Herriko eta kanpoko mutilekin harremana - Ahotsak.eus\nHerriko eta kanpoko mutilekin harremana
Mutilekin paseoan non ibiltzen ziren; Antsomendineko kafetegia. Hamar urterekin hasi zen eskolan eta hamaikarekin ume-zain joan zen. Eta fabrikan ere betidanik lan egin izan zuen. Kanpotik etortzen ziren marinelekin ere harremana izaten omen zuten.
\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan OND-035-002 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nMutilekin paseoan non ibiltzen ziren; Antsomendineko kafetegia. Hamar urterekin hasi zen eskolan eta hamaikarekin ume-zain joan zen. Eta fabrikan ere betidanik lan egin izan zuen. Kanpotik etortzen ziren marinelekin ere harremana izaten omen zuten.\nGaia(k): Familia eta harremanak » Lagunartea eta familia » Umetako lanak , Familia eta harremanak » Lagunartea eta familia » Gaztetako ibilerak\nBa gero mutil txikixakin be, pasietan. Lehena hori… Beheko kali eta hori… gure Itsas-aurre ta ez zin pasiateko kalik. Ixaten zan goiko partetik. Zini bada ba? Kafeantzokixe bada ba? Handik eta gora. Han… Antzomendineko taberni eguan, terraza bateaz, ta Gurea eguan beheragua pasteleixi. Bueno, hori geroa, ni gazti nintxanin baiño geruaua ipini eben hori. Antzomendineku ixaten zan generalin eta ba.. hantxe, nahi dotsut /naitsut/ esan , gure gazte denpori ba, fabrikan… Ni, hamar urteaz sartu nitxan eskola edo hara , bai eskolan, ta hamaike urteaz jun nitxan “niñera”, ya “Bachiller Superior”a amaittute. Hamaika urteaz “niñera” jun nitxan ta beti fabrikan, arrasterutan be bai te, filetin be bai te, atunin be bai te, Orlandonin eitten gendun biharra ta. Han etorten zin marinero txikixakin, gaillegukin te kanpoko mariñerukin te amistadi hartute ibilitte ba… Gure gazte denpori, ze nahi dotsut /naitsut/ esan ba, holakoik kontatzeko, anekdota handirik be ez dakau. Danok be gutxi gorabehera gure modukuk…\nBulegokoak Zaragozara oporretara\nBizikletarekin batera eta bestera\nBaliarrainetik gutxitan ateratzen ziren\nIbizako "playa nudistara"


Iraunkortasuna - BXL Creative Packaging\nOntzi Iraunkorra Gaur eta Bihar\nIBM ikerketen arabera, iraunkortasunak irteera puntua lortu du. Kontsumitzaileek gero eta arrazoi sozial gehiago hartzen dituztenez, beren balioekin bat datozen produktuak eta markak bilatzen dituzte. Inkestatutako ia 10 kontsumitzaileetatik 6 prest daude erosketa ohiturak aldatzeko ingurumen inpaktua murrizteko. 10 inkestatuetatik ia 8k adierazi dute iraunkortasuna garrantzitsua dela beraientzat.\nOso garrantzitsua / oso garrantzitsua dela diotenentzat,% 70ek baino gehiagok% 35eko prima ordainduko lukete, batez beste, iraunkorrak eta ingurumenarekiko arduratsuak diren markengatik.\nIraunkortasuna funtsezkoa da mundu osorako. BXL Creative-k bere erantzukizuna hartzen du nazioarteko bezeroei ontziratzeko irtenbide ekologikoak eskaintzeko eta iraunkortasuneko kausa globalean laguntzen du.\nSormena eko pakete irtenbidearekin integratuta dagoenean. BXL Creative-ek Mobius lehiaketako ikuskizun onenaren saria irabazi du Huanghelou-ren paketeen diseinuarekin.\nPaketeen sorkuntza honetan, BXL-k papera eta kartoi ekologikoa erabiltzen du kutxa egitura dinamikoa eraikitzeko, eta diseinu grafikoarekin bateratzen du Huanghelou-ren eraikinaren itxura imitatzeko. Paketeen diseinu osoak BXL Creative-ren arreta ekologikoa eta gizarte erantzukizuna eskaintzen ditu, eta, aldi berean, artearen edertasuna eskaintzen du.\nMoldatutako orearen ontziak, zuntz molduratua ere deituak, zuntz erretilu gisa edo zuntz ontzi gisa erabil daitezke, hau da, ontzi ekologikorako irtenbidea, hainbat zuntz materialekin egina baitago, hala nola paper birziklatua, kartoia edo bestelako zuntz naturalak (azukre kanabera, banbua, esaterako). , gari lastoa), eta berriro birziklatu daiteke bere bizitza ziklo erabilgarriaren ondoren.\nMundu mailako iraunkortasunaren gero eta garrantzi handiagoa izateak mamiaren ontziak irtenbide erakargarri bihurtzen lagundu du, biodegradagarria baita zabortegia edo birziklapen instalazioak prozesatu gabe.\nNaturarekin harmonian bizitzea\nPaketeen diseinu hau eko kontzeptuan ere oinarritzen da. Wuchang Rice Txinako eko arroz marka ospetsuenarentzat sortu da.\nPakete osoak paper ekologikoa erabiltzen du arroz kuboak biltzeko eta bertako animalia basatien irudiekin inprimatzeko, markak bizitza basatia eta ingurune naturala zaintzen dituen mezua emateko. Kanpoko paketearen poltsa ere kezka ekologikoan oinarritzen da, kotoiz egina dago eta bento poltsa gisa berrerabil daiteke.\nBeste adibide ezin hobea paketeak zer eskaintzen duen erakusteko, sormena eko paketearen soluzioarekin integratuta dagoenean.\nBXL-k paketeen diseinu hau paperezko material guztiz ekologikoa erabiliz sortzen du, kanpoko kutxatik barruko erretilura arte. Erretilua kartoi ondulatuzko geruzekin pilatuta dago, ardo botilak babes osoa eskaintzen du edozein garraiatze gogorretan.\nEta kanpoko kutxa "Desagertzeko Tibeteko Antilopea" inprimatuta dago gizarteari animalia basatiak desagertzen ari direla dioen mezua emateko. Ekintzak egin behar ditugu orain eta naturarentzat onak diren gauzak egin behar ditugu.


Baso bainua eta Oria ibaiertza garbitzea, aurtengo Aste Berdeko ekintzak - Lasarte-oria - Txintxarri.eus\nBaso bainua eta Oria ibaiertza garbitzea, aurtengo Aste Berdeko ekintzak\nTxintxarri Aldizkaria 2021-09-08 13:28\nAste Berdeko ekintzetako bat Oria ibaiertza garbitzea izango da.\nAste Berdea antolatu du Lasarte-Oriako Udalak, Artelatz enpresarekin batera. Lehen jarduera irailaren 10ean izango da, ostiralarekin: baso bainua Zumaburuko parkean barrena. Udaletxe berritik joango dira bertara, 18:00etan. Parte hartu nahi dutenek 943 67 02 49 telefonora deitu behar dute. Bigarren ekintza irailaren 25ean egingo dute, larunbatez; Oria ibaiertza garbituko dute, 09:30etik aurrera.\nBaso bainua Japonian sortutako Shinrin-Yoku jardueratik dator; naturarekin bat egiteko teknika da, eta helburu nagusietako bat da parte hartzen dutenen estres maila murriztea.\nBigarren jarduera irailaren 25ean izango da, larunbatarekin. Oria ibaiertzean egon daitezkeen hondakinak jasotzeko asmoz, garbiketa herrikoia egingo dute antolatzaileek, 09:30etik aurrera. Zumaburu parkean geratuko dira.\nEkintzetan parte hartzeko izena ematea beharrezkoa da, 943 67 02 49 telefonora deituta. Aste Berdea antolatzeko 7.955 euro esleitu zaizkio Artelatzi. Bi jarduerez gain, Froilan Elespe parke botanikoko informazio panelak berrituko dituzte.


Petti, Ekiza, Hiriart, Irazoki eta Salvador, Labeguerieren jaiotzaren urteurrenean | Kultura | Berria\nPetti, Ekiza, Hiriart, Irazoki eta Salvador, Labeguerieren jaiotzaren urteurrenean\nMixel Labeguerie euskal kantagintza berriaren aitzindaria jaio zela 100 urte bete dira martxoaren 4ean. BERRIAk eskatuta, haren kantuen bertsioak plazaratu dituzte bost musikarik: Olatz Salvadorrek, Joseba Irazokik, Amaia Hiriartek, Jurgi Ekizak eta Pettik.\nNoise Hole eta Zup taldeekin urte zenbait egin eta gero ekin zion bakarkako bideari Pettik (Bera, 1974), 1997an, eta handik bi urtera grabatu zuen lehen diskoa, Amets bat (1999, Gaztelupeko Hotsak). Geroztik, hamaika proiektutan parte hartu du, eta beste hamaika musikarirekin lan egin du, besteak beste Anarirekin, Rafa Ruedarekin, Txuma Murugarrenekin, Barrence Whitfieldekin, Xabi Garrerekin... Estudioko zortzi disko ondu ditu bakarka, beste hainbat kolaborazio, EP eta elkarlanean grabatutako LPez gainera. Iazkoa du orain arteko azkeneko lana, Manipulazio estrategiak (2020, *ZART), Harkaitz Canok prestatutako hitzekin egina. Azkeneko lan horretan doinu eta instrumentazio errepertorio zabalago batera eraman du bere ahots sakon eta urratua, baina Labeguerieren bertsio honetan blues erritmo batean errenditu du Xorieri mintzo zen. Labegueriek berak idatzitako hitzak eta musika ditu kantuak, berak inoiz disko batean grabatu ez bazuen ere bertsio anitz izan dituena.\n1960ko hamarkadaren hasieran —ez da segurua noiz grabatu zituen, 1961 eta 1963 artean—, bi disko ttipi grabatu zituen, launa kantarekin, gitarra soil bat lagun. Asmatutako hitzak zituzten horietako batzuek, baina herri kantak ere baziren tartean. Ez Dok Amairu eta atzetik etorriko ziren musikari eta kantari askorentzat erreferentzia bihurtu zen, euskal kantagintza berriaren aitzindaria, beste inork urratu gabeko bidea ireki zuena. Kanboko alkate izan zen, eta diputatu eta senatari ere bai Parisen. 1963an, Enbata mugimendua sortzen lagundu zuen, baina aurki bazter batera egin zuen, eta Centre Democrate alderdiarekin bat egin zuen.\nMartxoaren 4an bete dira ehun urte jaio zela, eta Labeguerieren inguruko erreportaje zabala argitaratu du BERRIAk kantariaren inguruan. Labeguerieri buruzko analisia ere idatzi du Jean-Louis Davantek; Enbata mugimendu abertzalearen sortzaileetako batzuk izan ziren.\nJurgi Ekizaren 'Aurtxo-aurtxoa'\nWillis Drummond taldeko abeslaria eta gitarrista da Jurgi Ekiza (Baiona, 1980), baina bakarka eta beste talde batzuekin ere aritua da. Xan Bidegain (baxua), Rafa Rodrigo (gitarra) eta Felix Buff (bateria) kideekin batera sortu zuen Willis Drummond, eta 2008an plazaratu zuten lehen diskoa, taldearen izen berekoa, Bidehutsekin. Istanteak (2011, Bidehuts) eta A ala B (2012, Bidehuts) lanak eman ondotik, Rodrigok taldea utzi zuen, eta Joseba B. Lenoir batu zitzaien gitarrarekin; harekin laukotea osatuta eman zuten argitara Tabula Rasa lana, 2016an. Hark taldea utzi ostean, Ekizak, Bidegainek eta Buffek Zugzwang (2019, Tabula Rasa) plazaratu zuten, hirukotearen orain arteko lanik berriena dena. Joan den urtearen hondarretan,\nEra Batera taldeko kide ere bada Ekiza. Gatibu taldeko bateria jotzaile Gaizka Salazarrek sortu zuen proiektua, inguruan musikari ezagunak bilduta —Ekizaz gain, Beñat Serna (Ken Zazpi) eta Mikel Caballero (Gatibu) ere batu ziren taldera—, eta Antipodetan diskoa eman zuten 2018an. Halaber, Ekiza bakarka ere igo izan da oholtza gainera, eta bakarkako disko bat ere ondu du orain artean: bH036-LP (2015, Bidehuts).\nBildumarako, Labegeriek 1961eko bere lehen diskoan eman zuen Aurtxo-aurtxoa kantua moldatu du Ekizak.\nAmaia Hiriartek (Tours, Frantzia, 1997) biolontxelo ikasketak egin zituen lehendabizi Hazparnen (Lapurdi), ondoren Baionako kontserbatorioan, eta azkenik, 2017an, biolontxelo klasikoko diploma eskuratu zuen Fresnesen. Modu paraleloan, gaur egungo musiken diploma lortu zuen 2018an San Bisentseko kontserbatorioan. Gaur egun, LagunArte konpainiak muntatutako Habia hari hirukotean parte hartzen du kantari eta biolontxelo jotzaile gisa. Animalia naiz eta diskoa ateratzear da taldea.\nGitarrista polifazetikoa izateaz gain, Joseba Irazokik (Bera, Nafarroa, 1974) erakutsi du eroso moldatzen dela hala konposizioan nola inprobisazioan. Maixa eta Ixiarrekin jotzen hasi zen 1990eko hamarkadan, eta orduz geroztik hainbat musikariren alboan izan da bai estudioan, bai oholtza gainean: Mikel Erentxun, Rafa Berrio, Nacho Vegas, Petti... Atom Rhumba taldean ere aritu da hainbat urtez. 2000tik 2002ra Onddo taldea gidatu eta Errepideak ez ditut maite diskoa kaleratu zuen.\n2004tik gaur egunera, berriz, hamaika disko argitaratu ditu; batzuk inprobisazioari eta esperimentazioari lotutako lan instrumentalak —Tokian tokiko (2014), Olatuetan (2006), Pertsona (2007), Gitarra onomatopeikoa (2017), Ez-Nostalgia (2019)—, eta beste batzuk, berriz, kantu moldeari atxikitakoak: Irri eta solas (2004), Gizona zakur egin zen (2005), Pobre gara (2007), Euria ari du (2010)... Bere azkeneko diskoak Joseba Irazoki eta Lagunak izenpean sinatu ditu: Joseba Irazoki eta Lagunak (2014) eta Zu al zara? (2018). Bestalde, 2017an Bas(h)oan diskoa ondu zuen Beñat eta Julen Axiarirekin elkarlanean.\nIrazokik Ezkilaren kantua moldatu du, Labegueriek 1963an argitaratu zuen bigarren disko laburrean jaso zuena.\nGaztea bezain emankorra da Olatz Salvadorren ibilbidea (Donostia, 1990). Skakeitan taldean hamarkada bat darama teklatu eta sintetizadoreetan, eta badira zazpi urte bakarka kontzertuak ematen hasi zela. Bakarkako bide horren emaitza dira Zintzilik (Airaka, 2018) eta orain hilabete aurkeztu zuen Aho uhal (Airaka, 2021). Hamabi kantu berri bildu ditu azkeneko disko horretan, Rozalen eta beste zenbait musikariren laguntzarekin. Musikari elkarteko zuzendaritza taldeko kide ere bada, iaztik.\nBildumarako, Labeguerieren 1963ko diskoan jasotako Gatua pitxitxi kantu ezagunaren bertsioa egin du Olatz Salvadorrek.


