Keyword Research কি ? কিভাবে কীওয়ার্ড রিসার্চ করতে হয় ?? | MyBD24.Com\nHome ›› Website Zone ›› Keyword Research কি ? কিভাবে কীওয়ার্ড রিসার্চ করতে হয় ??\nKeyword Research কি ? কিভাবে কীওয়ার্ড রিসার্চ করতে হয় ??\nKeyword Research কি ? কিভাবে কীওয়ার্ড রিসার্চ করতে হয়\nআসসালামু আলাইকুম। কেমন আছেন আপনারা। আশা করি সকলেই অনেক ভালো আছেন। একজন ব্লগার হিসেবে, যদি আপনি কীওয়ার্ড রিসার্চ কি এবং কিভাবে কীওয়ার্ড রিসার্চ করতে হয়, এই ব্যাপারে না জেনে থাকেন, তাহলে হয়তো আপনার ব্লগিং ক্যারিয়ারে প্রচুর সমস্যা রয়েছে।\nতাছাড়া, কীওয়ার্ড রিসার্চ কেন জরুরি, এই বিষয় নিয়ে আগেই আমি আর্টিকেল লিখে আপনাদের ভালো করে বুঝিয়ে বলেছি।\nতবে, আমাকে অনেকেই ইমেইল এবং কমেন্টের মাধ্যমে প্রশ্ন করেছেন যে, “ভাইয়া আপনি নিজের আর্টিকেলের জন্য কীওয়ার্ড রিসার্চ কিভাবে করেন ?”\nতাই, আজকের এই আর্টিকেলে আমি আপনাদের, আমার কীওয়ার্ড রিসার্চ করার নিয়ম এবং প্রক্রিয়া খুলে বলবো।\nকীওয়ার্ড রিসার্চ কাকে বলে ? কিভাবে করতে হয় কীওয়ার্ড রিসার্চ ??\nদেখুন বন্ধুরা, আজকের এই অনলাইন ব্লগিং প্লাটফর্ম এক ধরণের বিসনেস (business) এর মতোই এবং, হাজার হাজার লোকেরা একি বিষয় বা niche নিয়ে ব্লগিং করা শুরু করছেন। এতে, প্রত্যেক ব্লগার (blogger) দের মধ্যে প্রচুর প্রতিযোগিতার (competition) সৃষ্টি হচ্ছে।\nকারণ, আজকাল যেকোনো কীওয়ার্ড (Keyword), প্রশ্ন, বিষয় বা সমস্যা নিয়ে আপনারা গুগল সার্চ করলে, গুগল আপনাদের অনেক ভালো ভালো সমাধান তার প্রথম পাতায় দিয়ে দেয়।\nকিন্তু, একি প্রশ্নের উত্তর বা সমাধান অনেকেরা তাদের ব্লগে পাবলিশ করার ফলে, গুগল বা অন্য সার্চ ইঞ্জিন গুলির কাছে তথ্যের অনেক চয়েস (choice) রয়েছে।\nতাই, গুগল ও অন্যান্য সার্চ ইঞ্জিন গুলি, সব থেকে সেরা, SEO friendly, user friendly, high quality কনটেন্ট থাকা ব্লগ বা ওয়েবসাইট গুলিকে তার সেরা 10 রেজাল্ট (Top 10 Results) এ দেখিয়ে দেয়। আর, low quality, poor SEO optimization থাকা কনটেন্ট বা ব্লগ গুলিকে দ্বিতীয় পেজে দেখানো হয়।\nফলে, গুগল এবং অন্যান্য সার্চ ইঞ্জিন গুলির থেকে, কেবল প্রথম পাতায় থাকা ব্লগ বা ওয়েবসাইট গুলি ট্রাফিক বা ভিসিটর্স পেতে থাকে। তাই, যদি আপনার ব্লগে গুগল বা অন্যান্য সার্চ ইঞ্জিন থেকে ট্রাফিক ও ভিসিটর্স আসছেনা, তাহলে হতে পারে আপনি ভালো কোয়ালিটির আর্টিকেল লিখছেননা।\nতাছাড়া, নিজের লিখা আর্টিকেল গুলিতে সঠিক SEO optimization techniques ব্যবহার না করলেও, সার্চ ইঞ্জিন থেকে ট্রাফিক পাওয়াটা কঠিক হয়ে পরে।\nSEO মানে কি ?\nকিন্তু, যদি আপনি ভালো কোয়ালিটির আর্টিকেল লিখছেন এবং সাথে সাথে ভালো SEO optimizations করেও সার্চ ইঞ্জিন থেকে ট্রাফিক পাচ্ছেননা, তাহলে এর কারণ হতে পারে “কীওয়ার্ড রিসার্চ না করাটা“.\nআপনি যদি, “keyword research কি“, এবং কিভাবে কীওয়ার্ড রিসার্চ করতে হয়, এই ব্যাপারে কোনো জ্ঞান না রেখেই আর্টিকেল লিখছেন, তাহলে SEOর দিক দিয়ে এটা, আপনার সবচেয়ে বরো ভুল।\nKeyword research কি ? এই প্রশ্নের উত্তর জানার জন্য আপনার সবচেয়ে আগেই জেনেনিতে হবে যে “কীওয়ার্ড মানে কি“.\nKeyword মানে কি ? (What Is Keyword)\nব্লগিং এর ক্ষেত্রে, কীওয়ার্ড (keywords) হলো এমন একটি বিষয়, যার মাধ্যমে গুগল এবং অন্যান্য সার্চ ইঞ্জিন (search engine) গুলি আপনার ব্লগের এবং ব্লগে লিখা আর্টিকেলের বিষয়ে বুঝতে ও জানতে পারে।\nএবং, আপনার আর্টিকেলের লক্ষ্যবস্তু কীওয়ার্ড (targeted keyword) এর ওপরে নির্ভর করেই, সার্চ ইঞ্জিন গুলি আপনার ব্লগে সঠিক ট্রাফিক বা ভিসিটর্স পাঠায়।\nযখন আমরা গুগল সার্চে (Google search) কিছু সমস্যা বা বিষয় নিয়ে সার্চ করি, তখন আমরা কি লিখি ?\n“কিভাবে অনলাইন টাকা আয় করবো?”, “কীওয়ার্ড রিসার্চ মানে কি”, “কোন মোবাইল ভাবে?”, “সেরা এন্ড্রয়েড মোবাইল” এবং এরকম কিছু শব্দ বা বাক্য লিখে গুগল সার্চ করি।\nএবং আপনারা কি জানেন, গুগল সার্চে লিখা এই ধরণের “শব্দ” বা “বাক্য” গুলোকেই বলা হয় কীওয়ার্ড। যেকোনো কীওয়ার্ড একটি শব্দের হতে পারে বা এক থেকে বেশি শব্দের কোনো বাক্য ও হতে পারে।\nযেমন, “online income” এবং “online income tricks” দুটোই কিন্তু keywords.তবে, দুটো থেকে বেশি শব্দের keywords গুলিকে “key phrase” বলে বলা যেতে পারে। সোজা তাইনা ?\nএগুলি, ছোট একটি শব্দ হতে পারে বা বরো বাক্য হতে পারে। বেশিরভাগ “keywords” কিন্তু3থেকে4টি শব্দের একটি বাক্য।\nআরো সোজা ভাবে বললে, একটি কীওয়ার্ড মানে হলো “আপনি গুগল সার্চে, bing search বা yahoo search ইঞ্জিনে যা লিখে সার্চ করছেন” সেই সম্পূর্ণ শব্দ বা বাক্যটি হলো কীওয়ার্ড।\nযদি আপনারা আমার লিখা এই আর্টিকেলের ব্যাপারে বলেন, তাহলে এখানে আমি “কীওয়ার্ড রিসার্চ কি”, “Keywords কি“, “SEO“, “blog traffic“, “কীওয়ার্ড রিসার্চ করার নিয়ম” এই কীওয়ার্ড গুলি টার্গেট করে আর্টিকেল লিখেছি।\nতাই, আমার টার্গেট করা keywords গুলি নিয়ে যদি কেও গুগলে সার্চ করেন, তাহলে অবশই আমার ব্লগ বা আর্টিকেল গুগল তার সার্চ রেজাল্টে দেখাবে।\nতাহলে মনে রাখবেন,\nভিসিটর্সরা গুগলে (সার্চ ইঞ্জিনে) কোন keywords লিখে অধিক সার্চ করছেন, এবং আপনার লিখা আর্টিকেলে কোন keywords টার্গেট (target) করা হয়েছে, এই দুটো কীওয়ার্ড এর মধ্যে মেল্ থাকতে হবে যদি আপনি সার্চ ইঞ্জিন থেকে প্রচুর ট্রাফিক বা ভিসিটর্স পেতে চাচ্ছেন।\nএখন, প্রশ্ন হলো “কিভাবে বুঝবেন যে, লোকেরা গুগলে কোন কীওয়ার্ড লিখে বেশি সার্চ করছেন ?”.\nএর উত্তর হলো, “keyword research এর মাধ্যমে“.\nকীওয়ার্ড রিসার্চ মানে কি ? (What Is Keyword Research) 0\nকীওয়ার্ড রিসার্চ হলো, seo (search engine optimization) এর একটি এমন গুরুত্বপূর্ণ এবং জরুরি ভাগ, যেখানে জনপ্রিয় এবং সার্চ ইঞ্জিন গুলিতে অধিক পরিমানে সার্চ হওয়া keywords এবং key phrase গুলি খুঁজে বের করা হয়।\nতাছাড়া, এই প্রক্রিয়ার দ্বারা আমরা ব্লগের আর্টিকেলের জন্য, লাভজনক এবং লোকেরা রুচি রাখা নতুন নতুন টপিক (topic) এবং key phrases খুঁজে পেতে পারি।\nযেকোনো আর্টিকেল “search engine” এর জন্য optimize করার সবচেয়ে প্রথম ধাপ (step) হলো keyword research. এতে, আপনি ভালো ভালো এবং গুগলে অধিক বেশি পরিমানে সার্চ হওয়া keywords খুঁজে পেতে পারবেন।\nএবং, রিসার্চ করে খুঁজে বের করা লাভজনক keywords target করে আর্টিকেল লিখে, গুগল এবং অন্যান্য সার্চ ইঞ্জিন গুলির থেকে অধিক পরিমানে ভিসিটর্স পেয়ে যেতে পারবেন।\nকেন keyword research করাটা জরুরি ?\nপ্রথম কথা হলো, লাভজনক এবং গুগল সার্চে অধিক বেশি পরিমানে সার্চ হওয়া keywords গুলি খুঁজে পাওয়ার জন্য এই প্রক্রিয়া করাটা জরুরি।\nদ্বিতীয়তে, আপনি যেই বিষয় নিয়ে আর্টিকেল লিখছেন, সেই বিষয়ে গুগল সার্চে কতটা সার্চ হচ্ছে, লোকেরা আপনার লিখা আর্টিকেলের বিষয় নিয়ে গুগলে সার্চ করছেন কি না, বা যদিও সার্চ করছেন তাহলে কতটুকু, সেই সব বেপারে জেনে নিতে পারবেন।\nমনে রাখবেন, আপনি যেই keyword টার্গেট করে আর্টিকেল লিখছেন, সেটা যদি মাসে 100 থেকেও কম সার্চ হচ্ছে, তাহলে সেই আর্টিকেল লিখে কোনো লাভ হবেনা।\nআপনি অনেক অনেক কম পরিমানে ট্রাফিক বা ভিসিটর্স সেই keyword নিয়ে লিখা আর্টিকেলে পাবেন।\nতাই, অনেক সময় দেখা যায় যে ব্লগাররা অনেক ভালো ভালো কোয়ালিটির কনটেন্ট লিখেন, এবং তাও তাদের ব্লগে সার্চ ইঞ্জিন থেকে ট্রাফিক একেবারেই আসছেনা।\nএটার একমাত্র কারণ কিন্তু, “কীওয়ার্ড রিসার্চ না করে আর্টিকেল লিখা“.\nআপনি যদিও ভালো ভালো আর্টিকেল লিখছেন এবং আর্টিকেলটি প্রচুর ভালো ভাবে SEO optimization করেছেন, কিন্তু হতে পারে আপনার টার্গেট করা কীওয়ার্ড নিয়ে গুগল সার্চে একেবারেই সার্চ হয়না।\nআপনি হয়তো ভাবছেন, সব সঠিক ভাবে করার পরও কেন “ব্লগে ট্রাফিক ও ভিসিটর্স আসছেনা“.\nতাই, ব্লগের আর্টিকেল লিখার আগেই কীওয়ার্ড রিসার্চ করার উদ্দেশ্য এটাই যে, যেই keyword টার্গেট করে আপনি আর্টিকেল লিখবেন, সেটা যাতে গুগল সার্চে মাসে ভালো সংখ্যায় সার্চ হয়।\nযত বেশি পরিমানে (500 থেকে বেশি) আপনার টার্গেট করা keyword গুগল সার্চে সার্চ হবে, আপনার আর্টিকেলে ততটাই বেশি ট্রাফিক বা ভিসিটর্স আসার সুযোগ হয়ে দাঁড়াবে।\nশেষে, মনে রাখবেন যে, ব্লগিং ক্যারিয়ারে অনেক জলদি সফলতা পাওয়ার মূল মন্ত্র হলো “অধিক জনপ্রিয় এবং অধিক বেশি পরিমানে সার্চ হওয়া কীওয়ার্ড টার্গেট করে আর্টিকেল লিখা।\nযেটা আমি নিজেই করছি।\nএবং, এরকম লাভজনক কীওয়ার্ড কেবল “keyword research” এর প্রক্রিয়া ব্যবহার করে বের করা সম্ভব।\nকীওয়ার্ড রিসার্চ করার নিয়ম ও প্রক্রিয়া কি ?\nলাভজনক, জনপ্রিয় এবং গুগল সার্চে অধিক বেশি পরিমানে সার্চ হওয়া প্রশ্ন, বিষয় বা কীওয়ার্ড গুলির ব্যাপারে জানার জন্য বা সেগুলি খুঁজে বের করার জন্য, আমরা কিছু “Keyword research tools” ব্যবহার করতে হয়।\nএমনিতে এরকম অনেক ভালো ভালো tools রয়েছে।\nকিন্তু, বেশিরভাগ paid tools এবং সেইগুলি ব্যবহার করার জন্য আপনার অনেক বেশি পরিমানে টাকা দিতে হবে।\nএই তিনটি হলে সেরা keyword research tools, যেগুলি অনেক ব্লগার বা ওয়েবসাইট মালিকেরা ব্যবহার করেন, লাভজনক কীওয়ার্ড খুঁজে বের করার জন্যে।\nআমি ওপরে বলা তিনটির মধ্যে প্রত্যেকটি টুল (tool) ব্যবহার করেছি যদিও, বর্তমান কেবল কিছু free tool এবং techniques ব্যবহার করে, আমার ব্লগের আর্টিকেলের জন্য লাভজনক কীওয়ার্ড খুঁজে বের করছি।\nমানে, এমন অনেক free keyword research techniques এবং tools রয়েছে, যেগুলি আপনারা কোনো টাকা না দিয়েই ব্যবহার করতে পারবেন।\nফ্রীতে করুন কীওয়ার্ড রিসার্চ\nআমার ব্লগের আর্টিকেলের জন্য profitable keyword ideas খোঁজার জন্য আমি নিচে দেয়া4টি প্রক্রিয়া ব্যবহার করি।\nএই4টি মাধ্যমে আমি ফ্রীতে কীওয়ার্ড রিসার্চ করে, আমার ব্লগের প্রত্যেক আর্টিকেলের জন্য লাভজনক কীওয়ার্ড, বিষয় বা আর্টিকেল টপিক খুঁজে বের করি এবং কোন কীওয়ার্ড/বিষয় গুগল সার্চে কতটা জনপ্রিয় সেটাও বুঝতে পারি।\nগুগলের এই ফ্রি টুল ব্যবহার করে আমি আমার প্রত্যেক আর্টিকেলের জন্য ভালো ভালো এবং গুগল সার্চে অধিক বেশি সার্চ হওয়া কীওয়ার্ড খুঁজে বের করি।\nআমনারা ওপরে ছবিতে দেখতেই পারছেন, Google keyword planner tool এর search box এ আমি একটি keyword বা key phrase লিখে সার্চ করাতে, টুলটি আমাকে দেখিয়ে দিলো যে, শব্দ বা বাক্যটি গুগলে মাসে কতবার সার্চ করা হয়।\nআপনাকে আপনার সার্চ করা কীওয়ার্ড এর মাসের সার্চের সংখ্যা দেখানোর সাথে সাথে সেই কীওয়ার্ড টিতে “প্রতিযোগিতা (competition) কতটা কম বা বেশি, সেটাও দেখিয়ে দেয়া হয়।\nইংরেজির সাথে সাথে বাংলা কীওয়ার্ড, হিন্দি কীওয়ার্ড এবং আরো অন্যান্য ভাষার কীওয়ার্ড আপনারা এই টুলের মাধ্যমে রিসার্চ করতে পারবেন।\nLocation, language এর সাথে সাথে, কোন মাসে বা সময়ে keyword টির চাহিদা কতটুকু ছিল, সবটাই জেনে নেয়া সম্ভব এই টুলের ব্যবহার করে।\nতাছাড়া, এই টুলের আরো একটি গুন্ রয়েছে।\nআপনার সার্চ করা শব্দ বা বাক্যের সাথে জড়িত (related) আরো অন্যান্য keywords এবং গুগলে তাদের সার্চের পরিমান সবটাই দেখিয়ে দেয়। এতে, আপনি আপনার কন্টেন্টে টার্গেট করা কীওয়ার্ড এর সাথে জড়িত আরো লাভজনক keywords যোগ করতে পারবেন।\nআবার, ভবিষ্যতের নতুন নতুন আর্টিকেল লিখার জন্য লাভজনক keyword ideas ও পেতে থাকবেন। Google keyword planner টুল, গুগলের একটি ফ্রি সার্ভিস।\nতাই, এই টুল ব্যবহার করার জন্য আপনার একটি Google account এর প্রয়োজন হবে।Tool টিতে গিয়ে, “Discover new keyword ideas” অপশনে যেতে হবে।\nতারপর, আপনি যেই keyword নিয়ে research করতে চাচ্ছেন, সেটা লিখে নিচে “Get results” অপশনে ক্লিক করতে হবে।\nমনে রাখবেন, আপনি যদি বাংলা কীওয়ার্ড রিসার্চ করতে চাচ্ছেন, তাহলে ভাষাটি “English” থেকে “Bangla” অবশই করে নিতে হবে।\n2. Ubersuggest tool\nগুগলের কীওয়ার্ড প্ল্যানার টুল এর পর আমি পরামর্শ দিবো “Ubersuggest tool” ব্যবহার করার।\nকারণ, keyword planner এর মতোই, এই টুল সম্পূর্ণ ফ্রি এবং যেকোনো কীওয়ার্ড গুগলে মাসে কতবার সার্চ করা হয়, তার সঠিক তথ্য আমাদের দিয়ে দেয়।\nআপনারা ওপরে দেখতেই পারছেন, আমি “how to startablog” লিখে সার্চ করার পর, টুলটি আমাকে দেখিয়ে দিলো যে মাসে ৬০,৫০০ বার এই কীওয়ার্ড গুগলে সার্চ করা হয়।\nতাছাড়া, SEO difficulty score এর মাধ্যমে, কীওয়ার্ডটি ব্যবহার করে ট্রাফিক পাওয়াটা কতটা সহজ সেটাও আপনারা জেনেনিতে পারবেন।\nমনে রাখবেন, SEO difficulty score যতটাই কম হবে (20 থেকে কম হলে ভালো), সেই কীওয়ার্ড এর মাধ্যমে গুগলে আর্টিকেল রাংক (rank) করানোটা ততটাই সহজ হবে।\nVolume এর নিচে দেখতে পাচ্ছেন যে, কীওয়ার্ডটির প্রত্যেক মাস হিসেবে search volume দেয়া রয়েছে। মানে, বাক্যটি কোন মাসে গুগলে কতবার সার্চ হয়েছিল সেটাও আপনারা জেনেনিতে পারবেন।\nএভাবে, এই ফ্রি টুল ব্যবহার করে আপনারা, যেকোনো keyword, শব্দ বা বাক্য গুগল সার্চে কতবার সার্চ করা হচ্ছে, তার তথ্য পেয়ে যাবেন।\nএবং, তার সাথে সাথে যেকোনো keyword কত সহজে গুগলে রাংক (rank) করানো যেতে পারে সেটাও জেনেনিতে পারবেন SEO difficulty score এর মাধ্যমে।\n3 . Keyword tool\nশেষে, ইংরেজি এবং বাংলা কীওয়ার্ড গুলি নিয়ে রিসার্চ করার আরো একটি লাভজনক টুল হলো “Keyword tool“.\nওয়েবসাইটটিতে গিয়ে প্রথম বাক্সে আপনি যেই কীওয়ার্ড নিয়ে তথ্য জেনেনিতে চাচ্ছেন সেটা টাইপ করতে হবে।\nতবে, দ্বিতীয় বাক্সে আপনারা কীওয়ার্ড এর ভাষা বেঁচে নিতে পারবেন।\nযদি ইংরেজি কীওয়ার্ড লিখছেন তাহলে ইংরেজি এবং যদি বাংলা কীওয়ার্ড নিয়ে রিসার্চ করছেন, তাহলে বাংলা ভাষা বেঁচে নিতে হবে।\nমনে রাখবেন, আপনার সার্চ করা keyword এর search volume, CPC এবং competition জানার জন্য আপনার টাকা দিতে হবে।\nতবে, এই টুল আপনার আসল কীওয়ার্ড এর সাথে জড়িত related keywords খোঁজার জন্য সেরা।\nআপনি, আপনার আসল টার্গেট করা কীওয়ার্ড এর সাথে রিলেটেড (related) অন্যান্য অনেক শব্দ বা বাক্য পেয়ে যাবেন, যেগুলি নিজের কন্টেন্টে ব্যবহার করতে পারবেন।\nফলে, অনেক ধরণের key phrases বা বাক্যের জন্য আপনার আর্টিকেল গুগলে rank করবে।\nKeyword tool ব্যবহার করে খুঁজে বের করা সব ধরণের keyword ideas গুলি গুগল সার্চে মাসে কতবার সার্চ করা হচ্ছে, সেটা আপনারা google keyword planner বা ubersuggest tool ব্যবহার করে জেনেনিতে পারবেন।\n4. অন্যান্য মাধ্যমে কীওয়ার্ড রিসার্চ\nKeyword research করার tools ব্যবহার করে আর্টিকেলের জন্য নতুন নতুন ও লাভজনক কীওয়ার্ড বা বাক্য খুঁজে অবশই পাওয়া যায়।\nএবং, প্রত্যেক প্রফেশনাল ব্লগাররা এই প্রক্রিয়া অবশই ব্যবহার করেন।\nতবে, আরো কিছু অন্যান্য মাধ্যম রয়েছে, যেগুলি ব্যবহার করে আমরা লাভজনক এবং গুগলে অধিক সার্চ হওয়া key phrase বা বাক্য গুলির ব্যাপারে জেনেনিতে পারি।\n1. Google auto suggest\nযখন আমরা গুগল সার্চে কোনো শব্দ বা কীওয়ার্ড লিখি, তথন গুগল আমাদের সেই কীওয়ার্ড বা শব্দের সাথে জড়িত অন্যান্য অনেক বাক্যের বা key phrases এর পরামর্শ দেয়।\nযেমন, আমি ওপরে কেবল “মোবাইল থেকে” কীওয়ার্ড টি লিখার পর, গুগল নিজে নিজে আমাকে সেই কীওয়ার্ড এর সাথে রিলেটেড আরো অনেক বাক্য, প্রশ্ন বা key phrase দেখিয়ে দিলো।\nএবং, অবশই গুগলের দ্বারা দেখানো এই ধরণের auto suggested key phrases গুলি টার্গেট করে যদি আমি আর্টিকেল লিখি, তাহলে গুগল সার্চ থেকে প্রচুর ট্রাফিক ও ভিসিটর্স পাওয়ার সুযোগ আমার ব্লগের থাকবে।\nকারণ, গুগল এই ধরণের auto suggest key phrases কেবল তখন দেখায়, যখন লোকেরা সেই বাক্য বা কীওয়ার্ড গুলি লিখে গুগলে প্রচুর সার্চ করেন।\nমানে, যেকোনো বাক্য, শব্দ, প্রশ্ন বা key phrase গুগলে অনেক পরিমানে সার্চ করা হলে, গুগল সেগুলি তার auto suggested keyword এ দেখায়।\nতাই, এই ধরণের key phrase নিয়ে আর্টিকেল লিখলে, অবশই গুগল থেকে ট্রাফিক পাবেন।\nতাছাড়া, google keyword planner tool ব্যবহার করে, key phrase গুলির সঠিক সার্চ ভলিউম (search volume) জেনেনিতে পারবেন।\nবন্ধুরা, আজকে এই আর্টিকেলে আমরা শিখলাম যে, কীওয়ার্ড রিসার্চ কাকে বলে এবং কিভাবে করতে হয় কীওয়ার্ড রিসার্চ।\nতাছাড়া, কীওয়ার্ড নিয়ে রিসার্চ করার জন্য কিছু ফ্রি টুলস (tools) এবং প্রক্রিয়ার ব্যাপারেও জেনেনিলাম।\nশেষে, এটাই জানা বা শেখা গেলো যে, ব্লগে যেকোনো আর্টিকেল লিখার আগে কীওয়ার্ড নিয়ে রিসার্চ এজন্যেই করা হয় যাতে, আপনার আর্টিকেলে লিখা বিষয় বা টার্গেট করা কীওয়ার্ড গুগলে কতটা সার্চ করা হয় তার সঠিক তথ্য আপনার কাছে থাকে।\nযদি আপনি আগের থেকেই জেনে থাকেন যে, আপনি যেই বিষয় নিয়ে আর্টিকেল লিখছেন, সেই বিষয়ে গুগল সার্চে মাসে কতটা সার্চ হচ্ছে এবং কীওয়ার্ড টি নিয়ে গুগলে রাংক করাটা কতটা সহজ হবে, তাহলে অবশই অনেক কম সময়ের মধ্যে আপনি গুগল থেকে প্রচুর ট্রাফিক পেয়ে যেতে পারবেন।\nতাই, মনে রাখবেন যে, ব্লগিং এবং SEO র দিকদিয়ে সব থেকে জরুরি এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো “Keyword research” করাটা।\nআজ এই পযন্ত। দেখা হবে পরবতী পোস্ট এ নতুন কোন বিষয় নিয়ে ততোক্ষণ ভালো থাকবেন সুস্থ থাকবেন এবং আমাদের সাথেই থাকবেন।\nThe post Keyword Research কি ? কিভাবে কীওয়ার্ড রিসার্চ করতে হয় ?? appeared first on Trickbd.com.\n2 weeks ago (June 27, 2020) 8 Views\nkeywordKeyword ResearchresearchseoSeo tricks\nAbout Author (729)\nJul 8, 2020 | 0\nওয়ার্ডপ্রেস টিউটোরিয়াল A to Z ( প্রথম পর্ব )\nJul 7, 2020 | 0


