pagmaniobra mohunong sa kaugalingon kung wala na sa litrato si Clomid.\nAng Nolvadex usa ka napamatud nga tambal nga PCT alang sa pagpahiuli sa himsog nga lebel sa testosterone sa lawas pagkahuman sa siklo nga steroid, siklo sa prohormone, o siklo sa SARMs. Kini mahimo, sa baylo, makatabang sa pagpaminus sa mga stress hormone sa lawas o cortisol.\nBisan kung ang usa ka SARM sa kaugalingon, gigamit usab ang Ostarine ingon usa ka post cycle therapy nga komplementaryong tambal sa pipila nga mga mogamit usahay. Mahimo kini nga pagpadagan sa PCT sa kasarangan nga dosis sa usa ka panahon nga 4 hangtod 6 ka semana. Ang labi ka kaayo nga butang bahin sa pag-apil sa MK-2866 sa PCT mao ang pagpugong sa pag-usik sa kaunuran nga makatabang kanimo sa pagpadayon sa labi ka kusog ug kaunuran sa panahon ug pagkahuman sa post cycle therapy.\nAng HCGenerate usa ka sulundon nga PCT compound aron maayo ang imong pamati, magpadayon nga madasig ug himsog aron makontrol ang grabe nga pag-ehersisyo, hatagan ka kusog, ug matabangan ka nga moabut "malipayon nga nagdaog"pagkahuman sa siklo sa SARMs. Ang labing kaayo nga butang bahin sa HCGenerate mao nga dili kini mapugngan. Sa ato pa, mahimo nimong mapadagan ang HCGenerate alang sa tibuuk nga PCT ug uban pa.\nAng N2Guard labi kaayo nga magamit aron malimpyohan ang mga organo, himsog ang imong lawas, ug mapaayo ang mga lipid.\nHusto nga Paagi sa Pagbuhat sa PCT Panahon Ug Pagkahuman sa usa ka Siklo sa SARMS\nPag-inom sa Pagkaon sa panahon sa PCT\nUsa sa labing kritikal nga aspeto sa usa ka post cycle therapy bisan kung kanunay kanunay ang wala hatagan pagtamod mao ang kaloriya. Mahinungdanon nga hinumdomi dinhi nga ang endocrine system sa lawas mahimong dili kaayo molihok pagkahuman sa siklo sa SARMs. Ang lawas sa tawo nagtinguha alang sa homeostasis (usa ka estado nga pagpadayon sa himsog nga presyon sa dugo) ug kini naa sa usa ka estado nga kanunay pagkahuman sa usa ka siklo diin nakuha ang daghang kantidad nga wala pa magamit.\nAron mahuptan ang mga nakuha sa siklo, hinungdanon nga ang pagkonsumo sa kaloriya kinahanglan adunay o labi ka daghan kaysa kaniadto samtang anaa sa siklo. Bisan pa, daghang mga ninggamit nga mahimong matapos ang ilang pagtambok ug gibug-aton kung nag-ut-ut sila sa daghang kaloriya. Apan nahikalimtan nila nga ang lawas nanginahanglan dugang nga oras aron maanad sa bag-ong kaunuran.\nDosis alang sa PCT\nAng kasagaran nga oras sa pagkaayo alang sa post cycle therapy mao ang 4 hangtod 6 ka semana o labi pa nga depende sa daghang mga hinungdan. Naglakip kini apan dili limitado sa klase nga steroid o prohormone o siklo sa SARM, gigamit ang mga dosis sa mga SARM, kung giunsa molihok ang imong sistema, gitas-on sa siklo sa SARM, ubp.\nAng usa ka sulundon nga programa sa pagdumala sa PCT mag-upod sa usa ka front load nga sundan sa usa ka pagkubus nga iskedyul sa dosis alang sa nahabilin nga bahin sa post cycle therapy. Pananglitan, usa ka PCT nga adunay Clomid 100/100/50/50 ug Nolvadex 40/40/20/20. Ang mga dosis una nga taas alang sa matag semana nga dosis sa parehas nga mga compound apan pagkahuman gibahin sa katunga sa katapusang 2 ka semana sa PCT [Clomid 100mg sa usa ka semana sa una nga 2 ka semana ug Nolvadex 40mg sa usa ka semana sa una nga 2 ka semana nga gisundan sa Clomid 50mg matag semana katapusang 2 nga semana ug Nolvadex 20mg sa usa ka semana sa katapusan nga 2 ka semana].\nDili pinugsanay ang paghimo usa ka post cycle therapy pagkahuman sa usa ka siklo nga adunay pili nga mga modulator sa receptor sa androgen apan kanunay kini girekomenda. Masiguro niini ang kompleto ug himsog nga pagkabalanse sa lebel sa imong hormon. Ayaw kalimti ang pagdugang sa PCT sa husto nga pagdiyeta, igong pagkatulog, hydration, ug grabe nga pag-ehersisyo.


Ang Semrush Nagpaayo sa Kompetisyon nga Pagbayad matag Pag-klik sa Pagtuki | Martech Zone\nMiyerkules, Hulyo 24, 2013 Miyerkules, Hulyo 24, 2013 Douglas Karr\nNahimo kaming mga tagahanga ug kauban Semrushsa daghang tuig karon. Padayon nila nga gipaayo ang ilang mga gihalad ug gipadako ang ilang mga kaarang sa pagdakup sa datos, nga naghatag katingad-an nga panan-aw sa panan-aw sa search engine sa among mga kliyente. Bag-ohay lang, Semrush gipaayo ang ilang Pagreport sa pagbayad matag bayad - Paghatag usa ka tin-aw nga litrato ug kasaysayan sa mga kompaniya nga nakig-indigay nimo sa bayad nga pamaligya sa search engine.\nNiini ang mga punoan nga bahin sa na-upgrade nga Adsense reporting:\nAdsense nga Katibuk-ang Trend - Nakatabang kini kanimo nga mahibal-an kung ang imong mga kakompetensya naggamit Adsense o dili ug naghatag pagsabut sa ilang nangaging kalihokan.\nKlase sa mga kakompetensya sa Ads ang gigamit - Ang tsart sa pie nagdala pagdali sa datos bahin sa mga Ads nga gigamit sa kadaghanan sa imong mga kakompetensya. Pinaagi sa pag-klik sa usa ka lahi sa Ad igapasa ka sa detalyado nga report.\nLista sa Mga Domain diin gipatik ang mga Ads - Pag-browse sa mga website nga gigamit sa imong mga kakompetensya aron mapalambo ang ilang Adsense. Makita nimo ang usa ka detalyado nga ulat nga adunay ihap sa mga Ads nga gipakita sa matag website.\nGiimbestigahan ang Mga Tekstong Ad sa Mga Kumpetisyon - Hibal-i kung unsang mga tekstoha ang gimantala sa imong mga kakompetensya sa Adsense, gikawat ang labing kaayo nga mga buhat, ug ipahiangay kini sa imong umaabot nga mga kampanya.\nGiimbestigahan ang Competitive Media - Karon mahibal-an nimo kung unsa gyud nga lahi sa media ang gigamit sa imong mga kakompetensya ug makita nimo kung unsang mga produkto ang gi-anunsyo sa ilang mga banner.\nPag-analisar sa Mga Panid sa Mapaanding nga Landing - Hibal-i ang daghan pa bahin sa mga landing page sa mga kakompetensya aron madugangan ang imong pagka-epektibo sa Adsense. Sa Semrush, adunay ka usab katakus sa pagtino sa mga labi ka popular.\nTags: kompetisyon nga mga adkompetisyon nga indigaypangita mga kakompetensya sa ppcMga landing pagebayad nga search adbayad nga mga text adppc kompetisyon nga mga adppc kompetisyon nga landing nga mga panidmga kakompetensya sa ppcpag-asoy sa ppcmga text ad\nAng 3 S sa Malampuson nga Sulud\nMar 5, 2014 sa 4: 15 AM\nNakigsulti ako sa daghang mga kompanya sa PPC, apan ang labing hinungdanon nga butang nga mahimo nimo nga mahimo sa imong kampanya sa pagpamaligya mao ang mga landing page. Sulayi ang mga sangputanan sa kini nga kompanya, tawagi sila sa 256-398-3835. Kini sila ang labing kaayo nga kompanya sa pamaligya nga kauban tungod kay dili lamang sila ang nagmugna mga solidong kampanya sa ppc alang kanimo, apan naghimo usab sila mga landing page, CRO ug pagpamaligya nga tanan nga 100% nga kinahanglan nga elemento sa usa ka malampuson nga online marketing campaign. Kadaghanan sa mga kompanya nagbaligya kanimo 1 ka us aka butang sama sa CRO, o PPC ra, o mga popup ra, ug uban pa. Kini bug-os nga katingad-an tungod kay samtang ang 1 nga butang mahimo’g makahatag kalainan sa usa ka malig-on nga kampanya sa pamaligya, wala’y usa ka elemento nga usa ka make o break elemento sa pamaligya sa online, kinahanglan nimo ang tibuuk nga putos, ug pagkahuman ihash / i-optimize gikan didto.


