Dynastie Merovejců část druhá | Hledání pravdy\nBlog.cz\t» Hledání pravdy\t» Archiv\t» Únor 2016\t» Dynastie Merovejců část druhá\nDynastie Merovejců část druhá\nKmen ve vyhnanství\nSamotní Merovejci o sobě tvrdili, že pocházeli ze starobylé Tróje. Podle "Dokumentů z převorství" byl rodokmen Merovejců starší, bylo ho možné vystopovat až ke Starému zákonu. Konkrétně k jednomu z dvanácti kmenů starobylého Izraele, kmenu Benjamínově. Podle Roberta Gravese byl například Benjamínovi zasvěcen 23. 12.- Dagobertův svátek. Mezi třemi rodovými klany, které tvořily Benjamínův kmen, byl Achiramův klan, který se mohl nějakým záhadným způsobem týkat Chírama, zakladatele Šalamounova chrámu a ústřední postavy zednářské tradice. Po příchodu 12 kmenů do země zaslíbené pod vedením Mojžíše získal Benjamínův kmen území, které se později stalo posvátným městem Jeruzalém. Jeruzalém byl dokonce ještě před tím, než se stal hlavním městem Davida a Šalamouna, přidělený prvorozeným právem příslušníkům Benjamínova kmene. Kvůli velké křivdě spáchané členy Benjamínova kmene( přepadení Levita a znásilnění jeho konkubíny na území B. k.) došlo ke krvavé řeži mezi Benjamínovci a ostatními 11 kmeny. Během nepřátelských bojů proklely tyto kmeny každého, kdo by dal svou dceru Benjamínci. Když však válka skončí a Benjamínci jsou prakticky vyhlazeni, vítězní Izraelité litují své kletby, kterou ovšem nemohou vzít zpět. Proto odchází většina zbylých do vyhnanství, pravděpodobně do Řecka, do centrální části Peloponéského poloostrova do Arkádie, tam se údajně propojili s arkádijským královským rodem. Traduje se, že před nástupem křesťanské éry se přesunuli nahoru k Dunaji a Rýnu, uzavírali sňatky s určitými germánskými kmeny a nakonec zplodili sálské Franky- bezprostřední předky Merovejců. Podle " Dokumentů z převorství" tedy Merovejci pocházeli, přes Arkádii, z Benjamínova kmene. Jsou tedy semitského nebo izraelitského původu. A pokud byl Jeruzalém opravdu dědičným právem prvorozeného z Benjamínců, požadoval potom Godefroi z Bouillonu- postupující vpřed ke Svatému městu- navrácení svého starobylého a právoplatného dědictví. V každém případě existuje další důkaz, kromě mytologie, který naznačuje stěhování Židů do Arkádie. Ve starověku vládl oblasti známé jako Arkádie mocný vojenský stát Sparta. Sparťané vstřebali většinu starší arkadijské kultury. Při dosažení mužství připisovali Sparťané, stejně jako Merovejci, zvláštní magický význam svým vlasům, které jako Merovejci, nosili dlouhé. Podle odborníků symbolizovala délka vlasů jejich fyzickou sílu a stala se posvátným symbolem. Vyplenění Jeruzaléma v roce 70. n. l. a zničení jeruzalémského chrámu podnítilo hromadný odchod Židů ze Svaté země. Města v jižní Francii, například Arles, Lunel a Narbonne, poskytovala zhruba ve stejné době útočiště židovským uprchlíkům. Ale přitom příchod Židů do Evropy probíhal již od doby před křesťanskou érou.\nPalestina v Ježíšově době\nPalestina byla v 1. st. velice problematickým koutem světa. Svatou zemi stíhaly po nějakou dobu dynastické spory, bratrovražedné boje a příležitostné války v plném rozsahu. Více než půlstoletí před narozením Ježíše dobyla Palestinu Ptolemaiova vojska a země upadla pod římskou nadvládu. Řím vytvořil linii stínových králů, kteří vládli pod jeho záštitou. Tuto královskou linii tvořil rod Héródů- a to nebyli Židé, ale Arabové. V roce 6. n. l. se situace zkomplikovala. V tomto roce byla země správně rozčleněna do dvou provincií- Judeji a Galileji. Héródes Antipás se stal králem v Galileji. Judea podléhala přímé římské nadvládě a spravoval ji římský prokurátor se sídlem v Caesareji. Římský režim byl brutální a autokratický. Když získal přímou vládu nad Judeou, nechal ukřižovat více než tři tisíce povstalců. Život se nezlepšil ani za římského prokurátora Piláta Pontského, který v Judeji vládl v letech 26 až 36 n. l. Na rozdíl od biblických portrétů jeho osobnosti existují záznamy , podle kterých byl Pilát krutý a zkorumpovaný muž, který ve zvěrstvech svého předchůdce nejen pokračoval, ale dále je stupňoval. Evangelijní vyprávění naznačují, že obyvatelé Judeji byli mírní a smíření se svým osudem. Ve skutečnosti byl však smířený jen málokdo a mnozí byli naprosto opačného názoru. Židé se v tehdejší Svaté zemi volně rozčlenili do několika sekt a podsekt. Byli zde například saducejové- malá, ale zámožná třída, která vlastnila půdu a popouzela své krajany určitou spoluprací s Římany. Byli zde farizejové- progresivní skupina, která do judaismu vnesla mnoho reforem a i přes nelichotivý obraz v evangeliích se postavila proti Římanům, i když opozice převážně pasivní. Byli zde také essejci- východně a mysticky orientovaná sekta, jejíž učení bylo mnohem trvalejší a vlivnější, než je obecně uznáváno a předpokládáno. A je také zapotřebí citovat nazorejské nebo nazarejské- označení, které se používalo pro Ježíše a jeho následovníky. Původní řecké znění bible skutečně odkazuje k Ježíšovi jako " Ježíši Nazarejskému"- což je chybně převáděno jako " Ježíš z Nazaretu". " Nazarejský" je, stručně řečeno, specificky sektářské slovo a nemá s Nazaretem nic společného. Když v roce 6. n. l. získal Řím přímou nadvládu nad Judeou, sestavil Juda Galilejský vysoce bojovnou revoluční skupinu, která podle všeho zahrnovala jak farizeje, tak essejce. Toto uskupení vešlo ve známost jako zéloti . Jejich činnost zformovala pravděpodobně to nejdůležitější politické pozadí, na němž se Ježíšovo drama odehrálo. Kolem roku 44 svou činnost zesílili a vyvrcholení nastalo v roce 66 n. l., kdy se celá Judea vzbouřila v organizovaném povstání proti Římu. Byl to bezvýchodný, houževnatý, ale rozhodně marný konflikt. Dohrou povstání v Judeji se stal hromadný exodus Židů ze Svaté země. V roce 135 n. l. císař Hadrianus vyhlásil, že všichni Židé budou ze zákona vyhnáni z Judeji, a tak vlastně Jeruzalém proměnil v římské město. Byl přejmenován na Aelia Capitolina. Ježíšův život zahrnoval prvních třicet pět let nepokojů, které se táhly celých 140 let. Tak vznikly psychologické a kulturní doplňky, které se připojí k jakémukoli trvalému odporu proti dobyvateli. Jedním z těchto doplňků byla víra a touha po Spasiteli, který svůj lid vyvede z tyranova područí. Pouze díky historické a sémantické náhodě se stalo, že se tento pojem začal používat specificky a výhradně ve spojení s Ježíšem. Ježíšovi současníci nikdy nepovažovali žádného spasitele za božského. Řecké slovo pro spasitele je "Christ" nebo "Christos". Tento výraz znamenal v hebrejštině i řečtině "ten pomazaný" a obecně odkazoval ke králi. Když tedy byl David ve Starém zákoně pomazaný král, stal se logicky "Mesiášem" nebo " Kristem". Každý další židovský král z Davidova rodu byl označován stejně. Pojem " Mesiáš" tedy rozhodně nevyjadřoval nic božského.\nModerní učenci jednomyslně tvrdí, že evangelia nepochází z Ježíšovy doby. Většina z nich je datuje do období mezi dvěma hlavními povstáními v Judeji (66 až 74 n. l. a 132 až 135 n. l.) ačkoliv se téměř jistě zakládají na dřívějších líčeních. Za nejranější je již tradičně považováno Markovo, které vzniklo během povstání v letech 66 až 74 n. l., nebo krátce poté. Pokud se ovšem Marek narodil v Jeruzalémě, jeho evangelium- jak prohlašuje Klémens Alexandrejský, bylo sepsáno v Římě a adresováno řecko-římskému posluchačstvu. Aby zajistil záchranu svému poselství, byl povinen zprostit Římany veškeré viny za Ježíšovu smrt- očistit tehdejší režim a vinit z Mesiášovy smrti některé Židy. Tento nápad využili nejen autoři dalších evangelií, ale také Samotná raná křesťanská církev. Lukášovo evangelium badatelé datují do doby kolem roku 80 n. l. Lukáš byl podle všeho řecký lékař, který své dílo vytvořil pro vysoce postaveného římského úředníka v Caesareji, římském hlavním městě Palestiny. V době vzniku Matoušova evangelia- přibližně kolem roku 85 n. l., bylo toto přenesení viny přijímáno jako daná skutečnost a nikdo je nijak nezpochybňoval. Více než polovina Matoušova evangelia pochází ve skutečnosti od Marka, i když jeho původním jazykem byla řečtina a odráží především řecké prostředí. Máme pocit, že autor byl Žid, dost možná utečenec z Palestiny. Nesmíme jej zaměňovat s apoštolem Matoušem, který žil mnohem dříve a pravděpodobně uměl jen aramejsky. Evangelia Marka, Lukáše a Matouše jsou souhrnně označovaná jako " synoptická evangelia", což znamená, že jsou " shodná" nebo " jednoho pohledu". To je odlišuje od Janova evangelia, které prozrazuje podstatně odlišný původ. O autorovi čtvrtého evangelia nevíme nic. S výjimkou Jana Křtitele se v samotném evangeliu jméno Jan vůbec neuvádí a připisování tohoto evangelia muži jménem Jan je obecně přijímáno jako pozdější tradice. Čtvrté evangelium vzniklo jako poslední kolem roku 100 n. l. v okolí řeckého města Efez. Text je rozhodně mnohem mystičtěji laděn než u ostatních evangelií a obsah se také liší. Janovo evangelium je zřejmě i přes svůj pozdní vznik ze všech čtyř evangelií nejspolehlivější a historicky nejpřesnější.\nManželský stav Ježíše\nVzhledem k doloženému kulturnímu pozadí je vysoce nepravděpodobné, že by Ježíš nebyl ženatý již před tím, než začal kázat. Pokud by trval na celibátu, vyvolalo by to pohnutí, jistou odezvu, která by zanechala jisté stopy. Pokud se tedy evangelia o Ježíšově manželství nezmiňují, je tedy silný argument ne proti, ale pro hypotézu manželství. Ježíšovo vzdělání, například jak své znalosti předložil před staršími v jeruzalémském chrámu, silně naznačuje, že byl někým víc než samozvaným učitelem. Naznačuje, že prodělal některé druhy formálního rabínského výcviku a byl oficiálně uznán za rabína. Pokud byl ovšem Ježíš rabín v přesném slova smyslu, manželství by nebylo jenom pravděpodobné, ale naprosto jisté. Židovský zákon týkající se mišny je v tomto ohledu dost jednoznačný: " Neženatý muž nemůže být učitelem". Svatba v Káni Galilejské je ve skutečnosti Ježíšova svatba. Bezprostředně po Ježíšově přeměně vody ve víno si přivolá "správce hostiny" ženicha a řekne mu: " Každý člověk podává nejprve dobré víno a teprve, když už se hosté napijí, víno horší. Ty jsi však uchoval dobré víno až pro tuto chvíli". To vyvolává jednoznačný dojem, že tato slova jsou určena Ježíši. Podle evangelia jsou ovšem adresována "ženichovi". Z toho zjevně vyplývá, že Ježíš a " ženich" jsou jedna a táž osoba.\nPokud byl Ježíš ženatý, vyskytuje se v evangeliích nějaký odkaz k totožnosti jeho ženy? Při prvním posouzení se nabízejí dvě možné kandidátky- dvě ženy, o kterých se, kromě jeho matky, evangelia opakovaně zmiňují jako o jeho doprovodu. První z nich je Magdaléna, nebo přesněji Marie z vesnice Migdal nebo Magdala v Galileji. Ve všech čtyřech evangeliích je úloha této ženy mimořádně nejasná a zamlžená. V evangeliích doprovází Ježíše mezi Judeou a Galilejí, ale pro svobodnou ženu té doby bylo nemožné, aby putovala sama bez doprovodu. To by nasvědčovalo o tom, že byla za někoho z náboženské svity provdána. Občas se tedy tvrdí, že Magdaléna byla vdaná za jednoho z Ježíšových učedníků. Pokud by to tak skutečně bylo, představoval by její zvláštní vztah k Ježíšovi a její blízkost k němu pro oba hrozbu, že budou podezříváni ze smilstva, nebo za ně dokonce souzeni. Bez ohledu na lidovou tradici se na žádném místě žádného evangelia neuvádí, že by byla Magdaléna prostitutka. Když se o ní Lukášovo evangelium zmiňuje poprvé, popisuje ji jako ženu, ze které " vyhnal sedm démonů". Tato věta je obecně vykládána tak, že odkazuje k jistému druhu exorcismu z Ježíšovy strany, z čehož vyplývá, že Magdaléna byla "posedlá". Ovšem tato věta může stejně dobře odkazovat k jistému druhu konverze anebo obřadnému zasvěcení. Kult Ištary nebo Aštarty- Matky bohů a " Královny nebes" - zahrnoval například sedm stupňů zasvěcení. Ještě než se Magdaléna připojila k Ježíšovi, mohla být klidně spojena právě s takovým kultem. Migdal nebo Magdala byla " vesnice holubic" a existují svědectví, že se zde opravdu chovaly holubice. A holubice byla posvátným symbolem Aštarty. Pokud byla Magdaléna "hříšnice", byla také dost jasně něco víc než " běžná prostitutka" z lidové tradice. Je velice zřejmé, že to byla zaopatřená žena. Lukáš například líčí, že mezi její přátele patřila manželka vysokého hodnostáře na Héródově dvoře - a že obě ženy společně společně s mnoha dalšími podporovaly Ježíše a jeho učedníky z vlastních finančních zdrojů. Žena, která pomazala Ježíše, byla také zámožná žena. V Markově evangeliu je také kladen velký důraz na nardovou mast, se kterou byl obřad vykonán. Zdá se, že šlo o především pečlivě promyšlený obřad. Pomazání králů a " právoplatného Mesiáše" bylo tradiční neodvolatelné právo, což znamená" toho, kdo je pomazaný". Z toho vyplývá, že Ježíš se stává skutečným Mesiášem na základě svého pomazání. A žena, která jej posvěcuje v této úloze, bude jen stěží nevýznamná. V každém případě je jasné, že se Magdaléna na konci Ježíšova duchovního úřadu stává postavou, která má ohromný význam. Její jméno se ve třech synoptických evangeliích objevuje trvale ve výčtu žen, které následovaly Ježíše, stejně jako mužské učedníky vždy vede Šimon Petr. A právě ona jako první spatřila prázdný hrob po Ježíšově ukřižování. Mezi všemi jeho oddanými to byla právě Magdaléna, kterou si Ježíš zvolil jako první, aby zvěstovala jeho vzkříšení. Ježíš přistupuje k Magdaléně v celých evangeliích ojedinělým a přednostním způsobem. Takové chování mohlo v jiných učednících rozhodně vzbuzovat žárlivost. Připadá nám dost očividné, že se pozdější tradice snažila očernit Magdalénino jméno. Její vyobrazení jako nevěstky mohlo být klidně kompenzací mstivých následovníků, úmyslem pošpinit pověst ženy, která měla s Ježíšem užší spojení než oni, a tudíž příliš vyvolávala lidskou závist. Pokud " jiní křesťané" během Ježíšova života nebo po něm Magdaléně nepřáli jedinečný svazek s jejich duchovním vůdcem, mohlo se opravdu jednat o pokus ponížit ji v očích potomstva. Není pochyb o tom, že byla takto ponižována. I dnes o ní člověk smýšlí jako o nevěstce a domy reformovaných prostitutek byly ve středověku označovány jako magdalény. Ovšem samotná evangelia dokládají, že žena, která těmto institucím propůjčila své jméno, si rozhodně nezasluhuje, aby byla takovým způsobem stigmatizována. Ať již bylo postavení Magdalény v evangeliích jakékoliv, není jedinou možnou kandidátkou na post Ježíšovy manželky. Vyskytuje se zde ještě jedna, která figuruje nejvýrazněji ve čtvrtém evangeliu a kterou můžeme identifikovat jako Marii z Betanie, sestru Marty a Lazara. Ona i její rodina mají jednoznačně velmi přátelské vztahy s Ježíšem. Jsou také bohatí a vlastní rozlehlý dům v módní čtvrti Jeruzaléma, dostatečně velký na to, aby ubytovali Ježíše i celý jeho doprovod. Z Lazarova příběhu se dále dozvídáme, že tento dům má soukromou hrobku- v Ježíšově době poněkud okázalý luxus, který znamenal nejen bohatství, ale byl také prestižním symbolem spojení s aristokracií. V biblickém Jeruzalémě měla půda ohromnou cenu, stejně jako v jakémkoliv jiném moderním městě, a jen málokdo si mohl dovolit přepych soukromého pohřebiště. Existuje podstatný důvod, proč můžeme považovat Magdalénu a ženu, která pomazala Ježíše za jednu a tutéž osobu. Může se také jednat o stejnou ženu v případě Marie z Betanie, Lazarovy a Martiny sestry? Mohly by být tyto ženy, které se v evangeliích objevují ve třech rozličných kontextech, ve skutečnosti jedinou osobou? Mnoho biblistů dnes souhlasí. Existují totiž hojné doklady, které takový závěr podporují. Matoušovo, Markovo a Janovo evangelium například uvádějí Magdalénu jako osobu přítomnou u Ježíšova ukřižování. Nikdo z nich však nezmiňuje Marii z Betanie. Pokud však Marie z Betanie byla tak skutečně oddaná učednice, jak se jeví, její nepřítomnost by znamenala přinejmenším poklesek. Je možné věřit tomu, že by se právě ona, a to se nezmiňujeme o jejím bratrovi Lazarovi, nestala svědkem vrcholných okamžiků Ježíšova života? Takové opominutí by bylo stejně nevysvětlitelné jako trestuhodné, ledaže by tam opravdu byla a evangelia by ji uváděla pod jménem Magdaléna. Pokud jsou Magdaléna a Marie z Betanie jedna a tatáž osoba, je naprosto logické, že ta druhá nebyla ukřižování přítomná. Magdalénu můžeme tedy ztotožnit s Marií z Betanie. Magdalénu můžeme ale také ztotožnit se ženou, která pomazává Ježíše. Čtvrté evangelium ztotožňuje ženu, která pomazává Ježíše, s Marií z Betanie. Je tedy jasné, že Marie z Betanie a žena, která pomazala Ježíše, jsou jedna a tatáž žena. A stejně jasné, nebo aspoň určitě pravděpodobné je, že tato žena je také Magdaléna. Pokud byl Ježíš skutečně ženatý, zdá se, že jako kandidátka na post jeho manželky přichází v úvahu pouze jediná žena- žena, která se v evangeliích zjevuje pod různými jmény a v různých úlohách.\nJiž jsme načrtli lákavou hypotézu, která předpokládá pokrevní linii pocházející od Ježíše. Bylo stále jasnější, že Ježíš byl kněz- král- aristokrat se zákonným nárokem na trůn, který se pokoušel znovu získat své právoplatné dědictví. On sám pocházel z Galileje, tradičního ohniska odboje proti římskému režimu. Ve stejnou dobu stála na jeho straně početná šlechta, zámožní a vlivní příznivci po celé Palestině, včetně hlavního města Jeruzaléma; a jeden z těchto příznivců, mocný člen synedria, mohl být také jeho příbuzným. V jeruzalémském předměstí, Betanii, měla svůj domov jeho žena, nebo rodina jeho ženy; a zde se, v předvečer svého triumfálního příjezdu do hlavního města, ctižádostivý kněz- král usadil. Zde založil středisko svého tajemného kultu. Zde rozšířil okruh svých přívrženců, protože konal obřadná zasvěcení, včetně onoho zasvěcení vlastního švagra. Takový ctižádostivý král by v jistých oblastech vzbudil mocný odpor- nevyhnutelně mezi římskou správou a mezi pevně ustanovenými židovskými kruhy, které zastupovali saducejové. Jedné nebo oběma těmto zájmovým skupinám se zjevně podařilo zmařit jeho možnost usednout na trůn. Pokoušely se ho zničit, ale nedařilo se jim to, jak doufaly. Vypadalo to totiž, že kněz-král má přátele na vysokých místech; a tito přátelé pracovali na základě tajné úmluvy se zkorumpovaným, lehce podplatitelným prokurátorem, a jak se zdá, také zosnovali falešné ukřižování- na soukromém pozemku, kam smělo jen několik vyvolených. Obecný lid se držel opodál, a tak se dala zinscenovat poprava- náhradník zaujal místo kněze- krále na kříži a skutečný kněz- král nezemřel. Před soumrakem - což dále bránilo viditelnosti- bylo " tělo" odstraněno do náhodně sousedící hrobky, ze které za den nebo dva " zázračně" zmizelo. Pokud byl náš scénář přesný, kam se potom Ježíš poděl? Podle některých islámských a indických legend Ježíš dokonce zemřel ve zralém vysokém věku někde na Východě- většinou se tvrdí, že v Kašmíru. Na druhé straně jeden australský novinář předložil argument, že Ježíš zemřel v Masadě, když pevnost v roce 74 n. l. dobyli Římané- v té době by měl téměř osmdesát let. Obdrželi jsme dopis, podle kterého dokumenty objevené Bérengerem Sauniérem v Rennes- le- Chateau obsahovaly " nevyvratitelný důkaz" , že Ježíš byl naživu v roce 45 n.l., i když se nikde neuvádí kde. Jednou možností byl Egypt a zejména Alexandrie, kde zhruba ve stejnou dobu údajně mudrc Ormus založil řád Rose- Croix, který slučoval křesťanství s dřívějšími předkřesťanskými mystérii. Dokonce se naznačuje, že Ježíšovo tělo může být uschované někde v okolí Rennes- le - Chateau- což by vysvětlovalo šifrovanou zprávu v Sauniérových pergamenech " IL EST LA MORT"\n(" Tam je on mrtvý"). Nejsme připraveni prosazovat, že doprovázel svou rodinu do Marseilles. Skutečnosti by spíše dosvědčovaly opak. Možná nebyl ve stavu cestovat a jeho přítomnost by nějak ohrožovala bezpečnost jeho příbuzných. Možná usoudil, že je mnohem důležitější, aby zůstal ve Svaté zemi- stejně jako jeho bratr, svatý Josef- a naplňoval své cíle zde. Nemůžeme poskytnout žádný skutečný doklad o tom, kam se poděl- o nic víc než vypovídají samotná evangelia. Pro účely naší hypotézy však bylo důležitější, co se stalo se svatou rodinou- a zejména s jeho švagrem, jeho ženou a dětmi. Pokud byl náš scénář správný, dostali se společně s Josefem z Arimatie a ostatními tajně lodí ze Svaté země. Když se vylodili v Marseilles, Magdaléna skutečně přinesla do Francie svatý grál- "královskou krev" potomka rodu Davidova.\nPokud je hypotéza autorů této knihy správná, Ježíšovou ženou je Máří Magdaléna. Podle svitků nalezených v roce 1945 poblíž vesnice Nag Hammádí v horním Egyptě, které mimo jiné zahrnují dnes tak slavné Tomášovo evangelium útočící na ortodoxii tím, že je stejně jako u jiných kacířských učení, zdůrazněna záměna Ježíše na kříži, tedy skutečný Ježíš nebyl ukřižován a dále pak Filipovo evangelium otevřeně hovořící o manželce Ježíše Máří Magdaléně." Kristus ji miloval víc než svoje učedníky a často ji líbal na ústa." Náhradník na kříži, trvalý spor mezi Petrem a Magdalénou, svatba Magdalény a Ježíše v Káni Galilejské. To vše jen potvrzuje pravděpodobnost, že pokrevní linie pocházela přímo od Ježíše a že některá z takzvaných "gnostických evangelií" byla považována za stejně pravdivá jako knihy Nového zákona. Svár mezi Petrem a Máří Magdalénou, který popisují rukopisy z Nág Hammádí, očividně vypovídá o sporu mezi " stoupenci poselství" a stoupenci pokrevní linie. Z něho nakonec vítězně vyšli prvně jmenovaní a udali tak směr západní civilizace). Tedy Ježíšova žena uprchla po jeho domnělé smrti, spolu s jeho potomky ze Svaté země a nalezla útočiště na jihu Francie, v židovské komunitě, která uchovávala jejich rodokmen. Během 5. st. se tento rodokmen sňatkem spojil s královským rodem Franků, a tak zplodil merovejskou dynastii. Církev uzavřela s touto dynastií v roce 496 dohodu, kterou se navěky zavázala merovejské pokrevní linii- pravděpodobně s plným vědomím pravé totožnosti tohoto rodokmenu. Když církev zradila merovejský rod, provinila se zločinem, který musel být zatajen, protože odhalení skutečné totožnosti Merovejců by jen stěží posílilo postavení Říma vůči jeho nepřátelům. Přes veškeré snahy Ježíšova pokrevní linie, tedy každopádně merovejská pokrevní linie přetrvala. Svatý grál tedy představoval přinejmenším dvě věci současně. Na jedné straně to byl Ježíšův rodokmen a následníci "Sang Real" "královská krev", ochraňovaná templáři, které jmenovalo Sionské převorství. Současně byl svatý grál nádoba, která obsahovala Ježíšovu krev. Jinými slovy to mohlo být Magdalénino lůno, nebo samotná Magdaléna. Odtud tedy povstal Magdalénin kult, jak jej hlásal středověk a jak byl také zaměňován s kultem Panny. Je možné například dokázat, že mnohé slavné " Černé Madony" nebyly v křesťanské době Panny, ale Magdalény- a zobrazují matku a dítě. Svatý grál tedy symbolizoval jak rodokmen Ježíšův, tak Magdalénin, z jehož lůna tento rod vzešel. Mohlo však jít ještě o něco jiného. Během velkého povstání v Judeji v roce 70. n. l. vyplenily římské legie pod Titovým velením jeruzalémský chrám. Je pravděpodobné a skutečně možné, že se v chrámu přechovávaly oficiální záznamy o izraelském královském rodu. Kněz zřejmě někde pod chrámem skryl tyto důležité dokumenty a do rukou Římanů se dostalo jen materiální bohatství chrámu. To by vysvětlovalo úlohu templářů- pod pláštíkem tajemství podnikli vykopávky pod chrámem, v takzvaných Šalamounových chlévech. Na základě prozkoumaných dokladů je téměř nezpochybnitelné, že rytíři byli do Svaté země posláni za tímto účelem a svou misi splnili. Pravděpodobně nalezli, co hledali, a přinesli to nazpět do Evropy. Zůstává tajemstvím, kam se to podělo. Je ovšem téměř jisté, že pod ochranou Bertranda de Blanchefort, čtvrtého velmistra templářského řádu, bylo něco ukryto v okolí Rennes- le- Chateau, a proto sem byla povolána skupina německých horníků, kteří za nejpřísnějšího utajení vyhloubili a zbudovali úkryt. A všechny tyto položky mohly vlastně odkazovat ke svatému grálu. Jakákoliv nebo všechny z těchto položek mohly náhodně nebo úmyslně přejít do rukou katarů a představovat tak část tajuplného pokladu v Montséguru. Jakmile se merovejská dynastie usadila na trůně království v Jeruzalémě, mohla schválit, dokonce dodat důvěru zmínkám o vlastním pravém původu. Pokud by byl totiž Ježíš uznán za smrtelného proroka, za kněze krále a zákonného vládce z Davidova rodu, mohl by být přijatelný jak pro muslimy , tak pro Židy. Kdyby byl král Jeruzaléma, jeho přímí potomci by se ocitli v postavení, které by jim umožnilo uplatnit jeden z předních úkolů templářské politiky- smíření křesťanství s judaismem a islámem. Bohužel francké království v Jeruzalémě nikdy své postavení neupevnilo. Velkolepý plán se zhroutil a všechno završila ztráta Svaté země v roce 1291. Merovejci se opět ocitli bez koruny. Merovejský rod se ovšem uskutečnění svých cílů nejvíce přiblížil v 18. st. Pomocí dynastického sňatku s Habsburky získal rod Lotrinských fakticky rakouský trůn. Když se královnou Francie stala Marie Antoinette, dcera Františka Lotrinského, byl francouzský trůn vzdálen také jen o generaci. Kdyby nevypukla Velká francouzská revoluce, jistě by rod Habsburků- Lotrinských kolem roku 1800 směřoval k ustanovení své nadvlády nad celou Evropou. Je jasné, že Velká francouzská revoluce zasadila ničivou ránu všem merovejským nadějím a aspiracím.\nPřevzato z knihy "SVATÁ KREV a SVATÝ GRÁL" Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln a další\nZdroj: Pergamenové rukopisy Francie