Last updated Aug 27th, 2020 1138\nবাংলাদেশে বসবাসরত মণিপুরীরা বার্মা (মায়ানমার) – মণিপুর যুদ্ধের সময় পলাতক হয়ে আপন মাতৃভূমি ছেড়ে এদেশে আশ্রয় নিয়েছিলো।\nআসাম, কাছাড়, ত্রিপুরা ভারতের অন্যান্য অঞ্চলে বসতি স্থাপনও সেই একই সময়ে। তবে তারও আগে থেকেই। এদেশে মণিপুরী বসতির সূত্রপাত হয় বলে জানা যায়।\nবাংলাদেশে মণিপুরী বসতিস্থাপনের সূচনাকাল প্রায় তিন শতাব্দী আগে। মণিপুরীদের মূল বাসভূমি ভারত ও বহ্মদেশের সীমান্তে অবস্থিত এককালের স্বাধীন রাজ্য-বর্তমানে ভারতের অন্যতম রাজ্য ‘মণিপুর’।\nঅতি প্রাচীনকাল থেকে অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রথমার্ধ পর্যন্ত এই দেশটি বিভিন্ন সময়ে ‘কংলৈপাক’ ‘মীতৈলৈপাক’ ‘পোইরৈ সানা লৈপাক’ ইত্যাদি বিভিন্ন নামে পরিচিত ছিলো।\nকিন্তু ১৭২৭ খ্রিষ্টাব্দে মণিপুররাজ পামহৈবা হিন্দুধর্মে দীক্ষিত হলে ধর্মপ্রচারক শান্তিদাস গোস্বামীর কথানুযায়ী প্রজাদের জোরপূর্বক হিন্দুধর্ম পালন করতে বাধ্য করান এবং তাদের স্বধর্ম ‘সানামহী ধর্ম’ বা ‘আপোকপা ধর্ম’ পালন নিষিদ্ধসহ তাদের ধর্মীয় গ্রন্থাদি কংলা-উত্রামাঙ (কংলা রাজপ্রাসাদের সামনে) আগুনে পুড়ে ছাই করে কংলৈ’চাদের বা মীতৈদের হিন্দু ধর্মগ্রন্থ মহাভারতের বীর যোদ্ধা অর্জুনের বংশধর বলে আর্য বংশীয় পরিচয় দিয়ে নতুন ইতিহাস রচনা করা হয়।\nপরবর্তীকালে অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষাংশে মণিপুররাও ভাগ্যচন্দ্র-এর শাসনামলে মাতৈদের বাসভূমি। ‘মীতৈলৈপাক’ শব্দটির পরিবর্তে ‘মণিপুর’ এবং ‘মীতৈ’ শব্দটির পরিবর্তে মণিপুরী শব্দটি প্রচলনের ব্যবস্থা করেন। তদবধি এই মীতৈ সম্প্রদায় ‘মণিপুরী’ বলে সর্বত্র পরিচিত হয়ে ওঠে।\nমণিপুরীরা তাদের নিজেদের মধ্যে ‘মীতৈ’ বলে পরিচিত। মণিপুরী এবং মীতৈ শব্দ দু’টি একে অন্যের পরিচয় বহনকারী শব্দ এবং একই অর্থবোধক।\nপূর্বের লুসাই’রা এখন ‘মিজো’ নামে এবং পূর্বের লুসাই পাহাড় এখন মিজোরাম নামে পরিচিত। পূর্বের ‘উৎকলী’রা এখন ‘উড়িয়া’ নামে এবং উৎকল ‘উড়িষ্যা’ নামে পরিচিত।\nঐ একইভাবে পূর্বের ‘মীতৈ’রা এখন ‘মণিপুরী’; পূর্বের ‘মীতৈ ভাষা’ এখন ‘মণিপুরী ভাষা’ এবং মীতৈদের বাসভূমি ‘মীতৈলৈপাক’ এখন ‘মণিপুর’ হিসেবে পরিচিত। এখনও অনেকেই ‘মীতৈ’ ও ‘মণিপুরী’ নিয়ে বিভ্রান্তির সৃষ্টি করে থাকেন।\nএই বিভ্রান্তি অপনোদনের লক্ষে নিচে বিষয়টিকে ছক আকারে উপস্থাপন করা হলো:\nপরিচিতি রাজ্যের নাম জাতিসত্তার নাম ভাষার নাম\nপূর্ব পরিচিতি লুসাই পাহাড় লুসাই লুসাই ভাষা\nনাম পরিবর্তনের পর মিজোরাম মিজো মিজো ভাষা\nপূর্ব পরিচিতি উত্তল উৎকলী উৎকলী ভাষা\nনাম পরিবর্তনের পর উড়িষ্যা উড়িয়া উড়িয়া ভাষা\nপ্রাগৈতিহাসিক কাল অর্থাৎ খ্রিষ্টপূর্ব অনেক অনেক বৎসর পূর্বে মণিপুর বা তৎকালীন মীতৈলৈপা বা কংলৈপাক-এ অনেক রাজা রাজত্ব করার তথ্য থাকলেও ক্রমানুসারে রাজত্ব করার পর্যাপ্ত তথ্য পাওয়া যায়নি।\nতবে ৩৩ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৯৫৫ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ক্রমানুসারে রাজার নাম, রাজত্বকাল ও তৎসময় সংঘটিত উল্লেখযোগ্য ঘটনাবলী সম্বলিত তথ্যপঞ্জী ‘চৈথারোল কুম্বাবা’ নামক মণিপুর ক্রোনোলজীতে পাওয়া যায়।\nমীতৈ বা মণিপুরীরা প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকে ১৮৯১ খ্রিষ্টাব্দের ২৬ এপ্রিল পর্যন্ত স্বাধীন মণিপুরের স্বাধীন নাগরিক ছিলো। কিন্তু ২৭ এপ্রিল ১৮৯১ তারিখে মণিপুর পুরোপুরি ব্রিটিশ অধীনে চলে যায়।\n১৯৪৭ খ্রিষ্টাব্দের আগস্টে ভারতবর্ষ ব্রিটিশ নাগপাশ থেকে মুক্ত হলে মণিপুরও তার স্বাধীনতা ফিরে পায়।\nপরবর্তীতে ১৫ অক্টোবর ১৯৪৯ তারিখে স্বাক্ষরিত ‘মার্জার এগ্রিমেন্ট’-এর মাধ্যমে মণিপুর ভারতীয় ইউনিয়নে যোগদান করে। বর্তমানে মণিপুর ভারতের অন্যতম একটি রাজ্য।\nবর্তমানে বাংলাদেশে শুধুমাত্র বৃহত্তর সিলেট অঞ্চল তথা সিলেট বিভাগেই মণিপুরীদের বসবাস। অবশ্য আগে একসময় ঢাকার তেজগাঁও এলাকা, নেত্রকোণার সুসং দুর্গাপুর এবং ব্রাহ্মণবাড়িয়ার কসবা অঞ্চলেও মণিপুরী বসতি ছিলো।\nতবে সেইসব মণিপুরী বসতি এখন বিলীন হয়ে গেছে। মণিপুরীদের প্রধান অংশ বর্তমানে সনাতন (হিন্দু) ধর্মের চৈতন্য প্রবর্তিত বৈষ্ণব ধারার অনুসারী।\nতবে মণিপুরীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ইসলাম ধর্মাবলম্বী যেমন আছেন, তেমনি আছেন মণিপুরীদের আদি ধর্ম ‘সানামহী ধর্ম’ বা ‘আপোকপা’ ধর্মের অনুসারী এবং কিছু খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বীও।\nবাংলাদেশের সিলেট বিভাগের যেসব গ্রামে মণিপুরী ভাষাভাষী জনগোষ্ঠীর বাস তার একটি তালিকা জেলা ও উপজেলাওয়ারী ভিত্তিতে নিচে দেওয়া হলো।\nসনাতন (হিন্দু), সানামহী বা আপোকপা ও খ্রিস্টান ধর্মাবলম্বী মণিপুরী ভাষাভাষী জনগোষ্ঠী অধ্যুষিত গ্রাম বা পাড়াসমূহ:\nসিলেট জেলা : সিলেট শহর ও শহরতলীর ১. মণিপুরী রাজবাড়ী, ২. লামাবাজার, ৩. লালদিঘীরপাড়, ৪. নরসিংহটিলা (বাগবাড়ী), ৫. সাগরদিঘীরপাড়, ৬. কেওয়াপাড়া, ৭. নয়াবস্তী, ৮. আম্বরখানা, ৯. বড়বাজার, ১০. শিবগঞ্জ, ১১. নয়াবাজার (কুশিঘাট) ও ১২. দক্ষিণগাছ। ইতোপূর্বে ব্রজনাথটিলা, থিঙ্গোম লৈকাই, সাদিপুর, অহন্তেম লৈকাই, গোপালটিলা, রাজারগলি, শেকপীয়ানফম, বিলপারসহ বেশ কিছু এলাকায়ও মণিপুরী বসতি ছিলো। তবে এখন সেসব বসতি বিলীন হয়ে গেছে। একসময় সিলেট জেলার কোম্পানীগঞ্জ উপজেলাধীন বরম গ্রামেও মণিপুরী বসতি ছিলো। কিন্তু আজ কালের কৃষ্ণবিবরে হারিয়ে গেছে সেই বসতি। এছাড়া গোয়াইনঘাট উপজেলার ১. লাখাত গ্রামে কিছু মণিপুরী পরিবার বাস করে।\nহবিগঞ্জ জেলা : এই জেলার শুধুমাত্র চুনারুঘাট উপজেলার ‘বিশগাঁও’ অঞ্চলেই মণিপুরী বসতি বিদ্যমান। এই বিশগাঁও অঞ্চলই প্রাচীন তরফ রাজ্যের রাজধানী ছিলো। বিশগাঁও অঞ্চলে যে-সব গ্রামে মণিপুরীদের বাস সেগুলি হলো- ১. গোবরখোলা ২. আবাদগাঁও ও ৩. শিবনগর। আগে এই অঞ্চলেরই আরো বেশ ক’টি গ্রাম যেমন, যাত্রাগাঁও, ফাটাবিল, ঠাকুরগাঁও, বনগাঁও, বড়জুম, কাটানিপাড়, কাঁঠালিপড়া, তুবাতলি, চম্পকনগর, ছনখোলা, দুধপাতিল, খোলা ইত্যাদি গ্রামে মণিপুরী বসতি ছিলো। কালের প্রহারে ক্লিষ্ট হতে হতে সেসব বসতি এখন হারিয়ে গেছে।\nমৌলভীবাজার জেলা : বাংলাদেশের মোট মণিপুরী বসতির অর্ধেকেরও বেশি লোকের বাস এই জেলায়। তার মধ্যে সবচেয়ে বেশি বসতি কমলগঞ্জ উপজেলায়। আমরা এখানে মণিপুরী অধ্যুষিত গ্রামের তালিকা উপজেলাওয়ারী হিসেবে উলেখ করছি।\nকমলগণ্ড উপজেলা: ১. গঙ্গানগর, ২, শ্রীপুর, ৩. কাটাবিল, ৪. হক্তিয়ারখোলা, ৫. তেঁতইগাঁও, ৬. নয়াপত্তন, ৭. ছনগাঁও, ৮. কোণাগাঁও, ৯. মাঝেরগাঁও (ভানুবিল), ১০. হোমেরজান, ১১. মঙ্গলপুর, ১২. চিৎলিয়া, ১৩, ছয়চিরি ও ১৪. ভাণ্ডারীগাঁও (মাধবপুর)।\nশ্রীমঙ্গল উপজেলা: ১. রামনগর ও ২. টিকরিয়া (বিলাছর)। ইতোমধ্যে এই উপজেলাধীন সাতগাঁয়ের খাসপুর অঞ্চলে (যেখানে অষ্টাদশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধ থেকে মণিপুরী বসতি ছিলো বলে ইতিহাসে উল্লেখ মেলে) যে মণিপুরী বসতি ছিলো তা বিলীন হয়ে গেছে।\nকুলাউড়া উপজেলা : ১. ভাণ্ডারীগাঁও, ২. নলধরী (খুঞ্জাও) ও ৩. ফটিগুলি। আগে একসময় গারদবাজার এলাকাতেও মণিপুরী বসতি ছিলো। তবে এখন তা বিলীন হয়ে গেছে।\nজুড়ি উপজেলা : ১. ছোটধামাই, ২. গৌরাঙ্গবিল, ৩. গোয়ালবাড়ী, ৪. বরইতলী ও ৫. খুনৌ। এই উপজেলার আরো বেশ কিছু গ্রামে মণিপুরী বসতি ছিলো যেগুলো ক্রমশ কালের কৃষ্ণবিবরে হারিয়ে গেছে। এরকম কয়েকটি গ্রাম হলো-সোমাইলৈকাই, বড়ধামাই, মানিকসিং বাজার, দুর্গাপুর, বিনোদপুর ইত্যাদি।\nবড়লেখা উপজেলা: ১. পাথারি, ২. পুথাডহর, ৩. হৈজালি, ৪. সোনাতনপুর ও ৫. লক্ষ্মীছড়া।\nসুনামগঞ্জ জেলা : এই জেলায় মণিপুরীদের বাস শুধুমাত্র ছাতক জেলায়। এই উপভোলার শুধুমাত্র ১. রতনপুর (পাড়ুয়া) গ্রামে খুব অল্পসংখ্যক মণিপুরী পরিবার বসবাস করে। মোট গ্রামের সংখ্যা ৪৬টি।\nইসলাম ধর্মাবলম্বী মণিপুরী ভাষাভাষী জনগোষ্ঠী অধ্যুষিত গ্রামসমূহ :\nইসলাম ধর্মাবলম্বী মণিপুরীর ‘মণিপুরী মুসলিম’ বা ‘মৈতৈ পাঙল’ নামে পরিচিত। এই জনগোষ্ঠীর বাস মূলত মৌলভীবাজার জেলার কমলগঞ্জ উপজেলায়। এর বাইরে সিলেট জেলায় মাত্র একটি পাড়া আছে। নিচে জেলা ও উপজেলাওয়ারী গ্রামের একটি তালিকা সন্নিবেশিত হলো।\nসিলেট জেলা : এই জেলায় শুধুমাত্র সদর উপজেলার ১. খাদিমপাড়া গ্রামে মণিপুরী মুসলিম বা মৈতৈ পাঙল জনগোষ্ঠীর বাস আছে।\nমৌলভীবাজরজেলা : মৌলভীবাজার জেলার সদর ও কমলগঞ্জ এই দুই উপজেলাতেই শুধু মণিপুরী মুসলিম বা মৈতৈ পাঙলদের বসতি আছে। তবে প্রধান বসতি কমলগঞ্জ উপজেলাতেই।\nসদর উপজেলার একটিমাত্র গ্রামে মণিপুরী মুসলিম বা মৈতৈ পাঙনদের বসতি আছে; সেই গ্রামের নাম হলো- ১. বরশীজোড়া। আর কমলগঞ্জ উপজেলার যেসব গ্রামে তাদের বসতি তার একটি তালিকা নিচে দেওয়া হলো: ১. মোকাবিল, ২. রাতাবাড়ী, ৩. গোলেহাওড়, ৪. কালারায়বিল, ৫. নওয়াগাঁও, ৬. শুকুর উল্লারগাঁও, ৭. পুরানবাড়ী, ৮. ফুলতলী, ৯, জামিরকোনা, ১০. কুমরাকাপন, ১১. জালালপুর, ১২. পূর্ব জালালপুর, ১৩. পশ্চিম জালালপুর, ১৪. কেওয়ালীঘাট, ১৫. হকতিয়ারখোলা, ১৬. কোনাগাঁও, ১৭. তেতইগাঁও, ১৮. নয়াপত্তন, ১৯, ঘোড়ামারা, ২০. কান্দিগাঁও, ২১, বন্দরগাঁও, ২২. হোমেরজান, ২৩. দক্ষিণ তিলকপুর, ২৪. আদমপুরবাজার ও ২৫. তিলকপুর।\nমোট গ্রামের সংখ্যা ২৭টি। বাংলাদেশে মণিপুরীদের নিজস্ব মাতৃভাষা ‘মণিপুরী ভাষা’ শিক্ষার কোনো প্রতিষ্ঠান নেই। এ-ব্যাপারে সরকারী বা বেসরকারী কোনো উদ্যোগও ছিলো না।\nতবে তারা নিজেদের মধ্যে মাতৃভাষার ব্যবহার যেমন করে থাকেন, তেমনি মাতৃভাষায় কথোপকথন, আলোচনা, কিস্সা বলা, পুঁথি পাঠ বা অনুবাদ, ধাঁধা প্রতিযোগিতা এবং ধর্মীয়-সামাজিক বিভিন্ন অনুষ্ঠানে মাতৃভাষার ব্যবহারকে গুরুত্ব দিয়ে থাকেন।\nমণিপুরীদের অনেকেই বাংলা ভাষা ভাল করে জানেন না। তাই বক্তব্য সহজবোধ্য করার জন্যে তারা নিজেদের মধ্যে কথা বলার সময় নিজেদের মাতৃভাষা ‘মৈতৈ ভাষা’ বা ‘মণিপুরী ভাষা’ ব্যবহার করে থাকেন।\nকিন্তু প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার ক্ষেত্রে যেহেতু মণিপুরী ভাষার কোনো স্কুল নেই তাই প্রতিটি মণিপুরী শিশুকে সাধারণ স্কুলে বাংলায় শিক্ষা লাভ করতে হয়। ফলে, ভাষা ঠিকমত আয়ত্ব করতে না পেরে শুদ্ধ-অশুদ্ধ মিলিয়ে বাংলায় কথা বলা শেখে।\nতারপরও বাংলাদেশের প্রতিটি মণিপুরী অভিভাবক যেহেতু জানেন বাংলাদেশে বাংলা ভাষা শেখার কোনো বিকল্প নেই তাই তারা তাদের সন্তানদের জোর করে হলেও স্কুলে পাঠান।\nফলে, মণিপুরী শিশুদের মধ্যে শতভাগই স্কুলগামী এবং প্রাথমিক পর্যায়ে ঝরে পড়া ছাত্র-ছাত্রীও একেবারেই নেই।\nপ্রসঙ্গত উল্লেখ্য, মণিপুরীদের মধ্যে এখন সাক্ষরতার হার ৮০% -এর চেয়েও বেশি। তবে উচ্চশিক্ষিতের হার আবার খুবই কম। এক জরিপে জানা গেছে, মাধ্যমিক পাশ ও তদুর্ধ-এর সংখ্যা ২৮%।\n১৯৫২ সালের ২১ ফেব্রুয়ারির বাংলা ভাষার জন্যে আত্মদানের ঘটনা বিশ্বের বুকে এক অনন্য ইতিহাস।\nপরবর্তীতে ১৯৯৯ সালে ইউনেস্কোর ঘোষণার মাধ্যমে এই দিনটি ‘আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস’ হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে। আর এর পর থেকেই পৃথিবীর সর্বত্র এই দিনটিকে নিজ-নিজ মাতৃভাষাকে ভালোবাসার এক অনন্য দিন হিসেবে পালিত হতে থাকে।\nবাংলাদেশের স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে বাংলাদেশের মণিপুরীরাও মহান একুশের চেতনায় নিজস্ব মাতৃভাষাকে ভালোবাসার আবেগে মণিপুরী ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির উন্নয়নে কাজ করা শুরু করে; জন্ম নেয় সাহিত্য ও সামাজিক বিভিন্ন সংগঠন; প্রকাশিত হয় কবিতা, গল্প, প্রবন্ধ মিলিয়ে বিভিন্ন গ্রহ ও সংকলন।\nএক্ষেত্রে বাংলাদেশ মণিপুরী সাহিত্য সংসদই অগ্রণী ভূমিকা পালন করে।\nমঙ্গোলীয় পরিবারের তিব্বত-ব্রহ্ম শাখার অন্তর্গত মীতৈ লোন বা মণিপুরী ভাষার নিজস্ব স্কুল বা মণিপুরী বর্ণমালা শেখার কোনো প্রতিষ্ঠান গড়ার উদ্যোগ নিয়েও দীর্ঘদিন তা বাস্তবায়িত করা সম্ভব হয়নি।\n২০১০ সালে ‘ফেলোশীপ অব পীস, বাংলাদেশ’ এর উদ্যোগে মৌলভীবাজার জেলার কমলগঞ্জ উপজেলাধীন আদমপুরবাজারের তেতইগাঁও নিবাসী এইচ তরুণ কুমার-এর বাড়ির এক কক্ষে মণিপুরী বর্ণমালা বা ভাষা শিক্ষার ‘মীতৈ ময়েক’ স্কুল চালু করা হয়।\nউক্ত স্কুলটির শুভ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথি ও বিশেষ অতিথি ছিলেন যথাক্রমে হামোম তনুবাবু, খোইরোম ইন্দ্রজিত, এস সত্যেন প্রমুখ। সভাপতিত্ব করেন স্কুল পরিচালনা কমিটির সভাপতি ফখরুল আহমদ এবং অনুষ্ঠান সঞ্চালনায় ছিলেন এ হেমন্ত কুমার সিংহ। কিন্তু অচিরেই স্কুলটি নানা সমস্যার কারণে বন্ধ হয়ে যায়।\nপরবর্তীকালে ২০১১ সালের ২৯ এপ্রিল তারিখে গঠিত হয় ‘মণিপুরী ভাষা গবেষণা ও উন্নয়ন সংস্থা’।\nএই সংস্থা মণিপুরী লিপি শিক্ষার গ্রন্থ প্রকাশ করে এবং মণিপুরী লিপি ও ভাষা শিক্ষার জন্যে বাংলাদেশের মণিপুরী অধ্যুষিত অঞ্চলগুলোতে বেশ ক’টি ‘মণিপুরী স্কুল’ প্রতিষ্ঠা করে।\nএসব স্কুলের কার্যক্রম যথারীতি এগিয়ে চলেছে এবং অন্যান্য মণিপুরী এলাকায়ও ‘মণিপুরী স্কুল’ প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ গ্রহণ করছে। এ-বিষয়ে সরকারী সহযোগিতা ও পৃষ্ঠপোষকতা একান্ত জরুরী।\nবাংলাদেশে মণিপুরীরা খুবই সংখ্যাস্বল্প হলেও এক সমৃদ্ধ সংস্কৃতি এবং উন্নত ভাষা-সাহিত্যের উত্তরাধিকার বহন করছে।\nঅর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে মণিপুরীরা খুবই অনগ্রসর। প্রায় সবাই নিম্নবিত্ত পরিবারের।\nতবে জাতি হিসেবে খুবই শ্রমশীল বিধায় একেবারে হতদরিদ্র পরিবার যেমন নেই, তেমনি ভিক্ষাবৃত্তি বা অপরাধপ্রবণতা থেকে মণিপুরীরা প্রায় মুক্ত। শিক্ষাদীক্ষায় ক্রমশ এগিয়ে চলছে এখন বাংলাদেশের মণিপুরীরা।\nঅনেকেই উচ্চতর শিক্ষা নিয়ে সরকারী-বেসরকারী পর্যায়ে চাকুরীতে নিযুক্ত হচ্ছেন। এইসব বিষয়ে সরকারী পৃষ্ঠপোষকতা পেলে উন্নয়নশীল একটি জাতিসত্তা হিসেবে বাংলাদেশের মণিপুরীরা প্রগতির পথে দ্রুত অগ্রসরমান একটি জাতি হিসেবে নিজেদেরকে প্রতিষ্ঠা করতে সমর্থ হবে।\nলেখকঃ হামোম তনুবাবু। লেখক ও গবেষক; উপদেষ্টা, মণিপুরী ভাষা গবেষণা ও উন্নয়ন সংস্থা, সিলেট।\n1. Dr. Naorem Sanajaoba (Ed): MANIPUR : PAST AND PRESENT, Vol-2, Delhi 1991.\n2. TC Hodson: The Meitheis: 1993.\n3. Dr. G A Grierson: Linguistic Survey of India, Vol-III &V. Part-1 & 3; 1903.\n4. Prof. Jyotirmoy Roy: History of Manipur; Imphal 1973.\n৫. এ কে শেরাম; বাংলাদেশের মণিপুরী : এই সংস্কৃতির ত্রিবেণী সঙ্গমে; ঢাকা ১৯৯৬।\nপ্রসঙ্গঃ বাংলাদেশের মণিপুরী, বার্মা, মণিপুরী, মিজোরাম, লুসাই


