الفلسطينيون يبدأون تحركا في الأمم المتحدة للمطالبة بتوفير حماية دولية للشعب الموقع الرسمي لجريدة عُمان\nالاتحاد الأوروبي يطالب الجيش الإسرائيلي بعدم إطلاق نار على المتظاهرين العزل –\nرام الله – بروكسل – (وكالات): أعلن مسؤول فلسطيني كبير أمس أن الرئيس محمود عباس طلب من ممثل السلطة الفلسطينية في الأمم المتحدة رياض منصور التوجه لدى المنظمة الدولية ومجلس الأمن للمطالبة بتوفير حماية للشعب الفلسطيني بعد أحداث قطاع غزة الأخيرة.\nواستشهد 38 فلسطينيا منذ أواخر مارس بينهم أربعة أطفال برصاص القوات الإسرائيلية خلال الاحتجاجات التي يقومون بها منذ ثلاثة أسابيع على طول الحدود بين غزة وإسرائيل في إطار «مسيرة العودة الكبرى».\nوقال أمين سر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير صائب عريقات في مؤتمر صحفي عقده في مكتبه: إن عباس «طلب من ممثلنا في الأمم المتحدة رياض منصور بالتوجه إلى الأمم المتحدة لطلب الحماية الدولية للشعب الفلسطيني» في معرض الإشارة إلى أحداث قطاع غزة.\nوأضاف عريقات «لا يمكن أن نتصور إجراء تحقيق نزيه في تلك الأحداث من قبل إسرائيل».\nوبدأ الفلسطينيون المقيمون في قطاع غزة في 30 أبريل «مسيرة العودة» بالتزامن مع ذكرى «يوم الأرض»، على أن تختتم في ذكرى «النكبة» في 15 مايو. وهي تهدف إلى المطالبة بتفعيل «حق العودة» للاجئين الفلسطينيين ورفع الحصار الإسرائيلي عن القطاع. ويتوقع أن ترتفع وتيرة هذه التظاهرات يوم الخامس عشر من مايو المقبل في ذكرى «النكبة» الفلسطينية.\nوأضاف عريقات «منذ قيام إسرائيل ارتكبت 70 مذبحة ومجزرة، ودمرت 500 قرية فلسطينية، واعتقل 800 ألف فلسطيني منهم 6500 معتقلين اليوم».\nولوحت السلطة الفلسطينية أكثر من مرة بنيتها التوجه إلى محكمة الجنايات الدولية لملاحقة إسرائيل على ما وصفته بـ«جرائم» ضد الفلسطينيين.\nوقال عريقات: إن «السلطة الفلسطينية عرضت بالفعل ثلاث قضايا على المحكمة، منذ الشهر الماضي» مضيفا «نحن الآن بصدد تفعيل هذه القضايا الثلاث».\nوكان السفير الفلسطيني لدى الأمم المتحدة جدد الجمعة من جهته مطالبته الأمم المتحدة بإجراء «تحقيق مستقل وشفاف» في ملابسات استشهاد مدنيين فلسطينيين برصاص القوات الإسرائيلية خلال الاحتجاجات على طول الحدود بين قطاع غزة وإسرائيل.\nومساء الجمعة استشهد أربعة فلسطينيين بينهم طفل وجرح مئات آخرون برصاص الجيش الإسرائيلي والغاز المسيل للدموع في قطاع غزة حيث يواصل الفلسطينيون حركة الاحتجاج التي تصفها إسرائيل بأنها «مسيرة الفوضى»، لتصل بذلك الحصيلة الإجمالية منذ 30 مارس إلى 38 قتيلا. وكان الجيش الإسرائيلي قد حذر سكان غزة من الاقتراب من السياج.\nفي السياق ، أشادت حركة «فتح»، التي يتزعمها الرئيس الفلسطيني محمود عباس أمس، بموقف البرلمان الأوروبي الذي رفض قمع إسرائيل تظاهرات مسيرة العودة في قطاع غزة.\nوثمّن الناطق باسم الحركة جمال نزال، في بيان، «مداخلات النواب الأوروبيين الرافضة للعنف الإسرائيلي تجاه الفلسطينيين في غزة، ودعوات النواب لرفع الحصار وتشكيل لجنة تحقيق بأعمال القتل الإجرامي التي ارتكبتها إسرائيل».\nوقال نزال: إن «هناك حاجة في ظل أحداث (الجمعة) لنقاش جديد في البرلمان الأوروبي يعقب ما استمعنا إليه الخميس الماضي، وذلك بالنظر إلى تمادي إسرائيل أمس الأول في سياسة استهداف متعمد واستفزازي للمدنيين بالقتل وإلحاق الجروح الخطيرة بأشخاص لا يشكلون تهديدًا لأحد».\nوأضاف «نرفض محاولات إسرائيل لتشويه صورة المسيرات واتهام الفلسطينيين بالمبادرة إلى العنف، وندعو إلى حماية المظاهرات من هذه التهمة الهادفة لتبرير العنف الإسرائيلي».\nوحث نزال على موقف أوروبي يفض كافة أنواع الشراكة مع إسرائيل «طالما أنها منتهجة لسياسة تقصد المدنيين بالأذى المتعمد ، وهم أصلا في حالة لجوء لغزة بسبب التهجير الإسرائيلي الذي تبعه حصار قيد حركتهم وتواصلهم مع العالم».\nوحذّر بيان فتح من أن «الواقع الذي ينتجه الحصار والعنف الإسرائيلي وخنق حرية الحركة والمساس بحرية التظاهر ينتج بيئة تتسبب بكوارث حاليا ومستقبلا على كافة الصعد».\nواعتبر البيان أنه «لم يحدث أن سُمح لدولة غير إسرائيل بارتكاب مذابح أدت للتهجير ومن ثم حصار اللاجئين وشن الحروب عليهم وحبسهم في أكثر بقاع العالم كثافة سكانية، ثم اتهامهم بالعنف والمعاداة للسامية».\nوختم البيان بأنه «مطلوب من أوروبا الآن ممارسة ضغط كامل لصد إسرائيل عما تفعل ووقف الحديث عن القيم المشتركة مع حكومة لا تقيم وزنا لحياة شعب وهي المسؤول الأول عن هدر حقوقه وانتهاك القوانين الدولية التي يجب أن تكفلها ليكون السلام». وحثت فيدريكا موجيريني، مسؤولة العلاقات الخارجية في الاتحاد الأوروبي، على إنهاء التصعيد في الأراضي الفلسطينية وتقديم توضيح بشأن أحداث العنف التي وقعت أمس الأول وأودت بحياة 4 متظاهرين فلسطينيين.\nوقالت متحدثة باسم موجيريني أمس في بروكسل: إن «الاتحاد الأوروبي يطالب القوات الإسرائيلية بعدم استخدام العنف الفتاك بحق المحتجين العزل».وتابعت المتحدثة: «كما أكدنا مرارا فإن الأولوية يجب أن تكون لتجنب أي تصعيد جديد للعنف والخسائر في الأرواح البشرية».\n← Previous حماس تعلن اغتيال عالم فلسطيني في مجال الطاقة بكوالالمبور\nدعوة كوريا الشمالية للمصادقة عـلى حـظـر التجـارب النوويـة Next →\n12 فبراير، 2017 جريدة عمان التعليقات على مصر تواصل فتح معبر رفح لعبور العالقين الفلسطينيين مغلقة\nخامنئي: العقوبات الأمريكية «جريمة حرب».. وعلينا تعزيز قوتنا العسكرية\n8 فبراير، 2020 جريدة عمان التعليقات على خامنئي: العقوبات الأمريكية «جريمة حرب».. وعلينا تعزيز قوتنا العسكرية مغلقة\nإسرائيل تهدم مساكن ومنشآت فلسطينية بالقدس وتتوغل على حدود غزة\n26 يناير، 2017 جريدة عمان التعليقات على إسرائيل تهدم مساكن ومنشآت فلسطينية بالقدس وتتوغل على حدود غزة مغلقة


تفتح iFixit جهاز Galaxy S10 ، مما يكشف عن صغر حجمه جهاز استشعار بصمة في الشاشة | أخبار تكنولوجيا المحمول: الأجهزة اللوحية والهواتف الذكية وغيرها من الأدوات المحمولة\nتفتح iFixit جهاز Galaxy S10 ، مما يكشف عن صغر حجمه جهاز استشعار بصمة في الشاشة\n05.03.2019 Category: تقنية\nالحصول على تجريد Galaxy S10 و S10e. iFixit\nهذا هو الجزء الخلفي من الشاشة ، وهنا iFixit تقشر قبالة استشعار بصمة بالموجات فوق الصوتية. لاحظ كيف يتم تغطية الشاشة في النحاس؟ انها بالوعة الحرارة الكبيرة! iFixit\nعندما تصبح الهواتف أكثر سخونة وسخونة ، بدأت تحتاج إلى المزيد حلول تبريد قوية. هذا واحد لديه غرفة بخار كبيرة على اليسار. iFixit\nفي دورة حياة أي أداة مهمة ، بعد الإعلان ويأتي الإصدار teardown. iFixit قد حصلت على عقد من Galaxy S10 و S10 Plus وS10e وقاموا بتجريدهم كل ذلك وصولاً إلى الأجزاء الأساسية. كالعادة ، تصميم الهاتف الذكي الحديث هو فوضى لاصقة يصعب إصلاحها. الصور هي متعة للنظر في ، على الرغم من!\nيعد Samsung Galaxy S10 5G أول هاتف 5G في الولايات المتحدة\nGalaxy S10 + review: الكثير من التنازلات للسماء العالية السعر\nتفتح iFixit جهاز Galaxy S10 ، لتكشف عن شاشة صغيرة للغاية ماسح البصمات\nالتدريب العملي على Samsung Galaxy S10 و S10 + و S10e: Samsung بطيئة تتحسن\nسامسونج لأول مرة رسميا هاتف Galaxy S10 الذكي بعد أسابيع من شائعات ، تسرب\nعرض المزيد من القصص. أحدث مكون داخل Galaxy S10 هو قارئ بصمات الأصابع بالموجات فوق الصوتية الجديد ، الذي يعيش تحت الشاشة ويمكن أن تجعل خريطة 3D إصبعك مع أي شيء سوى الصوت. في من حيث المكونات الفعلية ، فإن المستشعر عبارة عن شريط رفيع يشبه الشريط التي يتم لصقها على الجزء الخلفي من الشاشة. لقد رأينا نماذج أولية مع مساحة كبيرة لقراءة بصمات الأصابع من قبل ، ولكن لهذا الغرض نسخة تجارية من الجيل الأول ، قراءة بصمة سامسونج المنطقة مجرد شريط صغير. انها في الواقع وسيلة أصغر من أ الإصبع ، مما يعني أنك ستحتاج إلى الدقة في إصبعك موقف عند استخدامه.\nهناك الكثير من تقنيات تخفيف الحرارة التي تحدث داخل Galaxy S10. مثل Note9 و Galaxy S9 ، غرفة بخار كبيرة مقابض تبريد شركة نفط الجنوب والتخزين. الجزء الخلفي من العرض هو مغلفة بالنحاس ، مما يسمح لها بدور غرفة التبريد الكبيرة.\nعموما ، iFixit يأخذ الكثير من القضايا مع repairability من عائلة Galaxy S10. يتم لصقها في البطاريات ، وتفتقر إلى السحب علامات التبويب ، لا تملك طريقة سهلة للإزالة. الموقع يقول الجديد عكس ميزة الشحن اللاسلكي ، “يجعل الكثير من الحرارة و ربما ليست كبيرة لعمر البطارية على المدى الطويل. “زجاج لاصق على الجبهة والظهر هشة واستبدالها أمر صعب. ال الشاشة هي أيضا إلى حد كبير العنصر الأخير لتأتي الهاتف ، مما يجعل واحدة من أكثر إصلاحات الهاتف الأكثر شيوعًا صعب. للحصول على درجة إصلاح ، حصلت على 3 من أصل 10.\nسرد الصورة بواسطة iFixit


قانوني: عقوبة رجال الهيئة في قضية ضرب البريطاني قد تصل إلى السجن 10 أعوام\nنشر في الجمعة، 5 سبتمبر 2014 2\nأكد قانوني حق المقيم البريطاني في مقاضاة أعضاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذين اعتدوا عليه، لافتاً إلى أن عقوبتهم قد تصل إلى السجن 10 أعوام وتغريمهم 20 ألف ريال، في حال إدانتهم بـ«ارتكاب جريمة إساءة المعاملة، أو الإكراه باسم الوظيفة، من خلال التعذيب أو القسوة وغيره». إلا أن قانونياً آخر أشار إلى حق رجال الهيئة في مقاضاة البريطاني «فيما لو تعرضوا لأية إساءة لفظية أو معنوية». وفي الحالين لا تحق المطالبة بتعويض مادي، لأنه غير معمول به في القانون الجنائي المحلي لمثل هذه الجنح.\nوقال المحامي محمد الجذلاني بحسب صحيفة الحياة: «يحق للبريطاني الذي تعرض للاعتداء من رجال الهيئة اللجوء إلى القضاء والمطالبة بإنزال العقوبة على المعتدين عليه»، لافتاً إلى أن هذا الحق «مكفول لكل شخص تعرض لاعتداء». وأضاف: «إن المخالفة التي ارتكبها أعضاء الهيئة قد تؤدي لملاحقتهم جزائياً، بموجب نصوص مرسوم ملكي صدر عام 1377هـ يتعلق بجرائم استغلال السلطة، إذ نصت إحدى فقراته على أنه (يعاقب بالسجن مدة لا تزيد عن 10 أعوام، أو بغرامة لا تزيد عن 20 ألف ريال، كل موظف ثبت ارتكابه جريمة إساءة المعاملة، أو الإكراه باسم الوظيفة، كالتعذيب أو القسوة وغيرها)».\nوأكد الجذلاني، وهو قاضٍ سابق، حق البريطاني في «المطالبة بالتعويض، إلا أنه قد يصعب التعويض المالي، وذلك لأنه غير معمول به في القضاء السعودي، ويكون تقدير العقوبة التعزيرية المناسبة عن الحق الخاص موكولاً للقضاء في المحاكم الجزائية، بحسب نظام القضاء».\nواعتبر القرار الصادر من الرئيس العام للهيئات «قانونياً وموافقاً لنصوص الأنظمة ذات الصلة، مثل نظام الخدمة المدنية، الذي نصت إحدى فقراته على أنه (يجب على الموظف أن يراعي آداب اللياقة في تصرفاته مع الجمهور ورؤسائه وزملائه ومرؤوسيه). فيما حظرت أخرى على الموظف إساءة استعمال السلطة الوظيفية. ونصت إحدى مواد نظام تأديب الموظفين على أنه (يعاقب تأديبياً كل موظف ثبت ارتكابه مخالفة مالية أو إدارية، وذلك مع عدم الإخلال برفع الدعوى العامة أو دعوى التعويض). وعددت إحدى المواد أنواع العقوبات التأديبية التي توقع على الموظف. فيما أجازت أخرى للوزير المختص أن يوقع العقوبات المنصوص عليها في النظام عدا الفصل من الخدمة. وأشارت إلى أنه لا يجوز توقيع عقوبة تأديبية على الموظف إلا بعد التحقيق معه كتابة، وسماع أقواله، وتحقيق دفاعه».\nوأضاف الجذلاني: «إن العقوبات التي أصدرها رئيس الهيئات ضد أعضاء الهيئة – بحسب البيان – جاءت مراعية لكل النصوص النظامية»، مستدركاً: «يحق للأعضاء ممن صدرت القرارات ضدهم التظلم من القرار أمام ديوان المظالم، وذلك خلال 60 يوماً من صدور القرار».\nبدوره، رأى القاضي السابق يوسف الجبر أن العنف الذي تعرض له المقيم البريطاني «غير مبرر، لأنه لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص». وقال لـ«الحياة»: «القضاء هو من يحسم الحكم بإدانة المتهم أو براءته، وفي حال الإدانة تقوم جهات مختصة بتنفيذ العقوبة. أما إصدار الحكم في وقت الواقعة وتنفيذه، فهو لا يتفق مع مبادئ القانون والنظام في الدولة، بل الواجب رصد الواقعة بألفاظها وأفعالها، ومن ثم إحالتها إلى جهات التحقيق، لاستكمال الإجراءات النظامية».\nوأكد الجبر أهمية «تفكيك الوقائع وتحليلها بهدوء، ليمكن صوغ الرأي القانوني الدقيق لكل واقعة»، لافتاً إلى أن «القانون لا ينطلق من العواطف أو الأحكام المعلبة، أو يعيد إنتاج صوت الشارع، بل ينظر بعين حرة مجردة من الأهواء، ويصف الواقع بتعابير عادلة من دون مراعاة أي اعتبار عدا مبادئ العدالة والحق». وفيما أكد أن التصرف الصادر من أعضاء الهيئة بالاعتداء «لا يتماشى مع القيم والقوانين»، إلا أنه اعتبر قرار نقله «مضراً بأسرهم وأطفالهم، ويعرضهم لمخاطر الطرق وقصص المعاناة. وكان يجب أن تعرض أولاً مسببات المشكلة، وملابسات القضية، وسوابق المدعى عليه، وتفصيل الواقعة، ليتم بناء التوصيف الجرمي الصحيح، فالحكم على الشيء فرع عن تصوره».\nوأوضح الجبر أنه «يحق للمعتدى عليه أن يطالب بحقه في المحكمة الجزائية، المنحصر في المعاقبة البدنية على ما تعرض له من عنف. أما التعويض المادي فغير معمول به في القانون الجنائي المحلي لمثل هذه الجنح». كما أكد أن لرجال الهيئة «المطالبة أيضاً لدى المحكمة ذاتها بحقهم، فيما لو تعرضوا لأية إساءة لفظية أو معنوية».


