‘সুবর্ণরেখা’ ছবির আটটি শটের ক্লোজ রিডিং\nপ্রচ্ছদ বিবিধ ‘সুবর্ণরেখা’ ছবির আটটি শটের ক্লোজ রিডিং\nলিখেছেন । সায়ন্তন দত্ত\nশিল্প, অর্থাৎ ইংরেজিতে আর্ট– তা নিয়ে যাঁরা ভাবনা-চিন্তা করেন, তাঁদের মাঝে মাঝেই একটি অ-সামান্য প্রশ্নের সম্মুখীন হতে হয়। প্রশ্নটা আপাত অর্থে খুব সোজা– প্রাথমিকভাবে, শিল্প কী করে? শিল্প আমাদের কী দেয়? কেন কেউ জ্ঞানচর্চা, রাজনীতিচর্চা, বিজ্ঞানচর্চার মতো হাজারটা গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছেড়ে শিল্প নিয়ে পাগলামি করেন জীবনের দীর্ঘ একটা সময়জুড়ে?\nআমার আজকের এই লেখার উদ্দেশ্য কোনোভাবেই এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া নয়। আসলে, শতাব্দী প্রাচীন এই প্রশ্নের বোধহয় কোনো উত্তর হয়ও না। টলস্টয় থেকে রবীন্দ্রনাথ থেকে সার্ত্রে– ‘শিল্প কী’– এই প্রশ্নের উত্তর ভেবেছেন। শিল্পের প্রয়োজনীয়তা কী– একদম এই নামেও বই লেখা হয়েছে, তাতে নিজের মতো করে উত্তর দেওয়ার চেষ্টা হয়েছে। সুতরাং বলা বাহুল্য, একটিমাত্র কোনো প্রবন্ধে কোনোভাবেই এই প্রশ্নের উত্তরের চেষ্টামাত্রও করছি না। ফ্র্যাংকলি– আমি নিজের ছাড়া কারও উত্তর সম্পর্কে আর কিছু জানিও না। বিশ্ববিখ্যাত জার্মান নাট্যকার ব্রেখট বলেছিলেন, মানুষের জীবনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সুখ হলো ভাবনার সুখ। শিল্প আমাকে ভাবনার উপাদান দেয়, আমার জন্য এইটুকুই যথেষ্ট। আমি বরং প্রশ্নটাকে একটু অন্যভাবে সাজিয়ে নিতে চাই, কারণ ‘শিল্প কী করে’ প্রশ্নটির উত্তর আমার কাছে নেই। তাই– ‘কীভাবে’ একটি শিল্পকর্ম এই কাজটা করে– আমরা এ লেখায় তার কিছু কিছু উপাদান খুঁজে দেখার চেষ্টা করতে পারি।\nকিছুদিন আগে সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়, আমাদের সঞ্জয় স্যারের একটা প্রয়োজনে সুবর্ণরেখা ছবি থেকে সীতার গানের ছোট্ট দুই মিনিটের সামান্য বেশি একটা অংশ এডিট করে বের করে আনতে হয়েছিল। সেই প্রয়োজনেই গানটা একবারের বেশি দুইবার শুনতেই–তৎক্ষণাৎ– যেন ম্যাজিক হলো। সেই থেকে ক্রমাগত কানের কাছে বেজে গেল আরতি মুখোপাধ্যায়ের কন্ঠ– আর চোখ বন্ধ করলেই ঋত্বিকের অ-ন-ব-দ্য দৃশ্য গঠন। বস্তুত ঋত্বিকের কম্পোজিশন নিয়ে ঘণ্টার পর ঘণ্টা আলোচনা করা যায়– শুধু এই দু’মিনিটের ছোট্ট দৃশ্যের আটখানা মাত্র শট নিয়ে। তাই, আমার এ লেখা এক অর্থে নিজের মধ্যে জমে থাকা ভাবনার প্রকাশ– ছোট্ট এই দুই মিনিটের দৃশ্য নিয়ে। আর একদিক থেকে বলা যায়, শিল্প কীভাবে কাউকে ভাবনায় বুঁদ করে রাখতে পারে– সেই দিকটিও কিছুটা ভাবনার চেষ্টা করব লেখার বাকি অংশে।\nসুবর্ণরেখা ছবিকে অনেকেই ভারতবর্ষের শ্রেষ্ঠতম ফিচার ফিল্ম বলে থাকেন। তা ঠিক কী ভুল, সেই তর্ক এখানে অবান্তর; তবে এ কথা বলাই যায়, এই ছোট্ট দুই মিনিটের দৃশ্য থেকে যা প্রমাণও করা যায়– চলচ্চিত্রের অন্তত প্রাথমিক কয়েকটি ব্যাপারে ১৯৬২ সালে ঋত্বিক ঘটক ভারতীয় চলচ্চিত্রের শ্রেষ্ঠতম কিছু দৃশ্যের নির্মাণ করছেন। যেমন কম্পোজিশন, যেমন এডিটিং, যেমন লেন্সের ব্যবহার; আর তার সঙ্গে কীভাবে ফিল্মের প্রতিটি উপাদান মিলে মিশে শিল্পের তুরীয় মুহূর্তে উন্নীত হতে পারে।\nযেখানে জরুরি ‘কথা’\nবলতে গেছে, ঋত্বিকের ক্যামেরা\nচরম মমতার সঙ্গে মাধবী মুখোপাধ্যায়ের\nক্লোজআপ ধরেছে; আর তারপরেই,\nসীতার কণ্ঠ গান\nসরাসরি টেক্সচুয়াল অ্যানালাইসিসের আগে একটা কথাই বলে নেব। সুবর্ণরেখায় পরম ঔদ্ধত্ব এবং দাপটের সঙ্গে ঋত্বিক যেভাবে রামায়ণকে ‘সে এক সীতার গল্প’ বলে বলতে শুরু করেন– তার রাজনৈতিক গুরুত্বের কথা ঠিক এই মুহূর্তে কতখানি জরুরি, তা না বলে দিলেও হয়। বরং, লক্ষণীয় যেটা– ‘সে এক সীতার গল্প হলেও’ কেউ যদি মন দিয়ে একাধিকবার সুবর্ণরেখা দেখেন, লক্ষ্য করবেন, গল্পের কেন্দ্রে কিন্তু ‘সীতা’র চরিত্রটি সেভাবে নেই। ‘সীতার গল্প’ হলেও সীতার মুখে সরাসরি ঋত্বিক সংলাপ রেখেছেন হাতেগোণা কয়েকটি মাত্র। গল্পের সিংহভাগ আবর্তিত হয়েছে মূলত দুই পুরুষকে নিয়ে– যারা দুজনেই সীতার জীবনে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ– ঈশ্বর এবং অভিরাম। সীতা এই দুই পুরুষের সঙ্গে যতবার যেখানে যেখানে জরুরি ‘কথা’ বলতে গেছে, ঋত্বিকের ক্যামেরা চরম মমতার সঙ্গে মাধবী মুখোপাধ্যায়ের ক্লোজআপ ধরেছে; আর তারপরেই, সীতার কণ্ঠ গান হয়ে বেরিয়েছে।\nছবির প্রধান প্রধান অংশ বারবার সীতার গান দিয়ে ভিত গাঁথা যেন; সঙ্গে স্ট্রাকচারাল অ্যানালাইসিস করলে বোঝা যাবে, কাঠামোর ক্ষেত্রেও সঙ্গীত কতটা গুরুত্বপূর্ণ। [এ বিষয়ে কবীর সুমনের অসামান্য লেখাটি পড়ে দেখতে পারেন।] বোঝাই যায়, যে সীতার গল্প বলতে ঋত্বিক ক্যামেরা আর শব্দযন্ত্র নিয়ে মহাকাব্য নির্মাণে নেমেছেন, সেখানে সীতার বলতে চাওয়া কথা সবটাই আসলে লুপ্ত করে, কোডেড করে রাখা আছে শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের সুরের মধ্যে। বন্দীশের ‘কথা’ সেখানে খুব একটা সাহায্য করবে না– ‘আজু কী আনন্দ’, বা ‘মোরা দুঁখু আ’র মতো ‘কথা’ আমাদের বিশেষ কিছু দেয় না; বরং দেয় ওস্তাদ বাহাদুর খানের সঙ্গীত নির্মাণ এবং আরতি মুখোপাধ্যায়ের অসামান্য অসামান্য অসামান্য কণ্ঠ। আমরা এ বিষয়ে বিশেষ কথা বলব না এখন আর; আমরা দেখব, কীভাবে ঋত্বিক সমান দক্ষতায় তাঁর সহ-auteur-দের [এই শব্দটির বাংলা করা নিষ্প্রয়োজন] সঙ্গে পাল্লা দিয়ে দৃশ্যে সেই একই ম্যাজিক নির্মাণ করেছেন।\nঅবশ্যই ভিডিওটি এখান থেকে দেখে নিন:\nদুই মিনিট আঠারো সেকেন্ডের এই অংশটি নিখুঁত আটটি শটে বিভক্ত। এডিটিংয়ে ঋত্বিক একেবারে ক্লাসিকাল এখানে– হলিউড অর্থে নয়, বরং আইজেনস্টাইনের অর্থে। আইজেনস্টাইনের রিদমিক মন্তাজের [মন্তাজ হবে সঙ্গীতের ছন্দের সঙ্গে– হামেশাই মিউজিক ভিডিওতে আমরা যা দেখি] সূত্র মেনে প্রতিটি কাট আসলে সঙ্গীতের দুটি লাইনের পরপর আসে। ঋত্বিককে যারা মাতাল বেহিসাবি শিল্পী বলে রোম্যান্টিসাইজ করেন– তাঁরা সম্ভবত কোনোদিনও এসব দেখবেন না– কী নিঁখুত প্রায় গাণিতিক দক্ষতায় যত্নের সঙ্গে এই আটটি শট বুনে দেওয়া আছে। প্রতিটা কাট একইসঙ্গে সুন্দর এবং ভয়ংকর– এ প্রসঙ্গে আমরা একটু পরেই আসব।\nপ্রথম প্যান: ১৮ মিমি ওয়াইড অ্যাঙ্গেল শট, দিগন্তরেখা ফ্রেমের দু’পাশে সামান্য বেঁকে থাকে [প্রথম শট]\nপ্রথম শটটি শুরু হয় ক্যামেরার একটি প্যান দিয়ে। গোটা সুবর্ণরেখা ছবিজুড়ে এবং ওনার সারাজীবনের প্রায় সব কাজজুড়েই ঋত্বিক এ রকম অসামান্য প্যান শট নিয়েছেন– যেখানে ফাঁকা বিস্তৃত ল্যান্ডস্কেপ খুঁড়ে ঋত্বিকের ক্যামেরা যেন ইতিহাসকে দেখতে যায়। এই শটটি ওয়াইড অ্যাঙ্গেলে প্যান– সম্ভবত আঠারো মিমি লেন্সে [সিনেমাটোগ্রাফারেরা আরও ভালো বলতে পারবেন, তবে ঋত্বিক নিজে এক জায়গায় সুবর্ণরেখায় ১৮মিমি লেন্স ব্যবহার করার কথা বলেছেন; বলেছেন তার চেয়ে নিচু লেন্স তখন ভারতবর্ষে পাওয়া যেত না]।\nসামান্য বেঁকে গেল\nওয়াইড অ্যাঙ্গেলে এ রকম ফাঁকা বিস্তৃত প্যান শট নেওয়াটা বেশ কঠিন ব্যপার; কারণ এই শটটিই ৩৫ বা তার উপরের লেন্সে নিলে ইমেজে কোনো ডিসটর্শন থাকত না– নিঁখুত একটি ক্যামেরা মুভমেন্ট মনে হতো। ঋত্বিক তা না করে ১৮’তে লেন্স রাখলেন; তার ফলে যা হলো– দিগন্তরেখা ফ্রেমের দুই পাশে সামান্য বেঁকে গেল। মনে রাখতে হবে, অত্যন্ত হিসেব করে এই লেন্স নির্বাচন; এই সিকোয়েন্সেই ঋত্বিক একাধিক মাপের লেন্স ব্যবহার করেছেন।\nআমরা এইটুকু জিনিস আন্দাজ করতে পারি, ফাঁকা ল্যান্ডস্কেপ হলেও এই ধরনের ওয়াইড অ্যাঙ্গেল ডিসটর্শনে দর্শকের এক ধরনের বদ্ধতার অনুভব হয়; মনে হয় যেন জোর করে কেউ ল্যান্ডস্কেপের নির্দিষ্ট একটা জায়গায় আমাদের চেপে আটকে রেখেছে, যে মূলবিন্দুর সাপেক্ষে প্যানিংটি হচ্ছে [কম্পাস দিয়ে বৃত্ত আঁকার মতো করে ভাবুন, ৩৫’র উপরের লেন্সে এই অনুভবটি আসত না; কারণ সেখানে ১৮মিমির মতো ক্যামেরা কম্পাসের কাঁটার মূলবিন্দুতে না থেকে পরিধির বিন্দুতে থাকত] যে বদ্ধতা ছবির এই অংশে অত্যন্ত জরুরি।\nপ্রথম ক্যামেরা মুভমেন্টের শেষ ফ্রেম [প্রথম শট]\nপ্যানিংটি থামে এসে একটি মেয়ের লংশটে। হিসেব করে দেখুন, কী নিখুঁত মুভমেন্ট– কারণ, গানের ঠিক দুই লাইনের শেষ যেখানে, সেইখানেই ঋত্বিকের ক্যামেরা গানের প্রথম লাইনের সঙ্গে সঙ্গেই এসে থেমেছে। এইবার ক্যামেরা এগোতে শুরু করবে সীতার দিকে [ঠিক এ রকম জায়গা ছিল মেঘে ঢাকা তারার রবীন্দ্রসঙ্গীতের দৃশ্যে]– এবং এই অংশে ঋত্বিক ক্যামেরা দিয়েই যেন রিদমিক মন্তাজ করেছেন। এই দৃশ্যের বাকি অংশে শটের দৈর্ঘ্য হবে দুটি করে গানের লাইনের সমান– প্রথম শটটির দৈর্ঘ্য সেখানে চারটি লাইন। কিন্তু, তাও দুই-দুই করে বিভক্ত– যার ফলে ‘কাট’ না হলেও ভিজ্যুয়ালি দু’রকমের ছন্দ তৈরি হয়, দু’রকমের ক্যামেরা মুভমেন্টের জন্য।\nপ্রথম শটেই ক্যামেরা এগোতে শুরু করেছে: এডিট ছাড়াই রিদমিক মন্তাজ হচ্ছে [প্রথম শট]\nক্যামেরা এগোতে শুরু করে– ‘মোহন বীনা’ অংশ থেকে। খুব মন দিয়ে এই মুভমেন্ট দেখুন– আবারও ওয়াইড অ্যাঙ্গেল ডিসটর্শনের গায়ে কাঁটা দেওয়া ব্যবহার। ডলিতে বসানো ক্যামেরা এগোচ্ছে– সাধারণ লেন্সের ব্যবহারে তা সীতা এবং দূরের দিগন্তরেখার দিকে একসঙ্গেই এগিয়ে যেত। ভালো করে লক্ষ্য করলে বোঝা যায়, ক্যামেরা যত এগোচ্ছে, সীতার অবস্থানের সাপেক্ষে দূরের দিগন্তরেখাকে যেন পিছিয়ে যেতে দেখছি আমরা– লেন্সের মাস্টারস্ট্রোক ছাড়া এ জিনিস হয় না।\nপ্রায় মাটি ঘেঁষে ক্যামেরার মুভমেন্ট হচ্ছে– সঙ্গে ওয়াইড অ্যাঙ্গেলে সীতার সঙ্গে স্পেসকে, ল্যান্ডস্কেপকে ক্রমশ আলাদা করে দেওয়া– সীতার যত কাছাকাছি যায় ক্যামেরা, তত যেন বিষয়টি স্পষ্ট হয়। এই অংশটি সংলাপের মাধ্যমে কথা না বলে শৈলী দিয়ে [এক্ষেত্রে ভিজ্যুয়ালস] কথা বলার শ্রেষ্ঠতম উদাহরণ– আমরা ইতিমধ্যেই বুঝতে পারছি, সীতা তার স্পেস থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে; প্রিয়তম পুরুষদের একজনকে ত্যাগ করে অন্তরে [এবং বাহিরেও] ঋত্বিকের অন্যান্য চরিত্রের মতোই হয়ে পড়তে হবে উদ্বাস্তু।\nএই গোটা আইডিয়াটি প্রকাশ করা ক্যামেরা মুভমেন্টের মাধ্যমে, লেন্সের মাধ্যমে, ডলি শটের গতির মাধ্যমে। এই অংশের বাহান্ন সেকেন্ড নাগাদ ক্যামেরা এসে থামে সীতার কাছে– অনবদ্য একটি পেইন্টিং তৈরি হয় যেন। সঞ্জয় স্যার এই ইমেজটিকেই মীরাবাঈয়ের সঙ্গে তুলনা করেছেন।\nপ্রথম শটের শেষ ফ্রেম: স্পেস আর চরিত্র আলাদা হয়ে যায়\nদেখো ভোর ভঁয়ি বলার সঙ্গে সঙ্গে মুখ তুলে তাকায় সীতা [দ্বিতীয় শট]\nঠিক ছাপ্পান্ন সেকেন্ডের মাথায় কাট। আবারও অনবদ্য একটি ক্যালকুলেশন– বন্দীশ বলছে ‘দেখো ভোর ভঁয়ী’– ঠিক একই সময় মিড শটে একটু একটু করে সীতা মুখ তোলে– দিগন্তরেখার সাপেক্ষে সীতার মুখের রেখা স্পষ্ট হয়। অনবদ্য কবিতা যেন: ব্যখ্যার অতীত অনুভব এই ছোট্ট ‘ঋত্বিকীয়-টাচ’। লক্ষ্যণীয়– এই ইমেজে কিন্তু দিগন্তরেখা ডিসটর্টেড নয়– ৩৫ বা তার উপরের টেলিফটো লেন্স ব্যবহার করেছেন ঋত্বিক, যে কারণে ইমেজও ডিপ ফোকাস নয়।\nকিছুক্ষণ এই পেইন্টিংয়ে স্থিত থেকে সামনে থেকে সীতার ক্লোজ শটে চলে যাই আমরা। ইমেজের মিউজিকাল ছন্দটা দেখুন: লং [প্যানিং]– মিড– ক্লোজ। প্রায় ক্লাসিকাল নিয়মের শট স্কেলিং। অথচ ক্যামেরা প্লেসমেন্ট এবং দৃশ্যনির্মাণে কী মানের নাশকতা ঘটিয়ে চলেছেন। এই শটটিও প্রায় ক্লাসিকাল ক্লোজ শটের মতো করে তোলা– শ্যালো ফোকাসে প্রায় গোল্ডেন রুল মেনে।\nএত নিঁখুত, প্রায় নিয়মমাফিক শট দেখে আমাদের একটু ইতস্তত লাগে– ঋত্বিক তো সাধারণত এ রকম শট নেন না। ওনার ক্লোজ শটও এ রকম নিয়মমাফিক হয় না।\nপরবর্তী ‘সুস্থির’ ‘কনভেনশনাল’ শট– যা আদতে ধাক্কার জন্য প্রস্তুত করে [তৃতীয় শট]\nপরবর্তী শটের তীব্র ধাক্কা: এক্সট্রিম লংশটে ওয়াইড অ্যাঙ্গেল ডিসটর্শন [চতুর্থ শট]\nকিন্তু ঋত্বিক আমাদের প্রস্তুত করছেন পরবর্তী ধাক্কার জন্য। পরের শটটা দেখুন– ১ মিনিট ২৮ সেকেন্ডে। আড্রিয়ান মার্টিন এ রকম পাশাপাশি দুটো শটের এডিটিংকেই স্যাম পিকেনপাহ’র এডিটিংয়ের সঙ্গে তুলনা করেছেন– চাবুকের মতো– প্রায় ভিজ্যুয়াল চাবুকের মতো পরের শটটা যেন আমদের ধাক্কা দেয়। ১৮০ ডিগ্রি নিয়মকে বুড়ো আঙ্গুল দেখিয়ে, শট স্কেলিংয়ের এতক্ষণের শাস্ত্রীয় নিয়মকে প্রায় ধাক্কা মেরে এক্সট্রিম লংশটে ওয়াইড অ্যাঙ্গেল ডিসটর্শনে হাহাকারের মতো এই শটটি আসে যেন– সামঞ্জস্য থাকে কেবল গানের সুরে তার সপ্তকের হাহাকারের সঙ্গে।\n‘শতগুণ নিধি মম, জীবন ধন’– এই শটটি– এই লেখার সময়েও যেন বুকের ভেতর কী ব্যখ্যার অতীত অনুভূতি নিয়ে আসে– চলচ্চিত্রের ভাষায় শ্রেষ্ঠতম কবিতার একটি এই ইমেজটি। কীভাবে ব্যখ্যা করবেন একে? এলিয়টের ওয়েস্টল্যান্ড ভাবতে পারেন– ফাঁকা এরোড্রামে ডিসটর্টেড দিগন্তরেখা আর একা এক নারী– আর উনত্রিশ সেকেন্ডে আমাদের দেখা প্রথম শটের প্রায় কাউন্টারপয়েন্টের মতো করে নির্মাণ এই শটটি।\n‘দুই দীর্ঘশ্বাসের মধ্যিখানে, মৃত্যু, আমি তোমাকে জন্মাতে দেখেছি’ [পঞ্চম শট]\nআবার ক্লোজ শট আসে। আবারও প্রায় ক্লাসিকাল, শ্যালো ফোকাসে গোল্ডেন রুল মেনে যেমন ক্লোজ শট হওয়া উচিত। আমাদের মনে পড়তে পারে ভাস্করের লাইন– গদ্যে ব্যাখ্যা ছেড়ে কবিতায় আশ্রয় নেওয়া ছাড়া এই ইমেজ নিয়ে ভাবনার আমাদের আর উপায় নেই:\n“দুই দীর্ঘশ্বাসের মধ্যিখানে, মৃত্যু, আমি তোমাকে\n— বলা বাহুল্য– দীর্ঘশ্বাস– মৃত্যু– দীর্ঘশ্বাস; এইভাবে শট তিনটিকে ভেবে নিন।\nঋত্বিকের সিগনেচার লো অ্যাঙ্গেল শট [দু’মিনিট চার সেকেন্ডের মাথায়, ষষ্ঠ শট]\nপরের শট– দু মিনিট চার সেকেন্ডের মাথায়– এই প্রথমবার সীতার সমান্তরালে ক্যামেরা নেই, ঋত্বিকের অত্যন্ত প্রিয় লো অ্যাঙ্গেলে ক্যামেরা তাকে দেখছে। এই শটটিকে এই অংশের শেষ শটের সঙ্গে একসঙ্গে পড়ব আমরা– তাই পরের শটে চলে যাচ্ছি।\nদু’মিনিট কুড়ি সেকেন্ডে সীতার ক্লোজ শট [সপ্তম শট]\nদু মিনিট কুড়ি সেকেন্ড নাগাদ দেখুন– একদম সামনে থেকে সীতার ক্লোজআপে চলে গেছেন ঋত্বিক– সাউন্ডট্র্যাকে শুরু হয়ে গেছে ঝিঁঝির uncanny আওয়াজ। [ভোরবেলা ঝিঁঝির ডাক কেন, এসব ঋত্বিকের ছবির সাপেক্ষে অবান্তর প্রশ্ন। বাস্তব জীবনের সাউন্ড নয়, বরং শব্দের টেক্সচার অনুযায়ী, গুরুত্ব অনুযায়ী ঋত্বিক সঙ্গীতে যন্ত্রানুষঙ্গ অ্যারেঞ্জমেন্টের মতো করে সাউন্ড ডিজাইন করেন।]\nদু মিনিট কুড়ি সেকেন্ড থেকে এই ইমেজটি লক্ষ্য করুন– আমি তো অবধারিত মিল পাই পথের পাঁচালীর দুর্গার সেই অনবদ্য ক্লোজআপের সঙ্গে। ইন্দির মারা যাওয়ার ঠিক পরে সামান্য নিচ থেকে তোলা দুর্গার ক্লোজআপ– দুর্গার উসকোখুসকো চুল উড়ছে হাওয়ায় [কমেন্টে এই ছবিটি দিয়ে দিচ্ছি]। এখানেও ক্যামেরা সীতার আই-লেভেলের সামান্য নিচে আছে, সঙ্গে উসকোখুসকো চুল ওড়ার অনবদ্য ইমেজ।\nএকে আমরা সত্যজিৎ-ঋত্বিক বাইনারি বাঙালি গোষ্ঠীর মুখে ঝামা ঘষে দিয়ে পথের পাঁচালীর কোটেশন হিসেবে পড়তে পারি– যেখানে প্রায় ইন্টারটেক্সচুয়াল রিডিং হওয়া সম্ভব। [সুবর্ণরেখার আরেক বিখ্যাত ট্রেনের ইমেজেও পথের পাঁচালীর ট্রেনের প্রায় কোটেশন আছে।]\nশেষ শট, যেখানে ঋত্বিক সঙ্গীত কেটে দেবেন [অষ্টম শট]\nএরপরেই, দু মিনিট আঠাশ সেকেন্ডে– আমার কাছে এই অংশের সবচেয়ে আশ্চর্য সেকশনটির সূত্রপাত। শেষ শট শুরু হয়, ষষ্ঠ শটের ফ্রেম নিয়ে। আশ্চর্যভাবে ‘মোরা দুখুয়া’– এ রকম একটা অপ্রত্যাশিত জায়গায় এসে আরতি মুখোপাধ্যায়ের এই গানকে ঋত্বিক কেটে দেন– সাউন্ডট্র্যাক ভরে যায় ঝিঁঝির ডাক দিয়ে।\nউত্তর ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে রীতিমতো তালিম নেওয়া ঋত্বিক ঘটক যখন ওস্তাদ বাহাদুর খাঁ’র তত্ত্বাবধানে নির্মিত রাগ আশাবরী [সম্ভবত; এই বিষয়ে আমি সম্পূর্ণ নিশ্চিত নই] এভাবে মাঝখান থেকে কেটে দেন, তখন বোঝা যায় তাঁর পরিমিতিবোধের প্রকাশ– এবং তারসঙ্গে সিনেমার ভাষার তুরীয় সাবলাইম মোমেন্ট– ঝিঁঝির ডাকের সঙ্গে দূরের শিয়াল জাতীয় প্রাণীর ডাক– আর লো অ্যাঙ্গেলে ডলি আউট করে ক্যামেরা ফিরে আসতে চায় লং শটে।\nএই শটটি নিয়ে আলাদা করে দুটো কথা বলা দরকার। প্রথমত সাউন্ড– আমি এখানে আবারও সত্যজিতের ছবির অনুষঙ্গ খুঁজে পাই [ঋত্বিকের অভিপ্রেত নাও হতে পারে]। সর্বজয়া মারা যাওয়ার সময় যদি ‘অপরাজিত’ ছবির সাউন্ডট্র্যাকটি লক্ষ্য করেন, তাহলে ঠিক এই শব্দই শুনতে পাওয়া যাবে– ঝিঁঝির ডাক, দূরে জঙ্গল থেকে শিয়াল জাতীয় প্রাণীর ডাক। এখানেও প্রায় নন-ডাইজেটিকভাবে সঙ্গীতের মতো করে ঋত্বিকীয়-টাচ’টি প্রথম জরুরি বিষয়।\nএকটু করে ফুটে\nওঠার রিয়ালিস্ট ইমেজ\nনির্মাণ করতে চাইলে ঋত্বিক\nশেষ শটটিতে হুট করে আলো\nদ্বিতীয়ত, দেখুন কীভাবে এই শটে হুট করে এক্সপোজার বদলে গিয়ে আলো বেড়ে গেছে হঠাৎ অনেকখানি। একে ভোর হয়ে ক্রমশঃ আলো আসার যুক্তিতে পড়া যায়– তবে তাতে আমার সামান্য আপত্তি আছে। প্রথমত, ভোরের আলো একটু একটু করে ফুটে ওঠার রিয়ালিস্ট ইমেজ নির্মাণ করতে চাইলে ঋত্বিক শেষ শটটিতে হুট করে আলো বাড়িয়ে দিতেন না; বরং ছটি শটজুড়েই একটু একটু করে তা হতো। আর দ্বিতীয়ত, এর আগেই ষষ্ঠ শটে আমরা এই একই পজিশনে ক্যামেরা দেখেছি। ফিল্মমেকিংয়ের কারিগরি দিক সম্পর্কে সামান্যও জানাশোনা থাকলে বোঝা যায়, এই ষষ্ঠ আর অষ্টম শটটি একসঙ্গে তোলা; কারণ, একদম একই কম্পোজিশনে কেউ দুইবার আলাদা আলাদা করে ক্যামেরা বসায় না। সেই ষষ্ঠ শটের আলো কিন্তু বাকি শটগুলির সঙ্গে সামঞ্জস্য পূর্ণ আধা অন্ধকার।\nআমার ধারণায় ঋত্বিক এখানে বাকি শটগুলোর থেকে এই শটটিকে আলাদা করে তুলে আনতে চাইছেন; বাকি শটের কন্টিনিউটিতে রাখতে চাইছেন না। সেজন্যই এক্সপোজারের র‍্যাডিকাল শিফট– আর সঙ্গীত বন্ধ করে সাউন্ডট্র্যাকের প্রকট শিফটের কথা নাই-বা বললাম।\nকিন্তু, এই র‍্যাডিকাল শিফটটা করে প্রাপ্তি কী হচ্ছে? ফ্র্যাঙ্কলি, আমি জানি না– কী কী ভাবে এই শিফট করা হয়েছে, তার কিছু সূত্র উপরে লেখা আছে। শৈলীর দিক থেকে এটা বোঝা যায়– প্রথম ডলি-ইনের উল্টোদিকে এই ডলি-আউট বসানো, যার ফলে এক ধরনের সামঞ্জস্যের নির্মাণ হয়েছে। ঋত্বিকের ছবির অন্যান্য এই ধরনের ডলি আউট প্রসঙ্গে ডিসকার্সিভলি নির্দিষ্ট চরিত্র থেকে মিথিক অনুষঙ্গে চলে যাওয়ার কথা বলা হয়; কিন্তু এখানে তাও হচ্ছে বলে আমি অন্তত কনভিন্সড নই। তাই শেষের এই প্রশ্ন রেখেই আমি এই দীর্ঘ লেখা শেষ করতে চাই, উত্তর কেউ দিতে চাইলে তাতেই এই ভাবনা সম্পূর্ণ হবে।\nবোঝা যায়– এই ধরনের দৃশ্যে আমাদের যে অনুভবগুলি স্বাভাবিকভাবেই আসে, তাকে নির্মাণ করার প্রক্রিয়া ঋত্বিকের কাছে কতখানি প্রায় গাণিতিক। শৈলীর ওপর চূড়ান্ত দখল না থাকলে এ জিনিস হয় না; আবার একইসঙ্গে তুরীয় দৃশ্য নির্মাণ অনবদ্য বিমূর্ত ভাবনার জগতে নিয়ে আসতে পারে, যা যে কোনো শিল্পেরই শেষ লক্ষ্য।\nএ লেখার শুরুতে প্রশ্ন করেছিলাম, শিল্প কীভাবে এই ভাবনার জগতে নিয়ে আসতে পারে। আমার ধারণা, আমি তারও উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করিনি; বরং আমার ভাবনাকে, ভাবনার ছন্দকেই লেখার আকারে প্রকাশ করে ক্লোজ-টেক্সচুয়াল রিডিংয়ের আনন্দ পেতে চেয়েছি। শিল্প, সবশেষে এই সাবলাইম আনন্দ দিতে পারে– যা তুচ্ছ গদ্যের শব্দে ব্যাখ্যার অতীত।\n[সের্গেই আইজেনস্টাইনের মন্তাজ ভাবনা, সঞ্জয় মুখোপাধ্যায়ের লেখা ঋত্বিকতন্ত্র, মৈনাক বিশ্বাসের ঋত্বিক ঘটক সম্পর্কিত প্রবন্ধ Her Mother’s Son: Kinship and History in Ritwik Ghatak, অ্যাড্রিয়ান মার্টিনের ভিডিও লেকচার এবং তার ট্রান্সক্রিপ্টেড প্রবন্ধ Five Minutes and Fifteen Second with Ritwik Ghatak, (Misen en Scene in Film Criticism বই থেকে) ইত্যাদি লেখা এই প্রবন্ধ তৈরিতে সাহায্য করেছে।]\nArkarup Gangopadhyay July 4, 2020 At 9:24 pm\nখুবই মনোজ্ঞ বিশ্লেষণ। পড়ে ভালো লাগলো , সমৃদ্ধ হলাম। শুধু একটি তথ্য যোগ করবো , রাগটি আশাবরী নয় – মিশ্র কাফি। কাফি , যদিও সূর্যাস্তের পরের রাগ কিন্তু এখানে কাফি ছাড়া কোনো সুর ভালো লাগতো না। ঋত্বিক , বাহাদুর জানবেন না তো আর কারা জানবেন ? ধন্যবাদ।\nসায়ন্তন দত্ত July 5, 2020 At 12:27 am\nধন্যবাদ, আমি এই বিষয়টি নিয়ে খানিক ধন্দে ছিলাম বলেই সম্পূর্ণ নিশ্চিত হতে পারিনি (কয়েকজনকে জিজ্ঞেস করেওছিলাম)।\nবোধিসত্ত্ব April 17, 2022 At 7:41 pm\nঅসাধারণ ঋত্বিকের একটি অসামান্য সৃষ্টির অসাধারণ ব্যাখ্যা! আপ্লুত হলাম, ঋদ্ধ হলাম। সায়ন্তনের ঋত্বিক সৃজনগাথা বই হয়ে প্রকাশিত হলে, সুখি হব!\nতবুও ঋত্বিক মদ্যপ, মাতাল, উড়নচণ্ডী মহাদেব যিনি আমাদের মন-মস্তিষ্কে এক তান্ডবের অনুভূতি জাগিয়ে তোলেন তাঁর সৃজনশীল কর্মকান্ডে!