নতুন দল গঠন করছে জামায়াত ! - CoxsbazarNEWS.Com - CBNCoxsbazarNEWS.Com – CBN\nরোববার, ৭ মার্চ ২০২১\nকক্সবাজারে উখিয়াবাসীর আনন্দমূখর মিলনমেলা অনুষ্টিত\nচট্টগ্রাম কারাগারের ভেতর নিখোঁজ হত্যা মামলার আসামি: থানায় জিডি, পুলিশের তল্লাশি!\nপ্রকাশ: ২৬ জুলাই, ২০১৯ ০২:৩২\nযমুনাটিভি : ওয়েলফেয়ার বা জাস্টিস পার্টি নামে নতুন দল গঠন করছে জামায়াতে ইসলামী। তবে নুতন দল গঠন করলেও এই প্রক্রিয়ায় বিলুপ্ত হবে না জামায়াত। বরং নতুন দলের কার্যক্রম হবে রাজনৈতিক, আর জামায়াত থাকবে তার সামাজিক ও দাওয়াতী কাজে।\nআগামী কয়েক মাসের মধ্যেই নতুন দল গঠন হতে পারে বলে ধারণা দিয়েছেন জামায়াতের অন্যতম পরামর্শক শাহ আব্দুল হান্নান। দলের তৃণমূলের নেতারাও এমন পরিকল্পনার ইঙ্গিত দিয়েছেন। এক্ষেত্রে নুতন ও পুরোনো দুই দলেই থাকবে ভিন্ন ভিন্ন নেতৃত্ব।\nদলটির মুক্তিযুদ্ধকালীন অবস্থান থেকে একেবারে নিষিদ্ধ হওয়ার আশঙ্কায় নতুন দল গঠনের পরিকল্পনা করছে জামায়াত। এ নিয়ে দলটির কেন্দ্রিয় মজলিসে শুরার বৈঠকেও আলোচনা হয়েছে। মিশরের মুসলিম ব্রাদারহুডের আদলে নতুন দল গঠিত হতে পারে বলে ইঙ্গিত দিয়েছেন জামায়াতের পরামর্শক শাহ আব্দুল হান্নান।\nএকই লক্ষ্যে দুই দল থাকলে নেতাকর্মীদের মাঝে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হবে কিনা-এমন প্রশ্নে শাহ হান্নান বলেন, দুই দলে থাকবে পৃথক নেতৃত্ব।\nসম্প্রতি দলটির কেন্দ্রীয় নেতা ব্যারিস্টার আব্দুর রাজ্জাকের পদত্যাগ, মুজিবর রহমান মঞ্জুর বহিস্কার এবং তাদের নতুন দল গঠনের ধাক্কা সামলাতেও বেগ পাচ্ছে জামায়াত।\nযদিও নেতারা বলছেন, এর প্রভাব পড়েনি দলে। অন্যদিকে ২০ দলের জোটের বাইরে জাতীয় মুক্তি মঞ্চ গঠনের প্রক্রিয়ায় জামায়াত শুধু সহায়তাকারী বলেই দাবি তাদের।\nতবে একাত্তরে মুক্তিযুদ্ধে দলীয় ভূমিকায় নতুন করে ক্ষমা চাওয়ার চিন্তা আপাতত নেই বলেও জানিয়েছেন পরামর্শক শাহ আব্দুল হান্নান।\nএদিকে অনেকটা অলিখিতভাবে নিষিদ্ধ হলেও থেমে নেই জামায়াতের রাজনৈতিক কার্যক্রম। অনেকটা গোপনেই সাংগঠনিক কার্যক্রম চালিয়ে যাচ্ছে দলটি।\nঐতিহাসিক ৭ মার্চ ।। বিশেষ ক্রোড়পত্র ।। জেলা প্রশাসন , কক্সবাজার\nসমাজ সচেতন ও শিক্ষায় অবদান রাখায় সাংবাদিক নেজামকে সম্মাননা\nশামলাপুর বাজারে ব্যবহার অনুপযোগী পাবলিক টয়লেট\nদুর্যোগ ব্যবস্থাপনায় ব্যাপক সক্ষমতা অর্জন করেছে বর্তমান সরকার: কক্সবাজারে ত্রাণ প্রতিমন্ত্রী এনামুর রহমান\nনিবন্ধন ৪৯ লাখ, টিকা নিয়েছেন ৩৬ লাখের বেশি মানুষ\nওমর ফারুক সোহাগ: কক্সবাজারের টেকনাফ উপজেলার ৫ ইউনিয়নের নির্বাচনকে কেন্দ্র\nকক্সবাজারে নৌকা প্রত্যাশীদের স্বাক্ষাৎকার অনুষ্ঠিত\nসংবাদ বিজ্ঞপ্তি: আসন্ন ইউনিয়ন পরিষদ নির্বাচনের প্রথম ধাপে কক্সবাজার জেলার\nজিয়ার খেতাব বাতিল বিষয়ে তদন্ত করে ব্যবস্থা\nসিবিএন ডেস্ক: বিএনপির প্রতিষ্ঠাতা জিয়াউর রহমানের খেতাব বাতিলের সিদ্ধান্ত হয়নি,\nঅনলাইন ডেস্ক : বিএনপির সিনিয়র যুগ্ম মহাসচিব অ্যাডভোকেট রুহুল কবির


ঈদে প্রচারিত বৈশাখী টেলিভিশনের নাটক সাড়া জাগিয়েছে\nঈদে প্রচারিত বৈশাখী টেলিভিশনে ৬ ধারাবাহিক এককসহ ২০টি নাটক প্রচার হয় এবার ঈদ অনুষ্ঠানমালায়। এসব নাটকের কোনো কোনোটি আবার গত ঈদুল ফিতরে প্রচারিত তুমুল জনপ্রিয়তা পাওয়া নাটকের সিক্যুয়েল। নাটকগুলো দর্শকের মাঝে বেশ সাড়া জাগিয়েছে। গল্প ও নির্মাণশৈলীর কারণে দর্শক আকর্ষণ করেছে। ৬ টি ধারাবাহিক নাটকের মধ্যে প্রতিদিন দুপুর ১.৩০ মিনিটে প্রচার হয় ‘খোকা কঞ্জুস’। জাহিদ হাসান,দীপা খন্দকার,ছন্দা,জোভান অভিনীত নাটকটি রচনা করেছেন রুহুল আমিন পথিক। পরিচালনায় শাহরিয়ার সুমন। প্রতিদি সন্ধ্যা ৬.২০ মিনিটে ছিল ‘কিপ্টা দুলাভাই’। রচনা: আসাদুজ্জামান সোহাগ,পরিচালনা: রুমান রুনি। অভিনয়ে জাহিদ হাসান,সাজু খাদেম,আরফান,নাদিয়া,মিম,কাজল সুবর্ণা প্রমুখ। প্রতিদিন রাত ৭.৩০ প্রচার হয় ‘ব্রেক ফেইল-৪’। টিপু আলম মিলনের গল্পে নাটকটি রচনা ও পরিচালনা করেছেন আকাশ রঞ্জন। অভিনয়ে সাজু খাদেম, মিশু সাব্বির, অহনা, নাজিরা মৌ, ম. ম. মোরশেদ, কচি খন্দকার প্রমুখ প্রতিদি রাত ৯.১৫ মিনিটে ছিল সাজিন আহমেদ বাবুর রচনা ও পরিচালনায় ‘কিড সোলায়মান-২’। অভিনয়ে মোশাররফ করিম, জুঁই করিম, মিলন ভট্ট, তারিক স্বপন প্রমুখ। প্রতিদিন রাত ১০.৩০ মিনিটে প্রচার হয় আদিবাসী মিজানের রচনা ও পরিচালনায় ‘লাল দালান’। নাটকটিতে এই প্রথম অভিনয় করেছেন কণ্ঠশিল্পী কাজী শুভ। তার সঙ্গে রয়েছেন আ খ ম হাসান, শখ, বাবর, জামিল, বড়দা মিঠু, এহছানুল হক মিনু, নাজনীন, অনুভব, পাভেল প্রমুখ। প্রতিদিন রাত ১১.১০ মিনিটে ছিল ‘বউয়ের দোয়া পরিবহন’। আলমগীর আহসানের রচনায় নাটকটি পরিচালনা করেছেন ফরিদুল হাসান। অভিনেতা অভিনেত্রী হলেন আ খ ম হাসান, জামিল, মৌসুমী হামিদ, আলভী, সানজিদা তন্ময়, রাশেদ সীমান্ত, চিত্রলেখা গুহ, আমিরুল হক চেীধুরী প্রমুখ। ঈদ নাটক নিয়ে বলতে গিয়ে বৈশাখী টিভির উপ-ব্যবস্থাপনা পরিচালক ও প্রধান সম্পাদক টিপু আলম মিলন বলেন, ‘গত ইদুল ফিতরে বিশ্বকাপ ফুটবলের উন্মাদনার মধ্যেও আমাদের নাটকগুলো ব্যাপক জনপ্রিয়তা পায়। বিশ্বকাপ ফুটবল সম্প্রচার করা ৪টি টিভি চ্যানেলের পর বৈশাখী টিভিই ছিল টিআরপির শীর্ষে। আমাদের মূল উদ্দেশ্য দর্শকদের বিনোদন দেওয়া,এবারও তার ব্যত্যয় যাতে না হয়, সে ব্যাপারে যথেষ্ট সচেষ্ট ছিলাম আমরা। কতটুকু পেরেছি সে বিচারের ভার দর্শকের। তবে এ ধারা যাতে আগামীতেও অব্যাহত থাকে তার জন্য প্রতিনিয়ত কাজ করে যেতে চাই আমরা।’\nগাজীউর রহমান ৩ সেপ্টেম্বর, ২০১৮, ৬:১৩ পিএম says :00\nএখানে আপনি আপনার মন্তব্য করতে পারেন বৈশাখী টেলিভিশন নাটক ভাল লাগে, তবে বিজ্ঞাপনের পরিমান কমলে দর্শক জন প্রিয়তা বাড়বে, আমি অফিস থেকে যাওয়ার পর বৈশাখী টিভি দেখি শুধু নাটকের জন্য....? আশা করছি আমার অনুরোধটা রাখবেন.....?\nফিরতি যাত্রায় টিকিট নিয়ে ভোগান্তি\nঈদের দিনই বর্জ্যমুক্ত হয়েছে চট্টগ্রাম নগরী\nঈদের বিশেষ নাটক অশরীরী\nবাংলাদেশের একটি চলচ্চিত্রের আইটেম গানে পারফর্ম করবেন বলিউডের বিতর্কিত এবং এক সময়ের পর্নোতারকা সানি লিওনি।\nইন্সটাগ্রামে পূর্ণিমার ফলোয়ার ১০ লাখ\nচিত্রনায়িকা পূর্ণিমা এখন চলচ্চিত্রে মাঝে মাঝে অভিনয় করেন। উপস্থাপনা কিংবা নাটকেও তাকে মাঝে মাঝে দেখা\nআজ অভিনেতা মোশাররফ করিমের জন্মদিন। পরিবার নিয়ে সময় কাটাতে আজই তিনি কানাডা রওনা হবেন। জন্মদিন\nগত বৃহস্পতিবার ভারতের স্বাধীনতা দিবসে বলিউডে নির্মিত ‘মিশন মঙ্গল’ এবং ‘বাটলা হাউস’ চলচ্চিত্র দুটি মুক্তি\nটুইটারে ‘মিসেস পেটি’ হলেন নিকি মিনাজ\nপ্রেমিক কেনেথ পেটির সঙ্গে র‌্যাপ গায়িকা নিকি মিনাজের বিয়ে অবধারিত হলেও এ নিয়ে কানাঘুষার শেষ\nঢাকাই চলচ্চিত্রের কিংবদন্তি অভিনেতা নায়করাজ রাজ্জাকের দ্বিতীয় মৃত্যুবার্ষিকী আজ। টানা পাঁচদশক চলচ্চিত্রকে পূর্ণতা দিয়ে এই\nবাংলার শেষ স্বাধীন নবাব সিরাজউদ্দৌলাকে নিয়ে ১৯৬৭ সালে একটি সিনেমা মুক্তি পায়। নবাব সিরাজকে নিয়ে\nঅভিনেতা ও নাট্যনির্মাতা মীর সাব্বির এবার নিজের নামে ইউটিউব চ্যানেলে খুললেন। ঈদের আগেরদিন মীর সাব্বির\nআফ্রিকার শিশুদের সঙ্গে মিথিলা\nঅভিনয়ের পাশাপাশি উন্নয়নকর্মী হিসেবে অভিনেত্রী মিথিলা কাজ করছেন। বর্তমানে ব্র্যাক ইন্টারন্যাশনালের আর্লি চাইল্ডহুড ডেভেলপমেন্টের প্রধান\nনতুন ধারাবাহিক নাটক বেমানান\nমাছরাঙা টেলিভিশনে শুরু হয়েছে নতুন ধারাবাহিক নাটক ‘বেমানান’। শিহাব শাহীনের রচনা ও পরিচালনায় এতে অভিনয়\nমঞ্চে প্রাঙ্গণেমোর-এর নাটক রক্তকরবী\nবাংলাদেশের প্রথম সারির নাট্যদল প্রাঙ্গণেমোর-এর ৪র্থ প্রযোজনা ‘রক্তকরবী’ নাটকটি আগামী ২৪ আগস্ট শুক্রবার, বাংলাদেশ মহিলা\n‘দাবাং থ্রি’তে থাকছেন না জর্জিয়া আনদ্রিয়ানি\nগুজব রটেছে ‘দাবাং থ্রি’ দিয়ে অভিনেতা-প্রযোজক আরবাজ খানের প্রেমিকা জর্জিয়া আনদ্রিয়ানির বলিউডে অভিষেক হবে। পক্ষান্তরে


পিচ নিয়ে সমলোচনা না করে সিদ্ধান্ত আইসিসির উপরেই ছেড়ে দিলেন রুট\nআহমেদাবাদে গোলাপি বলের টেস্ট মাঠে গড়িয়েছে কেবলই দেড় দিন! ইংল্যান্ডের সাবেক ক্রিকেটাররা নরেন্দ্র মোদির স্টেডিয়ামের উইকেট নিয়ে ব্যাপক সমলোচনা করেছেন। তবে এই পিচ খেলার জন্য উপযুক্ত কি না সেই সিদ্ধান্ত আইসিসির উপরই ছেড়ে দিলেন ইংল্যান্ড টেস্ট অধিনায়ক জো রুট।\nনরেন্দ্র মোদি স্টেডিয়ামের উইকেট নিয়ে হতাশ রুট। ছবিঃ বিসিসিআই\nদুই দলের জন্য গোলাপি বলের টেস্টের উইকেট যখন তৈরি করা হচ্ছিল, তখন ভাবা হয়েছিল হয়ত এই টেস্টের উইকেট একটু পেস সহায়ক হবে কিংবা স্পোর্টিং উইকেট। যে কারণে গোলাপি বলের টেস্টে চার পেসার নিয়ে নেমেছিল ইংল্যান্ড। তবে এসবের কিছুই হয়নি। উল্টো আগের দুই টেস্টের চেয়ে গোলাপি বলের টেস্টের উইকেট ছিল আরও ভয়ঙ্কর।\nঅশ্বিন-প্যাটেলের স্পিন ঘূর্ণির সামনে দাঁড়াতেই পারেনি ইংলিশ ব্যাটসম্যানরা। ফলে টেস্ট শেষ হয় মাত্র দেড় দিনে! ম্যাচ শেষে উইকেট নিয়ে সমলোচনা না করে এই উইকেট টেস্ট খেলার জন্য উপযুক্ত কি না আপাতত সেই সিদ্ধান্ত আইসিসির উপর ছেড়ে দিয়েছেন ইংলিশ অধিনায়ক রুট।\nAlso Read - এমন অদ্ভুতুড়ে ম্যাচ আগে দেখেননি কোহলি\n“আমার কাছে মনে হয়েছে এই উইকেটে খেলা খুবই কঠিন এবং চ্যালেঞ্জিং ব্যাপার। এই পিচ টেস্ট খেলার জন্য উপযুক্ত কি না সেটি খেলোয়াড়দের বলার বিষয় নয়, সিদ্ধান্ত আইসিসির উপরই ছেড়ে দিলাম। ক্রিকেটার হিসেবে আমাদের জন্য যেমন উইকেট প্রস্তুত করবে, সেভাবেই নিজের সেরাটা দিয়ে চেষ্টা করা ছাড়া কিছুই করার নেই।”\nতিনি আরও যোগ করেন, “আমি মনে করি এই ব্যাপারে আইসিসির নজর দেওয়া উচিত এবং সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত। হ্যাঁ, স্বাগতিক হিসেবে ঘরের মাঠে সামান্য সুবিধা নিতেই পারে। তবুও আমি মনে করি আইসিসির এই ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করা দরকার।”\nআহমেদাবাদে দিবারাত্রি টেস্টে ইংল্যান্ডকে ১০ উইকেটে হারিয়ে চার ম্যাচের টেস্ট সিরিজে ২-১ এ এগিয়ে গেলো স্বাগতিক ভারত। দিবারাত্রি টেস্টে অশ্বিন-প্যাটেলের পাশাপাশ বল হাতে পাঁচ উইকেট নিয়েছেন জো রুটও। সিরিজের শেষ টেস্টটি অনুষ্ঠিত হবে আগামী ৪ মার্চ, আহমেদাবাদে।\nনরেন্দ্র মোদি স্টেডিয়াম\nPrevious Postএমন অদ্ভুতুড়ে ম্যাচ আগে দেখেননি কোহলিNext Postফাইনালে উঠতে ইংল্যান্ডের দিকে তাকিয়ে অস্ট্রেলিয়া


আন্দোলন ও নির্বাচনে হেরে বিএনপি নালিশের রাজনীতি শুরু করেছে ॥ ও. কাদের || The Daily Janakantha\nPrint স্টাফ রিপোর্টার, যশোর অফিস ॥ সড়ক যোগাযোগ ও সেতুমন্ত্রী ওবায়দুল কাদের বলেছেন, আন্দোলন ও নির্বাচনে বিজয় অর্জন করতে না পেরে বিএনপি এখন দেশে-বিদেশে নালিশের রাজনীতি শুরু করেছে। তিনি বলেন, যে দলের আন্দোলনে কর্মী থাকে না, নির্বাচনে এজেন্ট পায় না সিটি কর্পোরেশন নির্বাচনে হেরে তারা কর্মসূচী দেবে কী করে ? এ জন্য সিটি কর্পোরেশন নির্বাচনে কারচুপির অভিযোগ তুললেও বিএনপি কোন কর্মসূচী দিতে পারেনি। তার পরিবর্তে তারা দেশে-বিদেশে নালিশ করার নতুন ধারার রাজনীতি শুরু করেছে। তিনি শনিবার সকালে যশোর উপ-শহর এলাকায় ‘বাবলাতলা সেতু’ উদ্বোধন শেষে সাংবাদিকদের সঙ্গে আলাপকালে এ কথা বলেন। সদ্যসমাপ্ত সিটি কর্পোরেশন নির্বাচনে বিএনপির বর্জন ও কারচুপি প্রসঙ্গে ওবায়দুল কাদের বলেন, নির্বাচনে কারচুপি হলে বিএনপি এতো ভোট পেল কি করে? তিনি চট্টগ্রামে বিএনপি প্রার্থী মনজুর আলমের প্রাপ্ত ভোটের কথা উল্লেখ করে বলেন, তিনি তো ২ ঘণ্টা ভোটে ছিলেন তাতেই তিনি যে ভোট পেয়েছেন তাহলে ৪ টা পর্যন্ত থাকলে হয়ত অন্যরকম ফলাফলও হতে পারত। কিন্তু তারা সেটা না করেই ভোট বর্জন করে এখন কারচুপির অভিযোগ করছেন। মন্ত্রী অর্থমন্ত্রীর সঙ্গে একমত পোষণ করে বলেন, এই মুহূর্তে নতুন রাস্তা না করে আমাদের পুরনো যে রাস্তাগুলো আছে সেগুলো ঠিকমত রক্ষণাবেক্ষণ করতে পারলেই জনগণ উপকৃত হবে। এ ছাড়া পদ্মা সেতুর সঙ্গে সংযুক্ত সকল সড়ক পর্যায়ক্রমে ফোর লেনে উন্নীত করা হবে বলেও তিনি জানান। সেতু উদ্বোধনকালে সড়ক ও জনপথ বিভাগের উর্ধতন কর্মকর্তারা উপস্থিত ছিলেন। যশোর-ঝিনাইদহ সড়কের যশোর উপশহর এলাকায় ভৈরব নদের ওপর ৪ কোটি ৭০ লাখ টাকা ব্যয়ে সড়ক ও জনপথ বিভাগ ৩০ মিটার দৈর্ঘের এ সেতুটি নির্মাণ করে।


কোন ক্রিকেটার কোথায় ঈদ উদযাপন করছেন? | প্রিয়দেশ\nপ্রিয়দেশ » খেলাধূলা » কোন ক্রিকেটার কোথায় ঈদ উদযাপন করছেন?\nসামনে কোনো সিরিজ না থাকায় আপাতত ব্যস্ততা নেই ক্রিকেটারদেরও\nসোমবার দেশব্যাপী উদযাপিত হবে মুসলিমদের দ্বিতীয় বৃহৎ ধর্মীয় উৎসব ঈদুল আজহা। সামনে কোনো সিরিজ না থাকায় আপাতত ব্যস্ততা নেই ক্রিকেটারদেরও। টাইগারদের পরবর্তী সিরিজ আফগানিস্তান ও জিম্বাবুয়ের বিপক্ষে। তাও শুরু হবে আগামী মাসে।\nউল্লেখ্য, ছুটি শেষে আফগানিস্তানের বিপক্ষে একমাত্র টেস্টের জন্য দল ঘোষণা করবে বাংলাদেশ ক্রিকেট বোর্ড। আগামী ৩১ আগস্ট বাংলাদেশে আসবে আফগানরা। টেস্ট শেষে জিম্বাবুয়ে ক্রিকেট দল ত্রিদেশীয় সিরিজ খেলতে ঢাকায় আসবে।\n← দল জিতলে সাইড বেঞ্চে বসতে আপত্তি নেই স্টার্কের\nপ্রতিবছরের মতো এবারও ঈদে টেলিভিশনে প্রচারিত হবে বিশেষ ধারাবাহিক নাটক →


