Hemen zaude: Hasiera > Informazio baliabideak >\tAgiritegia eta Dokumentazioa >\nArabako Batzar Nagusietako Dokumentazio eta Artxibo Zerbitzuaren funtzioak\nArabako Batzar Nagusietako Dokumentazio Zerbitzuak, informazioa kudeatzeko zentro bat bezala lan egiten du eta Batzarrek euren funtzioak burutzeko sortzen duten informazioa zein kanpotik datorren informazioa kudeatzen du.\nZerbitzuari agindu zaizkien funtzioek honako helburu hau dute: zenbait programa eta prozedura konfiguratzea, Erakundeak dituen informazio-behar guztiak modu eraginkorrean planifikatzeko, kudeatzeko eta ezagutzeko; horretarako, informazio hori erabiltzeko, kudeatzeko eta zabaltzeko beharrezkoak diren baliabideak proposatuko ditu.\nGanbera honetako Zerbitzuak zenbait esparrutan esku hartzen du eta zuzenean burutuko ditu jarraian aipatzen ditugun funtzioak honako esparru hauei dagokienez:\nParlamentuko agirietan dagoen informazioa: Kudeaketa artxiboa, Artxibo Orokorra, web orriaren bidez zabaltzea.\nEsparru honetan lan hauek burutzen ditu:\n1. Batzar Nagusiek sortzen duten dokumentazioa antolatu eta kontrolatzen du; horretarako agiriak aztertzeko, kudeatzeko, baloratzeko eta informazio hori zabaltzeko lanak burutuko ditu. Arlo horretan honako ardura hauek ditu:\na. Artxiboak kudeatzeko sistema orokorra\nb. Sistema horren inguruko arautegia finkatzea: dokumentazioa antolatzea, sailkatzea eta artxibatzea.\nc. Baloratzeko eta garbitzeko arautegia finkatzea\n2. Zabaltzeko proiektuak. Eremu honetan, helburua parlamentuko arautegi-prozesuen gardentasuna denez, Dokumentazio Zerbitzuak erakundearen WEB orriaren bidez informazioa zabaltzeko proiektuak burutu eta sustatzen ditu. Horri esker ondokoa lortzen du:\na. Erakundea bera ezagutzera ematea. Hauteskundeak, Kideak, Organoak, Funtzioak eta prozedurak\nb. Erakundeak sortutako informazioa eskuratzeko aukera ematea\nc. Informazioaren ikuspegi eguneratua ematea\nd. Bere arautegia zabaltzea\nDokumentazioa ikuspegi bibliotekonomikotik\nDokumentazio Zerbitzuak Batzarretako Liburutegiaren kudeaketaz arduratzen da. Liburutegi horrek barne kudeaketa eta dibulgazioa du eta Batzarretako kideek erabiltzeko da. Honako funts hauek kudeatzen ditu: erreferentziako obrak eta gai juridiko eta legegileei buruzko monografiak.\nBeste Euskal Entitate Publikoekin harreman estua du argitaratzen dituzten obrak lagatzearren eta liburuen truke egitearren.\nJarduera garrantzitsua burutzen du informazioa eta agiriak emateko eta informazioa zabaltzeko gure bildumatik kanpo.\nLokal handi eta eroso bat eskaintzen du.\nArlo honetako zerbitzu eta administrazio politikak, gure funtsezko eta oinarrizko erabiltzailearen arabera proposatzen dira; erabiltzaile horiek Batzarkide Taldeko kideak dira. Hori dela eta, informazio eskaera baten aurrean honako funtzio hauek egiten dira:\nSareetan iturriak aztertu eta ezagutzea\nEskaeraren arabera aukeraketa egitea\nBeharrezko dosier edo baliabide elektronikoak sortzea era argi eta erakargarri batean, informazio hori erraz lortzeko eta erabiltzeko modukoa izan dadila.\nOhiko lan bat aholkatzea eta Interneteko mekanismoak, baliabideak eta erremintak ezagutaraztea da, erabiltzaileari askatasun, independentzi eta autonomi handiagoa emateko informazioa bilatzeko prozesuan.\nInformazioaren kudeaketa informatikoa\nLanpostuak berak dituen funtzioez gain, 2004ko abenduan Erakundeko informatika kudeaketari buruzko funtzioak ere esleitu zizkioten. Honako funtzio hauek alegia:\nZenbait proiektu tekniko proposatzea, informazioaren lanketa eta difusioa hobetzeko beharrezkoak diren aplikazio informatikoei buruzkoak.\nErabiltzen diren metodologiak eta aplikazioen barne-kontrola berrikustea: bideragarritasuna, egokitasun teknikoa, erabiltzaileen gogobetetasuna, etab.\nInformatika-sistemen eta segurtasunaren mantentze-zerbitzuak esleituta dituzten enpresek gauzatzen dituzten lanak koordinatzea, eta proposamen berriak egitea Sistema Eragile, Software eta Segurtasun fisikoari buruz.\nInformatika-aplikazioen Segurtasun logikoko proiektuak proposatzea: inplementatutako Software-en jabetza eta erabilera, sarreren kontrola, iturri fitxategien kontrola, etab.\nHonako entitate, enpresa eta pertsona hauek orokorrean koordinatzea: Biltzar Nagusietako informazioa kudeatzeko garatu diren aplikazio edo eta sistema informatikoekin lotura zuzena dutenak.\nAipatutako zerbitzuak eskatu nahi izanez gero, ondokoetara zuzendu:


maiatza | 2013 | kalaportu, itsasontzi gorri bat...\nKultura gehienetan heriotzari beldurrez begiratzen diogun arren, hileta zerbitzuak errealitatea ez ezik negozioa ere badira, baita gurean ere. Azken urteotan asko aldatu da heriotzarekiko ikuspegia, hein handi batean legeek hala behartuta.\nSasoi batean etxean izaten zen hilbeila, hildakoaren gorpua bertan zela.\nGaur egun, ez da horrelakorik onartzen, eta salbuespenak hil-kaperak izaten dira, gorpua eraikin publikoren batean izaten denean eta antzekoetan.\nModu batera edo bestera, gaur egun, lurperatuak zein erraustuak izan, hildakoek hileta zerbitzuek eskaintzen dituzten ohiko tramiteetatik igaro behar dute: araututako hilkutxak, tanatorioak, erraustuak zein lurperatuak izateko arau eta baldintza zehatzak, eta abar.\nHorren inguruan, noski, hainbat enpresa mugitzen da.\nEgunotan, zehazki, Hileta Zerbitzuen Nazioarteko Azoka ari da izaten Valentzian, Herrialde Katalanetan: Funermostra.\nBertan, atzo, gaur eta bihar, munduko 30 herrialdetako 120 enpresa inguru ari dira parte hartzen. Funerarietako autoak, hilkutxak, hildakoen errautsak gordetzeko ontziak eta, oro har, heriotzaren inguruko produktu guztiak ekoizten eta saltzen dituzten enpresak dira, sektore horretarako berrikuntzak aurkezten eta erakusten, heriotzari buruzko hitzaldi eta aurkezpenekin batera.\nAntolatzaileek nabarmendu dituzten berrikuntzen artean, hileta zerbitzuetan azkenaldian gorakada nabarmenena izan duten hiru kontu daude: internet bidezko eskelak edo hil-berriak, errautsak gordetzeko ontzi biodegradableak eta, batez ere, ohikoen aldean merkeagoak direlako gero eta gehiago saltzen diren kartoizko hilkutxak.\nHauez gain, sektorean ohikoak diren hozkailuak, autopsia mahaiak, loreak, tanatopraxiarako edo hildakoak erakusgai mantentzeko produktu kimikoak, hilarrietarako marmolak eta gainerako materialak, errauste labeak, hilkutxak eramateko autoak eta abar ere erakusgai dago nazioarteko azoka honetan.\nBatzuek erreparoz hartzen badute ere gaia, azken urteotan, telebistako telesail onenetako baten ardatza izan da hileta zerbitzuena. Zehazki, Six Feet Under (Bi metro lur azpian) serie amerikarra horri buruzkoa da. Funeraria bat du telesailaren ardatza den familiak, eta atal bakoitza hildako bati buruzkoa da. Hildako horren ingurukoen eta funeraria duen familiako kideen artean sortzen diren gorabeherak biltzen ditu, funeraria baten bueltan mugitzen den guztiaren inguruko gidoiarekin ondo uztartuta, eta emaitza bikaina da.\nAEBetan ez ezik, munduko hainbat herrialdetan ere telesail arrakastatsua izan zen Six Feet Under, denborarekin kultuzkoa ere bihurtu dena nolabait. Bost denboraldi izan zituen, guztira 63 atalekin.\nNik, pertsonalki, bizitzan ikusi ditudan telesailen artean, dudarik gabe, hiru gustukoenen artean dudana da.\nSix Feet Under (Bi metro lur azpian) telesailaren hasierako kredituak:\nEuskal Herrian, heriotzaren inguruko ohiturei buruzko hainbat lan argitaratu da.\nGaur egun heriotzaren aurrean hartzen diren erabakiak erabat araututa eta bateratuta daude oro har, baina mendeetan zehar, atzo arte nolabait, heriotzaren inguruko ohitura eta erritu berezi eta ugariko herria izan da gurea. Mendietan eta lautadetan dauden trikuharri eta kromletxetatik hasi, hilarrien berezitasunetatik segi, eta heriotzaren inguruko usadio ugarien bilduma zabaleraino.\nHorietako asko, gaia ederki landu duten liburuetan aurki daitezke.\nJuan Garmendia Larrañagaren hau, esaterako, osorik eskuratu daiteke sarean:\nCostumbres y ritos funerarios en en País Vasco (desde el siglo XVI a nuestros días)\nBaina badira gehiago ere:\n· Juan Madariaga: Historia social de la muerte en Euskal Herria (Txalaparta).\nPedro Zarrabeitia: Estelas discoidales en Euskal Herria (Pamiela).\nEuskal Herrian sasoi batean heriotzaren inguruan izaten ziren ohitura horietako zenbait laburtu zituen Itziar Artetxek bere blogean (2009-01-18), Heriotza ohiturak Euskal Herrian izeneko sarrean.\nHemen kontu nabarmenenak:\n· Hilzorian egonda, heriotza luzatzen bazen, teila bat kentzen zuten hainbat herritan, horrela heriotza laburtuko zelakoan. Gainera euskal gizartean, hileta errituetan, emakumeek gizonezkoek baino garrantzi gehiago izan dute. Emakumeak izan dira neurri handi batean erritu horien bitartekariak.\n· Hil ostean, beste senideak deitu eta etxeko animaliei ere berria ematen zien, erleei bereziki. Gorpua, etxe bakoitzak zuen bide jakin eta berezi batetik eramaten zuten elizara. Ezin zitekeen bide arruntik erabili. Bide honek izen ezberdinak zituen: elizabide, gorputzbide, andabide, zurrunbide…\n· Hilerrian etxe bakoitzak bere hilobia zuen. Hasieran, ehorzketak elizan egiten zireneko garaian, hilobia eliza barruan zegoen. Gerora hilerria elizaren inguruan jarri zuten.\n· Hil meza garaian, etxekoandreak zenbait eskaintza egiten zituen jarlekuan, etxeko hildakoei. Argiaz gain, janariak ere jartzen zituen, normalean ogia (zenbait herritan ogi bereziak ziren, hiru edo lau buru zituztenak), baina haragia eta animaliak ere erabiltzen ziren. Aldi berean, elizaren atarian idi edota ahari bat utzi ohi zuten. Opari gisa ere, hildakoaren ohepekoa (lastozkoa izaten zena), hil bideko lehen bidegurutzean erretzen zuten otoitz bat eginez eta, hainbatetan, ur bedeinkatuaz sua zipriztinduz.\n· Elizkizunak eta ehorzketa amaitu ostean, senideak eta gonbidatuak etxera joaten ziren mezatako bazkaria zena ospatzera. Bazkarian, otoitza egin ondoren, senideren batek hildakoaren izaera goraipatzen zuen eta gero, denbora pasatu ahala, giroa alaitzen zen, irriak eta txantxak zabalduz han zeuden guztien artean.\n· Hildakoei egiten zitzaien oparien artean argia zen garrantzi gehien zuena. Iluntasunaren mundu horretan argia ezinbestekoa zela uste baitzuten. Horretarako tortxa eta kandelak erabiltzen ziren; batzuk ezko luzedunak ziren. Hauek ezkogixor edota bildumena izena hartzen zuten. Askotan ohol berezi bati inguraturik zegoen ezkoa; ohol horrek argizaiola du izena. Argizaiolak giza itxura du eta askotan oso landuta dago. Argizaiolak, beste opariak bezala, jarlekuan jartzen ziren.\n· Garmendia Larrañaga, Juan: Costumbres y ritos funerarios en el País Vasco (liburua, osorik, PDFan).\n· Heriotza ohiturak Euskal Herrian (Itziren bazterra bloga, 2009-01-18).\n· Heriotza ohiturak Euskal Herrian (Itziar Artetxe, Territorios, El Correo).\n· «En los ritos funerarios vascos la gran protagonista es la mujer» (Gara, 2007-10-31).\n· Antxon Agirre Sorondo: Los rituales mortuarios en Euskal Herria (Euskonews&Media 186.zbk, 2002-11-01).\n· Estelas discoidales en Euskal Herria (estelasdiscoidales.com webgunea)\n· Six Feet Under (oficial website).\n· Heriotzari buruzko ‘Goian’ aldizkaria sortu du Funeuskadi ehorztetxe taldeak (2014-01-08).\nHemen klik eginda eskuratu daiteke aldizkaria PDFan.\nLoak hartzen gaituenean, lotan egoten gara gehienok. Badira, ordea, lotan ibiltzen direnak ere. Lotan egon arren, ibiltariak bihurtzen direnak. Sonanbuluak dira.\nMarrazki bizidunetan, filmetan edo komikietan karikaturizatu ere egin dira, gaur egun dugun sonanbuluen irudia erabat zehatza izateraino: zonbien antzera ibiltzen diren bizidunak, lotan, begiak itxita, eskuak luzatuta, zuzen…\nHori guztia, ordea, faltsua da.\nHainbat artikulu idatzi eta argitaratu da gaiari buruz, aspaldidanik, eta topiko horietako asko faltsuak direla erakusten dute ikerketek. Euskaraz, ederki azaldu zuen kontu hau Jabier Agirrek, Elhuyar aldizkarian argitaratutako Sonanbuluak. Gauez baina konturatu gabe erreportajean.\nETBko Teknopolis saioak ere landu zuen gaia (2010-12-26).\n[blip.tv http://blip.tv/play/h513gsXbBAI?p=1 width=”400″ height=”225″]\nSONANBULUAK: gauez konturatu gabe (Jabier Agirre, Elhuyar, 1986-12-01).\nSonanbuluaren irudia ohizkoa bihurtu da txiste eta komikietan. Zeintzu dira, bada, gertakizun honen agerpen edo zeinuak? Zein da sonanbulismoaren egiazko arrazoia?\nSonanbuluaren irudia ohizkoa bihurtu da txiste eta komikietan: gau-jantziz estalirik, teilatu gainean, ziurtasun osoz dabilen gizona, edozein hitz edo hotsek esnatuz gero, oreka galdu eta behera amildu daitekeena. Baina topiko guztiekin gertatzen den bezala, irudi hori ezaguna izan arren, faltsua da: ziurtasuna ez da hain ziurra, ez dago batere frogatua sonanbuluak besoak zabaldurik dabiltzanik, hitz egite hutsak ez ditu esnarazten, etab. Zeintzu dira, bada, gertakizun honen agerpen edo zeinuak? Zein da sonanbulismoaren egiazko arrazoia?\nSonambulismoa (latinezko SOMNUS: Loa, eta AMBULARE: ibili), h.d. “lotan ibiltzea” oso fenomeno bitxia izan da betidanik jende xehearentzat. Ohizko psikiatriak gogoz aztertu izan du pertsona helduen sonanbulismoa (umetan agertzea normalagotzat jotzen da) eta erreakzio neurotiko bezala kontsideratu da: lo dagoenak ohea utzi eta bere nahiak ase edo bere tentsioak baretuko dituen zerbaiti ekiten dio (galdutako zerbaiten bila hasi, edo bere egunerokoan idazten has daiteke).\nSonanbuluak berak, ez digu inolako argitasunik emango, noski. Beren familiarteko edo lagunek dakite beren ibilalditxoen berri. Egiten duena eginik ere, sonabulua ez da egindakoaren erantzule. Amets egin ondoren geratzen zaigun oroitzapen lauso eta zirriborrotsu hori ere ez du izango; bere amnesia totala da.\nDuela urte gutxi batzuk arte, sonanbulua ametsetan zegoen bitartean irteten zela ohetik pentsatzen zen. Gaur egun hipotesi hori guztiz baztertua gelditu da, egindako esperimentuei esker. Gauza jakina da, loaldiaren azaleko faseetan —REM fase bezala ezagutzen direnetan (REM, Rapid Eye Movement, Begien Mugimendu Azkarra)— egiten direla ametsik gehienak. Baina une horietan gorputza guziz erlaxatua dago, eta nekez uler daiteke egoera horretan, muskuluak lasa daudenean, pertsona ohetik jaikitzeko gai izatea. Alderantziz, frogatu ahal izan da sonanbulua lo sakonean dagoenean soilik bihurtzen dela aktibo. Eta fase honetan ez da ametsik gertatzen. Gau batean pertsonak lo sakoneko fase bat baino gehiago izaten dituenez, posible da sonanbulu batek bere IHARDUERAK zenbait aldiz burutzea goizean esnatu aurretik.\nEta iharduera horiek ez dira beti jeiki-ibili modukoak. Kasu askotan mugimendua askoz ere apalagoa izan daiteke: ohean agondu, ezpainak mugitu, besoarekin mauka tiratu, begiak denbora osoan itxita mantentzen dituen bitartean. Sonanbulua oso kapaz da orduerdi pasatxoz “lanean” aritzeko. Bere begiak irekita edo itxita egon daitezke: irekita daudenean begirada finkoa dute, baina ez dute inguruko ezertxo ere ikusten.\nSonanbulua bere etxean zehar, inoiz ere ikusi gabe ezagutuko lukeen itsua bezala mugitzen da. Egia da inoiz sukaldera joan, hozkailua ireki eta esnea edango duela, baina aldez aurretik hozkailua non zegoen bazekielako egin dezake hori. Ezagutzen ez duen etxe batean, gisa horretako balentria guztiz ezinezkoa litzateke.\nSonanbulurik gehienak oso astiro mugitzen dira. Beren ibilerak koordinaziorik gabekoak dira, erritmo-aldaketa eta kordokaldi edo astinaldiak agizkoak dira. Gaizki sinkronizaturiko robot baten mugimenduak gogorarazten dituzte. Besoak gorputz-alboetan zintzilik, edo eskuekin gauzak aztatuz, baina ezer jakinik ukitu gabe. Familiartekoek segurtasun-neurriak hartu nahi izaten dituzte, istripu posibleak baztertzeko. Baina, kontuz! ez du ezertarako balio atean sarrailak ipintzeak; sonanbuluak atera nahi badu eta ateak traba egiten badio, leihotik irtengo da.\nIkusi dugunez sonabuluen iharduera lo sakoneko faseetan ematen da. Fase horiek bereziki luzeak eta iraunkorrak dira haurtzaroan —lo gauden bitartean, hazkunde-hormonak bere lana egiten du eta umea horrela hazten da—, eta pertsona adinean aurrera doan neurrian laburutu egiten dira. Pertsona zaharrengan, batez ere, loaldi osoa azaleko edo REM fase batean gertatzen da, eta lo sakona ia erabat desagertzen da. Ia sonabulu guztiak umeak izatearen arrazoietako bat hauxe izan zitekeen.\nSonanbulismoaren intzidentzia, edo zenbat kasutan ematen den beste era batera esanda, ez dago oso argi. Baina espezialista gehienek diotenez zortzi umetatik bat sonanbulua izan daiteke (lehen ikusi dugunez sonanbulu izateko oso maila ezberdinak daude). Zortziren bat urterekin has daiteke fenomeno hau, astean bi aldiz errepikatuz. Pubertaroarekin batera desagertzen da normalean.\nPertsona helduen artean berrogeitik batek bakarrik jasaten du sonanbulismoa. Eta ia beti aurrekin edo antezedenteak aurkitzen dira familietan. Aurregoera honek arrazoi genetikoak egongo ote ziren pentsatzera eraman zituen espezialistak. Baina badira beste arrazoi batzuk ere; psikikoak batipat, sexualitate erreprimitu baten agerpenak agian edo babes-nahi ezkutuak. Pertsona helduetan sonanbulismoa erregresio bat bailitzan onartzen da; berriro ere ume izateko nahikunde inkontziente bat. Dena den, sonabuluak ez dauka inhibizio horren berri eta bere inkontzientea aske uzten du, gainontzeko pertsonek ametsetan daudenean egiten duten bezalaxe.\nOrain arte ikusitako guztia sonanbulu OSASUNTSUEI dagokie, h.d. gauez duten portaera bitxi honetaz landa, bizimodu guztiz normala daramaten pertsonei, osasun betea daukatenei. Badira sonanbulismo patologikoak ere, aurrez neurosiak edo epilepsiak jota dauden pertsonetan agertzen direnak.\nBukatzeko esan dezagun sonanbulismoak ez duela nahitaez gauean agertu behar. Orain dela gutxi egunkari guztiek ekarri zuten lo zegoen bitartean bere fusila manipulatu zuen soldadu suediarraren notizia: fusilak tiro egin eta laguna hil zuen. Gertakizun ikaragarri hau eguerdi-eguerdian gertatu zen: soldadu sonanbulua gauez goardia egin ondoren goizeko hamarrak inguruan oheratu bait zen. Agintariek mutila soldadutzatik libre utzi zuten arren, epaitua izan zen tiro-unean bere ekintzetaz kontziente zen ala ez erabakitzeko. Epaileen berediktua, mediku- eta psikiatra-talde batek lagundurik, ahobatekoa izan zen: “ERRUGABEA”. Lo zegoen bitartean mutil hura ez zen, inola ere, bere ekintzen erantzule.\nSonanbuluak eta sexua, sonanbuluak eta hilketak…\nSonanbuluek oharkabean egiten dituzten kontuen harira, eta tarteka gertatu izan diren kasu zehatzei tiraka, asko idatzi da ohartu gabe sexua izatearen edo ohartu gabe norbait hiltzearen inguruan. Hainbat filmen gidoirako ere eman du gaiak, noski. Sleepwalking da horietako bat, beste askoren artean.\nHemen gai horiei buruzko zenbait kontu, batzuetan zientziaren ikuspegitik, eta beste batzuetan morboaz harago helduleku askorik ez duten albisteetatik:\n· Sexo sonámbulo (BBC, 2004-10-17).\n· Sleepwalking woman had sex with strangers (New Scientist, 2004-10-15).\n· ‘Sleepwalker’ accused of murder (BBC News, 2005-03-10).\n· Sonanbuluak (zientzia.net, Teknopolis, erreportajea, bideoan).\n· Sonanbuluak. Gauez baina konturatu gabe (Jabier Agirre, Elhuyar aldizkaria, 1986-12-01).\n· Sonambulismo (wikipedia, gazteleraz).\n· Sleepwalking (h2g2, 2002-12-23).\n· La noche temática: parasomnia y sonambulismo (dokumentala, bost zatitan, youtuben).\nAmaitzeko, alabaren bideo bat, duela hiru urtekoa. Bi urte besterik ez zituen Araitzek orduan…


