মিথ্যাচার ও মিথ্যার ক্ষতিসমূহ : – TITAS NEWS\nHome / ইসলামী জীবন / মিথ্যাচার ও মিথ্যার ক্ষতিসমূহ :\nমুহাম্মদ শাহ জাহান শিক্ষক আধুনগর ইসলামিয়া ফাযিল মাদরাসা লোহাগাড়া ,চট্টগ্রাম\nমিথ্যাচার ও মিথ্যার ক্ষতিসমূহ :\nMohammad Shahzaman November 7, 2015 ইসলামী জীবন Leaveacomment 1,950 Views\n•\tমিথ্যা বলা হারাম :\n১. আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘মিথ্যা তো তারাই বানায় যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহের ওপর ঈমান রাখে না। বস্তুত তারাই মিথ্যুক।’ (সূরা নাহাল : ১০৫)\n২. আবুহুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, ‘মুনাফেকদের নিদর্শন তিনটি : কথা বলার সময় মিথ্যা বলা, ওয়াদা করে ভঙ্গ করা এবং আমানতের মধ্যে খেয়ানত করা।’ (বুখারি : ৩৩, মুসলিম : ৫৯)\n•\tআর সব চেয়ে বড় মিথ্যা :\nআলী রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, ‘তোমরা আমার ওপর মিথ্যা বলবে না, যে আমার ওপর মিথ্যা বলবে, সে যেন আগুনে প্রবেশ করে।’ (বুখারি : ১০৬)\nআবু হুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, ‘যে আমার ওপর মিথ্যা বলল, সে যেন তার ঠিকানা জাহান্নাম বানিয়ে নেয়।’ (বুখারি : ১১০, মুসলিম : ৩)\nইবনুল কায়্যিম রহ. বলেন, ‘এর অর্থ হচ্ছে যে রাসূল সা. এর ওপর মিথ্যা বলবে সে যেন নিজ স্থায়ী ঠিকানা জাহান্নাম বানিয়ে নেয়।’ (তারিকুল হিজরাতাইন : ১৬৯)\n– বেচাকেনায় মিথ্যা বলা :\nসাহাবি আবু যর রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, ‘কেয়ামতের দিন তিন জন ব্যক্তির সঙ্গে আল্লাহ কথা বলবেন না এবং তাদের দিকে তাকাবেন না এবং সংশোধন করবেন না, আরও তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি। আবু যর বলেন, রাসূল সা. একথাগুলো তিনবার বললেন। আবু যর বলেন, তারা ক্ষতিগ্রস্ত, তারা ধ্বংস প্রাপ্ত, তাদের পরিচয় কি হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন, টাখনুর নিচে কাপড় পরিধানকারী, উপকার করে খোটা প্রদানকারী ব্যক্তি ও মিথ্যা কসমের মাধ্যমে বিক্রয়কারী ব্যক্তি।’ (মুসলিম : ১০৬)\nহাকিম ইবন হিযাম থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, ‘ক্রেতা ও বিক্রেতা ইচ্ছাধীন যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়। যদি তারা সত্য বলে ও দোষ-গুণ বর্ণনা করে দেয়, তবে তাদের মধ্যে বরকত প্রদান করা হয়। আর যদি তারা গোপন রাখে ও মিথ্যা বলে তবে তাদের বরকত নষ্ট করে দেয়া হয়।’ (বুখারি : ১৯৭৩, মুসলিম : ৫৩২)\nশায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন, ‘আল্লাহ সত্য ও স্পষ্ট করে বলার জন্য আদেশ দিয়েছেন এবং মিথ্যা ও গোপন করার জন্য নিষেধ করেছেন, যেসব ব্যাপারে স্পষ্ট করে বলার প্রয়োজন হয়, সেসব ব্যাপারে। যেমন রাসূল সা. বলেছেন, ‘ক্রেতা ও বিক্রেতা ইচ্ছাধীন যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়। যদি তারা সত্য বলে ও দোষ-গুণ বর্ণনা করে দেয়, তবে তাদের মধ্যে বরকত প্রদান করা হয়। আর যদি তারা গোপন রাখে ও মিথ্যা বলে তবে তাদের বরকত নষ্ট করে দেয়া হয়।’ আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর জন্য ন্যায়ের সাথে সাক্ষ্যদানকারী হিসেবে সদা দণ্ডায়মান হও। কোন কওমের প্রতি শত্রুতা যেন তোমাদেরকে কোনভাবে প্ররোচিত না করে যে, তোমরা ইনসাফ করবে না। তোমরা ইনসাফ কর, তা তাকওয়ার নিকটতর।’ মায়েদা : ৮, (মিনহাজুস সুন্নাহ : ১/৬১)\n– স্বপ্নের ব্যাপারে মিথ্যা বলা হারাম :\nকেউ কেউ স্বপ্নে কিছু না দেখেও বলে যে, আমি স্বপ্নে এমন এমন দেখেছি, অতঃপর মানুষের কাছে তা বলে বেড়ায়। ইবনে আব্বাস রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, ‘যে ব্যক্তি স্বপ্ন না দেখেও স্বপ্ন দেখার ভান করবে, তাকে দু’টি গমের মাঝে গিরা দিতে বলা হবে, অথচ তা সে করতে সক্ষম হবে না। আর যে ব্যক্তি কোন সম্প্রদায়ের কথা কান পেতে শুনল, অথচ তারা তাকে তা শোনাতে চায় নি, তার কানে কেয়ামতের দিন শিশা ঢালা হবে, যে ব্যক্তি ছবি অঙ্কন করবে কেয়ামতের দিন তাকে শাস্তি দেয়া হবে এবং তাকে বলা হবে তাতে রুহ সঞ্চার করতে, অথচ তা করতে সে সক্ষম হবে না।’ (বুখারি : ৬৬৩৫)\n– সব শোনা কথা বলাও হারাম :\nহাফস ইবন আসেম থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেনে, ‘ব্যক্তির মিথ্যুক হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে যা শুনবে তাই বলবে।’ (মুসলিম : ৫)\n– সব চেয়ে ঘৃণিত হচ্ছে হাসিতামাশাচ্ছলে মিথ্যা বলা :\nইবনে ওমর রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, ‘আমি রসিকতা করি ঠিক, তবে সত্য ব্যতীত কখনো মিথ্যা বলি না।’ (তাবরানি ফিল মুজামুল কাবির : ১২/৩৯১, সহিহ আল-জামে : হাদিস নং ২৪৯৪)\nআবুহুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, সাহাবায়ে কেরাম একদা বলল, হে আল্লাহ রাসূল, আপনি তো আমাদের সঙ্গে রসিকতা করেন। তিনি বললেন, ‘আমি সত্য ভিন্ন কিছু বলি না।’ (তিরমিজি : ১৯৯০)\nআব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা রহ. বলেন, রাসূল সা. এর সাহাবিগণ বলেছেন যে, তারা রাসূল সা. সঙ্গে কোন সফরে ছিল, তাদের একজন ঘুমিয়ে পড়লে অপর কেউ তার তীর নিয়ে নেয়, লোকটি ঘুম থেকে জাগ্রত হয়ে ভীত হয়ে যায়। এ দৃশ্য দেখে সবাই হেসে দিল। রাসূল সা. বললেন, তোমরা হাসলে কেন? তারা বলল, কিছু হয়নি। তবে আমি তার তীরটি নিয়েছিলাম আর এতেই সে ঘাবড়ে গেছে। রাসূল সা. বললেন, ‘কোন মুসলিমের জন্য অন্য কোন মুসলিমকে ভয় দেখানো বৈধ নয়।’ (আবুদাউদ : ৫০০৪, আহমদ : ২২৫৫৫, অনুবাদ আহমদ থেকে, সহিহ আল-জামে : ৭৬৫৮)\n– বাচ্চাদের সঙ্গে খেলাধুলাচ্ছলে মিথ্যা বলা :\nআব্দুল্লাহ ইবনে আমের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আমার আম্মা একদিন ডাকলেন, তখন রাসূল সা. আমাদের ঘরে বসা ছিলেন, আম্মা বললেন, তুমি আস, আমি তোমাকে দেব। রাসূল সা. বললেন, তুমি তাকে কি দেয়ার ইচ্ছা করেছ? তিনি বললেন, আমি তাকে খেজুর দেব। রাসূল সা. তাকে বললেন, হ্যাঁ, যদি তুমি তাকে কিছু না দিতে তবে তার সঙ্গে তোমার এটা মিথ্যা বলা হত।’ আবু হুরায়রা রা. বলেন, যে ব্যক্তি কোন বাচ্চাকে বলল, আস আমি তোমাকে দেব, অতঃপর সে যদি না দেয়, তবে তার এটা মিথ্যা কথা হবে। (আবুদাউদ : ৪৯৯১, হাদিসটি সহিহ আল-জামেতে হাসান বলা হয়েছে, হাদিস নং ১৩১৯)\n– লোক হাসানোর জন্য মিথ্যা বলা :\nwww.Preaching Authentic Islam in Bangla\nমুহাম্মদ শাহ জাহান কুতুবী\nআধুনগর ইসলামিয়া ফাযিল মাদ্রাসা\nPrevious মিথ্যার পরিণাম , মিথ্যা সম্পর্কে মনীষীদের উক্তি ও যেসব কারণে মিথ্যা বলা যায় :\nNext তিতাস উপজেলা আওয়ামীলীগের সভাপতি মোঃ পারভেজ হোসেন সরকার ও সাধারণ সম্পাদক মোঃ দেওয়ান জাহাঙ্গীর আলম।\nকোয়ান্টাম ফাউন্ডেশনের ২৫ ও ২৬ ডিসেম্বরের দুই দিনের আনুষ্ঠানিক করসেবা (মাটির ব্যাংক)\nঈদে মিলাদুন্নবী (স) করসেবা——————————————————— ২৫ ডিসেম্বর, ২০১৫ নবীজী (স)-এর অনুসৃত মেহনতের পথই সাফল্যের পথ আমরা ...


Realme X50 Pro Sale Today price in India 37999 Flipkart Realme Official Website Specifications on thursday । আজ কোথায় পাওয়া যাবে Realme X50 Pro 5G? দাম ও স্পেসিফিকেশন\nআজ কোথায় পাওয়া যাবে Realme X50 Pro 5G? দাম ও স্পেসিফিকেশন\nআপডেট:5মার্চ 2020 10:08 IST\nফেব্রুয়ারিতে ভারতে লঞ্চ হয়েছিল Realme X50 Pro\nRealme X50 Pro 5G এর পিছনে চারটি ক্যামেরা থাকবে\nরয়েছে 65W ফাস্ট চার্জিং\nদাম শুরু হচ্ছে 37,999 টাকা থেকে\nফেব্রুয়ারিতে লঞ্চ হয়েছিল Realme X50 Pro 5G। বৃহস্পতিবার Flipkart ও Realme.com থেকে বিক্রি হবে এই 5G স্মার্টফোন। এই ফোনে রয়েছে Snapdragon 865 চিপসেট, ডুয়াল সেলফি ক্যামেরা, ডিসপ্লের নীচে ফিঙ্গারপ্রিন্ট সেন্সর ও 65W ফাস্ট চার্জ সাপোর্ট।\nRealme X50 Pro 5G -র দাম\n6GB RAM + 128GB স্টোরেজে Realme X50 Pro 5G -র দাম 37,999 টাকা। 8GB RAM + 128GB স্টোরেজে এই ফোন কিনতে 39,999 টাকা খরচ হবে। 12GB RAM + 256GB ভেরিয়েন্টে দেশের প্রথম 5G ফোন কিনতে 44,999 টাকা খরচ হবে। আজ দুপুর 12 টায় Flipkart ও Realme.com থেকে পাওয়া যাবে Realme X50 Pro 5G।\nRealme X50 Pro 5G স্পেসিফিকেশন\nRealme X50 Pro 5G -তে Android 10 অপারেটিং সিস্টেমের উপরে কোম্পানির Realme UI স্কিন চলবে। এই ফোনে রয়েছে একটি 6.44 ইঞ্চি 90Hz ডিসপ্লে। ফোনের ভিতরে রয়েছে Snapdragon 865 চিপসেট, Adreno 650 GPU, 12GB RAM ও 256GB স্টোরেজ।\nএই ফোনের পিছনে চারটি ক্যামেরা রয়েছে। প্রাইমারি ক্যামেরায় রয়েছে 64 মেগাপিক্সেল Samsung GW1 সেন্সর। সঙ্গে রয়েছে 8 মেগাপিক্সেল ওয়াইড অ্যাঙ্গেল ক্যামেরা, 12 মেগাপিক্সেল টেলিফটো লেন্স ও2মেগাপিক্সেল পোট্রেট ক্যামেরা। সেলফি তোলার জন্য রয়েছে ডুয়াল ক্যামেরা। এই ক্যামেরায় রয়েছে একটি 32 মেগাপিক্সেল প্রাইমারি সেন্সর ও 8 মেগাপিক্সেল ওয়াইড অ্যাঙ্গেল ক্যামেরা।\nকরোনাভাইরাস সংক্রমণ এড়াতে কী কী করবেন?\nনতুন ফোনে 5G কানেক্টিভিটি ব্যবহার করেছে Realme। ডুয়াল ব্যান্ড 5G সাপোর্ট ছাড়াও কানেক্টিভিটির জন্য এই ফোনে রয়েছে 4G VoLTE, Wi-Fi 6, Bluetooth v5.1, GPS/ A-GPS ও USB Type-C পোর্ট। ফোনের ভিতরে রয়েছে 4,200 mAh ব্যাটারি। সঙ্গে রয়েছে 65W ফাস্ট চার্জ সাপোর্ট।


লাল, সবুজ ও হলুদ কোথায় কী নিয়ম?\nডেস্ক রিপোর্ট : বাংলাদেশের করোনাভাইরাস সংক্রমণ পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণের লক্ষ্যে বিভিন্ন এলাকাকে রেড, ইয়েলো ও গ্রিন বা লাল, হলুদ ও সবুজ – এই তিন ভাগে ভাগ করে জোনভিত্তিক লকডাউন করার পরিকল্পনা করেছে সরকার। এই মধ্যে কোথায় কী ধরণের অঞ্চল হবে সে ব্যাপারে বিস্তারিত রোডম্যাপ তুলে ধরা হয়েছে স্বাস্থ্য মন্ত্রণালয়ের ওয়েবসাইটে।\nএ বিষয়ে আইইডিসিআরের সাবেক প্রধান বৈজ্ঞানিক কর্মকর্তা ও উপদেষ্টা ডা. মুশতাক হোসেনের বক্তব্য দিয়ে বিশেষ প্রতিবেদন তৈরি করেছে বিবিসি বাংলা।\nপ্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়, করোনাভাইরাস মোকাবেলায় লাল, হলুদ আর সবুজ – এই তিন জোনে ভাগ করা হবে দেশের বিভিন্ন এলাকাকে। একেক জোনের বাসিন্দাদের জন্য একেক রকম নিয়ম কানুন বাস্তবায়নের সুপারিশ করা হলেও এখনো চূড়ান্ত কোনো সিদ্ধান্ত নেয়া হয়নি বলে জানান তিনি।\nমুশতাক হোসেন বলেন, “সবচেয়ে বেশি ঝুঁকিপূর্ণ এলাকা রেড জোন হবে, মাঝারিটা হবে ইয়েলো আর যেসব এলাকায় সংক্রমণ নেই বা ছড়িয়ে ছিটিয়ে সংক্রমণ হয়েছে সেসব এলাকা থাকবে গ্রিণ জোনে।”\nডা. মুশতাক হোসেন জানান, সংখ্যাগত এবং গুণগতভাবে বিচার করে কোন এলাকা কোন জোনে রাখা হবে সেই সিদ্ধান্ত নেয়া হবে।\nতবে গ্রিন জোনকে নিরাপদ হিসেবে ধরে নেয়া হলেও সেসব এলাকায় সামাজিক দূরত্ব বজায় রাখা, জনসমাগম না করা, অপ্রয়োজনে ঘর থেকে বের না হওয়ার মত নিয়ম মেনে চলতে হবে মানুষকে। যেসব এলাকাকে রেড জোন হিসেবে চিহ্নিত করা হবে সেগুলোতে কড়াভাবে লকডাউন কার্যকর করার সুপারিশ করা হয়েছে বলে জানান ডা. মুশতাক হোসেন।\nতবে সুপারিশগুলো সম্পর্কে এখনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেয়া হয়নি বলে জানান তিনি।\nরেড জোনে যেসব কোভিড-১৯ রোগী থাকবেন এবং যারা কোয়ারেন্টিনে থাকবেন, তাদের নিজেদের বাসা থেক বের হতে দেয়া হবে না।\nআক্রান্ত রোগী ও কোয়ারেন্টিনে থাকা ব্যক্তিদের খাবার ও জরুরি ওষুধ তাদের বাসায় পৌঁছে দেয়ার ব্যবস্থা করা হবে।\n“এর বাইরে এলাকাবাসী যারা থাকবেন তারা ঘর থেকে বের হয়ে জরুরি প্রয়োজনে দোকানে যেতে পারবেন, কিন্তু পালাক্রমে। একই সময়ে একসাথে বেশি মানুষ বের হতে পারবেন না। আর তাদের কেউ এলাকার বাইরে যেতে পারবেন না,” জানান মুশতাক হোসেন।\nতবে সেসব এলাকায় চিকিৎসক, স্বাস্থ্যকর্মী, গ্যাস, বিদ্যুৎ বা গণমাধ্যম সেবার সাথে জড়িত জরুরি কর্মীদের বিশেষ অনুমতিপত্র থাকবে যেটি দেখিয়ে তারা এলাকায় যাওয়া আসা করতে পারবেন।\nলকডাউন কার্যকরভাবে বাস্তবায়ন করার উদ্দেশ্যে এসব জরুরি সেবার সাথে জড়িত ব্যক্তিদের আলাদাভাবে থাকার ব্যবস্থা করা যায় কিনা, সে বিষয়ে আলোচনা চলছে বলে জানান ডা. মুশতাক হোসেন।\nএলাকা লকডাউন করা হলেও এক এলাকা থেকে আরেক এলাকায় যাওয়ার বড় রাস্তা লকডাউনের আওতায় থাকবে না বলে জানান তিনি।\n”বড় বড় রাস্তা, যা অন্যান্য বাসিন্দারা ব্যবহার করবেন, সেটি বন্ধ করা হবে না। হয়তো চারদিকে রাস্তা আছে, তার মাঝখানের অংশটুকু বেষ্টনীর ভেতরে থাকবে। রাস্তার অপর পাশ হয়তো আরেকটি বেষ্টনীর ভেতর থাকবে।”\nরেড জোনে থাকা এলাকাগুলোতে যারা ঘরে কোয়ারেন্টিন করতে পারবেন না, তাদের জন্য কমিউনিটি কোয়ারেন্টিন কেন্দ্র করা হবে।\nএছাড়া প্রত্যেকটি রেড জোনের জন্য প্রস্তুত রাখা হবে একটি হাসপাতাল।\n“এলাকার মধ্যে বা আশেপাশে সরকারি-বেসরকারি হাসপাতাল থাকলে সেটিকে ঐ এলাকার জন্য বরাদ্দ রাখতে হবে।”\nএছাড়া রেড জোনের এলাকাগুলোতে গ্যাস, বিদ্যুৎ ও জরুরি সেবার সাথে জড়িত অফিস ছাড়া অন্য কোনো ধরনের অফিস খোলা থাকবে না।\nমুশতাক হোসেন জানান রেড জোনের লকডাউন কার্যকর করার খুঁটিনাটি সূক্ষ্ম বিষয়গুলো নিয়ে এখনো আলোচনা চলছে।\nডা. মুশতাক হোসেন বলেন কোভিড-১৯ রোগী এবং কোয়ারেন্টিনে থাকা ব্যক্তিদের জন্য রেড জোন আর ইয়েলো জোনের নিয়ম একই থাকবে।\nতবে ইয়েলো জোনের আক্রান্ত না হওয়া বাসিন্দারা এলাকা থেকে বের হতে পারবেন বলে নিশ্চিত করেন তিনি।\nএছাড়া ইয়েলো জোনে হাসপাতাল, গ্যাস, বিদ্যুৎ সেবার অফিস ছাড়াও গুরুত্বপূর্ণ কিছু কিছু অফিস খুলে দেয়া হতে পারে। কিন্তু কোন অফিসগুলো খুলে দেয়া হবে, সে বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত হয়নি বলে জানান মুশতাক হোসেন।\nএছাড়া এই এলাকাগুলোতে একসঙ্গে অনেক মানুষ যেন প্রবেশ করতে বা বের না হতে পারেন, সেটি নিয়ন্ত্রণ করা হবে।\nবিভিন্ন এলাকাকে রেড জোন ঘোষণা করে লকডাউন ঘোষণা করার পর তা কার্যকরভাবে পালন করতে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর পাশাপাশি স্থানীয় ও কমিউনিটি নেতৃত্বকে সংযুক্ত করতে হবে বলে মন্তব্য করেন মুশতাক হোসেন।\n“মানুষজন ঠিকমতো কোয়ারেন্টিন মানছে কিনা তা নিশ্চিত করতে এবং কোয়োরেন্টিনে থাকাদের কাছে খাবার, ওষুধ পৌঁছে দিতে স্থানীয় ভলান্টিয়ার, সমাজ কল্যাণ সমিতি, হাউজিং সমিতির সদস্যদের যুক্ত করা হবে।”\nকোয়ারেন্টিন করা ব্যক্তিদের তালিকা করা হবে এবং নিত্য প্রয়োজনীয় পণ্য ও ওষুধের স্থানীয় দোকানের সাথে সমন্বয় করে তাদের বাসায় খাবার ও ওষুধ পৌঁছে দেয়া হবে।\nডা. মুশতাক হোসেন বলেন, “এই ক্ষেত্রে আমরা টোলারবাগ মডেল অনুসরণ করবো। শুরুর দিকে টোলারবাগে লকডাউনের সিদ্ধান্ত নেয়া হয় যখন, তখন এভাবে মানুষের কাছে খাবার পৌঁছে দেয়ার ব্যবস্থা করা হয়েছিল।”\nতিনি জানান, প্রথমদিকে প্রত্যেক করোনাভাইরাস পরিস্থিতি পর্যবেক্ষণ করা এবং সিদ্ধান্ত নেয়ার কাজে প্রত্যেক জেলায় কমিটি ছিল, ঢাকায় বিভিন্ন এলাকায় সেরকম কমিটি তৈরি করার পরিকল্পনা করা হচ্ছে।\n“সিটি কর্পোরেশনের মেয়রের নেতৃত্বে কেন্দ্রীয় কমিটি থাকবে, আবার ওয়ার্ডভিত্তিক কমিটিও থাকবে। আবার জোনভিত্তিক কমিটিও করা হতে পারে।”\nবিভিন্ন জেলার কমিটিগুলোর আদলে তৈরি হলেও এসব কমিটিতে কীভাবে এনজিওসহ বিভিন্ন পর্যায়ে কাজ করা সংস্থাগুলোকে সংযুক্ত করা যায়, সে বিষয়েও আলোচনা চলছে বলে জানান মুশতাক হোসেন।\nআর যারা এই পুরো কার্যক্রমের সাথে জড়িত থাকবে, তাদের প্রশিক্ষণ দেয়া হবে বলে জানান তিনি।


