Sa pagkatawo sa mga Judio sa atong panahon ug sa kinatibuk-an - Rabbi Michael Avraham\nSa pagka-Judio sa atong panahon ug sa kinatibuk-an\n"Sa kalit ang usa ka tawo mobangon sa buntag ug mibati nga siya usa ka katawhan, ug nagsugod sa paglakaw"\nKung adunay mga kibbutzim nga wala mahibal-an kung unsa ang Yom Kippur, wala mahibal-an kung unsa ang Shabbat ug wala mahibal-an kung unsa ang paglaum. Ang mga koneho ug baboy gipasanay. Aduna ba silay relasyon sa ilang amahan?... Array? Ang array usa ka sagrado nga butang? Giputol nila ang ilang kaugalingon gikan sa tanan natong nangagi ug nangayo ug bag-ong Torah. Kung walay Shabbat ug walay Yom Kippur, nan sa unsa siya usa ka Judio?\n(Ang Pagsulti ni Rabbi Shach sa mga Koneho, Yad Eliyahu, 1990)\nKini nga artikulo gisulat mismo sa mga adlaw nga daghang mga negosasyon ang mibuto tali kanamo ug sa mga Palestinian, apan niining higayona ang mga pangutana sa pagkatawo nga mitultol niini mas duol sa ibabaw. Ang panguna nga hinungdan sa pagbuto sa Israel mao ang pagpangayo nga ilhon ang Estado sa Israel ingon usa ka estado sa mga Judio. Kini nga panginahanglan gitubag, taliwala sa ubang mga butang, pinaagi sa mga argumento sa Palestinian ug uban pang mga elemento, nga nangayo kanato una sa tanan nga ipasabut kung unsa ug kinsa ang usa ka Judio sa atong mga mata sa wala pa naton kini ipangayo gikan sa uban. Niini nga konteksto, ang uban nagpresentar kanato ingong mga kaliwat sa mga Khazar, sa ingon nagdaot sa makasaysayanong pagkatinuod sa Hudiyong asoy, nga mao, nga kita gayod ang kinaiyanhong pagpadayon sa karaang mga Hudiyo nga nagpuyo dinhi sa Yuta sa Israel. Sa laing bahin, ang mga Palestinian nagpresentar usab sa usa ka makasaysayanon (medyo delusional) nga nasudnong pagkatawo isip basehan sa ilang mga argumento. Nakakita ako usa ka labi ka makalingaw nga pananglitan sa artikulo ni Eldad Beck, nga naghulagway sa panag-istoryahanay tali ni Ministro Tzipi Livni, nga nagdumala sa negosasyon sa mga Palestinian alang sa gobyerno sa Israel, ug Saib Erekat, nga nagdumala sa negosasyon sa bahin sa Palestinian. :\nNakugang ang mga membro sa dakong delegasyon sa Israel sa Munich Security Conference kagabii sa dihang gisagpa sa usa ka miyembro sa Palestinian negotiating team, si Saeb Erekat, si Livni nga siya ug ang iyang pamilya mga Canaanhon ug nagpuyo sa Jerico 3,000 ka tuig (!?) Sa wala pa moabot sa Bnei Ang Israel ubos sa pagpangulo ni Yehoshua Ben Nun. Atol sa usa ka diskusyon sa proseso sa kalinaw sa Tungang Sidlakan diin ang duha miapil, si Erekat nagsugod sa paghisgot mahitungod sa lain-laing mga kasaysayan nga mga asoy sa duha ka kilid, ang Israeli ug ang Palestinian, ug nangatarungan nga ang mga Palestinian ug ang iyang representante mao ang tinuod nga mga kaliwat sa mga Canaanhon ug busa adunay mas daghang katungod sa yuta sa Palestinian kaysa mga Judio. Gitubag ni Livni nga ang Israel ug ang mga Palestinian dili kinahanglan mangutana kung unsang asoy ang labi ka patas, apan kung giunsa paghimo ang usa ka umaabot. "Wala nako gitan-aw ang kahikayan sa kalinaw sa usa ka romantikong paagi. Ang cynicism dili kaayo delikado kay sa naivety. "Gusto sa Israel ang kalinaw tungod kay kini alang sa interes niini."\nLabaw sa praktikal nga argumento, adunay usa ka pagbati nga si Livni naningkamot sa paglikay niining makauulaw nga diskusyon tungod kay siya naghunahuna nga ang nasudnong pagkatawo usa ka matang sa asoy, ug busa ang usa ka panaghisgot mahitungod niini walay kalabotan. Wala’y husto o sayup dinhi, tungod kay ingon sa naandan karon nga maghunahuna nga ang bisan unsang nasud naglangkob sa kaugalingon nga pagkatawo ug wala’y bisan kinsa nga gitugotan sa pagbuhat niini alang niini. Daghan ang moingon nga bisan sa Jewish identity adunay mga buslot nga napuno sa lain-laing mga asoy (bisan tuod ang dosis lahi kaayo sa Palestinian nga pananglitan). Ang mga pag-angkon ni Golda, Ben-Zion Netanyahu ug uban pa, nga walay ingon nga butang nga usa ka Palestinian, paminawon nga karaan na kaayo ug karaan karon. Dili tungod sa bisan unsang mga nahibal-an sa kasaysayan, apan tungod kay ang mga tawo ug nasyonalidad mga konsepto nga gihubit lamang sa de facto.\nAng mga pangutana sa pagkatawo, makasaysayanon ug kultural, nagdumili sa pagbiya kanamo. Nagbarog sila nga taas ug balikbalik nga giatake kami. Morag halos walay bisan asa sa kalibotan ang mga pangutana bahin sa nasodnong identidad nga nakapabalaka sa mga tawo sama sa pagkaanaa sa mga Hudiyo, ug siyempre sa Israel usab. Mahimong makit-an ang mga argumento kung tinuod ka nga Belgian o dili, apan nag-una isip usa ka himan sa pagpildi sa mga kaatbang, o isip bahin sa romansa sa usa ka nasyonal-nasyonalistang kalihukan. Lisud nga mahanduraw ang usa ka grupo o tawo nga nanlimbasug nga naglungtad sa pangutana nga Belgian, o Libyan, tinuod ug tinuod.\nKung atong himoon nga ehemplo ang atong personal nga pagkatawo, walay usa kanato ang wala makahukom kon tinuod ba ko nga Michael Abraham, ug unsa gyud ko si Michael Abraham? Unsa ang kahulugan ni Michael Abraham, ug gitubag ba nako kini? Ang personal nga pagkatawo makita sa kaugalingon ug wala magkinahanglan og mga kahulugan. Tinuod usab kini bahin sa identidad sa pamilya. Ang matag tawo nga sakop sa banay ni Abraham sama ra niana, ug mao kana. Ang mga pangutana bahin sa mga pamatasan ug mga kahulugan sa kini nga mga konteksto ingon nga anggulo. Nakuha nako ang impresyon nga sa kadaghanan sa mga nasud mao usab kini ang kaso bahin sa nasudnon nga pagkatawo. Anaa ra siya, ug mao na. Busa unsa man kini mahitungod kaniya, sa pagka-Judio, nga nagpadayon sa paghasol kanato sa pagkaanaa? Posible ba nga adunay usa ka mapuslanon ug intelihente nga panaghisgot bahin niini nga hilisgutan?\nNiining artikuloha sulayan nako nga ihulagway ang mga problema sa metodolohiya nga nalangkit sa paghisgot sa pagkatawo sa mga Judio, ug ipresentar ang usa ka pagtuki sa sentido komon ug usa ka priori analytical sa laing bahin, sa isyu ug sa mga kahulogan niini. Busa dili ako moadto sa mga detalye ug mga nuances aron dili mawala ang dako nga hulagway, ug tugotan ang akong kaugalingon sa paggamit sa mga generalizations nga daw makatarunganon alang kanako nga walay panginahanglan alang sa piho nga mga tinubdan, Torah o kinatibuk-ang hunahuna. Ang akong panginahanglan alang sa topicality, ug ilabi na alang sa politika sa Israeli-Palestinian nga panagbangi, wala gihimo dinhi alang sa polemical nga mga katuyoan apan sa pagpakita sa mga pag-angkon nga moabut sa akong mga pulong. Wala ako nagpahayag ug posisyon dinhi bahin sa panagbangi mismo ug kung giunsa kini pagsulbad.\nAng diskusyon sa kultura-pilosopiko ug ang diskusyon sa halakhic-Torah\nAng panguna nga konsepto sa ulohan sa panaghisgot, ang pagka-Judio, dili klaro. Ang panaghisgot bahin niini mahimong makuha sa labing menos duha ka direksyon: a. Hudyo nga nasudnong pagkatawo sa pilosopikal-etniko-kultural nga diwa. B. Hudeyo nga pagkatawo sa Torah-halakhic nga diwa (daghan ang dili gayud modawat sa pangagpas nga kini mao ang duha ka lain-laing mga diskusyon). Kini siyempre nagkonektar sa pangutana (baog sa akong hunahuna) kung ang Judaismo usa ka relihiyon o usa ka nasud, nga dili usab nako hisgutan dinhi. Dili lang kini duha ka managlahi nga mga diskusyon, apan nagpahayag sila og duha ka lain-laing mga pamaagi sa panaghisgot: kon ipahigayon ba ang diskusyon sa mas kinatibuk-ang konsepto nga sistema o sa halakhic-Torah nga sistema.\nSa kinatibuk-an, ang mga relihiyoso nga identidad mas dali nga ipasabut kaysa mga nasudnon nga identidad. Kini tungod kay ang relihiyoso nga mga identidad gibase sa gipaambit nga mga mithi ug mga lagda, ug ilabina sa nahimo nga mga aksyon ug mga tinuohan (bisan pa nga adunay lain-laing mga kolor sa interpretasyon. Walay bisan unsa sa kinabuhi nga ingon niana ka yano). Sa kasukwahi, ang nasudnong pagkatawo usa ka mas amorphous nga konsepto, ug gibase sa kasaysayan, teritoryo, kultura, relihiyon, pinulongan, pipila ka mga kinaiya sa kinaiya ug uban pa, o pipila ka mga pagsagol sa tanan niini. Kasagaran ang usa ka nasudnong pagkatawo wala maglambigit sa komon nga mental o praktikal nga mga prinsipyo, ug siguradong dili sa mga prinsipyo nga talagsaon sa usa ka piho nga mga tawo. Apan ang kultura, lengguwahe, sikolohikal nga mga kinaiya sa usa ka matang o sa lain, mabag-o ug dili klaro, ug sa kadaghanan nga mga kaso mahimo usab silang ipaambit sa ubang mga nasyonalidad. Dugang pa, ang pipila niini nga mga kinaiya managlahi, ug ang usa ka indibidwal o kompanya mahimong mosagop o mobiya sa pipila niini. Busa hain niini ang gikinahanglan nga sukdanan alang sa nasudnong pagkatawo?\nIngon usab niini ang kahimtang sa konteksto sa mga Judio. Sayon ra ang paghubit sa relihiyosong pagka-Judio. Kadtong obligado sa paghupot sa mitzvos adunay usa ka Judio nga pagkatawo. Pila ka mga mitzvo ang kinahanglan nga obserbahan? Kini usa ka mas komplikado nga pangutana, ug kini nahimong mas ug mas komplikado sa atong komplikado nga henerasyon, apan kini usa ka ikaduha nga han-ay nga pangutana. Ang pasalig sa prinsipyo sa mitzvos usa ka igo nga kahulugan alang sa atong mga panginahanglan. Dugang pa, sa halakhic nga konteksto ang pangutana sa pagkatawo, bisan ang relihiyoso, walay importansya. Adunay usa ka medyo tin-aw nga halakhic nga kahulugan bahin sa tanan nga mga matang sa mga obligasyon sa relihiyon, kung kinsa sila gitumong ug kung kinsa sila gigapos. Ang mga pangutana sa relihiyosong pagkatawo dili direkta nga motumaw sa kalibutan sa Torah-halakhic nga mga konsepto.\nKung mahitungod sa relihiyosong pagkatawo walay halakhic nga importansya sa pangutana, nan kini sayon ug materyal mahitungod sa pangutana sa nasudnong pagkatawo. Unsa ang halakhic nga sangputanan sa determinasyon nga ang usa ka grupo adunay usa ka nasudnong pagkatawo sa mga Judio? Sa halakhah, ang pangutana kung kinsa ang nag-obserbar o wala nag-obserbar sa mitzvos adunay kahulugan, ug labi pa ang pangutana kung kinsa ang kinahanglan o dili kinahanglan nga mag-obserbar niini. Ang pangutana sa pagkatawo walay klaro nga halakhic nga tubag, ug walay direkta nga halakhic nga implikasyon sa iyang kaugalingon.\nGikan sa halakhic nga punto sa panglantaw, ang usa ka Judio usa ka tawo nga natawo sa usa ka inahan nga Judio o nakabig sa husto. Kini ang iyang pagkatawo sa halakhic nga diwa, ug dili igsapayan kung unsa ang iyang gibuhat, ug labi na kung gitipigan niya o wala ang mga mitzvos. Halachically siya siyempre kinahanglan nga mosunod kanila, ug kini mao ang posible nga sa paghisgot kon ang usa nga wala sa pagbuhat sa ingon usa ka kriminal ug unsa ang angay nga buhaton ngadto kaniya. Apan ang pangutana sa iyang pagkatawo dili igsapayan. Ang mga prase sama sa "migawas sa tibuok Israel" kasagaran metapora, ug walay tinuod nga praktikal nga implikasyon sa halakhah. Ug bisan kung kini adunay pipila ka kahulugan, ang halakhah naghubit kanila sumala sa teknikal nga pamatasan niini.\nNasyonal nga Identidad: Ang Kalainan Tali sa mga Kasabutan ug Mga Contingencies\nSa pagkakaron atong giatubang ang mga pangutana sa pagkatawo gikan sa halakhic-relihiyoso nga punto sa panglantaw. Gikan sa kinatibuk-ang pilosopikal nga punto sa panglantaw, ang nag-unang interes mao ang nasudnong pagkatawo ug dili ang relihiyoso. Nahisgutan ko na nga ang nasudnong pagkatawo sa kinatibuk-an usa ka dili klaro ug lisud nga konsepto nga ipasabut. Dinhi ako mag-una sa pagtutok sa duha ka grabeng mga poste kalabot sa depinisyon sa nasudnong pagkatawo: ang consensual (conventionalist) approach ug ang essentialist (essentialist) approach.\nAng pangutana sa nasyonalismo ug nasudnong pagkatawo usa ka bag-o ug sa esensya moderno nga pangutana. Kaniadto, tungod sa lainlaing mga hinungdan, halos dili mangutana ang mga tawo sa ilang kaugalingon kung unsa ang ilang nasudnon nga pagkatawo ug kung giunsa kini paghubit. Ang kalibutan labi ka static, ang mga tawo wala maghimo daghang mga pagbag-o sa ilang mga kinabuhi, ug halos dili kinahanglan nga atubangon ang ilang mga identidad sa mga nagkompetensya nga mga identidad. Kadudahan kon diha ba sa ilang kaamgohan ang usa ka lahi nga konsepto sa nasyonal nga pagkatawo, ug bisan kung adunay mga pagbag-o sa kana nga identidad sila moabut nga kusang ug natural ug wala’y panimuot. Ang nasudnong pagkatawo natural, susama sa personal ug pamilya nga mga identidad nga gihisgutan sa ibabaw. Ang relihiyosong kagikan nakaamot usab sa interes, tungod kay ang kadaghanang tawo may relihiyon. Sa una nga kalibutan adunay usa ka panglantaw nga ang pagkahari usa ka gasa gikan sa Dios niadtong natawo aron mahimong hari, ug mao usab ang atong nasudnon ug relihiyoso nga pagkatawo ug kalambigitan niini. Kining tanan gilalang uban sa kalibutan sa unom ka adlaw sa Genesis, ug gikuha alang sa gihatag ug gikuha alang sa gihatag.