تعرف على حديقة حيوانات باندونج - موسوعة عين\nتعرف على حديقة حيوانات باندونج\nالرئيسية / مدن وبلدان / دول قارة أسيا / تعرف على حديقة حيوانات باندونج\nلماذا حديقة حيوانات باندونج ؟\nتعمل حديقة باندونج، طيلة أيام الأسبوع بدياة من الساعة السابعة صباحًا، وحتى الساعة الخامسة مساء.\nيمكننا ترشيح فندق غراند تجوركو بادونج Grand Tjokro Bandung، للإقامة بالقرب من حديقة حيث تفصلهما مسافة 500 مترًا سيرًا على الأقدام.\nيصنف هذا الفندق من الفنادق ذات الأربع نجوم، وهو يقدم لنزلائه عددًا من الخدمات الرائعة منها المجاني ومنها ما هو بمقابل بسيط. هذا بالإضافة إلى المفروشات النظيفة والطعام الطيب، وخدمة استقبال متميزة.. للمزيد عن الفندق والحجز من


بعد مكالمة هاتفية خاطئة.. شاب يتزوج من عجوز بسبب صوتها | إرم نيوز\nالعجوز تقول إنها دعت الله أن يحقق أمنيتها ويرسل لها شخصًا يعتني بها وفي النهاية أرسل الله لها الشاب سوفيان ليبارك ويسعد حياتها.\nبعد مكالمة هاتفية خاطئة.. شاب يتزوج من عجوز بسبب صوتها\nالمصدر: جاكارتا– إرم نيوز\nدفعت مكالمة هاتفية خاطئة شابًا أندونيسيًا للزواج من امرأة عجوز لإعجابه بصوتها. فبينما كان سوفيان داندل البالغ من العمر (28 عامًا) يعمل في كراجه في مدينة ”سولاويسي“ شمال إندونيسيا، رن هاتفه وقدمت له امرأة لا يعرفها اعتذارها لتلك المكالمة الخاطئة، لكنه طلب منها ألاّ تغلق الهاتف واستمر الحديث بينهما لأكثر من ساعة، اتفقا خلالها على أن يزورها في بيتها.\nوفي نفس اليوم، ذهب سوفيان إلى بيت مارثا التي أعجب بصوتها. وعندما فتحت له الباب أصيب بصدمة عندما علم بأنها نفس المرأة ذات الصوت الجميل.\nوبعد أن أفاق من صدمته، دخل سوفيان بيت المرأة وأخبرته بأنها أرملة وتبلغ من العمر (82 عامًا) مؤكدًا لها أن شعوره تجاهها لم يتغير.\nوقالت صحيفة ”مترو“ البريطانية نقلاً عن الصحف الأندونيسية: ”أخبرته مارثا أن زوجها توفي قبل 10 سنوات، وأنها تعيش وحدها بعد أن سافر ولداها للعمل في الخارج“.\nوأضافت: ”تأثر سوفيان كثيرًا بقصة هذه المرأة، ووعدها بأنه سيبقى معها للأبد بالرغم من أنه لم يواعد امرأة في حياته من قبل. وظل الاثنان يلتقيان بشكل مستمر ثم بعد نحو عام، طلب من مارثا الزواج فوافقت على الفور وتم زفافهما الأسبوع الماضي“.\nوقال سوفيان: ”بدأ الأمر قبل نحو عام عندما اتصلت بي مارثا ولم أكن أعرفها، أحببت صوتها والطريقة المهذبة التي قدمت بها نفسها، كانت امرأة محبة وعاطفية وهذا ما جعلني انجذب إليها أكثر وأكثر قبل أن أقع بحبها“.\nوقالت والدته ماجدالينا (60 عامًا): ”أخفى سوفيان زواجه عنا لفترة، ولم أكن أعلم أنه قرر الزواج من جدة. أصبت بصدمة في بادئ الأمر، ولكن ماذا استطيع أن أقول. لاحظت أنهما يحبان بعضهما البعض كثيرًا، ولذلك قبلنا اختياره في النهاية“.\nمن جهتها، قالت مارثا: ”ظللت أدعو الله أن يحقق أمنيتي ويرسل لي شخصًا يعتني بي في هذه السن، وفي النهاية حقق الله أمنيتي وأرسل لي سوفيان ليبارك ويسعد حياتي“.\nجاكارتا– إرم نيوز\nتاريخ النشر فبراير ,24 / 2017 13:12 GMT\nتاريخ التحديث فبراير ,24 / 2017 13:12 GMT\nسائحان سعوديان يتعرضان لاعتداء في منطقة خطرة بإندونيسيا\nإندونيسيا تعلق عضويتها في ”أوبك“ مجددًا بعد رفضها تخفيض الإنتاج


ما هو السكر التراكمي | وما الحاجة لقياسه؟\nالسكر التراكمي HbA1c بالتأكيد سمعت عنه كثيرًا في الآونة الأخيرة، يعرف السكر التراكمي بأنه مصطلح يحدد معدل السكر في الدم خلال شهرين أو ثلاثة شهور سابقة لوقت القيام بهذا التحليل، معرفة مستوى السكر التراكمي يساعدك كثيرًا في معالجته إذا كان مرتفعًا؛ وبالتالي تتجنب المضاعفات التي قد تحدث، من المهم أن تعلم ما تعنيه نتيجة التحليل وعليه يمكنك أخذ الإجراءات اللازمة، في مقالنا هذا نتعرف أكثر عن السكر التراكمي.\nقد يهمك التعرف على: دواعي استعمال جلوكوفاج\nالسكر التراكمي (الهيموجلوبين السكري)، ينتج عن التصاق الجلوكوز مع كريات الدم الحمراء؛ نتيجة ارتفاع مستوي السكر في الدم، فلا يتمكن جسم الإنسان من استخدام الجلوكوز بصورة طبيعية فيلتصق ويتراكم في الهيموجلوبين، ومتوسط عمر خلايا كريات الدم الحمراء ثلاثة أشهر، وهي الفترة الموصي بها لأخذ قراءات جهاز قياس السكر.\nقد يهمك الإطلاع على: نسبة السكر الطبيعية\nيتم إجراء فحص السكر التراكمي تبعًا لطلب من الطبيب، من خلاله يتم الكشف عن إصابة المريض بمرض السكري أو قبل مرحلة الإصابة به، في هذه المرحلة ترتفع نسبة السكر في الدم، قد لا يتمكن الطبيب من تحديد الإصابة وقد يطلب تحليل الغدة الدرقية، وإذا كانت المصابة تخطط للحمل، أو لا تسيطر على مستوى السكر ينصحها الطبيب بإجراء الفحص.\nتفسير نتائج السكر التراكمي\nتختلف نتيجة الفحص طبقًا لحالة المريض، إليكم القراءات المختلفة وتفسيرها:\n• إذا كانت القراءة %5.7 فهذا يعني أن الشخص سليم ولا يعاني من أي مشاكل في مستويات السكر في الدم.\n• إذا كانت القراءة ما بين % 6.4-5.7 تفسير ذلك أن الشخص في مرحلة ما قبل السكري.\n• أما إذا كانت القراءة % 6.4 أو أكثر فيعني ذلك أن الشخص مريض سكري.\nشاهد أيضًا: تمارين كارديو\nأحيانًا يحدث تغير في نتيجة الفحص، يرجع هذا التغير إلى عدة أسباب منها :\n• أن يصاب المريض باكتئاب أو توتر، ربما قد تتساءل عن أنواع الصداع.\n• الشعور بعدم الراحة أو بصحة سيئة.\nلديك عدة خيارات علاجية، يمكنك اختيار ما يناسبك من بينهم، من هذه الخيارات ما يلي:\n• زيادة الجرعة أو تغير الدواء تبعًا لتعليمات الطبيب المعالج.\n• اتباع نظام غذائي صحي، المحافظة على مستوى الضغط الطبيعي.\n• الابتعاد تمامًا عن التدخين والمدخنين.\nأخيرًا، حرصًا على سلامتك عزيزي المتابع وخاصًة إذا كان لك تاريخ مرضي مع مرض السكري، احرص على إجراء فحص السكر التراكمي من حين لآخر، وبالتأكيد بعد استشارة الطبيب المعالج لك وتبعًا لتوجيهاته، لأن كلما أُكتشف المرض مبكرًا، كان إمكانية علاجه أسرع وأسهل بكتير.


عاجل: الذهب ينكسر والنفط يشتعل والدولار الملك بواسطة Investing.com\nالسلع والعقود الآجلة27 يناير 2022 ,17:55\nInvesting.com - ضربت بيانات الاقتصاد الأمريكي الأخيرة الذهب في مقتل، والتي جاءت بعد ساعات من تصريحات رئيس الفيدرالي الأمريكي بشأن أسعار الفائدة.\nتزامنا مع استمرار تفاقم الأوضاع على الجبهة الروسية الأوكرانية بعد جلسة مفاوضات لم ترضي الروس وفي المقابل نالت استحسان القوى الغربية.\nوجراء تلك التداعيات فقد سقط المعدن الأصفر بأكثر بأكثر من 30 دولار دفعة واحدة فاقدا مستويات الدعم الهامة عند 1800 دولار.\nبينما استمرت انطلاقة النفط الذي عزز اختراقه لأعلى مستوياته منذ أكثر من 7 سنوات متجهل صوب مستويات الـ90 دولار وربما الـ100 دولار وفقا للتوقعات.\nكشفت بيانات القراءة الأولى للناتج المحلي الإجمالي للولايات المتحدة عن الربع الأخير من 2021 نمو الاقتصاد بنحو 6.9%، بعدما نما بنسبة 2.3% في الربع الثالث.\nوبذلك تجاوز مستوى النمو توقعات المحللين عند 5.5%، وذلك على الرغم من تفشي "أوميكرون" في نهاية الربع الأخير من 2021.\nيتزامن ذلك مع صدور تقرير الناتج المحلي الإجمالي اجتماع الاحتياطي الفيدرالي، والذي أعلن أمس أنه سوف ينهي برنامجه لشراء الأصول بحلول مارس، كما توقع بدء رفع الفائدة في الشهر نفسه.\nونخفضت طلبات إعانة البطالة في الولايات المتحدة خلال الأسبوع الماضي للمرة الأولى في أربعة أسابيع، ليعكس الاتجاه الذي شهد ارتفاع العدد في الأسابيع الأخيرة مع زيادة حالات الإصابة بفيروس "كوفيد-19".\nوكشفت بيانات وزارة العمل الأمريكية الخميس تراجع عدد طلبات إعانة البطالة الأولية في الولايات المتحدة عند مستوى 260 ألفًا خلال الأسبوع المنتهي في الثاني والعشرين من يناير، في حين كان متوقع تسجيله 265 ألف طلب.\nوفي المقابل عبرت أوكرانيا وفرنسا وألمانيا عن استحسان جولة المفاوضات الأخيرة التي أجرتها الدول الثلاثة مع الجانب الروسي لوقف اندلاع حرب وشيكة.\nبينما ترى روسيا أن المفاوضات لم ترقى للمستوى المطلوب وأبدت عدم رضاها على تلك المفاوضات وقالت أننها ستتخذ ما تراه مناسبا من إجراءات.\nوقال الجانب الروسي أن رد الولايات المتحدة الأمريكية على المطالب الروسية لم يرقى إلى طمأنة الروس وإزالة اللبس والغموض.\nوأضافت الخارجية الروسية أنها ستعرض نتائج المفاوضات مع الجانب الأمريكي والأطراف الغربية الأخرى على الرئيس بوتين لاتخاذ ما يراه مناسب.\nوخلال تلك الأثناء سقط الذهب بأكثر من 30 دولار فاقد مستويات الدعم الهامة عند 1800 دولار بتراجع بلغت نسبته 1.5%ليهبط سعر أوقية الذهب إلى مستويات 1796.2 دولار.\nبينما قفز مؤشر الدولار الرئيسي مقابل سلة من العملات الرئيسية بأكثر من 1.2% ليصل إلى مستويات قرب 97.2 والتي تعد الأعلى منذ يونيو 2020 أي ما يقرب من 18 شهر.\nبينما اخترق خام نايمكس الأمريكي أعلى مستوياته منذ سبتمبر 2014، ليصل إلى مستويات 88.54 دولار للبرميل بارتفاع في حدود 1%.\nوارتفع خام برنت قرب مستويات الـ90 دولار ليلامس أعلى مستوياته من أكتوبر 2014 حيث زاد سعر البرميل في حدود 0.8% وصولا إلى مستويات 89.74 دولار للبرميل.\nعاجل:ارتفاعات هائلة.. تاريخية\nTawfeeq Alkhatib 27 يناير 2022 ,19:25\nوالله الدولار ما يسوي قيمه ورق الطباعه وراح يجي هذا اليوم قريب\nXAU/USD 1,810.81 -4.33 -0.24%\nالفضة 21.593 -0.157 -0.72%\nالنحاس 4.2272 -0.0051 -0.12%\nدولار أمريكي/ليرة تركية 15.8333 -0.0686 -0.43%\nيورو/ليرة تركية 16.6794 -0.0852 -0.51%


مستجدات الثورة السنية العراقية ليوم الجمعة 14/3/ 2014 [الأرشيف] - منتديات اهل السنة في العراق\nمنتديات اهل السنة في العراق > الاخبار وقضايا العالم الاسلامي > منتدى اخبار العراق السياسية والامنية > مشروع عراق الفاروق > مستجدات الثورة السنية العراقية ليوم الجمعة 14/3/ 2014\nمشاهدة النسخة كاملة : مستجدات الثورة السنية العراقية ليوم الجمعة 14/3/ 2014\n2014-03-15, 12:05 PM\n- مليشيات العصائب تختطف امس امراْءة مسنة تبلغ من العمر 85 عام وابنها في قرية ابوكرمة بقضاء المقدادية , وعثرت على جثتيهما هذا اليوم محروقة في احد البساتين .\n- سقوط عدد من قذائف الهاون على مركز شرطة الخالدية شرق الرمادي دون معرفة الخسائر.\n- المئات من اهالي مدينة راوة يتجمّعون على جسر راوة للمساعدة في البحث عن المفقودين بوجود سيارات الشرطة وسيارات الاسعاف والرافعات فضلا عن وجود الغواصين وزوارق الشرطة في النهر .\n- اسقاط طائرة للجيش الحكومي في منطقة الطاش بعد اصابتها في منطقة الملعب في الرمادي .\n- كي_لاننسى_مساجدنا (https://www.facebook.com/hashtag/%D9%83%D9%8A_%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%B3%D9%89_ %D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF%D9%86%D8%A7) / جامع عبد الله بن مضعون / المكان:بغداد – الشعب –تأسس سنة 1989م وبتمويل احد المتبرعين السُنة..../ تفاصيل .\n- عثر على طفلة في منطقة الحارثية في بغداد اسمها ((ضحى يوسف)) فعلى من يتعرف عليها ان يبلغ اهلها / صورة .\n- جمعة "بحكم انفسنا نحفظ ديننا وكرامتنا" في ميدان الحق في سامراء / برغم الأمطار : المصلون يرفعون سبابتهم في إشارة إلى توحيدهم لرب العباد ...لن ننتصر إلا بالتوحيد / صورة .\n- هذا ما فعله جيش المالكي بمناطق الرمادي (https://www.facebook.com/photo.php?v=421000588046200) / فيديو يوضح حجم الدمار الذي خلفه جيش المالكي في منطقة حي البكر في الرمادي / فيديو .\n- السنة بين خيارين : مشروع الاقليم السني و المشروع الايراني فأيهما تختار؟ تصميم .\n- زفاف إلى العناية المركّزة / تعالت أصوات منبّهات السيارات (الهورنات) معلنةً انطلاق موكب زفاف الشاب (عقيل الراوي) من مدينة القائم إلى مدينة راوه حيث منزل زوجته،.../ تفاصيل .\n- رداً على تصريح المالكي بخصوص السيارات المفخخة / عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلًّ الله عليه وسلم : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى : إذا لم تستحِ ، فاصنع ما شئت - رواه البخاري / تصميم .\n- آخر تحديث للشيعة – 2014/ إن لم يستطع الشيعي السجود يمسح الثربة على جبهته وهو واقف !!صورة .\n- استطاع ناشطون سُنة الحصول على صور وأسماء عدد من العملاء الساكنين في بغداد منطقة جسر ديالى مبيناً أن هولاء يقومون بابلاغ المليشيات الشيعية عن الموظفين السُنة في احدى الوزارات في حكومة المالكي ../ تفاصيل .\n- الشيخ الدكتور سامي الجنابي : البلاد العربية بلاد طاردة لمواطنيها بسبب الظلم والحروب التي لانهاية لها . وهي في ذات الوقت .../ تفاصيل .\n- جانب من دمار منازل المواطنين جراء القصف العشوائي والمدفعي على مدينة الرمادي (6 صور) (https://ar-ar.facebook.com/sunnispring/posts/420919208054338) .\n- حملة لاعادة اعمار جسر راوة / اطلق اهالي قضاء راوة غرب محافظة الانبار، اليوم الجمعة، حملة لاعادة اعمار وبناء جسر راوة .../ تفاصيل .\n- رداً على تصريح المالكي بشأن التفاوض مع أهل الأنبار / تصميم .\n- أغيثوا أهل الأنبار / اللهم أرحم اهلنا في الأنبار وفرج عنهم ووفق من يعينهم / تصميم .\n- عملية البحث عن المفقودين في المياه بعد تفجير جسر راوة يوم أمس / صورة .\n- الصلاة الموحدة في الجامع الكبير/ الجانب الأيمن من مدينة الموصل / جمعة ( بحكم انفسنا نحفظ ديننا وكرامتنا ) صورة .\n- رحم الله الشيخ عبد الله عزام ، إنا نرى كلامه هذا واقعاً ملموساً ولا حول ولا قوة إلا بالله / تحية لمجاهدينا الذين يستهدفون ( عدونا الواضح المتمثل بالجيش والمليشيات الشيعية والصحوات العميلة ) ../ تفاصيل .\n- الشيخ الدكتور محمد طه حمدون الناطق الرسمي بإسم الحراك الشعبي في العراق : على الحكومة أن تعلم أن شبابنا في شهرين استطاعوا اذﻻلها بكلمة الله أكبر ولسنا بموقف ضعف لكي نذل مرة أخرى فهذه الثورة هي طريق حكم أنفسنا بأنفسنا / تصميم .\n- السيطرات الخارجية لمدينة كركوك تمنع عوائل الأنبار النازحة من دخول المدينة .../ تفاصيل .\n- هذا هو التيار الصدري الوطني / إلى الذين يكذبون على العالم الإسلامي بأن التيار الصدري ( الذي حرق بيوت الله وقتل أئمتها وخطبائها وهجر روادها واستهدف أهل السنة بكل أنواع الاستهداف ) ../ تفاصيل .\n- الشيخ علي الحاتم : مشكلتنا مع المالكي أصبحت قضية ثأر ../ تصميم .\n- حقد فارسي مجوسي / هكذا تعامل قوات المالكي شهداء اهل السنة في العراق / صورة .\n- فديو مسرب لقتلى وخسائر جيش المالكي في هجوم استهدف قاعدة عسكرية تابعم لهم. الفديو كما ورد من المصدر: / فيديو .\n- الشيخ صباح الغريري : احذروا ممن يتصيد بقضيتكم/ جمعة -بحكم انفسنا نحفظ ديننا وكرامتنا في قضاء عنه | 14-03-2014 / فيديو .\n- مقطع من خطبة جمعة بحكم انفسنا نحفظ دينناوكرامتنا/ الموصل 14-03-2014/ فيديو .\n- خطيب الجمعة الموحدة في جامع الحسنين بالعامرية الشيخ عدنان العاني: طريق النصر واضح فسيروا على طريق النصر / فيديو .\n- قوات المالكي تعتدي على اصحاب عربات الخضروات باحد اسواق بغداد / فيديو .\n- تواجد المصلين لحضور الجمعة الموحدة رغم هطول الامطار / جمعة - بحكم انفسنا نحفظ ديننا وكرامتنا / سامراء | 14-03-2014/ فيديو .


Abdullah Alami عبدالله العلمي: المواطن قبل الأوسمة وبيض الحبارى\nقلت في مناظرة تلفزيونية مع زميل فاضل وعضو مجلس الشورى أن قرارات المجلس ليست سوى “حَمْل كاذب”؛ نسمع ضجيجا ولا نرى طحينا. ليس سرا أن المجلس الموقر يخضع إلى آراء بعض الفئات المتشددة ولذلك فهو في حاجة إلى أن يكون أكثر شفافية مع الإعلام والمجتمع، وليس سرا أن المجلس لم يوافق على تبني توصية قيادة المرأة للسيارة من منطلق حرصه على تهدئة هذه الفئات المتشددة المعارضة.\nهذا ليس نقدا لأشخاص بأعينهم، ولكنه تقييم لأداء منظمة الهدف من إنشائها تشريعيا ورقابيا قبل أن يكون شكليا. نالت مطالبة أحد أعضاء مجلس الشورى منح أعضاء المجلس وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى حظها من الانتقادات الساخرة التي تعبر عن سخط المجتمع من الأداء الباهت للمجلس. كدت أكون أول المؤيدين لمنح هذه الأوسمة لو جاء التكريم تقديرا لما قام به الأعضاء من أعمال جليلة أو تخليدا لوقائع إنسانية هامة ذات خدمات اجتماعية أو قيمة وطنية.\nلو طُلب من أي مواطن أن يحدد الأمور التي ينبغي على المجلس مناقشتها فهي ستتمحور حول منح أوسمة لمن يجد حلولا لقضايا المواطن؛ وأقصد المواطن الذي يبحث عن عمل، أو عن خدمة صحية ملائمة، المواطن يهمه أن يحصل على لقمة عيشه بشرف وكرامة دون الوقوف لساعات في طابور معاريض التسول أمام القصور أو التعرض لجشع التجار وفساد بعض موظفي الدولة... ولتأكيد غضب المجتمع من أداء مجلس الشورى، انهالت التعليقات بعد مناقشة المجلس الاستشاري لأسباب تفقيس 79 بيضة حبارى من مجموع 1716 بيضة وكم ظهر من فرخ في أجهزة الحضانة. وجدتها… وجدتها؛ ربما لأن طائر الحبارى (مثل راتب المواطن) يعد من أشد الطيور طيرانا وأبعدها شوطا؛ وربما لأن الحبارى (مثل بعض تجارنا) من أكثر الطيور حيلة في تحصيل الرزق السهل. لم يقلل أحد من أهمية الحياة الفطرية في المملكة، ولكن الواجب إيجاد حلول لهموم المواطن.\nللأمانة يجب أن نعترف أن مجلس الشورى منهك من المناقشة الشكلية للتقارير السنوية التي تقدمها الوزارات والأجهزة الحكومية، وأن المجلس لا يمتلك الصلاحية لاستدعاء الوزراء “العود” أو حتى لتنفيذ توصيات المجلس لتطوير مستويات أداء أجهزة الدولة. كلنا نعلم أن المجلس لا يمتلك صلاحيات فعلية، بل كل ما يقدمه عبارة عن توصيات في انتظار (احتمال) اعتمادها من مجلس الوزراء. كذلك صدر أكثر من 800 مرسوم ملكي وقرار من مجلس الوزراء بناءً على توصيات الشورى خلال الأعوام الماضية ولكن معظمها يتعلق باتفاقيات دولية وأنظمة (قص ولصق) وقضايا عامة لا تلامس هموم المواطن، بل إن الهوة ازدادت في العلاقة بين مجلس الشورى والشارع.\nأعلم أن مجلس الشورى يمثل أحد مصادر السلطة التشريعية وبالتالي فهو لا يمتلك صلاحية مناقشة الميزانية العامة للدولة أو حتى الاطلاع عليها (قبل إقرارها)، أو استدعاء (أو تلطفا دعوة) الوزراء من ذوي الحقائب السيادية للإجابة على الأسئلة التي تهم المواطن. إلا أن هذه التحديات لا يجب أن تقف عائقا أمام إمكانية فتح قنوات الاتصال بالمواطنين والتعرف على همومهم بهدف تحسين مستوى معيشتهم. في رأي الكثير من المواطنين، فشل مجلس الشورى في كبح جماح ارتفاع الأسعار، وفي تحسين أوضاع المستفيدين من الضمان الاجتماعي، أو حتى وضع حد أدنى لرواتب المتقاعدين لا يقل عن 4000 ريال، وتقديم دراسة علمية لظاهرة ارتفاع تكاليف الزواج.\nأين مجلس الشورى من تطوير منظومة القضاء وتقنين الأحكام القضائية وغلو بعض قضاة المحاكم الإدارية؟ أين مجلس الشورى من معالجة الأساليب البيروقراطية في بعض الدوائر الحكومية؟ أين مساهمة المجلس في محاربة الفساد والمحاكم تنظر في قضايا 4028 موظفا متهمين بالتزوير؟ سواء كان “الضجيج” الصادر من مجلس الشورى بسبب المطالبة بمنح أوسمة براقة للمنفعة الذاتية بغض النظر عما قدمه أعضاء المجلس من تضحيات، أو كان “الضجيج” نتيجة تداعيات موضوع قيادة المرأة للسيارة، أو لتفقيس الحبارى، علينا أن نعترف أن المجلس ليس في مستوى طموحات المواطن.