তাযকিয়া ও ইহসান এবং ডা. আবদুল হাই আরেফী রাহ. – ২ - মাসিক আলকাউসার\nতাযকিয়া ও ইহসান এবং ডা. আবদুল হাই আরেফী রাহ. – ২\nশরীয়ত ও সুন্নতের অনুসরণ\nশাইখুল ইসলাম হযরত মাওলানা মুফতী মুহাম্মাদ তকী উছমানীকৃত ‘মাআছিরে হযরত আরেফী’ গ্রন্থ থেকে নির্বাচিত কিছু অংশের ধারাবাহিক অনুবাদ পেশ করা হচ্ছিল। বর্তমান আলোচনার শিরোনাম ‘শরীয়ত ও সুন্নতের অনুসরণ।’ এ প্রসঙ্গে হযরত শাইখুল ইসলাম বলেন : হযরত ডা. আবদুল হাই আরেফী রাহ.-এর বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত পবিত্র জীবনের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অধ্যায় হল-শরীয়তের অনুসরণ এবং সুন্নতের পরিপূর্ণ অনুশীলন। এ বিষয়টি হযরতের জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। প্রতি কদমে কদমে শরীয়তের সূক্ষ্ম বিধি-বিধানের প্রতি দৃষ্টি থাকত। হযরত রাহ. নিয়মতান্ত্রিকভাবে কোনো মাদরাসা থেকে শিক্ষা সমাপন করেননি। কিন্তু হযরত হাকীমুল উম্মত রাহ.-এর সোহবতের বরকতে শরীয়তের এমন অনেক মাসআলা তাঁর সর্বদা ইয়াদ থাকত যা অনেক সময় মাদরাসা থেকে শিক্ষা সমাপনকারী ভালো ভালো আলেমদেরও স্মরণ থাকে না। তা সত্ত্বেও হযরত রাহ. অনেক সময় ব্যক্তিগত বিষয়ে আপন ভক্তবৃন্দের নিকট থেকে শরীয়তের বিধান জেনে নিতেন এবং তদনুযায়ী আমল করতেন।\nঅধমের পিতা হযরত মাওলানা মুফতী মুহাম্মাদ শফী রাহ.-এর মৃত্যু হলে আমাদের সান্ত্বনার জন্য হযরত রাহ. একাধারে কয়েক দিন দারুল উলূম করাচিতে আগমন করলেন। একদিন হযরতের চোখে মুখে স্পষ্টত ক্লান্তি ও দুর্বলতার ছাপ দেখা যাচ্ছিল। তখন শ্রদ্ধেয় ভাই হযরত মাওলানা মুফতী মুহাম্মাদ রফী উসমানী দা.বা. অধমকে বাসা থেকে ‘খামীরা’ (এক প্রকার শক্তিবর্ধক খাবার) নিয়ে আসার জন্য বললেন। আমি ‘খামীরা’ এনে হযরতকে দিলে তা হাতে নিয়ে বললেন, এই খামীরা কি হযরত মুফতী (শফী) ছাহেব রাহ.-এর মালিকানায় ছিল? আমি হ্যাঁ উত্তর দিলে হযরত বললেন, এখন তো এতে সকল ওয়ারিশের অধিকার রয়েছে। সুতরাং আপনি ব্যক্তিগতভাবে কাউকে এটা হাদিয়া করতে পারেন না। অধম হযরতকে আশ্বস্ত করে আরজ করল যে, আলহামদুলিল্লাহ! সকল ওয়ারিশ প্রাপ্তবয়স্ক এবং সকলে এখানে উপস্থিতও রয়েছে। সর্বোপরি হযরত তা গ্রহণ করবেন, এতেই সকলের আনন্দ! তখন হযরত রাহ. তা আহার করলেন। লক্ষণীয় বিষয় এই যে, এটা এমন এক সূক্ষ্ম মাসআলা যে, বর্তমানে ভালো ভালো আলেম ও মুফতীরাও বাস্তব ক্ষেত্রে এদিকে কমই দৃষ্টিপাত করেন। কিন্তু যেহেতু শরীয়ত অনুযায়ী আমল হযরতের সাধারণ অভ্যাসে পরিণত হয়ে গিয়েছিল তাই প্রয়োজনীয় সকল বিধি-বিধান কেবল জানা পর্যন্তই সীমাবদ্ধ ছিল না; বরং সর্বদা তদনুযায়ী আমলও করতেন।\nসুন্নতের অনুসরণের বিষয়ে হযরত বিশেষভাবে যত্নবান ছিলেন। প্রত্যেক কাজে অনুসন্ধান করতেন যে, এ ক্ষেত্রে সুন্নত পদ্ধতি কোনটি? এরই ফলশ্রুতি যে, হযরত ‘উসওয়ায়ে রাসূলে আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’ নামে একটি চমৎকার কিতাব রচনা করেন, যাতে জীবনের সকল ক্ষেত্রে প্রিয় নবীজীর উসওয়ায়ে হাসানা তথা উত্তম আদর্শের বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে। উর্দূ ছাড়াও আরবী, ফার্সি, ইংরেজি, সিন্ধি, পশতু এবং আরো বহু ভাষায় বইটির লক্ষ লক্ষ কপি মুদ্রিত হয়েছে। এককথায় আল্লাহ তাআলা কিতাবটির আশ্চর্য কবুলিয়ত ও গ্রহণযোগ্যতা দান করেছেন। নফল আমলের গুরুত্ব সুন্নত ও মুস্তাহাব আমলের গুরুত্ব এবং (কুরআন-হাদীসে বর্ণিত বিভিন্ন আমলের) ফযীলতসমূহ লাভ করার আকাঙ্খা হযরতের জীবনের সকল পর্যায়ে ছিল লক্ষ করার মতো। যতদিন পর্যন্ত শারীরিক সামর্থ্য ছিল, প্রথম কাতারে জামাতের সাথে নামায আদায় করেছেন। এ পরিমাণ সময় থাকতে মসজিদে চলে যেতেন যে, তাহিয়্যাতুল মসজিদ ও ফরযের পূর্বের সুন্নত উভয়টি আলাদাভাবে পড়তে পারেন। ফরযের পূর্বের সুন্নতের সাথে তাহিয়্যাতুল মসজিদের নিয়ত করে নেওয়ার অবকাশ আছে। কিন্তু হযরত রাহ. সাধারণত প্রত্যেকটি আলাদাভাবে আদায় করতেন। হযরত রাহ. বলতেন, ফরয ও ওয়াজিবসমূহ আদায় করা তো প্রত্যেক মুসলমানের দায়িত্ব ও কর্তব্য। আর এটা আবদিয়ত (তথা আল্লাহর বান্দা হওয়ার) দাবি। কিন্তু নফল ও মুস্তাহাব আমলসমূহ হচ্ছে আল্লাহ-প্রেমের দাবি! সুতরাং এগুলোর অবমূল্যায়ন করা ঠিক নয়; বরং যথাসাধ্য তা আদায় করার প্রতি যত্নশীল হওয়া চাই।\nএকবার হযরত রাহ. দারুল উলূম নানকওয়াড়ার পরিচালনা পরিষদের সভায় অংশগ্রহণের জন্য মাগরিবের পূর্বে বাড়ি থেকে রওয়ানা হলেন। অধম ও অধমের ভাই হযরত মাওলানা মুফতী মুহাম্মাদ রফী উসমানী (দা.বা.) সঙ্গে ছিলেন। মাগরিবের পর পরই সভার সময় নির্ধারিত ছিল। এদিকে পথিমধ্যেই মাগরিবের সময় হয়ে গেল এবং পথের এক মসজিদে আমরা মাগরিবের নামায পড়ে নিলাম। কিন্তু সময়-স্বল্পতার কারণে ফরযের পর শুধু সুন্নতে মুয়াক্কাদাই পড়লাম। আওয়াবীন না পড়েই নানকওয়াড়ার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয়ে গেলাম। সভা শেষ হলে সেখানেই এশার নামায আদায় করা হল। নামাযের পর আমরা মসজিদ থেকে বেরিয়ে এলাম। তখন হযরত রাহ. গাড়িতে বসতে বসতে অধমকে জিজ্ঞাসা করলেন, মৌলবী তকী! আজকে আওয়াবীন নামাযের কী হল? আমি আরজ করলাম, হযরত! তাড়া থাকার কারণে আজ তা পড়া হয়নি। হযরত বললেন, কেন পড়া হল না? সময়মতো পড়া সম্ভব হয়নি ঠিক, কিন্তু এশার পর পড়ে নিতে? এরপর বললেন, ফিকহী দৃষ্টিকোণ থেকে যদিও নফলের কাযা করতে হয় না, কিন্তু সুলূকের পথে ধাবমান একজন ব্যক্তির জন্য উচিত হল এমন ক্ষেত্রেও সুযোগ পাওয়া মাত্রই দৈনন্দিনের (ছুটে যাওয়া) নফল আমলগুলো আদায় করে নেওয়া। আজকে আমিও যথাসময়ে আওয়াবীন পড়তে পারিনি। তবে আলহামদুলিল্লাহ, এশার পর সুন্নতের সাথে অতিরিক্ত ছয় রাকাত পড়ে নিয়েছি। আর এটাই আমার নিয়ম। হযরতের শেষ জীবনেও নফল আমল, যিকির-আযকার ও অন্যান্য ওযীফা পূর্বের মতোই অব্যাহত ছিল। অথচ বয়স তখন আশির কোঠা অতিক্রম করে গেছে। তাছাড়া দুর্বলতা ও বিভিন্ন রকমের অসুখ-বিসুখ তো ছিলই। একবার আমাদেরকে উপদেশ দেওয়ার উদ্দেশ্যে নিজের ঘটনা শোনালেন যে, এক রাতে আমি জ্বরে ভুগছিলাম। জ্বরের প্রচণ্ডতায় মনে হচ্ছিল, সারা শরীর ভেঙ্গে যাচ্ছে। শেষরাতে প্রতিদিনের মতো চোখ খুলে গেলে অলসতা এমনভাবে পেয়ে বসল যে, উঠতে পারব বলে মনেই হচ্ছিল না। মনে এ কথাও উদয় হল যে, দুর্বলতা ও অসুস্থতা দুটোই বিদ্যমান। সুতরাং এমন অবস্থায় এ রাতে নিয়মিত আমল ছুটে গেলে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু আমি নফসকে বুঝালাম যে, এ হচ্ছে মাওলার নৈকট্য লাভের বিশেষ মুহূর্ত। তাই নামায না হোক, কিছু দুআ-দরূদ পড়ে শুয়ে যেও। এ কথা ভেবে আমি উঠে বসলাম। এরপর ভাবলাম যে, আল্লাহ পাক উঠে বসার তাওফীক যখন দিয়েছেন সুতরাং বসে হলেও কয়েক রাকাত নামায পড়ে নেওয়া উচিত। জনৈক কবি বলেছেন, (অর্থ) এখন তো তাঁর পায়ের আওয়াজে চোখ খুলে যায়। তখন কী অবস্থা হবে যখন এটাও সম্ভব হবে না? যাই হোক, বসা থেকে উঠে আমি গোসলখানা পর্যন্ত গেলাম। এরপর জায়নামাযে এলাম। এখন ভাবলাম, দাড়িয়ে গোসলখানা পর্যন্ত যাওয়া সম্ভব হয়েছে তো নামায বসে পড়া কেন? সুতরাং দাড়িয়েই নামাযের নিয়ত বেঁধে নিলাম। আর আলহামদুলিল্লাহ, এভাবে প্রতিদিনের আমল আদায় হয়ে গেল। রুখসতের উপর আমল করার ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন হযরত বলতেন, যে সকল ক্ষেত্রে রুখসত (আল্লাহপ্রদত্ত অবকাশ) আছে সেখানে রুখসত অনুযায়ীই আমল করা চাই। কেননা আযীমত (শরীয়তের মূল বিধান) আল্লাহর বড়ত্ব ও মাহাত্মের দাবি, আর রুখসত হচ্ছে আল্লাহর মহাব্বতের দাবি। এজন্য রুখসত অনুযায়ী আমল করতে দ্বিধা না হওয়া উচিত। হাদীস শরীফে আছে (অর্থ) আল্লাহ তাআলা তাঁর দেওয়া রুখসতের উপর আমল করা পছন্দ করেন, যেরূপ পছন্দ করেন আযীমতের উপর আমল করাকে। কিন্তু তালাশ করে করে রুখসত বের করার পরিবর্তে হযরত এ ব্যাপারে পূর্ণ সতর্কতা অবলম্বন করতেন। এ কারণেই জীবনের শেষ রমযান পর্যন্ত রোযা রেখে গেছেন। একবার হযরত খুবই দুর্বল ছিলেন। গরমও ছিল প্রচণ্ড। এ অবস্থায় রমযান শুরু হলেও হযরত রোযা রাখলেন। একদিন আমি আরজ করলাম, হযরত! এ অবস্থায় রুখসত অনুযায়ী আমল করতে পারতেন। হযরত বললেন, হ্যাঁ, প্রয়োজন হলে অবশ্যই রুখসতের উপর আমল করব। কিন্তু এখন পর্যন্ত পরীক্ষা করে দেখেছি, আমি রোযা রাখতে সক্ষম!


