Anerchiad y Llywydd y Corff Llywodraethol Ebrill 2010 - Yr Eglwys yng Nghymru Anerchiad y Llywydd y Corff Llywodraethol Ebrill 2010 – Yr Eglwys yng Nghymru\nYr oedd 1996 yn Esgobaeth Bangor yn flwyddyn o ddathlu. Cynhaliwyd pob math o ddigwyddiadau yn cyrraedd uchafbwynt mewn diwrnod o ddathlu a Chymun o Ddiolch. Pam? Am fod yr esgobaeth yn fil a phedwar cant a phum deg oed. Fe all eich bod yn meddwl bod mil a phedwar cant a phum deg yn ben-blwydd rhyfedd i’w ddathlu. Pam y gwnaethom ni hynny? Yn rhannol, am i’r Dr Enid Pierce Roberts ddweud y dylem, a phan fydd y Dr Enid yn dweud wrthych am wneud rhywbeth, mae’n rhaid ufuddhau. Ni, meddai hi, yw’r esgobaeth diriogaethol hynaf ym Mhrydain. Hefyd, wrth gwrs, roeddem ni’n sylweddoli na fyddai’r rhan fwyaf ohonom yn dal yma i ddathlu pen-blwydd yr esgobaeth yn fil a phumcanmlwydd oed. Er bod pawb ohonom sydd yma heddiw yn gobeithio y byddwn yn dal yn fyw ymhen deng mlynedd i ddathlu canmlwyddiant yr Eglwys yng Nghymru fel talaith annibynnol, mae ein pen-blwydd eleni yn naw deg oed yn gyfle priodol i fwrw cipolwg ar ein gorffennol ac, yn bwysicach, i feddwl am y dyfodol.\nFe ddylai hanes ein datgysylltu roi gobaith inni. Pam? Am iddo gael ei wthio arnom, ac un o’i amcanion oedd gwanychu dylanwad yr Eglwys Anglicanaidd yng Nghymru. Yn ein dyddiau ni fe all fod datgysylltu yn beth i’w ddymuno, ond yn y cyfnod hwnnw ystyrid ef yn dipyn o ergyd, ac fe ymladdodd pob clerig blaenllaw yn ffyrnig yn ei erbyn gan ddadlau y byddai’n dinistrio Anglicaniaeth yng Nghymru. A beth a ddigwyddodd? Wedi inni ddod dros y sioc fe aethom ymlaen â’r gwaith a ymddiriedwyd i bob eglwys ym mhob gwlad, sef parhau i addoli Duw a gwasanaethu anghenion y cymunedau. Fe ddisbyddwyd ein hasedion, do, ond nid ein morâl a chyda penderfyniad nodweddiadol ohonynt fe gododd pobl Cymru arian ar ddau achlysur i sicrhau parhad gweinidogaeth clerigion plwyf a wnaeth, yn groes i’r farn wleidyddol gyffredin ar y pryd, gymaint dros weithwyr cyffredin y wlad. Fe sicrhaodd y gwaith plwyfol beunyddiol a wnaed yn dawel ac yn ddygn a thrwy ras Duw fod bywyd ysbrydol ein cenedl yn cael ei faethu a’i feithrin ym mhob cymuned, a allai hi ei fforddio neu beidio. Ni wnaeth y datgysylltu inni feddwl na ddylem ofalu am neb ond ein haelodau ni.\nDros y blynyddoedd fe fagodd yr Eglwys yng Nghymru synnwyr newydd o safle cenedlaethol. Bu’n gymorth i iacháu yn dilyn trychinebau megis Aberfan; bu’n gweithio trwy ei litwrgi i gadw’r iaith Gymraeg; bu’n gwarchod cydwybod y genedl mewn sefyllfaoedd megis streic y glowyr yn yr wyth-degau. Ond ni chollasom erioed olwg ar y ffaith ein bod yn rhan o ddarlun ehangach a chyda balchder ac aberth y gwelsom ddyrchafu fy rhagflaenydd i gadair Awstin saith mlynedd yn ôl.\nMewn gair, ddigwyddodd y drychineb a’r argyfwng a fygythiwyd ddim. Yng ngeiriau’r canwr gwerin Dafydd Iwan, “Rym ni yma o hyd”. Dros y 90 mlynedd ddiwethaf daeth yr Eglwys yng Nghymru i fod yn eglwys a thalaith neilltuol, yn gallu gwasanaethu pobl Cymru’n well ac uniaethu’n well â chenedl y Cymry, ond yn perthyn o hyd i gymundeb byd-eang. Gyda phrofiad o’r fath gallwn gynorthwyo ein cenedl i beidio ag ofni datganoli a’r bendithion a all ddod yn ei sgil oddi mewn i fframwaith y Deyrnas Unedig. Mae’r llyfryn a gynhyrchodd yr Eglwys yng Nghymru ac a roddwyd i bob aelod o’r Corff Llywodraethol y llynedd yn dangos pa mor fawr yw ein presenoldeb ym mywyd y genedl. Mae gennym dros 1400 o addoldai, 29% ohonynt wedi’u rhestru’n Radd I a dwy filiwn o bobl yn ymweld â hwy bob blwyddyn. Y mae ein cymunedau’n gwneud defnydd mawr o’n 350 neuadd eglwys – 15,000 o sesiynau bob wythnos a 30% o’r rheini’n sesiynau pobl ifainc. Yr ydym yn cyflogi 160 o staff i redeg prosiectau Cyfrifoldeb Cymdeithasol a gynorthwyir gan 3,000 o wirfoddolwyr, ac yn buddsoddi £2.5 miliwn yn y prosiectau hynny a fu’n gymorth i fwy nag 8,000 o bobl. Y mae a wnelom â phrosiectau tai fforddiadwy a digartrefedd, ac yr ydym yn gyfrifol am 165 o ysgolion eglwys na chyfyngir mohonynt i eglwyswyr ond sy’n agored i bob enwad a chrefydd. Y mae gennym gaplaniaid mewn Addysg Uwch ac Addysg Bellach, carchardai, ysbytai ac ysgolion, ac yr ydym yn gweithio gyda’r Sector Gyhoeddus, y Sector Breifat a’r Sector Wirfoddol i hyrwyddo ffyniant pobl Cymru.