বৈষম্য নিরোধ বিল সংসদে উত্থাপন বৈষম্য নিরোধ বিল সংসদে উত্থাপন – Daily Andoloner Bazar\nঢাকা অফিস ॥ সমান অধিকার এবং মর্যাদা প্রতিষ্ঠায় বৈষম্য নিরোধে নতুন একটি আইন করার প্রস্তাব সংসদে উঠেছে। সংবিধানের ২৭, ২৮ ও ২৯ অনুচ্ছেদে অনুযায়ী সব ধরনের বৈষম্য নিরোধে এ আইনের খসড়া তৈরি করা হয়েছে। প্রস্তাবিত আইনে বাসা ভাড়া না দিলেও যাওয়া যাবে আদালতে। গতকাল মঙ্গলবার আইনমন্ত্রী আনিসুল হক ‘বৈষম্যবিরোধী বিল-২০২২’ সংসদে উত্থাপন করেন। পরে সেটি ৩০ দিনের মধ্যে পরীক্ষা করে সংসদে প্রতিবেদন দেওয়ার জন্য আইন, বিচার ও সংসদ বিষয়ক মন্ত্রণালয় সম্পর্কিত সংসদীয় স্থায়ী কমিটিতে পাঠানো হয়। সংবিধানের ২৭, ২৮ ও ২৯ অনুচ্ছেদে অনুযায়ী সব ধরনের বৈষম্য নিরোধে এ আইনের খসড়া তৈরি করা হয়েছে। আইনমন্ত্রী বিলটি উত্থাপনের অনুমতি চাইলে বিএনপির সংসদ সদস্য হারুনুর রশীদ আপত্তি করেন। তবে তার আপত্তি সংসদে নাকচ হয়ে যায়। প্রস্তাবিত আইনে বলা হয়েছে, বৈষম্য নিরোধে একটি মনিটরিং কমিটি থাকবে, যার সভাপতি হবেন আইনমন্ত্রী। এ ছাড়া সংশ্লিষ্ট বিভিন্ন মন্ত্রণালয়ের সচিব বা তার মনোনীত অনূন্য যুগ্ম-সচিব পদমর্যাদার কর্মকর্তারা এর সদস্য হবেন। বাংলাদেশ এমপ্লয়ার্স ফেডারেশনের সভাপতি, মানবাধিকার ও সমাজসেবায় জড়িত এমন সংগঠনের তিনজন, দুজন শ্রমিক প্রতিনিধি- যার মধ্যে একজন চা শ্রমিক হবেন, বিভিন্ন ধর্মীয় সংগঠনের চারজন প্রতিনিধি, ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠীর একজন প্রতিনিধি, দলিত সম্প্রদায়ের একজন প্রতিনিধি এর সদস্য হবেন। লেজিসলেটিভ ও সংসদ বিষয়ক বিভাগের একজন যুগ্মসচিব হবেন সদস্য সচিব। প্রতি তিন মাসে এই কমিটিকে কমপক্ষে একটি বৈঠক করতে হবে। বিলে বলা হয়েছে, কোনো ব্যক্তি ধর্ম, বর্ণ, গোত্র জাতি, ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী, ভাষা, বয়স, লিঙ্গ, শারীরিক, মানসিক বা তৃতীয় লিঙ্গ, জন্মস্থান, জন্ম, পেশা এবং অস্পৃশ্যতার অজুহাতে প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে নিচের কাজগুলো করলে তা বৈষম্যমূলক কাজ বলে গণ্য হবে:\n৫. উপযুক্ত কারণ ছাড়া বাবা-মায়ের পরিচয় দিতে অসমর্থতার কারণে কোনো শিশুকে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে ভর্তি করতে অস্বীকৃতি বা অমত বা প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি বা বাধা দেওয়া বা সমান সুযোগ-সুবিধা বা অবস্থানের ক্ষেত্রে পার্থক্য, বঞ্চনা, বিধি-নিষেধ আরোপ, সীমাবদ্ধকরণ, শারীরিক ও মানসিকভাবে নির্যাতন অথবা শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকে বহিষ্কার বা অন্য যে কোনো ধরনের বৈমষ্য করা।\n৯. কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠীকে বাড়িভাড়া না দেওয়া বা বসবাসের স্থান দিতে অস্বীকৃতি জানানো বা অমত করা বা আবেদন অনুমোদন না করা বা কঠিন শর্ত আরোপ করা।\n১৪. স্থানীয় ও জাতীয় পর্যায়ে সামাজিক, রাজনৈতিক, ও সাংস্কৃতিক কর্মকা-ে অংশগ্রহণে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা।\nপ্রস্তাবিত আইনে বলা হয়েছে, কোনো বৈষম্যমূলক কাজ ঘটলে সংশ্লিষ্ট ভুক্তভোগী বা ঘটনা সম্পর্কে সম্যক জ্ঞাত কোনো ব্যক্তি বা সংস্থা সংশ্লিষ্ট জেলা কমিটিতে লিখিত অভিযোগ দায়েল করতে পারবে। জেলা কমিটি ৩০ দিনের মধ্যে ঘটনা তদন্ত করবে। ঘটনা প্রমাণ হলে অভিযুক্তের সঙ্গে আলোচনা করে প্রতিকারের ব্যবস্থা করবে। জেলা কমিটি প্রতিকার করতে না পারলে বিভাগীয় কমিটির কাছে অভিযোগ জানানো যাবে। এ কমিটি ৩০ দিনের মধ্যে তদন্ত ও প্রতিকারের ব্যবস্থা করবে। না করলে অভিযোগকারী জাতীয় কমিটির কাছে অভিযোগ দায়ের করতে পারবে। এ কমিটি ৪৫ দিনের মধ্যে প্রতিকারের ব্যবস্থা করবে। জাতীয় কমিটি যদি প্রতিকার করতে না পারে তবে আদালতে মামলা দায়ের করা যাবে। বিলে বলা হয়েছে, দেওয়ানি কার্যবিধিতে যাই থাকুক না কেন মামলা দায়েরের পর ৯০ দিনের মধ্যে বিচার শেষ করতে হবে। প্রয়োজনে আরও ১৫ দিন সময় পাবে আদালত। আদালত যথাযথ প্রতিকারের আদেশ এবং প্রয়োজনে আর্থিক জরিমানা আরোপ করতে পারবে।


প্রেমের নতুন সংজ্ঞা দেওয়া হচ্ছে\nরোম্যান্টিক প্রেম সম্পর্কে কি?\nএই "প্রেমের মিথ্যা" বিশ্বাস করবেন না\nভয় কীভাবে আপনাকে প্রেম থেকে বিচ্ছিন্ন করে\nআপনি কি অবচেতনভাবে ভয়ে বাস করছেন?\nঅবচেতন ভয় প্রেম চয়ন করার জন্য আপনার প্রচেষ্টাকে ব্যর্থ করে\nভালবাসা কথায় ক্যাপচার করা কঠিন কারণ এটি অনেক কিছুই অন্তর্ভুক্ত করে। একটি অভিধান বলতে পারে এটি গভীর ভালবাসার অনুভূতি বা অন্য ব্যক্তির প্রতি দৃ for় স্নেহের অনুভূতি। তবুও ভালোবাসা অনুভূতির চেয়ে অনেক বেশি; এটি একটি শক্তি, একটি শক্তি। প্রেম কেবল এমন কিছু নয় যা আপনি অন্যের কাছে প্রেরণ বা গ্রহণ করেন; এটি এমন একটি শক্তি যা আপনি সংযুক্ত হন এবং অভিজ্ঞতা অর্জন করেন।\nভালবাসা এমন কিছু নয় যা আপনি চান, বরং আপনি কে তার কাছে আহ্বান।\nআপনার দেহের অভ্যন্তরে এবং চারপাশে চারপাশে ঘুরপাক খাচ্ছে প্রেমহীন, সময়হীন, সীমাহীন, সীমাহীন, প্রচুর শক্তি হিসাবে Think রিচার্ড গর্ডনের মতো লেখক এবং ক্রিস্টি মেরি শেল্ডনের মতো বক্তারা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এই ঘটনাটি প্রতিষ্ঠা করেছেন।\nপ্রেমে, কিছু এবং সবকিছুই সম্ভব। আপনি জেগে আছেন বা ঘুমাচ্ছেন, যুবা বা বৃদ্ধ, দরিদ্র বা ধনী তা বিবেচ্য নয়। আপনার ইতিমধ্যে প্রেম আছে, এবং খাবার বা জল থাকার চেয়ে আলাদা, প্রেম সীমিত সরবরাহে আসে না। ভালবাসা এমন কিছু নয় যা আপনি চান, বরং আপনি কে তার কাছে আহ্বান। আপনি শারীরিকভাবে যা করতে বা দেখতে পারেন তার থেকে আপনি অনেক বেশি। প্রেম আপনার মধ্যে, আপনার চারপাশে, আপনার সৃষ্টির একটি অংশ।\nলোকেরা প্রায়ই আবেগকে প্রেমের সাথে বিভ্রান্ত করে। আমাদের প্রত্যেকে আবেগপূর্ণ লিঙ্গের, চেহারা, অর্থ, সম্পত্তি, খ্যাতি, শক্তি এবং মনোযোগের প্রতিমূর্তিগুলিতে সজ্জিত। আমি আপনাকে সোজা কথা বলি: ভালবাসা সেগুলির মধ্যে কোনওরকমের বাসনা করে না, কারণ এটি ইতিমধ্যে সমস্ত কিছু।\nএই সর্বজনীন ভালবাসা আপনি কে এবং আপনার কী প্রয়োজন তা সম্মানের। এটি আপনি যা করেন তা বজায় রাখার সময় যা আপনার প্রয়োজন হয় না তা সরাতে সক্ষম। গাছের মূল ব্যবস্থাটিকে বিরক্ত না করে আপনি কীভাবে বাগান থেকে আগাছা টানতে পারেন তার অনুরূপ প্রেম আপনার অন্তর্দৃষ্টি এবং জিনিসগুলি সাজানোর ক্ষমতা সমর্থন করার সময় নেতিবাচক আবেগ প্রকাশ করে।\n"প্রেম মিথ্যা" একটি শব্দ যা প্রেম সম্পর্কে স্ব-সীমাবদ্ধ বিশ্বাসের একটি শাখা ধারণ করে। স্ব-সীমাবদ্ধ বিশ্বাসগুলি "এর চেয়ে কম" বোধ করা বা বলা (নিজেকে বা অন্য কেউ দ্বারা) বলা থেকে যথেষ্ট নয় যে আপনি যথেষ্ট নন। ভালবাসা এই বিশ্বাসকে ঘুরিয়ে দেয়। ফলস্বরূপ, আপনি নিজেকে নিজেকে বরং ব্যঙ্গাত্মক, নেতিবাচক চিন্তায় নিমগ্ন বা প্রেম সম্পর্কে তিক্ত বলে মনে করতে পারেন।\nপ্রেম শক্তি, আপনি শক্তি, অতএব আপনি প্রেম are\nস্বীকৃত বামে, এই ছোট্ট মিথ্যাগুলি প্রতিরক্ষামূলক দেয়াল তৈরি করতে সহায়তা করে, আপনার হৃদয়ের চারপাশের শক্তিকে শক্ত করে। এটি প্রেমকে অস্পষ্ট, স্কেচি এবং বরং অধরা বলে মনে করে।\nপ্রেমের মিথ্যা প্রকাশের চেয়ে বেশি কিছু আমাকে সন্তুষ্টি দেয় না। এটি একটি রহস্যের ক্লুগুলি সন্ধান করা বা ধাঁধা সমাধান করার মতো। আমি নিজের মধ্যে বা আমার ক্লায়েন্টগুলিতে কিছু অসত্যের কথা শুনেছি:\nআপনার হয় প্রেম আছে বা আপনি না।\nআপনার কাছে প্রেমের অপেক্ষা করতে হবে।\nভালোবাসা সবার জন্য নয়।\nপ্রেমের অর্থ "অন্য কারও যত্ন নেওয়া"।\nযদি আপনার পরিবার আপনাকে না জানায় বা আপনাকে দেখায় না যে তারা আপনাকে ভালোবাসে, তবে আপনি ভালোবাসা ছাড়াই বেশ বড় হয়েছিলেন।\nআপনার যখন আকার দুটি হয় বা প্রচুর অর্থ থাকে তখনই প্রেম দেখা যায়।\nতোমার ভালবাসা দরকার\nসত্যিকারের ভালবাসা খুঁজে পাওয়া বিরল।\nআপনি যখন এই বিবৃতিগুলি বিবেচনা করছেন, জেনে রাখুন কী তাদের এগুলি মিথ্যা করে তোলে তা হ'ল এগুলির প্রত্যেকটি কোথাও বা অন্য কারও কাছ থেকে আসা প্রেমের উপর নির্ভরশীল। মিথ্যা, মিথ্যা, মিথ্যা, মিথ্যা, মিথ্যা এবং আরও মিথ্যা ভালবাসা তোমার ভেতর। মানুষ এবং পরিস্থিতি আপনার ভিতরে যা অনুভব করে তা প্রতিফলিত করে।\nএই মিথ্যাগুলি আপনার ভালবাসা হারানোর ভয়ে বা সম্ভবত এটির প্রথম স্থানে থাকার সুযোগ না পাওয়ার ভিত্তিতে তৈরি are (এফওয়াইআই, কখনই ভালবাসা না হওয়া সম্পূর্ণ বুলশিট। ভালবাসা শক্তি, আপনি শক্তি, তাই আপনি প্রেম)) প্রেম আপনার কাছে আসে না, এটি আপনার মাধ্যমে আসে। আপনার ভালবাসার দরকার নেই: আপনার কাছে ইতিমধ্যে যা কিছু আছে তার দরকার নেই।\nআমার অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে আমার জীবনের বেশিরভাগ সময় আমি অন্য কারও যত্ন নেওয়ার সাথে ভালবাসা বেছে নেওয়া গুলিয়ে ফেলেছিলাম। এটি বন্ধু, প্রেমিক, আত্মীয় বা সম্পূর্ণ অপরিচিত কিনা তা বিবেচ্য নয়; ভালোবাসা সর্বদা আমার কাছে পৌঁছানোর এবং কাউকে কিছু দেওয়ার এক উপায় ছিল। আমার মাঝে কখনও ভালবাসা খুঁজে পাওয়া যায়নি। তবুও নিজের মধ্যে ভালবাসা সবচেয়ে শক্তিশালী উত্স।\nসুতরাং যদি এই বিস্ময়কর সর্বজনীন ভালবাসা আপনার ভিতরে এবং আপনার চারপাশের সমস্ত সময় থাকে তবে আপনি কেন এটি অনুভব করতে পারবেন না? কারণ ভয় ভয় পেয়েছে এবং এতে আপনার অ্যাক্সেসকে বাধা দিয়েছে।\nআপনি সম্ভবত খুব আক্ষরিক অর্থে ভয়ের চিন্তা করতে অভ্যস্ত - মাকড়সার ভয় পাওয়া, উদাহরণস্বরূপ। তবে এই বইটিতে আমি যে ভয়ের কথা বলছি তা তার চেয়েও বড় ধারণা concept আমি ভয়ের কথা বলছি যা এটি আপনার জীবনের এমন অন্তর্নিহিত অংশ যা আপনি বুঝতে পারেন না যে এটি আর নেই।\nএটি আপনার সিদ্ধান্ত গ্রহণ নিয়ন্ত্রণ করে, নিজেকে ভালবাসার আপনার ক্ষমতাকে অস্বীকার করে এবং আপনাকে কম হতে, কম করতে, কম অনুভব করতে বাধ্য করে। এই ধরণের ভয় নিজেকে বিভিন্ন উপায়ে দেখায় - যেমন নিরাপত্তাহীনতা, ক্রোধ, চাপ, উদ্বেগ, দোষ, সন্দেহ, হিংসা, স্ব-মূল্যবোধের অভাব এবং সরাসরি বুলিশিট মিথ্যা।\nকিন্তু, শেরি, আপনি বলুন। আমি ভালোবাসার ভয় পাই না! আমি আমার জীবনে আরও ভালবাসার জন্য কিছু করতে চাই! আমি আপনাকে বিশ্বাস করি, তবে আমি মনে করি আপনার জীবনে সম্ভবত কিছু অবচেতন ভয় থাকতে পারে। আমি কিভাবে জানবো? ঠিক আছে, দ্য ইমোশন কোডের লেখক ডাঃ ব্র্যাডলি নেলসন রিপোর্ট করেছেন যে মানুষ মাত্র 10 শতাংশ সচেতন।\nঅন্য কথায়, আপনি কী প্রভাবিত করছেন তার প্রায় 10 শতাংশ সম্পর্কে আপনি সচেতন হতে পারেন। আপনার আশঙ্কা অন্যান্য 90 শতাংশ কমে যেতে পারে। সুসংবাদ: সর্বজনীন প্রেমের অ্যাক্সেস চয়ন করা আপনাকে সেই ভয়গুলি পরিষ্কার করতে এবং ভালবাসার পথে পুনরায় দাবি করতে সহায়তা করবে।\nনেতিবাচকতার মাঝে প্রেমে সুর জাগানো ভীতিতে প্লাগ টানার মতো। এটি দূরে সরে যাবে এবং ভালবাসা বিরাজ করবে।\nজটিল অংশটি হ'ল আপনার সচেতন মন আপনার অবচেতন মন দ্বারা প্রভাবিত। অবচেতন হ'ল আপনার অদৃশ্য অঙ্গ যা ইমেজ এবং সাবমিনাল মেসেজিং দ্বারা সহজেই বিস্তৃত হয়েছিল। আপনি যখন টেলিভিশন বা কম্পিউটারের সামনে বেরোনেন তখন ভয়, নেতিবাচকতা এবং বিষাক্ততা আপনার কাছে পৌঁছানোর সম্ভাবনা বেশি থাকে। ভয় নভোচেনের মতো কাজ করে, আপনার ভালবাসা অনুভবের দক্ষতা অবিরাম করে দেয়।\nআপনি অবচেতনভাবে বিশ্বাস, মায়া এবং কল্পনাগুলিতে কিনে ফেলতে পারেন যা প্রেমের চেয়ে "অভাব" বা ভয় ভয় দেখায় mental সত্য কথাটি, ভালবাসা এবং ভয় মিশে না। আসলে, নেতিবাচকতা প্রেমকে ঘৃণা করে। এটি এর সবচেয়ে খারাপ দুঃস্বপ্ন। নেতিবাচকতার মাঝে প্রেমে সুর জাগানো ভীতিতে প্লাগ টানার মতো। এটি দূরে সরে যাবে এবং ভালবাসা বিরাজ করবে।\nআমার নিরাময় অনুশীলনে, আমি আবিষ্কার করেছি যে মানুষের মধ্যে দুটি সবচেয়ে বড় ভয় হ'ল তারা কখনই সত্যই বুঝতে পারে না যে এটি অন্যের দ্বারা সত্যিকারের প্রিয় হওয়ার মতো কী - অন্য কথায়, তারা কখনই "ভালবাসা খুঁজে পাবে না" - এবং তারা কখনই জানতে পারবে না কীভাবে নিজেদেরকে ভালবাসতে হয়।\nআপনি যখন ভয় পান যে আপনি প্রেম খুঁজে পাবেন না বা ভালবাসা রাখবেন না, আপনি "প্রেমের তাড়া" করতে পারেন বা এটি সন্ধান করতে ওভারবোর্ডে যেতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, আপনি হয়ত "সুন্দর" হতে চান তবে নিয়মিত এমন কাজ করে যা অন্যেরা নিজের পক্ষে করার চেয়ে বেশি সক্ষম তার চেয়ে বেশি পরিমাণে ক্ষতিপূরণ দেয়।\nঅন্য কথায়, আপনি সুন্দর কাজের মাধ্যমে ভালবাসাকে "সন্ধান" করার চেষ্টা করেন। উদাহরণস্বরূপ, আমি দেখেছি বেড়ে ওঠা, বুদ্ধিমান মহিলারা নিজের জন্য রান্না করা কোনও বয়ফ্রেন্ডের জন্য রাতের খাবার রান্না করতে সারা দিন কাজ করার পরে বাড়ির স্প্রিন্ট করে।\nদুর্ভাগ্যক্রমে, আপনি যখন এই পরিস্থিতিতে "প্রেম খুঁজে পান", এটি প্রেমের যোগ্য না হওয়ার ভয়ের সাথে সংযুক্ত থাকে। সর্বজনীন প্রেম কখনই যোগ্যতার সাথে সংযুক্ত থাকে না - তবে আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে কতটা সার্থক তবে ভয়ভিত্তিক ক্রিয়াগুলি আপনাকে সর্বজনীন প্রেমের ভুল ব্যাখ্যা করতে পারে।\nএখন, আপনি যদি আমার মতো হন তবে আপনি সম্ভবত ভাবছেন, ক্র্যাপ, এই পছন্দসই প্রেমের জিনিসটি হার্ড হবে AR আপনি বুঝতে পারছেন যে আপনার জীবনের কতটা ভীতি দ্বারা পরিচালিত হয়েছে এবং সম্ভবত এটি পূর্বাভাস দেওয়া কতটা কঠিন। আমি এটা পাই; আমি সেখানে ছিলাম. শুরুতে, আমি সবাই চ্যালেঞ্জটি গ্রহণ করতে প্রস্তুত ছিলাম।\nআমি যা শিখেছি এবং আমি কী আশা করি আপনি আমার পছন্দগুলি থেকে শিখবেন [লক্ষ্য করুন আমি ভুল বলব না; আমি তাদের উপর বিশ্বাস করি না] হ'ল ভালবাসা পছন্দ করা আসলে অ-চেষ্টা করার জায়গা থেকে আসে। আমি এর অর্থ কি? আপনি যত বেশি চেষ্টা করবেন আপনি আসলে তত কম অনুভব করবেন। এটি চেষ্টা যা উত্তেজনা বাড়ে।\nআপনি যখন দিকটি অনুধাবন করেন এবং অনুভব করেন তখন প্রেম হয়। আপনার অভ্যন্তরের কিছুটি ফলাফল নির্বিশেষে আপনি যে পথটি বেছে নিচ্ছেন তা নরম করে, শোনায় এবং বিশ্বাস করে। কাজেই কাজের চাপ নিয়ে চিন্তা করবেন না। আপনি যখন প্রেমকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা ত্যাগ করেন তখন সবই সহজেই চলে যাবে, আমি প্রতিশ্রুতি দিয়েছি।\nবিজ্ঞান সন্ধান করছে যে আপনার যদি অবচেতন বিশ্বাস থাকে যে আপনি মোটা বা অযোগ্য, বা জীবন অন্যায়, আপনার অবচেতন মন আপনার প্রচেষ্টা ছুঁড়ে ফেলবে - যদি না আপনি অবশ্যই এই বিশ্বাসগুলি ছেড়ে দেন এবং নতুন তৈরি করেন না (যা আমরা করব এই বইতে করুন)। আপনার অবচেতন মন আপনাকে পরিবর্তন করার জন্য আপনার প্রচেষ্টা সত্ত্বেও আপনার চর্বি বা অযোগ্য বোধ করার "মূল অবস্থা" এ ফিরিয়ে দেবে। এই বিশ্বাসগুলি কেবল সত্যই প্রকাশ করা আপনাকে নতুন বিশ্বাস তৈরি করার অনুমতি দেবে।\nভালবাসা বাছাই আপনার আত্মার সাথে আপনাকে সারিবদ্ধ করে। আপনার আত্মা আপনার অংশ যা মনে করে যে আপনি কোথা থেকে এসেছিলেন (ভালবাসা)। সুতরাং প্রেম বাছাই করার অর্থ আপনার আত্মাকে আপনার শরীরে ফিরিয়ে আনা। এটি ভয়ের ব্লকগুলি যা পথে আসে এবং এই ব্লকগুলি সরানো হওয়ায় আপনি প্রেমের শক্তি অনুভব করতে সক্ষম হবেন।\nলাভান কপিরাইট © 2016 বাছাই থেকে উদ্ধৃত শেরিয়ানা বয়েল এবং এফ + ডব্লু মিডিয়া, ইনক দ্বারা প্রকাশিত the প্রকাশকের অনুমতি দ্বারা ব্যবহৃত। সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত.\nএই শক্তিশালী দৃষ্টিভঙ্গি শিফট আপনার পছন্দসই প্রেমকে অনুপ্রাণিত করবে\nকীভাবে আপনার সঙ্গীর প্রেমে পড়ে যাবেন (বার বার ওভার)\nকীভাবে লোকজন আনন্দিত সাবোটেজকে রোমান্টিক সংযোগ (এবং পরিবর্তে কী করবেন)\nআপনি যে ব্যক্তির সাথে ডেটিং করছেন তার5টি লক্ষণ আবেগগতভাবে অনুপলব্ধ\nমঙ্গলবার পুরোপুরি এয়ারে শক্তি স্থানান্তর করতে পারে। এখানে আপনার সাপ্তাহিক রাশিফল\n6 বাচ্চাদের যোগব্যায়াম ছুটির মরসুমের মাধ্যমে শান্ত রাখার ভঙ্গি\nস্বাস্থ্যকর খাওয়া শোনার মতো সহজ নয় (এটি সম্পর্কে কী করা উচিত তা এখানে)\nআমি স্ট্রেসড ছিলাম, ওজন বাড়ছিলাম এবং চুল কমাচ্ছিলাম: বিকল্পের ওষুধে ওয়ান এমডির যাত্রা\nআপনার আজ7টি বিষয় জানতে হবে (সেপ্টেম্বর 12)