\nSa modernong panahon, uban sa pagsaka sa nasyonalismo sa Europe ug sa kalibutan sa kinatibuk-an, ang pangutana nagsugod sa paglutaw sa bug-os nga kusog. Ang kalisud sa paghubit sa nasudnong pagkatawo nakahatag og mga tubag nga kasagaran tali sa duha ka poste: ang una mao ang conventionalist nga poste nga nagtan-aw sa nasudnong pagkatawo isip usa ka butang nga gibase sa halos arbitraryong kasabutan. Sa higayon nga ang usa ka grupo makakita sa iyang kaugalingon isip usa ka katawhan, labing menos kon kini molungtad sa usa ka piho nga panahon, tungod kay kini usa ka katawhan. Ang magbabalak nga si Amir Gilboa, niadtong 1953, human sa pagkatukod sa estado, naghulagway niini sa mosunod: "Sa kalit ang usa ka tawo mobangon sa buntag ug mibati nga siya usa ka katawhan, ug nagsugod sa paglakaw." Ang laing poste kay substantive perceptions nga nagtan-aw sa nasudnong pagkatawo isip natural ug structured, sama sa personal nga identity. Kung ang usa ka tawo nahibulong pa bahin sa kinaiya sa idlas nga "natural" nga elemento, nasyonalidad, ang mga romantiko usahay moabut sa metaphysics. Sumala sa kini nga mga pamaagi, ang nasyonalidad adunay metapisiko nga paglungtad sa usa ka diwa, sama sa usa ka Platonic nga ideya, ug ang mga indibidwal nga naglangkob sa nasud gilakip sa kini nga entidad tungod sa ilang metapisiko nga koneksyon niini. Ang matag kabayo nahisakop sa grupo sa mga kabayo nga dili kinahanglan nga klaro nga ipasabut kung unsa ang kabayo. Usa lang siya ka kabayo, ug mao ra kana. Sa samang paagi, ang matag Belgian sakop sa Belgian nga grupo nga wala mopasalig sa bisan unsang mga kahulugan. Dili lamang tungod kay lisud ang pagsugyot sa mga kahulugan, apan tungod kay dili kini kinahanglan. Ang nasyonal nga pagkatawo usa ka natural nga konsepto sama sa personal ug pamilya nga pagkatawo.\nImportante nga masabtan nga ang mga pulong ni Amir Gilboa nga naghulagway sa nasudnong pagkahigmata mahimo usab nga gisulat sulod sa gambalay sa substantive-metaphysical conception, apan dinhi kini usa ka eksperyensyal nga pagkahigmata, diin ang sama nga metaphysical nga kamatuoran nga kaniadto natulog motuhop sa kaamgohan sa mga tawo. . Kini nahigmata diha kanila ug gusto nila nga maamgohan kini sa praktis, sa konkretong institusyonal nga politikanhon ug sosyal nga mga pagbati. Sa kalit ang usa ka tawo mibangon ug mibati sa metapisiko nga kamatuoran (nga sa kanunay tinuod) nga siya usa ka katawhan, ug nagsugod sa paglakaw. Sa romansa sa nasudnong pagkahigmata ang tawo mibangon sa diwa sa pagkahigmata gikan sa usa ka koma, sukwahi sa consensual nga pagpanamkon diin siya mibangon gihubad nga usa ka pagsaka gikan sa yuta aron magsugod sa martsa. Nahuman ang debate kung ang establisemento usa ka pagkahigmata o usa ka pormasyon.\nNasyonal nga identidad: ang consensual approach ug ang ekspresyon niini\nSa giuyonan nga bahin sa mapa nagbarug ang mga naghunahuna sama ni Benedict Anderson, sa iyang impluwensyal nga libro Hinanduraw nga mga komunidad (1983), ug daghan pang uban ang misunod. Gilimud niini ang paglungtad sa usa ka hinungdanon nga sulud sa mga konsepto sama sa nasyonalidad ug nasyonal nga pagkatawo. Kadtong adunay kini nga pamaagi nagtan-aw sa nasyonalidad isip usa ka matang sa arbitraryong fiction nga gimugna ug gi-kristal sa kaamgohan sa pipila ka mga grupo sa ilang (kasagaran gipaambit) nga kasaysayan. Importante nga masabtan nga dili kini ang pag-ingon nga kini nga pagkahigmata dili balido, o nga ang mga gipangayo ug mga pag-angkon niini mahimong maminusan. siguradong dili. Ang nasyonal nga identidad anaa isip usa ka sikolohikal nga kamatuoran ug importante sa mga tawo, ug tungod niini daghan ang nagtuo nga kini angayan nga tahuron. Apan sa esensya kini usa ka butang nga arbitraryo. Aron sa pagpahait sa kahulogan niini nga paagi, ang magbabasa mopasaylo kanako kon ako mogahin og pipila ka mga parapo sa kasamtangan nga mga kalihokan dinhi.\nUsa ka dayag nga pananglitan sa usa ka pamaagi nga iya sa consensual school mao ang panglantaw ni Prof. Shlomo Zand. Si Zand usa ka historyano gikan sa Tel Aviv University, nga kanhi sakop sa Compass circles ug sakop sa radical left circles sa Israel. Sa iyang kontrobersyal nga libro Kanus-a ug sa unsang paagi naimbento ang mga Hudiyo? (Wrestling, 2008), gipili ni Zand nga analisahon ang usa ka pananglitan nga labi nga naghagit sa tesis ni Benedict Anderson. Gipaningkamotan niya nga pamatud-an didto nga ang mga Judio usa ka hinanduraw nga komunidad. Kini nga tahas labi ka ambisyoso, kay bisan unsa ang among opinyon sa posisyon ni Anderson, kung adunay usa ka panig-ingnan sa (Kasadpan) nga kalibutan nga lahi kaayo sa iyang tesis kini ang mga Judio. Sa tinuud, sa akong opinyon (ug sa opinyon sa daghang uban pa) ang libro ni Zand naghatag usa ka dili maayo nga ngalan sa panukiduki sa kasaysayan, ug labi na nagdaot sa usa ka sukaranan ug hinungdanon nga kalainan tali sa ideolohiya ug panukiduki sa akademiko. Apan ang nagtugot kaniya sa pagbuhat niining tanan mao ang kinaiyanhong kalibog sa konsepto sa nasudnong pagkatawo.\nKung magpadayon kita sa karon nga mga panghitabo, usa ka labi ka tin-aw nga panig-ingnan gikan sa pikas poste, usa nga nagpamatuod pag-ayo sa pagtan-aw ni Anderson, mao ang katawhang Palestinian. Ang mga Palestinian usa ka katawhan nga tin-aw nga gibase sa usa ka hinanduraw nga pagkatawo (nga usahay naglakip sa tinuod nga tinumotumo nga mga paghanduraw, sama sa pagkasakop sa mga Filistehanon o sa biblikanhong mga Canaanhon, o bisan sa sayo nga mga katuigan), Gibuhat halos gikan sa wala sa mga termino sa kasaysayan.\nMakataronganon nga itudlo dinhi ang usa ka tipikal nga implikasyon sa consensual conception. Sa sinugdanan sa iyang libro, gipahinungod ni Zand ang libro: "Agig handumanan sa mga residente sa al-Sheikh Mu'anis nga nabakwit sa layo nga nangagi gikan sa akong gipuy-an ug nagtrabaho sa hapit na karon." Ang tono mahulagwayon ug malinawon, ug sa dagway niini daw dili niya kini makita nga usa ka problema. Kung ang mga nasudnong identidad kay hinanduraw lamang, nan ang usa ka hinanduraw nga pagkatawo nagduso sa lain. Moabot ug mawala. Mao kini ang paagi sa kalibutan. Matod niya, kini mga sikolohikal nga mga kamatuoran ug dili mga metapisiko nga mga kantidad o mga kamatuoran, bisan ang mga kamatuoran sa kasaysayan. Kini ang pikas bahin sa conventionalist currency nga nagtan-aw sa nasudnong identidad isip hinanduraw.\nAng konklusyon mao nga kung ang usa ka nasudnong pagkatawo sa pagkatinuod usa ka arbitraryong suhetibong kasabutan, nan ang duha (bisan dili kinahanglan) mas ubos nga mga konklusyon mahimong makuha (bisan dili kinahanglan): 1. Ang maong mga entidad walay tinuod nga mga katungod. Ang mga nasod walay dugokan nga mga binuhat, nga walay paglungtad gawas sa paghanduraw sa mga tawo. 2. Ang nasyonal nga identidad usa ka integral nga bahin sa identidad sa daghang mga tawo ug sa tinuud wala’y lain nga nasyonal nga identidad (sa tinuud tinuod), mao nga ang kamatuoran nga kini usa ka hinanduraw nga pagkatawo wala magpasabut nga ang mga pag-angkon ug pag-angkon sa ingon nga mga entidad mahimo’g gipakaubos.\nSa milagrosong paagi, ubay-ubay nga mga tawo nga adunay niini nga pamaagi nagtugot sa ilang mga kaugalingon sa paggamit niini sa pagsaway sa usa ka identidad (sa kaso ni Zand, ang Israeli-Judio) ug giakusahan sila sa pagduhaduha sa usa ka arbitraryo ug hinanduraw nga sosyal nga kombensiyon, nag-imbento sa atong kaugalingon aron mahibal-an, ug sa Sa samang higayon gikan sa samang punto sa panglantaw.Sa laing hinanduraw nga pagkatawo (ang Palestinian, sa panig-ingnan sa Zand). Ang pagkawalay kapuslanan labi nga gipasamot sa kamatuoran nga ang mga Judio sa partikular mao ang labing gamay nga malampuson nga panig-ingnan ug ang Palestinian nga mga tawo mao ang labing tin-aw nga panig-ingnan sa gihunahuna nga nasyonalismo. Akong sublion ug hatagan og gibug-aton nga dili ko tuyo dinhi nga hisgotan ang tukmang relasyon sa pag-angkon sa maong komunidad alang sa politikanhong pag-ila, tungod kay kini usa ka normative-value-political nga pangutana. Dinhi ako naghisgot lamang sa historikal-kultural nga paghubit ug pagsaway sa pagkadili managsama sa panaghisgot.\nNasyonal nga Pagkatawo: Ang Hinungdanon nga Pamaagi\nSa pagkakaron gibarugan ko ang conventionalism ug ang problemado nga kinaiya niini. Tingali tungod sa kini nga mga kalisud, ang uban nagdala sa konsepto sa nasudnong pagkatawo ngadto sa natad sa metaphysics. Ang nasudnong pagkahigmata sa Europe, ingon man ang nasudnong pagkahigmata sa mga Judio nga gipakita sa Zionist nga kalihukan ug naimpluwensyahan pag-ayo sa European national romanticism. Kini nga mga lihok kasagaran nagpahayag sa usa ka posisyon nga ang nasyonalismo gitukod sa pipila ka metapisiko nga entidad (ang katawhan, ang nasud). Ang grabe nga mga pagpahayag niini nga panglantaw makita sa mga pasistang ekspresyon (sa Germany ni Hitler, Bismarck, ug daghan pa nga nag-una kanila, ingon man sa Italya ni Garibaldi ug uban pa). Kini nga mga kinaiya gipahayag sa Torah nga hunahuna ni Rabbi Kook ug sa iyang mga estudyante. Gisagop nila kining metapisiko nga ideya, ug gihimo kini nga esensya sa pagtuo sa mga Judio. Ang aligato sa mga Hudeo, madulom, gitago, gilimod ug gipugngan, bisan unsa pa kini, mao ang nagpaila sa Hudaismo sa usa ka tawo. Ang hiyas sa Israel ug ang kinaiyanhon ug henetikong pagkatalagsaon sa matag Hudiyo, nahimong halos usa ka ekslusibong sukdanan sa Judaismo, ilabina sa dihang ang tanang tradisyonal nga mga kinaiya (pagtuman) nahanaw, o labing menos mihunong nga mahimong usa ka gikasabotan nga komon nga denominador. Ang "Knesset of Israel" mibalik gikan sa metapora ngadto sa ontological nga ekspresyon sa Hudiyong metapisiko nga ideya.\nGipresentar ko dinhi ang substantive nga pamaagi isip tubag sa consensual, apan sa historical axis klaro nga ang substantive (bisan dili kanunay metaphysical) nga konsepto nag-una sa conventionalism. Sa kasaysayan, kini mga conventionalist nga mga pamaagi nga mitumaw isip tubag sa substantive nga mga pamaagi. Kung ang substantibo nga pamaagi labi nga giila sa modernismo ug nasudnong pagkahigmata, nan ang conventionalism kabahin sa post-nasyonal nga "bag-ong pagsaway" nga giila sa posisyon nga nailhan nga postmodernism.\nAng sukaranan nga paradox\nSa pagkakaron akong gihulagway ang duha ka mga panglantaw nga magkaatbang sa usag usa. Asa sila magbangga? Unsa ang mga kalainan tali kanila? Sa akong hunahuna nga sa kini nga lebel kita naa sa usa ka katingala. Usa ka priori kadtong adunay ikaduha nga pamaagi, ang mga hinungdanon, wala’y labot sa pagpangita sa mga kahulugan sa nasudnon nga pagkatawo. Human sa tanan, sumala kanila, bisan kinsa nga adunay kalambigitan sa metaphysical nga ideya (Knesset sa Israel) usa ka Judio. Bisan sa kontrobersiya sa pagkakabig kita makadungog pag-usab mahitungod sa argumento sa "Binhi sa Israel" ingon nga usa ka basehan sa pagpangayo pagpasayon sa proseso sa pagkakabig, ug dili ikatingala nga kini moabut nag-una gikan sa mga sirkulo nga duol sa Rabbi Kook. Kini mao ang metaphysics nga naghubit kanato ingon nga mga Judio, ug busa kita gawasnon gikan sa panginahanglan alang sa mga kahulugan sa programa. Para sa metaphysical romantics, ang pagka-Judio usa ka empirical nga kamatuoran nga dili ubos sa sulod, mithi, o bisan unsa nga sukdanan. Siyempre, kadtong adunay ingon nga kinaiya mahimong magtuo nga ang matag Judio kinahanglan nga magsunod sa mga mithi ug mitzvos sa Torah, apan kini walay kalabotan sa iyang kahulugan isip usa ka Judio ug sa iyang pagkatawo.\nSiyempre, bisan sumala sa materyalista-metapisiko nga mga konsepto, ang lainlaing mga kinaiya sa nasudnong pagkatawo sa mga Judio mahimong isugyot, apan sa ilang pagtan-aw kini mga contingent nga mga kinaiya, sa ato pa, kini dili importante alang sa katuyoan sa paghubit sa nasud. Bisan kadtong wala mag-obserbar kanila mga Judio tungod sa pagkasakop sa Hudiyong metapisiko nga ideya. Ingon nga wala damha, ang pangutana sa pagkatawo langyaw sa tradisyonal nga panghunahuna.