Proverbs Chapter 27\nProverbio 27 Debosyonal sa Pagtuon\nAng imong paagi sa pagdumala sa panagbangi sa pagdugang sa sa drama?\nSa diha nga ang katapusan nga higayon nga kamo na gayud abughoan? Tingali ang imong manghod naminyo sa imong atubangan. Tingali ang imong labing maayo nga higala gipalit sa usa ka balay nga dili gayud kamo mahimo maabut. Tingali ang imong kauban sa trabaho na sa promosyon gusto. Sumala sa Proverbio 27: 4, "Kasuko mapintas ug kaligutgut makapalumos, apan kinsa ba ang makaasdang sa atubangan sa pangabugho?"\nPangabugho mao ang usa ka kagubot nga nagsugod sa atong mga kasingkasing. Kon kita dili kayahon niini mangulo sa, kini misuhop sa atong relasyon ug sa hinungdan sa wala kinahanglana nga drama.\nAng pangabugho ug kapaitan mogiya kanato sa paghimo sa binuang nga mga pagpili ug sa paghimo sa panag-away sa atong mga relationships.That ni ngano nga kini importante nga adunay mga higala nga mahimong matinud-anon uban kanato ug sa pagtawag sa kanato sa atong mga lihok. "Mga samad nga gikan sa usa ka higala nga masaligan, apan sa usa ka kaaway gipadaghan mga halok," (Proverbio 27: 6). Ang usa ka tinuod nga higala nagsulti kaninyo kon sa unsang paagi nga kini mao, apan uban sa kalumo. Kini naghagit kanato ug motabang kanato nga motubo.\nBusa sa unsang paagi kita mahimong higala nga hagit sa uban?\nAtubang sa panagbangi magsugod sa pagpaminaw. Kon kita maminaw sa wala pa kita motubag, aron kita makakaplag sa usa ka mas lawom nga gamut sa isyu ug makahimo sa paghatag sa matang sa kinasingkasing nga tambag nga nagadala kalipay sa kasingkasing sa atong mga higala '(Proverbio 27: 9). Ang usa ka tinuod nga higala usab gusto kon unsa ang labing maayo alang kanato. Ingon sa puthaw magapahait sa puthaw, usa ka maayo nga higala magapahait kanato ug naghimo kanato nga mas maayo nga - bisan pa kon kini dili komportable o paghimo panagbangi (Proverbio 27:17).\nKon kita mopili sa kaalam sa kasina ug drama, ang atong mga relasyon motubo, ug panagbangi lamang sa paghimo kanato-on. Busa ang ni sa pagpili sa pag-atubang sa panagbangi sa usa ka paagi nga naghimaya sa Diyos ug motubo kita sa ngadto sa usag usa.\n1 ¶ Ayaw pagpagarbo sa imong kaugalingon mahitungod sa kaugmaon; Kay ikaw wala mahibalo kong unsay madala sa usa ka adlaw.\n2 ¶ Padayega ang laing tawo mahitungod kanimo, ug dili ang imong kaugalingon nga baba; Ang usa ka dumuloong, ug dili ang imong kaugalingong mga ngabil.\n3 ¶ Ang usa ka bato mabug-at, ug ang balas maugdang; Apan ang kagul-anan sa usa ka buang labing mabug-at pa kay sa duruha.\n4 Ang kasuko dagmalan, ug ang kaligutgut makapalumos; Apan kinsa ba ang makaasdang sa atubangan sa pangabugho?\n5 ¶ Maayo pa ang pagbadlong sa dayag Kay sa gugma nga tinago.\n6 Matinumanon ang mga samad sa usa ka higala; Apan ang mga halok sa usa ka kaaway malimbongon.\n7 ¶ Ang busog nga kalag ginaluod sa udlan; Apan alang sa gigutom nga kalag ang tagsatagsa ka mapait nga butang maoy matam-is.\n8 ¶ Maingon sa usa ka langgam nga nagasaagsaag gikan sa iyang salag, Ingon niana ang usa ka tawo nga nagalibud-suroy gikan sa iyang dapit.\n9 ¶ Ang lana ug ang pahumot nagalipay sa kasingkasing; Ingon niana ang katam-is sa higala sa usa ka tawo nga nahiabut uban ang kinasingkasing nga pagtambag.\n10 Ang imong kaugalingon nga higala, ug ang higala sa imong amahan, ayaw pagtalikdi; Ug ayaw pag-adto sa balay sa imong igsoon sa adlaw sa imong kalisdanan: Maayo pa ang usa ka isigkatawo nga haduol kay sa usa ka igsoon nga atua sa halayo.\n11 ¶ Anak ko, magmaalamon ka, ug lipaya ang akong kasingkasing, Aron matubag ko siya nga nagatamay kanako.\n12 ¶ Ang usa ka buotan nga tawo makakita sa dautan, ug magatago sa iyang kaugalingon; Apan ang walay-pagtagad nagapadayon, ug nagaantus tungod niini.\n13 ¶ Kuhaa ang iyang panapton nga maoy pasalig sa usa ka dumuloong; Ug ibutang siya sa saad nga maoy pasalig alang sa usa ka lumalangyaw nga babaye.\n14 ¶ Siya nga manalangin sa usa ka higala uban sa usa ka makusog nga tingog, sa pagbangon sayo sa kabuntagon, Kini pagaisipon nga usa ka panghimaraut alang kaniya.\n15 ¶ Ang kanunay nga pagtulo sa adlaw sa ting-ulan Ug ang usa ka makig-awayon nga babaye managsama:\n16 Siya nga magapugong kaniya nagapugong sa hangin; Ug sa iyang toong kamot gikahibalag ang lana.\n17 ¶ Ang puthaw magapahait sa puthaw; Ingon niana ang usa ka tawo magapahait sa panagway sa iyang higala.\n18 ¶ Bisan kinsa nga magabantay sa higuera magakaon sa bunga niana; Ug kadtong magatahud sa iyang agalon pagapasidunggan.\n19 ¶ Ingon nga ang tubign magapakita sa nawong ug nawong, Busa ang kasingkasing sa tawo ngadto sa tawo.\n20 ¶ Ang Sheol ug ang Abaddon dili gayud matagbaw; Ug ang mga mata sa tawo dili gayud matagbaw.\n21 ¶ Ang tunawan nga kolon alang sa salapi, ug ang hasohasan alang sa bulawan; Ug ang usa ka tawo pagaulayon tungod sa iyang pagdayeg.\n22 ¶ Bisan pa ikaw magadugmok sa usa ka buang sa usa ka lusong pinaagi sa usa ka alho lakip sa linubok nga trigo, Apan ang iyang binuang dili gayud mobiya gikan kaniya.\n23 ¶ Magmasingkamoton ka sa pagkahibalo sa kahimtang sa imong mga panon sa carnero, Ug tan-awa pag-ayo ang imong kahayupan:\n24 Kay ang mga bahandi dili magapadayon; Ug ang purongpurong molungtad ba sa tibook mga kaliwatan?\n25 Ang kumpay ginadala, ug ang udlot sa mga balili nanagpanggitib, Ug ang mga utanon sa kabukiran ginahipos.\n26 Ang mga nating carnero alang sa imong saput, Ug ang mga kanding mao ang bili sa uma;\n27 Ug adunay gatas sa kanding nga igo alang sa imong pagkaon, alang sa pagkaon sa imong panimalay, Ug kabuhian nga alang sa imong kadalagahan.


Ang Chinese Xiaomi Dethrones Apple ingon ang Ikaduhang Kadaghanan sa Magbubuhat sa Smartphone sa Kalibutan\nHome » Pinakabag-ong Mga Artikulo sa Balita » Technology » Ang Chinese Xiaomi Dethrones Apple ingon ang Ikaduhang Kadaghanan sa Magbubuhat sa Smartphone sa Kalibutan\nPagbungkag sa Balita nga Internasyonal • Pagbungkag sa Balita sa Pagbiyahe • Pagbiyahe sa Negosyo • Mga Balita sa China • Balita • Shopping • Technology • Turismo • Balita sa Travel Wire • Lainlaing Balita\nGikuha sa Chinese Xiaomi ang Apple isip ikaduha nga labing kadako nga tighimo og smartphone sa tibuuk kalibutan\nAng mga padala sa Xiaomi misulbong sa 300% sa Latin America ug 50% sa Kasadpang Europa, kung itandi sa miaging tuig.\nKusog nga gipalambo sa Xiaomi ang negosyo sa gawas sa nasud.\nAng kalampusan sa Xiaomi naggikan sa usa ka bag-o nga 83% nga pagdagsang sa mga gipadala nga smartphone sa kompanya.\nKung itandi sa Samsung ug Apple, ang average nga presyo sa pagbaligya sa Xiaomi mga 40% ug 75% nga mas barato.\nAng Xiaomi Corporation sa China nakakuha og 17% nga bahin sa mga padala sa kalibutanon nga smartphone sa ikaduhang kwarter sa 2021, sa luyo sa Samsung nga adunay 19%, sa ingon nahimo nga ikaduha nga labing kadako nga tighimo sa smartphone sa kalibutan, gipilde ang karibal sa US Apple Inc sa 3% sa mga padala sa kalibutan. Ang Apple miabut sa ikatulo, nga adunay 14% nga bahin sa merkado.\n"Xiaomi paspas nga nagtubo ang negosyo sa gawas sa nasud, ”pahayag sa ahensya sa panukiduki nga si Canalys sa usa ka press release, nga gihatagan hinungdan nga ang mga padala sa Xiaomi nga misulbong 300% sa Latin America ug 50% sa Western Europe, kung itandi sa miaging tuig.\nAng ulat sa Canalys nagduso sa bahin sa kompanya sa China nga 4.1% nga mas taas sa pagpamaligya kaniadtong Biyernes. Ang kalampusan sa Xiaomi naggikan sa usa ka bag-o nga 83% nga pagdagsang sa mga gipadala nga smartphone sa kompanya, kontra sa us aka 15% nga pagtaas sa Samsung ug usa ka 1% lang nga paglukso sa Apple.\nSa pagduso niini sa premium nga merkado sa smartphone, ang taghimo sa tanan gikan sa mga robot-cleaners hangtod sa mga electronic tea-kaldero naglansad sa duha nga nag-una nga smartphone hangtod karon nga tuig, kauban ang Mi 11 Ultra nga nagtanyag usa sa labing kadaghan nga sensor sa camera nga na-install sa usa ka smartphone. Bisan pa, ang kasagaran nga presyo sa pagbaligya sa mga smartphone nga Xiaomi nagpabilin nga ubos kung itandi sa Samsung ug Apple, nga naghimo niini nga labi ka madanihon alang sa mga konsumedor.\n“Kung itandi sa Samsung ug Apple, ang average nga presyo sa [Xiaomi] nga gibaligya hapit sa 40% ug 75% nga mas barato. Mao nga ang usa ka panguna nga prayoridad alang sa Xiaomi karong tuig mao ang pagpadako sa mga baligya sa mga high-end device niini, sama sa Mi 11 Ultra. Apan kini mahimong usa ka malisud nga away, ”pagtapos sa ulat.\nGawas sa mga smartphone, gisulayan usab sa Xiaomi ang ubang mga merkado. Sayo sa kini nga tuig ang kompanya nagtan-aw sa paglansad sa usa ka negosyo sa kuryente nga awto, ug gipadayag ang mga plano nga mamuhunan mga $ 10 bilyon sa teknolohiya sa mosunod nga napulo ka tuig.\nOktubre 2, 2021 sa 10: 22\nAng naghimo sa tanan gikan sa mga robot-cleaner hangtod sa electronic tea-kaldero naglansad sa duha nga nag-una nga smartphone hangtod karon nga tuig, uban ang Mi 11 Ultra nga nagtanyag usa sa labing kadaghan nga sensor sa camera nga na-install sa usa ka smartphone. Bisan pa, ang kasagaran nga presyo sa pagbaligya sa mga smartphone nga Xiaomi nagpabilin nga ubos kung itandi sa Samsung ug Apple, nga naghimo niini nga labi ka madanihon alang sa mga konsumedor.