Bilbao.net, Hasiera, Bilboko Udalak egiten dituen ikuskapenak, mantentze-lanak eta kontrolak, Osasun kontrolak, Hozka egiten duten animalien kontrola eta behaketa\nBilboko Udalak egiten dituen ikuskapenak, mantentze-lanak eta kontrolak Osasun kontrolak Hozka egiten duten animalien kontrola eta behaketa\nSalaketa jaso edo hozkadaren bat eman duten zakurren behaketa da. Behaketa ezarritako epeen barruan egiten da (normalean, 14 egun), hozkada jasan duten pertsonei amorrua edo sorburu zoonosikoa duten beste gaixotasunik kutsatu ez diela ziurtatzeko.\nHozkadak jasan dituzten petsonei.\nHozka egiten duten zakurren jabeei.\nHozka egiten duen zakurraren jabeak 24 ordu baino lehenago aurkeztu behar du zakurra Zakurren Udal Zerbitzuan.\nZakurren Udal Zerbitzua Novia Salcedo z/g\nTelefonoa: 94.427.14.70 Astelehenetik ostiralera 11:00etatik 13:00etara\nHozka egiten duen zakurraren jabeak animalia zakur zerbitzuan aurkeztuko du.\nKontrolerako hitzorduak ezartzen dira, 14 eguneko epea bete arte.\nEgun horietan zehar, hozka egiten duen zakurraren jabeak une jakin batzuetan aurkeztu behar du zakurra. Zakurren Udal Zerbitzuan edo gaitutako albaitaritza-zentro batean egin daiteke hori.\nAlbaitaritza-zentro gaituan egitekotan, zentroak hozka egiten duten animaliei buruzko txostena eman behar du, EAEn zakurrak edukitzeari buruzko ekainaren 1eko 101/2004 Dekretuaren 0 eranskinaren arabera. Ondoren, hozka egiten duen zakurraren jabeak txostena aurkeztu beharko dio Zakurren Udal Zerbitzuari.\nJabeak behaketa-tasak ordaindu beharko ditu.\nHozka egiten duten animaliei buruzko albaitaritza-txostena ematen da.\nErasoa jasan duen pertsonak animaliaren osasun-egoerari buruzko txostena jasoko du.\n101/2004 Dekretua, ekainaren 1ekoa, EAEn zakurren espezieko animalien jabetzari buruzkoa. Bilboko Udalerrian animaliak izan eta babesteko Ordenantza Erregulatzailea.\nNon erreklamatu dezaket zakur baten erasoa?\nHiritarren Segurtasun Sailan.\nZakurra Zakurren Udal Zerbitzuan baino ezin da behatu?\nAlbaitaritza-zentro gaituan ere egin daiteke, eta zentroak hozka egiten duten animaliei buruzko txostena eman behar du, EAEn zakurrak edukitzeari buruzko ekainaren 1eko 101/2004 Dekretuaren 0 eranskinaren arabera.\nOndoren, txostena Zakurren Udal Zerbitzuari eman beharko zaio.\nHiriko Faunaren Kontrolerako Negoziatua\nSabino Arana, 50 48013 Bilba


3 Thoughts on “Wikipedia, entziklopedia librea”\ngorkaazk on 2009(e)ko abuztuak 7 at 15:08 esan zuen:\nEdonork topa ditzake hutsuneak eta edonork idatz dezake artikulu berria. Edonork zuzendu, osatu, hobetu dezake topatutako informazioa. Entziklopediarik demokratikoena.\nXVII. mendeko frantziar Encyclopédie-zale haien ametsik baikorrenak baino haratago.\nNoiz lortuko ditugu euskaraz 50.000 artikulu kopurura ailegatzea?\nPingback: Wikipedia « Bihar da berandu\nTxopi on 2009(e)ko abuztuak 13 at 18:03 esan zuen:


Diskurtsoak, eraikuntzak, gorputzak :: Buruxkak Liburutegi digitala\nDiskurtsoak, eraikuntzak, gorputzak\nAlaitz Aizpuru Joaristi, Bakarne Altonaga Begoña, Amaia Alvarez Uria, Nerea Aresti Esteban, Zaloa Basabe Gutiérrez, Mari Luz Esteban Galarza, Aintzane Rincón Diez, Itoitz Rodrigo Jusué, Jone Miren Hernández García\nFilosofia, Generoa, Gorputza, Sexualitatea, Binarismoa\nGorputzak eraiki egiten dira diskurtso eta praktika diskurtsibo askoren bitartez. Gorputzei buruzko diskurtsoek gizarte-eredu, banako-eredu, subjektu-eredu, existentzia-eredu jakinak dituzte beren atzean eta eguneroko gure bizitzan eragiten digute, gure existentzietan hezur-haragitzen direlarik. Jakina da diskurtso zientifikoak, historikoak, antropologikoak, filosofikoak, zuzenbidekoak, eta abar ez direla diskurtso deskriptibo hutsak, normatiboak eta preskriptiboak direla, eta, beraz, errealitatea sortu, konfiguratu, eraldatu eta kontrolatzeko gaitasuna daukatela,tartean giza gorputzak.\nGiza gorputzak eraikuntza diskurtsibo bat diren heinean, ez diote linealtasun bati jarraitzen, ez dira halabeharraren emaitza, patuaren fruitu soil. Garaian garaiko diskurtso anitzen elkarrekiko borroka eta talketatik sortzen diren gorputz-eredu hegemonikoek zuzenean eragiten dute hezur-haragizko gorputzetan eta, hala, garai historiko bakoitzeko diskurtsoen araberakoak izaten dira nagusiki. Nagusiki diogu, pitzadura eta zirrikituak egon, beti, badaudelako.\nSexu/genero sistema iraultzeko borrokarekin batera, feminitateak eta maskulinitateak ulertzeko ereduak ari dira sortzen eta horrek guztiak Euskal Herrian ere badu bere oihartzuna. Tartean, diziplinartekotasunetik eta era didaktikoan, gorputz femenino eta maskulinoari buruz «natural»tzat hartzen diren egitateak zalantzan jartzea helburu duen liburu hau.


Woodson konderria (Kansas) - Wikipedia, entziklopedia askea.\nWoodson konderria (Kansas)\nWoodson konderriaren kokapena AEBtan\n1.289,35 km2 (%98.53)\n19,25 km2 (%1.47)\nWoodson konderria (ingelesez: Woodson County) Kansasko konderri bat da, Ameriketako Estatu Batuetan. Hiriburua Yates Center da. 2010eko zentsuaren arabera 3.309 biztanle zituen, Woodson kilometro koadroko azaleran.\nWoodson konderriak 1.308,6 kilometro koadro ditu. Horietatik 19,25 ura dira. Beste 1.289,35 lurra dira. Biztanleria dentsitatea 2,53 da.\n2010eko zentsoan bizi ziren 3.309 pertsonetatik 3.208 txuriak edo hispanoak dira. Horietatik hispano edo latino kategorian 69 dira. 12 beltzak edo afroamerikarrak. 26 amerikar natiboak ziren eta 0 Hawaii edo Pazifikoko irletako natiboak. 2 asiarrak ziren. Bestelako arraza bat kategorian 1 biztanle daude. Bukatzeko euren burua arraza bat baino gehiagotan 60 pertsonek kokatzen zuten.


Game Printzesa: marrazki biziduna Online. Play for free\nGame Printzesa: marrazki biziduna\nPlay jokoa Printzesa: marrazki biziduna Online:\nGame Description Printzesa: marrazki biziduna\nJokoan Princesses Funny Prank printzesak diren oso gustuko marrazki ezberdinak gustuko konpainia izango duzu ezagutu. Horretarako, arropa bereziak jasotzen dituzte. Zurekin gaude neskek jantzi hau jasotzen lagunduko dizute. Ireki neska armairuan eta bertan zintzilikatzen diren jantziak ikasi. Ondoren, zure gustura, aukeratu bat eta aukeratu oinetakoak horretarako. . Play jokoa Printzesa: marrazki biziduna konektatuta.\nTekniko jokoa Printzesa: marrazki biziduna ezaugarri\nGame Printzesa: marrazki biziduna gehitu: 10.08.2018\nBezalako jokoa Printzesa: marrazki biziduna Jokoak\nBarbie udako soinekoak\nAnna Elsa janzten\nBloom Flora Stella Ezkontza\nDeskarga jokoa Printzesa: marrazki biziduna\nEmbed Joko Printzesa: marrazki biziduna zure web orrian:\nPrintzesa: marrazki biziduna\nJokoaren txertatu Printzesa: marrazki biziduna zure webgunean, kopiatu kodea eta itsatsi zure webgunean html kodean. Gainera, nahi duzu jokoa bada Printzesa: marrazki biziduna, eta kopia Posta elektronikoz edo zure lagun guztiekin lotura bidaltzeko, jokoa partekatu munduarekin!\nJokoa Printzesa: marrazki biziduna-rekin, baita ere, jokoa jokatu zen:


Euskal Literatura? | Kultura | Berria\nLiburuak apalategi batean. BERRIA Tamaina handiagoan ikusi\nAbuztuan erabaki nuen zutabe honen gaia; eta, hartara, Maialen Berasategi, Rikardo Arregi eta Jon Alonso aurreratu zaizkit Hirudia sailean. Mediterraneo bazterrean nengoen, bermuta eskuetan konpainia noblean; eta bai, izan zen prediku, izan zen solasa. Nire konpainia nobleak 20 urte inguru ditu eta ikasketa ibilbide osoa gure nazioko lurralde hegemonikoko eskola publiko euskaldunean egina da, ez dut esango zein motatakoan. Nire inozenteenean galdetu nion mutil horri ea Jon Mirande ezagutzen zuen; ezezkoa egin zidan zertaz ari nintzen ezin iragarririk. Iradoki zidan galdetuko ziola ikaskide izandako bertsozale bati, eta, tarte baten ondoren, hantxe ailegatu zen erantzuna watxapez: «Idazle bat?». Jakina da konpainia noblearekin ezin dela bat haserretu, eta nire ozpin guztia ikasketa prozesuari egotzi nion.\nMaialen Berasategik bere testuan iradoki duen kanon sendo baten eza litzateke lehenengo arazoa: zer irakatsi behar da, zein dira derrigorrezko autoreak eta zer azaltzen dute, zer islatzen dute? Inork ez du zalantzan jartzen Tiempo de Silencio irakurri behar izatea Gaztelera irakasgaian, eta nobela horren egitura apurtuan barna ikaslea lagundu behar izatea. Aldiz, euskaraz, Berasategik salatu bezala, liburu errazak gomendatzen dira, eta, uste dut testu liburuetan ageri diren lau orokorkeriatara mugatzen dela euskal literaturaren ezagutza, hizkuntzarekiko atxikimendua sustatze aldera, dena erraz bidean emanik.


Lehenengo "turista espaziala" Yusaku Maezawa enpresari japoniarra izango da Sustatu.eus - Teknologia albisteak\n2018-09-18 : 08:46\nSpaceX enpresak jarraitzen du ilargira turistak bidaltzeko asmoarekin. 2017an iragarri zuten proiektua eta bart aurkeztu du ilargira joango den lehenengo bidaiaria nor izango den: Yusaku Maezawa japoniarra. Laster hasiko da entrenamenduak egiten bidaia espaziala egin ahal izateko. Oraindik ez dakiguna da, ea noiz joango den lehen turista hori ilatargiraino.\nJoan zen ostiralean aurreratu zuen SpaceX-ek albistea, eta bart aurkeztu du lehenengo "turista espaziala" izango dena, izen-abizenekin. Yusaku Maezawa izango da, enpresari japoniar gazte eta aberatsa. Besteak beste, arte bildumagilea da, Zozo.com webgunearen jabea, eta Japoniako 14. pertsonarik aberatsena, Forbesen arabera. Bidaia hau dela eta, #DearMoon proiektu artistikoa abiatu du. Maezawak berak ere laga ditu txio batzuk Twitterren.\n— Yusaku Maezawa 前澤友作 (@yousuck2020) 2018(e)ko irailaren 18(a)\nGutxinaka bada ere, Elon Muskek gidatzen duen enpresaren asmoak aurrera doaz, hortaz, eta ilargiraino "edozein" turista (ordaintzeko gauza dena, bederen) eramateko bideak gero eta garatuago daude.\nHala ere, ez dago datu handirik lehenengo bidaia espazial horren inguruan. Badirudi lehenengo frogak 2019-2020 artean izan daitezkeela eta lehenengo bidaia 2023 inguruan gerta daitekeela, baina datak ez dira ziurrak eta oso litekeena da proiektua atzeratzea. Izan ere, iaz ere iragarri zuten 2018an hasiko zirela lehenengo frogak eta aurreneko 2 turistak ere entrenamenduekin hasiko zirela, baina kronograma hori atzeratuta doa, nabarmen.\nHori bai, atzo iradoki zutenez, Maezawa ez da bakarrik joango ilargira; beste 8 artistarekin batera joango omen da gure satelitera. Itzultzean, bidaia horretan inspiratutako lanak sortzeko erronka izango dute.\nGarbi utzi behar da bidaiari espazialek ilargirainoko joan-etorria besterik ez dutela egingo, ilargiaren inguruan orbitatuz. Ez dute ilargiko lurrazala zapalduko.\nErabiliko den espaziuntziaren inguruan ere zalantzak izan dira azken hilabeteotan, ea Falcon Heavy untzia edo Big Falcon Rocket (BFR) delakoa erabiliko duten ilargiaren orbitaraino joan eta itzultzeko. Badirudi bigarren hori izango dela, azkenik, aukeratutakoa eta SpaceX enpresaren baliabide gehienak azken horretara bideratuko dituztela aurrerantzean.\nNew York Times egunkariak infografia ederra egin du bidaia turistiko hauen azken urteotako data eta lorpen nagusiekin. Eta hona hemen Musk bera duela hilabete batzuk, proiektuaren nondik norakoak azaltzen.\nMinisterioak euskaratu du Radar Covid azkenean, baina hizkuntza aldaketarik ez dago\nPicture this, landareak identifikatzeko aplikazioa (Iruzkin 1)


About: Surf Session\nSurf Session, euskal aldizkaria da, frantziar estatu osoko surf-aldizkaririk zaharrena da. 1986an Gibus de Soultraitek eta Pierre Bernard-Gascognek Biarritzen sortua, egun Sud Ouest taldekoa da. Egoitza Angelun du.\nSurf Session, euskal aldizkaria da, frantziar estatu osoko surf-aldizkaririk zaharrena da. 1986an Gibus de Soultraitek eta Pierre Bernard-Gascognek Biarritzen sortua, egun Sud Ouest taldekoa da. Egoitza Angelun du. (eu)\nSurf Session (eu)


“Atez ateko zigorra” | rufino iraola garmendia\n← Gauero bertsoa, 22\nGauero bertsoa, 23 →\n“Atez ateko zigorra”\nPublicado el marzo 16, 2013\tpor kafarnaum\nKontzientzia bagenu, aski litzateke bosgarren ontzia jartzearekin\n«Badator aldaketa!», dio, herrian, Udalak banatu duen orriak, atez ateko hondakin-bilketari erreferentzia eginez. Halaxe da: badator aldaketa. Martxoaren 21ean jarriko da martxan Goierriko hiru herritan, Legorreta, Itsasondo eta Zaldibian, atez ateko sistema. Lehenengoak izango gara, eta tira!, zerbaitetan lehenak izatea ere eskertzekoa da. Behin, zarauztar batek zaldibitar bati esan zion, dotore esan ere, Zarautz bazela Zaldibia halako ez dakit zenbat. Eta zaldibitarrak erantzun, ez dotorezia gutxiagorekin: «Bai eta, hala ere, telefonikako listinean gure atzetik zaudete.» Orain, ordea, telefono-listina eta horrelako bitxikeriatan sartu beharrik gabe, estreinakoak gara Goierri osoan, eta Gipuzkoan ere lehenengotakoak.\nNi, hasieran, atez atekoaren kontrakoa nintzen. Besteak beste, onurez konbentzitzea kostatzen zaidalako. Baina gehiengoak besterik erabaki badu, men eta amen! Nahiz eta sekulako pereza ematen zidan, eta didan, hondakinak hartu eta perfekzionista baten moduan dena xehetasun osoz banatzeak, besteek egiten badute nik ere egingo dut. Gainera orain arte ere, neurri batean, sailkatu ditugu: pilak, papera, kristala eta abar.\nNolanahi ere, norbait oraindik enteratu ez bada, ez da izango informazio faltaz. Auskalo zenbat bilera, prentsaurreko eta txosten egin diren gai hori plazaratu zenetik, nahiz eta, batzuen ustez, informazioa ematea eta parte hartzea ez diren sinonimoak. Datu bat ematearren, herriko kronistak dozena bat kronikatik gora idatzi ditu atez atekoaren gainean, hiru bat hilabeteren buruan, hau da, kasik astero.\nAzalpen horien guztien ostean, ez dakit nola justifikatu izenburua: “Atez ateko zigorra”. Baina… bai! Nire ustez, atez atekoa “zigorra” da. Zigorra da etxean horrenbeste ontzi eduki beharra; zigorra, inguruko herriak, Beasain, Idiazabal… txukun eta apain, eta gure kaleak zaborrontziez dekoratuta ikusi beharra; zigorra da, lehenaz gainera gehiago kontrolatuko gaituztelako: txipak eta… Batez ere, zigor morala dago: benetako kontzientziarik ez dugulako ezartzen zaigu atez atekoa, zeren, kontzientzia bagenu, aski litzateke bosgarren ontzia jartzearekin. Udalaren ustez –eta agian arrozoi du– ez dago kontzientziarik eta iruditu zaio, nonbait, ez duela merezi kontzientziatzen saiatzeak, ez dagoela behartzea beste erremediorik, zebrabidearekin soilik eskarmentatzen ez garelako semaforoak ipintzen dituztenean bez\nErrudun sentitzen naiz.


