hankak gizona emakumea Ibai Etxeondo\nMahuka hauek Thermosystem Hydrorepellent materialez eginik daude, uraren sartzea sahiesteko uraren aurkako materialez eginiko geruza ultra fin...\nMahuka hauek Thermosystem Hydrorepellent materialez eginik daude, uraren sartzea sahiesteko uraren aurkako materialez eginiko geruza ultra fin batekin estalita dago, beti ere bere ondasun termorregulatzaile zein transpiratzaileak mindu gabe. Gorputzaren temperatura mantentzen du elastikotasun bikain batekin. Egun euritsuetarako eta temperatura baxuetarako egokia.\nThermosystem Hydrorepellent materiala\nUraren sartzea sahiestu eta beroa erakartzeko garatu den material teknikoa, fibra elastikoez eta uraren aurkako geruza fin batez osatua eguzkiaren aurkako 50+ (UVA) babesa eskeintzeko. Materialean eabilitako teknologia urraren sartzea sahiesten du beti ere materialak dituen ondasun transpiratzaile eta termorregulatzaileak gutxitu gabe. Ondasun termorregulatzaileak dituzten hariak erabiltzen dira berotasun gehigarria kanporatu eta haize hotzaren sartzea sahiesteko.\nThermosystem Termika materialaHiru erabilera\nThermosystem Hydrorepellent materialaUraren aurkako kampoko tratamentuaLogo estanpatuakTolestatzeko errazaSPF 50+ (UVA)


Itsasu - Wikipedia, entziklopedia askea.\nItsasu Lapurdiko hegoaldeko udalerri bat da, Ezpeletako kantonamendukoa.\nMikel Hiribarren (Abertzale)Roger Gamoy (2008-2014)\n23 km (Baionatik)\n2.184 (2018: −16)\n1.097 (%50.6) 1.036 (%47.8)\n% 75,43 (2011)\n% 4,26 (2011)\n% 4,13 (2013)\n% 42,2 (2010)\n% 12,28 (2011)\n10 Itsasuar ospetsuak\nItsasu herriaren izena ez dator itsasotik (ur gaziko eremu zabaletik), baizik eta, Gipuzkoako Ezkio-Itsaso eta Itsasondo, Nafarroa Garaiko Basaburuko Itsaso eta Baxe Nafarroako Jatsu eta Lapurdiko Jatsu herriak bezala, isats zuhaixkatik.\nBada "ihi+tza+tsu"tik (ihi ugari dagoen tokia) etor daitekeela sostengatzen duenik ere, baina azken teoria hau ez dago aski frogatua oraino.\nArtzamendi (931 m), Lapurdiko mendirik altuena, udalerri honetan kokaturik dago, Nafarroa Behereko mugatik gertu.\nKanbo eta Larresoro iparraldean\nEzpeleta eta Ainhoa mendebaldean\nLuhuso eta Bidarrai (Nafarroa Beherea) ekialdean\nUdalerria mugakidea da Nafarroa Garaiarekin hegoaldean.\nItsasuko herriko etxearen arabera, herria 9 auzotan banatuta dago:\nBasaburu Ezpeletako mugan\nLaxia / Ortzia / Berandotz Artzamendira joan buruz\nErrobi elizaren auzoa\nGerasto Mondarraineko oinean\nGibelarte Errobiren aldean Bidarraira buruz joan\nIzoki Errobiren bazterretan\nPlaza herriaren erdigunea\nOlhasur D932 errepidearen iparraldean\nPannecau herrixkaren 100 metrotan\n1963ko urteko Aberri Egunean Itsasuko Ageria delakoa plazaratu zen Itsasun, Euskal Herriaren nazio eskubidea aldarrikatuz. Ekitaldi hori gogoratuz, oroitarri bat dago San Fruktuoso elizaren ondoan.\nUdalerria Ezpeletako piperra ekoizten duen sor-markaren barruan dago kokaturik. 1994. urtetik aurrera, Itsasuko gereziaren produkzioa bultzatzeko badago interes ekonomikodun talde bat.\nXIX. mendean zehar eta XX. mendearen erdialdera arte, Itsasuko populazioak ez zuen aldaketa nabarmenik izan eta 1.400 lagunen inguruan mantendu zen. 1950eko hamarkadatik aurrera galera txikia izan zuen, baina laster berriro hasi zen biztanleak irabazten eta XXI. mendearen lehen hamarkadan 2.000 biztanleen maila gainditu zuen.\nPierre Iharour 1995-2001\nRoger Gamoy 2001-2008\nRoger Gamoy 2008-2014\nItsasuko Maddi, Ainhoa Sarasua, eta Leire Laskarai (Euskal Herriko Ahotsak eta Gazte Gara Gazte proiektuak).\nItsasuko euskara nafar lapurteraren aldaera bat da, sartaldeko azpieuskalkian kokatzen den Sara-Ainhoa bitarteko euskara hain zuzen. Euskara nafarra eta erdialdekoa bezala, nafar-lapurtarra ere bereizgarri gutxikoa da. Egiturari dagokionez, gaur egun batasun eta berdintasun handiko agertzen zaigu, baina hori, gehienbat, azken hamarkadotako bilakaeraren ondorioa da. Lapurdiko eta Nafarroa Behereko euskararen arteko aldea txikia dela esan daiteke, eta horregatik multzo berean biltzen ditu Koldo Zuazok.\nMultzo honen azpian bi azpieuskalki bereiz daitezke: Sartaldekoa (itsasbazterrean hasi eta Ahetze, Senpere eta Ainhoa bitartekoa hartzen duena) eta Sortaldekoa (Nafarroa Behere osoa eta Lapurdiko ekialdea hartzen duena, zehatzago, Aturrialdeko eta Hazparneko eskualdeak). Azpieuskalki horien artean bada, dena dela, tarteko eremu bat, Uztaritze inguruko hizkerek osatzen dutena. Halakoetan gertatu ohi denez, bateko eta besteko berrikuntzak jaso ditu alderdi horrek, baina, aldiz, ez dauka bertan sortutako bereizgarri askorik.\nAzpieuskalki bi horietaz gainera, nortasun beteko hizkera bi egon dira, eta gaur egun ere oraindik nola edo hala badira: Amikuztarra (Nafarroa Behereko gainerako hizkeretatik zerbait bereizita eta Zuberoakotik gertu egon da) eta Kostatarra (Lapurdiko itsasbazterrean mintzatu da eta eskualde horretako bizilagunek hartu-eman estua eduki dute Gipuzkoako eta Nafarroako.\nSan Fruktuoso eliza, XVII. mendekoa\nSan Fruktuoso eliza.\nItsasu eta Artzamendiren ikuspegia.\nJoanes Etxeto (1801-1887), bertsolaria.\nTxomin Olhagarai (1958-1980) Iparretarrak talde armatuko kidea.\nPeio Dospital (1950-), errugbilaria.\nDavid Olaizola (1973-), abeslaria.\nBatita Ducassou (1991-), esku-huskako pilotaria.\n↑ Itsasu EODAn.\n↑ ↑ Jean-Baptiste Orpustan, Pessac, Presses Universitaires de Bordeaux, coll. «Centre d'études linguistiques et littéraires basques», 2006, 246 orr. (ISBN 2867813964 eta 9782867813962)\n↑ «Sarasua Laskarai, Maddi - Ahotsak.eus» ahotsak.eus (Noiz kontsultatua: 2018-10-09).\n↑ «Sarasua Laskarai, Ainhoa - Ahotsak.eus» ahotsak.eus (Noiz kontsultatua: 2018-10-09).\n↑ «Laskarai Urmeneta, Leire - Ahotsak.eus» ahotsak.eus (Noiz kontsultatua: 2018-10-09).\n↑ «Maileguak eta kalkoak - Ahotsak.eus» ahotsak.eus (Noiz kontsultatua: 2018-10-09).\n↑ «Gazte gara gazte» gazteak.ahotsak.eus (Noiz kontsultatua: 2018-10-09).\n(Frantsesez) Itsasuko web gune ofiziala\nJoseba Aurkenerena: Itsasuko kabalkada-tobera: Iraul-story [Betiko hautsitako esteka]\nJoseba Aurkenerena: Itsasuko kabalkada gogoangarria \nJoseba Aurkenerena: Piarres Lafitte, Itsasu eta Murtuts \nLiburuak: Euskal Herriko bidaia-gida/Herriz herri/Itsasu\nAzken aldaketa 22 ekaina 2021(e)an, 20:57(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 22 ekaina 2021, 20:57.


Emakume zaintzaileen lana ez da diruz ordaintzen eta urtean 10.8 bilioi dolarreko balorea du — Gaztezulo\nEmakume zaintzaileen lana ez da diruz ordaintzen eta urtean 10.8 bilioi dolarreko balorea du\nEmakume zaintzaileen lana ez da diruz ordaintzen eta urtean 10.8 bilioi dolarreko balorea du Oxfan Intermón GKEaren arabera zaintzailearen figuran ezberdintasun ekonomikoa izugarria dago, ordainduak izaten direnak ere oso gaizki ordainduak egoten baitira. https://www.gaztezulo.eus/albisteak/zaintzaile-emakumeen-lana-ez-da-soldata-batekin-ordaintzen-eta-urtean-10-8-bilioi-dolarreko-balorea-du https://www.gaztezulo.eus/albisteak/zaintzaile-emakumeen-lana-ez-da-soldata-batekin-ordaintzen-eta-urtean-10-8-bilioi-dolarreko-balorea-du/@@download/image/Consejos-para-cuidadores-de-un-enfermo-crónico-945x678.jpg\nOxfan Intermón GKEaren arabera zaintzailearen figuran ezberdintasun ekonomikoa izugarria dago, ordainduak izaten direnak ere oso gaizki ordainduak egoten baitira.\nEspainiar Estatuan soldatarik gabeko zaintza lanak 180 milioi eurotakoak izan ziren eta 130 milioi ordutakoak. Beste modu batera esanda: 16 milioi pertsona 8 ordu egunero lanean aritzearen parekoa.\nHori dela eta, GPEak aldarrikatu du langile hauek beste langile guztien eskubide laboral berdinak edukitzea, gutxieneko erreta bermatuz. Izan ere, ezberdintasun ekonomikoa latza da eta kontrolpetik kanpo dago. Zaintza lanek eta krisi globalaren ezberdintasunek muturreko aberastasuna eta sistemaren maskulinizazioa azpimarratu dituzte, inoiz baino garrantzia gutxiago emanez zaintzaren ekonomiari eta genero ezberdintasunei. Izan ere, zaintza lanak ia beti emakumeen esku geratzen dira.\nOrdaindu gabeko zaintzaren lanek duten balore ekonomikoa mundu osoan 10,8 bilioikoa da. Zifra hau teknologiaren industriak sortzen duen zifraren hirukoitza da txostenaren arabera. Zaintzak finantzatzeko Oxfam-ek aberatsenen zergetan %0.5 gehitzea proposatzen du datozen hamar urteetan. 2019an milioi askoko munduko aberatsenek 4.600 milioi pertsonek batera zuten aberastasun guztia biltzen zuten. Zirkulua gehiago txikituz, munduko 22 gizonezko aberatsenek, Afrikako emakume guztiak batuta baino aberastasun gehiago dituzte. GPEak estimatu duenez, milioi askoko horiei zergak apur bat igoz 117 milioi lan postu sortu litezke hezkuntza, osasun eta adinekoen zaintzako arloetan.\nOrdaindu gabeko zaintzaren ardura emakumeengan dago\nZaintzaren barruan haurrak zaintzea, adinekoak zaintzea, ezgaituak zaintzea eta gaixotasun fisiko edo mentalen bat duten pertsonak zaintzea sartzen dira. Lan horiez gain etxeko beste jarduerez ere arduratu behar izaten dute, hala nola, kozinatzeaz, arropa garbitzeaz, harrikoa egiteaz... Guztiak ere, ezinbesteko jarduerak dira gure gizartearen ekonomia mantentzeko. Honelako jarduerei inork ez balie denborarik eskainiko, ekonomia osoak kolapsatuko lirateke Oxfam-en arabera.\nZaintza hauen ardura batez ere emakumeek hartzen dute beren gain eta hori frogatzeko hainbat datu eskaini ditu GPEak: Mundu mailan laneko adinean dauden emakumeen %42k ez du soldatapeko lanik, kopuru hau ordea izugarri jaisten da gizonezkoetan, %6 besterik ez direlarik.\nMaila globalean, zaintza lanetan profesionalki aritzen direnen lan baldintzak izugarri kaskarrak dira. Mundu osoan 67 milioi zaintza profesional daude eta horietako %80 emakumezkoak dira. Gainera kasu gehienetan ez dute gutxieneko soldatarik ezta egindako orduen erregistrorik ere. Gainera, kasuen %90ak ez du gizarte segurantzako zerbitzuak erabiltzeko aukerarik.\nEgoera iraultzeko sei neurri\nEgoerari buelta eman eta emakume hauen eskubideak bermatzeko sei neurri proposatzen ditu txostenak:\n1. Diru publikoaren inbertsio handiagoa arreta eta zaintza arloan.\n2. Muturreko aberastasunarekin amaitzea muturreko pobreziarekin amaitzeko.\n3. Zaintza lanaren soldata duinak legislatzea.\n4. Erabakiak hartzerako garaian langile hauek eragin handiagoa izatea.\n5. Arau sozial eta sexistak deuseztatzea.\n6. Enpresek lan hauei balorea ematea ordutegi malguekin eta prestazio ezberdinekin.


