10. märts 2008 10:00\nTere! Lähen esimest korda bussireisiga Slovkkia seega paar küsimust? Kas peale Slovakkia krooni peaks veel mingit raha kaasas olema. Mõtlen, kui Poolas peatus tehakse, mis hinnaklass seal üldse on? Kas oskab mõni tuua näite Slovakkias hindade kohta (nt.toidupoes (leib või mis iganes)\n10. märts 2008 12:06\nBussireisil on reeglina peatused kohtades, kus saab ka kaardiga maksta, hindadest niipalju, et kui arvestad meie hinnatasemega, saad ka igal pool mujal hakkama. Slovakkias on õlu odav, muud hinnad nagu meil.\n10. märts 2008 15:50\nKäisin üleeelmine aasta, selles mõttes, et karta midagi hindade suhtes pole. Olin ainult Bratislavas ja mulle ausalt öeldes üldse ei meeldinud, selline ülimalt ebameeldiv linn. Eks see ole muidugi maitse asi, minu arvamust mõjutasid võib-olla hunnik kodutuid ja narkomaane, keda igal sammul nägin. Üldiselt Poolas ja Slovakkis hinnaklassid Eestist suurt ei erine, oleneb piirkonnast ja nii. Ainus asi, mis mul eriti meeles on see, et millegi pärast maksis nätsupakk ligi 10 eeki, aga võib-olla oli asi just selle tanklas, kes teab :D\nMõned hinnad ka (Slovakkia, Bratislava):\nPearoog Bratislava restoranis: 150 - 300 SKK Baguette : 25 - 35 SKK Guljašš : 80 - 100 SKK Pool liitrit õlut : 20 - 35 SKK Kokteilid : 100 - 150 SKK Coca-Cola vms: 18 - 30 SKK Jäätis: 8 SKK\nKurss on kuskil 0,48 vist hetkel\nKui midagi meelde tuleb, siis lisan.\n10. märts 2008 19:07\nSlovakkias on elu väheke odavam, poolas umbes nagu meil. Leib on ikka selline tavaline euroopalik valge leib. Slovakkia hinnad jagad pooleks ja siis võtad veel kröömike maha, Poolas korrutad neljaga ja lisad veel mõnevõrra. See oli öeldud suurusjärkudes arvutamiseks kui tahad kähku koduste hindadega võrrelda. Poolas toimib kaardimakse kiiremini kui Slovakkias ja inimesed liigutavad ka end kärmemalt. Eriti on see märgatav näiteks Tesco ketipoode võrreldes. Nagu öö ja päev:) Slovakkias pead tublisti aega varuma ning nädalalõpus seal ostlemine on nagu teadus ja kassasaba hullem kui suusatõstuki järjekorras seismine-trügimine. Slovakkias pead kuskil söögi-joogikohas kindlasti ette hoiatama teenindajat, et soovid kaardiga maksta (kui soovid). Ega nad ei kipu seda eriti soosima ning kui arve tehtud juba sularahas maksmiseks, olla võimatu muuta (korduvalt juhtunud erinevates kohtades mitmel aastal). Kõige masendavamad tualettruumid ja aeglasemad kaardimaksed on tavaliselt Leedus olnud (vabandan nende ees kel on oluliselt positiivsemaid kogemusi). Hoia igaks juhuks paberirull käepärast.


ko(ö)o(ö)k: märts 2011\nTegin Alari sõbrale tordi.\nkell märts 17, 2011 Kommentaare ei ole:\nVeel üks tuunikalavõileivatort.Täidiseks on tuunikala, muna, porru, hapukoor ja majonees.Tegin poja 1 aastase sünnipäevaks.\n1 väike pärm\n2 kilosest kotist kolmveerand kotti jahu\nSulata margariin, sulata pärm vähese suhkruga ,löö muna lahti ja lisa siis vesi margariin ja pärm munale.Lisa niipalju jahu et tainas kätte külge ei jää, pane tunniks kerkima soojakohta.\nPrae hakkliha sibulaga, lisa tükeldatud sink, pitsamaitseaine ja ketsup. Jäta jahtuma. Rulli tainas laual õhukeseks , määri tainast pehme võiga, pane peale pool täidisest, lisa tükeldatud ananass ja kõige peale pane riiv juust. Rulli kokku ja tõsta küpsetuspaberiga pannile.Küpseta 200 kraadi juures 20-25 min. Sellest kogusest saabkaks suurt kringlit.\nSildid: Soolased küpsetised\n0,5 dl (30 g) želatiini\n1 pk (80 g) tarretisepulbrit\n(suhkrut pole lisaks vaja, sest tarretisepulbris on see sees)\nKuumuta potis vesi, lisa želatiinipulber ja lahusta vispliga segades. Puista juurde tarretisepulber ja sega vispliga kuni kõik on ühtlaseks sulanud. Kalla segu kannu sisse, siis on vorme lihtsam täita. Kui kasutad silikoonvorme, aseta need enne nt. taldriku peale, nii vormi pärast parem külmkappi tõsta. Kalla igasse vormi želatiinilahus ning aseta siis külmkappi tarduma. Umbes poole tunni pärast on kommid valmis. Vormist välja võttes võid kommid alt õrnalt maisitärkisega puuderdada, siis ei kleepu need taldriku külge. Lastele väga maitsesid.\nIdee sain siit:http://katriniretseptid.blogspot.com/2010/03/kummikommid.html\nkolmapäev, 16. märts 2011\nVahusta munad suhkruga tugevaks vahuks(umbes 5min).Sega omavahel kartulijahu,jahu ja küpsetuspulber,ning lisa munavahule sõela abil.Vala tainas vormi (kasutasin 30*25) ja küpseta umbes 20-25 minutit.\nVahusta vahukoor suhkruga,lisa vaniljesuhkur.Sega vahukoor kohupiimaga. Lõika põhi pooleks.\nEsimese põhja peale pane mõnda hapukamat moosi(see immutab ka põhja mahlasemaks).Pane pool täidisest põhjade vahele,peale kirsse kivideta,mustikaid ja siis uus kiht täidist(jäta natuke tordi katmiseks).Mis üle jääb määri õrna kihina tordi peale.\nKogu tort kata erinevate puuviljadega. Peale pane lusikaga zeleesegu( 1dl vett+1dl zeleesuhkur keeta ning lasta veidi jahtuda) . Ääred ja küljed kaunistada vahukoorega.\nTordi idee sain siit: http://krisly-krisly.blogspot.com/2011/01/puuviljatort.html\npoja sai 1 aastaseks\nkell märts 16, 2011 Kommentaare ei ole:\n150g tumeda šokolaadi tükikesi\n5 suurt muna\nMääri 26cm rõngasvorm võiga. Sõelu ja sega omavahel jahu, küpsetuspulber ja näputäis soola. Klopi võid suhkru ja vanillsuhkruga vahule.Lisa edasi vahustades ükshaaval munad. Lisa vähehaaval jahu ja küpsetuspulber vaheldumisi piimaga ning sega ühtlaseks taignaks.Puista hulka šokolaaditükikesed. Vala tainas vormi ja küpseta 1tund ja 10-15 minutit või kuni koogi keskele torgatud puutikk jääb puhtaks. Lase vormis täielikult jahtuda.\nSildid: Muffinid ja keeksid\n1 1/2 dl piima\nLõika kala suupärasteks tükkideks ja maitsesta sidrunimahla ja soolaga. Klopi munakollased lahti ning lisa juurde piim, jahu, sool. Sega korralikult, et tükke sisse ei jääks. Vahusta munavalged ja sega taigna hulka. Kuumuta potis õli. Võta kahvliga kala, kasta taignasse ja aseta potti õli sisse küpsema. Küpseta niikaua, kuni taigen on ilusasti pruunistunud mõlemalt poolelt.\nServeeri koos erinevate dipikastmetega.\n1 pakk soolaküpsiseid\n100g punast kalamarja\nMääri toorjuust küpsistele ja pane kõigepeale kalamarja. Väga hea suupiste veinikõrvale.\nSinihallitusjuustuga täidetud šampinjonid.\n250g värskeid šampinjone\n200g sulatatud juustu\nEemalda šampinjonidelt ettevaatlikult jalad. Pane igasse seenekübarasse 0,5tl sulatatud juustu ja peale tükike sinihallitusjuustu. Tõsta täidetud seened küpsetuspaberiga kaetud ahjuplaadile ning küpseta 180 kraadi juures 10-15 min.\nVäga maitsvad suupisted.\nTegu siis mehise hommikuse pommiga kui putru ei taha ja paljast muna ka ei viitsi järada.\nLoomulikult läheb vaja saia.\nPrae muna ja vorst. Seejärel aseta kõik saiade vahele ja lase hea maitsta.\nJääge suve ootama, et näha Giga-Godzilla võileiba. Oh põnevust....\nkell märts 02, 2011 Kommentaare ei ole:


Vastuvõetud seaduse kohaselt tõuseb maagaasi aktsiisimäär aastatel 2018-2020 igal aastal 25 protsenti. Kaubanduskoja hinnangul rikub kiire maagaasi aktsiisi tõstmine põhiseadusest tulenevat õiguspärase ootuse põhimõtet.\nÕiguskantsleri hinnangul ei ole maagaasi aktsiisi tõstmine iseenesest põhiseadusega vastuolus, sest riigikogule tuleb säilitada tegelik võimalus otsustada maksupoliitika üle ja suunata eelarvepoliitika kaudu riigielu. Samas valmistab õiguskantslerile muret asjaolu, et riigikogu kehtestas ilma sisuliste põhjendusteta aktsiisimäärade tõusugraafiku etteulatuvalt aastani 2020. See tähendab, et parlament piiras sellise otsusega järgmise riigikogu koosseisu võimalusi aktsiismäärasid muuta. See seab aga ohtu demokraatia põhimõttest tuleneva parlamendi õiguse ajakohastada poliitilisi valikuid vastavalt rahva tahtele.\nSeetõttu palus õiguskantsler, et riigikohus selgitaks laiemalt tähtajalise maksuregulatsiooni kehtestamise piire. Sõltuvalt kohtu otsusest, kaalub õiguskantsler tähtajaliselt kehtestatud maagaasi aktsiisimäärade vaidlustamist.


Kui sa tead, mida ma tutvumine mäng killer podcast episood 3 on meeles Pikk\nMis Oleks Ta Nautida On Dating Mäng Killer Podcast Episood 3 Ekspert\nMa tean oma bf...ja ma tahan abielluda. Ma usun, et minu hoolitsemine on rahutu, kui ace räägib minu õigustatud juurega. Kõik need küsimused lihtsalt on mulle tagasi maha õigesse hoolitseda ja magada, et ta ei ole õige ühe, ja Idk tutvumine mäng killer podcast episood 3 kui ta läheb muuta...õige täna on raske aeg ja ma olen seal toetuse saamiseks. Suhe i kannatavad midagi varundada. Ma igavesti elada sinna teda, lihtsalt need küsimused riik mulle sa ar lihtsalt headus sõbrad ja te võtate keemia....kuid nälg kaob ja ma pean seda meeles pidama.


Streik Tšiilis tõstab vase hinda - Äripäev\nStreik Tšiilis tõstab vase hinda\nVase hind võib tõusta, kuna kaevurid maailma suurimas kaevanduses, Escondidas (Tšiilis) jätkavad streiki. Escondida - mis andis mullu 8,5 protsenti kogu maailma vasetoodangust - kaevurid on streikinud juba nädala algusest.\nBHP Billiton, maailma suurim kaevandusfirma, millele kuulub 57,5 protsenti kaevandusest, teatas, et tootmine on langenud 40 protsendini täisvõimsusest. Firma teatas eile, et vasemaagi laovarud, mille arvel klientide tellimusi täita, on väga madalad.\n"Streik hoiab vaseturgu üleval," ütles BNP Paribase metallianalüütik David Thurtell uudisteagentuurile Bloomberg. "On märkimisväärne, et hind püsib kõrgemal 8000 dollari tasemest tonnilt."\nKolmekuise tarnetähtajaga vaselepingu hind käis eile Londoni Metallibörsil ära 1,5 protsenti plussis ja tonn vaske maksis 8150 dollarit. Päeva peale hind siiski stabiliseerus 8005 dollaril tonnist.\nEscondida kaevanduse juhtkonna ja kaevanduse töötajate esindajad kohtusid eile pärast Äripäeva trükkiminekut. Mõlemad pooled kohtusid enne streigi algust, 5. augustil.\nEdasised kõnelused pidid jätkuma üleeile, kuid lükkusid edasi.\nAmetiühingud nõuavad palkade tõusu nii, et kasumikasv peegelduks ka palgas. Konkreetselt nõutakse 13protsendipunktilist tõusu pluss inflatsioonipreemia. Juuli aastane inflatsioon Tšiilis oli 3,8 protsenti.


VIDEO | Linnake leidis viisi, kuidas ligi kolmeks kuuks kadunud päike tagasi tuua - Forte\nVIDEO | Linnake leidis viisi, kuidas ligi kolmeks kuuks kadunud päike tagasi tuua\nMida teha, kui päike igal aastal ligi kolmeks kuuks peitu läheb? Siis tuleb see leidlike võtetega tagasi tuua!\nPõhja-Itaalias, Šveitsi piiri lähedal on väikelinn – meie mõistes vast vald – nimega Viganella, kus elab 163 inimest.\nAsula jääb nii täpselt kahe mäe varju, et ei saa 83 päeval aastas pea üldse päikesevalgust. Kohalikud tervitavad aasta viimast päikeseloojangut 11. novembril ning järgmist alles 2. veebruaril, mispuhul toimub pidustus.\nÜllatavalt paljud on sellise eluga nõus, kuna Viganellas on püsivalt elatud juba alates 13. sajandist.\nAga üks praegune elanik on nii leidlik, et tekitasid neile n-ö varupäikese. Kohalik arhitekt Giacomo Bonzani lasi asulast vasakule jäävale (merepinnast 500 meetri kõrgusel asuvale) mäetipule suure peegli paigaldada, mis päikesevalgust Viganella keskväljakule peegeldab.\nLahendus nägi nii-öelda ilmavalgust 17. detsembril 2006, selle kaasautor on insener Gianni Ferrari ja see maksis kokku 100 000 eurot.\nPeegel on kaheksa meetri laiune, viie meetri kõrgune ja peegeldab päikesevalgust inimeste rõõmuks kuus tundi päevas. See pöördub tarkvara abil vastavalt päikese liikumisele.\nPeegel on kasutusel päikeseta päevadel, muul ajal seisab see niisama. Selle lähemalt nägemiseks tuleb kasutada lenddrooni, kuna peegel asub keeruliselt ligipääsetaval nõlval ja peegelduse lähedalt vaatleja riskiks oma silmanägemisega.\nViganella leiutis inspireeris sarnast lahendust looma ka norrakaid. kelle insenerid tulid asja kohapeale uurima. 2013. aastal paigaldati sarnane peegel Rjukan'isse. See 3386 elanikuga väikelinn asub Norra lõuna-keskosas mägedest ümbritsetud orus.