\nSa laing bahin, kadtong adunay conventionalist approach, kadtong dili motuo sa metaphysical romance, nagkinahanglan ug mas daghan nga mga depinisyon, criteria ug mga kinaiya diin sila makahukom kung kinsa ang nahisakop niining nasudnong pagkatawo ug kinsa ang wala. Mao nga gipangutana nila ang ilang kaugalingon ngano nga kami mga Judio. Kung dili metaphysics, unsa man? Apan ang mga conventionalist wala makakita sa ingon nga katuohan nga kahulugan, ug sa ingon moabut sa mga panan-aw sa hinanduraw nga pagkatawo. Daghan kanila nagsagop sa usa ka kahulugan nga ingon og dili usa ka natural nga pagpadayon sa pagka-Judeo nga pagkatawo ingon nga kini nasabtan sa liboan ka mga tuig sa wala pa kita. Ang pagbasa sa mga libro ni Amos Oz, pagsulti sa Hebreohanon, pagserbisyo sa kasundalohan ug pagbayad ug disente nga buhis sa estado, gilutos sa Holocaust, ug tingali giinspirar usab sa mga tinubdan sa Torah, mao ang mga kinaiya sa pagka-Judiyo karon. Niini kinahanglang idugang ang komon nga kasaysayan ug talaan sa kagikan. Kini tinuod ug mao lamang kini ang tinuod nga kinaiya sa mga Judio sa atong panahon (bisan tuod dili sila tanan). Kung mao, sa ilang tan-aw ang nasudnong pagkatawo usa usab ka matang sa kamatuoran, sama sa metaphysical nga pamaagi, gawas nga dinhi kini usa ka psychological-historical nga kamatuoran ug dili usa ka metaphysical nga kamatuoran.\nDuha ka pangutana ang mitungha kalabot sa conventionalist nga pamaagi:\nSa unsa nga diwa nga kini nga nasudnong pagkatawo naglangkob sa usa ka pagpadayon sa nangaging mga pagpakita niini? Kung ang hinanduraw nga pagkatawo lamang ang basehan sa pagpadayon, nan kini dili igo. Kinahanglang unahon nato ang pagdefine sa grupo ug unya atong mapangutana kung unsa ang mga kinaiya niini. Apan samtang wala pa ang mga kinaiya unsaon nato pagdefine ang grupo? Kini usa ka pangutana nga nagpabilin nga walay usa ka makatagbaw nga solusyon, ug walay makatagbaw nga solusyon alang niini sa consensual nga hulagway. Sama sa giingon, bisan ang mga naghupot sa hinungdanon nga posisyon wala’y solusyon sa kini nga pangutana, gawas nga wala gyud sila gisamok niini.\nKini ba nga mga kahulugan "nagbuhat sa trabaho"? Human sa tanan, kini nga mga kahulugan dili gyud mobarog sa bisan unsang kritikal nga pagsulay. Hunahunaa ang mga setting nga gisugyot sa ibabaw. Ang pagsulti sa Hebreohanong pinulongan tinong dili kinahanglang magpalahi sa mga Hudiyo, ug sa laing bahin adunay daghang Hudiyo nga dili makasultig Hebreohanon. Bisan ang koneksyon sa Bibliya dili ingon niana (ang Kristiyanidad mas lawom nga konektado niini, ug daghang mga Judio ang wala gyud konektado niini). Ang pagbayad sa mga buhis ug serbisyo militar sa pagkatinuod dili kinahanglan nga kinaiya sa mga Judio (Druze, Arabo, migranteng mga trabahante ug uban pang mga dili Judio nga mga lungsuranon naghimo niini nga dili kaayo maayo). Sa kasukwahi, adunay pipila ka maayong mga Judio nga wala, ug walay usa nga nagduhaduha sa ilang Judaismo. Ang Amos Oz ug ang Bibliya gibasa sa tibuok kalibotan, bisag dili sa orihinal nga pinulongan. Sa laing bahin, ang literatura ba nga gisulat sa Poland nalangkit sa Bibliya ingong Hudiyo usab? Busa unsa ang nahabilin?\nMahinungdanon nga timan-an dinhi nga adunay piho nga mga kinaiya sa mga Judio, ingon sa maingon sa kolektibo nga kinaiya sa daghang ubang mga tawo. Apan ang mga kinaiya sa kinaiya dili parehas sa nasud. Dugang pa, aron sa paghisgot bahin sa usa ka kinaiya nga kinaiya kinahanglan una nga ipasabut ang grupo nga gitugahan niini. Human sa tanan, adunay daghang mga tawo sa kalibutan nga gitugahan sa usa ka kinaiya nga mahimong mahulog ubos sa kahulugan sa usa ka Judio nga kinaiya, ug bisan pa walay usa nga moingon nga sila mga Judio. Human lamang nato mahibal-an kung kinsa ang usa ka Judio, mahimo natong tan-awon ang grupo sa mga Judio ug mangutana kon aduna bay mga kinaiya nga nagpaila kanila. Adunay usab usa ka kasaysayan sa mga Judio ug usa ka komon nga gigikanan, apan kini mga kamatuoran lamang. Lisud ang pagtan-aw sa bili sa tanan niini, ug dili klaro kung nganong kining tanan giisip nga usa ka existential nga problema ug usa ka butang nga nagkinahanglan og kahulugan. Tinuod tinuod nga kadaghanan sa mga Hudiyo adunay komon nga gigikanan ug kasaysayan sa usa ka diwa. Unya? Aduna bay luna alang sa pag-angkon gikan sa usa ka tawo nga Judio, sa diwa sa genealogy ug kasaysayan? Kung ingon niana siya, ingon niana siya, ug kung dili, dili.\nKon mao, bisan kon kita mahimong kaayo bukas ug flexible, kini mao ang lisud gihapon sa pagtudlo sa tudlo sa usa ka mahait nga sukdanan kon kinsa ang usa ka nasudnong Judio sa usa ka bili nga diwa sa consensual nga paagi. Tingali kinahanglan natong sagupon ang pamaagi nga gidawat sa sikolohikal (ug usahay usab medikal) nga mga diagnostic, nga sumala niana ang paglungtad sa usa ka piho nga kantidad sa mga kinaiya gikan sa usa ka gihatag nga lista mahimong usa ka makatagbaw nga kahulugan sa usa ka Hudiyo nga pagkatawo? Sama sa akong gipakita sa ibabaw, lisud nga tan-awon kini ingon usa ka makatagbaw nga sukdanan. Makahatag ba ang bisan kinsa kanato sa ingon nga lista? Mahimo bang ipasabut ni bisan kinsa kanato ngano nga gikinahanglan ang unom niini nga lista sa mga hiyas, kaysa pito o lima? Ug labaw sa tanan, molampos ba gayod kini nga sukdanan sa pag-ila tali sa Hudiyo ug dili Hudiyo sa kasaligang paagi? Klaro nga dili (tan-awa ang mga pananglitan sa ibabaw).\nTungod niining problemado nga kinaiya, daghan sa mga conventionalist ang mibalik dinhi sa mga natad sa halakhic genetics, nga nagpasabot nga sila usab nangita sa Jewish identity sa inahan. Ang uban magbitay niini sa personal nga kaamgohan sa usa ka tawo: ang usa ka Judio mao ang usa nga mibati ug nagpahayag sa iyang kaugalingon nga usa ka Judio. Ang built-in nga circularity ug kahaw-ang niini nga kahulugan wala gyud makahasol sa mga conventionalist. Andam ang mga kasabotan sa pagdawat sa bisan unsang kombensiyon, lingin man o walay kahulogan bisan kanus-a. Ang balido niini tungod sa kamatuoran nga sila nagkasabot niini. Apan gilauman nga ang usa ka hinanduraw nga komunidad andam nga ibase ang ilang pagkatawo sa hinanduraw nga pamatasan. Labaw sa tanan niini nga mga argumento, kini sa gihapon mga kamatuoran o walay sulod nga mga argumento, nga siguradong wala nagpatin-aw sa naglungtad nga tensyon sa palibot niini nga isyu.\nSi Rabbi Shach sa iyang pakigpulong nga gikutlo sa ibabaw nag-atake sa kahulugan sa pagka-Judio, ug gibuhat kini sa halakhic nga mga termino. Kini sa batakan nagpresentar sa usa ka matang sa substantive nga posisyon, apan dili kinahanglan nga metapisiko (nasyonal nga pagkatawo sa termino sa pasalig sa pipila ka mga mithi). Ang Wikipedia nga 'Speech of the Rabbits and the Pigs' naghulagway sa reaksyon sa Rebbe sa Lubavitch ngadto sa sinultihan sa mga koneho ni Rabbi Shach sama sa mosunod:\nAng Lubavitcher Rebbe', Bar Plugata Sa Rabbi Shach sa daghang mga tuig, mitubag sa pakigpulong sa iyang kaugalingon nga pakigpulong, nga iyang gihatag saPagsayaw Pagkahuman sa iyang beit midrash. Ang Rebbe miingon nga walay bisan kinsa nga gitugotan sa pagsulti batok sa mga Judio. Ang panglantaw sa mga Judio mao nga "Israel, bisan ang sala sa Israel," ang mga anak sa Israel mao ang "bugtong anak" ni אלוהום Ug siya nga nagasulti sa iyang pagkahinukman sa silot, ingon nga siya nga nagasulti sa silot sa Dios. Ang matag Judio kinahanglan tabangan sa pagpadayon sa tanan Mga sugo Relihiyon, apan sa bisan unsang paagi dili kini atakehon. Gihubit sa Rebbe ang iyang mga katalirongan nga "Udim gilandongan sa kalayo", ug "Nakuha nga mga bata“, Nga dili sila mabasol sa ilang kahibalo ug kinaiya sa Judaismo.\nKini usa ka pananglitan sa usa ka reaksyon gikan sa metaphysical type. Sa laing bahin, ang presidente kaniadto, si Haim Herzog, nagpahayag sa conventionalist nga tubag sa mga pulong ni Rabbi Shach, sa dihang nahibulong siya kung giunsa ang pagka-Judio sa mga kibbutznik sa mga Kubilnik ug ang mga posas nga nagtukod sa estado ug nagserbisyo sa kasundalohan nga adunay dakong debosyon. gipangutana. Busa unsa man ang giandam ni Rabbi Shach? Dili siya modawat ug metaphysics, ni siya andam nga mahimong conventionalist. Aduna bay ikatulo nga kapilian?\nAng dili matukib nga mga konsepto wala ba?\nAng klaro nga konklusyon mao nga ang konsepto sa nasudnong pagkatawo sa mga Judio dili matukib. Siyempre posible ang pagtanyag ug lain-laing mga depinisyon, ang matag usa sumala sa iyang matang sa pagkamamugnaon, apan sa pagkatinuod dili posible nga magkauyon sa usa ka kahulugan, ug labing menos alang sa kadaghanang mga grupo daw dili nila iapil kadtong wala makatagbo sa ilang kahulugan gikan sa tibuok Israel (basta ang ilang inahan Judio). Nagpasabot ba kini nga ang maong pagkatawo maoy hinanduraw lamang, nga nagpasabot nga ang usa ka Hudiyong identidad wala gayod maglungtad? Ang bugtong kapilian ba alang sa metaphysics o halakhic nga pormalismo ang asoy? Dili ko sigurado.\nKini nga pangutana nagdala kanato ngadto sa pilosopikal nga mga gingharian nga walay dapit nga makasulod dinhi, mao nga ako mosulay lamang sa paghikap kanila sa makadiyot. Gigamit namo ang daghang dili klaro nga termino, sama sa art, rationality, science, democracy ug uban pa. Apan samtang nagkaduol kami sa paghubit sa ingon nga konsepto makasugat kami og mga problema nga susama sa gihulagway dinhi. Daghan ang nakahinapos gikan niini nga kini nga mga konsepto hinanduraw, ug bisan pa nagtukod sa palibot niini usa ka matahum nga postmodern nga palasyo (ang konsepto nga koneksyon sa Rabbi Shagar dili aksidente). Ang usa ka tin-aw nga pananglitan niini mao ang libro ni Gideon Ofrat, Ang kahulugan sa arte, Kinsa nagtanyag sa daghang mga lain-laing mga kahulugan sa konsepto sa arte ug nagsalikway kanila, hangtud nga siya sa katapusan moabut sa konklusyon nga ang arte mao ang gipakita sa usa ka museyo (!). Sa laing bahin, si Robert M. Piersig, sa iyang libro sa kulto Zen ug ang arte sa pagmentinar sa motorsiklo, Naghulagway sa usa ka metapora nga panaw sa usa ka propesor sa retorika nga ginganlag Phydros, kinsa nagtinguha sa pagpasabot sa konsepto sa kalidad. Sa usa ka punto siya nakaagi sa kalamdagan, nga naghinapos nga ang Griyego nga pilosopiya nagpahinabo kanato sa ilusyon nga ang matag konsepto kinahanglan nga adunay usa ka kahulugan, ug ang usa ka konsepto nga walay kahulugan sa yano wala maglungtad (kini gihanduraw). Apan ang usa ka konsepto sama sa kalidad tingali dili matukib, ug bisan pa siya nagdumili sa pagdawat sa konklusyon nga kini usa ka konsepto nga walay tinuod nga sulod. Usa lang ka kombensiyon. Klaro nga adunay mga kalidad nga koneksyon ug adunay pipila nga wala. Sa parehas nga gidak-on, adunay mga buhat sa arte ug adunay mga buhat nga dili maayo nga kantidad sa arte. Ang konklusyon mao nga ang mga konsepto sama sa kalidad, o arte, bisan lisud ug tingali imposible nga ipasabut, naglungtad gihapon. Sila dili kinahanglan nga gihanduraw.\nMorag ang susamang pag-angkon mahimo usab nga himoon sa konteksto sa nasudnong pagkatawo. Mahimong dawaton sa usa ang hinungdanon nga tesis nga adunay usa ka nasudnon nga pagkatawo nga wala kinahanglana ang metaphysics. Ang nasudnong pagkatawo adunay lain-laing mga kinaiya ug lisud ang paghatag og kahulugan alang niini, apan kini dili kinahanglan mahitungod sa mga imahinasyon o mga kombensiyon, ni kini kinahanglan nga mahitungod sa metaphysics. Kini mahimong usa ka amorphous nga tinuod nga konsepto nga lisud o imposible nga ipasabut. Para nako ang susamang substantibong kahulogan nagpailalom sa pagpanamkon ni Rabbi Shach (bisan tuod siya nagsugyot ug halakhic nga kahulugan, ug wala modawat sa posibilidad sa alternatibong nasodnong kahulogan). Siya nangatarungan nga adunay usa ka hinungdanon nga kahulugan sa pagka-Judio, ug bisan ang mga gipangayo gikan sa mga pag-angkon sa mga tawo nga gibase niini. Sa laing bahin, wala niya makita ang metaphysics isip usa ka makatagbaw nga alternatibo. Kon bahin sa akong kaugalingon, dili ko hilig nga maghunahuna sa ingon. Kung wala ang metaphysics wala nako makita kung giunsa ang pagsulti sa usa ka nasudnon nga entidad sa ontological nga kahulugan. Apan klaro kanako nga daghan ang wala makauyon niini.