Grano Salis - Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváží\n97 361 432\nŽivot víry: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváží\nVloženo Neděle, 28. únor 2016 @ 20:47:49 CET Vložil: Tomas\nV diskuzi u minulého článku "Laciné odpuštění, zbytečný smutek\na protestující rozum" jsem znovu narazil na klasickou hlášku:\n"Co člověka nic nestojí, za nic nestojí."\nTato hláška se objevuje vždy znovu a znovu s železnou pravidelností\nv souvislosti s křesťanským základem, o kterém píšeme:\nŽe v Pánu Ježíši nám byl dán dar zdarma, z milosti.\nV Ježíši nám Bůh první odpustil, šel příkladem.\nByli jsme zachráněni zadarmo, z milosti.\nPíšeme o tom, že Bůh zasáhnul do našeho života, změnil ho.\nPro některé lidi je ale to, co píšeme, virtuální "svět pohádek"\na píší k tomu boldem a ještě podtrženě znovu a znovu\nsvůj podivný postoj:\nCo člověka nic nestojí, za nic nestojí\na člověk si toho ani neváží.\nJindy se toto uvažování objevuje ještě s dodatkem:\n"Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváží.\nLehce nabyl, lehce pozbyl." s odkazem na knížku zbohatlíka,\nkterý měl zřejmě v životě, díky tomu, v čem žil,\nopravdu takové hloupé postoje.\nPostoj "Co člověka nic nestojí, za nic nestojí\na člověk si toho neváží" je pro mne nesmírně hloupý,\nNic mne nestály, dostal jsem je naprosto zadarmo.\nJako dar. Nic jsem neudělal proto, abych je měl.\nani kouskem své námahy a snažení.\nSvůj život mám zadarmo, neudělal jsem ani jeden skutek,\nkterým bych si ho zasloužil.\njá za to nezaplatil ani haléř. Byl to Ježíš, který mne vykoupil,\nkterý mne oddělil pro Boha, skrze koho patříme Bohu.\nVěcí, lidí a vztahů, které mne nic nestály a na které jsem\nnevynaložil žádnou námahu, ale dostal jsem darem,\nsi vážím mnohem, mnohem více, než toho, na čem jsem\nMáte to tak, že "Co vás nic nestojí, za nic nestojí\na člověk si toho neváží. Lehce nabyl, lehce pozbyl",\npodobně jako uvažují někteří diskutující?\nNebo to máte tak, že věci, události, vztahy, lidé,\nkteré jsou ve vašem životě nejdražší, nejcennější, nejvzácnější,\nkterých si nejvíce vážíte, jste dostali zadarmo a nic vás nestály?\n"Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváží" | Přihlásit/Vytvořit účet | 84 komentáře | Prohledat diskusi\nRe: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváží (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: Momonka (Tinidril@seznam.cz) v Pondělí, 07. březen 2016 @ 18:12:44 CET\nCo člověka nic nestojí, to stálo Boha... a hodně, neboť obětoval sebe sama, a člověk si toho neváží. Člověk by vždycky všechno nejraději udělal sám a v domnění, že lépe...\nRe: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváží (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 07. březen 2016 @ 18:27:57 CET\nAno, to jsem z jejich psaní pochopil.\nTo, co Bůh udělal v Pánu Ježíši kristu, toho si někteří lidé neváží. Je to pro ně moc "laciné". A to, co dělají sami, toho si váží a je to pro ně "drahé".\nRe: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváží (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: Momonka (Tinidril@seznam.cz) v Pondělí, 07. březen 2016 @ 19:09:16 CET\nJešitnost je potvora. Nepředstírám, že mne se netýká... někdy je tak těžké mlčet a neprosazovat si to svoje...\nVložil: ivanp v Pondělí, 29. únor 2016 @ 12:23:47 CET\nv celej tejto diskusii mi chýba základný argument prečo je Božia milosť zdarma...\nBožia milosť je zdarma nie preto že nemá žiadnu hodnotu, ale práve preto že sa nedá ničím zaplatiť... Božie spasenie pre nás má nezaplatiteľnú cenu...\nBoh dopredu vedel že nikto z nás nedokáže splatiť svoj dlh za hriech a preto nám ponúka zdarma milosť...\no tom je napr. podobenstvo o robotníkoch na vinici alebo toto podobenstvo:\nMatúš 18:23 Preto podobné je kráľovstvo nebeské človeku-kráľovi, ktorý chcel účtovať so svojimi sluhami........... sme dlžný Bohu astronomickú sumu a preto sa Boh rozhodol pre našu záchranu dať nás spásu zdarma...\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 12:32:26 CET\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 16:19:10 CET\nNo, já k tomu tvému, Ivane, tak úplně říci "amen, amen" nemohu. Zní mi to trochu, no spíše více než trochu - dost, jako kalkul. Vše, co píšeš a odvoláváš se na to z Písma je pravda. Ten dluh je tak velký, že na jeho splacení prostě sami nemáme. Ale proč to Kristus řekl? Abychom si uvědomili, že ten dluh prostě splatit nemůžeme, a tak máme být Bohu vděčni za jeho odpuštění. Ale je toto tím správným argumentem, proč nám Bůh odpustil? Nemyslím si. Já také neodpouštím proto, že mi ten druhý nemá čím svůj dluh vůči mně splatit. Jak je psáno: "Neboť tak Bůh miluje svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Nebo: "Bůh však projevuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšní." Anebo: "V tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh na svět poslal svého Syna, toho jediného, abychom skrze něho měli život. Tedy ne to, že jsme neměli čím zaplatit, ale protože nás miluje a vždy miloval. Boží Láska je tedy tím základním argumentem, ne to že nemáme čím splatit svůj dluh. Pro lásku k nám se Bůh smilovává a udílí nám svou milost v Kristu. Z lásky k nám se také Kristus obětoval, nebo pro suchý kalkul, že je něco tak vyšponováno, že to Bůh musí napravit sám za sebe. Tele\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 16:37:31 CET\nNa konci téhle věty: "Z lásky k nám se také Kristus obětoval, nebo pro suchý kalkul, že je něco tak vyšponováno, že to Bůh musí napravit sám za sebe", chybí otazník. :-( To je jednodušší oprava, ale šlo o přeformulování věty a zapomenutí změny nebo na ne. Tedy ta věta měla znít: ""Z lásky k nám se také Kristus obětoval, ne pro suchý kalkul, že je něco tak vyšponováno, že to Bůh musí napravit sám za sebe". :-)\nRe: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváží (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: ivanp v Pondělí, 29. únor 2016 @ 17:24:38 CET\nTedy ne to, že jsme neměli čím zaplatit, ale protože nás miluje a vždy miloval. Boží Láska je tedy tím základním argumentem, ne to že nemáme čím splatit svůj dluh....\nmáš pravdu, ale nie celkom....\nBožia láska je iste dôvod Božieho odpustenia... ale... prečo potom Boh nevyhlásil jednoducho amnestiu na hriech, tak ako to robí prezident?... stačilo by na základe Božej lásky anulovať hriech, vinu a basta...\nBoh takto nemôže konať, pretože je tu problém môjho hriechu a ten okrem odpustenia vyžaduje aj nápravu, spravodlivosť...\na to Božia láska nerieši... problém mojej spravodlivosti rieši Kristova zástupná obeť za mňa...\nopakujem: Boh nemohol vyhlásiť amnestiu, Boh mohol za môj hriech potrestať spravodlivého Krista a mne tak odpustiť zdarma astronomickú sumu hriechu...\nRe: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváží (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 17:46:05 CET\nA kolik už jsi z toho, Ivane, zaplatil za ten svůj dluh? :o)\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho neváž (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: ivanp v Pondělí, 29. únor 2016 @ 17:50:22 CET\nhodne málo... som na tom takto: Pretože nemal čím zaplatiť, rozkázal ho pán predať aj so ženou, aj s deťmi a so všetkým, čo mal, a zaplatiť. Matúš 18:25\ndopadlo to tak, že z toho väzenia ma vykúpil Kristus ale pred tým vyrovnal môj dlh.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si toho n (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 18:56:03 CET\nIvane, a když tedy Kristus za tebe uhradil tvůj dluh, a ty jsi byl propuštěn z vězení, vyřešila úhrada tvého dluhu to, že už nebudeš hřešit a už se více nezadlužíš? Napravilo tě to, že už na svém kontě nemáš záporné číslo?\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk si to (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: ivanp v Pondělí, 29. únor 2016 @ 19:08:42 CET\nstále sa zadlžujem... a zároveň už nehreším...\nplatí to obojstranne... a tak o tom hovorí aj písmo:\n1. Som bez dlhu, bez hriechu... Kristus za mňa vyrovnal podlžnosť..\nGalatským 2:20 a nežijem už ja, ale žije vo mne Kristus.\n1 Ján 3:9 Ktokoľvek sa z Boha narodil, nepácha hriech, lebo Jeho semeno zostáva v ňom; a nemôže hrešiť, pretože sa narodil z Boha.\n2. Zároveň o mne platí:\n... tieto dva pohľady platia zároveň... som bez hriechu a zároveň som hriešnik\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člověk s (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 19:27:51 CET\nAmen! Dejme se tedy vést Duchem. A omlouvám se za své neporozumění.\nVložil: JirkaB v Pondělí, 29. únor 2016 @ 19:51:25 CET\nAhoj Ivan, prosím nechci vést polemiky, je to jen dotaz. Píšeš, Bůh nemohl vyhlásit amnestii. Píšeš to velmi kategoricky, Bůh nemohl.\nZaujalo mne to slovní spojení Bůh nemohl. Vím, že Ježíš Kristus byl ukřižován za naše hříchy, Bůh dal svého jediného Syna, Bůh se tak rozhodl... ale proč myslíš, že nemohl jinak? Nebo mohl jinak? To není polemika s tím co se stalo a co Bůh učinil. Je to jen to spojení nemohl jinak.\nJá si myslím, že mohl jinak. Mohl zničit zemi, udělat jiného člověka, nechat člověka napospas, odpustit a spasit násilím všechny, mohl udělat tolik věcí a zůstal by v právu ... anebo mohl poslat na svět svého jediného Syna. Bůh podle mne mohl cokoliv a nikdo by jej nemohl soudit, jak učí jedna křesťanská skupina, prostě cokoliv, ale Bůh se z lásky k nám rozhodl poslat svého Syna. Bůh nebyl donucen svým vlastním zákonem poslat Syna, protože mu jiné východisko nezbývalo. Motiv Boží převyšuje jakoukoliv logiku, byla to Láska zjevená skrze Syna a tuto lásku Otec po nás chce. Láska nemiluje, protože je pod zákonem, láska miluje protože chce. Tak to vnímám já, mohu se mýlit, jelikož mé poznání ani život není dokonalým. Nyní věřím v Boha, který mohl cokoliv a On si mne místo toho zamiloval. Pán s tebou Jirka\nVložil: ivanp v Pondělí, 29. únor 2016 @ 20:38:39 CET\npráve o to ide... nemohol urobiť čokoľvek, alebo inak povedané mohol urobiť len to čo bolo v poriadku aj po právnej stránke. náš Boh okrem toho že je láska je aj Bohom práva... ak by obišiel právnu stránku spásy, tak diabol ako žalobca by prvý prišiel k Bohu s oprávnenou výčitkou... preto Boh nemohol vyhlásiť amnestiu... potreboval nás z lásky zachrániť, ale zároveň to muselo byť v poriadku aj po právnej stránke... preto poslal Boha aj človeka v jednej osobe... neviem či sa to dalo urobiť aj inak... možno ak by poslal zomrieť za každého kresťana iného ,,nového Adama,, bez hriechu, tak by sa to dalo... musel by zomrieť jeden bezúhonný človek za každého hriešnika... ale to je len moja fantázia... jedno však viem že Boh je spravodliví a jeho konanie je vždy v súlade s právom...\nRímskym 8:3 Lebo čo nebolo možné zákonu, nakoľko bol slabý pre telo, (to vykonal) Boh, keď v podobe hriešneho tela a pre hriech poslal svojho Syna a hriech v tele odsúdil, aby sa právna požiadavka zákona uplatnila v nás,\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 22:26:36 CET\nA co je tím právním požadavkem Zákona? Co vyžaduje Zákon?\nVložil: ivanp v Úterý, 01. březen 2016 @ 09:37:27 CET\npodľa mňa zákon požaduje bezúhonnosť, svätosť, bezhriešnosť, poslušnosť... to mohol naplniť len Kristus a Kristus za mňa naplnil všetko čo požaduje zákon a tak naplnil právnu požiadavku zákona\nVložil: tele v Úterý, 01. březen 2016 @ 18:35:42 CET\nAd) podľa mňa zákon požaduje bezúhonnosť, svätosť, bezhriešnosť, poslušnosť...\nJistě, všechna tato jednání jsou dodržením Zákona. Přesto podle mého to není apriori tím právem, které Zákon, respektive Bůh, požaduje.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Úterý, 01. březen 2016 @ 09:39:59 CET\nA co je tím právním požadavkem Zákona?\nTo říká Bůh Mojžíšovi: budeš-li tyto věci činit, budeš žít. Nebudeš-li, zemřeš. Mzdou hříchu je smrt.\nVložil: tele v Úterý, 01. březen 2016 @ 18:32:43 CET\nKarle, asi si zase nerozumíme. Jaké právo požaduje Zákon? Znám jen jedno, lépe řečeno jedno rozbíhající se do dvou. A toto právo Ježíš dodržel a naplnil, a my bychom toto právo měli dodržovat také. Vím, že to víš, tedy odpovídat nemusíš. :o)\nVložil: oko v Úterý, 01. březen 2016 @ 11:39:17 CET\nIvane, v tomto s tebou naprosto souhlasím.\nA náprava člověka je možná jen skrze pokání.