১ লাখ ৮৪ হাজার ভোট পেয়ে নৌকার রেকর্ড, ধানের শীষ ৮৭৪ | Newsvibe24 | সাম্প্রতিক খবর\nHome সাম্প্রতিক খবর ১ লাখ ৮৪ হাজার ভোট পেয়ে নৌকার রেকর্ড, ধানের শীষ ৮৭৪\n১ লাখ ৮৪ হাজার ভোট পেয়ে নৌকার রেকর্ড, ধানের শীষ ৮৭৪\nমাদারীপুরের শিবচর উপজেলা পরিষদের উপনির্বাচনে বিএনপির প্রার্থী তার বাড়ির পাশের বাড়ি ছাড়া কোনও কেন্দ্রে এজেন্ট দিতে পারেননি। মঙ্গলবার (২০ অক্টোবর) ভোট কেন্দ্রগুলিতে ঘটনাস্থলে এমন দৃশ্য দেখা গেছে।\nনির্বাচনের ফলাফল অনুসারে আওয়ামী লীগের প্রার্থী আবদুল লতিফ মোল্লা নৌকা প্রতীকে এক লাখ thousand thousand হাজার 73 73৩ ভোট পেয়ে বেসরকারিভাবে চেয়ারম্যান নির্বাচিত হয়েছিলেন। তার নিকটতম প্রতিদ্বন্দ্বী বিএনপির প্রার্থী চৌধুরী নাদিরা আক্তার ধানের শীষ প্রতীকে ৮৪ ভোট পেয়েছেন।\nস্থানীয় সূত্রে জানা গেছে, শিবচর উপজেলা পরিষদের চেয়ারম্যান পদের জন্য উপনির্বাচনে প্রতিটি কেন্দ্রে পাঁচ পুলিশ সদস্য ও ১২ জন আনসার সদস্য মোতায়েন করা হয়েছিল।\nএ ছাড়া র‌্যাবের চারটি টহল দল, তিন প্লাটুন বিজিবি, ভ্রাম্যমাণ আদালতের ১৩ টি দল এবং আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনী মোতায়েন করা হয়েছিল।\nমঙ্গলবার (20 অক্টোবর) সকাল9টা থেকে বিকেল5টা পর্যন্ত ভোটগ্রহণ চলছে। উপজেলায় এক লাখ ৩ thousand হাজার 6৯০ জন পুরুষ এবং এক লাখ ২ thousand হাজার 5০৫ জন মহিলা ভোটার রয়েছেন। সব মিলিয়ে মোট দুই লাখ 74 74 হাজার ৪৯৫ জন ভোটার।\nউপজেলার ১১১ টি ভোটকেন্দ্রের ৫১৩ টি বুথে ভোটাররা ভোট দিয়েছেন। আওয়ামী লীগের প্রার্থী আবদুল লতিফ মোল্লা নৌকা প্রতীকে এবং বিএনপির প্রার্থী চৌধুরী নাদিরা আক্তার ধানের শীষ প্রতীকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছেন।\nদুপুর আড়াইটার দিকে আখতারের বাড়ির সামনের আরএম হাই স্কুল কেন্দ্রে গিয়ে বিএনপির প্রার্থী চৌধুরী নাদিরা দেখেন, বিএনপির প্রার্থীর চারজন এজেন্ট রয়েছে। এজেন্ট নুর জাহান, আবদুল লতিফ ও নুরুল ইসলামকে ভোটকেন্দ্রে পরিস্থিতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। সমস্যা নেই.\nবিএনপির প্রার্থীর বাড়ি থেকে দেড় কিলোমিটারের মধ্যে আরও তিনটি কেন্দ্র রয়েছে। তারা হলেন: খড়াকান্দি সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় কেন্দ্র নং ৩১, ১১:৩০ রাশি প্রাথমিক বিদ্যালয় কেন্দ্র এবং বিশ রশি সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয় কেন্দ্র ৩৩ নং। এই কেন্দ্রগুলিতে বিএনপির প্রার্থীর এজেন্টদের দেখা যায়নি।\nবাড়ির কাছাকাছি থাকা সত্ত্বেও বিএনপির প্রার্থীরা এসব কেন্দ্র পরিদর্শন করেননি বলে প্রিজাইডিং কর্মকর্তারা জানিয়েছেন। একই সঙ্গে পৌরসভা, পাচর, সন্ন্যাসীচর, উমেদপুর, বহেরতলা ও বাশকান্দি সহ বিভিন্ন ইউনিয়নে বিএনপির এজেন্টদের দেখা যায়নি।\nবিএনপির প্রার্থী চৌধুরী নাদিরা আক্তারের বাড়ির সামনে আরএম হাই স্কুল কেন্দ্রের এজেন্ট নুরুল ইসলাম বলেন, “আমি সকাল থেকেই কেন্দ্রে আছি। কোনও সমস্যা হয়নি।” ভোট সুষ্ঠু ছিল।\nকেন্দ্রের প্রিজাইডিং অফিসার, উপজেলা প্রাথমিক শিক্ষা কর্মকর্তা মো। রফিকুল ইসলাম জানান, সকাল থেকেই ভোটাররা উভয় প্রার্থীর এজেন্টের উপস্থিতিতে ভোট দিয়েছেন।\nএলাকার স্বেচ্ছাসেবক লীগের নেতা মিরাজ লোপ্টি বলেছেন, তার বাড়ির কাছে কেন্দ্র থাকা সত্ত্বেও বিএনপির প্রার্থী আসেননি। এমনকি তিনি সঠিকভাবে প্রচারও করেননি।\nসাড়ে এগারোটার রাশি প্রাথমিক বিদ্যালয় কেন্দ্রের প্রিজাইডিং অফিসার প্রভাষক জাহাঙ্গীর আলম জানান, বিএনপির কোনও এজেন্টই কেন্দ্রে আসেননি।\n৩১ খড়াকান্দি সরকারী প্রাথমিক বিদ্যালয়ের কেন্দ্রের প্রিজাইডিং অফিসার আসাদুজ্জামান বলেন, আমি আমার কেন্দ্রের চার জনের তালিকা দিলেও একজন বিএনপির এজেন্ট এসেছিল। বিএনপির এই প্রার্থী এই কেন্দ্রে ভোট দিয়ে আমার সাথে কথা বলেছেন। তবে বিএনপির এজেন্ট বলে গেলেন যে তিনি দুপুরের খাবার খেতে যাবেন, আর কখনও ফিরে আসেননি।\nএদিকে, বিএনপির প্রার্থী চৌধুরী নাদিরা মিঠু দুপুরে নিজ বাসায় এক সংবাদ সম্মেলনে জানান, ভয় দেখানোর কারণে এজেন্টরা কেন্দ্রে যেতে পারেন না। সারাদিন গবেষণা করার পরে, আমি কেন্দ্রের সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ফলাফল প্রত্যাখ্যান করেছি।\nআওয়ামী লীগের প্রার্থী ও মুক্তিযোদ্ধা আবদুল লতিফ মোল্লা বলেছেন, বিএনপির অতীতের কর্মকাণ্ডের কারণে বেশিরভাগ কেন্দ্রই লোককে এজেন্ট দেওয়ার সন্ধান করতে পারেনি।\nমাদারীপুরের জেলা প্রশাসক (ডিসি) রহিমা খাতুন বলেছেন, শিবচরের করোনেশন স্বাস্থ্য কোড এবং নির্বাচনী আচরণবিধি মেনে নির্বাচন সুষ্ঠু ও সুন্দর পরিবেশে এই নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছিল। নির্বাচনে আওয়ামী লীগের প্রার্থী জয়ী হয়েছেন।\nএকেএম নাসিরুল হক / এএম / পিআর\nকরোনার ভাইরাস আমাদের জীবন বদলে দিয়েছে। সময় আনন্দ এবং দুঃখে, সঙ্কটে, উদ্বেগে কাটায়। আপনি কিভাবে আপনার সময় কাটাচ্ছেন? জাগো নিউজে লিখতে পারেন। আজই এটি প্রেরণ করুন – [email protected]\nPrevious articleমোটরসাইকেলে লাগবে না বীমা, ধাক্বা খাওয়ার শঙ্কায় কোম্পানিগুলো\nNext articleপ্রতিদিন আমলকি খেলে কী হয়?


জানুয়ারী 15, 2019 বৈদেশিক মুদ্রার ট্রেডিং অনলাইন লেখক আকিব বিশ্বাস 49113 দর্শকরা\nরাহুল বলেছিল, জানি, তোমাদের নামের আগে তিনটে শ্রী বসানো হয় আর নতুন রাজার নামের আগে পাঁচটা । আমি আমার নামের ডগায় একটাও অলিম্পিক ট্রেড ডেমো অ্যাকাউন্ট ক্যাবিনেট শ্রী জুড়তে দেবো না, কারণ আমি কাউকে তো খুন করিনি । এও জানি যে তোমাদের বংশে মেয়েদের সংখ্যাই বেশি, সেই খুন হয়ে-যাওয়া প্রধান মন্ত্রীর স্ত্রীর অভিশাপে । কারেক্ট ? গরম পানির তাপমাত্রা ক্রমাগত পরিবর্তন করে PID নিয়ামক উচ্চ-গতির জল উনানগুলির আউটলেটগুলিতে একটি স্থির জল তাপমাত্রা বজায় রাখে।\nআলো দেখলেই পতঙ্গ দল বেধে ছুটে যায়, সে পরোয়া করে না জীবনের, শুধু এক অজানা লোভ ভর করে তার চোখে মুখে। কপাল ভালো থাকলে আধুনিক সভ্যতার কল্যানে স্টিক লাইট এর গায়ে এসে পরে, হয়ত সেই রাতে বেচে যায়। ডিফল্টরূপে, সমস্ত অনুরোধ ফ্রেজ ম্যাচে প্রদর্শিত হয়। এর অর্থ এই যে Google এর সংখ্যা অনুসন্ধান মূলশব্দ পরিকল্পনাকারী তদন্ত, সব ধরনের সেট অনুরূপ দেখায়। অনুসন্ধান অলিম্পিক ট্রেড ডেমো অ্যাকাউন্ট ক্যাবিনেট দ্বারা রেকর্ড ইমপ্রেসন, অতিরিক্ত শব্দ বা সামান্য রদবদল শব্দ ফর্ম সঙ্গে মিশ্রিত। উদাহরণস্বরূপ, জিজ্ঞাসা পরিবর্তে "একটি সাইকেল কিনতে," গণনা "বাইক কিনুন" বা "একটি সস্তা সাইকেল কিনতে।"\nশূকর স্তর কাটা জন্য একটি ফয়েল বা একটি বিশেষ মেশিন ব্যবহার করে, সাইট থেকে সরানো সরানো। আমরা নিম্নলিখিত উপায়ে এবং নিম্নলিখিত উদ্দেশ্যে আপনার ব্যক্তিগত তথ্য অলিম্পিক ট্রেড ডেমো অ্যাকাউন্ট ক্যাবিনেট প্রক্রিয়া করতে পারিঃ\n২০১৪ সালেও তার দল সুইডেন বিশ্বকাপের মূলপর্বে খেলার যোগ্যতা অর্জন করতে ব্যর্থ হয়। উপরে উল্লেখিত তিনটি গবেষণায় লিঙ্কগুলি সমর্থন করে না (2 গবেষণার3প্রুউজ দ্বারা হয়)। একই3কাগজপত্র এবং একই2দাবিগুলি Prause এর 2016 অক্ষর থেকে পুনর্ব্যবহৃত করা হয়েছে (যা এখানে পুরোপুরি নিষ্ক্রিয় হয়েছিল: এর সমালোচনা: সম্পাদক পত্র "Prause et al। (2015) আসক্তি পূর্বাভাস সর্বশেষ মিথ্যাবাদিতা ").\nএকটি বিদ্যমান বিদ্যমান "স্বর্ণকেশী" সঙ্গে পছন্দসই চুলের রঙ অর্জন করতে, আপনি tinted শ্যাম্পো এবং কন্ডিশনার ব্যবহার করতে পারেন। যাইহোক, এখানে কেউ আপনার পছন্দসই ফলাফল গ্যারান্টি পারেন। টনিকের পরে, পেশাদার পেইন্ট "সমতল থাকতে" পারে, এবং একটি কঠিন পরিস্থিতি স্থির করা প্রায় অসম্ভব হবে। দায়িত্বজ্ঞান সম্পন্ন : একজন সফল উদ্যোক্তা দায়িত্ব এবং সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে ভালোবাসে। কোন ভুল হলে সে দ্রুত সিদ্ধান্ত নেয় এবং সহকর্মীর উপর দোষ চাপাতে পছন্দ করে না। এ প্রসঙ্গে স্টিভ জবসের একটি উক্তি আছে-“ কখনও নতুন কাজ শুরু করেছ, ভুল হতেই পারে। সবচেয়ে ভালো ভুল কাটিয়ে উঠতে দ্রুত সিদ্ধান্ত নেয়া এবং কাজের প্রতি মনোনিবেশ করা”।\nআমার বয়স 30, আমার জন্ম, বসবাস ও পড়াশোনা ইঝেভস্ক-এ (রাশিয়ার 20তম সবচেয়ে জনবহুল শহর), আমার স্পেশালিটি ম্যাথামেটিসিয়ান-ইকোনমিস্টে। তবে আমার স্পেশালিটিতে আমি খুব কমই কাজ করেছি : ট্রেডিং হল আমার মূল পেশা এবং অলিম্পিক ট্রেড ডেমো অ্যাকাউন্ট ক্যাবিনেট মূল উপার্জন। ভুল হলে শুদ্ধ করে, আর কোন অভিপ্রায় থাকলে জানিয়ে, সেই প্রত্যাশায়।\nএক্সচেঞ্জ ট্রেডার্ড ফান্ডগুলি (ইটিএফ) প্রকৃতপক্ষে একটি বিপ্লবী উদ্ভাবন যা 15 বছর বা তারও বেশি সময় ধরে পুঁজি বাজারের মুখ পরিবর্তন করে যে তারা দৃশ্যের উপর ক্রীড়ানুষ্ঠানে পরিণত হয়েছে। (গ) সাধারণ সম্পাদকসহ (পদাধিকার বলে) সভাপতিমণ্ডলী মোট ১৯ সদস্য বিশিষ্ট হইবে।\nআপনার পরিবর্তন জন্য একটি প্রতিশ্রুতি বার্তা লিখুন। এখন আপনি শুধু আপনার প্রথম কমিটি তৈরি করেছেন! এমন কিছু যা এখনো নির্বাচিত হয়নি তা এখনো সংশোধন করা হয়েছে; আপনি আপনার গল্পে এটি যোগ করার জন্য অন্য কমিটি করতে পারেন। প্রতিবার যখন আপনি একটি স্থিরকরণ করেন, তখন আপনি আপনার প্রকল্পের ক্যাপচার রেকর্ড করেন, যা আপনি পরে ফেরত বা তুলনা করতে পারেন। যদিও এটি আপনার ইচ্ছামত যথাযথভাবে সম্পাদন করার জন্য অত্যন্ত উপকারী হতে পারে তবে নির্বাচন ক্ষেত্রটি আপনার কার্যপ্রবাহের চেয়ে কিছুটা জটিল। প্রাসঙ্গিকভাবে কিছু কথা না বললেই নয়- সাহিত্যে যেমন একজন কবি বা লেখকের নিয়ম মানতে হয়, তেমনি কিন্তু তাকে মাঝে মাঝে নিয়ম ভাঙতেও হয়। আশ্চর্যের ব্যাপার হচ্ছে এই যে সাহিত্যের নিয়ম ভাঙ্গাটা কিন্তু নতুন কোনও ধারার জন্ম দেয়! যেমন, ইউরোপে ইমেজিস্ট আন্দোলনের পর জ্যাক কেরুয়াকসহ অন্যান্য মার্কিন কবিগণ অলিম্পিক ট্রেড ডেমো অ্যাকাউন্ট ক্যাবিনেট ১৭ সিলেবলের হাইকুর ধারা ভেঙে আরও বেশী সিলেবল অন্তর্ভুক্ত করে হাইকু লিখেছেন।


ডিজিটাল নিরাপত্তা আইনের মামলায় সাবেক ওসি মোয়াজ্জেম হোসেনের জামিন আবেদন উত্থাপিত হয়নি মর্মে খারিজ করে দিয়েছেন হাইকোর্ট। মঙ্গলবার বিচারপতি মো. মঈনুল ইসলাম চৌধুরী ও বিচারপতি খিজির হায়াতের হাইকোর্ট বেঞ্চ এ আদেশ দেন।\nদায়িত্ব বা ক্ষমতা থাকার পরও সে দায়িত্ব পালন না করার কারণে যদি কোনো দুর্ঘটনা বা অপরাধ ঘটে তবে সেজন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিও ‘সমান দায়ী’ বলে মনে করেন আদালত। আদালতে মোয়াজ্জেমের পক্ষে শুনানি করেন আইনজীবী আহসান উল্লাহ ও সালমা সুলতানা। রাষ্ট্রপক্ষে ছিলেন অ্যাটর্নি জেনারেল মাহবুবে আলম।\nশুনানিতে ওসি মোয়াজ্জেমের আইনজীবী মো. আহসান উল্লাহ আদালতকে বলেন, তার (মোয়াজ্জেম) মোবাইল থেকে ভিডিওটি এক সাংবাদিকের হাতে চলে গেছে। সেখান থেকেই ভিডিওটি ছড়িয়েছে। তখন আদালত বলেন, সাংবাদিকদের হাতে ভিডিওটি আগে গেলে তাকে (নুসরাত) মরতে হতো না।\nসোনাগাজীর মাদ্রাসা অধ্যক্ষ সিরাজউদ্দৌলার বিরুদ্ধে যৌন নিপীড়নের মামলা করার পর নুসরাত জাহান রাফিকে পুড়িয়ে হত্যা করা হয়। ওই ঘটনার আগে রাফি থানায় গিয়ে অধ্যক্ষের বিরুদ্ধে যে জবানবন্দি দিয়েছিলেন- তা মোবাইলে ভিডিও করে প্রচার করেছিলেন সোনাগাজীর তৎকালীন ওসি মোয়াজ্জেম। এ ঘটনায় ঢাকার আদালতে ওসি মোয়াজ্জেমের বিরুদ্ধে ডিজিটাল নিরাপত্তা আইনে মামলা দায়ের করেন একজন আইনজীবী।


সুশান্ত সিং রাজপুতের মৃত্যুর তদন্তে নয়া মোড়! In Sushant Singh Rajput Suicide Case Police Probes if He usedaBathrobe belt first for hanging – News18 Bangla\nসুশান্ত সিং রাজপুতের মৃত্যুর তদন্তে নয়া মোড়!\nসুশান্তের বাড়িতে তদন্ত করতে গিয়ে পুলিশ দেখতে পায় যে সুশান্তে ঘরের আলমারিতে ইস্ত্রি করা জামা পুরো লণ্ডভণ্ড হয়ে পড়ে রয়েছে৷\nLast Updated : June 28, 2020, 12:49 IST\n#মুম্বই: সুশান্ত সিং রাজপুতের মৃত্য তদন্তে নয়া মোড়! ৩৪ বছরের অভিনেতার মৃত্যুতে শুরু হয়েছে দেশজুড়ে তোলপাড়৷ বলিউডে নেপোটিজম, কাজ পাইয়ে দেওয়ার জন্য পক্ষপাতিত্ব নিয়ে সরব হয়েছেন অনেকে৷ করণ জোহর, সলমন খানের মতো প্রভাবশালীদের বিরুদ্ধে অভিযোগের আঙুল উঠেছে৷ করণ সহ আরও ৭জনের বিরুদ্ধে মামলাও রুজু হয়েছে৷ এদের চাপে পড়েই সুশান্ত মৃত্যুর পথ বেছে নিতে বাধ্য হয়েছিলেন বলে মূল অভিযোগ৷\n১৪ জুন বান্দ্রায় নিজের বাড়িতে গলায় দড়ি দিয়ে মারা যান অভিনেতা৷ মুম্বই পুলিশ এই নিয়ে তদন্ত শুরু করেছে৷ অনেককে থানায় ডেকে প্রশ্ন করা হচ্ছে, যার মধ্যে রয়েছেন সুশান্তর বান্ধবী রিয়া চক্রবর্তী৷ সকলের বয়ান রেকর্ড করা হয়েছে৷\nঅন্যদিকে সুশান্তের বাড়িতে তদন্ত করতে গিয়ে পুলিশ দেখতে পায় যে সুশান্তে ঘরের আলমারিতে ইস্ত্রি করা জামা পুরো লণ্ডভণ্ড হয়ে পড়ে রয়েছে৷ অর্থাৎ গলায় ফাঁস লাগানোর জন্য সম্ভবত কাপড় তিনি সেখানে খুঁজেছিলেন৷ এমনই মনে করা হচ্ছে৷ এর পাশাপাশি একটি বাথরোবের বেল্ট দুই টুকরো হয়ে পড়ে ছিল খাটের পাশে৷ পুলিশের ধারণা যে, গলায় ফাঁস দেওয়ার জন্য প্রথমে সেটাই ব্যবহার করেছিলেন অভিনেতা৷ তারপর তা ছিঁড়ে যায়৷ এরপরই সবুজ রঙের কুর্তা ব্যবহার করেন সুশান্ত৷ সেই কাপড়টি কলিনা ফরেন্সিক সায়েন্স ল্যাবরেটরিতে পাঠানো হয়েছে৷ এবং এটাই পরখ করে দেখা হবে যে, এই কাপড় সুশান্তের ভার বহন করতে সক্ষম ছিল কিনা৷\nএরই মধ্যে সুশান্ত অভিনীত শেষ ছবি দিল বেচারা মুক্তির অপেক্ষায়৷ ২৪ জুলাই ডিজনি হটস্টারে মুক্তি পেতে চলেছে ছবিটি৷ ছবির গল্প অনুযায়ী ছবির শেষেও অভিনেতার মৃত্যুই হবে৷\nFirst published: June 28, 2020, 12:41 IST