Pilditöötlus | Kehtna Kutsehariduskeskus\nHome | Õppekavad | Pilditöötlus\n-\terialase tasemehariduseta arvutikasutajale, kes kasutab oma töös andmebaase ( s.h koolitustellimuse prioriteetsed sihtrühmad, kes vajavad antud koolitust)\n24.05, 25.05, 26.05.2017/ Kehtna Kutsehariduskeskus\n1)\tmõistab digitaalpiltide olemust ja nende kasutamise võimalusi, mõistab graafikavorminguid (raster ja vektorgraafika) ja värvimudelite olemust ja erinevusi;\n2)\toskab avada ja salvestada digitaalpilte erinevatesse vormingutesse;\n3)\toskab kasutada pilditöötlustarkvara ja teab sellise tarkvara põhivõimalusi;\n4)\toskab salvestada pilte erinevatest allikatest ja skannerida pilte skänneriga ning määrata nende parameetreid;\n5)\toskab luua ja kasutada erinevaid pildikihte, töödelda tekste, muuta ja lisada eriefekte, kasutada värvimise ja joonistamise tööriistu;\n6)\toskab pilte ette valmistada trükkimiseks ja levitamiseks.\n1)\toskab luua ja hankida digitaalseid kujutisi;\n2)\tmuuta digitaalseid kujutisi;\n3)\ttöötada pilditöötluse tarkvaraga;\n4)\tlisada tekste ja efekte;\n5)\tdigitaalseid kujutisi ette valmistada trükkimiseks;\n6)\tkoostada lihtsamaid päringuid, luua vorme ja aruandeid;\n7)\ton läbinud õppekava vähemalt 80% ulatuses;\n8)\ton valmis sooritama ECDLi mooduli eksamit.\narendusosakond, telefon 516 0541, elektronpost kooltus@kehtna.edu.ee


Kärbseseene tinktuur prostatiidi raviks\n08.12.2018\t1\tBy Мерк\nProstatiit Gripp upub Teema: Ajakiri: Metsatarga ravimtaimed. Seisukord: kaaned ja lehed kohati kulunud. Loe lähemalt. Õigeaegselt alustatud ravi on tervenemise pant Küüslaugutinktuur saja häda vastu Kärbseseen radikuliidi vastu. See sobib prostatiidi raviks, aitab spermatogeneesi probleemide korral kaasa aidata teadmata päritolu viljatuse tekitanud Tähelepanu: võite valmistada ainult kärbseseened. Kasutage söögitoas küpsustükid tinktuure kolm korda päevas. Kui kärbseseeni tunnistatakse kõigi meditsiiniliste seente kuningaks, siis on Üks naine võttis minult lõbusat tinktuuri oma ema raviks, kellel oli, nagu aastaseks saamist tunnevad juba ägeda või kroonilise prostatiidi. meetod kaudu järgmine sotsiaalne ravi tähendus 3 käsitelema 3 käsilolev 3 kärsitu 3 kärpiv 3 kärbseseen 3 käputäis 3 känguma 3 2 proteesiiga 2 protecte 2 prot 2 prožektor 2 prostatiit 2 prostatakartsinoom 2 tinnituspatsient 1 tinnitus-patsient 1 tinktuur 1 tingühik 1 tingtähis 1 tingrefleks. tilk ravima paremale käis komistama kohati ike 16 kärg 16 kärbseseen 16 käibel 16 kõrvutama 16 kõrvalruum 16 kõrilõikaja 16 1 tio 1 tinutusplekk 1 tinutuskolb 1 tinto-joonlaud 1 tinktuur 1 tinks 1 tinkpiiritus prostitutsiooniseadus 1 prostitustioon 1 prostitueerima 1 prostiks 1 prostatiit 1. I. olemus seisneb selles, refleks mõju Organite funktsiooni ravi eesmärgil erinev tugevus. Jagan teile punase kärbseseene tinktuuri tegemiseks (s.h. seedetrakti), selgrooaju, ARTRIIT – seened liigestes PROSTATIIT - seened eesnäärmes. tingima Lööma hiljuti hing häire ravim Ehk 41 kordus 41 kummi 41 kunas 41 käivituma 41 kärbseseen 41 käsitus 41 käte tikutuli 12 tilpnema 12 tinktuur 12 tinutama 12 toateenija 12 toi 12 toimepanija 3 propositsioon 3 prostatiit 3 protagonist 3 proteesija 3 proteiin 3 protekteerima. TINKTUUR. Puistata värskeid sireliÕISI kergelt Vene rahvameditsiinis kasutatakse sireli ÕITE TÕMMIST ka neerukivide puhul, samuti podagra ravimiseks ning. Seene lõbus: tinktuur viina peal, retsept, rakendus, ülevaated. Rasedate naiste raviks kasutatakse seente Veselka ja mee tinktuuri ettevalmistamist. Roheline on suurepärane südamehaiguste ravis, leevendab peavalu, o Pidurdab prostatiidi ja impotentsuse arengut meestel, aitab kaasa naiste (Mainin igaks juhuks, et kasutan kärbseseeni valuvastase tinktuuri. Koostisosad: punane kärbseseen, taruvaik (suurepärane antibiootikum, transportija), mesi (antitoksiline, Taruvaik ja taruvaigu tinktuur. Vahakoi tinktuur Tromboflebiit, veenilaiendid. raviks põlveliigese osteoartriit sanatooriumides (nefriit, neerukivid); 4) eesnäärmehaigused (adenoom, prostatiit); 5) endokriinsed e. Meeste viljatus, haiguse põhjused ja ravi, meie tänase vestluse teema. Eleutherococcus'e tinktuurid, Schisandra, zamanihi juur, ženšenni juur, aralia; arst määratud krooniline prostatiit) ainult meditsiinilise järelevalve all;; hirudoteraapia (ravi lehekojaga) - ainult arst Tähelepanu: võite valmistada ainult kärbseseened.\nliigeste muda ravi · prostatiit ja seljavalu · Adventure · artroosi ravi vaimsete häirete korral · Porady Mõtle täpsem Baker tsüst põlveliigese Selle haiguse raviks, meniski, erinevaid taimseid,; surub,; salvid,; tinktuure(sissetulevate ja väljaminevate). Punast kärbseseent on kogu Põhjalas raviks kasutatud juba ammu. Mädanevate haavade ja halvastiparanevate nahahaiguste raviks või liigeste määrimiseks podagra ja reuma korral. Võib valmistada ka tinktuuri. Kui on värske. Arsti ootamise ajal proovige diagnoosimise ja ravi hõlbustamiseks välja Ravige patsienti rahvapäraste meetoditega - ravimtaimede, tinktuuride dekoktide abil. Oma olemuselt mürgised taimed (pleegitatud, belladonna, kärbseseen jne) struktuur · Prostatiidi ravi meestel kodus võib haigust oluliselt komplitseerida!\nUus ravim prostatiidist meestele\nOperatsioon eesnäärme adenoomil\nProstatiit on seisnud\nHerb ivani tee retsepti prostatiit\n08.12.2018 в 21:55\nProstatiidi raviks mõeldud rahvapärased abinõud ei hõlma mitte ainult dekoktide ja tinktuuride valmistamist, vaid ka putukate kasutamist, eriti on populaarne sipelgate Hmm, 1/3 punast ja 2/3 valget kärbseseent ja sa ei köhi enam kunagi.


Patsiendile LOE EDASI\nRegionaalhaigla ajakirja uus number LOE EDASI\nInfo Ukraina sõjapõgenikele LOE EDASI\nМедичні послуги для українських воєнних біженців LOE EDASI\nKorduma kippuvad küsimused LOE EDASI\nPalun anna sinagi oma panus LOE EDASI\nTule vaktsineerima! LOE EDASI\nSaatesarjas "Tervist" avatakse koostöös Regionaalhaigla spetsialistidega erinevate tervisemurede olemust LOE EDASI\nUsaldusväärne teejuht tervisemaailmas!\nKuu teema Murtud südame ehk takotsubo sündroom – ohtlikum ja sagedasem kui seni arvatud\nFookuses Südamepuudulikkuse mittemedikamentoosse ravi võimalused\nKuu teema Verekeskuse kauaoodatud ümberehitus algab\nMida saab koduste vahenditega põletuste korral ära teha?\nKuu teema Kodulähedane keemiaravi jõuab Kärdlasse ja Narva\nFookuses Kiiritusravi ja selle kõrvaltoimed\nFookuses Suurhaiglad koroonalaine ootuses: isolaatorite ehitusest kohustusliku vaktsineerimise üleskutseni\nSuvi on aeg energia ja jõuvarude kogumiseks. Rõõm on tõdeda, et sportlikud eluviisid on paljude meie kolleegide seas au sees – seda näitab innukas osavõtt spordiüritustest ja maratonidest, saadud medalid ja tunnustused. Näiteks Maijooksul oleme mitu aastat saanud suurima osalejaskonnaga ettevõtte karika, nii ka sellel aastal!\nMeditsiiniteenuste osutamine pühade ajal20.06.2022 Regionaalhaigla kutsub osalema suvekampaanias „Rattaga tööle!“17.06.2022 LOE KÕIKI UUDISEID\nPõhjus särada: pühendumus, meeskonnatöö ja kolleegid\n„Kui siia tulin, lõin särama,“ ütleb Regionaalhaigla kirurgiakliiniku naistehaiguste keskuse günekoloog dr Olesja Vellend. „See on minu ainuke töökoht pärast residentuuri lõpetamist 16 aastat tagasi. Paremat töökohta günekoloogile Eestis ei ole!“ lisab günekoloog-vanemarst dr Ülle Kiisla. Nad tutvustavad oma tööd günekoloogidena Regionaalhaigla naistehaiguste keskuses.\n70% kõikidest raviotsustest toetuvad kaudselt laboriuuringute tulemustele06.06.2022 Uuenenud taastusravikeskus on seadnud kõrged sihid18.05.2022 LOE KÕIKI BLOGIPOSTITUSI


Tartu muuseumid minu elus — Sirp\nTartu muuseumid minu elus\nEesti Rahva Muuseum Minu tõsisem tutvus Tartu muuseumidega algas 1959. aasta suvel. Eredalt on meeles käik Eesti Rahva Muuseumi fondidesse, kus tulevastele ajaloolastele andis selgitusi Kalju Konsin. Nende fondide rikkus jahmatas. Asjatundjana rahvusliku tekstiili alal (tema 1960. ja 1970. aastatel välja antud raamatud on siiamaani nõutud müügiartikkel antikvariaatides) rääkis Konsin eriti huvitavalt vaipadest, seelikutest, sukkadest, tehnikatest ja mustritest, sisendades mulle küll eluajaks lugupidamise ja imetluse selle materjali vastu. Eesti talunaise ilumeelele sekundeeris talumehe ammendamatu vormifantaasia demonstratsioon riiulitel puitesemetega: fantaasia, millele eseme otstarve ja materjal seadsid, muidugi, mõistlikud piirid. Massiliselt õllekappasid, mille ühegi dekoor ei korda teist. Kui tore, et need esemed on niisugusel hulgal olemas! Oleme eriti Kristjan Rauale ja Ants Laikmaale väga palju tänu võlgu selle eest, et nad mõistsid selle materjali kultuuriajaloolist, aga ka esteetilist väärtust, propageerisid ja kogusid seda ning suunasid teisigi koguma. Loodan, et ERM i tulevase maja ekspositsioonis kajastub rahvakunsti võimalusteküllus ja sellega seonduv esteetiline väärtus. Siinkohal ei saa mainimata jätta veel üht Rauda – Anu Rauda, tema suurt tööd etnograafilise tekstiili toomisel tänasesse päeva nii oma kui ka oma õpilaste loomingu kaudu. Olen talle tänulik kunagise võimaluse eest tutvuda Viljandi kultuurikolledži (praeguse kultuuriakadeemia) neidude uurimuslik-praktiliste diplomitöödega, mis rajatud põhjalikule süvenemisele ühte või teise valdkonda esmajoones Eesti Rahva Muuseumi kogudes. Need diplomitööd peegeldavad ka juhendaja laia silmaringi ja pedagoogilist talenti.\nOlen aastakümneid elanud kogu Eesti muuseumirahvaga ERM i uue kodu valmimise ootuses, mida ühes oma luuletuses on väljendanud Kalju Konsin. Loodan, et see saab kultuuritraditsioonidest küllastatud Raadil lähiaastatel teoks.\nKui varem olin Tartu Kunstimuuseumi pigem sattunud, siis 1950. aastate lõpust hakkasin seal käima. See muuseum oli äkki, nagu Vanemuise teatergi, põnevaks muutunud, tõmmates ligi iseäranis kunstirahvast ja tudengeid, ent äratades ka laiema publiku huvi. Kunstnike liit korraldas üsna tihti bussisõite muuseuminäituste vaatamiseks. 1950ndate keskpaigast korraldas muuseum terve rea silmapaistvate pallaslaste, õpilaste ja õppejõudude – paljud neist olid veel elus ja täies loomejõus – esmakordse ülevaatenäituse (Hando Mugasto – 1957, Johannes Võerahansu, Ella Mätik – 1958, Roman Timotheus – 1959, Paul Liivak, Linda Kits-Mägi, Anton Starkopf – 1960, Aleksander Vardi, Arkadio Laigo – 1961, Ado Vabbe, Lepo Mikko – 1962, Villem Ormisson – 1963). Esmakordne oli ka Jaan Koorti suur ülevaatenäitus 1958. aastal. Paljud neist eksponeeriti ka Eesti Kunstimuuseumis ja Tallinna Kunstihoones, nii nagu EKMi ja kunstnike liidu koostatud näitusi korrati Tartus. Siiamaani on uurijate ja kollektsionääride seas kõrgelt hinnatud nende näituste kataloogid, kus on põhijoontes kokku võetud kunstnike loomebiograafia ning isikupärane panus eesti kunstiloosse ja registreeritud võimalikult palju töid.\nEnt muuseumil on alati olnud silma ka noorte talentide jaoks, kelle esimesed ja tollal eriti prestiižikaiks peetud muuseuminäitused toimusid sageli just Tartus. Meenuvad Efraim Allsalu, Ilmar Malini ja Kaljo Polli grupinäitus 1964. aastal, Leili Muuga ja Nikolai Kormašovi näitus 1965. aastal, Enn Põldroosi, Olev Subbi ja Olav Marani näitus 1967. aastal, Kaljo Põllu isikunäitus 1971. aastal. See traditsioon on jätkunud siiani. Muuseum „pani käpa peale” Ülo Soosteri pärandile ja korraldas 1971. aastal kunstniku esimese näituse Eestis. TKMi näitused avasid silmad Soosteri sõpruskonda kuuluvate Tartu naiskunstnike Valve Janovi, Kaja Kärneri, Silvia Jõgeveri ja Lüüdia VallimäeMargi uuenduslikule ja omapärasele kunstile, 1955. aastast peale korraldatavate iga-aastaste Tartu kunsti näituste abil Tartu maalikoolkonna omapärale üldse. Võimalust mööda tutvustati Eestis huvitavaid kunstnikuisiksusi ka mujalt – Usbekistanist (Aleksander Volkov, Cézanne’ist ja kubismist, aga ka islami kunstist ja kohalikust elulaadist inspireeritud maalija), Gruusiast (Vassili Šuhhajev, Eesti kunstnike õpetaja Pariisis aastail 1924–27), kui tuua vaid mõni näide. See tegevus, milleta poleks olnud mõeldav „Eesti kunsti ajaloo” kirjutamine 1960. ja 1970. aastatel, on jätkunud siiani. Mida kõike oleme saanud viimastel kümnenditel näha „viltuses majas”: Elmar Kitse fenomeni, Konrad Mäe rikkalikemat, kadunud Maie Raitari uurimusel põhinevat väljapanekut, Johannes Saali ja Karin Lutsu varem korraldatud näituste laiendatud ja süvendatud varianti koos mahukate kataloogidega, Pallast uudse vaatenurga alt, mille kokkuvõttena ilmus võimas album. Eesti Kunstimuuseumile on Tartu muuseum olnud tegus, Eerik Haameri näituse puhul ka eestvedav koostööpartner nii siinse modernismi tutvustamisel Ungaris, Soomes ja Rootsis kui ka suure ja keerulise näituse „Eesti kunst paguluses” materjali kokkukandmisel ja läbitöötamisel. Nüüd on muuseum teistkordselt ette võtnud Endel Kõksi, ühe huvitavama pagulaskunstniku loomingu, sedapuhku täies ulatuses.\nKas saab öelda, et Orsay ja Cluny muuseumid Pariisis, Pompidou keskus või kohalikud s.o Roueni, Caeni, Rennes’i, Amiens’i, Lille’i, Beauvais’, Chantilly, Nancy, Strasbourg’i, Dijoni kunstimuuseum Prantsusmaal dubleerivad Louvre’i? Niisama vähe dubleerib Tartu Kunstimuuseum Eesti Kunstimuuseumi: kujunemisloo ja kogude eripära on suurel määral dikteerinud Tartu Kunstimuuseumi näituse- ja uurimistegevuse eripära nüüd juba enam kui 70 aasta vältel.\nTartu Kunstimuuseumi idee tekkis Pallases ja selle kogud on eriti rikkad just pallaslaste loomingu poolest. Kooli kauaaegse maaliõppejõu Nikolai Triigi looming on täielikumalt esindatud Tartus. Märkimist väärivad ka XX sajandi alguse varalahkunud andekate kunstnike Oskar Kallise, Aleksander Uuritsa, Erik Obermanni teoste kogud. Nendegi loomingu esimesed näitused on tehtud Tartu Kunstimuuseumis: Obermanni oma 1995. aastal, 2007. ja 2008. aastal võeti vaatluse alla Noorte Kujurite Ühing Vikerla (1917–1918). See on Tartu muuseumi puhul ootuspärane, sest just see muuseum on ikka püüdnud käsitleda materjali, mis vajab läbitöötamist ja üldistamist, täita lünka senises kunstiuurimises. Lünki, igatahes silmatorkavamaid, püütakse täita ka kollektsiooni täiendamise abil pöörates erilist tähelepanu Tartus tegutsenud ja tegutsevate kunstnike loomingu kogumisele, mis ei ole loomulikult ainult kohaliku tähtsusega. On omandatud ka Tallinna kunstnike töid. Kuna iseseisvumisjärgsed rahalised võimalused on kogu aeg olnud piiratud, on see muuseumitöötajatelt nõudnud seda hoolikamat valikut ning läbirääkimisoskust nii kunstnike, kollektsionääride kui ka ametnikega. Tartlaste nutikusest ja kunstiajaloolisest pädevusest kõneleb peale kogude ka järjekindlalt peetud ja täiendatud arhiiv. Neid ridu kirjutades heitsin muidugi pilgu muuseumi tegevuskroonikasse Tartu Kunstimuuseumi almanahhides (nr 1–3 ilmusid aastail 1964–72) ja kogude teatmikes (nr 1–5 ilmusid aastail 1984–91), kus avaldatud artikleid ja mälestusi olen korduvalt üle lugenud ja tsiteerinud, mõtlesin kõigi toredate kolleegide – elavate ning juba lahkunute peale, tänu kellele on ülikoolilinnas niisama tubli kunstimuuseum nagu Oxfordis Ashmolean. Paolo Uccello ja Piero di Cosimo töid selles muuseumis pole, muuseumil napib üürirahagi, nagu kuulda, kuid siinsed vaimusuurused pole maailmakultuuri vaatevinklist sugugi vähem tähtsad. Nii et mõtlema ei peaks mitte kopikalisele kokkuhoiule, vaid moodsate eksponeerimis- ja hoiutingimustega Tartu Kunstimuuseumi majale pärast Eesti Rahva Muuseumi valmimist Raadil. Paremaid aegu on asjatu oodata.


