Novi Pazar - Digitalna Tura kroz Grad\nIstražite Novi Pazar\nDobro došli u Novi Pazar - grad smešten u Raškom okrugu, u središtu Novopazarskog polja ili nekadašnjeg Rasa - prestonice srpske srednjovekovne države. Ovo je grad čije je obeležje suživot vera i naroda i očuvanje tradicionalnih vrednosti i simbola. U njemu su smešteni važni kulturni spomenici, koji svedoče o njegovom ključnom mestu u svim najvažnijim događajima za srpski narod. Naša stranica u potpunosti predstavlja najbitnije karakteristike Novog Pazara i njegovu celokupnu turističku ponudu. Upoznajte ovaj predivni prostor i pripremite se za savršeno putovanje.\nNovi Pazar · Novi Pazar grad · Novi Pazar centar\n40m² · 0 Spavaćih Soba · 2 Osobe\nNovi Pazar Atrakcije\nKada posetiti Novi Pazar?\nOdgovor na ovo pitanje zavisi od razloga vaše posete i načina na koji želite da organizujete vaš odmor.\nZa najveći broj aktivnosti i atrakcija koje ovaj grad nudi, najbolje je izdvojiti vreme tokom letnjih meseci. Idealno doba za posetu samom gradu, srednjovekovnim manastirima i izletištima jeste period godine kada je vreme prijatno.\nUkoliko ste zainteresovani za banjski turizam, u okolini ovog grada nalaze se Novopazarska banja i Rajčinovića banja, koje svoje sadržaje i kapacitete čine dostupnim i tokom zimskih meseci. U blizini Novog Pazara nalazi se i planina Golija, na kojoj je smešten ski centar Odvraćenica, koji može da se pohvali sa sedam staza i pet žičara.\nKako stići u Novi Pazar?\nPut do Novog Pazara nije toliko jednostavan, jer nije direktno povezan sa auto-putem. Razdaljina između Beograda i Novog Pazara iznosi 290 kilometara. Do ovoga grada možete doputovati na dva načina, automobilom ili autobusom.\nNovi Pazar nalazi se 290 kilometara od Beograda i do njega se može doći deonicom starog puta koji preko Ibarske magistrale vodi prema Podgorici i Jadranskom moru.\nDo ovoga grada relativno je lako doći ovim tipom prevoza, jer je autobusima povezan sa Beogradom, Kragujevcom, Kraljevom i Sarajevom, iz kojih ga Novom Pazaru svakodnevno polaze linije. Putovanje između ova dva mesta traje najkraće 4 sata i 30minuta, a najduže 5 sati i 45 minuta, u zavisnosti od prevoznika. Cena karte iznosi oko 1250 dinara.\nAutobuska stanica Novi Pazar se nalazi na relativno maloj udaljenosti od centra i karakteriše je odlična saobraćajna povezanost sa ostalim delovima grada, kao i sa mestima u okolini Novog Pazara. Dodatne informacije možete dobiti pozivom na broj 020/318-354.\nAktivnosti za turiste u Novom Pazaru\nNovi Pazar je mesto gde se sreću prirodna bogatstva i mnogobrojne kulturne vrednosti, od kojih su celine Stari Ras i Sopoćani pod zaštitom UNESCO-a.\nObilazak Starog Rasa i Sopoćana\nU okolini Starog Rasa, u blizini Novog Pazara, nalazi se grupa srednjovekovnih spomenika koja se sastoji od tvrđava, manastira i crkava. Oni su 1979. upisani na UNESCO listu svetske kulturne baštine pod zajedničkim nazivom: Stari Ras sa Sopoćanima. Najznačajniji spomenici koje svakako treba obići su manastiri Sopoćani, Đurđevi Stupovi i crkva svetog Petra i Pavla, najstarija sačuvana crkva u Srbiji. Ovom kompleksu pripadaju i tvrđave Ras i Gradina.\nPoseta Staroj Čaršiji\nStara Čaršija predstavlja jezgro grada, u kome možete videti građevine koje su nastajale u rasponu od nekoliko vekova, od XV do XVIII veka. U ovoj interesantnoj arhitektonskoj celini nalaze se Altun-alem džamija sa mektebom, Isabegov hamam, Amir-agin han i kula motrilja s bedemima.\nNovi Pazar ima privilegiju da je okružen predelima izuzetne lepote, pa će ljubitelji prirode sigurno naći aktivnosti za sebe prilikom posete ovom kraju. U okolini grada nalazse se planine Rogozna i Golija, koja je opremljena i ski centrom. Spas od gradske vreve turisti mogu pronaći i na pazarskim izletištima, poput Doline Jerke, Pazarišta i Ribarićkog jezera.\nSvake godine u Novom Pazaru se organizuje nekoliko manifestacija i festivala zabavnog i edukativnog sadržaja, a najpoznatije od njih su:\nSvake godine krajem jula u Novom Pazaru se organizuje muzički festival Stari grad, u organizaciji Kulturnog centra Novi Pazar i Mass entertainment group. Na ovom festivalu su tokom prethodne decenije koncerte održavale neke od najpoznatijih pop i rok zvezda regiona.\nU Novom Pazaru se u prolećnom periodu tradicionalno održava Festival stvaralaštva mladih. Njegov cilj je podsticanje i promovisanje umetničkih zalaganja najmlađih sugrađana. Novopazarske osnovne škole učestvuju u pripremi raznovrsnih programa i takmičenja.\nOvaj trodnevni muzički festival održava se svakog avgusta u Novom Pazaru. Jedan je od najmlađih festivala u regionu, a za vreme njegovog toga odvijaju se koncerti, interaktivne radionice i takmičenje Glas Zemana.\nPazar na dar\nU Novom Pazaru održava se i festival rukotvorina prodajno-izložbenog karaktera. Ovaj kraj od davnina je poznat po izradi raznovrsnih ručnih radova, poput odevnih predmeta, ukrasa i torbi. Cilj festivala je čuvanje starih tradicionalnih zanata od zaborava.\nSadržaji za decu u Novom Pazaru\nAko ste se u Novi Pazar uputili sa porodicom, istražite neke od lokacija koje mogu biti prijatne za odmor i rekreaciju:\nPlanina Golija, poznato po svome čistom vazduhu, savršena je destinacija za porodice sa decom. Osim uživanja u netaknutoj prirodi, na planini se nalaze staza zdravlja“ i tereni za mali fudbal i druge sportove.\nLepe lokacije za odmor starijih i bezbrižnu igru malih posetioca mogu predstavljati i neka od izletišta u okolini Novog Pazara, poput Doline Jerke, Pazarišta i Ribarićkog jezera.\nU strogom centru grada nalazi se sportsko-rekreativni centar koji je sasvim prilagođen najmlađima. U njegovom sklopu nalaze se teren za mali fudbal, rukomet, odbojku, teniski tereni,rekreativna staza i bazen.\nŠta videti u Novom Pazaru?\nNovi Pazar ima burnu i bogatu prošlost. Među najvažnije kulturno-istorijske spomenike koje u njemu možete posetiti spadaju:\nStaro jezgro grada, očuvano iz slavnih dana Novog Pazara tokom kojih je predstavljao važan trgovinsko-zanatski centar, smešteno je u današnjoj Prvomajskoj ulici. U ovom delu grada možete istražiti stare objekte orijentalne kulture, kao i brojne starinske trgovačko-zanatske radnjice. U ovom kraju naći ćete i najbolje pekare koje grad može da ponudi.\nManastir se nalazi na brdu iznad samog Novog Pazara i pripada celini Stari Ras. Izgrađena 1171.g, ova zadužbina Stefana Nemanje predstavlja jedan od najstarijih manastira u Srbiji. Manastir je uvršten u Svetsku kulturnu baštinu i pod zaštitom je UNESCO-a.\nManastir Sopoćani nalazi se na 17 kilometara zapadno od Novog Pazara. Potiče iz XIII veka, kada ga je podigao srpski kralj Stefan Uroš I. Zbog svojih velelepnih freski koje predstavljaju umetničko remek-delo, Sopoćani su stekli svetsku slavu i uvršćeni su na UNESCO-vu listu svetske baštine.\nPetrova crkva, smeštena na samo 2 kilometra od Novog Pazara, zanimljiv je objekat jer predstavlja najstariji sačuvani spomenik crkvene arhitekture na prostoru Srbije. Pisana dokumenta svedoče da potiče iz VIII veka, ali se veruje da je crkva još i starija. Zanimljivost vezana za ovu crkvu je da je u njoj kršten rastko Nemanjić.\nOvaj dragulj islamske arhitekture smatra se jednim od najlepših i najstarijih dćamija na prostoru balkanskog poluostrva. Pretpostavlja se da je izgrađena sredinom XVI veka.\nNovopazarska tvrđava se nalazi u samom centru grada, unutar gradskog parka. Ovo relativno dobro očuvano utvrđenje potiče iz XV veka. Novopazarska tvrđava je proglašena za spomenik kulture od izuzetnog značaja za Republiku Srbiju.\nSmešten u samom centru grada, muzej sadrži bogatu arheološku, istorijsku i etnološku kolekciju. Posebno vredi izdvojiti zbirku novca iz perioda vladavine dinastije Nemanjić, koja predstavlja jedinstvenu kolekciju tog tipa u Srbiji. Tu su i zanimljive etnološke postavke, poput autentičnih soba uređenih u turskom i srpskom stilu.\nObjekat potiče iz XVII veka i jedan je od dva očuvana hana u Novom Pazaru, Danas je han preobražen i koristi se u turističko-ugostiteljske svrhe. Nalazi se u ulici Rifata Burdževića broj 2.\nSmeštaj u Novom Pazaru\nU zavisnosti od tipa smeštaja i cene koju očekujete, u Novom Pazaru možete pronaći nekoliko različitih vrsta smeštajnih kapaciteta.\nU samom gradu nalazi se nekoliko hotela, a najpoznatiji su Emrović Raj, OXA, Raj, Vrbak, Tadž-S i Atlas. Cena noćenja u jednokrevetnoj sobi kreće se od 2350 dinara.\nNovi Pazar takođe nudi raznovrstan izbor privatnih apartmana, motela i soba, kako u samom gradu, tako i u njegovoj okolini. Apartmane možete iznajmiti već po ceni od 1175 dinara.\nZa sve dodatne informacije uvek se možete obratiti Turističkoj organizaciji Novi Pazar na broj 020/338-030 ili mejl info.tonp@gmail.com. Turistička agencija smeštena je na adresi Ulica Mitrovačka BB. U narednom delu teksta izdvojili smo još neke važne telefone koji vam mogu biti značajni prilikom vaše posete Novom Pazaru.\nGradska Uprava: 020/313-644\nAutobuska stanica Novi Pazar: 020/318-354\nKulturni centar Novi Pazar: 020/315-878\nGradska apoteka: 020/311-939\nGradska bolnica: 020/314-722\nGde jesti u Novom Pazaru?\nPoznat po izvrsnim ćevapima, mantijama i kafi, Novi Pazar nudi niz raznovrsnih mesta i lokala u kojima možete da uživate u raznim specijalitetima i domaće i međunarodne kuhinje. Neki od njih su restoran Pazarište, Marina, Med Café, Jovanje, Dunja, Plava laguna i Ukus.\nAko ste raspoloženi za picu, pastu i slične italijanske specijalitete, na raspolaganju su vam picerije Raffaello i Monaco.\nUkoliko ste više zainteresovani brzu hranu i za to imamo rešenje. U Novom Pazaru nalaze se brojni restorani ovog tipa, a neki od njih su Fast Food Inn, Kebab House, Roštilj kod Jonuza, Fast food kod Samela i Burger Medina. Na raspolaganju su i pekare Sač, Mimoza, Arena, Hani International, Polet ad, Ridvan i mnoge druge.\nPite i mantije\nNovi Pazar je najpoznatiji po svojim nadaleko čuvenim pitama i mantijama. Ove tradicionalne specijalitete možete probati u restoranu Sve pod sač.\nGde izaći u Novom Pazaru?\nNovi Pazar takođe nudi i mogućnosti za dobar noćni provod. Ukoliko ste zainteresovani za ovaj tip užitka, u gradu možete pronaći nekoliko interesantnih kafana, kafića i klubova.\nLjubitelji ovog tipa noćnog izlaska mogu uživati u kombinaciji muzike i dobre hrane u kafanama Kod Ljutve, Stari Ras, Rile, Obrni okreni i Draškovoj kafani.\nNešto opušteniju varijantu provoda naći ćete ako se uputite u neki od novopazarskih kafića U samom centru grada smešteni su Caffe YENI, Down Town Caffe, Plato, Ooh La La, Cosmopolitan i Med.\nViše vam odgovara noćni provod u klubu ili tradicionalnoj diskoteci? Pronaći ćete ga u klubovima Elvedina, Evolution, Frankfurt, Akord i diskoteci Crystal Cube.\nPrevoz i taksi u Novom Pazaru\nAko ste u Novi Pazar doputovali autobusom, nema razloga za brigu, jer Novi Pazar ima solidno razvijenu mrežu gradskog i prigradskog prevoza, kao i taksi i rent-a-car servise.\nZa funkcionisanje gradskog prevoza u Novom Pazaru stara se saobraćajno preduzeće Sandžaktrans, koje takođe linija pokriva i okolne prostore Sjenice i Tutina. U Novom Pazaru saobraća 5 gradskih linija sa 66 polazaka dnevno i 8 prigradskih linija sa 25 polazaka dnevno. Za sve informacije o redu vožnje i cenama možete se obratiti ovom preduzeću na broj 020/318-354.\nKroz Novi Pazar i njegovu okolinu saobraća u nekoliko različitih taksi srvisa, a neke od njih su sledeće:\nYellow cab maxi taxi: 020 333 333\nAlfa taxi: 062 424 242\nABE taxi: 064 134 2565\nEuro radio taxi: 063 710 1600\nKeš taksi: 036 662 076\nMega taksi: 020313 882\nUkoliko biste se radije odlučili da iznajmite automobil tokom vašeg boravka u Novom Pazaru, na raspolaganju vam stoje dve rent-a-car firme:\nAC Mumdžić (telefon: 060 7090000, adresa: Borski kej 5)\nMenda Rent A Car (telefon: 062 687688, adresa: Prvog maja)\nParking i javne garaže u Novom Pazaru\nU Novom Pazaru zateći ćete dva tipa parkinga, parking otvorenog i zatvorenog tipa. U ovom gradu ne postoje javne garaže.\nOtvorena parkirališta nalaze se duž ulica Novog Pazara i podeljena su u tri razlučite zone. Parking možete platiti na dva načina: kupovinom parking karte ili slanjem SMS poruke na broj 8630 za extra zonu, 8631 za prvu zonu i 8632 za drugu zonu.\nExtra zona: Nalazi se u ulicama Avnoja i 28. novembra. Maksimalno vreme zadržavanja u ovoj zoni je 120 minuta.\nI zona: Ovaj režim vlada za sledeće ulice: ulicu Rifata Budževića, Sandžačke divizije, Isa beg Isakovića i Ramiza Koce, Gradsku ulicu i Kej mira. Maksimalno vreme zadržavanja u ovoj zoni je 120 minuta.\nII zona: Prostire se u ulicama 1. maja, Generala Živkovića, Veljka Vlahovića, Gojka Bačanina, Stana Bačanina, Njegoševoj ulici, ulici Miodraga Komatine, 8. marta, 7. jula, Dr Tirše, Mehmeda Alibašića, Višegradskoj i Omladinskoj ulici. Vreme zadržavanja nije ograničeno.\nU Novom Pazaru nalazi se i nekoliko parkirališta zarvorenog tipa. To su:\nDom zdravlja - Nalazi se u sastavu Doma zdravlja Novi Pazar i raspolaže sa 64 parking mesta. Radno vreme parkinga je od 7 do 20 časova, tokom svih dana u nedelji.\nVrbak - Smešteno je u strogom centru grada, tik pored gradskog trga. Sadrži 135 parking mesta i radi celodnevno, tokom svih dana u nedelji.\nPendik - Sastavni je deo istoimene sportsko-sajamske ustanove. Raspolaže sa 72 parking mesta. Radi od ponedeljka do petka između 7 časova i ponoći, sa pauzom izmešu 16 i 19 časova.\nPijac 1 - Ovo parkiralište s 49 mesta u sklopu je gradske pijace. Radno vreme parkinga je od 7 do 23 časa, svih dana u nedelji.\nPijac 2 - Drugo manje parkiralište u okviru gradske pijace raspolaže sa 19 parking mesta. Radi od ponedeljka do nedelje, od 7 do 23 časa.\nOkolina Novog Pazara\nNovi Pazar okružen je bujnom, netaknutom prirodom u kojoj se skriveno mnogo divnih mesta za odmor i rekreaciju koje vredi posetiti.\nNa 32 kilometra severno od Novog Pazara leži Golija, prava mala oaza netaknute prirode. Tokom leta ova planina pruža mogućnosti odmora i rekreacije u njenim predivnim šumama, dok je tokom zimski meseci preobražena u idealno mesto za skijanje. Na njoj se nalazi ski centar Odvraćenica, čijem sklopu pripada pet žičara i sedam staza. Na 12 kilometara od grada nalazi se još jedan dragulj prirode, planina Rogozna. Na njoj možete videti ostatke srednjovekovnog grada Jeleča, oko kojeg je u X veku postojala istoimena župa.\nU okolini grada nalaze se i dve banje. Rajčinovića banja sadrži tri izvora tople vode koji imaju dobru terapeutsku vrednost. Rajčinovića banja je označena kao pogodna banja za lečenje oboljenja organa za varenje, jetre, bubrega i mokraćnih puteva. U blizini je i Novopazarska banja, koja nudi veliki park i vodu koja blagotvorno deluje na neuromišićne bolesti, reumatska oboljenja, išijas, sportske povrede, stanja posle moždanog udara, kožna i ginekološka oboljenja.\nAko želite da vaš odmor obogatite sportom i rekreacijom, sjajno mesto za vas mogu da predstavljaju novopazarska izletišta. Neka od njih su Doline Jerke, Pazarište i Ribarićko jezero.\nNovi Pazar nastaje u doba uspostavljanja turske vlasti u Raškoj oblasti. Ispod staroga grada Rasa, središta stare srpske države Raške i prestonice Stefana Nemanje, razvilo se najkasnije u doba Vuka Brankovića tržno mesto koje se zvalo Trgovište. Nalazilo se na mestu današnjeg lokaliteta zvanog Pazarište. U XV veku kraj njega Turci grade Novo Trgovište, odnosno Novi Pazar. Osnivač Novog Pazara bio je jedan od najslavnijih turskih vojskovođa, Gazi-Isa-beg Isaković. Vrhunac napretka Novi Pazar je dostigao u drugoj polovini XVII veka.\nPosle ustanka u Šumadiji, Srbi su 1809. oslobodili Novi Pazar, ali su se brzo morali povući nakon turske ofanzive na Srbiju i sloma ustanka.\nGeografija i klima Novog Pazara\nNovi Pazar se nalazi na jugozapadu Srbije, teritorijalno pripada Raškom okrugu i predstavlja kulturni i ekonomski centar Sandžačke oblasti. Udaljen je 297 kilometara južno od Beograda, na deonici starog puta koji preko Ibarske magistrale vodi prema Podgorici i Jadranskom moru. Smešten je u dolini reka Jošanice, Raške, Deževske i Ljudske, na nadmorskoj visini od 496 metara. Okružen je Pešterskom visoravni i planinama Golija i Rogozna.\nOkolina Novog Pazara ima planinsku klimu na većim nadmorskim visinama i dolinsku klimu u dolinama Ibra i Lima. Između planinske klime i dolinske klime vlada prelazna klima koja se zove umereno modifikovana planinska klima, odnosno mešavina planinske i kontinentalne klime.\nDemografija Novog Pazara\nU Novom Pazaru živi 47165 punoletna stanovnika, a prosečna starost stanovništva iznosi 33,2 godina.\nStanovništvo Novog Pazara je mešovito uz bošnjačku većinu. 77% stanovništva čine Bošnjaci, a 16% Srbi.\nPrema poslednjim popisima, primećen je porast u broju stanovnika.\nTradicija i kultura Novog Pazara\nNovi Pazar je mesto burne i bogate istorije koje se nalazi na raskrsnici puteva. Ona ga čini jedinstvenim multietničkim prostorom u kome se susreću istočna i zapadna civilizacija.\nČitav kraj specifičan je jer predstavlja kolevku srpske države. Stari Ras, pozicioniran na brdu blizu grada nekada je bio prestonica Stefana Nemanje. U njegovoj okolini nalaze se mnogi istorijski značajni lokaliteti vezani za dinastiju Nemanjića, poput Petrove crkve, Đurđevih stupova i manastira Sopoćani. Svi oni su stavljeni pod zaštitu UNESCO-a, kao spomenici od izuzetne vrednosti.\nNovi Pazar poznat je i po odličnoj hrani i gaji dugu tradiciju pravljenja lokalnih specijaliteta, poput mantija, ćevapa i turske kafe.\nManifestacije i festivali u Novom Pazaru\nNajčešća pitanja turista o Novom Pazaru\nZašto posetiti Novi Pazar?\nU Novom Pazaru su smešteni brojni važni kulturni spomenici.\nNovi Pazar možete posetiti tokom cele godine.\nNajpoznatiji festivali i manifestacije su: Muzički festival Stari grad, World Music Fest Zeman i Pazar na dar.\nKako pronaći smeštaj u Novom Pazaru?\nNajbolji smeštaj možete nači na stranici: Apartmani Novi Pazar.\nProsečna cena kreće se od 1175 dinara za noćenje u apartmanima i od 2350 dinara za noćenje u hotelima.\nKoja je najpoznatija turistička atrakcija u Novom Pazaru?\nNajpoznatija atrakcija je kompleks Stari Ras sa Sopoćanima.\nKoliko turisti u proseku ostaju u Novom Pazaru?\nTuristi u Novom Pazaru u proseku ostaju jedan do dva dana.