কেবল স্বপ্নভঙ্গই কি এ জাতির ভবিতব্য? – মুক্তমনা বাংলা ব্লগ\nকেবল স্বপ্নভঙ্গই কি এ জাতির ভবিতব্য?\nBy মোঃ জানে আলম|2010-09-02T21:28:20+06:00ফেব্রুয়ারী 17, 2010|Categories: বাংলাদেশ, রাজনীতি, সংস্কৃতি|1 Comment\nমানুষ স্বপ্ন দেখে-স্বপ্ন দেখতে ভালবাসে। সুন্দর আগামীর স্বপ্ন মানুষের জীবনচলার পথে অনুপ্রেরণার অন্তহীন উৎস হয়ে আছে এবং স্বপ্নই মানুষকে তার জীবন-যুদ্ধে নিরবচ্ছিন্ন লড়াই চালিয়ে যেতে শক্তি ও সাহস যোগায়-পরিণামে মানুষ একদিন সফল হয়-জীবনযুদ্ধে বিজয়ী হয়। একজন ব্যক্তির বেলায় কথাটি যতটুকু সত্য, ততোধিক সত্য একটি জাতির বেলায়ও। ব্যক্তির সম্মিলিত স্বপ্ন-আকাক্সক্ষা কখনো কখনো জাতীয় আকাক্সক্ষায় রূপান্তরিত হয়ে জাতীয় স্বপের ভীত রচনা করে। আবার কখনো একটি জাতির স্বপ্ন ব্যক্তিমানুষকে উদ্বুদ্ধ করে দেশ তথা দেশের মানুষের মুক্তির বেদীতে আত্ম নিবেদনে। একটি সাধারণ স্বপ্ন একটি জাতিকে ঐক্যবদ্ধ করে-প্রয়োজনে লড়াই-সংগ্রামেও উদ্বুদ্ধ করে। যেমন পরাধীনতার শৃঙ্খল ভেঙ্গে স্বাধীনতার বিজয় কেতন উড়ানোর স্বপ্ন ঔপনিবেশিক বৃটিশ আমলে বাঙালি জাতিকে বারংবার বিদ্রোহী করেছে। দেশ মাতৃকাকে মুক্ত করার দুর্নিবার স্বপ্ন ক্ষুদিরাম, সূর্যসেনকে হাসি মুখে ফাঁসির যুপকাষ্ঠে ঠেলে দিয়েছে, আত্মবলিদানে উদ্বুদ্ধ করেছে প্রীতিলতা ওয়াদ্দাদারকে । শতাব্দীর বৃটিশ বিরোধী আন্দোলনের শেষ দিকে এসে মুসলিম বাঙালিরা স্বপ্ন দেখল, ধর্মীয় দ্বি-জাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে ভারত ভাগ করে মুসলমানদের আলাদা রাষ্ট্র হলে তারা যেমন বৃটিশ ঔপনিবেশিক শাসন-শোষণের নিগড় থেকে মুক্তি পাবে, তেমনি যুগপৎ মুক্তি পাবে হিন্দু জমিদার-তালুকদারদের শোষণ-নিপীড়ন থেকে। শত বৎসরের লড়াই-সংগ্রামের পর তাদের সে স্বপ্নের পথ ধরে সৃষ্টি হল পাকিস্তান নামক রাষ্ট্রটি। কিন্তু হা-হতোস্মি ! সদ্য স্বাধীন পাকিস্তানে তাদের স্বপ্নভঙ্গ ঘটতে বেশী দিন লাগল না। পাকিস্তান সৃষ্টির অব্যবহিত পর পশ্চিম পাকিস্তানী শাসকগোষ্ঠী প্রথমে কেড়ে নিতে চাইল বাঙালির মুখের ভাষা। তারপর রাজনৈতিক ক্ষমতা কুক্ষিগত করে শুরু করল অর্থনৈতিক শোষণ। বাঙালির বুঝতে দেরি হল না, ধর্মীয় দ্বি-জাতি তত্ত্বের ভিত্তিতে সৃষ্ট পাকিস্তানে তারা নতুন করে রাজনৈতিক শাসন ও অর্থনৈতিক শোষণের নিগড়ে আবদ্ধ হয়েছে। তারা সহসা বুঝতে পারল আকাশ পথে এগার শ মাইল দূরত্বের দু’টি ভূ-খন্ড নিয়ে, যার অধিবাসীদের ভাষা আলাদা, সংস্কৃতি আলাদা কেবল ধর্মীয় জাতীয়তাবাদের উপর ভিত্তি করে একটি রাষ্ট্র হতে পারে না। তারা উপলব্ধি করতে পারল, তারা প্রতারিত হয়েছে। অনেক মূল্য দিয়ে তারা বুঝল, ধর্মভিত্তিক জাতীয়তা পাকিস্তানের মানুষদের একাত্ম করতে পারেনি-পারেনি একটি একক জাতি সৃষ্টি করতে। তাই হাজার বছরের বাঙালি, নতুন করে তার আত্মপরিচয়ের শিকড় সন্ধানে উদ্বুদ্ধ হল। খুঁজে নিল তার নৃতাত্ত্বিক জাতি-পরিচয়। তাদের মধ্যে নবজাগরণের শ্লোগান ওঠল তুমি কে, আমি কে-বাঙালি-বাঙালি। জাগো, জাগো, বাঙালি জাগো। নতুন এ আত্মপরিচয় ও আত্মোপলব্ধি তাদের দ্রুত ঐক্যবদ্ধ করল। ১৯৫২ থেকে ১৯৭০ সাল, মাত্র দু’দশকের মধ্যে এ ঐক্য প্রয়া সুসম্পন্ন হল। সত্তরের নির্বাচনে ৬ দফা ভিত্তিক স্বায়াত্ত্বশাসনের দাবীতে দেশের সিংহভাগ মানুষ আওয়ামী লীগকে ভোট দিল। প্রমাদ গুণল পাকিস্তানী শাসক শ্রেণী। নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিদের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তরে চμান্ত শুরু করল তারা। এক সময়ে সশস্ত্র সেনা বাহিনী লেলিয়ে দেওয়া হল নিরীহ বাঙালির উপর। প্রতিরোধে গর্জে ওঠল বাঙালি। শুরু হল যুদ্ধ। জাতীয় মুক্তিযুদ্ধ! যুদ্ধ করতে করতে এবার বাঙালি আবারো স্বপ্ন দেখল আর কোন শুভঙ্করের ফাঁকি নয়, এবার স্বাধীন-বাংলায় কায়েম হবে বাঙালির শাসন। বিজাতীয় শোষণের বিপরীতে তাদের স্বপ্নের বাংলাদেশ হবে, সুখী, সম্মৃদ্ধশালী, গণতান্ত্রিক, অসাম্প্রদায়িক, ধর্মনিরপেক্ষ ও শোষণমুক্ত একটি দেশ। নয় মাসের রক্তাক্ত যুদ্ধের পর ইতিহাসের নজিরবিহীন ত্যাগের বিনিময়ে অর্জিত হল স্বাধীনতা। সদ্য-স্বাধীন দেশের সংবিধানে প্রতিফলিত হল জাতির সে আশা-আকক্সক্ষা। গণতন্ত্র, সমাজতন্ত্র, ধর্মনিরপেক্ষতা ও জাতীয়তাবাদ প্রভৃতি সংবিধানে সংযোজিত হল রাষ্ট্র পরিচালনার মূল নীতি হিসাবে। একটি আধুনিক রাষ্ট্র বিনির্মাণের লক্ষ্যে গৃহীত এ সকল নীতিমালা ছিল অনন্য। কিন্তু নীতিমালার বাস্তবায়নটা সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু না, সদ্য স্বাধীন দেশ জাতির আকাক্সক্ষার সাথে সমন্বয় রেখে বেশি দিন এগুতে পারলনা। ১৯৭৫ সালের আগস্টে এক রক্তাক্ত প্রতিবিপ¬ব বাঙালির স্বপ্নসাধকে যেন গুড়িয়ে দিল। বিপন্ন হল গনতন্ত্র, সমাজতন্ত্র তথা শোষণহীন সমাজের স্বপ্ন পঁচাত্তুরের ১৫ ই আগস্ট কিছু উচ্চাভিলাসী সামরিক দুর্বৃত্ত গুড়িয়ে দিল জাতির শেষ ভরসা এক মর্মন্তুদ হত্যাকাণ্ডের মাধ্যমে জাতির জনককে সপরিবারে হত্যা করে। ’৭৫ এর রক্তাক্ত ও প্রতিবিপ্লবী রাজনৈতিক পট পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে উল্টে দেওয়া হল সদ্য-স্বাধীন বাংলাদেশের কাক্সিক্ষত উন্নয়নের গতিপথ। আবার যাত্রা শুরু হল সেই পরিত্যক্ত পাকিস্তানী অন্ধকার যুগের দিকে। আবারও সামরিক শাসনের পাকিস্তানী ভূত সওয়ার হল বাঙালি জাতির ঘাড়ে। একজন উর্দীপরা সামরিক জেনারেল তার বেয়নেটের খোঁচায় লাখো শহীদের রক্ত দিয়ে লেখা সংবিধান থেকে সমাজতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতা বাদ দিলেন, বাঙালি জাতীয়তাবাদকে করলেন বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদ। কী হাস্যষ্পদ ও সীমাহীন আস্পর্দা! সূদীর্ঘ দু’যুগের ধারাবাহিক রাজনৈতিক আন্দোলন ও একটি রক্তাক্ত জাতীয় মুক্তিযুদ্ধের মাধ্যমে অর্জিত সংবিধানের মূলনীতিমালা একজন সামরিক জেনারেলের ইচ্ছাই এভাবে মুছ ফেলা যায়? কিংকর্তব্যমিূঢ় জাতিও যেন সম্মোহিতের মত নীরবে তা মেনে নিয়ে কালাতিপাত করতে লাগল। আরেক সামরিক স্বৈরশাসক রাষ্ট্রকে খৎনা করিয়ে মুসলমান বানাল ইসলামকে করল রাষ্ট্রধর্ম মুক্তিযুদ্ধের চেতনাকে ভুলুণ্ঠিত করে। ধর্ম তথা উপাসনা ধর্ম থাকে মানুষের। এখন রাষ্ট্রেরও ধর্ম হল। এবার জাতির শুধু স্বপ্নভঙ্গই ঘটল না, বরং যাত্রা শুরু হল উল্টা পথে। জাতীয় নেতা-নেত্রীরা গণতন্ত্রের জন্য আবার আন্দোলনের কথা বললেও জনগণ যেন তাদের উপর আস্থা রাখতে পারছিল না। জনগণের আস্থা অর্জন করতে আন্দোলনরত রাজনৈতিক জোটগুলো একটি কর্মসূচী জাতির সামনে তুলে ধরল যা তিন জোটের রূপরেখা নামে খ্যাত হল। নয় বছরের স্বৈরশাসনে দেওয়ালে-পিঠ-ঠেকে-যাওয়া অতীষ্ট জনগণ একসময় ঐক্যবদ্ধ হল; আবার আশায় বুক বাঁধল; আন্দোলনে ঝাঁপিয়ে পড়ল। তাজুল, সেলিম, দেলোয়ার,রাউফুন বসুনিয়া, ডা. মিলন, নুর হোসেনরা রক্ত দিলÑস্বৈরাচারের পতন হল। অতঃপর তত্ত্বাবধায়ক সরকারের অধীনে নির্বাচন হল; ক্ষমতাসীন হল জাতীয়তাবাদী দল। ক্ষমতার পাঁচ বছরে তিন জোটের রূপরেখার বিন্দু-বিসর্গও তারা বাস্তবায়ন করল না। জনগণের আবারো স্বপ্নভঙ্গ হল। জনগণ যেন মর্মে মর্মে উপলদ্ধি করল কেবল ভোটে নির্বাচিত হলেই একটি সরকার গণতান্ত্রিক হয় না। নির্বাচিত সরকার ক্ষমতায় গিয়ে মানুষের মৌলিক অধিকার ভূলুণ্ঠিত করলে, সারের দাবী করায় কৃষকদের বুকে গুলি চালাল, তাদের পৃষ্টপোষকতায় নারী নির্যাতন, ধর্মীয় সংখ্যালঘু নির্যাতন, টেন্ডারবাজি, চাঁদাবাজি ইত্যাদি অপকর্ম চললে সে সরকার আর গণতান্ত্রিক থাকে না বরং স্বেরতন্ত্রের চেয়ে নিকৃষ্ট হয়ে পড়ে সে সরকার। একটি নির্বাচিত সরকারের এসব অপকর্মের বিরুদ্ধে জনমন যখন অতীষ্ঠ হয়ে উঠল, তখন পরবর্তী নির্বাচনী-বৈতরণী পার হওয়ার জন্য প্রণীত কারচুপির নীল নক্শা উদ্ঘাটিত হয়ে পড়ল মাগুরার উপ-নির্বাচনে। তখন দাবী ওঠল, এ সরকারের অধীনে কোন নির্বাচন নয়, প্রয়োজন তত্ত্বাবধায়ক সরকার। এ তত্ত্বাবধায়ক সরকারের দাবীতে আন্দোলন, একতরফা একদলীয় নির্বাচন, সে নির্বাচনের মাধ্যমে গঠিত সংসদ কর্তৃক সংবিধান সংশোধন করে তত্ত্বাবধায়ক সরকারের আইন পাশ অতঃপর তত্ত্বাবধায়ক সরকারের অধীনে অনুষ্ঠিত নির্বাচনে ক্ষমতাসীন হল আওয়ামী লীগ। সুদীর্ঘ একুশ বছর পর আওয়ামী লীগ আবার ক্ষমতায় আসল। বাঙালির স্বাধিকার ও গণতান্ত্রিক আন্দোলন ও মুক্তিযুদ্ধে নেতৃত্ব প্রদানকারী অসাম্প্রদায়িক রাজনীতির ঐতিহ্যবাহী আওয়ামী লীগ ক্ষমতায় আসায় আশান্বিত হল মুক্তিযুদ্ধের পক্ষের প্রগতিশীল জনগণ। তারা আবার আশায় বুক বাঁধলেন। কিন্তু সে আশা কুহকিনীÑএবারও স্বপ্নভঙ্গ। জনগণের আকাক্সক্ষার সাথে সঙ্গতি রেখে তারাও তেমন কিছু করতে পারল না। দেশে বিদ্যমান অপশাসন ও ঘুষ-দুর্নীতির বিপরীতে সুশাসন ও দুর্নীতিমুক্ত সমাজ বিনির্মাণের পথে তাদের কোন সৎ উদ্যোগও পরিলক্ষিত হল না। তাদের শাসনামলেও দুর্নীতি, স্বজনপ্রীতি, চাঁদাবাজি, নারী-নির্যাতন, এমনকি ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের উপর হামলা ইত্যাদি অব্যাহত থাকল। বঙ্গবন্ধুর খুনীদের বিচার প্রক্রিয়াটিও তারা শেষ করে যেতে পারল না। বরং ফেনী, চাতক, নারায়ণগঞ্জ, বরিশাল সহ আরো অনেক জনপদের রাজা বনে গেলেন কিছু দলীয় নেতারাÑযাদের আদেশে-নির্দেশে চলত সে সব এলাকার প্রশাসন। আবার নির্বাচনÑতত্ত্বাবধায়ক সরকারের অধীনে। এবার স্বাধীনতা বিরোধী জামাত-শিবির চμের পাশাপাশি আরো কিছু মৌলবাদী শক্তির সাথে আঁতাত করে ক্ষমতাসীন হল বি,এন, পি, তথা চারদলীয় জোট। দুই-তৃতীয়াংশ আসনে জিতে তারা ধরাকে সরা জ্ঞান করল। এবার তারা যেন দেশ শাসন ও জনগণের সম্পদ লুণ্ঠনের অবাধ লাইসেন্স পেয়ে গেল। ঘুণাক্ষরেও তারা ভাবতে পারল না যে, দেশে জনগণ বলে কিছু একটা আছে। তাদের এক মন্ত্রীÑদুর্নীতির অভিযোগের জবাবে প্রকাশ্যেই বললেন, ‘জনগণ আমাদের পাঁচ বছরের জন্য ক্ষমতা দিয়েছে (দায়িত্ব নয়, ক্ষমতা!), আমরা যেমন খুশী তেমন চালাব। কারো কিছু বলার নেই।’ আসলেই কারো কিছু বলার ছিলনা শুধু চেয়ে চেয়ে দেখা ছাড়া। তারা খেয়াল-খুশী মত দেশ চালিয়েছে পাঁচটি বছর। দেশ চালানো নয়, এ যেন লুঠপাটের মহোৎসব। চারদিকে শুধু লুঠপাট-লুঠপাট আর লুঠপাট ! হরিলুঠ বললেও সঠিক বলা হবে না। লক্ষ লক্ষ নয়, কোটি কোটিও নয়, শত শত কোটি, হাজার হাজারকোটি টাকা লুঠপাট করে তারা বিদেশে পাচার করে দিল। তাতে ও তাদের ক্ষিধে মিঠে নি। গরীবের রিলিফের টিন, শাড়ী-লুঙ্গি, বিস্কুট, বেবী-ফুড এগুলোও তারা উদরপুর্তি করল। ওয়ার্ড কমিশনার, স্থানীয় নেতা, পাতি-নেতা, সাংসদ, হুইফ, নেতা-নেত্রীদের আত্মীয়-স্বজন, পুত্র-ভাগ্নে-ভাতিজাদের বাড়াবাড়ি, মোবাইল ফোন ছিনতাই করতে গিয়ে দোকানীকে হত্যা, বাড়ি দখল, নদী দখল, হাট-বাজার-মাট-ঘাট দখল, সেতু হজম, খাস জমি, জলমহাল, হাওড়-বাওড় দখল, টেন্ডারবাজি, চাঁদাবাজি, সার কেলেঙ্কারী, জঙ্গী তোষণ-পোষণ, ঘরে তালাবদ্ধ করে বাড়ি শুদ্ধ ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের হত্যা, নাÑফিরিস্তি শেষ করা যাবে না। কোন সেক্টরের কোন সম্পদ বাকী থাকল না এসব বুভুক্ষু নেতা-কর্মীদের লোলুপ থাবা থেকে। শুধু পুরো দেশটা তাদের নামে ছাফ-কবলা করাটাই বাকী ছিল। সেটাও হয়ত পরবর্তী মেয়াদের জন্য রাখা ছিল। স্মর্তব্য যে, এ দুর্নীতি বিএনপি শুধু একা করে নি, তার হিস্যাদার ছিল সৎ-লোকের-শাসন ও আল−াহের-আইন-কায়েম করার আন্দোলনে রত সে জামায়াতে ইসলামী দলটিও। জামায়াত এর নেতারা ব্যক্তিগতভাবে যতটুকু দুর্নীতি করেছে, তার চেয়ে ঢের বেশী করেছে সাংগঠনিক দুর্নীতি রাষ্ট্রীয় প্রশাসনকে কাজে লাগিয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাষ্ট্রীয় পদে দলীয় লোক নিয়োগ দিয়ে। ক্ষমতার সামান্য হিস্যা পেয়ে তাদের নেতাদের ব্যক্তিগত দুর্নীতির যে পরিমাণ, তাতে ঐ সমস্ত সৎ লোকদের আসল চেহারা মানুষের কাছে ফক্ফকা হয়ে গেল। অতঃপর পরবর্তী নির্বাচনেও যাতে কোন দল আর ক্ষমতায় আসতে না পারে, তার ব্যবস্থাও ষোল আনা পাকা করে ফেলা হল। কোন প্রকার রাখ-ঢাক ছাড়া দেশের সংবিধানকে বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠী দেখিয়ে, দলীয় রাষ্ট্রপতিকেই তারা তত্ত্বাবধায়ক সরকারের প্রধান উপদেষ্টা নিযুক্ত করল। আর রাষ্টপতিও বা কেমন, বিশ্ব বিদ্যালয়ের সর্বোচ্চ ডিগ্রীধারী বয়োবৃদ্ধ একজন মানুষ সকল লজ্জা-শরমের মাথা খেয়ে, সুতার টানে পুতুল নাচের মত, নেত্রীর ইচ্ছায় সকল কর্ম করে যেতে লাগল। দেশের মানুষকে তারা ভাবল বোকারাম। এক ভাঁড় নির্বাচন কমিশণারের নেতৃত্বে, কেন্দ্র থেকে জেলা পর্যন্ত নির্বাচনী ব্যবস্থাকে দলীয় লোক দিয়ে এমনভাবে সাজানো হল, ২২ জানুয়ারী, ২০০৭ এর নির্বাচন হলে হয়ত তিনশ আসনই ৪ দলীয় জোটের দখলে চলে যেত। কিন্তু এক্ষেত্রে তাদের একটি মাত্র ভুল চাল, পোষা নির্বাচন কমিশনার দিয়ে এরশাদের মনোনয়ন বাতিলÑপুরো নীলনক্সাকেই ভণ্ডুল করে দিল। তা না হলেÑক্ষমতায় যাওয়ার উদগ্র বাসনায় অস্থির মহাজোটও চার দলীয় জোটের নির্বাচনী ফাঁদে পা দিয়েই ফেলেছিল। অতঃপর এরশাদ ইস্যূতে মহাজোটের নির্বাচন বর্জনের ঘোষণা, অন্যদিকে তত্ত্বাবধায়ক সরকারের নির্বাচনী প্রস্তুতি, পরিণামে রাজপথে নজিরবিহীন সহিংসতা, প্রকাশ্যে দিবালোকে জীবন্ত মানুষকে পিটিয়ে হত্যা, ইত্যাদি মর্মন্তুদ ঘটনার প্রেক্ষিতে ঘটে গেল ১১ই জানুয়ারী, ২০০৭ ইং এর পট-পরিবর্তন। পুরো দৃশ্যপট গেল উল্টে। নিজেদের পাতা ফাঁদে যেন নিজেরাই ধরা পড়ে গেল। ক্ষমাতাসীন হল বর্তমান তত্ত্বাবধায়ক সরকার। ক্ষমতায় এসেই তারা প্রথমে ঢেলে সাজাল নির্বাচন কমিশন, দুর্নীতি দমন কমিশন, পাবলিক সার্ভিস কমিশণ। শুরু করল বিচার বিভাগকে প্রশাসন থেকে আলাদা করার প্রμিয়া। নবগঠিত দুর্নীতি দমন কমিশন ও গুরুতর অপরাধ ও দুর্নীতি দমন সমন্বয় পরিষদ শুরু করল দুর্নীতিবাজদের বিরুদ্ধে সাঁড়াশি অভিযান। এক এক জন মন্ত্রী, সাংসদ, সাংসদ-জায়াপুত্রদের দুর্নীতির চালচিত্র, লুঠপাটকৃত সম্পদ ও টাকা উদ্ধারের অভাবনীয় টেলিফিল্ম প্রতিদিন জাতি দেখতে লাগল প্রিন্ট ও ইলেকট্রনিক্স মিডিয়ার মাধ্যমে। প্রতিদিনের চমক আগের দিনের চমককে ম্লান করে দিচ্ছিল। নেতা-নেত্রীদের ব্যক্তিগত আলিসান বাগান বাড়ি, চিড়িয়া খানাÑযে চিড়িয়াখানায় আবার বিদেশী হরিণ থেকে অজগর সাপসহ নানা দুলর্ভ প্রাণী বিদ্যমান ছিল দেখে সাধারণ মানুষ বিস্ময়ে হতবাক হল। আমাদের তথাকথিত জাতীয় নেতা-নেত্রী, যাদের হাতে এতদিন ছিল আমাদের ভাগ্য নির্ধারণের ভার, তাদের সুন্দর মুখোশের আড়ালের কুৎসিত চেহারা দেখে আমজনতা বিস্ময়ে বিমূঢ় হয়ে পড়ল। প্রমবারের মত মানুষ বুঝতে পারল এবং বিশ্বাস করা শুরু করল, না, কেউ আইনের উর্ধ্বে নন। জাতির মনে একটি ক্ষীণ আশা জাগল এবার বুঝি দেশে আইনের শাসন প্রতিষ্ঠিত হবে, দেশ সুশাসনের দিকে এগিয়ে যাবে, ঘুষ-দুর্নীতি নির্মূল হবে। অপরাধী দুর্নীতিবাজ দুর্বৃত্তদের কবল থেকে দেশের রাজনীতি মুক্ত হবে দেশের মানুষ মুক্ত হবে। কিন্তু না, বাঙালির ভাগ্যে সেটা যেন হওয়ার নয়। তাই আবার ছন্দ-পতন ঘটল! তত্ত্বাবধায়ক সরকারর হঠাৎ করে আপোষকামী হয়ে বিভিন্ন দুর্নীতির মামলায় অভিযুক্ত নেতা-নেত্রীদের তোষামোদি মোসাহেবী শুরু করল। সরকারী ডেকোরাম ভঙ্গ করে মিডিয়ায় চেহারা দেখাতে উম্মুখ উপদেষ্টারা রীতিমত সে সকল নেতা-নেত্রীদের বাসায় বাসায় ধর্ণা দিতে লাগল, যাদের বিরুদ্ধে গুরতর দুর্নীতির অভিযোগ তারা এনেছেন। একই সাথে জোরদার হয়ে ওঠতে লাগল কারাভ্যন্তরে থাকা নেতা-নেত্রীদের মুক্তির দাবী। নিঃশর্ত মুক্তি ! কোন বিচার করা যাবেনা! এরা যেন ঈশ্বরের বরপুত্র-কন্যা! যে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী একজন খুনীকে ব^াঁচানোর জন্য শত কোটি টাকা ঘুষ নেয় সেও এখন রাজবন্ধী। এদেশের মানুষ রাজবন্ধী শেখ মুজিবকে দেখেছে, দেখেছে সহরোয়াদ্দী, মওলানা ভাসানী, তাজুদ্দিন, ফরহাদ-মনিসিংহ সহ আরো কত জাতীয় ও স্থানীয় রাজনৈতিক নেতৃবৃন্দকে যারা কারান্তরালে গেলেও তাদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহীতার মামলা হয়েছে, তাদের নিরাপত্তা আইনে বন্ধী করা হয়েছে; কিন্তু তাদের বিরুদ্ধে দুর্নীতির কোন অভিযোগ কখনো আনতে পারে নি সেই ঔপনিবেশিক সরকারগুলোও। আর আজ যাদের বন্ধী করা হয়েছে, তাদের প্রত্যেকের বিরুদ্ধে সুনির্দিষ্ট দুর্নীতির অভিযোগ আছে। অনেকের অভিযোগ এখনো প্রমাণিত হয়নি সত্য, হয়তবা তাদের কেউ কেউ স্বাক্ষী প্রমাণের অভাবে ছাড়াও পেয়ে যেতে পারেন। কিন্তু তারা যে বিভিন্ন মাত্রায় দুর্নীতি করে অঢেল সম্পদের মালিক হয়েছেন, প্রাসাদোপম অট্টালিকা নির্মাণ করেছেন, সেটা কি আদালতে প্রমাণের অপেক্ষা রাখে? কারা তাদের মুক্তি কামনায় পঞ্চমুখ হল ? নিশ্চয় যারা লুঠপাটকৃত হালুয়া-রুটির ভাগ পেয়েছেন, তারা। তারা চাইতেই পারে, কিন্তু সরকার কেন হঠাৎ করে এ সকল দুর্বৃত্তদের প্রতি সদয় হয়ে ওঠল ।\nসাধারণ মানুষ কিন্তু তখনি বলাবলি শুরু করেছিল বলছিলাম না, কিছুই হবে না, যে লাউ সে কদু। সেই তোড় বড়ি খাড়া, আর খাড়া বড়ি তোড়। কারারুদ্ধ নেতা-নেত্রীরা দলে দলে ফুলের মালায় আকণ্ঠ নিমজ্জিত হয়ে, বিজয় সূচক ভি চিহ্ন দেখিয়ে কারাগার থেকে বের হয়ে আসল। খল নায়কেরা আবার নায়কের ভূমিকায় আবির্ভূত হতে লাগল। বিচারের বাণী আবারো কাঁদতে লাগল নীরবে-নিভৃতে। অনুষ্ঠিত হল সাধারণ নির্বাচন। ভোট গ্রহণ ও ফলাফল ঘোষণায় কোন কারচুপি হয়েছে সে কথা জোর দিয়ে বলা যাবে না। তবে যে কথা নির্দ্বিধায় বলা যাবে, তাহল কাল টাকার দৌরাত্য থেকে নির্বাচনকে রক্ষা করতে এবং নির্বাচনী আচরণ বিধি মেনে চলতে বাধ্য করাতে নির্বাচন কমিশন চরমভাবে ব্যর্থ হয়েছে। তবুও মানুষ ভোট দিয়েছে দলে দলে। সামনে অপর কোন বিকল্প না পেয়ে মানুষ দলে দলে ভোট দিল তথাকথিত মহাজোটকে-যে জোটে স্থান করে নিয়েছে সে পতিত স্বৈরাচারসহ কিছু ধর্মভিত্তিক দল। বিপুল ভোটে নয়, তবে বিপুল আসনে জিতল মহাজোট। মানুষ আশায় বুক বাঁধল। এবার মহাজোট তাদের নির্বাচনী ইশতেহারের সুন্দর সুন্দর অঙ্গীকারগুলো বাস্তবায়ন করবেন। তত্ত্বাবধায়ক সরকারের যুগান্তকারী ভাল কাজগুলোÑদুর্নীতি দমন কমিশনকে স্বাধীন ও শক্তিশালী করণ, বিচার বিভাগের স্বাধীনতাকে আরো কার্যকর করণ, নির্বাচন কমিশনকে আরো স্বাধীন ও শক্তিশালী করণ, যাদের বিরুদ্ধে সুনির্দিষ্ট দুর্নীতির অভিযোগ আনা হয়েছে সে সকল অভিযোগ স্বচ্ছ বিচার প্রক্রিয়ার মাধ্যমে নিষ্পন্নকরণ, দলবাজি, চাঁদাবাজি, টেন্ডারবাজি, সন্ত্রাস, হলদখল, ভূমি দখল ইত্যাদি বন্ধকরণ, দ্রব্যমূল্য নিয়ন্ত্রণ ইত্যাদি তারা করবে। যুদ্ধাপরাধীর বিচার, বঙ্গবন্ধু হত্যার বিচারসহ সকর হত্যাকান্ডের বিচার তারা করবেন। মানুষ আবারো স্বপ্ন দেখতে লাগল।\nইতোমধ্যে মহাজোটের একবছর শাসনকাল অতিক্রম হয়েছে। একটি সরকারের এক বছর, তার কার্যক্রম মূল্যায়নের জন্য মোটেও যথেষ্ট নয় সত্যি, তবে এক বছরের কার্যক্রমে একটি সরকারের উন্নয়নের গতিপথ, তার রাজনৈতিক সদিচ্ছ বা অঙ্গীকার বুঝার জন্য কিন্তু খুব কম সময়ও নয়। কি দেখছেন জনগণ এ স্বল্প সময়ে? বিচার বিভাগের স্বাধীনতার কার্যকারীতা কি আছে? দুর্নীতি দমন কমিশনের কী অবস্থা? অভিযুক্ত ব্যক্তিদেরত দলে দলে মামলা প্রত্যাহারের মাধ্যমে মুক্ত করে হিরো বানানো হচ্ছে তাও আবার সিংহভাগ সরকারী দলের। তারা বরং উল্টো তাদের বিরুদ্ধে যারা দুর্নীতির অভিযোগ এনেছিল তাদের বিচার দাবী করছে বুক ফুলিযে যেন চোরের মায়ের বড় গলা। পাল্টা মামলাও করছে অভিযোগকারীদের বিরুদ্ধে। কলেজে কলেজে আবার সে পুরানো কায়দায় অস্ত্রের মহড়া, হল দখল,খুন জখম চলছে। চলছে চাঁদাবাজি, ভূমি দখল, ঘের, হাউড়-বাউর-সমুদ্রপাড় দখল। তবে ঘটনার নায়কের অবশ্যই পরিবর্তন হয়েছে। দ্রব্যমুল্যের কি অবস্থা? এখনো কেন সিন্ডিকেটের দোহাই দেওয়া হচ্ছে? আর জাতীয় সংসদ এর কী হাল? সে পুরানো কায়দায় সংসদ বর্জন চলছে শুরু থেকেই। বৃহৎ বিরোধী দল সম্মেলনের নামে, গণতান্ত্রিক আন্দোলন জোরদার করার লক্ষ্যে দল থেকে গণতন্ত্রকে নির্মূল করে তাদের নেত্রীর ক্ষমতাকে নিরঙ্কুশ করেছে। দুর্নীতির জীবন্ত কিংবদন্তী রাজপুত্রকে দলের দ্বিতীয় ও ভবিষ্যতের প্রথম কর্ণধার বানিয়ে বিভিন্ন ঘোরতর অভিযোগে অভিযুক্ত ব্যক্তিদের দলের গুরুত্বপূর্ণ পদে বসিয়ে জানিয়ে দিয়েছে তাদের এ সকল অপকর্ম-কুকীর্তি তারা ভবিষ্যতেও ক্ষমতায় গেলে অব্যাহত রাখতে পারবে। সংসদের সামনে আসনে সারিতে বসার শিশুসুলভ আবদার নিয়ে লাগাতার বর্জন করে যাচ্ছে সংসদ। সে পুরানো খেলার রি-প্লে। তাহলে কি হবে জাতির ভাগ্যে? কতদিন চলবে জাতির স্বপ্ন নিয়ে এ লুকোচুরি খেলা? জাতি কি আবারো স্বপ্নভঙ্গের বেদনা দীর্ণ-বিদীর্ণ বক্ষে ধারণ করার মানসিক প্রস্তুতি নিবে? স্বপ্ন দেখা এবং স্বপ্নভাঙ্গাই কি জাতির একমাত্র ভবিতব্য? কি জানি? অনাগত ভবিষ্যত তার সঠিক জবাব দিবে।\nমুক্তমনা এডমিন ফেব্রুয়ারী 17, 2010 at 7:40 অপরাহ্ন\nলেখাটিতে মন্তব্য করার অপশন ভুলক্রমে বন্ধ ছিলো। ঠিক করে দেয়া হয়েছে।