Capsules ProstEro buy sa Mati\nCapsules ProstEro sa Mati\nKon kamo nagpuyo sa sa Mati, ikaw sa suwerte! Ang manggagama nagdala sa aksyon ug naghatag og bisan kinsa nga mga sugo sa usa ka tambal alang sa pagtambal sa mga prostatitis sa ibabaw sa mga opisyal nga website, 50% discount! Ang Pilipinas mao ang sa pag-apil! Pagdali sa pagpalit ProstEro sa wala pa ang presyo sa pagdugang!\nUnsaon pag palit sa Mati ProstEro\nUnsa nga paagi aron sa pagpalit sa capsules ProstEro sa Mati?\nAron sa pagpalit sa capsules ProstEro sa Mati, pun-on sa sa porma sa website espesipikong ngalan ug numero sa telepono. Ikaw sa pagkuha sa usa ka tawag ug mga Manager ang pagtubag sa tanan sa imong mga pangutana. Delivery mao ang gihimo pinaagi sa mail o courier. Sa packaging walay mga marka, sa tanan nga bug-os nga confidential, ug walay usa nga nasayud kon unsa ang imong pagpalit. Mati dugay na nga gilakip diha sa atong apod-apod, busa ang mga butang mao ang nga gihatag sa madali ug tukma sa.\nPagsusi sa lista sa mga epektibo ug barato nga pildoras alang sa pagtambal sa prostatitis\nMga lahi sa tambal alang sa prostatitis: antibiotics, anti-inflammation, alpha-blockers, antispasmodics, aron mapaayo ang sirkulasyon sa dugo.\nHan-ay ProstEro sa Mati 50% matag usa


Ang nag-unang mga teksto sa KJV gisuportahan sa karaang mga manuskrito | Apg29\nAng nag-unang mga teksto sa KJV gisuportahan sa karaang mga manuskrito\nPinaagi sa Bo Hagstedt, Chairman, si André Juthe Ph. D. Swedish nga KJV.\nnagpakita Kini nga artikulo tin-aw nga mga panig-ingnan kon sa unsang paagi sa pagpili sa mga bag-o nga nag-unang mga teksto miadto sa.\n→ Download ang artikulo ingon sa usa ka pdf file.\nnagpakita Kini nga artikulo tin-aw nga mga panig-ingnan kon sa unsang paagi sa pagpili sa mga bag-o nga nag-unang mga teksto miadto sa. Ang napulo ug duha ka mga panig-ingnan nga anaa sa niini nga highlights artikulo naglakip sa:\nAng nag-unang mga teksto sa KJV, Gidawat nga Teksto, adunay suporta gikan sa daan nga sa Alejandria manuskrito.\nAng lima ka mga tawo, nga naghatag kanato sa bag-o nga nag-unang mga teksto, may usa ka pag-ayad sa Byzantine nga teksto.\nAng kamatuoran nga ang pipila kanila naghunahuna nga ang orihinal nga Ebanghelyo mikaylap sa binaba nga paagi. Kini mitindog sa diha nga sayop sa binaba nga transmission, nga ang simbahan unya id. Sila nangatarongan nga ang mga Byzantine nga teksto mao ang usa ka sa ulahi eklesiastikanhong teksto nga id sa mga kasaypanan nga didto gikan sa sinugdanan.\nNga kon ang mga single nga manuskrito file lakip na ang karaang mga manuskrito, naghatag og suporta alang sa husto nga mga pulong mao nga sila nagpili sa mga sayop, tungod kay sila nagtuo nga ang sayop didto gikan sa sinugdanan sa Simbahan sukad id. Apan kini pagbuhat mao ang bug-os nga Biblikal, tungod kay ang Ginoo miingon nga ang tibuok Kasulatan gihatag pinaagi sa pagdasig sa Dios, ug nga siya kinahanglan sa pagbantay sa iyang mga pulong.\nAila Annala makiglalis nga ang daan nga mga nag-unang teksto gikan sa mga 1500, ang mga Gidawat nga Teksto base sa mga manuskrito 900-1200 siglo. Apan, kini mao ang usa ka lig-ong kasugiran. Ang kamatuoran mao nga ang Gidawat nga Teksto usab base sa mas magulang nga mga manuskrito, nga niini nga artikulo mapamatud. Kita sa KJV nagtuo nga ang Balaan nga Kasulatan ug sa mga nag-unang mga teksto nga gitipigan sa atong adlaw pinaagi sa pagtagbo sa Dios.\nSa pipila ka panahon ang milabay, Aila Annala, principal maghuhubad nuBibeln, usa ka artikulo sa Ang Kalibutan Karon diin siya nagduso nga kita mga Kristohanon kinahanglan nga dili makiglalis bahin sa Kasulatan. Siya nag-ingon nga sa Sweden kita adunay daghang maayong mga hubad bisan kita sa usa ka gamay nga ug de-Kristiyano nasud ug nga kini nga mga hubad ang mga complementary. Aila magmahay nga ang ubang mga tawo batok sa sa Bibliya sa tuig 2000 tungod sa pagsulay sa paglaglag sa pagka-Dios ni Cristo. Siya nag-ingon usab nga ang bag-ong hubad nga gibase sa bag-o nga nag-unang mga teksto gikan sa mga 1970 mas lagmit sa pagbuhat sa mas maayo kay sa nga karon kita adunay mas dako nga access sa mas magulang nga mga manuskrito.\nKita gikan sa Sweden KJV sa usa ka lain-laing mga opinyon. Kini mao ang dili usa ka katimbang sa lain-laing mga hubad mosumpaki sa nag-unang mga Kristohanong mga doktrina. Kita dili makiglalis mahitungod sa Balaan nga mga Kasulatan, apan sa laing bahin, gusto kita sa pagpanalipod sa Balaan nga Kasulatan ug sa iyang mga nag-unang mga teksto, kita nagtuo, pinaagi sa probidensya sa Dios gitipigan sa atong panahon. Nga ang Dios mopanalipod sa Iyang pulong mao ang kaugalingon nga tin-aw nga pagpamatuod sa Bibliya (Isaias 40: 8. Neh 8:. 8. Salmo 12: 6-7, 119: 152 Mateo 5:18 Lc 16:17 Roma 15:.... 4 . 1 PT 1: 23-25.). Kini usab nga lisud kaayo sa pagsalig sa Biblia kon kita dili mosalig sa iyang mga teksto gitipigan. Nganong nahibalo kita alang sa panig-ingnan nga walay umaabot nga nadiskobrehan sa mas magulang nga mga manuskrito nga bisan sa mas abbreviated kay sa Alejandria nga teksto naghimo sa teksto nga atong karon nagtuo mao ang pulong sa Dios, dili gayud didto? Sa katapusan, ang bug-os nga pulong sa Dios nahulga.\nAng Bibliya sa 2000 pagmobu, pagminus sa pagka-Dios ni Kristo dili usa ka mapangdaot nga sumbong, apan lamang sa matinud-anon nga kamatuoran. Kini mao ang igo sa pagbasa sa Roma. 1: 4, diin sa 2000 nag-ingon ang Bibliya nga si Jesus gipalingkod ingong Anak sa Dios pinaagi sa iyang pagkabanhaw gikan sa mga patay. Apan si Jesus wala gipahibalo nga ang Anak sa Dios pinaagi sa iyang pagkabanhaw - siya natawo ingon nga ang mga anak nga lalake sa Dios ug mao ang anak nga lalake sa Dios sa tibuok sa iyang kinabuhi, sa iyang kamatayon, sa iyang pagkabanhaw ug sa kahangturan. Dugang pa, si Jesus gitawag nga Anak sa Dios uban sa usa ka gamay nga bungot, ug sa diha nga usa ka adlaw moyukbo sa tuhod ug magasugid nga si Jesus ingon nga Ginoo, Phil. 2:11, misulat sa lalaki uban sa gamay nga h, samtang pagtawag Pedro ang bato uban sa usa ka kapital nga C diha sa Mat. 16:18.\nAila angkon kini FNns teksto sa Mga Buhat. 9: 6 nga dugang pa sa Gidawat nga Teksto. Kini mao ang husto nga nga ang mga mosunod nga mga pulong diha sa Mga Buhat. 9: 5-6 nga nakulang sa kadaghanan sa Gregong mga manuskrito:\nBersikulo 5. "Kini malisud alang kanimo sa pagpatid batok sa mga tuslok." Kini mao ang tinuod nga nga kini nga mga pulong nga nawala sa sa labing Gregong mga manuskrito apan sila FNns uban sa mga tigulang Latin nga mga manuskrito, ang Vulgate. Ang mga pulong usab sa usa ka Siriahanon nga Peshitta manuskrito ug sa Gregong mga manuskrito, code E, ug 431, apan sa bersikulo sa upat ka sa baylo. Dugang pa FNns mga pulong sa tanan Gregong mga manuskrito sa Mga Buhat. 26:14.\nBersikulo 6. "Ang pagkurog ug nahibulong, siya miingon: Ginoo, unsa ba ang buot ninyo nga akong buhaton? Unya miingon ang Ginoo ngadto kaniya. "Kini nga mga pulong usab nga nakulang sa labing Gregong mga manuskrito apan sama lang sa mga pulong diha sa bersikulo 5 FNns kadaghanan sa mga daan nga Latin nga mga manuskrito, ang Vulgate, ug sa pipila ka karaang mga Siriahanon ug Coptic bersiyon. Dugang pa FNns usab niini nga mga pulong sa tanan nga Gregong mga manuskrito sama sa mga pulong sa v5 sa laing dapit sa basahon sa Mga Buhat (Buhat. 22:10).\nAng labing importante nga kumpirmasyon sa mga pulong sa bersikulo 5 ug 6 ang tinuod nga gipamatud-an sa Balaang Kasulatan, sa mao gihapon nga teksto makita diha sa duha ka lain nga mga dapit diha sa Mga Buhat, Mga Buhat. 22:10, ug 26:14.\nSama sa alang sa access sa mas magulang nga mga manuskrito, kini mao ang tinuod nga karon kita adunay mas dako nga access sa mas magulang nga mga manuskrito kay sila diha sa mga 1500. Aila makiglalis nga ang daan nga mga nag-unang teksto gikan sa mga 1500, ang mga Gidawat nga Teksto base sa mga manuskrito 900-1200 siglo. Apan, kini mao ang usa ka lig-ong kasugiran. Ang kamatuoran mao nga ang Gidawat nga Teksto usab base sa mas magulang nga mga manuskrito. Aila nangutana sa iyang katapusan nga linya nga kini nga mga manuskrito nga mga. Kita karon ipatin-aw unsa kini. Apan sa diha nga motan-aw kita sa nga karaang mga manuskrito sa Grego, nga mao ang gikan sa 350 ngadto sa 400 ni, aron sa lain-laing kini tan-awon gikan sa usa ka tudling sa Biblia ngadto sa lain. Apan kita motan-aw sa mga manuskrito gikan sa 500 hangtod sa sayong bahin sa 1500. ingon sa Byzantine mga manuskrito sa mga hingpit nga kadaghanan ug sila anaa sa maayo kaayo nga kasabutan.\nMetzger giangkon sa "Ang Kasaysayan sa Bag-ong Tugon sa teksto nga Pagpanaway" sa Byzantine teksto nagtipig sa usa ka läsvariation nga mahimong gipetsahan sa ikaduha o ikatulo nga siglo human sa pagkadiskobre sa papiro nga mga manuskrito, P45, P46 ug p66.