\nBez pokání není nápravy, není ani odpuštění hříchů.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 17:15:04 CET\nA z toho Ježíšova podobenství Ti to nezní jako kalkul?\nCo jiného vedlo toho krále aby odpustil ten dluh, než milosrdenství? A jaký kalkul, když jedna strana nemá co dát?\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 17:52:35 CET\nKarle, nezní. Já tak ani sám nekalkuluji, když miluji. Ten kalkul jsem vysvětloval, a např. pozorovatelnik, takto asi věří, že Bůh musí hasit sám, co způsobil. Tele\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 18:54:04 CET\n, a např. pozorovatelnik, takto asi věří, že Bůh musí hasit sám, co způsobil. Tele\nAno, pozorovatelník tak věří, ale Ivan ne a Ivan neřekl nic jiného než je v tom příběhu. Tak proč Ti to z úst Ivana přijde jako kalkul a z úst Ježíše ne?\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 19:18:36 CET\nNo, přiznám se, a omlovám se, Ivane, též Karle, že jsem snad přestřelil. Děkuji za napomenutí. Ale přesto se zeptám, jaký dluh jsme tedy měli vůči Bohu? Co vidíte za slovem 'dluh'?\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 21:46:57 CET\nCo vidíte za slovem 'dluh'?\nVyjděme z modlitby Otče náš. Tam nás Ježíš, mimo jiné, učí prosit: Odpusť nám naše viny, tak jako my odpouštíme našim viníkům.\nŘecké slovo, které je překládáno jako vina, znamená i dluh. Jaký dluh je vina? Dluh lásky. A celý náš život až do obrácení, byl jeden velký dluh. Žili jsme jen pro své já. Naše já bylo naším bohem.\nDalší, z čeho můžeme vycházet je Boží zákon: mzdou hříchu je smrt. Bůh řekl Adamovi, že v okamžiku, kdy pojí ze stromu poznání dobrého a zlého, smrtí zemře. Čili odměnou, výplatou jeho neposlušnosti byla duchovní smrt. A moc té smrti mohl přemoci jen Boží život. Ale tím my zaplatit nemůžeme, protože ho nemáme. Proto musel ten dluh vykoupení ze smrti zaplatit Boží Syn vtělený do těla podobného tělu hříšného člověka. On musel obětovat za nás svou krev, svůj duševní život, aby mohla být přemožena moc smrti,která se opírá o zákon. Ježíš naplnil spravedlnost za nás. Dlužili jsme Bohu život a projevem života je láska. Jako mrtví ve stavu hříchu jsme mu lásku nemohli dát.\nSnad je to aspoň trochu srozumitelné. Je to hodně složité téma.\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 22:03:23 CET\nZahanbeně přiznávám, že jsem ti nevěřil, Karle, že mi takto (podle mne správně) odpovíš. Promiň. Ano, jen dodávám, že jsme dlužni jen to, abychom milovali celým člověkem Boha i lidi. A také to, že nikdo nemůže splatit tento dluh za sebe sama, ale jen za druhé. Žijme to. Tele\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Úterý, 01. březen 2016 @ 09:29:14 CET\nA také to, že nikdo nemůže splatit tento dluh za sebe sama, ale jen za druhé. Žijme to. Tele\nPetře promiň, ale tomu splácení za druhé moc nerozumím. Já mám za to, že Ježíš zaplatil ten dluh za všechny. Nemohu nikoho vykoupit svou obětí. Svou obětí mu mohu darovat lásku, ale nemohu ho vykoupit z hříchu.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a člov (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: oko v Úterý, 01. březen 2016 @ 15:38:55 CET\n..." nikdo nemůže splatit tento dluh za sebe sama, ale jen za druhé."...\nRozumím tomu tak, že když se třeba modlíš za bratra, který hřeší hříchem co není ke smrti, Bůh mu dá kvůli tvé modlitbě milost prohlédnout a ten člověk tento hřích opustí. Učiní pokání a obrátí se.\n(1 J 5,15-16)\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestojí a (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Úterý, 01. březen 2016 @ 16:13:30 CET\nTo ano, ale to není vykoupení, ale pomoc k opuštění špatné cesty. Vykoupení proběhlo před 2000 lety na kříži.\nStále se Ti nějak překrývá spasení skrze základní pokání a přijetí Kristovy vlády nad svým životem, s pokáním z jednotlivých hříchů v následném životě s Bohem.\nAsi je to tím, že se stále každý den rozhoduješ jestli budeš patřit Bohu nebo ne. Když se jeden den rozhodneš pro Boha, tak jsi spasen. Když se druhý den rozhodneš hřešit, tak spasen nejsi.\nTakhle to ale apoštolové neučili.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic nestoj (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: oko v Středa, 02. březen 2016 @ 09:26:02 CET\n..."Stále se Ti nějak překrývá spasení skrze základní pokání"...\nNeznám žádné "zakladní pokání". Takhle to apoštolové neučili.\nPokání je jednou svobodně přijatý a trvale obnovovaný stav naší podřízenosti Bohu, uznáním jeho svrchovanosti i vlastní hříšnosti. Nejdůležitější částí pokání je lítost nad námi způsobeným zlem a touha se napravit.\n..."Když se jeden den rozhodneš pro Boha, tak jsi spasen. Když se druhý den rozhodneš hřešit, tak spasen nejsi."...\nJistě že to takhle apoštolové neučili. To se vylíhlo jenom ve tvé hlavě.\nMoje víra je tato.\nJá byl spasen Kristem ve křtu - pro možnost prožít už svůj pozemský život s Bohem, jako dítě Boží.\nTakto jsem spasen už stále, ať už jsem bez hříchu, nebo ať už jsem zrovna třeba ve hříchu.\nŽiji svůj život s Bohem - a někdy ale na to i zapomínám a žiji pak svůj život podle sebe. Pak si to ale uvědomím a v pokání se k Bohu vracím. Náš křesťanský život je cestou k věčnému spasení po naší smrti. Však takto bude zachráněn pouze ten ze spasených ve křtu, kdo v okamžiku smrti bude ve stavu bez hříchu ke smrti.\nNáš křesťanský život není nijak samoúčelný.\nDíky tomuto způsobu života roste naše víra k dokonalosti, v něm zrajeme pro nebe. Stáváme se schopni více prožívat nebeské štěstí - budujeme si poklady v nebi. V této schopnosti prožívat nebeské štěstí se různíme. Pán Ježíš o tom hovoří jako o těch, kteří budou v nebeském království největší a o těch, kteří budou v nebeském království nejmenší. Proto není jedno, čemu kdo z nás věří. Každá hereze, každý zastávaný a šířený omyl ve víře snižuje svými důsledky schopnost člověka prožívat nebeskou blaženost.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za nic ne (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Středa, 02. březen 2016 @ 22:09:06 CET\nPokání je jednou svobodně přijatý a trvale obnovovaný stav naší podřízenosti Bohu, uznáním jeho svrchovanosti i vlastní hříšnosti.\nZákladní pokání je, jak správně píšeš, uvědomění své hříšnosti a Boží svatosti a svrchovanosti a jednou svobodně přijatý postoj podřízenosti Bohu. Nevím proč říkáš, že to apoštolové neučili, když pak řekneš to samé, jen jinými slovy.\nZměna smýšlení o mém stavu před Bohem, čili poznání vlastní hříšné přirozenosti mě pak umožňuje poznávat i jednotlivé hříšné skutky v mém životě, z kterých pak mohu činit pokání a vyznávat je před Bohem a lidmi.\nNe Stando, to se nevylíhlo v mé hlavě. Takhle Ty tady běžně mluvíš o spasení. Akorát trochu jinými slovy. Víc zmateně. Když Ti pak někdo jasně řekne, co vlastně těmi svými motanicemi píšeš, tak se toho zhrozíš a vymlouváš se na to, že si to vymýšlím.\nNejdůležitější částí pokání je lítost nad námi způsobeným zlem a touha se napravit.\nAsi jsi to už někdy slyšel, že řecké slovo metanoia, které se překládá náboženským termínem pokání, ve skutečnosti v češtině znamená změna smýšlení, ne lítost a touha.\nLítost nad zlem, které jsem způsobil a touhu se změnit, jsem měl před tím, než jsem přijal Krista. Když jsem přijal Krista, změnilo se mé smýšlení a zlo, které jsem páchal rád, se mi od té doby hnusí a tudíž mě neláká k tomu, abych ho dále činil. Tomu se říká očištění, osvobození od hříchu - tomu, že už ho pak neděláš. To je dokonané pokání, které dává člověku Kristus.\nPouhé lidské pokání - lítost a touha se změnit není nic špatného(naopak je to začátek), ale pokud nevede k opravdové změně smýšlení o hříchu a k jinému postoji vůči němu, pak je k ničemu a hřích mě vždy dostane, protože zůstává pro mě lákavý.\nAbys neměl tendenci mě zase podezřívat, že tvrdím, že už jsem svobodný od všech druhů hříchů, tak Ti řeknu že nejsem. U některých se mi ještě nepodařilo dosáhnout s pomocí Krista opravdového pokání. Ale od těch nejhorších věcí už jsem díky Kristu svoboden.\nPísmo jasně učí, že v tomto těle nikdy nebudeme dokonalí. Proto nestavím své spasení na své dokonalosti, ale na Boží milosti v Kristu, který za všechny mé hříchy zaplatil dostatečnou cenu. Za to jsem mu vděčný a má mou úctu.\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, za ni (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: oko v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 13:46:51 CET\nČemu z tohoto říkáš "motanice"?\nTvrdíš přímý opak toho, co skutečně věřím a pak to klidně nazveš mojí "motanicí"?\nKaždý hřích je hříchem jenom tehdy, když je zvolen vědomě a dobrovolně. Pokud něco z toho chybí, závažnost hříchu se snižuje.\nTaké ty (jako i my všichni ostatní) se pro hřích rozhodujeme. Jen si to někdo nechce přiznat!\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestojí, z (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 14:27:59 CET\nZase jedna z Tvých nebiblických motanic: byl jsi spasen pro možnost spásy. Tak byl jsi spasen a nebo máš jen tu možnost a teprve u Božího soudu se rozhodne, zda budeš spasen?\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic nestoj (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: oko v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 19:40:45 CET\n..."Tak byl jsi spasen a nebo máš jen tu možnost a teprve u Božího soudu se rozhodne, zda budeš spasen?"...\nMotanice máš ve vlastní víře ty.\nNebo spíš nad tím zatím nepřemýšlíš.\nJá už byl spasen obléknutím Krista ve křtu (srov. Kol 2,8-14; Gal 3,27).\nSpasení je ve významu záchranou. Může být člověk zachráněn v životě i vícekrát? Jistěže může - záleží na tom, jaké nebezpečí ho zrovna ohrožuje.\nStal jsem se ve křtu Bohem přijatým díttěem, bratrem Kristu v jeho lidství i v jeho synovství vůči nebeskému Otci. Byl jsem "pokristěn".\nTato spása ve křtu je záchranou bývalého vyděděnce, který takto získal podíl (nárok) na dědictví věčného života.\nToto dědictví však získá nakonec jen ten z dědiců, který se chová náležitě vůči svému nebeskému "rodiči", který žije podle Boha a s Bohem, který vytrvá v dobrém až do smrti ( srov. Mt 24,13; Mk 13,13).\nPo smrti pak takovýto člověk bude teprve spasen Kristem i spásou věčnou.\nVšechno toto máš v Písmu:\nA jako je lidem uloženo jednou zemřít, a potom přijde soud,\nRe: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Co člověka nic ne (Hodnocení článku - počet hvězdiček: 1)\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pátek, 04. březen 2016 @ 13:09:42 CET\nTohle může prohlásit jen člověk, který věří, že pro tento život v hříšném těle je spasen náboženským obřadem křtu, a až po smrti bude spasen Kristem spásou věčnou. Takže hlásáš, na rozdíl od Písma, dvě spasení.\nNo já čtu v NZ jen o jedné spáse, o spáse V Kristu, která je spásou věčnou, protože spočívá v přijetí nového ducha skrze víru ve vykoupení z hříchu Kristovou obětí a přijetím Ježíše, jako spasitele. Celý náš boj není o tom, si nějak tu spásu zasloužit, ale o tom, neztratit hříchem tu počáteční důvěru v Boha a jeho spásonosné dílo v nás a neodmítnout v hříchu ducha Kristova v nás, protože právě skrze něj budeme vzkříšeni k věčnému životu. Jestli si myslíš, že dostaneš věčný život za své skutky, tak žiješ Starou smlouvu.\nVložil: tele v Úterý, 01. březen 2016 @ 18:40:34 CET\nKarle, za nás před Bohem splatil dluh Ježíš. My bychom to nedokázali. Podobně je tomu mezi námi.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Úterý, 01. březen 2016 @ 21:29:54 CET\nProsím o vysvětlení, jak to myslíš. Rád bych Ti správně rozuměl.\nVložil: Myslivec v Pondělí, 29. únor 2016 @ 22:42:51 CET\nBoží zákon je definicí toho, co boží lásku zraňuje, zabíjí a obrací v nenávist. Nenávist je láska zvrácená naruby. Smrt je život zvrácený naruby. Hřích je přítomnost Boha zvrácený naruby.\nKaždé přestoupení božího zákona z nás činí dlužníky, a tento dluh není žádný člověk schopný splatit. Chvále Otci, že ho za nás splatil Syn.\nZbývá již jen definice hříchu. Hřích je zrada boží lásky, a tato zrada je v základních bodech definovaná božím zákonem.