Multikirol eta Trail | IGE Basozelai Gaztelu\nMultikirol eta Trail\nLa, 2021-09-18 - 15:02 , crs_rebollo bidalia\nJakinarazten dizuegu izena emateko epea urriaren 4ra arte, gutxienez, luzatuko dela.\nGuraso-elkarteak ikastetxeko kirol-zerbitzua hobetzearen aldeko apustua egin du, gure ikasleei kirol-esperientzia gehiago eskainiz. Hori guztia eskola-komunitatean bizitza osorako kirola egiteko ohitura ezartzeko eta, horrekin batera, ikastetxe osasungarriagoa sortzeko.\nHorretarako, BI PROPOSAMEN proposatzen dizkizuegu guraso-elkartetik:\n-- Lehenengoa ACTIOSports enpresaren eskutik dator. Haren web-orria hurbiltzen dizuegu, hari buruz gehiago jakin dezazuen www.actiosports.net\nHaurrentzako psikomotrizitate jarduera eskaintzen dizuegu, 3, 4 eta 5 urteko geletarako. Eta multikirol I (Heziki) jarduera lehen hezkuntzako lehen ziklorako (lehen eta bigarren mailarako), multikirol II LH3 eta LH4rako, eta multikirol III LH5 eta LH6rako.\nEnpresak Covid 19aren aurkako neurrien eskakizun guztiak betetzen ditu; izan ere, Kontingentzia Plana betez eman digu bere protokoloa.\nHobeto ezagutu ditzazuen, enpresak hainbat material eman dizkigu bere zerbitzua eskaintzeko eta orientazioa emateko.\nBideo batzuek azaltzen dute zer egiten den:\nACTIOSport AURKEZPENA https://youtu.be/4G4UVP8F0g8\nHaur eta lehen hezkuntzako gurasoei zuzendutako pilula https://youtu.be/xMEPChw0zVc\nHaurrak www.actiosports.net/gaztelu estekan inskribatu ditzakezue\nGuraso-elkartetik zuen interesekoa izatea espero dugu.\n-- Bigarren proposamena BASOZELAI TRAIL ESKOLAREN eskutik dator.\nEskola honen filosofia mendiko lasterketa bezalako kirol baten irakaskuntza da, genero edo gaitasun bereizketarik gabe. Helburuetako bat haurrei hainbat balio dituen kirol bat irakastea da, hala nola, iraunkortasuna eta ahalegina, gure mendiak errespetatzearekin batera, inguratzen gaituen landa-ingurunea ezagututa. Gure inguruko mendi-bideak ezagutzea.\n5 eta 15 urte bitartean. Adinaren araberako taldeak egingo dira, modu indibidualizatuagoan lan egiteko, baina talde osoarekin saioak egingo dira, uste baitugu denek ikas dezaketela guztiengandik.\nOsteguna- 17:30etik 19:00etara topalekua, Gaztelu Ikastetxea pilotalekua (Basauri)\nJarduerak eskolatik gertu dagoen ingurune naturalean egiten dira, betiere baldintza meteorologikoek jarduera garatzeko aukera ematen badute, baina horrek ez du esan nahi euria egiten badu putzuetan plisti-plasta egingo ez dugunik.\nJarduera honetan interesatuta bazaudete, informazio gehiago jaso dezakezue basozelaitraileskola@gmail.com helbidean eta 647.91.20.90 telefonoan.\nEsteketan sartu ahal izateko, Gurasoen Elkartearen webgunera edo Facebookeko orrira jo.


Eusko Legebiltzarrerako hauteskundeak 2020. Hautesleak. Eskubideak eta betebeharrak. - Hauteskundeak - Eusko Jaurlaritza - Euskadi.eus\nEusko Legebiltzarrerako hauteskundeak 2020. Hautesleak. Eskubideak eta betebeharrak.\nAdinez nagusia den edozein pertsonak, EAEko udalerri batean bizi bada, eskubidea dauka hautesleen erroldan jasota egoteko, eta, hortaz, Eusko Legebiltzarreko hauteskundeetan botoa emateko. Berari dagokion udalean maiatzaren 25etik ekainaren 1era erakutsiko dute errolda; beraz, inskribatuta dagoen ziurtatu ahal izango du. Ez badago, udalean egin ahal izango du erroldan agertzeko erreklamazioa.\notoa aurrez aurre eman duten hautesleek eskubidea dute hauteskunde-mahaiak egiten duen hautesleen zerrenda zenbakidunean beren izen-abizenak ondo idatzi dituzten ziurtatzeko.\nHautesleek baldin badakite bozketa-egunean (uztailaren 12a) botoa eman behar duten herrian ez direla egongo, gaixorik egongo direla edo boto presentziala ematea oztopatzen duen desgaitasun fisikoren bat izango dutela, botoa posta bidez emateko eskubidea dute.\nHautesle guztiak mahai bakoitzeko boto-kontaketa publikora bertaratu ahal izango dira. Uztailaren 12a egingo da, arratsaldeko zortzietatik aurrera.