Gabonak 2018-19 - Gabonak 2018-19 - Turismo\nBizkaiko xarmaz gozatu Eguberrietako giroan\n1 · urtarrilaren 6(a)\nangle-left Gabonak 2018-19\nBilbok “Gabonetako hiria” estreinatu du aurten, Arriagako eta Udaletxeko zubien artean kokatuz hiriburuan eskaintzen diren ekintza nagusiak: izotz gaineko patinaje pista, merkatuak eta haurrentzako tailerrak, besteak beste.\nKolore berezia du Bizkaiak Gabon garaian. Arratsaldeko bostak aldera, iluntzen duenean, Eguberrietako argiek hiri guztiak magiaz estaltzen dituzte. Poztasuna giroan nabari da: umeak kaletik jolasean opor garaian, gaztaina erreen usaina, familiak bilduta, Gabon kanten doinuak...\nAurten gainera, Bilbok programa bereziari eman dio hasiera: Gabonetako hiria. Pasa den astean argiak piztu zirenetik, asmo handiko egitaraua jorratzen joango da urtarrilaren 6ra bitartean. Horrela, hiriko ekimen nagusiak Arriagako eta Udaletxeko zubien artean garatuko dira, Nerbioi itsasertzen inguruan Gabonetako hiri moduko bat sortuz. Bertan, beste hainbat ekintzen artean, izotz gaineko patinaje pista, Gabonart Artisautza Azoka, San Tomas azoka, koruak, kaleko antzerkiak, kontzertuak eta haurrentzako tailerrak kokatzen joango dira.\nEguberrietan oso ohikoa da Bilboko dendak jendez beteta aurkitzea. Gabonetako otorduetarako jakiak erosteko errenkadak aurkitzen dira edonon. Erribera merkatuan jendetza biltzen da arraina eta itsaskiak eta erosteko. Bestalde, Alde Zaharreko dendetan aurkitzen dira ilararik handienak urdaiazpiko ondua eta turroiak erosteko. Hiru pralin ezberdinez betetako txokolatezko gure euskal turroi Sokonuskoa dastatzeko errenkada egiteak benetan merezi du!\nHalaber, loteria erostea ere sustrai sakonak dituen tradizioa da. Urriaren erdialderako jende ilarak biltzen hasten dira loteria administrazioetan. Denek aurkitu nahi dute abenduaren 22ko eta urtarrilaren 5eko zozketetako zorioneko dezimoa. Bilboko loteria-administrazio ezagunenak Alde Zaharreko Azcarreta eta Indautxuko Ormaechea dira. Historikoki, horietan bietan banatu dira sari gehien.\nBilboko Bailen kaleko Gabonetako merkatua. Urtarrilaren 7ra bitartean Alde Zaharreko Bailen kalean, Erribera merkatuaren ondoan, egurrezko 40 bat etxolaz osatutako merkatua egongo da. Bertan, artisautza produktu ezberdinak eta euskal jaki tradizionalak aurkitu ahal dira: Gabonetako irudi eta artile arropatik, euskal pastel eta ardi-gaztara.\nBilboko Gabonart Artisautza Azoka. Urtero legez, Gabonart Arriaga Antzokiaren aurrealdean kokatuko da abenduaren erdialdetik urtarrilaren 6ra arte. Estalita dagoen azoka da eta saltzen den guztia eskuz egindakoa da. Artisauak daude bertan ehun-gaiak, bitxiak, larrua, jostailuak eta egur eta zeramikazko piezak saltzen.\nSan Tomas azoka. Abenduaren 21ean Euskal Herri osoan ospatzen den merkaturik ezagunena da. Gogo handiz itxaroten dugu denok eguna, baserritarrak hirira jaisten baitira euskal jakiak saltzera. Baliteke, San Tomas Egunaren gauza esanguratsuenetako bat azokan bertan prestatzen diren txorizo edo odoloste taloak direla, hauek jateko edaten den sagardoa ahaztu barik. Horrez gain, kontzertuak eta baserriko animalien erakustaldiak ere badaude. San Tomas Egunaren inguruko informazio gehiago hemen aurki dezakezu.\nGabon kantak doinu hauek igortzen duten epeltasun kutsuagatik bereizten dira. Hiriak animatu eta erosketak arintzen dituzte melodia leunekin. Denok gogoko ditugun doinuak dira. Euskal Herriko herri guztietan entzuten dira, eta Bilbon gainera, elizetan talde koralen kontzertuak daude. Aukera paregabea eskaintzen dute familia eta lagun artean Gabon kantak elkarrekin abesteko.\nOrobat, jaiotzen erakusketak oso presente daude ere festa guztietan zehar. Tradizio luzekoa da gainera horien eraikitzea gure kulturan. Bilboko Jaiotzen Elkarteak jaiotza esposizio ezberdinak ditu hiriburuan. Ezagunenak Iturribide kaleko Museo de Pasosen, Erribera Merkatuan eta Itsas Museoan daude. Gomendatzekoa da horietatik pasatzea, tamaina eta tematika askotarikoak baitaute. Halaber, Gatikan, Balmasedan eta Bermeon egiten diren jaiotza bizidunak ikustekoak dira ere.\nIzenaduba basoa. Umeek irrikaz espero dute Olentzeroren etorrera. Horregatik, bere etxea bisitatzeko aukera dago Mungiako Izenaduba basoan. Euskal Herriko mitologiaren inguruko lehenengo interpretazio zentroa da, eta bertan Olentzeroren etxearen hiru solairuak bisitatzeaz gain, euskal istorio, kondaira eta elezahar ezberdinak ezagutu ahal dira bizia hartzen duten pertsonai mitologikoei entzunez.\nDesfileak. Gabonak ez lirateke ezer Olentzero eta Errege Magoen kabalgaten faltan. Umeek ilusio biziz gozatzen dituzte. Bizkaiko desfilerik jendetsuenak Bilbokoak dira. Olentzero eta Mari Domingi, potoka eta antzararekin, abenduaren 23ko arratsaldeko seietan Moyua Plazatik irtetzen dira Arriaga Antzerkirako bidean. Errege Magoak eta Postari Errealak, urtarrilaren 5ean Moyuatik ordu berdinean ateratzen dira, baina hauek Udaletxean bukatzen dute ibilbidea.\nUGP Umeen Gabon Parkea (PIN gazteleraz). Abenduaren 19tik urtarrilaren 5era Umeen Gabon Parkea Ansioko metroaren ondoan dagoen BEC-era bueltatuko da. Jakina denez, bertan ehunka ekintza daude: eskulan tailerrak, eskalada, e-jolasak, kotxe elektrikoak edo barrakak, besteak beste. Gainera, aldika ikuskizunak ere daude.\nBilboko izotz patinaje pista. Aurten patinaje pista La Casillatik Areatza Parkera eskualdatu da eta estreinakoz izotz ekologikoz egin da. Urtarrilaren 6ra bitartean egongo da erabilgarri, eta bai txikien bai nagusien aisialdirako 400 metroko pistaz gain, sei txirrista erraldoi ditu. Ez galdu ondo pasatzeko aukera!\nBilboko Gabonetako hiria Alde Zaharrean kokatzen da. Garraio publiko bidez ailegatzea da zonalde horretara heltzeko modurik egokiena. Hurbilen dauden geltokiak hurrengoak dira: Arriaga, tranbian baldiz bazoaz, eta Zazpikaleak eta Abando trenean edo metroz joanez gero. Halaber, Bilbobus eta Bizkaibus geltokiak ere badaude. Kontuan eduki zenbait egun berezietan (desfileak daudenean, adib.) ordutegiak ez direla ohikoak izango, beraz, garraioen webguneak begiratu badaezpada.\nHain dira onak Bilboko jatetxeak, zein non jan erabakitzea ez ohi da lan erraza izaten. Ehunka aukera dituzu, eta jaki eskaintza handiarekin gainera: haragiak, arrainak, itsaskiak, barazkiak, janaria gozoa… San Tomas Eguneko azokara etortzea erabakiz gero, oso gomendagarria da Alde Zaharreko Areatza Parkean eta Plaza Berrian kokatzen diren salmahaietako txorizo edo odoloste taloak dastatzea.\nOrobat, egunpasa zaudela pintxoak jatea nahiago baduzu Alde Zaharrean bikainak aurkituko dituzu: Unamunon, Plaza Berrian eta Someran, gehien bat. Bertan, patata-aurrautzopila, barrengorri eta gilda tradizionalez gain, pintxo sofistikatuak ere aurkitu daikezuz. Aldiz, jatetxean jatea nahiago baduzu, Txakur kaletik Santa Mariara doan ibilbidean jatea gomendatzen dizugu, prezio oneko kalitatezko menuak baitaude.\nAlde Zaharrean ostatu anitz daude, baina kontuan eduki arimadun zonaldea dela bai egunez bai gauez. Beraz, lasaitasunez lo egiteko gune baten bila bazabiltza, hobe Abandoibarran eta Zabalgunean kokatzen diren hotel, ostatu, B&B edo apartamenturen bat aukeratzea. Noski, gogoratu Gabonetan turista ugari daudela hirian eta aldez aurretik erreserbatzea beharrezkoa dela.\nBizkaiko Belenzalen Elartea\nUGP Umeen Gabonetako Parkea


Guztion ardura da Lezo garbi mantentzea | Lezo.eus\nGuztion ardura da Lezo garbi mantentzea\nHautsitako solarium bat agertu da edukiontzi gune batean\nPasaden ostegunean, azaroak 15ean, solarium bat agertu zen Zubitxo kaleko Txerrimuño aurreko edukiontzi gunean. Hondakinaren tamainarengatik, komertzioren batek bertan utzi duen susmoa du Udalak.\nUdaletik argi utzi nahi da tamaina handiko hondakinen bilketa zerbitzua herritarrei zuzendua dagoela, eta merkatariek, batez ere mota horretako hondakin berezi baten kasuan, gestore autorizatu batekin kudeatu behar dutela.\nHori dela eta, aipatu tresna jaso baino lehen, bai Lezoko baita Donibaneko komertzioekin harremanetan jarri da San Markoseko Hondakin Bilketa zerbitzua, Udalak horrela eskatuta, solarium-aren jabea identifikatu nahian, eta bide batez horrelako hondakin bat nola kudeatu behar den informatzeko. Bitartean, solariuma kalean bertan egoteak sor ditzakeen arazoak ekiditeko eta herritarren segurtasuna bermatzeko, Udalak eremua babestu eta itxi du.\nEdozein kasutan, bai komertzio batek zein partikularren batek utzi badu ere, Udaletik eskatzen da horrelako hondakin arriskutsu bat kalean utzi baino lehen Hondakin Bulegora deitzea, hondakina nola kudeatu behar den zehazteko.\nUdaletik ere gogorarazten da tamaina handiko tresnak uzteko leku eta egun zehatzak daudela, asteazken gauetan edukiontzi guneen ondoan, hain zuzen ere. Ordu horietatik kanpo San Markoseko Garbigunetako zerbitzua erabili dezakete herritarrek; Lezotik gertuen daudenak Oiartzungo Talaia poligonokoa eta Donostiako Garberakoa dira.\nAmaitzeko, Udaletik gogorarazi dute hondakinen gaikako bilketa zuzena egitea eta tamaina handiko tresnak Garbigunera eramatea edota dagokion lekuan dagokion egunean uztea norberaren ardura dela. Horregatik, beste behin sistema modu egokian erabiltzeko deia egin diete herritarrei, guztion artean herria txukun mantendu eta gaikako bilketa datuak hobetzeko gai izan gaitezen.