\nSa pilosopiya ug teolohiya mga pangagpas makaapekto sa sampling pamaagi\nSa dili pa kita motan-aw sa piho nga mga tudling, gusto kita nga una sa pag-ingon nga kaniadto kita Matod sa pipila ka mga artikulo, ug uban pa ang tinuod nga sa Byzantine manuskrito. Kini nga mga manuskrito adunay usa ka dako nga pagkamakanunayon ug adunay - ingon kita makakita niini - pinaagi sa tabang sa Dios gitipigan sa orihinal nga nag-unang mga teksto. Ang Dios nagsaad sa pagtipig sa Iyang Pulong, ug kong kini dili sa Gidawat nga Teksto mao ang gitipigan nga mga pulong sa Dios, ang teksto mao nga Aila nagtuo nga ang Balaan nga Espiritu gitipigan pinaagi sa mga siglo? Kini mao ang klaro nga sa tibuok kasaysayan nga mga tawo nga, sama sa Origen, Eusebius, Westcott ug Hort selectively gipili sa maong pagbasa diin ang pagkabalaan ni Jesus mao ang dili klaro tungod kay sila wala motuo nga si Jesus mao ang sama nga kinaiya sa ingon nga ang Amahan. Kini gayud ang na gilauman,\npamaagi pagpili pinili antibysantisk\nKita karon paghatag sa usa ka konkreto nga panig-ingnan kon sa unsang paagi ang ingon nga sa usa ka pinili nga proseso sa pagpili miuyon sa sa modernong mga panahon. Kay kanato sa pagsabot kon sa unsang paagi nga ang pagpili sa mga teksto miadto sa, kita usab kinahanglan nga masayud sa usa ka butang mahitungod sa lima ka tawo nga diha sa mga 1970 naghatag kanato sa bag-ong nag-unang mga teksto ug sa pagbuhat model ilang gigamit. Unsa nga matang sa mga manuskrito gipaboran kining lima ka mga editor? Carlo Martini sa Simbahan Katoliko gipresentar sa manuskrito Vaticanus, nga mao ang gikan sa Alejandria. Bruce Metzger wala paggamit sa Byzantine teksto ingon nga siya giisip niini nga dunot. Allen Wikgren gusto sa paggamit sa mga daan nga mga materyales sa pagtudlo aron sa pagsulay sa pagpasig-uli sa orihinal nga teksto. Kana nagpasabut nga dili niya buot nga sa paghimo sa paggamit sa mga anaa teksto makita diha sa Byzantine mga manuskrito ug sa Gidawat nga Teksto, apan gusto niya nga sa pagpasig-uli sa teksto sa usa ka unta mas magulang ug mas orihinal nga porma pinaagi sa mga manuskrito nga gikan sa Alejandria. Mateo Black mibati nga sa Byzantine nga matang nga teksto dili mao ang orihinal apan sa usa ka ulahi gitapong ug ang uban Atad eklesiastikanhong teksto. Sa katapusan, kita adunay Kurt Aland ingon nga ang duha mao ang responsable alang sa Gregong teksto, NestleAland 1979 (mga tawo sa Bibliya ug nuBibelns nag-unang mga teksto), ug ang United Bible Societies Gregong Teksto, 1975 (2000 nag-unang mga teksto sa Bibliya). Aland gibati nga dili sila makahimo sa paggamit sa mga Byzantine nga matang nga teksto, tungod kay kini mao ang irrelevant sa pagtukod sa orihinal nga teksto. Atong makita nga ang tanan nga lima ka miuyon nga sila mosulay sa recreate usa ka labaw nga orihinal nga teksto uban sa mga tigulang nga mga manuskrito gikan sa Alejandria, ug nakakita sa Byzantine matang nga teksto nga sa ulahi Merged ug ang uban Atad eklesiastikanhong teksto. Dugang pa, sumala sa sa mga Black ug Metzger nga ang orihinal nga ebanghelyo sa sayo nga mikaylap sa binaba nga paagi sa wala pa kini gipirmahan sa ubos ug sa ingon mitindog sa sayop. (5. Black, p. 633. 6. Metzger, p. 86) sa sayop id sukad sa simbahan ngadto sa Byzantine mga manuskrito, ubos niini nga mga tawo ni mga teyoriya.\nMetzger tin-aw nga nag-ingon sa ilang mga working modelo sa usa sa iyang mga libro: "Sa diha nga ang manuskrito sa usa ka Amahan sa Simbahan lahi sa usa ka tudling sa Biblia, kini mao ang kasagaran labing maayo sa pagdawat niini ingon nga lahi sa ulahi nga relihiyosong teksto (sa Byzantine o Vulgate)". (1. Metzger, panid 87) nakuha, sa pagpili sa mga kinutlo gikan sa mga amahan, apan kita tin-aw nga makita nga kini nga working usab ang basehan alang sa pagpili sa mga teksto sa Bibliya tungod kay ang teksto.\nImportante karaang mga manuskrito\nKini FNns sa usa ka gidaghanon sa mga karaang mga manuskrito, nga gisulat diha sa dagko nga mga letra, nga mao ang ilabi na nga importante alang sa niini nga mga editor tungod kay sila sa tanan nga tigulang na kaayo. Labing kasagaran, ang mga manuskrito sa mga ulo-ulo mas magulang pa kay sa mga uban sa ubos nga mga sulat kaso. Sa atong taho, ang nakolekta kita data nag-una gikan sa mga basahon sa JA Moorman, Sayo Manuskrito, mga Amahan sa Simbahan, ug sa Authorized Version, (4. Moorman) ug Bruce M. Metzger ni basahon, usa ka teksto nga Commentary sa Grego Bag-ong Tugon, (2. Metzger) dinhi mao ang usa ka listahan sa pipila sa mga manuskrito nga gisulat diha sa dagko nga mga letra:\nCode Sinaiticus (Alef) gikan sa mga 300 ka ni. Naglangkob sa tibuok Bag-ong Tugon.\nCode Alexandrinus (A) sa 400 ni. Naglakip sa hapit tanan sa BT.\nCode Vaticanus (B) sa 300 ni. Naglakip sa hapit tanan sa BT gawas sa katapusan nga upat ka mga basahon sa Bag-ong Tugon.\nCode Ephraemi rescriptus (C) sa 400 ni. Naglangkob NT.\nCode Bezae Cantabrigiensis (D) sa 400 ni. Naglangkob sa mga Ebanghelyo ug sa Buhat.\nCode Claromontanus (D) sa 500 ni. Ba mga sulat ni Pablo diha sa Grego ug Latin.\nCode Basilensis (E) gikan sa mga 700 ka ni. Naglangkob sa mga Ebanghelyo.\nCode Washingtonianus (K) sa 400 ni. Naglangkob sa mga Ebanghelyo.\nDugang pa FNns mga tipik gikan sa usa ka gidaghanon sa mga manuskrito nga bisan tigulang ug gitawag nga papiro nga mga manuskrito. Kita karon tan-awon sa pipila ka piho nga mga teksto sa Bibliya nga makita sa pagbuhat modelo, kini nga mga lima ka mga tawo nga gigamit.\nJn. 7: 8 missing pa sa pipila ka mga manuskrito\nSa Jn. 7: ikawalo nag-ingon nga si Jesus diha sa bersikulo 8 nga dili unta siya motungas sa pista sa Jerusalem ug sa bersikulo 10 nag-ingon nga kini nga sa diha nga ang iyang mga igsoon nanagpangadto sa fiesta, siya usab miadto didto. Daghang mga manuskrito sa mga pulong pa. Ang pulong mao ang importante pa tungod kay kon kini kulang, dili si Jesus misulti sa kamatuoran. Ingon sa pulong pa FNns sa sayo sa mga manuskrito sama sa papiro 66 ug 75 ug text kritiko 'paborito nga sinulat Vatican, sila kinahanglan nga gipili sa läsarten. Dinhi atong makita ang mga summary sa labing karaang mga manuskrito:\nAtong makita diha sa hugpong sa suporta sa bisan uban sa hilabihan sa taliwala sa mga labing karaang mga manuskrito lakip na ang papiro nga manuskrito P66 ug P75 gikan sa mga 200 ka ni. Sa koneksyon uban sa lima ka mga editor naghatag kanato sa bag-ong nag-unang mga teksto sa 1975, dayon mihatag Metzger gipatik sa usa ka basahon nga sa iyang tinigum, hinipos sa mga komento sa mga pagpili nga ilang gihimo sa matag tudling sa Biblia. Ania siya misulat sa mosunod nga komento:\n"Ang teksto pa gilakip sayo sa pagpakunhod sa inconsistency sa taliwala sa bersikulo 8 ug 10." (2. Metzger, pp. 185)\nKini mao ang dili usa ka siyentipikanhong pamahayag, apan lamang sa usa ka pangagpas nga walay bisan unsa nga pamatuod. Nganong makatag-an niini nga mga editor sa Bibliya nga sa gihapon kulang gikan sa sinugdan? Aw tungod kay ang orihinal nga teksto nga anaa kasaypanan, sumala sa kanila, tungod kay sa oral transmission, gusto sila sa pagpasig-uli sa teksto sa iyang orihinal nga porma bisan kon kini mao ang sayop. Ang mga Byzantine nga teksto ug sa Vulgate mao ang usa ka sa ulahi sa simbahan nga teksto sumala niining mga editor. Apan nganong dili modawat nga bisan didto gikan sa sinugdanan sa diha nga ang ilang mga paborito nga sinulat sa kamot, sa Vatican, ug usab ang duha sa papiro nga mga manuskrito sa mga pulong pa nga ang tinuod nga? Kay ang ilang giusab teksto lahi gikan sa ulahi nga relihiyosong teksto sama sa Vulgate. Ang tubag mao nga kini nga mga lima ka mga editor nagtrabaho modelo sa tanan nga gisulti ug dili sa katapusan sa tanan mao ang sa pagsunod sa Vatican, apan kini mao ang labaw sa tanan sa dili pagsunod sa "relihiyosong mga teksto" diha sa dagway sa Byzantine manuskrito. Dili mosunod ang mga Byzantine nga teksto nga ang Kristohanong simbahan matinud-anong trad gipangulohan alang sa labaw pa kay sa napulo ug lima ka mga siglo ang mas importante kay sa bisan unsa. Kini mao ang mas importante kay sa kinatibuk-ang nga teksto nga materyal ug kini mas importante pa kay sa ilang paborito nga sinulat sa kamot sa Vatican misulti batok kanila. Kini mao ang kini nga antibysantiska baruganan mao ang labing talagsaon nga bahin sa niini nga mga pagpili nga teksto sa lima ka mga editor. Kini mao ang mas importante kay sa kinatibuk-ang nga teksto nga materyal ug kini mas importante pa kay sa ilang paborito nga sinulat sa kamot sa Vatican misulti batok kanila. Kini mao ang kini nga antibysantiska baruganan mao ang labing talagsaon nga bahin sa niini nga mga pagpili nga teksto sa lima ka mga editor. Kini mao ang mas importante kay sa kinatibuk-ang nga teksto nga materyal ug kini mas importante pa kay sa ilang paborito nga sinulat sa kamot sa Vatican misulti batok kanila. Kini mao ang kini nga antibysantiska baruganan mao ang labing talagsaon nga bahin sa niini nga mga pagpili nga teksto sa lima ka mga editor.\nMarcos. 1: 2 o mga propeta Isaias nga manalagna\nSa Marcos. 1: 2, ang pangutana mao kon kini kinahanglan nga 'ang manalagna nga si Isaias,' o 'manalagna'. Adunay duha ka mga kinutlo, ang unang gikan sa Malaquias ug sa uban nga mga moabut gikan sa Isaias. Busa, kini mao ang husto nga sa pagsulat sa mga propeta. Ania ang usa ka summary sa labing karaang mga manuskrito:\nMetzger naghatag sa mosunod nga komento kon nganong mopili sila sa manalagna nga si Isaias:\n"Busa sayon sa pagtan-aw kon nganong ang mga tawo nga gikopya kini nakapausab sa mga pulong" Propeta Isaias "(ang pagbasa nga FNns sa unang mga saksi sa Alejandria ug Western matang teksto) ngadto sa mas halapad nga pasiuna pulong" sa mga propeta. "(2 Metzger, panid . 62)\nSumala sa Metzger, kini mao ang Busa ang labing maayo sa pagpili "sa propeta Isaias," bisan pa kon kini FNns ang usa ka kadaghanan sa mga manuskrito sa uppercase ug lowercase mga sulat sa pagsuporta sa mga propeta Isaias lahi ang manalagna gikan sa ulahi eklesiastikanhong teksto (ie Byzantine). Busa kini mao ang tinuod nga walay siyentipikanhong working model sila misunod, apan lamang sa usa ka espekulasyon, nga nangagpas nga ang teksto sa Bibliya nga anaa mga sayop gikan sa sinugdanan. Timan-i nga sinulat sa kamot Alef (Sinaiticus), nga naglakip sa daghan nga mga sayop, sa mao usab nga sayop sa Mat. 13:35, diin kini usab mao ang propeta Isaias, apan ang kinutlo gikan sa Salmo 78: 2 sayop Kini nga bisan pa dili aprobahan sa may ubang Gregong mga manuskrito uban sa sama nga sayop.\nMark 9:42 Bisan kinsa nga mosalig kanako\nMark 9:42 Apan bisan kinsa nga magapapangdol sa usa niining mga gagmay nga nagasalig kanako, kini mao ang pulong alang kanako ang wala iapil sa pipila manuskrito. Ania ang usa ka summary sa manuskrito nga materyal:\nKita motan-aw sa summary sa mga suporta alang sa mga pulong 'kanako' kaayo lig-on sa taliwala sa mga karaang mga manuskrito lakip na sa Vatican ug sa FNns uban sa duha sa Vulgate ug sa kadaghanan sa mga manuskrito sa uppercase ug lowercase mga sulat. Apan Metzger misulat sa ilang mga komentaryo nga ang mga FNns sa usa ka posibilidad nga ang mga pulong nga naglakip sa susama kay sa diha sa Mateo 18: 6th Tungod niini, sila magpanuko sa niini nga mga pulong, ug gibutang sila sa mga parentesis. Apan ang nag-unang rason nga dili sila makahatag og mao ang tinuod ang ilang antibysantiska nagtrabaho modelo: "Sa diha nga kini FNns kalainan, kini mao ang labing luwas nga pagpili sa teksto nga lahi sa ulahi nga relihiyosong teksto, ie ang Byzantine nga teksto. "(1. Metzger, p. 87)\nMat. 5.22 dili makatarunganong\nApan magaingon ako kaninyo, nga bisan kinsa nga masuko batok sa iyang igsoon sa walay usa ka balido nga rason, siya manubag alang sa paghukom. Ania ang mga pulong nga walay usa ka balido nga rason wala ilakip sa Gregong mga manuskrito. Sa Grego, kini mao ang lang sa usa ka pulong. Ania ang usa ka summary:\nKini FNns lig-on nga suporta sa taliwala sa mas magulang nga mga manuskrito ug bisan nagkutlo gikan sa mga Amahan sa Simbahan sa ikaduhang siglo sa unahan kay walay balido nga rason mao ang tinuod apan Metzger misulat niini sa iyang mga comments:\n"Samtang nagbasa" walay balido nga rason "mao kaylap gikan sa ikaduhang siglo sa unahan, kini mao ang labi pa nga lagmit nga ang pulong nga dugang pa sa tawo nga gikopya sa teksto sa pagpahumok sa atubangan sa kagrabe sa kasulatan, kay ang pulong na unta ilakip ingon nga wala kinahanglana." (P . 