\nKdo miluje Boha a bližního svého, na toho se boží zákon nevztahuje. Kdo miluje Boha a bližního svého, není pod božím zákonem, je zpátky u Boha a vše je tak, jak mělo původně být. V boží lásce žádného zákonu není netřeba. Láska se neřídí zákonem, láska se řídí sama sebou.\nVložil: pozorovatelnik v Neděle, 28. únor 2016 @ 21:57:47 CET\nTak asi bych nesrovnával věci a lidi. Co se týká lidí, tak kromě rodiny mám dva kamarády. Skutečné kamarády. A pak další lidi, taky kamarády nebo známé, ale to už není ono. Jen dva lidi jsou mi v životě nejbližší. A přišel jsem k nim tak, že jsem hodně hledal. Najít blízkého člověka je obtížné. Ze 100 lidí jsou tak 2 - 3 ke mně kompatibilní. Mentálně, povahově, obecně lidsky. Je spousta lidí, se kterými si mám co říct a je mi s nimi celkem fajn, ale není tam to niterné porozumění. To je vzácnost. Proto si toho považuji. Nesmírně považuji.\nCo se týká Boha, tak Ho znám jako literární postavu. A z knihy záleží, co zrovna čtu. Když o topení lidí, vypalování měst, tak cítím respekt, obavy, když čtu o Jobovi, tak cítím nepochopení. Nachytávky a zkoušky na lidi mě moc nemotivují, spíše odrazují. Když čtu apoštola Pavla, tak to už je lepší, většinou mu rozumím, ale také někdy nechápu a přijde mi divný. Když čtu evangelia, cítím největší soulad. Ale to není všechno. Když čtu evangelia, mám nutkání Ježíše poznat. Kdyby tu někde byl na Zemi, tak bych dal všechno za to moci s ním mluvit.\nVložil: Myslivec v Neděle, 28. únor 2016 @ 22:43:48 CET\nPoužil jsi správné přirovnání Cizinče.\nŽivot, lásku, víru, rodiče, děti, rodinu, tak to si nikdo nemůže koupit, či to za něco získat. Jsou to dary nesmírné hodnoty, a zcela zdarma. Svůj život máme zadarmo, svoje rodiče máme zadarmo, svoje rodiny a krásné děti máme zadarmo, znamená to snad "lehce nabyl, lehce pozbyl"? Naprosto ne! Právě to nabytí ZA NIC v nás vzbuzuje nesmírnou vděčnost za tyto životní poklady, a s milostí boží, životem v Kristu je to úplně stejné. Ztratit Krista, je jako ztratit rodinu, děti, rodiče. Odcizení se od boží milosti je ztrátou všeho. Takže to, že je boží milost zadarmo, za nulu, za nic, tak to že je za tuto nulovou "cenu" mnohonásobně znásobuje naši vděčnost.\nPokud se však někdo snaží boží milost záslužně získávat (kupovat), platí již nějakou cenou, nějakou hodnotu A jaká je hodnota platidla, taková je hodnota "milosti".\nOko, kolik pak asi, si za svoji celoživotní úsilí a snahu boží milosti nakoupíš, potažmo získáš? Kolik? Bude ti to stačit na tvoji spásu?\nOdpovím za tebe Oko, jelikož to znám sám z řk praxe. "Milost" nakoupená za snahu a dobré skutky, vydrží maximálně tak do druhého dne, ale většinou jsou to hodiny. Inu kolik zaplatíš, tolik dostaneš Oko. Takže než platit to málo ze sebe, není lepší ODEVZDAT se Kristu, který tento dluh již za Tebe zaplatil? Účet za naše hříchy "dohromady zatáhl" Kristus, a my kristovci tak můžeme od stolu odcházet bez placení. A ti Oko nejde pod nos, stále chceš platit za to, za co je už dávno zaplacené, a za co po nikom Bůh žádnou platbu nechce.\nZa to satan rád kupčí s *"milostí" a za něco ji směňuje. Za skutek, za sebezápor, za účast na mši, za dobrou vůli, za odpustek, za peníze, za falešnou pokoru ve zpovědní bedně, za modloslužbu, za přetvařování se v kostele, za pěvecké výkony v kostele, za sbírku všech svátostí, a tak stále za NĚCO. To přijímání *"milosti" za něco, je tak silný blok, že katolík přijetí boží milosti ZDARMA- ODMÍTÁ. Takže je na tom stejně jako bezvěrec, kterému je taky soustavně nabízená boží milost, ale on ji ODMÍTÁ zase z nějakého jiného důvodu.\nVysvětlivka *"milost"- dáno do úvozovek. V katolictví se nikdy o boží milost nejedná, jedná se o krátkodobý prchavý pocit, který jen zdánlivě očišťuje. Za několik hodin je vše při starém, a podvedený člověk potřebuje novou dávku opojného a prchavého pocitu, který funguje jako droga. Za tímto klamem stojí duch zla.\nVložil: oko v Pondělí, 29. únor 2016 @ 11:44:39 CET\n..."Život, lásku, víru, rodiče, děti, rodinu, tak to si nikdo nemůže koupit, či to za něco získat. Jsou to dary nesmírné hodnoty, a zcela zdarma. Svůj život máme zadarmo, svoje rodiče máme zadarmo, svoje rodiny a krásné děti máme zadarmo, znamená to snad "lehce nabyl, lehce pozbyl"?"...\nTy jsi asi moc často nevstával v noci k dítěti, když pláče!\nNemusel jsi pracovat po celý život, abys uživil rodinu?\nVšechno bylo zadarmo?\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 12:20:03 CET\nStando, zde naplno ukazuješ své zvrácené myšlení. Tebe asi k činům opravdu nevede láska, ale handl - něco za něco.\nJe spousta lidí, kteří vstávají k dětem, ale jsou kvůli tomu naštavaní, naštvaně chodí do práce a naštvaně chodí z práce k rodině. Tito lidé se lásky a vděčnosti nikdy nedočkají, přestože dřou jak koně. Oni totiž nepřijali život jako dar, ale jako strašně těžkou povinnost. A jak tak dřou, tak za to také vyžadujou vděčnost a něco zpět za tu dřinu. Tím ovšem zavírají dveře lásce. Ta se nedá vynutit, ta se nedá koupit. A jak Tě tak už tři roky poslouchám, tak přesně v takových myšlenkových postojích Ty žiješ. Tvůj život s Bohem je něco za něco. Ty budeš těžce dřít na své spáse a očekáváš, že Tě Bůh za to bude milovat a přijme Tě do nebe. Asi vůbec nechápeš, že hříšník je naprosto nepoužitelná osoba, která právě proto musela v Kristu zemřít na kříži. Byla a je naprosto k ničemu a je třeba ji jednou pro vždy pohřbít a zadarmo přijmout nový život, nového ducha narozeného z Boha. Tak, jako si se nemohl nijak podílet na svém tělesném narození, tak se nemůžeš nijak jinak podílet na svém duchovním znovuzrození, než přijetím toho daru. A tento zdarma darovaný nový duch, narozený z Boha tě činí novým člověkem a on tě vede k těm dobrým skutkům, které pro tebe Bůh připravil. Čili ani na těch skutcích nemáš žádnou zásluhu. Bez Boha bys je nemohl konat. Tak čím si chceš zasloužit nebe?\nVložil: oko v Pondělí, 29. únor 2016 @ 16:03:39 CET\nTo jsou zas manipulativní kecy!\nŽe s tím vůbec ztrácíš čas!\n..."Čili ani na těch skutcích nemáš žádnou zásluhu. Bez Boha bys je nemohl konat"...\nSouhlasím, že bez Boha bych spoustu věcí konat nemohl, protože bych sám ze sebe na to neměl. Ale každý můj skutek je výsledkem mého samostatného osobního rozhodnutí jej vykonat. Není to jen Bůh, kdo koná mé skutky - jsme to my dva v plodné spolupráci.\nTvrdit, že harmonie v rodině, plnohodnotně fungující rodina je možná bez plného nasazení, bez obětí, bez utrpení z lásky - že je dokonce ZADARMO! - to prostě neodpovídá realitě života.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 17:23:10 CET\nŘekl bych, že jsi krapet mimo. My se tu nebavíme o rodině, ale o spáse. O daru nového ducha, který člověku umožňuje milovat druhé místo sebe.\nPodle Tvých slov se ale zdá, že Ty Kristova ducha nepotřebuješ, Ty si vystačíš s tím hříšným, který počítá, co všechno do druhých vrazil a co všechno kvůli nim musel vytrpět a počítá s tím, že za to všechno se dostane do nebe.\nVložil: oko v Úterý, 01. březen 2016 @ 15:45:39 CET\nNemyslíš si, že plnohodnotný křesťanský život souvisí se spásou, že souvisí s prožíváním života v Kristu?\nŽe láska souvisí s obětí, se sebevydáváním? Že láska vyžaduje plné nasazení sil, že i když je pro člověka darem, vůbec není ani polacinu, ani "zadarmo"?\nKdyž lásku neživíš, vychladne.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Úterý, 01. březen 2016 @ 16:56:08 CET\nTo si samozřejmě myslím. Však proto jsem Ti stručně popisoval, co jsem prožil, když mi Ježíš nabídl spásu a já ji přijal. To jsi tak zapomnětlivý, že už ani nevíš, co jsem ti před pár dny psal?\nJá jsem někde psal, že žít lásku je zadarmo? Pleteš si to, co od Boha dostáváme, s tím, co žijeme. Boží láska k nám pro Boha také nebyla zadarmo. Bůh zaplatil obětí svého Syna. Ale nám tu svou lásku dává zadarmo skrze odpuštění a spasení v Kristu. A jen díky tomu spasení, díky daru nového ducha narozeného z Boha, dovedu milovat i já. Ale pokud já pro lásku něco obětuji, tak je to jen mé já, mé sobectví. To, co obětoval Ježíš, to já nemám. Já obětovávám díky moci Ducha Kristova ve mě jen svou hříšnost. Ježíš obětoval svou spravedlnost.\nStále víc z Tvých slov poznávám, že vůbec nechápeš princip spásy. Jak už jsem Ti jednou psal, žiješ v rovině zákona a ne milosti v Kristu a dar nového ducha je pro Tebe velkou neznámou. Nebo spíš jen neprožitou teorií.\nVložil: oko v Středa, 02. březen 2016 @ 09:51:33 CET\n..."když mi Ježíš nabídl spásu a já ji přijal."...\nNejsem to já, co se zde plete.\nŽe něco v pohnutí mysli "přijmeš" - znamená u člověka tak málo!\nPořád stavíš jen na sobě, na svém někdejším rozhodnutí. Jak chabé! Bylo to snad jediné rozhodnutí ve tvém životě, které jsi kdy přijal? Nepředcházely tomu už i rozhodnutí docela jiná, která už dneska nejsou pravdou?\nA kde máš jistotu, že s tímto tvým nynějším rozhodnutím "přijat spásu" to bude jiné? Snad v sobě - když tady tak sebevědomě o sobě prohlašuješ, že ty jsi prý tehdy přijal Krista? Fakt se považuješ za takovou nezlomnou autoritu, že na ni chceš vsadit svoji věčnost?\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Středa, 02. březen 2016 @ 21:26:27 CET\nStando, těmito hloupými řečmi, jen ukazuješ svou malost. Ty si o mě vymyslíš, že jsem prožil jakési hnutí mysli, prchavý okamžik, a pak na tom stavíš Ty své teorie. Slušný člověk by se aspoň zeptal, jak to vlastně bylo a pak by to buď kritizoval nebo uznal. Ty si rovnou o mě něco vymyslíš a operuješ tady s tím.\nTakhle Ty to v životě máš, že v pohnutí mysli se rozhodneš třeba litovat hříchu, jdeš ke zpovědi a ono to pak u Tebe znamená tak málo, že se druhý den zase rozhoduješ jestli hřešit nebo ne? To je Tvoje zkušenost? Nebo kde si k takovému nápadu přišel?\nU mě to bylo tak, a předem upozorňuji, že jen díky Bohu(aby sis tady zase o mě nevymýšlel, že se povyšuji), že asi dva roky jsem hledal smysl života a rok strávil čtením Bible, která mě vedla k pokání a zoufalství z toho, že nedokážu žít čistý život, že se nedokážu zříct některých neřestí a jsem jimi ovládán. A pak jsem uslyšel evangelium o tom, že Ježíš zaplatil svou krví za mé hříchy, že díky němu mi Bůh odpouští mé hříchy a chce mi v Kristu dát nový život, když Ježíše přijmu jako svého Pána. A já jsem tuto Boží nabídku přijal. Jen jsem vyslovil tu modlitbu, setkal jsem se ve svém srdci s živým Kristem a prožil jsem jeho odpuštění, lásku a radost. Zároveň jsem byl zbaven těch nejhorších závislostí.\nChceš mi tvrdit, že tohle dokáže nějaké tvé pohnutí mysli? Že chvilkové pohnutí mysli dokáže proměnit postoje a smýšlení člověka natolik, že od té chvíle žije zcela kvalitativně jiný život a roste v něm? Myslíš si, že když Ty jsi nic takového neprožil, že to nemůže prožít nikdo jiný? Já osobně jsem slyšel stovky takových svědectví a to i od některých katolíků. Kteří pak ovšem žili trochu jiný život, než běžný katolík. Ne od zpovědi ke zpovědi, ale trvalé smíření s Bohem.\nPořád stavíš jen na sobě, na svém někdejším rozhodnutí. Jak chabé!\nMůžeš mi říct, čím stavím na sobě? Tím, že jsem přijal Ježíše jako svého Pána? Víš co to vůbec znamená, být někomu poddán? To znamená, že nestavím na sobě, ale na tom, kterému jsem poddán - na Kristu. Nespoléhám na své skutky, tak jako Ty, ale na Boží milost, která doplňuje to, na co já nestačím a ještě nezvládám.\nNepředcházely tomu už i rozhodnutí docela jiná, která už dneska nejsou pravdou?\nPrávě že předcházely. A všechny byly k ničemu. Nedovedl jsem změnit sám sebe. Ale rozhodnutí pro Krista a následný život s ním, mě změnilo. Bylo to první mé správné rozhodnutí v životě a doteď ho nelituji, neboť život v Kristu je to největší, co může člověk žít.\nSnad v sobě - když tady tak sebevědomě o sobě prohlašuješ, že ty jsi prý tehdy přijal Krista? Fakt se považuješ za takovou nezlomnou autoritu, že na ni chceš vsadit svoji věčnost?\nStando, Ty snad ztrácíš poslední zbytky soudnosti. Celý Nový Zákon hovoří o tom, že máme přijmout v Kristu nový život od Boha a Ty se mě pokoušíš namluvit, že když jsem to udělal, tak něco sebevědomě o sobě prohlašuju? Ty si fakt myslíš, že přijetí Krista je nějaká zásluha a je potřeba k tomu být obzvláště svatý? Pokud vím, tak Ježíš přišel uzdravit nemocné a ponížené a ne supermany.\nSvou věčnost nezakládám na své autoritě a svých schopnostech, (Asi to tak máš Ty, když Tě vůbec něco takového napadá.) ale pouze na milosti Boží v Kristu.