Droga tailerrak kontsumo ohituren inguruan kontzientziatzeko - UDA Aretxabaleta\nDroga tailerrak kontsumo ohituren inguruan kontzientziatzeko\nUDA Kirol Elkartea kontsumo ohituren inguruko lanketa sakona egiten ari da Hermanos de San Juan de Dios ospitalearekin batera. U@DA proiektuaren harira, droga tailerrak egingo dituzte azaroan, abenduan eta urtarrilean.\nGure bailara arrisku handikotzat jotzen da drogen kontsumoari dagokionean. Kontsumitzen duten gazteen kopurua handia da oso. Errealitate horren aurrean UDA eta Hermanos de San Juan de Dios ospitaleak bat egin zuten eta egoera iraultzeko lanean hasi ziren U@DA izeneko proiektuarekin. 2o17an hasi zuen bere bidea proiektuak.\nBetidanik eraiki ditu UDAk kirol elkartearen eta herrriaren arteko zubiak. Futbol zelaiko lau ertzetatik harago, herrian ere aktibo aritu da. Proiektu honekin ere eskualdera begira jarri dira, kontsumo ohituretan eragiteko eta kontzientziazioa lantzeko. Proiektuak hiru fase ditu:\nEtxe barrukoa: 2017-2019\nLehen bi etapak amaitu dira dagoeneko. Lehendabizi gazteekin egin zen lan, berak baitira errealitate honen protagonista nagusiak; ondoren, iaz hain zuzen, gurasoekin eta familiako kideekin egin zen lanketa. Aurten, 2019-2020 urtean, proiektua gizarteratzen eta eskualdean lantzen arituko da buru-belarri UDA.\nBesteak beste, hirugarren urte honetan, hainbat lan ildo landuko ditu U@DAk:\nLiburu txuria argitaratuko da\nGurasoei inkesten emaitzak aurkeztuko zaizkie\nInklusioa UDAtik eta ikastetxeetatik harago, bailarara ekarriko da\nTailerrak egiten jarraituko dugu gazte eta gaixotasun dualeko lagunekin.\nTailerrekin ekingo diogu hirugarren fase honi. Tailerrak 12 urtetik 18 urtera bitarteko haurrei zuzenduta daude. Aretxabaletako mojetan izango dira saio guztiak eta hiru orduko iraupena izango dute.\nGaixotasun duala duten kontsumitzaileak gazteengana gerturatuko dira eta beren esperientzia kontatuko diete. Honela, gazteen kontzientzietan eragitea dugu helburu: kontsumitzaileak ez direnek urrats hori ez emateko; eta, kontsumitzen dutenek, bide hori ixteko.\nGazteak sentsibilizatzea eta kontsumo ohituren inguruan kontzientzia lantzea garrantzitsua iruditzen zaigu, horregatik, eskualdeko neska-mutilak animatu nahi ditugu tailera hauetan parte hartzera.\nBy udaretxabaleta|2019-11-13T07:55:46+01:00noviembre 12th, 2019|Ekimenak, UDA|0 Comments


Domeinua Marketingtechblog.com-era aldatu da Martech Zone\nHau izan liteke googlecide... edo blogozida, Ikusiko dugu. Atzo idatzi nuen nik Ez nuen nire izena erabili behar nire domeinu izen gisa.\nDena den, gaurtik aurrera ohartuko zara webgunearen domeinua ofizialki aldatu dudala dknewmedia.com-etik martech.zone. URLa hurrengo 6 hilabeteetan birbidaliko dut dknewmedia.com webguneko trafikoa desagertu arte, orduan erabat erretiratuko dut.\nTrantsizio hori zein gogorra den jakinaraziko dizut. Zorionez, dena ondo ateratzen da!\nOhar: Horrek ez du inolako eraginik izango posta elektroniko bidez edo RSS bidez harpidetuta bazaude.\nTags: domeinudomeinu aldaketa\nKanpoko sarbiderako barne ordenagailua konfiguratzea\nUztailean 7, 2008 at 11: 31 AM\nDoug! blog izen bikaina eta pozik mugimendua ondo doa!\nUrmael osoaren desio onenak best\n7ko uztailaren 2008an, 12: 26an\nZure 301 birbideratzeak behar bezala egiten dituzun bitartean, ez dut uste Google-icideri dagokionez arazo bat izan beharko lukeenik. Ez dut DouglasKarr.com erretiroa hartzeko arrazoirik ikusten. 301 dena dagokion URLera birbideratzen baduzu, estekaren zukua mantenduko duzu DouglasKarr.com-era sarrerako estekak dauden bitartean (seguruenik betirako izango dira).\n7ko uztailaren 2008an, 12: 27an\nOrain arte itxura polita du, ziur nago dena aterako dela, Doug.\nGainera, apustu egiten dut Doug Karr pozik dagoela. 🙂\n7ko uztailaren 2008an, 12: 32an\nHorregatik maite dut Feedburner. Harpidedunentzako trantsizio ezin hobea.\n7ko uztailaren 2008an, 4: 56an\nDoug mugimendu adimenduna dela uste dut. Domeinu izen berria askoz ere estuago dator zure xede-nitxoarekin, eta Willyk goian esan bezala, 301 birbideratze konfigurazioa behar bezala lortzen baduzu, zure bilaketa-motorren sailkapenak ez luke jasan behar.\n7ko uztailaren 2008an, 6: 44an\nEz izan hain baxua, Doug.\nOndo egingo duzu. 🙂\nEsan nahi dut, oraindik irakurtzen dudala.\nUztailean 8, 2008 at 5: 53 AM\nUrtarrilean nire URLa aldatu nuen eta jarioa zuk bezala aldatzea laguntza izugarria zela aurkitu nuen.\nHala ere, nire gune zaharra ez erretiratzea erabaki dut. Beste blog eta webgune batzuetatik esteka ugari nituen gune zaharrera, oraindik sarrerako trafiko asko jasotzen dut bertatik. Blogroll batean jarri nauten jende gehienak gune zaharra du. Batzuek oraindik gogokoak erabiltzen dituzte, ez RSSak. Googleren emaitza asko gune zaharra dira oraindik.\nDena den, zorterik onena trantsizioarekin.\nAug 13, 2008 12: 35 AM\nHonen jarraipen mezu batzuk egitea espero dut.\nNire lehen domeinu izena erosi nuenean, tontoak marratxo bat zuen bat aukeratu nuen. Ez da arazo larria, baina azkenean aldatuko dudan zerbait da.\nNire SEO ahaleginetan eta trafikoan nola eragingo duen jakitea interesatuko litzaidake.\nAug 28, 2008 3: 35 AM\nOso ondo legoke transferentzia nola egin zenuen argitara dezakezu, hau da, nola mugitu zenuen zure WordPress instalazioa, nola egin redirect, eta bidean ikasi zenituen beste edozein aholku.


Gehitu blogaren trafikoa blogeko mezu zaharrak berreskuratuz Martech Zone\nHanditu blogaren trafikoa Blog zaharreko argitalpenak berreskuratuz\nOstirala, uztaila 10, 2009 Igandea, urria 4, 2015 Douglas Karr\n2,000 blog mezu inguru nituen arren Martech Zone, ez du esan nahi mezu bakoitzean isuri ditudan lan guztiak aitortzen direnik. Jende gutxi konturatzen da, baina bai is blogeko mezu zaharrak berpizteko eta trafiko berria lortzeko aukera dago.\nAste honetan produktu berri bat merkatura iritsi da, blog zaharreko argitalpenak berreskuratzeko sekulakoa. (Web orrietan ere erabil daiteke, noski). SEOPivot-ek zure webguneko orriak aztertzen ditu eta bilaketa-motorrak hobeto kokatzeko hitz gakoak aplikatzeko gomendioak ematen dizkizu. Nahiko produktu ikusgarria da eta nire blogean erabiltzen dut.\nfor $ 12.39, SEOPivot egun 1 erabil dezakezu. Denbora nahikoa baino gehiago 100 domeinu sartu eta 1,000 orrialde eta hitz gako eta esaldi arteko zerrenda integrala lortzeko. Emaitzak Excel kalkulu orri baten bidez ere deskarga ditzakezu!\nZerrenda Urlaren eta Batez besteko bolumenaren arabera ordenatu dut ... hori da gako-hitz edo esaldi jakin baten bilaketen gutxi gorabeherako kopurua. Ondoren, orrialde edo mezu bakoitza editatu nuen, gako-hitz konbinazioak gehitu nituen, eta mezuak berriro argitaratu nituen. Oso erraza da eta trafikoan eragin handia izan dezakezu.\nProduktu bikaina da eta bertan jartzeko energia jarri zenuen eduki zaharra berpizteko modu polita da!\nTags: 3baimendu.neteguneronegozio emaitzakbilatzaileen aldizkariatwitter marketinaren taktikaktwitter estrategiak\nExactTarget-ek bezeroarentzako arreta zerbitzu soziala hartzen du\nUztailean 11, 2009 at 10: 08 AM\nProduktu hau aztertzen aritu naiz. Hala ere, uste dut zure webguneen errendimenduari buruzko ikuspegi hobea lor dezakezula analitika erabiliz eta zure gako-hitzen ikerketak adwords gako-hitzen tresnarekin bat etortzea zehatz-mehatz erosi dezakezula. Hala ere, uste dut produktu hau gako-zerrenda zerrenda zabaldu nahi duen eta KPI txostenak ikertzeko denborarik ez duen blog jabeari egokituko zaiola.\n11ko uztailaren 2009an, 5: 12an\nAdos nago berriro: gako-hitzen analisia, oihu ... Adwords bikaina da. SEOPivot-en ahizpa SEMRush produktua ere oso erabilgarria da, batez ere bolumen txikiko eta isats luzeko hitz gakoetan. Adwords ez da oso erabilgarria bolumen baxuko eta garrantzi handiko terminoetan batzuetan.\nNire funtsezko puntua ulertu zenuen - iraganeko mezu batzuk optimizatzeagatik eta trafikoa asko handitzeagatik, SEOPivot txostena deskargatzea bizkorra eta erraza da!\n29ko uztailaren 2009an, 2: 53an\nMila esker berrikuspenagatik! Pozik gaude gure tresna espezialistentzat erabilgarria dela. Zerbitzua garatzen jarraituko dugu eta are erosoagoa eta erabilgarriagoa izango dela espero dugu.\n16ko azaroaren 2009an, 5: 01an\nMezu bikaina. Garrantzitsua al zaizu artikulu txiki bat idaztea nire webguneko trafiko handiko blogean honi buruz?\nNire bloga oso berria da, beraz, beti kalitatezko eduki gehiago lortu nahi ditut.\nNire irakurleek ziur nago informazio hori asko irabaziko dutela. Noski blog honekin lotuko dut\ninformazioa jaso nuen jatorrizko bloga izanik.\n18 otsailak 2017, 5: 45etan\nDouglas mezu bikaina. Edukiak berriro proposatzearen egungo joerarekin, zalantzarik gabe, orain dela ia 7 urte mezu hau idatzi zenuenean kurbaren aurretik zinen. Gaur egun ahrefs irtenbide bakarrean onena dela uste dut gako-hitzak esploratzeko.\n18 otsailak 2017, 11: 18etan\nErabat. Ez dut inolako baliorik ikusten gure ikusleentzat webgunean mezu zaharrak eta zehaztugabeak izateak. Ahalik eta gehien eguneratuta mantentzen saiatzen naiz. Ahrefei buruz gauza handiak baino ez ditut entzun!