মানসিক স্বাস্থ্য চর্চার মাধ্যমে বিবেকবান মানুষ হতে হবে - মনের খবর\nHome মানসিক স্বাস্থ্য মানসিক স্বাস্থ্য চর্চার মাধ্যমে বিবেকবান মানুষ হতে হবে\nমানসিক স্বাস্থ্য চর্চার মাধ্যমে বিবেকবান মানুষ হতে হবে\nমানসিক স্বাস্থ্য চর্চার মাধ্যমে বিবেকবান মানুষ হতে হবে বলে মন্তব্য করেছেন কুমিল্লা মেডিকেল কলেজের মানসিক রোগ বিভাগের বিভাগীয় প্রধান অধ্যাপক ডাক্তার মো. নিজাম উদ্দীন। ৭ ই এপ্রিল-বিশ্ব স্বাস্থ্য দিবস উপলক্ষ্যে তার ফেসুবক প্রোফাইলে এ মন্তব্য করেন।\nতিনি বলেন, যে কোনো দিবস প্রতিপালনের মূল উদ্দেশ্য থাকে সংশ্লিষ্ট বিষয়ে জনসচেতনতা বৃদ্ধি করা। প্রতিবারই একটি প্রতিপাদ্য বিষয় থাকে। এবারের প্রতিপাদ্য বিষয়, “Our planet, our health”। যার বাংলা রূপ দেয়া হয়েছে- ” সুরক্ষিত বিশ্ব,নিশ্চিত স্বাস্থ্য”। তার মানে সুস্থতার জন্য বিশ্ব এখন কোনো না কোনো ভাবে অরক্ষিত হয়ে গেছে। প্রাকৃতিক বির্পযয়, সামাজিক অবক্ষয়,নৈতিক স্খলনসহ নানাবিধ কারণে বিশ্ব এখন সুরক্ষিত নয়।\nঅধ্যাপক নিজাম বলেন, বনভূমি উজাড়,পাহাড় কাটা, নদী দূষণ, বায়ু দূষণ, যুদ্ধ, পারস্পরিক হিংসা-বিদ্বেষ-হনাহানি সহ নানাবিধ কর্মকাণ্ড বিশ্বকে অস্থির করে তুলছে। ভোগবাদীতা,স্বার্থপরতা,আত্নকেন্দ্রীকতা,মানুষকে বিবেকহীন করে ফেলেছে।\nতিনি বলেন, শুধু আইন দ্বারা এই পরিস্থিতিকে মোকাবেলা করা যাবে না। আইনের প্রয়োগের পাশাপাশি মানসিক স্বাস্থ্য চর্চার মাধ্যমে বিবেকবান মানুষ তৈরিতে মনোযোগী হতে হবে। আর সেজন্য সর্বক্ষেত্রে স্বচ্ছতা নিশ্চিত করতে হবে, যোগ্যতা ও দক্ষতার মূল্যায়ন করতে হবে। স্বজনপ্রীতি, দূর্নীতি, তেলবাজি পরিহার করতে হবে।\nতিনি বলেন, কাঙ্ক্ষিত ফলাফল পেতে হলে শুরুটা করতে হবে নিয়ন্ত্রণকারী সংস্থা বা ব্যাক্তির মাধ্যমে। একটি প্রতিষ্ঠানের একজন কর্মচারী দূর্নীতিমুক্ত হলে ঐ প্রতিষ্ঠান কতটুকু দূর্নীতি মুক্ত থাকবে? কিন্তু ঐ প্রতিষ্ঠানের নিয়ন্ত্রণকারী দূর্নীতিমুক্ত হলে প্রতিষ্ঠানকে অনেকাংশে দূর্নীতিমুক্ত রাখা সম্ভব হবে। তবে সেক্ষেত্রে হয়তো বাংলা উপন্যাসের জনক বঙ্কিমচন্দ্রের, “তুমি অধম,তাই বলিয়া আমি উত্তম হইবো না কেনো?”\nএই উদ্ধৃতি দিবেন। কিন্তু উত্তম হতে হলে সেই শিক্ষা সেই মানসিকতা তৈরি করতে হবে।\nতিনি আরও বলেন, “বিদ্যা সহজ, শিক্ষা কঠিন। বিদ্যা আবরণে,শিক্ষা আচরনে।”- কবিগুরুর এই উদ্ধৃতির আলোকে বলতে চাই, আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্মকে বিদ্যা অর্জনের পাশাপাশি শিক্ষা গ্রহনে উদ্বুদ্ধ করতে হবে। তবেই নিশ্চিত স্বাস্থ্যের জন্য সুরক্ষিত বিশ্ব গড়া যাবে বলে আমি মনে করি।\nPrevious articleঅটিস্টিক শিশুর সাথে ভাই-বোনের সম্পর্ক\nNext articleপুরুষের যে অভ্যাস পছন্দ করেন না নারীরা