Gaztetxoei zestak konpontzen irakasten - Bizkaiko Hitza\nGaztetxoei zestak konpontzen irakasten\n2017, irailak 15 Bizkaia, Kirola 646\nZesta da eta izan da bere pasioa. Gaur egun zestak konpontzen aritzen den frontoi berean hasi zen zestan jokatzen Juan Ramon Rementeria Remen (Bermeo, 1955), Gernika-Lumoko Jai Alain, 10 bat urtegaz, eta, besteak beste, bertan lortu zuen Munduko Txapeldun titulua, 1991n.\nGarai batean hainbeste partida jokatu zituen lekuan, bestelako lanetan dihardu gaur egun. Arratsaldero zesta eskolako zestak zein pilotak konpontzen aritzen da. Horixe da bere afizioa, eta gaztetxoek behar hori zelan egiten den ikastea da bere nahia. “Nire ametsa gazteei erakustea zen; bakoitzak bere zestak konpontzen ikastea”. Markina-Xemeinen, Berrizen eta Mutrikun badaude zestak konpontzen dituzten artisauak, baina eskolan bertan horretan aritzen den norbait duen bakarra da Gernikakoa.\nZestak garestiak dira; 400 euro inguru balio dute, eta profesionalenek, ia 500 euro. 2014an, eskolako zesta asko hondatuta zeuden, “abandonatuta”, eta aprobetxatzeko moduan zeudenak konpondu zituen. “Birrinduta” zeudela kontatu du.\nUmetan, Geronimo Garate saskigilearen eskutik ikasi zuen zestak konpontzen: “13 urtegaz hasi nintzen, eta, handik aurrera, ez Ameriketan eta ez hemen, inork ez dit konpondu zestarik”. Aurretik, artisau lana etxean ikusia zuen, aita ere saskigilea baitzen; hark itsasoko zestak egiten zituen, eta haren lana miresten zuen. Orain, Garatek hari erakutsi legez, Remenek herriko zesta eskolakoei erakusten die zestak zelan konpondu. Duela hiru urte hasi zen, eta ikastaroak ere eman zituen: “14 urtetik gorakoentzat ziren; gazteagoek ez dute pazientziarik. 2015ean, zestak konpontzen irakatsi nien, eta, 2016an, pilotak egiten eta josten”.\nEsku ona duten ikasleak ditu. Batzuentzat aspergarria dela dio, lan nekeza baita, baina beste batzuek oso ondo ikasi dutela. Arratsalde pasa kontu kontari aritzen da ikasleekin zein zesta konpontzeko eskatzera joaten zaizkionekin. Gazteek profesional garaiko Miamiko anekdotei buruz galdetzen diote, eta gustura egoten dira. “Arratsaldea konturatu barik pasatzen zait. Gustuko dudana egiten dut; eurak ere pozik egoten dira, eta ilusioa ematen dit”.\nKantxara ere jaisten da sarritan. Zelan entrenatzen diren ikusi, eta aholkuak ematen dizkie. Zerbait txarto egiten dutenean sufritu egiten duela dio, eta zuzentzea “barrutik ateratzen” zaiola.\nKaltzada Klasikoan omena\nEskolako kideek asko estimatzen dute. Haren ibilbidea txalotu eta egun eskolan egiten duen lana eskertzeko, omenaldi beroa jaso zuen zapatuan Jai Alai frontoiko Kaltzada Klasikoa zesta jaialdian.\nUdan AEBetatik Euskal Herrira jokatzera etortzen diren profesionalek ere haren esku uzten dituzte zestak. “Orain gehienak AEBetara doazenez, lasaiago ibiliko naiz. Zesta berriak egiteko ere esaten didate hemen, baina ez dut astirik; badut lana. Erretiratu arte itxaroteko esaten diet”. Orain, gainera, zeregin berria du: Herbehereetatik ekartzen dituzten futbol amerikar itxurako kaskoak eskolako gaztetxoentzat moldatzen ari da. Moztu, forma eman, pisua kendu… “Guk halakoekin jokatzen genuen Ameriketan, eta gaur egun ere erabiltzen dituzte. Gazteak hunkituta daude; zoratu beharrean naukate”.\nGaztetxoek poza ematen diotela nabarmendu du, eta ahal duen guztian laguntzeko prest da. Mexikon egiten dituzten plastikozko zesta batzuk eskolakoei ekartzea da orain Remenen desioa. Txikiagoak eta merkeagoak direnez, haientzat oso aproposak dira. Eta gehiago irauten dute.\nOro har, zesta eskolek erakunde publikoen aldetik laguntza gutxi dutela dio, eta zuzendaritzakoek babesleak topatzeko egiten duten lanari txalogarria deritzo. “Laguntasunik ia ez dago, hori da tristeena. Esku pilotak duen laguntza izatea izugarria litzateke. Ea denon artean egoera hobetzea lortzen dugun; gazteentzat laguntza topatu behar dugu. Gernikarentzat zesta izen denagaz, eta inork ez du laguntzen”.\n17 urtegaz Ameriketara joan zenetik 46 urtegaz erretiroa hartu arte, zestaren garairik oparoenak zein latzenak bizi izan ditu. 1972an Miamira joan, eta Floridan World Jai Alairen frontoietan jokatu zuen. Miamin bederatzi urte egin zituen, eta gero Connecticuten hamar bat urte. 1991n bueltatu, eta Munduko Txapelketa irabazi zuen. “Orduan ostera ere zesta gogoz hartzen hasi nintzen. Gero, beste bost bat urte egin nituen jokatzen; buruak bai, baina hankek ez zidaten laguntzen; ez zuten ondo erantzuten, beti motz geratzen nintzen. Hankak baldartu zitzaizkidan; lehenagoko bizitasuna falta nuen”.\nSemea ere herriko frontoian hasi zen zestan, eta, pare bat urtez Ameriketan egon ostean, beste bide bat hartu zuen: “Nire ametsa semeagaz jokatzea zen, toreroen moduan alternatiba emateko”, dio barrez. “Uste dut neurria altutxo ipini niola. Berak nahi izan balu jarraituko luke orain ere; modu onak eduki zituen”.\nMunduko Txapelketaren ostean, Ameriketara bueltatu, eta hiru bat hilabete egon zen han. Greben ostean pilotarien artean “giro eskasa” zegoela eta frontoietan ikusle gutxi batzen zela dio. Garai oparoenekin alderatuta, “alde itzela” igarri zuen. Egunero-egunero haiek ikusten gutxienez 2.500-3.000 pertsona egotera ohituta zeuden, eta, bueltatu zenean, 200 bat pertsona batzen ziren frontoian. Eta soldatak ere ez ziren garai batekoak. “Pena ematen zuen. Gainera, pilotarien artean ere giro txarra zegoen. Ilusioa galdu nuen, eta hona etortzea erabaki nuen”.\nEuskal Herrira itzuli, eta 1996an erretiratu zen. Azken lau partidak Gasteizen, Markina-Xemeinen, Durangon eta Gernikan jokatu zituen. Urri bueltan Jai Alain jokatu zuen azkena, eta agur omenaldi bat egin zioten.\nZestaren etorkizunaz galdetuta, itxaropentsu dago; azken urteetan egoera hobetu dela uste du: “Pilota nire bizia izan da beti, eta orain zesta hilda dago; pena da. Orain dela urte batzuk txarrago egon zen, baina eskolan ere gaztetxo asko hasi dira, eta Ameriketan, Miamin izan ezik, hobeto ikusten dut. Mexikon ere nahiko denboraldi ona egin dute”. Apurka egoera hobetzen ari dela dio, eta garai bateko distira berreskuratzea nahiko luke. Azken hiru urteetan sekulako aldea igarri du: “Esaterako, hemen udako Grand Slam txapelketan frontoia bete zen, eta gazte asko zeuden”.\nKontatu duenez, 1968-1970ean Jai Alain astean lau funtzio egoten ziren, eta lauretan bete egiten zen frontoia. Nostalgiaz gogoratzen ditu garai haiek. Orain frontoiaren inguruan dauden etxebizitzen lursailetan zegoen frontoiko aparkalekua; handia zen, eta ez zen nahikoa. Gero, greba eta akziodunekiko gorabehera batzuk tarteko, frontoia itxi egin zuten. “Uste dut 1982tik 1991ra egon zela itxita. Gernikako diruagaz eraiki zen; herritarrek erositako akzioekin. Akziodunekin gorabeherak egon ziren, eta gero Miamiko frontoiak erosi zuen. Gero, 90eko hamarkadan, aldundiak eskuratu zuen”. Gernikako frontoia “munduko onena” dela deritzo. Jende gehien sartzen dena izan ez arren, egitura aldetik, altuera, kantxa zein bestelako ezaugarriengatik, bakarra dela argi du: “Mundu guztian ez dago halakorik, ez Mexikon, ez Kuban, ez Filipinetan, ez inon. Horietan denak antzekoak dira, Ameriketako modukoak, industrialak”.


HABE IKASBIL: Gidabaimenak poltsikoan mina\nAskok atera gura dute gidabaimena 18 urte bete orduko. Gogoa ez ezik, dirua ere behar da, ordea, eta ez gutxi. Euskal Herrian bada aldea prezioetan.\nZer? Gidabaimena ateratzeko asmotan al gabiltza? Autoa hartu eta lagunekin edo bikotekidearekin buelta bat ematera joan, kostako herri polit horrek duen hondartzara bainatzera joan, asteburua pasatzera camping eder hartara eskapada bat egin...\nBaina hau ez da merkea, aizu! Alde batetik zeure autoa izan nahi baduzu (luxu hutsa garai honetan), hor dirutza utziko duzu. Bestetik, nahiz eta ibilgailua gurasoena izan, asegurua aldatu beharko duzu, eta hori ere ez da merkea. Eta, hori dena gutxi balitz bezala, gidabaimena bera ateratzeko ere poltsikoa hustuko dizute! Euskal Herriko bost hiriburutako autoeskola banatara deitu dugu, adibide gisa, prezioak galdetzeko. Hauek izan dira emaitzak:\nMatrikulatzeko garaian hasten gara aztertzen non den merkeagoa eta non garestiagoa. Aldea ikaragarria izan daiteke. Baionan matrikulatzeak, adibidez, 40 euro balio du, izugarri merke, Gasteizekin konparatuta; han matrikulatzeko, 390 euro ere kenduko dizkizute beharbada. Bilboren, Iruñearen eta Donostiaren artean ere bada aldea, baina ez hain handia: 174 euro, 137 euro eta 207 euro, hurrenez hurren.\nAzterketa teorikoa prestatu eta egitea berriro ere Baionan da merkeena, 120 euro balio baitu. Gainerako hiriburuetan prezioak 180 euro eta 250 euro artean dabiltza. Halere, azterketa teorikoa zeure kasa presta dezakezu, ondoren azterketara aurkezteak balio duena bakarrik ordainduta.\nHori gainditu ondoren, azterketa praktikoa dator, gazteoi horrenbeste beldur ematen diguna, oso zorrotza izatearen fama baitu. Klase praktikoak egindako orduen arabera ordaintzen dira, eta hauexek dira lortu ditugun prezioak: Baionan ordubeteko klase praktiko batek 29 euro balio ditu; Bilbon 36 euro, garesti samar gainerakoekin alderatuta; Gasteizen 30 euro inguru; Iruñean 24 euro, eta Donostian 25 euro. Azterketa praktikoak, gehienetan, klase batek bezainbeste balio du.\nHala ere, kontuan izan behar da hau ez dela dena: azterketak egin ahal izateko, zirkulazio tasa ere ordaindu behar da, 73 euro; eta praktikora aurkeztu ahal izateko, azterketa medikoa egin behar da, tokiaren araberako prezioa duena, baina ez da garestiegia izaten.\nGainera, A eta B baimenak batera ateratzea merkeagoa da bakoitza bere aldetik egitea baino, matrikulan deskontua egiten baitute askotan, eta azterketa teorikoa bera da, nahiz eta A baimenak beste azterketa teoriko bat izan, 14 galderakoa.\nAmaitzeko, esan beharra dago autoeskola gehienetan Gazte Txartela aurkeztuta deskontua egin ohi dutela. Kontuan hartu, beraz. Eta herrietako autoeskoletan galdetzea merezi du, baliteke-eta prezioan alde handia izatea.\nGidabaimena ateratzekotan bazabiltzate, beraz, ondo begiratu zein autoeskolatara zoazten, eta azterketan aurreneko aldian gainditu, gehiago ez ordaindu behar izateko. Animo! Hegoaldekoa izanda, Iparraldera joatea aukera ona da, agian, gidabaimena ateratzeko. Poltsikoak behintzat eskertuko dizu.\nGidabaimenak poltsikoan mina (2)\nGidabaimenak poltsikoan mina (3)\nAutoeskolak. Prezio desberdin askoak.\nNumber of visits: 5682


KAIKU eta ASTANA-WÃœRTH – Tropela.eus bloga\nBidaltzailea:Tropela Elkartea\t 2006-06-22 2009-12-11 Utzi iruzkina KAIKU eta ASTANA-WÃœRTH bidalketan\nKAIKUk atzo jakinarazi zuenez, aurten amaitutzat emango du KAIKU txirrindulari taldeari ematen zion babesa. Jakina zen proiektu hau motza izan zitekeela, bi urteotako kontratua sinatu baitzuten. Nahiz eta KAIKUk positiboki baloratu bi urteotako lana, seguru nago Espainiako Itzulian parte hartu ezin izanak bere pisua izango zuela. Pena. Beharbada taldeak beste babesleren bat aurkitzeko aukera izan dezakeela dirudi. Ia egia den!\nLiberty izena zeraman taldeari dagokionez, berriz, Tourrean parte hartzeko arazorik ez duela izango dirudi. UCI Pro Tourreko Kontseiluak aztertu berri ditu ASTANA-WÃœRTH taldearen egoera finantzieroa eta guztia zuzen omen dago. “OperaciÃ³n puerto”ri dagokionean, Kontseiluak ez omen du jaso behar besteko informaziorik Espainiako Justiziaren partetik taldeari parte hartzen ez uzteko erabakitzeko. Comunitat Valencianaren kasuan, ordea, kontrakoa izan da eta gonbidapenik gabe geratu da. Norberak atera ditzala bere ondorioak.\nBidaltzailea:Tropela Elkartea 2006-06-22 2009-12-11 Hemen argitaratua:Txirrindularitza