pastoral - Literatura Terminoen Hiztegia\nZuberoako herri antzerti berezia. Izenak harremanetan jartzen dituen arren, ez du literatur mota horrek deus ikustekorik erdarazko artzain kontu edota kantuekin, ezta elizgizonen dotrina solasekin ere. Trageria hitzaz ere izendatu izan da antzerti mota hori: Jean de Parisen trageria , Jundane Jakobe handiaren trageria , ...\nPastoralen antzeko ikuskizunak ezagutu izan dira mendebaldeko beste zenbait herrialdetan ere honako izen hauekin, adibidez: mystères (Frantzia), laudi (Italia), morality plays (Ingalaterra), auto (Gaztela), misteri (Katalunya), pastourade (Biarno)... Funtsean liturgia dramak dira, Europako nazio gehienetan bilakaera zabala eta berdintsua izan dute, Eliza maiz kontra azaldu arren, Kontzilio eta Sinodoetan aita sainduen eta teologoen debekuek adierazten dutenez. Frantzian botere zibila ere antzezpen horien kontra altxatu zen, Pariseko Parlamentuak mystè res direlakoak galarazi egin zituen arte 1548. urtean, haien antzez emanaldiekin batera, “D'où sont advenus et adviennent cessation de service divine, refroidisse ment de charité et aumônes, adultères et fornications infinies, scandales, dérisions et moqueries ”, alegia, haiekin batera elizkizunen uztea, karitate eta limosna emate aren hoztea, adulterioak, haragikeriak, eskandaluak, irri eta barre neurrigabeak ger tatu eta gertatzen zirelako.\nInork ez du uste, ordea, debekuak Frantzian misterioak amaiarazi zituenik, are gutxiago probintzietan, zeren haietan, hasi legegizonengandik eta laborarienganai no, jende arrunt guztia, elizgizon ez ziren gehienak, teatro libertimendu hari oso atxikiak jarraiki zitzaizkion.\nEuskal Herrian ere ez ziren faltatu antzezpenen kontrako aginduak. Halaxe dio, hain zuzen, 1753. urtean J. de Revol, Olorueko apezpikuaren manu batek: “Nous déclarons que nous priverons des grâces de L’Eglise les paroisses où on aura fait de charivaris, courses d'ânes, masquarades, pastorales et autres tumultes”, non esan nahi den, zintzarrotsak, asto-lasterrak, maskaradak, pastoralak eta beste asaldamenduak izaten zituzten parrokiak elizaren graziarik gabe geldituko zirela.\nLuzaro, XX. mendearen erditsura arte, iritzi ezkor bertsuak iraun zuen, eta hori xe adierazten zuen halaber, urte zenbait geroxeago, J. Egiategi zuberotar filosofo ak ere (1785), jaialdi haien zale amorratua zen gaztediaren kontra altxatu baitzen, esanez, “lana diala hügünt, merkhatü, eliza besta ta pastorala bakoitzari hütsik egi ten eztiala”.\nDena den, agian galdetu beharko genuke Albert Léon literatur kritikariarekin batean, ez ote zuen zenbait apez zuberotarrek ikustekorik antzerti haren sorreran, Erdi Aroko kofradietako beren kide frantsesek bezalaxe, edota ez ote litzatekeen egia, neurri batean bederen, A. Xahoren iritzia ere. Hark zioenez, apezgintzarako bidean abiaturik, heziketa egoki bat hartzen urte batzuk igaro ondoren, baina boka zioa galduz bide erdian, ikasketak amaitu gabe gelditu eta jaioterrira heldu ziren herriko semeak zitezkeela pastoralen sortzaileak. Hala esplikatuko litzateke, Léonen ustez, pastoraletan ematen den eliza dotrinen eta herri xehearen jakituri nahas mendua. Pastoralen lehen aipamen luzexka W. Humboldtek ematen du (1801) Euskal Herrian barrena egin zuen bidaiaren kronikan, honako hauxe zioen, hain zuzen:\n“Zuberoa da oraindik euskal antzerkiak eten gabe errepresentatzen dituen lurraldea. Hemen Pastoralak deitzen dituzte, baina ez dira eglogak, edota unai kantak, erregeek eta enperadoreek parte hartuz irudikatzen dituzten estatu ekintzak baizik. Joko hauetan Erroldanen ekintzek parte handia izan ohi dute. Antzezleak, gehienetan irakurtzen ez dakiten neska-mutilak dira, errejenta batek zuzentzen ditu, baina hau ere ordinariozki jende arrunta eta estudio han dirik gabekoa izaten da. Klasikoen ohiturari jarraikiz errejenta ohi da antzerkia ren asmatzailea. Zerupean eta oholtza baten gainean errepresentatzen dira pastoralak, eta lurralde-buru den Mauleko hirian antzezten denean plazan ber tan, ezki garaiek gerizatzen duten parajean jokatzen da. Solasa parte batean kantatua da eta mintzatua bestean. Sarrerak doan dira, eta zuberotarrek oso harrera ona egiten diete arrotzei, hauek lehen jarlekuetan eserarazten dituzte larik.”\nIa bi mende igaro ondoren, esan daiteke funtsean jakintsu alemanaren des kripzioak berean dirauela, errejenta izan ohi baita arruntean antzerki egilea (kopiatzailea, itzultzailea, egokitzailea, sortzailea) eta zuzendaria. Teatro zuzendari tik baino areago du orkestraburutik, bera agertu ohi baita oholtza gainean, antzez leen sarrera-irteeren seinaleak hala nola musikarienak bandera baten medioz ema ten dituela. Bera da pastoral ondarearen kontserbatzailea, kaier zaharrak gordetzen eta kopiatzen dituena, saioak prestatzen dituena eta ia orotaz arduratzen dena.\nErrejentak eta herriko gazteek, antzezle taldeek, erabakitzen dutenean pasto-rala antzeztea, bildu eta hautatzen dute süjeta, protagonista eta gai nagusia. Beste zenbait ezaugarriren artean, lan hori bete behar duen jokalariak ahots ederra behar du ukan. Dantzari hoberenak sataneriak jokatzeko hautatzen dira, eta basa itxura dutenak, sendoen eta garratzen direnak türkak irudikatzeko. Aingeru izateko, berriz, hamar urte inguruan dabiltzan mutikoak hautatzen dira, orain neskatoak ere bai.\nWentworth Webster-ek, Petit de Julevilleren iritzian oinarrituz, misterioak eta ondorioz pastoralak, teatro grekoarekin parekatzen ditu, hitzok erabiliz: “Bitxia da ikustea nola Erdi Aroko antzertiak antza handiagoa duen Greziakoarekin Frantziako teatro klasikoarekin baino. Misterioak puntu honetan, bederen badu zer ikusirik gre ziar dramarekin, alegia, jainko eta erdi jainkoen borrokak eta garaipenak ospatzen dituela”. Tragedia grekoetan bezalaxe, nabari da pastoraletan fatum aren irudia erdi ezkuturik eta nola azken finean hari makurtzen zaizkion hala jainkoak, nola gizonak. Gisa berean, pastoral guztiak, satanen eta türk en sarrera dela bide, gaia aldakor daitekeelarik ere, Ongiaren eta Gaizkiaren arteko, Satan eta Jainko onaren arteko bataila bilakatzen dira, eta, noski, azkenean –satanak inoiz errenditzen ez diren arren–, Jainkoa, Ongia aterako da garaile.\nH. Gavelek dioenez, bai lehen pherediküa eta bai azken pherediküa XV. men deko aire gregoriano baten doinuz abesten dira, hain justu non balitekeen airea berez zaharragoa izatea. (“A propos du chant du prologue dans les pastorals bas ques”. RIEV, 1911).\nDantza gehienak Bon voyage, Monsieur Dumollet frantses airean ematen ziren eta türken sarrerak Marie trempe son pain enean. Gaur egun, koru eta kantu berriak gero eta leku gehiago hartzen ari dira pastoralean.\nHérellek, aldiz, kontrajartzen diren bi mundu horiei hirugarrena eransten dio, hots, gizartearena. Beraz, goian zerutiarrek, behean infernukoek eta erdian gizon andereek osatuko lukete pertsonaien zerrenda. Dena den, ez Jainkoa, ez Jesukristo ez dira ageri euskal pastoraletan, jainkotasunari irudi bizi bat ematearen lotsa baili rudikete errejentak, haien ordez, aingeruek, haur aratz eta puruek, aditzera ematen dituzte jainkoen manuak, eta zerura eramaten dituzte martiriak eta gizon-andere on, zintzo eta zuzenak. Satanek gaiztakeriara bultzatzen dituzte, eta zirikatzen gizon andereak, baina batik bat dantzari apartak dira, kritikari batzuen ustez, haien ezau garri nagusia dantzan legoke eta ez solas lizunetan –horiek guztiz likits eta lohi iza nik ere– .\nGizartea bi partetan banaturik dago. Alde batean giristinoak edo khiristiak (urdina kolore bereizgarri dutenak) daude, eta bestean türkak (gorria dutenak nabarmen). Aita Saindua, kardinalak, apezpikuak, apezak, fraideak, ermitauak, erregeak, gerragizon nobleak lehen kategoriari dagozkio, eta haien etsai gaiztoak, moroak edota türkak batez ere bigarrenari. Urdin / gorri koloreen banaketak irudi katzen du beti khiristien eta türken arteko kontrajartzea, banaketa hori andereen eta abereen mundura ere hedatzen delarik. Andere bat, adibidez, zuriz jantzia badoa eta zinta gorria badarama, argi eta garbi dago bigarren kategoriakoa izanen dela. Edota Abraham en artaldeko ardiek zinta urdina daramate; Lothenek, aldiz, gorria.\nHérellek aurkitu eskuizkribuen azterketa egin ondoren, ehunen bat dira liburu tegi partikularretan daudenak eta beste ehun gutxi gorabehera liburutegi publikoe tan; honako sailkapen hau utzi zuen:\na ) Testamentu Zaharrekoak: Abraham, Jakob, Jose, Moise, Josue, Sanson, Dabid, Job, Daniel, Judith eta Holoferne, Jeremias eta Esther.\nb) Testamentu Berrikoak eta Antzinako Elizakoak: Juanes Bautista, Natibitatea, Seme prodigoa, San Pedro, San Andres, Santo Tomas, Jundane Jakobe Handia, San Estebe, Neron, Santa Beronika, Jerusalemeko desegitea, Judu erratua, San Klemente, eta Birjili aitasaindua.\nc) Sainduen Bizitzak: San Zosimo, San Eustakio, Santa Eufemia, San Justin, San Sebastian, Santa Margarita, Hirur martirak, Santa Agnes, Santa Luzia, Santa Garazi, San Juan Guerin, San Cyr eta Santa Julita, Alexandre eta berrogei martirak, San Julian Antiokiakoa, Santa Katalina, San Blas, San Antonio, San Abraham ermi taua, Santa Ursula, San Alexis, San Jeronimo, San Juan Calybita, San Anastasio, San Bertrand Commingsekoa, San Roke, Santa Elisabet Portugalekoa, San Claudien eta Santa Marsimisa edo Mustafa Turka Handia.\nd) Antzinate Profanokoak: Edipa, eta Astiage.\ne) Gerra Kantetakoak: Xarlemaine, Aymonen lau semeak, Roland, eta Jerusaleme askatua edo Godefroy Bouillongoa.\nf) Abentura Eleberrietakoak: Robert deabrua, Helena Konstantinoplakoa, Genoveva Brabantekoa, Piarres Proventzakoa, Joanes Parisekoa, Zelestina Saboiakoa, Joanes Calaisekoa, Cachemireko printzesa, eta Dorimena & Osman printzea.\ng) Legendetako Istorioetakoak : Clovis, Clotario, Maria Nafarroakoa, Thibaut Champagneko kondea, San Luis, San Luisen semeak, Bajazet, Joana Arc-ekoa, Luis XIa, Franzisko Ia, Karlos Va, Henri IVa, Cartouche, Kouli-khan, Bonaparte, Napoleon ...\nIa ehun titulutatik berrogeita hemeretzi bakarrik gelditzen dira. Antza denez, eskuizkriburik zaharrenak XVIII. mendekoak dira, testu zaharrago batzuen kopiak direla nabaritzen den arren; agian gelditu den zaharrena Jundane Jakobe Handiaren trageria liteke (1634). Baina bada zerrenda luze horretan benetako pas torala ez denik ere, pseudopastoralak kontsidera daitezkeenak, ez direlako noski ez zubereraz ez errejenta batek ohiko moldean idatziak. Hala, adibidez, Maria Nafarroakoa J. Duvoisin kapitainak idatzia. Gauza bera esan daiteke Uskaldunak Ibañetan Justin de Menditte eta Clément d’Andurainek elkarlanean ondu trageriaz ere (1911), edota lapurteraz Ithurryk idatzitako Napoleon Bonaparten pastorala (1920) dela eta, hala P. Lartzabalek idatzitako Orreaga, pastorala gisarako ikusga rriaren gainean (1964) .\nXX. mendean bi aro zeharo ezberdin bereiz daitezke. Lehena mende erdira arte doana, eta bereziki II Mundu Gerraraino, eta bigarrena 1943tik egundaino. Azken epe horretan izan den gai aldaketa nabarmena da. Bai Erlijioari eta bai Frantziako Historiari dagozkion gaiak ia desagertu egin dira eta Euskal Herriari dagozkionak dira gehienak.\nHalaber, andereek ia betidanik debekaturik zuten pastoraletan parte hartzea, emakumeei zegozkien antzezlanak gizonezkoek egiten baitzuten, baina gero eta parte handiagoa hartzen dute errepresentazioetan. Baziren emazte pastoralak ere, Etxahunen bertsoek aipatzen baitute 1859an Saint Margerite pastorala egin nahi izan zutela bertako neskatxe k:\n“Barkoxeko neskatila k Eginez phastoral bat , Ezin atsolbitüz dira higatürik oski zolak , Eta haieri sogitera jin zirenak orobat. ”\n1979. urtean Ximena, P. Corneilleren obraren gainean P. Bordazarre “Etxahun Iruri”k ondu pastorala beraiek bakarrik jokatu zuten.\nOrain antzezten diren süjetak, Matalas, Berterretxe, Etxahun, Santxo Azkarra, Chiquito de Cambo, Pette Bereter, Maitena Basabürü, Iparragirre, Oihenart, Iruriko Jaun Kontea, Agosti Xaho, Zumalakarregi, Abadia Urrustoi, Harizpe, Xalbador, Santa Kruz, Agirre lendakari, Sabino Arana, Mixel Garikoitz, Madeleine Jauregiberri..., dira Testamentu Zahar eta Berriko sainduak eta Frantziako historian eman ohi ziren heroi frantsesak ordezkatzen dituztenak.\nGai aldaketa horrek, hala nola beste mudatze xumeren batek, garbi adierazten du pastoralaren sakoneko egitura aldatu ez delarik ( lehen eta azken pheredikü ak, khiristi eta türken arteko kontrajartzea, bataila k, sataneria ren ziri, irri eta dantzak, doinuak eta kantak, jantziak, mugimendu nagusiak eta oinarrizko musika...) bizirik irauten duela, urtetik urtera jende gehiago hurbiltzen baita ikuskizuna dastatzera.\nHerri teatroa da osoki; J.Haritschelhar literatur kritikariak ongi asko adierazten duenez, herriak herriarentzat antolaturiko besta da, eta hastapenetan elizaren dotri na hedatzeko erabili bazen, egun Euskal Herriaren historia eta euskara hedatzeko balio dio Zuberoako herriari.\nBadago, ordea, eta horretan M. A. Garamendirekin bat etorri beharra dago, tes tuen argitaratze lanean egitekorik aski. Alegia, eskuizkribu ezberdinak erkatu, azter tu ( colportage ko testu originalak aurkitu) eta behar bezalako hizkuntza eta literatu ra azterketa egin eta balioak azpimarratu ondoren, pastoralen testuak argitaratu beharra dago, J. Vinson, A. Léon, J. Saroihandy eta B. Oyharçabalek irekitako bide ari jarraikiz, Francisque-Michelek duela mende eta erdi adierazi kezkak eta beldu rrak egia bilaka ez daitezen, hots, jadanik aski urritua dagoen harrobi eder horren galera ez dadin areagotu eta konponezina gerta.\nPastorala baita Zuberoako beste herri adierazpenekin batera, alegia, maskara dak, asto-lasterrak, zintzarrotsak... antzina-antzinatik datorren arte espresiobide berezia, Europako kultur jaidura nagusi eta herritarrekin batzen eta lotzen gaituena, euskaldun guztiok gurea egin dugun altxor ezin ahantzia.