অয়ি ইতিবৃত্তকথা ক্ষান্ত কর মুখর ভাষণ || উপ-সম্পাদকীয় || জনকন্ঠ\nঅয়ি ইতিবৃত্তকথা ক্ষান্ত কর মুখর ভাষণ\nউপ-সম্পাদকীয় ॥ জুন ২৬, ২০১৬ ॥ প্রিন্ট\nদেশে দেশে জাতিতে জাতিতে পৃথিবীময় বিবাদ বিরোধ সংঘর্ষ লেগেই আছে। যাকে বলে বৈশ্বিক সন্ত্রাস। দেখে দেখে শুনে শুনে এই নিত্য আশঙ্কা, নিত্য অশান্তি, এমনকি যুদ্ধবিগ্রহ কিংবা আগুন সন্ত্রাস বা গুপ্তহত্যার ব্যাপারেও আমরা এত বেশি অভ্যস্থ হয়ে গিয়েছি যে, এর অস্বাভাবিক এবং অমানুষিক দিকটি এখন আর আমাদের চোখে পড়ে না, মনেও লাগে না। সভ্য মানুষ অস্ত্রধারণ ছাড়া সুবুদ্ধির মাধ্যমে কোন বিরোধেরই নিষ্পত্তি করতে অপারগÑ এ কথা ভাবলে সভ্যতা সম্বন্ধে সংশয় না জেগে যায় না। খুব সহজ কথায় বলতে গেলে, সভ্যতা তো আর কিছু নয়, আত্মীয়তাবোধের বিস্তার। বর্বরতা নিজের সম্বন্ধে অজ্ঞান, অপরের সম্বন্ধেও সেজন্যে তার আত্মীয়তাবোধ নেই। সভ্যতা আপন-পর সকলকে জানে, জানে বলেই সকলেই তার আত্মীয়। আজ আমরা সংশয়, সন্দেহ ভরা, নৃশংসতায় আকীর্ণ সভ্য জগতে বাস করছি, সেখানে কে কার আত্মীয়? সমাজ সংসারের এমন অনাত্মীয় রূপ বোধ করি মানুষের ইতিহাসে কখনও দেখা যায়নি।\nদেশকে বর্বরতার দিকে যারা ঠেলে দিতে চাচ্ছে, তাদের কাছে দেশের মর্যাদা ক্ষীণ। আর তা ক্ষীণ বলেই দেশের মানুষ তথা জাতিকে নিশ্চিহ্ন বা উপড়ে ফেলার জন্য একাত্তরের গণহত্যার পথ ধরে গুপ্তহত্যা চালানো হচ্ছে। বর্বরতার নিদর্শন বজায় রাখতে বোমা মেরে আগুন জ্বালিয়ে জীবন্ত মানুষ হত্যার মতো চরমতম নৃশংসতার পরাকাষ্ঠা দেখানো হয়েছে। ধর্মের নামে অধর্ম, রাজনীতির নামে দুর্নীতি, শিক্ষার নামে অশিক্ষা-কুশিক্ষা, সত্যকে আড়াল করে মিথ্যাচারের বিস্তার ঘটিয়ে বিভ্রান্তির চোরাবালিতে পতিত করছে। শিক্ষা সভ্যতা ধর্ম এবং রাজনীতির প্রত্যেকটিরই পৃথক পৃথকভাবে উদ্দেশ্য একÑ সে পরকে আপন, অনাত্মীয়কে আত্মীয়, শত্রুকে মিত্র করবে, দূরকে নিকটে আনবে, সকল বিভেদ ঘুচিয়ে দেবে। কিন্তু কার্যত দেখা যাচ্ছে প্রত্যেকটিই ব্যর্থকাম। আগে ছিল দেশে দেশে জাতিতে বৈরি ভাব। এখন তা সম্প্রসারিত হয়েছে গৃহযুদ্ধ নামে। জ্ঞাতি-শত্রুতা, গুপ্তহত্যা, আগুন সন্ত্রাসে পরিণত হয়েছে। জঙ্গীবাদ ও সন্ত্রাসবাদের বিস্তার ঘটেছে সর্বস্তরে, সর্বত্র। পৃথিবীর সকল মানুষ যে একই মানব পরিবারের অন্তর্গত শিক্ষা, সভ্যতা এ বোধটি মানুষের মনে কোনমতেই জাগাতে পারেনি। বরং বিভেদকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে। যারা ধর্মমত বা রাজনৈতিক মতবাদের সৃষ্টি করেছিলেন, তারা সদুদ্দেশ্য নিয়েই করেছিলেন। ভাল জিনিসের অপ্রয়োগ হলে হিতে বিপরীত হয়। ধর্ম যদি অধার্মিকের, রাজনীতি নীতিহীন এবং শিক্ষাদান অশিক্ষিতের হাতে এসে পড়ে, তাহলে যে বিড়ম্বনা ঘটবার কথা! আজকের মানবসমাজ সেই বিড়ম্বনার সম্মুখীন। কোন যুগকে কিংবা কোন দেশকে যখন সুসভ্য আখ্যা দেয়া হয়, তখন কথাটা খুব ঢিলেঢালাভাবে ব্যবহার করা হয়। কারণ সভ্যতা মানুষের অন্তরের সৃষ্টি। দেশের চিন্তা এবং জ্ঞানসাধনার বৃহত্তর অংশই সাধারণ মানুষের নাগালের বাইরে। সকল দেশে সকল যুগেই সভ্যতা অতি স্বল্পসংখ্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ। যারা নিজেকে ‘সুসভ্য সুসভ্য’ বলে আত্মপ্রসাদ অনুভব করেন, সে আত্মপ্রসাদ অনেকাংশে অলীক। আমরা প্রকৃতপক্ষে যে সভ্যতার অংশীদার, সেটি যে সেই মণীষাজাত সভ্যতা নয়, সেটি আধুনিক কলকব্জার গড়া সভ্যতা। তাতে শোষণক্রিয়াটা যতখানি চলেছে, শোধনক্রিয়াটা ততখানি নয়। কলকব্জা, প্রযুক্তি এসে এ যুগের মানুষকে তার বহুযুগের মূল অর্থাৎ জীবনধারা থেকে উৎপাটন করেছে। বহুদিনের বহু পরীক্ষিত মূল্যবোধগুলো প্রায় সবই নড়বড়ে হয়ে গিয়েছে। পুরনো বলেই সে জিনিসগুলো আজ অকেজো হয়ে গেছে এমন নয়। যুগের পরিবর্তনে মানুষের ধরন ধারণ যত সহজে বদলায়, ধ্যান-ধারণা তত সহজে বদলাবার কথা নয়। দোষটা আসলে যন্ত্র বা প্রযুক্তির নয়, দোষ মানুষের। সে কোন কিছুকেই ঠিকভাবে ব্যবহার করতে জানে না। সভ্যতা আর যন্ত্রের মধ্যেও কোন মৌলিক বিরোধ ছিল না। এই বিরোধটি মানুষ ঘটিয়েছে। সভ্যতা মানুষের আনন্দবিধান করে, আনন্দের কথাই প্রধানত ভাবে। যন্ত্র ভাবে স্বাচ্ছন্দ্যের কথা। আনন্দ আর স্বাচ্ছন্দ্য তো এক কথা নয়। আসলে মণীষাজাত সভ্যতা সকল দেশেই অল্পসংখ্যকের মধ্যে আবদ্ধ থাকে। তাহলে বলা যায় প্রাচীন সভ্যতা মানেই গ্রীক সভ্যতা। ভারতীয় ও চীন সভ্যতায় দেখা দিয়েছিল একটি প্রসন্নতার ভাব, যা সমগ্র সমাজের দেহ মনে ব্যাপ্ত ছিল। অভাববোধটা কম ছিল বলে মোটা খেয়ে মোটা পরে সাধারণ মানুষ অল্পে তুষ্ট থাকত। প্রাচীন আরব সভ্যতা সম্পর্কেও এ কথা প্রযোজ্য। কারণ মরুভূমিবাসীর সভ্যতায় উপকরণ বাহুল্য থাকতে পারে না। অল্পে তুষ্ট হলে যা হয়- ঈর্ষা, বিদ্বেষ কম ছিল। অতএব কলহ-বিবাদও কম ছিল এবং সে কারণেই মায়া-মমতাটা বেশি ছিল। সমাজের এই প্রসন্ন ভাবটিকে সভ্যতা আখ্যা দেয়া হয়েছিল।\nআজকের মানুষের অভাববোধ অনেক বেড়েছে, মানুষের চাওয়া-পাওয়ার রকমও বদলেছে। আগেকার মানুষ চেয়েছে মনের সুখ, আজকের মানুষ চায় দেহের আরাম। সুখের আকাক্সক্ষার বদলে ভোগের আকাক্সক্ষা তাকে পেয়ে বসেছে। ভোগের আয়োজনকেই এখন সভ্যতা আখ্যা দেয়া হচ্ছে। সে আয়োজন যত বাড়ছে, সুখের স্পৃহা মানুষ তত ভুলছে। দেহের দাবি যত বাড়ছে, মনের দাবি তত কমছে। এভাবেই সভ্যতার চরিত্রহানি ঘটছে। শুভবুদ্ধির মানুষ আজ আতঙ্কিত। তারা বার বার সাবধানবাণী উচ্চারণ করছেন। কিন্তু আজকের মানুষ তাকে ধর্মকথা বলে হেসে উড়িয়ে দেয়। ধর্মবুদ্ধি বলে, কোন কিছুই ছাড়া বহুকিছু করা যায়। আর কুটবুদ্ধি বলে, কোন কিছুই ছাড়া বহুকিছু চালানো যায়। একজন বলে লোভ করো না, আরেকজন বলে, নিজেকে বঞ্চিত রেখ না। ‘কুটবুদ্ধি’ কথাটা খারাপ অর্থে বলা হচ্ছে না। কারণ তার কথার মধ্যেও অনেক খানি সত্য আছে। তবে জটিলতা বাড়িয়েছে। মানুষকে এত বেশি স্বার্থসজাগ করে তুলেছে যে, মানুষের অনেক স্বাভাবিক বৃত্তিকে নিস্তেজ করে দিয়েছে। সারাক্ষণ যদি নিজের স্বার্থটুকু নিয়েই ব্যস্ত থাকে, তাহলে জ্ঞাতি-গোষ্ঠীর কথা ভাববে কখন? মানুষের আত্মীয়তাবোধ কমে গিয়েছে। আবার আত্মীয়তা যেমন কমেছে নির্মমতা তেমনি বেড়েছে। স্বার্থবোধ যত টনটনে হবে, অনর্থচিন্তা তত মাথাচাড়া দিয়ে উঠবে। বিশ্বজুড়ে জঙ্গী ও সন্ত্রাসবাদের এখন সাজ সাজ রব। এমনিতেই এখন অনেক ক্ষেত্রে এক দেশ অন্য দেশকে শত্রু জ্ঞান করে। বিশেষত মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলো। প্রত্যেকেই যেন প্রত্যেকের শত্রু। কেউ কারও মিত্র নয়। সর্বত্র শত্রুতার চর্চা। মিত্রতার চর্চা কোথাও নেই। আপাতদৃষ্টিতে যাকে কিছু মিত্র বলে মনে হয়, প্রকৃতপক্ষে সে চরমতম শত্রু। মধ্যপ্রাচ্যের কতিপয় দেশের যদি রাজনীতির জ্ঞান থাকত। তাহলে কখনও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র গাঁটছড়া বাঁধত না। এটা তো বিশ শতকেই স্পষ্ট হয়েছে। আমেরিকার বন্ধুত্ব অভিশপ্ত। একদা ইরানের শাহ সেই অভিশাপে দেশ ছাড়া হয়ে বেঘোরে মারা গেলেন। ওই একই পাপে ফিলিপিন্সের মার্কোস রাজ্যছাড়া, দেশান্তরী হয়েছেন। পাকিস্তানের একনায়ক জান্তা শাসক জিয়াউল হককে প্রাণ বিসর্জন দিতে হয়েছে বিমান দুর্ঘটনায় পারিষদসহ। আর সাম্প্রতিক ইরাকের সাদ্দাম লিবিয়ার গাদ্দাফির পরিণতি তো সবারই জানা। প্রবাদ রয়েছে যে, আমেরিকা যেখানে যাবে সেখানেই নিজের ঘাঁটিটি করতে গিয়ে সেই দেশটির সর্বনাশ ঘটাবে। আফগানিস্তানে মুজাহিদিন এবং তালেবান সৃষ্টির পর তাদের প্রচুর যুদ্ধাস্ত্র সরবরাহ করেছে। সেই অস্ত্রে আফগানরা এখনও মারছে নিজেদের। পাকিস্তানে বিপুল রণসম্ভার মজুদ করেছিল। সেই অস্ত্র গুদামে বিস্ফোরণও ঘটেছিল,উদ্দেশ্য ছিল প্রতিবেশী রাষ্ট্রসমূহও সন্ত্রস্ত থাকে। মার্কিনীদের তাঁবেদার হতে গিয়ে পাকিস্তান হয়ে পড়েছে জঙ্গী ও সন্ত্রাসবাদ সৃষ্টির দেশ। অবস্থা ক্রমশ এমন দাঁড়াচ্ছে যে, পাকিস্তানের অস্তিত্বই বিপন্ন প্রায়। যে বোমা বিস্ফোরণে বিমান ধ্বংস হলো এবং পারিষদসহ জিয়াউল হক নিহত হন, সেই বোমাটিও ছিল আমেরিকারই ‘বন্ধুত্বের’ দান।\nআগের দিনে অস্ত্র থাকত সিপাই-সান্ত্রীর হাতে। বিপদে আপদে তারা দুর্বলকে অসহায়কে রক্ষা করত। সে ক্ষেত্রে অস্ত্র ছিল বীরের অঙ্গ-ভূষণ। মধ্যযুগে বিপন্নের উদ্ধারকারী বীরপুরুষরা নাইট উপাধিতে ভূষিত হতেন। সমগ্র সমাজ তাদের সম্ভ্রমের চোখে দেখত। সেই বীরের অস্ত্র যখন যদু মধু কানু মনুদের হাতে এসে জোটে; তখন দেশসুুদ্ধ এরা কাপুরুষ অর্থাৎ গুপ্তঘাতকে পরিণত হয়। তারা নিরস্ত্র-ঘুমন্ত মানুষ, নিরপরাধ ব্যক্তিদেরও নির্বিচারে হত্যা করে। আজকের পতিত সমাজে এই সব গুপ্ত ঘাতকরাই হিরো হিসেবে গণ্য যেন! যে কারণে জঙ্গী ও সন্ত্রাসী সংগঠনের নেতাকর্মীদের ধরিয়ে দেয়ার জন্য লাখ লাখ টাকা পুরস্কার ঘোষণা করা হয়। আবার এরা ধরা পড়লেও অনায়াসে জামিনে যেমন বেরিয়ে আসে তেমনি কারাগারেও ‘রাজকীয়’ হালে থাকে। এদের অনেকে কারাগারে বসে তাদের ক্যাডারদের নির্দেশ-আদেশ প্রদান করে মানুষ হত্যার পথ সুগম করে আসছে। পুরো বিশ্ব যেন জঙ্গী ও সন্ত্রাসী হামলার আশঙ্কায় সন্ত্রস্ত। কেউই আর নেই স্বস্তিতে। গুপ্ত পথে যে অস্ত্র চলাচল করে, সে অস্ত্রের ব্যবহারও হয় গুপ্ত ঘাতক তথা জঙ্গীদের হাতে। স্বর্ণ, রৌপ্য, মাদকদ্রব্যের চোরাকারবারের মতো অস্ত্রের চোরাকারবারও বাড়ছে। চোরাই পথে আসা অজস্র অস্ত্র ছড়িয়ে পড়ছে দেশজুড়ে। এমনকি বোমা তৈরির সরঞ্জামও হয়ে পড়েছে সহজলভ্য। এ শুধু বাংলাদেশের কথা নয়। বিশ্বের অন্যান্য দেশেও অস্ত্রের রমরমা ব্যবসা চলছে। শক্তিশালী দেশ ক’টি নিজ নিজ মতলবে দরাজ হাতে অস্ত্র সরবরাহ করছে। তাদের সেসব অস্ত্র জঙ্গীদের হাতে চলে যাচ্ছে নানাভাবে। এদের উদ্দেশ্য, নানা রকমের গোলমাল বাধিয়ে সেসব দেশের সরকারকে নড়বড়ে করে দেয়া। যাতে দুর্বল সরকার বাধ্য হয়ে তাদেরই অভিভাবক বলে গণ্য করবে। দুই প্রতিবেশীতে বিরোধ ঘটলে অভিভাবকরা কেউ এ পক্ষে, কেউ ও পক্ষে এসে হাজির হবে এবং অবস্থা আরও ঘোলাটে করে তুলবে। এসব অভিভাবকরা কিন্তু কেউ কারও মিত্র নয়। শুধু শক্তির পরীক্ষাটা মুখোমুখি না করে পরোক্ষভাবে অপরের ঘাড়ের ওপর দিয়ে করতে চায়। অনেক দেশের অভ্যন্তরেও শান্তি নেই। দলে দলে বিরোধ। আত্মস্থ থাকলে দলপতিরা বুঝতে পারতেন যে আত্মকলহের দরুন তারা দেশকে দুর্বল করছেন। বহির্শত্রুর শক্তি বাড়াচ্ছেন, পৃথিবীব্যাপী এত অশান্তি, দেশে দেশে এমন অযথা রক্তারক্তি কা- আগে কখনও হয়েছে কিনা ইতিহাসে এর হদিস মেলে না। মানুষ কখনও এতখানি মারমুখী স্বাভাবের ছিল বলে তো মনে হয় না! সারা বিশ্বের চেহারাটা জঙ্গী সন্ত্রাসীদের কারণে আজ এক খ্যাপাটে বলে মনে হতে পারে।\nবিশ্ব আজ ইসলামিক স্টেট তথা আইএস, আল কায়েদা, তালেবানসহ অন্যান্য জঙ্গীসংগঠনের চোরাগুপ্তা হামলার শিকার। যে কোন সময় যে কোন স্থানে তারা মানুষ হত্যায় সক্রিয়। একেক দেশে একেক উদ্দেশ্যে তরা তৎপরতা চালাচ্ছে। তারা প্রাচীন ঐতিহ্যকে ধ্বংস করতে পিছপা হচ্ছে না। মানবসভ্যতাকে বিলুপ্ত করার মধ্যে জঙ্গীবাদীরা তাদের হীন উদ্দেশ্যকে বাস্তবায়ন করতে চাচ্ছে। মধ্যপ্রাচ্যের সিরিয়া, ইরাক, লিবিয়া, মিসরে তারা পাঠাগার ধ্বংস করতে পিছপা হচ্ছে না। শিক্ষা-দীক্ষা, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি সবকিছুর বিনাশে এরা এমনই তৎপর যে, ক্রমশ স্পষ্ট হচ্ছেÑ তারা অন্ধকার যুগ ফিরিয়ে আনতে চায়। তাদের কাছে মত প্রকাশের স্বাধীনতা নেই। খুন, ধর্ষণ, লুটপাট, অগ্নিসংযোগ তাদের জীবনাচারে এমনভাবেই প্রোথিত যে, এরা কোন বিধিবিধান সহ্য করে না। কেবল তাদের ইচ্ছামাফিক নির্দেশনা ছাড়া।\nবাংলাদেশ নামক রাষ্ট্র এবং তার ইতিহাস-ঐতিহ্য, সংস্কৃতিকে ধ্বংস করার পেছনে বৈশ্বিক সন্ত্রাসের যোগসূত্র যতটা, তার চেয়ে বেশি দেশী রাজনীতিকদের জঙ্গী সন্ত্রাসীদের পৃষ্ঠপোষকতা। ক্ষমতা দখল, নিজেদের অপরাধের শাস্তি থেকে রেহাই পাওয়ার একটা উদ্দেশ্য তাদের মধ্যে কাজ করছে। তাদের অতীতজুড়ে হত্যাকা-ের নানা নিদর্শন রয়েছে। মৌলবাদীদের সঙ্গে নিয়ে হত্যার মাধ্যমে ক্ষমতাসীনদের তখতে তাউস নড়বড়ে করে দেবার জন্য নানা চেষ্টা-অপচেষ্টা চলছে। এদের ইতিবৃত্ত মানুষের অজানা নয়। কিন্তু সেসব ধামাচাপা দিয়ে এরা উচ্চকণ্ঠে কথা বলে। আগুন সন্ত্রাস, গুপ্তহত্যা চালিয়েও তারা নির্বিকার। বরং যাদের ওপর আক্রমণ হচ্ছে, তাদেরকেই দায়ী করছে নিজেদের হত্যার জন্য। রবীন্দ্রনাথের ভাষায় বলা যায়Ñ ‘মিথ্যা দিয়ে চাতুরী দিয়ে রচিয়া গুহাবাস/পৌরুষেরে কোরো না পরিহাস,/বাঁচাতে নিজপ্রাণ/বলীর পদে দুর্বলের কোরো না বলিদান।’...\nবিশ্বজুড়ে আজ জঙ্গীবাদের থাবার বিস্তার ঘটছে। যা কোন শান্তি, স্বস্তি আর অগ্রগতির সহায়ক নয়। বরং এর বিরোধী। সে কারণেই মনে হবে পুরো মানব সমাজেরই চিন্তা-ভাবনা দৃষ্টিভঙ্গি বিকারগ্রস্ত। সম্ভবত সে কারণেই কার্যকলাপও আজ বিকৃত। সভ্য সমাজে যুক্তি ছিল সবচেয়ে বড় শক্তি। মতবিরোধ ঘটলে যুক্তি বিচারের দ্বারা বিরোধ মেটানো হতো। এখন যুক্তির আর ধারও নেই, ভারও নেই। সকল ব্যাপারের রফা এখন শক্ত হাতে। সামান্যতম বিরোধেও লোহা ইস্পাত না হলে নিষ্পত্তি হয় না। গায়ের জোর যখন মাথার জোরকে ছাড়িয়ে যায়, তখন বুঝতে হবে মনুষ্য সমাজে ঘোর দুর্দিন উপস্থিত। এ শুধু বিশেষ কোন দেশের কথা নয়, সমস্ত পৃথিবীতেই এটি ঘটেছে। বিকারগ্রস্ত সমাজ সব কিছুকে বিকৃত করে ফেলে। জঙ্গীরা হিংসায় উন্মত্ত। শান্তির ললিতবাণীর কোন গুরুত্ব তাদের কাছে নেই। শুধু হত্যা, রক্তপাত, ধর্ষণ লুটপাট আর ধ্বংসের গর্জন হানে জঙ্গীরা। তাদের কাছে স্বাভাবিক জীবনের কোন কানাকড়ি মূল্য নেই। মানুষের জীবন, সমাজজীবন শোভন সুন্দর হবেÑ এমনটা জঙ্গীদের বিশ্বাসের বাইরে। সুন্দরের চর্চা শান্তিপূর্ণ জীবন হলেও সে জীবনকে তছনছ করে দেয়াই জঙ্গীদের প্রধান কর্মে পরিণত হয়েছে আজ। জঙ্গীরা যা করছে, তা সুন্দর ও শোভন নয়। তারা সবকিছুকে ধ্বংস করার মধ্যে আনন্দ খুঁজে পায়। তবে বাংলাদেশে যা হচ্ছে অর্থাৎ গুপ্তহত্যা। এর একটি রাজনৈতিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অর্থাৎ রাজনৈতিক দলের ছত্রছায়া ও পৃষ্ঠপোষকতায় এবং হীন উদ্দেশ্যে হত্যাযজ্ঞ চলে আসছে। মৌলবাদীদের হাত ধরে জঙ্গীবাদীরা মাঠে নেমেছে। এদের লক্ষ্য স্বাধীন বাংলাদেশকে পাকিস্তানী ধারায় ফিরিয়ে নেয়া। তাই তারা কাপুরুষতার পথ বেছে নিয়েছে। চাপাতি মেরে, গুলি ছুড়ে নির্বিচারে গুপ্তহত্যা কাপুরুষতার চূড়ান্ত অবশ্যই। এর মধ্যে বীরত্ব নেই লেশমাত্র। পাকিস্তানী ভাবধারার এই রাজনৈতিক দলগুলো বোমাবাজি এবং খুন খারাপিতে লিপ্ত হয়ে স্বাভাবিক রাজনীতির বিকাশের পথকে স্তব্ধ করে দিচ্ছে। গণতান্ত্রিক ধারার ক্ষেত্রগুলোকে সঙ্কুচিত করে দিতে তারা বদ্ধপরিকর।\nএকুশ শতকের আগে থেকেই বিশ শতকের শেষার্ধে সরকারী পৃষ্ঠপোষকতায় জঙ্গীবাদের বিস্তার ঘটানো হয়। রাজনৈতিক দলের সমাবেশে গ্রেনেড হামলা চালিয়ে রাজনীতিকদের হত্যার আয়োজনের মধ্য দিয়ে স্বাভাবিক রাজনীতি শুধু নয়, গণতান্ত্রিক বিধি ব্যবহার বিরুদ্ধে একটি বলয় তৈরি করা হয়েছিল। তাদের সেই অবস্থান থেকে তারা সরে আসেনি। বরং নানাভাবে মানুষকে হত্যা করাই হয়ে পড়েছে তাদের রাজনীতির মূল কর্মকা- তাই একাত্তরের পরাজিত শক্তিকে সঙ্গে নিয়ে সামরিক জান্তা শাসকের উত্তরসূরি যে সন্ত্রাস ও জঙ্গীপনার উপর নির্ভরশীল হয়ে দেশবাসীকে সন্ত্রস্ত রেখেছে, এর পরিণাম ক্রমেই সর্বনেশে আকার ধারণ করছে। দেশময় বিশৃঙ্খলা, অরাজকতার যে দিকদর্শন চালু করতে চাইছে, তা ক্রমশ জনজীবনকে বিপর্যস্ত করতে সচেষ্ট। তবে জনগণ তা মেনে নেবে কতদিন? প্রতিরোধ তারা গড়বেই। দেয়ালে পিঠ ঠেকে গেলে তাকে প্রতিরোধী হতেই হয়। জঙ্গীবাদী মনোভাবের রাজনৈতিক দলের মধ্যে নৈতিক অবক্ষয় ঘটেছে। আর তাই তারা নিষ্ঠুরতার চূড়ায় আসীন হয়ে পড়েছে। তারপরও এরা উচ্চকণ্ঠে কথা বলে। সবকিছুকে দাবড়িয়ে বেড়াতে চায়। তাই জঙ্গীনেত্রী হিসেবে যিনি পরিচিতি পেয়েছেন, সব অপকর্মকে চাপা দেবার জন্য, যাদের ওপর বর্বর আক্রমণ চালানো হচ্ছে তাদেরকেই দায়ী করছেন এভাবে যে, নিজেরাই নিজেদের মারছে, এবং মেরে জঙ্গীনেত্রীর দলের ওপর দোষ চাপাচ্ছে। সাধারণ মানুষ কেন নিজেরা নিজেদের হত্যা করবে- এর ব্যাখ্যা মেলে না। সরকার যারা পরিচালনা করছেন, তারা নাকি নিজেরাই এসব জঙ্গীকর্ম চালিয়ে দেশকে অস্থিতিশীল করতে চাইছে। অর্থাৎ নিজের পায়ে নিজে কুড়াল মেরে নিজেদেরই উৎখাত করতে চাইছে। এসব প্রলাপ দিয়ে আর যা-ই হোক সত্যকে ঢাকা যায় না। তাদের এই মুখর ভাষণের তোড়ে ঘটনার চিত্রকে মুছে ফেলা যায় না। ছাই চাপা আগুন থেকে স্ফূরণ ঘটতে পারে। এই আগুন নিভিয়ে ফেলা সঙ্গত হলেও নেভানোর দায় কাউকে তো নিতেই হয়। একদিকে গুপ্তহত্যা চালানো হচ্ছে নিজেদের হীন স্বার্থে, অন্যদিকে চিৎকার চেঁচামেচি চালানো হচ্ছে প্রবাদের সেই ‘চোরের মায়ের গলা বড় গলা’র মতো। জঙ্গীবাদের বিস্তার ঘটিয়ে একটি অরাজক অবস্থা তৈরির মানসিকতা থেকে তাদের সরে আসার কোন লক্ষণও দেখা যাচ্ছে না। তাদের মুখে ‘লিউকোপ্লাস্টার’ লাগিয়ে দেয়ার সময় এসে গেছে বলা যায়। যুদ্ধাপরাধী ও মানবতাবিরোধীদের বিচার এবং শাস্তি যখন হচ্ছে তখন তারা তা ভ-ুল করা বা প্রতিশোধের আগুনসন্ত্রাস, গুপ্তহত্যা চালিয়ে যাচ্ছে। জনগণ একদিন যুদ্ধাপরাধীদের মতো এইসব গুপ্তহত্যা, আগুনসন্ত্রাসীদের বিচার করবেই। রবীন্দ্রনাথ যেমনটা বলেছেন, ‘বিশ্বজুড়ে ক্ষুব্ধ ইতিহাসে/অন্ধবেগে ঝঞ্ঝা বায়ু হুঙ্কারিয়া আসে,/ধ্বংস করে সভ্যতার চূড়া/ধর্ম আজি সংশয়েতে নত,/যুগ যুগের তাপসদের সাধন ধন যত/দানব পদদলনে হলো গুঁড়া।’এটা প্রমাণিত যে, গলরজ্জুবদ্ধ যারা তাদের অস্তিত্ব ক্রমশ বিলুপ্ত হবেই।