Rozbřesk: Čínská realitní nákaza děsí trhy | Kurzy.cz\nAkcie ve světě | 21.09.2021 09:02:14\nGlobální akciové trhy včera zasáhl masivní výprodej, který odstartovaly obavy o kondici čínské ekonomiky. Ty byly ještě několik týdnu nazpět spojeny s šířením delta varianty koronaviru, nyní se však pozornost trhů upíná k problémům realitního giganta Evergrande. Druhý největší čínský developer se dostal na pokraj bankrotu, jehož negativní dopady by mohly tvrdě zasáhnout nejen domácí realitní sektor, ale zprostředkovaně také navazující části čínské ekonomiky a finanční trhy.\nRealitní sektor byl od počátku nového milénia jedním z hlavních tahounů čínského ekonomického růstu, v posledních měsících však dochází k citelnému ochlazení. Nejvážnější je situace právě v případě developerské společnosti Evergrande, která oznámila problémy se splácením závazků přesahujících 300 miliard dolarů (cca 2 % čínského HDP). Akcie Evergrande od počátku roku odepsaly již 84 % a pod výrazným tlakem jsou také další čínské developerské společnosti – například akcie developera Sinic včera na hongkongské burze propadly o mohutných o 87 % (!).\nČínský realitní sektor se dostal pod tlak jak v souvislosti s ekonomickým zpomalením po propuknutí koronavirové pandemie, tak v důsledku přísnější regulatorní politiky čínské vlády (tzv. politika tří červených linií). Ta reaguje na předluženost domácího realitního sektoru, respektive obavy, že by právě ten mohl být zdrojem systémové krize, která by ohrozila stabilitu čínského finančního sektoru. Dalším důvodem přísnější regulace je pak snaha potlačit neproduktivní alokaci kapitálu, tj. přesunout zdroje z realitního sektoru do agilnějších částí čínské ekonomiky, například zaměřených na přechod k uhlíkové neutralitě.\nVzhledem k tomu, že přísnější regulace realitního sektoru je sama o sobě reakcí na zranitelnost čínské ekonomiky, nelze ze strany regulátora čekat významný obrat kurzu. Na druhou stranu, i když se bailout Evergrande nyní jeví nepravděpodobně, čínská vláda bude chtít eliminovat riziko šíření nákazy z jeho případné platební neschopnosti. Jinými slovy, Čína rozhodně nemá zájem o vlastní „Lehman Brothers moment“. Dokud však nepřijde jasný signál ze strany regulátora, jak se závazky Evergrande naložit, finanční trhy mohou zůstat pod tlakem.\nMezitím bude ve střední Evropě upřena pozornost do Maďarska, kde zasedá centrální banka a kromě toho, že bude probírat novou makroekonomickou prognózu, tak by podle nás měla opět zvýšit úrokové sazby. Podle našeho názoru by MNB měla opět přidat k základní sazbě 30 bazických bodů, přičemž by měla ohlásit útlum maďarské verze kvantitativního uvolňování. Pokud by se tak stalo, mohl by si forint polepšit (samozřejmě v situaci, kdy se akciové výprodeje uklidní).\n17.09.2021MAKRO: Realitní nákaza v Číně se rozšiřuje Richard Vrdlovec (Capital Consultant)\nstředa 27.10.2021 21:23:40