ميشال فوكو ومفهوم الإبيستمي\nفي 26 نوفمبر 2019 الساعة 21 و 48 دقيقة\nتقديم وترجمة أحمد رباص\nكتب جوينيي باتريك (Juignet Patrick) هذا البحث ورأى النور على صفحات موقع “philosciences.com” يوم ثاني أبريل 2015. فمن هو جونيي باتريك، يا ترى؟\nتتخلل عمل ميشال فوكو قطائع عديدة. وسوف نركز هنا على الفترة التي يمكن تحديدها تقريبا بين عامي 1965 و 1975، وهي الفترة التي طور واستخدم فيها مفهوم الإبيستيمي. وكان لهذا المفهوم حضور استغرق مدة قصيرة؛ ظهر في “الكلمات والأشياء” في عام 1966، تم التخلي عنه بعد عشر سنوات، لأن ميشيل فوكو اعتبر أن استخدامه أدى إلى طريق مسدود.\n1. تعريف أولي لمفهوم الإبيستيمي\nكلمة إبيستيمي تأتي من الجذر اليوناني επιστήμη، وهو ما يعني العلم أو المعرفة. وبشكل عرضي، خلال مناقشة مع نعوم تشومسكي في عام 1971، كشف ميشيل فوكو عن نيته بهذه الطريقة: أسعى إلى “فهم تحولات المعرفة في كل من المجال العام للعلوم وأيضا ضمن المجال العمودي إلى حد ما الذي يشكله مجتمع وثقافة وحضارة في لحظة معينة “. يشير إبيستيمي عصر ما إلى طريقة في التفكير، في تمثل العالم، من شأنها أن تمتد على نطاق واسع إلى جميع الثقافات.\nأصل هذه الفكرة عن الإبيستيمي يأتي من الجمع بين مساهمتين معاصرتين في الابستيمولوجيا الفرنسية: فكرة القطيعة الابسيمولوجية التي تقدم بها غاستون باشلار (المستعادة والمؤكدة من قبل لويس ألتوسر) ومنهج جورج كانغيليم الذي كان يصبو إلى إيجاد التماسكات الإبسيمولوجية في فترة معينة، لأنه لم يكن يؤمن بالتطور المستمر للعقل والعلوم .\nفي “الكلمات والأشياء” (1966) و”أركيولوجيا المعرفة” (1968)، وصف ميشيل فوكو ثلاثة إبيستيميات متعاقبة: إبستيمي عصر النهضة، إبستيمي العصر الكلاسيكي، وأخيرا إبستيمي العصر الحديث. يجمع البحث الذي أجراه فوكو بين الفلسفة العامة والتاريخ والإبستيمولوجيا. ضمن مسعى بنيوي، حاول النظر بعين الاعتبار للمنظومة المفاهيمية التي أنتجت معارف عصر معين. ولكن مع “أركيولوجيا المعرفة” (1968)، تغير الموضوع بالفعل وركز فوكو على “الخطاب”، على حساب الفكر والممارسة.\nفي “الكلمات والأشياء”، كتب ميشال فوكو: “لن يتعلق الأمربمعارف وصفت ضمن تقدمها نحو الموضوعية التي يستطيع علمنا اليوم أن يتعرف فيها أخيرا على ذاته؛ ما نود أن يشمله النور، هو الحقل الابستيمولوجي، الإبيستيمي […] الذي يصف الشروط الممكنة للمعرفة: بدلا من التاريخ بالمعنى التقليدي للكلمة، بل الأمر يتعلق بالأركيولوجيا “.\nأظهر هذا المسح الأركيولوجي انقطاعين رئيسيين في الثقافة الغربية: الأول الذي افتتح العصر الكلاسيكي (نحو منتصف القرن السابع عشر)، والثاني حدث في بداية القرن التاسع عشر، على أعتاب الحداثة (الكلمات والأشياء ، ص 13). في مقابلة معه جرت عام 1972، أوضح ميشال فوكو: “ما أسميته في “الكلمات والأشياء”، بالإبيستيمي ليس له علاقة بالمقولات التاريخية. أعني به كل العلاقات التي كانت موجودة في وقت واحد بين مختلف مجالات العلوم […]. كل هذه الظواهر (الخاصة) بالعلاقة بين العلوم أو بين الخطابات المختلفة في مختلف القطاعات العلمية التي تشكل ما أسميه إبيستيمي عصر ما” (مقابلة 1972).\nفي وقت لاحق، سوف يعطي تعريفا جديدا للإبيستيمي “باعتباره الجهاز الاستراتيجي الذي يجعل من الممكن فرز، من بين جميع البيانات الممكنة، تلك التي سوف تكون قادرة على أن تكون مقبولة ليس داخل نظرية علمية، ولكن داخل حقل العلمية، الذي بموجبه يمكننا أن نقول: هذا صحيح أو خاطئ. هو الجهاز الذي يجعل من الممكن فصل، ليس الصحيح عن الخاطئ، ولكن ما ليس علميا عن ما هو علمي “(مقابلة عام 1977). الأمر يتعلق بتوضيح وفهم كيف تمارس القاعدة المعرفية، الضمنية من جهة أخرى، تأثيرها على الفكر العلمي في وقت معين.\n2- لمفهوم الابستيمي جانبان\nتسليط الضوء على أي إبيستيمي هو بحث عن شبكة “من خلال تقنية شاقة وبطيئة” تتطلب تبحرا عميقا ودقيقا. لقد ظل فوكو غامضا بشأن أسلوبه الذي نقترح إعادة تشكيله، مع كل التحفظات، لأنه سوف لن ينال موافقته إلى الأبد. وقد تم تشكيل هذه الفكرة من خلال الجمع بين وجهة نظر بنيوية ووجهة نظر أركيولوجية.\nأ- وجهة النظر البنيوية\nيدافع فوكو عن فكرة أن ما يحدد إنتاج المعارف إنما هو نظام غامض، بنية تتحكم في مختلف المعارف. يتعلق الأمر بالشفرات الأساسية للثقافة التي نشارك فيها، تلك التي تتحكم في لغتها، في خطاطاتها الإدراكية، في تراتبية ممارساتها. هذه الشفرات تحدد المحتوى التجريبي الذي يمكن للمشاركين في هذه الثقافة الوصول إليه. وتشكل هذه البنية نظاما صوريا غامضا يستعصي على الأفراد إدراكه ويجسد “شبكة غير مدركة من الإكراهات”. هذه القواعد والبنيات غير معروفة للعلماء في كل مجال من مجالات المعرفة، فهي لاشعورية، غير صريحة.\nب- وجهة النظر الأركيولوجية\nالطريقة التقليدية في تصور تاريخ الأفكار وضعت بحزم موضع تساؤل. لقد انتقلنا من مسلك زمني إلى رؤية من خلال عصور إبستيمية متقطعة. ففي لحظة معينة، يتشكل نظام مستقر، إبيستيمي، يتحول لاحقا إلى إبستيمي آخر. هذا هو السبب في أن فوكو فضل مصطلح الأركيولوجيا على مصطلح التاريخ. إنها ليست مسألة إعادة رسم مسار، وإنما هي نبش أشكال دفينة، أساسات. يقول ميشال فوكو، في مقابلة مع الفيلسوف فونس إلديرس في عام 1971، إنه استخدم في “الكلمات والأشياء” الطريقة الأركيولوجية المتمثلة في المقارنة بين مجالات مختلفة من المعرفة (بيولوجيا، اقتصاد، لسانيات من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر ) وفي إبراز كيف تخضع هذه المجالات لقوانين أو قواعد مشتركة تجعلها تتواصل فيما بينها.\nتصف الأركيولوجيا الأحداث الثقافية وفقا لحالتها الظاهرة: تقول لنا كيف يتم تعديل التكوينات الداخلية لكل معرفة، تحلل تحولات المراجع التجريبية، تدرس وضعها (التكوينات) مقارنة بغيرها، تبرز المبادئ الأساسية المنظمة لفضاء المعرفة العام,\nالأركيولوجيا هي: “الفكر نفسه وقد عاد مجددا الى جذور تاريخه” ( الكلمات والأشياء، ص. 230).\nإجمالا، كل عصر ثقافي يمكن تحديده، وفقا لميشال فوكو، من خلال إبيستيمي؛ أي من خلال مجموعة من الإشكاليات والفرضيات وطرق البحث، التي تشكل ثابتا في هذا العصر. مثلا، البحث عن “التشابه” هو ما قاد الفكر الذي يمتد من عصر النهضة إلى العصر الكلاسيكي، في حين أن البحث عن “النظام” هو ما ينظم العصر الحديث. بالنسبة لميشال فوكو، ليس هناك “تقدم” في السيرورة الثقافية على مر التاريخ، حيث أن التغييرات تنتج عن المرور من إبيستيمي إلى آخر. هذه الاجنيازات لا تتم بفضل اكتمال المعارف، ولكنها تتوقف على أحداث ثقافية غير محددة إلى حد ما، انقطاعات غامضة ( الكلمات والأشياء، ص 299).\n“تحليل كهذا […] لا ينتمي إلى تاريخ الأفكار أو العلوم: بل هو دراسة تحاول أن تكتشف انطلاقا من ماذا كانت المعارف والنظريات ممكنة” (الكلمات و الأشياء، 13). ميشيل فوكو، بعيدا عن تاريخ الأفكار أو العلوم، يبحث عن شروط إمكانها والمصفوفة الثقافية اللامفكر فيها التي شكلتها. وفقا له، الإبيستيمي يحدد المعرفة ونمط وجود ما ينبغي معرفته. (الكلمات والأشياء، صفحة 68).\n3. اللحظات الإبستيمية الثلاث في الغرب\nيصف فوكو ثلاثة إبيستيميات في الغرب: إبستيمي عصر النهضة، الإبيستيمي الكلاسيكي، وأخيرا الإبيستيمي الحديث. كما هو الحال في “تاريخ الجنون” الصادر قبلا، نجد قطيعتين إبسيمولوجيتين؛ هما الانتقال من عصر النهضة إلى الكلاسيكية ومن العصر الكلاسيكي إلى الحداثة.\nبالنسبة لفوكو، فإن فكر عصر النهضة تهيمن عليه رؤية كوسمولوجية (كونية) للعالم ضمنها ينتظم كل شيء. في هذا الفكر يهيمن البحث عن المحاكاة، عن التشابه وعن التماثلات. في الكتاب الكبير للطبيعة تظهر المؤشرات التي تشير إلى نظاميته، لمن يعرف كيفي يقرأها.\nفي الإبيستيمي الكلاسيكي، ليس هناك غير الهوية والاختلاف من أجل الوصول الى تصور للعالم. منطق بور – رويال، ديكارت، هوبز، لابنيتز، كل ذلك ساهم في تشكيل بنية من الرموز والعلامات. إضفاء الطابع الرياضياتي على الطبيعة ومكننتها ساهما في ترتيب علامات (اللغة) التي من خلالها يمكن اقتراح تصور معين. “كانت موهبة اللغة الكلاسيكية دائما (تتلخص) في رسم صورة: سواء كان الخطاب طبيعيا، تحصيلا للحقيقة، وصفا للأشياء، عينات من المعارف الدقيقة، أو معجما موسوعيا” (الكلمات والأشياء، 332).\nإنما مع كانط افتتح عصر الحداثة. في هذا الإبستيمي الأخير، أصبح العمل، الحياة واللغة مواضيع للدراسة. انتقلنا من التاريخ الطبيعي إلى البيولوجيا، من تحليل الثروات إلى الاقتصاد، من فقه اللغة إلى النحو و اللسانيات. موصوعات جديدة للمعرفة تم تحضيرها: الإنتاج حل محل التبادل (بالنسبة للاقتصاد)، الحياة محل الكائنات الحية (بالنسبة للبيولوجيا) واللغة محل الخطاب (بالنسبة لفقه اللغة). ظهر الإنسان، من خلال العلوم الإنسانية (التي هي جزء من الإبيستيمي الحديث)، كموضوع للمعرفة. كل هذه العلوم الجديدة تغيرت في طبيعتها وشكلها، وهناك قطيعة مع تلك التي سبقتها.\nفي الحداثة، يظهر الإنسان كموضوع للدراسة وهذا هو التحدي المعرفي الجديد والكبير. الإنسان كموضوع للمعرفة يقدم نفسه في شكل غامض من “أنثروبولوجيا”، مفهومة كتفكير عام، نصف موضوعي، نصف فلسفي، حول الإنسان (الكلمات والأشياء، ص. 15)، الشيء الذي لخصه في هذه الصيغة الصادمة: “في تحليل التناهي، الإنسان هو زوج غريب تجريبي – ترنساندانتالي” (الكلمات والأشياء، 329).\nتماما كما جرى تصوره في الفلسفة، اقتيد الإنسان، خلال دراسته الموضوعية، إلى أن يتحول إلى موضوع، وأن يتوزع بين موضوع ترنساندانتالي وموضوع تجريبي.\nبالنسبة لفوكو، تحتل العلوم الإنسانية المضمار الذي تخلت عنه الفلسفة. ميشيل فوكو يعين لها ثلاثة مجالات: المنطقة النفسية، والمنطقة الاجتماعية ومنطقة الأدب والأساطير.ولكن في وقت لاحق، اتهم فوكو العلوم الإنسانية بارادة التحكم التي من شأنها أن تكون قناعا للقوة. ثم سيطور فكرة تبعية المعرفة إلى السلطة، الأمر الذي سيؤدي به إلى التخلي عن مفهوم الإبيستيمي.\n4- الإبيستيمي ليس حقبة ولا حضارة\nمفهوم الإبيستيمي هو بالتأكيد قابل للنقد، ولكنه أقل إثارة للجدل من مفهوم “روح العصر” المستخدم كلاسيكيا. كلمة الروح، حتى ولو استعملت من قبيل المجاز، تحمل دائما شبهة مثالية، ما يجعلها قابلة للنقد. مصطلح “الحقبة” هو مصطلح تاريخي يميز فترة من الزمن من خلال ربط المظاهر الاجتماعية بقيام نظام سياسي معين. العصور التاريخية لا تتطابق بالضرورة مع تطور الفكر. روح العصر عبارة فضفاضة ذات طابع سوسيوثقافي. مصطلح حقبة مهم لتحديد لحظة في التاريخ، ولكن كلمة الروح هي من الغموض بحيث تبدو عديمة الفائدة في تاريخ الفكر.\nالإبيستيمي ليس لحظة حضارية (على الرغم من أن فوكو يشير إلى ذلك)، وهو مفهوم له معنى أوسع من معنى حقبة تاريخية. بالنسبة إلى نوربير إلياس، “تتمثل سيرورة الحضارة في تعديل الحساسية البشرية والسلوك في اتجاه محدد” (دينامية الغرب، ص.181). وستأتي هذه السيرورة من حقيقة أن الاعتماد المتبادل بين الناس يولد نظاما محددا. وتقتصر المعرفة، من جانبها، على طريقة التفكير، بقدر ما تأخذ شكلا محددا في وقت معين. وهي مدرجة في السيرورةة الحضارية، لكنها تتجاوز ذلك. يمكننا مقارنة أقوال فوكو مع أقوال الفيلسوف وعالم الاجتماع نوربرت إلياس الذي بحسبه يجب أن يكون الفكر المجرد مؤرخنا، لأنه يشارك في المجتمع ككل. وهذا يعيدنا إلى الحذرالابيستيمولوجي المتمثل في استعادة السياق الحضاري الذي يتشكل فيه الفكر الفلسفي والعلمي في حقبة ما.\n– نقد نتائج ميشال فوكو\nيمكننا تقديم ثلاثة انتقادات:\n– ظل فوكو غامضا بشأن البنية التي ادعي أنه حددها، كما هو الحال بشأن أصلها (لا اجتماعية، لا بيولوجية، لا ترنساندانتالية ). إن الطريقة التي يبرز بها الإبيستيمي الجديد “غامضة”، كما يقول فوكو (الكلمات والأشياء، ص. 113). حديثه وصفي، دون تقعيد، هو بالتالي مجموعة ثقافية متجانسة وليس بنية مجردة.\n– المجموعات الثلاث (عصر النهضة، العصر الكلاسيكي، العصر الحديث) التي وصفها فوكو تشكلت في مقابل تشوهات في الواقع. إن تعريف الإبيستيمي، كما هو محدد من قبل فوكو، يصعب توحيده تماما، إلا بلي عنق المعطيات، لأن بعض مظاهر الثقافة العالمة لا تندرج في الإطار الزمني والمفاهيمي المحدد هكذا.\n– في “الكلمات والأشياء”، يصف فوكو الانتقال من إبيستيمي إلى آخر باسم “الانقطاع”، “الطفرة”، “الحدث الراديكالي”، “القطيعة”. هذه المصطلحات تم فرضها من قبل الفكر البنيوي الذي يريد أن نقفز من بنية إلى أخرى، كل واحدة تشكل كلا متجانسا. إذا كانت الإبيستميات متمايزة، فهي ليست عازلة والمرور من أحدها إلى الآخر عن طريق قطيعة مفاجئة، كما قال المؤلف، من الصعب إثباته.\nبعد تقديم هذه التحفظات، لا يتعين عليها أن تحجب عنا الفائدة من هذا الإجراء. يمكن توجيه النقد للطريقة التي وصفت بها الإبيستيميات المختلفة، لكن يجب تمييز المحتوى المشكوك فيه عن الفكرة العامة للإبيستيمي أو للقاعدة الابستيمية. إنها مسألة إضفاء الطابع الفردي على قاعدة مكونة (بكسرة مضعفة على الواو)، ليس فقط من وجهة النظر التاريخية والوصفية، ولكن من خلال البحث عن بنية الخلفية (متماسكة، لكن ليست صريحة) التي تطبع المعرفة. هذه الاجراء يعطي معقولية للطفرات الثقافية (أو، على الأقل، يدفع للبحث لها عن معقولية). إنه يسلط الضوء على الطابع الجماعي والمشترك للمعرفة.\nبعد العمل الذي قام به ميشال فوكو، يبدو واضحا أنه في لحظة معينة من التاريخ وفي ثقافة معينة، تكون طرق التفكير متجانسة نسبيا، ثم تتغير ليعاد تشكيلها بطريقة أخرى في الحقبة المقبلة. فالطريقتان للنظر في تطور الأفكار، إما كتقدم غائي بحكم وضعهما النهائي، أو من منظور مثالي من خلال تأمل – تحقيق الأفكار الأبدية، تظهران بعد عمل ميشال فوكو، غير مناسبتين. ومن المؤكد أنه من عصر إلى آخر، لا نفكر بنفس الطريقة، لأن رؤية العالم تتغير بقوة. ويلاحظ جورج كانغيليم “أنه لا شيء ينقص من جدارتها، إذا كانت قراءة السيد فوكو تزرع في قلب تاريخ العلوم الخوف المعمم من المفارقة التاريخية” (“موت الإنسان أو نفاد الكوجيتو”، 1967).\nهل يمكننا استخدام وتطوير مفهوم الإبيستيمي على الرغم من أنه تم التخلي عنه من قبل ميشال فوكو؟ ربما نعم وبطرق مختلفة. سوف نقدم بعض الاقتراحات الموجزة التي تحتاج إلى تطوير.\n6- استخدام آخر للمفهوم الإبيستيمي ممكن\nقد يبدو من المفيد تركيز مفهوم الإبيستيمي على المظاهر الفلسفية والعلمية، لأن الظاهرات الأدبية والفنية هي أكثر تعددا في الأشكال وتستجيب بشكل أقل لفكرة الإبيستيمي. المظاهر الاجتماعية، والعادات، والفنون، والأزياء، ليست بالضرورة متجانسة ومتوافقة ومن الصعب أن تظهر أنها تستجيب لبنية مشتركة كامنة. من خلال التقليص من توسع هذا المفهوم، يصبح من السهل استخدامه .ومع ذلك، والحالة هاته، فإن أي إبيستيمي ليس بالضرورة متجانسا ويحتوي على جوانب متناقضة مع المبادئ التي يهيمن عليها.\nفكرة البنية مثيرة للاهتمام، بمعنى أنه يمكن أن ترتبط مع وجهة نظر شمولية في نظرية المعرفة، أي أن كل مفهوم هو جزء من الكل الذي ضمنه يأخذ معناه. على خلاف ذلك، فإن وجهة النظر البنيوية تقتضي، إذا تم تطبيقها بدوغمائية، الانقطاعات الجذرية بين الابيستيميات، وهو أمر مشكوك فيه. وباعتراف الجميع، يبدو أنه يمكن للمرء أن يحدد من وجهة نظر تجريبية فترات متميزة خلالها تنتشر مجموعة من الأفكار، حتى وإن لم يتقاسمها الجميع،، تفرض ذاتها، وتظهر نفسها بوضوح وبقوة في المجتمع وفي تطوره. ولكن هناك قيود وانتقادات تفرض ذاتها:\n– هناك إشكاليات تعبر كل العصور. على سبيل المثال، السؤال “ما هو الإنسان؟ هو سؤال حاضر دائما في الفلسفة منذ أرسطو. ولا يمكن أن ندعي أن الإنسان هو “اختراع تبين أركيولوجيا فكرنا بسهولة تاريخه الحديث، وربما نهايته القريبة” (الكلمات والأشياء، ص.398). التساؤل عن الإنسان يجتاز كل العصور. وسيكون من الأفضل القول أنه وفقا للمعيار الحالي، سنجيب على سؤال الانسان عن طريق تعبئة الموارد المفاهيمية المختلفة والموضوعات البحثية. ما يظهر مع الحداثة هي موضوعات جديدة من المعرفة تتعلق بالإنسان.\n– هناك تيارات فكرية غير متجانسة مع إبيستيمي عصرمن العصور. هذا الاعتراض صحيح بالبداهة، لكنه غير مبطل. هناك أيضا تجانس وأصالة إبيستيمية في فترة من الزمن ضمن الثقافة الغربية. معظم المؤلفين في فترة وثقافة محددتين يفكرون وفقا لمفاهيم تشكل نوعا من القاعدة الفكرية. تشكل هذه المجموعة تيارا مهيمنا (حتى لو كانت متنازعة، لأن بعص المؤلفين، وأحيانا مؤلف واحد، يشاركون في التيار المهيمن وفي الذي يعارضه).\nيعني الإبيستيمي أن أي مؤلف عالم في فترة محددة يفكر، عن وعي أو بدونه، انطلاقا من مفاهيم ومن رؤية للعالم تحدد إشكاليات ضرورية. وصف إبيستيمي ما هو إلا إعادة اكتشاف وتلخيص تماسك هذه الطرق في التفكير التي تغذي الفضاء الفكري في لحظة معينة من التاريخ. إن الإبيستيمي بهذا التصور يربط مجموعة منظمة من المبادئ التي يمنحها شروط إمكانها بالمعرفة الفلسفية والعلمية في تلك اللحظة التاريخية.\nمن أجل استعمال صيغة عامة جدا من يورغن هابرماس، الذي يؤكد على الجانب الأنطولوجي، يمكن لنا أن نقول إن الإبيستيمي هو شكل من المعرفة يحدد “للعلوم، أفق المقولات الذي لا يمكن تجاوزه في كل مرة، يمكن لنا أيضا أن نقول: هو ما يحدد بشكل قبلي تاريخ فهم الوجود “(الخطاب الفلسفي للحداثة، ص. 305).\nيكمن أحد أدوار الفلسفة في التساؤل حول الكيفية التي تكون بها الفكر والمعرفة. وفي هذا السياق، يقدم فوكو اقتراحا مثيرا للاهتمام، وهو تقديم مجموعات إبيستيمية متجانسة وبناءة بالنسبة لمختلف المعارف، التي أسماها بالإبيستيمي. هذا المفهوم يدعو إلى التفكير في الفكر مع وضمن المجموع الذي ينتمي اليه.\nمفهوم الإبيستيمي يفرض مبدأ الحذر الابيستيمولوجي الذي مؤداه ألا نسند بسذاجة معاني حديثة لكتابات الماضي. إذا كان هناك العديد من الإبيستميات المتميزة، فهذا يقتضي أن نفس المفهوم لا يعني نفس الشيء في العصور القديمة، في عصر النهضة وفي الوقت الحاضر. وهذا يعني أنه من غير المنصف تفسير خطابات الماضي وفقا لمفاهيم الحاضر، بل على العكس من ذلك، يجب علينا أن نتعلم التفكير مثل أولئك الذين سبقونا في إطار إبستيميهم. إن الموقف الفوكوي يقتضي ناريخانية المفاهيم، وأكثر من ذلك البحث عن بنية أو على الأقل عن تماسك بينها (المفاهيم).\nلا تشذ الفلسفة عن هذه القاعدة، و يندرج تطورها بالتالي ضمن الإبيستيميات المتعاقبة. ومن شأن أخذ هذا بالحسبان أن يجعل من الممكن تفادي التقاط التفسيرات النكوصية التي تشوه محتواها (الابيستيميات) بصورة منتظمة. ولا ينبغي علينا أن نسقط طريقتنا في المعرفة على مؤلفات الماضي أو فلسفات الثقافات الأخرى. بل على العكس من ذلك، يجب علينا أن نسعى إلى إعادة استخدام المفاهيم من خلال استرجاعها في إطار بإستيميها. هذا ما حمله آلان دي ليبيرا على عاتقه، لما اقترح مقاربة أركيولوجية للفكر الفلسفي ضمن دروسه في الكوليج دو فرانس التي بدأت في عام 2013..\nإنها تاريخانية خاصة، من نوع بنيوي، تلك التي يقترحها ميشال فوكو. هي تنضم، بشكل غير مباشر، الى وجهة نظر التاريخية في الابيسنيمولوجيا التي تريد لكل مفهوم أن يكون جزء من مجموعة ضمنها يأخذ معناه. إذا قمنا بتغيير مجموعة (من الإبيستيميات)، تؤدي عندئذ المفاهيم أدوارا مختلفة. إن الكشف عن الطابع التاريخي لمفهوم ما لا يعفي مناقشته. أن يكون هذا المفهوم أو ذاك ثمرة بنية إبستيمية مرتبطة بالزمن والسياق الاجتماعي التاريخي لا ينفي الحكم على مدى صلاحيته وفائدته.\nمذكرات معلم في الجنوب المغربي: محنة التنقل والترحال عبر مسالك وعرة بين الجبال