\nSa pagkakaron ang pilosopiya. Apan karon moabut ang sunod nga pangutana: Ngano nga kini tanan hinungdanon? Nganong angay natong ipasabot, o sulayan pa gani nga masabtan, ang pagka-Judio? Ang akong tubag mao nga dili kini igsapayan. Wala'y mga implikasyon alang niini nga pangutana, ug kini sa kadaghanan usa ka butang sa intelektwal nga pag-analisar (kasagaran baog, ug tingali walay sulod). Kung makasala ako sa sikolohiya sa usa ka armchair, ang pagpangita sa usa ka pagka-Judeo usa ka pagpahayag sa usa ka pagbati sa pasalig sa relihiyon ug kasaysayan sa mga Judio nga dili andam nga ipatuman kini. Ang mga tawo nangita og mga alternatibo sa usa ka identidad nga kaniadto relihiyoso, aron sila mobati nga Judio human sa pag-ula sa pagkatawo ug relihiyosong pasalig. Alang niini, bag-ong mga pangutana ug bag-ong mga konsepto ang naimbento, ug igo ug walay pulos nga paningkamot ang gihimo sa paghubad niini.\nSa akong opinyon, wala’y paagi aron hisgutan ang usa ka intelihenteng paghisgot sa pagka-Judio, ug sigurado nga dili makab-ot ang mga desisyon bahin niini, nga dili usab hinungdanon. Kon kini usa ka kombensiyon unya nganong maglalis mahitungod sa mga kasabutan. Ang matag usa mopirma sa mga kasabotan nga makita kaniya. Kung kini metaphysics, dili nako makita kung giunsa kini magamit sa debate ug debate. Ug bisan kung dawaton nato ang usa ka substantibo nga konsepto sa usa ka nasyonal nga Judio (sukwahi sa halakhic) nga pagkatawo, kini pag-usab dili maabot sa mga kahulugan, sa debate, ug sa pagkatinuod dili sa usa ka gikasabutan nga desisyon. Kini mga semantiko nga mga sugyot, kadaghanan niini walay basehanan, ug ang uban hingpit nga walay sulod, o dili mobarug sa pagsulay sa bisan unsa nga makatarunganon. Dugang pa, sumala sa akong gipunting, kining tanan walay praktikal nga kahulogan bisan unsa. Kini ang mga sikolohikal nga pakigbisog sa mga tawo sa ilang kaugalingon, ug wala na.\nKining wala kinahanglana ug dili importante nga argumento gigamit na karon sa pag-ihaw sa kaatbang. Bisan kinsa nga gustong magpasiugda sa sosyalistang mga ideya - nagpatin-aw kanatong tanan nga ang Judaismo kanunay nga sosyalista, ug bisan kinsa nga dili ingon niana dili usa ka Judio. Ang uban nga interesado sa militaristikong mga ideya usab nagpagarbo sa Judaismo ug Hudiyohanong pagkatawo. Mao usab ang demokrasya, pagkaparehas, kapitalismo, kagawasan, pagkabukas, pagpamugos, gugmang putli ug pagkamabination, hustisya sa katilingban, ug uban pang taas nga mga mithi. Sa laktod nga pagkasulti, ang Judaismo usa ka kahayag sa mga Hentil, apan ang kinaiya sa maong kahayag sa sukaranan dili malalis ug dili matino. Dili sama sa ubang mga kontrobersiya, nga mahimong mga paagi sa pagpatin-aw ug mahimo usab nga adunay pipila ka bili niini, ang kontrobersiya mahitungod sa pagka-Judiyo sa prinsipyo wala masulbad ug dili importante sa bisan unsa nga diwa.\nUsa ka butang ang klaro sa lohikal nga paagi: walay bisan usa niini nga mga lista sa mga mithi (sosyalismo, militarismo, hustisya sa katilingban, pagkaparehas, kagawasan, ug uban pa), o bisan unsa nga bili, mahimong usa ka mahinungdanon, gikinahanglan o igo nga elemento sa kahulugan sa usa ka Pagka-Judeo. Bisan kinsa nga mituo sa bisan unsa niini nga mga mithi o sa bisan unsa nga kombinasyon niini mahimong usa ka nindot nga Gentil sa tanan nga mga opinyon ug dili malalis. Walay babag sa pagka-sosyalistang hentil, nagpasiugda sa pagkaparehas o kagawasan, usa ka militarista o dili. Busa, kining tanan dili angay nga sukdanan alang sa pagka-Judeo, bisan kung mahitabo ang dili katuohan (ug ayaw kahadlok, tingali dili kini mahitabo) ug adunay usa nga makapamatuod gikan sa tradisyon ug mga gigikanan sa mga Judio nga ang usa niini tinuod nga bahin sa programa niini nga pagkatawo.\nPagka-Judiyo sa atong panahon\nAng konklusyon mao nga ang debate sa nasudnong pagkatawo walay kapuslanan ug walay bili. Sa akong nahisgotan na, mao usab ang tinuod may kalabotan sa relihiyosong pagkatawo. Bisan kinsa nga natawo sa usa ka Judio nga inahan o nakabig sa husto nga paagi kinahanglan magtuman sa mga sugo sa Torah ug sa mga pulong sa mga maalamon ug dili magbuhat ug mga paglapas. mao na. Ang mga depinisyon sa tawo, iyang pagkatawo, ug uban pang mga utanon, usa ka suhetibong butang, ug mahimong sikolohikal, metapisiko, conventionalist, o tingali usa ka amorphous (dili matino) nga amorphous. Ang tanan nga mga posibilidad mahimong husto, mao nga wala'y kapuslanan sa paghisgot niini.\nAtong hisgotan kon unsay mahimong sangpotanan sa maong panaghisgot? Nga ang usa ka tawo mobati og katagbawan nga siya usa ka maayong Judio? Ang pagbati nga maayo usa ka butang alang sa mga psychologist. Ang mga panaghisgut bahin sa pagkatawo sa kahulogan sa bili kay baog ug walay sulod nga semantiko, ug busa dili kinahanglan. Kung ang usa ka konkreto nga implikasyon gihatag diin kita interesado sa pagtino sa pagkatawo, nan kini mahimong posible (tingali) sa paghisgot sa mga may kalabutan nga mga pangutana mahitungod niini. Apan basta kini usa ka kinatibuk-ang diskusyon, ang matag usa maghubit sa ilang Judaismo sumala sa ilang gusto. Bisan kung ang usa husto ug ang lain sayup, kini nga pangutana kinahanglan dili makapainteres ni bisan kinsa, gawas sa pipila nga mga tigdukiduki sa akademiko nga nanginabuhi gikan sa ingon nga mga pagtuki sa semantiko. Sa laing bahin, kinsa man ako aron manghilabot niining bayanihon ug walay pulos nga paningkamot? Ang Sisyphus kabahin usab sa atong kultural nga pagkatawo…\n Eldad Beck gikan sa Germany, YNET, 1.2.2014.\n Ang proseso sa sekularisasyon nagpatunghag mga isyu sa eskolar nga relihiyosong pagkatawo (nagpasabot ba kini nga Protestante, Muslim, o Katoliko, sekular?).\n Kung nag-atubang kita sa mga kahulugan, nan ang kinaiya sa mga mitzvos nga gikuwestiyon ug ang pagdasig sa ilang pag-obserbar hinungdanon kaayo. Bisan kung ang balaod nanginahanglan ug moral nga pamatasan, dili mahimo nga ipasabut ang Judaismo sa kini nga sukaranan tungod kay kini kasagaran sa tanan sa kalibutan. Bisan ang mga mitzvot sama sa paghusay sa Eretz Yisrael, nga dili moral nga kinaiya, dili makahubit sa usa ka relihiyoso nga pagkatawo sa mga Judio, tungod kay kini naglungtad usab sa mga wala nagpaila sa ilang kaugalingon ingon bahin sa relihiyon sa mga Judio, tungod kay sa daghang mga kaso ang panukmod. kay ang ilang pagkaanaa nagagikan sa samang dapit.\n Bisan tuod ang pagkakabig usa usab ka proseso nga sa iyang kaugalingon sama ka kontrobersyal sama sa daghang uban pang halakhic nga mga isyu, kini igo na alang sa atong mga panginahanglan.\n Wala kini makapugong sa libro gikan sa paghubad sa kawhaan ka mga pinulongan ug nakadaog og mga awards sa tibuok kalibutan.\n Tan-awa, nga nagkutlo sa sulat ni Eldad Beck nga gikutlo sa ibabaw.\n Sa labing maayo sa akong panumduman, ang presidente kaniadto, si Haim Herzog, sa iyang tubag sa pakigpulong sa koneho, ingon man sa daghan pa hangtod karon, naghisgot niini nga "sukaranan." Bisan kinsa nga adunay gamay nga lohikal nga pagkasensitibo nahingangha sa kini nga makaiikag nga panghitabo. Gusto namon nga ipasabut ang konsepto nga Hudyo, ug buhaton kini sa mosunod nga paagi: ang tanan nga a nga mahimong ibutang sa lugar sa X sa mosunod nga pormat: "X nga mibati sa X" ug ang paghulagway migawas nga tinuod, Judio. Sumala sa kini nga kahulugan, bisan kinsa nga nahibal-an sa kaugalingon nga binuhat nga wala mamakak sa iyang kaugalingon usa ka Judio (susiha ang grupo sa pagbutang).\n Tingali mao usab ang kaso nga kinahanglan natong masabtan ang konklusyon sa ibabaw ni Gideon Ofrat. Tingali wala siya nag-ingon nga wala’y ingon nga butang sama sa arte, apan naghinapos lamang nga ang panaghisgot bahin niini wala kinahanglana ug wala’y bunga.\n3 Mga Hunahuna sa "Identidad sa mga Judio sa Atong Panahon ug sa Kinatibuk-an"\nH. Bayer 22 - 04/2018/21 sa 59:XNUMX\nMakapasabot ba pag-usab ang rabbi sa note 7?\nH. Bayer 23 - 04/2018/07 sa 06:XNUMX\nKung imong gipatin-aw ang usa ka Judio ingon usa ka tawo nga naghunahuna sa iyang kaugalingon nga usa ka Judio, wala ka gisulti bisan unsa. Ang mga termino nga gigamit sa kahulugan kinahanglan nga pamilyar sa wala pa ug wala kini. Mao nga kung atong hunahunaon nga ang termino nga Judio mao ang X ug ang kahulugan kinahanglan nga ipatin-aw kini, nan kung unsa ang imong giingon sa ingon nga kahulugan mao nga ang usa ka Judio usa ka X nga naghunahuna nga siya usa ka X.\n19 Tammuz 07 - 2019/10/26 sa XNUMX:XNUMX\nDili ko musugot. Aron mahibal-an ang usa ka materyal nga wala gyud gihubit. Sa Kabbalah adunay usa ka kahulugan sa pareho nga balaan ug kidlat ug uban pa. Basta ang usa ka tawo nagsulti sa usa ka dili klaro nga Torah nan kini usa ka wala’y kahulogan nga kahulugan. Adunay siguradong kahulugan. Pero dili nako siya dad-on karon. Ang dili matino nagpasabot nga walay prinsipyo nga naghiusa sa tanan aron mailhan ang usa. Ug busa walay usa ka identidad alang sa tanan. Adunay usa ka nafkamina alang sa pagka-Judio. Tungod kay ang kamatuoran nga akong nakita ang akong kaugalingon nga usa ka Judio ug wala ako magduhaduha sa pagkatawo sa uban nga usa ka Judio. Niini akong gikonektar ang akong kaugalingon ngadto kaniya ug sa diha nga ako naghimo sa usa ka buhat ug ako naghubit niini ingon nga usa ka Judio nga buhat, unya ako moingon nga usa ka Judio, nga bahin sa iyang mga Judio nga mithi mao ang pagbuhat niini nga mga buhat. Nga dili kinahanglan nga tinuod tungod kay ang usa ka iring pananglit naggawi nga makasaranganon nga dili sakop sa relihiyon sa pagkamakasaranganon bisan pa ang usa ka tawo adunay katakus nga molihok sama sa usa ka iro ug mokaon sa salog tungod sa tinguha nga makab-ot ang laing katuyoan. Bisan tuod ang dalan nga iyang gipili sukwahi sa kinaiyahan.\nKung ang Judeo nagtan-aw gayud sa iyang kaugalingon nga bag-ong Judeo ug mobulag sa iyang kaugalingon sa pagka-Judio, ang usa, pananglitan, dili mogamit sa Balaod sa Pagbalik. Ilabi na kung kini gihimo sa gawas sa mga institusyon sa estado ingon usa ka estado sa mga Judio. Apan kung ang usa ka koneksyon maputol unya kini gitawag nga sekso ug sumala sa balaod sa mga Judio kini kinahanglan nga hinungdan sa dili direkta nga kamatayon.\nBusa kon kitang tanan nagtan-aw sa atong kaugalingon nga mga Judio. Bisan pa sa mga kalainan unya adunay usa ka butang nga kitang tanan adunay managsama nga hinungdan nga dili nato biyaan ang atong Hudiyohanong kahulugan. Ug ang pagpakig-uban sa atong mga kaugalingon konektado sa tanang mga Judio sa kalibutan. Dili kini legal nga depinisyon tungod kay bisan ang mga Judio nga wala moila sa balaod miangkon niini. Kini ang kahulugan sa usa ka paagi sa pagkinabuhi nga gusto sa tanan nga mga Judio. Kini usa ka depinisyon nga adunay ekspresyon sa iyang kinabuhi isip usa ka Judio bisan kung kini samtang nagtinguha nga maamgohan kini nga kahulugan. Sa bisan unsang kaso, kini ang sentro sa kantidad. Bisan sa usa ka pagsulay nga makaamgo niini o sa usa ka pagsulay nga ibaliwala kini pinaagi sa kusog. Tungod kay kana usab usa ka kinaiya. Sa laing bahin, ang usa ka bili nga wala siyay relasyon wala maglimud sa wala niya hunahunaa sa tanan ug wala magdumala sa mga panagbangi.\nMamiminaw Sa Ang Pagtaas ug Pagkahulog ni Bennett ug ang Ilang Kahulogan (Kolum 486)\nSa Walog sa Paghilak Sa Ang Pagtaas ug Pagkahulog ni Bennett ug ang Ilang Kahulogan (Kolum 486)