সইফকে প্রথমবার দেখে ‘মেয় হু না’র শাড়ি ওড়ার দৃশ্য মনে পড়ছিল করিনার! - Kareena Kapoor Khan reveals she imagined Main Hoon Na sari flying scene in head when she met Saif for the very first time , Bangla News\nবাংলা নিউজ > ছবিঘর > সইফকে প্রথমবার দেখে ‘মেয় হু না’র শাড়ি ওড়ার দৃশ্য মনে পড়ছিল করিনার!\nসইফকে প্রথমবার দেখে ‘মেয় হু না’র শাড়ি ওড়ার দৃশ্য মনে পড়ছিল করিনার!\nUpdated: 18 Dec 2020, 01:03 PM IST লেখক Priyanka Mukherjee\nহোয়াট ওমেন ওয়ান্টের সাম্প্রতিকতম এপিসোডে অতিথি বরুণ ধাওয়ানের সামনে এমন স্বীকোরক্তি করতে শোনা গেন মম টু বি করিনা কাপুর খানকে।\n1/9পাঁচ বছরের প্রেম, আট বছরের দাম্পত্য জীবন- বলিউডের অন্যতম রোম্যান্টিক জুটি সইফ-করিনা। অনুরাগীরা ভালোবেসে তাঁদের সইফিনা বলেই ডাকেন। দুজনের বয়সের বিস্তর ফারাক, ধর্ম আলাদা, সইফ ডিভোর্সি (পরিচয়ের সময়), দুই সন্তানের বাবা- কোনও কিছুই বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি করিনা-সইফের প্রেম কাহিনিতে। (ছবি-ইনস্টাগ্রাম)\n2/9মনে প্রাণে পুরোদস্তুর ফিল্মি বেবো।বলিউডের ফার্স্ট ফ্যামিলির এই কন্যার রক্তে রয়েছে অভিনয়। বলিউডি রোম্যান্টিক চিত্রনাট্যের মাঝেই বড় হয়েছেন বেবো। সইফের সঙ্গে প্রথম আলাপের মুহূর্তটা ঠিক কেমন ছিল এতদিনে ফাঁস করলেন করিনা।\n3/9করিনার রেডিও শো ‘হোয়াট ওমেন ওয়ান্ট’-এর সাম্প্রতিকতম এপিসোডের গেস্ট হিসাবে হাজির ছিলেন বরুণ ধাওযান। সেখানেই বরুণ করিনাকে জানান, ডেটে গেলে কোনও রোম্যান্টিক ফিল্মের দৃশ্য মনে মনে কল্পনা করতে থাকতেন তিনি।\n4/9করিনাকে বরুণ বলেন, আমার মনে হয় না মেয়েরা এতটাও ফিল্মি ছিল। তবে আমার মাথায় কোনও না কোনও হিন্দি ফিল্মের দৃশ্য অবশ্যই ঘুরত'। জবাবে বেবো জানান, পরিস্থিতিটা খুব বেশি আলাদা নয় তাঁর ক্ষেত্রেও।আসলে আমরা দুজনেই এমন পরিবেশে বড় হয়েছি, একইরকম- ওইখানে আমরা এইরকম হাই-স্পিড শটতেই অভ্যস্ত। আমার আর সইফের সঙ্গেও এটা ঘটেছে। মানে সইফের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, কিন্তু আমার মাথায় চলতে থাকত'।\n5/9করিনা যোগ করেন, সইফ মূলত হলিউড ছবি দেখতে অভ্যস্ত। ‘আর আমি পুরো মেয় হু না জোনে ছিলাম, যেমন সুস্মিতা (সেন) শাড়ি ওড়ার দৃশ্য চলছে। সেই জন্যই বললাম আমরা প্রায় সমান’।\n6/9টশন ছবির সেটে সইফের সঙ্গে করিনার প্রেম সম্পর্কের শুরু। সেই সময় শাহিদ কাপুরের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক তলানিতে ঠেকেছে। এরপর পাঁচ বছর সইফের সঙ্গে প্রেম করবার পর ২০১২ সালের ১৬ অক্টোবর বিয়ের পর্ব সেরেছিলেন এই জুটি। তবে সহজ ছিল না তাঁদের এক হওয়ার সফর।\n7/9বাস্তবের এই হিট জুটিকে একাধিকবার পর্দায় দেখছে দর্শক। ওমকারা, এজেন্ট বিনোদ, টশনের মতো ছবিতে স্ক্রিন শেয়ার করে নিয়েছেন সইফ-করিনা। (ছবি-ইনস্টাগ্রাম)\n8/9২০১৬ সালের ডিসেম্বরে জন্ম সইফিনার প্রথম সন্তান তৈমুরের। দু-দিন পরেই পাঁচে পা দেবে ছোটে নবাব। অন্যদিকে নতুন বছরেই সইফ-করিনার ঘরে আসতে চলেছে নতুন অতিথি। চলতি বছর অগস্টেই যৌথ বিবৃতিতে করিনার দ্বিতীয়বার করিনার মা হতে চলবার খবর প্রকাশ্যে আনেন এই জুটি। (PTI)\n9/9করিনার প্রেগন্যান্সি ফ্যাশন নিয়ে চর্চার শেষ নেই বলিউডে। চলছে বেবোর দ্বিতীয় সন্তানের প্রতীক্ষা।


সেইন্টফিট হচ্ছেন বাংলাদেশ ফুটবল দলের কোচ? – আওয়ার নিউজ\nসেইন্টফিট হচ্ছেন বাংলাদেশ ফুটবল দলের কোচ?\nঅনেকটা নিশ্চিতই বলা যায়। বাংলাদেশ জাতীয় ফুটবল দলের কোচ হতে যাচ্ছেন বেলজিয়ান কোচ টম সেইন্টফিট। বৃহস্পতিবার ফেডারেশন কাপের ফাইনাল দেখতে এসে এ কথা নিজের মুখেই বলেন ৪৩ বছর বয়সী সেইন্টফিট। তবে এখনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্তের জন্য তাকে অপেক্ষা করতে হবে। বাংলাদেশ ফুটবল ফেডারেশন (বাফুফে) এখনো তাকে কিছু জানায়নি।\nফেডারেশন কাপের ম্যাচ দেখতে এসে সেইন্টফিট বলেন, ‘এ মুহূর্তে আমি বাংলাদেশের কোচ নই। কারও সঙ্গে কোনও কথাবার্তাও হয়নি। আমি এখানে এসেছি কিছু ম্যাচ দেখতে। এরপর আমি বাফুফের টেকনিক্যাল ডাইরেক্টর ও সভাপতির সঙ্গে কথা বলবো। এরপর হয়তো আমার ভাগ্য পরিবর্তন হতেও পারে।’\nটোগো, নামিবিয়া, জিম্বাবুয়ে, ইয়েমেনের মত দলের কোচ হিসেবে কাজ করেছেন সেইন্টফিট। মধ্যপ্রাচু এবং আফ্রিকায় কাজ করার অভিজ্ঞতা থাকলেও দক্ষিণ এশিয়ায় কাজ করার কোন অভিজ্ঞতা নেই তার। ২০০৪ সাল থেকেই বাংলাদেশকে নিজের নজরদারিতে রেখেছেন এই কোচ। এ সময় তিনি বলেন, ‘আমি সেই ২০০৪ সাল থেকেই বাংলাদেশ ফুটবলকে অনুসরণ করি, খোঁজ খবর রাখি। ডাচ কোচ ডি ক্রুইফ কী করছে। আর কেমন হচ্ছে বাংলাদেশ প্রিমিয়ার লিগ। আর আমি একজন অভিজ্ঞ ফুটবল কোচ। বিভিন্ন দেশের জাতীয় দলের সঙ্গে আমি কাজ করেছি। আর এ মুহূর্তে বিস্তারিত বেশি কিছু বলার নেই।’\nবাংলাদেশের ফুটবল সম্পর্কেই প্রতিনিয়ত খবর রাখতেন সেইন্ডফিট। এদেশের ফুটবল সম্পর্কে তিনি বলেন, ‘আমি মনেকরি বাংলাদেশ এ মুহূর্তে যে অবস্থানে আছে তারচেয়ে অনেক উঁচুতে থাকার যোগ্যতা রয়েছে। গত বছর বাংলাদেশের সাফে ফলাফল ভালো হয়নি। কিন্তু বাংলাদেশ ২০০৩ সালে সাফ চ্যাম্পিয়ন হয়েছে। ২০১০ সালে জিতেছে এসএ গেমস স্বর্ণ পদক। এটি প্রমাণ করে বাংলাদেশের যোগ্যতা আছে। আমি দায়িত্ব নিলে বাংলাদেশের ফুটবলে আবার সাফল্য নিয়ে আসার চেষ্টা করবো।’\n১৯৯৭ সাল থেকে কোচিং করিয়ে যাচ্ছেন এই বেলজিয়ান কোচ। নিজের ফুটবল অধ্যায় সম্পর্কে বলেন, ‘আমি মধ্য প্রাচ্যে ও আফ্রিকায় কোচ হিসেবে কাজ করে সুনাম অর্জন করেছি। এটাও ঠিক আমি বিভিন্ন দলের সঙ্গে সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য কাজ করেছি। এরমধ্যে মালাওয়ির হয়ে এক ম্যাচের জন্যও কোচ হয়েছি। আর মালাওয়ি ফেডারেশনের সভাপতি আমার বন্ধু। আমাকে দীর্ঘ মেয়াদীভাবে রাখার আর্থিক সক্ষমতা তাদের ছিল না। নামিবিয়ায় আড়াই বছর ছিলাম, সেটি ছেড়ে আমি জিম্বাবুয়ে চলে যাই যেটি হয়তো ভুল ছিল।’\nখেলা Comments Off on সেইন্টফিট হচ্ছেন বাংলাদেশ ফুটবল দলের কোচ? সংবাদটি প্রিন্ট করুন\n« ১ জুলাই থেকে বিআরটিসির বিশেষ সার্ভিস (পূর্বের সংবাদ)\n(পরের সংবাদ) এতিমদের আশ্রয় দিতে গিয়ে নিজেই এখন আশ্রয়হীন »\nসর্বশেষ সংবাদ বলিউডের যেসব ছবি হাজার হাজার কোটি টাকার ব্যবসা করেছে!


স্ক্রীল/নেটেলার একাউন্ট ব্যবহারে সমস্যা? সতর্ক হবেন কিভাবে? – এসো আয় করি\nইনকাম নিউজ May 7, 2019\nহাজার হাজার ফ্রীল্যান্সার এখন পেমেন্ট নেয় স্ক্রীল বা নেটেলারে। এছাড়া বিশ্বের বিভিন্ন দেশের অনলাইন ফরেক্স ট্রেডাররা বেশিরভাগই সরাসরি ব্যাংকের মাধ্যমেই তাদের ট্রেডিং একাউন্টে লেনদেন করে থাকে। কেউ কেউ ভিসা বা মাস্টারকার্ড দিয়ে লেনদেন সম্পন্ন করে। তবে তৃতীয় বিশ্বের অনেক দেশে নিরাপত্তা ইস্যুতে দেশের বাইরে ফান্ড পাঠানোয় নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। ফলে ফরেক্স ট্রেডিং একাউন্টে ব্যালান্স ডিপোজিট বা উইথড্র করতে এসব দেশের ট্রেডারেরা থার্ড ব্যাংক হিসেবে বিভিন্ন অনলাইন পেমেন্ট মাধ্যম ব্যবহার করে। অনলাইন পেমেন্ট মাধ্যমগুলোর মাঝে সবচেয়ে জনপ্রিয় মাধ্যম নেটেলার ও স্ক্রীল।\nফরেক্স একাউন্টে ডিপোজিট ও উইথড্র এর ক্ষেত্রে এই মাধ্যমগুলোর উপর পুরোটাই নির্ভর করতে হয়।\nসেক্ষেত্রে এসবের কোন এক মাধ্যম দ্বারা ডিপোজিট করার পর সেই মাধ্যম দিয়েই উইথড্র বাধ্যতামূলক করা থাকে। এখন কোন ট্রেডার যদি স্ক্রীলের মাধ্যমে তার একাউন্টে ফান্ড ডিপোজিট করে, এরপর সেই স্ক্রীল একাউন্টের কোন সমস্যা হয়, তাহলে তার ফরেক্স একাউন্টের ব্যালান্সও অনেক সময় আটকা পড়ে যায়। একই ঘটনা নেটেলার বা অন্যান্য অনলাইন পেমেন্ট মাধ্যমের ক্ষেত্রেও হতে পারে।\nইদানিং অনেক অভিযোগ দেখা যাচ্ছে, স্ক্রীল বা নেটেলার একাউন্ট ক্লোজড করেছে, লেনদেন করা যাচ্ছে না, রেসট্রিকশান করে দিয়েছে ইত্যাদি ইত্যাদি!\nএসব সমস্যায় পড়ে অনেকের চরম উৎকন্ঠায় দিন পার করে থাকে।\nএসবের পিছনে কিছু গুরুত্বপূর্ণ কারন থাকে যা আমরা নজরে আনি না। আজ আমি সেই বিষয় নিয়ে আলোচনা করব যাতে আজকের পর থেকে আপনার ফরেক্স একাউন্টে ডিপোজিট বা উইথড্র করার একমাত্র মাধ্যম নিয়ে কোন দুশ্চিন্তায় ভুগতে না হয়।\nআসুন জেনে নেওয়া যাক সেগুলোঃ\nব্যস, এটুকুই ভালভাবে ফলো করার চেষ্ঠা করবেন। আপনার স্ক্রীল/নেটেলার একাউন্ট নিয়ে কোন দুশ্চিন্তা করতে হবে না কখনো।\nসুবিধাগুলো ০১. ১০০% আসল মাষ্টার কার্ড আপনার কাছে পাঠানো হবে। …\nমোবাইলভিত্তিক স্বাস্থ্য ও জীবন বীমা সেবা প্রদানকারী সংস্থা মিলভিক সাশ্রয়ী …


প্রকাশিত: ১২:০৯ পিএম, ০৩ অক্টোবর ২০১৮\nলাইন ব্রিডিং কৌশলের মাধ্যমে দেশীয় সুস্বাদু ভাগনা মাছের পোনা উৎপাদন ও জাত উন্নয়নে সফলতা পেয়েছেন বাংলাদেশ কৃষি বিশ্বদ্যিালয়ের (বাকৃবি) একদল গবেষক। দীর্ঘ তিন বছরের গবেষণায় মাৎস্যজ্ঞিান অনুষদের বায়োলজি অ্যান্ড জেনেটিক্স বিভাগের সহযোগী অধ্যাপক ড. এ.কে. শাকুর আহম্মদ এবং অধ্যাপক ড. মুহাম্মদ গোলাম কাদের খান এ সফলতা অর্জন করেন।\nকৃষি গবেষণা কাউন্সিল ও ন্যাশনাল এগ্রো টেকনোলজি ফেইজ-২ এর আর্থিক সহায়তায় গবেষণাটি সম্পন্ন হয়। বুধবার সকাল সাড়ে ১০টায় অনুষদীয় চেম্বারে আয়োজিত এক সংবাদ সম্মেলনে এসব তথ্য জানানো হয়।\nলাইন ব্রিডিং এমন একটি পদ্ধতি যেখানে একটি মাছকে তার বংশধরদের সঙ্গে ক্রস করানো হয়। ঐতিহ্যগতভাবে একটি পুরুষ মাছকে অনেকগুলো মহিলা মাছের সঙ্গে প্রজনন ঘটানো হয়। লাইন ব্রিডিং প্রোগ্রামের মাধ্যমে বিভিন্ন স্টকের মধ্য থেকে উচ্চ বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন ভাগনা মাছ আবিষ্কার করে পরবর্তী জেনারেশনে বংশধরদের মাঝে তাদের জিনগত অবদান বাড়ানো যায়। যা ভাগনা মাছের জাত উন্নয়নে সহায়ক। পাশাপাশি বিভিন্ন লাইনের মধ্যে প্রজনন ঘটিয়ে প্রজাতির মধ্যে জিনগত বৈচিত্রতা রক্ষা করা যায়। ভাগনা মাছের জাত উন্নয়নে লাইন ব্রিডিং একটি অতি প্রয়োজনীয় এবং গুরুত্বপূর্ণ কৌশল।\nভাগনা মাছের বৈজ্ঞানিক নাম (Labeo ariza, Hamilton 1807)। ছোট কার্প জাতীয় মাছগুলোর মধ্যে ভাগনা একটি অন্যতম জনপ্রিয় মাছ। এটি বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তান, নেপাল, মিয়ানমার ও থাইল্যান্ডে ব্যাপকভাবে বিস্তৃত। বাংলাদেশের আত্রাই, যমুনা, কংস, ও ব্রহ্মপুত্র নদীতে এই মাছটি পাওয়া যায়।\nভাগনা মাছটি বাংলাদেশের বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন নামে পরিচিত। যেমন ভাংগন বাটা, ভাগনা, ভাংগন, ভাগনা বাটা ইত্যাদি। মাছটি আকারে ৩০ সেমি এবং ওজনে প্রায় ৫০০ গ্রাম পর্যন্ত হয়। এরা পুকুরের তলার খাদক। কম বয়সে এরা জুওপ্ল্যাংটন এবং বয়স বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে সব খাবারই খায়। বর্তমান মাছটির বাজারমূল্য ৫০০টাকা কেজি।\nভাগনা মাছটি উচ্চ পুষ্টিগুণ সম্পন্ন। এতে প্রচুর পরিমাণে প্রোটিন, কার্বোহাইড্রেট ও ফ্যাট রয়েছে। তাই এরা খেতে অনেক সুস্বাদু। অতীতকাল থেকেই ভাগনা মাছটি বাংলার মানুষের কাছে একটি স্বাদের মাছ হিসেবেই পরিচিত।\nবর্তমান সময়ে প্রাকৃতিক ও মানবসৃষ্ট কারণে ভাগনা মাছের প্রাকৃতিক আবাসস্থল ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে। প্রাকৃতিক উৎস থেকে অধিক পরিমাণে আহরণ, বাসস্থান ধ্বংস এবং ইকোলজিক্যাল পরিবর্তনের কারণে এই মাছটি এখন প্রায় বিলুপ্তির পথে।\nগবেষণায় দেখা গেছে, ভাগনা মাছ ৬০ দিন চাষের পর মাত্র ৩ গ্রাম ওজন লাভ করে। ভাগনার গ্রোথ প্যাটার্ন খুব ধীর প্রকৃতির। প্রাকৃতিক উৎসের ভাগনা মাছের গ্রোথ বদ্ধ উৎসের মাছের চেয়ে ভালো।\nএই গবেষণায় বাংলাদেশের তিনটি নদী আত্রাই (দিনাজপুর), কংস (ময়মনসিংহ) এবং যমুনা (সিরাজগঞ্জ) থেকে প্রাকৃতিক ভাগনা মাছের পোনা জেলেদের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়। নিয়ন্ত্রিত পরিবেশে তাদেরকে লালন পালন করে গোনাডাল ম্যাচুরেশনকে ত্বরান্বিত করা হয়। এরপর লাইন ব্রিডিংয়ের মাধ্যমে ভাগনা মাছের উচ্চ গুণাগুণ সম্পন্ন পোনা উৎপাদন করা হয়। গবেষণায় ৬টি লাইন তৈরি করা হয়। এরমধ্যে লাইন-৪ (কংস ও আত্রাই) এর দৈর্ঘ্য ও ওজন সবচেয়ে বেশি পাওযা যায়। বর্তমানে লাইন-৪ থেকেই উন্নতজাতের মা মাছ তৈরি করা হচ্ছে।\nপ্রধান গবেষক অধ্যাপক ড. এ.কে. শাকুর আহম্মদ বলেন, লাইন ব্রিডিং কৌশলে ভাগনা মাছের পোনা উৎপাদন এটিই বাংলাদেশে প্রথম। এই পদ্ধতির মাধ্যমে ভাগনা মাছকে সংরক্ষণ ও বিলুপ্তির হাত থেকে রক্ষা করতে হলে উচ্চ গুণসম্পন্ন পোনা উৎপাদনের কোনো বিকল্প নেই। দেশে আমিষের চাহিদা পূরণ ও খাদ্য নিরাপত্তা নিশ্চিতে এই মাছটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে।\nভবিষতে অধিক সংখ্যক পোনা উৎপাদন করে দেশের উন্মুক্ত জলাশয় বিশেষ করে হাওড় অঞ্চলে ছাড়ার পরিকল্পনা আছে। এছাড়া এই চলমান গবেষণা সম্পন্ন হলে প্রশিক্ষণের মাধ্যমে দেশের বিভিন্ন মৎস্য হ্যাচারিতে এ মাছ পৌঁছে দেয়ার পরিকল্পনা রয়েছে বলেও জানান তিনি।\nমোবাইলে কথা বলতে বলতে পরপারে যুবক