20 urria, 2017 Asteko Gaia 2931\nEuskal Herriaren erabakitzeko eskubidearen alde lan egiten duen Goierriko Gure Esku Dago taldeak giza-katea egingo du hilaren 22an, Kataluniarekin bat, guk ere erabakiko dugu goiburupean. Lazkao, Ordizia eta Beasain uztartuko dituzte goierritarrek elkarri eskua emanda. Bi helburu ditu Gure Esku Dagoren deialdiak: batetik, Kataluniako herritarrei «gure elkartasunik beroena» adieraztea; eta bestetik, «kataluniarrek bezala, gure etorkizuna aske eta demokratikoki erabaki nahi dugula esatea, eta norabide horretan pauso sendoak emateko unea dela adieraztea».\nBi helburu horiek betetzeko, goierritarrek ondo baino hobeto ezagutzen duten giza katearen formatua aukeratu du berriz ere Gure Esku Dagok: «Giza-katea sinbolismo handia duen ekimena da guretzat. Erabakirako bidea herritarrok egin behar dugula diogu behin eta berriz, eta giza-kateak irudikatzen du hori hobekien», dio GEDek.\nHerritarrek elkarri eskuak emanda, «zerbaiten parte eta protagonista sentitzen» direla uste dute: «Ondokoari begiratu, diferentziak ahaztu eta bidea elkarrekin egin dezakegula sentitzen dugu. Eskuak emateak esan nahi handia dauka bere baitan».\n2014ko ekainaren 8an Durangotik Iruñera bitartean egindako giza-kate hartatik bezala, «igandeko giza-katetik herritarrak indartuta aterako gara, erabakirako bidea elkarrekin egiteko prest. Gure etorkizunari eta erabakiari heltzeko prest». Izan ere, GEDko kideek nabarmendu dutenez, «guk ere, kataluniarrek bezala, gure etorkizuna aske eta demokratikoki erabaki nahi dugu. Eta norabide horretan pauso sendoak emateko unea da». Erabakia gauzatzeko pausoak, «elkarrekin adostuko ditugula» diote: «Bidea egingo dugu. Eta bideak egingo gaitu. Hurrengo geltokia urriaren 22an Ordizia, Beasain eta Lazkao elkartuko dituen giza-katea da».\n2.000 laguneko soka\nOrdiziako, Beasaingo eta Lazkaoko udaletxeak elkartuz, 3,6 kilometroko giza-katea egitea dute erronka. Horretarako, 2.000 herritar behar direla aurreikusten du GEDk. Antolaketa errazteko, herri bakoitzeko eremu bat finkatu dute, hurrengo orriko mapan ikus daitekeen bezala.\nHiru zati izango ditu igandeko ekintzak. Lehenik eta behin, 12:00etan giza katea osatuko dute; ondoren, 12:20an, giza katearen bi ertzeetatik lekuko bana aterako da. Lekukoak eskuz esku joango dira Beasaingo plazaraino. «Lekukoek aurrera egin ahala katea desegiten joango da. Horrela, guztiok elkarrekin lekukoaren atzetik bidea egin, eta Beasaingo plazan egingo den ekitaldian elkartuko gara». Azkenik, Beasaingo Loinazko San Martin plazan egingo duten «ekitaldi xumearekin» amaituko dute ekitaldia.\nAzken asteetan Kataluniako herriari elkartasuna adierazteko Goierrin antolatu diren ekitaldiak jendetsuak izaten ari dira, eta momentua aprobetxatu nahi du GED-k giza katea antolatuz urrats bat aurrera egiteko. «Iruditzen zaigu, urriaren 1eko irudi asko jendeari barneraino iritsi zaizkiola, eta bere egin dituela. Espainiaren jarrera gaitzetsiz Kataluniari babesa emateko, aurreko astean antolatutako mobilizazioetan ikusi dugu, jendea aktibatzen ari dela. Eta horri jarraipena eman nahi diogu giza katearekin».\nGure Esku Dagoko kideak arreta handiz jarraitzen ari dira Kataluniako prozesua. Kataluniarrak egiten ari diren bidea «eredugarria» iruditzen zaie: «Duintasunez ari dira emandako hitza betetzen. Beraien etorkizunaren jabe eta protagonista direla sentitzen dute, jarrera bat da. Pausoak eman dituzten heinean joan dira jarrera hori barneratzen. Herritarrek eraman dute ekimena aurrera, eta beraien ordezkariek ere jarrera aldatu dute. Utopia egi bihurtu dute, herrialde heldu bat dela erakutsiz».\nEra berean, kataluniarrak «herritar eta komunitate moduan, ahaldunduta» daudela ikusi dute. «Herritarrak ongi antolatuta, iraultza baketsu bat ari dira aurrera eramaten».\nUrriaren 1eko erreferenduma bertatik bertara bizi izan dute hainbat goierritarrek: «Hango herritarrekin bizitakoa hitzez azaltzea ez da erraza. Sant Vicenç dels Horts herriko herritarrekin dugun harremana sendotuz doa. Espero dugu luze gabe hemen izango ditugula berriz, elkarrengandik ikasteko asko dugu eta».\nBestalde, Espainiako Gobernua Kataluniaren aurka egiten ari den «erasoak kezkaz» jarraitzen ari direla aitortu dute. Beraz, «urriaren 22ko giza katearekin Kataluniari gure babesa adierazi nahi diegu baita ere. Bide honetan bakarrik ez daudela, eta une oro alboan izango gaituztela adierazi nahi diegu».\n« «Dena utzi nuen bizitzan benetan nahi nuena izateko»\n«Ez da berdina izango» »


Eraikina - arteederrenmuseoa - web.araba.eus\nEraikina - arteederrenmuseoa\nElvira Zulueta eta Ricardo Augustin senar-emazteek jauregi hau eraikitzeko agindu zuten 1912 eta 1916 bitartean, Javier de Luque eta Julián de Apraiz arkitektoen zuzendaritzapean. Etxea zabalguneko gune nobleko orube batean zegoen, egungo Frai Francisco ibilbidean, non jada garai hartako arkitektura historizistari jarraituz egindako zenbait etxe zeuden.\nProiektuak ikaragarrizko eraikin exentu bat zuen finkaren erdialdean, lorategiz inguratua, eta itxitura hesiaren alboetan bi eraikin txiki zituen.\nEraikin dotorea da, lau angeluko oinplanoko atondo handi baten inguruan antolatua, eta sotoa, beheko solairua eta bi altuera dituena; atondotik bi bolumen ateratzen dira, fatxada nagusiko arkupeari eta jantoki nagusia eta lorategia lotzen zituen eskailerari dagozkionak. Azken hori da, hain zuzen ere, egungo elementurik bereizgarrienetako bat.\nBeheko solairuan eta lehen solairuan, familiarentzat gordetako espazioak zeuden: beheko solairuan atondoa, bulegoa, bulego-aurrea, kapera, sakristia, egongela eta jangela; eta goiko solairuan, gela pribatuak, logelak, jantzigelak, apain mahaia eta bainugela. Sotoan eta bigarren solairuan, langileen zerbitzu gunea eta logelak zeuden.\nKaperak bi solairu nagusiak hartzen ditu altueran. Bere dekorazioa, atondoarena bezala, arkitektoek beraiek egin zuten; inspirazio gotikoko elementuak diseinatu zituzten, petxinaz betetako estalki gangadunetik hasi eta harlandu, aldare edo murrua bi altueratan urratzen duen beirateraino. Lehen solairuan, logeletako batetik bao edo ate koral handi bat irekitzen da, ospakizun erlijiosoak jarraitzeko aukera ematen zuena, behar izanez gero, beheko solairura jaitsi beharrik izan gabe.\nKaperako beirateaz gain (ikonografia erlijiosoa duen diseinu neogotikoa), beste bi beirate ere egin ziren, eskailera nagusiaren eskailburuan eta hallaren estalkian; guztiak Maumejan etxeak egin zituen, Ipar Euskal Herrian egoitza duen eta XX. mendearen hasieran Bartzelonan eta Donostian ordezkaritzak ireki zituen Frantziako enpresak.\nBeirateen kasuan bezala, gainerako dekorazio eta estaldura lanetarako (ebanisteria, igeltserotza, dekorazio pintura, zeramikak, saretegiak eta abar), espezialitate bakoitzeko profesional ospetsuenak eta kalitate handieneko materialak erabili ziren.\nAipagarriak dira solairu nobleen zurezko zoladurak, Mendia lantegiak eginak, Kataluniako Casas i Bardes etxearen ereduei jarraitzen zionak. Kataluniako modernismoko lantegi aktiboenetako bat izan zen eta haren lanak, lurrak batez ere, Gaudiren Batlló eta Calvet etxe ezagunetan agertzen dira.\nEbanisteriako beste lan batzuk, kaperako harlandua, ateak, teilatu eta zokalo landuak, kasetoidurak, janbak, eskailerak eta abar Gasteizko Casa Ibargoitiak egin zituen, Gasteizen eta Madrilen lantegia zuena, eta altzari artistikoak egiteaz gain, gela eta etxebizitza osoak apaintzen espezializatuta zeudenak.\nLuque eta Apraiz arkitektoek egin zuten hesi proiektua, jauregiko bi sarreren alboan jartzeko, eta Bartzelonako Ballarín enpresak gauzatu zuen proiektua. Jauregiko ate nagusian bezala, horietan ere Miguel Blay eskultoreak modelatutako brontzezko buruak daude.\nFinkaren lorategia, gaur egun museoaren bereizgarrietako bat dena, ziurrenik erabilera aldaketa gehien izan duen espazioetako bat izan da. Bere garaian etxebizitzari pribatutasuna ematen zioten zuhaitz ugariak moztu egin ziren, pasealekutik jauregiaren ikuspegi osoa izateko. Era berean, berdegune eta zuhaiztien ondoan, lore dekorazio apainak zituzten lorategiak antolatu ziren.\n1941ean, jauregiaren jabea zen Ricardo Augustinek -Elvira Zulueta-ren alarguna- Arabako Foru Aldundiari saldu zion jauregia. Hasiera batean, arte eta arkeologia bildumak, Probintziako artxiboa eta liburutegia jaso zituen, Arabako Etxea izenarekin\nOrdutik hona, Arabako Arte Ederren Museo gisa, hainbat etapa, aldaketa eta zabalkuntza bizi izan ditu, Museoaren historian azaltzen den bezala, baina jauregia bere funtzio berrietara egokitu da, arkitektura eta barne-diseinua ahalik eta gehien errespetatuz; izan ere, hori eskatzen baitu Hezkuntza eta Zientzia Ministerioak 1962an Monumentu Historiko Artistiko izendatu izanak eta 2003an Euskal Kultura Ondare.\nAugustin Jauregia - Arabako Foru Aldundia.