19 godina od bombardovanja RTS\nTanjug | 22. apr 2018.\nNoćas u 2:06 h navršava se 19 godina od NATO bombardovanja zgrade Radio-televizije Srbije, kada je poginulo 16 zaposlenih.\nSpomenik ubijenim radnicima RTS-a na Tašmajdanu, ispred srušene zgrade (foto: Perica Gunjić / Cenzolovka)\nTo je bio prvi slučaj da je neka medijska kuća proglašena legitimnim vojnim ciljem.\nKomemorrtaciju ispred spomenika „Zašto“ u Tašmajdanskom parku, RTS će prenositi na svom Prvom programu.\nMeđunarodna organizacija za ljudska prava „Hjuman rajts voč“ 2000. godine je saopštila da nije bilo opravdanja za bombardovanje televizije, podsetila je RTS.\nBivši direktor RTS Dragoljub Milanović 2002. osuđen je na 10 godina zatvora jer nije poštovao naređenje tadašnje Savezne vlade i ljude i tehniku izmestio iz objekata u Aberdarevoj i u Hilandarskoj ulici.\nU znak sećanja na poginule, u Tašmajdanskom parku, kod zgrade RTS i spomenika „Zašto?“, porodice i prijatelji stradalih postavljaju pitanje zašto su oni poginuli.\nRTS je naveo da će noćas u 2.06 odati poštu ubijenim kolagama.\nU napadu NATO, u noći izmedu 22. i 23. aprila, poginuli su: Jelica Munitlak (27), šminker, Ksenija Banković (27), video-mikser, Darko Stoimenovski (25), tehničar u razmeni, Nebojša Stojanović (26), tehničar u masteru, Dragorad Dragojević (27), radnik obezbeđenja, Dragan Tasić (29), električar, Aleksandar Deletić (30), kamerman, Slaviša Stevanović (32), tehničar, Siniša Medić (32), dizajner programa, Ivan Stukalo (33), tehničar, Dejan Marković (39), radnik obezbeđenja, Milan Joksimovic (47), radnik obezbedenja, Branislav Jovanovic (50), tehničar u masteru, Milovan Janković (59), precizni mehaničar, Tomislav Mitrović (61), režiser programa, i Slobodan Jontic (54), monter.\nAgresija NATO Bombardovanje RTS-a Ubistvo radnika RTS-a\n← Vlasnici TV N1 kupili Pink BiH i Pink Montengro\nUNS zabrinut zbog razmera neznanja novopečenih boraca za novinarska prava →


Utorak, 16.07.2019., 15:26 Utorak, 16.07.2019., 14:26\nOdluka o privremenom finansiranju bh. institucija, za period juli – septembar, trebala bi biti usvojena na sjednici Savjeta ministara 23. jula, čime bi se izbjegla blokada isplata plata za više od 22 000 budžetskih korisnika za juli. Isti će uz julske plate će dobiti i uvećan topli obrok.\n– Zakon o finansiranju instititucija BiH, njegov član 11 je jasan. Ukoliko nije usvojen budžet insitucija i međunarodnih obaveza BiH i zakon o njegovom izvršenju tada se donosi odluka o privremenom finansiranja na tromjesečnom nivou budžeta za taj period iz prošle godine – rečeno je iz Ministarstva finansija i trezora BiH.\nPreko 22 000 budžetskih korisnika uz plate za juli mjesec u avgustu će dobiti i uvećan topli obrok. Naime, ranijom odlukom Savjeta ministara BiH topli obrok zaposlenim u institucijama BiH vraćen je na osam KM po danu. Inače, do jula je iznosio šest KM po danu.\ninstitucije bihpovećanjetopli obrok


24.02.2018. - 12:34h 12:37h Autor: cosmopolitan.rs\nPrva nedelja marta 2018. godine je poprilično beživotna kada se radi o ljubavnom životu, možda čak i nelagodna i zato ne bi trebalo da ništa romantično planirate za prvi dan proleća. Ali, vaša sreća raste od 8. marta i svaki novi dan od tada, zato što 7. marta Venera, planeta senzualnosti, ljubavi i harmonije, a za Ovnove i vladar kuće veza, ulazi u vaš znak. Venerin prolazak kroz Ovna obećava sreću u ljubavi, dobro razumevanje parova i povoljne okolnosti za udvaranje, flertove, zaljubljivanje, zabavu i harmoničan odnos. Poslednja dekada može da vam donese veliko zadovoljstvo, zato što 20. marta Sunce, vladar vaše kuće strasti i seksualnosti, ulazi u Ovna.\nU martu 2018. godine Bikovi mogu da računaju na Veliku sreću Jupitera, koji prolazi kućom parova Bika, sve do novembra. Ali, nemojte sanjariti previše. Mars, vladar kuće parova Bika, 17.marta kreće retrogradno i kretaće se između Jarca i Vodolije. I taj će ciklus trajati do novembra i doneće period analiza, procesa, predomišljanja, komplikovane situacije i neočekivane preokrete. Prvi uticaji Marsovog retrogradnog kretanja pokazaće se u drugoj polovini meseca. Može biti suptilan, teško prepoznatljiv, zato je najbolje da svaku situaciju u kojoj se nađete pomno preispitate. Do tada uživajte u prvoj polovini meseca koja vam može doneti puno zadovoljstva u ljubavi.\nhoroskopljubavni horoskop za martmartZvezdeastrologijaljubav


Taksisti i ove godine mogu da računaju na subvencije u iznosu od 8.000 evra | Biznis.rs\nPravo na novac za nabavku novih vozila imaće 6.000 taksista\n6.1.2022 09:36 Autor: Marija Jovanović 1\nDržava će i ove godine subvencionisati 6.000 taksi prevoznika u iznosu od 8.000 evra za nabavku novih putničkih vozila po ekološki prihvatljivim standardima. Zahtevi...\nKako se navodi u uredbi koja definiše uslove i način sprovođenja subvencionisane nabavke putničkih vozila, pravo na podsticaje države imaju svi prevoznici koji obavljaju delatnost taksi prevoza kao javnog prevoza od 4. januara 2019. godine ili ranije.\nCRNOGORSKE BANKE ODOBRILE NOVE KREDITE U IZNOSU OD 385 MILIONA EVRA Za trećinu manje…\nSamo rokajte subvencije, zaduživanje do besvesti.\nKad sve stigne na naplatu, …teško nama.


Skulpture | Headliner\n36 skulptura gigantskih golubica za 50 godina Woodstock festivala… a da li znate koliki je bio honorar Džimija Hendriksa za taj nastup?\n“Poluvekovna” godišnjica Woodstock festivala, osim pokušaja reinkarnacije ovog istorijskog muzičkog događaja, biće obeležena postavljanjem skulptura golubica kao simbola festivala širom okruga Sullivan u državi New York u kojoj je 1969. održan višednevni festival. Postavljanje 36 gigantskih golubica od pleksiglasa, koje će u stilu ’60ih oslikati lokalni umetnici, deo je 750.000 …\nDžulian Vos Andrea, diplomirao je kvantnu fiziku u Nemačkoj, da bi kasnije počeo da studira umetnost, odnosno skuplturu u Oregonu. U ovom kratkom videu pogledajte kako umetnost i nauka rade zajedno i stvaraju – magiju.