11, Metzger 2)\nMetzger ug ang uban nga mga editor lamang makakita sa mga rason ngano nga ang pulong unta dugang pa, apan dili bukas sa mga ideya nga ang tawo nga gikopya wala sa usa ka pulong. Nganong sila sa paghimo sa pagpili niini? Sa diha nga kamo nasayud sa ilang antibysantiska nagtrabaho modelo mao nga kamo makasabut kon ngano. pagpili nila ang teksto nga mitipas gikan sa "sa ulahi eklesiastikanhong teksto (ie Byzantine). Usa ka dugang nga rason alang sa gitangtang nga walay usa ka balido nga rason mao nga ang simbahan amahan Origen may mga manuskrito nga may niini, apan nagtuo nga walay maayo nga rason gidugang. (3. Burgon, pp. 359-360)\nLk. 2:33 Joseph ug ang iyang amahan\nMay mga sinulat nga "nahibulong si Jose ug ang iyang inahan ..." samtang ang ubang mga sinulat nga "Ang iyang amahan ug inahan nahibulong ...". Kon adunay nga mahimong Joseph ug ang iyang amahan mao ang importante kaayo sa panglantaw sa mga ulay pagkatawo. Ania ang summary sa:\nAtong makita ang summary nga ang usa ka kadaghanan sa Gregong mga manuskrito sa uppercase ug lowercase mga sulat sa paghatag og suporta alang niini nga si Jose, ug usab usa ka kadaghanan sa mga daan nga Latin nga mga manuskrito. Sa Tatian pagtigum sa sa upat ka Ebanghelyo ingon sa iyang gibuhat sa mga 170 ka tuig, nag-ingon Josef. Apan Cyril sa mga sinulat sa Jerusalem, nagtrabaho sa tunga-tunga sa 300 ka ni, nag-ingon sa iyang amahan.\nMetzger nag-ingon nga sila (ie, ang lima ka mga editor) nagtuo nga gitul-id ang Simbahan sa sayop sa pagpanalipod sa mga ulay pagkatawo. (2 Metzger, pp. 111-112) Kini FNns karaang mga manuskrito nga ang duha sa paghatag og suporta alang sa Jose ug sa iyang amahan. Ikaw dili mapamatud-an sa bisan unsa, apan kamo sa pagpili sa usa sa mga kapilian. Metzger ug ang uban nga mga editor sa pagpili nga walay ebidensya sa iyang amahan uban sa pagkamatarong nga ang sayop didto gikan sa sinugdanan ug dayon id sa Simbahan sa kasaypanan. Apan ang "sayop" didto gikan sa sinugdanan, nan, ang usa ka espekulasyon nga gibase sa mga unproven pagtuo nga ang mga sayop nga awtomatikong kinahanglan gikuha dapit sa binaba nga pagpasa. Dugang pa, kini mao ang dugang pa nga ang usa ka unproven espekulasyon nga ang pagbalhin nahitabo lamang sa binaba nga paagi. sila magpadayon sa pagsunod sa ilang antibysantiska nagtrabaho modelo, sa pagpili sa teksto nga mitipas gikan sa "sa ulahi sa simbahan nga teksto", ie ang Byzantine nga teksto.\nMat. 6: 1 ¶ Gasa o maayong mga buhat\nBisan tuod nga suporta mao ang dili ingon sa lig-on alang sa gasa sa taliwala sa mga labing karaan nga mga manuskrito sa ingon FNns ang pipila karaang mga manuskrito nga ihatag kini nga suporta niini. Dugang pa FNns gasa sa taliwala sa Tatian ug Origen mga sinulat ni. Tatian aktibo sa ulahing bahin sa 100 ka ni ug Origen sa unang bahin sa 200 ka ni. Usa ka wala magkinahanglan nga usa ka inila nga teksto kritiko nga makaamgo nga läsvarianten "magbantay kamo sa mga pagbuhat sa maayo nga mga binuhatan" mao ang usa ka sayop nga tawag nga supak sa ubang mga teksto sa Bibliya nga. Ingon nga ang duha mga kapilian masubay balik sa unang Kristohanong panahon, ang pagpili kinahanglan nga natural nga sa pag-ila sa mga gasa sama sa tinuod nga sama sa teksto kinahanglan nga sa panag-uyon uban sa uban nga mga teksto sa Bibliya. Kini mao ang Ginoo sa iyang kaugalingon nga mogula ang tanan nga mga Kasulatan. Apan Subo pagpili niini nga mga editor sa bakak nga atubangan sa unsa ang matarung. Pipila sa mga editor mibati nga may mga kasaypanan diha sa teksto tungod sa binaba nga transmission sa Simbahan sukad id. (5. Black, p. 633. 6. Metzger, p. 86) Apan ang pulong sa Dios miagi sa binaba nga paagi sa mga katawhan mao ang usa ka bakak nga gisupak sa Ginoo sa iyang kaugalingon sa diha nga siya nag-ingon nga "ang tibuok Kasulatan gihatag pinaagi sa pagdasig sa Dios." (2 Tim. 3:16)\nMarcos. 10:24 pagsalig sa mga bahandi\nUsa ka hilabihan kadaghanan sa karaang Grego ug Latin nga mga manuskrito sa paghatag suporta ngadto sa nawala nga mga pulong sa duha ka manuskrito Vaticanus ug Sinaiticus. Metzger naghatag sa mosunod nga komento: Ang kagrabe sa pamahayag ni Jesus nahumok sa pasiuna sa laing kvalifkation restricting sa iyang kinatibuk ug gidala kini duol sa konteksto sa teksto. (2 Metzger, p. 90) Kini dili sa kinatibuk-ang manuskrito nga materyal nga nakahukom sa ilang pagpili nga walay usa ka bana nga nahiuyon uban sa ilang mga walay basehanan antibysantiska nagtrabaho modelo.\nLk. 9:35 gihigugma o pinili nga\nAng kinatibuk-ang manuskrito nga materyal naghatag og suporta alang sa mga hinigugma nga Anak. ni Metzger komento mao:\nOrihinal nga kini diha sa Lucas sa walay duhaduha nagtindog sa Pinili, nga mahitabo lamang dinhi sa Bag-ong Tugon. Ang ikaduha nga kapilian, nga naglakip sa usa ka mas komon nga ekspresyon, mao ang tungod sa pagsulat sa tingub FL ätning hinigugma nga Anak. (2. Metzger, pp. 124)\nMfråga kanato: Gikan sa unsa si Jesus mao ang pinili nga? Unsa nga paagi nga ang usa ug sa lamang sa usa sa mga orihinal nga nga pinili nga, kita kinahanglan gayud nga ang Anak nga pinili nga? Kita adunay duha ka mga kapilian nga hapit sama sa daan nga sa pagpili gikan sa. Metzger mao ang hingpit nga pipila ka nga kini orihinal nga mga pinili nga sa usa ka. Kon nagtuo ka nga ang Balaan nga Kasulatan gibugna sa Dios, apan ang teksto nga milabay gikan sa baba sa baba sa tawhanong pagkadili-hingpit, unya FNns sa daghang mga kasaypanan nga kinahanglan nga tul-iron. Unya kini makataronganon ang pag-ingon nga ang personne miingon: "Ang Bibliya nga gikan sa sinugdan ug sa tibuok buhat sa tawo" (8 Swedish nga Tinuig nga Bible Society) personne usa sa tulo ka tawo nga naghatag kanato sa 1917 simbahan sa Bibliya. Kon kamo nagtuo nga personne, ang Bibliya maoy usa ka buhat sa tawo unya imong mahimo sa pagpili sa Pinili. Apan kon kamo motuo nga ang Balaang Kasulatan mao ang Dios-gihuypan ug gitipigan, unya pagpili sa akong Hinigugmang Anak.\nJn. 6:47 Siya nga mosalig kanako\nAng kinatibuk-ang manuskrito nga materyal naghatag sa iyang suporta sa mga pulong kanako tinuod, bisan tuod pipila sa karaang Gregong mga manuskrito wala maglakip niini nga mga pulong. Tatian naghimo sa usa ka hugpong sa upat ka Ebanghelyo bahin sa 170 ka tuig, diin siya nag-uban kanako. Metzger naghatag sa mosunod nga komento:\nAng Dugang pa sa kanako natural ug dili kalikayan. katingala mao nga medyo daghan nga gikopya misukol sa tentasyon. Kon ang mga pulong nga orihinal nga karon diha sa teksto, mao nga walay usa ka maayo nga katin-awan kon nganong ang mga pulong nga wala iapil. (2. Metzger, pp. 183)\nKini FNns dili daghan nga mga manuskrito gikopya kini nga sayop. Ang kinatibuk-ang manuskrito nga materyal naghatag kanato sa duha ka mga kapilian. Walay usa nga mapamatud-an nga ang mga pulong gikan sa sinugdanan o nawala. Ang lima ka mga editor magpadayon ingon sa iyang antibysantinska nagtrabaho modelo, sa pagpili sa teksto nga mitipas gikan sa "sa ulahi sa simbahan nga teksto" sa mga nataran nga sila lamang makakita sa usa ka posible nga rason, ie nga kadtong gikopya teksto id ang kulang dinhi. Dili sila bukas sa labi dayag nga ideya nga ang usa ka tawo nga gikopya wala niadtong duha ka mga pulong nga wala tuyoa ug unya gibalhin kini nga sayop sa uban sa imong mga kopya. Kon ang mga pulong nawala mao kini nag-ingon nga bisan kinsa nga motuo may kinabuhi nga dayon, apan unya nawala ang importante nga kamatuoran nga kita kinahanglan gayud nga motuo kang Jesus nga adunay kinabuhi nga walay katapusan.\n1 Cor. 15:47 Ginoo gikan sa langit\nSama sa alang sa sa mga amahan sa simbahan sa mosunod amahan sa simbahan uban sa Ginoo diha sa iyang mga sinulat: Tetullianus, Hippolytus ug Victorinus sa Pettau gikan sa mga 200 ka ni ug sa Basil sa Dakong gikan sa 300 sa. Ang mosunod nga mga amahan wala sa Ginoo diha sa iyang mga sinulat: Cyprian gikan sa mga 200 ka, ug Hilary sa Poitiers ug St. Athanasius gikan sa mga 300 ka ni. Nga imong pilion? Kini FNns sayo nga suporta alang sa mga kapilian, ang duha gikan sa mga amahan sa simbahan ug sa karaang Gregong mga manuskrito. Usa ka relihiyosong mga teksto, ie Byzantine manuskrito ang Ginoo ug ang ubang relihiyosong teksto, ie Vulgate sinulat nga wala ang Ginoo. Metzger comments sa ilang pagpili sa omit sa Ginoo. "Kon ang pulong (sa Ginoo) maoy orihinal nga didto, mao nga FNns walay rason ngano nga kini kinahanglan nga sa wala sa gawas." (2 Metzger, p. 501-502) Sa higayon nga pag-usab kini mahimong tin-aw nga sila dili bukas tungod kay kini mahimong usa ka transcription mga sayop, nga ang usa ka tawo gikopya wala niini nga pulong. Ang laing rason nga nga Eusebius, nga gikuha gikan sa mga Bibliya ngadto sa Emperador Constantino. Si Eusebius wala motuo nga si Jesus mao ang Dios. Tungod kay didto na ang mga kalainan tali sa mga nagkalain-laing mga manuskrito, ingon sa FNns usab ang posibilidad nga iyang gipili sa mga manuskrito nga makanunayon sa iyang mga pagtulon-an. Kini FNns teksto siyentipiko naghunahuna nga ang duha ka tigulang nga mga manuskrito Alef (Sinaiticus) ug B (Vatican) gikan niini nga mga biblia Emperador Constantino nagmando sa Eusebius. (7. Skeat, pp. 21-22) Tungod kay didto na ang mga kalainan tali sa mga