Sagardoaren munduko emakumeak ezagutzera ematen duen erakusketa Igartubeiti Baserri Museoan - KULTUR SHAREA\nXVI eta XVIII. mendeen artean bizi izandako eta sagardoari lotutako lau emakumeen bizitza ikusgai “Emakume ekintzaileak sagardogintzan” erakusketan. Uztailak 31era egongo da ikusgai Ezkio-Itsasoko museoan.\nIgartubeiti Baserri Museoak, “Emakume ekintzaileak sagardogintzan” izeneko erakusketa berria paratu du. Honetan, sagardogintzan emakumeek historian zehar egin duten lana ezagutzera ematen da. Hala, Lourdes Odriozola historialariak burututako ikerketa lanei esker, XVI eta XVIII. mendeetan emakumeek sagardoaren munduan burututako eginkizunak jorratzen dira, eta baita garai hartako gizartearen egoera ere. Bestalde, sagardogintzan lan egiten duten emakumeen testigantzak lanbide honen egungo ikuspegiari ekarpena egiten diote.\nErakusketa lau emakume ekintzaileren irudian oinarritzen da: Maria Labayen, Maria de Echevarria, Ana de Beroiz y Fagola eta Maria Josefa de Orobio.\nOdriozolaren azterketekin batera, Jokin Mitxelenaren ilustrazioak daude ikusgai erakusketan eta Sagardoetxeako Dokumentazio Zentroan burututako ikerketa proiektuaren emaitza dira.\nOdriozolak bere ikerketan tira egiteko erabili dituen hariak auziak eta epaiak izan dira. Hauetan jasotzen diren testigantzek garaiko moralitatea, gizarte ohiturak… xehetasun ugari ezagutzeko balio dute. Hala, lau emakumeok ezagutarazteaz gain, haien historiak aitzakia ere badira bizi izan zuten garaiaren berri emateko eta sagardoari lotutako ondarea lantzeko.\nMitxelena ilustratzaileak bere aldetik, lau emakumezko hauek irudikatu ditu lortutako informazioa eta diseinu zein modan aditua den Ane Albisuren aholkularitzarekin, garaian garaiko janzkerak oinarri hartuta eta orain arte ezezagunak ziren emakumezko hauei aurpegia jarriz.\nErakusketa Igartubeitiren genero ikuspegiaren lan ildoan kokatzen da eta landa inguruneko emakumeen zereginari argia eta ikusgarritasuna ematen laguntzen du. Uztailaren 31ra arte bisitatu ahal izango da.\nTags: Emakume ekintzaileak sagardogintzan, Igartubeiti Baserri Museoa\nTabakalerako Ubik sorkuntza liburutegiak ateak irekiko ditu bihar, hilak 16\n[Bideoa] Amaia Telleriak ‘Haize-lekuak’ eleberria aurkeztu du


Adi-adian programa BAMen. Biktimak hezitzaile eta bakearen eta bizikidetzaren eraikitzaile gisa « BAM\nMemoriaren eguna eta Giza Eskubideen Nazioarteko Eguna gertu daudela eta, Begoñako Andra Mari Irakasleen Unibertsitate Eskola Euskadiko indarkeriaren biktimen lekukotasuna eta oraintsuko memoria jasotzen ari da.\nBegoñako Andra Mari Irakasleen Unibertsitate Eskolako Lehen eta Haur Hezkuntzako 150 ikasle baino gehiago ari dira parte hartzen Adi-adian programan. Programa honen helburua, Eusko Jaurlaritzaren Bake eta Bizikidetza Planaren esparruan, ikasgelan elkarrizketa-guneak sortzea da biktimen esperientziatik abiatuta, gure oraintsuko historiara hurbiltzeko, sufrimendua aitortzeko, indarkeriaren deslegitimazio sozialari laguntzeko eta bakea eta bizikidetza eraikitzeko.\nJarduera hau, Pastoral Arlotik bultzatua eta Antropologia, Gizartea eta Eskola irakasgaien curriculumean eta DECAn txertatua, hiru saiotan garatzen da: lehenengoan, BAMeko irakasleekin eta Galo Bilbaorekin batera (Bilboko elizbarrutiko Bake eta Adiskidetze arduraduna) Giza Eskubideen ikuspegitik testuinguru historiko eta etikoa garatzen dute; bigarrenean, biktima baten testigantza entzuten dute; eta hirugarrenean, testigantzaren oihartzunak jasotzen dituzte, esperientzian maila pertsonalean eta etorkizuneko irakasle gisa sakonduz.\nMª Carmen Hernándezek, ETAk 2000ko ekainaren 4an hil zuen Durangoko Jesús María Pedrosa zinegotziaren alargunak, ikasleekin partekatu du bere testigantza. Senarraren jazarpen eta erailketa indarkeria bizi izan zituen urteak, samina eta sufrimendua, eta gizartea bakean eraikitzen laguntzeko egindako ahalegina gogoratu ditu. Bere testigantzan positibotzat jo ditu beste erasotzaile batzuen biktimen senideekin izandako topaketak (Glencree ekimenean parte hartu zuen), “Haien sufrimendu historiak ezagutzeak lagundu egin baitzion estereotipoak uzten, haiekin enpatizatzen eta guztiak min berak elkartzen dituela onartzen”. Mari Carmen Hernandezen ustez, oso garrantzitsua da historia ezagutzea, batez ere bizi izan ez duten gazteentzat, azken hamarkadetan sufritu dena ezagutzeko; eta entzutea ere bai, “Pertsonei etiketarik ez jartzen eta horiekin enpatizatzen laguntzen duelako”.\n“Nondik ateratzen dituzu indarrak?” edo “nola utzi alde batera mendekua edo gorrotoa bezalako emozioak?” izan dira harekin izandako solasaldian atera diren galderetako batzuk.\nParte hartu duten ikasle eta irakasleek eskertu egin dute Mª Carmenen eskuzabaltasuna, minaren eta gainditzearen lekukotza partekatzeagatik. Lekukotza horrek eragin pedagogikoa du indarkeriaren deslegitimazioan eta bizitzeko eskubidearen eta giza eskubideen balioan. Are gehiago BAM bezalako unibertsitate batean, non etorkizuneko hezitzaileak izango diren gazteak prestatzen diren. Esperientzia horrek lagundu egingo die haien etorkizuneko lanbidean sufrimenduarekin enpatizatzen eta bakea, memoria eta bizikidetza sustatzen lagunduko duten jarrerak eta balioak bultzatzen.\nBAMek Afganistaneko Kabuleko Unibertsitarearen aurkako atentatua gaitzesten du


Bizitza arriskuan dago datuen babesari buruzko hitzaldietan - EBko erreportaria\nBizitzak datuak babesteko hitzaldiak ere jokoan daude\nDatuen babesa ari eztabaidatu 'hiru alderdiko' - Europako Kontseiluaren, Batzordearen eta Parlamentuaren arteko diskurtsoaren izena - Datuak Babesteko Erregelamendu berri baten karietara.\nOrain, erabaki berri honen inguruko puntu bateko bat da, Europako Parlamentuak datu pertsonalak babesten dituen datu pertsonalen babesean soilik badirudi ere, kontuan hartu gabe ezinbesteko informazio hau erabili duten milaka ikerketak izan daitezkeela, batez ere munduan medikuntza.\nLegebiltzarrak da, zalantzarik gabe, asmo onez jarduten, baina kasu honetan badirudi belauna-jerk erreakzioa baten errudun gehiagoko Google, Facebook beldurrak eta are American gobernuari'publikoak jendeak kezka gutxi ikusten duenarekin datuak prozesatu eta erabiltzeko gaitasuna.\nIkertzaileak ez hala nola, Slap-pozik moda batean jarduten da eta da guztira misconception hori ezinezkoa da datu pertsonalak seguru mantentzeko, hala ere, ikerketa medikoko helburuetarako erabili daiteke.\nData ditu ikerketan erabiltzen dira hamarkadetan eta bere biltegiratze arrazoiak ezer egin behar zer Legebiltzarrak badirudi beldurra. Datu mediku bota harrapaketa-babes manta bat sartu da guztiz galdu bereizketak eta, beraz, puntua.\nErrealitate bat da, w dagoelahenever ahal izango dute, ikertzaile baimena eskatu beharko datu pertsonalak erabili aurretik. Baina Halaber, egia s daometimes baimena gogor iritsi da praktikoan. Imajinatu azterketa bat, sartu esan, diabetes bat Europa osorako eskala, eta kontaktuari nahian sotoan pertsona orok parte hartzen. galdetu egiteko banakako baimena bere ehun erabili edo emaitzak ekarriko luke logistiko arazo larriak.\nBeraz, egin beharko lukete kanpoan bota dugu datu baliotsu hori guztia orain bildu eta askoz duela Urteetan behera gordeta, beraz, 500 kide estatu osoan 28 milioi gaixoen balizko beharrak aintzat?\nOraindik ez bada ziur, hona hemen datu osasun arena erabilera adibide pare bat: asko Datu pertsonalak erabiliz ikasketak hobea ekarri ulertzeko kaltea duten tabako egin dezake. Non ez du orain ukaezina tabakoaren eta biriketako minbiziaren arteko lotura datoz? Ikerketa.\nHala nola, ikasketak bai publiko eta gobernu sentsibilizatzeko eta lagundu gorde bizitza milioika.\nBatzuk batez ere ikasketak gaixoaren erregistro berrikusteko gizabanako jaso ote ziren baimenik litezke galdetu aurretik zehazteko bermea. Parlamentuko bada's views azkenean final erregulazioan, this mota honetako etorkizuneko ikasketak egin litezke oso zaila edo are ezinezkoa.\nHau da, besterik gabe, interesatuen baimena beharrezkoa izango litzateke, zeren eta ikertzaileentzat nahiz eta Ikasleek parte hartu nahi zuten ala ez galdetu.\nBigarren adibide bat da ezagutza hori, Erresuma Batuan, gutxienez, affluent emakume gehiago egongo dira bularreko minbizia lortzeko baino gutxiago ondo-off emakumeak, oraindik bigarrenak, berriz, gehiago litekeena da hiltzen dira.\nA azterketa erakutsi duten biziraupena emakumeen tasak pobreago kenduko guneetatik ez dira osasun edo tratamendu sarbidea pobreago eragindako, baina benetan arazo bularreko minbizia zerikusirik lotutako dira, Hau da, beste gaixotasun edo co-morbidities.\nThda bereziki azterketa erabiltzen ospitale eta GP Erregistroak minbiziaren tratamenduan eragindako faktoreak aztertzeko esate baterako, jasotako tratamendua eta - ez, benetan - are zain aldiz. To Egiaztatu emaitza unBatzuen - funtsezkoa ikerketa esanguratsuetarako - Ikerketaren onarpen berezia datu identifikagarri erabiltzea baimenik gabe baimendu jaso.\nEuropako The Legebiltzarrak's zuzenketak etorkizuneko ikasketak egingo luke mota honetako ezinezkoa Datuak Babesteko Erregelamendua delako debekatzen zuen hau.\nUtzi hori, oro har, p gogoratzen diguatients uste halaxe dela, Garrantzitsua beren datuak partekatzeko ikerketa da. It'Ez da zaila zergatik ikustea - beraien tratamendua iraganeko ikerketetan oinarritzen da, zalantzarik gabe, eta gaur egun egiten ari diren ikerketek etekina aterako diete.\nIt'Egia da datu pertsonalen segurtasunari buruzko beldurra. Atlantikoko atarian zehar gertatutako gertaerak't lagundu, ezta, azken Luxenburgoko Auzitegiak dauka 'seguru portuan' epaia. oraindik sendoa eta Datu pertsonalak babesteko babes eraginkorrak dagoeneko existitzen dira\nResearchers behartuta daude datuak seguru mantentzeko, ikerketa datu pertsonalak erabiltzean beti etika batzordeak onartu behar dagokion herrialdeko edo herrialdeetako ere. Hala nola, berme datuak seguru mantendu izan da Urte askotan, ez vital ikerketa fluxua gelditu bitartean.\nDatu pertsonalak erabilera mugatzea bat izango litzateke stultifying efektua ikerketa, hau da, aldi berean, gaur osasunean eragina'Europar Batasunean bizi diren 500 milioika paziente gehiago, eta belaunaldiek datozenak.\nBruselan egindako oinarritutako multi-stakeholder talde, Europako Aliantza pertsonalizatua Medikuntza (EAPM), ikuspegi hori, kasu gehienetan, bat-denbora baimenik epaia vital edozein erregulatzen zati bat izango litzateke da. Hau norbanakoa bere datuetan erabilera sorta zabal bat zehazteko ikertzaileek berriro atzera joan denbora-and-time baimena azterlan zehatz baten beharrik gabe.\nOnarpen handia dan osasun ikerketan hurbilketa garrantzitsua delako aukera ematen die beren datuak partekatzeko etorkizuneko ikerketarako, Izan ere, aitorpen duen Zientzialariek ezin dute gaur egun aurreikusteko erabilgarri bihar.\nhau maximizatzen Datu baliabideak onerako. Hala eta guztiz ere, EAPM eta beste batzuk, kontuan izan, nahiz eta mota hori baimenik ez da zirkunstantzia guztietan ezin hobea. Sometimes ez da posible adostasuna bilatu behar.\nAliantzak uste du funtsezkoa dela duen azken rEgulek osasun ikerketarako datuen erabilera baimenaren salbuespena biltzen du.\nAzkenean, trilogiaren eztabaidaren emaitza eztabaidaren emaitzek Datuen Babeserako Araua sortzen dute, ikerketak ez baitituzte oztopatzen, baizik eta pazienteen datu banakako eta publiko zabalagoa babesteko behar duen indarraren arteko oreka biltzen du, baina ez du eraztunik. ezinbesteko datuak, medikuaren ikerketa askoz beharrezkoak direnean.\nHori ez du zentzurik inbertsioaren bekadun egingo luke Europako ikerketan ezta apurtzailea tratamenduak garatzeko, eta, dudarik gabe, zentzu are gutxiago egitea litzateke moralki.\nBeheko lerroa da, gaur egungo eta etorkizuneko bizitza jokoan daude.\nGai erlazionatuak:datuakdiabetesdiabetes bat eskala Europa osorakoEuropa mailako eskalabizitzak daude jokoanbateanpertsonaladatu pertsonalakikerketa\nEuropako Parlamentuak aste honetan: Paris erasoak, zerga gardentasuna, UK erreferenduma, auzo politika


2019ko taula estatistikoak. Euskal Autonomia Erkidegoko ur masen kalitatea 2019. - Open Data Euskadiko datu-multzoa - Euskadi.eus\n2019ko taula estatistikoak. Euskal Autonomia Erkidegoko ur masen kalitatea 2019.\nDeskarga Azaleko eta lurpeko ur-masen egoera. Egoera orokorra, ekologikoa eta kimikoa. 2019 Formatu honetan: XLSX (127.98 KB) - Azaleko eta lurpeko ur-masen egoera. Egoera orokorra, ekologikoa eta kimikoa. 2019\nDeskarga Azaleko eta lurpeko ur-masen egoera. Egoera orokorra, ekologikoa eta kimikoa. 2019 Formatu honetan: ODS (70.78 KB) - Azaleko eta lurpeko ur-masen egoera. Egoera orokorra, ekologikoa eta kimikoa. 2019