«Garrantzitsua da guretzat horrelako salmenta guneak edukitzea» - Tolosaldea - Tolosaldeko ataria\n«Garrantzitsua da guretzat horrelako salmenta guneak edukitzea»\nTolosaldeko Ataria 2020-03-24 17:44\nAnoetako Sarobe baserrian Gregorio Zuaznabarrek eta Ana Agirre Bengoetxeak ekoizten dituzten produktuak salgai izan dira gaur Villabonako Berdura plazan. Ana Agirre Bengoetxeak hitz egin du TOLOSALDEKO ATARIArekin.\nZein neurri hartu dituzue azoka egin ahal izateko?\nMahaiak distantzia jakin batera jarri ditugu. Bezeroa eta gure arteko tartea errespetatzeko Berdura plazan egoten diren eserlekuak baliatu ditugu. Garbitasuna errespetatzeko maskarak eta eskularruak erabili ditugu eta uneoro garbitzen ditugu eskuak ura eta xaboiarekin. Gure ustez, beharrezko neurri guztiak hartuta gabiltza.\nBaserritarrontzat garrantzitsua da azoka?\nGarrantzitsua da guretzako horrelako salmentarako guneak edukitzea. Bestela nola aterako ditugu gure produktuak? Alperrik galduko lirateke. Astero azokara gerturatzen den jende askok ez daki nola jarri harremanetan gurekin. Etxez etxeko zerbitzu hori eman dezakegu, baina ez nahi adina.\nOhikoa baino bezero gutxiago gerturatu al da?\nJende multzo handirik ez da izan. Gehienbat goizean goiz mugitu da jendea; 08:00etan banuen bezero bat zain. Gero gerturatu dira banaka batzuk. Aurreko egunetan aritu zaizkigu galdezka telefonotik ea azokarik izango ote zen. Deiak probestu ditugu eskariak jasotzeko. Saskiak prestatuta ekarri ditugu multzoak ekiditeko.\nNola sumatu dituzu bezeroak?\nOrokorrean tristura sumatzen dut. Bihar zer izango den ez dakigu eta egunean egunekoarekin bizitzen ari da jendea. Ikusten da errespetatzen direla neurriak.\nOsasuna Amasa-Villabona Anoeta


Koldo Miscelanea — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Garagoittiko Orakulua / Koldo Miscelanea\nOier Gorosabel 2013/06/16 09:32\nGureGipuzkoa.net | Izaban © CC BY-SA: Elósegui Irazusta, Jesús. Oker ez banago, gabardinaduna Koldo Mitxelena da.\nDeskubrimentu politta, gizon honena. Berakin gitxi gora behera Bielsana gertatzen jatan: haren paper garrantzitsuari buruzko komentarixuak aldia guztietan entzun, baiña zein dan eta zer egin daben jakin ez. Etara kontuak: Koldo Mitxelenari buruz manejatzen neban erreferentzia bakarra Iban Zalduak “Si Sabino viviría” liburuan egindako erretratua zan (androide laguntzailliak KM-n irudixa hartzen dau protagonistian desio sexual neurribakuak baretu nahi dittuan bakotxian).\nKanpotik begira atzeraka-eragitten zestan arren, nahikua izan zan pajinei gainbegiradia botatzia intereseko gauzak topatzeko. Liburua nere moduko pertsonendako da: testo laburren bildumia (hitzaurriak, artikuluak, iruzkiñak...), Mitxelenan nundik-norakuetan asko sakondu barik, pista asko emoten dittuana.\nEuskal literatura zaharrari buruzko informaziño nahikotxo daka, ez gaixa sakonian ezagutzeko baiña bai ostera ezagutzen ez nittuan izen asko (Etxeberri de Ziburu, Mendiburu, Kardaberaz...) testuinguru baten kokatzeko, baitta lehendik pizkat ezagutzen nittuanak (Larramendi, Oihenart...) hobeto ezagutzeko be.\nBestalde, Euskaltzaindia barruan egindako biharrari buruzko briztadak dagoz, batez be euskera batu ereduan gaiñeko gorabeherak. Briztadak diñot; liburu honetan agertzen dana ez dalako prozeso luze eta konplikauan kronologia edo apologia bat, ez bada eze, prozeso horretako une jakin batzutako “argazkixak”. Mitxelenak bata edo bestiari erantzuteko idatzittakuak, azalpen konkreto batzu emoten gai bati buruz baiña beste hainbat gaixei buruzko erreferentzia hutsekin... eruditua izan ezian ez dago erreferentzia guztiak harrapatzerik, jakiña. Eta horregaittik diñot, nahiz eta testua irakortzian dan-dana ez ulertu, momentu horretako eztabaiden usaiña eta trazia ondo hartzen da. Testuak be ondo aukeratutakuak izango dira kontizu (Anjel Lertxundik, oker ez banago) efektu hori apropos billatzeko edo, nere moduan ezer ez dakixan bati gizon hau zetan ibilli zan gaiñetik azaltzeko. Pajina-barreneko ohar askokin, neri gustatzen jatan lez.\nLiburua gazteleraz da; euskerazko testu orijinalen gaztelerazko itzulpena. Hori bentajia izan da neretako; ondiokan askoz be arinttasun haundixagua dakat nik gazteleraz irakortzen, euskeraz baiño. Hizkuntza asuntuak, gramatikia eta halako rolluak gaiñera... etxataz berez gustatzen, eta nahiz eta liburu honetan ez dago hortatik asko, euskeraz izan ezkeriok igual hor ataskauko nintzan.\nHarrittuta geratu naiz Mitxelenan ironixarako joeriakin. ¿Errenterixako galleguen retrankia pegauko ete jakon...? Oso gustora irakorri dittudaz testo zirikatzaille asko (kritika gaiztua, umore fiña...) eta euskal kulturzalien artian zeguazen pikien barri jakitzia be gauza gustagarrixa izan da. Eta osagarrixa, “Euskaltzaindiari epaiketa” liburuko idazlien kontrako aldetiko iritzixak erakusten dittuan neurrixan.\nPleased to meet you, KM jauna!


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Magisteritzako eta Pedagogiako graduek afektibitate eta sexu aniztasunari eta familia aniztasunari buruzko irakasgai bat izango dute\nMagisteritzako eta Pedagogiako graduek…\n<iframe src="https://www.irekia.euskadi.eus/eu/embed/videos?video_path=2012%2F03%2F28%2Fplan_trabajo_igualdad%2Fhtml5%2Fasuntos_sociales.mp4" width="320" height="210" allowfullscreen></iframe>\nMagisteritzako eta Pedagogiako graduek afektibitate eta sexu aniztasunari eta familia aniztasunari buruzko irakasgai bat izango dute Iturria: Irekia\nLanbidek lantokian homofobiaren eta transfobiaren aurka borrokatzeko lankide onaren dekalogo bat sortu eta hedatuko du. Eskola-jazarpen homofoboaren aurkako protokoloak sortuko dira\nEtorkizuneko irakasleak eta profesionalak afektibitate- eta sexu-aniztasunean eta familia-aniztasunean prestatzea da Sexu-orientazioarengatiko eta genero-identitatearengatiko diskriminaziorik ezaren eta berdintasunaren aldeko 2011-2013 lehen lan-planaren helburu nagusietako bat. Gemma Zabaletak zuzentzen duen Enplegu eta Gizarte Gaietako Sailaren barruko Immigrazioko eta Aniztasuna Kudeatzeko Zuzendaritzak egin du plan hori. Plan horrekin, 2011-2013 denbora-tartean afektibitate- eta sexu-aniztasunaren alorreko politika publikoak bideratu nahi ditu Eusko Jaurlaritzak\nGemma Zabaleta sailburua Legebiltzarrean agertu da gaur berak eskatuta Plan hori aurkezteko; Magisteritzako- eta Pedagogiako graduetan eta Derrigorrezko Bigarren Hezkuntzako Irakasleen Prestakuntza Unibertsitate Masterrean –garai bateko IGIan– afektibitate- eta sexu-aniztasunari eta familia-aniztasunari buruzko irakasgai bat txertatzea jasotzen du arestian adierazitako Plan horrek.\nSailburuaren hitzetan, sail anitzen arteko lan-plan horrek 2013ra arteko indarraldia izango du, eta “euskal gizartearen aniztasunak aitortzearen eta ikusaraztearen alde Jaurlaritzak egindako konpromisoan emandako beste pauso bat da”.\nPlana garatzeko, Enplegu eta Gizarte Gaietako Sailak hasieratik izan du Euskadin lesbianen, gayen, bisexualen eta transexualen (LGBT) eskubideen alde diharduten kolektibo nagusien lankidetza eta konpromisoa; izan ere, kolektibo horien baterako lanaren ondorioz, 12 helburu orokor eta 66 jardun zehaztu dira hainbat arlotan, hala nola hezkuntzan, osasunean, enpleguan, bereziki ahulak diren kolektiboen laguntzan eta herritarren sentsibilizazioan.\nMagisteritzako eta Pedagogiako graduetan irakasgai bat txertatzeko prozesua izapidetzeaz gain, planak beste hainbat neurri ere jasotzen ditu hezkuntza-esparruan, planaren arlorik garrantzitsuenetakoa hezkuntza izanik. Esate baterako, gurasoen elkarteetarako prestakuntza-jardunaldiak/-topaketak antolatzea, Garatu programan prestakuntza-ikastaroak txertatzea (irakasleen etengabeko prestakuntza), gai horretan espezializaturiko aukera askeko irakasgai bat sortzea Euskal Herriko Unibertsitatean (EHU). Era berean, eskola-jazarpen homofoboaren aurkako protokoloak sortzea ere aurreikusita dago.\nEnpleguaren esparruan, planean kokaturiko jardunek, funtsean, enpresaren eta ekonomiaren munduan kontzientziatzeko xedea dute, “kontratazioan sexu-orientazioagatiko edota -identitateagatiko diskriminazioa saihesteko”, LGBT kolektiboetarako enplegu-sustapenerako politikak garatuz. Zehazki, Lanbidek aniztasuna kudeatzeko politika espezifiko bat jarriko du abian, zenbait taldek eta pertsonak lan-merkatuan sartzeko dituzten oztopoak murrizteko. Horretaz gain, Lankide onaren dekalogo baten hedapena ere aurreikusita dago; lantokian homofobiaren eta transfobiaren aurka borrokatzeko neurriak hartuko ditu barnean dekalogo horrek.\nOrobat, LGBT kolektiboei dagokienez, osasunaren alorrean hobekuntzak sartzea ere planteatzen du planak. Horrela, Unitate horretako zerbitzuak etengabe hobetzeko aukera jasotzen du Planak: hainbat zerbitzu, hala nola foniatria, logopedia, berreraikuntzako kirurgia-operazioak, edota sexologian eta transexualitatean prestakuntza duten profesionalen presentzia.\nSexu-orientazioarengatiko eta genero-identitatearengatiko diskriminaziorik ezaren eta berdintasunaren aldeko planaren aurkezpena Eusko Jaurlaritzak Genero-identitate arrazoiengatik ez diskriminatzeko eta transexualen eskubideak onartzeko lege-aurreproiektua onartu baino apur bat geroago gertatu da; izan ere, arestian aipaturiko lege-aurreproiektua ezaugarri horiek izanik estatuan izapidetzen den bigarrena dugu, Nafarroako foru-erkidegoarenaren ondoren. Proiektu horren helburua, transexualitatearen izaera zehazteaz gain, martxoaren 15eko 3/2007 estatu-legea –sexuaren eta izenaren erregistro-marka aldatzeko bete beharreko baldintzak arautzen dituena– areagotzea da.\nlan_plana_lgbt.pdf 600 KB (application/pdf)


Fiskaltzak ez du deliturik ikusi Hondarribiko Udalaren kontratazioetan - Noticias de Gipuzkoa\nFiskaltzak ez du deliturik ikusi Hondarribiko Udalaren kontratazioetan\nAbotsanitzek salaketa aurkeztu zuen Montai enpresarekin egindako udal kontratuengatik\n– e. press 16.02.2021 | 23:59\nAdán fiskala. Argazkia: Efe\ndonostia – Euskadiko Fiskaltza Nagusiak ondorioztatu duenez, karpak eta agertokiak munta-tzen espezializatuta dagoen Montai enpresa kontratatzeko Hondarribiko udalaren prozesuan ez da inolako deliturik egon. Bidasoako udalean oposizioko Abotsanitz alderdiak aldez aurretik egindako salaketari emandako erantzunaren arabera, enpresa hori hainbat udal jarduera egiteko kontrata-tzea, "modu jarraituan" egin zen neurrian, praktika irregularra izan zen, baina ez delituzkoa.\nEmandako erantzunean, "udalaren aldetik kontratazio arauak urratzen dituen praktika orokorra" egiaztatu du Fiskaltzak. Hala ere, Fiskaltzak erabaki du ez dela salaketa merezi duen jokabidea, "kontratazioan egindako irregulartasunak delitu-tzat jo daitezkeenik behar bezala frogatu ez delako".\nErabaki horren balorazioan, 2020ko urtarrilean Fiskaltzarengana zergatik jo zuen azaldu zuen EH Bilduren herriko zatiketa den Abotsanitzek, esanez "Udal Gobernuak kontratazioen legea betetzeari behin eta berriz uko egin ziola". "Eran-tzukizunagatik egin genuen, ordezkari politiko gisa dugun betebeharretako bat, legea betetzen ez den susmoa dugunean justiziaren aurrean informazioa ematea delako. Egin ezean, praktika horien konplize izango ginateke ", azaldu zuten.\nGertatutakoa "udal kontu-hartzaileak eta Herri Kontuen Euskal Epaitegiak askotan berretsi" dutela adierazi zuen Abotsanitzek. Eta Hondarribiko udal gobernuak "kontratazio legea urratuz, kontratazio irregularren erabilera orokorra" egiten duela salatu ostean, Fiskaltzak ez betetze hori "hainbat kasutan eta enpresatan errepikatzen" dela berretsi duela esan zuten, jarduera horiek "ustelkeriatzat" ezin jo daitezkeenik erabaki arren.\n"gauzak ez dira ondo egin" Abotsanitzentzat, "positiboa" da Fiskaltzak irregulartasunetan deliturik ikusi ez izana, "alde handia baitago irregulartasun sistematikoen eta ustelkeriaren artean". "Baina gertatutakoa ustelkeriatzat jotzeko adina frogarik ez egoteak ez du esan nahi gauzak gaizki egin ez direnik", esan zuten amaitzeko.\nCovidarekin handitzen diren molekulak aurkitu dituzte.\nTxakurren gorotzak jasotzeko zaintza areagotuz Beasainen.