Stáj Lenky Šomanové Lipina - Informace k táborům prázdniny v sedle pro děti\nV období letních prázdnin pořádáme týdenní pobyt u koní\npro děti starší 7 let.\nVážení rodiče, milí kamarádi, rádi bychom Vás ujistili, že naše a Vaše „Prázdniny v sedle“ i v letošním roce 2022 dozajista BUDOU!!!\nVŠECHNY PŮVODNÍ TURNUSY JSOU AKTUÁLNĚ PLNĚ OBSAZENY !!!\nVypsali jsme termínově jediný možný NOVÝ TURNUS! :o))\nTurnus „S“ od 26.6. do 2.7. 2022 :o))\nPřihlášku najdete o pár řádků níže. :o))\nS: 26.6. – 2.7. 2022 8 volných míst\nA: 10. 7. – 16. 7. 2022 OBSAZENO !!!\nB: 17. 7. – 23. 7. 2022 OBSAZENO !!!\nC: 7. 8. – 13. 8. 2022 OBSAZENO !!!\nD: 14. 8. – 20. 8. 2022 OBSAZENO !!!\nVolná místa v turnusech jsou pravidelně aktualizována (8.3.2022, 15:12)\nZákladní počet míst v turnusu je 20\nUpozornění pro DOSPĚLÉ ZÁJEMCE O POBYT :o)\nDospělácký turnus je letos vyhlášen od 24.7. do 30.7.2022.\nVíce informací ohledně „Dospěláckého tábora“ budeme podávat prostřednictvím e-mailu, proto nás neváhejte kontaktovat. :o)))\nNástup na tábor je vždy v neděli dopoledne. Odjezd je v sobotu taktéž dopoledne.\nUbytování je zajištěno v nově zrekonstruovaném podkroví domku stáje Lipina na patrových postelích. Nutností je vlastní spací pytel a vlastní polštář. Strava je zabezpečena 4x denně včetně pitného režimu.\nPříjezd je v den zahájení termínu (tj. v neděli) mezi 10.-11. hodinou dopoledne. Odjezd v den ukončení (tj. v sobotu) mezi 9.-10.hodinou dopoledne. Doprava na tábor je vlastní a po předchozí domluvě je možné upravit čas příjezdu a odjezdu. Prosíme rodiče o důkladné zvážení vhodnosti mobilních telefonů pro děti po dobu jejich pobytu na táboře.\nPojištění je kryto z pojistky organizátora, přesto doporučujeme, vzhledem k charakteru tábora, také individuální úrazové připojištění.\nNa každý den je připraven podrobný program, který obsahuje ranní péči o koně, krmení, úklid stájí a dopolední výuku jízdy na koni. Na odpoledne je připraveno koupání, hry a výlety. V podvečer budou děti pokračovat ve výcviku podle stupně schopnosti pod vedením trenéra, anebo vycházkou do přírody se zkušeným doprovodem. Po ukončení večerního výcviku, ošetření koní a opakování teorie posedíme u táborového ohně nebo si zahrajeme noční hru. Proběhne také Velká táborová hra o poklad a soutěže a hry na „koňské téma“.\nDěti jezdí na hodných, zkušených a klidných koních plemene český teplokrevník, anglický plnokrevník a hafling . Pro menší děti je k dispozici poník. Pro děti máme připraveno 25 přiježděných koní, celkem jich u nás najdete 34.\nPro bezpečný pobyt na koních a jízdu na nich je potřebná\nPevná uzavřená obuv, stačí obyčejné botasky. Nevhodné pro práci u koní jsou sandály, které neposkytují dostatečnou ochranu chodidla.\nGumové holínky pro případ deště, na ježdění boty s nízkým podpatkem.\nNepromokavé oblečení, rozhodně nepromokavou bundu a pláštěnku, s deštníkem se na koni špatně jezdí. :o))\nDlouhé, bavlněné elastické kalhoty z pevného materiálu. Pro jízdu nedoporučujeme rifle, šusťáky ani jiné kalhoty vyrobené z podobného materiálu. Rifle jsou většinou příliš tvrdé a mají tuhé švy, které při jízdě na koni tlačí do nohou. Šusťáky zase klužou. Krátké kalhoty hrozí odřením nohou od sedla a třmenových řemenů. Vhodné jsou starší pevné kalhoty bez velkých vnitřních švů a úplně dostačující jsou obyčejné nevytahané tepláky :o)\nNezapomeňte na SPACÍ PYTEL a polštář.\nPokud máte vlastní jezdeckou výstroj (přilba, chapsy…), přibalte ji s sebou. Pokud ji nemáte, bezpečnostní jezdecké přilby vám zapůjčíme, máme jich dostatek pro každý tvar a velikost hlavy.\nOstatní vybavení jako na každý jiný tábor: hygienické potřeby, dostatek oblečení a bot do teplého, studeného, slunečného i deštivého počasí.\nCena a pokyny k platbě:\nV celkové ceně 6.000,- Kč je zahrnuto ubytování, strava, teoretická příprava, jezdecký výcvik 2x denně, zapůjčení ochranných pomůcek, výlety a odměny v soutěžích a hrách.\nTIP: Loni VZP přispívala na dětské tábory 1.000,- Kč, informujte se u své pojišťovny!\nZálohu 1000,- Kč jako potvrzení účasti je třeba zaplatit do 14 dnů od Vaší rezervace, jinak rezervace propadá!\nZaplatit lze buď složenkou typu „C“ na adresu:\nnebo na náš účet:\nčíslo účtu: 125 788 50 13\nDO ZPRÁVY pro příjemce uveďte, prosím, JMÉNO A PŘÍJMENÍ DÍTĚTE\nPro zahraniční účastníky uvádíme IBAN CZ84 0800 0000 0012 5788 5013 BIC kód GIBACZPX\nPo 15. 5. 2022 je záloha je nevratná! Doplatek ceny tábora může být uhrazen hotově při příjezdu na místo nebo uvedenými cestami kdykoliv do termínu nástupu na tábor. Na pobyt lze, po předchozí domluvě, vystavit fakturu.\nPřihlásit se můžete vyplněním závazné elektronické přihlášky. Pro každoroční velký zájem doporučujeme vyplnit přihlášku co nejdříve.\nZálohu je nutné zaplatit do 14 dnů od rezervace, jinak rezervace propadá. Zálohu lze bez udání důvodu vrátit do 31.3. Do 15. 5. vracíme 50%, tj. 500 Kč. Později je záloha nevratná, s výjimkou lékařského potvrzení (nemoc, zlomenina, apod.) Pokud se přihlášené dítě nemůže tábora zúčastnit, dejte nám, prosím, neprodleně vědět, aby se uvolnilo místo dalším zájemcům. Děkujeme za pochopení :o)\nPřed příjezdem na tábor je nutno vyplnit následující formuláře:\nProhlášení o bezinfekčnosti: DOC nebo PDF\nPosudek o zdravotní způsobilosti – vyplňuje lékař: DOC nebo PDF\nPřihláška v papírové podobě: DOC nebo PDF\nTyto dokumenty je nutno přivézt vyplněné s sebou v den nástupu na tábor.\nPrázdniny v sedle 2014, 2013, 2011, 2008, 2007, 2006, 2005, 2004, 2002, 2001, 2000


Stovka zadarmo – Novinky.cz\nStrom, který plodí stovky. Nesmysl? Jak myslíte. Obecné tvrzení totiž vyvrátila společnost Centropol. Díky unikátnímu projektu ukázala přesný opak. Tzv. kilovník vzbuzuje dojem, že to, co učíme děti, je v rozporu. Nenechte se mýlit.\nMnoho odběratelů elektřiny a plynu se domnívá, že změna dodavatele je příliš složitá, a tak raději platí o tisíce korun ročně více. „Kdyby lidé věděli, jak je to jednoduché, tak by byl energetický trh v mnohem větším pohybu. Drtivou většinu potřebných úkonů totiž za zákazníky udělá obchodník. Stačí mít poslední vyúčtování a podepsat plnou moc a dál už se o nic nestaráte,“ dodává obchodní ředitel společnosti Centropol Tomáš Hlaváček. Dobrotivost bez postranních úmyslů není na pořadu dne. Jak spotřebitel, který se rozhodne vyzrát na nabídky, tedy srovná jablka s hruškami? Těžce. Celé je to o důvěře. Nezbývá než si najít partnera, který bude šetřit společně s Vámi. Česká nálada je spíše skeptická ke všem promoakcím a zjišťování veřejného mínění. Zpočátku bývá ostražitá na svoje soukromí, avšak vcelku otevřená změnám, což dává možnost vzniku dalších a dalších nabídek.\nRodinná peněženka je citlivé a hodně diskutované téma napříč sociálními vrstvami. Nikdo nechce platit zbytečně, pokud mu z toho nevyplyne nutně nějaký zážitek. Hodnota stokoruny se tedy liší objemem nakoupených věcí. Co si koupíte za stovku vy?