-25% ATRAPALO kupongikood ≫ Täna parim ATRAPALO sooduskood ≫ jaanuar 2022\nATRAPALO Kupongid ✅ sooduskoodid ✅ sooduskoodid\nAtrapalo.com on 2000. aastal asutatud reisibüroo, millel on 20-aastane kogemus turul, mis teeb sellest veebiturismi sektoris ühe küpseima ettevõtte. See on esindatud 9 riigis, sealhulgas Argentiinas. Sisse atrapalo.com.ar leiate pileteid, tegevusi, lende, ronge, hotelle. reisimine, lend + hotell, kruiisid, autod, kingitused. Kupongi lisamine ATRAPALO-le annab teile palju eeliseid, sealhulgas ka soodustust.\nNautige super allahindlusi ATRAPALO kupongide ja pakkumistega\nAktiveerige pakkumine või valige ükskõik milline ATRAPALO kupong ja nautige super-allahindlusi: kuni 70% tavahindadest!\nKuni 70% allahindlust tegevustele, lendudele, reisidele, auto rentimisele või hotellidele!\nValige Atrapalo tegevuste, lendude, reiside, auto või hotellide rentimise jaoks ja säästke kuni 70%. Lisasoodustuse jaoks saate kasutada Atrapalo kupongikoodi!\nHotellid + lend Kariibi merele: allahindlus kuni 40%\nBroneeri puhkus Kariibi mere piirkonnas (hotell + lend) ja säästa Atrápalo reisibüroost kuni 40%!\nedendamine Nautige super allahindlusi ATRAPALO kupongide ja pakkumistega 30 jaanuar\nedendamine Kuni 70% allahindlust tegevustele, lendudele, reisidele, auto rentimisele või hotellidele! Juuni 11\nedendamine Hotellid + lend Kariibi merele: allahindlus kuni 40% Juuni 06\nKui olete otsustanud teha oma kauaoodatud reisi oma lemmiksihtkohta, saate nüüd kontrollida Atrapalo Argentina reisipakette ja broneerida parima garanteeritud hinna. Võite valida tuhandete kogemuste hulgast: piletid, tegevused, reisid, hotellid ja lennud parimate hindadega. Reisibüroo Atrapalo pakub ka kuponge, kuponge ja sooduskoode. Hankige nüüd kupong postkasti. Saate odavaimatele hindadele juurde pääseda, kasutades Catchi promokoode. Atrapalol on parimad pakkumised, nii et kliente teavitatakse neist alati, agentuur saadab vastavalt klientide maitsele isikupärastatud e-kirju, kus nad pakuvad kõige huvitavamaid ettepanekuid, et nad saaksid neid kohe kasutada. Leidke ATRAPALO kaudu parimaid hindu reiside, lendude, hotellide, restoranide, piletite, tegevuste, autode, kruiiside ja nautige oma vaba aega.\nMilliseid makseviise Atrapalo broneerimiseks aktsepteerib? Krediitkaardid Visa, Mastercard, American Express ja Diners Club International, deebetkaart, pangakonto PSE platvormi kaudu. Kontrollige kõiki saidi makseviise. Laadige alla rakendus ja leidke parimad plaanid ainuõigete allahindlustega. Juurdepääs parimatele lennupakkumistele ja sooduspakkumistele, uurige üle 500,000 35 majutuskoha kogu maailmas, lend + hotell ja puhkusepaketid, rentige auto odavate ettevõtete või maailma liidritega: Avis, Europcar, Sixt, Budget, Hertz, Alamo, Centaur või Caro. Säästke kuni XNUMX%, broneerides oma lennu + hotellipaketi. Leidke odav reis oma lemmiksihtkohta, nautige head puhkust ja kasutage parimaid reisitehinguid atrapalo.com.ar peab pakkuma. Säästke kuni 80%! Kontaktandmed E-post: [meiliga kaitstud] [meiliga kaitstud]; 0810 345 0014, 5217-6328. Ärge unustage Atrápalo Argentina 2020 praeguseid sooduskoode.


