Prasklina na mostě I-40 Hernando de Soto v Memphisu vyvolala naléhavá volání na linku 911 - Národní\nRetropolis Nekrology Jiný Názory Koronavirus Politika Postpartisan Válečný Místní Názory Olympiády\n„Musíme zastavit provoz“: Obrovská trhlina v mostě Memphis vyvolala naléhavá volání na tísňovou linku 911\nPrasklina v ocelovém nosníku vyvolala tento týden okamžité odstavení hlavního mostu Interstate 40 poblíž Memphisu. (Ministerstvo dopravy Tennessee/AP)\nPodleDerek Hawkins 14. května 2021 ve 12:48 EDT PodleDerek Hawkins 14. května 2021 ve 12:48 EDT\nDodavatelé dorazili v úterý na most Hernando de Soto u Memphisu na rutinní kontrolu. Během několika hodin byli na telefonu s dispečery 911.\nV jednom z ocelových nosných nosníků mostu se vytvořila trhlina a byla tak velká, že mezerou bylo téměř vidět kalné vody řeky Mississippi. Nikdo si nebyl jistý, jak dlouho tam byl. Nad hlavou křižovali motoristé šestiproudovou konstrukci, aniž by si byli vědomi problému pod nimi.\nInspektoři svolali pohotovost těsně před 14:00. Provádím inspekci mostu zde na mostě I-40 Mississippi River. Právě jsme našli superkritický nález, řekl inspektor dispečerovi podle zvuku, který zveřejnil Fox13 . 'Musíme okamžitě dostat lidi z mostu.'\nMusíme uzavřít provoz v obou směrech, prosil další inspektor v následném hovoru o několik minut později. Potřebujeme tady policejní auta.\nV pátek, poté, co se vyhnuli potenciální katastrofě, začali dopravní úředníci složitou práci na zjišťování, co způsobilo masivní trhlinu a co by mohlo trvat, aby byl most znovu pojízdný, pokud vůbec někdy.\nProvoz byl zcela zablokován a zůstane tak na dobu neurčitou, dokud posádky trhlinu neprozkoumají, uvedli úředníci a přerušili tak hlavní tepnu pro kamionovou a příměstskou dopravu. Provoz na řece Mississippi pod mostem byl podle americké pobřežní stráže na více než dva dny zastaven a znovu otevřen v pátek ráno s více než 1000 čluny ve frontě. Úzké místo narušilo dodávky obilí a jiného suchého nákladu, jakož i nákladu červené vlajky, jako je topný olej, uvedli úředníci.\nTéměř pět desítek let starý most, který se rozprostírá na linii Tennessee-Arkansas, se stal posledním symbolem v mučeném úsilí opravit selhávající infrastrukturu země, která byla v centru pozornosti tento týden, když se prezident Biden setkal s republikány v Kongresu, aby se pokusil vyjednávat. dohodu o jeho navrhovaném plánu infrastruktury ve výši 2,3 bilionu dolarů.\nK objevu trhliny došlo jen pár měsíců poté, co Americká společnost stavebních inženýrů, přední inženýrská profesionální skupina v zemi, udělila Spojeným státům mizerné C-minus na svém čtyřleté vysvědčení infrastruktury . Skupina zjistila, že více než 40 procent vozovek v zemi je ve špatném nebo průměrném stavu, přičemž některé z nich čelí zvýšenému riziku katastrofického selhání, což je číslo v podstatě nezměněné od předchozí zprávy o čtyři roky dříve.\nMinistr dopravy Pete Buttigieg říká, že oprava a modernizace americké infrastruktury je záležitostí hospodářské konkurenceschopnosti, stejně jako bezpečnosti a blahobytu. Pokud chceme mít ekonomiku na prvním místě, potřebujeme prvotřídní infrastrukturu. (Washington Post živě)\nBridges byly obzvláště vysoko na seznamu obav skupiny. Téměř polovina z 617 000 mostů v zemi je starších než 50 let, podle vysvědčení a více než 46 000 je strukturálně deficitních.\nmemoáry a dezinformace jim carreyho\nBidenův plán infrastruktury se snaží vyřešit některé z těchto problémů tím, že nasměruje 115 miliard dolarů v dodatečných penězích na pomoc při opravě 20 000 mil silnic a 10 000 mostů po celé zemi. Republikáni se však zdráhali některých aspektů legislativy, jako jsou iniciativy v oblasti změny klimatu, které podle nich rozšiřují tradiční definici infrastruktury, takže cesta vpřed zůstává nejasná.\nV informační list na podporu Bidenova plánu infrastruktury Bílý dům uvedl, že Tennessee, stejně jako jiné státy, trpí systémovým nedostatkem investic do infrastruktury. Téměř 900 státních mostů bylo hodnoceno ve špatném stavu.\nV Bidenově snímku infrastruktury je velká otázka: Dokáže národ ještě dosáhnout svých nejvyšších ambicí?\nS odhalenou kritickou chybou je nyní budoucnost mostu Hernando de Soto ve vzduchu. Inženýři posuzují strukturální integritu mostu, modelují poškození a vypracovávají plán na jeho opravu, řekla Nichole Lawrence, mluvčí ministerstva dopravy v Tennessee. Proces může trvat měsíce.\nNeexistuje způsob, jak bychom vám mohli na 100 procent říci: ‚Toto se stalo a toto to způsobilo,‘ řekl Lawrence v rozhovoru. Jestli je to únavová zlomenina nebo co, nevíme. To může být něco, co nikdy nevíme. Naše inspekční týmy jsou stále na místě a provádějí tyto kontroly.\nI pro netrénované oko by trhlina objevená tento týden vypadala alarmující. Objevil se uprostřed jednoho z 900 stop dlouhých ocelových nosných nosníků mostu a vypadal skoro, jako by někdo na materiál vzal pilu.\nPodle Adela Abdelnabyho, profesora stavebního inženýrství na univerzitě v Memphisu, bylo čisté rozdělení jasným znakem únavové trhliny způsobené nepřetržitým namáháním slabých míst mostu.\nAbdelnaby, který pomáhal instalovat seismické senzory na most v roce 2015, řekl, že prasklina pravděpodobně začala jako malá zlomenina uvnitř kovu, kde nebyla viditelná – možná způsobená chybou při svařování – a postupem času se zhoršovala, jak nad ní hučel provoz. Podle tmavého zbarvení kovu odhadl, že celá prasklina tam byla šest týdnů nebo déle.\nÚnavová trhlina vypadá jako řez nožem. Když jsou čerstvé, jsou lesklé, řekl v rozhovoru. Ta trhlina určitě není čerstvá. Chvíli tam je, protože chvíli trvá, než povrch zkoroduje.\nStátní inženýr podal podobný posudek v an rozhovor pro CNN s tím, že prasklina tam pravděpodobně byla pár týdnů.\nVíce než 40 000 vozidel přejede most každý den, přičemž 25 procent tohoto provozu pochází z nákladních vozidel, řekla Lawrence, mluvčí TDOT. Naposledy byla kontrolována v srpnu 2020, řekla, a trhlina nebyla v té době hlášena. Dodala, že většina státních mostů, včetně mostu Hernando de Soto, prochází každý rok nějakou inspekcí.\nAbdelnaby řekl, že most, který byl otevřen v roce 1973, nebyl nikdy zamýšlen tak, aby unesl tak vysoký provoz. Kromě toho, řekl, má most jedinečný design, který mohl zhoršit ohyb paprsku, který praskl.\nTo je něco, co bylo přehlíženo, když dělali původní design, řekl, protože neměli pokročilé nástroje, které máme nyní, abychom ukázali tento typ chování.\nLidé mohli být zabiti, kdyby inspektoři nenašli trhlinu včas, řekl. Mohlo by to zkolabovat. Mohla by se částečně zhroutit. Stalo by se něco zásadního a katastrofálního, to mohu zaručit.\nProblém je nyní, řekl Abdelnaby, že inženýři nevědí, zda je chyba, která způsobila zlomeninu, izolována od tohoto konkrétního paprsku. Ostatní části mostu jsou vyrobeny ze stejného materiálu, podléhají stejnému zatížení a povětrnostním podmínkám, řekl. Kontrola zbytku konstrukce bude zahrnovat nejen vizuální kontrolu, ale i další neinvazivní testy.\nNejlepším případem je, že se jedná o izolovanou událost z nějakého důvodu, který neznáme, řekl Abdelnaby. Nejhorší případ je, že se to stane na jiných místech a že jiné nosníky jsou náchylné k únavě a lomům. Budete muset provést analýzu nákladů, abyste zjistili, zda rozsah opravy nebude příliš velký, a uvidíte, zda není levnější most zbourat.\nDokud nebude nalezeno řešení, bude uzavření mostu způsobovat bolesti hlavy dojíždějícím a narušení dopravy v oblasti Memphis, která je domovem centra FedEx. Jediným dalším přechodem řeky Mississippi v regionu je most Interstate 55, asi dvě míle jižně. Další objížďka přes řeku je asi 80 mil daleko.\nJe štěstí, že rutinní kontrola odvrátila potenciální katastrofu, řekl v prohlášení poté, co inspektoři trhlinu objevili, poslanec Steve Cohen (D-Tenn.), jehož okres zahrnuje Memphis. Ale stav naší rozpadající se infrastruktury je hluboce znepokojující a uzavření hlavního tahu nás negativně ovlivní jak zde v Memphisu, tak v celé zemi.\nJak hack Colonial Pipeline ovlivňuje ceny a dodávky plynu\nPět klíčových poznatků z Bidenova plánu infrastruktury ve výši 2 bilionů dolarů\nÚtok „ransomwaru“ Colonial Pipeline ukazuje kybernetickou zranitelnost energetické sítě USA\nKategorie Válečný Jiný Retropolis


The Cult Heroes of Manchester City - Recenze\nThe Cult Heroes of Manchester City\nKaždý klub má své kultovní hrdinové , hráči, které fanoušci miloval , vytvořeno písničky pro, a vzpomínat asi dlouho poté, co jejich čas v klubu skončil. Tito hráči nejsou vždy nejlepší hráči, kteří hráli za váš klub, a často mohou být jedna sezóna zázrak nebo někdo, kdo prostě opustil trvalá známka ve svém milovaném klubu. Ať tak či onak, kultovní hrdinové jsou stále mluvil o fanoušky klubů, pro které dnes hráli, a jejich dědictví bude předáno generace do generace .\nměsto Manchester , stejně jako mnoho jiných klubů má svůj spravedlivý podíl kultovní hrdinové a o jejich výběru budeme hovořit v tomto článku. Předtím, než se město etablovalo jako Powerhouse Premier League byli tak trochu yoyo klub , klesá dolů tak nízko jako League One během éry Premier League, ale i když nastaly špatné časy, stále produkovaly řadu nezapomenutelný kultovní hrdinové.\ncambridge spojené království body zájmu\nÚžasně tento bývalý Manchester United mladík by se stal Manchesterem City legenda během pozdějšího 90. léta a brzy 2000s . The Bermudan útočník opustil United bez hraní seniorské hry a zapůsobil na Rotherham United kde on nastřílel 70 ligových branek ve 209 vystoupeních před přesunem do Bristol City v roce 1996. Za 2 roky v klubu Bristol, Goater vsítil 40 gólů v 75 ligových zápasech a v roce 1998 získal přestup do Manchesteru City.\nZa 5 let v City, Goater nastřílel 84 ligových branek v 184 vystoupeních ale fanoušci na něj příliš brzy nezapůsobili, ale útočník je brzy získal skandoval jeho jméno . City se po příjezdu Bermundana potýkaly ve 3. vrstvě anglického fotbalu, ale jeho cíle pomohl klubu dosáhnout povýšení , což z něj dělá oblíbeného fanouška. Goater pokračoval ve svých vykořisťováních v brankách Mistrovství a jeho 29 gólů poháněl město zpět do nejlepší let anglického fotbalu a zajistil si jeho místo ve vzpomínkách fanoušků City na zbytek jejich dnů.\nAlžírská mezinárodní Ali Benarbia byl v Manchesteru City jen 2 roky, ale kreativní záložník určitě zanechal svou stopu v klubu. Benarbia hrál za Monako, Bordeaux a PSG v Ligue 1 před podpisem do City v jeho raných 30. letech a převod zdarma . Pak šéf města Kevin Keegan byl fanouškem záložníka během svého působení ve funkci Newcastle United , s Alžířanem skórovat dvakrát pro Monako proti jeho straně Magpies.\njaké bylo skóre Liverpoolu včera v noci\nBenarbia se stala okamžitý zásah v šampionátu a kryl zraněného Ejala Berkoviče. Alžířan vidění a dovednost oddělil ho od kohokoli ve 2. řadě a nechal City hrát rychlejší , více útočící fotbal, který vede k povýšení zpět do Premier League. Ali získal kapitánství v City, ale snažil se přizpůsobit tempu a síle Premier League a v roce 2003 záložník oznámil své odchod do důchodu po vyrobení 71 vystoupení v lize za City, skórování 11 gólů .\nNavzdory malému gruzínskému pokládání za jednoho z nejlepší hráči hrát za Manchester City, jeho působení v klubu dvě sestupy a je považován za jedno z temnějších období v historii klubu. Kinkladze dorazil z Dinamo Tbilisi v devatenáct devadesát pět a brzy se potýkal s steskem po domově, přestože se rychle etabloval jako favorit fanoušků. Známý pro jeho bludiště dribluje a schopnost vytvářet cíle Kinkladze během svého působení v klubu nadchl fanoušky City a skóroval 20 ligových gólů ve 106 vystoupeních .\nKdyž byli, gruzínský internacionál zůstal u City sestoupil v roce 1996 ale pod novým manažerem se ocitl v nemilosti Joe Royal který na útočícího záložníka pohlížel jako na luxusní město si nemohlo dovolit v sestupové bitvě. Po dalším sestupu City si Kinkladze vysloužil přesun k nizozemským gigantům Ajax pro 5 mil. Liber ale fanoušci City si jej navždy zapamatují za to, že byl jasná jiskra jinak bezútěšný čas pro klub.\nIslandský brankář Arni Arason nehrál za Manchester City ani jeden ligový zápas, ale bude navždy zapamatován pro jeho roli v City slavné vítězství 4: 3 nad Tottenhamem Hotspur v FA Cup . Arason už byl Islandský mezinárodní v době, kdy nastoupil do Manchesteru City, se proslavil v norském klubu Rosenborg . Přinesl jako záskok na David James , Arason nedokázal proniknout do prvního týmu City a jeho čas v klubu byl krátký.\nArason však vložil a skvělý výkon během vítězství City 4-4 FA Cupu nad Spurs, produkující klíč uloží když City bylo 3: 1 dole a poskytlo katalyzátor pro jejich případný návrat. Islandský mezinárodní provedené šetří z Křesťanská koza a Gustavo Poyet , šetří, což mu upevnilo místo v srdce a mysli fanoušků města. Arason se přestěhoval do Valerengy v roce 2004, aby získal fotbal prvního týmu potřebný k udržení své pozice v islandském národním týmu.\nDanny Tiatto dorazil do města ze švýcarské strany koupat se po působivém kouzlu půjčky na Stoke . Levý bek / křídlo nemělo okamžitý dopad, když podepsal smlouvu s Manchesterem City, ale díky svým fanouškům si získal oblibu tvrdá práce a houževnatost . Australan hrál důležitá role ve městě povýšení do Premier League 1999/00 a navzdory tomu, že klub sestoupil zpět na mistrovství, výkony Tiatto vystupoval .\nTiatto hrál 139 ligových zápasů pro město a vstřelil 3 góly ale jeho poslední dvě sezóny v klubu byly poznamenán zraněními což vede k tomu, že se australský mezinárodní stěhuje do Leicester City v 2004 kde získal zpět svoji nejlepší formu a dokonce si vydělal kapitánství . Tiatto si město bude věrně pamatovat pro své konzistence během nekonzistentní čas a za jeho přístup na hřišti, který mohl nikdy nebude zpochybňována . Australan stál jen 300 000 £ a hrál za Manchester City více zápasů než kterýkoli jiný klub v jeho dlouhé kariéře propagační akce a sestupy , a rád vzpomíná na svůj čas v klubu.\nhlavní fotbalové ligy na světě\nnejlepší střelci první ligy 2012-13\nkolikrát Real Madrid vyhrál Ligu mistrů