Danijel Jovanović - Aviation Photographer Portfolio | Airplane-Pictures.net\nHomeNewsAirshowsPhotos LatestMost likedMost viewedEyecatchersBrowse by... by categoryby aircraftby operatorby airportby photographer Aviation GlamourComposite photos (aviation graphics)Latest comments Albums Last updatedMost viewedCreate your own (requires log in) Forums Civil aviationMilitary aviationAviation hobbyAviation photographySite-relatedNon-aviation Member section LoginRegisterFull membership Upload your photosPhoto use Home » Photos » Danijel Jovanović - profileDanijel Jovanović\nCountry: Serbia Website: http://www.facebook.com/PhotographyDJ\nPhotos in database: 2071\nPhoto views: 2706466\nI am living in Innsbruck, in between the Alps, Austria. With passion to photography since I was a child and the great opportunities for aviation pictures we have here, I began taking pictures of aircraft at the beginning of 2000. My goal is not to take the usual spotting pictures, side on, with clearly visible registration - I am more into creative photography and that is why I found myself here: AirPlanePictures - Creative Aviation Photography.\nCameras: Sony Alpha 77\nLenses: Sony 70-400 G SSM\nMinolta 28-135 / 4-4.5\nCarl Zeiss 16-35 2.8\nSigma 10 2.8 Fisheye\nDanijel Jovanović (129)\nDanijel Jovanović (217)\nThe Flying Bulls (OE-LDM)\nDanijel Jovanović (211)\nDanijel Jovanović (210)\nDanijel Jovanović (229)\nSamedan - Engadin\nFavourite pictures taken at my home airport\nbest time of day for spotting\n2013Oldtimer Meeting 2013 - Hahnweide, GermanyBA Aircraft Makes Emergency Landing2012Special visitors for Youth Olympic Games 2012 in Innsbruck2011Oldtimer Fliegertreffen Hahnweide 2011SIAF 2011 Slovak International Air FestTwo dead in copter crash in SiberiaEmergency landing in InnsbruckEasyJet orders 15 A320 aircraft2010First visit of KLM in Innsbruck after 49 yearsEngiadina Classics 20104th National Aviation Days in Piestany 2010First Airbus landing at St MoritzFirst Austrian Boeing 737-8002009TuiFly changing to Air Berlin coloursInnsbruck Airport Festival 2009Prince of Thailand visiting InnsbruckForest fire near Innsbruck AirportNetjets new colours on G5502008Niki's low pass at Innsbruck!New Netjets colour schemeXL in administrationWelcome Air gets new 328 in new colours\n2011First Airbus 318 for Tyrolean Jet ServiceAustrian national ski team - logojet\nOnline 1581 (76 members)


Tuzla: Danas Osnivačka skupština Udruženja Endoskopskih hirurga u BiH – TuzlaInfo.ba\nTuzla: Danas Osnivačka skupština Udruženja Endoskopskih hirurga u BiH\nby nedim 21/04/2018\n21/04/2018 | 8:31\nNa Medicinskom fakultetu Univerziteta u Tuzli, danas, u subotu, 21.04.2018.godine sa početkom u 12 sati, održat će se Osnivačka skupština Udruženja/Udruge Endoskopskih hirurga/kirurga u Bosni i Hercegovini.\nRiječ je o udruženju/udruzi na državnom nivou koje će obuhvatiti sve doktore koji se bave endoskopskom hirurgijom: hirurge, ginekologe, urologe, ortopede, neurohirurge, gastroenterologe, otorinolaringologe i druge aktivne u ovoj oblasti.\nCilj osnivanja udruženja/udruge je ostvariti kvalitetniji pristup novim saznanjima i iskustvima iz oblasti endoskopske hirurgije, udružiti doktore i integrisati se u Evropsko udruženje endoskopskih hirurga čime će se omogućiti kontinuirana edukacija i unaprijediti endoskopska hirurgija u BiH.


TRADICIJA NARODA POTKOZARJA NA „KOZARSKIM POKLADAMA 2014“ - PrijedorDanas.com - Prijedorski gradski portal\nNekoliko stotina mještana potkozarskih sela Bistrica i Verići, kao i brojni gosti iz Prijedora i Banjaluke, prisustvovali su danas “Kozarskim pokladama 2014” koje se u novije vrijeme održavaju osmu godinu zaredom.\nMinistar uprave i lokalne samouprave Republike Srpske Lejla Rešić istakla je da je ova manifestacija tradicija naroda Potkozarja.\n“Ovo je međa između dva grada i veseli nas što svake godine imamo sve više posjetilaca, što govori o tome da ljudi ovu manifestaciju prepoznaju i poštuju”, rekla je Rešićeva novinarima.\nInicijator obnavljanja “Kozarskih poklada”, čije održavanje je bilo prekinuto 1941. godine, Slobodan Radulj rekao je da je sa grupom mještana Verića, odakle je rodom, prije osam godina odlučio da obnovi ovu manifestaciju, ali da nije sanjao da će dostići ovaj nivo, okupiti ovoliko ljudi i postati turistička atrakcija Republike Srpske.\n“Moji stari su pričali kako su sve do 1941. godine, na nedjelju uoči časnog posta, dolazili pred crkvu, donosili najbolje što su imali od hrane i pića, obično rakiju, pršut i slaninu, i častili se s kumovima i prijateljima. Bivao je to dan kada su se mirili oni koji su bili posvađani”, naglasio je Radulj.\n“To je dan mirenja, druženja i oprosta i tako ulazimo u Veliki, odnosno Časni post”, dodao je Marić.\nBistrica, Kozarske poklade 2014, Lejla Rešić, Verići\n« VEČERAS ČETVRTI PRIJEDORSKI MASKEMBAL\nBIVŠI ALKOHOLIČAR NUDI POMOĆ OVISNICIMA »