nagkalain-laing mga manuskrito, ingon sa FNns usab ang posibilidad nga iyang gipili sa mga manuskrito nga makanunayon sa iyang mga pagtulon-an. Kini FNns teksto siyentipiko naghunahuna nga ang duha ka tigulang nga mga manuskrito Alef (Sinaiticus) ug B (Vatican) gikan niini nga mga biblia Emperador Constantino nagmando sa Eusebius. (7. Skeat, pp. 21-22) Tungod kay didto na ang mga kalainan tali sa mga nagkalain-laing mga manuskrito, ingon sa FNns usab ang posibilidad nga iyang gipili sa mga manuskrito nga makanunayon sa iyang mga pagtulon-an. Kini FNns teksto siyentipiko naghunahuna nga ang duha ka tigulang nga mga manuskrito Alef (Sinaiticus) ug B (Vatican) gikan niini nga mga biblia Emperador Constantino nagmando sa Eusebius. (7. Skeat, pp. 21-22)\n1 Tim. 3:16 sa Dios gipadayag diha sa unod\nDinhi ang pangutana mao kon adunay bisan unsa nga). Ang usa ka kaayo lig-on nga pagpamatuod nga si Jesus mao ang Dios, ang Dios, o siya (sa literal:. Gipadayag diha sa unod Daghang pundokpundok, sama sa mga Saksi ni Jehova, nga lisud nga aron sa pagdaug sa mga tigsuporta sa niini nga kamatuoran nga si Jesus mao ang Dios nga gipakita diha sa unod nga mibiya sa matugaw . Pipila sa unang mga amahan sa iglesia mao nga sa iyang mga sinulat, apan ang simbahan amahan Gregory sa Nyssa, nga nagabuhat diha sa mga 300 ka ni, adunay Dios diha sa ilang mga sinulat. Sumala sa Metzger, naghunahuna sila nga kini mao ang usa ka pagtul-id sa mga pulong, nga ingon sa usa ka tig-imprinta aron adunay hunahuna nga spelling sa sayop ug nausab kini Dios, ang laing kapilian nga Metzger ug ang ubang mga editor sa mga bukas alang sa tanan ngadto sa usa ka tig-imprinta giusab sa Dios sa "paghatag sa usa ka mas dako nga dogmatiko katukma." Metzger mitumbok lakip na ang Origen suporta alang niini nga nga, apan kita nasayud nga Origen wala motoo sa doktrina sa trinidad. (2. Metzger, p. 573-574) Adunay usa ka gubat sa mga bathala sa 300 ug kini dili katuohan ang paghunahuna nga may mga kasundalohan nga gusto sa pagtangtang sa Dios gikan sa teksto.\nMarcos. 16: 9-20\nAng lima ka mga editor sa mga bag-o nga nag-unang mga teksto sa opinyon nga kini nga bug-os nga dako nga seksyon sa teksto sa Ebanghelyo ni Marcos mao ang usa ka kasarang sa pagdugang. Pagsulay nga gihimo sa pagtangtang sa tanan niini nga mga napulo ug duha ka mga bersikulo gikan sa Biblia, apan mipili sa daghan nga mga magbabasa sa Bibliya nga dili aron sa pagpalit sa paghubad. Busa, ayaw mangahas modernong mga hubad sa pagtangtang niini nga mga napulo ug duha ka mga bersikulo, apan type nga mao ang usa ka extension nga dili iya sa orihinal nga Ebanghelyo, nga magamit, alang sa. Instance. 1917, sa Bibliya 2000 King James ug nuBibeln. Ang ebidensiya nga kini nga mga bersikulo mao ang mga tinuod nga mao ang lig-on kaayo. Kini FNns 620 Gregong mga manuskrito nga naglakip Marcos, sa 618 niini nga mga FNns niini nga mga napulo ug duha ka mga bersikulo sa. Kini mao ang lamang sa duha ka mga manuskrito Alef (Sinaiticus) ug B (Vatinanus) nga sila nawala. Usa sa unang manuskrito gikan sa sama nga panahon, A, adunay uban sa tanan nga napulo ug duha ka mga bersikulo. Ang tanan nga mga daan nga Latin nga mga manuskrito sa mga bersikulo gawas K, nga adunay usa ka mubo nga finish. Sayo sa mga amahan sa simbahan mokutlo gikan niini nga mga napulo ug duha ka mga bersikulo, gikan sa Justin Martyr ca. 150 KP .. sa unahan ug Irenaeus nagkutlo sa tuig 180 sa tibuok bersikulo gikan sa Marcos. 16:19. Sa unsa nga paagi nga mga bersikulo nga midugang kon sila anaa sa 200 ka tuig sa wala pa ang Sinaiticus ug Vaticanus gisulat? Dugang pa, duha niini nga mga manuskrito, Alef ug B nagtangtang bersikulo, gibiyaan sa usa ka dako nga walay sulod, ingon sa usa ka ilhanan nga ang nawala nga teksto sa Bibliya. Lagmit sila naglaum fnna sa nawala nga teksto ug isulat didto sa human niini. Text kritiko makiglalis nga sa katapusan nga napulo ug duha ka mga bersikulo nga adunay usa ka lain-laing mga estilo tungod kay duha ka tipikal nga mga pulong nangawala, balik / balik ug matarung, apan ang teksto tigdukiduki Burgon nga imbestigar sa maong butang, ug nakita nga kini nga mga pulong usab kulang sa pipila sa ubang mga kapitulo sa Marcos. Sila usab makiglalis nga si Eusebius ug Jerome kulang niini nga mga bersikulo diha sa kadaghanan sa iyang mga manuskrito. Apan kini mao ang kaayo sukwahi, kay kon dili makiglalis sila tigpasiugda sa bag-ong nag-unang mga teksto nga kini dili mao ang gidaghanon sa mga manuskrito nga importante. Apan sa niini nga kaso, ang gidaghanon sa mga kalit nga epekto. Kini FNns walay bisan kinsa sa ilang mga argumento naghupot alang sa usa ka kritikal nga review. Kini tinuod nga usa ka maanyag nga tuohan nga ideya nga ang usa ka tawo nga og sa pagdugang napulo ug duha ka mga bersikulo, sa diha nga kamo nasayud unsa ang seryoso nga mga sangputanan mao ang kon ikaw makadugang o kuhaan sa.\nKini dili mao ang kinatibuk-ang manuskrito nga materyal o mga kinutlo gikan sa mga amahan sa simbahan nga gibuhat Metzger ug sa ubang mga editor giisip niini nga mga bersikulo dugang pa apan hinoon ang ilang working model nga gilangkoban sa duha ka mga lagda:\nSa diha nga B (Vatican) ug Alef (Sinaiticus) miuyon, apan lahi gikan sa ubang mga manuskrito kita mosunod niini nga mga duha ka.\nSa diha nga FNns kalainan mao nga kini mao ang labing maayo sa pagpili sa mga teksto nga mao ang lain-laing gikan sa ulahi nga relihiyosong teksto, ie Byzantine manuskrito.\nKita karon na pinaagi sa napulog-duha ka mga tudling sa pagpakita kon sa unsang paagi nga ang pagpili sa teksto sa mga bag-o nga nag-unang mga teksto miadto sa. Ang pipila niini nga mga tudling sa pagtagad sa mga kontradiksyon ug ang uban sa mga termino sa suporta alang kang Jesus pagka-Dios. Ang suporta sa mga nagkalain-laing mga manuskrito mahimong lain-laing mga gikan sa usa ka dapit ngadto sa lain. Usahay sa suporta mao ang sa taliwala sa mga labing karaan nga mga manuskrito mas lig-on ug usahay mas huyang. Apan kaayo sa kasagaran sa mga Byzantine nga teksto / Gidawat nga Teksto suporta gikan sa usa o labaw pa tigulang na kaayo nga Gregong mga manuskrito. Text siyentipiko nag-ingon nga karon kita adunay access sa mas magulang ug mas maayo nga mga manuskrito kay sila diha sa mga 1500, apan B (Vatican) na nga nailhan sa sa mga 1500. ug Alef (Sinaiticus) mao ang tinuod nga dili usa ka maayo nga sinulat sa kamot. Kini mao ang usa ka nabantug nga kamatuoran nga ang mga FNns sa daghan nga mga transcription sayop sa manuskrito niini. Ang maong usa ka dili maayo sinulat dili angay na didto sa inpluwensya kini nakadawat sa bag-o nga Gregong teksto. Bisan tuod nga ang anaa sa manuskrito mas maayo karon kay sa diha sa mga 1500, kini mahimong importante nga pangutana: Kinsa ang kinahanglan nga sa paghimo sa pagpili? Kadtong mga Kristohanon ug nagtuo nga Kasulatan gibugna sa Dios, ug gitipigan pinaagi sa kapangandaman sa Ginoo alang sa atong panahon sa paghimo sa usa ka pagpili sa mga teksto. Apan ang mga tawo nga wala motuo nga Kasulatan gihatag pinaagi sa pagdasig, ug wala motuo nga ang Ginoo mipanalipod sa sa teksto, sila sa laing pagpili. Tungod kay nagtuo sila sa binaba nga transmission, buot ipasabot nga sila nga kini mao ang labing luwas nga sa diha nga kini FNns kalainan diha sa teksto, sa pagpili sa mga teksto nga mao ang lain-laing gikan sa ulahi eklesiastikanhong teksto, ie Byzantine. Sa niini nga review, mahimo kita nga kon ang pagpili mao ang tali sa Byzantine ug Vulgate nga mga manuskrito sa ingon sila mipili sa motipas gikan sa Byzantine nga teksto. Sila gusto labaw sa tanan sa pagsunod sa ilang paborito nga manuskrito B (Vaticanus), apan kita usab makakita sa mga panahon sa diha nga sila mipili sa pagbiya gikan sa manuskrito niini tungod kay kini mao ang pinasubay sa Byzantine mga manuskrito ug sa pagpili tali sa pagsunod sa B (Vatican) o motipas gikan sa Byzantine nga teksto, ingon sa sila mipili sa motipas gikan sa Byzantine nga teksto. Kini nga antibysantiska nagtrabaho modelo nga dili kaayo maayo ang nailhan, ang usa mabasa ang mahitungod sa usa sa ni Metzger mga libro. (1. Metzger, p. 87) Kini mao ang dili usa ka siyentipikanhong modelo nga buhat, apan base sa usa ka irrational magpanuko Byzantine manuskrito ug Gidawat nga Teksto. Ang maong working model dili lamang siyentipikanhon apan hisabtan Biblikal tungod kay kini wala manumbaling sa pagpamatuod sa Bibliya mahitungod sa iyang kaugalingon.\nKon ang mga Kristohanon nagtuo nga ang pulong sa Dios mao ang mogula ug gihawiran may aron sa paghimo sa usa ka pagpili, ingon sa may sa orihinal nga Gregong teksto, nga mahimo nga mga FNns girepresentahan sa kolektibo nga manuskrito nga materyal, ie ang Byzantine teksto nga unya fck sa usa ka pagpadayon sa Gidawat nga Teksto. Apan Subo, ang bag-o nga nag-unang mga teksto, uban sa tanang mga sayop ug mga kontradiksyon nga sa basehan alang sa hapit tanan nga Swedish nga hubad sa panahon sa mga katuigan sa 1900 ug sa sayong bahin sa 2000, uban sa duha ka mga eksepsiyon. Mga yayongan rebisyon sa Karl XII Bibliya 1923 KJV, ang duha base sa Gidawat nga Teksto. Lamang diha sa Bag-ong Tugon mahitungod sa mga kausaban sa palibot 3300 nga dapit! Kay sa mga tawo nga gusto nga masayud og dugang, rekomend sa atong pagbisita sa website, bibel.se , diin kamo makatagamtam video ug sa daghan nga mga artikulo ug mga panaglalis.\nSwedish nga KJV\nTan-awa ang miaging mga seksyon:\nBibliya - Usa ka sayop nga nag-unang mga teksto - bahin 1 sa 5\nBibliya - Usa ka sayop nga nag-unang mga teksto - bahin 2 sa 5\nBibliya - Usa ka sayop nga nag-unang mga teksto - bahin 3 sa 5\nBibliya - Usa ka sayop nga nag-unang mga teksto - bahin 4 sa 5\nBibliya - Usa ka sayop nga nag-unang mga teksto - bahin 5 sa 5\nwebsite Repormasyon Biblia: www.bibel.se\nRepormasyon Bibliya - Daang Tugon\n¶ - Bag-ong Tugon\ngipalit ko ang KJV | apg29\nBruce M. Metzger, Ang Teksto sa Bag-ong Tugon, kini transmission, korapsyon ug Pagpahiuli, 4th edisyon, sa Oxford University Press sa 1968.\nBruce M. Metzger, usa ka teksto nga Commentary sa Grego Bag-ong Tugon, 2nd edisyon, Deutsche Bibelesellschaft / German nga Bibliya Society, Stuttgart, 8th sa pag-imprinta. Sa 2007.\nJuan William Burgon, Ang Revision Revised, ikaduha sa pag-imprinta, Dean Burgon Society Press, New Jersey, sa 2000.\nJA Moorman, Sayo Manuskrito, mga Amahan sa Simbahan, ug sa Authorized Version, Ang Bibliya alang sa Karon Press, New Jersey, 2005. Moorman nga tinigum, hinipos sa mga manuskrito nga ebidensiya FNns ug bisan nagkutlo sa mga Amahan sa Simbahan. Ang mga tinubdan nga iyang gigamit mao ang Tischendorfs ikawalo nga edisyon, Nestle-Aland version 26, ang United Bible Societies ikatulong edisyon sa 1975, mga mapa sa mga manuskrito sa mga Teksto sa Bag-ong Tugon sa Kurt ug Barbara Aland, CE Leggs mga edisyon sa Mateo ug Marcos, pipila kinutlo mga gikuha gikan sa von Soden, Hodges ug Farstad, ang Aland sumaryo sa mga Ebanghelyo ug sa Hoskier sa Pinadayag.\nMateo Black, ni Peake Commentary sa Bibliya, Revised Edisyon 1962nd\nBruce M. Metzger, Ang Bag-ong Tugon, Ang Background, Pagtubo, ug Content, Abingdon Press, 1965th\nTC Skeat, Ang Codex Sinaiticus ug Ang Codex Alexandrinus, London, sa British Museum sa 1963.\ntinuig nga report sa Sweden sa Bibliya Society, minutos sa Abril 21 sa 1886.\nVecka 34, torsdag 22 augusti 2019 kl. 01:24


