Ahotsak Eibarren — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Izan eta Esan / Ahotsak Eibarren\nElena Laka 2006/11/22 14:40\nAstelehen arratsaldean Ahotsak elkartearen aurkezpenean izan nintzen Portalean, Eibarren. Aurkezleen artean Gemma Zabaleta (PSE-EE), Elisabete Piñol (EAJ-PNV), Nekane Alzelai (EA) eta Izasun Guarrotxena (Bilgune feminista). Entzuleen artean gehienak emakumeak, ni gazteena ez banintzen, gazteenetakoa, alde haundiz.\nAzaldu zuten Ahotsak elkartekoek nola iritxi ziren dokumentu bateratua sinatzera, nola eta zergaitik eman ziren lehen kontaktuak, zein premiei erantzuteko. Gatazkak konpontzeko elkarrizketaren ezinbesteko balioa azpimarratu zuten, (buruz nabil) elkarrizketa malgutasunaz eta konfiantzaz, bakoitzak esaten duena beteko duela pentsatuz.\nErabateko konbentzimenduaz hitz egin zuten, pasioz ere esango nuke. Politikarien artean ohikoa ez dena, sentimendu hitza sarri samar erabili zuten. Nabarmentzen zuten zein inportantea zen bata bestearengana hurbiltzea, hortik zerbait bateratua atera ahal izatea, batak eta besteak amore emanez, eta nolako garrantzia izan zezaketen honen moduko ekimenek alderdiei presioa egiteko.\nNi erabat sinistu nahian joan nintzen. Ahotsak ekimenari ondo irizten diot, aurrera pausoa iruditzen zait elkarrizketa aldarrikatzeko, gatazka gainditzeko beharraz jabetzeko, baina entzun ahala, baieztapen baino galdera gehiago sortzen zitzaizkidan, bai generoari lotuak, bai elkartearen egitekoari lotuak, bertan planteatzeko aukerarik izan ez nituenak:\n- Zergaitik agiria sinatu dutenak emakumeak baino ez dira? Ezinezkoa zen elkarrenganako pausu hori gizon eta emakumeen artekoa egitea? Eta posible bazen, ez al zen eraginkorragoa izango?\n- Behin elkarrenganako lehen pauso hori emanda, Ahotsak elkarrizketarako giroa sustatzera mugatuko da, ala alderdien arteko elkarrizketan segituko du? Alderdi bakoitzaren barruan presio-talde bihurtuko da, eta beraz alderdien mahaian zeresana izango du, ala aparteko talde bat izango da, kanpotik presioa egingo duena?\n- Emakumeek bakarrik sinatua izateak ez dio, nolabait, agiriari garrantzia kentzen, jakin baitakigu politikan emakumeek ez daukatela lehen mailako botererik? Ez dauka arriskua “emakumeen zer hori” bihurtzeko?\n- Bestalde, zein oztopo zeuden horrelako ekimen bat alderdi ezberdinetako gizonengandik etortzeko?\n- Agiriaren sinatzaileak emakumeak eta alderdikideak dira. Nola eragiten dute emakume hauek beraien alderdietan bake prozesua bultzatu ahal izateko? Ez dut pentsatu nahi bertan ezin eraginda, agiri paralelo bat antolatu behar izan dutela beraien ahotsa entzun ahal izateko.\n- Eta nola eragin dezake Ahotsak edo beste mugimenduren batek prozesuaren ustezko katramilatze hori askatzeko?\nGalderak erabat fede onez planteatuta daude, eta seguru asko ezjakintasunetik, zeren benetan sinistu nahi nuke emakumeen mugimenduak edo beste herritarren mugimenduren batek eragina izan dezakela bake eta normalizazio prozesuan, presioa egiten edo beste moduren batean. Baina une honetan ez dut ikusten zelan.\netiketak: ahotsak, alderdi, emakume, elkarrizketa\nMarijo, ez da morbo kontua. Kontua da elkarte hori ez dela emakume soilez osatutakoa, alderdikide diren emakumeez baizik, nahiz eta modu pertsonalean aurkeztu.\nEta ondo begitantzen zait emakumeei leku egitea prentsan, normalizazioan eta politikan, hain zuzen horrexegaitik iruditzen zait emakumez bakarrik osatutako plataforma batek arriskua daukala "mekumeen txiringito" bihurtzeko, hortik aurreragoko eragin bat ere barik.\nMusu bat, Marijo.\nGaldera asko die banaka erantzuten joateko, hortaz, lehenengo eta behin esango dotsut nik neuk Gernikan entzun nebala Ahotsaken aurkezpen hitzaldia eta orduan ere erabat sinistu nebala han entzundakua. Emoten zan harek emakumeek elkar ulertzeko erreminta topau zebela eta gizonek eztauken enpatia horri jarraiki, bakegintza bidean gizonek egin ez dabena egiteko gai dirala eurak. Hala ta be, eta kontuan izanda be, era partikularrean aurkezten diala Ahotsakideak, sekula be ez alderdi politikoen ordezkari legez, zergatik orduan dauka hainbeste morbo jakiteak bakoitza alderdi batekoa dala?\nEurak dira lehenengoak azaltzen era indibidualean direla Ahotsakide eta sinatzaileak eta euren adierazpenean holan azaltzen dabe. Hortaz, zein da morboa? Non dago sozialista bat eta batasunako kide bat elkarrekin mahai berean eserita ikustearen morboa?\nEta, hortik jarraituta, epaileek eskua hartuko ote dabe bilera hauek legez kanpokoak direla esaten?\nAlderdietan, alderdietako gizonezkoek esan nahi dot, kasu askorik ez diete egiten ahotsakideei, baina tarteka ondo dago gizonezkoei barik emakumezkoei lekua egitea prentsan eta bakegintzan eta batez ere herri honetako politikan.


Iñigo Urkulluren adierazpenen “arduragabekeria” salatu du, eta “boterea lortzeko lasterketan ez duela denak balio” ohartarazi dio Euskadiren herri-kontuak “ez daude porrot egitear, ezta oso egoera larrian ere”. Hori azaldu du Patxi López lehendakariak Eusko Legebiltzarrean egin den Jaurlaritzaren kontroleko bilkuran. Bertan, EAJren presidente Iñigo Urkulluren “arduragabekeria” salatu du, Euskadiren herri-kontuen kaudimena “inolako arrazoirik gabe” zalantzan jarri duelako. “Euskadiren sinesgarritasunarekin jolasteak eragina du enpresen nahiz familien kreditu-baldintzetan, herrialde osoan du eragina”, erantsi du. Lehendakariak onartu du Foru Aldundien diru-bilketak behera egin duela-eta une zail bat igarotzen ari direla, aurreikusitakoa baino 1.000 milioi gutxiago bildu baita. Hori ikusita, Jaurlaritzak “politika arduratsua eta adimentsua” jarri du martxan, hau da, funtzionamendu gastuak doitu dira eta gastu publikoa optimizatu da; horrela, 600 milioi euro aurreztu dira, oinarrizko zerbitzu publikoak ukitu gabe. Bestalde, zergen arloko erreforma bat egitearen alde agertu da, foraltasunaren “funtsa” mantenduz, iruzurraren kontra borrokatzeko. “Eta kontra daudenek zergatik eta nor ari diren defendatzen azal dezatela. Nik oso argi dut nor ari naizen defendatzen: ordaintzen duen jendea, hau da, normalean soldatapeko langileak”, erantsi du.\nOhiko osoko bilkura. Euskal Autonomia Erkidegoko 2012\nCarlos Aguirre Euskadiko Enpresaburuen Bilgunearekin bildu da\n‹ Aurrekoa 1 2 … 44 45 46 47 48 49 50 51 52 … 57 58 Hurrengoa ›


Solaslagunek piztu dute San Joan bezperako Euskarren Eguneko sua. Noticias de Navarra\nSolaslagunek piztu dute San Joan bezperako Euskarren Eguneko sua\nUrte bukaerarako iragarria den Euskaraldia ekimena izan da aurtengo protagonista Lesakan\nAitor Arotzena - Miércoles, 27 de Junio de 2018 - Actualizado a las 06:02h\nEuskaraldiako lan taldeko kideak atera ziren plazara, manifestua irakurtzerakoan. (AITOR AROTZENA)\nLESAKA- Azken urteotako ohiturari eutsiz, Lesakako Euskara Batzordearen eskutik hainbat ekitaldi izan dituzte San Joan bezperan Lesakako Plazan Guk ahoa bizi, zuek belarria prest? goiburupean.. Izan ere, urtengoan Euskaraldia izan da protagonista eta Lesakako Euskaraldia taldearen laguntza ere izan dute antolaketan. Euskaraldiako ikurrekin plazaratu ziren, Joxe Emilio Txoltxan Txoperenak, Euskara Batzordearen izenean manifestua irakurtzen zuen bitartean.\nAdierazpena Euskara Ba-tzordeko kidearen adierazpenak Euskaraldia izan zuen gaitzat, “denon borondatea, ilusio, gogoa eta lana behar baitugu ekimen hau martxan paratu eta azken helburua lortzeko, eta badakigu, ederki jakin ere, honelakoak gainezka ditugula gure artean”. Euskaraldia zer den ere garbi adierazi zuen: “Prest dituzue belarriak? Bizi ahoak? Zuek, negu luze honetan hotza bazkatzen ibili zaretenek? Hexur berriak dituzuen horiek? Euria zaldizka egiten duenean etxetik ateratzen ez zaretenek? Aizkora ezteran zorrozten duzuenek? Bai? Bada, entzun! Heldu da Euskaraldia. Eta zer da Euskaraldia? Hona, euskaraz dakigunontzat mezu bat dakarrena: euskara gure bizian, egoera guztietan eta denekin erabil dezagun eta erabil dezakegulako, saio moduan, azaro bukaera eta abenduaren hasieraren artean honelako zerbait egiten ahal dela agerian utziko duen aldia, denbora. Eta euskaraz jakin ez edo kili-kolo zabiltzatenentzat ere badakar mandatua;euskara al día, alegia, sartu euskara zuen egunean, zuen egunekoan, zuen egunerokoan eta zabal-zabal eduki belarriak;izan ere, ikusiko duzue prest izanez gero Europako hizkuntza zaharrenak zuen belarriak bailakatuz muinetara ailegatu eta mingainean bukatuko duela ibilbidea, zuen ahoak ere biziaraziz”.\nHerri Koreografia ere dantzatu zuten ttikienek, Biziberrituz euskara kanta abestu zuten trikitilariekin eta Bor-tzirietako Bertso Eskolak ere kantatu zuen. Erran bezala, Solasalagunak izan dira aurten sua pizteko arduradunak, nolabait egitasmo honek laburbiltzen baitu Euskaraldia ekimena ere, “belarriak prestatuz lehen urratsa eman zuten eta gaur egun ahobizi izateko eta mingaina zorrozteko astero elkartzen dir, haien artean solasteko, horrela ibilbideari buru emateko”. Solaslagunen izenean, Mertxe de Benitok eta Alvaro Lopezek piztu zuten sua, abesbatzako lausorginek irrintziak botatzen zituzten bitartean.\nOndotik, ezpata-dantzari-taldeko neska-mutilek beraien saioa eskaini zuten, Unai Gurrutxaga aitzinesku berria buru zutela. Ttiki nahiz helduak su gainean saltoka zebiltzan bitartean, herri afaria ere egin zuten hainbat lagunek. Plazan bertan bokatak eta edariak izan ziren aukeran eta batzuk etxetik ekarritakoa ere afaldu zuten, Euskara Batzordeak paratutako mahai eta aulkiekin. Herriko komertzio eta ostatuek eskainitako produktuen zozketak ere egin zituzten eta dantzatzeko eta kantatzeko aukera izan zen Jeiki Hadi taldearekin, urteko gaurik laburrenaz gozatzeko.


Oreka | Herri-ola\nOreka prozesuaren baitan energiaren arloa landuko da. Energia subiranotasuna ipartzat hartuta,\nbero eta elektrizitate beharrak gure inguruneak eskaintzen dituen energia berriztagarriak\n(biomasa, minihidraulika, eguzki energia, biogasa, etb.) erabiliz asetu ahal izateko proiektuak\nikertu eta bultzatuko dira, ahal den neurrian sorkuntza-banaketa-kontsumo zikloa maila lokalean itxiz.\nEra berean, herritarren kontzientzian eragin eta gaur egungo kontsumo maila eutsiezina murrizteko\nneurriak ere landuko dira. Bultzatuko diren ekimen ezberdinen helburua erregai fosilekiko\ndependentzia progresiboki murriztea izango da.\nOreka prozesuaren baitan energiaren arloa landuko da. Energia subiranotasuna ipartzat hartuta, bero eta elektrizitate beharrak gure inguruneak eskaintzen dituen energia berriztagarriak (biomasa, minihidraulika, eguzki energia, biogasa, etb.) erabiliz asetu ahal izateko proiektuak ikertu eta bultzatuko dira, ahal den neurrian sorkuntza-banaketa-kontsumo zikloa maila lokalean itxiz.\nEra berean, herritarren kontzientzian eragin eta gaur egungo kontsumo maila eutsiezina murrizteko neurriak ere landuko dira. Bultzatuko diren ekimen ezberdinen helburua erregai fosilekiko\nGogoeta-prozesuaren baitako Oreka prozesuari dagokion kafe-tertulia urtarrilaren 23an ospatu zen. 16 herritarrek hartu zuten parte. Hemen kafe-tertuliak eman zuenaren laburpen bat: Kafe-tertulian zehar gai desberdinak jorratu ziren eta baliabide energetikoen bueltan dagoen problematika nahikoa modu integralean eztabaidatu zen. Hasteko, energiaren arloan aldaketa momentu kritikoan gauden pertzepzioa hedatua dela nabarmendu dezakegu. Hurrengo analisi honek kokapen egokia ematen digu: Krisi energetiko larri batean sartuta gaude. Krisi energetikoa eta krisi ekonomikoa gauza desberdinak […]\nZelan isolatu gure etxea ganoraz?\nUrtarrilaren 12an, Udal arkitektoak etxeetako isolamenduari buruzko ikastaro bat eman zuen hainbat herritarren eskaerari erantzunez. Gas propanoa azken urteetan asko garestitu izanaren ondorioz, eta petrolio erreserben agorpenaren ondorioz etorkizunean tendentzia hau mantenduko denaren zihurtasunez, herritarren artean kezka handia dago etxeak zelan berotu. Beste energia iturri merkeago eta iraunkorragoak badiren arren, oinarrizko logikari jarraituz, aurrena berorik ez galtzea da eta ondorena behar den beroa zelan sortu. Euskal Herrian azken urteetan egin […]\nOtxandioko biomasa baliabide lokalen azterketa\nIkerlan honetan Otxandiok dituen biomasa baliabideak eta hauek erabiliz herriko udal eraikin desberdinen berokuntza beharrizanak asetzeko egon daitezkeen aukerak aztertzen dira. Lana hiru ataletan banatzen da: 1. Atala: Otxandioko biomasa baliabideen azterketa Herriak duen baso biomasa erabilgarria eta hau erabiltzeko dauden aukerak aztertzen dira, 2017. urtea arte indarrean dagoen Otxandio udalerriko erabilera publikoko mendien antolamendu planean planifikatutako mozketa eta izakinetan oinarrituta 2. Atala: Otxandiorako biomasa hornidura bideak Otxandioko udal eraikin […]\nMugagabeko hazkundea eta energi krisia\nOREKA proiektuaren helburua energia kontsumoa murriztu eta energia iturri fosilekiko dependentzia gutxitzea da. Proiektu honek gure herriaren etorkizunean daukan garrantziaz kontzientzia hartu ahal izateko, garrantzitsua da mugagabeko hazkundeak energiaren esparruan daukan inpaktua ezagutzea. Jarraian estekatzen den interneteko orrialdean dauden bideoetan oso modu didaktiko eta errezean azaltzen da zer den eta zein ondorio dituen mugagabeko hazkundeak, eta zein inpaktu duen energiaren esparruan. Etengabeko hazkundean oinarritutako garapen ereduak dituen arriskuez kontzientzia hartzeko […]