Antsoaingo gurasoak –\nNestor Esteban (Iruñea, 1977) urte luzez aritu da militatzen Euskal Herrian Euskarazen, eta Itziar Ruiz (Antsoain, 1979) hezitzailea eta euskaltzalea da. Azken bi elementu hauek, hezkuntzak eta euskarak, elkartu ditu, baita hirugarren batek ere: haurrak. Antsoainen haur eskola euskalduna lortzeko borrokan ari diren gurasoetako bi dira. Dinamikaren bilakaeraz eta udalarekin izan berri duten bilkuraz hitz egin dugu.\nGaiari buruz ezer entzun ez duenarentzat komenigarria litzateke kokapen batekin hastea. Antsoaingo haur eskolan ezin da euskaraz ikasi. Nondik dator egoera hau eta noiz hasi zineten gurasoak antolatzen?\nItziar Ruiz: Ni izan nintzen haur eskolako lehen promozioa, eta 40 urte ditut…\nNestor Esteban: Oraingo ereduak urte batzuk daramatza indarrean. Lau gela daude, eta gela bakoitzean bi hezitzaile. Txikienen gelan bi hezitzaileak erdaldunak dira, eta besteetan bat elebiduna eta bestea erdalduna.\nI.R: Saiatzen dira bikotea egotekotan bat euskalduna izaten, eta bikoterik ez badago, ba erdalduna jartzen dute, ikasturteko matrikularen arabera.\nN.E: Eredu ofiziala, webgunean jartzen duena, da klase bakoitzean bi hezitzaile egon behar direla, eta horietako bat euskalduna, txikien taldean izan ezik (biak erdaldunak). Baina funtzionamendua gaztelaniaz da, Udalak ere hala dio.\nI.R: Ez da inmertsio eredu bat. Euskarak badu presentzia, badago, baina egunerokotasuna eta eredua bera ez dira euskaldunak.\nN.E.: Duela bi urte pasatxo hasi ginen mugitzen gai honekin, 2017ko abenduan. Hasieran bi familia, Martarena eta gurea. Guk instantzia bat sartu genuen Udalean, galdetuz ea zergatik ez zegoen euskarazko murgiltzeko eredurik herrian; Martak beste arazo bat ere bazuen: umeak euskaraz ikas zezaten Iruñera joan behar bagenuen, ea zergatik ordaindu behar genuen kuota gehigarri bat. Iruñeko udalak, kanpotarra izateagatik, 83€ gehiago kobratzen dizkizu hilean. Martak kantitate hori bere gain hartu zuen ume bakar bat bidaltzen zuen bitartean, baina bigarren umea izan zuenean egoera berarekin jarraitzea gehiegizkoa iruditu zitzaion. Bi familiak elkar ezagutu genuen, eta lanean hasi ginen.\nNolakoa izan da ibilbidea?\nN.E: Lehenengo galderari dagokionez, udalak erantzun zigun ez zegoela euskarazko murgiltzeko eredurik, baina lanean ari zirela. Bigarrenari dagokionez, aurrematrikulazio epearen atarian geunden, eta erabaki genuen kuota gehigarriarena behintzat lehenbailehen konpontzea, hori lehenestea. Udalarekin hainbat bilera egin genituen, Arartekora jo genuen eta arrazoia eman zigun, eta lortu zen Antsoain eta Iruñeko udalen arteko hitzarmen bat: Antsoaingo udalak bere gain hartu zuen kuota gehigarria. Kontua izan zen hitzarmena matrikulazioa egin eta gero sinatu zela, eta zenbait gurasok ezin izan zutela hau kontutan hartu beraien seme-alabak non matrikulatuko zituzten erabakitzerako orduan.\nIkasturte honetan berriz lortu genuen hitzarmen hori sinatzea, aurrematrikulazio epea baino lehen, gainera. Baina udalak ez zituen gurasoak informatu erabaki honen inguruan.\nKontu honekin bueltaka bi urte aritu eta gero, jabetu ginen udalak ez zuela urratsik eman haur eskola euskalduna lortzeko bidean, eta erabaki genuen gai hori kaleratzen hastea; ondorioz, familia gehiago elkartu gara. Otsailaren 26an prentsaurrekoa eman genuenean udalaren partetik egon zen mugimendu faltaren inguruko hainbat adibide jarri genituen:\n2019ko pleno batera eraman zuen gaia EH Bilduk (guk ez genekien ezer), baina era berean erretiratu egin zuten puntua, alkateak esan zuelako ez zegoela ez baldintzarik ez bermerik hori aurrera eramateko. Guzti honetan prentsatik enteratu ginen.\nMaiatzean udal hauteskundeak izan ziren, eta ez genuen alderdien programetan gai honen inguruko punturik topatu.\nAbenduan adostu zituzten 2020rako aurrekontuak, eta hor ez zegoen diru partidarik haur eskolaren euskalduntzea sustatzeko.\nHaur eskolaren araudiaren arabera plantilla organikoko 9 langileetatik 6k euskaldunak izan behar dute, eta ez da betetzen. Alderantzizkoa gertatzen da, hiru bakarrik dira euskaldunak.\nAmaitzeko, ez dutela lan deialdirik egin. Guri bere garaian esan ziguten Nafarroako Gobernuak haur eskoletarako lan deialdi bat egin ez gero haiek ere egingo zutela, herri txikia izatean ez dagoelako baliabiderik horrelako zerbait zerorrek abiatzeko; gobernuak, ordea, iaz egin zuen lan deialdi hori, baina udalak ez.\nGuzti hau ikusita, gure aldarrikapena kaleratzen hasi ginen , batez ere azken hilabeteetan.\nAnder Orozek, Antsoaingo alkateak, hainbat adierazpen egin zizkion NAIZ hedabideari gai honen inguruan. Aztertu ditzakegu alkatearen argudioak?\nN.E: “Ley de Estabilidad Pesupustaria” delakoak ez omen die irakasle gehiago kontratatzen uzten. Guk ez dakigu hori ze puntutaraino den horrela, ez gara adituak lege kontuetan. Dakiguna da Nafar Gobernuaren lan deialdia probestu zezaketela eta ez zutela egin. Bestalde, beti daukat gogoan adibide bat: kuota gehigarriaren kontuarekin ari ginenean udalak esan zigun ezin zutela hitzarmenik egin Iruñeko udalarekin, ezinezkoa zela. Hori aztertzen hasi ginen, eta azkenean bai, posible zen egitea.\nI.R: UGT-k udalaren plantilla organikoa osoaren aurka errekurritu duela ere aipatzen da bertan, euskara dela eta. Haur eskolaren gaira mugatuta, legez 9 hezitzailetik 6 euskaldunak izan beharko lirateke, eta ez da horrela.\nN.E: Duela bi urte argi esan ziguten “hainbat zailtasun” zituztela. Kontua da duela bi urte galdetu genuela zergatik ez zegoen euskarazko murgiltze eredurik, eta azaroan sartu genuen instantzian galdetu genuen zein neurri hartuko zituen udalak eta zein epeetan. Arazoen diagnostikoa gauza bat da, baina gu harago goaz: arazo batzuk daudela ikusten baduzue, zein neurri hartuko dituzue eta zein epeetan? Azkenean, pasa den astean bildu ginen, baina bitartean ez genuen erantzunik jaso (ia lau hilabetez). Horrek gure partetik hainbat protesta eragin zituen: umeekin sartu ginen udaletxean jolastera, itxialdia, kontzentrak…\nUdalak aipatzen ditu hainbat arazo dauzkala, besteak beste, haur eskola euskalduna izan dadin lortzeko. Guk ez ditugu arrazoi horiek zalantzan jartzen, baina eskatu dioguna da arazo horiek nola konponduko dituen azaltzea.\nOrozen adierazpenetako batek arreta piztu zidan: “Antsoaingo irakasleen birziklatze bat bultzatu zuten zeukaten euskara jakintza sustatzeko, baina ez zuen arrakastarik izan”. Ze esan nahi du honek? Sei langile erdalduni eskatzen diezula zerbitzu publiko bat emateko euskaraz ikastea, eta ezetz esaten dizutela? Hor sartzen al da UGT, langile elebakarren pribilegioak babesteko lobby gisa?\nI.R: Hor udalak haur eskolako gaia udalbatzara eraman eta era berean erretiratu zuenekoa datorkit gogora. Guk ez dakigu zergatik erretiratu zuten eurek aurkeztu behar zuten puntua (hori udalak jakinen du), baina ondoriozta daiteke euskalduntze neurria bermatzerik ez zutela izan…\nLehen aipatu duzue kuota gehigarrien harira Arartekora jo zenutela duela urte pare bat. Zuen haurrak herrian eta euskaraz hezteko eskubidea duzuela adieraziz jo duzue berriz berarengana. Zer dio Arartekoak?\nI.R: Behatokikoekin aurkezu genuen kexa, eta ondoren Arartekoak udalaren iritzia ere jaso zuen. Guztia aztertu eta gero, bi gomendio luzatzen dizkio udalari: batetik berma dezala Antsoaingo gurasook gure haurrak euskaraz hezteko daukagun eskubidea (Euskararen Legean oinarrituta); eta bestetik, ebazpenarekin bateginez gero, ze neurri hartuko dituen zehaztea. Hortik aurrera udalak bi hilabete dauzka erantzun bat emateko. Arartekoak aholkatu egin dezake, ez agindu.\nQ20.319 TSRG – Arartekoaren txostena\nTestuinguru honetan egin zen otsailaren 29ko manifestazioa, “Euskara eskubidea”. Nola baloratzen duzue manifestazioa?\nI.R: Gu pozik. Gonbitea jaso genuen Iruñeko haur eskoletako gurasoengandik, eta argi ikusi genuen “Euskara eskubidea” lelopean gaudela gu ere. Guretzat garrantzitsua izan zen bertan egotea, beste herrietako esperientziak ezagutu (Mendigorria, Iruñeko haur eskolak, NUPeko ikasleak, Lanbide Heziketakoak…) eta gurea ere kontatzeko. Manifestazio ederra izan zen: jendetsua, koloretsua, animo askorekin egina… Herrian egun hari begira gure lanketatxoa egin genuen.\nN.E: Bestalde, aipatu nahiko nuke nabaritu genuela mobilizazioaren prestaketan hainbat erresistentzia egon zirela Antsoaingo haur eskola euskaldunaren aldarrikapena baldintzatu nahian. Guk garbi genuen gure aldarrikapena primeran txertatzen zela manifestazioan, eta inork ez digu esango gure umeek euskaraz ikas dezaten egiten dugun borroka noiz, non eta nola egin behar dugun.\nTweets by AntsoainEus\nDuela gutxi “Denok batera Antsoain euskaldunaren alde” iritzi artikulua publikatu zuten ZuZeun Imanol Karrerak eta Saul Arangibelek. Honakoa zioten: “Antsoaingo Udala (EH Bildu) Navarra Sumak eta PSN-k urteetan egin dituzten eta oraindik ere egiten dituzten eraso euskarafoboekin … parekatzeak, aurreko larunbateko manifestazioan gertatu zen moduan, ez du errealitatearekin bat egiten”.\nN.E: Hemen ez daukagu umeak euskaraz matrikulatzeko aukerarik, hori da kontua. Manifestazioan zaku berean sartu zena euskaraz ikasteko eskubidea aldarrikatzen duten adibide ezberdinak izan ziren, hurrengo egunetako egunkarien lerroburuetan ikus zitekeen bezala. Lekuz kanpo dagoen eztabaida bat da.\nZuen kasua beste guztiengandik ezberdintzen duena da EH Bildu dagoela udalean. Egoera nahiko paradoxikoa da.\nI.R: Guk ez dugu begiratu ea nor dagoen agintean, guk gure seme-alaben hizkuntza eskubideei begiratu diegu. Egiten ari garena herriari egiten diogun ekarpen bat dela iruditzen zaigu. Konfrontazio honetatik ahalik eta urrunen mantentzea da gure borondatea. Gure asmoa ez da izan udalarekin talka egitea, kontrakoa, elkarlana bilatu dugu modu jator batean. Nahiz eta batzuetan, badirudi, ez asmatu.\nN.E: Egia da momenturen batean, instantzia sartu eta ez dakit zenbait denborara erantzun bat jasotzen ez duzunean, ba pazientzia agortzen zaizula. Egoera horretan kokatzen da egin genuen itxialdia, adibidez.\nI.R: Are gehiago, dena izan beharko litzateke errazagoa agintean dagoenak zure helburu berberak konpartitzen baditu.\nEta bada, agian, beste kasu batzuetan baino errazagoa, elkarlanerako atea zabaldu delako. Iragan astean udalarekin bildu zineten, eta ZuZeun argitaratu zenuten oharrean adierazi zenuten itxaropentsu irten zinetela.\nN.E: Azken hilabeteetan dinamika bat eraman dugu aurrera, eta uste dugu bilkura bera horren fruitu dela. Otsail hasieran Arartekoarengana jo genuen. Jarraian batzar informatibo bat egin genuen herrian hurbiltzen zenari aditzera emateko zertan ari ginen eta ibilbidea zein izan zen; alkatea ere agertu zen batzarrera. Agerraldia eta kontzentrazioa ere egin ditugu. Horri “euskara eskubidea” manifestazioa gehitu behar zaio. Manifestazioaren bezperan jaso genuen alkatearen bilkura gonbitea. Mobilizazioari esker prozesua azkartu da.\nI.R: Bilerari berari buruz esan daiteke itxaropentsu irten ginela. Hiru familia, alkatea eta bi zinegotzi elkartu ginen. Guk plan bat eskatu izan diogu udalari, eta lehenik eta behin onartu ziguten ez dagoela planik; baina zirriborro posible bat aurkeztu ziguten, eta lehenbailehen ixteko asmoarekin. Aurrematrikulazio epeak laster hasiko dira, eta beraz, hurrengo ikasturtean ezinezkoa da plan hori aplikatu ahal izatea; gure itxaropena 2021-22 ikasturte hasieran kokatzen da, espero dugu ordurako euskarazko lerroa abiatzea.\nBadakigu udalak inoiz ez duela borondate faltarik izan, bat egiten duela aldarrikapenarekin; kontua da zehaztapena falta zela, eta zorionez, hori aldatzen ari da.\nNon kokatzen duzue zuen burua bilera honen ondoren? Zein da zuen egitekoa epe laburrean?\nI.R: Gurea asmoa da Antsoaingo gurasoak animatzea umeak euskarazko haur eskoletan matrikula ditzaten (aurrematrikulazio epea atzeratu egin da berrogeialdiarengatik). Ingurura jo beharko dugu, eta badakigu Iruñean ezinezkoa izango dela. Publikoetara joko dugu, eta ezinezkoa bada pribatuetara. Bestalde, familia bakoitzak bere lehentasunak dauzka, bere egoera, bere baldintzak… Normalena, umea haur eskola batean hartuko dutela bermatzea gurasoak lanera joan ahal izateko.\nN.E: Euskarazko ereduaren alde egiteak gastu gehigarriren bat suposatuko baligu, Antsoaingo udalak kasuak aztertzeko konpromisoa hartu du. Iruñean lehen txiripaz sartzen ginen Txantrean edo Errotxapean, baina orain ezinezkoa izango da… nork daki… agian etorkizun batean Iruñekoak etorri beharko dira Antsoainera umeak euskaraz matrikulatzera!\nEuskal Herria gutxieneko zerbitzuetan jartzeko unea da\n2 pentsamendu “Antsoaingo gurasoak: "Mobilizazioari esker prozesua azkartu da"”-ri buruz\nNaparroan 2020-03-18 12:48\nOso ongi! 🙂 Euskararen alde mobilizatzea beti da hautu egokia!\nAinhoa Larumbe Biurrun 2020-03-18 13:45\nEuskeraz hazi,hezi eta bizi nahi dugulako.\nHaur eskola euskalduna behingoz