BJP-RSS'র 'চাকর' হয়ে গিয়েছে হিন্দুস্থান! দেশে ফিরে মোদীকে একহাত রাহুলের | Mahanagar24x7\nBJP-RSS’র ‘চাকর’ হয়ে গিয়েছে হিন্দুস্থান! দেশে ফিরে মোদীকে একহাত রাহুলের\nডেস্ক: ২০১৯ লোকসভা নির্বাচন উপলক্ষ্যে কোমর বেঁধে প্রচারে নেমে পড়েছেন রাহুল গান্ধী। হাতে আর কয়েকটা মাস। তারপরই রাহুলের রাজনৈতিক কেরিয়ারের অগ্নিপরীক্ষা। সেখানে তাঁর ব্যর্থতা যে দল কোনও ভাবেই মেনে নেমে তা হাড়ে হাড়ে টের পাচ্ছেন তিনি। বেশ কয়েক দিন বিদেশে কাটিয়ে দেশে ফিরে সোমবার দিল্লির তালকোটরা স্টেডিয়ামে ওবিসি সম্মেলনের আয়োজন করেন রাহুল। সেখানে শাসক শিবিরকে নিশানায় নিয়ে কটাক্ষ করে রাহুল বলেন, হিন্দুস্থান বিজেপি সহ আরএসএসের ‘চাকর’ হয়ে গিয়েছে।\nএদিনের সভায় কংগ্রেস সভাপতি বলেন, আমাদের দেশে যে কাজ করে সে উপযুক্ত পুরস্কার পায় না। রাহুলের মতে, দেশের চাষিরা বছরের পর বছর কাজ করে গেলেও তাদের জন্য কিছুই করেন নি প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী। তাঁর আরও দাবি, বিজেপির ৪-৫ জন ওবিসি সাংসদ নাকি রাহুলকে বলেছেন, ক্ষমতায় এসে তাদেরই বোকা বানিয়েছেন মোদী। প্রধানমন্ত্রী আরএসএস ছাড়া আর কারও কথাই শুনছেন না। কংগ্রেস সভাপতি বলেন, আরএসএস ক্রমাগত কেবল মানুষদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করার চেষ্টা করছে। বিজেপির বাস চালাচ্ছেন কেবল নরেন্দ্র মোদী ও মোহন ভাগবত। তারা বিশেষ কয়েকজন ব্যক্তি ছাড়া আর কাউকে সুবিধা দিচ্ছেন না।\nওবিসি সম্প্রদায়কে একজোট করতে রাহুলের আজকের সম্মেলন জাতীয় স্তরে বড় প্রভাব ফেলবে বলে মনে করা হচ্ছে। কংগ্রেস সভাপতি বলেন, কয়েক দিনের মধ্যেই অমিত শাহ, নরেন্দ্র মোদী, মোহন ভাগবতরা দেশের জনগণের ক্ষমতা টের পাবেন। কারণ ক্ষমতায় আসার আগে তারা যেসব প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা কিছুই পুরো করতে পারেন নি।\nPrevious articleব্যান্ডেল স্টেশন থেকে গ্রেফতার গয়া বিস্ফোরণের সঙ্গে জড়িত জঙ্গী\nNext articleএইমস হাসপাতালে ভর্তি অটলবিহারি বাজপেয়ী


বিশ্বকাপ স্কোয়াডে পরিবর্তন আনবে পাকিস্তান! - আনন্দ\nবিশ্বকাপ স্কোয়াডে পরিবর্তন আনবে পাকিস্তান!\nচলতি মাসের ৬ তারিখে সংযুক্ত আরব আমিরাতে অনুষ্ঠিত হতে যাওয়া আসন্ন টি-টোয়েন্টি বিশ্বকাপের জন্য ৩জন অতিরিক্ত খেলোয়াড়সহ ১৮ সদস্যের দল ঘোষণা করেছে পাকিস্তান ক্রিকেট বোর্ড। দলে জায়গা হয়নি শোয়েব মালিক, মোহাম্মদ আমির, ওয়াহাব রিয়াজ, সরফরাজ আহমেদদের।\nদল নিয়ে নিজের বিস্ময়ের কথা লুকোননি দেশটির সাবেক অধিনায়ক শহিদ আফ্রিদি; জানিয়েছেন বিশ্বকাপের আগেই চূড়ান্ত দলে আসতে চলেছে পরিবর্তন।আমি বিশ্বকাপ দল সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ কিছু তথ্য জেনেছি। বিশ্বকাপের আগে বেশ কিছু পরিবর্তন নিয়ে পাকিস্তানের দল আবারও ঘোষণা করবে পিসিবি” – ক্রিকেট পাকিস্তানের সাথে সাক্ষাতকারে আফ্রিদি\nমালিক-ওয়াহাব-সরফরাজ-আমির চারজনের কেউই নেই বর্তমান স্কোয়াডে এর আগে ১৮ সদস্যের স্কোয়াড নিয়ে নিজের বিস্ময়ের কথা জানিয়েছেন পাকিস্তান তারকা। নাম প্রকাশ না করলেও দুই তিনজন খেলোয়াড় কেমনে এই দলে জায়গা পায় তা নিয়ে তুলেছেন প্রশ্ন।\nফিরানোর সুযোগ থাকছে আমিরকেওআফ্রিদির কথা অনুযায়ী শেষ অব্দি বিশ্বকাপ স্কোয়াডে যদি পরিবর্তন আসেই, তাহলে শোয়েব মালিক-ওয়াহাব রিয়াজদের সামনেও সুযোগ আছে বিশ্বকাপ খেলার। মিসবাহ-উল-হক এবং ওয়াকার ইউনিস পদত্যাগ করায় ফিরানোর সুযোগ থাকছে মোহাম্মদ আমিরকেও। শেষ পর্যন্ত কি হয়, সেটা দেখার জন্য ধৈর্য ধরতে হবে ১০ অক্টোবর অব্দি; প্রতিটা দলই যে স্কোয়াডে পরিবর্তন আনতে পারবেন ১০ তারিখ পর্যন্তই।\nবিশ্বকাপে পাকিস্তান দল: বাবর আজম (অধিনায়ক), মোহাম্মদ রিজওয়ান, খুশদিল শাহ, মোহাম্মদ হাফিজ, শোয়েব মাকসুদ, আজম খান, আসিফ আলি, শাদাব খান, মোহাম্মদ নাওয়াজ, ইমাদ ওয়াসিম, হাসান আলি, শাহিন শাহ আফ্রিদি, মোহাম্মদ হাসনাইন, মোহাম্মদ ওয়াশিম, হারিস রউফ।\nঅতিরিক্ত খেলোয়াড়: ফখর জামান, শাহনাওয়াজ দাহানি, উসমান কাদির\nমেসিকে দেখে অবাক সেই হাকিমি\nইনজুরিতে রাসেল, খেলতে পারেন সাকিব!


গুজব ছড়িয়ে যুবককে পিটিয়ে হত্যার ঘটনায় তদন্ত কমিটি ! - Banglatopnews24.com\nHome অপরাধ জগত গুজব ছড়িয়ে যুবককে পিটিয়ে হত্যার ঘটনায় তদন্ত কমিটি !\nগুজব ছড়িয়ে যুবককে পিটিয়ে হত্যার ঘটনায় তদন্ত কমিটি !\nশাহিনুর ইসলাম প্রান্ত, লালমনিরহাট প্রতিনিধি: কোরআন অবমানার গুজব ছড়িয়ে লালমনিরহাটের বুড়িমারীতে যুবককে পিটিয়ে হত্যা করে মরদেহ আগুনে পোড়ানোর ঘটনায় ৩ সদস্যের তদন্ত কমিটি গঠন করা হয়েছে।\nশুক্রবার (৩০ অক্টোবর) সকালে অতিরিক্ত জেলা ম্যাজিস্ট্রেটকে প্রধান করে একটি তদন্ত কমিটি গঠন করেন জেলা প্রশাসক আবু জাফর। এর আগে বৃহস্পতিবার (২৯ অক্টোবর) বিকেলে পাটগ্রাম উপজেলার বুড়িমারী বাজার কেন্দ্রীয় জামে মসজিদে এ ঘটনা ঘটে।\nনিহত যুবক শহিদুন্নবী জুয়েল রংপুর শহরের শালবন মিস্ত্রীপাড়া এলাকার আব্দুল ওয়াজেদ মিয়ার ছেলে। তিনি রংপুর ক্যান্ট পাবলিক স্কুল অ্যান্ড কলেজের সাবেক গ্রন্থাগারিক এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যা লয়ের সাবেক ছাত্র। গত বছর চাকরিচ্যুত হওয়ায় মানসিক ভারসাম্যহীন হয়ে পড়েন।\nনামাজ শেষে পাঠ করার জন্য মসজিদের সানসেটে রাখা কোরআন শরীফ নামাতে গিয়ে অসাবধনা তাবশত কয়েকটি কোরআন ও হাদিসের বই তার তার পায়ের ওপর পড়ে যায়। এ সময় তুলে চুম্বনও করেন জুয়েল। বিষয়টি নিয়ে তার সঙ্গে মুয়াজ্জিনের কথা কাটাকাটি হয়। এরপর আশপাশের লোক জন ছুটে এসে সন্দেহবশত জুয়েল ও সুলতান যোবাইয়েরকে পাশে ইউ নিয়ন পরিষদ ভবনের একটি কক্ষে আটকে রাখে। খবর পেয়ে পাটগ্রাম উপজেলা চেয়ারম্যান, ইউএনও, ওসি বুড়িমারী ইউনিয়ন পরিষদে উপস্থিত হন।\nসন্ধ্যায় পুরো বাজারে এবং পার্শ্ববর্তী গ্রামে গুজব ছড়িয়ে পড়ে, কোরআন অবমাননার দায়ে দুই যুবক কে আটক করা হয়েছে। এ সময় উত্তেজিত হয়ে বিক্ষুব্ধ জনতা ইউনিয়ন পরিষদ ভবনের দরজা জানালা ভেঙে প্রশাসনের কাছ থেকে জুয়েলকে ছিনিয়ে নিয়ে পিটিয়ে হত্যা করে। পরে মরদেহ টেনে পাটগ্রাম বুড়িমারী মহাসড়কে নিয়ে আগুনে পুড়িয়ে ছাই করে দেয়। এ সময় বিক্ষুব্ধ জনতা মহাসড়কে আগুন জ্বালিয়ে অবরোধ করে বিক্ষোভ মিছিল করে।\nPrevious articleরাঙ্গামাটিতে শেষ হলো ৫ দিনব্যাপী “উপস্থাপনা প্রশিক্ষণ কোর্স”\nNext articleজমি আছে ঘর নাই’ আশ্রয়ণ-২ প্রকল্পে দুর্নীতির অভিযোগে ইউএনওকে বদলী