Bernese Mountain Dog informazioa, tenperatura, txakurkumeak, heziketa, argazkiak - Txakurrak\nBernese mendiko txakurra Suitzako mendiko lau txakurren barietateetako bat da. Suitzako Mendiko Txakur Handia, Entlebucher Sennenhund eta Appenzeller Sennenhund dira Mendiko txakurren familiako beste hiru kideak. Belarri motzak, zintzilikak eta beroki distiratsua, luze samarra, hotzeko hotzari egokitzen laguntzen dio ...\nThe Bernese mendiko txakurra Suitzako mendiko lau txakurren barietateetako bat da. Suitzako Mendiko Txakur Handia, Entlebucher Sennenhund eta Appenzeller Sennenhund dira Mendiko txakurren familiako beste hiru kideak. Belarri motzak eta zintzilikak eta beroki distiratsua, luze samarra, Suitzako mendietako hotz hotzera egokitzen laguntzen du. Oinetan urre edo zuri orbanak eta aurpegia eta sudurra beltzak dituzten txakur leial hauek jabeak zaindu eta maitatzen dituzte hil arte.\nBernese Mountain Dog Full Haztutako Irudiak\nBernese Mountain Dog erabat hazi da\nBernese mendiko txakurren irudiak\nBernese Mountain Dog Lab Mix Pictures\nBernese Mountain Dog Argazkiak\nBernese Mountain Dog Puppy Pictures\nBernese mendiko txakurren tamaina\nOso hazitako Bernese mendiko txakurra\nPirinio Handiak Bernese Mountain Dog Mix\nBernese mendiko txakur zuria\nIzenarekin ere ezagutzen da Berner, Berner Sennen, Berner Sennenhund (Suitzako alemanez)\nBerokia Luzea, zetatsua eta trinkoa\nKolore Beltza, zuria eta herdoildua\nTaldea (Arrazakoa) Lanean (AKC), mastin\nBizi-itxaropena 6-8 urte\nPisua Gizona: 85-120 kilo Emakumea: 70-100 kilo\nHandia; Gizona: 25-27,5 hazbeteko Emakumea: 23-26 hazbeteko\nIsurketa Sasoikoa, astuna\nTenperatura Soziala, leiala, erne\nZaborrak 1-14 txakurkume aldi berean\nHaurdunaldiaren aldia 58-63 egun\nOsasun kezkak Minbizia, histiozitosi gaiztoa, mastozitoen tumorea, linfosarkoma, fibrosarkoma eta osteosarkoma barne\nUrtean sortu zen Suitza\nLehiaketa erregistroa CKC, FCI, AKC, UKC, KCGB, CKC, NKC, NZKC, CCR, ANKC, APRI, ACR, DRA, NAPR, ACA\nBideoa- Berneseko mendiko txakurra nola apaindu:\nAntzinako garaian (data zehatza ezezaguna da, baina seguruenik 2.000 urte baino gehiago daramatza Suitzako baserrietan lanean), txakur horiek pintura zaharretan aurkitzen diren abere edo baserriko txakur gisa erabiltzen ziren. Erromatarrek K.a. I. mendean Alpeak inbaditzen zituzten bitartean ekarri zituzten.\nEgin klik hemen Bernese Mountain Dog nahasketa ezagunenen zerrenda ikusteko.\nArraza 'polita' eta atsegina, bere nortasun lasaia eta lasaia duena, sozializatzeko trebakuntza behar du txakurkume bat izanik, eta jabearekin leunak izango lirateke, katuak, arrotzak eta haurrak bezalako beste maskotekin, hala ere heldu helduak bezala jokatzeko garaia, baina txakurkumeen antzera askoz denbora luzeagoan jokatzeko. Bernese mendiko txakurrak, ahoa lehorra, ez du erortzen.\nEman iezaiezu hesitutako patio bat korrika egiteko, luzatzeko eta jolasteko, apartamentu bizitzarako egokiak ez baitira. Ez itzazu txakurtegian / patioan mugatu, baizik eta atera itzazu egunero korrika egitera / paseatzera, ez bakarrik osasunagatik, migrazio sena dela eta.\nBerners heldu / txakurkume astunak botatzen ditu urtero, beraz astean bitan gutxienez garbitu eta xanpu lehorraz ondo bainatu, behar izanez gero. Hortzak garbitu birritan / hiru aldiz astero tartarra sortzea ekiditeko, moztu iltzeak esku adituen bidez batez ere iltzeak zoruaren kontra jotzen entzuten badituzu, garbitu belarriak infekzioak ekiditeko. Bernako mendiko txakurren mozorroak, gorbata, arnesa eta abar ere eskuragarri daude txakur denda askotan.\nAsteko gene-multzoak eta endogamiak arrazarekin lotutako gaixotasun garrantzitsuenen aurrean zauritzen dituzte, hala nola OCD, CHD, histizitosia, ukondoaren displasia, arraza honen heriotzaren arrazoi nagusia diren minbizi mota desberdinak. Arazo txikiek osasunean ere eragina izan dezakete, hala nola alergiak, beherakoa, larruazal lehorra, artikulazioetako arazoak, BJA, hipomielinizazioa, urdaileko bihurdura eta koronoide prozesua. Kontuz ibili gorputzeko ileak erraz berotu ez ditzan eta bero-kolpeak eman ditzaten. Eraman albaitariarengana sintomak sortzen badira. Gainera, probatu haien osasuna, batez ere begiak, sorbaldak eta aldakak maiz.\nEntrenatu txakur alerta, ziur eta ongi portatua tinko, baina modu onean adopzioan hasi eta erakutsi zure lidergo naturala 'paketearen liderra' arazoak ekiditeko. Jabeen gustukoa dute, trikimailuak jaso eta entrenatzen dute, ez baitira menderagailu handiak, eta instintuz bagoi edo gurdiak tiratzen ere ikasiko lukete, batez ere erredaktazio lanetarako hazten baitira.\nEman txakurrak bezalako janari lehorrak. Kopurua egunean 3 eta 5 edalontzi da, baina bi otordutan banatuta.\nBernako mendiko txakurrak ospetsu askok hartu dituzte.\nSasha izeneko Bernese mendiko txakur batek ahuntz bati jarraitu zion mendiko itsaslabar batetik eta gero erorketari bizirik irautea lortu zuen eta hiru egun itxaron zituen izotz apal batean erreskatatzeko.\n19aren amaierangarrenmendean, Bernerrek desagertze gertu izan zuten Franz Schertenleib izeneko jaun zorrotz batek ale posible guztiak biltzeko ugaltze programa antolatu zuen arte. Honek benetan funtzionatu zuen.\nBernese Mountain Dog izena du Suitzan Berna izeneko eskualdean sortu zenetik.\ntxokolate laborategia eta weimaraner nahasketa\nshar pei bulldogge nahasketa\nborder collie hound nahasketa


urtarrila 2021 - Garaigoikoa\nHasiera » Data honetan egindako artikuluak: urtarrila, 2021\nAzkenengo bi ikasturteetan irakasle aritu naiz Hiznet gradu-ondokoan. Hizkuntza plangintza udalerri mailan izeneko ikasgaia eman dut (eta ikasturte honetan jarraituko dut ematen, hirugarrenez). Esperientzia berria izan da niretzat. Orain arte, beste aldean egon naizelako, ikaslearen paperean. Apunteak egin, berritu, eguneratu eta abar egiteaz aparte, ikasgaia gainditzeko ikasleek egin behar dute ariketa bat, nik planteatutako galdera eta kezka batzuen inguruan. Eta ariketa horren aitzakian,...\nOfizialtasunak eta horrelakoek eragina dute hizkuntzaren ospe sozialean, hizkuntzaren prestigioan eta hizkuntzaren errepresentazio sozialetan. Baina, orokorrean eta salbuespenak salbuespen, ez dute eragiten eguneroko hizkuntza praktiketan. Prestigio eta ospe horiek laguntzen dute, beharrezkoak dira, ezinbestekoak, bai, baina ez dituzte aldatzen eguneroko hizkuntza praktikak. Giltzarrapoa irekitzeko beharrezkoa da ofizialtasuna, baina ez da nahikoa. Ofizialtasunak ez du gainditzen erabilera eza....\nLorena Cordovak, mexikar soziolinguistikak, izenburu luzeko liburu hori idatzi zuen 2019an eta eskuragarri dago hemen. Liburua zeharo inspiratzailea egin zait, buruko ganbarari mila eta bat buelta eman diot irakurtzen ari nintzen bitartean, bai gure egoerari erreparatuz, baita Tosepaneko lagunen egoerari erreparatuz ere. Sarrera antologikoa iruditu zait, gogoa eman dit itzultzeko (13tik 19ra bitarteko orriak batez ere). Bere horretan utziko dut, irakurri (gogoa baduzue), ezin dut inondik ere...\nSoziolinguistika Klusterrak egin du Gazteak euskararen eszenatokian izeneko txostena Jone Miren Hernandezen zuzendaritzapean. Txostena irakurri ostean, sei ohar eta kezka bat ekarri nahi ditut blogera. Oharrak: Hizkuntza ideologiari dagokionez, gazteak hustuta ei daude eta euskalgintza urrun ikusten dute. Eta, hortaz, aurreiritziak dituzte helduleku hizkuntza egoerak kudeatzeko. Egoerak “irakurtzen” trebeak dira eta talkak edo gatazkak ekiditeko estrategiak aplikatzen dituzte. Beste era...


Gaur bilduko da Errusiaren konplota ikertzen ari den batzordea | Berriak Mundua | EiTB\nGaur bilduko da Errusiaren konplota ikertzen ari den batzordea\nGaur bilduko da Errusiaren balizko konplota ikertzen ari den batzordea\nDevin Nunes batzordeko presidente errepublikanoak berretsi duenez, oraindik ez dago Trumpen hauteskunde-kanpainaren eta Errusiaren arteko konplota baieztatzen duen frogarik.\nDonald Trumpen artxiboko argazkia. EFE\nIkerketa guztietatik aldendu egingo dela iragarri du Sessionsek\nAEBko fiskal nagusiarekin ‘erabateko konfiantza’ duela esan du Trumpek\nAEBko fiskal nagusia Errusiako enbaxadorearekin bildu zen kanpainan\nOrdezkarien Ganberako Inteligentzia Batzordeak ez du Donald Trump AEBko presidentearen eta Kremlinaren artean konplota egon zela baieztatzen duen frogarik, ezta Donald Trump espiatu zutela egiaztatzen duenik ere. Gaur egingo dute lehen audientzia publikoa, Errusiak AEBko hauteskundeetan ustez esku hartu zuen ala ez argitzeko. James Comey FBIko zuzendariak hitz egingo du.\n2016ko azaroan AEBko Presidentetzarako hauteskundeetan Errusiak esku hartu ote zuen ala ez ikertzen ari da batzorde hori. Bestalde, Barack Obamak Trumpen deiak entzuteko agindurik eman zuen ere aztertzeko eskatu du AEBko presidenteak.\nFox telebista-kateari zuzenean eskainitako elkarrizketa batean, Errusiaren eta Trumpen kanpainaren artean Trumpen aldeko emaitza lortzeko konplota egon zela baieztatzen duen frogarik aurkitu duten galdetu zioten. "Oso erantzun erraza emango dizut: ez", erantzun zuen Nunesek, konplotaren frogarik ez dagoela azaldu ostean.\nFrogak badaudela diote demokratek\nAitzitik, Errusia eta Trump ados jarri zirela agerian uzten duten "froga zirkunstantzialak" badaudela esan zion Adam Schiff demokratak NBC kateari.\nMultzoak: F eta G\nBigarren jardunaldiko partidak Alemaniarentzat eta Mexikorentzat, gaur\nNigeriak Islandiari irabazi dio eta sailkatzeko aukerak eman dizkio Argentinari (2-0)\nMigrazio krisiaren aurrean, EBko mugak indartu nahi dituzte Alemaniak eta Frantziak\nAsparrenan agertutako emakumearen hiltzailea gorpua erretzen saiatu zen


Polizia Nazionalak 29 urteko gizonezko bat atxilotu du Bilbon, hauteskunde propaganda banatzen ari ziren Vox taldeko kideei kalteak eta mehatxuak egitea egotzita, Poliziaren Buruzagitza Nagusiak jakitera eman duenez.\nHala ere, Polizia Nazionalak ostiralean, azaroaren 29an, emandako ikerketaren datu berrien arabera, atxilotua ez litzateke Nerea Alzolaren aurkako erasoaren erantzulea, Polizia Nazionalak ez baitu atxiloketarik egin horren harira.\nPoliziaren kontaketaren arabera, joan den azaroaren 2an Vox alderdiko militante talde batek hauteskunde propagandarako mahai bat muntatu zuen Bilboko La Casilla plazan, eta atxilotuak eskuin muturreko alderdiko kideak mehatxatu eta astindu zituen, mahaian eta karpan kalteak eragiteaz gain.\nAtxilotuari desordena publikoak, mehatxuak, kalteak eta gorroto delituak eta hauteskunde erregimenaren aurkakoak leporatzen dizkio Poliziak.\nPolizia Nazionalaren arabera, ikerketari esker, gazte bera bideo batean identifikatu ahal izan zuten joan den apirilaren 13an, Bilbon, Vox hiriko mitinean izandako istiluetan parte hartzen ari zela: horrenbestez, ustezko desordena delitu bat ere egotzi diote, baina ez da agertzen egun hartan atxilotutako bost lagunen artean, ezta Ertzaintzak orduan identifikatutako hamar atxilotuen artean ere.\nBestalde, ikerketako iturriek argitu dutenez, Guardia Zibilak atxilotu duen gazte bakarra izan da, Vox taldeko kideei egindako erasoekin lotuta, eta atzo Sestaon izandako propaganda banaketa batean beste gertakari bati buruz emandako informazioa zuzendu dute.\nIzan ere, Nerea Alzola Vox Kongresurako Bizkaiko hautagaiari eraso egiteagatik salaketa bat jarrita dagoela esan dute, baina ez dute horren harira inor atxilotu.