\nMewn gair, yr hyn a ddarganfu’r Eglwys yng Nghymru o’i datgysylltu oedd nad yn y gorffennol y mae popeth da a gogoneddus. Fe yr atgoffodd Jeremeia bobl Israel yn y gaethglud ym Mabilon, a oedd yn edrych yn ôl yn hiraethus at yr exodus o’r Aifft, “nid mor fawr oedd ein Duw a’n harweiniodd ni o’r Aifft ond mor fawr yw ein Duw sydd yn awr yn ein harwain o’r gaethglud”. A dyna’n union a wnaeth Duw. Ar ôl 1920 fe ddeallodd yr Eglwys yng Nghymru y wers honno.\nFelly, wrth inni wynebau ein hanawsterau gyda llai o fynychwyr, llai o glerigion a phrinder ymgeiswyr am urddau, rhaid inni gofio bod y Duw yr ydym yn credu ynddo yn gwneud popeth yn newydd ac yn ein harwain i’r gwirionedd dim ond inni ein hymddiried ein hunain i’w ragluniaeth.\nNawr, does arna i ddim eisiau bod fel y Prif Weinidog hwnnw pan ddywedodd rhywun wrtho ei fod yn wynebu argyfwng a atebodd “argyfwng, pa argyfwng?” ond rwyf am eich atgoffa o eiriau Timothy Radcliffe, y pregethwr o Urdd y Dominiciaid, a ddywedodd am y Swper Olaf i’r “eglwys gael ei geni ar amser o argyfwng oherwydd hyd at y Swper Olaf cawsai’r disgyblion eu cynnal gan ryw fath o amlinelliad o’r hyn a fyddai’n digwydd – y gobaith y disodlid y Rhufeiniaid, yr adferid Israel ac y coronid Iesu’n Feseia. Ond ar ddydd Iau Cablyd dyma Jwdas yn ei fradychu, roedd Pedr ar fin ei wadu ac fe ddihangodd y lleill a’i adael i wynebu ei brofi a’i groeshoelio ar ei ben ei hun. Ar yr union funud pan oedd pethau’n disgyn yn ddarnau, cymerodd Iesu fara a gwin a dweud mai ei gorff a’i waed oeddynt. Fe’i rhoddodd Iesu ei hun i’w ddisgyblion ar amser pan ddaeth hi’n amlwg fod y dyfodol yn dywyll a bod popeth ar fin chwalu. Ac felly,” meddai Radcliffe, “y Swper Olaf yw stori sylfaenol y ffydd Gristnogol, yr un y cawn ynddi ystyr ein bywydau. Ac eto stori ydyw am funud pan nad oedd stori i’w dweud, munud pan ddiflannodd y dyfodol. Ein stori sylfaen ni yw stori dinistrio’r stori ac mae’r gymuned yn edrych yn ôl at ei chwalu”.\nAc yna, wrth gwrs, fe gyfodwyd Iesu o blith y meirw a dechreuodd y disgyblion obeithio’n awr nid y byddai Iesu’n gorchfygu’r Ymerodraeth Rufeinig – roedd yr amser i hynny drosodd – ond y byddai’n dychwelyd drachefn i’r ddaear ac yn arwain i mewn ddiwedd y byd. Ond fe aeth amser yn ei flaen a ddaeth Iesu ddim ac unwaith eto fe chwalwyd byd yr eglwys fore. Am na ddychwelodd Iesu, fe sylweddolodd, os oedd pobl i gredu, fod yn rhaid cael rhyw adroddiad ysgrifenedig o stori ei sylfaenu, a dyna pam yr ysgrifennwyd yr Efengylau. Ar yr argyfwng cyntaf rhodd Crist i’r eglwys oedd y Cymun; ar yr ail argyfwng, yr Efengylau.\nAc felly, meddai Radcliffe, “ddylem ni ddim ofni argyfwng. Fe anwyd yr eglwys mewn argyfwng gobaith. Argyfyngau yw ein harbenigedd. Maen nhw’n ein hadnewyddu”.\nAc mae’r eglwys wedi wynebu llawer argyfwng. Yng Nghymru, yn oes y seintiau, roedd rhyw ychydig o fynachod yn crwydro o gwmpas yn ceisio pregethu’r Efengyl. Yn ystod y Diwygiad Protestannaidd fe chwalwyd byd Cristnogol yr oesoedd canol, ond llwyddodd yr eglwys i oroesi mewn gwedd newydd trwy’r Diwygiad, y Gwrth-Ddiwygiad a setliad Elisabeth. Beth bynnag ein problemau ar hyn o bryd, rhai bychain ydynt o’u cymharu â’r rhai a wynebasom o’r blaen a phan fyddwn ni weithiau’n meddwl bod “pethau’n syrthio’n dipiau, na all y canol ddal” rhaid inni ein hatgoffa ein hunain o’r modd yr achubwyd ni a sut y mae Duw yn ein sicrhau o’i bresenoldeb ac yn rhoi inni arwyddion o’i ras pan fyddwn ar ein gwannaf. Beth bynnag ein hanawsterau yn yr Eglwys yng Nghymru, nid ydynt yn ddim i’w cymharu â’r chwalu gobeithion am ddyfodiad ei Deyrnas pan fu farw Iesu, nac â’r chwalu gobeithion y byddai’n dychwelyd yn ddi-oed. Ac y mae Eglwys Dduw yma o hyd.