gawang sa nigeria sa presyo sa telepono\ngawang sa photo album singapore\ngawang sa daan nga medisina kabinete\n"Kita kinahanglan aron sa pagsiguro nga ang pagtuon mao nga gisugdan alang sa siyudad sa Chicago." Pritzker usab sa usa ka lumba batok sa mga Ho-Chunk Nasud sa Wisconsin, ang mga tribo sa grupo sa nga sa pagtukod sa usa ka Lumad nga American casino lang sa tibuok estado sa linya sa Beloit. Sama sa uban nga unidos nakasinati sa bag-ohay nga mga tuig, pre-market casino pagtuybo kanunay nahulog mubo recette roulette tarte au citron.\n"Kita moadto aron sa pagbuhat sa tanan kutob sa mahimo aron sa pagtabang sa Rockford beat Beloit ug sa pagdani sa casino-goers gikan sa tabok sa utlanan," Pritzker mipahayag sa sayo pa niini nga bulan gawang sa nigeria sa presyo sa telepono. Ang balaodnon mao ang usa sa upat ka diha sa mga estado sa $45 bilyon infrastructure package nga gitawag sa mga "Pagtukod pag-usab sa Illinois Capital Plano." Uban sa downtown Chicago casino resort, SB 690 nagtugot sa gagmay nga mga casino sa Waukegan, Rockford, South mga Sibsibanan, Williamson sa Jackson, ug Danville gawang sa photo album singapore.\nIllinois magbabalaod sa paghimo sa usa ka dako nga bet nga casino makahimo sa pagdula sa usa ka dakong papel sa $45 bilyon ang paglaum nga kahimtang sa pagmugna sa bag-o nga revenue sa ibabaw sa sunod nga unom ka tuig gawang sa daan nga medisina kabinete.\nGenting casino reina poker square eskedyul\nUnsa nga paagi sa pagdula sa texas holdem poker\nGamay nga suba casino sakayan myrtle beach\nPagkuha sa mga chips sa zynga poker alang sa free\nKaluha nga mga gawang shelving sistema 600mm\nHatag-as nga udto casino 100 walay deposit bonus\nMga dapit nga gitawag saint croix casino tukmo lake u.s. 8 tukmo lake wi\nItom nga jack atop patch home depot\nResort casino catskills bag-o nga york\nGamay nga suba casino datslan manistee michigan\nMga dapit nga gitawag saint croix casino tukmo lake poker lawak


Ang Bag-ong Tuig usa ka gipaabut nga piyesta opisyal sa tibuuk kalibutan. Usa ka matahum nga punoan sa Pasko, komportable nga mga katiguman kauban ang pamilya ug mga higala, si Santa Claus ug, siyempre, mga gipaabot nga regalo. Sa naandan, ang mga tawo naghan-ay sa mga piyesta sa pamilya nga adunay daghang mga lami, apan dili kapani-paniwala nga taas nga kaloriya nga pinggan. Posible ba nga malikayan ang sobra nga libra ug dili mohunong sa pagtambal? Karon isulti namon kanimo kung unsang mga salad ang magluto alang sa Bag-ong Tuig, aron kini parehas nga maayo ug himsog. Irekord ug i-save aron dili ka mawala!\nSalad Katahum nga walay mayonesa\nAng tanan nga mga sagol sa salad perpekto nga gihiusa ug naghimo sa usa ka panag-uyon sa lami.\nLista sa mga sagol:\n● Aso sa manok nga aso - 300 g\n● Peking cabbage - 300 g\n● Pear - 1 pc.\n● Mga walnuts - 50 g\n● Lana nga utanon - 4-5 tbsp. l.\n● Pranses nga mustasa - 2 tsp.\n● Itum nga ground pepper - 1 tsp.\n● Asin - kapilian\nPaagi sa pagluto:\n● Pagputol sa Intsik nga repolyo, peras ug aso sa manok.\n● Pag-andam usa ka pagsinina: pagsagol sa mustasa, lana sa utanon ug sili.\n● Isagol ang tanan nga sangkap sa salad sa pagbisti.\nQuinoa nga adunay mga ginaluto nga utanon ug keso sa feta\nMainit nga kini nga pinggan mahimong usa ka maayo kaayo nga pinggan, ug bugnaw - usa ka lami nga salad. Sulayi ang duha nga kapilian ug paghukum hain ang labing gusto nimo.\n● 7 tbsp. quinoa\n● 1.5 tbsp tubig\n● 2 bell peppers\n● 2 zucchini (zucchini)\n● Asin, Provencal herbs\n● Keso nga feta nga keso\nPaagi sa pag-andam:\nHugasan nga hugasan ang quinoa ug idugang sa nagbukal nga inasin nga tubig. Pagtabon sa takup, pagminus sa init ngadto sa mubu ug biyai aron masulaw hangtod nga hingpit nga masuhop ang tubig. Guntinga ang mga courgettes ug bell peppers sa daghang mga piraso, timplahan og asin, idugang ang lana sa oliba ug mga Provencal nga tanum, isagol ug ibutang sa usa ka baking sheet nga adunay linya nga linuto sa papel. Magaluto sa usa ka hudno nga gipainit hangtod sa 190 degree sa 30 minuto. Pagsagol sa quinoa ug mga utanon, pagdugang feta nga keso. Kung ang pinggan gigamit ingon usa ka salad, mahimo nimo kini tamnan og balsamic suka ug lana sa oliba.\nArugula ug shrimp salad Usa ka bahandi sa mga bitamina ug mineral.\n● Arugula - 30 gr.\n● Mga kamatis 2 nga mga PC.\n● Pula nga basil - 30 gr.\n● Mga hipon - 100 gr.\n● Mga pipino - 150 gr.\n● Lana sa olibo - 1 ka kutsara\n● Lemons - 1 nga hiwa\n● ahos - 1-2 nga sibuyas\n● Pepper, asin - aron makatilaw\nPaagi sa pag-andam :\nUna, dugmoka ang usa ka sibuyas nga ahos ug iprito sa usa ka preheated nga pan nga adunay lana. Pagkahuman nga brown ang ahos, ipagawas kini. Sunod, ibutang ang mga nakapabugnaw (na gipanitan) nga mga hipon sa lana sa ahos. Naghulat kami alang sa sobra nga likido nga mawala. Mokuha mga 5 minuto. Asin ug paminta sa pagtilaw. Ingon kaduganganGikuha nako ang rosemary alang sa masustansya nga panakot. Ibutang ang nahuman nga hipon sa usa ka lahi nga pinggan. Karon gikuha namon ang mga tanum (arugula ug basil) ug gibutang kini sa usa ka lawom nga panaksan sa salad. Sunod, giputol namon ang mga kamatis sa gagmay nga mga hiwa ug gibutang kini sa usa ka mangkok nga salad. Nakahukom ako nga putlon ang mga pepino sa mga gilis. Mahimo nimo silang panit kung gusto nimo. Gikalat namon ang pritong hipon. Pagdugang lana sa oliba, lemon juice, asin. Ug halu nga pagsagol.\nDili kapani-paniwala, apan oo, ang Olivier mahimong mapuslanon ug labi ka lami, busa ayaw ilimod ang imong kaugalingon niini!\n● Dughan sa manok 250 gr\n● Patatas 150 gr\n● Yogurt 100 gr\n● Mga carrot 50 gr\n● Mga itlog 3 nga mga PC\n● Mga pickled nga pepino 2 nga mga PC\n● Lab-as nga mga pepino 1 pc\n● Mga gisantes 50 gr\n● Mga sibuyas 50 gr\n● Mustasa 5 gr\n● Asin, tanum nga makatilaw\nLutoan naton ang manok. Ug kung naluto na kini, pabugnawon kini - labi nga kadali ang pagputol niini sa kini nga porma. Magluto kami og mga patatas ug mga carrot wala sa tubig, apan gipamuthan - sa usa ka doble nga boiler o sa usa ka hinay nga kusinilya. Mobilin kini labi pa nga lami ug sustansya sa mga utanon. Ug mapadali nimo ang proseso kung una nimo nga panit ang mga utanon ug putlon kini nga mga cubes nga hilaw. Magluto lisud nga linuto nga itlog. Mahimo nimo gamiton ang naandan nga paagi - sa tubig. O mahimo nimo, sama sa mga utanon - steamed. Karon kini ang turno sa mga pepino. Mahimo ka ra magkuha mga lab-as. O lab-as ug inasinan - sa 50/50 nga ratio. O 2/3 inasin ug ang nahabilin nga lab-as. Dili naton kalimtan ang bahin sa mga sibuyas! Gigaling kini sa parehas nga paagi. Guntinga ang tanan nga mga sangkap sa gagmay nga mga cubes: patatas, karot, pepino, manok, itlog. Nagpabilin kini aron makahimo usa ka refueling. Kinahanglan nga magkuha ka regular nga wala matam-is nga yogurt ug isagol kini sa mustasa. Karon gisagol namon ang tanan nga mga produkto, gidugang ang pagsinina, pagdugang asin. Hinayhinay nga isagol ang tanan ug ibutang ang mangkok nga salad sa ref sa sulud sa 20 minuto.\nHerring sa ilalum sa usa ka fur coat\nAng usa sa labing popular nga mga salad sa Bag-ong Tuig mao ang usa ka herring sa ilalum sa usa ka fur coat. Maayo nga resipe nga adunay sour cream ug mustasa nga salsahan imbis sa klasiko nga mayonesa. Ang nahabilin nga mga produkto sa kini nga bersyon parehas, linuto nga mga utanon. Pag-alagad sa salad sa usa ka daghang plato.\n● Asin nga herring - 1-2 nga mga PC. (nagsalig sa kadako sa plato ug isda)\n● Sibuyas-sibuyas - 1 pc.\n● Patatas - 2-3\n● medium nga mga carrot - 1 pc.\n● Mga itlog sa manok - 2-3 nga mga PC.\n● Pula nga beet - 1-2 pcs.\nalang sa sarsa:\n● Sour cream 10% fat - 200 g\n● Mustard powder - 1 tsp.\n● Pepper, asin - nga lami.\nPabukala ang mga utanon (gawas mga sibuyas) ug mga itlog nga abante, cool ug alisan. Tulo sa usa ka mabangis nga grater sa lainlaing mga plato.\nTinadtad ang sibuyas nga maayong pagkabutang, paghugas sa tubig nga nagabukal, kung gusto nimong gamay nga makubu ang kabug-at niini. Gut herring, ibulag ang mga sulud gikan sa mga bukog. Giputol namon kini o gibahinbahin sa gagmay nga mga piraso. Sa usa ka blender, gibunalan ang tanan nga mga sangkap alang sa sarsa. Andam na ang mga sagol - magsugod kami sa pagkolekta sa salad. Ngadto sa ilawom sa igo ug igo na nga igoigoGikan sa usa ka pinggan sa salad o herring, ibutang ang mga piraso sa herring. Ang sunod nga layer tinadtad sibuyas. Pagkahuman, pahid ang matag layer nga adunay sour cream-mustasa nga sarsa, ibutang ang mga utanon ug itlog sa mosunud nga han-ay: patatas, carrot, itlog, beet. Pag-grease ang mga beet sa taas nga adunay sarsa, dekorasyon. Andam na ang among herring ilalom sa usa ka coat coat, gipakita sa litrato nga sa gawas kini dili mailhan gikan sa naandan nga mayonnaise salad.\nMalingaw sa mga kini nga mga resipe sa usa ka maanindot nga piyesta opisyal ug ayaw mawala ang porma. Bon gana!\nNauna nga post Kumusta 2018: mga katuyoan sa editoryal sa editoryal alang sa sunod tuig\nSunod nga post Panudlo sa Mga Babaye nga Bakal: 3 Mga Lakang sa Pagsugod sa Triathlon\nMga babaye nga curvy: unsa ang positibo sa lawas ug kung giunsa kini magpuyo\nAng mga tagahanga sa positibo sa lawas nga gigamit sa Internet. Ug samtang daghan ang naglibog sa hilisgutan kung giunsa kini posible nga maglansa...\nPagkawala sa timbang nga wala’y mahimo. Ang pagkatulog nga wala’y bisti mao ang hinungdan sa pagsunog sa tambok\nUsa ka internasyonal nga pagtuon sa US National Sleep Foundation nagsulti nga usa sa tulo nga mga hamtong sa yuta natulog nga hubo. Ingon kaduga...\nGigukod ang mga cubes: ngano nga dili ka kinahanglan mag-abs adlaw-adlaw\nTungod sa kayano ug kaepektibo niini, ang mga crunches sa tiyan usa sa labing naandan nga ehersisyo. Uban sa regular nga pagbansay, masiguro ang s...\nIlya Slepov: ang magadaro labi pa modaugMga uso\nSidewalk o carriageway: diin kinahanglan magsakay ang mga nagbisikleta kung wala’y espesyal nga mga agianan?Mga uso