Lista sa mga Best Underarm Pagputi Cream ug Products\nSugdi karon aron sa pagpagaan mangitngit underarms uban sa Amaira kilat Serum. Mahulog ug ang tingtugnaw mao ang usa ka panahon sa paglingawlingaw ug sa mga holidays. Siguroha ang imong mga underarms andam na alang sa usa ka gabii o swimsuit andam sa imong sunod nga tropikal nga bakasyon.\nPanit pagkadag mahimong mahitabo sa bisan unsa nga bahin sa lawas. Usa sa mga labaw nga komon nga mga dapit mao ang ilok. Oo, ang underarm mao ang usa ka dapit nga adunay usa ka kalagmitan sa darken labaw pa kay sa panit sa palibot niini.\nSubo nga, kini mahimong na ug kaulaw sa pipila ka mga folks. Women ilabi na ang mga haom nga mas delikado sa kaulawan tungod kay kini mao ang komon sa sa navaja underarm nga buhok nga ibutyag sa kolor sa panit sa underarm.\nSwerte adunay daghan nga mga underarm whitening mga produkto nga anaa nga makatabang sa pagpakunhod sa mongitngit nga dapit ug sa usa ka labaw nga bisan panit tono sa underarm nga dapit. Ang yawe mao ang nga masayud kon unsa ang hinungdan sa imong mga pagkadag ug unsa ilabi mahimo bahin niini.\nAnia ang usa ka dali nga pagtandi sa mga top underarm kilat creams nga review kita sa niini nga site.\nI-klik dinhi alang sa Dugang nga mga detalye sa Kini Underarm kilat Cream Options.\nNganong underarms mahimong kolor?\nKon mahibalo ka nga ang panit sa imong ilok nahimong kolor, nga mahimong gamay nga sa usa ka shock, ang unang butang nga sa pagsulay ug kon mao ang hinungdan sa pagkausab sa kolor. Lang sa paggamit sa usa ka topical cream nga balihon ang pagkausab sa kolor nga dili matubag sa mga nahiilalum nga isyu.\nKon ang imong panit nahimo nga kolor tungod sa irritation, ang tinubdan sa mga kalagot nagkinahanglan nga gitumong una ug labaw sa tanan. Aduna bay mga mapintas nga mga kemikal sa pagpamalbas cream o nahimong produkto nga kamo mahimo nga mogamit sa sa pagtangtang sa mga buhok? Ba kamo sa paglarot sa buhok (plucking) aron dili kaayo mga buhok sa inyong mga underarm? Ba pagpamalbas imong mga ilok ilalim tambong sa hinungdan sa irritation? Kini mao ang mga matang sa mga pangutana nga kamo kinahanglan nga sa pagpangutana .\nUnderarm Hyperpigmentation moabut gikan sa usa ka build sa melanin nga maoy hinungdan sa dugang nga kolor. Underarms og kolor alang sa usa ka matang sa mga rason:\npagtukod sa mga patay nga panit selula\nbag-ong mga selula sa pagduso sa daan nga mga selula, apan daan nga mga selula sa laang sa bulsa\npagtukod sa melanin sa bulsa\npanit irritation - gikan sa pagpamalbas, Sanglit, plucking, deodorant / antiperspirant, etc.\nSa diha nga ang underarm whitening cream nga gikinahanglan?\nSa matag higayon nga kamo maulaw nga mongitngit panit sa imong underarms. Pipila ka mga panahon sa tuig, sama sa ting-init, nga mas pagpadayag bisti nga gisul-ob sa pagyagyag sa underarms. Alang sa pipila, tuig nga hugna bisan panit mao ang importante alang sa pagsalig.\nUnsaon ko sa pagkuha Isalikway sa underarm pagkausab sa kolor?\nSa pagkuha sa underarm pagkausab sa kolor mao ang medyo yano nga. Underarm whitening pagtambal mao ang sama ka yano sa sa usa ka aplikasyon sa mga espesyalista creams nga target sa panit pagkausab sa kolor.\nUsa ka butang nga sa paghunahuna mao nga ang pagkausab sa kolor mahimong tungod sa panit irritation. Busa paggamit sa usa ka cream nga sa pagpadayon sa kalagot aron sa paghimo sa mga butang nga mas grabe.\nBusa, kini mao ang importante sa pagpili sa usa ka taas nga kalidad nga underarm kilat cream nga gihimo sa hatag-as nga kalidad nga sagol nga gidisenyo aron malikayan irritation.\nUnsa ang underarm whitening cream?\nSa higayon nga ang mga rason sa pagkausab sa kolor sa ilok nadiskobrehan, sa paggamit sa underarm whitening cream kinahanglan nga gamiton sa pagtambal sa pagkausab sa kolor. Kini mao ang labing maayo nga paagi sa pag-atubang sa mga gingitngitan panit.\nKini nga mga creams espesipikong formulated sa pag-atubang sa mga sensitibo nga panit diha sa ilok samtang namulong sa mga pagtukod sa sa melanin, nga hinungdan sa pagkausab sa kolor. Ang ubang mga creams nga formulated nga gigamit sa ubang mga bahin sa lawas nga mao ang mga dili kinahanglan sulundon nga alang sa sensitibo nga panit. Sila mahimong usa ka gamay nga mas lig-on ug naglangkob sa mga sagol nga hinungdan sa dugang nga irritation.\nBusa, sa paggamit sa creams nga gidisenyo alang sa aplikasyon sa underarm ang importante sa pagpakunhod sa posibilidad sa irritation.\nSa unsa nga paagi kini sa trabaho?\nWhitening creams sa tanan nga buhat sa pretty-ayo sa mao usab nga paagi sa. Sila babagan ang mga pampaabtik sa lawas nga og melanin, ang bahandi nga motino sa kangitngit sa mga selula sa panit ug buhok.\nSa diha nga ang melanin dili nga gihimo, panit selula dili mahimong mangitngit nga. Ingon sa bag-ong, gaan panit selula pulihan ang panuigon sa, mangitngit nga mga selula sa panit, nga nahuslo sa lawas, sa mga resulta sa bag-ong panit nga magaan-gaan diha sa kolor.\nUnsaon sa Paggamit Underarm Pagputi Cream\nIba-iba nga mga tiggama adunay lain-laing mga sumbanan alang sa pagpadapat sa underarm whitening cream. Apan, labing rekomend sa usa ka aplikasyon sa makausa o kaduha sa usa ka adlaw. Ang usa ka kausa sa usa ka adlaw nga aplikasyon mao ang kasagaran sa gabii, matarung sa atubangan sa higdaanan. Kaduha sa usa ka adlaw nga aplikasyon maglakip sa usa ka aplikasyon sa buntag.\nKini mao ang importante sa pagsusi sa mga label sa mga cream kamo moadto sa paggamit alang sa tukma nga gidaghanon sa mga adlaw-adlaw nga aplikasyon. Kapin sa aplikasyon modala ngadto sa irritation.\nAng kantidad sa cream sa paggamit sa usa ka aplikasyon mao usab nga produkto piho nga. Ang ubang mga creams rekomend sa produkto nga rubbed ngadto sa panit. Ang uban nagsugyot nga ang pagpadapat sa usa ka mabaga nga layer sa cream sa pagtambal nga ug dili rubbing sa mga produkto.\nPag-usab, kini mao ang importante sa pagbasa sa mga produkto marka sa pagsabot sa husto nga kantidad sa cream sa paggamit.\nUsa ka butang nga anaa sa minatarong, sa maayohon sa tibuok uniberso mao ang dapit nga ang produkto mao ang sa-apply. Tungod kay kini nga mga produkto nga nagpasabot sa pagpakunhod sa kantidad sa melanin sa panit, nga miresulta sa usa ka kilat sa panit, kini mao ang importante aron sa pagsiguro nga ang cream lamang nga gigamit sa dapit nga mao ang nga sa pagpanalibay.\nPaggamit sa panit nga mga dapit gawas sa mangitngit nga spot makahimo nga panit nga mahimong sa sa pagpanalibay. Kini wala magpasabot nga ang mga cream kinahanglan nga hingpit nga gipadapat lamang ngadto sa mga mangitngit nga dapit nga, apan sa pag-atiman kinahanglan nga gikuha nga dili sa ibabaw sa sa paggamit sa mga produkto ngadto sa mga dapit nga dili kinahanglan kilat.\nAsa sa Buy Underarm Pagputi Cream\nAdunay daghang mga kompanya nga ibaligya underarm whitening mga produkto ingon man usab sa mga produkto alang sa whitening sa ubang bahin sa lawas. Kini mao ang una sa pag-atiman sa panit sa mga kompaniya nga paghalad sa usa ka halapad nga-laing mga panit sa pag-atiman sa mga produkto.\nAdunay usab mga kompaniya nga specialize sa lang whitening mga produkto alang sa mga underarm nga dapit. Kini nga mga pormulasyon kasagaran nga gihimo uban sa mga sagol nga mao ang mga dili kaayo maglagot sa sensitibo nga panit, sama sa underarm ug uban pang mga "suod" mga dapit.\nAnia ang usa ka listahan sa mga pipila sa mga labing maayo nga underarm whitening mga produkto nga formulated ilabi na alang sa underarm:\nAng atong mga Top Girekomendar Cream alang sa Underarms\nmai (Ang akong #1 rekomendasyon) – Amaira mao ang usa ka panon sa US nga nakabase nga specializes sa usa ka matang sa natural nga topical mga produkto aplikasyon alang sa mosunod nga mga gamit: gipagaanan mangitngit nga mga dapit sa panit, pagpakunhod sa ulat, pagpakunhod sa itom nga mga lingin sa mata, ug sa pagpasig-uli vaginal kusog ug kahugot. Ang ilang Natural kilat Serum gidisenyo alang sa kilat mangitngit nga mga dapit ug mga spots sa panit ug sensitibo nga igo nga gamiton alang sa suod nga kilat, sama sa underarms.\nSa termino sa presyo, karon, ka botelya ang mga $41.99 (kasagaran $66.95) ug tulo ka botelya gasto $71.99 (kasagaran $196.85). Kini mao ang dako nga mga presyo alang sa usa ka labaw nga produkto.\nSkin Bright (Ang akong #2 rekomendasyon) – Panit Bright mao usab ang usa ka panon sa sa US nga nakabase nga specializes sa panit mga produkto sa kilat. Ang ilang linya sa mga produkto giisip nga gihimo uban sa “sa tanan nga mga natural nga sagol”.\nSila sa paggamit sa usa ka kombinasyon sa Alpha arbutin, gikuha gikan sa Bearberry kahoy, ug Kojic Acid, sa duha ka napamatud-an sagol sa pagpakunhod sa melanin produksyon ug kilat sa panit. Ang produkto mao ang gipaluyohan sa usa ka talagsaon nga 60 adlaw risgo free garantiya ug nga bahin sa mga nag-unang mga babaye website.\nSa pagkat-on og dugang mahitungod sa Panit Bright sa pagkaepektibo sa gipagaanan sa underarm, mobisita sa ilang opisyal nga website. Lamang sa ilang opisyal nga site nga imong mahimo sa pagpahimulos sa ilang daghang botelya diskwento pagpalit. Kini naglakip sa 1 free sudlanan sa sa pagpalit sa 3 botelya ug 2 free nga botelya uban sa sa pagpalit sa 4 mga botelya. Ang mga dagku nga naghisgot.\nPanitan Bright usab mga barko sa tibuok kalibutan ngadto sa kadaghanan sa mga nasud. Apan, sila adunay dugang nga giya alang sa mga internasyonal nga mga sugo, lakip na sa mga sa Canada. Palihug magtumong sa ilang mga palisiya mga barko alang sa dugang detalye.\nAng ubang mga Kapilian Underarm Pagputi\nRelumins - Mga taghimo sa usa ka bug-os nga linya sa panit whitening mga produkto. Ang ilang Tinuod Relumins Underarm Cream\nformulated sa Alpha arbutin, Glutathione, Bearberry extras, Licorice Kinuha, Kojic Acid, ug Rosehip Oil.\nRelumins anaa sa online, apan kamo mobayad sa dugang alang sa mga barko, nga naghimo niini nga mas mahal pa kay sa SkinBright. Kini usab dili moabut sa usa ka airless botelya, nga pagpakunhod sa iyang pagka-epektibo sa panahon. panitan Bright mao ang siguradong ang mas maayo nga pagpili dinhi.\nMosbeau - Placenta White Underarm ug ang Dark Spot Cream. Japan based Mosbeau adunay usa ka bug-os nga linya sa panit sa pag-atiman sa mga produkto. Sila lamang-apod-apod sa Japan ug, sa mas bag-o lang, sa Pilipinas, apan anaa sa internet. Tinuod Mosbeau Placenta White Underarm & Dark Spot Cream\nPrimary sagol naglakip sa Kabayo inunlan Protina, sa usa ka popular nga panit sa kilat agent sa Japan, Ang nagpadayon nga mga gubat Kinuha (Daisy Kinuha), Alpha arbutin, Fulvic Acid, ug Artemia Kinuha.\nInyong mabasa nga ang matarung nga, sila sa paggamit sa mga kabayo inunlan. Matang sa mga dumuloong, apan epektibo uban sa 300 sa dugang nga amino mga asido nga sa bisan unsa nga sa uban nga mga placenta tinubdan. Mosbeau naggamit usab marine placenta protina, gikan sa Japanese nga salmon itlog, diha sa pipila sa ilang mga uban pang mga produkto. Inunlan protina nga gigamit sulod sa daghang siglo sa daghang kultura lakip na sa Karaang Gresya, Karaang Ehipto, ug post Renaissance sa Uropa.\nMosbeau anaa sa online, nag-una pinaagi sa Amazon, apan anaa ang kabang ug mao ang kanunay nga gikan sa stock. cream sa dili moabut sa usa ka airless botelya, nga pagpakunhod sa iyang kaepektibo sa panahon. Tungod kay ang produkto mao ang gihimo sa Japan, shipping mahimo sa usa ka gamay sa panahon. Samtang kini nga produkto mao ang epektibo ug nagadawat sa dako nga reviews sa Amazon, kini dili gibunalan mai alang sa gasto, pagpuasa pagpadala, ug malungtaron nga pagka-epektibo.\nPaligira Sa pangpawala sa baho ug Antiperspirant\nKini nga mga produkto mao ang usa ka gamay nga lain-laing mga gikan sa ubang mga produkto sa ibabaw sa listahan sa nga sila mga dili creams. Sila mao ang mga aktwal nga pangpawala sa baho ug mga antiperspirants usab moabut uban sa dugang nga kaayohan sa whitening ug gipagaanan sa underarm panit. Kini nga mga produkto mao ang mga dako nga alang sa maintenance sa gaan underarms, apan sila dili makabaton sa sama nga mga resulta kon dili gigamit sa usa ka cream nga sama mai.\nGarnier Kahayag Pagputi deodorant - Kini mao ang usa ka linukot sa deodorant nga kamo makahimo sa paggamit sa adlaw-adlaw sa dili lamang sa pagwagtang sa baho, apan ingon nga usa ka whitening ug kilat nga aplikasyon. Ang mga sagol mao ang mga susama sa inyong mga tipikal nga deodorant, mao nga kon kamo sa pagtan-aw sa usa ka butang nga labaw pa "natural". Kini aron dili sa pagbuhat alang kanimo.\nNivea Extra Pagputi lungag sa panit Minimizer Antiperspirant deodorant Roll-sa – 50ml X 3 Packs\n- Very susama sa Garnier, apan uban sa dugang pa antiperspirant sa pagtabang sa pagbantay kaninyo nga mga uga nga.\nSa diha nga sa paghunong o sa diha nga sa dili paggamit Underarm Pagputi Cream\nAdunay diyutay kaayo nga mga higayon sa diha nga ang usa ka kinahanglan nga dili sa paggamit sa usa ka underarm whitening cream, bisan unsa sa mga sagol. Ang nag-unang usa nga mao ang sa diha nga ikaw mabdos. Dili ang usa ka single manufacturer nagsugyot sa paggamit niini nga mga matang sa mga creams kon ikaw mabdos. Kini wala makaila kon ang mga sagol sa whitening creams mahimong adunay usa ka epekto sa usa ka nagtubo nga fetus, apan ang risgo lang dili nga bili niini. Busa, kon ikaw mabdos, nan kini mao ang panahon sa paghunong sa paggamit sa underarm whitening mga produkto.\nLaing kahimtang diha nga ang paggamit niini nga mga produkto dili girekomendar mao ang kon ikaw may pipila ka mga epekto sa miagi. Kon ikaw prone sa pagpalambo og usa ka panit sa hinanali o sa uban nga irritation human sa paggamit sa panit sa pag-atiman sa mga produkto, kini dili maalamon sa pagsulay sa whitening imong panit sa usa ka cream o lotion.\nKatapusan, kini dili girekomendar alang kaninyo sa paggamit sa bisan unsa nga produkto na kay sa girekomendar sa manggagama. Kadaghanan sa panit kilat mga produkto dili nagpasabot nga gamiton sa hataas nga termino. Sila kinahanglan nga gamiton lamang hangtud nga ang gitinguha nga mga resulta nga nakab-ot. Na nga paggamit modala ngadto sa uban nga mga panit sa mga problema.\nKon imong makita nga ang pagkausab sa kolor returns, lamang sa pagpabalik sa paggamit sa mga produkto hangtud nga kini na sa pag-usab.\nSa taliwala sa mga gamit, kini mao ang importante nga ang imong underarm whitening mga produkto nga gitipigan sa husto nga paagi. Kon ikaw gipalit sa usa ka kalidad nga produkto, lagmit ang manufacturer nga packaged sa cream o lotion sa usa ka airless botelya. Kini nga mga mga botelya dili mogamit sa mga tipikal nga pump ug dagami nga sistema nga nagpaila sa hangin ngadto sa sudlanan.\nExposure sa hangin oxidize mga aktibo nga sagol sa bisan ang labing maayo nga underarm whitening mga produkto. Airless nga botelya sa paggamit sa usa ka lunang, haw ug sa piston nga sistema nga miduso sa mga produkto gikan sa ubos sa mga sudlanan dili pagtugot sa bisan unsa nga hangin sa sulod.\nBisan tuod ang mga sudlanan nga gihimo aron sa pagbantay sa kahayag ug hangin, kini mao ang pa sa usa ka maayo nga ideya sa tindahan sa imong mga produkto sa usa ka mangitngit nga dapit nga magpabilin sa usa ka kanunay nga temperatura sa lawak.\nUnderarm Pagputi Cream kataposang giusab: Oktubre 30th, 2018 pinaagi sa Skin lubad nga kolor Solutions