IZA GRANICE: Armin Risi - Evolucija: život iz materije? II DEO\nŽiva tela se sastoje od ogromnih atomskih veza, koje se ponašaju svrsishodno, koje percipiraju okruženje i stupaju u interakciju sa njim. Materijalistička nauka žmui na jedno oko, jer uvek uočava samo kauzalnost (lanac uzroka i posledica), iako je očigledno da u svetu ne deluje samo kauzalnost, već i svrhovitost (usmerenje principa kauzalnosti ka nekom konkretnom cilju). Atomi ne zuje tek besciljno kroz kvantni svet i obrazuju funkcionalna tela. Ta funkcionalna tela nisu samo proizvod jedne kombinacije atoma. Možemo istražiti seme drveta banjana sve do njegove atomske strukture, ali nećemo pronaći ono najvažnije: život. Jedino, što se može postići, je da se seme – i u njoj postojeća svrhovitost – uništi.\nNe samo atomi, već i prirodni zakoni i materijalne osnovne sile, omogućavaju uočavanje svrhovitosti: svi oni imaju tačno onu veličinu, koja omogućava da uopšte nastanu materijalni oblici. Kada bi došlo i do najmanjeg odstupanja, materija bi se urušila u sebe ili razletela ili raspala ili isijala i ne bi bilo galaksija niti planeta. Da li je sve to samo slučaj? I uopšte: odakle dolazi materija? A odakle svest, koja se ispoljava kroz materijalno telo? Takozvane egzaktne nauke su nam do današnjeg dana ostale dužne egzaktno objašnjenje.\nŽiva tela se, dakle, ne kreću samo kao besvesni materijalni objekti kroz lanac materijalnih uzroka i posledica, već se kreću svrhovito. Drugim rečima: ona se ne ponašaju mehanički, već svesno, ne samo uzročno, već i sa namerom! Zašto se materija odjednom kreće na „nezakoniti“ način? Materija se po sebi uvek ponaša mehanički ili kvantno mehanički, to jest, ona zavisi od spoljašnjih impulsa, na koje reaguje bez svesti. Koji impuls pokreće živo telo na to da se kreće prema inteligentnom obascu? Nauka kaže: samo prirodni zakoni, kao što su gravitacija, elektro-magnetna sila, statika itd.\nNiko ne spori da je takozvana svest ta, koja živom telu daje impuls svrhovitosti. Ali šta je „svest“? Da li je svest zaista samo neki sporedni efekat neurohemijskih reakcija? Zašto se materija oko nas i u čitavom univerzumu formira prema inteligentnim tj. uređenim obrascima? Upravo kod tih odlučujućih pitanja ćute teorija relativiteta i kvantna teorija. One nisu dovoljne čak ni da objasne šta je materija. Kako bi onda mogle da objasne šta je svest? Svest sasvim sigurno nije proizvod mrtve materije, kako to prirodne „nauke“ ćutke podrazumevaju.\nVedska nauka može da pokaže – zasnovano na gornjoj logici – da su materija i svest dve zauvek paralelne energije, koje se prema definiciji paralela seku u beskonačnosti. One obe potiču iz istog beskrajnog izvora i deluju jedna na drugu, da bi obrazovale materijalni svet, ali se nikada ne mešaju.\nTajna života nije funkcija materije. Pošto materijalistički naučnici vide samo materiju, a pogrešno shvataju život, razvijaju tehnoloije, koje doduše materijalno funkcionišu, ali razaraju osnove života.\nČitava osnova materijalističke teorije prvobitnog praska i evolucije je neverovatna, neverodostojna i besmislena. Nikada neće uspeti da se dokaže da živo biće nastaje iz materije, jednostavno zbog toga, što ono nije nastalo iz materije. Time materijalističke teorije prvobitnog praska i evolucije ostaju bez temelja i propadaju.\nIpak ćemo kratko razmotriti naredne stupnjeve teorije evolucije. Videćemo da u toj teoriji nisu samo na početku napravljene velike greške, već da se apsurdnost povećava.\nUvek iznova se mora postaviti pitanje: zašto su generacije inteligentnih ljudi nekritično verovale (i još uvek veruju) u to?\nISTORIJSKI MILJE TEORIJE EVOLUCIJE\nTeorija evolucije je proizvod 19. veka i treba da bude sagledana na toj istorijskoj .pozadini Ona je nastala u hrišćansko-zapadnom okruženju i njeni pobornici su želeli da umaknu njegovim uzanim granicama. Teorijom evolucije su se predstavnici novovekovne „nauke“ okrenuli direktno protiv nametnute strukture zastarele „religije“. „Religiozni“ dogmatizam je isprovocirao „naučni“ materijalizam. Te dva naizgled iz temelja različita pogleda na svet su u stvari tesno povezana jedan sa drugim, jer nisu ništa drugo do dve strane istog novčića ili, da se slikovito izrazimo, dva pola istog đavoljeg kruga. Predstavnici „religioznog“ dogmatizma i „naučnog“ materijalizma imaju važnu zajedničku stranu: težnju za moći, u ime „Boga“ ili u ime „progresa“.\nModerna nauka i njen stalni pratilac, tehnologija, imaju deklarisan cilj da putem manipulisanja materijom steknu moć i uticaj nad prirodom i živim bićima (biljkama, životinjama i ljudima). Istom cilju, samo drugim sredstvima, su stremeli i predstavnici „religioznog“ dogmatizma. Srednjovoekovna teologija je ovde tipična. Ona je primoravala ljude da veruju da je Bog sve vrste, kako životinjske, tako i čoveka, stvorio nepromenljive; da je sve onako kako Bog želi i unapred određeno; zato je i položaj svakog živog bića, kako životinje, tako i čoveka, nepromenljivo unapred određen. Svet sa svim svojim bićima je podređen čoveku, a ljudi su podređeni svom Izbavitelju, koga na Zemlji predstavlja njegova „sveta institucija“. Čitava kreacija vodi do stvaranja (grešnog!) čoveka, koji može biti spasen samo milošću sasvim određenih institucija.\nOva slika sveta odgovarajućim pseudo-religijama obezbeđuje apsolutističku moć. Ona omogućava ljudima, gladnim moći, da u ime „Boga“ izgrade društveni sistem, u kome su svi podređeni članovima jedne male, ali moćne elite. To su odjednom moćnici, koji određuju šta je istina i šta je Božija reč. Ta pseudo-religijska igra moći je – prema vedskoj slici sveta – tipična za doba Kali-juge i obeležava ljudsku istoriju tokom poslednjih pet hiljada godina. U Aziji (Orijent, Indija, Kina) je dovela do različitih oblika diktatorskog kastinskog sistema, a na zapadu do ubilačkog misionarstva. Životinje, „pagani“, „crnci“ i „Indijanci“, koji su svi zajedno proglašeni za bića bez duše, spadaju u najviše mučene žrtve tih misionarskih sila, koje su brzo pronašle svoje saveznike među materijalisitčko-svetovnim silama.\nDogma predestinacije i nepromenljivosti vrsta je više slojeve društva (sveštenstvo, plemstvo i aristokratiju) oslobodila kritike i konkurencije, jer je socijalno nižim slojevima i izrabljenima uz pomoć božanske logike moglo da bude objašnjeno, zašto treba jednostavno da budu zadovoljni svojom mukom. Sa one strane sve poslušne očekuje Nebo, u kome se posle smrti može nadoknaditi sve propušteno.\nNa ovaj način su pseudo-religiozne moći u Evropi mogle da održe i izgrade svoju poziciju moći tokom vekova, a ni svetovne sile nisu bile zainteresovane da u toj filozofiji nepto promene. Čovek je mirne savesti mogao da uživa u svom samoveličanju, a ako bi se neko odvažio da postavi pitanja o „božanskom“ poretku i da ga čak napadne, protiv toga su smele da se preduzmu najbrutalnije mere uz moralno opravdanje, jer su te perverzne grozote služile samo odbrani tog „božanskog“ poretka. Protiv tog bastiona crkve i države narodni ustanci nisu imali šanse. Bio je potreban drugačiji otpor – otpor „nauke“!\nEpohe renesanse i prosvetiteljstva su dovele do postepene promene društvenih odnosa. Sa rastućom industrijalizacijom obrisane su stare društvene granice i mnogi ljudi su polagali nade u novi društveni poredak. Za taj san su bili spremni da rade u fabrikama i da postanu zavisnici industrijalizacije.\nKada se sagleda to okruženje, odjednom postaje jasno zašto materijalistička „nauka“ nije ništa drugo do suprotni pol dogmatske „religije“. Tipični primer za to je teorija evolucije.\nEVOLUCIJA – TIPIČNO ZAPADNA MISAONA ŠEMA\nTokom decenija hrišćani i evolucionisti su vodili ogorčene bitke rečima. Hrišćani su u evolucionistima videli ovaploćene predstavnike đavola, a evolucionisti u hriščanima genocidne predstavnike duhovnog porobljavanja. Pri tome je predstavnicima oba tabora promakla činjenica, koliko su, uprkos svem neprijateljstvu, njihovi pogledi srodni.\nEvolucionisti se čude kada čuju da njihovi naizgled naučni pogledi u potpunosti nose pečat semitsko-hrišćanskog pogleda na svet. Glavne paralele su linearno razumevanje vremena, verovanje u stvaranje ex nihilo („Ni iz čega“) i u zajedničke pretke i materijalističko shvatanje „života“ i „duše“.\nNaredno poređenje pokazuje tu srodnost i rezimira takođe najvažnije tačke teorije evolucije:\n• Linearno vreme: religije sa semitskim korenima (judaizam, hrišćansktvo, islam) govore o jednokratnom stvaranju. Bog stvara univerzum i ljude samo jedan jedini put i samo jedanput ih i oslobađa. Od trenutka stvaranja do trenutka „Strašnog suda“ ljudska istorija protiče linearno.\nTu istu linearnu sliku vremena, povezanu sa „jedinim“ stvaranjem, preuzima i teorija evolucije, uz jedinu razliku da je postulirani vremenski period mnogo duži.\n• Stvaranje ex nihilo: predstavnici ovog verovanja dogmatski insistiraju na linearnom vremenu. Pre „jedinog“ stvaranja nije bilo nikakvog drugog stvaranja. Iako sami njihovi spisi koriste sliku dana stvaranja – „dani“ su tipičan simbol cikličnog protoka vremena – oni se bore protiv tog cikličnog shvatanja vremena i kažu da Bog ne poseže za ranijom kreacijom, već stvara ni iz čega (ex nihilo). Postoji samo jedna jedina kreacija, jedno jedino čovečanstvo i jedna jedina mogućnost spasenja (a to smo „slučajno“ mi!).\nPredstavnici teorije evolucije zadržavaju istu strukturu verovanja i jednostavno je oblače u materijalisitčke umesto u teološke formulacije. Njihov osnovni princip glasi da su viši oblici života nastali iz nižih oblika života. Pre Darvina je većina istraživača verovala u individualno stvorene pravrste, koje se ipak menjaju, jer su fosili pokazivali da je ranije bilo oblika života, koje danas ne postoje. Od Darvina prevladalo je mišljenje da različite vrste potiču od zajedničkih predaka i da porodično stablo sa vremenskom udaljenošću postaje sve uže, a vrste na njemu sve primitivnije. Još je Darvin izrazio ideju da je život mogao nastati u prasupi iz organskih hemikalija: „... ali ako (o! kakvo veliko ’ako’!) bismo u nekoj maloj toploj bari, uz prisustvo svih vrsta amonijaka, soli siromašnih fosforom, svetla, toplote, elektriciteta itd. mogli da posmatramo kako se hemijski obrazuju proteinske veze, spremne da uđu u još komplikovanije transformacije“, tada bi teorija evolucije bila istinska činjenica.“\nRazvojem biohemije, genetike i kosmologije (teorija velikog praska) pretpostavka, koju je Darvin još uvek nesigurno izrazio, je proglašena za naučnu činjenicu: život nastaje iz materije, a materija nastaje ex nihilo, kao što su još semitsko-hrišćanski praoci rekli u svojim mitovima ...\n• Materijalističko shvatanje „života“ i „duše“: hrišćanska dogmatika se žestoko protivi učenju o preegzistenciji duše. To učenje kaže da je individualno biće („duša“) postojalo još pre začeća u materijalnom telu i da se inkarniralo u začetom telu; duša je večna i na svom putu – ka savršenstvu – prolazi kroz različita tela. To je učenje svih istočnjačkih i ezoterijskih objava. Ovo učenje, reinkarnaciju, su zastupale mnoge prajudejske i ranohrišćanske tradicije i to se održalo delimično do današnjih dana. Međutim, ovo učenje ne ostavlja prostora za apsolutističke zahteve i zbog toga je uz bacanje anatema suzbijano od strane institucija sa takvim zahtevima.\nKako reinkarnacija više nije smela da se koristi, crkveno hrišćanstvo se poslužilo sledećom dogmom: Svi ljudi se stvaraju u trenutku začeća; svaki čovek živi samo jedanput; njegova egzistencija počinje egzistencijom tela; život nastaje povezivanjem očevih i majčinih polnih ćelija; sazdanje čoveka za samo jedan jedini život je jedinstvena stvaralačka sila i „milost“ Božija.\nMislećim ljudima nije moglo da promakne da ovo učenje u pročišćenom tekstu ne kaže ništa drugo do da život nastaje iz materije, jer začeće tj. povezivanje dvaju ćelija, označava početak čovekove egzistencije. Ako to odgovara istini, tada u narednom koraku iz toga sledi: mešanjem polnih ćelija se ne razmnožavaju ljudi, već više životinje (i biljke!). U tom pogledu se čovek ne razlikuje od životinja. Dakle, i čovek je životinja. Ono što nenaučni ljudi simbolično nazivaju „Božijim aktom stvaranja“, u stvari nije ništa drugo do delovanje objašnjivih, hemijskih, fizikalnih i bioloških zakona. Poreklo života, dakle – prema crkvenoj kao i naučnoj dogmi – nije ništa drugo do fizički spoj dve ćelije i u tom aktu zaista deluju samo zakoni materije. Prema crkvenoj kao i naučnoj dogmi, ne postoji nematerijalna duša, koja ulazi u taj spoj materije i koja prožima telo svešću i energijom.\nKod ovog odlučujućeg pitanja o pravoj prirodi života i svesti se pokazuje da pseudo-religiozna i pseudo-naučna stanovišta predstavljaju samo polove istog materijalističkog misaonog obrasca.\n• Zajednički praroditelji: istraživači pre Darvina, kao što su Džejms Haton (1726–1797), Žan Baptist Lamark (1744–1829), Baron de Kuvijer (1769–1832) i Čarls Liel (1797–1875) su pošli od biblijskog razumevanja individualnog stvaranja vrsta. Ali oni su se okrenuli protiv hrišćanske istorijske doktrine, koja je celokupnu istoriju Zemlje uzela kao crkveno sveto učenje i zato je skladu sa biblijskom vremenskom skalom svela na nekoliko hiljada godina. Pošto neistomišljanici više nisu morali da računaju sa mučenjem i ubijanjem, prvi naučnici su se odvažili da se (tobože) usprotive toj biblijskoj slici sveta. Džejms Haton, na primer, otac moderne geologije, je prigovorio zastupnicima Biblije da danas postojeće vrste stena i struktura tla pretpostavljaju razvitak tokom više miliona godina. On je formulisao svoj „princip ravnomernosti“, koji kaže da su razvojni procesi, koje danas posmatramo, jednako delovali i u prošlosti. Taj princip postepenog razvitka tokom miliona godina je formulisao Čarls Liel u svom uticajnom trotomnom delu „Principles of Geology“ (1830–33). Liel i njegove pristalice su već tridesetih godina 19. veka izrazili pretpostavku da unutar neke vrste prirodna selekcija uklanja oštećene ili deformisane oblike. Oni nisu sumnjali u preegzistenciju raznovrsnosti vrsta pre prirodne selekcije. Ipak, razmatrali su ideju, da bi svekolika raznolikost svih vrsta možda mogla da potiče od nekog praoblika, što nije bilo ne-biblijski, jer je kao objašnjenje postanka čoveka postojala dogma, da su sve ljudske rase nastale od praroditelja Adama i Eve. Zašto ne razviti tu ideju dalje i ne istražiti da li ne samo rase unutar jedne vrste, već sve vrste potiču od jednog praoblika?\nOve ideje, koje su već izvesno vreme lebdele u prostoru. Čarls Darvin (1809–1882) je formulisao u knjizi „Nastanak vrsta prirodnim odabirom i opstankom podobnih vrsta u borbi za život“, koja je izdata 1895. i imala revolucionarno dejstvo. Čak se i Čarls Liel, otac tadašnje geologije, u svojim starim danima okrenuo Darvinovoj teoriji – što je predstavljalo važan kamen temeljac u širenju darvinizma. Liel je napustio svoje ideje o vremenskim krugovima i priklonio se otvoreno linearnoj, postepenoj evoluciji vrsta.\nSvojim knjigama On the Origin of Species (1859) i The Descent of Man (1871, „Poreklo čoveka“) Darvin se odvojio od svih crkveno-ideoloških obaveza i kao prvi formulisao obimnu teoriju evolucije na osnovu prirodne selekcije.\nSled misli iza teorije evolucije je razumljiv, jednostavan i jednostruk (za razliku od raznolike, multidimenzionalne realnosti): Svaka vrsta stvara više potomaka, nego što je neophodno za preživljavanje. Među brojnim potomcima jedne vrste postoje, naravno, određene razlike. Većina razlika je nebitna za evolucioni razvitak, neke su štetne, ali neke promene predstavljaju poboljšanja. Individue vrste, koje pokazuju štetna odstupanja od norme, bivaju uklonjene prirodnim odabirom, tj. izumiru, dok one individue, koje pokazuju poboljšanja telesne konstrukcije, mogu da se nametnu u borbi za opstanak. Ta mala poboljšanja su se zbrajala tokom hiljada godina i to toliko dugo, dok se poboljšana i promenjena vrsta nije toliko razlikovala od prvobitne vrste da je predstavljala novu vrstu.\n„Održanje naprednijih individualnih razlika i promena i uništavanje nepovoljnih ja nazivam prirodnim odabirom i preživljavanjem najsposobnijih (...). Prirodna selekcija svakoga dana i svakoga sata u čitavom svetu ispituje najsitnije promene i čuva ih i zbraja sve napredne, ona radi tiho i neprimetno na poboljšanju organskih bića i njihovih organskih i anorganskih uslova života.“, piše Darvin u svojoj knjizi On the Origin of Species.\nGENETIKA I NEODARVINIZAM\nDarvinizam je pošao od neprimetnih poboljšanja organskih bića. Ako bi ta teorija odgovarala stvarnosti, onda bi među današnjim životinjskim i biljnim vrstama, a posebno među fosilnim ostacima, moralo biti mnogo prelaznih oblika. Jer su se tokom mnogih hiljada godina pojedine grane morale toliko daleko odvojiti od roditeljske rase, da bi i neprimetna poboljšanja postala vidljiva. Pošto se ti prelazni oblici ne mogu naći niti među postojećim životinjama, niti među fosilima, istraživanje evolucije se odvojilo od Darvinovog objašnjenja, što ipak ni u kom slučaju ne treba da znači da se tok evolucije dovodi u pitanje. Darvinizam je jednostavno pomešan sa saznanjima tada novootkrivene naučne grane genetike. Darvin je smatrao da su spoljni uslovi (faktori okruženja, borba za opstanak i selekcija) dovoljni da se objasni nastanak novih vrsta. Ali Darvinov najpoznatiji primer, zebe sa Galapagosa, pokazuje da upravo ta pretpostavka nije tačna. Izmenjene okolnosti u okruženju kao npr. izolovanje u jednom ograničenom životnom prostoru, mogu da izazovu izvesne promene u obliku tela, ali nikada ne nastaju nove vrste. Darvinove zebe su doduše razvile različite oblike kljuna, ali su očigledno još uvek bile zebe i ptice.\nZbog toga su predstavnici neodarvinizma pokušali da objasne hipotetički proces evolucije slučajno nastalim promenama genetske strukture.\nNjihova logika je glasila ovako: kopiranjem genetskog koda iz generacije u generaciju su se uvek iznova javljala odstupanja: („mutacije“, tj. greške prilikom kopiranja). Primerci životinja i biljaka sa pogoršanjima nisu bili u stanju da prežive, dok su nasuprot tome oni sa poboljšanjima mogli da se nametnu u odnosu na „normalne“ i da ih čak konačno zamene. U najmanju ruku su bili u stanju da na osnovu slučajno stečene prednosti postoje pored normalne većine i da se razviju u novu rasu ili čak novu vrstu.\nObe teorije – Darvinova stanovišta, da se spoljni uticaji povratno odražavaju u evoluciji, i neodarvinistička teza o mutaciji – pripisuju odlučujući značaj prirodnoj selekciji i polaze od pretpostavke da slučajne promene u genetskom kodu mogu dovesti do razvitka novih vrsta. Oni priznaju da je verovatnoća takvih poboljšanja veoma mala, ali ako se ona proširi na postepenu evoluciju od više miliona godina i ta mala verovatnoća postaje verovatna.\nNa ovom mestu moramo ponovo primeniti već prenapregnut zdravi ljudski razum. Čitava ova diskusija o evoluciji počiva na našoj dobroj volji da radi diskusije poverujemo u neodržive dogme biogeneze (nastanak života iz materije) i da ih sledimo. Videli smo da nije moguće da se atomi slučajno povežu u organske veze. Verovatnoća je jednaka nuli i čak i kada bi se to nemoguće dogodilo i atomi se kroz bezbrojne kombinacije povezali u „upotrebljive“ kombinacije, te bi kombinacije nestale sa prvm sledećim talasom. A čak i ako bi se održale, nastala bi samo mrtva organska materija, ali nikada živo biće.\nNapravimo sada jedan kvantni skok i poverujmo čak da su uprkos tome iz mrtvih organskih veza nekako nastali prvi živi mikrobi i jednoćelijski organizmi. Oblik tela svakog živog bića počiva na određenoj genetskoj strukturi. (na čemu počiva genetska struktura, biologija do danas nije u stanju da objasni, iako uporno traga za tim „ključem života“). Svako funkcionalno telo poseduje funkcionalnu i potpunu genetsku strukturu. Kako iz jednoćelijskog organizma nastaje višećelijski? Kako su se prvi životni oblici podelili na životinje i biljke? Kako su od prvih mekušaca nastale ribe? Kako su od riba nastali vodozemci, koji su osvajali tlo? Kako su iz vodozemaca nastali reptili? Kako su od reptila nastale ptice i sisari? Kako je nastao čovek?\nPostoje dve osnovne hipoteze o evoluciji, koje treba da objasne, kako od jedne vrste nastaje druga. Oblici tela se samo onda nasledno menjaju, kada se promeni genetska struktura. Genetska struktura se menja ili skokovito, ili putem sporih, neprimetnih koraka.\nGenetska struktura jednog funkcionalnog tela bi se mogla uporediti sa tekstom neke knjige. Ovo poređenje je veoma dobro, jer nam pruža konkretan utisak o tome, o čemu je u stvari reč, kada govorimo o „genetskoj strukturi“.\nOrganski nosači informacija (hromozomi, DNS, RNS) su niti ogromne dužine sa tačno određenim redosledom genetskih elemenata. Ključna funkcija pri tome pripada DNK, koja postoji u svakoj ćeliji. DNK je lanac od gradivnih elemenata, čiji redosled sadrži naslednu informaciju jednog organizma. DNK je tzv. „dvostruki heliks“, to znači, ona se sastoji od dva lančana molekula, koji su spiralno uvijeni jedan oko drugoga. Svaki od ovih lančanih molekula se sastoji od miliona članova, koji se ipak sastoje od samo četiri gradivna elementa (nukleotida). Genetska informacija se može uporediti sa informacijom, koja se pismeno formuliše smislenim nizanjem slova. Genetski kod se u stvari zaista sastoji od jedne „abecede“, koja doduše ima samo četiri slova, ali se ta četiri slova u različitim kombinacijama slažu u smislene rečenice. Kod bakterija DNK ima nekoliko miliona gradivnih elemenata, kod viših životnih oblika više milijardi ili bilijardi. Ali u jednoj ćeliji ne postoji samo DNK, već npr. i proteini, mitohondrije itd. „Pismo“ dezoksiribonukleinske kiseline ima četiri slova, „pismo“ proteina 20.\nĆelije se stalno dele. To prvo znači da se čitava milijardostruka nasledna informacija svake pojedinačne ćelije mora identično kopirati. Ali ne samo to: udvajanje jedne ćelije znači da se sam kopiraparat kopira!\nSvaka ćelija je, dakle, nalik tekstu knjige sa milijardama slova. Kolika je mogućnost da se slova na slepo izmešaju tako da nastane novi, samostalni tekst? Koliko je velika verovatnoća da nastanu greške? Kolika je verovatnoća da promenom nastane nova rečenica, koja je sadržajno i gramatički tačna? Koliko je velika mogućnost da od zalihe slova u nekoj knjizi nastane nova knjiga? Još mnogo manja nego da organska materija nastane slučajnom kombinacijom atoma a verovatnoću za to smo već prepoznali kao apsurdnu nemogućnost.\nGenetska struktura svakog tela sadrži bezbrojne, višeslojne informacije, kao i tekst neke knjige. „Istina“ evolucije, koja se danas svuda podučava, kaže sledeće: Nove vrste nastaju slučajnim novim kombinacijama gena. Mutacijama, tj. slučajnim promenama u redosledu genetskih slova, nastaje jedna nova knjiga, istog, čak i većeg obima! Jer hipoteza evolucije tvrdi da su iz jednostavnih oblika nastali složeni.\nKada bi se genetska struktura odjednom promenila, rušljoribe (ribe sa hrskavičavim skeletom) bi odjednom morala da rodi košljoribu (ribu sa koštanim skeletom), ili amfibija reptila, reptil sisara, antilopa žirafu itd. Ili se razvitak neprimetno razvija sam od sebe: kod jednog predstavnika neke vrste zbog UV-zračenja, greška u kopiranju ili radio-aktivnog uticaja nekako nastaje majušna promena u genetskoj sturkturi, tako da se – u retkom slučaju – javlja malo poboljšanje u genetskoj strukturi. Pri razmnožavanju se to jednom postojeće poboljšanje ponovo meša i gubi, jer je nemoguće da se kod drugog predstavnika iste vrste pojavilo isto poboljšanje i da su se to dvoje sreli i parili. Promena bi se čak i tada izgubila, kako to može da potvrdi svaki uzgajivač životinja. Uz to dolazi da takvim promenama nikada ne nastaje nova vrsta, već samo nova rasa!\nOve materijalističke teze – od prvobitnog praska, preko biogeneze, do neodarvinističke teorije evolucije – se mogu okretati do mile volje, one jesu i istaju besmislica.\nInteligentni ljudi širom sveta ipak veruju u ovaj scenario, koji je pojedinačnom koraku nemoguć, i na osnovu te slike sveta je odgojena nova rasa ljudi koja deluje potpuno bez razmišljanja i sve više razara život na Zemlji.\nSvi ostali krunski svedoci evolucije, kao „genetska srodnost“ ljudi i životinja, stupnjevi evolucije embriona ili majmunski refleks hvatanja kod novorođenčadi (Moro-efekat) su projekcije evolucione slike sveta na činjenice, koje bi mogli da budu objašnjeni na sasvim drugačiji način nego navodna evolucija.\nKao primer za to, kako misaona šema „evolucija“ uspostavlja monopol nad moži rasuđivanja, služi i Moro-efekat.\nMAJMUNSKI REFLEKS HVATANJA KOD NOVOROĐENČADI\nJedan od najčešće navođenih aduta evolucionizma je sledeći: „Čovek potiče od majmuna, a dokaz za to je novorođeno dete. Ako se novorođenčadi da štap u ruke, ono odmah reaguje majmunskim refleksom hvatanja i drži se čvrsto za štap, i to toliko čvrsto, da kada se podigne štap, novorođenče ostaje zakačeno za njega i nosi svoju težinu – sposobnost, koju dete kasnije gubi.“\nPrema teriji evolucije linija majmuna i čoveka su se odvojila još pre deset miliona godina od zajedničkog pretka, takozvanog primata. O tadašnjim primatima se kaže da su bili primitivni preci majmuna i ljudi nalik grabljivcima. Ali nije čak ni sigurno da li su oni živeli na drveću. Kako bi ljudi od tih predaka pimata trebalo da je nasledio „majmunski refleks hvatanja“?\nOdvajanje vrsta se prema teoriji evolucije događa slučajnom mutacijom nasleđenog, čime se menja plan konstrukcije tela potomaka. Ako od primata nastane „čovek“, onda to znači da se njegova genetska struktura promenila u sasvim novu, jer inače ne bi nastala nova vrsta, već samo nova rasa odgovarajućih primata. Kako bi u ljudskom nasleđu trebalo da bude sačuvan refleks hvatanja?\nTragovi ranijih veza sa životinjskim oblicima – prema vedskom objašnjenju – nisu sačuvani u genima, već u finosupstancijalnom telu (podsvesnom). Pošto majmun – a ne primat – zaista predstavlja mogući poslednji životinjski oblik na putu duše ka ljudskom telu, nije čudno da je refleks, važan za preživljavanje bebe majmuna, postoji u podsvesnom programu novorođenih ljudi.\nAko refleks hvatanja nešto dokazuje, onda to nije evolucija, već inkarnacija!\nBIBLIJSKI KREACIONIZAM – JEDINA ALTERNTIVA\nJedini glasan prigovor protiv teorije evolucije dolazi iz tabora fundamentalističkih religija, posebno iz tabora kreacionista. U Americi je taj pokret veoma uticajan i vodi žestoku borbu protiv svih nesitomišljenika, kojima preti „đavolom“ i „večnim paklom“. Već postoje neki članovi Kongresa i Parlamenta, koji su se priklonili tom verovanju.\nBudući da ja (autor) religijski fanatizam smatram još većom pretnjom nego materijalizam, želeo bih da kratko osvetlim temu kreacionizma („verovanje u stvaranje“) i da je odvojim od vedske geneze. Moj namera je da pokažem da kreacionizam ne predstavlja jedinu alternativu evolucionizmu. Vedska objava je ne samo alternativa, već i sinteza, jer ona logički i naučno da objasni postanak materije i života. Ona takođe govori o „evoluciji“, ali ne o nekoj besmislenoj teoriji evolucije, koja tvrdi da je život nastao iz materije. Ona pokazuje kako sveukupnost planeta i života na njima kao univerzalna, organska celina jedne podleže cikličnoj evoluciji i kako se razvija multidimenzionalno.\nU Americi i sve više u Evropi i na drugim kontinentima je kritika teorije evolucije na obračun „kreacionisti protiv evolucionista“. Kao to je u ovom poglavlju već spomenuto, to je dobar trik da se pažnja skrene sa istinski važnih tačaka kritike.\nPošto vedsko otkrovenje takođe – na prvi pogled slično kao kreacionizam – polazi od jednog stvaraoca, božanske svemoćne sile/osobe („Bog“, na sanskritu Višnu ili Kršna), želeo bih da ih ovde sasvim jasno odvojim.\nAnaliza materijalizma (evolucionizma) nam pomaže da steknemo produbljeno razumevanje o tome šta „život“ nije, naime, proizvod materije. Isto tako će nam analiza fundamentalizma (kreacionizma) pomoći da dođemo do produbljenog shvaanja šta „Bog“ nije, naime svojevoljni stvaralac.\nProblem fundamentalista se sastoji u tome da se oni pozivaju isključivo i samo na svoje svete tekstove (što po sebi ne bi bilo loše), što vodi do toga da usled fanatične jednostranosti ni te svoje sopstvene tekstove više ne razumeju. Oni izoluju svoje tekstove, tako što poriču svaki istorijski koren tog teksta i proklinju druge svete tekstove.\nJedan primer za ovo su biblijski kreacionisti. Za njih je Biblija izolovano, jedino otkrovenje Boga u potpunom istorijskom vakumu. Međutim, onaj ko ne stavlja sebi takav\nzastor, odmah prepoznaje da između svih objava postoje paralele, što ukazuje na isti izvor, iz koga oni potiču. To postaje posebno uočljivo kod biblijske priče o postanku (Genezi) u prva dva poglavlja 1. knjige Mojsijeve.\nPrvo nam mora biti sasvim jasno da su na početku Biblije zabeležena dva izveštaja o stvaranju. Prvi opisuje stvaranje Univerzuma sa svim živim bićima i ljudima za sedam dana, a drugi opisuje stvaranje Adama i Eve i priču o raju. Postojanje dva izveštaja je očigledno za većinu teologa i takođe za nepristrasnog čitaoca. Za one, koji poznaju i druge religiozne tekstove pored Bilblije, paralele postaju odmah uočljive: izveštaj o prvim ljudima do potopa se nalazi u semerskim izvorima – i to opširnije. Izveštaj o stvaranju za „sedam dana“ se nalazi u vedskim izvorima i to takođe mnogo opširnije (što nije teško, jer taj izveštaj u Bibliji obuhvata samo 31 stih). Rasprava oko interpretacije sedam dana se uek rasplamsava oko pitanja, da li je taj izraz bukvalan ili simboličan. Pri tome obe protivničke strane čine istu grešku: one projektuju paradigmu linearnog vremena na stvaranje. Međutim, opis o „sedam dana“ implicira stupnjeviti ciklus stvaranja ili spiralu stvaranja. Vedski opis sedam kreacija je česta tema u tekstovima Purana. Iz te detaljne objave proizilazi da nije reč o linearnom ili hronološkom toku stvaranja, već o nivoima stvaranja. Kreacija nije jednokratan, već stalni proces! Stvoreni oblici uvek iznova nastaju i nestaju i prelaze iz jedne dimenzije u drugu, kojih je – u guboj podeli – sedam. One nastaju jedna za drugom, tako što se iz viših (suptilnijih i duhovnijih) sukcesivno nastaju niže (manifestovane i zgusnute). „Jedan za drugim“ ipak ne označava nikakvu linearnu hronologiju, jer dimenzije u svom sedmom stanju sve ukupno postoje i povezane su jednim konstantnim stvaralačkim tokom.\nNa zapadu je tu paralelu prva istakla Theosophin H. P. Blavacka: „Sedam kreacija se nalaze u skoro svakoj Purani. ... U Bibliji su tih sedam perioda svedeni šest dana stvaranja i sedmi dan odmora, a Zapadnjaci se drže slova. Kada je u indijskoj filozofiji aktivni Stvaralac stvorio svet Bogova, klice neizdiferenciranih elemenata i začetke budućih čula – ukratko, svet stvari po sebi – tako je kosmos tokom jednog dana Brahme ili perioda od 4.320.000.000 godina nepromenjen. To je sedmi pasivni period, ili „Sabat“ istočne filozofije ... “\nU prvom izveštaju o stvaranju u Bibliji stoji da je Bog šestog „dana“ stvorio čoveka. Mešanjem oba izveštaja o stvaranju kreacionisti su došli do zaključka, da je Bog šestog dana stvorio Adama i Evu. Na osnovu ove dvostruke greške (mešanje i linearna projekcija vremena) su proračunali datum stvaranja, jer su potomci Adama i Eve svi tačno navedeni sa imenima i dužinom života. Tako su došli do toga, da je Bog preduzeo stvaranje nekoliko hiljada godina pre Hrista. Insistirali su na tome da se rečju „dan“ misli na zemaljske dane od24 časa, iako je Sunce stvoreno tek četvrtog dana, a Zemlja već prvog, biljke i životinje trećeg dana, još pre Sunca! Kreacionističko objašnjenje glasi da „dan“ ne zavisi obavezno od Sunca. Bog je tokom prva tri dana jednostavno okačio neki drugi izvor svetlosti na nebo, ili je čak sam svetleo.\nOni, koji na osnovu Biblije ili Kurana veruju u kreacionizam u trajanju od 6 dana, imaju ipak tu prednost da nisu uhvaćeni u paradigmu teorije evolucije, zbog čega mogu da navedu mnogo ubedljivih argumenata protiv te teorije. Oni ukazuju na to da mnogo toga u ovoj teoriji počiva na materijalisitčkom verovanju sa odgovarajućom interpretacijom, kako pitanja biologije, tako i genetike, arheologije i geologije.\nNa primer, neutralno posmatranje geoloških slojeva pokazuje da se takvi slojevi na mnogo mesta nisu postepeno i sporo taložili tokom dugo vremena, već za kratko vreme poplavama, vulkanskim erupcijama itd. U kritičkom sagledavanju i pobijanju materijalisitčkih doktrina kreacionistički naučnici su obavili vredan rad. Na žalost, oni svojim interpretacijama odlaze u drugu krajnost i apsolutizuju svoje sopstvene interpretaciej Biblije odn. Kurana i pri tome osuđuju sve druge religije i pravce verovanja.\nIz vedske perspektive i teorija evolucije kao i fundamentalisitčki kreacionizam predstavljaju jednostrane načine posmatranja, koji danas mogu da budu prevladani celovitom, teističkom perspektivom.\nOva izlaganja pokazuju da se religiozni fanatizam nije raširio samo po pustinjskim, već i u industrijskim zemljama. Prvi simptom fanatizma se prepoznaje u tome što se druge religije i Božanske objave prikazuju falsifikovano, da bi se učinile neverodostojnima. Tako npr. holandksi biolog i kreacionist dr V. Ouweneel piše: „U vreme Mojsija su hindusi verovali da Zemlju na svojim leđima nose četiri slona, koji stoje na velikoj kornjači, koja plovi po svetskom moru. Biblija ne poznaje ništa od tih besmislica. … Takve ideje odaju primitivno, pagansko poreklo – ipak, takva vrsta besmislica u potpunosti izostaje u Bilbliji.“\nUvek iznova se u ime Boga ućutkuje Bog. Svojim apsolutističkim zahtevima apsolutisti osporavaju Bogu pravo da se različitim ljudima otkrije na različite načine. Inače bi morali da priznaju da njihovi tekstovi nisu jedine, a verovatno ni najviše objave.\nI pravo to i jeste slučaj: Bog govori sa sistemom, a ne sa šablonom. On sva bića (ne samo na Zemlji, već na svim planetama unierzuma) želi da dovede do najvišeg cilja i zbog toga njegova objava sadrži čitavo stepenište sa svim stepenima.\nNedodirljivo verovanje fundamentalističkih vernika proizilazi iz fundamentalnog straha da će morati da se razviju i još nešto da nauče. Zbog toga projektuju svoje strahove na slike neprijatelja i čak čežnjivo koketiraju sa inkvizicijom (smrtna kazna za neistomišljenike): „Kada je on [Galileo] 1633. osuđen od strane inkvizicije, to je bilo pdojednako zbog njegovih satiričnih i svađalačkih postupaka, koliko zbog istinskog učenja. Zar i danas ne bi bio odbijen neki naučnik, koji bi sve, koji se ne slažu sa njime, nazivao „intelektualnim patuljcima“ i „glupim idiotima“? Zar se ne može pomisliti da je inkvizicija – koliko god da je grešaka počinila – takve ljude dovela na tiše tonove...?“\nOvo cinično licemerje nije samo zabludeli pojedinačni slučaj. Nemački informatičar i kreacionista dr V. Git piše: „Svaki pojedinac se mora otvoriti i primiti blagoslov u preobraćanju (Apg 3,19) i ponovnom rođenju (Jov 3,3). Evangelista Vilhelm Pals je tako jednom veoma umesno rekao: „Ko se dva puta ne rodi, tome bi bilo bolje da se nijednom nije rodio. (!)“ Jednom ’paganinu’ bi, dakle, bilo bolje da se nije ni rodio! (Zašto „Bog!“ onda uopšte dopušta rađanje „pagana“)? Božanskim proviđenjem ovakvim se ljudima ponekad omaknu njihove fašističko-pseudoreligijske tajne, tako da svao može čuti odakle dolaze i kuda vode. Ko ima uši, neka sluša!\nKao što fanatizam i dogmatizam nisu alternative, tako to nisu ni materijalizam i evolucionizam. Ljudi su danas pozvani da ne budu ravnodušni i da se ne zadovoljavaju poluistinama. Neophodna je prava nauka i prava religija, to znači religiozna nauka i naučna religija.\nEingestellt von IZA GRANICE um 10:23\nSFINGA 27. мај 2012. 12:50\nOva zadnja Risijeva rečenica o naučnoj religiji ili religioznoj nauci je veoma inspirativna. I Štajner je zagovarao istu tezu 100 godina ranije.\nEvo nekoliko zanimljivih sentenci iz nauke koja zalazi u oblast duhovnog:\nOsnova Sveta je jedinstvena beskonačnost, Vreme. Nema spoljašnjeg sveta, jer beskonačnost nema granice - sve je unutra. Zbog toga nema odlaska, samo u relativnom smislu.\nSVE JE BESMRTNO.\n1. DUŠA KOJA JE OD ELEKTROMAGNETSKIH TALASA JE BESMRTNA...\nMOZAK JE ELEKTROMAGNETSKI OSCILATOR NA NISKIM FREKVENCIJAMA...\nMISAO JE SVETLOST, A EMOCIJE SU JONSKE STRUJE U NERVIMA....\nNI SVETLOST, NI STRUJA NE PROPADAJU SMRĆU ČOVEKA\n2. ATOMI I MOLEKULI OD KOJIH SE SASTOJI TELO TAKODJE NE PROPADAJU VEĆ SU BESMRTNI...\nKAD UMRE ČOVEK NE UMRU MOLEKULI VODE, UGLJENIK I AZOT...\n3. ŠTA JE ONDA SMRT? TO JE ČISTA MATEMATIKA....\nPRINCIP UREDJENOSTI INAČE VEČNIH ELEMENATA...\n4. PRIMER JE SVAKA KUĆA.... LEVO IMATE GOMILU KAMENJA, A DESNO KUĆU OD KAMENA... NEMA RAZLIKE U MATERIJALU, SAMO U PORETKU, MATEMATICI...\nRAZLIKA JE DUHOVNA, VANČULNA, ISTO KAO KOD RAZDVAJANJA DUŠE I TELA OD SVESTI