فيديو يوثق جرائم الحوثي.. ووزير الإعلام اليمني يعلق\nالأربعاء 2021/3/3 04:16 ص\nالأربعاء 2021/2/24 01:17 ص بتوقيت أبوظبي\nأقدم قيادي حوثي ومسلحوه على الاعتداء ضربا بأعقاب البنادق على مواطن يمني قبل أن يتم اقتحام منزله في صنعاء، وترويع النساء والأطفال.\nووثق تسجيل مصور اعتداء أحد قيادات مليشيات الحوثي ومعه عدد من عناصره المسلحة على متن دورية عسكرية، بالضرب المبرح على أحد المواطنيين في بلدة "العشة" التابعة لعزلة "سعوان" في مديرية "بني حشيش" أحد مديريات طوق العاصمة صنعاء.\nولم يستطع أهالي البلدة دفع القيادي الحوثي وعناصره وإنقاذ المواطن، إذ تظهر المشاهد سقوطه أرضا فيما استمر الانقلابيين بضربه بأعقاب سلاح الكلاشنكوف وسط صرخات وذعر للنساء والأطفال.\nوحسب وزير الإعلام الثقافة والسياحة اليمني، معمر الإرياني، فقد أقدم عناصر مليشيا الحوثي على اقتحام منزل المواطن وترويع نساءه واطفاله، ولم تكتف بالاعتداء عليه.\nواعتبر الوزير اليمني في سلسلة تدوينات على "توتير" تعليقا على الفيديو أن الجريمة تعد نموذج لمئات الجرائم والانتهاكات التي ترتكبها المليشيا الحوثية بحق المدنيين في مناطق سيطرتها دون وازع من ضمير أو أخلاق.\nوأشار إلى أن الجيش اليمني والقبائل والمقاومة اليمنية في مأرب وبقية المحافظات ومعهم كل اليمنيين يقدمون أرواحهم ويخوضون حربا ضد المليشيات الحوثية حتى لا تتكرر هذه المشاهد البشعة من ارهاب وبطش وتنكيل بالمواطنين وانتهاك لحرمات منازلهم ونهب لممتلكاتهم من قبل الانقلابيين المدعومين إيرانيا.\nوأعرب المسؤول اليمني عن الأسف من تواصل مليشيا الحوثي الإرهابية ارتكاب هذه الجرائم والانتهاكات بشكل يومي في ظل تجاهل وصمت دولي مطبق وعجز من المنظمات والهيئات الحقوقية للقيام بمسؤولياتها القانونية والأخلاقية.\nوطالب الإرياني المجتمع الدولي والمنظمات المعنية لإصدار إدانة والضغط على مليشيات الحوثي المدعومة إيرانيا لوقف هذه الجرائم المرتكبة ضد الإنسانية.\n"جهاد التطهير".. شهادات صادمة لاغتصاب يمنيات بسجون الحوثي


بريطانيا | فريج دبي - Part 2\nفي حادثة غير مسبوقة وضعت سيدة بريطانية توأمين بفارق ثمانية أيام بين ولادة كل منهما في أحد المراكز الطبية بمدينة هاليفاكس الكندية، وذلك بعد 25 أسبوعاً فقط من الحمل، بحسب ما أوردت وكالة يو بي آي الإخبارية. وعانت إيدونا بين من تقلصات شديدة استدعت نقلها إلى المستشفى قبل أن تكمل الشهر السابع من الحمل، حيث وضعت طفلها الأول أمير بحالة …\nأشهر كلب أليف من سلالة “لابرادور”، الإفلاس بعد نفاد الأموال التي تركها له مالكه، إثر وفاته؛ لضمان أن يستمر في العيش بمنزل الرعاية حيث أقاما معاً. وقالت صحيفة “ديلي إكسبريس” أمس الثلاثاء، إن هارولد بورسي ترك مبلغ 660 جنيهاً إسترلينياً في وصيته، وكان آخر ما يملك من مال إلى كلبه الأليف “بوب”؛ بهدف إنشاء صندوق ائتمان لصالحه؛ لضمان بقائه في …\nبريطانيا تدفع للآباء لمساعدة أبنائهم فى الواجب المدرسى\nعرضت مدارس بريطانية دفع مبالغ مادية نقدية للآباء والأمهات لحضور دروس ومناهج أكاديمية لتعلم كيفية دعم ومساعدة أبنائهم فى عمل الواجبات المدرسية. وعرضت بعض المدارس الكائنة فى منطقتين بإنجلترا، على عدد من الآباء دفع مبلغ 600 جنيه إسترلينى لحضور جميع الجلسات فى هذه الدروس الأكاديمية فى إطار تلك التجربة الرائدة. ومن المقرر أن يختبر هذا البرنامج الرائد المخصص للأسر المحرومة، …


هل يمتص سحب العفو الملكي من المغتصب الإسباني غضب المغاربة؟ - BBC News Arabic\nهل يمتص سحب العفو الملكي من المغتصب الإسباني غضب المغاربة؟\nImage caption جاء العفو عن السجناء الإسبان وبينهم المغتصب بعد زيارة قام بها العاهل الإسباني خوان كارلوس إلى المغرب.\nأعلن الديوان الملكي المغربي مساء الأحد 4 آب/أغسطس عن قرار سحب العفو، الذي سبق أن شمل به المواطن الاسباني من أصل عراقي دانييل كالفان فينا، المدان باغتصاب 11 طفل في مدينة القنيطرة والمحكوم عليه بثلاثين عاما سجنا قبل عام ونصف.\nوجاء في البيان الملكي أن الملك محمد السادس قرر سحب عفوه عن المغتصب الاسباني نظرا للاختلالات التي طبعت مسطرة الافراج، وخطورة الجرائم المقترفة، واحتراما لحقوق الضحايا.\nوعقب هذا القرار أمر الملك وزيره في العدل مصطفى الرميد بالاتصال بنظيره الاسباني لتدارس الإجراءات التي يجب اتخاذها إزاء المغتصب المفرج عنه. ولم تتضح بعد طبيعة الاجراءات التي ستتخذ ضد المغتصب الاسباني الذي أعيد الى بلاده الاسبوع الماضي.\nوكان القصر الملكي قد أعلن في بلاغ سابق يوم السبت عن فتح تحقيق شامل للوقوف على نقط الخلل التي أفضت الى العفو عن مدان بجرائم اغتصاب أطفال مغاربة وتحديد المسؤول أو المسؤولين عن هذا الإهمال.\nوقد اثارت قضية العفو الملكي على مغتصب الأطفال الاسباني ردود فعل غاضبة من حقوقيين ومنظمات حماية الطفولة داخل المغرب وخارجه. كما نظمت احتجاجات على العفو الملكي في عدد من المدن الكبرى قوبلت بتعنيف من السلطات.\nوشهدت مواقع التواصل الاجتماعي العديد من التعليقات الغاضبة استنكرت العفو الملكي. على موقع فيسبوك علق طارق حرحور قائلا "يجب الغاء نظام العفو بشكل كامل. فالنظام الغير محايد سيكون عفوه دائما غير محايد". مشاركة اخرى كتب صاحبها يقول "كيف يجرؤ ملك إسبانيا على التدخل وطلب الإفراج عن مجرمين إسبان معتقلين في المغرب بتهم الاتجار بالمخدرات واغتصاب الاطفال".\nفهل ترى ان سحب العفو من المغتصب الاسباني سيمتص غضب المغاربة؟\nمن المسؤول في رأيك عن خطأ الافراج عن مدان باغتصاب أطفال؟ الديوان الملكي؟ الحكومة؟\nهل تعتقد أن آلية العفو الملكي في المغرب قابلة للإصلاح؟\nهل تقنين العفو الملكي يضع إرادة الملك رهناً بإرادة الحكومة؟


باب.كوم | #الذهب يهبط لأدنى مستوى منذ أكثر من 18 شهرًا\n3895 2018 16,August\nالكويت: سجلت أسعار الذهب هبوطًا إلى أدنى مستوى في أكثر من 18 شهرًا في الوقت الذي قفز فيه الدولار إلى أعلى مستوى في أكثر من عام بفعل مخاوف من انتقال هبوط مُنيت به الليرة التركية في الآونة الأخيرة إلى الأسواق العالمية.\nوسجل الذهب تراجعًا مقداره 1.35% في المعاملات الفورية إلى 1177.53 دولار للأوقية (الأونصة) بحلول الساعة 1825 بتوقيت غرينتش، بعد أن سجل أدنى مستوى له منذ أوائل يناير 2017 عند 1174.35 دولار للأوقية.\nوتراجعت العقود الأمريكية للذهب تسليم ديسمبر 1.3% لتبلغ عند التسوية 1185 دولارًا للأوقية.\nوانخفض المعدن الأصفر حوالي 9% عن مستوياته في بداية العام مع تضرره من ارتفاع أسعار الفائدة الأمريكية، وصعود الدولار والفشل في الاستفادة من دوره التقليدي كأداة للتحوط أثناء الضبابية العالمية.\nوارتفع الدولار إلى أعلى مستوى منذ يونيو 2017 بفعل مخاوف من دعوات الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إلى خفض أسعار الفائدة وتدهور العلاقات بين الولايات المتحدة وتركيا البلدين العضوين في حلف شمال الأطلسي.\nكما تلقى الدولار، وهو العملة المسعر بها الذهب، دعمًا من هبوط اليورو الذي تضرر من مخاوف بشأن انكشاف البنوك الأوروبية على تركيا.