\nOnd peidiwn ag ymorchestu yn hynny ychwaith, na meddwl bod gennym fel eglwys rhyw allu cynhenid i oroesi. Nid dyna ystyr stori Iesu. Yr ydym yn ddisgyblion i un a gymerodd, mewn gwendid a breuder, fara a gwin a’u rhannu yn nannedd angau. Fe ddangosodd ei fod yn meiddio ymddiried yn y dyfodol heb wybod beth y gallai’r dyfodol fod; neu gan wybod, efallai, mai marw fyddai ei ran, fe ymddiriedodd yng ngallu Duw i orchfygu mewn ffyrdd annisgwyl. Yr ydym yn ceisio dilyn Iesu am ein bod yn gwybod mai dyma sy’n gwneud synnwyr o’n bywydau ac o’n byd ac y bydd yn dal i wneud synnwyr beth bynnag a ddigwydd. Ein cred yw bod Duw yno beth bynnag y mae’n rhaid inni ei wynebu.\nAc felly wynebwn y dyfodol mewn ffydd a hyder, yn benderfynol o achub ar bob cyfle a rydd i wasanaethu Duw yn well fel eglwys ac fel partner allweddol mewn cenedl ddatganoledig, hyderus a bywiog. Fe ellid dadlau na chawsom erioed fwy o gyfleoedd i wneud gwahaniaeth. Mae gennym lawer i’w gynnig i genedl gynyddol ddatganoledig, gyda’n 90 mlynedd o brofiad o “wneud pethau ein hunain” a “dechrau o’r dechrau”. Mae gennym o hyd bresenoldeb ym mhob cymuned yng Nghymru ac yr ydym yn byw ar yr un pryd mewn pentref aml-gyfryngol byd-eang. Chawsom ni erioed y fath gyfle i ddangos ein ffydd yn Nuw a sut y gall ein hegwyddorion Cristnogol o gariad a pharch at ein gilydd drawsffurfio nid yn unig unigolion ond ein cymunedau a’n cenedl hefyd.\nWrth inni ddod allan o gyfnod anochel o addasu y mae gennym gyfle i lunio rôl newydd i ni ein hunain yn ein cymdeithas gyfnewidiol – i fod yn rhan ohoni yn lle sefyll y tu allan iddi. Mae gennym gyfle i ddangos nad grym pell yn rheoli a barnu yw Cristnogaeth, fel y gwelid hi mewn cenedlaethau a fu, ond ei bod yn rhannu gwerthoedd ein hoes – cariad a goddefgarwch a derbyniad – a bod ganddi neges sy’n fwy perthnasol nag erioed. Yr ydym yn eglwys sy’n credu bod Duw yn rhoi gwerth ar bawb, waeth beth eu rhyw na’u hil na’u tueddiad rhywiol. Mae gennym gyfle i ddangos nad ystyr bywyd yw faint o arian a enillwn neu o arholiadau a basiwn, ond pwy ydym a sut y byddwn yn trin pobl o’n cwmpas – sut y gallwn ddod yn bobl mwy cyflawn, yn rhieni mwy deallgar, yn gymdogion mwy gwasanaethgar, yn gymunedau mwy gofalus, yn gymdeithasau mwy allblyg. Mae gennym gyfle i ddangos sut yr ydym oll yn gyfrifol am blaned Duw a bod ar flaen y gad i’w hamddiffyn. Mae gennym gyfle i ddangos i bobl sut i arafu, camu oddi ar y felin draed a dod o hyd i ofod yn eu bywydau prysur i feithrin eu bywydau mewnol.\nYr ydym yn gwthio drws agored oherwydd y mae gan pobl yr oes hon fwy o amser nag erioed i gwestiynu eu bywyd a’u gwerthoedd ac y maent yn chwilio am gymorth ac arweiniad. Mae’n ddiddorol bod arolygon diweddar yn dangos bod bodlonrwydd mewn swydd, gwneud rhywbeth gwerth chweil, cynorthwyo eraill, yn gryfach cymhellion ac yn rhoi mwy o foddhad na gwneud llawer o arian.\nFfieddiwyd y rhan fwyaf o bobl gan sgandal treuliau aelodau Tŷ’r Cyffredin a bonws bancwyr. Ac mae’n ddiddorol yn hyn oll sut y mae byd busnes yn troi fwyfwy at iaith ysbrydol, grefyddol hyd yn oed. Sonia am weledigaeth ac am gynlluniau cenhadu. Ystyr lythrennol y gair “cwmni” yw lle y mae pobl yn rhannu bara â’i gilydd. Bydd busnesau da yn rhoi gwerth ar bobl ac yn gofalu amdanynt, ac nid yn eu trin fel olwynion mewn peiriant. Dyna hefyd galon yr Efengyl. Ac mae pobl yn barotach i’w derbyn nag a feddyliwn. Fe all fod llai yn dod i’r eglwys ond dywed y rhan fwyaf o bobl eu bod yn credu yn Nuw ac yn gweddïo arno. Fel y dywed un awdur, “pan fo eglwysi yn ddigon dewr i ymdrin â chwestiynau megis ystyr bodolaeth, nid troi pobl ymaith y maent ond eu denu i mewn”.