Egia izateko oso ona - Suitzako mundu osoko Jainkoaren eliza\nmedia > Aldizkariaren ondorengoa > 2016-04 aldizkariaren ondorengoa > Ederra egia izateko?\nEgia izateko oso polita dirudi.Horrela hasten da esaera ezagun bat eta badakizue ezinezkoa dela. Hala ere, Jainkoaren graziari dagokionez, egia da. Hala eta guztiz ere, batzuek azpimarratzen dute grazia ezin dela horrelakoa izan eta legera jotzen dute bekatu egiteko lizentzia gisa ikusten dutena saihesteko. Haien esfortzu zintzoak baina okerrak diren pertsonei Jainkoaren maitasunetik sortzen den eta Espiritu Santuaren bidez gure bihotzetara isurtzen den graziaren botere eraldatzailea kentzen dien legalismo forma bat dira (Erromatarrek. 5,5).\nJesukristoren Jainkoaren graziaren berri ona, Jainkoaren grazia pertsonifikatua, mundura etorri zen eta ebanjelioa predikatu zuen (Lk 20,1, ), hau da, bekatariekiko Jainkoaren graziaren berri ona (horrek guztioi eragiten digu). Baina garai hartako buruzagi erlijiosoei ez zitzaien gustatu haren sermoia, bekatari guztiak maila berean jartzen zituelako, baina besteak baino zintzoagoak zirelako. Haientzat, Jesusen graziari buruzko sermoia ez zen guztiz berri ona. Behin batean, Jesusek hauen protestari erantzun zion: Indartsuek ez dute medikurik behar, gaixoek baizik. Baina hara joan eta ikasi zer esan nahi duen: «Errukian atsegin dut eta ez sakrifizioan». Bekatariei deitzera etorri nintzen eta ez zintzoei (Mateo 9,12-13.).\nGaur pozik gaude ebanjelioaz - Jainkoaren graziaren berri onak Kristorengan -, baina Jesusen egunetan haserre handia izan zen ministro erlijioso burujabeentzat. Berri bera Jainkoaren borondatea lortzeko gero eta gogorrago egin behar dutela uste dutenentzat ere eragozpen bat da. Galdera erretorikoa planteatzen digute: nola bestela motibatu behar dugu jendea gogorrago lan egitera, behar bezala bizitzera eta adibide gisa eramateko, dagoeneko graziaren menpe daudela? Ezin duzu beste modurik pentsatu jendea motibatzeko Jainkoarekin harreman juridiko edo kontratu bat baieztatuz izan ezean. Mesedez, ez nazazu gaizki hartu! Ona da gogor lan egitea Jainkoaren lanean. Jesusek hori bakarrik egin zuen. Bere lanak perfekziora eraman zituen. Gogoratu, Jesus Perfect-ek Aita gurekin azaldu zigula. Errebelazio honek Jainkoaren ordainsarien sistemak gurea baino hobeto funtzionatzen duela adierazten duen berri ona da. Grazia, maitasuna, adeitasuna eta barkamena iturri agortezina da. Ez dugu zergarik ordaintzen Jainkoaren grazia irabazteko edo Jainkoaren gobernua finantzatzeko. Jainkoak ekipamendu egokieneko erreskate sisteman lan egiten du; gizakia erori den zulotik askatzea da. Zulo batera erori eta alferrik ateratzen saiatu zen bidaiarien istorioa gogoratuko duzu. Jendeak hobitik pasa zuen eta borrokan ikusi zuen. Pertsona sentikorrak deitu zion: Kaixo zu behera. Benetan sentitzen dut haiekin. Pertsona arrazionalak komentatu zuen: Bai, logikoa da norbait hemengo zulora erori behar izatea. Barruko diseinatzaileak galdetu du: Zure zuloa apaintzeko iradokizunak eska al ditzaket? Aurreiritziak esan zuen: Hemen berriro ikus dezakezu: pertsona txarrak bakarrik erori dira hobietan. Kuriosoek galdetu zioten: gizona, nola egin zenuen? Legegileak esan zuen: "Badakizu zer, hobi amaitzea merezi duzula uste dut. Zerga funtzionarioak galdetu zuen:" Esadazu, zuloa ordaintzen ari al zara zergatik? "Norberaren errukia salatu zen:" Bai, beharko zenuke nire zuloa ikusi nuen. Zen budistak gomendatu zuen: Lasai, erlaxatu eta ez pentsa hobi gehiago zuloan. Baikorrak esan zuen: Goazen, gora! Hori askoz ere okerragoa izan zitekeen. Pesimistak esan zuen: Zein izugarria den, baina prest egon! Okerrera egingo du Jesusek gizona (gizatasuna) zuloan ikusi eta gero salto egin eta ateratzen lagundu zuenean. Hori grazia da!\nBada jendea Jainkoaren graziaren logika ulertzen ez duena. Euren lan gogorrak zulotik aterako dituela uste dute eta bidegabetzat jotzen dute beste batzuk esfortzu bera egin gabe zulotik ateratzea. Jainkoaren graziaren ezaugarria Jainkoak guztioi eskuzabal ematen diela bereizketarik gabe. Batzuek besteek baino barkamen gehiago behar dute, baina Jainkoak berdin tratatzen ditu denak haien egoera edozein dela ere. Jainkoak ez du maitasunaz eta errukiaz bakarrik hitz egiten; argi utzi zuen Jesus zulora bidali zuenean gu guztioi laguntzeko. Legalismoaren jarraitzaileek Jainkoaren grazia gaizki interpretatu ohi dute bizimodu permisibo, espontaneo eta egituratu gabeko (antinomianismoa) baimen gisa. Baina ez da horrela funtzionatzen, Paulok Titori gutunean idatzi zuen bezala: Jainkoaren grazia osasungarria pertsona guztiei agertu zaie eta diziplinatzen gaitu, uko egin diezaiogun izaera gaiztoari eta munduko nahiei eta izan gaitezen zuhur, zuzen eta jainkozale honetan. mundua bizi (Tito 2,11-12.).\nArgi dezadan: Jainkoak jendea salbatzen badu, ez ditu gehiago zuloan utziko. Ez ditu bere kabuz uzten heldugabetasunean, bekatuan eta lotsan bizi daitezen. Jesusek salbatzen gaitu, Espiritu Santuaren indarraz zulotik atera gaitezen eta bizitza berri bat has gaitezen, non Jesusen zuzentasuna, bakea eta poza aurki gaitezen (Erromatarrak 14,17).\nMahastiko langileen parabolak Jesusek Jainkoaren baldintzarik gabeko graziaz hitz egin zuen mahastiko langileen parabolan (Mateo 20,1: 16). Bakoitzak zenbat lan egin zuen, langile guztiek eguneroko soldata osoa jasotzen zuten. Noski (gizakia da hori) gehien lan egiten zutenak atsekabetuta zeuden, gutxiago lan egiten zutenek ez zutela horrenbeste merezi uste zutelako. Susmoa dut gutxiago lan egiten zutenek irabazitakoa baino gehiago jaso zutela ere uste zutela (gero itzuliko naiz horretara). Egia esan, graziak ez du berez bidezkoa dirudienik, baina Jainkoak (parabolan etxekoen pertsonan islatzen denak) epaia gure alde egiten duenez, bihotz-bihotzez Jainkoari eskerrak eman besterik ezin dut egin! Ez nuen uste Jainkoaren grazia nolabait irabaz zezakeenik mahastian egun osoan gogor lan eginez. Grazia esker onez eta apaltasunez soilik onar daiteke merezi ez duen opari gisa - dagoen bezala - dagoen bezala. Gustatzen zait Jesusek bere parabolan langileak kontrastatzeko modua. Beharbada, gutako batzuk asko jaso zuten baino gehiago merezi zutela sinetsita lan egin zutenekin identifikatzen gara. Gehienak, ziur nago, beren lana merezi baino askoz ere gehiago jaso dutenekin identifikatuko dira. Esker oneko jarrerarekin soilik eskertu eta uler dezakegu Jainkoaren grazia, batez ere premiazkoa dugulako. Jesusen parabolak irakasten digu Jainkoak merezi ez dutenak (eta benetan ezin direla merezi) salbatzen dituela. Parabolak erakusten du legez jainko erlijiosoek nola salatzen duten grazia bidegabea dela (egia izateko oso ona); argudiatzen dute, nola sar dezake Jainkoak berak bezain gogor lan egin ez duen norbait?\nErruak edo esker onak bultzatuta?\nJesusen irakaspenak legalistek jendea Jainkoaren borondatearen menpe (edo, askoz ere sarriago, beren borondatearen menpe) lehen tresna gisa erabiltzen duten errua kentzen du. Errudun sentitzea Jainkoak bere maitasunean ematen digun grazia eskertzea baino ez da. Erruaren fokua gure egoan dago bere bekatuekin, eskerrak (gurtzaren izaera) Jainkoaren eta bere ontasunean oinarritzen den bitartean. Nire esperientziatik, esan dezaket erruak (eta beldurrak horren parte den) motibatzen nauela ere, eskerrak Jainkoaren maitasunagatik, ontasunagatik eta graziagatik askoz gehiago motibatzen nauela Bihotz-bihotzez) - Paulok hemen hitz egiten du obedientziaz. fedea (Erromatarrek 16,26). Hau da Paulok onartzen duen obedientzia mota bakarra, obedientzia honek bakarrik Jainkoa goraipatzen duelako. Erlazionala, ebanjelio itxurako obedientzia Jainkoaren graziari gure esker oneko erantzuna da. Esker ona izan zen Paulek bere ministerioan aurrera eraman zuena. Gaur egun ere motibatzen gaitu Jesusen lanean parte hartzera Espiritu Santuaren bitartez eta bere elizaren bitartez. Jainkoaren graziaz, ministerio hau Kristoren bizitza berregokitzen ari da eta Espiritu Santuaren laguntzaz, orain eta betirako gure Aita Zerukoaren seme-alaba maiteak gara. Jainkoak nahi gaituena da bere grazian hazten garela eta horrela bera gero eta hobeto ezagutzea (2. Peter 3,18). Grazian eta ezagutzan hazten ari den honek orain eta betiko jarraituko du zeru berrian eta lur berrian. Aintza guztia Jainkoari zor zaio!


Miñoko arroko lehortearen ondorioz, alerta-plana aktibatu behar du CHNk | Consumer\nMiñoko arroko lehortearen ondorioz, alerta-plana aktibatu behar du CHNk\nHornidura bermatuta egon arren, gogoratu beharrezkoa dela hiriko ur kontsumoa mugatzea.\nEgilea: mediatrader 2007-ko azaroak 9\nMiñoko arroan izandako lehortearen ondorioz, Iparraldeko Ur Konfederazioak (CHN) Alerta eta Balizko Lehorte Egoeretan Jarduteko Plan Berezia aktibatu du. Udazken hau “oso lehorra” delako gertatzen da hori, nahiz eta udan, batez bestekotik gorako prezipitazioekin, gaur egun arroko erreserbak 2005ekoaren antzeko egoeran egon diren.\nHiriko ur kontsumoa mugatzeko beharra CHNk jakinarazi die hornidura nagusien arduradunei, baina hornidura bermatuta dagoela ziurtatzen du. Horrela, udalei eskatu die uraren erabilera murrizteko lorategiak ureztatzeko, kaleak urez garbitzeko eta gainerako hiri-erabileretarako, eta, aldi berean, uraren gaueko presioa murrizteko.\nCHNren jarraibideei jarraituz, Lugoko Udalak lehortearen aurreko alerta-egoera aktibatu du, Miño ibaiaren ibilguko emari ekologikoa babesteko, Ingurumeneko zinegotzi Lino González Dopesok azaldu zuenez. Horrela, lorategien ureztaketa kendu da eta kaleen baldeaketa astean hiru egunera murriztu da. Lugoko Udalak hartu berri dituen neurriekin, kontsumitu ohi den ur guztiaren %10 aurreztuko da.\nHalaber, gauez ponpatzen den uraren presioa murrizteko aukera aztertzen da. Dopesok herritarren laguntza ere eskatu zuen, dutxa gehiago eta bainua gutxiago erabil zezaten, baita enpresei ere, uraren erabileran “zainduagoak” izan daitezen. Halaber, autoen garbiketak “mugatzeko” eskatu zuen. Ingurumeneko arduradunak esan zuenez, “lehenengo aldia” da Lugoko Udalak horrelako aurrealerta bat hartu behar duela, nahiz eta azpimarratu zuen, oraingoz, hornidura “bermatuta dagoela”.\nBestalde, Galizia mehatxatzen duen lehortea ikusita, Manuel Vázquez Ingurumen sailburuak lasaitasuna berreskuratzeko deia egin zuen. Xunta arazo horri aurre egiteko ur-hornidurarako ordezko irtenbideak aztertzen ari da. Kontsumo “neurritsuaren” garrantzia azpimarratu zuen, baina gogorarazi zuen “udazken eta negu guztia geratzen dela aurretik”.\nalerta lehorte miño-eu


Zirkuitua lasterketak jokoak - play free joko - joko on\nZirkuitua lasterketak jokoak\nOhikoena eta guretzat ezagunak nahiz eta lehenengo isla ere, jokoa racing zirkuitu bat da. Errepidean eta gidariaren itxita dago, horren bidez bihurri abiadura eta puntu irabazi ostean. Hainbat aldiz pistan aurkariak overtake izan daiteke, baina errepide hau bihurguneren replete delako, erraz joan zaitezke urrunean, ez beste kabituko abiadura handian. Lasterketan ahal bezainbeste beharrezkoa bezala, online racing bertsio askea irekitzeko duzu aurretik lan. Eta are gehiago interesgarria jolasteko, ezohiko gaiak, hala nola espazioan arraza bilatzeko, ur gainean edo zeru urdina.\nMini Kart Lasterketa\nPoliziako autoen erasoa\nCOGAM: mundiala Racing\nSuper 8 lasterketa\nSari Nagusia alderantzizkoa\nSari Nagusia Racing: biderketak\nIzaki mugikorreko basa kratts\nRally uharteko lasterketak\nAuto lasterketa txapelketa\nPunk Rock lasterketa ero\nUra Scooter Mania 2 Riptide\nAbiadura Racing Pro 2\nGames Zirkuitua lasterketak kategoriaren arabera:\nAzken Zirkuitua lasterketak jokoak\nMiamiko auto lasterketa\n2D Auto lasterketa\nBatu Gangster Autoak\nGames Online Guztiak Zirkuitua lasterketak jokoak\nGames deitu lasterketak – zirkulua gidatzeko\nRing lasterketaren lehen ordenagailu jokoak izan ziren. Jarraitu garatzeko eta orain ari dira, gero eta anitzagoak Eszena betetze eta aukera on bihurtu zen. Makinak mota bera, bakarrik ezberdineko koloretan orain banakotasuna hartzen dute. Pre-tuning, auto edo moto bat eduki ahal izango duzu, bere jatorrizko egiteko. Orain, hori lortzeko egindako errepidean eta itxaron seinalea hasteko. Etorkizunean guztiak zure manipulazio trebetasuna araberakoa.\nAurkariak nahi duzu mugitu nahian, moztu eta are galtzen pistatik. Ez saiatu bere laztasun errepikatzeko, ez den penalti sartu exekutatu. Zara simulagailu batean bazaude, zirkuitu lasterketak online jokoak ireki aukera osagarriak – konponketa azkar eta erregaia hartzeko gelditu, mota bestera joateko plan orokor batetik, lehen pertsonan berrikuspena egiteko. Flash jostailuak batzuk antzeko lanpostu erabili haurrekin bilatzen txiki bat gainditu bainuari eskainiz, janzteko eta autoaren gurpilak aldatzen lasterketa aurretik arabera.\nHan Cartoon "Cars", non denek garaikur handi bat irabazteko saiatzen da heroiak alaia bilera bat izango da. Mario Fixico Ben 10, Santa eta beste karaktere ez dira abiadura eta muturreko esperientzia lehiatzeko averse. Errepidean horiek aurretik zalantzarik sortzen borobil joan behar duten jauzi eta oztopoak, beraz, arreta handitu behar.\nannular arrazen ezaugarriak\nibilbideak itxia gertatzen diren lasterketetan izeneko annular. Klasikoen Formula 1 da (2,3), GP1 (2,3), Super Produkzioaren, Touring, baina karting eta rally-cross halaber zirkuitu lasterketak errepide itxita aplikatzen ez da ospatu arren.\ngainazal lau leun track automobil-zirkuitua deritzo, eta, gainera, bere ezaugarriak ditu:\nikusleen eta artearen edukia zuzenduak eraikin konplexu hauek.\nmarka zuri batekin lasterketa pista.\nPista segurtasun & ndash elementu ditu; sorbalda sare, hesi Jaitsiera zona gelditu.\nKokapen Eraztuna puntu bat & ndash at konbergentea; Irteera makina eta helmugan puntuan berdinak dira.\nGames eraztun tradizionala esparru haratago lasterketetan\nerrealitatean arau zorrotzagoak aplikatu lasterketen zirkuituan, ordenagailu fun urrundu mugak zurrun bertatik jasan dezakete.\njolastu ahal izango duzu, ring jokoak noraeza lasterketa, icy errepidean autoa gidatzeko. Makinaren ikastaro zuzen aldentzen den epelak betetzen. Horri aurre egiteko, bereziki zaila bira gainean, baina hori gezur & ndash esentzia da; Makinan sartu behar da. Hainbat zeregin & ndash egon dira; Lehenengo kasuan, beharrezkoa da liderra auto mugimendua errepikatzeko ahalik eta zehatzen, beste batzuetan, aldiz, beste parte-hartzaile ekidin saiatzeko.\nRacing ura are zailagoa on zirkuitu lasterketak egotzitako behar da, baina, era berean, bilduma honetan agertzen dira. Txalupak, YACHTS eta benetako ikuskizun bat antzezten, zipriztin altxatzen. Pertsona orok du lasterketa lehen amaitzeko, vybivshis liderrak ere saiatzen da. Zuretzat animatu gara, eta ilusio eta energia irabazlea izan beharko luke.\nBatzuetan lanetako bat suntsitu egingo dira. Abiadura bizian izorratu beste auto batean, eta gogorragoa istripu bat hainbat objektu inplikatuz, hobeto zure ranking eragingo du. Espaziora joan, ez duzu soilik lasterketa pista, baina, halaber, planeta uzten. Eta, hala ere, ez zara lasterketaren kategorian, beraz, motorra hasteko, asteroideak arteko eragiketak, besteen gainetik.\nlasterketa aulkiak eta zorua leuntzeko bulegoan Antolatu laguntzeko lana azkarrago egin bestea baino, gunean garbiketa osatzea. Eta hain sutsu garelako, beraz, lasterketa piztu hemen txakurrak eta zaldiak.