Kolesterolaren aurkako niazina-kontsumoa | Consumer\nKolesterolaren aurkako niazina-kontsumoa\nBitamina hori eraginkorra da kolesterol onuragarria (HDL) handitzeko, eta funtsezkoa da makronutrienteen energia optimizatzeko.\nNiazina funtsezkoa da energia lortzeko eta, dosi handitan, LDL kolesterola (kaltegarria) eta triglizeridoak gutxitzeko. Zenbait terminologia-adiera (nikotinamida, azido nikotinikoa, B3 bitamina edo PP faktorea) dituen bitamina hidrosolublea da, eta pelagrari buruzko ikerketan aurkitu zen. Niazina-urritasun kroniko batek eragindako gaixotasun hori ohikoa izan zen XVIII. mendean Espainian eta Italian eta, geroago, Estatu Batuetan. Gaur egun, niazina-eskasia ez da oso probablea, elikagai ugaritan sakabanatuta baitago eta batzuetan gehitu ere egiten baita. Gainera, organismoak beste elikagai batzuetatik sintetizatzen du, hala nola aminoazido triptofanoatik. Elikadura-baliabide gutxi eta askotarikoak ez diren herrialdeetan soilik diagnostikatzen dira pelagra-kasuak.\nBitaminatik farmakora kolesterolarentzat\nDosi handitan, niazinak profil lipidikoa hobetzen laguntzen du. LDL kolesterola (kaltegarria) eta triglizeridoak murrizten ditu, eta frogatu da HDL kolesterola (onuragarria) handitzeko substantziarik eraginkorrena dela. Lipoproteinen sintesiaren inhibitzaile gisa, berrogeita hamarreko hamarkadatik erabiltzen da hiperkolesterolemia tratatzeko.\nEragozpen nagusia da, datu klinikoen arabera, egunean hartzea komeni dena baino 50-75 aldiz dosi handiagoak behar direla. Horregatik, elikagaietan dagoen niazinaren kontsumoa ez da nahikoa espero diren ondorio terapeutikoak lortzeko. Gainera, sendagaia hartzeko ezinbestekoa da medikuaren agindua, botika hori hartzeak ez baitu albo-ondoriorik.\nGarrantzitsua energia lortzeko\nKolesterolaren kontrolean dituen ondorioekin batera, niazina da metabolismoan koentzima gisa jarduten duten bitaminetako bat, B1, B2, B5, B6 eta B8 bitaminez gain. Metabolismoa elikagaien makronutrienteek (karbohidratoak, proteinak, gantzak) organismoan izaten dituzten erreakzio kimikoen multzoa da. Erreakzio horietako asko aipatutako bitaminei esker bakarrik gertatzen dira, eta modu eraginkorrenean. Horiek ez dute horrela jokatzen, koentzima izeneko deribatu bat osatzen dute.\nNiazina NAD (nikotin adenin dinukleotidoa) eta NADP (nikotin adenin dinukleotido fosfatoa) koentzimen osagaia da. Zelula guztietan daude, eta ezinbestekoak dira makronutrienteen energia (ATP) lortzeko gertatzen diren oxidazio-erredukzio erreakzioetan. Entzima deritze, entzimak eragiteko behar direlako. Entzima hori katalizatzaile gisa aritzen da organismoaren milioika zelulatan gertatzen diren erreakzio kimikoetan. Entzimei esker, erreakzioak abiadura handian gertatzen dira. Bitamina gisa, niazinak azalaren, nerbio-sistemaren eta digestio-sistemaren mantentze-lanetan parte hartzen du.\nZer jan akatsak saihesteko\nHesteetako bakterioak gai dira niazina sintetizatzeko triptofanotik abiatuta. Aminoazido hori ugaria da arrautzetan eta esnean, baina kopuru hori ez da nahikoa eguneroko beharrak asetzeko, eta beste elikagai batzuen kontsumoarekin osatu behar da. Bereziki, haragia, arraina, erraiak, gaztak, legamia, zereal integralak eta lekadunak ditu.\nNiazina-eskasia izateko arriskua dute dieta oso desorekatuak eta proteina gutxikoak egiten dituztenek.\nTriptofanoa bitamina horren aitzindaria denez, bere beharrak niazinaren baliokide gisa adierazten dira, aminoazido horrek guztizkoari egiten dion ekarpena kontuan hartzeko. 60 miligramo triptofano bakoitzeko miligramo bat niazina lortzen da. Helduentzat gomendatutako eguneko otorduak 16 eta 20 mg Niazina-baliokide (EN) bitartean ezartzen dira gizonen kasuan, eta 12 eta 17 artean, emakumeen kasuan. Haurdunaldian eta edoskitzaroan 2 eta 3 gehiago hartu beharko dute, hurrenez hurren.\nGaur egun niazina-eskasia ez da oso probablea, elikagai ugaritan sakabanatuta baitago. Arrisku-taldeak dira dieta oso desorekatuak eta proteina gutxikoak dituztenak. Bere urritasun kronikoak pelagra edo “hiru D-en sindrome” izeneko gaixotasun larria eragiten du, egoera aurreratuetan bere sintoma bereizgarriak dementzia, dermatitisa eta beherakoa baitira.\nPelagraren eragina eguneroko dieta artoaren kontsumoan oinarritzen duten populazioekin lotuta dago. Erlazio horrek badu azalpen bat: artoa niazina edo B3 bitamina gutxi duen elikagaitzat hartu da, hori baita gaixotasuna garatzeko faktore nagusia. Hala ere, nixtamalizazioak artoan niazinaren erabilgarritasuna handitzen du.\nGabeziaren hasierako etapetan, hain bereizgarriak ez diren beste sintoma batzuk garatzen dira, hala nola muskulu-ahultasuna, anorexia (jateko gogorik eza), digestio zailak eta larruazaleko erupzioak. Niazina eta triptofano falta B6 bitaminarekin edo piridoxinarekin konbinatzen da, azken horren araberakoa baita triptofanoa niazina bihurtzea.\nNiazina-dosi handiek hauek eragin ditzakete: gibeleko toxikotasuna, urdaileko eragozpenak, azkura eta azala gorritzea. Hori dela eta, beti komeni da osasun arloko profesional bati kontsulta egitea, bitamina gehiago hartu aurretik.\nbitamina kolesterola niacina-eu obtención de energía-eu triptofano


apirila | 2016 | Itsosupeteko saltsaidxue\nPosted on apirila 29, 2016 by itsosupetekosaltsaidxue\nGaur, arratsaldea ederto pasatu dogu. Eguraldi ederra aprobetxatuz, gure inguruaz gozatu dogu.\nMarrazki bloka aldean hartuta Atxitxe-enea ingurutik ibili gara artistak bezala lanean.\nMarrazkilari trebeak garala konturatu gara!!\nEa andereño hurrengoan ere animatzen dan eta berriro ere kanpora irtetzeko aukera dogun!\nEkintza osagarriak atalean publikatua\t| 3 Erantzun\nPosted on apirila 27, 2016 by itsosupetekosaltsaidxue\n3.neurketako gaiari amaiera emango deutsagu eta Firin Faran airea dantzan alde batera utziz, egunotan hurrengo gaian murgilduko gara. Horren zain gagoz…Buruargia? Bizkorra? Zein jakintsua den natura!\nGogo itzela dogu animali eta landareen erreinua ezagutzeko!!\nPosted on apirila 25, 2016 by itsosupetekosaltsaidxue\nArnas aparatua eta birikien funtzionamendua ondo ulertzeko hona hemen bideotxo bat.\nGelan egindako esperientzia ere lagungarri izan dogu, birikiek nola funtzionatzen daben konturatzeko. Diafragma zer den ikasi dogu, arnasketan laguntzeko gora eta behera egiten duen muskuloa da, birikien azpian dagoena. Honek beherantz egiten dauanean birikiak puztu egiten dira eta gorantz egiten dauanean uzkurtu eta uztu egiten dira.\nPosted on apirila 22, 2016 by itsosupetekosaltsaidxue\nBihar, apirilak 23, liburuaren nazioarteko eguna ospatzen da.\nIkastolan, liburuak trukatzeko txoko bat prestatu dogu. Nahi izan doguzan liburuak itzi eta beste bat hartzeko aukera izan dogu.\nIrakurzaletasuna suspertzeko aukera bikaina!!\n3.neurketa honetan, Firin-Faran airea dantzan gaian murgildurik gabiltza. Hainbat gauza interesgarri ikasi doguz.Guztien artean, haizearen indarra batzuetan kaltegarria izan daitekeela,oso bortitza danean: urakanak, zikloiak eta tifoiak sortzen diralako.Beste batzuetan aldiz, onuragarria izan daitekeela, kirol batzuk praktikatzerako orduan esaterako.\nHau frogatzeko, haizearen indarrez baliatuz gure parapentea eta kometa aireratzea lortu doguz ikastolan.\nZelako esperientzia polita!!!!!\nPosted on apirila 21, 2016 by itsosupetekosaltsaidxue\nAtzo, Tinko Euskara Elkarteari esker, Jelly-T pelikula ikustera joan ginan Nestor Basterretxea aretora.\nArratsaldea lasai -lasai eta giro onean igaro gendun.\nIrakaspen pila jaso genduzan!\nZorionak andereño urte askotan!!\nPosted on apirila 15, 2016 by itsosupetekosaltsaidxue\nGaur, apirilak 15, andereñoren urtebetetze eguna ospatu dogu. Hogeita hamaika belarri tirakada emon eta abestu egin deutsagu.\nGoizerako, andereño gelara heldu aurretik, prestaketa lanak egiten ibili gara. Zoragarri apaindu dogu gelea banderatxo eta hormairudiekaz.\nEderto batean igaro dogu eguna!\nAndereñoren partez…eskerrik asko danori bihotz bihotzez!!!!!!\nPosted on apirila 14, 2016 by itsosupetekosaltsaidxue\nGaur, apirilak 14, udal liburutegira joan gara. Bertan, irakurzaletasuna sustatzeko hainbat ekintza egin doguz. Gainera, bazkide txartela egiteko aukera ere izan dogu!\nKontsumo tailerretan jo ta ke lanean!\nPosted on apirila 8, 2016 by itsosupetekosaltsaidxue\nOporretatik indarberrituta etorri gara eta azken txanpa honetarako prestatuta.\nAste honetan, kontsumo tailerretan aritu izan gara. Astelehenean, supermerkatua eta erosketak tailerra izan dogu. Tailer honetan, argi geratu jaku, dieta orekatu bat izateko eta osasuntsu egoteko denetarik jan behar dogula. Honetaz konturatzeko, hainbat ekintza burutu doguz.\nEguenean ostera, jostailuen eta jolasen tailerra egin dogu. Pila bat gozatu dogu jolasorduan erabiltzeko hainbat joko egin doguzalako, euren artean: Mikado, Twister…\nAnimatu eta etorri gurekin jolastera!


Montrabé - Wikipedia, entziklopedia askea.\n43° 38′ 33″ N, 1° 31′ 30″ E / 43.6425°N,1.525°E / 43.6425; 1.525Koordenatuak: 43° 38′ 33″ N, 1° 31′ 30″ E / 43.6425°N,1.525°E / 43.6425; 1.525\nRouffiac-Tolosan, Balma, Beaupuy, Mondouzil, Pin-Balma, Saint-Jean eta L'Union\nMontrabé (frantsesez eta ofizialki: Montrabé) Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Garona Garaia departamenduan dago, Okzitania eskualdean. 2013an 3350 biztanle zituen.\n2007an Montrabé udalerrian erroldatutako biztanleak 3.350 ziren. Familiak 1.257 ziren, horien artean 203 pertsona bakarrekoak ziren (68 bakarrik bizi ziren gizonak eta 135 bakarrik bizi ziren emakumeak), 402 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 557 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 95 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 1.315 etxebizitza zeuden, 1.271 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 1 bigarren erresidentzia bat zen eta 43 hutsik zeuden. 1.159 etxeak ziren eta 156 apartamentuak ziren. 1.271 etxebizitza nagusietatik 1.052 bere jabearen bizilekua ziren, 200 alokairuan okupaturik zeuden eta 19 doan lagata zeuden; 1ek gela bat zuen, 56 etxek bi zituzten, 97 etxek hiru zituzten, 383 etxek lau zituzten eta 734 etxek bost zituzten. 1.137 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 411 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 825 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nMontrabé udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 2.336 ziren, horien artean 1.693 aktiboak ziren eta 643 inaktiboak ziren. 1.693 pertsona aktiboetatik 1.614 lanean zeuden (838 gizon eta 776 emakume) eta 79 langabezian zeuden (31 gizon eta 48 emakume). 643 pertsona inaktiboetatik 233 erretiraturik zeuden, 297 ikasten zeuden eta 113 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Montrabé udalerrian 1.297 unitate fiskal zeuden, 3.480 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 24.900 euro zen.\n2007an zeuden 195 komertzioetatik, 3 janari enpresak ziren, 3 material elektrikoaren fabrikazioko enpresak ziren, 11 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 27 eraikuntza enpresak ziren, 39 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 8 garraio enpresak ziren, 5 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 6 informazio eta komunikazio enpresak ziren, 11 finantziazio enpresak ziren, 11 higiezinen enpresak ziren, 32 zerbitzu enpresak ziren, 31 administrazio publikoko enpresak ziren eta 8 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2009an zeuden norbanakoentzako 45 zerbitzu publikoetatik, 1 posta bulegoa zen, 1 banku bulegoa, 4 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokiak, 1 autoeskola, 4 igeltseroak, 1 margolaria, 6 zurginak, 4 iturginak, 5 argiketariak, 2 ile apaindegiak, 1 albaitaria, 6 jatetxeak, 7 higiezinen agentziak, 1 tintoreria eta 1 apaindegia.\n2009an zeuden 13 establezimendu komertzialetatik, 1 brikolaje denda handi zen, 1 120 m2 baino gutxiagoko denda zen, 3 okindegiak, 1 harategi zen, 1 arraindegi zen, 1 liburu denda zen, 1 arropa denda zen, 2 drogeria eta 2 lore-dendak ziren.\n2000. urtean Montrabé udalerrian 9 nekazaritza-ustiategi zeuden.\n2009an haur-eskola 1 eta lehen-hezkuntzako eskola 1 zegoen. Montrabé udalerrian Bigarren Hezkuntzako ikastetxe bat zegoen 522 ikaslekin.\nPin-Balma (1,9 km)\nRouffiac-Tolosan (2,3 km)\nBeaupuy (2,6 km)\nL'Union (3,6 km)\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Montrabé\nOrriaren azken aldaketa: 1 martxoa 2019, 18:29.


Azaroaren 28 eta 29an Bizkaiako hiriburuan egingo den Sinposioak hiru gertaera historiko esanguratsuren mendeurrena ospatzea du helburu: 1917ko abuztuko langileen greba orokorra, euskal autogobernuaren aldarrikapena eta Bilboko lehendabiziko alkatetza demokratikoa. Nortzuk izan ziren gertakari hauen protagonistak? Nolakoak izan ziren Mario Aranaren gobernuaren lehen pausuak? Euskal autogobernuari buruzko eztabaidek zer ekarri zuten? Nola eraldatzen ari zen Bilbo mende hasiera hartan?\nGaldera hauei eta beste askori erantzuteko aukera izango da aurtengo edizioan. Behin komunikazioak jasota, Batzorde Antolatzailea asteotan elkartuko da proposamenak aztertzeko eta azaroaren 28 eta 29an parte-hartuko duten komunikazioak aukeratzeko.