Bohdan Poláček (7. 3. 1931–8. 10. 2012) - Balvan Rudná\nBohdan Poláček (7. 3. 1931–8. 10. 2012)\nNeděle 14. 10. 2012, 14.25 od Jan Poláček | Zprávy ze střediska | 778x\nV pátek ráno dvanáctého října jsem jel do kláštera v Řepích, do stacionáře provozovaného řeholním řádem Boromejek. Před časem jsem tam tátu vždy ráno odvážel a odpoledne zase bral domů, když už nemohl zůstávat sám doma. Navštěvoval tam vlastně takovou školku pro seniory. Vezl jsem jeho zaměstnancům parte s vědomím toho, že k nim rád chodíval. I tam si totiž měl s kým popovídat o svém oblíbeném tématu – o skautech. Dokonce tam poznal i manželku slavného výtvarníka oblíbených kreslených příběhů nejenom jeho dětství – Jana Fischera. Byl potěšený blízkostí ducha dávno zemřelého malíře, ale o zmíněné paní řekl, že se chová, jako by ty seriály vymyslela snad ona sama.\nJel jsem kolem Břevského rybníka a v podzimním počasí se vznášela mlha. Nebyla to ta obvyklá jednolitá bílá vrstva. Z vody vystupovaly komíhající se jazýčky, jakoby stvořené z kouře vyrážejícího nad hladinu – přírodní jev, ale s velice mystickým nádechem. Uvažoval jsem o tom, co by jim asi říkal táta. A současně jsem pod tím dojmem přemýšlel i nad tím, co ho na skautingu nejvíce fascinovalo, zda ta často proklamovaná příroda, či spíše něco úplně jiného… Samozřejmě. Mám na mysli kontakt s podobně naladěnými lidmi – setkávání, povídání si, společné prožívání, prostě to, co mu z velké části naplňovalo život. Mám za to, že na tom byl podobně jako mnohý z nás. Četl Foglarovy knihy o skautech, příběhy Rychlých šípů nakreslené Janem Fischerem a toužil po popisovaném přátelství. Jistě brzy narazil na rozpor mezi skutečným životem a příběhem. Na rozdíl od mnohých dalších ale prožitek z četby neodložil do škatulky nereálných věcí a výmyslů. Nepřestával věřit, i když mu bylo jasné, že ideál nemůže být dosažený nikdy. On se choval tak, jako by se to stát mohlo. Nevím, jak jsou na tom ostatní z mých vrstevníků, kteří se účastnili skautských táborů na konci šedesátých let, ale já na ta léta vzpomínám s podivnou nostalgií snad nejčastěji. Nebyl na to ovšem sám. Zrovna tak jako tátu si z těch dob připomínám třeba bratra Vyšína, Broženského nebo Kantora, paní učitelku Váňovou nebo Vlastu Maxmiliánovou. Ani tehdy nebylo všechno jen úžasné, ale to, co mi utkvělo, co si rád připomínám, působí s odstupem času jako dobrodružný román. Skaut s námi doma trvale žil. Skříně se nám plnily šanony s dokumenty a účty souvisejícími s chodem rudenské organizace a nad nimi jako vojáci zařezávaly svázané ročníky časopisů od třicátých let přes léta šedesátá až po devadesátá. Přerušovala je jen pauza nesvobody, kdy Junáci, Mladí hlasatelé či časopisy Vpřed nesměly vycházet. V určitém období se objevily i šanony se zápisy z obecních a posléze městských rad, když byl táta člen zastupitelstva. Bojoval v něm za klubovnu, za pozemek, na kterém stála, za finanční příspěvky rozdělované různým organizacím. Pamatuji, jak nespokojeně porovnával, kolik dostali místní fotbalisté a kolik Junáci. Večer doma sepisoval elaboráty, kdo z členů skautské organizace by měl dostat za svou práci jaké ocenění. Mnohdy se mu to i podařilo. Někdy ale povzdechl, tamtěch je víc, a tak to dostane někdo jiný. Máme smůlu… Obyčejný život se starostmi, o kterých mnozí ani netuší, že existují, že se mohou stát důležitou součástí něčího života. Co vlastně po nás zůstává, když odejdeme na věčnost? Na to je jednoduchá odpověď: Vzpomínky, vzpomínky po nás zůstávají. Negativní, neutrální, pozitivní, takové, jaký byl člověk, kterého se týkají. Pokud v mysli vzpomínajících převáží pozitiva, pak měl náš život smysl. Je to moc, nebo málo? A záleží vlastně na tom? Nad vodou Břevského rybníka se válí za říjnového rána mlha. Nad hladinu vyráží kouř ze všech táboráků, ohňů a ohýnků, u kterých táta ve svém životě byl. Je jich mnoho. Bylo jich ale dost?\n««« Předchozí text: Vzpomínky Bohdana Poláčka\nNásledující text: Víkendová výprava do Žloukovic »»»\nHonzo, děkuji za hezkou vzpomínku na Bohdana, často na něj myslím a věta, kterou píšeš: „Pokud v mysli vzpomínajících převáží pozitiva, pak měl náš život smysl“, vystihuje moje pozitivní pocity k Bohdanovi.\n | Pátek 26. 10. 2012, 15.25 | | , reaguj


První krůčky se Synology: Začínáme s přenosem dat\n| 1. 6. 2019\nV pilotním dílu série První krůčky se Synology jsme si vysvětlili, k čemu vlastně NAS stanice od Synology může sloužit, co všechno umí a proč byste si ji měli zvolit. Když už jsme si ukázali základní funkce NAS a zvládli jsme teorii, pojďme se tedy společně podívat na další krůčky, které vás po zakoupení NAS stanice čekají. Všechny poznámky jsou z mé vlastní zkušenosti, jelikož doma NAS od Synology vlastním, konkrétně model DS218j. V tomto článku se podíváme na to, jakým způsobem můžeme začít s přenosem dat, a co všechno za ním stojí.\nNež začneme s přenosem\nAbychom mohli začít s přenosem, tak je samozřejmě důležité mít Synology osazeno alespoň jedním pevným diskem. Po osazení už vám poté nezbývá nic jiného, než si projít jednoduchým procesem instalace operačního systému DSM. Při instalaci si můžete zvolit různá nastavení, například v podobě aktualizací, apod. Veškerá nastavení vašeho Synology si poté samozřejmě můžete změnit později v systému DSM. Jakmile si projdete počátečním nastavením, tak už se můžete pustit do přenosu dat.\nJak na přenos dat?\nPřenos dat lze na vaše Synology provést hned několika způsoby. První způsob je velice jednoduchý. Většina NAS od Synology disponuje konektorem USB. Do tohoto konektoru tak můžete připojit například flash disk, anebo externí disk, na kterém máte data uloženy. Tato možnost se dle mého názoru jeví jako nejlepší tehdy, pokud už máte fotografie a data uloženy na externím médiu. Pokud však máte data uložená pouze v počítači a nikde jinde, tak máte dvě možnosti. První z nich je, abyste se připojili pomocí průzkumníka k Synology. Po připojení se vám v počítači objeví Synology jako “další pevný disk”, ne který můžete data jednoduše přenášet. Je zde ale jedno velké ale.\nV případě, že nemáte možnost si váš počítač, či notebook připojit k síti pomocí kabelu, tak se musíte smířit s možnými výpadky. V této situaci jsem se ocitl i já. Proto jsem si raději všechna data přesunul na externí hard disk, který jsem poté připojil k Synology. Pokud však máte k dispozici kabelové připojení, tak můžete pokračovat. Opět je zde ale jakýsi “limit”, který záleží na rychlosti vašeho routeru. Starší a levné routery disponují maximální rychlostí přenosu 100 Mbit za sekundu. Tato hodnota pro domácí použití může dostačovat, ale musíte se smířit s pomalejším přenosem. Novější routery už disponují maximální rychlostí 1 Gbit za sekundu, což už je naprosto dostačující. Opět se zde tedy v případě, že vlastníte 100 Mbit router, nabízí možnost přesunu všech dat na externí disk, a poté na Synology.\nJak přenos probíhá?\nPřenos souborů je opravdu velice jednoduchý. V tomto odstavci si ukážeme, jak probíhá přenos dat mezi externím hard diskem a Synology. Tato metoda je dle mého názoru nejlepší, jelikož nemusíte mít po dobu přenosu zapnutý počítač a vše se děje “na pozadí” bez toho, aniž byste se o něco museli starat. Po připojení externího hard disku k Synology se v operačním systému DSM objeví ikona, která vás upozorňuje na připojení externího média. V tomto případě stačí jednoduše otevřít průzkumník souborů File Station. V levé straně poté lokalizujte váš připojený externí hard disk, na kterém si najděte data, která chcete přenést. Poté si je klasickým způsobem, jako ve vašem počítači označte a klikněte pravým tlačítkem myši. Z menu, které se zobrazí, už stačí zvolit možnost Kopírovat do/Přesunout do. Jelikož chci, aby data byla zachována i na externím hard disku, tak zvolím možnost Kopírovat do. Otevře se nové okno, kde už si jednoduše zvolíte, kam chcete data přenést. Já budu přenášet fotografie, a proto si na Synology najdu už předpřipravenou složku Photos, která slouží právě pro ukládání fotografií. Poté už si jen stačí ve spodní části okna zvolit, zdali chcete případné duplicitní soubory přeskočit, anebo přepsat. Jakmile budete mít tato nastavení hotova, tak se spustí samotný přesun.\nKdyž jsem na Synology ukládal všechny mé fotografie, které měly dohromady asi 300 GB, tak přenos trval několik hodin. Přesný časový údaj však nevím, jelikož jak už jsem několikrát zmínil, vše probíhalo na pozadí, jakožto přesun z externího disku na Synology. Pokrok přesunu můžete kdykoliv sledovat v pravé horní části okna, kde se nachází animovaná ikona signalizující probíhající přesun souborů. Jakmile bude přesun dokončen, tak se vám o tom zobrazí zpráva.\nPřesun ale rozhodně není všechno, co vás, respektive zařízení Synology, čeká. Když totiž na Synology přesunete hromadu fotek a videí, tak ještě musí proběhnout tzv. indexace. Tento proces zajistí nejlepší možný výkon při prohlížení fotografií. Nebude se tak stávat, že byste při vyhledávání fotek čekali několik sekund, než najdete to, co hledáte. Laicky řečeno si Synology všechny fotografie a videa srovnává tak, aby přesně vědělo, kde se nachází a v případě potřeby bylo schopné rychle reagovat. Proces indexace se může táhnout v závislosti na velikosti všech souborů klidně několik dnů. Výkon procesoru je v tomto případě využíván na 100 %. Pokud by to však bylo potřeba, tak samozřejmě můžete celou indexaci pozastavit a kdykoliv ji spustit znova.\nDokončení přenosu a indexace\nJakmile dojde k dokončení indexace, tak o tom budete opět informováni prostřednictvím zprávy v pravé horní části obrazovky. Po dokončení procesu přenosu a indexace už si můžete všechny vaše fotografie prohlížet kdekoliv v síti. Osobně Synology velie často využíváme na chytré televizi, kde se stačí jednoduše pomocí jednoho tlačítka přepnout a zobrazit si všechny soubory a fotografie, které se na Synology nachází. Kdykoliv tedy někdo přijde, tak můžete dotyčnému ukázat fotografie jednoduše přímo prostřednictvím televize. Nemusíte k ní připojovat externí hard disk, anebo počítač pomocí HDMI kabelu. Vše, co pro prohlížení fotografií musíte udělat, je být připojení ve stejné síti.\nPřenos souborů na Synology je doopravdy velice jednoduchý. Věřím, že jsem vám v tomto článku udělal jasno v tom, co všechno musíte udělat a podstoupit, pokud se pro zakoupení NAS stanice rozhodnete. Rozhodně se však není čeho bát – indexace a přenos samotný trvá delší dobu jen při prvním přenosu, kdy na stanici přenášíte všechna svá data. V dalším díle této série se podíváme na Download Station, která vám pomůže se stahováním souborů z internetu. I zde jsou však nějaké bariéry, které společně zboříme, abychom se dostali do zdárného konce v podobě bezchybného fungování.\n1. 6. 2019 22:50 Reagovat\ntohle napsat bylo odvazne ale dotycny o NAS zjevne nic nevi chapu ze se snazil ale to je tak vsechno pokud se nerozepise otom co vse nas umi\n2. 6. 2019 8:54 Reagovat\nDyť autor píše hned v úvodu: V pilotním dílu série První krůčky se Synology jsme si vysvětlili, k čemu vlastně NAS stanice od Synology může sloužit, co všechno umí a proč byste si ji měli zvolit.\nTak prosím pozorně čti než začneš komentovat 🙂\n2. 6. 2019 16:07 Reagovat\ncely clanok je pisany na urovni ako pre skolarov, je tam kopec nepresnosti (po připojení se vám v počítači objeví Synology jako “další pevný disk” – no neobjavi ked nevies ako na to), ktore su aj na tejto urovni na hranici.. Indexacia suborov je nepodstatna a vobec sa nemusi vykonavat, pokial sa uzivatel pripaja len cez sietovu jednotku, indexacia je dolezita pokial chceme pouzivat balicky ako video/audio/photo station aby syno vedelo, kde su moje videa, mp3, fotky… A nie, naozaj nestaci mat 1Gbit router 🙂 treba mat aj zodpovedajucu kabelaz + cez wifi ziadne vypadky niesu, autor ma volaco pokazene 😉\n2. 6. 2019 16:23 Reagovat\ntak som si precital aj prvy clanok 🙂 ok, moze byt.. len hlavnym benefitom Moments nieje zaloha fotiek z telefonu na NAS.. to je ako keby sme napisali, ze hlavnym benefitom auta je, ze cestou domov nezmoknem ked prsi 😉\nSamsung spouští newsroom i pro Tchaj-wan\nRuský syndikát okradl kasína o miliony díky smartphonům