07 / 10 / 2019 RayHaber\nEguna: 7 urriaren 2019\nElmalı autobus terminalak aurrera egiten du\nAntalya Metropolitan udalerriak eraikiko duen Elmali Bus Terminal proiektuaren indusketa eta lurreko obra nagusiak hasi dira. Terminala, eguzki plaken bidez bere elektrizitatea sortuko duena, bere alderdi ekologista nabarmentzen da. Antalyako metropoli Elmali berri bat [Gehiago ...]\nAutobus atzeratuak UKOM-en kontrolpean\nGocako Koordinazio Zentroak (UKOM), Kocaeli Metropolitan Udalerriko Garraio eta Trafiko Zuzendaritzako saileko azken ekipamendu teknologikoekin ezarrita, 7 / 24-en gainbegiratze eta jarraipen printzipioarekin funtzionatzen du. Puntu garrantzitsuetan jarritako kamerak kontrolatzen dira etengabe eta herritarren jakinarazpenak [Gehiago ...]\nOrmanya'da Parkearen arazoa ez da biziko\nBizitza Naturaren Parkea, Kocaeli probintziako eta atzerriko lurraldeetako gonbidatu askoren ongietorria jasotzen duena, estresetik urrundu eta naturan denbora pasa nahi dutenek erakartzen dute. batasunaren eguna baita Turkia eta mundu Ormanian bisitariak [Gehiago ...]\nJunction Beautifies kapitainak\nKocaeli Metropoli udalerriak ez du bazterrean uzten paisaiak lurreratzeaz, horrela errepideak, pasabideak eta bidegurutzeak bezalako proiektuak amaitu ondoren. Park Garden eta Berdeguneen Departamentuak berdegunea eta koloretako txipak osatu zituen proiektuetarako [Gehiago ...]\nTurkiako asko Demiryolc Children Group probintzietako askotako kideak, Selcuk Aydin herrian trena herrian udako museo hartan ezagutu. Tren sare sozialetan eratutako Railroad Children taldeko 200 pertsona inguru bildu ziren orain dela 40 urte inguru Camlik Steam Locomotive Museum museoan. [Gehiago ...]\nBursa etorriko da eta eraikuntza gunean geldituko da\n15 egun bulegora iritsi zenetik ... 14 Autobideak Bursa-ra arte epe batez. Eskualdeko gerentea zen Öner Özgür-rekin telefonoz egindako elkarrizketan, eta TCDD-ko inbertsioen arduradun nagusia den zuzendari nagusi gisa, honako galdera hau egin dugu: [Gehiago ...]\nTxinako Maglev Trenak 1000 orduz Km-ra iristeko 2020-en abiarazteko\nGaur egun, abiadura handiko trenak asko hedatu dira, eta Txinak azken hilabeteetan prototipoa aurkeztu duten maglev trenetarako lan egiten jarraitzen du. Testuinguru horretan, lehen entseguak 2020 hasieran egingo dira. Txina beti da abiadura obsesionatua duen herrialdea trenbide garraioari dagokionez [Gehiago ...]\nAbiadura Handiko Trenaren Ibilaldia\nAbiadura Handiko Trenaren Salmenta. Garraio eta Azpiegitura Ministerioko afiliatuen eta harekin lotutako zuzendaritza orokorrek eskaintzen dituzten zerbitzuak 20 igo ziren. Lehen azalpena Autopista Zuzendaritza Nagusitik etorri zen. Autobideak, zubiak eta [Gehiago ...]\nErdoğan lehendakariak Istanbuleko proiektua kanalari ekiteko orain\nEa orain Kanal Istanbul proiektuarekin gertatutakoaren galdera! Recep Tayyip Erdogan presidenteak azken unean agindu du Kızılcıhamam'da. Channel Istanbul proiektua ezin duzula egin esan dute, lan hau luzeegia izan da. Channel İstanbul proiektuari berehala hasteko agindua eman zaio. CHP gogorra [Gehiago ...]\nAutobideen Zuzendaritza Nagusiak (KGM), gaur (7 urria) eraginkorra izan dadin autobideen eta zubien bidesarien portzentajea 20-en batez besteko igoeraren ehunekoa dela iragarri du. Batez beste, 7 autobidearen eta zubien bidesariei aplikatzen zaie urritik 20 [Gehiago ...]\nArkitektoek eta ingeniariek diote Sapanca Teleferic proiektuaren aurka gaudela\nSakarya-ko ingeniari eta arkitektoak lotzen diren aretoetako ordezkariak Sapanca-ko ustiapen proiektua burutzen duen enpresako ordezkariarekin bildu dira. Bursa Teleferiko sariduna [Gehiago ...]\nGraffiti garbiketa Marmaray multzoetan\nLizitaziorako lehiaketa egin zen Marmaray trenak grafitiak kentzeko (pintura edo idazketa ondasun publikoetan edo espazio publikoetan). TCDD Transportation Co. Marmaray Operazio Zuzendaritzak Aldizkari Ofizialera bidali zuen oharra: "Marmaray Ibilgailuen Mantentze Zerbitzua [Gehiago ...]\nARUSek ordezkatu zuen Gure Herria Ferroviara Rail Systems azokan\nEuropako Rail Systems Systems Association (ERCI) Anatolian Rail Systems Cluster-eko (ARUS) administrazio kontseiluko kidea gure herrialdea ordezkatu zuen Milango Ferroviara Rail Systems azokan. Anadolu Rail Systems Cluster Koordinatzailea Ilhami Pektasek esan du adierazpen batean; Milano Italiako Milan [Gehiago ...]\nYedikuyular Ski Center denboraldia prestatzen\nGüngör alkateak adierazi du denboraldiko prestaketak Yedikuyular Ski Centre-n jarraitzen direla eta gaineratu du: yerine Saltoki etxe berriak eraikitzen ari gara, gure bezeroei zerbitzu duinagoa eskainiko dietenak eskualdean janari eta edateko egitura irregularrak izan ordez. Gainera, tokiko produktuak gure instalazio berrietan sartzea [Gehiago ...]\nIbilgailuak Metrobuseko Istripuak Prebenitzeko Ibilgailuak Abisua Goiztiarreko Sistema bat jarriko da\nIstanbul Metropolitan Udalerriak (IMM) metro autobus istripuaren inguruko ikerketa abiatu du gaur goizean. Tratatzen ari den 13 bidaiari zaurituaren egoera oso kontrolatua da. Hala ere, istripuak gerta ez daitezen lan garrantzitsuak egiten dituen İETT-ek Uyarı Abisua Goiztiarreko Sistema bat jarriko du ibilgailuetan. [Gehiago ...]\nAntalya Monorail eta Metroarekin bilduko da\nAntalya Metropolitan Udalerriko Alkate Aholkulari Nagusia, Liman eta Antalyaspor estadioaren artean monorail bat egiteko asmoa dutela adierazi du. Cem Oguz, "Metroaren iturria Kundu 16 kilometroko sekzioaren mendebaldean dagoen iturria aurkitzen badugu", esan du. Oğuz Hop On Antalya [Gehiago ...]\nGaur Historia: 24 Urria 1922 Eraso Handia hasi zen\nAlbisteen artxiboa Aukeratu hilabetea Urriaren 2019 (448) Iraileko 2019 (555) Abuztua 2019 (508) Uztaila 2019 (633) Ekaina 2019 (504) 2019 (526) Apirila 2019 (418) Martxoa 2019 (521) Otsaila 2019 (483) 2019 urtarrila (502) 2018 eremua (620) Azaroa 2018 (504) Urriaren 2018 (435) Iraileko 2018 (517) Abuztua 2018 (486) Uztaila 2018 (506) Ekaina 2018 (581) 2018 (467) Apirila 2018 (545) Martxoa 2018 (554) Otsaila 2018 (500) 2018 urtarrila (557) 2017 eremua (509) Azaroa 2017 (427) Urriaren 2017 (538) Iraileko 2017 (455) Abuztua 2017 (505) Uztaila 2017 (479) Ekaina 2017 (477) 2017 (493) Apirila 2017 (434) Martxoa 2017 (540) Otsaila 2017 (477) 2017 urtarrila (538) 2016 eremua (487) Azaroa 2016 (631) Urriaren 2016 (657) Iraileko 2016 (542) Abuztua 2016 (608) Uztaila 2016 (485) Ekaina 2016 (661) 2016 (664) Apirila 2016 (700) Martxoa 2016 (804) Otsaila 2016 (855) 2016 urtarrila (751) 2015 eremua (799) Azaroa 2015 (640) Urriaren 2015 (624) Iraileko 2015 (428) Abuztua 2015 (493) Uztaila 2015 (505) Ekaina 2015 (535) 2015 (577) Apirila 2015 (622) Martxoa 2015 (1017) Otsaila 2015 (878) 2015 urtarrila (1077) 2014 eremua (963) Azaroa 2014 (826) Urriaren 2014 (771) Iraileko 2014 (598) Abuztua 2014 (808) Uztaila 2014 (911) Ekaina 2014 (735) 2014 (957) Apirila 2014 (972) Martxoa 2014 (864) Otsaila 2014 (720) 2014 urtarrila (733) 2013 eremua (664) Azaroa 2013 (656) Urriaren 2013 (548) Iraileko 2013 (570) Abuztua 2013 (533) Uztaila 2013 (661) Ekaina 2013 (577) 2013 (734) Apirila 2013 (1059) Martxoa 2013 (1102) Otsaila 2013 (811) 2013 urtarrila (906) 2012 eremua (911) Azaroa 2012 (1168) Urriaren 2012 (830) Iraileko 2012 (886) Abuztua 2012 (974) Uztaila 2012 (863) Ekaina 2012 (591) 2012 (445) Apirila 2012 (563) Martxoa 2012 (699) Otsaila 2012 (546) 2012 urtarrila (417) 2011 eremua (149) Azaroa 2011 (35) Urriaren 2011 (23) Iraileko 2011 (18) Abuztua 2011 (25) Uztaila 2011 (18) Ekaina 2011 (16) 2011 (13) Apirila 2011 (13) Martxoa 2011 (33) Otsaila 2011 (24) 2011 urtarrila (13) 2010 eremua (335) Azaroa 2010 (12) Urriaren 2010 (15) Iraileko 2010 (12) Abuztua 2010 (16) Uztaila 2010 (9) Ekaina 2010 (19) 2010 (6) Apirila 2010 (3) Martxoa 2010 (62) Otsaila 2010 (303) 2010 urtarrila (1838) 2009 eremua (4) Azaroa 2009 (1) Urriaren 2009 (3) Iraileko 2009 (3) Abuztua 2009 (2) Ekaina 2009 (3) 2009 (2) Apirila 2009 (3) Martxoa 2009 (9) Otsaila 2009 (4) 2009 urtarrila (3) Azaroa 2008 (1) Urriaren 2008 (1) Iraileko 2008 (2) Abuztua 2008 (1) Uztaila 2008 (2) Ekaina 2008 (2) 2008 (2) Apirila 2008 (1) Martxoa 2008 (3) Otsaila 2008 (5) 2008 urtarrila (2) 2007 eremua (2) Urriaren 2007 (2) Uztaila 2007 (1) 2007 (1) Apirila 2007 (1) Otsaila 2007 (2) 2007 urtarrila (1) 2006 eremua (1) Urriaren 2006 (3) Abuztua 2006 (1) Ekaina 2006 (2) 2006 (2) Apirila 2006 (2) Martxoa 2006 (2) Azaroa 2005 (2) Abuztua 2005 (1) Ekaina 2005 (1) Martxoa 2005 (2) Otsaila 2005 (1) 2005 urtarrila (1) 2004 eremua (1) Urriaren 2004 (3) Uztaila 2004 (1) 2004 (2) 2003 eremua (1) Urriaren 2003 (1) 2003 (1) Martxoa 2003 (1) Otsaila 2003 (1) 2003 urtarrila (1) 2002 eremua (1) Urriaren 2002 (4) Abuztua 2002 (1) Apirila 2002 (1) Martxoa 2002 (2) 2002 urtarrila (2) Uztaila 2001 (1) Ekaina 2001 (1) Martxoa 2001 (1) 2000 (3) Martxoa 1999 (1) Urriaren 1998 (2) Martxoa 1998 (1) Abuztua 1997 (1) Urriaren 1996 (1) Abuztua 1996 (2) 1995 (1) Abuztua 1992 (1) 1990 (1)


Hasiera » Azken albisteak » Hawaii Azken Albisteak » Turistak Hawaii-ra: zu gutxiago ikusi nahi dugu\nNazioarteko Azken Albisteak • Hawaii Azken Albisteak • HITA • ostalaritza • Hotelak eta estazioak • Berriak • Turismo • Bidaiaren helmuga eguneratzea • USA Azken Albisteak • Hainbat Albiste\nOahuko bizilagunek garatua, eta Honoluluko Udalarekin eta Konderriarekin eta Oahu Bisitarien Bulegoarekin (OVB) lankidetzan, Oahu Helmuga Kudeatzeko Ekintza Planak (DMAP) beharrizanen eremuak identifikatzen ditu, baita egoiliarren kalitatea hobetzeko irtenbideak ere. bizitza eta bisitariaren esperientzia hobetzea. Planeko elementu nagusia bisitari kopurua gutxitzea da. Turismoa Hawaii-ko ekonomiaren eragile handiena da eta beste industria batzuetara hedatzen da, hala nola zerbitzua, garraioa eta txikizkako merkataritza.\nKomunitatearen iritzia bi aurkezpen birtualetan eta lineako sarrera inprimakian bildu zen.\nHawaii Turismo Agintaritzak (HTA) 2021-2024 DMAP argitaratu du, Oahuko turismoaren norabidea berreraiki, birdefinitu eta berrezartzeko gida.\nKomunitatean oinarritutako plana HTAk Malama Kuu Home (nire etxea maitea zaintzen) eta bere turismoa modu birsortzailean kudeatzeko egiten ari den ahalegin bizkorraren parte da.\n"DMAP prozesuan parte hartu duten eta ikuspuntu anitzak sutsuki lagundu dituzten, beren auzoetan turismoarekin lotutako hainbat erronka eztabaidatu dituzten eta komunitatearen ongizaterako beharrezkoa den egintza-plana ezartzen lagundu duten oahuarrak eskertzen ditugu", esan du John De Fries-ek. , HTAko presidentea eta zuzendari nagusia. "Lankidetzan jarraitzea eta elkarrekin aurrera egitea toki maitatu honetara eta elkarrekin malama lortzeko, Oahuko jendeak nahi duen moduan".\nDMAP komunitateak, bisitarien industriak eta beste sektore batzuek hiru urteko epean beharrezkotzat jotzen dituzten funtsezko ekintzetan oinarritzen da. Oahu DMAPren oinarria oinarrian dago HTAren 2020-2025 Plan Estrategikoa, eta ekintzak elkarreragin dituzten lau zutabeetan oinarritzen dira - Baliabide Naturalak, Oiasso Kultura, Komunitatea eta Marka Marketina.\n“Oahu leku berezia da eta munduko beste edozein lekutatik nabarmentzen da bere edertasun naturalari eta bere jende apartari esker. Gure baliabideak zaintzeko komunitate gisa elkarrekin lan eginez, gure kultura, gure lurra eta ura, gure ekonomia eta gure harremanak aurrera egin ahal izateko ingurunea sortzen dugu ", esan du Rick Blangiardi alkateak.\nJarraitu zuen, "Hawaii Turismo Agintaritzarekin lanean Oahuren Helmugak Kudeatzeko Ekintza Planean, Honolulu Hiriak eta Konderriak komunitatean oinarritutako hiru lehentasun izango ditu ardatz: gure gune ezagunenak babestu eta bisitatzen duten guztientzako esperientzia kudeatu, muga laburra alokairuak epe bidez zonifikatutako eremuak jotzeko, eta bisitariarekin lotutako garraiobide iraunkorren erabilera areagotzea ".\nOndorengo ekintzak Oahuko zuzendaritza batzordeak garatu zituen, bizi diren komunitateak ordezkatzen dituzten bizilagunez gain bisitarien industria, negozio sektore desberdinak eta irabazi asmorik gabeko erakundeak, komunitatearen ekarpenekin. Honolulu, HTA eta OVB hiriko eta konderriko ordezkariek ere eman zuten ekarpena prozesu guztian.\nMurriztu Oahura etorritako bisitarien kopurua maila kudeatzaile batera, bisitarien ostatu kopurua kontrolatuz eta lurraren erabilerari, zonaketari eta aireportuko gidalerroei buruzko aldaketak aztertuz.\nIritsi aurreko eta osteko turismo komunikazioen programa ezarri, errespetuzko eta solidarioa den jokabidea bultzatzeko.\nGuneak identifikatu eta Oahuko gune garrantzitsuenentzako kudeaketa planak ezarri.\nGune eta ibilbideen betearazpena eta kudeaketa aktiboa areagotzea.\nErreserba sistema garatu baliabide naturaletako eta kultur guneetako erabiltzaileak kontrolatu eta kudeatzeko.\nEzarri "Birsorkuntzako Turismo Tasa", zuzenean Hawaiiko baliabideak birsortzeko, baliabide naturalak babesteko eta finantzatu gabeko kontserbazio erantzukizunei aurre egiteko programak onartzen dituena.\nIngurumena, kultura eta gure tokiko komunitatean inbertsioak lehenesten dituzten eragin positiboko bidaiariak erakartzeko marketin programak garatu eta ezartzea.\nJarraitu "Erosi tokikoa" programak garatzen eta ezartzen bertako produktu eta zerbitzuen erosketa sustatzeko, gure komunitateetan funtsak mantentzeko eta karbono aztarna gutxitzeko.\nKudeatu bisitariek Oahun garraiatzeko erabiltzen dituzten autoen erabilera.\nKomunitateko bazkideekin lankidetzan aritzea, bizilagunak eta bisitariak aberasten dituzten lankidetzako eta zaindutako esperientzia gehiago garatzeko, merkaturatzeko, bultzatzeko eta laguntzeko.\nAuto-ekoizle globalen kostuak Txinako txiparen gainetik igotzen dira ...\nThai tren autoak COVID-19 gaixorik gabeko AC edo ...\nBidaia eta turismo eskaintzak ia% 7 murriztu dira ...\nBerreskurapen motela COVID ondorengo korporazioko aire bidaietarako\nGutxienez 21 hildako, dozenaka desagertuta Bangladeshko itsasontzian ...\nEspero Edelweissetik hegan egitea Tanzaniako Turismorako ...\nBALE HEGANAK: Munduko zama-ontzirik handiena\nHegaldiak Errusiatik Egiptora Itsas Gorriaren estazioen curriculuma\nErresuma Batuan bidaiatzea garestiegia da\nOrain Premiazko Klima Kodearen Gorriari erantzuten\nAEBetako mugak berriro txertatzea guztiz irekitzea ...\nBritish Airways: jaun-andre gehiago\nTxinako merkataritza elektronikoko erraldoia konpainia berria konfiguratzeko\nErrepublikarako bidea: Barbadosek lehen aldiz aukeratu du ...\nAfrikarrak emandako Turismo Kontinental Berriaren Sariak ...\nAdministratzailea erlaxatu dio:\nUrria 21,: at 2021 01 36