EBko COVID ziurtagiri digitala: EBko herrialdeei dagokie orain - EBko berriemailea\nEurodiputatuek EBko COVID ziurtagiri digitala askatasuna berreskuratzeko tresna gisa ikusten dute eta EBko herrialdeei uztailaren 1erako ezartzeko eskatzen diete. Gizartea.\nZiurtagiriak bidaia errazagoa eta seguruagoa ahalbidetzea du xede, norbaitek txertoa hartu duela, COVID proba negatiboa izan duela edo gaixotasunetik berreskuratu dela frogatuz. Horretarako azpiegitura dago eta 23 herrialde teknikoki prest daude, bederatzik dagoeneko gutxienez ziurtagiri mota bat eman eta egiaztatzen dutenak.\nMugimendu askatasuna berreskuratzea\nEkainaren 8an egindako osoko eztabaidan, Juan Fernando Lopez Aguilar (S&D, Espainia), ziurtagiriaren inguruko europarlamentariak, esan du mugimendu askatasuna oso preziatua dela EBko herritarrek eta COVID ziurtagiriaren inguruko negoziazioak "denbora errekorrean amaitu direla". "Mezua helarazi nahi diogu Europako herritarrek mugimendu askatasuna berreskuratzeko ahal dugun guztia egiten ari garela ".\nDidier Reynders Justizia komisarioak zera esan zuen: "Doakoa izango den ziurtagiria estatu kide guztiek emango dute eta Europa osoan onartu beharko da. Murrizketak pixkanaka kentzen lagunduko du".\nEstatu kideek arauak aplikatu behar dituzte\nCOVID ziurtagiria "murrizketak kentzeko lehen urratsa da eta hori albiste ona da Europako jende askorentzat - lanerako bidaiatzen duten pertsonentzat, mugako eremuetan bizi diren familientzat eta turismoagatik", esan du eurodiputatuak Birgit SIPPEL (S&D, Alemania). Bere esanetan, orain EBko herrialdeei dagokie bidaiei buruzko arauak bateratzea.\n"Europar Batasuneko herritar guztiek espero dute sistema hau uda hasierarako erabili ahal izatea eta estatu kideek entregatu beharko dute", esan du Jeroen Lenaers (PPE, Herbehereak). Horrek ziurtagiriaren ezarpen teknikoa ez ezik, askoz ere gehiago esan nahi duela esan zuen: "Europako herritarrek azkenean gure barne mugetan nolabaiteko koordinazioa eta aurreikuspena izatea nahi dute".\nSophie in 't Veld (Renew, Herbehereak) EBko kideei berriro irekitzeko bermea eskatu zien estatu kideei. «Europarrek etsipenez berreskuratu nahi dute askatasuna. Uste dut merezi duela gogoratzea ez dela Europan zirkulazio askeko eskubidea kendu dien birusa. Egia esan, arau nazionalen adabakia da mugitzea ezinezko egiten duena ".\nCornelia Ernst (Ezkerra, Alemania) esan zuen batez ere Parlamentua eta Batzordea izan zirela estatu kideekin negoziazioetan jendearen eskubideak defendatu zituztenak: "Denon askatasunak defendatu behar ditugu, ez soilik udatiarrak", esan zuen.\nTineke Strik (Berdeak / ALE, Herbehereak) diskriminaziorik ezaren eta datuen babesaren garrantzia azpimarratu zuten eta ziurtagiri honek baldintza horiek guztiz errespetatzen dituela esan zuen. Estatu kideek sistema harmonizatu berri hau aplikatu eta ezarri beharko lukete, eta eurodiputatuek diskriminazio eza errespetatzen dela kontrolatuko dute, esan zuen.\nJoachim Stanisław Brudziński (ECR, Polonia) esan zuen ziurtagiriak "zirkulazio librea erraztu behar duela eta ez dela horren baldintza". Txertoa jaso ez duten pertsonek oraindik Europan mugitzeko eskubidea izango lukete, hala nola, probak, autoisolamendua edo berrogeialdia bezalako murrizketak. Azpimarratu duenez, "araudi hau ezin da txertoak derrigorrezko bihurtzen dituen zerbait bezala ikusi".\nChristine Anderson (ID, Alemania) zalantzak agertu zituen ziurtagiriak mugimendu askatasuna berreskura zezakeen eta pertsonen eskubideak errespetatu ote zituen. Jendea txertoa jartzera behartuko lukeelakoan agertu zen. Horrek "eskubideak lortu dituela egiaztatzeko ziurtagiria" eduki beharko luke. Honek ez luke txertoa hartzeko atea izan behar, esan zuen.\nJakin nola egin bidaiatu segurtasunez EBko COVID ziurtagiri digitalarekin.\nGai erlazionatuak:koronabirusaeuEBko COVID ziurtagiri digitala\nEnpleguaDuela egun 4\nLibianDuela egun 4\nPakistanDuela egun 4\nGeorgiaDuela egun 4\ncyber segurtasunaDuela egun 3


Zirkular 1: TOPCART 2016 Kongresua - Geofumadas\n1 zirkularra: Kongresua TOPCART 2016\nOtsaila, 2016 topografia\nIngeniaritza Geomatika eta Topografia Elkargo Ofiziala The Geomatika eta Lurraren Zientzien XI Nazioarteko Kongresuan, Kongresuan Toledoko Jauregian (El Greco), 26 30 du 2016 urrira ospatuko iragartzen.\nGertaera garrantzitsu honen helburua Geomatics eta beste zientzietako beste zientzietako aurrerapen zientifiko eta teknikoak ezagutzea da, lehenbailehen laburbiltzen dena eta ikastetxeetako eta publiko orokorrarentzako pizgarri gisa egiten diren zenbait paper.\nC1: Kriosfera eta klima aldaketa, Francisco Navarro Valero doktoreak.\nC2: Arrisku Naturalak, Emilio Carreño Herrero doktoreak.\nC3: Lurraldearen behaketa, Israel Quintanilla García doktorea.\nC4: Katastroa eta jabetza, Manuel Alcázar Molina doktorea.\nC5: Geoinformazioa: Luis Joyanes Aguilar doktoreak.\nHalaber, erreferentziazko sistemak, lan zibilak eta kartografia bezain garrantzitsuak diren beste batzuen komisioak ere izango dira.\nKomunikazioen onarpena kongresuan aurkezteko, batzorde zientifikoak partaideen berrikuspen modalitatean erabakiko du. Horregatik, egileek laburpen bat edo "abstraktua" bidali beharko lukete (gutxi gorabehera 2.000 karaktereak espazioekin, besteak beste, gako-hitzak eta, hala badagokio, erreferentzia bibliografikoak). Batzorde Zientifikoak hartutako erabakia 1-ri 2016-en aurretik interesatuei jakinaraziko zaie. Artikulu osoa kongresuaren web orrian aurkeztu behar da, 1 urrian 2016 baino lehen. Argitalpen bat egongo da paperean eta beste elektronikoa, onartutako artikulu guztiekin.\nEbazpenak aurkezteko epea dagoeneko irekita dago Kongresuko webgunearen bidez http://www.topcart2016.com, bai gaztelaniaz bai ingelesez.\nSarrera orokorraren prezioa 150 eurokoa da, COIGTeko kideentzat doan. 5 euroko prezioen sarrera murriztua dago 29 30 eta 2016 egunetan zehar. Izena emateko epea dagoeneko irekita dago webgunearen bidez, http://www.topcart2016.com.\nErakusketari eta babesleei dagokienez, hiru modalitate daude parte hartzeko kongresuan.\nOinarrizko erakustoki (3.000 euro + BEZ): 5 Kongresuaren gonbidapenak osoak, jauziak zehar atsedenaldia, 2 gala afaria gonbidapenak, 2 erakusketan zientifikoan kartelak, iragarki bat (A4 tamaina) TOPCART aldizkarian 2016 zehar hitzaldi komertzial tailerra enpresaren produktuen aurkezpena (1 gela 45 minutu bitartean), enpresa kongresuaren webgunean logo, sarbide librea VIP egongelan da (erabilgarritasunaren), free internet erabilgarritasuna wifi eta azoken 3m x alfonbra, etiketatu frisoa, konexio elektrikoak, muntaia eta desmuntaia batera 3m stand.\nErakustoki Premium (4.500 euro + BEZ): 10 osoa Kongresuan gonbidapenak, jauziak zehar atsedenaldia, 2 gala afaria gonbidapenak, 2 erakusketan zientifikoan kartelak, iragarki bat (A4 tamaina) TOPCART aldizkarian 2016 zehar , txertatze (gehienez 20 gr, A5 tamaina) 1ª zirkularra Kongresuan TOPCART2016 4 aldizkari TOPCART edo buletina R & GEO ere, urtean zehar 2016, erabilgarri hitzaldi aretoa, enpresa-tailerra aurkezpena enpresaren produktuen (2 gelak bi aurkezpen 45 minutu), enpresa College eta publizitate material Congressman for (triptiko eta logo) webgunean logo for, roll-up harrera inguruko Kongresuaren sarreran, doako sarbidea VIP gela (erabilgarritasunaren), free haririk gabeko internet eta azoken 3m x alfonbra, etiketatu frisoa, konexio elektrikoak, muntaia eta desmuntaia batera 3m stand.\nBabesa komertzial tailerra (1.000 euro + BEZ): 2 Kongresuaren gonbidapenak osoak, jauziak zehar atsedenaldia, 1 gala afaria gonbidapena, erabilgarri hitzaldi aretoa, enpresa-tailerra aurkezpena enpresaren produktuen (1 gelan zehar 45 minutu), espazioaren erabilgarritasuna 1 stand College batean egun, enpresa Kongresuaren webgunearen bidez logo, free wifi internet zehar.\nDagoeneko egin ditzakezu espazioen erreserbak eta ikusi webraren kokapenaren kokalekua http://www.topcart2016.com.\nBidaiak, ostatua eta turismoa:\nToledoko hiriburua izan da munduko hiriburu historiko bakarra, modernitatearen ondare kultural eta artistiko aberatsa konbinatzen duena. Toledo Espainiako 2016 urteko Gastronomiaren Hiriburua izendatzeko bosgarren hiria da. Hoteleko eskaintza osoarekin eta TOPCART topaketa ospetsurako Areto Nagusian. Nazioarteko egoitza, Barajas aireportutik Madrilera (70 kilometroko autopistatik hurbil) eta AVE hiriaren (30 minutu Madril) konexio bikaina. Deskontuak hainbat hoteletan daude TOPCART bisitarientzat. Dagoeneko zure webgunearen bidez kontsultatu eta erreserbatu dezakezu http://www.topcart2016.com.\n- Kongresua TOPCART: http://www.topcart2016.com.\n- Toledoko Kongresu Jauregia: http://www.pctoledo.es.\n- Toledo Turismoa: http://www.toledo-turismo.com.\n- Geomatika eta Topografia Ingeniaritza Ofiziala: http://www.coigt.org.1ª Kongresu zirkularra TOPCART2016\n- 1 otsailaren 2016: laburpenak aurkezteko epea zabalik dago.\n- 1 apirila 2016: Bigarren zirkularra bidaliz.\n- 1 uztailaren 2016: laburpenen onarpena.\n- 1 irailaren 2016: hirugarren zirkularra bidaliko da.\n- 1 urria 2016: artikuluen bidalketa.\n Lehendakariordea: Andrés Díez Galilea jauna.\n Deputatuordea: Antonio Luis González Ruiz jauna.\n Idazkari nagusia: Ricardo Rodríguez Cielos jauna.\n Ordezkariordea: José Antonio López Medina jauna.\n Merkataritza Zuzendaritza: Jesús Sanz Vargas jauna.\n Nazioartekoa: Luis Joyanes Aguilar jauna.\n Kolaboratzailea: Adrián Muñoz González jauna.\nIdazkaritza Teknikoa: Maite Aranda and., Eugenia Pérez-Román and Ana Martín andrea.\naurreko Post«Aurreko Inportatu Excel koordenatuak QGISan eta sortu Poligonoak\nNext Post Nola Higiezinen Zerga 27 herrialdetan mundu osoanHurrengo »