Bazar CANON Náplň CLI-571 XL M\nBazar CANON Náplň CLI-571 XL M Canon\nHledáte CANON Náplň CLI-571 XL M z bazaru?. Stačí připlatit pár korun navíc a můžete si výhodně koupit od FotoSkoda.cz nový kousek za cenu 370 Kč. Rozmyslete si nákup bazarového zboží, kde nemáte jistotu, že produkt vydrží a bude v pořádku.\nZ prověřeného obchodu FotoSkoda.cz můžete pohodlně a bezpečně zakoupit CANON Náplň CLI-571 XL M s jistotou, že produkt bude v pořádku a kvalitní.\nDoplňující parametry: značení 4549292032871.\nNázor: Rozhodoval jsem se dlouho podle recenzí CANON Náplň CLI-571 XL M na internetu a byla to správná volba, produkt je přesně dle mých představ a jsem hodně spokojen.\nSlevy CANON Náplň CLI-571 XL M\nBazarové produkty Canon většinou nakupujeme, když chceme ušetřit. Ale ne vždy se vyplatí koupit bazarové zboží. Někdy může skrývat malé vady a nákup použitého žboží CANON Náplň CLI-571 XL M je potřeba brát s rozvahou.


T-Mobile: za 99 korun dostanete druhou datovou SIM kartu. Ale bez dat - iDNES.cz\nDruhá SIM karta bude fungovat jen na bázi dat, uživatel si z ní tedy nezavolá ani nepošle SMS. Měsíčně za ni zaplatí 99 korun a může s ní surfovat v rámci datového limitu, který má sjednaný ke své hlavní SIM kartě. Tento FUP limit je sdílený pro obě čísla najednou a po vyčerpání je možné ho klasickým způsobem prostřednictvím "mateřské" SIM karty navýšit. Žádná data navíc sekundární datová SIM karta neposkytne.\nSlužbu Sdílený internet lze aktivovat s tarify S námi v síti+, S námi síť nesíť, S námi bez hranic, S námi bez hranic+ nebo S námi síť nesíť v podnikání.\nNejsme si úplně jistí, zda bude o novinku mezi zákazníky zájem. Pokud totiž uživatel potřebuje využívat data zároveň na mobilu i tabletu, není nic jednoduššího, než si internetové připojení nasdílet prostřednictvím wi-fi hotspotu. Navíc jak již bylo řečeno, operátor ke druhé datové SIM kartě nepřidává žádná data navíc. FUP limit tak zákazník vyčerpá mnohem rychleji.\nTémata: SIM, T-Mobile, Tablet, karetní hra, Podnikání, operátor, SMS


tri mince pro charona ferric franck - Vyhľadávanie tovaru - Direto.sk\n» Vyhľadávanie tovaru » tri mince pro charona ferric franck\ntri mince pro charona ferric franck\nVýrobcovia: Franck Olivier, Franck Provost\nVýrobca: ... všetci výrobcovia Betexa Cameo Leica Lynx Rappa Schott Music Panton TFA Uhlsport Cena od: do:\nTři mince pro Charona - Franck Ferric\nStrhující historický román o trestu a vykoupení, kde hlavní hrdina Sisyfos je za svou opovážlivost potrestán bohy, a tak prochází nejrůznějšími událostmi dějin, které jsou pro něj mnohdy zdrojem utrpení, ale i vzrušení a dobrodružství. Je však opakovaně zbavován paměti a stále se do ...\nPodle feng shui jsou tradiční čínské mince symbolem bohatství, úspěchu a štěstí. Čínské mince štěstí přinášejí rozmnožení majetku, štěstí, lásku, radost a ochranu. Tradiční čínské mince mohou přinést štěstí Vám i obdarovanému Materiál : mosaz Průměr mince : 2,4 cm 1 kus Čínské mince štěstí (detail tovaru)\nPeníze a mince pro hraní EURO P1438322\nHračka pro děti od 3 letNapodobenina euro bankovek a mincí. Peníze Euro na hraní dětí na obchod či obchodníky, všude tam kde se platí penězi. Didaktická pomůcka a zároveň hračka. Naučí děti poznávat druhy bankovek a osvojí dětem počítání. Bankovky jsou z papíru, mince z umělé hmoty, 35 ... (detail tovaru)\nPeníze a mince pro hraní EURO, Hračka pro děti od 3 letNapodobenina euro bankovek a mincí. Peníze Euro na hraní dětí na obchod či obchodníky, všude tam kde se platí penězi. Didaktická pomůcka a zároveň hračka. Naučí děti poznávat druhy bankovek a osvojí dětem počítání. Bankovky jsou z ... (detail tovaru)\nPeníze a mince pro hraní EURO P1350740\nPeníze a mince pro hraní EURO, Hračka pro děti od 0 letNapodobenina euro bankovek a mincí. Součástí jsou i dvě hrací kostky. (detail tovaru)\nHračka pro děti od 0 letNapodobenina euro bankovek a mincí. Součástí jsou i dvě hrací kostky. (detail tovaru)\npeníze a mince pro hraní EURO 122024\npeníze a mince pro hraní EURO, Napodobenina euro bankovek a mincí. Peníze Euro na hraní dětí na obchod či obchodníky, všude tam kde se platí penězi. Didaktická pomůcka a zároveň hračka. Naučí děti poznávat druhy bankovek a osvojí dětem počítání. Bankovky jsou z papíru, mince z umělé hmoty, ... (detail tovaru)\nNapodobenina euro bankovek a mincí. Peníze Euro na hraní dětí na obchod či obchodníky, všude tam kde se platí penězi. Didaktická pomůcka a zároveň hračka. Naučí děti poznávat druhy bankovek a osvojí dětem počítání. Bankovky jsou z papíru, mince z umělé hmoty, 35 bankovek a 42 mincí. Dětské peníze v (detail tovaru)\nKnižka vyšla k 15. výročiu úmrtia básnika Jozefa Urbana a v roku jeho nedožitých 50. narodenín. Ondrej Kalamár, onen "môj kamoš Ondro" z Urbanovej zbierky Snežienky & Biblie, zachytil sv\nFunkce Sluneční clona je speciálně tvarovaná pro zabránění vinětace a zároveň pro dosažení těch nejlepších výsledků při potlačení rušivých vad vznikajících při vniku a zrcadlení parazitních paprsků uvnitř objektivu. Parazitní paprsky, které se nepodílejí na vzniku snímku, snižují jeho ... (detail tovaru)\nLED PAR reflektor FLAT PRO FLOOD IP65 TRI Kompaktní LED světlo typu PAR určené pro venkovní použití, které splňuje normu IP65. Disponuje vyzařovacím úhlem 120° a proudovým chlazením. Tříbarevná dioda vytváří bohaté barevné odstíny, světlo se dá ovládat pomocí DMX protokolu, funguje také ... (detail tovaru)\nHoupačka zahradní pro tři osoby ,šedá, Master Grillparty\nKvalitní Houpačka zahradní pro tři osoby,šedá, Master Grillparty z kategorie Dom a záhrada | Záhrada | Záhradný nábytok. (detail tovaru)\nPraktický stojan na LCD monitory nabízí díky možnosti otáčení, naklápění a výškové nastavitelnosti optimální pozorovací pozici pro tři monitory. Masivní pata zajišťuje bezpečně postavení.Technické parametryHodnotaOtáčky360 °Minimální odstup od země31.8 cmVzdálenost země-strop (max.)42 ...\nNa motivy jedné z nejznámnějších pohádek Tři oříšky pro popelku jsme pro Vás připravili omalovánku. V sešitě naleznete 16 hlavních scén z filmu k vybarvení. Připomeňte si Popelčino dobrodružství. (detail tovaru)


20.11.08 Drátěné kostry na výrobu hvězd\nOde dneška u nás najdete také drátěné kostry na výrobu hvězd. Mají 8 ramen a máme je ve třech průměrech: 10, 15 a 18 cm. Můžete na ně navlékat korálky, nebo proplétat drátky, nebo obě techniky dle libosti kombinovat a vyrobit si tak nejen na Vánoce krásnou dekoraci do bytu :) Ceny jsou 15, 17 a 19,- Kč\n20.11.08 Plastové zásobníky\nDo obchodu dnes přibyly dva druhy plastových zásobníků. Jedná se o průhledné, kulaté, plastové kelímky se šroubovacím uzávěrem ve dvou velikostech - průměr obou je 3,9 cm a výška většího je 5cm a menšího 3 cm. Krásně se hodí na uskladnění jak korálků, tak různých menších věcí, které se ke korálkování vždy hodí. Velkou výhodou je jejich průhlednost, takže hned na první pohled vidíte co v něm máte uskladněné a také jejich šroubovatelný uzávěr :) Ceny jsou 8,- a 9,- Kč.\nOpět v prodeji:\nSvítivě stříbrná a ocelová lanka Beadalon v několika průměrech, ruční zvětšovač direk Beadalon, zakulacovač drátů Beadalon.\nDoplněné je také FIMO a barvy na tmavý textil.\nDřevěné formy ve tvaru zvonce ve třech velikostech, včetně kovového šroubení. Vyrobte si vánoční zvonečky z drátků nebo z pedigu :)\nPostříbřený zamačkávací rokajl, velikost 1,1 a 1,3 mm.\nDnes přibylo na obchod přes 50 nových druhů mačkaných korálků různých tvarů, barev a velikostí..\nNové vánoční číslo časopisu\nDnešním dnem do obchodu přibylo nové vánoční číslo časopisu "Korálki". Tímto vydáním začínáme s rozšířením každého výtisku o 16 stránek. Téma vánočního vydání jsou kovové komponenty a můžete se také těšit na 27 nových projektů a malý dárek, který je k časopisu přibalen. Jako vždy nabízí spoustu nové inspirace, návodů a nápadů. Věříme, že budete spokojeni a nové číslo se vám bude líbit :).....\n4. 11. 2008 Novinky\nDnes do obchodu přibylo následující zboží:\n- glitry v deseti barvách - bílé, perleťové, červené, zlatohnědé, světlemodré, tmavěmodré, zelené, cihlové, černé a flitry ve tvaru červené hvězdičky. Cena za balení 9,- Kč\n- vinutky - 24 druhů za velmi příznivou cenu\n- dekorativní stužky různých barev a velikostí - metráž\n- vitrážová skla ve velikostech - 21 x 30cm, 10 x 10cm, 15 x 10cm, kolo v průměru 12 cm - jedná se o průhledná skla, orámovaná vitrážovou technikou se závěsným řetízkem....\n- korálkové stavebnice - jedná se o směs mačkaných korálků a rokajlu sladěných do jedné barvy včetně návlekového materiálu a koncovek, v plastových průhledných krabičkách. Stavebnice máme v barvách růžové, světle a tmavě modré, jantarové, fialové, červené, oranžové, černé, bílé a zelené. Cena 75,- Kč\n31. 10. 2008 - opět v prodeji:\nOpět v prodeji jsou dva druhy plochých kleští - se špičatým i plochým koncem...\n29. 10. 2008 - Ketlovací kleště jemné\nNovinkou jsou ketlovací kleště s velmi jemnými a štíhlými čelistmi. Kromě toho že jsou lehké a velmi dobře se s nimi pracuje, vás jistě také potěší jejich cena 90,- kč...