Vestavěná skříň vám ušetří spoustu místa! | Dům a byt\nPublished on Září 29, 2021 / Redakce\nMnoho domácností se potýká s nedostatkem úložného prostoru. A spoustu věcí ukládá, kam se dá. Sklepy, půdy, prostory pod postelemi a na skříních pak praskají ve švech, což rozhodně není dobře. Těchto problémů vás přitom vestavěné skříně rychle zbaví.\nVestavěná skříň je velmi praktickým kusem nábytku. V závislosti na jejích rozměrech schová vše, bez čehož se neobejdete, ale co zároveň nechcete mít na očích. Moderní vestavěné skříně spolu s oblečením a obuví pojmou i sportovní náčiní včetně lyží a snowboardů. Záleží na jejich umístění a velikosti.\nOpravdu multifunkční skříň\nVestavěné skříně toho ovšem dokážou mnohem víc. Rádi byste opticky zvětšili prostor? Zvolte vestavěnou skříň se zrcadly. Chcete skříň minimalistickou až nenápadnou? Zvolte takovou, která s místností dokonale splyne. A svým designem tak trošku klame. Na pohled totiž vypadá jako stěna. Vaše skříň ale z interiéru může i vyčnívat a plnit tak funkci solitéru.\nPokud toužíte po skříni, která do vašeho interiéru perfektně zapadne a k tomu bude vyhovovat všem vašim požadavkům, nechte si ji navrhnout na míru. Ještě před tím si ale dobře rozmyslete, co od ní vlastně očekáváte, respektive, co všechno do ní budete ukládat.\nSvou skříň si namalujte\nKlidně si svou ideální vestavěnou skříň namalujte. A rozvrhněte si, co se v ní kde bude nacházet. Uvědomte si, že každý pásek a klobouček v ní musí mít své místo. Máte hodně bot? V tom případě svou pozornost zaměřte na dostatečné množství polic a regálových systémů. Spodní prádlo zase bude mít své místo v šuplíčcích. A kabáty, košile a šaty zase budete chtít pověsit na ramínka. Myslete na ně při volbě počtu závěsných systémů a konzolí. Praktický je i šatní drátěný program sloužící k ukládání drobností.\nIdeálně do šatny, popřípadě do ložnice. Velmi oblíbené ovšem jsou i vestavěné skříně do předsíně. Záleží na prostoru. A charakteru uskladněného zboží. Tahat lyže ze skříně v ložnici zřejmě nebude moc praktické. Stejně jako spodní prádlo ze skříně v předsíni.