Irlandako Herritar Armada - Wikipedia, entziklopedia askea.\n(«Irlandako Armada Hiritarra» orritik birbideratua)\nIrlandako Herritar Armada erakundeko kideak Liberty Hallen aurrean "We serve neither King nor Kaiser but Ireland" ("Ez gaude ez Erregearen, ez Kaiserraren zerbitzupean, Irlandarenean baizik") pankarta zintzilik dutela.\nIrlandako Herritar Armada (irlanderaz Arm Cathartha na hÉireann eta ingelesez Irish Citizen Army edota ICA) Eireko langile-erakunde iskiludun errepublikazale eta ezkertiarra izan zen, 1916ko Pazko Matxinadan berebiziko papera jokatu zuena. Erakunde honen egoitza Dublingo Liberty Hall eraikinean zegoen. 1913an James Larkin eta Jack White sindikalistek eiretar langileen burubabeserako herri-gudaridi gisa sortu zuten. James Connolly erakunde honetako kide karismadun eta ezagunena izan zen.\nEireren Independentzia Gudaren amaieran erakunde honetako kide gehienak Anglo-irlandar Itunaren aurka azaldu ziren. 1930eko hamarkadan oraindik erakundearen osaketa atxikitzen zen arren, kide gehienak Irlandako Armada Errepublikazalean sartu ziren. 1947an erakundea behin betiko desegin zen.


About Us - Kunshan Yunboshi Teknologia elektronikoa Co, SL\nYunboshi Technology liderra hezetasun kontrol ingeniaritza enpresa bat lehortzeko teknologia garapen hamar urteko eraikia. Gaur egun, inbertsio handitu eta bere produktu eskaintza hedapen aldi bat ari da. Enpresa da, ikerketa eta haren hezetasun-kontrola teknologien garapena farmazia, elektronikoak, erdieroaleen eta ontzi batean merkatu-sorta bat bideratuta.\nUste da ikerketa hori muga barik egon beharko du eta hori eskainiko ditugu merkatuan leku etorriko oinarritutako gure ikerketa beharren produktu asko. Ez dugu bakarrik produktuen estandarra eskaini, gure bezeroei eskaintzen ditugu ekipamendu zehaztasunez probatu eta aplikazio alternatiboak produktuak fabrikatzeko behar dute.


Ezkontza eta dirua kudeatzeko ikasgaiak Bibliatik - Ezkondutako Bikoteentzako Aholkularitza Ekonomikoa\nOsasun MentalaEzkontza ZergakIzen AldaketaLege BereizketaEtxeko Indarkeriari Eta Gehiegikeriari Aurre Egiteko AholkuakEzkontza Zin BikainakGurasoak Eta Ezkontza Orekatzeko AholkuakEzkontzan Intimitatea Hazteko Aholkurik OnenakHarremanetarako AholkularitzaEzkontzarako Eta Familia Bizitzarako Aholkuak\nNagusia / Ezkondutako Bikoteentzako Aholkularitza Ekonomikoa / Ezkontza eta dirua kudeatzeko ikasgaiak Bibliatik\nGutizia izateak, dirua irabazteko bide bidegabeak erabiltzeak arazoak sor ditzake\nEz zaitez higatu dirua irabazten duzun bitartean\nLagundu behar duten pertsonei\nEz utzi diruak zure bizitzaren kontrola hartzen\nErregistratu zure finantzak\nAntolatu zure etorkizuna\nBiblia, batez ere, bizitzan hobeto egoteko eta ondo egiteko ikasgaiez osatutako liburu espiritual bat da. Ezkontzaren eta diruaren kudeaketari eta diruaren filosofiari buruzko aholku baliagarriak ditu kristauen ikuspegitik. Baliteke garaiak aldatu izana, baina harrigarria bada ere, liburu santuak emandako diruei buruz idatzitako liburuen jakinduria oraindik ere garrantzitsua da.\nEz duzu kristau zintzoa izan behar diruaren ikuspegi biblikoa ulertzeko. Liburu honek gastu friboloaren gogoa nola murriztu eta zure dirua zentzuz erabiltzen irakatsi dezake.\nBibliak irakasten digun ezkontza eta dirua kudeatzeko lau aholku garrantzitsu daude.\n1. Aurreztu dirua\nEsaera 21: 20–\nJakintsuen etxean janari eta olio aukeratutako biltegiak daude, baina gizon ergelak duen guztia irensten du.\nBibliaren ezkontzaren eta diruaren kudeaketaren arabera, jakintsuak ez dituzte baliabideak batera gastatzen. Egun euritsuetarako gordetzen dituzte. Egun guztiak ez dira berdinak pertsonaren bizitzan; batzuk onak dira; batzuk ez.\nGaur egun diru sarrera osoa gastatzen baduzu, ez duzu ezer eskura izango zorigaiztoko zerbait gertatzen denean.\nFinantzetako Bibliako Eskrituretan esaten da etorkizuna ziurra dela. Ezusteko oztopoak prestatu behar dituzu zure baliabideak aurreztuz.\n2. Greedy izateak, dirua irabazteko bide bidegabeak erabiltzeak arazoak sor ditzake\nGizon gutiziatuak arazoak ekartzen dizkio familiari, baina eroskeria gorrotatzen duena biziko da.\ngizonek zer nahi duten emakumeek jakitea\nEzkontza eta dirua kudeatzeko aholkuak dira dirua garrantzitsua dela bizitza ona izateko eta dirua irabazteko gogor lan egiteak ez du ezer gaizki. Baina gutizia izatea eta dirua pilatzeko neurri bidegabeak erabiltzea okerra da.\nDirua aurrezteari buruzko Bibliako bertsoek jendea iruzurtzea, lapurtzea edo engainatzea lortutako diruak ez duela ezertarako balio. Diru horrek ez du inolako gogobetetasunik sortzen, arazoak sortzen ditu.\n3. Ez zaitez higatu dirua irabazten duzun bitartean\nEsaera 23: 4-5\nEz zaitez higatu aberastu ahal izateko; ez fidatu zure trebetasunarekin. Bota aberastasunari begirada bat, eta desagertu egin dira, ziur aski hegoak ernatuko baitituzte eta zerura abiatuko dira arranoa bezala.\nEzkontzari eta diruaren kudeaketari buruzko Bibliako bertso hau oso garrantzitsua da gaur egungo gazteentzat.\nJabetza materialistak hain garrantzitsuak izan dira gaur egun, jendeak gehiegi lan egiten duela aberastasuna maximizatzeko. Garrantzitsua da konturatzea dirua irabaztea baino gehiago dagoela bizitzan. Jendeak bere harremanak, bere denbora sakrifikatzen du eta bere burua erretzen du diru gehiago gordetzeko.\nBizitza ziurra da. Zure aberastasuna denbora gutxian desagertuko da. Beraz, bizi zure bizitza egunero eta ulertu bizitzea dirua baino zerbait gehiago dela.\n4. Lagundu behar duten pertsonei\nLukas 12: 33-34-\nSaldu zure ondasunak eta eman behartsuei. Eman zaitez zahartzen ez diren diru poltsekin, huts egiten ez duen altxor batekin, lapurrik hurbiltzen ez den sitsak suntsitzen ez duen lekuan. Zure altxorra non dagoen, hor egongo da zure bihotza ere.\nBehar duen norbaiti zure diru zati bat emateak maila jakin batean askatzen zaitu. Ateoa izan zaitezke, baina zure diru sarreren zati bat gogoz emateak animoak altxatuko ditu. Norbait laguntzen, irribarre egiten eta arazoak arintzen dituzunean ondo sentitzen da.\nEzkontza eta dirua kudeatzeko aholku honek munduari bizirauteko modu bakarra bezala dirua lotuta ez zaudelako sentiaraziko zaitu. Gogoraraziko du dirua irabaztea eta metatzea ez direla bizitza bizitzearen atzean dauden asmo bakarrak\n5. Ez utzi diruak zure bizitzaren kontrola hartzen\nLiburu Santuak ezkontza eta dirua kudeatzeko beste aholku batzuk gomendatzen ditu, zure dirua zentzuz xahutzeaz gozatu behar duzula eta hori guztia inoiz ez xahutzea.\nGozatu gauza txikiekin ahal duzun neurrian eta ez utzi diruak zure bizitzaren gaineko kontrola hartzen. Hasieran ez da lan erraza, baina azkenean esperientzia benetan atsegina bihurtzen da.\nLaburbilduz, Bibliak ezkontzaren eta diruaren kudeaketaren esaera zahar onari eusten dio:\nDirua morroi ona da baina maisu txarra.\n6. Erregistratu zure finantzak\nEsaera 24: 3-4-\nJakinduriaren bidez, etxea eraikitzen da eta ulermenaren arabera, finkatzen da; ezagutzaz, gelak aberastasun preziatu eta atsegin guztiez betetzen dira.\nDiruaren kudeaketari buruzko bibliako bertsoetako bat da bikoteek beti gorde behar dituztela beren ekonomien erregistroa, hau da, beren diru-sarrerak eta gastuak.\nEzkontza huts egitearen arrazoi nagusietako bat bateraezintasun ekonomikoa da. Beraz, ziurtatu finantza-nahastetik urrun mantendu eta oreka ona sortu etxe leuna izateko.\n7. Antolatu zure etorkizuna\nLukas 14: 28-\nZuetariko bat, dorrea eraiki nahi duena, ez da lehenik eseri eta kostua zenbatzen duen, hori osatzeko nahikoa duen ala ez?\nBibliako ezkontza ikasgaiek azaltzen dute bikoteek erabaki garrantzitsuak hartu aurretik beti planifikatu behar dutela. Finantza-plangintzak aldez aurretik ezkontzeko helburu bat ere izan beharko luke, Bibliaren finantzak dioenez.\n40 urtetik gorako sexua\nHorrek ez du esan nahi luxuetan gastatu behar ez denik, baizik eta mailegu handiak saihestu, batez ere eguneroko edo bizitzeko beharrizanak ez baditu.\nBeheko bideoan, bikoteak zure dirua kudeatzeko modu egokia partekatzen du eta zure bikotearekin finantza orri berean nola sartu zaitezke:\nZure ekintzen bidez, erakutsi Jainkoari zure fedea lehena dela eta ez aberastasun materiala. Horrek zure diruaren kontrola mantenduko zaitu, eta ezin izango du inoiz zure arima hondatu. Finantzen ikuspegi biblikoa hartu duzula eta hori menderatzeko prest zaudela esan nahi du.\nharreman bat izatea pentsatzen\nsexu gabeko ezkontza osasun arazoengatik