Okamura se naučil vložit text do fotky. Teď tím straší Twitter – Forum24\nAUTOR: Twitter T.Okamury\nPředseda Svobody a přímé demokracie má zřejmě nového koníčka. Poté, co už ho nebavilo se nechávat fotit na obědě a sdílet to na sociálních sítích, startuje s další fází strašení. Nyní už nejde pouze o nesmyslné vzkazy naivním voličům, ale o sofistikovanější verzi alarmujících zpráv. Po vzoru řetězových mailů totiž Tomio Okamura publikuje na Twitteru obrázky opatřené děsuplným textem.\nKomunikace SPD je tématem na dlouhé rozbory. Nejedná se totiž o vyargumentované postoje a ověřená tvrzení, ale spíše o dojmy a klevety. Jediným cílem je vyděsit obyvatele a zároveň jim nabídnout, že pokud dají hlas Tomio Okamurovi, budou ochráněni. Tento způsob zkoušel obchodník se strachem uplatnit už v hnutí Úsvit a pokračuje v tom i ve svém současném politickém projektu.\nPostupem času ovšem došlo u SPD k podivné změně marketingu směrem k voličům. Okamura zřejmě pochopil, že svým příznivcům nemůže nabízet složité konstrukce a zřejmě neuspěje ani s konspiračními teoriemi. Tak se společně s místopředsedou SPD Radimem Fialou vydali na novou cestu. Popisné vysvětlení hrozby totiž musí pochopit každý. Že si přitom tito populisté občas něco vymyslí, jejich fanoušci neřeší.\nFiala začal již minulý rok čas od času používat fotografie, podobné těm, které se objevují v řetězových mailech. Tedy snímky, na nichž je vepsán text, který je buď vytržen z kontextu, úplně vymyšlený, nebo vložený do úst někomu, kdo nic takového nikdy nepronesl. Místopředseda Svobody a přímé demokracie tak varoval například před napojením hnutí ANO na George Sorose, které vydedukoval z fotografie tohoto miliardáře s eurokomisařkou Věrou Jourovou.\nV podobném duchu nyní začal na Twitteru „řádit“ i Okamura. Od začátku nového roku zahltil sociální síť množstvím popsaných snímků, k nimž ještě dodal své názory. Většinou se jedná o zkazky typu „slyšel jsem“, „prý se mají“, „oni chtějí“, takže relevantní moc nejsou. Poslouží však přesně k tomu, co využívají ti, kteří se baví, nebo dokonce živí takzvaným trollingem.\nPo síti se totiž bude nadále pohybovat už pouze ona fotografie s nesmyslnými nápisy a někteří lidé, líní si dohledávat informace, těmto lžím podlehnou. A to si Okamura velmi dobře uvědomuje. Je to sice laciný způsob oslovování davu, ale populisté se většinou na nic lepšího nezmůžou.


Pojďte se projít Alejí a studovat s námi...\nGymnázium Nad Alejí vzniklo v roce 1984. Škola vychází z tradic modelu náročné střední školy, ale je otevřená novým věcem a zohledňuje potřeby studentů. Vysoká úroveň vzdělání je dána především kvalitním pedagogickým zázemím. Vyučující dbají na zvyšování své odbornosti a spolupracují s nejrůznějšími profesními organizacemi, s nakladatelstvími a s vysokými školami v roli fakultních učitelů. Ve škole vyučují rodilí mluvčí z anglicky mluvících zemí, jejich podíl na výuce angličtiny se postupně zvyšuje a v nejvyšších ročnících tvoří 100%.\nJaký nabízíme studijní program?\nŠkola vzdělává studenty ve čtyřletém a osmiletém cyklu. Výuka probíhá podle školního vzdělávacího programu „Alejí ke vzdělání“. Jeho základem je příprava na všechny typy vysokých škol. Součástí školního kurikula je příprava na Cambridgeské jazykové zkoušky, a to až do stupně CPE. Naše škola se také snaží rozvíjet samostatné tvůrčí a kritické myšlení tak, aby si každý náš student našel svoji roli ve svém budoucím životě. Studenti osmiletého studia si volí od primy druhý cizí jazyk z nabídky: německý, francouzský a španělský jazyk. Studenti čtyřletého studia mají druhý cizí jazyk z téže nabídky – střídá se po ročnících. V předposledním ročníku si studenti začínají volit předměty ze širokého spektra seminářů. V posledním ročníku se část výuky realizuje blokově: studenti si vybírají dle svého zaměření humanitní, technický, přírodovědný, či ekonomický blok. Kromě toho si volí další 3 - 4 semináře dle své budoucí orientace.\nBudova školy se nachází v klidném a čistém prostředí sídliště Petřiny, nedaleko obory Hvězda. Komplex školy tvoří hlavní budova s učebnami, sportovní blok s posilovnou a s víceúčelovým hřištěm a administrativní blok se školní jídelnou, knihovnou a studovnou. Budova prošla komplexní revitalizací.\nCo najdete ve škole?\n• odborné učebny biologie, chemie, fyziky, matematiky, dějepisu, zeměpisu, společenských věd, informatiky, hudební výchovy a cizích jazyků vybavené projekční technikou či interaktivní tabulí\n• odborné laboratoře chemie, fyziky a biologie\n• ojedinělou laboratoř genetiky vybavenou z prostředků EU\n• studovnu, wifi\n• divadelní sál s kapacitou 90 osob\n• výtvarný ateliér a grafickou dílnu\n• dvě tělocvičny, posilovnu s boulderovou stěnou a venkovní multifunkční hřiště\n• českou a anglickou knihovnu\n• ...a mnoho dalšího...\nPodoba přijímacího řízení vychází z předpisů platných ke dni 9.11.2020:\nPřijímací řízení bude zahájeno zveřejněním kritérií do konce ledna 2021. Uchazeči podávají přihlášku na předepsaném formuláři do 1.3.2021.\nVe dnech 12.4.-15.4.2021 se konají přijímací zkoušky všech uchazečů.\nNa naší škole budou uchazeči o osmileté studium konat jednotné přijímací zkoušky z matematiky a českého jazyka, které vytváří Cermat, a uchazeči o čtyřleté studium jednotné přijímací zkoušky z matematiky a českého jazyka, které vytváří Cermat, a dále školní test z anglického jazyka. Informace o jednotných zkouškách naleznete na www.cermat.cz, o školním testu pak v přidaných materiálech na této stránce.\nSouhrnné a průběžně aktualizované informace o přijímacích zkouškách naleznete na stránce www.alej.cz v sekci "Přijímací zkoušky".\nPřípravné kurzy pouze pro uchazeče z devátých tříd bude škola pořádat (zatím online) - informace naleznete v budoucnu na www.alej.cz.\nNad Alejí 5/1952\n235 010 160


Zahájení stavby „Okružní křižovatka na silnici II/610 v ul. Boleslavská- Stará Boleslav“\nDne 22. 11. 2021 byla zahájena stavba s názvem „Okružní křižovatka na silnici II/610 v ul. Boleslavská- Stará Boleslav“, která je financována ze SFDI. Předmětem zakázky je přestavba stávající úrovňové křižovatky silnice II/610, větve dálniční křižovatky Stará Boleslav (exit 14) dálnice D10 a místní komunikace na novou okružní křižovatku s tím, že v rámci stavby bude vytvořeno páté rameno, na které naváže stavba „II/331 Stará Boleslav, obchvat.“\nSoučástí stavby jsou i komunikace pro pěší, rekonstrukce stávajících chodníků (tj. 2 pruhy pro chodce šířky 0,75 m), vybudování nových nástupišť autobusových zastávek a 2 dělené přechody pro chodce. Součástí stavby je vyvolaná přeložka účelové komunikace podél areálu Armády ČR v délce 275m a výstavba veřejného osvětlení okružní křižovatky. Plocha vozovek 9864m2. V letošním roce bude provedena v části stavby skrývka ornice a kácení zeleně v záboru stavby. Výstavba bude dále pokračovat v roce 2022, a to po zimní technologické přestávce a po schválení uzavírky, která se dotýká dálnice D10.\nZhotovitelem stavebních prací je společnost EUROVIA CS a.s.\nTDS + BOZP zde vykonává společnost IBR Consulting, s.r.o.\nCena stavebních prací činí 41 861 408,86 Kč s DPH, z nichž 37 306 964,94 Kč s DPH je hrazeno KSÚS a 4 554 443,92 Kč s DPH je hrazeno městem Brandýs nad Labem- Stará Boleslav\nPředpokládané dokončení stavebních prací je do 6 měsíců od předání staveniště (není započítána zimní technologická přestávka)\nDne 9.6.2022 bude z organizačních důvodů podatelna KSÚS uzavřena. Děkujeme za pochopení.\nStavby financované EU Škody na vozidlech Napište nám


Tažný pes Samson je nesmírně hrdý na to, že se stane součástí výpravy do Antarktidy, kterou vede slavný badatel Ernest Shackelton. Těší se, až poběží ledovou plání vstříc slávě, která jistě na všechny členy expedice čeká. Bummer, jeho kamarád ze smečky, si přeje jediné: přežít a vrátit se domů celý. Když jejich loď Endurance brzy po vyplutí uvázne v ledu, nastanou pro psy i posádku krušné chvíle. Cesta za slávou se změní v boj o přežití…