۱ـ قال الفضل بن شاذان النيشابوري(رضي الله عنه) (ت: ۲۶۰ﻫ): «فمن التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم… وحُجر بن عَدِي»(۶).\n۲ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره): «وكان من الأبدال»(۷)،(۸).\n۳ـ قال السيّد علي خان المدني(قدس سره): «يُعدّ من الرؤساء والزهّاد، ومحبّته وإخلاصه لأمير المؤمنين(عليه السلام) أشهر من أن تُذكر»(۹).\n۴ـ قال السيّد محسن الأمين(قدس سره): «هو من خيار الصحابة، رئيس، قائد، شجاع، أبيّ النفس، عابد، زاهد، مستجاب الدعوة، عارف بالله تعالى، مسلّم لأمره، مطيع له، مجاهر بالحق، مقاوم للظلم، لا يبالي بالموت في سبيل ذلك»(۱۰).\n۵ـ قال الشيخ عبد الله المامقاني(قدس سره): «مقتضى ما سمعت كلّه، أنّ الرجل فوق الوثاقة، وفي غاية الجلالة»(۱۱).\n۶ـ قال الشيخ محيي الدين المامقاني(قدس سره): «فلا مجال إلّا لتوثيقه، بل هو في قمّة الوثاقة والجلالة، وإنّي أعدّه ثقة ثقة، وثقة جليلاً»(۱۲).\nبرچسب ها: حجر بن عدي الكندي, الكندي\nhttps://ar.al-shia.org/wp-content/uploads/2014/11/حجر-بن-عدي-الكندي.jpg 220 309 http://ar.al-shia.org/wp-content/uploads/2020/05/logo.png 2014-11-11 05:49:372018-10-18 12:12:32حجر بن عدي الكندي


أجمل المناطق لمشاهدة غروب الشمس في آسيا | Line Arabia\nأجمل المناطق لمشاهدة غروب الشمس في آسيا\nBy Line on Sep 16, 2016\nإذا كنت ترغب في مشاهدة غروب الشمس حول عدد كبير من أشجار النخيل المتمايلة أو ناطحات السحاب، هناك شيء مميز في مشاهدة الشمس عندما تنزل إلى البحر وتعلن بدء قترة الليل المظلمة. وتتميز آسيا بالكثير من الأماكن حيث يمكنك مشاهدة غروب شمسٍ رائع.\nأعثر على المكان المناسب، أحصل على كوكتيل تحبه أو كاميرا وحضّر نفسك لمشاهدة الطبيعة الأم تحضّر نفسها لليل في أفضل الأماكن سحرًا في آسيا، وبالطبع مجانًا.\nالمعبد الذهبي – الهند\nيعج المعبد الذهبي في الهند بالكثير من الحجاج خلال كل أوقات النهار، ولكن هناك سحر خاص فوق أقدس ضريح “السيخية” عند غروب الشمس. عندما تقوم هارمندير الأنيقة بالمغيب كأنها جمرة على البحر.\nجسرU BEIN – ميانمار\nمن الأفضل أن تشاهد بعض المعالم الطبيعية كأنها صور ظلية، وجسر U BEIN هو واحد من هذه الأماكن، حيث تكون أكثر صورًا سحرًا خلال انخفاضات الشمس فوق بحيرة تانغثمان Taungthaman. في الساعات الأخيرة من النهار، يمتلىء أطول جسر في العالم بحشود من الرهبان، والدراجات الهوائية والسكان المحليين يقومون بنشاطات مختلفة.\nخليج مانيلا – الفليبين\nالتلوث والجغرافيا تآمرا لخلق جمالًا كبيرًا على خليج مانيلا، من أجمل الأماكن في آسيا التي قد تسشاهد فيها غروبًا لم تشهده في حياتك. حاول الوصول إلى هناك مبكرًا لتتمكن من إيجاد بقعة مميزة لمشاهدة غروب الشمس بالقرب من مركز تسوق في آسيا.\nسارانغكوت Sarangkot – نيبال\nمع بحيرتها المتلألأة وجبلها الشاهق، بوخارا خُلقت من أجل مشاهدة غروب الشمس المذهل. وللحصول على أجمل اللقطات توجه إلى Sarangkot على التلال فوق “فيوا تال Phewa Tal” للتمتع بأفضل منظر على جبل ماشابوشاري Machhapuchhare وجبال أنابورنا.\nتسيم شا تسوي Tshim Sha Tsui – هونغ كونغ\nغروب الشمس يأتي بعد العشاء في تسيم شا تسوي في هونغ كونغ، حيث يمكنك الذهاب في نزهة على الأقدام على طول الجادة التي تغطيها النجوم ليلاً. ثم يمكنك الاستيلاء على مقعد عند الواجهة البحرية عند للغروب ومراقبة سيمفونية الأنوار.\nالمبنى الحكومي في مدينة طوكيو – اليابان\nغروب الشمس فوق المدن حقًا بحاجة إلى مشاهدة من الأماكن العالية. التحدي هو إيجاد منصة لمراقبة الغروب دون رسوم دخول عالية. لذلك، أدخل إلى المبنى الحكوم في مدينة طوكيو، والذي يوفر منظر لغروب الشمس من الطابق الـ45.\nشاطئ جيمباران Jimbaran – بالي\nغروب الشمس والرمال الذهبية والمأكولات البحرية – ما الذي قد لا تحبه على شاطئ جيمباران؟ أحصل على طاولة على الشواطئ الأمامية، وأطلب القريدس المشوي الآتي من المحيط مباشرةً، والحبار، والبراكودا وسمك النهاش وسرطان البحر، واستمتع بألذّ المأكولات البحرية عندما تتحضّر السماء لرسم غروب الشمس.\n4 أمور يعشقها الرجل بحبيبته سرا...ما هي؟\nللرجال: طرق سهلة لتنظيف الأحذية


ما هي نشوة الدماغ أو استجابة القنوات الحسية الذاتية؟ - أنا أصدق العلم\nما هي نشوة الدماغ أو استجابة القنوات الحسية الذاتية؟\nيعود مصطلح نشوة الدماغ أو ما يسمى باستجابة القنوات الحسية الذاتية ASMR إلى شعور عرفه البعض مؤخرًا استجابًة لمحرضات محددة، قد يعرف بأسماء أخرى مثل (خدر المخ)، ويصف إحساسًا بالغبطة والسعادة والخدر الدافئ الذي يعبر الرأس والعنق والظهر عن طريق موجات تحرض على الاسترخاء.\nتُحرَّض الظاهرة بالتجارب البصرية أو السمعية المنعشة أو بطريق مجموعة منبهات مهدئة مثل الهمس الناعم في مقاطع الفيديو أو الاهتمام الحثيث أو الأنشطة البسيطة المعتادة كتمشيط الشعر أو إجراء فحص العيون أو الأكل أو ترتيب الأوراق، أو بأصوات محرضة مثل صوت المضغ أو النقر أو الخدش أو التجعيد أو الضوضاء الإلكترونية، وقد تُحرَّض تجربة نشوة الدماغ في العالم الحقيقي لكن غالبًا ما يبحث عنها الناس على الإنترنت.\nانتشرت ASMR على وسائل التواصل الاجتماعي منذ أن عرفت الظاهرة أول مرة عام 2010 ثم انقسم الناس نصفين، نصف يسعى لتجربة الشعور، و نصف لا يهتم به. وفي النهاية أصبح ASMR وفنانوه (صناع المحتوى الذي يحفز نشوة الدماغ) صناعة كاملة بحد ذاتها.\nمن ابتكر الاسم؟\nASMR هو الاسم العلمي الذي ابتكرته جينفر آلين لإضفاء المزيد من المشروعية على الإحساس، فقد ساورتها شكوك بألا تؤخذ مصطلحات نشوة الدماغ وخدر الرأس بجدية، فحددت عناصر الاسم (استجابة القنوات الحسية الذاتية) لتعبّر عن الشعور الداخلي المؤقت بذروة النشاط والطاقة الذي شعرت به هي كما شعر به الناس طوال حياتهم، وازدادت شعبية الظاهرة عندما عرف الناس اسمًا لها، وسرعان ما أعجب صناع المحتوى بالفكرة وأخذوا بإنتاج الكثير من مقاطع الفيديو التي تصف التجربة وتجذب المتابعين.\nشاعت مصطلحات ASMR ونشوة الدماغ في السنوات الأخيرة حين اكتشف الملايين هذا المفهوم على وسائل التواصل الاجتماعي، وازداد السعي لخوض التجربة حتى أصبح جنونيًا، فقد أجريت منذ عام 2020 أكثر من 2.3 مليون عملية بحث شهريًا عن ASMR، وإذا أجريت بحثًا سريعًا على محرك البحث غوغل عن ASMR أو خدر الرأس فستجد عددًا هائلًا من مقاطع الفيديو التي تشرح ماهيته وكيفية تجربته، إضافة إلى المقاطع المتنوعة التي تحرضه، وستجد مقاطعًا لكل محرض يخطر في بالك.\nرغم كثرة قصص الناس ومشاركاتهم لهذه التجربة، فليس واضحًا تمامًا كيف يعمل ASMR أو لماذا، فهو أشبه بنوبات صغيرة غير مؤذية، أو استجابة دماغية ممتعة لم تعرف سابقًا تؤدي إلى استرخاء شديد في أعصاب الرأس.\nما زلنا لا نعرف لماذا يبلغ الكثير من الأشخاص عن تجربتهم للشعور، بينما لا يبلغ عنه آخرون، ما يضعنا أمام تساؤل: هل بإمكان الجميع أن يشعر به؟\nقد يشعر به البعض بسهولة، بينما يجده البعض الآخر صعبًا، أو أن بعض الأدمغة تستجيب له ببساطة وبعضها الآخر لا يستجيب.\nوجدت دراسة في عام 2019 زيادة للنشاط العصبي في مناطق من القشرة متعلقة بالانتباه والسمع والعاطفة والحركة لدى الأشخاص المتأثرين بنشوة الدماغ عند مشاهدتهم لمحتواه، بينما لم يحصل ذلك عند الأشخاص الذين لا يتأثرون به، ما يشير إلى أنها تجربة معقدة يحدث بها نشاط دماغي مميز، وتحوي الصفات الحسية والعاطفية معًا.\nما دور ASMR في تعزيز الهدوء و النوم؟\nيشبّه بعض صانعي محتوى ASMR التجربة بمكافأة بيولوجية راجعة تعزز الراحة وتقلل التوتر، محرضاتها الشائعة شبيهة جدًا بالطرق المستخدمة لتهدئة الرضع والأطفال الصغار ومن ضمنها الألحان والأصوات الهادئة والتنفس الناعم والاهتمام الحثيث.\nتشبه الأصوات المتكررة اللطيفة مثل النقر الخفيف، والأصوات القوية مثل عضة التفاحة، أو صوت تسريح الشعر بالفرشاة أو صوت مرور فرشاة المكياج على الجلد، أو الأصوات المستخدمة في الآلات التي تصنع الضجة بغية مساعدة الناس على التركيز أو النوم، ويبدو أنه يستخدم للمساعدة على النوم أكثر مما يستخدم لإثارة الخدر.\nهل تعد ASMR تجربة جنسية؟\nلا تعد التجربة بحد ذاتها جنسية مع أن مصطلح نشوة الدماغ يعبر عن استجابة جنسية، بل إنها أقرب لأن تكون PG-13 (أي أنها قد تكون غير مناسبة للأطفال دون سن 13، مع ضرورة التوجيه الأبوي في أثناء المشاهدة)، ومع أنه يشبه الدفقات الدافئة المخدرة المعروفة في النشوة الجنسية التقليدية، فإن تجربة ASMR برأي البعض تشبه حالة من النشوة أو الغبطة أو الاسترخاء الشديد، ولا تشبه الاستجابة الجنسية أو الإباحية أو الشهوة، حتى أن بعضهم يرفض فكرة أنها شعور جنسي ولا يحبذ مصطلح نشوة الدماغ، قد يزعجهم الإيحاء بأن ما يفعلونه محرم أو يشبه الإباحية في طبيعته، خاصة إذا كانوا لا يصفون أية إثارة جنسية في تجاربهم، بينما لا يقلق البقية من اعتباره شعورًا جنسيًا ولا مشكلة لديهم مع المصطلح، فهم يجدونه وصفًا دقيقًا لإحساسهم.\nما دور نشوة الدماغ في تحريض الشعور بالتواصل؟\nللألفة والاهتمام الشخصي دور كبير في إثارة الشعور، فأكثر محرضاته شيوعًا هي الهمس القريب وحركات اليد، وأصوات الجسد كالمضغ والخدش والحصول على التدليك أو على تنظيف الأسنان.\nتولّد جميع محتويات ASMR شعورًا بالتواصل وكأنك في لقاء حميمي مع شخص آخر، وهذا ما يحرض على الاسترخاء والخدر المطلوبين.\nفي الوقت ذاته، يشير التزامن بين التنشيط والتعطيل للمشاعر الإيجابية التي تحرضها مقاطع الفيديو ويشعر بها الناس إلى تعقيد ASMR ومقارنته بالنوستالجيا أو الحنين إلى الماضي، أي السعادة الحلوة والمرة معًا.\nكيف تعرف أن ما تجربه هو فعلًا ASMR؟\nمثل اكتشاف إحدى الصور المخفية في الصورة المجسمة، أو جنون العين السحرية الذي عرف في التسعينات، أو الشعور بهزة الجماع الجنسي، ستعرف الشعور مباشرةً فور أن تجربه.\nكيف تحصل على نشوة الدماغ؟\nما من فرصة للمحاولة برأي البعض، فإما أن تشعر به من البداية أو أنك لن تفعل أبدًا، لكن البعض الآخر يؤمن أنك قد تشعر به إذا بذلت مزيدًا من الجهد، فالكثير من الناس يكتشفون الشعور في الطفولة أو في المراهقة، وقد يحدث معهم يوميًا خاصة إذا كانوا من الأشخاص سريعي التأثر به.\nتتعلق المنطقة المنبهة من الجسم بطاقة الشخص نفسه عندما يتعرض للمنبه، وتختلف من شخص لآخر، فتحدث الاستجابات الأقوى في أماكن أبعد من الجسم، على طول العمود الفقري وعلى الساقين أو الذراعين أحيانًا.\nمن الصعب أن تعرف كيف تشعر بالضبط عندما تخوض التجربة، لكن توجد بعض التقنيات المباشرة التي تستطيع اتباعها لتحريض ASMR.\nكيف تحرض ASMR؟\nبدايةً علينا أن ندرك أن المحرضات الأكثر فعالية هي الأكثر شيوعًا، لكنها مختلفة ومتنوعة بشدة بين الناس.\nقد تثار الاستجابة المرجوة بأي شيء يشعرك بالاسترخاء أو الراحة، أو عندما تحصل على الرعاية والاهتمام، أو عندما يتحدث أحدهم معك بطريقة ما، لكن الطريقة الأفضل لتجربة ASMR هو البحث عن مقاطع الفيديو التي قد تروق لك وتجربتها.\nما الفوائد التي تحققها نشوة الدماغ؟\nأمامنا الكثير لنتعلمه، فالدراسات ما زالت في بدايتها، لكن توجد براهين قاطعة على فوائد نشوة الدماغ على الصحة الجسدية والعقلية، إضافة إلى بعض الأدلة البحثية المستجدة التي تدعم هذه البراهين.\nتتحدث جميع القصص التي بين أيدينا عن حالة من (التدفق) أي التركيز الشديد وعدم الشعور بمرور الوقت، ما يشبه حالة الأداء الأمثل التي نصل لها عند ممارسة نشاطات معينة مثل الرياضة.\nأوجدت الدراسات أن عدة مشتركين يستخدمون نشوة الدماغ لتحقيق الفوائد التالية:\nالشعور بالتواصل مع الآخرين.\nزيادة الطاقة الإيجابية.\nتركيز كامل للذهن.\nالمساعدة في الحصول على نوم أفضل.\nخفض معدل ضربات القلب.\nمن الفوائد التي وجدتها الدراسات أيضًا أن نشوة الدماغ تؤدي إلى نتائج فيزيولوجية قابلة للقياس، مثل انخفاض معدل ضربات القلب وزيادة التوصيل في الجلد، وتقارن تلك الدراسات بين الانخفاض في معدل ضربات القلب الذي تحدثه تجربة نشوة الدماغ والانخفاض الذي تحدثه العلاجات الموسيقية المخففة للتوتر، وتجد أن نشوة الدماغ أكثر فعالية من بعض برامج تخفيف التوتر المعتمدة على التركيز الذهني الكامل.\nيحسن الاندماج في محتوى ASMR من المزاج ويقلل التوتر لدى الغالبية، من ضمنهم أولئك الذين يعانون الاكتئاب أو القلق وهؤلاء أكثر من يستفيد منه.\nلنشوة الدماغ أيضًا فعالية في مواجهة الأرق، فقد قال كثير من الناس أنه يساعدهم في الحصول على نوم أفضل في المساء، وتصنع بعض مقاطع الفيديو خصيصًا لهذا الغرض.\nتظهر دراسة مهمة أن للعزلة الاجتماعية والوحدة دور في تدهور الصحة، بينما يحارب ASMR الوحدة ويزيد من مشاعر الناس بالتواصل، ما ينعكس إيجابًا على صحتهم الجسدية.\nهل تشبه نشوة الدماغ نشوة الموسيقى؟\nتشبه هذه النشوة ما يشعر به الناس عند الاستماع إلى الموسيقى أو عند مشاهدة شيء جميل، وتختلف أيضًا بطريقة ما، ومع أن الاستماع للموسيقى أو مشاهدة شيء جميل يؤديان إلى تغيرات فيزيولوجية تشبه الخدر ويزيدان معدل ضربات القلب، فإن ASMR بعكس ذلك إذ تخفضها.\nما الخطوات التي عليك اتباعها لتحصل على نشوة الدماغ؟\nأولًا: اختر مكانًا يشعرك بالأمان والراحة بعيدًا عن التشتت، ومن الأفضل أن تكون الأضواء ضعيفة والضوضاء قليلة، فقد قال عدة مشاركين إن مشاهدة مقاطع الفيديو في بيئة هادئة ومريحة أكثر فعالية في تحريض استجابة الخدر الدماغي المطلوبة.\nثانيًا: حاول أن تعطي مقطع الفيديو تركيزك الكامل، لأن إنجاز عمل آخر في الوقت نفسه، كتصفح آخر الأخبار أو الرسائل على هاتفك يقلل من إمكانية شعورك بالنشوة المطلوبة.\nثالثًا: لأن كثيرًا من مقاطع الفيديو تحتوي على الهمس الناعم والأصوات الرقيقة الأخرى، فيُفضل استخدام سماعات الرأس وحجب أي ضوضاء في الخلفية، إذ يساعدك ذلك على سماعها بتركيز أكبر.\nرابعًا: مثل كل شيء في الحياة، قد يؤدي تكرار نفس المحتوى إلى الملل أو عدم التفاعل، ويقل تأثر الناس بمقاطع الفيديو كلما شاهدوها أكثر، لذا يُفضل تنويع المؤثرات والمحتويات التي تشاهدها لتحصل على الاستجابة المطلوبة باستمرار.\nمن صفات نشوة الدماغ اللطف والسعادة والنشوة والخدر الدافئ وتخفيف التوتر والهدوء والنوم المريح. ويتغنى الناس الذين يجربون نشوة الدماغ بالراحة والانتعاش الذي تخلفه، و لا يشتكون من أي شيء. وتتميز الظاهرة بسهولة الوصول إليها فور مشاهدة محتواها المجاني على الإنترنت، فإذا أعجبتك وأردت أن تشعر ببعض الخدر اللطيف، أو احتجت محفزًا على النوم، جربها.\nترجمة: مرح الخرفان\nالتهاب الدماغ الفيروسي المنقول بالمفصليات