Unsa nga paagi sa pag-magluto pilaf sa kordero sa Uzbek? | Init nga\nPilaf sa nating karnero ang usa sa mga matang sa mga karaan nga Muslim nga linutoan, ang mga resipe nga sa diin nagkinahanglan sa pagtuman sa uban sa daghan nga mga lagda. Aron sa pag-andam sa usa ka tinuod nga Oriental nga pinggan sa ilalum dili lamang aspasa – giila agalon sa pilaf.\nSulayi sa paggamit sa mga resipe ug magluto sa labing lamian nga pilaf ug husto.\nMaayo, nga mahimo nga lisud sa pag-magluto pilaf? Usa lamang sa lutoon mo ang bugas, fry sa mga kalan-on, sa pagdugang sa usa ka pipila ka mga panakot nga mahumot – ug nga kana!\nKami mosiguro kaninyo nga ang resulta sumala sa niini nga resipe sa pinggan mahimong halos dili mahimong gitawag nga usa ka pilaf. Ang proseso sa paghimo niini, yano nga sa unang tan-aw, ang linutoan mao ang usa ka tinuod nga art, nga dili motugot nga pagpasagad. Dili ikatingala nga ang resipe sa niini nga pilaf mao ang subject sa padayon nga panagbangi. Sa pagkatinuod, sama sa usa ka karaang sugilanon, adunay ingon nga sa daghan nga mga matang sa niini nga pinggan, sa unsa nga paagi nga sa daghan nga mga siyudad diha sa Silangang bahin sa kalibutan.\nAng kasaysayan sa pagkaon\nAng resipe sa Uzbek pilaf uban sa nating carnero sa usa ka cauldron\nPilaf sa kordero sa usa ka mahinay cooker\nAng sekreto sa labing tasty pilaf\nHilabihan tasty ug flavorful pinggan nga gitawag "Pilaf" mahimong luwas nga gipahinungod ngadto sa usa sa mga labing karaan nga resipe sa kalibutan. Sa iyang mga gamut siya moabut gikan sa panahon sa diha nga ang Silangan nga mga Nasud sa mga nagsugod pa lang sa pag-ugmad sa bugas, samtang ang tinuod nga natawhan sa pilaf mao gihapon ang usa ka misteryo.\nAdunay pipila ka mga linibo sa mga resipe alang sa niini nga pinggan, tungod sa iyang taas nga kasaysayan, pilaf nakahimo sa pag-angkon sa iyang kaugalingon nga mga tradisyon sa matag usa sa Silangan ug sa Muslim nga mga nasud. Ang nag-unang bahin mao ang kombinasyon sa duha ka mga sagol sa mga pinggan: ang bugas nga bahin ug kalan-on, nga gitawag sa Uzbek "zirvak".\nKon sa Central Asian nga mga nasud zirvak ug ang ikog nga matambok-apil diha-diha dayon alang sa dugang nga pag-andam, nan sa pipila sa Silangan nga bahin sa mga nasud, nga kini nga mga components mao ang mga andam sa tagsa-tagsa, unya sa paghiusa sa ibabaw sa mga plato. Apan ang bisan unsa nga sa teknolohiya, ang labing importante nga tinago nga magpabilin sa husto nga pagpili-sa grado sa mga lugas nga bahin.\nKaron, pilaf mao ang usa ka komon nga adlaw-adlaw nga pinggan sa Russia. Ang pagpili sa mga teknolohiya sa pag-andam niini nga pinggan mao ang gihatag pagpalabi sa sa Uzbek pilaf, ang mga nag-unang mga sagol nga mao ang bugas ug sa kordero, tugbangan sa mga lamas ug mga utanon. Pilaf sa kasagaran nga linuto sa ibabaw sa usa ka kalayo sa kamping kon ang panahon permit ug ang mood.\nSa balay linuto sa tradisyonal nga kawa uban sa lig-on nga mga kuta o sa usa ka moderno nga mahinay cooker, nga nagtugot sa pagkab-ot sa dili malabwan nga palami ug sa kahumot nga gani walay kasinatian nga mga Housewives.\nHunahunaa ang classic version sa tradisyonal nga mga pinggan, nga nagkinahanglan nga walay mga teknikal nga kalisdanan o sa presensya sa talagsaon nga mga sagol. Kini nga resipe mao ang usa ka tinuod nga pamilya pinggan nga luwas nga gitawag sayon ug barato. Kon gitinguha, kini nga resipe mahimong pahiangay, pabagay alang sa kalayo.\nBusa, aron sa magluto sa tradisyonal nga mga karnero pilaf sa Uzbek, kamo kinahanglan:\n0,5 kg sa mga cereals.\n0,5 kg sa mutton sa kalan-on.\n0.3 kg sa mga carrots.\n3-4 sibuyas ulo sa medium gidak-on.\n50 gramo sa mutton sa tambok.\nUlo sa mga ahos.\n150 ml sa utanon sa lunsay nga lana.\nMga panakot-sa pagtilaw (kasagaran ako sa pagkuha sa barberry, turmeric, cumin, cumin).\nLakang-sa-lakang sa proseso sa pagluto:\nAng bugas mao ang pre-gihugasan hangtud nga tin-aw nga tubig ug matumog na alang 1-10 ka oras.\nUsa ka importante nga lakang mao ang calcination sa mga panaksan. Sa usa ka panaksan, ibubo sa lana ug gibutang sa mutton sa tambok, ug unya calcined sa haze ug Bulawan nga kolor sa lana. Sa pipila ka mga cooks mosugyot nga prick uban sa usa ka kakha sa mga sibuyas ulo ug fry kini sa usa ka kolon hapit sa kangitngit, aron sa paghatag sa lana sa iyang mga palami. Siyempre, ang mga pana dayon ilabay.\nGuntinga ang mga kalan-on ngadto sa gagmay nga mga cubes, sa pagwagtang sa tanan nga mga fascia ug mga ugat. Tinadtad sibuyas katunga sa mga singsing, carrots – oblong mga trangka sa 1 cm ang gibag-on.\nNgadto sa kawa moadto sa mga sibuyas human sa 7 min kalan-on. Sa higayon nga ang kalan-on nga ang pagbaton sa usa ka crispy tinapay, dugangan sa carrots ug fry sa tanan maghiusa alang sa 10 minutos.\nMoabut ang pagpabalik sa mga panakot, ug mga cereals. Sila mikaylap sa ibabaw sa kalan-on, unya ibubo sa mga nagabukal tubig. Ang tubig nga kinahanglan sa pagtabon sa bugas uban sa usa ka layer sa 1.5-2 cm. Nagabukal nga tubig gibubo kaayo pag-ayo tungod kay kini makahimo sa pagkompromiso sa integridad sa mga grits!\nPilaf dad-on ngadto sa usa ka hubag sa ibabaw sa hatag-as nga kainit. Sulod sa 5-7 ka minuto, ang tubig kinahanglan nga lutoon mo ang sa halayo gikan sa nawong sa bugas, dayon top mopadayon sa mga ulo sa mga ahos (gilimpyohan gikan sa husk, apan dili mabulag), gibalhin sa usa ka kasarangan kainit ug pagtabon sa uban sa usa ka paglabaw. Sa walay bisan unsa nga kaso kinahanglan nga dili nga sinaktan sa zirvak ug bugas nga bahin sa wala pa ang risotto mao ang andam na!\nHuman sa 30 minutos sa pinggan mao ang andam na! Bugas ug zirvak mix ug sa pag-alagad uban sa prunes o sa ubang mga uga nga mga bunga.\nKini mao ang usa ka moderno nga bersyon sa Oriental sa pagkaon, nga ang mga eksperto pilaf ug ang uban nagdumili sa pagtawag niini nga. Siyempre, kini nga resipe mao ang sa halayo gikan sa tradisyonal nga mga arte sa pagluto. Apan, ang mahinay cooker nagtugot kaninyo sa pagkuha sa usa ka maayo nga resulta, tungod kay pilaf mao ang kahitingala dato ug flavorful.\nMga gikinahanglan nga mga sagol alang sa pagluto sa usa ka mahinay cooker:\n0,5 kg sa mutton.\n2.5 multistone dlinnozernogo bugas.\n5 multistation sa nagabukal nga tubig.\n5 tablespoons sa utanon sa lunsay nga lana.\n1-2 sibuyas ulo.\nCarrots sa medium gidak-on.\nSama sa kaso sa kawa, mga panaksan sa usa ka mahinay cooker mahimo usab nga naandan nga kainit sa utanon sa lana – risotto bisan tastier.\nSa usa ka naandan nga kainit nga panaksan ibutang sibuyas, fried niini hangtud nga Bulawan brown. Unya sa pagdugang sa kalan-on, unya moabut ang pagpabalik sa mga carrots. Ang mga han-ay nga mahimo nga mausab, kini nga importante sa pagsugod uban sa carrots, tungod kay kini burns mas paspas. Fry sirvac kinahanglan nga dili labaw pa kay sa 5-7 ka minutos.\nMga utanon nga kalan-on kinahanglan nga parehason-apod-apod sa ubos sa sa mahinay cooker, unya add mga panakot, pre-matumog na sa bugas ug sa nagabukal nga tubig. Mga eksperto advise sa pagbu-bu sa tubig sa paggamit sa usa ka slotted cuchara o nga spatula aron nga ang mga sagol nga dili mix sa unahan sa panahon, ug ang bugas mao ang gitulis.\nSa tunga-tunga sa bugas moipon sa usa ka ulo sa ahos, gilimpyohan gikan sa ibabaw nga panit. Close ang mahinay cooker ug gibutang sa mga mode "pilaf". Kon kini nga paagi mao ang dili anaa, nga imong mahimo sa pagpili sa "buckwheat" o "humay". Sa usa ka grabeng kaso, sa bisan unsa nga mahinay cooker mao ang himan sa usa ka function sa pagtagbaw sa diha nga ang timer kinahanglan nga gibutang alang sa usa ka oras.\nHuman sa mahinay cooker mahuman sa trabaho ug sa pagpahibalo sa mga espesyal nga signal, kita kinahanglan nga dili magdalidali sa palunga kini. Kini switch sa "pagpainit" nga risotto kinahanglan "molakaw" alang sa katunga sa usa ka oras. Kini girekomendar nga sa dili pa ang "naandan nga kainit nga" mix nga hingpit gayud sa mga pinggan. Sa atubangan sa mahinay cooker mao ang nahuman sa lumad nga mode, ang pilaf sa makabalda uban sa mga imposible.\nSumala sa karaang mga sugilanon, mga resipe sa niini nga pilaf sa nating carnero nga mipakigbahin sa uban Uzbek manggugubat Tamerlane usa ka Mullah. Kini gitambagan sa paggamit sa mga daan nga kawa, nga hinayhinayng gikan sa tambok sa mga baho sa balaan nga kalan-on mahimo nga moabut sa Allah sa iyang kaugalingon.\nMga eksperto nag-ingon nga sa mga sugilanon nga adunay kamatuoran – sa usa ka tradisyonal nga pinggan sa tinuod nga turns sa daghan nga tastier kon kamo magluto kini sa smoky, "gitan-aw" kawa, humot pilaf.\nSubo nga, dili ang tagsatagsa sa balay sa tag-iya adunay usa ka cast iron "rarity".\nApan adunay uban nga mga limbong sa nga makatabang kaninyo sa magluto sa tinuod nga maayo nga pilaf uban sa cordero:\nPagpili sa bugas nga nga matang alang sa sa mga nga pinggan, dili sama Thai o Indian matang. Kini dili girekomendar aron sa pagkuha sa ug sa parboiled bugas – tingali kini sa paghatag sa mga pinggan sa gitinguha pagkamakanunayon. Kini mao ang labing maayo sa pag-magluto sa bugas gikan sa taas nga mga lugas nga mga matang sa mga cereals, sa taliwala nga mao ang ilabi na popular nga Uzbek nga mga birhen-Zira.\nUsa ka daghan-agad sa unsa nga mga bahin sa kordero sa pagkuha alang sa pilaf. Kini mao ang advisable sa pagpili sa dughan, o abaga sulab. Mohaom sa bisan unsa nga pagbalik, sa mga nag-unang nga butang – nga ang kalan-on nga lab-as.\nAng ikatulo sa labing importante nga mga tinago sa usa ka malampuson nga risotto mao ang husto nga pagpili sa mga galamiton sa pagkaon. Sa usa ka manipis nga-walled kolon sa risotto dili buhat – nga kini dili lamang sa pagsunog sa. Sulundon nga isalikway puthaw cookware uban sa mabaga nga mga kuta ug ang usa ka rounded ubos sa parehason-apod-apod sa kainit. Sa usa ka kolon nga ikaw makahimo sa magluto sa usa ka pinggan sa ibabaw sa kalayo. Ang labing maayo nga pinggan alang sa pilaf kawa, apan sa modernong mga teknolohiya sa pagtugot sa pag-magluto kini sa panaksan multivarki.\nSa panakot nga mahumot mao ang usa ka butang sa pagtilaw. Apan kon kamo gusto nga dad-on sa pinggan aron ang klasikal nga mga bersyon sa Uzbek, mga eksperto sa rekomend sa pagkuha sa andam nga mix sa ibabaw sa mga merkado.\nPaagi sa pag-andam sa carp sa hudno