পুলিশ কেন এত অসহিষ্ণু হবে | The Daily Star Bangla\n০২:৫৩ অপরাহ্ন, ডিসেম্বর ২৬, ২০২০ / সর্বশেষ সংশোধিত: ০২:৫৬ অপরাহ্ন, ডিসেম্বর ২৬, ২০২০\nসিনেমার সংলাপে পুলিশকে ‘হেয়’ করার অভিযোগে করা মামলায় গ্রেপ্তার পরিচালক অনন্য মামুন ও অভিনেতা শাহীন মৃধা। ছবি: সংগৃহীত\nচলচ্চিত্রের সংলাপে পুলিশকে ‘হেয়’ করা হয়েছে, এই অভিযোগে পর্নোগ্রাফি আইনে মামলা এবং পরিচালক, অভিনেতা গ্রেপ্তার। চলচ্চিত্রটি দেখিনি। ‘হেয়’ করার দৃশ্যটি দেখলাম সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে। একটি মেয়েকে সংঘবদ্ধভাবে ধর্ষণ করা হয়েছে, মেয়েটি থানায় গেছেন মামলা করতে। সেখানে পুলিশ তাকে প্রশ্নের পর প্রশ্ন করেছে। ধর্ষণ যেভাবে করা হয়েছে, খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে প্রশ্নও সেভাবে করা হয়েছে।\nহতে পারে পুলিশ যেভাবে যেসব প্রশ্ন করেছে, চলচ্চিত্রে যেভাবে দেখানো হয়েছে, এখনকার পুলিশ বাস্তবে হয়তো সেভাবে প্রশ্ন করে না। পুলিশ হয়তো তাদের পূর্বের অবস্থান থেকে বেশ কিছুটা সরে এসেছে। সামগ্রিকভাবে থানায় জিডির পরিবেশ আগের তুলনায় অনেক উন্নত হয়েছে। চলচ্চিত্রে যা দেখানো হয়েছে তা হুবহু বাস্তবের সঙ্গে না মিললেও, অনেককিছুই যে মিলবে— বোধকরি কেউই এই সত্য অস্বীকার করবেন না বা করতে পারবেন না।\nআমাদের স্বীকার করতে হবে যে, পুলিশের ভেতরে আচরণগত অনেক পরিবর্তন হয়েছে। এখন আমরা সামনে দেখি আধুনিক-শিক্ষিত পুলিশ অফিসারদের। তারা একটি মানবিক পুলিশ বাহিনী গড়ে তুলতে চাইছেন। করোনা মহামারির শুরুতে আমরা তেমন নজিরও দেখেছি। পুলিশ বাহিনী সম্পর্কে যা আমাদের আশাবাদী করে তুলেছিল। করোনা মহামারির মধ্যেই কিছু পুলিশের কৃতকর্মে সেই আশাবাদ আবার ধাক্কা খেয়েছে। যদিও আশা একেবারে বিলীন হয়ে যায়নি। পুলিশের বর্তমান আইজি বেনজীর আহমেদ অসৎ পুলিশ সদস্যদের বিদায় করা ও নেওয়ার কথা বলছেন। পুলিশকে মাদকসেবীমুক্ত করার জন্যে চালু করেছেন ডোপ টেস্ট। মাদকাসক্ত প্রমাণের পর বরখাস্তের ঘটনাও দেখছি। এরকম সময়ে পুলিশকে ‘হেয়’ করার অপরাধে পরিচালক, অভিনেতাকে গ্রেপ্তার করা হলো।\nআচরণগত পরিবর্তনের সঙ্গে সহনশীলতায়ও তো পরিবর্তন আসতে হবে। এত কম সহ্যক্ষমতা নিয়ে মানবিক পুলিশ গড়ে তোলা সম্ভব? পুলিশ যা করবে, তা বলা যাবে না? দেখানো যাবে না?\nএকজন প্রদীপ তো পুলিশই, তাই না? কক্সবাজার-টেকনাফে ওসি হিসেবে ২২ মাস দায়িত্ব পালন করেছে। মাদক বা ইয়াবামুক্ত করার জন্যে ‘বন্দুকযুদ্ধ’ বা ‘ক্রসফায়ার’র উৎসব করেছে। গণমাধ্যমের সংবাদ অনুযায়ী, তার দায়িত্বকালে ১৪৪টি ক্রসফায়ারের ঘটনায় ২০৪ জন হত্যাকাণ্ডের শিকার হয়েছেন। সর্বশেষ অবসরপ্রাপ্ত মেজর সিনহাকে হত্যার পর জানা গেল আসল ঘটনা। তার আগে ২০৩ জনকে হত্যা করলেও কোনো তদন্ত হয়নি, সত্য জানা যায়নি। একজন মেজর হত্যার পর যে সত্য জানা গেল, তা পুলিশ বাহিনীর ইমেজের জন্যে অত্যন্ত ক্ষতিকর।\nর‍্যাবের তদন্তে জানা গেল, ওসি প্রদীপ ইয়াবা চোরাকারবারি বা ইয়াবা চোরাকারবারের সঙ্গে সম্পৃক্ত। এই তথ্য জেনে যায় মেজর সিনহা। পরিণতিতে পরিকল্পিতভাবে ঠান্ডা মাথায় গুলি করে হত্যা করা হয় মেজর সিনহাকে। যে ওসি নিজে ইয়াবা চোরাকারবারি, যার নেতৃত্বে ২০৪ জন মানুষকে হত্যা করা হলো মাদকমুক্ত করার নামে, অথচ পুলিশের কোনো কর্মকর্তা, কোনো গোয়েন্দা সংস্থা কিছুই জানল না। মেজর সিনহাকে হত্যার পর তার সহযোগী সিফাত ও শিপ্রার সঙ্গে কী করল কক্সবাজারের পুলিশ? তাদের নামে মাদকের মামলা দিলো। শিপ্রার ল্যাপটপ, মোবাইল সিজ করে নিলো। সেই মোবাইল, ল্যাপটপে রক্ষিত ব্যক্তিগত ছবি-ভিডিও এসপি পর্যায়ের পুলিশ অফিসারদের সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ছড়িয়ে দিতে দেখা গেল। তদন্তে শিপ্রার বিরুদ্ধে পুলিশের আনা অভিযোগ প্রমাণ হয়নি। চূড়ান্ত প্রতিবেদন দেওয়া হয়েছে। র‍্যাবের দেওয়া চূড়ান্ত প্রতিবেদনে পুলিশ নারাজি দিয়েছে।\nওসি প্রদীপ একজন সাংবাদিককে নির্যাতন করে পঙ্গু করে দিয়েছে। মিথ্যা মামলায় জেল খাটিয়েছে। সেই টেলিফোন সংলাপ ফাঁস হয়েছে। মেজর সিনহা হত্যার পর কক্সবাজারের এসপির সঙ্গে ওসি প্রদীপের কথোপকথনের টেলিফোন সংলাপ থেকেও বহু সূত্র সম্পর্কে ধারণা পাওয়া গেছে। সেই এসপির কোনো শাস্তি হয়নি, বদলি হয়েছে।\n১৯৯৮ সালে ডিবির এসি আকরাম বেসরকারি বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র রুবেলকে পিটিয়ে হত্যা করেছিল। গাইবান্ধার সাঁওতাল পল্লীতে পুলিশ কর্তৃক আগুন দেওয়ার ঘটনার ভিডিও প্রকাশিত হয়েছিল। এসব ঘটনার প্রতিফলন যদি নাটক সিনেমায় আসে, সেটাকে ‘হেয়’ মনে করার তো কারণ নেই। একটি ঘটনা দেখানো মানে ঘটনার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট পুলিশ সদস্যদের দায়, সমগ্র পুলিশ বাহিনীর নয়। বাহিনীর ওপর দায় তখনই আসবে, বাহিনী যদি অভিযুক্ত পুলিশের পক্ষ নিয়ে ব্যবস্থা না নেয়।\nএকথা বিবেচনায় রাখছি যে, নেতিবাচক এই চিত্র সব পুলিশের নয়, গুটিকয়েকের। পুলিশই মানুষকে নিরাপত্তা দেয়। কাজটি করা তাদের দায়িত্বও বটে।\nওসি প্রদীপের বিরুদ্ধে হত্যা ও ইয়াবা চোরাকারবারের অভিযোগে যদি পুলিশের পক্ষ থেকে তদন্তের উদ্যোগ নেওয়া হতো, নিঃসন্দেহে তা প্রশংসিত হতো। কিন্তু, বেদনাদায়কভাবে লক্ষ্য করা গেছে নিহত মেজর সিনহা, তার সহযোগী সিফাত-শিপ্রাকে অপরাধী বানানোর চেষ্টা হয়েছে। চলচ্চিত্রের সংলাপে ‘হেয়’ করার অভিযোগে মামলা, তাৎক্ষণিকভাবে পরিচালক ও অভিনেতাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে। শিপ্রার ব্যক্তিগত ভিডিও সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ছড়িয়ে তাকে ‘দুশ্চরিত্র’ বলে প্রচারণা চালানো পুলিশ অফিসারদের বিরুদ্ধে কোনো ব্যবস্থা নেওয়া হয়নি। শিপ্রাকে কি ‘হেয়’ করা হয়নি?\nএমন কি শিপ্রার মামলা পর্যন্ত কক্সবাজার-টেকনাফ থানা নিতে অস্বীকার করেছে। শিপ্রার সঙ্গে যে আচরণ করেছে আর চলচ্চিত্রে দেখানো মেয়েটির সঙ্গে যা করেছে, দুটি ঘটনায় কি বড় কোনো পার্থক্য আছে? শিপ্রার ঘটনাটি কি আরও হৃদয়বিদারক ও অসম্মানজনক নয়?\nপুলিশের ভেতরে বহু ভালো সদস্য যেমন আছেন, তেমনি ওসি প্রদীপদের সংখ্যাও কম নয়। একজন এসআই আকবর যখন থানার মধ্যে পিটিয়ে একজন রায়হানকে হত্যা করে, মানুষের ভেতরে তার তীব্র প্রতিক্রিয়া হয়। একটি গণতান্ত্রিক ও সভ্য দেশের পুলিশকে সহনশীলতার সর্বোচ্চ নজির দৃশ্যমান করতে হয়। দৃশ্যমান করতে হয় যে পুলিশের অবস্থান জনগণের পক্ষে। একটি দেশ বা সমাজে যা ঘটে, তা নাটক-সিনেমায় উঠে আসে। ‘এটা কেন এভাবে দেখানো হলো, দেখানো ঠিক হয়নি’— এসব নিয়ে আলোচনা, বিতর্ক হতে পারে। মামলা, গ্রেপ্তার নয়।\nভারতের পুলিশ ও নাটক-সিনেমার দিকে তাকান। নকশাল আন্দোলন থেকে কাশ্মীর, পুলিশি নির্যাতনের কী বীভৎসতা দেখানো হয়। নারী নিপীড়ন দেখানো হয়। স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী, পুলিশ অফিসারদের অসততা ও নিপীড়ক চরিত্র দেখানো হয় নিয়মিত। ভারতের পুলিশ মামলা করে না। পরিচালক, অভিনেতা গ্রেপ্তার হয় না। মামলা করেন না স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীও।\nভারতের গণমাধ্যমে কথা-লেখা ও কার্টুনে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির কেমন সমালোচনা করা হয়, তা অজানা থাকার কথা নয়। পৃথিবীর সবচেয়ে শক্তিশালী রাষ্ট্রের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রেসিডেন্ট ট্রাম্প দিনে কয়টি মিথ্যা বলেন, মাসে কয়টি মিথ্যা বলেন, বছরে তার মিথ্যার মোট সংখ্যা— সব হিসাব করে প্রকাশ করে গণমাধ্যম। মার্কিন পুলিশ কর্তৃক কৃষ্ণাঙ্গ হত্যা নিয়ে কঠিনতম সমালোচনা করে মার্কিন গণমাধ্যম। সেখানে মামলা বা গ্রেপ্তারের ঘটনা ঘটে না।\nএই উদাহরণগুলো একারণে যে আমরা নিয়ম করে বলি, অমুক অমুক ক্ষেত্রে ভারতের চেয়ে এগিয়ে গিয়েছি। জঙ্গি মোকাবিলায় নিঃসন্দেহে পুলিশ বাহিনীর সাফল্য আছে। কিন্তু, সহনশীলতা বা সহ্যক্ষমতা এত কম হবে কেন? পুলিশকে মানবিক করতে চাইছেন, আধুনিক-সৎ বাহিনী হিসেবে গড়ে তুলতে চাইছেন, আমরা আপনাদের এই উদ্যোগকে সমর্থন করি, সঙ্গে থাকতে চাই। কিন্তু, এত কম সহ্যক্ষমতা নিয়ে মানবিক মানুষ বা বাহিনী কোনোটাই হওয়া সম্ভব নয়। পুলিশ বাহিনী পরিশুদ্ধ হলে নাটক-চলচ্চিত্রে তার প্রতিফলন ঘটবে। দাপট ও ক্ষমতা দেখিয়ে মামলা-গ্রেপ্তার করা গেলেও, জনভাবনায় পরিবর্তন আনা যাবে না। সম্মান থেকে যোজন যোজন দূরে অবস্থান করতে হবে।


করোনাকালে বেড়েছে বাল্যবিবাহ - দৈনিক অপরাধ\nঅন্যান্য, আরো, এক্সক্লুসিভ নিউজ, ঢাকা বিভাগ, নারী ও শিশু, বাংলাদেশ, সারাদেশ\nবাল্যবিবাহ বন্ধের লক্ষ্যমাত্রা অর্জনে পিছিয়ে পড়ছে বাংলাদেশ। করোনা মহামারি এর অন্যতম কারণ। তবে করোনার সময় সারা দেশে কত বাল্যবিবাহ হয়েছে বা বাল্যবিবাহ বন্ধের লক্ষ্যমাত্রা অর্জন থেকে দেশ কতটা পিছিয়ে পড়ছে, তার হিসাব দিতে পারেনি মহিলা ও শিশুবিষয়ক মন্ত্রণালয়। যদিও বিভিন্ন বেসরকারি সংস্থার প্রতিবেদন এই লক্ষ্য থেকে পিছিয়ে পড়ার স্পষ্ট ইঙ্গিত দিচ্ছে।\nবাল্যবিবাহ নিরোধে নেওয়া জাতীয় কর্মপরিকল্পনায় সরকার ২০২১ সালের মধ্যে ১৫ বছরের কম বয়সী মেয়েদের বিয়ে শূন্যের কোঠায় নামানোর লক্ষ্যমাত্রা ঠিক করেছিল। বছরের আর তিন মাস বাকি। এ অবস্থায় মন্ত্রণালয় থেকে এ বিষয়ে কোনো স্পষ্ট তথ্য পাওয়া যায়নি। একইভাবে গত বছরের অগ্রগতি বা অবনতির তথ্যও জানা সম্ভব হয়নি। যদিও বাংলাদেশ পরিসংখ্যান ব্যুরো (বিবিএস) এবং জাতিসংঘ শিশু তহবিলের (ইউনিসেফ) সর্বশেষ জরিপ (মাল্টিপল ইন্ডিকেটর ক্লাস্টার সার্ভে ২০১৯-এমআইসিএস) বলছে, দেশে ১৫ বছরের কম বয়সী মেয়েদের বিয়ের হার ১৫ দশমিক ৫ শতাংশ।\nসরকারের কর্মপরিকল্পনায় ১৫ থেকে ১৮ বছর বয়সী মেয়েদের বিয়ের হার ৩০ শতাংশে নামিয়ে আনার লক্ষ্য নির্ধারণ করা আছে। এমআইসিএসের প্রতিবেদন অনুযায়ী, এ হার ৫১ দশমিক ৪ শতাংশ। কিন্তু ২০২০-২১ সালে এই হার কতটুকু কমেছে বা বেড়েছে, তার হিসাব পাওয়া যায়নি।\nমহিলা ও শিশুবিষয়ক মন্ত্রণালয় সারা দেশে কত বাল্যবিবাহ প্রতিরোধ করা হয়, তার হিসাব রাখে। এই প্রতিবেদক কয়েক সপ্তাহ ধরে মন্ত্রণালয় ও মহিলাবিষয়ক অধিদপ্তরের একাধিক দায়িত্বপ্রাপ্ত কর্মকর্তার সঙ্গে এ–বিষয়ক তথ্যের জন্য যোগাযোগ করেন। মন্ত্রণালয় ও অধিদপ্তরের সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তাদের সঙ্গে সরাসরি দেখা করে, কথা বলে, মুঠোফোনে খুদে বার্তা দিয়ে—কোনোভাবেই এ তথ্য জানা সম্ভব হয়নি।\nনারী ও শিশু নির্যাতন প্রতিরোধে মহিলা ও শিশুবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের মাল্টিসেক্টরাল প্রোগ্রাম কর্মসূচি বাল্যবিবাহ প্রতিরোধের বিষয়টিও দেখভাল করে থাকে। এর প্রকল্প পরিচালক হিসেবে ১৫ বছর দায়িত্ব পালন করেছেন আবুল হোসেন। এখন তিনি জাতিসংঘ উন্নয়ন কর্মসূচির (ইউএনডিপি) পরামর্শক। তিনি প্রথম আলোকে বলেন, চলতি বছরের মধ্যে বাল্যবিবাহ নির্মূলে সরকারের লক্ষ্যমাত্রা পূরণ হচ্ছে না। বাল্যবিবাহ প্রতিরোধে সরকারের ইউনিয়ন পর্যায় পর্যন্ত কমিটি আছে।\nতবে করোনায় এসব কমিটি এবং বেসরকারি সংস্থার স্বেচ্ছাসেবকেরাও কাজ করতে পারেননি। ফলে বাল্যবিবাহ প্রতিরোধ কর্মকাণ্ড ব্যাহত হয়েছে।\nসাত বছর আগে লন্ডনে অনুষ্ঠিত গার্ল সামিটে প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা ১৫ ও ১৮ বছরের কম বয়সীদের বাল্যবিবাহ কমানোর লক্ষ্যমাত্রা জানানোর পাশাপাশি ২০৪১ সালের মধ্যে বাল্যবিবাহ নির্মূলের অঙ্গীকার ঘোষণা করেছিলেন। এ লক্ষ্য সামনে রেখে সংশ্লিষ্ট দপ্তর কী কাজ করছে, সে তথ্যও দিতে রাজি হননি কর্মকর্তারা। দু-একজন কর্মকর্তা অবশ্য বলেছেন, করোনার কারণে তাঁরা যথাযথভাবে মাঠপর্যায় থেকে তথ্য সংগ্রহ করতে পারেননি।\nসরকারের ‘বাংলাদেশ ডেমোগ্রাফিক অ্যান্ড হেলথ সার্ভে ২০১৭-১৮’-এর প্রাথমিক ফল প্রকাশিত হয় গত বছরের জানুয়ারিতে। জাতীয় জনসংখ্যা গবেষণা ও প্রশিক্ষণ ইনস্টিটিউটের (নিপোর্ট) এই জরিপকে দেশের জনস্বাস্থ্যবিষয়ক সবচেয়ে বড় জরিপ বলে ধরা হয়। ২০ থেকে ৪৯ বছর বয়সীদের ওপর পরিচালিত জরিপ বলছে, তাদের এক-তৃতীয়াংশের (৩১ শতাংশ) বিয়ে হয়েছে বয়স ১৫ বছর হওয়ার আগে। বয়স ১৮ বছর হওয়ার আগে হয়েছে এমন বাল্যবিবাহের হার ৫৯ শতাংশ। ২০ থেকে ২৪ বছর বয়সীদের ওপর জরিপ করে এই হার বের করা হয়। ২০১৪ সালের জরিপেও ১৮ বছরের কম বয়সীদের মধ্যে বাল্যবিবাহের হার ছিল ৫৯ শতাংশ ছিল। অর্থাৎ দুই জরিপের মধ্য বাল্যবিবাহের শতকরা হারের পরিবর্তন হয়নি। অবশ্য ইউনিসেফের জরিপে বাল্যবিবাহের এই হার ৫১ শতাংশ। এ কারণে দেশে ১৫-১৮ বছর বয়সীদের মধ্যে বাল্যবিবাহের হার ৫১ থেকে ৫৯ শতাংশের মধ্যে বলে মনে করেন এ খাতের সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা।\nকরোনায় বাড়ছে বাল্যবিবাহ\nইউনিসেফের প্রোগ্রাম অফিসার (জেন্ডার) তাহমিনা হক বলেন, সরকারের বিভিন্ন উপাত্ত বিশ্লেষণ করে যে তথ্য পাওয়া গেছে, তাতে জাতীয় লক্ষ্যমাত্রা অর্জনের জন্য বাল্যবিবাহ বন্ধের বর্তমান প্রচেষ্টাকে অন্তত আট গুণ বাড়াতে হবে। আর ২০৩০ সালের মধ্যে জাতিসংঘের টেকসই উন্নয়ন লক্ষ্যমাত্রার (এসডিজি) অভীষ্ট লক্ষ্য অর্জন করতে হলে এই প্রচেষ্টা ১৭ গুণ বৃদ্ধি করতে হবে।\nবিদ্যমান প্রাতিষ্ঠানিক উদ্যোগ, চলমান কার্যক্রম এবং সম্মিলিত প্রচেষ্টায় নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে বাল্যবিবাহ নির্মূলের লক্ষ্য নিয়ে ‘বাল্যবিবাহ নিরোধকল্পে জাতীয় কর্মপরিকল্পনা প্রণয়ন’ করা হয়েছে। কর্মপরিকল্পনার ভিত্তি বছর ২০১৮-২০৩০। কর্মপরিকল্পনা বাস্তবায়নে বিভিন্ন মন্ত্রণালয়ের কাজের সমন্বয় করছে মহিলা ও শিশুবিষয়ক মন্ত্রণালয়।\nবর্তমান পরিস্থিতি নিয়ে জানতে চাইলে মহিলা ও শিশুবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের সচিব মো. সায়েদুল ইসলাম করোনায় বিধিনিষেধ, মানুষের চলাচল কমে যাওয়াসহ বিভিন্ন কারণে বাল্যবিবাহ প্রতিরোধ কার্যক্রমে ভাটা পড়েছে বলে স্বীকার করেন। তিনি কোনো সুনির্দিষ্ট তথ্য না দিয়ে প্রথম আলোকে শুধু বলেন, বাল্যবিবাহ প্রতিরোধের লক্ষ্যমাত্রা অর্জনে সরকার কতটুকু পিছিয়ে আছে, তা বলা যাচ্ছে না। চলতি বছর শেষ হলে দেশব্যাপী একটি জরিপ করে সেই তথ্যের ভিত্তিতেই এটি বলতে হবে।\nতবে মাঠপর্যায়ের তথ্য বলছে, করোনায় বাল্যবিবাহ বাড়ছে। কিন্তু করোনাসংশ্লিষ্ট কাজের কারণে এদিকে স্থানীয় প্রশাসনের নজর কমছে। প্রথম আলোর চাঁপাইনবাবগঞ্জের নিজস্ব প্রতিবেদক আনোয়ার হোসেনকে অতিরিক্ত জেলা প্রশাসক (সার্বিক) মো. জাকিউল ইসলাম জানিয়েছেন, গত বছরের মার্চ মাস থেকে চলতি বছরের আগস্ট মাস পর্যন্ত জেলায় পাঁচ শতাধিক বাল্যবিবাহ হয়েছে। গত ৯ জুলাই জেলার পাঁচ উপজেলায় ভ্রাম্যমাণ আদালত পরিচালনা করে বাল্যবিবাহের ঘটনায় জড়িত একজন কাজিসহ ৯ জনকে কারাদণ্ড ও অর্থদণ্ড দেওয়া হয়েছে।\nজেলা প্রশাসক হিসেবে তিন বছর দায়িত্ব পালন করে সম্প্রতি পদোন্নতি পাওয়া একজন সরকারি কর্মকর্তা নাম প্রকাশ না করার শর্তে প্রথম আলোকে বলেন, করোনায় বাল্যবিবাহ বেড়েছে, এ নিয়ে দ্বিমত করার কারণ নেই। ত্রাণ বা অন্যান্য কার্যক্রম নিয়ে স্থানীয় প্রশাসনের কর্মকর্তারা ব্যস্ত থাকায় বাল্যবিবাহ ঠেকানোর সংখ্যাও কমেছে।\nস্থানীয় প্রশাসনের বরাত দিয়ে প্রথম আলোর কুষ্টিয়ার নিজস্ব প্রতিবেদক তৌহিদী হাসান জানান, জেলার ছয়টি উপজেলায় গত আট মাসে মাত্র ২৩টি বাল্যবিবাহ প্রতিরোধ করা হয়েছে। গত বছর শুধু সদর উপজেলাতেই ৪৫টি বাল্যবিবাহ প্রতিরোধ করা হয়েছিল।