نص مسرحي: ” وكر الأفاعي” / تأليف: د. ميسون حنا | الفرجة\nالرئيسية نصوص نص مسرحي: ” وكر الأفاعي” / تأليف: د. ميسون حنا\nشخصيات المسرحية حسب الظهور على المسرح\nـ الثعبان، هو نفسه الزعيم\nـ الثعبان الثاني\nـ ثعابين جنود\nـ كبير الثعابين\nـ المهرج الأكبر، زعيم السيرك\nـ الرجل المقنع\n(صحراء خالية، الشمس ساطعة، يدخل المغامر في ثياب لاعب سيرك، المغامر يبدو منهوك القوى، يجرجر خطاه)\nالمغامر: (يتوقف) نار الله الموقدة (يمسح عرقه عن جبينه بظاهر كفه) يداي متيبستان (لحظة) وساقاي كذلك.\n(يدخل الثعبان وهو رجل يرتدي ملابس ألوانها تشبه ألوان جلد الأفعى، الثعبان يلامس قدم المغامر، المغامر لا يراه).\nالمغامر: الإنهاك (يتلفت حوله، يرى صخرة، يقترب منها، يهم بالجلوس، يتردد، الثعبان يتابعه بصمت) لا تستسلم أيها المغامر، هذه فرصتك لتبحث عن نقلة نوعية ترفع شأنك، وتحقق ذاتك ثم تعود إلى السيرك شامخاً، منتصراً (بضعف) ولكن، ربما أكون متورطاً في قدومي هنا (لحظة) آه العطش، العطش والجوع، إن بقيت على هذا الحال انتهيت، ربما ينطفئ النور في عيني، ويتوقف النبض في عروقي (لحظة) ولِم لا أجاهر بالحقيقة المفزعة وأقول…\nالثعبان: (مقاطعاً فجأة) ميت أنتَ لا محالة. (المغامر يراه، يشعر بالفزع، لحظة ثم يتمالك).\nالمغامر: ويحك، قلت ما كاد ينفلت به لساني حرفياً… من أين ظهرت لي؟\nالثعبان: (يضحك) سؤالك سمج لأني متواجد هنا بطبيعتي. أما أنت فتواجدك مريب وغريب (يتأمله) مهرج أنت؟\nالثعبان: أحب المهرجين، ولكن طموحي يتعدى حدود التهريج.\nالمغامر: طموحي ليس له حدود يا هذا.\n(لحظة يتبادلان النظرات بتمعن).\nالمغامر: لا أخفيك إني أشعر براحة قربك، برغم الاختلاف بيننا.\nالثعبان: هذا يخيل لك فقط (يبتعد عنه بنفور) هناك تنافر حاد يبعد أحدنا عن الآخر.\nالمغامر: صدقت… أنت مقزز بطبيعتك.\nالثعبان: (يضحك بسخرية) وأنتَ تافه ومغرور… و… وبشع.\nالمغامر: ومع ذلك أراني مشدوداً إليك.\nالثعبان: لأنك خائر القوى، تتشبث بقشة.\nالمغامر: ربما، ربما.\nالثعبان: حذار إذن فقد تؤذيك شوكتي وليس قشتي كما تتوهم.\nالمغامر: أُف منك ومن حديثك.\nالثعبان: لم تسمع شيئا بعد.\nالمغامر: رفقتك منغصة… وضرورية.\n(الثعبان يضحك، المغامر يتلفت حوله).\nالثعبان: أنت في صحراء لا نهاية لها كما ترى.\nالمغامر: نعم، يبدو هذا.\nالثعبان: (بمكر) مع أن لكل أمر نهاية، فها أنت تطوف وتطوف، وقد يأتي أجلك وأنت على هذا الحال وتنتهي. (ينظر إليه بلؤم)\nالمغامر: (منقبضاً) أنت تزيدني غمة فوق غمة وأنا كدت آنس لكَ برغم خشونتك فكلانا منقطع.\nالثعبان: انت المنقطع يا عزيزي، أنا فقط اتريض في نزهة وسط الرمال. (يضحك) لست منقطعا عن أبناء جنسي اللذين يتواجدون هنا، أما أنت (ينظر إليه بخبث) فقد اتخذت مسرباً غريباً، شائكاً، قد يلتف حولك ويخنقك.\nالمغامر: مالك تُهول الأمر علي، أنا والله متوجس شراً، خصوصاً بعد أن فقدت طاقتي في بيئة غريبة علي.\nالثعبان: تحول إلى ثعبان مثلي فتأنس المكان.\nالمغامر: ولِمَ لا تتحول أنت إلى إنسان وتكن رفيقي.\nالثعبان: نموت معاً لو جاريتك، لأنك لا تتأقلم مثلي لتعيش هنا، وقد اعترفت بقسوة البيئة عليك قبل قليل.\nالمغامر: أنت إنما تلهو بي وتتفكه.\nالثعبان: (يضحك) كما أني لست مضطراً لمرافقتك، (المغامر يجلس، الثعبان ينظر إليه بسخرية) خارت قواك أيها التعس، (يصرخ) أنهض (يسحبه من يده، ينهض مترنحاً. الثعبان يقهقه بسخرية).\nالمغامر: (مترنحاً) لن أجلس… لن اتيح لك فرصة التهكم بي.\nالثعبان : (يضحك) والشماتة… لا تنس الشماتة (يصمت وينظر إليه) أنت مسلّ يا هذا… (يضحك بصخب، المغامر ينظر إليه بقلق وضعف بينما تهب فجأة سحابة غبار، تلفهما معاً، فيندمجان في كائن واحد نصفه إنسان والنصف الآخر ثعبان. أخذا ينظران إلى نفسيهما بدهشة، وبعد مدة من التفكير والصمت، قال المغامر).\nالمغامر: التصاقك بي مدني بالطاقة بعد أن كادت حياتي تنطفئ.\nالثعبان: هذا شؤم.\nالمغامر: أصبحنا نرتوي من دم واحد.\nالثعبان: قلت لك هذا شؤم.\n(ينظران إلى نفسيهما حائرين)\nالمغامر: التصاقنا مزعج برغم كل شيء، لأنني لا أستطيع أن أحتفظ بآدميتي، ولا أنت بثعبانيتك.\nالثعبان: ألم أقل لكَ أنه الشؤم.\n(يدخل ثعبان ، يلمحهما لحظة ويولي هارباً، الثعبان يكتئب).\nالمغامر: (يبادر بمكر) ستجعل الإنسان يفر مني ذعراً لمظهري وأنت ملتصق بي.\nالثعبان: كاذب وخبيث، لأنك تعلم أن الإنسان نادر التواجد هنا، ولكنك رأيت بأم عينك كيف نَفرت الأفاعي مني بسببك فآثرت أن تبادر بالتذمر لتقطع علي فرحتي ولكن هيهات أن ينطلي علي خبثك، والمصيبة الأعظم هذا الالتصاق المشؤوم (بحقد) أنت طفيلي يا هذا.\nالثعبان: ما يؤرقني أني لا أستطيع أن أنفث سمي فيك وأقتلك لأموت بعدك بقليل إذ لا حياة لكائن نصفه ميت.\nالمغامر: وأنا لا أستطيع إلاّ أن اشتمك، وأشتم الساعة التي جمعتني بك.\nالثعبان: وتشتمني أيضاً؟ (يصرخ) لِمَ لا تنفصل عني إذن وتدعني أعيش في سلام.\nالمغامر: ثم أموت وحدي (يصرخ) لا.\nالثعبان: ألم تفكر بالموت عندما اخترت هذا الطريق؟!\nالمغامر: هوس المغامرة حذفني إليه، والآن بعد أن أدركت أن الموت كان قريباً مني إذ كنت خائر القوى، بت أجد نفسي قد انقلبت إلى كائن يتشبث بالحياة وهي تهرب منه، وبما أنك انجدتني علي أن أحتفظ بك.\nالثعبان: وأنا لا أريد هذا الاحتفاظ.\nالمغامر: (متملقاً) أنت سلوتي الآن على كل حال.\nالثعبان: سبحان الله، تشتمني وتدعي إني سلوتك.\nالمغامر: الظروف شاءت هذا.\nالثعبان: شاءَت أن تشتمني؟\nالمغامر: بل شاءت أن تجعل كلينا أنيس الآخر.\nالثعبان: لا تراوغ.. الموت يهددك من دوني.\nالمغامر: (بتحد) ويهددك أيضاً.\n(الثعبان يضحك بسخرية)\nالمغامر: (متراجعاً) حسناً، أُقر أنك انجدتني.\nالمغامر: وأني بحاجتك.\nالمغامر: (مستدركاً) ولكنك بحاجتي أيضاً… هذه حقيقة وعليك أن تقر بها.\nالثعبان: أنتَ أناني بشع وعلي أن أنهي هذه المهزلة بأن أنفصل عنك الآن.\nالمغامر: (بذعر) لا… لا تفعل.\nالثعبان: بل سأفعل.\nالمغامر: (متلطفاً) لن أشتمك، صدقني.\n(الثعبان يبدو متردداً)\nالمغامر: ولن أناكدك، هذا وعد… بل سأدين لك بالعرفان.\nالثعبان: ولكني أريد التحرر منك ومن قرفك.\n(لحظة حرجة، ينظران إلى بعضهما بتوتر وصمت وسكون).\nالمغامر: (بتحد) ومع ذلك أنت لا تحرك ساكناً (بتحد أكثر) أنت لا تريد فقدي.\nالثعبان: لا تبتهج كثيراً، أنا فقط أرجئ قراري إلى حين أن ألتقي برفيق من أبناء جنسي فاستغني عن رفقتك.\nالمغامر: (بشماتة) سيولي فاراً كسابقه.\nالثعبان: لن أُعطيه فرصه الهرب، سأسرع في الإنفصال عنك، وألتحق به وسترى.\nالثعبان: (مُهدداً) صحبتنا مرهونة بظهور أحد الثعابين.\nالمغامر: ليصبرني الله إلى ذلك الحين.\nالثعبان: (لاهياً) وقد أغير فكري فأنفصل عنك قبل هذا.\nالمغامر: لن تفعل لأن لك بي منفعة.\nالثعبان: نعم، مع اني لم أتبينها بعد.\nالمغامر: صبراً إذن.\nالثعبان: قد لا أقوى على الصبر فارفسك، وأخلص منك، واستغني عنك.\nالمغامر: بل لنبقى كما نحن.\nالثعبان: هذا يتطلب مني كثيراً من التهاون الذي لم اعتده.\nالمغامر: (بقلق) لن تندم عليه بإذن الله.\nالثعبان: استبقيك إذن بشرط.\nالمغامر: ما هو شرطك؟\nالثعبان: تصبح عبدي.\nالمغامر: هذا كثير، هذا والله ظلم.\nالثعبان: هذا شرطي الوحيد (مهدداً) وإلاّ…\nالمغامر: ما كنت انتظر هذه النهاية.\nالثعبان: طموحك قتلك.\nالمغامر: بل سأحيا رغماً عنك.\nالثعبان: هالك أنتَ من دوني.\nالمغامر: إذن سأحتفظ بك.\nالمغامر: موافق على شرطك.\nالثعبان: (يضحك) ليس لكَ خيار آخر.\n(المغامر صامت، مطرق في تفكير)\nالثعبان: فيم صمتك الآن؟\nالمغامر: إنما أفكر كيف آل لكَ أمر قيادتي بهذه السرعة؟\nالثعبان: (مبتهجاً) الدهر قُلبّ.\nالمغامر: قلت هذا، فما علي إلاّ الانتظار.\nالثعبان: لن ادعه ينقلب إلى جانبك بعد اليوم.\nالثعبان: نحن معشر الثعابين نتصف بالمكر الذي لفت أنظاركم فكتبتم عنا الروايات، ومن حذى حذونا منكم ذاق الويل أو أذاقه لمن حوله، حتى أنكم اقتتلتم فيما بينكم بسبب المكر الذي تعلمتموه منا. نحن كنا نقودكم دون أن نكون في واجهة اشتباكاتكم، بل كنا نستتر خلفها بلباقة وذكاء نستحق عليه أن نقودكم علانية ونزيل الوهم الذي تتوهمونه في أنفسكم بأن نلغي سيادتكم على الكون.\nالمغامر: لقد شطح خيالك بعيداً، أنت أنما تملك رقبتي منفرداً.\nالثعبان: هي الخطوة الأولى لمسيرة ستمتد وتمتد.\nالمغامر: ماذا تعني ؟\nالثعبان: سيحذو حذوي الكثيرون من بعد أن يشيع خبري بينهم.\nالمغامر: أدعو الله أن يفك كربتي وأخلص منك قبل هذا.\nالثعبان: دعك من كل هذا الآن، ولنغير دفة الحديث.\nالمغامر: وهل من يرزح تحت الظلم يفكر في شيء غيره؟\nالمغامر: لا تفرح كثيراً، أنا لم أفقد الأمل بعد.\nالثعبان: ستفقده، ستفقده إن عاجلاً أم آجلاً.\nالمغامر: أي ماكر أنت؟\nالثعبان: (يضحك): والآن… بما أني سيدك وأنت عبدي، أطلب منك أن تُرفه عني.\nالمغامر: كيف أفعل هذا وأنا منقبض حزين؟\nالثعبان: هذه مشكلتك وعليك أن تجد مخرجاً.\nالمغامر: دعني وشأني بحق الله.\nالثعبان: لم يعد شأنك مُلكك.\nالمغامر: قلت لكَ إني مكتئب.\nالثعبان: وأنا منشرح، وعليك أن تزيدني انشراحاً.\nالثعبان: اكتئب أكثر، كلما ازداد شعورك بالإحباط، أزداد ابتهاجاً.\nالمغامر: ولكنك تعرف أن الإكتئاب عندما يستحوذ على المرء منا قد يقوده للموت.\nالثعبان: إلاّ هذا، فأنا حريص على حياتك أكثر من حرصك عليها.\nالثعبان: إذا تناسيت جميع الاعتبارات حري بي أن أفكر أنك ما دمت حياً فأنا سيدك، وإن مت انتهت سيادتي، فمن مصلحتي مبدئياً أن تعيش.\nالمغامر: إلى متى؟\nالثعبان: إلى أن أصحبك إلى وكر الأفاعي ليعترفوا بمجدي ويُعينوني زعيماً عليهم.\nالمغامر: لن أتيح لكَ فرصة الصعود على كتفي.\nالثعبان: الأمر ليس بيدك (لحظة) والآن غنِ كي ترفه عني بدل الجدل الذي لا طائل من ورائه.\nالمغامر: (بعد لحظة من التفكير، يُغني)، أحب عيشة الحرية…\nالثعبان: (يصرخ) لم أقل لكَ كي تُغني لنفسك، بل عليك أن تُغني لي.\nالمغامر: أنا أغني لكَ.\nالثعبان: إذن، ابتعد عن تَغنيكَ بالحرية، وانطق كلمات تمتدحني فيها وتُشيد بخصالي.\nالثعبان: هذا يتطلب مني بالا صافيا لينساب اللحن في ذهني ويتملك عقلي وقلبي فينفلت لساني بغناء يشجيك، ولكني الآن لا أستطيع إلاّ أن أتغنى بمرارة تعكس مرارتي، وحزن يعبر عني.\nالثعبان: لست من الجهالة كي أطلب منك الصدق، لأنك حتماً لن تمتدحني برغبتك، ولكني آمرك أن تفعل هذا.\nالمغامر: الفن يتطلب الصدق.\nالثعبان: لا أطلب فناً، بل مديحاً أطرب له وحدي دونك ودون أبناء جنسك ممن يشتموننا.\nالمغامر: هذا صعب.\nالثعبان: بل سهل، تملق كأبناء جنسك عندما يصفقون لزعيم رشح نفسه لاستلام منصب.\nالمغامر: أي زعامة وأية مناصب وأنا أرزح تحت ظلمك.\nالثعبان: سئمت تردادك لهذه العبارة، وعليك ألاّ تثير نقمتي فأهجرك.\nالمغامر: ليتك تفعل.\nالثعبان: هيهات أن أفعل بعد أن حققت سيادتي عليك.\nالمغامر: وأنا سئمتك، وأظن إني لن أصمد كثيراً أمامك.\nالثعبان: وماذا في مقدورك أن تفعل؟\n(المغامر يبدو حائراً)\nالثعبان: ليس أمامك إلاّ الغناء (مذكراً) مديح يليق بي بدل صمتك هذا.\nالثعبان: (يصرخ) آمرك للمرة الأخيرة.\nالمغامر: (بتحدٍ مفاجئ) وإن لم أفعل؟\nالثعبان: (مهدداً) أهجرك.\nالمغامر: (بتحدٍ) هيا إذن.\nالمغامر: لماذا تتلكأ؟\nالثعبان: لا أظنك ترغب في هذا حتماً.\nالمغامر: (بتحدٍ) بل أريده الآن دون تأخير.\nالثعبان: لن أفعل هذا، ستموت من غيري.\nالمغامر: (متردداً) لم يعد يهمني هذا؟\nالثعبان: بل يهمك ويهمني كما تعلم.\nالمغامر: (بتحدٍ) الموت أهون علي من ظلمك وافترائك.\nالثعبان: ماذا تَعني؟\nالمغامر: سأنفصل عنك أنا وليكن ما يكون.\nالثعبان: (متودداً) ستموت.\nالثعبان: لا تجعل الغضب يعمي بصيرتك.\nالمغامر: ماذا تنفعني البصيرة في وضعي هذا.\nالثعبان: تبقيك حياً.\nالمغامر: سأبحث عن الحياة في منعطف بعيد عنك.\nالثعبان: لن تجد غيري في هذه الظروف.\nالمغامر: سئمتك ولم تَعد تهمني النتائج.\nالثعبان: (فاقداً الصبر) لن أمكنك من نفسك قبل أن نصل إلى وكر الأفاعي.\nالمغامر: بل عليّ أن أسرع في الإنفصال عنك قبل بلوغنا إياه.\n(يحاول الإنفصال مع محاولة الثعبان منعه من ذلك، ثم يعتركان، ويحاول كل منهما الإنفصال عن الآخر، ولكن عبثاً فمحاولتهما فاشله، تهمد حركتهما ويرتميان بإعياء على الأرض، وهما لا يزالان ملتصقين).\nالثعبان: أظن أننا ملتصقين بشدة، ولا سبيل لإنفصالنا.\nالمغامر: ولكن عجباً، لِمَ حاولت أن تنفصل عني أنت أيضاً؟\nالثعبان: لأنفث سمي فيك وأقتلك، بعد أن كدت تقتل طموحي.\nالمغامر: والآن بعد أن تأكد لك أن بقائي معك لم يعد باختياري، تلتغي سيادتك عليّ.\nالثعبان: (بهدوء) ماذا تَعني؟\nالمغامر: الأمر واضح، أنا الآن حر.\nالثعبان: لكنك ملتصق بي قسراً.\nالمغامر: وأنت كذلك.\nالثعبان: أظن أن كلينا رهين الآخر.\nالثعبان: (بنشاط مفاجئ) ومع ذلك أرى الموقف يصب في صالحي.\nالثعبان: الزعامة على كتفك مبتغاي.\nالمغامر: لم أعد عبدك، تذكر.\nالثعبان: بل أنت تحت ربقتي ما دمت اسحبك إلى دياري، والمجد في انتظاري.\nالمغامر: (بسخرية) وهل سيقبلك قومك هكذا، كائناً نصفه ممسوخ.\nالثعبان: ساشرح لهم إني إنما فعلت ذلك لاسرك والاستحواذ عليك.\nالمغامر: ولكن، هذا كذب.\nالثعبان: السياسة نصفها كذب.\nالمغامر: لن يستمع إليك أحد.\nالثعبان: حتى لو صح افتراضك، ووسط المعارضة الشديدة التي ستواجهني، لا بد أن أجد من يساندني.\nالمغامر: لكننا الآن في بوتقة واحدة، وعليك أن تفكر بي بشكل يتوازى مع تفكيرك بذاتك.\nالمغامر: أنت تخطط لمجدك وحدك، وبيدي أن أهدم كل شيء.\nالمغامر: أنت تسير باتجاه وكر الأفاعي، أليس كذلك؟\nالثعبان: هذا صحيح.\nالمغامر: سأحبط جميع خططك بأن أغير اتجاه مساري، وما دمت متصلاً بي ستتبعني.\nالثعبان: (متحفزاً) لن أدعك تفعل هذا.\nالمغامر: (بحماس) النزاع، النزاع.\n(يتعاركان من جديد ولكن يبدو عراكهما فاتراً، ثم يتراجعان ويكفان عن العراك).\nالثعبان: (بفتور) لا فائدة من رفقة كائن يكن لكَ الكره.\nالمغامر: (بفتور) كلانا عدو للآخر.\nالثعبان: وما رأيك بأن بارقة تدلني أن أضع يدي في يدك ونتحالف.\nالمغامر: على ماذا؟\nالثعبان: جسدانا متصلان كما تعلم، فنحن نرتوي من دم واحد كما سلف وعلمنا.\nالمغامر: للاسف، هذه حقيقة.\nالثعبان: غذاؤنا يجب أن يكون موحداً إذن.\nالمغامر: (مشمئزاً) لا تذكرني ببشاعتك وأنت تبتلع الأضعف منك من الكائنات.\nالمغامر: شر البلية ما يضحك.\nالثعبان: أنت البلية التي تضحكني لأنك تنسى أنك تمتص دماء أخيك الإنسان.\nالمغامر: معاذ الله أن أفعل هذا.\nالثعبان: وهل تنكر أن هذا يحدث في عالمكم؟\nالمغامر: (مفكراً) لم أكن من مصاصي الدماء.\nالثعبان: لو أتيحت لكَ الفرصة، أَعني لو كنت غير ما أنتَ عليه، لفعلت أكثر مما تظن أنك مترفع عنه.\nالمغامر: هذا ليس موضوعنا.\nالثعبان: بل هو موضوعنا، وعلينا أن نفكر كيف نستفيد من معضلة اتحادنا معاً.\n(المغامر يضحك فجأة)\nالثعبان: فيم ضحكك.\nالمغامر: لفكرة أدهشتني.\nالثعبان: قل إذن.\nالمغامر: رافقني، وسنعمل معاً في السيرك، نرقص ونتعارك، ونصبح نجمين تدفع فينا آلاف الدنانير.\nالثعبان: ومجدي، هل أتنحى عنه ببساطة.\nالمغامر: سيكون لكَ مجد آخر.\nالثعبان: أنتَ تخطط لتجعلني بهلولاً تضحك الناس عليه، وأنا أخطط لأعتلي منصباً أُحترم عليه، فماذا اختار؟\nالمغامر: السيرك حتماً، هناك الاستثمار، الثروة الحقيقية (بإغراء) الثروة.\nالثعبان: المنصب سيُحقق لي الثروة!\n(يظهر الثعبان الذي ولى هارباً في البداية، ولنسميه الثعبان الثاني يدخل برفقة مجموعة من الثعابين الجنود).\nالثعبان الثاني: هذا هو الكائن الغريب الذي حدثتكم عنه.\n(يحيطون بهما ويتأملونهما باهتمام، ويتراقصون حولهما).\nالثعبان: (بحماس مفاجئ)، هذا المغامر من الأناسي، أسيري وعبدي.\nالمغامر: لا تستمعوا له، بل هو عبدي واسيري.\nالثعبان الثاني: أخرس أيها الأنسي. (للثعبان) تكلم أنت.\nالثعبان: كما قلت لكم، هي سابقه لم يسبقني عليها أحد، وكنت اسحبه لأصل إليكم لتشاهدوا عظمة إنجازي.\nالثعابين الجنود : (يهتفون) يحيا الثعبان الزعيم، يحيا الزعيم.\nالمغامر: هذا كذب وافتراء، لقد اندمجنا معاً بظروف غامضة وسط سحابة من غبار…\nالثعبان: أخرس ولا تقطع علي فرحتي بالمجد الذي وصلت إليه.\nثعبان جندي: سترافقنا أيها الزعيم لتمثل أمام كبير الثعابين.\n(في حضرة كبير الثعابين. يجلس كبير الثعابين في الصدر، ويقف أمامه الجنود ومعهم المغامر والثعبان الزعيم والثعبان الثاني).\nكبير الثعابين: ما حققته من نجاح أيها الزعيم يرفع منزلتك عندنا (يلتفت إلى الثعبان الثاني). أما أنت فلك مكافأة، لن ننساك، أطمئن (يشير لأحد الجنود كي يصحبه) (للجندي) أجزل له العطاء واصرفه.\nكبير الثعابين: (للزعيم) ذكاؤك الوقاد، وقدرتك ودهاؤك… كل هذا يحثني لأهبك منصباً يليق بك (بحماس) تعال… اقترب مني.\n(يثب الزعيم مقترباً منه، ويقترب معه تلقائياً المغامر).\nكبير الثعابين: دعك منه، اتركه، هو أسيرنا الآن.\n(الزعيم ينظر إلى كبير الثعابين حائراً، بينما يضحك المغامر).\nأحد الجنود: (يخز المغامر في كتفه) أخرس… أنت تقف أمام سيدنا الكبير.\n(المغامر مستمر في الضحك).\nكبير الثعابين: كف عن الضحك يا هذا وابتعد عنه.\n(يقهقه المغامر ببهجة وشماتة)\nجندي: ألا تستحي (يهم بأن يضربه).\nكبير الثعابين: (مبادراً) حذار أيها الجندي، (بلين) ستؤذي الزعيم.\n(يكف الجندي، بينما يضحك المغامر بصخب، والمفاجأة تلجم الزعيم الذي يبدو حائراً).\nكبير الثعابين : (للزعيم) ابتعد عنه أنت، طلبت منك هذا قبل قليل.\n(الزعيم يطأطأ رأسه، والمغامر يتلوى من الضحك).\nكبير الثعابين: (لأحد الجنود) اسحب هذا الأنسي بعيداً عنا، وليؤدب لاستهتاره وميوعته، وقلة احترامه مجلسنا.\n(الجندي يحاول سحب المغامر، والزعيم يحاول أن ينزع نفسه عنه كذلك دون جدوى، المغامر غارق في الضحك، الجندي يهوي بسوطه عليه، يكف عن الضحك ويئن، يئن الزعيم كذلك).\nكبير الثعابين: حلمك أيها الجندي، نبهتك…\n(يقف الجندي حائراً، ويكف الزعيم عن محاولته الفاشلة، واليأس ظاهر عليه).\nالجندي: إنهما متلاحمان أيها الكبير، ولا سبيل لنزع أحدهما عن الآخر.\nكبير الثعابين: (ساخطاً) خدعتنا إذن أيها الزعيم، وما قاله الأنسي حق… كلاكما أسير صاحبه.\nالزعيم: ولكني أنا الذي سقته إليكم، فهو أسيري وعبدي.\nالمغامر: لا تصدق، لو لم يفاجئونا جنودك أيها الكبير لسقته بدوري إلى مقري، فما زعامته إلاّ وهم وخديعة.\nالزعيم: لا تصدق أيها الكبير، لقد كنت قريباً من الديار و…\nالمغامر: (مقاطعاً) كنت سارغمك لتعود معي حيث أشاء لولا هؤلاء الجنود.\nالزعيم: (بتحدٍ) عليك أن تقر بهزيمتك بغض النظر عن الظروف التي تدخلت لصالحي.\nالمغامر: لا اعترف بهزيمة لم أعط فيها فرصة الدفاع عن النفس.\nالزعيم: قلت لك الزعامة على كتفك مبتغاي، وها قد حققت زعامتي فلا تحاول أن تقلل من شأنها.\nكبير الثعابين: (مقاطعاً) أخرس أنت وهو، لقد خيبت ظني المفاجأة، وأنا الآن وسط هذه الزوبعة من الأفكار المتلاطمة في رأسي، أرجئ تفكيري بكما معاً. (للجنود): دعوهما في الأسر ريثما أنظر في الأمر.\n(الجنود يتأهبون لوضع القيود في يديهما بينما يدخل المهرج الأكبر من الأناسي).\nالمهرج الأكبر: أنا زعيم السيرك، والمهرج الأكبر، جئت أطالب بألمع نجوم السيرك عندنا الذي أسرتموه واستحوذتم عليه.\n(الجنود يقفون جانباً بانتظار أَوامر كبير الثعابين).\nكبير الثعابين: (للجنود) دعوهما الآن.\n(يقف الجنود جانباً).\nكبير الثعابين: (للمهرج الأكبر) أهلاً بك ضيفاً علينا.\nالمهرج الأكبر: سمعتك تتحدث عن أسره.\nكبير الثعابين: مهرجكم ضيفنا برغم الملابسات التي رافقت قدومه إلينا.\nالزعيم: ليس هناك ملابسات، سقته إليكم كنعجة، وبعد أن اعترفتم بقدرتي، وميزتموني، أراكم تتجاهلون إنجازي وهذا يؤلمني.\nكبير الثعابين: ليس هذا وقته.\nالزعيم: متى إذن؟ وكنت على وشك أن تمنحني المنصب والجاه لولا اختلطت عليك الأمور.\nكبير الثعابين: ستضطرني لإخراجك من هنا لو تماديت في النقاش.\nالمهرج الأكبر: لا أقبل أن يساق مهرجنا خارجاً وقد جئت من أجله.\nكبير الثعابين: (بمكر) قصدت ثعباننا الزعيم.\nالمهرج الأكبر: وبالتالي مهرجنا وهما متصلان.\nكبير الثعابين: (بدهشه) امطلع على هذا أيضاً؟\nالمهرج الأكبر: بكل تأكيد.\nكبير الثعابين: قطعت علي فرحتي بأن أُفاجئك بما لا تعلم، وأمام ذهولك اسحب تنازلك، واحتفظ بمهرجكم في ديارنا رمز انتصارنا فتهابنا الأمم ويحسبون حسابنا و..\nالمهرج الأكبر: (مقاطعاً) آراك تتناسى إمكانياتنا اللامحدودة.\nكبير الثعابين: هذا لا ينفي كوننا أسرنا واحداً منكم (لحظة ثم يتابع بفخر) والدليل زعيمنا الذي سجل سابقته بالاستحواذ على مهرجكم هذا… تسجل هذه السابقة في موسوعة غينتس يا رجل، فلا تتظاهر أمامي بالقوة.\nالمهرج الأكبر: لكننا أقوياء وأنت تعلم هذا.\nكبير الثعابين: ونحن لا يستهان بنا.\nالمهرج الأكبر: لنتفق إذن.\nكبير الثعابين: على ماذا؟\nالمهرج الأكبر: لِمَ تريد أن تستأثر بالنجاح، وتحتفظ بمهرجنا عندك.\nكبير الثعابين: هذا حقي بعد أن سيق إلي بمجهود ثعبان من ثعابيني.\n(لحظة صمت، المهرج الأكبر ينظر إليه)\nالمهرج الأكبر: وبعد… أكمل.\nكبير الثعابين: ستتوافد علينا الأمم ليشهدوا نصرنا كما سبق وأوضحت لك وهكذا ستتوسع رقعتنا.\nالمهرج الأكبر: تعني وكركم هذا؟\nكبير الثعابين: ضاق علينا كما تعلم، وقد آن الآوان لإتساعه.\nالمهرج الأكبر: إذن عليكم بالتهريج.\nكبير الثعابين: لا أوافق أن يتحول زعيمنا إلى مهرج.\nالمهرج الأكبر: لكنكم مهرجون.\nكبير الثعابين: لم نعلن موهبتنا التهريجية بعد.\nالمهرج الأكبر: آن الآوان للصراحة والوضوح، وقد حانت الفرصة، فهات المهرجين، أصحبهما معي، وأبثهما ليطوفا في الأمصار، عارضين مهارتيهما التهريجية، وهكذا تتحقق الشهرة والمجد… الناس من كل ملة وبلد سيتفرجون عليهما، أتدري ما معنى هذا؟.\n(كبير الثعابين ينظر إليه منبهراً بينما يشير المهرج الأكبر للمغامر والزعيم أن يقتربا، يقتربان إلى وسط الخشبة ويبدأن استعراضاً ما، كأن يرقصان أو يتعاركان، الجمهور يصفق بحرارة).\nالمهرج الأكبر: هذا هو التأييد، التأييد الجماهيري والشهرة (يشير للجمهور أن يكفوا عن التصفيق، يكفون، يتابع) والهيمنه، الهيمنه يا رجل، عفواً يا ثعبان… متعة الهيمنة لا حدود لها، وأيضاً المال… ألا يهمك المال الذي سنجنيه معاً، المال سيتيح لكم التوسع والإنتشار.\nكبير الثعابين: وما مصلحتك أنت؟\n(المهرج الأكبر يتناول رقعة شطرنج ويضعها على الأرض في الوسط).\nكبير الثعابين: ما هذا؟\nالمهرج الأكبر: (بحماس) ثعابينك جنود على هذه الرقعة أنت تحركهم وأنا..(يدخل فجأة رجل مقنع ويمسك ياقة المهرج الأكبر من الخلف. المهرج الأكبر يتابع بصوت أقل حماساً) أنا أحرك الرقعة كلها (يصمت).\n(الرجل المقنع يترك ياقته ويشير إليه أن يتابع كلامه أمام ذهول كبير الثعابين).\nالمهرج الأكبر: نعم، أنا أحرك الرقعة كلها، وهذا (يشير للرجل المقنع) صانع الرقعة ومبتكرها.\n(يرفع الرجل المقنع رأسه بخيلاء)\nكبير الثعابين: والسيرك؟\nالمهرج الأكبر: (بحماس) نحن مبتكروه وأصحابه…\nالرجل المقنع : (يهمهم) هم..م..م\nالمهرج الأكبر: (بصوت وقور ومنخفض) وهنا (يشير إلى رقعة الشطرنج) هنا حلبة المسرح (يشير للمغامر والثعبان ليقفا على الرقعة)، يقفان وسط الرقعة ويبدأن استعراضهما أمام تصفيق الجمهور وحماسهم، يضحك الرجل المقنع، ويلتفت كل من المهرج الأكبر وكبير الثعابين إليه، التصفيق مستمر.\nمسرحية ( zone) لافتاتُ بوحٍ وتفاعلٍ حي/ بقلم: جبّار ونّاس