2020-11-23 gizartea miscellaneous\nBeti berandu Betidanik berandu iritsi naiz leku guztietara. Leku fisiko zein digitalak. Gezurra badirudi ere, Messenger erabiltzen ez nintzen lehenengoetarikoa izan , ezta Tuenti sare-soziala erabiltzen ere ez. Facebook kontua ireki nuenean milioika erabiltzaile zituen eta Instagram aplikazioan izena eman nuen argazkiak editatzeko sare sozial bat zela ustez. Azkenik, Twitter (2006) kontua sortu nuen 2009. […]\nHandiegandik ihes egiten (II)\n2020-11-15 Handiengandik ihes egiten Software librea\nAurreko atalak Handiengandik ihes egiten (I) Firefox Aurreko postan (Handiengandik ihes egiten (I)) Firefox nabigatzaile lehenetsi bezala erabiltzea gomendatu nuen. Nik, nire gomendio propioa jarraitu nuen eta nire gailu guztietan nabigatzaile lehenetsi bezala Firefox erabiltzen dut. Apenas nabaritu dut aldaketa. Hau da, dana Chrome nabigatzailean bezain ongi funtzionatzen du. Dena den, Chrome nabigatzailea ezin baduzu […]\nMicrosoft, zergatik ezkutatzen duzu kodea?\n2020-11-06 Developer miscellaneous Software librea\nWeb garapenerako Atom programa erabiltzen dut. Lizentzia libreakoa da eta eroso lan egiteko plugin ugari ditu. Beraz, nire ikasleei erabiltzeko proposatzen diet urtero. Garatzaileen artean Micrososftek garatutako VSCode programa arrakasta handia daukala konturatu naiz. Gainera, lizentzia librea da eta puntu hau beti kontutan hartu beharrekoa da niretzat. Ondorioz programa nola garatuta dagoen eta benetan zer […]


Erabilpen baldintzak - Legazpi6\nOrri honetan, Legazpi6 euskaltegiak web gune honetan eskaintzen dituen edukiak eta zerbitzuak zein baldintzapean eskaintzen dituen irakur daiteke. Webgunearen erabilera baldintzak dira, eta gunean sartzerakoan onartu egiten dira.\nWeb orri honetan sartzeak, momentuan agertzen diren erabilera baldintzak ezagutu, ulertu eta onartzea dakar. Baldintzek aldaketak eduki litzakete unean uneko lege araudiaren arabera. Hori dela eta, web orrira sartzean erabilera baldintzak kontsultatzea eta gure pribatutasun-politika bisitatzea gomendatzen dugu.\nGunearen helburua. Erantzukizunak baztertzea.\nWebgune honen bitartez, gure zerbitzuen eta produktuen eskaintza edo komerzializazioaren informazioa ematen dugu. Informazioa, erabiltzaileak ikusi dezakeen bezala eskaintzen da eta Legazpi6 Euskaltegiak ez du erantzukizunik izango egoera hauen ondorioz sortutako kalteetan:\nEskaintzen diren informazio, zerbitzu edota produktuak ez azaltzea, gaizki edo zahartuta egotea edota webgune honetan edo honekin lotuta egon daitezkeen beste batzuen zatiak edo gune osoa atzitzerakoan akatsak izatea.\nWebgune hau edo hemendik atzitu daitezkeen beste batzuk erabiltzeak sortutako informazio galera edo ekipoen kalteak.\nErabiltzaileak ulertu eta onartuko du webgune hau erabiltzea erabiltzailearen beraren ardurapean geratzen dela.\nGuztiz debekatuta dago webgunea edota bere elementuetako bat erabiltzea merkataritza zein legez kontrako helburuekin.\nWeb orrian sartzeak ez du esan nahi erabiltzaileak markaren, izen komertzialaren edota zeinu bereizgarrien gaineko eskubiderik duenik. Datu horiek Legazpi6 euskaltegiarenak dira eta jabetza intelektual eta industrialaren arauek babesten dituzte.\nHalaber, ezin da web gunearen zein bere elementuetako baten erreprodukziorik, aldaketarik, banaketarik edo komunikazio publikorik egin Legazpi 6 Euskaltegiaren aurretiko baimen idatzirik gabe.\nErabilera Baldintzak legeria espainiarrak ezartzen ditu.\nLegazpi 6 euskaltegia eta erabiltzailea Donostiako Epaitegiak agintzen duenaren menpe daude Erabilera Baldintza hauen ondorioz gerta litezkeen eztabaidak ebazteko.


Ondoren informazio xehatua jasoko duzu jakiteko zer diren cookieak, webgune honetan zertarako erabiltzen ditugun, zer motatako cookieak darabiltzagun, zure nabigatzailean nola desaktiba ditzakezun eta cookieen instalazioa espezifikoki nola blokea dezakezun.\nWebgune honek cookieak erabiltzen ditu erabiltzailearen nabigazioa hobeto ibiltzeko, egokitzeko eta ahalik eta gehien errazteko.\nIrauten dutenaren arabera, gure cookieen artean saioko cookieak eta cookie iraunkorrak bereiz daitezke. Erabiltzaileak nabigatzailea ixten duenean iraungitzen dira lehenengoak. Bigarrenak, berriz, beren helburua betetzen denean iraungitzen dira (esaterako, erabiltzailea webgunean identifikatuta gelditzen denean), edo bestela eskuz ezabatzen direnean.\nModu osagarrian, daukaten helburua kontuan hartuz, cookieak honelaxe sailka daitezke:\nBeharrezkoak (teknikoak): ezinbestekoak dira orrialdeak ondo funtziona dezan. Erabiltzailea webgunean sartzen denean edo bertan saioa hasten duenean sortzen dira normalean, eta webgunean erabiltzailea identifikatzeko erabiltzen dira, helburu hauekin:\nErrendimendukoak: nabigazio esperientzia hobetzeko eta webgunearen funtzionamendua optimizatzeko erabiltzen dira, esaterako, zerbitzu konfigurazioak biltegiratzeko eta egindako erosketak erosketen organ gordetzeko.\nGeolokalizaziokoak: cookie hauek erabiltzen dira jakiteko erabiltzailea, webguneko zerbitzu batean sartzen denean, zer herrialde edo eskualdetan dagoen, dagoen kokalekuari egokitutako edukiak nahiz zerbitzuak eskaintzeko.\nAnalitikakoak: erabiltzaileak webgunean duen nabigazio esperientziari buruzko informazioa biltzen dute, normalean modu anonimoan, nahiz eta batzuetan erabiltzailea argi eta garbi identifikatzeko aukera ematen duten, webguneak eskaintzen dituen zerbitzuetan erabiltzaileak dituen interesei buruzko informazioa eskuratzea helburu.\nOndoko taulan, webgune honetan erabiltzen diren cookieak agertzen dira; gainera, "intrusibotasun mailaren" irizpidea ere hor dago, 1etik 3ra bitarteko eskala batean, non:\n1. maila: erabiltzaileak eskatutako zerbitzua emateko behar-beharrezkoak diren cookiei dagokie.\nBarne neurketa Google Analytics-ekin\nGurea edo hirugarrenena\nErabiltzaileak cookieen erabilera onartzen duen identifikatzea\nErabiltzailearen ID-a gordetzea\nDatuak nahiz informazioa tratatzeari uko egin diezaiokezu; horretarako, cookieak erabiltzeari uko egin behar diozu, zure nabigatzailearen konfigurazio egokia hautatuz. Hala ere, jakizu hori egiten baduzu beharbada ezin izango duzula website hau erabateko funtzionagarritasunez erabili. Website hau erabiltzean, Googlek zuri buruzko informazioa tratatzea onartzen duzu, goian adierazitako moduan eta helburuekin.\nNabigatzaile moderno guztiek aukera ematen dute cookieen konfigurazioa aldatzeko. Ezarpen hauek, normalean, nabigatzailearen menuko “Aukerak” edo “Lehenespenak” botoietan daude.\nErabiltzaileak edozein unetan desgaitu ahal izango du cookieen erabilera webgune honetan,\nnabigatzailearen konfigurazioaren bitartez, esaterako:\nBerme gehigarri gisa, webgune honetan baliteke cookieak erregistratzeko beharrezkoa izatea erabiltzaileak webgunea bisitatu bitartean 'Cookieak onartzea', erabilitako nabigatzailea instalatzea edo eguneratzea, eta onarpen hori errebokatu ahal izango da betiere, ‘Cookieen politika’ honetako 5. puntuan aipatu ditugun edukien konfigurazio eta pribatutasun aukera eskuragarrien bitartez.