\nSut felly y gallwn wneud y gorau o’r cyfleoedd hyn? Fel y dywedais, y mae a wnelom mewn cynifer o ffyrdd ag ysgolion, prosiectau cymunedol, arweinwyr llywodraeth a chynlluniau megis Masnach Deg. Ond y mae cymaint yn ychwaneg y gallem ei wneud.\n1. Gallem wneud mwy mewn bywyd cyhoeddus. Y mae gennym o hyd nifer fawr iawn o staff taledig – ein clerigion. Y maent yn bobl amlwg yn ein cymunedau. Mewn rhai cymunedau hwy yw’r unig bobl broffesiynol sydd ar ôl. Y maent yno i ddangos a phleidio pryderon moesol ac i adeiladu Corff Crist. Rhaid inni annog clerigion i gynllunio’n anturus a rhaid inni sicrhau yr hyfforddir hwy i wneud hynny mewn ffyrdd a fydd yn cysylltu â’r gymdeithas yr ydym yn byw ynddi.\n2. Fe ddylem dderbyn pawb, yn ddiamod. Yn gyntaf, am mai dyna y dysgodd Crist ni i’w wneud ac, yn ail, am fod dadlau diddiwedd am, er enghraifft, le merched neu hoywon, yn effeithio ar ein cenhadaeth. Sut y gallwn ddisgwyl denu pobl atom os nad ydynt yn teimlo eu bod yn dderbyniol? A sut y gall neb ein cymryd o ddifrif pan y mae’r rhan fwyaf o’r wlad wedi symud ymlaen ar y materion hyn ac yn ein gweld ni yn dal i anghytuno ymhlith ein gilydd?\n3. Rhaid inni wneud gwell defnydd o’n hadeiladau eglwysig. Yr ydym yn geidwaid treftadaeth ragorol y mae’n iawn inni ei dathlu, ond ni ddylem gadw ein heglwysi at ein defnydd ni ein hunain – dylent fod yn hyblyg i wasanaethu ein cymunedau.\n4. Rhaid inni hefyd ddod i benderfyniad buan ar rai o’r materion mewnol y buom yn eu trafod ers degawdau, er enghraifft esgobaeth archesgobol, ffiniau esgobaethau, sut i ail-drefnu ein heglwys a sut i symleiddio’r Cyfansoddiad. Materion bychain iawn ydynt o’u cymharu â’r cwestiynau mawr y mae ein heglwys a’n cenedl yn eu hwynebu. Rhaid inni beidio â gadael iddynt lyncu egni mewnblyg am flynyddoedd i ddod. Yn rhy aml byddwn yn cymryd camre cychwynnol eofn at ddiwygio ac yna’n cael braw ac yn rhedeg i guddio. Yr oeddem yn un o’r taleithiau Anglicanaidd cyntaf i ordeinio merched yn ddiaconiaid yn 1980, ond dim ond yn 1997 y dechreuasom eu hordeinio’n offeiriaid. Ac nid ydym byth wedi cymryd y cam rhesymegol nesaf o’i gwneud hi o leiaf yn bosibl ordeinio merch yn esgob. Nid yw’n gwneud unrhyw synnwyr o gwbl i ordeinio merched yn ddiaconiaid ac yn offeiriaid heb hefyd ei gwneud hi’n bosibl eu hordeinio’n esgobion. Felly hefyd gyda golwg ar aildrefnu gweinyddol – mae ein ceidwadaeth gynhenid a’n hunan-fanteision yn ein rhwystro rhag dod o hyd i atebion.\n5. Yn olaf, yn y byd gorffwyll sydd ohoni, a ninnau weithiau’n teimlo nad oes gennym mo’r adnoddau y mae arnom eu hangen i wneud y gwaith yn iawn, rhaid inni roi mwy o amser i Dduw, i wrando a gweddïo. Mae’n esiampl bwysig i’w gosod. Rhaid inni gymeradwyo’r ffydd sydd ynom a chofio mai pobl o ffydd sy’n denu pobl at ffydd. Denir y rhan fwyaf o bobl i fywyd yr eglwys gan deuluoedd neu gyfeillion. Y mae gan bob un ohonom felly ran i’w chwarae ac y mae’r rheol buchedd a fabwysiadwyd gennym rai blynyddoedd yn ôl mor berthnasol yn awr ag erioed. Fel y dywedodd rhywun, “mae ffordd o fyw’n bwysicach na dogma yn yr unfed ganrif ar hugain”.\nEin sialensiau ni yw’r sialensiau y mae Cymru’n eu hwynebu – tlodi, digalondid, dibyniaeth ar gyffuriau, unigrwydd, diffyg uchelgais, diffyg hunan-werth. Mae gennym gyfle i ddangos bod dulliau eraill o fynd i’r afael â’r problemau hyn – dulliau gwir effeithiol yn hytrach na phecynnau dros dro o dabledi a gwaith papur a grantiau annigonol. Y mae gennym Efengyl i’w chyhoeddi ac y mae gennym weledigaeth y gall Cymru ddyheu amdani – un sy’n hunanymwybodol, yn hunanhyderus ac wedi’i sylfaenu ar ffydd. Y mae ein stori ni yn cychwyn yma. Gadewch inni felly achub ar y cyfle sydd gennym i feddwl am yr hyn y gallwn ei wneud dros y deng mlynedd nesaf wrth inni nesáu at ein canmlwyddiant.