Gipuzkoa Encounter topaketaren zaleek 2,1 segundotan erreserbatu dituzte ordenagailu-postu guztiak\nHamahirugarren urtez ospatuko den festa teknologikoak izugarrizko arrakasta duela agerikoa da, eskainitako 400 eserlekuak izen-emate epea ireki bezain azkar hartu baitituzte parte-hartzaileek\nAurtengo hitzorduak segurtasun informatikoa izango du ardatz nagusi, eta arriskuak nola ekidin ikasteko doako hitzaldi eta tailerrak izango dira parte-hartzaile zein bisitarientzat\nInformatika-gaien eta teknologia berrien zaleen Gipuzkoako topaketa martxoaren 22 eta 24 bitartean egingo da, eta 600 parte-hartzaile elkartuko dira Tolosan. Arte digitaleko, software libreko eta hardwareko txapelketak egingo dira, baita bideo-jokoak, hitzaldiak eta tailerrak ere, beste jardueren artean\nEuskaltel Konekta fundazioak antolatu du ekimena, Euskaltelen, Tolosako Udalaren, Gipuzkoako Foru Aldundiaren, Eusko Jaurlaritzaren eta SPRI taldearen laguntzarekin\nUrtez urte, txundituta geratzen dira Gipuzkoa Encounter informatika-topaketaren arduradunak partyak sortzen duen interes handiagatik. Iaz 15 segundotan amaitu zen izen-emate epea; izugarrizko marka. Eta aurtengo errekorra are harrigarriagoa da: 2,1 segundo eskasetan erreserbatu dituzte zaleek ordenagailu-postu guztiak.\nEhunka pertsona saiatu dira martxoaren 22 eta 24 artean Tolosan gauzatuko den hitzordurako eserlekua lortzen, baina azkarrenek soilik eskuratu dute lekua. Topaketan parte hartzeko interesa zutenek izen-emateak irekitzeko momentura arte itxaron behar zuten ordenagailu aurrean, eta, arnas hartzeko denborarik gabe, erreserba sisteman sartzen saiatu. Gipuzkoa Encounterren webguneak duen sistema sendoari esker, eragozpenik gabe kudeatu ahal izan dira aldi berean iritsitako ehunka eskaerak, eta marka ezin hobean banatu dira 400 postuak. Gainerakoak itxarote-zerrendan geratu dira, eta nahi duten guztiek bisitan etortzeko aukera izango dute, eguneko pasea eskuratuz edo Opengune zona irekira gerturatuz.\nPartyaren zonan 600 parte-hartzaile inguru espero dira, ordenagailu postua eskuratu dutenak eta eguneko pasearekin bertaratuko direnak zenbatuz. Hala ere, teknologia-zale guztiek eta informatika-festa hau ezagutzeko jakin-mina dutenek Usabal kiroldegira gerturatzeko aukera izango dute, publikoarentzat irekitako ekimen anitz egongo baitira. Aurtengo hitzorduak segurtasun informatikoa izango du ardatz nagusi, eta ordenagailuetan nahiz sakelako telefonoetan arrisku informatikoak nola ekidin ikasteko doako hitzaldi eta tailerrak izango dira parte-hartzaile zein bisitarientzat.\nRobotika, programazioa eta datuen analisia bezalako gaiei buruzko formakuntza ere eskainiko dute hainbat adituk. Usabal kiroldegira gerturatzen direnek, gainera, errealitate birtualeko esperientziez gozatu ahal izango dute, baita jokoen gunean dibertitu ere. Openguneak jende mordoa erakartzen du urtero, ongi pasatzeko eta ikasteko ekintzen egitarau zabala eskaintzen baitu.\n10 gigako konexio-abiadura\nEuskaltelek ezarriko duen sare informatikoak parte-hartzaileei segundoko 10 gigako konexio-abiadura emango die eta, horri esker, nabarmen gaindituko da etxeetako konexioen potentzia. Horrela, Estatuko informatika-topaketa azkarrenetarikoen artean kokatzen da Gipuzkoa Encounter.\nEuskaltel Konekta fundazioak parte-hartzaileentzat antolaturiko ekintzen artean, arte digital, programazio, bideo-joko, software libre eta hardware txapelketak egingo dira, baita bertaratuen sormena pizteko eta elkar ezagutzeko aisialdi jarduerak ere. Elkarbizitza estu hori gauez ere gertatuko da, ehunka parte-hartzaileek kiroldegitik hiru minutura dagoen Laskorain ikastolan ezarritako literetan lo egingo baitute.\n- NAN zenbakia.


Misiolariak Begoñan AsapalaZer egiten duguNortzuk Gara\tBerriakBerbalagunaElkarteaIrakurlearen TarteaAgendaKontaktuakDokumentuakBerton aldizkariaBakarkaBetikoakBegoñerazBilatuMahats orriakLoturakBeste iturrietako albisteak\tAsapalabarri\nBilbo setiaturik bigarren karlistadan (1874)\tLorea Soldevilla: “Krisi garaian kooperatiba piloa sortu dira”\tZoragarria\tBegoñako ikurren galera\tBihotzean handi, ezpainetan xume\tMisiolariak Begoñan Berton\t- Begoñeraz\tH.O./www.albumsiglo19mendea.net-k idatzia\tasteartea, 2011 abenduak 13. 13:50\tMisioak gertakizun garrantzitsuak izan ziren gure herrietan XVIII. mendetik XX. mendearen hasierara arte. Lantzean behin fraideak herrira etorri eta sekulako astindua eragiten zuten. Predikuen bidez kontzientziak aztoratu eta arimak salbatu egiten zituzten. XX. mendearen lehenengo herena arte, misiolariak gertakizun handia izaten ziren gurean. Ezustean herri honetan edo bestean agertu eta egun batzuk (aste bi) ematen zituzten fraide haiek haien predikuak lau haizetara zabaltzen. Baina zer ziren herri misioak? Berez, gotzainak bidalita edo bestela, lekuan lekuko abadeek (edo bertako agintariek) eskatuta, herri jakin batera joaten ziren fraide predikatzaileak ziren. Aste bi ematen zituzten herrian, sermoi gogorrak esaten, kontzientziak astintzen, bekatuaren zirrikitu guztiak agerian uzten. Hona hemen bilbotar misiolari batek zelan azaltzen zuen: “Barri onac, eta guztizco onac dacartzueguz, cristiñauac. Pecatupean bizi zareen pecatari errukigarriac, pecatu mortalaren catea gogorracaz loturic, eta catigu zagozanoc, poztu zaitece (…) [Jesusek] atera guraric ceuec ceuen bide okerretatic, biralduten deutsue misiño santu au ceuen errira, ceuei adietan emoteco bene benetan ondu gura badozue; prest dagoala bera, baita ondo prest, ceuei parcatuteco, eta ceuen adiskide izateco”. Lerro horiek idatzi zituena Juan Mateo Zabala bilbotarra da, eta honela amaitzen zuen: “Misiño santua entzunda onduten ezpazare, bildur izan bear tzare, ceuen buruen ganera etorrico dala Jaunaren aserre gogorra”. Abisua zen, duda barik, baina baita misioen bertuteak aitortzeko modu adierazgarria. Belen Altuna ikertzaileak honela definitu ditu misioak: “Baina zer zen misio bat? Shock-tratamendu halako bat, kontzientziak esnatu, arimak astindu eta damua eta zuzenketa-nahia pizteko”. Herriko abadeek eragin ezin zezaketen astindua jotzera joaten ziren. Euskal Herrian jesuitak eta frantziskotarrak izan ziren misioetan gehien aritutakoak. Beste batzuk be ibili dira, pasiotarrak berbarako. Juan Mateo Zabala aitatu dugula, esan dezagun, Belen Altunaren datuei jarraiki, frantziskotar bilbotar horrek 1817 eta 1821 urte bitartean, urtean bederatzi bat herritan egin zuela misioa, bakoitzean hamabost bat egun eginik. Misiolariak ahozkotasunerako dohaiak, ahots ona, karisma eta prestakuntza teologiko egokia behar zituen. Sarritan milaka pertsonen aurrean egin behar zuten berba, eliz atarietan edo kanpoaldean, batere bitartekorik (mikrofonorik, esate baterako) gabe. XVIII. mendetik aurrera ugaldu ziren misioak Hego Euskal Herrian, garaiko elizgizonek herri ohitura ‘lohi’ eta ‘okerrak’ erreformatzeko –zuzentzeko– ahaleginaren tresna nagusietako bat izanik. Begoña 1853XIX. mendean behin baino gehiagotan agertu ziren misiolariak Begoñan. 1853an, adibidez, azaroaren 13tik abenduaren 4ra egin zuen misioa aita Frantzisko Estarta frantziskotarrak. Normalean binaka joaten ziren misiolariak eta kasu honetan aita Zipriano Etxebarria eduki zuen lagun. Badirudi sermoiak Estartak esaten zituela eta Etxebarriak aitormenak entzuteko ardura eduki zuela. Itxura denez, urte hartan Begoñara bertako abadeek deituta joan ziren misiolariak. Garaiko prentsan irakurri dugun kronika baten arabera, Begoñako eliza jendez lepo beteta egoten zen frai Frantzisko Estartaren sermoiak entzuteko. Fededunek, hala Begoñakoek nola inguruetako eta urrutiko herrietatik etorritakoek, gau batzuk elizaren atarian eman zituzten, ateak noiz irekiko begira. Artean Estarta misiolari ospetsua zen, 49 urtekoa, 60 bat misio egindakoa. Eta mingaina ez zuen makala. Garai hartan bekatuaren kontrako gerran dantzak eta erromeriak izaten ziren helburu nagusia. Bada, Berrizen misioa eman eta gero, herriko jaiak ez egitea erabaki zuten, bekatuari ateak ixteko. Diogun kronikaren arabera, Estarta 1844an ere egon zen Begoñan misiolari. Orduko hartan, 16 sermoi esan zituen euskaraz eta 3 erdaraz. 1853an, ostera, 15 sermoi euskaraz eta 6 erdaraz. Misioek eragiten zuten shock hura gogoratzeko,zer egokiago Txirrita handiak 1916ko Goizuetako misioei jarritako bertso berrietako zati hau baino: “Misionistak izandu dira/Goizuetako partian/oien bisitaz oroituko naiz/bizirik nagoen artian”.


Santa Zeziliaren omenezko ganbera kontzertua eskaini zuen Usartza txistulari taldeak (BIDEOA) - etakitto.eus\nSanta Zeziliaren omenezko ganbera kontzertua eskaini zuen Usartza txistulari taldeak (BIDEOA)\nHerri musikarekin lotu ohi da txistua, baina Euskal Herriko musika tresna tradizional honek soinu finenak igorri ditzake. Usartza Txistulari Taldekoek sarritan erakutsi dituzte txistuak eskaini ditzakeen aukerak eta atzo, igandea, beste erakustaldi bat egin zuten. Pianoa, soinua, perkusioa, eta harizko eta metalezko instrumentuak txistuarekin uztartu zituzten ganbera kontzertua eskaintzeko.\nPublikoa harritzeko egitaraua\nKontzertu berezia izan izan zen atzokoa eta publikoa harritzea eta ondo pasatzea lortu zuten . Usartza Txistulari Taldekoek laguntza berezia izan zuten Coliseoko oholtzan. Elena Pérez eta Enrique Montero izan ziren 1. txistuak, Ainhoa Urkizu eta Iratxe Gimenez 2. txistuak, Asier Castelos eta Javier Zorrakin silboteak, eta Iñaki Orbegozo eta German Ereña atabalak, eta kontzertuan zehar eurekin jo zuten Mari Sol Arrillaga pianojoleak, Jokin Vitoria perkusionistak, ‘Harituz’ hari laukoteak eta ‘Molto vivace’ metal boskoteak.\n‘…eta kitto!’-ri omenaldia\n‘…eta kitto!’ Euskara Elkarteak 25 urte bete ditu eta Usartza Txistulari Taldeak omenaldia eskaini zion atzoko kontzertuan. Eibarren euskeraren alde egindako lana goraipatu zuten musikariek eta abesti bat eskaini zioten euskara elkarteari.\nDomekakoaz gain, Usartzakoek beste kontzertu berezi bat eskainiko dute laster. Izan ere, abenduaren 23an Gabonetako kontzertua joko dute udaletxeko arkupean 12:30ean Sostoa Abesbatzarekin, Isabel Laspiur piano-jolearekin eta haizezko instrumentuekin batera.\n« Ganbera kontzertua emango dute txistulariek domeka eguerdian Juan Jose Flores (Bihotzgoxo): “Euskaraldia euskera erabiltzen animatzeko modua da, oso gutxi jakin arren” »