RepaNet - Berrerabili eta Konpondu Sarea Austria - AUKERA BERRIAK\nNPO | GKE\nAukera 28. Urtarrila 2020, 12: 31 4.5k Views\nsentsibilizazioa NPO | GKE sozialki Umwelt\nRepaNet - Berrerabilpen eta konponketa sarea Austria 35 kideko erakundeen sarea da, batez ere gizarte ekonomiako enpresak, aktiboki berrerabilpen, konponketa, bigarren eskuko, birziklapen eta ekonomia zirkularraren arloan. 2018an, sareak 26.500 tona motako dohaintza eta hondakin mugitu zituen (batez ere ehungintza, altzariak eta WEEE), eta horietatik 12.000 tona baino gehiago berrerabili ziren erabilitako produktu gisa - eta horietatik erdia 100 saldu ziren 1,5 negozio berrerabilitako dendetan. , 2 milioi bezero saldu dira. Honek, CO8.500 isurien baliokideak aurrezten ditu 1.800 biztanle dituen herri txiki baten tamainan. Sareak 1.400 lanpostu sortzen ditu, horietako 14.000 lan merkatuan zailtasunak dituztenentzat. Gaur egun sareak erabilitako 45 t arropa biltzen ditu, hau da, Austriako erabilitako ehungintza-bildumaren% 150ari dagokio. RepaNet, gainera, Austriako 3.000 kafe konponketa-ekimen egiteko plataforma da. Urtean 63.000 bisitari baino gehiagori laguntza ematen dieten 46.000 boluntariok XNUMX elementu baino gehiago konpontzen dituzte. Xehetasunak barrura RepaNet jardueraren memoria 2018.\nRepaNet konpromisoa da baliabideen, pertsonen eta gauzak erabiltzeko arretaz. RepaNet sareak, politika, administrazio, GKE, zientzia, ekonomia soziala, sektore pribatua eta gizarte zibileko hainbat eragile, biderkatzaile eta bestelako eragileei aholkuak eman eta jakinarazten dizkie ekonomia zirkularreko, berrerabilpenerako eta konponketarako talde tematikoetan. Konpromiso horrekin, RepaNet-ek bere kideen kezkak - nagusiki, sozioekonomia berrerabilteko konpainiak eta konponketa sareak -, baita gizarte zibila konpontzeko ekimenak estolderia eta "guztion bizitza ona" lortzeko puzzlea jartzen du. Proiektu berritzaileek benetako ekonomia zirkular batera mailakatzea sustatzen dute. Testuinguru horretan, lankidetza konprometitutako bazkideak eta babesleak etengabe bilatzen ari dira.\nRepaNet-ek aldizkako informazioa eskaintzen du RepaNews-en (buletinak erregistratzeko) politikatik, gizarte zibiletik eta negozioei buruzko berriak berrerabiltzea eta konpontzea.\nTruke edo etorkizuneko lankidetza interesatzen bazaizu, jarri harremanetan [email protected].\nArgazkiak: Elisabeth Mimra, AfB, Caritas - Franz Gleiss, RepaNet\nTrappelgasse 3/1/18, Vienako 1040 Viena


Sergei Zagraievski - Wikipedia, entziklopedia askea.\nMosku, 1964ko abuztuaren 20a\nSobietar Errepublika Sozialisten Batasuna (1964 - 1991)\nErrusia (1991 - 2020)\nMosku, 2020ko uztailaren 6a (55 urte)\nInna Mikhailovna Zagraievskaia\nMoscow State Automobile and Road University of Technology (en)\nDoktor Nauk in Architecture (en)\narte-historialaria, historialaria, autorea, filosofoa, margolaria, idazlea eta mind gamer (en)\nRussian Federation Presidential Certificate of Honour (2016)\nSergei Volfgangovitx Zagraievski (errusieraz: Сергей Вольфгангович Заграевский; Mosku, 1964ko abuztuaren 20–Ibidem, 2020ko uztailaren 6) errusiar margolaria, idazlea eta arte-historialaria izan zen.\n2 Obra idatzia\n3 Obra batzuk\nZagraievski 1964an, Moskun, jaio zen. Aita Wolfgang Kawelmacher (1933-2004) arkitekturaren historialaria zen eta ama Inna Zagraievskaia idazlea (1933). Margotzen eskolan hasi zen eta bere lehenengo irakaslea Tatiana Mavrina margolari ospetsua izan zen. 2002tik 2005era Zagraievski Moskuko Errestaurazio Arteen Institutuan irakatsi zuen. Geroago Jabego Intelektualaren Enibertsitate Errusiarrean eta Vladimir-Souzdal Museoan aritu zen. Instituzio askoren partaidea zen, besteak beste, Errusiako Arte Kritikoen Akademiakoa, Errusiako Idazleen Batasunekoa, Errusiako Arte Akademiarena...\nIkerketa arloan harri zuriko eraikin zaharren arkitektura aztertu zuen; baita Moskuko arkitektura goiztiarra eta Antzinako Errusiaren arkitektura Europako gotikoarekin loturak ikertu zituen.\nBihotzekoak jota 2020an hil zen.\nZagraievski United Art Rating erreferentziazko obraren argitaratzaile nagusia izan zen. Liburu ugari argitaratu zituen, gai desberdinen ingurukoak, filosofia, teologia, eta arkitekturaren historiari buruzkoak. Halaber, haurrei zuzendutako ipuinak plazaratu zituen. Prentsan artearen inguruko lanak argitaratu zituen. RusArch arkitektura errusiarraren historiari buruzko liburu digitala sortu zuen.\nObra batzuk[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nSagarrondo lorategia, 1992.\nGau ukrainiarra, 1999.\nHaize boladak natura-hila puskatu zuen, 2008.\nBolshoy Kamenny zubia, 2008.\nMultimedia: Sergey Zagraevsky\nISNI: 0000 0000 5837 9560\nXXI. mendeko margolariak\nOrriaren azken aldaketa: 5 urria 2020, 21:29.


Klik batean - hamaika telebista - Page #2\n'Kutxidazu bidea Ixabel' eta 'Jaso' musikaletako protagonistak Klik Batean saioan\n'Kutxidazu bidea Ixabel' musikaleko kide diren Maira Redondo eta Xanti Korkostegi eta 'Jaso' musikaleko Ane Aleman eta Imanol Janices protagonistak ezagutu ditugu Klik Batean saioan.\nSkabidean Taldearen 'Hiri zahar zikina' disko berriaz hitz egin dugu Nikolas Leonardo tronpetistarekin eta Antonio Iriarte bateria-jotzailearekin. Oihan Arizalak 'Goiari' trikitixa diskoaren berri eman digu eta Bastardix taldearen 'Amestutako lurraldea' lana ezagutu dugu Ander Nagore eta Gorka Lascortekin.\nRaimundo El Canastero, Lizarrako kaleetan sortutako musika taldea\nRaimundo El Canastero duela urtebete sortutako proiektua da. Haien hasiera berezia izan zen arren, taldea handitzen joan da eta haien abesti propioak kaleratu dituzte. Izan ere, haien helburua 'Raimundo' ahalik eta urrunen eramatea da.\nEkainaren 18an banda osoaren aurkezpena egingo dute Berriozarren.\n'Funka Sartu', Baizera! taldearen azken lana\nBaizera! duela urte batzuk beste talde batean elkartu zen lagun talde bat da. Handik urte batzuetara proiektu aldaketa bat egin eta Baizera! sortu zuten. Estilo berri bat jorratu dute eta horren islada 'Funka sartu' lana izan da.\nPandemiak eragindako etenaldiaren ostean, Askapena erakunde internazionalistak brigadak antolatu ditu berriz, eta horri buruz hitz egin dugu Lucia Etxeberriarekin. Horrez gain, Jose Miguel Etxeberria Naparraren desagerpena oinarri duen 'Bolante baten historia' dokumentalaz hitz egingo dugu Iban Toledorekin, eta Memoria duten eskolak egitasmoa izango dugu hizpide Patxi Abasolo Mendillorri Institutuko arduradunarekin.\nArturo Campion, 50 urte eta aurrera\nArturo Campion euskaltegiak 50 urte bete ditu aurten. Iruñeako euskaltegi honek ekintza ezberdinak antolatu ditu haien urteurrena ospatzeko. Tartean, larunbat honetan, maitzaren 21ean 'San Arturo'.\n'Burutik Iruñeko talde gazte bat da'\nDuela 6 urte sortu zen Burutik taldea. Aldaketa ugari izan dituen talde honek, '15 segundu' izeneko diska kaleratu du eta Jokin eta Caponek honen nondik norakoak kontatu dizkigute.\nKlik Batean | Euskara ardatz\nIruñerriko euskaldunentzat erreferenteak diren bi egitasmo ezagutuko ditugu aste honetako Klik Batean saioan: Iruñerriko Mintzakuadrillak egitasmoa eta Karrikiri elkartea. Zer diren jakin nahi? Hona hemen prestatu dugun erreportaje sorta.\n'Xoriñoak Kaloian Iruñeko Rock talde bat da, 2013.urtean sortu zena'\n'Eguzkia jaikitzen da' haien 2.diska kaleratu berri du Xoriñoak Kaloian talde Iruindarrak. Taldeaz eta azken diska honetaz hitz egin dugu Eneko eta Iñakirekin.


abuztua 2018 – Kontrakantxatik\nHilabetea: abuztua 2018\n2018-08-24 / Juan Ignazio Zulaika\nDuela zenbait urte zeharo maiteminduta egon nintzen Annie Hall izena zuen emakume batez. 1977ko udazkenean gertatu zen, Jimmy Carter zela Amerikako Estatu Batuetako presidentea. Artean, ni hogeita bat urteko pilotaria nintzen, eta Ocala Jai-Alai frontoian jokatzen nuen udako denboraldian.\nPilotalekua, Ocala izena zeraman. Herriko lur-eremuetan kotatuta zegoen, Orange Lake konderrian, Alachua eta Marionekin muga eginez; Floridako estatuan, hain justu.\nBaina nik, Annie Hall ez nuen Ocalan ezagutu, Gainesvillen baizik. Pilotalekua inongo erdibidean galduta zegoen, basoz, arrantxoz, arrantzale etxolaz, eta krokodiloz betetako zingiraz inguratuta. Behartuta geunden oihan hartatik urruntzen, zibilizazioaren bila. Ondorioz, Gainesvillen alokatu genuen apartamentua.\nOso herri lasaia zen iraila bitartean. Bat-batean, irailean, hogeita hamar bat mila ikasle hurbiltzen ziren Gainesvillera, University Of Florida ospetsuan ikastera. Gaines jeneraleren ohorez sortutako herria —seminola tribuen aurka gerra-txikizioak egindako militarra—, campus izugarri bat bilakatzen zen uda amaieran, apartamentuen errenta-sariak, eta trafikoko isunak, bi halakotuz. Lau urte ziren Vietnamgo gerra bukatua zela, eta bakearen aldeko ikasleen “manifak” eta protesta kantuak memoriaren ganbaran zokoratuta zeuden jada. Gogoko nuen herri hura, bizikletaz egiten ziren ikasleen joan-etorriak, fraternities eta sororities egoitzak, bazter guztietatik etorritako estudianteak, party–ak (garagardo-festak) Crossby, Stills and Nashen musika eta belar errearen usain sarkorra; gure etxekoneko zuzenbide ikasleak ziren Bill eta Toniren apartamentutik batik bat.\nAnnie Hall Gainesvilleko downtown-en ezagutu nuen, hiriko erdigunean, eraikin zahar bateko areto batean, Backstage izeneko tabernan. Gauero ikasle andana biltzen zen bertara, modan baitzegoen. Handik gertu, Talese ́s izeneko taberna zegoen, han ezagutu nuen nik zuzeneko jazz musika, garagardo pare bat hartzen nituen bitartean.\nIkusi bezain pronto maitemindu nintzen. Haren irribarre-garbia, begi beltzaranak betaurreko handien atzean ezkutatuta, masail biribil-biribilak. Janzteko estilo elegantea eta, aldi berean, informala. Txalekoa, alkandora zuria eta gorbata, lihozko galtza lasaiak, zuri kolorekoak haiek ere. Klasea zuen emakumea zen Annie Hall, klasea zerion alde guztietatik. Gainera, tankera hartzen nionez emakume jasoa, kultua, alegia.\nNire desesperaziorako, denbora guztia gizontxo batekin eztabaidatzen pasatu zuen. Gizontxoa burusoila zen, kristal lodiko betaurrekoak zeramana, pastaz egindako egitura. Alvey deitzen zion gizontxoari. Bere bikotekidea zirudien, niri ulertezina egiten bazitzaidan arren.\nAukera izanda, ez dakit izango nuen nahikoa adorea harengana hurbiltzeko, bion arteko distantzia gaindiezina iruditzen zitzaidalako; hain goian ikusten bainuen. Zelata egitearekin etsi nuen, haien solasaldia entzunda. Gehien jota, zera egin nezakeen, amestu, egunen batean Annie frontoiko aparkalekuan nire zain egongo zela, ni ezagutzeko asmoz, neska batzuekin gertatzen zitzaigun bezala. Handik, Gainesvillera abiatuko ginen, 441 errepidea hartuta, Backstage tabernara eta han biok mahai batean eseriko ginen, nik michelob bat eskura, bloody-mary bat berak. Hitz egingo nion Garcia Lorcari buruz, amerikarrek maite duten poeta baita. Edo, agian, Kerouak, Allan Ginsberg eta beat belanauldiko morroi batzuen gainean. Ziur inpresionatuko nuela eta konturatuko zela ez nintzela kirolari soil bat, banituela beste burutazio batzuk. Hain kultua iruditzen zitzaidan Annie Hall, zerbait asmatu beharra nuen haren mailan egoteko.\nAgian, batek daki… nitaz maitemindu eta popatik hartzera bidaliko zuen Alvie “gizajoa”. Planak egingo genituzke nire oporretan, denboraldia amaitu bezain pronto nuen VW kanperra hartu eta I-75 autobidean zehar, Floridako cayoe-tara joateko.\nKey Westeko kaleetan paseatuko ginateke, Sloppy Joe ́s-en zerbeza edango genuke, juke-box-etik sortutako Jimmy Buffet-en “Mother, mother ocean, I hearyou cry” entzuten genuen bitartean; eta handik, Ship ́s and Wheels-en otarraina bana jango genuke; ondoren, key-lime pie pastela!\nBi txartel bost dolarretan erosi, bi mastako belaontzia hartu eta, bi orduz, Kubarantz abiatuko ginateke, berde koloreko uraren gainean beti, izurdeak atzetik genituela. Brankan eseri eta musuka ariko ginen Annie Hall eta biok.\nEz nuen etsi. Gauero Backstagera joaten jarraitu nuen, Annie han ikusiko nuen esperantzarekin, bloddy-mary bat aurrean zuela, lagun-giroan eserita. Bat-batean, begirada altzatuko zuen eta niri begira, irribarre gozo batekin, eskuarekin imintzio egingo zidan, beraiengana hurbiltzeko adieraziz.\nEz zen inoiz gertatu, nahiz eta ni gauero bertara joan. Funtzioa bukatu bezain laster, segundo bat galdu gabe, Highway 441 hartzen nuen, Micanopy izeneko lur-eremua atzean utziz. Abaila batean, denbora gehiago eduki nezakeen, taberna goizeko ordu bietan isten zutelako. Leku estrategikoan jartzen nintzen, barraren erdi-erdian, nire begiak Annieren bila. Ez nuen gehiago ikusi. Zantzu bakarra, Backstageko sarreraren gainean, txartel haundi bat: ANNIE HALL hizki handietan. Beste miresle baten lana ote zen, bururatu zitzaidan. Neonezko errotulu erraldoi hark, bizpahiru aste iraun zuen. Ez nuen amorerik eman bere bila denbora horretan; alferrik ordea.\nOcalako 1977ko denboraldia bukatu zen. Geroztik, ez dut izan Annie Hallen berririk.