موضوع عن الصحة - بيوتي\nبيوتي » منوعات جديدة روعه للنساء والرجال والأسرة من موقع بيوتي » موضوع عن الصحة\nخوله هذال 2 ديسمبر 2014 الثلاثاء 2:57 مساءً\nمقال عن الصحه\nمقالات عن الصحة و نقشات هامة جدا جدا تشمل العديد من النقاط الهامة لهذا الموضوع.\nالصحة و اهم النقاط التي تحتوى عليها\nتعريف الصحة هي حالة النسان بدون ى داء و مراض، و الصحة يجب ن تكون=البدنية و العقلية و الاجتماعيه، فالعقل السليم في الجسم السليم. و النسان السليم هو الذى يشعر بالسلامة البدنيه،وهو ذو نظرة و اقعية للعالم، و يتعامل مع الفراد بصورة جيده.ومعنى الصحة يشمل مرين:\n1 – السلامة من المراض.\nلكي تدرك مفهوم الصحة الجيدة يجب ن تدرك همية مشاركة الجوانب المختلفة التي توجد لديك و لدي كل فرد منا للوصول لي هدفك و هذه الجوانب هي:\n2 الجانب النفسي: هو عواطفك و مشاعرك المختلفة كالشعور بالخوف و الغضب لي الشعور بالحب و الفرح.تعلم ن تغفر للخرين خطائهم. نت تحتاج ن تشعر بالحب و السعادة و كل الحاسيس المبهجة التي تمنحك السعادة مع نفسك و الخرين.\n3 الجانب العقلي: فكارك، معرفتك، تصرفاتك، اعتقاداتك و تحليلك لنفسك. يجب ن تكون=لك رائك و فكارك الخاصة بك التي تساندها و ن تنظر لي نفسك بنظرة يجابيه.\n4 الجانب الروحي: علاقتك بنفسك، بداعاتك، هدفك في الحياة و علاقتك بربك.تحتاج لي هدوء داخلي، الانفتاح على بداعاتك و الثقة في معرفتك الداخليه.\nوكل هذه الجوانب مرتبطة ببعضها البعض. فمثلا: ذا لازمت الفراش بسبب لم تعاني منه في الظهر جسماني ممكن ن يؤدي لي حالة من الحباط نفسي). و ذا تجاهلت حالة غضبك من شيء نفسي ممكن ن يؤدي لي الشعور بالصداع جسماني).\nعناصر الصحة البدنيه\nيغذى الاكل المتكامل المتوازن جسم النسان بالمواد الغذائية التي تساعد على البناء و النمو و بقاء الصحة . تصنف لي خمس مجموعات ضافة لي الماء. و هذه المجموعات هي:\n2 الرياضة البدنيه:\nالرياضة تعمل على بقاء الجسم صحيحا و سليما، و تقوية عضلات الجسم، و تحسين عضلة القلب و العقل و التنفس و الهضم و الحركة و الرياضة تمنع المشاكل البدنية و الانفعالات.\n3)الراحة و النوم:\nالراحة تقلل التعب و تزيد من نشاطة و حيويتة و قوته. حيث الكبار يحتاجوا لفترات نوم و ساعات نوم كثر من الضغار.قلة النوم تؤدى لي بعض المشاكل البدنية و انفعالية و الرق .\nتساعد النظافة على منع البكتيريا و المراض الجلدية على الجلد.\nالعتناء بالسنانو تنظيفها يوميا بالفرشاة و المعجون بعد الكل و قبل النمو و استعمال الخيوط و استخدام الماء و الملح باستمرار و الاعتناء باللثة .\nعناصر الصحة العقليه\nتتثر صحة النسان العقلية بالخبرات التي تحدث في حياتة في الصغر .وبالمواقف و التجارب السعيدة و الحزينه.\n2)التصرف مع الضغوط النفسيه:\nلا ممكن للنسان الابتعاد عن الضغط النفسي و لمساعدة النسان على التعامل مع الضغوط يجب القيام بالتمارين الرياضيه، و النوم مدة مناسبه، و الجرى و الراحة و المشي و التمل و التدبر و السترخاء و الانشغال.\nتتثر الصحة العقلية بالعلاقات الاجتماعية للنسان، و تسمح العلاقات الشخصية الحميمة مع الصدقاء و القارب فرصا كبار للانفعال و الدعم و الشجاعة و التحدى و المشاركة و النجاح و العطاءوالمساهمة في شؤون الحياة المختلفه.\nكتاب فارس جيدي pdf الدكتور وسيم مزيك تعريفه تعلم السواقة الدبرياج تعريف الاظهار لغة واصطلاحا اقوال عن النجاح دعاء النسيان والحاجة


أغرب من الخيال.. مولودة تكشف خيانة زوجية بالجديدة - أنا الخبر\nفي فبراير 8- 2020\nأحالت عناصر المركز القضائي التابع للقيادة الجهوية للدرك الملكي بالجديدة، أخيرا، في حالة اعتقال على وكيل الملك متزوجة على خلفية تورطها في قضية خيانة زوجية نتجت عنها مولودة أنثى.\nوجاء إيقاف المتهمة إثر شكاية تقدم بها زوجها للنيابة العامة التي أمرت الضابطة القضائية بفتح تحقيق.\nوظل الوضع على حاله قرابة ثلاثة أشهر، مضيفا أنه خلال الأسبوع الأخير في حدود منتصف الليل، شعرت زوجته بآلام شديدة شبيهة بأعراض المخاض، إذ طلبت منه تكليف أحد معارفها بمرافقتها إلى المستشفى لإجراء الفحوصات.\nوصرح المشتكي أن زوجته عادت عصر اليوم نفسه إلى المنزل رفقة زوجة والده وإحدى جاراته، حيث لاحظ أن بطنها في حالته الطبيعية وكان وجهها شاحبا ومصفرا، ولما استفسرها عن حالتها الصحية أفادت أنه تمت إزالة الكيس من بطنها.\nواستفسر الزوج مالك السيارة الذي تكلف بنقلها إلى المستشفى، فأكد له أنها كانت في حالة مخاض.\nوبعد مرور ثلاثة أيام تلقى مكالمة من زوجته وأخبرته أنها تعرضت لاغتصاب جماعي من قبل ثلاثة مجهولين، مارسوا عليها الجنس بالتناوب، ما نتج عنه حمل وخوفا من الفضيحة قامت بكتمان الأمر حفاظا على الرابط الأسري.


مجاعة تقترب.. إغلاق معبر بشمال غرب سوريا أمام المساعدات يفاقم المعاناة - كوردستريت\nمجاعة تقترب.. إغلاق معبر بشمال غرب سوريا أمام المساعدات يفاقم المعاناة\nحول العالم 17 يونيو 2021 0 [post-views]\nكوردستريت || (رويترز) – يعيش حسين محمود، وهو مزارع نازح من محافظة حماة السورية، الآن في مخيم بإدلب شمال البلاد، ويتقاسم سلة غذاء يتلقاها شهريا مع زوجته وأطفاله الثلاثة عشر.\nوبحلول منتصف الشهر، توشك المواد الغذائية الأساسية مثل الخبز والأرز والعدس التي يحصل عليها كمساعدات على النفاد.. لكن أخشى ما يخشاه محمود الآن أن يتوقف هذا الدعم المتواضع الذي يشكل شريان حياة لأسرته.\nوقال “إذا بيقطعوها علينا من المعبر… والله لتصير فيه مجاعة. وين بدنا نروح؟ والله ما نعرف”.\nيعيش الملايين في شمال غرب سوريا بعدما نزح كثير منهم من مناطق أخرى في البلاد بسبب الصراع المستمر منذ أكثر من عقد. وبالتالي يواجهون نفس مصير محمود هم وأسرهم إذا أخفقت الأمم المتحدة في يوليو تموز في إقرار تمديد العمليات الإنسانية عبر الحدود.\nوتقلص دخول المساعدات عبر الحدود من تركيا العام الماضي ليصبح من خلال معبر واحد فقط بعد معارضة روسيا والصين العضوين الدائمين في مجلس الأمن لتجديد التفويض الخاص بمعابر أخرى. ومن المتوقع أن تكون هناك مواجهة جديدة في هذا الملف الشهر المقبل لدى حلول موعد تجديد التفويض.\nوتمثل محافظة إدلب آخر معقل للمعارضة المسلحة وتؤوي نحو ثلاثة ملاين نسمة يعتمد أكثر من نصفهم على المساعدات الغذائية.\nوتتدفق كل تلك المساعدات حاليا من خلال معبر باب الهوى إذ تدخل نحو ألف شاحنة تابعة للأمم المتحدة إلى سوريا شهريا من تركيا.\nوقال باسل الديري مدير منطقة إدلب في هيئة الإغاثة الإنسانية التركية “هناك خطة الآن تحسبا لعدم التجديد، سنقوم بالتعاون مع شركائنا في برنامج الأغذية العالمي بتخزين إمدادات تكفي لثلاثة أشهر حتى نهاية سبتمبر… لكن بعد ذلك لن يكون هناك أي شيء”.\n* ارتفاع أسعار المواد الغذائية\nتمكن الرئيس السوري بشار الأسد من البقاء في السلطة رغم المعارضة المسلحة التي خاضت المعارك للإطاحة به، ويسيطر حاليا على نحو 70 بالمئة من مساحة البلاد بمساعدة عسكرية روسية ودعم جماعات مسلحة إيرانية.\nلكن تركيا ما زالت تهيمن على مناطق في شمال غرب سوريا وهناك مخاوف من أن روسيا ستستخدم حق النقض (الفيتو) لإحباط أي قرار لإبقاء المعبر مفتوحا.\nوإذا ما حدث ذلك ستضطر الأمم المتحدة لإعادة توجيه المساعدات وعمليات الإغاثة التي تشرف عليها عبر دمشق.\nوقال عبد السلام اليوسف مدير مخيم التح للنازحين في شمال إدلب “أطالب كل المعنيين بالإغاثة في العالم بالتصدي لروسيا حتى لا يحدث ذلك”.\nوأضاف وهو يشارك في تجمع بشأن الأمر في المخيم “ستحدث كارثة إنسانية إذا حدث ذلك”.\nويحذر البعض في إدلب من ارتفاع وشيك في أسعار السلع الأساسية مع تزايد ندرتها وتنامي الطلب على أساسيات مثل الخبز والأرز ومع بقاء الإمدادات محدودة.\nوقال الديري “لن تتمكن مسارات التجارة التقليدية من تلبية احتياجات السوق… وبالتالي من وجهة نظر اقتصادية سيكون هناك ارتفاع جنوني في الأسعار”.\nتابع قائلا “نتحدث عن سلع أساسية لكل أسرة وليس رفاهيات… لا يمكن لأي أسرة أن تعيش بدونها”.\nوكشف تقييم أجراه برنامج الأغذية العالمي في مارس آذار عن ارتفاع أسعار الغذاء في سوريا بأكثر من مئتين بالمئة في العام الماضي وحده.\nوخلصت التقييم إلى أن 12.4 مليون سوري أو ما يشكل أكثر من 60 بالمئة من السكان يعانون من انعدام الأمن الغذائي والجوع وهو ضعف الرقم المسجل في 2018.\nويعيش بعض أكثر السوريين فقرا وبؤسا، بعد أن فروا من منازلهم وأرضهم بسبب الحرب، في مخيمات إدلب في أوضاع متردية مثل حسين محمود.\nويتوقف مصير أسرته وملايين آخرين على القرار الذي سيُتخذ في العاشر من يوليو تموز.\nوقال “نطلب من الله ثم من الجهات المعنية أن تظل مستمرة ها السلة الشهرية”.