Julen Aginagalde, eskubaloi jokalaria: “Bidasoan hasi eta bertan bukatzeko ilusioa neukan” – Irunero\nPosted on 2020(e)ko irailak 3 by Irunero\nNola sentitzen zara berriro etxean, Artalekun, jokalari gisa?\nIlusio handiarekin nator egia esan. Urteak eman ditut etxera itzultzeko gogoekin eta, azkenean, gauzak horrela suertatu dira. Taldekideekin primeran moldatzen naiz, talde oso polita dugu eta giroa oso ona da. Jokatzeko forma ere oso asimilatua daukat eta taldea batzeko ahalik eta gehien egiten saiatzen ari naiz.\n“Gure esku dagoen gauza bakarra, egoera normala izango balitz bezala, dena topera prestatzea da”\nZerk bultzatu zintuen etxera itzultzeko erabakia hartzera?\nGauza asko, familia batez ere, baina baita ilusioa ere. Bidasoan hasi eta bertan bukatzeko ilusioa neukan, beraz, ikusiko dugu, baina, momentuz oso pozik nago.\nHogei urte hauetan eskubaloi jokalari profesional gisa asko aldatu zara?\nBai, segur aski bai. Jokatzen hasi nintzenetik urte asko pasatu dira eta, oraindik posizio berean jokatu arren, asko aldatu naizela uste dut. Bertan jokatzeko forman aldaketak egon dira ere, bai kirolari bezala zein pertsona bezala. Orain jokalari ezberdina izan arren, taldeari ahal dudan gehiena ematen ahaleginduko naiz.\n“Polonian jada bukatu nuela jakinda, Bidasoan pentsatzen hasi nintzen”\nMunduko zelai ezberdinetan ikusi zaitugu, baina, beti Irungo bandera gertu zenuela?\nBai, irudi berezia da, baina, esan beharra daukat beti beste norbaitek eramana izan dela, hau da, ez nuen nik neuk eramaten. Zortea izan dut eta horrelako momentu berezietan hurbileko jendearen babesa izan dut banderaren bitartez. Polita izan da beti Irun alboan edukitzea.\nAurreko denboraldia ezohikoa izan zen. Nola bizi izan zenuen zuk txapelketaren amaiera?\nBagenekien liga bukatuko ez zela eta Championsarekin gauza bera gertatuko zela uste nuen, nahiz eta erabakia gehiago luzatu. Irunera bueltatzen nintzela jakinda, txipa aldatzea tokatu zitzaidan. Ahal zen moduan nire kontu lanean hasi nintzen forma onean mantentzeko eta, Polonian jada bukatu nuela jakinda, Bidasoan pentsatzen hasi nintzen.\nAsko nabaritu duzu jokatzeko moduaren aldaketa klub batetik bestera?\nBai, joko-mota guztiz desberdina da, baina, partidu asko ikusiak neuzkanez, lan hori aurreratua neukan. Gainera, kide jokalariek gauzak argiago dituztenez, haiek ikusita errazagoa egiten zait, beraz, ahal dudan guztia egiten ari naiz lehenbailehen egokitzeko.\nBehin aurre-denboraldia hasita, nola ikusten duzu taldea denboraldi berrirako?\nAurre-denboraldiko azken partiduarekin abuztuko lana ondo borobildu dugula uste dut, hortaz, prest gaude. Badakigu norgehiagoka guztiz ezberdina dela, aurre-denboraldia eta denboraldia guztiz ezberdinak izan daitezkeelako. Jokalariak baloia martxan jartzeko irrikatzen gaude .\nDenboraldi arraro bezain ezohikoa duzu aurretik, ezta?\nBai, ikusiko dugu, hasi aurretik arazoak sortzen ari direla ikusi baitugu. Oraindik ez dakigu ziur hurrengo partiduak jokatzeko aukerarik izango ote dugun gauzak airean daudelako. Gure esku dagoen gauza bakarra, egoera normala izango balitz bezala, dena topera prestatzea da.\nAldi berean Liga eta Europako konpromisoei aurre egin ahal izateko talde indartsua behar da?\nNoski. Talde polita dugu eta gazteak lan gogorra egiten ari dira. Orokorrean talde polita dugu eta hori pistan erakutsi ahal izatea espero dut.\nNoraino nabaritzen duzue jokalariek jarraitzaileak harmailetan izatea edo ez?\nBatez ere Artalekun jokatzen dugunean nabaritzen dugu jarraitzaileen babesa, kanpoko zelaietan zailagoa baita indar hori antzematea. Hala ere, badakigu gure indar handienetako bat Artalekuko jarraitzaileak direla. Nahiz eta batzuetan urrun egon, gertu sentitzen ditugu eta beraiengatik gure alde onena ematen ahaleginduko gara.\nNola laburbilduko zenituzke taldeak denboraldi honetarako markatu dituen helburuak?\nOraintxe buruan dugun helburu nagusi denboraldiko lehen partiduetara indarrez beteta iristea da. Pistara ateratzen garen bakoitzean gure helburua edonor irabaztea izan behar da. Talde irabazlea dugula uste dut eta gauzak nola aterako diren ikusteko dago.\nUrte luzez ikusiko dute zaletuek Julen Aginagalde Bidasoa klubeko jokalarien artean?\nIkusiko dugu, izan ere, oraindik ez dakigula denboraldi hau nolakoa izango ote den. Momentuz asko disfrutatzen ari naiz, egokitzapena erraza izaten ari da Bidasoan, Irunen zein lan-taldean gustura aurkitzen naizelako. Hortaz, pausuz pausu joan beharko gara, amaiera aurreikuspenik egin gabe.\nPosted in KirolakTagged Asobal, bidasoa, eskubaloia, irun, irunero, Julen Aginagalde, kirolak, VELUX EHF Champions League


Laburpena ( 22. zk.), 2015eko otsailaren 3a, asteartea\nPDF (408 KB - 3 orri.)\nAGINDUA, 2015eko urtarrilaren 23koa, Segurtasuneko sailburuarena, Ertzaintzaren egitura Agindua hirugarrenez aldatzen duena.\nAGINDUA, 2015eko urtarrilaren 12koa, Ingurumen eta Lurralde Politikako sailburuarena, zeinen bidez ezartzen baitira eraikuntza- eta eraispen-hondakinen balorizaziotik sortutako agregakin birziklatuak erabiltzeko baldintzak.\n18/2014 FORU ARAUA, abenduaren 16koa, Gipuzkoako lurralde historikoko Pertsona Fisikoen Errentaren gaineko Zergari buruzko urtarrilaren 17ko 3/2014 Foru Arauan zenbait zuzenketa tekniko sartu eta zerga alorreko beste aldaketa batzuk onartzen dituena.\nAGINDUA, 2015eko urtarrilaren 21ekoa, Herri Administrazio eta Justiziako sailburuarena, Alicia Olazabal Barrios andrea Herri Administrazio eta Justizia Saileko Justizia Administrazioko Zuzendaritzako Proiektuen arduradunaren kargutik kentzeko dena (kodea: 511288; dotazioa: 1).\nAGINDUA, 2015eko urtarrilaren 21ekoa, Herri Administrazio eta Justiziako sailburuarena, zeinen bidez iragartzen baita Herri Administrazio eta Justizia Saileko Justizia Administrazioko Zuzendaritzan «proiektuen arduraduna» lanpostua izendapen askearen bidez betetzeko deialdi publikoa (kodea: 511288, dotazioa: 1).\n4/2015 EBAZPENA, urtarrilaren 19koa, Jaurlaritzaren Idazkaritzako eta Legebiltzarrarekiko Harremanetarako zuzendariarena, Eusko Jaurlaritzak egindako hitzarmen bat, beherago zehaztutakoa, argitaratzea xedatzen duena.\nEBAZPENA, 2015eko urtarrilaren 26koa, Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Sailaren Gazteria eta Kiroletako zuzendariarena. Honen bidez, jendaurrean jartzen da 2014. urtean zein diru-kopuru eta nori eman zaion, Euskal Autonomia Erkidegoko toki-erakundeei eta toki-izaerako udalaz gaindiko erakundeei beren gazte ekipamenduen sarea bultzatzeko 2014rako diru-laguntzak emateko modua arautzen duen 2014rako urriaren 22ko Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kulturako sailburuaren Aginduaren babesean.\nEBAZPENA, 2015eko urtarrilaren 22koa, Ingurumen Administrazioaren zuzendariarena; honen bidez jendaurrean jartzen da Bizkaiko Erandioko udalerrian, aluminio-galdaketan sortzen diren hondakinak tratatu, berreskuratu eta birziklatzean datzan jarduera aldatzeko Befesa Aluminio SL enpresak aurkeztutako proiektu teknikoa eta ingurumen-inpaktuaren azterlana. Hondakin horiek Bizkaiko Erandioko aluminio primarioa ekoizteko fabriketan, aluminioa eraldatzeko eta akabatzeko instalazioetan sortzen dira.\nEDIKTUA, 2628/2013 berehalako falta-judizioaren ondoriozkoa.\nIRAGARKIA, Emakunde-Emakumearen Euskal Erakundearen egoitza garbitzeko zerbitzuaren kontratua esleitu dela jakinarazteko dena (Espedientea: 01EMK/01S/2015).\nIRAGARKIA, Ikus-entzunezko edukiak ekoizteko eta ekitaldiak zuzenean ematea helburu duen zerbitzuen administrazio-kontratua formalizatu dela argitara emateko dena (Espedientea: 01LHK/01S/2015).\nIRAGARKIA, herritarrek gai soziopolitikoei buruz duten iritzia ezagutzeko informazioa etxez etxeko biltzeko zerbitzua helburu duen zerbitzuen administrazio-kontratua formalizatu dela argitara emateko dena (Espedientea: 02LHK/02S/2015 zenbakia).\nIRAGARKIA, 2015eko Agenda Digitalaren eremuan, konpetentzia digitalen Ikanos Proiektuaren bigarren faserako laguntza teknikoa emateko kontratua formalizatu dela jakinarazteko dena (DEC 12/09/14).\nIRAGARKIA, patruila-ibilgailuak eskuratzeko lizitazioari buruzkoa (Espedientea: S-005/2015).\nIRAGARKIA, Osakidetza-Euskal osasun zerbitzuarena, «Adjusted Clinical Groups ACG CX eta ACG RX softwareren lizentzia erabiltzen uzteko kontrataziorako» espedientearen lizitazio-prozedura irekiari buruzkoa.\nIRAGARKIA, META4 PeopleNet oinarri softwarearen laguntza teknikoko zerbitzuaren kontratua formalizatu dela jakinarazteko dena (145/14 NEG.).\nIRAGARKIA, zeinen bidez, XMadina Tecnología Adaptativa, S.L.ri jakinarazten baitzaio Teknologia, eta Estrategia zuzendariaren 2014ko abenduaren 11ko Ebazpena, dirua itzultzeko espedientea HE-2006/0000051 ebazten duena.\nIRAGARKIA, Turismoko zuzendariaren 2014ko abenduaren 23ko Ebazpena, dirua itzultzeko GTU-0006-2004 espedientea ebazten duena.\nIRAGARKIA, «Bizi kalitatea/dibertsifikazioa (Leader)» laguntza ordaintzeko ebazpena jakinaraztekoa, Nekazaritza eta Abeltzaintza zuzendariarena.\nIRAGARKIA, Nekazaritza eta Abeltzaintzako zuzendariaren 2014ko azaroaren 12ko Ebazpena jakinaraztekoa. Ebazpen honen bitartez, 2013 kanpainarako, lekaleen sektorean kalitateko ekoizpena izateko laguntzaren ordainketa ukatzen da.\nIRAGARKIA, Nekazaritza eta Abeltzaintzako zuzendariaren 2014ko azaroaren 28ko Ebazpena jakinarazteko dena. Ebazpen honen bitartez, behar gabe ordaindutakoa itzultzeko prozedurari hasiera ematen zaio, 79/2010 Dekretuan ezarritako baldintzak ez betetzeagatik.\nIRAGARKI hau, Nekazaritza eta Abeltzaintzako zuzendariaren ebazpen bat jakinarazteko da. Ebazpen horren bitartez, behar gabe ordaindutakoa itzultzeko beharra deklaratzen da, 79/2010 Dekretuan ezarritako baldintzak ez betetzeagatik.\nIRAGARKIA, Trenbideen Sektoreari buruzko azaroaren 17ko 39/2003 Legean ezarritakoa hausteagatiko zehapen-espedienteen gainean Garraioetako sailburuordeak emandako ebazpenak jakinarazteko dena.\nEDIKTUA, Kontuen Auzitegiko Epaiketa Sekzioarena, toki-erakundeen alorrean (Aretxabaletako kontzejua, Arabako lurralde-eremua), alkantzeagatik bideratu den A7/15 itzulketa-prozeduraren ondoriozkoa.\nArgitaratzeko eskaera telematikorako laguntza


Haurrak txertatzen hasiko dira Ipar Euskal Herrian ere | Gizartea | Berria\nNerabe bat txertoa hartzen, Donibane Lohizunen. GUILLAUME FAUVEAU Tamaina handiagoan ikusi\nBAIONA. Ipar Euskal Herrian 5 eta 11 urte arteko haur guztiek jartzen ahal dute koronabirusaren aurkako txertoa. Izan ere, Olivier Veran Frantziako Osasun ministroak atzo goizean baieztatu zuen jada hartzen ahal dutela ordua. Orain arte, 5 eta 11 urte arteko haur zaurgarriek baizik ez zuten jartzen ahal. Abendu hasieran, Frantziako Gobernuak pandemiari aurre egiteko «ezinbestekotzat» jo zuen neurria, baina erabakia hartu aurretik Frantziako Osasun Aginte Gorenaren eta Frantziako Etika batzordearen oniritziaren zain egon zen. Bada, bi egiturek baimena eman dute haurrak txertatzeko. Hala eta guztiz ere, biek nabarmendu dute «hautuzkoa» behar duela, eta ezin zaiela «inolaz ere» haurrei osasun ziurtagiria eskatu.\n5 eta 11 urte arteko haurrek txertoa jartzeko, gurasoetariko baten baimena beharrezkoa izanen da, eta gurasoetariko batek lagundu beharko ditu txertoa jartzera. Txertaketa guneetan «ibilbide» berezi bat izango da haurrei txertoa jartzeko, ez baitute jartzen helduei jarritako dosi bera. Oraingoz, Frantziako Estatuan 350 txertaketa gunetan abiatuko dute haurren txertaketa, eta urtarrilerako aurreikusten dute txertaketa gune guztietan egin ahal izatea. 12 eta 17 urte arteko nerabeei, berriz, ez diete indartze dosirik jarriko, «oraingoz».\nHego Euskal Herrian joan den abenduaren 15ean ekin zioten umeak txertatzeari. 9 eta 11 urte arteko haurrak izan ziren ziztada hartzen lehenak, eta haiek txertatu ahala adin txikiagokoak deituko dituzte.