Delet | Ohliadnutie sa za izrealským futbalom\nDelet » Správy a politika » Šport » Ohliadnutie sa za izrealským futbalom\nOhliadnutie sa za izrealským futbalom\nV sobotu večer 12. 5. 2012 skončila v Izraeli nejvyšší fotbalová liga. Přinesla odpovědi na mnohé otázky, dvě však stále čekají na své rozluštění.\nVlastně tři: Kdo z pozice vítěze Poháru státu postoupí do Evropské ligy, kdo z druhé ligy bude hrát nejvyšší soutěž – a co s násilím na stadionech a kolem kopané vůbec.\nAle začněme od Adama.\nKlub Maccabi Haifa titul neobhájil: v konečném pořadí skončil na páté příčce. O účast v evropských klubových soutěžích, v tomto případě o vstup do třetího předkola Evropské ligy (EL) přijít nemusí, neboť je před ním ještě finále Poháru státu. V něm se v úterý 15. 5. střetne s Hapoelem Tel Aviv, který skončil v lize na pozici vicemistra a i kdyby pohárové finále nezvládl, účast v EL má zajištěnou – nastoupil by do 2. předkola.\nHovoříme-li o evropských klubových soutěžích, připoměnme, že Izrael do nich vysílá stejný počet týmů jako Česká republika. Tedy vítěze nejvyšší soutěže do 2. předkola Ligy mistrů (LM) UEFA, vicemistra a třetího v tabulce do 2. předkola Evropské ligy a držitele pohárové trofeje do 3. předkola téže Evropské ligy. Takové je základní rozdání karet, případné změny, o nichž bude řeč níže, mohou nastat, pokud by vítězství v poháru toho kterého týmu kolidovalo s jeho postavením v ligové tabulce.\nMimochodem Izrael je v ligovém žebříčku UEFA aktuálně před Českou republikou. A bylo tomu tak i v době, kdy se připravoval nadcházející ročník LM i EL. S koeficientem 22,000 byl sedmnáctý, ČR o příčku níže (koeficient 20,850) a třeba Slovensko je na 25. místě (14,499). Jenom pro srovnání: účastnických zemí UEFA je třiapadesát. Uvádím to proto, že zabývat se nejvyšší ligou Státu Izrael neznamená ztrácet čas sledováním bezvýznamné soutěže fotbalových křováků (jak si někteří návštěvníci těchto stránek evidentně myslí).\nSenzací ročníku bylo premiérové vítězství Hapoelu Ironi Kirjat Šmona, a to jak v základní části, tak v nadstavbě. Jde o relativně mladý klub z nejsevernějšího cípu Izraele. Vznikl v roce 2000 sloučením tamního Hapoelu a Maccabi, což se ukázalo jako prozíravý krok. Kromě ligy vyhrál celek letos i provoligový Toto Cup, neuspěl však v prestižnějším Poháru státu, kde byl vyřazen v osmifinále.\nSpanilá jízda Kirjat Šmony v nejvyšší soutěži začala v polovině základní části. Po 15. kole se vyšplhala na vrchol tabulky a ten už neopustila. Že je vítězem základní části (30 kol), bylo jasné v kole dvacátém šestém. Mistrovský titul slavila s předstihem už 2. 4. 2012, pět kol před koncem sedmikolové nadstavby. Její bilace: 21 vítězství, 6 porážek, 10 remíz. Má 73 bodů, zatímco týmy na druhém až čtvrtém místě shodně padesát devět.\nCo víc k tomu dodat? Snad jen: zasloužený triumf. S přáním hodně štěstí v Lize mistrů.\nKirjat Šmona měla takový náskok a skvělou formu, že v průběhu soutěže bylo stále jasnější, co zbývá ostatním, zejména v nadstavbové části: usilovat o druhé či třetí místo zajišťující účast v Evropské lize. (Pro méně zasvěcené – nejde jen o fotbalovou prestiž, ale ve hře je i nemalý peníz, který zacinká v klubové pokladně.) V této části „boje o Evropu“ byly nejúspěšnější dva telavivské celky. Druhý skončil Hapoel Tel Aviv s 59 body a rozdílem skóre +28. Třetí je Bnej Jehuda Tel Aviv (59 bodů, skóre +18). Úplně bez šancí není ale ani čtvrtý celek Maccabi Netanya – s 59 body a rozdílem gólů +8.\nTo proto, že 15. května se hraje finále izraelského Poháru státu, jehož vítěz postupuje do 3. předkola Evropské ligy. Netanya má všechny důvody držet palce Hapoelu Tel Aviv, jehož soupeřem je Maccabi Haifa. Pokud zvítězí klub Maccabi Haifa, pojede do Evropy on. Pokud Hapoel Tel Aviv, čeká ho třetí předkolo EL a na jeho místo v druhém předkole EL postoupí právě Maccabi Netanya.\nLetošní ročník nejvyšší izraelské fotbalové ligy měl 16 účastníků, ten příští jich bude mít o dva méně. Do druhé ligy tedy sestupují hned tři kluby. Jmenovitě dva z Petach Tikvy, Hapoel a Maccabi, jakož i Hapoel Rišon le Cion. Opačným směrem, tedy z druhé do nejvyšší soutěže postoupí jeden celek. Rozhodně až postupová baráž hraná v pátek 18. 5. 2012. V ní se utkají dva nejlepší týmy druhé ligy - Hapoel Ramat Gan a Hapoel Bnej Lod (a současně dva hříšníci, jak uvedeno níže).\nDefinitivní tečku za izraelskou ligovou fotbalovou sezonou napíšeme tedy až po skončení pohárového finále a baráže o postup do první ligy.\nTaké v tomto ročníku se vrcholová kopaná v Izraeli potýkala s nešvary v podobě nekázně a agresivního chování diváků. Diciplinární tribunál tamní fotbalové asociace IFA několikrát přistoupil k odebírání bodů, což má na čistě sportovní stránku neblahý vliv (ale jinak to zřejmě nejde). Byly jsme svědky nejen řádění fanoušků: násilí se v několika případech přeneslo i na trávník, kde se do něj zapojili jak hráči, tak, k úžasu mnohých pozorovatelů, kluboví činovníci, což už je hodně za hranou.\nRozzuřený šéf asociace Luzon byl dokonce nucen jedno kolo zastavit a o týden odložit. V reakci na nepřístojnosti na trávnících a ochozech se ustavil řídící orgán složený ze 14 majitelů a předsedů prvoligových klubů, který se bude snažit hledat řešení této krajně nepříznivé situace.\nS čím přijde, to ukáže budoucnost. Na tomto místě si připomeňme některé negativní momenty, které končící prvoligovou sezonu provázely.\nHapoel Petach Tikva vstoupil do soutěže se ztrátou 9 bodů (trest na zavedení nucené finanční správy).\nNa dvakrát bylo nutné odložit zápasy 1. kola hrané v Ašdodu a Beerševě kvůli raketovým útokům vedeným z Pásma Gazy arabskými teroristy (jev v evropské kpané zcela neznámý).\nPo třetím kole (září 2011): Klub Bnej Sachnin potrestán ztrátou dvou bodů kvůli nesrovnalostem ve smlouvách (dvojité kontrakty).\nLeden 2012: Bejtar Jeruzalém potrestán ztrátou dvou bodů. Důvod: rasistické pokřiky jeho fanoušků během dohrávky 18. kola s Hapoelem Tel Aviv na jeho hráče Tota Tamuze černé pleti (pochází z Nigérie).\nBřezen 2012: Hapoel Tel Aviv potrestán ztrátou 3 bodů: Násilné chování jeho fanoušků během derby s Maccabi Tel Aviv v rámci 28. kola.\nDuben 2012: Klubu Maccabi Petach Tikva odebrány tři body jako trest za incident na hřišti, do něhož se zapojili také jeho činovníci (trenér brankařů a pořadatel).\nDuben 2012: O týden odloženo 4. kolo nadstavbové části. Důvod: v reakci na incident na hřišti mezi druholigovými celky Hapoel Ramat Gan a Hapoel Bnej Lod, do něhož se zapojili hráči i funkcionáři. (V tomto okmažiku pohár trpělivosti vedení fotbalové asociace přetekl.) Oba druholigové kluby byly mimo jiné potrestány ztrátou tří bodů. Nicméně jsou to ony, kdo bude v baráži usilovat o účast v první lize ...\nby Lubomír Stejskal l May 15, 2012 12:00 AM l Print l


Únor « 2012 « Bordo.cz\nChcete mít plnohodnotný dům? Pak si kupte kvalitní garážová vrata ke garáži!\nMnoho lidí si přeje bydlet v domě, a tak se rozhodne dům si koupit. Dům může být staršího typu, kde je potřeba spoustu oprav, výměn a změn, anebo úplně nový, do jehož výzoru může mluvit a může ovlivnit, jaký bude dům uvnitř i zvenku, včetně garáže a jejích vrat, vypadat. Vzhledem k tomu, že v současné době není problém koupit u nás kvalitní garážová vrata, které jsou naší výroby a které jsou zaštítěné kvalitní zahraniční společností, je výběr o něco snazší. Tato společnost má 30 poboček po celém světě a výroba vrat je plně automatizovaná, tudíž velice přesná. Velkou výhodou u této firmy je to, že vrata, ať již do rodinných domků, anebo průmyslová vrata, vyrábí vždy na míru, dle potřeb a požadavků zákazníka. Vrata, která se zde vyrábí, jsou tak zcela podle přání zákazníků nebo firem, i co se týká typu povrchu a barvy. V nabídce je 7 základních druhů barev, které ale lze samozřejmě dle potřeb a přání zákazníků smíchat tak, aby vznikla přesně taková barva, která bude barevně doplňovat barvu domu, nebo která skvěle doplní barvu budovy jakékoli firmy, či jakéhokoli podnikatele. Co se týká povrchu, jsou na výběr celkem 3 typy povrchů. Struktura vrat tak může být s hladkým povrchem, s tzv. stucco povrchem, ale také s imitací dřeva. Těchto imitací je nabízeno 6 druhů, samozřejmě i v různých barvách. Vzhledem k tomu, že jsou všechny vrata vyráběná na míru a dle konkrétních požadavků každého klienta či firmy, vznikají téměř samé originály. Tato vrata jsou vyráběna za použití kvalitních výrobků na velmi moderní a plně automatizované lince. Jsou velmi odolná, jak vůči větru, tak vůči různému počasí i vůči různým obdobím.\nTato garážová vrata jsou vyráběna na automatizované lince, která je řízená počítačem, i proto jsou tato vrata velmi kvalitní a dobře sedí. Vyrábí se tak, že nejdříve se vyrobí sendvičové panely, které vyrábí automatizované stroje, a potom je na tyto panely pomocí ocelových plechů vyražena struktura daného povrchu, který si zákazník vybral. Ve chvíli, kdy už je tento povrch hotový, se na vrata rovnoměrně rozetře polyuretanová pěna. Jakmile je i toto hotovo, znovu se na vrata dá ocelový plech, druhá část, a tato pěna se vytvrdí.\nK již hotovým vratům se dle dohody se zákazníkem přidávají různé typy pantů, kování a koleček. K důležitým věcem rozhodně patří i výběr ovládání. Způsobů je několik. Jednak si můžeme vybrat ruční ovládání, kdy se vrata otvírají pomocí kliky. Potom si můžeme vybrat motorové ovládání, kdy jsou vrata otvírána motorovým pohonem. Tento způsob je velmi vhodný pro rodinné domy, kde jsou například děti nebo ženy. Ty nemají takovou sílu, a při otvírání tohoto typu vrat, jim stačí zmáčknout start. Posledním způsobem ovládání je pomocí řetězových pohonů, které se montují na vrata, na vodící lištu. Po liště se potom toto zařízení pohybuje a tím zvedá nebo zavírá vrata.\nKnow-how této firmy je seriózní jednání na profesionální úrovni, ať již se jedná o soukromou osobu nebo o podnikatele či velkou firmu. Individuální přístup s klienty, schopnost splnění jakéhokoli nápadu a přání a především precizně zpracovaná garážová vrata, jsou známkou kvality a světovosti firmy. V případě, že se kdokoli rozhodne pro tato vrata, může poslat poptávku s konkrétními údaji a rozměry, včetně barvy a typu povrchu. Výhodou firmy, která vyrábí u nás je i servis, který pochopitelně také nabízí.\nWritten by Neutrion s.r.o. in: Bydlení, Domácnost | Krása italských měst\nMnoho lidí si oblíbilo Itálii proto, že je zde spousta krásných míst a hodně zajímavých měst. Mezi ta místa, která lidi zajímají, patří i Pisa, kterou znají snad na celém světě pro její šikmou věž. Pokud si kopíte last minute Itálie, můžete se kdykoli kochat i dalšími architektonickými skvosty.\nDruhé největší město je Miláno, ve kterém je velkolepá katedrála, s názvem Duomo. Mezi zajímavosti rozhodně patří i Dóm a uličky kolem něj nebo sbírka soch, obrazů a gobelínů na hradě. Milovníci malířského umění pak rozhodně nemohou zapomenout navštívit kostel Santa Maria, kde je jeden z nejznámějších obrazů na světě Večeře Páně, který namaloval Leonardo da Vinci.\nPro milovníky sopek a lidské minulosti jsou zájezdy Itálie ideální k návštěvě sopky Vesuvu, která roku 79 po Kristu zničila slavné Pompeje a další města. Mezi krásná města Itálie rozhodně patří i město Neapol, které je na kopcích a je z něj na Vesuv vidět. Ve starém centru jsou krásné kostely a méně jak 30 kilometrů od Neapole je nádherný zámek s parkem, který se jmenuje Caserte.\nV neapolském zálivu leží ostrov Capri, které má skalnaté pobřeží. Mezi nádherné úkazy patří Modrá jeskyně. Azurově modrá voda vzniká lomem světla, které do ní proniká. Jsou zde i zbytky dvou paláců, které obdivují milovníci pamětihodností. Dovolená Itálie by nebyla dovolenou, kdybyste nenavštívili zelený ostrov v neapolském zálivu, který se jmenuje Ischia. I na tomto ostrově je sopka, ale zatím nečinná. Vyvěrají zde ale termální prameny, díky kterým zde vznikly lázně.\nItálie ale nenabízí pouze procházky po pamětihodnostech, po zajímavých městech, ale i pobyt na krásných plážích u Středozemního moře. V zimě jsou zde pro milovníky sněhu, lyží a snowboardů, nádherné Alpy s velkým množstvím hotelů.\nWritten by Neutrion s.r.o. in: Cestování a výlety | Currently Browsing: Úno 2012 Archives