Hiruhortz - Wikipedia, entziklopedia askea.\nXVIII. mendeko Burmes Hiruhortza\nHiruhortza, hiru punta txikidun lantza edo sarde bat da. Latinez tridentis deitzen zitzaion. Tri, hiru, eta dentis, hortza.\nArrantzarako erabili izan zen. Arma bezala, reziarioek, erromatar gladiadore mota batek erabili zituzten, euren aurkaria biltzeko sare bat erabiltzen zutenak, eta, ondoren, hiruhortza, hiltzeko. Arma jaurtigarri bezala ere erabili zen: kasu hauetarako, gurutzatutako egonkorgailu bat jartzen zitzaion, bere hegaldia errazteko.\nBere jatorrizko erabilera, arrantza tresna bezala zenez, hiruhortza, sarri, Poseidon jainkoarekin lotzen da, itsasoaren jainkoa greziar mitologian. Bere hiruhortzarekin lurra kolpatuz, Poseidonek zaldia sortu zuen, baita Greziako ur iturri batzuk ere. Hiruhortza, Shiva jainko hinduaren arma jaurtigarria ere bada. Kristautasunaren tradizioan, hiruhortza deabruarekin lotzen da. Disneyk 1989an ekoiztutako Sirenatxoa pelikulako Tritoi erregearen arma zen eta Mermaids pelikularentzako eginiko sareko PAXeko Dianaren arma. Barbados hegoamerikar estatuko banderan ere, hiruhortz beltz bat agertzen da.\nOrriaren azken aldaketa: 27 azaroa 2019, 20:06.


THE BOST Florida, 5 - Vitoria-Gasteiz / T. 945 131 248 / www.thebost.es\nJatetxea -----Arrain-zopa era tradizionalean – Arrain marinatuen entsalada – Saiheski erreak Bost erara – Etxeko azkenburu berezia: Ramonisimoa – Xabierren sagar-tarta -----Floridako parkearen ondoan (Gabonetan Belen monumental historikoa hartzen duen lekuan), sukaldaritzatradizioekiko errespetua eta, aldi berean, jakiak burutzeko freskotasuna nabarmentzen zaizkio. -----Karta: 35€ Ordutegia: asteartetik ostegunera 13:15-15:30 eta 20:30-22:45 / ostiral eta larunbatetan 13:30-15:30 eta 21:0023:00 / Itxita: igande eta astelehenetan.\nSukaldaritza tradizionala eta pintxo-taberna -----Zerba-orrimamien, urdaiazpiko errearen eta gaztaren hiruorria – Arabako trilogia – Kokotxa iberikoak – Txipiroi freskoak plantxan – Zekor-txuleta -----Gasteizko plazarik enblematikoenaren goiko aldean, jatetxe-kafetegi honek sukaldaritza tradizionala eskaintzen du, menu-aukera zabalarekin. Pintxo-barra eta anoen karta ere baditu. ------\nEguneko menua: 15,90 € (Menu erdia: 11,50 €) / Karta: 20-30 € / Asteburuko menua: 19,90 € / Haurrentzako menua: 9 € Barrako ordutegia: 09:00-00:00\nWASKA! Siervas de Jesús, 17 - Vitoria-Gasteiz / T. 945 564 935 / www.restaurantewaska.com\nBarra eta jatetxea -----Txahal helduaren tatakia – Otarrainxken carpaccioa – Wayguko kabiarra – Mendabiako pikilloak – Txipiroi-arroz melenga -----Ukitu vintage industrialeko dekorazioa du. Eguneko menuetan, mokadu-kartan eta asteburuko menuan gauzatzen da jatetxe honek lantzen duen goi-mailako produktu freskoan ardaztutako sukaldaritza. Erdi Aroko hirigunearen oinetan dago. -----Eguneko menua: 17,50 € / Karta: 35 € Ordutegia: egunero irekita 11:00etatik itxi arte / Sukaldea igande gauetan ixten da\nZALDIARAN Avda. Gasteiz 21 - Vitoria-Gasteiz / T. 945 134 822 / www.restaurantezaldiaran.com\nEuskal sukaldaritza eguneratua -----Abakando errea eta Armagnac ardoz garreztatua – Boilur-xerrak tenperatura baxuan egindako arrautza-gorringoarekin, urdai konfitatuarekin eta patata-aparrarekin – Steak tartarra Zaldiaran erara -----1984an irekitako jatetxe honek Michelin izar bat eta Repsol eguzki bi eskuratu ditu. Gonzalo Antonek, euskal gastronomiaren izen nagusietako batek, zuzentzen du. -----Dastatzeko menua: 60 € / Karta: 60 € / Asteburuko mokadu-menua: 35-38 € / Taldeentzako eta haurrentzako menuak Ordutegia: 13:00-15:30 eta 21:00-23:00 / Itxita: astearteetan\nPlaza del Matxete, 4-5 - Vitoria-Gasteiz / T. 945 131 821 / www.matxete.com\nSukaldaritza tradizionala, ukitu modernoekin -----Arabako patata-entsalada – Haragiak eta arrainak parrilan – Mendrezka naturala plantxan – Azpizun-milorria foiearekin – Etxeko askotariko azkenburuak ------


39 doako letra tipo oporretako agurrak | Sormenak linean\nManuel Ramirez | | Fuentes, Baliabideak\nGabonen erdia igarotzen ari garen arren, hala ere ba al dago denborarik zorionak bidaltzeko edo txartela jartzeko hamabigarren gauean egingo dugun opari horretan. Oraindik egun hau amaitzeko egun batzuk falta dira oroitzapen eta istorio ugari eramango dituztenak berarekin.\nHamabigarren gauean ere agurra hobeto ilustratzeko gai izango gara maite duenarentzat 39 doako letra-tipoen bidez Creativos Online argitalpen honen bidez ekartzen dizkizugun Gabonetarako. Jai hauetarako letra tipoak zure diseinuak entretenigarriagoak eta maitagarriagoak bihurtuko dituzte.\n2 Kartoi Blokea\n5 Dickens Gabonak\n6 Gabonetako txartela\n7 Jertse itsusia\n8 Gabon garaia\n10 Gabonak maite ditut\n11 Gabonetako Debbie\n12 Gabonetako agurra\n13 Gabonetako gidoia\n14 Gabonetako pieza\n15 Gabonen aurreko gauean\n16 Izarren Gaua\n18 Harrigarrien lurraldetik haratago\n20 Goxoki gutunak\n21 Gabon gaua\n22 Santa-ren sekretua\n23 Elur malutak\n24 Gabonetako Lite\n25 Gabonetako jertsea\n26 Kingthings Gabonak 2\n27 Gabon zoriontsuak\n28 Santa garaia\n29 Gabonetako letra tipoa\n30 Eguberri eguna\n31 Gabonetako apaingarriak\n32 Argiaren hiria\n37 Gabonetako soinuak\n38 Gabonetako moda\na gozoki tipografia dibertigarria eta horrek lehen momentutik protagonismo guztia hartzen du.\nTipografia battonu informal baterako aproposa eta horri esker ia marrazki bizidunak eskuz marraztu ditzakegu.\nA-rekin aurkituko dituzuen guztietan egokiena da estilo nahastezina eta Gabon onak.\nLetra-tipo oso ilustratua Gabonetako pertsonaia mota guztiak zorion-txartel horiek ondoen ilustratuko dituena.\na Dickensen oinarritutako letra tipografia horrela, maiteak, lagunak eta harremanak harritzen dituzu.\nLetra tipikoa, baina zorionak egiteko dotorea apaindurarik gabe.\nBaten iturria balitz bezala hotzerako artilezko jertsea, oso iturri originala.\nAnother egun hauetarako iturria hain berezia.\nJatorrizkoa tratatutako koloreak eta ilustrazioak pixka bat abstraktua. Zuzena eta originala.\nGabonak maite ditut\nBezalako iturria tonu berdearekin eskuz idatziko bagenu Gabonetako eskema eta eskemarekin.\nBeste iturri bat ilustrazioetara bideratuta guk berarekin idazteko.\nGalduko den iturria eta gai izango dena jaso duenaren irribarrea lortu zorionak.\nOso iturria itxura dotorea eta hori gainerakoen gainetik nabarmentzen da, batez ere forma kurbatuekin amaitzeko.\nIturri bat pretentsio gabea, baina hori horregatik nabarmentzen da.\nGabonen aurreko gauean\nBilatuko bazenu Tim Burtonen iturria, honek primeran imitatzen du. Ezinbestekoa zinemazaleentzat.\nIturri hori adierazgarritasunagatik nabarmentzen da eta agertzen diren izar horiek.\nIturri hau mendeetako liburuen aurretik eramaten gaitu bertan tipografia oso zaindua zen.\nHarrigarrien lurraldetik haratago\nLetra mota dotorea ukitu bereizgarria eman dezake zure txarteletara.\nZalaparta handirik gabeko beste iturri bat baina zer den edozein haurren bihotzera heltzeko gai mezu polit batekin.\nBere izenak adierazten duen moduan, gozoki asko letra tipo sinplea lortzeko.\nBeste letra-tipo bat tonu maitagarria berdea eta gorria koloreak protagonista gisa.\nSanta-ren sekretua zerbitzatzen da forma biribilduak Gabonetako ikurrak ondo adierazteko.\nIturri horri buruz ezer gutxi dago esateko elur malutetan zentratuta eta tonu hotzak.\nIturri bat Gabonetako apaingarriak monokromoakletra bakoitza apaindu.\nHoni eskainitako beste iturri bat maillot tipikoak negukoa.\nKingthings Gabonak 2\nIturri hau da elur malutek estalita magikoagoa izan dadin.\nSnow protagonismoa hartzen du letra bakoitzaren goialdea iturri hori osatzen dutenak.\nBertan iturri bat santa pertsonaiak osatu letraren forma.\nGabonetako letra tipoa\nGu bagina bezala oparia egitea, iturri horrek berak egiten du ekintza hori.\nBeste iturri bat zerrendako identitate gehiagorekin gaur argitaratzen duguna.\nGuk hartuko bagenu bezala gure etxeko atea, letra-tipo honek letretara apaingarri horiek ekartzen dizkigu.\ngehiago izarrak magiarako gabonetako letra tipoa.\nBat bezain sinplea snowball.\nAnother letra tipo ederrenetakoak zerrendako, ilustrazioei eskainitakoa bada ere.\na originala eta atsegina gabonetako letra tipoa.\nAtsegin itxurakoa gabonetako kapelak iturri hau.\nGabonetako soinuak Gabonetako letra tipo honetarako.\nBeste batekin amaitu genuen letra tipo ezin hobea egun hauetarako Gabonetako festen.\nArtikuluaren bide osoa: Sormena linean » Baliabideak » Fuentes » Gabonetarako doako 39 letra tipo


DonostiaEuskaraz.eus - Frisian zortzi asteko literatur sorkuntza egonaldia egiteko deialdia martxan da\nBeste Hitzak-Other Words Europako hizkuntza txiki edota gutxituen arteko literatur trukerako sarea da (Irlanda, Mazedonia, Eslovenia, Frisia eta Euskal Herria daude sarean) eta proiektuaren oinarri nagusia literatur sorkuntzarako egonaldiak dira. Euskal Idazleen lehen egonaldia Ekaitz Goienetxeak egin zuen Eslovenian, bigarrena Yoseba Peñak Dublinen, hirugarrena Beatriz Chivitek Eslovenian eta orain laugarren egonaldia egin ahal izateko deialdia martxan jarri da.\nLiteratura sorkuntza egonaldi honetan parte hartu nahi duten idazleek abuztuaren 8tik irailaren 11ra izango dute epea. Idazleak bere egonaldian literatur proiektu bat sortu beharko du euskaraz, eta horregatik, garatu nahiko lukeen sorkuntza proiektua azaltzeko txostena egin beharko du deialdia aurkezteko orduan, eta curriculum eguneratuarekin batera bidali. Aurkeztu beharreko agiri guztiei buruzko informazioa eta bete beharreko baldintzen inguruko xehetasun guztiak deialdi ofizialean aurki daitezke.\nSorkuntza egonaldia bera urriaren 23a eta abenduaren 18a bitartean egingo du idazleak Frisian, eta hautatutako idazleak ordainduta izango ditu bidaia gastuak, ostatu gastuak (herrialdeko bazkideak egonaldirako aukeratutako egoitzan), eguneko 30 euroko dieta eta 2.500 euro bi hilabeteengatik. Idazleak bere egonaldian literatur proiektua sortu beharko du eta Frisian dagoen bitartean hainbat ekimen egin beharko ditu bertako bazkidearekin eta eragileekin.