1 ...Jestliže skrze tebe požaduji od lidí úctu k mému milosrdenství, máš na prvním místě ty vynikat touto důvěrou v mé milosrdenství. Požaduji od tebe skutky milosrdenství pramenící z lásky ke mně. Milosrdenství máš bližním prokazovat vždy a všude, nemůžeš se tomu vyhnout, vymluvit se, ani ospravedlnit. Předkládám ti tři způsoby, jak prokazovat bližním milosrdenství: první skutkem; druhý slovem; třetí modlitbou. /Deníček 742/ 3 1. ROČNÍK 2006\n2 2 Každý den nám Bůh dává příležitost plnit skutky milosrdenství. Bezdomovec, který klepe na naše dveře, smutný soused, třeba nevěřící, který neví, jak na to, náš bratr, sestra nebo maminka se pro nás mohou stát příležitostí k plnění skutků milosrdenství. Plnit skutky milosrdenství může každý, jde přece o to, abychom si všimli bližního, jeho problému a starosti. Skutkem milosrdenství je úsměv, povzbuzení, dobrá rada a především modlitba, které jsme schopni všichni, bohatí i chudí. Konání skutků milosrdenství vyplývá z důvěry v Boha a vděčnosti za to, že přestože jsem hříšník, Bůh mě miluje. Člověk, který uvěří Boží lásce, nemůže být lhostejný chce se o tu lásku rozdělit s ostatními. Doufáme, že toto číslo nás povzbudí k tomu, abychom byli milosrdní, tak jako je milosrdný náš Otec v nebi. P. Mgr. Wojciech Zubkowicz SAC Časopis zaměřený na šíření úcty k Božímu milosrdenství Vydává: Vychází čtyřikrát do roka. Společnost katolického apoštolátu pallotini SAC Adresa redakce: Lázeňská Stará Boleslav tel , mobil: fax: Bankovní spojení: KB, č.ú.: /0100 Redakce: šéfredaktor P. Mgr.Wojciech Zubkowicz SAC, MUDr. Markéta Knobová, Mgr.Dora Švachová, Robert Pecha Fragmenty z Deníčku sv. Faustyny: Zgromadzenie MB Miłosierdzia, Warszawa, Żytnia 3/9, Polsko Foto: archiv ABM, archiv poutního místa ve St. Boleslavi Grafické zpracování, ilustrace: Josef Karhan Cena: Není stanovena. Redakce a tisk se hradí z dobrovolných příspěvků na účet vydavatele (viz bankovní spojení). Imprimatur: Církevní schválení Arcibiskupství pražské č.j. 7908/2005 Za teologický obsah odpovídá P. W. Zubkowicz SAC MKČR E ISSN: Tisk: Tiskárna POLYGRAF, s.r.o Turnov, Modřišice 156 OBSAH Úvodní slovo K. Otčenáška Investice... s jistým ziskem Nadšení a motivace Nemoc jako příležitost Milosrdenství a uřezané zvonečky Mučedník lásky k bližnímu Poslání a spiritualita sestry Faustyny.. 14 Korunka k BM Život svaté Faustyny (3) Proměna minulosti Rozhovor s Vojtěchem Cikrlem Životopis Vojtěcha Cikrleho Rozdávej, jak můžeš Duchovní slovo Karla Herbsta Pozdrav arcibiskupa Diego Causero Svatováclavská pouť Stará Boleslav bohoslužby Literatura Informace\n3 úvodní slovo Ave Maria et Joseph! Milí přátelé, jak jinak bych mohl začít tuto krátkou úvahu o milosrdenství, než připomínkou tvůrčího aktu nejvyšší lásky, jak to řekl sám Pán Ježíš; jsou to slova, která nejednou slýcháme v mešním evangelním úryvku: Tak Bůh miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby nikdo, kdo v něho věří, nezahynul, ale aby měl život věčný. Svatý Jan zařadil sice tento výrok mezi první kapitoly svého Evangelia, ale noční dialog s Nikodémem byl pravděpodobně trochu pozdější to už měl Pán Ježíš určité jméno, když ho tento vznešený, učený člen velerady nazývá s úctou k jeho učení Mistr. Když to Pán Ježíš takto říká, je si dobře vědom, co bude toto Boží dání znamenat, že půjde až na kříž teprve v té vrcholné chvíli bude moci zvolat: Je dokonáno! Milosrdenství není jenom nějaká vlastnost lásky, je to pravá, ryzí podoba lásky, je to sama Láska v plnosti. Tady se sama láska daruje bez nároku na oplátku, i když se, žel, setkává často s černým nevděkem, ba ona se dává tak, že obdarovaný ani neví, odkud dar přichází. Tak tedy jedná Bůh s námi lidmi! A co my? Můžeme nějak odpovědět? O to právě Pánu Ježíši jde. Když jsem byl koncem dubna ve Francii, mohl jsem navštívit klášter Paray-le-Monial a kapli, kde náš Pán odhalil své Srdce svaté Marii Markétě Alacoque. Obraz Božského Srdce Páně a Jeho úcta i mě provází už od dětství. Ano, tak Bůh miloval svět! Což to ještě nestačilo, což jsi ještě, Pane, musel na své Srdce ukázat znovu? Připadá mi, že jsi je pro tuto poslední dobu zviditelnil doslova jako výheň láskou planoucí, výheň, z níž tato láska tryská dvěma proudy a nabízí se nám v novém světle ve světle svého Milosrdenství! A to je, abych se zase vrátil k myšlence, která mne víc než půl století provází, ono podstatně důležité božsko-lidské spřátelování. Co je láskou Ducha svatého zasaženo, chce znovu budit lásku. Tato Božská Láska, která nás tak, až marnotratně, do sebe zahrnuje, přitahuje svou silou všechno, co je v nás dobré, a tím vábí, vybízí, snad bych mohl říci i provokuje k napodobení, ke snaze o všelidské, univerzální, svatodušní spřátelování nejen se všemi lidmi, ale se všemi tvory. To nalézá svůj Cíl ve svém Počátku v Trojjediném Bohu. Samozřejmě že nemůže nikdy jít jenom o slova bytostnou potřebou lásky je sdílení. Jestliže apoštol Jakub praví, že víra bez skutků je mrtvá, pak láska bez skutků vůbec neexistuje. Jako kdyby nám Bůh sám chtěl říci: Dokaž mi, že mě miluješ, dokaž mi to na svých spolubližních: manželovi, manželce, dětech, na těch, se kterými žiješ, pracuješ, stýkáš se a potom si nedělej starosti; skloním se k tobě a budu tvou silou i radostí v každé životní situaci. To jsem, moji milí, skutečně v těžkých chvílích zažil; a nejen já, potvrdili mi to také mnozí spolubratři i mnozí z těch, kdo prošli vězeními a koncentračními tábory. Přeji Vám, abyste tuto zkušenost učinili také dá se samozřejmě získat i v běžném životě, příležitostí se nabízí denně mnoho. Vyprošuji Vám i Vašim blízkým tuto osobní zkušenost milosrdné Boží lásky a žehnám Vám. Karel Otčenášek, arcibiskup 3\n4 4 investice... s jistým ziskem ANGELO JASON SCARANO S.S.L. INVESTICE S JISTÝM ZISKEM Nejprve si pozorně přečtěme to nejdůležitější, Boží slovo ze Sir 29, : Kdo činí milosrdenství, půjčuje bližnímu, kdo mu podává pomocnou ruku, plní přikázání. Půjč bližnímu, když potřebuje, a včas také bližnímu navrať! K ponižovanému buď velkodušný a nepomíjej ho, když činíš milosrdenství. Podle přikázání se ujmi chudého a v jeho nouzi ho neodháněj s prázdnou. Nelituj peněz pro bratra a přítele, nenech je zničit rzí v úkrytu pod kamenem. Svůj poklad si ulož tak, jak přikazuje Nejvyšší, a prospěje ti víc než zlato. Do svých pokladnic si uzavírej milosrdenství, to tě vytrhne z každého neštěstí. Bude za tebe bojovat proti nepříteli lépe než silný štít a těžké kopí. Jak jednoduché! Půjčovat, dávat, prokázat konkrétní milosrdenství A přesto sami bychom se ochudili, kdybychom zploštili tento text na pouhou pomoc chudým. Koneckonců, tato povinnost (či solidarita) je vrozená každému člověku. Co tedy toto Boží slovo přináší nového? Především díky Bibli víme a jsme přesvědčeni o tom, že ten projekt, do kterého stojí za to investovat, je solidarita s potřebným solidarita nejen vnitřní, ale i vnější, konkrétní. To je ten projekt, který nakonec vynese. Nemusíme tedy pracně hledat různé cesty ke štěstí. Nanejvýš máme hledat způsob, jak kráčet po této cestě, jak prokazovat lásku potřebnému. To je však velmi individuální, tak jako je individuální tempo a styl chůze či běhu. Na tuto lacinou radu o perspektivním projektu může následovat logická námitka, že taková investice nemusí být jistá: co když vynaložené finanční prostředky, úsilí skončí s fiaskem? Co když darované peníze skončí v rukou podvodníků? Co když se moje dobročinná činnost setká s lhostejností? Není jednodušší se věnovat jen svým nejbližším, kde je investice jistá? Na to se dá odpovědět, že žádná investice není jistá. Sebelepší péče o partnera či děti může skončit neúspěchem : partner třeba odejde, dospívající děti se otočí zády, odejdou z domova s nevděkem a naprostým nezájmem. A k čemu pak byla dlouhá léta\n5 investice... s jistým ziskem 5 FOTO: ANDREJ BIELAK strávená kvůli těmto milovaným lidem? Bible nás však ujišťuje, že žádná investice kvůli druhému není ztracená. Investice z lásky k druhému je jistá! A přinese úroky! Tato investice není zneužita, vytunelována! Vždyť nebe se ještě nikomu nepodařilo vytunelovat! I kdybychom dali hmotnou pomoc podvodníkům (nechtěně, přes pečlivé zvážení!), naše pomoc se neztratila: ačkoli hmotné prostředky skončily ve špatných rukou, náš skutek skončil v rukou dobrých, v rukou samotného Boha. Je pravda, že nemám rozhazovat čas, energii a materiální prostředky nerozumně ale na druhou stranu nemám čekat tak dlouho, až pak přijde konec a odejdu z vyšperkovaného domu, s úsporami v bance a vlastně chudý před Bohem. A abych neodešel chudý, potřebuji chudé. Jakou vděčnost bys měl tedy projevovat svému dobrodinci chudákovi! Měl bys být plný radosti a štěstí za takovou čest. Ty však jsi mrzutý a nepřístupný, znáš jen jednu odpověď: Nemám, nedám, jsem chudý. Máš pravdu, jsi chudý a nemáš nic: Jsi chudý v lásce, chudý v dobrotě k lidem, chudý ve víře v Boha, jsi chudý i ve věčné naději. (Sv. Bazil Veliký)\n6 6 nadšení a motivace NADŠENÍ A MOTIVACE Položíme-li železnou traverzu mezi dva pilíře, aniž bychom ji zatížili, zjistíme, že se prohýbá. Dochází k únavě materiálu. Oč více se pronese, když ji ještě zatížíme břemenem. Nejinak je tomu i s člověkem. Řada starých lidí říkává, i když jsou v důchodu, nepracují, odpočívají v klidu s veškerým zajištěním, že jsou unaveni životem. Pokud jim k tomu přibude ještě břemeno starostí, může na ně dolehnout tak, že jim ukrátí jejich pozemský život. Veškeré lidské snažení vede postupně k vyčerpání fyzickému a po čase i psychickému a člověk cítí, že ztrácí dvě důležité mohutnosti své existence. Nadšení a motivaci. Není asi nikoho, kdo by neznal onen příjemný pocit radosti z práce, pokud ji děláme s nadšením. Jedno české přísloví říká: S chutí do toho a půl je hotovo. Ale máme zkušenost i opačnou, kdy práce, do které se nám nechtělo, necítili jsme se v ní radostně, šla nám naopak pomalu a nedařila se. Ke konání skutků, včetně těch dobrých, je potřebné alespoň malého nadšení spojeného s kladnou motivací. Jak u jednotlivce, tak u společenství. Budeme-li sledovat pozorně současný život církve v naší zemi, můžeme ztrátu obou těchto důležitých komponent zaznamenat. Především jsme ztratili nadšení pro Krista. Domníváme se někdy, že žít nedělní křesťanství je zcela dostačující. V dobách, ne tak vzdálených, kdy u nás byla církev pronásledovaná, bylo možno chápat účast na nedělní bohoslužbě jako statečný čin. Mnoho z nás si tuto statečnost podrželo a žijeme často nikoli z toho, že naše vyznání víry je každodenní, ale pouze nedělní nebo vánočně půlnoční záležitostí. Má-li člověk udělat cokoli nového nebo změnit něco starého, musí být pro svoje jednání motivován. Jinými slovy, v tomto případě musí být nadšen pro věci nové. Jak být ale nadšený pro Krista, když je to nikoli náš nový, ale náš celkem starý zná-\n7 nadšení a motivace 7 mý. Víme, jak to bylo s jeho narozením, životem, smrtí i zmrtvýchvstáním. Víme o něm všechno, nic nás nemůže překvapit a prahneme-li po vzrušujících senzacích ve světě, jsou Kristus a řeči kolem něho zcela zvětralé a už nic nového neříkající. Možná to bude tím, že o něm něco víme, ale neznáme ho. Rozdíl těchto dvou pojmů vědět o něm a znát ho můžeme nalézt v jednom příběhu z evangelia. Učedníci se ptají Ježíše: Mistře, kde bydlíš? A Ježíš, místo toho, aby jim sdělil jméno ulice a číslo popisné, jak bychom to při stejném dotazu po naší adrese udělali my, odpovídá: Pojďte a uvidíte. Žádné teoretické sdělování adresy, ale praktické pozvání. Pokud apoštolové přijdou k Ježíšovi, uvidí a okusí, mohou o něm vydávat svědectví. Pokud se dozvědí pouze jeho adresu, mohou o něm jenom řečnit. Chvíli. Ale Ježíš neříká učedníkům Budete mými teoretiky, budete mými stoupenci. Říká: Budete mými svědky. A k vydávání svědectví jsou potřebné, jak už jsme si řekli, nadšení a motivace. Motivace je pojem, který sice patří do slovníku psychologů, ale současně i do životní výbavy každého člověka. Psychologická literatura věnovala studiu lidské motivace mnoho času a popsala ještě více stran papíru. V této krátké lekci se staneme psychology snadno a rychle a objasníme si obsah a funkci motivace velmi jednoduchým způsobem. Představte si, že stojíte v lese. Sice jen na jeho okraji, takže máte možnost vidět z něho ven, ale nemáte díky stromům před vámi možnost rozhledu do venkovního okolí. Díváte se z porostu ven a vidíte muže, který kolem lesa velice rychle utíká. Běží, protože má k běhu nějakou motivaci. Buď kladnou nebo zápornou. Vidíme sice jeho běh, ale vzhledem k tomu, že nemůžeme vidět venkovní okolí a události v něm, nevíme, proč utíká. Vidíme skutek, ale neznáme motivaci. Pokud na konci lesa stojí krásná, na něho čekající dívka, má tento muž motivaci, která ho k běhu provokuje. V tom případě jde o motivaci kladnou. Pokud má muž v patách divoké zvíře, také utíká, ale k běhu ho nutí motivace záporná. Kladná motivace je spojena se slovy chci, toužím, kdežto záporná motivace je spojena se slovem musím. Řada výzkumů v tomto směru prokázala, že kladná motivace k jednání má na naši duševní a tělesnou pohodu pozitivní, kdežto záporná motivace negativní vliv. Mimo to bývá kladná motivace spojena s láskou a záporná se strachem. Náš běžící muž je toho důkazem. Své o tom věděl také apoštol sv. Pavel, který píše: Láska Kristova nás pudí. Moderním slovníkem řečeno: Láska Kristova nás motivuje. Motivace nás provází od rána do večera. Ráno vstáváme z postele, protože nás k tomu něco motivuje. Jdeme do školy nebo do práce s určitou motivací, hovoříme nebo jednáme také z nějakého důvodu, nějaké motivace, jsme motivováni k návratu domů i k večernímu ulehnutí na lůžko. S jakou asi radostí a následným uspokojením a únavou vykonává svoji práci mladá žena, která zase musí dítěti vařit kaši, zase musí dítě přebalit, zase musí Bylo by ideální, kdybychom všechno mohli konat s láskou a se slovy já chci. Tomu tak v našich životech není a zcela ani nikdy nebude. Přesto je na nás, abychom v činnostech, jak školních, pracovních nebo rodinných, nacházeli zalíbení a naučili se časem přetransformovat ono\n8 8 nemoc jako příležitost... musím do polohy chci. Albert Schweitzer říkával, že není umění dělat se zalíbením věci, které nás těší, ale je umění najít zalíbení v činnostech, které nás nebaví. Je dobré se tomuto umění naučit. Řekli jsem si, že kladná motivace je spojena s láskou. To se týká nejen života ve světě civilním, ale také ve světě církevním. Tam, kde vyhoří láska, nastupuje povinnost. Přestanou-li rodiče pečovat o své děti, posílat je do školy, řádně je živit a šatit, tedy přestanou mít své děti v lásce, nastupuje ze zákona úředně nařízená rodičovská povinnost. Pokud se manželé přestanou mít rádi, mají právo vyžadovat na sobě plnění manželských povinností. Vyhoří-li láska formálního katolíka k Bohu, církvi i své duši, nastupuje plnění náboženských povinností. Trochu úsměvně je jedna z těchto náboženských povinností formulována v jistém katechizmu z První československé republiky, kde je psáno, že jest povinností katolíka jednou do roka se vyznati z hříchů u řádně zřízeného kněze a Nejsvětější svátost oltářní přijmouti, nejlépe v čase velikonočním. Proto ještě dnes můžeme slyšet v postní době z úst řady plničů nedělní povinnosti slova a už zase musím ke zpovědi. Domnívám se, snad trochu hereticky, že tato praxe měla také svůj podíl na současné únavě z věření v zemi české. Lásku nelze nadiktovat a zápornými motivacemi lze člověka jen unavit. Každý, kdo konáme skutky s motivací kladnou, uděláme jich více, lépe a s menší námahou, než když k nim máme motivaci zápornou. Tato zkušenost je stará a zmiňují se o ní i texty ve Starém i Novém zákoně: Radost z Hospodina je naše síla a Všechno mohu v tom, který mne posiluje. Ať jsou nám motivací a zdrojem nadšení. Max Kašparů NEMOC JAKO PŘÍLEŽITOST, NEMOC JAKO VÝZVA Dovedu si docela dobře představit, že už jen samotný nadpis mé úvahy vzbudí v někom nevoli. Nemoc je přece zlo, které se na světě objevilo až po vzpouře člověka vůči Bohu. V ráji původně nic takového nebylo, tak jakápak příležitost, jakápak výzva? Nemoc je cosi výslovně negativního, nežádoucího, veskrze špatného, znepříjemňuje nám život. Co by na ní mohlo být pozitivního? S tím vším lze souhlasit, ale také to může být úplně jinak. Záleží na okolnostech a především na našem postoji k nemoci, k nemocnému a k situaci, kterou jsme si nenaplánovali, ale do které nás Bůh postavil. Pokusím se to trochu objasnit. Otázku proč, neboli otázku po smyslu nemoci, kladli Ježíšovi i jeho současníci: Zhřešil on nebo jeho rodiče? Není vždycky snadné dobrat se jednoznačné odpovědi. Někdy je zavinění nemocného na první pohled zřejmé, jindy člověk souvislosti nechápe a nevidí. Smysluplnější než proč je ptát se: Co mi tím asi chce Pán Bůh říct? Odpověď může přijít v modlitbě, ale i prostřednictvím kněze nebo upřímného přítele. Praktikující křesťan je většinou pro takovou nenadálou\n9 nemoc jako příležitost... 9 situaci teoreticky připraven ví něco o pokání, o smíru, o Kristově kříži a jeho vykupitelském díle. Slyšel od sv. Pavla trpím, ale raduji se z toho, protože na svém těle doplňuji, co zbývá do plné míry Kristových útrap pro církev. Teoreticky nám je leccos jasné, ale v praxi, když se to týká člověka samotného nebo jeho blízkých, to už je složitější. Co se dá změnit, je třeba změnit, např. léčbou. Co je nezměnitelné a neodvratitelné, je třeba přijmout: Dobře, Pane Bože, tak já to beru. Jen mi dej sílu to zvládnout podle tvé představy. Jakmile se tohle podaří, je téměř vyhráno. Statisticky ani grafem to sice nejde vyjádřit, ale dovedete si představit, o co by byl svět na lásku chudší, nebýt nemocí a utrpení? Kolik lásky by se vůbec neprojevilo, protože by k tomu nebyl důvod? Zkuste chvíli pozorovat lidi, procházející s kytičkami, s ovocem a jinými drobnostmi v době návštěv branou nemocnice. Napadlo by je věnovat svůj čas a lásku blízkému člověku jen tak pro nic za nic, kdyby byl zdravý? Někoho snad ano, ale určitě ne všechny. Nemoc je skutečně příležitostí a výzvou nejen pro nemocného, ale i pro jeho okolí. Nemocný většinou bilancuje, přerovnává si žebříček hodnot, dává do pořádku vztahy s lidmi i s Bohem. V tomto slova smyslu může být pro něho nemoc doslova požehnáním. Co z jeho nemoci má nebo může mít jeho okolí? To záleží na tom, jak se k nové situaci postaví. Může v ní rozpoznat úkol a životní příležitost, správně ji uchopit a zúročit nebo ji naopak propást a tím uškodit nejen nemocnému, ale z pohledu věčnosti především sobě. Takže z toho nakonec lze vyjít trojím způsobem: bez zisku, se ztrátou nebo se ziskem. Bez zisku z toho vychází ten, kdo se příliš nenamáhá a dělá jen to, co ho moc nestojí a nebolí. Chová se slušně ke slušnému, je milý k milému ale tak se chovají i pohané, říká Pán Ježíš. Co je na tom záslužného? Nemoc blízkého člověka ve většině případů poskytuje lidem v jeho okolí spoustu příležitostí ke skutkům milosrdenství a k projevení lásky. O lásce Matka Tereza tvrdí láska bolí, láska musí bolet. Než se nemocný propracuje do stádia, kdy je ochoten svoji nemoc, případně i blížící se smrt přijmout, prochází fázemi, v nichž to s ním nebývá jednoduché a může své okolí opravdu bolestivě zraňovat. Jedna z těch fází se odborně nazývá agresí, vzpourou, hněvem. Ale ani ve fázi rezignace nebo deprese nebývá komunikace a soužití s nemocným vždycky snadné. Trvá-li to dlouhé měsíce, případně roky, je to pro všechny zúčastněné hodně náročné na trpělivost. O to víc se tu nabízí velké úroky v té nejtvrdší valutě. Teprve když jsme laskaví k člověku, který se k nám laskavě nechová, když projevíme lásku člověku, který se na nás utrhuje, když projevíme zájem o člověka, kterého si už nikdo nevšímá, když pozorně vyslechneme toho, koho už nikdo poslouchat nechce, když vlijeme naději do žil člověku, který si zoufá a určitě nám za to nic nedá, teprve tam lze mluvit o skutcích milosrdenství. Teprve tam je možné z této nelehké zkoušky vyjít se ziskem. Co nic nestojí, obvykle za nic nestojí. FOTO: ARCHIV ABM\n10 10 příběh Jak ošemetné je řídit se pravidlem jak se do lesa volá, tak se z lesa ozývá je zřejmé z následujícího příběhu, který se skutečně stal. Do jednoho hospice měla být z očního oddělení nedaleké nemocnice přeložena stará nevidomá paní s pokročilou rakovinou. Sestřička, která právě odcházela z noční služby v hospici, se nabídla řidiči sanitky, že pro nemocnou pojede s ním, osobně ji převezme a cestou se o ni postará. Kolegyně v nemocnici ji důrazně varovaly: Na tuhle bábu si dejte pořádný pozor. Je příšerná, pořád se jí něco nezdá, pořád si něco vymýšlí a věčně si stěžuje. Tahle nemocná prožila v hospici několik posledních měsíců svého života. V prvních hodinách byla možná trochu nedůvěřivá, ale to se rychle změnilo a obrátilo v pravý opak. Po pár dnech telefonovala z lůžka své dřívější ošetřující lékařce: Já už jsem snad v nebi! Kolem mě jsou samí andělé. Sestřičky milovala a ony milovaly ji. Dodnes na ni s láskou vzpomínají. Být v každé situaci milosrdný není vůbec snadné, protože je to proti naší přirozenosti. Ta nás nabádá, že si nemusíme všechno nechat líbit, a je nakloněna vyřizovat všechno spíše stylem jak ty ke mně, tak já k tobě, neboli oko za oko, zub za zub. Takovým sklonům je potřeba se postavit silou vůle na odpor. Když se člověk takhle přičiní, Pán Bůh pomůže. Zasype ho dary Ducha svatého a jeho ovoce se záhy projeví láskou, radostností, pokojem, laskavostí, trpělivostí, dobrotou, sebeovládáním. Pán Bůh po nás nikdy nechce nic, co je nad naše síly. Stává se, že rodina chce nemocnému dosloužit doma až do posledního vydechnutí, ale trvá to už moc dlouho a všichni jsou vyčerpaní. To se zákonitě projeví únavou, netrpělivostí a následně i výčitkami svědomí. Všechno má své meze. Jakmile taková situace nastane, je nutno v zájmu pacienta i v zájmu svém se nechat někým ve službě aspoň dočasně vystřídat. Zde nejde o selhání pečující osoby, ale o příležitost a výzvu pro někoho dalšího. Tím dalším může být někdo ze vzdálenějšího příbuzenstva, ze sousedství, z farnosti anebo personál některé instituce, třeba hospice nebo léčebny dlouhodobě nemocných. Marie Svatošová MILOSRDENSTVÍ A UŘEZANÉ ZVONEČKY Jedny z nejkouzelnějších příběhů františkánské tradice najdeme v Životě bratra Ginepra. Prostý bratr z první františkánské generace jednal vždy bezprostředně a konkrétně, až to jeho spolubratry někdy vyvádělo z míry. Vezměme si část jedné historky. Když byl jednou bratr Ginepro o svátku Narození Páně v Assisi v konventu u oltáře v hlubokém rozjímání, zůstal na prosby sakristánovy hlídat řečený oltář, aby se sakristán mohl jít maličko najíst. Ten oltář byl velmi pěkně přistrojen a ozdoben. Když trval v zbožném rozjímání, požádala ho nějaká chudá žena pro Boha o almužnu. Odpověděl jí takto:»maličko počkej a uvidím, jestli ti mohu něco dát z tohoto tak vyzdobeného oltáře.«byl u toho oltáře velmi obzvláštní závěs, okrášlený zlatými a stříbrnými zvonečky veliké ceny. Bratr Ginepro řekne:»ty zvonečky tu jsou zbytečné.«vezme nůž a všecky od té ozdoby uřeže a daruje je z útrpnosti té chudé ženě. Sakristán, sotva spolkl tři nebo čtyři sousta, rozpomněl se na způsoby bratra Ginepra a počal se velmi strachovat, aby mu\n11 příběh 11 s tak vyzdobeným oltářem, který mu nechal na hlídání, něco pro přílišnou lásku k bližnímu neprovedl. Hned vstane od stolu a jde se do kostela podívat, zdali nejsou okrasy u oltáře pryč, nebo je-li něco vzato, a vidí od závěsu uřezané a utrhané zvonečky. Nesmírně se rozčílil a rozzlobil se pro tu věc. Když ho bratr Ginepro viděl tak rozčileného, praví:»nehněvej se pro ty zvonečky. Daroval jsem je jedné chudé ženě, která je velice potřebovala, a tady nebyly k žádnému užitku, leč že to byla taková světská a marná pompa.«když to sakristán uslyšel, hned se rozběhl po kostele a po celém městě zarmoucen, zda by ji náhodou našel, ale nejenže ji nenašel, nýbrž nenašel ani nikoho, kdo by ji byl viděl. Sakristán se vrátil do kláštera a pln zlosti vzal ten závěs a nesl jej ke generálnímu ministru řádu, který byl právě v Assisi, a žádal Gineprovo potrestání. Příběh má ještě kouzelné pokračování i závěr, ale v tuto chvíli stačí tato část jako symbolický obraz. V životě křesťana se někdy objevuje určité napětí, jež je zde dobře vyjádřeno. Věnovat v určitém okamžiku energii či hodnotu kultu Boha, případně nějakému předpisu, nebo spíše službě bližnímu? V Matoušově evangeliu Ježíš dvakrát zdůrazňuje výrok: Milosrdenství chci, a ne oběť (Mt 9,13; 12,7); v obou případech tak reaguje na kritiku farizeů. Zaměření farizeů té doby bylo jistým příkladem přednosti úcty k Bohu a k Zákonu. Příchodu Božího království chtěli napomáhat přesným plněním příkazů, ale nešlo jim tak o problémy společnosti či jednotlivců. Pečlivě se proto chránili kontaktů s lidmi nečistými, tedy i hříšníky. Pečlivě dbali na zachovávání litery příkazů a zákazů, jak je přejali (zvláštní důraz kladli na zachovávání soboty). V tom všem viděli svou věrnost Bohu a jeho Smlouvě. Je pravda, že Ježíšova svoboda je dráždila, ale neměli bychom je považovat za špatné lidi. Byli spíše příliš spoutáni svým viděním reality. Tím přísněji ovšem hleděli na lidi, kteří předpisy podle jejich mínění neplnili. Ježíš jim připomíná výrok z knihy proroka Ozeáše, proroka Boží snoubenecké lásky: Lásku chci, a ne oběť, poznání Boha víc než celopaly (Oz 6,6). Celopaly byly oběti jaksi nejcennější, Bohu se dávalo všechno, přítomným z vykonané oběti nezůstalo nic. I tuto praxi však Bůh ústy proroka usměrňuje, aby se nestala něčím vnějším. Slovo milosrdenství pak v podání evangelisty Matouše znamená vlastně lásku, která se stává pomocí. Bratr Ginepro jednal intuitivně v duchu milosrdenství, pro něj měla daleko vyšší hodnotu chudá žena ve své bídě. Zvonečky se z toho pohledu staly věcí podružnou, ba trestuhodně nevyužitou. Při svém rozhodování pravděpodobně někdy uděláme podobný závěr, i když ne asi vždy, a ne tak radikální jako Ginepro. Významné však zřejmě je, aby se milosrdenství takto chápané stalo důležitým kriteriem našeho rozhodování, oproti uvažování pragmatickému nebo povrchnímu. Aby se milosrdenství nestalo pro nás něčím prázdným, aby nevymizelo z našeho obzoru duše. Petr Regalát Beneš, OFM\n12 12 mučedník lásky k bližnímu P. RICHARD HENKES SAC ( ) MUČEDNÍK LÁSKY K BLIŽNÍMU Jedním ze svědků Boží milosrdné lásky je kandidát blahořečení P. Richard Henkes. Není tolik znám jako např. P. Maxmilián Kolbe, ale jeho život a zvláště závěr jeho života je mu v mnohém podobný. Ale začněme po pořádku. Narodil se 26. května 1900 v Ruppachu. V roce 1919 vstupuje do řádu pallotinů, v roce 1925 je vysvěcen na kněze. Působí jako učitel, exercitátor a kazatel a nakonec i jako farář. Většinu svého kněžského života prožije ve Slezsku. Že měl v mnohých ohledech mimořádné dary a schopnosti, se dá doložit, že se musel jako člověk s mnohými situacemi poprat a probojovat se ke zralému a plnohodnotnému křesťanskému postoji, je také možno z jeho podrobného životopisu vyčíst. Co však učinilo jeho život výrazným odleskem milosrdné Boží lásky, jsou závěrečné Dachau etapy jeho života. V dubnu 1943 je zatčen a deportován do koncentračního tábora v Dachau. Intenzivně se ho dotýkají hrůzy pobytu na tomto místě. To co doposud teoreticky kázal, nyní musí a chce prakticky dokázat. Mnoho by se dalo o dnech a týdnech prožitých za ostnatým drátem napsat, ale pro pochopení velikosti tohoto muže (a dá Pán Bůh i jednou církví vyhlášeného světce) dva postoje nabízející jeho základní charakteristiku. Nejprve to byla schopnost P. Richarda dělit se o to málo jídla, které zde v táboře bylo. Díky podpoře zvenčí balíkům potravin zasílaným od farníků ze Strahovic, patřil k těm, kteří měli z čeho rozdávat, a díky svému pracovnímu zařazení v táborovém postamtu a později jako kantýnského a písaře na bloku č. 17 věděl o těch nejpotřebnějších. Rozdával. Mnohým tak nejen fyzicky ale i psychicky pomohl láskou přežít v tomto místě bez lásky. A pak to bylo v situaci tyfové epidemie jeho rozhodnutí vstoupit do infekčních karanténních bloků. Je srovnatelné s činem P. Maxmiliána Kolbeho z Osvětimi, který pro záchranu života spoluvězně vstupuje do bunkru hladu. P. Richard odchází pomáhat umírajícím do uzavřeného bloku smrti s vědomím, že cesta návratu mezi zdravé spoluvězně neexis-\n13 mučedník lásky k bližnímu 13 tuje. Táborové pravidlo je jasné: Kdo se odváží vstoupit mezi infekčně nemocné, nemůže se vrátit mezi živé. P. Richard zde stráví tři měsíce svého života, onemocní a 22. února 1945 umírá. Neodvolatelně tak na svém životě zjevuje moc milosrdné Boží lásky. Obraz ikona života P. Richarda od paní Beaty Heinen velikost tohoto kněze ukazuje zvláštním způsobem. Na ní je totiž, mimo jiné, namalováno srdce tohoto Kristova kněze naplněné žárem Boží lásky. V blízkosti tohoto srdce díky přítomnému žáru lásky ostnatý drát protínající jinak celý obraz náhle mizí. Láska je silnější než smrt. Je to výrazný symbol toho, že i v koncentračním táboře se dějí zázraky Boží milosrdné lásky, jsou-li zde lidé připraveni se pro Boží věc nasadit. P. Jan Larisch FOTO: ARCHIV ABM\n14 14 poslání a spiritualita s. faustyny POSLÁNÍ A SPIRITUALITA SESTRY FAUSTYNY POSTOJ MILOSRDENSTVÍ Milosrdenství a důvěra tvoří základy úcty k Božímu milosrdenství a jsou také stavebními prvky spirituality sv. Faustyny. Důvěra utváří vztah člověka k Bohu, milosrdenství pak vymezuje oblast mezilidských vztahů. Už i hovorový jazyk zná četná významově blízká slova, která se k pojmu milosrdenství vztahují. Jsou to například: něžnost, jemnost, dobrota, slitovnost, cit, ohleduplnost, vlídnost, laskavost, mírnost, láska k blížním, soucit, náklonnost. Obecně lidé chápou milosrdenství jako praktický skutek soucitu nebo odpuštění. Slovo misericordia spojuje dva významné pojmy: miser člověk ubohý, který potřebuje soucit a pomoc, a cor srdce, symbol citu, lásky a dobroty. Sv. Tomáš Akvinský říká, že milosrdenství jsou lítost a soucit, které cítíme vůči někomu, kdo je v nesnázích. Soucit nás povzbuzuje k pomoci a k nápravě nedostatků, jež jsou příčinou utrpení bližního. Svatý Tomaš vidí u milosrdného člověka postoj vnitřního připodobnění se k tomu, kdo pomoc potřebuje. Během staletí se chápání pojmu milosrdenství měnilo, označovalo sobeckou filantropii, sociální aktivismus, slabošskou shovívavost, almužnu se zřetelem na dávájícího. Takovéto falešné milosrdenství se chápalo jakožto jednostranný úkon dávajícího podmětu dárce. Příjemce je pak pouhým pasivním předmětem působení dárce. Dives in misericordia, encyklika Jana Pavla II., ukazuje křesťanské milosrdenství v novém světle a vrací mu jeho původní význam. Vztahuje totiž milosrdenství nejen k mravním ctnostem (jako je to u sv. Tomáše), ale také k mezilidským vztahům a celoživotním postojům člověka. Všechny naše předem utvořené názory na milosrdenství píše Svatý Otec jsou z valné části výsledkem (...) pouze vnějšího posuzování (poměru mezi dávajícím a potřebným). Při tomto způsobu posuzování pozorujeme u milosrdenství především nerovný vztah mezi tím, kdo je prokazuje, a tím, komu je prokazováno. Potom se přikláníme k závěru, že milosrdenství uráží toho, kdo je přijímá, že snižuje důstojnost člověka. Avšak podobenství o marnotratném synovi nás přesvědčuje, že je tomu jinak: vztah, který se realizuje při milosrdenství, se opírá o společný prožitek onoho dobra, jakým je člověk, o společnou zkušenost jeho vlastní důstojnosti (DM 6). Proto ve své definici milosrdenství Svatý Otec říká, že ve své vlastní a základní podstatě se milosrdenství projevuje jako dobývání dobra zpod všech vnějších nánosů zla (DM 6). Pro postoj milosrdenství je podstatné ono postavení na stejnou úroveň toho, kdo milosrdenství činí, a toho, kdo je přijímá (DM 14). V každém případě je dobrodinec také příjemcem dobra. Jan Pavel II. zdůrazňuje, že milosrdná láska tvořivá a sjednocující je síla, která má moc povznášet (DM 14).\n15 poslání a spiritualita s. faustyny 15 Takto chápané milosrdenství je charakteristické pro spiritualitu sv. Faustyny. K takovému postoji ji často vyzýval Ježíš, když ji učil a připomínal jí základní křesťanskou povinnost: Blahoslavení milosrdní, neboť oni dojdou milosrdenství (Mt 5,7). Ve svých rozhovorech s Faustynou Ježíš dával sebe sama za vzor milosrdenství: Buď vždy milosrdná, jako jsem milosrdný já (Dn 1695). Poukazoval také na sebe jako na motiv skutků milosrdenství: Z lásky ke mně miluj všechny, říkal s. Faustyně, aby se ve tvém srdci mohlo plně odrazit mé milosrdenství (Dn 1695). Ježíš nejen radil a poučoval, ale přímo milosrdenství vyžadoval. Nezavazoval Faustynu k pouhým činům milosrdenství, naopak chtěl po ní neustálé milosrdné jednání, tj. chtěl, aby získala postoj milosrdenství vůči každému člověku. Neexistoval důvod nebo okolnosti, které by mohly Faustynu od této povinnosti uvolnit. Milosrdenství, říkal Ježíš s. Faustyně, máš bližním prokazovat vždy a všude, nemůžeš se tomu vyhnout, vymluvit se, ani ospravedlnit (Dn 742). Milosrdenství a důvěra se tak staly obsahem života sestry Faustyny. Milosrdenství je tedy ctností a pevným postojem. Stejně tak jako v encyklice Jana Pavla II. Dives in misericordia znamená celoživotní postoj vůči lidem. Projevuje se v soucitu a pochopení pro duchovní a hmotné potřeby druhého a vede až ke ztotožňování se s trpícím bližním. Pojí se s ochotou pomoci potřebným. Projevuje se úctou k důstojnosti člověka, jeho bezpodmínečným přijetím. To vše má moc povznést bližního z největší bídy a mravního úpadku. Onen postoj milosrdenství pojímala Faustyna jako nadpřirozený dar milosti, který jí dává účast na milosrdenství Dnes mi přiveď duše kněží a duše řeholní a ponoř je do mého milosrdenství. Ony mi daly sílu vydržet hořké utrpení, skrze ně jako skrze řečiště splývá na lidstvo mé milosrdenství. /Deníček 1212/ FOTO: ANTONÍN BASLER\n16 16 poslání a spiritualita s. faustyny samého Boha. Zvláštní úvahy zasluhuje v jejích textech propojení křesťanského milosrdenství s milosrdenstvím Boha. Boží milosrdenství je pramenem a základem lidského postoje milosrdenství vůči bližním. Je vzorem a původcem milosrdenství člověka. Pohotovost v prokazování milosrdenství byla proto u s. Faustyny úzce spojená s prožitkem pravdy o milosrdném Bohu. Ve svých skutcích toužila po tom, aby věrně zrcadlily milosrdný postoj Ježíšův ke všem, zvlášť pak vůči hříšníkům. Ať Ježíš učinil cokoliv psala dobře učinil(...). Jeho jednání bylo plné dobroty a milosrdenství(...). Předsevzala jsem si věrně na sobě zrcadlit tyto Ježíšovy rysy (Dn 1175). Sestra Faustyna toužila po proměně v samotné Boží milosrdenství a chtěla se stát jeho živoucím odrazem. Přála si, aby skrze její srdce a duši se Boží milosrdenství dostalo k lidem (Dn 163). Plnění milosrdenství brala jakžto své povolání a prostředek k posvěcení zároveň. Mělo být jakoby pečetí její duše, jako její znamení tady na zemi a na věčnosti, bylo vyjádřením její duchovní identity. Ó můj Ježíši napsala v Deníčku každý z tvých svatých sám zrcadlí jednu z tvých ctností, já toužím být odleskem tvého Srdce, slitovného a plného milosrdenství, chci je oslavit. Tvým milosrdenstvím, ó Ježíši, ať je označeno mé srdce a má duše jako pečetí, to bude mým znamením v tomto i v budoucím životě (Dn 1242). Ježíš pomáhal sestře Faustyně dosáhnout plnosti lidského milosrdentví. Poukazoval na to, jak má Faustyna svým konáním, slovem a modlitbou milosrdenství uskutečňovat. Říkal jí, že naplňování milosrdenství tímto trojím způsobem je zároveň nejlepším důvodem lásky k Němu: Předkládám ti tři způsoby, jak prokazovat bližním milosrdenství: první skutkem; druhý slovem; třetí modlitbou. V těchto třech stupních je obsažena plnost milosrdentství a je nezvratným důkazem lásky ke mně (Dn 742). Zároveň vysvětloval, že mnohem záslužnější je duchovní milosrdenství, k němuž není třeba mít ani dovolení, ani plnou sýpku, je dostupné všem duším (Dn 1317). Milosrdenství ducha v životě s. Faustyny nalezlo svůj výraz ve zvláštní obětavosti pro spásu duší a sebeobětování na záchranu duší od věčné záhuby. Praktikování milosrdenství se stalo pro Faustynu programem na celý život, který uskutečňovala s největší horlivostí. Byla si vědoma té skutečnosti, že z tohoto budeme souzeni a podle toho obdržíme věčný rozsudek (Dn 1158). Činné milosrdenství je zároveň základní věcí pro úctívání Božího milosrdenství. Každý, kdo tímto způsobem Boha uctívá, je povinnen během dne splnit aspoň jeden úkon milosrdenství z lásky k Ježíši, a to skutkem, modlitbou či slovem. Skutků milosrdenství se domáhají všechny formy uctívání Boha tak, jak je předala sv. Faustyna: Tento obraz říkal Ježíš má připomínat požadavky mého milosrdenství, neboť ani ta nejpevnější víra není bez skutků nic platná (Dn 742). Ježíš stejně vyžaduje skutky milosrdenství, když hovoří o oslavě svátku Božího milosrdenství (viz Dn 742). Pouhá modlitba korunky už je úkonem milosrdenství, protože se modlíme nejenom o milosrdenství pro sebe, ale pro celý svět. Ona podmínka skutků milosrdenství způsobuje, že úcta k Božímu milosrdenství není pouze zbožností, naopak stává se hluboce prožitou formou křesťanského života (P. I. Róžycki). s. M. Nazaria Dłubak ZMBM\n17 korunka k božímu milosrdenství 17 KORUNKA...Tato modlitba je na usmíření mého hněvu... nejprve se pomodlíš jednou Otčenáš, Zdrávas Maria a Věřím v Boha, potom budeš na zrnkách Otčenáše říkat tato slova: Věčný Otče, obětuji ti tělo a krev, duši i božství tvého nejmilejšího Syna a našeho Pána Ježíše Krista, na smír za hříchy naše i celého světa; na zrnkách Zdrávasu budeš říkat tato slova: Pro jeho bolestné utrpení buď milosrdný k nám i k celému světu. Na závěr se pomodlíš třikrát: Svatý Bože, Svatý Silný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi a nad celým světem. /Deníček 476/ Věčný Otče, obětuji ti tělo a krev, duši i božství tvého nejmilejšího syna a našeho Pána Ježíše Krista, na smír za hříhy naše i celého světa Pro jeho bolestné utrpení buď milosrdný k nám i k celému světu Pro jeho bolestné utrpení... Pro jeho bolestné utrpení... Pro jeho bolestné utrpení... KONGREGACE SESTER MATKY, v níž žila a zemřela sv. sestra Faustyna Tajemství Božího milosrdenství hlásáme svědectvím života v duchu důvěry v Boha a milosrdenství k bližním. Jdeme cestou milosrdenství (zvláště vůči děvčatům a ženám potřebujícím morální obnovu), slova (hlásání poselství milosrdenství, formace apoštolů Božího milosrdenství) a modlitby. NOVICIÁT ul. Siostry Faustyny Kraków, Polsko KOMUNITY V ČESKÉ REPUBLICE Štefánikova 952 K rotundě 81/ Praha 2 Dvůr Králové n/labem Pro jeho bolestné utrpení... Pro jeho bolestné utrpení... Pro jeho bolestné utrpení... Pro jeho bolestné utrpení... Pro jeho bolestné utrpení... Pro jeho bolestné utrpení... Věčný Otče, obětuji ti tělo a krev, duši i božství tvého nejmilejšího syna a našeho Pána Ježíše Krista, na smír za hříhy naše i celého světa\n18 18 život svaté faustyny ŽIVOT SVATÉ FAUSTYNY CESTA K VYTOUŽENÉMU CÍLI 3.část Jednoho letního dne se Helena Kowalská vydala spolu se svými dvěma rodnými sestrami a kamarádkou na taneční zábavu. Konala se v parku Wenecja nacházejícím se v samém centru Lodži nedaleko katedrály sv. Stanislava Kostky. Helenka měla na sobě slušivé volánkové šaty a své rudavé vlasy si sčesala z čela do silného copu. Brzy po příchodu do parku byly všechny čtyři zadány a na parketu se 1 nechaly unášet muzikou a tancem. Všichni se výborně bavili, jen v Helenině duši se odehrával boj. Nechtěla utíkat od lidí, snažila se žít jako ostatní, nechtěla se lišit od svých vrstevníků, ale nenacházela v tom uspokojení. V této náladě a myšlenkách náhle vedle sebe uviděla Ježíše. Byl ztýraný, svlečený ze šatů a celý pokrytý ranami. Obrátil se na ni slovy: Jak dlouho tě mám snášet a jak dlouho mě budeš klamat? Již neslyšela příjemnou hudbu a společnost, ve které se nacházela, jí zmizela z očí. Zůstala sama s trpícím Kristem. Po tomto nečekaném setkání se vymluvila na bolest hlavy a rychle opustila vesele se bavící společnost. Její kroky směřovaly do blízké katedrály. Už se stmívalo. Lidí bylo v chrámu málo. Nevšímala si ničeho, co se kolem děje, padla ve tvaru kříže před Nejsvětější svátostí a prosila Pána, aby jí dal poznat, co má dál dělat. Po chvíli úpěnlivé modlitby uslyšela jako odpověď tato slova: Jeď ihned do Varšavy, tam vstoupíš do kláštera. Nyní již věděla, co má konat. Našla v sobě i sílu, která jí pomohla přemoci velkou lásku a poslušnost vůči rodičům. Ti jí dosud bránili jít cele za vnitřním hlasem. Povstala od modlitby, přišla domů, zařídila nutné věci a uložila se ke spánku. Druhého dne, nakolik to bylo možné, se svěřila sestře s tím, co se odehrálo v její duši. Nechala pozdravovat rodiče a jen tak, v jedněch šatech, bez ničeho, odjela podle Božího rozkazu do Varšavy.\n19 život svaté faustyny 19 2 Po příjezdu do hlavního města vešla do prvního kostela, který se jí namanul, a začala se modlit o poznání další Boží vůle. Mše svaté začínaly jedna za druhou. Při jedné z nich uslyšela slova: Jdi k tomuto knězi a všechno mu řekni a on ti poví, co máš dál dělat. Po mši svaté tedy šla do sakristie a poprosila o radu, do kterého kláštera má vstoupit. Kněz se v první chvíli podivil, ale řekl jí, ať má velkou důvěru, že Bůh to dál zařídí. Přitom si vzpomněl na svého bývalého farníka, který ho prosil o někoho, kdo by mohl pomoci v domácnosti jeho početné rodiny. A tak se Helena dostala k nové paní, Aldoně Lipszycové, bydlící se svou rodinou v Ostrówku. Odtud pak odjížděla do Varšavy a zde klepala na brány různých klášterů s prosbou o přijetí. Její cesty však byly neúspěšné. Příčinou odmítnutí byla jistě její krajní chudoba a nedostatečné vzdělání. Někde jí dokonce bylo přímo řečeno: Tady nepřijímáme služky. Již ztrácela naději, že dosáhne vytouženého cíle. Ale jako už tolikrát v životě, kdy se jí srdce svíralo bolestí a kdy se cítila osamocena, obrátila se opět slovy modlitby na Pána Ježíše a i tentokrát byla vyslyšena. Šla právě ulicí, která nese název Žytnia. Zastavila se před domem, na němž byla umístěna tabulka s nápisem: Generální dům Kongregace sester Matky Božího milosrdenství. S tlukoucím srdcem zaklepala na dveře. Sestra vrátná ji pozvala dál do hovorny a zde po rozhovoru s matkou představenou byla přijata. Musela se však ještě na rok vrátit k paní Lipszycové a vydělat si na skromnou výbavu. 1. srpna roku 1925 nadešel okamžik, kdy se pro Helenu otevřela klášterní brána. Konečně dosáhla toho, po čem tolik toužila. Cítila se v tu chvíli nesmírně šťastná. (Pokračování) s. Milada Rosová KMBM 1/ Katedrála sv. Stanislava Kostky v Lodži tady Helena Kowalská uslyšela slova: Jeď ihned do Varšavy, tam vstoupíš do kláštera. 2/ Kaple v domě Kongregace sester MBM ve Varšavě. FOTO: ARCHIV ABM\n20 20 k zamyšlení PROMĚNA MINULOSTI FOTO: ROBERT PECHA Nikdo se nedokáže osvobodit z drápů minulosti tím, že v sobě tlumí staré zážitky. Potlačování čehokoliv v sobě ještě nikdy neprospělo k vyřešení žádného problému. To, co se potlačí, straší z podvědomí a vede k nevysvětlenému strachu, agresi a smutku. Namísto toho, aby ses nechal ovlivňovat svou minulostí, můžeš ji řídit a udělat s ní něco krásného. Můžeš úplně změnit svůj vlastní způsob bytí a konání. Místo toho, abys dovolil, aby aktuální chvíle a tvá budoucnost byla okamžikem, ve kterém vyvoláváš minulé zkušenosti, bereš budoucnost do vlastních rukou a dáváš jí počínajíc aktuálním okamžikem nový smysl. Tady se skrývají neomezené možnosti. Přestože v jistém slova smyslu minulost už neexistuje, je možné jí dosáhnout. Máš k ní přístup nejen skrze svou paměť. Tvá minulost je látkou, která čeká na to, že ji přetvoříš. Význam tvé minulosti závisí na tom, co s ní uděláš teď. Dokud žiješ, žádná událost ve tvém životě není ukončená. Tvým úkolem je vykoupit minulost a neustále do ní vnášet nový život. Sami rozhodujeme o tom, zda naše minulost pro nás bude tíhou, kterou povlečeme za sebou a která způsobí, že budeme jednat stereotypně