Saopštenje GO Demokratske stranke Srbije u Smederevu | podunavlje.info\nSMEDEREVO, 18. april 2019 – Kao stranka koja se oduvek zalagala za poštovanje institucija i vladavinu prava i koja veoma dobro zna da razlikuje aktuelni režim, ma koji to bio, od države, dužni smo da reagujemo na saopštenje Gradskog odbora Srpske napredne stranke u Smederevu, saopštila je Demokratska stranka Srbije u Smederevu. Saopštenje prenosimo u celini.\n“Skupština grada Smedereva i interesi građana se brane strpljivim dijalogom, argumenovanim mišljenjem, tolerantnom raspravom o svim bitnim pitanjima za razvoj grada, kao što su izvori i stepen zagađenosti u našem gradu, nenamensko trošenje budžetskih sredstava, zloupotrebe javnih ovlašćenja, korupcija, kriminal. Papagajskim ponavljanjem serijski fabrikovanih saopštenja o navodnoj ugroženosti sistema od nasilnika i fašista ne brani se sistem.\nTakve poruke imaju isključivo propagandni efekat.\nKoji su to nasilnici od kojih ste odbranili Skupštinu grada Smedereva? Kako ste to učinili? Kojim sredstvima?\nAko je Skupština grada bila zaista ugrožena ili je to još uvek onda bi trebalo da reaguju institucije sistema koje su nadležne za to, poput sudstva, tužilaštva, policije, a ne članovi Gradskog odbora jedne stranke koji su rešili da ,,ostanu“ (prenoće) u Skupštini, kako je pisalo u najavi ove ,,spasonosne“ akcije.\nNe zagovara li se time uvođenje stranačke policije? Čemu to vodi?\nPričom o navodnoj ugroženosti sistema, Srpska napredna stranka zapravo hoće da etiketira svako drugačije mišljenje kao neprijateljsko, političke protivnike kao fašiste i time odstrani opoziciju sa političke scene. Tako bi monopolisala čitav javni prostor i javno delavanje, a to srašćivanje partijskog i državnog aparata i totalna kontrola nad društvenim životom ima veoma prepoznatljivo istorijsko značenje.\nO tome bi valjalo da razmišljaju lokalni naprednjaci kao o svojoj dužnosti i obavezi, a ne da se bave prebrojavanjem građana na mitingu opozicije i projekcijom broja građana na mitingu SNS-a (,,100.000 i mnogo više“, pa je l’ će biti 100.000 ili mnogo više?).\nZabrinuti za stanje javnog dijaloga u našem gradu, koji zapravo i ne postoji, pozivamo vladajuću stranku na seriju debata, okruglih stolova, tribina o temama koje sami odrede, ali pod fer i demokratskim uslovima.\nSmatramo da je to najbolji način da se zaštite institucije sistema od svih onih koji ga ugrožavaju, pa i od nasilnika i fašista”, navodi se u saopštenju DSS-a koje je večeras dostavljeno portalu Podunavlje.info.