সুন্নাত ও বিদয়াত – Page 8 – শিবির অনলাইন লাইব্রেরি\nআরো অগ্রসর হয়ে এক ধরনের অর্ধ আলিম পীর ধরা ফরয বলে দাবি করতে শুরু করেন। এজন্যে তারা দলীল হিসেবে পেশ করেন কুরআন মজীদের সে অসীলার আয়াতকে। তাঁরা বলেন ‘অসীলা’ ধরার হুকুমতো আল্লাহই দিয়েছেন কুরআন মজীদে- আর সে অসীলাই হলো পীর। অতএব পীর ধরা ফরয প্রমাণিত হলো। অথচ ইতিপূর্বে আমরা এ অসীলার আয়াতের বিস্তারিত ব্যাখ্যা দিয়েছি। প্রায় দশ বারো খানা প্রাচীন ও প্রামাণিক তাফসীরের উদ্ধৃতি দিয়ে দেখিয়েছি যে, আল্লাহ তা‘আলা যে ‘অসীলা’ তালাশ করতে আদেশ করেছেন তার মানে কখনো ‘পীর’ নয়, পীর ধরলেই সেই অসীলার সন্ধানের আদেশ পাওয়া যায়না। তাছাড়া প্রখ্যাত ও নির্ভরযোগ্য আরবী অভিধানের উদ্ধৃতি দিয়েও দেখিয়েছি যে, ‘অসীলা” শব্দের অর্থ ‘পীর’ কেউ করেননি। মাওলানা আশরাফ আলী থানভী(রহ) মরহুম এ যুগের সর্বজনমান্য বড় তাসাউফপন্থী আলিম।কিন্তু তিনিও অসীলা শব্দের অর্থ পীর করেননি করেছেন ‘নৈকট্য’। সেজন্য তাঁর লেখা কুরআনের তরজমা দেখা আবশ্যক। বরং তিনি বলেছেন যে, জাহিল লোকেরাই এ আয়াত থেকে পীর ধরা ফরয প্রমাণ করতে চাইছে, অন্য কেউ নয়।\nতাঁদের আর একটি দলীল হলো কুরআনের এই আয়াতঃ\nيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [٩:١١٩]\n– হে ঈমানদার লোকেরা, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্যবাদী লোকদের সঙ্গী হও।(আত তাওবাঃ119)।\nএ আয়াত পেশ করে পীরবাদীরা বলতে চান যে, সাদেকীন বলতে তাদেরই বোঝানো হয়েছে এবং তাদের নিকট মুরীদ হয়ে তাদের সোহবত ইখতিয়ার করতে নির্দেশ দেয়া হয়েছে। অথচ দুনিয়ার কোনো লোকই এবং প্রথমকাল হতে শুরু করে বর্তমানকালের তাফসীরকারকদের মধ্যে কেউই এ থেকে পীরের নিকট মুরীদ হওয়ার আদেশ বুঝেননি, বুঝতে পারেনওনা। যদি কেউ তা বুঝতে চায়, তবে তা হচ্ছে নিজের মর্জি মত কুরআনকে ব্যবহার করা, নিজের পক্ষ সমর্থনে খামখেয়ালীভাবে কুরআনকে ব্যবহার করা। আর এ হচ্ছে অতি বড় অপরাধ- এত বড় অপরাধ যে, সুস্পষ্ট কুফরও এর সমতুল্য হতে পারেনা।\nএ আয়াতের ব্যাখ্যায় হযরত ইবনে আব্বাস(রা) লিখেছেন-সাদেকীন বলতে বোঝায় সে সব লোককে, যারা ঈমান এবং আল্লাহ ও রাসূলের সাথে করা আনুগত্যের ওয়াদা পূরণে সত্যবাদী প্রমাণিত হয়েছে।\nএছাড়া একে সাধারণ অর্থেও ব্যবহার করা যায়। তখন এর অর্থ হবেঃ এমন সব লোক, যারা দ্বীন পালনে নিয়্যত, মুখের কথা ও আমল-সব দিক দিয়েই সত্যবাদী প্রমাণিত হয়েছে।\nআল্লামা ইবনে কাসীর এ আয়াতের তাফসীরে লিখেছেনঃ সত্যবাদী হও, সত্যকে অবলম্বন করো, তাহলে তোমরা সত্যের ধারক হতে পারবে এবং ধ্বংস হতে বাঁচতে পারবে। তা তোমাদের কাজকর্মে সহজতা এনে দেবে।\nআল্লামা তালুসীর মতে এর অর্থ হতে পারে বিশেষভাবে তারাও- যারা মুসলিম বাহিনী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে নিজেদেরকে উচ্চ স্থানে আটকে রেখেছিল।\nএতে করে গোটা আয়াতের অর্থ হবেঃ তারা তিনজন যেমন ভাবে সত্য কথা বলেছিলেন, সত্যবাদিতা ও খালিস নিয়্যতে, তোমরাও তেমনি হও।(ইমামুল মোফাসসেরীন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ আল-আনসারী আল কুরতুবী তাঁর সুবিখ্যাত তাফসীরে এ আয়াতের বিস্তারিত ব্যাখ্যা দিয়েছেন; কিন্তু তাতে পীর ধরা বোঝায় ও পীরের সঙ্গ গ্রহণের নির্দেশ হয়েছে বল উল্লেখ করেননি)।\nকুরআন মজীদের অপর এক আয়াতে সাদেকীন শব্দের সঠিক ব্যাখ্যা পাওয়া যায়। আয়াতটি এইঃ\n-সেসব ফকীর গরীব মুজাহিরদের জন্যে, যারা তাদের ঘর-বাড়ি থেকে বহিষ্কৃত এবং ধন-মাল থেকে বঞ্চিত হয়েছে, তারা আল্লাহর নিকট থেকে অনুগ্রহ ও সন্তোষ পেতে চায়। আর তারা আল্লাহ ও রাসূলের সাহায্য করে। প্রকৃতপক্ষে এরাই সাদেকীন, সত্যবাদী।\nএখানে ‘সাদেকীন’ বা সত্যবাদী লোকদের পরিচয় দিয়ে বলা হয়েছে যে, তারা দ্বীন ইসলামের কারণে ঘর-বাড়ি থেকে বহিষ্কৃত, ধন-মাল থেকে বঞ্চিত, তাঁরা সব সময় আল্লাহর অনুগ্রহ ও সন্তোষ পেতে চায় এবং সেজন্য তারা সবসময় আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সাহায্য কামনা করে দ্বীন কায়েম করার ব্যাপারে। এতো কোনো পীরের পরিচয় নয়।\nআমি মনে করি, এ পর্যায়ের লোকই বোঝা যেতে পারে সাদেকীন শব্দ থেকে। নাফে বলেছেন যে, যে তিনজন লোক তাবুক যুদ্ধে মুজাহিদীন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন তাদের কথাই বলা হয়েছে এখানে। এছাড়া নবী করীম(স) এবং তাঁর সাহাবীগণও এর অর্থ হতে পারেন, বলেছেন ইবনে উমর(রা)। সাঈদ ইবনে জুবায়ের বলেছেন যে, এ আয়াতে ‘সাদেকীন’ বলতে বোঝানো হয়েছে হযরত আবু বকর সিদ্দীক ও হযরত উমর ফারূক(রা)কে। তাহলে প্রশ্ন দাঁড়ায় যে, সাদেকীন অর্থ পীর, আর এ আয়াতে পীর ধরার নির্দেশ দেয়া হয়েছে-এ কথা বলা হচ্ছে কোন দলীলের ভিত্তিতে।\nএ সম্পর্কে আমরা বেশি শুনতে চাইব মুজাদ্দিদে আলফেসানী শায়খ আহমদ সরহিন্দীর নিকট থেকে, জানতে চাইব তাঁর মতামত। কেননা পাক-ভারতে একদিকে তিনি যেমন তাসাউফ বা ইলমে মারিফাতের গোড়া তেমনি আকবরী ‘দ্বীনি-ইলাহী’ ফিতনা ও ইসলামের দুশমনির সয়লাবের মুখে তিনি প্রকৃত দ্বীন ইসলামকে জাগিয়ে তুলেছেন। কাজেই তাসাউফ সম্পর্কে তাঁর মতামত ‘আপনি আমি বা সে’ এর তুলনায় অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। তাঁর মত পেশ করা এজন্যও বেশি গুরুত্বপূর্ণ যে, এ দেশের পীরের সাধারণত তাঁকেই সব পীরের গোড়া বলে দাবি করে থাকেন।\nশরীয়ত ও মারিফাত পর্যায়ে তিনি তাঁর ‘মকতুবাত’ এ লিখেছেন-\nকাল কিয়ামতের দিন শরীয়ত সম্পর্কেই জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে, তাসাউফ সম্পর্কে কিছূই জিজ্ঞাসা করা হবেনা। জান্নাতে যাওয়া ও জাহান্নাম থেকে রক্ষা পাওয়া শরীয়তের বিধান পালনের উপর নির্ভরশীল। নবী-রাসূলগণ-যাঁরা গোটা সৃষ্টিলোকের মাঝে সর্বোত্তম-শরীয়ত কবুল করারই দাওয়াত দিয়েছেন, পরকালীন নাজাতের জন্য শরীয়তই একমাত্র উপায় বলে ঘোষণা করেছেন। এ মহান মানবদের দুনিয়ায় আগমনের উদ্দেশ্যই হলো শরীয়তের প্রচার ও প্রতিষ্ঠা। সবচেয়ে বড় নেকীর কাজ হলো শরীয়তকে চালু করা। এবং শরীয়তের বিধানসমূহের মধ্যে একটি হুকুমকে হলেও জিন্দা করা বিশেষ করে এমন সময় যখন ইসলামের নিদর্শনসমূহ ধ্বংস হয়ে গেছে। কোটি কোটি টাকা আল্লাহর পথে খরচ করাও শরীয়তের কোনো একটি মাসালাকে রেয়াজ দেয়ার সওয়াবের সমান হতে পারেনা।\nমুজাদ্দিদে আলফেসানী(রহ) এ পর্যায়ে আরো একটি প্রশ্নের বিশদ ও স্পষ্ট জবাব দিয়েছেন। সাধারণ্যে প্রচলিত মত জাহিল পীরেরা ও তাদের মুরীদেরা প্রচার করে বেড়ায় যে, শরীয়ত হচ্ছে দ্বীনের বাইরের দিকের চামড়া, আর আসল মগজ হচ্ছে তরীকত বা মারিফাত। একথা বলে যারা শরীয়তের আলিম, কিন্তু তরীকত, মারিফাত ইত্যাদির ধার ধারেননা, শরীয়তকেই যথেষ্ট মনে করেন-তাঁদের ফাসিক ও বিদয়াতী ইত্যাদি বলে অভিহিত করে, তাঁদের সমালোচনা করে এবং তাঁদের দোষ গেয়ে বেড়ায়। এর জবাবে মুজাদ্দেদি আলফেসানীর-যিনি এদেশের প্রকৃত মারিফাতেরও গোড়া-তাঁর দাঁতভাঙ্গা জবাব শুনুন।\nতিনি বলেছেনঃ শরীয়তের তিনটি অংশ রয়েছে। ইলম(শরীয়তকে জানা), আমল(শরীয়ত অনুযায়ী কাজ) এবং ইখলাস(নিষ্ঠা)। তরীকত ও হাকীকত উভয়ই শরীয়তের এই তৃতীয় অংশ-ইসলামের পরিপূরক হিসেবে শরীয়তের খাদেম মাত্র। এটিই আসল কথা, কিন্তু সকলে এতদূর বুঝতে সক্ষম হয়না। অধিকাংশ আলেম লোক কল্পনার সুখ স্বপ্নে বিভোর হয়ে আছে। আর বেহুদা অর্থহীন ও অকাজের কথাবার্তা বলাই যথেষ্ট মনে করে। এ লোকেরা শরীয়তের প্রতিপালন সম্পর্কে কি জানে, কি বুঝবে! তরীকতের হাকীকতই বা এরা কি বুঝবে! এরা শরীয়তকে চামড়া বা বাইরের জিনিস মনে করে বসে আছে আর হাকীকতকে মনে করছে মূল, মগজ ও আসল। আসল ব্যাপার কি, তা এরা আদৌ বুঝতে পারছেনা। সুফী লোকদের-পীরদের বেহুদা অর্থহীন কথাবার্তা নিয়ে অহমিকায় নিমগ্ন রয়েছে এবং মারিফাতের ‘আহওয়াল’ ও ‘মাকামাত’ এর মধ্যে পাগল হয়ে ঘুরে মরছে তারা। আল্লাহ তা‘আলা এ লোকদেরকে সঠিক পথে হেদায়াত করুন এ দোয়া করি।\nশরীয়ত ও মারিফাতকে যারা দুটো জিনিস মনে করে নিয়েছে এবং তরীকতের অর্থহীন অপ্রয়োজনীয় কথাবার্তায় যারা নিমগ্ন হয়েছে, মোজাদ্দেদি আলফেসানী(রহ) তাদেরকে জাহিল ও বিভ্রান্ত লোক বলে অভিহিত করেছেন। মুজাদ্দিদে আলফেসানীর এ কথা যে সম্পূর্ণ সত্য ও একান্তই নির্ভূল, তাতে অন্তত শরীয়তের আলিমদের মধ্যে কোনো দ্বিমত নেই। বস্তুত শরীয়তের আলিম ও জাহিল পীর ও তাদের অন্ধ মুরীদদের মাঝে মতভেদ শুরু থেকেই চলে এসেছে। শরীয়ত এর আলিমগণ ইসলামী শরীয়ত আর তরীকতের বিভক্তিকে কোনোদিনই সমর্থন করেননি, চিরদিনই এর বিরোধিতা করেছেন-এ জিনিসকে দ্বীন ইসলামের বাইরে থেকে আমদানি করা এক মারাত্মক বিদয়াত বলে ঘোষণা করেছেন। কিন্তু আজ জাহিল পীরেরা নিজেদের বৈষয়িক স্বার্থের জন্য এবং শরীয়ত পালন ও কায়েমের দায়িত্বপূর্ণ কাজ থেকে দূরে খানকা শরীফের চার দেয়ালের মধ্যে সহজ ও সস্তা সুন্নাত পালনের অভিনয় করার জন্য শরীয়ত থেকে বিচ্ছিন্ন ‘তরীকত’ নামের এক নতুন বস্তু প্রচলন করেছে। এরূপ অবস্থায় কার কথা বিশ্বাসযোগ্য হিসেবে গ্রহণ করা যাবে? আলিমদের, না সূফী ও পীরদের? এর জবাব দিয়েছেন মুজাদ্দেদি আলফেসানী(রহ)। তিনি বলেছেনঃ জেনে রাখা ভালো, যে বিষয়ে সূফী, পীর ও শরীয়তের আলিমদের মাঝে মতভেদ হয়, ভালোভাবে চিন্তা ও অধ্যয়ন করলে দেখা যাবে যে, সে বিষয়ে আলিমদের মত-ই হক। এর কারণ এই যে, আলিমগণ নবী রাসূলগণের অনুসরণ করার মাধ্যমে নব্যুয়তের গভীর মাহাত্ম এবং তদলব্ধ ইলম লাভ করতে পেরেছেন। আর সূফী পীরদের দৃষ্টি বেলায়েতের কালিমাত ও তত্ত্বকথার মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে আছে।\nপীরদের মুরীদ বানানো ব্যবসার সবচেয়ে বড় মূলধন হচ্ছে কাশফ ও ইলহামের দোহাই। পীরেরা যখন বলে আমার কাশফ হয়েছে-ইলহামযোগে আমি একথা জানতে পেরেছি’-তখন জাহিল মুরীদান ভক্তিতে গদগদ হয়ে কদমবুসি করতে শুরু করে। কিন্তু এসব জিনিস যে পীর মুরীদীর ব্যবসা চালাবার জন্য হয়, তা বুঝবার ক্ষমতা এই মূর্খ পীরদের নেই। ‘ইলহাম’ হতে পারে, কাশফও হয়, হয় আল্লাহর মেহেরবানীতে। যদি কেউ তা লাভ করে তাহলে অন্য লোকদের তা না বলে আল্লাহর শোকর আদায় করা উচিত। কিন্তু জাহিল পীরেরা শরীয়তের ধার ধারেনা। তারা ইলহামের দোহাই দিয়ে জায়েয-নাজায়েয, হালাল-হারাম ও ফরয ওয়াজিব ঠিক করে ফেলে। আর অন্ধ মুরীদরা তাই মাথা পেতে নেয়, শরীয়তের হুকুমের প্রতি তাকাবার খেয়ালও জাগেনা। এ সম্পর্কে মুজাদ্দেদি আলফেসানীর কথাই আমাদেরকে নির্ভূল পথ-নির্দেশ করতে পারে। তিনি বলেছেনঃ\nকিয়াস ও ইজতিহাদ শরীয়তের মূলনীতিসমূহের মধ্যে অন্যতম। তা মেনে চলার জন্য আমাদেরকে আদেশ করা হয়েছে।কিন্তু কাশফ ও ইলহাম মেনে নেয়ার কোনো নির্দেশ আমাদেরকে দেয়া হয়নি। উপরন্তু ইলহাম অপর লোকের বিরুদ্ধে দলীল নয়। ইজতিহাদ মুকাল্লীদ এর জন্য দলীল(মেনে চলতে বাধ্য)। অতএব মুজতাহিদ আলিমদের মেনে চলাই উচিত এবং তাঁদের মতের ভিত্তিতে দ্বীনের নীতি তালাশ করা কর্তব্য। আর সূফীরা মুজতাহিদ আলিমদের মতের বিপরীত যা কিছু বলে বা দাবি করে, তা মেনে চলা কিছুতেই উচিত নয়।\nসবচেয়ে দুঃখের বিষয়, পীর ও জাহিল লোক নিজেরা যেমন সাধারণত জাহিল হয়ে থাকে, মুরীদদেরকেও তেমনি জাহিল করে রাখতে চায় এবং তাদের দ্বীন-ইসলাম ও ইসলামী শরীয়ত সম্পর্কে কুরআন হাদীস সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করার জন্য কখনো হেদায়াত দেয়না। পীর কিবলা মুরীদকে মুরাকাবা করতে বলবে, আল্লাহর যিকির করতে বলবে এবং হাযার বার করে ‘বানানো দুরুদ শরীফের অজীফা’ পড়তে বলবে; কিন্তু আল্লাহর কালাম দ্বীন ইসলামের মূল উৎস কুরআন মজীদ তিলাওয়াত করতে, তার তরজমা ও তাফসীর বুঝতে এবং আল্লাহর কথার সাথে গভীরভাবে পরিচিত হতে কখনোই বলবেনা। বস্তুত এ এক আশ্চর্যের ব্যাপার। কিন্তু মুজাদ্দিদে আলফেসানী(রহ) স্পষ্ট ভাষায় বলেছেনঃ\nঅধিক জরুরী নসীহত হলো এই যে, কুরআন শরীফের অধ্যয়নে ও পড়াশোনায় কোনোরূপ ত্রুটি করবেনা। আপনার সমস্ত সময় যদি এই অধ্যয়নে ব্যয় হয়ে যায় যায় তাহলে ভালো। যিকির ও মুরাকাবার কোনো লাভ করবেননা।\nমোগলদের ইসলাম বিরোধী শাসন আমলে মুজাদ্দিদে আলফেসানী যখন দ্বীন ইসলাম প্রচার এবং বাতিলের প্রতিবাদ শুরু করেন, তখন বাতিল পীরেরা তাঁর এ কাজের পথে অন্যতম প্রতিবন্ধক হয়ে দাঁড়ায়। তিনি তখন স্পষ্ট বুঝতে পেরেছিলেন যে, এ বাতিলপন্থী পীরদের উৎখাত এবং তাসাউফের সংশোধন না হলে দ্বীন-ইসলামকে সঠিকভাবে প্রচার ও প্রতিষ্ঠা করা যাবেনা। এজন্য তিনি তাসাউফের অনেকখানি সংশোধনও করেছেন, মুক্ত করেছেন তাকে বাতিল চিন্তা ও তরীকা থেকে।\nআসল কথা হলো, পীরবাদ মোটেই ইসলামী জিনিস নয়। ইসলামের আলোকোজ্জ্বল পরিবেশে তার প্রচলন হয়নি। তার উন্মেষই হয়েছে ইসলামের পতন যুগে। অবশ্য ইসলামের অনেক মনীষীও ইলমে তাসাউফের মাধ্যমে জনগণকে দ্বীন ইসলামের দিকে নিয়ে আসতে চেষ্টা করেছেন; কিন্তু পীরবাদে যে মূল দোষত্রুটি ছিল, তার বীজ রয়েই গেছে এবং তা সৃষ্টি করেছে একটি বিষবৃক্ষ। বর্তমানে তাই এক বিরাট বৃক্ষে পরিণত হয়ে জনগণকে চরমভাবে বিভ্রান্ত করেছে, বিষাক্ত করেছে জনগণের আকীদা ও আমলকে। দ্বীন ইসলামের মূল সুন্নাতকে প্রতিষ্ঠা করার জন্য এ বাতিল পীরবারে মূলোৎপাটন আজও অপরিহার্য্ , যেমন অপরিহার্য্ ছিল মোজাদ্দিদে আলফেসানীর জীবনকালে।\nবর্তমান পীর মুরীদী ক্ষেত্রে মুরীদকে বায়’আত করা, মুরীদের নিকট হতে বায়’আত গ্রহণ এবং মুরীদের পক্ষে পীরের নিকট বায়’আত করা এক মৌলিক ব্যাপার। বস্তুত বায়’আত করা সুন্নাত মোতাবিক কাজ বটে; কিন্তু পীর-মুরীদীর বায়’আত সম্পূর্ণ বিদয়াত, যেমন বিদয়াত স্বয়ং পীর-মুরীদী।\n‘বায়’আত’ আরবী শব্দ। এর শাব্দিক অর্থ হলো ক্রয় বা বিক্রয় করা। এ শব্দটি বললেই দুটি পক্ষের কথা মনে জাগে। একপক্ষ বায়’আত করে আর অপরপক্ষ বায়’আত কবুল করে। একজন বিক্রেতা, অপরজন ক্রেতা। এই ক্রয়-বিক্রয়ের ব্যাপারটি বড়ই সঙ্গীন। ইসলামে এর স্থান কোথায়, কি এর প্রকৃত ব্যাপার এবং সে ক্ষেত্রে সু্ন্নাত তরীকাই বা কি তা আমাদের বিস্তারিত জানতে হবে।\n‘বায়’আত’, শব্দের ব্যাখ্যাদান প্রসঙ্গে ইমাম রাগেব ইসফাহানী লিখেছেনঃ\nযখন কেউ কোনো সার্বভৌমত্বের আনুগত্য স্বীকার করে তাকে মেনে চলার স্বীকৃতি দেয়, তখন এ কাজকে বলা হয় ‘বায়’আত’ করা বা পারস্পরিক বায়’আত গ্রহণ। আর এ থেকেই বলা হয়ঃ সে সার্বভৌমের নিকট বায়’আত করেছে বা দুজন পারস্পরিক বায়’আত করেছে।\nকুরআন মজীদে আল্লাহ তা’আলা রাসূল(সা) এর নিকট সাহাবাদের বায়’আত করার কথা উল্লেখ করেছেন নানা জায়গায়। প্রথমত যেসব লোক প্রথম ঈমান এনে ইসলাম কবুল করতো, তারা রাসূলের নিকট বায়’আত করতো, রাসূল তাদের নিকট বায়’আত কবুল করতেন। সূরা আল ফতহুর আয়াতে হুদায়বিয়ার গৃহীত ‘বায়’আতের’ উল্লেখ প্রসঙ্গে বলা হয়েছেঃ\nإِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا [٤٨:١٠]\n-হে নবী, যারা তোমার নিকট বায়’আত করে তারা আসলে বায়’আত করে আল্লাহরই নিকটে। আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপর সংস্থাপিত। অতঃপর যেই এই এ বায়’আত ভঙ্গ করে, এ বায়’আত ভঙ্গের ক্ষতি তার নিজের ওপরই চাপবে। আর যে তা পুরো করবে, যা সে আল্লাহর সাথে ওয়াদা করছে, তাকে অবশ্যই বিরাট প্রতিফল দেয়া হবে।\nএ আয়াত থেকে স্পষ্ট বোঝা যায় যে, বায়’আত ইসলামী জীবনধারার এক মৌল ব্যাপার। কিন্তু সে বায়’আত রাসূলের মাধ্যমে অনুষ্ঠিত হয় স্বয়ং আল্লাহর সাথে এবং সে বায়’আত হলো খালিস ও পূর্ণাঙ্গভাবে আল্লাহর দাসত্ব কবুল করার বায়’আত, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে চলার বায়’আত, আল্লাহর পথে তাঁর দ্বীন কায়েমের লক্ষ্যে আত্মদানের বায়’আত, জিহাদে শরীক হওয়ার বায়’আত।\nএ হলো সাধারণ পর্যায়ে বায়’আত। এ পর্যায়ের আর এক বায়’আতের কথা উল্লেখ হয়েছে, যা রাসূলে করীম(স) গ্রহণ করতেন মুমিন মহিলাদের নিকট থেকে।\nসূরা মুমতাহিনায় বলা হয়েছেঃ\nيَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [٦٠:١٢]\n–হে নবী, মুমিন মহিলারা যদি তোমার নিকট এসে বায়’আত করে এসব কথার ওপর যে, তারা আল্লাহর সাথে একবিন্দু শিরক করবেনা, তারা চুরি করবেনা, তারা যিনা-ব্যভিচার করবেনা, তারা তাদের সন্তান হত্যা করবেনা, তারা প্রকাশ্যভাবে মিথ্যামিথ্যি কোনো অমূলক কাজের দোষ কারো ওপর আরোপ করবেনা, আর তারা ভালো পরিচিত কাজে তোমার নাফরমানী করবেনা, তাহলে তুমি তাদের নিকট থেকে এ বায়’আত গ্রহণ করো, আর আল্লাহর নিকট তাদের জন্যে মাগফিরাতের দো’আ করো, আল্লাহ নিশ্চিতই বড় ক্ষমাশীল এবং অতীব করুণাময়। (মুমতাহিনাঃ১২)\nএ আয়াত স্পষ্ট বলে দিচ্ছে যে, নবী করীম(স) কি কি বিষয়ে মুসলিম মেয়েদের নিকট থেকে বায়’আত গ্রহণ করেছেন। বিষয়গুলো যে ইসলামী ঈমান ও আমলের একেবারে মৌলিক,- কবীরা গুনাহ না করার প্রতিশ্রুতিতেই যে বায়’আত গ্রহণ করা হয়েছে-তা স্পষ্টভাবেই দেখা যাচ্ছে। কাজেই সু্ন্নাত অনুযায়ী ‘বায়’আত’ হলো শুধু তাই, যা এসব বিষয়ে এবং এ ধরনের মৌলিক বিষয়েই করা হবে বা গ্রহণ করা হবে। এক কথায়, ইসলামের হুকুম আহকাম পুরোপুরি পালন করার এবং শরীয়তের বরখেলাপ কোনো কাজ না করার ওয়াদা দিয়ে ও নিয়ে-ই যে বায়’আত করা বা গ্রহণ করা হয় তা-ই হলো সুন্নাত মোতাবিক বায়’আত। এরূপ বায়’আত গ্রহণই সুন্নাত হতে পারে অন্য কোনোরূপ বায়’আত নয়।\nদ্বিতীয়, বিশেষ বিশেষ পরিস্থিতি ও প্রয়োজন অনুসারে নবী করীম(স) মুসলমানদের নিকট হতে বায়’আত গ্রহণ করেছেন। এ পর্যায়েরই বায়’আত হলো বায়’আতে রেজওয়ান। এ সম্পর্কে কুরআন মজীদে বলা হয়েছেঃ\nلَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا [٤٨:١٨]\n–যেসব মু’মিন লোক গাছের তলায় বসে হে নবী! তোমার নিকট বায়’আত করেছিল, আল্লাহ তাদের প্রতি রাজি ও খুশি হয়েছেন। তাদের মনের আবেগ ও দরদের ভাবধারা তিনি ভালোভাবেই জেনেছিলেন এবং তাদের প্রতি পরম গভীর শান্তি নাযিল করেছিলেন এবং নিকটতর বিজয় দানেও তাদের ভূষিত করেছিলেন।(আল ফাতহঃ১৮)\nহাদীস থেকে প্রমাণিত যে, এরূপ বায়’আত করার জন্য নবী করীম(স) সমস্ত সাহাবীদের আহবান করেছিলেন। এই বায়’আত সম্পর্কে তখনকার লোকেরা বলতোঃ নবী করীম (স) তো লোকদের নিকট হতে মৃত্যু কবুল করার বায়’আত গ্রহণ করেছিলেন।\nআর হযরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ বলেনঃ\nনবী করীম(স) ঠিক মৃত্যু কবুলের জন্য বায়’আত গ্রহণ করেননি। বরং আমরা বায়’আত গ্রহণ করেছি এর ওপর যে, আমরা কেউ-ই যুদ্ধের ময়দান থেকে পালিয়ে যাবনা। ফলে লোকেরা বায়’আত করেছিল এবং উপস্থিত লোকদের মধ্য থেকে কেবল বনী সালমা গোত্র সরদার জা্দ্দ ইবনে কায়স ছাড়া কেউই পালিয়ে যায়নি।(তাফসীরে ইবনে কাসীর, ৪র্থ খন্ড)।\n‘বায়’আতে রেজওয়ান’ যে কঠিন মুহুর্তে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং কি গুরুতর ব্যাপার নিয়ে তা গ্রহণ করা হয়েছিল, এ আলোচনা থেকে স্পষ্ট জানা গেল। অনুরূপভাবে জিহাদের ক্ষেত্রেও নবী করীম(স) বায়’আত গ্রহণ করতেন।\nহযরত আনাস ইবনে মালিক(রা) বলেনঃ আনসার লোকেরা বলতো-আমরা খন্দকের দিন নবীর নিকট জিহাদের জন্য বায়’আত করেছি, যদ্দিন আমরা বেঁচে থাকব তদ্দিনের জন্য।\nঅন্য হাদীস থেকে এ প্রমাণও পাওয়া যায় যে, নবী করীম(স) সাধারণভাবে আনুগত্যের বায়’আতও গ্রহণ করতেন এবং লোকেরা তা করতো। হযরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর(রা) বলেনঃ আরবী(********)\n-আমরা রাসূলে করীম (স) এর নিকট শোনা ও মেনে চলার(আনুগত্য করার জন্য) বায়’আত করতাম। রাসূল(স) সে বায়’আত গ্রহণ করতেন। তবে এ বায়’আতে নবী করীম(স) আমাদেরকে ‘যতদূর আমাদের ক্ষমতা কুলায়’ বলে একটি শর্ত আরোপ করেছেন।\nরাসূল (স) এর জামানায় এই ছিল তাৎপর্য্ ও ব্যবহার। পরবর্তীকালে সাহাবীদের যুগেও এই বায়’আত ব্যবহার করা হয়েছে। কিন্তু তা হয়েছে শুধু রাষ্ট্রীয় ব্যাপারে খলীফার আনুগত্য করার শপথ বা প্রতিশ্রুতি দেয়ার জন্য। যেমন নবী করীম(স) এর ইন্তিকালের পর খলীফা নির্বাচনী সভায় হযরত উমর ফারূক(রা) সর্বপ্রথম বায়’আত করলেন হযরত আবু বকর(রা) এর হাতে।\nএ সম্পর্কে হাদীসে বলা হয়েছেঃ আরবী (*********)\n-হযরত উমর আবু বকরকে লক্ষ্য করে বললেনঃ না, আমরা তো আপনার হাতে বায়’আত করবো, আপনিই আমাদের সরদার, আমাদের মধ্যে উত্তম ব্যক্তি এবং নবী করীমের নিকট আমাদের অপেক্ষা সর্বাধিক প্রিয় লোক। অতঃপর উমর ফারূক (রা) তাঁর হাত ধরলেন এবং বায়’আত করলেন, আর সেই সঙ্গে উপস্থিত সব লোকই বায়’আত করলো।\nএ ঘটনা থেকে একথা প্রমাণিত হচ্ছে যে, বায়’আত করা এবং বায়’আত গ্রহণ করা মুসলিম সমাজে একটি সুন্নাত হিসেবেই চালু রয়েছে। নবী করীম (স) এর পরেও কিন্তু সে বায়’আত ছিল হয় জিহাদে যোগদান করার জন্য, না হয় রাষ্ট্রীয় আনুগত্য প্রকাশের জন্য।\nকিন্তু পীর মুরীদীর ক্ষেত্রে- চিশতীয়া, নকশবন্দীয়া মুজাদ্দিদীয়া ও মুহাম্মদীয়া তরীকায় ফকীর-হাকীরের হাতে বায়’আত নেয়ার বর্তমানে প্রচলিত এই সিলসিলা এল কোথ্থেকে, এ বায়’আতের সাথে নবী করীম(স) ও সাহাবাদের বায়’আতের সম্পর্ক কি?-মিল কোথায়? আসলে এ হচ্ছে একটি ভালো কাজকে খারাপ উদ্দেশ্যে ও খারাপ ক্ষেত্রে ব্যবহার করার মতো ব্যাপার। কাজটা ভালো, কিন্তু তা খারাপ উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হচ্ছে। আর এ কারণেই পীর মুরীদীর ক্ষেত্রে হাতে হাতে কিংবা পাগড়ী ধরে অথবা পাগড়ী ধরা লোকের গায়ে গা মিলিয়ে বায়’আত করা, বায়’আত করা নানা তরীকায় মুরাকাবা করার জন্য-সম্পূর্ণ বিদয়াত। আরো বড় বিদয়াত হলো কুরআন বাদ দিয়ে মুরীদ ও পীরের ‘দালায়েলুল খয়রাত’ নামে এক বানানো দুরুদ সম্বলিত কিতাবের তিলাওয়াতে মশগুল হওয়া। মনে হয় এর তিলাওয়াত যেন একেবারে ফরয। কিন্তু শরীয়তে কুরআন ছাড়া আর কিছু তিলাওয়াত করা বড় সওয়াবের কাজ মনে করা, কুরআন অপেক্ষা অন্য কোনো মানবীয় কিতাবকে অধিক গুরুত্বপূর্ণ মনে করা সুস্পষ্টরূপে এক বড় বিদয়াত।\nশুধু তা-ই নয়, বায়’আত শব্দের আভিধানিক অর্থ বিক্রয় করা। যে লোকই ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু’ পড়েছে ও বিশ্বাস করেছে, সে তো নিজেকে আল্লাহর নিকট বিক্রয় করেই দিয়েছে, সে নতুন করে নিজেকে কোনো পীরের নিকট বিক্রয় করতে পারে কোন অধিকারে?\nআল্লাহ ঘোষণা করেছেনঃ\n–নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা মু’মিনদের নিকট হতে তাদের জান ও মালকে ক্রয় করে নিয়েছেন এ শর্তে যে, তিনি এর বিনিময়ে জান্নাত লাভ করবেন।(আত তাওবাঃ১১১)\n(এ আয়াত অনুযায়ী ক্রেতা হচ্ছেন স্বয়ং আল্লাহ, বিক্রেতা হচ্ছে মুমিন ব্যক্তি। বিক্রয়ের জিনিসগুলো হলো মুমিন ব্যক্তির নিজ সত্তা এবং তার মূল্য হচ্ছে জান্নাত দানের ওয়াদা। এ ক্রয়-বিক্রয় যথারীতি সম্পন্ন হয়ে গেছে, যখনই একজন লোক সচেতন মনে পড়ছেঃ লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ।)\nকাজেই আল্লাহর নিকট জান মাল বিক্রয় করার পর তা যদি কোনো পীরের হাতে পুনরায় বিক্রয় (বায়’আত) করে তবে তা হবে অনধিকার চর্চা, সুস্পষ্ট শিরক।\n(উপরন্তু আল্লাহ ও রাসূলের নিকট বায়’আত করার উদ্দেশ্য যে দ্বীনের জন্য জিহাদ করা, তা আয়াতের পরবর্তী শব্দগুলোতে স্পষ্ট করে বলা হয়েছে। অথচ পীরদের নিকট বায়’আত করার উদ্দেশ্য হলো চোখ বন্ধ করে মুরাকাবা মুশাহিদা করা, যিকির করা, কল্পনার জগতে উড়ে বেড়ানো। এ ধরনের বায়’আতের মধ্যে আসমান জমীনের পার্থক্য।)\nকিন্তু তা সত্ত্বেও সায়্যিদ আহমদ শহীদ কোনো পীর-মুরীদী করেছিলেন তা বলিষ্ঠভাবে প্রমাণিত নয়। বরং তাঁর প্রামাণ্য জীবনী গ্রন্থে এই কথাগুলো বলিষ্ঠভাবে উদ্ধৃত পাওয়া যায়।\nতিনি যখন দিল্লীতে অবস্থানকারী শাহ ওয়ালী উল্লাহ দেহলভীর সুযোগ্য পুত্র এবং কুরআন-হাদীস ও সমসাময়িক যুগের সকল সূক্ষ্ম জ্ঞান বিজ্ঞানে পারদর্শী শাহ আবদুল আযীয মুহাদ্দিসে দেহলভীর নিকট মৌখিকভাবে কুরআন হাদীসের শিক্ষা লাভ করে বেরেলী ফিরে আসলেন, তখন তিনি নিজের বাসগৃহে বসবাস না করে মসজিদে অবস্থান গ্রহণ করলেন এবং কুরআন হাদীসের ভিত্তিতে জনগণকে ওয়াজনসীহত করতে শুরু করলেন। তখন বিপুল সংখ্যক জনতা তাঁর হাতে বায়’আত করে তাঁর মুরীদ হওযার প্রবল আগ্রহ প্রকাশ করলো এবং তাঁকে সেজন্য বাধ্য করতে চেষ্টা করতে লাগলো। তিনি মুরীদ বানাতে স্পষ্ট ভাষায় অস্বীকার করলেন এবং বললেন-মুসলমানদের পক্ষে আল্লাহ ও তাঁর রাসূরের মুরীদ হওয়াই যথেষ্ট। মিথ্যা বলবেনা, ধোঁকা দিবেনা, নিজের স্বার্থের খাতিরে অন্যকে ক্ষতিগ্রস্ত করবেনা-এটাই তোমাদের প্রতি নসীহত। তোমরা যদিও কারো মুরীদ হলে এবং তারপরেও এসব কাজ করতে থাকলে, তাহলে সে মুরীদী তোমাকে কোনো ফায়দা দিবেনা। আর যদি নেক নিয়্যতে এসব নেক আমল পাবন্দীর সাথে করলে তাহলে তোমাকে কারো নিকট মুরীদ হবার প্রয়োজন হবেনা। তখন তোমরা নিজেরাই নিজেদের পীর হবে এবং স্বীয় বিদ্রোহী নফসকে তোমাদের মুরীদ বানিয়ে দিবে। তোমরা তোমাদের নফসের নিকট হতে বায়’আত গ্রহণ করো, যেন তা কোনোদিনই শয়তানী ওয়াসওয়াসার অনুসরণকারী না হয়। পরকালের নাজাত পাওয়ার এটাই হচ্ছে যথেষ্ট পন্থা।\nবস্তুত নবী করীম(স) এর বায়’আত গ্রহণের অন্তর্নিহিত মৌল ভাবধারার সাথে সায়্যিদ আহমদ শহীদের উপরোক্ত কথাগুলোর যে মিল রয়েছে তা সহজেই বুঝতে পারা যায় । তিনি স্বভাবতই পীর মুরীদী পছন্দ করতেননা। লোকেরা তাঁর সম্মুখে মাথা নত করে বসে থাকবে ও তাঁর তাজীম করবে, তাঁর প্রতি ভক্তি শ্রদ্ধা জাহির করবে তা তিনি খুবই অপছন্দ করতেন। তাই এসব কিছু প্রত্যাখ্যান করে তিনি সেনাবাহিনীতে চাকরী গ্রহণ করে বহু দূরে চলে যান। উত্তরকালে তিনি জিহাদের জন্য যে বায়’আত গ্রহণ করতেন তা অনস্বীকার্য্।\nএ পর্যায়ে আর একটি বড় প্রশ্ন হলো এই যে, পীর-মুরীদীর ক্ষেত্রে এই যে, ‘গদিনশীন পীর’ হওয়ার প্রখা চালু রয়েছে ইসলামী শরীয়তে এর কোনো ভিত্তি আছে কি? কোনো মতে একজন লোক যদি একবার পীর নামে খ্যাত হতে পারলো, অমনি তাঁর বড় পুত্র অবশ্যই তাঁর গদীনশীন হবে। কিন্তু পীরের গদী কোনটি, যার ওপর বড় সাহেব ‘নশীন’ হন? পীর কি জমিদার যে, তার মৃত্যুর পর তার বড় পুত্র বাবার স্থলে জমিদার হয়ে বসবে? পীর-মুরীদী কি কোনো রাজা প্রজার ব্যাপার-পীর সাহেব রাজা বাদশাহ এবং মুরীদরা তার প্রজা, আর সে রাজার অন্তর্ধানের পর অমনি তার বড় পুত্র সিংহাসনে আসীন হয়ে বসবে? না পীর কোনো বড় দোকানদার যে, তার মরে যাওয়ার পরে সে দোকানদারের গদীর মালিক হয়ে বসবে তার বড় ছেলে? …এর কোনটি? এর মধ্যে যা-ই হোক, এর কোনোটির সাথে যে ইসলামের বিন্দুমাত্র সম্পর্ক্ নেই, তা তো স্পষ্ট কথা। ইসলামে নেই কোনো জমিদারী. বাদশাহী; নেই দ্বীন নিয়ে এখানে কোনো দোকানদারী ব্যবসা চালাবার অবকাশ।\nশুধু তা্-ই নয়, কেউ পীর বলে খ্যাত হলে অমনি তার ছেলেরা ‘শাহ’ বলে অভিহিত হতে শুরু করে। ‘শাহ’ মানে বাদশাহ। পীরের ছেলেকে ‘শাহ’ বা ‘বাদশাহ’ বলার এই মানে হতে পারে যে, পীর সাহেব নিজে একজন বাদশাহ; আর তার ছেলেরা খুঁদে বাদশাহ-বাদশাহজাদা। বুড়ো বাদশাহর চলে যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে এর ছেলেদের মধ্যে যে বড়, সে অমনি পীর-গদীনশীন হয়ে বসবে, আর অমনি তার পুত্রেরা পূর্বানুরূপ শাহ উপাধিতে ভূষিত হতে শুরু করবে। এই চিরন্তন নিয়ম আবহমান কাল হতে চলে আসছে, এর ব্যতিক্রম দেখা যায়নি কখনো, কোনো ক্ষেত্রেই।\nএ থেকে স্পষ্ট বুঝতে পারা যায় যে, পীর মুরীদী প্রথাটাই একটা জাহিলিয়াতের প্রথা। অন্তত এ কথাটাতো পরিষ্কার যে, এটা প্রচলিত হয়েছে এমন এক যুগে, যখন সমাজ ও রাষ্ট্রে প্রচন্ড বাদশাহী প্রথা প্রতিষ্ঠিত ছিল। সামাজিক রাজনৈতিক ক্ষেত্রে এ সর্বাত্মক ব্যবস্থার প্রভাব নিতান্ত ধর্মীয় ক্ষেত্রেও এমন প্রচন্ড হয়ে পড়েছিল যে, ধর্মীয় নেতৃত্বকেও অনুরূপ এক বাদশাহী মনে করা হয়েছে। বাদশাহীর ন্যায় ‘বাদশাহের ছেলে বাদশাহ হবে’ এই নীতি অনুযায়ী ‘পীরের ছেলেও পীর হবে’ এ ধারণাও বদ্ধমূল করে নেয়া হয়েছে।\nবাদশাহর ছেলেকে বলা হয়-শাহজাদা-এ ঠিক শাব্দিক অর্থেই সঠিক প্রয়োগ(ইংরেজীতে বলা হয় Prince), পীরের ছেলেকেও তাই শাহ বলা হতে লাগলো-কৃত্রিম অর্থে। কেননা পীরও আসলে বাদশাহ নয়। আর তার ছেলেও নয় বাদশাহজাদা। এখানে মজার ব্যাপার এই যে, পীরের ছেলেরাই সবকিছু, তারাই শাহ নামে অভিহিত হয়, তাদের মধ্যে যে বড় সেই হয় গদীনশীন। কিন্তু বেচারী মেয়েদের কোনো অধিকার স্বীকৃত নয়, না মেয়েদের সন্তানের কোনো অধিকার সেখানে স্বীকৃত। সব কিছুই চলে পীরের ছেলে পীর, তার ছেলে পীর এই ধারাবাহিকতা অব্যাহত ধারায়। এই ধারা কখনো পীরের কন্যাদের দিকে প্রবাহিত হয়না। ঠিক বাদশাহী সিস্টেমও তাই। সেখানে গদী-তথা রাজতখতের ওপর একমাত্র অধিকার ছেলেদের, সব ছেলে নয়, কেবল মাত্র বড় ছেলের আর তার বংশধরদের। মুসলমানদের মাঝে যে বাদশাহী সিস্টেম রয়েছে, তাতে অনেক সময় দেখা যায় বড় ছেলে বাদশাহ হয়ে গেলে ছোট ভাই বা অন্য কেউ-‘অলী আহমদ’ হয়। তার মানে এ বাদশাহর পর তার ছেলে নয়, তার ভাই-ই হবে গদীনশীন। কিন্তু পীর মুরীদীর ক্ষেত্রে এ বাদশাহী সিস্টেম এতদূর বিকৃতরূপ লাভ করেছে যে. এখানে বড় ছেলেই সব। বড় ছেলে একবার গদীনশীন হয়ে বসতে পারলে সে-ই হর্তা কর্তা বিধাতা। সে পিতার কেবল গদী-ই দখল করেনা, পিতার মুরীদরা সব তার মুরীদে পরিণত হয়ে যায় আপনা আপনিভাবে। যেমন জমিদার বা রাজার প্রজারা আপনা আপনি তার ছেলেরও প্রজা হয়ে যায়। আর বিত্ত সম্পত্তি কিছু থাকলে তারও একমাত্র ভোগদখলকারী হয় এই বড় সাহেব, যিনি গদীনশীন হয়ে বসেন। ছোট ভাই কেউ থাকলে তারা হয় চরম অসহায়, উপেক্ষিত, বঞ্চিত এবং পিতার বিশাল মুরীদ মহল হতে বিতাড়িত।\nকিন্তু প্রশ্ন এই যে, এসব কথা কি ধর্মীয়? হতে পারে ব্রাক্ষ্মণ্য ধর্মের এ-ই নীতি। সেখানে ব্রাক্ষ্মণের বড় পুত্র অবশ্যই ব্রাক্ষ্মণ হবে, আর সে আপনা আপনি পেয়ে যাবে পিতার জযমানদের। এতদিন তারা ছিল বুড়ো ব্রাক্ষ্মণের জযমান আর এখন হবে তারা এই ব্রাক্ষ্মণ-পুত্র- ব্রাক্ষ্মণের জযমান। তবে কি এই ব্রাক্ষ্মণপ্রথা হরফে হরফে মুসলিম সমাজেও চালু হয়ে গেছে।\nএ সম্পর্কে কারোরই এক বিন্দু সন্দেহও থাকতে পারেনা যে, এ প্রথার সাথে ইসলামের কোনোই সম্পর্ক নেই। এ প্রথা কিছুমাত্র ইসলামী নয়। ইসলামে গদীনশীন হওয়ার কোনো অবকাশ নেই, নেই শাহ হওয়ার কোনো সুযোগ। ছোট ভাই এবং বোনদের অধিকার হরণ করে একাই সব কিছু গ্রাস করে নেয়ার এ ব্যবস্থা ইসলামে আদৌ সমর্থিত হতে পারেনা।\nইসলাম আমরা পেয়েছি হযরত মুহাম্মদ(স) এর নিকট থেকে। তিনি ইসলামকে শুধু মৌখিক নসীহতের মাধ্যমেই পেশ করেননি, তিনি তাঁর বাস্তব জীবন দিয়ে ইসলামের পূর্ণাঙ্গ আদর্শকে বাস্তবায়িত ও সমাজে প্রতিফলিত করে গেছেন। তিনি তেইশ বছরের সাধনা ও সংগ্রামের ফলে কায়েম করে গেছেন এক বিরাট রাষ্ট্র। কিন্তু তাঁর ইন্তিকালের পর তাঁর বংশে চললোনা নব্যুয়তের ধারা, না হলো কেউ গদীনশীন নবী। তিনি যে রাষ্ট্র কায়েম করে গেলেন, তাতেও কায়েম করা হলোনা তাঁর বংশের লোকদের কর্তৃত্ব। বরং মুসলমানেরা স্বাধীনভাবে নিজেদের মধ্য থেকে ইসলামের বিধান অনুযায়ী সর্বাধিক মুত্তাকী ব্যক্তিকে খলীফা নির্বাচিত করে নিলেন। সে খলীফা না হলো তাঁর প্রিয়তমা কন্যা ফাতিমা, না তাঁর জামাতা, না তাঁর প্রাণাধিক প্রিয় নাতি দৌহিত্ররা। নব্যুয়তের ধারাও চললোনা তাঁর বংশে। এমনি তাঁর সম্মানিত জামাতাদেরও কেউ এ সূত্রে রাসূল পরবর্তী খলীফা হলেননা। উত্তরকালে তাঁদের কেউ খলীফা হলেও তা রাসূলের জামাতা হওয়ার কারণে নয়, তা হয়েছেন তদানীন্তন সমাজের তাঁদের নৈতিক অবস্থান ও যোগ্যতার বৈশিষ্ট্যের কারণে। এ-ই ইসলামী ব্যবস্থা। এখানে বংশানুক্রমিকতা সম্পূর্ণ অচল। এ পীর মুরীদী রাসূলে করীম(স) থেকেই যদি চলে এসে থাকে-যেমন দাবি করা হচ্ছে, তাহলে এখানে গদীনশীন, ‘শাহ’ হওয়ার প্রথা এল কোথ্থেকে? রাসূলের জীবনে ও তাঁর কায়েম করা সমাজে তো এর নাম নিশানাও দেখা যায়না। খুলাফায়ে রাশেদুন এর সময়েও ছিলনা খলীফার ছেলে খলীফা হয়ে বসার প্রথা। বরং তাঁরা প্রত্যেকেই এ বংশানুক্রমিকতার প্রতিবাদ করেছেন। কোনো খলীফার ছেলেই খলীফা হতে পারেনি-না হযরত আবু বকরের, না উমর ফারূকের, না উসমান জিন্নুরাইনের, না আলী হায়দার(রা) এর। তাহলে প্রমাণিত হলো যে, এ প্রথা রাসূল(স) এর নিকট হতে গ্রহণ করা হয়নি। অতএব তা সুন্নাত নয়, তা স্পষ্ট বিদয়াত। কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় এ বিদয়াতী প্রথায় গদীপ্রাপ্ত লোকেরাই সমাজে নিজেদেরকে পেশ করেছে সুন্নাতের বড় পায়রবী করনেওয়ালা- সুন্নাতের বড় ধারক বাহকরূপে। তার দৃষ্টিতে তিনি ছাড়া আর কেউই নাকি হক পথে নেই। অথচ সম্পূর্ণ ‘বিদয়াতী’ সিস্টেমে ‘গদীনশীন’ হয়ে নিজেকে ‘আহলে সুন্নাত’ হিসাবে পেশ করা এবং সুন্নাতের বড় অনুসারী হওয়ার দাবি করা বিদয়াত, বিদয়াতের নির্লজ্জ দৃষ্টতা ছাড়া আর কিছু নয়।\nএখানেই শেষ নয়, এ গদীনশিন যদি জনমতের ভিত্তিতে ও উপযুক্ততার কারণে হতো, তাহলেও তার কোনো না কোনো দৃষ্টান্ত সলফে সালেহীনে হয়ত বা পাওয়া যেত। কিন্তু এখানে কোনো জনমতের স্থান নেই, যোগ্যতা অযোগ্যতার বিচার নেই। ব্যস বড় ছেলে হওয়াই গদী পাওয়ার অধিকারী হওয়ার জন্য বড় দলীল। এর ফলে এ গদীনশিন হয়ে গেছে এক ন্যক্কারজনক ব্রাক্ষ্মণ্যবাদ। পীরের মৃত্যুর পর তাঁর মুরীদান খলীফার মাঝে সবচেয়ে মুত্তাকী কোন লোক সত্যি পরবর্তী পীর হওয়ার সর্বাধিক উপযুক্ত, সে বিচার করা হয়না এখানে এবং সুন্নাত তরীকা মতো সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী ও যোগ্য ব্যক্তিকে গদীনশিন করার কোনো প্রবণতাই এখানে পরিলক্ষিত হয়না। সে রকম লোককে নিজেদের মধ্যেও তালাশ করে বের করা হয়না। এখানে স্থায়ীভাবে ধরে নেয়া হয়-স্বয়ং পীর সাহেব ও জানেন, জানে মুরীদরা, জানে সাধারণ মানুষ যে হুযুরের বড় ছেলেই হবে পরবর্তী পীর, গদীনশিন। সে ছেলে লেখাপড়া কিছু জানুক আর না-ই জানুক, নৈতিক চরিত্র তার যতই খারাপ হোক, জ্ঞান বুদ্ধিতে সে যতই বুদ্ধু হোক, সেই হবে পরবর্তী পীর। আর মরহুম পীরের মতোই যোগ্যতাসম্পন্ন লোক সে দরবারে অন্য কেউ থাকলেও তাকে সেখানে কোনো স্থান দেয়া হবেনা। শুধু তা-ই নয়, সে যোগ্য ও অধিক মুত্তাকী ব্যক্তিকেও বরং মুরীদ হতে হবে সে অযোগ্য অ-আলীম-মানে জাহিল, চরিত্রহীন ও বুদ্ধু গদীনশিন পীরের। নতুবা সে দরবারে তার কোনো স্থান হবেনা, সেখানে থেকে অনতিবিলম্বে বিতাড়িত হতে হবে।\nএ যে তথাকথিত জমিদারতন্ত্র, রাজতন্ত্র, আর ব্রাক্ষ্মণ্যবাদ প্রভৃতি জাহিলিয়াতের সব পদ্ধতিকেও ছাড়িয়ে গেছে। এর সাথে ইসলামের সুন্নাতের দূরতম সম্পর্কও থাকতে পারে কি?\nকোনোরূপ সম্পর্ক থাকতে পারেনা। শুধু তা-ই নয়, এই পীর ও তার মুরীদরা- এ পীরের সমর্থকরা-হাদীয়া তোহফা ও টাকা পয়সা যারা দেয়, তারা সকলেই রাসূল(স) এর ঘোষণা অনুযায়ী আল্লাহর নিকট অভিশপ্ত। হযরত আলী(রা) বর্ণিত হাদীসে রাসূলে করীম(স) এর চারটি কথার তৃতীয় কথা হচ্ছেঃ আরবী(*******)\n-আল্লাহ তা‘আলা অভিশপ্ত করেছেন সেই ব্যক্তিকে যে বিদয়াতকারীকে বা বিদয়াতপন্থীকে আশ্রয় দিয়েছে, সম্মান করেছে ও সাহায্য সহযোগিতা দিয়েছে।


বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব রেলওয়ে সেতুর নির্মাণ শুরু ২৯ নভেম্বর: রেলমন্ত্রী - 24/7 Latest bangla news | Latest world news | Sports news photo video live\nরেলপথমন্ত্রী নূরুল ইসলাম সুজন বলেছেন, বঙ্গবন্ধু সেতুর পাশে যমুনার ওপর ডুয়েল গেজ 'বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব রেলওয়ে সেতু'র ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হচ্ছে। ভিডিও কনফারেন্সের মাধ্যমে আগামী ২৯ নভেম্বর এ প্রকল্পের নির্মাণ কাজের শুভ উদ্বোধন করবেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা।\nরেলপথমন্ত্রী নূরুল ইসলাম সুজন বলেছেন, বঙ্গবন্ধু সেতুর পাশে যমুনার ওপর ডুয়েল গেজ ’বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিব রেলওয়ে সেতু’র ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হচ্ছে। ভিডিও কনফারেন্সের মাধ্যমে আগামী ২৯ নভেম্বর এ প্রকল্পের নির্মাণ কাজের শুভ উদ্বোধন করবেন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা।\nরোববার সকালে সিরাজগঞ্জ জেলা প্রশাসক কার্যালয়ের সম্মেলন কক্ষে এক প্রস্তুতিমূলক সভায় রেলমন্ত্রী এসব কথা বলেন।\nমন্ত্রী বলেন, প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সুদূর পরিকল্পনার অংশ হিসেবে এটি চালু হলে কমপক্ষে ১০০ কিলোমিটার গতিতে সেতুর ওপর দিয়ে দু’টি ট্রেন পাশাপাশি চলাচল করতে পারবে।\nকন্টেইনারসহ সব ধরনের মালামাল রেলের মাধ্যমে দ্রুত পরিবহন করা সম্ভব হবে। পরিবহনে কোনো বিড়ম্বনা বা বাধা থাকবে না।\nএটি বাস্তবায়ন হলে চীন, মায়ানমার, ভারত, ভুটান ও নেপালসহ অন্যান্য দেশের সঙ্গে যোগাযোগের ক্ষেত্রে এটি মাইলফলক বিবেচিত হবে।\nতিনি আরও বলেন, রেল যোগাযোগের আমাদের যে সামর্থ আছে বর্তমানের তুলনায় তা আগামীতে বহুগুণে বেড়ে যাবে।\nবঙ্গবন্ধু সেতুর পশ্চিম পাড়ে শহীদ ক্যাপ্টেন এম. মনসুর আলী স্টেশন থেকে সিরাজগঞ্জ হয়ে বগুড়া পর্যন্ত পৃথক ডুয়েল গেজ রেলপথ রেললাইন নির্মাণ করতে যাচ্ছে বাংলাদেশ রেলওয়ে।\nএটি বাস্তবায়িত হলে কুড়িগ্রাম, লালমনিরহাট, বগুড়া, রংপুর, দিনাজপুরের দুরত্ব কমে আসায় সাধারণ মানুষের জন্য যাতায়াত বেশ সহজতর হবে।\nজেলা প্রশাসক ড. ফারুক আহাম্মদের সভাপতিত্বে সভায় বক্তব্য রাখেন সদর-কামারখন্দ আসনের সাংসদ অধ্যাপক ডা. হাবিবে মিল্লাত মুন্না, রেলপথ মন্ত্রণালয়ের সচিব সেলিম রেজা, রেলওয়ের মহাপরিচালক মো. শামছুজ্জামান, জেলা আওয়ামী লীগের সভাপতি ও জেলা পরিষদ চেয়ারম্যান আব্দুল লতিফ বিশ্বাস ও সিরাজগঞ্জ পৌরসভার মেয়র সৈয়দ আব্দুর রউফ মুক্তা প্রমুখ।\npreviousগ্রাম পর্যায় পর্যন্ত মানুষের জীবনমান উন্নত করেছি: প্রধানমন্ত্রী\nnext‘সুপার বোর্ড’ অর্জন করলো সুপার ব্র্যান্ড অ্যাওয়ার্ড