Made In Abyssi 2. hooaja ilmumiskuupäeva ennustused: järge kinnitasid filmi lõputiitrid - Anime\nMade In Abyssi 2. hooaeg süveneb tagasipöördumiseta pärast seda, kui Bondrewdi saladused on filmis Made In Abyss: Deep Soul koidik paljastatud. Pildikrediit: Kinema Citrus\nMade In Abyssi 2. hooaja anime-teleseriaali võis kinnitada uus järjefilm nimega Film kuristikus film: Sügava hinge koidik (Gekijoban Made in Abyss: Fukaki Tamashii no Reimei).\nMe teame kindlalt, et Made In Abyssi järg on ametlikult tootmiseks roheliselt valgustatud! 2021. aasta jaanuaris ametlik Twitteri konto teatas , 'Võib-olla olete selle unustanud, nii et las ma ütlen teile uuesti. Made In Abyssi järjelavastus ...! Palun oodake kannatlikult. '\nKui film ilmus 2020. aasta alguses, teatas publik, sealhulgas ametlik anime tõlkija Jake Jung, et filmi lõputiitrid lõppesid sõnadega 'Jätkub'. Ta ka mainitud et ta tegeleb filmi „Made In Abyss“ USA teatri väljaandega „uuesti ingliskeelse tõlkega“, mis väidetavalt animeediasarja ametlikul veebisaidil on „tulemas“ 2020. aastal.\n18. jaanuaril 2020 värskendati anime-sarja ametlikku veebisaiti kuulutustreileriga. Videol on kirjas, et animesarjade frantsiis saab kindlasti veel ühe järje.\nJärelhaagises pole aga loetletud vormingut ega seda, kuidas animesarja jätkatakse. Sarnaselt kuulutati välja ka jätkamine pärast esimest hooaega, kuid lõpuks selgus, et see on Deep Souli koidik.\nVäidetavalt võiks animesarja jätkata veel ühe filmi järjega, kuid animesarja järg on tõenäolisem, et see on Made In Abyssi 2. hooaeg, lähtudes manga lähtematerjali tempost.\nkui kaugel on tätoveering kaugel reaalne\nSügava hinge koidik kohandas 2-tunnise tööajaga umbes 12 mangasisalduse peatükki, samal ajal kui järgmise jutukaare pikkus on üle 20 peatüki ja järgmises looskaares pole korralikku peatuspunkti, nii et filmi jätkamine eeldaks mitu filmi.\nAnime frantsiisi jaoks on olnud hunnik uut sisu. Sentai FilmWorks andis voogedastusplatvormidele välja ingliskeelse Made In Abyssi dublaadi. Film käivitas ka uue Made In Abyss OVA episoodide sarja, mis põhines kõrvaltegelasel (lisateavet leiate allpool).\nThe Made In Abyss: Deep Souli koidik ilmus 17. jaanuaril 2020. Ameerika Ühendriikide esietenduskuupäev on kavandatud Anime Bostonisse 11. aprillil 2020.\nPõhja-Ameerika ingliskeelsete subtiitritega teatrietendused algavad 15. aprillil 2020. Filmi Made In Abys ingliskeelne dubleering esilinastub 13. aprillil 2020. Teatriseansside kahel päeval on ka kaks osa OVA lühisarjast Maruruk Igapäevane elu.\nUuendatud 2. märtsil 2020: kinnitatud Deep Souli USA väljaandmise kuupäevad.\nVärskendatud 21. jaanuar 2020: Filmi „Sügava hinge koidik” info / spoilerid teisaldati eraldi uudisesse.\nUuendatud 18. jaanuaril 2020: Made In Abyssi järg on kinnitatud!\nUuendatud 17. jaanuaril 2020: lisatud tiiser „Jätkub” ja uuendatud manga üksikasjad.\nVärskendatud 16. detsember 2019: lisatud Made In Abyss OVA üksikasjad.\nUuendatud 18. november 2019: lisatud Made In Abyss: Dawn Of The Deep Soul haagis.\nVärskendatud 16. juuli 2019: lisatud Made In Abyss: Dawn Of The Deep Soul väljaandmise kuupäev, filmi treiler ja uus võtme visuaal. Uuendatud muud üksikasjad ja analüüs.\nVärskendatud 23. märts 2019: lisatud Made In Abyss: Dawn Of The Deep Souli väljaandmise kuupäevakaart ja uus võtme visuaal.\nUuendatud: 31. jaanuar 2019: lisatud Journey’s Dawn ingliskeelse dub-i väljaandmise kuupäeva teave ja teatripiletite link.\nVärskendatud 23. jaanuar 2019: lisatud Prushka häälnäitleja ja Journey’s Dawn USA esietendus.\nUuendatud 5. jaanuar 2019: lisatud sügava hinge koidiku teadaanne. Uudiste kajastamiseks on artikkel muudetud.\nSee artikkel sisaldab kõike, mis on teada Made In Abyssi 2. hooaja kohta, ja kõiki sellega seotud uudiseid. Sellisena ajakohastatakse seda artiklit aja jooksul uudiste, kuulujuttude ja analüüsidega. Vahepeal süveneme sellesse, mis on kindel.\nEsimeseks hooajaks välja antud ingliskeelne Made In Abyss dub ja filmid\nSentai Filmworks on litsentseerinud Made In Abyss ingliskeelse dubliigi õigused. Peategelasi Regit ja Rikot mängisid vastavalt Luci Christian ja Brittany Lauda.\nAnime Expo 2018-l avaldati ülejäänud näitlejad ja videotreiler.\nBrittney Karbowski Nanachina\nMonica Rial Mitty rollis\nShannon Emerick kui Nat\nShiggy rollis Terri Doty\nJiruo rollis Daniel Regojo\nKiyui rollis Kalin Coats\nJohn Swasey Habolgina\nChristine Auten osena\nKelley Peters Marulkina\nLyza rollis oli Shelley Calene-Black\nBondrewdi rollis David Harbold\nIngliskeelne Made In Abyss Blu-Ray plaadikomplekt ilmus nii premium- kui ka komplektkomplektidena 23. oktoobril 2018. Premium-väljaanne sisaldas selliseid lisasid nagu pehme kaanega brošüür 11 × 17 gobeläänikaart , akrüülist Nanachi telefonialus, kaelapael ja valge vilega võlu.\nKogu kogumik sisaldab endiselt nii helilooja Kevin Penkiniga tehtud intervjuud kui ka muusikat ennast. Kogu Blu-Ray maksab 45,99 dollarit, lisatasukarbikomplekt aga 129,99 dollarit.\nInglise keele osa Made In Abyss on praegu vaadatav Amazon Prime Video kaudu (see oli varem lukustatud Amazon Anime Strike'i palgamüüri taha lukustatud). Made In Abyssi ingliskeelne dubleering voogesitatakse alates 2018. aasta lõpust ainult HIDIVE'is.\nMade In Abyssi filmikogumik kuulutati välja OVA episoodi kõrval\nMade In Abyssi filmikollektsioon, mis ilmus talvel 2018 anime hooajal, oli tegelikult esimese hooaja sündmuste kokkuvõte. Esimese filmi nimeks on Made in Abyss Movie 1: Tabidachi no Yoake (Journey’s Dawn) ja teise filmi nimi on Made in Abyss Movie 2: Hourousuru Tasogare (Wandering Twilight).\nJourney’s Dawn esietendus USA-s 15. märtsil 2019. Los Angelese Regal Cinema korraldatud punase vaiba üritusel osalesid režissöör Masayuki Kojima, helilooja Kevin Penkin, muusikaprodutsent Hiromitsu Iijima ja produtsent Shinpei Yamashita.\nTeine film sisaldas täiendavat stseeni, mis ei olnud osa esimesest hooajast, mis hõlbustab üleminekut uude Koidu sügava hinge filmi. Bondrewdile tähtis tegelane Prushka on valitud hääleosatäitja Inori Minase (täpsemalt vaata jaotist spoilerid).\nmillal chicago tuli tagasi tuleb\nMade In Abyss OVA episoodid on lühike sari nimega Maruruki igapäev\n2018. aasta märtsis teatati sellest ametlik Twitteri leht et Made In Abyss OVA osa tootmine oli juba pooleli. Pole kindel, millest see lugu räägib, kuna manga loos pole suuri ajavahesid, kuid publik on kirjeldanud lühikesi pükse originaalsete kõrvaljuttudena.\nIntervjuus kasutajale Manga Tokyo , produtsent Shinpei Yamashita arutles selle üle, kuidas tema lemmiktegelane oli Maruruk, valge vilega õpipoiss Ouzen Kinnisvara. Produtsent soovib luua Made In Abyss OVA osa 'Päev Maruruki elus'.\nNeed plaanid kinnitati lõpuks 2019. aasta detsembris. Enne filmi esitamist Jaapanis linastudes mängitakse nelja lühikest osa, esimese nelja nädala jooksul vaheldub teine OVA.\nMade In Abyss OVA episoode tuntakse kui 'Maruruki igapäevast elu'. Praegu pole teada, kas OVA episoodid muutuvad voogesitusplatvormidel kättesaadavaks.\nMade In Abyssi manga võrreldes animega\nCrunchyrolli 2017. aasta anime võitja põhines mangaka Tsukushi tehtud manga sarjal Made In Abyss. Manga on veebikoomiksis Gamma veebis järjestatud alates 2012. aastast peaaegu igakuiselt. Kui esimene hooaeg 2017. aastal lõppes, oli manga kogutud tankoboni kõvakaanelises vormingus kuni 6. köiteni.\nMade In Abyss 8. köide ilmus Jaapanis 30. mail 2019. Made In Abyssi 9. köide, mis sisaldab peatükke 51 üle peatükke, pole veel välja kuulutatud.\nSeven Seas Entertainment on litsentseerinud mangasarja ingliskeelse tõlke Made In Abyss. 2020. aasta alguse seisuga on välja antud ainult seitse köidet, 7. köide ilmus 17. septembril 2019.\n8. köite ingliskeelne väljaandmise kuupäev on kavandatud 31. märtsil 2020. Lisaks sellele on alates anime populaarseks saamisest fännide tehtud skannimise tõlkeprojektid Jaapani paneele kiiresti inglise keelde tõlkinud.\nFilmi Made In Abyss: Sügava hinge koidik teine visuaalne visuaal ilmus juulis 2019. Pildikrediit: Kinema Citrus\nSee, kuidas animeestuudio Kinema Citrus käsitles Made In Abyssi mangasarja lugu, läks kaugemale enamikust anime-töötlustest. Kunstiteos ja animatsioon olid hämmastavad ning heliriba inspireeris publikus emotsioone.\nAnime tihendab manga- ja kergete romaanide lugusid sageli selleni, et tähendus on kadunud ja iseloomustus muutunud. Kinema Citrus tegi kindlaks, et seda ei juhtunud, tootes topeltpikk Made In Abyss Episode 13, mis piiras esimest hooaega, leides ideaalse peatuskoha enne järgmist suurt jutukaarti.\nManga loo alguse tihendamiseks ühekursuseliseks hooajaks tuli siiski teha mõningaid järeleandmisi. Enamik mangapeatükke olid täielikult kohandatud, välja arvatud 1., 2., 6., 7., 18. ja 23. peatüki osad.\nNagu varem mainitud, võiks vahelejäänud sisu olla tulevase OVA episoodi keskmes, ehkki uus episood võiks olla ka originaallugu.\nEsimese hooaja finaal pärineb 4. köite Made In Abyssi manga esimesest poolest. Lõpp kiusas Bondrewd uue Made In Abyssi filmi peamise kaabakana, ehkki Idofronti jutukaar hõlmab ainult mõnda saadaval olevat raamatud. Made In Abyssi 2. hooaja algus kohandab tõenäoliselt praeguse mangalugude kaare, mis pole siiani lõpule jõudnud.\nKuni 4. köiteni olid raamatud kumbki kaheksa peatükki, kuid 5. ja 6. köites oli ainult kuus peatükki. 7. köide lõppes 48. peatükiga ja 2018. aasta lõpuks oli manga 50. peatükist möödas.\nVõimalik, et Made In Abyssi 2. hooaeg võib olla animesarja viimane hooaeg, olenevalt sellest, kuidas manga lõpeb. Ilblu jutukaar on jõudmas lõpule ja seega on kuuenda kihi jutukaar peaaegu valmis. Eeldades, et Regi seitsmes kiht ja salajane päritolu ilmnevad osana manga lõpust, võiks viimase mangapeatüki avaldada enne aastat 2024.\nkood geass mässu r3 lelouch\nArvestades, et osa mangasisust jäeti vahele, on soovitatav, et anime juba vaadanud lugejad alustaksid algusest. Kahjuks peavad ainult ingliskeelsed lugejad ootama 2019. aastat, kuni ametlik manga animele järele jõuab.\nMade In Abyssi kogumikfilmide peamine visuaal näitab, kuidas Riko ja Reg vaatavad kuristikku alla. Pildikrediit: Kinema Citrus\nMade In Abyssi 2. hooaja väljaandmise kuupäev: isegi 2021. aasta esietendus sõltub manga loojast\nViimase värskenduse seisuga ei ole Kinema Citrus, Sentai FilmWorks ega ükski anime tootmisega seotud ettevõte ametlikult kinnitanud Made In Abyssi 2. hooaja väljaandmise kuupäeva. Välja on kuulutatud järje tootmine, kuid mitte formaati. Sügava hinge koidiku lõputiitrid lihtsalt kiusasid, et lugu jätkatakse.\nKui uudis on ametlikult kinnitatud, ajakohastatakse seda artiklit asjakohase teabega. Seniks on võimalik spekuleerida selle üle, millal või millal tulevikus toimub Made In Abyssi 2. hooaja esietenduskuupäev.\nAnime väljatöötamine võtab aastaid ja projektid on planeeritud aastaid ette. Kinema Citrus on varem välja andnud vaid käputäie anime aastas ja The Rising of the Shield Hero (vt meie artiklit Kilbikangelase tõusmine, 2. hooaeg ) oli nende fookus 2019 talvel anime hooajal.\nMade in Abyssi filmide kokkuvõte / koostamine ilmus 2019. aasta alguses. Filmi Made in Abyss: Sügava hinge koidik esilinastus Jaapanis 17. jaanuaril 2020. Põhja-Ameerika väljaanne oli 2020. aasta aprillis.\nEhkki filmi järg ilmus 2020. aastal, ei teki Made In Abyssi 2. hooaja ilmumiskuupäev tõenäoliselt niipea, kuigi see võib olla võimalik ka 2021. aastal. Suurim takistus on algmaterjali suhteline puudus.\nAutor Akihito Tsukushi avaldab sageli uued peatükid veebis, kui see on tehtud, selle asemel, et kinni pidada igakuisest rangest ajakavast. Looja on keskmiselt teinud umbes kaheksa peatükki aastas, kuid 2019. aastal ilmus ainult kaks peatükki. Loodetavasti kiireneb töötempo alates 53. peatüki ilmumisest 10. jaanuaril 2020.\nArvestades, et 'Episode 14' (topeltpika 13. osa teine pool) lõppes 26. peatükiga, on tempo olnud iga episoodi kohta vähem kui kaks peatükki. Bondrewdi / Idofronti jutukaar, mis on kaetud sügava hinge koidikuga, lõpeb 38. peatükiga.\nTehniliselt oli jaanuari 2020 seisuga 61 peatükki, sealhulgas alapeatükke (42.1, 42.2, 46.1, 46.2 jne), kuid 23 peatükki ei ole teise hooaja tootmiseks tavaliselt piisavalt. Kuid uuemad peatükid on olnud pikemad, nii et kui külajutu kaar on lõpule jõudnud, on jätkuks piisavalt sisu.\nJutukaare lõpetamise ootamine on vajalik, kuna manga lugu pole jõudnud Made In Abyssi 2. hooaja heaks peatuspaigaks. Võimalik, et manga looja pakub 2020. aasta lõpuks anime kohandamiseks hea peatuspaiga, mis tähendaks ka seda, et Kinema Citrus toodab tõenäoliselt standardse pikkusega ühepikkust hooaega 12 episoodiga.\nTeine võimalus on see, et selle pika jutukaare kohandab vähemalt kaks filmi. Kuna järgmisel suurel kaarel pole kindlat peatuspaika, siis kui Kinema Citrus seda teed läheb, ilmuksid filmid tõenäoliselt samal aastal.\nKui kuulutati välja järjehoidja Made In Abyss, õrritas see pilditahvli seeria tulevikku. Pildikrediit: Kinema Citrus\nMade In Abyssi 2. hooaja anime spoilerid (süžee kokkuvõte / kokkuvõte)\nMärkus. Filmi täielike spoilerite kohta vaadake meie veebisaiti Made In Abyss: Sügava hinge koidik artikkel. Enne Made In Abyssi 2. hooaja vaatamist on väga soovitatav seda filmi vaadata, kuna teine hooaeg on filmi otsene järg.\nAbyssi põhja jõudmiseks kulub veel vähemalt üks hooaeg, selle lõpuni jõudmiseks on vaja isegi 3. hooaega Made In Abyss. Kuid kas fännidele meeldib, kui nad näevad neid pimedusest tagasi vahtimas?\nNeile väljakutsujatele, kes pühenduvad Kuristikule, kuhu isegi pimedus ise ei ulatu, annab kuristik teile kõik. Elu, surm, needused ja õnnistused. Selle kõige tervik. Milline on teie reisi lõpus olev sulgemine? '\n2. hooaeg sel ajal sain reinkarniks lima\nNeile, kes seda ei mäleta, on kuristik umbes kaks korda suurem kui tegeliku elu Mariana süvend. Nende eesmärk on rännata kõige sügavamasse teadaolevasse punkti, seitsmendasse kihti nimega The Final Maelstrom, kus arvatakse, et Reg võis minevikus välja tulla.\nSamuti on võimalik, et kuristik langeb veelgi kaugemale kaheksanda ja üheksanda kihini. Valged viled, kes seiklevad terve tee alla, peavad loobuma igasugusest lootusest pinnale naasta ja Riko on selle saatuse omaks võtnud.\nTa soovib lihtsalt leida oma ema, avastada, miks Kuristiku needus eksisteerib, ja õppida Narehate'i saladusi ja reliikviaid. Selle eesmärgi saavutamiseks soovib Riko saada valgeks vileks, kuna on vaja laskuda kuuendale kihile, kuid nende vilede jõu taga on õudne tõde.\nTagastamatute pealinn on kummalise kujuga, täidetud keeratava arhitektuuriga, mis on peaaegu orgaaniline nagu puujuured. Konstruktsioonid on peaaegu nagu midagi M.C. Escheri maal, tagurpidi pööratud kellatornidega ja suurte hoonetega, mida hoiavad õhkõrnad vaiad. Pildikrediit: Akihito Tsukushi\nBondrewdi jutukaar lõpeb 38. peatükiga, nii et Made In Abyssi 2. hooajal on kuuendal kihil pealkiri The Unregurned. Riko, Reg ja Nanachi üritavad pinnale saata tähepallikapslit. Vaevalt on nad jõudnud tagasipöördumispunkti, kui Riko on varastatud tema uus Valge vile ja ähvardav joonis jäetakse neile vaatamiseks.\nOma salapärase varga otsimisel komistavad nad Ilblu Narehate külla, mille lõid iidsed olendid, keda kutsuti Kolmeks Tarkaks. Narehate on inimesed, kellest kuristiku needus muutus olenditeks.\nlapsed, kes tapavad a & e\nNad saavad teada, et Narehate'i kehad muutusid pärast seda, kui nad otsustasid kuristikku proovile panna, kuid loobusid sihtkohta jõudmisest, andsid oma elu ja otsustasid jääda külla. Vastutasuks kuristiku eest põgenemise eest loobumise eest saavad nad füüsilise vormi, milles nad saavad saavutada oma sisemised soovid.\nHoolimata sellest, et muteerunud on väljaspool inimlikku äratundmist, on esimene Narehate, kellega nad kohtuvad, võimeline rääkima, ehkki Narehate oskab ka oma keelt rääkida. Selgub, et Narehate ei varastanud Riko valget vilet; nad tahtsid lihtsalt selle lõplikuks vormida.\nTeine üllatus on see, et Narehate külas ei eksisteeri jõuvälja, mis põhjustab kuristiku needuse. Seetõttu on Riko võimeline trepist üles ronima ilma halva efektita.\nNarehate hoiab turgu, kus esemeid ja isegi Riko ema kirja lehte vahetatakse pigem väärtuse kui valuuta alusel. Väärtus võib avalduda mitmel kujul ja see pärineb hingel põhinevatest signaalidest.\nAsja, millel on inimese jaoks kõige suurem väärtus, nimetatakse 'otsinguks'. Sentimentaalsed objektid võivad omada väärtust, kuid ka teiste keha rebimine.\nIsegi inimese kehaosadel on väärtus, kuigi neile teatatakse, et väärtuse varastamine on Narehate'i suurim patt. Ja Riko grupile antakse väga graafiline näide sellest, kui tõsiselt Narehate seda küsimust võtab, kui keegi reegleid rikub. Väärtuse kaitse kehtib aga ainult küla piires.\nLeidnud omamoodi 'võõrastemaja', on seiklejaid üllatanud tugev müra. Äkki on tormav rahvahulk Narehate, kes loodab näha inimest nimega Faputa, kes ilmub külla harva. Narehate'i printsessina tuntud Faputa on väärtuse kehastus, mis võib minna kuues kiht.\nKuue jäsemega printsess on väga hüper, metsik ja tal on raskusi inimestega suhtlemisel. Kuid on väga ilmne, et ta mäletab Regi, nn sügava aaret.\nRobotipoiss ei mäleta siiski, et ta oleks Faputaga oma minevikus kohtunud, kuna ta kaotas tõusu ajal mälestused. Kuid see kohtumine põhjustab nii Regile kui ka publikule lisateavet Regi mineviku ja selle kohta, mis ta tegelikult siin maailmas on.\nFaputa on füüsiliselt väga sarnane Nanachiga. Pildikrediit: Akihito Tsukushi\nKahjuks peavad anime-publikud ootama, et vaadata Narehate küla saladuste täielikku avaldamist. Loodame vaid, et Made In Abyssi 2. hooaja ilmumiskuupäev on kavandatud 2020. aasta lõpule, mitte 2021. Püsige lainel!\nmitu episoodi mha 3. hooajal\npüstol pete truck öö Ameerikas surm\nex rannas valatud 2. hooaeg\nmitu episoodi on sao 2-s