Pročitajte 11 načina da djetetu podignete samopouzdanje – Školski.ba\nAko mislite da vaše dijete nema dovoljno samopouzdanja, nudimo vam 11 načina da riješite ovaj problem.\nSigurno kao i svaki drugi roditelj želite da vaše dijete vjeruje u sebe. Visok nivo samopouzdanja pomoći će mu da uspije u svim svojim namjerama.\nDjeca s visokom razinom samopouzdanja su sretnija, nezavisnija i uspješnija. Stoga nemojte zaboraviti pohvaliti dijete svaki put kada nešto dobro napravi, a ako mislite da vaše dijete nema dovoljno samopouzdanja, nudimo vam 11 načina da riješite ovaj problem, prenosi Index.\nUsredotočite se na njegove sposobnosti dok mu pomažete sa slabostima\nOsnažite svoje dijete fokusirajući se na njegove najbolje sposobnosti i talente. Greške i razočarenja su neizbježni u životu, ali naučite dijete da život uvijek gleda s pozitivnije strane (npr. možete mu reći: Možda ste izgubili nogometnu utakmicu ove sedmice, ali ste u drugom poluvremenu sjajno igrali). Neka vaše dijete zna da niko nije savršen.\nPotaknite njegove talente\nVećina djece razvija posebne interese, za košarku, glumu, ples ili muziku. Saznajte koje talente ima vaše dijete i potaknite ga da ih razvija, bilo kroz privatne satove ili u školi na nekoj od sekcija. Izgradnja djetetovog samopouzdanja bit će najefikasnija kada radi stvari za koje je talentovano i koje radi najbolje.\nPustite ga da donese vlastite odluke\nKada god je to moguće, dajte djeci da donesu vlastite odluke. Neka dijete samo odluči što želi jesti, obući za izlazak ili kojim hobijem se želi baviti. Puštanjem djeteta da samo donosi odluke osposobljavate ga i pripremate na donošenje ozbiljnih odluka u zrelijim godinama.\nNe spašavajte ga\nUspješno završavanje zadataka je veliki graditelj samopouzdanja. Dajte djetetu obavezu da svaki dan izvede psa u šetnju, postavi sto ili očisti svoju sobu kako bi se osjećalo sposobnijim za rješavanje ovih malih životnih problema. Nakon svakog obavljenog zadatka ne zaboravite pohvaliti dijete.\nPotičite ga da pomaže drugima\nBilo da pomaže prijatelju u pisanju domaćih zadataka, ili da volontira u nekom udruženju, to će naučiti dijete da svoje vrijeme treba podijeliti s drugima. Čim dijete uradi nešto dobro za drugog, sigurno će se osjećati bolje.\nHvalite njegov trud\nUvijek morate pohvaliti dijete kada napravi nešto dobro, međutim pazite da u tome ne pretjerate. Djeca će savršeno dobro znati kada je pohvala iskrena, a kada ne.\nNaučite ga da bude samostalno\nPostavite mu realne ciljeve\nPomozite djeci da ostvare realne ciljeve, poput sviranja instrumenta, treniranja sporta ili čitanja određenog broja knjiga. Njihovi ciljevi moraju biti realni da se ne bi razočarali kada se neki od njih ne budu mogli ispuniti.\nNapravite listu prednosti i dostignuća\nU ovoj listi navedite sva najbolja postignuća djeteta i učite ga da se u životu treba skoncentrisati samo na pozitivne strane, te da se treba radovati svojim uspjesima.\nNudite mu bezuvjetnu ljubav\nSlobodno u svakoj prilici djetetu pokažite koliko ga volite i koliko vam je stalo do njegova uspjeha jer kada znaju da su voljeni i prihvaćeni, odrastat će u sretnije ljude.


Puše isto, ali se bolje kriju\nManji broj naplaćenih kazni zbog konzumiranja cigareta na nedozvoljenim mestima. Prošle godine samo 44 osobe uhvaćene na delu, a naplaćeno 220.000 dinara\nBroj kazni prošle godine dvostruko smanjen u odnosu na 2011.\nINSPEKCIJE u Srbiji prošle godine ”ulovile” su samo 44 pušača koji su duvanili na zabranjenom mestu. Od njih se u državnu kasu slilo 220.000 dinara. Iako ne postoje precizni podaci sa koliko su novca nesavesne firme popunile budžet, procenjuje se da je u pitanju oko 500 miliona dinara. Pravnim subjektima je u 2012. godini izrečena 391 kazna, u visini od 30.000 do milion dinara.\nDa li su pušači veštiji, inspektori lenji ili se pušenje u Srbiji smanjilo - niko ne može sa sigurnošću da utvrdi. Ali, zvanični podaci ukazuju na to da je broj kazni prošle godine dvostruko smanjen u odnosu na 2011.\n- Učestale inspekcijske kontrole uslovile su da se prekršaji smanje - kaže dr Zoran Panajotović, načelnik Republičke sanitarne inspekcije. - Čini se da ljudi više poštuju zakon. Kategorije objekata gde se ne poštuje zakon često se menjaju, pa tako imamo jednog meseca najviše kažnjenih ugostiteljskih objekata, a drugog firmi. Trećina kazni napisana je po prijavama stranaka. Bolnice kontroliše zdravstvena inspekcija, i tu je i najmanji broj prekršaja.\nPrema podacima Ministarstva zdravlja, prošle godine izrečeno je 120 kazni za neisticanje znaka za pušenje, 94 zbog neimenovanja odgovorne osobe i 177 kazni jer se ne sprovodi zabrana pušenja. Godišnje se obavi više od 150.000 inspekcijskih pregleda. Procene su i da je gotovo svaki treći odrasli stanovnik - pušač, kao i svaka četvrta trudnica.\nOd kad se primenjuje Zakon, nešto više od dve godine, povećana je potražnja za stručnom pomoći. Kako nam je rekla dr Ika Pešić, šef Službe za odvikavanje od pušenja Klinike za pulmologiju KCS, ljude sve više motiviše i cena cigareta.\n- Pomoć u našim savetovalištima, kojih ima 28 u Srbiji, godišnje potraži 2.500 ljudi, od kojih su dve trećine - žene - kaže dr Pešić. - Procenat uspešnosti odvikavanja je oko 40 odsto, dok je kod individualnih tretmana i do 60 odsto.\nU Novom Bečeju, jedna osob…\nU petak, 3. jula na teritoriji Srbije je ko...\nNovi Bečej: Sutra tretiran…\nU utorak, 7. jula, u opštini Novi Bečej �...\nU ponedeljak, 29. juna, bez…\nU ponedeljak, 29. juna, bez struje će biti...\nNovi Bečej: U četvrtak ko…\nDom kulture opštine Novi Bečej organizuje...\nPosao za administrativnog t…


Nacionalni savet rumunske nacionalne manjine zahvalan predsedniku Vučiću na nikad većoj podršci - Radio televizija Pančevo\n30. novembra 2021. 30. novembra 2021. 0279\nU Srbiji 199 novozaraženih korona virusom


Instagram negira da mijenja pravila privatnosti - BIGportal.ba\n24 Avgusta, 2019 028\nTokom godina bilo je mnogo prevara i mogli biste da pomislite da ćemo poslije nekoliko puta postati „imuni“ ili sposobni da ih prepoznamo i ignorišemo.\nMeđutim, čini se da se stara Instagram prevara vratila, zavaravajući nekoliko slavnih ličnosti i političara u tom procesu.\nPrevara, za neupućene, odnosi se na privatnost. Od korisnika se traži da postave post na Instagramu koji glasi: „Instagram NEMA MOJU DOZVOLU DA DELI MOJE FOTOGRAFIJE ILI PORUKE.“ To se zasniva na navodima da fotografije koje korisnici podele na Instagramu mogu da se koriste u sudskim sporovima protiv njih. Zapravo deljenje tog posta ne bi bilo dovoljno da se odjavite čak i da takvo pravilo postoji, štaviše, Instagram već ima mogućnost da koristi vaše informacije na neki od navedenih načina. Korisnici su već prihvatili ova pravila, jer to moraju da urade kako bi napravili nalog i objavili sadržaj. U tom svetlu, objavljivanje posta na Instagramu u kom tvrdite suprotno verovatno neće imati uticaja ni značaja za kompaniju.\nČini se da ova prevara datira još od 2012. godine, gde je veb sajt Snopes za proveru činjenica raširio. Adam Mosseri, šef Instagrama, od tada je objavio i post na Twitter-u kojom ga je demantovao. „Ako sutra vidite meme koji tvrde da Instagram menja svoja pravila, to nije tačno.“ Pravi Instagram uslovi korišćenja dostupni su na veb sajtu kompanije. Oni detaljno opisuju šta kompanija dobija od vas prilikom registracije i na šta ste se obavezali. Pravila su opsežna, uključujući i davanje licence Instagramu za preuzimanje vašeg sadržaja. Instagram tvrdi da mu je potrebna licenca za deljenje korisničkih fotografija jer uzima fotografije i deli ih na internetu, pa zato mora biti u mogućnosti da korisničke slike upotrebi u te svrhe.\nInstagram nije sam u ovome, kao i ranije, videli smo da se slične prevare odnose i na druge online servise, poput WhatsApp-a, gde se od korisnika traži da proslede poruke kako bi WhatsApp ostao besplatan. Dakle, ako naiđete na ovu poruku ili ako vam neko prenese, možete je sa sigurnošću ignorisati.