Sa pagbiyahe sa Uropa Sa usa ka Budget Tips | Luwasa Usa ka Train\nPanimalay > Mga Tip sa Pagbiyahe sa Tren > Sa pagbiyahe sa Uropa Sa usa ka Budget Tips\nSa pagbiyahe sa Europe sa usa ka budget mao ang usa ka hagit! Apan, kini posible nga ingon sa kadugayon nga imong buhaton sa imong research sa arrange sa imong biyahe sa maalamon nga paagi. Kini mahimong matingala kamo kon sa unsang paagi sa daghan nga imong mahimo sa pagluwas pinaagi sa pagkuha sa tuo nga paagi sa transportasyon o pagpili mas barato nga destinasyon. Salig kanato; adunay mga budget-friendly nga alternatibo alang sa tanan nga mga butang sa dalan sa imong biyahe - gikan sa attractions sa transportasyon sa pagkaon sa mga puy-anan.\nHinumdumi, magpapanaw sa usa ka budget dili "mga kabus:"Sila savvy! Busa sa dili pa ikaw moadto sa pagbati kasubo alang sa imong kaugalingon, paghunahuna mahitungod sa tanan nga mga salapi nga kamo sa pagluwas samtang pa sa paghimo talagsaon nga mga handumanan. Ang imong budget mao ang limitado ug bililhon; Busa, kamo kinahanglan nga pagdumala niini uban sa pag-atiman. Ania ang atong top tips alang sa mga nagapanawng sa Europe sa usa ka budget:\nNaglaraw sa imong Route\nSa pagtukod sa imong itinerary sa atubangan sa bisan unsa nga butang. walay duhaduha, ikaw na na sa usa ka listahan sa mga kinahanglan-pagbisita sa European destinasyon. Sa pagkatinuod, nga kamo dili moduaw kanila sa tanan nga sa diha nga sa pagbiyahe sa Europe sa usa ka budget, ilabi na kon ang imong panahon mao ang ingon nga limitado ingon nga ang imong budget. Busa sa baylo nga pagduso sa pagtan-aw kanila sa tanan, pick sa imong tumoy sa duha ka o tulo ka. Karon check sa mapa aron makita kon ang mga ciudad ikaw naghunahuna sa sayon sa Sumpaysumpaya sa, ug unsa ubang mga lungsod mao ang subay sa ruta nga.\nPananglitan, aron kamo interesado sa pagbisita sa Paris ug Amsterdam. Susiha ang ruta, ug inyong makita nga ang Brussels mao ang usa ka siyudad nga nahimutang sa taliwala sa duha! pinaagi sa pagpili mga ciudad nga Sumpaysumpaya, o ang usa nga naa sa taliwala sa duha mga padulnganan nga pangandoy, nga imong mahimo og dugang nga bang alang sa imong kanding.\nog kaninyo sa labing maayo rates sa diha nga andam ka sa imong hotel o hostel lawak sa daan. ang sa sayo pa, ang mas maayo. Pilia ang imong puy-anan sa maalamon nga paagi.\nSamtang Suites sa 5-star hotel kahulogan bug-os nga kahupayan ug kaluho, sila dili ang Smart pagpili sa diha nga pagpakig-angot sa sa usa ka hugot nga budget. Dugang pa, nagpuyo sa usa ka mahal nga lawak sa hotel mahimo nga usa ka awa-aw sa imong salapi, nag-una kon ang imong itinerary naglakip sa nagsuroy-suroy ug nagsuroy-suroy ang siyudad. Kini nagpasabot inyong lamang sa paggamit sa mga lawak sa mahagsa sa ug paggasto sa kadaghanan sa imong mga adlaw sa gawas ug sa mga.\nKon kamo gusto nga sa pagluwas sa, nga kamo mahimo nga magpabilin uban sa usa ka lokal nga libre pinaagi sa pagbisita sa pagkamaabiabihon panagsukliay. Ang ubang mga barato nga puy-anan naglakip sa sak-anan nga tanyag dormitoryo-estilo pasilidad sa. Room abang sa online tiyanggihan sama sa Airbnb usab sulundon nga alang sa mga nagapanawng sa Europe sa usa ka budget.\nKaon Sama sa usa ka Lokal nga sa pagbiyahe sa Europe sa usa ka budget\ngastronomic mga kalipayan anaa bisan asa sa Europe. Apan kon ikaw sa pagbiyahe sa Europe sa usa ka budget, ang maayong buhaton mao ang paglikay sa pagkaon sa mga mahal nga lugar sa turista. Ayaw itugot nga restaurant bills sa imong pagkaon sa budget.\nInay, sa pagkaon sa sama sa usa ka lokal nga ug pagkuha sa usa ka tinuod nga sa kultura kasinatian. stalls sa pagkaon ug sa kadalanan sa pagkaon ang tanan nga sa ibabaw sa European ciudad, ug sila ang hingpit nga hotspots sa pagpalit tinuod nga linutoan. Ug ang labing maayo nga bahin mao nga sila lamang gasto sa usa ka pipila euro. Kon kamo gusto sa pagluwas sa mga kan-anan, naigo sa grocery tindahan. Kon ikaw nagpuyo sa usa ka lawak nga may mga paagi sa pagluto, pagpalit sagol alang sa usa ka pinggan nga imong mahimo dali sa paghimo sa.\nPagkatulog sa tren sa taliwala sa destinasyon mao tingali ang usa sa atong paborito nga mga tips alang sa mga tawo nga nagbiyahe sa Europe sa usa ka budget. Inay sa usik-usik bililhon oras sa daylight sa transit, pagpili sa pag-adto sa usa ka gabii tren. Kini mahimong matingala kamo kon sa unsang paagi sa daghan nga barato kini kay sa pamalit og tiket sa usa ka hotel alang sa gabii. sigurado, inyong mingawon sa talan-awon, apan kamo momata maayo-mipahulay sa usa ka bag-ong siyudad!\nReady to start traveling in Europe on a budget and basahon sa usa ka tren? Basahon sa tren tickets sa sayo ug ang labing maayo nga naghisgot sa lingkoranan!\nGusto ba kamo nga itanom sa atong blog post ngadto sa imong site, imong mahimo sa bisan hain sa among mga litrato ug sa teksto ug lang sa paghatag kanato og usa ka credit uban sa usa ka link sa niini nga blog post, o i-klik kanimo dinhi: https://iframely.com/embed/https%3A%2F%2Fwww.saveatrain.com%2Fblog%2Ftraveling-europe-budget%2F%3Flang%3Dceb - (Linukot nga basahon sa pagtan-aw sa mga itanom Code)\n#budget #traveleurope budgettravel cheaptravel luwasa


Bug-pagpili - Zhejiang Estar Mechanical Co., Ltd\nUnom ka mga butang nga may kalabutan sa pagdala sa kinabuhi:\nAng mas dako ang load, ang mas mubo sa pag-alagad sa kinabuhi sa pagpanganak; ang mas dako ang load pagbalhinbalhin, mas dako ang epekto sa pagpanganak sa kinabuhi, ang mga mas mubo ang pagpanganak sa kinabuhi; sa bisan unsa nga kaso, ang maximum load dili molabaw sa theoretical maximum gitugot load. Load gidak-on mao nga sama sa sa aktuwal nga load buhat nga gibahin pinaagi sa project nga dapit sa pagpanganak, ang pormula mao ang P = F / (D * B).\n(2) Speed V [m / s] ug bili PV\nBug-ang kinabuhi nag-agad sa PV bili sa gidak-on, nga mao, ang aktuwal nga load P [N / mm2] ug sa dakin-as tulin, kabad V [m / s] produkto, PV bili mao ang mas gamay, sa mga na sa pagpanganak sa kinabuhi.\nBug-ang kinabuhi usab nagsalig sa temperatura sa sa pagpanganak sa diha nga gigamit, mao nga sa pagpili sa disenyo kinahanglan maghunahuna sa may kalabutan nga mga sangkap sa makapabugnaw kinaiya.\n(4) sa nawong roughness sa mga bahin ob\nRoughness sa contact nawong sa pagpanganak sa grinding bahin kinahanglan nga sa taliwala Ra0.2 ~ Ra0.8, nga nanagdala sa katilingban ug sa paggamit sa sa proseso dili makabaton mahait kadaot media sa pagpanganak nawong.\n(5) ang nawong nga materyal sa grinding bahin, ang nawong roughness sa grinding mga bahin mao ang usa ka butang nga naka-apekto sa pag-alagad sa kinabuhi sa mga bushings, sa ilalum sa normal nga mga kahimtang sa usa ka nawong gikinahanglan ≤ 0.4μm ka.\n(6) sa ubang mga hinungdan sama sa pagpanganak lingkoranan design, kahimtang sa lubrication.


Video chat uban sa mga babaye free - VIDEO CHAT sa internet Cafe sa pagpakig-Date\nSa unsa nga paagi aron sa pagpangita sa usa ka TINUOD nga barato tawo\nSa diha nga ikaw mopirma alang sa usa ka pagpakig-Date site, kamo masayud nga ang mga guys nga kamo sa pagpakig-Date mao ang dili malikayan nga kanunay nga andam sa pagsugod sa usa ka relasyonMaayo, wala, wala sa kanunay. Taliwala sa mga undecided mga tawo kinsa kanunay nga pagbirigbirig sa ilang exes o mao ang siguradong ang nawad-an sa, apan gusto sa paghilom diha sa ilang mga makapadani nga gahum sa: Busa dili kini natural nga sa pagpangita sa husto nga tawo. Ayaw naglibog, ug sa pagsugod sa gugma sa sa mga tiil nga too, dinhi mao ang pipila ka mga tips alang sa nagsuroy-suroy sa: sa usa ka nagsaad nga engkwentro, sa pagkatinuod, sa niini nga maanindot nga buhok nga kamo nga magasulti ngadto sa arabiko alang sa usa ka semana adunay tanan nga mga butang nga mahimo nimong gusto: siya mao ang gwapo, kataw-anan, makapakatawa ug malipayon nga: siya mao ang usa ka tinuod nga nice guy. Unsa ang mas, nga siya interesado sa kanimo ug sa unsa nga paagi nga ang mga tawo makig-istorya sa bahin sa imong mga interes, mahitungod sa usag usa: mahitungod sa imong mga pagbiyahe, mga Burger patrolling, ug mahitungod sa nga nagaut-ut sa gugma sa Paglapas sa mga dili Maayo nga. Ikaw usab sa tingog sa usa ka gamay nga abughoan sa diha nga ikaw makigsulti sa imong mga kauban sa trabaho. Kini motan-aw sama sa mga bitoon mao ang mga ilaray alang sa usa ka tawo kinsa mao ang (sa katapusan sa) sa pagbuhat sa maayo.\nDad-a sa imong panahon, nga kamo mahimo nga mahulog ngadto sa mga lit-ag sa virtual nga kalibutan, sa ato pa, wala ko nag-ingon nga kini nga maanyag nga limbongan dili mingawon human sa pipila ka miting sa usa ka panahon sa diha nga ikaw mobati sa tinguha sa paghalad sa imong kaugalingon.\nUnsa nga paagi nga dili mahulog ngadto sa usa ka pantasya nga gugma kon kamo sa pagtan-aw alang sa gugma sa usa ka Dating site. Mabination prose, sa usa ka daghan sa mga kaamgiran: sila mao ang mga sa usa ka gamay nga labaw pa, kini mao ang mas ug usa ka sayop nga baho. Sila mihatag kanimo nga ikaw migahin sa inyong tanan nga mga holidays sa Brittany, ug kini mao ang usa ka pagpadayag ngadto kaniya nga ikaw ang babaye sa iyang kinabuhi. Hunong sa pagdibuho. Ipahayag check alang sa anaa sa usa ka Tawo sa pagtan-aw alang sa usa ka seryoso nga relasyon ang baha sa Imong uban nga mga mensahe mahitungod sa rosewater o nga mahulog diha sa gugma uban Kaninyo nga human sa pipila ka adlaw sa ibabaw sa mga iring. Usa ka seryoso nga tawo, dinhi sa kon sa unsang paagi ko mubo nga sulat: siya dili minyo nga mga alang sa usa ka dugay nga panahon (nga kon siya mibiya sa iyang asawa sa duha ka semana na ang milabay, himoa nga siya moadto.) Siya na (sa labing menos) sa usa ka taas nga-termino sa relasyon, nga kamo makabaton sa sama nga mga tumong: ang Imong mga gilauman mao ang compatible, ayaw pagpadala sa SMS sa usa ka adlaw, uban sa romantic mga pulong, dili sa pagkanselar sa usa ka miting sa sa katapusan nga minuto, nga gi-organisar sumala sa imong eskedyul sa paghisgot sa arabiko chat, o adunay usa ka ilimnon uban kaninyo, TINUOD nga mosulay sa pagpangita sa: ang imong pamilya, ang imong mga higala, ang imong mga damgo, ang inyong mga plano. Bukha ang imong mga mata sa Dihang kini nga mga criteria sa daw nga mahimong nahimamat ug sa virtual exchange moabot ug alang sa sa pipila ka mga semana, nga imong mahimo pagsugod ug isugyot nga siya sa paghimo sa usa ka appointment.\nUsab magbantay nga uban sa gahig ulo nga mga tawo, nga sila sila ang unang aron sa pag-ikyas.\nAng usa ka tawo nga mao ang anaa alang sa umaabut nga seryoso nga relasyon mao usab ug labaw sa tanan usa ka tawo nga mao ang pasyente ug mga lakang sa kamahinungdanon sa ilang pasalig.\nKon kamo mopili sa usa ka magtiayon nga sa paghatag sa inyong mga istorya sa usa ka higayon, daw sa maayo nga hugot nga pagtuo nga ikaw usab sa pagkuha sa mga panahon sa pagpangita sa iyang mga pagbati, aron sa pagmatuod kanila, dili tinuod.\nDiin sa Pagsugat sa mga Babaye sa San Francisco - Unsa ang labing maayo nga paagi aron sa Pagsugat sa mga Babaye sa San Francisco CA. Yahoo Tubag\nonline pagpakig-date sa usa ka mina\nAduna sa bisan unsa nga dapit diin sa pagsugat sa mga babaye sa San Francisco\nAko Newley ka ug sa pagkuha sa usa ka gamay nga nag-inusara karon, kini mao ang okay nga nagbitay gikan sa akong mga higala Buti na sa sex tin-aw nga, ug usab nga mga paagi sa piso sa paghikap kaninyo ug bahandi sa diha nga ikaw lang sa pagtan-aw sa usa ka sine o sa usa ka butang.\nAko nagpasabut ako dili lang sa paghunahuna uban sa akong dick.\nAng restaurant nga nahimutang sa San Francisco\nHunong nga nagbitay sa uban sa inyong mga barkada sa tanan nga mga panahon ug sa pagkuha gikan ug moadto sa sa pipila ka mga pasundayag o sa pagbisita sa sa pipila ka mga art sa mga alagianan, sa pagkuha sa usa ka klase. Makadaot nga mga menor de edad, sa kapintasan o sa mga hulga, bugal-bugalan o privacy nga pagsulong, impersonation o sa pagpanglimbong, sa pagpanglimbong o phishing, nga Kadaot sa sa mga menor de edad, sa kapintasan o sa mga hulga, bugal-bugalan o privacy nga pagsulong, impersonation o sa pagpanglimbong, sa pagpanglimbong o phishing, nga Kadaot sa sa mga menor de edad, sa kapintasan o sa mga hulga, bugal-bugalan o privacy nga pagsulong, impersonation o sa pagpanglimbong, sa pagpanglimbong o phishing, unsay imong hunahuna sa restaurant ngalan Sappho. Mao kini brandable, halandumon? Unsa nga mga ngalan alang sa Pho nga restaurant kamo sama sa kadaghanan? Sappho o Tiyo Pho. Ang restaurant nga nahimutang sa San Francisco business district.