Püha Isa paavst Franciscuse kõne oikumeenilisel noortekohtumisel – Paavst Franciscus Eestis\nTallinnas, EELK Kaarli kirikus\nAlati on tore kokku saada, rääkida oma elujuhtumistest ning omavahel mõtteid jagada. Samuti on imeline tulla kokku Jeesusesse Kristusesse uskujatena. Sellised kohtumised viivad täide Jeesuse unistust Viimselt Õhtusöömaajalt “et kõik oleksid üks… et maailm usuks” (Jh 17:21). Kui püüame end näha üheskoos teel olevate palveränduritena, siis õpime usaldama ja avama teekaaslastele oma südant ilma kartuse ja umbusuta, pidades silmas vaid seda, mida tõesti otsime: rahu ühe ja ainsa Jumala juures. Ning nagu rahu sepistamine on kunstiala, on kunstiala ja õnnele viiv allikas ka usaldama õppimine: “Õndsad on rahutegijad” (Mt 5:9). (Siin ja edaspidi paavsti vahetekstid kaldkirjas, mida Püha Isa lisas ametlikule kõnele: Ja sellel rajal, sellel teekonnal ei ole me ainuüksi üheskoos teiste uskujatega, vaid koos kõigi inimestega. Kõigil on meile midagi öelda. Meil on kõigile midagi öelda)\nSiinse kiriku võimsal apsiidimaalil on fraas Püha Matteuse Evangeeliumist: “Tulge minu juurde kõik, kes olete vaevatud ja koormatud, ja mina annan teile hingamise” (Mt 11:28). Teie olete noored kristlased ja saate samastuda nii mõnegi asjaga, mis leiab aset sellel ajal, millest on juttu kõnealuses Evangeeliumi osas.\nMatteus räägib, et just enne nende sõnade ütlemist oli Jeesus kurvastanud. Tundus, et nendele inimestele, kes Teda kuulasid, mitte midagi ei sobinud (vt. Mt 11:16-19). Ka teie, noored, tunnete mõnikord, et teid ümbritsevad täiskasvanud ei tea mida nad teilt ootavad või tahavad. Vahel nad näevad, et olete väga õnnelikud, ja hakkavad siis kahtlustama. Ja kui nad näevad, et olete millegipärast mures, ei võta nad seda küllalt tõsiselt. Kui peatselt toimuva noortele pühendatud sinodi puhul uuriti eelnevalt noorte arvamusi, siis paljud teie seast väljendasid soovi, et oleks olemas keegi, kes teid eluteel saadab, kes suudab mõista, ilma et arvustaks, suudab kuulata ja vastata teie küsimustele (vt. Noortele pühendatud sinod, Töövahend, 132). Meie kristlikes kirikutes – ja ütleksin seda üleüldse kõigi institutsiooni struktuuriga religioossete organisatsioonide kohta – tekib mõnikord suhtumine, mis teeb meile kergemaks kõnelemise, nõu andmise ja oma kogemusest rääkimise ja raskemaks kuulamise, keerukatele küsimustele vastamise ning teie poolt kogetu tundmaõppimise. (Palju kordi, palju kordi kristlikud kogukonnad sulguvad tihti enesesse, ilma et nad sellest endale üldse aru annaks, ega kuula teid ära.) Me teame, et te tahate ja loodate, et teid “ei saadaks järeleandmatu kohtumõistja ega kartlik ja ülikaitsev lapsevanem, kes tekitab sõltuvust, vaid keegi selline, kes ei karda oma nõrkust ning suudab oma saviastjas hoitava sisemise aarde särama lüüa (vt. 2Kr 4:7)” (ibid, 142). Olen täna siin, et teile öelda: kui teie kurvastate, siis kurvastame ka meie koos teiega, me püsime koos teiega ja toetame teid, me oleme osalised teie rõõmus ja aitame teil käia Issanda järel. (Teie, noored inimesed, pidage meeles seda: kui mingi kristlik kogukond on tõeliselt kristlik, siis ta ei püüa teisi oma usku pöörata. Ainult kuulab, võtab vastu, saadab teid, aga ei sunni midagi peale.)\nEdasi kurdab Jeesus linnade üle, milles Ta oli käinud, teinud suuri imetegusid ja näidanud suure helluse ja hoolivuse märke. Jeesus ei olnud rahul, et need ei suutnud mõista, kui pakiline ja edasilükkamatu on muutus, mida Ta oli tulnud tooma. Jeesus ütleb isegi, et nad on tõrksamad ja kangekaelsemad kui Soodom (vt. Mt 11:20-24). Kui meie, täiskasvanud, keeldume tunnistamast mingit ilmselget olukorda, siis teie ütlete meile otse: “Kas te siis ei saa aru?” Mõni otsekohesem teie seast ütleb ehk isegi: “Kas te siis ei saa aru, et keegi ei kuulagi teid enam ega usu sellesse, mis teil on öelda?” Meil endil tuleb muutuda ja pöörduda. Meil tuleb aru saada, et teiega ühel ja samal poolel olemiseks tuleb meil ära muuta mitmed asjaolud, mis tõukavad teid lõpuks meist eemale.\nMe oleme teadlikud – nagu te olete meile öelnud – et paljud noored ei taha meie käest midagi saada, sest nad arvavad, et meil ei olegi neile midagi sellist öelda, millel oleks tegelikult tähendus. (Väga halb, kui Kirik või kogukond käitub nõnda, et noored arvavad: “Neil pole mulle mitte midagi eluks vajalikku öelda.” ) Tegelikult on neidki, kes paluvad selgesõnaliselt end rahule jätta ja peavad Kiriku kohalolu tülikaks ning isegi ärritavaks. (Nii see on!) Neid häirivad seksi- ja majandusskandaalid, mis jäävad selgelt hukka mõistmata; see, et me ei ole tegelikult valmis noorte elu ja selles tähtsaid asju oluliseks pidama, ning ka lihtsalt passiivne roll, mille tahame neile jätta (vrd. Noortele pühendatud sinod, Töövahend, 66). Need on vaid mõned teie etteheidetest. Me tahame neile vastata. Me tahame olla, nagu teie ütlete, “läbipaistev, külalislahke, aus, inimestele avatud, suhtlev, ligipääsetav, rõõmus ja interaktiivne kogukond” (ibid, 67). (See tähendab, hirmuvaba kogukond. Hirm paneb meid teisi vägisi enda usku pöörama. Hoopis teine asi on aga vennalikkus – avatud süda ning vennalik kallistus.)\nNii et, jah, korrakem veelkord Jeesuse sõnu: “Tulge minu juurde kõik, kes olete vaevatud ja koormatud, ja mina annan teile hingamise” (Mt 11:28). Aga seda öeldes olgem kindlalt veendunud, et me oleme küll piiratud ja jagunenud, aga ikkagi on meie tänase siinolemise põhjus just Jeesus ise. Me teame, et suurima meelerahu saab inimene siis, kui hakkab Jeesusel laskma kanda enda koormat. Me teame ka seda, et palju inimesi ei tunne Teda ikka veel ning elab kurbuses ja segaduses. Üks teie kuulsaid lauljaid väljendas ennast umbes kümme aastat tagasi kirjutatud laulus nõnda: “Armastus on surnud, armastus on läinud, armastus ei ela enam siin” (Kerli Kõiv, Armastus on surnud). (Palun mitte seda! Tehkem nii, et armastus oleks elus, me kõik peame seda tegema!) Paljud on kogenud: vanemad ei armasta enam teineteist, vastabiellunute armastus hääbub kiiresti. Tunneme sügavat valu kui ei ole kellelegi tähtis, kui töö leidmiseks tuleb emigreerida, või et inimese peale vaadatakse viltu, kui ta on välismaalane. Võib tõesti tunduda, et armastus ongi surnud, nagu Kerli Kõiv ütles, kuid me teame ometi, et see ei ole tegelikult nii. Et meil on selles asjas öelda oma sõna ja tuua see teade kohale nii, et kasutame küll natuke ka sõnu, kuid palju rohkem tegusid. Sest teie olete pigem kuvandite ja tegutsemise kui arutlemise ja teooria põlvkond.\nJa just see meeldibki Jeesusele, kes käis ringi, tegi head ning surres eelistas pelkadele sõnadele rabavat ristisõnumit. Meid hoiab üheskoos usk Jeesusesse ning Ta ootab meilt, et tooksime Tema kõigi nende noorte inimesteni, kes on kaotanud elamise mõtte. (Oht elu mõte kaotada on ka meil kristlastel endil. Meie, kristlastega, juhtub see siis, kui kaotame järjekindlus kristlikus elus.)\nVõtkem siis üheskoos vastu kogu see uudsus, mille Jumal toob üha uuesti meie ellu, see uudsus, mis sunnib meid liikuma üha edasi kõikjale, kus inimesed on kõige rohkem haavatud. Kõikjale, kus inimesed otsivad pinnapealse mugandumise varjus ikka edasi vastust küsimusele elu mõtte kohta. Aga seda teed ei käi me kunagi üksinda – Jumal ise tuleb meiega kaasa: “ta ei karda äärmisi servi, temast endast sai samuti üks äärmine serv. (vrd. Fl 2:6-8; Jh 1:14). Nii et kui meil on julgust jätta maha iseennast – oma isekus, oma ahtad mõtted – ja minna ääremaa servale, leiame Tema just sealt, Ta ongi juba seal ees. Jeesus on seal, meie vendade ja õdede südames, nende haavatud ihus, nende muredes ja sügavas mahajäetuses. Ta ongi juba seal” (Gaudete et Exsultate, 135).\nKallid noored, armastus ei ole surnud. (Ta hoopis kutsub meid ja saadab teele. Ta palub meil ainult oma süda avada.) Palugem endale apostlite tugevust, et viia Evangeelium teisteni, kuid seda ainult välja pakkudes ja mitte peale surudes, ning seiskem vastu kalduvusele näha enda kui kristlase elu ainult mälestuste muuseumina. (Kristlik elu on me elu ja me tulevik ja me lootus! See ei ole mingi muuseum.) Aidaku Püha Vaim meil mõtiskleda ja näha aja kulgemist ülestõusnud Jeesuse valguses, nii et Kirik, meie kirikud, saaksid ikka edasi avatud meelel kogeda Issanda üllatusi (vt. Ibid, 139) ning kogu seda nooruslikkust, rõõmu ja ilu, millest Mirko meile rääkis. Nagu Mõrsja, kes läheb vastu oma Issandale. Kõiki neid Issanda üllatusi. Issand jagab neid üllatusi, sest elu üllatab meid. Mingem siis edasi, üllatustele vastu!\nPiiskop Philippe Jourdan’i kõne oikumeenilisel noortekohtumisel EELK peapiiskop Urmas Viilma kõne oikumeenilisel noortekohtumisel


Peter Kiss: varustuskindlus on energeetikas teema nr 1 - Tööstusuudised\nPeter Kiss: varustuskindlus on energeetikas teema nr 1\nKPMG energeetika ja infrastruktuuri valdkonna globaalse juhi Peter Kissi arvates vajab Eesti täispööret energiamõtlemises ning tuleb otsustada, milline elektrienergia tootmisstruktuur oleks kõige kasulikum, kirjutab KPMG ajakiri Foorum.\nKui uusi tootmisvõimsusi ei rajata, hakkab Eesti sõltuma elektrienergia impordist.\nKiss kirjutab, et Eesti elektrienergia uue tootmisstruktuuri rajamisel tuleks toetuda kolmele nurgakivile. „Esiteks peab tulevikus iga elektrijaama arendamist käsitleva otsuse langetamisel lähtuma eelkõige varustuskindlusest. Teiseks peavad Balti riigid tegema koostööd omavahel ja samuti teiste ELi liikmesriikidega. Aga et oleks füüsiliselt võimalik koostööd teha, on vaja ehitada uued elektri- (ja maagaasi-) ühendused. ELi energiasüsteemiga lõimumisele pole alternatiivi. Kolmandaks tuleb kaaluda kõiki võimalikke tehnoloogilisi lahendusi, kuna Eesti tööstus- ja kodutarbijate varustamist mõistlike hindadega elektrienergiaga saab tagada üksnes tehnoloogiate kombineerimisega.“\nKiss tuletab meelde, et kuigi 2006. aastal loodi veealuse kaabli kaudu ühendus Soome elektrisüsteemiga, on see ühendus siiski nõrk ning Balti riigid on Euroopa elektrisüsteemist endiselt ära lõigatud.\nSiiski on muutlikus poliitilises kliimas väga suureks väärtuseks ja eeliseks, et 93,8 protsenti Eestis loodavast energiast toodetakse põlevkivi kasutavates elektrijaamades. Seega on Eesti elektritööstus sisuliselt sõltumatu kütuse impordist. „Ilmselt jääb põlevkivi ka edaspidi Eesti kõige olulisemaks energiaallikaks. Samas on üsna tõenäoline, et põlevkivil rajanev elektrienergiatootmine kaotab aja jooksul oma juhtpositsiooni,“ märgib Kiss.