স্বাধীনতা || নবজাগরণ ও একাত্তরের কাঙ্খিত বাংলাদেশ | Abu Sayeed Khan\nএকাত্তরের মুক্তিসংগ্রাম জনযুদ্ধ। এ যুদ্ধে সব ধর্ম, বর্ণ, জাতি, সম্প্রদায়, শ্রেণী-পেশার মানুষ একসঙ্গে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে যুদ্ধ করেছে। একাত্তরের বিজয় সম্মিলিতভাবে সমগ্র জনগোষ্ঠীর অর্জন তা খণ্ডিত করে দেখার সুযোগ নেই। তবে মুক্তিযুদ্ধের গতি-প্রকৃতি বোঝাতে জনগণের বিভিšু অংশের ভূমিকা আলাদাভাবে নিহৃপণের প্রয়োজন রয়েছে।\nইতিমধ্যে মুক্তিযুদ্ধে বিভিšু রাজনৈতিক দল, ছাত্র সংগঠনের ভূমিকা, সেনাবাহিনী, ইপিআর, পুলিশের অংশগ্রহণ, নারীর অবদানসহ বিভিšু বিষয়ে আলাদাভাবে কাজ হয়েছে। গ্রন্থ প্রণয়ন ও লেখালেখি হয়েছে। তবে মুক্তিযুদ্ধকে শ্রেণীগত অবস্থান থেকে নিহৃপণের জন্য যে ধরনের গবেষণা হওয়া প্রয়োজন ছিল, তা হয়নি। তবে কোনো গবেষক-পর্যবেক-মুক্তিযোদ্ধা অস্বীকার করেন না যে, মুক্তিযুদ্ধে কৃষক-শ্রমিক, সৈনিকসহ সমাজের নিুবর্গীয় মানুষের অংশগ্রহণই ছিল সবচেয়ে বেশি।\n২৬ মার্চ এলে একটি ঘটনা আমাকে আলোড়িত করে। ’৭১-এর ২১ এপ্রিল গোয়ালন্দে মুক্তিযোদ্ধাদের প্রতিরোধবহ্যৃহ ভেঙে পাকিস্লানি হানাদার বাহিনীর সাঁজোয়া গাড়িগুলো দু’পাশে গোলাগুলি করতে করতে ভয়াবহ আতঙ্ক ছড়িয়ে ফরিদপুর শহরে প্রবেশ করেছেÑ এ খবর পাওয়ার পর ফরিদপুর শহর থেকে ২০ কিলোমিটার দহৃরে আমার গ্রামের বাড়ির আঙিনা থেকে আমি দেখতে পেলাম, আকাশে হেলিকপ্টার চক্কর দিচ্ছে। পরে জানলাম, ওই সময়েই কৃষক যুবক মোহন শেখের এক দুঃসাহসিক অভিযানের কথা। পাকিস্লানি হানাদার বাহিনীর হেলিকপ্টার থেকে ছত্রীসেনারা যখন নামছে, তখন মোহন এক হাতে ঢাল, আরেক হাতে সড়কি উঁচিয়ে ছুটে যান। হেলিকপ্টার ল্য করে সড়কি ছুড়ে দেন, সঙ্গে সঙ্গে একঝাঁক বুলেট এসে তার বুক ঝাঁজরা করে দেয়।\nকৃষক মোহনের মতো অগণিত মানুষের বুকভরা সাহসই ছিল মুক্তিযুদ্ধের অপরাজেয় শক্তি। এই সাহসের অধিকারী কৃষক, তেমজুর, শ্রমিক, সিপাহিÑ নিুবর্গীয় মানুষই হয়ে উঠেছিল মুক্তিযুদ্ধের অগ্রণী সেনা। এটি আমাদের প্রজšে§র জানা, কীভাবে দেশজুড়ে মুক্তিযোদ্ধা দল গড়ে উঠেছিল। শুরুতে ৫-৭ জন রাজনৈতিক কর্মী বা ছাত্র প্রশিণ নিয়ে কোনো এলাকায় এসেছিল, তখন আগ্রহী কৃষক-তেমজুর, শহর থেকে আসা ছাত্র-শ্রমিক, যুবকরা তাদের সঙ্গে একাÍ হওয়ায় সে সংখ্যা বহুগুণ বেড়ে গিয়েছিল। পাশাপাশি স্থানীয় রাজনৈতিক ছাত্রকর্মীদের উদ্যোগে গড়ে ওঠে অসংখ্য মুক্তিযোদ্ধা দল। সেসব দলের অংশগ্রহণকারীরাও সাবেক সেনাসদস্য, স্থানীয় কৃষক-তেমজুর, শ্রমিক ও ছাত্র। কৃষকই ছিল এসব বাহিনীর আশ্রয় ও অšুদাতা। প্রকৃতপে কৃষকের গৃহই পরিণত হয়েছিল মুক্তিযুদ্ধের দুর্গে। এ মুক্তিযোদ্ধা দলের বীরত্বগাথা আমাদের ইতিহাসকে করেছে সমুজ্জ্বল। স্থানীয়ভাবে গড়ে ওঠা বা বিকশিত মুক্তিযোদ্ধা দলগুলোর হাজারো যুদ্ধের বর্ণনা দেওয়া সম্ভব। আমার এলাকার একটি যুদ্ধের বর্ণনা দিতে চাই। ২৯ মে সেনাবাহিনীর সাবেক সুবেদার আজিজ মোল্লার নেতৃত্বে সংঘটিত যুদ্ধে পাকিস্লান বাহিনীর একজন ক্যাপ্টেনসহ ২৬ পাকসেনা নিহত হয়। এ কাহিনীর ওপর খ্যাতিমান চলচ্চিত্রকার তারেক মাসুদের ‘মুক্তির কথা’ সিনেমাটি নির্মিত হয়েছে। ওই যুদ্ধে কয়েক হাজার জনতা ঢাল-সড়কি নিয়ে অল্প কয়েকজন রাইফেলধারী মুক্তিযোদ্ধার পাশে দাঁড়িয়েছিল, মুক্তিযোদ্ধাদের কৌশল আর জনতার গগনবিদারী জয়বাংলা স্লোগানে কিংকর্তব্যবিমহৃঢ় পাকিস্লানি সেনারা বিলের মধ্যে নেমে পড়ে। অবশেষে মুক্তিযোদ্ধা জনতার কাছে পরাস্ল ও নিশ্চিহক্র হয়।\nএসব যুদ্ধকে বলা যায় ‘কৃষকের যুদ্ধ, মজুরের যুদ্ধ’। এমনই অগণিত যুদ্ধে কৃষকসহ নিুবর্গীয় মানুষের ভূমিকাই ছিল মুখ্য। বলাই বাহুল্য, শ্রমিক, সিপাহি তো বটেই, ছাত্রদের অধিকাংশই ছিল কৃষকসšøান।\nপ্রশু হচ্ছে, কৃষক ও নিুবর্গীয় জনগোষ্ঠী কী চেয়েছে? কেউ কেউ বলে থাকেন, পাকিস্লানি বাহিনীর অতর্কিত হামলা ও নির্বিচারে গণহত্যাই তাদের মুক্তিযুদ্ধে শামিল করেছে। কথাটি সত্যের একটি দিক। অপর দিকটি হচ্ছে, নিুবর্গীয় জনগোষ্ঠী দীর্ঘকাল ধরে শোষণ মুক্তির স্বপু দেখেছে। পাকিস্লান প্রতিষ্ঠার আগে মুসলিম লীগের নেতারা যে প্রতিশ্র“তি দিয়েছিলেন, তারা তা মিথ্যায় পর্যবসিত হতে দেখেছে। দেশ বিভাগের অব্যবহিত পরেই তারা শুনেছে মুখের ভাষা কেড়ে নেওয়ার ষড়যšেস্লর কথা। তারা অনুধাবন করেছে সেই লোকগানের মর্মবাণীÑ ‘মরি হায়রে হায়/লীগের পোলা বিলেত যায়/মোগো পোলা মোষ খেদায়।’ মুসলিম লীগের শাসনের কুফল তারা অবহিত হয়েছে। যে কারণে হক-ভাসানী-সোহরাওয়ার্দীর নৌকায় তারা ভোট দিয়েছিল, কিন্তু পাকিস্লানি ষড়যšেস্ল যুক্তফদ্ধন্ট মতায় থাকতে পারেনি। কৃষক-শ্রমিক-জনতা যুক্তফদ্ধন্টের ২১ দফা, আওয়ামী লীগের ৬ দফা এবং ছাত্র সংগ্রাম পরিষদের ১১ দফার মর্মকথা উপলব্ধি করেছে। সেটির সারসংপে এহৃপÑ বাংলার মানুষের রক্তে ভেজা অর্থে পশ্চিম পাকিস্লানের করাচি-পিন্ডি শহর হচ্ছে, সেখানে ব্যাপক উšুতি হচ্ছে, অথচ সর্বাধিক বৈদেশিক মুদ্রা অর্জনকারী বাংলার কৃষকরা পিছিয়ে পড়ছে, পাটের ন্যায্য দাম পাচ্ছে না, তাদের সšøানদের পড়াতে পারছে না, সেনাবাহিনীসহ বিভিšু েেত্র চাকরি পাচ্ছে না, পহৃর্ব বাংলার মানুষ দাসে পরিণত হয়েছে। পাকিস্লানের ২২ পরিবারের শোষণের জাঁতাকলে সোনার বাংলা শ্মশানে পরিণত হয়েছে। ব্রিটিশ খেদিয়ে তারা মুক্তি পায়নি। নতুন করে বাংলার মানুষের পায়ে পরানো হয়েছে পরাধীনতার শিকল।\nতাই কেবল ২৫ মার্চের বর্বরোচিত ঘটনার প্রতিক্রিয়াতেই নয়, দীর্ঘকাল ধরে দেখা মুক্তির স্বপু বাস্লবায়নের জন্যই তারা অ¯স্ল হাতে তুলে নিয়েছে। এই স্বপু বুকে নিয়ে শেখ মুজিবের নৌকায় ভোট দিয়েছে। কিন্তু সামরিক জাšøা নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিদের কাছে মতা দেবে না তা বুঝতে অসুবিধা হয়নি। তাই স্বাধীন বাংলাদেশ ছাত্র সংগ্রাম পরিষদ যখন স্বাধীন বাংলার পতাকা উড়িয়েছে, স্বাধীনতার ইশতেহার পড়েছে, সেই খবরও বিদ্যুৎবেগে গ্রামবাংলায় ছড়িয়ে পড়েছিল। ২৩ মার্চ পাকিস্লান দিবসে গ্রামবাংলার সর্বত্রই উড়েছিল বাংলাদেশের মানচিত্র খচিত স্বাধীন বাংলার পতাকা। শেখ মুজিব পাকিস্লানের প্রধানমšস্লী হচ্ছেন কি-না, মুজিব-ইয়াহিয়া আলোচনার অগ্রগতির খবর নিয়ে আর মাথা ঘামায়নি। বরং তারা স্বাধীনতার স্বপুকেই বুকে লালন করেছে। তাই ২৫ মার্চের পর দ্র“ততার সঙ্গেই তাদের কর্তব্য পালনে দ্বিধান্বিত হয়নি।\nমুক্তিযুদ্ধকালে কৃষক-শ্রমিক-জনতা স্বপু দেখেছেÑ বাংলাদেশ স্বাধীন হবে। কেউ খাবে, কেউ খাবে নাÑ তা হবে না। ২২ পরিবারের শোষণ থাকবে না। তাদের ছেলেমেয়েরা স্কুল-কলেজ-বিশ^বিদ্যালয়ে পড়বে, চাকরি পাবে। বাংলার সব মানুষ হাসবে, কেউ কাউকে কাঁদাবে না, কেউ ঠকবে না, কেউ ঠকাবে না, যে ব্যবস্থার নাম সমাজতšস্ল। জনগণের নয়নমণি ‘শেখ সাহেব’, ‘শেখের ব্যাটা’ তো সব সভায় বলেছেন, সমাজতšস্ল হবে। শোষণহীন সমাজ হবে। নতুন করে আর ২২ পরিবার হবে না। জনগণ বিশ^াস করেছে, এ কথার নড়চড় হবে না।\nস্বাধীনতার পর ৪২ বছর গড়িয়ে গেছে। পদ্মা-মেঘনা-বুড়িগঙ্গায় অনেক জল গড়িয়েছে। অনেক চড়াই-উতরাই পেরিয়েছে, তারপরও এগিয়েছে বাংলাদেশ। অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি ঘটছে। মধ্যম আয়ের দেশ হতে চলেছে বাংলাদেশ। কিন্তু শোষণের জাঁতাকল বন্ধ হয়নি। দেশটা এখন ধনীর রাষ্ট্র। এখানে ধনীকে আরও ধনী করার জন্য সবকিছু হচ্ছে।\nহতাশার মাঝেও আশার বাণী শুনছি। শাহবাগ থেকে নতুন প্রজš§ মুক্তিযুদ্ধের চেতনা বুকে ধারণ করেছে, যা আছড়ে পড়েছে দেশময়। অভূতপহৃর্ব এ জাগরণ। নতুন প্রজš§ মুক্তিযুদ্ধের আরাধ্য স্বপু বাস্লবায়নে আজ অঙ্গীকারবদ্ধ। তারা সরকার ও বিরোধী দলকে একাত্তরের চেতনায় পথ চলতে আহ্বান জানাচ্ছে। এই নবজাগরণের বাংলাদেশে মুক্তিযুদ্ধের প্রাণশক্তি নিুবর্গীয় মানুষ কি তাদের স্বপেুর বাংলাদেশ পাবে? বাংলাদেশ কি শোষণহীন রাষ্ট্র হবে, না ধনীদের রাষ্ট্র থাকবে?\nজাতির সামনে এটিই গুরুত্বপহৃর্ণ প্রশু। একাত্তরের চেতনায় যেমনি ধনীর দেশ গড়ার নীতির সমর্থন নেই, তেমনি দেশকে ধর্মীয় বা জাতিগত পরিচয়ে বিভক্ত করার সুযোগ নেই। অথচ বিভাজন টেনে এনে মুক্তিযুদ্ধের মৌল চেতনাকে দমিয়ে রাখার চেষ্টা হচ্ছে। কী সেই মৌল চেতনা? নতুন করে বলার অবকাশ রাখে না যে তা হচ্ছে, সংখ্যাগরিষ্ঠ কৃষক-তেমজুর-শ্রমিক-জনতার মুক্তি, ুধা-দারিদ্র্য-অশিা থেকে মুক্তি।\nদুর্ভাগ্য আমাদের, শাসক দলগুলো সাম্প্রদায়িকতা-মৌলবাদসহ নানা উপসর্গকে স্বার্থ হাসিলের জন্য ব্যবহার করছে, জনগণকে বিভ্রাšø করছে। মুক্তিযুদ্ধের চেতনা বাস্লবায়ন করতে হলে বিভ্রাšিøর কুয়াশা ঝেঁটিয়ে নতুন প্রজš§ ও জনগণকে একাত্তরের মতো করে ঐক্য গড়তে হবে। একাত্তরে হিন্দু-মুসলিম-বৌদ্ধ-খ্রি¯দ্বানসহ সব ধর্মের মানুষ, বাঙালি, চাকমা, মারমা, ত্রিপুরা, সাঁওতাল, গারো, মণিপুরি, খাসিয়াসহ সব জাতির জনগোষ্ঠী যেভাবে একাট্টা হয়েছিল স্বাধীনতা ও মুক্তির জন্য, সেভাবেই আবারও সংগঠিত হতে হবে।\nএকাত্তরের চেতনায় ুধা-দারিদ্র্য-শোষণমুক্ত বাংলাদেশ গড়াই হবে এ সংগ্রামের ল্য; যেখানে সাম্প্রদায়িকতা-মৌলবাদ-জঙ্গিবাদ বা রাজাকারের কোনো স্থান নেই।


জাফরুল্লাহ, নঈম নিজাম ও পীর হাবিবের বিরুদ্ধে মামলা খারিজ\n• বেসামরিক বিমান পরিবহন ও পর্যটন মন্ত্রণালয়ে নিয়োগ • • নুসরাতের জন্মদিনে ছোট ভাইয়ের আবেগঘন স্ট্যাটাস • • যে চেহারায় নবীজী (সা.) এর কাছে জিবরাইল (আ.) হাজির হতেন • • সহকারী পুলিশ সুপার পদমর্যাদার পাঁচ কর্মকর্তার বদলী • • আমেরিকায় বিক্রি হচ্ছে গোবরের কেক! • • ইবিতে ছাত্রলীগের দুই গ্রুপের সংর্ঘষ, আহত ১২ • • লবণ গুজবে বোকা বনে এখন আফসোস! • • বৃহৎ করদাতারা মেলায় ২৯৩ কোটি টাকার কর দিলেন • • দাদাগিরির ‘ভূতপর্ব’ নিয়ে এবার মামলা! • • বেরোবির দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা বিভাগকে ‘সেশনজট মুক্ত বিভাগ’ ঘোষণা •\nThursday, 7th November , 2019, 06:54 pm,BDST\nজাফরুল্লাহ, নঈম নিজাম ও পীর হাবিবের বিরুদ্ধে মামলা খারিজ\nলাস্টনিউজবিডি,০৭ নভেম্বর: ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাতের অভিযোগে গণস্বাস্থ্য কেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা চেয়ারম্যান ডা. জাফরুল্লাহ চৌধুরীসহ তিনজনের বিরুদ্ধে দায়ের করা মামলা খারিজ করে দিয়েছেন আদালত।\nবৃহস্পতিবার ঢাকা মেট্রোপলিটন ম্যাজিস্ট্রেট রাজেশ চৌধুরীর আদালতে মামলাটি দায়ের করেন বাংলাদেশ মাইনরিটি জনতা পার্টির (বিএমজেপি) সাধারণ সম্পাদক গৌতম কুমার এদবর। আদালত বাদীর জবানবন্দি গ্রহণ শেষে আদেশ পরে দেবেন বলে জানান। বিকেলে মামলাটি খারিজের আদেশ দেন আদালত।\nমামলার অন্য দুই আসামি ছিলেন- দৈনিক বাংলাদেশ প্রতিদিন পত্রিকার সম্পাদক নঈম নিজাম ও নির্বাহী সম্পাদক পীর হাবিবুর রহমান।\nমামলার অভিযোগ থেকে জানা যায়, ‘চলতি বছরের ২৬ অক্টোবর দৈনিক বাংলাদেশ প্রতিদিন পত্রিকায় ৪র্থ পৃষ্ঠায়, মুসলমানরা গরু খাওয়া কিভাবে শিখল? কলাম প্রকাশিত হয়। কলামটি লিখেন ডা. জাফরুল্লাহ চৌধুরী। যা বাদী সকাল ৯টায় পত্রিকার মাধ্যমে জানতে পারেন। নঈম নিজাম ও পীর হাবিবুর রহমান কলামটি পত্রিকায় প্রকাশ করে ধর্মীয় অনুভূতিতে আঘাত করেছেন।’\nসৃজিৎ-মিথিলার বিয়ের কেনাকাটার গুঞ্জন, মুখ খোলেননি কেউই