gan sian » Llun 01 Maw 2010 9:10 am\nSerenSiwenna a ddywedodd: Ger-Y-Gors\nNeis! Un peth i gofio - os ti'n neud nhw'n hyphenated neu fel tri gair, "y" fach sydd 'na.\nFel rheol hefyd, mewn enwau llefydd, os ydyn nhw'n hyphenated, llythyren fach sydd i'r rhan olaf - Cil-y-coed, Cil-y-cwm, Dinbych-y-pysgod, Betws-y-coed\nFelly: Trem y Wern neu Trem-y-wern; Bwthyn y Wern neu Bwthyn-y-wern\n"golwg" yw ystyr "trem" - fel yn "view" yn Saesneg - "Trem y Môr = Sea View\nMae "tremio" yn gallu golygu "edrych" - fel yn yr emyn "Tremio trwy gawodydd dagrau / Ar y groes yn unionsyth"\nMae "Gorsdir" a "Werndir" yn ffurfiau wedi'u treiglo. Dydw i ddim yn meddwl bod "Corsdir" yn swnio'n enw neis iawn!\nYn ôl Geiriadur Prifysgol Cymru, mae "gwerndir" yn golygu "moorland" neu "savannah" ac mae "gwern" yn golygu "alder-grove, alder-marsh, swamp, quagmire, damp meadow, sometimes figuratively - hell)\ngan Nanog » Llun 01 Maw 2010 8:55 pm\nSerenSiwenna a ddywedodd: Oes yna unrhywun yma wedi enwi ei tai nhw yn ol rhywbeth fel gors/ wern sydd yn rhan o'r 'view'?\nDwi'n gwybod am 'Hafod-Y-Wern' ac hefyd....'Bwlch-Y-Wern'.....yng ngogledd Penfro.\ngan Seonaidh/Sioni » Maw 02 Maw 2010 9:22 pm\nHefyd "Drem", pentre yn East Lothian o ble medrwch chi weld mynyddau mawr Gododdin (a Fife hefyd).\ngan SerenSiwenna » Llun 29 Maw 2010 2:40 pm\nEw am wybodaeth! Diolch Sian. Hmm, mae'n ymddangos fod y gair 'Cors' yn cael ei ddefnyddio i ddisgrifio 'bog' yn hytrach na 'marsh'. O ni wedi sidro 'Cors' oherwydd y cysylltiad hefo 'O Gors Y Bryniau' (Kate Roberts) ond o ni heb sylweddoli mai enw unpleasent oedd 'cors'. Hmm, gyda hynna mewn golwg felly 'Gwern' yw'r candidate gorau - er dwi'n reit disturbed i weld fod e'n gallu olygu 'Hell'!!??\ngan SerenSiwenna » Llun 29 Maw 2010 2:47 pm\nIa, dyna o ni yn meddwl, o ni yn siwr bo fi di clywed am 'Hafod-y-wern' rhywbryd yn y gorffennol, swndio'n reit neis ynde...ond eto hoffwn i greu rhywbeth unigryw...\ngan Seonaidh/Sioni » Llun 29 Maw 2010 8:11 pm\nSerenSiwenna a ddywedodd: Ew am wybodaeth! Diolch Sian. Hmm, mae'n ymddangos fod y gair 'Cors' yn cael ei ddefnyddio i ddisgrifio 'bog' yn hytrach na 'marsh'.\nOnd rhaid cofio fod "bog" yn dod o'r Aeleg/Wyddeleg "bog", sy'n golygu "meddal" (h.y. "tir meddal" yn yr ystyr cyffredinol, wrth gors...)\ngan SerenSiwenna » Gwe 16 Ebr 2010 12:48 pm\nO! Rhaid i mi gyfaddau o ni yn reit taken hefo'r gair cors, a mae'n neud lot o sens os mai meddal mae'n olygu, ag eto, dyw e ddim yn air sy'n cael ei olygu marsh mae'n ymddangod, mwy bog yn yr ystyr unpleasent ynde...mae hyn yn engraifft or ffaith fod cael geiriadur yn handi a cyfieuthu, yn no substitute am wybod y gair trwy ei ddefnyddio ai chlywed yn cael ei ddefnyddio


Mehefin 4, 2019 - Carthu Ellicott\nMae cyfadeilad porthladd Altamira yn nhalaith Tamaulipas, Mecsico, yn un o'r pedwar porthladd mwyaf ym Mecsico. Mae Altamira yn rhan o logisteg bwrpasol gymhleth ddiwydiannol fawr o eitemau fel LNG, petrocemegion, cydrannau diwydiannol, a nwyddau. Ar hyn o bryd, mae dau garthu Ellicott yn gweithredu neu ar fin cychwyn prosiect carthu porthladdoedd yn Altamira. Ar hyn o bryd mae carthu Ellicott Series 670 Dragon® yn cael ei ddefnyddio i wneud gwaith cynnal a chadw arferol ar y sianel llywio a mynediad ar gyfer terfynell ddiwydiannol breifat. Mewn gwirionedd, mae'r carthu pen torrwr canolig ei faint yn cynnwys pwmp 14 "x14" gyda chyfanswm pŵer wedi'i osod o 800 HP ...