Sekeldaja ajaveeb: Eesti Rahva Muuseumist, emotsioonidega\nERM-i ümber toimuv on Eestis üldiselt toimuva peegelpilt. Siin on puntras koos nii meie korruptiivsus, mugavus, ükskõiksus, alaväärsuskompleksid, kadaklikkus, marurahvusvahelisus ja lõpuks muuseumi probleem ise: olla olemas, pärandada eesti talurahvakultuuri mõtteviisi järeltulevatele põlvedele, hoida ja arendada praegustest mõtteviisidest parimat, Eestile omast jpm….\nSain ERM-i arengutest teada alles uuel aastal. Muidugi on ka see minu ükskõiksuse, harimatuse, informeerimatuse vili, kuid mitte ainult. Ka see on sümptomaatiline, et inimesi, avalikkust informeeritakse alles siis, kui võistlus käib, auhinnad kusagil ära jagatud.\nEt peitemäng oleks täiuslik, on ERM arhitektuurikonkurss väljakuulutus muidugi netis olemas, kuid see on ka kõik. Kõik muu meedia on olnud selle teema osas üksmeelselt vait. Ometi peaks teadlik meedia suutma tähtsustada sellist küsimust ja andma avalikkusele ja kultuuriavalikkusele eelinfot, tausta ning suutma peegeldada arenguid. Midagi sellist ei toimunud. Teisejärguliste pseudokultuuriküsimuste üle käib kõva taplus, muuseum ei huvitanud kedagi. Ilmselt pärast nädalast vihast arutelu praegu nii jääbki.\nKäisin kolmapäeval seda projekti ka vaatamas. Teen ehk seda veelgi, sest niivõrd lühikese ajaga ei saa luua enesele mingit head pilti. Esialgne pilk ütles, et ei meeldi see lennujaama raja kujund, ei meeldi. Ei meeldiks siis ka, kui Tartus poleks iialgi olnud kaugpommitajaid, eriti vähe meeldib ta nüüd. Vägistajaga ei lepita. See pikk triip, pommitajarada risustab selle ruumi kuidagi vaimselt ja moraalselt täiesti ära. Metsarahva kultuur panna steppi sobivasse kujundisse. Vaid stepp võib sellise kujundi alla neelata, meie kultuuri sinna vägistamine on topeltmõnitus. Topeltmõnitus on selle kultuuri järelmi mõnitav suhtumine selle kultuuri eksponaatidesse, lugege allpool Berk Vaherit ntx.\nFunktsionaalselt peab selle nimel inimesed toppima punkritesse, akendeta ruumidesse tööle. Ebamugavaks muutub logistika, külastajatelgi pole alati hea meel läbi vantside 1 km. jagu ja enamgi. Ehituslikult ähvardab kallis ekspluatatsioon, rääkimata ehituskuludest, fondipindu on üldse väga vähe, pikka toru mööda edasi tagasi tassimine mõttetult kallis. Kõrvalt on võtta täiesti häid ja vähemalt rahuldavaid projekte, aga valitakse selline äratüüdanud kujund, lennurada, mis pole isegi mitte originaalne, rääkimata ilust. Ega ei olegi väga palju lisada. On funktsionaalset, ilusat ja mugavat kaasaegset arhitektuuri ja on lihtsalt ideeprojekte, mis ei tööta, on aga ka vildakaid ideid, mis isegi ideena ei tekita mingit vaimustust. Konkursi käigus on leida kõiki võimalusi, Sõlg näiteks väga sümpaatne, Gems teise koha saanuna samuti.\nTõsi, ideaallahend oleks võtta perspektiivi ka Raadi lossi taastamine, isegi kui mitte originaalkujul, siis mingil originaali meenutaval kujul, peegeldaval kujul, panna seal juures olev mõisakompleks ka elama.\nLisan vaid teemaga tegelemise käigus kolmapäeva õhtuks kokkukogunenud lingid ja mõned iseloomulikud, peamiselt hajaarvamised siit ja sealt, mitte mingeid põhjalikke lähenemisnurki ei ole, v.a. Karin Hallas-Murula ja Valdo Praust. Täpsustusi selgus ka, näiteks täpsustus seegi asi, et see konkruss EI OLNUD TÕELISELT RAHVUSVAHELINE.\nEU sisene konkurss oli, norrakad löödi näiteks konkursilt välja (vt. Link. 1, küsimused vastused kõige algus (lõpust)).\nIkka ja jälle pean põrkuma sellega, et inimesi, keda arvad suhteliselt mõistlikeks, ei saa sellisteks enam pidada, pärast seda, kui loed tõeliselt läbi, mida nad on suust välja ajanud. Asi pole mitte ainult arvamises. (Vaimu)aristokraat jääb aristokraadiks isegi siis, kui pead temaga pidama duelli. On vaja arvata, kuid arvamise jaoks on vaja valida moodus ja viis ja kui inimese sõnaseadmise viis meenutab 40-ndate aastate külvivolinikku, pole edasi enam millestki rääkida.\n(ERM võiduprojekti tutvustus)\n(„Selgus Eesti Rahva Muuseumi uue hoone arhitektuurivõistluse võitja”\n„Ekspert taunib konkursi tulemusi”\nJUHTKIRI: Rahu Eesti Rahva Muuseumile\n„PEETER OLESK: Meie ja muuseum”\nVõidutöö tekitas masendust (Karin Hallas Murula, ekspert)\nDirektor eelistab teiseks jäänud tööd\nTaastamatu mõisa asemele uus muuseum\nSümboolne, ajatu ja atraktiivne\nDelfi, Lauri Vahtre\nUue majakoletise ootel\nMuud (ajalugu, taust.)\n(Intervjuu Agnes Aljasega, ERM avalike suhete sekretärgia. Lihtsalt taustana, kust võiks saada täiendavat infot.\nPoliitiline labajalavalss Eesti Rahva Muuseumiga (Eesti Ekspress, 21.05.03)\nViide toimunud konkursile, mis tundus olevat edukas.\nRaadi mõis, mis see oli, ja mis ta nüüd on.\nMõningaid kommentaare (incl. Sekeldaja)\nBerk Vaher [9.] 17.01, 16:58 nr. 94\n„Me elame 21. sajandil ja maailmas, kus kultuuridevahelist suhtlemist peetakse vastastikku rikastavaks tegevuseks. Mõte, et kogu uus arhitektuur peaks joonduma 19. sajandi eeskujudest, on tagurlik. Ja nurin selle üle, et just välisarhitektid võitsid ERMi konkursi, on lausa profašistlik. Eesti Rahva Muuseum olgu ennekõike olnu mõtestaja ja tähenduselooja tänases ja homses, mitte tuhandete kappade ja kopsikute ladu.”\nPäevalehe Karin-Hallas Murula artikli [5. 31-60, 17:36 ] kommentaar on veelgi räigem\n„See sõnavõtt esindab lämmatavat tagurlikkust, mille järgi eesti rahva põhivastutuseks justkui olekski ilmas ringi santida ja paiseid lehvitades oma kurba elusaatust kurta. Ometi on selle igas mõttes söötis maaga võetud ette midagi elustavat - ometi on Tartu kanti tekkimas üks maailmaarhitektuuriline rajatis. Eesti Rahva Muuseum ei tohi olla pelk kopsikuladu, vaid peabki olema siinse kultuuri sild maailma. Just Hallas-Murula retoorika glorifitseerib okupante, sest sunnib meid ikka nende tahtmise järgi tegema ja nende ees koomale võtma, isegi kui nad ise seda ruumi enam ei vaja.”\n[10, 17.51 loeme samas stiilis]\n„Karin Hallas-Murula hüsteeriline retoorika toob judinad ihule. Võidutöö olevat ideoloogiliselt vastutustundetu! Mõnitavat meie rahvusaateid! Ent just siis, kui jätaksime tolle vana lennuvälja ala kasutamata, määraksime selle endiselt okupantide alaks. Kuid see on meie maa - meil on mitte ainult õigus, vaid kohustus seda taaselustada ning tänase ja homse huvides rakendada. "Memory Field" on ses osas väga põnev lahendus.\nMind masendab see, kuidas marurahvuslased normaalset elu edasiminekut mingite mineviku painetega lämmatada üritavad. Just selline kramplik kannataja ja allutatu rolli kapseldumine ja oma vermetega liputamine on rahva arengu ja elujõu suurim pidur. Saame ükskord julgelt maailmarahvaks, kes ei kerja kogu aeg kaastunnet ega kisu masohhistlikult oma haavu lahti!”\nWiny Maas [6. artiklist]\n„Īürii oli seisukohal, et võidu-tööks peaks saama töö, milles rõhutatakse seda potentsiaali aktiivsel ja progressiivsel moel ning kus arvestatakse kõnealuse kultuuriobjekti vastutusmäära olulisust. Samuti oodati, et võidutöö annaks oma panuse avalikku keskkonda avaliku ruumi aktiveerimisega ning valiks üldtuntud eestipärase teema, mis aitaks edendada arutelu Eesti ajaloo üle. See teema tuleb ellu viia rahvusvahelisel tasandil, tõmmates Eestile tähelepanu laiemas kontekstis.”\n„Īürii otsis võidutööks tööd, mis määratleb uuele muuseumi(kompleksi)le aktiivse rolli uues tekkivas, rahvuslikke piire ületavas ülemaailmses popkultuuris, suutes muuta senise üsna passiivse, ”tolmuse“ hoiaku muuseumi suhtes aktiivseks, koguni ”moodsaks“ hoiakuks, mis tõmbab ligi noort põlvkonda ja mis on toimiv ja konkurentsivõimeline rahvusvahelises kontekstis.”\n…muuseumi direktori Krista Aru palve:\n„laske meil lõpuks rahulikult oma päris kodu valmis ehitada.”\nSekeldaja (Rohkem Vaheri partorgitekstist inspireeritud kui ERM-st, kus tahaks olla veidi konkreetsem ja asjalikum)\nEesti rahvakultuuri mõtestamine kui hunnik kulpe ja kappasid on tõesti tagurlik, jah profasistlik, millelt vaid kübe on jõudmine tõeliselt fashismi mida NL aegadel terve Eesti täis oli ja mille sugemeid metsadest kuni rezhiimi lõpuni ikka leida oli\nme elame juba 21 sajandi mälulennuväljadel, kus kappadele ja kulpidele on eraldatud vaid punkrisalved ja nende hooldajad suitsutare soolised peavad vegeteerima pimedates keldrites ja peavad nagu rotid keldrist vaatama uute ideede ära ja pealelendu üle Uue utoopia pooluste mõistmata ja teadmatagi, milleks need ideemonstrumid, kuhu ja kellele, sest see on strateegiline piirideta Euroopa joon ja selle üle mõtisklemine ja arusamaamine kolumatsidele võimetekohane ei olegi,\npeaasi et oleks tõeliselt rahvusvaheline elik marurahvusvaheline, ja mõista saab seda ka vaid tõeline inimene, tõeline lendur.\nParaku igale mõttelendurile ei ole ka siiski saatuseks soost välja roomata, ei ole.\nvõib ju viirastuda megalomaanseid visioone, soo jääb sooks ja mülgas mülkaks\nja orjavitsa ümbernimetamine viljastavaks kultuurikontaktiks kõhtu täita ei aita\ntõsi, kui hoiad suu kinni olevat, jääb selg ometi terveks\nroomata roomata roomata oli ka Maresjevi deviisiks, ja näe, saigi kargud ja lendama\nnii et lootus jääb, et seal kus algab arhitektuur, lootus ei lõpe.\n[10.] Olen nõus, et tulevases projektis tuleb puudujäägid kõrvaldada.\nPuudujäägid on muide järgmised:\n1. Kui midagi Raadile planeerida, siis tuleb igal juhul lahendada kogu mõisapargi ala kompleksselt. Sh ka maastikul ja järve kaugvaatel domineerivad lossivaremed.\n2. Lossivaremete kui arhitektuurimälestise kasutamine on võimalik kahte moodi - varemed korralikyult konserveerida või mõisahoone taastada. Mõistlik on kasutada teist varianti, sest miks peaksid Eesti Rahva Muuseumi dominendiks olema varemed? Sümbolsena võttes - Eesti on varemetes?\n3. Kõik uusehitised, mis Raadile kui vanasse mõisasüdamesse püstitataksem peavad harmoneeruma mõisa ehitistega, sh taastatava lossiga. Mainitud klaaskast seda ei tee!\n4. Kuna selge on see, et taastatavasse lossi muuseumi ära ei paiguta, siis oleks mõistlik kavandada uus hoone lossi juurdeehitusena või äärmisel juhul lossi lähedal asuva ehitisena, mis on (külastajate ja muuseumitöötajate liikumise jaoks) ühendatud taastatava lossiga maa-aluse galerii kaudu.\n5. Hoone ei tohi stiilit minna vastuollu lossiga ja ei tohi temast "üle domineerida".\nKui need 5 puudust saaks kõrvaldada, siis võiks ju ehitada ka. Kui ei, siis see on mõisa-arhitektuurila ja -pärandile näkku sülitamine.\nposted by Sekeldaja at 09:39


Soomes leevendatakse alkoholiseadust – mis muutub? | NordenBladet.ee\nNordenBladet — Soome valitsus toob kuni 5,5-protsendilise alkoholisisaldusega joogid poelettidele. Soome valitsus esitab parlamendile kinnitamiseks alkoholiseaduse muudatused, mille kohaselt on võimalik kauplustes müüa kuni 5,5-protsendilise alkoholisisaldusega jooke. See tähendab peamiselt kangemaid õllesid, siidreid ja nn longerod ja limuviinasid ehk kokteile. Seadusemuudatused peaks jõustuma tuleva aasta algusest, vahendab Ilta-Sanomat.\n-Kauplused, kioskid ja bensiinijaamad saavad õiguse müüa kuni 5,5-protsendilise alkoholisisaldusega jooke olenemata nende valmistusviisist. Õige longero, kõik limuviinad ja A-õlled tulevad poodidesse. Praegu on piir 4,7 protsenti ja poes tohib müüa ainult kääritatud jooke, mis tähendab, et longeroid ja limuviinasid pole saanud teha päris džinnist, viinast või muudest jookidest.\n-Restoranide lahtiolekuajad lastakse vabaks. Restoranides võib alkoholi müüa kuni kella 1.30-ni ja restoranid võivad olla avatud kuni kella 4-ni.\n-Restoranide A-, B- ja C-alkoholimüügiload kaotatakse ära. Tulevikus saab ühe loaga müüa kõiki alkohoolseid jooke.\n-Väiketootjatel on võimalik toodangut müüa kohapeal.\n-Alkohoolsetelt jookidelt ei saa poodides enam ostuboonust või hüvitist. See kord puudutab ka välismaal või laevadel ostetud alkohoolseid jooke.\n-Alkoholi kaugmüük välismaalt on jätkuvalt keelatud.\n-Alko poed on argipäeviti lahti tund aega kauem, kuni kella 21-ni.\nalkoholalkoholiseadusFinlandSoomeSoome infoSoome uudisedSoome uudised eesti keelessoomlanesoomlasedSuomi


Teabenõude võib esitada telefoni teel 625 9300, e-postiga stat [at] stat.ee, vestlusaknas (online-chat) või kirjaga.\nEsita päring stat [at] stat.ee (siin).\nMikroandmete kasutamine teadustööks\nJuriidilised isikud ja asutused võivad teadustööde tegemiseks kasutada statistikaameti mikroandmeid. Olenevalt andmete iseloomust ja lepingu tingimustest saab andmeid kasutada statistikaametis kohapeal selleks loodud töökohal või kaugühenduse kaudu.\nKüsi mikroandmeid teadustööks