Momotxorroaren eta gerlariaren istorioa amaituta, pantaila handira - Altsasu - Guaixe.eus\nMomotxorroaren eta gerlariaren istorioa amaituta, pantaila handira\nGuaixe 2019-01-18 13:12\nFilm laburraren fotograma bat. UTZITAKOA\n'En el laberinto de los Dioses' film laburraren emanaldia izanen da 'Viudas' filmaren aurretik. Erkudengo Ama Abesbatzak eta Luis Orduña konposatzaileak parte hartu dute film laburrean\nJoseba Salegi zinemagileak Altsasuko Arte Azokarako sortu zuen En el laberinto de los Dioses film laburra. Baina ez zuen bukatu. "Azoka izan zen motibazioa. Baina amaiera falta zitzaion". Hortaz, Azoka amaituta lanean jarri zen eta film laburrari "herri" bukaera eman dio; hasieratik nahi zuen bezala.\nEn el laberinto de los Dioses film laburrean Salegik Altsasuren kontakizun "kontzeptuala" egin du. Bi pertsonai ateratzen dira: Momotxorroa eta Greziako gerlaria. Bien arteko eztabaida bat ematen da, eta "gazteen kontakizunaren gerturatze bat" dela dio Salegik. Greziako tragedia erabili zuen zinemagileak, "gure kultur nagusiaren oinarria" delako.\nIpuin klasikoan "herria" sartzea falta zitzaiola esan du Salegik: "literatura klasikoan bezala koroaren bidez agertu behar zen herria". Beraz, film laburra amaitzeko Erkudengo Ama Abesbatzaren laguntza izan du. Abesbatzak interpretatzen duen lana Luis Orduña Haize Berriak bandako zuzendariak konposatu du. "Film laburra borobildu dut".\nPantaila handian ikusteko film laburra sortu du, beraz, Salegik: "ikus-entzuleak kontzeptu zinematografikoan ikustea nahi dut". Arte Azokarako sortutako lana "bisualki" antzekoa den arren, bertsio berria "emozionalagoa" dela dio. Abesbatzak ematen dio emozionaltasun hori, film laburraren zuzendariaren arabera. Musika pertsonaien monologoa egiten den bitartean entzuten da, eta inpaktu handia lortzen dela adierazi dute parte hartzaileek. Entzulearengan harridura eta emozio ezberinen nahasketa hunkigarria areagotzea du helburu musikak.\n"Hasieratik ari naiz laguntza eske, elkarlanean zerbait egiteko prest. Jendeari film laburra ikusteko eskatzen nien, eta gero komentatzeko". Inma Arroyo Erkudengo Ama Abesbatzako zuzendaria izan zen film laburra ikusi eta parte hartzeko prest agertu ziren abesbatzako hainbat kide; hasieran zer egin behar zuten oso ongi ulertzen ez bazuen ere. "Hasieran ez zuten ulertzen egin nahi nuena. Baina bazekiten zerbait ezberdina zela eta parte hartunahi zutela".\nEgunean bertan jaso zuten abesbatzako kideek partitura. Orduñaren zuzendaritzapean landu zuten pieza, eta bere indikazioak eta Salegiren iritzi eta iradokizunak jarraituz abestia grabatu zutela azaldu du Puri Altzelai Erkudengo Ama Abesbatzako kideak. Ricardo Areta teknikariarekin grabatu zuten musika. "Oso esperientzia polita eta interesgarria izan da. Esperientzia guztietan beti zerbait ikasten da, eta Luisekin lan egitea oso atsegina eta didaktikoa izan da". Gainera, Salegi bertatik bertara lanean ikustea ere interesgarria izan dela gaineratu du Altzelaik: "bere profesionaltasuna, pertzepzioa eta arreta nabarmenduko nituzke".\nLuis Orduñak konposatu du En el laberinto de los Dioses film laburraren bertsio berrian entzun daitekeen "herriaren hotsa". Film laburraren zuzendaria eta Haize Berriak bandako zuzendaria elkartu ziren eta ikus-entzunezko lanaren testuari buelta bat eman zioten, testuz-testu eta Orduñak eskema bat egin zuela azaldu du Salegik. Musika koral garaikidea da Orduñak sortu duena. Disonatziak eta errezitatiboak uztartuz entzulearen arreta, ezustekoa eta emozioa sustatzea du helburu.\n"Arrano Beltzari gerturatzen zen zerbait egin nahi nuela esan nion". Baina gerturapen bat baino ez da, Orduñak argitu bezala: "lanek ez dute antzarik. Hasteko luzera ezberdina da. Baina hainbat erreferentzia egiten dio".\nArrano Beltza Agustin Gonzalez Azilu konposatzaile altsasuarraren lan bat da. Gonzalez Azilu musika garaikidearen ordezkari nabarmenetako bat da eta Arrano Beltza lana 51ko belaunaldiaren esperimentu azpimagarrienetakoak da. 1975 eta 1976 urteen artean sortu zuen, Salegik miresten duena: "harriagarria da horrelako lan handi bat garai horretan egin izana". Hortaz, film laburrean "horrelako zerbait jaso nahi nuen".\nGonzalezen lanaren musikaltasuna gustatzen zaio Salegiri: "sa-sa, alsa, doinuak nahi nituen egin film laburrak eskatzen zuelako". Abesbatzako kideek Orduñak prestatutako lana ikusi zutenean "ez zekiten zer pentsatu", baina azkenean abeslariek ongi Salegik lortu nahi zuen soinua lortu zutela azaldu du. "21:00etatik 02:00etara egon ginen grabatzen".\nEn el laberinto de los Dioses lan berria atzo proiektatu zuten lehenengo aldiz, Iortia kultur gunean, Viudas filmaren emanaldiaren aurretik. Gaur eta igandean, ilbetzaren 18 eta 20, filmaren emanaldiaren aurretik ikusteko aukera izanen da, 22:00etan eta 19:30ean gutxi gora behera. Salegik altsasuarrak "aske sentitzeko" egin du film laburra.\nAsteartean, ilbeltzaren 22an, 21:30etik aurrera, ere film laburra proiektatuko dute Altsasuko auziari buruz TV3-k emitituko duen 'Altsasu, ferides obertes' dokumentalarekin batera.\n"Altsasuko gazteen kontaketaren gerturatze bat da film laburra"\nGuaixe 2018 aza 02 Altsasu\nJoseba Salegi zinemagile altsasuarrak 'en el Laberinto de los Dioses' film laburra aurkeztu du Arte Azokan. Altsasuko auziari buruzko kontakizun "k...


Basaurin be bagara - Topagunea | Euskaltzaleen Topagunea\nEuskaltzaleen Topagunea - 12/11/28\nBasaurin be bagara esanez ospatuko dute Basauriko euskaldun eta euskaltzale guztiek abenduaren 2an herriko euskaldunen jaia. Solabarria plaza izango du jaiak gune nagusi, baina Basauri osora zabaldu nahi izan dute egunaren oihartzuna, horretarako auzolana protagonista izango duen 12 ordutako programazioa osatu dutelarik.\nHorrela aurkeztu dute Euskarabila elkarteko kideek Basaurin be bagara jaia:\nBasaurin Be Bagara lelopean abenduaren 2an Solobarria plazan ospatuko dugun jaiak 12 orduz, goizeko 8etatik iluntzeko 8etara, etengabe euskaraz jardutea du erronka.\nIdeia Euskarabila elkarteak antolatutako jardunaldi batzuetan bildutako hainbat euskaltzalerengandik sortu bazen ere, gero eta elkarte, erakunde eta norbanako gehiago dira antolakuntzan buru belarri dabiltzanak eta eguna heltzen denerako, herri osoa jarriko dugu dantzan. Auzolanean, elkarrekin bakarrik lortuko dugu azken helburua: euskaldunok euskaraz bizitzea gure herrian, Basaurin.\nBasaurin euskaldunok asko garela, hemen gaudela eta euskaldun izateaz harro gaudela erakutsi nahi dugu abenduaren 2an, baita egun horretatik aurrera ere, jakina. Aldi berean, eguneroko bizimoduak sakabanatuta egotera behartzen gaituenez, euskaldunon topagune izan nahi du jai honek; egun batez euskaldunok batu, elkarren berri izan, elkarrekin gozatu eta elkarri hauspo eman nahi diogu euskaraz bizi ahal izateko. Baina guztiaren gainetik jai eguna izan nahi du, euskaldunon ospakizun egun handi bat.\nGainera, Hamaika telebistak egindako erreportajean ikus ditzakezue jaiari buruzko xehetasun gehiago.\nProgramari dagokionez, askotarikoa eta danontzako modukoa:\nTopagunearekin abiatutako gogoeta saio batzuetatik Basauriko hainbat Euskaltzalek egindako lan handiaren emaitza izango da abenduaren 2koa. Auzolana, plaza, euskaldunak, jaia eta harrotasuna hitz-gakoak izango dituen festa handia.


Gatza eta hipertensioa - Amaia Etxetxipia - Nutrizionista dietista\nGatza eta hipertensioa\nUzt 15, 2020\nJende asko eta asko dago hipertentsioarekin, ezta? Eta medikuak gatzaren kantitatea murriztea gomendatu digu…zergatik? ze erlazioa dago gatza eta arteria presioaren artean? Gaur guzti hau aztertzen saiatuko gera. Gatza, sodio kloruroaren herri-izena da (NaCl). Gatza, beharrezkoa da bizitzeko eta osasun ona izateko, funtzio konkretu batzuk betetzen dituelako gure organismoan. Hipertensioa edo arteria presio altua ordea, arrisku-faktore bat da arazo kardiobaskular eta apoplexiarentzat eta gatza gehiegi eta potasio gutxiegi kontsumitzearekin erlazionatuta dago. Gatzaren kontsumoa murriztearen gomendioek egoera hau alda al dezake?\nGatza, janaria mantendu eta zaporea emateko erabiltzen da. Elikagaietan ere modu natural batetan dago. Gure organismoan funtzio erregulatzaileak betetzen ditu potasio eta kloroarekin:\n-nerbio-impultsoen eroapenean parte hartzen du\n-kontrakzio muskularrean parte hartzen du\n-zeluletako mintzen zehar nutrienteak garraiatzen ere parte hartzen du\nBestalde, oreka-osmotikoa erregulatzen parte hartzen du (hau da, oreka hidrikoa).\nEta baita ere organismoko pH aren (hau da, azidotasuna) erregulazioan.\nHeste meharrean absorbatzen da (eta piska bat urdailean). Gero odoletik garraiatzen da, libre. Ez da pilatzen eta kanporatzea giltzurrunen bitartez ematen da, baina izerdi eta gorotzen bitartez ere galtzen da.\nSodioa, mahaieko gatzan aurkitzen da eta baita ondorengo elikagaietan ere:\n-Saltsak, aurrez prestatutako jakiak, gatzunetan dauden kontserbak (adib, azeitunak, tipulinak etb), elikagai onduak (urdaiazpikoa, zezinak) eta gatzatuk, (bakailua), fruitu lehor gatzatuak, edari karbonikoak etb.\n-Haragi, arrai, arraultza, esne eta esnekietan (batez ere gaztan)\n-Barazkietan gutxi dago.\nUrritasuna egon daiteke adibidez, galera handiegien ondorioz (beherakoak, gonbitoak, izerditze exageratua, erredurak, giltzurrun- alterazio edo hormonaletan etb). Guzti hauen ondorioak, debilitate eta bihotz-arazoak izan daitezke.\nGehiegizko baten jatorria, disfuntzio renal edo hormonal bat izan daiteke. Honen ondorioa bihotza gelditzea izan daiteke.\nDirudienez, sodioaren batazbesteko kontsumoa, 2-6 gramu inguru egunean da.\nBaina pertsona heldu bat egunean 0,5 gr sodio hartuta ere osasuntsu bizi omen daiteke. Eguneko beharrak handitu egiten dira galerak handiak ematen direnean (adibidez, hilerokoan, laktantzian edo asko izerditzen denean).\nGure organismoan , sodio eta potasioak funtzio berdinetan hartzen dute parte, komplemetarioak direlarik; bihen arteko oreka ezinbetekoa da organismoarentzat. Eta gure giltzurrunek sodio hori kanporatu edo gordetzeko duten ahalmena funtsezko faktore bat da arteria-presioa erregulatzeko orduan.\nAzkenik, arteria presio egokia mantentzeko,badirudi garrantzitsuena bizitzeko modua dela. Hau da, obesitateak, aktibitate fisiko ezak, eta potasioaren kontsumo bajuak ere, eragin kaltegarria omen du arteria presioa egokia mantentzeko orduan; baita ere kalzio eta magnesio kontsumo bajuak eta koipe saturatu kontsumo altuak. Ondorioz, azken urte hauetan, gatza gutxitzeaz gain, zuntza eta potasio kantitatea igotzea ere gomendatzen dute, gure elikaduran fruitu, barazki eta zereal ugari sartuaz.\nDirudienez, gorputza gatzaren kontsumo bajuagoetara egokitu daiteke, baina 2-3 hilabete pasa daitezke ohikoa baino gatz kopuru erdia hartzea ohitu arte. Kontutan izan, janaria ontzeko beste modu batzuk ere badaudela, piperbeltza , espeziak eta belar aromatikoak adibidez.


Parempuyre - Wikipedia, entziklopedia askea.\nBéatrice DE FRANÇOIS (2014-2020)\n44° 56′ 57″ N, 0° 36′ 18″ W / 44.949166666667°N,0.605°W / 44.949166666667; -0.605Koordenatuak: 44° 56′ 57″ N, 0° 36′ 18″ W / 44.949166666667°N,0.605°W / 44.949166666667; -0.605\nLudon-Médoc, Blanquefort, Le Pian-Médoc eta Saint-Louis-de-Montferrand\nParempuyre (frantsesez eta ofizialki: Parempuyre) Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Gironda departamenduan dago, Akitania Berria eskualdean. 2013an 7324 biztanle zituen.\n2007an Parempuyre udalerrian erroldatutako biztanleak 7.324 ziren. Familiak 2.685 ziren, horien artean 467 pertsona bakarrekoak ziren (206 bakarrik bizi ziren gizonak eta 261 bakarrik bizi ziren emakumeak), 846 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 1.166 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 206 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 2.775 etxebizitza zeuden, 2.717 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 15 bigarren erresidentzia ziren eta 43 hutsik zeuden. 2.413 etxeak ziren eta 326 apartamentuak ziren. 2.717 etxebizitza nagusietatik 2.080 bere jabearen bizilekua ziren, 590 alokairuan okupaturik zeuden eta 46 doan lagata zeuden; 56 etxek gela bat zuten, 135 etxek bi zituzten, 367 etxek hiru zituzten, 910 etxek lau zituzten eta 1.248 etxek bost zituzten. 2.326 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 1.013 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 1.553 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nParempuyre udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 5.165 ziren, horien artean 3.864 aktiboak ziren eta 1.301 inaktiboak ziren. 3.864 pertsona aktiboetatik 3.596 lanean zeuden (1.849 gizon eta 1.747 emakume) eta 266 langabezian zeuden (130 gizon eta 136 emakume). 1.301 pertsona inaktiboetatik 471 erretiraturik zeuden, 480 ikasten zeuden eta 350 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Parempuyre udalerrian 2.747 unitate fiskal zeuden, 7.371 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 20.311 euro zen.\n2007an zeuden 244 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 4 janari enpresak ziren, 1 material elektrikoaren fabrikazioko enpresa zen, 6 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 62 eraikuntza enpresak ziren, 42 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 13 garraio enpresak ziren, 11 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 1 informazio eta komunikazio enpresa zen, 10 finantziazio enpresak ziren, 12 higiezinen enpresak ziren, 32 zerbitzu enpresak ziren, 33 administrazio publikoko enpresak ziren eta 16 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2009an zeuden norbanakoentzako 88 zerbitzu publikoetatik, 1 posta bulegoa zen, 3 banku bulegoak, 2 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokiak, 1 ibilgailuen ikuskaritza teknikoko lekua, 1 ibilgailuen alokairu bulegoa, 1 autoeskola, 11 igeltseroak, 14 margolariak, 13 zurginak, 8 iturginak, 4 argiketariak, 1 eraikuntza enpresa, 8 ile apaindegiak, 1 albaitaria, 11 jatetxeak, 4 higiezinen agentziak, 2 tintoreriak eta 2 apaindegiak.\n2009an zeuden 16 establezimendu komertzialetatik, 1 supermerkatu zen, 1 120 m2 baino gutxiagoko denda zen, 4 okindegiak, 1 harategi zen, 1 arraindegi zen, 1 liburu denda zen, 2 arropa dendak, 1 altzari denda zen, 1 kirol-denda zen, 1 drogeria zen eta 2 lore-dendak ziren.\n2000. urtean Parempuyre udalerrian 22 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.068 hektarea erabiltzen.\n2009an 2 haur-eskola eta 2 lehen-hezkuntzako eskola zegoen. Parempuyre udalerrian Bigarren Hezkuntzako ikastetxe bat zegoen 692 ikaslekin.\nLudon-Médoc (3,7 km)\nBlanquefort (5,1 km)\nLe Pian-Médoc (5,2 km)\nSaint-Louis-de-Montferrand (5,5 km)\nMacau (6,6 km)\nLe Taillan-Médoc (7,3 km)\nBruges (7,4 km)\nLabarde (7,9 km)\nWikimedia Commonsen badira fitxategi gehiago, gai hau dutenak: Parempuyre\nOrriaren azken aldaketa: 6 martxoa 2019, 17:37.