\nTy, když jsi se rozhodl vzít si svou nynější manželku za ženu, tak to bylo také jen hnutí mysli a od té doby o sobě sebevědomě rozhlašuješ, že sis jí tehdy vzal za manželku? Považuješ se za takovou nezlomnou autoritu, že na ni chceš vsadit své manželství?\nVložil: oko v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 13:37:41 CET\n..." Pokud vím, tak Ježíš přišel uzdravit nemocné a ponížené a ne supermany."...\nPak ale nechápu, proč se zde vyjadřuješ z pozice supermana, který má už všechno dávno zmáklé.\nA bez vlastního přičinění.\n..."Stando, zde naplno ukazuješ své zvrácené myšlení. Tebe asi k činům opravdu nevede láska, ale handl - něco za něco.\nJe spousta lidí, kteří vstávají k dětem, ale jsou kvůli tomu naštavaní, naštvaně chodí do práce a naštvaně chodí z práce k rodině.\nTo je ovšem jen tvoje zvrácené myšlení.\nJá jenom na rozdíl od vás poukazuji na důležitost spolupráce člověka s Bohem v celém Božím plánu. Něco (tedy většinu) jsme dostali darem, ale jen proto, abychom to v námaze a vlastním úsilí dále rozvíjeli.\nBůh ti obvykle nedává rybu přímo, ale učí tě ryby chytat.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 14:46:42 CET\nHele, Stando, buď chceš poctivě diskutovat, nebo se na Ty svoje kličky radši vykašli.\nPřestaň kličkovat a ukaž mi čím ze sebe dělám supermana. Tím, že jsem se musel nechat vysvobodit? Tím, že sám od sebe nedokážu změnit své smýšlení a tím i své jednání? Že k tomu potřebuji Boží milost?\nPodle mě je superman ten, který o sobě tvrdí, že spolupracuje s Bohem na své spáse. To jsi asi tedy byl tehdy ukřižován spolu s Ježíšem a stal jsi se tak svým spoluspasitelem. A možná tam byla s vámi ještě Marie, Tvoje spoluvykupitelka. Akorát nechápu, jak jste se tam vy tři vešli.\nVložil: oko v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 19:28:30 CET\nNetřeba na mě útočit "spoluvykupitelkou"! To je téma, kterému zde zatím nikdo z nekatolíků správně neporozuměl. Ale hlavně - není to k probírané věci!\nNěkolik z vás zde shodně prohlašuje, jak že jste byli v minulosti velkými hříšníky a jak přišel Kristus a vás změnil. Což jako možnost samozřejmě nevylučuji.\nAle vy zároveň zdůrazňujete, že to však není vaše zásluha - tedy na mně osobně takové svědectví působí, jako že jste byli Kristem změněni jaksi "trpně", úplně bez vlastního přičinění.\nA to já považuji za virtuální svět pohádek - sebeohlupování.\nPrávě takto se vyrábějí jenom supermani. Jsou ozářeni tajemným zářením a bez svého přičinění dostávají nadpřirozené schopnosti - viz. třeba film "Fantastická čtyřka".\nBůh přece při každém obrácení nutně vyžaduje souhlasnou spolupráci člověka. Bůh nás nespasí bez nás!\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 21:24:24 CET\n...tedy na mně osobně takové svědectví působí, jako že jste byli Kristem změněni jaksi "trpně", úplně bez vlastního přičinění.\nTo, jak věci na tebe působí, to, jak se na ně díváš, to jak si je vykládáš, je jen v tvé hlavě, je to spůsobené tou "logikou", kterou žijete.\nKdyby tě někdy zajímalo co žijeme ve skutečnosti, co jsme zažili, co víme, čemu věříme, tak se zeptej. Hodně se to liší od toho, co sis ty vymyslel.\nAle pojem "sebeohlupování" na to, co sis ty vymyslel a co my nežijeme a nezažili jsme, sedí dobře.\nTo určitě vás Bůh nespasí bez vás. To je přece zjevné na tom, co žijete, co píšeš.\nA ty s tím máš nějaký problém, že stále takto oponuješ? Stále ještě nechceš spasení? Nechceš se obrátit?\nPokud máš svobodu, tedy skutečnou svobodu, tak by mělo stačit tu svobodu využít, ne? Když budeš chtít se obrátit, budeš chtít spasení, tak tě Bůh spasí. Mezi tebou a námi není žádný rozdíl, jen v tom rozhodnutí, jen ve svobodě, na co svou svobodu využíváš ty a na co jsme ji využili my.\nVložil: oko v Pátek, 04. březen 2016 @ 11:27:10 CET\nJá samozřejmě nemohu nikomu vidět do hlavy, co si doopravdy myslí.\nVyjadřuji se ke smyslu konkrétního svědectví. Pokud jsou v něm logické rozpory, upozorňuji na ně.\nPokud zde tedy někdo říká, že byl kdysi velkým hříšníkem a pak přišel Bůh a změnil jej podstatně k dobrému - a že to ale není vůbec jeho zásluha, ale výlučně jen zásluha Boha - pak nutně logiocky vyvstává otázka, proč takto Bůh už nezměnil všechny lidi na světě, co jich je!\nV podstatě ty, Karel, Myslivec i Tele svědčíte podobně o tom, jak jste byli změněni.\nJá zde nyní nechci zpochybňovat onu samotnou změnu (to mi ani nepřísluší).\nZpochybňuji pravdivost slov o vaší neúčasti na této změně, která je naprosto nelogická a odporuje všemu, co jsem až dosud poznal.\nJste podle vašeho svědectví "fantastická čtyřka", změněná trpně do nových vlastností a schopností bez vlastního osobního přičinění, pouze jakýmsi tajemným "zazářením Ducha".\nA já říkám: Pokud na tomto stále trváte, svědčíte o své změně nepravdivě!\nA pak jsou logicky už jen dvě možnosti.\n1.) Žádná podstatná změna se s vámi ve skutečnosti nestala, stali jste se z nespokojenosti nad dosavadním životem obětmi vlastního sebeohlupování a tím se váš život změnil.\n2.) Změna nastala - ale vaše svědectví o ní je pomýlené, nepřesné a zavádějící.\nSprávně je to totiž o skutečné změně Bohem takto:\n"Stvořil Bůh, stvořil Bůh ratolest, bych mohl věnce vázat ..." - a moje zásluha spočívá právě v tom, že já svolím spolu s Bohem tyto věnce vázat. Že místo toho nebudeu svévolně dělat věci jiné ...\nNevím, jestli někdo z vás pochopí ...\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pátek, 04. březen 2016 @ 14:26:47 CET\n...pak nutně logiocky vyvstává otázka, proč takto Bůh už nezměnil všechny lidi na světě, co jich je!\nNo a to je dobrá otázka. A zajímá tě odpověď? Píšeš jí často ve svých příspěvcích. A boldem a s vykřičníkem.\nBůh vás nespasí bez vás!\nNevím, jakou neúčast sis vymyslel ve tvé hlavě.\nMne Bůh nespasil beze mne. Naopak, mnoho dnů, týdnů a dokonce měsíců čekal na moje rozhodnutí, jestli Ježíše přijmu, nebo odmítnu. Přežil se mnou mnoho odmítnutí, protože jsem Ježíše dlouho odmítal a křesťanům jsem se posmíval. Ale ne tolik, jako ty a taky ne tak dlouho, protože já jsem ve skutečnosti po spáse toužil, jen jsem byl zblblý démonickou lží ze slzavého údolí. Ale nebyl jsem jí zblblý tak dlouho, jen několik let. Ještě jsem neměl svědomí úplně ocejchované, ještě jsem měl zbytky povědomí o tom, že věci jsou špatně\nTehdy jsem prožíval vnitřní boje: Boje mezi hříchem, co jsem měl v srdci, a mezi Ježíšem, který byl venku. Zažil jsem moc evangelia, znal jsem Boží uzdravení, ale Ježíš se ke mně nevloupal násilím. Nechal mne rozhodnout, zda ho pozvu do svého života. nechal mne rozhodnout, zda mu dám svůj život.\nPokud si teda vymýšlíš nějaké hlouposti ve stylu "byli jste spaseni bez vnitních bojů" nebo "byli jste spaseni bez vás" cokoliv dalšího, co sis vymyslel jak píšeš o něčem, co neznáš a o co se nezajímáš, tak se pleteš.\nAno, Ježíš zemřel za mne. Zachránil mne svou obětí. Když byl Ježíš na kříži a nesl můj hřích, nemohl jsem mu v tom pomoci, protože jsem tam nebyl. Zachránil nás zadarmo, bez toho, že bych něco udělal, nějaký skutek: Ani jsem nemohl.\nAle svou záchranu mi nevnutil násilím. A pokud ho znám, neudělá to ani tobě. Nespasí tě bez tebe. Pokud se budeš dále vzpouzet, nechá tě v tom i nadále. Nebude rušit tvou "svobodu" hřešit.\nTo sis nás zřejmě s někým popletl?\nAsi s nějakým "svatým" z obrazu od vás z kostela?\nMožná s pannou Marií?\nPokud na tomto stále trváte, svědčíte o své změně nepravdivě!\nNe Stando. Na tvých lžích a výmyslech, které si vymýšlíš ve tvé vzpouře proti evangeliu a při tvém překrucování toho, co píšeme, určitě netrvám. Jakmile se budeš zajímat o to, co jsme skutečně zažili, rád ti to napíšu a vysvětlím.\nByl to nejdůležitější zážitek mého života a pomatuju si ho dobře i po pětadvaceti letech.\nVe tvojí "logice" ano.\nPak je tu ještě možnost třetí: Ty píšeš o něčem, co neznáš, co jsi nezažil a co te nezajímá a vymýšlíš si tak hlouposti podle toho, co ve skutečnosti žiješ ty nebo podle tvých virtuálních představ.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pátek, 04. březen 2016 @ 12:56:05 CET\nStando, Tvůj blok v chápání spasení nejspíš spočívá v tom, že jsi přesvědčen, že jsi spasen ve vašem křtu. Ve skutečnosti je ale spasení produktem daru nového ducha, který se v člověku narodí skrze víru v Boží slovo a přijetím Ježíše Krista jako spasitele. A na tomto novém narození opravdu nemám zásluhu, tak jako Ty nemáš zásluhu na tom, že jsi se narodil mamince a tatínkovi. Liší se to jen v tom, že Bůh chtěl můj souhlas. A má proměna nastala právě jako příčina toho, že jsem dostal ducha Kristova. To on mě vede a dává sílu k těm skutkům, které činím. Jediná má "zásluha" jev tom, že mu v tom většinou nebráním. Považovat to za zásluhu je stejně směšné, jako by divák podél trati závodu říkal: ten člověk vyhrál jen pro to, že jsem mu nezastoupil cestu.\nJestli nevěříš mně a jiným, že opravdové spasení přináší také zásadní proměnu života během krátkého času, tak si v NZ přečti o tom, co se stalo s Pavlem, když ho Ježíš zastavil a proměnil. Podívej se na příběh Petra, který bez Ducha svatého zapřel Pána a když pak byl naplněn Duchem svatým, tak neohroženě kázal a ničeho se nebál. Přečti si o Štěpánovi, jak hned po svém obrácení byl plný Ducha svatého a činil mocné skutky. Přečti si celé Skutky a uvidíš jasně, jak přijetí Ježíše za spasitele hluboce a rychle proměňovalo životy uvěřivších.\nJestli o tom, co čteš v Písmu si dovolíš říci, že to je jen virtuální realita, tak Ti není pomoci, protože v tom případě je pro Tebe realitou je to, co žiješ Ty a mnozí jiní ve vaší organizaci. Pro mě je realita to, co jsem prožil a co prožili věřící v prvních církvích a milióny věřících v průběhu 2000 let od zmrtvýchvstání Ježíše a seslání Ducha svatého. To, že vy to prožíváte jinak, je spojeno s tím, že je vám zvěstováno falešné evangelium skutků a že tomu věříte.\nVložil: Myslivec v Pondělí, 29. únor 2016 @ 22:21:03 CET\nAle každý můj skutek je výsledkem mého samostatného osobního rozhodnutí jej vykonat. Není to jen Bůh, kdo koná mé skutky - jsme to my dva v plodné spolupráci.\nJsme to my dva v plodné spolupráci..\nTo je něco zcela příšerného Oko. Bůh Otec je tvůj spolupracovník?!? A ty samospasiteli spolu ním pracuješ na své své spáse?! A k čemu je ti potom oběť Syna pro kterou jsi ty, já, my všichni spasení. K čemu je ti?!\nSkutečně jsi tak zabýčený, že si myslíš, že nějaká tvoje dobrovolná spolupráce, či nějaký tvůj skutek pro který ses "blahoskloně" rozhodl tě spasí? A co třeba lotr na kříži? Toho taky spasila CELOŽIVOTNÍ spolupráce ve stylu ala Oko? Nebo spíše lotra na kříži spasila milost boží, kterou ve své poslední hodině přestal odmítat, a Krista ve víře přijal za svého spasitele? Spasitele, který veškerou spasitelskou práci odvedl za všechny hříšné lidi.\nKristus odvedl dokonalou práci, a dokonalým dílem práce Krista je spása. Spása je hotová věc. A ty chceš s Bohem na spáse spolupracovat? Spolupracovat na něčem co je dávno hotové a dokonané? Jsi snad nějaký novodobý kristus, že musíš pracovat na spáse.\nOko, všechny tyto tvoje nekřesťanské hemzy, které zde v posledních dnech kydáš, jsou v tobě inspirované duchem antikrista. To ti neříkám pro škodu ke tvojí osobě, to ti říkám ku prospěchu Tobě, abys něčemu takovému sám v sobě nenaslouchal, jinak tě to může strhnout až k posedlosti zlým duchem. Varuj se toho! Pozoruji to na tobě již několik dní. Otevřeně útočíš a špiníš svědectví lidí, kteří ti svědčí v pravdě Ducha, o svých ŽIVOTNÍCH zkušenostech s Kristem. To, že ty tyto zkušenosti NEMÁŠ, je vina těch, kteří tě obalamutili.\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 20:27:37 CET\nPrávě to nabytí ZA NIC v nás vzbuzuje nesmírnou vděčnost za tyto životní poklady, a s milostí boží, životem v Kristu je to úplně stejné.\nPřesně tak. Dar ve mne vzbuzuje vděčnost. Nesmírný dar ve mne vzbuzuje nesmírnou vděčnost.\nAle pro člověka, pro kterého "co nic nestojí, toho si neváží" bude asi taková reakce v rozporu s jeho "logikou" a neporozumí tomu, co žijeme.\nVložil: brusle7 (brusle7@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 06:53:45 CET\nRozlisila bych veci a osoby.\nU veci hlaska byva nekdy skutecnosti, ale ne vzdy.\nU lidi je to tak, jak pises (dar).