শিবরাত্রী ছেলেদের চেয়ে মেয়েরা বেশি পালন করে কেন? - bdNewstimes.com | All Time Latest News\nশিবরাত্রী ছেলেদের চেয়ে মেয়েরা বেশি পালন করে কেন?\nরাজিব শর্মা(চট্টগ্রাম অফিস): প্রচলিত কারণ, শিবের মতো যেন স্বামী হয়, এই কামনায় বেশি করে মেয়েরা। একেবারে ৬-৬০ সব বয়সী নারী, নারী মনে শিবের জন্য ছোট্ট রুম নয়, একেবারে গোটা আবাসনটাই। কিন্তু কে এই শিব? কেনই বা তাকে নিয়ে মেয়েদের এতো প্রেম এতো ভক্তি!\nযে কৃষ্ণ লীলায় প্রেমের মনে জোয়ার আসে তাহলে হঠাত্ প্রেমিক থেকে স্বামীর বেলায় কেন কৃষ্ণ থেকে সটান শিবে! প্রশ্ন জাগেই মনে এক জন পুরুষ হিসেবে? আর তাই লেখা, আমি কিন্তু নারী নই, পুরুষ আমি। প্রেমিক মনেও কৃষ্ণে বিশ্বাসী নই, তবে ভক্তি মনে কৃষ্ণে বিশ্বাসী।\nতবে এ পুরুষ মনেও শিবের জন্য আমার মনমন্দিরের দরজা খোলা। কেননা, প্রলয় ও জ্ঞানের রুপ শিব, অসাধারণ ফিগার ও তার ব্যক্তিত্ব আমাকে টানে, তাই আমি শিবের উপাসক বা শিবকে অনুসরণ করি।\nএবার মেয়েদের উদ্দেশ্যে: যার মতো স্বামী চাই, সে কিসের প্রতীক জানেন? আসলে শিব জ্ঞাণের প্রতীক। সরস্বতী পুজা করলে বিদ্যা-বুদ্ধি পাবেন। কিন্তু জ্ঞাণী হতে গেলে আপনাকে শিবের উপাসক হতে হবে। শিবের মতো স্বামীর প্রার্থনা করলেন মানে আপনি আসলে নিজের জন্য জ্ঞাণী স্বামী চাইছেন। এটা বুঝে অথবা না বুঝে।\nবিধর্মীরা কটাক্ষ করে সেই বিষয়ে আলোচনা করি: শিবলিঙ্গে জল ঢাললেন, মানে জলটা আসলে ঢাললেন কোথায়? – সবাই তো পরম ভক্তিভরে শিবলিঙ্গে জল ঢেলে এলেন। বিধর্মীরা কটাক্ষ করে, জলটা ঠিক ঢাললেন কোথায়? মানে শিবলিঙ্গ বলতে আপনি এক্ষেত্রে ঠিক কী বোঝেন? আপনি কি সত্যিই ভগবান শিবের ‘লিঙ্গে’ জল ঢেলে এলেন? নাকি শিবের মাথায় (বাবার মাথায়) জল ঢেলে এলেন?\nএই প্রশ্ন করলে সাধারণত এই দুটো উত্তরই পাওয়া যায়। এক, লিঙ্গে জল ঢেলে এসেছেন অথবা দুই, মাথায় জল ঢেলে এসেছেন। আসলে এর কোনটিই নয়। ‘লিঙ্গ’ শব্দের অর্থ হল ‘বাস’ মানে, বাসস্থান। অর্থাত্ শিবঠাকুর যেখানে বাস করেন বা বিরাজ করেন, সেটাই আসলে এই ‘শিবলিঙ্গ’! আপনি জলটা আসলে সেখানেই ঢেলে এলেন, যেখানে ভগবান শিব বিরাজমান!\nআরো বলি, জল ঢালার পর যে গোল চাকতির উপর দিয়ে বেরিয়ে যায়, ওটাকে কী বলে বা ওটা কী জানেন? ওটা পার্বতীর পিঠ। পুরাণ অনুযায়ী, জ্ঞাণের বিকাশ হয় শক্তির পিঠের উপর। আর শক্তির উত্‍স আসলে পার্বতী-দুর্গা বা নারীরুপ। নারী শক্তির উপর ভিত্তি করেই জ্ঞান বিকশিত হয়। সত্যি এটাই।\nএই পুরুষশাসিত সমাজ যদি এই ছোট্ট সারসত্যটা একটু বুঝতো, সমাজটার উন্নতি হতো। আসলে শক্তির উত্‍স নারী। আর জ্ঞাণের উত্‍স পুরুষ। পুরুষ এটা বুঝলে ৫২ ইঞ্চির বুকের ছাতির পিছনে না ছুটে মগজের বিকাশের জন্য জিমে না ঢুকে জ্ঞান আহরণে সময় দিতো। দেশে নারী নির্যাতন একটু কমতো।\nশিবের এককিত্বের কারণ কী!- সত্যিই আপনার পছন্দের স্বামী কেনই বা সারা গায়ে ছাই মেখে বুঁদ হয়ে বসে থাকবে! সে কেন আজকের ডেটের স্মার্ট-ঝকঝকে পুরুষ হয়ে উঠবে না! আসলে জ্ঞাণীর যে বড় জ্বালা। বিশ্ব-জ্ঞাণ যার মধ্য সে তো খুব স্বাভাবিকভাবেই একা হয়ে পড়বে। একা মানুষের জীবনেও তো পার্বতী থাকে। তাহলে? কিন্তু পার্বতীদের যে সংসার সামলাতে হয়।\nতাই জ্ঞাণী ও প্রলয়কারী শিব আরও একা হয়ে পড়েন। একা আরও একা। একটু শান্তি আর নিজের ক্রোধ এবং কামকে সামান্য সংযমী করতে হলে অবশ্য নারীদের পাশাপাশি আমাদের মত পুরুষদেরও শিবের উপাসক হতে হবে।\nমানুষ, দেবতা কিংবা শয়তান। সবারই সবথেকে বড় সমস্যা হলো ওই ক্রোধ। রাগই শেষ করে দেয় মানুষ, দেবতা থেকে শয়তানকে। রাগ মানই ধ্বংস। গোটা পৃথিবীর সব পড়ে ফেলুন।\nদুনিয়ার সব মানুষ, দেবতা অথবা শয়তানকে ব্যাখ্যা করে আসুন। আর একটা শিব পাবেন না। তিনিই যে পথ দেখিয়েছেন। তিনি রাগলে তাণ্ডব করেন। নাচেন! মানে কলা প্রদর্শন করেন!\nএকজনের রাগের বহিঃপ্রকাশ এতটাই সুন্দর যে, তাকে ‘নটরাজ’ বলা হয়। কী বলবেন এই গুণকে? মেয়েরা তার প্রেমে না পড়ে উপায় আছে!\nএরপর আর সেই বেড়ে ওঠা প্রথম জীবনের ভগবান কৃষ্ণ প্রেমিকের জন্য রাখা যায়গায় কে যেন জায়গা করে নিয়েছে? মন জুড়ে যে শুধু শিব! এতটাই থাকেন যে, আর আপনার কোথাও যাওয়ার জায়গা নেই। শ্রীকৃষ্ণ বড়জোড় আপনার আশ্রয় হতে পারে। কিন্তু আপনিই পারেন ওই ‘অগোছালো’ শিবের বড় ‘আশ্রয়’ হতে। নারী শুধুই শক্তির প্রতীক নয় সে ভালোবাসতেও জানে।\nদিনে দিনে তার প্রতি ভালোবাসা বাড়বে। আর বন্ধন হবে অটুট। কৃষ্ণের প্রতি হয়ত কোনো দিন আপনার বড় মোহ ছিল বা প্রেম ছিল কিন্তু শিব চিরকাল আপনার। শুধুই আপনার। কেন তার ব্যাখ্যা আমি দিতে পারবো না, সেটা যে শুধুই জানেন ‘জ্ঞাণী শিব’, ‘পূজনীয় শিব’।\nআর ছেলেদের জন্য বলছি, এসব কিছু দেখা দরকার নয়, শুধু ভাগবান শিবকে অনুসরণ করো, রাগ নিয়ন্ত্রণ করো। সহ্যের সীমা অতিক্রম করলে তার নাম করে অথ্যাৎ হর হর মহাদেব (বাংলার্থ : আমরা সবাই মহাদেব) বলে ঝাঁপিয়ে পড়ো। জয় তোমার হবে।\nবি:দ্র : এই লেখার সাথে শুধু শিবলিঙ্গের বিরারণ ও শিব কিসের প্রতীক এছাড়া আর কোন জায়গায় ধর্মের কোন সম্পর্ক নেই বা এটা কোন ধর্মীয় লেখা নয়। এই লেখাটা পড়ে ধর্মীয় বিশ্বাস স্থাপন বা ধর্মীয় আঘাত পাওয়া কোন কারণ যদি থাকে তা হলে সে আঘাত পাওয়ার কোন কারণ নেই।\nCategories:\tঅন্যান্য, কর্মশালা, টপ নিউজ, ধর্ম ও জীবন, পরিবেশ, মানবতা, সর্বশেষ সংবাদ\t/ by newsdesk মার্চ 4, 2019


ইনবাউন্ড মার্কেটিং চেকলিস্ট: বৃদ্ধির 21 কৌশল | Martech Zone\nযেমন আপনি কল্পনা করতে পারেন, আমরা ইনফোগ্রাফিকগুলি প্রকাশের জন্য প্রচুর অনুরোধ পেয়েছি Martech Zone। এজন্য আমরা প্রতি সপ্তাহে ইনফোগ্রাফিক্স ভাগ করি। আমরা যখন আমরা ইনফোগ্রাফিকগুলি পাই তখন অনুরোধগুলিও উপেক্ষা করি যা কেবলমাত্র দেখায় যে সংস্থাটি কোনও ইনফোগ্রাফিক তৈরির জন্য দুর্দান্ত বিনিয়োগ করেনি। আমি যখন এই ইনফোগ্রাফিকটিতে ক্লিক করেছি তখন এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা ব্রায়ান ডাউনার্ড ELIV8 ব্যবসায়িক কৌশল, আমরা তাদের অন্যান্য কাজগুলি ভাগ করে নেওয়ার পর থেকেই আমি তাদের চিনতে পেরেছি।\nএই ইনফোগ্রাফিক; তবে, পরিপূর্ণতার কোন কমতি নেই! ব্রায়ান এবং তার দল প্রকাশিত একটি ব্যবসায়ের বৃদ্ধি অর্জনে নতুন ইনফোগ্রাফিক অন্তর্মুখী বিপণনের সাথে যা মূল্যবান, সুন্দর এবং প্রতিটি কৌশল ব্যাক করার জন্য মৌলিক পরিসংখ্যান সরবরাহ করে। ব্রায়ান এবং তার দল এন্টারপ্রাইজ গ্রাহকদের একটি চিত্তাকর্ষক অ্যারে সংহত পরামর্শ এবং বিপণন পরিষেবা সরবরাহ করে।\nইনবাউন্ড মার্কেটিং কী?\nইনবাউন্ড বিপণন এমন একটি কৌশল যা অনলাইনে সংস্থাগুলির সাথে জড়িত হওয়ার এবং রূপান্তরিত হওয়ার সম্ভাবনাগুলিকে আকর্ষণ করতে সামগ্রীকে কাজে লাগায়। সংস্থাগুলি কোনও প্রাসঙ্গিক লক্ষ্য দর্শকদের কাছে পৌঁছানোর জন্য ব্লগ, পডকাস্ট, ভিডিও, ইবুকস, নিউজলেটার, হুইটপেইপরস, জৈব অনুসন্ধান, শারীরিক পণ্য, সামাজিক মিডিয়া বিপণন এবং প্রদত্ত প্রচারগুলি ব্যবহার করে।\nব্রায়ান এই ইনফোগ্রাফিককে একসাথে রাখে যা একটি সরবরাহ করে ইনবাউন্ড বিপণনের চেকলিস্ট অন্তর্ভুক্ত বিপণন কৌশলগুলি ব্যবহার করে আপনার ব্যবসায়কে বাড়িয়ে তুলবে এমন 21 টি কৌশল অবলম্বন করুন।\nবর্ধিত 94 পয়েন্ট চেকলিস্টটি ডাউনলোড করুন\nইনবাউন্ড মার্কেটিংয়ের মাধ্যমে কীভাবে ব্যবসায় প্রবৃদ্ধি ত্বরান্বিত করা যায়\nব্লগিংয়ের সাথে মান তৈরি করুন - যে ব্লগগুলি ব্যবসা করে 77 more% বেশি ট্র্যাফিক এবং 97% আরও লিঙ্ক না যে তুলনায়।\nট্র্যাফিক ড্রাইভ করতে সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করুন - 2.03 বিলিয়ন সামাজিক মিডিয়া ব্যবহারকারীরা ব্যবসায়গুলিকে একটি অবিশ্বাস্য নতুন চ্যানেল দিন ট্র্যাফিক যান এবং নতুন গ্রাহকদের সন্ধান করুন.\nঅনলাইনে পাওয়া পেতে এসইও ব্যবহার করুন - অনলাইন অভিজ্ঞতার 93% একটি # অনুসন্ধান ইঞ্জিন দিয়ে শুরু করুন। আপনি যখন সার্চ ইঞ্জিনগুলির জন্য আপনার সাইট এবং সামগ্রীকে যথাযথভাবে অপ্টিমাইজ করবেন তখন আপনি পাবেন আপনার র‌্যাঙ্কিং বাড়ান এবং আরও ট্র্যাফিক পান.\nঅন্যান্য লোকের শ্রোতাদের উত্সাহ অর্জন করুন - ব্যবসায় দেখুনa6-থেকে -1 রিটার্ন যখন তারা অন্যান্য সাইটগুলিতে প্রাসঙ্গিক শ্রোতাদের সন্ধান করতে এবং জড়িত করতে পারে।\nপুনঃনির্ধারণ এবং পিপিসি অনলাইন বিজ্ঞাপনগুলি তৈরি করুন - প্রতিবন্ধী দর্শনার্থীরা হয় 70% বেশি সম্ভাবনা পরিবর্তন করতে আপনার ওয়েবসাইটে।\nকল-টু-অ্যাকশন সহ সরাসরি ট্র্যাফিক - ব্যবসার 70% তাদের হোমপৃষ্ঠায় কোনও উল্লেখযোগ্য কল-টু-অ্যাকশন নেই।\nসামগ্রী অফার সহ মান তৈরি করুন - প্রিমিয়াম # কনটেন্ট উত্পন্ন করে3বার হিসাবে অনেক লিড প্রচলিত আউটবাউন্ড বিপণন এবং হিসাবে খরচ 62% কম।\nল্যান্ডিং পৃষ্ঠাগুলি সহ দর্শনার্থীদের রূপান্তর করুন - সমস্ত ওয়েবসাইট ক্লিকের 56% একটি অভ্যন্তরীণ পৃষ্ঠায় নির্দেশিত হয়, হোম পেজ না.\nরূপান্তরগুলি বুস্ট করতে অপ্ট-ইন ফর্মগুলি ব্যবহার করুন - অপ্ট-ইন # সফটওয়্যার সহ ব্যবসা করতে পারেন রূপান্তর হার 1000% বৃদ্ধি করুন অথবা আরও!\nবিশ্বাসযোগ্যতা তৈরি করতে সামাজিক প্রুফ ব্যবহার করুন - গ্রাহক # পর্যালোচনা করতে পারেন বিপণনের কার্যকারিতা 54% বৃদ্ধি করুন কারণ ৮৮% লোক # পর্যালোচনাতে বিশ্বাস করে অন্যান্য ভোক্তাদের দ্বারা তারা ব্যক্তিগত পরিচিতি থেকে সুপারিশগুলিকে যতটা বিশ্বাস করে।\nশীর্ষস্থানগুলি ট্র্যাক করতে গ্রাহক সম্পর্ক সম্পর্ক ব্যবহার করুন - একটি সিআরএম পারে বিক্রয়কর্মী প্রতি 41% আয় বৃদ্ধি করুন যখন সীসা ট্র্যাক এবং লালনপালনের জন্য ব্যবহৃত হয়।\nআরও বিক্রয় বন্ধ করতে ইমেলগুলি প্রেরণ করুন - ইমেল বিপণনে ব্যয় করা প্রতি $ 1 এর গড় ফিরতি হয় $ 44.25!\nবিপণন অটোমেশন সেট আপ করুন - স্বয়ংক্রিয়ভাবে নেতৃত্ব nurturing প্রক্রিয়া উত্পন্নa10% বা আরও বেশি বৃদ্ধি মাত্র 6-9 মাসের মধ্যে আয়।\nবিক্রয় কেন্দ্রীভূত সামগ্রী তৈরি করুন - 61% লোকেদের এমন একটি সংস্থা থেকে কেনার সম্ভাবনা রয়েছে যা # কনটেন্ট সরবরাহ করে।\nশীর্ষস্থানীয় চ্যানেলগুলি অনুসন্ধান করতে বিশ্লেষণগুলি ব্যবহার করুন Use - +ব্যবসার 50% এটা কঠিন খুঁজে বৈশিষ্ট্যযুক্ত বিপণন ক্রিয়াকলাপ সরাসরি রাজস্ব ফলাফল।\nদুর্দান্ত গ্রাহক সমর্থন করুন - 65% গ্রাহক একটি ছাড়েন একক দরিদ্র গ্রাহক পরিষেবা অভিজ্ঞতা!\nসোশ্যাল মিডিয়াতে মন্তব্য তৈরি করুন - 53% লোকেদের যারা সোশ্যাল মিডিয়াতে ব্র্যান্ডগুলি অনুসরণ করে তারা সেই ব্র্যান্ডগুলির প্রতি বেশি অনুগত।\nঅনুগত গ্রাহকদের পুরষ্কার - খরচ5বার নতুন গ্রাহক পেতে আরও এটি বিদ্যমানগুলি রাখার চেয়ে বেশি। কোন কারণেই এটি আপনার পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ আপনার অনুগত গ্রাহকদের পুরষ্কার আরও কিছু জন্য তাদের ফিরে আসতে রাখা।\nব্যক্তিগতকরণ ড্রাইভের জন্য ব্যবহার করুন - ব্যবসায়ের বৃদ্ধি দেখুন 20% বিক্রয় ব্যক্তিগতকৃত অভিজ্ঞতা এবং পরামর্শ সহ গ্রাহকরা তাদের পছন্দসই সামগ্রী এবং পণ্যগুলি দিন.\nজরিপ এবং প্রতিক্রিয়া সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করুন - লাগবে 12 ইতিবাচক গ্রাহক অভিজ্ঞতা শুধুমাত্র জন্য আপ করা 1 নেতিবাচক অভিজ্ঞতা। প্রতিক্রিয়া সংগ্রহ করা সাহায্য করবে সুযোগ অপসারণ খারাপ গ্রাহকের অভিজ্ঞতা\nপর্যালোচনা এবং প্রশংসাপত্র সংগ্রহ করুন - অধ্যয়ন দেখায় যেগ্রাহকদের 70% ক্রয় করার আগে পণ্য # পর্যালোচনা দেখুন। গ্রাহকদের সঠিক সময়ে পর্যালোচনার জন্য জিজ্ঞাসা করা, তৈরি হবে ব্র্যান্ডের উকিল যে নতুন মানুষকে আকর্ষণ করে.\nট্যাগ্স: বৈশ্লেষিক ন্যায়পাঠকবর্গব্লগিংব্রায়ান ডাউনার্ডকর্মে কল করুনকর্ম কলচ্যানেলচেক তালিকাচেকলিস্টধর্মান্তরকর্পোরেট ব্লগিংবিশ্বাসযোগ্যতাসিআরএমCTAক্রেতা বিশ্বস্ততাকাস্টমার সম্পর্কযুক্ত ব্যাবস্থাপত্রগ্রাহক সমর্থনELIV8ই-মেইল মার্কেটিংমতামত সরঞ্জামঅন্তর্মুখী বিপণনইনবাউন্ড বিপণনের চেকলিস্টঅবতরণ পৃষ্ঠা রূপান্তরল্যান্ডিং পেজবিশ্বস্ত গ্রাহকমার্কেটিং অটোমেশনঅফারফর্ম নির্বাচন করুনব্যক্তিগতকরণপর্যালোচনাবিক্রয় কেন্দ্রীভূত সামগ্রীএসইওসামাজিক মাধ্যমসামাজিক প্রমাণসার্ভেপ্রশংসাপত্র\nঅক্টোবর 28, 2015 এ 1: 00 PM\nকেবল ভাগ করে নেওয়ার জন্য এবং সদয় শব্দগুলির জন্য আপনাকে আবার ধন্যবাদ বলতে চেয়েছিল!\nঅক্টোবর 28, 2015 এ 2: 05 PM\nসমস্ত প্রাপ্য, ব্রায়ান!\nনভেম্বর 5, 2015 এ 4: 16 AM\nএই চেকলিস্ট নোট করবে। অনেক ধন্যবাদ\nজানুয়ারী 11, 2016 এ 8: 29 AM\nএটি একটি দুর্দান্ত ইনবাউন্ড বিপণনের তালিকা ভাগ করে নেওয়া হয়েছে।