BAROJA ETA EUSKALERRIA | MARI ZERUMUGAN\nGaztelerazko idazle enblematikorik bada Euskalerrian Baroja da hori dudarik gabe. Txapela txanpinoitiarra buruan, erdibizarra masaietan, moztate eta aserrekoi fama berarekin, giputx izaeraren karikatura izatera iritsi zen. Artikulu honek Barojaren euskaltasunaz mintzatu nahiko luke, gaingiroki badaere. Kontuan izan behar dugu garaia: mende haserak euskal gauzekiko interesa piztuko du euskaldunen artean. Barojak giro hori islatuko du bere pertsonaren galbehe bereziaren bitartez. Ez baitzen sekula inongo joerarekin luze lotuko (jakinak dira anarkistekin eta erradikalekin izandako harreman behinbehinekoak) eta are gutxiago abertzaletasunarekin. Baina Baroja euskaltzalea zen, dudarik gabe, gaurregungo euskaltzale askok ulertuko ez luketen moduan.\nEta hasi baino lehen esan behar da Madrile izan zela bere bigarren eta kasik lehen bizilekua. Espainiko hiriburuan beste herri kultura bat ezagutu ahal izan zuen eta bertan jaso zituen bere eleberrietan hain sarri agertutako anarkista eta beste joeretako pertsonai herrikoien elkarrizketa bitxi aberatsak, Dostoievski maisuari jarraiki. Baina Madrile administralgo ustel baten kokalekua zen ere, “El arbol de la ciencia” eleberrian zein bere autobiografian Espainiar unibertsitateaz idatzitako horrialde garratzak testigu. Herria eta administralgoaren artean planteatzen du idazleak ona eta gaizkiaren arteko desberdintasuna. Barojak, Madrilen ala Euskalerrian, herriaren bizi librea du maite, instituzio, kontrola soziala eta idei haundimaundietatik aparteko berezko gizartea. Ez dago idealizazioetatik kanpora ikuspegi hau, baina gertutik ikusi eta deskribatuko du Barojak modu guztietako miseria: ogisaltzaile izanik ezagutu zuen Madrileko jende apala; midiku izanik ezagutu zuen euskal baserritarra. Gosea eta oinazearen talaietik ikusi zituen bi herri hauek.\nZeukan fede apurra gizartearen tajuzko harresien zirrizkuetatik zebiltzan pertsonai haiengan jarriko du. Horregatik maiteko du hain gartsuki garai horretan hilzorian irudi zuen gure herri txikia; joera transzedental guztietatik aparte bizitzen eta zoriontsu izaten zekielako. Abertzaleak baino abertzaleago dager horretan, abertzaleei Espainiarekiko emulazio haundinahi kutsua sumatzen bai zien. Euskalerria atsegin zitzaion apala zelako, ez harroa. Hontan ere, akaso, atzera jo dugu, eta ez aurrera, eta Baroja maisu eta eredugarri gertatzen zaigu jadanik.\nBaroja eta Unamuno\nEuskal gizabakarrek bere neurririk gorena kanpoan eman dute askotan. Hortxe dugu Inazio Loiolakoa, Valladolideko gortean, Manresako kobazuloan, eta azkenik Pariseko auzo pobreetan, unibertsitate titulua atera nahirik eta Erroman Jesulagundia fundatuz eta armatuz. Edota, gaurregunera etorriz, eta bestelako bokazioak direla, zenbat enpresetako exekutibo goien ezagutzen ditugun gure herritik kanpora, txikia eta meharra gertatzen delarik Euskalerria beren ekintza ahalmenaren aldean. Ahaztu gabe iraultza mundialaren profetak, Euskalerria txikia eta atzerakoia denaren aitzakiz guraso eta arbasoen mesprezua bizilege bihurtu dutenak.\nEuskalerritik kanpora irabazpidea eta ospea izan duten euskaldunen artean Unamuno da xelebreena, bere lekuz aldatzeak konbertsio nazionala suposatu baizuen: Bilbo utziko du, Bizkaia utziko du, utziko dio ere euskal kultura eta historia arakatzeari, eta beste subjektu nazional bat, Gaztela, hartuko du banderatzat. Unamunoren kasuan, prozesu guzti hau erabaki ohartu baten ondorioz gertatzen da. Horregatik, Bilboko Lore Jokoetan bota zuen diskurtso sonatuan zioena eta Euskalerriari eskatzen ziona, bere buruarekin egin zuen lehenago. Jakina da, Jon Juaristik ondo erakutsi duenez, nazioen arteko ikuspegi darwinista ontzat ematen zuela filosofo bilbotarrak. Eta Euskalerria desagertu beharreko nazioa zen eboluzio abia horretan. Ez zuen gure nazioa ukatzen: bakarrik desagertua nahi zuen, Gaztelan galdua eta murgildua. Onartu behar zaio, hein horretan, sinzeritatea eta argitasuna bere jarraitzaile izan nahi dutenen aldean (Juaristi barne). Konkistatuak izan zaitezte, galdu ama haundiago baten altzoan, zioen diskurtso horretan. Hitz zuriak eta ebidentzien estalketa sistematikoa gerokoen lana izango da.\nUnamuno eta Barojak ez zuten izan sekula harreman onik. Baroja izan zen askogatik kritikoena. Ahiergarri zitzaion Unamunoren filosofia, dehadarra eta profetismorako grina. Emozionalki pornografikoa iruditzen zitzaion Bilboko filosofoa. Haundimandia eta errealitatetik kanpora zebilena. Ez dakit zenbateraino izan litekeen Barojarena giputzek bizkaitar kasta bulloso eta estrobertituaren aurrean dugun ohiko erreakzioa, edota zenbateraino Barojak buelta eman nahi dion Unamunoren posturari, izaera aukera desberdina mamituz.\nOteitzak ongi zioen euskaldun haundi baten aurrean beste euskaldun haundi bat jartzen dela kontrako imajina ematen. Loiolaren aurrean Saint-Cyran; Espoz y Minaren aurrean Zumalakarregi. Hein horretan, Barojak beti hartuko du Unamunoren bestelako aukera. Bere filosofia paradoxikoaren aurrean, Schopenhauer gardena errebindikatuko du, Unamunoren borroka izpirituala panteismoaren pakearen bitartez konjuratuz; erlijiosotasun existentzialistaren aurrean, sinesgabetasun ilustratua jarriko du ere. Eta Euskalerrira bueltatuko da Espainiatik zehar urtetako erromesa pasa eta gero eta Madrilen mundu guzti bat deskubritu eta gero.\nEsan ohi da Unamunok euskaltzale izateari utzi ziola Euskalerriko historioa pisu gutxikoa zela ikustean. Bera bezalako ego haundi eta trumoitsuko pertsonarentzat halako herri txintxo txikia meharregia zitzaion. Nahiz eta Gabriel Arestik, ondo harrapatutako paradoxaren ondorioz, esan Unamuno Salamancara joan zela Euskalerrira milaka salmantino etortzen ziren bitartean. Azkenean, eta bere isolamentua eta bakartasuna eta bere obraren mami erlijiosoa duen ahaztura kontuan harturik, lekaro larriagoa gertatu bai zitzaion Salamanca Bilbo baino, eta bakarrik hil egin zen bertan, ez lehenago Franco eta Millan Astray fatxista mutilei bere profetismoaren ukabilkada ederrena aurpegira bota gabe. Unamuno ausarta izan zen, Baroja ez bezala.\nBarojak, berriz, kontrako bidea egingo du. Bera ez da Salamancara joango. Midiku gisa Euskalerriratuko da eta bertan bere nortasun herrikoiaren aria berreskuratuko, ahaztua eta erdi galdua zuena. Euskalerrira itzultzean konturatzen da Baroja euskalduna dela: “herriko poeta bat naiz, poeta umila, herrialde umilekoa, Bidasoako herrialdea dena. Gure herrialdea txikia da eta ez du hortzemuga haundirik. Ez dut faltan hartzen. Sinpatia haundiagoa diot txikiari, haundia eta kolosala denari baino”. Hauek dira bere hitzak “Alzateko Jaunaren Elezaharra”n. Hauxe da bere euskaltasun manifestua.\nBarojaren Euskalerria geografikoki oso txikia da: Gipuzkoa (Donostia kanpoan utzirik), Bidasoaldeko aran nafarrak eta Iparraldeko puskatxo bat, Lapurdi bereziki. Herrialde honek, bere garai hortan, gauza asko batzen zituen: bertsolaritza, sagardotegiak, Olentzero eta halako paganismo ezkutu kutsua. Idatziko du Barojak Euskalerriko beste herrialdeei buruz ere, hala nola Nafarroako erribera, Arabako Errioxa eta Iruñari buruz. Baina ez ditu bere herritasun sakelean sartuko. Aukera estetikoak ezin genezake iritzi politikoarekin juzkatu, eta Barojak bere bihotzeko eremua bihurtuko du Bidasoako errepublika horixe. Berari esker, eta ez da lorpen makala, eleberrigintzaren ate zabaletik emango du gure herriaren ikuspegi estetikoa.\nGarai horretako abertzaleei ere muzin egiten zien horrelako egitasmo estetikoarekin: sabindarren “Jainkoa eta Lege Zarra” lemaren ondoan “Urtzi eta legerik gabe” jartzen zuen, bere jatorri eta ondare pagano eta anarkista batean errebindikatuz. Bidasoako errepublikak “ez karabinerorik, ez apaizik eta ez eulirik” gabeko herrialde zoragarria zitekeen, non eta naturak emandako edertasunean eta giza poblazio zaharrek eraikitako orekaren gurpil magikoan sagardotegiak, bertsolariak, maitasun ezkutuak eta bailaren arteko borroka berbizituak loratu zitezkeen. Ikusten denez, erlijioaren arazoa alde batetara utzirik, Barojaren Euskalerria ez dago Txomin Agirreren Euskalerritik oso urruti.\nBere ikuspegia ez da betere politikoa. Liberal eta karlisten arteko borroken alde abentureroa interesatuko zaio, ez bertan eman daitekeen tirabira ideologikoa. Walter Scott eskoziarrak Ifar Eskoziako Highlandekiko zuen jarduera berberatsua erakusten du Barojak: arrazionalki pentsatzen du beharrezkoak direla industrializazioa, ohitura zaharren ondorapena, hizkuntza zaharren heriotza. Baina bere ikuspegiak ez du antzeman gabe utziko mundu zaharrak berarekin zuen xarma eta edertasuna. Karlista gerrateari buruz, bestalde, nahiko iritzi konbentzionala zuen: “euskaldunak, bere arrazaren joerei jarraituz, hara zoazen zaharra berriaren kontra defendatzera. Horrela antzinaldean borrokatu ziren erromatarrak, gotoak, arabiarrak, gaztelarren aurka, beti ohitura zaharren alde eta idei berriaren aurka. Baskonia eta Nafarroako aitoren seme eta baserritar hauek, Piriniotako bi aldeen nekazal aristokrazia honek, Borboi arrunt, arrotz eta arroztu horretan sinisten zuen, eta abenturero itxuragabe baten anbizioak betetzearren hiltzeko pronto ziren”. Debate politiko-historiko sakonen ingurumarietan sakondu baino, nahiago zuen bere berezko idei arrazionalistari baiezkoa eman eta gizarte zaharrak ematen zituen bitxikeri eta farranda aukera guztiak aprobetxatu. Beti jarriko ditu pertsona partikularrak ideologien gainetik. Yann belgiarrak, eztabaida politikoa entzunda gero, zera galdegiten dio Galo sakristauari: “Makinei buruz esan duzuna ondo iruditu zait, ¿zer zera zu, laguna?” “ni… karlista naiz, Jainkoari eskerrak” erantzun dio sakristauak. Eta Yannek: -irrifar eginez- iaia ni bezala. Ni anarkista naiz”. Ustez urrun diren muturretatik bildutako anaitasuna da Barojak bere pertsonaietan aurkitzen duen pitxirik ederrena.\nOteitzak bezala, Barojak ideia esoteriko okultistak, elezahar transzendentalak, Tubal ala Atlanteen mitoak, higuingarri zituen, eta halaxe ageri da Altzateko Jaunaren elezaharrean: bere ikuspegitik, euskal paganismoa kasik eta ia huts-hutsik joera bitalista bat da, naturaren gauzekiko eta edonongo pertsonekiko sortzen den intimotasun joera, magia eta erritoz oso argal. Kristautasuna eta joera latino-judutarrek suntsituko dute mundu guzti hori, Bera Bidasoako Itzea basetxetik bere azken hondarretan ikusten ari zen mundua.\nBarojaren euskaltasun literarioa\nAhaztu egiten dira gauza hauek baina gogora ekarri behar ditugu, gure historia gertuaren arrazoiak piska bat osatze arren. Pio Baroja Sabin Arana baino arrazistagoa zen. Bere ustetan, Europako lehen gizonaren azken arrastua zen euskalduna: «ni artxieuropeoa naiz», zioen bere abizenei ohiko ala ez ohiko errepasoa emanda gero. Artxieuropeoa euskalduna izateagatik, eta bere italiar arbasoak bertako mendialdetik zetozelako.\nBere iritziei ez zien inongo pisu normatiborik ematen baina itsu-itsu sinesten zituen mende bukaera horretan Darwinen eboluzionismoaren ildotik zetozen teoria antropologikoak. Eta inongo lotsarik gabe botatzen zituen iritzi horiek bere liburuetan. Cubari buruz mintzatzean, adibidez, Tximista kapitainaren kontzientzia bozgorailu bezala erabiliz, hauxe zioen, espainiarren mandatua deskribatuz: «Espainiarrak, eta orokorrean latinoak, sortzen duen giro soziala berehala usteldu egiten du». Hein horretan, iparraldeko herrialdeei zien mirespena, Inglaterra edo Alemaniari, eta Frantzia, Espainia nahiz Italia mesprezatu.\nEgia da ere kraneologiaren kontura nahiko far egiten duela (abertzale pertsonai baten karikatura eginez, «La caverna del humorismo» deritzan obra jostalarian) baina egia da ere brakizefalo eta dolikozefaloen tenkan neurri batetaraino sinistu egiten zuela. Francisco Umbral-ek ongi dio esatean halako arrazionalismo naif batean gelditu zela Barojaren pentsakera zientifikoa, eta Tubinga edo Oxfordeko doktoren batek esandako edozer petralkeria oso osorik irentsi zezakeela.\nBaroja gizabanakoa maiteko du bertan dakusalako masa gizartearen kontrako antidotoa. Norbanakoaren autonomia errazagoa omen gizarte zaharretan mundu moderno melengan baino, eta horregatik eraiki egin zuen euskaldun abentureroaren arketipoa. Ekintza gizona izango da bere eredu narratiboaren mugarrietarikoa, intelektual gazteño eta urdurikarea bezainbeste, eta bai batean eta bestean bere antsien eta nahien personifikazioa sumatu daiteke. Ekintza bizitzaren miriaz dagoen kontenplatibo baten paradoxa ematen du Barojak.\nGogora dezagun Martin Zalakain gerrate karlistan harrapatua, handik honera egoeratik profitatuz, bere maiteñoan pentsaka, emozio kolektibo guztietatik landa; eta Tximista kapitaina, esklabuak Afrikatik Kubara eramanez, bere egoerak suposatzen dituen ondorio moraletaz erabat arduragabe. Edota Ageda, Aizgorriko etxeko damea, bere emozio txintxoetan barneratua, aitaren fabrikan klase borrokaren orroak entzuten diren bitartean. Barojaren heroiak gizarte erakundeek sorturiko harreman amaraunean igerika dabiltzan arrain ausartak dira, jakin bai dakite egituratze guztiak berdinak direla eta gizaki libre guztien funtzioa beraietaz erabilpen pertsonal egokia egitea dela. Nietzscherekin egin genezake bat hemen, baina Barojak ausardia eta kemena mirestu arren ez du errukia sahiesten: aski latza da gizakiaren patua mundu zentzugabe batean bertan anaitasunaren lehuntasunari buruz ez ametsik egiteko. Horregatik anarkistak maite ditu, anaitasun hori aldarrikatzen dutelako; horregatik maiteko ditu euskaldunak, lurralde urrunetan elkarren artean anaitasun hori bilatzen jakiten dutelako.\nEuskaldunaren emozionalitate klandestinoa miresten du, bertan sakontasuna nabari duelako, latinherrien solaslodi eta exhibizionismoaren aldean. Egungo zenbait euskaldun modernoek mesprezatzen dituzten hainbat berezitasun eta topiko (euskal moztatearena, isiltasunarena, garbitasunarena, osotasun moralarena) bertutetzat hartuko ditu gure donostiarrak. Euskaldunak espainiar kastizismoa gogotik gorrotatzen du, zioen Unamunok bere entseiu batean. Taju horretako euskalduna da gure Baroja. Eta gainera, sorlekuan plazera eta zoragarriera biltzen ditu, hau da, Euskalerria ez zaio zama edo zeregin, atseden eta amets leku baizik.\nEuskal letretan Barojarekiko dagoen ahaztura fenomenu tamalgarria da eta argi erakusten du zenbateraino hemengo kultur jendeak jaramonik egiten ez dion bertako tradizioari. Baroja eleberrigile kanonikoa dugu, eleberriaren eraldatzaile bipila, nahiz eta usai klasikoari atxeki ere. Zoritxarrean, efektismu anker eta abangoardismo hutsalen espejismoak Baroja ezkuta-arazten digu, idazle pobre baten aurrean aurkituko garelakoan. Eta ez da hori egia.\nOteiza aski mintzatu da Barojaren estiloaren euskaltasunaz, nolatan bategiten dituen ahozko joera eta teknika narratiboak, eta nola naturaltasun bilakatzen den arrarotasunez bilbatzen dituen edozer muturretik heldutako historioak. Espainiar kritikari askok jarri dizkioten erreparoak, estilo eta koherentzi mailan, bere euskaltasunaren ezezagutzaren ondorioa dira Oriotar eskultore haundiaren ustetan. Bego hemen laudorioa, jarraitzea gure burua laudatzea litzatekeelako. Barojak deskribatzen duen euskal lurra eta euskal gizona arrotz egingo zaizkio egungo euskaldun askoeri. Baina literaturaren indarraz eternitateko partaide egin ditu ere. Aldatu daiteke Euskalerria, erabat itxura galdu ala irabazi, baina Barojarenak ez du denborak ikutuko, hor izango dugu beti, autore erraldoi honen magalean.\nBuka dezagun bere hitzekin: “Bai; gure herria herri apala da, baina herri irrifartsua eta xaloa ere, eta udazkeneko eguzkiak argitzen duenean bere urrezko argiarekin, igande arratsetan nekazariek dantza egiten dutenean herriko plazetan, txirula eta txistuaren soinuarekin, zuretzat, poeta, herri xarmagarria da”.\nAkordeoiaren laudorio sentibera\n¿Ez al duzue ikusi iganderen batean, arratsaldea gaineratzen denean, Kantauriko kaitxo abandonaturen batean, txalupa beltz baten zoruan, edota txaletxo baten ertzean, hiruzpalau gizonezko txapeladun geldi-geldirik entzuten ari direla grumete batek akordeoiari ateratzen dizkion notak?\nEz dakit zergaitik; baina melodia sentibera horiek, aterrik gabe errepikatuak, gautzean, itsasoan, hodeiertz mugarik gabearen aurrean, tristura larria sortzen dute.\nBatzutan, jogailuak geldiuneak izaten ditu, asmatikoaren antsi gorakadak; batzutan, marinel baten ahotserdiak akonpainatzen du; batzutan ere mollaren eskalleraren gradetara igotzen den olatuak, eta gero zaratatsu murmurioka erretiratu egiten dena, akordeoiaren eta giza ahotsaren notak ezkutatzen ditu…\nBaina gero berriki agertzen dira eta beren aire arrunt eta lelo ezagunek betetzen jarraitzen dute festaegun triste eta lasaiaren isiltasuna.\nEta bitartean herriko jaurgoa pasiatik itzuli da: baserritar mutilek pilota partidua bukatu dute, eta plazako dantza animatuago dago, eta jendez gainezkago taberna eta sagardotegiak; bitartean kalestuetan, ezetasunez beltzatuak, distiratzen hasi dira, tellatu ertz atereen azpian, lanpara elektriko nekatuak, eta pasa dira atsoak, beren mantoiez estaliak, errosario edota errezuetara, jarraitu du akordeoiak bere nota tristeak boteaz, txalupa beltzean, porlanez betetako txaletxoan, bere melodia mantsoak, ezagunak eta arruntak, gautzearen aize isilean.\nOi, jogailu ez erromantiko eta apal horren birikatik ateratzen den ahots lakartu eta errenaren tristura ikaragarria!\nMonotoniazko zeozer adierazten duen ahotsa da berea, bizitza bezala, kementsu, aristokratiko edota antzinakoa ez den zeozer; haundia eta ikusgarria ez den zeozer, baizik eta txikerra eta bakuna dena, bizitzearen lan eta oinazeen antzekoa.\nOi, gauza arrunten poesia bitxia!\nHaseran aspertu, nekatu, fastidiatu egiten duen ahots apal horrek bere noten artean gordetako sekretuak erakusten ditu, gardendu, argitu egiten da, eta berarengan marinel sendoen bizitza, arrantzale dohakabeen miseriak azalarazten dira; itsasoan eta lurrean makina eta mastekin borroka eginez ari direnen penak; lanaren soineko urdin, sofritu eta pobreetan jantzitako gizaki guztien garrazdurak.\nOi akordeoi xumeak! Akordeoi maitagarriak! Zuek ez dituzue kitarra haundimaundiaren gezur poetiko erraldoiak kontatzen; ez eta gaita eta txirularen artzai ipuiak; ez duzue gizonen buruak mozkortzen, korneta zaratatsuak edota danbolin guduzaleen antzera. Zuek zuen garaitakoak zarete: apalak, sinzeroak, eztiki, akaso trufagarriki, behe mailako; baina zuek diozue bizitzari buruz agian bizitza benetan dena: melodia arrunta bat, monotonoa, baldarra, hodeierz mugagabearen aurrean…\nPio Baroja (I.Lizarralderen itzulpena).\nTags: ensayo, slider, tierra vasca\n← SIMENON ETA MAIGRET\nHautsa hondarretan →