\nNikdy mne tuto hlasku o vecech nenapadlo vztahovat na lidi, proto jsem s ni zcasti souhlasila.\nZ praxe vim, ze pokud jsou veci v obchodech treba zdarma nebo ve velke sleve, tak lide si berou i zbytecnosti, ktere nepotrebuji a odlozi je (nevazi si jich). Naopak treba veci, na kterou treba 1-2 roky clovek musel setrit, si pak zpravidla povazujeme vice, ma pro nas vetsi hodnotu.\nVzpominam v teto souvislosti taky na prislovi:\nLehce nabyl, lehce pozbyl ( vztahuji opet na veci).\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 20:04:33 CET\nDěuji za příspěvek. Vím, že takhle lidi uvažují a chovají se tak.\nPřipadá ti to "správně", když se tahle někdo chová? Nebo ti takové chování připadá hloupé, pošetilé?\nMě to chování připadá hloupé. Třeba v kupónové privatizaci "dostali" lidi majetek za 50 000 Kč. To byl v té době asi tak jeden roční plat, opravdu hodně práce, námahy, odříkání. A naprostá většina lidí nevěnovala té veliké hodnotě ani pár dnů. Víc času a energie už věnovali nadávkám autorům celého projektu. Tehdy mi to přišlo ze strany těch lidí velmi hloupé, pošetilé. Adekvátní hodnotě bylo věnovat třeba týdny, měsíce...\nPokud se tenhle postoj ne moc moudrých lidí někdo promítá do vztahu k Bohu, tak mi to přijde ještě více ujeté.\nVložil: brusle7 (brusle7@seznam.cz) v Sobota, 05. březen 2016 @ 13:33:10 CET\ns kuponovou priavatizaci mas pravdu, ze mnoho lidi si kuponove knizky nevazilo a prodalo za 10.000 Kc, nebo si ji ani nevyzvedlo.\nMne tenkrat prinesla zisk asi 40.000 Kc.\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 08:26:23 CET\nAhoj, Tondo, naprosto s tebou souhlasím.\nJen bych zdůraznil, že si těch darem získaných věcí vážím daleko více než těch věcí, které mne osobně něco stály právě proto, že sám vím moc dobře, co mne osobně stojí něco druhému dát, pro někoho něco učinit, něco pro někoho získat a darovat mu to. Investice citů, radosti i zklamání, času, i fyzické námahy, ... prostě kus mého života, sebeobětování se. A protože si to uvědomuji, jsem za dary neskutečně vděčný, ač se přiznávám osobně, že se kolikrát zdráhám dar přijmout, právě protože vím, co to druhého stojí. Ale láska toho druhého s darem darovaná, když si uvědomuji, že sám to tak rád dělám, mne odzbrojuje ke vděčnosti. A jejich dary mne motivují i darovat (sebe) také. Vždyť se darují z lásky ke mně. A tak i Otec Bůh i Pán Ježíš pro mne učinili, a navíc to pro mne učinili ještě dříve, než jsem vůbec byl, a dříve než jsem uvěřil a obrátil se k Bohu.\nProto ono přísloví by mělo znít spíše: O čem člověk neví, že toho druhého to něco stojí, toho si sám neváží. Nebo: Kdo nic nedává, nezná hodnotu daru a neváží si ho. Nebo: Kdo sám sebe nedává s darem, tomu je obdržený dar laciným a neváží si dárce. Lehce nabyl, lehce pozbyl tak platí pro toho, kdo neobdarovává a s darem nedává i sebe.\nVložil: oko v Pondělí, 29. únor 2016 @ 11:39:16 CET\n..."... v Pánu Ježíši nám byl dán dar zdarma, z milosti.\nPíšeme o tom, že Bůh zasáhnul do našeho života, změnil ho."...\nToníku, opravdu tě tato změna nic nestála? Opravdu toto všechno bylo zadarmo a získal jsi to bez vlastního hnutí prstem?\nMě to stálo investici celého mého života, stalo se to smyslem mého života, uskutečňování mého spasení ve spolupráci s Bohem se mi stalo cílem. Poznávat a plnit Boží vůli v každý okamžik našeho života. Ale předcházela tomu - trvá - a věřím že i nadále bude trvat často obtížná či bolestivá Pánova výchova!\nNáš Bůh je náročný, vyžaduje po nás plné nasazení a nemá rád teorie "už spasených" lenochů, kteří konají dobré skutky prý proto, že sami byli předtím bez vlastní viny i bez vlastní účasti na této změně takto do svatosti jaksi "svévolně změněni Bohem"..\nDo života s Bohem tedy investuji všechny své chabé síly, všechny své naděje i všechno své snažení. A vím, že i mě Bůh mění k lepšímu! Ale vyžaduje k tomu moji spolupráci, moji námahu, krev i pot!\nA Bůh je se mnou, dává se mi poznat čím dál důvěrněji ...\nJe to krásné, je to často namáhavé, přicházejí zkoušky. Ale nic nezastíní okamžiky prožité v Boží přítomnosti.\nTo je život v plnosti.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 12:31:37 CET\nOpakuji otázku z diskuze k předešlému článku, na kterou jsi neodpověděl: Ty znáš nějaké lenochy svévolně změněné Bohem? Kteří bez pokání došli spásy?\nNáš Bůh je náročný.\nTo jsi někde v Písmu četl?\nAle věřím, že katolická karikatura skutečného Boha, je na vás náročná a vyžaduje po vás, abyste svými skutky předělali hříšníka na spravedlivého, jinak vás nepustí do nebe.\nNám skutečný Bůh říká: pohřběte toho hříšníka a přijměte dar věčného života z mého Ducha. Můj Syn za vás zaplatil výkupné, které vy byste nikdy nesplatili.\nVložil: oko v Pondělí, 29. únor 2016 @ 15:57:35 CET\n..."Ty znáš nějaké lenochy svévolně změněné Bohem? Kteří bez pokání došli spásy?"...\nCo si konkrétně představuješ pod výrazem: "Kteří bez pokání došli spásy?"\nA jak nazvat stav, kdy by člověk měl bez pokání už odpuštěny všechny hříchy?\nNa co se mě ptáš konkrétně? Stav spasení v Kristu dostáváme jako dar od Boha a bez Boží pomoci ani nejsme schopni se změnit. Samozřejmě že to je výkupné, které bychom my sami nikdy nesplatili. Ale to už jsem říkal mnohokrát!\nVšak třeba k tomu připojit lidský krok - lidské rozhodnutí změnit svůj život.\nA také vytrvalost v dobrém, kterou způsobuje soužení.\nVytrvalost v dobrém je cnost - a cnost je návyk konat dobro - návyk pak se získává cílevědomou pílí a cvikem, odříkání, a cvičením v sebeovládání. A to už není nijak laciné, to už nebývá "zadarmo", ale je to výsledek vnitřních bojů.\n...""Ty znáš nějaké lenochy svévolně změněné Bohem? "...\nJestli tvrdíš, že změna tvého vnitřního smýšlení přišla jaksi sama od Boha, bez tvého osobního nasazení, bez tvého vnitřního boje - pak jsi i ty právě oním lenochem, ke kterému přišlo spasení "jaksi zadarmo".\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 17:57:01 CET\nNa tomhle je krásně vidět, že vůbec nechápeš, odkud se ty vnitřní boje berou. Ty boje jsou bojem Tvé staré přirozenosti s Božím duchem. Takže jedinou Tvou "zásluhou" jsou ty boje proti Duchu. Vůbec si díky vaší zvrácené nauce nepochopil, že bez ducha Kristova nemáš před Bohem NIC, co bys mu mohl dát, kromě své nenapravitelné hříšnosti.\nTy si myslíš, že díky vašim exerciím zlepšuješ své já a vůbec si nepochopil, že Tvé já napřed musí zemřít, aby vydalo užitek. Ježíš říká: nezemře-li zrno, nevydá úrodu. Myslíš si, že Tvá spása je výsledkem Tvé spolupráce s Bohem. Ale tak se o tom v NZ nepíše. Tam se píše napřed spása znovuzrozením a pak teprve spolupráce s Bohem. Bůh s hříšníkem spolupracovat nebude. Hříšníka on zabil na kříži.\nTy své vnitřní boje vidíš jako svou dřinu a zásluhu, já je vidím jako svou ostudu. Jak jinak brát to, že se mé já pere s Bohem?\nZkus se zamyslet nad Pavlovou větou: Nežiji už já, žije ve mne Kristus. Mé staré já už není mou identitou, ale Kristův život je mou identitou. A tento dar jsem dostal zadarmo. Já jsem se svými skutky k němu nedopracoval. Já jsem se zpočátku naopak tomuto daru vzpěčoval. To byly ty vnitřní boje, na které Ty jsi tak hrdý. A tak tedy, jestliže dnes žiji Kristovu identitu, pak mé skutky(to co jsem dobrého v životě vykonal) jsou jeho zásluhou. A pokud jsem při nich trpěl, namáhal se a potil tak to bylo zase jen dáno tím, že ještě žiji v hříšném těle, které oběti lásky bolí. Žádné zásluhy, jen z milosti Boží prožitá láska v tomto smrtelném těle\nVložil: oko v Úterý, 01. březen 2016 @ 15:56:37 CET\n..."Ty své vnitřní boje vidíš jako svou dřinu a zásluhu, já je vidím jako svou ostudu. Jak jinak brát to, že se mé já pere s Bohem?"...\nVnitřní vítězné boje člověka posilují, utvrzují v pevnosti ve víře. Jsou důležité.\nJeště jsem neviděl nikoho dorůst ke svatosti bez vnitřních bojů, jen tak jaksi "polacinu".\nGratuluji ti, jsi tedy první, komu se to podařilo.\nZkus si pro jistotu na temeni hlavy nahmatat, zda už ti třeba nepučí držák na svatozář!\n..."Ty své vnitřní boje vidíš jako svou dřinu a zásluhu, já je vidím jako svou ostudu."...\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Úterý, 01. březen 2016 @ 16:36:03 CET\nNo, posmívat se druhým dovedeš dobře. Ještě kdybys tak dobře dovedl číst co píšu a nepřevracelo se Ti to v hlavě do Tvých smyšlenek o mě.\nJá jsem někde napsal, že nebojuji vnitřní boje? Umíš vůbec číst anebo si Ty své domněnky schválně vymýšlíš?\nJá jsem jen napsal, že své vnitřní boje nepovažuji za zásluhu, ale za hanbu. Protože v těch bojích bojuje mé tělo proti Duchu. Pokud vítězí Duch, je to jeho zásluha a ne moje. A toho Ducha Kristova jsem dostal zadarmo. Nikde jsem nenapsal, že neprožívám vnitřní boje. Ale na rozdíl od Tebe je nevnímám jako svou zásluhu.\nJinak Ti asi nedochází, že používáš Písmo špatně. Ef 6,10-18 vůbec nemluví o vnitřních bojích, ale o bojích s ďáblem a jeho přisluhovači.\nNevím jak Ty, ale já ve svém nitru ďábla už 33 let nemám. Místo něj ve mě vládne Ježíš, kterého jsem jednou pro vždy přijal jako svého vládce. Jestli v Tobě Ježíš nebydlí, tak se marně namáháš, protože v tom případě právoplatně patříš ďáblu a on Tě přemůže kdykoliv bude chtít.\nO vnitřních bojích mluví Pavel v Gal. 5,17.\nzda už ti třeba nepučí držák na svatozář!\nTo těžko, nejsem katolík. Jen někteří katolíci mají svatozáře. Teda aspoň podle vašich představ.\nVložil: oko v Středa, 02. březen 2016 @ 09:59:29 CET\nPrávě že jsi napsal, že své vnitřní boje považuješ za svou ostudu.\nJá tedy svoji výsadu bojovat v Boží zbroji a v moci Ducha proti zlu docela určitě za ostudu nepovažuji.\nNaopak, považuji to za výsadu, za VYVOLENÍ, za nezasloužené pozdvižení mé lidské přirozenosti.\n..."Ef 6,10-18 vůbec nemluví o vnitřních bojích, ale o bojích s ďáblem a jeho přisluhovači."...\nTakže podle tebe boj s ďáblem nijak nesouvisí s pokušeními, s vnitřním bojem?\nZkus si nalistovat pokušení Krista na poušti.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Středa, 02. březen 2016 @ 21:36:42 CET\nA Ty si zkus zalistovat v Jakubově listu, kde se v nás berou pokušení. Možná pak lépe pochopíš, kdo vlastně jsi.\n..... v Boží zbroji a v moci Ducha.....\nA kdo myslíš, že Ti tu zbroj a Ducha dal? To jsi dostal za své zásluhy? Jestliže Ti dává Duch svatý moc vítězit nad zlem, tak čí je to asi zásluha, Ty supermane? To hřích v Tvých údech bojuje proti Duchu svatému a Ty si chceš připisovat nějaké zásluhy?\nPak kdo tady staví na sobě a svém sebevědomí.\nVložil: oko v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 13:04:45 CET\n...Považujte to jen za radost, bratři moji, když upadáte do různých zkoušek,\nNechte však vytrvalost plně působit, abyste byli dokonalí a úplní a neměli žádný nedostatek.....\nTy zde prohlašuješ, že své vnitřní boje považuješ nikoli za radost, ale za ostudu.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 14:32:47 CET\nOpět jsi nic nepochopil. A asi ani nechceš pochopit. A nepřečetl sis Jakuba. Za ostudu považuji příčinu těch zkoušek - svou hříšnost.\nJinak jsem samozřejmě rád, když zkouškami projdu a změní mě. Ale moje zásluha to není.\nVložil: oko v Čtvrtek, 03. březen 2016 @ 19:14:27 CET\n... "Jinak jsem samozřejmě rád, když zkouškami projdu a změní mě. Ale moje zásluha to není."...\nA co jiného by měla být tvoje zásluha, když už ne toto? To je absurdní, falešná, sebemrskačská "skromnost!"\nJe samozřejmé, že převažující podíl na každém duchovním lidském vítězství má předně Duch svatý - ale svůj podíl na zdárném překonání pokušení má i člověk sám.\nVždyť se jedná o těsnou důvěrnou spolupráci mezi člověkem a Duchem svatým!\nZa příklad odolnosti a trpělivosti si, moji bratři, vezměte proroky, kteří mluvili v Pánově jménu.\nHle, blahoslavíme ty, kdo vytrvali. Slyšeli jste o Jobově vytrvalosti a viděli jste výsledek připravený od Pána, protože Pán je velmi milosrdný a soucitný.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pátek, 04. březen 2016 @ 09:36:44 CET\n1.Kor. 15,10: Boží milostí jsem, to co jsem. A jeho milost, kterou mi prokázal nebyla marná, vždyť jsem usilovně pracoval více než všichni ostatní - nikoliv já, nýbrž Boží milost, která byla se mnou.\nA Ježíš říká: Až uděláte to, co máte, řekněte: jsme jen neužiteční služebníci, udělali jsme to, co jsme byli povinni udělat. Luk.17,10\nTakže podle Tebe byl Pavel falešně skromný sebemrskač a Ježíš ho k tomu naváděl.