Gazte Erakundeak Eztabaidan\n1978ko otsailaren 12a\nEGAM-eko Xabier Baztarrika; EGG-ko Joserra Osua eta Patxi Olasagasti; GEK-eko Jose Mari Igartuari elkarrizketa\nGazte erakundeak krisisean aurkitzen dira; beharbada sortu zirenetik agiriagoan edo izkutuagoan dakerten krisisa. Baina honen aurrean ezin eskua eskuaren gain geratu eta irtenbide bila debiltza. Oraingoan EGAMeko Xabier Baztarrika, EGGeko Joserra Osua eta Patxi Olasagasti eta GEKeko Jose Mari Igartuarekin mintzatu gara. EGAM, EGG eta GEKek ikuspegi sozialista dutela diote. Lehena autonomoa, bigarrena ere bai baina EMKren linea onhartzen duena eta hirugarrena OlC-EKEren gazte sekzio bezala definitren dira.\nÃ°Zuen hiru erakundeen artean hurbiltze prozeso bat nabari da. Ez al dago horretan inguruan dituzuen alderdien eragipena?\nÃ°Xabier Baztarrika: ez, hurbiltze hau ez da alderdiengatik. Gainera gu erakunde autonomoa gara. Funtsezko arazoa hauxe da: gazteen borrokarako alternatiba falta, batez ere garte erakundeen protagonismo nahiagatik -eta honetan ez gintezke inor baztertuÃ°eta sektarismoagatik. Arazoa ez da zein organizazio izan, gazte mugimenduaren kontzientzi falta baizik. Eta gure hiru erakundeen artean gertatu dena zera izan da, nolabait batu egin garela ekintzan, batez ere gazteen plataformen bitartez.\nPatxi Olsagasti: Prozeso natural bat izan da. Hiru erakundeok gure ekintzaren analisisa egin dugu. Gazte erakundeak nola sakabanaturik dauden ikusi dugu, gazteen problematika zer gutxi ezagutzen den...\nJoserra Osua: Egoera politiko orokorraren analisisetatik hasita ezker iraultzaile guztian dagoen erakunde krisisa ikusirik, linea politikoak aldaketa bat behar duela ikusi dugu. Gure kasuan gazte mugimenduaren oinharriak sortu beharra ikusi dugu.\nÃ°Hiru erakundeok alde batetik Udaletxeetan gazte komixioak sortzea eta bestetik Euskal Gazteen Kontseilua nola osatu etabar zenbait proposamen egin duzue. Zehaztasun gehiago eman al dezakezue bigarren puntu honi buruz.\nP.O.: Erakunde batzuek goitik eraiki nabi dute Euskal Gazteen Kontsseilua . Guk berriz, hori behetik gora egin behar dela diogu.\nJMI.: Baina aurretik gauza bat azaldu behar da, gazteriaren parte hartzea politikan, hain zuzen. Hau da lebendabizi planteatu behar dena eta gero maila guztietan lan egitea gazteriak bere organoak presta ditzan.\nP.O.:Bai eta hari jhnetan gure plantearnentua hauxe da: gazte erakunde demokratikoak eztabaidatzen has daitezela, mahai bat osa dezatela eta -has daitezela Euskal Garteen Kontseilua osatzeko negoziaketan.\nKrisisa: Gazteria Ongi Ezagutzen Ez\nÃ°Gazte erakundeak krisisean aurkitzen dira Ã°zareteÃ°zuen iritziz, ze arrazoin dago hau gertatzeko?\nJ.M.I.: Gazte erakundeen krisisaz hitzegiterakoan uste dut funtsezko arazo bat aipatu behar dela: ez dakigula zeintzu diren gazteriari interesatzen zaizkion elementoak. Orain arte zapalkuntza obietiboa aztertu dugu, baina nahiko ahaztu ditugu faktore subjetiboak: zer egiten duen, zer pentsatzen duen gazteriak. Zein arazo dituen: lokalak, sesualitatea, droga...Nola lotu borroka es pezifiko sektoriala eta arazo globala...Gazteriarengana iristea interesatzen zaigu, nola ? Gazteentzako klubak, ea. bultzatu, horietan beren arazoen eta afizioen inguruan bil daitezen.\nJ.O. Oso garrantzizkoa da gazte erakundeentzat borroka erak bilatzea eta horietan sakontzea, arazo guztietara hedatzea, gazteriaren sektorerik hedatuenetara irekitzea...\nX.B.:Gazte erakundeen krisisaz zara esan behar dut: hau ez dela erakunde horik alderdietatik dependiente edo autonomo izateagatik edo sortu, gazteria batzeko altematibak emateko kapaz izan ez garelako baizik. Gazte erakundeetan ematen ari diren deserzioak gazte horiek erakundeetan nahi dutena aurkitzen ez dutelako da. Beharrezkoa da alternatibak ematea ez kanporako bakarrik, barrurako baizik. Gu adibidez, sesologo, sikologo, etabarren ekipo batzu montatzekotan gara. Beharrezkoa ikusten dugu elkarbizitzeak eta ere egitea, hasteko militante beraiekin. Gazte erakundeek ez dugu Euskadiko gazteen errealitatea ezagutzen.\nJ.M.I.: Militantzia bera ere ez.\nP.O.: Gazte erakundeak orain bi urte jaio direla esan behar da eta batere esperientziarik gabe.\nJM.I.: Gauza bat esan beharda,gazte erakundeen inpotentzia . Horregatik mugimendu akrata eta alderdien aurkakoetara jo dute gazte askok beharrezkoena gazteria antolatzea denean hain zuzen.\nX.B.: Mugimendu akratena matizatu egin behar da. Euskal Herriko gazteriaren egoera zehazten duen puntuetariko bat apolitizismoaÃ°komila arteanÃ°desinteresa, frustrazioa... da. Batez ere hirietatik sortu dira mugimendu akrateide horik. Honek arrisku bat dakar, Mendebaleko antzeko gazteria sortzea Euskal Herrian. Burgesiaren maniobrak alde horretatik joko dute eta mugimendu horiek, beren nahia hori ez bada ere, jokua egiten diete.\nÃ°Gazte erakunde bezala, langileak eta ikasleak biltzen dituzue zuen barrenean. Bestalde, neskak ere badituzue. Beraz, hiru sektore bezala bereiz daitezke: langileena, ikasleena eta feministena. Nola lan egiten duzue horietako bakoitzean eta nola batzen dituzue hirurak?\nJ.O.: Sektore bakoitzean lan egiten dugu, batez ere langileetan eta -feministetan zentraturik. Ikasleen sektorea ahulago aurkitzen da, ikasle mugimenduaren krisisagatik.\nP.O.: Taldeetan banaturik lan egiten dugu, emakumeak alde batetik, aprendizak bestetik. Kultura aldera ere zuzentzen da gure lana Ã°berreuskalduntzea, kultur taldak....Ã°talde guzti hauk herri edo bailara batzarretan biltzen dira.\nJ.M.I.: Sektore guztietan lan egiten dugu: langile, ikasle, emakume. Talde hauk astero eta hamabostero biltzen dira; gero plenarioak egiten dituzte hamabost egunetik behin. Baina lan garrantzitsuena hauzoetan egiten da, hor batzen baitira sektore guztiak. Eta gainera horrek beste indar batzuekiko eta independienteekiko lana erraztu egiten du. Dena dela, funtzionamendu hau berplanteatzen ari gara, erakundeko beste hainbat gauza bezala.\nX.B.: Oraingoz ez dugu estruktura sektorialik, baina emakurneak alde batetik eta aprendizak bestetik biltzen hasteko posibilitatea ikusten ari gara. Hauzo edo herri mailan funtzionatu dugu orain arte, sektore guztietako jendea bilduz eta maila horretan eztabaidatzen dira politika eta eginkizun guztiak.\nSoldaduska Bai, Baina Nolakoa\nÃ°Soldaduska da azkenaldian gehien aipatu den gaxteen arazoetako bat Zer planteiamandu egiten duzue honi buruz?\nX.B.: Soldaduskaren arazoari ematen zaizkion alternatibak honela bereiz ditzakegu. Alde batetik kontzientzi eragozpentzaileen alternatiba antimilitarista . Bestetik alternatiba antimlitarista baina politikoki kapitalizatzeko ahaleginarekin, adibidez GAI. HirugarrenÃ°eta hau da gure alternatiba- iraultzaileek soldaduskara joan beharra dutela esaten duena. Hasieran astakeria bat dirudi honek, baina guk honela planteatzen dugu.\nFoko iraultzaileak suntsitzeko ejerzitoa burgesiaren azken errekurtsua da. Ikusten dugu Espainiako ejerzitoa buztinezko ankak dituen erraldoi bat dela, tropa herrikoa denez. Beraz, ejerzito horren barruan lan egin beharra dago, soldaduen artean, ejerzito hori deuseztatzeko. Iraultzaileek hor barruan ez badute lan egiten, burgesiak maneiatuko du hori. Beraz, ez dugu planteatzen soldaduskaren beharra biolentzia instituzionalizatu behar dela pentsatzen dugulako ea., goazian esandako arrazolengatik baizik. Soldaduen komiteen bitartez lan egitea planteiatzen dugu.\nBaina soldaduska egun dagoen moduari buruz berriz eskapen batzu planteiatzen ditugu, hala nola soldata osoa jasotzea denbora horretan, lanpostua garantizatzea soldaduskaren aurretik eta atzetik, harmen erabiltzea ikasteko denborara mugatzea, eskubide politiko guztiak, Euskal Herrian egin ahal izatea soldaduska, eta noski. kontzientzi eragozpen eskubidea ezagutu dadila.\nÃ°Eta emakumeen soldaduskari buruz?\nX.B.: Nahi duten emakumeek egin dezatela soldaduska.\nJ.M.I.: Baina ez erizain bezala bakarrik.\nÃ°Azkenaldian izan da Gipuzkoan gertakizun bat gazteriari zuzenki dagokiona, alegia, Bergarakoa, ikasle batek bere irakasleari erasotzea. Zer diozue ?\nJ.O.: Gure hiru erakundeok autokritika bat egin dugu arazo konkreto honi, beste askori bezala, erantzun ez diogulako.\nX.B.: Ez gara sartuko mutil horren jokabidea ondo ala gaizki dagoen aztertzen. Gertatu behar zen zerbait zen eta aurrera ere gertatuko dena, irakaskuntza, batez ere instituto mailan, nola dagoen ikusirik. Ez da gertatu gazteok oso kontestatarioak garelako, irakaskuntza sistema dagoen bezala dagoelako baizik. Ez zaigu parte hartzen uzten eta gainera zapalkuntza eta paternalismo giroa ezartzen zaizkigu. Gerora begira delinkuentziari buruz azterketa sakonak egin beharra ikusten dugu.\nP.O.: Bergarakoa ez da gertakizun bakar bat. Klase gizartearen irakaskuntza sisteman datza haren oinharria.


Mikel Garaizabal - ABADIÑOko Alkatetzarako Hautagia - EAJ - PNV\nABADIÑOKO ALKATETZARAKO HAUTAGIA\n23 urte egin barri nituenean, hasi zen nire ibilbidea Abadiñoko politikagintzan. Lau urte geroago, zinegotzi eta Abadiñoko Udaleko bigarren alkate-orde izendatu ninduten.\nHainbat urte lehenago, nire aita (Jesus Garaizabal) eta nire aitita (Jose Iturrriagaetxebarria), nik hartutako ardura berdina hartu zuten, herriko zinegotzia izatearena. Azken finean, abadiñarren zerbitzura egotearena eta denon ongizatearen alde lan egitearena.\nAzkeneko urte hauetan, herriko EAJ-PNVko Uri Buru Batzarreko lehendakaria izanik, nire lana Udaleko ordezkariei babesa eta laguntza ematearena izan da. Betebehar honekin batera, herriko Barrizten Kultur eta Abadiñoko Laubideta Triatloi elkarteetako sortzaile bezala ere aritu naiz. Beste kolektibo edo elkarteetan ere kolaboratu dut, besteak beste Traña-Matiena Eskolako Guraso Elkarteko (IGEko) kirol sailean.\n42 urte dauzkat, ezkonduta nago eta neskato baten aita naiz. Tekniko bezala Traña-Matienako Pierburg enpresan lan egiten dut eta oso gustokoa dut natura eta kirola. Nire haurtzaroa, poz-pozik igaro nuen famili artean baserri giroan. Ganaduzalea naiz.\nEtorkizunean, gustatuko litzaidake beti egin dudana egiten jarraitzea: Abadiñoren alde lan egitea. Arrazoi honegaitik, gonbitea luzatzen dizut amesten dudan proiektu honen partaide izatera.\nLantaldean jardungo dugu, gertutasunetik eta zintzotasunez\nIñaki Rekalde Muniai\nCarmen Marco Gorostiza\nAmaia Oskoz Uribasterra\nOlatz Villa Agirre\nIñaki Bidaurratzaga Undabarrena\nLaura Sanchez Meñika\nEneko Etxebarria Alberdi\nKontxi Perez Sanchez\nAxier Garate Azpitarte\nSilvia Caballero Gomez\nLan-orientazio zerbitzu berri baten bitartez Abadiñon egoera txarrenean dauden pertsonei lana bilatzen lagundu.\nPertsona nagusiei etxez-etxeko janari zerbitzua eskaini eta herriko nagusien elkarteekin eta Lagunkoia proiektuarekin elkarlanean aritu.\nEtxeko alokairua ordaintzeko gazteei dirulaguntzak eman eta gazteen lonjak legalizatu gutxieneko segurtasuna ezarriz.\nMusika eskola bat sortu eta, eskolekin batera, ikasleriaren onurarako diren programak ezarri: eskola jazarpena jarraitu, droga arazoak konpondu, erlazio afektibo-sexualak zaindu, berdintasuna sustatu...\nUmeentzako neguko ludoteka martxan ipini eta udalekuei egun gehiago gehitu.\nElkarteak aholkatu eta herriko kirol eskaintza berdintasunean eta euskarazko printzipioekin kudeatuko duen teknikari bat kontratatu.\nNekazaritza, abeltzaintza eta baso eremuetako elkarteekin batera lantaldean, lehen sektore errentagarri, lehiakor eta iraunkor baten alde egin.\nAurrekontu irekiak martxan ipini eta mugikorrentzako doako aplikazio bat sortu herriko informazioa era bizkor eta baliagarrian jasotzeko.\nKotxeentzako aparkaleku gehiago bultzatu eta oinezkoentzako segurtasuna handitu zebra bideetako argitasuna hobetuz.\nBaliabide turistikoen Udal Katalogo bat sortu eta Abadiñoko merkatu txikietako erosketak sustatu.\nEAJ-PNVren proiektua ABADIÑOko herrirako


Batzuk hostoak kimatzen, eta besteak gaztainak erretzen - Ahotsak.eus\nBatzuk hostoak kimatzen, eta besteak gaztainak erretzen
Gauean, aitak hostoa ekartzen zuen etxera; eta, orduan, hostoak kimatzen aritzen ziren gehienak; senide gazteenak gaztainak erretzen aritzen ziren. Orduko pasadizoak kontatzen ditu. Gaztainak biltzera joaten ziren lehen; ondo kontserbatzen ziren gaztainak, nola gordetzen zituzten aipatzen du.
\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan URN-007-005 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nGauean, aitak hostoa ekartzen zuen etxera; eta, orduan, hostoak kimatzen aritzen ziren gehienak; senide gazteenak gaztainak erretzen aritzen ziren. Orduko pasadizoak kontatzen ditu. Gaztainak biltzera joaten ziren lehen; ondo kontserbatzen ziren gaztainak, nola gordetzen zituzten aipatzen du.\nGaia(k): Baserria » Baserriko lanak » Mendiaren aprobetxamendua , Familia eta harremanak » Lagunartea eta familia » Etxeko zereginak\n- Ta geo gabetan, hoi zea asko dakat goguan, gabian gue aitta zana beti hostoa eo itten zun. Lizar hostoa o haritz hostoa o. Beti astuakin jun ta hostoak ekartzen zun etxea. Ta gabean hostoak kimatzen. Hostoak kimatzen eoten giñan, batzuk eoten zian ta gu umiak artean eta gu gaztaiñak erretzen. Bajuko sua izaten zan, su bajua eta su bajua ta gaztaiñak hasten zian “pum” eta gu lo. Suan ondoan jarrita lo hartzen ta gaztaiñak hasten zian “pum” eta aittak-o: "Ea gaztain hoik!". Haik handik sumatzen zuen ta gu lo. Ni lo. Eta “ra”, ordun buelta eman eta berriz'e ta berriz'e gaztaiñak “pum” ta “pum” ta: "Ea gaztain hoik!" eta. Bai, hola askotan, hola askotan. Ta geo gaztain biltzen ta gaztaiñak ordun. Oain ez dia kontserbatzen. Ordun kontserbatzen zian ba!\n- Ta nola?\n- Negu guztin, negu guztin gaztaiña izaten giñun guk gutzako. Guk eunero ez giñun jaten, baiño jaten giñuneako eta txerrintzako. Eta itten giñun ba basoa jun ta gaztaiñak bildu eta itten giñun etxea eaman, gurdin eamaten zan, gurdi kajan eaman eta itten giñun pillak etxean onduan, lurrean, kanpoan. Pillak in eta iñastorra, garoa esaten zan han. Garoakin tapatu, geo beste lurrakin eo berriz'e estali eta han earki eoten zan gaztaiña, bere morkotxakin.\n- Oain holako lanik ez da?\n- Oain holako lanik ez da hartzen. Baiño ordun bai urte guztin. Urte guztin ez, baiño negu guztin gaztaiña eukitzen giñun.\nLabaderoak eta errekak\nAstelehenero izarak aldatu\nArgia beti izan dute, baina ura errekatik\nGazte denbora lanean\nZakarretara Jaizkibel atzera\nBaso handiak dituzte