Baratxuri potentzia gizon - Macho Man\nBaratxuri potentzia gizon egiteko modu eraginkorra erremedioak etxean\nBaratxuri potentzia gizon\nMurriztu potentzia gizonezkoetan da askotan lotutako odol-zirkulazioa pelbiseko area. Kausa ohikoena bat da egoneko bizimodua, eta horrek eramaten stagnations odol prostatako guruina. Berreskuratu odol-fluxua laguntzen baratxuri. Gainera, erakusketak anti-hanturazko efektua, eta, beraz, bikaina da prebentzioa prostatitis. Beste erabilgarria jabetza hau landare – sistema immunologikoa indartzeko, eta horrek bermatzen aktibazioa guztiak bizitza zikloak organismoa.\nZer da potentzia\nLatinez terminoa "potentzia" bezala itzuli da aukera. Epe honetan aipatzen gaitasuna organismo baten sexu. Sexologia potentzia gehiago da askotan lotutako gizonezkoen sexualitatea. Dute nozio hori islatzen gaitasuna konpromisoa sexu-ekintza bat. Azpian potentzia ulertzeko:\ngaitasuna dute muntaketa bat;\nmaila gizonezkoen libido;\ngaitasuna asetzeko emakume bat;\nMurriztu potentzia gizonezkoetan lotutako ekintza fisiko edo psikologikoa faktoreak. Bigarrenak, berriz, are handiagoa eragin gaitasuna konpromisoa sexu-harremanak. Nahiz inkontzienteak psikologikoak nahasteak gizonek ez dute arreta, oztopatzeko normal sexu insta. Arrazoiak gainbehera potentzia aplikatzen honako hauek dira:\nohitura txarrak Erretzea eta alkohola;\nporrota sistema genito-urinarioko arabera, birus edo bakterioak;\nlesioak sabelaldea, pelbisa edo bizkarrezurra;\neragina zenbait osagai;\negoneko bizimodua, eta horrek ekarri stagnations odol pelbiseko area.\nEragina baratxuri sexu-potentzia\nAroan Erdi aroan, noiz ez ziren antibiotikoak, landare erabiltzen zen zabala tratatzeko hainbat gaixotasun. Onura handiak landare hau ekartzen gizonezko potentzia bat delako bizigarri afrodisiako eragina. Horrez gain, aktibatzen da ekoizpen sexu-hormona, testosterona, eta horrek zuzenean eragin sexu-errendimendua eta ugalketa-funtzioa gizonak. Propietate onuragarriak landare ondorioz, bere konposizioa, eta horrek barne hartzen ditu:\nezinbestekoa organikoa eta aminoazidoak;\nmineralak – potasioa, zinka, magnesioa, manganesoa;\nC bitamina, a, K, E, V.\nBeste erabilgarria jabetza baratxuri gizonezko potentzia – estimulazioa sintesia kopuru txiki bat hidrogeno sulfuro gorputza gisa jarduteko phosphodiesterase inhibitzaile .Landare du hainbat propietate onuragarriak, potentzia gizonak:\nzaharberritze odol-fluxua eta betetze-bere lurrazpiko erakunde zakila;\nkalitatea hobetzeko muntaketa;\nprebentzioa prononcés goiztiarra;\nlibido handitu eta sexu-erakarpen kontrako sexu;\ngaixotasunen prebentzioa, sistema genito-urinarioko ondorioz suntsitu birusak eta bakterioak;\nestimulatzen ekoizpen mintegiaren fluido, handitu bere kantitatea;\nbabesteko semen batetik kaltegarria ekintza antioxidatzaileak erabilera da, bere kalitatea hobetzeko.\nArabera medikuaren gomendioak gomendatzen da jan ez, baino gehiago 1200 mg, barazkiak, eguneko. Gehiago hartu duzu bada, ez dago arrisku bat da, odol-thinning. Gutxieneko dosi kontsumoa, zein onura gorputza, 1 ale zein banatu daiteke 2-3 harrera egunean zehar. Erabili baratxuri gizonezkoen botere honako forma:\nBere forma gordinean Osagarri gisa, lehenengo platera. Kasu honetan, besterik ez duzu jan behar denticle zehar bazkariak nagusia. Nola aurre egiteko jakin bat usaindu, jan ahal izango duzu da, perrexila edo limoi-xerra, edan edalontzi bat esne osoa edo tea kanela. Kentzeko usain desatsegina eta laguntza kendu green landare-core (kanabera).\nKondimentu gisa bigarren platera. Baratxuri frijitzeko edo sukaldaritza baitu galduko bere propietate onuragarriak. 5-10 minutu bero-tratamendu horiek galerak minimoa izango da, 15-30 min: batez beste, 45 edo gehiago minutu gehienez. Landare identifikatu dute allicin (bat erabilgarria substantzia), lehenik eta behin behar duzu ehotzeko ale eta, ondoren, utzi horiek 5-10 minutu. Besterik ez bada bota landare kazola batean edo zartaginean, prozesu hau ez da hasiko.\nOsagarri gisa, hainbat entsaladak. Errazena egindako pintxoak 1 big Apple, 1 ertain azenarioa eta 4 baratxuri ale. Osagai hauek izan behar birrindua, nahastu eta bete koilarakada bat ezti. Entsalada hau ezin hobea mokadu bat edo bigarren mailako plater nagusia bazkariak.\nTincture gisa, decoction edo ateratzeko. Oinarri hauek erremedioak da ura, alkohola edo vodka. Azken bi osagaiak dira kontzentratua konposizioak, baina ezin dute erabili ez dutenek alkohola kontsumitzen. Kasu honetan, beharrezkoa da erabili errezeta decoctions edo infusioak.\nBaratxuri afrodisiako gisa\nAzpian ulertzen aphrodisiacs substantzia estimulatzen duten edo hobetzeko sexu-desira. Nahiz eta baratxuri usaina, eta ez da lotutako zerbait erromantikoa, zuen ospea irabazi indartsu bat bezala kitzikapen esan nahi du. Jabetza hori dela eta, berotze efektua landare gorputz eta genitalak. Horrez gain, allicin bere konposizioa eragina estimulatzailea batzuk garuneko zati.\nEkialdean antzina, bai zaleentzat agur jan behar izan at denticle landare hau Grezian, uste zen hori baratxuri usaina osatzen duten gizon bat maitemindu emakume batekin. Hobetzeko libido behar duzu egunero, besteak beste, baratxuri Gosaria, bazkaria edo afaria. Erabili ahal izango duzu formularioa infusioa. Osagaiak, sukaldaritza:\nbaratxuri – 1 kg;\nur – 3 l\nBaratxuri ale hobe da eskuz moztu labana batekin. Erabiliz atunaren solomo gutxi egina prentsa, zenbatekoa murrizteko elikagai landare -. Prestatzeko metodoa eta erabilera infusioa:\nGarbitu ale, fin-fin txikitu eta, ondoren, leku behealdean 3 litroko ontzia.\nHoriek bete ur egosia, estali tapa batekin, leku bat cool leku ilun 1 hilabete.\nOndoren zehaztutako epea edan 1 koilaratxo egunero, diluting ertain 0.5 esne edalontzi.\nErrezeta potentzia gizon\nBaratxuri eta potentzia dira bateragarriak, baina, emaitza onak lortzeko, garrantzitsua da hau erabili ahal izateko, landare -. Gainera gehituz elikagaien, erabiltzen da forma decoctions, infusioak eta tinctures. Tresna horiek ezberdintasun batzuk:\nSalda prestatu da, ur – lehengaia isurtzen da beroa edo hotza likidoa, eta, ondoren, egosten su gainean edo ur-bainu 15-60 minutu. Berariazko denbora araberakoa da erabiltzen diren osagaiak.\nNoiz sukaldaritza bideratzen infusioa, besterik gabe, pour ura irakiten bat, berriz,, ondoren, iragazi eta edan berehala.\nTincture ezagun bat da, produktua fabrikatu oinarri alkohola edo vodka. Hala nola konposizio jotzen dira, eraginkorragoa delako kontzentratzen dira mantenugai gehiago. Horrez gain, tinctures gordetzen jada, eta ez da beharrezkoa egunero prestaketa.\nErabili vodka gorputza handia da, baina denean bakarrik erabiltzen muga normal barruan. Egunean zehar, onartzen edan ez baino gehiago 30 ml. Vodka, hala nola, kantitate eragin positiboa du kardiobaskularrak eta immunitate-sistema, gallbladder, urdail-hesteetako traktuan. Bere esker, murriztu arriskua iskemia bihotza, gosea hobetzen du, hazten uzten atherosclerotic plaka, eta horrek baliogabetzen odol-zirkulazioa eta, beraz, potentzia murriztu. Osagaiak egiteko baratxuri tincture:\nbaratxuri-hortz – 40\nKontrolik gabeko erabilera edari alkoholdunak izan daiteke hasieran, alkoholismoa. Hori dela eta, tratamendu etxeko erremedioak oinarritzen vodka zuhurra izan behar. Medikuek ez dute gomendatzen bere erabilera gisa medikuntza gabe, aldez aurretik kontsulta. Kopuru txikiak, eta kontsulta bat espezialista aplikazioa baimentzen da. Tincture baratxuri potentzia prestatu da, eta hartutako honako instrukzioa:\nBaratxuri burua garbi oskoldun, txikitu.\nPour landare-vodka, pour nahasketa bat beira edukiontzi bat tapa.\nEutsi 10-11 egun, leku ilun batean, astindu egunero.\nErabili 10 tanta, gehituz horiek 40-50 ml esne. Edan 2-3 eguneko aldiz.\nTratamendua ikastaroa da hilabete 1, eta, ondoren, jaso infusioa gelditu behar da.\nBada, oinarri gisa botikak hautatutako ura, infuse izango dute asko baino gehiago erabiltzen baduzu, vodka. Horrez gain, aldatzen proportzio oinarrizko osagaiak. Behar dute apur bat gehiago:\nmamitsuena baratxuri fresko – 1 kg;\nUr baratxuri infusioa potentzia ordezkatu ahal izango alkohola tincture ez dutenentzat alkohola kontsumitzen. Metodoa prestaketa eta erabili:\nBaratxuri-buruak garbitu, zatitu ale eta zapaltzeko.\nJarri horietako bat 3-litroko ontzia, pour brim ur egosia.\nItxi edukiontzi tapa, biltzeko papera.\nJasateko leku ilun batean 30 egun, eguneroko astindu.\nEdateko prest tincture 1 tsp 1 denbora egunean zehar. Ahal izango duzu bat gehitu tanta batzuk esnea. Ikastaroaren iraupena da, 1 hilabete.\nEztia eta baratxuri\nAplikazio zabala folk medikuntza, jaso du konbinazio bat landare hau eztia. Beren nahasketa erakusgai analgesikoak, antiseptiko eta diuretikoa propietate hori erabilgarria izango da, ez bakarrik inpotentzia, baina, halaber, honako baldintza hauek:\npatologia, gallbladder eta gibela;\narazoak traktu gastrointestinala;\nBaratxuri potentzia gizon da beharrezkoa delako indartzen muntaketa, libido handitzen. Eztia funtzionamendua eragiten dio, espermatozoide, aukerak handituz haur bat ulertzeko. Horrez gain, bee produktu dauka zinka eta selenioa beharrezko diren funtzionamendu normala ugalketa-sistema gizonen. At gabezia D bitamina, eta horrek osatzen dute eztia murrizten testosterona produkzioa – hormona ardura sexu-gaitasuna. Beharrezko osagaiak egiteko tresnak:\nlimoi – 10 PCs.;\nezti – 1 kg;\nbaratxuri bonbillak – 5 Uds.\nEgosi esan nahi du, hartu behar duzu 2 tsp 2 aldiz, egun bat. Jakina da, ez gutxiago baino 2 hilabete. Onartzen konbinatu sarrerarekin tea. Denda hobeto beirazko ontziak apal baten gainean hozkailuan. Prestatzeko metodoa:\nLimoiak zuritu eta haziak, ehotzeko errota bat edo irabiagailuan.\nZuritu baratxuri hortzak, fin-fin txikituta.\nNahastu txikituta osagai, gehitu eztia. Tresna erabiltzeko prest dago.\nBaratxuri eta arrautza\nProduktuak hobetzeko potentzia gizonezkoetan erabiltzen eta arrautzak – oilasko edo galeper. Bigarrenak, berriz, handiagoa dute onura ugalketa-sistema. Emaitza ona erregular erabilera eman oilasko arrautza. Handitu dute testosterona maila odol-gizon, eragin positiboa izan iraupena sexu eta intentsitatea zehar sentsazio da. Arrautzak eta baratxuri potentzia gizon daiteke, besterik gabe gehitu behar bazkariak, hala nola, entsaladak, zopak, hasteko. Errezeta bat eskatzen du honako osagaiak:\ngurina – 2 tbsp;\nbaratxuri ale – 2 Uds.;\nogi – 8 pieza txiki;\nmaionesa – 2 tbsp;\ngatza, piper – zure zaporea;\noilasko arrautzak – 3 PCs.\nErabiltzen baduzu, galeper-arrautzak, orduan dira prestatu behar duzu 4-5 aldiz gehiago. Erabili horiek ordezkatzeko oilasko nahiko onargarria, gauza nagusia – behatzeko proportzio. Metodoa prestaketa pintxoak:\nPieza ogia alde bakoitzean lubricate geruza mehe bat gurina.\nBake horiek labean sartu 180 gradu edo zartagin batean frijitu Urrezko marroia arte.\nArrautzak irakiten, cool, garbi shell eta, ondoren, birrindua.\nGehitu txikitutako baratxuria, piperra, gatza eta maionesa, ondo nahastu.\nZabaldu nahasketa bakoitzean ogi zati bat eskuan.\nGisa gozagarri baratxuri hortzak gehitu ahal izango da, hainbat entsaladak. Joan dira ondo cardamom batera, perrexila, cilantro, tipula, berro. Ez gutxiago zaporetsua hasteko izkira, karramarro, otarrain, bieirak. Erabili ahal izango duzu ez bakarrik erroa, baina, halaber, zati berde baratxuri. Konbinatu barazkiak eta gazta eta gaztanbera. Talde goxoa baratxuri entsaladak dauzkaten azenarioak. Osagai hau merienda:\ngatz – 2 atximur;\nmaionesa – 3 tbsp;\nraw azenarioak tamaina ertaineko – 2 Uds.;\nbaratxuri-hortz – 3 PCs.;\nazukre – pixka bat aukerakoa.\nGain handi bat entsalada prestatu errezeta hau, izango topa. Zuzenean jarri ahal izango dute, mokadu bat - da zerbitzatzen izango da forma ogitartekoak. Metodo entsalada prestatzeko:\nAzenarioak garbitu, garbitu, grate lodia grater.\nGehitu landare-maionesa, ondo nahastu.\nBaratxuri hortzak garbitu, txikitu, denboraldi horiek entsalada.\nGehitu gatza, eta, aukeran, azukrea, jarri merienda ontzi batean.\ngaixotasun traktu gastrointestinala (traktu gastrointestinala);\nhypersensitivity osaera landare hau;\nanal pitzadura, hantura, hemorroideak.


Berriak Bittor Lizarralde omenduko du Udalak txupinazoan\nEgitaraua prestatzeko prozesua bera berezia izan da aurtengoan: Festa parte hartzaileago eta herrikoiagoen alde, herritarren proposamenak biltzeko ahalegin berezia egin du Udalak, bai Internet bidez, inkesta bidez eta bileretan herritarren iritzia eta ekarpenak bilduta. Proposamen ugari atera dira, eta horietatik batzuk jarriko dira martxan aurtengoan.Adin guztiei eta kolektibo guztiei zuzendutako festak antolatzen saiatu da Udala, baina arreta berezia jarri zioa aurten gazteen parte hartzeari, eguneko festa sustatzeari eta haurrei ere arreta berezia jarri zaie, gurasoekin batera plazan elkarrekin festarekin gozatzeko. Hala, abuztuaren 16an, ostiralean, haur eta gurasoen bazkari eta jolasak, egingo dira. Haurrak ere protagonista izan daitezen eta gurasoekin festan duten espazioa eta denbora konpartitu dezaten.\nAipatu, baitare, hondakin gutxiago sortze aldera ontzi berrerabilgarriak edo eta konpostagarriak erabiliko direla eta hor Zero Zaborri eta Festa batzordeari eskerrak eman nahi dizkio Udalak, gai honek duen garrantziaz jabetuta, egingo duten lan boluntarioagatik. Horrez gain, Udalak dei egiten die herritar guztiei herria txukun mantentzera eta hondakinak modu egokian sailkatzera. Bukatzeko, esan festa parekideen alde egiten duela Udalak. Festa eta lana modu parekidean elkarbanatzera gonbidatu nahi ditu herritarrak eta inongo eraso sexistarik ez onartzera.\nBazkari herrikoietan izena emateko epea abuztuaren 7an zabalduko da.


Euskaraokean parte hartu zuten kantari batzuk taulagainera igotzeko bidean (argazkia Madril EE)\nMartxa onean jarraitzen dute Madrileko Euskal Etxearen kultur ekitaldiak. Joan den otsailaren 19an, adibidez, Hasier Larretxea baztandarreren 'Azken bala/Ultima bala' poema liburuaren aurkezpena egin zen. Liburua elebitan, euskaraz eta gazteleraz, argitaratu du Sevillako Pointdelunettes argitaletxeak. Aurkezpenean Zuriñe Muñoz artistak antzezlan labur bat eskaini zuen. Hileko beste ekitaldietako bat joan den otsailaren 26ean egin zen Euskaraokea izan zen: bertan Euskaltegiko ikasleek euskal kantak abestu eta bidez batez euskara praktikatzeko aukera polita izan zuten.\nMadril, Espainia. Madrileko Euskal Etxeak Hasier Larretxea idazle nafarraren 'Azken bala/La última bala' poema liburuaren aurkezpen berezia eskaini zuen joan den otsailaren 19an. Liburua elebitan argitaratu du Pointdelunettes etxeak eta Andaluzian euskaraz eta gazteleraz plazaratzen den lehen lana da. Liburuaren orrietatik Larretxeak (Arraioz, 1982) biolentziari aurka egiten dio bere 'azken bala' --poesíia-- erabiliz. Larretxeak beste bi poema liburu idatzi ditu: 'Eguraldi lainotsua' (2001) eta 'Bazaudete?' (2004).\n[Hasier Larretxea baztandarraren 'Azken bala' liburuaren aurkezpena Madrileko Euskal Etxean (argazkia MadrilEE)]\nAurkezpena Areto Nagusian egin zen eta liburuko testuen irakurketaz gain, Zuriñe Muñoz artistak antzezlan bat eskaini zuen ere. 'Azken bala/La última bala' liburuari buruzko informazio gehiago, argitaletxearen webgunean, pointdelunettes.com.\nHileko beste ekitaldi deigarri bat otsailaren 26ean egin zen Euskaraoke Txapelketa izan zen. Ekitaldia Euskaltegiko euskara ikasleei zuzendua zegoen hasiera batean, baina elkarteko bazkideek ere parte hartzeko aukera izan zuten. Batzuk besteek baino hobeto, baina denek gozatu zuten euskal kantuak abesten eta, bide batez, euskara praktikatuz.\n[Euskaltegiko ikasleetako bat kantari Euskaraoke Txapelketan (argazkia MadrilEE)]\nBukatzeko, aipatu beharra dago Euskal Etxea eta Euskaltegiko ikasle eta irakasleak lanean ari direla jada Korrika 16 euskararen aldeko lasterketari Madrilera ongi etorria egiteko. Aurreko edizioetan bezala euskal etxeak hainbat ekitaldi antolatuko ditu, bere Korrika propioa ere eginez, 'Korrika Madrilen ere!!' lelopean, Ane Bastida irakasleak EuskalKultura.com-i iragarri dionez.