\nCat Yuta uban cam Chat free nga walay registration\nUban Sa Mga Babaye Nga Click Dinhi! Kini mao ang dili usa ka daghan sa mga panahon sa diha nga chat yuta anaa, ug didto mao gihapon bisan sa unsa nga paagi sa pagpabalik sa iyang cam sa niini nga site, nga kini mao ang karon posible nga pinaagi sa iring camIkaw karon aduna sa tanan nga mga kalingawan sa pagsulay sa niini nga bag-ong chat yuta cam ug delirious o pagtintal sa iyang uban sa imong cam, usa ka tinuod nga bonus nga nagdugang sa makalingaw sa niini nga chat. Kamo adunay kini sa ibabaw sa chat yuta cam kini mao ang dili lamang sa teksto, apan usab ang top-level sa mga miting sa uban cam karon, kini sa madali nga mahimong sa niini nga makaadik nga bug-os nga bag-o nga kapilian ug kini malisud nga sa i-unplug. Ako sa pagsugat sa usa ka babaye sa chat yuta cam ug akong ipaniguro kaninyo nga kini mao ang usa ka katahum nga walay usa ka ngalan, adunay daghang mga uban sa pagsugat uban sa imong cam. Siya adunay aron sa paghimo niini nga free kay kon dili, unsa ang idalit? Ang tanan mao free ug, sama sa naandan, diha sa mga chat cam kini mopakita sa mga kaninyo uban sa usa ka chat sa gawas sa registration, ang kasaysayan sa wala nga makahimo sa pag-ila kaninyo kon kamo nakahukom sa diha nga mode misteryosong. Maayo nga ang bugtong butang nga ang usa ka gamay nga nagtugaw kini mao nga musika (radio) nga snaps ngadto sa dapit sa tuboy, apan ayaw kalisang nga mga higala, kita masayud sa naghimo og kakulangan i-klik sa. Iring yuta nga walay registration magtigum sa tanan nga mga criteria nga sa paghimo nga sa usa ka chat mao ang popular nga mga, o makapaikag nga sistema, webcam performance, cat napuno uban sa daghang mga babaye ug bisan sa posibilidad sa paghimo sa ilang kaugalingon nga chat lawak sa cam free.\nNga hangyo sa mga katawhan? Sa panahon nga ako sa paghulagway sa imong mga pipila ka mga linya nga adunay usa ka bagyo, usa ka hingpit nga panahon sa pag-adto chat chat sa yuta.\nMaiduguri mao ang usa ka pagpakig-Date nga relasyon\nSa pagpakig-date sa usa ka lalaki ug usa ka babaye, Maiduguri migiya sa daghang uban pang mga serbisyo sa mga industriya, sama sa sa Internet\nSalamat sa sa Internet ug ang pagtuo sa mga panginahanglan alang sa pagpakig-Date, adunay usab ang panginahanglan alang sa usa ka lig-on nga pamilya sa umaabut.\nNagtan-aw sa unahan ngadto sa nga sa pagdula sa usa ka importante nga papel karon nga ingon sa usa ka compatible partner. Sa pagpangita sa usa ka Maiduguri Soulmate sa pagpakig-Date site Tinuod Da, ang relasyon mao ang lig-on sa pag-uswag ug misaka. Kita sa pagluwas sa free sa katungdanan ngadto sa bisan kinsa alang sa pagkaangay ratings sa pagpakita sa atong site. Sa seryoso nga relasyon sa Maiduguri alang sa online nga pagpakig-Date sa usa ka bag-o nga ang-ang, ang gawasnong probisyon sa tanan nga mga serbisyo sa site sa Pablo. ka tuig ang panuigon, ug dayon gilista. Sa nangagi, OLKAS mao ang MALIPAYON nga mga TAWO sa TAWO AWARD. Kinabuhi mao ang alang sa usa ka maayo nga babaye nga kinsa gusto nga sa pagkat-on ingon man usab nga modala ngadto sa mipakigbahin sa kalipay. Pagkawalay-anak nga mao ang usa ka babag.\nKini mao ang maayo nga tinapay. Kita kinahanglan nga ang usa ka tawo nga gusto nga - ka tuig ang panuigon.\nAll: masaligon ug kahibalo uban sa usa ka hataas nga ang-ang sa paglungtad mao ang welcome.\nAko usab uban sa usa ka maayo nga magtiayon (babaye ka tuig ang panuigon). Kita usab adunay mga tuig sa symbiosis. Ang plano mao kini. Kini mao ang o sa gas, dili maayo nga mga batasan, sa pagkat-og, kini mao ang usa ka batan-ong lalaki uban sa usa ka mas taas nga edukasyon. Uban sa tanan nga sunod-sunod nga mga gikinahanglan nga mga sulat. Ako usab nga gusto sa pag-apelar ngadto sa mga tawo, dili maayo nga mga batasan, sa labing maayo sa kanhi sakop sa militar, ug sa mga pamilya. Ako usa ka normal nga tawo uban sa normal nga mga panginahanglan ug mga tinguha.\nAng hilisgutan nga gibati sa uban, nga nasayud lamang sa mga komon nga maayo, katunga sa mga chat importante Maiduguri gas hydrate, ug ang abilidad sa pagsulat sa pagkaangay uban sa Oo Internet.\ngitas-on nga komunikasyon sa pagpakig-Date\n"PAGDISKOBRE SA MOROCCO"ANG PAGPAKIG-DATE SITE! Pagsugod sa usa ka bag-o nga pagpakig-Date ug sa chat sa opisyal nga site sa"pagpakig-Date-Date sa Morocco"Mahimo na karon sa paghimo sa usa ka entry sa usa ka pagpakig-Date nga website nga walay registration. Gamita ang mga porma sa pagbalhin o sa register sa usa ka click."Ang pagpakig-date sa Morocco"ang pagpakig-Date ug sa chat mao ang anaa alang sa tanan nga mga gawasnon ug sa walay mga pagdili. Pagpili sa sa inyong mga format sa pagpakig-Date karon sa mga opisyal sa pagpakig-Date site! "PAGDISKOBRE SA MOROCCO"ANG PAGPAKIG-DATE SITE SA AKONG PANID! Karon sa"Pagdiskobre sa Morocco"ang pagpakig-Date site sa akong mga pahina nga nagtugot bisan kinsa aron sa Pagpahayag sa pagkatawo ug dad-a pagpahimulos sa sa labing maayo nga online nga pagpakig-Date pag-alagad ug komunikasyon diha sa mga karon sa online nga bersyon. Kini mao ang bili sa noting nga online duwa alang sa pagpakig-Date ug sa pakig-interact sa uban anaa sa tanan nga walay bayad ug walay mga pagdili. Gamita ang bug-os nga kagamitan, katuyoan sa mga seksyon sa site"nga pagpakig-Date diha sa Morocco"ang akong mga pahina alang sa pagpakig-Date ug chat sa pagsugat ug pakig-chat samtang sa pagdula! Kita nagtan-aw alang sa: ang pagpakig-Date"nga pagpakig-Date diha sa Morocco", sa pagpakig-Date site, nga pagpakig-Date site nga walay registration, ang pagpakig-Date ug socialising, sa pagpakig-Date nga website akong mga pahina nga duwa alang sa pagpakig-Date ug sa pakig-interact sa uban.\nIla-ila og mga tatarlov site-tatarlov site - tatarlov site - tatarlov site - tatarlov site\nSa atong site ug sa ubang mga Tatar ug Tatar mga babaye gikan sa tanan nga sa ibabaw sa kalibutan nahimamat sa usa ka pagbati sa kaayohan ug sa komunikasyon, ug ayaw kahadlok sa Pagpahayag sa imong lawom nga pahasubo ngadto sa pagpahayag sa mga tawo nga nalambigit sa Tatar nga mga prinsipyo ug mga tradisyon sa mga magsusulat, sa mga magbalantay ug tigpanalipod sa komunikasyon, ug bisan sa uban sa imong kaugalingon nga mga kamotSa atong site ug sa ubang mga Tatars ug Tatar mga babaye gikan sa tanan nga sa ibabaw sa kalibutan nahimamat ug makig-uban sa usa ka pagbati sa pag-ayo-nga, ug ayaw kahadlok sa Pagpahayag sa kinasingkasing nga kahingawa sa mga tawo nga Ipahayag kini, nga sa Tatar nga mga prinsipyo ug mga tradisyon sa pagpreserbar ug pagpanalipod sa awtor ug komunikasyon, ug gani uban sa ilang kaugalingon nga mga kamot.\nGitas-on sa pagpakig-date nga mga dapit alang sa free\nAng Social network nga naghiusa sa mga tawo gikan sa mga nasud ug sa ka pinulongan sa pagtuonAng ideya sa website mao ang yano nga: sa user misulat sa usa ka hugpong sa mga pulong o nga post sa pinulongan sa pagtuon, ug lumad nga mga pinulongan sa mga pagsulay ug pag-ayo sa tingog, tan-awa ug ang spelling mga sayop, kon sa bisan unsa.\nSa mubo nga mga sulat nga kamo makahimo sa padapat, patampo tags, ug sa mga labing popular nga mahulog sa ibabaw sa tumoy.\nSa ibabaw sa mga website nga imong mahimo usab nga sa paghimo sa mga higala. Adunay duha ka paagi sa paggamit sa network: sa free ug mibayad sa. Ang ikaduha nga nagtugot sa pagtuon lamang sa duha ka mga pinulongan ug sa dili labaw pa kay sa ka entries sa Notbok. Ang mibayad sa sulod sa limitado nga gidaghanon sa mga posisyon ug mga pinulongan, ug sa sama nga higayon nga kamo maka-upload sa mga litrato, mga post sa mga komento sa usa ka tan-awon format.\nDubai Babaye - Hotel ug Club Listahan sa - sa Pagpangita sa Tinuod nga Gugma\nchat roulette ka tuig makalingaw registration phones photo chat roulette video sa pagpakig-Date nga walay registration chat roulette sa tibuok kalibutan Sa pagpakig-date alang sa free alang sa seryoso nga relasyon Chatroulette sa pagpakig-Date pag-alagad chat roulette gikan sa imong phone nga walay registration magtan-aw alang sa usa ka tawo alang sa seryoso nga relasyon video chat uban sa mga babaye nga ka tuig


Ang Bixby naa na sa Kinatsila, apan alang ra sa Estados Unidos | Balita sa gadget\nUg kini mao nga ang katabang sa Samsung daw nakakuha mga baterya sa mga termino sa mga sinultian, ug niining panahona ang labing kaayo sa tanan mao nga ang Espanyol magamit na. Apan dili tanan maayo sa kini nga balita ug ang panguna nga problema mao nga ang pagpili sa Espanyol ingon usa ka sinultian alang sa katabang dili magamit sa tanan, alang ra sa mga ninggamit sa Estados Unidos.\nBisan pa niini, ang Samsung nagpadayon sa pagtrabaho aron magpadayon ang pagpalapad sa nahabilin nga mga nasud. Sa kini nga kaso Ang Katsila nag-upod sa Ingles ug Koreano ingon mga sinultian nga mapili alang sa katabang nga adunay sa Samsung Galaxy S8 usa ka eksklusibo nga pisikal nga buton aron kini mapalihok.\nAng buton mahimo’g ma-disable usab kung dili naton kini gamiton ug ang uban naghangyo sa kompanya nga hatagan sila ubang mga kapilian sa pag-configure apan wala’y tubag gikan sa Samsung ug busa gipanghimatuud nga adunay kini usa pa nga utility labing menos sa karon. Ang bag-ong sinultian nga nadugang karon nagbukas paglaum sa milyon-milyon nga mga ninggamit nga nagsulti sa Kinatsila, apan ang mga gimbuhaton medyo limitado ug dili namon masulti nga ang pagpatuman sa sinultian kompleto naNaa ra kini sa una nga hugna ug napakyas sa pipila ka mga aspeto sa komunikasyon.\nSa tinuud wala'y opisyal nga pagkumpirma sa Samsung sa pagpatuman sa Espanyol sa katabang sa Bixby, ang pipila nga mga tiggamit responsable sa pagsabwag sa balita sa mga imahe sa mga social network. Sa pagkakaron, mahimo namon isulti nga kini usa ka maayong lakang aron madugangan ang Espanyol alang sa mga mogamit sa kini nga mga modelo sa Samsung, apan hinungdanon nga kini nga sinultian magamit sa Espanya ug Latin America gikan sa oras nga gilansad. Sa karon wala kami piho nga mga petsa sa opisyal nga pagpatuman niini sa Espanya busa kini ang panahon sa pagpadayon sa paghulat.\nTibuok nga agianan ngadto sa artikulo: Balita sa gadget » Kinatibuk-ang » About us » Ang Bixby naa na sa Kinatsila, apan alang ra sa Estados Unidos


Makapahinam nga Water Sports sa Dubai | Pag-apil sa Sea Adventure uban kanamo\nAng Sea Adventure nga porma sa Dubai\nDubai Sea Adventure\nNagsugod ang paglibot sa among salakyanan nga gikuha ka gikan sa imong balay o kwarto sa hotel ug ihulog ka sa gawas sa disyerto. Dinhi nagsugod\nJetpack Sa Dubai\nMga Tiket sa Waterpark sa Perlas nga Kaharian - Al Montazah Park Sharjah\nAng Sharjah adunay daghang mga lugar alang sa mga residente ug turista nga malipay sa mga higala ug pamilya. Ang Perlas nga Kaharian sa Al Montazah Park usa ka pagpamatuod\nDhow Cruise Dubai Creek (Upat nga Star)\nPag-usisa sa arkitektura ug panulundon sa daan nga Dubai ug pagpahimulos sa buffet dinner\nSeaplane Snapshot Tour Dubai\nMasinati ang usa ka dinamiko nga 20 minuto nga paglibot nga naglupad sa labing bantog nga mga landmark sa Dubai. Ang matag maluho nga lingkoranan nga panit adunay kaugalingon nga bintana, nga gisiguro ang wala’y undang nga mga panan-aw sa lungsod.\nKung nangita ka alang sa pipila ka mga aksyon sa imong bakasyon, nan girekomenda namon ang parasailing sa Corniche sa Abu Dhabi. Ubos sa pagdumala sa Aviation Club Abu\nAng Dubai nahimutang sa Arabian Gulf ug busa adunay pipila nga labing maayo nga mga baybayon ug baybayon sa kalibutan. Maayo usab kini nga dapit\nAng Dubai Creek usa ka bahin sa kasaysayan sa siyudad. Kini nagbahin sa siyudad ngadto sa duha ka seksiyon, Bur Dubai ug Deira. Ang duha ka kilid sa\nMakatagamtam sa tulo ka kulbahinam nga mga kalihokan sa desyerto sa usa ka 4-oras sa buntag nga safari gikan sa Abu Dhabi nga gikatakda nga mabuntog ang mabangis nga kainit sa disyerto. Paagi sa kamingawan sa usa ka\nAng Dubai Banana Boat Ride Kini usa sa labing makaikag nga mga pagsakay sa dagat nga magamit alang sa mga pamilya ug mga grupo nga mobisita sa Dubai. Sa Voo Tours & Travels, nagtanyag kami\nAng Dubai napanalanginan uban ang usa ka katingalahang linya sa baybayon, ug ang imong pagbiyahe sa niining lungsod mahimong halandumon sa imong pagbisita niini. Gitabangan ka sa Vootours nga mag-book us aka abang sa yate\nGugma nga Boat Dubai\nGugma nga Boat Tour gikan sa VooTours naghatag og usa ka talagsaon nga kasinatian sa panaw sa Dubai. Sugod gikan sa Dubai Marina ug paglatas sa milabay nga talagsaon nga skyline ug iconic nga mga istruktura ubay sa Palm\nPaggawas sa makalilisang nga katubigan sa Dubai ug masinati ang estilo sa siyudad sa glamorous skyline! Basaha ang among Exclusive Love Boat Charter nga naghatag og luna alang sa\nPaglupad sa Isda nga Dubai\nKung buot nimo nga makatagamtam sa usa ka talagsaon nga kalingawan sa tubig sa Dubai o gusto nga makasinati sa usa ka labaw nga makapadasig nga bersyon sa pagsakay sa banana boat, dayon basaha ang VooTours 'Fly\nMakit-an ang Gulf of Arabian sa atong paglibot sa dagat. Gipamatud-an ang kahibulong nga kinabuhi sa kadagatan uban sa atong mga sakyanan. Nalingaw sa maanindot nga matang sa ilalum sa tubig\nKinahanglan ba nimo og tabang sa Sea Adventure form Dubai?