واشنطن تعيد فرض العقوبات على إيران بـ"سناباك" | الخلاصة نت\nالأحد 2020/9/20 04:07 ص بتوقيت أبوظبي\nأعلنت الولايات المتحدة، الأحد، تفعيل آلية "سناباك" وإعادة فرض العقوبات على إيران، وحذرت بأنها ستحاسب المخالفين لها.\nوقال وزير الخارجية الأمريكي، مايك بومبيو، في تصريحات صحفية، إن "العقوبات المُعاد فرضها على إيران تشمل تمديدًا مؤقتًا لحظر الأسلحة".\nودعا وزير الخارجية الأمريكي جميع الدول الأعضاء بالأمم المتحدة إلى "الالتزام بالعقوبات المُعاد فرضها على إيران".\nوحذر بومبيو، من أنه "ستكون هناك عواقب إذا رفضت الدول الأعضاء بالأمم المتحدة الالتزام بالعقوبات المُعاد فرضها على إيران".\nوأشار بومبيو إلى أن "إيران تشكل أكبر تهديد للسلام في الشرق الأوسط، وإعادة فرض العقوبات عليها خطوة نحو تعزيز السلم والأمن الدوليين".\nولفت إلى "إيران أكبر دولة راعية للإرهاب في العالم والولايات المتحدة لن تسمح لها بالحصول على سلاح نووي".\nوأوضح أن واشنطن "ستعلن خلال الأيام المقبلة إجراءات إضافية لتعزيز تنفيذ العقوبات المُعاد فرضها على إيران ومحاسبة المخالفين لها".\nو"سناباك" هي آلية وردت في قرار مجلس الأمن رقم 2231، والذي بموجبه يتم رفع العقوبات الاقتصادية الشديدة التي كانت مفروضة على إيران.\nوفي حال عدم اقتناع الطرف المشتكي بهذه الإيضاحات يحق تطبيق مبدأ "سناباك" من دون موافقة مجلس الأمن.\nوبالتالي تعاد كافة العقوبات التي كان أقرها مجلس الأمن على إيران.


أسعار النفط ترتفع مع تعافي الطلب العالمي منذ مايو\nاختتمت أوبك وشركاؤها اجتماعهم بعد ظهر يوم أمس السبت، معلنة أنها ستمدد اتفاقها الحالي لخفض الإنتاج.\nولخص وزير الطاقة الجزائري محمد أركاب، الرئيس الحالي لأوبك، شعور المجموعة بالقول “على الرغم من التقدم المحرز حتى الآن، لا يمكننا أن نكتفي بما حققناه”.\nفي اليومين الماضيين، تفاوضت المملكة العربية السعودية بحكم الأمر الواقع، مع أعضاء آخرين في منظمة أوبك وبعض الدول غير الأعضاء في منظمة أوبك بما في ذلك روسيا وكازاخستان وأذربيجان لتمديد تخفيضات الإنتاج الحالية البالغة 9.7 مليون برميل يوميًا لمدة شهر آخر على الأقل.\nكانت معظم الدول المشاركة في تخفيضات الإنتاج القياسية على استعداد لمواصلة الاتفاق الحالي، لكن ضعف الامتثال من دول مثل العراق ونيجيريا وكازاخستان تسبب في استياء بين أعضاء أوبك الآخرين، حتى أن بعضها قام بتخفيضات أعمق مما تم الاتفاق عليه في أبريل.\nخلال الاجتماع الافتراضي يوم السبت، وافقت المنظمة على أن الدول التي لم تتمكن من الوصول إلى التوافق التام في مايو ويونيو ستضطر إلى تعويض ذلك في يوليو وأغسطس وسبتمبر.\nتضاعفت أسعار النفط بشكل فعال خلال شهر مايو حيث بدأ الطلب العالمي في الانتعاش وسجل تخفيضات الإنتاج القياسية وأغلقت عمليات إغلاق الآبار العالمية. في حين أن تمديد صفقة أوبك + سيكون لها بلا شك تأثير صعودي على الأسواق، فمن غير المحتمل أن ترتفع الأسعار إلى حد كبير يوم غداً الإثنين حيث تم تسعير أخبار أوبك + إلى حد كبير بالفعل.\nلكي تنتعش أسعار النفط بالكامل، سيتعين على الطلب العالمي أن يتعافى ويتعين تخفيض مخزونات النفط الخام، وكلاهما سيستغرق على الأرجح عامين. قال سكوت شيفيلد من شركة بايونير إن الانتعاش السريع للطلب إلى حوالي 94-95 مليون برميل في اليوم بعد “إعادة فتح” العديد من الاقتصادات سيفسح الطريق للركود، قائلاً إن الطلب لن يصل إلى مستويات ما قبل الوباء حتى عام 2022 أو حتى عام 2023.\nفي الوقت الحالي، يمكن أن يأتي الحافز الصعودي التالي للنفط من أرامكو السعودية، والذي قد يحدد الاتجاه لارتفاع أسعار النفط في يونيو حيث من المتوقع أن يصدر OSPs (أسعار البيع الرسمية) يوم الإثنين. وكثيرا ما تكون OSPs من أرامكو مؤشرا رئيسيا لأسعار النفط الخام العراقي والإيراني والكويتي، وفي الشهر الماضي، ارتفعت عقود برنت الآجلة بعد أن رفعت الرياض أسعار الخام إلى آسيا.\nالتحليل الفني الأسبوعي لأزواج عملة الدولار


وزير الثقافة يؤكد أهمية تضمين المناهج الدراسية مواداً تتعلق بالآثار – اكد اونلاين\nوزير الثقافة يؤكد أهمية تضمين المناهج الدراسية مواداً تتعلق بالآثار\n2021-03-08 11:47 ص\nأكد وزير الثقافة حسن ناظم، اليوم الاثنين، أهمية تضمين المناهج الدراسية، مواداً تتعلق بالآثار والمناطق التاريخية العراقية، وذلك للمساهمة في إنعاش السياحة الآثارية.\nوقال ناظم في حوار صحافي وتابعه “أكد أونلاين”،: إن “تأسيس سياحة آثارية تبدأ من خلال تأسيس وعي في المجتمع يدرك أهمية هذه الآثار”، داعيا، ” وزارة التعليم العالي ووزارة التربية، أن تهتم بصناعة جيل يدرك أهمية هذه الآثار”.\nوأكد أن “هنالك أجانب يرتبطون بها روحيا مثل أور.. هنالك حج، وأن زيارة البابا إلى أور هي (حج تائب) كما عبر عنها “.\nوأضاف، “هنالك مسؤولية كبيرة ليس فقط على وزارة الثقافة، وهيئة الآثار، وإنما على مؤسسات الدولة جميعها أن تعتني بهذا الجانب”، لافتاً إلى أن “زمن الديكتاتورية زرع (رهاب الأجانب) حيث اعتبر كل أجنبي هو جاسوس، لكن هذه الحكومة ستواجه تلك الصورة”.\nوأكد ناظم، على أن “الوزارة ماضية بمسائل التنقيب وتوفير البنى السياحية للمنطقة لكي تجذب الناس وتوفر لهم الخدمات، مثل تأسيس مركز إرشادي وإداري، لان المنطقة لا تقتصر على بيت إبراهيم ولا على الزقورة، بل ثمة قصور ومقابر لملوك سومريين”.\nاستشهاد وإصابة 11 شخصاً بانفجار جنوبي كركوك\nالنزاهة: صدور أوامر قبض واستقدام لمسؤولين في بابل\nالعصائب ترد على وزير الدفاع: كن شجاعا وقل الحق بحق الحشد


يوكي أوتا - Athlete365 - لجنة الرياضيين التابعة للجنة الأولمبية الدولية\nالألعاب الأولمبية: ميداليات فضية في 2008 و2012؛ ونافس في مسابقات 2004 و2016\nالبطولات العالمية: الميدالية الذهبية في 2015؛ الميداليات البرونزية في 2010 (2)\nدرجة البكالوريوس في التجارة، جامعة دوشيشا (2008)\nمسؤول تسويق، بإدارة الصحة في شركة Morinaga & Co., Ltd.، (2008-2018)؛ الرئيس التنفيذي لشركة WIN3 Co. Ltd، (2016-)\nرئيس لجنة الرياضيين بالاتحاد الدولي للمبارزة بالسيف (FIE) (2016 – 2013)؛ رئيس لجنة الرياضيين بالكونفدرالية الآسيوية للمبارزة بالسيف (2014-)؛ عضو باللجنة التنفيذية للاتحاد الدولي للمبارزة بالسيف (2016 – 2018)؛ رئيس الاتحاد الياباني للمبارزة بالسيف (2017-)؛ نائب رئيس الاتحاد الدولي للمبارزة بالسيف (2018-)؛ نائب رئيس لجنة دعم الرياضات الحضرية باليابان (2018-)\nنحن نصنع حاليًا تاريخنا الأولمبي في طوكيو. حان الوقت لننقل تاريخنا إلى الأجيال الصغيرة التي تنافس في الدورات الأولمبية القادمة. لكي تكون الألعاب الأولمبية مستدامة، يجب علينا الحفاظ على قيمة كل الرياضات.\nومع هذا، نواجه مؤخرًا العديد من التحديات العالمية والتي قد تمثل خطرًا على الاستدامة. البيئة (التخلص من النفايات، والاحترار العالمي)، والمجتمع (عدم المساواة، والعنصرية)، والأخلاق (المنشطات، والتحرش)، والاقتصاد (الاستهلاك الضخم، والأماكن غير المستخدمة).\nمنذ أن شاركت في الاتحادات الرياضية، بدأت أواجه مثل هذه التحديات. وأحدث المشروعات التي نظمتها كان اليوم العالمي للمبارزة بالسيف. كان الموضوع الرئيسي لليوم هو “المبارزة من أجل كوكبنا” لذا قمت بتنظيم الحدث هذا اليوم في اليابان لمشاركة الآراء حول أهداف التنمية المستدامة مع 150 من الرياضيين والإداريين.\nوإذا شُرفت بأن أكون عضوًا في هذه اللجنة، يسعدني المشاركة في أهداف اللجنة الأولمبية الدولية من خلال المساهمة مع المنظمين في باريس ولوس أنجلس، مركزين على العمل من أجل مواجهة تلك التحديات من خلال توصيل أصوات الرياضيين. أنا متأكد من أن الدورتين التاليتين ستثبتان أن الألعاب الأولمبية قادرة على مواكبة الاستدامة.\nسأقوم بالمشاركة مع المنظمين في باريس ولوس أنجلس للمحافظة على مبدأ “الرياضيون أولًا”\nنستمع في Athlete 365 إلى الصوت الجماعي لممثلي الرياضيين. ونعتقد حقًا أن الرياضيين هم قلب الحركة الأولمبية ومفتاح تشكيل مستقبل الرياضة العالمية. انضم إلينا اليوم!\nمن الضروري أن ندعم الرياضيين بأكثر المعلومات والموارد قيمة في الأوقات المناسبة طوال مسيرتهم المهنية. كونوا سفراءنا، انشروا الخبر وساعدونا في مشاركة المعلومات.


أجهزة وأدوات مفيدة عند السفر مع الأطفال - البوابة العربية للأخبار التقنية\nيحتاج الجميع للسفر بين فترة وأخرى. وذلك إما لقضاء الإجازة أو لزيارة أفراد العائلة أو لغيرها من الأسباب. وفي أغلب الأحيان يتم السفر بالاعتماد على السيارة، وعادةً ما تضم تلك الرحلات أطفالًا. ونظرًا لأن بعض الرحلات قد تكون طويلة وتستغرق ساعات فإن هذا يحتاج لأدوات وأجهزة لتسلية الأطفال.\nوتزداد أهمية هذه الأجهزة والأدوات نظرًا لأن التعامل مع الأطفال صعب في الأساس. وخصوصًا عندما يكون الحدث مخالفًا للروتين اليومي المعتاد بالنسبة لهم. ومثال بارز على ذلك هو السفر بلا شك.\nوتتواجد العديد من الأدوات المثالية لإمضاء ساعات السفر بالنسبة للأطفال. كذلك فإن هناك أجهزة وإكسسوارات تساعد في ذلك. هذا إلى جانب أن تلك الأدوات تكون مفيدة نظرًا لأنها تظل فعالة في جميع الرحلات المستقبلية، أي تقدم منفعة مستمرة.\nاقرأ أيضًا: مشاهدة مقاطع يوتيوب مع أصدقائك عبر ديسكورد\nوتعتبر الموسيقى واحدة من أهم الوسائل الترفيهية أثناء السفر. وذلك سواءًا للأطفال أو حتى للبالغين. لكن وبالتركيز على الأطفال نجد أن مشغلات الموسيقى المخصصة لهم تكون ذات فائدة كبيرة، وهي متوفرة على أمازون.\nوتسمح مشغلات الموسيقى المخصصة للأطفال بتشغيل محتويات موسيقية مناسبة لفئتهم العمرية. بما في ذلك مقاطع الموسيقى التعليمية. ومن ناحية أخرى فإن أداة مثل Blipbox تكون مفيدة أيضًا. حيث إنها تسمح للأطفال بالعزف بأكثر من 300 نغمة مختلفة. لكن لا شك أن هذه الأدوات مثالية عند السفر بالسيارة، بينما ستكون مزعجة جدًا عند السفر بالطائرة، أو السفر الجماعي عمومًا.\nيمكن ترفيه الأطفال بالاعتماد على قوائم التشغيل المخصصة على خدمات مثل سبوتيفاي أو يويتوب بدلًا من شراء أجهزة أو إكسسوارات مخصصة. مثل فيديو عالم سمسم الموسيقي والذي يقدم موسيقى تستمر لمدة ساعتين.\nوإلى جانب ذلك، وعند وصول الأطفال إلى مستوى مرتفع من النضج فإنه من الممكن أن يتم تشغيل حلقات البودكاست لهم، خصوصًا في المجالات المفيدة والتي تثير اهتمامهم. إلى جانب الاعتماد على القصص المسلية والتي تتواجد إما على شكل بودكاست أو عبر تطبيقات مخصصة مثل ستوري تيل.\nيحتاج الأطفال أيضًا إلى أدوات تفاعلية أثناء السفر. وهنا تظهر خيارات مميزة مثل كاميرات Action Cam المخصصة للأطفال. وهي التي تسمح للطفل في أن يستمر في التقاط الصور والفيديوهات طوال مدة الرحلة.\nوفي حالة أن عمر الطفل ما يسمح بامتلاكه لكاميرا من هذا النوع فإنه من الممكن أن يعتمد على ألعاب مثل Busy Board لتسليته طوال الطريق. وإلى جانب ذلك، تتواجد العديد من الأدوات والأجهزة الترفيهية البسيطة المخصصة للأطفال، مثل Etch a Sketch والذي يسمح للأطفال بالرسم بشكل مستمر ومن ثم مسح ما تم رسمه البدء في الرسم من جديد.\nاقرأ أيضًا: تيك توك تجاوزت مليار مستخدم نشط شهريًا\nولا شك في أن هناك نشاط أهم وأكثر فائدة من كل ما سبق، وهو القراءة. لكن هذا النشاط يحتاج من الطفل أن يكون ناضج إلى حد كافي من ناحية، وأن يكون متقبلًا للقراءة من ناحية أخرى، وذلك حتى لا يمل بعد دقائق.\nويمكن الاعتماد على أجهزة Kindle للقراءة، خصوصًا في ظل وجود إصدار Kindle Kids Edition المخصص للأطفال. إلى جانب إمكانية القراءة بالاعتماد على الهاتف الذكي أو الجهاز اللوحي بالطبع.\nالتصنيفات عالم الكمبيوتر الوسوم آيباد, سبوتيفاي تصفّح المقالات\nأهم مميزات iOS 15 الخفية


اهتمت مستشفى التعافي بإنشاء برنامج علاج الطلاب والمراهقين نتيجة للزيادة الكبيرة في عدد المدمنين ممن مازالوا في المرحلة التعليمية، فيتطلب الأمر تعامل خاص خلال مراحل العلاج تشمل إخضاع المريض لبرنامج دوائي خاص، وأساليب علاج نفسي فردية أو جماعية، بالإضافة إلى الدعم الأسري واستخدام وسائل التعليم للاستمرار في تلقي الدروس وتعلم المهارات، وسهولة العودة إلى المرحلة الدراسية مرة أخرى.\nنتيجة للانتشار الواسع لظاهرة الإدمان بين الشباب وخاصة صغار السن والطلبة من بينهم، فقد سعت مستشفى التعافي لإنشاء برنامج علاج الطلاب والمراهقين، مختص بالتعامل معهم ومع مراحلهم العمرية الحرجة و تسعى للتوفيق بين المشوار العلاجي والعملية التعليمية فلا تأتي احداها على الآخر.\nيسعى البرنامج العلاجي إلى توفير دعم طبي خاص سواء في مرحلة التخلص من السموم فيتم استخدام برنامج دوائي يناسب المرحلة العمرية والجسدية للمدمن.\nتقديم جلسات العلاج النفسي التي تختص بالتعامل مع مشاكل المراهقة والأسباب التي دفعت بالطفل إلى الإدمان.\nيوفر البرنامج أساليب وبرامج تعليميه لكي يستطيع الطالب مواصلة تعليمه إلى جانب تلقي العلاج و تلقينه مهارات التعامل مع الحياة سواء في المنزل أو المدرسة وأقرانه فيها، فيستطيع مواصلة مشواره التعليمي وإنشاء حياة صحية ومستقبل آمن خالى من أي أثر للإدمان.\nالهدف الأساسي من تطبيق برنامج علاج الطلاب والمراهقين في مستشفى التعافي هو مساعدتهم على التعافي التام وإلحاقهم بالسباق التعليمي مرة أخرى.\nمحتاجه مساعده اووووى 🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺\nصباح الخير أستاذة دينا أهلا وسهلا بحضرتك في مستشفى التعافي لعلاج الإدمان سعداء بتواصلك معنا\nبرجاء ترك استفسارك وسوف نقوم بالرد عليكي