Soberanía de Navarra: ABUZTUAREN 15EAN, ASKATASUNAREN EGUNA PASAI DONIBANEN\nAlots Gezuraga, Errigoiti (Nabarra), 2010eko abuztuan\nAitor Nafarrondok euskaratua , nafarrok\nGure historiari dagokionez. Historia argia da. Karlismoak lau estatu euskaldun ezberdinduen ideia bultzatzen zuen, estatu bakoitzak errege gaztelar-espainiarrekin paktatu zuelakoan; nazionalismoak berriz “Euzkadi” estatuaren ideia sortu zuen, eta gaur, berez historikoagoa den Euskal Herria terminoarekin batera erabiltzen dute, terminoak nahasiz. Euskal Herria definizio kultural edota etnikoa da, germaniar, luso edo anglosajoi-ren maila berean; baskoiak, horixe da garena. “Euskal Herria” nazioarteko oihartzun txikiko terminoa da, ibilbide politiko motzekoa, baskoinak modu askean sortutako batasun politiko milenarioaren ukapena. Batasun politiko honen izena Nabar Estatua da: egun inbaditua eta menderatua dagoena, hauxe da gure abiapuntua. Ez dugu beste estaturik sortzeko beharrik, baizik eta duguna ondo ezagutu, askatu ahal izateko.\nGure antolamendu juridikoari dagokionez. Nabarzaleok gure legeen funtsa berreskuratu behar dugu: Zuzenbide Piriniotarra, Nabar Estatuaren zuzenbidea, “Foru” izenarekin ezagunagoa. Hauek herriak egindako legeak dira, ohiturak egindakoak, hasi ustiapen komunalak, auzolanak edota gizartearen bizitza antolatzen duen auzotik, eta gure nazioaren Konstituzioraino. Udal, merindade eta tenentzietatik pasatuz. Gurea, herriak sortutako lege-sorta bat da , ohiturak lege bihurtuta, behetik gorantz, bere sorleku duen gizartean guztiz errotua. Ez dago gobernuekin inolako pakturik, eta are gutxiago gobernu inperialistekin: HAU DA GURE IZANA.\nNabarzaleok, naturaltasunez barneratu behar ditugu gure amankomuneko proiektuan bai gure Ebroko aberkideak, “baskoi geldiezin horiek”, baita gure aberkide gaskoi eta bearnesak ere, “baskoi erromanizatuak”, hauek, gure era berean, franko eta akitaniar-ingelesei aurre egin baitzieten, eta gaur egun inperialismo frantsesa jasan behar baitute.\nGure nazioaren egungo helburuari dagokionez. Nabar nazio honen helburua gure estatua berrezarri edo martxan jartzea izan behar da. Estatua brujabea da beraz bere lurraldean beste estatu baten presentzia ezin dezake onartu. Estatua ondo definitzen ez dakigun ideia bat da, baina igarri egiten dena, pasaporteak ematen baititu, hauteskundeak deitzen baititu, funtzionari eta epaile armada bat baitu, lurraldea defendatzen baitu, bandera bat baitu, kirol selekzioak nazioartean parte hartzeko… “Estatua” ez da errez manipulatu edota gutxitu daitekeen termino bat: “indar ideia” bat da, bateratzailea eta oso argia.\nPublicado por Nabarrako Burujabetasun en 6:00


1. S. Katalina de Sena edo Senan jaioa, ofiziale pobre batzuen alaba, izan ze Jesus onaren esposa espirituale agitz maite erregalatua. Sanda gonen bizitzan izan zire anitz gauza miragarri, ta ez imitagarri. Ogeitamirur urtes bizitu ze, baña infinizio bat on egin zue. Aurttoa zelarik ere, bazitue mostrak, zela Jangoikoaren eskojitua, ain eder agraziatu amablea, ezi guziek zute agitz maite, ta gutitan uzten zute bere etxean, guziek eramaten zutela beren etxeetara gozatu naiez aurtto gonen grazia, jenio ona, ta diskrezio admirablea. Borz urtetan errezatzen zue abe maria ain ongi, nola baizekie noreki mintzatzen zen. Eskaleak igatean askotan belaurikatus grada bakotxean erraten zue abe maria. Sei urtetan eldu zelaik bere anaiatto bateki etxerat, ikusi zue S. Domingoren elizagañean Jesus ona agertu zekiona miragarriro. Sandattoak paratu zitue begiak Jesus ona baitan, ta Jesus onak amoroso beiratu zio sandattoari, ta eman zio bedeizioa: eta ain xoraturik geldi zego aurra, ezi bere anaiak etzuke oius itzularazi berebaitan, tiratu arteo fuerte; orduan nola idatzarri balitz lo andi batetik erran zue, o anaia, zuk ikus bazindez ikusten dutena nik, etzin duke nai apartatu beñere emendik. Itzuli zitue begiak berriz ikusteko, baña ia etze ageri, ta asi ze negar ta negar utzias ikuste gura. Ia ordutik etzue iduri aur, baizik adinetakoa, ta komunikatu zekio anitz argitasun ezauntzeko anitz gauza. Zazpi urtetan ia zego ain arturik Jesus onaren amorez, ezi konsagratu zio bere gorputz ta arima, eta bera zen guzia, egines boto perpetuo birjinidadearen, artus Ama birjina Patrona bekala, guardatzeko promesa.\n2. Adinera zelaik, ezkonarazi nai zute buratsoek etxakinez boto egin zuena: baña urruti zego estado gortaik sanda, naiago zuela il. Zue aizpa bat ezkondua deitzen zena Buenabentura agitz maite zuena. Onek konsejatu zio, naiz etzeien ezkondu, adorna zeiela galas eder. Egin zue ori zenbait egunes: baña ortas gero negar egin zue bizi guzian: eta bere aizpa konsejatu ziona iltze andik guti, ta pensatu ze ezi Jangoikoaren kastigos orgatik: baña sandak enkomendatus arren arima izan zue errebelazio, salbatu zela, purgatu ondoan ederki purgatorioko suas. Oraño buratsoek porfiatzen ziote ezkonarazteko; eta sandak desengañatzeko bein goas ebaki zue bere buruko bilo ederra. Tatatu zute orgatik aiek gogorki, ta manatu ziote kuida zezala sukaldeas, ta etxeko lan nekoso ta apalenes. Guzia kunplitzen zue humil humila, ta ezin joanes elizara, nai luken bekala, bere petxoa kontatzen zue tenplo gisa, ta aldare biotza: an biltzen ze gogoas, ta mintzatzen ze afektoas bere Jesus onareki elzeen ertean ere, ta lanen ertean. Eta bere Aitak ikusi zue bein zoko batean zegola orazioan, ta burugañean uso txuri bat desaparezitu zena berla: eta ala ezaundurik Jangoikoaren gauza zela, manatu zue utzi zezatela bere alaba bere Jangoikoareki an konpon zeiela. Nork erran orai sanda gontan egin zituen lan onak Jangoikoak? Nork adiarazi beraren birtuteak, penitenziak, tentazioak, biktoriak, pazienzia, humildadea, karidadea, ta gañarakoak? Nork entenda Jangoikoaren miragarriak, erregaloak, eta faboreak? Tratatzen zue bere maitea bekala kontino: agertzen zekio maiz: mintzatzen zio amoroso. Erran zio bein, zuk pensa enebaitan, eta flik pensatu ta kuidatuko dut beti zutas. Oneki sanda gelditu ze ala nola utzirik ta seguraturik Jangoikoaren besotan, zetorrena zetorrela. Ta eskribitu zue libru bat Jangoikoaren probidenziaren gain: an tio milla gauza on; bat da, Jesus onak erakutsi ziola fabrikatzen ariman ganbara ertxi bat bere probidenziaren bobeda fuerteareki, egoteko an segur atra gabe ez eskurik ez oñik, geldi errapausa betean. Erakutsi ere zio, eutxi zeiela guruzeari, ta goza zeiela trabaju ta penaetan. Ala bere bizia ze trabaju pasatzea; ta ori gabe etzue bizinal.\n3. Jangoikoaren permisios infernuko etsaiak persegitzen ta tentatzen zue milla maneras, imajinazio ta amets torpeeki, arimaren begien alzinean ikusiarazis gizonki ta emastekiak erraten ta egiten itsuskeriak. Sanda firme bere Jangoikoaren besotan aborrezitus kontra dena biotz guzias. Alako aldarte baten ondorean agertu zekio Jesus ona; o ene Jesus ona, erran zio, non egon da orai arteo? Nola utzi nau ainberze denboras? Errespondatu zio, zureki egon naiz beti ene esposa Katalina. Jauna, dio ark, nola zegoke nereki orren Majestadea nituelaik imajinazio ain itsusi gaiek? Jaunak, eta zindue plazer agian aietan? Ez Jauna, zio sandak; naiago nuke erre bizirik labe batean. Jaunak orduan, on da señale, nindegola ni zureki, ezperen, zer inen zindue? Eztuzu deus galdu, baizik irabazi, ezi sentitzea ezta kulpa, baizik konsentitzea. Baña sanda denbora gartan al zuken guzian, egoten ze elizan, zeren an etzuen etsaiak ainberze indar tentatzeko. Ezin garaitu zukelaik berez, billatu zue berze medio bat. Andre zar bat zeukana bularra usteldurik, niork etzukena sufri usai gaixto botatzen zuenagatik sandak karidadez kuidatzen ta zerbitzatzen zue. Deabruak inzitatu zue andre eskergaitz gura, emateko sandaren kontra, graziak eman bearrean. Berari gaizki erranka egotea guti zela, goratu zio zela emasteki txar deshonesta ere. Sandak sufritus serenidade admirableareki segitu zue ongi egiten, naies bateo kuratu ariman ere. Eskatzen zio Jesus onari arrengatik ta beregatik. Agertu zekio Jaun dibinoa bi koronaeki, bat urreskoa eskuieko eskuan, berzea aranzeskoa ezkerrekoan, auta zezala zein nai zuen. Errespondatu zue sandak, nie bizi gontan nai dut konformatu orren doloresko pasio ta penaeki. Erran, ta artu zue korona aranzeskoa, ta frinkatu zue buruan fuerte sentitus oñaze erruak. Jaunak manatu zio segi zezala kuidatzen heri gura; beraren honras kuidatuko zuela bere Majestadeak. Ala izan ze: Ark ezaundurik bere kulpa, ta sandaren onegia, itzuli zio honra klamatus goratu ziola malamente gezurrez. Berze batek artu zio sandari oposizio fuerte bat, egin zio asko txarkeria botatus etxetik ere: kastigatu zue Jangoikoak: ala ere etze emendatzen: Paratu ze iltzen; ala ere segi bere tenia. Sandak negarrez eskatu zio Jaunari arima garren fabore: ta logratu zue: zeren ezi ura irur egunes egonik agonian ezin iles, Jangoikoak biotza ukiturik, akorritu ze, ezaundu zue bere kulpa, konfesatu, komekatu, ta oliaturik iltze. Bere Aita iltzeko zegolaik, sandak eskatu zio Jaunari, luza zezon bizia, konbeni baze, ta ezperen, libra zezan purgatorioko penaetaik, bera ofrezi zen zela pagatzera arren partez. Aditu zue Jaunak, zeren ezi Aita iltzen puntuan, asi ze sanda sentitzen oñaze bizi bat iraundu ziona beti. Ama berriz, deitzen zena Lanpa, ze ain eriotzearen beldurti, ezi aipatzea ere etzezake sufri, ez eta heri andi zegolaik ere. Alaba sanda penatzen ze ain konformidade gutias, ta zego otoi ta otoi Jaunari erremedia zezan: Jaunak errespondatu zio abisa zezala, ezi orduan ezpazue il nai, biziko zela ainberze trabajutan, ellegatuko baize deseatzera iltzea: ta bizitu ze laur ogei ta bedratzi urte, ongi beterik trabatus. Bere personas iten zituenak alako karidadeak, zer etzue emanen, izan bazue? Ematen zue arrapatu al zuken guzia, tresenak ere, atorra ere, lepoko guruzettoa ere, berzerik ez izanes.\n4. Arimen onetan ze bere karidadearen fintasuna, gose ta egarri gura salbatu naies proximoak. Asko infernura zoezinak atra zitue atari-pokaletik. Bat ze Senan guzis gaixto ajolakabea, blasfematzen zuena Jangoikoas ta bere sandues. Iltzeko lanzean etzue nai ez konfesatu, ta ez aditu Jangoikoaren gauzarik. Sanda gonen orazioek ta negarrek baliatu ziote; eben atenzios Jangoikoak eman zio grazia, itzultzeko berebaitan &. Zeramazkite justiziatzera karro batean bi gaizkiegille famatuak, ta zemazkite tormentatzen bidanabar: aiek zoezi furoso egotzizen blasfemiak Demonio batzuk bekala. Sandak lastimaturik eskatu zue utzi zezaten joatera karroan aieki. Paraturik bien erdian, exortatzen zitue miragarriro. Portaletik atratzean agertu zekiote Jesus ona konbidaturik bere esposaren karidadeas: konbertitu zire, konfesatu, ta il zire oius ziotela, iago ta iago mereji zutela. Berze anitz kontatzen da sanda gonen karidade alako. Arimen amore gau inprimitu zio Jesus bere esposo dibinoak, nola bere borz llagak ere bai, diotenez bere konfesoreek: zeren ezi eztaike pondera bien elkarrenganako amorea, ta amorearen demostrazioak. Elebatzen ze nola nai: ta egoten ze sentidorik gabe anitz denboras. Aldareko sakramentuan zue bere gloria gisa mundu gontan. Komekatzen etzen egunean iduri zue il bear zela amoresko penaren erruas: eta komekatzeareki bizkortzen ze arima ta gorputza: auster egunetik Juande Salbatore eguneraño mantenitu ze bizkor, deus jan ta edan gabe, komunioneareki sollik: ta manatzen baziote artzeko zerbait, obeditzeagatik prokuratzen zue, baña ezin pasa: ta ala utzi zute ikusirik ala nai zuela Jangoikoak. Bada iten zition erregaloak eta faboreak nork konta? edo nork entenda? Eman zio argitasun, ezauntzeko biotzak, espezialki deshonestoak, ta ezin sufritus usai sentitzen zuena, itzulzen zue aurpegia. Jaunak berak bere eskus komekatu zue zenbait aldis. Ama Birjinak lagundu zio oratzen irin galetsi bat, ta atra ze ogia, alako eskuetaik bekala, txuri eder gozo ezin iagos, eta emanik eman ala pobreei, beti gelditzen ze ogi saskian. Konfesoreak eskatu zio bein logra zezola Jangoikoaganik bere bekatuen induljenzia bat plenaria. Orazio eginik, deitu zue konfesorea: asi zekio ponderatzen Jangoikoaren ona, ta gure esker gaixtoa: konfesorea urtzen ze kontriziosko negarres. Sandak orduan, orra non duen induljenzia eskatu duena: bego seguro.\n5. Bada xakintasun eman ziona Jangoikoak da guzis admiratzeko. Ageri da zerbaitto eskribiarazi zituen libru, ta kartaetan Aita Sanduen, Kardenaleen, Obispoen, Erregeen, ta jende genero guziendako. Teologorik andienei explikatzen ziote asko gauza entendagaitz. Egin ze famatua mundu guzian, ta estimatua guzienganik. Gregorio XI.ak ta Urbano VI.a biali zue beren enbajadora bekala iteko andietako: eta Kardenaleen alzinean mintzatu ze alako humiltasun, modestia, prudenzia, grazia, ta mintzaera soberanoareki, ageri baize Jangoikoa mintzo zela arren agos, admirazios beterik zeuzkiela guziak. Florenziako jendeek biali zute ta akonpañatu enbajadora bekala Franziara, Abiñon deitzen den ziudadera, Gregorio XI. Aita Sanduagana, zein bizi baize an, ta zeñi deklaratu baizio boto egin zuena bere santidadeak itzultzeko Romara, niork etzekiena, baizik Jangoikoak eta berak. Pensa emen orai Jangoiko andiaren miragarriak! neskatto bat pobrea, ofiziale pobreen alaba, flakurraturik larru ta ezur utsetan kasi, alaere ain estimatua ta honratua zeruaganik ta munduaganik, ta arrazio andiareki, zeren baize ona ta sanda, eta Jesus onaren biotzekoa! Adinaren ogei ta amirur urtetan deitu zue beregana. Azken orduetan ere peleatu zue animosa etsai gaixtoareki, ta triunfatu zue biktoriosa. Berze tentazioen ertean akusatzen zue banaglorias: sandak errespondatu zue alegre, banagloria? Ez, ezi beti prokuratu dut ene Jaun onaren gloria egiaskoa. Errezibiturik debozio guziareki Elizako ordenamentuak, ta induljenzia Aita Sanduek emana, entregatu zue bere espiritua Jaunaren eskuetan 1380 urtean. Bereala agertu zekio gloriosa bere konfesore Fr. Raimundori urruti zegonari. Milagroeki deklaratu zue Jangoikoak sanda: ta Aita Sandu Pio II.ak kanonizatu zue 1461 urtean &.