PARTNERI :: Auto Moto Karting Klub Divlji - Kragujevac\nAuto moto karting klub divlji ima izuzetno dugu tradiciju u organizaciji moto trka. Organizatori smo moto trka u Srbiji od 2000. godine i tu tradiciju uspešno iz godine u godinu nastavljamo sa jednim ili dva takmičenja u jednoj takmičarskoj sezoni.\nZa uspešu organizaciju trka pored svega treba imati i prijatelje, nekako je grubo reći sponzore, koji zajedničkim naporima pomažu u organizaciji moto trka i popularizaciji ovog sporta u Srbiji. Veoma je važno sponzorisati moto sport u srbiji obzirom da je motociklizam i moto privreda u velikom razvoju, tako da se na najbolji način možete bribližiti potencijalnim klijentima i iz tog razloga mi želimo da uvedemo u svet motociklizma što veći broj kompanija.\nNaš odnos sa sponzorima je obostrano uspešan, za organizaciju ovako velikog događaja kao što je moto trka važno je imati partnere i sponzore na koga se možemo osloniti a sa druge strane naši saveti i iskustvo u moto svetu su važni svakoj kompaniji i preduzeću za distribuciju moto proizvoda i bliži kontakt sa ljubiteljima motocikala.\nMoto Trke privlače veliku medijsku pažnju putem televizija, radio stanica, interneta i šampanih medija koja se može iskoristiti za promovisanje novih proizvoda i usluga preko raznih konferencija za medije.\nZato je naša saradnja sa svim našm sponzorima uspešna i obostrana!\nZahvaljujemo se svim sponzorima koji su nas pordžavali tokom ovih godina i pozivamo sve zainteresovane koji žele da daju svoj doprinos u organizaciji trka i popularizaciji moto sporta da nam se jave jel zajedničkim snagama ćemo sigurno biti jači.\nPosle dugo godina Kragujevac je ponovo domaćin moto trka. Posle 50 godina u Kragujevcu se 2. i 3. oktobra ponovo organizuje kružna moto trka čime se vraća ovaj sport u grad koji je uvek znao da podrži trkače i organizuje dobre trke...\nCopyright © 2006-2009 by Divlji racing. Sva prava zadržana. Created by IMS


Vlada Srbije osudila Iliæevu izjavu - B92\nVlada Srbije osudila Iliæevu izjavu\nBeograd -- Vlada Srbije je najoštrije osudila juèerašnju izjavu Velimira Iliæa u Skupštini, kojom je uvredio ministra za rad Rasima Ljajiæa, saopšteno je sa sednice Vlade.\nIzvor: B92, FoNet, Beta, Tanjug petak, 13.02.2009. | 14:19 -> 19:24\nVlada podseæa da je govor mržnje i podsticanje netolerancije zabranjeno Ustavom Srbije. Vlada Srbije poziva na dosledno poštovanje Ustava, kojim Srbija garantuje jednaka prava svim graðanima, bez obzira na versku i nacionalnu pripadnost, navodi se u saopštenju.\nMinistar za ljudska i manjinska prava Svetozar Èipliæ smatra da je Velimir Iliæ izjavom o Rasimu Ljajiæu i bošnjaèkoj manjini povredio Ustav i osramotio Srbiju.\nÈipliæ smatra da je Iliæ izjavom o Ljajiæu i bošnjaèkoj manjini osramotio državu Srbiju jer je istupio kao neko ko govorom mržnje širi i versku mržnju i time je povredio i uvredio Ljajiæa i Bošnjake.\nIliæ je juèe u Skupštini protestovao zbog toga što je na pozivnicama za proslavu Dana državnosti Srbije, na hrišæanski praznik Sretenje, potpisan Rasim Ljajiæ.\nÈipliæ je rekao da je Iliæ "poslao uvredljivu poruku svim drugim pripadnicima nacionalnih manjina kojima se Srbija kao evropska država ponosi".\n"Iliæ je uvredio i pripadnike veæinskog naroda jer je poslao jednu sliku o Srbima kao ljudima koji ne žele i ne znaju da žive u skladu sa civilizacijskim tokovima, što apsolutno nije taèno", rekao je Èipliæ.\nOn je objasnio da je Dan državnosti posveæen danu kada je donet prvi moderan srpski ustav i naglasio da je to dan kada je Srbija krenula ka modernoj evropskoj državi.\nIliæ: Nisam tako mislio\nVelimir Iliæ tvrdi da nije želeo da uvredi Rasima Ljajiæa. Iliæ je pojasnio svoju juèerašnju izjavu tvrdeæi da je želeo da kaže da je uvredljivo da ministar za rad i socijalna pitanja poziva na proslavu dana državnosti Republike Srbije i tvrdi da pozive treba da pošalju predsednik Srbije ili eventualno premijer.\n“U poèetku juèerašnjeg govora prva reèenica je bila - ‘ja se izvinjavam svom prijatelju Rasimu Ljajiæu. Uzmite stenogram, pa prouèite. To piše”, kaže Iliæ.\nNa pitanje zašto se izvinjava, on odgovara: “Zato što æu to da iznesem jer ne može Dan državnosti da slavi i poziva ministar za rad i socijalna pitanja”.\nLider Nove Srbije je danas i za skupštinskom govornicom pokušao da objasni da nije mislio da Ljajiæ pozivnice ne treba da šalje jer je musliman i da Ljajiæa nije prozvao po verskoj osnovi, veæ kao ministra rada.\n"Želeo sam da potenciram da na dan srpske državnosti goste mora da poziva predsednik ili premijer i da se ne može svesti na ministra za rad i socijalna pitanja", kaže on.\n"A vi ste to zloupotrebili da bi pravili specijalne emisije na svojim televizijama. Imam više prijatelja u Sandžaku nego svi vi zajedno i nemojte praviti incidente tamo gde ih nema ", rekao je Iliæ.\nZa repliku se javio Èanak, koji je Iliæa nazvao dripcem. "Ako neko smatra da sa skupštinske govornice kaže da je sramota biti musliman u Srbiji, to znaèi da veæ sutra možemo doæi u situaciju da ljudi poènu da se dele i ubijaju po nacionalnoj osnovi", rekao je Èanak.\nNakon novog verbalnog incidenta, svega desetak minuta od poèetka rada parlamenta, predsednica Skupštine Srbije Slavica Ðukiæ-Dejanoviæ odredila je pauzu. Sednica je nastavljena u 12.30 sati.\nOsim verbalih, juèe je u Skupštini bilo i fizièkih incidenata. U skupštinsku salu u jednom trenutku ušao je poslanik Srpske napredne stranke Igor Beèiæ, kome je nos bio krvav. Naprednjaci su tvrdili da ga je udario poslanik radikala Slavoljub Živanoviæ, što su radikali negirali.\nReakcije na izjavu Velimira Iliæa\nPovodom Iliæeve izjave oglasio se Sektor za boraèko-invalidsku zaštitu Ministarstva rada i socijalne politike, koji navodi da se Velimir Iliæ, koji je prošle godine bio ministar, odazvao istom pozivu ministarstva na èijem je èelu bio Rasim Ljajiæ.\nU saopštenju se podseæa da ministarstvo organizuje èitav niz državnih manifestacija posveæenih obeležavanju znaèajnih istorijskih dogaðaja oslobodilaèkih ratova Srbije, ukljuèujuæi i obeležavanje državnog praznika Dana državnosti Srbije.\nSam ministar za rad i socijalnu politiku Rasim Ljajiæ nije želeo da komentariše izjavu šefa poslanièke grupe Nove Srbije Velimira Iliæa. "Nemam ništa pametno da kažem, sve što bih rekao bilo bi ili patetièno, stereotipno ili konfliktno", kaže on.\n"Ja ne želim nijedno od to troje. Jedino sam zabrinut ako tako govore ljudi koji kažu da su moji prijatelji. Šta li mi tek misle oni koji to nisu?", rekao je Ljajiæ.\nZamenik predsednika Demokratske stranke Dušan Petroviæ ocenio je danas kao "sramno" ponašanje poslanika i predsednika Nove Srbije Velimira Iliæa.\n"DS zahteva i od Vojslava Koštunice, koalicionog partnera i pokrovitelja Velimira Iliæa, da se izjasni o tom nemilom dogaðaju, ili je možda i Vojislava Koštunicu sramota što živi u državi u kojoj Rasim Ljajiæ potpisuje pozivnice za Dan državnosti", izjavio je Petroviæ.\nOpomena Krasiæu zbog vikanja\nPredsednica Skupštine Srbije Slavica Ðukiæ-Dejanoviæ izrekla je opomenu poslaniku Srpske radikalne stranke Zoranu Krasiæu zbog toga što je vikao na poslanike.\nSlavica Ðukiæ-Dejanoviæ je Krasiæu poruèila da mu je izrekla tu meru i zbog toga što se nije obazirao na to što ga je opominjala u toku njegovog izlaganja.\nPortparolka Demokratske stranke Jelena Trivan izjavila je da lider Nove Srbije Velimir Iliæ mora da bude kažnjen jer je na najgrublji naèin zloupotrebio skupštinsku govornicu i instituciju parlamenta za širenje mržnje i nacionalne netrpeljivosti.\nTrivanova je novinarima u parlamentu kazala da je Iliæ osramotio ne samo parlament, veæ i tradiciju Srbije koja se kroz istoriju borila protiv nacionalne i verske netrpeljivosti.\n"Neæemo dopustiti da nas na ovakav naèin Iliæ vraæa u prošlost, na vreme istrebljenja i mržnje i diskvalifikacije ljudi samo zato što pripadaju drugoj veri", rekla je Trivanova i navela da je odbrana ministra za rad i socijalnu politiku Rasima Ljaljiæa ujedno odbrana demokratije i civilizacijskih tekovina.\nG17 plus je zbog Iliæeve izjave zatražio reakciju tužilaštva. “Pozivamo tužilaštvo da u najbržem roku odreaguje povodom incidenta u kom su prekršeni Ustav Srbije i Zakon o politièkim organizacijama, koji zabranjuju diskriminaciju po verskoj i nacionalnoj osnovi”, navodi se u saopštenju.\nSocijaldemokratska unija osuðuje izjavu kojom Velimir Iliæ "po ko zna koji put širi govor mržnje i nacionalnu i versku netrpeljivost i do kraja urušava dostojanstvo Skupštine Srbije".\nGovor mržnje u Skupštini Srbije osudili su i Fond za humanitarno pravo, Žene u crnom, Komitet pravnika za ljudska prava, Inicijativa mladih za ljudska prava, kao i NUNS, koji ocenjuju da je proces urušavanja ugleda parlamenta dostigao kulminaciju šovinistièkim ispadom predsednika Nove Srbije Velimira Iliæa.\nNova Srbija: Medijska hajka\nStranka Nova Srbija osudila je kao nedopustivu "medijsku hajku" koja se, kako smatra, po nalogu vladajuæe koalicije vodi protiv predsednika te stranke Velimira Iliæa.\n"Iliæ nijednom reèju nije pomenuo versku i nacionalnu pripadnost ministra za rad i socijalnu politiku Rasima Ljajiæa, nego je ukazao na nepoštovanje protokolarne obaveze po kojoj poziv za proslavu Dana državnosti šalje predsednik Srbije, a ne bilo koji ministar", piše u saopštenju NS-a.\nKoštunica bez odgovora\nB92 pokušala je da stupi u kontakt i sa liderom DSS-a Vojislavom Koštunicom da bi proverila da li podržava juèerašnju nastup lidera Nove Srbije Velimira Iliæa.\nI pored faksa i poziva toj stranci, izjavu lidera DSS-a B92 nije uspela da dobije.\nIliæ je juèe za skupštinskom govornicom kazao da ministar za rad i socijalna pitanja Rasim Ljajiæ, iako mu je prijatelji, nije taj koji treba da poziva zvanice da prisustvuju proslavi Dana državnosti na Orašcu, što su mnogi kritikovali kao govor mržnje i vreðanje Ljajiæa na verskoj i nacionalnoj osnovi.\nNS je kao netaène, tendenciozne i zlonamerne odbacio optužbe šefice poslanièkog kluba Demokratske stranke u Skuštini Srbije Nade Kolundžije, koja je rekla da je Iliæ širio versku i nacionalnu netrpeljivost i govor mržnje.\nPortparol DSS-a Andreja Mladenoviæ, meðutim, kaže da je predsednik Nove Srbije Velimir Iliæ u Narodnoj skupštini dao veoma jasna obrazloženja svoje izjave o proslavi Dana državnosti, ocenivši kritike vlasti kao politièki marketing.\n"Svako dalje insistiranje posle njegovog objašnjenja da je reè o navodnom govoru mržnje predstavlja manipulaciju i politièki marketing vladajuæe koalicije", rekao je Mladenoviæ.