\nVíš, pokud máš potřebu se plácat po rameni, tak se plácej. Ale neříkej o sobě, že následuješ Krista, protože Ty následuješ vaše špatné učení a své výmysly.\nVložil: oko v Pátek, 04. březen 2016 @ 11:07:21 CET\n..."vždyť jsem usilovně pracoval více než všichni ostatní - nikoliv já, nýbrž Boží milost, která byla se mnou."...\nVěci třeba nazývat pravdivě.\nTo Pavel usilovně pracoval - a za to má své zásluhy v nebi. Samozřejmě že si nečiní nárok na zásluhy z vykonaného společného díla, které je především dílem Ducha svatého.\nKarel Kryl zpívá: "Stvořil Bůh, stvořil Bůh ratolest, bych mohl věnce vázat ..."\nBez ratolestí by nebylo věnce vůbec.\nAle lidský podíl na vyvázání věnce je zřejmý. Člověk by však jen proto neměl si dělat i zásluhy na kráse ratolestí.\nKomu čest, tomu čest - pastýřovi hůl.\nNepovyšujme se ve svých zásluhách, ale ani se falešně neponižujme. Člověk má být pokorným a pravdivým zároveň. Naučme se nazývat věci podle pravdy - tedy tak, jak doopravdy jsou. Jinak budeš žít v naprosto zbytečných sebedetrukčních lžích.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pátek, 04. březen 2016 @ 12:28:54 CET\nTypický příklad toho, jak dovedeš relativizovat a překroutit slovo.\nJaké chceš zásluhy, když Ježíš říká, že jsi jen neužitečný služebník?\nJeremiášovi Bůh odpověděl na otázku, co dostane od Boha on, když tolik sloužil a trpěl pro Boží slovo, toto: odměnou Ti bude život.\nJenže to Tobě nestačí. Ty potřebuješ pochvalu a diplom. Tvoje věc. Ale v nebi se Ti při nejlepším vysmějou.\nSamozřejmě i já potřebuji důstojnost a vědomí toho, že neběžím marně. Ale to vše se mi dostává ze společenství s Bohem, ne skrze hodnocení mých skutků.\nMě stačí, že mám Božího ducha a jsem Božím dítětem. To vše mi stačí ke spokojenosti a skutky dělám ne proto, abych si zasloužil pochvalu a něco získal, ale proto, že je to mou novou přirozeností darovanou od Boha.\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 20:18:27 CET\nNe, Stando. Ani nemohla stát. To by ti měla dát logika.\nKdyž Pán Ježíš umřel za mne, ještě jsem ani nebyl na světě, a na houbách se těžko něco platí.\nTo jsem rád, Stando, že ten váš bůh nemá rád vaše nesmyslné teorie z vašeho světa, ve kterém vy žijete. Alespoň v něčem se tedy s tím vaším bohem shodnu: V tom mám na nesmysly, co si vymýšlíš, stejný pohled jako váš bůh.\nDo života s Bohem tedy investuji všechny své chabé síly, všechny své naděje i všechno své snažení.\nStando a to pro tebe není "jalové plytké heslo, kterým se ohlupuješ" jako jsi před pár dny oponoval Bylinovi? Vůbec žádné síly už neinvestuješ do hříchu? A od kdy, prosímtě?\nJeště nedávno jsi tu statečně oponoval, když jsme psali, že jsme Ježíši dali celý život, že mu patří všechno.\nKdyž tedy napíšu, že Bohu jsme dali všechno, celý život, tak už nebudeš oponovat? Už to pro tebe nebude "jalové plytké heslo"?\nPokud ne, tak kdo nám tu ukáže, jak doopravdy uvažují římští katolíci? To už se v budoucnu nedozvíme, že pro tebe je odevzdání celého života Pánu Ježíši "jalové plytké heslo"?\nVložil: oko v Úterý, 01. březen 2016 @ 15:59:42 CET\nje opravdu zajímavé sledovat, jak se ti všechno převrací vzhůru nohama a jakých až ztřeštěných výplodů je tvůj duch schopen.\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Úterý, 01. březen 2016 @ 19:36:08 CET\nNo, to od člověka, který si vymyslel teorii "už spasených" lenochů a pro kterého je odevzdání života Pánu Ježíši "jalové plytké heslo" celkem pochvala.\nNa otázky po tvém uvažování neodpovíš?\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 11:54:42 CET\nPřipojuji se k Brusli a Teleti.\nV tomto je potřeba opravdu rozlišovat mezi lidmi a Bohem a vztahy s nimi, a věcmi, penězi.\nDám příklad: Když najdu tisícovku na ulici, klidně ji hned rozforuji a je mi to jedno. Ale když na tisícovku musím pracovat dva dni, už si rozmyslím, co si za ní koupím.\nK tomuto případu opravdu platí lehce nabyl, lehce pozbyl.\nAle v případě láskyplných vztahů to neplatí. A spása není nic jiného, než návrat do milující Otcovské náruče. To je nezasloužitelný a největší dar, který člověk může dostat. A tento dar můžeme opětovat jen vděčností, radostí a láskou, kterou ale jsme schopni dávat zase jen díky tomu daru spásy v Kristu.\nČlověk, který se domnívá, že nějakými nábožnými skutky může Bohu zaplatit za jeho dar, vůbec nechápe kým vlastně před Bohem je. Jeho zvrácený charakter nechápe, že láska, přestože je zdarma, má nejvyšší hodnotu.\nVložil: tele v Pondělí, 29. únor 2016 @ 15:42:29 CET\nKarle?, nerad bych abys mne zle pochopil, tedy mému komentáři jsi neporozuměl úplně dobře.\nJá s Tondou souhlasím snad naprosto přesně a nerozlišuji tak radikálně mezi věcmi a lidmi (či Bohem). Naopak velice důrazně spojuji věc s osobou. Jen jsem vlastně zdůraznil či jen zvýraznil to, co píše a na co myslí Tonda. Docela bych vzpomenul na to, co kdysi v odpovědi napsal myslivcovi :o) "Ač nejsem Tele, jsem docela stejné tele jako Tele. A tady to tedy pro mne platí i obráceně: Ač nejsem Cizinec, jsem docela stejný cizinec jako Cizinec :o) Rozumím mu dobře, a vypadá to, že alespoň v tomto i on mně.\nK tomu příkladu nalezených a vydělaných peněz. Je to jistě jen příklad, takže nepředpokládám, že by sis užíval těch nalezených peněz. :o) Mým důvodem, proč bych si jich neužíval, ale dal je do nálezného, a nebral bych je jako nalezený dar "od boha", je právě to vědomí, že někdo ty peníze vydělal, a třeba mu teď právě chybí, a já bych si jich měl užívat? ... Proto také nemohu oddělit žádný dar od jeho dárce, nebo žádnou věc od vztahu nějakého člověka k té věci.\nSnad si rozumíme. ;-) Tele\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 18:49:22 CET\nŘíkáš:Naopak velice důrazně spojuji věc s osobou.\nVěřím, že Ty to tak máš. Ale ne všichni to tak mají. Jsou třeba bohatí otcové, kteří svému synovi koupí vše na co si vzpomene. A z toho syna vyroste člověk nevděčný a neznající hodnotu peněz a peníze rozhazuje plnými hrstmi. A o těchto případech je to přísloví, lehce nabyl, lehce pozbyl. Ty peníze také byly spojeny s osobou otce, ale bez láskyplného vztahu, bez vděčnosti.\nCenu věci určuje buď práce vynaložená na její získání a nebo vztah lásky. Cenu spásy určuje Kristova z lásky obětovaná krev a láska Otce, ve které nám dar nového ducha dává.\nPříklad s tisícikorunou byl jen příklad. Věřím, že Ty by jsi se zachoval jinak.\nVložil: Cizinec (info@cizinec.com) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 20:23:49 CET\nTo chápu. Ale jestli jsem dobře pochopil Standu, tak on právě jeho přístup ke věcem aplikoval na jeho přístup na vztahy. Vzhledem k tomu, že uváděl příklady z Exuperyho, kde měl autor podobné postoje právě ke vztahům, a Standa psal ten jeho postoj v souvislosti se spasením, tak to asi myslel na vztahy.\nFakt takhle uvažuješ? Nebo je to jen příklad?\nChápu, že takhle lidi uvažují, ale to přece není nic moudrého, chytrého. Je to omyl, že si člověk neuvědomí souvislosti?\nA spása není nic jiného, než návrat do milující Otcovské náruče. To je nezasloužitelný a největší dar, který člověk může dostat. A tento dar můžeme opětovat jen vděčností, radostí a láskou, kterou ale jsme schopni dávat zase jen díky tomu daru spásy v Kristu.\nVložil: Bylina (k.bylina@seznam.cz) v Pondělí, 29. únor 2016 @ 21:54:48 CET\nUž výš jsem psal, že je to jen příklad. Nenapadlo mě v té chvíli nic lepšího. Ale myslím, že takto uvažuje spousta neobrácených lidí. Vždyť přece podstatou hříchu je zaměřenost na sebe.


Metabolismus - co to je? | PestrýJídelníček.cz\nMetabolismus je látkový a energetický příjem a zpracování živin v těle. Zahrnuje v sobě přeměny produktů trávení na odpadní látky. Metabolismus uvnitř našeho těla pracuje nepřetržitě, 24 hodin denně\nKdyž přijmeme jakoukoli potravinu, enzymy a celé trávicí ústrojí ji přemění na energii a ta udržuje v chodu celý náš organismus. Čím rychleji metabolismus pracuje, tím více spotřebovává energie ze stravy a tím méně pak člověk přibývá na váze.\nBazální metabolismus je hodnota vyjadřující, kolik lidské tělo za den spálí kalorií v takovém případě, že není vyvíjena žádná tělesná aktivita. Ten, kdo zná hodnotu svého bazálního metabolismu, může sestavit svůj jídelníček tak, aby přesně vyhovoval záměru zhubnout.\nPři hubnutí je důležité vědět, jak zrychlit metabolismus. Jsou to zásady, jako každý den snídat, jíst zdravě a vyváženě, dostatečný přísun bílkovin, dostatek železa v potravě a aktivní pohyb. Pomáhají také kofein, zelený čaj, chilli a zázvor a dodržování pitného režimu. Nezapomínejte na kvalitní spánek a odpočinek.


Dolní Morava - aktuální report z 15.03.2019 - SNOW.cz\nDolní Morava\taktuální report z 15.03.2019\nnávštěva od: 15.03.2019 do: 15.03.2019\nNoční sněžení navalilo tak dvacet centimetrů sněhu. Ráno bylo neupraveno (upravují pouze večer), tak ve spodní části všech sjezdovek to bylo hodně těžký. Přišlo mi, když jsem se na moment zastavil, že vlastně všichni stojí a přemýšlí, jakým nejefektivnějším způsobem by to sjeli, aby se moc nezmastili. Takovejch pádů všude kolem už jsem dlouho neviděl.\nNejmasovější byla část dlouhé červené sjezdovky v nejprudším místě, tam mi to přišlo, že se tam snad válí deset lidí naráz. Na nějaké kárvování mohl člověk zapomenout i při první jízdě. Až se to trochu sjelo, tak nejlepší bylo jezdit po modrém traverzu k výstupu ze sedačky od Slona a zpět na Kamilu a dolu na lanovku. Tento úsek byl za chvíli dobře zhoblovaný a dalo se tam pojezdit. Přišlo mi, že na ostatních částech lidi pouze bojovali o přežití .\nSjezdovka na Slamník byla zavřená. Poma tam od rána (asi kvůli větru) vůbec nejezdila. Jinak jezdilo všechno. Po ránu vrstva sněhu. Řekl bych tak 20 cm.\nSněhu po nočním sněžení byl přebytek. V dolní části byl hodně těžký. Při výstupu z horní lanovky už to vypadalo skoro jako prašan.\nSedačky byly suchý, i když v noci sněžilo, i dvojkotva byla v pohodě.\nLidí máličko. Ale zrána skoro všichni, co jsem potkal, nadávali na hluboký mokrý sníh .\nDoprava v pohodě. Parkoviště U slona bylo čistý, ale chtěl jsem to hodit k Vistě a tam některá místa nejblíže Viště měla nahrnutý sníh z cesty, takže strach o spojler a parkování trochu níže. Jinak tam od rána jezdily bagříky čistící stání a cesty.\nJeždění v březnu


PM Melbromenox pro ženy cps.30 - GigaLékáreň.sk\nGigaLékáreň.sk > Indikace > Pohybový aparát > Kosti > PM Melbromenox pro ženy cps.30\nNázev: PM Melbromenox pro ženy cps.30\nPopis PM Melbromenox pro ženy cps.30\nPM Melbromenox pro ženy - Doplněk stravy pro ženy a dívky v produktivním věku. Obsahuje pyl perga, mateří kašičku, koenzym Q10, vitamin C. Účinné složky doplňku stravy pro komplexní péči o dívčí a ženský organizmus na bázi včelích produktů a koenzymu Q10 a Vitamínu C. Jsou však vhodné i při klimakteriu a pro ženy a dívky s menstruačními obtížemi (nepravidelnost cyklu, silná menstruace).\nVitamín C přispívá k normální tvorbě kolagenu pro normální funkci kostí, zubů, cév a chrupavek\nKombinace účinných složek byla pozitivně hodnocena v ověřovací studii - MUDr. Procházková, soukromá gynekologická ambulance, Vyškov 2004.\n1 želatinová kapsle 500 mg obsahuje: Pyl perga 367 mg, Mateří kašička lyofilizovaná 33 mg, Vitamín C 30 mg (37,5 % doporučené denní dávky), Koenzym Q10 15 mg, Propolis Moravia PM® 10 mg.\nPřídatné látky: plnidlo: pektin, protispékavá látka: stearan hořečnatý rostlinný\nDávkování PM Melbromenox pro ženy cps.30\n3x denně 1 kapsle před jídlem prvních 10 dní,\n2x denně 1 kapsle před jídlem druhých 10 dní,\n1x denně 1 kapsle před snídaní dalších 10 dní.\nDOPORUČUJE SE DLOUHODOBĚ UŽÍVAT JEDNU KAPSLI DENNĚ.\nNení určeno jako náhrada pestré stravy. Ukládat mimo dosah dětí! Není určeno pro děti, těhotné a kojící ženy. Nevhodné pro osoby citlivé na včelí produkty. Nepřekračujte doporučené denní dávkování. Uchovávat při teplotě do 25 °C. Chránit před světlem.\nBalení PM Melbromenox pro ženy cps.30\n30 kapslí, dávka na 10-30 dní.\nPřípravek PM Melbromenox pro ženy cps.30 je registrovaný jako doplněk stravy. Nemá schválené léčivé účinky a nejedná se o lék. Doplňky stravy nejsou určeny jako náhrada pestré stravy. Nepřekračujte doporučené dávkování.