Yr Ymerodres Matilda - Wicipedia\n(Ailgyfeiriad oddi wrth Ymerawdres Matilda)\nGweler hefyd Matilda (gwahaniaethu).\nLL-Q150 (fra)-Exilexi-Mathilde l'Emperesse.wav\n7 Chwefror 1102\n10 Medi 1167 (65 oed)\nbrenhines gydweddog, teyrn\nHenry V, Geoffrey Plantagenet, Count of Anjou\nHarri II, Geoffrey, iarll Nantes, William FitzEmpress\nYr Ymerodres Matilda (darlun o lawysgrif gyfoes\nMerch ac etifeddes y brenin Harri I o Loegr oedd Yr Ymerodres Matilda (Ffrangeg, Mahaut; Ffrangeg Normanaidd, Maud; weithiau Maude yn Saesneg); yn ddiweddarach yn Ymerodres Lân Rufeinig, Cowntes Anjou, ac Arglwyddes y Saeson; Chwefror 1102 – 10 Medi 1167). Roedd hi'n wraig i Harri V, Ymerodr Glân Rhufeinig, ac ar ôl hynny yn briod Sieffre V, Cownt Anjou, trwy'r hwn y daeth yn fam Harri II of Loegr.\nMatilda oedd y ferch gyntaf i reoli Teyrnas Lloegr ar ôl ymdrech hir yn erbyn y brenin Steffan o Loegr a'i gefnogwyr. Ond golygodd ei methiant i sicrhau ei theyrnasiad mai byr fu ei rheolaeth ddi-wrthwynebiad, rhwng Mai a Thachwedd 1141; mewn canlyniad tueddir i'w hebgor o restrau o frenhinoedd a breninesau Lloegr. Ni chafodd ei choroni ond mabwysiadodd y teitl 'Arglwyddes y Saeson'.\nGanwyd Matilda yn Chwefror (y 7fed neu'r 11eg efallai) 1102 yn ferch i Harri I, brenin Lloegr a'i wraig Matilda o'r Alban. Ar ochr ei mam roedd hi'n wyres i Malcolm III, brenin yr Alban, a'r Santes Margaret o'r Alban, wyres Edmwnd II, brenin Lloegr. Credir iddi gael ei geni yng Nghaerwynt neu efallai yn Berkshire.\nYn 1114, a hithau'n ferch 12 oed, priododd Harri V (Henri V), Ymerodr Glân Rhufeinig. Pan fu farw Harri V ym 1125, dychwelodd Matilda i Loegr a chafodd ei chydnabod yn etifeddes coron Lloegr. Ym 1128, priododd â Sieffre, Cownt Anjou (Geoffroi neu Geoffrey Plantagenet). Ganwyd mab iddi, Henri, a ddaeth yn ddiweddarach yn Harri II, brenin Lloegr.\nAr farwolaeth Harri I ym 1135, cipiodd ei nai Steffan o Blois (Steffan o Loegr) y goron. Ym 1139, hwyliodd Matilda i Loegr gyda'i hanner-frawd Robert, Iarll Caerloyw, i oresgyn teyrnas Lloegr. Llwyddasant i orchfygu Steffan a'i ddal am gyfnod byr, ond tyfodd y gefnogaeth i Steffan ymhlith y barwniaid a bu rhaid i Fatilda ildio'r orsedd ym 1148 a ffoi i'w frawd yn Normandi.\nChibnall,Marjorie (1991) The Empress Matilda: Queen Consort, Queen Mother, and Lady of the English\nParsons, John Carmi 'Medieval Mothering (New Middle Ages)\nWedi dod o "https://cy.wikipedia.org/w/index.php?title=Yr_Ymerodres_Matilda&oldid=6537863"\nYmerodresau Glân Rhufeinig\nPobl o Gaerwynt\nNewidiwyd y dudalen hon ddiwethaf ar 28 Hydref 2018, am 15:20.


Rholio CBD Tawel Ar | Rhyddhad Poen Gorau 2022\nCllyfu Yma I Archebu Trwy ein Safle Partner Redemperorcbd.com\nA CBD Rholio ymlaen gellir ei ddefnyddio i drin rhai cyflyrau cyhyrau a chroen. Gellir defnyddio rholiau CBD yn uniongyrchol i'r ardal, yn wahanol i hufenau ac olewau amserol. Mae'n debyg y bydd eich cefn isaf yn ffynhonnell poen os ydych chi'n ei deimlo yn eich gwddf neu'ch ysgwyddau. Gellir gosod CBD Roll ONs ar eich croen i leihau eich anghysur. Er mwyn atal derbynyddion CB y croen rhag dod yn rhwystredig, mae'n bwysig golchi'ch croen o unrhyw sylweddau olewog neu seimllyd.\nGall cyflwyno Trytranquil ar gyfer lleddfu poen fod yn hawdd iawn ac yn gyfleus i'w ddefnyddio. Gall CBD leihau llid, poen, dolur a dolur cyhyrau. Er mwyn cael yr effeithiau iachau mwyaf, mae'n bwysig bod CBD yn cael ei gymhwyso i groen glân. Gellir defnyddio'r chwistrell mewn gwahanol symiau yn dibynnu ar yr effaith a ddymunir. Dechreuwch trwy gymhwyso ychydig bach i'r ardal. Nesaf, cynyddwch y dos nes eich bod chi'n teimlo'r rhyddhad a ddymunir. Mae Roll ONs Trytranquil yn ffordd wych o leihau anghysur a'ch helpu chi i syrthio i gysgu'n gyflymach.\nRhowch gynnig ar Tranquil Roll On\nGall Roll CBD ON hefyd eich helpu i gysgu'n well. Rholio ymlaen CBD gellir ei roi yn uniongyrchol ar y croen, yn wahanol i hufen. Yn lle cael ei amsugno i'ch llif gwaed, mae CBD yn cael ei amsugno i'ch croen. Gellir rhoi CBD ar y croen ac mae'n eich helpu i gysgu'n well. Byddwch chi'n teimlo eich bod chi wedi'ch adfywio a'ch adnewyddu pan fyddwch chi'n deffro. Sut mae'r cynhyrchion hyn yn gweithio? Mae Roll-On CBD yn feddyginiaeth naturiol ar gyfer poen.