Věda a víra | Farnost Halenkovice\nDomů » Věda a víra\nKdyž jsem začal studovat na vysoké škole, setkával jsem se čas od času s dvěma skupinami lidí. Někteří mí spolužáci se divili, jak s mými znalostmi přírodních věd můžu věřit v nějakého Boha; v církvi jsem zase narazil na údiv, jak můžu jako věřící člověk uznávat vědu, která přece stojí proti Bohu. Samotného mě nikdy nenapadlo, že by mezi vědou a vírou mohl existovat rozpor, který by nešel lehce vysvětlit, ale kvůli těmto debatám jsem se začal o jejich vztah více zajímat. Tak jsem se seznámil s Markem Orko Váchou, molekulárním biologem a zároveň knězem, jenž dokáže ve své spiritualitě vědu a víru úžasným způsobem propojit.\nPřírodní vědy jako biologie, fyzika či chemie se snaží pochopit fungování světa kolem nás prostřednictvím věcí, které lze měřit – proto vědci zjišťují rozměry, váhu, rychlost, teplotu a další vlastnosti zkoumaných objektů. Všechny zjištěné skutečnosti se snaží vysvětlit nějakou vědeckou teorií a platnost této teorie potom ověřují nejrůznějšími experimenty. Věda si zakládá na tom, že každý experiment lze provést znovu a výsledky porovnat s experimentem původním. Teorie, která by v sobě zahrnovala působení Boha či existenci andělů, nemůže být prokázána žádným experimentem, neboť nevíme, zda se působení nadpozemské bytosti dostaví i příště. Proto věda ze svých teorií vylučuje veškeré duchovno a veškeré abstraktní pojmy jako dobro či lásku.\nNáboženství přistupuje k poznání světa z jiné strany, můžeme ho přiřadit spíše k filozofii a dalším společenským vědám. Křesťanství předpokládá, že existuje Bůh, jenž stvořil tento svět a všechno své stvoření nekonečnou láskou miluje. Z tohoto bodu pak vychází celá křesťanská teologie, když člověka nabádá, jakým způsobem by svůj život měl prožít.\nNáboženství nemluví přírodním vědám do jejich přísně experimentálního zkoumání světa, pouze formuluje přípustné etické hranice zkoumání. Přírodní vědy naopak ponechávají existenci Boha plně v kompetenci náboženství, neboť jejich experimenty na nic takového nestačí. Kde se tedy bere ten domnělý rozpor mezi vědou a vírou?\nZ jedné strany jej vytváří lidé, kteří chápou bibli doslova, z druhé strany vědci, kteří se (podobně jako kdysi marxisté) pokoušejí překročit hranice vědy a formulovat "vědecký světový názor". Pokud přijmeme jejich logiku, ochudíme sami sebe. Již svatý Augustin říkal, že o Bohu se můžeme učit ze dvou knih – Bible a knihy stvoření. Příroda je totiž otevřenou knihou, nad jejímž fungováním můžeme rozjímat podobně jako nad úryvky z Písma.\nSvatý František z Assisi již ve 13. století kázal, že všichni živočichové i rostliny jsou našimi bratry a sestrami – a moderní genetika a evoluční teorie nám o mnoho staletí později říkají vlastně totéž. Svět má svůj počátek a konec – tato křesťanská myšlenka se mezi světovými válkami zhmotnila ve vědeckém světě prostřednictvím teorie velkého třesku. Jejím autorem byl belgický kněz Georges Lemaître a zpočátku byl vysmíván pro přílišnou náboženskost své teorie; dnes paradoxně tuto teorii někteří lidé odmítají jako nekřesťanskou. Přítomnost nezištného chování (altruismu) v přírodě; zjištění Roberta Axelroda, že spolupráce se v dlouhodobém kontextu vyplácí; nesamozřejmost existence života na Zemi při pohledu do hlubin vesmíru...\nVšechny tyto myšlenky stojí zato přijmout do svého duchovního života.\n(D. S. Praha)