Joxe Lizasoren bizitzako printza batzuk - Azpeitia - uztarria.eus\nJoxe Lizasoren bizitzako printza batzuk\nUrola Kostako Hitza 2009-04-03 16:04\nKronologia eta esanak\n1927-03-10ean jaio. Joxe Lizaso Mendizabal jaio zen Azpeitian, Enparan kaleko 8an. Gaztaroa, amaren jaiotetxean igaro zuen, Odria bailarako Txillarramendiko Saraberri baserrian.\n17 urterekin, lehenengo plazak. Lehen plazak 17 urterekin egin zituen. Azpeitiko Arana kaleko San Migel jaietan, Eusebio Eizmendi Txapel-ekin eta Juan Joxe Uranga Mandiolatza-rekin. Gero, Azkoitiko Balentxi-rekin Aizarnako jaietan. Hurrengoa, Zepairekin, Gaintxurizketan; Uztapideren ordez joan behar izan zuen. 64 urte egin ditu plazaz plaza bertsotan.\nAltzari lantegian lanean. Baserriko lanak utzi eta gazte zela Azpeitiko Azkue y Compañia altzari lantegian ibili zen lanean, hamabi-hamahiru urtean.\nArotz lanetik elektrikari lanera. Altzari lantegia utzi ondoren, aitarekin hasi zen, elektrikari. Aita hil, soldaduska egin eta elektrikari enpresa sortu zuen Lizasok.\n1957an ezkondu. Juli Iraolarekin ezkondu zen eta bi seme izan zituzten, Xebastian eta Bixente.\n1957an Landeta taberna hartu. 30 urte zituela Landeta taberna hartu zuen, emaztearekin batera. Hamabi urtean eduki zuten.\nEz zen txapelketa zalea. Ez zen txapelketazalea Joxe Lizaso. 1949an, Eibarko Bertsolari Afizionatuen Txapelketan parte hartu zuen. 1959an,berriz, Gipuzkoako I. Txapelketako finalean.\n1969an taberna erre zen. Domu Santu Egunean, Landeta taberna guztiz erre zen. Bertso giroa zen nagusi taberna hartan; Imanol Lazkanok Landetako Unibertsitatea titulua eman zion taberna hari.\n1974, Azpeitian omendua. Karmelo Etxegarai Ikastolak Joxe Lizaso, Joxe Agirre eta Imanol Lazkano bertsolariak omendu zituen, martxoaren 10ean.\n1977, Bertsolari Eguna Joxeren omenez. Urtarrilaren 16an, Donostian, Bertsolari Eguna egin zuten, Joxe Lizasoren omenez.\n1977, Zestoan ere omendua. 1977ko otsailaren 5ean, Zestoan bertso-jaialdi batean Joxe Lizaso omendu zuten.\n1987, Onatin omendua*. 1987ko maiatzean Oñatin omendu zuten azpeitiar bertsolaria.\n1990, herriko bertsolariei omenaldia. Otsailaren 23an, Azpeitiko Udalak, jaialdi batean, herriko bertsolariak omendu zituen. Tartean, Joxe Lizaso. Urte hartan, Lasturren ere omendu zuten Joxe.\n1992, herrian berriro omendua. Maiatzaren 29an omenaldia egin zioten Azpeitian, kiroldegian.\n2001, biografia liburua. Joxe Mari Iriondo kazetari azpeitiarrak Joxe Lizasori buruzko biografia aurkeztu zuen, Joxe Lizaso. Nere aldiko kronika izenburuarekin.\n2001, Baiteko ohorezko bazkide. Baite Azpeitiko Euskara Elkarteak ohorezko bazkide izendatu zuen.\n2006, Landetan omendua. Landetan, San Eloi jaietan, Joxe Lizasori omenaldia egin zioten auzotarrek.\n2009-04-01. Joxe Lizaso bertsolaria hil egin zen, bere etxean.\nJoxe Lizasok esanak\nBertsozaletasuna. "Orduan bertso paper txukun batzuk banatzen ziren, eta izeba zenak-eta leitzen zituzten, baina leitzen ikasi aurretik hasi zitzaidan niri bertsoa gustatzen, eta gehien gustatzen zitzaizkidanak Markesaren alaba-ren bertsoak; izeba zenari zenbat aldiz kantatu ote nizkion... Gauetan abesten genituen. Orduan ez zegoen telebistarik eta ez ezer, eta neguko iluntze luze haietan denbora nola-hala pasatu behar izaten zen eta...". Uztarria Azpeitiko herri aldizkaria, 2001eko otsaila.\nBertsolaria. "Bertsolariak, berezkoa behar du lehenengo. Baina hurrengo baldintza bertsotarako giroa izatea da, gazte batentzat. Girorik ez badu, alferrik ibiliko da. Edozein ofizio ere arian-arian ikasten du batere zaletasunik ez duenak. Baina aritzeko aukera ere beharrezko da. Eta bertsolaritza ere ofizio bat da, jardunaren jardunez horrelaxe ikasten dena", Joxe Lizaso. Nire aldiko kronika, Joxe Mari Iriondok idatzitako liburutik jasota.\nAzpeitiko bertso-giroa. "Gure heriko euskara eta bertso-giroa ondotxo aldatu dira azkeneko urte hauetan, zorionez. Eta inork ez dizu sinisten gaur orduko konturik. Dena dela, hamaika saio egin dugu, nola debalde ala kobratuta, azkeneko urte hauetan. Eta hitz eginez konpondu izan gara beti: baina halako despreziorik inori egin gabe eta nori berea emanez, gizalegeak agintzen duen bezala". Joxe Lizaso. Nire aldiko kronika, Joxe Mari Iriondok idatzitako liburutik jasota.\nBertsolariaren esanak. "Bertsolariak esana libre behar du zerbait luzitzeko, eta bere iritziak esateko. Eta hori debekatuta egon da guretzat urte askoan. Nahi zenik esan ezin, eta zerbait berotu eta esaten ausartzen bazinen, gero kontuak! Urte txarrak pasatu genituen, noski. Eta oraintxe ere bertsolariaren lana gogorra da, gauzak ondo aldatu badira ere. Kontuz hitz egin behar da jendearen aurrean, ez dago edozer esaterik". Joxe Lizaso. Nire aldiko kronika, Joxe Mari Iriondok idatzitako liburutik jasota.\nHerri bat. "Herri bat aukeratzeko esango balit norbaitek, ezingo nuke bat hautatu, asko dira-eta. Adibidez, Oñatin urte batean bederatzi alditan kantatutakoa naiz. Zer esango dut, beraz, herri horrengatik... Eta horrelakoak asko daude. Ez da herriaren kontua, ordea. Herriak ez du kulparik, antolatzaileek baizik. Francoren garaian baziren herriak edo auzoak frankistenak zirenak, zela zinegotzia, zela beste edonor, lehengo ohiturak berreskuratu nahi zituzten plantak egiten zituzten, baina...". Kepa Urbietak idatzitako Oroitarri liburutik jasota (Uztarria Kultur Koordinakundea).\nJaialdiak eta gai-jartzea. "Bertso bat kantatzeko ere gaia ematen dizute-eta! Bi kantatzeko ere bai! Nik ezin dut hori onean eraman. Kontra dagoenak pentsatuko du nahi duena, segitzea dauka! Gurea joan da! Gurea beste era batekoa izan zen eta joan zen. Baina nik ezin dut oraingo hau eraman. Gainera, gezurra esan behar baldin bada ere, sentitu egin behar da. Nik ez badut gaia sentitzen, zer edo zer esango dut nik ere, baina sentitzen ez den bertsoa... Norbera ez badago lazo horretan, alferrik da". Argia astekaria, 2003-09-14.


About: Peter Rosegger\nPeter Rosegger (Alpl, Estiria, Austria, 1843ko uztailaren 31 - Krieglach, Austria, 1918ko ekainaren 26a) alemanezko idazlea izan zen. Austriarren bizimoduak eta ohiturak azaldu zituen maisutasun handiz kontakizun-liburuetan. Fede tradizionala aldarrikatu zuen hiri handietan garatzen ari zen modernismoaren aurrean. Obra nagusiak: Die Schriften des Waldschulmeisters (1875, Basoko eskolako maisuaren idatziak), Waldheimat, Erinnerungen aus der Jugendzeit (1877, Basoko sorterria, gaztaroko oroitzapenak), Der Gottsucher (1883, Jainkoaren bila), Jakob der letzte (1888, Jakob azkena) eta Als Ich noch jung war (1895, Artean gazte nintzela). (eu)\nPeter Rosegger (Alpl, Estiria, Austria, 1843ko uztailaren 31 - Krieglach, Austria, 1918ko ekainaren 26a) alemanezko idazlea izan zen. Austriarren bizimoduak eta ohiturak azaldu zituen maisutasun handiz kontakizun-liburuetan. Fede tradizionala aldarrikatu zuen hiri handietan garatzen ari zen modernismoaren aurrean. (eu)\nPeter Rosegger (eu)


Energia hidroelektrikoa Europan | Berriztagarri Berdeak\nEnergia hidroelektrikoa Europan\nNuria | | energia hidraulikoa, Energia berriztagarriak, Berri\nEuropan munduko eskualdea da sorkuntza hidroelektrikoaren instalatutako ahalmen handiagoawebgunean eskuragarri dauden zifren azken txostenaren arabera Nazioarteko Hidroenergia Elkartea. Txostenak dio EBk gutxi gorabehera sorkuntza hidroelektrikoaren 260-860 GW guztira 950 GW inguru dituela.\nBeste eskualde batzuk nabarmen agertzen dira txostenean, ekialdeko Europa barne. Arreta handia jarri da eskualde honetan, bere baliabide hidrikoak azkar garatzen ari baita eta hurrengo hiru urteetan hedapen maila handiena duen mundua izango dela espero da. Izan ere, Asia ekialdeko garapen hidroelektrikoan lider den Txinak AEBak gainditzen ditu instalatutako potentzia handiena duen herrialdea baita. Hego Amerika ere azkar garatzen ari da. Gainera, IHAk badirela kalkulatzen du 127 eta 150 GW-ko edukiera metaketa mundu osoan ponpatzen da, eta ponpatutako metaketa merkatuak espero du % 60 handituko da hurrengo bost urteetan.\nOro har, zentral hidroelektriko handiak ehuneko gutxitan hazi ziren 2009an, azkenaren arabera REN-21 txostena energia berriztagarrien munduko egoeraren berri. % 3ko hedapen hori nabarmentzen da energia hidroelektrikoaren heldutasunagatik eta oinarri handiagatik. Ekipo hidroelektrikoen eskaerak 2009an eta 2010ean 2008tik jaitsi ziren arren, 2011rako aurretiko eskaerak 2010eko hamarkadako batez besteko eskaerak 2000ko hamarkadakoak baino gehiago gaindituko direla aurreikusita dago.\nHala eta guztiz ere, REN-21 txostenak adierazten du 31an gehitutako 2009 GW potentzia hidroelektrikoa, energia berriztagarrien sektore guztien ahalmen osoa handitu zela. bigarrenak eolikoa baino ez. Gainera, AEBetan 40-45 mila milioi dolar inbertitu ziren urte osoan zentral hidroelektriko handietan.\nMerkatu garatuetan, esaterako, Europan, zentral hidroelektriko askok 30 edo 40 urte dituztenean, jarduera lizentzien berritzera eta berriro hornitzera bideratu da, baita lehendik dauden presetan sorkuntza gehitzera ere, ondorioztatu du txostenak. Joera hori 2009an eta 2010ean ikusitako merkatuen jarduerak onartzen du argi eta garbi, eta txosten honek erakusten duenez, hainbat merkatu tokiko gune bilakatzen ari dira.\nFuente: erre 21\nArtikuluaren bide osoa: Berriztagarri Berdeak » Energia berriztagarriak » energia hidraulikoa » Energia hidroelektrikoa Europan\nChristopher Del Cid esan zuen\nBeste iturri batzuk baditugu erabiltzen ez direlako eta finantzatzen duten bankuek alternatiba horietan pentsatzen ez dutelako, Panama basoak garbitu eta biomasa guztia bota edo lurperatu nahi den proiektuak garatzen ari da, hau da, ez dago helburu guztiekin milaka tona dituen material hau (gaur egun horretaz baliatzeko aukera ematen diguten teknologiak daude) eta, hala ere, ingurumen ministerioa dugu. Nekazaritzarako (uholdeak, suteak) programak izan behar ditugu nekazaritzarako (ongarriak) labur esateko, modu errazena soilik erabiltzen dugula uste dut.\nErantzun Cristòbal Del cid-i\nGlutenik esan zuen\nPanama, lurralde hedapeneko herrialde txikia eta ekonomian eta garapenean energia hidroelektriko aukera gutxi dituena, gai honetan desabantailan egon daiteke Erdialdeko Amerikako herrialdeekin alderatuta, baina uste dut irtenbidea eskura dutela. ez dute energia elektrikoa sortzeko azpiegiturarik eraiki beharrik, irudimen apur batekin eta etorkizunari begira erabakitasunez, Ekuadorretik Kolonbiatik energia hidroelektriko merkea inporta dezakete, Panama eta Kolonbiaren eta Ekuador eta Kolonbiaren arteko lotura dagoela ulertzen baitut. horrela, Kolonbiako-Ekuadorreko sare elektrikoak Panamara isurtzen dira eta horrela Panamak urte askoan nahikoa energia elektriko edukitzeko segurtasuna izango luke, imajinatzen dut ikuspegi positibo apur batekin Erdialdeko Amerika guztiari energia elektrikoa eman dakiokeela: merkea eta ez kutsagarria planetari eta Erdialdeko Amerikako herrialdeen garapenari laguntzen.\nIsolatzaile termiko naturalak gure etxerako\nTeilatuan edo lurrean instalatzeko eguzki energia?


AVIA EIBAR TALDEKO NESKEK EUREN MARKAK HAUSTEN JARRAITZEN DUTE! – Eibar Rugby Taldea | Webgune ofiziala\nAVIA EIBAR TALDEKO NESKEK EUREN MARKAK HAUSTEN JARRAITZEN DUTE!2019-01-212019-01-21http://www.eibarugby.com/wp-content/uploads/2018/03/cropped-eibarko-rugby-taldea-logo-blanco.pngEibar Rugby Taldea | Webgune ofizialahttp://www.eibarugby.com/wp-content/uploads/2019/01/img-20190120-wa0058.jpg200px200px\nBeste behin, Avia Eibar taldeko neskek markak hautsi dituzte Getxoren aurka irabaziz eta honekin, Euskal Ligan bigarren postua mantenduz baina getxogandik puntu bakarrera eta jardunaldi bat gutxiago jokatuta.\nEibartarrak bere aurkari zuzen eta gogorrenaren aurka lehiatzen ziren, GETXO RT, talde benetan gogorra eta Ohorezko A mailako talde ohia. Bi taldeek Euskal Ligako lehenengo postuagatik lehiatzen zuten eta horrekin batera, Ohorezko B mailara igotzeko aukeragatik.\nPartida urtarrilak 20an 13h-tan jokatu zen Getxoko Fadurako zelaian.\nHarmailak beterik, behin partiduari hasiera emanda, urduritasunak alde batera laga eta kontzentrazioa zen nabari getxo eta eibarko jokalarien artean.\nLehenengo zatia gogorra izan zen, joko eta tentsio askorekin, inork ez zuen bere guardia jaisten, akats batek aurkariari aukera bat eskaintzea suposatzen baitzuen.\nIkusmin askoko 40 minutu izan ziren, baina zati honetako azkenengo jokaldian Nerea Garciak entsegu on batekin guztiak harrituta ustea lortu zuen (40min), markagailuan eibartarrek aurrea hartuz 0-7.\nBigarren zatian eibartarrek, getxokoek espero ez zuten maila mantendu beharra zeukaten. Horrela egin zuten eta maila pixkat gehiago igoaz zelaian gehiago izatea lortu zuten.\nTentsioak eta joko gogorrak jarraitu zuen, hala ere, momentuoro gehiago zirela argi utziz. Eibartarren eraso gogor baten Asmae Ourdik bigarren entsegua lortu zuen (54 min). Getxok azken unerarte lehiatzen jarraitu zuen. Azkenengo minutuetan Amaiur Mayok hirugarren entsegua lortu zuen (69min).\nPartida bukatutzat eman zen markagailuak 0-21 adierazten zuela.\nGure nesken taldeak bere helburuak argi izanik, gogor egin du lan partidaz partida jardunaldi honetara heltzeko, eta garaipena lortu eta taulan lehenengo postutik gertuago posizionatzea lortu ondoren, bi jardunaldi gelditzen zaizkio Ohorezko B mailan jokatzeko aukera lortzeko. Ohorezko B maila hau martxoa eta apirilean jokatuko den liga bat da eta bertako lehenengo bi taldeek Ohorezko A mailara igotzeko aukera izango dute, guztia denboraldi bakarrean.\nJokalariak partida hau prestatzen jardun dute, La Unica garaitu zutenetik, honek euren ametsean gehiago sinistea egin baitzuen. Era berean, aurtengo urteari jardunaldi honetarako prestatzen ekin diote, eta LORTU DUTE EUREN HELBURUA!!\nAVIA EIBAR RUGBYk zale guztiak benetan eskertu nahi ditu! Beste behin Getxorarte mugiru behar izan baitziren taldea animatu eta gure jokalariak etxean bezala sentiarazteko. Harmailako animorik gabe ez genukeen lortutako emaitza lortuko. Transmititu ziguten indarra oso hunkigarria izan zen eta horregatik GARAIPEN HAU ZUEI ESKAINI NAHI DIZUEGU! AUPA EIBAR!