Ezkabako talaiatik: March 2013\nDuela hilabete, Benedikto XVIgarrenak dimisioa eman aitzin, albiste batek eman zidan atentzioa: Sinéad O'Connor abeslariak adierazi du Eliza Katolikoak eskumikatu duela, eta eskatzen dio Vatikanoari ziurtagiri bat. Hona hemen haren hitzok:\n"Antza denez, eskumikatu naute, baina hori adierazten duen bakarra L'Osservatore Romano da, Eliza katolikoaren egunkaria, inork irakurtzen ez duena. Baina nik nahi dut bilobei erakusteko moduko zerbait. Txioren bat edo beste bidali diot Benedikto aita santuari, baina ez dit oraindik deus erantzun."\nHandik gutxira, Ratzinger aita santuak karguari eta kargari ezin ziola eutsi, eta utziko zuela iragarri zuen, baina ez dut uste abeslari dublindarraren eskaerak zerikusi izanen zuenik. Alta, zerikusi izan omen du Eliza Katolikoaren barruko ustel usain jasan ezinak, artaldea zaindu beharrean arkumeez abusatu dituzten artzainak ez baitira izan ez bat, ez bi, eta salaketa soka luzeak ez du etenik.\nAdin berekoak gara Sinéad O'Connor eta biok, eta gazte-gaztetatik miretsi dut kantatzeko haren ahots zoragarria. Baliteke irakurleak gogoan izatea Juan Pablo II. aita santuaren argazki bat urratu zuenekoa, EE BBetako Saturday Night Live telesaioan, zuzen-zuzenean egin ere. Gogoan dut garai hartan sortu zen iskanbilaren haritik neuk ere izan nuela gogorik aita santuaren argazki bat mila puskatan hausteko; ez nuen egin, baina.\nEliza Katolikoaren barruan izan diren umeen aurkako sexu-abusuak direla eta, Sinéad O'Connor dublindarrak horrela deskribatu du Vatikanoa: “deabruen habia".\nRatzingerrek ez zion agiria eman, baina Bergoglio argentinarra horren “irekia”, “herrikoia”, eta “umila” baldin bada, aita santu berriak eskumikatze-ziurtagiri hori eman beharko lioke dublindarrari eta eskatzen duen edonori. Katoliko sentitzen ez garen anitz gara Eliza Katolikoaren zerrendetan, eta uste baina zailagoa da ezabatzea. Izan ere, zailagoa da Eliza Katolikoan baja ematea telefonia-konpainian batean baino. Zerbait egin beharko da L'Osservatore Romano egunkarian agertzeko; iradokizunak onartzen dira. Zenbat argazki urratu behar dugu eskumika gaitzaten?\nPosted by Itxaurdi at 11:49 No comments: Links to this post\nErnesto Praten liburuaren aurkezpena\nErnesto Prat lagunaren liburua aurkeztu dugu gaur Berriozarko Kultur gunean. Korrika datorrela eta, ohitura izaten da korrika kulturala osatzeko horrelako ekitaldi bat egitea. Ernestoren liburuak interes berezia sortu du eta berrogei lagun baino gehiago bildu gara zeharo berezia, arras sui generis, izan den aurkezpen batean, performance eta guzti.\nIzena duen guztia omen da.. Gezurra! Isiltasun hitza, izatez, bada; baina isiltasuna ez da existitzen. Ernesto, Ché, LiTTLE, Txikitin... sasian zebilela, bakar-bakarrik eta isolaturik kartzelan zela, isiltasunean egonik ere bere buruan entzuten zuen zarata uxatzeko hasi omen zen idazten: horregatik hasi omen zen idazten.\nEmaitza, Hiru ilargi laurden nobela; eskuragarri dago Ipar eta Hego Euskalerriko hainbat liburu-dendatan.\nGaur elkarrizketa egin diote Berriozar Irratian...\nPosted by Itxaurdi at 21:46 No comments: Links to this post\nLabels: Berriozar Irratia, Irakurle-kluba, liluratura, literatura


Gingak eta haien propietate osasungarrienak | Consumer\nGingak eta haien propietate osasungarrienak\nAntozianina ugari izaten dituzte, eta horiek ematen diote kolore gorri bizia. Horregatik eragiten die bihotz-hodietako eta obesitateko arriskua markatzen duten hantura-faktoreei.\nGerezi azidoaren fruitua (“Prunus cerasus”), guinda izenaz ezagunagoa, “superfruten” kategoriara igaro dela dirudi. Estatu Batuetako University of Michigan Carditubos Center erakundeko ikertzaileek lehen aldiz dokumentatu dituzte janak giza osasunean izan ditzakeen eragin positiboak.\n2008an, gerezien eragin onuragarriak aztertu zituzten adituek fruta hori proposatu zuten elikagai eredugarri gisa, antioxidatzaile ugari dituzten elikagaiek organismoan nola eragiten duten ikertzeko. Ikertzaileek berek uste dute fruta horiek balio nutrazeutikoa dutela sindrome metabolikoaren arrisku-faktoreen eta haien ondorio klinikoen aurkako borrokan; besteak beste, sabeleko obesitatea.\nHanturaren gaineko ekintza\nGerezi edo gingen errazio eta erdi bat egunean hartzeak (errazio bat 10-12 unitate da, 50 gramo inguru) nabarmen handitu dezake gure organismoko jarduera antioxidatzailea. Horixe dio Michigan Unibertsitateko (AEB) ikertzaileek aurkeztutako ikerketak. 2009ko Biologia Esperimentalaren Urteko Kongresuan, joan den apirilean New Orleansen egin zen biltzarrean, eta elikaduraren eta osasunaren arloko medikuntzarekin eta ikerketarekin lotutako AEBetako elkarte akreditatuek babestu zuten.\nAzterketa horrek dokumentatu egiten du, lehenbizikoz, gizakietan, antozianinek, gingei eta gereziei kolore gorri bizia ematen dieten substantziek, xurgatu eta odolera pasatu ondoren, gure organismoaren ahalmen antioxidatzailea handitzen dutela, eta horrek eragin positiboa duela osasunean. Hala ere, ikertzaileen arabera, oraindik lan asko dago egiteko, substantzia horiek beren babes-funtzioa nola betetzen duten aurkitu eta agerian utzi arte.\nEgunean 18 gerezi edo ginga hartzeak gure organismoaren jarduera antioxidatzailea areagotu dezake.\nOnena da fruta horiek hantura eta arrisku kardiobaskularreko zenbait faktore, hala nola gorputzeko gehiegizko gantza, kolesterola eta odoleko triglizeridoak, murriztu ditzakeen elikagaitzat hartzeko aukera zabaldu dela.\nBadira zenbait aurrekari, ginda-kontsumoaren eta sugar-murrizketaren arteko erlazioa erakusten dutenak. C proteina erreaktiboa (PCR) odolean dagoen substantzia bat da, organismoan hantura adierazten duena. Gaixotasun horren maila handiak bihotz-eritasunaren arriskua handitzearekin lotzen dira, eta, zenbait ikerketaren arabera, obesitatearen genesiaren markatzaileetako bat izan daiteke; PCR maila baxuak, aldiz, gaixotasun kardiobaskularren arrisku txikiagoarekin lotzen dira.\n2006ko azterlan batean, USk egina. Kaliforniako Unibertsitateko (AEB) Department of Campesures’s Human Nutrition Research Center ); izan ere, gizakietan, 28 egunez jarraian 280 g gerezi kontsumitzeak PCR maila %25 murrizten du, eta irenste horrek hantura murrizten duela eta, ondorioz, arterioesklerosiaren arriskua murriztu dezakeela iradokitzen zen.\nGindak eta obesitatea\nPertsonekin ikertzen hasi aurretik, Michigango Unibertsitateko Kardioprotection Research Laboratoryko zientzialariek animaliei buruzko atariko azterketaren emaitzen berri eman zuten iaz. Laborategiko arratoiekin lortutako datuek pentsarazi zuten, kasu honetan, gindak jateak antzeko eragina izan dezakeela gizakiengan: kolesterola eta triglizeridoak murriztea, adipositate zentrala (sabeleko gantza) murriztea eta hantura gutxitzea, gizentasuna izateko arrisku-faktoreak, II. motako diabetesa eta gaixotasun kardiobaskularra.\nEsperimentuko arratoi lodiak kontrolatzeko taldea mendebaldeko dieta tipiko batekin elikatu zen (gantzetik datozen kalorien %45 eta karbohidratoen %35), eta, horrez gain, gingaz egindako kontzentratu bat jarri zen, eguneko elikadura osoaren %1. Fruta-prestakinak jaso ez zituen arratoi lodien plazebo-multzoarekin alderatuta, lehenengoek argaldu egin zuten, eta pisua murriztu, gorputzeko gantz osotik abiatuta. Zehazki, gingilek jaso zituzten arratoiek gutxitu egin zuten sabelaren inguruko gantza, gizakiengan arrisku kardiobaskular handia zegoelako.\nAzterketa horien bidez, aldaketa dietetikoek osasunean zer eragin duten jakin nahi da, eta, hala, mendebaldeko munduko heriotza-kausa garrantzitsuenetako batzuen arriskua murrizteko aukera berriak planteatu. Lan-eremua oso zabala da, eta nutrazeutikoen industrian izan daitezkeen aplikazioek are gehiago bultzatzen dute ikerketa. Helburua da beste elikagai edo elikagai-prestakin batzuei gehituta produktuaren kalitatea hobetzen duten substantziak aurkitzea eta isolatzea, kontsumitzailearen osasunean eragin positibo aparteko eta zuzena baitute.\nAzken helburua da kontsumitzaileak nutrizio-balio bereziko elikagaien kontsumoa labore-denboraldira mugatu behar ez izatea. Ginden eta gerezien kasuan, udaberriaren amaiera eta udaren lehen erdia hartzen duten hilabeteetara mugatzen da.\nantozianinak guindas-eu inflamación-eu kardiobaskular podría-eu


[Klick] “Martxoak hiru, egun iluna” – Ezina ekinez egina\n[Klick] “Martxoak hiru, egun iluna”\nPosted on 2014/03/032014/03/03 by Iruñe\tZuialde herri informazio-aren webgunetik hartuta\n1976. urtearen lehengo hilabetean milaka langilek soldatak mugatzen zituen dekretua salatzeko eta lan-egoera hobetzeko helburuarekin greba hasi zuten. Gasteizen herritarren eskubideak zapaltzen zituen diktadura eta enpresaburu diru zaleen aurkako langile mugimendu indartsua antolatzen ari zen. Asteak aurrera egin ahala, martxoaren 3an, hirugarren greba orokorra deitu zuten. Langileen aldetik erabateko jarraipena izan zuen greba honetako manifestazio edota mota ezberdinetako errebindikazio oro Espainiako Polizia Armatuak, grisak, bortizki erreprimitu zituen.\nGasteizko Zaramago auzoko San Frantzisko Asiskoaren elizan langileen batzar bat egin behar zenean, grisak, eliza sartu eta negar-eragilea den gasa baliatuz, langileak kanpora ateratzera behartu zituzten. Elizatik ateratzen zirelarik eta honen hustutzean langile ugari jipoituak izan zirelarik, polizia armatuak hauen aurka ardura gabe tiro egin zuten. Pistola eta metraileten balak 150 pertsona zauritu zituzten, eta 5 langile gazte hil zituzten.\nGaur 38 urte betetzen dira langile borrokaren aurkako oldarkeri neurrigabearen ondorio lazgarri horiek bizi izan zirenetik. Urteak aurrera egin dute, baita mendea aldatu ere. Langile borrokak gauza asko lortu izan ditu eguneroko borrokaz. Hala ere, krisian jaio zen sistema kapitalistaren eraginez aberatsen eta herri xehearen arteko desberdintasuna ekonomikoa handitzen doa egunetik egunera. Zenbat etxe-kaleratze? Zenbat ERE? Zenbat hazi da langabezia tasa? Zenbat langile hil dira egoera penagarri eta prekarioetan lan egiteagatik? Zenbat gaztek joan dira dagoeneko Euskal Herritik kanpora lan bila?\nDena kentzen ari diren garai honetan (abortoaren ilegalizazioa, hezkuntza eta osasungintzaren pribatizazioa, pentsioen murrizketak..) pasibo nahi gaituzte, lanpostu prekarioetara kateatutako ardi nahi gaituzte. Bitartean haiek, otsoek, gaur Bilbon egingo den nazioarteko mahai inguru horietan gure etorkizuna eta gure balioa negoziatuko dute guk ordaindu ditugun milaka euroko trajeak soinean, milaka euroko askariak jaten, eta milioika euro kostatzen duten gauzak egiten dituzten bitartean.\nHerri borrokalari batean jaio gara. Txikitatik gure eskubideen alde borrokatzen ikasi dugu: pertsona bezala errespetatuak izatetik, herri modura errespetatuak izaterako. Ez ditugu ahazten kanpoko botereek (eliza, koroa, elite ekonomikok..) eragin diguten min guztia, Jipoitzen, inposatzen, ahaztera derrigortzen, derrigortzen.. saiatu zarete mendez mende, baina ez duzue lortu, eta ez duzue lortuko!\nPosted in .., Blogeko sarrera guztiak, Euskal Herria, Klick!, PolitikaEtiquetado 1976, arkkuso, Eguneko Argazkia, Gasteiz, Klick, Martxoak 3\n[Klick] Adiskidetasuna[Ahötsa] #EkinM27