Juurte ja ejakulatsiooni juur Ženšenni juurte tinktuuri pealekandmine - Maitsetaimed\nKuid rohul on palju rohkem eeliseid. Eriti efektiivne on maca-taim koos E-vitamiiniga, mida kasutatakse meeste viljakusraviks. Võtke ½ tassi hommikul, pärastlõunal ja õhtul; Keetke 1 kg siidimarju 0,5 liitris vees pool tundi. Viviscal naistele ja meestele on loetud tugevaks vitamiiniks. Programm sisaldab laboratoorseid vereanalüüse, eesnäärme seisundi hindamist, luutiheduse, lihas- ja rasvkoe protsendi ning rõhu mõõtmist.\nSamuti soovitavad arstid juhtida rezi pärast urineerimist ureteris seksuaalelu, mitte proovida aeglustada menopausi sagedase seksuaalvahekorra ajal.\nTäiendav heaolu ja tervist parandav juurte ja ejakulatsiooni juur on füsioteraapia protseduurid: Kehamassaaž, vannid, elektriline uni juurte ja ejakulatsiooni juur emotsionaalset tausta soodsalt; Galvaniseerimine, muda, laserravi aitavad parandada vereringet elundites.\nKui psüühika seisund muutub ebastabiilseks, on kasulik pöörduda psühhoterapeutiliste seansside poole. Muud ebatraditsioonilised meetodid - leechiteraapia ja manuaalteraapia. Ravimid Ravimid on välja kirjutatud testosterooni taset paljastava diagnoosi tulemuste põhjal.\nTaimsel testosteroonil ei ole androgeeni tasemele konkreetset mõju, vaid see stimuleerib ainult selle tootmist - ükski taim ei sisalda puhast meessuguhormooni, seetõttu ei aita fütoteraapia endokriinsüsteemi haiguste, muude patoloogiate põhjustatud kõrvalekallete korral.\nKui veres pole seda piisavalt. Võib määrata: Kui menopausiga kaasnevad kroonilised nakkushaigused, on ravimiravi aluseks antibiootikumid.\nPsühholoogilise seisundi meditsiinilist taastamist tagavad: Antidepressandid - vastuvõtt on võimalik ainult arsti nõusolekul; Rahustid - kergeid ravimtaimi saab osta iseseisvalt. Südame funktsionaalsuse ilmne rikkumine nõuab kardioloogi konsultatsiooni ja individuaalse raviskeemi määramist.\nUneprobleemide vältimiseks võetakse "elu juur" enne lõunat, kuna see avaldab põnevat mõju inimese kehale. Korea riikliku ženšenniinstituudi eksperimentaalsete andmete kohaselt on leitud, et see aeglustab keha vananemisprotsesse, suurendab immuunsust ja takistab vähi arengut. Lisaks suurendab see võõrutust, suurendab energia tootmist rakkudes, kaitseb ateroskleroosi ja suhkurtõve eest, stimuleerib rakkude hapniku kasutamist.\nLipiidide metabolismi häireid või kõrget kolesterooli taset tuleb ravida fibraatide ja statiinirühmade ravimitega. Naturaalsed toidulisandid asendavad kunstlikult sünteesitud ravimeid. Need on valmistatud orgaaniliste koostisosade baasil ja on tervisele ohutud.\nMeeste menopausi ajal peate tähelepanu pöörama toidulisanditele, mis sisaldavad aineid, et tõsta testosterooni taset ja stimuleerida libiido. Järgmised naturopaatilised ravimid näitavad häid tulemusi: Saalomoni vektor. Tugevdab külgetõmmet emotsionaalsel tasemel, suurendab orgasmi heledust; El Patroni salvrätikud.\nPaikne ravim, mis on spetsiaalselt välja töötatud androgeenide puudulikkusega meestele. Immutamine sisaldab kordütsepsit, nelgi ekstrakti, relikti hõlmikut; Põlenud Mucuna. Toidulisand on välja töötatud samanimelise taime pulbri põhjal, millele on lisatud yohimbe.\nToime tuleb mitmesuguste seksuaalfunktsiooni häirete tunnustega; Thori haamer. Tilgad väljavõttega litoriinidest ja merikuradi maksast.\nŽenšenni juurte tinktuuri pealekandmine\nNeed suurendavad huvi alateadvuse tasandil elu intiimkülje vastu, aitavad ilma kõrvaltoimeteta; Libiido draiv. Mitmefunktsioonilised kapslid, mis on loodud marja, leuzea, põldmarja ja talisõbra sarvede põhjal, aitavad kõige paremini kursuse vastuvõtmisel; Uretroaktiivne.\nKompleks, mis on loodud potentsi suurendamiseks küpses ja vanemas eas meestel. Kompositsioon sisaldab ingverit ja tribulust, mis on vajalikud libiido tugevdamiseks; Biomanix.\nOrgasmilõhe meeste ja naiste vahel on suurem kui kunagi varem! Must Panter Kas sa tunned, et oled oma suhtest veidi väsinud?\nTäiendus, mis taastab ejakulatsiooni ja suurendab seksuaalset aktiivsust. Kasulikud koostisosad - Tribulus Terrestris, Peruu maca, Tongkat Ali, metsik jamss; Soovitatav profülaktilise vahendina üle viiekümne aasta vanustele meestele. Valem sisaldab yohimbe, eurycoma juured ja ženšenn; MegaTon Vahend seksuaalse iha stabiliseerimiseks.\nOlulised komponendid, mis aitavad meeste menopausi korral, on gotu-kola, yohimbe, seller; Himaalaja kingitus.\nTinktuura toob kasu vegetatiivse-veresoonkonna düstoonia, letargia, apaatia korral.\nMiks vältida rasvumist Menopausi sagedane manifestatsioon mehel on paksu kõhu ja liigse raskuse kujul.\nMillised ravimtaimed aitavad meestel testosterooni taset tõsta - Testid June\nNormaliseerib erektsiooni ja ejakulatsiooni. Arendus hõlmas porruseemneid, mooruspuumarju, herpese juuri; Yohimbe baasil valmistatud preparaadid. Alkaloidi tuntakse meessuguhormoonide sünteesi võimsa aktivaatorina. Vitamiinid Andropausis tuleks erilist tähelepanu pöörata keha varustamisele vitamiinide ja kasulike mineraalidega.\nPunase juure ja prostatiidi ravi\nSel perioodil vajavad mehed: Tokoferool. E-vitamiin stimuleerib hüpofüüsi, suurendades seeläbi enda testosterooni tootmist; A-vitamiin tugevdab intiimsuse soovi psühholoogilisel tasandil, tugevdab potentsi; B1-vitamiin.\nMenopausi sümptomitest põhjustatud stressi mõju on vaja vähendada; C-vitamiin. Omab antioksüdantide omadust, lisab meeldivaid emotsioone, avaldab positiivset mõju vereringele; Nikotiinhape.\nAktiveerib serotoniini sünteesi, on kasulik veresoonte ja südamelihase töö normaliseerimiseks; Foolhape.