Jméno růže – Wikipedie\nTento článek je o italském románu. Další významy jsou uvedeny na stránce Jméno růže (rozcestník).\nhistorická detektivka, historická fikce, kriminální fikce, thriller a román\nCena Strega (1981)\nBompiani a La nave di Teseo\n4.1 Sekundární literatura\n5 Přehled českých vydání\nJedná se o ukázkové dílo postmodernismu, k jehož hlavním principům patří, že dílo je interpretovatelné různými způsoby podle pohledu každého jednotlivého čtenáře. Konkrétně Jméno růže může čtenář chápat jako historický román, detektivku, filosofické dílo, částečně dílo hororové nebo teologické, neboť kniha obsahuje více rovin, které se prolínají.\nKniha se snaží vzbudit dojem autentičnosti středověku, k čemuž slouží i samotná literární kompozice románu. Dělením děje na jednotlivé dny připomíná Boccacciův Dekameron. Jednotlivé dny pak dělí podle Řehole svatého Benedikta a přesně stanoveného rytmu mnišských zvyklostí. Dění románu se pak odvíjí podle aristotelského vzoru jednoty místa, času a děje – během jednoho listopadového týdne roku 1327. Dojmu autentičnosti a historické věrnosti se snaží Eco dosáhnout také častými citacemi z existujících středověkých písemných děl. Postava Viléma z Baskervillu hájí názory Marsilia z Padovy, z jehož spisu Defensor pacis často cituje. Dalším zdrojem citací je samozřejmě Bible a z autorů je to Roger Bacon, William Ockham, Tomáš Akvinský (Summa theologiae), Isidor Sevillský, Alan z Lille, Publius Vergilius Maro a mnozí další. Zmínit musíme také spisy Visio Brendani a pasáž pojednání o alegorii kamenů, která je doslova převzata ze spisu De lapidibus. Celou řadu písemných děl si ale Eco vymyslel a citace z nich jsou jen hrou se čtenářem. Není pak náhodou, že celou knihu uzavírá verš z Bernarda z Morlasu, skutečně žijícího básníka z 12. století, v jehož textu se nominalismus obdivuhodně propojuje s moderní sémiotikou (verš: „Někdejší růže je tu už jen co jméno, jen pouhá jména držíme v své moci“). Středověký kolorit knihy umocňuje Eco zcela nenápadně i použitím textů novověkých – věta „Jediné pravdy, které k něčemu jsou, jsou nástroje, které je třeba po použití odhodit“ je tak například parafrází věty Ludwiga Wittgensteina (1889–1951).\nV knize se také objevují zřejmé odkazy na současnost – ať už je to téma nebezpečného totalitarismu jedné pravdy, tak i nenápadné ztotožnění některých středověkých společenských skupin s těmi dnešními politickými.[zdroj?!] Dějiny se stávají pro Eca materiálem pro jeho sémiotické hry a občas v nich spatříme symboly současnosti. 19. února 2011 byla uvedena divadelní adaptace Jména růže v Městském divadle Brno.\nNejmenované opatství, Severní Itálie, zima r. 1327. Berengar, jehož vedou jeho homosexuální touhy po mladém Adelmovi, mu za příslibu sexuálního aktu prozradí způsob, jak se dostane k tajné části knihovny finis Africae, ve které je i údajně neexistující druhá část Aristotelovy Poetiky. Adelma se ale následně zmocní výčitky svědomí a vyzpovídá se Jorgemu, který se tak dozví, že jím tak nenáviděná a obávaná kniha může být zanedlouho odhalena a zveřejněna. Adelma k smrti vyděsí, což jej vede k následné sebevraždě. Před svou smrtí (a samotným aktem) však ono tajemství prozradí Venantiovi, který po ní už dlouhou dobu pátral. Netušil však, že když si pár dnů po Adelmově smrti pro ni do knihovny tajně přišel (v den Vilémova příchodu), Jorge už ji stihl potřít jedem, který před několika desítkami let ukradl Severinovi. Při jejím prohlížení (kdy si při doteku pokryje prsty jedem) si počíná jako každý horlivý čtenář, jež si během čtení aktivně olizuje prsty, aby se mu lépe listovaly stránky. Tím se otráví a zemře. Berengar, který jej v noci objeví mrtvého, jej ze strachu z toho, že na tom měl i svůj podíl (tím, že své tajemství vyzradil Adelmovi), Venantia odtáhne do kádě s krví, aby to vypadalo jako nehoda/sebevražda. Následující noci se knihy zmocní, neboť rovněž upoutala jeho pozornost. Je však přistižen Vilémem a zanechá po sobě Venantiův pergamen s poznámkami k odemčení tajných dveří ve knihovně k samotné finis Africae. S knihou následně putuje do špitálu (u herbalisty Severina), kde si ji také přečte a otráví. Předtím si ale stihne dát koupel v lázních, kde následkem jedu ochrne a utopí se. Severin poté knihu objeví, ihned o tom informuje Viléma, který je však zaneprázdněn diskusí mezi oběma návštěvami opatství (papežští legáti & františkáni), jejich rozhovor proto zaslechne i Jorge. Ten Malachiášovi namluví, že Berengar (jeho bývalý milenec) měl i pletky se Severinem, na něž mu dal i knihu z finis Africae. Rozzuřený Malachiáš proto zabije herbaristu Severina. Knihu však nestihne najít, protože do místnosti vstoupí cellerarius, který je poté zatčen inkvizicí (skupinou papežských legátů) na základě podezření z kacířství (spojené s jeho aktivitou v sektě fra Dolcina) zatčen (a následně odsouzen). V onom zmatku se proto kniha dostane k Bengtovi (Vilém s Adsonem ji totiž v hromadě nepořádku přehlédnou). Malachiáš mu proto ihned nabídne místo pomocného knihovníka výměnou za knihu. Bengt návrh přijme. Malachiáš rovněž nyní puzen zvědavostí k zakázané knize, kvůli které vraždil, si ji přečte a následně umře. Vilém, nyní puzen časovým napětím, přijde k opatovi a odhalí mu část pravdy, ke které zatím přišel. Opat, rozčilený z toho, že Vilém odhalil neblahou minulost opatství a jsa si jist, kdo za všemi vraždami stojí, vezme situaci do svých rukou a oznámí Vilémovi, že už jej nepotřebuje a že následující ráno očekává jeho odchod. Vilém s Adsonem si dají poslední části hádanky dohromady a objeví klíč k tajným dveřím k finis Africae. Mezitím si ale opat svolává různé mnichy (Aymardus, Alinardus, Mikuláš, Jorge...). Mezi nimi je i Jorge. Ten mu odhalí tajný vstup do finis Africae přes kostnici a dá si v ní s opatem sraz (po kompletáři). Jorge jej však zradí a uvězní jej v tajné chodbě, kde se následně udusil nebo uhořel. Vilém s Adsonem nakonec vejdou do finis Africae tajným vchodem přes zrcadlo, kde se setkají s již čekajícím Jorgem. Dojde k naprostému odhalení všech událostí a skutečností, které předcházely a zapříčinily ony nešťastné události v opatství za posledních několik dnů. Jorge, přesvědčen o své bezúhonnosti a hrdinské ochraně Boží Pravdy, nakonec začne Aristotelovu Poetiku trhat a jíst. Vilém s Adsonem se na něj vrhnou, avšak v zápalu boje dojde k rozbití lucerničky, která zapálí celou knihovnu a následně i celé opatství.\n„ Antikrist se může zrodit i ze soucitu, z nadměrné lásky k Bohu nebo k pravdě, jako se kacíř rodí ze světce a člověk posedlý z proroka. Obávej se, Adsone, proroků a těch, kdož jsou ochotní zemřít za pravdu, protože obvykle nechají spoustu jiných lidí zemřít s sebou, často před sebou a občas místo sebe.\nA možná, že úkolem toho, kdo miluje lidi, je přivést je k tomu, aby se smáli pravdě, přivést pravdu k tomu, aby se smála, protože jediná pravda je umět se osvobodit od chorobné vášně k pravdě, abychom se nestali otroky svých představ. “\n— Vilém z Baskervillu k žáku Adsonu z Melku\nProti názoru, že jde o detektivku, se staví fakt, že sice dojde k vyřešení záhadných vražd, ale ukáže se, že k němu vedla souhra náhody a chybné dedukce Viléma z Baskervillu. Kniha současně řeší středověké filosofické otázky, které činí celou knihu někdy obtížně pochopitelnou pro nepřipraveného čtenáře. Z hlediska historického prozrazuje kniha autorovu specializaci a odráží podrobnou znalost reálií a jazyka své doby (viz např. užití „nesprávné“ latinské vazby coram monachos, která však v době románu byla častá, aj.)\nMožný klíč k interpretaci díla nastínil Umberto Eco také ve své práci Poznámky ke "Jménu růže".\nSpisovatel uvedl, že jeho inspirací pro největší knihovnu řádu nebylo benediktinské Opatství Admont. ale spíše klášter Sacra di San Michele ve Val di Susa, Piedmont.\nUmberto Eco, „Poznámky ke "Jménu růže"“. Světová literatura, 1986, č. 2, strana 227–241.\nHorst Fuhrmann, Středověk je kolem nás, Nakladatelství H+H, 2006, strana 269–291.\nPřehled českých vydání[editovat | editovat zdroj]\nJméno růže, Odeon, Praha 1985, přeložil Zdeněk Frýbort; doslov Jaroslav Kudrna\nJméno růže, Odeon, Praha 1988, přeložil Zdeněk Frýbort; doslov Jaroslav Kudrna\nJméno růže, Šimon & Šimon, Praha 1993, přeložil Zdeněk Frýbort\nJméno růže, Nakladatelství Josefa Šimona, Praha 1994, přeložil Zdeněk Frýbort; Ilustr. Vladimír Tesař\nJméno růže, Nakladatelství Josefa Šimona, Praha 1995, přeložil Zdeněk Frýbort\nJméno růže, Český klub, Praha 1999, přeložil Zdeněk Frýbort\nJméno růže, Český klub, Praha 2005, přeložil Zdeněk Frýbort\nJméno růže, Český klub, Praha 2007, přeložil Zdeněk Frýbort\nJméno růže, Český klub, Praha 2008, přeložil Zdeněk Frýbort\nJméno růže, Český klub, Praha 2009, přeložil Zdeněk Frýbort\nJméno růže, Český klub, Praha 2011, přeložil Zdeněk Frýbort\nJméno růže, Argo, Praha 2014, přeložil Zdeněk Frýbort\nV prvních dvou českých vydáních, která vyšla před rokem 1989, je na samém začátku autorova úvodu "Starý rukopis, přirozeně" zaretušována zmínka o okupaci Prahy v srpnu 1968.\nJméno růže, Český rozhlas, 2002, přeložil Zdeněk Frýbort, dramatizace Michal Lázňovský, dramaturg Hynek Pekárek, režie Ivan Chrz (oceněno Prix Bohemia Radio 2006 v kategorii rozhlasová inscenace pro dospělé posluchače)\nJméno růže, Městské divadlo Brno, premiéra: 19. 2. 2011, adaptace Claus J. Frankl, přeložili Václav Cejpek a Monika Kučerová, dramaturg Ladislav Stýblo, režie Petr Kracik\n1986: Il nome della rosa, film (Itálie, Francie, Německo), režie Jean-Jacques Annaud, hrají Sean Connery (františkánský mnich Vilém z Baskervillu), Christian Slater (novic Adso z Melku)\n2019: Il nome della rosa, osmidílný seriál (Itálie, Německo), režie Giacomo Battiato, hrají John Turturro (františkánský mnich Vilém z Baskervillu), Rupert Everett (inkvizitor Bernard Gui)\n↑ Umberto Eco, Poznámky ke Jménu růže. Světová literatura 1986, č. 2, s. 227–241\n↑ BARTOŇ, David. Okupace 68 v románu Jméno růže. Přítomnost [online]. 2019-08-23 [cit. 2019-09-04]. Dostupné online.\n↑ Archivovaná kopie. www.mdb.cz [online]. [cit. 2011-05-31]. Dostupné v archivu pořízeném dne 2011-04-13.\nObrázky, zvuky či videa k tématu Jméno růže na Wikimedia Commons\nWorldCat Identities (skrze VIAF): 190478995\nCitováno z „https://cs.wikipedia.org/w/index.php?title=Jméno_růže&oldid=20456271“


SS21 Módní Trendy, O Který Musíte Vědět Každá Žena | MyStyleCo.cz\nDomovská stránka / Blog / SS21 Módní...\nSS21 Módní Trendy, O Který Musíte Vědět Každá Žena\nS rostoucí teplotou a delšími dny je letní móda oficiálně na našem radaru. Navíc s plánem o konci lockdownu začínáme přemýšlet o tom, co si oblékneme. A řeknu vám, módní trendy na jaro - léto 2021 určitě znovu obnoví vaše nadšení z oblékání. Po roce přechodu z pyžama do tepláků a zpět jsme tak připraveni dívat se dopředu a zjistit, co je pro nás letos nachystáno.\nNic nekřičí „léto“ tak jako crop topy. Pod blejzrovou bundu navlékněte crop top nebo vyzkoušejte bralette s potiskem, která bude po skončení lockdownu u vás jako doma! Alternativně můžete outfit opepřit něčím extra. Třeba výraznými nafouknutými rukávy nebo výrazným doplňkem. Ideální volba na teplé večery a letní drinky s kamarádkou.\nSamotný trend průhledných látek není šálkem čaje pro každého, ale tato sezóna přináší řadu skvělých nových způsobů, jak tento trend přijmout za svůj. Oblékněte si na bikiny poloprůhledné maxi šaty, které vám dodají eleganci ze 70.\nPři plánování nové sezóny hledají designéři inspiraci i v obchodech se zmrzlinou. Měkké odstíny sorbetu přinášejí trochu sladkosti všemu, od vlajících maxi šatů až po široké kalhoty dokonce i kalhotové kostýmy.\nKalhoty s vysokým pasem z 80. let, ke kotníkům nebo se sklady jsou tuto sezónu zpět. Kombinujte s braletkou nebo krajkovým topem pro ženský look. Pro „tom boy“ look stačí přidat mikinu s retro sloganem.\nŠachovnice bude vzorem léta, ale než se tam dostaneme, na řadě jsou dívčí kostkované vzory. Klasika, která vypadá dobře téměř v jakékoli barvě. Vyberte si z nadčasových šatů, které vám do šatníku vnesou nový vítr.


Audio CD: Klavírní dílo - 4CD - Dvořák Antonín - knihkupectví Beletrie.eu\nAudio CD: Klavírní dílo - 4CD\nDvořákovu klavírnímu dílu je ve srovnání s dílem symfonickým či komorním věnována pozornost nepoměrně menší. Skladatel sám nebyl virtuosem a pomocí klavíru si často ověřoval nosnost svých hudebních nápadů; řadu původně klavírních skladeb pak brzy po dokončení instrumentoval. Jeho klavírní kusy tak postrádají virtuózní okázalost a jsou spíše odrazem jeho vnitřního života; je to jemná osobní lyrika, zachycení okamžitých nápadů, které jsou ovšem zpracovány s noblesou geniálního hudebníka. Tato jemnost a vnitřní bohatství v plnosti ožívají pod rukama Radoslava Kvapila, pianisty s renomé předního znalce a propagátora české klavírní tvorby. Kromě kompletního klavírního Dvořáka a Janáčka má na svém kontě mj. objevnou nahrávku díla J. V. H. Voříška a českou hudbu měl příležitost prezentovat v mnoha světových koncertních síních nevyjímaje Royal Albert Hall, Barbican či Carnegie Recital Hall. Niterný svět a jemná lyrika Dvořákova klavírního díla ožívají pod rukama Radoslava Kvapila! Stěžejní autoři hudba: Antonín Dvořák Stěžejní interpreti klavír: Radoslav Kvapil\nDvořákovu klavírnímu dílu je ve srovnání s dílem symfonickým či komorním věnována pozornost nepoměrně menší. Skladatel sám nebyl virtuosem a pomocí klavíru si často ověřoval nosnost svých hudebních nápadů; řadu původně klavírních skladeb pak brzy po … číst dále