"Ardoa, garagardoa eta pintxo guztiak amaitzea espero dugu; seinale ona litzateke" - Arrasate - Goiena.eus\n"Ardoa, garagardoa eta pintxo guztiak amaitzea espero dugu; seinale ona litzateke"\nJokin Bereziartua Lizarazu 2010-02-26 17:27\nEguenero hain arrakastatsua den pintxo poteoa bihar ere izango dugu. Biharkoa, baina, berezia izango da, jasotzen den dirua Haitiko kaltetuei zuzenduko zaie-eta. Arrasate Bizirik ostalaritza elkarteak eta Harreman erakundeak antolatu dute elkartasun jaia. Gu Arrasate Bizirik taldeko Juan Carlos Davilarekin egon gara ekimenaren berri eman diezagun.\nKontaiguzu zer egongo den bihar Biteri plazan.\nHarreman gobernuz kanpoko erakundearekin batera pintxo poteoa antolatu dugu Haitiren alde. Hala, bihar barra bat jarriko dugu Biteri plazan, 18:00etatik 22:00etara. Bertan ardo ondua edo garagardoa eta pintxoa euro baten truke jarriko dugu.\nBarraz gain, umeendako puzgarriak ere egongo dira. Azkenik, musikarik ez da faltako.\nNondik sortu da ekimen berezi horren ideia?\nArrasate Bizirik elkarteko kideok Haitiko hondamendiaren ostean bilera bat egin genuenean, elkartasun ekimen bat abiaraztea pentsatu genuen. Hau da, gure aukeren barruan, laguntza bat ematea erabaki genuen. Buelta batzuk eman ostean, laguntzeko modua gure eskuetan genuela ohartu ginen; hau da, pintxo poteoa. Denok ezagutzen dugu pintxo poteoa, arrasatear asko erakartzen duen ekimena da.\nNolako parte-hartzea espero duzue?\nJende asko agertzea espero dugu, hori gura dugu. Biteriko plazan jasotzen den diru guztia Haitira bidaliko da, eta horrez gain Arrasate Bizirik elkarteko tabernetan botila bakoitzeko euro bat zuzenduko da herrialde kaltetura. Eta ez hori bakarrik, tabernariek ere ekimenarekin bat egin dute, eta 2009ko botea –bazkari baterako-edo zuzentzen dena– Haitira bidaliko da.\nBeraz, ardoa, garagardoa eta pintxo guztiak amaitzea espero dugu, seinale ona litzateke.\nEguraldiak laguntzen ez badu pentsatu duzue alternatibarik?\nEspero dugu eguraldiak ere elkartasuna adierazi dezala. Eguraldi oso txarra egiten badu, bertan behera utzi beharko dugu, eta beste egun batean egin.\nHainbat elkarte eta enpresa; helburua, bat\nArdoa Bodegas Alkortak jarriko du, garagardoa Amstel-ek, txistorra Super BM-k eta ogia Eroskik. Bestalde, puzgarriak jartzea eta ekimena musikaz girotzea Aretxabaletako Erostegi enpresaren ardura izango da. Izanm ere, Davilak dioenez, "gurasoak haurrak gustura egon daitezkeen lekuetara joaten dira"; adin guztiei zuzendutako ekimena da, beraz. Azkenik, Biteri plazako barra Harreman Arrasateko gobernuz kanpoko erakundeak kudeatuko du.


Turismoa eta boluntarioak, nola konbinatu biak | Consumer\nBoluntario-lanak hainbat herrialdetan egiten dira, natura, animalia-espezieak edo kultura-tradizioak garatzeko eta kontserbatzeko.\narabera: Larunbata, 2012ko abuztuaren 04a\nIrudia: Marjon Kruik\nUdako bidaiek helburu solidarioa izan dezakete. Turismoak eta boluntarioek hainbat proposamen egiten dituzte bakoitzak bere burua dekantatzeko. Turismoaren bidez garapena sustatzea, natura, animalia-espezieren bat edo kultura-tradizioak kontserbatzen laguntzea lau aternatibo dira, eta bidaia bakoitzak aparteko balio bat itzultzea eragiten dute.\nTurismoaren bidez garapena sustatzea\nTurismoaren Mundu Erakundeko boluntarioek tokiko komunitateak garatzen laguntzen dute nazioarteko lankidetza-proiektuetan\nOMT.Themis Fundazioa da Turismoaren Mundu Erakundeko boluntarioen programaren arduraduna. Turismoaren bidez garatzen laguntzea dute helburu. Helburua da tokiko komunitateetan eragin positiboa izatea, maiz gertatzen ez den bezala, helmugako ekonomia-, gizarte- eta ingurumen-arazoak kontuan har daitezen.\nBoluntarioen prestakuntzak turismoaren bidezko garapen programetara hurbiltzen ditu eta nazioarteko lankidetza proiektuetan parte hartzeko tresnak ematen dizkie. Prestakuntza hori unibertsitateko garapenerako turismo- eta lankidetza-ikastaro batetik abiatuta planteatzen da. Unibertsitateko graduatuei eta profesional gazteei zuzenduta dago, eta bi hilabeteko iraupena du on line formatuan eta bi astez presentziazko prestakuntza eskatzen du. Ikastaroa bukatuta, “UNWTO.Bolunteers” programako boluntario edo lankide gisa parte har daiteke, baita nazioarteko lankidetzako beste agentzia batzuetan ere.\nBoluntarioak Ekintzan programak MMEn eta nazioarteko beste erakunde batzuetan zeregin espezializatuetan laguntzeko prest dauden profesionalen arteko harremana du ardatz. Boluntarioen kidegoari dagokionez, “Fundazioaren bidez Turismoaren eta Garapenerako Nazioarteko Lankidetzaren arloan gaitasuna lortu duten profesionalek osatzen dute”. Batez besteko adina 22 eta 55 urte bitartekoa da, eta arlo askotako profesionalak dira, hala nola turismoa, enpresen administrazioa, ingurumena, antropologia eta marketina.\nTurismoa eta boluntarioak naturan\nIngurunearekiko zaletasuna eta hura kontserbatzeko interesa aitzakia ezin hobea dira udako egun batzuk lan horretan aritzeko. Sabáticak Ekuadorreko Santa Barbara komunitate indigenatik hurbil dagoen kanpamendu batean (Ecoselva) laguntzea proposatu du. Bertan boluntario-lanak egin daitezke astelehenetik ostiralera. Gutxienez lau aste eman behar dira elkarlanean. Pertsona bakoitzak gutxienez hilabetean egiten dituen lanak boluntario bakoitzaren prestakuntzarekin lotuta daude. Boluntarioak astelehenetik ostiralera egiten ditu lan horiek, eta asteburuak erreserbatu ditzake inguruko txangoak eta bisitak egiteko.\nAnimalia-espezieak kontserbatzen laguntzea\nSierra Leonako txinpantzeen kontserbazioan laguntzea. Horixe da Animaliak Adoptatzeko, Babesteko eta Babesteko Fundazioak (FAADA) egiten duen eskaera, animalia horiekiko konpromisoa eta errespetua erakusteko prest daudenei. Denbora gehien dutenek gutxienez sei hilabete eman ditzakete txinpantzeak babesteko Kamerunen, Ugandan, Zambian, Sierra Leonan edo Gironan.\nTurismo arduratsua web orriak bidaia arduratsuak eta boluntarioak biltzen ditu, bidaiaria urruneko eta interes handiko lekuetara eramaten duten proposamenetan. Surin proiektua Thailandian garatzen da elefanteekin, eta haien bizi-baldintzak hobetu nahi dira. Boluntarioek gutxienez astebete eman behar dute proiektu honetan. Kanbodian hartzak erreskatatzen lagundu nahi bada, Asian “bere bilisa eta beste abusu eta tratu txarrak ateratzeko” erabil ez daitezen lagunduko da. Costa Ricako animalia basatiak erreskatatzeko zentro batean lan egitea ere aukera erakargarria da animaliak maite dituztenentzat.\nTurismoa eta boluntarioak konbinatzen dituen binomio horren beste aukera bat da beste leku batzuetako kultura ikasi eta zaintzea. Madagaskarren magatxeen musika zaintzeko interesa dutenek Agua de Coco Fundazioarekin lan egin dezakete Tuleareko Arte eta Musika Zentroan musika-proiektu batean. Boluntarioari eskatzen zaio bere ezagutzak eman ditzala eta “Madagaskarko haurren bizi kalitatea hobetzea” ahalbidetuko duen proiektu batean inplika dadila.\nTurismo komunitarioa komunitate anfitrioiaren onurarako alternatiba bat da, sortutako etekinak kudeatzen baititu. Kasu honetan, bidaiariek ez dute nahitaez boluntario-lanik egin behar, baina konpromisoa hartzen dute harrera-lekuko kultura errespetatzeko eta leku horietara joatean, kultura horri eusten laguntzen dute. Latinoamerikako Turismo Komunitarioaren Sareak kontinentearen hegoaldeko hainbat tokitara joateko gonbita egiten du, beti tokiko komunitateen eskuetan.\nboluntariotza garapen naturaleza-eu turismoa


OGEI TA AMAZAZPIKARREN\nEuskaldun onak urtearen bukaeran\negiñ bear duana.\nAsko lekutan urtearen bukaeran egiñ oi omen da fest andi bat, konfesatzen dira Kristau onak; egiten da Sermoia, eta gero Jaunari eskerrak emateko kantatzen da Te Deum. Ezta gure errietan onenbesteraño azi, ez zabaldu jaiera eder hau. Baña zuk, nere anima, urtearen bukaeran egizu Konfesio on bat: gero begira ezazu, lenengo lekuan, zertako eman dizun Jaunak igaro dan urtea beste gauz askorekin. Bigarren lekuan, zeiñ gauza bearra dan, Jaunak ematen digun denbora ez galtzea. Hirugarrera, nola igaro dezun joan dan urtea beste oraindañoko guziakin batean. Eman giozkatzu Jaunari eskerrak, zeren bizitza gorde dizun oraindaño, eta ainbeste mesede egin dizkitzun. Eska zaiozu zure eskergabekeria guzien barkazioa; berritu itzatzu, bataioko egunean eman zinduan hitzak, aurreko Erakusaldian bezala. Ara nola egiñ dezakezun hau.\nZertako eman dizkitzan Jaunak\nigaro dan urtea, eta beste ondasunak.\nNere anima! Zure jaun onak eman dizu igaro dan urtea, baita zure bizitzako guziak ere. Egin dizkitzu bitarte orretan nortaki zenbat ontarte eta mesede. Asko eta asko hil dira denbora orretan, eta batzuek zu baño gazteagoak, sendoagoak, eta gure ustean zu baño bearragoak: eta zuri gorde dizu bizitza, eman dizkitzu bizitzeko bear zinduan gauzak. Gañera, nolako erak, eta zeiñ ederrak ez dizkitzu prestatu animarako? Zertako eman ote dizkitzu bada Jaunak igaro dan urte hau eta gañerako gauzak? Zertako, zure fiñ goi-miragarria billatzeko baizik? Hau da zure Jauna ezagutzea, amatzea eta betikotasun guzian berarekin batean Zeruan doatsu izatea. Hau da, ez besterik, zure fiña, ta hau billatzeko eman dizu igaro dan urtea, eta beste askori ukatu die. Nondik, nere anima; nundik onenbeste mesede?\nZeiñ gauza bearra dan,\nJaunak ematen digun\ndenbora ez galtzea.\nGauza guziak egin ditu, eta egingo ditu Jaunak, bakoitza bere neurri ta pisuarekin. Neurtuak, kontatuak eta pisatuak daude beraz bakoitzaren urteak, illak, asteak eta egunak, eta ez da iñor ere neurri onetatik igaroko. Laburrak dira, Jauna, zion Job Santuak, gizonaren egunak, eta zugan gordea dago zenbat diran beraren bizitzako illak. Ipiñi diozkatzu gizonaren bizitzari zerorrek dakizkitzun mugak, eta ezin oetatik igaro diteke. Emendik atera ezazu, lenengo lekuan, zeiñ zentzugabekeria andia dan esatea: Jaunak emango dit bizitza ontzeko denbora: gero onduko naiz. Ez da gure Jaungoikoa gizona bezala aldakorra; eta beragatik zuretzat neurtu eta markatu duan denboraren mugak ez ditu aldatuko. Oek gaizki igarotzen badituzu, galduko zera betiko. Atera ezazu, bigarren lekuan, guziz bearra dala, Jaunak ematen digun denbora ez galzea. Argatik dio S. Paulok: Denbora degun bitartean dagigun ongia.\nNola igaro dezun, joan dan urtea,\nbeste oraindañoko guziakin batean.\nHau guzia, zure siniste edo fedeak erakusten dizun egia da, nere anima. Eta ala ere nola igaro ote dezu juan dan urte hau. Nola gañerakoak ere? Igaro ote dituzu Jauna amatzen eta serbitzen? Igaro ote dituzu Jaunaren Hitza eta Dotrinak enzuten? Sakramentuak ongi eta sarritan artzen? Zure griña txarrak ezitzen, hilduratzen eta eskuratzen? Igaro ote dituzu zure estadu eta karguaren egin-bideai eranzuten; eta bizitz onarekin etxekoai eta beste lagun urkoai Zerurako bidea erakusten? Ai, nere anima! Hau egin lekuan igaro dituzu joan dan urtea, ta beste guziak bekatua bekatuaren gañean egiten. Ezta zure urte guzien artean arkitzen bat bakarra ere, obra onetan, eta Jainkoa serbitzen igaro dezunik. Baña zer diot nik urte bat, ezpada arkitzen ill bat; aste bat, ez eta egun bat ere, Jaunaren serbitzen osotoro igaro dezunik? Igesi ibilli zera Jainkoaren Hitzagandik eta Dotrinatik, edo entzun dituzu, frutuaren gose ta egarri gabe eta besterentzat bakarrik balira bezala. Igesi ibilli zera Sakramentuetatik, eta zure bizitza izan da askorentzat bekaturaro bide ta sarea. O itsumen izugarria! Ta ala ere zure Jaun onak itxedon dizu!\nNere Jaun eta Jaungoikoa! Milla esker, zeren igaro dan urte hau, eta oraindañoko guziak eman dizkidatzun. Milla esker, horietan egin dizkidatzun ontarte eta mesede guziak gatik. Lotsatzen naiz, Jauna, Zu serbitzen eta amatzen igaro bear nituan egunak aiñ gaizki igaroaz. Damuturik arkitzen naiz zure kontra egin ditudan bekatuaz, eta asmo osoarekin aurrera ematen dizkidatzun egunak Zu serbitzen igarotzeko. Zoaz nigandik etsai galgarria: utzitzen zaitut gaurdanik betiko. Abrenuntio. Zoazte nigandik Mundu gaistoa eta bekaturako sare eta lazoak zabaltzen dituzuen guziak. Zoazte nigandik bekatua ta bekatuaren bideak; gaurdanik betiko utzitzen zaituet. Abrenuntio. Zoazte nigandik Munduaren zorakeriak eta arrotasunak, ala janzian, nola beste gauza guzietan. Abrenuntio. Ala agindu nizun, Jauna, bataioko egunean, eta ala orain ere agintzen dizut: Zu zera nere Jaun eta Jaungoikoa, nere Aita ta lagunzallea; indazu bada zure grazia ta lagunza ugaria, eta egingo det leialki gaur agindu dizudan guzia Amen.\nMezaren enzun-bidea da urrengo Erakusaldian ipiñi uste dedan gauza. Batzuei agradatzen zate modu bat, besteai beste bat; baña guzien artean errazena eta fruturik geiena ekarri oi duena da noaski Jesusen neke-oñaze eta gurutzeko eriotza gogoan erabiltzea, ta emendik biotza mugitzea bekatuen damura, Jaunaren onginai ta amoriora; eta gogozko Komunioa egitea, bigarren Partean esan den bezala.