Postřižinský ležák z čerstvého chmele bude na čepu jen pár dní | Jo magazín\nPosted on 13. 10. 2017 by\nJak je známo, všechny suroviny včetně chmele jsou nejlepší čerstvé, a proto lze jednou do roka využít potenciál zeleného chmele a vyrobit z něj jedinečnou várku. Proto od pátku 13. října budete moci v restauracích, kde je na čepu Postřižinské pivo, ochutnat Postřižinský ležák z čerstvého chmele. Ovšem pouze po dobu cca 10 dní.\nPivo z čerstvého zeleného chmele je tak trochu sváteční záležitostí, lze ho totiž vyrobit pouze jednou v roce, v době sklizně. Čerstvé chmelové hlávky obsahují až 80 procent vody, proto se musí ihned po očesání usušit a správně skladovat pro další zpracování, aby si zachovali co nejvíce účinných látek, které mají značný vliv na výslednou chuť piva.\nPostřižinský ležák z čerstvého chmele se vyrábí z žateckého poloranného červeňáku. V tomto případě čerstvý chmel pochází z vlastní ukázkové chmelnice Postřižinského pivovaru v Nymburce. Zelený chmel se během procesu vaření přidává až na úplný konec, čímž vzniká unikátní várka v tomto případě dvanáctistupňového světlého ležáku. V Nymburce letos tohoto výjimečného piva s plnou chutí a příjemnou hořkostí uvařili 135 hektolitrů. „Pivo z čerstvého chmele se často objevuje již na konci září u příležitosti Dnů českého piva, my jsme ho chtěli nechat uležet 6 týdnů ve sklepě tak, jak se správně má, proto bude ve vybraných restauracích k dispozici od 13. října,“ říká sládek pivovaru Bohumil Valenta.