\nGall CBD Roll ON helpu gyda chysgu a hyrwyddo nosweithiau da. Mae'r olewau hanfodol a'r cannabinoidau yn y cynnyrch amserol hwn yn helpu i leddfu poen cyhyrau a llid. Gellir ei ddefnyddio hefyd i drin brathiadau pryfed a chyflyrau croen eraill. Gall leihau anghysur hyd yn oed wrth i chi gysgu. Er mwyn lleddfu cyfog ac anghysur yn ystod cemotherapi, gellir defnyddio CBD Roll ON.\nDirywiadau ar gyfer defnyddio cbd trytranquil rholio ymlaen\nMae CBD Roll ON yn opsiwn gwych ar gyfer lleddfu poen. Mae'n actifadu derbynyddion yn systemau endocannabinoid y corff. Dangoswyd y gall y sylwedd hwn leihau llid, pryder, poen cronig, a symptomau eraill. Nid yw'n cael ei reoli gan y Bwyd a Chyffuriau Gweinyddiaeth. Lleddfu poen presgripsiwn yw prif achos marwolaethau gorddos yn yr Unol Daleithiau. Nid yw llawer o bobl yn siŵr a yw CBD yn ddiogel i'w ddefnyddio er gwaethaf ei nifer o fuddion.\nGellir defnyddio'r Roll-on CBD Gorau i leddfu poen mewn unrhyw ran o'r corff. Yn gyffredinol mae'n cynnwys rhwng sero a deg y cant THC. Mae hyn yn golygu nad yw'n mynd i mewn i'r llif gwaed. Mae CBD Roll ON, yn wahanol i hufenau neu golchdrwythau amserol eraill, yn wych i athletwyr sy'n dioddef o ddolur cyhyrau neu lid. Gall hefyd leihau straen a thensiwn yn eich cymalau a'ch cyhyrau.\nCBD Roll Ons yn opsiwn gwell na hufenau amserol CBD. Gellir eu defnyddio i drin cyflyrau croen a phoen lleol. Mae'r rhan fwyaf o gynhyrchion CBD roll ON yn cynnwys CBD a chynhwysion eraill. Gallwch chwilio am gynhyrchion sy'n cynnwys y cynhwysion hyn os ydych chi'n chwilio am leddfu poen. Efallai y byddwch yn dod o hyd i olewau hanfodol yn y cynnyrch hwn, fel lafant neu menthol.\nMae cynhyrchion CBD Roll ON yn driniaeth amserol a all leihau poen mewn ardaloedd llidus a phoenus. Mae ein cynhyrchion Roll ON yn debyg i wrthlyngyryddion rholio ymlaen. Maent yn cynnwys CBD ac olewau hanfodol eraill. Gallant hefyd gynnwys arnica a all fod yn fuddiol ar gyfer cleisio. Mae CBD Roll ON yn opsiwn gwych i unrhyw un sydd ag ardal llidus, boenus. Gall helpu i leddfu'ch poen.\nMae CBD Roll ONs yn cynnig llawer o fuddion. Gellir eu defnyddio i dargedu rhannau penodol o'ch corff. Maent yn gweithredu'n gyflym ac yn darparu lleddfu poen, llid, dolur cyhyrau, a lleddfu llid. Mae'n ddewis arall gwych i feddyginiaethau oherwydd nad yw'n gaethiwus ac nid yw'n cynhyrchu unrhyw effeithiau seicedelig. Gallwch ei ddefnyddio bob dydd neu yn barhaus. I gael y gorau o'ch CBD, mae'n bwysig dilyn y cyfarwyddiadau ar y label.\nMae holl Orchmynion Rholio CBD Manwerthu yn cael eu Prosesu trwy Redemperorcbd.com Cliciwch yma I Archebu Rhowch gynnig ar CBD tawel Ymlaen\nMae Floyd Mayweather yn cymeradwyo cynhyrchion cbd trytranquil.net


Fe'i ganwyd yng Nghoed-y-bryn, ger Llandysul mewn cymuned bron yn uniaith Gymraeg. Roedd ei mam wedi bod yn forwyn a roedd ei thad yn wehydd. Yn y 1930au nid oedd ei thad yn gallu dod o hyd i waith ac roedd rhaid iddo symud i Pendyrus a gweithio dan ddaear. Yn ei hysgol gynradd, Beti oedd yr unig blentyn a basiodd yr arholiad 11+ er mwyn mynychu Ysgol Ramadeg Llandysul. Hi oedd y cyntaf yn ei theulu i allu fynd i'r brifysgol ac fe aeth i astudio Cymraeg yng Ngholeg y Brifysgol Caerdydd. Aeth i ddysgu mewn ysgol gynradd yn Aberystwyth ac yna mewn ysgol ramadeg yn Aberhonddu am gyfnod.\nYn y 1970au cynnar cychwynodd ei gyrfa yn y cyfryngau pan enillodd swydd gyda'r BBC yn Abertawe fel gohebydd ar ei liwt ei hun i'r rhaglen Bore Da. Yn y 1980au bu'n cyflwyno rhaglen Newyddion gyda Gwyn Llewelyn.. Roedd hefyd yn un o brif gyflwynwyr y rhaglenni etholiadol yn yr 80au.\nAr ddiwedd 2020 fe'i henwebwyd ar gyfer MBE ond fe'i wrthododd.\nEi phartner hyd ei farwolaeth yn Ebrill 2017 oedd yr awdur a darlledwr David Parry-Jones ac roeddent yn byw yng Nghaerdydd. Ers 2009 roedd ei chymar yn dioddef o'r afiechyd Alzeheimer a bu Beti yn codi ymwybyddiaeth o'r cyflwr yn y cyfryngau Cymreig. Fe ddarlledwyd rhaglen am yr afiechyd Un o Bob Tri ar S4C  ac fe gyflwynodd raglen The Dreaded Disease - David's Story ar Radio Wales. Cyflwynodd hefyd y ddogfen Beti and David:Lost for Words a ddarlledwyd ar y BBC ar draws Prydain.\nMae ganddi fab, Iestyn George, a oedd yn newyddiadurwr a golygydd cerddoriaeth ar gylchgronau yr NME a GQ. Mae e nawr yn ddarlithydd ym mhrifysgol Brighton.\nISNI: 0000 0000 4303 9918\nWedi dod o "https://cy.wikipedia.org/w/index.php?title=Beti_George&oldid=11041313"\nNewidiwyd y dudalen hon ddiwethaf ar 11 Ebrill 2022, am 18:38.