Ikasturte berriarekin batera, martxan da berriro ere Bilboko Berbalagun programa.\nEuskal Herri osoan ezaguna den fenomeno honek indarra hartu du gure herrian ere.\nIaz 59 talde izan genituen eta 368 berbalagun. Aurten, datu horiek guztiak gaindituko ditugu; horretarako, beraiekin batera euskaraz gozatzeko gonbitea egiten dizuegu #PRAKTIKATUetaBIZI lemapean.\n5-6 laguneko taldeak izaten dira; horiek osatzeko, kontuan hartzen ditugu partehartzaileen disponibilitatea, adina eta zaletasunak. Berbalagunak bildu ahal dira kafetegian, tabernan, edo paseoan ibiltzeko... parte-hartzaileek erabakitzen dute non eta noiz, beti lagun giroan. Bilboko auzo guztietan, zure etxetik gertu, euskara praktikatzeko eta bizitzeko aukera izango duzu (Deustu, Santutxu, Olabeaga, Zorrotza, Indautxu, Castaños, Zazpi Kaleak, Otxarkoaga, Errekalde...). Horrez gain, hainbat ekintza osagarri antolatzen ditugu urtean zehar (txangoak, mintzodronoak, kirol jarduerak...).\nIzena ematea doan da, eta hamaika abantaila eskura daitezke: emanaldietarako txartelak, opariak, deskontuak harpidetzetan (Aizu!, Berria, Argia, Gaztezulo...) eta bestelakoak.\nFamilientzat, Gurasolagun proiektua dugu. Euskararen transmisioa bermatzeko, ezinbestekoa da gurasoen eta seme-alaben arteko hizkuntz harremanetan eragitea.\nEkimen honekin, guraso euskaldunak edota euskaraz ikasten ari direnak, egoera berdinean dauden beste guraso batzuekin harremanetan jartzea da helburua; plazan, parkean, asteburuko txangoetan... familia edo lagun giro guztiz euskalduna sortzea.\nHorretarako guraso eta umeekin berbataldeak, tailler txikiak, irteera edo txangoak antolatzen dira.\nIkastetxeekin zein ikastetxeetako guraso elkarteekin elkarlanean martxan jarriko da Gurasolaguna eta aurrerantzean beste ikastetxeetan abiarazteko asmoa daukagu.\nZure ikastetxean Gurasolagunen kartela ikusten baduzu, ez dudarik egin, joan idazkaritzara eta eman izena.\nIzena eman: berbalaguna.blogspot.com blogean\nInformazioa: Zorrotzako ekintza


POLIZIA INDARKERIAREN BIKTIMAK\nKukai dantza taldea Euskaldunan izan zen biktimen omenezko ekitaldian. Argazkia: Irekia\n"Oso positibotzat" jo du Foro Sozialak atzo Eusko Jaurlaritzak Bilboko Euskalduna Jauregian polizia indarkeriaren biktima izandako 35 lagun omentzeko antolatutako ekitaldia, baita Balorazio Batzordeak egindako lana ere: "Ekimen guztiz beharrezkoa da, eta Estatuko indarkeriaren biktima batzuen aitortza publikoan eta ofizialean aurrera egin da. Horrez gain, giza eskubideen urraketa horiek konpontzeko bidean jarri ditu".\nGauzak horrela, eragile askoren lanari esker, "ekainaren 26a konponbidearen agendan gorriz markatuta geratu da", adierazi du plataformak komunikabideetara bidalitako oharrean.\nBake Prozesua Indartzeko Foro Sozialaren iritziz, torturaren biktimei dagokienez, "adostasunak eraikita daude. Hainbat hamarkadatan Estatuaren biktimen sufrimendua areagotzen eta babesgabetasunean sakontzen zuten susmoekin amaituko da guztion lanari esker".\nErreparazioaren bidean zein elkarbizitza demokratikoaren eraikuntzan aurrera egiteko, bi gauza eskatu ditu Foroak: batetik, "torturaz baliatu diren Estatuko Segurtasun Indarren erantzukizuna izan duten gobernuei, jardunbide horretan duten erantzukizuna beren gain hartzeko", eta, bestetik, "gure herriko eragile instituzional eta politikoek berariazko konpromisoa har dezatela torturaren biktimak dagozkien eskubideez hornitzen jarraitzeko".\nHorren esanetan, azken aste hauetan atzerapauso batzuk eman dira Estatuaren biktimen tratamenduari dagokionez, eta hori arrazoitzeko "biktima ezberdinen inguruan hartutako erabaki judizialak, erakundeek biktimen talde ezberdinei emandako erantzunak, Gasteizko Memoriaren Zentroak izandako kritikak eta zenbait politikarik egindako adierazpenak" aipatu dituzte.\n4.113 kasu jaso zituzten EAEn torturari buruz egindako txostenean\nBestalde, Foro Sozialak gogorarazi du Eusko Jaurlaritzaren agindupean Euskal Herriko Unibertsitateko Kriminologiaren Euskal Institutuak egindako txostenean, sinesgarritasun "sendoa", "oso sendoa" edo "bereziki sendoa" eman ziela Guardia Zibilak, Polizia Nazionalak eta Ertzaintzak 1960 eta 2014 bitartean egindako 4.113 tortura kasuri. Istanbulgo Protokoloaren aplikazioan oinarritu zen azterlana, eta datuhori benetako datuaren azpitik egon liteke, txostenak berak jaso duenez.\nHala ere, 103 tortura kasu bakarrik onartu dira ofizialki orain arte: epai judizial bidez gutxi batzuk eta Eusko Jaurlaritzaren 107/2012 Dekretuan beste batzuk. Kopuru horri 12/2016 Legearen baitan atzo aitortutako lehen 35 tortura-kasuak gehitu behar zaizkio orain.\nHorren aurrean, biktima hauek "egiarako, justiziarako eta erreparaziorako duten eskubidea" aldarrikatu du Foro Sozialak.


MINTZAKIDEA MINTZARAZI: San Ferminak noiz?\nMintzakide\t| 2010(e)ko mayok 3\nBazenekien, mintzakide, 1591. urtera arte sanferminak urrian ospatzen zirela?\nUdazkeneko eguraldi txarrarekin nekaturik, iruindarrek herriko jaiak uztailaren 7ra aldatzea erabaki zuten 1591. urtean . Halabeharrez, data berdinean ospakizun erlijiosoa, feriaren zalaparta eta zezenak elkartzeak eman die Sanferminei gaur egun duten jitea.\nMINTZAKIDEAK MINTZATI: Er@bili hemen ere!\nMintzakide\t| 2010(e)ko abrilk 30\nHara non, 350 urte beranduago, mihi mintzatia interneten dabilela sarri.\nHotmail eta Gmail euskaraz dira, baina euskaldunon artean ez dago hedatua.\nHonetan ere erabilera handitzea proposatzen dizut gaurkoan.\nMicrosoft eta Google-ek euskararen alde egiten dute erabilera zenbatekoa den ikusita (hilero zenbatzen da).\n—Aldaketa segundotan egiten da—\nZure kontuan, eskuman, goian:\nGMAIL: configuración>>idiomas>Euskera>>guardar cambios\nMINTZAKIDEEN MINTZAIRA: Gabriel Aresti\nMintzakide\t| 2010(e)ko abrilk 28\nGabriel Arestiren Bilbotarraren (1933 – 1975) “Harri eta herri” liburutik:\nMintzakide\t| 2010(e)ko abrilk 26\nLehengo batean telebistari emandako denbora genuen mintzagai. Horrek zinemara garamatza. Agian, telebistan ematen dugun denbora pentsatzean, zinema ikusten (geure etxeko formatu txikietan ere) ematen duguna aparte kalkulatu beharko genuke. Orduan ez ginateke hain ezkor izango, agian. Baina, hori bai, aretoak jendez eskas omen dabiltza. Eta zuek zinemaz? Ikusi ez duenarentzako proposamena: Ander filma ikusteko modukoa da, zer pentsatzen ematekoa ere. Bizkaiera oso garbian eta gaztelaniaz, biak nahastuz. Zuek ikusi. Joanez gero, aholkua: azken abestia entzutera geratu ere.\nMINTZAKIDEAK MINTZATI: Apirila amaitzen, badator maiatza\nMintzakide\t| 2010(e)ko abrilk 23\nOraingoan bai, aste honetan udaberri gozoko beroa gozatu dugu, ia uda garaikoa. Baina, eguraldiak berak arratsalde batzuetan gogoratu digunez, ez dago eurietatik libratzerik oraindik. Laster koloretsuz hartzen hasiko garelakoan, eguraldi hau gozatu!!!\nMINTZAKIDEEN MINTZAIRA: Pedro Agerre, Axular. “Gero”, 1643an Bordelen inprimatua.\nMintzakide\t| 2010(e)ko abrilk 21\n“Erraiten du Aristotelek, on dela, alferkeriaren herritik khentzeko, eta desterratzeko: eta herrien ere bere erregeren edo bertzeren kontra iaikitzetik begiratzeko, zenbait obra handiren hastea, zenbait dorreren edo gazteluren egitea, eta hetan iendearen enplegatzea (Arist. lib. 5 Politic. cap. 11). Nola ageri baita Ejiptoko Piramidetan, zein eragin baitzituen errege Faraonek, iendeak alfer etzeudezin amoreakgatik….”\n“Gero” liburuaren 1. ataletik. Liburu honetan Axularrek gauzak geroko ez iztearen garrantzia azpimarratzen du, nagikeriaren kontra eginez.\nMINTZAKIDEA MINTZARAZI: Estatistikak\nMintzakide\t| 2010(e)ko abrilk 19\nEstatistikek diotenez, 4 ordu eta piku ematen omen dugu euskaldunok telebistaren aurrean egunero.\nZuen kasuan? Hainbesterako ote da? Horrela edo antzera balitz, bi kontu hausnarketarako:\nPentsatu duzue inoiz denbora hori beste gauza emankorrago batzuetan emateak ekarri ahal dizuenaz (bikote, lagun edota familiarekiko komunikazioaz ari naiz, baina beste edozer izan liteke). Ez dakit, agian erabaki kontzientea da eta kitto.\nZein kate edota zein hizkuntzatan ematen duzue telebista denbora hori? Planteatu duzue inoiz hizkuntza batean emandako “input” denborak hizkuntza horretarako erraztasunean nola eragiten duen? Ikusita orain dela gutxi arte Tele 5 izan dela E.A.E.n gehien ikusten zen telebista eta ETB 1ek %3 eta pikuko audientzia baino ez duela….badirudi euskaldunok badugula zer hobetu geure burmuinak euskaraz errazago ibil daitezen, ezta? Kontuan izan, telebistei dagokienez Hamaika finkatua dela jadanik Bilbo Handian.\nAzkenez, kontuan izan zenbat ordu/halako erraztasuna ekuazio hau ez dela bakarrik telebistarentzat aplikagarri, irakurketa, jolasak, aisia, lan orduetako hizkuntzak,… denak du antzeko eragina.\nMINTZAKIDEAK MINTZATI: Opor ostekoa\nMintzakide\t| 2010(e)ko abrilk 16\nZelan eman dugu oporraldia? Ohitu gara jada egunerokotasunarekin berriz? Orain baina, eguna luzeagoa dugu, giroa epelagoa,… bertan da maiatza, eguraldia gozatu!\nMINTZAKIDEEN MINTZAIRA: Hobbes vx Rousseau\nMintzakide\t| 2010(e)ko abrilk 14\n“Homo homini lupus” (“Gizakia otsoa da gizakiarentzat”) idatzi zuen Thomas Hobbes filosofo ingelesak (1588-1679). Gizakiaren ankerkeria zuen oinarri baieztapen borobil hau egiteko. Bere ustez, norberekeria oinarrizkoa da gizakiarengan berez, eta gizarteak bideratzen du hori elkarbizitza erraztu asmoz.\nBeroni kontrajarriz, Jean Jaques Rousseau filosofo suitzarra (1712-1778) kokatu dugu gaurkoan. Rousseauk gizakia berez ona dela eta gizartea dela bere izaera usteltzen duena baieztatu zuen “Emilio edo hezkuntzari buruz” bere lanean.\nBadakigu jakin, gauzak ez direla ez zuri-zuriak ezta beltzak ere izaten orokorrean. Baina, filosofia bi hauei dagokienez, zeinek du indar gehiago zuen ustez?\nHor geratzen da galdera, airean, mintzakideok hausnarketarako eta berriketarako aitzakia izan dezazuen.\nMINTZAKIDEEN MINTZAIRA: John Dos Passos\nMintzakide\t| 2010(e)ko marzok 31\nHona John Dos Passos (1896-1970) idazle estatubatuarraren Manhattan Transfer liburuaren pasartetxo bat. 1999an Iñazio Lopez de Aranak eta Martzelo Lopez de Aranak ekarri zuten euskarara.\n«Ferryan, gizon zahar bat biolina jotzen ari zen. Haren tximino-aurpegiaren alde bat erabat zimurtua eta okertua zegoen, eta txarolezko zapata arrakalatu baten puntaz zeraman konpasa. Bud Korpenning, hari begira, barandan bermatuta eta ibaiari bizkarra emanez zegoen. Brisak kapelaren ertz estutuaren inguruko ilea harrotu eta lokietako izerdia lehortzen zion. Oinak babaz beteta zeuzkan eta leher eginda zegoen, baina ferrya ontziralekutik ibaiaren ur izurtuaren gainean zamalkatzen aldentzean, halako inurridura bero bat sentitu zuen zainetan.»