Nad bývalou zbrojnicí dál visí otazník. Mikulov potřebuje galerii, říká Lípa - Břeclavský deník\nNad bývalou zbrojnicí dál visí otazník. Mikulov potřebuje galerii, říká Lípa\nMikulov - Bývalá hasičská zbrojnice v Mikulově stále čeká, kdo ji probudí k životu. Oficiální kupec není. Využití se nebrání organizátoři „dílny".\nZelenina a ovoce? Kdepak. V budově bývalé mikulovské hasičské zbrojnice by mohla najít útočiště umělecká díla. Sbírka téměř čtyř stovek prací vytvořených v každoročním seriálu Mikulovského výtvarného sympozia „dílny" (MVS). Variant je však více. Velmi reálnou je možnost, že prostory zůstanou ještě řadu měsíců prázdné.\nPoté, co loňské referendum v podstatě smetlo ze stolu nápad na vznik farmářské tržnice, nabídlo vedení mikulovské radnice budovu k prodeji. Výsledek neohromí. „Nějaké zájemce jsme zaznamenali. Ale nic oficiálního. Spíše šlo o informační jednání. Nijak zvlášť na to netlačíme. Ve hře je stále více variant, jak naložit s bývalou hasičskou zbrojnicí. V této chvíli to není na radnici prioritní téma," informovala v úterý místostarostka Marie Leskovjanová (Ženy pro Mikulov).\nPředstavitelé města jsou tedy podle všeho trpěliví a netlačí na pilu. Podle Leskovjanové to není na škodu. Naopak. „Prodali jsme už několik nemovitostí za zajímavé peníze, třeba i díky tomu, že jsme počkali. Věřím, že se buď objeví investor, nebo město najde prostředky, abychom v budově mohli vytvořit stálou výstavu výtvarného umění," nechala se slyšet místostarostka.\nTento plán „B" už před časem zastupitelům nastínil i starosta Mikulova Rostislav Koštial (ODS). Díla ze zhruba dvaceti ročníků mikulovského sympozia jsou v současnosti provizorně uložená na tamním zámku. Znalci odhadli cenu sbírky na bezmála čtyřicet milionů korun.\nShoda kam s ní ale nepanuje ani mezi radními, natož mezi zastupiteli. Proti stěhování obrazů do zbrojnice se veřejně postavil radní za lidovce Vojtěch Příbramský. „V žádném případě nejsem proto, aby tam vznikl depozit uměleckých děl vzniklých z tvorby MVS ‚dílna'. Náklady na provoz a stavební úpravy pro takové účely jsou obrovské," vyjádřil se Příbramský pro Zpravodaj města Mikulov.\nA pokračoval: „Možná by se organizátoři měli zaměřit na konkrétní požadavky města, které by se mohly v předstihu promyslet s jednotlivými autory. Potom by možná nevznikl problém kam s tím," oslovil mikulovský radní na dálku členy sdružení MVS „dílna".\nChlouba, ne problém\nNa Příbramského reagoval garant sympozia Libor Lípa. Prohlásil, že nakupená díla by se neměla brát jako problém, nýbrž jako chlouba města. „Mikulov má za minimální prostředky jednu z nejlepších sbírek současného porevolučního umění. Stále to vypadá, že se bude a může rozšiřovat, a co je důležité, že existuje trvalý zájem špičkových umělců nám nadále víceméně odevzdávat svou práci, vracet se k nám zpět…," uvedl Lípa.\nJak garant a výtvarník řekl Břeclavskému deníku Rovnost, záležitost by chtěl vyřešit co nejdříve. „Město musí mít svou galerii, a také sbírku pod svojí kontrolou. Navíc díla potřebují větší prostor," zmínil v úterý Lípa.\nPřiklání se k využití bývalé zbrojnice pro tento účel. S tím, že by bylo nutné k historické budově přistavit další, architektonicky modernější část. A připustil, že některé obrazy by v budoucnu mohly být dál vystavované i na zámku.


Ojedinělé a atraktivní vzdělávací programy.\nZajištění profilové výuky odborníky z praxe.\nWebový výukový portál (e-učebnice).\nElektronická komunikace s rodiči a studenty (docházka a klasifikace na internetu).\nZískání dodatku (v češtině a angličtině) k maturitnímu vysvědčení – tzv. Europass.\nPříprava ke složení zkoušky Průvodce cest. ruchu na úrovni vyššího odb. vzdělání u ŠVP Řízení služeb a marketing turismu.\nOsobní přístup učitelů k žákům a pozitivní školní klima.\nIntenzivní výuka dvou cizích jazyků.\nHodinová dotace maturitního cizího jazyka až 7 hodin týdně.\nMožnost volby druhého cizího jazyka - angličtiny, němčiny, ruštiny, španělštiny, italštiny a francouzštiny.\nPříprava ke složení mezinárodní zkoušky z angličtiny Cambridge Exam.\nVýuka anglického jazyka podle učebnic a výukových materiálů University of Cambridge.\nSnížené prospěchové školné.\nBezplatné zapůjčení vybraných učebnic.\nFinanční příspěvky na lyžařský výcvik, vybrané zahraniční poznávací zájezdy a exkurze.\nPlná úhrada adaptačního kurzu.\nZískání vybrané základní trenérské licence u ŠVP Sportovní management.\nPříprava ke složení zkoušky Průvodce cestovního ruchu na úrovni vyššího odb. vzdělání u ŠVP Řízení služeb a marketing turismu.\nPraxe v tištěných a elektronických médiích u ŠVP Marketingové komunikace a žurnalistika.\nStudijní cesta do sídla Evropského parlamentu u ŠVP Mezinárodní vztahy a projektové řízení.\n12. 4. 2019 – 1. řádný termín centrálně zadávaných testů\n15. 4. 2019 – 2. řádný termín centrálně zadávaných testů\n13. 5. 2019 – 1. náhradní termín\n14. 5. 2019 – 2. náhradní termín\nTermín zkoušky je určen pořadím dané školy na přihlášce (první termín je pro první školu, druhý pro druhou). Náhradní termín je určen pro žáky, kteří se nemohou dostavit ke konání přijímací zkoušky v řádném termínu (např. z důvodů nemoci). Náhradní termín stanovuje ředitel školy ze zdravotních důvodů a na základě písemné omluvy. K přijímací zkoušce pošle střední škola uchazeči pozvánku. Přijatý uchazeč musí potvrdit zájem o nastoupení ke studiu odevzdáním Zápisového lístku nejpozději do 10 dnů od oznámení rozhodnutí o přijetí (na webových stránkách, na vývěsce ve škole).\nObsah testů byl v roce 2018 souladu s Rámcovým vzdělávacím programem pro základní školy. Testy obsahovaly asi 50 % uzavřených úloh (s výběrem z možností, přiřazovací, uspořádací a úlohy typu ano/ne) a asi 50 % otevřených úloh (s doplňováním odpovědi). V matematice byl u některých úloh hodnocen i postup řešení. U testu z českého jazyka byl časový limit 60 minut a u testu z matematiky 70 minut. Uchazeči své odpovědi vyplňovali do záznamového archu.\nPro žáky se SVP (specifickými vzdělávacími potřebami) mohl ředitel školy rozhodnout o prodloužení časového limitu na řešení testů.\nŠkolné Více informací o školném\nPřihlášku do 1. kola přijímacího řízení podává uchazeč o studium řediteli školy, a to nejpozději do 1. 3. 2019. Na přihlášku se uvádí 2 školy, popřípadě jedna škola s různými ŠVP (zaměřeními). Součástí přihlášky u žáků ZŠ je vyplněná 2. strana přihlášky vč. potvrzení školou, kterou uchazeč navštěvuje. Hlásí-li se do přijímacího řízení uchazeč odjinud, může místo vyplněné zadní strany přiložit ověřenou kopii vysvědčení za poslední dva roky. Je-li uchazeč se speciálními vzdělávacími potřebami, je součástí přihlášky také doporučení školského poradenského zařízení, které je nezbytné pro úpravy přijímacího řízení. Potvrzení od lékaře není nutné.\nStravování a ubytování Více informací o stravování a ubytování\nNa základě platné legislativy se bude při hodnocení výsledků přijímacího řízení ke vzdělávání na naší škole postupovat podle následujících částí:\n1) výsledky jednotné přijímací zkoušky\n- tato zkouška se skládá z českého jazyka a literatury a z matematiky\n- koná se pouze v 1. kole přijímacího řízení\n- termíny stanovuje MŠMT\n- každý uchazeč může tuto zkoušku konat dvakrát (v prvním termínu ve škole uvedené v přihlášce v prvním pořadí a ve druhém termínu ve škole uvedené ve druhém pořadí)\n- uchazeči se vždy do celkového hodnocení započítává lepší výsledek z každého testu\n2) hodnocení na vysvědčení na konci 8. ročníku a v pololetí 9. ročníku základní školy\n3) hodnocení dalších skutečností, které osvědčují vhodné schopnosti, dovednosti a zájmy uchazeče. Kritéria přijímacího řízení 2019


Trixie jednostranný hranatý kartáč 18 cm | SpokojenyPes.cz\nTrixie jednostranný hranatý kartáč s dřevěnou rukojetí a drátky, které jsou zakončeny kuličkami pro větší komfort psa, napomáhají odstranit prach a odumřelou srst. Vhodný pro psy s vlnitou a hrubou srstí.\nTrixie jednostranný hranatý kartáč s dřevěnou rukojetí a drátky, které jsou zakončeny kuličkami pro větší komfort psa, napomáhají odstranit prach a odumřelou srst. Vhodný pro psy s vlnitou a hrubou srstí. Kartáč je možné používat každý den pro načechrání srsti.


Papež: Vdovské zasvěcení je darem pro celou církev - print - Vatican News\nDnešní audience (Vatican Media)\nSpolu s vámi vzdávám Bohu díky za dar jeho lásky, která každou z vás, nehledě na smrt, pojí s vaším manželem, řekl dnes papež František několika desítkám zasvěcených vdov, které jej navštívily během pouti do Říma.\nZhruba šedesát žen, se kterými se Svatý otec setkal v Konzistorním sále Apoštolského paláce, náleží do původně francouzské Komunity prorokyně Anny (Communauté Anne la Prophetesse) a Bratrstva Panny Marie od Vzkříšení (Fraternité Notre Dame de la Résurrection), které se později rozšířily do různých zemí.\n„«Vdovství je zvláště těžká zkušenost. (...) Někteří ukazují, že je možné věnovat své síly s ještě větším nasazením dětem a vnoučatům a v tomto projevování lásky nacházejí nové výchovné poslání» (Amoris laetitia, 254). Jestliže toto platí pro většinu ovdovělých, vás manželovo úmrtí přivedlo k rozpoznání zvláštního povolání v Pánu, na které jste odpověděly zasvěcením Bohu v lásce a z lásky. «Někdy život přináší větší výzvy a Pán nás skrze ně zve k novým obrácením, která umožňují, aby se v našem životě lépe projevila jeho milost, „abychom se stal účastnými jeho svatosti (Žid 12,10)» (Gaudete et exsultate,17). Svým zasvěcením tak dokazujete, že za pomoci Boží milosti a za podpory i doprovodu kněží a dalších členů církve je možné žít podle evangelních rad a přitom dostát vlastní rodinné, profesionální a sociální odpovědnosti.“\n„Ve spojení s Ježíšem Kristem buďte kvasem v těstu tohoto světa a světlem pro všechny, kteří kráčejí v temnotách a stínu smrti. Poté, co jste samy zakusily svou slabost, buďte nablízku těm nejmenším a chudým, abyste jim ukazovaly Boží laskavost a blízkost v lásce. Povzbuzuji vás, abyste v každodennosti své zasvěcení prožívaly jednoduše a pokorně. Vzývejte Ducha svatého, aby vám pomáhal svědčit ve světě i v církvi o tom, že „Bůh může působit za jakýchkoli okolností, i uprostřed zdánlivých neúspěchů“ a že „ten, kdo se z lásky obětuje a dává Bohu, určitě bude plodný“ (Evangelii gaudium, 279)“.\nujistil papež František zasvěcené vdovy při dnešní audienci.\n6. září 2018, 13:07