Obilježavanje 96 godina od rođenja Alije Izetbegovića: Položeno cvijeće i proučena Fatiha na mezarju Kovači – Sandžačke Novine\nObilježavanje 96 godina od rođenja Alije Izetbegovića: Položeno cvijeće i proučena Fatiha na mezarju Kovači\n“Njemu lično, sasvim sigurno, ne trebaju ovakva okupljanja i neka posebna sjećanja. Nikada nije volio rođendane. Mislim da njemu to ne treba, ali nama sigurno treba. Jer kada neko za Bošnjake izjavi da su jedan podanički, kukavički narod koji je promijenio vjeru, onda se možemo sjetiti tog vremena koji simbolizira rahmetli Alija Izetbegović, kada su stotine hiljada ljudi i žena borili se upravo za slobodu, dostojanstvo, za svoju zemlju i vjeru”, pojasnio je Bakir Izetbegović\nPolaganjem cvijeća i učenjem Fatihe na mezarju Kovači u Sarajevu danas je obilježeno 96 godina od rođenja prvog predsjednika Predsjedništva Republike Bosne i Hercegovine Alije Izetbegovića, javlja Anadolu Agency (AA).\nCvijeće na Kovačima položio je predsjednik Stranke demokratske akcije Bakir Izetbegović, član Predsjedništva BiH Šefik Džaferović, delegacija Asocijacije mladih SDA, kao i drugi zvaničnici SDA.\n“Njemu lično, sasvim sigurno, ne trebaju ovakva okupljanja i neka posebna sjećanja. Nikada nije volio rođendane. Mislim da njemu to ne treba, ali nama sigurno treba. Jer kada neko za Bošnjake izjavi da su jedan podanički, kukavički narod koji je promijenio vjeru, onda se možemo sjetiti tog vremena koji simbolizira rahmetli Alija Izetbegović, kada su stotine hiljada ljudi i žena borili se upravo za slobodu, dostojanstvo, za svoju zemlju i vjeru”, pojasnio je Izetbegović.\n“Nas niko nije tjerao prije 200, 300, 400 godina da tu pravimo bogomolje, pomažući jedni drugima, koje se faktički oslanjaju jedna na drugu, to smo mi. Alija Izetbegović se borio za poziciju Bošnjaka na takav način”, rekao je Izetbegović.\n“Te paralele pravimo svaki dan, uvijek razmišljamo šta bi Alija rekao ili ne bi. Uvjeren sam da bi se to tako radilo i da je rahmetli Alija živ. Naravno, on je bio autoritet koji je narod pratio, bez pogovora. Ne znam da li moja generacija može uraditi neke stvari, a da narod ne posumnja”, dodao je Izetbegović.\n“Bio je na čelu BiH onda kada je ona ostvarila svoju nezavisnost, kada se branila od agresije. BiH je danas nezavisna država, odbranjena od agresije i izgrađuje se u miru. To su epohalna postignuća i uvijek ćemo biti zahvalni rahmetli predsjedniku na svemu što je učinio za BiH. Koristit ćemo svaku priliku da se sjećamo, odajemo poštovanje i da mu se zahvaljujemo na tome šta je uradio za cijelu BiH, sve nas. Ono što bih posebno istakao jeste da su mudrost, tolerancija i razumijevanje Alije Izetbegovića, vezano za sve društvene procese, nešto što je danas prijeko potrebno BiH”, dodao je Džaferović.\nOdrastao je i školovao se u Sarajevu, gdje je i diplomirao na Pravnom fakultetu. Kao pravni savjetnik, radio je u više sarajevskih preduzeća. Zbog svojih političkih opredjeljenja i djelovanja, dva puta je zatvaran i osuđivan. U poznatom, politički montiranom “Sarajevskom procesu”, kao prvooptuženi u grupi od 13 muslimanskih intelektualaca osuđen je na 14 godina zatvora.\nPokrenuo je formiranje SDA i na prvoj osnivačkoj skupštini, 25. maja 1990. godine, postao njen prvi predsjednik. Nakon pobjede SDA na prvim višestranačkim parlamentarnim izborima, 1990. godine, Izetbegović je izabran za prvog predsjednika Predsjedništva Republike BiH.\nPartizan slavio u Novom Pazaru! Meč obilježio prekid zbog skandiranja Ratku Mladiću


Nekadašnji jugoslovenski gigant "Boreli" izdaje 12 prodavnica širom Srbije | Novosadski informativni portal 021\nInfo 22.08.2019. | 10:20\nFirma "Boreli" iz Sombora je nakon raspada Jugoslavije postala naslednik fabrike "Borovo" iz Hrvatske. Na ovim prostorima bila je čuvena i po proizvodnji popularnih borosana i startas patika.\nFabriku "Bata - jugoslavenska tvornica gume i obuće d.d. Borovo" osnovao je 1931. češki industrijalac Jan Bata u okolini Vukovara u Hrvatskoj. Zlatno vreme ove fabrike obuće bilo je u Jugoslaviji tokom 80-tih godina prošlog veka kada je "Borovo" zapošljavalo širom zemlje 23.000 ljudi, proizvodilo se 23 miliona pari obuće godišnje, 580.000 komada auto guma i 12.500 tona gumeno-tehničke robe.


"Vesić je maskirano GOVNO koje troši 80.000 evra na letovanje i ide na rekreaciju u hotel Hilton s platom od 100.000 dinara" - Politički.rs\nU Jutarnjem programu televizije Happy jutros je glavna tema bio novinar i voditelj TV Nova S Ivan Ivanović. Goran Vesić obrušio se na Ivanovića, samo zato što je otkrio da je “večiti zamenik” gradonačelnika, na letovanje potprošio 80.000 evra. Ivan Ivanović je u razgovoru za Nova.rs prokomentarisao ovaj Vesićev nastup, koji je samo jedan u moru onih koji se danima emituju na televizijama sa nacionalnom frekvencijom.\nIzvor: Nova S/ Autor: Milica Božinović\nTagged: GORAN VESIĆ, GOVNO, IVAN IVANOVIĆ


source.ba | Iz NiP-a poručuju: Oni insistiraju da predsjednici biračkih odbora sami dolaze po birački materijal ili ga nose svojim kućama\nU pripremi ponovljenih izbora za načelnika Travnika koji se održavaju sutra primjetno je niz nepravilnosti koje mogu kompromitirati izborni proces, upozorili su danas iz Naroda i Pravde.\nUmjesto koalicija 'trojki', rađa se međuentitetska koalicija stranaka koje hoće napredak\n„Zakon i važeći priručnik o provođenju izbora propisuju da izborni materijal preuzimaju zajednički predsjednici i članovi biračkih odbora, nakon čega se birački materijal, pod policijskom zaštitom, nosi na biračko mjesto. Nakon što materijal bude dopremljen, biračko mjesto se priprema i izborni materijal ostaje na biračkom mjestu pod zaštitom sve do otvaranja biračkih mjesta u nedjelju ujutru. No, u Općinskoj izbornoj komisiji u Travniku insistiraju na praksi da predsjednici biračkih odbora sami dolaze po birački materijal, sami ga nose na biračka mjesta ili svojim kućama pri čemu je sam birački materijal bez ikakvog nadzora do nedjelje ujutru. Birački materijal se u zakonu tretira kao "osjetljiv materijal" i jasno se kaže u zakonu kako su za njega odgovorni zajednički predsjednik i članovi biračkih odbora. Praksa da pojedinci sami preuzimaju materijal, da se birački materijal otvara ili nosi kući, jasno je protuzakonita i kompromitira cijeli izborni proces“, navodi se u reakciji Naroda i Pravde.\n„Izborni štab koalicije "Naša travnička priča" ima spreman prigovor koji će uputiti ka Općinskoj izbornoj komisiji, a planiramo se obratiti i Centralnoj izbornoj komisiji za dalja uputstva. Tumačenje predsjednika Općinske izborne komisije Travnik da je moguće birački materijal nositi kući je neprihvatljivo. Birački materijal ne smiju biti kompromitiran i mora biti pod strogim nadzorom sve do okončanja izbornog procesa i prebrojavanja glasova“, dodaju iz Naroda i Pravde.


Rogozin: Ruski satelit za praćenje klime izveden na orbitu - 28.02.2021, Sputnik Srbija\nPrvi satelit „Arktika-M“ za praćenje klime i životne sredine u arktičkom regionu, koji je u nedelju ujutru lansiran sa kosmodroma Bajkonur, izveden je u orbitu i... 28.02.2021, Sputnik Srbija\nrusija, svet, vesti, dmitrij rogozin\nCC BY 2.0 / NASA Goddard Space Flight Center / Led na Arktiku\n„Svemirska letelica ‘Arktika-M’ broj 1 nalazi se u orbiti, otvorene su solarne antene i drugi elementi, uspostavljena je veza sa letelicom i preuzeta je pod kontrolu. Na taj način počelo je razmeštanje nove arktičke orbitalne grupe Rusije“, napisao je Rogozin na svom kanalu na Telegramu.\nSatelit sa procenjenim rokom trajanja od sedam godina napravilo je Naučno-proizvodno udruženje „Lavočkin“ (preduzeće „Roskosmosa“). Predviđen je za rad u visokoeliptičnoj orbiti, što će mu omogućiti da rešava zadatke operativne meteorologije, hidrologije, agrometeorologije, praćenja klime i životne sredine u arktičkom regionu. Za ove zadatke satelit je opremljen sa dva multispektralna uređaja za skeniranje (MSU-GS) koji će praviti multispektralne slike oblaka i Zemljine površine u vidljivom i infracrvenom spektru.\nOsim toga, na satelitu „Arktika-M“ ugrađeni su heliogeofizički instrumenti (GGAK-VE) za nadgledanje i predviđanje aktivnosti Sunca i zračenja u prostranstvu oko Zemlje, kao i aparatura za prenošenje meteoroloških informacija i signala od havarijskih primopredajnika međunarodnog svemirskog sistema za potragu i spasavanje KOSPAS-SARSAT.\nRuska orbitalna grupa za praćenje klime i životne sredine u arktičkom regionu sastojaće se od dva satelita „Arktika-M“, što će omogućiti neprekidno praćenje svih vremenskih prilika Zemljine površine i voda Severnog ledenog okeana.\nLansiranje drugog satelita „Arktika-M“ planirano je za 2023. godinu, a još tri satelita za 2024-2025. Posle 2025. godine trebalo bi da ih zameni pet satelita nove generacije „Arktika-MP“.


Kako da rešim konflikte na poslu\nČinjenice kažu da preko 90% uspešnih ljudi ima visoki nivo emocionalne inteligencije\nLifestyle 27.08.2018. - 17:05h Autor: Sitoireseto.com\nNivo emocioalne inteligencije određuje uspeh na poslu, Foto: Profimedia\nŠta čini ljude uspešnima u poslu? Rezultati brojnih istraživanja pokazuju da je jedna od najvažnijih komponenti za uspeh upravo kvalitetno upravljanje konfliktima na radnom mestu. Konikti svima nama predstavljaju neprijatna iskustva, zbog čega nastojimo da ih izbegavamo. Svi i te kako dobro znamo koliko nam mnogo energije mogu uzeti, a ukoliko ih ne rešimo, često se događa da počnu da se mešaju s privatnim životom, zbog čega se najčešće osećamo još nemoćnije. Zbog čega upravljanje konfliktima uveliko određuje kako ćemo se osećati na našem radnom mestu, kao i koliko ćemo biti uspešni u poslu? Odgovor nam na to pitanje daje emocionalna inteligencija, koja igra veliku ulogu u uspešnom razrešenju konflikata. Zbog toga nije ni iznenađujuća činjenica da preko 90% uspešnih ljudi ima visoki nivo emocionalne inteligencije. Neke od najčešćih grešaka koje znamo da pravimo u upravljanju konfliktima, javljaju se upravo zato jer je ne koristimo na pravi način.\n2. Preterano deljenje emocija\nReći drugima kako se osećamo prihvatljivo je, ali samo u određenoj dozi. Evo primera: zamislite da vas je neko od vaših kolega naljutio oko neke sitnice. Da, u redu je osećati negativne emocije, ali je li baš najpametnije da toj osobi detaljno date do znanja kako se osećate? Zamislite da svom radnom kolegi kažete da osećate bes i veliko razočaranje, jer je on uzeo nešto vaše bez pitanja. To sigurno neće pomoći, već će ga zbuniti i još više udaljiti od vas. Emocionalna inteligencija nam tu opet pomaže. Lako je reći kako se osećamo, međutim, u konfliktnoj situaciji, zapravo, treba izneti objektivne činjenice. Svakako treba da se pripremite za razgovor s drugom osobom, te iznesete objektivne informacije koje ćete joj reći, kako bi ona uistinu shvatila šta je to što vam je uzrokovalo javljanje negativnih emocija\nŠta najčešće uradimo kada se neko ne slaže s našim mišljenjem? Imamo potrebu da se branimo i opravdavamo. Koliko nam god ta reakcija bila prirodna i automatska, često i nije baš korisna u rešavanju konflikata. Zbog čega uopšte tako reagujemo? Tokom evolucijskog razvoja čoveka, naš je mozak doslovno programiran da uočava pretnje iz okoline i obaveštava nas, jer je to bilo ključno za naše preživljavanje. Deo tog obrasca ponašanja ostao nam je i do današnjeg dana. Zbog toga tuđe mišljenje koje nije u skladu s našim možemo percipirati kao pretnju, što sigurno vodi u još veću komplikaciju celokupnog odnosa. Kako onda adekvatno reagovati? Od velike vam pomoći tu može biti znatiželja. Naime, vrlo je važno prvo osvestiti da naš stav, o bilo čemu, možda, ipak, nije ispravan, te nakon toga pokazati znatiželju i iskreni interes za stav vašeg sugovornika. Postavljajte mu pitanja kako biste dobili informacije o tome zbog čega on razmišlja upravo na takav način. Na međusobne različitosti nastojte da gledate pozitivno, a ne kao priliku za još jedan konflikt.\n4. Okrivljavanje drugih\ninjenica jeste da ovo vrlo često radimo. Zamislite da vam je šef rekao da odete na sastanak s jednim vrlo važnim klijentom, kojeg ste godinama hteli da upoznate i s kim ste dugo želeli da ostvarite saradnju. Mnogo ste se radovali tome, ali je vaš šef u poslednjem trenutku na sastanak poslao vašeg kolegu. U potpunosti je razumljivo da ćete se osećati ljuto ili razočarano. Kako pomoći sebi u takvoj situaciji? Emocionalno inteligentni ljudi imaju vrlo dobru sposobnost promene sopstvene percepcije. Naime, vrlo je važno osvestiti da smo mi, bez obzira na okolnosti, uvek odigrali barem nekakvu ulogu u situaciji koja je uzrokovala konflikt. Ruku na srce, možete se ljutiti na svog šefa koliko god hoćete, vaš kolega je i dalje taj koji ide na sastanak. A ukoliko se i dalje budete ljutili na njega, naštetićete samo sebi – a on je sigurno poslao kolegu s nekim dobrim razlogom.\nNekim ljudima je ćutnja glavni način upravljanja konfliktom. Plaše se da će, ako bilo šta kažu, to biti pogrešno shvaćeno s druge strane, i da će samo pogoršati situaciju. Zbog toga smatraju da će "manje štete" napraviti ukoliko ništa ne govore. Međutim, koliki je zaista rizik toga da ništa ne kažete? Vital Smarts je sproveo istraživanje u kojem je ispitivala šta ljudi kažu jedni drugima u konfliktnim situacijama. Otkrili su da oni koji jasno kažu svoje mišljenje to urade jer ne žele da druga strana ima pogrešno mišljenje o celoj situaciji, ili da misli kako je samo ona u pravu. Naime, oni uvek procene da je manja šteta ukoliko asertivno kažu svoj stav, nego da ništa ne kažu.