পরীমনির তিন টাকার বিয়ে ভাঙার গুঞ্জন – Newsdarpan24.com\nনিউজ দর্পণ, ঢাকা: ঢাকাই চলচ্চিত্রের নায়িকা পরীমনি। সিনেমার চেয়ে ব্যক্তিগত খবর দিয়েই সংবাদের শিরোনামে থাকেন বেশি। প্রেম, বাগদান, ভাঙন, নতুন প্রেম, বিয়ে এসব সংবাদ প্রায়ই বিনোদনের সংবাদে শোভা পাচ্ছে বেশি। সম্প্রতি পরীমনি তিন টাকার কাবিনে বিয়ে করেছিলেন নাট্যকর্মী কামরুজ্জামান রনিকে। সামাজিক যোগাযোগের মাধ্যম ফেসবুকে সে খবর নিজেই জানান দেন নায়িকা। বিয়ের তিন মাস না কাটতেই সংসার ভাঙার গুঞ্জন রটেছে সর্বত্র। জানা গেলো, পরী-রনি দুজন আলাদাই থাকছেন। এ বিষয়ে দুজনের কেউ অবশ্য মুখ খুলছেন না।\nসাম্প্রতিক সময়ে পরীমনি ফেসবুকে সব নিজের ছবি পোস্ট করলেও স্বামীর সঙ্গে কোনো ছবি দিচ্ছেন না। এমনকি নায়িকার ফেসবুকেও ‘রিলেশনশিপ স্ট্যাটাসে স্বামীর নাম কিংবা বিবাহিত কিনা সে তথ্য নেই। এতেই চারদিকে শরগোল। পরীমনির এই সম্পর্কটিও টিকলো না।\n২০১৬ সালের ফেব্রুয়ারির দিকে এক বিনোদন সংবাদিকের সঙ্গে পরীরর প্রেমের সম্পর্ক গড়ে ওঠে। তাদের সেই রসায়ন নিয়ে নানা খবর প্রকাশ হয় সংবাদ মাধ্যমগুলোতে। ওই বিনোদন সাংবাদিকের সঙ্গে বাগদানও হয় পরীর। কিন্তু খুব বেশিদিন টেকেনি সম্পর্ক। বিয়ের আগেই ভেঙে যায় সম্পর্ক। গত বছরই সেই সাংবাদিকের সঙ্গে প্রেমের ইতি টানেন বলে জানান পরীমনি।\nএর মধ্যে অবশ্য আরো কয়েকজনের সঙ্গে নায়িকার প্রেমের খবর রটে। কিন্তু চলতি বছর ৯ই মার্চ রনিকে বিয়ে করেছেন বলে জানান নায়িকা। ফেসবুকের পোস্টে তিনি লেখেন, ‘জানেন, আমরা তিন টাকায় বিয়ে করেছি! কিউট না? আমাদের বিয়ের দেনমোহর তিন টাকা’।\nউল্লেখ্য, ভালোবাসা সীমাহীন নামের একটি চলচ্চিত্রের মাধ্যমে সিনেপর্দায় অভিষেক হয় পরীমনির। এরপর ‘রানাপ্লাজা’ ছবি দিয়ে আলোচনায় আসলেও সেটি অজ্ঞাত কারণে সেটি মুক্তির মিছিলে যোগ দেয়নি।\n← পূর্ব হাজিপাড়ায় বন্ধুর স্ত্রীকে ধর্ষণ: মহর আলী গ্রেফতার\nঅবশেষে আশীর্বাদ’ এ অপু বিশ্বাস →


Nirbhaya Case: Mukesh Kumar Singh Files Petition In Top Court Against Mercy Plea Rejection | Nirbhaya Case: "প্রাণভিক্ষা খারিজ কেন?" জানতে সুপ্রিম কোর্টের দ্বারস্থ এক অপরাধী\nNirbhaya Case: "প্রাণভিক্ষা খারিজ কেন?" জানতে...\nহোমঅল ইন্ডিয়াNirbhaya Case: "প্রাণভিক্ষা খারিজ কেন?" জানতে সুপ্রিম কোর্টের দ্বারস্থ এক অপরাধী\n"আমার প্রাণভিক্ষা কেন খারিজ করা হয়েছে?" এমনটা জানতে চেয়ে ফের আদালতের (Supreme Court) দ্বারস্থ নির্ভয়া-কাণ্ডের (Nirbhoya Case) এক অপরাধী। জানা গেছে, অন্যতম অপরাধী মুকেশ সিং (Mukesh Singh) শনিবার সুপ্রিম কোর্টে এই আবেদন করেছে।\nঅল ইন্ডিয়াEdited by Joydeep Sen (with inputs from PTI)Updated: January 25, 2020 06:13 pm IST\nনির্ভয়া-কাণ্ড: আগামী পয়লা ফেব্রুয়ারি সকাল ৬টায় কার্যকর হবে ওই চারজনের ফাঁসি।\nফের সুপ্রিম কোর্টের দ্বারস্থ নির্ভয়া-কাণ্ডের এক অপরাধী\nকেন তাঁর প্রাণভিক্ষা খারিজ করেছে শীর্ষ আদালত, আদালতে জানতে চেয়েছে সে\nআবেদন করা হয়েছে পয়লা ফেব্রুয়ারির জন্য জারি করা মৃত্যু পরোয়ানা খারিজের\n"আমার প্রাণভিক্ষা কেন খারিজ করা হয়েছে?" এমনটা জানতে চেয়ে ফের আদালতের (Supreme Court) দ্বারস্থ নির্ভয়া-কাণ্ডের (Nirbhoya Case) এক অপরাধী। জানা গেছে, অন্যতম অপরাধী মুকেশ সিং (Mukesh Singh) শনিবার সুপ্রিম কোর্টে এই আবেদন করেছে। পাশাপাশি শীর্ষ আদালত ও রাষ্ট্রপতি যে প্রাণভিক্ষার আবেদন না-মঞ্জুর করেছে, তার বিরোধিতাও করা হয়েছে ওই আবেদনে। দাবি করা হয়েছে, পয়লা ফেব্রুয়ারি ফাঁসি কার্যকরে যে মৃত্যু পরোয়ানা জারি করা হয়েছিল, তাও খারিজ করুক আদালত। এদিন মুকেশ সিংয়ের আইনজীবী বৃন্দা গ্রোভার বলেছেন, "মুকেশ সিং, সুপ্রিম কোর্ট তার যে প্রাণভিক্ষা না-মঞ্জুর করেছে, তার বিরোধিতা করেছে।" টানা হয়েছে শত্রুঘ্ন চৌহান মামলার প্রসঙ্গও। সংবিধানের ৩২ নম্বর ধারার অধীনে এই আবেদন।\nজানা গেছে, মুকেশ সিং, বিনয় শর্মা, অক্ষয় সিং আর পবন গুপ্ত- এই চার অপরাধীর ফাঁসি আগামী পয়লা ফেব্রুয়ারি কার্যকর হবে। নির্ভয়া-কাণ্ডে ছয় জন জড়িত থাকলেও, একজনের দেহ তিহার জেলে ঝুলন্ত অবস্থায় উদ্ধার হয়েছিল। একজন নাবালক। ২০১৬ সালে, তাকে কিশোর সংশোধনাগার থেকে ছাড়া হয়েছে। জানুয়ারির ১৭ তারিখ মুকেশ সিংয়ের প্রাণভিক্ষা খারিজ করেছেন রাষ্ট্রপতি।\nএর আগে দুই অপরাধীর কিউরেটিভ পিটিশন খারিজ করেছিল সুপ্রিম কোর্ট। ওই চার জনের ফাসির দিন আগে ধার্য হয়েছিল ২২ জানুয়ারি । এর পরেই ফের সুপ্রিম কোর্টে পৃথকভাবে প্রাণভিক্ষার আবেদন করে মুকেশ সিং। সেই আবেদনের ভিত্তিতে দিল্লি সরকার আদালতের কাছে নতুন ফাঁসির দিন চেয়ে আবেদন করে। তাদের অভিযোগ ছিল, প্রক্রিয়া দীর্ঘ করতে এই পথে হাঁটছে অপরাধীরা। এরপর মুকেশ সিংয়ের প্রাণভিক্ষা না-মঞ্জুর করেন রাষ্ট্রপতি রামনাথ কোবিন্দ। নতুন মৃত্যু পরোয়ানা আগামী পয়লা ফেব্রুয়ারির জন্য জারি করা হয়। এই টালবাহানা নিয়ে সমালোচনায় সরব হয়েছেন নাগরিক সমাজ। যে তালিকায় নির্ভয়ার বাবা-মা আছেন। "সবসময় আমি কেন ভুগব?" সংবাদমাধ্যমের সামনে এমন অনুযোগ করতে দেখা গিয়েছে নির্ভয়ার মা আশা দেবীকে।\nএদিকে, এদিন আবার দিল্লির এক আদালত ওই কাণ্ডের অপর এক অপরাধীর সাম্প্রতিক আবেদন খারিজ করে দিয়েছে। সেই অপরাধীর দাবি, "মৃত্যুদণ্ড কার্যকর, বিচার প্রক্রিয়া, প্রাণভিক্ষা খারিজ-- সংক্রান্ত নথি তার হাতে তুলে দেওয়া হয়নি।" এই আবেদনের প্রেক্ষিতে সরকারি আইনজীবীর অভিযোগ, "ফাঁসি কার্যকরে অযথা বিঘ্ন আনতে এই কৌশল।" সংবাদ সংস্থা পিটিআই সূত্রে এমনটাই খবর। গত সপ্তাহে কেন্দ্র, সুপ্রিম কোর্টের দ্বারস্থ হয়েছিল। কেন্দ্রীয় সরকারের তরফে আবেদন ছিল; ফাঁসির অপরাধীরা আইনের ফাঁক গলে অযথা ফাঁসি কার্যকরে বিঘ্ন ঘটাতে সক্রিয়। তাই বর্তমান গাইডলাইনে কিছু সংশোধন আনা হোক।কেন্দ্রের যুক্তি ছিল বর্তমান গাইডলাইন আইনের সঙ্গে খেলতে অপরাধীদের সাহায্য করছে।


রাবি শিক্ষার্থী ওয়াহিদা হত্যা মামলার রায় সোমবার\nঢাকা: রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের গণযোগাযোগ ও সাংবাদিকতা বিভাগের ছাত্রী ওয়াহিদা সিফাত হত্যা মামলার রায় আজ সোমবার ঘোষণা করা হবে। ঢাকার ৩ নম্বর দ্রুত বিচার ট্রাইব্যুনালের বিচারক সাঈদ আহমেদ দুপুরে এ রায় ঘোষণা করবেন।\nএর আগে গত ১২ ফেব্রুয়ারি রাষ্ট্রপক্ষ এবং আসামিপক্ষের যুক্তিতর্ক উপস্থাপন শেষে রায়ের জন্য এদিন ধার্য করেন আদালত।\nমামলায় আসামিরা হলেন- সিফাতের স্বামী মো. আসিফ প্রিসলি, শ্বশুর মোহাম্মদ হোসেন রমজান, শাশুড়ি নাজমুন নাহার নাজলী ও সিফাতের মৃতদেহের প্রথম ময়নাতদন্তকারী চিকিৎসক বর্তমানে মানিকগঞ্জ মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের চিকিৎসক জোবাইদুর রহমান। আসামিদের মধ্যে মো. আসিফ কারাগারে আছেন।\nআদালত সূত্রে জানা গেছে, ২০১৫ সালের ২৯ মার্চ সন্ধ্যায় রাজশাহী মহানগরের মহিষবাথান এলাকায় শ্বশুরবাড়িতে ওয়াহিদা সিফাতের মৃত্যু হয়। তার আড়াই বছর বয়সী একটি ছেলে রয়েছে। ঘটনার চার দিন পর ওয়াহিদার চাচা মিজানুর রহমান খন্দকার রাজপাড়া থানায় ২০ লাখ টাকা যৌতুকের দাবিতে নির্যাতন ও হত্যার অভিযোগ এনে মামলা করেন। মামলায় সিফাতের স্বামী মো. আসিফ, শ্বশুর মো. হোসেন রমজান ও শাশুড়ি নাজমুন নাহার নাজলীকে আসামি করা হয়। পুলিশ পরে এই তিনজন এবং সিফাতের মরদেহের প্রথম ময়নাতদন্তকারী রাজশাহী মেডিকেল কলেজ হাসপাতালের চিকিৎসক জুবায়দুর রহমানের বিরুদ্ধে অভিযোগপত্র দেয়। মামলাটি পরে ঢাকার দ্রুত বিচার ট্রাইব্যুনালে স্থানান্তর করা হয়।\nআসিফকে গ্রেপ্তার করার পর তিনি এখন কারাগারে রয়েছেন। অন্যান্যরা জামিনে আছেন। গত বছরের ১১ নভেম্বর এ হত্যা মামলায় আসিফসহ চারজনের বিরুদ্ধে বিচার শুরু করেন এই আদালত। ৩২ জন সাক্ষীর মধ্যে ২২ জনের সাক্ষ্য নেয়া হয়েছে।


ছাতকে নমুনা সংগ্রহের ১৪ দিনে জানা গেল তিনি করোনা আক্রান্ত! – Kaler Sylhet\nছাতকে নমুনা সংগ্রহের ১৪ দিনে জানা গেল তিনি করোনা আক্রান্ত!\nপ্রকাশিত হয়েছে : ৩:৩৫:২০,অপরাহ্ন ০৭ মে ২০২০\nসুনামগঞ্জের ছাতকে ঢাকা ফেরত এক গার্মেন্টস কর্মী করোনার পরিক্ষার জন্য নমুনা দিয়ে ফের ঢাকায় চলে গেছেন। আর ১৪ দিন পর তার করোনা রিপোর্ট পজেটিভ এসেছে। উপজেলা স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণ কর্মকর্তা ডাক্তার রাজিব চক্রবর্তী তার রিপোর্ট পজেটিভ এসেছে বলে জানিয়েছেন। ওই যুবক ঢাকার একটি গার্মেন্টস কোম্পানিতে কাজ করেন বলে জানা গেছে।\nজানা যায়, ছাতকের কালারুকা ইউনিয়নের শংকরপুর গ্রামের বাসিন্দা ঐ যুবক ঢাকা থেকে বাড়িতে আসার খবর পেয়ে গত ২২ এপ্রিল সন্দেহে করোনা পরিক্ষার জন্য নমুনা সংগ্রহ করা হয়।\nনমুনা সংগ্রহের পর তাকে বাড়িতেই আলাদা কক্ষে থাকার জন্য নির্দেশনা দেয় প্রশাসন।\nকিন্তু রিপোর্টের আসার আগেই গত (৩ মে) তিনি আবার ঢাকা চলে যান। গত (৫ মে) ছাতক উপজেলা স্বাস্থ্য কমপ্লেক্স থেকে জানানো হয় তার শরিরে করোনা পজেটিভ এসেছে।\nএদিকে একই গ্রামের চট্রগ্রাম ফেরত এক যুবক নমুনা দিয়েই পার্শ্ববর্তী গ্রামে তার নানা বাড়িতে চলে যান। রিপোর্ট আসার পর প্রশাসনের পক্ষ থেকে তার বাড়ি লকডাউন করা হলেও যে বাড়িতে সে অবস্থান করেছিলো সেটির ব্যাপারে এখনো কোনো ব্যবস্থা নেওয়া হয়নি। এনিয়ে এলাকায় আতঙ্ক বিরাজ করছে।\nএ বিষয়ে ছাতক উপজেলা নির্বাহী কর্মকর্তা মো. গোলাম কবির জানিয়েছেন, ঢাকায় চলে যাওয়া ওই যুবককে বাসায় থাকতে বলা হয়েছিলো। সে নির্দেশনা না মেনে ঢাকা চলে গেছে খবর পেয়েছি। তার সঙ্গে যোগাযোগ করা হচ্ছে। এবং খবরাখবর নিয়ে অপর আক্রান্তের নানা বাড়িও লকডাউন করা হবে।\nবিশ্বে ৯০ হাজারের বেশি স্বাস্থ্যকর্মী করোনাক্রান্ত\nঈদের দিনে কালবৈশাখী ঝড়ের আশঙ্কা


১৪ ফেব্রুয়ারি, ২০১৮ ২১:০৭:০০\nছবি: সাংবাদিকদের সাথে মতবিনিময় অনুষ্ঠানে (আইজিপি) ড. মোহাম্মদ জাবেদ পাটোয়ারী\nবাংলাদেশ পুলিশের মহাপরিদর্শক (আইজিপি) ড. মোহাম্মদ জাবেদ পাটোয়ারী বলেছেন, থানাকে সাধারণ মানুষের আস্থার কেন্দ্র হিসেবে রূপান্তর করার জন্য চেষ্টা করা হচ্ছে। আর এ জন্য গণমাধ্যমসহ সকলের সহযোগিতা প্রয়োজন।\nকারণ ‘পুলিশই জনতা, জনতাই পুলিশ’ এ শ্লোগানের বাস্তবরূপ তখনই হবে, যখন নারী, শিশু ও সাধারণ মানুষ থানা থেকে সেবা নিয়ে হাসি মুখে বের হবে।\nআইজিপি বলেন, বাংলাদেশে ২লাখ পুলিশ সদস্য রয়েছে। এদের মধ্যে যে সব পুলিশ ভাল কাজ করবে তাদের বিষয়ে আপনারা লিখবেন। কারণ একজন ভাল কাজ করে প্রশংসা পেলে আরো ভাল কাজ করার জন্য উৎসাহিত হন। আবার যারা ভুল করবে অথবা অপরাধের সাথে জড়িত হবে তাদের ভুলগুলোও গঠনমূলকভাবে তুলে ধরবেন। এতেও তারা নিজেদের ভুল ও অনিয়ম থেকে সরে আসবে।\nদেশের উন্নয়ন ও অগ্রগতি সম্পর্কে আইজিপি বলেন, আমাদের দেশের উন্নয়ন দেখে বিশ্বের অনেক দেশ বিস্মিত হয়। কিভাবে এত অল্প সময়ে একটি দেশ এগিয়ে যেতে পারে। দেশের উন্নয়ন ও অগ্রগতির জন্য জঙ্গিবাদ বাঁধা হয়ে দাঁড়িয়েছিলো। কিন্তু বাংলাদেশ পুলিশ অত্যন্ত সাহসিকতার সহিত জঙ্গিবাদ মোকাবেলা করতে স্বক্ষম হয়েছে।


ডিজিটাল মার্কেটিং কি? ডিজিটাল মার্কেটিং কিভাবে শিখবো? - Banglatechpro\nডিজিটাল মার্কেটিং কি? ডিজিটাল মার্কেটিং কিভাবে শিখবো?\nApril 8, 2021 April 8, 2021 Bangla Tech Pro\t2 Comments\nপ্রথমেই বলে নেই এই বর্তমান ডিজিটাল যুগে আপনি যদি এনালগ সিস্টেম ফলো করেন তাহলে এগিয়ে যাবেন কিভাবে? বলুন তো?? ছোট থেকে বড় সব ধরনের মানুষই বর্তমানে ডিজিটাল প্রযুক্তির ছোঁয়ায় এসেছে। সে যাই হোক, কথা না বাড়িয়ে চলুন মূল বিষয়ে আসা যাক। আমাদের আজকের আলোচনার বিষয় হচ্ছে ডিজিটাল মার্কেটিং কি? ডিজিটাল মার্কেটিং কিভাবে শিখবো।\nডিজিটাল মার্কেটিং বর্তমান জগতের বেশ আলোচিত একটি বিষয় । বর্তমানে প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রেই ডিজিটাল মার্কেটিং এর প্রচুর ব্যবহার শুরু হয়েছে, ব্যবসা প্রতিষ্ঠান থেকে শুরু করে ছোট-বড় বিভিন্ন ধরনের ব্যক্তি মালিকানাধীন প্রতিষ্ঠান ও ডিজিটাল মার্কেটিং ব্যবহার করে আসছে্ । আমাদের আশেপাশে আমরা যদি একটু ভালো করে খোঁজ নেই তাহলে এরকম অনেক উদাহরণ দেখতে পাবো।\nতো বন্ধুরা, চলুন জেনে নেই ডিজিটাল মার্কেটিং কি । আমরা প্রতিদিন আমাদের বিভিন্ন কাজের জন্য অনেকগুলো সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করে থাকি । আমি প্রতিদিন সোশ্যাল মিডিয়ার উপর নানাভাবে নির্ভরশীল যেসকল সোশ্যাল মিডিয়া গুলো রয়েছে সেগুলো ব্যবহার করে মার্কেটিং করার যে প্রক্রিয়া সেটি হচ্ছে ডিজিটাল মার্কেটিং ।\nঅর্থাৎ আপনি মার্কেটিং করবেন ডিজিটাল পদ্ধতিতে আর বাদ দিবেন এনালগ সিস্টেমকে । যে ডিজিটাল প্রযুক্তি গুলো রয়েছে সেগুলো ব্যবহার করে আপনি আপনার মার্কেটিং কাজগুলোকে এগিয়ে নিয়ে যাবেন -মূলত এটিই হচ্ছে ডিজিটাল মার্কেটিং এর মূল কনসেপ্ট।\nডিজিটাল মার্কেটিং এর আবার অনেক ধরনের শাখা প্রশাখা রয়েছে যেমন এসইও, এসইএম ইত্যাদি। আমার অন্য একটি আর্টিকেলে ডিজিটাল মার্কেটিং এর শাখা-প্রশাখা নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব । তো এখন চলুন জেনে নেই যে আপনি কিভাবে ডিজিটাল মার্কেটিং শিখবেন । ডিজিটাল মার্কেটিং কিভাবে শিখবো কিংবা ডিজিটাল মার্কেটিং নিয়ে আসলে আমার বলার মতো কিছুই নেই । কারণ এই ২০২১ সালে এসে অনলাইন ব্যবহার করে আপনি কিভাবে একটি বিষয়ে শিখবেন, সে সম্পর্কে ধারণা নিবেন সেটার আইডিয়া আমার চাইতে আপনাদের আরো ভালো থাকার কথা ।\nতারপরও আমি এখানে কিছু বিষয় উল্লেখ করে দেবো আমি যেগুলো হয়তো আপনার কাজে লাগতে পারে । যারা নতুন তারা অবশ্যই পড়বেন, আর যারা দীর্ঘদিন ধরে মার্কেটিং সেক্টরে জড়িত আছেন তাঁরা বিষয়টি স্কিপ করে যাবেন ।\nঅনেকেই আছেন ডিজিটাল মার্কেটিং শিখতে চান কিন্তু কিভাবে শিখবেন সে ঠিক বুঝে উঠতে পারেন না । তাদের জন্যে মূলত আমার এই আর্টিকেল আশা করি উপকৃত হবেন। তো কথা হচ্ছে যে – ডিজিটাল মার্কেটিং কিভাবে শিখবো।\nপ্রথম যে বিষয় সেটি হচ্ছে – আপনার ডিজিটাল মার্কেটিং সম্পর্কে বেসিক ধারণা নেয়া, তারপরে যাবেন প্রো লেভেলে । এক্ষেত্রে প্রথমে যে প্রশ্নটা আসে সেটি হচ্ছে কিভাবে আপনি ডিজিটাল মার্কেটিং এর বেসিক ধারণা নিবেন । আমি বলব যে প্রথমেই হুট করে কোন প্রতিষ্ঠান অর্থাৎ আপনি কোন ডিজিটাল মার্কেটিং এর কোর্স করার জন্য এডমিশন নিবেন না। আপনার কাছে গুগল আছে, ইউটিউব আছে সেগুলো থেকে আপনি বেসিক আইডিয়া গুলো ক্লিয়ার করতে পারেন । অথবা যে জিনিসগুলো আপনি জানতে চান সেগুলো নিয়ে ঘাটাঘাটি করে এ সম্পর্কে বিস্তারিত জ্ঞান আপনি নিতে পারেন ।\nআপনি যদি চান যে আপনি অনলাইন ব্যবহার করে ডিজিটাল মার্কেটিং শিখবেন তাহলে সেটাও করতে পারেন । এক্ষেত্রে আপনার জন্য সবচেয়ে ভালো হবে alison.com youtube.com, udemy.com, coursera.com । এই সাইট গুলো থেকে আপনি প্রচুর প্রচুর পরিমাণ ভিডিও টিউটোরিয়াল পেয়ে যাবেন যেগুলো আপনার কাছে অনেকটাই সহায়ক হিসেবে কাজ করবে।\nউল্লিখিত সাইটগুলোর মধ্যে ইউটিউব ছাড়া বাকি সব সাইটগুলোতে ফ্রি এবং পেইড দুই ধরনের কোর্স বিদ্যমান আছে । আপনি যদি চান ফ্রি কোর্স গুলো করবেন তাহলে সেটি করতে পারেন আবার যদি চান যে আপনি পেইড কোর্সগুলো করবেন তাহলে সেটিও করতে পারেন । চেষ্টা আপনার আর ইউটিউবে তো আপনি যে কোন কোর্স একদম ফ্রিতে পেয়ে যাবেন যদি সেটা ইউটিউবে অ্যাভেলেবল থাকে।\nএবার চলে আসি আর্টিকেল থেকে শেখার ব্যাপারে । আপনি ভিডিও টিউটোরিয়াল এর পাশাপাশি বিভিন্ন ব্লগ বা ওয়েবসাইট থেকে এই ব্যাপারে আরও বিস্তারিত জ্ঞান আহরণ করতে পারেন । শুধু গুগলে গিয়ে সার্চ করবে ডিজিটাল মার্কেটিং লিখে সেটি হতে পারে এরকম – হাউ টু লার্ন ডিজিটাল মার্কেটিং। জাস্ট এই কোয়েরিটা লিখে আপনি গুগল এ সার্চ করবেন তারপর আপনার সামনে অনেকগুলো ওয়েবসাইট চলে আসবে।\nসেখান থেকে আপনি আপনার পছন্দমত যেকোন সাইট থেকে আপনি বিস্তারিত জ্ঞান নিতে পারেন ভিডিওর পাশাপাশি আপনি বিভিন্ন আর্টিকেল থেকে এভাবে আস্তে আস্তে যে পয়েন্টগুলো আপনার দরকার সেগুলো সম্পর্কে বিস্তারিত জ্ঞান আপনি নিয়ে নেবেন।\nদ্বিতীয় যে পদ্ধতিটি আমার কাছে আছে সেটি হচ্ছে কোন দক্ষ এবং পরিচিত ডিজিটাল মার্কেটিং এর কাছ থেকে শেখা । সে ক্ষেত্রে হয়তো হতে পারে আপনার পরিচিত সেই ডিজিটাল মার্কেটার আপনাকে সময় দিতে পারছে না । কারণ একজন দক্ষ ডিজিটাল মার্কেটার কাছে অনেক কাজ থাকে। অনেক ব্যস্ত থাকেন । এতে মন খারাপের কিছুই নেই উনি যদি কোন কোর্স করায় তাহলে কথা বলে ওনার সাথে সেই ব্যাচ কিংবা ওনার কোর্সে আপনি ভর্তি হয়ে যেতে পারেন ।\nএকজন দক্ষ ডিজিটাল মার্কেটার জানে যে কিভাবে আরেকজনকে এই প্রফেশনে দক্ষ করে গড়ে তুলতে হবে । তাই যারা নতুন নতুন এই প্রফেশনে আসতে চান তাদের জন্য আমার পরামর্শ হবে প্রথমেই চটকদার বিজ্ঞাপন দেখে যে কোন প্রতিষ্ঠান এডমিশন নেবেন না ।\nআপনি ইউটিউব গুগল থেকে যাচাই-বাছাই করে আপনার ধারণা গুলো নিন তারপর সিদ্ধান্ত নিন। সবচেয়ে ভালো হয় ডিজিটাল মার্কেটিং সম্পর্কে ধারণা গুলো নিয়ে এগিয়ে যাওয়া। আরো ভালো হয় যদি দক্ষ মার্কেটারের কাছ থেকে আপনি শিখতে পারেন। আশা করি আপনি বুঝতে পেরেছেন যে কিভাবে আপনার ডিজিটাল মার্কেটিং শিখবেন।\nএছাড়াও আরেকটি আইডিয়া আমি আপনাদেরকে দিতে পারে যার মাধ্যমে আপনি নিজের মার্কেটিং এর বেসিক জিনিস গুলো আছে সেগুলো সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ ধারণা পেতে পারেন সেটি হচ্ছে বাংলাদেশ সরকার কর্তৃক আয়োজিত আইসিটি ট্রেনিং এই ট্রেনিং এর মূল বিষয় হচ্ছে দেশের যুবক-যুবতীদের ওয়েব ডিজাইন, গ্রাফিক্স ডিজাইন এবং ডিজিটাল মার্কেটিং ও দক্ষ করে গড়ে তোলা ।\nতো আপনি চাইলে এই তিনটি কোর্সের যেকোন একটিতে নিজেকে দক্ষ করে গড়ে তুলতে পারেন সেই সাথে পেয়ে যাবেন সরকারি সার্টিফিকেট।\nআশাকরি উপরের আলোচনা থেকে আপনি বা আপনারা এতটুকু বুঝতে পেরেছেন যে কিভাবে আপনি ডিজিটাল মার্কেটিং শিখবেন । আসলে শেখার কোন শেষ নেই আর ডিজিটাল মার্কেটিং এমন একটা জিনিস যেটি শেখার পাশাপাশি আপনাকে প্র্যাকটিস করতে হবে। আপনি যত প্র্যাকটিস করবেন তত জানবেন ততই আপনার বেসিক শক্ত হবে।\nডিজিটাল মার্কেটিং কেনো করবেন? [ জানুন বিস্তারিত ] →\nডিজিটাল মার্কেটিং কেনো করবেন? [ জানুন বিস্তারিত ]\nApril 10, 2021 April 10, 2021 Bangla Tech Pro\t1\n2 thoughts on “ডিজিটাল মার্কেটিং কি? ডিজিটাল মার্কেটিং কিভাবে শিখবো?”\nPingback:\tডিজিটাল মার্কেটিং এর প্রকারভেদ [ দেখে নিন বিস্তারিত ] - Banglatechpro\nPingback:\tSEO কি? SEO কিভাবে শিখবো? - Banglatechpro