Iráčan podezřelý z terorismu měl mít čistý rejstřík a pracovat v bezpečnostní firmě, říká jeho obhájce | iROZHLAS - spolehlivé zprávy\nKde se nacházíte: iROZHLAS.cz / Zprávy z domova | Související témata: Rakousko Irák Německo Praha Vídeň terorismus iráčané Městský soud v Praze Martin Rezek\nIráčan podezřelý z terorismu měl mít čistý rejstřík a pracovat v bezpečnostní firmě, říká jeho obhájce\nDosud čistý trestní rejstřík nebo práce v bezpečnostní firmě. Tak se prezentoval muž z Iráku, kterého policie spolu s další ženou zatkla kvůli podezření z terorismu ve středu na pražském letišti. V rozhovoru pro server iROZHLAS.cz to řekl jeho obhájce Martin Rezek. Svou vinu Iráčan, kterého Česko v příštích dnech vydá na základě evropského zatykače do Rakouska, podle slov obhájce odmítá.\nRozhovor Praha 18:03 29. března 2019 Sdílet na Facebooku Sdílet na Twitteru Sdílet na LinkedIn Tisknout Kopírovat url adresu Zkrácená adresa\nMuž z Iráku podezřelý z terorismu zadržený na pražském letišti na základě evropského zatykače z Rakouska | Foto: Šimánek Vít | Zdroj: ČTK\nSoud jednal o vašem mandantovi podezřelém z terorismu v pátek přes hodinu. Proč to tak trvalo? Co všechno se řešilo?\nNetrvalo. Byla tam spousta úkonů. Jednak tam byl překladatel, takže když tlumočí z českého jazyka do rodného jazyka mého mandanta, tak to trvá dlouho. Bylo to zhruba 50 minut a soud rovnou vyhotovil všechna rozhodnutí.\nO čem všem soud rozhodoval?\nV obecné rovině se při vydávání nejdříve rozhoduje o předběžné vazbě. U závažných trestných činů má soud důvody útěkové vazby, když se bojí, že by ten člověk utekl, z toho důvodu ho dá do předběžné vazby. Potom je druhé rozhodnutí o takzvané vydávací vazbě, tam záleží na tom, jestli ten člověk souhlasí s tím, že bude vydán do jiného státu, nebo ne. A koncem vydávacího řízení je, že toho člověka dopravíme do státu, kde je požadován.\nVáš mandant tedy s vydáním do Rakouska souhlasil. Zdůvodnil to nějak?\nChce co nejrychleji do země, která o něj požádala. Říkal, že chce do země, kde s ním budou mluvit v jazyce, který umí. Dlouhodobě žije v Rakousku.\nMluví tedy německy?\nMluví německy, takže do Rakouska chce. V Česku se asi moc nedorozumí. Dle jeho tvrzení nebyl nikdy trestán a má první střet se zákonem, což není podložená informace. Já tady ale nejsem od toho, abych to posuzoval.\nPředmětem mého dnešního jednání bylo, že jako ustanovený obhájce ex offo jsem zajišťoval dodržování práv tohoto člověka, který měl být kvůli podezření ze spáchání trestného činu vydán do Rakouska. Zda byl ale trestný čin spáchán a v jakém rozsahu, neposuzuje už český soud. Český soud posuzoval pouze to, zda jsou dány důvody vazby. A ty dány jsou, protože ten trestný čin je závažný. A velmi závažný. Já jsem samozřejmě navrhoval, že by bylo hezké, kdyby ho propustili, s tím se ale soud neztotožnil.\nPřevoz do Rakouska\nTo jste navrhoval po dohodě s vaším mandantem?\nAdvokát musí vždy dělat to nejlepší pro svého klienta. A pro mého klienta by bylo samozřejmě lepší, kdyby byl na svobodě a do Rakouska mohl odjet sám. Takhle tam ale odjede s policejním doprovodem.\nIráčanka zadržená spolu s jedním mužem rovněž z Iráku na pražském letišti na základě evropského zatykače z Rakouska | Foto: Šimánek Vít | Zdroj: ČTK\nJak bude eskorta vypadat? Bude po zemi, nebo letadlem?\nTo nevím, a i kdybych to věděl, tak bych to nemohl říct. Z logiky věci to ale bude asi co nejekonomičtější a nejrychlejší. On velmi lpěl na tom, aby byl do Rakouska přesunut co nejdříve. Takže by to mělo být brzy, maximální lhůta je deset dní.\nU soudu jste řekl, že váš mandant vinu odmítl. Měl tedy možnost se k celé věci vyjádřit?\nVyjádřil se k tomu, z jakého důvodu ho chce Rakousko vydat. Řekl, že nikdy nic takového nedělal, že se vůči tomu důrazně ohrazuje a že nemá problém s tím, že bude vydán do Rakouska. Že s tím souhlasí a že bude rád, když to bude v co nejkratší době.\nByly v Evropském zatýkacím příkazu popsány konkrétní skutky, kterých se měl dopustit?\nTo nemůžu s ohledem na mlčenlivost říct.\nMůžete alespoň říct, zda šli rakouští kriminalisté do detailu, nebo byla žádost stručná?\nBylo to velmi strohé. My tady ale nejsme od toho, abychom to posuzovali. Takže trestné činy byly popsány velmi stroze, nebudu ale uvádět konkrétně, jaké jsou.\nA Rakousko tedy o vydání žádá proto, že v zemi dlouhodobě žije?\nProtože tam dlouhodobě žije, pracuje tam dle vlastního tvrzení paradoxně v nějaké bezpečnostní firmě. Nic specifického ale nevím.\nZaznělo, v jakém je vztahu se zadrženou ženou? Jde o jeho partnerku?\nZaznělo, ale nechci se k tomu vyjadřovat.\nDvojice Iráčanů byla podle vyjádření mluvčího soudu Aleše Cimbaly v Praze pouze na den, šlo tedy o přestupní stanici na cestě do Iráku?\nTeď si nejsem jistý, buď se ale vraceli, nebo jeli (z Rakouska do Iráku – pozn. red.).\nVyjadřoval se muž také k obvinění třetího muže zadrženého v pondělí ve Vídni, který je také podezřelý z útoku na dva vysokorychlostní vlaky v Německu?\nTuto informaci jsme neuvolňovali, tudíž se k tomu nebudu vyjadřovat.


Harrachov: Zimní dovolená v hotelu U Supa*** za polovinu - Amplion.cz\nLyžování, wellness a skvělá kuchyně: Zimní dovolená v hotelu U Supa*** v Harrachově pro DVA. Dítě do 3 let ZDARMA.\n1 790 Kč 3 480 Kč\nUžijte si zimní dovolenou v Harrachově - ráji zimních sportů a milovníků zimy. sjezdovky, běžkařské tratě i bohaté vyžití v jednom z nejoblíbenějších lyžařských středisek v ČR.\nPobyt pro dva s výtečnou polopenzí\nFinská sauna a wellness centrum v Harrachově\nTermíny do března 2015!\nPraha: 130 km\nDohnala vás ve městě nuda? Zajeďte si na pár dní do Krkonoš. Hotel u Supa*** najdete v Harrachově nedaleko centra vzdáleném cca pět minut, v klidné části Nový Svět - středu veškerého sportovního, turistického i kulturního vyžití a svým návštěvníkům nabízí perfektní zázemí pro pohodovou a relaxační dovolenou s partnerem nebo celou rodinou.\nHotel u Supa*** je vybaven příjemnou restaurací s venkovní terasou, kterou využijete obzvláště, když na horách vykoukne sluníčko. Hostů si tu opravdu váží a mají pro ně připravené široké portfolio služeb - finskou saunu i dětský koutek. Pokoje jsou zařízené standardně a disponují vlastním sociálním zařízením, TV i připojením na internet. Hosté Hotelu U Supa*** navíc mohou využívat i služeb wellness centra Harrachov.\n3-7 dní v Hotelu u Supa*** v Harrachově pro DVA\nPolopenze: Snídaně formou švédských stolů / Večeře formou 2chodového menu (1× možnost vyměnit večeři za tatarský biftek)\nZvýhodněný vstup do wellness centra (65 Kč/hod)\nUbytování v pokojích s vlastním soc. zařízením, WC, TV\nNuda tu rozhodně místo nemá. Ať už vyrazíte na túru po hřebenech nebo zůstanete pěkně v údolí, o zábavu budete mít postaráno. Přímo v Harrachově najdete zajímavá muzea (sklářství, lyžování, hornictví), minipivovar, nebo třeba lanové centrum či bowling. Zajímavá je i ozubnicová železniční dráha mezi Tanvaldem a Harrachovem, která byla vyhlášená národní technickou památkou. V minulosti byla důležitým spojem mezi Českou republikou a Polskem, v současnosti slouží spíše pro turistické účely a pro osobní dopravu.\nDalší zajímavé tipy na výlety:\nLanovka na Čertovu horu, z níž vede jedna černá, dvě červené a jedna modrá sjezdovka, je vzdálena jen 10 minut od hotelu!\nVosecká bouda (8 km)\nKrakonošova snídaně (5 km)\nRučičky (5 km)\nHorská chata Dvoračky (8 km)\nRozhledně Štěpánka v Příchovicích (u Kořenova)\nParkování: Parkovné 50 Kč/noc\nZvířata: domácí mazlíčci 100–250 Kč/noc\nTermíny od 26.12.2014 – 2.1.2015 jsou již vyprodány\nCena pro děti: Děti do 2.99 let bez nároku na lůžko a stravu ZDARMA\nDěti do 13.99 let 290 Kč/noc se snídaní\nOstatní osoby 390 Kč/noc se snídaní\n2× noc s polopenzí pro DVA\nPlatnost poukazu od 27.10.2014 do 31.3.2015\nNutná rezervace předem na tel: 739 070 456\nZrušení rezervace se řídí storno podmínkami Hotelu U Supa***


2D Digitální malba Ilustrace\n1. A Glimpse of Souls, 4224 x 6478px, 2019 2. Perpetuity of Distress, 4384 x 6908px, 2019 3. The Unwitting Soulflayer, 4384 x 6908px, 2020 1. Behoa - The Unparalleled, 3504 x 6732px, 2019 2. Woebegone - Decay, 2800 x 4480px...\nAréna Andělů je desková hra, na níž jsme začaly pracovat na zadání při startu letního semestru (2021). Odtud prošla mnoha radikálními změnami, odřezáváním, přestavováním, a znova odřezáváním, recyklováním, a testy, testy, testy. Po této trase pokračo...\nV roce 2021 jsem jako svou bakalářskou práci obhájila projekt „Prsteny“. Jednalo se o karetní hru zaměřenou na téma výroby prstenů. V první řadě jsem cílila na dětské publikum, ale v průběhu vývoje se podařilo hru otevřít širšímu věkovému spektru. Ko...


Toto je stará archivovaná verze této stránky v podobě z 21. 5. 2017, 14:37, kdy ji uložil Ria (diskuse | příspěvky). Může se výrazně lišit od současné platné verze.\nRozhodnutí odstoupit od smlouvy\nSmluvní závazky po odstoupení od smlouvy\nPráva třetích stran a právní úkony nespadající pod odstoupení od smlouvy\nOdstoupení od smlouvy před rokem 2014\n↑ § 2001–2005 zákona č. 89/2012 Sb., občanský zákoník. Dostupné online.\nCitováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Odstoupení_od_smlouvy&oldid=15012416“\nStránka byla naposledy editována 10. 7. 2020 v 18:34.


AkvaMalawi • Zobrazit téma - Jaké osazenstvo?\nPortál » Fórum ‹ Akva Tanganyika Fórum ‹ Akva Tanganyika\nObecná diskuze o tanganické akvaristice!\nod TomasProchy » 22 říj 2011, 19:47\nČau chlapy, mám akvárium 110l .. 45cm výška 80cm délka a 30 šířka, čistý objem cca 80l ... jaké by jste mi doporučili ryby a kolik? já bych si představoval jednodruhové akva, nějaké šněkáče cca 5 kusů. Jde mi hlavně o to, aby se ryby v nádrži nehonili. Doporučovali by jste mi udělat zadní stěnu z polystyrenu? Zabere cca 5cm do šířky ale zase přibudou úkryty pro ryby co myslíte?\nRegistrován: 05 říj 2009, 17:23\nod martin4ever » 22 říj 2011, 21:54\nstěnu bych nedával do 112ky... spíš pár dobře poskládáných šutrů a černou nebo modrou tapetu... 6 šnekáču by tam určitě mohlo být.. pěkný jsou třeba Neolamprologus similisi...\nod Zdendis » 22 říj 2011, 22:33\npri vyrobe 3D pozadi zjistis ze v podstate zadny ukryty nepribudou ......\nRegistrován: 29 říj 2010, 11:08\nBydliště: Č. Budejovice\nod Moliro » 23 říj 2011, 12:10\nV podobné nádrži mám 15 similisek a je to pro ně ideální. Samozřejmě bez pozadí. Jen pár kamenů a spousta ulit\nod TomasProchy » 27 říj 2011, 15:41\nFiltr mám eheim 2213 tam neni problém akorát se bojim aby se ty ryby nehonili měl jsem malawi ve 200l saulosi a pulpicany a ty se honili jako blázen.\nJinak kolik dáváte soli a sody do tanganyiky př. třeba do 10l ... u nás voda ze studně je bez chloru , má 6,9 PH, NO3 15,1 mg/l, GH 24,64, KH 11,88\nod Moliro » 28 říj 2011, 09:58\nPokud vybereš ty správný klidnější druhy, tak se honit nebudou, problém je, že většina šnekáčů (kromě similis a multifasciatus) nežije ve skupinách takže se ti tam vejde jen pár ryb a akva bude prázdný. Srovnávat malawi a šnekáče je samozřejmě dost mimo.\nPokud jde o vodu, zvednul bych pH na 8 a bude to v pohodě.\nod Duffman » 25 led 2012, 14:08\nNebudu,zakládat nové téma , tak to hodím sem. Koupil jsem akvárium 100x50x35(výška) a plánuju , že bych v něm\nzkusil šnekáče. Chtěl jsem se zeptat co by jste mi doporučili a v jakém množství.Děkuju\nod hr » 25 led 2012, 14:46\nNazdárek Duffman,to je idealní nádrž.\nChoval jsem Neolamprologus multifasciatus a do této nádržky bych dal na levou i pravou stravu pár kamenů přes sebe a pocukroval to ulitami a mirně zasypal pískem(ať mají nováčci co dělat). Takto bych nepravidelně zastavěl plochu cca 30 cm2 na obopuch bocích a volné 40 cm prostranství bych nechal tak a jen bych tam doprostřed postavil nějaký vyšší kámen, tak aby opticky rozděloval nádrž.Ze startu bych tam prdl takovejch 20 ks ryb a po nějaké době budeš mít co dělat s dorostama.\nPodobní tvarem, velikostí, zbarvením a stylem života ve skupinách (ne párech) jsou ještě similis, takže za mě ti nebo ti, ne dohromady.\nJestli chceš nějaké párové šnekáče, tak čekej na radu někoho kdo je choval.Já jiné nechoval,tak ti tu nebudu opisovat něčí moudra.\nDnes to tu ale žije.\nZpět na Akva Tanganyika