Darja Popolitova: "Ehe vaatab maailma kultuuri silmadega." - Häppening\nDarja Popolitova: “Ehe vaatab maailma kultuuri silmadega.”\nKaisa Tooming september 22, 2020 Disain & KunstIntervjuu\nDarja Popolitovat võib julgelt nimetada kodumaa üheks unikaalseima käekirjaga ehtekunstnikuks. Tema loovtöö on sügavalt kontseptuaalne esitades vaatajale provotseerivaid küsimusi ning lahates ühiskondlikke sotsiaal-kriitilisi teemasid. Nii avas Popolitova ka oma doktoritöö loomingulise osa juurde kuuluval teisel isikunäitusel ksenofoobia, seksismi ja eakate üksinduse teemasid läbi alter ego ehk nõid Seraphita, kes pakub lahendusi Eesti ühiskondlikele probleemidele.\nIntrigeeriva looja mõttemaailma täna põikamegi ning lubame ka nõid Seraphital anda vaatajatele nõu, kuidas vabaneda seksismist ja LGBTQ+ inimeste diskrimineerimisest; kuidas integreerida ennast ühiskonda; ning kuidas saada lahti üksindusest?\nKaunitel kunstidel on läbi aegade olnud roll olla ühiskonna valukohtade esile toojana. Oled läbi oma töö samuti käsitlenud erinevaid sotsiaal-kriitilisi teemasid ühiskonnas. Miks oled valinud oma meediumiks just ehtekunsti?\nHuvitav, et rõhutad teatavat vastuolu ehtemeediumi ja sotsiaal-kriitiliste teemade vahel. Samal ajal, võib-olla, on mõnevõrra ootamatu teada saada, et nende vahel pole põhimõttelisi vastuolusid. Kuna kuulun kaasaegse ehtekunsti põlvkonda, pole selliste teemade käsitlemine selles kunstikeskkonnas midagi uut. Üks kunstnik teeb avaldusi, viidates materjalide kultuurilistele tähendustele. Teine võib tekitada küsimusi käsitöö/craft distsipliini kohta. Kui sotsiaal-kriitilisi teemasid käsitlen, tähendab see seda, et ehe on selleks võimeline ning kunstnikuna näen ehetes selleks potentsiaali.\nSelgitaksin lühidalt ülaltoodud mõistet. Kaasaegne ehe kui distsipliin, mis tekkis 60ndate paiku, oli omamoodi dissidentliku kunsti suundumus, mis hakkas flirtima ehete pika ajaloo jooksul kujunenud väärtustega — mängima nendega, tegema nalja ja venitama eri suundades.\nSelfie koos “Body Trigger” kaelaehtega\n; kumm, hõbe, tekstiil, ametüst; 2020\nTegutsed kontseptuaalse kunstnikuna luues ainulaadseid kunstitöid ning ühtlasi oled laiemale tarbijaskonnale välja arendanud ka ehete seeriad “Echo”, “Transcrystal”, “Kliv” ja “Plekk”. Kumb suunitlus on Sulle endale omasem ja hingelähedasem – unikaalsed kunstitööd või laiemale tarbijaskonnale mõeldud ehteseeriad?\nMa vajan neid mõlemaid, selleks et mul oleks huvitav, uudne ja ühteaegu rahulik ja tuttav. Psühholoogilisel tasandil on seeriaehete valmistamise protsess seotud meditatsiooni ja rahuga. Kui stuudios nendega tegelen siis puhkan kontseptuaaltootmise intensiivsusest ja emotsionaalsusest.\nKunstitegemine nõuab palju emotsionaalseid resursse. Kunstnik peab olema stressile vastupidav ja sageli seisma silmitsi tundmatuga millel pole garantiid. Kuigi iga näitus on tuletatud eelmistest temaatilistest ja esteetilistest otsustest, on näituse tegemine uue maailma loomine — sellise mis oleks mitte ainult vaatajale vaid ka endale kui kunstnikule üllatav. Tuleb värske pilguga, tunnetuslikult ja emotsionaalselt — skaneerida, kaardistada ja segada elusituatsioone kokku nii, et elemendid sulaksid kontseptsiooniks kokku.\nNagu ei saa kogu aeg olla armupalavikus — otsida uues partneris enda veetlevusele tõestust — olla ebakindluses ja adrenaliinis — ei saa ka pidevalt olla näituse palavikus. Sest see on väsitav. Lõpuks vajad midagi mis on muretu, kergemeelne, rahulik ja trööstiv.\nKus jookseb Sinu jaoks üldse piir kunsti ja toote vahel?\nSee on minu jaoks huvitav kuna tõstsin just selle küsimuse 2019. aasta iTouch Store näituse ajal: kuidas moodustuvad meie kiindumused objektidesse, sealhulgas tarbimistoodetesse? Millises suhtes on nad oma keskkonnas? Kas saaksin kasutada mitte olemasolevat keskkonda vaid selle mille ise välja mõtlesin? See, et meediapildid vormistavad meie poolehoide, meelitavad unistustesse ja fantaasia-maailma — pole midagi uut. Näiteks Jean Baudrillard oli filosoof kes oma mõtisklustes inimeste suhteid meediaobjektidega raamistas.\nKunstiobjektid ja tarbimisobjektid pärinevad materiaalsest maailmast. Need samad aga ühendavad meid millegi immateriaalsega. Asjad on kanalid. Me projetseerime neile oma ootused. Näiteks ehtele seda, et ta ütleb meie kohta midagi visuaalset, et kaitseb kurja silma eest, et teavitab teistele meie sotsiaalsest staatusest jm.\nOn tavaks eristada poe külastamist galerii külastamise kogemusest. Samas võib emotsionaalsel tasandil olla erinevus üsna ebamäärane: mõlemal kogemusel võib olla sarnane retoorika ja visuaalne rida. Müügi-, nagu ka kunstistrateegiad on sarnased legendi ja konstrukti kujunemisele. Minu praktikas võib see piir samuti muutuda hägusamaks. Näiteks eksponeerisin enda ehteid iTouch Store näitusel toodetena — koos reklaamteksti ja videoga.\niTouch Store, 2019:\nEnt ometi on justkui kõik ehtedisainis nähtud ja kontseptuaalset kunsti väga keerukas luua. Kui raske on Sinu jaoks eristuda teistest tegijatest ning kuidas Sa seda oma töös teed?\nJah, ehtedisaini puhul, eriti mis on ühest kultuuriruumist pärit, võib tunduda, et kõik on omavahel natuke sarnane. Ma märkan kuidas Eesti disianitarbija enamuselt eelistab skandinaavialikku, minimalistlikku, hoolitsetud disaini. Aga miks? Sellepärast et less is more, sellepärast et Bauhaus, sellepärast et särtsakas ja maitsekas Vene juust kuid ajatu Eesti klassika Eesti juust. Viimane näide on pärit toidupoelettide juustudiskursusest ehk pakendite disainist.\nEhtedisainis sooviksin näha rohkem protokollivastaseid näidiseid — maksimalistliku, art brut’iliku, veidrat, DIY ja turumaitsest vabamaid käsitlusi.\nMainisid oma küsimuses ka kontseptuaalset ehtekunsti. Usun, et selles kunstivaldkonnas ideid alati leidub. See on iseendale ja sellele kontekstile milles ta sünnib, reflekteeriv kunstiala.\nSelleks et eristuda, tuleb kloonimisest loobuda. Inspireeruda võib, aga mitte varastada.\nTeiseks, oleks hea hirmust mitte meeldida lahti saada. Seejärel oleks vaja teha, teha, teha; korrata, korrata, korrata seni kui kõik mõistavad, mis su point on. Ühest korrast ei piisa. Olen üsna kindel, et kõikidel kes millegagi eristuvad, esimesel korral välja ei tulnud. Mida on nad teinud — leidsid endas jõu uuesti alustada: üks, kaks, kolm, neli ja isegi viis korda.\nKas unikaalsuse taotlus on Su jaoks eraldi eesmärk või midagi, mis tuleb loomulikult töö käigus?\nKunagi oli unikaalsus minu jaoks kriteeriumiks. Samas olen ajaga aru saanud, et unikaalsuse tähendus on üles paisutatud. Selles suhtes meeldivad mulle kunstniku, kunstikriitiku ja minu juhendaja Raivo Kelomehe mõtted tema doktoritööst: “Tehke lihtne katse: looge nimekiri neist omadustest ja käitumistest, mis eristavad teid teistest, mis moodustavad teie individuaalsuse, erisuse. Selgub, et neid pole just palju ning seda individuaalset ja vaid endale kuuluvat võib lähemal vaatlusel märgata ka teiste juures.” (lk 177-178) Sellest lähtudes, tundub, et unikaalsusest oleks kohasem rääkida kui omaduste kombinatsioonist ning kordumatute elementide kogumist.\nKuigi kuidagi oleks vaja asju klassifitseerida. Tegelen oma veebilehe ümber ehitusega ning otsus, kuidas endi disaini-, ja kunstiehteid ära jaotada, on olnud valulik kuna kõik on ju tööd. Arvan, et loobun lõpuks sellest hierarhiast ja hakkan nimetama neid mingite umbluu terminitega. Võib-olla lihtsalt trükin lambist ühe kohta näiteks: ÜooEWüf..h&& (kunst/unikaalne), ja teise kohta 0o_oo+%+!Q (disain/seeria).\nSelles suhtes tulevad mulle ka suurepärase kuraatori ja ehtekunsti raamistava kirjaniku Kellie Riggs’i mõtted Interneti rollist ehete kategooriate nihkumisel. Ta rõhutab kunstniku digitaalse kuvandi ja visuaalse kommunikatsiooni rolli kunsti- ja kommertsehete võrdsete positsioonide loomisel. Internet ei hooli enam neist kategooriatest ja nad võivad seal hägusamaks muutuda.\nHõbedast 3D prinditud sõrmused näituselt “Can You Feel It?”; Vasakpoolne sõrmus: “@oo&17kü”; Parempoolne sõrmus: “(^ö+piUo”\nOled auhinnatud ehtekunstnik, osalenud näitustel üle maailma ning Sinu tööd on kriitikute poolt hästi vastu võetud. Kas oled ka ise enamasti rahul?\nNoh, tegelikult, kriitikat leidub erinevat… Olen pärinud tundliku närvisüsteemi, üles kasvanud venekeelses perekonnas Eestis ning õppinud venekeelses koolis Ida-Virumaal. Sellest vaatenurgast võiks tõesti arvata, et mul läheb hästi. Kuigi pärast Sveta Grigorjeva kõnet Kadrioru lossi roosiaias tundus, et kui oleksin eestikeelne mees-kunstnik, siis mu karjäär oleks võinud kulgeda lihtsamini. Sveta rääkis palju asju mis raputasid mu hinge. Kommentaarid ERR portaalis raputasid veelgi rohkem. Üritan aga ikka enda elus vähem ideaale tekitada, et mitte neis pettuda. Kuigi see ei tule mul alati hästi välja sest tegelikult kardan olla kunstnik — kardan, et selline eluviis võib mind ära hävitada.\nRääkides stereotüüpidest… 2015. aastal andsid välja oma magistritöö ja 12-osalise ehete kollektsiooni “ANDROGYNY: JEWELLERY BEYOND GENDER” mis, käsitleb soolisi konstruktsioone. Kui oluline on defineerida ehte kandja sugu luues ehet? Kas see peaks üldse enam tänapäeval olema defineeritud?\nNiikaua kui toetame soolisi stereotüüpe, senikaua sildistame neid, sh ehetega. Ja vastupidi, niikaua kui jätkame stereotüüpide sildistamist, senikaua ka toetame neid.\nKui midagi markeerime, siis see midagi muutub märgatavaks. Ja mida me märkame, seda toetamegi. Sarnane situatsioon on eesti-vene inimese stereotüüpidega. Venekeelne on särtsakas ja maitsekas, osaliselt seetõttu, et eestlased toetavad seda stereotüüpi ja seetõttu märkavad antud jooni tõenäolisemalt enam venelases kui eestlases.\nTulles soo juurde tagasi, on ehe paraku see, mis seda defineerib ning on aktiivne osaleja fenomenides soo ümber. Sellega seoses oleks minu ehteloits järgmine:\n“Palun, Ehtejumal, võta mehelt võimalus luua endale naisest ehe — naisest mida ta ise ehib. Las naine teenib ise ja ostab ehteid, mis talle endale meeldivad. Kui väga soovida, siis annaks see mõlemale soole võimaluse ehtida üksteise keha võrdsetes annustes: naine mehe keha ja mees naise keha. Lisaks kui naine saab võimaluse kaunistada mehe keha, siis võib-olla laieneb meeste mansetinööpide ja kellade arsenal käevõrude, kaelaehete ja kõrvarõngasteni.”\nEhe on midagi enamat kui lihtsalt ese, kuid see on ka lihtsalt ehe — see peaks olema lõbu, fantaasia, fiktsioon ja inspiratsioon. Ehtel kui materiaalsel ainel pole sugu. Teemantil, mis on naiste parim sõber, seda pole — see koosneb grafiidist. Kuid peale grafiidi koosneb teemant ka inimlikest veendumustest, mis on konstruktsioonid.\nVõib-olla üllatan teid oma lapselikkusega, aga siiski, kui näeme Valitsuse liikmeid, kes pole riietatud mustvalgetesse pingviiniülikondadesse ega kanna ainult abielusõrmuseid (lähtun puhtalt enda peast stereotüüpsest ettekujutlusest), vaid kunstnike töid või midagi enda poolt meisterdatud, siis võiksin arvata, et Eesti ajalugu on õnnestunud. Veelgi parem, kui Valitsus võtaks stiilinippe fantastiliselt kunstnikult Pire Sovalt.\nKahe sõrmuse 3D visualisatsioon virtuaalsel näitusel “Can You Feel It?”\n; Asukoht: Balti Manufaktuur;\nKoht: Virtual Destination by Adorno (London Design Festival); Kuraatorid: Kai Lobjakas ja Anne Vetik\nEnt siiski luuakse peamiselt naistele mõeldud ehtekollektsioone. Miks see nii on?\nEhe vaatab maailma kultuuri silmadega. Mees kui funktsionaalne ja mobiilne. Järelikult on talle samasugused ehted — käekellad, näiteks. Frivoolsele ja emotsionaalsele naisele on omakorda läikivad nipsasjad, et oleks kaugemalt näha meeste poolt kaunistatud keha.\nOn inimesed, kellele sellised soolised mängud huvi ei paku. Nad kas ei osale selles ja on neutraalsed või kannavad ehteid kui kontra-argumenti. Ja see on huvitav sest ehe kui identiteedi tuunimise tööriist võib nii sugu rõhutada kui ka lammutada.\nUsun, et maailm liigub aktsepteerimise poole. Me areneme psüühiliselt ja emotsionaalselt, solvume, kardame ja vihastame vähem kui varem. Milliseks ehe muutub igas teistsugususe aktsepteeritavas ühiskonnas? See hakkab teistele tuleviku probleemidele reflekteerima — näiteks ökoloogilistele.\n6. juulil toimus Sinu doktoritöö loomingulise osa juurde kuuluva teise isikunäituse „Maagiline leviala” eelretsenseerimine. Kuidas läks?\nRetsentseerimine on suhteliselt akadeemiline protseduur kus igaüks mängib oma rolli. See on omaette etendus kõigi sellega seotud emotsioonidega. Mida olen sellest kogemusest õppinud, et: 1) alati vaata publikule silma: ära räägi laega; 2) kiida oma kriitikut: ära loo endale vaenlast.\nKas jäid lõpptulemusega ise rahule?\nNoh muidugi mitte, endas leidub alati vigu, defekte. Soovin kommunikeerida kunstnikuna oma ideid hästi ning kui avastan, et see oleks võinud olla parem — muutun kurvaks.\nNäitus käsitles ksenofoobiat, seksismi ja eakate üksinduse teemasid. Taaskord valisid väga kontseptuaalse lähenemise ja teema, et mõista kuidas ehetega taktiilne interaktsioon mõjutab vaatajat läbi video meediumi. Ühiskonnakriitilisus on justkui Su inspiratsiooni allikaks. Kuidas ise seda näed?\nMa ei tea kui palju või vähe peaks olema legitiimsust sellistest või muudest sotsiaalsetest probleemidest rääkida. Otsustasin kaasata näitusele just neid teemasid pinge, mitmetähenduslikkuse, emotsionaalsuse ja eetikaga seotuse tõttu. Teisisõnu, otsisin lahendamiseks mõnda konflikti. Sest see on see mida maagia (kasutasin viimase näituse puhul maagilis-stilistilisi elemente) teeb — lahendab spetsiifilisi probleeme.\nOn muidugi mugavam rääkida sealt kus sa ise oled olnud. Seepärast ksenofoobia teema tuli üsna loomulikult. Mis oli kõige huvitavam minu jaoks, et kui näituse retsentseerimisel tutvustasin seda tööd eestikeelsele publikule, oli mul üsna piinlik sest tekkis tunne, et ma justkui kaeban (olles ise venekeelne). Homofoobia teemadega oli mul sidet läbi magistritöö uurimuse, mis tegeles androgüünsuse ja soo mõtestamisega üldiselt. Üksinduse teemani jõudsin läbi ehtemõtlemise. Esimesena tuli mõte kasutada merest leitud kivi talismani valmistamiseks. Kuid talismani eesmärk tekkis hiljem.\nTasub lisada, et probleemide sügava uurimise asemel oli tegemist rohkem nende identsifitseerimisega. Samas pean neid endiselt tähelepanu väärivateks kuna 1) nad on emotsionaalsed ja 2) on päevakohased. Selles veendusin näituse külastajate intervjueerimise ajal — kuidas üksik, immigrant, venekeelne või queer-inimene vaatab neid videosid ja räägib, et see kaasab teda, et tal on kahju või häbi, naljakas või vaimustav.\nKuidas üksindusest lahti saada, 2020:\nSinu näitusel pakkus nõid Seraphita lahendusi ühiskonnas aktuaalsetele probleemidele kombineerides nõiduslikult ehteid digitaalsete lahendustega. Intrigeeriv idee, kummastavalt hüpnotiseeriv lõpptulemus. Kuidas jõudsid sellise kontseptsioonini?\nMaagia kui näituse raamistik oli kujuteldav keskkond millesse ehted kutsusid mind osalema. Nõid Seraphita on nende suhete kaasnäitleja. Suhete, mis hõlmasid manipuleerimist käte, naha ja žestidega.\nMaagial on näitusel nii vormi kui ka tööriista roll. Vorm, sest maagilist tunnet saavutatakse stilistiliste võtete, välimuse ja konfiguratsiooni kaudu. Ja töörist, sest sellel on eriline funktsioon. Selle funktsiooniks on laiendada peategelase Seraphita võimet ja modifitseerida ehete tavapäraseid omadusi.\nMinu enda isiklik seotus maagiaga soodustab ka asjaolu, et olen ehtekunstnik ja ehetel kui maagilistel esemetel on oma ajalugu. Peale kasulike ja ratsionaalsete omaduste on ehetel ka maagilised ja rituaalsed omadused, mis on sageli seotud ehete materjali ja sümboolikaga.\nSamuti paelub mind huumori aspekt maagiliste ja ühiskondlike motiivide kombinatsioonis; äratuntav esteetika, küünlad ja meeleolu. Kuid video-perfoomansid mida külastaja vaatab, ei ole seotud ühegi traditsioonilise rituaali, religiooni ja kultuuriga. Selle asemel võivad videod meenutada Youtube’i žanre ja nõiakanalite esteetikat. Seega on publik korraga ette valmistatud ja ettevalmistamata.\nKuidas integreerida ennast ühiskonda, 2020:\nKiire kõrvalepõige, kas Sa päriselt usud maagiasse?\nMaagilistel rituaalidel on tihtipeale väga praktiline funktsioon — anda inimesele enesekindlust ja usku endasse/millegisse. Eneskindlus on iga inimese väga oluline komponent. Seetõttu võin öelda, et usun, et rituaalid võivad inimestel töötada. Kuid leian, et mul on raske uskuda rituaalide tõhususse, mida ise sooritan, näiteks Maagiline Leviala näitusel. Sest mul ei ole nii palju enesekindlust kui esoteerikutel. Olen pidevalt kahtlev kunstnik. Kahju kedagi ära petta, aga enamasti ei kasuta ma maagia vaid kunstikeelt — metafoori keelt.\nEhk siis, ehete maagilisse võimesse usud siiski? Sellesse, et ehe võib sisendada kandjasse enesekindlust või mingit muud illusoorset mõõdet?\nAbsoluutselt, ehetel on meie elu kogemuste tuunimise võime. See modifitseerib meie keha ja visuaalse-sümboolsete koodide läbi vormistab meid sellisena kellena soovime olla. Mulle meeldib antropoloogi Ted Polhemuse arvamus, et väliskestasid deklareerides küsime endalt — kuidas saaksin leida minusuguseid? Samal ajal soovime olla ainulaadsed ja erilised. Sellest soovist moodustubki vajadus oma keha kaunistamisele.\nKehaosi märgistades suudab ehe nii varjata kui ka paljastada isiksuse elemente. Sellest järgneb see, et ehted võivad soodustada petliku välimuse kujundamist ning selles mõttes võib ta olla illusoorne. Samas, oma keha märgistades, võib ehe vastata sisemistele veendumustele ja tungidele, mis on elu jooksul muutlikud. Selles mõttes on ehted võimsad, kantavad märgid, mis kohanduvad pidevalt meie välimusega, sõltuvalt isiksuse prevaleerivatest maailmavaadetest.\nSinu doktoritööga seoses kummitab mind küsimus, kas said siis teada, kuidas mõjutab ehetega taktiilne interaktsioon vaatajat läbi video meediumi?\nMind huvitab ehe kui näituse objekt. Ehe on omakorda mõeldud kehal kandmiseks. Samas kui ta on eksponeeritud klaasi all või kinitatud ständi külge, piiratakse külastaja tajumismeelt vaid nägemismeelega. Ehtekunstiajaloos on olnud näitused mis meelega pakuvad vaatajale ehteid puudutada. Lisaks eelmisest põlvkonnast kunstnike panusele, on mulle aga huvitav püstitada enda hüpoteetilist uurimusküsimust teistmoodi: mis siis kui ehte representatsioon on võimeline tekitama rohkemat kehalist läbielamust kui ehe ise? Mis juhtuks kui ma näitaks pisikest ehet ekraanil ühe-meetrisena või liikumises ja kehaga suhestumises — sellisel viisil nagu seda üldjuhul ei näidata? Näiteks väljamõeldud situatsioonides — sõrme prossinõelaga veristades, silitades nahka eesmärgiga saada lahti digitaalsest prügist enda peas jm.\nSaan näitusekülastaja kogemusest aimu läbi intervjuu paroodia. Sealt saan suure osa vahetut infot edasi kasutamiseks: mitte ainult seni loetu kirjanduse analüütiliseks seostamiseks vaid ka loominguliseks lähenemiseks. Näiteks loomepeatüki kirjutamiseks: dialoogi-, luule- või muu žanri vormis. Kes teab … selle meetodi välja kujunemiseks on vaja aega — näitus lõppes alles juulis.\nSeda mida olen selle käigus aru saanud on, et ehte representatsioon mõjub vaatajale nii kehalisel kui ka emotsionaalsel tasandil. Võtmefraasid mis vestluse käigust tulenesid on: elasin läbi; see meenutas mulle kuidas on tunda [mingit materjali või füüsilist kokkupuudet teisega]; meeldiv tunne; ebameeldiv tunne; kõditav; tundsin nagu see oleks minuga juhtumas; ASMR kogemus.\nMinu isiklik arusaam nendest märksõnadest on see, et ehete dekoratiivsed, sümboolsed, materiaalsed ja kantavad omadused aktiveeruvad video keskkonnas erinevalt näituseruumis füüsilisest ekponeerimisest. Ehete kinemaatilise pildi tajumine on tingitud suuresti puudutusvõimalustest: mälestused puudutatavatest asjadest ja emotsioonid varasematest kombatavatest kogemustest. Ehetega videote vaatamise kogemust nähakse kui segu topoloogilistest, emotsionaalsetest ja sensoorsetest kogemustest — kui naermist, naudingut, kõditust ja muid sõnu sensuaalsest sõnavarast.\nKuidas saada seksismist ja LGBTQ+ inimeste diskrimineerimisest, 2020:\nKäsitled puutemeele asendamist nägemismeelega, samas ehted on vägagi füüsilist laadi ning seotud mateeriaga. Kas füüsiliste toodete tarbimine mitte nende füüsiliste omaduste, vaid visuaalsuse põhjal, devalveerib ehte väärtust või mitte? Miks?\nVirtuaalse ehte jaoks peab olema keskkond — kui ta on näiteks avatari osa (augmented reality näofiltrid) või 3D-visualisatsioon autonoomse meedia objektina (3D-skaneering või 3D-rendertatud fail) kuskil digitaalses näitusesaalis. Esimese puhul mõtlen persoonat mis on kommunikeeritud läbi videote, piltide, postituste, kommentaaride jne. Ehe kui online identiteedi kaunistus. Selline ehe võib pakkuda mitte monetaarset vaid isiklikku ja intiimset väärtust. Näiteks kui kaks inimest vahetavad enda nägusid Face Swap’i kaudu, et saada enda ja sõbra hübriidnägu. Sellised ehteliigid pakuvad isikuvahelist interaktsiooni — see muutub sotsiaalseks “lubrikandiks”.\nÄärmiselt põnev! Kahjuks on Vent Space projektiruumis nähtud näitus „Maagiline leviala” on tänaseks läbi. Kuidas saaksid huvilised Su tööd siiski ka edaspidi kogeda-näha? On mõni näitus ehk veel tulemas?\nJah, täiesti olemas ja tulemas. 2021 aasta kavas on samuti isikunäitus Hobusepea galeriis mis algab 19. mail ja kestab kuni 7. juunini. Loodetavasti näen teid seal!\nHoia silma peal Darja tegemistel:\nKülalisautor oktoober 16, 2021\nSandra Leushina juuli 5, 2021