নির্বাচন কমিশনের পাবলিক সার্ভারে ভোগান্তি: সরকারি ওয়েব পেজগুলোর বেহাল দশা! – দেশ দর্শন\nবৃহস্পতিবার রাত ৪:৫৪, ১৪ই মাঘ, ১৪২৮ বঙ্গাব্দ. ২৬শে জানুয়ারি, ২০২২ ইং\nনির্বাচন কমিশনের পাবলিক সার্ভারে ভোগান্তি: সরকারি ওয়েব পেজগুলোর বেহাল দশা!\nসাইয়েদ ইকরাম শাফী\nতথ্য-প্রযুক্তির এ যুগে অনেক সরকারি প্রতিষ্ঠান এখন ডিজিটালাইজড হয়েছে। এরমধ্যে অনেক প্রতিষ্ঠান নিয়োগ প্রক্রিয়া অনলাইন করেছে। কিছু কিছু প্রতিষ্ঠান এখনো পুরনো নিয়মে চলছে। সরকারি প্রতিষ্ঠানগুলো তাদের কার্যক্রম অনলাইন করায় সাধারণ মানুষের অনেক সুবিধা হয়েছে। তারা সরাসরি নিজেরা অনলাইনে কাজ করতে না পারলেও যে কোনো আইটি প্রতিষ্ঠান থেকে নিজেদের প্রয়োজনীয় কাজগুলো সেরে নিতে পারছে। সরকারি ওয়েব সার্ভারগুলোর মধ্যে সবচেয়ে ভালো সার্ভিস দিচ্ছে টেলিটক ওয়েব সার্ভার। অনেক সরকারি প্রতিষ্ঠান তাদের অনলাইন নিয়োগ প্রক্রিয়া টেলিটক সার্ভারের মাধ্যমেই করে। টেলিটক সার্ভারের অনলাইন অ্যাপলিকেশন সাবমিট করার পর অনলাইন ফি পরিশোধ করাও অনেক সহজ।\nবর্তমানে অনলাইনে পাসপোর্ট অ্যাপলিকেশন করা যায়। অ্যাপলিকেশন সাবমিট করার পর ফি পরিশোধ করতে হয়। তবে ফি পরিশোধের সময় অনেক ভোগান্তিতে পড়তে হয়। এ ভোগান্তির কারণে অনলাইনে অ্যাপলিকেশনের প্রতি সাধারণ মানুষের আগ্রহ কমে যাচ্ছে। এ কারণে সাধারণ মানুষ পাসপোর্ট পেতে দালালদের সহায়তা নিতে বাধ্য হচ্ছে।\nসবচেয়ে বিরক্তিকর হলো নির্বাচন কমিশন সার্ভারের অবস্থা। নির্বাচন কমিশন ২ বছর আগে অনেক টাকা ব্যয় করে পাবলিক সার্ভার করেছে। যাতে জনগণ নিজেরা সরাসরি এ সার্ভার থেকে নিজেদের প্রয়োজনীয় কাজগুলো সেরে নিতে পারে।\nকিন্তু অতি দুর্ভাগ্যের বিষয় যে, সে সার্ভারে কোনো কাজই সঠিক ভাবে করা যায় না। পাবলিক সার্ভারে রেজিস্ট্রেশন করে যে কোনো নাগরিকের এনআইডি কার্ডের তথ্য পরিবর্তনের সুবিধা রাখা হয়েছে। কিন্তু সে সুবিধা গ্রহণ করতে পারছে না সাধারণ মানুষ। কারণ পাবলিক সার্ভারে এনআইডি কার্ডের তথ্য পরিবর্তন করতে হলে সরকারি ফি পরিশোধ করতে হয়। শুধুমাত্র ডাচ-বাংলা মোবাইল ব্যাংকিং (রকেট)-এর মাধ্যমে ফি পরিশোধের ব্যবস্থা করা হয়েছে। কিন্তু সমস্যা হলো বার বার চেষ্টা করার পরও ফি পরিশোধ করা যায় না। রকেট অ্যাকাউন্টে ব্যালান্স থাকার পরও ব্যালান্সের ম্যাসেজ আসে এবং ফি পরিশোধ হয় না। বহুদিন যাবৎ এ সমস্যা চলছে। এ সমস্যা সমাধানের কোনো কার্যকর ব্যবস্থা এ যাবৎ নেয়া হয়নি। শুধুমাত্র একটি মাত্র ব্যাংকের মোবাইল ব্যাংকিং-এ ফি পরিশোধের ব্যবস্থা রাখায় অনেক সমস্যা হচ্ছে। রকেট মোবাইল ব্যাংকিং-এর গেটওয়ে ডেভেলপ না করলে এ সমস্যা কখনো সমাধান হবে না। এর পাশাপাশি আরো কয়েকটি ব্যাংকের মোবাইল ব্যাংকিং-এর মাধ্যমে ফি পরিশোধের ব্যবস্থা নিলে সাধারণ মানুষের অনেক সুবিধা হবে। কয়েকটি ব্যাংকের মোবাইল ব্যাংকিং-এর মাধ্যমে ফি পরিশোধের ব্যবস্থা নিলে তখন একটি মোবাইল ব্যাংকিং-এর সার্ভার জ্যাম হলে আরেকটি মোবাইল ব্যাংকিং-এর মাধ্যমে ফি পরিশোধ করা যাবে। এতে সাধারণ মানুষ অনেক উপকৃত হবে এবং তাদের মূল্যবান সময় বাঁচবে। এ ব্যাপারে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কোনো তৎপরতা লক্ষ্য করা যাচ্ছে না। নির্বাচন কমিশন সার্ভারের ২টি কাস্টমার কেয়ার নাম্বার আছে। সে নাম্বার গুলোতে কল ঢুকে না। বার বার চেষ্টার পর কোনো মতে কল ঢুকলেও কেউ রিসিভ করে না। অপেক্ষা করতে করতে অন্তত ২০ থেকে ২৫ মিনিট চলে যায়। অগত্য বাধ্য হয়ে লাইন কেটে দিতে হয়।\nবহু জায়গায় যোগাযোগ করে এ বিষয়ে জানতে চাইলে সব জায়গা থেকেই একই জওয়াব- ভাই নির্বাচন কমিশনের সার্ভারে কোনো কাজ করা যায় না। অনেক ঝামেলায় আছি। সরকারি ওয়েব সার্ভারগুলোর মধ্যে সবচেয়ে ভাল সার্ভিস দিচ্ছে জাতীয় রাজস্ব বোর্ড (এনবিআর)-এর সার্ভার। এনবিআর-এর সার্ভারে যে কাস্টমার কেয়ার নাম্বার দেয়া আছে- সেটাতে কল করলেই যে কোনো বিষয়ে তাৎক্ষণিক সমাধান পাওয়া যায়। অন্য কোনো সার্ভারে এ সুবিধা নেই। সমাজ সেবা অধিদপ্তরের সার্ভারেরও একই অবস্থা। গুরুতর অসুস্থ রোগীদের সরকারি চিকিৎসা সহায়তা পাবার জন্য সমাজ সেবা অধিদপ্তরের অনলাইন অ্যাপলিকেশন সার্ভার চালু করা হয়েছে। কিন্তু দুর্ভাগ্যের বিষয় যে, বিগত ৬ মাসের বেশি সময় ধরে এ সার্ভার থেকে কোনো অ্যাপলিকেশন সাবমিট করা যাচ্ছে না। নতুন যে কোনো ব্যক্তি চিকিৎসা সহায়তার জন্য অ্যাপলিকেশন করে প্রথম ধাপ সম্পন্ন করে দ্বিতীয় ধাপে গেলেই ম্যাসেজ আসে আবেদনকারী এর আগে আবেদন করেছে। কিন্তু সে আবেদনকারী এর আগে আদৌ আবেদন করেননি। এ সমস্যা সমাধানে সার্ভারের কোন হেল্পলাইন নাম্বার নেই। একটি জনগুরুত্বপূর্ণ সরকারি ওয়েব সার্ভারের এ দশা হলে মানুষ যাবে কোথায়? প্রত্যেক প্রাইভেট দেশী-বিদেশী ওয়েব সার্ভার গুলোতে হেল্পলাইন নাম্বার রয়েছে। কিন্তু সরকারি ওয়েব সার্ভারগুলোর মধ্যে কোনোটির হেল্পলাইন নাম্বার আছে আবার কোনোটির নেই। যেসব সার্ভারে হেল্পলাইন নাম্বার আছে-সেগুলো কার্যকর নয়। তথ্য-প্রযুক্তি দিন দিন আধুনিক থেকে আধুনিকতর হচ্ছে। অথচ সরকারি ওয়েব সার্ভারগুলো সাধারণ জনগণকে তাদের কাঙ্খিত সেবা ও সুযোগ-সুবিধা দিতে চরম ভাবে ব্যর্থ হচ্ছে।\nনির্বাচন কমিশনের কাজের চাপ দিন দিন বাড়ছে। পাবলিক সার্ভারটি ডেভেলপ করলে একদিনে কমিশনের অফিসিয়াল কাজের চাপ কমবে-অন্যদিকে এ খাতে সরকারের রাজস্ব আয় অনেক বেড়ে যাবে। বিষয়টি অতি জনগুরুত্বপূর্ণ। তাই সরকারের ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষ এবং সংশ্লিষ্ট আইটি বিশেষজ্ঞ টিম বিষয়টি আমলে নিয়ে দ্রুত প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেয়া দরকার বলে মনে করছেন সচেতন মহল।\nসাইয়েদ ইকরাম শাফী: লেখক, কলামিস্ট\n১ কমেন্ট “নির্বাচন কমিশনের পাবলিক সার্ভারে ভোগান্তি: সরকারি ওয়েব পেজগুলোর বেহাল দশা!”\n৪ জুলাই ২০২০ at ৬:২৩ সন্ধা\nযেসব বন্ধু, বিজ্ঞ মহল এ লেখাটি পড়বেন-অনুগ্রহ পূর্বক শেয়ার করুন। আমি আমার কোনো লেখা শেয়ার করার অনুরোধ করি না। এটা অনেক জরুরি বিষয় বলে শেয়ার করার অনুরোধ করলাম। আশা করি সবাই শেয়ার করবেন। জাজাকাল্লাহু খায়রান।


Master News BD | ধর্ম প্রতিমন্ত্রী শেখ আব্দুল্লাহ আর নেই\n2020 14 Sunday609 39\nধর্ম প্রতিমন্ত্রী অ্যাডভোকেট শেখ মো. আব্দুল্লাহ আর নেই (ইন্নালিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন)। শনিবার (১৩ জুন) রাত ১১টা ৪৫ মিনিটে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তার বয়স হয়েছিল ৭৫ বছর।\nপ্রতিমন্ত্রীর একান্ত সহকারী শেখ নাজমুল হক সৈকত বিষয়টি জাগো নিউজকে নিশ্চিত করেন। তিনি জানান, প্রতিমন্ত্রী শেখ মো. আব্দুল্লাহ ঢাকার সম্মিলিত সামরিক হাসপাতালে (সিএমএইচ) শেষ নিঃশ্বাস ত্যাগ করেন। তিনি ডায়াবেটিসসহ নানা স্বাস্থ্যগত জটিলতায় ভুগছিলেন।\nধর্ম মন্ত্রণালয়ের জনসংযোগ কর্মকর্তা আনোয়ার হোসাইন জানান, শনিবার রাতে বাসায় অসুস্থ হয়ে পড়েন শেখ আব্দুল্লাহ। রাত সাড়ে ১০টার দিকে তাকে সিএমএইচে নেয়া হয় এবং সেখানে আইসিইউতে ভর্তি করা হয়। পরে ১১টা ৪৫ মিনিটে চিকিৎসকরা তাকে মৃত ঘোষণা করেন।\nতিনি বলেন, আমরা ধারণা করছি তিনি হৃদরোগে আক্রান্ত হয়েছেন। তবে আগে থেকেই ডায়াবেটিসসহ নানা রোগে আক্রান্ত ছিলেন প্রতিমন্ত্রী।\n২০১৮ সালের ৩০ ডিসেম্বরের নির্বাচনে বিপুল ভোটে বিজয়ী হয়ে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নেতৃত্বে আওয়ামী লীগ সরকার গঠন করলে এতে ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের প্রতিমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পান শেখ মো. আব্দুল্লাহ। ২০১৯ সালের ৭ জানুয়ারি থেকে তিনি দেশের অন্যতম এ গুরুত্বপূর্ণ মন্ত্রণালয় সামলাচ্ছিলেন।\nপ্রতিমন্ত্রীর দায়িত্ব লাভের আগে আওয়ামী লীগের ধর্ম বিষয়ক সম্পাদক ছিলেন তিনি।\nশেখ মো. আব্দুল্লাহ ১৯৪৫ সালের ৮ সেপ্টেম্বর গোপালগঞ্জ জেলার মধুমতী নদীর তীরবর্তী কেকানিয়া গ্রামের এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতা মরহুম শেখ মো. মতিউর রহমান এবং মাতা মরহুমা মোসাম্মৎ রাবেয়া খাতুন। চার ভাই ও তিন বোনের মধ্যে দ্বিতীয় ছিলেন আব্দুল্লাহ।\nতিনি স্থানীয় গওহরডাঙ্গা হাফেজিয়া মাদরাসায় পবিত্র কোরআন হেফজের মাধ্যমে শিক্ষা জীবন শুরু করেন। এরপর একই মাদরাসার কওমি ধারায় পড়াশোনা করেন। তিনি সুলতানশাহী কেকানিয়া প্রাথমিক বিদ্যালয় থেকে প্রাথমিক শিক্ষা এবং সুলতানশাহী কেকানিয়া হাই স্কুল থেকে ১৯৬১ সালে মেট্রিক পাসের মাধ্যমে মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন। তিনি খুলনার আযম খান কলেজ থেকে ১৯৬৩ সালে উচ্চ মাধ্যমিক, ১৯৬৬ সালে বিকম (অনার্স) ডিগ্রি সম্পন্ন করেন। পরে তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯৭২ সালে এম কম এবং ১৯৭৪ সালে অর্থনীতিতে এমএ ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ১৯৭৭ সালে ঢাকা সেন্ট্রাল ল’ কলেজ থেকে এলএলবি ডিগ্রিও অর্জন করেন।\nশিক্ষাজীবন শেষে সুলতানশাহী কেকানিয়া উচ্চ বিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক হিসেবে কর্মজীবন শুরু করেন আব্দুল্লাহ। পরে তিনি অ্যাডভোকেট হিসেবে গোপালগঞ্জ জজকোর্ট এবং ঢাকা জজকোর্টে প্র্যাকটিস শুরু করেন।\nবঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের আদর্শ ধারণ করে ছাত্রজীবনেই তিনি রাজনীতির সাথে যুক্ত হন। তিনি খুলনার আযম খান কমার্স কলেজে প্রথম ভিপি নির্বাচিত হন। ষাটের দশকে বঙ্গবন্ধুর নেতৃত্বে পূর্ব পাকিস্তানে যখন ছয় দফার উত্তাল আন্দোলন চলছিল, সেসময় এ আন্দোলনে তিনি সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। বঙ্গবন্ধুর সাথে যোগাযোগের মাধ্যমে রাজনীতিতে গভীরভাবে সম্পৃক্ত হন। যুবলীগের প্রতিষ্ঠাতা যুবনেতা শেখ ফজলুল হক মনির নেতৃত্বে তিনি আওয়ামী যুবলীগে যোগদান করেন।\nএ সময় তিনি বঙ্গবন্ধুর সরাসরি তত্ত্বাবধানে গঠিত গোপালগঞ্জ জেলা আওয়ামী লীগের সাংগঠনিক সম্পাদক এবং গোপালগঞ্জ জেলা আওয়ামী যুবলীগের প্রতিষ্ঠাতা সভাপতি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি কেন্দ্রীয় আওয়ামী যুবলীগের সদস্য হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। আব্দুল্লাহ ১৯৬৯ সালের গণঅভ্যুত্থান আন্দোলনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন। এরপর ১৯৭০ এর নির্বাচনে স্থানীয় রাজনীতিতে জড়িত হয়ে বঙ্গবন্ধুর নেতৃত্বে আওয়ামী লীগের ব্যাপক নির্বাচনী কার্যক্রমে অংশগ্রহণ করেন।\n১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ফ্রন্ট মুজিব বাহিনীর সাথে সরাসরি সম্পৃক্ত হয়ে মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন আব্দুল্লাহ। বাঙালির স্বাধীনতা সংগ্রাম শুরু হলে তিনি মুক্তিযুদ্ধে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন।\nআব্দুল্লাহ ১৯৭৩ সালে স্বাধীন বাংলাদেশ সরকারের অধীনে অনুষ্ঠিত বিসিএস পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। কিন্তু রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে দেশ সেবা করার লক্ষ্যে চাকরির পরিবর্তে বঙ্গবন্ধুর আদর্শ এবং তার নেতৃত্বে রাজনীতি করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। এরপর কাউন্সিলের মাধ্যমে গোপালগঞ্জ জেলা আওয়ামী লীগের সাধারণ সম্পাদক নির্বাচিত হন। দীর্ঘদিন তিনি এ দায়িত্ব পালন করেন। তিনি জাতীয় পর্যায়ে বাংলাদেশ আওয়ামী লীগের কেন্দ্রীয় কমিটির ধর্ম বিষয়ক সম্পাদকের দায়িত্বও পালন করেন।\nশেখ মো. আব্দুল্লাহ জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের স্নেহধন্য ছিলেন। তিনি বঙ্গবন্ধুর নির্দেশে বৃহত্তর খুলনা অঞ্চলে বিভিন্ন সাংগঠনিক ও রাজনৈতিক দায়িত্ব পালন করেন।\nআওয়ামী লীগ সভাপতি শেখ হাসিনা তার নির্বাচনী সংসদীয় আসন ২১৭ তথা গোপালগঞ্জ-৩ (টুঙ্গীপাড়া-কোটালীপাড়া) আসনে যতবার সংসদ সদস্য নির্বাচিত হয়েছেন, শেখ আব্দুল্লাহ তার পক্ষে নির্বাচনী এজেন্ট হিসেবে অত্যন্ত দক্ষতার সাথে সব কার্যক্রম পরিচালনা করেন। তিনি নির্বাচন পরবর্তী সময়ে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার নির্বাচনী এলাকার সংসদীয় প্রতিনিধি হিসেবে সততা, নিষ্ঠা ও সুনামের সাথে দায়িত্ব পালন করে আসছিলেন।\n১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্টের কালরাত্রিতে জাতির পিতা বঙ্গবন্ধুসহ তার পরিবারের অন্য সদস্যরা ঘাতকের বুলেটের আঘাতে শাহাদাতবরণ করলে দেশ এক কঠিন পরিস্থিতিতে পড়ে। বিশেষ করে আওয়ামী লীগের নেতাকর্মীদের জীবনে এক দুর্দিন উপনীত হয়। এসময় গোপালগঞ্জ আওয়ামী লীগকে সংগঠিত রাখতে শেখ মো. আব্দুল্লাহ লোভ-লালসা, ভয়ভীতি, হুমকি-ধামকি উপেক্ষা করে অকুতোভয় সৈনিকের ভূমিকা নিয়ে আপসহীনভাবে দলের প্রতি অনুগত থাকেন এবং দলের নিবেদিত কর্মী-সমর্থকদের আস্থার প্রতীক হয়ে ওঠেন। বঙ্গবন্ধু কন্যা শেখ হাসিনা স্বদেশ প্রত্যাবর্তনের পর শেখ আব্দুল্লাহ তার বলিষ্ঠ নেতৃত্বের প্রতি আস্থাশীল হয়ে সক্রিয়ভাবে রাজনীতিতে দায়িত্ব পালন করেন।\nআব্দুল্লাহ দীর্ঘ দিন ধরে ইসলামিক ফাউন্ডেশনের বোর্ড অব গভর্নরসের সম্মানিত গভর্নর হিসেবে অত্যন্ত দক্ষতার সাথে দায়িত্বশীল ভূমিকা পালন করেন। তিনি বঙ্গবন্ধু কন্যা ও প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনার সরকার কর্তৃক বাংলাদেশের কওমি মাদরাসা বোর্ডসমূহের শিক্ষা সনদের যে সরকারি স্বীকৃতি প্রদান করা হয়, তা অর্জনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। ইসলামিক ফাউন্ডেশনের প্রতিষ্ঠাবার্ষিকী উপলক্ষে আয়োজিত ঐতিহাসিক সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে আলেম-ওলামাদের মহাসমাবেশে প্রথমবারের মতো মসজিদুল হারাম এবং মসজিদে নববির (সা.)-এর সম্মানিত ইমাম ও খতিবদের বাংলাদেশ সফরের ব্যবস্থাপনায় মুখ্য ভূমিকাও পালন করেন তিনি।\n১৯৯৬-২০০১ সাল পর্যন্ত অগ্রণী ব্যাংক লিমিটেডের পরিচালকের দায়িত্ব পালন করেন শেখ আব্দুল্লাহ। বিভিন্ন শিক্ষা, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানের পৃষ্ঠপোষকতাও করেন। এছাড়া তিনি অসংখ্য ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠাতা এবং পৃষ্ঠপোষক হিসেবে ধর্মীয় ক্ষেত্রে অসামান্য অবদান রেখে আসছিলেন।\nবিভিন্ন সরকারি ও বেসরকারি প্রতিষ্ঠানে দায়িত্ব পালনের অংশ হিসেবে শেখ মো. আব্দুল্লাহ সৌদি আরব, কুয়েত, সিঙ্গাপুর, মালয়েশিয়া ও থাইল্যান্ড ভ্রমণ করেন। তিনি একাধিকবার পবিত্র হজ পালন করেন।


মাত্র দু মিনিট সময় লা’গবে গল্পটি পড়তে, মিস করলে জীবনের অনেক কিছু অ’জা’না থাকবে – Latest Free Tips\nHome / Story / মাত্র দু মিনিট সময় লা’গবে গল্পটি পড়তে, মিস করলে জীবনের অনেক কিছু অ’জা’না থাকবে\nadmin Story Leaveacomment 3,099 Views\nখুব হাসি হাসি মুখ নিয়ে বললেন :- আমরা আজ আমাদের একজন প্রিয় মানুষের নাম জানবো।এই কথা বলে মেয়েটির দিকে তাকিয়ে বললেন :- মা আজকে তুমিই টিচার, এই নাও চক্- ডাস্টার। যাও তোমার প্রিয় দশ জন মেয়েটি বোর্ডে গিয়ে দশ জন মানুষের নাম লিখলো।টিচার বললেন :- এঁরা কারা ? তাঁদের পরিচয় ডান পাশে লেখো। মেয়েটি তাঁদের পরিচয় লিখলো।সংসারে, পাশে ও দু একজন বন্ধু, প্রতিবেশীর নামও আছে।\nPrevious পেঁয়াজে এত রোগ সারে জানতেন কি ? জেনে নিন, এতে আপনার ডাক্তারের খরচ অনেকটা কমবে !\nNext আপনি কি জানেন হাতের কব্জির এই রে’খাগুলোতে আপনার সম্পর্কে অনেক কিছু আছে?