1 / 21 Prožijte v Harrachově parádní jarní nebo letní dovolenou.\n2 / 21 Přijeďte na tři dny, během kterých se zabydlíte v pokoji Superior Double.\n3 / 21 V 5. patře hotelu je wellness centrum, vy máte v ceně 30minutový relax.\n4 / 21 Zajištěnou máte také polopenzi v hotelové restauraci, která je pro změnu ve 3. patře.\n5 / 21 Vezměte i děti, v hotelu je dětský koutek a venku pěkné hřiště.\n6 / 21 U hotelu pohodlně a zdarma zaparkujete, v centru Harrachova jste za 15 minut pěšky.\n7 / 21 K lanovce na Čertovu horu je to asi 450 metrů.\n9 / 21 Snídaně se podávají denně od 7.30 do 10.30, klidně si můžete přispat.\n10 / 21 Vybírat si budete z teplého i studeného bufetu.\n11 / 21 Posnídat můžete pečivo, uzeniny, sýry, ovoce i zeleninu či cereálie.\n13 / 21 Večeře jsou potom tříchodové.\n14 / 21 Do pokoje se vejde jedna nebo dvě přistýlky.\n15 / 21 Má vlastní nezávislé topení, minibar, SAT TV s cca 25 programy a bezplatné Wi-Fi připojení.\n16 / 21 Přímo v pokoji si můžete udělat kávu a čaj.\n17 / 21 Děti do 2,9 let mají pobyt zdarma s rodiči na lůžku.\n18 / 21 Wellness si zamluvte předem, je poměrně malé a pouští do něj jen omezený počet lidí naráz.\n19 / 21 Lenošit budete i ve venkovní vířivce s výhledem na Čertovu horu.\nNetermínová varianta: Rezervaci proveďte na e-mailu rezervace@hotelharrachov.com či telefonu 608 000 685.\nVše jak má být. Byli jsme velice spokojeni. Milá slečna na recepci a paní u jídla přátelská. Děkujeme\nProstředí hotelu je krásné, nové a moderní. Líbila se nám čistota a ochota personálu.\nPěkný, čistý hotel. Výborné jídlo, bohaté snídaně. Vstřícný personál.\nDětská herna-chudá. Wellnes pěkné, ale malé.\nKlidná lokalita, čisto, velmi ochotná a milá recepční, báječné snídaně – velký výběr, večerní sauna a výřivka – líbila se hlavně dětem :-)\nmalé mínus mají večeře, opravdu jsme si nepochutnali, ale to ostatní to určitě vynahradilo\nKrásné, čisté, výborně vybavené pokoje, vynikající snídaně i večeře, přístup personálu velice milý. Hotel umístěn v poklidné lokalitě.\nŘízek k večeři byl trošku tužší, mladík co pomáhal panu číšníkovi byl trošku mimo.\nubytování pěkné, čisté. Personál vstřícný, ochotný. Snídaně výborné, velký výběr. Večeře-polévka, hlavní chod(výběr ze 3), domácí dezert. Celková spokojenost.\nHezké klidné místo, moderní prostorné pokoje, vynikající snídaně, slabší večeře.\nChování a přístup ukrajinského personálu, zejména paní recepční, neodpovídá čtyřhvězdičkovému hotelu.\nByli jsme maximálně spokojený s ubytováním a díky velmi ochotné a vstřícné recepční jsme si pobyt maximálně užili. Pokoje odpovídají fotkám a wellness zrovna tak. Děti ocenil hřiště u hotelu. Určitě by jsme se vrátili zas.\nOchota zaměstnanců jak na recepci tak v restauraci\nKlid a pohoda. Personál zvládl pomoci i v našich nesnázích pohotově. Snídaně výborné. Večeře byly v pohodě. Určitě doporučujeme návštěvu.\nJen do vířivky trochu horší vstup (chtělo by to lepší schůdky).\nBohaté snídaně, umístění hotelu.\nJedním slovem HRŮZA! Nejen, že při příjezdu do hotelu paní na recepci ani neodpověděla na pozdrav, ale nadále si vyřizovala své osobní věci na telefonu a teprve poté se nám věnovala. Po nahlášení jména mi bylo řečeno, že voucher není zaplacený a až po telefonátu někomu, bylo zjistěno, že uhrazený je. Samozřejmě i po ujistění mého výpisu z účtu o strhnutí peněz. Paní byla celkově zmatená a absolutně nevěděla, co vše máme v rámci voucheru. Takže jsme byli upozorněni, že hradíme parkovné. Celkově jsme byli zklamáni z přístupu personálu. Poslední den jsme nakonec našli nalepenou cedulku s podpisem pana majitele Pytlouna na dveřích se vzkazem ať netýráme našeho psa, že v pokoji kňučí na celý hotel – to už byl vrchol všeho! Naší malou fenku jsme nechávali na pokoji pouze v době snídaní a jedné večeře, samozřejmě je možné, že plakala, jelikož je na nás hodně fixovaná, ale obvinit někoho, že týrá svého psa!!!! Samozřejmě jsme cedulku se vzkazem odevzdali na recepci slečně, která byla značně zmatená a nedokázala nám říci, kdo daný vzkaz napsal a na dveře nalepil. Musím konstatovat, že jak jsme se na pobyt těšili, tak jsme jeli domů hořce zklamáni.. Určitě do hotelu již nezavítáme.\nPoloha trošku dál o centra Harrachova, ale za to baječný klid a ticho. Ve wellness jsme nebyli, takže nemůžu hodnotit, jeli jsme zde primarně za turistikou. Užili jsme si báječný víkend, služby personálu i celkový dojem z hotelu bych hodnotila na 1!Děkujeme.\nVelice prijemny personal, (zejmena pí Jaroslava)ubytovani a vse okolo. Proste super\nNově zrekonstruovaný hotel, čistý pokoj, výborné snídaně i večeře, wellness sice malé, ale i tak jsme si to užili, milý personál.\nVstřícný a příjemný personál, hotel umístěn v klidné části, všechno bylo super. Můžu jen vřele doporučit všem těm, kdo mají rádi přírodu a chtějí si trochu odpocinout od všední rutiny.\nNebylo nic co bych mohl vytknout.\nHezky vybavený pokoj a výborné snídaně.\nNa 4 hvězdičkový hotel byly večeře katastrofální, přičemž mi spíše připomínaly mladá léta ve školní jídelně. Málo personálu, což se dle mého odráželo na kvalitě služeb (bar byl velkou část času zavřený a recepce byla mnohdy bez obsluhy). Málo vyhřátá sauna.


Číst dál: Adrenalin, dopamin, serotonin\nsymptomatický hysterický syndrom\nČíst dál: Hysterie\nPoporodní deprese (Laktační psychóza)\nPoporodní splín a jeho projevy:\nPříchod dítěte na svět je velice silný zážitek plný emocí. Následkem porodu mohou však některé ženy pociťovat i jiné, než pozitivní a radostné pocity. Žena po porodu prochází hormonálními změnami, které s sebou mohou přinést i nečekané potíže tzv. poporodní splín.\nPoporodní splín se objevuje krátce po porodu a jedná se o přechodný náladový stav, nervozitu či smutek, který však netrvá dlouho.\nŽena trpící poporodním splínem mívá náhlé, nevysvětlitelné výbuchy pláče, trpí úzkostí, nechutenstvím a nižší sebedůvěrou, je vyčerpaná, nervózní a úzkostlivá. Může mít i pocity viny, připadat si, že je neschopná a špatná matka nebo že je neschopná vnímat a dávat lásku nově narozenému dítěti. Tyto příznaky obvykle po pár dnech vymizí.\nPoporodní deprese a její projevy:\nU některých žen však mohou potíže mateřského splínu přetrvávat delší dobu, a to i několik týdnů až měsíců. V tomto případě se může jednat o první příznaky rizika vzniku rozvoje tzv. poporodní deprese.\nPoporodní depresí trpí 10-20% žen. Její začátek může nastat:\nv době kdy přestanete kojit\nv době kdy se u ženy objeví první menstruace\nDeprese může mít různou intenzitu, více podob a délku trvání.\nMezi hlavní příznaky deprese patří:\nporuchy spánku a děsivé sny\nodmítání kojení dítěte\nstrach či úzkost\nsebepodceňování a nenávist k vlastnímu tělu\nodmítání dítěte a kontaktu s ním\nPoporodní deprese může vzniknout v důsledku změn hormonální hladiny. Závisí rovněž na stavu psychiky ženy samotné. Na hormonální rovnováhu mohou mít vliv zážitky z dětství, krize v manželství, dlouhotrvající komplikovaný porod, finanční potíže a další starosti, které rodičku trápí.\nDo rizikové skupiny žen, jenž mohou podlehnout poporodní depresi, patří:\nženy, které zažily komplikované těhotenství a porod\npříliš mladé nebo starší ženy\nženy v obtížné sociální a finanční situaci\nženy, které měly problémy s otěhotněním\nženy, které již v minulosti trpěly na depresivní stavy\nLéčba poporodní deprese a splínu\nPříznaky těchto poporodních stavů mohou bez léčby přetrvávat týdny, měsíce, ale i roky, mohou se však postupně i stupňovat a stát se nezvladatelnými.\nV případě poporodního splínu může pomoci projevená podpora a pomoc přátel a dalších blízkých lidí. Neuzavírejte se do sebe, o svých problémech mluvte se svým partnerem, kamarádkami nebo zavolejte svému lékaři.\nPři dlouhodobějším trvání potíží je nutné vyhledat odbornou lékařskou pomoc! K léčbě se využívá především psychoterapie a medikamentózní léčba.\nMějte na paměti, že poporodní deprese může zabránit vytvoření citového vztahu a silného pouta mezi matkou a dítětem, může utrpět vztah mezi partnery nebo rodiči. Jistě tedy stojí za to, vyhledat včas odbornou pomoc a snažit se tento stav překonat. Teprve potom si budete moc naplno užívat rodičovství, které sebou přináší nejen starosti, ale i mnohá překvapení a radost při výchově vašich potomků.\nTaké už jste se setkali s tím, že vám kdosi vykládal neuvěřitelnou historku a krátce nato přišel s další podobnou? Ten, kdo Vám lhal se totiž mohl dostat do situace, kdy začal s jednou nevinnou lží v touze být zajímavější a zamotal se do toho tak, že už neví, jak z toho ven.\nNěkteří lidé opravdu lžou jen proto, že se bojí vlastní nezajímavosti a následného osamocení, ale může jít také o případy, kdy člověk lže nejen svému okolí, ale i sám sobě z důvodu úniku před realitou, kterou momentálně nezvládá.\nČíst dál: Lhaní


Stáhnout PDF Torrent Kinolandie\nChcete si knihu přečíst?Kinolandie ve formátu pdf? Dobrá volba! Tuto knihu napsal autor Ramón Gómez de la Serna. Číst Kinolandie Online je nyní tak snadné!\nMěsto Kinolandie, jež vzniklo a žije jen pro fi lmové umění, představuje utopický alternativní obraz budoucího světa. Z dálky připomíná bizarní syntézu světových metropolí seskupených na jednom místě. Jeho obyvatelé žijí ve zvláštním líném bezčasí nikdy nekončící neděle, vládne tam zdánlivá pohoda a optimismus. Falešný svět, který má fungovat jako náhražka toho skutečného, představuje podivný lunapark, v němž se neustále všichni pachtí za vzrušujícími zážitky, a přitom propadají nekonečné nudě. Absolutní zábava se paradoxně mění v absolutní nudu. Milostné vztahy jsou povrchní, deformované. V celém dílem se neustále mísí skutečnost s fikcí a předěl mezi reálným a „umělým“ světem je nezřetelný. Autentické věci se musejí nahradit falešnými náhražkami, protože vše pravdivé je pro film nezajímavé a nudné. Sernova polemika mezi odlišnými možnostmi uměleckého vyjádření literatury a filmu a jejich účinkem se úzce dotýká současné reality. Jsme zahlcování nahodilými, chaotickými fragmentárními obrazy, jejichž prostřednictvím vnímáme svět a jež nás vrhají do podivné pseudoreality médií. Ta šíří posedlost kultem mládí, umělé krásy. Autor šalebný svět zábavy a povyšování novodobých mýtů spojených s vizuální kulturou do roviny mýtů kolektivních nemilosrdně demytizoval a zgrotesknil. Ramón Gómez de la Serna (1888–1963) byl jednou z nejvýraznějších osobností meziválečné avantgardy ve Španělsku. Po vypuknutí španělské občanské války v roce 1936 se uchýlil do Buenos Aires, kde strávil zbytek života. Serna je autorem rozsáhlého díla, které zahrnuje většinu existujících žánrů (s výjimkou poezie) a další obtížně zařaditelné literární formy.\n...stran: 152, Cena: 151 Kč, Rok vydání: 2015, Nakladatelství: L ... XB-1 2015/09 | | Palmknihy - e-knihy ve vaší dlani ... . Marek, Obraz budoucího světa se v tomto případě řídí pravidly platícími pro filmové umění. Život ve městě Kinolandie klouže po zdánlivě nablýskaném povrchu, navenek samý optimismu a ... Kinolandie skládá poctu sedmému umění, oslavuje jeho možnosti a neutuchající energii. Román vyšel ve dvacátých letech, v době okouzlení novým médiem, kdy rostla sláva Hollywoodu a jeho hereckých i režisérských hvězd. Autor sice mekku filmového umění osobně nenavštívil, ale ... Kinolandie - Ramón Gómez de la Serna | KOSMAS.cz - vaše ... ... . Autor sice mekku filmového umění osobně nenavštívil, ale dobře ji znal z článků i vyprávění, a ... Město Kinolandie, jež vzniklo a žije jen pro fi lmové umění, představuje utopický alternativní obraz budoucího světa. Z dálky připomíná bi...\nČtenáři a internauti: Obyvatelé České republiky a jejichvztah ke čtení (2010)Sardinie - Lonely Planet /2009/O Kačence a tlustém dědečkoviZjeveníNejznámější lidové pohádky - Obrázkové čteníLa-5/7 vs Fw 190: Východní fronta 1942-45Gin: Historie, značky, kreativní i klasické drinkyLetopisy Podzemě –Gregor a zlověstné proroctvíKick Ass: Nářez 2Uživatelská příručka k vaší mysli: Nevěřte všemu, co si myslíte


Rozhovor se Zdeňkem Pohlreichem o účinkování ve Zlaté masce. Ví, kdo byli jeho soupeři? – Zlatá maska | Prima\nPod maskou Krokouše se k velkému překvapení všech skrýval šéfkuchař Zdeněk Pohlreich.\nachiv FTV Prima/ Zlatá maska\nKdybyste dostal tuto nabídku znovu, přijal byste ji i podruhé?\nAutor: achiv FTV Prima/ Zlatá maska Kdo je pod maskou Krokouše? Vysvětlení indicie.\nAsi to není úplně nutný… Říká se „ševče, drž se svýho kopyta“ – takže já raději zůstanu u toho, co mi jde o trochu líp.\nVyhovovalo by vám, kdybyste měl být stále takhle utajený?\nJak jste se cítil, když jako prvního, kdo vypadává, vyhlásili vaši masku?\nAutor: markéta princová, Vydáno: 07.09.2020