Josu Iraeta, Egilea hemen ZUZEU • Page 2 of 2\nGazte abertzalea hauteskunde aurrean - Tarteka, idazleak, orri zuriaren aurrean biluztu egiten dela sentitzen du. Nolabaiteko hutsunea nabari du, eta zalantzak sortzen zaizkio egin beharrekoaz. Beste...\nHerria herritarrena ote? - Azken hamarkada hauetan gure hiri eta herri-inguruetan, baita errepide-lotune garrantzitsuetatik hurbil ezartzen diren saltoki handiak, parke komertzialak, edo nahi duzuen ...\nMoncloa nora ezean dabil - Azken hilabete hauetan , elkarrizketak ekimen politikorako bitarteko moduan dituen bikaintasun eta dohainen berri entzun eta irakurri dugu fronte eta alde posible guztietat...\nLehoia eta sagua, buztana eta burua, berriro? - Politikan luze aritze horrek, ilea zuritu, eta urteen joan etorriaren ondorioz zuhurragoak bilakatu garenok, maiz historian atzera jotzen dugu, gaur eg...\nHerri ikasia, agintari zintzoak eta lege zuzenak - Duela zenbait aste, gertakari eta datu batzuk eskaini nizkien irakurleei, oraingoz herenegun deitzen duten «horrekin» lotutako kontuak hartzen ari...\nDenak gara nafarrak - Azken berrogeita hamar urteko esperientziari kasu eginez, ikusten da, nahiz tarteka siglak eta gobernuak aldatu, bai batzuk eta bai besteak Madrilera begira daudela. Bai Iruñ...\nPolitikari "trebeak" - Asko beste zerbait sinestarazten saiatzen bada ere, begirada luzeak ematen duen laburbilketak, eta honek agertzen gaituen ondorioa, zera da, alegia, euskaldunok mugatuta jarr...\nZazpi garela eta - Gure herritik urrun ez dagoen baserri dotore baina txiki batean, bizi zen ama alargun gazte bat, bost seme zituena. Garai haietan, bi “jauntxo” handizale ziren herrian, eta...\nAhuldade politikoaren gatibu - Beti da mesedegarri norberak baino gehiago ikasitakoak “oraindik” jorratzeko dagoen bide luzean argi pixka bat jartzeak. Eskerrak horrelako jakintsuei, bestela no...


Narratzaileek kontatu digutena | El Diario Vasco\nCulturasNarratzaileek kontatu digutena\nNarratzaileek kontatu digutena\nHarkaitz Cano, Pako Aristi, Katixa Agirre eta Edorta Jimenezen eleberriak heldu dira Durangora. Eta ipuingileak ere ez daude geldi\nFELIX IBARGUTXI Jueves, 6 diciembre 2018, 16:34\nNarratzaile ezagun batzuek, atzetik publiko fidela dutenek, liburu berria eraman dute Durangora. Hasteko, Harkaitz Cano aipa diteke. Imanol Larzabal zenarengan inspiratu da 'Fakirraren ahotsa' (Susa) idazteko. Izan ere, 'Fakirra' esaten zioten Antiguako kantariari. Hura ezagutu zuten lagun askorekin mintatu ostean –«oso ondo pasatu dut batzuekin eta besteekin hizketan»– idazketari ekin zion. Guztiz aldendu nahi izan du kronikatik eta fikzioaren arlora pasatu da behin eta berriz. 'Twist' entzutetsu haren osteko lehen nobela du donostiarrak. Eta narrazio laburren aldetik hainbeste nabarmendu den idazle honen ipuin-antologia ere hor egongo da Durangon: 'Mecanografiak' (Txalaparta).\nPako Aristik hogei urte zeramatzan eleberririk plazaratu gabe. Orain hurrengo, 1998an, 'Urregilearen orduak' burutu zuen. Duela gutxi 'Rosa itzuli da' (Erein) aurkeztu du, espetxean hogei urte egin dituen ETAko kide baten etxeratzea kontatzen duena.\nKatixa Agirrek 'Amek ez dute' plazaratu du, hau ere eleberria. Sorkuntza, idazketa, amatasuna… horiek dira narrazioaren ardatzak. Narratzailea emakume idazle bat da, duela gutxi erditu dena, eta deskubritzen duena ezaguna duela bere ume bikiak hil dituen emakumea.\nGenero beltzera pasatuz, hor ditugu bi idazle sekulako tiradizoa dutenak. Alberto Ladron Arana nafarrak 'Film zaharren kluba' (Elkar) plazaratu du, aurrekoen aldean berrikuntza nabaria duena: Foruzaingoko Asiain inspektoreak eszedentzian dagoela egin beharko dio aurre parean egokitu zaion krimenari. Eta Jon Arretxe bizkaitarrak 'Ez erran deus' atera du, oraingoan Toure Nafarroako Pirinioetan dagoelarik, artzain lanean, etsaien ezkutuan.\nGenero beltzera pasatu da Edorta Jimenez bere 'Ostadarrak lurra ukitzen duen lekua' (Txalaparta) liburuarekin. Aurretik, 1999-2007 epean, 'Piztien itsasoa' trilogía landua zuen. Nobela berriko protagonista 'Camboya' ezizeneko ertzain bat da, erretiratuta dagoena eta, lagun bati laguntzeko, kasu ilun bat argitzeari ekingo diona. Estoldetan lan egina da ertzain hori, eta nobelak horixe erakusten du: ustelkeria eta tortura, eta Ertzaintzaren pilotakada batekin hildako gaztea, besteak beste.\nIñaki Irasizabalek –hau ere genero beltzeko beteranoa– 'Aramotz' (Elkar) kaleratu du. Droga trafikatzaile baten hilketarekin zerikusia daukaten gazte batzuek ihes egiten dute mendi aldeko paraje bakarti batera, hara hor abiapuntua.\nBaina eleberrigileen zerrenda luzea da. Toti Martinez de Lezeak gaztelaniaz idatzi ohi du, baina batera ateratzen ditu jatorrizko bertsioa eta euskarazko itzulpena. 'Malkoak lur antzuan' (Erein) plazaratu du oraingoan, Extremadurara garamatzana. Batetik, 1936ko gerra zibil garaiko hango familia pobre baten egoera kontatzen du, bestetik familiaren hurrengo belaunaldiko kide batena, Bilbo aldean bizi dena eta 1950. hamarkadako huelga haietako batean parte hartuko duena. Bi garai horietako langileen bizimodu latza agertzen duen liburua da.\nJoseba Lozanok, berriz, nobela historikoa eta thrillerra uztartu ditu bere hirugarren eleberrian: 'Larrutik ordaindua' (Alberdania). 1871n dago kokatua istorioa, Paris setiatuan, Komunak agintea izan zuen hilabeteetan. Emakume protagonistak hiltzaile bat aurkitu beharko du.\nXabier Etxeberriak 'Berriro itzuliko balitz' (Elkar) eleberria atera du. Hau du abiapuntua: Karlos Jaso jazz musikari iruindarra Heinsborg izeneko uharte txiki batera joan da bizitzera, Danimarkan, Maddi bere alaba jaioberriarekin. Bertakoa zen Karlosen emazte eta haurraren ama, Ejda, baina hura hil berria da eta berak bakarrik egin beharko die aurre hainbat arazori: ume txiki bat zaintzea, lana bilatzea, inguru arrotz batean nola hala egokitzea…\nYoseba Peñaren 'Hariak' (Susa) nobelako protagonistak emakume batzuk dira. Irenek 1936ko gerra baino lehenagoko borroka batzuetan murgiltzen da; Xexilik, berriz, frankismo garaia bizi du; eta Olatz 1970eko hamarkada aktibista da.\nIrati Elorrietak 'Neguko argia' (Pamiela) plazaratu du, Bi adiskide ditu protagonista. Puzzle gisako kontakera erabili du eta porrota erresistentzia eta hiesa bezalako gaiek zeharkatzen dute nobela.\nJoanes Urkixok 'Ekaitza urrun' (Erein) plazaratu du. Espainiako Gerra Zibileko pasarte bat berreskuratu du bizkaitar idazleak, ezaguna, baina literarioki sekula ukitu gabea: 1936ko azaroan, Eusko Jaurlaritzaren ardurapeko Bilbon, Francorentzat espiatzagatik epaitua eta fusilatua izan Wilhelm Wakonigg austriar jatorriko kontsul-ohi eta negozio-gizonaren gorabeherak. Horretaz aparte, hura zelatatzea tokatu zitzaion fikziozko ertzainaren historia eraiki du Urkixok.\nAlaine Agirrek liburu benetan berezia plazaratu du, 'Kamisoi zuri zetazkoa', Sara Moranteren ilustrazioak dituena, baina helduentzako nobela, hala ere. Pederastia kasu bati kontatzen du; «neskatoak ez daki pederastak zer egingo dion, irakurleak bai».\nJoxean Agirreren 'Ispiluak eta itsasoak' eleberri laburrak orain dela bost hamarkadako Zestoako bainuetxera garamatza. Bi protagonista ditu: Aizarnako neska bat, hantxe lanean ari dena, eta bertatik bainu hartzera pasatu ohi den ispilu saltzaile frantsesa. Harreman anbiguo bat sortzen da bien artean.\nIpuingileak ez daude geldi. Aritz Gorrotxategik 'Ahazten diren gauzak' (Erein) plazaratu du, non zenbait lehiaketatan sarituak gertatu diren testuak, eta bestelako narrazio batzuk batu dituen, konstanteetako bat oroimena delarik. Iban Zalduaren bilduma berriak hilabete dezente daramatza dendetan –'Sekula kontatu behar ez nizkizun gauzak' (Elkar)–, baina Durangon ere piztuko du jakin-mina.\nIñigo Aranbarrik, aldiz, 'Munduko tokitik ederrrena' (Susa) atera du, eta hauxe da ipuinaren generoan egiten duen duen sartualdia. Memoriaren eta gaurko egunen artean badago beste espazio bat Aranbarrirentzat: atzoa. Eta hor kokatu ditu liburua osatzen duten hamar narrazioak.\nBestalde, Farmazia Beltza argitaletxe sortu berriak bi testu labur dakartzan liburua plazaratu du: Garbiñe Ubedaren 'Asteburu zuri bat' eta David Zapirainen 'Usainak'.\nPenélope Cruz y Antonio Banderas, nominados a los Globos de Oro «Bernardo Atxaga ha sufrido muchas envidias»


Eta azken batean erakunde desberdinen hainbat iharduera biziki garrantzitsuak, hala nola, Euskaltzaindiarenak (Euskera aldizkaria), Euskal Herriaren Adiskideenak (Egan aldizkaria eta Buletina), Arantzadi Elkartearenak (Munibe aldizkaria), Gipuzkoako Diputazioaren Julio Urkixo Euskal Filologiako Mintegiarenak (Urtekaria), eta Gipuzkoako Argazkilarien Elkartea, Gipuzkoako Ateneoa, San Inazio Zirkulua, eta beste hainbat eta hainbat entitate korporatibo, profesional, kultural, editorial eta erlijiosoenak.\nGuzti horiek buka ezin ahalako kronikara eramango gintuzkete, eta zerbaiten faltan geratuko lirateke gainera beti.\nEz da ahaztu behar, bestalde, Iparraldean ematen zen susperraldi kulturala, non, batez ere 1960ko urtetik aurrera, kultur produkzio dezente samarra egingo bait zen, argitalpen-arloan bereziki, erbestean zeuden gipuzkoarren eskutik neurri handi batean, Euskadiko parte horretan lehendik ere garatu ohi zenarekin batera.\nEuskal arima eta sentikera Zeruko Argia, Goiz Argi, Anaitasuna, Agur, Herria, Gure Herria, Aranzazu, Karmel, Yakin, Hitz, Zabal, Euskaldunak, Enbata, etab. bezalako aldizkarietan bizi zen, Euskal Herriko toki desberdinetan argitaratuta, joera desberientatik baina euskararen lotura amankomunarekin denak.\nHizkuntza honetantxe egiten zuten bezala kultura euskaldunerako aire berrien ekarpena Jon Mirandek, Gabriel Arestik, Xabier Kintanak, Olerti aldizkariaren inguruan eta Europako poesiari oso zabalik bildutako gazteek (Mikel Lasa, Xabier Lete, Joxe Azurmendi) edo Jon Etxaide, Txillardegi, Saizarbitoria, etab.ek beren entseiu eta nobelekin.\nEta aipamen kulturala beti telegrafiko hauen ondoren, pasa gaitezen orain bizitza hartako beste kapitulutara.\nVigón Jn.ak berriz ere bisita bat egiten du 1965ean, itsas denboraleak egindako txikizio neurtu ezin ahalakoak zirela eta (Kontxa eta bertako hegalkinak, Nautikoko nasa, Kursaaleko zubia, Pasealeku Berria, Zurriola...).\nEta antzeko beste denborale bat izango genuen berriz ere liburu honen azaleko argazkian ematen dena, 1967ko Azaroaren 2an, Parte Zaharreko hainbat kaleri erasanez eta bertako lurzoruak harrotuz.\nDonostiako Barianteko obra guztiz inportantea, bete-betean zegoen garai horretan.\nJaso dugu hemen Federico Silva herrilanetako ministrariak egindako bisita (1968ko Irailean), Errepideetako zuzendari orokor Areitio Jn.ak lagunduta (hauei atenditu zienak Obra horretako injineru desberdinak izan ziren, hots, Orbegozo, Iartza, Petit, Ruiz Feliú, De los Mozos, Delgado eta Guijo Jn.ak); eta jaso dugu, orobat, 1969ko-IX-11ko inspekzio berria ere, zeinaren ondoren obra eta berdin autopistako lanak ere, Francok bisitatu bait zituen (1969-IX-19an).\nAzken finean, Gonzalo Fernández de la Mora herrilanetako titular berriak, Barianteko obrek dituzten zortzi kilometroetako bidea egin zuen 1970-IX-19an.\nHemen moztuko dugu ibilaldi hau (benetan interesgarria iruditu bazaigu ere etapa kronologiko horien oroipenean pausalditxo batzuk egitea) zeren eta irakurleak ondotxo bait daki ministroek hemen zuten presentziarengatik bakarrik urte haietako udaldietan Gobernua bere Aieteko Kontseilu famatuekin Donostian biltzen zela, iharduera ofiziala oso mugimendu handikoa zela beren bisita eta inaugurazioekin.\nEzin dugu, ordea, orrialde hauetan horiek guztiekin jarraitu.\nGogoratu behar dugu, hala ere, orduan Hirigintzako zuzendari orokor zenak, eta gero Etxebizitzaren Ministraritzako Urbanizazioko Gerentzia gidatuko zuenak, Pedro Bidagor donostiarrak, asesoratu zuela Donostiako Plan Orokorra (1962an onartuko zena) eta halaber esku hartu zuela Diputazioak erredaktatu eta 1966an onartutako Gipuzkoako Hiri-Ordenazioko Plan Probintzialaren eraketan.\n1963ko azken hiruhilekoan Donostiako Hirigintzako I. Ihardunaldi Internazionalak ospatu ziren Udalak eta Vasco-Navarroko Arkitektoen Kolegioak antolatuta.\nBertan, beste hainbat aditu ospetsuren artean, Oriol Bohigas-en presentziarekin kontatu zen Los Ensanches Urbanos y su desarrollo gaiarekin, eta egin ere oso kritika gogorrak egin zituen honek Amarakoarengatik (168 orr).