৪০০ বছর পরও কেনো সৌন্দর্যের আলো ছড়াচ্ছে তুরস্কের নীল মসজিদ? ৪০০ বছর পরও কেনো সৌন্দর্যের আলো ছড়াচ্ছে তুরস্কের নীল মসজিদ? – News Monitor 24\nসোমবার, ২৬ জুলাই ২০২১, ০৭:৩৩ অপরাহ্ন\n৪০০ বছর পরও কেনো সৌন্দর্যের আলো ছড়াচ্ছে তুরস্কের নীল মসজিদ?\nতু’রস্ক এবং ব্লু ম’সজিদ এক ও অভিন্ন। ব্লু বা নীল মস’জিদের না’ম উ’চ্চারণের সাথে সাথেই আসে তুরস্ক আর তার ঐ’তিহাসিক ইস্তাম্বুুল শহরের কথা। ব্লু ম’সজিদ যেন ইস্তাম্বুল তথা গোটা তুরস্কেরই প্রতীক। এর নাম আসলে সুলতান আহমেদ মসজিদ।\nম’সজিদের ভে’তরে হাতে আঁকা টাইলসের মোহনীয় নীল কারুকাজের জন্য ব্লু মসজিদ বা নীল মসজিদ নামে পরিচিত।\nএ ছা’ড়া দি’নের বেলায় শত শত রঙিন কাচের জানালা আর রাতে মসজিদের প্রধান পাঁচটি গ’ম্বুজসহ মো’ট ১৩টি গম্বুজ ও ছয়টি মিনার থেকে নীল আলোর বিচ্ছুরণে তৈরি হয় মোহময় পরিবেশ।\nম’সজিদটির নি’র্মাণ কাল ১৬০৯ থেকে ১৬১৬ সালের মধ্যে প্রথম আহমেদের শাসনামলে।এর পাশেই অবস্থিত তু’রস্কের আরেক জনপ্রিয় পর্যটন কেন্দ্র হাজিয়া সোফিয়া জাদুঘর যা প্রথমে গির্জা, পরে মসজিদ ছিল।\n৪০০ ব’ছর পরও তু’রস্কের ব্লু মসজিদ আজো পৃথিবীর সুন্দর মসজিদের স্থানে গৌরবের সাথে তা’লিকাভুক্ত হয় নানা কারণে।\nএর ঐ’হিহাসিক গু’রুত্ব, ধাপে ধাপে (কাসকেডিং) সাজানো গম্বুজ, ছয়টি মিনার, বিশাল সাহান, উচ্চ মূল্যবান সিলিং, অনেক দূর থেকেও দৃশ্যমান হওয়া, গা’ছাগাছালি ঘে’রা এর চারপাশের বিশাল খোলামেলা পরিবেশ, পার্র্ক সাজানো রাস্তা, বাড়িঘর, নীল জলাধাররের ফোয়ারা,মসজিদের অভ্যন্তরীণ হাতের কাজ সব মিলিয়ে ইংরেজিতে প্লেস অব ম্যাজিক অ্যান্ড ওয়ান্ডার হিসেবে পরিচিত এ মসজিদ।\nবা’ইজানটাইন শা’সকদের প্রাসাদের পাশে হাজিয়া সো’ফিয়া ম’সজিদের সামনে অবস্থিত ব্লু মসজিদ। এ মসজিদের আশপাশে রয়েছে আরো অনেক ঐতিহাসিক স্থাপনা।\nএক স’ময় এ’লাকাটি বাইজানটাইন শাসকদের রাজপ্রাসাদ ছিল এবং এর বিশাল খোলা পরিবেশ দীর্ঘকাল পরও বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছে তুুরস্ক কর্তৃপক্ষ। দেয়াল, গম্বুজ, সিলিং, খুঁটির বাহারি কারুকাজ, মোহনীয় রঙের ব্যবহার, মসজিদের বি’শালত্ব, পুরনো দিনের বিশালকায় দেয়াল,সা’হানের মা’ঝে ঝর্ণা, রঙিন কাচের ২০০ জানালা, মসজিদের উপরিভাগে হাতে করা কারুকাজের ২০ হাজার সিরামিক টাইলস, কুরআনের আয়াতের ক্যালিগ্রাফি, স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য, প্রভৃতি যেমন এ মসজিদের সৌন্দর্যের উৎস তেমনি একে বিশেষত্ব দান করেছে এর বাইরের পরিবেশ।\nমা’রমারা সা’গরের নীল জলরাশির পাশে এর অ’বস্থানও মসজিদটির ব্লু বা নীল নামের সার্থকতা বহ’ন করছে। এটিকে শুধু মসজিদ বললে ভুল হবে। দীর্ঘকাল ধরে তুরস্কের অন্যতম পর্যটন কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে এ মসজিদ।\nমু’সলমান ছা’ড়াও বিভিন্ন ধর্মের হাজার হাজার লো’কজন প্র’তিদিন এ মসজিদ দেখতে আসেন।মসজিদের ভেতরে ঘুরে দেখার ব্যবস্থা রয়েছে পর্যটকদের জন্য।\nতু’রস্কে স’ফরে গি’য়ে এ মসজিদ না দেখে ফিরেছেন এমন লোক সম্ভবত খুব কম। মসজিদের মুসল্লি ধারণ ক্ষমতা ১০ হাজার। দৈর্ঘ ২৪০ ফুট, প্রস্থ ২১৩ ফুট, প্রধান গম্বুজের উচ্চতা ১৪১ ফুট। মিনারের উচ্চত ২১০ ফুট।


ধর্ষণের শিকার বলে স্কুলে যেতে পারবে না নবাবগঞ্জের মেয়েটি? | News39.net\nঢাকার নবাবগঞ্জে ধর্ষণের শিকার একটি মেয়েকে বিদ্যালয়ে যেতে বারণ করা হয়েছে বলে অভিযোগ উঠেছে। এ বিষয়ে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানটির প্রধান শিক্ষকের বিরুদ্ধে গতকাল বৃহস্পতিবার মেয়েটির মা স্থানীয় সাংবাদিকদের কাছে অভিযোগ করেছেন। মেয়েটি (১৫) নবাবগঞ্জ উপজেলার বাগমারা উচ্চবিদ্যালয়ের ছাত্রী। প্রেমের ফাঁদে ফেলে গত ২০ জুন দোহারের এক তরুণ মেয়েটিকে ধর্ষণ করেন। এ অভিযোগে ওই দিনই মেয়েটির মা দোহার থানায় একটি মামলা করেছেন।\nমেয়েটির মা বলেন, ধর্ষণের ওই ঘটনার পর তাঁরা মানসিকভাবে ভেঙে পড়েন। এরপরও তিনি মেয়েকে লেখাপড়া করাতে চান। কারণ, পড়ালেখা করতে পারলেই সে স্বাভাবিক জীবনে ফিরতে পারবে বলে তাঁর বিশ্বাস। সম্প্রতি বাগমারা উচ্চবিদ্যালয়ে দ্বিতীয় সাময়িক পরীক্ষা শুরু হয়েছে। এ জন্য গত ৯ জুন মেয়ের বকেয়া বেতন, জরিমানা, কোচিং ফি, পরীক্ষার ফিসহ বিদ্যালয়ের অন্যান্য পাওনা তিনি পরিশোধ করে দিয়েছেন। ১১ জুলাই মেয়েটি পরীক্ষা দিতে বিদ্যালয়ে যায়। কিন্তু প্রধান শিক্ষক মো. নজরুল ইসলাম তাকে পরীক্ষা দিতে না দিয়ে স্কুল থেকে বের করে দেন। পরে তিনি (মেয়েটির মা) মেয়েকে বিদ্যালয়ে নিয়ে যান। এ সময় প্রধান শিক্ষক তাঁর কক্ষে তাঁদের ডেকে নিয়ে যান। বলে দেন, এই মেয়েকে আর এই স্কুলে পড়ানো হবে না। সুতরাং, তাকে যেন আর বিদ্যালয়ে না পাঠানো হয়।\nতবে এমন অভিযোগ অস্বীকার করেছেন বাগমারা উচ্চবিদ্যালয়ের প্রধান শিক্ষক নজরুল ইসলাম। তিনি মুঠোফোনে বলেন, ‘মেয়েটি ধর্ষণের শিকার হয়েছিল, এমন ঘটনা আমার জানা নেই।’ তাহলে তাকে পরীক্ষা দিতে দেওয়া হলো না কেন? এমন প্রশ্নের জবাবে তিনি বলেন, ‘এর জবাব আপনাকে দেব না।’\nমেয়েটির ঘটনা ইতিমধ্যে জানতে পেরেছে উপজেলা প্রশাসন, থানা-পুলিশ ও উপজেলা শিক্ষা অফিস। নবাবগঞ্জের ইউএনও এইচ এম সালাউদ্দিন মনজুর বলেন, ‘আমি ঘটনাটি শোনামাত্র উপজেলা মাধ্যমিক শিক্ষা কর্মকর্তাকে ব্যবস্থা নেওয়ার দায়িত্ব দিয়েছি। মেয়েটির লেখাপড়ার ব্যাপারে সব ধরনের সহযোগিতা করা হবে।’\nআগের সংবাদঠিকাদারের গাফিলতিতে গোবিন্দপুর-নয়নশ্রী সড়ক এখন নালা


সর্বকালের সর্বশ্রেষ্ঠ গ্রন্থ আল কুরআন -\nবিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ মহিমান্বিত মহাগ্রন্থ আল-কুরআন বিশ্ব মানবতার জন্য মহান রবের অসী অনুগ্রহ ও অমূল্য অবদান। এ গ্রন্থ বিভিন্ন দিক বিবেচনায় শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেছে। অন্যান্য আসমানী কিতাবের দিকে লক্ষ্য করলে আমরা দেখতে পাবো, সেগুলো কোন নির্দিষ্ট গোত্র বা জাতির জনগোষ্ঠীর উপর অবতীর্ণ হয়েছে এবং পরবর্তীকালে তাতে বিকৃতিও ঘটেছে।\nকিন্তু পবিত্র কুরআন কালের প্রেক্ষাপটে, সময়ের প্রয়োজনে ও সমসাময়িক অবস্থার আলোকে গোটা বিশ্ববাসীর জন্য মহানবীর (সা.) উপর অবতীর্ণ হয়েছে এবং আজও মানবজাতির মুক্তির একমাত্র গ্যারান্টি হিসেবে অবিকৃত অবস্থায় বিশ্বের মাঝে বিদ্যমান রয়েছে। আল- কুরআনের শ্রেষ্ঠত্বের অন্যতম কয়েকটি দিক হলো :\n১. সন্দেহ-সংশয়মুক্ত নির্ভুল গ্রন্থ : যেকোন গ্রন্থে সন্দেহ-সংশয়, ভুল থাকা অস্বাভাবিক নয়, কিন্তু আল-কুরআন এমন এক গ্রন্থ যার মধ্যে সন্দেহ-সংশয় বা ভুলের বিন্দুমাত্র অবকাশ নেই। এ কারণেই আল-কুরআনের দৃপ্ত ঘোষণায় এসেছে- ‘‘এ সেই কিতাব যাতে কোন সন্দেহ নেই’’ (সূরা বাকারাহ-২)\n২. বিকৃতিমুক্ত একমাত্র আসমানী গ্রন্থ : আল-কুরআনের শ্রেষ্ঠত্বের অন্যতম প্রধান প্রমাণ হচ্ছে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে মহানবী (সা.) এর উপর নাযিলের প্রায় সাড়ে চৌদ্দশত বছর পরও অবিকৃত অবস্থায় বিদ্যমান রয়েছে এবং কিয়ামত পর্যন্ত এ গ্রন্থে কোন পরিবর্তন, পরিবর্ধন হবে না। এ প্রসংগে মহান আল্লাহ তায়ালা ঘোষণা করছেন- “আমি স্বয়ং এ গ্রন্থ অবতীর্ণ করেছি এবং আমি নিজেই এর সংরক্ষণ করবো” (সূরা হিজর-৯)\n৩. শাশ্বত জীবনবিধান : মহাগ্রন্থ আল-কুরআন মানবজাতির জন্য একমাত্র সর্বজনীন পূর্ণাঙ্গ শাশ্বত জীবনবিধানের নাম। এ গ্রন্থে মানুষের ব্যক্তি জীবন থেকে শুরু করে পারিবারিক, সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, ধর্মীয়, আন্তর্জাতিক জীবনের সকল দিক ও বিভাগের নীতিমালা-বিধি বিধান যথার্থভাবে উপস্থাপিত হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন- “আমি আপনার প্রতি এমন গ্রন্থ নাযিল করেছি যা প্রত্যেক বস্তুর সুস্পষ্ট বর্ণনা” (সূরা নাহল-৮৯)\n৪. সর্বোৎকৃষ্ট সাহিত্য গ্রন্থ : শ্রেষ্ঠ সাহিত্য গ্রন্থ আল-কুরআন বিশ্বসাহিত্যের এক অতুলনীয় স্থান দখল করে নিয়েছে। কুরআনের বর্ণনাভঙ্গির অতুলনীয়তা, ভাষার সাবলীলতা, ভাবের মাহাত্ম্য, রচনা-রীতির গাম্ভীর্য, প্রকাশশৈলির চমৎকারিত্বে আজও বিশ্বসাহিত্যে সর্বোচ্চ মর্যাদার আসনে অধিষ্ঠিত হয়ে আছে। নিঃসন্দেহে আল-কুরআন বিশ্বের সর্বোত্তম সাহিত্য।\n৫. উপদেশ সংবলিত জীবন্ত কিতাব : আল-কুরআন নিছক কোন ধর্মগ্রন্থ বা আধ্যাত্মিক জ্ঞান ভান্ডার নয় বরং আল-কুরআন এমন এক গ্রন্থ যাতে ব্যক্তি-পরিবার থেকে শুরু করে আন্তর্জাতিক অঙ্গন পর্যন্ত সকল অঙ্গনে মানবজাতির জন্য পথ নির্দেশনা বা গাইড লাইন।\nএ গ্রন্থ আদি মানব আদম (আ.) থেকে শুরু করে সর্বশেষ নবী মুহাম্মদ (সা.) পর্যন্ত মহান রাব্বুল আলামীন প্রেরিত সকল নবী ও রাসূলদের সত্যনিষ্ঠা, ধৈর্য, অসাধারণ কর্মতৎপরতা ও রবের উপদেশ সংবলিত জীবন্ত দলিল। মহান আল্লাহ বলেন- “তোয়া-হা, আপনাকে ক্লেশ দেবার জন্য আমি আপনার প্রতি কুরআন নাযিল করিনি, কিন্তু তাদেরই উপদেশের জন্য, যারা ভয় করে” (সূরা তোয়াহা-১-৩)\n৬. সত্যের পতাকাবাহী : আল-কুরআন মানুষকে অসত্য, অন্ধকার ও অন্যায় পথ থেকে মুক্ত করে সত্য, ন্যায় ও আলোর পথে পরিচালিত করে। গোটা আরব যখন জাহিলিয়াতের বিভীষিকাময় অন্ধকারে নিমজ্জিত ঠিক এমনি এক মুহূর্তে আল-কুরআন মানুষকে আলোর পথ নির্দেশনা দিয়েছে। কুরআনে আল্লাহ তায়ালা এরশাদ করেন- “এটি একটি গ্রন্থ, যা আমি আপনার প্রতি নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন” (সূরা ইবরাহিম-১)\n৭. কুরআনের সম্মোহনী শক্তির প্রভাব : কুরআন অবতীর্ণের প্রাক্কালে স্বয়ং কুরআনই আরবের অধিবাসীদেরকে এর সম্মোহনী শক্তিতে সম্মোহিত করেছিল। যার অন্তরকে আল্লাহ ইসলামের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছিলেন সেই এ মহাগ্রন্থ আল কুরআনের সম্মোহনী প্রভাবে প্রভাবিত হয়েছে। ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) ও ওয়ালীদ ইবনে মুগীরার প্রভাবিত হওয়ার ঘটনাদ্বয় সুস্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে, আল-কুরআনের সম্মোহনী শক্তি অত্যন্ত প্রবল ও হৃদয়গ্রাহী।\nকুরআনের সম্মোহনী শক্তি সম্পর্কে ওয়ালীদ ইবনে মুগীরা বলেন- “আল্লাহর কসম! মুহাম্মদের কাছে যা অবতীর্ণ হয় তা অত্যন্ত চমৎকার ও মনোমুগ্ধকর এবং প্রাঞ্জল ভাষায় অবতীর্ণ। যা তার সামনে আসে তাকে ছিন্নভিন্ন করে দেয়। এটি বিজয়ী হওয়ার জন্য এসেছে পরাজিত হতে আসেনি।” বর্তমান যুগেও কুরআনের সম্মোহনী শক্তিতে প্রভাবিত হয়ে অগণিত বিধর্মী ইসলামের সুশীতল ছায়াতলে আশ্রয় নিচ্ছে।\nএর সম্মোহনী শক্তির প্রভাব সম্পর্কে ওলিয়ারী বলেন: “The Quran is powerful enough to conguer the hearts” অর্থাৎ “কুরআন মানুষের অন্তর জয়ে পরম আকর্ষণীয় ও মনোরম মোহনীয় শক্তির অধিকারী”। আর এটা আল-কুরআনের শ্রেষ্ঠত্বরই উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।\n৮. শ্রেষ্ঠ অলৌকিক গ্রন্থ : আল কুরআনের অন্যতম শ্রেষ্ঠত্ব ও বৈশিষ্ট্য হলো এর অলৌকিকত্ব। মহানবী (সা.) আল্লাহ তায়ালা অগণিত মু’জিযার পাশাপাশি চিরন্তন মুজিযা হিসেবে আল-কুরআন দান করেছেন। এর অলৌকিকত্ব যেমন তাঁর সমকালীন মানবম-লী প্রত্যক্ষ করেছে এবং স্বীকার করেছে, তেমনি পরবর্তী সকল যুগের আগ্রহী মানুষও তা প্রত্যক্ষ করতে পারছে। হাদিসে এসেছে- আবু হোরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, রাসূল (সা.) বলেছেন “প্রত্যেক নবীকে তাঁর পূর্ববর্তী নবীদের প্রায় অনুরূপ মুজিযা দেয়া হয়েছিল। অতঃপর লোকেরা তাঁর উপর ঈমান এনেছে।\nকিন্তু আমাকে: যে মুজিযা দেয়া হয়েছে তা হলো অহী (আল কুরআন), যা আল্লাহ তায়ালা আমার উপর নাযিল করেছেন। আমি আশা করি কিয়ামতের দিবসে তাঁদের অনুসারীদের তুলনায় আমার অনুসারীর সংখ্যা সর্বাধিক হবে।” (বুখারী, হাদিস নং-৪৯৮১, মুসলিম, হাদিস নং-১৫২)\n৯.অফুরন্ত জ্ঞানের ভান্ডার : মূলত আল-কুরআনই জ্ঞান ও বিজ্ঞানের মূল আঁধার ও অফুরন্ত ভান্ডার। মানুষের চিন্তার খোরাক ও গবেষণার বিষয়বস্তু এ অমূল্য গ্রন্থেই বিদ্যমান রয়েছে। চৌদ্দশত বছর পরও মানুষ এ মহাগ্রন্থে নতুন নতুন জ্ঞান ও বিজ্ঞানের সন্ধান লাভ করছে। বর্তমান যুগে বিজ্ঞানীগণ মানবদেহ, পৃথিবী, মহাকাশ ইত্যাদি বিষয়ে অনেক তথ্য উদঘাটন করছে।\nতারা অবাক বিস্ময়ে লক্ষ্য করেছে যে, কুরআনে এ সকল বিষয়ে অনেক তথ্য রয়েছে যা নব আবিষ্কৃত তথ্যাদির সাথে শতভাগ সামঞ্জস্যপূর্ণ।এভাবে আগত সকল যুগেই মানুষ কুরআনের মধ্যে নতুন নতুন জ্ঞান ও বিজ্ঞানের সন্ধান লাভ করবে। কেউ সেগুলো বিবেচনা করে হৃদয়কে আলোকিত করবেন।\nকুরআনের বৈচিত্র্য ও ব্যাপকতা সম্পর্কে মন্তব্য করতে গিয়ে ড. মরিস বুকাইলি বলেন- “The Quran will be regarded as an academy of science for the scientistic,alexicon for etymologist,agrammar book for grammarian,abook prosody for poets and encyclopaedia of lows and legislation.”\n১০. সর্বাধিক ভাষায় অনূদিত গ্রন্থ : ঐতিহাসিক আমির আলীর ভাষায়- “কুরআন যদি শ্রেষ্ঠ গ্রন্থ না হতো তাহলে এত অধিক ভাষায় তার অনুবাদ হতো না। কেননা, বর্তমানকাল পর্যন্ত কুরআন প্রায় চল্লিশটির অধিক ভাষায় অনূদিত হয়েছে। পৃথিবীর অন্য কোন গ্রন্থ এত অধিক ভাষায় অনূদিত হয়নি”।\n১১. সকল আইনের উৎস : মানব জীবনের এমন কোন দিক বা বিভাগ নেই যা মহাগ্রন্থ আল-কুরআনে আলোচিত হয়নি। ঐতিহাসিক নিকোলসন বলেন: মানব সমাজের ব্যক্তিগত, পারিবারিক, সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও আন্তর্জাতিক যত সমস্যা দেখা যায়, তার সঠিক সমাধানের প্রধান উৎস হলো আল-কুরআন।\nএতে দেওয়ানী ও ফৌজদারীসহ সকল আইনের আলোচনা স্থান পেয়েছে। “Al Quran is the respell of the religion of Islam.” পবিত্র কালামে হাকীমে বর্ণিত হচ্ছে: “যেসব লোক আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী বিচার ফায়সালা করে না, তারাই কাফের” (সূরা মায়েদা-৪৪)\n১২. বিস্ময়কর মহাগ্রস্থ : মহাবিশ্বের এক বিস্ময়কর গ্রন্থের নাম আল-কুরআন। পৃথিবীতে আল-কুরআন ব্যতীত এমন কোন গ্রন্থ খুঁজে পাওয়া যাবে না যা বিশ্বের অগণিত মানুষের স্মৃতিতে সংরক্ষিত আছে। মহানবী (সা.) এর আমল থেকে বিশ্বব্যাপী অসংখ্য হাফেজ নির্ভুলভাবে তাদের স্মৃতিতে কুরআনকে মুখস্থ করে আসছে। মহান সৃষ্টিকর্তা এভাবে তাঁর নিজ ওয়াদা অনুসারে পবিত্র কুরআনকে বিকৃতিমুক্ত করে রেখেছেন।\nসেহেরী খেতে উঠে গলায় ভাত আটকে মারা গেল কলেজ ছাত্র\nআল্লামা দেলাওয়ার হোসেন সাঈদীর মুক্তির ব্যবস্থা করে দিন: মাসুদ সাঈদী\nকরোনার জন্য মালয়েশিয়ায় হোম কোয়ারেন্টিনে আছেন আজহারী