যেভাবে পারিবারিক সমস্যার সঙ্গে মোকাবিলা করা যায়\nদুশ্চিন্তার কারণ যখন পরিবার\n“আমার বাবা মারা যাওয়ার কিছুদিন পরেই, আমার স্বামী আমাকে বলে, অন্য এক মহিলার সঙ্গে তার সম্পর্ক আছে,” জ্যানেট বলেন। “এর কয়েক দিন পরেই, কিছু না জানিয়ে সে নিজের জিনিসপত্র নিয়ে আমাকে ও আমাদের দুই সন্তানকে ছেড়ে চলে যায়।” যদিও জ্যানেট একটা চাকরি খুঁজে পান কিন্তু তার বেতন বাড়ির জন্য মাসিক কিস্তি দেওয়ার পক্ষে যথেষ্ট ছিল না। আর্থিক সমস্যা ছাড়াও তাকে আরও বিভিন্ন সমস্যা ভোগ করতে হয়েছিল। তিনি বলেন: “আমাকে এ-বার একা যে-সমস্ত নতুন নতুন দায়িত্ব পালন করতে হবে, সেগুলো নিয়ে দুশ্চিন্তা করে আমি দিশাহারা হয়ে পড়তাম। অন্য বাবা-মায়েদের মতো আমার সন্তানদের সব কিছু জোগাতে পারছি না বলে আমি নিজেকে অপরাধী বলে মনে করতাম। লোকেরা আমাকে ও আমার সন্তানদের কী চোখে দেখে, তা নিয়ে আমি এখনও চিন্তা করি। তারা কি এইরকম সন্দেহ করে, আমি আমার বিয়েকে টিকিয়ে রাখার জন্য যথাসাধ্য করিনি?”\nপ্রার্থনা জ্যানেটকে তার অনুভূতি নিয়ন্ত্রণ করতে এবং ঈশ্বরের সঙ্গে তার বন্ধুত্বকে দৃঢ় করতে সাহায্য করেছিল। “সবচেয়ে বেশি কষ্ট হতো রাতের বেলা, যখন চারিদিক নিস্তব্ধ হয়ে যেত আর বিভিন্ন দুশ্চিন্তা আমার মাথায় ঘুরপাক খেত। প্রার্থনা করা আর বাইবেল পড়া আমাকে ঘুমাতে সাহায্য করত। আমার একটা প্রিয় শাস্ত্রপদ হল, ফিলিপীয় ৪:৬, ৭ পদ, যেটি বলে: ‘কোন বিষয়ে ভাবিত হইও না, কিন্তু সর্ব্ববিষয়ে প্রার্থনা ও বিনতি দ্বারা ধন্যবাদ সহকারে তোমাদের যাচ্ঞা সকল ঈশ্বরকে জ্ঞাত কর। তাহাতে সমস্ত চিন্তার অতীত যে ঈশ্বরের শান্তি, তাহা তোমাদের হৃদয় ও মন . . . রক্ষা করিবে।’ অনেক রাত আমি প্রার্থনা করে কাটিয়েছি আর ফল স্বরূপ যিহোবার শান্তি আমাকে সান্ত্বনা দিয়েছে।”\nপর্বতেদত্ত উপদেশে প্রার্থনা সম্বন্ধে বলা যিশুর এই আশ্বাসদায়ক কথাগুলো সমস্ত ধরনের দুশ্চিন্তার প্রতি প্রযোজ্য: “তোমাদের কি কি প্রয়োজন, তাহা যাচ্ঞা করিবার পূর্ব্বে তোমাদের পিতা জানেন।” (মথি ৬:৮) আর আমাদের অবশ্যই তাঁর কাছে যাচ্ঞা করতে হবে। প্রার্থনাই হল প্রধান উপায়, যেটার মাধ্যমে আমরা ‘ঈশ্বরের নিকটবর্ত্তী হইতে’ পারি। এর ফল কী হবে? “তিনিও তোমাদের নিকটবর্ত্তী হইবেন।”—যাকোব ৪:৮.\nপ্রার্থনা করার ফলে আমরা যে শুধু নিজেদের দুশ্চিন্তা প্রকাশ করে স্বস্তি পাই, তা নয় বরং আরও বেশি কিছু লাভ করি। যিহোবা, যিনি “প্রার্থনা-শ্রবণকারী,” তিনি সেই ব্যক্তিদের জন্য কাজও করেন, যারা বিশ্বাস নিয়ে তাঁর অন্বেষণ করে। (গীতসংহিতা ৬৫:২) এইজন্য যিশু তাঁর অনুসারীদের ‘সর্ব্বদাই প্রার্থনা করিতে, নিরুৎসাহিত না হইতে’ শিক্ষা দিয়েছিলেন। (লূক ১৮:১) ঈশ্বরের নির্দেশনা ও সাহায্য চাওয়ার সময় আমাদের এই আস্থা রাখা উচিত, তিনি আমাদের বিশ্বাসকে পুরস্কৃত করবেন। কাজ করার জন্য তাঁর ইচ্ছা ও ক্ষমতা নিয়ে আমরা যেন কখনোই সন্দেহ না করি। এভাবে “অবিরত প্রার্থনা” করা দেখায়, আমাদের প্রকৃত বিশ্বাস রয়েছে।—১ থিষলনীকীয় ৫:১৭.\nবিশ্বাস থাকা বলতে আসলে যা বোঝায়\nকিন্তু, বিশ্বাস আসলে কী? বিশ্বাসের অন্তর্ভুক্ত হল, ঈশ্বরকে একজন ব্যক্তি হিসেবে ‘জানা।’ (যোহন ১৭:৩) প্রথমত, বাইবেল থেকে ঈশ্বরের চিন্তাধারা সম্বন্ধে জ্ঞান নেওয়ার মাধ্যমে আমরা তা করে থাকি। আমরা শিখি যে, তিনি আমাদের প্রত্যেককে লক্ষ করেন এবং আমাদের সাহায্য করতে চান। তবে, প্রকৃত বিশ্বাসের সঙ্গে ঈশ্বর সম্বন্ধে সামান্য কিছু জানার চেয়ে আরও বেশি কিছু জড়িত। এটা তাঁর সঙ্গে এক সম্মানজনক ও বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তোলাকেও বোঝায়। অন্যান্য বন্ধুত্বের মতো এই ধরনের বন্ধুত্বের বন্ধনও আমরা রাতারাতি গড়ে তুলতে পারি না। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে আমরা যখন তাঁর সম্বন্ধে আরও বেশি শিখতে থাকি, ‘তাঁহার সন্তোষজনক কার্য্য করিয়া’ চলি এবং তাঁর সাহায্য অনুভব করি, তখন আমাদের বিশ্বাস “বৃদ্ধি” পায়। (২ করিন্থীয় ১০:১৫; যোহন ৮:২৯) এই ধরনের বিশ্বাসই জ্যানেটকে দুশ্চিন্তার সঙ্গে মোকাবিলা করতে সাহায্য করেছে।\nজ্যানেট বলেন, “যে-বিষয়টা সত্যিই আমার বিশ্বাস গড়ে তুলতে সাহায্য করেছে, সেটা হল, প্রতিটা পদক্ষেপে যিহোবার সাহায্য অনুভব করা। অনেক সময় আমরা এমন অবিচারগুলোর মুখোমুখি হয়েছি, যেগুলোর সঙ্গে মোকাবিলা করা অসম্ভব বলে মনে হয়েছে। প্রার্থনায় সাহায্য চাওয়ার পর যিহোবা সবসময় আমাদের জন্য সমাধানের রাস্তা খুলে দিয়েছেন, যেটা আমি নিজের চেষ্টায় কখনোই করতে পারতাম না। আমি যখন তাঁকে ধন্যবাদ জানাই, তখন সেটা আমাকে মনে করিয়ে দেয়, তিনি আমার জন্য কত কিছুই-না করেছেন! তিনি সবসময় আমাদের সাহায্য করেছেন, এমনকী সেই সময়ও যখন আমরা সমাধানের আশা প্রায় ছেড়েই দিয়েছিলাম। আর তিনি আমাকে সত্যিকারের বন্ধু হিসেবে এমন পুরুষ ও নারীদের দিয়েছেন, যারা হলেন প্রকৃত খ্রিস্টান। তারা সবসময় আমার পাশে থেকেছেন এবং আমার সন্তানদের জন্য এক উত্তম উদাহরণ স্থাপন করেছেন।” *\n“আমি জানি কেন যিহোবা মালাখি ২:১৬ পদে বলেন: ‘আমি স্ত্রীত্যাগ’ বা বিবাহবিচ্ছেদ ‘ঘৃণা করি।’ নির্দোষ সাথির জন্য এটা হল চরম বিশ্বাসঘাতকতা। আমার স্বামী আমাকে ছেড়ে চলে যাওয়ার পর অনেক বছর কেটে গিয়েছে কিন্তু এখনও আমি মাঝে মাঝে মনের মধ্যে শূন্যতা অনুভব করি। এইরকম মনে হলে আমি অন্য কাউকে সাহায্য করার জন্য কিছু করার চেষ্টা করি আর সেটা আমাকে শূন্যতা কাটিয়ে উঠতে সবসময় সাহায্য করে।” এভাবে, নিজেকে পৃথক না করার বিষয়ে বাইবেলের নীতি কাজে লাগিয়ে জ্যানেট তার দুশ্চিন্তা কমান।—হিতোপদেশ ১৮:১.\nঈশ্বর ‘অনাথের পিতার মত। তিনি বিধবাদের যত্ন নেন।’—গীতসংহিতা ৬৮:৫, ইজি-টু-রিড ভারশন\nজ্যানেট বলেন, “এটা জেনে আমি সবচেয়ে বেশি সান্ত্বনা পাই যে, ঈশ্বর হলেন ‘অনাথের পিতার মত’ এবং তিনি ‘বিধবাদের যত্ন নেন।’ আমার স্বামী আমাকে ছেড়ে চলে গিয়েছেন কিন্তু তিনি কখনোই আমাকে ছাড়বেন না।” (গীতসংহিতা ৬৮:৫, ইজি-টু-রিড ভারশন) জ্যানেট জানেন, ঈশ্বর কখনোই “মন্দ বিষয়ের দ্বারা” আমাদের পরীক্ষা করেন না। এর পরিবর্তে, দুশ্চিন্তার সঙ্গে মোকাবিলা করতে আমাদের সাহায্য করার জন্য তিনি “সকলকে অকাতরে” প্রজ্ঞা এবং “পরাক্রমের উৎকর্ষ [“অসাধারণ মহাশক্তি,” বাংলা কমন ল্যাঙ্গুয়েজ ভারশন]” দেন।—যাকোব ১:৫, ১৩; ২ করিন্থীয় ৪:৭.\nকিন্তু, কী হবে যদি আমাদের দুশ্চিন্তা কারণ হয় এমন বিপদ, যা আমাদের জীবনকে ঝুঁকির মুখে ফেলে? (w15-E 07/01)\n^ অনু.9১ করিন্থীয় ১০:১৩; ইব্রীয় ৪:১৬ পদ দেখুন।


কিস করার সময় চোখ বন্ধ হয় কেন? জেনে নিন! - Trickbd.com\nকিস দেওয়ার সময় চোখ বুজে যায়। একবার পরীক্ষা করে দেখুন, সত্যিই যায়। প্রিয়ার ঠোঁটে, সন্তানের গালে, কিন্তু ফ্লাইং কিসের জন্য নিজের হাতের তালুতে চুমু দিতে গিয়েও চোখ বুজিয়ে রাখা যেনো অভ্যাস। এর একটা বিজ্ঞানসম্মত ব্যাখ্যা দিয়েছেন গবেষকরা। তারা বলেছেন, আমরা চোখ বুজিয়ে রাখি কারণ আমাদের মস্তিষ্ক একই সঙ্গে দুটি কাজ করতে পারে না। মানব শরীরের নানা আচরণের মধ্যে অন্যতম রহস্যের এটি একটি যা এবার উন্মোচিত হলো।\nলন্ডন ইউনিভার্সিটির রয়্যাল হোলোওয়ের মনোবিজ্ঞানীরা বলেছেন, চুমুর সময় চোখ যদি কিছু দেখতে বা খুঁজতে থাকে তখন বোধশক্তি ভিন্নদিকে প্রবাহিত হয় ফলে চুমুর অনুভূতিটা আর থাকে না। স্পর্শনেন্দ্রিয়র সচেতনতা সম সময়ের দৃষ্টির সঙ্গে সম্পর্কিত। আর স্পর্শানুভূতিও তার ওপরই নির্ভর করে বাড়ে কমে, এ কথা বলেছেন বিশ্ববিদ্যালয়ের দুই গবেষক শিক্ষক পলি ডালটন ও স্যান্ড্রা মারফি। মনোবিজ্ঞানীরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে তাদের গবেষণার আওতায় আনা নারী পুরুষদের চুমু খাইয়ে এই পরীক্ষা চালাননি, বরং দৃষ্টির পরীক্ষা নিয়েছেন।\nহাত দিয়ে কোনও কিছু যখন স্পর্শ করছেন তখন চোখটা কি করে সেটা তারা পরীক্ষা করেছেন। গবেষণায় আরও দেখা গেছে কেউ কেউ কেউ যখন গান করে, কিংবা নাচে তখনও তাদের চোখ বন্ধ থাকে। গান বা নাচে পূর্ণমনোনিবেশ করতেই চোখকে কোনও কিছুতে নিবদ্ধ হওয়া থেকে বাঁচিয়ে রাখতে হবে। সুতরাং কিস করার সময় আমরা আমাদের চোখ বন্ধ করে রাখি কারণ এর পূর্ণ স্পশানুভূতি আমরা পেতে চাই।\nআরো জানতে এখানে যান!\njuber মন্তব্য করেছে


জাভা ফোনে কী কোন Apps Lock আছে? - Bissoy Answers\nজাভা ফোনে কী কোন Apps Lock আছে?\n13 অগাস্ট "প্রোগ্রামিং" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন Md.Sakibuzzaman (53 পয়েন্ট)\nজাভা ফোনে অ্যাপ লক আছে কী যা দিয়ে জাভা গেম লক করতে পারি?\n13 অগাস্ট উত্তর প্রদান করেছেন Labu Sheikh Labu (230 পয়েন্ট)\nনা এপস লক নেই তবে আপনি File Explorer ব্যবহার করতে পারেন\n14 অগাস্ট উত্তর প্রদান করেছেন সাম্যবাদী লেখক (2,241 পয়েন্ট)\nApps lock নেই।\nতবে, privacy তে গিয়ে পাসওয়ার্ড এর মাধ্যমে ফোনের অ্যাপস গুলো লক করতে পারবেন।\n14 অগাস্ট মন্তব্য করা হয়েছে করেছেন Md.Sakibuzzaman (53 পয়েন্ট)\nকীভাবে করব ? আমার আইটেল ৫৬২২ ফোন এতে কী ভাবে করব বুঝিয়ে দিন।plz Plz\n14 অগাস্ট মন্তব্য করা হয়েছে করেছেন সাম্যবাদী লেখক (2,241 পয়েন্ট)\nSettings > Security > Privacy > Password > Mark these app > Done\nকয়েকটি সবচেয়ে ভাল কার্যকরী Android lock apps এর নাম বলুন। সবাই সবার মতামত জানাবেন।?\n25 জানুয়ারি "অ্যান্ড্রয়েড" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন শরীফ অাহম্মেদ (15 পয়েন্ট)\nকোন apps এর মাধ্যমে wifi lock open করা যাবে না কি?\n19 সেপ্টেম্বর 2017 "ইন্টারনেট" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন Rian Ahmed (16 পয়েন্ট)\napps lock সমস্যা?\n28 জুলাই 2017 "অ্যান্ড্রয়েড" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন Shehab uddin (24 পয়েন্ট)\nআমার ফোনের মডেল Primo GH5 আধা ঘন্টা টানা নেট চালালে উপরের দিকটা খুব গরম হয়ে যায় কেন? আমার ফোনের বয়স মাত্র ৫মাস এখন আমি কি করতে পারি? প্লিজ সাহায্য করুন। আর একটা সমস্যা প্লে স্টোর থেকে সফটওয়্যার নামালে ওপেন করার পর কিছুক্ষন কাজ করে তারপর আর কাজ করেনা কেন? যেমনঃ Automatic call record.apps টা নামানোর পর কিছুটা পর আর রেকর্ড হয়না এবং App lock তারপর এন্টিভাইরাস এভাবে যে কোন Apps নটিফিকেশনে থাকে না এবং কাজও করেনা কেন?\n29 এপ্রিল 2016 "অ্যান্ড্রয়েড" বিভাগে জিজ্ঞাসা করেছেন মোঃনুরআলম (88 পয়েন্ট)\n321,036 টি প্রশ্ন\n411,156 টি উত্তর\n127,268 টি মন্তব্য\n176,997 জন নিবন্ধিত সদস্য\nধর্ম ও আধ্যাত্মিক বিশ্বাস (18,965)\nশিক্ষা+শিক্ষা প্রতিষ্ঠান (30,215)\nঅভিযোগ ও অনুরোধ (4,659)


October 2021 – Aaj Dinkal\nবিছানায় কোন পজিশন সবচেয়ে প্রিয় নিজে মুখেই জানালেন , মহেশ ভাট এর মেয়ে আলিয়া ভাট…\nসাধারণত দেখা যায় যে, মানুষ তাদের যৌন জীবন নিয়ে প্রকাশ্যে কথা বলতে পছন্দ করে না। কিন্তু আমাদের বলিউড সেলিব্রেটিরা এই ব্যাপারটি একটু ভিন্ন। বিশেষ করে যখন নতুন প্রজন্মের কথা আসে ব্যাপারটা অনেকটাই এগিয়ে, আলিয়া ভাট যেমন সত্য এবং সুন্দরী আলিয়া জানে কিভাবে দায়মুক্তির সাথে তার কথা রাখতে হয়। আলিয়া একবার …\nরসনা গার্ল তরুণী সচদেবা কে মনে আছে? মৃ’ত্যু’র আগে জানতে পেরেছিলেন কারণ বন্ধুদের বলেছিলেন সব কিছু।\nOctober 29, 2021\tজানা অজানা 0\nবলিউডে বড় বড় তারকাদের নিজেদের নাম অর্জন করতে বছরের পর বছর লেগে যায়। কিন্তু চাইল্ড আর্টিস্টরা নিজেদের জনপ্রিয়তা খুব কম সময়ই অর্জন করতে সমর্থ হয়। এমনই এক চাইল্ড আর্টিস্ট হলো “রসনা গার্ল” তরুণী সচদেব। তরুণী মাত্র 14 বছরের জীবনে যে জনপ্রিয়তা পেয়েছিল তা সেই সময়কার বহু অভিনেতা ও অভিনেত্রীদের স্বপ্ন …\nআজ শাহরুখ খান বলিউডের চেনা মুখ। বর্তমানে শাহরুখ খান বলিউডে “বাদশাহ” নামে পরিচিত। বহু মেয়ের স্বপ্পের রাজকুমার তিনি। এই জনপ্রিয়তা তিনি বহু বছরের পরিশ্রমের ফলে পেয়েছেন। বলিউডের সাথে সরাসরি কোনো যোগাযোগ তার ছিল না। অভিনেতা হওয়ার স্বপ্ন নিয়ে তিনি স্বপ্নের নগরী মুম্বাইয়ের উদ্দেশ্যে পাড়ি দেন। মুম্বাইতে প্রতিদিন হাজার হাজার মানুষ …\nজীবনে কখনো কিস করেনি,এইরকম ভা’র্জি’ন মেয়েদের বলিউডে কাজ দেওয়ার জন্য অফার দিতো প্রোডিউসাররা…. গোপন তথ্য ফাঁস করলেন মহিমা চৌধুরী\nবলিউডের বিখ্যাত ফিল্ম “পরদেশ” এ গঙ্গা চরিত্রে অভিনয় করে জনপ্রিয়তার শীর্ষে পৌঁছেছিলেন অভিনেত্রী মহিমা চৌধুরী। অসাধারণ অভিনয়ের মাধ্যমে দর্শকদের মনে জায়গা করে নিয়েছিলেন তিনি। বলিউডের এই বিখ্যাত অভিনেত্রী ফিল্মি দুনিয়া থেকে বহু বছর দূরে আছেন। কিন্তু বর্তমানে তার নাম আবার চর্চায় উঠে এসেছে। মহিমা চৌধুরী জানিয়েছেন তিনি যখন বলিউডের সাথে …\nগাছের ডালে দেখা যাচ্ছিল3মুখী সাপ, সামনে যেতেই বেরিয়ে এলো, আসল সত্য ,দেখে অবাক নেট জনতা..\nসোশ্যাল মিডিয়া এমন একটি জায়গা যেখানে কেউ না কেউ প্রতিদিন এমন কিছু ছবি ও ভিডিও দেখতে পায়, যার কারনে মানুষ বেশ অবাক হয়। এমন অনেক বিষয় আছে যেগুলো দেখার পরও মানুষ নিজের চোখকে বিশ্বাস করতে পারে না কিন্তু সেই জিনিসটাকে যেমন দেখা যায় বাস্তবতা নিয়ে কিছু বলা যায় না। সেজন্য …


বাংলাদেশের ঢাকায় জলাবদ্ধতা নিরসন করা যাচ্ছে না কেন? | our Islam\nবাংলাদেশের ঢাকায় জলাবদ্ধতা নিরসন করা যাচ্ছে না কেন?\nআওয়ার ইসলাম: নিম্নচাপের প্রভাবে টানা দু’দিনের অবিরাম বৃষ্টির ফলে ঢাকার অধিকাংশ এলাকায় আজ পানি জমে জলাবদ্ধতার সৃষ্টি হয়েছে।\nএমনকি প্রধানমন্ত্রীর বাসভবন ও কার্যালয়ের সামনের রাস্তায় পানি জমে ছিল দীর্ঘক্ষণ।\nএছাড়া ধানমণ্ডি ২৭ নম্বর সড়ক, মতিঝিল, মিরপুর, বাড্ডা ও রামপুরাসহ প্রায় সব এলাকাতেই কোথাও হাটুপানি, কোথাও কোমরপানি দেখা গেছে।\nযদিও এর আগে ঢাকায় সবচেয়ে বেশি জলাবদ্ধতার হতো যে শান্তিনগরে সেটির সমাধানের দাবি করেছিলেন ঢাকা দক্ষিণ সিটি কর্পোরেশনের মেয়র সাঈদ খোকন।\nকিন্তু এখন দেখা যাচ্ছে কয়েক ঘন্টার বৃষ্টিতে জলাবদ্ধতা হচ্ছে এমন এলাকার সংখ্যাও বেড়ে যাচ্ছে।\nঢাকা, বৃষ্টিছবির কপিরাইটফোকাস বাংলা\nএবার শুক্র ও শনিবারের বৃষ্টিতে কয়েকটি এলাকার রাস্তায় নৌাকা এমনকি ভেলা পর্যন্ত দেখা যাচ্ছে।\nএই যে ঢাকার জলাবদ্ধতা ক্রমে বেড়েই চলেছে। কিন্তু এটি নিরসন করা যাচ্ছে না কেন? সমস্যা কোথায়?\nজবাবে বুয়েটের আরবান অ্যান্ড রিজিওনাল প্লানিং বিভাগ শিক্ষক ড. সারওয়ার জাহান বলেন জনসংখ্যা বৃদ্ধির সাথে অপরিকল্পিত উন্নয়ন হচেছ। একই সাথে প্রাকৃতিক ড্রেনেজ সিস্টেম অর্থাৎ খাল বিল পুকুড় যা ছিলো তা ভরাট হয়ে গেছে।\nতিনি বলেন, “পানি তো যেতে হবে কিন্তু সে সুযোগ তৈরি করতে হবে। প্রাকৃতিক সিস্টেম যেহেতু ধ্বংস হয়ে গেছে তাই কৃত্রিম সুযোগ তৈরি করতে হবে পানি যাওয়ার”।\nসবগুলো সংস্থা কি একযোগে কাজ করছে পানি নিষ্কাশন ব্যবস্থা ভালোভাবে করার জন্য ? এমন প্রশ্নের জবাবে ড. জাহান বলেন ওয়াসা, সিটি কর্পোরেশন ও পানি উন্নয়ন বোর্ড একসাথে কাজ করতে হবে পানি নষ্কাশনের জন্য কিন্তু তাদের মধ্যে কোন সমন্বয় নেই।\nতার মতে পুরো শহর ভেঙ্গে নতুন কিছু করা যাবেনা তাই ড্রেনেজ সিস্টেম যাতে কাজ করে তা দেখার পাশাপাশি নতুন ড্রেনেজ সিস্টেম মাটির উপরে ও নীচে বাড়িয়ে সেটির ব্যবস্থাপনা নিশ্চিত করতে হবে।