Arrasateko «balkoia» – Sasoibide\nPosted on 2021-02-05 2021-02-22\nBiteritik abiatu, San Andres kaletik aurrera, Ulgor parean Iramendi baserriruntz doan bidea hartu; tuneletik irten eta ezkerrera dagoen bidetik aurrera egin, hor Solozar baserria.\nSolozar parean pasatzerakoan leiho eta arkudun sarrerari erreparatu diogu. Historia duen eraikina zalantzarik gabe, baina tamalez, teilatua jausita; hormak zutik, baina zenbat iraungo ote dute? Gure jakin-mina piztu da, ea informazioa lortzen dugun.\nARRASATEKO TOPONIMIA. J.L.Ormaetxea Lasaga, liburuan, honako aipua aurkitu dugu: SOLOZAR, casería de…… 1625.\nA.Z.E.k prentsaurreko baten aipatua: el abandonado caserío Solozar de San Andrés, de 1.477\n2015ean PUNTUA aldizkarian, Gure Altxorrak atalean, Solozar mintzagai\nSan Jose eta Andramariazuriaren ermita zena\nSan Josepeko ermitaren hormek zutik diraute, zalantzarik gabe eraikin sendoa izan zen. Gure artean zenbaitzuk haurtzaroko oroitzapenak aipatu dituzte: urtean behin bertan egiten zen ospakizunetara etortzen zirela, eta umeei txokolatea eta boladuak ematen zizkietela; erromerian dantzan ibilitakoak ere baditugu gure artean… Beste batzuentzat aldiz, kontu berriak, atseginak. Gertuko historiak guztiak.\nSan Jose eta Andramariazuriaren ermitaren aztarnak: gaur San Josepe izenarekin ezaguna, aurreko mendeko 50. hamarkada arte leku garran- tzitsua izan zen Arrasateko baserritarrentzat, egun, pareta batzuk gelditzen ez diren arren. Urtero, udaberrian, Arrasateko herritarrek San Joseren Zaindaritza eguna ospatzen zuten baselizaren inguruan dagoen Dantzaleku eremuan. (arrasate.eus)\nSan Josepe erromeria. San Josepe ermitaren aztarnak aurrean; lehenengo erreferentziak 1614koak dira. Oso ospetsua zen San Josepe zelaian egiten zen erromeria, maiatzeko San Jose Patrocinio egunean, herri osoa joaten zen hara, meriendatzen eta olgeta egiten. (arrasate.eus)\nSan Andreseko ur depositoaren aurrean dagoen balkoira iristean, Arrasateko ikusmira ederraz gozatzeko aukera pare gabea. Altuera horretatik herria maketa balitz bezala ikusten da, ikuskera berria eta erakargarria aldi berean.\nOspitaleraino doan bidean aurrera. Lokatz apur bat bazegoen baina, onik pasatu dugu; Kurtzetxikiko bidea, Lakre, Balduenpoto… eta hor Zalduspe ingurua.\nGaurko paseoa bukatu aurretik, martxoaren 5etik 8a bitartean egingo den LILATONa mintzagai. Sasoibideko lagunen artean parte hartzeko gogoa, izena emango dugu? Oinez egiteko aukera dagoenez, gu 5 kilometro egiteko prest. Eta zu, bazatoz gurekin?\nEtxera bueltatu aurretik, salda goxoa eta tarteka, kontu kontari. Gaurkoan, lilatonean parte hartzeko planak gai nagusia. Baietz partaidetza esanguratsua lortu sasoibiden? Martxoaren 5erako, anima gaitezen ba!!\nPrev sasoibide+: Etxaldebarri, Montzongo koba\nNext sasoibide+: San Prudentzio


Online esperientziak eta ikasketa erreala\nHizkuntza bat ikasteko orduan, hizkuntza horretan gure ideiak komunikatzeko gaitasuna dogu helburu. Zentzu honetan, Lauaxeta Ikastolan, hizkuntzen irakaskuntzaren ikuspuntu erabat gramatizista batetatik aldenduz, ikuspuntu komunikatibo eta funtzional bat daukagu. Hau da, helburua ikasleak hizkuntza horretan komunikatzen jakitea da eta hau, egunerokoan hizkuntza hau erabiltzeaz lortzen dogu. Esatebaterako, batxilergoko ikasleek Skype bitartez egiten dabezan online elkartrukatze esperientzien bitartez.\nOraingo honetan Sueciako ikasle batzuekaz izan da, baina aurrerago Dinamarka, Estatu Batuak eta egiteko baita Pensilvania, Nueva York, Argentina eta Colombia. Guztietan ingelesez eta guztietan hizkuntza gain, beste kultura eta pertsona batzuen ezagupenera gerturatuz.\nKasu batzuetan “desbirtualizatu” egin diran harremanak doguz, Dinamarkako kasuan bezala, beste batzuetan, hasieratik beste herrialde batetara bidaiatzea suposatzen daben esperientziak doguz eta beti ere, beste hizkuntza, kultura eta persona batzuen bitartez aberastea suposatzen dabenak.\nHelburu bardinagaz, Lauaxeta Ikastolan, hainbat ikasgai lantzen dira ingeleraz, ingelera komunikatzeko hizkuntza bihurtuz, lotsak alde batera itziz eta praktikaren bitartez, gaitasun komunikatiboa jorratuz.


Euskal esparru komunikatiboa sendotzeko bidea proposatzen duen txostena aurkeztu du TOKIKOMek - Debagoiena - Goiena.eus\nEuskal esparru komunikatiboa sendotzeko bidea proposatzen duen txostena aurkeztu du TOKIKOMek\nJon Berezibar 2013-11-26 18:30\nEuskarazko komunikazio esparru sendo baten beharraz jardun dute Aretxabaletako Campusean. TOKIKOM elkarteak abiarazi duen gogoeta aurkeztu dute gaur kide, aditu eta agintarien aurrean eta defendatzen dena da "XXI. mendean komunikazioa" dela "komunitategile nagusia" eta horregatik dela hain beharrezkoa euskarazko komunikabideen sektore indartsua. Gogoeta-txostena eskuragarri dago.\nTxostena: Euskal Hedabideen Etxea, tokikoen ikuspegitik (PDF eta ePub)\nTOKIKOMeko bazkideek, sektoreko ordezkariek, fakultateko irakasleek eta alorreko adituek hartu dute parte aurkezpenean. Mikel Irizar, TOKIKOMeko presidentea, Aitor Zuberogoitia eta Eneko Bidegain MUko irakaslea, Haritz Solupe, Gipuzkoako Foru Aldundiko Kultura Zuzendari ohia eta Alberto Barandiaran HEKIMENeko kidea izan dira hizlariak. Mondragon Unibertsitateko ikerlariek landutako txostena da.\nEuskal Hedabideen Etxea irudikatuz\nTokiko mailatik hasi, Euskal Herri osora zabalduta, eta ikuspegi global baten txertatuta, "XXI. mendean komunikazioa da komunitategile nagusia"; horixe da gaur aurkeztutako txostenaren ardatza. Ondorioztatzen da, beraz, euskararentzat tresna ezinbestekoa direla komunikabide eraginkorrak. Hausnarketa horretan parte hartu du Goiena Komunikazio taldeak ere, TOKIKOM eta HEKIMENen bitartez.\nMetafora moduan, gogoetarako, etxearen irudia darabilte: Euskal Hedabideen etxea. Euskal komunikabideen bateragunea litzateke figura hori eta etorkizuna irudikatzea da asmoa; etxe hori eraikiz, bere egitura, solairu, atal eta korridoreekin.\nSistema bat ezarri\nEuskarazko toki hedabideak batu, artikulatu eta elkarlanean jartzen ditu TOKIKOMek. Euskarazko toki hedabideek osatzen dute elkartea eta handik abiarazi da hausnarketa. Ikerketa lana egin da 2013an zehar, eta txostena aurkeztu dute gaur. Proposamen irekia da, euskal hedabideen sektoreari egiten zaiona.\nIndarren batuketa horregatik, Mikel Irizarrek azaldu du sistema horrek emango lukeela "emaitza bezala Euskal Herrian beste inork antolatu ezin duen komunikazio talde indartsu bat", hain zuzen, euskararentzat ezinbestekoa dena, gaurko hizlari guztiak bat etorri diren bezela. Sistema horrek hiru hanka dituela azaldu du HEKIMENeko Alberto Barandiaranek, "hedabideen bultzadarekin, unibertsitateen bermearekin eta administrazioaren laguntzarekin", hain zuzen.\nAgintaritza publikoa, noski, eskutik behar dute eta, hala, Jaurlaritzako eta Bizkaia eta Gipuzkoako Foru Aldundietako ordezkariak izan dira gaurko aurkezpenean, entzule eta babes-emale bezala.\nEuskarak biziraungo badu, hedabideen eraginkortasunean egin du azpimarra Patxi Baztarrika Hizkuntza Politikarako Sailburuordeak eta esan du, finantzazio bide egonkorrak aztertzen dabiltzala Jaurlaritzan. Hark ere garbi ikusten duen euskarazko hedabideen kontsumoaren eta gizartearen euskararen erabileraren arteko lotura estua eta horregatik dio herri agintariei dagokiela "eraginkorrak diren hedabideak bultzatzea". Zehaztu duenez, eraginkortasun hori kontsumitzailearen ikuspegitik aztertu behar da. Gipuzkoako Foru Aldundiko Euskara Zuzendariak, Zigor Etxeburuak, bere aldetik, nabarmendu du, lurralde osoari begiratuta, "euskaraz bizi diren herriak arnasgune" direla eta horretarako ezinbestekoak direla euskarazko komunikabideak.\nAurkeztutako hausnarketak ere fokua esparru eta maila guztietan ipintzen du. Hasierako irudikapenera itzulita, tokiko hedabideek, hain zuzen, metafora moduan erabiltzen duten Euskal Hedabideen Etxearen lehen soilairua osatzen dute, TOKIKOM-en gogoetan. Bigarren solairuan hedabide nazionalak leudeke. Goranzko zein beheranzko komunikazioa eta antolaketa, igogailua litzatekeena, egituratu gura dute hausnarketarekin. Gaur aurkeztu da urtebe luzez landu duten txostena baina gogoetak iraunkorra, adostua eta sistematikoa jarraituko du izaten.


Roberto González de Viñaspre (18. aulkia)\nBatzordeak, lantaldeak eta egitasmoak\nHasiera Erakundea Organigrama Euskaltzain urgazleak Organigrama Euskaltzain osoak Roberto González de Viñaspre (18. aulkia)\nBilbon (Bizkaia) jaio zen, 1961eko maiatzaren 13an.\nEuskal Filologian lizentziaduna. Herri Arduralaritzaren Euskal Erakundearen (IVAP) Hizkuntza Prestakuntza eta Normalizazio Zerbitzuburua.\nDeustuko Unibertsitatean Euskal Filologia ikasketak 1981ean hasi eta 1985ean amaitu zituen. Artean ikasle zela euskarazko irakasle gisa hasi zen lanean unibertsitatearen beraren Euskal Irakaslego atalean (1984-1988); handik Labayru Ikastegira pasatu zen (1988-1990) eta 1990an Eusko Jaurlaritzaren Herri Arduralaritzaren Euskal Erakundean (IVAP) plaza bat eskuratu zuen, lehenengo Hizkuntza normalkuntzaren teknikari gisa (1990-2000), ondoren Hezkuntza Saileko EGA programaren arduradun tekniko gisa (2000-2015) eta gero, berriro IVAPen, Ebaluazio arloaren buru gisa (2015-2018). Gaur egun IVAPen segitzen du lanean, Hizkuntza Prestakuntza eta Normalizazio zerbitzuburu.