Šperky, Šperky s kameny, Šperky s kameny - Tajemná Hékaté - Magické místo, kde nejen čarodějky naleznou to, co hledají. Vítejte u nás :)\nŠperky Šperky s kameny Různé Různé\nTato kategorie zahrnuje šperky s různými druhy kamenů (avanturin, tyrkenit, mramor, mookait...) a jejich popisy najdete u jednotlivých produktů.\nKyvadlo/přívěsek - skolecit\nPřívěsek či kyvadlo ze skolecitu pomáhá navázat kontakt s duchovním světem. Posiluje soudržnost, vnitřní mír a je skvělým pomocníkem při meditacích. Pomáhá rozhýbat stagnující energie a rozpouštět různé bloky. Je spjat s korunní čakrou, dodává energii a chuť do života. Čistíme jej pod tekoucí vodou a nabíjíme za úplňku. Kyvadlo ze skolecitu je velmi vhodné jak pro začátečníky, tak pro profesionály. Je prodlouženou rukou Vaší intuice a může Vám pomoci se rozhodnout nebo třeba zjistit, proč se situace stala tak, jak se stala. Záleží pouze na Vaší volbě otázek.\nMini srdíčko - přívěsek z mramoru\nMramor posiluje kosti, podporuje vývoj dítěte, povzbuzuje imunitní systém a omlazuje tkáň i pokožku, zároveň zvyšuje činorodost, pomáhá nalézt nové perspektivy a zbavit se nespokojenosti a působí proti apatii. Srdíčko z mramoru podporuje kreativitu a pomáhá nalézt i jiné úhly pohledu.\nStrom života je symbol hojnosti, ráje, nesmrtelnosti a znovuzrození. Podporuje hojnost a dostatek, zdravé zrození a přináší životní sílu. Svému nositeli dává moudrost a pomáhá léčit a harmonizovat pomocí přírodní energie. Modrý topaz je kamenem komunikace, pomocníkem při meditacích, kdy nám pomáhá se naladit na naše vyšší Já. Přináší radost a hojnost, ale také uklidňuje a pomáhá odpouštět. Svému majiteli pomáhá najít vnitřní moudrost. 320 Kč


Bočanová neuhlídala dceru Márinku (16): Opila se jí šampusem! Vyžahla přes půlku lahve! - Paparazzi.cz - revue českého bulváru\nØ 18.65 bodu na článek (48 článků)\nZa posledních 168 hodin (7 dní) odkázal server paparazzi.cz na bulvární tisk přesně 8.890x, což odpovídá cca 463.868-ti odkázaným článkům ročně.\nzdroj: www.blesk.cz, přidáno 18.7.2017 v 21:03, prečteno: 21x\nŠpatný VTIP? Nebo se Mahulena Bočanová zbláznila s péčí o dceru?\nMahulena Bočanová (48) chce, stejně jako každá máma, pro své dítě jen to nejlepší. A tak svou dceru Márinku (15) nedávno vzala na zubní kliniku, kde je chrup v těch nejlepších rukách.\nzdroj: www.deniksip.cz, přidáno 29.11.2015 v 06:08, zobrazit podobné\nKdo se tady zbláznil? Takhle zmalovala Mahulena Bočanová desetiletou dceru na večírek\nHerečka a moderátorka Mahulena Bočanová (44) pořádně vymódila svoji desetiletou dceru Márinku na křest nového diáře fotografa Jakuba Ludvíka. Mahulena se pro diář poprvé úplně svlékla a křest také spolumoderovala.\nzdroj: www.super.cz, přidáno 20.1.2012 v 15:02, zobrazit podobné\nzdroj: www.blesk.cz, přidáno 7.2.2016 v 17:03, zobrazit podobné\nNavážet se do dětí, které jsou »JINÉ«? Bočanová všem chytrákům poslal jasný vzkaz!\nHerečka Mahulena Bočanová (48) okomentovala internetovou diskuzi, která se točila kolem vtipu o dětech, které trpí poruchou ADHD. Bočanová má sama dceru Márinku, která od narození trpí lehkou mozkovou dysfunkcí. Rozhodně se tím ale netrápí, naopak! Podle herečky je to výhoda.\nzdroj: www.blesk.cz, přidáno 7.2.2016 v 16:03, zobrazit podobné\nMahulena Bočanová: Dovolenou s dcerou absolvuje už na začátku sezóny\nMahulena Bočanová se po delší době objevila ve společnosti. Zima ji totiž nezastihla v nejlepší konstelaci. S exmanželem Viktorem Mrázem tak trochu bojovala o výživné na šestnáctiletou dceru Márinku a celá kauza byla samozřejmě mediálně pěkně sledovaná. Bočanová se Márince, která se narodila s lehčím postižením, snaží dělat co největší komfort. Po rozvodu posta...\nzdroj: www.blesk.cz, přidáno 28.1.2018 v 14:03, zobrazit podobné\nMahulena Bočanová: Holčičí večer s dcerou Márinkou\nHerečka Mahulena Bočanová po delší době zase vyvedla do společnosti svoji dceru Márinku. S třináctiletou blonďatou holčičkou si nenechala ujít galavečer Nadačního fondu Slunce.A obě vypadaly jako velké a hlavně sehrané kámošky. Často se během večera navzájem držely kolem ramen, vtipkovaly, špitaly si a smály se. Bočanová taky ukázala, jak hluboký vztah ke své dceři má. Na levém zápěstí...\nzdroj: www.ihot.cz, přidáno 7.5.2015 v 06:23, zobrazit podobné\nMahulena Bočanová VYVEDLA dceru Márinku: Už si vybrala budoucí povolání!\nMahulena Bočanová (49) si vyrazila s dcerou Márinkou, a ta si hned vybrala své budoucí povolání. Co ji okouzlilo?\nzdroj: www.deniksip.cz, přidáno 17.11.2016 v 06:08, zobrazit podobné\nMahulena Bočanová: Poprvé na veřejnosti od vypuknutí války s exmanželem\nMahulena Bočanová možná schválně, možná omylem, zveřejnila na sociální síti dopis od současné manželky svého ex Viktora Mráze, se kterým má dceru Márinku. Z velmi ostrého dopisu vyplývá, že Bočanová dala svého exmanžela k soudu, kde požaduje dramatické zvýšení alimentů. Faktem je, že z částky 60 tisíc by se jí žilo velmi slušně. V dopise, který už koluje po internetu, Boča...\nzdroj: www.ihot.cz, přidáno 29.1.2018 v 06:23, zobrazit podobné\nBočanová se pochlubila starší sestrou: Co myslíte, jsou si podobné?\nDo společnosti většinou bere jen svou dceru Márinku, tentokrát ale Mahulena Bočanová (49) přivedla jiného člena rodiny. Svou starší sestru. Jsou si podobné, co myslíte?\nzdroj: www.blesk.cz, přidáno 10.11.2016 v 14:03, zobrazit podobné


Tomatito: Flamenco žilo v klubech, dnes pomáhá internet - Novinky.cz\nNovinky.czKulturaTomatito: Flamenco žilo v klubech, dnes pomáhá internet\nTomatito v Praze vystoupí v neděli. Na koncertě zahraje i jeho syn. Foto: archív Struny podzimu\nZajímají se mladí lidé o flamenco?\nJe dostatek mladých talentovaných hudebníků, kteří pokračují v tradici tohoto žánru?\nJste nazýván králem flamenka. Kdo je podle vás jeho současnou královnou?\nBrzy vystoupíte na festivalu Kytara napříč žánry. Baví vás poslouchat kytaristy jiných žánrů?\nCo na flamenku milujete?\nVšechno. Hlavně to, že kdokoli ho slyší nebo vidí, reaguje kladně.\nVaše vystoupení doprovodí tanečnice Paloma Fantova. Je tanec nedílnou součástí flamenka?\nCo mají lidé očekávat od vašeho pražského vystoupení?


Sranda - *** Mirkův svět ***\nPublikováno 21 května, 2022\nHlubozník – basa,\nJezlín – talíř,\nKlapkobřinkostroj – piano,\nKnihovtipník – student,\nNočena – Měsíc,\nNosočistoplena – kapesník,\nRokodník – kalendář,\nŘedlnosta – generál,\nSkokotnosta – taneční mistr,\nSpěšnovod – pošťák,\nVěžovice – pyramida,\nVyjmecín – invalida,\nZpěvořečnost – poezie,\nPodnosnice libočudná – doutník, cigareta\nautor: Národní obrozenci Josef Dobrovský nebo Josef Jungmann\nS manželkou si často vyměňujeme názory. Já přicházím se svým a odcházím s jejím.\n” Prej ses oženil.” “Jo jo, oženil.” “To musíš být šťastnej.” “No, to musím.”\nKdyž žena říká “Cože ?”tak není hluchá. Je jen milá a dává ti šanci říct svůj názor lépe, nebo-li opačně..\n” Přišlo mi upozornění, že jsem, jako jeden z posledních zaměstnanců, nevyplnil anonymní dotazník.”\nVíte , na čem dobře drží kočičí chlupy ? Na všem!\n” Vojíne ! Neviděl jsem vás včera na tréninku maskování !”\n“Děkuji pane !”\nPolicie zatkla podvodníka prodávajícího pilulky pro věčné mládí. Jde o recidivistu, který za to byl trestán již v letech 1721, 1845 a 1926.\nUmím karate, aikido a taky spoustu jiných japonských slov.\nDostal jsem nějaký prášky na tu moji paranoidní schizofrenii, ale nežeru to. Myslím, že ten doktor po mně jde.\nOptimista je člověk, který v pondělí ráno při nástupu do práce zvolá: A pozítří už máme středu !”\n” Vegetarián “je starý indiánský výraz pro “špatný lovec”.\nVčera ve 3 hod. v noci u mě zvonil soused. Normálně přišel ve 3 hod. v noci a zazvonil! Sem se tak lekl, že mi málem vypadla vrtačka z ruky.\nJsem jako džin. Zjevím se všude, kde se otevře láhev.\nVíte , kdy kuře naposled pípne ? V Tescu u pokladny.\nMuži mají také city. Například cítí hlad.\n” Podle mě nemůže být pravda, že na Měsíci není život. Jedna známá odjela na měsíc na dovolenou a vrátila se těhotná.”\nProč ženy vždy vědí, kde co je ? Protože to tam přendaly z místa, kde to bylo.\n” Seznámila jsem se s perfektním chlapem.On měl peníze a já zkušenosti.” “A jak to dopadlo ?” “Teď mám peníze já a on zkušenosti.”\nPan učitel se ptá zkoušeného: “Když máš v jedné kapse 100 Kč a v druhé kapse 100 Kč, co máš ?” “Cizí kalhoty,” odpoví žák.\n” Proč jdeš vždycky na balkon, když tvá žena zpívá ?” “Aby si nikdo nemohl myslet, že ji biju.”\nNehubnu do plavek, tloustnu do nafukovacího kruhu, aby mi nespadl.\nV noci bychom prý neměli jíst, ale kdo mi sakra vysvětlí, proč je tedy v lednici světlo ?!\nŽivot je jako bonboniéra. Tlustým lidem nevydrží dlouho.\nNedávný průzkum ukázal, že žena s mírnou obezitou žije déle než muž, který se o tom zmíní.\nChytré telefony, chytré hodinky, chytré oblečení, chytrá auta, jen ti lidi jsou čím dál blbější.\nBaví se dva kapři a ten jeden se ptá: “Věříš na život po Vánocích ?”\n“ Pokud se někdy ztratíte v lese, kompas vám pomůže ztratit se víc na sever.”\nNejlepší způsob, jak si zapamatovat narozeniny své ženy je, jednou na ně zapomenout!\nPublikováno 17 října, 2015\nKýho výra II.\nTéhož dne a tamtéž,\njsem vyfotil ještě jednu informační tabuli.\nDali by jste si to pivo, znáte ho, jaké je?\nTak například na jedné prodejně v našem obchodním domě.\nUvažoval jsem o tom, jak se to mohlo stát, a první co mě napadlo, že provozovatelem je některý z našich Vietnamských spoluopbčanů. Ale není tomu tak. Nejbližší soused od nás na sever je Polsko. Že by někdo s kořeny odtamtud?\nNebo je v tom nějaký skrytý jinotaj, nebo šifra, či tajný kód.\nPublikováno 28 března, 2014\nNajdete deset rozdílů?\nStačí jen jeden, ale fakt dobrý, to se jim povedlo …\n… a ze zadu jsou langoše. Ty přímo zbožňuju!\nPublikováno 7 prosince, 2012\nVčera jsem se zeptala kouzelného zrcadla, jestli je někdo krásnější než já.\nJeště teď diktuje jména, … hajzl jeden.


Home Knížecí rod JJ Kněžna Marie-Aglaé\nMore information JJ kněžna Marie-Aglaé\nV roce 1945 byla její rodina vyhnána z tehdejšího Československa a prchla do Německa. V letech 1946-1949 navštěvovala kněžna Marie obecnou školu v Eringu am Inn a poté strávila osm let v internátu sester benediktinek v klášteře Wald ve Württembersku. Absolvovala reálné gymnázium.\nV roce 1957 odjela na jazykový kurz do Anglie. Po návratu navštěvovala po 6 semestrů Akademii užitého umění v Mnichově, kde rovněž získala diplom. Po krátkém studijním pobytu v Paříži pracovala až do svého zasnoubení v roce 1965 jako grafička v jedné tiskárně v Dachau.\nčervence 1967 se provdala za knížete Hanse Adama II. Mají spolu čtyři děti:\nKněžna Marie se velmi angažuje v lichtenštejnských sociálních institucích. Je čestnou předsedkyní Lichtenštejnského Červeného kříže, který vedla v letech 1985 až 2015, a patronkou Spolku pro speciální pedagogickou pomoc. Kněžna Marie se rovněž zajímá o umění a kulturu a zabývá se otázkami vzdělávání.


Vláda vychází vstříc azylantům: novela jim umožní cestovat po EU | Týden.cz\nVláda vychází vstříc azylantům: novela jim umožní cestovat po EU\nVláda schválila novelu, která má umožnit azylantům žijícím delší dobu v Česku cestovat po Evropské unii. Norma sjednocuje azylový systém České republiky a Evropské unie. Právní postavení lidí, kteří v České republice získali azyl nebo takzvanou doplňkovou ochranu, by se tak mělo zlepšit. V budoucnu by měli mít možnost získat po určité době pobytu postavení dlouhodobě pobývajícího rezidenta, což by jim mělo dovolit cestování po EU.\nMinisterstvo vnitra předložilo novelu kabinetu kvůli začlenění dvou evropských směrnic do českého právního řádu, které jsou součástí budování takzvaného společného evropského azylového systému. V budoucnu by měl zajistit stejnou azylovou politiku všech členských států.\nPokud předpisy schválí v navržené podobě vláda, parlament a podepíše je i prezident, měla by ustanovení o zrovnoprávnění azylantů a lidí s doplňkovou ochranou s ostatními cizinci nabýt účinnosti od roku 2014. V takovém případě by podle odhadů ministerstva bylo třeba navýšit počet lůžek v azylových středicích, kde by nově mohli bydlet i lidé s doplňkovou ochranou. Úřad počítá se zvýšením kapacity ze současných 120 na zhruba 280 míst, což by si vyžádalo náklady přes čtyři miliony korun ročně.