স্পটিফাইয়ের আবিষ্কার সাপ্তাহিক কেন এত আসক্তিপূর্ণ - সঙ্গীত\nডিসকভার উইকলি ঠিক যে ধরনের গান আপনি পুনরাবৃত্তি করতে চান তা খুঁজে বের করতে ভীতিকর।\nসোমবার সকালের আগমন সম্পর্কে আকর্ষণীয় কিছুই ছিল না। খুব ছোট সাপ্তাহিক ছুটির পর, যা অপেক্ষা করছিল তা হল ঘণ্টাব্যাপী যাতায়াত এবং একটি ব্যস্ত সপ্তাহ। কিন্তু কয়েক মাস আগে, যাতায়াতের সময়, আমার ফোনে Spotify শোনার সময় আমি একটি প্লেলিস্টে হোঁচট খেয়েছিলাম। আমার যাত্রায়, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি একটি ট্র্যাক এড়িয়ে যাইনি, এমন কিছু যা খুব কমই ঘটেছিল যখন আমি নতুন সঙ্গীত চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। যদিও আমি বাজানো গানগুলির কোনওটিই শুনিনি, আশ্চর্যজনকভাবে, মিশ্রণটি ঠিক সেই ধরণের সঙ্গীত ছিল যা আমি শুনতে পছন্দ করি।\nএটি ছিল ডিসকভার উইকলির সাথে আমার প্রথম সাক্ষাৎ, স্পটিফাইতে প্রতি সোমবার সকালে প্রকাশিত 30টি গানের একটি অ্যালগরিদম-নির্মিত প্লেলিস্ট। তারপর থেকে, আমি এটির উপর আবদ্ধ হয়েছি - এবং আমি খুঁজে পেয়েছি যে আমি একা নই। ডিসকভার উইকলি গত জুলাইয়ে চালু হওয়ার পর থেকে এটি কোম্পানির অন্যতম সফল বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে। গত সপ্তাহে, Spotify শেয়ার করেছে যে 40 মিলিয়নেরও বেশি শ্রোতা সাপ্তাহিক-কিউরেটেড মিক্সটেপগুলিতে সদস্যতা নিয়েছেন। এবং সেই শ্রোতাদের অর্ধেকেরও বেশি, আমার মতো, প্রতি সপ্তাহে আরও বেশির জন্য ফিরছিলেন।\nসমস্ত স্ট্রিমিং পরিষেবার (স্পটিফাই, টাইডাল, অ্যাপল মিউজিক, প্যান্ডোরা) অ্যালবাম কভার বা রেডিও স্টেশনগুলির সাথে একই রকম ব্রাউজিং পৃষ্ঠা রয়েছে যা আপনার স্বাদের উপর ভিত্তি করে সঙ্গীতের সুপারিশ করে৷ কিন্তু Spotify-এর ম্যাট ওগল, যিনি কোম্পানিতে আবিষ্কার এবং ব্যক্তিগতকরণের তত্ত্বাবধান করেন, দেখেছেন যে কেউই এই সুপারিশ বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যবহার করছেন না। 'এটি কেন [ঘটছে] তার জন্য আমাদের একটি ধারণা ছিল যে এটি একটু বেশি কাজ ছিল,' তিনি বলেছিলেন। “এটি রেকর্ড স্টোরে যাওয়া এবং শুরু করার ভার্চুয়াল সমতুল্যের মতো ছিল প্রতি এবং স্ট্যাকের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে।' Ogle এবং তার দল প্রতি সপ্তাহে নতুন সঙ্গীতের একটি স্বয়ংক্রিয় প্লেলিস্ট তৈরি করার ধারণায় অবতীর্ণ হয় যা ব্যবহারকারীরা কেবল 'প্লে' টিপুন এবং রোল করতে দিতে পারে৷\nডিসকভার উইকলির প্রতিভা, যদিও, এর সুবিধা নয়; এটা ঠিক কতটা ভীতিকর যে সঙ্গীত খোঁজার ক্ষেত্রে আপনি শেষ পর্যন্ত নিজেকে বারবার বাজিয়ে দেখতে পাবেন। এর সাপ্তাহিক সুপারিশগুলি স্পটিফাইয়ের বিশাল ক্যাটালগের সমস্ত কোণ থেকে টেনে নেয়। আপনি এমন জনপ্রিয় শিল্পীদের গান এবং রিমিক্স খুঁজে পেতে পারেন যা আপনি আগে কখনও শোনেননি, অথবা ইন্ডি ব্যান্ডের নতুন রিলিজ যেগুলির এখনও সম্পূর্ণ রেকর্ড নেই, বা ব্রাজিলের একটি অস্পষ্ট গ্রুপের একটি ট্র্যাক। উদাহরণস্বরূপ, আমার একটি সাম্প্রতিক মিশ্রণে লানা ডেল রে, দ্য বার্ড অ্যান্ড দ্য বি, বোসকো, আলাবামা শেকস এবং ডার্টি আর্ট ক্লাব নামে একটি ব্যান্ডের গান রয়েছে। 'যদিও আপনার জন্য এটি একটি অ্যালগরিদম প্রোগ্রামিং আছে, আমরা কিছুটা বন্ধুর মতো অনুভব করতে চেয়েছিলাম, কিছুটা মিক্সটেপের মতো,' ওগল বলেছিলেন।\nদুটি প্রধান উপাদান রয়েছে যা অ্যালগরিদমকে তার কাজ করতে সাহায্য করে। প্রথমত, আপনি যা শুনছেন তা দেখে এবং আপনার সাম্প্রতিক নাটকগুলির উপর জোর দিয়ে এটি আপনার সঙ্গীত প্রোফাইলকে ভেঙে দেয়। তারপরে এটি ব্যবহারকারী-উত্পাদিত প্লেলিস্টগুলির জন্য অনুসন্ধান করে যা সেই একই গানগুলিকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে এবং একই মিশ্রণ থেকে অন্যান্য ট্র্যাকগুলিকে টেনে নেয়৷ অ্যালগরিদমটি মূলত বিশ্বের অন্যান্য লোকেদের খুঁজে বের করছে যাদের সঙ্গীতে আপনার একই স্বাদ রয়েছে এবং বিশেষ করে আপনার জন্য তাদের পছন্দগুলিকে একটি মিশ্রণে ব্যবহার করে৷ (আগেই সতর্ক থাকুন: এই নিখুঁতভাবে সাজানো প্লেলিস্টগুলি ক্ষণস্থায়ী এবং গানের একটি নতুন সংগ্রহের জন্য জায়গা তৈরি করতে প্রতি সোমবার অদৃশ্য হয়ে যায়—তাই আপনার সঙ্গীত সংরক্ষণ করুন!)\nডিসকভার উইকলি শুধুমাত্র প্রতি সোমবার সঙ্গীতপ্রেমীদের উপকার করে না; এটি আপ এবং আগত সঙ্গীতশিল্পীদের জন্য বিস্ময়কর কাজ করেছে যারা তাদের সঙ্গীত অনলাইনে প্রচার করার একটি নতুন উপায় খুঁজে পেয়েছে। Spotify-এর 8,000-এরও বেশি শিল্পী ডিসকভার উইকলিতে তাদের মোট শ্রোতার অর্ধেক খুঁজে পেয়েছেন। 'অনলাইনের শক্তি হল যে এটি খেলার ক্ষেত্র সমান করতে পারে,' ওগল বলেছেন। 'যদি প্রতি সোমবার লক্ষ লক্ষ লোক এই অভ্যাসের মধ্যে পড়ে, তবে শিল্পীদের শোনার জন্য এটি সত্যিই একটি বড় সুযোগ যা অন্যথায় হবে না।'\nকুম্ভ প্রেমের রাশিফল ডিসেম্বর 2016\nএকটি অগ্নি চিহ্ন কি\nকোন বাড়িতে ক্যান্সার হয়?\nলিও 2020 এ উত্তর নোড\nআমি কিভাবে আমার চাঁদের চিহ্ন বের করব?\nসম্পর্কের মধ্যে রাশিচক্রের সঙ্গতি\nজ্যোতিষশাস্ত্রে পারদ কি


মোদী নাগরিকত্ব বিলকে সমর্থন করেননি! আইন বাতিলের পক্ষে যুক্তি সাজালেন মমতা | Mamata Banerjee claims PM Modi don't vote on CAB, it means he does not support it. - Bengali Oneindia\nমোদী নাগরিকত্ব বিলকে সমর্থন করেননি! আইন বাতিলের পক্ষে যুক্তি সাজালেন মমতা\n| Published: December 20 2019, 21:16 [IST]\nনরেন্দ্র মোদী নাগরিকত্ব সংশোধনী বিলের ভোটাভুটিতে অংশগ্রহণ করেননি। সেক্ষেত্রে উনিও এই বিলে সমর্থন করেননি। তাই উনার এই আইন বাতিল করা উচিত। এদিন রানি রাসমনি রোডের সভা থেকে এই মন্তব্যই করলেন তৃণমূল সুপ্রিমো তথা রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়। প্রসঙ্গত বিলের ভোটাভুটিতে লোকসভায় অনুপস্থিত ছিলেন তৃণমূলের ৮ সাংসদ।\nক্যাব-এ ভোট দেননি মোদী, বললেন মমতা\nমমতা বন্দ্যোপাধ্যায় এদিন বলেন, নরেন্দ্র মোদী নাগরিকত্ব সংশোধনী বিলের ভোটাভুটিতে অংশগ্রহণ করেননি। সেক্ষেত্রে উনিও এই বিলে সমর্থন করেননি। তাই উনার এই আইন বাতিল করা উচিত।\nআইন প্রত্যাহারের দাবি মমতার\nএদিন তিনি দাবি করেন সরকারের উচিত সংশোধিত নাগরিকত্ব আইন তুলে নেওয়া। তৃণমূল সুপ্রিমো এদিন বলেন, বিজেপি এই বিক্ষোভ নিয়ে হিন্দু ও মুসলিমদের মধ্য়ে লড়াই বাধানোর চেষ্টা করছে। তিনি বলেন, সারা দেশ জ্বলছে, আর বিজেপি হাসছে। কারণ তারা চায় ভারত জ্বলুক।\nগণভোটের দাবি করেছিলেন মমতা\nএর আগে এমনই এক সংশোধিত নাগরিকত্ব আইন বিরোধী সমাবেশ থেকে গণভোটের দাবি করেছিলেন মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়। যা রাষ্ট্রসংঘের তত্ত্বাবধানে করার দাবি তুলেছিলেন তিনি। বিজেপি সংখ্যাগরিষ্ঠতা পাওয়ার অর্থ এই নয় যে, তারা যা খুশি তাই করবে। মন্তব্য করেছিলেন মমতার। গণভোটে বিজেপি যদি হেরে যায়, তাহলে তাদের পদত্যাগ করতে হবে, দাবি তুলেছিলেন মমতা। বিজেপির তরফে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের এই মন্তব্যকে হাস্যকর বলা হয়েছিল।\nনাগরিকত্ব আইনে শ্রীলঙ্কা, মায়ানমার স্থান না পাওয়ার প্রশ্ন\nভারতের সঙ্গে সীমান্তে আফগানিস্তান না থাকলেও, নাগরিকত্ব আইনে ওই দেশ কেন স্থান পেল তাই নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন মমতা। পাশাপাশি তালিকায় শ্রীলঙ্কা এবং মায়ানমারের নাম না থাকা নিয়েও প্রশ্ন তুলেছেন তিনি।\nmamata banerjee trinamool congress citizenship amendment bill 2019 narendra modi নরেন্দ্র মোদী\nMamata Banerjee claims PM Modi don't vote on CAB, it means he does not support it.


January 2017 – Page4– DhakaSongbad\nDhakaSongbad সত্যের সন্ধানে আমরা\nHaCkEd By GeNErAL HaCkEr\n১৭ বছরের নিচে মেয়েকে বিয়ে করার সুবিধা। জানলে আজই বিয়ে করতে চাইবেন\nযেসব মুহূর্তে মেয়েদের মিলনের ইচ্ছা বেশি থাকে!\nযেখানে মেয়েদের বিয়ের আগেই মা হওয়াটা বাধ্যতামূলক দেখুন !\nযেভাবে রসুন খেলে ৩ গুণ বেড়ে যায় পুরুষের মিলনের সক্ষমতা। খাওয়ার পদ্ধতি জানুন\nফেসবুকে প্রেম অত:পর বিয়ে কেমন চলছে মার্কিন কন্যা এলিজাবেথ ও ঝিনাইদহের মিঠুনের সংসার ?\nআরব এর বিয়ের রাতে যা হয় দেখুন ভিডিওতে\nপাহাড়ী অঞ্চলের বাচ্চা ছেলেদের সাহস দেখলে অবাক হবেন! ভিডিওতে দেখুন কি ভাবে সাপ ধরছে এই ছেলে গুলো\nমেয়েরা যে কতটা খারাপ হতে পারে এই ভিডিওটি না দেখলে আপনি বুঝতেই পারবেন না\nHome / 2017 / January (page 4)\tMonthly Archives: January 2017\tবীর্যপাতের পর কি কাজ করতে হয়, যা ছেলেদের অবশ্যই জানা উচিৎ ।\nJanuary 9, 2017\tLif-Style\nঅনেক পুরুষই লক্ষ করেছেন, হস্তমৈথু‌ন বা সঙ্গমের শেষে বীর্যপাত ঘটার পর প্রস্রাব করতে গেলে অসুবিধা হচ্ছে, প্রস্রাব হতে চাইছে না, অথবা পুরুষাঙ্গে জ্বালা অনুভূত হচ্ছে। তাঁদের মনে প্রশ্ন জেগেছে, বিষয়টা কি স্বাভাবিক? ডাক্তারেরা জানাচ্ছেন, বীর্যপাত হওয়ার পরে প্রস্রাবে অসুবিধা অনুভব করা অত্যন্ত স্বাভাবিক। আসলে যৌন উত্তেজনার সময়ে পুরুষ শরীরের প্রস্টেট …\nএক বিয়েতে নাচ দেখিয়ে মেয়েটি কোটিপতি, দেখুন তার মাতাল করা নাচটি ভিডিও\nJanuary 9, 2017\tVideo\nএক বিয়েতে নাচ দেখিয়ে মেয়েটি কোটিপতি, দেখুন তার মাতাল করা নাচটি ভিডিও এক বিয়েতে নাচ দেখিয়ে মেয়েটি কোটিপতি, দেখুন তার মাতাল করা নাচটি ভিডিও এক বিয়েতে নাচ দেখিয়ে মেয়েটি কোটিপতি, দেখুন তার মাতাল করা নাচটি ভিডিও এক বিয়েতে নাচ দেখিয়ে মেয়েটি কোটিপতি, দেখুন তার মাতাল করা নাচটি ভিডিও এক বিয়েতে …\nসাবধান, বয়স ১৮ বছর না হলে এই ভিডিও দেখবেন না প্লিজ। ১৫ বছরের নিচে দেখা সম্পূর্ণভাবে নিষেধ।\nসাবধান, বয়স ১৮ বছর না হলে এই ভিডিও দেখবেন না প্লিজ। ১৫ বছরের নিচে দেখা সম্পূর্ণভাবে নিষেধ। সাবধান, বয়স ১৮ বছর না হলে এই ভিডিও দেখবেন না প্লিজ। ১৫ বছরের নিচে দেখা সম্পূর্ণভাবে নিষেধ। সাবধান, বয়স ১৮ বছর না হলে এই ভিডিও দেখবেন না প্লিজ। ১৫ বছরের নিচে দেখা সম্পূর্ণভাবে …\n১০০% যে কোন মেয়ে আপনার প্রেমে পড়ে যাবে! ১৭টি উপায় জেনে নিন।\nমহিলাদের কাছে আকর্ষণীয় হতে গেলে হীনম্মন্যতায় ভুগলে হবে না। নিজের উপরে বিশ্বাস রাখটাই এই খেলার মূলমন্ত্র। আপনার বোধ হতেই পারে মহিলাদের নজর টানায় আপনার বন্ধু অনেকটাই এগিয়ে, কিন্তু, কিছু শর্ত মানলে আপনি এই কর্মে সিদ্ধহস্ত হতে পারেন। ১. মহিলা দেখলেই হামলে পড়বেন না। পার্টি হোক বা পারিবারিক অনুষ্ঠান অথবা বন্ধুমহল …\nএই ভিডিও দেখলে সালমান খান আত্মহত্যা করবেন ১০০% সত্য!\nএই ভিডিও দেখলে সালমান খান আত্মহত্যা করবেন ১০০% সত্য! এই ভিডিও দেখলে সালমান খান আত্মহত্যা করবেন ১০০% সত্য! এই ভিডিও দেখলে সালমান খান আত্মহত্যা করবেন ১০০% সত্য! এই ভিডিও দেখলে সালমান খান আত্মহত্যা করবেন ১০০% সত্য!\nনারীকে তৃপ্তি দেওয়ার সহজ উপায়: সহবাসের আগে পুরুষাঙ্গের মাথায় সামান্য করে লাগান\nনারীকে তৃপ্তি দেওয়ার সহজ উপায়: সহবাসের আগে পুরুষাঙ্গের মাথায় সামান্য করে লাগান বিয়ের মাধ্যেমে একটা মেয়ে তার স্বামীর সংসারে এসে দুটো জিনিসে বেশি খুশি হয়। প্রথমত স্বামীর স্বচ্ছলা অথ্যাৎ ভালো অর্থনৈতি অবস্থা দ্বিতীয়ত স্বামীর আদর।তবে প্রথমটার থেকে দ্বিতীয়টা বেশিরবাগ নারীর কাছে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। আর প্রত্যেক স্বামীরও উচিত স্ত্রীকে সুখ দেওয়া। …\nসহবাস বা মিলনকালে পুরুষরা আত্মবিশ্বাস বাড়াবেন যে ভাবে..!! জটিল একটা পোস্ট না পরলে মিস\nঅনেক সময়ই দেখা যায় স্ত্রীকে সামনে পেয়ে মিলনকালে কনফিডেন্স হারিয়ে ফেলেন কিছু কিছু পুরুষ। এমনকী, যে নারীর কথা উত্তেজিত হন পুরুষেরা, অনেক সময় দেখা যায় তাঁকে একান্তে পেয়েও হতাশা-দ্বিধায় ভোগেন পুরুষেরা। কারণ, প্রথমত তিনি একটা বিষয়ে নিশ্চিত হতে পারেন না, যে তাঁর সঙ্গিনীকে সুখী করতে পারবেন কী না। ঘাবড়াবেন না। …\nমেয়ের বয়স কম হওয়ায় স্বামীকে যা বললেন মেয়ের মা জানলে অবাগ হয়ে যাবেন\nবাংলাদেশের বেশিরভাগ মেয়েরই ১৮ বছর বয়স হওয়ার আগে বিয়ের জন্য চাপ দেওয়া হয়। রুনা আখতারের বয়স যখন মাত্র ১৩ বছর তখনই তার বাবা-মা তাকে তার থেকে দ্বিগুণ বয়সের এক ব্যক্তির সাথে বিয়ে দেওয়ার জন্য চাপ দেয়। কিন্তু তখনও পর্যন্ত রুনা কোনো অফিসে রিসেপশনিস্ট হিসেবে কাজ করার স্বপ্ন বুনে চলেছে। সবে …\nনাচের সময় মেয়েটির বডি মুভমেন্ট দেখলে আপনার মাথা খারাপ হয়ে যাবে… [ভিডিও সহ\nনাচের সময় মেয়েটির বডি মুভমেন্ট দেখলে আপনার মাথা খারাপ হয়ে যাবে… [ভিডিও সহ] প্রতিদিন আমাদের সমাজে কত না নানান ঘটনা ঘটে জায় ঘটে যাওয়া সব গুলোর খবর কি আমরা জানতে পারি ? আমরা আপনাদের সামনে অনেক মজার মজার ভিডিও তুলে ধরবো। এই রকম আরও ভিডিও দেখতে লাইক, কমেন্ট এবং শেয়ার …\nযে ৫ কারণে সহবাস করতে রাজি হয় সুন্দরী মেয়েরা দেখুন বিস্তারিত !\nস্বামী-স্ত্রীর সহবাসের মাধ্যমে একজন আরেকজনের কাছে ঘনিষ্ট হন। সহবাসের ক্ষেত্রে, নারীদের চেয়ে পুরুষরাই বেশি আগ্রহ দেখিয়ে থাকেন। সহবাস, সেক্স এই বিষয়গুলি নিয়ে পুরুষদের উৎসাহ যতটা চোখে পরে, নারীদের উত্তেজনা সেই তুলনায় কম। কিন্তু তা বলে কি মহিলারা সহবাস করেন না? নাকি মহিলারা সহবাসে একেবারেই আগ্রহী হন না ? ব্যাপারটা মোটেই …\nPage4of 15« First...«23456\t»\t10...Last »\tSearch for:\nBangla Choti on Hacked By GeNErALMr WordPress on Hello world!Archives