Ya no voy a la escuela y estoy bien... by ARGITUZ Asociació... 73 views\nYa no voy a la escuela y estoy bien... by ARGITUZ Asociació... 71 views\nMi abogada me dijo que retirara la ... by ARGITUZ Asociació... 85 views\nLandak uste du «hankamotz» geratu dela Jaurlaritzak landu berri duen Poliziaren biktimen dekretua, ez duelako jasotzen estatuak giza eskubideen urraketetan izan duen erantzukizuna. 19 Otsaila2012 Berria\n1. EdurneBegiristain Gasteiz Argituz elkarteak Orain da Ga- raia. Posible al da esparru lokale- an biktimen oroimen bateratzai- lea?izenekotxostenaaurkeztube- rri du. Jon Mirena Landa (Portu- galete, 1968) Zigor Zuzenbideko irakasle eta elkarteko kideak la- narengarrantziaazpimarratudu. Zertazarigaraoroimenbateratzai- leazarigarenean? Memoria ezin da izan selektiboa, ezindaizannorberarenurrakete- na bakarrik. Ikuspegi kolektibo batetik begiratuta, oroimenak kontuanhartubeharduurraketa guztien inguruko memoria. Eus- kal Herriko historiari begiratzen badiogu, gatazkaren osagaietako bat izan da bakoitzak bereari be- giratu diola. Hortaz, oroimen ba- teratzaile batek giza eskubideen etikan eta kulturan sustraitua egon beharko du, eta horrek bere baitan hartu beharko ditu urra- keta guztiak, nork egin dituen kontuanhartugabe. Etaposiblealdalortzea? Gai hau konplexua da.Gauza bat damailakolektiboangarbieduki- tzea oroimenak bateratzailea izan behar duela, eta beste gauza bat da hori tokian-tokian kudea- tzeko modua. Ez da batere erraza alde batetik edo bestetik gertatu diren urraketez aritzea izen-abi- zenak daudenean eta herri kon- kretuetangaudenean.Txostenak egiten duen azterketa ez da teori- koa, txertatu egiten dituelako motaguztietakobiktimaketabik- timekin lan egin duten mota guz- tietako pertsonen zuzeneko leku- kotzak. Horien bitartez ezagu- tzen ditugu egin diren okerrak, dauden aukerak eta egoerak ku- deatzekomoduak. ETAkjardueraarmatuautziizanala- gungarriizandaitekeoroimenbate- ratzailealortzeko? Dudarik gabe. ETAk erabakia hartu zuenetik euforia fase bat bizi izan dugu, eta orain bigarren aroan gaude, birkonpontzeko ga- raian.«Etaorainzer?»galderaren aurreanaskotaneskuhutsikgau- de, eta, batzutan, iraganeko iner- tziek irabazten dute, betiko ezta- baida politikoek eta joera bazter- tzaileek. Txostenean bertan jasotzen da zein gako erabili be- har ditugun aukera positiboak baliatzeko eta polarizazio politi- koasaihesteko. Horilortzeko,aldedeneiurratsakes- katudizkiezue. Exijentzien garaia gainditu be- harko genukeela uste dut, alde bateko jardunetarako garaia bai- ta. Errazagoa da norberak urra- tsak egitea, besteei exijitzea bai- no.Denokautokritikaeginbehar- ko dugu, horrek zabaltzen duelakobidea.Exijentziadinami- kaalbobaterautzi,etabestelider- goen garaia da, eta lidergoa esa- ten dudanean, errespetuan oina- rritutako lidergoaz ari naiz. Uste dut espazio publikoan azaldu be- harko direla errespetu keinu gu- rutzatuak, alegia, ez norberaren biktimekiko errespetua, baizik eta besteen duintasunarekiko keinuak. Horrek ez du esan nahi norberarenidentitateaetaideolo- gia alde batera uzten direnik, errespetua dagoela baizik. Enpa- tia eta gutxieneko zubigintza egi- tekoaukerazabaltzenduhorrek. Keinugurutzatuhoriekantzematen aldituzugizartean? Interlokuzio politikoaren mailan bitartekari politiko guztiek egon behar dutela aitortzen hasi dira, baina biktimen kasuan urrats gehiago eman beharko genituz- keela uste dut. Gertatu denaren ikuspegi kritikoa egin behar da, norberaren erantzukizunak ai- tortuz. ETAk egindakoa aitortu egin beharko du, eta lagundu be- harko du prozesu hori aurrera ateratzen. Estatuaren aldetik, buelta eman beharko dio orain arte izanduendiskurtsoukatzai- leari. Eta ez da bakarrik diskur- tso kontua, jardun politikoa ere aldatu beharko da. Keinuak sen- doetalogikabatiheldutaeginbe- harkodira. EuskalHerrikogizaeskubideenurra- keten mapa osatugabea landu du Argituz-ek.Zergatikdaosatugabea? Gertatu diren urraketen gaineko ikerketa hasi besterik ez delako egin. Estatuaren aldetik ahalegi- na egin da giza eskubideen urra- ketak desagerrarazteko, eta justi- ziakezdusekulalanikeginzigor- gabetasun horretatik ateratzeko. Lehenengo lana, beraz, egia jaki- tea da, eta Argituz horretan hasi da. Pausoz pauso goaz, urraketa batzuetatik tiraka beste batzuk ateratzendirelako. Orainarteezdaegingatazkarenbik- tima guztien zenbaketa ofizialik. Zergatik? Oroimen defentsiboak eta oroi- men selektiboak egon direlako. Ez da egin giza eskubideen urra- keten gaineko lan sendorik, ego- kirik eta orekaturik. Egia merezi duteurraketalarriakjasandituz- tenek, bai eta herriak berak ere. Bermeak jarri behar ditugu ziur- tatzekoegiahoriezdelaaldebate- koa,bainalanhoriegitekodago. 1968.eta1978.urteenarteanPoli- ziakeragindakobiktimeninguruko dekretua egin du Jaurlaritzak.Zer iruditzen zaizu? Leheniketabehin,esanbehardut hobe dela zerbait egitea, ezer ez egitea baino. Hori esanda, Argi- tuz-en pentsatzen dugu Jaurlari- tzarendiskurtsoaahuladela.Hiz- kuntzasinbolikobaterabilibehar da biktimen duintasuna errespe- tatzeko, eta ez dakit dekretuak alde horretatik maila ematen duen. Beste era batera esanda, agian askoz hobeto izango ziteke- en lehenik eta behin biktimekiko konplizitatea lantzen joatea, egia sortzen laguntzea, eta erabaki- tzea zein bide jarri arazoei aurre egiteko. Hori bada lehen urratsa prozesu hori zinez eta zintzo has- teko,ongietorriaizangoda,baina baldin bada ariketa bat biktime- kin bat etortzeko asmorik ez due- na eta diru laguntzak emateko helburuhutsaizannahiduena,ez litzatekeongiegongo. Hutsunerikikustendiozu? Ezkututako urraketen poltsa handia dugu, eta egia jakiteko bideak jarri behar dira. Horrek eskatzen du estatuaren erantzu- kizunaren aitorpen garbia, eta dekretuak ez du hori jasotzen. Estatuak baimendu, bultzatu eta estali dituen giza eskubideen urraketak egon dira, eta diskur- tso sendo bat egon behar du horren inguruan. Dekretuak zabaltzenbaduprozesuhori,ongi ikusten dut, baina estandar juri- dikoak ezin dira gelditu dekretu batean, are gehiago dekretuaren funtsa kalte-ordainetara muga- tzen bada. Estatuak egin duena azaldu behar du dekretuak, eta hori gabe hankamotz geratzen da. Dekretubidezarautzeakbabeslegal gutxiagoemangodiePoliziaren bik- timei? Dekretua egitea ez da oso ongi ulertzen arautu behar den gaia- renseriotasunakontuanhartuta, lege babesik ez diolako ematen. Halako gaiek ez lukete egon be- har gobernu baten erabakiaren menpe, lege baten bitartez ahalik eta kontsentsu handiena bilatuta eginbeharkolirateke.Legeaketo- rribeharkodu,etaezlegokebate- re txarto dekretuan bertan au- rreikusikobalitz.Edonolaere,de- kretua azken urratsa balitz, guztizdefizitarioalitzateke. Gaureguneraartekokasuekinbeste dekretubategingoduJaurlaritzak. Epekaegiteakbiktimenartekoba- naketaekarlezake? Urraketa berberek tratamendu juridiko berbera behar dute, bai- na Jaurlaritzak biktima poltsa desberdinak eta estandar juridi- kodesberdinaksortuditu.Dekre- tuen banaketak esan nahi badu mailaketak egingo direla, gaizki goaz. Dekretuen banaketak esan nahi badu une honetan ahal de- nariheldunahizaiolabainaserio- agohartzekoasmoadagoela,ongi etorriaizangoda. Egiaren batzordebatsortzeapropo- satuduArgituz-ek.Zeinxederekin? Justiziatik kanpoko mekanismo bat behar dugu batez ere estatua- ren biktimen kasuan egia bila- tzen laguntzeko, justiziak ez bai- tu funtzionatu orain arte. Argitu gabeko giza eskubideen urrake- takbateratubeharkolituzkeegia- ren batzorde batek, eta sinesga- rriaizanbeharkoluke. Jon Mirena Landaq Argituz elkarteko kidea Landak uste du «hankamotz» geratu dela Jaurlaritzak landu berri duen Poliziaren biktimen dekretua,ez duelako jasotzen estatuak giza eskubideen urraketetan izan duen erantzukizuna. «Diskurtso ahula du Jaurlaritzak estatuaren biktimen inguruan» MONIKADELVALLE/ARGAZKIPRESS «Exijentzia dinamika albo batera utzi behar dugu; aldi bakarreko jardunen garaia da» «Ez da egin giza eskubideen urraketen gaineko lan sendorik eta orekaturik» «Dekretua azken urratsa balitz, guztiz defizitarioa izango litzateke» «Egia merezi dute urraketa larriak jasan dituztenek,bai eta herriak berak ere» Euskal Herria‹Harian 2012kootsailaren19a,igandea berria 7


Arcens - Wikipedia, entziklopedia askea.\n44°54′01″N 4°19′42″E / 44.9003°N 4.3283°E / 44.9003; 4.328344°54′01″N 4°19′42″E / 44.9003°N 4.3283°E / 44.9003; 4.3283\nBorée, Chanéac, Mariac, Saint-Andéol-de-Fourchades, Saint-Martial eta Saint-Martin-de-Valamas\n189 (%50.1) 187 (%49.6)\nArcens Frantziako udalerri bat da Ardeche departamenduan dagoena, Auvernia-Rodano-Alpeak eskualdean. 2013an 381 biztanle zituen.\n2007an Arcens udalerrian erroldatutako biztanleak 417 ziren. Familiak 184 ziren, horien artean 68 pertsona bakarrekoak ziren (36 bakarrik bizi ziren gizonak eta 32 bakarrik bizi ziren emakumeak), 44 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 60 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 12 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 332 etxebizitza zeuden, 185 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 118 bigarren erresidentzia ziren eta 29 hutsik zeuden. 276 etxeak ziren eta 54 apartamentuak ziren. 185 etxebizitza nagusietatik 135 bere jabearen bizilekua ziren, 45 alokairuan okupaturik zeuden eta 5 doan lagata zeuden; 2 etxek gela bat zuten, 12 etxek bi zituzten, 32 etxek hiru zituzten, 67 etxek lau zituzten eta 72 etxek bost zituzten. 149 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 87 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 62 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nArcens udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 242 ziren, horien artean 174 aktiboak ziren eta 68 inaktiboak ziren. 174 pertsona aktiboetatik 161 lanean zeuden (101 gizon eta 60 emakume) eta 13 langabezian zeuden (6 gizon eta 7 emakume). 68 pertsona inaktiboetatik 24 erretiraturik zeuden, 18 ikasten zeuden eta 26 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Arcens udalerrian 183 unitate fiskal zeuden, 405 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 14.036 euro zen.\n2007an zeuden 23 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 3 janari enpresak ziren, 1 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresa zen, 7 eraikuntza enpresak ziren, 3 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 1 garraio enpresa zen, 6 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren eta 1 higiezinen enpresa zen.\n2009an zeuden norbanakoentzako 9 zerbitzu publikoetatik, 1 posta bulegoa zen, 3 igeltseroak, 1 zurgina, 1 iturgina, 1 argiketaria eta 2 jatetxeak.\n2000. urtean Arcens udalerrian 6 nekazaritza-ustiategi zeuden.


Schopenhauerren trikuak — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / Schopenhauerren trikuak\nAmatiño 2008/02/15 11:02\nSchopenhauer pentsalariari jaramonik egingo badiogu, negu gorriko gau ilunean bildu omen zen, hotzez dardaraz, triku taldea basoan. Berotu beharraren beharrez, elkarren ondoan estu asko jarri omen ziren, batak bestea epeldu gurarik edo. Baina, trikuok dituzten eztenen eraginez, zenbat eta elkarren hurrago hainbat eta elkarri zizta gehiago, zirika hasi eta odoletan amaitu arte.\nEz zen nonbait giro. Elkarrengandik aldendu eta hoztu, elkarrengana bildu eta zauritu... Jira eta buelta, arre eta so, harat-honat zirri-mirritan, azkenean trikuek ikasi zuten distantziarik komenigarriena neurtzen eta egokitzen. Elkar berotzeko bezain gertu, baina ez elkarri eztenik sartzeko bezain estu. Norberaren askatasuna segurtatzeko bezain zurrun, baina ez guztion elkartasuna eragozteko bezain urrun. Honela, Schopenhauerren ustez, trikuek asmatu omen zuten elkarbizitza zertan den.\nEz dut nik Schopenhauer tronpatu zenik esango baina, gure inguruan behintzat, adibideak gehiago balio du animalien sena adierazteko, pertsonen jokabidea ulertarazteko baino. Ezin esan bederen, zirika hasi eta odoletan amaitzeari utzi diogunik.\nArgia, 2008 .02.17\nArthur Schopenhauer eta trikua


Kontzertua: A dream of jazz (Caraband) - Berako Agenda\nKontzertua: A dream of jazz (Caraband)\nEguna: abuztuaren 1a, igandea\nCarlos Arriezuren Caraband proiektua, jazz zale eta profesional handien ilusioari eta lan onari esker sortu zen. Lau disko dituzte, A dream of jazz euren azken lana da; 2021eko udaberrian argitaratu zen, urtebeteko pandemiaren ondotik.\nNafarrak musikari handiak izanen ditu lagun, Melissa Fernandez abeslari paregabea edo Patxi Urchegui tropetista beratarra, erraterako.\nBertaratzen direnek Jazz Band, Smooth Jazz, Blues eta bertze estilo batzuetako ikuskizuna ikusi ahal izanen dute.