Tsieina papur ffrwythau hambwrdd peiriant gweithgynhyrchwyr a ffatri-pris rhad papur ffrwythau hambwrdd peiriant gwneud yn Tsieina-mwydion ZH mowldio\nPecyn mwydion eu mowldio yn fath o ddeunydd pacio newydd sydd yn dod yn boblogaidd. Hambwrdd ffrwythau yw un o'r pecyn ddefnyddir fwyaf. Gallwn weld neu ddefnyddio hambyrddau ffrwythau mewn archfarchnadoedd, siopau a cartref. Ymwybyddiaeth amgylcheddol cynnydd ffrwythau bob dydd, plastig hambwrdd wedi raddol gan ein...\nPecyn mwydion eu mowldio yn fath o ddeunydd pacio newydd sydd yn dod yn boblogaidd. Hambwrdd ffrwythau yw un o'r pecyn ddefnyddir fwyaf. Gallwn weld neu ddefnyddio hambyrddau ffrwythau mewn archfarchnadoedd, siopau a cartref.\nBob dydd, plastig wedi hambwrdd ffrwythau wedi'i ddiddymu'n raddol o ein golwg raddol gynyddu ymwybyddiaeth amgylcheddol. Roedd mwydion papur eu mowldio hambwrdd ffrwythau defnyddir pecynnau weithredol ers rhai blynyddoedd.\nPeiriant ffrwythau hambwrdd yn fath gwerthu poeth o mwydion molding peiriant. Mae'n cynhyrchu amrywiol ffrwythau hambwrdd o ddeunyddiau wedi'u hailgylchu. Drwy ychwanegu pigmentau gwahanol ac ychwanegion cemegol, gall cwsmeriaid cynhyrchu lliw gwahanol a'r math o ffrwythau hambwrdd.\nZH mwydion eu mowldio yn y ffatri proffesiynol arbenigol mewn ymchwil a datblygu o mwydion molding peiriant ers 30 mlynedd. Peiriant hambwrdd ffrwythau yn ein prif offer. Mae ein ffatri yn cynhyrchu ffrwythau y mae'r hambwrdd peiriant gwneud yn mabwysiadu technoleg uwch ac y deunydd o ansawdd uchel gyda brand enwog. Felly mae bywyd ei gwasanaeth yn hir iawn. Allbwn ein peiriant yn gallu cyrraedd darnau 600 15000 fesul awr. Gallwch ddewis yr offer cywir yn ôl gallu cynhyrchu eich cwmni. Ein peiriant hambwrdd ffrwythau yn boblogaidd ledled y byd, oherwydd ansawdd da a gwasanaeth ôl-werthu perffaith. Os oes angen peiriant hwn, cysylltwch â ni.\nHot Tags: Papur ffrwythau hambwrdd peiriant, Tsieina, gweithgynhyrchwyr, ffatri, rhad, pris, yn Tsieina\nMae'r Pcs 2000 fesul awr papur wy peiriant hambwrdd\nPâr o: Molds Molding mwydion plastig\nNesaf: Peiriant gwneud blwch bwyd tecawê


maes-e.com • Dangos pwnc - Sais Yn Gosod Esiampl\nSais Yn Gosod Esiampl\ngan Blewyn » Sul 22 Maw 2009 5:08 am\nRe: Sais Yn Gosod Esiampl\ngan Mali » Sul 22 Maw 2009 5:51 pm\ngan Seonaidh/Sioni » Sul 22 Maw 2009 8:31 pm\nTha sin glè cheart, a Mhalaidh.\nA beth am y twpsyn oedd yn mynd ymlaen am "Britishness" ynte, Flewyn? Sai hynny'n golygu set ti'n cefnogi rhyw bostfeistr/es yng Nghymru yn deud wrth y cwsmeriaid "Rhaid siarad Saesneg yma". Ac, ga i ddeud, rw i wedi cael hynny o'r blaen ym Mae Colwyn!\ngan Duw » Sul 22 Maw 2009 8:52 pm\nWedi colli ei swydd dwi'n clywed. Dyna idiot. Beth os oes twristiaid yn dod i'w swyddfa ac am anfon cerdyn post? Bydde'n 'ff*c off iew fforein b*stard - lyrn ddy langwej'\ngan Blewyn » Llun 23 Maw 2009 11:19 pm\ngan Duw » Maw 24 Maw 2009 10:02 pm\nRe: Sais Yn Gosod Esiampl Erchyll\ngan Seonaidh/Sioni » Mer 25 Maw 2009 8:38 pm\nO Ce Flewyn cofia hyn: 'roedd y boi yn Nottingham yn honni ei fod yn cefnogi "Britishness", dim "Englishness". Ydy Nottingham ym Mhrydain? Ydy Cymru ym Mhrydain? Ydy pobl Selattyn (Swydd Amwythig) yn dal i siarad Cymraeg? Yn ogystal a lleiafrif sylweddol yng Nghroesoswallt? Faint o Gymry Cymraeg sy'n byw ym Maesyfed y dyddiau ma? Tipyn off-pwnc efallai, ond dydy'r ffin iaith ddim yn dilyn y ffin wleidyddol. Does na ddim "fortress Cymru" ar gael: bydd dylanwadau'r llifo dros y ffin beth bynnag.\nPethau da i'w gweld - arwyddion mewn siopau'n deud pethau fel "Ici on parle fran,cais", "Se habla espa~nol", "Tha Gàidhlig againn", "We also speak English", "Gwasanaeth Cymraeg llwyr ar gael yma" ac ati. Ond yn SB Snainton, efallai "I can speak Sinhalese - but I'm going to force you to speak English anyway" neu rywbeth tebyg. Dydy hynny ddim yn neis o gwbl.\ngan Blewyn » Gwe 27 Maw 2009 10:27 am\nA bod yn neis sydd yn bwysig, wrth gwrs.......