রাজনীতি নিয়ে তিন প্রত্যাশা\nঢাকা রোববার, ২০ জুন ২০২১ । আজকের পত্রিকা । ই-পেপার । আর্কাইভ । Bangla Font\nহোসেন জিল্লুর রহমান\nপ্রকাশ: ০১ জানুয়ারি ২০২০\nপ্রকাশ: ০১ জানুয়ারি ২০২০ । প্রিন্ট সংস্করণ\nরাজনীতি নিয়ে মিশ্র বিদায়ী বছর ২০১৯ পার করেছে বাংলাদেশ। একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন সামনে রেখে সব দলের অংশগ্রহণ নিশ্চিত হওয়ায় ২০১৮ সালের ডিসেম্বর আমাদের অনেকের মধ্যে আশা জাগিয়েছিল। কিন্তু ওই নির্বাচনে যেভাবে 'ভোট গ্রহণ' করা হয়েছে, তা নাগরিকদের বড় অংশকে হতাশ করেছে। ফলে বিদায়ী বছর চলে গেছে এক রাজনৈতিক দোলাচলে। ক্ষমতা না সুশাসন, আন্দোলন না আপস, সংগ্রাম না সংসদ- এই দোলাচলে।\nরাজনীতি নিয়ে যদি চিন্তা করি- এর তিনটি দিক রয়েছে। বাংলাদেশ শুধু নয়, বিশ্বের অন্যান্য দেশেও ধ্রুপদি রাজনীতির ক্ষেত্রে এই তিনটি দিক গুরুত্বপূর্ণ। এর প্রথমটি হচ্ছে, জনগণের প্রতিনিধিত্বের বৈধতা। রাষ্ট্রক্ষমতায় যে কোনো পক্ষ যে কোনোভাবেই আসতে পারে এবং নিজেদের জনগণের প্রতিনিধি হিসেবে দাবি করতে পারে। কিন্তু সেই ক্ষমতা বা প্রতিনিধিত্বের বৈধতা তৈরি হতে হয় নাগরিকদের দিক থেকে।\nরাজনীতির দ্বিতীয় দিকটি হচ্ছে 'রাজনৈতিক সুশাসন'। সার্বিক অর্থে আমরা যে সুশাসন বা গুড গভর্ন্যান্স বুঝি, তার বাইরেও রাজনৈতিক সুশাসন ভিন্ন বিষয়। এতে দেখা হয়, রাষ্ট্রের কার্যক্রম ঠিকমতো পরিচালিত হচ্ছে কিনা। অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনা নিয়মের মধ্যে চলছে কিনা। উপযুক্ত জায়গায় যোগ্য রাজনীতিক রয়েছেন কিনা। রাষ্ট্রকাঠামোতে যোগ্য ব্যক্তি যোগ্য জায়গায় রয়েছেন কিনা। যেমন একজন হয়তো নির্বাচনে বিজয়ী হয়ে সংসদ সদস্য হয়েছেন। সেদিক থেকে তিনি অর্থ মন্ত্রণালয়ের দায়িত্ব পেতেই পারেন। কিন্তু দেখতে হবে, ওই ব্যক্তি অর্থ মন্ত্রণালয় ভালোভাবে চালাতে পারেন কিনা।\nরাজনীতির তৃতীয় দিকটি হচ্ছে, রাষ্ট্রীয় কার্যক্রম পরিচালনায় নাগরিকের প্রাত্যহিক অধিকার ও মর্যাদা সংরক্ষিত হচ্ছে কিনা। নাগরিকদের কণ্ঠস্বর ক্ষমতাসীনদের বিবেচনায় থাকছে কিনা। রাষ্ট্র পরিচালনার দায়িত্বপ্রাপ্ত রাজনীতিকদের প্রতিনিধিত্বের বৈধতা থাকতে পারে; শাসক বা প্রশাসক হিসেবেও তারা দক্ষ হতে পারেন; কিন্তু এ ক্ষেত্রে বিবেচনার বিষয় হচ্ছে, তারা রাষ্ট্রীয় কার্যক্রম পরিচালনায় নাগরিক অধিকারের গুরুত্ব ও মর্যাদা দিচ্ছেন কিনা। রাষ্ট্র পরিচালনার দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর সঙ্গে রাষ্ট্রীয় কার্যক্রমের গতি ও অভিমুখ সম্পর্কে সাধারণ বা সংখ্যাগরিষ্ঠ নাগরিকদের উপলব্ধির মধ্যে ঐক্য তৈরি হচ্ছে কিনা।\nরাজনীতি বিষয়ে তাত্ত্বিক এই আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বাংলাদেশের দিকে যদি দৃষ্টি ফেরাই তাহলে দেখা যাবে- আমাদের গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় দুর্বলতা রয়েছে। রাষ্ট্র পরিচালনায় রাজনীতিকদের প্রতিনিধিত্বের যে বৈধতা নাগরিকদের দিক থেকে থাকতে হয়, বিদায়ী বছর সে ক্ষেত্রে দুর্বলতার মধ্য দিয়ে কেটেছে। একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন সব দলের অংশগ্রহণের মধ্য দিয়ে সম্পন্ন হয়েছে বটে; দুর্ভাগ্যজনকভাবে আমরা বলতে পারছি না যে, সেই নির্বাচনের মধ্য দিয়ে প্রতিনিধিত্বের সর্বাঙ্গীণ বৈধতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। বিরোধী দলগুলো ছাড়াও নাগরিকদের একটি বড় অংশ মনে করে, ওই নির্বাচন সুষ্ঠু হয়নি। অথচ রাজনীতিতে প্রতিনিধিত্বের বৈধতা নির্ভর করে ওই সরকারের ব্যাপারে নাগরিকদের আস্থার ওপরই।\nআমি প্রত্যাশা করি, নতুন বছরে বর্তমান সরকার তাদের প্রতিনিধিত্বে বৈধতার ব্যাপারে নাগরিকদের আস্থা ফিরিয়ে আনতে আন্তরিকভাবে কাজ করবে। নতুন বছরের শুরুর মাসেই ঢাকা উত্তর ও দক্ষিণ সিটি করপোরেশন নির্বাচন অনুষ্ঠিত হবে। এই নির্বাচন যদিও স্থানীয় সরকার বেছে নেওয়ার, রাষ্ট্র পরিচালনার দায়িত্বের হেরফের হওয়ার সুযোগ নেই; তবুও নির্বাচনী বৈধতার ব্যাপারে বিদায়ী বছরে যে স্থবিরতা দেখা দিয়েছে, তা কাটিয়ে উঠতে দুই সিটি করপোরেশন নির্বাচনকে কাজে লাগাতে পারে সরকার। জাতীয় সংসদের দুটি আসনে উপনির্বাচন করতে হবে নতুন বছরে। সেখানেও সরকার সদিচ্ছার প্রমাণ দিয়ে একটি অবাধ ও সুষ্ঠু নির্বাচন সম্পন্ন করতে পারে। এর মধ্য দিয়ে রাজনীতিতে ও নাগরিকদের মধ্যে নতুন বার্তা দিতে পারে সরকার।\nদ্বিতীয় বিষয় বা রাজনৈতিক সুশাসনের ক্ষেত্রে বিদায়ী বছরে যোগ্য ব্যক্তিরা যোগ্য জায়গা পেয়েছেন- এমন বলা যাবে না। স্বীকার করতে হবে, প্রধানমন্ত্রী ও তার মন্ত্রিপরিষদের সদস্যরা 'পলিটিকস ম্যানেজমেন্টে' দক্ষতা দেখাতে সক্ষম হয়েছেন। যে কারণে একাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন-পরবর্তী সময়ে বিরোধীদলীয় রাজনীতি দানা বাঁধতে পারেনি। কিন্তু রাষ্ট্রীয় কার্যক্রম পরিচালনায় নতুন বছরে প্রয়োজন হবে বাড়তি দক্ষতা। বিশেষত অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে বর্তমান সরকারের দায়িত্বপ্রাপ্তরা নিজেদের দক্ষতার প্রমাণ দিতে পারেননি। ব্যাংকিং খাতসহ অর্থনীতিতে একটা অব্যবস্থাপনা বিরাজ করেছে বিদায়ী বছরে। নতুন বছরে এই অদক্ষতা কাটিয়ে উঠতে হবে- এটাই আমার প্রত্যাশা। আগাম প্রস্তুতি নেওয়ার ক্ষেত্রে আরও চৌকস হতে হবে। যেমন ডেঙ্গু মোকাবিলায় বা পেঁয়াজের বাজার নিয়ন্ত্রণে এর দায়িত্বপ্রাপ্ত রাজনীতিকরা যেমন আগাম প্রস্তুতি নিতে পারেননি, তেমনই সংকট তৈরি হওয়ার পর দক্ষতার সঙ্গে সামাল দিতে পারেননি। নতুন বছরে এসব ঘাটতি কাটিয়ে ওঠা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।\nমনে রাখতে হবে, নতুন বছর বাংলাদেশের জন্য বেশ কিছু আন্তর্জাতিক ও আঞ্চলিক ইস্যু সামনে নিয়ে আসবে। যেমন রোহিঙ্গা শরণার্থীদের প্রত্যাবাসন। ইতোমধ্যে দুই বছর চলে গেছে, এ ব্যাপারে দায়িত্বপ্রাপ্তরা বিষয়টি দক্ষতার সঙ্গে সামলাতে পারেননি। এ ছাড়া প্রতিবেশী ভারতে এনআরসি ও নাগরিকত্ব সংশোধন আইন নিয়ে নতুন বছর আঞ্চলিক উত্তেজনা আরও বাড়বে। সেখানে বাংলাদেশ একটি বিশেষ অবস্থানে রয়েছে। আসছে দিনগুলোতে বৈশ্বিক ক্ষেত্রে অর্থনৈতিক অস্থিরতারও আভাস পাওয়া যাচ্ছে। আগামী বছর যাতে করে এসব সংকট দক্ষতার সঙ্গে মোকাবিলা করা যায়, সে জন্য দক্ষ ও দূরদর্শী রাজনীতিকদের দায়িত্ব দিতে হবে।\nবিদায়ী বছরে রাষ্ট্র পরিচালনার ক্ষেত্রে নাগরিকদের প্রাত্যহিক অধিকার ও মর্যাদা কি রক্ষা হয়েছে? এর সদর্থক উত্তর দেওয়া কঠিন। অনেক সময় রাজনৈতিক হিসাব থেকে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীগুলোকে ব্যবহার করা হয়। তখন দেখা যায়, বিরোধীদলীয় নেতাকর্মীদের মৌলিক নাগরিক অধিকারও লঙ্ঘিত হচ্ছে। কেবল রাজনীতিতে যুক্ত নাগরিকরা নয়, সাধারণ নিরীহ নাগরিকদেরও আমরা নানাভাবে পুলিশি ও প্রশাসনিক হয়রানির মুখে পড়তে দেখেছি। নতুন বছরে এর পুনরাবৃত্তি দেখতে চাই না।\nসরকারকে নাগরিকদের কণ্ঠস্বরও বুঝতে ও বিবেচনা করতে হবে। উন্নয়নের প্রশ্নে সরকার যখন বলছে প্রবৃদ্ধির হার, রিজার্ভ প্রভৃতি দিয়ে হিসাব করছে, নাগরিকরা তখন হিসাব করছে বেকারত্ব, মূল্যস্ম্ফীতি দিয়ে। ফলে উন্নয়ন উপলব্ধির ক্ষেত্রে সরকার ও নাগরিকদের বিবেচনা মিলছে না। নতুন বছরে সরকারের উন্নয়ন সূচক ও ভাষা এমন হতে হবে, যা নাগরিকদেরও বোধগম্য হবে।\nরাজনীতির উৎকর্ষ সাধনে যেমন সরকার, তেমনই বিরোধী দলেরও দায়িত্ব থাকে। কিন্তু বিদায়ী বছরে আমরা দেখেছি, বিরোধী দলগুলো রাজনীতির তিন দিকের মধ্যে কেবল প্রথমটি নিয়ে সোচ্চার থেকেছে। তারা শুধু প্রতিনিধিত্বের বৈধতা নিয়ে কথা বলেছে। কিন্তু অপর দুই দিক রাজনৈতিক সুশাসন এবং নাগরিক অধিকার ও মর্যাদা নিয়ে কথা বলেনি। নতুন বছরে বিরোধী দলের এই প্রবণতারও পরিবর্তন প্রত্যাশা করি আমি।\nনাতিদীর্ঘ এই নিবন্ধ শেষ করতে চাই এই কথা বলে যে, সমাজেরও দায়িত্ব রয়েছে। নাগরিকদের মধ্যে বিশেষত তরুণদের মধ্যে আত্মশক্তির বিকাশ ক্রমে সংকুচিত হয়ে পড়ছে। পুঁজিবাদী এই ব্যবস্থায় তরুণদের জন্য নানা চমক এবং কথিত 'মোটিভেশন' দেওয়ার কথা বলা হয়। কিন্তু বাংলাদেশের সমাজের যে আত্মশক্তি, যার ওপর ভিত্তি করেই শত শত বছর ধরে আমাদের দেশ রাজনীতি ও অর্থনীতিতে এগিয়ে গেছে, সেটাই যেন মরে যাচ্ছে। নতুন বছরে আমি এই আত্মশক্তির পুনরুদ্ধার দেখতে চাই। সমাজের চিরায়ত আত্মশক্তি বেগবান দেখতে চাই।\nঅর্থনীতিবিদ; সাবেক তত্ত্বাবধায়ক\nবিষয় : রাজনীতি হোসেন জিল্লুর রহমান\nজনস্বাস্থ্য কি মানবাধিকার?\nকরোনাযুদ্ধে আমাদের সৈনিকরা\nকরোনায় মানসিক স্বাস্থ্যঝুঁকি\nক্রেডিট ইউনিয়ন সচল থাকুক


হাসপাতালে চিকিৎসাধীন ডেঙ্গু আক্রান্তদের জন্য চাঁদপুর ইউনিটের ব্যতিক্রম উদ্যোগ\n‘ডেঙ্গু আক্রান্তদের জন্য চাঁদপুর ইউনিটের ব্যতিক্রম উদ্যোগ\nMatlaber Alo — 2019-09-06 add comment\nচাঁদপুর জেনারেল হাসপাতালে চিকিৎসাধীন ডেঙ্গু আক্রান্ত রোগীদের পাশে দাঁড়িয়েছে ২০০৬ থেকে ২০০৮ সাল পর্যন্ত এসএসসি পাশ করেছে- এমন শিক্ষার্থীদের নিয়ে গড়ে তোলা চাঁদপুর ইউনিট নামের একটি সংগঠন।\nশুক্রবার (৬ সেপ্টেম্বর) বেলা ১১টায় সংগঠনটির পক্ষ থেকে ডেঙ্গু রোগীদের মাঝে ডাব ও খাবার স্যালাইন বিতরণ করা হয়।\nজানা গেছে, গত দুই মাস ধরে চাঁদপুর জেনারেল হাসপাতালে প্রায় সহস্রাধিক ডেঙ্গু রোগীর সরকারিভাবে চিকিৎসা চললেও বেসরকারি কিংবা ব্যক্তি উদ্যোগে কেউ এগিয়ে আসেনি। এ ক্ষেত্রে সাবেক শিক্ষার্থীদের সংগঠনের চাঁদপুর ইউনিট প্রথমবারের মতো ডেঙ্গু রোগীদের পাশে দাঁড়ালো।\nএ সময় জেলা আওয়ামী লীগ সাধারণ সম্পাদক আবু নঈম দুলাল, হাসপাতালের তত্ত্বাবধায়ক ডা. আনোয়ারুল আজিম, সংগঠনের সদস্য আউয়াল ব্যাপারী, মাসুদ রানা, মাসুদ রনি, সুজন সাহা, সিহাবউদ্দিন, গাজী ছোটন, সাংবাদিক সাইফুল সোহেলসহ অন্যান্য নেতৃবৃন্দ উপস্থিত ছিলেন।\nডেঙ্গু রোগীদের পাশে দাঁড়ানোর এমন উদ্যোগকে স্বাগত জানিয়ে আবু নঈম দুলাল বলেন, অসুস্থদের পাশে দাঁড়িয়ে মানবিক মূল্যবোধের পরিচয় দিয়েছে ইউনিট চাঁদপুর। তাঁদের মতো অন্যরাও এভাবে এগিয়ে এলে এমন অনেক সামাজিক কাজে অবদান রাখতে পারে।\nএদিকে, শুক্রবার বেলা ১১টা পর্যন্ত চাঁদপুর জেনারেল হাসপাতালে ডেঙ্গু আক্রান্ত রোগী চিকিৎসাধীন ২৪ জন। এদের মধ্যে গত ২৪ ঘণ্টায় নতুন রোগী ভর্তি হয়েছেন মাত্র ১১ জন।\nহাসপাতালের তত্ত্বাবধায়ক ডা. আনোয়ারুল আজিম বলেন, জেলায় ডেঙ্গু পরিস্থিতি ক্রমশ উন্নতির দিকে যাচ্ছে। তবে আশার কথা হচ্ছে, এখনো কেউ চিকিৎসাধীন অবস্থায় এই হাসপাতালে মারা যাননি।


Srabanti Chatterjee attendsaTMC program: বিজেপি ছাড়ার পর এবার তৃণমূলের মঞ্চে শ্রাবন্তী! শাসক দলের আরও কাছে অভিনেত্রী? – News18 Bangla\nSrabanti Chatterjee attendsaTMC program: বিজেপি ছাড়ার পর এবার তৃণমূলের মঞ্চে শ্রাবন্তী! শাসক দলের আরও কাছে অভিনেত্রী?\nতৃণমূলের অনুষ্ঠানে শ্রাবন্তী চট্টোপাধ্যায়৷\nএ দিন ক্যানিং মহকুমার চার তৃণমূল বিধায়কের সংবর্ধনা অনুষ্ঠানে উপস্থিত হন শ্রাবন্তী চট্টোপাধ্যায়৷ তাঁকে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের প্রতিকৃতি দিয়ে স্বাগত জানানো হয় (Srabanti Chatterjee attendsaTMC program)৷\n#ক্যানিং: বিজেপি ছেড়েছেন কয়েকদিন আগে৷ এবার তৃণমূলের মঞ্চে দেখা গেল অভিনেত্রী শ্রাবন্তী চট্টোপাধ্যায় (Srabanti Chatterjee)৷ জল্পনা উস্কে ক্যানিং পূর্বের তৃণমূল বিধায়ক সওকত মোল্লার দাবি, অন্যান্য অনেকের মতোই শ্রাবন্তী তৃণমূলেই ফিরে এসেছেন (Srabanti Chatterjee attendsaTMC program)৷\nএ দিন ক্যানিং মহকুমার চার তৃণমূল বিধায়কের সংবর্ধনা অনুষ্ঠানে উপস্থিত হন শ্রাবন্তী চট্টোপাধ্যায়৷ তাঁকে মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়ের প্রতিকৃতি দিয়ে স্বাগত জানানো হয়৷ রাজ্যের প্রাক্তন মন্ত্রী এবং ক্যানিংয়ের বিধায়ক শ্যামল মণ্ডল৷\nআরও পড়ুন: ডাক্তার-মোক্তার-শিক্ষক! পুরভোটে বিজেপির প্রার্থী তালিকায় একগুচ্ছ চমক...\nঅনুষ্ঠানে হাজির ক্যানিং পূর্বের তৃণমূল বিধায়ক সওকত মোল্লা বলেন, 'আমাদের দল থেকে অনেকেই ভোটের আগে বিজেপি-তে চলে গিয়েছিলেন৷ তাঁরা নিজেদের ভুল বুঝতে পেরে আবার ফিরে এসেছেন৷ তাঁদের সবাইকেই আমরা স্বাগত জানাচ্ছি৷'\nবিধানসভা নির্বাচনের আগে বিজেপি-তে যোগ দেন শ্রাবন্তী চট্টোপাধ্যায়৷ বেহালা পশ্চিম কেন্দ্র থেকে তাঁকে প্রার্থীও করে দল৷ কিন্তু বিজেপি প্রার্থী হওয়ার পরেও শ্রাবন্তীকে তৃণমূল নেতা মদন মিত্রের সঙ্গে একটি অনুষ্ঠানে দেখা যায়৷ যা নিয়ে তুমুল বিতর্ক হয়৷ নির্বাচনে অবশ্য তৃণমূলের পার্থ চট্টোপাধ্যায়ের কাছে পরাজিত হন শ্রাবন্তী চট্টোপাধ্যায়৷\nকয়েকদিন আগে বিজেপি ত্যাগের কথা জানান অভিনেত্রী৷ ট্যুইটারে বিজেপি ত্যাগের বার্তা দিতে গিয়ে শ্রাবন্তী অভিযোগ করেন, বাংলার উন্নয়নে বিজেপি-র উদ্যোগের অভাব থাকার কারণেই দল ছাড়লেন তিনি৷\nশ্রাবন্তী বিজেপি ছাড়ার পর থেকেই তাঁর তৃণমূলে যোগদান নিয়ে জল্পনা ছড়ায়৷ শ্রাবন্তী অবশ্য সরাসরি সেই সম্ভাবনা খারিজও করেননি৷ ফলে এ দিন তাঁকে তৃণমূলের রাজনৈতিক অনুষ্ঠানের মঞ্চে দেখার পর অভিনেত্রীর শাসক দলে যোগ দেওয়ার নিয়ে চর্চা আরও জোরাল হয়েছে৷\nTags: Srabanti Chatterjee, TMC


জেনে নিন, তায়াম্মুম করার সঠিক নিয়ম সমূহ !!\nপোস্টটি দেখেছেঃ ১৬১\nশরীর পবিত্র রাখার প্রধান উপায় হলো গোসল এবং ওজু। তাছাড়া নামাজের প্রধান শর্তও ওজু। তাই ধর্মপ্রাণ মুসলমানেরা নামাজের পূর্বে ওজু করে থাকেন। শরিয়ত মোতাবেক ওজু করার জন্য যদি হাতের কাছে পানি পাওয়া না যায়, তখন তায়াম্মুমের বিধান রয়েছে। কিন্তু আপনি জানেন কি, তায়াম্মুম কি? কিংবা কিভাবে তায়াম্মুম করতে হয়? তায়াম্মুমের বিস্তারীত নিচে দেয়া হলো-\nতায়াম্মুম মানে হচ্ছে ইচ্ছা করা। শরীয়তের পরিভাষায়, পবিত্র মাটি দ্বারা পাক ও পবিত্র হওয়ার নিয়্যাতে মুখমণ্ডল ও উভয় হাত কনুইসহ মাসেহ করা। তায়াম্মুম ওজু ও গোসলের পরিবর্তে করা যায়। তায়াম্মুমের অনুমতি উম্মতে মুহাম্মাদির জন্য মহান আল্লাহর এক বিশেষ দান। বস্তু পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম হচ্ছে পানি।\nযা আল্লাহ তাআলা পর্যাপ্ত পরিমাণে সরবরাহ করে রেখেছেন। তারপরও অবস্থার আলোকে যদি পানি পাওয়া না যায় বা বান্দা অসুস্থ হয়ে পানি ব্যবহারে অপারগ হয়, সে সময় কি করবে। তাইতো আল্লাহ বলেন,