Egur artean oparia zegoen - Zarautz - Zarauzkohitza.eus\nOnintza Lete Arrieta 2018-08-02 09:00\nEgunero joaten da Abendañon duen tailerrera Jose Luis Lasa. Pasioz erakusten ditu bere lanak eta ideiak. (Onintza Lete Arrieta)\nSurflariaren omenez izeneko eskultura malekoian jarrita ikusiko du datorren urtean Jose Luis Lasa eskulturgile zarauztarrak. Bizitza osoa darama egurrari lotuta; aurrena ofizioz, gero afizioz.\nBerezitasunak ditu gustuko, ez kopiak. Horregatik, ikertu egin zuen ea norbaitek eskainia zion lehendik surfari halako eskulturarik. Buruan ezezkoa argi geratu zitzaionean, orduan hasi zen lantzen ideia, eta datorren urtean malekoian jarria ikusiko du bere obra Jose Luis Lasak (Zarautz, 1943).\nBegirada batera, azken urteetako sorkuntzek badute Eduardo Chillidaren lanaren tankera, eta horren jakitun da. «Horretan kezka handia dut, ez dut berdina izan nahi. Horregatik izaten ditut zalantzak sortzerakoan, desberdindu nahi dudalako ahal dudan guztia. Asko gustatzen zait artista hori, baina ez dut gauza bera egin nahi». Horregatik, eskultura bereko pieza guztiak desberdinak egiten ditu. Besoak mehetik lodira edo alderantziz, loditik mehera doaz. «Hori nire ezaugarri bat da, nire-nirea, eta hori nahi dut azpimarratu», azaldu du.\nAbendañon du tailerra. Handia, bi zatitan banatuta. Ate nagusitik eskuinetara, lana egiten duen tokia dago; makinaz, mahaiz, erremintaz eta txirbilez betea. Ezkerretara, berriz, erakustokia. Txukunagoa, estetikoagoa, baina betea, hura ere.\nEgur artean hazitakoa da, izan ere, Lasa. Ogibidez ere, arotza, Almi familia enpresan. Zoriontsu da egur artean, eta egunero eskaintzen dizkio orduak bere afizioari.\nSurfaren bidez, ametsa\nEgurrezko pieza abstraktuak egiten ditu zarauztarrak. Ordea, abstrakziotik pixka bat aldendu, eta surfari eskainia dio eskulturetako bat: Surflariari omenez. Surflari bat olatua hartzen ageri da, eta urak surfeko oholaren zati bat estaltzen duen unea jasotzen du eskulturak. Eta pieza horrexek eman dio ospe gehien zarauztarrari.\nPieza originala, egurrezkoa, tailerrean dauka. Haren kopia bat, berriz, brontzean egin, eta Pukas etxekoei eman zien Zarauzko Udalak Aste Santuan egindako omenaldian. Hilabete batzuen buruan, tamaina txikia duen pieza neurri handian egingo dute, malekoian jartzeko, Borghetto aldean. «3Dn egingo da brontzezko eskultura. Horretan lanean ari gara dagoeneko», azaldu du.\nZarauztar bezala, poza badu proiektuagatik, baina ezin du alde batera utzi bere sortzaile papera: «Zarauztar batentzat oso inportantea da bere lan bat malekoian egotea, eta baita niretzat ere, gainera, pentsatzen dut hori betirako izango dela. Baina hori baino garrantzitsuagoa da pieza bat egin dudala surfaren mundua artearekin lotzea lortzeko. Nik dakidanez, inork ez baitu egin halakorik».\nEskultura lantzen hasi aurretik, ikertzeari ekin zion, orain urte batzuk. «Argazki mordoa ikusi nuen, baina eskulturarik ez. Eta lanean hasi nintzenean, surflari batzuei iritzia eskatu nien bide onetik nindoan jakiteko, eta halaxe jarraitu nuen». Amaitutakoan erakutsi zion Xabier Txurruka alkateari, eta hura «oso gustura» gelditu zen ideiarekin. «Biok berehala ikusi genuen malekoia zela toki aproposa eskultura jartzeko. Gainera, berak esana da, eta nik gogoan hartu nion, Zarauzko malekoiko lehendabiziko eskultura zarauztar batena dela–Juanjo Gurrearena– eta bukatu ere zarauztar batek bukatu behar duela. Eta, azkenean, halaxe izango da».\nGustura dago eskulturarekin ere. «Hain toki txikian, ideia asko esaten ditu: surfa, olatua, taula, posizioa, pertsonaia –hain sinple sortua, makiltxo batekin–. Niretzat inportanteena olatuaren dinamika da. Olatuak eman dio mugimendua eta indarra». Horrez gain, uste du herriaren parte garrantzitsua bilakatu dela surfa, eta horrek ere egoki egiten duela eskultura malekoian jartzea.\nAurrez, badu tamaina handiko beste eskultura bat egina: Ameztoi txakolindegiaren upategi aurrean dago, hura ere brontzean. 265 x 200x100 zentimetroko neurriak ditu (ondoko orrian ikus daiteke).\nEskulturaren munduan «berandu» hasi zen, eta hori handicap modura ikusten duen arren, askorik ez zaiola axola esan du. «Ni nire bidea ari naiz egiten». Bidearen hasiera naturala izan zen bere kasuan. «Argi eta garbi esaten dut nire Arte Ederrak dela etxean ikasitakoa». Izan ere, umetatik familiako altzari tailerraren bueltan ibilia da. Ondoren, berak jarraitu zuen etxeko enpresan, erretiroa hartu arte. «Estilo guztietako altzariak ekoitzi ditugu: gaztetan hasi ginen estilo frantsez tradizionala egiten, Luis XV.a. Garai hartako altzaria tailu askokoa zen, marrazki askokoa. 1970etik aurrera altzari nordikoa egiten hasi ginen, dena zuzen-zuzena, eta hortxe galdu genuen gure arte guztia. Tailua desagertu zen, estilo klasikoa ere bai, ezpalezko zura etorri zen, eta iraultza egon zen altzarigintzan. Baina nik orain onartzen dut gure aberastasuna galdu egin genuela. Prostituitu egin ginen: gure ofizio dena abandonatu genuen».\nNolanahi ere, lanean ikasi zuen ofizioa bere fase guztietan, eta hango esperientzia ari da aplikatzen eskulturan, duela 20 urtetik. Oboide formako figurak egiten hasi zen. «Pila bat» egin zituen, eta gero minimalismora jo zuen. Henry Moore artistaren eskolakoa dela dio zarauztarrak. «Arrautzaren barruan egin nuen lehenengo aldaketa; pixkanaka, hustutzen hasi nintzen. Hustu eta hustu, eraman nau berriz osatzera, muntaiak egitera. Beste pauso bat izan da niretzat», azaldu du.\nAzken boladan, berriz ari da oboidea lantzen. «Niretzat estetika purua da, barrokoaren estilotik nator eta gustuko dut».


Utzi Venezuela eta Kolonbia - Nire odisea - Geofumadas\nUtzi Venezuela eta Kolonbia - Nire odisea\nAbendua, 2018 Aisia / inspirazio\nInoiz etorri al zara gorputz bat arima gabe sentitzeko? Sentitu dut azkenaldian. Organismoa erakunde inerte bihurtzen da, arnasa hartzen duen bizimodua bakarrik sentitzen dela. Ulertzen dut konplexua izan behar dela ulertzeko, eta are gehiago, lehenago, pertsona positibo gisa, bakea espirituala eta emozionala izateaz gain. Baina ezaugarri horiek guztiak desagertzen direnean, ezer ez da minik egiten edo zaintzen lagunduko duzu.\nAlderdi ideologiko, politiko edo testuinguruetatik kanpo, Golgi-ren eskaera erantzuteko besterik ez dut kontatzen. Pertsona orok komunikabideek zer esana dezakeen interpretatzen du, batez ere nazioartean. Hemen, ia ez zait utzi nire odisea izan zen Venezuela kolonbiatik irteteko.\nVenezuelako dena izan zen bezala, krisi hau baino lehen.\nNire bakea amaitu zen Venezuelan aldaketak hasi zirenean, kolapsoa gertatu zenean zehaztu ez nuen arren, inoiz ez nuen imajinatuko inolako arazo inbasiorik gertatuko. Ez dakit nola bururatu zitzaidan epiphany bat bezala, nire herrialdetik eta nire familiatik ateratzeko erabakia; Gaur egungo eguzkia bizi izan dudan gauza gogorrena izan da.\nEsango dizut nola joan nintzen Venezuela bidaiatzea, baina lehenik eta behin, nire herrialdean nola bizi nintzatekeen deskribatuko dut. Herrialde normala bezalakoa zen; Hartu nahi duzuna sentitu dezakezu, zure ogia gogor lan egitea, zure lurrak eta zure espazioak bizi ditzakezu. Familia elkartu baten arabera sortu nintzen, non zure lagunak zure anaiak ere baitira eta adimenaren loturak ia odol loturak bihurtzen direla ulertzen duzu.\nNire amonak agindu zuenak, familiaren zutabea zen. Izan ere, denok gara gizakume produktiboak direla, nire lurraldean esaten duten bezala Echaos pa 'lante. Nire lau osaba nire miresmen iturri dira, eta nire lehengusuak anaiek,lehengusinak baino anai gehiago direla- eta nire ama, nire bizitzeko arrazoia. Egunero familia horretako kide izateko eskertzen nintzen. Alde egiteko erabakia nire burura etorri zitzaidan, aurrera egin beharraz gain, nire semearen etorkizuna ere. Venezuelan, nire bizkarra egunero zauritu eta mila gauza hobeak egin nituen arren, lehen baino okerrago zegoen guztia, Bizirik lehiaketa batean nengoela sentitu nuen, non biziduna, maltzurrak eta bachaqueroak bakarrik irabazten zuten.\nVenezuela utzi nahi izateko erabakia\nVenezuelan izandako aukerak, existitzen ez diren kolpeak ulertu ditut, nahiz eta oinarrizkoak izan akatsak: zerbitzu elektrikoak, ura edateko, garraioak eta janariak. Krisiak pertsonen balioak galtzea ekarri zuen, besteei kaltetu nola pentsatzen jarduten duten pertsonak ikusi ahal izan dituzu. Batzuetan eseri eta pentsatuko nuke gertatu zen guztia Jainkoak guri utzi zigun.\nHilabete batzuetan buruan bidaia planifikatu nuen; pixkanaka-pixkanaka, 200 dolar inguru bildu nintzen. Inork ez zekien, ezta harrituko zituzten espero ere. Bi egun lehenago irten baino lehen, deitu nuen nire ama eta esan nion Peru joango nintzatekeen lagun batzuekin, eta egunean terminalean nukeela nire lehen geldialdia iritsiko zela autobus txartela erosi nuen.\nHemen hasi zen tortura; badakite askok, ez da ezer funtzionatzen beste herrialde batzuetan bezala; ezin da txartel bat edo bidaia txartela erosi nahi duzun unean. Bi egun eman nituen terminalean lotan, autobusetako bat iritsi zain, flotak bi auto bakarrik baitzituen ordezko piezen eskasia zela eta. Lerroaren jabeak 4 orduko zerrenda bat eman zioten jendeak mezu segurua ziurtatzeko, esaldi hauekin:\n"Zer ez den hemen zerrendan pasatzen duenean, bere eserlekua galtzen du"\nHarrigarria izan zen nirea, gizonak, emakumeak eta seme-alabak terminal berean hartzera joango ziren jendearen itsasontzian; Zalantzarik gabe, nabarmendu beharra nuen, izugarria izan zen, txarra usaintzen zuen eta jendetza jendetzak klaustrofobia sentitu zuen.\nNire bi egunetan itxaron nituen, txartela erosi ahal izateko. Ez nintzen hasi eta krisia ekarri zigun pessimismo sentimendua eraman ninduen, baina ez nuen. Nire ondoan nituen lagunak lagundu zidan eta denok elkarri lagundu genion hobeto sentitzeko; txantxetan eta nire senitartekoen artean. Gero, San Cristóbal-Táchira estatuko autobusa geldiarazteko ordua iritsi zen. Txartelaren prezioa izan zen 1.000.000 Bolívares Fuertes, garai hartan gutxieneko soldata% 70% ia.\nordu eman dituzte autobusean eserita, albiste ona da, gutxienez, izan wifi hori konektatu, bezalako zenbait ataletan Guardia Nazionaleko alcabalas izan begiratu zuen, eta geldialdia oso laburrean, non eman dirua jarraitzeko gidaria. San Cristobalera iritsi nintzenean, goizean 8 zegoen, Cúcuta iristeko beste garraioa aurkitu behar izan nuen. Gelditu eta itxaron egin genuen, garraioa ez zegoen, jendeak maletekin ibiltzen ikusi genuen, ordea, ez genuen inolako aukerarik hartu eta han egon ginen. Bi eguneko itxaronaldia, plaza batean lo egitea, taxi partekatua hartu arte, bakoitzak 100.000 Bolívares Fuertes ordaindu zituen.\nGoizean Cucuta atal honetan 8 arriskutsuena izan zen hasten gara, Guardia Nazionaleko azken 3 bidez joan CICPC bat, Bolibarra Polizia Nazionala beste alcabalas izan. Alcabala bakoitzean, kriminalak baziren bezala bilatu genituen; bila zezaketen bila, gauza gutxi batzuk besterik ez ditut, balio xumeak eta 200 $; leku ia eskuragarria mantendu dut\nGora iritsi zenean, 10 zen goizean, eta aholkulariak deitzen zitzaizkion. Hauek -ustez- 30 eta 50 $ artean kargatzen zigilatzea prozesua irteera agilizaban, baina ez nuen arreta ere ez da, ilaran den zubian gelditu gara eta, azkenik, sartu Cucuta. Hurrengo egunean gaueko 9-en irteera pasaportea zigilatu ahal izan genuen.\nEsan dugu zituzten pasaporte immigrazio Colombia pasabidea hurrengo helmuga izan behar izan ixteko, eta esateko 9 gauean, ez zen open armairuak txartela erosteko nire hurrengo helmugara. Jendea oihuka ari zen.\nmugako itxi egingo dira, txartelik ez dutenek hemen egon behar dute, ezin izango dute hurrengo kontrol-puntura joan.\nEgoera bizkorrago eta kezkagarriago bihurtu zen, beldurtu egin genuen jendea jarrera informalak biltzen, eta esan ziguten:\nGauzak azkar egin behar dituztela erabakiko dute, gauean 10en ondoren gerrillako paramilitarrek dirua eskatuz eta guztiontzako guztia hartuz.\nHarrigarria, nire etsi, ez zer egin jakitea, aholkulari bat aktibatuta lagun bat non bizi nintzen Caracasen izan, eraman ninduen eta nire lagun autobus linea baten jabearen bulegora, saldu ziren dugu pasarte bakoitza agertu 105 $ -ean eta lo egiteko tokia ebatzi zuten, hurrengo egunera arte.\nGau hartan ezin nuen atseden hartu, egun guztian eman nituen uneak nerbio-alerta egoera izan zidaten, goizean iritsi ginenean, Kolonbiako immigrazioko pasapela zigilatzea erabaki genuen eta azkenik sartu ginen.\nInork ez du zoriontasuna pasatzen, ni bezalakoak. Emigratzen ari direnek neurriak hartu behar dituzte; Bidaia laburra da, baina ez da erraza bizi izan dudan edozein egoeratik pasatzea eta ikusi dudanarekin ere. Gogoratu nahiago dudan gauza bakarra da.\nBakoitzak bere herrialdeko onena esatea gustatuko litzaidake, guztiontzat patriotismoa guztiok eramaten dugulako, jaio ginen lurrarekiko maite duguna, norbaiten gorrotoan ikusten duzunean, txabusina Bogotá txoko batean jartzen duzunean.\nSentimendu hau gogorra da, zure familiarekin hurbil egon nahi zuelako. Beti izan dut baikorra, zailtasunetan ere; eta fedea izan arren, hori guztia itxaropena eragozten du epe motzera. Ez da galduko gauza bakarra familiaren maitasuna. Oraintxe bertan, nahi dut nire semea etorkizun hobea izatea.\naurreko Post«Aurreko BIMen irakasteko eta irakasteko esperientzia CAD-era ohituta dauden testuinguruetan\nNext Post Errealitate areagotua edo birtuala? Zein da hobea proiektu bat aurkezteko? Hurrengo »