2 gitulis atol sa pista - SUNSTAR\n2 gitulis atol sa pista\nDUHA ka kaso sa pagpanulis ang natigayon sa mismong adlaw sa kapistahan ning siyudad sa Cagayan de Oro.\nUnang biktima mao si Jenny Fer C. Ratso, 18, dalaga, taga Hilltop, Carmen ning siyudad.\nGitulis ang biktima samtang nagbaklay sa dalan Capt. Vicente Roa St., ning siyudad mga alas 4:00 sa hapon adlawng Sabado.\nMideklarar og tulis human gitionan og kutsilyo si Ratso ug nakuha ang cellphone sa biktima. Dali nga nagpatabang sa Police Station 2 (PS2) sa Cogon si Ratso hinungdan nga gihimo ang manhunt operation human nakita sa biktima ang hitsura sa suspek sa photo gallery sa kapolisan.\nDihang gilusad ang man-hunt operation nasikop ang sakop sa BM-29 (Batang Mindanao) nga giilang si Belmin P. Agon, taga Adela, Camaman-an ning siyudad.\nAng kapolisan sa PS2 nga nahinabi sa Sun.Star Superbalita niingon nga nakuha gikan sa posisyon niini ang kutsilyo nga adunay 8 pulagadas ang katas-on nga maoy gition ngadto sa biktima.\nGiangkon usab sa suspetsado ang iyang salaod apan wala gihapon nahibalik ang cellphone sa biktima human gihatag kini sa iyang higala. Nagtingkagol sa Maharlika Detention Cell ang biktima ning panahona.\nLaing biktima sa pagpanulis ang usa ka trisikad driver nga mao si Rosito D. Balmoria, 26, ulitawo, taga Upper 20th Nazareth ning siyudad.\nGisaysay sa biktima sa kapolisan sa PS2 sa Cogon nga samtang namasayro niadtong Sabado mga alas 6:30 sa hapon usa ka lalaki ang nagsakay kaniya gikan sa merkado sa Cogon ug nagpahatod paingon sa dalan Yacapin St., ning siyudad.\nApan sa wala pa niabot sa Yacapin St., diin nagpahatod ang suspek kalit lang kining nanion og kutsilyo ug mideklarar og tulis sa driver. Gipangayo niini ang iyang cellphone nga mobalor og P1,200. human dali mikanaog ug misibat.\nWalay nahimo si Balmoria nga igo na lang nagpatabang sa kapolisan. (Stephanie V. Berganio)


Siamese nga rebolusyon sa 1932 (Siamese revolution of 1932) 2021 - mixi.wiki\nSiamese nga rebolusyon sa 1932\nThe Siamese revolution of 1932 or Siamese coup d'état of 1932 (Thai: การปฏิวัติสยาม พ.ศ. 2475 or การเปลี่ยนแปลงการปกครองสยาม พ.ศ. 2475) was a coup d'état by the Khana Ratsadon (People's Party) , naglakip kang Pridi Banomyong ug Plaek Phibunsongkhram, nga nagtapos sa absolutong monarkiya sa Rattanakosin Kingdom ubos sa mga Hari sa Siam, nahitabo sa Thailand (Siam) niadtong 24 Hunyo 1932. Miresulta kini sa walay dugo nga transisyon sa Siam ngadto sa monarkiya sa konstitusyon, ang pagpaila sa demokrasya ug ang unang konstitusyon, ug ang pagmugna sa National Assembly sa Thailand. Ang mga hinungdan mao ang pagkadiskontento gikan sa krisis sa ekonomiya, kakulang sa takos nga absolutong monarkiya nga gobyerno ug ang pag-usbaw sa mga komon nga edukado sa kasadpan. Si Haring Prajadhipok anaa gihapon sa trono ug nakigkompromiso sa Khana Ratsadon. Duha ka mga kudeta ang nahitabo usa ka tuig pagkahuman, kaniadtong Abril ug Hunyo taliwala sa panag-away sa sulod sa gobyerno bahin sa sosyalistang plano sa ekonomiya ni Pridi Banomyong ug ang pagbatok sa mga royalista.\nSukad sa 1782 ang Gingharian sa Siam gimandoan sa Chakri Dynasty. Human sa 1868, gibag-o ni Haring Chulalongkorn (Rama V) ang usa ka gingharian sa Edad Medya ngadto sa sentralisadong estado sa absolutong monarkiya. Ang monarkiya nagsugod sa paghimo sa harianon ug halangdon nga hierarchy, ang Sakdina, aron mahimong labing kritikal nga aspeto sa sistema sa politika sa Siam. Hangtud sa 1880, si Chulalongkorn nangutana sa Europe og usa ka pagsugod sa modernong kultura ug nagpakita sa usa ka desididong pagpalabi alang sa Anglo-Saxon nga kultura sa England. Sa 1910s, si Haring Vajiravudh (Rama VI) nagtinguha nga mahimong lehitimo ang absolutismo pinaagi sa nasyonalismo sa Thai, gamit ang pamaagi sa Kasadpan, pinaagi sa pagtudlo sa mas makahimo nga mga ordinaryo sa gobyerno. Ang usa ka kasagarang kalambigitan nakapahigawad sa aristokrasya ug halangdon. Si Rama VI mihimo sa dili popular nga mga palisiya nga nagpaubos sa impluwensya sa harianong pamilya.\nsayop nga pagdumala ni Rama VI\nSa panahon sa paghari ni Haring Rama VI, ang panglawas sa panalapi sa gobyerno nahurot. Ang maluho nga paggasto sa korte, ang kawalay katakus sa pagkontrolar sa korapsyon sa King inner circle, ug ang iyang pagmugna sa Wild Tiger Corps aron sa pagpalambo sa modernong-estilo nga nasyonalismo kaylap nga giisip nga mausik. Pagka 1920, ang dili maayong pagdumala sa panalapi ug ang pag-us-os sa ekonomiya sa kalibutan nagdala sa depisit sa badyet sa estado. Niadtong 1925, ang labing tigulang nga mga prinsipe nakahukom sa pagpangayo ug dagkong mga pagtibhang sa mga galastohan, ilabina sa harianong panimalay. Kini nagrepresentar sa usa ka maisugon nga hagit sa awtoridad sa hingpit nga monarko ug nagpakita sa kagrabe sa fiscal malaise sa Siam. Ang pagsaway mao nga si Rama VI dili usa ka takos nga hingpit nga monarko, ug nga iyang giwaldas ang dako nga kapital sa politika. Niadtong 1912, usa ka pag-alsa sa palasyo, nga giplano sa mga batan-ong opisyal sa militar, nga wala molampos sa pagpukan ug pagpuli kang Rama VI. Ang ilang tumong mao ang pagpukan sa ancien nga rehimen ug pulihan kini sa Westernized constitutional system, ug ang pag-ilis kang Rama VI sa usa ka prinsipe nga mas simpatiya sa ilang pagtuo. Ang pag-alsa napakyas ug ang mga partisipante gipriso. Agig reaksyon, gibiyaan ni Vajiravudh ang iyang mga pagsulay sa reporma sa konstitusyon ug nagpadayon sa iyang absolutist nga pagmando, uban ang menor de edad nga eksepsiyon sa pagtudlo sa pipila ka makahimo nga mga ordinaryo sa iyang privy council ug gobyerno.\nPagsaka sa mga elite nga "komon" nga edukado sa Kasadpan\nAng edukasyon sa Kasadpan nahimong popular sa paghari ni Rama V. Bisan tuod kini limitado gihapon sa kadaghanan sa mga Siamese nga halangdon ug mga adunahan, ang bag-ong mga paagi sa sosyal nga paglihok magamit na karon sa mga ordinaryo ug mga miyembro sa ubos nga mga halangdon. Ang labing maayo nga ehemplo niining mga kasagarang benepisyaryo mao si Phibun Songkram nga gikan sa usa ka mag-uuma nga background. Daghan sa labing hayag nga mga estudyante sa Siamese, mga ordinaryo ug mga halangdon, gipadala sa gawas sa nasud aron magtuon sa Europe. Apil niini si Pridi Banomyong, kinsa gikan sa Sino-Thai nga kaliwat, ug Prayoon Pamornmontri, ang katunga-Aleman nga anak sa usa ka junior Thai nga opisyal sa legasyon sa Siamese sa Berlin ug sa ulahi usa ka panid sa korona nga prinsipe nga mahimong Rama VI. Sila mahimong prominenteng memb


Italy Bisita Mga Chat Room Nga Walay Registration\nItalyano nga Chat mao ang usa ka mabugnaw nga dapit aron sa pagsugat sa mga tawo sa random ug tago nga walay may sa pag-register, chat ingon nga dinapit nga uban sa usa ka click. Italyano nga Chat nga adunay usa ka gidaghanon sa mga chatrooms sa pagsugat sa mabugnaw nga bag-ong mga tawo gikan sa tibuok kalibutan. Private Chat mao ang sa taliwala sa mga nag-unang mga bahin sa italyano nga Chat. Ug sa niini nga online chat mao ang free sa gasto.\nPakig-Chat uban sa mga dumuloong, makig-istorya sa pribado nga chats, ipadala video, mga hulagway alang sa free. Sumpaysumpaya ngadto sa mga tawo gikan sa tibuok kalibutan ug ang tanan niini nga mga serbisyo alang sa free.\n← Ang labing maayo nga Chat-Roulette nga kalibutan sa mga Internet. Online labaw sa liboan ka sa mga batang lalaki ug mga batang babaye\nAng labing maayo nga Top internasyonal nga video chat →


Bahin sa News-TAKUMI AUTO\nGiunsa susihon ang modelo sa engine spark plug?\nPag-ayo nga susihon ang ceramic nga bahin sa engine spark plug, adunay marka nga modelo sa ceramic nga bahin sa engine spark plug.\nSi Bise Mayor Wang Wei'an ug ang iyang partido mibisita sa kompanya\nKaganinang buntag sa Nobyembre 19, si Wang Wei'an, bise mayor sa Zhuzhou City, mibisita sa kompanya alang sa imbestigasyon ……\nMga produkto nga sungkod sa extension nga spark sa industriya\nTungod sa katinuud nga kadaghanan sa mga kostumer nanginahanglan dugang nga sungkod sa paggamit kung gigamit ang among industrial spark plug, ang among kompanya naghimo niini nga produkto ug adunay lainlaing mga bersyon sa industrial spark plug. Kung kinahanglan nimo kini, palihug kontaka ang email sa kompanya.\nTakumi ignition coil\nDaghang lahi nga hilaw nga materyales alang sa mga wire sa ignition coil, ug ang paghimo sa mga produkto magkalainlain sumala sa lainlaing mga hilaw nga materyales\nTakumi ignition coil pabrika\nKaron naghimo kami usa ka serye sa mga pagsulay sa mga produkto nga ignition coil nga among gihimo, lakip ang "natapos nga pagsulay sa inspeksyon sa produkto", "ignition coil thermal shock test bench"\nUnsa ang hinungdan sa natipon nga carbon sa mga spark plug sa kotse?\n(1) Ang itum nga carbon sa spark plug: adunay itum nga sediment sa spark plug electrode ug sa sulud, nga mao ang pagkahulog sa carbon, nga sagad hinungdan sa sobra ka baga nga sagol nga gas sa silindro.\nTakumi nga mga bahin sa auto nga grupo\nAng among kompanya nag-okupar sa usa ka lugar nga napulo ka milyon nga metro kwadrado. Uban sa lisensya sa pag-export, gi-export namon ang mga produkto sa Europe, Middle East, America, Latin America, North Africa, South Asia ……