Hotely – Mechanicsburg | Hotels.comSee this page in Englishčeština (Česká republika)Rezervujte online nebo telefonicky 239 014 224 Dle základních sazeb. 24 hodin denně, 7 dní v týdnu (hovory pouze v angličtině)Domovská stránkaNabídky hotelůSkupinyHotels.com™ RewardsZásady pro cookiesZákaznická službaVaše rezervaceNápovědaVáš názor na tento webHodnotit hotelPřihlášení a účetPřihlásitZaložit účetVaše rezervaceHotelyHotely – Spojené státy americkéHotely ve státě PensylvánieHotely – MechanicsburgHotely – MechanicsburgHledat hotely – MechanicsburgMěsto, památka, název hotelu, adresa nebo PSČPříjezdOdjezd Neznám přesná dataPokoje123456789+Pokoj 1:Dospělí12345678Věk 18+Děti0123Do 17 letVěk v den příjezdu:Dítě 1:-?-<11234567891011121314151617Zobrazit nabídkyKdyž shromáždíte 10 nocí, získáte 1 zdarma.*U vybraných hotelů navíc najdete Tajné ceny.12345678910=Českým zákazníkům se líbí:PopulárníHilton HarrisburgVýborná kvalita 4,1 / 5( 348 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 218 uživatelů. Best Western Premier The Central Hotel & Conference CenterVýborná kvalita 4,4 / 5( 518 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 187 uživatelů. Crowne Plaza Harrisburg-HersheyDobrá kvalita 3,4 / 5( 249 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 180 uživatelů. Red Roof Inn Harrisburg NorthDobrá kvalita 3,5 / 5( 826 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 74 uživatelů. Four Points by Sheraton YorkDobrá kvalita 3,7 / 5( 304 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 59 uživatelů. Days Inn Harrisburg NorthDobrá kvalita 3,5 / 5( 372 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 51 uživatelů. Super 8 Harrisburg Hershey WestUspokojivá kvalita 2,7 / 5( 123 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 38 uživatelů. Econo LodgeDobrá kvalita 3,2 / 5( 233 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 36 uživatelů. Days Inn And Suites YorkDobrá kvalita 3,3 / 5( 359 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 34 uživatelů. Comfort Inn RiverfrontDobrá kvalita 3,6 / 5( 204 autentických hodnocení )Hotels.com™ RewardsZískejte za každých 10 nocí 1 noc zdarma*! Tento hotel si za poslední hodinu prohlédlo 22 uživatelů. Další hotely ve městě MechanicsburgNedávno rezervovánoEcono LodgePočet hvězdiček: 2 z 1 587 KčPark Inn by Radisson Harrisburg WestPočet hvězdiček: 3 z 2 901 KčHoliday Inn Express Harrisburg SW - MechanicsburgPočet hvězdiček: 2,5 z 2 554 KčSuper 8 - Carlisle / NorthPočet hvězdiček: 2 z 1 259 KčQuality Inn Enola - HarrisburgPočet hvězdiček: 2,5 z 2 090 KčU většiny pokojů platba ihned nebo pozdějiPro většinu pokojů možnost zrušení zdarmaZáruka nejlepší cenyZobrazit hotely ve městě Mechanicsburg na mapěPamátky a zajímavostiVysoká škola Messiah CollegeZávodní dráha Williams Grove SpeedwayMěstské částiMechanicsburgTypy hotelůse 3 hvězdičkami (5 hotelů)cenově výhodné kategorie (9 hotelů)s bazénem (12 hotelů)vhodný i pro domácí zvířata (8 hotelů)snídaně v ceně (10 hotelů)pro rodiny s dětmi (11 hotelů)Představujeme destinaci MechanicsburgHotels.com vám pomůže najít ty nejlepší hotely ve městě Mechanicsburg.


Nezapomínejte na prevenci. Mamografické vyšetření může zachránit život | zenyvpohode.eu\nNezapomínejte na prevenci. Mamografické vyšetření může zachránit život\nO tom, že preventivní prohlídky jsou pro zdravý a dlouhý život nezbytností, jistě nemusíme vést spory. Víte ale, že kromě klasického preventivního samovyšetření prsu, které by se mělo pravidelně provádět každý měsíc, by ženy starší 40 let měly pravidelně docházet také na mamograf?\nRakovina prsu je světově u ženské části populace nejčastější zhoubné nádorové onemocnění. V České republice je každý rok nově diagnostikováno více než 6500 případů zhoubného novotvaru prsu. Z toho zhruba 2000 případů je fatálních.\nRiziko rakoviny prsu stoupá především s rostoucím věkem. Proto ženám nad 45 let hradí mamografické vyšetření pojišťovna.\nMamografie je v současné době jediná diagnostická metoda, která dokáže odhalit nádorové ložisko v prsu o velikosti pouze několika milimetrů. Toto preventivní vyšetření tak často může doslova zachránit život. „Dle UZIS došlo od doby zavedení organizovaného screeningu ke snížení úmrtnosti na nádory prsu žen v ČR o více než 30 %. Je patrné, že screeningový program k pozitivnímu vývoji výrazně přispívá,“ říká MUDr. Jana Racková.\nPokud se podaří zachytit nádor včas, má žena velmi vysokou šanci na úspěšnou léčbu. MUDr. Racková vysvětluje: „Klinické stadium, které vyjadřuje stupeň pokročilosti maligního onemocnění, rozhoduje o způsobu léčby. Při jeho určování se vychází z informace o velikosti nádoru a z údajů o jeho šíření do lymfatických uzlin či jiných orgánů. Klinické stadium má jednoznačný vztah k úspěšnosti léčby. Zatímco u nádoru in situ lze předpokládat úplné vyléčení, u vyšších stadií je bohužel nutno do určité míry, odpovídající výši stadia, počítat s recidivou i v případě úplného vymizení příznaků onemocnění. Šance, že se díky léčbě v následujících pěti letech od diagnózy neobjeví žádné známky karcinomu, je u I. stadia asi 90 %, u II. stadia 86-91 %, u III. stadia 54-67 % a u IV. stadia 20 %.“\nMamografické vyšetření je ideální pro ženy od 40 let. Struktura prsů se totiž s věkem upravuje. U mladších žen je prsní žláza hutná a pro záření mamografu i méně prostupná, proto se jako hlavní vyšetřovací metoda používá ultrazvuk.\nS rostoucím věkem však dochází k přeměně vnitřní struktury prsů, vazivové a elastické struktury jsou nahrazovány tukem, což umožňuje dobrou dostupnost mamografického záření.\nMnoho žen se mamografickému vyšetření vyhýbá, jelikož se obává bolesti, která provází stlačení prsu. Pravdou však je, že ačkoli vyšetření samo o sobě může být někomu nepříjemné, zpravidla bolestivé nebývá. Vyšetření probíhá ve stoje a vyšetřují se vždy oba prsy.\nAby byly na snímku patrné všechny změny v prsu, je třeba jej co nejvíce „rozprostřít“ a lehce stlačit mezi dvě desky přístroje. „Při mamografickém vyšetření je nezbytná co největší komprese tkáně, protože zdravá tkáň prsu reaguje na kompresi jinak než tumor a zamezíme tím také pohybu a rozostření snímku. Kompresí také získáme konstantní tloušťku vrstvy, a tedy výhodné jednoparametrické zobrazení. Díky zmenšené tloušťce tkáně také zmenšíme podíl rozptýleného záření, čímž zlepšíme kontrast v obraze a zmenší se absorbovaná dávka. Bez zmáčknutí by mamografický snímek neměl dobrou kvalitu, vyšetření by bylo zbytečné,“ vysvětluje MUDr. Racková.\nVzniklé mamografické snímky následně hodnotí lékaři. Nejsou-li na snímcích žádné podezřelé změny, je vyšetření ukončeno. Pokud však mají ženy nepřehlednou a bohatou žlázu v prsu, kombinuje se mamografické vyšetření také s ultrazvukem.\nJe vyšetření bezpečné?\nAčkoli je přínos mamografického screeningu jasně prokázán, stále zůstává zhruba 40 % žen, které screening nepodstupují. Důvodem je často neochota starat se o své zdraví, špatná informovanost či strach z dopadů záření.\nPodle primářky MUDr. Miroslavy Svokajsové však není důvod k obavám: „Pro vyšetření se používá tzv. měkké záření a dávky při mamografii patří k nejnižším v diagnostické radiologii. Bezpečnost mamografie nejlépe dokládá fakt, že dávka záření, kterou obdrží pacientka při screeningové mamografii, odpovídá záření, které žena přirozeně obdrží z přírodních zdrojů (tzv. přírodního pozadí) za dobu přibližně 10 dní.“\nRiziko zhoubného nádoru je často dědičné, na pozoru by se tak měly mít ženy, u nichž v rodině se rakovina vyskytla.„Každá žena je individualita, každá má jiný typ mléčné žlázy, jinou rodinnou anamnézu, rizika a genetiku. Nádory prsu vznikají jako důsledek nahromadění poruch genů regulujících buněčný růst, buněčnou diferenciaci, reparaci poškození genetické informace a apoptózu v buňkách prsní žlázy. V 80 % případů se jedná o sporadický výskyt nádorů. Jejich rozvoj je podmíněn především faktory hormonálními a faktory životního stylu. U 10–15 % nádorů hovoříme o tzv. familiárním výskytu-dědičné predispozici ke vzniku karcinomů,“ vysvětluje MUDr. Jana Racková. Dalším faktorem je také přílišná konzumace alkoholu, kouření, nadváha či nesprávná životospráva.\nZodpovědné pacientky, které prevenci nepodceňují, jsou velkým přáním všech lékařů. „Je velmi důležité ženy motivovat, aby na vyšetření přišly. Myslet na prevenci je velmi důležité především teď, kdy jsme řešili především epidemii koronaviru,“ dodává MUDr. Racková.\nAčkoli zdravotní pojišťovny proplácí mamografické vyšetření ženám nad 45 let většinou jednou za dva roky, vhodnější je toto preventivní vyšetření absolvovat jednou ročně. Ženám mladším 45 let preventivní vyšetření pojišťovny standardně nehradí, vyšetření ve screeningových centrech si tedy musí zaplatit samy. Některé pojišťovny však v rámci bonusových programů tato vyšetření částečně či úplně proplácí.\nRáda byste podstoupila preventivní vyšetření prsu? Seznam akreditovaných mamografických center najdete na: www.mamo.cz.


Psací stůl INEZ PLUS 14 výprodej | Bevedo.cz\nPsací stůl INEZ PLUS 14. Systém INEZ PLUS se skládá z 25 produktů. Systém se hodí do moderních interiérů, je velmi oblíbený pro svou variabilitu. Vyrábí se v jedné barevné kombinaci jasan světlý/jasan\nPsací stůl INEZ PLUS 14. Systém INEZ PLUS se skládá z 25 produktů. Systém se hodí do moderních interiérů, je velmi oblíbený pro svou variabilitu. Vyrábí se v jedné barevné kombinaci jasan světlý/jasan tmavý. Lehce z něho složíte ložnici, pracovnu, obývací pokoj předsíň nebo pokoj pro teenagery. Sestava nabízí skříně, komody, postel, noční stolek, zrcadlo, regály a poličky.... Zobrazit celý popis produktu >>>\nV e-shopu daka.cz můžete koupit Jurek Meble Psací stůl INEZ PLUS 14 výprodej, produkt je nabízen za skvělou cenu 1 299 Kč. Pro další inspiraci se podívejte do kategorie Psací stoly, kde naleznete související produkty a další produkty od toho výrobce Jurek Meble.\n- EAN a ID produktu PSA-STU-INEZ-PLUS-14-VYPRODEJ\ndaka.cz Psací stůl INEZ PLUS 14 výprodej


Petr Dvořák se zastal Václava Moravce: „Říká jen to, co se povídá“ - DigiZone.cz\nDigiZone.cz » Televize » Petr Dvořák se zastal Václava Moravce: „Říká jen to, co se povídá“\n16. 9. 2011 12:32 Jan Potůček\nKritiku moderátora Václava Moravce, který v rozhovoru pro dnešní MF Dnes napadnul výkonného ředitele zpravodajské ČT 24 a jednoho z pěti finalistů konkurzu na generálního ředitele ČT Romana Bradáče, mírní favorit nadcházející volby šéfa ČT Petr Dvořák. Václav Moravec jen hlasitě vyjadřuje to, co si řada zaměstnanců České televize povídá mezi sebou, a to nespokojenost se stávajícím vedením. S jeho pořadem počítám i do budoucna, uvedl Dvořák v dnešním online rozhovoru na zpravodajském serveru iHNed.cz.\nK TÉMATU: Václav Moravec: O Bradáčovi a spol. se mluví jako o mordpartě ČT\nMoravec v rozhovoru pro MF Dnes řekl, že o Bradáčovi, který je v podstatě jeho nadřízeným (Moravec ale není zaměstnancem ČT, nýbrž jen stálým spolupracovníkem), se zaměstnanci na Kavčích horách baví jako o členovi „mordparty ČT“. Do té počítá i šéfa programu ČT 1 Radana Dolejše. Volba ředitele ČT podle Moravce směřuje k tomu, že její největší favorit, bývalý šéf Novy Petr Dvořák, nakonec vypadne stejně jako režisér a dokumentarista Fero Fenič při výběru finalistů konkurzu.\nPodle Moravce existují tři možné varianty vývoje situace: Zaprvé dojde k vyřazení silného kandidáta, favorita volby Petra Dvořáka. Favorité u nás končí špatně. Dvořák dopadne jako Fenič, protože má proti sobě nejsilnější frontu, nechtějí ho lobbisté, nechce ho konkurence, asi ho nebudou chtít ani politici. Pak tu bude snaha vybrat nekonfliktního kandidáta, který se dohodne s ostatními, provede dílčí změny. Ale pak nebude svobodný ve svém rozhodování. Tím kandidátem může být Hynek Chudárek. Nebo vyhraje člověk zevnitř, Roman Bradáč. To je ČT současnosti, není to žádná změna, kterou radní žádají. Takovou volbou by popřeli sami sebe, řekl moderátor pro MF Dnes.\nposlední názor přidán 17. 9. 2011 15:32