Arkitektura zibila - Eskuernaga\nEskuernagaKokapenaEkonomia eta gizarteaOharrakNola iritsiUpeltegiakZerbitzuakTurismoaArkitektura zibilaArkitektura erlijiosoaPertsonaia ospetsuakMAHATS-BILKETA JAIA\t9°1° max9° min\tEguraldia Eskuernagan\nAnbulategia: 94 5609011 Udaletxea: 945 609024\nUdaletxea: 945 609070\tLOTURAK\nGuardia Arabako Errioxako Kuadrilla\nArdoaren Ibilbidea Arabar Errioxa\nArabako Errioxako Urkidetza\tEskuernaga > Turismoa > Arkitektura zibila\nEskuernaga sestra-kurbak jarraitzen dituen kale luze, paralelo eta zabalez eraikita dago; ibaiaren ondoan daude, eliz-parrokia eraikita dagoen lekuan. Aipatzekoak dira udalerrian dauden hainbat etxe errenazentista, etxetzar deigarriak eta harlanduzko fatxada nobleak dituzten jauregitxoak; horiek guztiak ezkutu eta ezkutu-txikiz apaindutak, XVII eta XIX mende artean eraiki izandakoak. “Indiano-ren” Etxea\nPeciña de Samaniego Jauregia da Indianoren Etxea (La casa del Indiano) bezala ezagutzen dena. Andres de Bençaren lana da; 1608a eta 1610a artean eraiki zuen. Pedro Peciña Samaniegoren, Donejakue Compostelako artxidiano eta kalongearraren, aginduz.\nBertako pertsonaia karlistar garrantzitsu batzuen egoitza izan da, esate baterako, Francisco de Paula Rivas.\nBi atal dituen eraikina da: beheko solairua, orube angeluzuzen baten gainean eraikitako pisua; gainontzekoa baino altuagoa den dorre baten gehigarria, elementu konstruktiborik aberatsenak ditu. Aipaturiko dorreak erdi-puntuko arku bat dauka, pilastra latzez inguratua, eta goialdean galeria bat osatzen duten puntu-erdiko beste bi arku. Konkorturiko frontoi batek estaltzen du, boluta batzuez erdibitua, eta goialde batzuekin azkendua. Donejakue Compostelako erliebe erromanista kromatu bat dago arkuaren klabean. Sarrera gaineko baoa euskarri moduko molduratua da, txakur gainean erlaitz txiki bat duena. Azken solairuan erdi-puntuko bi bao irekitzen dira, logia bat sortuz.\nBarruan eskaileraren kutxa ikus daiteke, guztiaren zentroa dena; eskailera zabal eta bikainari argia ematen dion argizulo txiki batek burutzen du. Ondo definituriko barkalun torneatuak dituen baranda dauka, lehenengo zatietan harrizko harmailak, eta gainontzekoak zeramikaz estaliak dituenak.\nJauretxe honek oso ondo adierazten ditu landa-bizilekuari dagozkion elementu-kultuak.\nSolana Markesaren Etxea\nEtxe honengandik gertu Solanako Markesarena dago; funtsean, XVI. Mendean eraikitako lana, eta XVIIIan zabaldu zena bi hegalekin; haien artean angelu txiki bat dago eta lerrokatuta dagoen atal nagusi bat.


Toki-erakundeek adinekoentzako eta desgaitasuna duten pertsonentzako zentroak arautzen dituen dekretuari aldeko txostena eman diote - Federación Navarra de Municipios y Concejos | Federación Navarra de Municipios y Concejos\nToki-erakundeek adinekoentzako eta desgaitasuna duten pertsonentzako zentroak arautzen dituen dekretuari aldeko txostena eman diote\nToki Araubideko Foru Batzordeko tokiko ordezkariek aldeko txostena eman diote gaur goizean. Foru Dekretu horrek Nafarroako Foru Komunitateko gizarte-zerbitzuen sistemako eguneko egoitza-zerbitzuen eta adinekoen, ezgaituen, buru-eritasunaren eta gizarteratzearen arloetako anbulatorioen funtzionamendua arautzen du.\nArauak zerbitzu horien edukia eta funtzionamendua, baimenak lortzeko gutxieneko baldintzak eta horiek izapidetzeko prozedurak arautuko ditu.\nBesteak hainbat gairen artean, zentro horiek irekitzeko baimen-prozedura arautzen du, baita baimendutako gizarte-zerbitzuak emango diren zentroak aldatzea ere. Horrez gain, zerbitzua bertan behera uzteko baimena eskatzen du, eta baimena emateko eta titulartasuna aldatzeko prozedurak malgutzen ditu.\nArtikuluetan zehar, administrazio-homologazioak lortzeko baldintzak eta prozedurak ezartzen ditu, profesionalen enpleguaren kalitate-adierazleen, informazio ekonomiko-finantzarioaren eta kudeaketa-informazioaren arabera.\nBestalde, pertsona ardatz duen arretari lotutako funtzionamendu-printzipio orokor batzuk ezartzen ditu, eta gizarte-zerbitzuak ematen dituzten erakundeen betebeharrak zehazten ditu. Horien artean, Gizarte Eskubideen Departamentuak eskatuko duen informazioa ematekoa. Gainera, gizarte-zerbitzuen sistema publikoan gizarte-zerbitzuak ematen dituzten edo dirulaguntzen onuradun izan diren erakundeentzat betebehar gehigarriak ezartzen dira (eskatzen zaizkien datu ekonomikoak ematea, gertakari larriak jakinaraztea, edo falta oso larriengatiko zehapen-espedienteak hasi direla jakinaraztea).\nErakunde guztiek kontingentzia plan bat izan behar dute osasun publikoko krisiei aurre egiteko.\nHalaber, testuak erabiltzaileen betebehar eta eskubide guztiak jasotzen ditu, zentro bakoitzeko Partaidetza Kontseiluaren konfigurazioa eta funtzionamendua arautzen ditu, eta kokatuta dagoen toki-erakundeko ordezkariek parte hartzeko aukera aurreikusten du, erakunde titularra ez denean, eta Pertsona Ardatz duen Arretari (PAA) Laguntzeko Sarea sortzea aurreikusten du.\nGizatiartuagoa eta parte-hartzaileagoa\nArau berriaren oinarrizko helburuetako bat da zerbitzua eta zentroak gizatiartzean eta onuradunen eta haien familien parte-hartzean sakontzea. Horregatik, pertsona ardatz duen arreta integrala aipatzen du, entzuteko eta ikasteko prozesu etengabearekin. Beharrezko parte-hartze hori banakako arreta-plan batean zehaztuko da erabiltzaile bakoitzaren arabera.\nProiektuaren memorian zenbait eskubide sartzen direla nabarmentzen da; besteak beste, zentroko bizitzaren antolaketan, jardueretan eta garapenean parte hartzekoa, oheratzeko eta otorduetako ordutegiei buruz erabakitzekoa.\nProiektua ezartzeko, berariazko organoak sortzen dira; besteak beste, zentroen Partaidetza Kontseilua. Horretan, erabiltzaileen, senideen eta bestelakoen ordezkari-kopurua areagotu da. Halaber, modu eraginkorragoan txertatu da toki-erakundeek kudeaketa horretan parte hartzeko eta horren gaineko informazioa izateko duten eskubidea.\nLangileen arloan, erreferentziazko profesionalaren irudia gehitu da, eta, egoitzetarako, esperientzia duen pertsona laguntzaile bat ere sartu da. Arautu da, halaber, langileen prestakuntza-plan bat, langile berrientzako plan bat eta laneko arriskuen prebentziorako plan bat egon beharra.\nDekretuak egoitza zentroa bizileku baten antzekoena izatea ere lortu nahi du. Ildo horretan, adinekoentzat aurrerantzean eraikiko diren eta eraikuntza berriko egoitza-zentro guztietarako, eta hamabost plaza baino gehiago handitzea dakarten obretarako, gehienez 16 pertsonako edukiera orokorra duten bizikidetza-unitateak exijitzen dira.\nEra berean, bizigarritasunari buruzko eskakizun materialekin eta hirigintzako eskakizunekin batera, paseatu ahal izateko eta bestelakoetarako kanpoko lorategiak edo espazioak izatea aurreikusten da.\nThis entry was posted on 22 uztaila, 2020 at 11:24 and is filed under Noticia. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.


nolako abentura! — Gaztezulo\nnolako abentura! https://www.gaztezulo.eus/albisteak/espedizioa-antolatzea-nolako-abentura https://www.gaztezulo.eus/albisteak/espedizioa-antolatzea-nolako-abentura/@@download/image/53p46-1.jpg\nMunduan barrena, kontaezinak dira gustura ezagutuko genituzkeen toki eta kulturak: goi lautadak, glaziarrak, gurekin zerikusi gutxi duten herri eta ohiturak, harkaitz eta menditzarrak\n. horrelakoetara espedizio bat antolatzea abentura handia izaten da, egia esan.\nHimalaia, Patagonia, Pakistan, Yosemite... horiek guztiak, eta beste asko, mugarri handiak izan dira mendizaletasunaren historian. Horrexegatik, ez da batere harritzekoa mendizale askok leku mitiko horietara joatearekin amets egitea.\nHala ere, ametsak errealitate bihurtzea uste baino nekezagoa izaten da. Izan ere, leku horietara espedizioa antolatzeko, tokian tokiko administrazioek bisitariari ezarritako eskakizun eta baldintzak bete behar izaten dira. Gainera, toki batetik bestera aldatu egiten dira betebehar horiek, eta baita espedizioaren xedeen arabera ere -eskalada, alpinismoa, abentura\nDirua nola lortu?\nLehenik, espedizioan joango den lagun taldea zehaztu eta nora joan nahi dugun erabaki behar da -espedizioaren helmuga, alegia-. Ondoren, dirua bildu beharko dugu.\nEuskal Herrian mendizaletasunak indar handia du, eta urteetan zehar, hamaika espedizio antolatu dira. Gurean, jende asko ibili izan da mendi-espedizioak antolatzeko diru eskean, eta beraz, sosak biltzeko ideia batzuk jada ezagun samarrak zaizkigu: kamisetak eta metxeroak saltzea, festetan txosnak jartzea\nHorrekin batera, espedizioa antolatzeko dirulaguntzaren bat eman diezagukeen babesleen bila has gaitezke: marka komertzialak, udaletxeak, foru aldundiak... Gutxi gorabehera, 19.000-20.000 euro inguru bildu beharko ditugu.\nDirua bildu ondoren, gure jomuga bihurtutako herrialdeko burokraziaz arduratu beharko dugu. Seguru asko, hori izango da lanik neketsuena, eta horrexegatik, lasai eta patxadaz egin beharrekoa da. Horrelakoetan, garaiz hastea komeni da, azken orduan ezustekorik izan ez dadin.\nAdibidez, Himalaia mendikate erraldoian mendi bat edo beste aukeratzen badugu, herrialde batera edo bestera joan beharko dugu: India, Pakistan, Kaximira, Tibet\nGarbi izan ezazue: bai Himalaian bai beste edozein bazterretan, tokian tokiko administrazioarekin moldatzen asmatu beharko dugula. Berriro ere, diru kontuetan murgiltzea tokatuko zaigu: adibidez, zazpi mendizaletako talde bat Everestera igotzeko, 7.600 euro ordaindu behar zaizkio Nepalgo Turismo Ministeritzari.\nHimalaia inguruan, ugaria izaten da burokraziak eragindako paper-festa. Batetik, baimena eskatu ahal izateko, gomendio gutun bat bete behar da mendi taldearen edo federazioaren izenean. Baimen eskaera hori, eskarmentu eta igoera gehien dituen mendizalearen izenean jartzea komeni da.\nDena ondo prestatu behar\nBurokraziaz gain, beste hainbat buruhauste ere izaten dira. Esaterako, materiala ongi aukeratu beharra dago: goi mendietako buzoa, kanpina, lozorroa, kranpoiak, pioletak, galtzerdiak... lehendik batere materialik ez badugu, 3.000 bat euro beharko ditugu gutxienez material egokiaz joateko.\nHorrelakoetan, ez da komeni merkexurrean ibiltzea. Euskal Herrian bertan, negu partean, jabetu zaitezte Anbotoko magaletatik Pirinioetara dagoen jauzi ikaragarriaz. Beraz, pentsa nolakoa izan daitekeen jauzi hori Andeetara, Patagoniara edo Himalaia joanez gero\nez dago zalantzarik: material ona eraman behar da beti.\nDemagun, hilabete bateko espedizioa egingo dugula. Aukeretako bat, elikagai liofilizatuak eta zekale-janari bereziak eramatea da. Aipaturiko jakiak oso egokiak dira, baina adituen arabera, bestelakoak eramatea ere komeni da: Idiazabalgo gazta, urdaiazpikoa, txerrikia, txokolatea, mermelada eta gurina, aurrez eginiko ohiko zopak eta jakiak\neta abar. Hala ere, pisu gutxiko jakiak izan beharko dute. Ondo ibili, lagunok!\nwww.mounteverest.net (gazteleraz, laburtutako bertsioa)\nZabaleta Everesten: 25 urteurrena\n1980ko maiatzaren 14an, Everesteko gailurrera heldu ziren Martin Zabaleta eta Pasang Temba sherpa. Hogeitabost urte joan dira, denoi oroitzapenean itsatsita geratu zaigun irudi hartatik. 1974an, Zabaletak gidatutako saio arrakastatsua baino sei urte lehenago,Tximist izeneko espedizioa abiatu zen Euskal Herritik Everestera: lehen ahalegin hartan, baina, ezin izan zuten gailurrik egin.\nMakalu urrezko ezteiak\nDuela berrogeitamar urte, 1955eko maiatzaren 15an, Jean Couzy eta Lionel Terray mendizale frantsesek Makalu menditzarra igo zuten lehen aldiz. Herrialde eta espedizio asko saiatu ziren Makalu edo Beltz Handiaren gailurrera heltzen, baina Jean Francok zuzenduriko espedizioak aurrea hartu zien denei. Couzy eta Terrayk tontorra egin eta egun bat beranduago, espedizio bereko beste zazpi mendigoizalek kateatu zuten Makalu.