Moncef Marzouki - Wikipedia, entziklopedia askea.\nMohamed Moncef Marzouki (arabieraz: محمدالمنصف المرزوقي, Muhammad al-Munṣif al-Marzūqī; Grombalia, Tunisia, 1945eko uztailaren 7a - ) Tunisiako politikaria da.\n2011ko abenduaren 13a - 2014ko abenduaren 31\n← Fouad Mebazaa - Beji Caid Essebsi →\n2011ko azaroaren 22a - 2011ko abenduaren 13a - Samia Abbou →\nGrombalia , 1945eko uztailaren 7a (74 urte)\nLotfi Bel Hadj (nephew )\npolitikaria, medikua, giza eskubideen aldeko ekintzailea, idazlea eta unibertsitateko irakaslea\nChatham House Prize (2012ko azaroaren 26a)\nBera erlijioari garrantzi handia ematen zion familia batean jaio zen. Aita Salah ben Yussefen aldekoa zuenez, Marokon erbesteratu ziren. Ondoren, Frantzian egin zituen medikuntzako, neurologiako, ikasketak.\n1979an lehen erbesteari amaiera eman eta Susako unibertsitatean lana lortu zuen, eta hortik abiatuta militantzia politikoan hasi zen. Tunisiako Giza Eskubideen Ligako lehendakari aukeratu zuten 1989an eta Zine El Abidine Ben Ali presidentearen kritiko nagusienetako bat bihurtu zen orduan.\n1991n, gobernuak Ennahda alderdi islamistaren kontra hasitako erasoen aurka azaldu zen eta horregatik, islamisten gertuko izatea leporatu zitzaion. 1994an presidentegai izaten saiatu zen Ben Aliren aurka, eta handik aurrera Marzoukiren aurkako presioa gogortu egin zuen gobernuak.\n2001ean CPR Errepublikaren aldeko Biltzarra jaio zen, baina politikan ezin zuenez parte hartu, berriro, Frantzian erbesteratu zen. 2011n Tunisiara itzuli zen parlamentuak trantsiziorako presidente aukeratu zuen. Handik aurrera, Ben Aliren ingurukoen ezkerrekoan kritikak jaso zituen islamistekin zuen loturagatik.\n↑ a b c d M. R., «Erbestetik, presidente kargura», Berria, 2014-11-23\nMultimedia: Moncef Marzouki\nAzken aldaketa 1 martxoa 2019(e)an, 12:04(e)tan


EAJ-PNV: erakunde guztiei eskatzen diegu neurri egokiak har ditzatela ludopatiaren aurka borrokatzeko, sentsibilizazio-kanpainak garatzeko eta prebentzioan eragiteko – GAUR DONOSTIA\nEAJ-PNV: erakunde guztiei eskatzen diegu neurri egokiak har ditzatela ludopatiaren aurka borrokatzeko, sentsibilizazio-kanpainak garatzeko eta prebentzioan eragiteko\nXabier Otxoa: « Udalekin koordinatuta, ludopatiari buruzko informazio-kanpaina bat abian jarri behar dugu Gaztelekuetan eta kultura-zentroetan, prebentzioan eragiteko «\n«Elkarrekin Gipuzkoa batzarkide taldeak joko-jardueren gaineko zergari % 20ko igoera aplikatzeko egindako proposamenari dagokionez, gogorarazi behar da joko-jardueren gaineko zerga-figura araudi komuneko zerga hitzartu bati dagokiola. Horrek esan nahi du, lurralde historikoetako Batzar Nagusiek mugatua dutela edukia aldatzeko araugintza-ahalmena. Beraz, joko-jardueren gaineko zerga-tasak igo nahi izanez gero, egungo egoeraren azterketa sakona egin beharko litzateke, eta, gainerako lurralde historikoekin koordinatuta, Euskadin bizi diren operadore, antolatzaile edo joko-jarduerak garatzen dituztenen zerga-arauak ezarriko lirateke», adierazi du Xabier Otxoak, Gipuzkoako Batzar Nagusietako EAJ-PNV batzarkideak, joko jardueraren gaineko zerga arautzen duen Foru Araua aldatzeko proposamenaren inguruan, Osoko Bilkura amaitu ostean. “Elkarrekin Gipuzkoa taldeak Foru Arauaren proposamenean proposatzen duena % 20ko igoera da, berdin diolarik Estatuak egun ezarritako tasak. Egia da – jarraitu du Xabier Otxoak – Foru Aldundiak ez duela jokoaren jardueren gaineko zerga arautzen duen Foru Arau espezifikorik onartu, funtsean araudi komuneko zerga itunduei buruz aipatu dudan arrazoiagatik. Hala ere, horrek ez du esan nahi erregulaziorik ez dagoenik; izan ere, 7/2014 Legearen 36. artikuluaren 1. zenbakian adierazten da Estatuak unean-unean ezarritako funtsezko eta formazko arauen arabera arautuko dela. Beraz, horri buruzko araudi bat dago indarrean”.\n“Oposizioaren proposamenean adierazten da – adierazi du EAJ-PNVko batzarkideak –zerga-tasaren igoeraren arrazoia negozio horien errentagarritasuna murriztea dela, bai eta horien hedapenari eusten lagunduko dioten pizgarri ekonomikoak sartzea ere. Baina, benetan aztertu al da hori eraginkorra den? – azpimarratu du –. Nire ustez, proposamen horrek zertxobait murriztuko lituzke operadoreen onura garbiak, baina ez du balioko haien hedapena geldiarazteko”.\n«Azkenik, adierazi nahi nuke – jarraitu du Xabier Otxoak – EAJ-PNV batzarkide taldetik erakunde guztiei eskatzen diegula kasu bakoitzean neurri egokiak har ditzatela ludopatiaren aurka borrokatzeko, sentsibilizazio-kanpainak garatzeko, publizitatea debekatzeko, baina adikzio-kasuetan hartu beharreko lehen urratsa eta garrantzitsuena zein den ahaztu gabe, prebentzioa, alegia». «Horregatik guztiagatik – ondorioztatu du ordezkari abertzaleak –, udalekin koordinatuta, Gaztelekuetan eta kultur etxeetan ludopatiari buruzko informazio-kanpaina bat egitearen alde bozkatu dugu, hitzaldien eta beste ekimen batzuen bidez. Eta era berean Foru Aldundiari eskatu, sailen arteko lankidetzan pandemia-garai hauetan apustuek Gipuzkoako gizartean duten eragina azter dezala, , kolektibo eta espazio kalteberetan prebentzio-lanak antolatuz».\nAnterior Entrada anterior: EAJ-PNV: una situación de crisis como la actual, no es momento para abordar una subida de impuestos como plantea la oposición\nSiguiente Entrada siguiente: EAJ-PNV: instamos a todas las instituciones a tomar las medidas oportunas para luchar contra la ludopatía, desarrollar campañas de sensibilización e incidir en la prevención


Ia miloe bat euro arte eszenikoak eta musikea laguntzeko - bizkaie.biz\nBizkaie! 2021-12-07 13:35 Musikea\nHelburua Euskadiko kultura-industrien lehiakortasuna indartzea da.\nGobernu Kontseiluak gaur onartu dau arte eszenikoen eta musikearen lanbide-jarduerea jorratzen dan azpiegituren modernizazino eta kudeaketa jasangarrira bideratutako inbersino-proiektuen finantziazinoa. Danetara, 978.349,91 euroko deialdia izango da. Deialdiaren helburua Euskadiko kultura-industrien lehiakortasuna indartzea eta kultura-produkzinoaren eskaintzea hobetzea da, gero eta erakargarriagoa izan daiten euskal gizartearentzat berarentzat eta, aldi berean, lehiakorragoa nazinoartean.\nDiruz lagunduko diran proiektuetako inbersinoek helburu honeek bete beharko ditue:\n· Eraldaketa digitala.\n· Kudeaketea hobetzea.\nDirulaguntzak egoitzea Euskal Autonomia Erkidegoan daben persona juridikoak, publikoek edo pribatuek jaso ahal izango ditue beti be arte eszenikoen eta musikearen produkzino edo programazino profesionalaren eremuetan ohiko jarduerak lantzen baditue.\nBestalde, diruz lagunduko diran azpiegiturek honako baldintza honeek bete beharko ditue:\n1. Honako eremu honeetako batean edo gehiagotan jarduerea izatea egiaztatu beharko dabe:\na. Zuzeneko arteen erakusketea: antzokiak, auditoriumak, zirko-karpak eta musika-aretoak.\nb. Saiakuntzea eta produkzino eszenikoa: antzerkia, jantza, zirkua eta antzeko diziplinak. Zuzeneko musika-produkzino eta/edo probetarako aretoak.\nc. Aitatutako kategorietakoren batean urteko jarduerearen % 50etik gorako erabilera profesionala.\n2. Inbersino proiektu guztiek ingurumenari kalte nabarmenik ez eragiteko printzipioa eta etiketatze klimatikoaren eta digitalaren baldintzak errespetau beharko ditue.\nProiektuen balorazinoa multzo bitan egingo da: batetik, 10.000 biztanletik gorako herrietan kokatutako erakunde publikoen egitasmoak; eta bestetik 10.000 biztanletik beherako herrietan kokatutako erakunde publikoenak zein pribatuenak. Gainera, proiektu bakotxari, gehienez, 250.000 euroko laguntzea emongo jako. Inbersinoak % 80ra arte lagundu ahal izango dira diruz. Titular bakotxak eskabide bakarra aurkeztu ahal izango dau abenduaren 30ean hasi eta hilebeteko epean.\nCovid-19ak eragindako kalteak arintzeko helburua dabe Next Generation EU funtsek. Aparteko aukerea emoten dabe errekuperazino-planak zabaltzeko eta pandemiak inbersinoan eta jarduera ekonomikoan dauen eraginari aurre egiteko. Helburu hori lortzeko neurriak sei zutabetan dagoz egituratua eta horreen artean dagoz, besteak beste, transizino ekologikoa, eraldaketa digitala eta hazkunde-eredu adimendun, jasangarri eta integratzaile bat, honako hapnek barrubatzen dituana: kohesino ekonomikoa, enplegua, produktibidadea, lehiakortasuna, ikerketea, garapena eta barrikuntzea.\nEuropako Batasunak berak adierazioakoa da, kultura eta sormen-sektoreek zeregin garrantzitsua izan leikiela susperraldi iraunkorra bermatzeko orduan: hazkunde azkarrekoak eta jaubetza intelektualetik eta sormenetik eratorritako balio ekonomikoa dabenak. Halan da be, aldi berean onartzen da Covid-19aren krisian ezarritako gizarte-hartu-emonetarako murrizketek ondorio ekonomiko negatiboak izan dituela. Kultureari jagokonez, zuzeneko jarduerak izan dira kaltetuenak: arte eszenikoak eta musikea, batez be.